4 醍醐寺文書之四 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_05_1904 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_05_1904/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本古文書』 醍醐寺文書

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醍醐寺文書之四(六四〇)

六四〇八條院廳牒案(抄)欲早任鳥羽院廳御下文〓右、彼所司才今月廿一日解状稱、謹檢案内、大智院者、故堀川左大臣家建立醍醐寺文書之四此間、田畠里坪付、悉有之に、今略之、〔醍醐寺文書第六函〕○本文書全文、醍醐寺新要録卷十一(大智院篇)ニアリ、參看スベシ、大日本古文書家わけ第十九八條院廳牒大智院衙(端裏書)廳宣案略抄衙

廳宣案略抄 源俊房大智 院ヲ建立ス
醍醐寺文書之四(六四一) 了、 二

白也、以下略之、六四一僧正仁海注進状案臣、爲氏人存我家後事由來之故、以大智院、寄進美福門院御祈願所、廳下文明權僧正勝覺知行也、自介以來、以代〻座主、爲別當職、然間、故左中辨師能朝安元三年五月廿一日主典代散位大江朝臣判仁壽殿御佛事件廳御下文、副文書進座主合白檀正觀音像一體高七寸注進梵天帝尺各一體高六寸

ニ寄進ス 仁壽殿佛事 門院祈願所 源師能美福
醍醐寺文書之四(六四 三

二月十二日右近中將(花押影)右二間御本尊事後朱雀院御時、被尋小野僧正仁海之時、注進之云〻、仰云、從今夜可參仕者綸旨如此、隆佐謹言、右、依小舍人茨田兼則口宣、注進如件、長暦四年十月十九日僧正法印大和尚位仁海六四二後冷泉天皇綸旨寫平六角御堂一基退言、自今夜可令參始夜居給也、隆佐謹言、」(端裏書)御持僧宣下并請文案等」

○モト禮紙書ニカヽル 夜居ノ護持 僧役ヲ命ズ 兼則口宣 小舍人茨田
醍醐寺文書之四(六四三) 四

六四三僧眞海五鈷杵讓状寫安座、仍用他筆所加判也、状如件、也、建治三年十二月廿七日阿闍梨大法師眞海判都御房ヽヽ依難去、暫奉預進畢、後者必可返預候也、爲後日聊所記之奉讓渡〓法大師御持ヽヽヽ「弘法大師御持物五怙、自眞海阿闍梨之手、不慮之外相傳之、仍別當僧謹上醍醐座主御房右件五怙、代〻雖爲相傳、彼人年來之契約不殘上、依爲法器奉讓渡、病ヽヽ建治三年十二月廿八日阿闍梨教懷判相傳次第、別紙記之醍醐寺文書之四(六四三)

二通 在之 教懷五鈷ヲ 病腦ニテ安 座シ難キニ 用ヰテ加判 ヨリ他筆ヲ 僧都某ニ預 僧教懷ニ讓 ル
醍醐寺文書之四(六四四) 五

合伍段陸拾歩者、永以所奉沽却于土御門前大納言家實也、更以不可有後代之妨、但於本劵文自筆仁有令書置子細之状、彼自筆之状者、類田尚相殘上、餘庄書載之、仍不能者、去承久之比令紛失早、雖然四十餘年之間、知行領掌全無〓乱、且母儀禪尼文、可被披見者也、向後若万之一仁毛稱此田本券文、有取出仁之時者、早可被右件田者、比丘尼妙阿〓〓佛五代相傳之私領也、而依有要用、限直錢佰貫文、副進之、且彼状案文、以前奉沽却菩提寺惣領之令書進畢、委之旨、其時見新券四至(紙繼目裏花押〓)六四四菩提寺西堺田地券文案(前闕)沽却渡私領田事

乾限小河、北同、艮限曲繩地 一東限岸、南限岸、西限田尻恒根、 繩地下壹丁壹段小内於割分 醍醐寺別院菩提寺西堺大道 自妙阿弥〓仏小澤禪尼買領本券案」 ニ賣ル 承久ノ頃本 ヨリ新劵文 土御門顯定 券ヲ失フニ 賣券案 〓尼妙阿彌 ヲ立ツ 陀佛田地
醍醐寺文書之四(六四四) 六

處盗犯之科者也、仍爲向後明鏡、新券文之状如件、文者、去承久之比、令紛失早、雖然四十餘年之間、知行領掌全無〓乱、且母儀科者也、是則以前伍段陸拾歩之田於奉沽却之時、相同新券文、仍爲向後明鏡沽却渡私領田事之時、令書進畢、若万一仁毛稱此田本券文、有取出仁之時者、早可被處盜犯之合陸段陸拾歩者、文、永以所奉沽却于土御門前大納言家實也、更以不可有後代之妨、但於本券右件田者、比丘尼妙阿〓〓佛五代相傳之領也、而又依有要用、直錢佰肆拾貫禪尼自筆仁ロ餘庄書載之、仍不能副進之、且彼状案文、以前菩提寺惣領奉沽却四至文永元年押八月十六日比丘尼妙阿〓〓佛在判新券文之状如件、「妙阿弥〓佛小澤禪尼ニ沽却本券案」

下壹町壹段小所殘 醍醐寺別院菩提寺西堺大道繩地 西限同堺、北限河 東限同大道、南限以前所進堺、 賣劵案 土御門顯定 〓尼妙阿彌 承久ノ頃本 劵ヲ失フニ 陀佛田地 ヨリ新券文 ニ賣ル ヲ立ツ
醍醐寺文書之四(六四四) 七

合壹町壹段佰貳拾歩文の状如件、たけむ子孫は、ふけうの身たるへし、さやうのふしきもしあらむ時は、いかれいこのネたいしの西のさの〓の大道のなわ地の下の田の事けんち三年七月廿六日本主うはこれうかきりて、手つき證文をあひそへて、こかうのつネねニ、なのくうりわたずところしちなり、さらに他人のさまたけあるへのらす、もしこの田をさまろなり、しのるをいま用途きうなるによて、あたひのせに貳佰肆拾貫文をなるさたをもいたして、佛神田にもよすへきなり、よてのちのために、新券右件の田は、こ殿を於もてニれてゝ、これのようとうをもて、かいとるとこうれわたす「小澤禪尼小督局ニ沽却本券案」(紙繼目裏花押

四しさか〓は、本券と 見えたり 小督局ニ賣 タテヽ買フ 顯定ヲ面ニ 田地賣券 〓小澤禪尼 案
醍醐寺文書之四(六四四) 八

沽却醍醐菩提寺西堺大道繩地下「田事慮〓籠出來之時者、故致合力、可令明沙汰、又當時如披露者、被出新式目、於賣買之地者、不返与本錢、可令本人知行之由、被載之云〻、雖然、至此田地者、敢不可致其沙汰、向後更爲無〓乱、立新券之状如件、文、相副代〻手繼證文ず、所賣渡唯照御房實也、然者無他妨可被領知也、若不合伍段貳佰肆拾歩者、右件田者、自小澤尼御前、源氏女買領地也、而依有要用、限直錢佰拾貫〓安八年十一月日比丘尼蓮念沽却醍醐菩提寺西堺大道繩地下田事小督局法名(紙繼目裏花押〕

四至堺、具見 本證文等、 〓時小督局 今法名蓮念 在 判 四至堺、具見 當時披露ノ 〓尼蓮念田 唯照房ニ賣 新式目ニヨ 地賣券案 ラズ 〓尼蓮念田 地賣券案 ル
醍醐寺文書之四(六四四) 九

〓安十年二月廿五日僧唯照更不可有他妨、四至境ず者、載本券之間不載之状如件、式目、於賣買之地者、不返与本錢、可令本人知行之由、被載之云〻、雖然、至此田限錢百拾伍貫文、所奉賣渡理眞御房實也、有不慮之事時者、可致合力也、向後地者、敢不可致其沙汰、向後更爲無〓乱、立新券之状如件、也、若不慮〓籠出來之時者、故致合力、可令明沙汰、又當時如披露者、被出新〓安九年六月廿九日比丘尼蓮念右件田者、相副代〻手繼證文ず、自本主蓮念房、唯照買領之、而今依有要用、拾貫文、相副代〻手繼證文ず、所賣渡理眞御房實也、然者無他妨、可被領知合伍段大者、賣渡醍醐別院菩提寺田事「自唯照房理眞買領本券案」紙繼目裏花押)

在 判 判 在 理眞房ニ賣 地賣券案 理眞房ニ賣 〓僧唯照田 ル
醍醐寺文書之四(六四五) 一〇

務前大僧正御房之御氣色所候也、仍執達如件、六四五越前國牛原庄井野部郷金同名券文案元享元年八月十二日權少僧都〓判謹上肥後大僧都御房(異筆1)元〓元年十月六日權少僧都定愉金同名事、任相傳之ロ理、可令知行給之由、依仰執達如件、/円光院領越前國牛原井野日郷之内金同名、如元可令知行給之由、貫首法道「〓雅法印」亨

)東南院御別當〓、然者非道順玖、當寺務ハ、道順治定也、然者円光院別當東南院〓、 道順御當職時」「東西院御寺務時云こ、 (異筆1)(異筆2) 東南院御別當〓、然者非道順〓、當寺〓 /円光院領越前國牛原井野日郷之内金同名、如元可令知行給之由、貫首法 〓醍醐寺座 教書案 〓醍醐寺座 主御教書 牛原庄井野 主賢助御 ヲ安堵ス 部郷金同名 金同名ヲ安 堵ス 案
醍醐寺文書之四(六四六) 一一

□經曼茶羅一鋪大僧正圖繪了、若彼御門資之中、當流重書已下、被出他所時者、必爲代〻祖〻之制戒之由可申入候、仍爲彼用心、證驗・祖師起請勅書ず、奉預之、又關東護持事、今相同守〓〓不可被讓他門他寺之人、必〓〓祖〻之本志而已、(花押)六四六權僧正憲淳置文右、別而所讓隆勝法印也、凡當門跡事、法皇在御住寺者、可有御管領候由官寛正二年九月廿一日、小寺殿へ進之、金同名六通之内此二通、備上覽候了、小壇起戒才轉法輪筒一謹上行樹坊法印御房〓本

勝ニ讓ル 重書等ヲ隆 他出ハ祖々 ノ制戒ナリ
醍醐寺文書之四(六四七) 一二

日、所申置候状如件、追注淨光房敷地事其妨、爲向後之龜鏡、追注之状如件、繼勤仕給候間、故曼茶羅餘本所申預也、君臣合躰、彼此定無相違次、仍爲後取、有犯過之事、仍愚身、爲山別當之。職、彼僧領知令停止了、自今以後、不可致徳治三年五月廿九日權僧正(花押)右件敷地者、四至ず見于本劵、雖然、於南堺、金祐領知之由令申、件僧者、於笠六四七山別當實覺置文案淨光坊〻跡四至才○本文書、端裏書ヲ異ニスル外、第二〇二號文書ト同ジ、四至嘉祿二年六月晦日(端裏書)

東限笠取道、南限自常円房中垣至岸降笠取道、 應永廿八三二、寫之了、」 根本手繼寫之 「西限日向君中垣、北限自日向君中垣下、北尾腰大巖際至笠取道 笠取道 淨光房敷地 ヲ止ム 金祐ノ領知
醍醐寺文書之四(六四八) 一三

計、仍書置此状實也矣、六四八普成佛院々主職重書案書ニ、第二紙ノ首部ハ同上第〓號文書ニ、夫々接續スベキモノナリ、都有〓背事、不住院主房、於不存尋常者、全以不可然、一向可爲院主大僧都之モ略々同ジキモ、ソノ間ニ錯簡アリ、本文書第一紙ノ尾部ハ第四一六號第〓號文普成佛院後代院主職事○本文書、第〓號文書ヲ闕クノ外、第二一四號文書ト略々同ジ、又第四一六號文書ト院主法印大和尚位在判右以人、可爲彼職也、中納言大僧都寺務之後、可被定此事、但件阿闍梨与大僧阿闍梨頼遍建長三年四月廿二日勾當

頼遍ヲ後代 署置文案 〓普成佛院 ノ院主ニ定 々主等連
一四

日向出雲前司殿法印御房御門跡事、以御邊、頼譽一期之後、可可有相〓候、恐〻謹言、執行權律師在判次第付屬事、大僧都請文加一見候了、此上者頼譽一期之後、頼遍阿闍梨不民部卿阿闍梨御房醍醐寺文書之四(六四八)當峯參籠依有宿願、暫不可罷出候、而山之爲躰、霧深雪高候之間、殆薄命難持都維那法師在判寺主大法師在判十一月廿七日円遍在判頼遍讓朝顯状案建長三

建長三 〓權大僧都 案(後闕) 〓權大僧都 頼譽書状 案(前闕) 頼譽一期ノ 〓大僧都圓 タルベシ 後頼遍院士 遍書状案 頼譽書状 〓僧頼遍書 状案
醍醐寺文書之四(六四八) 一五

三条源少將殿候、是同奉讓候也、各可被乞召候、抑御受法者、以堯遍阿闇梨可爲師範候、當爲用意如此雖令申候、頼遍無爲罷出候者、重可相計候、兼又御祈事致丁寧候寺本願性心大阿闍梨流付法者、頼遍・堯遍許候、不受彼流者、不可寺務事候、其讓状・請文ず預置六條禪門之許候、又同寺領攝津國仲庄手繼同預置六条但頼譽法印者、不受彼流、寺務限一期之上、其身不堪稽古之間、先師円遍法印強不勸授者也、必專其流而、令寺務給者、嫡〻相承、冥〻加護、不可有疑候也、又頼譽法印同出請文了、然者彼一期之後、頼遍可管領之条勿論候、依之、御息法印一期之後者、頼遍一向可管領進退之旨、先師円遍法印書給讓状候、其上今若御前爲頼遍之弟子、奉讓之候也、任彼先師法印之契状、更不可有他妨、且正月廿三日頼遍状在判〓也、心事難盡帋上、以一察万、恐惶謹言、候、仍任年來之契約、如此申置候、普成佛院〻主蝋并房舍・正教已下事、頼譽朝顯親父建治三

顯ニ讓ル 重書ハ六條 預ク 禪門ノ許ニ 院主職ヲ朝
醍醐寺文書之四(六四八) 一六

給候覽、目出候〳〵、御効驗之至殊勝候、可令自愛給候哉、異國事、當時無聞て、申任法橋候、爲御不審令申候、自今以後も便宜事候はゝ、可懸意候、不可事候〓、尤神妙〳〵、四月松尾功人事、律師一人と申入候しのとも不可叶と不言上候之条、殊恐入候、可然之樣可有御披露候、頼遍恐惶謹言、七月卅日頼遍上所領一所雖分得候、未得秋候之程、事〻纒頭候了、常不得便宜候之間、以外久進上帥律師御房入候、爲相模七郎祈、自去四月之比、移住彼館長門國苻候之間、六月廿八日小罷下之後、度〻進上愚状候之處、未拜見御返事候、御房中何御事候乎、抑如申不審之處、御音信殊爲悦候、京都無殊事候御有樣、具承了、就中、一所令相儲有踈略勿論候醍醐寺文書之四(六四八)頼譽僧正返状案

是以下有他事、 略之 頼遍遣頼譽僧正許状〓 頼譽僧正返状案 書状案 北條時業ノ 状案 松尾社成功 門國府ニ下 祈ノタメ長 ナキヲ喜ブ 異國ノ風聞 〓僧正頼譽 〓僧頼遍書 ル
醍醐寺文書之四(六四九) 弘安三 一七

酉酉菩提田文書」合捌拾貫文者、右件のせには、月ことに、貫別に〓拾文のりふんをくして、來年三月中こ、け相構能牛引給候へあし、當時無牛候、眞能法師訴訟事、被〓文書候也、たいなくわきまへ候へし、とゝししちけんには、れいこのほたいしの田壹八月〓御修法懃仕候、自御所申候也、京都〓堅固不候之間、申御裏候也、端書云かりうくる日吉上ふんのりせにの事ゝ、四月より、このゆつり状のむねにまのせて、ゑいれいしむたいりやうち町一反小の不んけん、目六をあいくして、入をき候、もし三月中をすき候は六四九菩提寺田地券文案八月廿六日頼譽

町一反ノ本 〓尼惠印料 菩提寺田一 券ヲ質劵ニ 足借状案 入ル 京都紙
醍醐寺文書之四(六四九) 一八

永仁元年十二月廿七日惠印在判へく候、せん〳〵のさたあるましく候、仍爲後日、状如件、永仁元年十二月廿八日惠印在判せられ候へし、その時くけ・ふとこつきて、いさゝかもさゝへ申候ましく候、うにもけむせきせられ候へし、れゝしこのようとうは、一とにきうせいすその上事にさうをよせて、なむしゆのき候はゝ、山門の公人をもて、いのやかゝせまいらせてまいらせ候、ひしれの御房のれ乃のもむそ、かりてまいらせ候、やのて、それへのゆつり状、もむそ二まき、い上七枚、ゆつり文一枚(紙繼目裏花押永仁元年十二月廿八日惠印在〓小山禪尼借入理眞上人讓状證文才於質券状

〓尼惠印文 理眞ノ文書 〓尼惠印文 以テ譴責セ ラルベシ 書借状案 書請取状 門ノ公人ヲ 難澁セバ山 ヲ借ル 案
醍醐寺文書之四(六四九) 一九

車谷上人御房し候へと、乘智こおほせこと候て、ひさしくなり候はゝ、をきて候所こ、とり候へく候、申於き候はんさらんより不のは、ミち行候はしとおほし候て、申房のもんそを、かりまいらせて候ことの候、わつらひの中にもいそきさたし候はんとし候しかとも、かなひ候はす候し、まついつれよりも、とくさた候はんするにて候不とに、あさましく覺候、かまへて〳〵、つねニ御心にかけおほしめされ候て、乘智をもおとろかす御事にて、わたらせをはしましにとしても、とくこち行樣にと、おほせこと候へく候、車た分のひしりの御て候、あまた人の物、かれたることの候し、乘智に於ほせあはせられ候て、なあとの人は、いまたいつれもわのき人にて候不とに、なに事も申をき候は八月十五日久盛在判久盛在判八月十五日小山紛失状云〻、御尋候故小坂禪尼状一通、進之候、恐〻謹言、小坂禪尼母儀許へ遣状案〓田證文仰代官乘智、請出可糺返事、

小坂禪尼母儀許へ遣状案共田證文仰代官乘智、請出可糺返事、 用ノ文書ノ 理眞ヨリ借 ガクベシ 返却常ニ心 状案 〓尼見性書 案 〓久盛書状
醍醐寺文書之四(六四九) 二〇

永仁二年五月九日見性在判候に候、こまのには、別のしるし文こかきて候、あなかしく、をものへて、いそきさたし候へと申て候しのは、さらずとも、とく夏のうちもつとて候へは、後世まても、おそろしくおほえ候、返〻とく〳〵と、御すゝにと、やくそくして候に候、爲尾張國西門眞庄地頭代、不糺返借用證文間、就訴申、番訴陳刻、乍請取追いつれもさそ申候しのは、もんその事、ひまなく御なとろのし候へく候、仏れひ〳〵もんその事、乘智にも申候しのは、さたし候へきよし、申候しに候、めわたらせをはしまし候へ、これのおそろしく候不とに、かとまのねんき京都住人理眞重言上進状、不終沙汰篇、迯下播磨國高岡庄間、仰彼國御使、雖被下召文、不及請

〓僧理眞重 申状案 夏中ノ返却 西門眞庄地 ヲ約ス ヲ求ム 頭代ノ召喚 書状案 〓尼見性?
醍醐寺文書之四(六四九) 二一

件、十通御教書案當進一通卅通御書下案當進一通仰彼國御使、雖被下召文、敢不叙用之、不及散状、今又、令居住尾張國門眞庄書、番訴陳之刻、乍請取追進之状、不終御沙汰之篇、迯下播磨國高岡庄之間、之上者、仰當國御使、被召上地頭代、不日可糺返證文由、欲蒙御成敗、仍状如一通理眞相傳證文禪尼借用状案嘉元二年十二月日件地頭代、乍令借用理眞相傳證文ず、不返給之間、就訴申、被下數ケ度御教京都住人理眞申、尾張國西門眞庄地頭代、不糺返借用證文由事、重訴状・具書副進(紙繼目裏花押)先進之間、略之、

當國御使 書案 付頭人奉 高岡庄 〓六波羅引
醍醐寺文書之四(六四九) 二二

七月三日右中將俊定如此、爲有其沙汰、明春正月廿日以前、可催論人也、仍執達如件、醍醐寺菩提小田一町事、文書紛失之子細、於武家爲糺明最中云〻、然者春菊丸訴事、不可及御沙汰之由、院御氣色所候也、仍執進如件、朝日孫二郎殿嘉元二年十二月十三日前伊賀守在判請取用途事守護代理眞上人御房就惠印代乘智子息寂意弁出之請取〓田事、武家沙汰最中、被弃置春菊丸訴訟事、

武家審理中 〓後宇多ト 皇院宣案 及バズ ノ訴沙汰ニ 喚ヲ命ズ 前論人ノ召 正月廿日以 請取状案 〓淨智料足
醍醐寺文書之四(六四九) 二三

合伍貫文者、取如件、取如件、請取用途事謹言、右醍醐〓田文書、所入置質物用途、本捌拾貫文一倍定佰陸拾貫文内、且所請正和四年十一月十三日淨智在判〓田文書質物用途、錢主請取進之候、所殘忿〻可有御沙汰候由申候也、恐〻正和四十一月十五日十一月十五日行惠在判(紙繼目裏花押)聖円御房行惠在判右醍醐芸田文書、所入置質物用途、本捌拾貫文壹倍定佰陸拾貫文内、且所詰

同前 〓行惠書状 錢主ノ請取 〓淨智料足 ヲ進ム 請取状案 案
醍醐寺文書之四(六五〇) 二四

々謹言、聖円御房六五〇釋尊寺別當職重書案(前闕)〓田文書質物用途、錢主請取進之候、所殘忿〻可有御沙汰之由、令申候、恐文保貳年十月十日淨智在判永讓進、釋尊寺別當寺務職・同寺領〓別當在判行惠在判〓嘉暦三年六月五日十月十日行惠在判十月十日件寺務職事、子細見于代〻讓状并沙汰文ず、凡爲當家之氏寺旨趣、不聊介、而文保一一

文保一一 大中臣氏々 判文書案 状案 〓別當某署 (前闕) 〓長一子讓 〓行惠書状 案
醍醐寺文書之四(六五〇) 二五 (紙繼目)

候、らうせうふちやうのならひ、このわつらいの不)のも、ふわよの事もそ候りれやうら、御一このネとは、御くわんれい候て、にのゝちは、大しゆんかなともなよひ候はゝ、しやくにんしのへたうしき、又大しゆんのちきやうのしゝいのうち、ちふきやうのあさりかネ)ののきやう乃ものにゆつり給へく務執行職、令領知當寺領事、專代〻起請文ず、雖至末代無他妨、可令○寺務管領給之状如件、正中貳年十月三日このはらのわつらいなもりて候ほとに、きうちほの□と申候、もし大事に眼子孫之中、依爲理運器量、相副次第證文□□散位大中臣宣右在判嫡女長一子讓与于隆心也、永全別當寺自前別當大俊阿闍梨之手、雖令傳得、依有子細、任前〻起請遺誡之旨、隆俊法在判眼子孫之中、依爲理運器量、相副次第證文□□□讓与于隆心也、永全別當寺

妙円 今者 〓大俊置文 領シソノ後 闍梨ニ讓ル 案 ハ治部卿阿 一期ノ間管 隆心ニ讓ル ベシ (三) 、口入人ヵ。
醍醐寺文書之四(六五〇) 二六

御くわんれいあるへく候なり、あなかしく、不聊介、専代〻御處分文、可致沙汰之状如件、釋尊寺別當寺務職・寺領〓任其旨、可致管領也、但高田畠地之内、公文得分事、以壹丁之所濟雖充置、惣件別當職者、代〻相傳無依〓者也、而所令讓与于眞弟子三位阿闍梨也、寺役正中二ねん二月廿日大俊在判壇供等事、守先例、可令勤仕者也、次當寺領之内、飯高并安乃以下田畠等領管領之上者、給否之段、宜可爲別當進止者也、凡當寺者、爲當氏〻寺、旨趣とて、かねて申於き候なり、しせんの事候はゝ、このしやうをゆつれとして、處分長一御前へ正和元年十二月五日(紙繼目)

有別紙 百姓付 〓僧某讓状 案 公文得分 大俊ニ讓ル
醍醐寺文書之四(六五〇) 二七

處分釋尊寺別當職并寺領等事可祈長者・氏人之繁榮也、仍處分如件、若有不慮外事者、忿遂出家、執務壹舍、任本願之御起請、且奉訪彼御菩提、日之由、被注置、仍任其旨、當精撰、所令相傳寺務也、而今處分于嫡子禪日丸、知〓乱、雖爲童形、令參詣長谷寺之間、遼遠之旅行、依非無思慮、如此注置者也、行寺領、可勤修佛事、但寺領之内、爲予沙汰、於配分于諸子之地者、更不可成右件寺別當職事、先師法眼讓賜于隆愉法橋之時、子孫之中、殊撰器量、可附屬弘安元年三月十九日別當阿闍梨大法師在〓

ニ讓ル 嫡子禪日丸 讓状案 出ヅルニヨ 遠路ノ旅ニ 〓別當隆惠 リ注シ置ク
醍醐寺文書之四(六五〇) 二八

之由、御遺書嚴重也、然間且守其旨、且金其人、所讓与也、於寺領田園者、任本處、副渡證文才慮相〓、異姓相承經六代之後、先師上綱禀本願之餘喪、依氏人擧奏、經訴訟之也、爰予雖爲不肖之身、只以嫡弟之寄得、附屬寺務及卅年、依之、以件職永所讓与古弟隆惠阿闍梨也、雖有眞弟子數輩、先師御子孫之中、殊撰器量、可讓補願施入文、依先師知行分附起請ず旨、無相〓可被知行也、抑如本願御起請被降院宣、隨勅定、入彼室、受其讓早、雖用氏人、被重相傳之条、既以炳焉右件寺者、本願三品御建立之始、以氏僧可令寺務執行之由、有御起請之處、不後鳥羽院御治世之時、爲光親卿奉行、本願之素意非可無允許、數代之紫詔又讓与釋尊寺別當職事以難被毀破、以隆俊門室、令得附屬、向後、以氏僧可令相承之趣、依者、被置三人寺司、所謂座主・別當・權別當也、然而中古官苻院宣、別當職入覺能

在別、 目録 別當目 異姓日 讓ル 讓状案 ノ建立 舍弟隆惠ニ 〓別當隆愉 大中臣輔親 三人寺司
醍醐寺文書之四(六五〇) 二九

令管領寺家者也、雖至末代、更不可有相違之状如件、建治三年陸月拾捌日別當法橋上人位在可無允許、數代之紫詔、又以難被〓破、然者以如子息禪侶釋尊寺事、輔親卿起請文、誠輙難被弃捐之處、覺能相承無違乱之上、數度帶能也、且可被存知、者内々宣旨、彼卿以後、當氏人何不達訴訟乎、此條非無御不審、但本願之素意、偏非室、令得附屬、向後又、以氏僧可令執務之由、可被仰下〓、此旨即可被仰含覺御氣色如此、仍執達如件、別當進退寺領者、更非口入之限、所詮別當蝋・權別當蝋者、一人令兼帶之、可九月九日按察使在中三位殿之外不見之、予寺務之間、爲令興行仏事、沙汰付〓籠寺領、雖令補座主職、於入覺能門(紙繼目)

隆俊玖 即今所被擧由 (藤原光親) 承久二年 ノ寺務ヲ認 中臣氏々僧 口入ノ限ニ 〓後鳥羽上 皇院宣案 非ズ 寺領ハ座士 別當進退ノ
醍醐寺文書之四(六五一) 三〇

證文如件、各壹石壹斗五舛代讓与領田事屋敷一所淨佛房屋敷也、淨光坊領合貳段十八條北方二里九坪六五一權少僧都俊圓田地等讓状妨、若御寺・關東臨時課役出來、天役配分時者、隨田數可有其沙汰、作人之役也、仍右件田者、俊圓相傳之領也、滿夜刄殿讓与之畢、可永代相傳也、更不可有他領家權少僧都(花押)加安九年十一月廿日(包紙ウハ書)小田并屋敷才讓状此内屋敷ハ号勘解由屋敷而在十八条南方之内、根本淨光坊知行云々、己'

美乃國 壹段作人六郎 壹段者、本惠性給田 船木十八条郷内 俊円法印之状由屋敷云〻 今ハ不知行也 當時号勘解 根本北方領家當時号勘解 根本北方領家 此内屋敷ハ号勘解由屋敷而在十八条南方之内、根本淨光坊知行云々、 由屋敷云こ 滿夜叉ニ讓 天役 關東臨時課 役 ル
醍醐寺文書之四(六五二) 三一

一先進貞永謀書状者、本證文朽損之由所見也、道一先祖貞永年中朽損之由、令書置之条、爲實儀者、道一得誰人之相傳、令所持彼文書哉、如道一自稱者、朽損之状者長寛状一通、朽損之条依不慮之難〓、又古文書等、必依年号之前先進建久御下知明白也、如御下知者、野司事、可爲家通進止云、非越訴、何可〓、以中途状長寛之讓、爭可号本證文哉、又古文書、依前後不可朽損、可所持犯之咎畢、大隈又爲私領之上者、云請文、云奉書、道一構出謀書之条顯然也、「其上或号守護領、或号私領之間、其詞變た也、野司者、高祖父家通得理之条、加之、号道一當知行之支證、所令出帶之保安状、眼前謀書也、其難非一、如道有沙汰哉、大隈又代〻知行無相〓之處、正安年中、大友羽州押領之間、義臨金後、任次弟非可朽損、可依所持之。躰也云、号本證文者、專可謂最初状保安讓六五二帆足義臨金重申状案(前闕)經上訴、預御下知訖、道一此等子細乍令ワ知、爲守護領之由掠申条、招上裁逡

通勝 于時 古文書ノ朽 ヲ爭フ 堺ノ野司職 損 飯田道一ト 守護領
醍醐寺文書之四(六五二) 三二

内、數代當知行之条、關東御下知・御下文以下次弟證文等明鏡之間、備進之保安之状者、縱家言雖令帶持之、爭通家不召出之哉、云家言ロ通家、不出帶之状与貞永状、其堺相〓早、悉謀書之義理指掌訖、將又如保安謀書状者、於野司之躰也云〓、先祖讓者皆爲重書之處、道一何長寛之状所持躰可踈哉、隨而保安者、嫡子并四男・五男相友可狩云〓、眼前謀書也、家通与通家相論之時、於帶彼處、不及異論、道一号當知行之支證、如令出帶之状等者、或出作人百姓請文、或本所御下知、貞永・保安之状等皆以謀書之由、令難申之處、道一悉承伏之上上者、新作之条無異儀矣、其上通家者、通貞之爲家督之間、飯田郷爲惣領、彼号家嫡之条、〓曲無極、通家飯田郷惣領之段、建久八年・建保四年圖田注進分保安状爭不相傳哉、庶子家言彼本證文非可相傳之仁、巧無道之間、爲庶子身抑訴陳四問四答之内、枝葉雖多、件道上以下、就延久・保安本證文、爲帆足郷者、苅畠并謀書之罪科、不可有豫儀、所詮帆足郷者、本家鳥羽安樂壽院、領家明也、

建久八年建 保四年圖田 注進 飯田郷惣領 四問四答
醍醐寺文書之四(六五二) 三三

東御下知・御下文以下次弟證文等旨、可蒙安堵御成敗、粗目安如件、之處、無其儀間、無野司名字之由、被引載下知状畢、道一謀作之条勿論、其上領也、爲領家各別地之間、於堺相論者、可爲聖斷之御沙汰次、狼藉之一段者、所詮道一先進保・貞水兩通状、三答備進建保状・元久本所御下知状等、皆以爲可爲當知行之眞僞上者、此等子細被究渕底、任所犯〓□實可被處罪科矣、就中道一謀書之難非一、貞永状本證文朽損云〓、謂本證文者、差置細〻四至堺、先年上如建久守護所下知状者、〓勘兩方所進文書、無野司名字云こ、如今道一所進保安讓可謂也、何号後年長寛之朽損之状、可稱本證□哉、義理悉令相逡訖、其保安状者、專有野司之名字、通貞之後胤有所持之儀〓、野□相論之時、可出帶嘉暦四年八月日謀書〓上者、於道一才者、被處謀書・苅麥狼藉以下重疊罪科、至義金者、任關帶如此文書者、道一累祖代〻、野司事□不及訴訟、建久以後空可送百余歳哉、親王宮御領也、飯田郷者、本家南都一乘院、領家西南院大納言僧都御「房」御

守護所下知 ノ堺相論ハ 領家各別地 聖斷ナリ 状
醍醐寺文書之四(六五三) 三四

六五三僧〓劒聖教等讓状案〓持聖教并房舍・屋敷、所領ず事壹宇僧房一宇雜舍一宇侍者部屋一宇庫藏一宇〓[□讓も佐〻目僧正状案「二〕護摩堂一宇□聖教事一房舍事号平直房一屋敷并山地ず委在本文書、合自余依繁略之、(端裏書)(端裏書)(異筆〕

本佛 未安、 (異筆) 平直房
醍醐寺文書之四(六五四) 三五

同可令存地之趣、仰之状如件、ず、毎年可有其沙汰也、本主深有申置旨、必可有御計也、次第相繼御相傳人、正月十二日顯圓本領主尼覺惠忌日六月八日・同仁母儀忌日同月廿九日・同仁妹尼禪心忌日會僧事之由其聞候、別無相〓候之樣申沙汰候樣、可有申御沙汰候、恐〻謹言、右件聖。教以下、依有存旨、永讓進佐〻目僧都御房畢、向後更不可有相逡也、但六五四權大僧都俊譽所職等讓状文永九年正月日佛子箇劒○右紙背文書竹内俊□□□定任〓□」在判

町者、本惠房一期間、可令知行者也、可付本庄也 (前闕) 僧事 顯圓書状 頼助ニ讓ル (端裏書)
醍醐寺文書之四(六五四) 三六

敷地參段一筑前國楠橋庄内一分方并大隈村領家職事等之菩提忌日・月忌等、於此堂、可致追善也、佛事等次第、別紙注之、抑此堂雜物三分一并交分米・佃・給田ず、預所進止分也、不可有公事・所役、次於先可守先例、領掌不可有相〓、又領家所役事、任先孝讓状并注文等、代〻烈祖右件所〻、相副代〻手繼證文等、所讓与于定任法印也、更不可有他妨、但當地頭跡名・給田畠等者、依有子細、限永代、爲別相傳職、讓与于俊曉十、所務舍者、守亡父之遺命教信心所建立也、仍長日阿〓〓供養法毎月一座、以供一醍醐寺竹内安養院并房舍・本尊・聖教等庄先年爲武家被〓倒早、而依抽彼訴訟之忠、於一分方預所職者、讓与信慶律師、以大隈村預所職者、讓与于俊曉讓与早、是皆限永代、爲別相傳職者也、僧三口、限未來際修之、所訪先人才之菩提也、供新ず、同爲兩庄領家沙事

水充賜能俊法眼早、 五段内南依一段・北依一段者、 高祖 分方 重名 大隈村 安養院 ハ別人ニ讓 リ各々ノ所 ヨリ預所職 訴訟ノ忠ニ 楠橋庄 定任ニ讓ル 務ヲ定ム
醍醐寺文書之四(六五五) 三七

合壹段者、俊乘坊仁讓与之物也、更不可有他之妨者也、仍讓状如件、内、已上條た、以金剛天等爲證明、一〻不可有〓犯、仍處分之状如件、可有相送、兼又、當院家所安置之秘密重書以下書籍等、永爲起請、不可出院正安三年十一月十二日讓与私領田地事案文」法印權大僧都(花押)右名田者、爲祐雅相傳之私領、多年知行無相違之地也、而間文書才相副之、六五五僧祐雅田地讓状案案文於不住有地行者也、在判案文汰、可被下行也、又大隈村年貢内正米京定三〓(俊譽)於不住有地行者也、在判

在所美乃國船木十八条郷北方内 八斗代一反也、自慈心院法印御房相傳之文書在之、 (端書)○端裏書ト同筆 俊乘坊ニ讓 ル
醍醐寺文書之四(六五六・六五七) 三八

讓与讓与南里湯屋前小田事貞和四年有他妨、於于本券文者、今度動乱仁令紛失早、若稱有本券者、可被處罪科、便宜之時、申座主十禪師之蓮暑、可立紛失状者也、仍讓状如件、右地者、貞惠相傳多年知行無相逡、然教觀房貞尊仁、限永代、所讓与也、更不可六五七權少僧都某自筆坊舍等讓状貞治六年十一月十一日ゝゝ在判六五六僧貞惠田地讓状四月廿八日貞惠(花押)觀心院并坊領阿波國金丸東庄・同國延命院・讃岐國陶保・同國山田郷・伊勢、南湯屋前文書」

米(端裏書) 子 戊 南里湯屋前 貞尊ニ讓ル 動亂ニ依リ 本劵文ヲ失 觀心院 フ
醍醐寺文書之四(六五八) 三九

察万、仍讓状如件、兩人如水魚被守法流者、ほ可加扶持之間、不可有難義者也、所存千〓、以一被寺田小名田土貢才被渡他寺者、就冥顯可有其憚之故、如此相計者也、彼間事、之間、不便無極、凡者此坊事、一向雖可申置光信法印、不可有住山之儀、然者六五八僧賢耀理趣坊本尊等讓状也、當坊本尊・聖教・坊具ず、悉令讓与、始終無散失、可有未來相續也、於惣分者、可任光信法印計、當山止住之時者、從才一兩人同可有扶持也、彼法印無私領康暦元年十一月二日權少僧都(花押)理趣坊相續間事、度〻雖書置、于今所存不一定、仍重以治定所存、令讓与者右坊舍・坊領・本尊・聖教、悉所讓与春徳丸也、敢不可有他妨之状如件、宰相阿闍梨宗仲方へ遣之讓状〓(端裏書)

惣分ハ光信 宗仲ニ讓ル ノ計タルベ 春徳丸ニ讓
醍醐寺文書之四(六五九) 四〇

淨光坊相共有割分、持明院領之内鷹屋谷仁令相博、自慈心院、宝珠坊方讓与右件坊領山等、爲淨光坊領、敢無相逡者也、而宝珠坊依有所望、貞治元年仁故避渡淨光坊領内鷹屋谷仁相博事淨光坊領契状之案永徳兀年七月廿三日賢耀(花押)状今ハ良阿ミタ跡事也、六五九僧都亮顯山地避状案南限大道、北限峯、宰相阿闍梨御房山四至堺西限向山之櫻ヨリ椎木ニ至、本杵木リ、今東限向山之大石ョリ淨光坊竹原中垣ニ至、了、仍于今知行無相逡者也、然而依無相博之契状、煩才出來之間、重所避渡(端裏書)

自亮顯僧都方ヨリ 大夫 明徳貳年 八月十二日 明徳貳年〓八月十二日 東限向山之大石ョリ淨光坊竹原中垣ニ至、 テ寶珠坊ニ 相博状ナキ ニヨリ重ネ 避渡ス 鷹屋谷
醍醐寺文書之四(六六〇・六六一) 四

六六一尼明玉田地賣券案合貳段者、六六〇僧都亮顯山地避状案在近江國栗太郡物日郷内貳米伍里卅三坪、貳反也、時者、賣主子〻孫〻雖爲、明可致者也、猶仕無沙汰時者、彼所之名田畠悉押可○本文書、端裏書ヲ闕クノ外、前號文書ト同文ナルニヨツテ之ヲ略ス文本證文二通相副、僧藏内、限永代所沽却明白也、若万一、此田〓乱煩出來右件田地者、比丘尼明玉之先祖相傳之私領也、雖然、依有直要用、直錢十伍貫賣渡進私領田地事八月十二日亮顯〓明徳貳年

未 物部郷 僧藏内へ賣
醍醐寺文書之四(六六一) 四二

存候、ネとは久音信も申候ハす候、御心本一段者、安食寺寶藏房仁、代參貫二百文仁、賣渡者也、一段者、常學房仁契約、となく尚〻申入候、此御状委細拜見申候、其後は久御事とも御座候哉、就其候ては御下地之事、かい分尋申候へく候、れ人し御ゆいせきの事候へは、のこる下地少事も候へ應安七年加九月廿八日比丘尼明玉被充者也、其時更一言子細不可申候、仍爲後日状如件、○右紙背文書請人法心は、御のほせ候はんと存候、乍去、御計にて可有之候、又大和御座候之由承〔寅〓

某書状(後 闕) 請人
醍醐寺文書之四(六六二) 四三

畠貳段池壹所已上田畠肆段半・池壹所すく右件田畠之元者、滿善買得之爲私領、于今無相逡田畠也、雖然、依有要用、現候へく候と存候、此下地の事は、此分にてはちんと人としらせす候、御心や錢貳拾二貫文仁、限永代於相副手繼證文等玖通於、上醍醐寺良ロ房所渡沽却實六六二滿善田地等賣券案田貳段半及、御上候時こそ萬申入候へく候、御下地はよきほとにも候はゝ、御こらへ〓上得原貳段文書此内一段本坊分合沽却渡私領田畠等之事

於加地子者、横器 十通之内 端二通也 定肆也、定損田畠也、 〔〓〓〕 (端裏書) 横器定 良善房ニ賣 上得原
醍醐寺文書之四(六六三) 四四

不可申子細、仍請文之状如件、年百果、無懈怠、可致其沙汰候、次天龍寺契約年記以後者、以別儀、令加増五十果、可沙汰進百五十果明徳三年江州河毛郷事、任文和年中令旨、向後被止公方御沙汰候上者、本寺〻用分毎脾於、不日仁可辯申者也、仍爲後鏡之、證文之状如件、正明白也、向後更不可有他妨他也、若万一、於此田畠送乱煩出來之時者、口入人小野弥三郎相共七、可糺明申候、猶以無沙汰之事出來者、遂本錢壹倍之結六六三僧正光濟?請文案候、若致不法懈怠者、被破御契約、被召放之時、更三月九日賣主滿善在判○端裏書・本文・裏文書、全テ同筆ナリ、延文四年九月廿一日ゝゝ判

京進 壬申 歳次 〓御請文案」 定 (端裏書) 懈 〓於 河毛郷 毎年百果ノ 進上ヲ約ス 口入人
醍醐寺文書之四(六六四) 四五

請申美濃國船木庄北方之内名田、淨光坊藤森田二段文書事六六四僧有顯請文江州河毛郷事、三寶院僧正申旨候間、被止御訴訟候、其子細以使者被申候、可〳}法印俊海合令尋聞給候也、天龍寺長老○本文書本文、交叉セル二斜線ニテ墨抹セリ、ナホ端裏書異筆2ハ、行樹院隆〓ノ筆ナリ、但シ「有濟法印自筆」トアルハ誤リニシテ、異筆3ハ、ソノ訂正文言ナラン淨光坊有濟法印自筆也嚴觀坊請文状」「□前□顯の次之□□□」(端裏書)(異筆2)

(異筆1) 嚴觀坊請文状」「已前□顯の次之□□□」 、異筆1)(異筆3)〔亮ヵ〕〔御房主ヵ〕 (異筆2) 淨光坊有濟法印自筆也 僧俊海書状 案 藤森田
醍醐寺文書之四(六六五) 四六

六六五僧有濟自筆料足借状一通、自俊宗手伯耆公仁沽却状へ可返申候、更〻不可子細申候、仍爲後日請文之状如件、一通、本劵行樹坊俊円状坊へ沽却状一通并本券状一通、以上二通預置候、万一死去不住仕候者、本坊○本文書本文、交叉セル斜線ニテ墨抹シ、更ニ、日付下差出書部分ヲ切リ取レリ、明徳貳年八月廿一日有顯(花押)右件名田者、故自法印房、有顯一期之間讓給候、彼本文書者、行樹坊より淨光「至徳三年四月廿八日御借書返進候、此外無御借書候、」淨光坊有濟法印自筆也、隆瑜書之、」故法印借状、自嚴觀房返ス、明徳貳年未八月廿一日借請利錢事

淨光坊へ返 死去不住ノ 時ハ文書ヲ 却スベシ
醍醐寺文書之四(六六六) 四七

可請返者也、仍爲後日龜鏡、借書之状如件、六六六伊勢國智積御厨券文案倍過者、彼田貳段半於可有管領者也、但爲坊領之間、雖爲何時、以本利用途、美濃國船木之十八条郷北方公文名四段半之内、貳段半お入置者也、若一右代錢者、毎月貫別〓加五十文利分、明年中〓可返弁者也、質物ニ、坊領中可有緩怠之状、依仰達如件、康暦元年十月十三日左衞門佐○本文書、〓ノ後半及ビ〓ノ前半ヲ含ム一紙闕失セリ、ナホ〓・〓ハ紙端ノ追書ニシ至徳三年四月廿八日〓理性院僧正雜掌申、伊勢國智積御厨事、早退押領人才、可被沙汰付雜掌、更不テ、〓ノ奧ニ所謂「十通」ノ外ナレバ、コノ一紙ニナホ四通ノ文書アリシモノナラン、合六貫文者、執

坊領ヲ質物 ニ入ル 家御教書 案 〓將軍義源
四八

候者、可然候也、中御門前右大弁宰相殿理性院僧正所領伊勢國智積御厨并別納才事、未被渡之由歎申候、早た遵行於雜掌、可被執進請取之状如件、應永卅一年十月廿八日御判理性院雜掌申、伊勢國智積御厨事、ロ度〻御教書并御内書之旨、沙汰付下地醍醐寺文書之四(六六六)本知行所〻事、不可有相逡之状如件、十月十四日御判土岐大膳大夫入道殿明徳元年十一月八日越後守〓明徳元遵行(足利義滿)

(足利義持) 勝定院殿 (足利義滿) 〓足利義持 (充所闕) 〓仁木滿長 御内書案 〓足利義滿 書案 御判御教 遵行状案
醍醐寺文書之四(六六六) 四九

應永十八年九月四日沙弥判應永十八年九月十日沙弥赤堀三郎左衞門尉殿沙汰付下地於京都庄主方状如件、伊勢國智積御厨事、早任去月廿四日安堵、可被沙汰付右大弁宰相家雜掌之〓土岐左馬助入道殿伊勢國三重郡智積御厨大日寺知行分事、任去廿四日御判并御施行之旨、可伊勢國智積御厨并中御門坊舍、可被致管領之由被仰下候也、恐〻謹言遵行由、所被仰下也、仍執達如件、土岐左馬助入道奉書勝定院殿御代(畠山滿家)施行

大日寺知行 〓土岐康政 遵行状案 〓某奉書案 (後闕) 家御教書 中御門坊舍 〓將軍〓〓 案 分
醍醐寺文書之四(六六六) 五〇

○第〓號文書ノ全文ハ第二八三號第〓號文書ニアリ、參看スベシ、細者、追而可被糺決之上者、早任御判并當知行、退彼妨、可被全所務之由、所中御門前左大弁宰相家雜掌被仰下也、仍執達如件、守許へ付遣早、爲用意案文留之、大宮局雜掌申、伊勢國智積御厨事、當知行雖無相違、代官不法之間改易之處、應仁元年十二月廿一日散位判此十通正文、依參分壹之事慶雲院乱訴、文明十四年壬七月日、飯尾加賀所、至下地者、可被沙汰付本所雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、當所公文竹腰令同心先代官、致種〻狼惜云、甚不可然、早於彼輩者、追放在丹後守判こ、甚不可然、早於彼輩者、追放在(松木宗綱〕

(松田秀興) 丹後守判 ニヨリ正文 ヲ飯尾清房 家御教書 公文竹腰先 慶雲院ノ訴 ニ送ル 代官ニ與同 (前闕) 〓室町幕府 奉行人連 案 署奉書案 〓將軍 ス 〓将軍起利
醍醐寺文書之四(六六六) 五一

土岐大膳大夫殿關左馬助殿仁木越後守殿由被歎申候、不日可有遵行候、彼仁事、別而抽祈祷之懇誠之間、殊難去候、以十月十四日御判理性院僧正申、伊勢國智積御厨事、普代相傳地之處、依不慮之儀、于今逡乱之別儀、急速可有其沙汰候也、理性院僧正〓領伊勢國智積御厨并別納事、未被渡之由歎申候、早〻遵行候十月十九日御判者、可然候也、明徳元庚午(紙繼目)

鹿苑院殿御内書 明徳元〓午 明徳二 同御内書 御内書案 〓足利義滿 〓足利義滿 御内書案
醍醐寺文書之四(六六六) 五二

不可有相違之状如件、伊勢國智積御厨事、於大日寺者出請文之上者、所停止訴訟也、早任相傳、領掌應永十八年八月廿四日御判右大弁宰相殿奥ニ如此書載了、右此五通、依訴訟フ故治部河内守許之處、未〓送、仍案文ロ進之、康正二年六月十二日御判中御門侍從殿伊勢國智積御厨〓〓〓〓〓〓退嵯峨大慈庵〓乱、ロ可〓〓〓〓〓状如件、(足利義政)御判文明十四年壬七月十六日兵部卿藤原(花押)領掌不有相違之

當御代御判 〔年貢參分壹事〕 書案 訴訟ノタメ 御判御教 許ニ送ル 書案 御半御教 〓足利義政 治部國通ノ 〓足利義持 大慈庵 事、中御門侍從宗綱當知行云〻、早 〔被全知行之〕 〔年貢參分壹事〓 事、中御門侍從宗綱當知行云〻、早領掌不有相違之
醍醐寺文書之四(六六六) 五三

○第二紙裏ニアリ、○第三紙裏ニアリ、まい雲院より申給候とて、國をおさへをき候、めいわく申盡のたく候、思〓よりまいらせ候はぬ申事にて候へとも、知行勢州ちしやくのみくり、くのみくり、ユい雲院より申給候とて、國をおさへ候、めいわく申まくしのおもひよりまいらせ候はぬ申事にて候へとも、知きやういせの國ちしや故〓ろ橋そう内府して申入候程に、御奉書をなし下され候、寺よりたひたく候、この事は、祖父む金量卿ののの大し庵へ、五十年をかきりてけいやくの事にて候、ねんき寛正元年まてにて候ほとに、そのしさ〓○第一紙裏ニアリ、○以下紙背(三通同筆)

契約ス (後闕) 宗量大慈庵 ?書状案 へ五十年間 〓松木宗綱 〓松木宗綱 (前闕) ?・書状案 ?・書状案 〓松木宗綱
醍醐寺文書之四)六六七) 五四

依仰執達如件、上椙兵日少輔入道殿六六七相模國犬懸坊地券文案(前闕)う候、まめやの一所けんめいの地〳〵遊へなく申かをめ候を、わうんのとをり申〓らき、御所さま御はんをなし下され候て、いまにさうゐなき事にて候を、又寺よりせひなくちきや醍醐寺報恩院号水本僧正申、鎌倉犬懸坊地事、無相逡之樣、可有沙汰之状如○左ノ〓ヨリ〓ニ至ル文書ノウチ、〓ヨリ〓マデヲ一紙ニ、〓ヲ他ノ紙ニ書セリ、何レモ同筆ニカヽリ、アルヒハ續紙ナランモ、ソノ間ニ他ノ紙ノ闕失ナキヲ保シ難應安四年五月廿七日武藏守在判件、シ、

書案 家御教書 御判御教 案(前闕) 〓足利義滿 〓將軍b〓
醍醐寺文書之四(六六七) 五五

上椙安房入道殿仰執達如件、之由、所被仰下也、仍執達如件、醍醐寺報恩院僧正申、犬懸坊領武藏國栗木寺事、早無相〓之樣、可有申沙汰醍醐寺報恩院僧正申、犬懸坊領栗木寺事、早無相〕逡之樣、可有申沙汰之状、依康應元年十二月十八日左衞門佐在判應永十三年二月廿三日沙弥在判上相安房入道殿左兵衞督殿醍醐寺文書之四(六六七)

(斯波義重) 道孝 家御教書 家御教書 栗木寺 案 〓將軍〓俚 案 〓將軍鋺〓
醍醐寺文書之四(六六八) 五六

一卷院宣并〓文・廳裁・手繼證文才案者、以逡背篇預勅裁、菩提田一町壹段小間事無音上者、送背至極訖、仍御沙汰不可有盡期者哉、所詮任傍例、以難澁篇、不坊無故被押領之間、就訴申、雖被成度〻院宣并數ケ度〓文、無理之餘、依令一通系圖右田地者、當院住持淨信相傳次弟先〻具言上〻者、不能重説、爰三寶院僧正欲早被經御奏聞、三寶院僧正坊背數ケ度院宣・六ケ度〓文、一向無音上法勝寺末寺恩徳院僧衆重言上六六八恩徳院僧衆重中状避對決、去年應十月・十一月兩度可申左右之由、重被成下院宣之處、尚以副進日預勅裁、〓爲致御祈祷精誠、恐〻重言上如件、恩徳院僧衆」遁避對決、去年

暦應 (端裏書) 恩徳院僧衆」 遁避ス 賢俊對決ヲ 寺田ヲ爭フ 廻文 賢俊ト菩提 難澁篇
醍醐寺文書之四(六六九) 五七

香園院文書合壹所者、奉沽却新熊野香園院敷地事行其仁於罪科、又隆縁可致明沙汰、其上猶參差之子細出來者、以本錢一倍令也、但當所内於下地一所并堀外方地者、申請之上者、可致管領、若雖爲先日、雖爲後日、稱受隆縁之契約、有令出帶券契之輩者、可爲僞書之上者、速可被申勅裁以下手繼状等、限永代、以代錢貳拾貫文、所奉沽却三寶院前大僧正御坊右敷地者、良重僧正進上香園院禪定殿下以來、相傳管領敢無相逡、仍相副六六九僧隆縁敷地賣券(端裏書)(二條師忠)

四至堺見代〻手繼 并指圖 堀外引地ハ 下地一所并 賣主ノ管領 賢俊ニ賣ル 香園院敷地 トス (紙繼目裏花押
醍醐寺文書之四(六七〇) 五八

弁償之、可返領壹所、更不可有依逡之儀、仍沾券之状如件、沽却田地事合貳段者、東林寺ョリ沽却状案雖可副進彼正文、所殘田畠才在之間、自經衆中被加裏書畢、且寫進案文者也、以直錢拾貫文、永代所奉沽却日野寺不斷經新田也、於本手繼證文丁者、去建右田地者、爲東林寺之淨昌庵領、多年領掌敢無相〓、而爲立替近邊便宜之地、武參年八月廿四日、依天下騒乱入當寺之刻、被取失之畢、其子細見紛失状、則六七〇尼智行田地賣券案文和四年九月十八日隆縁上(花押)雖後〻末代、更不可有相逡、若万一有子細者、可致明沙汰者也、仍立新券劵文、○五字擦消在□□□□□

不斷經料田 立替ヘンガ 爲ニ日野寺 本證文ハ建 近邊ノ地ニ ヨリ紛失ス ニ賣ル 武ノ騷亂二 東林寺
醍醐寺文書之四(六七一) 奉沽却之状如件、 五九

隱泉寺七貫百五十五文同人注進諸郷保地頭正税弁濟所〻寺本法城寺八貫七百四十文荒尾尾脹國國分寺四貫七百八十文同人六月廿三日庵主比丘尼智行應安七年六七一尾張國諸郷保地頭正税辨濟所々注進状『諸郷保地頭正税弁濟所〻文和二七大神社四貫文同人合比丘尼行運奉沽却之状如件、

寅 甲
醍醐寺文書之四(六七一) 六〇

草部保六十貫文同人盆田保十五貫文同人福重保三貫四百文同人額石保七十二貫文同人朝宮保十貫二百廿文同人飽津高田八貫文南禪寺山口保百二十貫文同人鶏鳴保五貫二百八十文平尾弥勒寺三貫九百五十五文狩俣大輔殿淺野保十五貫文北野重安保半分五貫廿文蜂須賀北千代社三貫文同人篠田保二十八貫百五十文上竹入道(紙繼目裏花押)千代社三貫文

醍醐寺文書之四(六七一) 六一 (六七一)

末恒名一貫文同例名七貫三十文同人十二ケ村内石丸保二十貫文同寺奈良津北鳴東得田四十二貫文恒富掃部助跡得壽名十六貫五百文糟谷越前房六恩円妙寺五貫七百六十文八事野口村五貫文円覺寺東中野々村小泉十五貫九百文安藝新右衞門尉栗木羽高大塚廿八貫百文一階堂能登前司赤見村六貫七百文奧田兵庫入道西中野西中野十七貫文美濃守(紙繼目裏花押)丁七貫文美濃守

醍醐寺文書之四(六七二) 六二

右注進如件、四至堺見本劵、已上五百五十三貫四百九十文讓進上新熊野香園院敷地事得田小牧八貫文中條備前〻司右敷地者、良重僧正進上于香園院禪定殿下以來、相傳管領敢無相〓、而依有事之子細、相副勅裁以下手繼状等、限永代、所讓進上三寶院前大僧正御坊文和二年七月日六七二僧隆縁敷地讓状也、更不可有他妨、但當所内於下地一所并堀外方地者、申請之上者、可致管(端裏書)〓香園院敷□

賢俊ニ讓ル
醍醐寺文書之四(六七三) 六三

件、書之上者、可被申行其仁於罪科、仍爲龜鏡、讓進上之状如件、讓与瀧定房實也、且雖有少事志憚、偏爲顯數年芳契也、仍爲後代龜鏡、讓与如瀧定房御房讓与私領田地事右田地者、顯祐相傳領知多年之間、敢無一塵之煩地也、然而副文書、永代所合壹段者、應永八年九月十五日法印顯祐(花押)六七三僧顯祐田地讓状文和四年九月十八日隆縁上領、萬一雖爲先日、又雖爲後日、稱受隆縁之讓、有令出帶券契之輩者、可爲僞

本所上寺、 字ハシカミ、 ○花押〓ト同型 (花押) 瀧定房ニ讓
醍醐寺文書之四(六七四) 六四

合壹所ハ、天文十ゆつりわたし申候、田地の事山上中坊へ參六七四尼修心田地讓状深應親也、修心繼母也、右の田の年貢は、石別の斗に參斗五舛納候、延定ニハ四斗九舛にて候、仍ゆ○本文書ノ本文・異筆ハ、次號文書ノ本文・異筆ト夫々同筆ナリ、季三月七日修心(略押)つりわたし候所如件、財ワ光重・同修心一世ノ間ニ開之地也、一職進退ノ田地也、一畑の田年貢事合一所、參斗五舛(異筆)

〔柳谷〕 やなきたとかうす、 丑 川号加賀守 〔に〓カ〕 辛 「石山財川尼公」 深應ニ讓ル 修心ハ深應 柳谷 ノ繼母 延定
醍醐寺文書之四(六七五) 六五

右件の田地は、石別ニ參斗五舛納也、延定ニ四斗九舛あたるふんにて候合壹所者、やなきたにゆつりわたし申田地の事ノ方へ參也、大上一期ノ後ハ、深應方へ年貢可充也、」合一所參斗五舛「根本ハ五斗ト云と、」山上中坊に參二月七日修心六七五尼修心田地讓状案此分ゆつり申候、仍状如件、〓此田地ハ、當坊ノ順能フ中坊炎上ノマエニ深應ニ讓リ了、文書中坊炎上〓時燒了、年貢ハ石山大ト一畑田地年貢事〔異筆)賣徳下田也、(異筆)-賣徳下田也、ノ

(異筆)「天文十辛丑」(異筆)「石山財川尼公 (異筆) 中坊炎上ス 柳谷
醍醐寺文書之四(六七六・六七七) 六六

合半者、門明善仁、讓与處實正也、向後更不可有他妨者也、仍讓与状如件、右田地者、隆瑜買得相傳知行無相〓下地也、雖然、年來奉公依異于他、中坊御六七六僧隆瑜田地讓状案文安二三千讓渡下醍醐堂内田地事行樹院(端裏書)以文文安二二行樹院隆瑜隆瑜判

安文 堂内田地 明善ニ讓ル (端裏書) 六七七宗音屋敷讓状案
六七

也、此一筆ヲ渡申ニ付候て、〓乱煩あるましく候、仍遊つり状如件、讓申候、更ニ他の妨あるましく候、如此進置候志趣、山上の谷坊御ゆつり六七八僧順教庵古讓状案天文十一年後三月廿六日宗音判合一宇者、○本文書、交叉セル二斜線ニテ墨抹セリ、讓わたし申松月庵事阿〓〓佛一躰〓〓其外少〻雜具才、又手繼一通相そへ候て、順藏房御方へ方へゆつられ候、其より後、今ニ知行相〓なく候、所詮、彼庵并ニ本尊〓像の右彼庵舍者、光照和尚の建立也、然而由緒あるによて遊つり渡申屋敷跡職之事は、本文書相そへ候て、黒石方へ遊つり渡所實正あん文めるによて

笠取西庄之内、藏人村ニ在之、 庵之前道ヨリ下ニ竹原アリ、 山城) (端裏書) 圓能ニ讓ル 松月庵 黒石ニ讓ル 〔譲状お相そへて〕 醍醐寺文書之四(六七八)
六八

文安貳年六七九宗音日屋敷讓状等案光照和尚、後生〓の事れのまれ候て、ゆつられれる事にて候、身の事は一向候へき分にて候程ニ、順教となたへも立入候はんする間、不足候はす候、但〓くの家お方候て、其お相そへ候て、家お新造候、是お弟にて候者とらせはぬやうに御計候はゝ、しのるへく候、仍爲後證之状季五月六日、御門跡ヨリ隨音被召下時、懸御目ニ二通也、候、又里ニハ父にて候者相計候て、兄にて候者ニハ既ニ本宅おつ〓〓候、又今〓書ト略同文ナリ、○左ノ二通ノ文書一紙ニ載セリ、ナホ〓ハ第六七七號文書ト、〓ハ後出六九三號文八月日予伺候仕間、書寫之、天文十七さた□□□□相構候、彼いはいお能〻御訪候へく候、未來際まて退□候遊つり渡申屋敷跡職之事は、本文書相そへ候て、黒石方へ遊つり渡所實正

乙 甲 文 出 〓 光照ノ菩提 ヲ訪フベシ 〓宗音屋敷 讓状案 本宅 〓候ても不ヵ〓 醍醐寺文書之四(六七九)
醍醐寺文書之四(六八〇) 六九

状如件、六八〇權大僧都深應坊地讓状案候也、萬一此屋敷〓乱輩出來有是は、盗人之罪科可被處者也、仍永代賣券之讓与坊地之事右件屋敷者、行善雖爲しんたい、依有要用、直錢七貫文ニ、上酉酉東谷行音坊應永十二年八月十日行善判有へ、限永代、賣渡申所實正明白也、但さのいは、限道ヲ、南はたて石を見と〓し七月廿一日淨光坊建立之時、客僧方え遣之案文、水代賣渡申屋敷之事天文十一年後三月廿六日宗音判「天文廿也、此一筆ヲ渡申ニ付候て、〓乱煩あるましく候、仍而遊つり状如件

「天文廿 賣券案 〓行善屋敷 行音坊へ賣 淨光坊建立 ル
醍醐寺文書之四(六八一) 七〇

ワ如在者也、仍爲後證、讓与之状如件、季七月廿一日阿闍梨澄盛判六八一前大僧正宗永坊舍等讓状案合壹所者右件坊地者、行樹院相傳之知行無相送者也、彼坊地依不慮之子細、久及退轉、致助成了、向後更不可有他妨也、雖及未來際、淨光坊相讀之仁、對行樹院不可爲空地者也、爰信〓客僧西明寺秀〓夏中住山之刻、種〻所望有之、結界靈地殊勝異于他之間、乞請彼坊地、取立一宇、可被成寺家衆分之坊云云、末代興降何事如之哉、然間、無左右屋敷之義預置者也、予又勵隨分之微志、竹木等悉以如此書遣之案文、法印權大僧都深應判天文二十行樹院

号淨光坊 上酉西寂靜院谷在之、 辛 亥 弘ノ懇望ニ ヨリ之ニ讓 深應モ竹木 信州客僧秀 等ヲ助成ス
醍醐寺文書之四(六八二) 七一

六八二僧隆瑜田地讓状リ、早可被企知行也、就中、万一不住才之儀出來之時者、守器用之仁躰而、可被右件以坊領、如根本、奉付渡淨光坊定瑜大僧都御房者也、子細者手繼才見タ前大僧正奉付渡淨光坊領事申置也、又公事邊之事、祖師領家法印任置文、可有談自他、相構可被存異論也、〓被成水魚之思而、可被申談也、又此公文名今半分四段半者、北方領家方四段合四段半者、同郷北方之内在之、此外尚少〻田地・屋敷才雖有之、今者不知也、年七月廿七日如件、坊吉・坊領・本尊・聖教井別當諸職等、悉以所令委附嚴助大僧都候也、仍讓与状大永六上酉酉

公文名ト号、 斗代各 別〻 戌 美濃國船木庄十八条郷内、北方ニ在之、 公事ハ俊圓 置文ニ任ス 定瑜ニ讓ル ベシ 公文名 嚴助ニ讓ル
醍醐寺文書之四(六八三) 七二

爲後日之状如件、北方領家法印(花押)之、又公文名ノ田地兩方共雜乱了、向後者、無高下之樣、方合ケ可有沙汰〓、仍六八三山別當隆宥坊舍讓状之代也、此間毎年、國之代官之方ョリ東坊へ沙汰了、自今以後、兩方ヨリ可被出法印方へ沽却了、無力次第也、其本役分、米石九斗四舛大器・錢八百文絹半疋淨光坊領者、依近年〓羅尼御手替才忠節異于他、拜領知行無相〓、日向阿闍知行也、惣シテ公文名者、都合九段也、此四段半者、隆瑜之代ニ自或方令相傳早、其子細別在之、兼又、公文名之本役分者、領家知行之處ニ、先師法印之時、弘顯文安四年四月日「寶幢院法印讓状〓壹(端裏書)于時山別當、號民部卿法印、

十時山別當、號民部卿法印、 ニ賣ル 濟ノ時弘顯 本役分ハ有 大器 隆盛ニ讓ル
醍醐寺文書之四(六八四・六八五) 七三

件、讓与理性院領并所職以下事日向阿闍梨御房之者、悉以讓わたすへき者なり、他人のさまたけあるへのらす、仍讓与状如長祿三年四月日法印隆〓(花押)山城國笠取東庄・〓同國東安寺田・○同南池院・同○教令院敷地・所〻水六八五前大僧正宗助所領等讓状案坊舍・坊領・本尊・聖教以下、隆倦一期之後、源円阿闍梨ことなる不調の儀無六八四僧隆〓坊舍等讓状、行樹坊」七月廿一日隆宥(花押〓

(異筆) 、行樹坊」 源圓ニ讓ル 笠取東庄
醍醐寺文書之四(六八六) 七四

讓与代龜鏡之、重讓与之状如件、前大僧正宗助(花押)右所讓与宗觀僧都實也、無他妨全領知、可致天長地久御祈祷者也、仍爲後田・美濃國荏戸上郷・若狹國永富保・加賀國徳藏庄以下鎌倉明王院寺務・同相傳本尊・聖教田地地子畠・雜具以下、悉文倦律師仁度讓所状如件、應永十二年九月廿四日所職所領者、ワ「門跡」相傳之地「之間金剛寺別當職才事六八六僧都重圓坊舍等讓状寶瞳院一宇並御堂民部卿僧都

爲○院主ニ重ネ書ス、 別當職 寺務金剛寺 ニ讓ル 重ネテ宗觀 鎌倉明王院 文俸ニ讓ル
醍醐寺文書之四(六八七・六八八) 七五

御傳受以後、任其意、本尊・聖教・道具以下、不相殘可渡申者也、義堯上綱御遺書有他妨、全執持而可被傳來葉也、就中、爲羽翼當流、分令傳受隆助律師了、聖同讓与六八八權大僧都澄惠附屬状永祿七年二月六日義堯(花押)松橋一流聖教并秘密道具、任故法印御房遺書而、奉渡俊〓阿闍梨者也、不可本尊・聖教井内證之道具以下之事、堯怡・堯眞・亮淳爲兩三人相計令守護、門主六八七大僧正義堯自筆置文同炭山公文色給田以下、無ロ〓知行可有者也、後證状如件、文明貳年二月九日僧都重圓(花押)子甲(包紙ウハ書)

御自筆 御判 演傳受以後 ノ計トシ義 堯怡等三人 相渡スベシ 俊〓ニ附ス 炭山公文職
醍醐寺文書之四(六八九) 七六

之状如件、延徳二千〓二月廿九日行樹院六八九飯田家豐田地避状光坊仁去進處實正明白也、於向後不可有逡乱煩之儀、若此重書之外ニ、号此下教・道具等所用之時者、无隔心被借渡者本望也、自他紹隆之勝計也、仍附屬右件田地者、自定永上座之方、家豐既雖令賣得、依爲御由緒之田地、上醍醐淨民部卿阿闍梨御房合四段者、慈心院法印權大僧都澄惠(花押〓○本文書、モト連券ノ一部ニシテ、後出第六九五號文書ノ後ニ接續スベキモノナリ、地之文書、有出來之輩者、可爲盜人者也、委旨者、任定永上座賣劵處也、仍爲去進田地之事〓)……ド六〓(紙繼目裏花押〓)…「六枚」慈心院(俊〓)(裏右半)

字号新開 在石田郷内、 字新開 由緒ノ地タ 光坊ニ避渡 所用ノ時ハ ルニヨリ淨 聖教等隆助 貸與スベシ ス
醍醐寺文書之四(六九〇・六九一) 七七

○本文書、前號文書ノ案文ナリ、裏書ヲ闕クノ外、同文ナルニヨツテ之ヲ略ス六九〇飯田家豐田地賣券案壹枚此四段之内東參段、常子庵主は「割分」之早、亨徳貳季大連坊屋敷事、天文八年亥六月六日、秀賀以口入、代十四貫文ニ買取候也、六九一大蓮坊屋敷買得次第注文亨徳貳年三月六日家豐(花押)家豐(花押)三月六日定瑜(花押〓後證、去状如件、(裏書)○合四段ノ裏ニアリ、飯田八郎左衞門大連坊屋敷うりけん

酉 癸 (住忠 「天文八年亥六月日秀治買徳 大連坊屋敷うりけん (端裏書) 秀賀口入 (端裏書)
醍醐寺文書之四(六九二) 七八

賀也、此間あり樣一〓此分也判うりけん壹通・坂本弥左衞門と哉らん善徳加判うりけん一通、以上貳此内壹貫文者、秀賀爲合力間、拾參貫文使以左衞門二郎を、相渡候、彦三郎通請取候也、何時も〓亂ワ儀候はゝ、彦三郎衞門子〻孫〻へ可申由、約束石四斗相弁候、以後者此方より可申付由、堅申合候也、其使參河入道殿秀共、是以前之儀候〓善徳可相弁由中合候也、十七條兵介分事、一作人の事□橋新六作候、前は、壹石貳斗こ申合候へ共、四〓ケ年先より壹天文八年亥六月廿日候也、一勘料、何かたへも不出由申候、非十七条間、兵介方へも不進候、若出子細候衞門善徳請取候也、其間之小使門子助衞門也、大連坊故定光院貞舜加衞門善徳請取候也、其間之小使六九二小野重久田畠地賣劵

勘料 作人
醍醐寺文書之四(六九二) 順藏買得文書 七九

しない申候、仍不進候、万一、於此下地ニ違乱煩輩出來者、賣主可被盜人之罪三貫文に、上醍醐寺順藏房仁永代賣渡申處、實正明白也、本券文雖有、ひきう科行者也、仍爲後證、賣券状如件、右件田地畠者、小野弥次郎先祖相傳雖爲私領、依有要用、合徳分六斗ヲ現錢字名平野トユウ畠也、徳分壹斗五舛、字名大田トユウ、徳分四斗五舛、合大者、四至水代賣渡申田地之事九郎兵衞天文十三年要十一月廿二日重久(花押〓吉久(花押〓合小著、四至者、合小小野弥次郎四至者、東限〓津かと二郎ヲ、栖ハ限地類ヲ、

南ハ限ミソタ、北ハ限山ヲ 南ハ限地類ヲ、北ハ限地類ヲ 省、東限平津ひこ二郎畠ヲ、西ハ限地類ヲ、 二者、東ハ限地類ヲ、西ハ限ミソタ 圧 順藏房ニ賣 字平野 字大田 ル
醍醐寺文書之四(六九三・六九四) 八〇

○本文書本文、第六七九號第〓號文書ト同文ナルニヨリ之ヲ略ス○本文書、後出第六九九號文書ノ草案ナラン、賣渡申田地事六九三僧行善田地賣劵案在近江國志賀郡南郷領在之、合壹段者、字〓〓六九四彌五郎田地賣券案右件田地者、下司弥五郎賣得相傳私領也、然而、依有要用、本券一通相副、現四至安文隨音出ス、賣券應永十二發拾貳貫文〓〓上醍醐行樹院御坊へ永代所奉沾却實也、更不可有他妨者

限東路、限南公田 限西東吉坊田、限北川、 字林崎 澄惠ニ賣ル
醍醐寺文書之四(六九五) 八一

賣渡永地事一永地ニ徳政行候共、限此下地、以別儀申定候上者、更〻不可一言申候、如此右件田者、自向上座相傳之私領也、當知行于今無相〓者也、雖然依有要用、代申定候上者、後日〓角申儀候者、可爲盜賊之沙汰候、仍永代賣券之状如件、六九五僧定永田地賣券錢肆拾貫文仁、飯田八郎左衞門殿仁、永代本文書相副肆通、所賣渡實正也、後日仁、更〻不可有他妨者也、但於加地子年貢者、拾合舛貳石之定也、無交分、万合肆段者、享徳貳年三月三日定永(花押)申出、進之者也、仍爲後日、沽却状如件、○本文書、モト連券ノ一部ニシテ第六八九號文書ノマヘニ接續スベキモノナリ、(紙繼目裏花押〓)…「七枚」也、但於此下地、〓乱煩出來之時者、ロ可致其明者也、猶〻爲後證、財川殿一行

在所 新開 飯田家豐ニ 賣ル 拾合枡 ヲ副進ム 財川殿一行
醍醐寺文書之四(六九六・六九七) 八二

六九六僧定水田地賣券案○本文書、前號文書ノ案文ナリ、裏書ヲ闕クノ外同文ナルニヨリ之ヲ略ス合壹段者「笠取西庄中庄田ノ文書賣渡申田地之事貳枚三月〓定瑜(花押)」六九七中井又二郎田地賣劵右件田地者、下庄中井又二郎雖爲先祖相傳之私領、依有要用、直錢二貫〓、限(紙繼目裏花押(裏書)○合肆段ノ裏ニアリ、〓……「六枚」(裏書)○中央部ノ裏ニアリ、擦消ノタメ殆ンド讀メザルモ、第六八九號文書ノ襄書ト同文ノ如シ

在所ハ号中庄、 但本役ハ御宮神田也、 (裏書)○中央部ノ裏ニアリ、擦消ノタメ殆ンド讀メザルモ、第六八九號文書ノ襄書ト同文ノ如シ 笠取中庄 (端裏書)
醍醐寺文書之四(六九八) 八三

六九八須佐美康繼田地賣券在近江國志賀郡南郷領在之、衞門うれわたす處實也、不んもんしよあいそゆ〓しといゑとも、地類ある右件田地者、康繼相傳私領也、雖然、依有要用、現錢九貫五百文仁、南郷弥太郎賣券状如件、明應二年三月十七日又二郎(花押)賣渡私領田之事合壹段者、得九斗五舛也、字号林崎、申候者也、但本券文粉失之間、新券文立申者也、向後更他之妨不□有者也、仍○本文書、次號文書ト連券ナルモソノ間闕アリ、永代、覺善坊工賣渡申處實也、但加地子者三斗五舛、毎年無不沙汰、はこのり可四

限東路、限南公田 限西東吉坊田、限北川、 、至〕 國重ニ賣ル 字林崎 覺善房ニ賣
醍醐寺文書之四(六九九) 八四

罪科におこなわるへき也、若於此下地、逡乱わつらいの子細ツらは、本錢一賣渡申田地事によれ不相副、此うれけんの余に、不んもんしよと号するものあらは、盗人倍おもつて請返すへき也、縱天下一同御徳政ゆく共、わつらいあるへから右件田地者、下司〓五郎賣得相傳私領也、雖然、依有要用、本券壹通相副、現六九九彌五郎田地賣券錢拾貳貫文、上醍醐行樹院御房へ永代所奉沽□實正也、更不可有他妨者也、四至合壹段者、在所近江國志賀郡南郷在之、さる者也、仍爲後日、賣劵状如件、アサ名ハ林末但於此下地、万一〓乱煩出來之時、雖爲子〻孫〻、可其明者也、猶〻爲後證〓須佐美越中入道寛正六配年八月十五日賣主康繼(花押〓寛正六本役并諸公事無之、賣主康繼(花押)寛正六配年八月十五日

限東路、限南ハ公田、 限西東吉田、限北ハ川、 須佐美越中入道 止六配年八月十五日 賣主康繼(花押 澄惠ニ賣ル 本役
醍醐寺文書之四(七〇〇) 八五

在近江國栗太北郡高野圖内二条五里卅三坪、合壹段者○第六六一號文書ノ奥書後段ノ記載ニ照合スベキモノナルベシ右件田地、元者知行相傳于今無相〓私領也、雖然、依有直要用、七〇〇某田地賣券案文仁、永代手繼之證文何通相副、安食寺之寶藏坊仁、沽却渡進之處、實正明白也、万一、於此地〓乱煩不思議子細在之者、爲賣主并證人、可致其明候、若承賣渡進永代私領田地之事公方は慈遍、文明十三年卯月廿六日〓五郎(略押)川殿一紙ヲ申出、進之者也、仍爲後、沽却状如件、(紙〓目裏花押下司

左ノ 高野圖 坊ニ賣ル 安食寺寶藏 公方
醍醐寺文書之四(七〇一) 八六

合壹所者、七〇一彌左衞門貞吉屋敷賣券案うりわたし申私領屋敷之事也、仍爲「向」後龜鏡、新放劵文之状如件、方之儀者、爲公方可預嚴密之御沙汰候、然上者、雖經後〻代〻、不可有他妨者右件之敷者、はいとくさうてんの當知行たるといへとも、要用あるによ三郎衞門方申合、大蓮坊うりけん壹通渡申候、もし送乱煩出來候はゝ、私子文明七年○第六九一號文書參看スベシ、同文書ニヨレバ、賣價ハ直錢十四貫文ナリ、四月日賣主在判〻孫〻罷出、其明を可申也、仍爲後日、しんはうけん状如件、りて、ちきせん永うりわたし中處しちしやうめいはくなり、ひこ證人在判

之屋敷也、北・南・東堀迄當知行免田也、西者貳斗米光明寺之御分也 在近江國野洲之郡欲賀之郷十七条之内三里廿一坪、光明寺之馬場之東、元大蓮坊 未 乙 證人在判 元大蓮坊屋 敷
醍醐寺文書之四(七〇二) 八七 口入

應永廿二年賣渡申私領田地事可有他妨者也、仍爲後日證文、賣劵之状如件、合壹段者、副、直錢六貫文仁領家行樹院律師御房奉令沽却所也、雖歴後〻末代於、更以不出上執當瀧定房賣状右件田地者、祐快相傳知行于今無相逡之地也、然而、依有要用、手繼二通相七〇二執當祐快田地賣劵天文八年亥六月六日貞戸(花押)十二月八日賣主祐快(花押〓善徳(花押〓口入

八斗代 在美濃國船木十八條郷北方内、 山上 未 乙 (端裏書) 領家隆瑜ニ 船木十八條 賣ル 鄕
醍醐寺文書之四(七〇三・七〇四) 八八

七〇三彌五郎田地賣劵日、賣券状如件、了行承仕讓状明善方へ賣渡申田地之事合坊舍一宇者、上酉酉東谷在之、文明十六年三月二日「〓五郎(花押)」世松永代うり渡申所實正也、於此田地者、更〻不可有他之妨者也、仍爲後讓与坊舍并坊領・資財・雜具才事七〇四僧了行坊舍等讓状合六十歩者、右件田地者、〓〓相傳之私領也、雖然、要用あるェより、現錢三百五十文ニ、千右件住坊者、了行相續知行于今無相逡者也、然而以彼坊舍、明善房仁申置所〔重高〕

本所ハひらをの宮の御くう田也、 字 千世松ニ賣 明善坊ニ讓
醍醐寺文書之四(七〇五) 八九

借請用途之事嘉吉貳年應永廿六如卯月十五日弘順在判合拾五貫文者、他妨也、於後生〓之事者、一向憑入者也、仍爲後證之状如件、者、私領下地文書三通入置申候、若此用途及一倍、彼文書不請出者、此借書右用途、毎月貫別四十文充加利平、來十月中仁、本利共仁可返弁候、但質物〓七〇五弘順料足借状案爲賣劵、永代此下地ヲ可被取流申候、万一此文書三通之外、捧文書、号有別相傳之子細、及〓乱事候〓本錢以一倍、不日仁可請返申候、仍爲後證、借書之状如件、八月日了行(花押)

戌 工 文書三通ヲ 質物ニ入ル 行スベシ
醍醐寺文書之四(七〇六) 九〇

姓役候、しゝおいの米の事、地主方より御出候へく候、此外不可有万雜公のう申、かうりよく申へく候、仍爲後日、證文状如件、合貳段者、事候、万一御年貢米才無沙汰申候者、不嫌在所、任法例、堅可有御催促候、又代の一度の井手・上つゝこのくいなとの料足しはいの時、地主・當百姓たん醐中御坊へ可上申候、万木幡可爲通方候、但こそ・ネり・井料才の事、可爲百七〇六太郎四郎田地預リ状右件御下地の所當米者、毎年反別肆斗「五舛充」木幡十合定、無未進懈怠、上醍預申田地事卅年六月十二日「貳段六田百姓太郎四郎預状應永卅四六十二(端裏書)木幡山口作人太郎四郎(略押)應永卅

在所木幡郷内、 号六田 木幡ノ通法 中坊ヨリ預 しゝおいノ 木幡十合定 米 六田 カル
醍醐寺文書之四(七〇七) 九一

預渡坊舍事之状如件、延徳二二千而、可然仁躰无之間、空送年序了、爰春松公就眞俗可然之間、申合既入室訖、合住坊号淨光坊・本尊・聖教乃至資財・坊領田畠・山林并山下坊地等御房之掟者、盡未來際、与行樹院毎事一具可被申合也、就中、彼仁忘師資之芳成長之後、可令移住者也、若澄惠先之終焉之事在之者、大夫律師隆助以師弟契、背先祖法度、不儀子細在之者、以別人而、可被定坊務也、仍爲後日、所記置之儀、可被致諷諫也、成仁受法等事終者、聖教已下可去渡者也、抑如祖師法印右件坊舍者、故定讃僧都鶴林之刻、依无附屬之仁而、任祖意被預置愚僧畢、然七〇七權大僧都澄惠坊舍等預ヶ状法印權大僧都澄惠(花押)行樹院〓二月廿九日

子 壬 二月廿九日 受法マデノ 間淨光坊ヲ 春松公成人 隆助ニ預ク
醍醐寺文書之四(七〇八・七〇九) 九二

大夫律師御房右件地者、當坊相傳領地也、雖然、善能方預渡處實正也、但此境之内西蓮七〇八僧某坊地等預ヶ状案西蓮死去之後者、依爲境之内、此庵室在之、西蓮一期之間、被預置者也庵室於可令移他所者也、仍所預置之状如件、預渡坊地並四壁山事妙徳谷善能坊地預渡状案文」長祿四年十二月十五日ゝゝ在所妙徳谷舊射立四至七〇九執當快我料足請取状醍醐寺文書之四(七〇八・七〇九)凍ハ三アタノ松木ヨリ、笠取ヘノフル道マテ見トヲシ、(端裏書)

西ハ坊ノウシロノキシヨリ、モトノヤトリ道、 北ハ中ノ坊ノ新ヤフノカキトウリ、キシマテ 順藏請文 在之 南ハ笠取へノフル道ヲ限ル 凍ハ三〓タノ松木ヨリ、笠取ヘノフル道マテ見トヲシ、 四壁ノ山 善能ニ預ク
醍醐寺文書之四(七一〇) 九三

右、所請取申如件、合壹貫文者、應永十九年三月廿日慶法(花押)右、所請取申之状如件、合拾貫文者、七一〇僧慶法料足請取状請取申、御生身供用途事寶徳參年十二月卅日快我(花押〓請取申、御下行物之事北面經御生身供請取」山上方御寺役

北面經御生身供請取 北面經生身 供用途 下行物 山上方寺役
醍醐寺文書之四(七一一〕 九四

三寶院殿御領内石田郷實境庵事也、仍千始・歳末之御礼并御領内之巡役・臨時之御用等、不及異儀可致其沙汰者也、有糺明、於住持僧衆方、僻事在之者、以寄進之下地等、可被返付本主也、一爲御領内之間、任醍醐密寺御法、不用鳴鐘鼓、可爲獨住小庵之分者也、一當庵下地事、大略治部法橋胤盛之先祖并當所地下人之寄進物也、仍爲檀右条〻所申定、萬一爲時之住持井本寺、逡背之儀在之者、當庵事、堅可預御七一一實境庵住持日臼就請文可仰檀那方者也、萬一無正躰有住持僧衆而、〓背此旨事出來者、於御門跡右當庵事、御門跡三寶院殿爲御領内之間、觸于事、不可〓御門跡之御命仰申罪科、其時不可申一言之異儀、凡僧衆中官家方有縁在之時者、屬其縁、或申那可仰處仁、近季之住持觸于事背彼命云〓、不可然事也、於向後成水魚之思、賜御教書、或以權家威令〓輕領主并檀方事、毎度在之云〓、誠不可然事候、如

醍醐密寺ノ ベカラズ 僻事アラバ 檀那ニ背ク 領内タルノ 庵下地ヲ寄 跡ノ命ニ違 フベカラズ 進ノ本主ニ 間三寶院門 法 返付クベシ
醍醐寺文書之四(七一二・七一三) 九五

七一二玄?順料足請取状合貳貫百卅六文者、來廿二日御散用状事、清書仕て明日可參候、寛正五年十二月廿日□順(花押)七一三僧識恩請文請取申、御料足之事右爲御散用不足分、所請取申如件、「識恩ヵ庵ノ請文」嘉吉元季千十二月十三日當庵住持昌就(花押〓本寺藏光庵住持中訓(花押)此申定上者、向後不可有如然之儀也、仍請文状如件、

算用不足分
醍醐寺文書之四(七一四) 九六

合壹所者、寂靜院妙徳谷ニアリ、申請庵地之事四至堺才之事、光臺院御坊人淨眞預リ申、坊舍建立仕時ノ分也、也、又号負物・質物而、他坊人方不可契約仕、末代相續輩不可背此掟者也、又天文十八用木才之事、自由之儀不可在之者也、仍状如件、右件御地者、行樹院御領ノ内也、然と今度申請、庵建立仕上者、此庵未來相續之事、以御坊人御被官人可相續仕、更以他坊・他所之輩、不可相續仁躰定者光臺院御坊人淨眞請文一通、「識恩庵地請文貳通アリ、千八月廿三日識恩(略押)七一四識恩庵地請文控中坊〻人識恩、庵就建立、請文壹通、

酉 己 ニ庵建立ノ 上ハ院被官 人ヲ以テ相 行樹院領内 續スベシ
醍醐寺文書之四( 九七 (七一五)

畏申上候、、識恩建立仕也、弟子長恩ハ、其時分童口ニテ當院ニ奉公仕也、七一五岩田源秋請文一當代末代背此旨者、堅可預御罪科候、爲後證、請文状如件、雜舍上成就院新屋ニ被立也、彼院被過テノ後、水本殿ヨリ五百疋ニ沽脚アルヲ買公候、殊ニハ喜久壽殿之御殿人として不可存緩怠候、子〻孫〻可爲此分候、万源秋子共并親類才、他人之被管仁成事不可有候、御領中住人として可致奉識恩ヵ庵立事者、此請文日付ヨリ前ナリ、請文使者順長也、此庵者、西谷ノ水本殿享徳三年八月廿八日源秋(花押)岩田入道請文正文享徳三八廿八枳豆志庄

(包紙ウハ書) 枳豆志庄 枳豆志庄 御殿人 一門被官ト ナラズ
醍醐寺文書之四(七一六・七一七〕 九八

四至西限坊之後ノ岸お見通、北限坊ノ入口ノ良善ヵ坊地才請文七一六僧良善請文斷簡(竪切紙)良善坊地請文七一七僧良善請文樅木ヨリ巽方ヘ見通、至于胡桃木、良善ヵ坊地才請文淨光房御領内壹所申請境等事中垣才兩方立合而可致沙汰者也、東限光臺院領、南限照阿院領、右件坊地者、爲木守職所「預申之也、用木才事、自由之儀不可在之、今度申請(端裏書)

テ坊地ヲ預 木守職トシ
醍醐寺文書之四(七一八・七一九) 九九

延徳三年七一九僧良歡請文案七一八僧良歡請文候、仍爲後日、所申上状如件、方(不可契約仕之、末代相屬輩不可背此掟者也、仍爲後證之状如件、候、更と於他坊之被官人者、不可叶候、將又或号負物、或号沽却、不可有他妨院御坊人而、可致奉公候、又後〻末代此坊事、爲行樹院御扶持人、可相續仕東谷徳善之坊相續事、依行樹院御意無子細候、領掌仕候、仍自今已後、爲行樹相屬仕、更以他坊・他所之輩、不可定相屬仁躰者也、又号負物・質物而、他坊人ノ十二月十三日良善(花押)長祿四年十一月十六日良歡(略押)御領内之竹木才、坊舍建立之上者、此坊未來相續之事、以淨光坊御被官人可

辛 亥 ノ上ハ行樹 院坊人トシ テ奉公スベ 徳善坊相續 シ
醍醐寺文書之四(七二〇・七二一) 一〇〇

状如件、七二〇僧眞音請文案○本文書、前號文書ノ案文ナリ、同文ナルニヨリ本文ヲ略ス、まよりは拙者事、永代行樹院御坊人にま)のりなり候、向後他坊・他所へひく今度寺家より御せつかんのき、御房け下をたのこ申、御ことわりを申候、いわんに出申間敷候、自然此旨をそむき申候はゝ、御同心あるましき者也、仍七二一玄三・松若父子連署請文順幸房御中永祿元〓年閏六月廿三日眞音安文長祿二二良歡安文長祿二一私親子兩人事、行樹院御房人に永代まのりなり候上者、向後いの面うのき永祿元

折檻赦免ノ 助力ヲ受ク 親子トモニ 他房ノ被官 トナラズ
醍醐寺文書之四(七二二) 一〇一

七二二僧實藏請文未來さうそくの事、行樹院御ひくわん人をもつて、さうそく仕へし、さらに四至ゝ、御せいはいとある〓く候、仍状如件、申間、得御意買得仕候、當谷「に」ひきこんれう仕者なり、しのるうへは此坊申うくる、行樹院御知行乘林院りやうの内の事、右件のはう引申う「け」る事は、東谷御坊人の宗音のはうを沽脚仕たきの由年七月廿三日玄三(花押)永祿一一順海房御但ひつしさるのはう北西へ入てひろし、みつけういんりやうのかきをあきる、松若御座候共、他房・他所へひくわんになり申間敷候、しせん此旨そむき申候は

西は坊より五けんあまりかきをかきる、北ハきしをかきる、 東は大みちをかきる、南はきしのうへをかきる、 但ひつしさるのはう北西へ入てひろし、みつけういんりやうのあきをかきる、 拜 中 以テ相續ス ノ上ハ行樹 宗音房買得 院被官人ヲ 乘林院 ベシ
醍醐寺文書之四(七二三) 一〇二

七二三室町幕府奉行人連署禁制案三寶院御門跡領美濃國牛洞郷質物とかうして、他坊の人のはうへ、けいやくつのまつるへからす、末代さ他坊・他所のとものらを、さうそくの人躰とさたむへからさるなり、又負物とく御せいはいあるへき物なり、仍こうせうのための状如件、右、軍勢甲乙人等不可致乱入狼藉、若有〓犯之輩者、堅可處罪科之由、所被仰年三月六日實藏(略押)うそくの人、此掟をそむくへからさる者なり、万一此儀天文二十下也、仍下知如件、禁制〓〓〓御はうのこ一制木

牛洞郷 寶徳元九十一 亥 (端裏書) 丁 〔背候は〕 入ヲ禁ズ 牛洞郷 軍勢等ノ亂
醍醐寺文書之四(七二四) 一〇三

也、仍執達如件、長祿三年十一月七日下野前司(花押〓三寶院御門跡雜掌申、越前國河合庄半分之上者、向後止守護使送乱、可被全所務之旨、可被中入御門跡之由、所被仰下被官人才、寄事於左右懸取課物、剩庄官以下致緩怠云、太不可然、既御直務七二四室町幕府奉行人連署奉書事、去年以來、依國錯乱、守護三寶院御門跡雜掌下野前司貞基沙弥(花押)御門跡雜掌沙弥判(飯尾常恩)

方 号料所 河合庄料所 爾ヲ止ム 守護使ノ違 方
醍醐寺文書之四(七二五・七二六) 一〇四

候、恐〻謹言、六月廿五日長午七二六報恩院々主賢深袖判下知状案在所にて候間、如此題目は、爲御代官、可有了見候哉之由、被仰出候、可得御意簗田方注進之趣)、致披露候之處、彼人夫事、被申懸候は傍輩事候、其上被請申皆以、福一法師所被預下山上中谷之坊一宇、茶薗・藪在之坊領并雜具才七二五僧長全書状彼書状并御百姓之折紙返遣候、「谷坊御充状案「文安四六廿五宰相法橋奉書」長全(禮紙切封ウハ書)也、無異不儀者、不可被召返、万〻一離御披官者、可被召上之旨、依院主仰、下(端裏書)

目六 在別 (異筆) 文安四六廿五宰相法橋奉書」長〓 一ニ預ク 人夫ノ事ハ 代官了見タ 中谷坊ヲ福 ルベシ
醍醐寺文書之四(七二七) 一〇五 (七二七)

羅寺・護摩堂以下候人以下御扶持分才事物才、如先〻嚴密可致其沙汰由、所被仰出之状如件、當所名主沙汰人中旨、先年雖被成御下知、猶進士美作守連〻被歎申之〓、被返付訖、早年貢諸公三寶院御門跡雜掌申、城州石田・小栗栖・駒口・山上山下寺家并菩提寺・万茶延徳貳年十一月日「朝秀(花押)事、号諸入免、依有申之八月廿日堯連(花押〓七二七室町幕府奉行人連署奉書(折紙)宗祥(花押〓榮範(花押〓」知如件、○左ノ二行交叉セル斜線ニテ墨抹ス、

但除今度進士十郎 御代官職分 諸入免 ヲ返付ス 候人扶持分
醍醐寺文書之四(七二八・七二九) 一〇六

七二八慶育折紙(折紙)七二九大僧都弘鎭自筆放状五ケ年之間、爲此方取沙汰候て可進候、仍折紙如件、下候者、彼在所内田壹段西鳥居有之、斗代壹石貳斗にて候、但自戊辰年至申丹波國曾地庄之内觀音寺之事、如元安堵之折紙、御門主へ御申沙汰候て被三位殿彼徳善法師坊舍才相續之上者、行善法師事者、行樹院可爲被官候也、仍状如寛正伍年十一月廿七日弘鎭(花押〓十月十四日慶育(花押〓件、行善主大貳大僧都放状(端裏書)(永祿十年頃ヵ)醍醐寺文書之四(七二八・七二九)

ルベキヲ認 院被官タル 行善ノ被官 ヲ放チ行樹 曾地庄觀音 寺安堵ノ事 ムル
醍醐寺文書之四(七三〇・七三一) 一〇七

七三一性金畠地質券後、自他不可有相論、仍爲向後〓龜鏡、契約之状如件、一二町持明院領云〻、而淨光坊竹原北西念坊之敷地与鷹屋邊令相博、自今以淨光坊領山堺事○本文書、第六五九號文書ヲ參看スルニ、明徳二年八月頃ノ文書ナラン、右件坊領四至才見于本券、而依有相論、重与慈心院令談合、定堺者也、鷹屋邊年ケミやうか畠事四至七三〇僧有濟?相博状案有大石、東西之堺定之、自彼石通東至笠取道、ブ廳屋谷与淨光坊領相博契状之案沈坊法印有濟之草案〓、」(端裏書)醍醐寺文書之四(七三〇・七三一〕

、東庄トコロ谷 西限持明院中垣、北限自淨光坊竹原、 東限至鷹屋笠取道、南限至谷合水落、 性金借状 垣隅之通至尾峯、笠取道自北尾尺合北、 竹原之通自峯四丈計下、面四尺計之 (端裏書) 有大石、東西之堺定之、自彼石通東至笠取道、 淨光坊領敷 地ヲ持明院 領鷹屋邊ト 相博ス (端裏書)
醍醐寺文書之四(七三二) 一〇八

永享三年ましくて候、よてのちのとめに状如件、た申候はゝ、このかり状を手つきとして、永代とりなのされ申候へく候、た〓いく申こやうか畠の事の内に、本物をもて、何時にても候へ、うけ申候へく候、万一十ケ年すきふさとい御徳せいの事候とも、此〓い〓くそおき候ては、とのくしさいを申候り「申」候て入おき申候、毎年百廿文つゝこの、こやうかの子をさた申候へく候、さらに〳〵ふさた申候ましくて候、もしれうそく候はんをる時は、十ケ年合在所者、七月五日性金(筆軸印)右件のこやうか畠は、御用途六百文かり申候方に、當年より十ケ年をかき七三二僧澄惠知行由緒記案「安文長祿三十月廿五日行樹院澄惠

性金ヵ庵室ノ前ニテ候、 カサトリ東庄トコロ谷湯屋ノ西ナリ、 (山城) 亥 攻 ノ質物ニみ ようか畠ヲ 六百文借用 トコロ谷 ラバ本物返 十ケ年内タ 入ル タルベシ
醍醐寺文書之四(七三三) ○圓形線ニテ圍メリ、 一〇九 (七三三)

七三三柳本納所某山地年紀賣券案○行間書及ビ末尾三行、何レモ同ジ筆跡ノ異筆ナリ、坊人之旨契約了、仍一〓證文在之、爲後日所記置也、本、爲行樹院于今知行无相〓者也、手繼才同在之、次東谷一乘坊者、明善相傳坊也、雖然、存生之間、淨順房方へ讓渡了、依之彼坊務仁躰者、永代可爲行樹院善方被讓与了、仍數年致知行之處ニ、明善於四國讃岐白山而死去之間、如根長祿參年十月廿五日澄惠判契約勸修寺八幡宮領高塚山事合壹所者、〓p「年敷歳至于行末高塚山契状案文右件山者、勸修寺八幡宮領也、然自〓「年敷歳至于行末〓歳限拾ケ年『、代錢貳山下越知西田地号堂内者、祖師隆法印房買得下地也、然而終焉之刻、當坊正右件山者、勸修寺八幡宮領也、然自〓p「年會歳一(端裏書)"嘉吉元九月五日

限東當寺領田、限南木幡山、 限西古京道、 限西古京道、限北伊与坂道、 、嘉吉元九月五日 甲〓 (端裏書) 限西古京道、限北伊与坂道、(マヽ) 高塚山 一乘坊 越智西田地 十ケ年ヲ限
一〇

間、更以不可有相逡者也、仍爲後證、契約之状如件、嘉吉元年十一月十日遣契状了、已前契約年紀、依徳政、今三ケ年分取返し、又拾ケ年契約也、預申候、御下地田作識ノ事貫ロ文仁、南小栗栖在地人道金・善徳・了心・道乘・但馬介才所沽却「也、年記之合壹所者、七三四平三郎田地作職預リ状○圓形ノ線ニテ圍メリ、(端裏書)右此田者、をとゝ平次郎、借物ノ質物と此田を入置申候、すてに一はいになりカサトリ東庄トコロ谷田文書平三郎(追記)納所(花押〓永享肥七年八月廿七日嘉吉元年九月五日「柳本」○圓形ノ線ニテ圍メリ、〔納所〕(花押)

在所笠取東庄トコロ谷、 ヤスキヨ名ノ内ノ田少 嘉吉元年九月五日「柳本」○圓形ノ線ニテ圍 永享敷七年八月廿七日 徳政ニヨリ 三年分ヲ無 效トシ更ニ 十ケ年トス ヤスキヨ名 醍醐寺文書之四(七三四)
一一一 へ書之四(七三五)

言ノ子細申ましく候、仍爲後日、あつかり申状如件、應永廿五年戌二月五日プ、けたいなく貳斗充はかり申候へく候、若ふさた申候はゝ、何時にても候東庄トコロ谷候て、あつかり申候所實也、但此田の加地子得分、毎年「上」醍醐中坊納斗へ、とりはなされ候て、いつれの御百姓をもつけられ候へく候、其時更〻一理性院僧正宗ー謹言上、荏戸上郷目安理候間、借書のもんこんにまかせて、とりなかされ申候間、作識分ヲ請こい申美濃國荏戸上郷事七三五僧正宗濟申状案平三郎(略押)(端裏書)(理性院)

、坊領〕 タル田地ノ 作職 荏戸上郷 ニ入レ流シ 納メノ枡 弟平次郎質 醍醐寺文
醍醐寺文書之四(七三六) 一一二

七三六越前國井野部郷百姓申状(切紙)畏申上候、寛正四年卯月日相殘候半分おも、御代管申、御年貢才守護方より進上申へく候由、堅申被付者、殊畏「入」、如元□□弥凝精祈之懇丹、爲勵忠烈、粗謹言上如件、抑就井野部郷之御領中候て、自二宮与次殿、半分落申へく候と被申候、隨而不便至極、奉恐御權威、乍抱愁訴于今罷過者□□被助下坊室之窮迫、被返付去康暦年中相傳領知無其煩之處、□□隱居之刻、當所下郷仁青蓮院御門跡御混乱、[右彼郷者、當院〓〓仲尊フ快〓以來代〻相〓□知行之間、ロ先師大僧正宗助(端裏切封)鹿苑院殿樣御代、別而〓〓被成下異于他之御〓四御判、專御祈祷之勤修、「ーー」〔也爲カ醍醐寺文書之四(七三六)

曩祖〓 〔下文ヵ〕□通 寺家ノ知行 徴収ヲ訴へ 守護ノ年貢 繼續ヲ請フ ノ押妨ヲ訴 青蓮院道圓
醍醐寺文書之四(七三七) 一一三

七三七越前國井野部郷百姓申状(折紙)畏中上候、間、今郡司方へ御預候はゝ、末代不可然候、此才之趣聞食被上候て、御披露候○本文書折目裏中央ニ(花押)〓アリ、行候はゝ、御百姓才弥畏入可存候、定委細者、自御政所御注進可有候、さ候井野日御百姓才は、かつて切申候はす候、丁より此間切られ候、その子細を抑清瀧山事より候て、態以飛脚中上候、此御山神木切候事、無勿體事候間、候間、御百姓才驚入迷惑仕候、可然樣と郡司方へ被仰下候て、如以前之御知十二月八日御百姓]□畏入存へく候、恐惶謹言、進上御代管殿參

應仁元年カ)井野部 はゝ〕 (應仁元年ヵ) 丁郷百姓ノ 伐採ヲ訴フ 清瀧山神木
醍醐寺文書之四(七三七) 一一四

と申、又は其所もすいひ候事にて候、さ候程と、井野部よりは更切候はす候、社頭にて、神さいにて落居させられ候へく候、さ候はすは、上御使を」下されを切られ候て、井を立られ候、のつうは無面目事候、神御事おそろしく存候御事にて候間、如此申入候、委細者此使と可有御尋候、丁の御百姓達、往古よ去年も申上候處、按察殿より仰下されて禁制候を、當年又切られ候、先おさたいこにも、三寶院よりも御ゆるされ候支證はあるましく候、返〻神木の披露候者畏入候、仍申状如件、古より切來て候よし申され候、兩方御百姓をめしの不せられ候て、たいこり切て候よし申され候事、無勿體事候、畠山殿御知行之時も、方所堅禁制候へておき候て、重歎を申入候、丁よりも定住進申さ候ぬと存候、丁御百姓往候て、せうこをもて御成敗候者目出候、公方よりも御ゆるされもなく候山て、切せられ候はす候、詮するところ、神さいにて可有御成敗候、以此目預御三月廿六日

神裁或ハ證 敗ヲ請フ 據ニヨル成
醍醐寺文書之四(七三八) 一一五

坊・中坊此儀においては、向後御存知ある〓のらさるよし返事候之處、たい右子細者、伯父にて候醍醐宗音、去天文十一年田舍へまのり下候、其刻彼石ニ遊すり申段宗音申置候条、可致存知候由、水本坊・中坊へ付而けいはういたすの条、其時如此樣體左衞門佐殿へ申上、則水本坊へ被仰屆候處、水本其後程なく、宗音田舍におゐて罷過候条、跡我才に讓与仕者也、〓つり状七三八黒石申状讓状の旨にまのせ相續仕候處、宗音弟次郎兵衞申事ニハ、彼一跡之事、息千代智院御坊中黒石謹言上、(端裏書)〓黒石申状天文十七五十六」醍醐

備 右、 跡屋敷ニ違 深應ノ宗音 亂スルヲ訴
醍醐寺文書之四(七三九) 一一六

言上如件、ケ年つゝ知行可仕候由申合、天文十四年より同十五年まて、千代石知行仕目仕りけのたきの条、其砌一兩年者、双方より見まいを仕、然者のく年ニ貳〓者也、其内上のたいこに屋敷一所在之、此一ケ所之儀、地わり申段、さかい能承引、彼敷・竹木悉以きりとり申候、言語道斷次第候、所詮退中坊競望、院殿すけ被申、〓乱之条、右之趣お以、折中以來、當知行旨雖理申、中坊不被候、又天文十六年より當年まて、我才知行仕候處、去月の末すのた、中坊三寶こ十保の長衆廿人并こののうへ種〻中分いたす条、雖不及覺悟候、しんるい中の儀候間同心仕、宗音跡千代石与令〓兼帶、半分充知行仕、いまに無相當知行弥不可有相逡之通、被成下御下知者、忝可奉存之旨、爲預御披露、謹而天文十七年五月日七三九天龍寺雜掌中状

十保ノ長衆 兄部
醍醐寺文書之四(七四〇) 一一七 (七四〇)

之御使節方仁被尋下者、速可被答申者也、以此旨爲預御披露、粗言上如件、右當寺領山城國物集女庄内大枝山大相之事天龍寺雜掌謹言上、篠村可被違乱乎、太以無謂、所詮以御使節可有彼在所御糺明〓、ロ然者、以前變、爲採用召寄處仁、自篠村被支申条、希代所行也、若先年与篠村就堺相論乎、堺地、自往古埋置炭被堀出之上者、則堺落居早、然者、彼椙者寺領内也、何自兩人〓彼山中、寺領他領之間被檢地處仁、於七四〇權大僧都俊聰置文案然者爲公方之御下知、文安五年四月日下妻中高道祖五宝寺法印隆榮、致兩三度住山、就之、秘密之御道具懇切爲懇天龍寺雜掌申状文安五卯廿八風ニ吹倒間、就寺家大要五宝寺御道具添状俊贈正文此方上類〓候、

六月二日 松田豐前守 飯尾肥前守 文安二年 (爲種) (端裏書) 下妻 要五宝寺御道具添状役聽正文此方上類〓候、 其後返し了、」 (直胤ヵ) ノ歸屬ニ就 キ篠村ヲ訴 堺ニ炭ヲ埋 風ニ倒レシ 大枝山大杉 五寶寺隆榮 ニ重器ノ模 寫ヲ與フ
醍醐寺文書之四(七四一・七四二) 一一八

消シ、同筆ニテ行善ト肩ニ書ス、天文十九年七四一僧行善請文案忘遲者也、仍置文状如件、○本文書本文并ニ日付、第七一八・第七一九號文書ニ同ジ、但シ差出書人名良歡ヲ墨七四二僧良歡請文靜謐之刻、任由緒、爲行樹院直御成敗之条、目出度存候、然而、依御坊祗候人望依難遁、模末代之重器、彼寺遣寫所明鏡也、雖爲後〻末代、門流人數不有東谷之坊良善遺跡事、天下一乱之間、依不思議子細、爲他人致押領候之處、天下慈心院法印權大僧都俊聰八月廿三日之内、祐善定坊主候、以御扶持之儀、良歡被預下畏入候、但師弟子之間、若對

戌 庚 善遺跡ヲ良 謐ニヨリ良 天下一亂靜 歡ニ預ク
醍醐寺文書之四(七四三) 一一九

東谷得善坊事他坊者ニ可申置事、不可叶由返事了、其後又來申云、彼良歡御坊人ニ可成申云〓、仍主人淨修坊放状直持來、又彼良歡法師請文才沙汰之間、然者可申置之由以外候之間、勘當仕候、然間計會過法之間、良歡法師ヲ憑候テ、近日營世路候、返事了、然而行藏之縁者共遺恨之間、爲予籌策、拜殿「經番一分仍以彼者坊舍才事、一向所申置候由申「間、彼坊事ハ、自往古爲當院被官之間、右、去長祿四年九月下旬之比、得善法師來而申樣、行藏法師得善坊務事文明十二年八月廿四日良歡(略押)七四三僧澄惠得善坊相論日記(異筆)○端書ト同筆并田地不儀子細「得善法師計會之間、可行藏扶持、于今堪忍、雖然、如此之間無力、」(端書)「根本ハ了行弟子也、

故良善法師坊、于今 行樹院進退 得善甥 弟子分也 于時得善 自分也、 「自明治四十二年四百四十七年」 (異筆) 「根本ハ了行弟子也、 「得善法師計會之間、可行藏扶持、于今堪忍、雖然、如此之間無力、」 他坊者タル ニヨリ叶ハ 良歡ニ讓ラ ントスルモ 得善坊務ヲ 良歡主人ノ 行樹院被官 トナリ坊務 放状ヲ得テ ヲ受ク
醍醐寺文書之四(七四四) 一二〇

寛正參年七四四九郎兵衞申状案石原伊与殿山上御影堂に野阿弥寄進申、田地作職之事、當年可被召上之由候、重而申候、被遣分也、末代可爲此坊被官人也、仍爲未來記置處也、何時も可應御意候、先當一作之儀被仰付候樣ニ、御取成頼存候、仍状如件、藏方ョリ此坊状ヲ調上、其子細彼状見タリ、良歡法師先以此間、淨修坊雇而八月日記之、行樹院住持澄惠(花押〓伊一筆仕候□□の手筈にて候、伊与申候はゝ、如此させ可申□□萬一異儀申候はゝ、以御寺家之儀一作仕、來年上可申分候、是も石所池尻号、得善一期之後、可渡行藏之由定置了、仍兩人和暖ほニ状沙汰、又行小野五月廿四日九郎兵衞

千 午 付ラレン事 當一作ヲ仰 ヲ依頼ス 和談ス 良歡行藏ト
醍醐寺文書之四(七四五・七四六) 〓二一 上

七四六僧行藏和與状案文安五年八月三日乘盛(花押)以テ、明善房一期ノ間ノ食事ニ可被沙汰者也、仍而後代龜鏡状如件、申置候て、明善房一期不可有相違由、堅中置候へく候、所詮彼坊相續之者、所詮此坊ヲ与奪候上者、明善房一期間、無相違部屋ニ奉置、食事才事、可扶持徳善房坊相續事、雖所存相殘候、既經番并池尻田壹所被讓与候ロ者、更以不明善坊遺言状明善房坊之事、可有与奪由被申候間、無子細請取候早、仍而涯分可加修理候、申候、仍愚僧老年之事ニテ候間、明善房ヨリ先ニ死去候はゝ、彼坊ヲ申置候者ニ堅行樹院之御坊仁にて候へく候、万一相續者計會アラハ、乘盛之田畠ノ年貢才ヲ自四十二年四百六十一年」(端〓貼紙〓安五年「文安五年

(明治) 自四十二年四百六十一年」 明善房ノ坊 明善一期ノ 間扶持スベ 相續ノ上ハ 良歡ノ徳善 坊相續ヲ諾 ス
一二二

肝要事候、仍状如件、○本文書、差出書ニ行善判トアル外、第七一八・第七一九・第七四一號文書ニ同ジ、ナホ可殘憤候、向後相〓用事可申承候、又徳善房一期之間、能〻被フ忠孝者、是又筆跡第七一九號文書ト同筆ナリ、七四七僧行善請文案七四八大溪豪忠書状在國之間、知院代俊照公擧状被出之也、」(長祿四年十一月頃ヵ)月日行藏判圓光院承仕職之事、春勝理運之旨、如尊書令補任候也、恐〻謹言、-」安文長祿四(端裏書)(禮紙切封)〓行善」「知院侍律俊恰

「知院侍律俊恰 (端裏書) 圓光院承仕 職ノ事 安文長祿四 醍醐寺文書之四(七四七・七四八)
醍醐寺文書之四(七四九) 一二三

七四九權大僧都俊聰置文案秘密道具被立三寶之瞳者、遠境盖歸松橋之流乎、爲末代所記如件、下野玉緒能延寺、以再住、信州佛法寺秘密道具安置之事中、秘密道具可安置之競望慇重也、不能敢默止、則模累代之重器、奉顯新調之三形而已、仍至于盡未來際、不可令忘脱本流之舊好之旨約諾訖、嗚呼、於信州右彼院家者、雖爲根本地、從有權大僧都俊尊移住以來、佛法瓜通之靈場也、就○本文書ノ包紙ハ、モト次號文書ヲモ〓セ包ミタルモノナリ、尊答大永二年甲九月六日權大僧都俊聰知院御房

自筆也、 此兩通俊聰法印 宇都宮慈心院俊快法印所望置文、 同信州佛法寺え置文 自筆也、」 寫ヲ與フ 信濃佛法寺 ニ重器ノ模
醍醐寺文書之四(七五〇・七五一〕 二四

能延寺七五〇權大僧都俊怡等連署置文七五一山城國石田畠本所役請取状寫〓本流之舊好之旨約諾畢、仍爲末代所記如件、望慇重也、然間、模寫累代之重器、奉顯新調之三形而已、仍盡未來際、不可忘下野國宇都宮慈心院俊快法印、以登山度た節、彼院秘密道具可安置之由、競○左ノ二通ノ文書一紙ニ書ス、天文十年八月廿四日權大僧都俊怡石田畠麥本所役事法印俊聰(花押)

丑 状寫 慈心院俊快 寫ヲ與フ ニ重器ノ模 〓石田畠本 所役請取
醍醐寺文書之四(七五二) 一二五

七五二某中尾坊相傳由緒記右、所納如件、〓坊由來應永十七年七月二日應永十七年十一月「三」日合六舛-(花押影)石田畠麥本所役事-(花押影)○花押〓ト同型

〔花押影) 明智 ○花押〓ト同型 ○四ノ上ニ重ネ書ス、 〓石田畠本 所役請取 状寫
醍醐寺文書之四(七五三・七五四) 一二六

○本文書、後出第七五八號文書ノ案文ナリ、同文ナルニヨリ本文ヲ略ス、七五三僧行藏請文案被仰付之間、此坊ヲハ、依爲觀行之所縁、殊弟子猿ニ被充下了、御充状未被下也、延徳貳年戌九月十五日被充下、然ニ一乱中病氣ニ付、彼一宇山下ニ引下之、彼觀行死去之後、福一買得之、如元彼在所壤渡者也、今度中谷御坊之事、福一一山上中尾坊一宇事、彼坊最初正運僧建立地也、故源儔法印知行之後、享徳長祿年十一月十五日行藏判七五四僧良善請文案西溪老翁(花押〓安文永十五卯廿一日良善」元年觀行法師

觀宗兄口 所縁則弟子 六四號文書參看スベシ、 元年觀行法師 ○第七二六號文〓 安文 中谷坊相續 現坊主福一 ニツキ猿ニ 充下ス 中尾坊
醍醐寺文書之四、(七五五・七五六) 一二七

四至七五五僧乘存請文案仍坊敷事知行之人、雖爲後〻、可爲行樹院御披官候、仍爲後日状如件、東谷一乘坊事、代〻爲行樹院御披官人知行仕候、然而、今度得御意沽却仕候、右件坊地者、爲木守職所預申之也、用木才事、自由之儀不可在之、今度申請御行樹院御領内壹所申請境才事文明五年十一月日乘存判七五六僧祐善請文案〓安文文明五乘存」「祐善方へ遣ス安文」(端裏書)(端裏書)

被官タルベ 建ツ 坊地ヲ木守 一乘坊買得 カリ坊舍ヲ 職トシテ預 人ハ行樹院
醍醐寺文書之四(七五七) 一二八

七五七僧宿阿彌請文合壹所者、續之輩者、可爲御坊御被官人、更以他坊・他所輩、不可定相續之仁躰者也、又号負物・質物、他坊・他所人之方へ不可契約仕之、末代相續輩不可背此掟、万一此儀〓背仕者候者、被任御寺法、御成敗可有之者也、仍爲後證状如件、淨光坊御領之内壹所、申請庵地之事右件御地者、淨光坊御領之内申請、小庵一宇建立仕者也、然上者、此庵未來相領内之竹木才、坊舍建立之上者、此坊未來相續之事、以行樹院御□官人可相明應七年年□月廿五日祐善天文十七約仕之、末代相屬不可背此掟者也、仍爲後證之状「屬仕、更以他坊・他所之輩、〓□定相屬仁躰者也、又号負物・質〓、他人仁不可契年二月廿一日宿阿〓(略押)〓四至、東ハ限路、南モ限路、西ハ限御坊地ノ岸、北ハ上西榎木ヨリ下ノ栗木へ見通、

淨光坊御坊地ノ前東方也、 四至、東ハ限路、南モ限路、西ハ限御坊地ノ岸、北ハ上西榎木ヨリ下ノ栗木へ見通 申 文 淨光坊領内 壹所ヲ申請 ケ坊舍ヲ建 〔如件〓
醍醐寺文書之四(七五八・七五九) 一二九

七五九僧定讃坊領等避状候、其時不可申子細候、仍爲後日状如件、背御坊御意、或山中不住之事候者、於此田地者、爲御坊被召放、可被付本坊尊・聖教并坊領之重書等相副、被与定瑜法印、彼掟云、雖爲未來際、行樹院与淨樹院祖師隆瑜法印御房、此坊之先師爲定瑜法印、拂旧跡之草、立新造之柱、本光坊爲水魚之思、毎事彼可從成敗、万一、至後〻、相續之仁无之者、行樹院に可淨光坊〻領并本尊・聖教・家具等一跡、悉以行樹院に返付申候也、其子細者行徳善房坊領池尻田壹所事、以御籌策、我〻方被渡候、畏入入存候、但万一或長祿二年十一月十五日行藏(略押)七五八僧行藏請文○本文書第七五三號文書ノ正文ナリ、

師ノ掟ニ從 ヒ淨光坊ヲ 山中不住ノ 行樹院ノ意 ニ背キ或ハ 時ハ召放タ 行樹院ニ返 キニヨリ祖 相續ノ仁無 付ス ルベシ
醍醐寺文書之四(七六〇) 一三〇

七六〇室町幕府奉行人連署奉書(折紙)方、此坊事者、別而隆瑜法印御房被成造功、被定法度上者、他之怖望都不可有并兄部才致中分、彼跡半分充与千代石知行候訖、其内上醍醐屋敷壹所、双方讓状之旨相續之處、宗音弟次郎兵衞息千代石讓置候段依申之、醍醐十保長旨、行樹院た返付處也、此後、或号俗縁、或寄門弟於事、雖有〓乱之儀、不可有承黒石申伯父宗音一跡事、先年田舍下國刻、令讓与之、其以後伯父死去之条、任兩年充當知行之處逡乱云、太不可然、早可被止競望、若又有子細者、可被明行樹院僧都御坊之、仍爲後證状如件、返付云、然予不慮仁定瑜法印後相續之、及沒期可申置仁体无之間、任本掟八月十五日定讃(花押〓文明二千申由、被仰出候也、仍執達如件、

寅 甲 淨光坊 跡屋敷ニ違 亂スルヲ止 深應ノ宗音
醍醐寺文書之四(七六一) 一三一 爲

リ申所也、仍爲後證状如件、"善識所へ遣ス堺ノ安文右件坊地〓今度申請南端者、在子細、密教院江者、雖被殘置、依御被官、申請預行樹院御領内申請境等事七六一善識坊地預リ状案中坊四至西者本ノ堺櫻木〓カフヨリ水へ見通シ、年七月廿八日善識五月十九日光俊(花押)大永參北者不及書ニ、「下ニ櫻木カフ見通、今ノ〓中程、スチカイニアタル〓、四至東者大適限ル、増乱坊御水メノへ見通シ、

坊地南ノハシ、今度 預ケ遣ス 癸 八者大道限ル、南者中坊用水側北ノ 未 (端裏書) 〓キワヨリ道ノ上ノへ見通シ 坊地南端ノ 事.
醍醐寺文書之四(七六二・七六三) 一三二

七六三美濃國十八條郷北方公文名相傳日記七六二門跡某袖判僧寂賢奉書公文名相傳事合田數九段也、此内地状進之、是上者、不可有後代之〓儀由也、應永卅四年卯月日寂賢(花押〓當寺西方院敷地并竹以下事、自當年可令知行給之由勿論也、仍門跡直御下(花押)四段半者、淨光坊領也北方公文名事十八条北方四段半者、領家知行了、

根本ヨリ、 今領家ヘ知行、 等ヲ安堵ス 西方院敷地 公文名
醍醐寺文書之四(七六四) 一三三

七六四僧頼眞奉下知状案下、此方ョリ東坊代管之方へ沙汰之了、此方へ付渡讓了、先公文名兩方共ニ、領家知行之分、云者美乃(細〻罷下了、彼禪性法師万事若狹ヲ憑入、無二ニ申通了、仍彼半名四段半之分ヲ讓与了、其子細彼状ニ見タリ、隨テ此名職ヲ、若狹方ョリ也、代〻領家方知行之處ニ、一代之領主之時、照阿院弘顯法印之方ヘ令契約、被取流了、今東坊へ知行也、本役分、於地一公文名之本役者、或方ョリ彼名職ヲ相傳アリ、其比、又當坊奉公侍法師若狹房亮懐中尾坊充文觀行法師」應永廿四年十月日記之、(花押〕「中尾坊(隆〓)○花押〓ト同形醍醐寺文書之四(七六四)但此半名四段半者、不慮之外ニ隆瑜ヵ代ニ知行アリ、其謂者、禪性法環

後ニハ北方地 下人ニ成了、 絹代八百文 米九斗四舛 (花押) (隆〓)○花押〓ト同形 (端裏書) 有濟ノ時取 流ス 地下人 侍法師
一三四 (七六五)

七六六海眞紛失状○本文書、第七四三號文書ノ案文ナリ、同文ナルニヨリ本文ヲ略ス、七六五僧澄惠得善坊相論日記案永祿四年五月七日と、代物壹貫文御寺家(被成御借用候、其御料足慥と請取譜代御坊人、所被預下候也、無異不義者、不可召返、万之一離御被官之時者、「得善坊務事安文寛正參年八月日記之、行樹院住持澄惠」依「仰」ロ下知如件、享徳元年九月十六日頼眞坊一宇事、觀行法師ワ且依申請、且就年來奉公勞并申候、然上者、御年預之御状、早〻可致返進處と紛失仕候条、向後從何方出來不日可返上者

〓故觀宗兄日俗縁之好之間〕 之旨〔仍後證状如件〕 錢主寺家ノ 借用状ヲ紛 坊ヲ預ク 觀行ニ中尾 失ス 醍醐寺文書之四(七六五)
醍醐寺文書之四(七六七) 一三五

御披露七六七僧親隆作職寄進状案○本文書、交叉セル斜線ニテ墨抹セリ、合壹所者、案文彼寄進状一〓と皆載也、永代寄進申、畠作職之事現當二世・先祖菩提、相副本文書、上醍醐行樹院に水代奉寄進者也、此月御〓右件畠者、直錢貳貫五百文雖爲買徳、淨光院御坊樣爲(端裏書)二月廿五日海眞(花押〓順海坊

八月十三日 号高畠 逆修親隆 在所下醍醐字 月光大姉 二月廿二 〓朋卅二〝悃〓公二親之忌月 八月廿二母 行樹院へ寄 高畠 進ス
醍醐寺文書之四(七六八) 一三六 (七六八)

七六八僧良善請文○本文書、第七五四號文書ノ正文ナリ、事、自往古御坊人たる上者、後〻末代此坊相續輩者、爲御坊人、毎事可爲御計○右紙背就今度儀、堅御せつかん候、尤の御事にて候、向後更〻緩怠不可申候、仍此坊遙久不申通、何事無御座候哉、向之志可被成候、於此田地、向後更不可有他逡乱煩也、仍永代寄進申状如件、〓年九月親隆親隆母フ榮春大姉ト云々、天文廿一)(異筆)候、更以私之契約之儀不可叶候、仍後日状如件、若永宜〓ノ

此字不知之、親隆被申也、 月光 子 壬 某書状案 私ノ契約叶 フベカラズ
醍醐寺文書之四(七六九・七七〇) 一三七 一三七

七七〇基實・高盛連署奉書寫(折紙)當寺領江州田河庄之内河毛郷事、預申候、於寺用者、任請文之旨、毎年無懈怠三寶院御房可有御下知候、恐た〻謹言、七六九寛教入道親王書状行樹坊御中二月五日寛教(端裏書)「大覺寺二品親王消〓應永四(禮紙切封)「應永四」(滿濟)

(異筆) 「應永四」 河毛郷ヲ預
醍醐寺文書之四(七七〇) 一三八

出候也、恐〻謹言、者、太曲事候、未進事も早速被致沙汰、同三段下地事モ可被止〓候、爲其、彼證柏原庄内恒友名下地參段事、先年如此以證跡、御門跡江乍渡申、百姓誠被及逡亂候由、自三寶院殿被仰之候、又去年〻貢〓過分ニ未進由候、被仰下分候遠藤將監殿跡案文封裏被遣候、若又子細候者、一兩日中〓神照寺江參、可被申明候由被仰お、爲遠藤方押而付百姓之間、此分具に地頭方へ歎申候間、如此嚴重御成敗文明二寶徳元年十一月一日之請文之内、壹九舛數年未進之、結句當年彼出田參段五月十四日基實(花押影〓候也、高盛(花押影〓

未進年貢モ 威ヲ止ム 沙汰スベシ 地頭方へ歎 ニ對スル違 恒友名三段 申ス
醍醐寺文書之四(七七一) 一三九

然樣御取成可爲祝着候、委曲彼御使者可被申分候、恐〻謹言、九月十五日長慶遊河御宿所七七一三好長慶書状案并同長縁添状案(折紙)汰之旨、布施七郎方は被傳遣候者、可爲祝着候、當御門跡之御事、別而不存踈態以折帋申候、仍而三寶院殿就御領之儀、河〓筑前守以折〓申入候、可和〓中川庄事、号日野殿御領、送乱之輩在之由、不増次第候、其故者、日野殿既御放状在之上者、御公物之儀、如先〻早〻三寶院御門跡雜掌ニ、可令其沙略子細候間、如此候、恐〻謹言、○左ノ二通ノ文書、折紙ノ上下段ニ書ス、(遊佐河内守長教)(三好筑前守)

(三好筑前守) 三筑 〓三好長縁 添状案 中河庄ヘノ 〓三好長慶 長教ヘノ取 違亂ヲ止ム 書状案 成ヲ依頼ス
醍醐寺文書之四(七七二) 一四〇

萱藏人新春の御慶漸雖事舊候、逐日重〻幸甚ゝゝ、不可有盡期候、才閑之儀候間、入道方之状を被召候て可給候、軈渡付可申候、猶〻自京都之思食候へく候、候て御下候者、子細あるましく候、抑乗名郡内神戸事、如仰、三寶院殿樣事入道深憑被申候事候之間、不可有御宿所國事者、猶〻入道方へ、急〻三寶院七七二安藝入道宗榮書状案諸事御心やすくとのへ渡申候へと、状を被召状候者、不可有子細候、於身不可有無沙汰之事、努〻不可存才閑候、入道方よ九月十五日長縁守護代安藝入道状案(三好日向守)三向

戸ノ事 守護ノ状ヲ 院ニ付スベ 給ハヾ三寶 桑名郡内神
醍醐寺文書之四(七七三) 一四一

〻謹言、七七三朝倉孝景書状案潤正月一日宗榮判御宿所孝景事者、とものくも可被仰付候哉、是も三寶院殿之御門弟こて御入候へ共、圓入道方へ状事仰候者、異儀申さるゝ事あるましく候、事〻期後信之時候、恐二宮將監殿朝倉彈正左衞門尉之樣、可被仰付之由候、三寶院殿之御事者、敵方御一味之分候間、彼御知行之上醍醐圓光寺事、今度此之方被致御祈祷候、仍彼寺領井野尸郷事、聊無其煩御返報二宮將監殿り三寶院殿へ渡可申之由之状到來候者、軈〻渡□候へく候、三寶院殿より(應永八年)孝景此在所本伏奉書案御宿所

(端裏書)○本文ト同筆 「此在所本伏奉書案 部郷ノ煩ヲ 光寺領井野 斯波義廉圓 方一味 三寶院ハ敵 止ム
醍醐寺文書之四(七七四) 一四二

御意候者、可爲畏悦候、委細尚彼方より可令申候、恐〻謹言、依其返事、將又濃州之御領牧田・蜂屋才之事、御宿所七七四朝倉?俊孝書状案御書□事は、早こ先日御書既可有御下候こて候處、今月十一日之御状同廿一日到來候、委細令拜見候、仍御屋形樣へ菱喰一光寺事者、別而此方被致御祈祷子細候、無爲と被仰付候者、尤可然候、爲御心得、巨細令申候、彼圓光寺之事、私別而申通子細候間、執申候、可然之樣被懸三月十一日孝景在判可申沙汰候、慶明と申談候て、先度態被下人候「就此在所押領、國方下用之奉書案文」鱒三尺御進上候、目出候、則被下御書候、次私へ鷹一拜領候、祝着畏入二宮將監殿(應仁二年ヵ)

(斯波義廉) 牧田 蜂屋
醍醐寺文書之四(七七五) 一四三

六十貫文上候、相殘分早〻可有御京進由候、國上使之方へ可有御渡候、此由私より可申候、尚委細慶明方より可被申二月廿九日俊孝判一本所參候御年貢之事、當年先此方へめされ候へく候、さ候間、其分をは於杉江相模法橋御坊龍惺へ御粉骨と被進候、御心さしの至目出候、次千疋慶明へ可有御上候、合百候、恐〻謹言、一丁・井野日半濟分之内百貫文、左京亮方へ可有御渡候、殘内五十貫文、貴所七七五僧龍惺書状二宮与次〓御返報候、(種數)〔殿〕

(折封ウハ書) 郷半濟分ノ 本所へ進ム 年貢ノ事 丁井野部兩 事
一四四

畏入存候、自然自今以後、山徒并官方代管之事、一向可令停止候、毎事仰御成敗候、以此旨可預御披露候、恐〻謹言、書状被申候、於寺家而可有御披露候、彼返事候者、自此方以使者可上申候、更先度者以面拜申承候、本望此事候、仍井野邊郷本役事、從寺家御状朝倉方へ申屆候處、未無一途返事候、餘に〳〵延方候間、先〻此者上候、光林坊より以靈泉院領船木庄下司職之事、以庄主可有直務之趣、御奉書兩通被成下候、猶〻不慮喧嘩出來候て取乱候条、返事遲〻候間、先〻此者差上申候、不踈略之儀候、〻不可有丁閑候由、能〻光よりも可申由候、巨細此者可申候条、不能委細候、七七六覺譽書状(切紙)醍醐寺文書之四(七七六)八月廿七日龍惺(花押)杉江相模法橋御坊「ー」

(端裏切封〕 「ヽー」 井野部郷本 キ使者ヲ進 役ノ事ニツ 方ノ代官ヲ 職ニ山徒官 船木庄下司 停止ス
醍醐寺文書之四(七七七) 一四五

人〻御中御返報永能候、此由御心得候て、可有御披露候、恐惶謹言、御状面畏拜見仕候、兼又彼御地子之事、貳貫三百廿九文之内、一貫五百文進上申候て、相殘之分御免之由被仰下候、千万御ありかたく畏入存候、如御意、もとの御状をは、此御使に返進上申候、只今御状をは「此方にとゝめをき申寶齒院御坊十二月廿六日覺譽(花押)「但馬七七七永能書状文安二二十六御同宿中恐〻謹言、「當百姓但馬状

石見良能之遺跡 山下角坊居住 (本紙端裏書) 一部地子ノ 免除ヲ謝ス
醍醐寺文書之四(七七八・七七九) 一四六

七七九朝倉孝景書状案之方へ進候て可然候哉、さ樣候はゝ、自其可被進候、此も可仰御披露候、金同名重書正文二通進上候、此間他所候之間、于今遲〻、恐存候、若又大溪寺大輔阿闍梨御房中御坊中水本房へ進之、金同名正文二通進之時副状九月廿一日澄遠二月十六日永能(花押)七七八澄遠書状「此在所本伏奉書案(端裏書)

金同名正文 二通ヲ進ム (端裏書)
醍醐寺文書之四(七八〇) 一四七

七八〇宗音所務方日記案一我才田舍へ罷下候間、あとの儀に付候て、一筆)のきおき申候、爲ニ被懸御意候者、可畏入候、委細將監殿へ令申候、恐〻謹言、一頼子の事て候へ共、別而此方被致御祈祷之子細候、私又申通子細候間、如此執申候、無尚〻圓光寺分事者、無其煩候様被仰付候者、畏悦候、上醍醐圓光寺事、今度此方被致御祈祷候、彼寺領井野口郷事、聊無其煩之樣可被仰付之由候、三寶院殿御事者、敵方御一味之分候、圓光寺事、彼御門弟〓三月十一日孝景在判二宮殿御宿所(應仁二年ヵ)二宮殿御宿所

(種數ヵ) ヲ安堵セシ 味方ノ祈祷 リ圓光寺領 ヲ致スニヨ
醍醐寺文書之四(七八〇) 四月十六日 一四八

一二郎衞門頼子、毎年五百つゝ二度かけ申候、へく候、何もすいおんともたんのう候へく候、しのるへきやうとたのこ入一春の取十三石、取可申候、の日記あるへく候へとも、それい入候間敷候、此ふんをほんに、めされ候一秋のりはけ取分貳石、取可申候、何も此ふん日記もつて申合候ことく、めされ候て可有候、隨音方に、まへ一壹石七斗、福万方より毎年取可申候、一まめ壹斗、笠取あい月たんこ方より取申候、一たしきの事、我才しんたいにて候、申候事候、一しやう〳〵くわいんの畠かた山の田すこし候、畠の年貢まめ九斗、取可申候、(異筆)「天文十二腦四月十六日

屋敷 畠年貢 記ハ無用 頼子 隨音方ノ日
醍醐寺文書之四(七八一・七八二) 一四九

七八一は書状ては、不可事行候間、今半損分、又重澤散田損免、無如在之儀、爲給主可相計候由、可被仰下候哉、能〻可有御談合候也、諸事期後信候、恐〻謹言、御状委細承□了、兼又柏原損免事、山下衆儀も二損分候、乍去、尚〻承引候は十一月二日〓七八二僧秀弘書状給主状令返進之候、知院御房〓二郎兵へ殿}

「永享八十一 (異筆) □□状 柏原庄損免 ノ事 (禮紙切封ウハ書)
醍醐寺文書之四(七八三) 一五〇

候、爲其一筆令啓候、恐〻謹言、就今度淨光坊之義、各〻任御扱、相果候上者、爲此方、重而〓角申事有間敷各〻〓いる進上三輪殿御中光玖」尚〻將監方者御状之事候条、何まてもなく渡申度由被申候へ共、与次如何申候哉、如此七八三僧光玖書状案申候、早〻御奉書御申候て可被下候、慈視院十月二日秀弘(花押)就圓光院御領井野口之事、御状委細拜見仕候、隨而即大野へ之御状共、以窪常圓坊仙乘坊勝圓坊是ハ親舍〓國中奉行人也、慈視院

「此在所本伏口入人返状 是ハ朝倉舍弟國中奉行人也、 井野部郷安 異議ナシ 淨光坊ノ事 國中奉行人 堵諒承ノ返 書ヲ取次グ
醍醐寺文書之四(七八四) 一五一

御中七八四今村慶滿書状(折紙)今村紀伊守猶〻從先〻免許候由承候條、さ樣之證跡をも可被下候、和氣方へ見せ申候て異見可申候、候由暮た被申候、委細者、彼御代官より之使者可申入候条、令省略候、恐惶敬合奉頼存候、」以參御礼可申入候、委細御使(申入候条、不能一二候、恐〻謹言、可相調候、仍兩種壹荷被懸御意候、御懇之段畏存候、連〻御門主樣御取御申肝要之由被申候、板倉大和方より返状之案文寫上申候、兩人聊無如在巷所之儀、此間度〻承候、無疎略段委細申入候、和氣前之儀、中嶋候条、申聞白、三月廿日光玖〓田九郎左衞門尉遣處、御意畏入候、但御屋形樣より被召仕事候之条、一端(應仁二年ヵ)進上進上三輪殿

法身院敷地 巷所ノ事
醍醐寺文書之四(七八五) 一五二

宰相上座披露候、恐〻謹言、御書忝存候、仍上京法身院御敷地巷所分事、以先規免許筋目、御領地肝要存宰相上座御坊慶滿候、和氣左京亮前之儀、聊無疎略、涯分無別儀樣、可致馳走候、此才趣可預御宰相上座御坊後五月十四日慶滿(花押)七八五今村慶滿書状二月七日慶滿(花押)御報(禮紙切封ウハ書)「ー今村紀伊守(天文十九年ヵ)醍醐寺文書之四(七八五)

法身院敷地 巷所ノ事
醍醐寺文書之四(七八六・七八七) 一五三

可有御披露候、恐〻謹言、七八七大館教氏書状案伊勢國智積御厨と申在所之内ニ、私闕所拜領之由申候て、山中式口と申者可入申風聞事承候、驚入候、更不存知事候、此分可得御意候、恐惶謹言、候、此之趣致披露候之處、御定通御目出度畏入候由、衆儀候、此旨可然樣、先度井野日郷年貢内加増分四千疋、山上諸堂爲造營料御寄進之由、被仰出「大館兵庫状案亨徳年中正賢ず之公事時」七月八日隆仏卿律師御房宗弥〓理料御寄進之時御返事案文嘉吉二七四七八六宗珍・隆佛連署奉書案

○以下禮紙 野部郷年貢 加増分ヲ山 寄進ス 山中式部智 上造營料ニ 座主義賢井 ルベシトノ 積御厨ニ入 風聞
醍醐寺文書之四(七八八) 一五四 〔言〕

七八八律師澄意奉書案十二月廿一日教氏八月七日澄意人〻御中南池院地下收納才事、直可有計御沙汰之由、可申旨候也、恐〻謹[於預所職者、各別事とて候者、可有御存知候哉、追申松木殿慈雲寺御房□池院事井院御教書案〔南〕

(端裏書)○本文ト同筆 □池院事井院御教書案 侍從法印 [南〕 南池院地下 収納等ノ直 務ヲ認ム
醍醐寺文書之四(七八九・七九〇) 一五五

此分自私能〻可申旨候、恐惶謹言、御坊中明候、此由可然樣ニ御披露候て、早〻御補住御申沙汰候はゝ、一段忝可存候之事間、御下知申請事候、万一申掠子細者、」何時も御補住被召返、可預御糺七九〇僧慶育書状(折紙)先度申入候曾地之庄之内、觀音寺・光臺兩寺分事、私代〻以證文致知行候、然間、御領内臺事候間、御本所樣之御補住代〻被下候間、御門跡樣御代のわり「三輪次郎左衞門尉状案」官之事者、可被召上候、本所進候御年貢事者、屋形へ尚〻可申候由、被申候、御寺領井野日郷事、二宮□より、如先〻可爲守護之地之由、被歎申上者、御代卯月四日久直判(端裏書)七八九三輪久直書状案慈心院

井野部郷ハ 門跡代替リ 守護領タル ヲ申シ請フ ニツキ安堵 ヲ召上グベ 曾地庄 ニヨリ代官
醍醐寺文書之四(七九一・七九二) 一五六

七九一本所神人等書状恐惶謹言、恐惶謹言、御披露密嚴院方、追而可令披露候、無餘日候之間、先令啓候、將又御代官御下向事、目出候、御奉書之旨委細拜見仕候、兼又御寺樣事、更〻不存才閑候、何樣三郡内神人進上若狹法眼御房七九二今村慶滿書状(折紙)六月三日本所神人才(花押)三寶院殿御領上京法身院御敷地巷所分事、以先規免許筋目、令停止逡乱候十月十七日慶育(花押)(義堯)醍醐寺文書之四(七九一・七九二)〳78

ヲ存ゼズ 寺家ニ等閑 三郡内神人 法身院敷地 巷所分ノ違 方 亂ヲ止ム
醍醐寺文書之四(七九三) 一五七

宰相上座御坊七九三細川?政盆書状三寶院御門跡雜掌之儀者雖被申付候、重而者無被申付儀候間、如先〻爲諸給主、無相〓可有御御状委細拜見申候、仍當國宇治郡十一ケ郷半濟事、屋形江相尋候處候、去年納所之由候、恐惶謹言、後五月十四日慶滿(花押)今村紀伊守十二月廿六日政盆(花押)聖護院御門跡雜掌上者、全御知行肝要候、此才趣可預御披露候、恐〻謹言、、天文十九年ヵ)○花押〓ト同型十二月廿六日(細川政元)

細川政元重 一ケ郷ニ半 濟セズ ネテ宇治十
醍醐寺文書之四(七九四・七九五〕 一五八

七九五僧隆宥書状可申旨候、可有申御沙汰候哉、恐〻謹言、無沙汰返〻失本意候、如此以微志被散忘執候者、且爲後世菩提候哉、尤可有十二月六日慶円(花押〓淨光坊領事、一紙書進候、ロ年借物事、於于今不申道遣候条、一向心安奉思、仍久豆山城入道殿山鹿庄事、就歎御申候之旨、被成御教書候、預御遵行候者、可被喜思食之由、七九四慶圓奉書御哀憐之由、可令達申給候者、所仰候、恐〻謹言、近衞殿〓雜掌醍醐寺文書之四(七九四・七九五〕「ーー」(禮紙切封)

行ヲ求ム 山鹿庄ノ遵 淨光坊領ノ 事
醍醐寺文書之四(七九六・七九七) 一五九

七九七山城國彼岸米田算用状少輔律師御房十一月十六日法印・同房領炭山小田才事、所被充行也、坊舍修理以下可致興行七九六僧正滿濟袖判御教書寫西谷慈藏院由、可申旨候、恐〻謹言、行樹坊御房隆盛阿闍梨(異筆)影〓しハ應永年間ノ人也、(花押影)

本 号岩 密藏院領 大夫房 (端裏附箋) 景範 (滿濟) 景房しハ應永年間ノ人也、」 〔花押影) 充行フ 慈藏院等ヲ
醍醐寺文書之四(七九七) 二段二石定皆未進 一六〇

三斗七舛四合三夕當納殘定米五斗一舛三合四夕此内三舛引ニ二斗一舛九合九夕引テ當納五斗七舛四合納石定米七斗三舛三合三夕此内〓〓注進彼岸米田御算用状之事二斗四舛六合引テ定米八斗二舛此内三舛引ニ一石定不作一斗八舛享祿元一段一石定且納三斗殘未進一斗三舛九合一夕彼岸米」一石定不作一斗八舛越前介小野福万五反田在里名不作二斗六舛六合一段一石定且納三斗"左衞門四郎二段二石定皆未進

戊 子 五反田 笠取 家里名 越前介 同 家里名 在里名 五反田
醍醐寺文書之四(七九八) 一六一

右、所奉算用之状如件、七九八善圓知行田畠等注文四畝五斗四舛段四斗定定米壹石二斗二舛八合三夕以上壹石四斗二舛八合三夕此内二斗御仏供ニ引壹石五斗四舛同人善圓掉崎分千菊享祿元季十二月日頼善(花押〓壹反壹畝一斗八舛納大三斗定不知行四畝五斗四舛善圓五位田辻

人夫二人ニ一斗 三舛引ニ一斗二舛 當荒 勸修寺 上田 善圓掉崎分
醍醐寺文書之四(七九八) 一六二

六畝十八歩九斗壹舛九畝十歩壹石三斗高拾貳石一反四畝十歩一石七斗二畝廿四歩三斗六舛二畝廿四歩三斗六舛同人新知加増淨光坊分壹畝廿一歩貳斗一舛四合同人勸修寺村九畝壹石二斗六舛同人合七石八斗貳舛四合○右紙背一反四畝十歩一石七斗同人高拾貳石勸修寺村但休麥サハキ六畝十八歩九斗壹舛同人九畝十歩壹石三斗同人此物成六石貳斗三舛六夕宗永分

光坊分 新知加増淨
醍醐寺文書之四(七九九) 一六三

五百文左近次郎一貫文善仏あいと禪性屋敷ハ給分ナル、以上カキね枝十所六百文四郎太郎七百文右馬五郎一貫文右馬三郎七九九某屋敷年貢算用状(後闕)合九石五斗三合四夕壹斗貳合五夕貳才小三郎屋敷御年貢「屋敷散用状」(端裏書)三石壹斗七舛貳夕八才ちやうしん

禪性屋敷 かいと
醍醐寺文書之四(八〇〇) 一六四

百五十文衞門太郎八〇〇美濃國十八條郷北方公文名相傳注文一貫文寺しあいと八百文伊賀あいと一貫百文正中以上六貫八百五十文此内十八条郷内北方公文名半名事京進分十八条北方公文名職事」今一方ハ若狹知行、淨光坊知行分里坪見于本券、(端裏書)四段半是ヨリ先ノ相傳、永仁五年比ヨリ〓知行ト見タリ、

淨光坊知行 分
醍醐寺文書之四(八〇一) 一六五

八〇一快盛算用状(前闕)四段半自古禪性方相傳云こ、應安五年二月九日定米六十三石九斗一舛四合内五斗〓米八斗五舛大豆増分已上廿六石六斗九舛二合一石二斗四舛二合酉酉關米二石加地子大豆下行若狹亮懷知行分「一石五斗湯食米一石下行雜用兩度分以上都合九段此外屋敷一所貞和貳年九月廿日法印在判○同日禪性四段半ヲ亮懷ニ譲レリ、

二舛ツヽ加之、 一斗ニ ○同日有俊四段半ヲ有濟ニ譲レリ、 若狹亮懷知 湯食米 行分 庭米 醍醐關米
醍醐寺文書之四(八〇二) 一六六

右散用之状如件、御供料六十二ケ日半之半月分殘米二舛〓合六夕〓、以上此外六十三石八斗九舛三合四夕下行之、申七舛うるのこめこやけ殿より一斗四舛もちのこめ八〇二年貢注文控(折紙)永享九年四月日快盛(花押)一斗七舛まめ石四郎さへもん殿よりりたるへきの、これはこやけへ御やり候は

醍醐寺文書之四(八〇三) 一六七

九斗六舛円明坊ト仙了ト堺才事斗二舛はまふんなり、円明坊知行由常ニ被申間、故宗給法師常腹立云し、然ニ水舟ノ際ニ大ナル枚一すきゑひやうこ殿よりまねく所當米、此内六斗二舛永祿九ノこしん、相續也、定心死去ノ後、淨音買得也、今敬順知行、同語云、仙了坊ノ門口マテ小四郎殿利二郎のりふんまねく所當、永祿九ノ納ふんなり、此内三本アリ、円明坊ヨリ切取ルゝ間、迷惑ノ由仙了申者也、幸兩方中垣アル上文明九三六、或古老云、淨音坊善住ト申者ノ建立也、定善法師買得之、定心一石九斗二舛八〇三淨音坊相傳由緒聞書○以下交叉セル斜線ニテ墨抹セリ、

未進 圓明堺ノ杉 永祿九年ノ ヲ切取ル
醍醐寺文書之四(八〇四) 一六八

八〇四西谷藪地指圖無煩事次、誠不審ゝゝ、○本繪圖ハ寫眞版トシテ左ニ掲グ、

醍醐寺文書之四(八〇五) 一六九

左近兵衞二斗ヒキ物定二石九斗六舛五合反本米三石七斗五「舛、口五斗七舛定殘三石一斗六舛五合合四石三斗七舛五合寛正六年内檢帳」半六郎殿分二反半一反一反醍醐寺文書之四(八〇五)

左近兵衞 口米
醍醐寺文書之四(八〇五) 一七〇

合四石四舛八合一反本米壹石四斗九舛、口二斗二舛三合四郎左衞門一反半都合壹石七斗一舛三合反本米三石五斗二舛口米五斗二舛八合左衞門太郎一石三斗代三反石一斗五舛代〓キ物七舛七斗ヒキ物定殘分五斗四舛三合大一反五斗代一石三斗代

ヒキ物二斗 大 左衞門太郎 四郎左衞門
醍醐寺文書之四(八〇五) 一七一

四斗三舛あせち分有、一反都合五石九斗六舛六郎二反壹石二斗三舛たと一石三斗代○以下四行圓形ノ線ニテ圍メリ、三反〓ける四石三斗〓〓あつあり小イ三斗八舛七合五合、口七斗二舛一合半彳五斗八舛一反半本米四石〓〓〓〓五合、口七斗二舛一合一石斗五舛代此内壹石六斗下用ニ引、二反三反八斗一舛

一石一斗五舛代 平左衞門 六郎
醍醐寺文書之四(八〇五) 一七二

左近太郎四反本米二石四斗五舛、口三斗六舛七合都合二石八斗一舛七合都合壹石三斗八舛一合半次郎左衞門半彳四斗一舛四合「一石三斗代一反醍醐寺文書之四(八〇五)やしき」反半一石三斗代

○圓形ノ線ニテ圍メリ、 〓しき右京亮方 左近太郎 次郎左衞門
醍醐寺文書之四(八〇五) 一七三

二反四反分二石五斗七舛六合定殘二石七舛九合七舛ヒキ物二石四斗四舛納小都合四石二斗「七」舛七合、此内定殘分壹石八斗三舛七合一反本三石七斗八舛口米五斗六舛七合大四十フ彳壹石一斗三合壹石六斗納左衞門都合三石六斗七舛九合二反一反半

二反 左衞門
醍醐寺文書之四(八〇五) 一七四

一反半定殘分八斗四舛七合合一石二斗四舛二合此内八斗八舛納合壹石八斗八舛六合納七斗九舛一反本米壹石六斗四舛、口二斗四舛六合兵衞太郎七舛ヒク殘分二斗七舛五合定殘九斗三舛六合有又九舛後家反半本米壹石八舛、口一斗六舛二合大六舛七舛ヒク左衞門九郎一石三斗代

一石三斗代 兵衞太郎 後家 一反半
醍醐寺文書之四(八〇五) 一石三斗代 一七五

九十歩東光坊一反都合壹石五斗一舛八合七舛ヒク定殘一斗二舛七合大本米壹石七斗三舛七合此内壹石五斗四舛納あせち半壹石一斗九舛二合一反一反半一反反石一斗五舛代淨得九郎兵衞

一石三斗代 あせち 東光坊
醍醐寺文書之四(八〇六〕 一七六

八十歩二反壹石二斗八舛八合ムマノ九郎殿南方二反半〓壹石二斗九舛五合彳二石五斗九舛寛正五年」八〇六某所内檢帳(袋綴)一反〓二斗五舛彳四斗六舛一反〓四斗彳一斗一舛一反ムトウ殿徳米四石三斗九舛三合一反〓七斗八舛三合彳壹石二斗三舛三合反〓四斗弥三郎殿一石二斗代小フ醍醐寺文書之四(八〇六〕一石二斗代

田米入 彌三郎殿
醍醐寺文書之四(八〇六) 一七七

以上三石三斗九舛二反半〓一石四斗二舛五合彳壹石八斗五舛二斗ヒキ物一反〓三斗彳壹石一舛口米五斗八合クリヤ二舛一反〓二斗八舛彳五斗三舛左近兵衞四斗都合三石九斗一舛八合都合五石四舛三合石三斗代四斗四郎さ衞門

左近兵衞 四郎左衞門
一七八

一反〓四斗彳一斗一舛一反半〓八斗五舛五合彳一石一斗二舛五合都合三石五斗五舛三斗一色一反ヨコクラ以上三石七舛一反〓二斗五舛彳四斗六舛反〓四斗口米四斗六舛クリヤ二舛以上一石五斗八舛五合三反〓一石七斗一舛彳二石二斗二舛一反〓四斗二舛彳七斗四舛さ衞門太郎醍醐寺文書之四(八〇六)一石三斗代一石一斗五舛代一斗四舛一石三斗代以上三石七舛

ヨコクラ 左衞門太郎
醍醐寺文書之四(八〇六) 一七九

以上二石四斗五舛一反〓三斗都合一石八斗二舛二合ヒキ物五舛七舛口米三斗六舛一合都合二石八斗一舛七合四反才一石一反半〓八斗五舛五合彳一石一斗二舛五合一反〓三斗彳六斗一舛次郎さ衞門四反才一石彳壹石八斗四舛左近太郎口米二斗三舛七合

左近太郎 次郎左衞門 一石三斗代
醍醐寺文書之四(八〇六) 一八〇

一反半〓五斗五舛五合彳壹石一斗一舛一反〓三斗彳六斗一舛口米五斗七舛七合クリヤ一舛都合四石四斗四舛二合以上三石八斗五舛五合一反〓三斗彳壹石一舛六郎彳三斗三舛三合彳三斗七舛半彳三斗七舛半六舛七舛以上七斗七合小彳三斗三舛三合一反〓三斗半〓小醍醐寺文書之四(八〇六)

六郎 ヒキ物 六舛七舛
醍醐寺文書之四(八〇六) 一八一

反半才八斗五舛五合彳壹石一斗一舛大六斗七舛四合ヒキ物三斗ねき六舛利兵衞定米二石八舛九合此内一斗四舛一合ヒク、兵衞太郎「斗「六舛八合」イ一石一斗「九」舛口米二斗六舛八合都合二石一」斗「五」舛二合三反さ衞門二反〓五斗

一斗 一テ圍メリ、 ○圓形ノ線 平さ衞〓 左衞門 兵衞太郎 石三斗代
醍醐寺文書之四(八〇六) 一八二

一反半〓八斗五舛彳壹石一斗一舛一反八斗五舛一合半五斗五合已上五斗八舛都合壹石八斗八舛六合都合一石二斗八舛六合五夕口米一斗六舛六合一反〓二斗八舛彳五斗三舛道得同コケヒキ物七舛口米二斗四舛六合ヒキ物七舛六舛石三斗代むとう殿醍醐寺文書之四(八〇六)

むとう殿 道得 後家
醍醐寺文書之四(八〇六) 一八三

一反半〓八斗五舛五合彳壹石一斗一舛已上一石三斗五舛都合二石五舛九合小分平三郎イ三斗三舛七合口米五舛大彳六斗七舛四合クリヤ一舛口米二斗六舛五合反〓四斗二舛彳七斗四舛一反〓三斗彳六斗一舛都合壹石五斗五舛二合さ衞門九郎口米二斗二合田米入さ一石三斗代一石一斗五舛代

一斗三舛 ヒキ物 左衞門九郎
醍醐寺文書之四(八〇六) 一八四

一反半才八斗五舛五合彳壹石一斗一舛平さ衞門一反〓四斗七舛彳七斗四舛九郎兵衛一反〓二斗五舛彳五斗六舛口米八舛四合都合六斗四舛四合半〓一斗五舛イ五斗五合口米七舛五合已上三斗八舛六合小赤ほうし彳イ二斗五舛六合六斗三舛八合都合「五斗八舛あせち二反〓壹石二斗六舛彳二石二斗二舛石一斗五舛代田米入一石三斗代壹石一斗一舛九十フ淨得彳

斗九四合 平左衞門 あせち
醍醐寺文書之四(八〇七) 一八五

棚橋法樂寺右京大夫勝元享徳二年十二月卅日右京大夫判寺家當知行之旨被申之、早領掌不可有相逡之由、所被仰下也、仍執達如件、又二斗さ衞門殿分三寶院御門跡雜掌申、棚橋法樂寺領志摩國所〻文書正文事、紛失云〓、雖然、八〇七將軍都合卅八石九斗八舛七合二反ヨコクラ已上四石二斗九舛口米六斗四舛三合二反才八斗家御教書案都合四石「九斗」二反〓八斗イ二斗二舛

泥利 義政 ○「九斗」圓形ノ線ニテ圍メリ、〔三舛三合〕 正文紛失セ ル志摩國所 領ヲ安堵ス
醍醐寺文書之四(八〇八・八〇九) 一八六

八〇八沙彌淨通請文案御奉行所沙弥淨通候、若又於身、無沙汰之子細出來候者、不可及歎申候、諸事可蒙御免之由、可就進退才、於向後別而可致忠節候、就其、小濱郷才之事無爲之儀候者、所仰有御披露候、恐惶敬白、御奉行所十月十四日沙弥淨通〓當寺泊之船藏状泊船倉状小濱請文八〇九僧通濟書状(端裏書)「-」

(端裏書) 小濱郷等ノ 泊ノ船藏 事
醍醐寺文書之四(八〇九) 一八七

之代致其沙汰、余分以、下人兩人召仕候、「替地被仰付候者、畏入候、可進人候、萬事致上意畏入候之由、先通濟方より可申由候、御心得候て、重而可申上候、當年寺家之御書畏拜見仕候、北畠新入道方への御書、則付遣候、ゑもり入道以諸事令申候、如此返事仕候、爲御心得、彼返事状進上申候、山名方へ被仰談申下候一安養院御影供頭役之代、一族中致勸進時分候、調候者、伊福田僧正方より及候之間、進置候、衆徒方へ可被仰付候事、畏入候、者、尚〻嚴蜜可申付候、新親入道代打渡之状候、鹿薗院殿樣之御判候在うつし令進上候、當住持於京都訴訟申由承一朝熊嶽棚橋之管領候支證才一安養院職地之事、蒙仰候、免角も可爲上意候、但此下地より寺役〓沙門講以外之事候、分之事、無才閑致奔走、所にて候、加問答候、可被申候加修理候之間、計會尚〻通濟方より安養院助成

通 二、 供頭役 安養院敷地 朝熊嶽ノ支 安養院御影 證
醍醐寺文書之四(八一〇) 一八八

八一〇將軍露候、恐〻謹言、三日安堵、可被沙汰付三寶院門跡雜掌之由、所仰下也、仍執達如件、拾月八日通濟(花押)仁木兵日少輔殿金剛輪院領伊勢國棚橋太神宮法樂寺并末寺才寺領之事、任去年閏四月廿一千度御秡一合・恒例秋之御茶之京上、令運上候、別紙折紙以、令言上候、施行古畠山代」應永六年四月十三日沙弥判一南黒田御厩反錢之事、問答最中候、重而可注進申候、御心得候て、可預御披民日卿法橋御房家御教書案(端裏書)

足利 義持 反錢 南黒田御厨 法樂寺領ノ 遵行ヲ命ズ
醍醐寺文書之四(八一一・八一二) 一八九

進上御奉行所景隆言、雜掌、若有難澁之輩者、可被處罪科之状如件、七月廿三日景隆(花押)進上御奉行所何樣本城へ歸洛仕候者、悉皆可仰御扶持候、以此旨、可有御披露候、恐惶謹畏蒙仰候兄弟相論之事、未及落居候、愚身事者、以京都上意、致軍忠候、如八一二足利義滿御判御教書案伊勢國棚橋太神宮法樂寺事、可致興行沙汰云〓、寺領才悉可被沙汰付三寶院〓棚橋御教書案文「御報「御報泊(折封ウハ書)(端裏書)

奉行飯尾美濃入道 後四廿三日書上、廿五日御判出、 (常廉) 兄弟相論ノ 法樂寺興行 ノ沙汰 事
醍醐寺文書之四(八一三) 一九〇

伊勢棚橋領目安」伊勢國度會郡棚橋太神宮法樂寺雜掌謹言上北畠大納言入道殿之處、雲頂院号本知行、掠賜御教書、押妨之條、濫吹之至極也、所詮且依寺領自往古爲寺領之隨一、管領無相逡之處、近來依不知行、兩宮法樂之勤行退轉應永五年潤四月廿三日御判右當寺者、爲醍醐三寶院之末寺、代〻相續御祈祷所也、隨而乗名神戸東西者、之支證、且任先度御教書之旨、重被成下安堵御教書、全知行、〓爲抽天長地久之處、當門主御代當寺御興行之時分、被經御沙汰、被成下御教書、知行無相逡目安八一三法樂寺雜掌申状案懇祈、目安言上如件、

雲頂院桑名 神戸東西ヲ 押妨ス 重ネテ安堵 ヲ請フ
醍醐寺文書之四(八一四・八一五) 一九一

八一四足利義滿御判御教書案才押妨云〓、不日止彼妨、可被沙汰付三寶院雜掌之状如件、三寶院大僧都御房潤四月廿三日安堵之旨、可被全知行之状如件、應永六年四月三日御判應永六年四月十日御判伊勢國棚橋法樂寺領同國河田散在繩主戸・古利寺才事、致神人并愛洲一族金剛輪院領伊勢國棚橋大神宮法樂寺并廿二ケ寺末寺才寺領之事、任去年〓棚橋御教書案文八一五足利義滿御判御教書案(端裏書)(足利義滿)

在之哉、 此案文自棚橋被寫進之、仍正文棚橋ニ 一族ノ押妨 神人并愛州 ヲ止メシム 安堵ス 法樂寺領ヲ
醍醐寺文書之四(八一六) 一九一

伊勢國度會郡棚橋太神宮法樂寺雜掌謹言上、棚橋郷文書數〻一通御判御教書案應水五潤四廿一一通御教書案同六四十揆等非分押妨、如元全知行、奉致御祈祷精誠間事、欲早任度〻御教書旨、寺領等無相逡之處、被退近年國侍并神三郡土「*「三黒岡證文黒岡正文}北畠大納言入道殿八一六法樂土寸雜掌申状案副進一通守護遵行案同六四十三申状」醍醐寺文書之四(八一六)(端裏書〕○第八一四號文書

國侍土一揆 メラレン事 ノ押妨ヲ上 ヲ求ム
醍醐寺文書之四(八一七) 一九三

條、不可能左右候、哲言願旨趣殊〻感悦候也、爲抽天長地久御願圓滿御祈祷之忠勤、寺僧等粗謹言上如件、家周章何事如之、所詮任度〻御教書旨、停止彼等押領、如元被返付寺家者、弥處、彼國侍・土一揆等掠申御教書、令寺領押妨間、嚴重御願忽令陵遲之条、寺八一七某書状案棚橋郷堤事、以私力致興行條、寺家興隆專一、旁神妙候、未來事、可任置文旨正月晦日御判蓮花院法印御房明鏡者哉、然而、當寺者自往古、異國御祈祷于今無懈怠之水享十二年十一月日く公驗證状等右當寺者、兩宮長日勤行無退轉靈場、爲三寶院末寺、相續管之寺院也、隨而代

略之 依事繋 ノ興行ヲ賞 棚橋郷ノ堤 異國祈祷 ス
醍醐寺文書之四(八一八・八一九・八二〇〕 一九四

八二〇行預書状禮紙○本文書、第六八號文書ノ案文ナリ、同文ナルニヨリ本文ヲ略ス、伊勢棚橋領中須泊浦文書才○右ノ禮紙ヲ包紙トシテ用ヰ、左ノ如ク書セリ、八一八足利義滿御判御教書案當門跡領諸役免除御判案八一九法樂寺領文書包紙(禮紙切封ウハ書)安養院下國之時預置之也、應永十二年七月廿日、自治日卿法□方返納之、先立安養院被申出之、而應永十二年七月廿日、自治□卿法[]方返納之、先立安養院被申出之、而「ーー

醍醐寺文書之四(八二一) 一九五 (八二一)

一岩崎領大谷御薗上野入道八二一法樂寺領拜領人數注文(袋綴)一赤坂寺領一圓積良并律師一鹿薗寺領一明徳寺領次郎左衞門尉一清水寺中村入道一菩提寺一圓宮子助六當寺領拜領人數事一松尾寺一圓二位公今西入道跡棚橋領注文以上卅二人伊勢棚橋正文〔表題)

半分上野覆倉子十六人 〔盆〕○下同ジ、 半分伊勢路 半分伊勢路十六人ト 十六人
醍醐寺文書之四(八二一) 一九六 (八二一)

一職田半分矢瀬勘解由さ衞門一圓滿寺領森入道一三尊寺領刑部阿闇梨一同下地半分羽祢入道一中須庄一圓覆〓子一族下一原尺尊寺領大門孫太郎一牧戸田畠八段少輔入道一鏡兵士伊勢路輩才一泊小里九鬼四郎一久具村一圓立岡筑前守一神戸尺尊寺領小稻木中一元永寺領同給主一小濱郷立幸丸中村兵庫跡

修理料 此内十分
醍醐寺文書之四(八二一) 一九七 (八二一)

一勝法寺領上野隼人一河崎領一建久寺代官立岡一西明寺領付沙汰一宮子預所宮子太郎一光蓮寺領一圓比河民丞一宮子刀祢職岩出今大路一タウフ一圓小河入道一大乃木預所野中勘解由一雲光寺領當代契約末寺領之事一雲光寺領三分一冬〓七劑井跡三分一鳥井房

十分濟宮彌七 午分大垣内太郎 一分一公領石井跡 分 宮子七郎 只三分一宮子七郎三分一鳥井房 分 寺領 當代契約末
醍醐寺文書之四(八二二) 一九八

八二二伊勢國内十ケ所人數注文(折紙)一阿弥〓寺領八公領一稻木平福寺直參十ケ所人數一常瞳寺領八段岩出松本あさくら兵庫一牟論寺領よこせの二郎ひきたの三郎朝倉侍從ゑいこなしなの

四分 四分一有介今西 四分一遠藤助八 遠藤助八 有介今西 (海老名信濃〕 四分 ゑいこなしなの (横瀬) 十ケ所人數 さき
醍醐寺文書之四(八二二) 一九九 醍醐寺文書之四(八二二)

きた方いつき人數とこなのちくこたなむら(蘇原ヵ)うめつそわらなんふ」かやうたこいさの

おうき (大木) たこ なんふ」 (萱生) うめつ 北方一揆人 數
醍醐寺文書之四(八二三・八二四) 二〇〇

已上三通三寶院御門跡領伊勢志摩國泊浦御文書目録行樹院可進者也、」八二三三寶院門跡領志摩國泊浦文書目録八二四行樹院充文書包紙一通鹿苑院殿御判應永六六廿「大永元年十月日、密教院當院主大輔阿サリ弘什之時、此通返給ル者也、通御教書通守護遵行法樂寺義滿御判才(包紙ウハ書)○第七六號文書權律師深應記之、○第七五號文書○第七七號文書法樂寺

同七三十六〔保〕 于時守護世安大膳大夫 應永七三九 御當戯畠山殿 (基國)
醍醐寺文書之四(八二五・八二六・八二七) 醍醐寺文書 二〇一

都合革數參百枚也、但貳枚不足也、然者貳百九十八枚在之、八二七秀治敷讓状包紙八二六僧都亮顯讓状包紙白のりはや宗圓状自然煩本復無之時、此のれは有次第、長三郎・權七兩人ニ可遣ス、此由候へは一日子共ニも申渡ス者也、八二五宗圓書状?包紙淨光坊手繼次弟寛永廿年七月廿八日眞勝(花押〓(包紙裏書)亮顯僧都讓状(包紙ウハ書)(包紙ウハ書)

(包紙ウハ書) 眞勝遺状 淨光坊手繼 白革屋
二〇二

八二八行樹院分年貢算用状案二反十合九斗五舛代定下地行樹院分小栗栖藤衞門入道宗善此内當納三斗一舛七合交分一舛五合五夕合「三」斗三舛貳合五夕行樹院少納言阿闍梨澄盛童名清賀丸也、此内未進分貳舛七合三夕「江州栗本郡大蓮房屋敷、秀治ヨリ澄盛ニ讓状壹通有之に、」殘テ三斗五合ノ納ナリ、竹カフチ

〔相殘テ貳斗壹舛二合五夕〕 (包紙裏書) 大蓮房屋敷 交分 醍醐寺文書之四(八二八・八二九)
醍醐寺文書之四(八二九) 二〇三

三月八講之奉唱十八九日間出是、五月廿八日曼茶羅供所作奉唱、廿日比也、二月食堂〓羅尼囘請到來、則奉唱出是、正月也、四月最勝王經着到用意、是來朔日始行之也、玉賀喜莊嚴奉唱十七八日比出之、修二月壇餅頭奉唱廿日比、同所作奉唱廿六七日比、六月布留〓羅尼頭隔年也七月羅漢供之奉唱七月初出是、十月當寺念佛唱礼奉唱十月初比也、正月壇餅下行二日眞言堂、五日丈六堂、學衆方年奉唱同着到一帖出是、九月招提寺念佛奉唱十五六日比也、八月年中行事

禪衆 學衆、 佛 唐招提寺念
醍醐寺文書之四(二三〇) 二〇四

十一月十二月門跡歳末御祈祷奉唱七八日比也、若狹殿進候、〓い」可申承分にて候、に候へ共、耳根のまと状こてのやうに状こて申候やう心經會奉唱・修正所作奉唱廿日比出是也、無沙汰候之間、猶〻隔心のましく、兩堂莊嚴頭奉唱十七八日比也、八三〇冬書状明應六年二月廿日書之、其後軈可申候を、免角執乱候て不申候、仍彼状の事、難義之由、其分心得申(端裏切封ウハ書)

醍醐寺文書之四(八三〇) 二〇五

はゝ、以前順教の順長ニ直ニ讓状を渡候へき由申候をは、辞退仕候へき者おほしめしより候事、彼者共の爲には、不便なる次第にて候、但以前承候御沙汰候へは、是已後下の坊主もろ共ニ、貴方を追のけ申候て、居住仕候のも入候ましく候、難義之由承候間、讓状をは御沙汰候ましく候、以前順を現し候はゝ、變改あるへき由、文言を被載候へき由申定て候をる、但何〓、結句御前をも申直し候てありけに候を、如此御疑之条、不及覺悟候、さ存命の内状を渡候事、常の習にて候、若彼者共さやうに梟惡心中にて候れはこそ文言ニより候へきと申候は、爰元にて候へ、其の御存命之内不義へきやうにおほしめし候、若彼者さやうの心中治定にて候はゝ、我才のの存命の内ニ追出中、居住仕候へき事、天下の御法にも及へき事にて候、かやうに可申にては候はす候、若さやうの心中にて候はすは、如此まて分をは口外は仕候はす候、一期の後と文言を載て候状を帶し候て、貴方候、我才耳不聽候之間、何事を承候しやらん、大〓推量分にて申候、讓状を

渡スハ常ノ ノ心勞ハ〓 憂ナリ 相續セント 生前讓状ヲ 習ナリ バ生前ニモ 讓状ヲ渡サ
醍醐寺文書之四(八三〇) 二〇六

はすは、御變改あるましく候、にて候、いやにて御入候はゝ、免も角もにて候、此坊こ候之間、如此申候、色〻しつのに御返事可承候、恐〻謹言、一順教先度田地の目六を認置、此坊へ可預置候由申候、是は貴方無正躰御〓き爲にて候、是も今案の儀にても候はす候、順藏の時仕候たる目六も一我才の一紙の事は、任先例一筆たひ候へと、其方より承候へは、可進心中入候間、失候はゝと申事にて候、其をも可給候、のやうに申候をも、我才の教口状にて申定候ことく、状候はす共御治定あるへく候、不義之子細候自專候へきこのと御疑候はんすれ共、其儀にては候はす候、末代坊ニ付候一先年順藏の沙汰仕ことく、一行をあそはし候て可給候、案文其ニ候へく候、十二月十七日若狹殿進之候、(花押

田地目録ヲ 給フベシ ベシ 行ヲ給フ
醍醐寺文書之四(八三一) 二〇七

御同宿中親隆四郎兵衞殿より者、御多賀まて田中源三郎殿を御同心申候て、罷着候、本望之至存計候、來春者必參、御礼才可申入候、近比本間殿御懇之至共にて、少納言殿文にて可申に候へ共、急申候間、御意得所仰候、候、御前こて之御取合奉憑候、恐惶謹言、行樹院參兵部卿めしなと御用こて御わはつらい共候、「委細者此可申候、急申候間、一筆如此九月十五日親隆(花押)多賀殿ヨリ送リニ笠取者下シ上ノ時状弘治三町年「五」月二フ上洛アリテ、ロ五月十二日ニ御上アリ、廿七日ニ又京へ上也、直ニ下國アルヘ兵部卿「天文廿多賀殿ヨリカサトリ人夫ニ被上状也、不入者也、」上醍醐(深應)一〓(禮紙切封ウハ書)八三一僧親隆書状○以下禮紙(異筆)

壬 「天文廿一 子 子 、異筆)山下祐圓所マテ同 壬 (異筆) 子壬 (異筆〕 着ヲ報ズ 多賀ヘノ歸 (禮紙切封ウハ書)
醍醐寺文書之四(八三二) 二〇八

〓馬ノ尻カイ可被參ト云〻、又円滿院殿へも馬ノ綱アリ、是ヲ可被參ト云〻、月合比下國アルヘシ道仕候て先〻下國仕候、如何樣一兩年中ニ罷上、以參、萬御礼可申述候、仍かわこ・からこと長恩留守にて候間、南谷ニおき申候、めしよせられ候ておかれシト云〻、京ニ宿ハ二本松〓沙門堂殿坊官兵日卿殿、同又宮内卿殿二人アリ、宮内卿殿子息親隆養子ニシテ、御門跡へ被參也、宮内卿宿彼宿坊〓也、今度モ宮内卿〓、又子息宮千代ト云〻、此二人内御下向之以後者、未申通候、御歸院を待入可申候へ共、与風幸便御座候間、同一人同道シテ、志計三宝院殿へ御礼可申候云〻、御樽才兵日卿殿用意也ト云〻、上へ兵御見上ハ、遠候て可給候、さしたる物者御座候はねとも、如此憑入存計候、諸事恐〻謹言、八三二僧親隆書状(竪切紙)ト云々、」九月十日親隆(花押)「親隆切〓不入者ナレトモ副置也、」行樹院(端裏書)(異筆)「天文十四

(異筆)「天文十四 國セシ事ヲ ヲ待タズ歸 深應ノ歸院 報ズ 唐琴 皮子 遠州馬
醍醐寺文書之四(八三三・八三四) 二〇九

可致沙汰候、神も御せうらん候へ、未無左右候、可然樣預御心得候はゝ、悦喜可申候也、取乱子細間、不能委細候、爲恐候、心事重而可申承候、恐〻謹言、御状委細拜見候了、就中御年貢事、先立以面拜如申候、田舍へ人を下候、月合者、可有上洛由存之處、未無上洛候、更〻無才閑職候、雖少事候出來候はゝ、五月三日(花押)八三四僧宥存書状八三三遠藤某書状ー宗賢坊宥存飯田殿御報□□「ーー遠藤状〓飯田殿御報

(端裏切封ウハ書) (禮紙切封ウハ書) ヨリ柏原庄 年貢ノ事ニ ヘ人ヲ遣ハ スモ未ダ上 洛セズ ○近江柏原庄年貢
二一〇

せ進之候、院主樣被懸御目候て可給候、恐〻謹言、候て、よく候はんとおもふ事候、五月九日宥存(花押〓先日は參候處と、種〻御取合畏存候、然補任之儀、二つと院主樣申上候へ候つるほとに、十二と申て見候へとも、なるましきよし申候ほとに、十三〓八三五某書状御返事□りいらせ候、十二と四もしは申され候つる、のちニ十三とうけ給共、皆〻と相尋候へは、近代は壹つ出申由にて候、壹岐時も壹つ出申候、即持いそあしく候はゝ、くるしあらす候、けふ一たんあさけの事候、よき日のよし候て、上にも御しうけんとも候ほとに、さためての程申候つる、それもいやと申候て、十四と申候てけさきたり候、そのふん尚〻壹岐時之補任進之候、被懸御目候はゝ、此以上、醍醐寺文書之四(八三五)可然様こ御取成奉頼存候

賣買ノ價直 補任ノ事
醍醐寺文書之四(八三六) 二一一

八三六僧深應陳状案こ候て、のち〳〵めてたく候へく候、□さ硬てよき日まてのひ候ても、き物こ候不とにとおもひ候て申事候、うりけんは十四三百ことゝのへ候はんなと申候つる、かさ含て申ともそのふんこて候へく候、一くわんなと行樹院號中坊深應謹支言上、の事はくるしか□す候、十三こ心へ候へはさたまる事候、われ〳〵申ふん○本文書、第七三八・第七六〇號文書ヲ參看スルニ、天文十七年五月頃ノモノナラン、wいらせ候、こ申候て御返事申候はんと申候て返候、十三こはなるましき□しこて候、ト〓上醍醐當坊跡事、黒石如言上者、伯父宗音〓□年田舍へ罷下〓ーのはしまとの

宗音遺跡ニ ツキテ黒石 ノ訴ヲ駁ス
醍醐寺文書之四(八三七) 二一二

之由申〓、虚言第一也、其子細者、彼長共中分儀、於愚僧曾不存知候、但ロ山下先度隨音御門跡樣へ懸御目讓状事〓、於其儀者、定御門跡樣に可被寫置〓早、然兩方證文御披見候處、當院於證跡者、數通明鏡也、至隨音出帶文書者、年号才相逡之儀在之間、旁以被任理運旨御裁許候、只今讓状出帶の由申は、分の儀〓、然處、去月黒石兄隨音竹をきり申候間、雖相屆不能承引条、寺務り、爰此儀に付而、左金吾より水本坊并當院へ被相屆由申〓、其時之儀者山と令兼帶、半分充知行」〓無相〓、其内上醍醐屋敷一所在之、かく年に存知仕下の儀也、ロ醍醐十保の長衆并このかう〓中分仕候条「同心仕宗音跡千代石三寶院御門跡樣へ申上候處、則御門跡樣より隨音を被召寄、樣躰被相尋候間、被尋申哉、遂御糺明被成下御下知者、可奉忝存者也、仍粗謹言上、〓〓雖帶讓状ワ院主於無合點者、私相論其せん不可在之、古今の寺法明鏡な砌、彼一跡讓与仕〓宗音号讓、〓□兵衞息ワ如申状者、

黒石出帶ノ 讓状ヲ糺明 院主合點ナ キ讓状ハ無 セラルベシ 效ナリ 千代石も
醍醐寺文書之四(八三八) 二一三 門内

教助法眼八三八法務義演拜堂行列次第永享十一年四月廿八日薩戒記内祐嚴僧正持辨僧正桓昭僧正門内行列實意僧正尊雅僧正○御持僧十人聖護院僧正道興〓義運僧正義賢僧正持圓僧正實意僧正寺円滿院號後花山院大僧正寺玖寺円滿院義賢僧正隨心院山淨土寺祐嚴僧正寺〓寺円滿院

但從雜色至地下前駈者、 同于門外之列 岡崎 實乘院 三寶院 寺〓 隨心院 聖護院僧正道興〓 東地藏院 薩戒記抄出
二一四

○前駈有職○上童鯉車劑囮k○○前駈有職士團中○○中童子團丁○○上童鯉卑弾k○〓〓〓〓〓}〓鷄〓○○威儀僧回○○同

長者 醍醐寺文書之四(八三八)
醍醐寺文書之四(八三八) 二一五

〓〓〓〓〓回○○同辜〓○○力者〓〓〓〓〓

〓〓〓〓〓
醍醐寺文書之四(八三九) 二一六

八三九法務義演拜堂行列次第(前闕)。をは圖〓

に〓〓に〓4
二一七

侍衆數十人群行

出梁岡王銘〓 (蕪一) 醍醐寺文書之四(八三九)
醍醐寺文書之四(八四〇・八四一) 二一八

獻候、委曲猶以使者申候、恐〻謹言、三月廿四日永助他年之本望候、向後連〻「可遂面奉候、殊更爲表萬春之佳例、高祖眞筆一卷令先日之儀無爲之間、自愛悦喜候、依御參會一座快然之間、旁祝着無極候、且達准三后法務義演八四〇永助法親王自筆書状師令勤仕了、委在□記耳、祿三年甲七月十六日長者宣下、同廿一□遂拜堂、翌立日廿二日塔供養御導文祿三年御室永享一七月十六日長者宣下、同廿

午 御室永享一 (本紙端裏書) 滿濟ノ參會 ヲ謝ス 長者宣下
醍醐寺文書之四(八四二) 二一九

心候て申候事候、かしく、たい〓んの御いのり候て、めてたくお不しめし候、此三かう三のめてたく〓乱煩在、本錢一倍以買返可申也、仍爲後日、賣券之状如件、院澄惠僧都御房、限永代賣渡處實正也、本文書壹通相副進候、若於此下地賣渡私領田地事右件田地者、下司相傳之私領也、雖然依有要用、現錢拾貳貫文仁、上醍醐行樹八四二國重田地賣劵四至有本券、下司國重(花押〓文明三季四月五日南郷弥太郎左門尉れしやう院とのへ」

澄惠ニ賣ル 大元帥法
醍醐寺文書之四(八四三) 二二〇

兵部卿法眼御坊中誓譽八四三海老名言譽書状心得申候、則遣候者之事、可召返候、此旨預御披露候者、畏入候、恐〻謹言、へ勢遣候子細候、預合力候へと、自京都以状被申下候間、巨細不存候て、不事問、一騎被立候處、只今御状之通は、泊浦之事御門跡樣之御領にて候ける、預御取合候者、朝倉備後方へ御状、今月十一日到來候、委細拜見申候了、就其は、守護方志摩召返こ遣候、可然樣候て、不時こ人立候事、非本意候、海老名信濃入道但御状一見候て、尚〻國候共、御門跡樣之當座より人を可致奉公候處、不存〓哲言譽(花押〓(折封ウハ書)十一月十一日信濃入道

千萬畏入候 守護合力ノ 兵ヲ召返サ
醍醐寺文書之四(八四四) 二二一

八四四根來寺安養院雜掌申状次第也、既依重師命、雖爲兄弟不孝仕之處、還而肝當何事哉、然上者非師弟之根來寺安養院雜掌謹言上、申之間、彼證状二通)備右、然處、今度覺聖房智積院〓依有相續之、仙任支申之間、彼智積院者我〻爲師匠之間、不可是非申由雖教訓仕、仙任依無承引、不孝仕後者乙鶴丸今號仙任、可爲相續之由、行惠申置之旨、行惠之妹尼□并預行人五人儀之間、具言上仕之處也、彼院家者、善任之置文・行惠讓状案文備右、仍安養院・右極樂院者、善任始而爲造立、行惠仁讓与之、行惠覺聖房仁付屬之、覺聖房以「安養院目安初度根來方ノ物」}處、結句就此公事、自智積院深任於被肝當、取返法流之由承之条、言語道斷目安(端裏書)

極樂院ヲ仙 ノ旨ニ任セ 孝スルモ却 行惠ノ置文 任ニ渡スベ 弟仙任ヲ不 テ智積院ヨ リ勘當セラ ル シ
醍醐寺文書之四(八四五) 二二二

樣、欲預御成敗、仍言上如件、〓達愁訴乎、所詮任善任置文・行惠讓与状文言、安養院令存知、仙任渡給之合房仁讓与状文言、仍可有評定申置之處、任雅意次第、且破先師置文者哉、殊更此置文者、安養院仁認置、而彼院家者、安養院可存知仕米顯然也、而今度無評定之条木、大歎存之處、自御奉行所依被尋仰、披愁眉申上者也、非此刻者、何時極樂院就大小事相共有談合、可爲一躰之在所之由、置文明鏡也、又行惠覺聖ゆつれあたふるいろ〳〵の事一庵一本そん一ちやおけ一かちやう水享七年卯月日八四五某庵舍等讓状案一ふちくろおしき一ちやすほ

歎ク 評定ナキヲ
醍醐寺文書之四(八四六・八四七) 二二三

拵者也、更他送乱有間敷者也、仍爲後日、永代賣券状如件、行照坊合壹所、西谷在之、八四六僧源長等連署屋敷・山林賣券案八四七長盛起請文右件之屋敷・山林者、雖爲惣分闕所地、依有要用、直米四石ニ、行照坊永代賣渡申處實正明白也、萬一於此屋敷・山林、逡乱煩之輩出來之時者、爲寺家可被相永代賣渡申、戒光院屋敷〓山林之事源長判亮淳同深重同〓弥〓千十二月四日俊長判天正八俊長判行照房屋敷ノ状寫」

庚 張〓 行照房屋敷ノ状寫」 惣分闕所地 行照坊ニ賣 戒光院 ル
醍醐寺文書之四(八四八) 二二四

右條〻少も僞申、若於逡犯者、者有之者、可有御糺明事天正七十二月廿三日長盛(花押〓神、其外氏神愛宕權現於相背者、神罸冥罸可蒙其身罷者也、仍起請文如件、一内外共不存如在、無二御奉公仕、可致御馳走事、但又於此旨茂、重而雜説申一雖爲少事、上之御爲惡事、於心底存仕間敷候事今度諸事雜説付申上候条々一對御門主樣、諸事不致不儀働、於心中表裏存寄間敷候事八四八僧深盛請文上梵天帝尺・四大天王・日本國中大小之神祗、別而清龍權現・長尾大自在天御中弁殿澄盛僧都之御部屋我才に被下、忝奉存候、然者、觀濟坊松橋院家之御朱印之

ヲナサズ 義演へ不義 澄盛ノ部屋 ノ事
醍醐寺文書之四(八四九) 二二五

人〻御中替可申候、仍状如件、彼御朱印之目録別〓御座候、仍爲後日状如件、八四九僧觀濟請文永代御房人可參置候、若其時坊舍成不申候者、我才屋敷之内、水汲道才付天正九辞年八月十三日觀濟(花押〓七月廿一日深盛(花押〓意、拙者跡職似相弟子仕候て、永そたち申樣と御才覺候はゝ、猶以忝可存候隨春屋敷之儀懇望申候處、御同心畏存候、然者七ケ年之内、草屋一坊取立申、行樹院深宥樣慶長三年内ニテ取申物、我才一期之後、彼部屋ニ付置可申候間、如何樣にも得行樹院御

ニ一坊ヲ建 七ケ年ノ内 水汲道 立セン
醍醐寺文書之四(八五〇) 二二六

人〻御中御祈祷功事、可爲肝要候也、醍醐寺山上山下當寺領之事、都合四千六百貳拾貳石參斗、如目録、全可有寺納、然者、境内武士奉公人不可有居住、并山林・竹木才爲守護不入、悉今度被相改御寄附之上八五〇豐臣氏三大老連署安堵状案(折紙)者、如先〻、寄宿以下被御免除畢、殺生禁斷勿論候、」然間、別而可被勵長日之極月廿五日輝元行樹院醍醐寺文書之四(八五〇)家康秀家〔深重)

(宇喜多)在判 (徳川)在判 秀家 家康 〔(深重) 寺領四千六 百二十二石 寄宿 三斗
醍醐寺文書之四(八五一・八五二) 二二七

殿被仰出候、今穿鑿金半候、軈而秀吉樣御意次第可相究候間、先た百」姓中、八五二圓乘・乘教連署山地賣劵案百姓中如前〻可有還住候、一着之間、重而〓乱有間敷之旨、朽十ヘ堅申候間、各可成其意候、謹言、當郷之儀付而、今度三寶院殿秀吉樣御直訴候、就其、我才を以、朽木十兵衞水代賣渡申山之事合三ケ所ハ九月十一日玄以久多大見内壹所ハ南原日野山、八五一前田玄以書状案(折紙)判在

、内二ケ所ハ〓沙門前中庄山 地ツヾキナリ、但茶薗ハタ共ニ 半夢齋 在 判在 判 百姓ノ還任 ヲ命ズ 笠取中庄
醍醐寺文書之四(八五三) 二二八

元祿六年酉ノ霜月朔日圓乘判八五三權少僧都宥圓奉書案量壽院爲末寺、就有願之志趣、無據令離末者也、今般任被懇請、爲一寺興隆、添遣之申候、於此山ニ、少茂他之〓乱妨有之間敷者也、仍而爲後日賣券如件、江州坂田郡加勢野村松鼻山甘露王寺光明院事、元來雖同國同郡神照寺無稻出村右參ケ所之山、永代其方江、銀子七百目ニ賣渡申處、實正明白也、則古キ沽券相長兵衞殿自今以後可爲醍醐報恩院末寺之旨、依院務御消息、執達如件、寶瞳院權少僧都角之水判賣主

請人 當院主ト書遣ス宜也、 賣主 乘教判 角之水判 恩院末寺タ 光明院ノ報 ル事ヲ認ム 長兵衞ニ賣
醍醐寺文書之四(八五四) 二二九

光明院慶雄畏奉存候、夫迄御仕着之由、相意得候事庵老御預置被成候貳貫五百目之銀、當年子ノ年ゟ四年過辰ノ年ゟ元利一拙者此度出家ニ御取立、殊ニ淨光房高貳拾石之寺領・坊舍・本尊・諸道具才、一淨光房住持之義、代〻貴院樣ゟ被仰付候旨、相心得存申候、然者、拙者弟子共被下候旨、忝奉存候、乍去、右以利銀、其年ゟ之愚僧衣類・小遣才可仕旨、拙僧卅四五ニ相成候ハゝ、悉所務進退可仕旨、忝奉存候、其上宇治望月元一右貳貫五百目之内壹貫五百目ニ而候、能キ田地候ハゝ買徳仕、即進退仕可然旨、奉得其意候事八五四僧眞快請文御房年閏十一月廿八日宥円元文

巳 淨光房住持 補任 ハ行樹院ノ 出家ニ取立 テラル
醍醐寺文書之四(八五五) 二三〇

八五五上醍醐寺覺書案請取不申候、覺上醍醐寺上候、尤御寺之義、少も御疎意仕間敷候、仍如件、以上、先年山盜申科代として橋のけ申状并山賣申時之状、兩通返し申候へ共、一先度此方よれ御目にのけ申候百姓之出状、後代爲證據之状にて御座候間、百姓中返し申儀如何可在之候事今度下たいこ百姓中よれ、當寺山之儀ニ付、目安指上申、御裏判被下候、則も可然者、御意次弟ニ入可申候、向後貴院樣弥無如在、隨分御奉公可申行樹院樣万治一万治三〓年八月廿七日眞海(花押〓當寺山内之儀者、延喜御門よれ御寄進被成、開山已來及八百年、爲寺中木

圓快 庚 山ノ事ニ就 キテ下醍醐 百姓ノ訴ヲ 駁ス 開山以來寺 家ノ進上
醍醐寺文書之四(八五六) 二三一

門・新兵衞方被仰付候、此證文御座候、新兵衞儀者、金子少ニ而御座候間、山之。儀者、本尊樣指上ケ申候、子細之儀、前方借し申候金子本分計り、主樣折〻内證御座候樣ニ見(申候御事八五六山城國南原村寺領分惣百姓申状ニ御座候、就夫、前〻御備置申候金子之代物ニ、山をふみ切、久左衞門・五右一頼順坊・教言坊を追出候之處、十二坊米を最勝坊壹人ニ而取可申樣ニ、院一御寺領七拾石之内貳拾石、最勝坊方割取申候、依夫、院主樣御手前不〓ゑん六尺五寸之所も、貳尺五寸ニ切つめ申、扨〻見苦敷御座候御事一當年阿弥〓堂之板替被遊候、是ニ付、堂之四方壹尺余宛切落シ、其上御前之一百姓共の存來、下柴以下苅申山、〓羅尼谷と申候て大山在之事乍恐追而申上候御事葉以下まても致政道候、ふもとの百姓共の少も存山にては無之候事

阿彌〓堂ノ 板替 〓羅尼谷ナ 百姓ノ山ハ 山ヲフミ切 十二坊米
醍醐寺文書之四(八五七) 二三二

御奉行樣貞享三年置、我の儘なる被致樣と存知候御事一被致、院主樣之御用ニ見(不申候御事おひ〳〵ニ可被下候と申定候御事一百姓方ゟせめつけ御取被成候わしらの儀、今程者、最勝坊茶之木之おゝひ右之趣被聞召分、御われやうけん被遊被下候者、難有可奉存候、以上覺一秀音寺之壹間戸、今程者、最勝坊所之戸ニ仕付見(申候、是右之寺を明々一近年之年預職勘定之次、一〓・二臈・三〓江遂算用、致吟味、勘定帳請取置可惣百姓南原村寺領分八五七某覺書案

十月 寅ノ 年預職勘定 ノ事 茶ノ木ノ覆
醍醐寺文書之四(八五八) 二三三

寛永拾〓季千八五八彌六請文處ニ、柳本受齋樣御出被成、寶瞳院法印爲追善、直〻御佗言ニよれ、爲科錢青醐村之なこに、科物五拾貫文可被仰付候、少も異儀申間敷候、爲後日一筆状銅拾貫文ニ而御預ケ被成候而、忝奉存候、向後上醍醐之山盗申候はゝ、下醍御年預樣弥左衞門(略押)今度上醍醐之山内草盗申付、御とらへ被成、則御公儀江被遣、曲事ニ可被仰付如件、八月廿二日弥六(略押)弥八郎(略押)請人御年預樣上醍醐同親弥左衞門(略押)上醍醐醍醐寺文書之四(八五八)

草盗 科物
醍醐寺文書之四(八五九・八六〇〕 二三四

良久參八六〇僧良政請文八五九僧眞勝充行状案趣、子ニ相〓有間敷候者也、仍如件、一書申候、其方善圓寺ニ居住之儀申定候、其方一期之間、寺領并田畠・諸道寛永七年十一月廿九日眞勝判具一跡、悉進退可被申候、但其方弟子之事、何時も此方ゟ入可可申候、右之ニ、五百目之銀悉良久ニ渡シ遣之、但百日者、善圓借錢之方ヘ遣之、此時銀子五百目善圓處ヘ良久遣之、但時之樽代也、則翌日善圓死去申ニ付テ、葬礼中陰之入目・布施才行樹院下書也、

善圓寺ノ居 住ヲ認ム 樽代
醍醐寺文書之四(八六一) 二三五

八六一僧玉乘證状一家財道具才、少もちらし不申、次職(付渡可申候事被遣由ニ候、然は只今返し置ニ付、前〻ノ米返し被下候、則深宥・善圓之状、皆儀、少も無油斷可仕候、御用之儀可被仰付候、仍爲後日之状如件、〻、行樹院江返し置候、於此寺者、重而異儀有間敷候、右宋順ニ跡識被仰付候善圓坊跡之事、行樹院深宥よれ我才ニ相拵、宋順ニ跡識被下候へとも、如前時、爲御礼、八木貳拾石行樹院江遣候、則善圓作事料ニ行樹院より貳拾石善圓可仕候、其上跡目才貴院樣より可被仰付候、異義申間敷候、猶以御奉公之一寺領同田畠才、質物入、又沽却仕間敷候、右之寺領を以、寺之修理才隨分行樹院樣寛永三年七月十日良政(花押〓一借錢、少も仕間敷候事ついる

(眞勝) 善圓坊ヲ行 跡職相續ノ 禮米ヲ返却 家財道具ヲ 樹院へ返ス 散失セズ サル
醍醐寺文書之四(八六二) 二三六

後日状如件、慶長拾年之儀、尤可然馳走、愚老一同ニ滿足申候、向後對行樹院無疎略之樣ニ、曾然ニ可八六二僧深宥書状行樹院眞勝公被申示候、就中善圓之坊領之事、貳十石之御朱印御目録在之儀候、一粒不曾然身上之儀、善圓之可爲弟子事無相違令同心畢、然者、善圓作事ニ付合力〻其方(相渡し申候、善圓跡識之儀ニ付、宋順・我才方ニいの樣之書物候共、重相殘、善圓一期之後、曾然可爲進退事無異儀者也、此由彼親類中へも能〻可而用ニ立申間敷候、此跡識ニおひて、重而此方〓〓我才より異儀有間敷候、爲卯月十六日玉乘(花押)人〻中

弟子タル事 曾然ノ善圓 ヲ認ム
醍醐寺文書之四(八六三) 二三七

玉乘坊仁王經讀誦結番九日五部二月廿八日深宥(花押)八六三仁王經讀誦結番治部卿權大僧都助衆慶長六治部卿權大僧都助衆八日一部

刑部卿權少僧都 少進阿闍梨 少貳法印 助衆
醍醐寺文書之四(八六三) 二三八

十二日三部十一日三部十日五部治部卿權大僧都助衆

按察權少僧都 大夫權律師 按察權少僧都 少貳法印 少進阿闍梨 刑部卿權少僧都 少進阿闍梨 少貳法印 刑部卿權少僧都 按察權少僧都 大夫權律師 大夫權律師 助衆
醍醐寺文書之四(八六四) 二三九

右日次如件、八六四三役者諸役勤仕勘例控(後闕)一市正殿伏見ニ逗留間、見舞ニ役者遣事三役者不依例・非例、諸役相隨、勤來候勘例覺慶長三年帳面寛文十年庚戌御門跡五大堂江御成之時、買物役者遣事按察權少僧都正月初八金剛界十四日一部

片桐且元見 舞
醍醐寺文書之四(八六四) 二四〇 (紙繼目〕

一風呂材木買役者大□京江遣事一公事之儀ニ付、京都江役者使ニ遣事一大佛布施之穿〓金之事、役者遣事一七月十七日、慈心院伏見江公事之儀ニ付、役者召連參候事一小風呂之用ニ、栗木板京都江買ニ、役者ト仙良ト風呂燒ト三人遣事同六年一炎上之事、板倉殿江注進ニ役者遣事一大坂樣江爲御注進、各下向之進物調ニ、伏見江役者遣事同十同

穿鑿 大佛布施ノ 秀頼ヘノ進 物調 小風呂用材 買入
醍醐寺文書之四(八六五) 二四一

合山地千五百町八六五觀心寺縁起實録帳寫寺壹院在河内國錦部石川兩郡南山中錦部郡以山中一千町地名仁深野四至觀心寺縁起實録帳四至〔醍醐寺文書第七函〕○大日本古文書家わけ觀心寺文書第一・第二號文書參看スベシ河内國觀心寺縁起」石川郡以南山中五百町地名東坂野西限紀伊道川并公田、北限龍泉寺地并石川郡堺、東限横岑、南限小月見谷、西限岑、北限石川家井堰、

東限國見岑、南限上瀧、 東限國見岑、 西限岑、北限石川家井堰、 西限紀伊道川并公田、北限龍泉寺地并石川郡堺、 東限横岑、南限小月見谷、 仁深野 東坂野
醍醐寺文書之四(八六五) 二四二

寶金剛之靈像、奉祈金輪聖主寶祚之者也、承和三年閏三月十三日官符家安全之精祈、專佛法紹隆之計略、者仍勘録縁起如件、觀心寺、良有所-以哉、勝地絶妙盖以如斯、然則弘仁天長聖主貴吾寺神秀之山嶽、僅入厥堺、三密觀念易成、暫住斯地、一印頓證云郎、改雲心寺号是皇道潛衞之伽藍、上乘秘密之精舍也、後世末資等宜承知此旨、抽朝定御願道場、臻承和明時、始被下山地勅施之官符、以爲當寺之永格、寔一本尊事先師和尚大阿闍梨耶勵一刻三礼之美功、盡勇猛懇丹之至精、華藏蓮刹、谷紆四方、更摸月國達池、遙阻都下腥羶之堺地、獨爲寰中神異右當寺者、先師和尚經行之伽藍、北斗七星降臨之靈山也、峯聳八葉、自表一於金堂前有一石座、是先師在日之時、拜堂礼佛之所座也、和尚滅後之今、所造作之尊容也、抑斯伽藍者、當京師之南峙王畿之内、於此地安置持醍醐寺文書之四(八六五)

石座 空海禮佛ノ 勅施ノ官符 本尊
醍醐寺文書之四(八六五) 二四三

少之族、不可疑甚深功能、佛化奇特不可不信矣、不斷所安置當伽藍也、一法性塔事秘密眞言道肝、數代祖承靈寶也、深密子細不能染紙矣、奇異思、尋彼源流、到此勝地金堂東北之阿伽井、是彼濫觴也、山谷爲躰、巖水也、一度汲之輩、速洗三妄垢穢、須臾持之類、必潔六情之染濁、淺智愚洞有樣、卓峯諸州靈所之故、ト斯地安今尊、爲除災与樂之鎭將、爲護國師和尚大同元年歸朝之日、奉納三衣箱底、被安置當寺者也、式訪傳來利人之福田而已、一鎭守詞梨帝母事抑當社神躰者、〓首羯磨之彫刻、青龍相傳之形像也、先一於社頭東南有一阿伽井、是号獨古玉井、和尚穿鑿盛之玉井、秘蜜加持之靈一聖僧事〓首振斧、栴檀吐〓、三國禀承、八祖傳來也、仍爲佛法護持僧寶、鎭坐之因由、和尚艤歸朝船、浚万里浪之時、乳水涌海上、甘露溢潮中、凝定爲日〻影向之礼石者歟、

鎭守訶梨帝 聖僧 阿伽井 法性塔 母
醍醐寺文書之四(八六五) 二四四

右、勘録大〓如件、鳳綸者乎、太上天皇「(花押影)此一卷銘并奧書、忝所被染大上皇宸翰也、匪啻宮備後代龜鏡、殆可擬明時「和尚以眞金自冶鑄七躰尊容、報酬四恩廣徳、無二懇志巧妙造作也、密納承和四年三月三日應永〓巳沽洗中幹寶庫、不可出外戸矣、實惠經嗣公眞雅(奥書)

條殿 成恩寺關白左大臣千一位」 (附箋) 證判 後小松天皇 近衞經嗣證 體ノ尊容 空海自作七 判
醍醐寺文書之四(八六六) 二四五

傳燈大法師位行實傳燈大法師位慶寛可轉任上座大法師忠賀辞退替、三論宗東大寺傳燈大法師位定寛請殊蒙官裁、因准先例、被補任三綱等職闕状右謹檢案内、三綱等之職、依寺家擧、或令轉任、或直補、是承前之例也、爰件輩可補任都維那法師慶賢死闕替、三論宗東大寺可轉任寺主大法師慶寛轉任上座替、醍醐寺解申請官裁事三論宗東大寺「三綱擧状案久安二年座主大僧都元海之御時八六六醍醐寺解案(端裏書)

臈 膓 年 臈 年 年 慶寛行實定 補セラレン 寛ヲ三綱ニ 事ヲ請フ
醍醐寺文書之四(八六七) 二四六

令勤仕御願、仍勒事状、謹請處分、建武四年正月後七日御修法八六七建武四年後七日御修法記久安二年十二月十五日座主權少僧都法師和尚位因之箱大阿闍梨醍醐座主僧正賢ー常住不懈、年臈漸積、仍以簡定所言上也、望請官裁、因准先例、被補任者、將建武四年正月後七日御修法權(俊)胎藏界(端裏書)

權(俊) (端裏書)
醍醐寺文書之四(八六七〕 二四七

大阿闍梨權僧正法印大和尚位賢ー謹奉三寶院僧正御房右於宮中眞言院、被行後七日御修法、伴僧請定如件、正月七日勘解由次官親名建武四年正月十七日東寺法印一伴僧請〓事定醍醐寺文書之四(八六七)[書〕

權大僧都明乘 乘請文案 伴僧請定 權大僧都明
醍醐寺文書之四(八六七) 二四八

後七日御修法伴僧事右可參懃之状、所請如件、凡僧請定載一紙、被奉於ロ請「書」者、皆書一紙、用懸紙者也、法印定淳權大僧都賢季息災護建武四年正月七日法印權少僧都源全聖天供法印權大僧都定超増盆護广〓摩〕○下同ジ、一伴僧交名事權大僧都□]專譽

伴僧交名
二四九

八葉□車前駈二人大法師定昌權律師任世神供一御行粧事正月八日、自武者少路御宿房、令參宮中眞言院給、其次御參將軍家〓之〓、袋束如常、各力者三人大童子一人中間少大童子三人法橋乘延大行事車副二人牛飼三人力者十人恪懃光守頼甚舍利守賢忠五大尊供

烈二人 賢隆 長一人 定世 水干二人 上八一人 行粧 將軍家へ參 參内ノ次デ ズ 〔乘延頼甚〕 醍醐寺文書之四(八六七)
二五〇

一人衣、南面ノ中間ヨリ奉入テ、彼机上ニ置之、其後阿闍梨出座、母屋ノ御座敷ノ疊北ノ間ヨリ入テ東ノ壁ノ方ニ北へ寄テ置之、次有職一人定出會テ、於庇〓請取御一御衣〓勅使事八葉車才身衣侍一人騎馬力者四人大童子一人恪懃三人仕丁御着座、次勅使南面ノ妻戸ノ間ノ疊ノ上ニ円座敷之、此上着座〓〓上御簾、南面ノ東ノ間少〻仕丁二人阿闍梨御參以前ニ勅使參ス、藏人大内記長綱云〻、梨御參之後、勅使參□□告□後侍二人ヨリ西面ノ北ニ至マテ卷上之、〓〓先有職一人頼甚出テ、御衣ノ机ヲ取出テ、西面ノ次勸事扈從予懃之、先酒土器定世、次肴東坊城)數剋徘徊廣庇已後(紙繼目)

賢隆下結【袈裟〕 定世鈍色裳加沙 白張唐笠 退紅雨〓 尚坏賢隆 數剋徘徊廣庇已後 城長綱 御衣渡勅使 勅使ハ東坊 勸盃 醍醐寺文書之四(八六七)
二五一 二五一 醍醐寺文書之四(八六七)
二五二

御倉小舍人才西面ノ庭打橋ノ北邊ニテ請取之了、此後勅使退出、一御道具渡事

道具渡 醍醐寺文書之四(八六七)
醍醐寺文書之四(八六七) 二五三

輪一口羯尸杵一口三古杵一口獨古杵一口〓四枚金剛盤一口商怯一口金剛壺一口五古金剛杵一口五古鈴一口之由令申之間、無力請取テ、辛横ノ上ニ置之、其後役人侍二人恰子ヲ下了、鑑ヲ紙ニ裹テ進之間、役人有職置テ机ニ可進之由仰合之處、小行事机ヲ不用意阿闍梨坊ノ西面ノ縁ヨリ歩出、先有職一人定昌請取白杖ヲ、中綱進之、阿闍梨坊ノ南西ノ中間ヨリ入ケ、東ノ壁ノ方ニ北へ寄懸テ置之、其之、此時役人有職二人一道具目録後道具辛横有職二人昇上テ、又南西ノ中間ョリ〓入テ白杖ノ邊ニ置之、次辛横道具作法如先〻、職掌一人先陳白杖、次職二人辛横昇之、南西ノ縁ニ置獗四枚輪一口〔〓〕○下同ジ、

頼甚 疋昌 道具目録
醍醐寺文書之四(八六七) 〔禮盤』 二五四

五色糸二条茶坑壺一口覆面二帖水精念珠一連金銅塔一基佛舍利二壺以前目録如件、舍利守一人ラ隨身シテ妻戸ヨリ入御、御裝束如例、此時從僧才堂外ニ留ル、扈從一小行事壇上調事一番ノ妻戸ヲ開テ、打橋邊ニテ御時ノ案内申ト三度申之、其後阿闍梨御〓堂、舍利守居箱ヲ置左脇机ニ、舍利ヲ大壇ノ塔鈴ノ間ニ置之退出、〓〓阿闍梨堂ノ東ヲ經テ、自後戸着伴僧座、阿闍梨先〓道場ノロ中間ノ御座ニ御着座、起座テ、先向片壇全界一拜、次當界礼盤ノ許ニ進寄三拜、次着座、〓〓普礼以〓例壇上之供具才調之後螺ヲ吹、聞貝聲ヲ、伴僧皆參、其後小行事南西ノ東下表白・神分才如常、(紙繼目)

壇上ノ調
醍醐寺文書之四(八六七) 并芥河入道才 二五五

卷〓御舍利、出入之時毎度如此舍利守相從之、伴僧才又自後戸退出、舍利守乍置舍利於居箱、納道具辛横、振鈴之後、増盆護广、次息災護广、次聖天供、次大尊供才也、五大尊供賢忠僧都懃之、正面ノ東ノ間ヨリ登、今度懃仕之。躰、尊列前ロ進寄テ懃之、此事聊口傳在之〓、如此一兩日懃仕之間、自阿闍梨故實ヲ被仰合之間、後之時ヨ=着座、向御衣テ御加持事終後、舍利守進入テ取舍利袋、入居箱、阿闇梨出堂、座、此後一字金打之後、供養千後、下礼盤三拜、次向片壇又一拜、次〓〓御如口傳懃之了、神供初中後也、所作人見伴僧交名欽、次兩壇護广師〓本十一日天晴御時才如例、十二日今日千秋万歳參了、御兵士武田參了、一所作才事并芥河入道才

千秋萬歳 兵子 口傳
醍醐寺文書之四(八六七) 二五六

十三日自今夜初夜被運御時了、日中ニハ、先十五日分後夜時被行、次同日〻中也、此時結願云た、結願作當日初夜御時ニ、十四日分後夜時被進了、自今夜初夜時・香水加持在之、少行事致沙汰、御加持ノ終ニ少行事賦牛玉杖ヲ、御加持之後阿闍梨立疊ノ上、捧牛玉杖、伴僧同捧之、各向香後夜御加持在之、次十四日後夜ニハ、當日〻中同日初夜兩時被行之、次水机ニ、取發願才之次第ヲ、發願之後、慈救咒加持之、加持了後、阿闍梨法常如、了、結願之時ニ伴僧才皆取牛玉杖退出、於後戸從僧或大童子才渡之、御兵士土岐入道進之了、伴僧才置牛玉杖ヲ大幔下ヨリ〓板敷、句有聲、其後各不着本座、即退出醍〓寺文書之四(八六七)

加持香水
二五七 醍醐寺文書之四(八六七) 〓 醍醐寺文書之四(八六七)
二五八

權僧正法印大和尚位賢ー大阿闍梨在別紙即給少行事、案文同給了、横夾付也、其躰如此、一所作人交名事十四日今日御修法御結願也、作法如常、御卷數書儲之了、杖小行事沙汰、案文眞言院注進、後七日御修法僧等交名事伴僧

札云、眞言院後七日 御修法權僧正賢ー 所作人交名 結願 醍醐寺文書之四(八六七)
醍醐寺文書之四(八六七) 二五九

大行事右修僧交名注進如件、權少僧都定尋十二天供權律師任世諸神供建武四年正月十五日大行事法橋乘延傳燈大法師頼甚舍利守阿闍梨權僧正法印大和尚位賢ー權少僧都賢忠五大尊供權大僧都賢季息災護广權少僧都源全聖天供法橋上人位乘延法印權大僧都定超増盆護摩

醍醐寺文書之四(八六七) 二六〇

文打橋ヨリ登テ、南ノ廣庇登テ、惣在广中ノ間ヨリ入テ、小文ノ疊ニ着座、公文妻大行事阿闍梨房ノ西ヲ北〓テ、參之由申候、又大行事如元下會、引導ノ儀在可被行間、受請事今日俄其沙汰在之、惣在广參之由、以鑑取申候、此時大行御、御裝束鈍色小ケサ也、定超法印定尋僧都才祗候御前了、役人有職以下戸ヨリ入テ、紫縁ノ疊ニ着、次阿闍梨御出座、香染ノ鈍色ニ平袈裟、被用草鞋ヲ了、一受請事御齋會延引之間、不可有其沙汰由治定之處、俄又以結日爲開白、作法同八日、之此時不用高、力者・大童子才召具之了、惣在广・公文於庭中草鞋ヲ召寄テ〓兩事西面經〓打橋ノ南ノ程ニテ下會テ、聊成礼此時用鼻高、惣在尸同礼在之、其後又任近例可奉渡〓〓之由、執行令申候之間、仍今夜被渡御道具了、阿闇梨出一御道具事〓卷上御簾南面ノ東ヨリ西面ノ北ニ至マテ、其後惣在广并公其後請書ヲ葛皮古ノ蓋ニ入テ、公文渡惣在广、ヽヽヽ請書ヲ阿闇梨ノ御前ニ置人用之、其後〓人

定世 賢隆 御齋會ノ受 請 道具渡
醍醐寺文書之四(八六七) 二六一

給惣在广、惣在广給テ又着座、其後披覽之、次公文取テ又披覽之了、也、先惣在广分一重大納言僧都取之、次又一重左衛門督僧都取之、次公文テナケ出、其後各一重取之退出了、白布一段葛蓋ニ入テ返給之、鑑取給テ罷先肴、次八種菓子、次酒土器、兩人ノ前各如此、次銚子也、三獻ヲ初ノ土器ニテ飮了、其後餘之銚子以下綱掌取之、其後給録物、惣在广被物一二重、公文一重加持香水事、任度〻例可被止之由、内〻被仰下候也、恐〻謹言、分一重大納言僧都又取之、惣在録一重ヲ公文方へ押遣、公文扇ニカケ次盃酌事出了、〓〓〓〓御加持香水同可被停止之由、被仰下了、〔内論義ず被略之間之、阿闍梨請書ヲ取御覽、皮子蓋ヲ取テ綱所座ニ置之、其後御用意ノ御請文一加持香水事御齋會延引之間院宣云

光嚴上皇院 宣案 加持香水 盃酌 院宣云
醍醐寺文書之四(八六七) 二六二

醍醐座主僧正御房之、可被奉渡御衣之間、被待勅使之處、遲〻之間、先役人許被召置テ、御退出在忿可早破者也、才身衣侍二人・牛飼三人力者・大童子才扈從、車一輛・侍一人召具十五日「建武四年正月日、於眞言院隨見及、大〓記之、大僻事在之〓、外見在憚、之、正月六日資明金剛仏子賢俊資明正月六日…(紙繼目)…

人狩衣也 一人水干 (奥書)
醍醐寺文書之四(八六七) 二六三 〓 〓〓」

長命殿御方へ○第十二紙裏ニアリ、候、あなのしく、やうをもみまいらせ候へく候、御くたりいつころにての、りたらせ給候はのたよりしけき事にて候へく候、又もしひま候はゝ、まいり候て、後七日のんすらんと、御こゝろもとなくこそ存候へ、よろ〓御身つのら申承候へくまいらせ候、○以下紙背(切封ウハ書)一

(切封ウハ書) 一 〓某書状 (前闕)
醍醐寺文書之四(八六七) 二六四

○第十紙裏ニアリ、〳〵めてたくこそ候へ、それにもゆくすゑいひさしくめてたき御事にて候あらたまり候しるしも、ことにのい〳〵しきよろこひともにて候へゝ、返二親之孝行、將又家門繁臼殊被懸意之條、付冥顯可爲神妙候〓、委曲猶期面前、敬白、禪月房はむすると、とりさたし候、〓田讓状獻之、灌頂新足定難治候〓、仍如此相計候也、被究一流之奧旨、須致○第十一紙裏ニアリ、卯月廿七日二合(正慶二年ヵ)

〓某書状案 灌頂ノ料足 状ヲ進ム ニ席田ノ讓 〓某書状 (後闕)
醍醐寺文書之四(八六七) 二六五

そてまいらせ候、さて御あのゝまりのくつをまいらせ候也、御返事候はぬ、ゝとくまいらせられ候て、ふるとしにも、をそくまいらせられ候はぬとて、改年御慶分、最前向御方申籠候畢、猶以自他祝着、弥重幸甚ゝゝ、更不可有抑眞言院御座之由畏奉候畢、必〻可令參賀候、兼又被仰下候淨衣事、不可有まいりつき候ハぬのなとおほせられ候なる、よろこひ申され候て御文ま○第八紙裏ニアリ、第〓號文書ノ本紙ナリ、いらせ給へく候、猶〻けふにてもあのゝ申され候へく候、〓〓しはとの御あのおほせられ候也、盡候、子細

〓信空書状 本紙 賀スベシ 眞言院ニ參
醍醐寺文書之四(八六七) 二六六

專譽法印とも今趣可申候、只今聊出行事候、進候事やユく候へとも、同御事ニ候上、候条、非普通之儀候筑、御修法之間者、無何御物忿候次之由令察申候て、自是○第六紙裏ニアリ、第〓號文書ノ本紙ナリ、之儀候由、寺中見聞輩面〻申合候之間、弥日出悦存候、修中種〻御沙汰、頗歡畏承候了、御修法御無爲御結願之木、尚〻目出存候、事之儀嚴重、超過于近年樂仕候き、故仰旨恐祝言於今者雖事舊候、猶以弥重ゝゝ、幸甚ゝゝ、更不可有盡期候、今年未申承御文なと僧都御房も、別こ申○第七紙裏ニアリ、第〓號文書ノ本紙ナリ、憚存候之由、於今者、眞實の道心者こ申せとて候、なりすまして候ふとに、

本紙 御修法結願 〓兼順書状 〓重有書状 本紙
醍醐寺文書之四(八六七) 二六七

○第四紙裏ニアリ、第〓號文書ノ禮紙ナリ、申入たく候へとも、外見其憚候之間、〓省略候了、恐惶謹言、候〓、恐〻謹言、らんと、それのこ無心本覺候にも、あちきなくてこさと候へ、長者こそ此一兩弁律師御房御報重有」日此邊と經〓候へ、就其候ても、思いたしがいらせ候てこさ候へ、毎事委細之時節、推參仕候はゝ、此間つもり候ぬる心中をも、いつか申はれ候はんす不存才閑之儀候、近日北少路殿なとにも御心閑と御座候はんすらん、さ樣悦存候、抑具足才注文一〓給預候了、何も無相逡候、昨今又於寺中出仕事候正月十六日重有之間、未無休息之分候、此間以便必可令參仕言上候、得此御意、可令披露給之間、未無休息之分候、此間以便〓〓必可令參仕言上候、得此御意、可令披露給○第五紙裏ニアリ、第〓號文書ノ禮紙ナリ、

具足注文 〓兼順書状 禮紙 〓重有書状 禮紙
醍醐寺文書之四(八六七) 二六八

○第三紙裏ニアリ、第〓號文書ノ禮紙ナリ、○本文書上部ニ左ノ書入レアリ、紙表ノ記録ニ關聯アルモノナラン、候之處、下品裝束才去年悉引失候之間、付善惡不所持候、如何可仕候哉、〓被正月九日信空信空正月廿一日兼順仰下候處、自此申付恐歎入候之由、得御〓可令御披露候哉、恐〻謹言、(禮紙切封)正月九日「信空」信空マ勅使藏人將監、實名可尋候〓、「ー」信空信空(異筆)「信空」

御衣 禮紙 裝束ヲ所持 セズ 〓信空書状
醍醐寺文書之四(八六七) 二六九 (八六七)

○第一紙裏ニアリ、禪月御房正慶二年四月廿七日桑門在判御邊萬歳之後、慥可被返付家督、殊繼佛法之惠命、宜抽現當之懇祈之状如件、可得先日進上愚状候之時、不申入候、御慶賀事、在國之殊恐存候、間、曾不存知仕候間候、忿可參申入候〓處、雪燒仕候、全分行歩不合期候、樣〻仕候て、十四日山院主御轉大事、已令相叶青陽之嘉事御候〓、御門跡御繁昌承、悦之□無他事筑前國〓田郡内力能弥丸橋爪村、故冷泉局所讓給也、爲灌頂新足令相計候上まて罷登候、今暫相勞候之〓恐〻謹言、

院主御轉ノ 家督ニ返ス 一期ノ後ハ 〓某書状 ベシ 事 (後闕) 〓某讓状案
醍醐寺文書之四(八六八) 二七〇

之状如件、八六八報恩院法流相承文書案又以實深爲嫡弟、所令附法寫瓶也、仍大法・秘事・口決ロ悉奉指授之条、不可弘長元年七月廿八日前權僧正仁、爰蓮藏院僧正先師入壇之資、面令傳受諸尊瑜伽、深依有求法之志、憲深有疑、無御逡約事者、向後弥無纖芥之隔、一事不可殘者也、更不可有御不審當流相承事、先師僧正成賢専爲正統、愚身雖不肖、即受彼深奥、已當法燈之「憲深僧正附法状代〻附法状并院宣綸旨等案實深附法状(端裏書)接續スベキ第三二一號文書〓ノ案文一紙ハ闕佚セルモノノ如シ、

ハ夫々第三五一號文書ノ〓・〓・〓・〓・〓ノ案文ナリ、ナホ本號第一紙奧ノ朱端書ニ ○左ノ〓ヨリ〓ニ至ル文書ノウチ、〓・〓ハ夫々第三二一號文書〓・〓ノ、〓・〓・〓・〓・〓・ 憲深 接續スベキ第三二一號文書〓ノ案文一紙ハ闕佚セルモノノ如シ、 状案 實深ニ附法 〓前權僧正 深附法状端 憲深附法 前權僧正實 書
醍醐寺文書之四(八六八) 「覺雅法印附法状 院宣」 二七一

闇梨授了、門人不審ヲ不可成、爲予門徒者、可貴ゝゝ右筆之間、不能委曲、遺弟不可殘疑殆之状如件、法燈、以抜濟群迷、變五濁之澆風、以被報國恩矣、重書以下事、在別紙、病中正應五年八月十四日、於關東二階堂乍臥病中、宗大事・大法・秘法委憲淳阿一宗之大事・秘密之法呂、不殘一事、奉授与釋迦院法印隆勝了、宜挑三密〓永仁五年二月一日法印權大僧都〓「憲淳僧正附法状「深草院院宣」「覺雅法印附法状*「憲淳」法印判

状案 法状案 〓權大僧都 憲淳ニ附法 隆勝ニ附法 憲淳附法 〓僧覺雅附 状案 〓後深草法 皇院宣添 ス ス 院宣」
醍醐寺文書之四(八六八) 二七二

條、尤神妙候、恐〻謹言、彼御附法状備叡覽、返進之候、被聞食之由、其沙汰候、御相承無相逡之憲淳法印附法状備叡覽、被返下之、可得此御意之由、御氣色所候也、仍執達如件、八月三日俊光大納言法印御房正月十三日參議經守憲淳法印附法事、院宣書進之候、今度御上洛之時、必可申承候、謹言、「奉行状案院宣案醍醐寺文書之四(八六八)

「伏見院御代 院宣案 状ヲ返ス 憲淳ノ附法 法ヲ認ム 〓伏見上皇 隆勝ヘノ附 〓伏見上皇 院宣添状
醍醐寺文書之四(八六八) 正月十三日經守 二七三

大法・秘法・秘事・口決才、悉令指授畢、門人可仰ゝゝ、天氣所候也、仍執達如件、當流相承事、以隆舜已講爲嫡弟、所令附法寫瓶也、仍宗之大事・道之故實・僧正判法流事、隆勝僧正令瀉瓶之旨、被聞食了之由、正和三年十月廿一日「綸旨案」三月十七日左少弁季房「隆勝僧正附法状案隆勝」

「正中三」 附法状案 〓後醍醐天 皇綸旨案 隆舜ヘノ附 隆舜ニ附法 法ヲ認ム 〓僧正隆勝 ス
二七四

一遍智院覺洞院院領尾張國安食庄付福徳名寺邊田才讓与院家・庄薗・本尊・聖教・資財以下事八六九僧正賢俊院家等讓状(後闕)院領越中國院林郷阿波國金丸庄新要録卷十二參看スベシ、一本尊・聖教・道具目録在別紙、○本文書、延文二年六月十五日權僧正光濟ニ充テタルモノノ前半ナリ、ナホ醍醐寺伊勢國黒田庄寺邊田等謹上宰相法印御房醍醐寺文書之四(八六九)一三寶院「讓状」寶池院(端裏書)

福徳名
醍醐寺文書之四(八七〇) 二七五

早、仍宣下之時、御祈等始行之、候也、仍条〻早可令伺奏給〓、長日孔雀明王御念誦件郷代〻皆御祈用途之所也、就中被付當寺、已及三十余年〓、仍申入子細之處、忝蒙勅許、爲大納言二位殿御沙汰、被宣下之後、憲深知行及數年八七〇權僧正憲深所領等讓状案一讃岐國郡家郷事一三寶院事明年殊可相愼之子細等候之間、且爲修淨業、麑令籠居于先師閑居之草庵子細云々略之、□□譲状案」

公家御祈 御卷數毎月進之、 (端裏書) (紙繼目裏花押端 暫ク草庵ニ 籠居センガ タメニ定濟 ニ讓ル 御祈用途
醍醐寺文書之四(八七〇) 二七六

長日延命供一壇被始行之、即御衣被渡之、于今奉安置壇上、但此一壇者、自今年三月始行之、長日如意輪供一壇御卷數歳末進之、此等御祈隨勅定、殊殊可令抽忠節給、寺家之修造近來無下廃絶、憲深之也、不可及御披露〓、早内〻有御奏聞、可有御知行候也、若有勅許者、時隨分雖相勵、今當御寺務已及御塔修理御勞功恐超過先代〓、仍又車事長日如意輪供一壇勅許、一寺之大慶無物于取喩、況御祈御勤厚之条、公私旁御所存可候〓、當郷之御祈年來勤行之次第如此、此外國司大納言祈一兩壇雖有之私事已上二壇上皇御祈、但於愛染王供一壇者、仁治三年二月御寶位之初長日愛染王供一壇御卷數毎月進之、憲深暫雖籠居、於御祈者、弥閑可致懇篤、然而偏爲修淨業、暫止出仕之上

御卷數毎月進之、 大納言二位殿御祈 (貞良親王 今宮御方御祈 御卷數毎月進之、 國司ノ祈ハ 私事ナリ 車勅許
醍醐寺文書之四(八七一) 二七七

情、云官位云所職、所奉辞讓候也、不具謹言、先經奏聞、又可返領候也、八七一僧親玄重申状經沙汰、預聖斷云〻、此条尤不審候、其故者、建長・文永兩度之勅裁共以於子細云〻略之、座主法印御房此等之条た、以便宜殊可令伺給候〓、偏依奉隨喜御寺務之靜謐御興隆之懇高良庄事、定任法印請文謹給候了、子細先度令言上候、如定任之申状者、重〻一所帶權僧正事十二月廿八日權僧正在〓「親玄法印高良庄事」者、旁其恐憚不少之間、如此奉辞讓候也、但先段如令申、老少前後才之〓高良庄事」

「親玄法印 (端裏書) 高良庄事」 任ヲ訴フ 高良庄ニツ キテ再ビ定 バ返領スベ
醍醐寺文書之四(八七一) 二七八

候、以此才之趣、可令洩披露給候、恐惶謹言、成賢・道教・親快才之奉公異他候、親玄又爲彼嫡弟、繼門流候之上者、旁奉公五月十三日法印親玄之器候、且去〻年比、彼宸筆御書以下并附法状才之正文、備叡覽候之處、任相承相叶理致之由令存候者、一〻可弁申之旨、重可被仰下候、次件庄爲御在國之間、定任伺件〓賜之了、然者經沙汰之由令言上之条、存外事候、所詮定此御所御祈祷可致精勤之由、被仰下候之間、抽忠勤候、且爲兼卿在國、此才〓祈料所、隨時宜之由被仰下候之米、歎入候、勝賢・成賢以後代〻相承之子細、定濟之門跡相承者、永被奇捐候了、其後全不經沙汰候、而實勝他界之刻、親玄廳御下文令旨等分明候、縱彼才依御祈之勞功、雖蒙裁許候、宣陽門院御時、子細存知事候〓、都鄙之奉公爭無御哀憐候哉、定任与親玄用捨、只仰聖斷殊可被召仕之由被仰下候之間、御祈才無懈怠候、今依事之縁、芝雖在國仕候、謹上坊門前中納言殿(正應三年)

御祈料所 在國ノ間モ 定任拜領ス 祈ヲ怠ラズ 在國ノ隙ニ
醍醐寺文書之四(八七二) 二七九

通保元三一ゝ山別當宣覺置文目六已上四通本券八七二淨光坊手繼本券目録八四一通嘉元三七十七貞俊返与淨光坊状已上「淨光坊手繼本券才次第一ゝ嘉暦元八廿貞俊重状一ゝ承久二二廿一昌祐讓智範状一ゝ天福二十一智範讓隆眞状一ゝ建久二四廿一勝海讓信慶許八四範賢讓勝海状貞俊返与淨光坊状(端裏書)智範讓隆眞状日祐讓智範状○第二八九〓號文書○第二八九〓號文書

水本僧正御房御筆 異筆) 隆源 ○第二八九〓號文書 觀慶状 刀 戊 ○第二八九〓號文書 隆源筆
醍醐寺文書之四(八七三) 二八〇

請取分八七三僧都定聰文書請取状(折紙)美濃國十九条郷内野老墓別苻文書目録事已上一通關東下知状案一通關東下知状案一通代〻手繼建保三年十月二日已上元久元年五月十一日別符文書請取正文即定聰筆也、」「大夫法印定〓

此内讓状三枚 ・天養・治承・安貞正〓 「大夫法印定〓 (端裏書) 僧都 文書 野老墓別符
二八一

正月・七月中谷右結番如件、八七四尊勝陀羅尼結番四月・十月峯北尾二月・八月寂靜院毎月十五日尊勝陀羅尼結番[三月・九月東谷六月・十二月安養院五月・十一月西谷(花押)〔定ヵ〕□□□

□□□ 寂靜院 安養院 〔定ヵ〕 醍醐寺文書之四(八七四)
醍醐寺文書之四(八七五) 二八二

八七五東寺供僧等拜堂用途注文東寺供僧并定額僧拜堂用途事一佛供燈明等八幡宮御幣上紙三帖代百文膝〓布一段代卅方一神供御幣等か安十一年正月日御明廿一燈桁油一舛代百文、但可依時和市、諸堂御佛供廿一坏八嶋御幣上紙三帖代百文膝〓布一段代卅文□并安居用途注文ず」神供大破子一荷新米一斗代百文、但可依時和市、

但可依時和市、 新米四斗二舛代四百廿文 正安三年供 僧并定額僧 拜堂用途 (端裏書)
醍醐寺文書之四(八七五) 二八三

食堂預一人灌頂院預一人各綾被物一重代各五百文曩物一各布一段代各廿文都合布八段本供役職掌四人御前職掌二人疊持職掌二人西院預一人御前中綱二人各布二段代各廿文都合布十五段導師呪願官符讀執行綾被物一重代五百文一布施祿物等一本供一坏桁米五舛代五十文但可依時和市、一饗膳等堂達唱礼導師

絹曩代五十文 布二段式之、 裏物一 紙袋代廿文 布三段袋之 但官符讀袋物無之 曩物 官符讀
醍醐寺文書之四(八七五) 二八四

右供僧・定額僧等拜堂用途、所定如件、前別新米一斗代五百文六十五人中酒肴一具代二百文上者、向後就彼式目可有沙汰〓之由、被仰執行候、可令存知給之由、其供僧并定額僧拜堂用途事、隨時増減之条不可然〓、弘安已定其式之沙汰候也、恐〻謹言、謹上宮内卿法印御房呪願導師新入寺已上惣都合代錢四貫七百八十文下部六十五人各机饗正安三年三月日權大僧都宗惠中綱二月九日三月九日權大僧都宗惠正安三寺務勸修寺大僧正信忠

各懸盤饗、代各卅文 但法會次遂拜堂時略之、 代各廿文 各懸盤饗、 正安三寺務勸修寺大僧正信忠 教書案 寺務信忠御 弘安ノ式目
醍醐寺文書之四(八七五) 二八五

八幡御幣上紙三帖代百文膝突布一段代卅方一神供御幣等東寺供僧并定額僧拜堂用途事一諷誦物一曩紙暴神供大破子一荷新米一斗一佛供燈明等諸堂御佛供廿一盃桁米四斗二舛文同下執行候也、〓大堂供米五石近來布十段代二百文御明廿一燈新油一舛八嶋御幣上紙三帖代百文膝〓布一段代卅方*「長者御拜堂用途事ム天正三二別當代寶井院少將亮雄」弘安四弘安注文大〓雖宜候、就彼式目猶被用捨候、仍一通進候、此注膝突布一段代卅

代百文 弘安四年供 僧并定額僧 拜堂用途
醍醐寺文書之四(二八五) 二八六

御前中綱二人役中綱六人各綾被物一重・曩物本供職掌四人御前職掌二人疊持代掌二人各布二段一段別代廿文呪願導師官符讀執行唱礼導師一布施祿物等現任中綱七人各布二段一段代廿文食堂預一人灌頂院預二人西院預一人役蝋掌八人各布一段段別代廿文現任職掌九人各布一段段別代廿文一本供一坏新米二舛一饗膳等堂達同

曩物一・納布三段 被物代五百文・曩物絹五十文・ 一段代廿文 紙廿文、官符讀曩物無之
醍醐寺文書之四(八七五) 二八七

寺務大僧正定濟凡僧別當公嚴僧都三綱十一口造寺專當講代目代勾當右定額拜堂用途注進如件、中綱十三人下部六十五人教嚴闍梨拜堂之時饗膳事、中綱申云、於饗膳者長座定云こ、仍膳別卅文巳上十四人一膳別廿文三綱現出仕之外無沙汰也、致沙汰了云、已上錢四貫百八十文各一膳〻別卅文、法會之次〓膳略之、弘安四年三月十日米五斗四舛油一舛呪願導師新入寺

近來五百文下行、 此等現任之外無沙汰、
醍醐寺文書之四(八七五) 二八八

膝〓布一段卅文八幡宮御幣上紙三帖代百文東寺定額僧拜堂用途事神供大破子一荷桁米三斗或一斗、代百文、但可依時、一神供御幣等八嶋御幣上紙三帖代百文一佛供燈明等御明廿一燈一諷誦物一曩代五十文一御影御捧物絹曩一諸堂御佛供廿一坏膝突布一段卅文弘長三

新油一舛 但可依時 代八十、但可依時、 新米四斗二舛代四百廿文 弘長三年定 額僧拜堂用 途
醍醐寺文書之四(八七五) 二八九

一饗膳等各布一段合八段百六十文各廿文各懸盤饗卅文、但以法會次遂拜堂之時、在被略〓調饗之例、本供役職掌四人御前職掌二人疊持蝋掌二人各綾被物一重代各五百文・曩物一布施祿物等食堂預一人灌頂院預一人西院預一人御前中綱二人執行綾被物一重導師呪願新入寺導師五百文呪願五百文官符讀五百文唱礼導師曩物一布三段曩之、堂達曩物一布二段輦之、各布二段合十五段各廿文、巳上三百、

僧綱絹曩代各五十文、 紙曩代廿文、但官符讀 曩物有無、依時 停止之 代五百文 五百文
醍醐寺文書之四(八七五) 二九〇

執行三綱十一口造寺專當各懸盤饗、右拜堂用途如件、一酒肴一向停止之、目代分一具講代目代勾當各懸盤饗、已上六十文下部六十五人各机饗新米六石六斗執行分一具中綱十三人各懸盤饗、已上二百六十文一大破子三荷導師呪願官符讀等新定額僧近來无〓請、但近來無沙汰、か長三年十二月日六十五人下部中一具已上用途三貫六百廿五文醍醐寺文書之四(八七五)

已上五百文、 一前別一斗、 肴二種 肴二種 酒一瓶子 酒一瓶マ
醍醐寺文書之四(八七五) 二九一

一御明油一舛代百文一神供御幣紙六帖代二百膝突布二段代二百拜堂夜別ニ用途二百文、中綱職掌給之了、已上四貫三百八十六文米六斗二舛一大堂供入寺僧拜堂下行定奉送拜堂用途事一神供大破子一荷新米一斗代百文合一諸堂御佛供米四斗二舛代四百油一舛正安元

文四百文 二百文 (各〓カ) 正安元年入 行定 寺僧拜堂下
醍醐寺文書之四(八七五) 二九二

本供役蝋掌四人御前職掌二人疊持職掌二人各布一段代百六十各廿文三綱十口造寺專當講代勾當已上百六十文堂達食堂預灌頂院預西院預御前中綱二人一饗膳一官符讀執行分被物二重三百六十文沙汰之、此外又二百文中綱職掌中給之、各布二段各二十文合三百文都合三貫二百二十六文一唱礼導師三段一本供一坏新米二舛代二十文中綱十三人巳上二百六十下部六十五人巳上五百文〓合點、予拜堂之時下行之分也、此外呪願有相轉事、臨時酒直二連各布二段

各五百文 代一貫 ー
醍醐寺文書之四(八七五) 二九三

人也、一佛供燈明等一神供御幣等八幡宮御幣紙三帖代錢百文膝突布一段代三十方以上、亮禪僧正記書寫之了、正安元年十二月廿日、以灌頂之次、予遂拜堂、以此次、嚴譽・長守同遂經物代卅・被物代一貫百六十下行之、呪願導師才分・執行分可同云拜堂了、今日惣六人也、長者之僧正、別當房守律師、當講深惠、供僧三諸堂御佛供廿一坏新米四斗二舛御明廿一燈新油一舛八嶋御幣紙三帖代百文膝突布一段代三十文東寺凡僧別當御拜堂用途事弘安四

代百文 用途 僧別當拜堂 弘安四年凡 亮禪僧正記
醍醐寺文書之四(八七五) 二九四

呪願導師官符讀一鐘樓鐘木一支鐘〓儲之、鈎繩・方繩等合三筋布三段一布施祿物等執行吉書役三〓神供大破子一荷造寺専當一大堂供米五石近來代布十段代錢二百文各綾被物一重代五百曩物鐘〓三人淨衣三具各被物一重代錢各五百文一諷誦物一麻布卅段定額僧紙〓沙汰之講代勾當大佛師二人

官符讀曩物無沙汰、 ト但三綱現任十口也、近來寺家現任無之、 ・仍吉書役外不催之、 絹ハ五十文、紙廿文、但近來 定額僧一斗沙汰之、 代六十 新米一斗 一具別廿文定 段別廿文定 代六十
各被物一重舊例無之、近來無沙汰云こ、 醍醐寺文書之四(八七五) 二九五

一饗膳役中綱八人御前中綱四人食堂預一人三綱十口灌頂院預二人西院預一人番職掌二人鐘〓三人本供役職掌四人御前職掌六人疊持職掌二人各布一段代各廿文此外雖有現任下部、近來無沙汰、中綱十三人下部六十五人中綱十三人職掌廿六人各布二段各代二十文唱礼導師凡僧別當呪願導師堂達役職掌十七人執行同〓勾當醍醐寺文書之四(八七五)『近來無沙汰、

各懸盤親、 各布二段、一段代二十文 現任七人、近來現任外者無沙汰云〻、 二百六十、 當時九人 現任七人同饗、近來 寺家現任并吉書役之外 代各三十文 曩物一布二段 不催之、現任三綱無之、 各十文定、 但此内現在職掌 曩之代四十文 現任外者無沙汰、 曩之代四十文 曩物一布二段
醍醐寺文書之四(八七五) 二九六

右注進如件、都合用途五貫六十五文・米五斗四舛・油一舛下部六十五人一大破子三荷八月十二日、亮忠大僧都拜堂之時、任此注文下行了、呪願導師官符讀新六十五人内か安四年二月日〓三月廿一日、宗助大僧都拜堂之時、同用此記了、東寺凡僧別當御拜堂用途事永仁六一佛供燈明等堯ム注ウ一年伊十二月廿九日、堯忠大僧都拜フ之ロ、四貫六十五立〓執行方之處、廿一文不足申之間、下行之、仍ツ合〓〓延文四年康安二年

拜堂之時、酒肴等全分略之 但近來現任職掌一前別一斗、 已上略之 各机饗新米六石五斗、一前別一斗、 但定額僧拜堂之時、 呪願導師ハ一貫立 酒一大瓶肴二種、但定額僧( 除之定、 〓米四斗二舛 寶徳二年 五貫八十六文、此外米ず無下行者也 寅 新油一舛 寺務光濟僧正 己 四百廿文 延文四年 康安二年 寺務覺雄僧正 百文 セテ下行ス 僧別當拜堂 亮忠宗助拜 永仁六年凡 モ此記ニ任 堂ノ時何レ 用途
醍醐寺文書之四(八七五) 二九七

一布施祿物等導師呪願官符讀八嶋御幣紙三帖百文膝突布一段百方執行吉書成造寺專當三綱近來無沙汰、一大堂供米伍石近來或布拾段、或錢五百文、淨衣三具一諷誦物麻布卅段六十文一鐘樓鐘木一支鐘〓儲之云〓、八幡宮御幣紙三帖百文膝突布一段百文鈎綱・方綱等合三筋新布三段代百五十文神供大破子一荷新米三斗代百文

各祿物一重 代各一貫文 近來官符曩物略之、 各被物一重・曩物 或二百廿五文、 鐘〓三人新六丈布各一段、
醍醐寺文書之四(八七五) 二九八

中綱現任七人代百四十文下部六十五人本供役職掌四人御前職掌六人疊持職掌二人食堂預一人灌頂院預一人西院預一人唱礼導師御前中綱四人下部六十五人一饗膳番職掌二人鐘〓三人凡僧別當代導師呪願各懸盤饗、各布貳段廿八段一貫四百文已上代百八十文各三十文堂達執行官符讀吉書成中綱現任七人各布一段卅三段一貫六百五十文

但現任外近來無沙汰、 無沙汰 十六人三百廿文 近來現任之外 勾當才分、近來無沙汰、 酒肴近來被止之、 代百五十文 曩物一・布三段曩之、 現任十六人 百文 此外講代目代三綱造寺 曩物一・布二段曩 但現任外無沙汰 同
醍醐寺文書之四(八七五) 二九九 (八七五)

右近來就略定、注進如件、諸堂預十人職掌廿一人番職掌二人大炊一人至徳二三月廿一日別當義寶法印拜堂之時小所司二人巳上五十二人、殘未補分十三人、内寺家方六人半東寺下部六十五人内官符讀被物代五百文吉書役五百文饗新卅文木守二人職掌一人番匠五人鍛冶一人永仁六年七月十一日勾當疊差一人鐘突三人小所司二人掃除役一人都合十一貫八百廿三文

中綱一二申請之、但是 職掌才申請、但小所司者法師官也、 職掌者俗形下部也、仍非兼〓儀 旦事也、非兼帶 任近例 下行之 至徳二年義 寶拜堂用途
醍醐寺文書之四(八七五) 三〇〇

目代方六人半以上、以成慶法印自筆記祿書之、木工六人瓦工二人壁工二人鍛冶二人正元〻年十一月九日尋注之、小所司十人堂預十二人職掌廿一人堂童子二人木司二人疊差一人深草一人供所守一人八幡宮〻仕六人勸修寺御時西院門差一人勸修寺御時已上十三人度〻加之、都合六十五人也、新加度と加之、木守一人維那二人鍛冶一人御影堂預一人疊差一人以上勸修寺御時荷輿丁十人

成慶法印自 筆記録 深草
醍醐寺文書之四(八七五) 三〇一

東寺小阿闍梨拜堂用途五貫支配事寺家土諷誦物一曩代二百文大堂供米五石代五百文一神供御幣等八幡宮御幣紙三帖百文膝〓布一段百五十一佛供燈明等諸堂御佛供廿一坏新米四斗二舛代二百方御明廿一燈新油一舛代五十文一布施祿物才八嶋御幣紙三帖百文膝〓布一段百五十其本供一坏代百文神供大破子一荷桁米三斗代百文以上、勸修寺法務御記如此

百文 永仁六年小 阿闍梨拜堂 用途 御記 勸修寺法務
醍醐寺文書之四(八七五) 各二十文此外ハ近來略之、 三〇二

一饗膳本供役職掌四人御前職掌二人疊持職掌二人御前中綱二人食堂預一人灌頂院預二人西院預一人各布二段已上十二段段別廿文代二百四十六文導師呪願官符讀執行造寺専當執行同被物一重代五百文堂達曩物唱礼導師曩物一導師綾被物一重代五百文曩物一代五十文番職掌二人已上十段二百六文段別廿文官符讀同被物一重代五百文呪願綾被物一重代五百文曩物一代五十文代百文代六十文各二十文此外ハ近來略之、

曩之 布二段 布三段 曩之
醍醐寺文書之四(八七五) 三〇三

八幡宮御捧物一貫文西院御影御捧物一貫文灌頂院御影御捧物壹貫文同絹曩代各五百文呪願導師布施各一貫文別當分目代各一貫文同中籠二分・中紙十帖分代百文一捧物事右近來略定支配之状如件、一布施事永仁六年十二月廿九日長者拜堂注文

長者拜堂注 文
醍醐寺文書之四(八七五) 三〇四

呪願導師各百文目代百文執行勾當造寺專當各百文執行勾當官符讀造寺專當已上四人各一貫文本供役四人四反代四百文一事畢後執行別録壹貫文御前職掌六人六反代九百文御前中綱四人八反代一貫二百文一饗新事中綱十三人布廿六反代二貫六百文疊持役二人二反代二百文講代壹貫文公人方下行物事已下道我僧正加任拜堂記建武二年十二月二日醍醐寺文書之四(八七五)

已下道我僧正加任拜堂記建武二年十二月二日 我僧正加任 拜堂記 建武二年道
醍醐寺文書之四(八七五) 三〇五

下部六十五人饗新代一貫九百廿文同酒肴新代三百文西院預一人二反代二百文大堂供十石代三貫文三礼導師一人二反代二百文本供米一斗中綱十三人饗新代六百五十文下部六十五人六十五反代六貫四百文堂達一人二反代二百文灌頂院預一人二反代二百文同御明代百文諸堂佛供米四斗二舛同御明食堂預一人二反代二百文醍醐寺文書之四(八七五)

醍醐寺文書之四(八七五) 三〇六

八幡宮御幣上紙三帖百五十文膝〓布一段三百方八幡并八嶋御幣軾代六百文各三百文定鎭守大破子新米三斗都合代錢拾玖貫貳百陸拾染文幄屋新足百文同案五十文東寺長者御拜堂用途事一佛供燈明等御明廿一燈新油一舛百文一神供御幣等諸堂御佛供廿一坏新米四斗二舛三百五十文御捧物一貫文八嶋御幣上紙三帖百五十文膝〓布一段三百方送執行方、職掌内職事

職掌請取打設之、 覆幔自長者被送之、 者嚴瑜拜堂 至徳二年長 用途
醍醐寺文書之四(八七五) 三〇七

同中籠二分中紙十帖百文一西院大師御捧物一貫文導師呪願各絹曩二一貫文麻布百段五百文案一脚五十文別當執行三綱十二人成吉書一人御前三綱一灌頂院大師御捧物一貫文導師呪願官符讀各一貫文一布施祿物等中籠紙十帖百文渡木具百文米十石五貫文一御諷誦物一大堂供執行方執行方

執行方
醍醐寺文書之四(八七五) 三〇八

下部六十五人各布一段六貫五百文四人本供役蝋掌四人御前職掌六人講代目代勾當大佛師二人各一貫文疊持職掌二人各布一段段別百文一饗膳堂達布二段二百文造寺專當各一貫文一本供八十文御前中綱四人食堂預一人唱礼導師布三段三百文兩院預二人各布二段段別百文導師呪願執行造寺專當三綱現任二人中綱十三人以上一貫六百文〔西〕

現任 二人 七人 現任
醍醐寺文書之四(八七五) 三〇九

一事畢後執行別録一貫文三寶院僧正光濟拜堂之時康安二四十四貫五百五十文大堂供以下中綱職掌方都合八貫四百文參賀吉書役三人各一重代壹貫文饗新現任分三百文以上五貫三百文以上現任分四十一貫六百卅文執行方条〻直下行之、別當方同前、御前三綱二人各被物一重代壹貫文妙法院僧正定憲之時貞治六四十八貫卅文佐〻目僧正有助拜堂年月日地藏院僧正道快拜堂至徳二三廿

中綱一二臈 請取之 僧正有助拜 至徳二年僧 康安二年僧 正定憲拜堂 正道快拜堂 貞治六年僧 堂 正光濟拜堂
醍醐寺文書之四(八七五) 三一〇

御幣紙三帖膝〓布一段神供米三も一餐并祿物等相副目録、兼日送之、幔幄具巳上前日送之、兼爲用意、依寺官才申請也、一導師事畢復本座之時、方布施、唱礼師單衣一領一食堂之儀事畢、執行讀官符着本座之時、賜祿於執行、被物一重一長者西院歸着之後、賜祿於御前寺司才、呪願同被物一重曩物一同一大堂供米十石佛供新米四斗二舛燈油一舛堂達紙曩一納布二段導師綾被物一重曩物一網納布三段三綱四人綾被物各一重御前

米十石
醍醐寺文書之四(八七五) 三一一

一寺司祿以代下行之、本供役職掌六人疊持職掌二人各一段中綱十三人白布各二段凡僧別當綾被物一重金堂・灌頂院・西院預三人白布各二段綱所方上乘院僧正、、拜堂時、綱所方下行物執行造寺專當・講代・目代・大佛師二人各フ被物一重下部六十五人各一段三綱十二人同被物一重職掌六人白布各一段

拜堂ノ時綱 上乘院僧正 所方下行物
醍醐寺文書之四(八七五) 三一二

鑑取八人内長二人各國絹六丈參賀祿綾被物二重・吉書祿同三重・惣判祿同一重饗新米二石四ニ列六人各白布一段〓饗新米一石八斗三箇吉事所守二人祿三百文各百五十文饗新三百文各百五十文威從四人分綾被物四重饗新米四石以錢二貫下行之、惣在廳綱掌六人各國絹六丈代錢九百文人別百五十文祿物事菩提院三代行遍・了遍・能助公文

代錢三百文 人別百五十文 八人各三斗、代錢一貫二百文 人別百五十文 各三斗代錢九百文 人別百文 人別百五十文 惣判 代錢六百文 參賀・吉書 三箇吉事祿 菩提院三代 物
醍醐寺文書之四(八七五) 三一三

所守肴二種折數酒一瓶子下部酒肴鑑取參賀録白布三段如件、所守吉書祿白布二反二人各一反綱掌肴二種衝重酒一瓶子戸書録同布十段惣判覽筥新同布一反綱掌二人吉書録白布六反各三反鑑取同前三箇御吉事可爲來廿五日、可被存知之由、長者僧正御房所候也、仍執達參賀祿綾被物一重・吉書祿同二重・惣判録平絹被物一重井院之時

上臈二反 一人各二段 一人各三段 下臈一反
醍醐寺文書之四(八七五) 三一四

八月廿二日權大僧都亮禪惣官二重公文一重惣官二重本簇三重云〻、公文一重三寶院僧正光濟三ケ戸事以上二ケ条、法務對面、追申、因講師事、可爲加賀國滿慶候也、吉書申繼同横役侍二人硯役侍惣在廳威儀師御房參賀祿物申繼役有驗祿物役同惣判申繼同無對面、於法身院行之惣官二重公文一重(紙繼目)

參賀・吉書・ 惣判 康安二年三月廿日 同廿一日遂拜堂、即行御影供、頭役同懃仕之、 僧正光濟三 箇吉事祿物
醍醐寺文書之四(八七五) 三一五

右、能登國當年新秦成安所濟、檢納如件、寺主傳燈大法師位檢校法務前大僧正法印大和尚位判上座傳燈大法師位貞治六年三月廿一日都維那傳燈法師位檢納御封物事別當權少僧都法眼和尚位長者能米千万斛長絹千万疋東寺放返抄能登國白布千万端

寺返抄案 貞治六年東
醍醐寺文書之四(八七五) 三一六

被行吉書之時、硯・印鑑兩役三綱祿物事仁治元年良惠僧正拜堂記已上三綱注進、祐、印鑑役權寺主能□勤之、任先師御例、祿物各乗孫四丈、正中三年三月十六日、勝寶院僧正道意拜堂之時、硯役權寺主快祐、印鑑役弘安七年十二月廿二日、一長者勝寶院大僧正道〓拜堂之時、硯役權寺主眞建長元年實賢僧正拜堂記權都維那永暹勤之、各有祿四丈網、凡僧別當・執行・官符讀・御前三綱四人・吉書三綱・執行別録、已上綾被物九役録、吉書役人成慶返賜吉書退出、着西庇、宗胤取綾被物一重賜三綱注進、重云〓、醍醐寺文書之四(八七五)

仁治元年僧 祿物 正良惠拜堂 建長元年僧 正中三年僧 弘安七年僧 硯印鑑兩役 正道意拜堂 正實賢拜堂 正道耀拜堂 記 記
醍醐寺文書之四(八七五) 三一七

同時執行注進、請印次賜祿於執行云〻、此外無兩役祿、凡僧別當・執行・成吉書一人、各綾被物一重云仁和寺方拜堂次第次成吉書所司一人、給祿物一重云〻、此外無兩役祿、八幡宮御幣軾百五十文元ハ二百文、合七貫五百文俊證僧正拜堂記次賜祿物、被物一重也云〓、東寺安居用途支配事吉書三綱還着西庇、一開白并中間正應五年覺濟僧正拜堂記

正安二年高雄尊譽之時支配、 會日以前任權律師 建長如此、爲 祿物無便〓 堂記 僧正俊證拜 永仁五年安 居用途支配 正覺濟拜堂 記 正應五年僧
醍醐寺文書之四(八七五) 三一八

夏堂具代四百文元ハ八百文、一同終用途已上一貫三百八十五文八嶋御幣軾百五十文同職事取之に、同御明廿一燈桁油一舛代三十三文元ハ百文御油五舛代四百文經入見物元ハ五百文、八幡宮御幣軾百五十文元二百文同御明油新油二舛代六十六文元ハ二百文、八嶋御幣軾百五十文同職事取之、六齋講佛供新米四斗八舛代八十文元ハ四百文、大破子一荷新米三斗代三十文元ハ百文、同諸堂御佛供廿一坏新米四斗二舛代七十文元ハ二百文、大破子一荷・新米三斗代三十文元百文職事取之、夏堂具代四百文元ハ八百文、代八十文元ハ四百文、

醍醐寺文書之四(八七五) 三一九

八幡宮灌頂院大師西院大師一御捧物已上各百卅文合三百九十文長者御分已上五百卅九文六十一文執行杉箱一合扇箱一合納十本同御明油四合代廿文元ハ四十文、請僧三十口〻別杉箱一合扇箱一合納十太錢三貫九百廿七文西院御佛供八坏・新米一斗六舛、代八十文元ハ百六十文法用僧四口二百文各五十文同御明廿一燈・新油一舛、代三十三文元百諸堂御佛供廿一坏・新米四斗二舛、代七十文元二

醍醐寺文書之四(八七五) 三二〇

右大〓注進如件、下部六十五人中六十五文灌頂院預十文西院預十文已上五貫五百卅八文執行五十文目代廿文造寺専當三綱十二口講代目代勾當大佛師二人夏衆十二人百廿三文各十文以上十八口三百六十九文各廿文都合七貫四百六十五文餘三十二文番職掌二人百文元ハ四百文、中綱十三人百三十三文同元二百六十六文永仁五年七月日

醍醐寺文書之四(八七五) 三二一

餐新二百文殘三十三貫百八十六文目代分一貫百文諷誦物并中籠分六百文別當分一貫文四十貫三百三十七文呪願導師分二貫文此内不可遣執行方分大堂供一貫二百五十文○捧物一貫文應永三年三月廿一日以上七貫百五十文

下行物
醍醐寺文書之四(八七六・八七七) 三二二

八七六崇光上皇院官來月不動供可令懃修給之由、別被仰下候也、恐〻謹言、報恩院僧正御房六月廿九日隆仲一校了、寶徳三年二月十一日、於東寺増長院光明坊、誂或仁、令書寫之、以上記堯忠加注之了、「右本義ー上綱御自筆也、權律師堯全醍醐寺文書之四(八七六・八七七)

義寶ノ自筆 不動供ノ勤 記ヲ堯全書 寫セシム 修ヲ命ズ
醍醐寺文書之四(八七八・八七九) 三二三

八七九堅義者下行物注文八七八崇光上皇院宣報恩院僧正御房報恩院僧正御房來月不動供可令懃修給之由、別被仰下候也、恐〻謹言、七月廿八日隆仲八月廿六日隆仲來月不動供可〓懃修給之由、別〓仰下候也、恐〻謹言、不動供事九月分至徳二奉行〓〓〓前宰相〓

隆仲 (端裏書) 伏見殿 卿〓 不動供ノ勤 修ヲ命ズ 修ヲ命ズ 不動供ノ勤
醍醐寺文書之四(八七九) 三二四 一臈宮仕ニ下行、

已上内試分參貫文二百文同問者二百文同問者二百文法花講〻師百文宮仕二人各五十文定壹貫文山務一貫文精義者二百文仁王講〻師一貫二百文論匠衆六人各貳百「定」貳百文番役百文内試時拜殿「御」仏供○ツゝノ上ニ重ネ書ス、三百文同酒肴新堅義者下行物醍醐寺文書之四(八七九)堅義者下行物一臈宮仕ニ下行、

堅義者下行物 内試分
醍醐寺文書之四(八八〇) 三二五 三二五

存知候、恐〻謹言、惣都合六貫六百文下行之、康暦元年七月四日書之、五十文御影堂承仕已上三貫六百文御影堂當日分八八〇僧尊海請文三百文六「時」僧六人各五十文定來廿八日、於般舟三昧院可被行曼茶羅供、阿闍梨可令參懃之由、謹承了、早可百五十文本堂承仕三人各五十文定二百文一問加布施二百文注記

〓〓二三口 御影堂當日 曼茶羅供 般舟三味院 分
醍醐寺文書之四(八八一・八八二) 三二六

高祖大師御作寶劔一進置候、八八一僧旨源書状九月十五日尊海右少弁殿大日經疏・大事口決才并御本尊、悉無所殘令相傳申候早、就其、爲彼佛法護持、三寶院殿應永十年十二月六日八八二僧正滿濟自筆書状法印旨源(花押)〔妙〕

(禮紙切封ウハ書) 弘法大師作 ノ寶劒ヲ進
醍醐寺文書之四(八八三) 三二七

存旨、申候き、何樣今夕なと、隨躰以面可申承也、謹言、十二月十七日清長奉行職事、定可進御教書候〓、毎事念可申入候、恐惶謹言、儀之由、御同心候、其子細既作善事、暇中入候間、若參懃不可然候儀候やと候、雖然、爲作善、已暇事申入候き、「今朝於室町殿、直故障之儀才申候了、誠其後七日法事伺申入候處、不可有子細候、可有御勤修候由、被仰下候、目出候、於才持寺、又御尋候き、定三位申入候哉、兼又於禁裏御祈事、忠長奉書如此八八三甘露寺清長書状只今歸寺候了、何條事候哉、御不例之樣一兩日之儀如何、委細可承候、去六日「甘露寺五月九日五月九日(花押)(端裏書)

十二十七 後七日法」 禁裏御祈ノ 暇ヲ申入ル 作善ノタメ 後七日法勤 修アルベシ
醍醐寺文書之四(八八四・八八五) 三二八

八八四源雅書状相教相〓學、可被仰兩口八大高祖冥金事簡要候、穴賢々々、恐〻不宣、候、但云法器、云師命、旁以早速開壇事、不可有其苦候哉〓凝信心、可被勵事阿闍梨良尊開壇事、惣而傳法灌頂大阿闍梨之事、半百与其定候哉、雖不近年先途・諸大事等、無所殘傳受之上者、不可有子細候〓、載筆墨許容、冥慮難測法教寺西坊七月十二日源雅(花押)本寺之儀候、於末寺三十已滿授与、始練綿有之樣多分沙汰候、然上者、受法之之儀、平仁五十已滿、院家・良家之仁四十已滿、「門跡三十已滿之樣候次、其者「し」(禮紙切封)八八五僧景範書状

支障ナシ 傳法阿闍梨 ノ年齡ヲ示 良尊ノ開壇 ス
醍醐寺文書之四(八八五) 三二九

一本奉行飯尾加賀方へ、委細状を認進候、更畏入候、隨而支證雖數通候、肝腰御判才案文、少〻寫進候、可申候、猶〻自訴事、尤以參洛雖可申入候、計會之時分候之間、延其儀候、二二斗充、公事米はこのり寺家へ沙汰申下地にて候、余入地「才は、何も寺家一彼入地才在所押領之分、爲御心得記進候、此内三方加納と申候は、一反別一申状事、此六七年之間訴訟申候次第、私ニ記置候間、進候、有御了見、可有御一相賀庄御年貢事、廿五貫分ニ充状被下直候者、可然存候、彼方へも其子細候、今度者、一向爲御門跡樣御申御沙汰候者、早々可有入眼候、爲寺家、殊一円之地候、抑彼入地才訴訟事、寺家退崛仕候之處、連〻被懸御意、被仰下候、目出存御書畏拜見仕候了、認候哉、

支證案文ヲ 訴訟ノ事二 ツキ肝要ノ メ私記ヲ送 ヲ送ル 資センガタ 信達庄入地 申状作製ニ ノ事 相賀庄年貢 三方加納 本奉行へ状 進ム
醍醐寺文書之四(八八六) 三三〇

八八六祐重書状案恐入候、此才之條〻、委細可預御披露候、恐〻謹言、度〻申入候處、御懇御返事、先以恐悦存候、仍上醍醐衆先た登山候へ之由申、越前上座御房愚僧者、一昨日令歸寺候處、未在京候て、一途之儀相候由候、岩崎よりも〓〓〓在所之面〻可付之之由候て、兩度まて折〓被進候へ共、今日至、不罷上之由、今朝岩越より被申候、然處百姓申分無之□□近比百姓才恣之儀候五月十四日景範(花押)之儀候、如何思召候哉、御返事ニ示〓承候、□可致覺悟候處、の樣之愁〓〓儀以外如此〓}盡期候間、此度催促入候はて〓參可得□意候、

醍醐寺文書之四(八八七) 〔寺家〕 三三一

八八七山上年預清盛等連署書状案由候、急度御返事待申候、恐〻、貢、一粒壹錢茂不免引ニ落居候間、如帳面、可有納所候、爲其、以役者申候、恐〻、十月廿六日清盛急度申候、損免之事、此方如存分、理運ニ成申候、去年・當年之地子、同當年之年急度申候、損免儀、此方如存分、相果候、就其、御寺之事、可有如何候哉、前〻一○左ノ二通ノ文書、一紙ニ書セリ、實錢庵致候儀候間、重爲御屆、如此候、若又於無御同心者、〓〓各可被成其意得之石田〔境ヵ〕季教(永祿元年ヵ)山上年預

〓山上年預 損免ヲ認メ ズ帳面ノ如 署書状案 重ネテ通達 〓山上年預 ク納所スベ 清盛等連 署書状案 清盛等連
三三二

八八八僧正滿濟自筆請文案十月廿六日清盛知事御房相待事候、此こて不足事候はゝ、重可申談候、依事樣、重可申入候、其まては、今月於禁裏、可被始行御修法、可令參懃之由承了、尤可令存知候處、聊故障之子細候、可然候樣、可令〓達給也、謹言、八八九僧隆源勘返宗め書状(前闕)五月九日判「重さ候はゝ、可蒙仰候、自是今朝進状候き、未參着候哉、此御音信恐悦候、」「請文案永享三遣忠長朝臣方」醍醐寺文書之四(八八八・八八九)〓寺(永祿元年カ)山上年預(永祿元年カ)〓達給也、謹言、

御修法ニ參 故障ニヨリ 勤スルヲ得 ズ
醍醐寺文書之四(八九〇) 三三三

条、今更長命も自愛心中可有高察候、此旨可有御披露候、恐々、左道之折帋進上候、以御機嫌可被申候、聊御祝着計候、進覽候、宗名禁中御修法之初、爲御法流珍重、御祝着察申入候、祖師御悦喜定候哉、□□今八九〇某書状(後闕)度不被奉申候、背謹意候〓、雖然、助□不可如在存候、如此珍重〓〓聞申候四月十「七」日宗約○勘返状、七ノ上ニ八ヲ重ネ書ス、可有御待候、何樣条た可參申入候、誠恐謹言、「ー隆源

(勘返状切封ウハ書) 禁中御修法 ノ事
醍醐寺文書之四(八九一・八九二) 三三四

飯尾美濃殿八九一僧隆源書状案○本文書、他ノ文書ノ禮紙ニ書セルモノニシテ、端裏ニ切封墨引キアリ、今月北斗法供料事、賜御折紙、可加催促候、恐〻謹言、十二月九日隆源八九二飯尾常遍書状(端裏書)供料催促事「飯尾美濃入道返状催促使西阿今月北斗法折〓書進候、肥前合奉行加判事、自其可被仰候哉、此間、以委細諸「し」

兩奉行折紙ニテ、伊勢尾張沙汰也云〻、」 飯尾美濃入道合奉行同肥前 北斗法供料 催促ノ事 北斗法催促 ノ折紙ヲ進
醍醐寺文書之四(八九三・八九四) 三三五

八九四攝政極臈候、可得御意候哉、恐惶謹言、省略立紙候、芳免候哉、九月廿一日道勝御修法發願無爲之由奉候、珍重候、御祝着察存候、御結願事、可爲來廿六日家御教書候、兼又修中御加持事、以藏人可被伺申候哉、可參之處、觸穢候間、委細申付八九三道勝書状十二月九日常遍(花押)事可申入候、恐惶謹言奉行」(禮紙切封ウハ書)「道勝

道香 一條 觸穢ニヨリ 修中加持ニ 參ルヲ得ズ
(捻封ウハ書) 三三六

四月廿八日資望搖無難御祈之事、可抽精誠之旨、可令下知東寺給之由、攝政殿御消息之所候昨夕御參之時分、御おり湯を御さた候て、以外御くたひれ申候間、委細申さ自來月一日、一七箇日之間、國家安全、玉躰安穩、諸臣萬民、水火風雨、天災地れ候はす候ッ、兼又二長者事御辞退候哉、奉行御方へきと仰られ候はす也、恐惶謹言、醍醐寺文書之四(八九五)八九五僧宗弁書状理性院殿へまいる三□阿闍梨御房宗弁追申、來月七日卷數可有獻上候也、一ー民日卿法眼(禮紙切封ウハ書)法務權僧正ー法務權僧正御房資望理性院殿へまいス

知セシム 國家安全以 下ノ祈ニツ キ東寺ニ下 二長者辭退 ノ事
醍醐寺文書之四(八九六) 三三七

申渡候、恐〻謹言、者可得御意候、恐〻謹言、十二月三日宗弁従令披露宜儀候者、從是可得御意候、於拙僧毛頭不可油斷存候、洩御使僧營巨調候之故、諸奉加才停止之儀候、乍去、開山御事非可被疎略存儀候条、花八九六宗れ書状嚴照僧都候哉如何、永和四年候〓、於禁中五壇法に申候、其時之記水本故僧正御房可被「沙汰候哉、被借用候て、可被御覽候、其ニ委細候、可被注置候、此當寺御影堂修理之儀付、諸先達馳走可被申旨、蒙仰候、前〻相替、近來峯中造共、寺家へ以便宜も何樣ニ可被仰遣候、將又庭上扈從事、被召具何仁躰候哉追而、十帖十本送給候御懇情、忝存候、尚期後音候、以上、ヽー」

(禮紙切封) 御影堂修理 ナク馳走ス ニツキ油斷 壇法記 永和四年五 ベシ
醍醐寺文書之四(八九七) 三三八

永久寺先達候、「恐惶謹言、上醍醐寺年預御房就貴寺御影堂御修理之儀、委曲蒙仰候、即諸先達中江披露令申候、同御奉加事、於相應之儀、不可有疎略候旨、相意得〓令申之由候、可然樣御披露所仰卯月廿二日宗れ(花押)八九七深祐書状五月十七日深祐(花押永久寺先達御返報醍醐寺文書之四(八九七)上譃〓〓年預御坊中深祐(折封ウハ書)御報御報「し」

(禮紙切封) 相應ノ奉加 ヲ致スベシ
醍醐寺文書之四(八九八) 三三九

六月廿八日秀譽(花押)之至候、時分柄之儀候条、如此候由、相意得可申旨候、恐〻謹言、非候、仍奉加之儀付而、玄宗下國候、衆中令披露候處、伍百疋被參候、誠輕微貴寺御影堂御法事之儀、被執行之由、弥可爲御繁昌候、爰許迄各大慶不及是八九八勢春・秀譽連署書状御返報上醍醐寺年預御坊勢春年預御坊中根來寺兩先「根來寺兩先「ーー」勢春(花押)(禮紙切封)「天文十三甲辰年」御報」(端裏書一(折封ウハ書)

(折封ウハ書) 「天文十三甲辰年」 加ヲ約ス 五百疋ノ奉
醍醐寺文書之四(八九九・九〇〇) 三四〇

似合儀者、聊不可有疎略候、此才之趣可然樣、各江御披露所仰候、恐〻謹言、置下地之事候哉、然者、竹内甚三郎方へ可被仰分事專用候、在所之事候条、於尊札委細拜見申候、仍今度於闕所跡、御寺領少〻在之由承候、藥師寺新介拘八月廿七日榮賢(花押)醍醐寺年預御坊醍醐寺年預御坊榮賢八九九僧榮賢書状御返報御返報上醍醐寺年預御坊柳本法印一ー柳本法印御報醍醐寺文書之四(八九九・九〇〇)

(禮紙切封ウハ書) 御報 領ノ事 闕所中ノ寺
醍醐寺文書之四(九〇一) 三四一

九〇一權大僧都隆基請文等案可然者、可被仰下候、以此旨、可有御披露候、恐惶謹言、自來廿七日、於禁中、率六口伴侶、可令參勤不動法之由、謹承候了、早可存九月廿一日權大僧都隆基御請書之請文進覽之候、御修法昨曉無爲結願申候了、公私目出候、今度相當知其旨候之由、可有洩御披露候、恐〻謹言、抑來七月二日鳥羽院御國忌大曼茶羅供大阿闍梨職事、長秀相當彼〓候進上山上御奉行所○左ノ二通ノ文書、一紙ニ書セリ、六月廿日貞政(花押)

副状案 〓權大僧都 長秀ヲ阿闍 〓權大僧都 隆基請文 隆基添状 梨職ニ推ス 案 案
醍醐寺文書之四(九〇二・九〇三・九〇四) 三四二

御奉行候、本望候、何樣可參申候、恐〻謹言、十月三日隆基右少弁殿九〇二某書状封紙九〇三足利義教書状封紙中御門宣輔三寶院殿義教九〇四細川勝元書状封紙三寶院僧正御房(花押)〓禪那院進之候勝元(應永十六年)

現存父卿宰相宣 于時右少弁(宣〓 (宣俊) ヲ奉行ニ進 請文ノ案文 (折封ウハ書)
醍醐寺文書之四(九〇五・九〇六・九〇七) 三四三

報恩院僧正御房隆仲九〇七足利義滿書状封紙ス、ナホ第八七七號文書參看スベシ、大宮前宰相殿(花押)日野大納言法印御房九〇六書状封紙○本封紙、再度封紙トシテ用ヰラレ、裏ニ〓ノウハ書、及ビ表ニ〓ノ請文案ヲ横ニ書三寶院僧正御房直義九〇五足利直義書状封紙(折封ウハ書)

書状封紙 〓大宮隆仲 (折封ウハ書)
醍醐寺文書之四(九〇八) 三四四

九〇八後奈良天皇綸旨等案七月廿九日隆源天氣所候也、以此旨、可令申入長者大僧正御房給候、仍執達如件、來月不動供可令懃修之由事、謹承候了、早可存其旨候、誠恐謹言、來廿六日可被行御即位、無事遂行并止雨之事、從來十一日一七ケ日、殊可被抽精誠懇祈之由、二月八日右少弁宣治大納言僧都御房右少弁宣治天文五二十一」伏見殿御祈不動供本坊至徳元年甲子八月分○左ノ二通ノ文書、一紙ニ書セリ、請文案謹上大納言僧都御房(奥書)(至徳元年)(端裏書)

謹ト (端裏書) 〓後奈良天 義堯ニ即位 皇綸旨案 ノ祈ヲ命ズ 文案 〓僧隆源請
醍醐寺文書之四(九〇八) 之了、 三四五

追申東寺并御門徒中可有御下知候也、如此認御教書之案文副遣也、同山上山下へ者、ケサ又、分〻認申遣東寺年預御房御教書如此候禮紙ニ云、〓可被進ロ之旨、可被相觸滿寺之趣、長者大僧正御房所二月十一日□助仰候也、恐〻謹言、就來廿六日御即位、□□之事被仰出候、〓〓〓〓〓〓無礙風雨、無事被遂行候之樣、自今

〓大僧正義 ヲ命ズ 卷數ノ進上 案 堯御教書 〓無礙風雨、無事被遂行候之樣、自今
醍醐寺文書之四(九〇九) 三四六

務者、皆權法務也、於正法務者、東寺一長者之外、不可任之也者、日參懃之時、爲召仕綱所、就申請被宣下也、山門・南都・寺門才輩所任之法以日野中納言兼郷被執申之、則被宣下、就來廿六日御即位、御祈事被仰出、御教書如此候、抽精誠御卷數、可被沙汰之處、賢長僧正不經幾程入滅、仍重又、以禪信僧正被還補、於三寶院僧一法務者、雖末長者、被宣下之事有例、但是權法務也、爲加任長者、如後七而日野中納言、以謂長者、存寺務之由申沙汰之、仍禪信僧正不慮爲前職之由、有其所望事、故三寶院僧正此以慶暹談之、先年禪信僧正爲寺務之時分、醍醐賢長僧正妙法院臨終〓、長者九〇九中山定親記抄中山殿日〻記中撰出之、○右紙背文書止者、存加任之由被執申之處如此、頗被迷惑、然而明豐無案内之故、不仰寺焉

准后 滿濟、 藏人左少弁 明豐宣下、 (中御門) 賢長ノ長者 法務宣下ノ 宣下ニヨリ 禪信一旦寺 務ヲ退ク 某書状案 事
三四七

宜令知行法務事應永卅一年六月二日宣旨應永卅一年六月二日ヽヽ慶暹退出候了、晩頭注送先〻被宣下条〻、藏人頭ヽヽヽ宣光奉大僧正ヽヽヽヽ綸言如此、仍執啓如件、被綸言稱、宜令候二間夜居給、者宜如舊爲東寺長者、藏人頭右中弁藤原官大僧正法印大和尚位房教務・法務才事、仍於本寺定額者、只存加任之由了、希代珍事此事也者、○以下第二紙

下ノ例 宣光奉口宣 宣光奉口宣 藏人頭藤原 長者法務宣 稱光天皇綸 旨案 藏人頭藤原 案 案 醍醐寺文書之四(九〇九)
醍醐寺文書之四(九〇九) 三四八

謹上長者僧正御房こし入まいらせ候、かしく、御うれしくおほへさせよろつ御身つからをはゝ、返〳〵天氣如此、仍執啓如件、謹上長者僧正御房文はしめの事、とふあすと、〓つゐてをとりて候不とに、この御ことれへつ六月二日右中弁宣光奉長日御修法可令勤修給、者六月二日右中弁宣光奉おはしまし候へく候、御いてわたらせおはしまし候○右紙背文書してこそ、のやうの事もとくありたき事にて候に、「たひ〳〵この月にて御醍醐寺文書之四(九〇九)

書状 武者小路某 旨案 稱光天皇綸 書始ノ事
醍醐寺文書之四(九一〇 三四九 (九一〇)

院との九一〇後七日御修法券文案みちのネとも御大きにていらせをはしまし候はんすれとも、々ふのほとに○左ノ五通ノ文書、一紙ニ書セリ、ナホ〓ハ紙背ニアリ、(禮紙切封ウハ書)綸旨「綸旨三通・請文二通案文在之、まいらせ候、いり候とて候可とおほへて候、やう〳〵まつ、れうきんしいたし候て候、御〓-ささのこうちより」

〓後光嚴天 皇綸旨案 より
三五〇

謹〻上地藏院僧正御房綸旨十二月廿九日法務覺雄衣勅使事、申沙汰候了、定可早參候〓、恐惶謹言、十二月廿一日左少弁信兼後七日御修法可令勤修給者、依天氣上啓如件、後七日法、明日相構〳〵不延引樣、可有御沙汰之由可申旨、別被仰下候、御後七日法可令勤修之由、謹承候了、早可令存知候、以此旨可令奏達給之状如件、(延文四年)正月七日信兼醍醐寺文書之四(九一〇)十〔御請文〕(延文四年)

一月廿八日到來、 〓後光嚴天 〓法務覺雄 皇綸旨案 請文案 後七日御修 御衣勅使 法 醍醐寺文書之四(九一〇)
醍醐寺文書之四(九一一) 三五一

如件、可被仰含候、入夜候者、近日殊可爲難儀候、可得御意候、謹言、後七日法、自明日始行、不可有子細候、御衣勅使事、相構〳〵可早參之由、正月十二日左少弁信兼御齋會停止之上者、可被略加持香水、可令存知給之由、被仰下候也、仍上啓正月七日覺雄謹〻上地藏院僧正御房九一一山城國九條前瀧月充料米注文今ハ無用ヽヽ御請文綸旨案(延文五年)

〓法務覺雄 御齋會停止 請文案 〓後光嚴天 皇綸旨案 (端裏書)
醍醐寺文書之四(九一一) 三五一二

四月六石五月六石此外應永十五年七月六石八月六石壬五月六石六月六石五十貫分御月充料米事九月六石十月六石京都九条前瀧の約状至徳四年ヨリ奉行上水本殿」二月十四日、大津房進候、去〻年一マテニテ自去年〻紀アキ早、而先年山城新守護越後一年分押而知行、無其隱候間、去年分可賜之由、種〻歎申候間、以和与儀、去年半分可免賜之由、問答之處、猶種〻歎已上六十石二月六石二月六石呟〓政分三月六石田

御契約七十 五貫文分 五貫文内 以下同之 戊 子 結城滿藤ノ 去年分三分 押領ニヨリ ノ二ヲ免ズ
醍醐寺文書之四(九一二) 三五三

百姓お可致催促事、之候、爲役者之意得、田地ありなしを見分、立毛にて納所之樣躰才相定候、去年納分〻濟事上醍醐寺中分、地子・年貢損免事年松彈少へ訴訟申、如帳面納所候、然處、其内少〻未進仕候て不出候、度〻案文下酉酉損免事」務職者、先大津房ニ令持之、「如此問答才、源秀存知候了、一山上領下醍醐寺以下ニ在之諸散在事、号損免、百姓才恣年貢を引取間、先雖催促候、至于今無沙汰仕候、霜臺へ此趣被入御耳、御中間一人申請候て、一去年ロ分事、日〓ニ付百姓迷惑之由令申間、定之下地、從先〻見申事雖無九一二上醍醐寺申状案申間、三分二免賜了、仍三分一自舊冬

促ノタメ中 間ノ派遣ヲ 百姓未進催 毛ヲ檢ズ 請フ 日損分ハ立
「候外 醍醐寺文書之四(九一三) 〓〓恣過 三五四

達而可得御意候、条た可然樣御披露所仰候、之仕樣ニ候、百姓注進之引状在之、四手井左衞門尉殿一井手堤才懸物之事、從先年如令申候、猶以恣ニ仕候而、年貢才押置候、是又九月日上醍醐寺致佗言由百姓雖申之、不致許容候、然處押而四分一引取申事候、言語道斷其外又よき田地を不見申候間、年貢事、前〻有樣可納所旨申付候處、可九一三上醍醐寺申状案(前闕)意得田地有樣申付候處、よき田地をも押置段、恣之儀候、〓〓〓藪屋敷山畠出申、然ニ〓日損押置段、何事之子細候哉、并井出提〓先年百姓才如申、奉行指遣、有樣申付分ニ相懸候儀、是又不謂儀候、才懸物之事才懸物之事、〓〓〓〓〓〓先年百姓才如申、奉行指遣、有樣申付〓候請文有之、此外

井手堤懸物 ノ事 地子錢ノ事 〔自先年如令申〕
醍醐寺文書之四(九一四・九一五) 醍醐寺文書之 三五五

九一四某書状案一昨日者、以面申承、殊種〻御入魂樣躰、本望之至候、就其、御折帋則在所相今紀へ案文〓處、返事無之候、猶以先度申入趣、被成御分別、急度被仰付候者、於寺〓九月九一五醍醐惣庄中状案家可爲祝着候、恐〻謹言、「永祿元〓酉百姓中ヨリ松彈ヘ上ル一書案文」□村紀伊守殿御宿所(端裏書)(端裏書)

遣之 折紙ヲ在所 ニ付ス (端裏書)
醍醐寺文書之四(九一五) 三五六

四斗八舛同地料四十文家并菩提等何も寺家と同前也、然者流より御奉行次第ニ仕候、三斗貳舛同地料卅文四斗一舛同地料卅五文一年貢、毎年御詫言申時、御年預江在所之老若樽持參仕、以其合點、算用申候、四斗同地子卅二文三斗三舛同地子卅文一懸物之事、上醍醐寺奉行・同山下寺家奉行申請候て、御下行在之事候、兩院三斗同地子卅文天文十九年四斗一舛同地子卅七文一地子、是も毎年御佗言申時、樽持參申候て、相濟申事候、石ニ付而子年

損免 充年 四斗 寅年 同二年 弘治元年 卯年 丑年 三斗 子年 年貢算用ノ 懸物下行ノ 地子佗言ノ 損免 事 天文十九年 事 事
醍醐寺文書之四(九一六) 三五七

九一六今村慶滿・三好長縁?連署書状案候て、可然〓ニ御取合奉憑候趣申候て、罷下候、更〻非恣之儀候、候而可給候、然者、來八月中ニ納所可申由、百姓申候、向後對寺家、不可致緩怠九月十五日惣庄上・山下晝夜之番才仕候て、于今延引候、重而致登山砌之樽者、奉行衆ヘ申一去年之日損者、天下一同之儀候處、堅可有御譴責之由、百姓衆迷惑此事候、就山上御寺領并諸院家分才之儀、山下百姓才号損免御佗言、近年依無沙汰錢并當年貢、如帳面悉皆濟可仕候、但當年者石ニ付而五舛充、御未進ニ御沙汰可然樣ニ彈正忠殿え御申奉憑候外、無他之事候、恐惶謹言、參人〻御中仕、今度對松彈御訴訟之處、以兩人百姓中懇望仕候、就其、去年・當年之地子重見捻雲樣去年分地子錢、是も樽持參仕候處、御納候、然者少〻出入候、天下錯亂ニ山

去年日損ハ 天下一同ノ ノ未進ヲ給 石ニ付五舛 ハヾ八月中 ニ納所スベ 儀 錢佗言ノ事 去年分地子
醍醐寺文書之四(九一七) 三五八

九一七醍醐惣庄申状案之旨、爲兩人堅可申付候、此趣惣寺え御披露肝要候、恐〻、上醍醐寺醍醐寺一圓、如本斗代可被取之由、迷惑仕候、先〻者山上・山下一同ニ損免被下御果候處、今更山上兩院家計被下間敷由、新儀之仰出事候、一霜臺樣如御折〓筋目、以立毛之上、可寺納仕旨申事候、年預御房一下醍醐寺御寺家領者、以立毛之上御詫言申候、損免被下候て相果申候、上一山科七郷・下十一ケ郷、何も過分損免被下候、殊去年日損百姓無正躰候、近十月日醍醐百姓言上、郷勸修寺其外所〻分者、山上并兩院家損免被下候て、醍醐小野迄被下間永祿元

永祿元 下醍醐寺領 ハ損免ヲ認 メラル 立毛ノ上ヲ 以テ寺納セ
醍醐寺文書之四(九一八) 三五九

「手日記の案永祿元九月十七日ニ松彈へ上ル、」、苅候ても納所不申候条、乍迷惑、不及理非免を遣申候、其外の上田ニ免一地子藪・屋敷・山・畠よれ出申、然に毎年風・水・干損のよしを、恣ニ免を引申候、一内けんの下地、毎年田地たち、立毛の善惡を見りけ、免を遣、すこ申候、之趣、可然樣御取合奉憑存候、恐惶謹言、山上寺家申ふん一定の田地をわろきと申候て見可中事、不及覺悟候へ共、左樣になく候へ岩崎越後守殿九一八上醍醐寺申状案二月十九日惣庄判人〻御中醍醐

内檢ノ下地 定ノ下地
醍醐寺文書之四(九一九) 三六〇

可預御取成候、永祿元年九月日上醍醐寺を恣ニ申候、縱一石代ニ四斗、又五斗可計の由申候、免を百姓申ことく過上醍醐寺被申分、地子・年貢損免之事分ニ不遣候へ、地子・年貢才惣て押候て不納之候、然本所かた當分迷惑一山上領下醍醐以下ニ在之諸散在之事、先年申事候て、少弼殿有樣ニ被仰付、の入目と号、過分ニ引取申間、相細年貢無之候躰候、此旨以御分別、久秀のあひた、しのたなく同心の□候、其當納のうちにて、井手料・堤・川・ネり以其上、曲事候處、三向・貴所爲御異見、地子・年貢有樣ニ可被仰付とて、御請九一九四手井左衞門尉書状案四手井左衞門尉殿乞にて相果申候處、其段も未進仕、出不申候御手筈候条、此段先以曲事候參

有樣ニ仰付 姓全ク納所 過分ノ免ヲ クルモ猶未 認メズバ百 セズ 進ス
醍醐寺文書之四(九二〇) 三六一

非次第候、佗言可申候由百姓衆申、四分一押引取申由候、言語道斷之儀候、九二〇上醍醐寺申状案在之候哉、一井手堤懸物才事、先年も如被申候、恣ニ仕候て、年貢才押置申候由、不及是候、役者爲心得、田地有無こせわけられ、立毛にて納所之樣躰相定候、其外よき下地ハこせ不申候間、年貢之事、前〻有樣ニ納所可仕旨被申付候處、一去年分日損付百姓衆迷惑由申、定計下地者、前々よりこせ被申事雖無之右此条〻急度被仰付、一途候樣ニ御返事奉待候、於御由斷者、催促可今紀十一月十六日四手左

三六二

兩人、百姓丁雖令懇望候、以御折〓之筋目、堅被申付、如帳面令寺納候、上醍醐寺申分○後出第九二三號文書參看スベシ、一地子錢之事、先年如令申候、藪・山・敷・畠才より出申候、然處日〓ニ付、こ恣申間、爲寺家先年松彈少へ訴訟申、則御折紙被相付之處、猶三向・今紀對れにも〓免可引取由申、不出之候、此段先年ワ吉祥佐百姓歎申間、爲役者之意得、立毛にてこせ申、皆〓之田地才ロ相捨候〓〓一去年・去〻年日〓迷惑之由、百姓申ニ付、於定之下地者、雖不及是非文才懸御目相果候處、又恣之□候、手日記案文山上酉三一山上寺家并兩院家領下醍醐才ニ在之〓よき田地モ、損免可引取由申、押置候、年貢・地子之事、号損免、百姓以先年之筋目、今度三向・今紀へ一山上寺家并兩院家領下醍醐才ニ在之〓〓〓年貢・地子之事、号損免、百姓〔諸散在〕(端裏書)

沙汰ニ候 〓〓、餘 モ損免ヲ求 縁等ニ懇望 百姓三好長 證文ヲ提示 良キ田地ニ 松永久秀ニ ス ス 醍醐寺文書之四(九二〇〕 〔儀候〕
醍醐寺文書之四(九二一・九二二) 三六三

○本文書、第九一九號文書ト同文ナルニヨリ之ヲ略ス、九二一四手井左衞門尉書状案山上從寺家一書、拜見仕候、一藪・屋敷・山・畠地子之事、風損・干水損之儀、恣引取之由蒙仰候、往古以來三九二二醍醐惣庄申状案ト酉酉百姓中ヨリ松彈へ上ル一書永祿元百姓恣之儀令申候間、爲催促御中間申請度候、一井手ロ料恣ニ申間、ロ先年御訴訟申上候キ、然處□□去〻年者、又新井□過分相〓之候、燒殘候田地才ニ如此候へ、法事其□諸堂灯明才、既及退轉、「歎入存候、此才之趣霜臺へ□申所仰候(端裏書)〓年九月」三月日

案文 (端裏書) 歎入存候、此才之趣霜臺へ□申所仰候 燒殘リノ田 ヨリノ先例 損免ハ往古 地 以ヵ
〓醐寺申分 醍醐寺文書之四(九二三) 三六四

一内檢御下地之事、乞惜を申、即相濟申候、九二三上醍醐寺申状案重見捻雲樣に押領無之候、并井手堤・川・堀之入目之事、是モ以先規之旨、御算用申候、但參人〻御中其流ニよれ、井手堤・川・堀・寺池下地に引事無之候、聊新儀之段不仕候、此一定ノ御下地之事承候、立毛不〓により、種〻歎を申、以御合點、算用申候、恣寶院殿御代至于今、無舍別御佗言申、免を被下候、以其上、算用相屆申候、○本文書、第九二〇號文書ト略〻同文ニシテ、彼ハ此ノ草案ト推セラル、今全文ヲ掲九月日惣庄ゲテ彼此ノ對照ニ資ス、返答之趣、可然樣被成御意〓、彈正忠殿に御申、奉憑候外無他候、恐惶謹言、醍醐寺文書之四(九二三)永祿元醍醐〓醐寺申分

内檢ノ下地 定ノ下地
醍醐寺文書之四(九二三) 三六五

于今百姓恣ニ令申候間、爲催促御中間申請度候、候處、よき田地ニモ損免可引取之由申、押置候、雖令懇望候、以御折紙之筋目、堅被申付、如帳面令寺納候、料過分ニ相懸之候、燒殘候田地才ニ如此候へ、法事其外諸堂灯明才既及處、又百姓恣之申事候、一地子錢之事、先年如令申候、藪・山・屋敷・畠才より出申候、然處日損ニ付、是七損免可引取之由申、不出之候、此段先年於吉祥院、證文才懸御目相果候ニ候、餘百姓歎申間、爲役者之心得、立毛にてこせ申、皆損之田地才相捨一去年・去た年日損迷惑之由、百姓申ニ付、於定之下地者、雖不及是非之沙汰一井手堤料恣ニ申間、これも先年御訴訟申上候キ、然處去年・去〻年は又新井一以先年之筋目、今度三向・今紀へ申入候處、則被遣折〓、有樣雖被仰付候爲寺家先年松彈少へ訴訟申、則御折紙被相付之處、猶對三向・今紀、百姓下一山上寺家并兩院家領下醍醐才ニ在之年貢・地子錢事、号損免、百姓恣ニ申間(三好長縁)(今村慶滿)(松永久秀)

中間ヲ申請 帳面ノ如ク 新井料 寺納セシム 吉祥院
醍醐寺文書之四(九二四) 三六六

退轉候、餘以歎入存候、此才之趣霜臺へ御申所仰候、九二四醍醐惣庄申状案三月日○本文書、第九一七號文書ト同文ナルニヨリ之ヲ略ス、大日本古文書家わけ第十九醍醐寺文書之四級(永祿四年)