1

寛政九年丁巳(一)

存候へは、何の年人口に不出候事幾度といふを知るべからす候、人目の及はさる遠洋に舟繋りし、千里鏡を以相望候はゝ、凡四五十里は眼下に可有事ト奉見之者咄合仕候のみゟ相聞申候、然處、航海の術は蠻舶に前こ筋ゟ巧なるは無之候へは、○房州浦〻こは、年〻に唐船樣之もの來り候る、舟を寄せ水を取候處、近比公儀之御觸等嚴敷相成候ニ付彼此申候由の事、○房州浦の漁子之書付出し候事、事儀ゟ奉察候、是全く不幸にして我邦の二大患を生し候ゟ可申哉ニ奉存候、其故は近世以來年こ蠻舶致渡來、我邦海邊ニ洋ひ居、或は地圖を取り、或は知音を求め候儀は、何れ不唯二十年已來西洋之舟我邊海に出沒候事數度ニ及候得共、其始は唯異船之帆影を見候抔、遠一十月海防策建言書草案近藤重藏蝦夷地關係史料○同斷寛政九年丁巳『巳十月寛政九年丁巳(一)

(衡、小性組番頭次席、儒者) 林大學頭殿を以出ス、』朱リ大患生ズベ蠻船渡來ニ依

寛政九年丁巳(一) 二

申勢に相聞へ候得共、子こる、日本之事抔委敷存居、尤可畏國之由申聞候、明和八年、蠻人ハンベンゴロウ薩摩大嶋ゟ長崎紅毛へ送りし書中に、來歳に至りては、松申間敷哉之奉存候、乍去此リユスこそは於我邦腹心之病ゟる奉存候、前の地其外近所之嶋こえ手を入候事ニ相聞へ、カムシカツテカ之近所クルリイヌゟ申嶋へ私長崎之罷在候砌、紅毛船頭えリユスの事承候へは、彼も弱年之時罷越候處、甚繁榮之樣近比其賢主女帝死去之上、都兒格ゟ戰爭も有之由ニ候へは、急こは數干里を隔候蝦夷地まで屈此二十餘嶋之儀、先年赤人イシユゟ申者書付候を認圖候眞跡を所持致候者有之、且近比紅魯細亞は七八十年來漸強大にして、我蝦夷地二十餘嶋を取り廣め、追こは松前表えも取掛り可毛ゟ持渡候地毬圖nも、加摸西葛杜の地より大船四艘を以て海に浮み、大小ノ嶋三十四を可有哉、尚又シヨウガラヒーにも、松前諸嶋の名及ひ交易のケ所産物等委敷相見へ申候、砦を築き武具を込置候間、貴邦ゟ船を被出其害を防き給ふべしとそ告き此書も疑ふ不可に然るに見開き、林戲といゝし人に逢、日本錢を得たる由林戲は想ふに林右衞門なといふ通詞ス其故は『相見へ、』『安永七年蝦夷地え參候船こる其砌應

蝦夷の先の地名ニ御座候、はあらず候へ共對いたし候』取掛ルベシリ松前表へモうノ長崎紅毛二十餘島ヲ取はんべんごろ毛渡來地毬紅毛人ニりゆヘノ書簡魯細亞ハ蝦夷重藏長崎ニテすノ事ヲ訊ヌ圖

寛政九年丁巳(一) 二

候を功業の第一といたし候ニ付あは、先其國の地勢強弱を詳にし候事彼か書中に見へ候、是三、彼等か國風數千萬里之遠海を凌キに候とも、漸を以て或は教へ、或は伐ち、遂に其屬國となし我邦。兵強民富之事は萬國に其聞へ候ひしか、近來に至て外國の侮を可受、又笑を可取事有ウ相斷、再渡之符〓を被下、暫不來候ひしか、慶長十八年又其國書を持來り、元和二年には御朱印今年津輕松前の間を乘切候針路の類、其術を候事、此外四國の内海迄針路を附候類、*是四、彼等常に航海互市を事として良國を見開き、己か領知とする事蠻書に歴然たり尤たとへは士農候、是一、此事は口上にに可申上候、*蠻國之内我南部・津輕・松前地方へ蠻名を附候類并江戸其外道中筋繪圖の類いたし候事、是五、諳又利亞之儀は、天正八年夏初る平戸へ來舶候已來、年こ交易として渡海いたし候處、其後彼ゟ邦の樣子は委敷存罷在候儀ト奉存候、然るに此國近來殊之外強大ニ罷成、近隣諸國を討ち從が工商を商工農士と立たるが如く候然るに我邦の人情、互市と聞けは愚陋の商賈ニ〓町人をのみ心得輕んじ侮りて、彼か深謀を略ある事を不察、其弊不可言、是二つ、天正以來延寶迄凡百年許の乘筋をかへ、北方ニ赴候事如何なる所存候哉、是四、をも被成下、寛文十三年彼ゟ假名書キ之願書を捧け延寶中迄も度こ來舶候程の事ニ候へは、我へ兵を以て取候國こ三四十ケ所ニも可及哉、扨年こ海邊ニ洋ひ候儀いかにも心得られす候事は、其差出し、併呑蠶食し、江戸其外き國俗之候、

スベク地勢ヲ針路ヲ變へ北彼等ハ屬國ト方ニ赴ク察セズ彼等ノ謀略ヲ詐ニセントス我邦ノ人情ハ地方ニ蠻名ヲ力強大トナル外國ノ侮ヲ受南部津輕松前諳又利亞ノ勢クベシ付ス

寛政九年丁巳(一) 四

○近比童謠に異船の事を歌ひ出し候事、是十、スと不和なりしや、延寶七年イキリス來候時、紅毛人その南蠻と婚姻せし事を申立しによ是五、紅毛・魯細亞・諳又利亞之國こ如何なる馴合して我國を覘候も難計、是八、彼等は本と耶〓の國こなれは、いかなる奇術して我民を教誘せんも計るへり知るべからす、其我邦の人如何なる者の外夷と馴合候もの可有哉も難計、是七、口陳は見候へ共、〓に魯細亞船へ紅毛人乘り來り、イキリス船へ魯細亞人乘來候事候へは、其情難計し、り、其使を繩糺之事并に二十年來紅毛船イキリス細具持渡らさるを見れは、紅毛と疎遠此事、昔し紅毛はイキリスに附て始て渡海を習ひし由なれと、後に紅毛其法を得てイキリの〓とも可申歟、可畏之甚なり、〓諳又利亞の船に魯細亞人を通辭とし候事、赤人の蝦夷人に赤人の服を著せ、赤人の詞を通せし〓むるか如きの類、是九、證は寛永十七年・同二十年薩摩・筑前へ渡り、又正徳年薩摩へ來候伴天連之類、尤以〓畏事此義其例ある事にて、近比女子其主人日無光月夜赤く、又女子其主人を殺し候□、陰□唐山ニおいても

者モアルベシヲ通ゼシムノ服ヲ著セ詞諸國連合シテ蝦夷人ニ赤人事ヲ歌フ外夷ト馴合フセントス我國ヲ覘フベ童謠ニ異船ノバ我民ヲ教誘耶蘇ノ國ナレシ )ア込書ニコ

寛政九年丁巳(一) 五

我國の兵器と彼國の大鋭の制と其強弱利害如何可有哉、是十二、紛こ大騷動に可有之、其上右沖へ久敷滯留いたし候はゝ、諸方廻船之向こ、品川入津も見合可來に不拘、海防邊備はなくて不叶事なり、〓例を以て申候はゝ、唐山昔し北狄の弱はりし時は此等之外種こ利害得失之議論可有之候へ共、諺ニ所謂小田原評議にて無盆之事なり彼か來る不房總・相豆の沖に洋ひ石火矢を放ち回船を脅候はゝ、江戸中の見物人之外群を作し、異説妖説然れは今に當りて海防邊備操練等之御備無之候るは、萬こ不相濟事ニ御座候たとへは蠻舶多く長城なくて事濟、倭冦の不至時は海防なくて事濟しかど、遂には長城海防萬世の磐石とはなり□□術中に引入れ候はすらんとの姦計、數百人の智、數十年の力を悉し候事とそ相見候ヘキなく候へとも、西洋○諸國皆我邦の良國良産○を不知ものなく候へは、いつかは縁を求め人を誘ひ、○我國の人情奇を好み、新をに馳候事多く譬は其證親鸞門徒にて可蠻舶、の來候も、或は交易の爲め、或は地理を糺し候爲め、或は紅毛の交易を奪ひ候爲め、抔或は唐太を開き候はん爲、或は魯細亞を防候はん爲□□先□の端を擧け□事こ之あるへくの條數候かことく我邦幸に東海中の孤島なれは、隣敵の可覘も無之、兵強く人勇なれは、外夷の可襲も見事こ候、且近來*蠻學を好候類之事、是十一、諸物巧み慨泣に餘りあり且又近比植木の好み超過候、此も一妖とも可申候、時節ゟる奉存候、邊鄙乞も口惜き事之候、今は北靼の腥風に化して、皆芥子坊主とはなり候ひし、聖賢の國夷狄の有と沈候事、

(書込) 今は北靼の腥風に化して、皆芥子坊主とはなり候ひし、聖賢の國夷狄の有と沈候事、邊鄙迄モ蠻學海防邊備ハナバ都下ノ騷擾蠻船房總相百モ起ルベシ兵器ノ強弱如クテ叶ハズノ沖ニ滯留セヲ好ム何

寛政九年丁巳(一) 六

騒擾不一方、就あは盜賊火災等の患も可有之、又拔荷密買等の事も追こ相始り候樣ニ可相戌、のみならす、先は數干百萬人日用之飯米ニも乏敷可相成哉、左候時は蠻舶の事は扨置、都下ウ又遠國邊土人跡至る事希なる所ニ上陸いたし、砦を構へ兵を備へ候樣なる事も出來可申、遂に其期ニ至り候るは防禦之御手當餘程之御事ト奉存候、右之ことくニ相成候はゝ、後來は常この候へ共此等の策計は其人を待て獻れは却御徒爲に相成候事故茲に不記候哀れ東區こ之國を思ひ、事と相成、人こも不怪様こなり行き、○其内には内通致し候者出來、彼の耶〓の類蜂起も難計、君に忠ある心を察せれら、蒭蕘を辨玉はす候はゝ、久考の愚策一こ左右ニ獻し奉り度奉存候事、申哉、今の制、米穀諸色多くは海運ニ候へは候へは、二三ケ月も入津差支候半には、物價沸騰は國家の一大事ニ可及哉と甚以痛心扼腕不安此事ニ御座候、依之某愚考の鄙策有之、先海防の國力を強くし、威武を張候のみならす、乍恐國家萬世宗社生靈の爲に大祕策大祕計可有之奉存向之事こは二十日も可懸事にて推量可致事ニ奉存候此外此事の序に種こ建置の祕策も可有之、術手當は邊海一統と申内、房相の出崎一〓肝要こ可有御座候次ニは即時に遠見番所ニるも被仰付候程ニ有之度次に諸國繪圖の仕方、此國當時迚も私の返しは三百里之處八九日こは可通、表不安投食程之事之然哉、別ニ一の大建置大祕策有之、御

然哉、 ○且は我邦の人情、新を好み新奇に馳せ候類多候へは、存候、理スベシ起モ計リ難シ遠見番所ヲ補耶蘇ノ類ノ蜂愚考ノ鄙策リア込書

寛政九年丁巳(一) 七

前以防禦の御手當專一と奉存候、自然江戸へ乘込候はゝ、如何の御手當有之候る安心可被成哉、是十五、○次に蝦夷地唐太の邊御備可有之事、此地は實ニ無人之境故、何人上陸候るも不及中こ候事、廷に長り候國恩の爲め乙も□□□候、是六、聞命の人廟堂の上に謀り給ふ所ニ候へは某又云ふべき所こはあらす候へ共、神國に生れ神秋三州之沖をも通候由見懸候由、尾州之船主申立候へは、松前ゟ佐渡邊を經、朝鮮□至り候舟以上は全く外夷に付る之二大患こ〓御座候又乍恐徳河の天下の御爲に於て一の大患有之候此度朝鮮へ來候船北方を〓候へは、全く七月中松前湊乘切候船とも相見へ申候、然處此度歸帆〓隆キを張り、戰艦を出し候も可然哉、總して天下一統蜘蛛の網を張候かことく可然哉、十月區々慥〻の切言如此御座候、哀レ鑒明御鑒識亮奉願候を〓ひ奉り度祖宗御厚恩を奉仰候、之節は津輕仙臺を〓夫ゟ江戸の沖と申候へは〓〓申幅颯〓りルチウへ參候由申、其上當十月奉存候、都る此等の策略御方佐渡をさして之程奉懇祈至祷候、〓〓〓海を過候め釜山沖に至候と大日本國神洲の爲に付る之□〓由にても異船頭相咄候旨n

有之□難計是洋中幾の船艘ニあ、又外こを申候 (書込) 〓沙〓海を過候め釜山沖に至候と蝦夷地唐太邊防備ヲ要ス

寛政九年丁巳(二) 八

然るに松前の一路は其奥地に至り、唐土長城の外のことく我邦の手は屆かね、戎狄の方は進み勝手の陽地ニ候〓、往年大久保石見守蠻國に内通し候事も有之候由、當時彼國君臣の情おし計二(寛政九年カ)松前蝦夷地處置並二異國境取締ニ付建言書草案我邦ゟ異國と通路の場所、長崎・薩摩・對馬・松前此四ケ所ニ限り候事ニ〓、三ケ所は、みなの教、天草の賊諸國之南蠻寺を天草の賊、ロウマの僧の類、就中耶〓の教は今日におゐても忽に不可斷すべからす候、候へは差る可憂と存候之もあらす候へ共、其通路大に開け候時節は、彼大洋を隔てりかたく候へ共、隣人の子斧を盜候を怪之目を以て見候へは、疑なきにもあらす候へ共、此こ彼に於ては文祿朝鮮の役、正保流球の役、并に山田仁左衞門か暹羅に王たり、濱田彌兵衞か臺灣を從かへ、呂宋に日本町荒木宗太郎か安南に娶り呂宋に日本町を立て、大村之意利亞を探り、其外國姓爺か唐へ入り候の類、此に於ては蒙古の寇、耶〓とは推量乙不及候、然るに今の老〓痛く蠻事を好まれみ、隨□の調度蠻物を用るに至候類は〓國よりも幾千の人衆渡り來り此國よりも彼此常に往來〓〓〓〓やむ時なくて、○不虞の備も亦油元と蠻船を見候る、心に感伏候より起り候哉之も可有之候へ共、好み候へは親み候習ひ、唐山候うへは

朝鮮は甚近候へ共甚小弱なり候うへは開ク時ハ不虞松前ノ奥地ハニ備フベシキ兼ヌル所我邦ノ手ノ屆異國ト通路ヲヲ好ム松前道廣蠻事 (リア込書ニ〓

寛政九年丁巳(二) 九

一上策は松前を公領〓料ゟなし、其領主を所替被仰付可然候哉之事、異船年〻來りて、遂之は交易を始むべし歴然なり、年〻來らは必拔荷密賣始るべし、はゝ、○異船入津之度ことに領主之失費凡千金餘、加之官之役人等被差遣候乙付るは、驛夫此儀前文書載仕候通○百年を不待して北地我有に非候も難計候其故は先小事を以て申候處は可然程合も可有之奉存候、事申他の町人の借用も調ひ申間敷候其期ニ至候はゝ、必官ぬ之拜借を可奉願候、左候迚數趙の武靈王胡服を好み、遂ニ戎狄を引入候類、におゐても、趙の武靈王胡服を好み候より、遂に北虜を中國に引入候例も有之候へは、此等の之費其他諸雜費幾を不知候、年こ如此ニ候はゝ、纔計り之小國土民之借金〓〓〓相辨し不「長崎表の我邦蠻舶を迎候始末を穿鑿し、荒蕪に就候か又は*か之兩途之歸し可申こと奉存候、(リア込書ニココ)

公料トシ領主上策ハ松前ヲヲ所替スベシ (リア込書ニココ)

寛政九年丁巳(二) 一〇

十萬金を借し給るべきにもあらず候へは、漸こ困窮に逼り候はゝ、其國小人ニあらず候と萬〻千理あることゝ奉存候、も迚も力に不可及*候へは、漸こに蠻船を近ケ、遂には交易をなし從るは拔荷密賣も始り蜂*別而奥地に候へは又事なく屆スラナク候へは不知て知らるべきやうもなく面倒なる事もなく一當時良機會ト申候事は、彼國におゐても官の御疑も懸り候*之樣存居候折柄故、○「彼の源次ことなく候は必然にてあるべからず遂には官え之拜借願候る、漁獵交易の仕方等申立候ゟの外無之儀ニ御座候、等を○召下呼候か又山丹往來候由之蝦夷なとを捕へ致候か是等の小計を爲しての後」扨思召起し、終りニは耶〓教も行はれ、可申仕哉と奉存候事如此ニ候はゝ、初よりし〓公料となされ候方〓○是迄年〻異船入津之度ことに必千金を費し、加之官の役人被遣、〓〓又失〓〓國若干の失は并家中の武備等ニ付〓も若干の失却も相掛り候由、年〻如此候へは、纔かの小國立續くへきやうなく、〓〓〓〓衰へ候とも畏るべきも、遂に亂するし又怨望することも生ずべし然れは自國其國を空虚にし候も、人情不忍ことに候へは、必別に一途之○計を可設、は勿論の儀其上其虚に乘して蠻夷揚陸横行仕候レと○異船御屆間違候事か、又夷地へ赤人等をさし置候事御穿3鑿之樣事ありての後旨あるによりて所替被仰付候とあり候半には、一言の怨望もあるましく候、若又怨望の言出度〻異船入津も有之*抔申居内心怨望之儀も相含可申哉且は恐怖を抱候(以下抹消)イギリス・赤人其外の國〻等も追〻來津じ可申候歟(書込)するに至るべきも測るべからす候寛政九年丁巳(二)

するに至るべきも測るべからす候松前所替ノ好機ナリ

寛政九年丁巳(二) 一一

へ共、慶長九年・元和三年・寛永十一年・寛文四年以來之御黒印・御朱印之面、蝦夷一圓な有之由、彌困窮と申候はゝ、然らは難儀之由聞食召され候之付替地申入、官より役人遣はされ、奧蝦夷の地、東はヱ聞中出候を對決候か、此等の事發出致候後は、迚も其儘さし置るべきにあらす候へは、先は其二十餘嶋を〓せてロシヤ之領に奪れ候をも、四五年來迄不存、今之至り候あは、ロシヤ之と申ことも曾る見及ひ不申處に候る、カムシカツトなどの地も昔は蝦夷の部之候○處、近來トロフ・ウルツプ、唐太嶋より開發仕度候へ共、」取〆り居候哉赤人異國人往來候は制禁ニ候へは赤人山丹人屬嶋へ入候ことは決る有之間敷」一口蝦夷の處御手入レ成りかたき事ニ候はゝ、奥蝦夷の地、東はヱトロフ・ウルツプ嶋、西は唐太嶋より取懸り開業仕度ものかと奉存候、是亦御尋も候はゝ、兩方ともに自領と可申上候「一若亦所替の一事差支候事も候半には松前領主を召出し蝦夷屬嶋何れ之地迄は手屆候や急度候半〓は、彼の源次等を召呼れ候か、又山丹へ往來候由の蝦夷等を呼ひ致し候か、不軌の風「先領主を召して度〻異船來津迷惑困窮可致抔御尋ありて、彼におゐても能き序て御加恩并増地等の事願出たき内慮も書載せられす候へは、差支候事は且松前ゟ兩方共こ其人を遣し候ことも希なるほとの事穩便の所替のみにて事足り可申候歟、所へは萬世の爲め長策と可申奉存候、(リア込書ニココ)迷惑なと申事(以下抹消)

開業スベシバ奥蝦夷ヨリニ蝦夷一圓ト津迷惑ノ事尋ネラレタン領主ニ異船來黒印状朱印状口蝦夷難ケレノ記載ナシ

寛政九年丁巳(二) 一二寛政九年丁巳(二)

事ニ奉存候ゝ、先松前領主を召出し、蝦夷の屬嶋何れの地迄は手屆候哉、此已後迚も急度取〆り附可申なみ候事はあるべからず御座候へ共、松前へ沙汰なく、東西兩嶋へ取懸り候事も如何ニ候は候哉、異國人往來候は制禁ニ候へは、赤人・山丹人屬嶋へ入り來り候ことは決る有之間敷筈、へ御尋も有之候處、迚も松前の力ニ不及候由ニ候へは、此度公儀ゟ御世話有之候段被仰出候はゝ、彼におゐては詞の辭すべきことあるまじく存候へは何レニも兩方をふり分け開國仕度紅毛・イキリス・ロシヤの國〻の人〻の事、是等の事一ト通り御尋有之候はゝ、迚も博こ敷御請は出來申間敷候歟、其後之至り追こ松前彌左樣候哉、將亦口奥蝦夷地開發可相成事とも相聞へ候、松前の自力のみにて出來可申哉、但、寒暖氣候の事、人別多少等の事ニ付、異論可有之候へ共、夫は俗人の論にて不足〓〓候其證ハ幸太夫生きて歸り、越前も唐太にる漂流、花爐色分ケ之圖を以て却〓此方松前領の境なと致し申傳候抔、一向不束の事ニ候へは、敢てい開發と申候はゝ、○本文書ハ日付ヲ缺クモ、此ノ年提出セル松前蝦宙○本文書ハ日付ヲ缺クモ、此ノ年提出セル松前蝦夷地處置異國境取締ニ關スル建言書ノ草案ナルベシ、便宜ココニ載ス力ムシカツトカも日本之屬嶋こ候哉、當時ロシヤの所領之由如何なる譯之候輕、二十餘嶋開發と申候はゝ、了簡一切採候

山丹紅毛尋ヌベシ手屆キ居ルヤ松前領主ニ蝦夷屬島何レ迄

寛政十年戊午(三) 一三

可仕覺悟ニ御座候處、諸方承繕追こ増補仕案外ニ手間取申候、就右所こ奔走并遠方日勤仕候上候樣可仕奉存候、尤御趣意之程此筋之處くわしく取調候樣之と申候事ニ相成候はゝ、取縣り之手都合等私心之及候丈ケは尚又相認中上候樣仕度奉存候、仕候、尤海防之かたは御直ニ差上、薩摩は飛騨守を以差上候積ニ御座候、一舊冬一寸入御覽申候海防之一篇并其後御沙汰御座候薩摩一件之鄙策は、追こ取しらへ進呈巨一北方一件之鄙策、昨日迄ニ飛騨守へ差出申候處、定〓今日比進呈可仕義と奉存候、早速進早其段不敬之罪御海涵御識亮被成下候、尚又追こ傳承仕候義も有之候はゝ、追こ飛騨守を以申先達る申上置候北行日三册下卷は急乙還書を責られ候ニ付、全册卒業不仕此分のこて大抵事故、夜中而已會卒ニ相認直二差出、誤字落字も可有之、實は讀合も不仕候程之仕合乙御座候、も有之候はゝ、可被仰下間心得事、』二二月三日北方一件ノ鄙策等ニ付上中書草案堀田正敦彌津宛。此一通は午二月三日朝、北行日記三册一封同樣持參、攝津守殿へ用人奧津國右衞門を以差出候處、右ニ〓宜可然、尚替候事寛政十年戊午通、記須臾之管見御手煩盛問候段、幾重こも奉恐入候、

(堀田正敦、若年寄) 北行日記ノ寫海防ノ一篇ト本ヲ呈ス薩摩一件ノ鄙北方一件ノ鄙策策

寛政十年戊午(四) 一四

候、右之段御序之砌申上候、以上、○包紙ノ裏ニ次ノ書込アリ、「近藤重藏持參之御用長持壹棹、從江戸松前迄上下并於彼地御用中幾度も急度可持參者也、故、私家塾ニ差置候童子へ爲相認候間、甚惡筆ニ御座候、紙は其砌御下ケ被下候料紙ニ御座四四月先觸寫濟可申哉ニ奉存候、則三册進呈仕候間、直ニ御留置被遊樣奉存候、且書寫之儀他見を憚候事佐々木良助午四月采女近藤重藏内二月三日近藤重藏二月三日先觸先觸佐々木良中近藤重藏采女左右迄愚〓の

家塾ノ童子ニ筆寫セシム御用長持一棹

寛政十年戊午(四) 一五右宿中

罷越ニ付る相渡之者也、右寫差遣候間、可得其意候、人足貳人馬三疋、從江戸松前迄上下并於彼地御用中幾度〓可出之、是は松前表爲御用近藤重藏寛政十年四月采女覺御證文右村中一人足貳人一馬三疋御證文寫近藤重藏五月五月近藤重藏右宿中

人疋二人馬三匹

寛政十年戊午(五ノ一) 一六一本

人足六人こかへ是は馬足相立候所迄出べし、尤御定之賃錢相拂ひ可申事、五覺帳是は、運上屋場所ニ詰合之番人相勤め、蝦夷人足さし引并野宿の節丸小屋等作略致之へし、尤少人數之運上屋は壹兩人にても不苦事、是は馬足相立候處迄繼立べし、其さき場所こにては、都合人足八人一賃輕尻貳疋一ウルツプ嶋ぬ魯細亞人渡來越年仕罷在候義風聞承糺候書付○表紙ニ題名ナシ、便宜覺帳ト名付ク、○包紙並ニ三通ノ文書ハ紙縒ニテ綴ヂテアリ、綴目ニ二箇ノ印アリ、田代一枚船釘一本外又二アリ、一册

貳又〻壹貳詰番人勤ムべ人足ハ運上屋賃輕尻上申書等目録シ

寛政十年戊午(五ノ一) 一七

ソバ稗飯糧品々一魯細亞人ウルツフ嶋乙罷在候由ニ付來年右嶋罷越候節取計方之儀奉伺候書付皿紗一幅帽子一銀錢一文四一アツケシ惡蝦夷イコトイ儀ニ付取計方奉伺候書付六一異國境御取〆之儀ニ付存寄候趣申上候書付理書被成彼ゟ手引趣支配人并勤番差出候書付イシユユ書付一密封別紙外イコトイ風聞書先比中上書〓理書被成彼ゟ手引趣一〓東蝦圖一枚十字圖一枚〻三貳壹寛政十年戊午(五ノ一)〻貳三又六アリソバ稗飯糧品々一册

三又六アリ壹〻三貳壹〻貳三

寛政十年戊午(五ノ一) 一八

一松前領主御後闇儀并不埓之筋有之候書付クナシリ嶋勤番并支配人差出候書付類并別紙○一來年ウルツフ御用御座候有之候はゝ人足遣方之儀ニ付心附候趣申上候書付一〓十一一野松前地之内要害之地所見立候ニ付申上候書付一御紋附熨斗目并ノ交幕相用候義ニ付取計方奉伺候書付十三一浪人村上嶋之丞儀當分御雇御普請役下役被仰付被下度奉願候書付人足〓○一御普請役助長嶋新左衞門儀歸番被仰付被下候樣申上候書付一通御用多トキは一魯細亞人風説承出候手續之儀ニ付申上置候書付〓一御目付方吟味方ぬ魯細亞人風説不申遣候譯申上候書付一先達る申上候内相洩候去之年去年來津仕候異國船風聞書付義申上置候七八野崎繪圖面堀公御沙汰中川一通松前領主御後闇儀并不埓之筋有之候書付一涌之内相洩候義申上候書付堀公御沙汰中川寛政十年戊午(五ノ一)〔堀田正敦)(忠英)

(堀田正敦) 堀公御沙汰十〻九之内相洩候義申上候書付

寛政十年戊午(五ノ一) 一九十册一册

砂品々一盛徳丸仲左衞門事堀參政え一直状一封○一御下知は急之御飛札待候事産物品々一密啓一封又六一升書付之事十二一去亥年松前志摩守差出候蝦夷地改正書面之齟齬仕候義取調申上候書付(半丁空白)眞切柄一本飛騨守殿へ七一嶋こ風説承繕候書付(半丁空白)一册寛政十年戊午(五ノ一)

(最上常矩、普請役) 一先年赤人一件書付二册一徳内存寄書一一徳内存寄書一册又又一 (中川忠英)

二〇

を置、石狩ノ川上、東はキイタツタツフ・クナシリぬ魯細亞御備、西ハソウヤへ唐太ノ固を置、一大名を野崎ニ置れ、當分は是迄之通運上請負人居へ置、日本人住居勝手ニ爲致、石狩へ頭人別を正五六月下り候〓は間ニ合不申、先年アツケシ迄赤人待兼來ル、餘りニ手尋ニ相見候間心得之趣無急度相尋候處〓□郡縣を立(一丁半空白)一惣取〆之事是迄之通りニ〓勤番は御家人眞切柄一本無人嶋ト見候ゆへ(一屋敷割渡村鑑寛政十年戊午(五ノ一)産物品々○馬自然ト開發出來)彼等膽を碎可申タメ二百艘も參り可申哉、

彼後詰なし仙臺佐竹御手傳彼等膽を碎可申タメ二百艘も參り可申哉、自然ト居宅道を開〓通用旅行

寛政十年戊午(五ノ一) 二一

△龍頭舟神仙丸大鵬丸新開丸〓赤人ノ躍スルモノヘウタレ伺・江戸へ召連候事、外夷來例慶長初駿河御見ス、自然御要害之爲盛徳丸乘セ置申度候事、往返五六月・不意こ出候方却る盡事情可申候、弓矢三名山大川名を與、佛を除事、・夷人手當米惣御取〆公儀ゟ御世話有之か、大名之人數外蠻スラ如此、況服從之國を外トシ見ンヤ、故之松前を天下ト心得候、ヤス二中小柄阿部七首三種阿部公城地説不輕義・豚牛馬五六十疋熊アリ、是迄運上屋之乃和名を附ケ候事有之、松前運上ヤ上を引丸小屋雛形陣用ヤス夷舟ニシンリツ鯨髭トヾ椽皮夷松瀝青要地へ年〻越年夷人名附の事、ヱトロフ行通し人足和助利助底岩砂ウルツフこる舟作り申候、寛政十年戊午(五ノ一)イワレルリシヒ荒汐ノトキ來年ヱトロフゟトヽを取仙臺ノ公義

弓矢筆管 (マヽ) 二カ所路岩阿部クロントトンドチツフノ説同荒汐ノトキ來年ヱトロフゟトヽを取底岩砂ウルツフこ〓舟作り申候、六七疋

寛政十年戊午(五ノ二) 二二

蝦夷地東西之進退并暴惡之夷人取計方之儀奉伺候書付鐵炮イコリカニ〓硝赤人ゟシモチ鐵・御成薄々承候處、津輕南部へ一二萬石ツヽか御手當被下御手傳類御免、三分一何百萬石私儀、蝦夷地御用被仰付候ニ付、此度見分道順之儀先達る申上候書面之内、當年中嶋こ可成丈來年進方御内慮伺・倦〻之心内御勘取ニ候事、夷舟圖合之圖・シヨンゴ赤人之事、去年何故ぞ・夷不來運上屋支配同前之事、不出十年蝦夷を日本ニ變候事在掌握中義と奉存候、召上か、大名へ御手傳林家先年イシユユノ申處ニ付候へは-ト相見候へ共凡幾百里長崎兩番所之通り、阿部寛政十年戊午(五ノ二)・阿部

嶋々畫小ツカ弓矢畫贊筆管小柄筆管退等ニ付伺書蝦夷地東西進草案二

寛政十年戊午(五ノ二) 二三

及識察候、依之何れこも來年又こ東方之嶋こ渡海可仕奉存候得とも、シモシリ已ニ赤人と相成追こヱトロフ之奧地并クナシリ夷人之風説も探偵仕候處、先年は赤人例年ウルツフ嶋え渡來仕、候由相聞候上は、無謀入敵地候も不可然義と奉存、且は心掛り之儀も出來仕候ニ付、勘辨仕候ラツコ獵仕、〓ニアツケシ并クナシリ迄罷越候義も有之候程之事ニ御座候得とも、近年ニ至候來仕候節之遺物ニも可有之哉とも奉存候へとも、意外之新物も有之、此處何とも不分明之儀不趣は、畢竟口奥蝦夷地之儀は、藩域之内開墾教化如何ニも手段可相成候得とも、第一異國境御其故はヱトロフ之夷人異國船之事とも粗存罷在、殊ニ西洋之品物所持之者も有之、先年毎こ渡るはウルツフ嶋ぬ渡來仕候義も解近成義ニ〓、シモシリ嶋之蝦夷盡く赤人と相成候者は、時こ東方尤急務と奉存候ニ付、前條之心組ニ御座候處、此度クナシリ嶋ゟヱトロフ嶋之口迄渡海仕、嶋え渡來仕去年はヱトロフ嶋迄も相渡候由風聞も傳承仕候得は、東西一轍ニは御座候得共當時取締之儀は實以不容易御事と奉存候ニ付、先夏秋之間追こ東西之邊塞見屆、夷狄之風土人情躰去こ年已來ヱトアフタ・ヱトモえ入津仕候異國船之儀ニ付あは、可疑義無之候とも申かたく、ケ相進み、來年渡海之手當仕置、奧蝦夷地ニ越年仕、來早春ゟ東方嶋こ渡海可仕段申上置候旨認仕、シモシリ嶋已往夷人之叛服も可相糺、且は去こ年已來イキリス并ヲロシヤ船○ウルツフウルツプ并ヱトロフぬ渡來仕候義も有之候段申聞候趣敢て取隱候樣子こも相見不申候へとも、『船度々渡來も』○三四艘尤去〻年はヲロシヤ人大舟壹艘ニ乘組〓内ウルツフへ罷越、同所ナイホト申所ニ有之候『船度〻渡來も』とは乍申

古舟修復致候段は相違も無之候由渡海シ蝦夷ノゑとろふ島へ夷人西洋ノ品ゑとろふ島ノ風説ヲ探偵ス物ヲ所持ス

寛政十年戊午(五ノ二) 一四

ツケシ脇乙名ともゟも度こ罷歸候樣申遣候るも一切相用不申、自分とヱトロフ惣乙名と相成可懸償差出させ、貧窮之者償差出候力無之候へは其身を取てウタレと致候ニ付、數十人之妻妾ウ申巧みと相見へ、ヱトロフ一嶋之夷人を手込之いたし、夷人稼出候荷物、ラツコ・鷲羽之至候タレを持ち、其内殺害毆死餓死ニ及はセ候も不少、是迄アツケシ并クナシリ・ヱトロフ三場所同士及殺害候後、五六ケ年已前ゟ妻妾召仕とも凡四五十人召連、夷舟四艘ニ取乘、無斷ウルツ處、何レnも取計方一往奉伺候上、免角仕可然儀と奉存候、右心掛り之儀と申候は東蝦夷地ア申入異見差加申入仕候上、當年ゟヱトロフ之舟數艘初〓クナシリえ渡海爲交易渡海仕候義ニ相成候段、蝦夷とも内〻申聞候へフえ渡海同所ニ越年仕、其翌年ゟヱトロフえ立入、今以同所ニ越年仕罷在、日増惡逆相募り、ア暴點暴〓之者ニ〓先年ゟ爲輕物取毎年ウルツフ渡海仕候處、追こ惡事相募り、於アツケシ蝦夷ツケシ惣乙名エコトイと申蝦夷人ヱトロフウルツフは越年仕居候儀ニ有之候エコトイ儀一躰一揉合仕候筈ニ申合も有之、三所之夷人盡く其肉を食ひ申度程ニ存罷在候へとも、松前領主ゟ惣兩五人ニ及候程と申位ニあ、一嶋之者其暴ニ不堪、已ニ去年中チヤシと申蝦夷之壘を築キ、リ・キイタツフ并アツケシぬ渡來仕候義稀成處、當年クナシリ惣乙名イコリカヤニと申者ヱトロフえ罷越、イコトイえ對談仕迄も自分え取揚一嶋之者クナシリぬ爲交易罷越候義も不相成樣こいたし、区其上毎度非分由之内、エコトイニ出逢候者、其寶を不被奪取候者一人も無之、脇指を以て蝦夷を殺候も眼前召仕申上候通『運上屋へも』候のみならず、食物と致候魚類迄も差出させ、共、右ヱトロフ夷舟數艘罷越候義は是迄ヱコトイ之爲ニ支へられ候は相違も有之間敷候へ共、又一こは赤人は注文之品も有『仕候處、同年魯西亞人ウルツフえ渡來、同樣』『▽x△近年ヱトロフ舟クナシ『ヲキラシノと者三人頭取』

狡兵、右ヱトロフ夷舟數艘罷越候義は是迄ヱコトイ之爲こ支へられ候は相違も有之間敷候へ共、又一こは赤人ス注文之品も有ウ申上候通ゑとろふ總乙名ト成ラント企ムあつけし總乙名いことい

寛政十年戊午(五ノ二) 〓猛不可當候由n〓〓。四ケ年己來ウルツフ之罷在候へ共二五

し候は必定之儀こ〓、其節不可然事も有之候はゝ捨置候義も仕かたく、○〓こ先年御普請役御小人目付爲御用ウルツプえ罷越候節、右ヱコトイ丸小屋之前を召連候夷舟乘打いたし候迚、御普義と相心得、御紋付と申候へは領主定紋と心得罷在、大公儀と申候へは初る江戸之儀と承知仕候ゝ、一嶋之者盡可及死人も難計、何卒松前領主ゟ申付呼〓し有之候樣仕度段、夷人擧乃悲歎仕儀ニ御座候へは決御妄動仕間敷筈ニ御座候へとも、松前土民とても、公儀と申候へは其領主之請役へも申爭候程之不敵者ニ御座候間、手強く取扱候はゝ萬一騒擾仕間敷とも難申、尤御用之候はゝ、此節ゟ松前役人えイコトイ風聞之趣申達、右躰無道之儀實事ニ候はゝ、一嶋之夷人不次ニはヱトロフ一嶋之者爲御用罷越候義を幸と存し、其害を除き呉候樣相願候はゝ、尋常其筋え候次第ニ御座候間、私儀ヱトロフ嶋渡海仕候はゝ、右イコトイ自分之暴惡を恐れ、身之計を爲程之仕合ニ有之候間、況ヤヱトロフ之夷人御用之儀聢ゟ相辨可申哉否も無覺束儀と『○』奉存候一度ヱトロフnも渡海仕候間、若ヤ來年も渡海可仕哉と狡免之窟を構候も難計義と』願出候様申斷候義も、夷狄ぬ對し却る御威光を張り候も不相當候義と奉存、若亦退託之計を〓乙名申付罷越置候者之儀罷越居候儀故手さし候事も仕兼、此上兩三年もヱトロフニ罷在候は運上屋之者へ相咄候は、アトイヤえ渡海仕候處、同所こ人煙多候間、定メ〓エコトイ爲糺松前ゟ役人參候義こも有之候哉私アトイヤニ罷在候渡來之エクニn○有之且又當年『當年ヱトロフゟ罷越候蝦夷ヲキラシノと申者、クナシリ運上屋へ著之節○手強く取扱候はゝ私義

セバ島民死滅いことい在島ノ懼アリ

寛政十年戊午(五ノ二) 二六

候へは、何こも右イコトイ義急度御糺明有之可然儀と奉存候、就右勘辨仕候處、私儀明年ヱトロフえ渡海仕、計策を以右イコトイを搦捕候上取計方奉伺候樣ニも可仕候哉、一通り吟味仕候上、松前家來え引渡候樣ニも可仕候哉とも奉存候得共、右イコトイ儀ウタレ數十人有之、ヱトロフ度こ申遣候乃も不立歸、其上ヱトロフ迚も一領内之義品こ暴惡之聞へ有之候處、其儘差置、エコ族も有之、イコトイ先祖力ムサスカ迄罷越候義も有之由兼る承及候事も候へは、萬一離嶋え遁鎭も無之候はゝ、右イコトイ義已ニウルツプは越年も仕候程ニる、其先こ離嶋ホロモシリニ親惣乙名申付候者於其所夷人を殺害仕、數月之後無斷數艘之舟仕立渡海仕、四五ケ年之間不立歸仕候乃却乃不都合之義も出來候るは、向後之取仕末も如何と存候ニ有之、尚又其上格別急博之取乙名之内股肱之者も有之、殊ニアツケシ并クナシリ邊其母子親族も有之候得は、私儀小人數トイ渡海之後松前ゟは一介之見分も不差遣、候趣こも御座候へは、領主之所存も難計、〓ニ沙汰先年赤人〓〓〓〓〓邪教を授候ハウシビと申蝦夷を〓〓仕、ヱトロフゟ毎々ウルツフ之赤人方へ往來爲仕、尚又』去り申間敷とも申かたく、且は赤人*渡來イキリス等も舶來候へははゝ内通與黨可仕哉も難計讎敵ニ御座候間、ヱコトイ義相尋候はゝ、具こ可申立所存之有之候處、是亦蝦夷ともゟ口留いたし候由』ケ年歸郷不仕候者其儘惣處アツケシは脇乙名而已こ〓惣乙名不相立及難儀候様取計方も可有之哉抔と、心附ケ候方ニも可有御座哉とも奉存候へとも、領主る同所え舟寄候處、松前役人こ〓は、江戸役人之由ニ有之候段申聞候由、跡こ〓承り申候、△且又右エクニシノ儀、エコトイ殊ニエコトイ母年〻同所へ渡海致候へ共、敢て相〓候〓も無之、其上四勤番も有之候場所n『△エコトイ義』*『之腹心と相成如何成隱謀可仕哉も難計』『△ヱトロフ過半エコトイ家來と相成候へは此上』糺趣『魯細亞國王スラツコ二枚進上も仕、

海後いこといヲ捕ヘンカゑとろふへ渡

寛政十年戊午(五ノ二) 二七

之爲ニ其害を去申度義も固より一刻も不可忽義ニ御座候へ共、一兩年之間未た遽之大逆ニ及候込候儀は專交易之利を求候故こも候歟、ヲロシヤ之地を切廣候意味こも候歟、其人之人情風俗之又山丹え往來仕彼國之土著と相成候者も有之松前るゟ山丹え書を送り物を誂候風説も有之加之前段之通り樣子承糺候上は、シモシリ〓ニ赤人と相成候へは、ウルツフスは近來ヲロシヤ人渡後年乙至り仕寄候も不遲義ニ可有御座候哉、殊ニ「唐太夷人之内ニ〓〓ニ山丹と相成候者も有來も解〓成義二る、去こ年一度來舶候由は是國不可忽義こは御座候へとも、謨斯未亞大國之程こも有之間敷候へは、今暫見合罷在、領主之取扱も如何候哉も心附、彌暴惡不相止候はゝ、明著と相成候者も有之、松前ゟ書を送り物を誂候風説も有之、加之地續同樣之地理こも有之、尚地續同樣之地理ニも有之尚又山丹之氣〓魯細亞とは」唐太之邊塞こる有之候、兼こ承及候處、唐太と山靼之間僅六七里之渡海之由ニる、近年山靼人彌多く入込候由、殊ニ唐太夷人之内ニは〓こ山靼と相成候者も有之、又山丹以往來仕彼國之土氣〓、ウルツフ絶遠之細嶋、差〓急迫之事も有之間敷哉と奉存候、又一所安心不仕候義は西方又工夫仕候處、『。』蔓草不可除之古言も有之候へ共、不義自斃候例ニ御座候へは、一嶋之夷人る罷越候儀ニ御座候へは、輕進之儀萬こ一手餘り仕損候るは於國躰不可然儀と奉存候ニ付、尚又滿州之氣〓謨斯未亞とは格別こも御座候へは、是國不可忽義と奉存候、〓右躰山靼人○入『○〓迚も江戸表ゟ』(以下抹消)

合スベキヤ多ク入込ム唐太ニ山靼人いことい處置ハ明後年迄見

寛政十年戊午(五ノ三) 二八

へ越年可仕とも奉存候へとも、來年東方諸嶋見合、西方唐太ぬ相進候事ニ相成候へは、チウル體察仕候上ならては何レとも難及議評奉存候、依之此後之處、今年ヱトロフ迄渡海仕候間、來進候見込ニ御座候間、奥蝦夷地之北邊チウルイと申所少は温地こも有之由ニ御座候間、右場所奉存候、是以臨機之儀取究難申上候、則赤人風説書一通、赤人之物一品、イコトイ風聞書一通イ越年仕候ニ不及、蝦夷地之内何方ニるも、後來開懇教化可相成哉と存候場所え落著越年可仕年唐太え罷越東西之情態打合セ得と躰認仕候上、明後年又こヱトロフへ渡海、ヱコトイ暴惡彌不相止候はゝ、前段之趣を以取計候樣こも可仕哉と奉存候、且又最初は來春早こ東方諸嶋え相相添差上、明年之進退取計方之儀奉伺候、御下知可被成下候、以上、サツケゟ出船之由こるウルツプ嶋え渡來仕、*本國頭分ゟ申付越候旨ニあ、先年ゟ同所ニ有四年以前卯年、九月魯細亞船大船壹艘、人數六拾人内女三人蝦夷一人乘組、魯細亞本國カミ近藤重藏魯細亞人ウルツプ嶋え渡來仕候儀風聞承糺候書付樣子次第午八月近藤重藏〓●〓〓已前支配勘定之内ム午八月近藤重藏

越年罷在〓趣申上候 *ワニナウと申所え上陸『仕』ヲ添へ明年ノ草案取計方ヲ伺フ年ニ付上申書十人うるつふ寛政七年九月赤人風説書いことい風聞書つぷ島渡來越魯細亞人等六調ブベシ魯細亞人うる島へ渡來來年ハ唐太へ渡リ状態ヲ取二

二九

ケ子トプシも迎船參候迄は越年仕候由こる、ウルツフ之内トボえ引移家作仕罷在候、右魯細亞人頭分之者名前左之通船之釘壹本取出入御覽申候、尤ウルツプ之内赤人之古船凡艘程有之候由ニ御座候、』之候赤人之古船造作取懸候へとも、年久朽損用立不申候ニ付、右『古』船を燒、釘を取申候、四人小舟ニ乘歸國仕、殘十七人内女三人蝦夷壹人は今以ウル相殘罷在、來年ニるも來こ年ニ〓『此古船造作之儀は全辭を設候迄之儀かと推察仕候、則ヱトロフ嶋蝦夷所持仕罷在候右古マイタラシ仁人數之内二十八人は小舟ニ乘歸郷仕、三十貳人は居殘越年仕、當午年五月右三十貳人之内十同所ワニナウに貳軒、マツコタンに壹軒新規家作補理越年仕罷在去こ辰年候處○去巳年春且又近年之内彌大船參候樣子ニ候哉と再應相尋候處、何レ今明之内抔大船參候約束と相見へ候段申聞候、年渡來仕候赤人イシユ之乘船之由御座候『本文家作之樣子蝦夷ともへ相尋候處、砂へ畫キ候こ付則寫取、別紙入御覽申候』(墨書)「破」「數艘」(墨書)「右彼〓〓之本船は去巳寛政十年戊午(五ノ三)立代り今年こるも明任具後家倉一軒、去々辰年ゟ家造作○六十人之内三人死失仕、

仕候者當午五月歸國當時越年仕罷在候者當午年もクククク nるも其後ル十七人ハとヲ作ル順次歸國シ殘わになう及まつこたんニ家ぼニ住ム魯細亞人ノ頭ノ名

三〇

皮を衣服ニ仕著用仕候、之、髮髭并眼とも黒く、自ら魯細人と差別有之候、并髮之結様髭を剃候處は全く赤人と相見候へとも、一躰之風俗言葉之振りは蝦夷人ニ相違無もサランベを卷き申候、尤男女とも美服は夥餘計所持仕候へとも、倉を立入置、平生は犬ンベニ〓頭を包き、股引をはき著仕候、女は頭をサランベを包み、衣服は筒袖ニ仕立、腰『本文サランベと申候は蝦夷言絹切之事ニ御座候、』一魯細人とも蝦夷ぬ應對仕候節は蝦夷言を遣ひ申候へとも、長キ言葉は相分りかね申候、一魯細亞人衣服は毛織并サランベ等筒袖ニ仕立、頭ニ笠之代りニボツチ附候ものを冠り、サラ一シモシリ嶋之蝦夷シレイタと申者去こ辰年ウルツプえ渡來仕歸嶋仕候處、又こ當年渡來。越年此方蝦夷え通詞仕候、永くウルツフ住居も仕候心懸之候哉も相聞へ申候、一魯細亞人召連參候蝦夷一人はラツコタンと申候遠キ嶋之者之由、ニる其上甚美男ニ有之衣類仕候由ニる此シレイタ寛政十年戊午(五ノ三)いたし仕立、文死失之者ウルツフこ埋置基表ニるも立置候戎〓〓〓〓〓〓〓

文死失之者ウルツフ之埋置墓表nるも立置候哉〓〓〓〓〓〓いたし仕立、魯細亞人ノ風俗

寛政十年戊午(五ノ三) 三一

罷越候由、右シレイタ申聞候、共未取出不申候』由二る御座候、シモシリ嶋之儀末ニ記申候三十年前已ニ赤人は屬候へ共、風俗は全く蝦有之候、外ニ大筒壹尺五寸、廻り長サ三尺計之挺も貳挺有之候、一赤人家之前ニ木ニる十文字ニ拵候もの多く建置申候、出代打呉候樣相誂候處早速田代出來申候、何品こるも好次第早速出來仕候、右シレイタ申聞候者去子年日本人を送りネモロえ參候船魯細亞本國え歸著之後、此舟仕出し哉、則ルリシビ所持仕候田代一枚取上入御覽申候、此外〓眞切も貰候蝦夷有之由ニ候へ交易を以蝦夷を手懷ケ取入申度義と手段と相見へ、蟠・眞切等打候義打與へ候義乙可有之は小刀、田代はナタ之事ニる、何レも『本文眞切と申候は松前之方言之る小刀之儀ニ有之候御座候ニ有之候、且又本文赤人とも夷ニ有之候處、去こ年初〓見候へはシモシリ之蝦夷全く魯細亞風俗ニ相成申候由申之候一魯細亞人之内鍛冶壹人有之、蟠・眞切等打居申候、當年ヱトロフ乙名ルリシビ義木形を拵へ、『此シレイタ儀は先年も渡來赤人通詞仕候者ニる、赤人ゟトヤンと申役名相與へ置候者一魯細亞人方ニ鐵炮數多有之候、當年參り見候處、人數赤人人數十四人ニ〓、鐵炮二十八挺程シヤルシヤム日

鐵砲大筒ヲ所持スノ木ヲ建ツ家ノ前ニ十字

三二

一魯細亞人歸舟はトンドチツフ二艘見懸申候板ニ〓作り候舟壹艘、都合貳艘居殘罷在候、り候跡ニ有之候由承及申候、右イコトイウタレ共は定る大船をも見候儀乙可有之候其翌年、〓、候節イコトイ小屋を見付候ニ〓罷越面會仕、其後イコトイ方ゟ〓ウタレ共差遣し往來仕『此畜類は羊又は野牛こ〓も可有御座候哉、角之有無は承落申候、且又豚之類も牛之類所ニ越年仕魯細亞人參候儀は不存罷罷在候處、魯細亞人二人蝦夷人罷在候哉と所こ相尋廻嶋候へとも其砌大雪降積候間翌立年春正月比イコトイ儀ワニナウ赤人方え罷越候處最早大船は歸一畜類は此方之犬之樣ニ〓、毛色白く尾は餘程長く有之候もの二疋連渡り申候、抔も持渡候有無相尋候處、見受不申由申之候、』イコトイ義ヱトロフへ歸嶋候後は上は○ウタレ共而已差遣交易仕候、尤イコトイり魯細亞國主へ一魯細亞船初る見出候譯は、去卯年アツケシ惣乙名イコトイ儀ウルツプ嶋之内ビランベツと申ラツコ二枚進上仕候由ニ御座候、〓○本文ウタレと申候義は蝦夷言召仕之事ニ御座候有之候「此ウタレ當時ヱトロフニ居合教候義は無之候哉と相尋候處、其義は一向存不申旨申聞候、』則十字之圖別紙相添差上申候、寛政十年戊午(五ノ三)〕『此十字は先年ルリシビ家之前へ建置候物同樣ニ有之候間、此度も何そ神體等相授、唱言等○年々『召使ウタレ』仕人ウルツプニ罷在候義

『下ノ嶋之樣子舟一條入ル』候、且又ヱトロフ乙名之樣子承候處つふ島ニテ魯いこというる細亞人ニ出逢いことい魯細亞人ト交易ス畜類十字ノ圖舟

寛政十年戊午(五ノ三) 三三

候ニ付怪敷存、澗えも不入、沖合ニ〓見合罷在候處、頓乃赤人とも小舟乙乘迎之參り、能こそたし、其後ウタレ共迄不殘相招振廻いたし申候、蝦夷とも何も甚以忝事と存罷在候、人と成申度候へとも○松前ゟシヤムも參り不申此後年こ江戸ゟ御出有之物こと不自由無小屋掛ケ罷在候處、赤人とも殊之外手厚く介抱いたし、一日之内十餘度も代り〳〵見廻呉レ、參り候迚殊之外喜悦煙草○等爲飮候ニ付、何れも安堵いたし上陸仕、赤人之家之側ニ附ケ丸聞候間尚又其方とも義日本人と成候方宜候哉蝦夷と成居候方宜候哉と相尋申候へは日本は尚更度こ參り候〓、親切ニ心易仕候、初ニ蝦夷船頭分之者相招、酒飯等爲給、種こ馳走い酒食等相與申候、蝦夷ともも赤人之方へはウタレ共も代り〳〵赤人之方は參り候へとも、夫ゟ候哉と相尋候處一人計は居合可申其餘はイコトイ不手當ニ〓餓死仕候哉と存候旨由一去こ年ヱトロフ之蝦夷乙名イワレ儀*ウルツプス罷越候處、ワニナウにヲロシヤ人之家有之之候』」赤人之儀は至る手厚介抱いたし呉候へ共蝦夷之爲ニは物不自由ニ御座候間不宜候旨由『本文之通申聞候間ヱトロフ蝦夷ともは日本人之方宜候哉赤人之方宜候哉と試ニ相尋候處之内シヤルシヤム乙名ルリシビ蝦夷之爲nヽ三内ビンネベツ地名承落候乙名サケロク『之蝦夷とも』*例年之通り舟三艘と〓

細亞人ノ家アわになうニ魯

三四

斷候上差越候はゝ買取可申旨申聞候、とも、蝦夷方ゟ參り手傳仕候へは殊之外喜候躰ニ〓、毎日蝦夷一人ニ付肴何束つゝと相贈申候、其上引網相濟候へは飯を燒、ウタレ迄も振廻いたし申候、之候はゝ私共義も日本人と相成申度候旨申聞候右物不自由と申候義は蝦夷とも至る相好物買取候るは不宜候間、輕物をは日本之方ぬ差出可申候、併此方へ賣候事ニ候はゝ、日本一魯細亞人とも日こ漁獵仕候へ共、獵虎は一切取不申候、蝦夷とも持越賣候へは日本を出候荷間、不寄何澤山ニ持越候様善價乙買取可申候、其内狐皮獺皮尤多持越候樣申聞候へ共ヱトロ一魯細人日こ漁獵仕、大キ成引網ニ〓蝦夷ともえ手傳爲致、日こ魚を取、三枚ニ卸候る、飯米一魯細人とも殊之外蝦夷ともを饗應いたし、毎日之様ニ振廻いたし・手自煙管へ煙草を入呉候候義ニ可有之と奉存候推察仕候』シヤムと申候は蝦夷方言日本人之事こ御座候と仕候、網之引樣甚巧者ニる、日本之網の如に有之候、尤赤人ゟ手傳致候樣ニとは不申候へ程ニ有之候、酒は有之候へとも殘少ニ〓、砂糖は澤山有之候處、當年は砂糖も遣切申候、候は酒米煙草ニ〓酒・有之候へは米并衣服無之候るも事濟候境界ニ御座候間右様相心得一魯細亞人とも申聞候は、○蝦夷地之は日本人も參り居候事故、日本之物定メ〓澤山ニ可有之候寛政十年戊午(五ノ三)『干物』魚

○蝦夷とも向後年々日本之物持參候はゝ、彼國ゟも品〻持渡可申候、『數多糖ヲ與フ魯細亞人ハ蝦魚ヲ干物トシ蝦夷コレヲ手傳フ夷ニ煙草酒砂日本ノ品ヲ望しやむ

寛政十年戊午(五ノ三) 三五

魯細亞人方ニは反物類其外品こ夥敷所持仕罷在候三尺餘ニる、銀絲を織交セ候者ニ有之候、一向存不申候段共申聞候、持越候哉と相尋申候、來年は日本之米多く仕入罷參候筈ニ約束仕置申候、米さへ持參仕候へ先年魯細亞ゟ渡來仕候ヱトロフ之内シヤルシヤム之乙名ルリシヒ方ニ逗留仕罷在候魯其後ク一魯細亞人とも日本江戸松前之事なと相尋候へとも、蝦夷とも義事江戸は五も十も先之國故給申候『此篠之實ゟ大ニ候と申候義は蝦夷とも平生篠之實を取飯粮と仕候故ニ御座候』○』魯細人方ニは反物類毛織サラシヤランベ其外何ニるも夥敷有之候、シヤランベ之幅は毛は反物類何にても交易可仕旨申聞候、彼國之米は篠之實ゟ大ニ有之夫を臼こて引粉ニいたしフこは右兩樣とも無之候間差遣不申候一魯細亞人とも日本之物不寄何甚相好候内、米は別る相好申候、蝦夷を見懸候へは日本之米不ニ御、是迄松前へも罷越候義無之候間、朱蝦夷地シコタン嶋之は玄狐も澤山有之由承及申候間此度徳内こ〓も差遣可申積ニ御座候へ共未決著不仕候米粉と申候は麥之事こ〓〓〓-ーとニるパンを製候義ニ〓御座候、ドヱトロフ嶋ニ狐獺之有無相尋候處、相分不申候、尤『キイタツフ沖』唐紅毛も賣候物故長崎へ代物とも可相成哉申候間右取扱方『追々穿〓仕候積ニ御座候、』一トロフ嶋ニ狐類之有無相尋候處、相分不申候、尤『キイタツフ沖〓『不分明乙御座候、』

平生平生物故右之通江戸松前ノ事ヲ尋ヌ米ヲ望ム

寛政十年戊午(五ノ三) 三六

も仕、人數も大勢所持いたし、尤大船之乘諸國は廻り候由赤人とも申聞候、申聞同人へ書付置候蠻字一枚此度ルリシビゟ取出し候乙付則本書一枚差上申候、』『日本之物何そ所持致し居不申候哉と承繕候處、一向見受不申由申之候、〓逗留仕罷在、其後クナシリ嶋候處其翌立年御普請其翌年クナシリ嶋迄罷越候者ニ御座候、此度右ルリシビゟ〓相尋候處右イシユ義ルリシビ家宅之前え十字〓〓建置候節證據之由ナシリ嶋迄罷越候赤人イシユユ之儀ニ付此度渡來仕候魯赤人も之噂等も仕申聞候はイシユユ不寄何持參仕候様、此方之品澤山可差出旨申聞候、一ヱトモ并アフタ〓入津仕船とは別船ニ可有之由御座候、『由』一當年クナシリゟ罷越候蝦夷ぬも金ニる拵候膳一枚赤人ゟ相贈り、來年又こ參候はゝ日本之物此外△本文之外、出處不知錢、更紗之帽子壹品蝦夷ゟ差出申候、入御覽申候、『此イシュユ儀は去天明五巳年ヱトロフ嶋え渡來仕、同所シヤルシヤム乙名ルリシビ方乙義本國え無恙罷歸候後、遠方之嶋こ渡海仕候段、國王ゟ彌こ賞美ニる、役義被申付、通詞役『此膳之義牙鑿仕候處、蝦夷とも切り折り、再金ニ製候由申候ニ付取出し入御覽申候、』取出申去〻年去年盆取出冲赤人サスノスコイと申者一〓(墨書)「之由」

先年赤人いしゆゆ乙名るりしび方ニ逗留ス

寛政十年戊午(五ノ三) 三七

〓私儀此度蝦夷地通行仕候節蝦夷ともへ品〻相答候義何事を尋候るも一切答不仕候八月も相成候間私共重ウクナシリ渡海仕候上右三人之者死失仕候段聞及候はゝ松前ゟ被殺候義ゟ相心得何卒讎を報呉候樣落〓中聞此度クナシリ并ヱトロ之蝦夷三人以極内こ探偵仕候儀處趣書面之通御座候、右赤人之儀相洩候御は三人之蝦夷とも打首こも可及候間「江戸役人え相洩候段松前ぬ相聞候みは蝦夷三人之者とも一同打首右はクナシリ惣乙名イコリカ○ココニ別紙繪圖面アレド、便宜次頁ニ掲グ、候程之儀こ御座候八月近藤重藏夷ゟ取出候品魯細亞品魯細亞物何品程相添差上申候尤〓ヌ此等(墨書)「此段申上候、

尤此儀松前は尤 (書)「此段申上候、『則別紙繪圖一枚蝦

三八

『魯細亞風説書付別紙申上候書付魯細亞人交通之儀ニ付風聞申上候書付「密啓」附別紙、ウルツフ越年」寛政十年戊午(五ノ四)人之儀ニ付(墨書)段」(墨書)

魯細亞人交通ノ儀ニ付風聞書等草案四近藤重藏』

寛政十年戊午(五ノ四) 三九

『風聞仕候、』『一此節且亦イコトイ母ゟもアツケシ支配人へ爲音物赤人之絹物爲持差越候を見受候蝦夷有之不相成候間、此上はヱトロフを手下ニ從かへ、魯細亞と一致仕候義ニも可有之哉とも致一イコトイ内存相察候處迚も蝦夷地は歸アツケシクナシリ等シヤム罷在候場所へ歸候儀一イコトイ義ヱトロフニ罷在、先年赤人ゟ佛像を與へ唱言等相教候、ヱトロフ蝦夷ハウシド當午年アツケシぬ歸候蝦夷カイコトイゟ何事か申越、直ニ同所勤番え申述候樣申付越候中△赤人ゟも十徳其外反物類色こ差越候へ共今候之由る漁獵仕候ラツコ皮半分は松前へ差出し、半分は赤人へ差遣申候、由△㊉一アツケシ惡虐乙名イコトイ儀去卯年魯細亞國王カラツコ皮二枚進上致候由尚亦ウルツプと申を家來と致し、年こ赤人方〓差遣し中候由『本文シヤムと申候は日本人*と中蝦夷言乙御座候以所持仕罷在候由、蝦夷とも相察沙汰仕由、尤魯細亞人イコトイへ品相贈

往來爲仕候由、』同所へ佛像ヲ與へ唱言ヲ教フコ皮ヲ松前ト赤人いことい赤人へ差出スいこといラツ

寛政十年戊午(五ノ四) 四〇

勤番ゟ通詞傳吉と申物を以一此度私義クナシリ已往嶋こ渡海可仕積ニ有之發足可仕候、人ゟ書簡一卷、太サ五寸廻り計り、長サ六寸餘も有之候紙ニ書候もの差越、松前領主ぬ相去こ辰年、子モロ惣乙名シヨンゴと中者エトロフえ罷越候節、如何之手續之有之候哉、赤右は蝦夷之一人共之内こ極内密ニ探偵仕候儀ニ御座候、尤イコトイ先祖はカムサスカ迄罷サ儀同所勤番え差出、勤番開封一覽之上又候ノチクサえ相渡し夫ゟ又こ赤人方へ相返候由越、當時とてもホロモシリ嶋にイコトイ親族も有之由ニる且亦ヱトロフと申義故事はヱ「へ服從仕間敷者乙は無之候、以上、』屆呉候樣申越候處ニ付受取、歸著之後アツケシ脇乙名ノチクサと申者え差越候處、ノチク『▽x』アツケシ并キイタツフタロウ并フリウセンと申者ゟ㊉候、』可仕候ニ付於アツケシニ於て、ヱトロフ・ウルツフ案内存候蝦夷召連候處、同所トイ先祖ゟ龍女之腹ゟ出候故事ニ有之候抔、蝦夷ともゟ兼〓承及申候、以上*『朱』シモチ子カンルマトヽも申候、(リア込書ニココ)八月、此子モロゟ書簡持參候者は同所小使ノチク」*『朱』シモチ子カンルマトヽも申候、へは、右イコトイ義赤人寛政十年戊午(五ノ四)

カンルマトヽ申蝦夷へ爲持同所小使ノチクサへ爲持申之候由『傳候義も』へは、右イコトイ義赤人、此子モロゟ書簡持參候者は同所小使ノチク」か迄赴ク祖ハかむさすいこといノ先ニ托サレシ松赤人ヨリ蝦夷前領主宛書簡

寛政十年戊午(五ノ四) 四一

此度私義召連候内何事を尋候るも聢トは答申間敷、別るウルツフ嶋之義は是迄參候事も無聞候由、且又子ムロゟは同所小使ノチクサと申者アツケシへ持參とも申候へ共、聢ト相分不申候、之間、一切存不申段相答可申、ヱトロフ嶋之儀は申候るも不苦旨申渡候ニ付、蝦夷どもも〓支配人へ申付相尋候處、ヱトロフ迄之案内存候由之者六人差出候ニ付、定雇ニ仕召連、○外二人日本言葉覺居候由ニ付、是亦召連候處何事を相尋候るも一向埓明候答は不仕、其上ウ△本文カンルマトヽ申候蝦夷は則シモチ之悴こ〓、此度私義案内こ召連候蝦夷ニ御座候、就右日本語覺候アツケシ蝦ルツフ邊之義相尋候へは、何やら不分明之様子ニ〓一向不相分不申候跡ニ〓承候へ紙申付候處アツケシ勤番之者共ゟ蝦夷へ申付候者此度私義於道中」一此度私義於アツケシ、蝦夷人之内ヱトロフ・ウルツフ案内存候者有之候はゝ差出候樣同所は、於アツケシ勤番之者ゟ申付候哉之樣子ニ相見へ、通詞傳吉を以嚴敷蝦夷へ申渡有之候は、夷タロウと申者へ申付極内密ニ右カンルマトへ爲相探候處、カンルマト右書簡持參勤番へ差出候ニ相違無之趣由此勤番并使蝦夷、明年赤人ニ對談之上『歸り懸』品こより相糺可申上奉存候、貼「一私儀此度アツケシゟ蝦夷之内日本語遣覺候者二人召連罷有之候はゝ差出候樣同所支配人へ*前後不都合のみ多く有之、ヱトロフn罷在候者も少ウルツフ・ヱトロ渡海可仕積こ〓通辭専吉を以

其外ヱトロフ・ウルツフ案内存候者も早く歸候樣彼此中勸候、『朱』」し『之』『とも』私儀『ウルツプ相渡』『相濟候は』『右書簡之始末』以下抹消)ウルツフ・ヱトロフ渡海之積ニ

寛政十年戊午(五ノ四) 四二

右ウルツフ嶋之義相咄不申候樣之とは如何之事ニ候哉と内之噂仕罷在候義ニ有之、子モロ乙付、蝦夷フリウ申聞候、并クナシリ迚も同樣申渡候義ニ有之候へ共、此兩所は勤番ゟ聢ト申渡候否之處は存不申候も段こト申次口留いたし、何事も埓明候答仕候者一人も無之候、沙汰不仕候樣と申付候義は何等之事ニ可有之哉と蝦夷とも不審之存し罷在候由、存不申段相答不申、ヱトロフ之義は少こ申聞候乃も不苦候段申付候由、右故外之蝦夷へ相尋候とも一切不存旨申斷、且ウルツフ之事尋候はゝ、是迄一度も相渡不申候間、一切海不爲致候様取計可申候左候はゝ跡ニ〓褒美差遣し可申旨申渡候由、」一松前附添之家來ゟ蝦夷共へ申含私義ヱトロフ渡海可仕旨申渡候間、幾重之も難澁申立渡候蝦夷召連候處、同所勤番ゟ通詞傳吉と申者を以右召連候蝦夷嚴敷申渡候は、私ゟ何事○アツケシニ御右之者共ヱトロフ迄も存罷在、ウルツフは不案内之由之申立候趣甚不分明ニ〓、疑敷心附候間、途中此度私義クナシリ已往嶋こ渡海可仕積ニ付、アツケシニ於てヱトロフ・ウルツフ案内存〓追〻ウルツフ邊風土之咄抔仕候を承候へは、數度罷越候者も有之候、右ウルツフ之事不了知心得候を尋候とも分明n(貼紙)

(貼紙) 右之者共口止ヲ命ズ案内ノ蝦夷ニ勤番ヨリ重藏

寛政十年戊午(五ノ五) 四三

國商館を設け候手段も有之候へとも何レニも蠻國之情状不可測義と奉存候、』ツプニ於て商館を構へ乙手を束て〓を待候外は無之儀と奉存候、若亦魯細亞地を〓候義は決る無之と申候とも、ウル候へとも、蝦夷之愚〓勸弘も不相成、日本人を送り歸返候るも御免許無之候ニ付、所詮無人之罷在、殊ニ其所爲を考候へは全く緩久之計を以蝦夷を手懷ケ候後、其所領之屬嶋ゟ相進候手段魯細亞イキリス兩國來津之譯不分明ニ有之且西洋之法其國を〓候のみニ無之、唯諸然るに松前彈丸之小〓、蝦夷絶漠之殊域、東西山靼・魯細亞を引受候るは事生候期ニ臨み、徒計こは無之、數十年來久考之隱謀と相見え、歐邏巴〓呑之氣〓中こ以不容易御事と奉存候、近年已來異國船諸方浦こえ來津仕候儀、及數十度候上、去卯年ウルツプ嶋え渡來、今以越年仕と相見申候、尤是迄諸方浦こ來津仕候へとも、一切取入難相成、先年イシユ等頗教法を以誘申境ゟ取掛候積二〓、イシユ并支配勘定等歸國之後、別船仕出し候儀も可有之候上は、一朝苟且之異國境御取締之儀ニ付心附候趣『御内密』申上候書付近藤重藏『近來諸方來津之船n『渡』『津』援我『渡』『津』

クククアタムアタムキレロイチコイチククク付内密上申書異國境取締ニ草案五

寛政十年戊午(五ノ五) 四四

敷と奉存候」』『別紙ニ申上候通り、此度も松前え之手簡差越候由乙御座候へとも、何等之譯ニ候哉相知左候得は○松前御處置之機は此節乙歸し候儀ニる、因循遲延ニ相成候るはウルツプ之存亡も無不申候、「且又別紙ニ申上候通り毎事品能禮義を以取計候樣子故決る無法之振廻は有之間覺束儀と奉存候、依之△不顧恐私存寄之趣左ニ申上候、公儀ぬも不相願自分と商賣仕候はゝ、如何ニ絶遠之地とは乍申、藩域之内其儘可被差置様も無國躰尤以不可然御事と奉存候、「『○今日之もウルツフへ大商館を建候はゝ、早ヤ追拂候義は相成間敷克と奉存候、』△愚考仕候處、一こは松前を御料之被成、候歟三こは金異國境金城湯池を被置候之も不及、蝦夷人を日本人と被戎日本之厚〓○急ニ御處御取〆之義は何事こも不及、松前御引上之上御救介抱のみこ〓も先事足可申事候、委細下條惣取〆三ケ條こ由振り國勢を強く仕候義○兼〻不忠之恩御恩徳ニ歸服仕候樣こ變し、江戸之御恩徳こ歸服仕候義、急務と奉存候、就右御威光を張候こも不相當、於之、表爲其餘〓〓〓〓内と充實候はゝ外こ光〓有之候胛胃健にして顏潤候ことく自然國力を外夷え對し『蝦夷』二とは蝦夷〓抱厚く御手當有之、疲弊に下吸様『振起仕候樣』〓〓『急遽之際』『僭踰之罪』〓手續之次第(リア込書ニココ)

外夷ぬ對し悖ル交易ハ國體ニ魯細亞人トノ急グベシ松前ノ處置ヲ (リア込書ニココ)

寛政十年戊午(五ノ五) 四五

付、其國事を被探候樣こも相心得、頗ル怨望之意味も有之候上は、後來國家精忠之臣と相成可申哉否之處は無心元奉存候、』公儀御後〓儀有之候のみならず不埓之儀も有之候、此段は別紙之申上候尤是迄度〻蝦夷地見分等も被仰付候義n改正書面之内齟齬致候儀も不少、一躰外國御取締之儀は不容易筋ニ有之候處、如何相心得候最初松前以御尋有之可然哉と奉存候趣一此度蝦夷地見分被仰付候處、異國境勤〓武備等之儀も甚以手薄ニ有之、其上先達乃申立候上候、一此後萬一魯細亞・山靼ゟ事あり候はゝ若狹守急度防禦可相成哉、○一唐太并ウルツフ嶋迄も領内見分相濟、夫ゟ先は領内とは聢と難相定候段申立候趣こ候はゝ、四ケ年以來魯細亞人ウルツフ哉、第三策』「『唐太并ウルツフ嶋迄も若狹守領分と申立候はゝ魯細亞人并赤人等領内と罷在候義は御構も無之義こ候哉先年〓〓候之趣一松前領主之儀其身之不身持は差置、奉對第一策第二策寛政十年戊午(五ノ五)

も有之候處如何相心得候哉』『一躰 (以下抹消) 一松前領主之儀其身之不身持は差置、奉對得如何うるつぷ島迄禦如何忠ハ心許ナシ外國取締ノ心事アル時ノ防松前領主ノ精領内トセバ魯松前へ御尋案細亞人ノ滯留ハ如何

四六

とは難申義と奉存候、其故は蝦夷人自から蝦夷國と唱へ、自から酋長を立、荷物を以松間、御用通りは南部|ゟ箱館渡海ニ相成、尤相成義候はゝ箱館一所も被召上候方尤宜奉存候、一躰蝦夷地之義は松前ゟ取次候迄ニる、薩摩と琉球之ことく若狹守領分ニ越年仕候處儀何故不申立候成、儀と唱へ領分中之於て蝦夷地ニ於て御紋附之品并ノ交セ之幕等相用候義も不差構候凡前史こ呉王居其國乘天子之事右之通御尋有之候はゝ、松前ゟ云こ博こ敷御請は相成間敷候、其段左之通、『本文之通ニ相成候得は、箱是迄松前ゟは三馬屋渡海仕候へ共、汐合も不宜義之御座候公儀ゟ御備被仰付候段可被仰渡候歟、其後は奉行を被置候とも其時宜何レとも稱制と申こも相當人臣之節とは相聞不申候此外異國へ物誂書贈候事も有之候右御紋附之品并ノ交幕取計方之義は取△去寛政四子年御書付寫別紙入御覽申候、「右不埓之儀と申候は松前地中ニ〓若狹守他出を御成と唱へ土民ゟ領主を公前と交易仕候儀ニ〓、是迄介抱とは申立候へとも、荷物不差立候者えは一粒之手當ふ一十萬石以上程之大名一頭被仰付、急速乙松前え到著、野崎村邊ニ在陣仕候上、松前領日本人不仕、餓死ニ爲及、且又ヱトロフ以往は松前人一人も無之、三百年一度見分差遣候而罷在候場所を限り若狹守領分といたし向後東西蝦夷地不殘調之上追ら可申上候」寛政十年戊午(五ノ五)『假小屋等出來迄之來只

間、先箱館在陣候』間、先箱館在陣候』被定、十萬石以上ノ大名ヲ松前へノ他ハ收公ス派遣シ和人地家領分トハ言蝦夷地ハ松前ヒ難シベシ

寛政十年戊午(五ノ五) 四七

年之後夷中豪傑之者出候事も候はゝ、蝦夷一統仕候義は眼前之義ニ奉存候、御代こ御朱印之儀可申立哉こも候へとも私兼こ承及候處は乍恐御朱印之面蝦夷一兩蝦夷地異國境御取締之儀ニ付松前え被仰下候趣も有之候處、若狹守方ニ〓は迚も不及力候服不仕候へは、赤人ゟ米酒等こ〓厚く手當仕候はゝ、傾キ申間敷とも難申、且は數十屈し居候へ共、内心相探候處、蝦夷自から蝦夷之法有之由も申之、右樣不手當之義實歸図一其後奉行を被置候とも、如何ニも時宜次第御處置可有之義と奉存候、公儀御世話有之候段被仰出可然哉、已之義之候上は、決る領分介抱と申名目ニは不相當候、但蝦夷とも力弱候故を以無據「『本文之通御沙汰御座候はゝ松前ゟは一野崎村城地之儀は別紙繪圖面相添差上申候』一松前不殘被召上御料ニ相成、若狹守義は上方筋え替地被仰付候樣ニも相成候はゝ永世萬全之旨申立候、依之向後從段可被仰渡出候歟、不忠之罪を數へ御慶長ノ九年)、元和三年)、寛永公儀御世話有之候段被仰出可然哉、申上候、計と奉存候

咎被仰付候歟、計と奉存候蝦夷地異國境取締ハ松前藩ノ力ニ及バズ替地

四八

御朱印之面全く御下知而已之儀ニ〓、畢竟寺社御先代之思召ニ縱令如何様被仰付候とも乍恐御制札も同樣之儀〓かと奉存候左候へは御朱印とは雲泥之差乙御座候へは、縱令如何樣被仰付候とも、乍恐神慮と誠以難有奉存候、尚又御代こ御朱印之儀なと可申立哉こも候へとも、私兼こ承及候處は、乍恐慶長年、〓『本文之通御沙汰御座候はゝ、松前ゟは御制札も同樣之儀、蝦夷領之事一向相見へ不申、薩摩え被下候琉球之事之神祖以來御先代之神惠ニ被爲違候事も有之間敷と奉存候、尚又慶長年初あ被下候神祖以來之思召二差候事も有之義と奉存候』御朱印之面ニおゐては、乍恐深き永世を慮〓〓金察被遊候御朱印之面蝦夷商賣并對蝦夷畢竟寺社和年、寛永年、御朱印有之候とも其國を危し候のみならず、日本國を危し候者、其儘可被捨置義も無ウ全く御下知而已之儀ニ〓〓蝦夷一圓領之境一向無之と申筋ニも無之薩摩え被下候琉球之御朱印ト雲泥之差ニ御座候へは寛政十年戊午(五ノ五)相振御後闇義并不埓之義も有之、且は

印状ニ蝦夷領松前氏宛ノ朱ノ事ナシ

(一リア込書ニココ) 寛政十年戊午(五ノ五) 四九

候は勿論之儀と奉存候、れ此度とても表向一通り之問尋候るは何事をも何事も一切取包口外不仕候、』候旨今以中傳候、且亦松前久領とは乍申蝦夷ぬ對し寸分之恩徳も無之、アツケシ之蝦夷出候はゝ、先年之御例を以心を探偵仕候處、先年江戸表ゟ介抱被仰付候義は、松前之介抱ゟは十倍いたし難有奉存抔とも申候族も可有之哉ニ候へとも、決る左樣之儀は無之候、夫等之處も心附、薄こ夷とも松前以參候義を覺候も漸四八九年來之事ニ有之候へは、決る騷擾可仕譯無之候、〓二主之樣こも可相心得哉ニ御座候、』松前交易ニ相成、其節江戸役人へ首尾宜敷蝦夷ともは盡く祟りを受候ニ付、其仕癖を恐右兩途は永世萬全之計と奉存候、〓御差支之筋こも有之、先當分姑息之御仕方可被仰足迄江戸ゟ御救交易等被仰付候義も僅一兩年之間のみこ〓、江戸役人引取候後は、又候松前被召上候義御差支之筋も有之當分難及御處置候はゝ先當分姑息之御仕方こ候はゝ先年之御例を以右場所を被召上候數百年來「三」百年以來領來候松前之領主一旦遽ニ被召上候はゝ、蝦夷とも騷擾可仕哉〓一御料ニ不相成候へは蝦夷とも不用立候譯は前條之通江戸役人引取後之義を相恐れ、十分之働不仕、彼等迚も一國中策寛政十年戊午(五ノ五)(墨書)「御救(一リア込書ニココ)相

長祿年中ゟ凡(墨書) ハ騒擾スマジラルルモ蝦夷松前領ニテハ蝦夷ニ寸分ノ恩徳ナシ (リア込書ニココ) 松前領召上ゲ

五〇

取締も出來可申義と奉存候、も可有之候へ共、是迄之通り無慈悲こ捨置、日本へ歸化不爲致候とは雲泥こ可有之候、尚是迚も仕法次第近邊蝦夷て御救交易有之、今以蝦夷とも殊之外難有奉存罷在候、然處其後は江戸表ゟ御出も無之、一異國境殊ニ領主直支配ニあ、家臣給知も無之候間、東はアツケシ・キイタツフ・クナシリ之直段ニる被買取、右荷物江戸へ相廻候へは却る損毛有之抔申聞、其上米酒等計り渡候節本『此度クナシリ乙名とも一同私え内こ申聞候は、先年アツケシ・キイタツプ・クナシリニ於松前支配人とも介抱之儀は一向蝦夷之爲之は不相成、折角多分之荷物稼出候るも誠ニ僅計候はゝ遠方嶋こ之蝦夷迄も深く歸服可仕〓尤御入用ニ拘り候義は無之、却乃御盆は有之候間、を|化候之事も可相成候へ共、此已前度〻之仕癖之泥ミ、明日御役人引取候も難計と相心得、其程も自ら輕薄之相右御盆之處を以追こ武備之手當仕、且蝦夷地山こゟ材木伐出し、御用船打立候はゝ、隨分御成可申哉、」三場所、西はソウヤ・唐太・シヤリ三場所ぬ御救介抱被仰付、兩三年之間も厚く御手當有寛政十年戊午(五ノ五)〓「但當時東方尤急務ニ候を以□キイタツフ・クナシリ・ヱトロフ計り被召上、諸國御料私領之例ニ被成候か、此人數(二リア込書ニココ)〓「其上を以〓□□其場所限りは一統〓〓可仕候へ共、又江戸役人歸引取候後、松前之祟を恐れ首風兩端之計を抱候者か、又はx無御油斷之御處置こは無之候、一之□之義相試近舜相羨み江戸表之御救と松前之交易と厚薄之差別相辨へ、且羨み且怨み候はゝ、迚も永久積り、尤此人數は御普請役」

(書込一) 積り、尤此人數は御普請役」 (書込二)難有可奉存哉こ近舜相羨み江戸表之御救と松前之交易と厚薄之差別相辨へ、且羨み且怨み候はゝ、迚も永久此外ウス・アフタ・ヱトモ三場所、石狩一場所くなしり乙名等先年ノ通リ御救交易ヲ望御救交易ノ利

五』

逢候も難計、尚又江戸る御越之役人一兩年之後御引取之後は、又こ松前取扱ニ相成候間、一先年東西御救交易之儀は、今以蝦夷とも申傳へ實ニ難有存罷在、アツケシ等ニ〓も又こ江被仰付被下候樣仕度、就右〓之段相願候ニ付あは爲證據、蝦夷之風儀之通り乙名共銘こ所此は下ケ札戸ゟ御救有之候樣仕度旨、内こ相待居申候由、アツケシゟ人足ニ罷越候蝦夷とも申聞候、』は是迄之通之〓疲弊爲致來〻年ニ相成厚く介抱致候はゝ飢渇候御爲飮食道理かと奉存候尤一視同仁之上ゟは人之儀ニ付御用通行も多く可有之多分之人足差出候ニ付其間蝦夷稼方不相成候間出荷物も不足仕候間來年中出、其趣江戸表又申上候はゝ、何レとも不及難義候樣御手當可有之候間、安堵致居候樣申其節祟りを受候間、乙名共願之趣は決乃松前へ咄し呉不申候様密こ申聞候間、寶は不及差右躰之儀は不可然可被思召哉之候へ共不忠之松前ニ候上は此等之權略も可然哉奉存候」(墨轉)「今一往勘辨之事」升目甚少く、一同至る迷惑難儀仕候間、可相成義ニ御座候はゝ、先年之通り江戸表ゟ御救持之寶物差上可申候間、何卒江戸表ぬ申上呉候樣、〓此儀松前え洩候るは蝦夷とも毒殺ニ渡置候、一場所御引上而已之儀ニ候はゝ來年ニ〓は御損失ニ相成申候間來〻年ニ〓可然奉存候其譯來年ニ候へは魯細亞寛政十年戊午(五ノ五)〓『外之事御書可問(墨書)「尤其主有罪其之下蝦夷無罪之上は」

(墨線ニテ抹消) 一場所御引上而已之儀こ候はゝ來年ニるは御損失ニ相成申候間來〻年ニ〓可然奉存候其譯來年ニ候へは魯細正〓『外之事御書可問 (墨書)「出」バ蝦夷等毒殺松前ニ洩レナノ懼アリリア込書ニココ

寛政十年戊午(五ノ五) 五二

キイタツフ御普請役壹人雇下役壹人右御仕入之内こ〓御普請役并雇下役、長川仲右衞門、御小人目付、諸雜用共右御仕入ウ之千兩御用船壹艘并場所ニる相用候小船二三艘、其外漁舟とも『一去寛政年東蝦夷地三場所御救介抱之節大凡積、最上徳内へ承糺候處、左之通ニ御座候、三ケ所渡し物米穀〓ニ〓相渡、少こは破船御座候るも御損失ニは相成不申、數艘破船御座候へは御損失ス御仕入金三千兩御船長川仲右衞門諸色買入代(リア込書ニココ)クナシリ同斷)アツケシ松前詰)御普請役壹人荷物積廻し之節寛政十年戊午(五ノ五)

雇下役壹人御普請役壹人御小人目付壹人御普請役壹人雇下役壹人 } ノ最上徳内見東蝦夷地介抱積松前詰

寛政十年戊午(五ノ五) 五三

男女入ル右之通大本相立候上者、蝦夷人之儀は如何之樣とも御處置可相成儀と奉存候、尤最初私見込相成申候、廻船不殘都合乘廻候へは、凡三千兩計之御盆之相成申候、』公義ゟニ〓は不宜硝子」鍛冶〓細工物引物師杣山子餘リ金隨分大勢有之チセコチ漆樹植付請負人申付ル送分ケカモイ草衣百姓新開陶器

「差圖

寛政十年戊午(五ノ五) 五四自身こ

之様子見極、異國人之來否情状も可相糺、冬春之間、口奧蝦夷地開墾教化可相成哉否も可相ウルツプこ越年仕、誠こ其所爲不尋常、尚又アツケシ惡乙名内通之趣も承出候ニ付、左候へ試、其上を以一躰之處置勘辨仕、存寄之趣申上候含ニ御座候處、此度不存寄四ケ年已來赤人候處者、何レニも兩三年之間蝦夷地樞要之場所ニ越年仕罷在、夏秋之間、東西之邊寒并嶋こ守收納仕來候外、五分通り請負人利潤之分は全く御盆之相成候儀と奉存候、蝦夷地一ト通り見分仕候節之見込を以申上候義ニ御座候追め東西經歴熟考仕候上は又簡辨之便之仕方存附候義も可有御座候哉左候はゝ其節申上候樣仕度奉存候』」夷人之飯糧は乾魚を常食と仕、米は專酒麹ニ相用申候間、米粟無之候とも差乃貪著不仕候、相懸り可申、哉抔之異論出來仕間敷こも無之候間尚又此度體察仕候趣左ニ申上候、〓一『此義も熟東西蝦夷地經歴熟察之上可申上哉と奉存候へ共前條急速之事も有之候間先此度東衣食之事ハウルツフ・ヱトロフ之存人も〓ニ危急ニ相成、蝦夷地之御處置御手延ニ相成候〓は甚以不前條之趣態申上候儀ニ御座候、乍〓蝦夷地御引上ケ有之候とも、絶漠不毛之地却〓御世話もへ共、決御左程之義之は無之、漁獵收納而已之候とも、是迄若狹寛政十年戊午(五ノ五)〓然、此方ゟ御手入無之候へは、彼方る手入候事故、何レこも急速御取締有之可然義〓と奉存、就右并蝦夷を日本變可申時官可然、

蝦夷之義御取懸無之候へい、何十年たりとも是迄之通り愚朕相成居候者こ候へは、其方ニ函宜候へは御取懸無フ可然、此方ゟ御手入無之候へは、彼方ゟ手入候事故、何レこも急速御取締有之可然義と奉存候とも、此後は自然と利發ニ可相成形相見へ、蝦夷地之義も目論見蝦夷地經營ノ常食トシ米ハ夷人ハ乾魚ヲ酒麹ニ用フ

寛政十年戊午(五ノ五) 五五

ゝ、兩三年之間こは天晴良田畠も出來可申儀と奉存候、尚又是迄作附候場所は口蝦夷ゟクスリ迄之間ニる、アツケシ以往は穀實無之候間、作附覺へ不申候、是迚も穀實有之候はゝ、如何二不存、木ノ枝眞切等を以土を平ケ、一面ニ蒔附、畝をも不立、肥をも不用、莠を耨候事も支候義は有之間敷奉存候、將亦蝦夷地之内沃腰之土も不少、是迄夷人毎年粟稗等作附候も多可申儀と奉存候、縱令稻作出來不仕候とも、粟・稗・大小豆・野菜等出來仕候はゝ、飯糧差無之、勿論鍬鎌迚も無之候へとも、粟稗急度出來候を見候へは、農具を與へ、耕法を教候は内野生之稗・蕎麥有之、然シ蕎麥は實のりも宜候間不思儀ニ存候、此邊は蝦夷住居も無之場〓、日本地とても濱方之漁人は同樣之義と奉存候、〓耕作之儀も教導候はゝ、隨分宜敷出來所、吹拂之砂濱、如何之義ニ〓此等之物野生致候哉と相尋候處、去こ年稼方之者此處ニ於て分有之、私見聞ニ及候處はユウブツ之内ムカワ并トカチ・アブラゴマ等、漁獵乏候所は夷人も出來可申候、其證は此度私クナシリ嶋見廻嶋仕、同所ルヨーベツと申處え罷越候處、砂濱之尤作附出情仕候、此度アブラゴマ之内トワベツ罷通候節、夷人作附候畠一見仕候處、川附之其上植附之時節、漁獵之稼と差合候へは、荷物之多利は植附之小利ニ不可易候は人情勿論場所地味至〓宜敷、稗格別ニ秀候も有之、ホロベツこるは夷人貯置候去年之粟稗入手仕候、野菜類は菜・大根・サヽケ・木瓜・人參・牛旁等隨分宜敷出來仕候、殊ニ夷人とも作法を『も見受申候、ム

粟稗大豆小戸野菜ノ作付

寛政十年戊午(五ノ五) 五六

一松前之仕來ニる夷人えは穀實不相渡候事之由、右故夷人とも自然と入手不仕候はてはとも、藁取候はゝ用辨之は可相成、尤五六年も作馴候はゝ米出來可仕哉とも奉存候、隨分宜敷出來可申義と奉存候、但日本人多く入込候事ニ候はゝ、當分は奥羽之廻米ニ乃事足一宿仕候事も有之、去年アツケシ之女夷バツコと申者、クスリゟ粟稗等之實を貰受ケヱトロ穀實を得候筋無之義ニ御座候、一松前地中も福嶋ゟ知内、戸切地ゟ箱館邊之間も草木繁茂、地味尤宜敷相見候處も有之、右之次第ニ御座候へは、此後開墾取懸り候とも、俄ニ日本地ゟ多分之入百姓仕候ニも及申間外人夷とも此處ぬ罷越候事一切承及不申候へは、若ヤ右等之節誤る此種取落候處、當年萌生は有之間敷哉と奉存候、則右ルヨーベツるこ〓見當候野生之稗并蕎麥取之、一莖ツヽ別封入蝦夷地之内沃土も不少候、是等は追こ心附相試候積ニ御座候、』〓已前於アツケシ稻生候事有之、穗長候へ共實入無之由ニ御座候、左候へは米取不申候御覽申候、敷、漸こ蝦夷え耕法を教へ、其上六七人ツヽ之百性差置頭取爲致候はゝ、追こは耕作之儀も之義こも可有之哉と召連候蝦夷とも申聞候、左候へは於何地も播種候はゝ、出來不申と申義フえ渡り候〓仕候由之處、間もなくヱトロフえ罷越候節、此處ニ於て一宿仕候事も有之、其持越寛政十年戊午(五ノ五)

麥一莖宛ヲ供野生ノ稗及蕎一場所二三人宛ノ百姓ヲ雇ヒ勸農セシム覽スベシ

寛政十年戊午(五ノ五) 五七

見當不申候へ共、追る植候様nも可仕哉と奉存候、可申哉と奉存候、し方都合宜相成候はゝ、事缺候事は有之間敷候、尚又相考候處蝦夷地桑樹有之候處も候間、就右日本之古著甚貴重仕候、夷人一夫一年之稼荷物、大抵木綿古手二ツ計之價ニ相當り、夷舟を買候も、一艘之底板古手二ツニるは相調申候由、此古手は江戸表ニ澤山有之候間、廻り一夷人之衣服は、盡くアツシと申木皮を織り候物ニ有之候、其内犬・鹿・熊・鷲・海豹皮等を蠶も出來可申哉、麻は甚宜敷出來仕候間、追こ麻ニる織立候仕方も可相試、カラムシは一向尤可然義と奉存候、此義も夷中之〓俗、強者は一夫二十婦も有之、弱者は終身不得一婦も有之候間、夫等之制度取究、保育之仕法相教候はゝ、十年を不出、生口増殖可仕義と奉存候、右二ケ條之趣ニ御座候間、夷人不及飢寒候樣如何ニも手當可相成、此上は人齒生口を増候仕方、『アツシはアツと申木皮を取り水ニ浸し、女夷機織仕、細き木綿切ニ〓締絡仕候、鷲は羽毛『此度夷人飯糧と仕候もの取出申候ニ付』以綴合著用候も有之、ヱトロフ蝦夷は草を編候を著用候も有之、綿茹之類一切無之候、不申候間、別るトマ・ハル・フレトイなと專相貯置、食糧と仕候由之御座候、綴合、草衣はキナと申草を編、-と唱申候、則禹貢之嶋夷辨服と申候類と相見申候、』『差合こも可相成哉と別包差上申候、』尤ヱトロフ嶋は格別遠方こる、運上日本人も參り(墨書)「皮ノ

蠶モ出來スベノ稼ハ木綿古手二著ニ當ル夷人一夫一年麻織モ試ミン生口ヲ増殖セシメン夷人ノ衣服シ

寛政十年戊午(五ノ五) 五八

シモシリ之蝦夷は全く赤人風俗と相成、赤人ゟ鐵炮を與へ、自分と硝硝制法も仕、鐵炮ニ夫等は總督之寸臣ニ有之候義ニる季孫之患は蕭牆ニ有之候例も有之候、尤相成候はゝ永く愚鈍ニ致し置申度ものニ候へとも御座候へとも、近來は夷中格別穎利之者も出來、應對之間舌氣〓ニ〓當分は沮喪可仕哉蝦夷追こ武藝乙長候はゝ、難制義も可有之哉抔とも可申候へとも、蝦夷地武備之儀は、日本之武士多く被差遣候こも及申間敷、矢張蝦夷を以土兵と被成候方可之、絶漠之地とはも日本ゟ御手入無之候へは赤人ゟ手を入候事ニる何レ其儘難捨置當時迚も只今迄は隨分日本を大節ニ相心得罷在、日本人と相成申度抔申候積も間こ有之候、畢竟外樣を吐候事も不少、尚又ウルツフへ年こ仕候義ニ御座候へは、赤人之風を見習生機智候も可有ニ差置候故、彼等も因より別種之儀、城郭を設け候定地も可有之、腹心ニ差置候はゝ決る反復仕候義は有之間敷義と奉存候、其證は靼韃ゟ唐土を從かへ候類ニ〓有之候、依之右條申上候一武備之事然哉と奉存候、唐土ニ於ても朔邊之屯戍瓜時ニ交代仕候由も相聞候へとも、極寒地日本人之ラツコアサ水豹等とも漁獵仕候由、此方蝦夷とも甚羨敷存候程之事ニ御座候、左候へは日木ニ〓蝦夷を禽獸同樣ニ致しなし置候へとも、日本之交易を待て遂生産候事義ニ御座候へは、蝦夷候上は別段は赤心を頼候方却る可然哉、且松前寛政十年戊午(五ノ五)

ハ赤人風俗ト成リ鐵砲ニテ以テ土兵トスしもしり蝦夷漁獵ス武備ハ蝦夷ヲベシ

寛政十年戊午(五ノ五) 五九

一夷人甚武勇を好候事は、其從る來る所久遠こ〓、天生ニ出候樣こも相見へ、式禮之節は寶と躰夷人筋骨甚柔かにて、然も力量有之、幼稚ゟ山海のみ跋渉仕、重荷を脊負、嶮蛆を越候るみならず、外夷以向ひ禦〓仕候心も出來可申義、必定之儀事と奉存候、先差當り武備之御手當此等之事nる、當方兩便之計之も可相成哉と奉存候、當時家來百人程ツヽ所持候者も諸場所ニ有之候間、右之者共ぬ其所之取締申付、其身一代蝦夷專相用候こ付、此方こ〓も相用申度、若日本ゟ買調候儀不相成候はゝ、赤人ゟ買調可申旨中聞候者も有之候、唱へ候銀作り之太刀を佩脇指も所持仕平生弓矢を不離、遠嶋之旅行は必鑓を持候事こあ、一も息切候事無之、極寒こもアツシのみにて風雨を不屑、四五日絶食候るも氣力不衰、平生角其以下も夫こ相應之階級を立、追こ仕法取究候はゝ、彼等も日本人と相成候義を難有存候の通り蝦夷不殘日本風俗ニ被成候上、可然遠謀深慮精忠之日本人總督ニ被仰付、扨蝦夷之酋長、脇指御免、羽織著、鐵炮壹挺御借渡、凡二人扶持程之御手當こあ、遠見番なと申役名を附、此度迚も蝦夷之内申聞此度も蝦夷之内日本之鐵炮何卒買調申度、其故はウルツプえ罷越候へは、赤人并シモシリ之陣羽織相與へ候義之有之候、』」え參り、魯細亞人打候義をも見覺罷在、蝦夷とも甚懇望仕罷在候、羽織之儀も、是亦松前ゟ渡乙名分之者へは、飾『此鐵炮之儀は、シモシリ之蝦夷は赤人ゟ相渡所持、常〻漁獵こも相用候由とる儀見及、蝦夷とも甚懇望仕且子モロ且又水艸を逐、勝手住居不仕候樣之夫〻屋敷地面割渡し、年貢爲相納、一兩飾、刀を〓、

(行間書込) 人總督ヲ置ク俗ト化シ日本酋長ニ二人扶ヲ命ズベシベシ夷人武勇ヲ好持遠見番ナド蝦夷ヲ日本風

寛政十年戊午(五ノ五) 六〇

打敲、手疵負候るも貪著不仕程之義ニる、尤能短弓ニ長し申候、弓は丸木を削り、矢は鵜羽をは働き強く、其上アツシを織り縫物仕候、右樣之次第ニ御座候間、能こ調練仕候はゝ、一廉矢并家船其外小細工等何レも手作仕候、人足ニ罷出候者も、荷物を脊負候上へ弓矢を携へ、力を好候處、幾度投ケ候あも起上り、力盡候を勝負之期といたし、遊戲之も木切レ石礫を以尺餘、鐵を以鋒を製し、柄ニ長繩を附ケ、十五六間を投〓之いたし、海中を游突候も有之、中、弓勢は百間之外ニ當り申候、平生弓を杖キ歩行仕、荷物は額ニ掛ケ脊負、獸出候へは、用立候樣可相成奉存候、往年度こ揉合も有之、チヤシと唱へ、小山を形取、砦といたし、ア舟ニ乘候へは櫂を〓、又魚を〓、宿休泊之節は櫂を以丸小屋仕懸、毎事一人ニ〓用辨仕候而已ならず、魚を〓、水を飮候る、火食ニも不及、甚以輕捷便利成物ニ御座候、女も同樣男ゟ常ニ手練仕候こと鑓をこき候と同樣ニ有之候、其上眞切一挺、蟠一挺所持仕候のみにて、己兩羽ニ附、鏃は鹿角を以製し申候、弓長不滿三尺、矢尺不足八寸候處、二三十間之内百發百直ニ額を弛し射留候積、又石礫を以て打候事も上手ニ有之、魚を〓候ヤスと唱へ物は長凡九ヨツペと唱へ、木皮之鎧を製し、敵味方立別レ、互ニ使者を立、辭を正し、相戰候事も有ウ由、殊ニ文字無之候故辭命は甚巧ニる、チヤァランゲと唱へ候切り口上有之、平生とても毎こ舌戰之上、償と唱へ寶を爭候事ニ御座候、熊を捕候ニも深夜一兩人ニる忍ひ毒箭を以射留、海

用立ツベシ能々調練セバ

寛政十年戊午(五ノ五) 六一

は無之候、且又此儀ニ付存出し申候は、後世萬國皆頭を剃候風ニ可相成哉、其故は私長之、運上屋ニる召仕候蝦夷は、古著帶著用候も有之、何ことも奇怪不可言事ニ御座候、〓其行仕候内、誠ニ拜跪は頭を地ニ附ケ、古著は袵を右ニし、髮は額を剃候樣相教候處、夷中傳〓風日を覆候迄ゆへ、右樣こは有之候へとも、其内乙名分身元宜者は、式禮之節は松前ゟ相候、元來日夜漁獵而已仕業と仕候上、曠漠之海濱鹽風吹荒、雲霧濕氣強、住家とても草笹ス拜跪之恭、飮酒之禮、尊卑之等、男女之別如きは庶人之類ニ勝り候事とも不少候、此度私通し置、「モル」と唱へ事ニ御座候間、惣髮之者も右之通ニ仕候樣申聞、尤全野郎天窓こ〓何レニも教練之法有之候はゝ、天晴剛卒も出來可仕儀と奉存候、夷人之風俗は實以見苦敷義ニ有之、散髪、垢面、麁衣、悪臭、江戸表菰被り之躰ニ相違無之與へ候飾陣羽織著用候も有之、又運上屋ゟ仕込候白綾・緋縮緬等惣模様之女小袖著用候も有魚を逐候る更ニ不恐死、此度クナシリ廻嶋仕候節クナシリと申岩之近邊ニ丸小屋一軒有之夷一風俗之事播、專其風を相用中候、人住居を離候は凡四五里計之濱邊ぬ爲漁獵女夷只一人滯留稼居候程之事『額を剃候義は是迄蝦夷之仕來ニ〓、頭を半方ゟ剃筋目有之者は、はへ下りニ少し毛を殘髭を剃り

(〓書)(墨書) 夷人ノ風俗

六二

候、『松前之家法ニ候哉夷人ぬ被り物履キ物等一切爲用不申候、〓。天禀之偏固無之候上は、如何こも教導可相成義と奉存候、〓シモシリ已往之蝦夷三十年前ま名を附替候事も候由相聞候上は、何レニも日本歸服仕罷在候蝦夷は日本風俗ニ化移し、縱令髪を束、髭を剃不申候とも、衣帶は全く日本風ニ仕、置申度笠履物等も差許免申度義と奉存ては蝦夷風俗ニ有之候處、去年面會仕候へは髮を組み髭を剃り、衣帽とも全く赤人と相成、左候へは容貌は如何之も變化可相成、言語とても過半は日本語を覺居候へ共、松前ゟ之禁仕候、氣質之處も是迄別ニ煩累無之候間、少こ相違之樣ユも相見候へ共、是以得と相試候處相答繪圖認候處、即蝦夷半頭之通ニ御座候、』も候哉、表向遣ひ不申、文字先イロハを覺候夷人も少こ有之、五倫之目も咄聞候處隨分合點崎在勤之節、安南ゟ漂流阿媽港え罷越候者承糺候處、阿媽港人は皆頭を剃候由、右漂民名前も赤人ゟ附替候由、此度ヱトロフ老夷申聞、尚又唐太之方も髮を組み、滿州山靼人ゟ夷ゝ、追々射利之氣質も可立直、尚又田畝も運上を收納ニ致候はゝ相直候はゝ、漸々風俗も可相改儀と奉存候、若此儘被捨置候はゝ、數年之後邊遠之離嶋、異國之〓衣帽美麗成ニ眩し、自然と變化仕候は▽尤是迄幼年ゟb交易之利を爭ひ、運上屋之乾沒を見習臼罷在候之付、狡僧之如之相見候へ共、此方ゟ平均ニ交易仕候寛政十年戊午(五ノ五)察

〓無ク教導可蝦夷ノ性質偏ナラン

寛政十年戊午(五ノ五) 六三

乙も、一千七百二十四年加比丹某カムサスカ邊之嶋ニ往て是を領す、夷人名字を乞ふ察仕候上、尚得と勘辨仕、存寄候趣申上候含ニ御座候處、前條急速之義も出來仕候ニ付、自然夷ともは江戸表難有事とも咄聞、尚又乙名分之者兩人え日本之名前附ケ遣候處、殊之外難有義『来名前附遣候義は、先年魯細亞ゟシモシリ之蝦夷ハウナンセ并ハウシビ以名前附替候事之候間、右好候者を日本風ニ取立、歸化之儀厚く褒賞仕候はゝ、忽ニ風靡仕候は無疑儀と奉ゝ、其節取〓候義は又不容易事と奉存候、右等之事とも甚以安心不仕候ニ付、此度ヱトロフ蝦と存、何卒日本人ニ相成申度旨申之候、『米』且又蝦夷人之内ニも日本風を好候者と不好者有に依て、サンクトラロウレンスト云名を與ふと有之候へは、彼等は名前を與へ候を以存候、其上は追〻一兩人ツヽも江戸表え罷出候義御免も有之候はゝ、尤可然御義と奉存候、右は、此度東蝦夷地一ト通り見聞仕候見込之處を以申上候義ニ御座候、一躰東西蝦夷地經歴熟も有之、又山靼ゟ蝦夷を楊忠貞と名前替附替候事も有之、蠻國ノセヲカラヒー何そ之證據と仕候積と相見申候間、如右取計申候、』〓末ニ出ス右夷人風俗武備、大抵書面之通之御座候、尚又一躰之惣御取締を議し申候はゝ左之通増左之議申候之手續之次第左ニ荒一旦赫然御英斷有之、彌處、書面之通

旦赫然御英斷有之、彌日本風ヲ好ム者ヲ厚ク褒賞スベシ

寛政十年戊午(五ノ六) 六四

午八月存附候義も可有御座候哉、左候はゝ其節申上候樣仕度奉存候、唐太之事も甚心支ノ由候へ共、東松前表之儀は毎事取隱候儀とも多く、殊ニ此度爲御用御目付方、吟味方被差遣候ニ付るは、城御見合ニも可相成哉と、乍麁忽荒増取調申上候、尤追〓東西經歴熟考仕候上は、又勘簡便之仕法魯細亞人風聞承出候手續之儀ニ付御内こ申上置候書付西懸隔不及一力候、何れニも此度ウルツプ赤人渡來之儀は、不容易御事と奉存候間、何分急右之心得を以罷越候處、口奧蝦夷地之内、何事を問尋候るも一切埓明候答は不仕、尤支配人等は何レ之場所nも、多くは今年初て場所え相勤候間、委敷義は相辨不申候抔申之又蝦夷人へ相下町人等乙至迄も、國事を不洩候樣嚴敷手配も有之候趣、於南部地風聞承及候趣も有之候ニ付、速之御處置有之候樣仕度奉存候、急遽之際不顧僣踰之罪存寄之趣、手續之次第早こ申上候、以上支配勘定午八月近藤重藏印近藤重藏印并松前毎事取隱候樣子等有躰不坤立候稠〓并松前蝦夷地役人其外近藤重藏『先御内々』『置』(マヽ)

『先御内々』『置』付上申書草案松前城下町人年魯細亞人樣子聞取手續ニノ役人ヲ警戎うるつふ島越ニ至ル迄御用六

寛政十年戊午(五ノ六) ○適失口仕候へは甚不都合之儀とも有之、六五

樣子如出一口、其後彼此内こ相探候へは、齟齬仕候儀も不少、甚以如何之儀と相心得罷在候、朱○此アツケシゟ召連蝦夷とも、途中こ〓互之咄合候義承候へはウルツフへも度〻渡海候ことも有之候由、就右〓於アツケシ日本語遣覺候蝦夷兩人召連、折こ通辯爲仕、外アツケシ并クナシリゟ蝦夷十越候筈ニ先觸仕置、アツケシゟ俄ニクナシリ行之義申出し候後」ヱトロフ渡海之義樣子承糺候一人、ヱトロフ・ウルツフ爲案内定雇人足こ召連候處、是亦*博こ敷義は不申聞候、然處先達〓も申上置候通、當年中ヱトロフ以往可成丈ケ相進、來年之手當仕置候積ニる、「先チウルイ迄罷申渡、クナシリ嶋ゟヱトロフ嶋之渡り口え罷越候處、日こ日和不宜候由を申、凡日數十四五日も打過候内、ヱトロフゟ夷舟壹艘渡來仕候ニ付、上陸不仕候内、私家來警固爲致人夷ゟ口留不候處更ニ相知不申候、其後クナシリゟヱトロフ行之舟數艘歸帆仕候間、又候如前方便仕相尋候處、處、當年は最早旬季も後レ候間渡海無覺束候段一統申聞候間、右渡海不相成場所迄見屆可申段是亦同様之答ニる相分不申候○右ニ付私義蝦夷とも召呼申渡候は、此節此海往來之舟も有之候仕候樣取計、呼出相尋候處、異國船之様子等不分明ニ申立、尚可疑義も御座候ニ付色こ方便仕尋候るも一向有無之答は不仕、○一兩年來異國船見懸候哉なと相尋候るも、見受不申候段相答候〓松前附添之通詞こるは蝦夷とも相恐候義も可有之茂シ松前附添家來相返候上爲立合、シヤム蝦運上屋并蝦松前附添家來相返候上コトイ等之義之付、語端も有之、運上屋之者赤人物交易致候義も有之哉乙承及申候へは、アトイヤと申所立相答クナシリ○何レモ當年之儀は風順不宜候間、ウルツフ迄は不參、ヱトロフ中途迄罷越候段申立候、

夷人うるつぷノ樣子等ヲ答ヘズ

寛政十年戊午(五ノ六) 六六

候間不承知之船頭水主は可爲斷旨申渡置、其翌日日和も宜候間、○出帆仕候處、至〓之荒汐ニる、十四五間を隔候友船之帆も逆浪中ニ沈陷へは、渡海不相成と申義は有之間敷、是迄渡海之義〓角延引仕候間此上は此方存寄次第渡海致不相見候程之仕合ニ有之候、xヱトロフ著後も彼此心附候處、赤人之片金等所持之夷人も見及、内之義差支候筋も有之候はゝ可被相越候、』一切不罷在嶋ニ御座候へは、ヱトロフ之儀は一向不相辨候段申聞候、間其後其上右附添之『松前家來へヱトロフ之儀相尋候處、是迄見分差遣候義も僅一度ならては承及不申、日本人○蝦夷舟二艘え飯米著替計り僅積入、若歸帆不相成候へは蝦夷同樣魚食之るも仕飢を凌候覺悟こ者乘船も別ニ用意不仕候間、同船仕度段申聞候間、左之通口達n〓申達候處、左候はゝ留守居殘可申旨申聞候ヱトロフ之義はシヤムも不罷在由ニ候間、附添こも及申間敷乍〓御領区此渡海は蝦夷舟も松。前附添之家來え申達、用意爲仕候處、僅五艘ならては差出不申、何レも古舟朽損強く、綴繩爲致候はゝ褒美差遣可申抔蝦夷へ申付候哉之趣も相聞ゆ家來も半分アトイヤへ殘置、も切居程之事故アトイヤ之おゐて私義手限こ外蝦夷舟二艘雇上ケ申候義之御座候近〻日和次第ヱトロフ〔墨書)「且又又下條本文之相認候通り當年私義ヱトロフ・ウルツフ渡海不渡海仕、右手船之分は用達不申候義こ御座候、相見(墨書)「勝手こ」致渡海候〓所は(鹽響)「日本人」(墨畫)「其元」案内こも無之其壮事と奉存候附添之(墨書)「且又

其上蝦夷共ゟ難澁申立させ、墨書)「且又又下條本文ニ相認候通り當年私義ヱトロフ・ウルツフ渡海不島へ渡海ス重藏ゑとろふ

寛政十年戊午(五ノ六) 六七

間段こ充擴仕候處、遂ニ口を閉申候、間相分り兼申候然處其翌日右ヱトロフ蝦夷、クナシリ〓乙名え相談仕候哉、又こ兩人呼出相尋候處、クナシリ惣乙名イコリカヤニ申立候は、是迄段こ洩候るは、忽ニ毒殺ニ逢候は必定二る、蝦夷仲ケ間え漏泄候〓も忽ニ松前へ相聞へ候義ニ御座候間、其處推察いたし、若江戸歸府之後ニるも、クナシリ惣乙名死失仕候と申義聞及候はゝ、トイ風聞も荒増委敷申聞候間、右躰不敵者無謀ニ相進候も無之不可然、何レ勘辨可有之義と踟踈仕、供も有之候間、無恙生長仕候樣、幾重スも奉願候旨流涕申聞候間、人夫を屏け密ニ承糺候處、松前ゟ毒殺ニ逢候義と相心得、重るクナシリ罷越候義も有之候はゝ、何卒讎を報呉レ幼弱之子も相成、海上波荒、風順も如何ニ候間、一刻も早く歸帆仕候樣、蝦夷とも一統相願候へは引返し候處、其間銀錢并更紗等も手ニ入候る、クナシリトマリ歸著仕候後、クナシリ并ヱトロフゟ厚く受〓顧候義も有之候間、右爲禮大節之儀可申上候、〓此義松前勤番并附添運上屋之者ぬ相參合候蝦夷へも外通辯蝦夷を以色こ方便仕相尋候處、一日ヱトロフ蝦夷風ゟ失言仕候義有之候其外所こゟ罷越候夷人えも相尋候處、○是亦前條同樣之答こる〓相分不申候彼此仕候内八月〓如出一口こもはキと答不申候可疑義も不少候へ共、語音通不申候間相知不申候、〓別紙風説書面之趣御座候、就右尚も様子委敷承度詰問仕候處、翌日又こ*蝦夷一人召連參り、〓○同所は是迄日本人一度も見受候義も無之候と申位之蝦夷迄も其答候と〓相分り候乍去アツケシ惡乙名イコ教遣呉右魚復*ヱトロフ之内ビン子ベツ乙名イワレと申此者年文乍去アツケシ惡乙名イコ

松前家來及運にノ申立ルルヲ懼ル上屋ノ者ニ洩名いこりかやくなしり惣〓

六八

〓於アツケシに於てウルツフへ赤人參居候ロ并クナシリ勤番運上屋之者共も粗風聞存居候哉と蝦夷とも申聞殊ニ此度〓定雇之召連候十三申聞候樣子之御座候、右之始末ニ付、私義申上置候儀は、右クナシリ惣乙名イコリカヤニ義實以日本は對し忠臣と奉存候、其故は跡ニ乃承候に、〓ヱトロフ并クナシリゟ渡來之船未著岸不仕〓アトイヤ著岸之節御尋も有之候間可申立と相心得罷在候節アツケシ蝦夷とも罷越ウルツフ之方之儀は一切口外仕間〓尚又此度如何私義アツケシ蝦夷召連候ニ付御は勤番ゟ申渡候哉之相聞へ、同所通詞傳吉ト申者を以、嚴敷申渡有之細之樣子大抵相分り申候、其後アツケシ蝦夷二人ゟも少こ樣子承出申候へ共、何レも必死ニ〓去年は同所勤番も書簡受取候程之義二〓、区御座候間松前ニ乃存間敷様無之且又アツケシ子モ右故イコリカヤニも差扣罷在候由、尤アツケシ蝦夷は去こ年ゟ已ニ赤人越年之義も粗承乃聞候義之〓候已前、アツケシ蝦夷とも沖合出合迎赤人之義相尋候とも、一切口外不仕候樣固く口留仕候由敷段堅中聞候間は聢ゟる不致候へ共、何レニモ〓運上屋ゟ嚴敷申付之趣こあ、運上屋之者は迚も親赤人之樣子存居候哉と蝦夷とも丑可申立所存ニ有之候處差扣*最初は御尋も有之候義有躰可申立心得と罷在候處、右蝦夷とも申教へ之任ヱトロフ中途迄罷越候寛政十年戊午(五ノ六)〓、最初一艘ヱクニシノも彼此トロフ嶋之義ハ申立候乃も不苦候旨急度申渡付之由も相聞へ尤子モロ并クナシリこ於ては、勤番ふり之申渡は聢ゟ否此度私何樣之事相尋候とも、聢ト答申間敷別るウルツフ嶋之義は是迄參候義無之趣を申、一切口外仕間敷、候は此度私何樣之事相尋候とも、尤當年ウルツフ迄も渡海仕候義二有之候間委細々ウルツフへ渡海チリホイへも罷越候者之由ニら、タロウ并ブリウヱンと申〓、最初一艘ヱクニシノも彼此2カ尤當年ウルツフ迄も渡海仕候義こ有之候間委細旨ウルツフ之方は得不申候段申立候由トロフ嶋之義はウルツフ事

一切存不申段相答可申、とも、聢ト答申間敷別〓ウルツフ嶋之義は是迄參候義無之趣を申、一切口外仕間敷、定式有之事ニ付口外スルあつけし蝦夷ノうるつふ島ヲ禁ズ

六九相濟

難澁申立、當年ヱトロフ・ウルツフ渡海不致置候はゝ、取計褒美差遣可申段nも申渡候由之趣こ〓存候、是等も畢竟松前ゟ嚴敷申付置、萬一右赤人之儀相洩し候はゝ、首を刎候可申抔申渡候哉段奇特之付、相應之褒美差遣候樣可仕奉存候、依之此段先御内こ申上置候以上、中○其上松前附添家來ゟ圖合舟頭を以、右召連候アツケシ蝦夷ともへ申聞候由、私ゟ渡海仕候樣申渡候とも、幾重こも之樣ニも相聞申候、就右當年は先一向不聞不存振ニ致し置、赤人之儀内こ牙鑿仕候處、迚も不ても隱し、運上屋ニるも隱し、惣蝦夷ともも相隱し候處、*惣乙名イコリカヤニ義一人立申立候相分候ニ付、宜敷引取候樣松前并運上屋へ見セ置、來春早こウルツフ渡海仕、赤人對談も相濟將又蝦夷地彌御引上こも相成候か赤人之樣子彌申立候趣相違無之候上は右赤人之儀は松前n人之蝦夷とも、格別手厚く手當も仕候處、一言不申聞、剩渡海之謀を阻候段甚以不埓之儀と奉午八月十八月近藤重藏候上は、品ニ寄此度口留仕候出處も相糺、右召連候十三人之蝦夷とも*急度詰問可仕哉と奉存候取計方左候はゝ尚其以前奉伺候樣こも可仕る奉存候、アツケシ并子モロ勤番も相糺嚴密菊仕候上寛政十年戊午(五ノ六)并子モロ蝦夷(墨書)(墨書大節之義を押隱し候次第候のみならす、エトロフ并クナシリ蝦夷へ沖合出張口留いたし、*渡海之謀を沮み差支御用候段5斥士爲取御内慮之程奉伺候御内慮之程奉伺候〓て不輕義を『アツケシ并子モロ勤番も書簡之始末相尋』相勤番相儀ニ有之*クナシリ不顧身命

不輕義 (書『アツケシ并子モロ勤番も書簡之始末相尋』不輕義ナ得トへ渡海シ赤人へ尋問セン來春うるつふいこりかやに赤人ノ儀ヲ忠訴ス

七〇

候旨趣は、畢竟口奧蝦夷地之儀は藩域之内、開墾エ教化如何こも手段可相成候へとも、第一異國考、其上を以一躰之處置勘辨仕、存寄之趣可申上含ニ御座候處近年以來異國船度こ渡來も仕候境御取締之儀は實以不容易御事と奉存候ニ付、先夏秋之間追こ東西之邊塞見屆、夷狄之風土人春之間、口奥蝦夷地樞要之場所ニ越年仕、飢寒之凌も相試、開墾教化可相成哉否も可相へは、東西一轍とは乍申、當時東海尤急務と奉存候ニ付前條之心組ニ御座候處、此度クナシ私儀蝦夷地御用被仰付候ニ付、此度見分道順之儀先達る申上候書面之内、當年中旬季次第嶋こ亞人我ウルツフ嶋ニ越年仕罷在、其上シモシリ以往悉く赤人と相成候趣由承知仕候上は、『〓」可成丈ケ相進、來年渡海之手當仕置、奥蝦夷地ニ越年仕、來早春ゟ東方嶋こ渡海可仕段申上置來年之手當都合仕置、當年は先一往クナシリ引取可申奉存候、且又メナシ之内チウルイ邊越年ウルツフ之存亡〓乙及危急、實以痛心仕罷在候へとも、遠海荒汐之儀迚も當年之力ニ不及候間、リゟヱトロフ渡海仕、追こヱトロフ之奥地并クナシリ夷人之風説探偵仕候處、四ケ年已來魯細も可仕哉之儀は最初來年相進候捷徑之候故を以、如右申上置候へ共、此度赤人越年之儀承知仕候情躰察仕○シモシリ嶋已往夷人之叛服も可相糺、且は去こ年イキリス度こ渡來之義も候へは冬『〓魯細亞之カムサスカを從へ候も我正徳四年之比にて西洋一千七百十三年當午年凡』八十五年『十年こ相成申候由右嶋々之來春ウルツフ進方并心得取計之趣奉伺候書付寛政十年戊午(五ノ七)○異國人之來否も可相尋、も申上置候義

四ケ年以來魯奥蝦夷地ニ細亞人うるつ計方ニ付伺書しもしり以往ふ島ニ越年ス草案島進方並ニ取年シテ東方島悉ク赤人ノ有來春うるつふ々へ渡海セントナル七

寛政十年戊午(五ノ七) 七一

於山中密ニ夷舟打立用意仕候上、來早春二月中ニもクナシリ押渡急速ウルツフ迄押渡り、赤人之情状相糺候上、急便可申上奉存候、就右勘辨仕候處、是迄蠻船之來津も及數十度、我國之人フを根城とし、惣蝦夷地并日本迄も大舶通商之所存か、或は松前へ書簡贈り候由は如何之底音ニ候か、又暗ニ地を廣メ、追こ惣蝦夷を化魯細人ニ化候こと、シモシリ嶋之所爲之ことく致ニ候工夫も候歟、其術此等之外ニ出候事も有之間敷哉と奉存候、左候へは越年之樣子も過半相分り候其内最早氷海こも相成候間渡船不相成候ニ付、其處置年内取究置候上、及掛合申度義と奉存候撃、蝦夷之申口こ〓過半相分り、其心術之處も請交易候歟、商館を構へ土著を置候る、ウルツ乍去彼等深謀遠慮之者殊ニ智略も候る故事も存罷在候由ニ御座候へは、容易ニ難及懸合候、尚情風土も相辨へ、又其國之祕術も大抵蠻書中ニ相顯候上は、今般ウルツフ越年之樣子は不及目義ニ御座候間、來年私義ウルツフぬ罷越候節キ對話之心得如何之含こ〓可然候哉。格別之遠二馬屋・子モロ・クナシリ・エトロ之四急潮を隔候間、江戸表書状之往復も凡六ケ月も可相成、上同所ニ越年仕候あは、松前并運上屋等こ御來春又こ渡海と心附、ウルツフ之方之手配取刷候も不可然候間、當年は先何レニも松前表え引取候振合ニ見セ置、クスリ或はトカチ邊ニ越年仕、了尋問』懸合*唯其内情を探偵仕候而已ならず。朱△右之通り陸行は延著仕候間、下條申上候通り大船壹艘繋置甲度奉存候、日和宜候へは大乙可相成克通商之趣之可相成哉〓あを其證有之間敷候間『尋問掛合』義〓らは』『何レ不意ニ出候方却ら事情を盡し可申義と奉存候こ付』『中途迄返し』來春進方便利之場所

ト唯其内情を探偵仕候而已ならずノ心得ニテ尋問懸合來年うるつふ

寛政十年戊午(五ノ七) 七二

違背仕候哉、若被仰渡之趣不相辨心得候はゝ、其國主之命スは有之間敷、私販之徒ニ可有之抔へは、公義ゟ遠人を被爲恤候趣ニ〓、飯糧なと相與へ、物柔ニ取扱候はゝ、又後年其親愛ニ附を取切候上、は又こウルツフ迄も罷越候は如何之事ニ候哉、シモシリを其所領と存候はゝ、日〓理詰之勝負と相成、萬一外國之災を取候事も候るは甚不可然義ニ有之、彼等遠海渡絶之義ニ候込、辭を設、候義も難計、手強取扱候はゝ、後こ日本之人數不續候節差支ニ相成彼等シモシリ又彼等通商交易之由申候はゞ、前こ長崎之外御免無之去子年被仰渡之趣も有之候處、日本之掟可申候へとも、彼は四ケ年已來越年、住家も補理、此は蝦夷夏秋之間稼罷越候迄ニ〓、先年はも可申聞哉、ウルツフ漁獵之爲之由申候はゝ、ラツコ取候義も不仕候程ニ候はゝ國境之論ニ相成無人之境日本地と申證據も無之、無人之境之〓四ケ年越年之儀も何故物を贈報ひ迚も理屈之掛合ニあは片附申間敷義と奉存候、依之私存附候趣は、日本之形勢を張り彼等をし本之地へ踏入候事は有之間敷と申候はゝ、彼此議論難も可有之候へとも、左候はゝシモシリニ土著可仕抔申立、追こ多勢同所へ罷越候はゝ、又却乃當時可及取究義も出來可申哉も難計、xこ〓松前へ懸合申候る爲取計人彼等若又日本におゐては赤人と蝦夷と交易之義は差搆不申候哉、左候はゝ四ケ年以來之通りこ〓事濟候由申候はゝ遍之難及赤人年こ渡來、且蝦夷とも彼國之大舶を燒捨候失も過も有之候上は、容易ニ及懸合候はゝ、却『主家之論も有之』(墨書)「以」體段を正し、『右之上は」』返答吉〓松前へ懸合冲候〓爲取計體段を正し、船〓るクナシリゟ江戸迄凡日之日積ニ〓罷越可申奉存候

(墨書)「候はゝヱトロフ并表四ケ月程ニあは往復可相成哉と奉存候、」一旦及戰候後、和談仕候義も有之、船スるクナシリゟ江戸迄凡日之日積こ御罷越可申奉存候〓『揉合』之相成、入會獵場之由約束不及懸合候哉抔返答理詰ノ掛合ニテハ片付クマジ

寛政十年戊午(五ノ七) 七三

乘渡難相成段申立候、』地舟こ甚差支多圖合舟并夷舟とも領松前領主手船迚は壹艘も無之候此度私義ヱトロフ迄渡く渡海舟至る少く圖合舟并蝦夷舟とも松前領主手船とては一艘も無之所え大船相廻し、荷物積廻し海仕候節、子モロゟクナシリ運上屋迄は辨才ニ乘罷越、クナシリ之内とても運上屋之外はて自分と手を引かせ候外は無之義と奉存候、就右あは先急速ニクナシリ并ヱトロフ被召上、同辨才乘候義無之、乘筋相辨不申候間、難乘込段右船頭申立、運上屋ゟクナシリアツイヤ迄ロフ之船繋場も當年見置候處も有之、ウルツフこも船繋場隨分有之由ニ御座候、且又蝦夷船頭とも申立候へ共、御船長川仲右衞門ぬ被仰付候はゝ隨分乘廻し可申哉と奉存候、尤ヱトは圖合船四艘ぬ飯米荷物人足蝦夷手當米積込罷越候處、是迄圖合舟ヱトロフ渡海不仕候間『此大船相廻し候義は是迄クナシリ・ヱトロフえ辨才船乘込不申候場所故乘筋難相知段、松前渡海舟至る少く圖合舟并然其時御發言之爲メ一度大船乘廻し、繋場之樣子等も調置候樣仕度義と奉存候、且又」御船被差遣候はゝ、當冬中こも松前以到著箱館邊は圍置來早春早々クナシリ迄參著候樣仕度奉存候、渡海舟至る少く圖合舟并(覲鶇)「間」(墨書)「蝦夷地舟之差支多(一リア込書ニココ)相成候(墨書)「蝦夷地舟之差支多下ケ札寛政十年戊午(五ノ七)『二嶋公義え』(墨書)「宜敷」(墨書)「相成

(書込一) 下ケ札相成候公スベシろふ二島ヲ收くなしりゑと (一リア込書ニココ)

七四

處、彼此仕、漸四艘ならては差出不申、クナシリ著之上運上屋へ相尋候處、松前ゟ申立不申段、申聞候程之次第之御座候、』有之候樣達置、アツケシ著之節附添家來え、右懸合置候圖合五六艘も相廻候樣申達候艘、都合圖合二十艘有之候趣申聞候間、御用之節は無差支差出候樣、其場所こえ申渡只場所御引上ニ相成候へは、介抱交易荷物取調等は、早速之御間ニ合申間敷奉存候、左候へは來〻年正月ゟ介右圖合舟之義も於松前表、町奉行ぬ及懸合候處、キイタツフニ十五艘、クナシリ之五『辨才船と申候は則廻船之義二る、圖合舟と申候は小舟凡江戸表押送舟之恰好ニ有之候、に乘り渡海仕り、。蝦夷舟『就右アツイヤゟヱトロフスは蝦夷舟貳艘手限n「雇上ケ蝦夷櫂〓人足えは相對之上手當米蝦夷櫂〓人足ぬは相對之上歸著迄之間、御手當米人足一人ニ付七合五勺ツヽ之處半減相渡候有無も不分明ニ〓、クナシリnは圖合舟有之候へとも朽損、造作不仕候はては用寛政十年戊午(五ノ七)〓御船被差遣候義之御座候はゝ、來早春早々クナシリ迄參著仕候樣仕度奉存候へ共、二嶋被召上候義こも無之、○然處右蝦夷舟甚手薄こる然も占舟ニ有之綴繩も切居候程抱交易も可被仰付候哉、」ニ有之候間來春は新造仕、圖合舟も工夫いたし渡海爲致候樣可仕奉存候、歸著之上相渡候約束ニ〓蝦夷は魚肴計り飯粮と仕尤御手當米七合五勺之處二合も」雇上何レモ古舟ニの、甚手薄ニ有之候間、クナシリヱトロフアトイヤ書面を以

(書込二) 圖合船辨才船

寛政十年戊午(五ノ七) 七五 (墨書)

別ニ夷舟二艘相應之代り物差遣雇上ケ申候義ニ御座候、修復仕差出候處、甚手薄ニ有之危相見候間、前條之通り別ニ蝦右五艘は其儘殘し置、此ヱトロフ渡海蝦夷舟之義も、於アツケシ松前家來ぬ懸合、十艘計も差出候樣申渡可有之相達候處、漸五艘ならては無之、儀之何レも損強く、綴繩も切居候程こ〓、俄ス兩嶋之蝦夷とも厚く御手當介抱有之、自然と蝦夷地振ひ立、銘こ安堵仕、生口も相増、江戸表松前領主之手當は右躰之次第ニ御座候間、來春は私渡海舟之儀も私手限ニ取計、雇上候樣相成蝦夷一統渡世生産ニ事缺不申候はゝ、敢て魯細亞と交易之事ニも及申間敷儀と奉存候、右之手續ニる五六年乃至十年之間も江戸表之御仁政深重ニ行屆候はゝ、蝦夷とも之心も堅く可相之御威光難有奉存候樣こも相成、尤ラツコ鷲羽諸産物も是迄之通り差出させ、程能御買上ケn松前領主之手當可仕と奉存候』蝦夷舟打立圖合舟も工夫仕、相渡候積之心組ニ含み御座候尤蝦夷舟之儀は至御手輕く打立相成申渡、其餘は夷人平生之通り魚のみ常食と爲仕候約束ニる、私義も著替夜具并飯米少こ圧渡海爲致候積樣可仕奉存候、候、附添六俵計積込

萬一風順無之ヱトロフ越年仕、飯米○遣ひ切候はゝ蝦食同樣魚食之るも仕候覺悟之る、意仕。私家來もアトイヤぬ半分殘置、渡海仕程之仕合ニ有之候、ヲ厚ク介抱スザレバ魯細亞生産ニ事缺カ兩島ノ蝦夷等トノ交易ハ不ベシ要

七六

〓毎年壹兩人ツヽも江戸表【蝦夷人罷出候義御免有之候はゝ、尚更向化可仕、且又成、其上〓魯細亞人えも相應憐恆之御恩惠有之位詰ニ仕掛ケ、大敵と對陣仕候仕成ニ相心得、交易も不致、徒ニウルツフ不毛之地何義は不相成、追拂候へは忽ニ爭論ニ相成、候へは不手附ケ不申候るも、自然と邊害出來仕候事抔と危踏候異議も可有之哉こは候へ共、〓只今〓ニ内通之者も有之、ウルツフス越年を追拂候ニ御座候間、此後此方ゟ御取懸り無之候はゝ、彼方ゟ蔓延候て後來不測之〓出來仕間敷こも無樣追こ仕法相立候はゝ、永世之御爲ニも可相成義と奉存候、若亦手を束此方ゟ〓ニ御取懸り『是等蝦夷とも松前へ罷出候義も殊之外難有存罷在、尚又江戸表之義も薄々聞傳罷在候へ共、誠こ千萬里をも隔候樣有之候はゝ、古之所謂邊を都を開候と申之も可相當哉、抔危踏且は内通仕候ものも出來可仕哉〓、其期ニ相成臍を〓候とも、遠海不及力候義は、只今ウルツフニ四ケ年以來越倣然と越年交手出し候事は有之間敷哉、其後如何樣之義有之候るも、此方之蝦夷魯細亞蝦夷と交通不仕候ケ年越年仕候乃も、迚も用立候地ニは無之、却る失墜のみ相懸り候儀と見切候はゝ、此後猥ニ相心得候、』厚く介抱有之候ハゝ其米煙を以却る交易之媒とも可二三十年之間寛政十年戊午(五ノ七)至り麁船殊之氷海之地此方至り歟數年之間

○彼ゟ仕哉、ノ魯細亞人對うるつふ滯留策

寛政十年戊午(五ノ八) 七七

海仕候處、同年魯細亞人○同所え渡來、同樣越年仕、其翌年ゟヱトロフ嶋え立入、今以同所へ參り懸心附候ニ付相尋候處支配人出候書付候〓、先年ゟ爲輕物取毎年ウルツプ渡海仕候處、追こ惡事相募り、於アツケシ蝦夷同士非道之別紙風聞書を以申上候通、東蝦夷地アツケシ惣乙名エコトイと申蝦夷一躰狡點暴〓之者ニ御座越年仕罷在、日増暴惡相募り、アツケシ脇乙名ともる歸候樣度こ申遣候るも、一向不相用不申、易仕候ニ〓御見合可有御座義と奉存候間、何レこも急之御處置有之可然儀と奉存候、前條之次及殺害候上後、四ケ年已前ゟ妻妾召仕共凡三四十人召連、夷舟四艘ニ取乘、無斷ウルツプえ渡○〓且則赤人魯細亞人越年之樣子承糺候書付并嶋こ之樣子承繕候書付相添差上申、候以上アツケシ惡黨蝦夷イコトイ儀ニ付取計方奉伺候書付第ニ付來春ウルツフ以相進候上、魯細亞人對話之心得并取計之趣、前以奉伺〓候、以上、候へ共因より臨機應變之儀之は御座候へ共、右躰之處午八月午八月近藤重藏近藤重藏『來春ウルツプは罷越候節』同所之罷在候之儀こ付罷郷仕勤番并運上屋乙乙名之樣之相心得尋問掛合且存附候義とかけ離候取計、vは〓淫近藤重藏ウルツフ嶋一册一册御下知奉待候、ウルツフ嶋一册

ゑとろふへ立海スあつけし蝦夷ノ樣子及島々つふへ無斷渡いこというるいことい取計ノ樣子書付入リ惣乙名ノ魯細亞人越年方ニ付伺書草如ク振舞フ案八

寛政十年戊午(五ノ八) 七八

自分とヱトロフを手下nいたし赤人と一味仕候巧みとも相見へ、一嶋之夷人を手込こいたし、乙相成候段蝦夷とも内こ申聞候へ共私相考候處右ヱトロフ舟數艘渡來仕候義は是迄ヱコトイ之爲ニ支へられ候は相違有之間敷候へ共又一こは赤人ゟ注文之品も有之故かと推察仕候數十人之妻妾家來所持、其内殺害毆死餓死ニ爲及候も不少、是迄アツケシ并クナシリ・ヱトロ人ニ及候程ニる、ヱトロフ一嶋之者不堪其暴ニ不堪、已ニ去年中コシヨシアイノ・イクテント其上毎度非分申懸、償差出させ、貧窮之者償差出候力無之候へは、其身を取召仕と仕候ニ付、「『近年ヱトロフ舟クナシリキイタツフアツケシぬ爲交易罷越候義數少ニ有之候處當年クナシリ惣乙名イコリカヤニと申者ヱトロフぬ罷越エコトイえ對談之中入仕爲謝禮太刀壹米一候魚類迄も取立一嶋之者アツケシクナシリ等へ爲交易罷越候義も不相成程ニいたし致成し夷人稼出候荷物、ラツコ・鷲羽ニ至候迄も自分ぬ取揚ケ、半分は赤人えも差出、夷人食物と致十俵煙草二十把相贈候後當年ゟはヱトロフ之舟數艘ツヽクナシリ以爲交易定式致渡海候樣義乙御座候』」之内、エコトイニ出逢候者其寶を不被奪取候者一人も無之、脇指を以て蝦夷を殺候も眼前五仕附ケ、赤人と交易致し仕寛政十年戊午(五ノ八)え立入罷在ヱトロフ个殘仕附ケ、赤人と交易致し仕

蝦夷ヲ殺害ス非分ヲ申懸ク

寛政十年戊午(五ノ八) 七九

候へは、決ら妄動仕間敷筈ニ御座候へ共、松前町人とても、公儀と申候へは其領主之義と相心一度ヱトロフ渡海仕候間、來年も渡海可仕哉と狡免之窟を構候も難計義ニ奉存候、更ニはヱトく其肉を食ひ申度程ニ存罷在候へとも、松前領主ゟアツケシ惣乙名申付置候者罷越居候義、且得、御紋附と申候へは領主定紋と相心得、大公儀と申候へは初乃江戸表之御事と存候程之仕合ロフ一嶋之者私儀爲御用罷越候義を幸と致し、一嶋之害を除呉候樣相願候はゝ、尋常其筋ぬ願之儀こる、其節不可然事も有之候はゝ抱置候儀も仕かたく、〓乙先年御普請役御小人目付爲御私義明年ヱトロフ渡海仕候はゝ、右ヱコトイ自分其身之暴惡を恐れ、其身之計を爲し候は必定エクニシノと申蝦夷三人頭取チヤシと申砦を築き、一揉合仕候筈ニ申合も有之、三所之夷人盡は其強勇不可敵候由ニる、手差し候義も仕兼、此上兩三年もヱトロフニ罷在候はゝ一嶋之者可用ウルツプえ罷越候節、右ヱコトイ丸小屋之前を召連候夷共乘打いたし候迚、御普請役へも毋乙御座候間、況ヤヱトロフ之夷人御用之儀聢と相辨可申哉否も無覺束儀と奉存候且又私義當年爭候程之不屆者ニ御座候間、手強く取扱候はゝ騒擾仕間敷とも難申、『㊉』尤御用之儀ニ御座之通り蝦夷不屆者取計方之儀、先達御於アツケシ支配人え承糺候處、別紙書面之通こ御座候』「一向不埓無キ事こ御座候及死〓も難計、何卒松前領主ゟ呼〓有之候樣仕度段、夷人擧〓悲歎仕候次第ニ御座候間、『○-(墨書)「此イコ『○本文トイ儀〓アツケシニ不罷在趣承候ニ付如何之儀と心得候間『㊉此義其節之書留寫別紙差上申候、』人

トモ申爭フ御用ノ普請役

寛政十年戊午(五ノ八) 八〇

出候樣抔申斷候も、夷狄ぬ對し却る御威光を張り候ニも不相當義と奉存候、ニ有之候段承之候由承候旨申聞候由、且又右エクニシノ儀エコトイ讎仇敵こも御座候間、乙る差置、其上去こ年已ニ赤人ゟ書簡も差越、勤番之者一覽も仕候程ニる、エコトイ渡海之後松前ゟ役人參候義と之も有之候哉と同所へ舟寄候處、松前役人こるは無之、江戸役人之由〓承り申候、』上は、品こ暴惡之聞へ有之候者其儘可差置樣無之、殊ニエコトイ母アツケシゟか子こ同所へ渡海ては一嶋之夷人不及難儀候樣取計方も可有之哉抔と心附、方及懸合候方之も可有御座候哉と本若亦退託之計を爲候はゝ、此節ゟ松前領主へヱコトイ風聞之趣申達、右躰無道之儀實事ニおゐ奉存候へ共、領主ゟ惣乙名申付候者、勤番も有之候場所ニおゐて夷人を殺害仕、數日之後無斷仕候へ共、敢て相糺候樣子も無之、且四ケ年歸郷不仕候所處、跡惣乙名をも不相立脇乙名而已『當年私アトイヤニ罷在候節、ヱトロフゟ渡來之蝦夷ヱクニシノと申者クナシリ運上屋著之數艘之舟仕立渡海仕、三四ケ年之間度こ申遣候るも不立歸、其上ヱトロフ迚も領内之由申之候松前ゟは一介之見分も不差遣、此等を以相考候へは領主之所存も難計、〓ニ沙汰仕候る却〓不節内こ相咄候は、先達るアトイヤ渡海之節同所ニ人煙多相見候間、定メるエコトイ爲糺、エコトイ義相尋候はゝ具n可申立所存ニ有之候處、是亦蝦夷ともゟ口留いたし候由、跡ス

役人ゟ事ノ後松前ヨリハ見分モセズいことい渡海

寛政十年戊午(五ノ八) 八一

過半ヱコトイ家來と相成候由ニ候へは、此上ヱコトイ赤人腹心と相成候はゝ如何成隱謀可仕哉も難計候へは、何ニも右ヱコトイ義急度御糺明有之可然義なゟ奉存候、就右勘辨仕候處、私義明はゝ、ヱトロフ一嶋之蝦夷御恩徳を感戴仕候而已之無之、アツケシ・キイタツフ惣蝦夷迄も申蝦夷家來と相成、ヱトロフゟ毎こウルツプ赤人之方へ往來爲仕、尚又元來ヱコトイ先祖はカも候へは、萬一右ヱコトイ離嶋シモシリる已往之嶋こ以遁去り申間敷とも難申、且はヱトロフムサスカ迄罷越候者こ〓、ホロモシリニもヱコトイ親族も有之由申傳候義は、兼る承及候事ス親族も有之候へは、私義小人數ニ御罷越候義之御座候へは、輕進之義も萬ニ一手餘り仕損候るは表ゟヱトロフ御取締被仰出候御義ニ御座候はゝ、此度先第一手ニ右惡黨蝦夷ヱコトイを搦捕候年ヱトロフ渡海仕、計策を以ヱコトイを搦捕候上、取計方奉伺候様こも可仕候哉、一通り吟味都合之義も出來仕候〓は向後之取始末も如何ニ有之、縱令此節及懸合候るも明年ならては渡海於國躰も不可然、御威光を薄く致候哉ニも相當候義と奉存候ニ付、尚又工夫仕候處、迚も江戸名蝦夷イトミアイノ・サケロク抔申者股肱と相成居候由ニ〓、殊ニアツケシ并クナシリ邊其母子年も仕候程ニ〓、魯細亞國主えラツコ皮二枚進物も相贈且又先年赤人ゟ邪教を授候ハウシビと不相成場所とも可申立哉、其上格別急博之取鎭も無之候はゝ、右エコトイ義已ニウルツプえ越仕候上松前へ引渡樣こも可仕候哉とも奉存候へ共、右ヱコトイ義家來數十人有之、ヱトロフ乙

難いことい赤人ノ懼アリニ通ジテ隱謀

寛政十年戊午(五ノ八) 八二

統御威光を奉仰候義と奉存候、松前え爲召捕候るは江戸表之御手も相屆不申候樣相心得可申、日は赤人内通之譯并松前へ書簡差出候始末も相分申間敷奉存候間、何レニも江戸表ゟ捕方被仰付、私手限計策を以召捕候様ニも可仕候哉、依之取計方之儀前以奉伺候、以上、タツフ邊武備手薄こも有之候間○被差遣候樣こも沙汰仕、同所著後私方ゟ申達クナシリス呼寄、嚴敷御吟味有之候はゝ赤人之隱謀も相顯可申、旁以可然御事と奉存候、此捕方之義も工夫仕候處、江戸表ゟ態捕方被遣候も御手重之儀ニ有之、且は松前へ相洩候るは騒敷可有之候間、幸津ヱトロフ渡海仕候様有之候るは如何可有御座候哉、若左候はゝ津輕えは至極穩便ニ、來正月〓候樣仕度奉存候、人數御借渡し之義御差支之筋も御座候はゝ、何レとも手段仕、蝦夷を引卒、及是非候へ共、右ヱコトイ義ニ付候〓は乍恐大節之御事と奉存候間、何レこも日本之内不取遁者相擇鐵炮壹艇つゝ相渡私ぬ御借被下ヱコトイ捕方并魯赤人之固も相兼候積ニ〓、先表向キイ度奉存候、若亦右足輕二十五人私ぬ御借渡之儀も不容易御事之あ、難相成筋ニも御座候はゝ不輕越中守人數五百人箱館勤番被仰付置候義ニ御座候間、右人數五百人之内足輕二十五人丈夫之上旬迄ニキイタツフ之内子モロ迄人數著仕私え懸合候上差圖次第相働候樣被仰渡被下候樣仕夷人叛服之境不輕不容易ゟ受差圖相働候樣被仰渡、ゟ受差圖候樣被仰渡候差向繰出、○同所迄差向

番ノ内二十五津輕藩箱館勤人ヲ派遣サレタシ

寛政十年戊午(五ノ八) 『形勢書付之内こも申上候、』八三

上策御小人目付八月ヤ并カラフトえ山靼之御備相立、津輕之人數被相添箱館は佐竹之人數被差置、松前は廢易介抱有之、扨東はキイタツフ并クナシリぬ魯細亞之御備相立、南部之人數被相添、西はソウ是迄勤番相詰候場所は御家人被差遣、一兩年之間は蝦松前被召上候上は、大名を野崎ニ被置候ともは、矢張是迄之通り運上屋請負人被居へ置、乙名小使ぬ御扶持ニ乃も被下、惣夷人ぬ何そ徳此策〓〓申上候城地説nアリ夷とも居り合安堵仕候様、諸場所割合御普請役御小人目付之類被差遣、已前之形ニ乃御救交惣蝦夷地鎭護總督之者一人被仰付、當分之内は當分之内征夷ノ砌當分之中津輕之鎭撫仕間敷〓も之振合こいたし近藤重藏御代官をも相兼同樣追〻土兵之取立候積此服役見分之書面nも申上候一惣取締之事征〓名則『形勢書付之内こも申上候、』

四通八達之積り石狩川上追〻はヽ不可與政事候、外國折衝之義は乍恐京大ヽ坂同樣之大任と奉存候、大名は夷地ニ堪申間敷倍臣オ『可然、是迄之苛政相除候樣こ』奉行を石狩ニ被立候と (六三頁) 〓ヽクク服役見分夷人兼可申、〓書面nも申上候仙出リ〓魯細亞山靼へ松前上知後ノ惣蝦夷地鎭護總督策 (リア込書ニココ) 御救介抱ノ備

寛政十年戊午(五ノ八) 八四

城となり、其後仙臺え御手傳被仰付、蝦夷地中新道を開き、住居勝手ニ相成候はゝ、自分と引越、土著相好候者も可有之、新開心懸、屋敷山林又字教化を廣め、夷狄風俗を易へ右樣御手傳も有之、諸方人數も入湊ひ、其上他國者新川を通し、驛傳を置き、馬牧を始め、舟改を設け、深山を伐り、當時已只今運上屋り漆藥園作附出來申候間夷人手作之粟稗并出來仕、候且クナシリ野生之蕎麥宇一所も無之、夷人神佛一向不存候る幸之義之御座候、相願候者も出來可申、自然と穀物野菜も作附、諸職人も移住仕、十年を不出して蝦夷を日木仕成し候方却御可然と辨利之可有之*候*急度被仰付候とも不參之義も可有之候、尤妻子「引越御免暫ク郡縣を立、地所を割り、人別を改め、屋敷を渡し、他國者勝手之入込〓佛法を禁して神儒之一統歸し可申候、是迄神祠佛住居差免し、〓錢鑄立、通行を便利し、追こ運上交易を改め、年貢收納ニ直し、(書込)「▽区呉人越人相怨ミ候〓臼こる東西を振分候も亦一計」是迄海渡計り故『願人へは幾度こあも損毛爲致可申候、數年之後成就候樣可仕候、』公義り妻子引越、御世話無之上ゟ〓〓被仰付相對己レと勝手ニ參候義御免有之候樣〓多候間輕重を權衡したとへは宇須郡内浦郡鍛冶大工穢多皮〓ノ類固くする事無〓外國と勝手之〓多候間輕重を權衡〕旅行等ノタメ旅行并通交用宜樣人心を固くずる事無〓外國と勝手之〓三日路に六七十疋出來候を杣を入レ道を開き『山子并』引物師〓鍛冶大工穢多皮〓ノ類正し候一端ニあ是迄は外國人同樣こ有之、寛政十年戊午(五ノ八)ニ參候義御免有之候樣

イロは臼覺候も有少〻渡候迄之〓も人家無之處是迄改〓〓〓人倫之道相教へ可申アツケシトカチ邊二四日トカチ郡キイタツフ郡居所を遣し水草勝手ウスアフタ〓松前こても是迄米遣〓〓越無人之境も有之候松前へ取上候由直櫂〓〓〓〓〓住居不仕樣『阿武田』『處も有之』〓〓〓〓〓〓不成樣之年役一人何程差免、米穀多相廻正し候一端ニあ是迄は外國人同樣こ有之、〃ククククク郡村ヲ立テ地所ヲ割リ人別ヲ改メ屋敷ヲ他國者住居勝年貢收納十年ヲ出デズ渡ス鐵錢鑄立ンテ蝦夷地ヲ文子教化日本ニ變ズ風俗改易手哉①Ξ曁新道新川驛傳

寛政十年戊午(五ノ九) 八五

も仕出入御覽可申候、ニ變し、夷狄を百性ニ取易候事、在掌握之中候義と私は奉存候間敷と奉存候條目之巨細、御採録こも可相成義ニ候はゝ、尚又委細之始末、御入用之大積り私義は御請合申上候奉存候、尤御入用は三十年交易之利を平均仕候はゝ大抵御損失ニは相成前著後も私義は毎事手限ニ取計候樣申聞候ニ付、兩方如何樣之御用筋ニ候哉も存不申、勿論申合松前詰御目付方吟味方ぬ魯細亞人ウルツプ渡來之儀不申遣候譯申上置候書付申遣候譯、萬一御不審も可有御座哉、此義は此度私義蝦夷地御用被仰付候處、右御用筋之儀兩方御用筋とは別段之義ニ有之候間、申談仕間敷旨於江戸表三橋藤右衞門申聞候趣も有之、松尚巨細之條目は別紙ニ申上候、此度私義於クナシリ嶋魯細亞人ウルツフ渡來之趣承出候處、松前詰御目付方吟味方ぬ右之趣不餘御員を以、追〻相償候樣可相成哉と奉存候、□〓を不入利多はなし英斷之御一言ゟは擧ゟは眼前之儀こ奉存候、尤御多用之處も、是迄交易之近藤重藏鳴越年仕罷在候樣子も有之候『□□□と不相成樣急度御取〆有之可仕候、』〓申聞候趣も有之、松

魯細亞人うるへ傳ヘザル譯つふ島越年ノ松前著後毎事手限ニ取計フ儀松前詰役人上申書草案九

寛政十年戊午(五ノ九) 八六

とも私迚も蝦夷人ゟ承候迄ニ〓目撃不仕其上○兩方ニるは遠方嶋こ之義敢て牙鑿取調候趣とも○私義は年内之もウルツフ迄相進候積ニ御座候る、其段兩方へ進達仕置候へ共相見へ不申、嶋こ之様子承被遣候樣nも不申聞、此度藤右衞門義は何方迄罷越候哉、今以音問可有御座候上は、所詮松前詰聞込之遲速は差る御用辨ニ相拘り候筋ニも有御座間敷哉、尚又廿市中隱密ニるも差出○候〓萬一相洩候事も候〓は、松前領主ニ乃去こ年以來魯細亞之樣子存居可申候間江戸表申上ニ不相成候内と相心得領主ゟ俄ニ申立物騷敷相成候はゝ、來年御處置之御無之候へとも、善兵衞義はシヤマニゟ引返候由御座候、左候へは区遠方嶋こ之義は兩方御用外も無御座候間、一存を以相勤罷在候義ニ御座候、然處異國船見懸候はゝ早速兩方え可申遣候段は之義とも相察且亦此節兩方え申遣候とも私義目撃も不仕候由承候はゝ不審ニ相心得○若や松前都合ニ於ても差支之事有之間敷こも無之、何レ兩方とても支配向差遣し見屆候上、奉伺候義二〓兩方とも當時遠略之恐は無之義と相察申候、節松前ニ於て承知仕候とも、迚も年内渡海は不相成場所zも有之候間、私所存は右之趣急速御○支配向も多勢罷在候儀ニ御座候へは、伺濟こも候へとも、此度魯細亞人ウルツフ渡來之儀は其所持候處之品取出置候證據も有之候へ萬一御〓就右罷越候場所nも無之候間萬一狐疑惑仕間敷こも無之、消息義之御座候支配向之者も差遣爲相知來春ならてはケ年已上越年金〓品替り候儀こ〓有之、寛政十年戊午(五ノ九)就右〓品替り候儀ニ乃有之、

大河内善兵衞ハ何方迄赴キハ引返シタル三橋藤右衞門所存ヲ隱密ニ上申シ江戸表シヤノ命ヲ待タン由由ハ

寛政十年戊午(五ノ一〇) 八七

儀も御座候はゝ、其節申上候様可仕候哉、吟味方改役並并御徒目付え諸事申談候樣可仕ゟ奉存候、道中著服之儀、私共儀は白衣羽織、御普請役は野袴著用爲仕、松前表逗留中は袴羽織著用可亞人渡來之義松前詰御目付方吟味方へは不申遣候、此段御内こ被聞置可被下候、以上、一御用筋之儀ニ付あは、萬事三橋藤右衞門任差圖相勤候樣可仕候得共、筋ニ寄江戸表え相伺度松前表爲御用被差遣候ニ付心得之趣左ニ奉伺候「此度松前表御用之儀は、御目付方吟味方支配向共被差遣候ニ付、道中并於彼地も通例之儀は、八月隱密ニ申上、江戸表之御處置相決候上、一時之進退免も角可被仰付候方と奉存候ニ付、右魯細松前表爲御用被差遣候ニ付奉伺候書付見出シ八月近藤重藏太田十右衞門越年松山惣右衞門

(勘定) 得ニ付伺書寫御用筋ノ指圖太田十右衞門松山惣右衞門松前表御用心道中ノ著服一〇松山惣右衞門

寛政十年戊午(五ノ一〇) 八八

一私共并御普請役共忌中等ニ相成候共、野先之儀ニ付其儘相勤居候様可仕候哉、仕ゟ奉存候、仕候哉、右之通奉伺候、以上、一道中并於彼地訴状差出候はゝ、差〓、其筋え可申立旨請書取置、其段藤右衞門え相達候樣可ゝ藤右衞門え可申達旨申述、其段藤右衞門え相達候樣可仕ゟ奉存候、仕、歸府之上返納仕度奉存候、一道中并於彼地萬一諸家ゟ贈物等有之候共、御三家方、御兩卿方、御老中方、若年寄衆、御側衆、評定所一座之外は御用中之儀ニ付、受納難致旨相斷差返候樣可仕ゟ奉存候、一逗留中并歸路之節、私共并御普請役共手當金差支候儀も御座候はゝ、藤右衞門え申達拜借金候樣可仕候哉、一無名投込捨訴之類は其所ニる燒捨其段建札仕、所之者えも右之趣申渡、是又藤右衞門え相達一松前若狹守對話之儀申聞候共、御用筋ニ無之對話而已之儀ニ候はゝ相斷可申、御用筋ニ候は午四月午四月松山惣右衞門太田十右衞門松山惣右衞門

場合松前章廣トノ對話手當金不足ノ忌中ノコト諸家ヨリノ贈投込捨訴訴状ノ取扱物太田十右衞門

八九一一

右寫差遣候間、可被得其意候、人足貳人、馬三疋、從江戸松前迄上下并於彼地御用中幾度も可出之是は松前表爲御用近藤重藏近藤重藏内近藤重藏御證文寫佐々木良助ミノ紙右宿中先觸午四月午四月近藤重藏先觸佐々木良助近藤重藏

人馬宿次證文先觸寫寛政十年戊午(五ノ一一)

九〇

罷越候付る相渡之者也、四月十五日千住休越谷泊同十六日幸手休古河泊近藤重藏持參之御用長持壹棹、從江戸松前迄上下并於彼地御用中幾度も急度可持參者也、休泊附右宿中右宿中『○』午四月采女(印)○朱筆寛政十年戊午(五ノ一一)寛政十午四月采女(印)○朱筆右宿中〓。』右宿中寛政十午四月采女(印)○朱筆

長持宿次證文休泊附寛政十年戊午(五ノ一一)

寛政十年戊午(五ノ一一) 九一

同廿八日一關休水澤泊同廿一日須賀川休郡山泊同廿日白坂休白川泊同廿九日黒澤尻休花卷泊同十九日太田原休越堀泊同廿七日築館休金成泊同十七日小山休雀宮泊同廿二日二本松休八丁目泊五月朔日澁民休沼宮内泊同十八日白澤休喜連川泊同晦日郡山休森岡泊同廿六日吉岡休古川泊同廿五日岩沼休國分町泊同廿四日白石休大河原泊同廿三日福嶋休桑折泊

寛政十年戊午(五ノ一一) 九二

内壹疋人足貳人ニ代ル、同九日母衣月休三馬屋泊一人足貳人同八日蟹田休平館泊同二日小繋坂休一戸泊御證文同五日休無之野邊地泊同三日三戸休五戸泊一馬三疋同六日小湊休青森泊同四日藤嶋休七戸泊一御用書物長持壹棹覺一日逗留

御用書物長持

寛政十年戊午(五ノ一一) 九三

之人馬決る被差出間敷候、尤渡川等有之場所は前宿ゟ申達、差支無之樣可被取計候、一泊り宿ニあは上下七人分宿壹軒用意可被致候、尤御定之木錢米代相拂候ニ付、一汁一菜之外右者近藤重藏松前表爲御用罷越候ニ付、明十五日明ケ六ツ時江戸表出立、其筋被相越候間、書面之人馬無遲滯可被差出候、尤賃人馬雇候節は御定之賃錢相拂候ニ付請取之、外無賃無盆佐々木良助印奥州道中千住宿ゟ無用ニ候、此先觸早こ順達、於三馬屋可被相返候、已上、三馬屋○迄一賃輕尻壹疋午四月十四日右宿近藤重藏内年寄問屋○』○夫ゟ松前外○夫ゟ松前午四月十四日佐々木良助印

宿一軒ヲ用意上下六人分ノ四月十五日明スベシケ六ツ江戸出立

承繕候九四

一柱二本、帆二ツと相見へ申候、一先達〓差上候異船風聞書之内、去こ年九月、アツケシ番人善藏と申者クナシリ嶋之内ルユウ先達〓申上候去年去こ年來津候異船風聞書之内相洩候義并相違仕候義申上候書付候哉否之處も見分仕候處、里數も餘程相隔、殊ニ入澗ニ有之候間、尚又右善藏は彌同所こ〓クナシリニ〓蝦夷センビラゟ承候、ベツと申處ニ〓風待いたし居候砌、異船ヱトロフ之沖之嶋モイシヤルシベ之際を通り候を見フタ參候船圖、松前家來ゟ出候由ニ〓寫置候もの并長崎板行之紅毛船圖、且ハツテイラ右船之恰好承繕候處、仕形いたし見セ申候ニ付、先達〓私江戸表ニ罷在候節、ヱトモ并ア懸申候段、相認申上候處、此度歸路右ルユウベツを通行仕候ニ付、同所ゟルユウベツ見通し一地方る凡二三里程を颯、ヱトロフ之西之方へ參り申候、見通し候哉之段相尋候處、全覺違ニ〓、矢張クナシリゟヱトロフ之渡り口ヲダイハツケと申懸申候、寛政十年戊午(五ノ一二)一去こ年九月センビラ義ヱトロフニ罷在候節、夕方ヱトロフ嶋アツサノホリ之邊二〓異國船見圖等取出し、右センヒラス爲見候處、紅毛船圖之通り少も相違無之段相答申候近藤重藏趣申聞候、

趣申聞候、あつけし番人とさのぽり湯ねもろ蝦夷あをだいはつけニテ異船ヲ見ニテ異船ヲ見追加上申書草異國船風聞書異船ノ型案一二

寛政十年戊午(五ノ一三) 九五

被下、私手ニ附相勤候樣被仰渡被下候樣仕度、此段奉願候、以上、書付處二風待罷在候節、見懸候儀二有之候旨申聞候、右は先達る申上候異船風聞承繕候書付之内、相洩候儀并相違仕候義、書面之通御座候、以上、相勤候者之儀ニ付、可相成儀ニ御座候はゝ、此度御普請役下役當分御雇被仰付、並之通御手當八月右之者地理繪圖等相心得、私義も兼こ出情之樣子も存罷在、殊ニ別紙申上候通先達乃御用をも八月近藤重藏八月近藤重藏浪人村上嶋之允義御普請役下役當分御雇被仰付松前表は被差遣候樣仕度被下度奉願候八月近藤重藏村上嶋之允浪人去年去〻年一旦寛政十年戊午(五ノ一三)近藤重藏

セラレタシ雇方ニ付願書村上島之丞ヲ草案重藏ノ手付ト村上島之丞等三

寛政十年戊午(五ノ一四) 九六

ヤンゲチリポイウルツプマカンルヽレブンチリポイ一ヱトロフ以往嶋こ之様子風説名左之通右寛政五丑年四月廿七日御普請役下役當分御雇被仰付、上總國地理糺御用相勤、同六寅年四月十二日御抱入乙相成候處、其後瘧疾相煩、奉願御暇相成申候、右之者差働も有之、私義も兼こ存罷在候付、可相成義ニ御座候はゝ此度召之嶋こ風説承繕候書付村上嶋之丞村井三十郎浪人寛政十年戊午(五ノ一四)同七卯年(以下缺)近藤重藏

此處シモシリ〓渡り口同七卯年一四村井三十郎案々風説書草近藤重藏島々

寛政十年戊午(五ノ一四) 九七

シモシリコタンと申候は國并所之義モシリと申候は嶋之義ニ有之候セヲカラヒーニ我正徳四年西洋一千七ハルヲマコタン「且又此嶋〻之義ゟ力ムシヤッケイ迄之間日本蝦夷ニ相違無之候譯は右嶋名盡く蝦夷之常言こチリウンコタン『前』ラックハケ又ラックアリトモ相聞申候、*且又兼〻承及候處は、カムサスカ迄凡二十嶋有之由ニ趣乙御座候へ共、ケトイ『右は蝦夷人暗記筆記無之、暗記而已之義ニ御座候へは嶋名前後仕候義も可有之旨夷人申聞候、尤*『一』ポロモシリ『三』シヤコタン奉存候、『四』シュムチショイ右蝦夷暗記不仕候故、〓漏仕候義と〓二』ヲン子コタン疏〓漏『后』モトーワウセシリ赤人蝦夷住居仕候由、寛政十年戊午(五ノ一四)

赤人蝦夷住居仕候由、此處力ムシヤッケイ之渡り口ニ〓、赤人蝦夷住居仕候由、大サシモシリト同、クナシリゟは小嶋乙候由赤人蝦夷住居仕候由、蝦夷人文字蝦夷人ノ暗記セル島名

寛政十年戊午(五ノ一四) 九八

イ之方は程遠く、マカンルヽは遙乙隔申候、一ウルツプゟシモシリ【渡海仕候ニは、ヤンゲチリポイ以相渡り申候、此處荒汐ニる舟澗無荒汐之處故難捕候、〓舟拵宜敷、捕方巧者こいたし候はゝ隨分出増可仕候、ホイ出船仕、候るもシモシリ著は夜中之及申候、后一ウルツフ以往之嶋こは雲霧殊之外厚く有之候、里も可有之候、尤兩所とも至〓荒汐ニ〓難乘取程ニ有之候、且又チリポイもレブンチリホ之尤荒汐故、岩之上え舟を引揚ケ置、日和待仕、同所るシモシリえ渡海仕候、未明ニチリ△ラツコ嶋之東之方へ集候故、アイ風吹候へは捕易く御座候處、一但ウルツプゟチリポイ迄は海上凡三四里も可有之、チリホイゟシモシリ迄は海上凡十六七一先年赤人イシュユ并サスノスコイ兩人ヱトロフシヤルシヤム赤人とも渡來、鐵炮を打、網を張捕候處、ラツコ沖へ出、申候已近比は專南北之方ぬ集り、一ウルツプは産物はラツコ計り〓、已前は出方出有之候へとも、近來甚拂底之由、先年はポロモシリ并一去年もヱトロフ之内シヤルシヤム之先キビライト之蝦夷テンカトリ并トツクラマ外ウタレ百十三年カムサスカを伏從候由相見其後追〻ヱトロフ迄は迄は赤人改名仕候趣も相聞へ申候尚又出情櫂〓ウルツフゟチリホイを經シモシリカムサスカ迄之渡海日本之里數二百八十六里四丁」』ヱトロフゟはチリホイえも度〻罷越候義之あ、寛政十年戊午(五ノ一四)

赤人之法を以測量候へはウルツフゟチリホイを經シモシリカムサスカ迄之渡海日本之里數二百八十六里四丁」うるつふ島ノしもしりヘノ渡海ラツコ

寛政十年戊午(五ノ一四) 九九

根并土を魚類計り給居り申候、米は少こツヽ買調候へ共、酒ニ造り給候迄之由ニ御座候、も有之、氷は霜月ゟ張申候、高山ゟ沖合見渡候へは、海上一面ニ張切申候、氷上を歩行、一ヱトロフ嶋之寒氣は九月ゟ雪降、極寒ニ相成候へは、雪高サ凡一丈計り、低キ處は四五尺海豹を捕申候、氷厚凡三四尺も可有之候、澤山有之候、一ヱトロフ之内シヤルシヤム并シベトロニ赤人之十字杭多く立置建有之候、ウルツフニは尚ともチリホイ以相渡り、當年もヱコトイ家來ハウシビ義チリホイ以參り申候、アツケシ・クナシリゟ買調著用仕候、食物はトマ費胡索・ハル百合・フーレイト石〓なと申草之、鷲・熊・犬等之皮を〓綴附、并キナと申草を編著用仕候、乙名分之者は漸木綿古手を『草衣は夷言ニキナボウと唱へ申候、則禹貢之島夷齋服之類と相見申候、トマは黄胡索、ハルは百合、フレイトは石一ヱトロフ之儀は日本人不參場所故、物毎殊之外不自由ニ〓、蝦夷著用仕候アツシとても無「シモシリ之蝦夷は三十年程已前迄は此方之蝦夷同樣ニ有之候處、近比は不殘赤人風俗と相〓△〓〓之義ニ御座候』嶋はクナシリ嶋ゟは小嶋之由ニ〓、右嶋住居之

夷言ニ有之候、、、、、p 〓之義ニ御座候』ノ衣食俗トナルゑとろふ蝦夷夷ハ赤人ノ風しもしりノ蝦ゑとろふノ寒赤人ノ十字杭氣

寛政十年戊午(五ノ一四) 一〇〇

ヤと申者有之候、拜申候、黒く有之候、言葉、此方蝦夷へ對候あは蝦夷言葉を遣申候、且又赤人之國主之像附候ものを頸ニ掛ケ居、一シモシリ之蝦夷は赤人之國迄參候も有之、由尤赤人シモシリぬ參り越年仕候も有之候、一ラショーアと申候所は魚類も多候ゆへ、シモシリ之蝦夷罷越越年仕候由、一シモシリ之蝦夷ウルツプ以罷越候節は、鷲羽・ラツコ持參、古手・米・煙草交易仕候、日小使之類ニ御、當時承及候分トヤンはチコイチュイと申者、ヤシヤヲルはシレイタ并エリと申役名相與へ申候、赤人方ニるトヤンと申候は蝦夷惣乙名之類、ヤシヤヲルと申候役はシモシリ蝦夷シレイタと申者先年も赤人通詞仕、アツケシ迄罷越候者乙あ、赤人ゟトヤン一シモシリ蝦夷は赤人ゟ文字をも教へ相認、且鐵炮相渡し、〓硝も手製仕、漁獵こも打申候、本物不寄何甚相好申候、且又蝦夷舟相調候も有之由成、髮を結、被り物并衣類・股引・履物迄も悉く赤人之通之相成、言葉も赤人同士は赤人一ポロモシリ之夷人はシモシリ迄參候義有之候、風俗は赤人ニ候へ共、元來蝦夷故眼髮と本〓△一ウセシリ之蝦夷も先年ウルツプス參中候、一舟十三人乘、内女四人有之、衣著類は鷹ノ羽并海豹之皮を筒袖縫クルミに〓△-寛政十年戊午(五ノ一四)△-并シユムチショイニ相用ヤシヤヲル

しもしり蝦夷ノ交易鐵砲文字うせしり蝦夷

一〇一

『此クルと申地圖名、是迄承及不申候へとも、蠻書乙臨む、赤蝦夷カムサスカ之南魯齊亞領其外前后三十四島あり、船を寄セ陸ニ上らん眼黒く有之候、右クルムセ之舟之咄承及候處蝦夷舟之大サニ〓、細長く上ニ皮を張り、トと欲とも、島人支て不揚、此時グル之人を船中ニ乘、グル之人曰、グルとは力ムサスるに更ニ不怪云こと有之、又右夷人承及候舟之形は近比飜譯相成候泰西圖説と申書こ女主アンナ之時、官人ヘールヘルヒア、和蘭加比丹スハレンベルグと共ニ南日本之地方カ之南崎之地名なり、此所は蝦夷ニ近しとる、通辯わかり、夫ゟ好キ島ニ到、滯留すモとヲモテを明ケ置、櫂〓二人兩方ニ乘組、腰ゟ下は皮ニる〆切り、浪不入樣ニいたし、櫂も兩端平ラメニ致候物ニ有之候由一一種クルムセと申蝦夷赤人近國之由、有之先年赤人連渡申候、風俗は赤人之通ニ〓、髮并n一千七百三十年一クルムセと立、ボタンは附不申、著用之節は頭ゟ被り申候、股引は皮こ御拵、膝迄掛候履をはき申候魯細亞相見候夷舟之制と符合仕候、』地理寛政十年戊午(五ノ一四)一ヱトロ種魯細亞

ゼヲガラヒ -相見申候ニ當ル享保十五年 (墨書)「氷海ノヲハセムテ之」泰西輿地圖説くるむせ蝦夷 (リア込書ニココ)

一〇二

平生夷言相唱候舟之儀ニ有之候、』ハツテイラ之儀も相分り申候、且又トンドはトヾと申候海豹ニ似候物之名、チツプは哉之段相尋候處、先年ゟ度こ參候舟故右様相唱來候義ニ有之候旨相答申候、尤ハツテテイラ之通ニ〓、蝦夷ともロクンドと唱へ、赤人ともポロシヨンナイと唱へ申候、ホロシヨンナイと唱へ申候、一は皮ニ〓作り圖合舟ゟ小形ニ御、蝦夷はトントチツフと唱へ、赤人共マイタレと唱へ申イラは私所持之圖面爲見、且先達〓子モロえ參候赤人之傳言も蝦夷とも覺居候義故『此舟之名稱赤人之相唱候は當前之義、蝦夷とも相唱候義は如何之事こる何方ゟ唱出候參候由、ウル』一先年は赤人之大船も見申候人數四五十人乘組申候且又赤人之小舟は皮ニる張り、木ニる骨△此ロクンドと申候舟赤人之舟之制兩樣有之、一は木ニ御造りハツテイラ之通こ〓、夷ともロクンドと唱へ、赤人とも乙る蝦夷ともトンドチツプと唱へ、赤人ともマイタレと唱へ申候、一は木ニ〓作り、バツ天明五巳年、飛騨屋久次郎差出候書付之内ウルツフゟ十三嶋目クルムセと申嶋は、ムスクハゟ諸方へ交易こを入、不用之時は木を弛し皮を疊申候、尤舟之制作兩樣有之一は皮ニる作り圖合舟ゟ小振(書込)「『下ケ札』寛政十年戊午(五ノ一四)受申候然大サは圖合舟ゟ小形之有之候、

受中候まいたれぼろしよんなろくんどとんどちつぷ二種ノ舟飛騨屋久次郎

寛政十年戊午(五ノ一四) 一〇三

レニ乘ウルツプへ參り申候、尤大船へ乘渡候義も見及申候、張蝦夷同樣ニ有之候處、近比は全く赤人同様之風俗乙相成申候、寶と唱へ候行器を打毀し、太刀脇指其外とも凡二箱計盜取、出船可致と支度仕候處ぬ蝦夷守へ赤人參り鐵炮打候ニ付、留守之罷在候女夷とも遁隱候へは、蝦夷小屋え這入、蝦夷處、何故赤人無斷參り居候哉と及爭論、翌年双方又こ取合ニ相成、ヱトロフ者は西之方ニロフ并シモシリ以往之蝦夷各住居之嶋こは歸り申候處、赤人襲來、シモシリ之蝦夷打負申とも五六十人追懸參り、鑓を持弓を引揉合候へともは、赤人は鐵炮を打申候、赤人方は凡一赤人此已前はロクントえ乘渡申候、ロクンドえ乘不申節はシモシリ迄罷越、同所ゟマイタ候、其已來シモシリ嶋之者不殘赤人之家來と相成申候、〓家來と相成候迄ニる其風俗は矢一先年赤人ウルツプえ渡來、ラツコ獵仕罷在候節、ヱトロフ蝦夷も罷越ラツコ獵仕候處、赤人ゟ何故此嶋え渡り漁獵仕候哉と申掛候ニ付、蝦夷ともゟは此嶋はヱトロフ之嶋ニ有之候小屋懸いたし、赤人は東之方ニワニナウニ小屋懸いたし罷在候處、蝦夷爲漁獵沖出仕候留候、候事有之、其節は此方蝦夷とも打負申候、翌年又こ揉合仕候處、赤人打負申候、其後ヱト一三十年程已前ウルツプニ於て、ヱトロフ之蝦夷并シモシリ以往嶋こく蝦夷一同赤人と揉合致

蝦夷ト赤人トうるつぷニ爭しもしりノ蝦ふ蝦夷うるつ夷ハ敗レ赤人ノ家來トナル赤人トゑとろぷヲ爭奪スフ

寛政十年戊午(五ノ一四) 一〇四

蝦夷共も其儘ニ差置相構不申候由、等之品所持不仕候、二十人餘も有之候處、打負被切殺、僅二三人計り生殘り、皮舟ニ取乘早こ歸國仕候、其後一先年赤人イシュユ并サスノスコイ兩人シヤルシヤム乙名ルリシビ方え參り居、其後ルリン一先年赤人アツケシ、チクシコイ迄參候節、歸り懸ヱトロフ嶋え立寄り、シヤルシヤムえ二ノと申、日月之如く難有事ニ有之候由、其後渡來之赤人は皆チュツフトノゟ差越候由故、ビ近邊ニ別家補理住居仕、食物は蝦夷同様魚類計り給へ居、其後クナシリえも罷越、凡六渡來之赤人ゟ咄承候へは、被打殺候赤人共は元來其國主ゟ差越候者ニは無之、内分ニ渡來三日逗留いたし歸り申候、アツケシ邊ニる日本之品多く手こ入候迚大ニ悦居申候、右之節唐木綿・シヤランベ多く所持仕候へ共、ヱトロフ者は赤人家來ニ相成不申候間、唐木綿右『此度見受候處、クナシリ乙名シタヲカイと申者唐木綿之衣類著仕罷在候、』七ケ年も越年仕、チリポイ以歸申候、右イシュユ歸後は赤人暫ウルツフへ參り不申候、シモシリ之蝦夷シレイタと申者、赤人通詞ニ罷越申候、シヤルシヤムニ〓相咄候は、赤仕候上、盜致候程之者故、蝦夷以被殺候とも無詮方由申聞候、尤赤人之國主はチュツプト人ゟ唐木綿・シヤランベ等持參仕、米煙草と交易仕候由、尤シモシリ之者は赤人之家來故且又

赤人ハ唐木綿並ニしやらん國主ノ命ニ依べ等ヲ米煙草リ渡來ノ赤人赤人内分ニ渡來ノト交易スニ六七年越年赤人くなしり

寛政十年戊午(五ノ一四) 一〇五

八月へは參候方爲ニなり申候」はラツコも手ニ入不申荷物不足仕候故ニ有之候〓赤人ラツコも取不申蝦夷え手厚介抱仕候儘筆記仕候儀ニ御座候間、萬一御見合ニも可相成と相認差上申候、已上文之趣ニ付、*右はクナシリ嶋惣乙名イコリカヤニ、并蝦夷アベヌヤシ并ヱトロフ嶋シヤルシヤム乙名ルリシ本言葉遣覺候者え通辯爲致承候義ニ御座候間、語音間違も可有之候へ共、勿論候へとも承繕候相直候へは、凡二百八十六里四町と相成申候、ビ、ビン子ベツ乙名イワレゟ承候趣書面之通ニ御座候、尤蝦夷之儀年月も存不申、且蝦夷之内日ツプゟチリポイを經、シモシリ・力ムサスカ迄之渡海凡一千三十。ヱルスタにて日本之里法ニ其後追こヱトロフ迄は地名改替候趣も相聞へ、申候尚又〓赤人之法を以度量仕候へはウル右嶋名之出候處盡く蝦夷之常言二〓、コタンと申候は國并所之名義、モシリと申候は嶋之儀ニ有之候、蠻書ゼヲカラヒー我正徳四年、西洋一千七百十三年力ムサスカを伏從之由相見、、一ヱトロフ之蝦夷ともは赤人并シモシリ之者ウルツフぬ參候義は好不申候其故は赤人參候へ相考候處、ウルツプ嶋ゟ力ムシヤツケイ迄之間幾十嶋、元來日本之蝦夷地ニ相違無之候譯は、八月近藤重藏候へは空敷日本之地を棄候事今更口惜義と奉存候*我〓、元來日本之蝦夷地ニ相違無之候譯は之據て測近藤重藏二十餘嶋

けい迄ハ元來リかむしやつ日本ノ蝦夷うるつふ島ヨ

寛政十年戊午(五ノ一五) 一〇六

此度松前御用被仰付候私儀、津輕三馬屋渡海、松前著岸之刻海上一望仕候處、松前城之形勢山有之候極北海極寒之遠地は存込日本之損盆之も不拘因より蝦夷之一手ニる守り堅むへきnも之半腹ニ蹲居、塀部之制、樓櫓之設、大手搦手、城中市中とも彈丸黒痣と申程之も無之、半眼左候へは格別之遠海「と申ニは無之候間乘船之制作汐路之樣子承糺候并往來寒暖之氣候得と松前城地并形勢之儀ニ付存寄之趣申上候書付ニ見透し甚以淺間ニ相見へ、猖獗之惡徒有之候はゝ百千之至る之小人數ニるも可乘取哉と観〓仕間敷ニも無之、西洋之蠻舶輕〓候は差置、蝦夷之側儉も耻敷儀ニ〓、若狹守領主武武之調〓相糺候上は敢て御見分不相成と申筋も有御座候義と奉存候以上〓〓二魯細亞へ堙沒候地離嶋無之又日本人之住居可堪處乙も無之候間は不致候へ共、一面山腹之隘地海陸敵船引受候とも可備可陳取場所無之、唯海濱砂上雁行鷺歩寛政十年戊午(五ノ一五)と申候事こも相聞不申候〓已前ゟ蝦夷、カムサスカ并ウルツフえ往來仕候義も稀之有之候由承之候こ付誠こ義も有之間敷儀ニ御座候、㊉近藤重藏

〓も有之間敷儀と御座候、双方之松前城地並ニ書草案形勢ニ付上申一五

寛政十年戊午(五ノ一五) 一〇七

を按察仕候處、松前城は慶長五年伊豆守築之、東北之徳山南は函館之大津ゟ或は東之庄司山濱道狹隘ニ有之、小人數之外張之は可然候へ共、陸地を距ること遠く、後詰之援助如何可有之江戸・大坂・奧州・南部海路こ通し、東南低して西北高く、冬暖にして夏涼く、西之アナタビ北は木子内之中野道ゟ上ノ國江差之諸用を辨し、有之候趣こは候へとも、四所之内尤可然は函館之地ニ〓、是迄人こ目附候樣子ニ相聞へ申候哉、然るに此度通行見分仕候處、戸切地之西北野崎とと所有之、此地實東部第一之城地と可申候候を其儘築立候迄こ〓、兵家繩張之法ニ叶候哉否も無覺束義と奉存候、殊更大松前之舶津舟繋茂邊地海岸之赤壁を築き、東南ニ函館之外張を置き、西南之富川崎と對峙して敵船を挾むべく、輻湊之要津、東夷北狄之鎖鑰、外國折衝之〓〓大鎭とは難申候、依之試ニ舊守を檢閲し、要地乍〓此地大海中ニ特立して嶮岨不可攀候とは申候へとも、龜田一一方之通路のみにして、然も至〓不宜、冬春之間破船溺死尤多く、東西道驛之往來、崎嘔灣曲、運漕之都合甚不便利、諸國西部之勝山歟、此地西北ニ茶屋絶頂之嶮岨、一ノ渡大河之難所を形取、東北ニ内浦嶽之關門を設け西南こ南函館澳之類は城跡之地と申、且改築之評議も嘗て若狹守方こ〓仕候迄こ〓、別ニ方便謀可設樣有之候とも不存、畢竟草創之始比後裔を不慮、舶津に居家を構土著、悠然要樞、大鎭之形勢擴然、天造地沒之塀堀土著、悠然要樞、大鎭之形勢擴然、天造地沒之塀堀大

木子内之澤中凡十五ヽ里西部上之國へ出ル此津寒中大船占城跡之地大館小館とも中ヽ浮圍相成申候松前ゟ二十餘里ヽ山之茶七重郷之内上ノ國大平ヽ函館ノ地理

寛政十年戊午(五ノ一五) 一〇八

十七ケ所、尤遠見船改相心得、此外ヱ松前ヱサン・ヱリモ・センホウジ・ノツサム・シコタンヤ六ケ所、北はヱサシ・アバシリ二ケ所、外クナシリ・ヱトロフ・カラフト三ケ所、都合陳レ候義も有御座間敷御義と乍恐奉存候、』左候はゝ石狩へも奉行を被立候方と奉存候、アツケシ・子ムロ六ケ所、西は松前・江差・セタナイ・タカシマ・イシカリ・トマヽイ・ソウ・ノツケ・シレトコ・テシヲ・モンベツ・マシケ・スッツ・松前數ケ所は見張之遠見船改番所海陸とも新道を開、急用を辨可然候歟、陳屋之儀も東は函館・ヱトモ・ホロイズミ・トカチラ之崖壁峙ち、東は大野十八郷を瞰開し、南は遙ニ他郷を眺降し、北は曾山之深林ニ近く海〓石狩川上え砦壘を築き東西を節制し、惣蝦夷地扼喉之場所え陳屋并遠見舟改番所御取建有之、取立出張こいたし、『△』此御備は江戸表ゟ御家人一兩人ツヽも被差遣、屯田之振り合ニ仕、蝦して浪靜ニ、山悠こして地曠く、原野は大厦を可連、廣澤は田畝を可開墾、左ニ大河、右ニ大も鎭城無之御事こは候へとも、伏見奉行之御例を以奉行城居ニ相成候るも、敢て國典乙振松前被召上候上は此地え新規築城被仰付、鎭府を被差置候上は『此義築城被仰付候義ニ御座候はゝ、大名一頭被差置候儀之も可有御座歟、』。『尤西國とて道、前ニ陸地、後ニ山林、四神相應、天府自然之勝地とも可申儀と奉存候、依之勘辨仕候處總督之者一人被仰付候細記」新(墨書)「當時勘愚考先十萬石以上之(墨書)「○尤松前」、墨書)

城スベシ取立ツベシ函館ニ新規築蝦夷ヲ土兵ニ

寛政十年戊午(五ノ一五) 一〇九

ゟ津輕・アジ鰺ケ澤邊、夫ゟ越後・能登え乘り附、針路相糺直颯之積り、奥羽之米を羅て有無崎を乘り、大廻は松前ゟ申酉朝鮮之傍梅嶋・竹嶋之邊b長州下ノ關ぬ乘申候由、尤朝鮮地方こ〓薪水取候義も間〻有之由、を通し、信越之人を入て増減を補ひ、下ノ關并西國之商船を導て富饒之資と致可申候、尚又野崎築城并新道等之御手傳は仙臺は被仰付可然候歟、陳屋番所類は何レとも手輕ニ出來可部人のみ多く有之候、是方船方之者唱來候小廻し大廻しと申義有之、小廻はソウヤ松前ゴン權理崎ゟ佐渡之間能登之御山之西ゟ石狩川上え達候積り、何レニも東はキイタツフ西はソウヤ兩所え陸路相開、人馬運漕夷を土兵ニ取立、尤東キイタツプ之方魯細亞之御備は津輕之人數被相添、西ソウヤ之方山靼之ヲシヤマンベ、夫ゟアブタぬ通し候とも、シリベツ山之東南を越候とも、シコツ〓出ユウバリ便利ニ仕、海路は奧蝦夷地ゟ東は南部・鎌石・都古・仙臺・金花山ぬ乘り、西はソウヤ・唐太魯細亞之地を廣メ人を懷候も手段も一朝一夕之事こも無之、候上は、決る不可忽義ニ御座候間〓御備は南部之人數被相添、函館之方は佐竹之人數被差置可然哉、新道之儀は先東之方カヤべゟ是迄承及候分并繪圖面を以相認申候、申候、○○ヌ尤此等惣〓御入用は多分相懸可申候へとも、*外國御取備之儀は實以不容易御事こる、本文之趣之御座候へは、蝦夷地五〓不熟ニ候御も少も差支候筋無御座候、*尤是迄松前ニ〓專津□米積入稼方之者は、南『此陳屋兩所ケ所之儀、東蝦夷地ヱトロフ嶋は此度私見分仕候へとも、北西之方は未見分不仕、韃靼之勇猛其極り不可測此外新川を通して材木も多候間、如之朱此義も長崎表黒田・鍋嶋之御例ニ準可寛政十年戊午(五ノ一五)并蝦夷地越後秋田旅人*交易のみにて十分富足仕候誘韃靼之湧猛其極り不可測候と奉

有之〓然歟、牧を置ハ仙臺へ命ゼラルベキヤ築城等ノ手傳部佐竹ニ命ズ防備ハ津輕南ベシ

一一〇

八月は、凡右有餘金積置、凡四五十年之間は大抵相償候而已ニ無之、追こ田野開、人民殖、諸産豐饒之相成候はゝ、無此上御事と奉存候、乍去私共卑賤之身分、此等之御處置敢て輕く議論之及由孔子と配享之義も有之、地圖二枚相添、此段昧死申上候、以上、千兩之請負高ニる仕入交易は凡萬兩nも及候由ニ御座候へは從近藤重藏公儀御世話有之、先年之通御家人を以介抱被仰付候はゝ、一年何分通は有餘金も出來不申候へ間敷儀とは奉存候へ共、區こ報國之赤心欝勃不得止事、不顧僭踰斧鉞之罪、存寄之趣相認、野崎中こ以御入用ニ拘り候義ニも有御座間敷と〓奉存候尤是迄蝦夷地交易之利潤たとへは一ト場所例こは成不申候へ共、備前新太郎を此東照宮を奉安置候義は愚臣久敷存寄候へ共無〓候はゝ、惣蝦夷地之出金を以て可成n北蝦夷地開發相成へは、三分カ一こるも凡五六百萬石之は可相成由申傳へ候事御座候へ共、此儀は未試中夏こあも功徳之神を祭り申候、〓尤外蠻夷狄之來否暮〓之不拘、何レnも邊塞之御堅は可有之義と奉存候間、民其國之一宮ト心得候事、太神宮を奉仰(池田光政、岡山藩主)敢て儀こる、不苫御儀ニ御座候はゝ、追々は六松前蝦夷地城地并形勢之儀十餘州不殘へ御宮を建、萬歳之後迄も人寛政十年戊午(五ノ一五)候樣、江戸芝邊祭り候樣仕度義と奉存候、凡八九分通りは請負人之所務之相成候由ニ此後麁御救てへ共無已候はゝ、惣蝦夷地之出金を以て可成こ小申候間難申上候、松前蝦夷地城地并形勢之盖不申候間難申上候、候はゝ返辨納仕

不申候間難申上候、〻名山大川へ交易ノ利ヲ以テ四五十年間ニ收支相償フベシ

寛政十年戊午(五ノ一五) 一一一

と奉存候、復を謀候者無之候は如何之事ニ候哉、此等之類責を天勢に歸し候事候とは申候へ共、め、地所を渡し、田畠を開き、交易を年貢に直し、文字を教へ、教化を廣め候はゝ漸々蝦夷狄を日本こ變し、戎狄を百此等皆是外國之武備薄く候故を以進退盈虚之掛引こも有之候義こあ、○之論議と奉存候、秦長城を築て萬世之利ニ堅と相成候上、韃靼と相成、又〻築添足シ候類も又各鎭海防之砦壘も可臨金事後之議〓之者大抵責を天ニ歸し候とは申候へ共たとへは病を輕之不愼、其重きこ至りて命を天之歸し候こ同しく、不通楚之先も皆是當時蝦夷之類ニ〓、漸〻夏之變候ものと相見へ當時とても〓黎なとノ類も同樣之義と有之其内就漢〓姓之易へ〓候事〓〓叡斷之一擧ゟは在掌握之中候義と奉存候、を〓セ辮髮鞭髮蹄袂之風俗之沈沒候事、漢人之心ニ於て如何可有之候哉三代已來漢人之子孫〓〓一人之五死報國恢冬〓奴漸大ニ、趙武靈契丹蒙占之爲胡元蒙古初〓遂之靼韃之爲之〓〓候再韃靼國を以中夏を以て韃靼と變し風俗〓諸國山川之名其始皆左氏之稱呼ゟ出候上盡く佛祠を安置候義於神國可恥事之御座候、○c区扨其後惣蝦夷地中名山大川を封し、從公儀美名を被下、〓*尤佛〓術は一切停止被仰付、郡村を割り、人別を改〓此進彼めは彼退き、此盛れは彼虚キ習こて、唐土聖人之國すら三代之三苗あり心得〓三苗伏〓〓〓』之類其外〓○此等之類徳不徳之然らしむる所とは乍申、亦時主之不徳と〓〓*乍恐爲鎭護東照宮を安置被遊▽△外蠻を折衝し、夷狄を鎭征討〓銕析〓〓義其論之凡例を以相考候へは、

外夷折衝之義文章之國禮義を以下スベシ儀ヨリ美名ヲ名山大川ニ公東照宮ヲ鎭護スベシ

一一二一旦

シリ惣乙名ツキノイ妾と相成、只ハツコと唱へ申候、へは右ヱコトイ母之事ニ御座候』寛政十年戊午(五ノ一六)松前表ゟ奉公筋之義も有之候故を以、若狹守ゟ申付、弱年ゟ惣乙名と相成、當午四十才程ニ相右ヱコトイ義、父はカモイボンデンと申、數年アツケシ惣乙名相勤、母はパツコと申、先年クナ東蝦夷地アツケシ惡黨ヱコトイ風聞承繕候書付惣乙名アツケシ蝦夷『本文パツコとは夷言老婆之儀ニる、此女夷男子同様相働候者之由ニ御座候故、夷人とも近藤重藏東蝦夷地輕物取、ウルツプ渡海仕候程之者ニ有之夷中其名を不呼、只パツコとのみ相唱候へは申候由」『御座候、』蝦夷右母パツコヲチケニイ『歳』(〓書)「差働有之、(6〓書)「差働有之、嶋

ポルシユニ罷在候當時ヱトロフ嶋父ハあつけし惣乙名ノ妾母ハくなしりいことい風聞書草案惣乙名あつけし蝦夷一六

寛政十年戊午(五ノ一六) 一一三四

右故辯舌巧成者はウタレ數十人ツヽ所持仕候、』唱へ、爲贖寶と唱へ候太刀脇指行器〓類差出候義ニあ、之、趣之御座候大過失ニる寶不足仕候歟、或は貧窮乙〓〓且又償之代り其身を奴婢と致し候義故、辯舌巧成者者はるも所持仕、口論之上理詰之相成候へは、爲贖寶と唱へ候太刀・脇指・行器・〓類差出ウタレ數十人所持仕候、此償と申候は夷言ウコルツケとし、申爭之上理詰こ相成屈伏仕候へは寶差出し候事も有『ウタレと申候義は夷言奴婢之儀ニ有之候、夷人之仕來ニ〓其身之力量次第妻妾何十人ア候義をツクナイと唱へ、貧窮之者償差出候力無之候へは、其身奴婢と相成候事乙御座候、尤過失有之候者爲過怠寶差出し并謀計を以申懸いた寶無之候者は、其身を差出しウタレと罷成候趣こ御座候、見え、髯髮美ニ、腰圍太く、夷中尤相畏候蝦夷ニ有之、妻妾十八九人、ウタレ三十人餘も所持狹守ゟ申付置候惣乙名之義、且は其力量迚も相叶不申候由ニ〓是迄一人も取鎭候者も無、盆暴仕罷在候處、生質殘忍暴惡、好て人之寶を取、并殺害、打致候義も度こ有之、蝦夷一統憤怨罷在候へ共、若〓「候且又贖と申候義有之」之事も有之、

うたれ三四十妻妾十八九人殘忍暴惡ノ性人

寛政十年戊午(五ノ一六) 一一四

セ、ラツコ捕候網を拵申候、タンと申處ぬ罷越候由ニ付、アツケシ運上屋并クスリ乙名共ゟも迎差遣候處、其後ヱコトナシリ聞及候抔申立、脇指を拔使ニ參候蝦夷を畏し、夫ゟ又クスリ之川上ピエプカルコ御座候、く罷歸り、勤番并運上屋へも不相屆、其儘ウタレ三人召連クスリ山中以這入候、途中右召共ゟ罷歸候様申遣候へは、アツケシニる蝦夷とも日本人と申合、自分を殺し巧致候由於クイ義自分とアツケシ之奧ぬ立歸り、沼之傍チヤシ之茶下え家作致、アツケシゟウタレ共呼寄連候メノコ掃除仕候砌、枕元ニ差置候寶を揺候迚メノコ父リル乙名シツキンテと申者ぬ申法之惡逆仕*候段蝦夷とも取沙汰仕候ニ付、右暴惡之次第蝦夷ともへ相尋候處、荒増左之通ス『本文*クスリ山奥え這入候義は、舟打立候木を見立候義之も可有御座候哉と推察仕候、』懸、いたしメノコを差〓し償を取、夫ゟヱラルマニウシるシベツ以參候處、アツケシ蝦夷一先年ヱコトイ義アツケシゟヱトロフぬ爲商賣罷越候處、如何之譯ニ候哉、例年ゟは格別早惡相募候上、近比ヱトロフ四ケ年滯留仕罷在、種こ且同所はシヤムも不罷在候ニ付、・尚更無*メノコト申候は夷言妻妾之不限都御女之義こ〓、チヤシと申候は夷言砦之義、こ〓山之頂なとニ拵へ置、今以朱・此シヤムと申候は夷言*日本人之事之御座候、寛政十年戊午(五ノ一六)居能多寶ゆすり内々能多寶

(墨書)「不過之」 *『一嶋之大害莫大之候』いこといノ暴惡

一五

棒ニる敲殺、ユーツルカ方へ參り惡口申懸候へ共、取合不申候間、チヤシ以歸宅仕候上、乙名ポキントリと申者申宥、小袖は差返し、脇脂は屍ニ附葬中候、右ニ付乙名共中分取扱夷クランベテ方は罷越、一同飮食候上、口論も有之、扨リル乙名ユーツルカ方へ參り飮食候樣とて太刀一、銀具之矢筒一、脇指一爲持越候へ共、コタンシヤム父之讎ニ候迚承知不クランベテ子コタンシヤム方え申越候は、醉興之上及殺傷候間、寶可差出候ニ付、用捨致呉は罷越對面致候ニ付、酒一樽差遣候處、右樽持參、沼之出崎ノテヱトと申所ニ住居仕候蝦可申旨ニ〓、クランベテぬ樽を脊負途中後ロゟ引倒し、脇指ニるクランベテ頭を二ツニ割、致候はゝ、同人ゟも多分之寶可爲差出候間、今少相待候様申宥、且又クランベテ爲取置脇納得不仕、其内ユーツルカ其外之者中入致し、頓るヱコトイ弟イニンカリ義ウルツプゟ歸著然處其翌日後沼之離嶋ニ有之辨天社巳待ニ付、運上屋ゟも參詣仕候砌、ヱコトイを呼候へ『△蝦夷之仕來ニ〓葬埋之節は屍へ脇指爲差、小袖并古著等爲著候義こ御座候はゝ此節ヱコトイゟ贈物仕候は巧ウ指一領、色小袖一、ヱコトイゟ相贈候へ共、讎之事故ゟ相贈候物故家内へも不入差置候處、寛政十年戊午(五ノ一六)所〻古跡有之候、且又仕方こ御座候』ゟ差

仕方こ御座候』『ニ有之候、』醉興ノ上殺人ス

寛政十年戊午(五ノ一六) 一一六

者不殘打殺候迚彼此相答候へ共、一家一族之者供二十五人、十方ニ暮レ、小人數ニる迚もへも一通り爲〓聞候上、一族寄集り鑓脇指を磨、弓矢を拵、相待居候處、無程イニンカリコトイ并イニンカリ其外ウタレ共凡四五十人召連參り、コタンシヤム家を取圍候上申聞候候ニ付、暫猶豫致候へ共、何レnも父之讎報候覺悟ニ〓、松運上屋稼手先之者善次と申者歸著仕候後、ヱコトイゟ申越候は、兼る約束致置候間通寶とも取集、從是持參可致候間、成、一族之者共ゟ上太刀三、脇指・矢筒・行器之類凡三十五品、身上有丈ケ差出候處、尚開并已前コタンシヤムをヱトロフえ連參候節惡事有之、其上醉興之こ〓不慮ニ致殺傷候切合候事も不相叶、只管詫言申立候處、左候はゝ可致用捨候間、寶差出候樣乙との事ニ相は、先年ヱコト自分父ヱトロフぬ參候節、寶三十箱クランベテ以預置候處、留守中右箱を一族不殘家内ニ參居候様申越候ニ付、一族之者寶取候上讎を報可申と相喜居候處、其夜マも不足之由乙〓家内之罷在候小女壹人召連歸ウタレと仕候、其後此女もウルツプえ召連相殺候由、一其翌年ヱコトイ義右沼之内牡蠣嶋と申所ゟ轉宅仕同所ニる大舟四艘打立、勤番并運上屋えは證據は葬送之節脇指差遣候處、却る讎を報可申旨申合候段不得其意候間、一家一族相贈り候義有之間左樣心得候樣殺候義は間左樣心得候樣案外之事こる一十五人寛政十年戊午(五ノ一六)

ヲ奪取ル無理ヲ申懸ケ財寶並ニ小女勤番等へ斷ナクゑとろふうるつふへ渡ル

一一七

不被奪候者一人無之、アツケシ之内償不出候者僅壹兩人計ニ有之候由、コトイ貯置候干魚少こ取出給申候處、殊之外立腹いたし、即時ニ切殺申候故、外ウタレ之ウタレはヱトロフニる償之代りこ取候者のみ、多有之候由イの魯細亞國主へ爲進物ラツコ皮二枚差出、候由其外ヱトロフ夷人捕候ラツコ皮も自分へ取上ケ置、半分は松前處右嶋は是迄蝦夷も住居不仕候處こて、極寒之節ニ至り食物不足仕ウタレ共〓及凍餓、マ食物澤山相與へ、置一向貪著不仕候、其節ウタレゟ召連參候ウタレは大抵死失致し、當時一アツケシ并クナシリ・ヱトロフ其外近邊之蝦夷とも、ヱコトイニ出逢候者償を出し、寶をも不斷、妻妾ウタレ不殘召連、直乙ヱトロフ渡海夫ゟウルツプ以參り越年致申候、〓共相畏、絶食こる餓死致候○者も有之候處、ヱコトイ義は米ニる酒を造り、愛妾とも〓はへ出し半分は魯細亞へ差遣申候由、〓イコトイ義ウルツフへ參り越年仕候節、魯細亞人大船六十人乘組、渡來仕、同樣越年仕候、如何之譯こ候哉イコト寛政十年戊午(五ノ一六)○死人之直之肉を切り喰合ひ候程之義フ之、且又アツケシ并チリシコイこもヱコトイ子供も有之候由、〓一ヱコトイ味方仕候者アツケシこ〓はワレマヽ并コヱンブリ、ヱトロフこ〓はイトミアイノ并サケロクと蝦夷有凡四五十人も可有之候油、其外徒黨之者大勢有之候油〓や

ヲ奪ハレザルいこといニ寶者ナシ

寛政十年戊午(五ノ一六) 一一八

殺申候由、レ共缺落致候を見出候へは切殺し又申候、ウタレ之内ヲヤクン并カモイコルムセと申者一物迄も貪取、其上毎度非義申懸償取り、ヱトロフ之寶は大抵ヱコトイ之手乙入、右樣荷物一アツケシ向地方シュシヨべと申所之蝦夷一村、過半ヱコトイゟ償取りウタレと致し、當時一常こウタレ共を非常之手強折檻いたし、僅之仕落も打敲、氣ニ入不申候へは切殺、又ウタ一ヱコトイ義ヱトロフ以越年仕候已後、ラツコ・鷲羽等も取自分え取揚ケ候のみならす、食年もヱコトイ罷在候はゝ如何様之事仕出し可申も難計ヱトロフ一嶋可及退轉も難計人山中え遁去、ヱコトイ義四ケ年*歸郷不仕候へ共相畏レ、今以山中ニ隱罷在候由、絶仕候へは海汐ニ浸シ引上、氣附候へは又打敲申候由、アツケシゟ召連候ウタレ二人も切も被取揚候義故、交易乙罷越候義も不自由こる、ヱトロフ一嶋甚以難澁仕候由、此上一兩一アツケシ之内ナイボにても之蝦夷アイタラヱと申者も打殺申候、二十度程も打〓候上、氣は右一村〓及退轉候程之事二有之候由、バツコ義もゟもイコトイへ異見相加候へ共不相用、其上イトミアイノ申合、母ハツコを打寶を償義も毎年アツケシゟヱトロフ・ウルツフへ渡海致候處、當年はポルシユと申處こ〓イコトイ同居仕、當年は最壹貳貳ヱトロフ之者持出候荷物アツケシ・クナシリ等へ成兼候程壹三

早アツケシへは歸り申間敷或之由、且又ヱトロフシ或ハ切殺スうたれヲ折檻壹

寛政十年戊午(五ノ一六) 一一九

擲致候事も有之由、を構、〓及揉合候處、ヱコトイゟイトミアイノを使とし今少寶差越候はヽ私談可致と申遣不足之由之〓納得不致、事六ケ敷相成、コシヨシアイノ・ヱクニシノ外一人申合チヤシツコ舟を自由ニ致候哉と難題申懸候ニ付、バツコゟ借り置候段相答候處、夫こあは不相濟え爲持、イトミアイノと申蝦夷方え差遣候處、右ウタレ途中ニる煙草一把飮切、一把相屆候ニ付、右はシンナウシ仕業ニ可有之と難題申懸、償を取候上、不足之由申之、使之者を搦置候ニ付、シンナウシ方ニ〓もヱコトイウタレを搦置、夫ゟ取合ニ相成、ヱコトイウタ置候はゝ、來年渡海之上買取可申旨約定こ〓、舟壹艘假し置罷歸候處、ヱコトイる何故バはゝ是迄取來候寶相返可申旨申越候ニ付、彼此相談仕左候はゝ今暫相待、來年クナシリ惣義とて彼此及爭論、能キ償寶差出候樣申ニ付、脇指・蒔繪盃・行器取揃差遣候處、納尚も候へ共、三人之者承知不致候ニ付、ヱコトイゟ米二俵爲持遣揉合候義は相止呉候樣、左候打負申候、其後如何致し候哉、ヱコトイ方ゟ又こ寶爲持遣候由、一ヱコトイ義ヱトロフ以罷越候節、同所タンネモイゟ煙草二把シンナウシと申蝦夷之ウタレレを搦ゟ仕懸候處、シンナウシ親族ウタレ打向弓鑓ニる揉合候後、棒二〓打合シンナウシバツコ義アツケシ以歸候罷歸候節、ヱトロフ之コシヨシアイノと申蝦夷ぬ魚油等澤山ニ取〻ヤ善

去年くなしり總乙名いこりかや

寛政十年戊午(五ノ一六) 一二〇

右之通ニ御座候、以上、と相談相決し、相待居候處、當年イコリカヤニ罷越中分いたし、双方對談之上以來猥ニ償取類勝手ニ稼出し、アツケシ并クナシリ〓も自由ニ交易罷越候樣相談相濟、右揉合も相止候由指一、酒三樽相贈、無滯遂商賣已來は巳前之通り年こヱトロフ・ウルツフ渡海之積ニ相成乙名イコリカヤニも渡海可仕筈候間、松前表ゟ申付之様子も得と承糺候上、免も角も可仕候由、ヱコトイ渡海之後暫ヱトロフ以不罷越候處、去年中ヱコトイゟ寶差越何とか申越候ニ付、不申候樣、尤ヱトロフ之者は自分とヱトロフ之嶋を持居候事ニ候間、ラツコ・鷲羽其外輕物一クナシリ惣乙名イコリカヤニ義はヱコトイと續も有之候へとも償之儀ニ付是迄不通ニ罷在、之間敷〓當年初あヱトロフ以罷渡り、中直りいたし、爲音物米二十俵、煙草二十把、小夜著一、脇△此イコトイゟイコリカヤニ方ス使差越、中直りいたし候儀こ付愚考仕候處、イコトイ過を悔、中分いたし候義こは決御有〓愚案イコリカニ中直りは米酒交易之仕込か外こは大身上無之處〓此上ヱコトイ兩三年もヱトロフ之罷在候はゝ、又〻如何之義仕出可申も難計と蝦夷とも一統安堵不仕候由、八月八月近藤重藏近藤重藏△寛政十年戊午(五ノ一六)

こりかやにト和睦いこといトい

寛政十年戊午(五ノ一七・一八) 一二一

座、私并御普請役最上徳内、同助長嶋新左衞門無異ニ在勤仕候、猶此外之儀は以別紙申上之敷儀も無御座候ニ付、歸番被仰付被下候樣仕度、此段奉願候、以上、右長嶋新左衞門儀、先達〓奉願御普請役出役被仰付、私手ニ附相勤候樣被仰渡候處、勤方博と一筆啓上仕候、秋冷之節御座候得共盆御勇健被成御座恐賀至極奉存候、隨〓蝦夷地相替儀無御有之哉と推察仕候、組同心▽全く赤人之方申合、日本之米・酒・煙草等多分取寄候積ニ〓、ヱトロフ之者へ交易をクナシリ・アツケシ等え交易こ罷越八月近藤重藏(一丁分空白)候義相成候樣こ仕成シ、其上イコリカヤニに無之候〓は多分之米酒等相廻し候義不相成候間、右躰品能く相巧候義こも可長嶋新左衞門八月御鑓組

歸番ニ付願書状控一八長島新左衞門一七石川忠房宛書控

寛政十年戊午(五ノ一九) 一二二

右一箱船釘一本錢一文候、恐惶謹言、更紗一幅目録之釘、ヱトロフ蝦夷磨、爲斧上ル帽子一頂ウルツプ嶋ワニナウ所在古破船盆田代一挺八月同人爲蝦夷人所鍛八月近藤重藏田代同同同石左近將監様近藤重藏寛政十年戊午(五ノ一九)帽子同

(石川忠房、勘定奉行) 石左近將監様魯細亞供覽品目録一九近藤重藏

蝦夷地并異國境御取締之儀二付存寄候趣申上候書付嶋は越年罷在、殊其所爲全く緩久之計を以蝦夷を手懷ケ、其屬嶋無人之境ゟ相懸候手段と相見、百年以來異國船常こ我邊海を乘廻候後、近來尤及度こ〓年兩度著岸之上、四ケ年以來ウルツフ(約一丁空白)先達るイシュユ并アタムキレロイチ等歸國之上深謀熟察、別船仕出候義ニ可有之候上は、歐邏一箱近藤重藏〓〓蝦夷食器其外

蝦夷地並ニ異國境處置ニ付上中書草案二〇右一箱〓〓蝦夷食器其外寛政十年戊午(五ノ二〇) 一二三

寛政十年戊午(五ノ二〇) 一二四

會は此節ニ歸し候事二〓、因循苟且ニ相成候〓はウルツフ之存亡已ニ無覺束義と奉存候、依之巴併呑之堅氷實以不容易候事と奉存候、然るに松前彈丸之小〓、蝦夷絶漠之殊域、東西魯細亞・仰出、三こは異國境金城湯池を被置候ニも不及、風を移、俗を易へ、江戸表之御恩徳蝦夷ニ涵前後不遑熟考尚東西邊塞見極其風土人情」洽し、江戸表之御威光外蠻ニ輝張候義第一急務と奉存候、〓徒善徒法は手を下し難申候間、右馮港之如き事も候はゝ、如何ニ絶遠之地とは乍申、其儘可被差置樣も無之、就〓は不測之〓其間ニ萌動候こと有之間敷とも難申、於國躰尤以不可然御事と奉存候、左候へは松前御處置之機候、若亦〓呑之儀は決〓無之候とも、今日ウルツフス大商館を構へ、大蠻船を引附候こと廣東〓良能、ニ於て敢て人ニ異候事も無之候上は、教導之術を得候はゝ、如何ニも道ニ至り可申義を山靼を引受候あは、事生候期ニ臨み、手を束、面を縛候歟、肝を塗膽を屠候外は無之儀と奉存一躰蝦夷之儀は衣食住ニ事缺不仕候間、生産之經營疎慢ニ相見候は勿論之儀ニ〓、天禀之良知手續之次第是迄私躰察候處を以先荒増可申上候、「尤大早計ニは候へ共事已ニ急ニ相成候間不顧私存寄之趣は、一こは松前を御料ニ被成、相應之御堅被仰付、二こは蝦夷一統振起候様徳政被無疑候義と奉存候、左候へは風俗彌移易可仕は論已ニ定り候、然るに一國二主我何適從と申古可然仕武備化成相成

繋唐土蝦夷へ徳政江戸表ノ恩徳ニ浴セシムべシテ武備スベ松前ヲ御料ト

一二五

詮無之、蝦夷とも亦其乾沒ニ厭候趣も相聞へ候のみニ無之、漸之蠻夷之禮育ニ預り候はゝ一旦成候筋こは毛頭無之義と奉存候、右御處置之儀ニ付〓は尚又上中下と三策有之候義と奉存候、反復仕間敷こも無之、旁何レニも急速御取處可有義之ニ相決し候事と奉存候、尚又松前被召上其次第左ニ申上候、として異國へ交通仕候罪も有之、且は廣土衆夷を以一切こ請負町人へ賣與へ置候上は、領主ウ行候物成のみこも無之、請負町人之仕入利潤も亦許多ニ候上は、決る御世話相懸り御失墜ニ相成も難計抔、異議出來仕間敷ニも無之候へとも、夫等は俗吏同前之卑論ニ〓其故は此より開ケり候義ニ有之、且又不毛之地ニ候はゝ其窮民ニおゐては、尚更御救可有之義は勿論ニ〓、追こ之義と奉存候、松前之儀享徳已來三百年之領主乙は候へとも、第一○異國境甚不取〆之上、私開墾可相成、已ニ作附實徳候證據も顯然有之、たとへ當時開墾無之候とも、是迄一國之領主立候とも、不毛之地切る御世話御失墜も可相懸哉、且は蝦夷ニ智附候はゝ、異國交通之媒と可相候と彼ゟ開キ候と之境、其恩義人心ニ入之深淺如何可有之哉、其證シモシリ蝦夷を以ても相分言も有之候へは、惣蝦夷之心を漁〓集して江戸表ぬ一統せしめ候義は、松前を被召上候外は無○以下、約一丁半ノ空白アリ、上策ヲ記スベキ爲ノモノカ、寛政十年戊午(五ノ二〇)輕重近キ〓鑑と奉存候○其國ニ居て僭竊輕上之罪も有之、買與或

鑑と可申義上申ス上中下三策ヲ

一二六

年之御例を以、隨分可成ニ御取締も出來可申義と奉存候、松前被召上候義は急遽之難御沙汰ニ難被及候はゝ、先當分姑息之御仕法ニ〓、牛異國境、殊ニ領主直支配ニる家臣給知も無之候間、東はアツケシ・キイタツフ・〓〓クナシリ三場御救介抱被仰付、兩三年之間も厚く御手當有之候はゝ、近隣之蝦夷迄も深く歸服可仕、其上を所、西ハソウヤ・初カラフト・シヤリ三場所え此外ウス・アブタ・ヱトモ三場ケ所、石狩一ケ所も加へ申度奉存『當分御引上而已こるは一旦は其場所之者相喜可申候へ共、又先年之通江戸役人引取候後、請役僅四人被差遣候のみにる隨分御間ニ合候義ニ有之、尤御入用ニ拘り候義は無之、却る御盆シリ三場所計り先御引上之相成被召上、諸國御料私領之例ニ相成候か、此掛りは先年之通御普松前之祟を受候を恐れ、首鼠兩端二分相働申間敷之計を抱候はゝ、十分こは相成間乍〓早以坐なから右場所被召上候か、但又當時東方尤急務乙候故を以、アツケシ・キイタツフ・クナ中策は有之候間、右御盆を以追こ武備之手當仕、開墾之義も相試、且材木伐出し御用船打立候はゝ寛政十年戊午(五ノ二〇)只今場所懸り之者支配人クナシリは支配人一人、前條之件も相試候か、朱『當代』『取扱』〓ヱトロフ相成り申間敷我、ロフ計被召上候歟、

候尤西之方は此度見及候〓〓〓〓御引上之相成り、領主えを請負人差出來候運上金差遣、蝦夷キイタツフは支配人二人〓只今場所懸り之者支配人クナシリは支配人一人、御救介抱ノ後場所ヲ上知スあつけし等ノベシ中策

寛政十年戊午(五ノ二〇) 一二七

成候御入用も懸候場所を徒手ニ松前ス渡し、領主ニ附盆ケ候事不可然義ニ奉存候、下策こ江戸役人引取候後を恐れ候振合ニ〓無餘義事こは御座候へ共、御用辨ニおゐては甚不可然御之蝦夷とも松前之交易と厚薄之差別相辨へ、且羨且怨可申候へは、王者同仁之政こおゐて事と奉存候、只今之振合ニる打過候はゝ、追こ松前強大ニ罷成候か、赤人長進候歟、此二之外〓追〻自然と大國之いたし遣候事尤』は如何可有之哉、其上公義ゟ御用之度こ蝦夷とも事馴利發こも相成候間、折角御取立ニ相は勝り候と申計之義と奉存候其故尚又私共蝦夷地ニ越年仕罷在候とも、毎事領主之家法も有之キ有躰二無之、尤已前異國人とも毎こ他人之國へ忍入其教法を場所御引上とても之節とても後迄之通り無慈悲ニ捨置、日本へ歸化不爲致候樣ニ取扱候とは雲泥之差ニ可有之、尚又近隣蝦夷地ニ在勤仕其上領主へ取締之義ニ〓も可被仰渡候歟、此等は一向ニ無盆之御事〓無キこ候事故、強〓〓角後來差障りニ相成候義取計候様こは不相成蝦夷共も松前*并〓え心二心を拘年こ見分〓あも被差遣其上蝦夷一兩人ツヽも是迄之通年こ江戸へ罷出候義御受有之其上私共義江戸表ゟ在松前へ在勤并罷出候樣ニ被成、可相成候趣のみこも無之、迚も松前一家之力こ及候事nは無之御座候、左候へい義相成候蝦夷地自然と相闢、左候はゝ領主之身上摺切り却御御不取〆之基こ・*え兩可之計を爲候故物毎御呼出仕間敷、且程能事出來候とも終りは領主ニ附盆候事之相成り首鼠之兩端を抱人足之失費も多く蝦夷ニも不聊

*え兩可之計を爲候故物毎江戸表ヨリ在勤又ハ見分ノ者ヲ遣スベシ下策

寛政十年戊午(五ノ二〇) 近藤重藏一二八

右は此度東蝦夷地ヱトロフ嶋迄、一ト通り聞見仕候見込を以申上候處、書面之趣通ニ御座候、ユは候へ共、前後熟察仕候不逞前條之趣、敢て不顧僭踰之罪聊所存奉敷陳候儀ニ御座候、尤追こ共、東西懸隔不及一人之力候、則別紙書付譯書一册相添差上申候、以上、之間口奥蝦夷地之内農祭教化可相成哉否も可相試、其上を以一躰之處置勘辨仕、存寄之趣可申躰私義何レニも兩三年之間蝦夷地之内樞要之場所向後開墾取懸り、可然見込之場所へ年こ越上筈ニ御座候處、此度赤人越年并惡黨イコトイ等之儀承出候ニ付ウルツフ之存亡も〓ニ及危急、蝦夷叛服之一端も今日ニ相決し、候松前御處置之機會も此節ニ相定候義と奉存候ニ付、大早計東西經歴之上尚簡便之仕方も存附候はゝ、其節申上候様仕度奉存候、唐太之事も甚掛念ニ候へ是迄之仕來り委細之始末、人數之手配り、御入用之大積得と取調、目論見仕出入御覽可申奉存候、〓x三策之内萬一御採録こも可相成義も御座候はゝ、尚又御入用積り迄目論目差出可申候年仕天時地宜も相試候上、夏秋之間東西之邊塞嶋こ樣子見極、異國人之來否情状も可相糺、冬春急遽之際此三策之趣は何レニるも急度成就可仕義ニ奉存候八月寛政十年戊午(五ノ二〇)ニ出候外は無之義ス馴致候こと無疑義と奉存候、前條之始末交通之儀并交通之様子次第もあは、分

馴致候こと無疑義と奉存候、ニ出候外は無之義二候様仕度亡危ク蝦夷叛服ノ兆モアリヲ添フうるつぷノ存別紙譯書一册

二九二一『三』目録

一ウルツフ嶋え魯細亞人越年之樣子承出候手續并松前毎事取隱候樣子等之儀ニ付御内こ奉伺候書付右『一二三右一袋入御直覽』來春ヱトロフ嶋ぬ罷越候節同所乙罷在候アツケシ惡黨蝦夷イコトイ取計方之儀ニ付東蝦夷地アツケシ惡黨夷イコトイ風聞承繕候書付申上置候書付外最上徳内去亥年書留寫一嶋こ風説承繕候書付一册一袋ト一嶋こ風説承繕候書付一魯細亞人ウルツフ嶋え渡來越年仕罷在候義樣子承糺候趣申上候書付一串申上置候書付一袋入來春ウルツフ嶋進方并心得取計之趣奉伺且存附候儀申上候書付一一一魯細亞人交通之儀ニ付風聞之趣別段中上候書付一串アツケシ支配人差出候書付寫『甲乙丙』別之『三』アツケシ支配人差出候書付寫一袋入〻壹三寛政十年戊午(五ノ二一)*一魯細亞人家作并十字杭之圖一枚□目録四『三』コ二〻壹三四一

*一魯細亞人家作并十字杭之圖上申書等目録

一三〇

一先達乃申上候去年去こ年渡來候異船風聞承繕候書付之内相洩候儀并相違仕候義申上候*袋上書は表紙外題之通り相認、右三袋之上袋一袋n入糊封、實印上下へ二ツ押込、寛政十年戊午(五ノ二一)赤人渡來一件書付近藤重藏と相認候事、書付一松前詰御目付方吟味方ぬ魯細亞人ウルツフ嶋渡來越年之儀不申遣候譯御内こ申上置候一通一御見合物(一蝦夷地不取締武備手薄之儀ニ付去亥年松前志摩守差出候改正書面齟齬仕候趣取調申上書付一通書付一通『四五右一通并申上書一通』と相認〓〓御用御直覽赤人渡來一件書付二册右四五二通切封上書右一袋之上書は石左近將監樣2御書付寫一册金共又五□五一諸書付類九冊ハ御書付寫『四』金五四㊉匹書付

『六』候書付一諸書付類『五』六コ右一袋之上書は石左近將監樣五□五『五』金

一三一

『是は別こ切紙之内へ入ル、』一御内慮伺書一通右一通上包折懸一松前城地并形勢之儀ニ付存寄之趣申上候書付『一册』戸切地村内山址分間之圖『一枚』『九九右一袋御直覽』上書共前條甲乙丙之通りニ〓、上袋之内之有之一通差入ル、一浪人村上嶋之丞儀御普請役下役當分御雇右ニ四五ヲ二袋入上書〓〓〓糊封實印周廻見寫之圖『一枚』一被仰付私手ニ附相勤候樣被仰渡被下度奉願候書付周廻見寫之圖御内慮伺書一通一所書付一通外御控一蝦夷地御處置之儀ニ付存寄候趣申上候書付一所書付一通外御控一通通□九又七□九寛政十年戊午(五ノ二一)

自茂邊地村至函館海口別之御控クククク

一三二

貳一別紙一封壹一書状一封四〓一申上書一封一來春ウルツフ嶋渡海仕御手配之儀ニ付御普請役最上徳内存附候趣取調申上御内慮奉伺十一直書一封蝦夷地之有之候御紋附熨斗目并黒白布交幕取計方之儀ニ付御内慮奉伺候書付一異國境御取〆之儀ニ付御普請役最上最内存寄相尋候書付蝦夷地盛衰之樣子書付徳内書付一册添ウルツプ嶋其外嶋之樣子最上徳内へ爲承繕候書付候書付徳内書付支配人書付寫一册徳内書付支配人書付寫一册一袋○御普請役最上徳内義は度こ蝦夷地へも罷越候義ニ付、已前ゟ見比候へは、當時之樣子盛衰如寛政十年戊午(五ノ二一)御フシンヤク□□仕候一袋

『八』『十一』亡ロ九十

寛政十年戊午(五ノ二二) 一三三

義ニ付、御普請役最上徳内儀は是迄兩度ウルツフ嶋へも渡海仕、先年赤人と暫之間サスノス渡來之赤人其國主之命ニ依り候哉否は、未不分明ニ候へとも、已ニ赤人去こ年中松前え書簡差コイ・ニケタと申者共、暫之間取扱事馴候義も御座候間、右手配之仕法如何樣ニか取計候はゝ穩當ニ可相成有之段、同人存寄をも相尋候處、別紙書面之趣ニ御座候、就右勘辨仕候處、此度ケレと申者等は赤人躍をも習覺居申候、其上加之シモシリ蝦夷ゟ重譯仕候はゝ、隨分相辨し可申奉存候、來春ウルツフ嶋以渡海仕候節、赤人も罷在候儀之付手配之仕法手薄ニ相見候るは、赤人之輕〓赤人伺何有之候哉段相尋候處、別紙之通御座候間、御見合之も可相成哉と入御覽申候、○赤人通辯之儀はアツケシ・キイタツフ蝦夷とも略相辨へ候者も有之、キイタツプ蝦夷ヘウも口惜く、且は江戸表之御威光も行屆不申候樣ニ見透候るは、日本之恥辱ニも相當り、不輕來春ウルツフ嶋渡海仕候節手配之時宜評議仕候趣申上候書付候手配之義之付御普請役最上徳内存附候義之趣相尋取調下ケ札御外聞拘

最上徳内ハ兩へ渡海度うるつふ島申書草案來春うるつぷ島渡海ニ付上二二

寛政十年戊午(五ノ二二) 一三四

越候由こも相聞候上は、私共罷越應對仕候はゝ何レ何ニとか請託之次第可有之候間、何分江戸申立候とも一切及懸合申間敷儀とは奉存候へ共、先差當り渡海并應對之節餘りニ手薄見苦候〓は却〓如何之義ニ有之候間、成丈ケ手厚く手配り仕度奉存候へ共、ウルツプ之荒汐はヱトロフるは又一倍之由ニ〓、此度私渡海仕候ヱトロフ之汐とても、津輕三馬屋之汐ゟは一倍半ニも過候何レ伺之上二ツ之取計候外は無之儀勿論之事こ〓、若又一向商賈但僧之類ニ候はゝ彼方ゟ品こ成兼、候上江戸表書状之往復も一年一度ならては難相屆候間場所故、飯米鹽噌は勿論、荷物と表え申上候上ならては難及挨拶段申斷候は當然之義こ〓、彌其國主之命乙候はゝ〓通書等も有之候はゝ、尚更江戸表へ相伺候上、御下知相伺候か、但又先年大明ゟ明朝之及滅亡候節援兵を請ニ陷り、互こ不相見候程ニ〓、乘組候者は勿論度こ必死と覺悟いたし、事馴候蝦夷とても危急程ニ相見へ、其上海上一面無間斷地方近所迄一面沸騰仕、候二十間を隔候友船之帆とても逆浪中何樣之品著用可仕哉之段相見候へ共、私存寄之處は○外蠻を禦〓候とも、何レ誠信を主とし可來候に、右樣之事中こ江戸表え可被申候義こは無之候と申例ニも依り、不取上方ニも可有之かと相心得候、其上毎度覆沒之畏有之由ニ〓、尤日本船*一切相渡り不申、何レ度こ之渡海は相甲義こ〓、我國之衣服禮章も彼國之者とも能も相辨へ罷在候義、一旦矯飾候るも後來都合不什ても廻し方甚以手支申候義ニ御座候、將又徳内存附書面之内、赤人共怨應仕度由申越候節、如○先多分赤人方へ不罷越積之御座候へ共、御用辨之爲其内事情を探り候〓爲罷越候義も可有之哉、一躰

○先多分赤人方へ不罷越積ニ御座候へ共、御用辨之爲其内事情を探り候〓爲罷越候義も可有之哉、一躰ノ衣服赤人應對ノ節

寛政十年戊午(五ノ二二) 一三五

致候仕合ニ有之候間、たとへ來春之用意申達候乃も迚も用意は出來兼可申、候へは〓ニ事立候も却る如何之義と奉存候間、一向不申達候、乍〓右赤人は何レ一度見屆之上ならては、其情状も聢ト難相決候ニ付、來早春は手配り不行屆候とも、何レニも先可成ニ支度海渡可仕義と奉存國主之命ニ〓候哉否は不分明ニ候へ共、敢て私見之式を正し候こも及申間敷儀と奉存候、次ニ圖合船并飯米鹽噌蝦夷手當米等之事、如何こも來春之都合は出來仕間敷儀と奉存候、尚又ウルツフ嶋之義若狹守領内之由こも申立候間、此節ゟ申達用意爲致候方こも可有御座候哉と奉存候へ用〓ひ可申義ニ無之候は勿論之義ニる、無已候はゝ正徳中新井筑後守義朝鮮信使え私見之節木蘭地之鎧直垂ニ毛沓を用候義も有之由承及傳候へは右ニ准し陣羽織野袴等相用候義は仔細有共、たとへ申達候るも迚も用意は出來兼可申此度とてもクナシリ嶋中已ニ蝦夷丸小屋へ止宿爲付は退紅著用被仰付候由承及申候へ共、其砌は兩國通信之大禮、敢て今日離嶋解近相對之節二野宿小屋用意并小生身形り等は此節ゟ松前表ニる取立候はゝ間乙合申間敷こも無之候へとも、候節は却〓外國之笑を受候ニも相當り可申、尤去子年赤人通信之節御徒目付は素袍、御小人目出役之砌は羽織白衣之義ニ御座候、間此度赤人へ相應對仕候節迚も羽矢張羽織袴ニ〓可然、尤之間敷こも御座候へ共、當時長崎表ニ於て紅毛人へ奉行應對仕候節、奉行羽織袴其外御勘定方著候例こ仕役之〓

爲來春うるつ赤人ト對談ノふへ渡海スベ

寛政十年戊午(五ノ二三) 一三六

候方と相心得可罷在可申義奉存候、依之此段申上、置且御内慮之程奉伺候、以上、衞門と申者ぬ相尋候處、御紋附と申義不相辨候哉、領主ゟ差遣候へは著用仕候段相答申候ニ付、蝦夷地ニ有之候御紋附物并*布交幕取計方之儀ニ付御内慮奉伺候書付此度私義東蝦夷地子モロ場所通行仕候節、見分先之樣子も相尋候儀ニ付、同所蝦夷乙名小使共公儀御紋附之義不存候哉之段相尋候處、尚も相分り兼候ニ付、江戸表大公儀葵御紋附之義は大之譯ニ乃御紋附著用仕候哉若狹守方ニ〓は差構も不仕候哉之段、右差添罷出候同所支配人太右呼出申候處、小使ノチクサと申者御紋附慰斗目え蝦夷模樣縫付候物を著用仕罷出候ニ付、如何御引上ニ無之候るは彼此甚差支勝ニる、御用辨不宜義事とも不少候、前段之趣如何相心得取計候、此義ニ付候るも別紙申上候通御船被相廻候歟義〓クナシリ〓キイタツフ・クナシリ三場所別ニ被仰下候趣も無御座候はゝ、別紙伺書之趣を以取計可成ニ支度仕、何レニも來春早こ相進可然哉、遠海差懸り候折柄不及一二之勘辨候、則徳内差出候手配繰書付差入御覽申候、此義ニ付八月節之御事ニ有之、決る麁末仕間敷筈ニ有之候處申聞、書付取之候處、勤番ゟ申渡之趣相見候フ八月近藤

ニ付伺書草案蝦夷小使ノ御布交幕取計方用ヲ糺ス紋付熨斗目著御紋付斗目二三

寛政十年戊午(五ノ二三) 一三七

之次第申達、且領主方ニる如何之取究有之候哉之段無急度相尋候處、一向相辨不申候ニ付、松故之義と奉存候、將又クナシリ嶋ニ於て黒白布交之幕相用申候ニ付、何となく入用之儀有之候之義と奉存候、尚亦松前附添家來通詞并勤番之者共迚も不心得之始末、畢竟若狹守申付不行屆置、追る沙汰可仕旨申渡置候、勤番并附添家來ぬは一通り達置申候、乍〓右申立之趣之候はゝ、主定紋と相心得罷在候樣子ニる、受察當候上彼此申詫候趣、輕キ者共之義とは乍申、甚以如何松前附添通詞も一同差添罷出候儀ニ有之候間、其儘差置可申樣も無之、殊ニ御紋附と申義は領ゟ申送ニる承知仕、當年勤番ゟは申渡も無之趣申立候ニ付、松前附添家來鎌田幸七と申者ぬ右申達候處、右クナシリニ〓相用候幕は乳を附不申候ニ付、縫合木綿ニ〓幕之は無御座候抔申聞前表役人へ懸合呉候樣申聞同勤所勤番蠣崎周吉へも同樣申達候處、是亦否之儀何レとも相答不間預置候旨同所支配人勘右衞門と申者え糺申渡置、松前附添家來へ松前表ニ於ては右躰布交之候儀ニ御座候、一躰御紋附物之儀は先年御普請役御小人目付罷越候節も、以來相用不申候様申候、就右御紋附熨斗目は蝦夷ノチクサ以は相應之代り物差遣、取上之、同所支配人え當分預付、如何樣申渡有之候哉之段相尋候處、去年勤番ゟ蝦夷人え商内仕間敷旨申渡有之、先支配人幕相用候義差留不申候哉之段相尋候處、一向相辨へ不申候間同所勤番土屋久左衞門へ相尋候處是亦相辨不申候間、此度最上徳内江戸表ニ於て御幕請取相用罷在候公儀御幕同樣ニ有之候趣人何之辨も無之著用罷在候義之付、

黒白布交幕くなしり島ニテノ使用ヲ糺ス

寛政十年戊午(五ノ二三) 一三八

場所ここえ申渡置候趣も有之、殊ニ子モロ并クナシリ之義は若狹領主直支配之由ニ〓勤番并下こは有之間敷、或攻馬と申古言も有之程之義、尚又薄こ風聞承候へは、於松前は領主を公儀と唱へ、領主他出を御成と唱へ、江戸表之御事をは大公義と相唱候哉こも相聞へ、尤聢と承込候義役も相詰居、其上松前ゟ附添之家來通詞も有之候處、蝦夷人御紋附熨斗目著用仕候義も請察當ゝ心附不申心得不申候とも可申候へ共、乍假初御紋附之儀は不輕義こる、人臣之可辨捨置事相廻り候御紋附物之儀は何レ江戸表商人共ゟ仕込候義ニ可有之候へとも、松前表ニ於て買入不添家來とても不心得不行屆義とも可申哉ニも候へ共、已ニ先年御普請役御小人目付ゟ申渡候申候へは決る相廻り可申譯無之、買入候とも賣捌方無之候へは自から買入候者無之様可罷成は候迄心附不申、左候へは私共見受不申*處ニ御相用候義も定める〓ケ間敷哉之不審も有之布交幕之儀も紛敷致し方は何レニも以來之處急ニ取究置可然義と奉存候、就右勘辨仕候處、蝦夷地へ當然之理ニる、此度預ケ置候右御紋附熨斗目并布交幕之儀は全く輕キ者共心附不申、勤番并附ニも無御座候へ共、輕キ者共右樣沙汰仕候相唱候哉ニも相聞候へはに見合候へは、右御紋附物趣も有之不相守、若狹守ニ乃も等閑フ致し置可申樣無之筈之候へは樣無之筈ニ〓、餘事ニ候は且又其上内分こは蝦夷共御紋附物所持仕候者も不少候由も内々承及、用候義も御法度之有之候上は、縱令夷狄之候るも其領内之由申事ニ候へは出所は不分明ニ候へ共寺社神之る佛之前猥こ相

唱へ領主他出領主ヲ公儀トヲ御成ト唱フ直支配ノ地なしりハ領主ねもろ並ニく

寛政十年戊午(五ノ二四) 一三九

難計候間*何レニも急度御糺明有之可然哉と奉存候、之有無、并勤番附添家來心得之趣、場所支配人不取計之筋始末等得ゟ相糺、其上を以取計方奉公儀候仕方とニは不相當事ニる、是此をも忍ひ候はゝ何事をか忍ひ兼中間敷、追こ僭竊之儀も蝦夷地御所置之儀并松前城地形勢之儀ニ付、聊存寄候趣も御座候ニ付、申上候樣仕度奉存候、蝦夷地御所置之儀ニ付存寄候趣申上候義ニ付御内慮奉伺候書付候歟、御紋附熨斗目并布交幕とも燒捨候樣ニも可仕候哉、依之此段申上御内慮之程奉伺候、以上并布交幕之儀敢て嚴敷〓〓〓〓停止致候哉否之處も無覺束、若狹守奉重伺候樣可仕候哉、但又當年之儀は先右品取上置候迄こ〓、爲過怠右蝦夷人え差遣代り物爲相償左候はゝ私義松前表え罷越到著候上若狹守役人へ及掛合、兼こ申渡之有取究之有無始末申渡*其君ニ不忠之者を見候へは、鷹〓之燕雀を繋候ことく候との例ニ任せ、右御紋附物并布交幕之義は、八月且ハ此後蝦夷地軽キ者共無辨御紋附著仕間敷こも無之近藤八月近藤御紋附物并布交幕等樣子且は萬一土民御紋附著仕候節矣方こ近藤}入御覽

ニ付糺スベシ紋付等ノ取極夷人ニハ償ヒノ儀上申ニ付却スベキヤ蝦夷地處置等松前役人へ御御紋付等ハ燒二四伺書草案

寛政十年戊午(五ノ二四) 一四〇

殊ニ此度蝦夷地御用被仰付、御趣意之趣も存候義不顧僭踰之罪、實以恐惶懼申上候義ニ御座候、御一覽之上不苦思召候はゝ御進達被成下候樣仕度奉願上候、尤身分ニ僭越仕候義申上候段は幾御内覽、御内慮之程奉伺候、以上、重之も恐入奉存候へ共、畢竟〓〓異國境御取〆之儀は片時も油斷不相成義と相心得罷在候ニ付然處私義未熟之者、卑賤之身分、右躰不輕義容易ニ申上候儀も恐入奉存候へ共、外夷之儀は其候、依之蝦夷地御處置之儀ニ付書付一册、并松前城地形勢之儀ニ書付一册、圖面二枚相添、入とも可申上儀無御座候、畢竟異國境御取〆之儀は片時も油斷不相成義と相心得罷在候ニ付、縱誠以永世之御爲ニも可相成義と存込候ニ付、此段昧死申上候、何分御照察被成下候樣仕度奉存令私身分御咎被仰付候とも、右蝦夷地御處置并も有之、異國境御取〆も相附候儀ニ御座候はゝ、私身分-唯報國之寸志忠迄ニ御座候間、御採録ニ不相成候は勿論、此義ニ付御咎被仰付候心支ニ存候趣も有之、難默止區こ倦こ之赤心何卒萬分之一御爲ニ相成候筋も可有御座候哉、八月御座候近藤祟御座候筋儀趣罷御座候異國境之儀之付るは御老中方は御上ケ

ヲ添フ書付並ニ圖回老中ヘノ上達ヲ乞フ

寛政十年戊午(六) 一四一六

松前ゟ下之方、箱館邊ゟヱトモ、夫ゟユウブツ・シコツ・イシカリ出、アツケシス廻り、同所ニ〓大河内善兵衞乘船受取、キイタツプ・チウルイ邊、夫ゟクナシリ嶋渡海仕、相成候はゝ覺束候はゝ、チウルイ邊え引取、同所ニ〓越年可仕、夫とても難凌樣子ニ候はゝ、雪中旅行仕、得共、先見込之處を以書面之通申上置候、尤相成候丈は、運上屋便を以其度こ申上候樣可仕奉當年中ヱトロフ并ウルツフ嶋一ト通り岸通りなりとも見置、クナシリ嶋ニる越年仕、來早春ヱニ御座候、〓不案内之土地見越之儀之御座候間、場所え罷越候上は道筋相替候義も可有御座候トロフ・ウルツフ・シモシリ諸嶋以渡海可仕積り、尤クナシリ嶋見分之上、極寒地ニる越年無ウス・アブタ邊なとニ〓越年可仕哉と奉存候、東蝦夷地相濟候上は、西蝦夷地ゟ唐太渡海之積存候、以上、ハ五月廿日蝦夷地通行道順上申書控並ニ口上覺蝦夷地通行道順之儀申上候書付『午五月廿日於松前三橋藤右衞門殿へ出ス、外こ寫いたし渡邊久藏殿・大河内善兵(衞殿・松山惣右衞門殿へ差出置、近藤重藏

くなしりニ越當年ハゑとろり迄渡海ノ積年シテしもしへ出スふ並ニうるつ三橋藤右衞門ぶ一通リ見置唐太渡海ノ積

一四二

被仰渡被下哉之事、し可申品は積入中度奉存候事、一クナシリ嶋え渡り候義は、松前ニおゐて領主家來以御沙汰可被下哉、左候得はアツケ但最初は善兵衞殿御船え乘込罷越候趣ニ申觸置候る、陸地罷越候様可仕哉之事、置可被下候事、一御兩所樣東西御廻り之儀、領主家來え被仰渡候節、私義は東通り奥蝦夷地は罷越候趣ルイ等以相廻り候上、私ゟ申達候樣可仕候哉、御勘辨被成下度候事、午五月。如前』シス留置候船、右之心當ゟ心附可申奉存候間、渡嶋之義はアツケシゟ子モロ又はチウ但右船成とも、又は外ニ御廻米船有之候はゝ、私荷物之内アツケシゟ先え相廻『○』一善兵衞殿御乘船アツケシは御留置可被下、尤私ゟ申達次第何方迄も乘廻候之樣被仰付『此義如何、』『午五月廿日於松前三橋藤右衞門殿へ口上を以申上候覺、尤渡邊久藏殿・大河内善兵衞殿へも一通申上置、』午五月近藤重藏寛政十年戊午(六)近藤重藏渡候積り、』

『初ゟクナシリ之事請負人便船へ相御沙汰有之筈、』『此御船未定故渡候積り、』ハ重藏ヨリ通松前領主家來へ通達サレタ奥蝦夷地行ヲへ口上ノ覺達スベキヤくなしり渡島三橋藤右衞門

寛政十年戊午(六) 一四三

り懸り次第止宿之積りニ御座候事、岸候はゝ、後こ爲心得こも相成候間、爲御知被下候樣仕度奉存候、樣子相尋、都合次第筋こ振分ケ御一同相廻し可申奉存候、候義も難計候ニ付、御三所樣とも松前御引拂之後は、私分貳百兩程も御殘置可被下候歸し候義も可有之と申ことく、輕く領主家來え被仰談置可被下候事、一私并長嶋新左衞門分廻米等之儀は、手限ニ取計候樣惣右衞門申聞候間、請負人ともえ『△』一領主ゟ家來并通詞差出候はゝ召連、品乙寄後こ附添之者無之候るも間之合候はゝ、相申奉存候、尤諸場所運上屋ニる無遲滯繼送候樣、領主家來え私ゟ相達置可申奉存候、『△』一蝦夷地相廻り候内、道筋見印シ且枝折等之ため、場所こより印杭建置候義も可有之候『○』一私并長嶋新左衞門とも支度出來次第出立可仕奉存候、尤蝦夷地通行道順并旅宿は、參『○』一奧地運上屋便を以差立候御用状は先は松前詰之御方、又は東西とも其最寄次第差上可御用金之儀、蝦夷地中え入用ニ無之候へ共、此後廻米并乘船等之手當且は年數相懸り『○』一私共相廻り候道筋若異國船著岸仕候はゝ、御兩所様御出無之候とも右船え乘移り樣子見屆、其段早こ御通達申上候樣可仕奉存候、尤御兩所樣御廻り被成候御道筋え異船著事、

『印鑑上置候答』領主差出ノ家分廻米來通話異國船長島新左衞門用状ノ繼〓程殘サレタシ御用金二百兩重藏分トシテ道筋ノ見印

一四四

以上、間、跡ニ乃無謂取捨不申候樣、領主家來は被仰達置可被下候事、一武器持參之事、弓矢、空穗、手鎗、國地圖等借り候事も可有御座候、且又右樣之次第ニ御座候間、彼方ニる別心有之候は異國境之地名并諸嶋之内こも、平生役人等見廻らせ手當行屆候分、一通詞之事、此度は御用中之儀故御用向之外は一切出會仕間敷候へとも、品こより御用辨之ため異ゝ、如何樣なる流言飛語可申出も難計奉存候、此段御聞置可被下候事、○コノ文書ノ他ニ「五月廿日三橋殿へ申上候覺」ト朱書セル卷紙アリ、ソノ第二條ノ中「先ツ中通リ」トアルヲ朱線ニテ抹消シ、左傍ニ「東通り奥蝦夷地」ト朱書セリ、他ハ本文書ト〓ネ同文ニ付、收載セズ、『○』一私義於江戸表松前大炊介并右家來高橋莊四郎・加藤肩吾、兼こ面會仕候義も有之候、『△』一手附御普請役、萬一勤方不應候節引替之義可申上候事、一繪圖之事、松浦五助之事、寛政十年戊午(六)

ノ面會家來高橋莊四松前道廣並ニ郎加藤肩吾ト異國地圖松浦五助武器繪圖〓法〓

寛政十年戊午(七) 一四五七

國家之御爲メ可然御人有之候はゝ、朝廷・山林に不拘推擧之力不及候とも、セめては賢公閣下執事之御聽ニ入置申度寸心而已ニ有之候、殊ニ同人私義布衣之交ニも有之候へは、貴賤同日之論こは無之候へ共、古之天子賤人之口として古之天子堯舜之善を揚ケ、桀紂之惡を説踰中之又僭踰ニる、其罪尤不輕義とは奉存候へ共、唯仰願て甚好學之上、甚賢相之爲を慕候を見候へは、實ニ有爲之人とは奉存候、此等之事申上候も僭膽振候へ共、四能相今福山〓實は〓故ノ賢相白河〓を不悦候事も有之哉ニ相見候處、其嫡として、然も當時津輕之正統唯主計一人のみ、其藩中之服向も當主に相増し、將又口上仕候も肝寒七九月擬進賢之私表等草案北方蠻夷折衝之事ニ付、萬一國家諸〓を被命候はゝ、乍恐阿部主計頭義は私義學問上之知己、有知人之明る不厭下問、聞人之切諫〓無憤于心、加之多才多藝、軍術乙達し武備を好み候義に其爲人善を樂、言を容、れ有用之學を好て政術之理に達し、〓蠻夷之事を暗て萬國之情に通し、擬進賢之私表能儉能勤強有温〓又票不好酒食して愛惡衣服(阿部正倫)歸

ノ任ニ阿部正精ヲ推擧ス爲ノ人好學ニシテ有北方蠻夷折衡布衣ノ交

寛政十年戊午(七) 一四六

成下候、以上、候も、其間嫌疑ニ渉候事於無之は、敢て非可諱義と奉存候ニ付、此段敢て申上候、尤私義朔邊離國家之御爲不測之〓萌動仕間敷とも無之義と奉存候、若亦私義は實ニ有用之人と存込候ニ付自を取扱候事ニ於ては他之蠻事を不辨、萬國之事ニ不通、唯日本ゟ莫大之地は無之候抔談笑候徒手は此人尤可然と奉存候付、不顧恐布衣之交、以所知掩密申上置候、區こ倦こ之赤心御照察被嶋へ于役候上は死生契闊同人と再會難期、前條申上候通僭踰之義乙は御座候へ共、同人義蠻夷閣下執事之蒙〓顧候義も御座候ニ付、此段至極御内密入御聽置申候、自然之時蠻夷折衝之御先と見比候へは、固より同日之論ニは有之間敷萬一蠻夷之情に不通して蠻夷之事を誤候はゝ將來爲を存し、必死と覺悟仕候上は、何レ之道も御忠節ニ於ては同一軌と奉存候、殊ニ私兼〓然之時之御用と存し閣下執事之御聽ニ奉入候處、萬一此義逆鱗ニ觸レ候ともは〓幾重之も海涵可奉願ニは候へとも、直言極諫して死し候も、進賢擧能て死し候も、北海を跋渉して骨を沙漠に暴候も、國家之御午九月之頓首再拜午九月近藤重職近藤重藏味死謹言世界有之間敷御卒

賢公内密ニ上申ス

寛政十年戊午(七) 一四七

小普請支配座候處、其砌殊之外紛冗延引仕候間、今便乍序書付差上置申候、以上、と内こ相咄候義も有之候砌、右甚五郎義極密ニ申聞候は、年こ銚子浦へ蠻船渡來候處、同所右之段、私義江戸表出立之前粗事入御聽候處、名前封書を以御家來衆迄差上置候様御沙汰も御私儀出立之砌粗申上此度私存寄申上候内、銚子浦御堅之義は、江戸表こ罷在候内、水戸殿御家來立原甚五郎と由者八私義兼る出合知人ニ御座候處同人右之者儀も内こ海邊御手薄之も有之候〓は不相濟成義右傳十郎義、私儀兼乃知人ニ御座候處、心掛宜敷天晴御用立可申者と奉存候、石河壹岐守支配九月高五六百石カ山岡傳十郎九月近藤守重年二十六七歳山岡傳右衞門惣領討論仕候砌書付總州先達近藤守重學問上之事之付

と海防纂桑要等之書出情講 (貞通) 山岡傳十郎ハ海防纂要心掛宜シク御銚子浦御固ニ用ニ立ツベシ付立原甚五郎ノ内密意見

寛政十年戊午(七) 一四八

仕盟神明漏泄不仕候間、此段も申上置候、以上、申越乍恐恐悦奉存候儀こ御座候、一其奸を摘はれ可申哉と安心不仕候樣子ニ相見へ申候、密申上置候、一先便中川飛騨守ゟ此度拔荷爲御取締、天草久玉山へ御番所御取立被仰付候由、直筆にて内こは大名〓〓入會給知而已多く、大諸〓之維持も無之候場所、甚以心支ニ〓存候ニ付、中山〓一御普請役最上徳内儀は隨分出情相勤申候、蝦夷人は甚相慕申候へ共、場所支配人通詞等は萬一此度魯細亞一件私并存寄申上候趣之事は、先達の御直御教示之趣も有之候ニ付、堅く口外不右之通甚五郎内密ニ私へ申聞候儀も有之候ニ付、萬こ一御含ニ相成候義も可有御座哉と御内立候處、備前守承知之趣こは候へ共、御同人ゟ被申立候も如何三有之哉、其沙汰無之候由、午九月前守殿へ内こ申立候は水戸澱ゟ被仰立、銚子浦之御堅も水府ゟ御取扱も被遊可然旨哉之段申但アツケシ・キイタツフ・子モロ三場所は先年御救介抱も有之候事ニ付、松前領主ゟは汀他言近藤守重御用之外は私ゟ高崎〓外、午九月近藤守重不厭筋骨寛政十年戊午(七)義

毎事隱密之相心得候樣運上屋拔荷取締最上徳内精勤

寛政十年戊午(七) 四九

等委細可申立段、御沙汰有之候るは如何可有御座候哉、一來正月頃、松前家來え四ケ年以來魯細亞人ウルツフ嶋へ渡來今以越年之樣子并書状之始末一此度松前ニ於ては、御目付ゟ陣屋『等』取立可然場所相尋候節、尻澤邊と申所可然由申立候哉ニ風聞承及中候へ共、右尻澤邊は平地乙る不要害之場と奉存候、戸表之御事相慕罷在候義全く徳内教訓仕候義こも相見、此處は甚可賞義と私は奉存候、『取調』『於江戸「『於江戸』『去辰年』

取立ニハ適セ尻澤邊ハ陳屋ズ

一五〇

八拓本一大神宮神名額

(原寸、縱四三・八糎、横二三・六糎) 一大神宮神名額寛政十年戊午(八ノ一)

一五一 (原寸、縱四三・八糎、横二三・九糎) 二近藤守重寛政十年戊午(八ノ二) 寛政十年戊午(八ノ二)

寛政十年戊午(八ノ二) 一五二

八月到惠登呂府、九月歸來阿津氣志、台命、巡覽東夷北狄、五月著松前、裏糧整近藤守重拜アツケシ蝦夷サンクンギ彫(釋文)裝、六月過阿津氣志、七月渡久奈志利、大日本建磐石之堅、俯爲小臣祐治安之聊奏微忠茲有建白、仰爲策、鎭撫夷狄、垂福今茲守重奉國家〔祈カ〕〓み

一五三

三近藤守重

(原寸、縱一二九・○糎、横二二・○糎) (原寸、縱八一・四糎、横一八・二糎) 三近藤守重寛政十年戊午(八ノ三) 建立標柱

寛政十年戊午(八ノ三)

(原寸、縱一〇〇・四糎、横一〇・八糎) (原寸、縱一四一・○糎、横二二・一糎) 寛政十年戊午(八ノ三) 一五四

一五五 (原寸、縱六六・四糎、横二七・二糎) 四厚岸明神神名額寛政十年戊午(八ノ四)

寛政十年戊午(八ノ五〕

五近藤守重 (原寸、縱六六・八糎、横二七・六糎) 一五六

寛政十年戊午(八ノ五) 一五七

連久須里、西通風廉、北達社里、東至美長谷、寔是後世東邊第一之要樞月、肇置神社一宇、以新此土民夷茅茨土階汗尊抔飮、聊使耳目有所嚮、一泊、而惠利毛崎中斷之焉、海口有嶼曰大黒、泊腹有〓、余命曰東山、南應以觀感江戸之光云、神之靈、柱帆安全、草行露宿、行李無恙、九月歸來泊于厚岸、駐留凡一閲台命、巡覽東夷北狄、四月發江戸、五月著松前、裏糧卷甲、爰渉柄鞆、踰惠利東邊拒喉之要險、北門鎖鑰之樞港、厚岸爲第一泊津矣、次之者唯柄鞆(釋文)毛、六月過厚岸、艤舟調卒、七月渡海屆惠登呂府、逆浪滔天、奔鯨沸瞳、頼泊津也、今茲守重奉大日本寛政十年戊午十月十日庚子江戸輕軒使近藤重藏藤原守重大日本寛政十年戊午十月十日庚子

寛政十年戊午(八ノ六)六東蝦夷地新道開釜覺

(原寸、縱三一・九糎、横五三・四糎) 六東蝦夷地新道開が覺一五八

寛政十年戊午(八ノ六) 一五九

ろかくへきものなり、寛政十年午十月近藤重藏おぼへこのみちわ、はまとおりのものなんきすべきによりて、トモチクシならひにヒンナイとうながくわうらいのためをこゝこのたび、あらたにきりひらきのよしなりともきりすかして、(釋文)のもの、ひとゑいだのき、いつほん守(花押)たるあいだ、こののちわうらいのなんしよありて、わうらい寛政十年戊午(八ノ六)

寛政十年戊午(九) 一六〇

書状目録□□中徳内九最上常矩書状綴〔御用カ〕□政十戊午年可廿五日アツケシ著一册寛政十午年一〓政十戊午年"廿八日アツケシ著一〓近藤」册册册册同廿五日同所アトイヤ著一冊

九月廿四日コンブムイ出同廿五日アツケシ著九月廿六日シヤクベツ出七月廿三日クナシリヒラウントマリ出同廿五日同所アトイヤ著同廿八日アツケシ著十月三日シヤマニ出近藤重藏

寛政十年戊午(九) 一六一

一アツケシ并くなしり御置手紙拜見仕候、期參上可申上候、共參上仕候樣可仕候、一松前表無別條、渡邊久藏殿其外一同江差・熊石邊迄、夫ゟ上國ゟキコナイ越ニる箱館・サワ敷奉存候得共、天氣之儀ニ付証定難仕、若不順ニ御座候はゝ、少ここあも〓送仕陸通山越成今日びらうんとまり著仕候、依之早速蝦夷飛脚差立御様子奉伺候、ラ邊迄御巡見之積ニ御座候、一明日泙合宜敷候得は、早こ海谷到著可仕奉存候、今日樣子ニるは明日も向ひ風こは有御座間同十九日運上屋出船、只今當所著仕候、一私儀五月廿日江戸出立、三馬屋ニ〓四日日和待、六月十六日松前著、同廿二日同所出立、十月十一日アツケシ著、同十三日同所出立、同十五日子モロ著、同十七日クナシリ運上屋著、以手紙啓上仕候、愈御勇健ニ御廻嶋之處、未たあついや御逗留こ可有御座ゟ奉遠察候、私儀○右ノ目録及十月七日付書状マデニ書込ミタル朱書は近藤重藏ノ筆ナリ、『□』同十一日アツケシ著

十月七日モヲベツ出同廿一日パシクル著同十一日アツケシ著江戸ゟ御屆状等は追ら差上可申候、以上、十月四日シヤマニ出出立ヨリノ書状五月廿日江戸渡邊久藏等巡見ノ豫定らうんとまり七月廿三日ひ

寛政十年戊午(九) 一六二

座候、委細期面拜之時可申上奉存候、以上、一村上嶋之丞殿御同道可申筈之處、未た御全快ニも無之、脈證得ゟ相候候迄、〓〓瀉心湯六十尤私儀はムクチニ〓御先ニ相成、アツケシ著之節追觸著之上承知仕候、ニ御座候、一大河内善兵衞殿其外一同シヤマニ海岸難所之趣ニ付、此末御巡見ニ不及趣こ〓御歸被成候、貼進置申候、且又夷舟漸こ四艘四艘相調候程之儀ニ付、私儀も奧州ゟ召連候金銀山心得候者送ニ〓差急候ニ付一統草〓候趣ニ御座候、乍然最少之儀ニ付、明日は差急其御地著可仕心得一松前出立後大風雨こ〓逗留は不仕、當島案内足輕金子義八共夷舟四艘ニる罷越候所、日こ〓右者只今著仕候、晩景ニ及飛脚之夷相遲候るは如何敷御座候ニ付、有増相認早こ差立候儀ニ御運上屋差置罷越申候、追〓御用人中樣えも宜敷申上度候、近藤重藏様此返書九月廿九日差立相濟、』午七月廿三日午七月廿三日最上徳内(黒印最上徳内(黒印〕同廿五日夕アツケシ著(印文「常矩」〕

『午九月廿四日コンブムイ出同廿五日夕アツケシ著甘草金銀山心得ノ者ヲ運上屋ニノ爲同道セズ村上島之丞病案内足輕金子義八來ル等しやまに海歸ル差置ク岸ノ難所ヨリ大河内善兵衞んぶむいヨリ九月廿四日こノ書状

寛政十年戊午(九) 一六三

乙御座候、追る可申上奉存候、以上、乙相成候共宜敷儀乙御座候、參候、甚た等閑之致方こ〓急御用一日之後レニも相成候間、御叱置可被下候、一今朝急出立こる可取物も不取敢乘船仕候程之儀ニ付、被仰聞有之候蝋引布失念仕、此方え持スリ著は心安出來可仕、私乘船貳艘共實ニ小船ニる、無心元旨夷共申ニ付、無據陸通仕候、一印鑑壹枚差上置候間、此末途中等ニ差置候書状は封所御改御受納可被下候、今日近日て之稀成泙合ニるゼツポチ著も早く陸通罷越候、夷船ニる通行仕候はゝ、乍短日ク越候ニ付、歸り人足ニ爲持差上申候、古ク相成候ニ付此上は用立不申品ニ御座候間、遣捨り一今日途中乙〓舞茸出來有之、助七見出候ニ付、今晩風味試候所甚た宜候ニ付、歸り人足乙爲一夷壹人シラヌカ迄御供仕度由、内こニる強る申立候樣子有之候儀ゟ相見候ニ付、召連候心得置可申段申付候所、兼る其心得夷共は申談置候樣申之候ニ付、今朝出船之上濱端ニあも申置昨晩傳吉え申付置候儀は、天氣之樣子も宜敷候はゝクスリ迄差遣候積心支度仕、宜敷夷船集持進覽こ備候、午九月廿四日以手紙啓上仕候、愈御勇健可被成御座珍重奉存候、私無滯旅行仕コンブムイ止宿仕候、然は尚々、今朝御屆物之儀御書付被下候も奉承知候、午九月廿四日最上徳内(黒印

印鑑ニテ書状ノ封所改メラ蝋引布ヲ送ルレタシ舞茸ヲ送ルこんぶむい止

一六四

一烙火場夷家無之處以飛脚〓〓手配可致候、候得共、短日ゆへ夜ニ入著仕候、廻状則同所夷人ニ申付早速取寄候樣申談置候、尤入用ニは玄米貳升差遣可申段申付候間、新左衞クスリ運上屋ゟ一日路川上ニ何物ニ候哉錫之如物岩之間ゟ出來仕候趣、夷人共申聞候ニ付、場所無之クスリ泊ニ仕候、今日はクスリるシヤクヘツ迄著仕候、今朝二里程挑灯こ〓歩行什一萬一漂流人烽火場も不存、取焚候儀も可有之哉、萬一烙火相立候節は能こ見定、其上別一此間アツケシ勤番ゟ觸状相廻候由、シラヌカ運上屋ニ〓爲寫請取候左之通、可被下候、門か又は松前歸り番人共え成共被仰付、松前は相屆候樣被仰付可被下候、尤玄米貳升も御渡段飛脚之趣相糺、其上立場え手配可有之候、野火等之儀は兼こ嚴敷申付置候得共、風怪以手紙啓上仕候、昨日クスリ泊ニ〓早泊ニ候得共、シラヌ迄は迚も不相成樣子ニ付、中邊泊寛政十年戊午(九)夷使ニシヤ三人□□□通詞申聞、此返書九月廿九日差立相濟、』近藤重藏樣同廿八日九半時比アツケシ著

外ヘカチシロマ『午九月廿六日シヤクベツ出同廿八日九半時比アツケシ著夷使ニシヤ三人□□□通詞申聞、此返書九月廿九日差立相濟、』ヲ受取ルヨリノ觸状寫あつけし勤番烙火場ノ手配ノ書状やくべつヨリ九月廿六日し二

寛政十年戊午(九) 一六五

得可有之候、以上、手紙仕候も心遣之候間、二重三重こも封印可仕候得共、尚又御改御請取可被下候、以上、御存分ニ此處を八重こも千重之も口上書御請取置可被下候、相尋候所尚不存、且又別段飛脚相立候得は一向ニ無キニは不如、右之躰之處は差置、先達〓右之趣勘辨仕候、本烙火ゟ怪我烙火ゟ見定可申樣支配人通詞番人共も一向存不申、蝦夷共え右之外遠方之彼者共儀承候儀有之は、其次こヒロウ邊ニ成共差置候樣可仕奉存候、乍然度こ置蝦夷共えも中付置候樣書付差出候所、蝦夷共ぬ承候るはクスリ邊シラヌカ邊乙名小使其外共右は當廿一日白ぬかは著仕候、壹人も無之候、其上申付は無之趣書付も取置候、左候得共勤番共此方は對し虚言も申立ニ付、我火等有之節は早こ爲相知候樣夷共迄能こ申付可有之候、猶又、烙火崩無之様情こ相小九月九月廿六日最上徳内(黒日印九月廿六日近藤重藏樣久兵衞勤番寛政十年戊午(九)九月勤釆

書ヲ受取リ置カレタシヲ改メテ受取勤番等ノ口上置手紙ハ封印ラレタシアツケシ白ぬか

寛政十年戊午(九) 六六

日ポロイツミ著仕、今朝大風ニ御座候處シヤモ共通行相成間敷旨申立候得共、押る罷通候積貳俵、ツシベツ之乙名え貳俵、川上の小使は貳俵、飢寒不仕候様小前之者え申含候手當として贈遣申候、助七・長助ゟ右同斷壹俵惣躰は差遣申候、一山越之新道切開候内目論見所ここ〓承糺候得共、ポロイツミ之先ニカンベツ邊迄山越仕候る一トカチ場所人足共難儀之旨承候得は、尤之筋ニ〓難默止候ニ付、自分入用こる川丈の小使二も格別之盆ニ相成候様子ニ無御座候間、ムクチ・三石邊ニる承糺候積乙御座候、一松前邊之様子も承度相糺候得共、一向音信も無之由ニる相知不申候、以手紙啓上仕候、然は此節アツケシ御發足クスリ御逗留こも可有御座哉奉遠察候、私儀此二右之様子申上度飛脚序相屆可申段申付、折節取急之節有増奉申上候、以上、物〓骸之濡候は格別、怪我ても御座候るは存引返逗留仕、扨こ殘念ニ奉存候、乙〓同所出立、壹里程も行候所風波彌増ニ雪交り、一間向ふは不見程ニ相成、蝦夷共申候儀は途中迄は押ら罷越可申候得共、迚も難場之懸り候あは通行相成間敷旨一統申之候ニ付、荷近藤重藏樣十月三日同十月十日暮六時到來、但新左衞門先觸持參候蝦夷、歸り便持參候由、夷使三人、『午十月三日出シヤマニゟ十月三日最上徳内(黒印最上徳内(黒印)

一人はセンポウジ夷ムイ』一人はアツケシ二日ぽろいつとかち場所人山越ノ新道切足へ自分入用開ノ目論見ニテ手當スみ著まにヨリノ書十月三日しや状最上徳内(黒印)

寛政十年戊午(九) 一六七

も可有御座哉奉存候、口達之趣御案左之通、口達覺之、當アツケシニる相尋候迄取調等も無之哉、治三郎儀、蝦夷人え對し圖合船はヱトロフ嶋渡海不致樣いたし呉候趣相頼候ニ付、蝦夷共日和之樣子申立も不束こ付、外船ニる令渡海候、左候得は〓ニ御用差支ニも相成候通詞も右躰之程ニ〓隨分可然奉存候、乍然私存寄候儀は、此度幸七えも少こ計剪掛ケ差置可申方罷在候儀ニ付、内實承糺も有之候儀ニ候哉、且又クナシリ・ニシヘツ兩所こ〓も取調可有聞奉拜見候、先以御勇健之所こ御見分被成候趣等珍重之御儀奉存候、私儀無滯通行仕候、然成旨中立候ニ付無據昨日逗留、今日シヤマニ止宿仕候、尤昨晩一封、ヒロウニる壹封、便次九月廿九日附御状今四曰ポロマンベツnる到著仕候、先達乃兩度奉差上候ケ條之趣逐一被仰所ホロイツミ迄日こ天氣宜罷越候所、難所ニ至り西ひかた風波荒吹候ニ付、蝦夷共通行難相治三郎一件之儀勤番口上書共被仰下拜見仕候、尚又江戸表ニる心得方等被仰下承知奉畏候、櫻田え參上之節無急度中上候樣可仕候、御内伺も被仰立、追るは手掛りニも可被成儀ニ付、第持送候樣申付樣子奉申上候、十月十一日暮六時過アツケシチヤシへ返、』口達覺鎌田幸七え『十月四日シヤマニゟ出(松前藩町足輕)鎌田幸七え

十月四日しや治三郎一件まにヨリノ書状口達案五

一六八

右は存寄候乙付、御含之爲こも可相成哉奉存候ニ付申上候、御沙汰之時宜應し差略可仕奉存候、封印被成下奉恐入候、私出立之節存寄候は書留類入用之儀も可有之哉奉存候得共、是等も取ニ付、是ニ乃〓留ゟ申所迄追掛ここ問詰、願以此功徳と申所迄片付申度樣ニ奉存候、御見合一祕書之儀、割符相添被仰下御厚情之段奉察候、元來入御覽候上は、所憚も無之奉存候所、御はこ・酒其外下直之相當候品ニ取替差遣候方ゟ奉存候間、右之處ヲ含用意可仕奉存候、且又一來春松前著之節、米・酒・たはこ仕入方之儀被仰下奉承知候、明年は當時喰粮飯米之外はた糀も少こ仕入、其外江戸ニる小袖古手類も仕入候樣こも仕度奉存候、何れ江戸表船之便宜且一蝦夷地大繪圖其外騷動記類、早速差上候樣可仕候、急候故、蝦夷地ぬ差置歸府仕候間、追〓可申上樣申立、其外は胸中之箱ゟ申上候心得ニ御座一烙火之儀尚又御尋被成候趣被仰下奉拜見候、然所勤番共口を開らけは烙火手配之妄言を吐候之爲所こニる承候書付左之通、候、寛政十年戊午(九)添口達右之趣下札こ〓差出有之候樣存候、覺

ヲ差上グベシ江戸ニテ小袖勤番等ニ烙火米酒煙草仕入手配ノ事ヲ糺蝦夷地大繪圖來春松前ニテ古手類仕入ノ並ニ騒動記類積

寛政十年戊午(九) 一六九

上、哉、ユウトウ并コブカルウシ共、烙火場近夷人相集る尋可申段申聞候所、乙名小使共ぬ相尋候るも何れ一向存不申、兼る申付も無之候邊夷家一向無之候所、何人か火を立候候、一野火其外洩火ゟ誠之烙火な見定樣有之らは、シヤモ社存可申筈、蝦夷存不申道理之候得共、萬一蝦夷人共存候哉も計難候ニ付、蝦候烙火ならは、蝦夷人は存し、シヤモは存不申筈ニ有之、若又蝦夷騒動之爲ニ筑立候烙火な乙付右書付請取申候、右は最初申立候ニは、蝦夷共存罷在候筈之段申聞候、依之申聞候は、シヤモ騷動之爲ニ筑立一烽火之立樣之儀は蝦夷共に相尋候〓は一向不存旨申之、私共ゟ申渡候儀も無御座候、以候哉、蜂火之儀御糺有之之候故一向存不申下札源七久兵衞印彌五兵衞印候得共、被仰付も無クスリ九月廿六日シラヌカ九月廿六日源

烙火ニ付とかち支配人等ニ〓ス

寛政十年戊午(九) 一七〇

候哉、一當所ゟヱリモ之方えは如何いたし爲知奉存候、口達覺之御案下書左之通、一夷人共以申付置候哉、豐吉印候所、申付も無之、一向存不申候段申立候は如何候哉、川之邊こ人足共ニ流木を爲積、烙火同様ニ仕、火を立申候、依之答之樣子ニ寄、手ひとく相右はヒロウnる請取申候、元來コンブカルウシゟトカチ川なは十町計も可有之哉、右トカチ立候由之口上書尤之筋ニ相聞候、左候はゝヒロウ之支配人通詞は十ケ年も詰合候者共尋可申ゟ存候所、右之通之書付差出申候、此上勤番へ御尋被成候はゝ、大〓は〓留可申哉ト一烙火立候るも見へ可申哉、烙火場之支配人通詞共ぬ相尋候所手配存候者一向無之趣之所、初る罷越候者故不存趣申勤番共ニ恐入候書付迄ニ致置度樣奉存候、乍然此事ニ計牙鑿仕候も如何可有御座候哉、尚御此上蝦夷共壹人たりとも存候者無之段問詰、若彼是申募候はゝ、御引取之序ニ悉御尋被成、寛政十年戊午(九)「通詞豐吉儀は先年私共罷越候節ゟ此所ニ罷在候、

通詞「通詞吉儀は先年私共罷越候節ゟ此所こ罷在候、勤番宛口達覺案 (リア込書ニココ)

寛政十年戊午(九) 一七一

れハウシビニ申付、西縁ゟ山越しこ東縁ワニナウ邊え覗見可申段申付差遣候所、ワニナこ進物等差遣入魂いたし候由ニ候得は、此時書翰を預りシヨンコアイノニ相渡候儀ゟ相ウ山上ゟ見候ニ、大船壹艘入津有之、家數夥敷出來有之候ニ付、近所川之邊迄忍ヒ寄り、人之物ゟ〓相見候ニ付早こ立歸り、イコツイ方以行、右之次第申咄候所、イコツイ大ニ恐豹壹疋何者か捕候哉有之、水豹之首ニ黒キ物をかぶせ有之、能こ見候所笠也、此笠は赤乙取扱、饗應等有之、夫ゟハウシビはイコツイ方え歸り樣子申咄候ニ付、イコツイゟ種迄は行不申罷歸り候、然所書翰到來仕候段蝦夷共竊ニ工夫仕候趣、最初イコツイ儀ウル著仕候處、乙名イコツイニ出逢、夫ゟ東縁通ロツチシゟ申所迄行赤人罷在候、ワニナウ出申候樣は、蝦夷人は罷在申間敷存候所能こそ罷在候、先ツこ此方え可參ゟ手を引丁寧アツケシ小使イニンガリ并バツコ、子モロ之シヨンコアイノ、ウルツフ嶋ヲカイワタラ東縁迄行候はゝ、鯨之流寄候も可有之相尋可申段申付、東縁通え右ウタレ罷越候所、水一先達るクスリゟ申上候内こ申立儀有之候蝦夷之儀は、書翰到來之發端ニ御座候、左之通、赤人頭役之名を高聲二呼ヒ不相替罷在候哉禮を申上度旨大音ニ申立候得は、赤人一同罷ソフ嶋トボゟ申所ニ越年罷在、赤人渡來之儀も未た存不申候時、ウタレ乙指圖仕濱邊通勘辨可被下候、寛政十年戊午(九)

リシ次第ヨリ書翰ヲ預蝦夷人ノ赤人

寛政十年戊午(九) 一七二

承知候、一度差上候外は出來仕間敷哉こも奉存候、以上、差出候積之目論見ニ御座候、一農業之儀ニ付絶妙之工夫出來、歸府之上樣子得ゟ見合差出申度奉存候、大凡下書も出來仕候、も一向御構無之儀ニ出來仕候、乍然蛇足を添候事ニる折角御思召立之差障こも可相成哉な、右之段申上度如斯御座候、從是前路ニ至り候〓は段こ遠方こも相成候ニ付、ユウフツ邊こ〓又此段呉こも案し直しここ工夫仕候、尤江戸ニるも極内ここ〓先ツ大手先之御屋敷え御内覽追乃奉申上候、村上氏以御書状奉承知候、助七ぬも被仰下難有仕合奉存候、且船之儀奉ユウブツニる置手紙ニ仕、入御覽候樣可仕候、松前并請負人えも一向差障無之、江戸表ニ〓聞候段承候、一私冬籠之用意ニ胡麻壹升相貯有之候、是は此次之置手紙之節差上候様可仕候、十月四日十月四日最上徳内(黒印近藤重藏樣同廿一日七時前シラヌカシヤリベツ之間パシリルこら到著、夷人ゟ受取、』『十月七日モヲベツ出寛政十年戊午(九)最上徳内(黒印)

ノ工夫出來農業ニ付絶妙へつヨリノ書十月七日もを状

寛政十年戊午(九) 一七三寛政十年戊午(九)

間乙合不申哉之儀有之、左之奉中上候、存候間、此段申上置度如斯御座候、以上、ツナイ之番人とも人足相代り候ニ付、御手當米相返候樣申こ付不殘差出、其内イビシユイ仰付ニ候得は無據儀ニ候得共、外殿樣ニ右躰之例無御座候得は全番人共之取計と相見申候、一當春御通行之節ニイカフ御出立ニる三ツイシ以御著之節、ニイカフ人足共え御手當米被下候若殿樣之被仰付之も可有御座哉之段、ニイカフ小使シコトロカ外人足共皆こ右之趣申聞之候、シブチヤリ・シツナイ邊之番人共も右躰取計候趣ニ相聞申候、實こ左樣乙候るは不宜儀乙奉宿仕候ニ付、委細置手紙相認同所支配人え預置中候、然所モヲベツニ差置候るは御糺明之御由之處、ウセナイ〓申所迄行、人足入交りニ相成、シツナイ之人足罷出候所、ニイカフ・シヤイバリ外ニ壹人都合三人は三ツイシ迄行候ニ付、全七合五夕宛ニ請取申候、右は殿樣之被以手紙啓上仕候、日増寒冷こも御座候所愈御勇健御旅行可被成珍重奉存候、然はモヲベツ〓近藤重藏樣十月七日同十一月九日サル到著之刻支配人ゟ差出』十月七日最上徳内(黒印『午十月七日サル乙置状(印文「員)最上徳内(黒印)

ラバ宜シカラ當米返却ノ措番人ノ取計ナ夷人足ヨリ手置ニ置状十月七日さる七

寛政十年戊午(九) 一七四

乍憚御安心可被下候、一膏藥四種差上申候、能書別ニ相添申候、一胡麻壹升進上仕候、折こ御用被成加養ニ相成候品之付奉差上候、斯山川萬里御〓、幽谷廣野御探被成候事な皆こ恐入候由、夷傳ニ申來候旨夷共申聞候、之名等も承糺候、麁繪圖壹枚御考校之爲相添奉入御覽候、一烙火之儀承候所別紙書付寫相添奉入御覽候、殊ニ去こ辰年アツペシ之烙火燒失之處、モンベ以置手紙啓上仕候、然は愈御勇健ニ可被成御〓行珍重御儀奉存候、私儀も無滯當所著仕候、ツ左惣治等は私ゟ尋ニ付、初る覺候儀は誠玄妙成事奉存候、食差遣候ゟ申は即種物ニ〓、半分は食事ニも仕、半分は種物こも仕、夷之勝手ニ寄可申事ス當所著早泊ニ御座候得共、此前路宿所も無之、且一里二里罷越候共、明日泊ユウフツならて一西蝦夷廻岸之衆中、テシホ川之上并石狩邊シユツ越等悉牙鑿被成候ニ付、松前人共何故ニ如一シヤマニゟ申上候存寄書奉入御覽候、尤蝦夷之樣子且江戸表之樣子次第ニは御座候得共、夫は相成不申候ニ付種こ取調、且又山川案内之夷共相集、運上屋前之庭え砂を盛、地勢并山川奉存候、一シヤマニ夷共ゟ申聞候、昆布稼ニ罷越候シヤモ共取沙汰仕候を知らぬ顔こ御能こ承候得は、寛政十年戊午(九)

ノ夷人ニ地勢書付寫ヲ呈ス膏藥四種烙火ノ儀別紙ヲ糺ス夷人ヨリ和人鑿ニ松前人恐養ニ供スニ石狩邊ノ穿怖ス砂ヲ盛リ案内てしほ川上並胡麻一升ヲ加ノ取沙汰ヲ聞

寛政十年戊午(九) 一七五

仕、蝦夷而已ニ難儀相成候得は右躰之事は差置、其代りニ願成就のみヲ心掛、私之命は四十才餘格別可惜ニも有之間敷、且又徳内儀は蝦夷一國中ニ惡之請候抔ゟ惡評起り、御用掛御差邪魔ニ相成一同迷惑ニ存居候所、先年石狩之る秋味御交易後、上方筋御用中ニ相果候取沙汰依之右シヤモ共遂吟味可申哉ゟ存候得共、吟味嚴敷仕候節はシヤモ共はとふかかふか云拔ケも難成可恐と申候、右之シヤモ共取沙汰ニ〓は毒食を差出可申哉難計候ニ付、運上屋ニる召いたし、終ニ却て藥と成候由ニるこまり入、且又蝦夷之附子箭を嘗〓試候由ニ〓、迚も毒殺連候夷共えも申含何となく心を付、菜之物拵方見留可申段心配仕罷在候趣、兩三人も申聞候、乙あ、一統安心之罷在候所、又候當年罷越〓肝仕候、此人は毒食を與ひ候儀有之候得共藥用留抔とも難計、自分之怒を移ス事は先ツこ差置候方ゟ勘辨仕候、右ニ付あは御食事は隨分被近藤重藏樣追啓申上候、私道中こ〓請取候米其外之帳面、新左衞門宛所ニ〓松前表え置手紙最上徳内ゟ申人は蝦夷地之儀甚委敷候ニ付、江戸ニあ種こ申立、松前之領主地頭并請負人之右之段申上度如斯御座候、以上、入御念御加養第一之程を奉祈候、十月七日最上徳内(黒印)十月七日最上徳内(黒印)(印文「常矩」)寛政十年戊午(九)

請負人ノ邪魔徳内ヲ毒殺セ難儀ヲ慮リ和通報蝦夷人ノ人ヲ吟味セズ念ヲ入レラルベシ領主地頭並ニ徳内ハ松前ノ食事ニハ隨分ントス

一七六下札

こ辰年之春燒失致候節見へ候哉、何手配いたし候哉、ニイカフゟ當所之間アツペシ之烙火、去一此邊之烙火場は蝦夷人住居等も無之、如一當所蝦夷共え立樣之儀前こゟ申付置候哉、午十月七日忠藏印烙火ゟ野火ゟ之見定樣有之候哉、らセ候哉、可仕奉存候、一右烙火燒失之節先こ并蝦夷共ニるも相知此段申付無御座候、見定樣無御座候、ニイカフ支配人此段手配致樣無御座候、寛政十年戊午(九)下札右烙火燒失之節、爲知無御座候、詰合不申候節こる存不申候、

書付寫別紙烙火ノ儀あつぺしノ烽火

寛政十年戊午(九) 一七七

十月七日左惣治印アツヘシ烙火之儀は運上屋ゟ來申付置候哉、支遲滯仕候るは不相成候間、粟稗手入等之儀は留主中女子供等え申付置罷出候所、ツレツプ一當所も出崎之蔭之有之候得は、烙火相見下り候節、乙名小使共ぬ樣子承候所、當年大勢通行御座候ニ付、道橋并旅宿假小屋取繕等差路、夫ゟトウブイ迄申所迄一日路、夫ゟトカチ川迄一日路、夫ゟシラヌカ場所境迄一日路有勢集候節は運上屋迄六七日も相懸り、人足相勤、歸村仕候迄十五日程も相懸申候、右躰早急之間乙合不申候ニ付、兼あゟ呼集旁一度人足相勤候ニも廿日餘相懸候儀も有之候、當夏私罷一トカチ場所之儀は東蝦夷地道中第一之長途こ〓、サルヽゟ申所ゟ運上屋有之候ヒロウ迄一日之、蝦夷人住居之處はトカチ川之上、夷舟ニ〓一日路ゟ四日路迄有之候、詰人足ニ候得は大一蝦夷共の烙火先こニ相見候節之手配、年不仕候、可申様無之、如何之手配ニ候哉、烙火立樣之儀は蝦夷共は申付少し下之崎え出候得は、相見得サル支配通詞申候、○ココニ圖アレドモ便宜次頁ニ掲グ、

蝦夷人人足勤ニ日數ヲ要スとかち場所ハ衆稗の手入モ存分ニハ出來

麁圖別紙地勢山川寛政十年戊午(九) 一七八

一七九寛政十年戊午(九) 寛政十年戊午(九)

寛政十年戊午(九) 一八〇

様申渡候、敷實入方相應ニ仕取入申度、天道を祈罷在候趣等申聞之候、然所當年稗之儀は出來仕候得共、座候、則別紙書付寫相添奉入御覽候、自分入用を以乙名共え玄米少こ宛差遣、老人子供等飢寒不致候樣小前之者え出情申含候可致躰こも無之、且私共追こ通行并アツケシ・クナシリ邊之勤番支配人通詞等も歸郷仕候二少こ有之候所、近年次第ニ不足ニ相成、殊更當年ニ至り候るは僅計相見、中こ冬暮シ食糧ニ粟之分は不出來こ〓、冬中之取續出來兼可申趣ニ相聞、且又トカチ川之儀は前こゟ鱒鮭等も付、日こ人足相勤罷在候ニ付、此節ゟ皆こ覺悟仕、當冬は餓死可仕哉ゟ歎敷罷在候趣等申聞尤蝦夷共申噺候所は誠こ取飾無之、實情難儀之樣子難默止候ニ付、御手當米差遣候外ニ、之候、依之同所支配人通詞等えも承糺候所、當冬中ニ至り甚及難儀可申段夷共申立候儀ニ御且又私召連候者共トカチ人足共は疲候者も有之、或は力無之者も有之候ニ付、自分入用こ〓手當差遣度由申之、奇特之儀ニ付差遣候樣爲致候、并プクサ等草之根堀取、當時之食物相稼候ニ付、存分手入出來も仕間敷候得は、何卒時候宜一東蝦夷地之内シヤマニるヒロウ迄三日路之間蝦夷住居等一向無之、多分岩頭を通行仕至る難場ニ御座候所、松前歸郷之節はトカチ場所之人足共トカチ川ゟシヤマニ迄六日路罷越候も有

事缺ク自分入用ニテ鱒鮭等モ不足蝦夷共人足勤手當米ニ加へ玄米ヲ遣スノ爲食糧稼ニス

寛政十年戊午(九) 一八一

之樣子御座候、候儀も御座候得共、支配人通詞其外運上屋ニ〓召仕候者は跣足之〓歩行仕捗取不申、其上難一前段之通甚困窮之場所、大勢之人足貳ケ年も續相勤候あは蝦夷人氣請不宜儀る奉存候間、明得共、人足拾四人程宛罷出候、近藤重藏殿・長嶋新左衞門共ニ五拾人餘も罷出可申哉、御手當米被下候ニ付、五日荷物持運候者と往返十日は暮し方出來仕候得共、歸村仕候迄漸こ共歸村仕候得は、最早冬氣ニ相成、鮭之獵事旬季も相後、冬中之食糧相貯候樣も無之、必〓る差支候趣ニ御座候、尤私共儀は人足ニ罷出候ものえは一日玄米七合五夕、歸之日は五合宛取賄候儀ニ付、玄米之飯差遣候迄ニ〓、外ニ手當賃米等も差遣不申候間、此等之分別の難儀取續候迄ニあ、養育之助ニ相成候儀こは無之、且又勤番通詞足輕は罷出候人足は運上屋こ〓五六貫目ニ仕立候ニ付荷數多相成候、私儀召連候小者笈を爲背負、辨當簑笠類持運候但蝦夷地道中之儀は荷物脊負候ニ付、松前こ〓柳旋笥ニ荷物取分ケ、琉球包雨覆等仕、之、蝦夷人草鞋も無之、日こ岩頭石濱等歩行仕足痛難儀仕候ニ付、私共儀は所寄草鞋差遣場之儀故、風波御座候節は逗留も仕、積之外日數相懸、追こ歸郷之人數不殘通行相濟、蝦夷其外松前家來并通詞、又は運上屋手配辨當所藥鑵持運船越人足等、都合こ〓餘程罷出候、年通行仕候節は船ニ〓〓送仕、人足不費様取計候歟、若又御普請所之振合等之あも相用、百

一カ年ノ人足門ノ人足重藏ト新左衞徳内ノ人足手當米勤ハ蝦夷人氣蝦夷人足ヘノ請宜シカラズ

寛政十年戊午(九) 一八二

ゝ御救ニ相成可申候得共、八月末るは冬中之食物干鮭仕候時節スる、鮭獵ニ取後レ候〓は、候〓は右場所之儀は可及飢寒哉奉存候、然所春ゟ八月中旬迄は右之割合ニ御扶助米被下候は一東蝦夷地は魯齊亞國境御取締之場所ニ候得は、通路便利成様取立置可申地ニ候所、シヤマニ足輕等是迄之通仕候〓は御入用相懸ケ候御救之詮も無御座候ニ付、私存寄候儀は人足をも申は、御救之爲ニ夫食被下、粟稗仕付方出情爲致候歟、何れ撫育不仕候るは可及飢寒哉ニ付、御ゟヒロウ迄之間難所有之、トカチ邊人足困窮仕候〓は御不取締ニ候得は、後こは山路を切開存候間左ニ奉申上候、候歟何れ仕方も可有御座候得共、夫迄之間困窮ニ及候〓は、人夫ニ使立候儀も難相成哉ニ候得付別段爲御救夫食種物等被下、粟稗仕付之旬季之は草之根堀取、當時之食物稼ニ取懸候儀は救致方之儀は、是迄請負人交易致來候處は、是迄之通所産之品請負人方え差出交易爲致、且又やはり冬中こ至り飢寒可仕候、且又私共儀は賃米差支候取計も可仕候得共、松前家來并通詞差置、粟稗例年ゟ餘計ニ仕付候樣申教候はゝ往こ之御救ニ相成、第一御取締ニ相成可申哉奉石ニ付五拾人之外は賃米被下候割合こ成共仕、御救ニ相成候樣仕度儀ニ奉存候、左様無御座濱邊住居之蝦夷共獵稼仕候分は是迄之通請負人方漁業稼爲致、唯川上乙住居仕候者共近年鱒鮭不足ニ相成、且鹿獵無之及難儀、無據粟稗仕付草之根を堀り取食事乙仕、取續罷在候者共

サスベシ取計粟稗例年ヨリ餘計ニ仕付致蝦夷人足扱方

寛政十年戊午(九) 一八三

別相増候上は、領主并請負人之盆な相成可申候、將又蕎麥大豆小豆菜大根之類は日本地ゟ種外聞ニ相成可申哉奉存候、將又異國船共所こぬ渡來仕、別段ウルツフ嶋え土著を搆へ、此方候由之處、只今ニ至りシモシリ邊迄手も屆候樣子こ〓、同嶋蝦夷シレイタ儀はウルツフ嶋え一先年赤人共之樣子承糺候所、ポロモシリ乙名え彼國ゟ船之制作其外衣服家財等迄手厚教方什渡來仕永住之積家作等仕候由ニ相聞、左候得は先こ之嶋も行屆候ニ付、段こ此方之嶋え取開取締仕候こも、先ツ肝要之途中トカチ邊難場之長途困窮仕候るは、其本不整、其末え計取懸を存罷在、異國境而已ニ取懸候はゝ、若し異國人え應對仕候儀は結構成ル事之樣ニ存込之候支候儀有之間敷奉存候、トカチ邊撫育仕候得は御取締ニ相成候儀左奉申上候、哉も難計、依之難儀之場所御救被仰付候はゝ、御取締ニも相成、且異國人共え洩聞候るも御物持越候ニも不及、是迄ムカワ邊之蝦夷共多年之間仕付來候間、是をトカチ邊えも押移し候手入方も教遣候はゝ御救ニ相成、且領主請負人等以も差障之筋無之、自然ゟ飢寒等も不仕人候趣之〓、最早ウルツフ嶋えも土著を居置候積ゟ相聞、右ニ付、此方ゟヱトロフ嶋え相渡り迄ニる、松前之おゐて差支申立候筈も無之、一躰交易荷物等ニ不抱爲御救申教候迄ニ〓、差候るは、先手嚴敷後手之引續不宜、却る手〓之相成候哉も難計、且又途中之蝦夷共難儀而已以粟稗雜穀ニる夫食差遣、是迄仕付候粟稗之外蕎麥大豆小豆菜大根等之種も差遣、蒔付旬季

御救ハ御取締難儀ノ場所ノ菜大根等ノ蒔ニ相成ルベシ蕎麥大豆小豆付

寛政十年戊午(九) 一八四

あは、根強キ取懸こも有之間敷哉奉存候、格別之御救等も有之、蝦夷人一統歸伏仕候はゝ、尚〻江戸著之上、早々樣子可申上候、之蝦夷共を寵愛仕候樣子は、敵國を疲らしめ仁愛を施スは上古ゟ軍法之上策ゟ申諺之通ニ候哉こも相聞候得は、難場之處は格別之御救等も有之、民村疲不申候樣御手當被成下候はゝ、以苦勞仕候、其内ユウフツ出立之日途中コイツイゟ申所ニ〓止宿仕候、尤辨當所小屋有之候ニ仕、夫ゟヱトロフ嶋え取懸候方ニも奉存候、乍然此度はヱトロフ嶋ニ差懸候事共不少候以手紙啓上仕候、雪中こも罷成候得共愈御勇健可被成御旅行珍重御儀奉存候、此節トカチ領之御廻村可有之哉奉遠察候、私儀無滯今廿一日松前著仕候、日こ大雨大風大雪大雪吹ニ〓甚是而已こるも御取締ニ可相成奉存候、實之堅固之地と相成、其上新規ニ道路切開等も仕、融通宜敷相成候上は、クナシリ嶋を堅固得共、凌ニ可相成躰こも無之、早朝ゟ山瀬風大雨ニる濡候ニ付、私共夷共迄脊中迄通り候付、早速ヱトロフ嶋え相渡取締可仕方ニ奉存候、右ニ付るも猶こ途中難場之御手當無御座候右之外ニムカワ之儀も書載候心得ニ御座候、寛政十年戊午(九)

島へ取懸ルベ固メゑとろふくなしり島ヲ道路ノ切開十月廿二日松前ヨリノ書状八シ

寛政十年戊午(九) 一八五

三重ニ箭之使ヲ遣、雜立申候掛合之儀後ニ申上候、所相建候趣申之、松前坊間ユも風説有之、右御徒目付方え明春藥種江戸ゟ御持越被下候樣、ニ今晩は取込申候、掛合向も未た片付不申、町役所も通夜の詰合仕候樣子ニ〓、此方る二重支度も出來不仕候所、濱邊は御詰被成候趣等申之候、押詰候所風泙、無據松前え出〓仕、二度迄出船仕候得共、天氣無之未松前表逗留ニ付、早速逗留は不仕候得共、積之外日數相懸申候、然所村上嶋之丞殿先達る松前出帆、津輕龍飛崎近向并場所ここ請取物遣拂帳ニ〓二番難ニ相成申候、夫ゟ置手紙其外ニ〓道中疲レも有之、誠面談仕、私義も同船ニる明朝ゟ日和待之積、町役之者えも掛合候ニ付今晩中取調之積、掛合申、江戸ゟ御用状著後引取ニ相成候趣等も風聞有之、且又三橋公は至〓取急、出帆之日船之幸太夫之節醫師兼色こ相勤、其後南部ゟ扶持いたし置候、然所當八月松前え渡、御目付方吟夜中掛乾し申候、乍然鍋壹つ有之候ニ付大ニ仕合仕、飯は給べ申候、アフタ一日日和待、其外一御目付方吟味役衆楢村等迄不殘當月六日引拂ニる、七日津輕渡海相濟申候、一向樣子相分不注文差遣候由等申之候、味役衆えも出入療治等仕候由、私えも相見得候ニ付樣子承候所、御徒目付等は明春箱館え番一今井元安ゟ申醫者、先年御用之節ソウヤ詰ニ申付、米原ゟ一同相勤候所、其後御目方え引渡

目付方吟味役等十月六日引明春箱館へ番村上島之丞トニ逢フ所取建ノ趣松前ニテ面談醫者今井元安拂

寛政十年戊午(九) 一八六

御兩名二重封傍書、先ニ御著之方御披見ゟ相認、冒り、請負人一統難儀之可及由等申之、且又村上氏は至る宜敷、右ニ付御氣ニ不協此度御差間先觸著以來の儀も不申由ニ御座候、仕入方仕候、一村上氏同船同宿江戸近邊迄、夫ゟ村上氏懸拔ケ早著之手配ニ申合候、一松前坊間之評判、尊公之儀は場所ここニる大あだけ、夷人え羽織を著セ供ニ申付、烏帽子を致方委敷承糺、此節歸帆日和待中乙御座候、江戸表中川備前殿之御取持ニ〓松前隱居ゟ御懇意ニ被成、江戸ゟ松前家來尾見同道こ〓罷下り、松前表下代福井吉郎兵衞一同箱館え相廻り付爲差出申候、則別紙入御覽候、〓ニ相成由申之、私儀は善惡風説無之、アツケシ越年明春ヱトロフ嶋え先懸仕候由申之、廿一水戸公ゟ御家來貳人松前え被差越、箱館こ〓金子五百兩分程〆粕鹽引鮭等御仕入有之、交易一先達申上候夫食御扶助申立度存寄候ニ付、夷人え仕來之手當并種物相渡差留候儀無之趣、書一松前表今晩掛合向之儀、蝦夷地御用状送り方殿付ニ相認候一件、別紙奉入御覽候、右は置手紙ニ仕、下代共え相渡差一場所請取物遣拂帳并請取高帳、私木錢拂代錢請取帳置申候、扣は無御座候ニ付、御勘定一件袋ニ能ク相納置候樣被仰渡置可被下候、尤置手紙は

差出惣代、粕鹽引鮭等ヲ拂帳等ヲ置手場所請取物遣仕入ル水戸家家來〆紙トス間ノ評判蝦夷地用状送重藏等松前坊夫食扶助リ方

一八七

候も有之趣ニ御座候、追る御家來中以雪中砌御旅行之儀、近藤重藏様一江戸之沙汰等一向樣子相知不申候、宜敷申上度候、以上、右之樣子可申上如斯御座候、以上、○以下、一八九頁御答書ノ日付マデ別筆ナリ、一御目付方・吟味役衆松前ニる異國金銀錢并渡り燒物茶入等餘程御買上被成、出所糺書付等取十月廿二日朝十月廿二日朝最上徳内(黒印)別紙寫(表紙)寛政十年戊午(九)

別紙等松前ニテ異書付寫國貨幣並ニ渡目付方吟味役夫食扶助ノ件リ燒物ヲ買フ最上徳内 (印文「常矩」最上徳内(黒印)

寛政十年戊午(九) 一八八

口達覺雇越之分は一日ニ米壹升、或は煙草壹把ツヽ遣申候、御答書一運上屋え平日稼方ニ出居候者は其稼方之次第ニ寄夫こ手當仕候、食物は運上屋ニ〓賄申候、一領主ゟ蝦夷地え勤番之者并足輕其外通詞等差遣候節、往返共人足扶持米五合宛遣申候、道法一勤番足輕其外通詞等蝦夷地通行之節、無賃ニ人足差遣候哉、格別ニ乃一日七合五夕ツヽ遣申候、一蝦夷地人足數日相越居候節は食物日こ二合五夕、外ニ魚物有之所ニるは魚物等相添遣申候、人往來仕候節は、其者共ゟ扶持米手當仕候儀ニ御座候、此趣は前こ小屋敷申付置候、當年は遠キ所は七合五夕遣申候、勿論場所ここ運上屋ニる夫こ手當仕候、蝦夷地請負人共ゟ通詞番一右人足數日罷越候も有之、日こ食物差遣候哉、何程ニ候哉、一運上屋平日稼方等申付候夷え一日何程手當仕候哉、口達覺寛政十年戊午(九)

運上屋稼方ノ人足ノ食物手當ヲ問フ松前藩ノ人足手當人足扶持米

寛政十年戊午(九) 一八九

御答書乙〓作り、蝦夷共ぬ〓爲作候事と奉存候、種物相渡候儀差留候事も無御座候、以上、一アフタ蝦夷共えごしやう芋之種相渡候哉御尋御座候、定乃通詞番人共芋種致持參自分食圧午十月一アブタ蝦夷共え相渡候ごしやう芋之種は右之外何方之場ぬ相渡候哉、一蝦夷共に種物相渡候儀差留候儀有之哉、『アフタこ〓御用状之寫受取、松前こ〓奥書受取、』廻状最上徳内殿近藤重藏殿御用状入長嶋新左衞門殿鎌田幸七御用状入金子義八長嶋新左衞門殿鎌田幸七最上徳内殿町御役所

用状送リ方書別紙ごしやう芋ノ付寫種町御役所

一九〇支配人え

右は鎌田幸七・金子儀八方迄差出候、村こ蝦夷地共無遲滯繼送可申候、以上、御用状入壹箱クナシリ迄近藤十藏殿長嶋新左衞門殿最上徳内殿町御役所夫ゟ蝦夷地村こ名主肝煎午十月四日寛政十年戊午(九)右之通ニ御座候、以上、大澤村ゟ所運上屋大野村迄午十月四日町御役所支配人え

所運上屋

寛政十年戊午(九) 一九一

右之通相違無御座候、以上、右殿付ニ認候儀御尋ニ付御答申上候、以上、を差出申候、尤手摺等有之候るは麁抹こも相成候故、致箱入廻状相添候、右廻状之内片書こ東蝦夷地御用先え中村小市郎樣ゟ御封状言以序を差遣呉候樣被仰聞被成御渡候ニ付、以宿〓こゟ御直宛ニ差出候儀は無御座候、役所印形を以繼立候事故、殿付認候儀は前こゟ仕來ニ御御名前之儀殿付ニ致、御付添鎌田幸七・金子義八方以相達候樣ニ宿こ宛テ相認申候、是は前座候、用辨ニ相成候旨相尋候所左之通、』『右書付ニ付掛合、公儀御役人殿付之御認候仕來候哉、且又開封いたし度候得共、外名宛ニ有之候らは披見難致、右ニ付御アプタ支配人午十月廿一日十月廿一日十月廿一日工藤千右衞〓工藤千左衞門印十月十三日代忠三郎印

以テ付添人へ用状ハ宿繼ヲ達ス〔右カ〕代忠三郎印

寛政十年戊午(九) 一九二

一諸所ニ〓御用状相渡候節請取書三通相添奉差上候、ラツプ鉛山等稼方相始、此節山入仕取懸申候、全以利盆ニ拘り候御取計ゟ相聞、江戸留守居筋ニ〓、不調法之段申立樣無之趣申ニ付、嶋之丞殿出席仕罷在候ニ付、奉行役一統手違こ〓上書付請取差歸し申候、上奉行役之人こ罷出候樣申付候所、元來奉行役罷出候るは甚當惑仕候義ニ付下代取扱候樣被一別紙ニ水戸公ゟ御家來貳人被差遣候趣申上候、右は此度大勢松前表發向も御座候、一躰御取締旁思召も可有御座候哉、尚又様子承糺候所、右貳人之外別段金銀山之者罷越、赤神山并ユウ申付、一こ奉行役差圖を請、答書下札等仕候處、此上逐一御尋御座候るは奉行役一統手違ウ之之候ニ付、此方儀は下代等差支候共一向構無之、町御役所ゟ相認候御用状ニ付懸合候間、此別紙啓上仕候、然は昨今日和無御座逗留罷在候ニ付、御用状之儀尚又承糺候處、御兩人樣宛不調法之段申立樣無之候はゝ是迄ニ聞置候間、重藏樣えも此段被申立可被下段相斷、列座引仕候、乍然下代兩人罷出、此上御尋も御座候あは必至ゟ差支、奉行役えも申分不相立旨申所ニ〓別紙以申上候通ニ御座候、一躰新左衞門えも申遣候筋之儀ニ付、私存分承糺候儀も延之掛ニる小林屋平四郎・熊野屋忠右衞門共も前金五百兩程請取、水戸え干鰯登セ方取組等も且又先達あゟ度〻差上御状并此度共甚取込候之付、私方扣は無御座候、尚〻村上嶋之丞殿ゟ別段不申候間、宜敷御頼被成候、寛政十年戊午(九)

等稼方始ム前表發向赤神山並ニゆうらつふ鉛山水戸家家來松戸へ干鰯ヲ登前ヨリノ書状十月廿三日松場所請負人水九

寛政十年戊午(九) 一九三

土ニ至り、龍之蹴つまつきとかや、多分ケ樣成儀御座候ニ付物毎信用は不可致儀な奉存候、へ一致仕候は實ニ勝利之運ゟ奉存候、乙も可有之哉、途中ニる差懸候〓は如何奉存候ニ付、明日嶋之丞殿えも相談之上御預之御用〓此上共離レこゟ見セ候方宜敷儀ゟ奉存候、一致ゟ見へる離レ〳〵は敗軍之基、今離こゟ見一村上嶋之丞殿方は神主佐こ木大和ゟ申者所縁有之、知人ニ相成心安物語仕候樣子ニ〓、大和申聞候は徳内儀前こゟ惡ク申之、此度尚惡ク申之候由、且又私共三人論判之上三人共それニ相違無御座、村上氏一同大笑仕候、萬屋嘉右衞門は不思儀ニ計存罷在候、長崎ゟ鼻高ク此一私道中金之儀は、松前著之上同役も罷在可申候間、何れ共可仕心得之所不殘引拂、少こ不足之、取寄一見仕候所、なる程唐物之樣ニ候得共、いまりの年義か弟子之書判有之、いまり燒由こる、壹つニ付百五拾文宛は疑敷旨ニ〓、出生悉御糺有之、餘程御買上ニ相成候趣ニ付、拔荷御穿釜之義ゟ相聞候ニ付、右茶碗一見仕度相尋候所、二ツ三ツ近所ニら買求相用置候も有右は大坂瀬戸物問屋ニる仕入候物二る、此上數百駄も仕入出來仕候由乙御座候、悲哉噫、〴〵ニ相成、離レ〳〵勝手次第ニ歸路致候由評判も有之趣申之候由、右は實ニ願ニ幸之儀n一先達る御目付方、萬屋嘉右衞門ゟ錦的之茶碗御買上、楢林十兵衞目利ニ〓、唐物ニ○無御座候有之、皆大炊介殿ゟ水戸之中川備前守殿申合取計候趣ニ御座候、

茶碗ハ唐物ニ道中金不足ノ中山信敬ニ申アラズ判アルハ得策分ハ島之丞ニ合セ取計フ徳内離反ノ評目付方買上ノ松前道廣ヨリ佐々木大和重藏新左衞門相談

寛政十年戊午(九) 一九四

拾艘程乙御座候、近藤重藏樣右申上度如此之御座候、以上、金之内少こ請取候樣こも可仕哉、何れ請取候節私印形書付、月日之上私手扣ゟ押切割判仕可一クナシリニ〓山色爲積候船未た著岸不仕候、河内屋久兵衞え申付預置候樣可仕候、段書付請取置候、此儀は歸府之節御屆は不仕候間、御聞置乙可被下候、一當年七月廿四日は蝦夷地松前共大風雨ニ〓所こ破船も御座候由、松前ニる大船拾貳艘小船五一小林屋平四郎儀木錢拂之節も惣代ニ罷出候所、昨晩日和見舞として菓子之樣子ニる膳之上二申候間、兼る申上候置、箱物差出候、御用先は受納不仕候段嚴敷申付、尚旅宿亭主取次候間、無相違使之者相返し候以手紙啓上仕候、雪中之砌愈御勇健可被成御旅行珍重御儀奉存候、私儀も無滯一昨廿一日松前著仕、昨日ゟ日和待ニ御座候所、風筋不宜候ニ付渡海難相成旨船頭共申立候ニ付、逗留罷追る先達る被仰聞候通、鈴録一部相添入御覽候、十月廿三日十月廿三日最上徳内最上徳内

御用中ニ付贈物ノ菓子ハ受取ラズ山色状鈴録松前ニテ日和一〇十月廿三日書待

寛政十年戊午(九) 一九五

糺方嚴し過キ候樣こも相當候るは尚不相濟候ニ付、一通承糺入御覽候、此上私共を殿付ニ相認、手前を立、御字ニ相認候儀は貝臣之身分として有間敷筋、且御用状上封いたし候儀は有儀御法ニ候所、同輩之取扱ゟも目下ニいたし候存在之取扱候ニ付一通承糺候、別紙口達書覺一私義御先ニ松前著右躰之儀相糺不申候はゝ、心付無之樣御兩人様之御察當を請候哉有之、且又差支ニ相成、將又御用状え上封いたし外名面ニ仕候儀は不屆千萬之取計こも有之、尤御奉書御浦觸等之類、品川宿千住宿ニる上封いたし候例も有之候得共、是は御本紙之通ニ寫相添、且添觸二御本紙拜見之村こ宿こ拜見致候書付相添、元形之通上封可仕趣等觸書差出候儀等も有之候ニ付披見不仕候、萬一江戸表ゟ御用心得方も被仰下候節、右躰上封有之候あは御用御町御役所ゟ相認甚不敬之書法を用、且御藏前ニおゐて御扶持御切米請取候分は樣付ニ相認候并答之趣下札共壹册ニ三通分入御覽候、有之、何れ共大切ニ仕候趣意有之候所、松前之上封は私共は殿付ニ相認、手前を立、御字ニ仕度奉存候得共、別紙寫之通鎌田幸七・金子義八ぬ之名宛、且松前町役所ゟ村こ廻状も相添心得ニ相成候御用向も可有之哉、且又江戸表ゟ被仰渡等も可有之哉、何れ披見之上差上候様在申候、一先達るアフタ著之節、私共三人え之御用状被通候、右は私名面も御座候ニ付、一度開封仕、

不敬ノ書法松前ノ上封ハ口達覺並ニ下札ノ寫ヲ呈ス用状送リ方

寛政十年戊午(九) 一九六

人様御著之上御糺可被下候、表ニ〓少こ申立候心得ニ〓、向後取扱之處は一向承糺不申候、道理も無之、或は又付添之者死失に有之節、勤番之内最寄ニ〓上箱を披候申立も、ヱトロフ間敷筋、或は付添有之筈ニ相心得認候趣も、〓私共三人え付添貳人ニ候得は、銘こ付添居候所、片書之心得を以恐多候ニ付、太筆ニ相認候趣等申之候得共、〓ニ恐多候はゝ樣付ニ相認嶋ニる付添死失仕候節は勤番も無之、或は表書ニ太筆ニ認候を松前二る片書と相唱候哉承候可申所、無其儀、逐一不埓之申立ニ候得共、尚思召之處有御座候儀、差扣罷在候ニ付、御兩一右取扱之儀御用御差支ニ相成候筋も御座候得は、以來之處承置可申筈之は候得共、何れ江戸右之段御含之爲申上置度、如此御座候、以上、近藤重藏樣十月廿三日追る帳面類、松前以置手紙ニる申上候、長嶋新左衞門樣十月廿三日最上徳内(黒印〓

糸サレタシ松前到著ノ上へ置手紙トス帳面類ハ松前 (印文「常矩」〕

寛政十年戊午(九) 一九七

甲候様、取計仕候心得ニ御座候、御用辨ニ相成不申、右は如何之譯ニ候哉、一當御家中ゟ私共名宛ニ御用状差立候儀は不相成定法ニるも有之候哉、一蝦夷地は邊土遠路之儀ニ付、外名宛之人若等も有之候節は、松前え押返し又候差出候哉、無之節は、御直宛二るも御家來中ニ成共、又は其村其場所之重立候者ゟ御屆屆申候手合之御座候、依之上箱え御名前御用状入ゟ認申候、御座候、私共三人え相送候御用状途中ニ〓及承候ニ付、開封いたし度存候得共、外名宛ニ上封有之、所印形こ〓繼送候事故、麁末無之樣可致ゟ奉存、右之通認繼送候儀は仕來乙答之趣下札御附添之者於夷地死失等有之節は蝦夷地勤番之内最寄ニ〓上箱を披、御状御法と申之は無御座候、役人共名前ニる繼送候儀、隨分相成候得共、前こゟ役答之趣下札前こゟ御付添又は蝦夷地勤番之者共名宛ニ仕、役所印形を以繼送申候、尤穴答之趣下札御付添之者共、何れ之〓御付添有之筈ニ相心得、認差出申候、最初ゟ御付添口達覺

付糺ス用状送リ方ニ松前町役所返口達覺並ニ下答別紙札

一九八

被成下度奉存候、以上、一江戸表何役之方ニるも、國切取扱候節は殿付ニ相認候定法乙有之候哉、差出申候、松前表ゟ蝦夷地付添之方迄差出候筋ニ候はゝ、私共名面表書ニ相認候ニも不及儀二存候、故、混雜仕候砌、上箱片書御名宛、樣付ニ相認差出候儀も可有御座哉ゟ奉存候、此段御聞濟所ここ麁未無之樣奉存、前こる仕來申候、『御目見以下之人え殿付ニ相認候儀、江戸表ゟ被仰出も有之候哉、何之年中ゟ右之振合御座候『御目見以下を殿付ニ致候仕來も御座候はゝ、先達御差出候は何故ニ樣付ニ候哉段懸合候所左之通、』御用状入上箱御名宛樣付仕候儀〓有之候旨、被仰聞承知仕候、御用状御屆方數度差出候事答之趣下札御名前片書之相顯し、御付添之者宛こ書認候儀は、御通行先こ相知、宿こ場答之趣下札御目見以下之御方樣えは片書殿付ニ相認、御付添之者宛ニ仕、役所印形ニ内哉、領主之記録等も相糺、年號月日并御徒目方ゟ之被仰渡ニ候哉、又は御勘定所ゟ之被仰渡口達覺十月廿二日十月廿二日工藤千右衞門寛政十年戊午(九)工藤千右衞門

人へ殿付ニ認ムルハ如何御目見以下ノ

一九九

候儀之御座候得共、蝦夷地抔ぬ御差出之御状并御用物等は、此方ゟ御差添御案内之者名前乙承度由申達候所左之通、』仕、役所ゟ其者え向遣、夫ゟ御本人樣ぬ御屆申上候事故、是迄右心得こる仕來申候、以上、御目見以下之御方樣は殿付ニ仕候儀何方ゟ被仰付候哉之旨御尋ニ御座候、右之趣は被仰付近藤十藏殿乙候哉承度、且又當松前町役所ゟが申所は如何之高位之人こn〓も詰合、殿付ニ仕候哉、巨細最上徳内殿十月廿二日長嶋新左衞門殿鎌田幸七御用状入金子義八廻状寛政十年戊午(九)近藤十藏殿鎌田幸七金子義八町御役所最上徳内殿町御役所最上徳内殿

松前町役所返答別紙寫

二〇〇

右は鎌田幸七・金子儀八方迄差出候、村こ蝦夷地共無遲滯繼送可申候、以上、御用状入壹箱以手紙啓上仕候、然は雪中之砌愈御勇健可被成御旅行珍重奉存候、私儀無事江戸著仕候、大野村迄長嶋新左衞門殿一十月廿四日嶋之丞殿一同松前出帆、中之汐より風弱、暮合ニ龍飛崎著、夜漁之舟ニ〓烏鐵迄町御役所クナシリ迄村こ名主肝煎は寛政十年戊午(九)夫ゟ蝦夷地支配人は午十月四日所運上屋大澤村ゟ午十月四日町御役所

十一月廿三日十月廿四日松江戸ヨリノ書十月廿三日前出帆

寛政十年戊午(九) 二〇一

察仕候而已ニ御座候、用状差出歸宅仕候、方間ニ合不申、御鷹并水戸家來貳人先著ニ〓明朝出立之積混雜仕候ニ付、翌こ廿六日出立之衞殿も樣子承度由之相聞候、所こ手間取七つ時頃歸宅仕候、一奧州路通行之節、松前ゟ早飛脚貳人罷通候ニ付、宿こ問屋共え相尋候るも一向相知レ不申、藤右衞門殿ゟ私引拂之儀并御兩人方は何方ニ相詰越年ニ候哉、御尋有之候ニ付、アツケシぶ御用状持參仕、先ニ出立仕候ニ付其後樣子承及不申、此節アツケシ引拂こも可有御座哉申上一十八日御證文返上罷出候所、御尋之儀可有之哉ニ付暫く扣居候得共、御尋之儀も無之、三橋積先觸差出候得共、一日相後候も殘念ニ存候間、廿六日朝渡海之船ニ〓乘出、小津輕領分ゟ至〓風強、野邊地著難相成、無是非馬門村著岸、野邊地止宿、夫ゟ當十七日江戸著仕候、候所、何故彼地引取候哉御尋ニ付、右ニは少こ仔細も御座候儀な計り申上候、且又水越源兵申立候所、風邪乙罷在候間、廿日廿一日兩日之内之罷出候様御内意有之、夫ゟ大手え相廻御唯江戸迄十二日半ニる著不仕候〓は間ニ合不申候由之樣子ニる、何儀之付急用有之候哉ゟ遠一當十七日江戸著、直こ左近將監殿ぬ御用状持參罷越、尚口上之〓申上度儀有之候段御用人え爲引、夫ゟ又候夜漁之舟四艘ニ〓三馬屋迄爲引、夜半頃上陸仕候處、明朝出立ニ〓は人足集

飛脚ヲ見ルモ探知出來ズ途中松前ノ早江戸著十一月十七日ヨリ下問十八日證文返三橋藤右衞門

寛政十年戊午(九) 二〇二

子こる大ニ心痛仕候、一廿二日松山惣右衞門殿え未た不懸御目、御用状差出不申候ニ付、御勘定所え罷出候所、宅調置候段亦右衞門申聞候、夫ゟ又候櫻田え罷越候處御逢有之、別紙御口氣覺書之通不出來之樣一廿一日考候所、昨日左近將監殿御詞ニ耳立候ケ所も餘程有之、甚不安心ニ御座候ニ付、歸字み候所、御成御詰番、且又御廻等有之兩三日打續候處、明日は御退出後御宅ニ候哉何れ申立差上候大箱物并紙包之物等持參仕、尚又御目通仕、口上ニる御内こ申上置度儀有之候段申込罷出候所、昨日ゟ引籠ニ相成候處、頭痛之氣味有之候ニ付夕方罷越候様被仰聞、夫ゟ大手ニる御出勤無之、御状は湯呑所友吉え相頼、御勘定所引退時刻見合大手え罷越候所、夷舟雛一廿日左近將監殿え口上こる申上度、今朝之曉方も相待兼、七つ時頃私宅を立、早朝ニ櫻田仕候るも落付不申心苦敷候間、八つ時合圖ニ大手え罷越候所程能く岡田百輔罷出、心之儘こ御目通仕度段を申談候得共、彼是七つ過ニも相成候ニ付、明廿二日八つ時罷越候樣攝津守殿被仰聞候旨こる、先こ大慶歸宅仕候、形之内、車械等え譯書下札等仕、夫ゟ御逢有之、心之儘之申上、尚又御内こ安心之趣被仰聞十九日御宅以參上仕御状并屆物共ニ差上、右膳様ぬ掛御目、御安心之爲様子等申上、夫ゟ傳馬町え罷越御状并箱物差上申候、

石川忠房ニ逢フモ不安心堀田正敦ニ逢ヒ心ノ儘ニ報松山惣右衞門宛用状ヲ差出へ報告十九日重藏宅告スス

寛政十年戊午(九) 二〇三

追〓御留宅御平安之樣子は、右者此度松前表御用状序御座候ニ付申上候、以上、乙付、都る文略ニ相認候段、御免可被下候、○百輔曰、外樣えは無之、此方え計り歟、右膳樣御状も御座候ニ付、取込文略仕候、○百輔曰、昨日亦右衞門え御噺之儀攝津守え申聞候、委細は左近將監・飛騨守呑込有之候間、昨暮六半時左近將監殿ゟ被差越候御紙面之寫貳通相添、奉入御覽候、右躰早急之儀○徳内曰、歸著之日直こ櫻田は罷越、御用状差出、且御用向申上候儀ニ候得共、御用外内こ申十一月廿三日朝何れ此兩人は申立候方ニ存候、上度儀有之候、近藤重藏樣極内密御慈愛之趣覺書誠ニ御同慶之儀ゟ恐悦乙奉存候、別紙御内密被仰聞覺書相添奉入御覽候、十一月廿三日朝最上徳内(黒印)最上徳内(黒印)

覺書面談ヲ願フ堀田正敦内密徳内正敦トノ石川忠房ノ紙面寫二通ヲ呈別紙岡田百輔取次ス

寛政十年戊午(九) 二〇四

○徳内感〓奉畏、○八つ半頃御逢穗稗穗御下ケ被成候ニ付、上ケ切ニ申立候、種こ皮類は御留被置度由、○廿二日八つ時參上仕、雛形え下札之る銘こ譯書被仰付、即座ニ差出、且アツケシ之大根并粟及候間、明日八つ過御出可被下候、右躰之儀も間こ可有之筈、且越年之用意も少し費等有之候共、聊之儀、將又風説之筋等は取○公曰、此度重藏ゟ申越候趣は、入組候儀も不少、書面を以申遣候はゝ事不足故取計致し難き○徳内曰、左近將監殿申上候通、尚巨細之申上ル、勤惡く御奉公も出來申間敷ニ付、其趣ニ申談置候、且又申立之趣ニるは心配仕候様子ニあ、○百輔取次仕曰、差急候儀ニ候はゝ、只今御目ニ懸り可申、若明日ニ〓不苦候はゝ、晩景ニ本場も可有之、冬中は異國船渡來も致間敷候間、彼地引取候共差障等も有之間敷候間、一先ツ用候道理も無之、委細令承知候間、心勞仕間敷、殊ニ格別之御奉公ニ候間深切ニ可相勤候、○公曰、兼る右躰之儀聞及候ニ付、遠境之儀は格別之儀こ〓、鎖細之事迄指圖仕候はゝ、却る徳内曰、極内こ此方樣計以申上度奉存候、呼返巨細ニ樣子承糺候上被仰付候方ニ御評儀も有之、近こ可申遣候間、其方ゟも右之段安小

根並ニ粟穗稗穗皮類ヲ呈スあつけしノ大堀田正敦ニ面様子ヲ〓サン重藏ヲ呼返シ談

寛政十年戊午(九) 二〇五

○公曰、重藏な新左衞門は不和ニ候哉、左近將監曰、其方出立後十二日附書状ニる尚又委細承る、○公曰、新左衞門〓嶋之丞は如何候哉、○徳内曰、不和之樣子相見不申候得共、胸中落合候儀ニは無御座候、儀も出來兼候儀ニ御座候、○徳内奉畏、徳内曰、此度重藏殿ゟ申聞候儀は種こ伺書等差出候ニ付、如何被仰付候哉も難計、被仰付○公曰、嶋之丞は重藏ゟ如何ニ候哉、等は難相成性ニ有之、此度松前之方ニる取隱置候儀等は隱密ニ聞探候儀故、無腹藏談判仕候○徳内曰、不和ゟ申筋こは無御座候得共、新左衞門儀は胸中ニ貯置候儀不相成生付ニ〓、密談○徳内曰、不和之樣子等は一向無之、重藏より指圖いたし地理産物等探索仕、甚出情仕候、右之外は毛皮之儀等被仰聞候、御口氣樣子覺書○以下異筆之爲書状差遣候方可然候、

別紙覺書之丞トハ胸中新左衞門ト島ノ指圖ニテ出門トハ密談成重藏ト新左衞精ス島之丞ハ重藏リ難シ石川忠房口氣落合ハズ

寛政十年戊午(九) 二〇六

渡之趣之付、申上書外こも御含乙相成候儀、御尋も御座候はゝ申上候樣可仕由申之、私儀歸趣ニ寄、南部・津輕邊飯米・鹽・噌仕込物并松前表ニ御支度等差略致方も可有之、且又被仰府之積取極彌被仰付之様子次第、早こ彼地へ罷越候手合ニ仕罷有候、且又御内こ口上ニ〓申も存可申哉、且又請負人共ゟ差出候書面俄ニ支配之者ゟ取拵、請負人ゟ申名目を相省候樣子面ニ、以來〓人え請負不申付ゟ有之候申立ニ相觸候證據こも相成候ニ付、名目取替は相用不御座候ニ付、私共兩人ニ〓密こ取極其上承糺候樣仕、御用差支ニ相成候筋、取拵候者は承糺之爲暫之内縛置候も有之候、然所新左衞門儀は内實委細不存、右躰之儀見請候故手荒取扱ニ上置度儀は、廻嶋先其外共前廣乙案内之者等以申談置候あは申合等仕、廻嶋差支乙相成候儀も申候ニ付、新左衞門ゟ言葉爭ひ仕候儀も有之、右躰新左衞門〓内實之處申談不仕候儀は別紙無之、兼る新左衞門は談置候儀は内通仕候儀筋ニは無之候得共、辭之端等ゟ洩聞候哉之趣ニ〓、〓二チウルイゟ申所は新左衞門ゟ越年場所之由相咄候趣こ〓、私共三人分越年小屋取繕、白米・鹽・噌・繩・菰類も相廻し置候所、此度重藏殿儀廻村も不仕候場所ニ〓無盆之手間相掛候儀も有之候、右ニ付如何風説等有之、御察等も請候あは甚恐多奉存候、重藏殿儀も右躰始末こあ、□こ新左衞門方ぬは右支配名目書付請取置候得共、私儀は志摩守ゟ先年差上候改正書書面ニあも不相成由申之候ニ付、私ゟ申上置候、左近將監殿曰

長島新左衞門仕様ノコト

寛政十年戊午(九) 二〇七

徳内默る無答、遠方ニ進之候あは如何ニ付、兼る申談置候樣申付遣候、儀は不存、重藏之心得は不意ヲ打ここ取計候積之處、此方は兼乃談候心得ニ申付差遣、大こ子も薄こ及承罷有、尚申上之趣も承知致候、扨こ新左衞門は邪魔計相成候、此方儀は入組候左近將監殿曰、兼る越年之場所申談候るは御用御差支ニ相成候哉、此所長座之相成、殊ニ御病中御羽織ニる御逢こる引取ニ仕候、も存、御察も請候義出來仕候るは恐多奉存候ニ付、外こゟ風説等御座候共、何れ重藏殿歸府仕何れ御下知有之候迄は相尋候樣も無之、追こ可相尋旨被申聞、今日申聞候儀は是計歟、左近將監曰、隨分尤之事共ニ候、成ル程事ヲ不知ものゝ目こは間違候儀も可有之筈、右之樣左近將監曰、新左衞門えは此方ニる申付差遣、且又重藏儀も氣篤キ男ニ候間、越年之場所も候迄御聞捨ニ被成下候樣仕度、同人ゟ紙面ニは不相成儀ニ付、兼る申上置候様可致段申聞候、邪魔ニ成候道理也、扨又風邪心地ニ〓持病之頭痛ニる出勤不致候所、嶋之允持參之御用状彼之氣根ニ任セ書立候儀ニ付、終日見切兼夜中床之内ニる熟覽いたし、可祓物をは祓、且一一徳内曰、御用差支候儀申立候ニは無御座、若新左衞門儀内實之處不存、總〓取計等手荒之樣こ三之前後等仕直シ、少こ存寄をも差加へ、夜中長髮之儘伊豆守殿え罷越、掛御目申上置候間

ニ面談ス用状ニ加筆シ石川忠房重藏府迄聞捨ニセラレタシ夜中松平信明風説ハ重藏歸何レ下知スベ

二〇八

金百八拾壹兩貳分永百貳拾八文六分一〇正月寛政十年蝦夷地巡見御用入用勘定帳等寫蝦夷地巡見御用御入用御勘定帳寛政十午年蝦夷地巡見御用御入用御勘定目録寛政十一年己未金七拾七兩三分永百貳拾六文七分東蝦夷地巡見御入用寛政十午年(表紙)大河内善兵衞寛政十一年己未(一〇)

東蝦夷地巡見 (成方、勘定吟味役) 入用三橋藤右衞門 (政壽、使番) (胤、目付) 大河内善兵衞

寛政十一年己未(一〇) 二〇九

是は蝦夷地東西巡見爲御用東之方は午五月廿五日松前出立、同六月六日ゟ七月廿一、日迄、西之方は午五月廿五日松前出立、同六月八日ゟ九月六日迄、巡見御用中蝦夷金壹分永三拾壹文三分御用幟代金七拾七兩三分永百貳拾六文七分五拾三兩壹分錢貳貫四百四拾四文内金百三兩壹分永貳百貳拾文六分西蝦夷地巡見御入用此譯人足御手當米并諸色御入用内貳拾貳兩貳分錢拾貫八百貳拾五文此錢三百四拾四貫三百九文但米五拾壹石四斗壹升五夕内是は東蝦夷地巡見御入用之分此錢百五拾貫三百貳拾五文此永三百八十文七分此俵百貳拾八俵貳斗壹升五夕

相場金壹兩ニ付調錢六貫四百廿文替相場金壹兩之付調錢六貫貳百文替津輕青森御買上松前御買上入用分入用東蝦夷地巡見御用幟代蝦夷人足手當西蝦夷地巡見米

二一〇

是は右同斷御用、元四斗入米百三拾九俵壹斗貳升七合遣拂、壹俵之付平均米三斗青此金三兩錢百六拾四文米四石三斗壹升六合五夕蝦夷人足えは歸扶持米七合五夕、合米壹升五合宛、歸扶持七合五夕共都合米壹升七是は蝦夷地巡見御用中蝦夷人足召仕候ニ付、一日壹人米七合五夕宛、二日續罷出候合五夕宛、爲御手當米被下之、此代錢貳百三拾壹貫三百四拾七文此金三拾六兩錢貳百貳拾七文但金壹兩ニ付六貫四百廿文替但但右同斷但金壹兩ニ付六貫四百貳拾文替此代錢拾九貫四百貳拾四文合五才宛欠米相立候分此俵拾俵三斗壹升六合五夕但四斗ス寛政十一年己未(一〇)但金壹兩ニ付六貫四百貳拾文替

津輕青森御買上米壹俵ニ付錢壹貫六百八拾文宛〓青森ゟ松前迄運賃米壹俵ニ付錢百貳拾文宛合米壹俵之付調錢壹貫八百文替欠米

但米壹升ニ付錢四拾五文宛寛政十一年己未(一〇) 嶄羇相か所斤と付四拾五文替二一一

多葉粉七拾斤酒拾樽但壹斗七升入此代錢六百八文喜勢類三拾七本是は松前在巡見御用渡邊久藏、しりきしなゐニ〓蝦夷人足ぬ爲御手當米被下候分是は蝦夷地巡見御用中、蝦夷共え被下候分米壹斗三升五合但青森御買上此金三兩貳分錢壹貫百文此金貳分錢五拾文此代錢六百八文但米壹升ニ付錢四拾五文宛此代錢三貫百五拾文是は右同斷寛政十一年己未(一〇)此代錢三貫百五拾文但而此代錢貳拾貳貫八百文内替六貫貳百文但

松前御買上、壹樽之付調錢貳貫貳百八拾文兩替六貫貳百文右同斷、壹斤ニ付四拾五文替ニテ蝦夷人足手當米しりきしなゐ煙草〓替右同斷

但右同斷、拾匁ニ付錢八拾三文餘寛政十一年己未(一〇) 右同斷、壹本ニ付七拾貳文宛二一二針

間切百六本針四百拾五本是は右同斷、蝦夷女被下候分此代錢九百八文是は蝦夷地巡見御用中、蝦夷人共え被下候分此金壹分錢壹貫百九拾九文木綿絲百九匁此金壹分錢壹貫百拾四文是は右同斷此代錢壹貫七拾貳文此代錢貳貫七百四拾九文但右同斷、拾本ニ付錢貳拾六文内此代錢壹貫七拾貳文但右同斷、拾本ニ付錢貳拾六文内此代錢貳貫六百六拾四文但兩替右同〓但

松前御買上、平均壹本ニ付錢貳拾五文九分餘兩替右同〓右同斷、壹本ニ付七拾貳文宛兩替右同斷木綿絲間切

右同斷、壹尺ニ付錢四拾壹文六分五厘餘但青森御買上、百本こ付錢三拾文宛寛政十一年己未(一〇) 二一三

是は右同斷、山越等之節火繩相用申候、紅絞木綿四丈六尺此代錢百八拾九文火繩壹把半此代錢百五拾文是は蝦夷地巡見御用中暮ニ及候節、山中險阻等挑灯難用候ニ付、明松相用申候、明松五百本此金壹分錢三百六拾六文但右同斷、壹把こ付調錢百貳拾六文宛此代錢百五拾文但青森御買上、百本ニ付錢三拾文宛此代錢百八拾九文但右同斷、壹把こ付調錢百貳拾六文宛是は右同斷兩替六貫貳百文是は右同斷但青森御買上、百本こ付錢三拾文宛此代錢壹貫九百拾六文但

兩替六貫貳百文紅絞木綿松明

寛政十一年己未(一〇) 二一四

錢拾五貫文此代錢六百文渡候ニ付、相用申候、鑑札貳百五拾枚水繩下ケ振分銅是は右同斷、御用中荷物等蝦夷人足ニ爲持候節、銘こ鑑札渡置人數取調御手當米相是は蝦夷地なしやちんべゟあふたへ大風波之節、使ニ遣候通詞共え差遣候分此金壹分錢四百五拾九文是は蝦夷人足ぬ御手當被下候節、相用申候、此金貳兩壹分錢壹貫五拾文但兩替六貫貳百文替鑑札貳百五拾枚但竹芦繩共此代錢壹貫九百五拾九文但壹升枡壹挺此代錢六百文但松前買上但竹芦繩共但松前買上但寛政十一年己未(一〇)

兩替右同〓松前御買上、拾枚こ御錢七拾八文三分餘水繩下ケ振分一升枡銅鑑札

寛政十一年己未(一〇) 二一五

明樽五は壹樽ニ付三拾文宛、此運賃錢百五拾文之積り如此、但〓明樽之儀は蝦夷地え相廻し候之處、御不用ニ相成、元直段を以御拂ニ相成候ニ付、別段御勘定相立不申候、是は右同斷、御用ニ付〓酒煙草明樽、蝦夷地え相廻し候ニ付、麹拾石は壹石ニ付錢五是は右同斷、御用中荷物等持違ひ候蝦夷人足以被下候御手當米四斗入米七拾五俵、錢貳拾貫貳百五拾文御用米百四拾文、此運賃錢五貫四百文、酒拾樽は壹樽之付錢三百文宛、此運賃錢百三拾文、蝦夷地あつけし迄相廻候船賃、但四斗入壹俵ニ付、錢貳百七拾文宛錢八貫六百八拾文御用麹・酒・煙草・明樽此代錢貳貫拾五文此金壹兩壹分錢九百三拾文但兩替六貫貳百文替是は右同斷、御用中水深川幅等相稼候節、相用申候、此金三兩壹分錢百文但兩替右同斷此金壹分錢四百拾五文但船賃但兩替六貫貳百文替船賃此金三兩壹分錢百文寛政十一年己未(一〇)錢八貫六百八拾文

兩替六貫貳百文替松前御買上船賃御用麹酒煙草空樽船賃御用米船賃

寛政十一年己未(一〇) 此永八百拾八文五分二一六

是は右同斷、米・味噌・醤油・香物松前地ゟ蝦夷地え相廻し候運賃是は蝦夷地巡見中、米・味噌・醤油・季物之代錢貳拾八貫九百五拾文此金四兩貳分錢壹貫五拾文但兩替右同斷錢三拾七貫六百拾貳文金百三兩壹分永貳百貳拾文六分此金拾四兩壹分錢壹貫百六文但兩替調錢六貫四百廿文替錢九拾貳貫五百九拾壹文但兩替調錢六貫貳百文替是は右同斷、木錢但金六拾八兩錢五貫貳百五拾五文此金六兩錢四百拾貳文但兩替調錢六貫貳百文替此金六兩錢四百拾貳文此金拾四兩壹分錢壹貫百六文但兩替調錢六貫四百廿文替

津輕青森御買上相場金壹兩之付調錢六貫四百貳拾文替米味噌醤油香入用分物運賃西蝦夷地巡見物代米味噌醤油香木錢

二一七

壹人米壹升宛、歸扶持七合五夕共都合米壹升七合五夕宛、爲御手當米被下之、金三拾貳兩壹分錢拾四貫八百九拾三文但蝦夷人足えは歸扶持米七合五夕、合米壹升五合宛、三日續罷出候蝦夷人足えは一日是は蝦夷地巡見御用中蝦夷人足召仕候ニ付、一日壹人米七合五夕宛、二日續罷出候内此錢四百四拾壹貫八百拾五文此金三拾貳兩錢壹貫四百貳拾五文但金壹兩ニ付六貫四百貳拾文替米四拾五石九斗七升此代錢貳百六貫八百六拾五文此錢貳百拾四貫八百四拾三文此俵百拾四俵三斗七升但四斗入是は西蝦夷地巡見御入用之分内但寛政十一年己未(一〇)此永貳貫四百貳文壹分此俵百拾四俵三斗七升

津輕青森御買上、米壹俵こ付錢壹貫六百八拾文宛合米壹俵ニ付調錢壹貫八百文替〓青森〓松前迄運賃米壹俵ニ付錢百貳拾文宛松前御買上相場金壹兩ニ付調錢六貫貳百文替蝦夷人足手當米

寛政十一年己未(一〇) 二一八

石之引替候分、但右入用諸懸り無之、米拾石麹米ニ代ル、此俵九俵貳斗八升壹合貳夕五才但四斗入是は蝦夷地巡見御用中、蝦夷人足え濁酒被下候ニ付、米拾石此俵貳拾五俵を以麹拾是は右同斷御用、元四斗入百貳拾四俵貳斗五升壹合貳夕五才遣拂候處、壹俵ニ付平均米三升壹合三夕餘宛欠米相立候分此俵貳拾五俵但四斗入此金七兩錢六拾文此金貳兩貳分錢壹貫四百拾六文此俵貳拾五俵此代錢拾七貫四百六拾六文但米三石八斗八升壹合貳夕五才此代錢四拾五貫文但明松五百本但但

金壹兩ニ付六貫四百貳拾文替金壹兩ニ付六貫四百貳拾文替青森御買上青森御買上麹引替ノ米欠米松明

但右同斷、百本之付錢三拾文宛寛政十一年己未(一〇) 二一九寛政十一年己未(一〇)

是は右同斷、山越等之節相用申候、此代錢百八拾九文火繩壹把半此代錢三拾貫九百貳拾文但是は蝦夷地巡見御用中、蝦夷人足え被下候分是は蝦夷地巡見欠御用中、暮ニ及候節山中險阻等挑灯難用候ニ付、明松相用申候、酒三樽酒拾貳樽此代錢五貫四百拾八文此金四兩三分錢壹貫四百七拾文酒三樽但壹斗七升入但壹斗七升入酒拾貳樽但貳斗入此金三分錢六百三文但此代錢百五拾文但右同斷、壹把ニ付調錢百貳拾六文宛但此代錢百八拾九文但右同斷、壹把ニ付調錢百貳拾六文宛但貳斗入此代錢百五拾文但右同斷、百本之付錢三拾文宛寛政十一年己未(一〇)

兩替六貫二百文替松前御買上、壹樽ニ付調錢貳貫五百七拾六文七分兩替六貫四百貳拾文替青森御買上、運賃共壹樽こ〓調錢壹貫八百六文宛但貳斗入火繩

二二〇

間切八拾貳本喜勢類四拾九本多葉粉貳百八拾貳把此金壹分錢八百九拾六文是は蝦夷地巡見御用中、蝦夷人足ぬ被下候分此金壹兩貳分錢四百九拾三文此金貳分錢四百貳拾八文此代錢九貫七百九拾三文但是は右同斷此代錢三貫五百貳拾八文但此代錢貳貫四百四拾六文但是は右同斷寛政十一年己未(一〇)但松前御買上、壹本ニ付錢貳拾九文八分餘

右同斷、壹本ニ付錢七拾貳文宛兩替右同斷右同斷、壹把ニ付錢三拾四文七分餘内替右同〓兩替右同斷松前御買上、壹本ニ付錢貳拾九文八分餘煙管煙草間切

仁同斷、壹つこ付調錢百三十五文宛寛政十一年己未(一〇) 二三一

此代錢六百文此代錢八百四拾文是は右同斷御用中、蝦夷人足え御手當米相渡候節相用申候、是は右同斷御用中、惣乙名并唐太蝦夷ぬ酒被下候節相用申候、壹升枡壹挺鍬壹挺是は蝦夷地巡見御用中相用申候、此代錢三百文此代錢六百文但松前御買上五合枡壹挺是は右同斷鍬壹挺但右同斷五升樽五つ此代錢六百七拾五文但右同斷、壹つ此代錢三百文但右同斷但右同斷寛政十一年己未(一〇)但松前御買上但右同斷此代錢六百七拾五文

五合枡五升樽一升枡

寛政十一年己未(一〇) 但右同斷、拾枚こ付錢四拾七文宛二二二針

此代錢七百五文此代錢八百文針貳百五拾本米相渡候ニ付相用申候、是は右同斷巡見御用中、蝦夷女ぬ被下候分木綿絲九拾六匁是は蝦夷地巡見御用中蝦夷女ぬ被下候分是は右同斷御用ニ付、荷物等蝦夷人足二爲持候節、銘こ鑑札渡置、人數取調御手當水繩壹筋枠共此代錢六百四拾七文但右同斷、壹本ニ付調錢廿六文つゝ但松前御買上、拾匁ニ付錢八拾三文餘此代錢壹貫三百壹文鑑札百五拾枚但苧繩共水繩壹筋枠共但松前御買上但右同斷、壹本ニ付調錢廿六文つゝ木綿絲九拾六匁但松前御買上、拾匁ニ付錢八拾三文餘此代錢六百四拾七文鑑札百五拾枚但苧丁繩共但右同斷、拾枚ニ付錢四拾七文宛但右同斷、拾枚付錢四拾七文宛但松前御買上

木綿絲水繩

寛政十一年己未(一〇) 二二三但

宛、此運賃錢五貫四百文、酒十三樽は壹樽ニ付錢百五十六文つゝ、此運賃錢二貫廿是は右同斷御用中、荷物等持運候蝦夷人足へ被下候御手當米四斗入貳百貳拾文、松是は右同斷御用ニ付、〓酒明樽蝦夷地へ相廻候ニ付、麹十石は壹石ニ付錢五百拾文船を以相廻し候ニ付、船賃無之、前ゟ蝦夷地宗谷に相廻候船賃、但四斗入壹俵ニ付平均錢百八十六文内ニ當ル、八文、明樽五つは壹樽ニ付錢三十文つゝ、此運賃錢百五十文之積、但酒外貳樽は便錢七貫五百七十八文御用麹・酒・明樽是は右同斷御用中、水深川幅等相稼候節相用申候、錢四拾壹貫七百七拾五文御用米此金壹兩錢壹貫三百七拾八文但兩替右同斷此金六兩貳分錢壹貫四百七拾五文但兩替六貫貳百文替銭百六拾六貫七百廿七文但兩替調錢六貫四百廿立船賃但兩替六貫貳百文替船賃〓替調錢六貫四百廿文替錢百六拾六貫七百廿七文寛政十一年己未(一〇)

船賃御用麹酒空樽米味噌醤油香御用米船賃物代

二二四木錢

金壹分錢貳百壹文此金廿五兩三分錢壹貫四百十二文是は右同斷、米・味噌・醤油・香物松前地ゟ蝦夷地へ相廻し候運賃但青森御買上御用幟二本、染仕立代共是は蝦夷地巡見中、米・味噌・醤油・香物之代錢三拾七貫百四十文是は蝦夷地巡見御用ニ付、米酒諸色津輕青森ニおゐて御買上ニ相成、松前表へ船廻致し候節商船ゟ混雜致候ニ付、新規御用幟仕立相用申候、此金拾貳兩錢壹貫三百九拾五文錢七拾五貫七百九拾五文但兩替調錢六貫二百文替此金五兩三分錢壹貫四百九拾文但兩替右同斷此永三拾壹文三分錢七拾五貫七百九拾五文是は右同斷、木錢金壹分錢貳百壹文但青森御買上御用幟二本、染仕立代共寛政十一年己未(一〇)

米味噌醤油香物運賃御用幟代木錢

寛政十一年己未(一〇) 二二五

右は蝦夷地巡見御用ニ付、諸色遣拂金錢御勘定仕上、書面之通御座候、以上、寛政十一未年正月蝦夷地巡見御用玄米御拂代直段違賣出金御勘定帳御勘定所三橋藤右衞門寛政十一未年正月三橋藤右衞門寛政十午年大河内善兵衞大河内善兵衞(表紙)渡邊久藏

用玄米拂代直段違賣出金勘蝦夷地巡見御定帳三橋藤右衞門渡邊久藏大河内善兵衞

寛政十一年己未(一〇) 二二六

七夕五才は壹俵ニ付調錢貳貫五百五拾文直段ニ御拂ニ相成、元直段ゟ差引、壹俵ニ八升は壹俵ニ付調錢貳貫六百五拾文直段ニ御拂ニ相成、元直段之差引壹俵ニ付調錢斗八升六合七夕五才於松前表御拂ニ相成候處、右俵數之内米貳百五拾七俵壹斗六合俵ニ付運賃共調錢壹貫八百文宛ニ〓御買上ニ相成、右之内米五拾俵は〓米ニ成、米貳百六拾四俵壹斗壹升三合貳夕五才は蝦夷人足爲扶持米相渡、殘米九百三拾五俵貳一金百貳拾四兩永百三拾四文四分八百五拾文宛賣過ニ相成、此調錢五百七拾六貫六百八拾三文、合錢七百六拾九貫六付調錢七百五拾文宛賣過ニ成、此調錢百九拾貳貫九百五拾文、米六百七拾八俵壹斗是は東西蝦夷地巡見爲御用、津輕於青森米五百石、此俵四斗入千貳百五拾俵、但壹蝦夷地巡見御用殘米御拂代直段違賣出金御勘定目録百三拾三文賣過之分如斯、此渡方此調錢七百六拾九貫六百三拾三文但兩替調錢六貫貳百文替殘米御拂代寛政十一年己未(一〇)

百石買上青森ニテ米五蝦夷人足扶持〓米殘米拂代米

寛政十一年己未(一〇) 二二七

此銀八匁五分右は蝦夷地巡見御用殘米御拂代金納拂御勘定、書面之通御座候、以上、御勘定所是は玄米御拂代去午十二月廿九日御金藏以上納仕候、但兩替六拾三匁壹分替大河内善兵衞三橋藤右衞門金百貳拾四兩永百三拾四文四分寛政十一未年正月渡邊久藏此銀八匁五分鵜飼治兵衞金百貳拾四兩永百三拾四文四分富安九八〓寛政十一年己未(一〇)

富安九八郎堀内小膳小倉孫左衞門鵜飼治兵衞 (金奉行) 御金藏へ上納

寛政十一年己未(一〇) 二二八

一金貳千兩永百六拾五文九分此譯内金四百八拾壹兩永三拾七文三分金百八拾壹兩貳分永百貳拾八文六分是は東西蝦夷地巡見御入用覺蝦夷地巡見御用金差引帳御金藏ゟ請取右同斷貳千兩午四月六日大河内善兵衞(表紙)同十二月廿九日渡邊久藏

同十二月廿九日永百六拾五文九分午四月六日貳千兩見入用東西蝦夷地巡用金差引帳蝦夷地巡見御近藤重藏御用三橋藤右衞門大河内善兵衞渡邊久藏金

寛政十一年己未(一〇) 二二九

殘る米貳百六拾四俵壹斗壹升三合貳夕五才は蝦夷人足爲扶持米相渡、殘米九百三拾五此調錢七百六拾九貫六百三拾三文但兩替調錢六貫貳百文替俵ニ付運賃共調錢壹貫八百文宛ニ〓御買上乙相成、右之内米五拾俵は麹米ニ成、差引壹俵ニ付調錢七百五拾文宛賣過乙相成、此調錢百九拾貳貫九百五拾文、米六壹斗六合七夕五才は、壹俵ニ付調錢貳貫五百五拾文直段ニ御拂ニ相成、元直段ゟ引壹俵ニ付調錢八百五拾文宛賣過ニ成、此調錢五百七拾六貫六百八拾三文、合錢金千三百三拾七兩貳分返納仕候、百七拾八俵壹斗八升は壹俵ニ付調錢貳貫六百五拾文直段御拂ニ相成、元直段な差俵貳斗八升六合七夕五才は於松前表御拂ニ相成候處、右俵數之内米貳百五拾七俵七百六拾九貫六百三拾三文賣過之分是は東西蝦夷地巡見爲御用津輕於青森米五百石、此俵四斗入千貳百五拾俵、但青小以金六百六拾貳兩貳分永百六拾五文九分是は近藤重藏御用金、追る同人歸府之上御勘定仕上可仕分一金百貳拾四兩永百三拾四文四分殘米御拂代賣出之分午十二月廿九日金千三百三拾七兩貳分

殘米拂代

二三〇

金百貳拾四兩永百三拾四文四分金五拾七兩壹分永貳百四拾四文貳分一金貳千兩永百六拾五文九分金四百八拾壹兩永三拾七文三分金千五百拾九兩永百貳拾八文六分右者去午年蝦夷地巡見御入用金錢遣拂差引、書面之通御座候、以上、「本文殘〓小以金千四百六拾壹兩貳分永百三拾四文四分寛政十一未年正月差引寛政十一年己未(一〇)内午十二月廿九日内金千三百三拾七兩貳分金千三百三拾七兩貳分返納仕候、〓政十一未年正月三橋藤右衞門(貼紙)

殘米御拂代賣出之分全御入用こ相成申候午十二月廿九日上納仕候、近藤重藏御用金之分、追御同人歸府之上御勘定仕上仕候ニ付、此度入手形仕候分返納仕候、

寛政十一年己未(一一) 二三一

甚安心不仕候ニ付、心附候義とも荒増御内密左ニ申上候、此度御用之御趣意は全く開國御取締之御事ニ〓、第一夷人を教育心服致候樣取計可申、曾以松平忠明御盆を謀り候義は無之候間、其所ニ目を不付、只こ夷人共潤ひ候義專要之目當ニ致し候儀な俵之代り糀は壹俵八升入之躰こ〓、欠減四升程、酒は壹樽凡四升入、多葉粉は四把ゟ申如く相心得罷在候處、御用地ウラカワゟ所こ會所之樣子、取計方粗見聞仕候得は、教育手當之儀は差置、全く利勘ニ御盆を相謀候而已之仕法こ〓、大意御書面ゟは雲泥之相違ニ有之、右躰乙るは夷人心服も無覺束、却る松前之舊弊よりも相厭ひ、大節之御趣意も空敷相成可申な、一是迄蝦夷地仕來諸色直段は米壹俵八升入を元ニ立、諸色え割合相定候義こ〓、たとへは米壹東蝦夷地状況ニ付上申書草案一六月三日矩渡邊久藏近藤守重

鯉兵( 藏重信濃山田嘉充衞近藤守重心服セシムル夷人ヲ教育シ旨ハ開國取締ニアリ段ハ米一俵八仕來ノ諸色値此度御用ノ趣ヲ第一トス會所ノ取計方ニテハ夷人心服モ覺束ナシ升入ヲ元トス

寛政十一年己未(一一) 朱此代三百二十文二三二

差引之候壹升升を以壹俵八升入ニ計渡、其外家來給知之分は、運上屋之者共私欲ニ任セ、壹升之内貳合は番人帆待とか唱へ、七合六七夕乃至八合判を相用候ニ付、壹俵凡六升四合程ニ相成相成居候處、クスリ・アツケシ・キイタツフ・クナシリ四ケ所は若狹守直支配ニあ、極印有麹壹俵米壹表代ル居候事ニ候、然處此度御用地ニ相成、米壹俵は六升四合入ニ相定候上は、全く運上屋不正之惡法を是ないたし取用○候義ニ相當□候、尤夷人とても八升入、六升四合入之差別は能こ相辨罷在候義之付、正不正之處當惑可仕義な奉存候、一麹壹俵但六升四合入一米壹俵但六升四合入蝦夷人は賣渡候直段定此代三百五十八文四分朱此代三百二十文錢三十九文賣出し此度相定候『下ケ札

『下ケ札〔書込) ルハ惡法ヲ是四合入ト定ム米一俵ヲ六升トスル如シ帆待 (リア込書ニココ)

寛政十一年己未(一一) 二三三

差引墜有之候とも、開國之手初ニも御座候間、餘事之利盆ゟ差引平均いたし、何レnも餘り之高此代三百五十九文一此度之御趣意は御盆を謀候譯こは無之候間、夷人へ賣渡候諸品は何レ正路ニ手廣く行渡り、夷人爲こも相成候樣取計可申、尤御失墜無之、元代相復シ候へは相當之義、たとへ少こ御失一葉煙草四把米壹表四把代此代三百五十九文錢貳百三十七文賣越一並酒三升貳合米壹俵三升貳合代此代三百五十九文此代貳百文此代五百九十六文差引錢三十九文賣出し差引錢百五十九文賣出し

寛政十一年己未(一一) 二三四

存候、聚斂之臣ゟは盜臣ゟ申古言も有之事之御座候、押る無筋之御盆を謀候樣之道理こも相當可申哉、尤此等之義は此度大造之御入用ニ對候るは四貫八百文之兩替ニ相定候ニ付、金壹兩ニ壹貫貳百文ツヽ賣出有之、右之錢割合ニ〓諸色こ直段え運賃欠減諸懸りを加へ、其上多分賣出し有之、且又錢相場御買上も凡六貫文内外之處、直ニ無之樣、夷人引立方專一之義な相心得候處、此節會所ニる賣渡候諸色之義は、御仕入元割懸候事ゆへ、御仕入直段ニ引競候へは、其品え對候るは格外之利倍ニ相當り、私領之節本聊之義、誠ニ目前之小利ニ屈託仕、開國教育之遠謀を忘れ、外國へ聞へ鄙吝之謗も恥敷、日青森御買上右躰左右二利潤を細し候義は無之樣相聞へ申候、右之仕法ニるは、算用之辨も無之夷人へ、は西國中國へ相響き、公儀之賣出御仕法格別之高利を謀り候樣ニあは、不相濟義ゟ歎敷奉金壹兩之付丁錢六貫六百文金壹兩之付丁錢壹貫八百文四貫八百文之兩替ニ直し金千兩ニ付三百七十五兩御盆節又何程之御盆可有之候、(リア込書ニココ)相場通御盆此段産物御掛之下ケ札

とらも後〻は江戸并松前之元直段承知可仕義、外下ケ札 (書込) 格外ノ利倍ノ諸色値段ハ會所ニテ賣渡

寛政十一年己未(一一) 二三五

し候義ニ付、江戸表之義は格別富饒之事こ〓、此度御用地ニ相成候上は、又候先年之通り格人差支而已ニ無之、會所之差支御不盆之筋こも可相成義ニ付、此後夷人とも出荷物圍置、入正有之候ウラカワゟヒロウ迄之間、會所振合之通り毎事殊之外窮屈逼迫利勘ニ相成候はゝ、を當候はゝ、至〓迷惑可仕義と奉存候、尤先年ゟ江戸御用之節は酒食共別る自由ニ相成、殊船腹不滿ニ可相成義と奉存候、此等之處如何之仕法ニ相成居候哉、別其身之爲こ相成候御仕法も可有之事な、何レも踴躍相樂罷在候事ニ御座候、然處此度御改別る迷惑ニ相心得候由相聞申候、其譯は産物無之時節は一飯nも差支可申、尤飯料丈は魚類相成不申、出情相稼候由ニ御座候處、此度鐵錢通用被仰出候ニ付〓は、産物持參次第錢二〓も可有之候へとも、米糀酒多葉粉類〓□〓買受相成不申候趣ニ御座候、右躰ニ相成候はゝ、夷アツケシ・キイタツフ・クナシリ三ケ所之義は先年御救介抱も有之、旁格別潤澤ニ手當いた買上、是迄之樣ニ前貸は不相成旨夷人へ申渡候由ニ御座候、右前貸相止候ニ付あは、夷人共一夷人之義は一躰未開之國ニる小兒同樣成物ニ御座候處、漸こ教化不仕、一旦俄ニ嚴格之規矩用之節こ會所へ持參、少こツヽ賣上候はゝ、魚類昆布も圍損出來可申、廻船之旬季荷物不足夷人とも殊之外欠望可仕、此節〓ニ若狹守之方は宜敷、江戸御役人之方は畏敷候なと夷人と一是迄運上屋之仕來は夷人へ前貸いたし置、出荷物有之節價差引相はたり候ニ付、夷人も油斷

サレ前貸ヲ〓鐵錢通用仰出

寛政十一年己未(一一) 二三六

を以差遣申度趣ニ御座候乃も、左候へは跡こ之仕癖ニ可相成ゟ被差留、空敷打過候振合ニ御荷物持運ひ數度折返し人足相勤候ニ付、何レも草〓果申候由、尤定式賃米は被下候へとも、も無之候、箱根は右難所ニ見比候へは至る心易キ場所ニ〓、繼場も有之候へとも、御定賃錢一當年御役人大勢通行ニ付〓は、一躰少人數之蝦夷三四日路程つゝも打續、往返手代りも無之、候處會所るは別段心附ケも不仕、泊こニ〓は賃米不差遣、出立之節一度ニ兩三日分之賃米相渡候ニ付、重荷之上へ右數日之賃米脊負候ニ付、別〓骨折候義ニ〓、泊之節夷人炊可申鍋類は逃隱候へとも、近比は迚も歩行不相成由申立、人足相斷候趣ニ御座候、右躰之次第ニ御座座候、殊ニシヤマニるヒロウ迄之間格別之難所も有之、數日打續人足相勤候〓も賃米割増等無之所も有之候程之仕合ニ御座候、御役人之之内餘りニ不便ニ致し、酒或は草鞋等自分入用細密苛察ニあ、輕キ者共ニ至り候迄も一統不便利ニ存候趣ニ相聞申候、聚斂之臣ゟは盜臣と由も風説有之ウラカワ邊逃散仕候者も有之由こも相聞候間、當時之處は何レニも先夷人氣受官敷、心服仕候樣成御仕法無之候みは、後こ御趣意通り行屆候義は博こ敷有之間敷哉ニ奉存候漁事ニ暇無之、老幼之育も不相叶、此分ニ〓は死人も難計ゟ非歎□□在候趣ニ御座候、最初且又此度會所仕〓□義は、町在郷村之振合無之、一向ニ役所向之振合ニ相成候事故、惣躰甚凡二三倍ニ相當申候、蝦夷人足ニ候も右躰不仁之遣方無之樣仕度義ゟ奉存候、右之次第こ〓取申

人足勤ノ爲夷役人通行ニ付ベキ仕法ヲ要人草臥果ツ夷人ノ心服ス

二三七

職人七拾人程ニら、延著〓取懸り日合後レ候日數凡六十日、此御失費荒増左之通、御役人拾七人程此俵六千九百三拾七俵餘但四斗入一御普請懸り木道具所こへ水揚致置候分、品こ差支ニ付、場所ここ【不相廻、御役人も人足丈但是は當未十月ゟ來申二月迄五ケ月之間、大小平均百四十八日分救被仰付候へは、御用地夷人男女人足四拾人程金三百五拾兩程此米貳千七百七拾五石但凡貳千五百人右様之次第ニ御座候間、萬一之ため此節ゟ右等之御勘辨も有之可然義こ□□金四百四拾貳兩程金百六拾兩程寛政十一年己未(一一)當年も御役人〓□荷物持運候ニ付、漁業等も不相成、當冬ゟ來春迄夫食差支願出候節、御米□□候、

但飯料飯米其外共見込分限高御扶持被下金支配勘定ゟ一日五匁ツヽ六十日分但雇賃飯米其外共見込日壹人四匁ツヽ六十日分一日壹人二ケ月分御小人目付迄平均七合五夕ツヽ但壹ケ月拾三兩程ツヽ〔奉存カ〕木道具延著ニ救米見積依ル失費見積御用地夷人御

寛政十一年己未(一一) 二三八

日用之品こ相調候はゝ、會所壹ケ所ニ御役人四五人ツヽも詰合、支配人・通詞・番人・帳付和人夷人へ諸色賣渡方御役人之分は通帳拵置、たとへは酒一合、醤油一合も銘こ印形いたし一會所取計方手數多ニ相成候るは、行こ御役人も多人數無之候るは差支可申、尤累年自然ゟ事躰ニ御座候るは、當分之内少こ之義ニ候へは諸事行屆可申候へとも、追こ夷人も鐵錢遣覺、蝦夷地地木も澤山ニ有之候間、場所ここニ〓切組被仰付候はゝ、千兩餘も相減可申奉存候、多ニ可相成候間、最初は如何ニも簡易之仕法立置候方可然義と奉存候、然處此度御用會所、助ニは不相成無詮事と奉存候、當年蝦夷地へ被差遣候御役人え被下候金、十ケ月分凡金壹萬右之通外切組之節所こ以引分五六人ツヽも引分レ罷越候諸雜□凡五六百匁も可有之候、一躰等も人數多ニ無之候〓は手張可申義と奉存候、五文三文之義ニ多分之御手當を被下候御役人并高給之支配人、通詞・番人・帳付等相懸候義無詮事ゟ奉存候左候迚夷人教化育手當いたし候代錢相添差遣、會所ニるも右之品諸色賣渡帳へ寫〓代付致通帳押切賣渡、并御朱印御證文人足賃米等迄も銘こ印形爲致、其外并夷人へ賣渡候品も右之〓ニ準し巨細ニ取計候趣〓〓〓右仕候樣子、中〻教育等之義は迚も手廻不申間敷義ニ奉存候、三千兩程、支配人・通詞・番人等給金凡千四五百兩程、御用地之内荷物持送人足賃米代金〓〆金九百五拾貳兩程も無之方仕法簡易之有之候はゝ、會所一ケ所ニ御役人一人支配人ニ〓も可相濟義こ奉存候、も無之方僅

人並ニ職人人會所取計方ハ蝦夷地御用役簡易ノ仕法ヲ要ス足等ノ入用

二三九

辨申間敷、明年は又當年之一倍御入用御失費相懸候義と奉存候、御用地會所之様子見聞仕候へは、第一大意御書面ゟ甚相違仕候義ニ〓、其上毎事細密苛察ニ有之、和人夷人とも至る不便利ゟ存し罷在、開國之御手初ケ樣之義は尤以不可然御事と奉存候ニ山田鯉兵衞印場所ここ之様子委細御直覽之上、御仕法御改正有之候樣仕度奉存候、尤前段之趣申上候義も恐之氣受も不宜、開國御取締之御趣意も疎略之相成候るは不相濟義、殊ニ先入爲主候習こ〓、御付、不已事心附候趣前段之通申上候、此上は一日も早くアツケシ・キイタツフ邊迄御出有之、仕法之趣夷人へ申渡候儀は不容易事、何分害ゟ實ゟ相違不仕候樣取計可然義と相心得罷在候處、右之趣は誠ニ此度未曾有之御用被仰出難有御趣意ニ有之候處、小分勘利勘之義ニ付、和人夷人却る夷人之難義ニ相成、潤ひ之相成候義は一向相見へ不申、教育等之義は曾る承及不申、御入奉存候へ共、ケ程迄ニ被仰出候御趣意之儀、毛頭齟齬仕候るも甚不相濟事ゟ相心得候、何レ三百兩餘、其外御普請方□人人足御雇運賃并江戸懸御手當等こるも莫大之義ニ奉存候、然處乙も一刻も早く御趣意之通り行屆候様仕度寸忠迄ニ*御座候御推察被成下候樣奉願上候、以上趣意之大意一事も及見聞不不申候、此節之御仕法ニ〓は、此上御役人一倍も不相懸候るは相六月三日寛政十一年己未(一一)開國六月三日山田鯉兵衞印御含之も可相成哉と*極〻御内密申上置候、

御取締之義無覺束、行屆候義(衍) 覽サレタシ場所ノ樣子直

二四〇

一二(此頃)御用地山林ニ付上申書草案是は諸場所會所ゟ御用之品申越次第相賦り、諸事并江戸其外え可相廻出荷物取締年中御入用御勘定仕上諸場所仕法等相達候事、易相成候場所相見申候、右三品とも江戸表え相廻候る宜木品ニ御座候、當年御歸府之節少こ〆御役人拾三四人宛爲御持、材木買賣仕候町人共御糺被仰付候方方ゟ奉存候、猿江御材木藏御材木拂底ニ付御材木石奉行え御糺之上御藏廻ニ相成候るも可然奉存候依之伐出より船積諸懸、蝦夷地ゟ江一御用地之内山林之樣子見請候處ヱゾマツ・セン・トヾ之類夥鋪有之、海邊え伐出し候ニも容筏ニる川下ケ致海邊迄持出し〓。御役人之内志有之候者は何レも憤り罷在候由樣子ニ御座候へ共敢て口外不仕左候へは御爲ニ不相成候近藤重藏印粗相糺候處、場所ニラ角取、海邊迄筏ニあ川下ケ致寛政十一年己未(一二)松信濃守樣懸合之上『は如何可有御座哉、』『は如何可有御座輕、』

(松平忠明、書院番頭) 松信濃守樣 (本文末尾書込、抹消) 御用地内山林伐出ヨリ江戸ノ類多シニ蝦夷松栓〓表迄運賃等見積

椴蝦栓二四一

三口代金平均セン尺〆千本積但此代金千兩但候、右直段引下ケ見込金貳分、是は槻同樣之木品こ付、ヱゾ槻な名ヲ付相廻可申候、右江戸表直段尺〆壹本之付木窓ヱゾ松戸表迄運賃共仕譯荒増左之通ニ御座候、是は〓同所之肌合ニ〓、〓ゟは格別上品ニ付、江戸ニ〓尺〆壹本金三分位は可仕奉存宜分は四五兩、夫ゟ次第貳兩位も可仕奉存候、尺〆壹本は長貳間、幅壹尺角ニ御座候右直段引下見込金壹兩貳分、是は江戸表ニる尺〆壹本壹兩貳分位も可仕奉存候、右直段引下ケ見込金壹兩、尺〆壹本金壹兩つゝ之積千石積船壹艘トヾ寛政十一年己未(一二)下り

尺〆壹本ニ付米壹石之代り金壹兩つゝ尺〆壹本蝦夷松椴蝦栓

二四二

是は場所ニる材木角取川下ケ致船積迄、杣并人足賃銀飯米其外共此被下金三兩是は柚賃銀人足賃銀金貳百五拾兩但御役人貳人外懸り壹ケ年金四百五拾兩御盆〆金五百五拾兩差引右懸り御役人貳人諸入用差引殘運賃千石積壹艘ニ付寛政十一年己未(一二)金三百兩凡金四千五百兩御盆此諸懸尺〆百本ニ付凡尺〆百本ニ付

蝦夷地ゟ江戸迄千石積拾艘相廻候得者百本ニ付凡貳拾五兩クククク此諸懸尺〆百本ニ付金四千五百兩御盆蝦夷地ヨリ江戸迄ノ運賃

寛政十一年己未(一二) 一四三

義ニ付右之外こも莫太國盆之可相成義心付次第可申上候得共差當聊之義之は御座候得共謀候而已こも無之、江戸表材木拂底之處、國用相足、國盆之義ゟ奉存候間申上候、「大國心付候義ニ付申上候」交易方如何樣細密ニ取計候るも、御役人被下金ニ不抱、御仕入物元再差引金四千五百兩御〓候、已上、直段運賃諸懸り支配人通詞番人會所諸色共差引候へは、出荷物十分ニ有之候るも、壹ケ年右三品之外諸色共涯壽有之、其上ニ相成、〓〓捨り可申處、御廻木被仰付候得者、御盆を且御役人少人數ニろも夷人共服從仕候取計追こ可申上候、乍過當御爲ゟ存込候間此段申上金三千兩も相殘可申候、右之分え御役人え被下金壹ケ年壹萬三千兩餘も有之候間、差引金壹萬兩程つゝ年こ御失費相立候、呉こも必御賢慮望候樣仕度乍過當御爲ゟ存込候間申上候、此被下金三百兩奉存候、御役人私共愚存此上御取用も壹ケ年以上、〓『〓相成、且は蝦夷地追〻開發之助こも可有之御座候義ゟ。奉存候、依之尤大國之義こ〓取調候はゝ、御國盆之義は『貳』

可被下候はゝ (書込) 一ケ年利盆金 (リア込書ニココ)

二四四

御撰、寛〓正大御爲を奉存候もの被差遣可然哉と乍恐奉存候、るは如何可有御座哉、此節之振合ニるは教育等之義は決る行屆申不申、難有御趣意も徒爲可相成な心痛仕罷在候、何分能こ人材畢竟交易掛り頭取之者國家之大躰を不存、時處位を相以書状申上之候、此節所こ會所之仕法甚不可然事共ニる、御趣意通りゟは雲泥之相違ニ有之、辨不申候より事起り、御普請掛其外とも至る氣請不宜、御用辨ニ相成不申候、何分能こ人材一明年之義は會所壹ケ所ニ御役人壹人も被差置、此節之仕法相改、至る簡易ニ取計候樣被成候候樣仕度奉存候、難默止心附候義別紙申上候、何分一刻も早くアツケシ・キイタツフ邊迄御出被遊御直覽被成何程も右之外nも莫大御國盆と可相成義多分可有之候へ共、先差當り通行之砌心附候義ニ候、此段申上置候、以○本文ハ異筆、朱書ハ近藤重藏ノ筆ナリ、次號文書ト共ニ紙縒ニテ綴ヂテアリ、日付ヲ缺クモ、便宜ココニ收ム、松平忠明一三六月四日一此節交易懸り頭取之方ニるは、村上三郎右衞門并長坂忠七郎等は無用之御役人之様ニ相心得東蝦夷地會所仕法ニ付上申書草案寛政十一年己未(一三)上、』」山田嘉充近藤守重宛『洪』一此節交易懸り頭取之方ニるは、村上三郎右衞門并

鯉兵近藤守重交易掛頭取ニ役人一人ヲ置人材ヲ選ブベ村上三郎右衞長坂忠七郎クベシ會所一箇所ニ會所門役人

寛政十一年己未(一三) 二四五

成、御用辨不宜義ニ乍恐奉存候、申度奉存候、左無之候あは、迚も十分之義出來申間鋪奉存候、一只今之通之打過候義之御座候はゝ、ヱトロフ御用之方は大船不相廻候得は、渡海仕候乃も夷此節之交易懸り之御仕法ニ相成候あは決〓行屆申間鋪、風を易へ俗を移し候義等は別る相成御用無之候はゝ、中途ゟ引返し御直ニ巨細之譯合申上度寸志ニ御座候得共、ヱトロフ之旬季申間鋪、尚更開國之處博こ鋪有之間敷奉存候、左樣相成候るも私え御祟りは有之間鋪候得共人撫育も相成不申、御取締も付申間鋪、大船相廻候得は同所御用之方難手放義御座候得共、一こは御外聞ニも拘り候義と恐多奉存候、此節之振合、シヤム地百姓ニ候はゝ徒黨強訴も可豕務財用由小人便小人爲國家災害並立と申義、全今日之事ゟ不耐慨嘆奉存候、此度ヱトロフ何レニもアツケシ・クナシリ・キイタツフ之内乙元場所無之候へは不便利ニ有之、夷人も遣仕程之氣色ニ御座候得共、夷人之義『夫等之事ニも』不及、且悲泣哀歎仕候迄御座候、是國一重藏義追こ於〓中も夷地之様子追こ御尋之義有之、御趣意通は急度行屆可申段申上置候得共度奉存候、クナシリこるもアツケシニあも持場ニ相成候へは、可及御趣意通り粉骨粹身相勤方不手廻御座候間、右三ケ所之内何方成共兩人持場之相成、ヱトロフ兼帶被仰付被下候樣仕罷在候間、當冬之處三郎右衞門義別〓御引立無之候るは、右交易懸り等之者申談も等閑ニ相『不輕義』財用『由』

メゑとろふ兼人ノ持場ヲ〓重藏鯉兵(衞兩帶仰付ケラレ百姓ハ強訴ス夷人ハ只悲泣ベキ景況ニモ哀歎スルノミタシ

二四六

松平忠明〓は、於私共ニも恐入奉存候ニ付、不顧恐直言申上候、尚又此節之振合ニ相成居候はゝ、此一四八月アツケシ惣乙名イコトイ取扱ニ付上申書草案○本文書ハ、一二號文書ト同筆ニシテ、朱書ハ近藤重藏ノ筆ナリ、後有志之御役人は決る蝦夷地御用相懸申間鋪儀ゟ奉存候、呉こも國家御爲厚く御勘辨被爲在候樣仕度奉存候、已上、も有之難及其義右樣申上候全未曾有之御新政難有御趣意之處、萬一不行屆不博取樣ニ相成候蝦夷をも殺害いたし候者之義ニ付、たとへ舊惡は御沙汰ニ不被及候とも、其居所へ立歸候るはイコトイ義〓〓〓〓〓之趣も有之彌心底相改候はゝ別紙申上候通り、御用地相成候段承〓〓案外ニアツケシ迄歸郷之義申立候ニ付、太田十右衞門・大嶋榮次郎へ懸合乙及候は、イコトイ義六月四日山田宛六月四日信濃守樣寛政十一年己未(一四)

信濃守方ヲ太田十右衞門大島榮次いことい取扱郎ニ諮ル

寛政十一年己未(一四) 二四七

は伺之上可申渡段申含、明年之手配り申付、又こエトロフへ差遣候方ニ奉存候間、其上アツケ樣可致哉決著難致候ニ付、及相談候段申遣候處、榮次郎ゟ申越候はイコトイアツケシ歸參候義は、伺之上ならては難致筋とも相聞候間、差當り候あは矢張信濃守殿御沙汰之通、イコトイ小へは敵之親類なとも有之候事ゆへ、是非御仕置無之候〓は難仕義と奉存候間、尚又相伺候方こシ之義御役人越年も無之、不殘引拂、番人而已罷在候所ヘイコトイ罷歸候乃は取〆方如何可有之取計こも可有之哉ニ付、右イコトイ歸船いたし候はゝ、其儘アツケシへ差遣可申哉、クナシ哉、且又舊惡之不被及御沙汰と申義、場所こニ高札も此度被定置候義ニ付、アツケシへ歸り候は、最早別段申越間敷旨、榮次郎ゟ申越候、然處イコトイ義今日迄アトイヤ迄罷越候へ共、今底相改候樣教諭之上ウルツフへ差置、此度之御用向取計候はゝ、尚又伺追〓アツケシ歸參之義可有之、最早イコトヰは手之入候ものゆへ、いつニるも御仕置申付候共、アツケシへ歸し候とも、意も有之候ニ付、右イコトイ心底相改候はゝ、幸先年ウルツフへ越年も致候者之義ニ付、同所へ差置可然右之趣相含取計候樣信濃守殿御沙汰も有之候へ共、右はアツケシへ立〓不申候節自由ニ相成候義ニ付、いつれニも當年はヱトロフへ差遣候方と被存候旨、十右衞門同意ニ候へリへ留置候方こも可有哉、又は明年之手配ニ付又こエトロフへ差遣、ウルツフ嶋越年之義申含候其儘被差置候も如何可有候哉、尤此段追こウルツフへ夷人を差置、候樣越年爲致候樣乙との御趣

榮次郎ノ意見

寛政十一年己未(一五) 二四八

信濃守樣八月イコトイ同所引拂候之付、大安堵いたし罷在候處、又〻同所へ差遣候はゝ、至御迷惑可仕義之奉存候間、得ゟ勘以トマリ會所へ著不仕候間、著次第イコトイ所存相尋、何レ當年はクナシリへ差置、明早春例一五八月書状草案松平忠明之趣御内こ申上置候、以上、年之通りヱトロフゟウルツフへ差遣、私義もウルツフ見分之上赤人之樣子も相探り候上、彌イ〓此節又々ヱトロフへ差遣候るは同所夷人〓樣子次第、當年ヱトロフへ差遣候義も可有之候へ共、ヱトロフ夷人も申候衆中も有之候間、イコトイ越年之義一通りニ相伺候はゝ齟齬仕間敷ニも無之義と奉存候間近こイコトイトマリ會所へ著之上得ゟ承糺、委細高橋三平歸府之節相伺候樣可仕奉存候、先右コトイ同所へ差置可然見切候はゝウル其節ウルツフ越年之義可申渡ゟ奉存候、右之趣此節相伺可申奉存候へ共、ウルツフ赤人之義殊之外〓〓ニ付ヱトロフ夷人をもアツケシへ引附申度抔被辨之上程能取計可申奉存候、八月近藤宛跡〻取計差支ニ相成候るは不可然ウルツフ跡〻取計差支ニ相成先達〓心支ニ被存候

守信濃春うるつぷへ遣ハサン上グベシ平歸府ノ節申委細ハ高橋三いこといノ所存ヲ尋ネ明早

寛政十一年己未(一五) 二四九

△丸小屋へ窓明ケ女子供迄も天を拜し罷在候由、被遊候御事ゟ奉遠察候、折角御厭被成樣奉存候、從る此地相替義無御座、私共無異ニ在勤仕候乍恐御安慮可被成下候、然は此度私共ヱトロフ渡海之義見合候樣被仰渡候ニ付、船頭并番人共致候方、尚更勵方も相進候義と推察仕候尤クナシリニ於て明尤見分をも差遣、彼方蝦夷ニ直こ承差遣彼地見分爲致、尚又彼地蝦夷共もクナシリ嶋迄渡來仕、明年之手配等申付候處、同處之義一筆啓上仕候、秋冷之節御座候へ共、盆御勇健被成御座、恐賀至極奉存候、今程奧路御旋行も當年之儀は彼地は無人ニシヤムも不罷越候ニ付、夷とも迚も一向ニ人馴不申、此方振合をも相辨も宜敷ウルツフ等え之響も宜敷、クナシリニ〓ヱ於て明年之手配申含御仕入物諸色等も見聞爲奉存、△地方蝦夷ニ引競候へは格段ニ御威光御恩澤ニも相輝キ、於私共も別〓大慶奉存候、尚又役人同樣之振廻いたし居候□□以來はヱトロフ夷共は自分と一嶋持立可申ゟ何レも格別ニ難有不仕候方其盆多キ事ニ御〓賢候との賢慮存當り感心仕候、且又ヱトロフも存外ニ人數多候ニ付、糺候義ニ御座候間、彼地之委細は私罷越候義も同樣ニ御座候、就右るは御高賢之高案之處、渡海不申候義ニ御座候間、當年之處は私共渡海不仕、船頭番人等而已差遣候方別結句却〓彼地之風説は是迄松前ゟ一切人遣し不申候場所ニ有之、アツケシ・子モロ・クナシリ乙名共而已罷越、地方之明年之手配申付奥深く、相聞へ江戸御用地之相成候故辨才之大船も相廻り衣食も自由之介抱被仰付荒〓増樣子は此度御用地之相成候趣申渡、

此度御用地之相成候趣申渡、船頭番人ヲ遣見合セヲ仰付シテ見分セシゑとろふ渡海ケラルメン

寛政十一年己未(一五) 二五〇

此外以別紙申上之候、先は時候御樣躰奉伺度旁如此御座候、恐惶謹言、松信濃守樣申度段申聞候間同人へ引渡申候右ニ付細工物も同人ゟ差上候様申談置申候以上諭仕、敢て物を與へ歡を取候譯ニは無之、江戸表之盛大并父孝弟忠信之義巨細ニ説キ聞かセ候處是迄之惡風を移し候樣可仕〓相心得罷在候、何レこも明年罷越得ゟ見聞仕候上委細可申上候、尚こ、大鳥はヱトロフニ多有之、候由ニ付誂置申候、明年〓〓何も手ニ入可申捕得可申何レも感心仕罷在候、尤赤人え之響キも有之候間、風俗を變へ候事等は當年先何レこも沙汰不仕、八月只こ夷共不及難艱候樣ことの御趣意ニ候段申聞置申候、右躰實ニ夷地中之草昧之地ニ御座候間、尚こ嶋之允を以被仰聞候小刀鞘細工仕候夷之儀三平取次候ニ付同人手へ附細工爲致凡六百九十人も可有之樣ニ御座候、此度彼地乙名も數人クナシリ迄罷出候ニ付乙名共へ彼此教何レニも漸こ人倫之道を教へ有道之國ゟ申程nもいたし可申覺悟ニる、番人共迚も追こ教化仕候間、持越候様可仕候、白鷹も心當り有之申含置申候、敷有之儀候教育鼓舞いたし、風俗も正敷相成候樣取立可申候儀可什躰樣見屆八月近早くより手ニ入候義も可有御座哉之趣こ付、得な男夷二百六十三人、女夷二百四人、子供二百廿三人、凡寛政十一年己未(一五)有之地方風俗も宜〓取クナシリゟは三倍こ〓右義は産物も鱒夥敷鮭赤魚も有之候由且文質之辨等近御救之事專有之地方風俗も官

グベシ明年篤ト見分ノ上委細申上小刀鞘細工ゑとろふノ人大鳥口

寛政十一年己未(一五) 御沙汰御座候二五一

御慰乙入御覽申候、乙無之、ハツコ方ニも所持不仕、アツケシ・子モロ・クナシリ三ケ所乙名共も一切所持不仕ケシイラツフウイテクルゟ申鷲羽、蝦夷寶〓唱へ五十年來持傳へ罷在候由、尤ツキノイ傳來候處一向存不申候由尤此度アツケシヱトロフゟ罷歸候アツケシ惣乙名イコトイへ承糺候處、一チカイタシベと申候牙一本取出申候間、則差上申候、是亦蝦夷とも申傳候由説別紙入御覽申八月1所持可罷在候ニ付、取出差上候樣先達る被仰聞候ニ付、此度追こ心附外蝦夷ともへも承以別紙申上之候、先達る被仰渡候クナシリ夷ツキノイ所持仕候八幡フ之矢羽、アツケシハツ右之段申上度如此御座候、以上、義ニ候はゝ代物不被及被下候ニ不及段申立候間私持合候飴類右之者懇望いたし候間則差遣曲候右八幡フ之矢羽」則今便差上申候、蝦夷共申傳候由來不取留義之は御座候へ共御慰ニ別紙候段中聞差出候ニ付○貰受「右代相應之代り物望ニ任セ差〓代物差遣可申段申聞候處御用之候、近藤八月近藤寛政十一年己未(一五)二五

殿御用之義こ候はゝけしいらつふういてくる八幡斑ノ矢羽ちかいたしべ

二五二

へ挾候るも宜と申傳へ候由、シイラツプとは眞羽之事ニ〓候なり、夷こて神とも寶とも唱へ候はカニケシイラツプと曲一八幡フ矢羽代り物は私持合之品イコトイへ差遣置申候、以上、之候由、ウイテクルは家來と申候程之義ニら、カニケシイラツプ之次と申候事之由此ケシイラツフ追啓、明年萬一白鷹取出申候はゝ、其段早こ村繼を以申上候樣可仕ゟ奉存候、左候はゝ御赤人之國之川に大川有之、右川上之山之下ニ住候トヾの牙之由、一疋乙牙二本ツヽ生し有鷹方之者同心ニあも差遣被下候樣こも相成間敷哉、此段も申上仕候、以上、金色之尾を持候鷲ニて、第一之寶といたし申候、其次はケシイラツプウイテクルと申候、疱瘡之時小刀こ〓削り煎し、服用いたし候へはすれは疱瘡輕きよし、又此牙の切レを屋根松信濃守樣一ケシヨラツラプウイテクルウイテクルのフを夷言ニトミシソキと申候、由トミシソキとは惣〓ケ樣之模様之事を申候、一チカイタシベ寛政十一年己未(一五)あり八番之

テ報告センハ早々村繼ニ白鷹捕獲ノ際

二五三

共、前段之次第ニるx〓〓承候趣實否は難決候へ共内こ乙右之通蝦夷とも申傳候由乙御座候、以上、鯉兵衞へは相談も不仕候、前文一名を以申上候義如何ニ被思召候るは甚恐入候儀ニ御座候へホンルヽカの國乙殘り候よし申傳候由、上候通り巨細こ相認候ニ不及、覺書之儘入御覽候様被仰聞、尚又此度私被差遣候義も差合承込候趣ケ條相認差上申候尤右之次第ニ御座候間思召之處も難計私限り承候義ニ御座候間、必取計も難仕、先御内〻申上候間、兼る左樣こ被思召可被下候、以上、追啓、風説書別紙一册差上申候先達る〓〓〓相成當年私儀ヱトロフ嶋ゟ歸船之上は、去年毋も相成候間赤異國人風説等之義、表立申上候義ニあは如何可有御座候哉と斟酌仕候へ共、私昔し義經義サル場所ハイビラこ御座之時、カニケシイラツフ飛來候を御覽ありて跡を追ひ旁赤人之義餘りこ牙釜之過候樣こあも不宜義之も可有之候哉、左候へはホンルヽカの國迄參られ候る*實否も難決御座候へ共、何レこも聞辨難仕候ニ付入御覽申候、カニケシイラツフを獲給ふよし跡ゟ辨慶追かけ參り、寛政十一年己未(一五)御取究も難計白

則クルムセ之事也、遂こカニケシイラツフを獲給ふよし跡ゟ辨慶追かけ參り、風説書別紙册ヲ添フ義經傳説

寛政十一年己未(一五) 二五四

ニも可相成ゟ之事、候事、一右之通蝦夷同士交易は其弊有之間敷義ニ候はゝ、シモシリ前途赤人之蝦夷ともヱトロフへ引一迎船參り次第歸船いたし可申段候段申聞候義は、全く蝦夷を欺候義ニ相聞申候事、上數ケ年在留、ラツコ嶋等へも往來仕候由は如何之義ニ可有之哉之事、候へは、自から遠方嶋こ迄も相渡り、双方ゟ行逢候樣ニ可相成候間、此等之處心得可申奉存取締附候上は、漸こ御威光も光被いたし、ウルツフニ罷在候赤人も自然ゟ引拂候様可仕積ニ一此方蝦夷ゟ赤人蝦夷ゟ出逢、近年相親候は輕物交易ゆへゟ相聞候間、輕物出増候様夷へ申付一アツケシ迄も參り度由申候義は、何レニも交易事取入申度手段ゟる相聞申候事、イコリカニ奪取候由相聞へ申但當年ウセシリ夷チコウチウゟイコトイ方へ鷲羽餘分差越候處、於チリホイ嶋クナシリ夷一子モロゟ松前へ參候赤人、歸國之上早速ニウルツフへ參候由之義は疑敷事と相聞へ申候、其附候義は容易こ可有之候、乍〓右之通こいたし候はゝ、後こ赤人ゟ申含、此方を探らせ候樣御座候へとも、差當り承込候趣難辨置義も御座候ニ付、聊存附候趣御内こ左ニ申上候、以別紙申上之候、ウルツフ乙罷在候赤人之義は先達る被仰含候義も有之、一躰ヱトロフ以御夷共風聞仕候、

物交易人蝦夷トノ輕等ニ付風説書うるつぷ赤人此方蝦夷ト赤別紙

寛政十一年己未(一五) 二五五

申候様、追るは心懸可申哉と奉存候事、一ヱトロフ蝦夷とも米酒等ウルツフへ持渡候樣相成候はゝ、赤人共交易を僥倖いたし、ウルツ一ウルツフへ蝦夷を差置越年爲致候義は、飯粮魚類干魚類過分持越候へは、容易ニ越年可相成一右ニ付ヱトロフこ〓蝦夷へ渡候米は、同所之内ニ〓濁酒ニ潰候樣仕成し、ウルツフ迄持渡不右之次第ニ付、赤人今明年歸國可仕哉、又數ケ年在留可仕哉も難計、蝦夷とも申聞候ゟ承候風説も、異同齟齬ニる實否難決、且又イコトイ之類、此方蝦夷を輕物取として遠キ嶋こへ遣し置一右ニ付明年一年は不存分ニ〓差置、此方御取締も附候風聞爲致候上、明後年ニ相成御處置有之候るも不遲義と奉存候事、趣之御座候事、フを立退申間敷哉と奉存候事、候旁、此方こ〓ヱトロフを嚴重之取〆、日本物一切ウルツフへ不相渡候樣ニも可仕哉ニ候へと但右之通乙相成候へは、本邦之御威光を傳播感戴爲致候樣取計候義は、隨分出來可申奉存候事、〓蝦夷とも米酒等有之持渡候とも、先

米酒ヲうるつぶへ持渡ラバハ濁酒ニ潰ス赤人ハ立退ク蝦夷へ渡ス米ベシマジ

寛政十一年己未(一五) 二五六

し」も、左候はゝ赤人之實状も不相分、其上彼方ゟヱトロフへ渡來可仕哉も難計又此方蝦夷へ赤人心服不仕候已前ゟ遠略ニ及申間敷、〓遠人を懷候上は、シモシリ并ラツコ諸嶋も如何樣こも處置可相成ゟ奉存候、を不候ニ付、何レニも明年私共ウルツフへ罷越、赤人之様子をも得ゟ見屆候上、委細之始末由成哉之事、左候はゝ幾度も返し遣、右夷とも方ニ〓赤人へ恨を含き相叛候樣ニ致候義も、仕法次第出來可申義と奉存候、乍去一嶋之者し相懷ケ、ヱトロフへ土著候樣nも相成候はゝ、其節赤人之方ゟ呼〓候義も可有之、一數年之後は、日本風俗之夷とも彼方へ相渡り候はゝ、追〻彼方赤人風俗之者も變し此方之風こ變し候樣可相「彼方ニ〓は徳を以懷候譯nも無之、候間殊こ米酒介抱も不仕候間、此方へ參り候はゝ、米酒等こ〓恩惠を施〓「イコトイ義此度江戸御用地ニ相成候段承松前家來役人一人も無不罷在候段承及安堵いた上取計方奉伺候様こも可仕哉と奉存候、此段御内こ申上置候、以上八月八月近藤重藏一ヱトロフニ罷在候アツケシ惣乙名イコトイ義、此度江戸御用地ニ相成、候段承松前役人一人以別紙申上之候、ヱトロフ嶋ニ罷在候アツケシ惣乙名近藤重藏度如此御座候、彼等甚相好候處之

ヲ見屆ケ取計リ赤人ノ樣子方ヲ伺フベシうるつふへ渡いこといゑと別紙ろふヨリ歸著

寛政十一年己未(一五) 一五七

申付〓送り爲致候由、風聞承候ニ付相恐レ、是迄歸郷不仕候段夷共へ申聞候由、たし候へは、地方之御役人同樣ニ相心得、カムイ〓唱へ居候由、迚遁去申候由、右ニ付ハツコ舟櫂〓不足、難澁致候間、此度見分ニ遣候者ゟヱトロフ夷へウタレ共へも當り宜く相成候由ニ御座候、彌心底相改候はゝ隨分用立可申〓相見へ申候人不罷在趣ニ候はゝ、アツケシ迄歸著之積り、松前役人罷在候へは死刑乙も及はセ候由、但是迄はヱトロフヘシヤム不參候ニ付、イコトイ・ハツコ并クナシリ惣乙名等渡海い且又私義も度こ呼出心得方諭仕候處、全く伏從仕候義相違無御座候之通り會御役人罷越候段蝦夷共承及、ハツコを棄て以來イコトイハツコ世話ニ相成不申候一當年ヱトロフゟ歸船之數アツケシ惣乙名イコトイ一イコトイ人物は格別逞敷相見へ、應對も格別ニ相分り申候、彌心此節は心底も餘程相直りも不罷在候段承及安堵いたし、ヱトロフゟ歸船いたし申し候、尤クナシリ迄罷越彌松前役一此イコトイ母ハツコ、當年ウルツフゟ歸船ヱトロフ迄參り候處、ヱトロフ之義も已來地方御用地之相成寛政十一年己未(一五)教前非を悔無相見申候、

いこといノ人いことい母物

寛政十一年己未(一五) 二五八

て、何レも〓躍相喜、御威光難有奉存メノ子へカチ迄も拜手罷在候由、子モロ夷右之通歸船仕候、ハツコトカチ邊ニる、粟・稗・蕎麥種貰ひ、アツケシへ蒔候處、兩度迄宜出來ニ付、イフ之候間、其節落こほれ候義ニ可有之段申聞候、トイ義ヱトロフニ罷在候ニ付、差遣可申ゟ存持參仕、途中ルヨウヘツニる丸小屋立候義有成り味方いたし居候處、此度御用地乙相成候段承知仕、已來自分として一嶋相立可申候と一去年中クナシリ嶋ルヨウヘツ野生之稗・蕎麥種差上候ニ付、此度アツケシハツコへ承處、クナシリ惣乙名イコリカヤニ一ヱトロフ蝦夷ともは是迄イコトイ并イコリカヤニ暴虐ニ逢ひ、尤一嶋之者右兩人へ半分二第一x先年地方蝦夷こ引競候へは格別ニ是迄松前こ〓世話不致候處、江戸ゟ□付候とて〓六七艘相心得、女子供之至候八艘但〓〓〓共寛政十一年己未(一五)三艘私廻嶋之節

殘し置候由外二艘は彼方へようべつニ野生ノ稗蕎麥くなしり島る

寛政十一年己未(一五) 一五九

殊之外相喜安心之躰ニ相見候由、右見聞差遣候者罷歸申聞候、以上、哉之段申越候上罷越面會仕候處、江戸御役人被相越詰松前領御用地之相成候段承知仕、斷之旨候段由承及、歸郷も可仕哉な相心得罷在候儀と推察仕候此度ヱトロフへ見分ニ差*クナシリ嶋アトイヤ迄も歸船仕承合候上、松前役人不罷在候はゝ承合候上歸郷可仕、尤アツ右等之趣も御内こ申上候入御聽置申度、如此御座候、以上、遣候者共シヤナ迄罷越候處イコトイゟ使として忰へヽンと申者差越罷出逢候るも宜候ケシ迄不罷歸候とも、子モロ或はセハセヲツチシ邊なりとも歸郷、クナシリ惣乙名イコリカ信濃守樣八月明年私渡海之節迎こ罷出候樣、且品こよりアトイヤ迄も罷出候義は心次第ニ可致旨、程能申談候樣申含遣候〓ウ〓此度ヱトロフ嶋へ見分差遣候之付イコトイ出會候はゝ、舊惡之義は不被及御沙汰候間、安堵いたし候樣、尤追啓、イコトイ義、去年中こも江戸御役人數十人廻浦有之候由段承〓〓當年も尚又右同ヤニも相談一白鷹八月近藤處、右見分之者プ仕候段申聞候間以來被罷越候由矢羽承f*由ニ相聞へ申候、ウ平

懸合承f いことい東蝦夷地收公ニ安堵ス

二六〇

るは大信を失ひ、夷望を欠候義ニ可有之候事、一六八月ヱトロフ島開國等ニ付上申書草案等り所〻へ彼此漏泄仕候樣こ相成候はゝ、後〻御差支も出來可仕哉ニ奉存候、堅キ人物ニ御座候間、何レニも鯉兵衞は是迄之通こ差置被下樣仕度奉存候、ウルツフ赤人之義も〓〓三平并次大夫之義も有之候〓時候は格別、惣御此地御所處置之義は是迄一切一事をも不申上候、右は萬一閣老參政之御前勝手一ヱトロフ之義は是非ここ開國無之候るは七百人之夷本邦歸郷之心薄可有之奉存候事、一次大夫等ゟは此地之樣子等をも堀田殿・立花殿へも折々申上候哉之見及中候へ共、私義は先達ら子モロこ御御物語但彼地之夷は赤人之撫誘樂事とのみ相心得罷在、毎こ赤人之夷嶋へも往來仕候由相聞右之段をも申上度趣御座候へ共、鯉兵衞義は至ら〓實之〓是迄ヱトロフ御用格別ニ打はまり出情仕、其上隨分手一當年彼地夷へ明年は地方之通可被仰付旨申渡、格別ニ難有奉存罷在候處、御見合等ニ相成候被仰上候筋ゟ齟齬仕候樣ニ相成候はゝ、御用辨不可然奉存候間、此後とても右之心得こ罷在候積こ御座候、兼御左候間、夷心を引返し、本邦之御恩徳乙御心伏仕候樣可仕義は、於ヱトロフ取扱方尤可三平存寄明年は次大夫をウルツフへ差遣し、山田鯉兵(衞義はクナシリへ差置毋度段三平申聞候、へ右之趣歸府之節樣思召可被下候、然奉存候、寛政十一年己未(一六)

山田鯉兵(衞ハ手堅キ人物ゑとろふ開國ノ要

寛政十一年己未(一六) 二六一

一明年ウルツフへ不被差遣候へは、赤人ゟ此方へ渡來可仕義は必定ニ奉存候事、もクナシリへ引寄セ、私同所諸事取計仕度可仕所存ニ相聞へ申候、○一赤人方ニあも此方御處置も有之趣、夷之風説のみニて承及候はゝ、如何成事かと彼方こあもはゝ、彼方之心も穩之可有之候事、分少こ御失費は可有之哉ニ候へ共往こ相償候義ニ御座候、赤人之儀はウルツフへ罷越見分仕候上ならては何レとも相分兼候義ニ御座候、已上、但ウルツフは畢竟異國境同樣之場所ニ有之、彼此應對も相當之地ニ有之候處、彼方ゟ叶方へ罷越候樣ニ相成候〓は、此後ウルツフへ被遣候義も後手ニ相成可申候事、手段思案も可仕候間、明年面談之上彼等内状を探り、赤人之義此方ニ〓敢て貪著不仕趣之候右之姿こ御座候間、ヱトロフ之儀は何レニも明年場所取立可然義ニ奉存候、尤新開更地之義當一高橋次太夫ゟアツケシ并子モロ邊之樣子相認、出雲守殿へ進候由承知仕候、且又ヱトロフ開國之儀は、先御見合可然哉之段をも申立候哉乙承及申候、此儀は赤人をヱトロフ夷并赤人レ但當年明年之義ニ差合乙相成候へは八月近藤重藏八月近藤重藏○三平義も同道之由ニ御座候、鯉兵(衞治定之儀難申上奉存

進達明年ゑとろふうるつぷハ國場所取立テラルベシ高橋次太夫ノ境同樣ノ場所

寛政十一年己未(一七) 二六二

クナシリへ赤人を呼寄候樣ニ相成候はゝ、尚更ヱトロフを取固メ不申候るは御取〆ニ相成間一七八月ウルツプ島逗留赤人ニ付聞取報告書草案被棄置候るは、たとへ同所夷人をクナシリニ〓教育いたし候とも、赤人方ゟヱトロフへ渡來船頭はシトリマイゟ申候、先年アツケシ・チクシコイ迄參候赤人も一人參居合申候、仕候儀は必定ゟ。奉存候、何レニもヱトロフゟ張り出し、ウルツフ迄も響キ候樣仕度奉存候、ツフ・アツケシ・アフラコマ邊之事、其外松前ニ乃米酒等貰來候由、逐一ニ相〓申候、給申度、イコトイ并ハヽへ頼、此方へ罷越、米タハコ貰申度旨申聞候由、壹』一赤人六十人餘大船一艘ニ乘*渡來仕候、右は先年松前迄參候船之由ニ〓罷在候、キイタ『八』一赤人申聞候は、二三年來ウルツプ逗留罷在、數年赤人之米給不申命不續候間、日本之米敷被存候、當時ヱトロフ夷半は赤人〓〓歸服も可仕哉ゟ相見申候間、ヱトロフを其是迄之涌いたし、舟を拵へ一兩年之内至る遠沖ゟ相廻り、シヤム之國へ直ニ舟著候樣こいたし可一赤人之國へ日本舟壹艘流レ寄り候處、十五人乘ニ〓十人助命罷在候ニ付、彼方こ〓世話アツケシ夷イコトイ義、ウルツフ越年之歳、赤人交易は免も角赤人子モロへ日本人送り參候後、又〻漂著*イルコウツカゟ仕出帆由

尤松前ゟ『壹』持歸候由〓ミクヲ欲ス赤人ハ米煙草大船ニテ渡來赤人六十人餘赤人ノ國へ漂著ノ日本人

寛政十一年己未(一七) 右漂人ゟ二六三

も赤人之國ゟ船參候節、大勢ニ相成候故、爲用意拵置候由、遣候處、其翌立年差〓候ニ付、其儘赤人之方へ返し申候、尤書状差越候砌最早直ニ赤人之之頭分之者、毎度非常之折檻いたし難義ニ付、アツケシ迄遁ケ參り申度、并チユプカノ〓出船いたし候樣こも承及申候且又右書状之内漂流人共赤人之本國迄呼出され罷越候趣候るは赤人方も不宜、アツケシ之方こ振合も如何ニ存候、當年歸郷之上アツケシnる承蝦夷一人同道こ〓、ハツコ舟へ便乞いたし召連呉候樣達る相頼候へとも、遁隱候者召連一當年赤人之家トボと申所乙二軒、外ニ小屋も有之、又別ニ家二軒拵居申候、是は明年ス九』一ウルツフニ罷在候赤人之内、鐵炮・小刀・蟠・火打等鍛冶致候者一人有之候處、右赤人合候上召連可申旨約束いたし居置候處、右赤人涕泣いたし居申候旨、一今年之も迎船參り候へは歸船いたし候由中聞候、申積之由、其比彼國へ流罷在候シヤムゟ書状差越候ニ付、子モロ惣乙名シヨンコへ渡差〓』一ハヽ義ウルツフ出船之砌、赤人ゟ呼ニ參り候處倉をこち開き候ニ付、家來差遣候處、倉二申聞候由、軒明ケ箇物を明ケ、絹布・毛織類其外品こ取出し見セ、歸郷いたし候はゝ咄聞かせ候様申越候由寛政十一年己未(一七)開き明年參り候はゝ米酒澤山持參〓明年參り候はゝ米酒澤山持參致歸郷いたし候はゝ咄聞かせ候樣『千

明年參り候はゝ米酒澤山持參致物等ト米酒ト赤人鍛冶逃亡赤人絹布毛織ノ交易ヲ望ムとぼニ赤人ノヲ企ツ家アリ

寛政十一年己未(一七) 二六四

ラツコ・鷲羽多く持參候るも、代物も少く相渡候處、此度新キ役人は蝦夷ともへ厚くせ無之候るは歸船難相成段申遣候由、わ致候ニ付、土産物多く不及持參候間、ラツコ一枚、鷲羽一ツ、狐皮等相添持參罷出候ゟ呼〓申候、シレイタ妹マリバと申者當時通詞いたし居申候、様、チユプカ之夷へ申付候由、右持參之ラツコ其外とも赤人之本國へ差出候事之由、ヱトロフ夷レマウシナと申者有之候、三〓』一去年シモシリへ赤人役人三人參り越年いたし、候由今年歸國いたし候樣承及申候、x二〓』一シレイタゟ申蝦夷、赤人通詞いたし申候、ウルツフへ參居候處、シモシリへ參り候赤人一赤人大勢國ゟ歸帆致候樣申來候由、然處魯西荷物澤山有之、魚油等も取溜候間、大船一イコトイ子ベシと申者、赤人躍り覺へ居り、候言も少こ覺へ申候、〓右は赤人之古キ頭役死去、新敷頭役二人出來、餘も新敷相成候由、右之段申付候爲メ參候由、一ヲホツカ之役人死去いたし、新キ役人出來申候、元之役人は蝦夷ともえ手當不宜候ニ付、『十一』ウセシリヲベチヤウシ一赤人言葉覺へ候者先年〓一ヱトロフ夷ハウシビと申者、赤人ゟ佛像與へ置候を、先年松前家來る取上ケ松前へ持〓

『十六シモシリノ役人替ルかみしやつけツコ皮等ヲ本蝦夷持參ノラ帆ヲ促ス國へ差出ス赤人通詞ノ蝦しもしりへ赤赤人ゑとろふ赤人國ヨリ歸人役人渡來夷いこといノ子夷人へ佛像ヲ與フ

寛政十一年己未(一七) 二六五

ヽカと申國ニ〓候、へ上ケ候へは疊み置申候、セ之者共渡り往候處ニ乃、鼻へ環を通し居申候、右夷一人當時ウルツフへ參り居申候、るも病死難水難無之由、當時は名をキモヘイと申候、彼方ゟもヱトロフ之嶋相見へ候由、申事こはウルツフゟ赤人之舟同所へ渡海致候は、アイシモ風n〓眞向ニだ申候、キモヘイ義ウルツフニ乃本國之舟をカラフト之島間近近く乘寄セ候事有之候由、作り申候處、舟〓はトヾの皮ニ〓張り袋之如く拵へ、中ニは細キ木を骨ニ入レ申候、岡一ラツコ嶋と申はヱトロフ・ウルツプ之東ニ當り、海上遙〓相見へ申候、此嶋は元クルノ」一已前ゟシモシリ并ウセシリ等へ人遣候もの無之候處、イコトイ初み人遣申候、尤イコト〓〓一クルムセと申候は、コツチヤ力モイと申者之末ニる、當時は赤人ニ從ひ居申候、ポンルいたし候由右像は小兒を抱キ居申候天上ニ居候神之由、右像を持候へは、何方へ參り候一已前ヱトロフ之夷イタツキロシケゟ申者、ウルツフゟ漂流いたし二晝夜ニあモヤ晴候處、ゟ〓參り候、赤人はカラフトへも參候哉同所之ヱトロフゟ遙ニ見へ候はカラフト之嶋こ〓候、赤人之舟はカラフトノ此方之ハズレ之沖昔シ蝦夷國之居候

クナシリ嶋アトイヤ申酉こ當り、〓クク三』『二十昔シ蝦夷國之居候ヲ張ル舟ニとどノ皮ぼんるるかくるむせからふとノ島獵虎島しもしり小兒ヲ抱ク神うせしり

寛政十一年己未(一七) 二六六

クナシリ惣乙名イコリカヤニもチリホイ・マカンルヽ迄渡り申候、『七』一ウルツフニ當年赤人十二三人、内三人有之候頭分之名はケ子トフシと申候、之飯粮は麥粉を餅に拵へ給申候、大船ニ候へは遠沖を〓申候、ヲホツカイルコツカキレンガいたし、夷參候度ことニ米酒所持不致哉と相尋申候、イ先祖はシモシリゟ出、ウセシリ邊こも一家有之、今以通路いたし申候、當年はハヽ并「六』一ヱトロフ夷ウルツフへ參候處、蟠損候へは赤人打直し呉申候、候はゝ、歸國之積ニ候由申聞候、由トボツカカミシヤツケケヒシケイ『五』一已前之赤人はラツコ懇望いたし候へとも、當時之赤人は差〓好不申候、只米酒のみ懇望『三』一赤人舟ウルツフへ渡來之トキ、頭分兩人有之候處、互ニ喧嘩いたし、一人は本國へ歸り、『十三』一赤人國出船之處は『十四』一赤人歸國いたし候節は、嶋こを渡り歸り申候、由左候へは一兩年もかゝり申候由、往來一人は滯留罷在候、由迎舟參り次第歸國之積ニ候へ共、若其已前彼方ゟ舟參候事も有之右之所こ承及申候、寛政十一年己未(一七)

米酒ヲ欲ス赤人往來ノ飯粮ハ麥粉ノ餅當時ノ赤人ハラツコヨリモ赤人ノ頭分けまかんるるねとふし赤人國出船ノちりほい處

二ノ七

マカンルヽシモシリレフンチリホイ古手類と交易は者ラクハケ迄漂流いたし申候由ニ付、イベツケウシ呼出呼寄承候趣、左之通り、ウルツフ夷ノ寶行器杯鍋碗之類ヤンケチリホイシモシリ夷人住居〓一イコトイ義は毎年ウタレ共を嶋へ遣し、輕物取集申候、右ウタレ之内イベツケウシと申ラシヨワ夷人住居ケトイウセシリ小嶋夷人住居〓一シモシリ夷ノ交易は鷲羽持參り交寛政十一年己未(一七)夷人住居一カチシヤツケこは赤人役人之役所も立居候由、〓狐テン皮ケトイ赴人不居、夏中參り申候、

夷人不居、夏中參り申候、クナシリ八小島ククククククしもしり夷人うるつふヨリらくはけ迄ノノ交易島々

寛政十一年己未(一七) 二六八

モトワ小嶋尖ク高キ山計り也、右嶋こ之遠懸は大抵子モロゟクナシリトマリ迄、又ノツケゟトマリ迄程ツヽ有之候、由越年爲致し候輕申候、一ラシヨワ之夷チコウチウゟ申者、赤人之國カムシヤツケ迄參り申候、同所は家數も數多有之候由、ウルツフへ參り申聞候由ラシヨワは赤人ゟ惣乙名同樣之頭役申付置候者之由、ラクハケ赤人之國主へ出候心得ニる、爲音物ラツコ二枚、行器一ツ差遣申候、〓』一赤人之船ウルツフへ參候節、イコトイ越年罷在候〓彼方〓内心も難計、心支ニ存候間、一昔アツケシ之夷ラシヨワ迄參り赤人と合戰、半分殺され、半分は生殘申候、赤人申聞候は赤人ニ從候はゝ生かし置可申ゟ申候ニ付、盡く赤人ニ服從仕候、一*髮は赤人之樣ニ組み、笠を被り居申候、赤人は文字も教へ、惣御赤人之風俗を學ひ申候、一シモシリゟ先嶋こ之夷は不殘鐵炮大小二ツ宛持居申候*一シモシリ夷〓〓ラへ」一イコトイ家來タカロクる申者は今年ラシヨワ迄差遣、ウタシベと申者は今年ウルツフへ一赤人初あ參候節、鐵炮一人ニ三挺ツヽ所持仕候、追こ心易相成候ニ付仕廻置申候、蝦夷寛政十一年己未(一七)

夷人不住三ノ三』小嶋『二十』『又『十九三』〓二ボ次主かむしやつけいことい赤人うるつぷへ遣いことい家來國主へ音物ヲヲらしよわ及ちゆふかノああつけし夷ら迄行キシ夷人しよわニテ赤送ル人ト合戰いの

寛政十一年己未(一七) 二六九

り及申候、趣、前條之通ニ御座候、承候度こと異同齟齬不少、候へ共實否も難決候へとも、萬一御見物并澤山有之取溜候油等澤山有之、大船迎ニ不參候あは歸〓難相成段赤人申遣候由、承シモシリ夷は春ニ成候へはラシヨワ迄參り飯粮取り、秋はシモシリへ歸り越年いたし申一赤人國之役人方出來ニ付、ウルツフゟ歸國帆いたし候樣申越候處、ウルツフニ取溜候荷候、右は當年アツケシ夷イコトイ并ハツコ・イヘツケウシ、ヱトロクナシリ夷イコリカニ、ヱ一赤人共金銀錢所持仕罷在、本國こは夥敷有之候由申聞候、トロフ夷ウトリキ・イコルテキ・ハウシヒ・レマウシナ等へ夷通詞イチスケ辨〓を以承候二』一イルコウツカ之役人二人有之、一人は死候由、一人は名セリコと申候由、とも惡心有之候へは軍いたし候積之由、風聞承申候、一ウルツフ嶋乙玄狐甚多し、赤人共捕申候、一ラクハケウセシリ邊こて不見馴鳥多く有之『十二』

第一』ノ四又三〓エヒノ『十八二』『十九ノ邊へ歸著ノ夷人ヨヲ所持スうるつふヨリノ役人赤人共金銀錢リノ聞取いるこうつか

寛政十一年己未(一八) 二七〇 (札下) 下)

未八月合ニ相成候筋も可有御座候哉と書留申候ニ付、其儘入御覽中候、以上、御朱印御持參御通行被成候場所こ之御休泊所、新規家作致候儀は行屆兼候儀御座候、御證文無禮有之候乃〓差構不被申候哉、御朱印通行之節〓右同樣之取計ニ候哉、爲心得承置度候事、況クナシリゟ先こ遠嶋迄此後若御證文通行之節〓、夷同樣丸小屋え被差置候義ニ候哉、此後若若狹守殿家法ニあは、松前人蝦夷人共奉對一八(寛政十一年カ)御朱印並ニ御證文通行ノ節取計方懸合書草案一蝦夷地御朱印御通行有之候共、前廣より小屋掛等夫こ用意手配之儀は行屆不申事ニ御座候、未八月近藤重藏「去夏中大河内善兵衞樣、三橋藤右衞門様蝦夷地御巡見之節

(下札) 松前家法ニテハ御朱印御證文通行ノ取扱如何

寛政十二年庚申(一九) 二七一

一九二月廿四日書状松平忠明推濃宛一筆啓上仕候、餘寒之節御座候得共、盆御勇健被遊御座恐悦御儀奉存候、從乃此地相替義も無御座候、于今餘寒強く候處、去十六日頃ゟ少こ催温暖、引續十九日・廿日兩日は南風二〓別る暖ニ、殊ニ廿日は大雨乙〓夜中も簷滴喧敷程之次第、夫故雪も過半釋ケ消へ申候、又一近藤重藏殿ノ封印アリ、寛政十二年庚申候、然は先便は御繁務ニ付、御書不被成下候ニ付、三郎右衞門方迄段こ御懇之御傳言被仰下、○本文書ハ、近藤重藏書状ニ松平忠明・石川忠房・羽太正養ノ、付札シテ返送セシモノニシテ、印文「正養兩日は少こ添寒氣候へとも、一體催春色候間、此分ニあは最早爲差餘寒も有御座間敷と奉存具乙奉承知、毎度被爲懸賢慮御厚情難有仕合奉存候、御繁務之義は兼こ奉遠察罷在候義ニ御近藤重藏殿石川左近將監羽太庄左衞門」

(正養、目付) 村上三郎右衞 (忠明、書院番頭) 門一(札付)一松平信濃守 (忠房、勘定奉行) (正養、目付) (糊封、封紙ウハ書)

寛政十二年庚申(一九) 二七二

へ不案之趣こも御察被成候間、十分安堵いたし候樣御沙汰被成下候旨、別乃難有奉存候、右ヱトロフ番人參り次第ユウフツ出立、私ゟも先ヘクナシリ迄罷越候積り、兼〓申合置候月申候はゝ、往こは格別御用辨ニ相成候筋も可有御座哉と奉存候、此度被仰下候趣乙〓は、彼座候處、毎度御懇書御教誨被成下不堪感激奉存候、尚又此度はクナシリ・ヱトロフ増懸りをも被仰付、殊ニ三平義はクナシリニ在住取扱之義被仰渡、於私難有仕合奉存候、右等之義二嘉兵衞義は一體氣〓者ニあ、差はまりも宜敷、商賣筋功者ニも御座候間、氣先キすら折キ不者義も格別勵方も宜出情可仕ゟ於私も難有奉存候、扨三郎右衞門義も來月三日頃此地出立、子モロ邊迄罷越、早こ引返し候積、右は藤右衞門殿御出相待候儀ゟ奉存候、尤井上數馬も出立、氷海明次第クナシリへ渡り、辰悦丸著帆相待、ヱトロフへ渡海可仕積り、鯉兵衞儀は渡候上は、此後は彼ゟ功を爭候樣成義も有之間敷、私義も隨分仕過キ不申候樣、厚相心縣畢竟一免在野衆人追之分未定也と申義も有之候ことくニ候處、最早ヤ嶋こ御取締之義も被仰付あ、三郎右衞門方へ段こ被仰下候趣、同人ゟ委細承知仕候、隨分と一和仕申合候樣可仕候可申奉存候、將又平戸鯨組之者も彌被遣候趣、辰悦丸嘉兵衞義も先達る於箱館少こ辭濁候ゆ同出立之筈ニ御座候、忠七郎義も近こ三石へ罷越候趣ニ御座候、私義は何レ來月中旬比此地輪安濟義も去十七日著仕候、安濟義は私幼年之節同學之者ニ〓才學も有之、日夕談論仕罷在

井上數馬山田鯉兵衞ヲ命ゼラル高田屋嘉兵衞長坂忠七郎平戸鯨組三橋藤右衞門ヲ命ゼラルしり在住取扱高橋三平くな重藏くなしりゑとろふ増懸月輪安濟

寛政十二年庚申(一九) 七一一

御左右奉伺度晝夜相待申候、以上、て無之様こと存候、書物之趣逸こ致承知、別紙及挨拶候間、令文略候、」こ御仕法も附候義と相樂罷在候、扨西蝦夷地・唐太之方は如何相成候哉、何卒早く御處御用状到來不仕、其表之御樣子も不相分如何ゟ乍憚案思罷在候、隨乃私事も無異乙罷在候「細書之趣いさゐ令承知候、先比は少こ不快之趣も候處、此節得ゟ全快之趣、珍重乍恐御安慮可被成下候、恐惶謹言、置御座候樣、緩久之計こる、萬こ一邪魔入候るは決る不相成義ゟ奉存候、何分大一統之追啓、蝦夷御用も御老中方惣御掛りニ相成候段、先以開國繁榮之基な恐悦至極ニ奉存候之至一同致安堵候、此上隨分無油斷保養被致、健ニ被相勤候様nと存候、必氣丈た此上は迚も之事御用地も永之字相添候様奉祈候、尚南部・津輕足輕干人被差遣候趣、追候、彼此申上度義も不少候へとも、〓角落著キ不申、尚後便ゟ相扣へ申候、今以正月十日之二月廿四日二月廿四日近藤重藏(黒〓○付札ニ、印文「忠明」・「忠房」・「正養」ノ割印アリ、左右信濃守樣寛政十二年庚申(一九)(印文「守重」)(付札)

蝦夷地御用モ西蝦夷地唐太ラレタシモ早ク處置セ老中惣掛リトナル

寛政十二年庚申(二〇) 二七四

役人之出情を氣先を請を損し候るは、乍恐後こ上之御爲こも甚不可然義な奉存候間、たとへ逆鱗次第奉存候、右之通御含被下置候上は於私も誠ニ大安堵仕、最早一言申上候ニ不及義な相心得得違無之樣可仕、隨分萬事御心得御取計被成候間、決案事不申樣被仰下候趣委細承知奉畏難有疑惑をも生し候るは只私一分之義而已ニ無之、乍憚始終は御前樣御爲之も相成間敷、且は追こ御乙觸候とも無據義と奉存候ニ付、荒増左ニ申上候、尤私身分ニ拘り候樣こる如何ゟ被思召哉ニ飜り候ものと相見申候、如才御心得程能御取計可被下候義とは奉存候へ共、得ゟ御存知無之候るは萬一讒佞之奸智ゟ御x過去り候事故不及申上候へ共、三郎右衞門歸府之上は、又〻種〻取拵へ讒言申上候義は無疑義と奉存候間、萬々一罷在候得共、此節甚心外之一事見出し申候ニ付、難棄置御内こ申上候尤此等之事も隨分無御候へ共、私身ニ覺へ實之讒奸曲之義と奉存候付、有躰申上候義ニ御座候、御憐察可被成下候、先便被仰下候御内書之内、私義はヱトロフ之儀并過去り候事ニ顧念無之、從是先ヲ能こ心懸心行違御疑惑を生し候らは不相成候間申上候、是亦下條こ申上候通り、御前樣方御言葉之端次第直こ善とも惡とも二〇四月村上常福〓右非難ノ上中書草案坐ながら小人ニ被陷も不智之至り、且は入御聽置申候、x〓〃(村上常福、寄合)

一郎右衞門迄 (村上常福、寄合) 村上三郎右衞門歸府ノ上ハ種々讒言スベ

寛政十二年庚申(二〇) 二七五

御隱密之義私ニ被仰下候趣、三郎右衞門方へ御加筆被仰下候處、仰渡候義は〓〓〓私へ申通候樣被仰下候ケ條、御隱密事等不殘三郎右衞門ゟ外は御役人へ一▽右は如何之所存ニ御座候哉難計、格別之懇志之も無之ものへも御内書拜見爲仕候義は、全く人々己之私し致呉候統内見爲致候義ニ御座候間、此後御隱〓事等世上流布仕候とも、決る私ゟ洩し候抔御疑被下別、御隱密之義は三郎右衞門へは一切沙汰不仕、御内こ可申上候間、并る左樣思召可被下候、を格別之親も無之候こ打正し、輕〻敷爲見候義は何故ニ候哉ゟ、内〻批判仕候趣こ相聞へ、一こは御前樣御胸中言いたし、尾を附ケ花を持たせ、互之押隔て離間いたし候義ニ相違無御座、中こ一ト通り表迚、相喜候樣こ致し人心を己こ親附爲致、〓〓譽を買ひ申度所存ゟ相見候へ共、心あるもの共は相驚キ、御内書和睦仕候樣程能夫こ教諭被成下、一同力を合セ出情相勤候樣nとの賢慮ゟ奉恐察候、然處一一一御〓前樣御内慮は、乍恐御役人一和仕、内亂を不生候樣、たとへ互ニ隔意御座候とも、追こをも奉恐察甚不可然義と奉存候、分注、此度箱館へ罷出候節こも、定メ〓途中所〻御役人へ爲見候事と奉存候、キ、御役人へ逸こ爲見候事ニ御座候〓右之次第ニ御座候間、此後私ゟ申上候義も表向之義は格御一名御内書を以三郎右衞門へ被成下候御内書其外ニ〓も〓〓左近將監御〓之内、外こへ被郎右衞門義心得之處〓能こ心附申候處同人義は逸こ〓相違ニる中能キものをも中途ニ〓造り間敷候、此義堅く御斷申上置候、〓〓此度奥地へ罷越候砌も、早春以來數度之御内書も持歩行以來御内密n〓言〓決る他へ不相洩樣ことの思召こ御座候はゝ何卒私に御直之被仰下候樣仕度奉存候并左近將監〓〓

密事ヲ他言ス三郎右衞門隱

寛政十二年庚申(二〇) 二七六

有之事之御座候、乙遠佞人又佞人危又佞人亡國家事初る存當申候申聞候は、御役人一和申候義は兼こ御前樣ゟ被仰下候趣も御座候間、三平義ニ付先達るらゟ段なとへは三郎右衞門ゟ委敷爲見置候ニ付、先達る同人シヤマニ出立之砌、私義三郎右衞門へ向ニるは相分り不申候へ共、得な心附ケ數度相試候處、如符契決る間違不申義こ〓其儘顯然こ之譯合久作等ゟ茶屋惣内なとへ相咄候へは、惣内義は三平兼こ懇意ニも御座候間、惣内る中途ニ乃懇切ぶりニ心附ケ遣候振合こいたし、譽を買ひ人心を己ニ歸せしめ候手段な相*是亦畢竟は他人親睦仕候る、萬一己レを誹謗可仕哉な相恐レ親友をも離間いたし、親切ニ相分知レ數ケ月之内ニは顯申候義ニ御座候間私而已ニ無之諸人存知罷在候義ニ御座候經史三平へ相〓候へは、又こ三平私之間六ケ敷相成可申、最早ヤ事濟候義ニ付、畢竟三平又こクナ一三郎右衞門義は御隱密ニ被仰下候義も、逸こ諸人へ相咄候ニ付、三平私一件之義も庵原久作見へ申候、此義乍〓右躰之仕方は人こ隨分心附キ申候間内こニは相心得候程〓〓シリへ差遣候も、舊冬於シヤマニ三郎右衞門貴樣へ三平ゟ場所懸り御免仕候樣仕度段〓ニ御一三郎右衞門義讒邪奸佞〓〓巧言令色之小人ニ相違無之候尤才智は無之候間右之仕方逸こ忽久作へ御咄置可被下〓諛公儀御爲筋之義貪著不仕其身一分之〓出世のみ相謀寛政十二年庚申(二〇)(以下抹消)

り候ニ相違無御座候 (以下抹消) 庵原久作茶屋惣内

寛政十二年庚申(二〇) 二七七

三平ゟ表向は心易樣ニ候へ共、内心は裏はら之事ニる如此くと之次第ニ候迚、舊冬以來御内書之は無用、惣内ゟ三平へ相咄候義は不苦旨申聞候由、右之巧みは全く通ニ御座候へは最初私る三平へ申聞候樣ニ仕成し三平私之間を押隔候ニ相違無之、又こ歸途同人三平へ出會仕候は内三平私へ預り候ケ條逸こ取出し内見爲致、此通り之次第ニ有之候間、惣内ゟ私ぬ相洩し候義候は、追こ之一件其元ゟ惣内え決御〓合無之樣いたし度、其元義は惣内ゟ間柄之義こも御座右之通ニる事濟候義こ御座候處、此度三郎右衞門クスリへ罷越、惣内へ内こ申聞候は、重藏義久作口外差留候樣ニ被申通承知致候謂無之、其上久作其身惣内以相咄候而已ならす、惣内ゟ頼申候ニ付、歸府後は首尾宜敷樣こ三平心得候樣ニ被成置候はゝ、双方共無事穩之可有之段三郎右衞門え申聞候處、尤之義ニ存候旨申聞候、然處此度於其後久作ゟ私え内こ申聞候は三郎右衞門義久作へ相咄候は、重藏義は三平を死候樣乙もいたし度内存ゟ相見へ候由、且態罷越相照候間、萬事申合取計候樣こ心得候樣申成し候段三郎右衞門ゟ久作へ相咄し候由右之趣ニ付惣内へ口外可仕は久作ニ御座候間、三郎右衞門へ相私ゟ直之久作へ口外不仕候樣相咄可甲義并同人毎事惣内〓申合内通取計候樣こ〓は迷惑こ存候旨、久作申聞候へ共右之起り此處へも三郎右衞門姦計n御私久作を押隔候氣味有之、一躰右三平一件、久作へ爲見候は三郎右衞門ゟ起り候事故、同人え私ゟは同人へ申立候義ニ御座候、分注申通達之義談候相瀬自分へ相頼内通いたし重藏はと讒言旨三二郎右衞門〓相〓候旨久作内々私へ毋〓候

衞門ゟ重藏ト久作ヲ二郎右衞門ハ重藏ト三平ノ押隔テントス離間ヲ謀ルカ

一七八

先便〓〓〓被仰下候御内書之内一向ニ温和ニいたし置可申ゟ相心得罷在候、尚私ゟは同人開悟發明仕候樣程能次第可申聞、隨分ゟ一和を基nいたし厚く申談候樣可仕候當年之義は最早ヤヱトロフ開發ニ相決候上は、たとへ三平ゟ如何成様取計御座候ても私義は念ニ奉存候、無程三平著も可仕候左候へは御前樣ゟ折角程能御取計至一和仕候樣ニ被成下候三平ヱトロフを奪取可申哉と案可申、是も尤なる事ニ奉存候心得罷在候間、必案不申樣能こ御傳可被下候、三平智、重藏忠、皆こ長スル所、其譯ハ、三平を案候事、先重藏三平ニ不へ共、三郎右衞門ゟ巧ミ候一事先入爲主候はゝ又如何成義出來可仕哉も難計と案事罷在候、義も無ニ成り於私も數年之懇志も交友も相離候義と歎ケ敷奉存候、乍去無程三平著可仕候間、内書寫いたし私へ差越、御内密之事故右寫一通も一覽之上相返候樣申越候こ付、拜見寫取候上直之返却仕候樣トゝ、如何成姦計可施も難計義な相巧み、三平へ忿を爲含可申も難計義ニ御座候、畢竟最初は衞門小量之奸智二〓是迄心易く仕候者之間を押隔て、互ニ忿を含ませ候樣乙相成候るは、甚殘ヱトロフ開國之可否は乍恐國家之大事之も與り候事故、彼此申立候趣も御座候處、三郎右御内密之御座候處、又〻懸り合も無之惣内へ爲見候段、甚以不得其意事と奉存候寛政十二年庚申(二〇)〓右ケ條は大抵不殘惣内拜見仕候趣之御座候、彌々前文正月三日附之御内書は同人シヤウヤ之罷在候節著こ付、御疋例之通り御内書拜見爲致、&1無謂爲見候段、全親友を離間之姦計ニ相違無御座候

國家之大事之乍心附其身こ引比へ身分之爭る相心得候哉、分注追〻被仰下候御内書正月三日付内書ヲ惣内ニ見三平ハ智重藏ハ忠

寛政十二年庚申(二〇) 二七九

乙る御座候、其證は三平私へ申聞候は鯉兵衞・次太夫共ヱトロフ開國之義は無用ゟ存は是非ここヱトロフ開國無之候るは決る御爲乙不相成ゟ存込罷在、双方雲泥之相違尚又三平常こ相咄候は、ヱトロフは迚も越年も相成間敷候ニ付、何レこもクナシリ御座候ニ付、信疑難決罷在候處、去冬シヤマニへ罷越、三郎右衞門へ申立候は、ヱトロロフ開國を差障りを奪取申度内存ニ相ゟ愚察罷在候へ共、前段私へ申聞候意味合もニ於て交易を相始候手段ニ仕寄セ申度、左候へはヱトロフ之義は一向乙御世話無之、居候間、當時三平ゟ〓開國之方可然ゟ申候へは兩人へ申聞候へは、兩人ゟ又種こ申立、程能御〓可申候、同所夷人もクナシリへ引付候方と申聞、*候ニ付、彼此思案仕候處、同人義は何レヱト及と思ふ心より生申候、三平又重藏を愛候は實忠誠不及と思ふの故こて、互ニ俗中之人無之ゆへ、其短を知ル故に色ことたかいニ存候もの也、免角私之情無之樣心懸候事專一也、開國之義相障り候ニ付、當時は三平義兩人へ二半ニ挨拶いたし置候段、私へ申聞、候、一躰三平義ニ付彼此申上候譯は、同人はヱトロフ開國は不可然段相含罷在、私義本文三平を案候事、先重藏三平之不及と思ふ心より生申候ゟ御一條、甚以心外ニ奉存私迚も〓不善を娼嫉之偏執は決る無御座候、御賢察候處*其外ヱトロフ之義は何事も色〻差障り之義而已申聞候疑惑仏迚も〓不善を娼嫉之偏執は決御無御座候、無盆之義る存〓寛政十二年庚申(二〇)差障り之義而已申聞候

場nも無之夫ハゑとろふ開國ヲ無用ト鯉丘(衞ト次太誠ヲ愛ス三平重藏ノ忠三平ノ意見

二八〇

は歸府後承り合候處ヱトロフは彌開發被仰付候ニ相決し、其段私共へも被仰下候尋可被下候、候、右躰色品を替へヱトロフ之義差障り候は、全く其身ヱトロフへ罷越、赤人交易之ニ付、其時節ニ至り開國無用なと申立候るは却る不宜な、忽ニ心を飜し候ニ相違有フ開國は御爲ニ相成間敷云こ之由、左候へは全く私を僞り候ニ相違無之義ニ乃御座乙相違無御座候、乍憚御油斷被成間敷候、右之通ニ御座候間私ニ於て私之情無之候義之間御前樣方御顏色御言葉之端をのみこる手を飜スことく心を飜し、言葉を替へ候トロフ彌開發被仰付候義并鯨組嘉兵衞等之義は三平歸府以前ニ御連名を以私并鯉兵衞へ被仰下候義ニ御座明白ゟ奉存候、只ヱトロフ開國之是可否は國家之大事nも與り候事故難默止申上候事等取立一分之勳功を相顯申度奸智内存ゟ奉存候、然處歸府後もヱトロフ開國不可智辨をふるい漸ニ相整申候由、右は私爲而已nも無之國家之御爲ゟ存し種〻骨折候段申越候、乍〓ヱ然旨可申上義ニ御座候處、追こ御内書之趣こあは其義も無御座候樣ニ相見へ申候右候へは、敢て三平ゟ申上候ニ付御評決ニ至り候ゟ申譯nは有御座間敷哉、尚面談之上樣子承り可申ゟる奉存事ニ御座候、委細は鯉兵衞義も能こ存知罷在候間、此後御疑も御座候はゝ同人へ御座候とも、少も如何ゟは不奉存候、寛政十二年庚申(二〇)但舊冬三平ゟ差越候内書之内、ヱトロフ之義并辰悦丸嘉丘(衞義、其外鯨組之事共同人千辛萬苦仕、〓〓〓説を變し、却〓ヱトロフ開國之義又〻私同心之樣之も申上候哉と愚察仕候義之御座候、都る此等奸智之小人は神明へ對し最早ヱトロフ彌開國被仰付御取〆も附候上は、たとへ三平をヱトロフへ被差遣、私義は御免制熟考仕候へは、

反復いたし最早ヱトロフ彌開國被仰付御取〆も附候上は、たとへ三平をヱトロフへ被差遣、私義は御免御ヲ替フル者勳功ヲ顯シ度心ヲ飜シ言葉ゑとろふニテキ所存三郎右衞門ハ舊冬十二月一日附三平ノ内書

寛政十二年庚申(二〇) 二八一

存候、ヱトロフ同樣未開ゟ申譯こは無御座候へ共、是等は深キ思召も御座候哉かと奉恐察罷在候義之御座候、衞門ゟ相咄し、尚又此度東西一圓ニ可相成義極密こ私へ心含迄二爲申知候樣之と被仰下候一早春被仰越候御内書ニ、西蝦夷之方も〓角隱居欲心深く埓明不申候段をも、諸人え三郎右一ヲロシヤ志私父右膳を以拜借奉願候ニ付、段こ被仰下候は利害得失之御高論をも不殘三郎之始末も逸こ惣内へ爲見候由、右等外國を斷切候一件等は不輕義御隱密こも可有之處、懸り必其上三平ゟ鯉兵衞へ内〻相頼候義は、其身ヱトロフへ罷越申度候へ共、重藏へ對し申出かたく候間、鯉兵こも無之ものへ爲見候義は如何之所存ニ候哉ゟ惣内義少こ不審ニ存し候段私へ申聞候、右之義ニ付あも私義を種こ惡口仕、父右膳義迄も相嘲り候由、口惜キ次第二奉存候、相悟り心附不申樣子ニ御座候衞心得候る内〻重藏へ私へ相咄呉、私り三平一同ヱトロフへ罷越度旨申立候樣致度段相頼候由、鯉兵衞ゟ〓衞門ゟ惣内へ爲見、重藏義大ニ仕損し可笑事之由申聞候田、尚又ヲロシヤを斷切候御趣音候、毎事如此之類こ御御賢察可被下候、次ニクナシリをも未開之由被仰上候義も是亦三平ゟ申上候義と奉ぶりニ種こ取拵へ互乙忿を含ませ候樣仕成し候姦計も可有之哉と奉存候尤忠七郎は一向一右之趣御座候る先達るゟ長坂忠七郎義諸御役人を心外ニ存候も一こは三郎右衞門義深切内々承申候、同人而〓へ義も被察候存當り候事も御座候猥ニ他爲致之ら、……‥歸郷仕候へは又〻久作へ爲見候〓見義も被察候存當り候事も御座候異見

ニ〓、……‥歸郷仕候へは又〻久作へ爲見候異見三郎右衞門限りは必然こ御座候、内々承申候、同人而已へ右衞嘲ル重藏ノ父ヲモ極密ノ事モ他人へ咄スをろしや志但(以下抹消)

寛政十二年庚申(二〇) クスリゟ私へ差越候書状ニ、右ノケ條書拔一通相添候處、二八二

前樣方不宜者は直ニ惡敷申成し候氣味ニ〓、右を以相考候へは、乍恐顯然有之候間、前段申上候通り同人を以私へ被仰渡候御内密事は、世上流布仕候とも決る樣方ゟ御沙汰さへ有之候へは、忽ニ飜り宜敷申成し相親み、平生宜敷申成候者乙〓も、御惡敷申成候意味眼前ニ相見へ申候、其證は平生左近將監を惡敷申成候ニ〓相察申候、其節一三郎右衞門義一躰反復表裏多く、たとへは諸御役人之内平生稱美いたし候者こ係も、御前義も、惣内へ拜見爲致候類二る、此外不寄何事御内極之御事も逸こ諸人へ相洩し候義其證御前樣方ニるも千秋萬〓此後萬こ一御不首尾之義も御座候へは、忽ニ侵潤之諧を以陷候る、私を御疑被下間敷候、〓至り候はゝ一三郎右衞門枉て譽名代を求め候手段は、番人并中間類之者ニるも同人一座へ呼寄セ酒之此度クスリへ罷越候砌、惣内ゟ新道之義相伺候通り伺之通り承屆、其後番人へ申含候は御前樣とても臍を被爲〓候義可有御座ゟ奉存候、御油斷被成間敷候、相手こいたし候程之義之る御座候由〓候由、同人家來も不審之存候旨私へ申聞候、其外當春并此度通行之砌惡敷申成し、疎キ工物等品〻買上、且先達あシヤマニ造船方ベニ〓取出し候手段等不此度通行之砌も所〻支配人番人等へ目録差遣し、其外夷人之玉并細尚又三郎右衞門家來へ代筆爲寫候間、同人家來は能〻存知罷在候、分汗〓去年中通行候御役人へは不殘酒食振廻、逸々機嫌取候事而已之懸り〓スリ熊膽買方宜之いたし方、懸り之者甚如何ゟ存罷在候、寛政十二年庚申(二〇)

三平御内件中間をも一座へ呼寄候書宜之いたし方、懸り之者甚如何ゟ存罷在候、通行ノ役人へ反覆表裏多シ酒食ヲ振舞フ三郎右衞門ハ

二八三

筋も御座候はゝ、屹度私へ御糺明被成下樣奉願上候、元來〓佞之小人などゝ張り合ヒ可申所存は無之、私身こ於て可被申立過失之覺へ無之候へは、御疑等御座候とも、於私曾て貪著候、○御前樣すら御聞屆置被下候へは少も掛念無之候間、何分御推察被成下候樣奉願上候、○去〻年中も長嶋新左衞門種々讒言仕候由、於夷地私家來内〻申聞候へ共、私義は一向貪著不仕罷在候處、果して外シヤマニ熊皮探り方も右同斷之義之御座候、合こ奉存候、右之通こ〓私方こ〓頓著不仕候へは、所謂ル後ルレは人こ制セラルと申類ニ〓、大事之國ヲ拔可申流言飛語夥敷、御前樣高明之御賢察之付〓、小人之爲こ不被〓候而已ならす、却御結構こ被仰付、無此上難有什不仕候へ共、左候はゝ御用辨不宜、品ニより私迚も難捨置筋も出來可申哉と甚安堵不什右新道子數六ケ敷義ニ御座候はゝ、惣内ゟ申付候とも違背仕候樣申含候由、右は場所懸りクスリ御荷物之輕物之義も舊冬ゟ惣内格別骨折例年ゟは出増も有之候由ニ御座候右員數惣内ゟ承り候上三郎右衞門家右之次第こ御座候間、三郎右衞門當夏歸府仕候はゝ、又こ私共義種こ取拵へ侵潤之諧可仕來を以會所帳面取〓相糺尚又番人も段〻相尋候由此等は御隱密こ候はゝ格別左も無之候へは大こ御役人之氣を折キ候輕物員數之義、家來を以番人を内探いたし候義も、懸り御役人を疑候之當り、大こ御役人之氣請不宜事こ御座候、其事之御座候」哉も難計、又外御役人るゟ如何樣成讒言可申上哉も難計甚心痛罷在候、萬一如何ゟ被思召候御役人を差置キ、輕キ番人等へ内こ表裏之申付方甚不可然義と奉存候、〓ノ前段之通り親友へも互こ忿を含候樣之仕成し置候間、寛政十二年庚申(二〇)前文之次第

(以下抹消〕府後ノ事ハ心痛ニ堪ヘズ三郎右衞門歸

二八四

く譬を取り私身分之事ニら申上候、他人身分之事并隱密を無謂所〻へ吹聽仕候義并中能キ同役をも押隔候姦計、如何思召候哉、御存知無之候あは御爲こも不宜義る奉國家之御爲之不相成始末御座被成候はゝ、同人不取計之次第逸〻可申上候間、兼左樣思召可被下候、何レこも御被成下候、左も無之候あは甚安心不仕候、尤ケ樣皮小事之泥ミ後〻之大事を忘候ゟ申義こは決乃無御座候へ共、小東照宮を奉誓、身命を擲ち御爲を存込相勤候者、〓佞邪〓奸邪之小人之爲ニ被陷候樣ニ〓前書之趣、私身分之事ニ拘り、長官表重役之者を彼此申立候樣こも可被思召哉ニ候へ共、決御左樣こは無之候、沂乍恐存候、〓〓御聞屆被下候はゝ私爲安堵御繁務中こは可被爲在候へ共、私爲安堵御家來衆へ被仰付候御成とも其段一寸御沙汰可は口惜義と奉存候間、御内密入御聽申候、且又三郎右衞門表裏反復讒佞表裏之樣子は此地哉な心痛仕候、八之姦計餘り心外ニ奉存候間、乍恐御前樣を知己な奉存申上候義こ御座候、〓ノ二詰合之御役人何レも〓寛政十二年庚申(二〇)〓菊地内・比〓市郎右衞門・山田鯉兵衞・高橋次太夫・月輸安濟・井上數馬之類、同人取計

ツゟ此方御雇醫師迄ンゟ此方御雇醫師迄〓〓菊地惣内比企市郎右衞門

寛政十二年庚申(二〇) 二八五

〓ノ一梅調子を不得候とか、又は手跡文言不宜なと申處のみを御用向勤方之甲乙こいたし、御前樣ゟ○彌是迄數千人〓合候へ共、ケ樣成陰奸讒佞淺智之人物は初る見當申候、一右之外同人義平生御役人を評候は、其人之正邪ニ不拘只形容之上のみこ〓論判仕、たとへは鹽毎度〓之御書ニ一筆啓上ゟ御認候義并左近將監惡筆不文言等之事なと專批判仕罷在候樣成義○數スレは辱とも申古言も一〓、此地詰合御役人ゟ伺出候義、一事も埓明候差圖無之、後こ御爲筋之義は不相考、只こ一己用は全く御失墜こ相成候ともいたし候樣成義も有之、上へ奉伺候あは甚不實忠之至ゟ奉存候、存知罷在候間、若私義不審スも被思召候はゝ、外御役人へ*御尋申候尤一兩人は同人心服之者同奉行同樣ゟ申書付、大こ意氣揚候て、是も諸人へ爲見申候、評判宜敷樣このみ相謀候間、眼前御爲ニ相成候義も人口を相扣へ罷在尤造船方之義なと御誰人こても右之通り御内書をも拜見爲致人を以人を鈎り、親友之間を押隔で、一分之譽を求め候ニ相違無御座候〓一是迄無腹臟申談呉候義畢竟御前樣ゟ厚被仰下候趣も御座候故ゟ相心得〓存居候處、此度之姦計ニ〓存當り候へは今更甚以殘念後悔仕候、其證之跡顯然有之、其内甚心外こ存罷在候も有之、一同心服不仕候(松平信明、老中)曲直右は別義之無之、三郎右衞門義差圖之義内こも*實情之處御内密こ

*實情之處御内密n 御入用を空敷灰こ □事ニ泥み石川忠房ヲ惡筆不文言ト評三郎右衞門ハ

寛政十二年庚申(二〇) 二八六

も相心得罷在私共迚も御前樣方御代り之格別之御役人と相心得罷在候處右躰之始末甚不相千人へも〓合候へ共、ケ樣成陰奸讒佞諂諛之人物は初〓見當り、此節初乃心附キ、經史ニ遠最早此上は大抵之義御座候はゝ容易に申上間敷候間、兼〓左樣御含可被下候、私義も是迄數左樣御含御聞屆置被下候へは、程能御究はメ被下候義と奉存候ニ付安心可仕候間、何分無御扞愍は有御座る奉恐察候へ共、侵潤之こは古今之所同こも御座候へは、甚安心不仕候、御前様身こも御座候へは、死生も難計其上前段之趣委細申上置候、御前樣勿論高明之御事故決〓御疑格御聞置被下樣偏奉願候、以上、〓「末こ輕キ御役人ニ候へは如何樣之義御座候とも如何とも存不申候へ共其身奉行代り之樣こ佞人佞人危と申義初るも大ニ發明仕候、尤末こ輕キ御役人ニ御座候へは如何樣ニ御座候とも、公儀御爲こも相成間敷義と奉存候、依之前段之次第有躰直言申上候、以上、私義も當月中ニはヱトロフ渡海も可仕、去冬以來甚欝氣仕病事濟候へ共、布衣以上之御役人として、ケ樣之表裏讒佞成義實ニこ意ゟ相見へ候者も有之候濟事ゟ奉存候數スレは辱と申占言も候へ共、御座候ニ付、〓布衣以上之御役人ては地方へ歸船も仕間敷、且又

村文貞庵原久作ヽ爲差義も無之國家ては地方へ歸船も仕間敷、且又 (以下抹消) 〔書込) ゑとろふへ渡重藏當月中二海スベシ去冬以來欝氣人ノ讒佞ハ國布衣以上ノ役家ノ爲ナラズ (リア込書ニココ)

寛政十二年庚申(二〇) 一八七

候事ニ御座候、最早此一紙之外は向後惣夷地御處置之義等は先ツ申上間敷、私取扱被仰付候ア御取扱被成候はゝ格別、左も無之候はゝ追こ御役人氣請惡敷氣先キ相折ケ、御用衰微之基ゟ〓取り候へは近く譬を取り候る申上候義ニ御座候、内實之處は、右躰之心得御前樣御存知有之、相成ゟ歎敷奉存候、且同人志を得候はゝ持前之氣質再發仕、x▽〓忠直之者は退ケ最佞諛之者而已相進み公儀御爲ニ不相成は勿論、次こゟる御前様方御爲ニも相成間敷ゟ存詰候ニ付、不顧逆鱗直言申ト追啓、此紙御覽後火中へ御投被下候様奉願候、最早私義は餘事ニ心勞不仕、只こヱトロフ一嶋人身分之事其外御用向ニ預り候事は數種こ有之候へ共、右は當時急用ニも無御座候間、私身も奉存候へ共、左樣之譯こは無御座候、私義ニ付先達乃御前樣ゟ被仰下候趣御事ゟ事起り、且他トロフ一嶋之夷人〓、御仁政御趣意行屆候樣ニと而已相心懸、可申と奉存候義ニ乃御座候、本文三郎右衞門讒佞之樣子申上候儀、私身分ニ拘り候事も有之候間、私恨之爭ゟ可被思召哉こ此程迄□御處置有之候御□□定も眼前n陵夷頽廢仕候義第乍不及考究

讀後火中サレタシ

寛政十二年庚申(二一) 二八八

御外聞之拘り候義も不相厭樣ニ相成乍恐上之御威徳を奉損候樣成義も有之、二一四月十七日書状草案林衡義ゟ相心得罷在候處、如何之義ニ御座候哉、中途ゟ御模樣相替り、毎事手詰御手を被詰利勘窮屈之御仕法而已ニ*相成御役人へ一統心服不仕候、乍〓此義は得ゟ御取調之上、夷人へ御仁政御趣意行屆候様ニと而已相心懸、餘事〓乍不及異國境御取締急度相立、萬世不朽之基を開候樣可仕、不遠取締之次第成否成功之成否可入御聽ゟ相樂相心懸可申ゟ奉存候、左樣*私領之節町人共請負中よりも甚敷義も御座候樣こ成行可申候有之、御役人數十人被差遣候〓も中〻教育なと申蝦夷地御處置之義、最初御趣意之處は乍恐善美盡し候御事こ〓、御役人を初夷人共無此上難有*相成、日本地之御仕法こ引比候へは、凡四五倍之暴政ニ相當り義こは至り不申、彼此不便利之義不一方、乍恐御含可被下候、以上亦三郎右衞門歸府後は私義を中山備前守并仙石彌兵衞等へ讒言仕候義、是亦無疑な推察罷在候間、右之筋ゟ流言御座候はゝ、□能こ犯中川忠英飜〓宛上之御威徳を奉損候義も可有御座る歎ケ敷奉存候、尤右取計之次第逸〻精細入御聽候哉、中間ニ〓押隔て委之譯合逸々廟堂上こ雍寒仕夷人困窮は勿論、和人共右ケ條逸々宛

大學國家ニ比べ四五倍日本地ノ政事ハ中途ヨリ利勘窮屈トナル疑ナシ三郎右衞門歸府後ノ讒言ハノ暴政蝦夷地御處置

寛政十二年庚申(二一) 二八九

扱も不仕、只歳月を久して勤功る致候心得こ〓、追從輕薄之振廻淫褻遊妓女之猥談のみ仕、居樣ニ仕成し、其上其爲人讒佞奸邪諂諛のみニ〓、越年中も日夜酒宴而已ニ日を送り、一事之取候風俗を亂り政教を敗り候義も頓著不仕、諸御役人同役中能ク出情仕候者をは讒言以押隔て、然處右御役人萬一讒佞奸邪諂諛のみニ〓、賄賂を好み、〓追從輕諸御役人之氣先を折キ夷地之義は御膝元ゟ格別之遠海こも御座候へは、何こ何事も御膝元へ上達仕候義不相成、不正一旦御沙汰さへ有之候へは、忽ニ相改り可申義と奉存候へは、深く憂ヒ慮り候こも不及義と奉此御役人之義は、一人を以惣蝦夷地凡三四百里之指揮仕、〓諸御役人之目當ニ仕候義ニる、一躰之取計空敷抱欝罷在候義ニ御座候、已去冬も奉行代り之由こる、布衣以上之御役人越年被仰付し、諸御役人之譽を買ひ、忠正直言之者を忌み嫌ひ、阿諛〓追從〓阿諛佞邪之者のみ引立御爲を存込存寄申立、差はまり出情仕候者をは却る押へ懸ケしすくめ、存寄も不相立氣先ヲ折キ候之盛衰夷地之開否も此人一人ニ預り候事こ御座候ニる格別之大任と奉存候、存候、只一事尤心痛仕罷在候義は、蝦夷地越年をも被仰付候奉行代り之御役人之義こる御座候然處、右御役人萬一上之御爲を存候義薄く、只其身之立身再勤なと而已相心得種と祕計を廻右重役之者不〓正之取計之筋御座候とも、諸御役人ゟ候處殊之歸府之者へは江戸表風聞宜樣こと格別之而已相謀り有躰上達不仕候哉と奉恐察候義も不少候、國家之御爲メ

委細之譯は種々入組候義も有之、書面〓認申上候音信贈答酒食を以道之違て枉て等見合之不拘、毀譽を不屬爲人ハ讒佞奸邪諂諛

寛政十二年庚申(二一) 一九〇

諛之御役人而已稱譽仕罷在候義ニ付、末こ輕キ御役人ニ至り候るは、右之風俗ニ無之候〓は同相成、忠直之者は退ケられ佞諛之者のみ用られ、惣夷地忽如闇夜相成可申ゟ歎ケ敷奉存候、互乙忿を含ませ、其間ニる懇切ぶりニ其親之を己レ一人ニ歸し候樣取計、候義は其譯無御座候、たとへ何年越年被仰付候へは却る出情相勤候者へ邪魔いたし候は却る政御改正以來正大之御政治を非と心得候、當時とても正直之重キ御役人を誹謗仕、已前私曲佞キ胸中ゟは、布衣以上之御役人ニ有之間敷振廻も有之候、此等之者志を得候はゝ、蝦夷地格別者は、何レも切齒拒腕罷在、一統ニ氣請不宜候而已ならす、右等之者此地奸佞讒邪之者此地惣ひ候樣ニ仕成し、一躰之心得安永之比賄賂を貪り公法を假て私欲を逞候義のみを是と心得、寛御隱密事等も不殘諸御役人并其家來迄へ相洩し、密こ爲申聞候義は、己レニ私シ致呉候迚相喜人不相成様ニ心得違仕候者も有之程之義ニ御座候、右之心得ニ付あは次第ニる上之御爲を謀り追こ同類を引寄せ大小之御役人漸こ追從輕薄之類之者相進み、賄賂行はれ風俗敗レ忽こ如闇夜之中能こ心附ケ相洩□候處、右之通ニ相違無御座候、只今こ〓は此地詰合之御役人少も有志候こ付諸御役人ゟ御膝元へ上達之義も不相成空敷抱欝罷在候義ニ御座候、去冬越年魔いたし、一事も御用立候義と可申義決る無之、〓〓只其身之實事を不務、虚譽を買候陋支配等被仰付候はゝ、行末之處歎ケ敷御用難御斷申上候外は無之抔、内こ沙汰仕候程ニ御座候諸御役人流言飛語を以て申し僞り、邪魔いたし、

以來ヲ貪リシ風ヲ是トス安永ノ頃賄賂

寛政十二年庚申(二一) 二九一

難計、追こ其表ゟ被仰越候御樣子趣ニ付る愚考仕候へは、信濃守殿初左近將監其外之も取、追〓歸府も被仰付候はゝ、其節逸こ可申上候、能こ御賢察被成下候樣奉願上候、以上、*且は布衣以上御役人之義は餘人ゟは決る申上候義仕間敷な奉存候、追啓、本文之趣〓佞邪小人之義は信濃守殿へも申出候へ共、御同人迚も右小人御同意もも早く御趣意行屆、惣夷地相教育行はれ、惣夷地相開ケ、異國境御取締も附候樣、厚く存込御乙る僭踰之罪不少候へ共、上之御爲大節之御用こ於ては身分ニも替へ難申奉存候ニ付*何卒愚忠之切言何卒御開悟も御座候樣ニと不顧恐直言中上候義之御座候、委細之譯合は書面ニ難認國家之御爲を被思召、〓〓佞邪佞邪を御惡被成候はゝ、何卒此等之萌蘖御打破被成候樣御右佞諛之爲ニ被誑候哉nも見受申候間、此上は先生へ申上候ゟ外は無之候、先生ニ於ても何卒此後は右樣讒佞〓陰奸諂諛之者不被差遣候忠直を好み諂諛を惡み出情仕候者を引立、一日爲第一と出情相勤候者御撰、御座候樣仕度義と奉存候、此等之義も私式ゟ申上候も分を踰へ候樣四月十七日近藤重藏四月十七日述齋老先生奉行代りニ被差遣候私義も是迄數千人へ〓合候へ共、ケ樣成佞人は初乃見受申候、近藤重藏たとへ御爲之不宜候とも申之其身支配こも可相成程之義は迚も書面之通難相屆、無詮方

其身支配こも可相成程之義は忠直ノ者ヲ引立テラレタシ先生へ申上グル外無シ

寛政十二年庚申(二一) 二九一

以別紙奉啓上候、盆御勇健被成御座恐悦乍憚目度御義奉存候今程は國家之御爲メ、風俗教化之爲一際御骨折被下候樣奉願候、此分ニ捨置、上は廟堂上こ本シゟ子モロ迄之間山越道は降雪深く、海濱は雪解ニる川水相増、是亦行路難ニ付、同十二日夷工夫御座候樣仕度奉存候、經史ニ佞人覆國家なと申處も今日n〓存當り申候、何分之毒ニ奉存候、尤本文之趣極密申上候間、御覽後火中へ御投可被下奉願候、以上、日光山ニ被爲入御在、御繁務之御事ゟ奉恐察候、從〓蝦夷地相替候義無御座候、私義去月廿五日御座、追るは諸役人も堪忍難相成、信濃守殿初其期乙至り存當と申候義も出來可申ゟ氣御存知無之候あは國家之御爲ニ不相成、次こは信濃守殿初左近將監等も臍を〓候義可有〓送小舟ニるアツケシぬ罷越候處、九日・十日・十一日打續小雪終日降り餘程積申候、アツケ○文中、信濃守殿へも申出トアルハ二〇號文書ニ依ル上申ヲ指スナラン、之、程之義こ〓ヒロウゟは砂濱無雪候へ共、小川は氷上を歩渡仕候義ニ有之、當月三日クスリ著シヤマニ越年所出立仕候處、山越道雪深く中こ通行相成不申、海岸罷越候處、未脛を沒候處も有舟こ〓〓送、十三日子モロ著仕候、十四日夜雪降り、子モロは近邊高山無之北向之地故か、シ仕候處、同所ゟアツケシ迄之間陸路は雪解こる、泥途艱難之中中こ容易ニ歩行難仕由ニ付、海岸恐悦之至奉存候、所載遠佞人-危又任幸便仕幸便恐悦之至奉存候*小人之情態并風俗之程合陵夷仕候義も此等之由り候事と小人之情態發明仕候、所載遠佞人-危又*以別紙

年所出立四月三日くすり著讀後火中サレ中川忠英宛書状草案重藏三月廿五日しやまに越四月十三日ねもろ著タンシ

寛政十二年庚申(二一) 二九一

地可申上候へ共、先は時候御起居奉伺度、旁如此御座候、以上、副啓、御内こ入御聽申候、去年以來此地御處置之義も免角彼此混雜仕、今以居合不申、諸色物價高モロ極寒之節之樣子承り候處、誠ニ海面氷海ニ相成、シヤマニ邊とは格別之相違ニ御座候、此〓賑敷事ニ御座候、子モロゟクナシリへ之渡海は去三日初る氷開キ渡船相成候趣ニ御座候、子上順風次第クナシリへ揚帆、夫ゟ猶於同所諸事取調、ヱトロフ渡海可仕積りニ御座候、尚從彼尚以舊臘此地當年場所懸り名前入御覽候處、此度相究り〓〓相改り、先便其表ゟ差越候間到來仕候間、定メ〓御存知ニも可被爲在奉存候へ共、尚又別紙奉入御覽候私義は當年冬もヤマニ并クスリ邊ゟ違ひ、未陰寒去兼寒風如冬、草木萌芽不致、クナシリ之遠山は白妙ニ相目へ、同嶋海岸は未氷も殘り候由ニ御座候、クスリは鱈漁歸り、アツケシ并子モロは鯡漁最中二又こ越年被仰付候旨之御座候、以上、○名前不付一通夷人相集り四月十七日近藤四月十七日飛騨守樣(中川忠英、勘定奉行)

(中川忠英、勘定奉行) 順風次第くな重藏ハ當年冬しりへ渡りゑとろふへ渡海利勘トナル東蝦夷地收公場所懸改ル後ノ處置窮屈モ越年ヲ命ゼラルセン

寛政十二年庚申(二一) 守重二九四四月十七日守重寛政十二年庚申(二一)

成とも相屆樣仕度心懸罷在候義ニ御座候、將又舊冬ゟシヤマニ越年所も何之御用向も無御座候、夏歸府、被仰又こ折返し當冬此地越年之由ニ御座候、此人之樣子能こ御存知被爲在候哉、甚以〓候るは不相成義ニ付、萬一御含ニも可相成哉ゟ御内密ニ入御聽置申候、御賢察可被成下候、以上、〓〓儀二〓私〓義は持場之外全一向ニ傍觀罷在候而已故、只こ持場之内而已ニるも、御趣意〓外附、決る御油斷被成間敷候、此等之義申上候も思召之程も如何〓奉存候へ共、大節之御用陵夷什政ニ相成、大ニ失人心候義も不少、和人夷人共心服不仕候、猶又右は交易方初表立取扱候者取究佞奸邪之人物其上御隱密之義を諸人へ漏洩仕、中能キ者をも双方へ讒言押隔候義毎有之、区此地府仕候はゝ、定メ乃御前樣方へ百計ニ諂諛僥倖可仕候間勿論ゟ奉存候間、若左候はゝ能こ心を被且御用状之往來を承候迄ニる誠ニ無事こ打過キ退屈仕候義こ〓御座候扨村上三郎右衞門義、當ヌ出情相勵み存寄等申立候者は大ニ忌嫌ひ、毎事安永之比之蔽風俗をのみ是な心得候樣子之御座候、右故詰合御役人一統氣請不宜候、乍〓信濃守殿初左近將監殿こも頗ル不被悟御樣子ニ御座候當夏歸直ニる最初御趣意之處は和人夷人共難有相心得罷在候處、中途ゟ如何仕候哉毎事聚十〓克之ギ毎度其變詐讒邪ニ陷り、心外之存爲國家愚忠之寸志近隣夷人も少く忠直を忌み佞諛を悦ひ、後〻之

越年三郎右衞門ハ讒佞奸邪ノ人物

寛政十二年庚申(二二) 〓致方二九五

奸佞之術中ニ陷り候者有之何レも甚心外ニ存罷在候二二四月十七日書状草案林衡駄學宛以上」候歟之義も可有御座ゟ至極御内密入御聽置申候間決御他へ御咄合被下候義ハ御〓可被成下候右等之趣入御聽候も思召之程も如何ゟ奉存候へ共一こは御含こも可相成一こは追る思召當申心得候樣子こ〓忠直之者を忌嫌ひ佞諛之者而已相悦ひ候義こる此地詰合越年御役人過大抵右追る思召當申候歟之義も可有御座候哉ゟる奉存候、等は先私ゟは不申上候、「同人義一躰安永之比之風儀而已を是といたし御改正以來之義を非ゟ先便三月廿四日附、四月六日附兩度之書状御落于御聞屆被下候儀と奉存候先以甚安心不仕、「御用向取扱方御爲筋を後ニ致し、其身之爲メ而已相考へ候義并外御役人身分ニ付候奸佞之義尚亦近況聞開候趣別紙を方相認入御覽奉懇祈候、先以初夏盆御勇健被成御起居恭悦不過宛用捨

聞申候候趣之相其外御役人御雇醫師迄不殘右奸邪之樣子宜敷辨へ罷在尤庵原久作并雇醫師一人計は三郎右衞門隨身之者こ〓難棄置、

寛政十二年庚申(二二) 二九六

と御決斷有之候義とは奉恐察候得共、追こ靜ニ相考候へは、信州御事正邪曲直之無差別御擧用無異ニ在勤仕候、乍恐尊慮易思召可被下候、然は別紙信濃殿宛書状寫能こ御熟覽被戒下讒佞之奉存候、從〓此地相替義無御座、「弟子義去八日クスリ出立アツケシへ出十二日子モロ著奸人之情態委細ニ御權賢察可被成下候、大抵先便兩度之書中ニ〓且佞人先年之〓之振廻ニ〓〓仕候處此上風順次第クナシリ嶋へ渡海夫る無程ヱトロフ嶋渡海之積ニ御座候當年は」弟子義被成候間、萬一此後右伝人志を得候はゝ、大節之開國御用も衰廢可仕而已ならす、何レこも御-政事ニ預り候場所へ再任等御座候るは、追こ右黨類援引仕佞諛賄賂之惡風増長可仕は勿論無委細乙可申義ゟ相含罷在候、○上ノ貼紙末ニ載ス、右佞人御同意之處も難計中こ當時は難申立彌以連署申立候時節ニ至り候はゝ、其節弟子る疑義ゟ。奉存候、此地ニるもユウブツゟ子モロ迄詰合越年御役人〓〓支配勘定、御徒目付何レも切齒扼腕罷在、若佞人再任等御座候はゝ、何れも以連署奸惡之状獻言仕、御聞屆無之候はゝ、尤斬馬劔を以佞人之首を刺申度程こ心得居候者も有之、御小人目付之〓〓〓人御普請役元〆格御用御免奉願度積之由内こ沙汰仕候、此義も信州へ爲御心得申遣度奉存候へ共、信州とても

〓直言を嫌ひ阿諛を被悦候間、弟子を被凝候も難計、左候〓は畢竟無詮義こあ、右〓佞奸邪を相〓み御用御免奉願度積之由内こ沙汰仕候、此義も信州へ爲御心得申遣度奉存候へ共、信州とても急速爲御知切齒扼腕罷在、若佞人再任等御座候はゝ、何れも以連署奸惡之状獻言仕、御聞屆無之候はゝ、御普請役元〆格之比佞人志ヲ得バ風増長スベシ佞諛賄賂ノ惡宛書状寫ヲ熟覽賢察サレタ別紙松平忠明

寛政十二年庚申(二三二) 二九七

一面識無之、酒食葱薫を以誑誘譽を買柔佞致し譽を買候樣こも候か、こも御沙汰有之、右佞人〓代りニ可被遣相應之人材無之抔、坂下參政御物語も有之抔被申越候之候事共廢爲致候方可然思召候哉而已ならす、許多之良善を爲害、許多出情之御役人之氣を氏へ憐を乞、柔佞罷在候へ共已ニ此節信州ゟ同人へ内書ニ、諸御役人相譽候由、伊豆吉田監物御骨折被成下候樣奉願候、且右佞人義、是迄は白河賢相之爲ニ所挫候間、佞諛を以信州初三橋多之佞〓奸邪を爲進許多之佞諛讒邪之乞萌蘖を折キ、正人君子之氣を進メ、風俗を正し教化を〓明ニ被成候方可然思召候哉、先便こも申上候通、一小人進メは衆小人進み候習二御座候間、國家之御爲メ深く遠く御思慮被遊候はゝ、何卒右之趣閣老參政二三之賢公へ御内こ被仰上信村勢州之類及承候、其外奔競交結之徒百計有之由、爲折候方可然思召候哉、又如此一小人を貶〓被成〓安永之度相良奸相之惡蔽を再興爲致〓許洲初左近將監其外ゟ如何樣申土候とも、決〓御政事ニ預り候樞要之地へは再任無之樣、御工夫老先生こも爲國家如何思召候哉、如此一小人を貶〓御擧用被成、白河賢相公深く御世話右*候之付、信州とても左程迄之〓侫とも人とも不被思召御樣子之御座候處伝人常之望塵〓□者ゟ權門家勿論稻濃侯稻葉松平伯州は本家之由、其外稻葉丹州・〓〓〓〓・松平丹州・同兵部・小田切土州・仙石彌兵衞并中山備州、元ノ山千懇萬情巧令風俗を敗り教化を爲亂引彌是は歸府之小夫へ(田沼意次、老中、相良藩主)〔弊、以下同ジ〕頽安永之度相良奸相之惡蔽を再興爲致

(田沼意次、老中、相良藩主)〔弊、以下同ジ〕頽安永之度相良奸相之惡蔽を再興爲致君子退ケは衆君子退閣老參政等へノ上申ヲ乞フ

寛政十二年庚申(二二) 二九八

と申事のみ是ゟ心得寛政以來之善政を非と謗り、毎事鹽梅調子衆夷之内見合ニ不拘、暇譽を不屑御爲を存込存寄等申立、差はまり出情仕候者をは却〓押す永し御加増なと僥倖いたし候樣成根情ニる、弟子義も是迄數干百人へ交友仕候へは、如此佞邪くめ、流言飛語を以陷り候手段ニ取扱拵へ此度格別之御用をも被仰付候上は、格別御爲を相謀ニ付、大ニ相喜意氣揚こないたし、人を侵キ罷在候、右佞人實ニ國家之御爲ニ不可許候義は、第一上之御爲を不謀其身之公ニ背キ私を謀り、忠直讒佞奸邪陰惡諂諛之少人は初る見當り、經史ニ佞人を遠ケ、又佞人ハ危シ、又佞人覆國家と申座候間、此後志を得候はゝ又種こ祕計を廻らし、萬一廟堂之耳目を謬り樞要之地へ出候事右之樣子を以て相考候へは、僭易キは小人之常ニ御も候はゝ、信州を初左近將監其外乙も、臍を〓とも無及樣ニ可相成と、氣之毒千萬ニ奉存候を忌み佞邪を愛し、賄賂を好み私欲を逞し、苞〓を以譽を買ひ、造言を爲て人之親睦を離間出情可仕處、越年中も日夜酒宴阿諛淫褻之猥談而已ニ〓風教を害し候而已ならす、剩歳月をいたし、加之御隱密之義を無謂衆人へ漏洩し、造言を爲て中能キ同僚を押隔て毎事*鹽梅調子と申事のみ相考へ、nは衆人親睦いたし己を奸邪を誹謗可致哉な存し人〻を離間いたし、親シミを己レ一人こ歸し、虚譽を買申度手段ゟ奉存候*安永之度之惡風を是ゟ心得、*其上其身貶摘之餘右信州ゟ被申越候趣も、御同人例之一術之も候哉と(一リア込書ニココ)被察候、天下之廣キ如此、佞人之可代人材無之とは諸御役人を引立左は無之、之奢侈は、丸毛和泉守并右組頭深澤行圓可然由申立候由、候義は一こは娼嫉酒食を以細人を懷ケ釣り

巧言令色阿諛逢迎信州とても甚妄誕之事ニ御座候、佞人ゟ申立候代りヽは、丸毛和泉守并右組頭深澤行圓可然由申立候由、奔競交結葛藤連蔓被察候、天下之廣キ如此、佞人之可代人材無之とは (二リア込書ニココ年中ハ酒宴奢教ヲ害ス三郎右衞門越侈猥談ニテ風 (二リア込書ニココン

寛政十二年庚申(二二) 〕參橋氏之類年二九九

御座候間、當秋私弟子義歸府こも相成候はゝ、是非ここ開陳可仕ゟ奉存罷在候處、當年も△尤右候人義、當夏歸府被仰付、又こ折返し當冬越年被差遣候趣、先便信州ゟ被申越候趣く樣無之、有比ニ鼠へ與へ候外は無之ゟ。奉存候、尤輕キ御役人ニ候へは差〓不及頓著候へ共、東照宮は奉誓、此段先生は申上候間、何分國家之御爲を被思召候はゝ、此趣二三之閣老參政賢公へ御内こ被仰上可被下候〓身は海外數百里ニ罷在候へ共、赤心は旦夕國家を不忘、色〻心附ケ候處毫髮之小善〓不堪涕泣憤欝之至候、*伏幾重こも御賢察、程能御工夫御處置被成下候樣偏ニ奉懇祈心祷候、布衣以上之身分として此節樣子一人として四五百里之指揮こも可被任程之樣子こも相見候故、誰人とても容易之申上間敷、又信州石川等は私情こ〓ヒ、此佞人を燐候樣子故難申立候、下ニ出ス間、此陰奸不埓不摘其讒邪不可許キ乍法此節信州へ申立候〓は却〓私を被相疑候も難計布衣以上之義こも候間、此奸惡〓〓〓〓〓一旦得志候はゝ、直こ詰合諸御役人之支配をも可仕程之者*候こ付、此侫人此任之當り候はゝ、惣夷地商夜可相成、不事初の存當り發明仕候、色勵内荏正すら尚穿〓之盜5有之候處、如此之奸人何レとも可名事初る存當り發明仕候、色勵内堪歎息候、己去各以來夷地も漸々安永之風と候哉、佞諛并苞苴大こ行はれ候樣成程合こ御座候、老猶父之知己〕を奉頼敢直言荏方干すら尚穿〓之盜ゟ有之候處、如此之奸人何レとも可名恐惶謹言、

御役人何レも相折ケ、追〻佞人進み忠直退くと可申事も〓取義 ○無此段至極御内密こ申上候、恐惶謹言、〓歎息候、甲法各以來夷地も漸々安永之風こ候哉、佞諛并苞苴大之行はれ候樣成程合こ御座候、 *最早ヤ及再三候間、此後は此事申上間敷候間、爲國家賢f サルル中三郎右衞門當年モ越年派遣

三〇〇

此一通之趣餘り激烈ニ過キ候様こは御座候へとも、御座候はゝ、閣老參政方へ御沙汰被下候ニも不及、候間、其等之間は時之勢信州初其外奉行之衆中、別ニ深慮も有之趣ニ〓、此佞人とても不可足憂事乙違候へ共、少こ牛刀を用候樣こも覺候間小不忍亂大謀と申樣に相當り候〓は不相成老夫子之高明を奉頼、佞人心術を看破仕候趣有躰無取繕申上候義こ〓御座候、乍去當老夫子限ニ御聞置、此一紙之趣丙丁へ御附し烏有被成可被下候、其奸佞之状は無相四月十七日又こ越年被仰付候由旨、先便申來候是亦一ニは賈誼長沙之流謫ニ同しき事も候哉な老夫子宜御勘辨被成下、可然御處置奉願上候、〓是亦所謂惡不仁甚は亂と申ニも営弱之官吏と可論義こは無御座、廟堂之立、孵豸冠を冠り、直言極諫仕候程之者ならては〓〓難入事御座候、老先生*老先生猶父之知己申上候事之御座候、守重寛政十二年庚申(二二)

國家之御爲を奉存、讒佞小人は半箇之ても相減申度奉存、ベキ處置ヲケ勘辨ノ上然ル

寛政十二年庚申(二三二) 三〇一

父老も有之程之義ゆへ、其新政も別る面白ニ可有御座候間、是迄學ひ置候通り、乍不及三代へ出候處、九日・十曰・十一日とも三日雨雪霏之山間谷は積雪不可歩候ニ付、海岸夷舟二〓之善政善教之意味を以取扱ひ、地方夷地ゟ格別ニ〓際は立チ、御威光御徳化とも萬世不朽ニ〓〓、同所は去こ年弟子渡海は本邦之人只四度而已渡海候程ニ〓、本邦風俗之人を初る見及候嶋儀は、去年弟子目論見申立候通り、彌當年ゟ新開被仰出、地方夷地之通り諸事取立申候義乙追啓、弟子義去月廿五日シヤマニ越年所發程、本月三日クスリ著、同八日同所發程アツケシ行屆キ、異國境御取締も急度相立、追るは魯細亞所領之屬嶋をも手服從爲致、疆宇を開拓し、國寒風強く、クナシリ之遠山皆白妙ニ相見へ、同嶋之海岸は未氷も有之候由ニ御座候、ヱトロフ御座候、アツケシ前途はシヤマニ・クスリゟ違ひ未濱寒如冬、草木萌芽無之、子モロは別る〓送、去十三日ネモロ著仕此上風順次第クナシリ嶋へ揚帆、夫ゟ無程ヱトロフ嶋渡海之積こり可申思召候はゝ、其段御教誨被成下候樣奉願上候、以上、」仕、只其身之無事を相謀、己之仕度許多之御入費を失墜爲致候義も有之、都ら之取計方取拵へ事のみ相好み、實事有躰之打出し候義を相嫌ひ、何事を伺出候らも一事も埓明候差圖不「此義は人〻私之私シ致し呉候迚相喜候樣こ致候手段な相見へ、安永之比内史類公法を賣候仕癖ゟ相聞へ申候、

副〔書込二) 去年目論見申ろふ新開ヲ命リ四月十三日立ノ通リゑとねもろ著夷舟ニテ〓送セラル

寛政十二年庚申(二二) 三〇二

ゟ被心得、逆鱗ニ觸候抔ニるは無詮事故、乍恐ナシリ歸船迄は御用向ニるも容易ニ通航難相成候間、五六ケ月は東都之音問并惣夷地之沿革老先生猶父之知己往こ信州胸中をも御探り被下候上、彌無違策思召候はゝ、右一通同苗へ御も承知間敷、彼地渡海之上は右開嶋之一事而已相樂□□可罷在候へ共、本文佞人之一事而円渡可被下候、若差出し不可然思召候はゝ、直ニ御火中可被成下候且又右寫一通は誠ニ草藁乙〓、奉汚電覽候も奉恐入候へ共、〓中客舍草雜之砌故粉塗之儘奉御電覽候呈上仕候、是亦雷へ御下ケ、信州へ相達候樣被仰渡可被下候、若又此等之直言且弟子身分之事之擬申遣候間私事爲國家心ニ懸り候間、何卒〓〓今便も又こ申上候義ニ御座候間何分御聞屆被下、程能御處置副啓、別紙信州え之内書一通是亦先便申上候通り寫得ゟ電覽之上、差出可然思召にて家父家ニ可奉服ゟ甚得意雀躍罷在候、尤ヱトロフ渡海後は本月末ゟ八月初彼地渡海ゟ八月中旬ク爲國爲道御自愛專一乙奉願候、御痰肚得ゟ御全愈御平快ゟ奉恭察候、□〓□、覽後丙兒へ御投可被下候、奉至囑候、以ト同先生へ右寫一通可被成下候、乍恐御事ニ不心附、尚又中川飛騨守且又弟子越年之儀も□□有ノ不顧煩〓*松前を去こと凡五百里内*松前を去こと凡五百里内*は格別之荒汐逆浪故、尋常之義は夷舟往來も難相成程故、(リア込書ニココ)内丁へ御投し可被下候、

追老先生之於ても宛内書寫高覽ノ上指示サレ別紙松平忠明本文ノ一事ノミ心懸リタシ

寛政十二年庚申(二二) 三〇三

此一通之趣、餘り激烈之過キ候樣之は御座候得共、仰あはゝ、其段御教誨被成下候樣、萬こ奉懇祈候、以上、候義ニる、此佞人とても不可足憂事ニ御座候はゝ、閣老・參政二三賢公へ御沙汰被下候こも不及、之者ならては耳根へも難入事ニ御座候、乍去當時之勢、信州初其外奉行之衆中別ニ深慮も有之老夫子限ニ御聞置、此一紙之趣丙丁へ御附し、烏有ニ被成可被下候、其奸佞之状は無相違無之、老夫子之高明を奉頼、佞人之萌兆を以其心術を看破仕、尤證跡も有之候趣、無取繕申上候義且小不忍亂大謀なと申之相當り候るは不相成候間、夫等之處はる御座候、中こ澆季柔弱之士人〓可論義こは無御座、廟堂上ニ立、蟾〓冠を冠り、直言極諫仕候程國家之御爲を奉存、讒佞小人は半箇ニるも相減申度奉存候へとも、少こ牛刀を用候樣こも有之、老夫子宜御勘辨被成下、可然御處置奉願上候、是亦所謂惡不仁甚は亂と申ニも當り可申思召候意之趣〓御座候へは、七ケ年は勿論何ケ年越年被仰付候とも〓〓相立候へ共、萬一右樣〓讒奸之被陷越年と申事ニ候はゝ、稱病歸府可相願ゟ奉存候、尤本文姦人等再任被仰付候はゝ、一ト先悟相究メ進退可仕ゟ奉存候、〓以上、位を不辨こも當り「且又尤及不肖弟子等爲國家遠大之謀も有之候間、小不忍亂大謀と申樣こ不相成候樣、其節尚又御教諭可相願奉面折廷爭難不語且は弟子等時處放遂仕實々之開業教育存候、以上、」

且ルレバ病ト稱ンテ歸府ヲ願讒奸ニ陷メラハン

寛政十二年庚申(二二) 三〇四

ゝ、無程其地之方可罷越、御取扱之手筈も合可申と大慶存候、越之儀う致遠察候、當年ウルツフ渡海は御見合之積りニ付、別〓御取扱被成能候旨御尤ニ存一イコトイウタレ之内彼異宗之佛像所持之もの有之趣、風聞ニ御座候、得と御糺可被仰越候、廿五日シヤマニ御發足之由、御苦勞之上之御艱難難申盡候、追こ御旅行今程は餘程奥地え御候、いつれ赤人共自然引ニ本國え引拂候様ニ相成候得は、第一之御趣意相立候事ニ存候間、此濟候條重疊愛度、御精勤之一ケ條珍重不過之、江都ニるも懸り一同歡喜之事ニ存□、其頃は福壽艸計ニ〓、其餘木ノ芽出不申候由、格別之邊境嘸こと察申候、何様御自愛可有之候、翌右佛像乙も不限其外怪鋪宗風之具等も可有之哉、呉こ委細御糺御申越可被成候、三月廿四日附之飛札、當廿一日箱館こ〓致披見候、彌御安清御在勤被成殊更御越年も無滯相所御勘辨專一ニ存候、辰悦丸船頭嘉兵衞事も昨廿一日箱館湊出帆も致候趣承り申候、左候は一當年ヲロシヤ本國ゟ迎船差越候抔と申風聞も有之候、是又實□迎船參候事ニ哉、得と相知候丈ケ御探可被仰越候、尤格別重く御探候るは却る又風聞起り可申哉、何となく彼有樣御内二三四月廿二日三橋成方〓帖書状近藤守重宛寛政十二年庚申(二二)

藏ヲ糺スベシ嘉兵衞箱館出ふ渡海ハ見合異宗ノ佛像等重藏ノうるつヨリ迎船ノ事をろしや本國内糺スベシ帆セ

寛政十二年庚申(二一三〇五

一三浦事御同慶不淺候、是は一昨廿日當所出立、不能面會殘念ニ存候、免可被下候、尚こ當年は都〓氣候後レ候哉、寒く候、拙者事三月廿三日江戸出立、當廿日三厩渡海、夜こ一御相士方一統え能こ御傳言可被下候、御銘こ御粉骨之段江戸ニ〓不絶申合候事御座候、何分候、以上、入箱館へ著申候、聊無別條候間御安慮可被下候、昨今ことの外御用向多、書状等も數多、早一中川飛州ゟ之壹封御屆申候、御入手可被下候、以上、〳〵御自愛之事專一こ〓、達者之御勤希候義江戸懸り一同之願ニ候、何事も御復迄如此御卒こ申殘候、猶重便可申上候、毎こ御書中ニ預り忝存候、然ル所如例御報も不致御不音の段、糺可被成候、四月廿二日近藤重藏樣四月廿二日三橋藤右衞門(黒三橋藤右衞門(黒印)(印文「成方」)

(黒印) 四月廿日箱館著

三〇六

會所日記二四ヱトロフ會所日記四月ヨリ(黒印)〓耐寛政十二庚申年四月ヨリ惠登呂府(黒印惠登呂府(黒印)(印文「檢査」〕(表紙)寛政十二年庚申(二四)〓

(印文「惠登呂府會所」) (印文「斜那番家」) (印文「惠登呂府會所」) 判鑑寛政十二年庚申(二四) (印文「惠登呂府會所」し)

一會所著後當所乙名共罷出ニ付、前こ仕來之通御酒被下之、イ同三把、フンベヤンゲ壹把、ベヽン壹把、別段差遣之、一今朝五ツ半時子モロ出船、重藏・鯉兵衞一同乘組、夕七ツ時前クナシリ戸滿里會所ス著、ボタ同貳把、小使ヲホカヱ同壹把、土産取アベヌヤシ煙草壹把、アツケシ惣乙名イコト但イコリカヤニ取扱一件ニ付當所惣乙名不參ニ付、代アベヌヤシ煙草三把、脇乙名チヱシ四月廿日壬寅晴ヤマセ風

り著重藏鯉兵衞く與フなしり島とま乙名等ニ酒ヲ (印文「内浦番家」) (印文「檢査」) 寛政十二年庚申(二四) 三〇七

寛政十二年庚申(二四) 三〇八

トマリへ殘置候間、辰悦丸參り候節積送候様いたし度段申置候、一昨日子モロゟ送來候圖合船歸帆ニ付、井上辰之助ぬ御用状壹封番人嘉吉は相渡、右は同所二付正藏へ懸合、受取候旨ニ御別帳記之殘置、御雇長八義はアツケシゟ病氣ニ付當所へ殘し置一先達るヱトロフス遣候アツケシ夷カナブツ代りイタキシ并子モロ夷一人、是は子モロ乙名ウ調、去十七日圖合船貳艘蝦夷舟壹艘ニるトマリ出船いたし候旨、尤引分御仕入物はトマリ帳但、圖合船壹艘は子モロゟ、同壹艘夷舟壹艘はクナシリゟ借用、尤右夷舟はアツケシゟ乘ヱトロフ行番人四人ゟ置書状之趣は、寅吉儀去三日子モロ出船同四日トマリ著、三次・松兵有之候義温丸・禮常丸懸替之聽并クヽミ楫、彼方ニる遣用無之候はゝ、便船次第□方え相廻候樣申遣、候旨、且又木挽入用ニ付、五部鑿壹枚、鉋壹枚追便ニ相送り候樣、トモ械壹枚、〓械拾六枚廻候分〓引替借用いたし候旨、タレ、此度ヱトロフ行幸便ニ付兩人同道ニる陸通りアトイヤ迄差遣、カナブツ○呼〓候積り、衞・重兵衞○外石切御雇長八義は、去八日子モロ出船ノツケ滯留、同十一日トマリ著、諸事取四月廿一日癸卯晴西風晝八時地震

義温丸ゑとろふ行番人等ノ置書状禮常丸地震

寛政十二年庚申(二四) 三〇九

申立候樣、且ヱトロフ行之義も其節可申渡旨、アベヌヤシへ申渡、平藏通詞勤之、丁、右夷へ爲持遣、チシボタ并アベヌヤシ呼出、冬中場所ここ之樣子承候事、第ヱトロフ渡海いたし候樣毋渡、すら無之候へは無謂役義取上可申譯無之候間、右等之處疑惑不致、願筋有之候はゝ早こ罷出し罷在候、會所へ罷出候乃も身分障り有御座間敷候はゝ、罷出委細申度、且又ヱトロフ行ウ義も時節後レ候間、アベヌヤシ并外夷ニ〓舟貳艘仕立差遣申度旨申出候ニ付、其方身分惡事一會所障子大破ニ付、御用紙受取、切張爲致候、一イコトイ呼出冬中之様子相尋候上、尚ヱトロフ・ウルツフ之義一ト通申聞かセ、近こ勝手次一惣乙名イコリカヤニ代アベヌヤシ願出候は、去年中番人有藏申聞候は、イコリカヤニ心立不宜候ニ付乙名役〓可申旨、其外レベツ歸り夷人ともゟ右風聞承り候ニ付、相恐レ山入いた一御用紙半紙壹束請取、帳面日記仕立候、四月廿二日甲辰睛右ニ付ヱトロフ番人寅吉外三人へ御用状壹封、且此間申置候四分鑿壹丁、六分鑿壹丁、鉋膏

ふノ儀ヲ申聞場所場所ノ樣とろふうるつかやに乙名役子ヲ聞クいこといニゑカス惣乙名いこり取上ヲ懼ル

寛政十二年庚申(二四) 三一〇

藏へ後刻ヱトロフへ廻候樣申渡、平藏通辯勤之、等相願候はゝ差遣可申、尚又飯等相好候はゝ遣可申旨申渡、艘へは貳人乘、壹艘は五人乘ニ候處、沖合こ〓壹艘乘棄壹艘へ乘組候由、則右三人之者共介へ舟を引、山を見懸ケ乘附候處、當嶋レバウシと申所之由、同所小使世話ニ相成べトカ迄罷一小使ゼシボタ呼出、當所夷とも病人多之由、時こ見廻り心附候様、尤爲藥用、酒とうからー越、今日右三人會所へ罷出候、少も早く歸郷仕度旨相願候、尤出船之砌は夷船貳艘ニ〓、壹シ獵之ため出船之處、難風ニ逢漂流いたし、沖合二凡十二三日流レ、其内晝夜五日半程氷海ノ・シベシ□シ・ヱタヱセハシ・ノヱシヨ以上七人、當月四日五日比ゟ覺へ西蝦夷ゟアザラ使リコプコロ右三人罷出ル、則御酒被下之、抱申付、殘五人著之上歸郷可申付旨申渡、一西蝦夷地ソウヤ邊之由、シヨコツ并ヲコツペと申所之夷乙名チカヌフテ外コシロ・タフカルイコトイ義、獵虎皮壹枚、眞羽壹把持參、ヱトロフ會所へ相納申度圍置候處〓〓〓〓〓〓〓クロ三人會所へ罷出、尤ベトカ番人庄兵衞小使リコプコロ召連申聞候右三人外セレクマアイ一御役人著ニ付、前こ之通爲伺べトカ□乙名セタヲカイ、セヽキ乙名トベユブシ、レバウシ〓夷とも方□□雨覆も無之濡可申候間預り置、ヱトロフ納ニ取計呉候樣申聞候付預り置、正候ニ付相尋候處、

西蝦夷地ヨリ漂流ノ夷人酒ヲ與フ乙名小使等ニ病夷ノ見廻リ

寛政十二年庚申(二四) 三一一

其段クスリ御役人へ可申遣旨申渡置、者は暇遣候とも、尚又其節得と相談之上時宜次第ニ可致候、且又乘舟不足ニ候はゝ、壹艘借尤同所此節番人も不居合候ニ付、始終手賄ニいたし候旨正藏へ申渡、成候はゝイコトイ義アツケシ歸郷迄は他所へ不遣候樣いたし度、尤乙名分之者へ稼候あは跡一イコトイえヱトロフゟ召連候夷人は男女妾ウタレニ不限、此度イコトイ同所へ罷越候節不殘こ懸合向も六ケ敷候間、センホウジ並夷人之内へ嫁候義は、勝手次第ニ爲致度段申聞候る、一イコトイ呼出、クスリゼンポウジ夷シロマ妹マカシ、先年イコトイウタレニ有之由ニる、今召連候樣、右は寶を以買置候者共を無譯差〓候様之との義ニは無之、右之者共歸郷いたし度はイコトイアツケシへ歸り度も同樣之義ニ付、何レ一と先同所へ召連候樣、其上乙る不用之以縁組も不相成候間、仔細も無之候はゝ暇遣縁附ケ可申旨、クスリ御役人ゟ懸合有之候間、し遣可申候旨、正藏を以申渡、否申聞候樣正藏を以申渡候處、右マカシ義は、先祖ゟイコトイウタレ筋之者ニ有之候間、相一重藏義セヽキ邊爲見廻罷越、右〓於セヽキ逗留、足痛且舊冬以來度こ不快ニ付湯治いたし、四月廿三日乙巳風雨

元いこといノ女夷ノ縁附うたれナリシテ湯治重藏せせきニ

寛政十二年庚申(二四) 三一二寛政十二年庚申(二四)

右女夷拾九人ヱビナヱ右男夷子供六人ヤンゲ・イタシベえ糺候分、ントカニホンシヤニイキリバシホグンテイコトイフンベヤンゲイカシトキフンベイタシベキチベヱクシヤリテンチンケウシユ中ラルマカ一當所ニ居合候イコトイウタレ共人別相改候處、荒増左之通之旨、正藏を以イコトイ・フンベトヱランゲヱケプランゲイビシトリノケリシユ右男夷拾貳人ベヽンシトルマヱヱベツケウニシヤヤコヱタシコヲヤトンヲチヤリキチヤシヨクイセキシヤラコルシチシテトコトリチコクシヤコシヨデカケンヒラセヱパシレプコヤンチヤルシヤヱゲヌヱシヨマヒランゲウヱンノヲヱラホ子ヤ『△妾』力ヱコトマツ『前夫アベクトンケヱヤコトヱ□□トリ右男夷拾貳人『シレトヲチヤリキチヤシヨクイ

尤此外追〻相加候積之由、以上男女三十一人先ヱトロフ行〓究候由、ノ子』イトムレクル妹』『カイコトマチ娘』尤此外追たれ人別いこといノう

寛政十二年庚申(二四) 三一三

右は男女未糺、ヱトロフへ遣候哉トマリへ殘候哉未相分、チウラ右女夷子供十五人一西蝦夷地シヨコツ・ヲコツペ漂著夷人乙名チヌフテ・コシロ・タフカルクロ・セレクマアイ當御米・多葉粉・御酒被下之、勝手次第出船歸郷いたし候樣申渡、通詞平藏勤之、玄米四斗四月廿四日丙午雨ヤマセノ・シベシラン・ヱタヱセハシ・ノヱシヨ右七人呼出、遠海漂著難儀ニ可有之、依之爲御手入壹俵、多葉粉壹人ニ付三把ツヽ貳拾壹把清酒壹升五合爲取之候イヒイタシタキクイトヨクシテカプシヤリ四月廿五日丁未晴夕は風チウラヲンドリツラヱケムノチウラヒイルヌンセンケシヨテシヨヱルヌンアリケタアリピシヨチムケヲハンラヽクルウタ□『○』コビリカ『○』シヨラビ一西蝦夷地ゟ漂流之夷四人、今晝時過ベトカゟ著□□□候、〓コヒリカ娘』『チ』

以上男女二十一人先トマリへ殘置候分、尤此内ヱトロフ行へ加へ候も可有之旨、漂著ノ夷人ニ米煙草酒ヲ與

三一四

積り、メ四百五拾匁、鹽引五本、番人共爲藥料差遣、今朝イコトイ義ヱトロフ行出船、夷舟四艘内壹艘はエトロフ會所舟借遣候付、同所へ殘置候一右ニ付ヱトロフ番人寅吉外三人え御用状壹封相渡、眞切百枚、干大根七百匁、干葉壹表、アラ四月廿八日庚戌曇雨一無記事、四月廿九日辛亥曇雨寒甚一無記事、四月廿六日戊申曇一無記事、四月廿七日己酉曇晝後晴寛政十二年庚申(二四)

ろふ行出船いこといゑと番人ノ藥料

三一五

一子モロゟ礒船ニ夷人乘組、御用状持參、左之通、一番人共ゟ惣乙名イコリカヤニ方使ニ差遣候夷人、イトカラ相ノアトイクバ、アツケシ夷アバ一イトカラ相ノえ、先例之通御役人到著ニ付御酒被下、脇乙名チヱシボツタ相伴爲致候事、シヤ相ノ歸郷、御役人著之上宜樣沙汰も有之候はゝ、早速參上可仕旨申越候よし、番人多次イトカラ相ノヲン子ベツは歸郷、之ニ付御役人到著之旨イコリカヤニ以申達候樣申含、一近藤重藏セヽキ邊爲見廻罷越、郎申聞ル、四月晦日壬子曇四月朔日癸丑晴○以下、〓四月五日ノ記事マデは異筆ナリ、近藤重藏え同人え宅状庵原久作ゟ寛政十二年庚申(二四)閏

ねもろヨリ用重藏せせき邊状持參見廻リ

三一六

山田鯉兵衞壹封壹封同人ゟ同人え兩人え庵原久作ゟ近藤重藏近藤重藏え井上辰之助ゟ寛政十二年庚申(二四)菊池惣内ゟ壹封大佛彌兵衞ゟ壹封山田鯉兵衞え壹封〓

寛政十二年庚申(二四) 三一七

一同人家來長八、今八半時病死ニ付其段も中遣、アトイヤえ罷越候積之由申來、一右御用状宅状共近藤重藏宛所之分、即刻夷人使こるセヽキぬ爲持遣候事、一アツケシ夷カナブツ・トラノシケ兩人ヲン子トウより歸り幸便、先達〓ヱトロフえ出立致候番一イトカラ相ノ西蝦夷地シヤリえ罷越、蝦夷舟并厚子相調度旨相願候ニ付、會所之分之壹艘相一右ニ付添觸相渡、左之通、人共ゟ手紙差越、此節迄ヲン子トウ・アトイヤ邊氷大造ニ有之候由、風ニ寄沖え流候節ヲ伺、調可申旨、且又シヤリ夷人當所ぬ爲稼參度存候ものも有之は、其方心得ヲ以相諭し同道いたし候樣、番人正藏ゟ申含遣候事、同人えイトカラ相ノ四月二日甲寅睛ハ衞〓〕壹封天野右門外貳人ゟ

〔衞〓〕天野右門外貳人ゟりへ赴ク夷人西蝦夷地しやノ添觸重藏家來病死天野右衞門

寛政十二年庚申(二四) 三一八

一御用状私用状共拾七通、子モロ井上辰之助より差越候事、一高橋三平・深山宇平太、四月六日箱館出立之旨先觸到來、より場所ここえ船掛上陸等もいたし可申儀ニ付、往返とも差支無之樣心付取計可申もの也、右之もの共、蝦夷船并厚子買入としてシヤリ迄罷越度旨〓願出候間承屆差遣候、日和都合二西蝦夷地サラツクイガンセクバ會所詰合〇クナシリゟシヤリ迄シカムシテ閏四月三日閏四月三日會所詰合○チヨヱケヌマカヱクナシリメノコ壹人詰合えトマリ運上屋申トマリ

メノコ壹人クナシリ運上屋外高橋三平深山立ノ先觸宇平太箱館出

寛政十二年庚申(二四) 三一九

一右荷物造入用右之通箱館詰合水越源兵衞・寺田忠右衞門・三浦千藏三人ゟ差越候ニ付、番人正藏え爲此永貳貫三百三文兩替同斷此永三百七拾八文八分受取置候事、一間切八百枚一色かな絲取交千繰トラノシケ一煙草八把三拾三文玄米六升覺玄米六升トラノシケ一煙草八把カナブツカナブツ此代錢拾五貫貳百文アツケシ夷〆六貫六百文但兩替

拾九文壹枚ニ付兩替六貫六百文源兵衞寺田忠箱館詰合水越右衞門三浦千藏間切

三二〇

是は兩人ヱトロフ御用ニ付、ヲン子ベツ迄罷越候處、歸郷ニ付被下、一昨日到來之御用状、セヽキ近藤重藏方ぬ夷使ヲ以差遣候事、一古手貳勺但壹勺五表位之處トロフ會所ニる夷人兩人ぬ貸付置、追〓鯨漁勘定之節差引可申事、是はアツケシ夷イタキアレ・カ子トシ兩人えアツケシ會所ニ〓貸付候處、ヱトロフ御用一兩度御用状持來候子モロ夷人共出帆ニ付、アツケシ夷カナブツ・トラノシケ兩人も便船歸郷之方え參候ニ付、アツケシ酉之助え相渡候樣、カナブツえ申含差遣、尤右古手貳勺はマ致候事、右は當場所御仕入物、鹽・米・酒・莚・網其外箱館ニ〓積入、今未刻入津、船頭代り喜兵衞箱一攝州兵庫辰吉丸千貳百石積四月四日丙辰曇四月三日乙卯晴拾四人乘水主・炊共寛政十二年庚申(二四)沖代船頭喜兵衞問船頭喜兵衞煩

和泉屋伊兵衞船船頭喜兵衞煩辰吉丸入津古手

寛政十二年庚申(二四) 三二一

支配人勘右衞門通詞長三郎番人忠四郎丑太郎又八傳吉富藏嘉吉丹次右はヱトロフ御仕入物積受入津、六時過會所ぬ嘉兵衞罷出ル、右船乘組支配人通詞番人、鯨突虎太夫・安兵衞○乘組罷越候、漁事稼方儀兵衞與惣衞善次〆拾壹人右船乘組番人并働方之者左之通到著、働方與市忠吉久右衞門市右衞門吟次郎久太郎市太郎彌太郎石松館ゟ之送状持參、〆廿人松五郎寅松權四郎富藏儀兵衞番人與右衞門藤八三吉平兵衞佐太郎富五郎寅次郎子之助久松一攝州兵庫辰悦丸千五百石積嘉兵衞水主共十八人乘嘉兵衞水主共十八人乘直乘船頭沖船頭助南部安兵衞手先之者○〓〓稼方之者共一同一攝州兵庫辰悦丸千五百石積

高田屋嘉兵衞辰悦丸入津鯨〓

三二三

物鹽酒莚、其外箱館ニ乃積請今朝五時入津、南部安兵衞方働人一同乘組前名左之通、一今八時過重藏儀セヽキゟ歸船之事、田老村同千徳村同花輪村〆拾七人辰五郎巳之松次郎助石松吉五郎萬之助徳松藤吉幸助勘助卯之松一大坂杉子嶋多田屋清左衞門船八百五拾石積沖船頭儀左衞門拾四人乘明神丸、九奈志利御仕入萬右衞門平五郎亦市安之助喜彌太安兵衞一南部安兵衞手限ニ雇立候者名前左之通、外貳拾九人、子モロ・アツケシ御雇船ニ乘組候由、南部宮古御代官所利助辰五郎子之助○以下、コノ日ノ記事ハ異筆ナリ、四月五日丁巳小雨雪交り寒氣再返ル寛政十二年庚申(二四)四月六日戊午小雨

リ歸船重藏せゝきヨ人名前南部安兵衞雇宮古領ノ者明神丸入津

寛政十二年庚申(二四) 三二三

與惣兵衞宇八幸助九兵衞辰之助勝右衞門友七善治次郎助要助藤吉善助與惣次次之助同鍬ケ崎村源太郎兼藏卯之吉長助〆五人義兵衞勘之助〆四人勘助同松山村同津輕石村同宮古村清助萬之助巳之松市松〆六人〆八人九助與年松伊兵衞市松〆六人

寛政十二年庚申(二四) 三二四

萬右衞門安之助久慈村南部田名部御代官所平五郎長三郎八戸領金之助勘右衞門惣人數〆貳人勘平忠吉同磯鶴村同米澤村大畑村彌曾七吉五郎石松〆三人徳松作之允〆六人〆宮古領四拾貳人安兵衞〆四人亦市勘兵衞喜彌太卯之松喜彌太〆六人〆三人寛政十二年庚申(二四)卯之松

〆三人田名部領ノ者八戸領ノ者卯之松

寛政十二年庚申(二四) 〆四拾九人三二五

一今朝船頭嘉兵衞鱒網爲受取子モロえ罷越、右ニ付左之通御用状渡遣、一辰悦丸スヱトロフ行御仕入物取調、積込、一辰悦丸以爲見分罷越、鯨船并鯨〓諸道具共一覽いたす、右船え南部安兵衞手先稼方、先達御彦久丸ニ子モロへ上陸之者貳拾人罷越、井上辰之助え壹封外重藏ゟ壹封菊池惣内ゟ壹封井上辰之助ゟ壹封一今八時過子モロゟ御用状到來左之通、四月九日辛酉晴ヤマセ四月八日庚申晴四月七日己未曇閏〆四拾九人

鱒網紙類引舂状到來ろふ行御仕入物ヲ積込ム辰悦丸へゑと用状ヲ嘉兵衞ねもろヨリ用ニ托シねもろ辰悦丸見分へ送ル

三二六

一昨日子モロゟ參り候船三半歸帆、一長三郎申出ニ付、ヱトロフ行鱒網三箇引分遣ス、差越候之樣長三郎へ申渡、右番人共は當朔日ヱトロフ渡海いたし候旨、右使夷申聞ル、一ヱトロフ番人共左之通申渡候樣、勘右衞門・長三郎へ申渡、菊池惣内え壹封温丸參り候節積越候様、且同所番夷引取らせ、アベヌヤシ持行候アウシビ夷舟も觀音丸へ積一今晝時嘉兵衞子モロゟ歸船、井上辰之助御用状壹封、菊池惣内御用状壹封、内箱館廻状貳通一ヱトロフ番人寅吉外三人ゟ、廿八日附アトイヤる之書状到來致ス、右ニ付アトイヤ殘り物義一今日も辰悦丸へヱトロフ行諸色積入、有之、外鱒網壹胴持參之事、四月十日晴壬戌四月十一日晴ヤマセ一無記事、寛政十二年庚申(二四)閏

外重藏ゟ惣内・久作え惣五〓久作ス三封ねもろヨリ用状屆クゑとろふ番人申渡ノコト

寛政十二年庚申(二四) 三二七

庄三郎富藏儀兵衞專太郎右は先渡之者今日出帆ニ付左之通相認、支配人ぬ渡置、兩三部差立候積、勘五郎新五郎萬九郎寅吉又四郎松兵衞重兵衞ゆふふつ久右衞門松五郎熊之助源次三橋藤右衞門手附へ一封入井上辰之助え御用状貳封厚岸詰合同斷箱館廻状入へ同斷四月十二日曇ヤマセ甲子同所〓廻状入ル楠里菊池惣内へ同斷箱館詰合中へ同斷外伊兵衞代り庄三郎久右衞門稼方ゟイ箱館詰合中へ同斷三橋藤在衞門手附へ一封入大工同木挽

高橋次太夫比企市郎右衞門しやまにゟ先〻旅中村上三郎右衞門殿へ同斷大工伊兵衞代り楠里菊池惣内へ同斷重藏等出帆ニ付用状等ヲ渡シ置ク

三二八

一今九時辰悦丸え乘組トマリ出船、八半時比ベトカ沖掛、順風平安なり、書状一册會所日記一册箱館へ遣候追注文物御用状一冊箱館落船廻状寫一册安兵衞稼方名前帳一册添觸壹通一會所え左之通一封勘右衞門へ渡置、久奈志利四字燒印一本代壹分貳朱外深山宇平太え御用状壹封内江戸奉行衆組頭衆書状共入内四月十三日晴曇ヤマセ風乙丑寛政十二年庚申(二四)}外)

(支配勘定格〕高橋三平富山元十郎まり出船辰悦丸ニテと

寛政十二年庚申(二四) 三二九

一四半時比ヱトリヽ崎出帆、チプカルベツ沖迄颯候處、風無之候ニ付、漂ヒ居ル、一今日もベトカ沖繋り、申聞ル、四月十五日曇一今九時過ベトカゟ少先ヱトリヽゟ少先之崎へ進ム、一今朝ベトカ番人共ゟ書状夷船ニ〓到來、子モロえ可返圖合械一昨日持越候分相返候樣、且同所夷人シンロリシ先達る寅吉ヱトロフへ召連候ニ付、右夷へ貸出候品書一通差越候旨、富藏一ベトカゟ十計程進み繋ル、四月十四日丙寅曇ヤマセ一ベトカぬ圖合船械取として番人共上陸、丁卯四月十六日晴戊辰丑風閏閏

ヤマセアイゑとりり崎出帆ちふかるべつ沖ニ漂フべとか沖ニ繋

三三〇

一八半時比前ノ繋り場ゟ十二三丁東、アトイヤ之方へ寄り繋り直ス、漂ヒ眞切リ居ル、十尋計、卯ゟ酉迄風受宜シ、中ノ繋り場也、一朝四時過チプカルベツ沖出帆、ルロイ沖迄〓候處、南北風セリ合時化模樣ニ成候ニ付、沖へ一今日も前同斷沖繋り、一朝ルロイ沖出帆、七時アトイヤゟ二里程西チヤここヌブリ之禁之邊へ入り繋ル、此處深サ一四月十九日辛未快晴朝申風后辰巳又丑亥夕泙夜雨四月廿一日癸酉快晴四月十八日庚午朝ヤマセ晝西アラシ夜大雨寛政十二年庚申(二四)四月廿日壬申朝曇四半時比ゟ晴亥風〓(マヽ、以下同ジ)閏閏〓

閏りノ麓へ入ルあといや寄リちやちやぬぶるろい沖ニ漂ニ繋ル閏

寛政十二年庚申(二四) 三三一

へ漂ひ居、夕方アトシヤヌブリ之禁ナイホ沖へ繋り碇を入ル、強く引舟不相成候ニ付、放し遣候事、へ、船頭も祈念致居○候處、夜明比ゟ追こ風靜り、先無難乙候事強く、中こ舟一切動キ不申、碇四丁入り苧丁綱九房ニ乃卷キ込候得共、中こ船進之不申、船方一今曉七時ゟ戌風、六半時比前ノ繋り場ゟ出帆、汐路二筋乘切り、未一筋之汐へ入候處、急二一今朝未明アトシヤヌフリ之下出帆、出し風強く〓セ候處、シトカルカルシ之禁ゟ追こ風止を一今曉七時ゟ五半時比迄戌風、夫ゟ俄ニ寅迄吹廻り、四時ゟ午、八時丑風、一トリカマイ沖迄參り候節、爲迎寅吉圖合ニ乘り、夷舟十二三艘出ル、少之間爲引候處、風波泙ニ成候處、俄ニ大シマキツムシ風也起り、眞切り居、トリカマイゟ僅五六丁nる出し風至あ一夜中トリカマイ入口ニ〓篝火爲燒候事、風止み巳ニ流レ可申處、逆汐こ〓舟を引候ニ付汐路乘り拔ケ、夫ゟ泙ニ成り四時前ナイホ沖も疲果候ニ付無據繋り碇を入候處、出し風吹募り、碇綱切レ候はゝ〓ニ漂流も可致樣ニ相見四月廿二日朝晴夫り曇夕大風雨無之由、逢候事閏

但嘉丘(衞申聞候は、同人船乘り以來兩三度ならては如此大シマキ之逢候事ないほ沖ニ繋帆柱へ金比羅ノ札ヲ上グ

寛政十二年庚申(二四) 三三二

一晝時松兵衞來ル、外夷共クナシリ迄參り候積ニる來ル、一八時過番人大工木挽共不殘船ゟ卸、ヲイト會所へ上陸爲致候、右ニ付仙右衞門遣しヲイトへ・源次受取出役、一シトカルウシ之此方ニる夷舟一艘來ル、寅吉初四人○書状持參シアイノ乘組、イケシツルバ一今日ゟ荷役取掛り候處、風波強度こ之往返不相成候ニ付、トリカマイえ荷揚いたす、庄三郎一今日荷役可致候處、昨日以來船方之者夜中相働骨折候ニ付、明日ゟ荷役爲致呉候樣、船頭嘉一今早朝ゟ追こ風靜り泙ニ成り、尚も碇を入卷キ込、四時比トリカマイ湊え無滯入津いたし候、兵衞相願候ニ付聞濟、一昨日ゟ蝦夷共引船ニ出、夜中之も大風雨之節骨折候ニ付津輕酒壹樽惣夷へ遣ス、庄三郎持參差置候事、四月廿四日快晴南風強四月廿三日晴朝卯ノ風夫ゟ浮后南風閏閏

番人大工木挽等をいと會所りかまい入津へ上陸ゑとろふ島と

寛政十二年庚申(二四) 三三三

一船頭嘉兵衞、鯨組虎太夫・安兵衞共上陸、一今朝會所近邊地理巡見、藏所等取立可申地所差圖いたし、野菜畑取立候事、一著後詰合候乙名共一今九時過辰悦丸傳馬ニるヲイト會所え到著、爲迎寅吉并乙名共舟こる罷出ル、名前吉五郎〓有之、敦賀邊之船西蝦夷へ參候ニ乃可有之哉ゟ被察候、一去秋ヒラホへ箪笥壹ツ流レ寄候處、内こ品こ有之取立置候由ニ〓、帳面寅吉持參一覽之處、聞ル、尤寅吉義はシベトロ迄見分ニ參り候由、但先立番人共懸置候小屋、四間二八間貳棟、其外會所木道具出し有之、一寅吉外三人共去月廿七日アトイヤ著、去二日渡海マヽイへ罷越、四日ヲイト著いたし候旨申清酒等は荷役相濟次第差遣可申積り、但イコトイ并子モロ乙名センヒラ・シホハイテ呼出、同斷、一去冬以來出候輕物改帳寅吉差出、イヤ申渡候通、當年ゟ彌蝦夷共介抱被仰出候段申渡、右了〓有合之濁酒寅吉取計差遣、尤四月廿五日快晴風強呼出、去年於アト

マクヨマイノヌムトルシ、ニヨロモイノモニシビトウロノイトミアイノ、シヤナイケシツルバ、セヲノツノエクニシノ、乙名等ニ蝦夷申渡シ酒ヲ與介抱ノ上意ヲ菜畑ヲ取立ツ會所近邊へ野漂著ノ箪笥輕物改帳をいと會所著

三三四

一寅吉ゟ伺出候趣、左之通及差圖候事、樣無之候ニ付、格別之簡辨を以右之通り此度限りニ取究、後例ニは不致積ニ候事、一新造圖合、格別出情早こ出來候樣大工以申渡、木挽番人夷人共手傳爲致候事、一子モロ乙名センビラ呼出、於子モロ夷人共夫婦相定候事、當嶋夷人共へも咄聞セ候樣申含候一今日も荷役、一イコトイ義願之趣は、ヱトロフ夷共所持いたし候輕物相對ニ〓買受、會所へ差出申度旨之由、右はヱトロフ夷共納得ニ候はゝ、當會所へ相納可申義ニ候はゝ、相對可致、左候但此義は、イコトイ義、會所ニ〓舊借有之候ニ付一向ニ輕物無之候〓は代物可相償とも於ウルツフ賣買之義は無用、當嶋へ歸船之上可受取候事、四月廿七日晴風子モロ乙名共ゟヱトロフ夷へ懸り候舊貸シ之分は、夷寶を以相對濟ニ可致候、輕物を以返一今日も荷役、事、四月廿六日小雨風寛政十二年庚申(二四)不足致閏

ノ輕物賣買ゑとろふ夷人圖合船ノ新造

寛政十二年庚申(二四) 三三五

上三郎右衞門殿へ談相濟候事、右は去年ヱトロフ初發見分以來、格別出情相勤候ニ付爲褒美爲取之候、一今日荷役數度、ヤム扱ニ可致、尤多葉粉・草り等相渡可申事、一今日荷役可致處、風強延引、一番人寅吉・又四郎義、去年以來格別出情相勤候ニ付、爲御褒美左之通爲取之候、尤右は。村一市助義はヱトロフ永住之積、村上三郎右衞門殿へ談相濟候間、右之通り相心得、以來シ金三百疋濟之義は無用之候事、四月廿九日晴南ヤマセ同又四郎寅吉同四月廿八日晴ミナミヤマセ風又四郎閏金三百疋寅吉閏

番人格別出精ニ付番人ニ褒美ヲ與フ

三三六番人

右相濟、番人共名順書付壹通相渡、會所へ爲張置候、尤場所割は追〓可申渡旨、松兵衞五月朔日小雨ヤマセ寅吉義通詞勤方、又四郎義番人小頭申渡候間、右兩人へ談可相勤、其方儀番人小頭申渡候間、入念可相勤、其方儀通詞勤方申渡候間、入念可相勤、通詞勤方寛政十二年庚申(二四)一今朝左之通申渡、惣番人名代又四郎番人惠登呂府會所寅吉寅吉

通詞勤方申渡惣番人名代番人小頭申渡番人名順書付スス

寛政十二年庚申(二四) 三三七

寅吉へ渡、藏入爲致候、一今八時過、嘉兵衞義鯨船打立出來之由ニ〓、トリカマイゟ乘來差出候ニ付、見分致右諸道具番人番人小頭久右衞門松五郎専太郎又四郎松兵衞十兵衞

鯨船打立出來

寛政十二年庚申(二四) 三三八

方へ越年爲致候義は、井上辰之助へ懸合相濟居候事、五月二日小雨風一ヲイトヘカチ子プトモンカ儀、シヤム振りニ相成度旨相願、乙名シリムケも同樣、右之者シヤムふりニ致し呉候樣相願候ニ付承屆、則シヤム振りニ成候者共へ左之通遣ス、一トリカマイ之義は辨才湊ニ付、夷家一軒は差置候樣いたし度候間、乙名へ申含取計候樣寅吉へ申渡、一今日迄二る辰悦丸荷揚相濟候ニ付、庄三郎引取、源次一人トリカマイへ爲番殘し置、一ヱトロフ新開ニ付、惣番人共一統ぬ御酒被下之、津輕酒一樽、元結一竹笠一手拭子モロ夷四方作、シヤム振ニ相成度旨達る相願候ニ付、願之通承屆候、尤子モロ夷共引續此膳折敷一三碗一鬚附油同斷外猪之助筆一子プトモンカ事市助去年ゟ越年致候

古着アツシ子プトモンカ事津輕酒ヲ與フニ付番人等ニとりかまいハ辨才湊しやむ振ヲ願フ夷人ニ諸品ヲ與フゑとろふ新開辰悦丸荷揚濟

寛政十二年庚申(二四) 三三九乙名共

一辰悦丸明日出帆いたし度旨、沖船頭久助罷越申聞ル、一今日ヱトロフ惣夷人并アツケシ・子モロ夷人共へ左之通御酒被下之、五月三日雨風一今朝トリカマイ荷物積取、右之者共へ古著一枚ツヽ、女へはアツシ一枚ツヽ貸し遣ス、一當春ウルツフへ參り居候夷乙名共爲迎夷舟一艘差遣候ニ付、左之通申渡候旨、寅吉申聞ル右四方作并猪之助共、會所飯燒ニいたし、以來飯燒番人相止候之樣寅吉へ申渡、津輕酒壹樽一今日もトリカマイ荷物積取、五月四日快晴市助ウレプトキエタンリヽチヤリカタニフムタクチユレハレリキロシケチヨクロシテ津輕酒壹樽乙名共コムシテベトロシケ〆拾人女

戌ヱトロフゑとろふ惣夷うるつふへ迎人等ニ酒ヲ與會所飯炊ヲ命舟

三四〇

粉被下之、外乙名共え土産之義は追〓ウルツフ行之者共歸船相揃候上、可被下候事、子孫迄も江戸表之御事難有奉存候、難儀之趣乙相聞候間、夷人共を不便ニ思召候格別之儀を以御救之ため新開被仰付候條、後こ一ヲイトを會所ゟ定メ、シヤナ・ルベツ・ナイボえ番屋取建候間、右四ケ所乙名共え爲祝多葉一以來年こ御役人被差遣、通詞番人越年爲致、辨才相廻候間、都る追こ申渡候趣、一切相背申一此度開發被仰出候義は、畢竟離嶋之義、衣食米酒多葉粉等不自由之上、ケカチ等之節別〓去年申渡候通、此度ゟ彌ヱトロフ開發被仰付候ニ付、○一統へ御酒被下之、間敷事、但所こ夷人右四ケ所え集り相稼候義、去年申渡置候通可相心得事、イケシツルバシリムケアイヌ多葉粉三把宛惣夷人共え濁酒拾樽ヲイト乙名燗酒拾樽惣夷人共ノタカリベアニ寛政十二年庚申(二四)シヤナ乙名ヌシユエルベツ乙名

ナイボ乙名ルベツ乙名をいとヲ會所ゑとろふ開發トスノ忌澤ヲ置ク開發ハ江戸表ないぼニ番〓煙草ヲ與フヲ申渡スしやなるべつ四箇所乙名ニ

寛政十二年庚申(二四) 三四一

候様可心懸事、し遣可申候、尤追こ此方ゟも世話いたし可申事、舊冬以來材木并薪伐出し骨折太儀ニ候、追る手當可遣候、當御時節新開之儀御厚恩之程永く忘却仕間敷候事、盜いたし候者は、急度御仕置可有之事、一嶋中人別相増候樣いたし度、右ニ付あは夷人共ウタレ迄も無妻之者無之樣、乙名共世話いた之候はゝ、會所へ相屆候上差圖を受べし、一以來償事口論等一切相止、一統和合いたし候樣可致事、一ヱトロフ夷人はクナシリ・子モロ・アツケシ等他場所え出候義無用たるべし、若無據用事有一夷人共親を大節こいたし、夫婦兄弟むつましく、荷物稼方出情いたし、往こ衣食住居等相整右之外、尚追こ教へ遣し可申候事、一此度夷人共勝手之ため、シヤム地之通錢通用被仰出候間、貸附いたし遣方相教可申事、但乙名共之内妾數人持候者も有之由、此後は新規ニ妾相増候義無用たるべし、一追こシヤム振り見習、シヤム言遣ひ覺へ可申事、

子モロ出精スベシ新規ノ妾ハ無ハ他場所へ出ルコト無用ゑとろふ夷人盜人ハ處罰婦兄弟睦シク親ヲ大切ニ夫無妻ノ者無キ償事口論停止樣世話致スベしやむ振リしやむ言用錢通用クナシリ子モロアツケシ子モロ

寛政十二年庚申(二四) 三四二

御酒被下之、萬一心得違之族有之候はゝ、急度可及沙汰候事、一以來アツケシ・子モロ・クナシリへ歸船之節、ヱトロフ蝦夷男女子供こ不限一人たりとも召此度ヱトロフ開發之折柄辨才著帆之砌、荷役等格別骨折相働候ニ付御酒被下之、連候義堅無用たるべし、若無據仔細有之候はゝ、會所へ相伺可受差圖、若於違背は、以來此度稼方手傳として召連候間、出情可相働、尤追こ申含候義とも厚可相心懸候、右ニ付爲祝一ヱトロフ開發御役人罷在候ニ付あは、以來ヱトロフ蝦夷え對し償事并非分成義申懸間敷候、但此度ウルツフ行之上、ヱトロフ歸船之夷共へ出逢候とも、口論等決る申懸間敷候、イコルバ濁酒四樽シホハイデ其外夷人共濁酒四樽津輕酒壹樽センヒラ稼方手傳津輕酒壹樽イコトイシホハイデセンヒラアツケシ乙名夷人共寛政十二年庚申(二四)子モロ乙名

子モロ乙名酒ヲ與フ折ノ夷人等ニろくなしりへしつけしねも稼方手傳夷人ゑとろふ夷人荷役等格別骨等ニ酒ヲ與フ召連ヲ禁ズ

寛政十二年庚申(二四) 三四三ライト乙名

トロフ渡海差留可申事、今朝御用状左之通船頭嘉兵衞へ相渡、辰悦丸へ遣、クナシリへ爲持遣ス、於クナシリ四方作并トアイヌえ女ノ子分遣候段奇特ニ付、爲褒美爲取之候、米貳俵一今夕圖合壹艘出來、右は、蝦夷人共無妻之者無之、乙名共妾多勢持候者は無妻之者へ與へ遣候様致度候處、去年右は舊冬以來ケカチ之節アタツ出情相貯、所こ蝦夷共へ爲飯料送り遣候段奇特ニ付、爲褒美一今夕マヽイ・タン子モイ・ロコウ乙名共三艘著船、古著一ツ糀壹俵奉行衆四人御連名壹封右之通申渡之、寅吉通詞勤之外番人共相詰、爲取之候、五月五日雨シリムケアイヌ米貳俵ヲイト乙名アツケシ乙名寛政十二年庚申(二四)

無妻ノ者へ女用状ヲ嘉兵(衞つヲ貯ヘシヲ子ヲ遣シタル出精シテあた賞スヲ賞スニ托ス

三四四

共ゟ預り置候手印、左之通今朝銘こ呼出返し遣ス、一今日番人共場所ここぬ分り候筈ニあ、御仕入物引分候處、雨天ニ付延引、一舊冬材木并薪等伐出し、場所ここぬ集り相稼候樣、去秋寅吉・又四郎ゟ申渡候、爲證據乙名鍔壹枚右白木状箱入一ツクナシリ相掛三人え壹封御連名壹封タカルバアニ同壹枚同壹枚同壹枚ルベツ乙名ラウシ乙名〆六人箱館掛り兩人へ壹封(〓鍔壹枚寛政十二年庚申(二四)シリムケアイヌイケシツルバヲイト乙名セヲノツ乙名ヱムシ壹本ナイボ乙名コソヽアイヌヌシユエシヤナ乙名シユマロリ箱館掛り兩人へ壹封(藪体〓〓宛壹封入是は場所々々廻状也、

、子モロ詰兩人へ宛壹封入是は場所々〻廻状也、重藏書状二封左近將監殿信濃守殿證據ノ手印ヲ乙〓名等ニ返ス

寛政十二年庚申(二四) 三四五

こ骨折候ニ付爲褒美爲取之候、右は舊冬以來不住馴場所は越年、材木并薪伐り出し方出情骨折候ニ付被下之、右は兼こシヤム言相覺へ、シヤム振りニ成り、其上舊冬以來ケカチ之節蝦夷共へ申含、所こ一今日ゟ錢通用爲手初、夷人共へ一人ニ付半俵宛之積り、貳百廿四文ツヽ貸附買物爲致候、以飯米差遣、且又償事無之樣取計、ビラボ寄り物取集メ置、夷人えシヤム振り等教へ候旁早古著一つ一舊冬越年爲致候夷四人へ左之通遣ス、古著一つ市助市助)宛宛錢壹貫文多葉粉三把}宛宛多葉粉二把-)

イロトイトアイヌ三人妻四方作四方作トアイヌ市助市助多葉粉二把錢貳百文錢壹貫文多葉粉三把しやむ振教化人ニ錢煙草ヲ越年骨折ノ夷遣ス一付骨折ヲ賞シテ二百二十錢通用手初ト四文宛貸附ク

三四六

得を以急キ罷歸り可申候、一ウルツフ行乙名共迎船壹艘、今八時過出船爲致候、右之内重立候者へ左之通申渡遣ス、此度當嶋へ會所・番屋取立御役人罷越候ニ付、先達〓ウルツフ行乙名共爲迎差遣候間、早こ歸船可致候、尤自分共義、來月中旬こも相成候はゝ歸帆日和待ニ可相成候間、其小右之通り、内一人は網支度荷廻等相濟候上は、會所へ引上候義も可有之旨申渡遣ス、人數人被相越、其外同心足輕并シヤム共數千人罷越候ニ付、右用事等有之、此度はウル一自分共義、當年ウルツフ渡海可致筈去年乙名共へ申聞置候處、クナシリ・子モロ邊御役ナイボ同一今日番人共場所ここ以分ル、出船左之通、シヤナ圖合船壹艘同五月六日晴夕曇同源次シヤナ圖合船壹艘久右衞門寛政十二年庚申(二四)地方夷五人庄三郎十兵衞ルベツ同

富藏源次專太郎松兵衞熊五郎うるつぷ行乙名等ノ歸船ヲ促ス場所番人等出うるつぷへ渡重藏等當年ハ海セズ船

寛政十二年庚申(二四) 三四七

一ウルツプ行イコトイ并センヒラ其外共今朝出船、一一昨夕著いたし候夷共へ左之通申渡、一先達〓キナ・アブスケ出置候夷共へ代錢渡遣ス、ツフへ不參候間、其段乙名共へ可申聞候事、右申渡之趣は、一昨日申渡候同斷ニ付略之、但マヽイ・タン子モイ之義はクナシリ渡り口ニも有之候間、地方乙名共無斷ヱトロフ夷召連參り候事も有之候はゝ、無油斷相改早こ申聞候樣申渡之、五月八日曇アイ風(空白)五月七日小雨ロコウスマヽイタン子モイ

夷人共乙名共ことい等出船うるつふ行いあぶすけきな

寛政十二年庚申(二四) 三四八

一鯨船爲乘稼ニヨロモイ邊迄乘船罷越、歸船後會所後御上山上見分、一今夕圖合船壹艘出來、一トリカマイ辨才繋杭立候石穴切掘候夷四人へ、錢九百文ツヽ爲賃錢遣候樣、寅吉へ申渡、一トリカマイ山道爲見分、晝後ゟ重藏罷越、一トリカマイ辨才繋杭爲取立、松五郎罷越、五月十二日快晴ヤマセ一今四時比シヤナゟ圖合壹艘庄三郎御仕入物爲積廻來著、昨日シヤナ出船、夜前フウレベツ泊一辰悦丸今朝トリカマイ出帆之旨、一寅吉、フウレベツへ釜道具取ニ參ル、五月十一日快晴ヤマセ五月十日快晴五月九日曇戊亥風夕晴寛政十二年庚申(二四)

とりかまい山辨才船繋杭道見分辰悦丸出帆ふうれべつ

寛政十二年庚申(二四) 三四九

一今日會所釜取立、五月十四日快晴泙候由、九時前直ニ出船相歸ル、一八半時比ルベツゟ圖合壹艘富藏來ル、御仕入物積受、七半時比直こ出船罷歸ル、一五半時比嘉兵衞圖合船こる樽筵積入、ルベツへ參ル、暮六時比歸船、一瑠別番家判并方針一、源次へ渡遣ス、一九時過ルベツゟ圖合壹艘源次來ル、樽筵積入直乙歸船、一五時過嘉兵衞圖合ニる樽筵積入、シヤナへ參ル、一松五郎夷舟ニるヲタシユツへ木伐ニ參ル、五月十三日小雨出風強五月十五日晴(マヽ)

ヲ運ブるべつへ樽筵樽筵ヲしやな並ニ方針ヲ渡るべつ番屋判をたしゆつへ送ルスるべつ

寛政十二年庚申(二四) 三五〇

一八時前瑠別ゟ十兵衞來ル、圖合也、夕方歸船いたす、一松兵衞へ番家判并方針渡遣ス、一乙名シリムケ并クテキラ呼出、近こ人別改いたし可申旨申渡、千吉、一四時前ヲタシユツゟ夷舟三艘木皮取、松五郎歸ル、一暮六時過斜那ゟ庄三郎圖合二〓來ル、昨夕網引候處鰯多く懸り候之由こる持參致ス、一八時比瑠別ゟ十兵衞圖合ニ〓來ル、直ニ歸帆、迄之小屋二棟懸ケ畢候由申聞ル、一今四半時比嘉兵衞シヤナゟ圖合歸船、暮六時比シヤナゟ庄三郎圖合こ〓來ル、泊ル、番屋判并方針一渡ス、一今朝庄三郎圖合出船、シヤナへ歸ル、一四時過ナイホゟ圖合壹艘松兵衞來ル、直ニ歸船いたす、且内浦行去六日出船十日著、漸昨今五月十六日曇五月十七日晴しやな

鰯豐漁乙名へ近々人ないほ別改ノコト申リ木皮ヲ運ブをたしゆつヨ渡ス

寛政十二年庚申(二四) 三五一

一五半時比庄三郎出船、シヤナへ歸ル、人共へも櫓押爲稽古、イリイトラレ并トアイヌ載セ遣ス、一嘉兵衞日帳差出ス、且又同人手ニ乃御買上ニ成候品代附寫し置、一四時前寅吉内浦へ爲取調罷越、外ニ夷舟一艘ヲタシユツへ木取として罷越ス、一今五時比寅吉ナイホゟ歸船、外手當遣ス、新助ゟ改名、五時過嘉兵衞・虎太夫・安兵衞三人鯨船へ乘り出船、タン子モイ鯨漁見立目論見也、且又夷一夷人共圖合之あ、トリカマイ樽鹽積取、一夷人共圖合ニあ、トリカマイ樽積取、會所飯燒へカチモシンルシ、數度シヤム振ニ成度旨願ニ付、承屆判遣ス、與茂作同樣古著其五月十九日曇五月十八日晴五月廿日曇

旨ヲ願出ヅしやむ振ニ習俗ヲ改メ度キねもい鯨漁ヲ嘉兵衞等たん目論ム嘉兵衞ノ日帳とりかまい

寛政十二年庚申(二四) 三五二

船頭三五郎水主義惣次傳左衞門助四郎與右衞門嘉藏萬兵衞長之助一九時前鯉兵衞シヤナ邊爲見廻圖合ニる出船、寅吉召連候、一今八半時比義温丸著船、船頭水主共十人乘也、左之通一右便御用状其外左之通到來、尤クナシリゟは高橋・深山兩名ニ〓大柳箇利ニ入來ル、一七時過ヲタシユツへ、爲木取松五郎夷舟ニ〓出船、右義温丸○當二月廿七日大畑湊出船、三月十八日箱館入津、閏四月十七日クナシリ入津、同一九半時比内浦ゟ夷舟來、昨日網引候處鱒二束程懸り候旨也鱒差越、十八日アトイヤ出帆、夜五半時比マヽイ入津、同廿一日同所出帆、即日著帆之旨三五郎申聞ル、五月廿一日晴喜之助○船頭水主共

鱒漁邊見廻リ鯉兵衞しやな義温丸著船用状等到來

寛政十二年庚申(二四) 三五三一册

菰包一ツ}}}壹封)}荊防敗毒散十五帖ノ比企市郎右衞門ゟ御用状壹卦ノ一册

ヱトロフ懸りへ去年三平持歸り候ヱトロフ政徳丸ヱトロフ御買上物井上辰之助ゟ大畑與左衞門庄助ゟ山田鯉兵衞へ印肉一曲共高橋三平深山宇平太代附仕上帳御仕入諸帳面竪横共近藤重藏へゟ御用状ヱトロフ押切判一ツ □□源兵衞ゟ荊防敗毒散十五帖比企市郎右衞門ゟ御用状壹卦荊防敗毒散十一册荊防敗毒散

寛政十二年庚申(二四) 三五四

へ渡遣ス、用状差出ス、左之通り、一早朝瑠別へ飛脚夷一人、山田へ書状遣ス、一五時比□タシユツへ圖合壹艘遣ス、水主喜之助船頭いたす、一義温丸荷揚ケ儀兵衞受取、九時比ルヘツゟ十兵衞來ル、シヤナ行樽積立ル、一義温丸水主之内、與右衞門・嘉藏艫押手馴候由ニ付、タン子モイ鯨船之方へ可遣旨申渡、一内浦番人へ御用状壹封、タン子モイ嘉兵衞・虎太夫・安兵衞へ御用状壹封、與右衞門・嘉藏一鯉兵衞へ御用状壹封、三五郎へ渡ス、一今八半時過クナシリ惣乙名イコリカヤニ夷舟三艘、人數四十二人ニる著船、クナシリゟ之御右之外私用状屆状持通有之、五月廿二日)寛政十二年庚申(二四)

高橋三平富山元十郎ゟ油紙包壹ツに用状持參名いこりかやくなしり惣乙義温丸

寛政十二年庚申(二四) 三五五

三平ゟ同斷壹封三人衆ゟ御用状壹封クナシリ懸り江都品川場所御入用帳一册富山ゟ同斷同信濃守殿ゟ十藏へ一封深山ゟ同斷同右之内〆三封油紙包壹ツ}外}寛政十二年庚申(二四)〓深山宇平太)

太田十右衞門ゟ近藤十藏へ近藤右膳近藤榮次郎ゟ十藏へ油紙包壹ツ〓深山宇平太品川場所入用帳

三五六

ルベツへ添觸遣ス、三平ゟ同一封右之外、重藏へ宅状其外とも十四封有之、一今日イコリカヤニ持參御用状之趣ニ付、山田へ急御用状壹封、七半時比夷舟一艘ニ〓差遣ス、(空白)藤右衞門殿ゟ十藏へ一封同一封寛政十二年庚申(二四)同熊次郎ゟ天野右衞門ゟ五月廿三日快晴山田鯉兵衞へ鯉兵衞へ一封

藤井孫十郎外三人ゟ鯉兵衞へ急用るべつノ山田状ヲ遣ス