3 毛利家文書之三 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_05_0803 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_05_0803/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本古文書』 毛利家文書

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毛利家文書之三

惶謹言、毛利家文書之三一者、任御書中旨可申候哉、又山南迄可罷出候哉、菟角可爲御意次第候、爲其正月五日得御意候、乍御返事、被仰聞候者可忝候、從上御書、爲御披見進上候、恐態申上候、御出張之儀、來六日弥被成御儀定之通、被仰候之条、致其覺悟候兼々如申候、至山南可罷出存候、然者、從上如此被仰下候、明日六日之儀輝元し人々御申元春七八八吉川元春自筆書状大日本古文書家わけ第八元春〓正月五日元春〓ー治部少輔

書ニ至ル元春ノ花押、 ○以下第七九四號文 皆之ニ同ジ、 (切封ウハ書) 輝元雲州 決ス 出張ノ日 元春香山南 ントス ニ進出セ
毛利家文書之三 二

定油斷有間敷候、早々可罷出之通被申候、七八九吉川元春自筆書状方へハ上田寺なと可被遣候哉、此前〓彼表度々罷越、内者之事候、今一一盆田方ヨリ被申事ニ、西境目内々無油斷候、只今如此非可申儀候へ共、此雲州遂在陳、致馳走候間、此段被仰付候樣1と被申事候、誠御造作之儀、前雲州嶋根御在陳之時〓、檢使一人彼境目ニ被置、以其辻を無事候而、追申上候、石州衆之事、佐波、周布、盆田、此衆中へは從爰元重疊申遣候、頼領分へも御一人被被遣、又盆田領之儀者不能申候之由被申事候、一雖不及沙汰候、御一人被差遣候者、於我等可忝候、從藤兼被申分ニは、正人は山縣衆なと一人可被差遣候哉、於御分別者、爰許へ急度被下候者、輝元參人々御申可差下可申候、我等も一人相副可申候、左樣之儀ニ、盆田出張共延引候

ノ出陣ヲ 盆田氏ヨ リ西境目 請フ 促ス ノ檢使ヲ ヘモ檢使 盆田諸氏 佐波周布 吉見氏領 ヲ請フ 上田寺
毛利家文書之三 二三

又右御申元春正月五日元春(花押)七九〇吉川元春自筆書状(は、不可然候間、申上事候、御返事奉待候、恐惶謹言、候間、内者う申、芥川山中之田原可然候はんと被申事候、未罷出候哉、定今日明日可罷着候間、彼兩人被遣候而可然候、一懸屋御番衆之儀者、昨日之於某元御相談之時、皆申事とは、先年も被置御書致拜見候、兼左御申元春正月五日(切封ウハ書)リ-治部-〓治部(切封ウハ書)「}(兼重元宣)兼左御申

懸屋番衆
毛利家文書之三 四 矢田

何〓被引合、可被仰付候哉、恐惶謹言、一矢田なといまに不罷出候哉、彼衆可被出候哉、別ニは誰共思案不申候返々、弥無油斷可致心遣之通、存其旨候、不存緩候〳〵、申渡、無油斷候、明朝者支度仕、可致御供候、御書致拜見候、昨日者比緑表へ可被成御陳替之由、御儀定之趣、各へも候、二月七日元春(花押)一如御意、於于今者、熊野一城ニ相極候、熊野之儀〓、今明日中ニ可有一姿七九一吉川元春自筆書状兼左御申輝元な御返人々御申二月七日治部(端裏切封ウハ書)(元龜元年)元春(花押)

元春 輝元比緑 熊野城 へ陣替セ ントス 矢田
毛利家文書之三 五

任御存分、御歸陳候やうにと存候、如御意、少之御支も候へは不可然候間、嶋根之表之事不可有正儀候、一於此上弥可致短息之通、存其旨候、聊以不可有油斷候、嶋根之儀早々被一十倉之儀な落去之申候間、杵築原手之事ハ不及申候、高瀬之儀一途不無相違可被差籠事、一大事之儀候、可有如何候哉と社存候處、結句白潟御大利、以一防戰、雲伯兩國則時ニ被召返候、自國他國之覺、輝元御一衆打出候處、被及一合戰、被得御勝利、尼子勝久被官歴々被討果、依被得身之御冥加、不可過之候、寔各迄致安堵、目出度存計候、前ニ上之御付候杵築領之儀、此度〓無相違被相副候而可然存候、其段間、可被差急之由、尤存候、於我等勿論不存油斷候、明日至比緑御陳替候軈而御左右候すると存候、誠被仰聞候樣ニ、今度之儀者、富田ヘ之兵粮可有程候、御推量之外ニ可明御隙と存候、目出候、一偏御神力迄候、當國ハ神國候間、杵築ヘ御心願被立候而可然存候、此以

大利 毛利勢ノ 氏ノ富田 杵築 元春輝元 ヘノ立願 ノ兵毛利 十倉落去 尼子勝久 送ヲ遮ル 城兵粮輸 二杵築社 ヲ復ス 雲伯兩國 高瀬 ヲ勸ム 原手 元就神領 ヲ寄進ス 島根
毛利家文書之三 六

輝元樣な人々御申元春陳替之上にて、彌可被仰談候、私之事少〓不可存緩候、猶從是重疊可申返々、御懇之儀、難申盡候、更々心中之程は不得申候、辻は何事も〳〵七九二吉川元春自筆書状おもてむき事はきつと御座候はて不叶儀候、これたよりは如何候召候て、自然參候時は、ひた〳〵とないけなくめされ候而可被下候、申疎候、か不とニ頓被任御存分候事、御天道迄候、目出候〳〵、明朝之御聊無御隔心可被仰下候、我等も可申上候〳〵、一段御心安取分被思上候、恐惶謹言、二月廿日元春(花押)輝元る御返人々御申二月廿日「ー治部(元龜元年)元春(花押)(端裏切封ウハ書)

毛利家文書之三 七

奉公申へく存候間、かやう御心遣をなされ被仰聞候へは、却而迷惑候、隆御書致拜見候、殊具ニ被仰下候、忝奉存候、加樣之儀者從是社可申上候處、御懇之段、更以難申盡候、向後之儀、猶以不被御心隔、御用等、内外共被仰々可申上候〳〵、又被懸御目候者可忝候〳〵、万々申上度事候へ共、先々〓申上候、重等存よあ候程之儀者、御爲之事申も上、心遣仕候而、馳走可申候、かやうに段不致忘却候、誠隆元于今御座候ハんニハと存計候〳〵、如此内々存置こた〳〵と〓をわけられ被仰聞候はす候共、涯分於我等ハ水そこ迄も聞候者、可目出度候、一切不可存油斷候、我等事隆元取分被懸御目候、其候、兩人一度ニもめしよせられ、其段ハさたまり申間敷候、元資事、是間、隆景一人めしよせられ候時も御座あり、又我等一人めしよせら候間、輝元へおもてむきの御奉公者勿論候、別而致馳走と廉申上度候、我れ候事も御座候候て、存より候とり申上、又被仰下候やうにあり度

吉川元資 挨拶 輝元ノ懇 ル元春ノ 旨二對ス 輝元へノ 奉公ヲ警置 フ
毛利家文書之三 八

候へかし、御方樣被仰聞候儀、二人と申間敷候、如此被思召候へ共、如何元我等申儀も、不可然儀をは、みつ〳〵にて可被仰下候、左候而、御心安被思召、別而御奉公申度候、我等如此被仰下候間、從今日は、御爲不可然儀をは之樣ニ馳走申度候、何も面ニ御物語申度事候、かやう申上候事、御おんみ〳〵申上度候、左候者、さてはそれ不とニ候つるやと可被思召候間、いつ元と我等御半之事、人の存候御懇之儀共候、かやうの事御方樣へそうと春可存候哉と被思召候而は、無曲存候、惡事を被仰聞候共、輝元之如此被仰下候、あしき御存分共申間敷候間、何事も被仰聞、存寄候事ハ可申上候、みつ〳〵にて可申上候、左候者、誰々にて可申上候哉、御内證可被仰聞候、何たる被仰聞間敷程の儀にて候共、被仰下候者、可目出候、隆元我等御半も不存忘候間、輝元ヘ奉公申、隆元之御恩を送申度候、我等身之上之事も、ツ可目出候、被仰下候儀も、我等人之む〓たるへく候〳〵、呉々御懇被我とわか身をは不存物候間、被仰聞候者、可可目出度候、何たる儀にても

奉公ヲ以 テ隆元へ 輝元へノ ノ報恩ト
毛利家文書之三 九

六月九日元春(花押)申疎候、恐惶謹言、七九三吉川元春自筆書状餘夜前そさうの書中之趣候間、難被御覽分候すると存候〳〵、何義こな輝元樣る人々御申元春追而之御一通之御返事不申上候間、只今得御意候、下口之儀、依趣、先樣またより具可申上候〳〵、候而、重疊得御意、可罷下候、何樣在所よあ具可申上候、今度之種々忝段返々、我等心中之通、夕部書中にて申上候、被成御分別候者、可目出候〳〵仰聞候、更心中之程は不得申候、何も佐東と御逗留候は、罷下候はん時、參六月九日輝元樣る御返人々御申ー治部元春(花押)(切封ウハ書)

輝元下口 ヨリ陣替 ノ形勢一 セントス
毛利家文書之三 一〇

七九四吉川元春自筆書状々、由、被仰聞候、是又存其旨候、被成御陣替、先樣之儀則時被明御隙候やうに又御切紙拜見候、今度雲州へ御出張之儀ニ付而、一々御内存之通、無御余儀候、涯分可致氣遣候〳〵、蒐角無御油斷御用意專一候、猶懸御目可申上ても被成御陣替候すると被思召候条、隆景申談候而、時分之儀可申上之、樣躰御座候はん時、御差寄候て可然存候、此段者重疊可得御意候、恐惶又候、恐惶謹言、六月十日元春(花押)十二月十六日六月十日十二月十六日元春(花押)輝元樣る人々御申(永祿十二年)元春(花押)

元春及ビ 隆景ノ意 輝元ノ雲 見ヲ諮フ 州出張
毛利家文書之三 治部 一一

七九五吉川元春自筆書状-輝元る人々御申元春此之時候、明後日御能可被仰付之由、尤可然存候、早々致登城、可得御意七九六吉川元春書状如御意、昨日者對兩人御家〓、種々御懇之儀、忝可被存候、御三家御滿足兒市御申之元春候、恐惶謹言、「〓-駿河守正月十六日元春〓兒市御申之ギ正月十六日(捻封ウハ書)

〓○以下第七九九號文 書ニ至ル元春ノ花押 皆之ニ同ジ 元春輝元 謝ス ノ懇情ヲ 能見物
一二

〓面候、恐々謹言、七九七吉川元春書状(折紙)何ケ度も御侘言可申候間、能々被申伺候て可給候、委細者申旧候条、不能分別候て、可被罷出之由候處、相違之儀候て、不被出候へは、失外聞候之条、七月十七日元春(花押)面申盡候へ共、重々令申候、三刀屋事、今度此口無人ニ付而、色々理申、彼人儀者隆景通良被申談事候之間、從右之兩人一人宛被差出、我等發御同前ニ候条、以此可有分別之由被仰聞候程と、御理候て可然候ハん哉、小笠原方就小笠原領佐間村之儀、重疊被仰出之趣、致承知候、〓前如申上候、彼方之甲渡〓樣、御分別可忝候、於然者、代所之儀被成御定、此在所を爲替地被遣-小木工る申給(元春毛利家文書之三(端裏捻封ウハ書)元春一駿河-小木工る申給へ駿河

駿河 扶出陣セ 三刀屋久 小笠原氏 領佐間村 ズ
毛利家文書之三 一三

入道領地無相違御判被遣候時、隆景、貞俊、通良、我等へ被成御尋、兩四人談合候て申上、〓御一行被遣候而、宮松頂戴候条、無程可有御相違事を如何申上候へ共、度々被成御尋儀候条、存寄之所得御意計候、恐惶謹言、兒周る申給へ元春量、代地等嚴重1被仰付候而可然候する哉、定而於此条者隆景通良可被も彼在所可被引手之段、本領よりも猶以迷惑ニ可被存候間、被成其御校八月八日元春(花押)對井上次郎左衛門尉御一通之儀、相滯候事、如何候哉、野村宮松ヘ父信濃八月八日兒玉市佑殿御申之七九八吉川元春書状ノ〓駿河守駿河守(端裏切封ウハ書)元春(花押)(兒玉就方)

(端裏切封ウハ書) 野村宮松 ヘノ給地
毛利家文書之三 一四

可被思召候哉、雖然、對井次左ニ爲給地被遣置候へは、相過候段、自余之た違候へは、我等於彼方角ニ外聞を失申候条、於此儀者、何ケ度も御詫言可ては彼城御番者不成候、國衆之一人も高瀬ヲ御預候ハては難成存候、國衆御公役ニ被仰付候共、彼近邊と領地被仰付候はては、御番之儀被申間敷めも御引合も候する哉、野村御公役之代を仕候時者、身ニ元之非御給候、ては無御座候哉、又二郎左衞門尉ニ當座之載判と候ても、彼給地過候と宮松事者、持懸と申、爲過御恩之處ハ高瀬之御番を申候、貳百貫三百貫に之儀者、唯今之事、爲二郎左衞門尉代高瀬之御番を申候時者、徒之御事ニ候ニ存候、第一、宮松幼少候者ニ過分領地被遣候儀、徒ニ被思召候歟、此段三原得御意候て調候御事候、我等無屆申候ての儀にあらす候、唯今致相申候、御方上之間を林使被申候之由候間、昨日此わけめを委敷物語申候条、此書中を以、林木工と被仰分候而可給候、御判被遣候御事と申、高瀬候、然時者、彼領地御用ニ立事にて候哉と存候、第一、か程迄相調候處も、至

野村士悦 番ヲ勤ム 高瀬ノ代
毛利家文書之三 一五

綿宗右可申候、恐々謹言、心元存迄候、就其得御意候、諸事被仰聞、可存其旨候、恐惶謹言、正月廿六日元春(花押)七九九吉川元春同元長連署状(折紙)兒周る申給へ其返事者未到來候、う州へ〓重而申遣候、遠路を蒐角候間ニ、伯州表之儀無九月七日元春(花押)伯州表之儀、于今同篇之趣1申來候、此間几申上候蜂彦右申旨、頓申上候、治部少輔御城番別ニ給地なと不被収候て仕候人も有之間敷候条、重疊申事候、猶正月廿六日元長慈元春(花押)九月七日駿河守

伯州表同 篇
毛利家文書之三 一六

可參候、恐惶謹言、八〇〇吉川元春自筆書状九月五日元春(花押治部少輔彼御一通態御持、忝候、某許致〓候請取可申候處、御持、過分之至候、於此上、我等内々心持大事と存候、かやうに被寄思候て被申聞候段、疎ニ存候而者、無是非儀候、悴家之安堵共、更申は疎候、何も以面上申上度事候、必八〇一吉川元長自筆書状兒玉市允殿九月五日元春(花押)-立雪る足下元春「治部少輔(端裏捻封ウハ書)

文書二アルモノニ同ジ ○コノ花押、第七八八號 立雪 (端裏捻封ウハ書)
毛利家文書之三 一七

候、恐々謹言、福孫御申之置候、何も遂參上へく候〳〵、又被罷立候はすは、元春へ可申分候〳〵、御書拜見仕候、七月十一日元長(花押)八〇二吉川元長自筆書状此者進之置候、於旨儀者、用口上候、可預御入魂事、可爲本懷候、猶期後喜我等罷出候て、得御意度候へ共、難去儀候、明日吉日之由候条、先此者進之先日者申承、本〓候、其後可申候之處、莵角能過候、仍以前之儀ニ付而、御方福孫御申之元長治部少輔(福原就理)兒玉美濃守殿進之候「〓-治部少輔元長七月十一日

○コノ花押、第七 九九號文書二ア ルモノニ同ジ、
毛利家文書之三 一八

日可被申事候を、失念之儀ニ候、〓御弓矢之御爲ニ候条、隆家〓左程者被七月廿六日元長内候はゝ、何とそ隆家へハ被仰申候て可然候するやニて候、何〓人をは遣候て申候て見可申候、蒐角笑止迄ニ候、何と樣ニも被仰和可然候、何〓御ニて候ニ、手間を被入候て、元春被申候事候、如何ニ候、はや被罷立候事ニ而被申候事と存候、少之人數にてこそ候つれ、必三刀屋を同道候はて〓一三刀屋方之儀、是又從隆家被申候處〓無余儀候、元春も餘人數短束ニ付申間敷事ニ候、急候て可然候〳〵、彼兩三通披見仕候、御氣遣乍恐專一存候、恐惶謹言、一長臺寺之儀ニ付而被仰聞候、其御事候、私へも兩度被申事候、從元春〓兼八〇三吉川元長自筆書状福孫御申之七月廿六日元長〓

長臺寺 三刀屋
毛利家文書之三 一九

八〇四小早川隆景自筆書状福原孫兵衞尉殿元長へく候、呉々御諚忝候、委細平藤右へ申候、恐惶謹言、正月十六日元長(花押)登城候条、可申上候、殊明後日十八御能可致見物之通御意、忝候、早々e能出候、日限約束仕候条、相違候而者不可有曲候、今度之儀者無曲被思食候共、從來嶋申越趣、以兩人具ニ得御意候、今度之御返事、一途まてニ候、不及申御札拜見申候、如御意、昨日者遂參上、種々忝被仰出、過分之至候、只今致正月十六日源七郎殿隆景源七郎殿(切封ウハ書)元長(花押)「リ-治部少輔〓又四郎(切封ウハ書)

○コノ花押、第七 九九號文書二ア ルモノニ同ジ、 (切封ウハ書) 輝元元長 ヲ能見物 ニ召ス 來島トノ 約束
毛利家文書之三 二〇

八〇五小早川隆景自筆書状上進之候、猶彼者可申上候、可被加御懇意候、恐惶謹言、慮候条、不及申候、恐惶謹言、守徳事、先日御意之段申聞候、万々忝之条、致〓候可得御意之由申候間、是非共被成御分別可然候、誠不及なから大事之初と存計候、不可過御遠八〇六小早川隆景自筆書状隆景(花押)四月七日隆景(花押〕四月七日六月廿九日隆景(花押)源七郎殿六月廿九日余十郎殿源七郎殿

(粟屋元種) 余十郎殿 守徳
毛利家文書之三 二一

其付而、唯今御相談可被急之由、以御捻被仰候〳〵、五月廿二日隆景(花押〕内儀候、恐惶謹言、々敷候而、相支候へハ、御造作にて候、其趣是にて申上候へは、得御意可罷我等事者、於趣者度々被仰聞候間、今日先從爰許可罷下候、結句御相談長高倉殿只今着候、宮内殿五龍ヘ御越候之条、何れへ彼是可申候哉、可爲御〓〇七小早川隆景自筆書状下之由被仰候〳〵、〇、五月廿二日尾崎る人々御申隆景(捻封ウハ書)尾崎御申-尾崎御申(捻封ウハ書)尾崎御申隆景又四郎

來著 高倉某ノ
毛利家文書之三 二二 トり

八〇八小早川隆景自筆書状八〇九小早川隆景書状〳〵、け〇、不可存油斷候、猶自是可申上候、恐惶謹言、ト尾崎る貴報貴札致拜見候、此間者ら風罷歸樣候、迚軈而可罷出と存、聢々不得貴意、無貴札目出度候〳〵、御意之通心得申候、御丸御客來之由候間、先々爰許ニ沙汰之至候、先樣爲御談合、御出張一兩日被相延之由候、御日限等被仰聞、罷居候、刑太被罷上候者、可被成御伺候、又可申上候〳〵、貴意通心得申候〓尾崎ゟ貴報隆景六月十九日隆景(花押〕(捻封ウハ書〕六月十九日〓(紙繼目)

隆元出張 ヲ延期ス
毛利家文書之三 二三

八一小早川隆景自筆書状八一〇小早川隆景自筆書状〓參隆元ツる、御左右承度候、御捻等被下候者、可差遣候〳〵、不及申候へ共、重疉余人之訴ニ者相替候〳〵、ら〇、豆州被申分之儀付而、今田方之使于今留置候、御濬可被成御相談之由候吉豆州愁訴之儀今田申分事四隆元參貴報ト隆元貴報〓參隆元人御申隆景ト隆元貴報隆景(捻封ウハ書)(捻封ウハ書)

御申 人々 吉川經世 ノ愁訴
毛利家文書之三 二四

て、其以後八幡之屋もしへまいらせられ候よし承及候、其分候哉、新庄え八一三小早川隆景自筆書状此御捻致拜見候、徳能之刀之事、爰許八幡え寄進申候つるを、元春御請候八一二小早川隆景自筆書状以次而可被成御尋候〳〵、〇、豐前守所は被遣候御腰物之事、以前兩度御沙汰候つる之間、乃兵相尋候、事外氣嫌之由にて候、りし、じ隆元志人々御申隆景隆元ゟ貴報隆景」(捻封ウハ書)又四郎隆元る貴報トり一ノ

守某ニ刀 隆元豐前 ヲ與フ 徳能ノ刀
毛利家文書之三 二五

八一四吉川元春小早川隆景書状候〳〵、暮々御懇ニ被仰聞、目出度候、恐惶謹言、四月廿三日隆景(花押)付而条々御懇ニ被仰聞候、目出度候、不便無申計候、我等万々罷越度候へ候者、可罷出候哉、數年之知音ニ候条、此節暇乞仕度候〳〵、御書返進可仕候へ共、兒藏、同小次ニも以後披見させ候て、入儀もやと存候間、先預り申共、世上之ためらいいいかゝと延引仕、於于今者無曲候、もし少も被相抱態々御書、忝致披見候、誠三右所勞之儀、無是非候、一太事必定まてと候、其○コノ文書ハ、元春ノ自筆二カヽル、隆元御返人々御申隆景四月廿三日(捻封ウハ書)從兩

毛利家文書之三 二六

しン、唯今御返事不申上候、彌しつ〳〵と披見申候而、從是可申上候、彼是御心ハ、御意無御余儀存候、只今罷下候条、明日致登城、可得御意候、恐惶又々八一五小早川隆景自筆書状遣、無際限事まてニ候、我等事、御左右次第ニ可罷出候〳〵、恐惶謹言、隆元參貴報隆景条々以卷物被仰聞候、委細致拜見候、御理之条あまあ支度等ニ取亂候間、被仰聞通、尤存候、何も其段者上へ重疉被成御相談候て可然候、於我等隆元參貴報六月十九日隆景(花押)隆元參貴報六月十九日(切封ウハ書)〓)ー又四郎隆景」

毛利家文書之三 二七

八一七小早川隆景自筆書状事と申、尤無余儀御氣遣候、是まてニ候、自余之惡事者不苦候、御弓矢以下八一六小早川隆景自筆書状呉々御注文御見せ、懇之儀、不及其儀御事をと存候〳〵、目出度候〳〵、又存計ニ候、誠以不淺儀候間、か樣被仰付干要存候〳〵、以面如被仰聞候、他先度之儀付而、御立願之次第、御注文見せ被下候、御懇之儀候、乍恐尤可然物しり尋候へ共、當時爰元と者候はす候間、うらないも聞候はす候、心持入御事候間、何とそ申者候はゝ、可有御聞候〳〵、御注文則返進申候〳〵之不能御心遣候、唯上之御身上之儀まてを被思食之由、乍勿論、難有御者被召返事輙候〳〵、い〇、ト〓參隆元貴報(端裏捻封ウハ書)トり〓〓

隆元立願 ノ注文ヲ 隆景ニ示 ス
〓 一八

沙汰候〳〵、其趣山木工と物語仕候、藥師之事者、莵角楊井可然候、去々年にて候つ候而者、時分から一段不可然候、第一當年ハ祈念等可有之年にて候間、意候〳〵、恐惶謹言、る哉、於河本も彼以療治御平愈候条、其例能御座候〳〵、猶罷上、可得尊今日も獺以下持せ進之候、彼方御出張共候へは、一入笑止候〳〵、切々一元春御所勞、于今不被得御快氣之由、誠勝事千万候、自然長々敷御座昨晩之貴札、則御返事可申上之處、上ニも鞠あそはされ候条、先々致無御左右之趣可被仰聞候、(切封ウハ書)六月朔日隆景(花押)隆元參人々御申隆景六月朔日毛利家文書之三一又四郎隆元參人々御申

元春ノ所 元就ノ蹴 〓 勞
毛利家文書之三 二九

申上候〳〵、は、八一九小早川隆景自筆書状六月十日隆景(花押)小次郎被召寄由、酒をのませられ候ましく、各替候て、只一人候間、内儀申事にて候、沼田にては事かけ不申候、おかしく候、候、何と成共、可然之樣ニ頼存候〳〵、はし、八一八小早川隆景自筆書状候て可申上候、先年之趣共存仕候間、樣躰見切、可得御意候、何れも從是可此間も申入候つる屋敷分之事、急度相調儀者有間敷候哉、委細此者可申如御意、今日も致逗留候、御懇之御意忝候、先樣御出張之儀は、涯分見合申六月十日(捻封ウハ書)隆景(花押)ト尾崎らる御申隆景左衞ヽ隆景」左衞「ト尾崎らる御申

事 屋敷分ノ
毛利家文書之三 三〇

八二〇小早川隆景自筆書状御書具致拜見候、返々、御懇書忝候〳〵、又立雪にての御あらましも、以前にと〳〵物語等事、御意次第、關表可罷下との申事と候、其付而御懇被仰聞通、誠目一下口之儀、如御意、長野不慮之儀付而相破、既被成御出張儀と候、元春我被仕之条、承候、又彼心持御推量尤ニ候〳〵内藏丞殿隆景、し左衛ト粟余る隆景内藏丞殿トり六月二日隆景(花押)(捻封ウハ書)六月二日左衛隆景(花押)隆景」(端裏切封ウハ書)毛利家文書之三(兵部少輔〕

(粟屋元種〕 (粟屋元種) (端裏切封ウハ書) 元春隆景 破ル 輝元及ビ 下口ノ和 ノ出張
毛利家文書之三 三一

意候、一段難有存計ヒ候、御意こそ疎候へ、御當家長久之念願計候、御之心持共、よく〳〵御尋候ておかせられ候ハん事專一候、六かしき樣はては、後之御太儀にて候、何篇御分別參候間、目出度候、てとの、内々も申事候、大篇之國數御裁判之儀候處、可然人ハ無之候て、何共御心遣なる事ま出度候、涯分可致短足之条、軈而可爲御本意候、一是ハ次而之申事候、正月にて御座候つる、くたされゑい候て、おうへ一今程は諸篇上との御内談細々被召候而見へ申候条、干心候、彼是人尋御申干要候、彼御一命之内、御家來六かしき事共、其外何事も御定候別而向後之儀可致馳走之通、被仰聞候、殊御心底之程こた〳〵被成御家諸事之御操御大儀ニ被思召候よし、誠々無余儀御事と候、前々と替候て、一上ニハ被思召、御事繁キ時共は、しか〳〵無御返事候共、切々何事もにて申上候樣ニ、我等事ハ、取分輝元樣御一身を、勿論なから頼存計に

存命中諸 頼ス 事ヲ談合 隆景輝元 決定セシ 輝元隆景 頼ス 馳走ヲ依 二元就ノ ニ向後ノ 隆景偏二 輝元ニ依
三二

於覺悟者、ゆとも水とも一篇之儀不及申候、更々無他事候、一似相之儀は、存寄所可申上候、御内状にて御用之儀共可被仰聞候〳〵、申計候〳〵、何れもくはしく又々從是可申上候〳〵、恐惶謹言、之候、唯一身之事と候へは、別而被懸御目候はては、少も無頼方候、我等て候、上ニは御年寄られ候、又子共之一人もち候はす候、縁者なとも無呉々御懇被思召寄、種々被仰聞候事、行末も御頼敷、安堵、忝さ、更々無八二一小早川隆景書状内藏丞殿隆景」左衞門佐六月八日尚々、吉田へ之御書調可申之由、被成御意之通、此御使被仰候条、認進内藏丞殿六月八日隆景(花押)隆景(花押)(端裏捻封ウハ書)1左衞門佐

毛利家文書之三
毛利家文書之三 三三

上候〳〵、八二三小早川隆景自筆書状彼者之儀付而、重疊御意之通、尤ニ存候、御爲無忘却心底候条、可被成御分可然存候、彼女害及難儀候而者、勝思之儀候處、御仕合可然よ存候、左候間、御打越、峠之雪踏明候御談合專一候、雪消候するをゆう〳〵と可被成御待事にては無之候之間、右之御調儀可入よ存候、恐々謹言、此方御動之事、於于今者、一日片時も差急儀肝心候、明日者早々赤穴被成正月十五日隆景(花押)別候、猶口上ニ申候、恐惶らン左衞從三刀屋對通良御注進之折帋、披見申候、三刀屋へは敵不相動之由、先以ト粟藏御申正月十五日ト粟藏御申隆景(捻封ウハ書)

隆景輝元 促ス ノ至急赤 ハ敵來ラ 三刀屋へ 穴著陣ヲ
毛利家文書之三 三四 隆景

〓二三小早川隆景書状檢使ニ被相副之可被置候哉、誰々〓無御座候而勝事ニ候、三十四十程を責而被置候はてはと存候、如何にも不存出候之間、聢々不申上候、仍明日御此御書披見申候、懸合馬來兩城御番衆之事、如何にも思案不出來候、上山陳易之儀、雨降候共可被成御立之由、尤存候、致其支度候、重而不能御左右方、馬屋原左近大夫子名失念候、長井、栗原、加樣之衆中ニ吉田之外樣衆御候、恐惶謹言、二月七日二月七日隆景(花押)(切封ウハ書)内藏允殿ー左衞門佐(元龜元年ノ毛利家文書之三隆景内藏允殿御申隆景

懸合馬來 兩城ノ番 〓 輝元隆景 等ノ陣替
毛利家文書之三 三五 左衞

八二五小早川隆景自筆書状意尤ニ候、備中衆なと可被仰付候哉、能嶋なと半惡候条、勝事ニ候、猶々致今より御あてかい候はてはにて候、此事干心存居候處、被仰下、目出度候、御備後内郡衆被罷能出候て以後之よ州え替之事、何ニと〳〵可被仰付候哉、唯由、切々可被仰聞候、一近藤、士悦事、片時夜早々御尋候而、趣可被聞召候、兒三右不可有油斷之三月二日隆景(花押)一文箱持被下候、一段目出度候、爰元を相尋候之處、御懇之儀候、恐惶謹言、昨日者終日得御意之、目出度候、八二四小早川隆景書状-内藏允殿-内藏允殿隆景三月二日隆景(花押)

(捻封ウハ書) 備中衆ト ヘノ替 衆ト豫州 備後内郡 不和 能島トノ
毛利家文書之三 左」 三六 トり

八二六小早川隆景自筆書状口上ニ申上候〳〵、は〇、思案、可申上候、又可被仰聞候〳〵、恐惶はし、御心中之通、別而被仰聞候、内々我等悴存底相通候哉と、忝存候、万々此仁八月六日ト又る御申又岩御申隆景八二七小早川隆景自筆書状(捻封ウハ書)八月六日隆景(花押)(捻封ウハ書)隆景(花押)

毛利家文書之三 (端裏捻封ウハ書) 三七

八二八小早川隆景自筆書状御書条々致拜見候〳〵、一々心得存候〳〵、尤之儀共と候〳〵、然間、是は留申候而、今一とをり見申候而、明日上可申候〳〵、ら〇、此御書にて前後多分心得申候〳〵被仰立にて万事被定候はては、今之分者、御退屈も無余儀候、御書今夕者明日彼方え可被尋遣候、差立御内談儀候間、一日之逗留にてそと被越候行候樣と難申分候、左候間、四五日は可被成御待候、大事之内談にて候、此は御待あるへく候、さのみ延引候はゝ、又談合可申候〳〵、御存分之所は内談よく申度事候、彼者ちと相相候て、笑止候、我等惡筆計にては、御分別へかしと、先被仰遣候はゝ、彼方煩之程可相聞候〳〵、其上にて、四五日程〓御申〓ー御申景」景」

毛利家文書之三 三八

名御申隆景かきりの我等者進退候条、無二不及申候〳〵、〇、候間、不苦候へ共、口下なとへ別而無等閑人にて候間、もし〳〵聞へ候へ此御書致拜見候、御使拂曉より被越候處、各へ鮭を申候とて、唯今まて待八二九小早川隆景自筆書状せ申候、中〳〵油斷可被思食候、仍彼御使之事、被仰越人も無疎事にて候、其段可御心安候〳〵、我等存寄所不殘可申上候、事舊候へ共、御身上をは勝事にて候粲、可被成御思案候、先御書を以被仰下候者、大〓推量可申平藤る御申我等申分之事、面向は數度被仰聞、申事舊候、平藤る御申隆景ー左衞る御申(端裏切封ウハ書)(平佐就之)(切封ウハ書)「ノ〓

毛利家文書之三 三九

一郡二郡なとゝ候て、名た〻しくも候はてはよく候はん事と候へ共、無御座事ハ不及申候、成候へハ、時々の以見合、心得をなし罷居度候、其上にて惡事身と懸候者取候すれ共、舟なとの通候はす候山かにて候へ者、無其詮候へ共、先一所帶被下さぬ之儀ハ、防長雲石にて少死も取集られ候て被下候へは、て候、か程とをく候共、舟なとにて候へハ、各配とも仕候て、五十三十死數年辛勞之段、ちと手を付候はては、主人披官之間と申候而も、無理な然間、先此節作州邊にても可被仰付候哉、是は更々用とも立候はぬ儀にる儀ら申、大事之儀と候間、此節申上儀候、各え少褒美をも仕候而、手前はん事は、てん〓ん儀まてと可存候、是ハ次而之申事、まつ〳〵來之者共はたと無力、不及是非と付而、我等えも述懷まてにて罷居候間、堅〳〵と仕悟仕候而、世上之姿をも見合度候、一手なる思案遠慮も不昨朝以面も如申上候、あまあ近年打續御弓矢短足たてにて、はや悴家

隆景褒美 來ノ述懷 戈ニテ小 ヲ遣サン 早川家家 コトヲ請 所帶ノ遣 連年ノ干 方
毛利家文書之三 四〇

八三〇小早川隆景自筆書状遣共候、御大儀之程致推量候、諸人心得も時々と相替儀ニ候間、御氣遣、又躰たるへりら候、今さへ下之弓矢をすき候て、豐後御縁邊なとす〻〓候取付候而、下口之儀共、其間御儀定之趣も御座候はゝ、替候事も輙候、御氣色不相事のみたるへら、さりなから此節候間、万事御心つよく、はぬよしを、はつれ〳〵に者人々ち〳〵〓き候よし申候間、被成御分一唯今より下口にて可被下之由にては、弥下目御相談ニ一言をも不被申又者御氣なつに諸事可被成御分別候、第一者、御養性之儀千万干心候、別、被仰付候はゝ可目出候〳〵、し〇、一昨夕者条々鵜新右被仰聞候、具致承知候、誠と何篇内外共御一身之心〓粟藏御申隆景〓粟藏御申

内外ノ事 輝元ノ憂 慮 情ニ就キ 隆景ノ進 言
毛利家文書之三 四一

御油斷候、去とも、輕候はゝ、舟にて其迄參候て、縱煩候共、御ひさもとに付而、御内證尤ニ候、於御歸國、被引置被仰付候而、人ニよあ被成御心候て、て療治有度との事ニ候、助心御急肝要1候、恐惶謹言、共、弥ねつき相さめす、煩にて御座候間、助心早舟にて可被差上候、不可有〓三一小早川隆景書状(折紙〕候はんと被存、おさへ候ても某許可有參上との、其身も被申事にて候へ急度申上候、元康二三日以來被振付候而、殊外〓つき御座候、頓而能御座被立御用ニ候事、如御意、入御事ニ候、何れも重疊被仰聞、可申上候、恐惶謹八月二日言、候、御炎治之儀者不及申、不斷させられ候間、專一ニ候、又御國知行配之儀道三被召寄事ニ候間、能々可有御談合候、御氣をよく被持候事、可爲肝女八月二日隆景京(花押)

病ふ 毛利元康 三ノ下向 曲直瀬道
毛利家文書之三 四二

肝心よ候、猶期後喜候、恐々謹言、候、即中嶋表付城共破却候、瓦林越後、是者此間當寺へ之使者ニ候、是も爲其外方々吉事候、可現形候間、追々可申伸候、然者此節頓と陸路之御働諸警警固一昨日六日至木津浦御着岸候、當寺大慶此事候、仍攝州表之儀、先書申入候キ、定而可相達候、自荒攝、爲證人息女、并父子血判之誓詞被越置八三二下間頼廉書状寫(折紙)亦乃兵、兒藏ニ荒攝往來之樣、懇自御留守可爲傳達候之間、不及申□候、粟右近御申人質實子兩人、神文等到來候、此方儀ハ如此相ト候間、可被御心安候、將十一月八日六月十二日六月十二日隆景(花押)左衞門佐十一月八日頼廉頼廉(粟屋元如カ)隆景(花押)毛利家文書之三

毛利氏ノ 文ヲ出ス 津二著ス 諸警固木 河原林越 ヲ出ス 村重ト乃 城共破却 後人質神 トノ往來 荒木村重 美宗〓等 中島表付 證人誓蓋詞
毛利家文書之三 四三

八三三小早川隆景書状寫不可過御談合候、恐惶謹言、の御祝儀被随御儀定、可被仰付候、天下之致大忠之間、不淺題目候、各追々申上候、新五郎、并今度一味ニ仕成候志守、河原林越後守、兩三人ヘ者、荒攝へ御太刀銘物銀子百枚、是者輕々〓被仰遣分たるへく候と聞申候、息度々申上候千貫之儀、弥可被差急候、無御油斷之由候間、御上を奉待候、一荒木所へ、今度御味方御祝着之段、御使者早々被差上候儀、肝心と候、宇泉御宿所頼廉宇泉御宿所十一月十四日隆景(宇喜多直家十一月十四日下刑法

荒木村重 ヘノ禮使 千貫ノ催 村重以下 促 へノ進物
毛利家文書之三 四四

八三四小早川隆景書状寫此方得勝利候、一去六日至木津諸警固乘入、大坂衆申談候、敵船發雖罷出候、舟軍等勿論態得御意候、上邊之趣、此間中從方々雖申來候、直左右無到來候間、不申一荒木攝津守、并同名志戸守、河原林越後守、實子爲人質渡置、大坂付城悉令破却、血判之神文指出、無二ニ對公儀可致忠儀之覺悟無比類之由、到上候、然者、夜前岡山ヨリ實左右候条、富平、下刑法注進状、先入御披見候、來候、寔御太慶不可過之候、粟藏御申之案文笠岡より之(端裏書)左衞門佐隆景粟藏御申之隆景案文毛利家文書之三

以下人質 荒木村重 進 木津ニ戰 兩氏ノ兵 神文ヲ出 織田毛利 隆景ノ注 笠岡ヨリ 破却ス シ付城ヲ フ
毛利家文書之三 四五

時候、重豐可申上候、恐惶謹言、催專一と候、御警固等も、追々五艘三艘も可被差上事肝心之由申下候、何一御出勢之御評議肝要候、先以覺候間、御分國早々被廻御觸、御出張之御一太和、河内、和泉、調略數多在之条、色立次第可申下之由候、一播州之儀、御着之小寺、姫路、野間、有田、志瀉、三木、宇野え申合、悉一味仕篇此刻無御由斷被引立、此御弓矢一とをりの被明御隙候樣、御短束此一荒木、大坂、三木、三家申合、手先無緩候条、追々御後詰可爲肝要之由申候、一信長事至京都物數二万計ニて被罷能上、攝州え可相動之由候、然間、荒木候、龍野、置塩、直家存分候て、不致許容候、一兩日中ニ、至龍野、備作相催、宇喜泉罷出候、端城、攝州え可相動之由候覺悟、大坂申談、雜賀衆已下相加り、諸城手強致覺悟之由候、霜月十四日隆景霜月十四日隆景

播州ノ一 上洛シ攝 津ニ向ハ 隆景輝元 二木ノ聯 織田信長 攻メント 宇喜多直 家龍野ヲ 促ス ントス 荒木大坂 味 ノ出張ヲ 合
毛利家文書之三 四六

粟藏御申八三五小早川隆景書状寫十一月十五日形不定之時者、雖不及申候、於于今者、貞俊、通良被成御相談、右之御催專候条、於于今者、御當家之御人躰早々可被指登事肝要候、勿論此表へも御態得御意候、荒木事弥無二と遂馳走由候、然時者、太邊之御勝利御調之儀一存候、御吉事重疊可申上候、恐惶謹言、親類衆并御奉行衆御一人死被成御逗留候はゝ、申談、可遂注進候、荒木現案文」粟藏御申之十一月十五日隆景八三六小早川隆景書状(折紙)

衆奉行衆 請フ ノ派遣ヲ 隆景親類
毛利家文書之三 四七

左衞門佐正月廿三日田深々被仰談候儀如何候、先此度者淺々う被指返、去々年去年御調成羽なとのやうに、悠々5仕たる御陳も御座候時、被召寄可然候、存寄所御兩下被指遣之由候間、於于今者可爲參着候、彼仁事、都鄙無隱者にて候、於吉正月廿三日隆景(花押)所迄申入候、恐々謹言、(天正七年)八三七小早川隆景書状妙壽寺床下荒攝入御用之由候而、以元孝并桂兵部丞吹擧被召寄之由候、迎馬人足以ト}元春る御申隆景鵜新右左衞「振〓)左衞門佐

ニ於テ懇 隆景吉田 鄙隱レ無 談スルコ 村重ハ都 キ者 村重ヲ招 輝元荒木 トナカラ シム 妙壽〓 ク
毛利家文書之三 四八

幾度申候而〓、當年之御弓箭、大〓はや藝州之安危之境と相見え候、世上御請候、恐々謹言、爲御延引候間、不依天氣之善惡、明日は御打立候樣にと存候、委細可被成盛之折節、何と見及候哉、企雜意儀候条、爰を以深々被成御覺、大事よかけ延之由、皆々被仰談之条、只今はさのみふり候ハしとも、今より御企も可八三八小早川隆景書状自御本陳之御折〓、致披見候、昨日各被仰談候辻、天氣少も惡候者、可被差之躰も更不見分候、市少四、杉七なとは無双之親類御縁者、か不とに當家らるへき事世上と存計候、今之姿者、餘も各御緩之趣、何篇一大事よ存計二月七日隆景(花押)妙壽寺御床下隆景(端裏切封ウハ書)二月七日し〓左衞門佐(元龜元年)

藝州ノ安 戰 陣替ノ交 危ニ關ル 渉
毛利家文書之三 四九

之御弓箭被相續候御思惟、所希迄候、爲初心者、西堂樣ヘはちと相過たる僧以御頼之續、當殿御大切ニ被思召事候間、前後御屆之儀候条、不被顧御条、是非共御先師相傳被申候古渡之物共まて被取出、被立御用候て、當年安候、西堂樣之御事〓、御心安、寺中ニ被択、金銀ヲ彫たる七塔ヲ有御建立、んとて光増と申事義候間、是又弥被懸御太儀候はてはにて候、隆元ヨリ貴氣色、御賢慮猶以達候樣、折々御申上、可爲肝要候、蒐角ニ、御弓箭之不慮御家之規摸、當代之御面目、何事歟可如之候哉、御名譽迄候、乍去、消候は者可爲當年と、能程見居申候、時節を計候へは、一身は塵共不存候、可御心數寄之座敷御誘候ても、當家之御名字不續候へは、一時之煙と罷成事候就隆元御兩代相過候、當殿并元春我等式相殘候て、日頼樣以後八ケ年候、御當家之儀、大内尼子をも被任御存分、於中國三番目之被振御威勢、〓御家を被保候、自他以不思儀存事よ候、〓輝元御冥伽之所致候、結句不慮1將軍中國御動座ニ付而、元就隆元をは無存知自遠國之大名被成御尋、

〓ナ 輝元ヲ諫 隆景妙壽 メシメン 將軍義昭 寺ヲシテ トス ノ中國動 身ハ塵 座 トモ存ゼ ズ
毛利家文書之三 五〇

言、節之氣遣ニ、仕盡心底可申方も無之候て、得尊意候、可有御免候、恐々謹文躰と存候へ共、不耻下聞と哉覽申儀も候間、御許容所仰候、餘はや此一鬼身之事、於于今者一口ニ罷成候、猿懸勿論候、五竜へ能被仰談、人數兵三月十六日隆景(花押)地下中はらりと罷能成候、諸城之衆も多分可罷退候、境目傍余之儀、猿懸上之衆種々雖被申理候、曾以無分別、河向之儀、はや粮玉藥、堅固被相拘候御調儀專一候、能々可有御申候、先度已來、未從元八三九小早川隆景書状三月十六日(天正六年)妙壽寺御床下妙壽寺ゟ申給へ(端裏切封ウハ書)妙壽寺る申給へ隆景左衞隆景リ〓左衞

猿縣 境目膀示 鬼身
毛利家文書之三 五一

上候哉、其御儀定にて、各御むらき候、御緩にては無勿躰候、一春日御房四五日以前御舟出候由、從鞆罷下候者申候、先度之辻にて御被申と令推量候、御當家御あてかひ御述懷之事候間、おそろしらる存候、上之事候哉、其以後者とかく御左右不承候、世上にはハ何かと申候、内々之御談合にて御申上候つる、是義如何御座候哉、富田ヘは口羽方被罷上一諸人質之儀、是非無御油斷樣可有御申候、新庄爰元之衆中之事者、如形多治部へは田總可被遣之由、是ハ元俊彼方角被罷居候条、定而切々可一松山之儀申戰半候間、先度某元之御談合者爰にて候、山内多賀山被罷候哉、干西女候、一三澤方上ニ逗留之儀、爲清へ自五竜何となく先御尋かけ候樣にと、先度肝要候、不可有御油斷候、孝者仰も不蒙、申も不入候間、自是直ニ申儀者一言無之候、某元之御調

出船 富田 三澤爲清 多治部 春日局ノ 諸家ノ人 松山 質
毛利家文書之三 五二

八四〇吉川元春外三名連署状亡候、上下共御のたりも社御座候はんすれ共、各無御油斷御短束之色は一事も無御座候、無力無正躰、世上より被見懸候間、能々可被成御分中之表裏可爲眼前候、今一はつれ不慮出來候はゝ、日の中之可爲御滅にても可有之候、世上承合、とめて時々之心付をもいたし候、弥御一味別候、貴僧樣も御草臥にて候、され共御命よりは世上先可爲滅却之条、今少御短束候て被仕延、藝州御拘り之内御切斷候者、可爲殊勝候、御賢慮之前候、恐々謹言御用ニ不被仕、御弓矢之可被御用候、堀口町屋敷通役送馬以下、誰々訴訟乍恐言上仕候、温泉銀山御公領之事、此間洞春樣如被仰付候、少〓自余之十二月五日隆景(花押)妙壽寺る申給へ十二月五日隆景(花押〕

寺ノ盡力 隆景妙壽 元就温泉 銀山ヲ公 領トシ軍 敷通役〓 用ニ供ス ヲ促ス 堀口町屋 馬
毛利家文書之三 五三

八四一吉川元春外三名連署状御同心之御返事可被仰聞候、恐惶謹言、被仰付、可然相調候条、是又此比之如御手次被仰付可然存候、於御分別者、にも可成候、就中、防長御段錢、先年無四度計御事共候つる、近年段錢奉行元龜貳六月廿六日仕候共、不可有御同心候、其上、洞春樣如御手次可被仰付事、眞實之御法度兀春(花押粟屋内藏丞殿隆景通良(花押貞俊(花押元龜貳六月廿六日隆景(花押(切封ウハ書)粟屋内藏丞殿|連署

八號文書ニアルモ ○コノ花押、第七八 ノニ同ジ、 錢奉行 防長ノ段
五四

下之事勿論候、於此上者、從當春堅固可被仰付儀干要候、恐々謹言、儀候間、御國衆之外者、縱一廉有子細、雖被閣儀候、此節事、悉以被相破、可正月廿五日隆景(花押)被立御用候、然間、御反錢方付而愁訴人候共、於四人者取次申間敷候、其以國司右京亮殿防長反錢事、近年御免許歴之由候、當時上口御調之儀付而、御繋多不大形國司右京亮殿隆景元春(花押正月廿五日通良(花押〕(切封ウハ書)國司右京亮殿毛利家文書之三

○コノ花押、第七九 五號文書ニアルモ 出羽守 下野守 左衞門佐 駿河守 ノニ同ジ、 防長段錢 ノ免許 國衆ノ外 ハ免許ス ベカラズ
毛利家文書之三 五五

八四二吉川元春外四名連署状諸要害御普請之事、縱自前々御免許之人雖有之、被相破、はたと被仰付可然候、自然被申理候共、於各不可致承引候、爲其一筆申上候、恐々謹言、卯月三日隆景(花押)卯月三日元重(花押〕連署元春(花押〕兼重左衞門尉殿隆景貞俊(花押〓粟屋内藏丞殿通良(花押〕(切封ウワ書〕隆景(花押)

○コノ花押、第七八 八號文書ニアルモ ノニ同ジ、 諸要害普 請ノ破却
毛利家文書之三 五六 兩人

八四三吉川元春小早川隆景連署状への儀者、從只今被成御約束候て、御一通可被進事可然存候、員數儀は、平藤御申之隆景二死と可被仰出候哉、兩人内々存之趣申上候、委細平藤申含候間、可被遂正月廿六日元春(花押平藤御申之此表御弓矢之儀、被任御存分候者、御家中衆可有御配當候、取分貞俊通良披露候、恐惶謹言、○コノ文書ハ、元春ノ自筆ニカヽル、隆景(花押〕|兩人(切封ウハ書)正月廿六日(天正八年カ)○以下第八四六號文

ハ、第七九五號文書ニ 書ニ至ル元春ノ花押 ○以下第八四六號文 アルモノ二同ジ、 福原貞俊 口羽通良 ハ家中衆 ニ配當ア 戰勝ノ上 ヘノ配當 リタシ
毛利家文書之三 五七

堅被仰付候而可然存候、此段御分別之前候間、不能申候、不及申候、八四四吉川元春小早川隆景連署状一國衆なとの儀、前々ニは相替申之趣)、被仰聞候、如御意にて御座候、雖然、一御家中の御事、毎々各油斷儀、不被能是非被思召候条、手堅可被仰付之無御緩御短束之故、何之境目之要害も無異儀、至今日堅固と御座候段、如御意、近年之儀、不思儀之御弓矢ニ御からかい被成候、雖然、諸口之儀候、乍去、以時分被仰付可然候、御陳役等之儀者、從只今入申御事候間、由、尤ニ候、諸事御法度之儀、堅固ニ被仰付候御事、爲御家候条、無余儀存兒市御申之元春○コノ文書ハ、元春ノ自筆二カヽル、(端裏切封ウハ書)駿河左衞

陣役ノ徴 締ヲ嚴二 家中ノ取 セントス 害異儀ナ 國衆ヘノ 境目諸要 發 依頼 シ
毛利家文書之三 五八

何御短束可被仰付御事ニ候や、數年之御弓矢當年ニ相極申候条、何と馳走之方は不及申候、無馳走之仁へも被加御詞、御頼候て、當時の御弓候、尤存候、於兩人も不當存にても無御座候へ共、御弓矢かた肝心の御日頼之御恩深々う被請候故候、被成御頼、可被仰談御事肝要ニ存候、へ共、無盡期御事ニ候へは、不足之御事も可有御座被思召之通、被仰下もつき申、方々への御賦難相續之通被仰聞候、尤存候、此儀ちて〳〵如やう1も被成御短束候はても不叶御事ニ候、其段不及申候、於兩人も涯此節の御事候間、何と樣ニも御つくろいをなされ、御いさめ肝要存候、事候へは切々申上候段、何共咲止存候との申事候、殊ニ此比者米錢一當時境目御調儀、取分事多キ御事ニ候、御心底ニ疎御緩ニハ不被思召候前候、今迄も、國衆之儀御當家へか不とニ屆可被申とも不存候つ、諸家矢前、無不慮樣ニ御調可然存候、日頼御代1は相違申候段ハ、御覺悟分可致氣遣候、聊不可存油斷候、委細口上ニ重疊申上候、猶御吉事無盡

境目ノ調 諸方へ賦 儀 ルベキ米 錢續カズ
毛利家文書之一 五九

年之御弓矢、今年ニ相極申候之条、何が樣ニも被成御短息、於兩人も無八四五吉川元春小早川隆景連署状當時世上之趣、一大事ニ被懸御覽之由、被仰下候、於兩人〓其申事候、近追而之御内意之通、重豐被仰聞候、一々存其旨候、○コノ文書ハ、元春ノ自筆ニカヽル、期可申上候、恐惶謹言、粟内藏御申之隆景卯月二日元春(花押)粟内藏御申之(端裏切封ウハ書)隆景(花押兒市御申卯月二日左衞

毛利家文書之三 六〇

成御覺悟肝女存候、弥被仰下、兩人も存寄候處可申上候、心可被仰下候、兩人も無用。捨存寄候段可申上之由、被成御意候、尤之被緩可致氣遣候、此御弓矢御心遣之儀、誰ニ御は〓なされ候するや、のか一世上之事、御一大事ニ被思召候付而、弥御心中之通、重疊具ヒ被仰聞候、付御事、專一存計候、左候而、〓打出候はん方角え則ニ被張合、御防可被仰聞樣ニ候、御弓矢むきにおるては、取分存通は毎事申上候、於其上も、れさる御事候条、被閣諸事を、明日よりは御出張之御催御支度可被仰後之儀、猶以存寄趣少も不殘可申上候、弥可被仰下候、如此被成御意、申上候からは、少も無用捨可申上候、於向後者、御内儀御心遣之段も、對兩一具の覺悟不及申。候、其段を被思召候へは、万内々大小事共ニ、無御隔承知申候、誠日頼樣御一通之〓く、御上又兩人御三人之事、乍勿論、御人無御〓可被仰聞候、存寄儀ハ、不致用捨可申上候、右之分ニ兩人儀定仕候間、乍恐御心安被思召、可被仰聞候、雖不及申候、御弓矢如此御心遣

元就ノ遺 訓ニ本ヅ 輝元ノ出 元春隆景 キ隔心ナ 張ヲ促ス ク談合ス
毛利家文書之三 六一

八四六吉川元春外二名連署状卯月二日隆景(花押)可然奉存候、少も御出張御弓矢かたの御催御緩候者、御一大事迄候、兩罷出、其方角及難儀候者、則御加勢可被成御覺悟御支度、日夜被仰付1罷成候御事候間、別条之事ははたと被指置候て、何之口へ成共上勢人存當申御事候者、弥可得御意候、猶御吉事重〓可申上候、恐惶謹言、隆景(花押)○コノ文書ハ、元春ノ自筆二カヽル、元春(花押)卯月二日(切封ウハ書)〓左衞門佐粟内藏御申之妙壽寺御申之妙壽寺御申之隆景

駿河守 出羽守
毛利家文書之三 六二

五月十三日隆景(花押)ニ可奉得其心候、少だ不可存二心候、爲後日如此候、恐惶謹言、御申元清度申候ても、丸への事、内外共ニ被副御心、御懇之儀、うみ山〳〵可忝候、奉八四七穗田元清書状尚々、御事繋候ニ、長状之趣、近比心なき樣候へ共、心底之所申上候〳〵、幾御家中万御法度之儀付而、輝元被仰付候所、乍勿論、兩三人之儀御一同頼存計候、内々對殿樣我等心底之段者、申事舊候条、此度は不申候、嚴嶋妙壽寺御申之元春(花押)大明神、何とかなと大切存儀計候〳〵、かほと存候とは被思召間敷候た御申〔端裏切封ウハ書)元清四妙壽寺御申之

家中法度 ノ遵奉
毛利家文書之三 六三

共多候とは申なから、何も結句造作と罷成儀まてニてこそ候へ、心共付人ニすくれ候て之事者有間敷候、人なみには可立御用候、其段二心を不やみ不申候、とく〳〵中々立御用候て、せめて御恩をおくり度存念願迄候、万一備前衆も能出對陳候者、可爲難儀候、於其儀者、涯分可立御用候、候、別之申事は聊無之候、此事たのみ申候、別被頼候方も候はす候、子候子は一人も候はす候、なにゝもかにも、殿樣計をこそ被頼候間、筋目以其故奉伺候處、被成御分別候、先樣隆景なとも被e能居候条、今日e能立て御恩のほとおくり候はんとも不存候、只今なにゝなり候事も、一圓く今度上口之儀及太破候、然者、我等事内々罷立御用度覺悟候、此度之儀、ん、心外候、殿樣御恩之段は、なにともかとも可申上樣候はす候何と仕候存候、乍恐可御心安候〳〵、一自然なにたる儀候共、御丸へ被付御心候て被下候はゝ、今生後生可忝候〳〵、御吉事しし

上口ノ大 ノ出陣 穗田元清 生母ノ事 破 ヲ輝元ニ 依頼ス
毛利家文書之三 六四

角被懸御目候て可被下候、千万〳〵奉頼候〳〵、にも難成躰候、殊更阿曾沼、保利、差合たる訴人多候条、於我等は一大事てと申、又我等式まての可爲御屆候条、礑々奉頼候〳〵、わしき躰ニて候へく候、備後衆者表裏なる衆ニて候間、一段被付御心長々罷居候て、よく存知候条、何篇毎事可有御尋候、有躰ニ可申上候、不及申候へ共、保利、阿曾沼なとに不被思召替、御引立可忝候、近比乍惶、光寺と申僧兩人にて候、折節之儀をは彼兩人ニ可被仰聞候、井上豐前守と存候、家來にも可然者一人も無之候、勝事存候、せめて三宅左京亮、西く候、〓に境目へ女身にて罷出候て被居候条、自然之時は、ま〓にいた御心底之段、於我等よく内々存之儀候条、安堵仕候てこそ候へ〳〵、兎不被思召違、似相落着等之儀をも被仰付候はゝ、洞春樣へたいし候一六郎殿之事、是又殿樣被付御心候はては不叶儀候、今之分は天野家一かうさんの事、これ又奉頼候、誰ニても候へ、付心候てまいらせ候方な

元政ノ事 甲山ノ事 ヲ依頼ス ヲ依頼ス
毛利家文書之三 六五

候て罷居候〳〵、不そき時より別而被懸目候条、申上事候、も不被成御副候条、折節〻者人共被遣、是非被成御氣遣候て被下候はゝ、可目出度候、是のみならす、上より被付御心候衆へは、何も殿樣より被付御心候はてはニて候、御分別之前候条、不能言上候、何篇奉打頼一右之条々、寔事おかしく可被思召候、我等も何とやらん御はつろしく候はてはにて候、子共の一人もなく候て、何共〳〵勝事存候、人之一人敷候へ共、迚御かけならては人とも難成者ニて候条、自然せいしんも仕御中の丸之事、子共被持候はて、無力仕合候、御分別有へく候へ共、殿への御屆ニても候条、不可有御見捨事、我等まて目出度候へく候、我等樣御かけならてはこて候間、能々被付御心候て可然候、第一洞春樣候はゝ、被懸御目、御近習に御心安被召遣候て可被下候、頼奉候、一我等弟才菊丸事、是又奉頼候、いまた幻少候条、彼者共迄之儀は申上間

中ノ丸ノ 秀包ノ事 事ヲ依頼 ヲ依頼ス ス
毛利家文書之三 六六

御申之〓〳〵之儀ニて候、被成御分別候て可被下候、不應御氣色儀も可有御十月八日座候、何も御分別可忝候、御透と御分別之通只御一筆御返被下候へは、安是はつ〓〳〵の申上事候、一圓此度之儀付而申上ニては候はす候、つ候へ共、人之身はいつと申事はしれさる物ニて候間、今度ニかきらす、堵候、何も先樣頓可爲御太利候条、歸陳候て、御吉事可申上候、恐惶謹言、十月八日元清(花押)尚々、被仰聞之段、無殘所、乍恐尤奉存候〳〵、何も〳〵御前可然之樣と御申奉頼候〳〵、以上、八四八毛利宗休書状(天正七年ヵ)榎中御申之宗休(端裏切封ウハ書)元清(花押)〓〓六郎左入榎中御申之六郎左入宗休

政 (榎本元吉) 元 宗休 榎中御申之
毛利家文書之三 六七

存疎意候事、着度存、申上儀候、如此申談候者、私分別肝要之由被仰出、尤奉存候、此や兄弟衆一人も不被e能居候而、異見被申方も無御座候条、不及申上候へ共、惡事をは何時も被成御折檻候て可被下候事、可忝候〳〵、右如条相調申候共、口方立可申不存候、御役目事、私手前之儀さへも不才覺知仕候、一縁邊之儀、何も若輩之事候間、只今如此申上儀にては無御座候へ共、子申上候、ひとり身の私にて候へハ、心よせ被申衆も無御座候間、又は弥とものまた御座候条、私病者之事ニ而候へは、一生之間、一人つゝも落被成御慈悲ヲ展可被下候事、可忝候、何篇於悴心中者、少も〳〵奉不不屆事のみにて、迷惑仕候、殿樣御憐愍之段、中々申上も疎候、はやは一私心持之事被仰聞候、忝次第候、誠心底不存如在候へ共、不調法者之故、御書謹而致拜見候、仍彼縁邊之儀付而申上候處、忝被仰出之通、具承

縁邊 元政ノ心 ト毛利元 政女トノ 毛利元宣 テノ辨解 縁邊ニ就 底
毛利家文書之三 六八

てにて可有御座候、御慮之通、一々致承知候事、一組之儀、此比可被仰付候間、各申談、御役目之たしなみ可仕之由、存其と可申儀にて無之候間、被成其御分別可被下候、只々縁邊計申合ま旨候、自然喧嘘なと仕不屆者御座候者、押置可申候、左樣之致取持事、大以不可然之由、御意尤奉存候、被仰出之通、乍恐無上儀奉存候、此由可然之樣御披露仰所候、恐惶謹言、尚々、御内意重疊被仰聞候て、忝之段、更々申上かたく存計候〳〵、弥向又仕候、乍恐其分別仕候七藏身上之事、福越後取立之儀条、私なと何か候間、差引申事にては無御座候、自然又喧嘘なとの時も、縁類立不可是卯月十四日宗休(花押)卯月十四日八四九毛利宗休書状(折紙)榎中御申之宗休(花押)

政 夕元 軍役組頭 トシテノ 心得
毛利家文書之三 六九

申候間、私と相應之儀不存如在樣とと存之儀候、以來之事も、別心少も〳〵然御座候条、公私大慶此御事候〳〵、弥思召まゝこ可罷成ら、目出度存候、心遣、さても無勿躰存計候〳〵、然共、今不との御事者、御手前次第〳〵とこ可上樣も無之候、内々はしりちり御奉公申候事、被成如御存、病者にて成不も御座候者、病者之事候間、被思召分候て可被下候、大躰之儀は、少も〳〵申上も疎候〳〵、幾度申候ても、今度不思儀之成行にて、去年已來彼是御以上、事も無御座候處と、御懇被成御意候儀、さて〳〵忝之段、さて〳〵可申〳〵別心御座候ましく候〳〵、此状無御他見樣ニ偏と〳〵奉頼候〳〵不存候条、御次之御番なと、御心安可被仰付候、少も〳〵不存如在候、此段將又、私去年以來之御奉公ふりの事、重疊被成御意候、爲何御奉公仕候先度者御内證、宰相樣御同前具被仰聞候段、誠々生々世々忝次第、中々後之儀御心安被召遣候はゝ、可忝候〳〵、自然心底不存疎意、不調法之儀

輝元元政 感謝ス 元政奉公 ノ奉公ヲ ヲ誓フ
毛利家文書之三 七〇 九月九日

惶謹言、八五〇宍戸隆家書状(折紙)候へ共、心底之通申上事候、此由能々可預御披露候、恐惶謹言、此間者、郡山すたへに濃々御書中、致拜見候、御懇被仰聞、忝候、彼題目事、通直并大方長久安堵候へハ、尤以肝要迄候〳〵、能々被成御談合候て、御調肝心候〳〵、於旨儀ハ、切々被仰下候者可目出候、猶自是具可申上候、恐於僞者、弓矢八幡、嚴嶋大明神、愛岩、白山、可蒙御罸候、如此申上事、恐多存八月七日宗休(花押)榎中御申之安藝宗休(花押)六郎左入八月七日隆家(花押)九月九日隆家(花押)

河野通直
毛利家文書之三 七一

候者可目出事、座候はん時者、私ヘ被成御尋、御糺候て可被下事、仰付候而可被下事、一爲御名代、いつかたへも可被仰付候時者、先御内儀にて可被仰聞之事、一從御兩殿樣、對貞俊可被仰付事、少だ不可有無沙汰事、此後自然御出陣時、彼衆中を御馬之さをへ被遣候者、御侘言可申上候、付、致御侘言事候共、以御内儀可言上候、相調候而以後、面むき1被仰聞一傍輩中、自然喧嘘以下仕出候はん時は、子細を被聞召開候而、有躰に被一對上樣申、貞俊無沙汰かたしき事、万御前むきにて人々申成事共御貞俊言上条々八五一福原貞俊言上覺書粟藏御申之

言上ハ豫 名代ノ申 付侘言ノ メ内儀ヲ 言上ノ條 福原貞俊 以テシタ 出陣ノ時 ノ馬先 粟藏御申之
毛利家文書之三 七二

そたて候て可被下事、候間、被聞召分、御儀定候而被仰付候者可忝事自上被仰出事此段御分別可目出之事一敵對陣并きめき固へは、御人躰はあとに置被申、先々方々御出候、其時悴給地之事、從前々被下候御役目は、只今雖不及申上候、殊外加減御座御上意をおろかに存間敷事、は一やうに定申ましく候、以上一對上樣、乍勿論、諸事無々沙汰、於何事、一千万ニ一つ貞俊心違も候はん時は、一身之無力ニ被仰付、悴家之事は御以上

心違ノ場 合モ家名 給地ノ事 ノ存續ヲ 乞フ
毛利家文書之三 七三

正月廿七日貞俊(花押)存之通右京亮方へ申候之条、可被申上候、恐惶謹言、候、心底之通、委細國右え申候之条、披露可被申候、仍此口被成御均候付所可被宛下之通、被仰出之候、誠被思召寄、御懇と被成御意候段、忝存而、被仰聞候段、致承知候、一廉被成御氣遣候はてはと奉存迄候、就其、愚國司右京亮殿八五三口羽通良書状國司右京亮殿貞俊之處、被成御祝著之通、被仰出候、過分と奉存候、殊備作以御一著上、一御書謹拜見仕候、今度彼御弓箭付而、御用者不立候へとも、且々在陣仕候八五二福原貞俊書状正月廿七日貞俊」「〓出羽守「〓-(切封ウハ書)

(切封ウハ書) 輝元貞俊 ノ在陣ヲ ヲ充行ハ 褒シ一所 ントフ
七四 刑太

孤衆共、此度者被相加候而可被置候哉、より、餘なる程御遠慮、御行之御談合にて候つる、爲御心得候、一懸合之御番衆ニは、先年は池上山中之田原被置候、それに江田山中之一又城責候共、是〓示合候而可然存候、兼日無御覺悟事者、於其庭不可いかにも御靜め候て、一同御行候而可然候、思々むき〳〵に御座候て、存候、自然若き衆なとあさとの軍共候而者、以外不可然候、〓罷出候者、又申上候、今度富田への兵粮入、御弓箭之案否にて候条、御行此時迄と無四度計候者、以外不可有曲存候、兼々か樣之所をも依人可被仰聞候、懸御手度御事と存候、隆景元春へ以御自筆御談合、肝要奉存候、貞俊、元然御事出來候物にて候、此度之御弓矢、善惡と存候間、專しても〳〵、被保なとへは、何ケ度も御談合、乍憚肝要存候、大殿樣なとは、御若候時通良ト〓又名ト又名通良毛利家文書之三(端裏捻封ウハ書)物

談合 隆景元春 衆 ノ兵粮納 以下ヘノ 富田城へ 懸合ノ番
毛利家文書之三 七五

を、何共不及候、〓方にも、不成事ハならぬ物候、小寺畑又寺畑被召詰候時だ可有御座候条、奉行衆ヘ御密談候而可然存候、此状則可被成火中候、勢可被及御楯鉾存候、此御弓矢之善惡を、於彼表御案否させられへき事御書拜見候、高城へ御加勢之事、莵と角ヒ我等式も不及候、通路〓城三四ケ所有是之由候、備前へも程近候、御行一兩日不成立候者、於彼表備前衆上馬來ニ者、三田秋山之間と、外樣衆一兩人被相加候而可被置候哉、但別恐惶謹言、二月七日通良(花押)八五四口羽通良書状右京亮殿國右御申之(端裏切封ウハ書)二月七日國右御申之通良〓、-下野守(元龜元年)下野守

高城加勢 ノ困難 小寺畑〓 畑ノ攻圍 炭 馬來ノ番
毛利家文書之三 七六

卯月三日御弓矢をも彼口より被召込候者、ぬし〳〵か所帶も任存分、以此次而案肝要存候、又可被呼取御行も可有御座存候、誠捨置、一命を果候事は、おしも、不及手候へは、備前衆も彼兩城ヘ加勢も不成候つる、こなたにも河をき事に候、其段も御操可有御座存候、恐惶謹言、彼使之者共は、當陣を引寄申候者、迚高城をは御すてなく、御救候する、縱先迄不屆候共、こなたの御志之色をは御見を候て可然存候、早々御渡卯月三日通良(花押)堵仕度候て申事候、何〓御兩殿貞俊御談合干要候、彼使とは御員物被遣之、渡り、わたり口妙見山〓罷居候条、是を差越、高城への御加勢を不覺之候、八五五口羽通良書状國右御申之御書拜見候、富田之城御番衆之事、尤候、廿人計召連候者を被遣度御事に

妙見山ノ 敵 富田城ノ 番衆
毛利家文書之三 七七

八五六内藤隆春書状-右京亮殿通良此状火中可成候、恐惶謹言、尤珍重奉存候、於此儀者、可被成弓矢八幡御照覽候、聊不可致他言之通、乍(捻封ウハ書)立候事は、不可然候や、又彼是少林寺へ御物かたり申候つる、可被聞召候、無御座候、御意之段申上候之處、何篇御納得之由、以御状被仰候之条、たる御事にて候哉、他所他國之事にて候共、主人を背候族は不可然事候、いわんや御當家ニ、我等式通之者成共、爲内之者主人をそむき候事を取て候、隆重を御やとい候て可置事にて候、彼家來之被仕さたはいかゝ仕從大殿樣、尾崎御大方樣え可致御使之通、被仰聞候、誠忝次第、可申上樣-右京亮殿十二十五通良(花押)十二十五天正四年」下野守〓八正四年」下野守

元就内藤 隆脊ヲ隆 元夫人ノ 許ニ遣ス
毛利家文書之三 七八 トり

れも御披見候て、則可被返下候、隆景樣御申目見え候はて、書状一圓御覽分かたく候、又この岩伊内状も、爲御心得隆景樣御申隆春そと入御覽候、少も人の存候て、如此拙者申由流布候ては、迷惑候、いつ惶捧一書候、恐惶謹言、内々承及候条、爲御心得棒蜜書候、無他見御覽候而、可被返下候、ーー内藤左衛門大夫卯月十三日隆春(花押)八五七氏名未詳書状(切封ウハ書)卯月十三日隆春」

政令ニ就 キテノ進 言
毛利家文書之三 七九

々錢次第力くら〓たるへき由申あひけに候、奉書判を被成候て、今日其条相違、あまり不實之御下知にて候とて候、候、奉行衆も見られ候はす候、大辻はかりと候て、無實に御下知を被申中沙汰とて候、御存知候て、不苫御行御座候て、先成次第さセられ候す候て、更諸人不落著候、如此御座候ては、國家之治難有御座候よ、御分國仰談之、取拵之趣、御法度を被定、以壁書被仰付候者可然存候、る御心持候哉、若又御存知候はて、奉行衆之究油斷にて候者、大殿被各安心なけに候、無勿體候哉、然間、御判御奉書は不入物にて候、當人々一誰も先之證文を持候て、其を基と愁訴申儀候處、一圓に證文不備御覽一各奉書加判候衆、題目をも無分別認來候へは、手ニ任候て、前後も子細も不及其沙汰、判形候、依之、いつれの所を誰か給候共無究候て、昨日之候へは被改易候、奉書を被出候ても、無其儀候一所數多之給主付申當時御下知之次第、無正儀樣と沙汰候、其故は、御判を被成所も、人の申

奉書加判 者ノ無責 判物奉書 證文ノ不 ノ亂雜 備 任
毛利家文書之三 八〇

をは山口奉行衆被認候、左候へは、判形仕まてにて候、あたり候をも、はつれ候をも不存候、相違之題目候者、山口奉行之可爲不足候、身〳〵のする事は、子細をもさらゑて申分、經公儀度候、其儀御法度候は〓は、奉一此間波和ニ尋聞候、此条各嘆敷候、御法度被定候者、奉書之かさなり候一山口奉行之被申趣は、公儀にて候とて、取申候人辻被書出候へは、於公行衆にさかい候て、理たても不申得候、果而越度ニ罷成、御下知もかろ事ならす候と被申由候、儀ハ無申事候とて、前の筋目は乍存も、重疊奉書を認候、其儀をとかく申候へは、以外に腹立候て、曲事を被申候間、不能是非、奉書之案をは認一爰元御奉行衆之存分とて、人の物語候を承候には、御給地被遣候書出候、更自分之不越度候由被申とて候、く、國家之落著候は手は、山口奉行迷惑ニ可歸候との内儀にて候、山口沙汰候とのなけきにて候、

山口奉行 ノ申分 吉田奉行 衆ノ存分 法度ノ制 定ヲ望ム
毛利家文書之三 八一

可給人々も一圓無御許容候、奉行衆のあてかい贔負偏頗候て、あるへき樣之無批判候由、各申けに候、ニは行かた存候、を申とて候、さ不と奉公候はぬ人も、無謂人々も、過分之御給拜領候、又之參差御しら〓候て可然存候、其儀候はて、被任取沙汰候者、平等之理怙之押妨仕かたも候なと申候、これも虚實を被究候するしまり之御さかい候事無用との畢息とて見え申候、其時は、御法度候ハゝ、其をう衆之事、各身をあやふみ、公私をおそれ候て、何たる事をも、人の氣色と一出家も侍も、所領ニ付而理非たては更不申得候、無力之人は不及申候由右如申候、奉書之しまりなく候間、人ニより謀書なと仕候て、号奉書、依しろょあて候て、理をは申度との内心ときこえ候、可有御推量候、一御判も奉書も、月〳〵の案文御前ニ被留置候て、前後のすしあひ、子細法度可入事候、

就テ理非 〓〓セラ ヲ申スヲ 謀書ノ取 判物奉書 出家モ侍 共二自ラ モ所領二 レタシ 締 得ズ
毛利家文書之三 八二

まり肝要候、此状可被返下候〳〵、恐惶〇、り色々理被申候、拙者は不存候とて、不能披露候、保壽寺衆僧、龍興寺なて、本寺之沙汰に被任、輪番之寺にて可被置候事候哉、可爲御思案候、右山口五ケ寺之内、妙善院を被成他門、迷惑之由申候て、香積、國清なとよ条々、乍斟酌、世上之沙汰無勿躰候条、申入候、大殿被仰談、御下知之し殿え被仰談、御返事可被仰越候、と申仁、申請候哉、分理之儀候、時〳〵とは乍去、五ケ寺をは徒被改候は雖以國雅得御意度候、御陣易御觸なと被申沙汰候条、以飛脚申入候、大余十郎殿玄竜ー永興外二名連署状八五八僧文龍(端裏切封ウハ書)下策雲〓〓余十郎殿

雲 策 香積〓 國清寺 山口五箇 妙善院 龍興寺 保壽〓 寺
毛利家文書之三 (聖護院道増) 八三

候、義久女中聖門への文被進之候、義久状年寄衆状、乍他事見を被申候、兵て御座候、此方より御礼儀候者、從雲州もやかて祝儀可被申との事と候、而、從年寄中神文を取候て、其上ヒ義久ニも一通をさせられ候て、同心に自然依弓矢之武略相屆間敷事にて候者、中々不及覺悟候由、堅被申候一〓摩郡貢用三百石可被渡申由、舊冬被申談候っ、爲其調、銀百七十枚到來候、委勘合共候而、被申趣、重而可得御意候、此調之次第は、人の承候者、吉田富田御和睦之事、可爲長久候う、各覺悟儀定候者、可有同心候一先度被仰談候御縁邊之事、義久女中より對家來年寄衆被相屆候、其趣部卿口上とこ、御縁之事右申候、同心との事は、女中之文ニ見え申候、不能申候、旧冬廿六日ニ富田を罷立候處、就大雪、途中と歴日候て、十三日と爰元從雲州兵部卿e能下候、聖門え歳暮之御礼御小袖なと被進之候御使にて下著候、

歳暮ノ使 院道増へ ヨリ聖〓 兩氏和睦 ニ就テノ 毛利尼子 尼子義久 縁談 尼子氏ヨ 石ノ提供 リ邇摩郡 者 貢用三百
毛利家文書之三 八四

意見可仕候、表は聖門被仰操候て、先此節を調度との内儀にて候、於其儀者、所領等事は、只今吉田より被切取候分ハ不及沙汰候、人質を前ニても可然候かと存候而、別〓一通進之候、申、神文をも取替たる儀候へは、義久迷惑此節候条、内儀ハ懇望候へと如申候出候て、吉田之福屋なりつめ候て、家をかゝはり候やうに、以候由、福屋へ被申遣候、人質を雲え可出候由申候をも無同心候、雲州より如此放候と存候者、懇望申候はては叶間敷候条、聖門より御取操候へは、義久無別儀との理も用不立まてにて候、さては京都御請をも候て被遣候者、於義久も可忝候、其子細は、いかに義久堅申付候へ共、温幾よりも聖門え取付申候て、吉田え懇望候て、相かゝはり候する事肝女泉、本城、牛太なと無心得にて、下知も不任爲躰候、其儀を成敗不申付一就福屋之儀、兵部卿申さた候、其趣は、於義久無許容との事者事舊候、此辻被仰操候者可然由候、

和解ヲ道 隆兼ト毛 増ニ依頼 利氏トノ 隆兼ヲ救 義久福屋 援セズ
毛利家文書之三 八五

も被仰操候へかしと、強申候半候、被申候とて、御取あつかい候はん事、曾以不被及御覺悟候、殊御上洛之兵部卿被仰放候、一兵部卿申事ニは、御意は無余儀候へ共、義久内存を能々承候て罷下候、きらセ候する事も不成候、左候ハ〓は、義久まて比興越度と罷成候、家此藝雲御和談事者、天下への御請申たる事ニ候、心底少も無表裏候、然聖門仰は、舊冬被遣宗説候て、被成御意見候て、不調候、只今雲州より目やうに御分別可忝候と内存にて候、是非共ニ五十日卅日御在國候てをは聖門御詞を被加候て、懇望さセられ候て、和談も相屆、義久不失面事、月日を指候て被仰合候へハ、此事ニ御逗留候はん事有間敷候由、對處、家來無心得之者共候て、堺目にて福屋ふきあい候、曲事と申付、腹を中をさへ敷調候事不成候う、外聞實儀迷惑心遣にて候間、何とそ此節一聖門被對我等三人、此趣御物語候間、三人申事ニは、於于今は、福屋事可

家臣ノ反 人道増ノ 義久和談 ニ表裏ナ 玄龍等三 懇望ス 義久道増 ノ周旋ヲ 和睦ノ周 道増藝雲 對 旋ヲ肯ゼ 内存ヲ質 ズ シ ス
毛利家文書之三 八六

候、若元就隆元御思案候て、御遠慮之子細も候て、於懇望者、御取あつか々可申候、さ樣之事を被仰懸候ては、果而可爲御後悔候よ、御畢息にて々御逗留行候共、可被仰操候、其儀も不入事にて候う、御兩殿思召候はい候へと御内談にて候者、今まて被成御劬勞たる首尾にて候程ニ、少との御内心も御座候者、先福屋所を被聞召抜、以其上可被仰操候哉、御内證を承候而、三人愚存をも可申候由申候處、尼子方取持之趣にて候ゝ、勿論不被及沙汰候、此御心底をはうと御兩殿え申入候へ、可被任御姿ニ候者、尚以同心有ましく候、乍去、聖門万一御逗留候ても可被仰聞有和談とは被申ましく候と存候、殊雲州より捨も〓り候はて、被申操返事候との御内儀にて候、御存分之次第、急度可被仰越候、者、公事之手相をも淵底御存知候、澄とすみ申間敷候、仕延〳〵種々樣一於被仰操者、彼兵部卿福屋ヘ可被遣候、さ候て、福屋と義久覺悟之段をも申わけ、可有懇〓實否をもきこしめしきられ候て、可有懇望候者、日を

道増元就 父子ノ存 和談周旋 分ニ委ス ノ手段
毛利家文書之三 八七

て、御和平も可純熟候、御取あつかい候者、御使可申由申事にて候、右如之候、通路を御心得を被成候て、被送遣候やうに申入候へとの御事候、此御返事到來之間は、兵部卿爰元ニ被留置候、尼子方操をは放候て、聖兵部卿も其段合點候、何と候ても、懇望たに調候者、義久心遣もやみ候屋へ之屆ニ仕、申きり可歸候と申候条、可被遣候哉、然者、其表へ可被進門え直と申候者、御取あつかい候するとの事と候、聖門御分別者可然候、返事奉待候、恐惶謹言、申候、歳暮之御礼とは候へ共、此福屋事を專持來候かと存候、何も御さし候て一途可被究候、於無同心者、兵部卿雲州へ罷歸候て、此度を福惠心(花押〓粟屋う十郎殿正月十二日正月十二日玄竜(花押)玄竜(花押〕周端(花押)(永祿五年ヵ)

(策雲〕 周端(花押)
毛利家文書之三 八八

八五九安國寺惠瓊林就長連署状(折紙)分別と天地相違仕候、候城下二郡、備前作州之内無殘、伯州三郡充と申定候、其段をも種々被一秀吉者、於岩崎陣争以誓〓申定候之辻、今以可爲同前之由被存候、雖然、秀吉諸所氣遣之砌、一度兄弟契約を仕候間、被副御力、御入〓候者、可爲兩度致進上候、昨日至林木所以一書如申候、秀吉分別と御國上下之御本意候、信長御果候後、更以血判申談候辻相見え不申候、秀吉よりは五可申之由申出候キ、又其後及三ケ度、安國寺被指上候間、備中外郡切取尚々、今之分ニ所々澄不申候者、兩人共ニ可罷上之由候、非虚言候、らし、急度申上候、追々從秀吉、境目請取渡延引、曲事之由、如此被申下候、先書仰、秀吉手前被見懸、今月來月と被作候間、去年正月五日以安國寺申放ケ國〓伯作と申定候へ共、態不載神文、其時備後雲州之事者放手

備中 備後 ヲ毛利氏 羽柴秀吉 境目授受 ニ迫ル 張 秀吉ノ主
毛利家文書之三 八九

作たる御神文にて候、國切之事も右之分に候、今又對秀吉候ては御約以上、此辻ニて候束もさたて無之事、國切川切之事は、自彼方こそ申懸候へ、こなたには言候之条、備中河切と申定候、其時之条數大形候處、重而林木工〓被指上候間、手前隙を明候間留置申候、はや天下存知一藝州各樣御分別は、於岩崎陳被仰定候者、信長被出と申ニ付候てこそ被一御縁邊之事未濟候候之条、内々のどうたたり一廉申懸度候へ共、重而安國寺被指上、御侘一來嶋之事未濟候付、人質之事付、兒嶋之事未濟候、一備中川切内郡未相澄候一伯耆三郡充未濟候〓御一人御指上之事

意見 和約ノ條 毛利家ノ 件
毛利家文書之三 九〇

作州無拔にと被中定候、其時は各御悦ニて、御兩所上と被申候、御あいに能々御納得候て、所々への御觸、御心持專一ニ存候、可預御披露候、恐見え申候、去夏林下之節者、備中作州伯州三ケ國無拔渡給候はゝ、和一今度外郡諸城引渡候付而、公私之御分別事之外相違候、去年二郡ニてしらひ共よく候付而、又々其内をもと、御欲出來申候、毛頭上より事新備中相澄、伊賀、中村引付候時者、御澄候はて、只今御行あたりのたうに無是非事と思召、可成程之儀をは被仰理候て可有御覽候と思召、惶謹言、申にて無之候、高田も松山も兒嶋も御約束之内こて候、此段を上さた終無御請付と上下思召、殊更自毛利家人質共出し候て御懇望共は後安國上候て、種々申理、御兩所御上之上ニ、備中川きり、伯州三郡、備前平可仕候、其段無御分別、八月朔日出勢候て、一弓矢可仕之由被申候、其十二月十八日就長(花押)林木工十二月十八日(天正十一年)林木工

就キ意見 外郡諸城 ノ引渡ニ 人質兩人 ノ相違 ヲ出ス
毛利家文書之三 九一

私事今晩明朝之間可e能歸候、御案内申上候、はて候まても、手を少も御放有間敷も不存候、隨分呼出申候かと存候、一御弓矢ニ成申候者、十ニ七八は可爲御負候、足もとの御用心專一と存候、夜前者被下醉、何たる儀申上候哉、可預御心得候、乍去、御若衆なとをは一境目之事、隨分可然不と調申候、隆景元春此上にても欲心御座候て、御一御相談之事、今五日十日澄可申樣見え不申候、羽柴存分者悉申上候条、八六〇安國寺惠瓊書状佐よ三左御申之惠瓊(花押)佐与三左御申之惠瓊佐与三左御申之(端裏切封ウハ書)-一任惠瓊

相談延引 開戰セバ 境目ノ事 ニ就キ隆 瓊辭去セ 敗北セン ントス 毛利家ノ 景元春ノ ノタメ惠 態度
毛利村家文書之三 九二

御意を相待、上ニは各被仰さたを御待あり、はや卅日も郡御逗留、御弓之勝負程と此一大事を思召候と存計候、にて非申事候、羽柴者二つ取は弓矢仕たかわ候、乍去、和平弓矢之徳失家之儀、隆景元春と任被申なとゝ候て、此一大事をも、今日明日と、其石將碁之勝負程に思召候ては、乍恐不可然候、又被仰懸候て、被及異儀仁は、兎と角ニ、引切候而御縁邊之一儀か、其段又障も有之物にて候条、御相談矢之爲にも、御家のためにも不成御事、無是非存候、は、和睦數寄ニて候、早々右三ケ條之被仰出、簡要奉存候、たゝ〳〵其看將ケ条急度可被相澄事候、是ハ輝元樣御口より出候はて不叶事候、御一如此申上候事、仏祖天道も照覽候へ、御使なと申候とて、上負なと君臣之間ニは御座有間敷候、さて〳〵物よは銭御事にて候、各は上之御延引候者、元總可被指上候か、不然者、奉行衆一人充被指上候〓、此三上衆之儀は

ヲ以テ申 三箇條ヲ 上方負 出シ輝元 惠瓊對策 スニアラ ノ斷行ヲ 羽柴方ノ 勸ム 状況 ズ
毛利家文書之三 九三

態申上候、御人數少、御手からは不存、手にふき事、米錢無之候事、御一味中八六一安國寺惠瓊林就長連署状(折紙)一備中外郡諸城之事、悉引渡申候、無是非存候、雖然、如此させられ、向後不知事、御内衆不使事、以上、餘醉の儀、如何申上候哉、恐惶謹言、御候、堅固之御調一儀相極候、人數手から手はやき事、米錢、御一味中之武略の仕懸、彼是掌持此方は佐よ三左御申之披見之後、火中〳〵九月十六日惠瓊(花押)九月十六日

毛利方ノ 備中外郡 渡 状況 諸城ノ引
毛利家文書之三 九四

一虎倉之儀、盡善美侘言雖申候、一圓無分別候、於虎倉岩屋之儀者、第一岡一兒嶋、松山、高田之事、ちと多過たる御愁訴ニて候、中にも兒嶋之儀共はツ、高田新見えかけ候て可被仰理候哉一ツ、松山城領所共と可被仰理を候へは、兩人失面目之由候、退城日限相延候〓うにと雖申候、是も無分別候、たう〳〵來廿二三日しかと可有退城之由申懸候、一任無面目山相障候、自然上衆兩人當座分別候ても、八郎學所より直文ニて申上樣可引退存候、遣事、簡要存候、今まても被仰渡さる事御延引、御無届にて候、被指急曾分引仕間敷由こて候、雖然、此一所底意被縮候て可有御侘言候哉候者、片崩ニ可仕候、高田一城被相殘、早々御渡專一ニ存候、一作州え一兩日中蜂彦右、黒官可罷越之由候、片時だ被差急、案内可被仰事、可申樣無之候、責而十七八日之比e能越、其身之恙、荷物以下無相違之候哉一つ、此三つニて候、左候處ヲ、大服と被仰懸、一度と不相澄返答被申切

諸城ヲ受 勝黒田孝 虎倉城ヨ 高美作ノ 取ラント 高田三城 兒島松山 ニ就テノ 蜂須賀正 リノ撤退 ヲ求ム 新見 愁訴 ス
毛利家文書之三 九五

官申事候、候へ共、言渡しに、藝州樣へ付可申之由被申候之条、土州へ之返答、今ま一御次御縁邊之儀、秀吉書状被指下候之間、進上申候、是はされ言なから、一來嶋之儀、取前書立と載被申入候条、何之道ニても、本渡させ可申之由之御操は成申間敷候、られ候て、弓矢之ふり替と御あひ候はぬ〓うにと存候、左候ては、重而四國雜賀兩口へ可被仕懸と相聞え候、自然又今之分之ねり公事させ相談、乍恐專一存候、年改候者、御公事も新罷成、上邊之弓矢も、二月は候、無御分別候時者、來嶋一儀は御破ニて候、從土州申分ニは、阿讚之儀ては被申切候、然共、來嶋無御分別と墨付被下候者、其分可申上之由、黒放手可申之条、う州をは土佐え可被付之由、侘言半候、先度書立とは不載者、多分可請取と相聞え候、内々此御議定、御三殿樣貞俊御間之御候時、重而御侘言候共、見苫敷御仕合たるへく候、以書立被申懸たる所

來島ノ引 渡 縁邊
毛利家文書之三 九六

御事候か、条、被申合候者、弥世上六ケ敷可罷成候、殊更御造作不入之たうに請取、有間敷候、又南北一口にも平ニ成申間敷候、此以後も兒嶋、松山、高田邊宮路山責落、高松二重三重ニ取卷候後、〓う〳〵猿懸河邊あたりまて御候て、於于今者、無故境目御渡候と思召、上下御朦氣候、雖尤之儀候、ら此方之を被打置、豐州と被申合候か、不然者、宇喜多兄弟共之内數多候御次へは筑州したて候て可渡之由被申候時者、さのみ御手間も不入りとては鳥執取詰候時、北口之衆御後卷も不成申候、又去年南表、冠山、打出候、又當年來年と候ても、上衆は十月十五日之間ニ可罷出候、藝州一當時此方公私之御心中見懸申候に、去年以來數度之出入は御忘却之儀無分別之由申候者、書立之内と乍御存知、又可有御仰天候、御三之儀は、御三殿樣中途まて御打出候共、五十日三十日之内ニは著陣御座殿樣、貞俊、元俊御内談、乍恐此時候、正月も何も入不申候、大内家崩候

冠山宮路 山ノ落去 鳥取ノ攻 惠瓊輝元 高松ノ攻 毛利氏上 下ノ不平 ヲ促ス 等ノ決斷 圍 圍
毛利家文書之三 九七 (經久)

なる分限者も、かけ馬一疋ニて公用をかなへ申候、出陣之時者、分限辻心御座候て、世上之者を御見こなし候、是も飯田殿道かたの御恩ニて条、世上不被御覽衆之御目とはちと連可申候、然共、藝州の御旁は底慢候、唯今之世上ハ、男も衣類も言便さはやかなるも入不申候、いか〓う藝州之御事、いまた六七ケ國御たもち候間、各御丈夫ニて、可爲御長とのやうなる衆、大名たてにて跡もなく被失候、眼前と、河野殿上長曾我座候、義隆之儀被思召出候事、無是非存候、山名、赤松、土紀、細川、朝倉な出候時之御ま〓、乍恐當時之上風1あひ可申候、目出度事ニても無御部毎事仕勝候、大友殿と百性のやうなる龍造寺仕詰候、又只今の天下をニて候へ共、けにとは京都五畿内之儀ハ不及申、日本半國者見廻申候見こなし候て、甲斐武田殿、當年芝田、瀧川氣持たてにて即時打負候、時分の御ま〓をは先々御止候て、日頼樣弓矢御取出、尼子与州之被取久候、誠鉢ひらきの〓うなる此間之正慶小僧か如此申候事、口廣申事

ホ六七箇 毛利氏ナ 國ヲ保ツ 大名ノ敗 正慶小僧 亡
毛利家文書之三 九八

之人數召具候、不入事をのけ候と相見え候、仏の前之説經ニて候へ共奉存候、無屆と被思召敷候、返々、重而上之返答到來之上ニて無御仰天事、正月朔日より可有御相談候、只今世上は、人の短束非大形候、不可有御油斷候、人の姿を不申候、人の正念を用候時代候、爲御心得候〳〵矣、餘公私當時之御分別相違と相見え候之間、くり言なから申上候、呉々此一通之儀、早々新庄樣、沼田樣、福原殿なとへ被遂御談合專一十二月十五日此由可有御披露候、恐惶謹言、十二月十五日惠瓊(花押)一自藤四郎殿樣、以ケ条被仰下候儀、桂民太被申下さた、能々可被聞召候、林杢允(天正十一年)安國寺就長(花押)(廣繋)

時代 人ノ正念 ヲ用フル
毛利家文書之三 九九

虎倉之事、急度請取候て、作州に可打越之由候、先書如申上候、早々作勿論、至川西聊無其煩候、請取候所も、少人數入替躰候条、錯亂之趣少も無御座候、去十四日之御書、致項戴候、先度遂注進樣、外郡諸城之儀、引渡申候、乍八六二安國寺惠瓊書状(折紙)虎倉、岩屋、其外作州衆之儀、引付之段、種々雖申操候、曾以無分別候、先州城々の儀、高田一城被相殘、被成御渡候事專一と存候、城衆可爲油斷之条、片時頓可被仰遣候、此条元俊、春良、渡石、兒三右へも重疊雖申候、井孫四御申之伊但佐う三左福原殿

福原殿 備中外郡 渡 諸城ノ引 美作諸城 ノ引渡
毛利家文書之三 一〇〇

退衆も可致述懷候、爲御心得候、召、其時之無御仰天事、乍恐肝心存候、ハ被仰候、今度之兩人底意は、澄申間敷之由、内々被申候、此儀又重而被〓人樣請取候て可罷上之由候、筑州被下候て、外郡はかり請取申、内郡、一就夫、蜂彦、黒官も、御渡候處をは多分請取申、至中途罷下、御礼儀相調、御吉田之御意しか〳〵不承之由候、此上ニて不被仰届、片崩ニ仕候者、罷境目之儀も、川切之内分別有間敷候、筑州も罷下候て可被相澄と被思然佞人なと我等おとし候て、當座申候なとゝ申候共、不可有御許容候、作州、兒嶋えかけ候て、むさ〳〵と仕くさし、御礼をも不申、御新人をも一高田、松山、兒嶋、其外奥郡之儀、川東之内、過分之儀候、今一往御侘言と三殿御間之御談合、内々可被成御澄候、申切候者、ケ条之内ニて候へ共、公私事新〓うに俄可被思召候間、御一筑州來正月廿日ニは必下向と被申下候、少も虚言ニて御座有間敷候、自

奥郡ノ問 兒島其外 人質ヲ請 正勝孝高 諸城及ビ 高田松山 題 秀吉下向 セントス 取リテ上 ラントス
毛利家文書之三 一〇一

成候ては如何と存候て、誠夜も日も不明やうに我等ハ存候、定而座敷させらるれは成事なとゝ被仰仁も、十人と七八人は可有御座候、それも長之下ニても、羽柴〳〵と申候て、世上操をも、又弓矢をも手ニ取候て、食をも仕候て被存候仁の、申成なとにては成間敷候、日本を手之内ニま一正月も何も入不申候、御三殿樣御打合候て、御相談專一と存候、自〓前、ワし候今日まては名人ニて候、明日之不慮は不存候、今程御相手ニ御鑓をもつき、城をも責候て被存候、又少事之儀は、小者一ケニても、又乞分限よらす、境目え打出、短束をも被申仁は御座有間敷候、秀吉は弓矢分別候へは、成事と思召候、一圓之御不覺悟ニて候、大なる事は、近年信安國、林木、使なと不屆候間、此兩人を言つめにもさせられ、蜂彦、黒官尤候、乍去、今之御操ニては破可申候、左候時、五日十日之内ニ、大分限小之内にて、是程ならは、芝田時引切御弓矢とさせられ候か、さまり、今も請取申候はて、被下候上ニて、ふた〳〵と候て、いかゝと申事候、

秀吉ノ人 物
毛利家文書之三 一〇二

伯州八橋三頭御殘し候て、諸城御渡之事、〓備中内郡御殘候て、作州之事速御渡之事、可然仁一人つゝ、從御三家樣御上を可然之由、被申候事、候ては及晩、喧〓かたへにて、何之御座敷よりも毎度罷立候、見から松邊、被仰さたによつて可有分別候哉、〓前ゟ林木工我等ハ此一右分御渡候ても、露塵〓とも被申懸候所成候するとは不存候、備中新申分ニて候、其段申候へは、言はつめにさせられ候て、ちと藝州之負をも仕候へなとゝ被仰、安國寺分別仕候へは成事と思召候間、無申事一作伯不澄内ニ可有御理と思召候者、從兩人使者可相副候之条、前後不存早々分別行候樣、境目御調簡要ヒ存候、其御調之趣者、作伯無殘相澄、何之所成共、一所、北ニ八橋計ニて候者、蜂彦可罷上候、是と被存候はゝ、十日之内ニ可被出候、左なく候共、來廿日比ニハ可被下候、も前後不存口才なる分別者同道可仕之由被申候、林杢、一任、兩人間

解決ノ方 境目問題 法 八橋
毛利家文書之三 一〇三

遠國ニて候間、繼夜於日不被仰遣候者、秀吉下向之内すみか〓可申候、〳〵とさせられ候て、腹を立させられ候ては如何存候、御〓候ては可大躰之御分別可被見合事、專一と存候、毎事長文進上申候間、例之事と思召候ハて、被入御精、此状御覽候て、御分別專要存候、其故、秀吉下向可爲近々候、二月は雜賀立と陳觸候、其内此方被見廻之由候、むさ爲大曲事候、能々御遠慮此時候、正月御礼儀等、先上風めされ候て可此上ニても、下々御弓矢ニさせられ候て可然と思召候者、無申事候、以高田、岩屋、宮山、高仙え自是申遣候儀、曾以不成候条、從其方可被仰遣候、然存候、大酒上句の御相談はすみ申しく候、恐惶謹言、人可召具由候事、兒三右正月十一日惠瓊(花押)正月十一日(天正十二年)安國寺

宮山高仙 高田岩屋 攻ノ陣觸 秀吉雜賀 ヘノ使者
毛利家文書之三 一〇四

井又右者、銀山御引渡候之間、別ニ更御短束有間敷候、御供衆ハ大儀を被申候來月にも入候はゝ、元總御事、先今月中ニ御乘船候て、室、牛窓こても御共、御兩所御立候者、追々可罷出候、御請被申候からは、延引之仁御座有外候、今日も事之外振申候之間、難見捨、相延候段、言語之外候、一元春樣之儀、御分別肝心候条、今朝も飛脚進上候、其段も、經信御立之事、追々被仰越候、存其旨候、吉田新庄頓かけ廻可申候之處、老母所勞以之一然間、吉田へは今朝使僧指上、条々申上候、林山内被申候は、吉田之御事八六三安國寺惠瓊書状(折紙)待合候樣と可然とこそ申上候、來月五日六日之比ニて候者、更無申事候、間敷候、兒市御申之兒市

病ム 惠瓊ノ母 銀山ノ引 吉川經言 小早川元 渡 總ノ出發
毛利家文書之三 一〇五

船可被指上候、今度我等躰鉢ひらき僧上候ては大事候、御大事さはき可被成御赦免候、候、機嫌よく候はゝ、御着其日も對面可被申候、若惡候はゝ、其間ニ可有可被成御免候、殊更老母煩散々式候、此度必死と存候間、出家よなされ御礼馬之事者、羽筑え一匹之事は、自爰許御上候はては、筈あひ申間敷申ぬしく候、一から十まて御調候て、首尾合たる衆可有御上候、私事は不可有御着候大篇之御事候条、其分之旁御付候て、我等事ハ此度之儀御供とはかり御觸之由候間、可被成其御心得候、吉田之衆は不存候、一佐東邊之御供衆は、自吉田、元總成共、經信成共、何方え付申候へと御觸境目先可請取之由可申候、殊更大船御乘候由候間、來月廿日より内ニは候屆ニて候間、取置共仕候て、上邊e能上候はて不叶儀候はゝ、其節以早候ハゝ、其仁さた御たち候するに、一日も跡は立申間敷候、御兩所御上私事ハ先御供難申候、其故者、上使先指下候歟、御着候者、押籠申候て、

ノ供衆 秀吉へ進 佐東ヨリ 惠瓊隨行 物ノ馬 ヲ辭退ス
毛利家文書之三 一〇六

りも御若輩ニ無之候、餘老人之御思案ニて候、然候、それより劣候ても不苦候、り申候つ、自新庄、明日か今晩か御返事可在之候、重々可申上候、高山へ申候事も、ゆう〳〵"尋候へ共、無御座候つる、如形むとうなと程と候者、御上を可度自新庄は信國之名物上り申候、隆景樣よりは見事なるはけ太刀上〳〵若キ御旁、三日路を一日にも五人十人ニて御あるき有度事候、櫻今少存分不殘申上候、御機嫌惡候すると存候、不苫候、御屆迄候、向後目一兎と角ニ、去年之二ノ舞、猩々の亂と可罷成候、元清樣なと御下之儀も、さて御尋候、其外は馬代可然候、御乘馬は急と御尋候共、御座有間敷候、今度一惣金具之御太刀は、御上を候はてはと存候、何も手ニ取候て被見候、今尾にも、此時ねり公事と、大方樣もお〓しめし候や、元總さた御ひつき出候共、破候共、申上間敷候、此節まて候、吉田樣へは、輝元樣御比興ニ

同ジク進 信國ノ名 物ノ太刀 物
毛利家文書之三 一〇七

今度參陣以來、御家門繁榮、御武運長久祈念之外、又無他故、不顧忌憚、八月廿二日惠瓊(花押)て物をしみめされ候故と、書立進上申候、恐惶謹言、八六四曲直瀬道三八月廿二日安國寺愚慮言上目録井又右御申之二飮食居所之儉約五兵戰莫好莫怠意見書(切紙)怠勤之辨四威徳宜兼行三歌舞之用捨

盛 正 三元就ノ 參陣ス 雲州陣二 見聞ニ就 曲直瀬道 キ意見ヲ 呈ス
毛利家文書之三 一〇八

感應、冥慮加護、誠無疑候、泰平御一統之今、武略之深慮、政道之明察、弥一連年御武略之勤無怠慢故、中國悉應御意候、殊此度富田一着之趣、天道御勤專女候、九豫養生豫防乱六貴兼聽嫌偏信八親賢智遠寳飾養生書曰、大鑑禪師曰、七勉〓懈奢之異怠衆生病、勤衆生藥、亂起於治、毛利家文書之三病加于愈、

怠勤ノ辨
毛利家文書之三 一〇九

攻乎異端斯害也己矣、釆椽不劃、茅茨不剪、舟車不飾、衣服無文、慇懃之休息、解〓催興不苦候〓、諸將武藝之樣可有御覺悟之儀、不可然祝酒酩酊、隔遠路苦人馬之長陣不可然〓、堯帝、論語曰、三連歌者遊客桑門之家業、乱舞者同朋猿樂之勤藝、雖然、武略遠慮政道也、二歳暮年頭、欲述視詞、詣諸陣之處、新營氈席、嚴飾屏障、并〓肴豊足論語日、君子君子居無求安、

食無求飽、 居無求安、 ノ儉約 歌舞ノ用 捨 飮食居所
毛利家文書之三 一一〇

有武無文、民畏不親、五以剛強勝〓、以武勇奪國之勤、異于他耳、雖然、説苑曰、文武倶至、威徳乃成、四御武威天下無双之段、無其隱候、所以然、山陰山陽皆屬御手候、雖然、論語曰、近年名將不知此理故、以武威一旦雖取國得民、文徳不足故、持世漢書曰、徳不孤、必有隣、有文無武、以無威下、下民御憐愍之文徳未承及也、長久不能如殷湯周武兵凶器、

兵戰ハ好 ルヽ莫レ ム莫レ忘 威徳兼ネ 行フヘシ
毛利家文書之三 一一一

臣範日、助君恤人者、至忠遠謀也、君闇國亂、偏信也、國雖大、好戰必亡、六諸訴不可偏信、普問兼聽則政法必可明也、戰危支、天下雖平、忘戰必危、君明國治、兼聽也、如右則兵戰莫好莫忘、損下養上者、人臣淺慮也、史記日、七貧賤學道勤業則必爲富貴、富貴恣情怠行則必爲貧賤新論曰、

兼聽ヲ貴 ビ偏信ヲ 勉謙懈奢 嫌フ ノ異
毛利家文書之三 一一二

韓氏外傳曰、以古爲鏡、可以知興替珍翫伎巧、喪國之斤、遊興伎巧〓珍〓珠玉、故故苛政而貯財、以人爲鏡、可以知得失近年於都鄙予潜窺之、貞觀政要曰、珠玉錦〓、迷心之鳩以勤各致出身八可仰賢者、可親智人、可賞勇士、可憐下民、當時不然、信貴侫、專以懈悉及沒溺愼〓者遠近仰之、慢奢者貴賤〓之、

賢智ニ親 ミ寶飾ヲ 遠ク
毛利家文書之三 一一三

筆、録九ケ条而已、戒謹不睹、賢者造形而悟、愚者臨病不知、中庸曰、君子知其在我、故恐怖不聞、年二月九日予在國中、見聞之褒貶、不貽心底可奉注進由承候、雖斟酌不淺、染禿九平生節飮食、愼淫〓則病不生、安世正政道專武畧則乱不興、恣欲〓遊則必民貧國費、貴寳專飾則必怠政敗國、序例曰、洛下雖知苦齋道三(花押)永祿十

卯 見聞ニ就 元就道三 干意見ヲ ノ在國中 豫メ生ヲ 養ヒ亂ヲ 防グ 呈セシム
毛利家文書之三 一一四

御成日記之事八六五豐臣秀吉御成日記被持を之候、御車よせまてはぬりこくにめされ候、御武具はハ御なきな天正拾八年九月十八巳之日天晴しぬきはあさ銭なり、御腰物者長谷川右兵衞殿、御劔は石田木工頭殿一殿下樣御成巳之刻、御かふり、したにハしろき御服、りらろき御〓束也、さ毛利元就公進上人々御中吉川元春公小早川隆景公同輝元公椙杜元秋公

ノ毛利郎 秀吉聚樂 ニ花ム 服装持物 等
一一五

御太刀五種かめのこう一御献并御進物之次第初献た二えた惣なし地也、御から笠一つしろぬくろに入て、式三献トハキジノアシニシヘヲサス、右御太刀之披露筑前侍從此時之御進物クシアワヒだき鳥だき鳥はきあけ金御馬いたや鹿毛二献カツラ(雜者)(小早川隆景)さうに

金具は赤銅法ふきり 吉光一期一振也、 さうに (雜者) 進物 式三獻 二獻
一一六

三献此時之御進物お手が献御服甘まきするめすし鮒中しひ此時之御進物つるこい銀子千枚折拾むしむきおいもの、まれかつ不

繪有り 金 進物 三獻 四獻
毛利家文書之三 一一七

同金之盆御本膳金天目銀臺沈香五献に御めしまいり候し不引〓き物さけお〓やき鳥さかひてたら二之御膳大あへませ御ゆつ〓かうの物かまほこたこくらけあつめに此時之御進物ぬくめ三之御膳にしたこくらけ

五百斤 きそく金 耳かはらけ きそく金 ろくしやう繪 折、くれなひのあみをかけて、 輪金繪アり、 御はし 七つ 金 御汁(集〓) あつめに 本膳 五獻 二ノ膳 三ノ膳
一一八

しき大はむすし鮎くま引なまいかうちまるすしすゝき六之御膳〳く〵らすし鮎ゑいからすみやき物鮎白鳥大はむくしらひはり足金くま引ふれふれゑいら之御膳五之御膳ちしみこい御しる(小串)御汁かいあふひ

はもり 羽金きそく金 輪金繪あり、 うち金 かいあふひ 四ノ膳 五ノ膳 六ノ膳
毛利家文書之三 一一九

御茶之子七之御膳たいの子御配膳之事十二種ぢんト云魚〓、ミハカリヲホシ、カツヲノヤウニメウル、かまはれむすひはなこんぬさくろひめくるみ七ツあかかいみかん葉に露うんさうかん打くり御しるあゆへた枝金うすかわまめあめみのかき山のいもみのろき論金繪アリ、御しるあゆうんさうかん打くりきそく金むすひはなこんぬみのかき山のいもまめあめかぼはれうすかわまめあめふヲクシニサス〓御汁かん打くりこ〳くし金みかん葉に露きそくアリ、輪金繪アリ、

帶金色々 皮) へた枝金 七ノ膳 配膳 茶ノ子
毛利家文書之三 一二〇 せいこ 酌

一御前西洞院御酌い御めし過候て後、御ちかなの事、御加御手長衆之事福原右馬助さかひく飛鳥井中將長谷川右兵衞佐飛鳥井中將西洞院吉川侍從

手長衆 加へ
毛利家文書之三 一二一

御相伴衆并それ〳〵への御配膳之事筑前侍從御進物披露勸修寺殿三上越前守此時之御進物菊亭殿山崎右京進紅糸百斤白糸四丸中山殿中山殿郡十右衞門尉ばい菊亭殿聖護院殿蒔田權佐一日野殿生嶋若狹守安藝宰相殿勸修寺殿聖護院殿日野殿藤右衞門督殿石尾與兵衞尉同(輝資)左の下たん同同(晴季)右の上たん同(家勝カ)福原式部少輔御相伴(道澄)左之上たん御配膳(正時)藤右衞門督殿安藝宰相殿福原式部少輔同(晴豐)左の下たん同

きそ之く金 トハ魚ノ名之、 藤右衞門督殿 左の下たん 同(輝元)右ノ下たん 御相伴(道澄)左之上たん ニ配膳 相伴衆并 進物
毛利家文書之三 一二二

已上同加生駒二郎四郎同酌三上大藏龍野侍從殿小嶋若狹守同加池田備中守三吉侍從殿新庄新三郎豐後侍從殿溝江大炊助生駒二郎四郎一折臺黒田甲斐守毛利壹岐守堀田圖書龍野侍從殿豐後侍從殿池田備中守同(織田秀信)右の下たん同三上大藏眞野藏人

収右展好 三吉侍從殿 惣ノ酌 折臺
毛利家文書之三 一二三

御能之次第加藤主計頭稻葉兵庫頭柘植左京進津田隼人正一高砂富田左近將監式三番大溝侍從一御簾役之事一御能初申事ヘ道知子今春小八小幸五二笛吉右衛門平三大こ又二郎生駒修理亮

平三 大こ又二郎 テ今青大夫大 ノ〓源七郎小幸五二笛吉右衛門 笛 幸五二 笛吉右衛門 ワキ源七郎 能初申事 能ノ次第 簾役
毛利家文書之三 一二四

一御能一番過候て、舞臺へ百貫被遣候、一殿下樣より後日に御褒美之御使者あり、并御馬しほや鹿毛被進候、一長床に立花あり、しんはまつなり、池之坊さくなり、御座敷之樣子狂言大夫今春神六殿下樣ハ右之上たんのしと〓〓上に御座候、二番同か金御なりの間之事一上たんにこう經い〓りのたゝみ、其うへににしをのしと〓あり、もん一呉羽一田村同弥太郎はきり奈良長命ワキ源七郎小春藤う三笛一噌テ同大道知大こ吉藏(桐)

み名んく ひくさた シテ同 ワキ春藤 ワキ源七郎 シテ同 ワキ源七郎小春藤い三笛一噌 ソキ春藤小幸五二策〓キ テ同大道知大こ吉藏 大道知 笛一噌 同 同 大こ吉藏 秀吉ノ褒 座敷ノ樣 美 かけ御成 ノ間 子 池之坊
毛利家文書之三 一二五

くりたる之、きん取五色を金之〓にすへく、一上たんに、うん多んへりのたゝみ二てう、同しとねあり、もんはわちかへなり、きんしくわんの盆、きんのしきつみのうへに三なりのかうし金ニて〓同御手巾かけあり、惣なし地之、御手巾二つらゝり候、色はしろくあかし地、ふちは金せいらうたれの置物之事、一下のたなの右之方に、金のひんかい、御くし、臺にすへて二色のり、一下のたな〓左之方に、かうろつうはしかうはこはいをし一せいらう〓なの下のとこに、しやう〳〵ひの御まくら二つ、かゝみはなし、一すきかうしの方之とこに、

(透格子〕
毛利家文書之三 一二六

んきん、御風呂之事御湯とのをき物之事、下たんにたいすのかさりあり、宗及取合、すゝりはこれうし水引をそへく、御ゆたらいお二つひしやく二ツ一長床に立花あり、しんは多いとう之、池之坊作之、一上たんの左之わきにうわはよ一そく有り、あかちにはくゑ、へりはと御おりゆおけすいなう悉うちうとなし地之、そとには繪アリ御てうつたらいひさけいかうにけらしの御ゆめかたひら二つかけて、なんとかまへにもいかうあり、御おりゆおけ

湯殿ノ置 物 風呂
毛利家文書之三 一二七

らん之、せつちんの事御馬屋之事一からくれなひのはらかけ拾一すきかうしのかたの床に、くれなひのすへはつな拾一はれかわ拾一同しやう〳〵ひのかしらかけ十一硯箱かみみつひきをそへく、一二重たな〓上のたんには、かうろかうはしかうはこ下のたん一わきは四方共に金に繪アリ、ひはなし地、繪あり、同たゝみのへり、きんせい「〓うたなの下のたんに、には、くもきんかみアリ、にほひの道具、かみにつゝみて、

馬屋 雪隱
ぬくさもの 一二八 ぬくさもの

一馬刀三ツ惣なし地、もんはきり、又きくもアリ、三輪馬くし五つ同なし地、もんはきり、實盛後日之御振舞之時之御能十九日いしま川あんたらむこ定家難波シテ刀菊大夫大神六大こ小野ワキ春藤六右衞門小5九郎笛矢野笛由良

ワキ刀菊次右衞門小〓五郎 狂言もち酒 シテ虎屋立巴大石井彌一 ワキ矢島内三小与九郎笛矢野 ンテ刀菊大夫大樋口 テ矢島子猿丸大又五郎大こ 笛矢野 ワキ春藤六右衞門小〓九郎笛矢野 大こ小四郎 シテ シテ刀菊大夫大神六大こ小野 ワキ三島ら介小幸五二 三島ら介 刀菊大夫 ソキ矢島内三 難波 大又五郎 舞ノ時ノ 後日ノ振 能 袱紗物 御ちや入なつめ 毛利家文書之三
毛利家文書之三 一二九

湯谷弓八幡張良天拾八卯月三日於北野日吉大夫勸進能之事一〻池に二〻實盛三〻松風同卯月十三日於大佛梅若大夫勸進能之事四〻すみ田川五〻かよひ小町六〻道成寺自然居士山うは七く猩々一番大社二〻兼平三〻ゆやたゝのりの狂言なとはちたゝ鬼こちぎいほせつきやう

春六 竹壽 春六 笛矢野 春六 ワキ春六 島与介 ワキ春六小幸五二笛一噌 ワキ春六 大こ三く郎 シテ下妻法印 5九郎 うはシテ虎屋立巴大神六大こ三く郎 ワキ三島与介 刀菊大夫 、ワキ三島く介小与五郎笛矢野 ソキ春藤六右衛門小はしもと笛矢野 ワ〓 小之五郎 シテ虎屋立巴大神六 キ春藤六右衛門 ワキ シテ刀菊大夫大又五郎大こ三く郎 シテ虎屋立巴 ワキ三島と介小左 大樋石 シテ竹壽 目然居士シテ下妻法印大石井彌一笛 シテ下妻法印 笛由良 小5九郎 ワキ春六小 ソキ春六小5九郎笛由良 シテ竹壽大又五郎大こ喜右衞門 下妻法印 大又五郎 樋石 進能 大佛ノ梅 北野ノ日 吉大夫勸 進能 若大夫勸
毛利家文書之三 一三〇

八六六豐臣秀吉朱印状(折紙)爲鷹野見廻、立付十具、并道服二、入念、遠路到來、悦思食候、今度鴈靄鳥、其外物數一万余取之、令上洛候、隨而至于大明御動座路次通分國中泊々普七と猩々請申付之由、尤思食候兵船用意無由斷之由、專一候、猶黒田勘解由、木下四〻兼元五〻船弁慶六〻ゆふれいぬ十二月八(日)(秀吉朱印)半介可申候也、(天正十九年)羽柴安藝藝宰相とのへ

國中ノ路 秀吉大明 音物ヲ呈 次通諸泊 キ輝元分 ニ鷹野ノ 輝元秀吉 動座ニ就 ノ普請ヲ 命ズ ス 羽柴安藝藝宰相とのへ
毛利家文書之三 一三一

碇三十到來、悦思食候、誠遠路之懇意、不淺候、猶黒田勘解由可申候也、八六八豐臣秀吉朱印状(折紙)八六九豐臣秀吉朱印状(折紙)羽柴安藝宰相とのへへ、其方領分宿送申付、小倉迄可遣候也、爲御動座御用、御馬廿疋被遣候、内十疋、御出馬刻迄其地と置之、十疋御先正月廿二(日)(秀吉朱印)八六七豐臣秀吉朱印状(折紙)二月二日)(秀吉朱印)羽柴安藝宰相とのへ

輝元ニ送 用ノ馬ヲ 秀吉動座 輝元碇ラ 秀吉二上 羽柴安藝宰相とのへ
毛利家文書之三 一三二

八七〇豐臣秀吉朱印状(折紙)急度被仰遣候、三月朔日就御動座、のりかけ馬、御とまりの所々ニて五十有由斷候、猶民部卿法印、木下半介可申候也、内者奉行付置、塩滿干能々申聞、諸卒無越度樣、右兩条可申付候、聊不可樣、堅可被申付候、并海きは塩之さし引、出陣上下者可爲不案内候条、爲案疋充入候条、其方領内御泊々右馬數を集置、至而其時、手つまり無之樣よ急度被仰遣候、其方分國中、川渡舟事、集置、入念申付、出陣人馬無滯相越候申付、可相待候、其方奉行付置候て、此方之御奉行可引渡候也、二月十七(日)(秀吉朱印)二月十九(日)(秀吉朱印)羽柴安藝宰相とのへ(天正廿年)

秀吉輝元 ニ命ジ渡 船ノ準備 進退ノ案 及ビ潮水 乘掛馬ノ 秀吉動座 準備ヲ輝 内者ヲ申 ノ期日 付ケシム 元ニ命ズ
毛利家文書之三 一三三

州衆、對馬四國衆、其方事は、壹岐迄有渡海、彼一左右ヲ可被相待候、異國者へ一里二里際之嶋ニ陣取候て、右兩人一左右可相待由、被仰付候、其外九ニ候とて、物いや～み仕、不致由斷樣、對馬守、小西かたへ追々可申遣候、其八七一豐臣秀吉朱印状(折紙)尚以、早々可有渡海候、雖然、順風見屆、無聊尓樣ニ可被申付候、急度被仰出候、仍對馬守、小西攝津守高展へ於能渡者、加藤主計頭事、高麗方儀も不可有由斷候也、羽柴安藝宰相とのへ三月朔虫)(秀吉朱印)(天正廿年〕羽柴安藝宰相とのへ

ノ渡海 西行長加 藤清正等 在リテ先 宗義智小 輝元ヲシ 鋒ノ情報 テ壹岐ニ ヲ待タシ 羽柴安藝宰相とのへ
毛利家文書之三 一三四

去朔日相延候、來十日御出馬候、可被得其意候也、八七三豐臣秀吉朱印状(折紙)令遲々付而、則被罷立之由、尤以辛勞共候、先書如被仰遣候、船共相揃、壹八七二豐臣秀吉朱印状(折紙)岐嶋々へ人數可被差渡候、順風見計、無聊尓樣と可被申付候、御目爲御養生、廣嶋爲在番、渡瀬左衞門佐被差遣候条、可成其意候、番所以下可然樣令相羽柴安藝字相とのへ談、可相渡候也、去月廿八日書状、今日四日令披見候、廣嶋可被相待之旨、雖被仰出候、人數三月十九日)(秀吉朱印)三月四日)(秀吉未印)安國寺(天正廿年)〔天正廿年)

秀吉廣島 ヲ發ス 輝元廣島 テ渡瀬左 在番トシ 衞門佐ヲ 秀吉眼ヲ ヲ延引ス 病ミ出發 遣ス
毛利家文書之三 一三五

態染筆候、遣候儀聞召候者、八幡も照覽候へ、なかをたかわセらるへく候、其方不被申付候之間、不及是非候、一御茶屋之儀も無用之由、是又右同前被仰付候、仕候ハんと思食、右之通被仰付たる事候、其外ニ、不寄誰々、八木一俵共力候へは、上樣御無力同前思召事候、出陣之用意、舟共、彼是造作之上其外一切無用之由、安國寺ニ堅被仰付候間、可被得其意候、一數ケ所之御泊之儀候へ者、無詮造作う思召、御馬廻兵粮馬之飼料員數を以被仰出、御奉行にて下行候儀者、輝元トり八木大豆少分充者難被一今度其方分領御泊々御座所普請作事等被入精之通、造作痛入候、〓早一振舞之儀も色々造作之躰候間、神邊之御泊トり御書立を以被仰出候、八七四豐臣秀吉朱印状(折紙)

茶屋モ無 テ食料等 振舞ノ窩 用ニセシ ノ準備ヲ 輝元ニ謝 奉行ヲシ 秀吉旅宿 タルハ秀 ヲ下行セ 輝元不力 略ヲ望ム 吉無力タ シ ル二同ジ ス
毛利家文書之三 一三六

、如此所々御泊々、無詮造作共候条、右之通被仰出候、八七五豐臣秀吉朱印状(折紙)一廣嶋ニては、其方外聞にても候之間、振舞之儀者不及是非候、〓それも念候段、非大形候、殊更廣嶋普請作事樣子被御覽候、見事と出來、輝元似相不入造作これあるましき由、安國寺と振舞之樣子被仰聞候、委細之段、たる模樣、被感思召候、振舞等之儀、留主居之者共被申付由候て、色々馳走尚安國寺可申候也、今日十至廣嶋被成御着座候、路次中御泊々御座所御茶屋以下迄、被入羽柴安藝宰相とのへ卯月八(日)(秀吉朱印)

廣島ニテ 秀吉廣島 ノ振舞 毛利家ノ 〓待ヲ嘉 一着ス
毛利家文書之三 一三七 (就長)

在陣之衆以手船、渡海之儀被仰付候間、成其意、手前之儀堅可申付候、船頭急度被仰出候、自對馬高麗之間爲渡海、其方手前船之内、六端帆の圖船九羽柴安藝宰相とのへ八七六豐臣秀吉朱印状(折紙)之間とも、それ〳〵と被仰付候、名護屋壹岐之間は、上樣御手船、并なこや事、只今被遣候奉行共ニ被仰付候間、可成其意候也、卯月十一(日)(秀吉朱印)十艘、毛利民部、宮木長次、毛利兵橘、早川主馬首、此四人ニ可相渡、壹岐對馬今度乱入刻、人取仕候者、不寄男女、其在所〻〳〵慥可返付候、其外法度之仕候へ共、御心安樣御掟被仰出候、皆共非疎略候、猶林肥前守可申候也、飯米、六たん不ニ十人〓下候間、爲舟主中飯可下行候也、

返サシム 十艘ヲ出 岐間ハ秀 ヲ以テス 名護屋壹 捕〓ハソ 麗間輸矣 用ノ船九 ノ在所一 テ對馬高 吉及ビ諸 將ノ手船 輝元ヲシ サンム 船頭ノ飯 米
毛利家文書之三 一三八

をも被遣、其上にて可被成御渡海と思召候へ共、名護屋へ御着座候へは、片時も急御渡海有度候条、各手前舟有次第、慥奉行相添、至名護屋可差越候、者、不可有其曲候、委細安國寺西堂、寺澤忠次郎兩人申含遣候、猶以各由斷物悉上置、商人舟迄、手前持内相改、可差越候、此時にて候間、少も於由斷卯月廿六(日)(秀吉朱印)御自身可被成御請取候、渡海之人數多少之儀者、舟數にて可相見候条、荷急よ被仰遣候、於京都被思召候ハ、名護屋と卅日も御座候て、先々へ御人數候て、舟越候はすは、直々御手舟にて、一万二万にても、高麗ヘ無御座、直八七七豐臣秀吉朱印状(折紙)羽柴安藝宰相とのへ毛利家文書之三

屋ニ送還 諸將ノ艦 船ヲ名護 ヲ急グ 秀吉渡海 モ徴ス 商人船ヲ 渡ラント セシム 手舟ニテ モ大明二 ス
毛利家文書之三 一三九

八七八豐臣秀吉朱印状(折紙)從御本陣、御用之儀海上被仰越之刻、次船事、自瀬戸尾道まて、何時も御八七九豐臣秀吉掟書掟朱印次第急速可指遣之旨、堅可被申付候也、羽柴安藝宰相とのへ大明國へ可有御座候条、八幡大菩薩、各ょこされ間敷候也、安藝宰相とのへ卯月廿八日)(秀吉朱印)正月廿四日)(秀吉朱印)

瀬戸尾道 秀吉本陣 間ニ走〓 ヲ準備セ 用トシテ シ
一四〇

八八〇豐臣秀吉禁制今度大明國御動座に付て、國々海道筋、其外軍勢陳取之在々地下人百姓右条々、堅令停止畢、若違犯輩於在之者、忽可被處嚴科者也等、家を明於令迯散者、可爲曲事、宿々町なみ如有來商買可仕、自然陳取往一對地下人并百姓等、非分儀申懸事、放火事、還諸人、或押買押賣、或亂妨狼藉輩、可爲一錢切、其外猥儀於有之者、如御法一軍勢甲乙人等亂妨狼藉事、度可被加御誅罸者也、天正廿年正月五(日)(秀吉朱印)禁制天正廿年正月日)(秀吉朱印)

在陣地ノ ノ禁 地下人百 押買押賣 亂妨狼藉 散ヲ禁ズ 非分申縣 姓等ノ〓 姓ニ對シ 地下人百 放火ノ禁 錢切タル 亂妨狼藉 ノ輩ハ一 ノ禁 ベシ 毛利家文書之三
毛利家文書之三 一四一

一放火事、一對地下人并百姓等、非分儀申懸事、右条々、堅令停止訖、若違犯之輩於在之者、忽可被處嚴科者也、一軍勢甲乙人等亂妨狼藉事、八八二豐臣秀吉禁制八八一豐臣秀吉禁制禁制一軍勢甲乙人等亂妨狼藉事、一放火事、禁制天正廿年正月虫)(秀吉朱印)

同上 同上
毛利家文書之三 一四二

一對地下人并百姓等、非分儀申懸事、右條々、堅令停止訖、若違犯之輩於在之者、忽可被處嚴科者也、對地下人并百姓等、非分儀申懸事、右条々、堅令停止畢、若違犯之輩於在之者、忽可被處嚴科者也、八八四豐臣秀吉禁制一軍勢甲乙人等亂妨狼藉事、八八三豐臣秀吉禁制天正廿年正月日)(秀吉朱印)放火事、天正廿年正月日)(秀吉朱印)禁制)(秀吉朱印)

同上
毛利家文書之三 一四三

右条々、若於違犯輩有之者、忽可被處嚴科者也、一軍勢於味方地亂妨狼藉輩、可爲一錢切事、めは、其主人可爲曲言事、一於陣取火を出す族在之者、其をのをからめとり可出之、自然逐電を～一薪、ぬか、わら、さうし以下、亭主に相〓はり、可取之事、七千人小西攝津守八八五豐臣秀吉朱印状五千人羽柴對馬侍從高麗へ罷渡御人數事天正廿年正月(日)(秀吉朱印)番定

(宗義智〕 ハ一錢切 薪以下亭 於テ亂妨 狼藉ノ輩 ノ罰 タルベシ 高麗渡海 陣中出火 味方地ニ テ取ルベ 主二理リ ノ人數 番
毛利家文書之三 一四四

合貳万二千八百人一壹万人加藤主計頭七百人五嶋大和守一八百人相良宮内大輔一壹万貳千人鍋嶋加賀守合壹万八千七百人三千人松浦刑部卿法印二番三番千人大村新八郎五千人黒田甲斐守貳千人有馬修理大夫六千人羽柴豐後侍從

三番 二番
毛利家文書之三 一四五

合壹万四千人四千八百人福嶋左衞門大夫四番五千五百人生駒雅樂頭七千貳百人蜂須賀阿波守貳千人毛利壹岐守一三千九百人戸田民部少輔合壹万千人壹万人羽柴薩摩侍從三千人羽柴土佐侍從五番伊藤民部大輔嶋津又七郎高橋九郎秋月三郎一貳千人

、長曾我部元親) 、東)(祐兵〕 秋月三郎 (家政) 四番 五番
毛利家文書之三 一四六

七番八番合壹万五千七百人合貳万五千人九百人築紫上野介一七百人來嶋兄弟三万人安藝宰相一壹万人羽柴筑前侍從壹万人對馬在陣備前宰相千五百人羽柴久留目侍從一貳千五百人羽柴柳河侍從八百人高橋主膳六番

築紫上野介 七番 八番 六番
毛利家文書之三 九番 一四七 九番

曲事候、爲越度事、り〳〵見屆、嶋つたい可渡海、自然日和惡こし候て、馬を一疋人を人取おとし候はゝ、可爲曲事候、又日和よく候、令由斷、不相越候者、可一馬ハ高麗へ罷渡候ても、普請之間は不入事候間、惣人數こしきり候て一右人數、書付之次第の〓く、早々可相越候、但於無順風者、相待一日、ひよ合壹万千五百人一右之書付人數之外ハ、悉なこやに在陣可仕候、一人も渡海候はゝ、可爲都合拾五万八千七百人以後可越申事、一三千五百人同丹後少將八千人壹岐ニ在陣岐阜宰相九番

數ノ外ハ 右書付人 二輸送ス 馬ハ總人 悉ク名護 ヒニ渡海 屆ケ島傳 日和ヲ見 總ノ數 屋ニ在陣 數渡海後 ベシ スベシ ス 九番
毛利家文書之三 一四八

つけ、對馬ヘ指もとし、跡々の人數可相渡事、は不及申、淡路衆、九鬼以下も、右同前に一度ニ可相越事、一高麗出仕之儀御請申とニ付ては、右書付の〓く、次第くりと可令渡海候、万一御請不申、於及異儀ハ、かうらいへ近き嶋々へ人數悉相移、船揃を仕、船付立、船奉行共として令割符、請取之、渡海衆次第くりに可越申、高麗之地ヘ相越候はゝ、手前之船共、其ぬし〳〵として奉行一人はゝあひ前後之次第に不及、先勢惣人數申談、高麗之地何之浦々へも一度ニ令着岸、陣取を固、普請丈夫に可申付候、然時ハ、九州四國中國之人數之事今度之御陣、船肝要候之間、舟數致用意候程、其分之手柄候条、諸勢之三月十三日已上、羽柴安藝宰相とのへ(天正廿年)

セバ次第 海スベシ 繰リニ渡 高麗承伏 程手柄タ ルベシ 承伏ヒズ ニ渡海ス ンバ總勢 〓數多キ 次第繰リ ベシ 度ニ着 岸スベシ
毛利家文書之三 一四九

主〓〓學八八六高麗渡海陣立書日三十目三其〓玉江(伊一)〓宰拶(迎〓)以宰母畄寿ず刔(〓對)〓(迎單)〓〓立〓裝〓具童王二百鯉〓〓中〓〓〓〓〓〓キ副子伊〓蹠〓〓百…〓多〓筆〓〓〓〓〓九畄幸興べ等〓〓(徑學)〓〔〓單)蹠立〓百〓与(弘〓)〓(迎重)〓具す王二古

(迎重 〓占〓〓 對馬 高麗
毛利家文書之三 一五〇

燻〓〓〓〓未〓年八八七豐臣秀吉朱印状(折紙)府〓〓多了〓〓〓壬〓〓年學(〓三)〓宰〓(〓但)宰〓(迎專〕饉〓〓田立〓〓イ字懈一(〓早)〓(〓〓)〓如〓第〓(迎車)〓

輔輔輔 名護屋 壹岐
毛利家文書之三 一五一

也、他意趣)、可然樣ニ可令裁許候也、者、來春御渡海之上にて可被仰付候間、弥可成其意候、諸事字及相談、閣自西女候、猶以、當年者高麗國中請取、代官所へ入渡、所務等可申付候、得方を仕揃入念候段、感悦不斜候、〓從其方堅申付故う思召候、猶木下半介可申候構、我慢拔懸見落族有之而、少だ越度仕候ハゝ、可被行曲事候、大明之儀態被仰遣候、其表之儀、委曲藤堂佐渡守と被仰含候通、無由斷可入精事肝八八八豐臣秀吉朱印状(折紙)大安宅之儀被仰付候之處ニ、早々見事出來、誠無比類候、殊諸道具以下取羽柴安藝宰相とのへ六月四(日)(秀吉朱印

秀吉藤堂 海セシム 高虎ヲ渡 務 高麗ノ所 出來 大安宅ノ
毛利家文書之三 一五二

八八九豐臣秀吉朱印状(折紙)之儀、藥院木下半介可申候也、名護屋御下向候、來春其地へ被成御渡海、可被仰付候條、可成其意候、委細羽柴安藝宰相とのへ八九〇豐臣秀吉朱印状(折紙)去月朔日差越楢崎、書状之通加披見候、其表長々在陣、辛勞思食候、近日至羽柴女藝宰相とのへ態被仰遣候、其方所勞儀、從隆景安國寺言上通被聞召、一段無御心許被思九月八(日(秀吉朱印)七月廿一(日)(秀吉朱印)(天正廿年)

秀吉輝元 ヲ秀吉二 輝元弔使 上ル ノ長陣ヲ 慰勞ス ニ病ム 輝元朝鮮
毛利家文書之三 (曲直瀬正紹) 一五三

者、沙汰限可被思召候、來月朔日名護屋ヘ御下向候条、追々可被申越候、八九一豐臣秀吉朱印状(折紙)知、驚入候、其元不自由付而、養生も難成候者、其表之儀堅申付置候て、小三月八日三通之趣、并兒玉三郎右衞門尉差越、口上被聞召屆候、其方事至性共四五騎にて歸國候て成とも、心安療養可然候、長病令由斷、於無養生殊かこい船被拵之旨、是又被聞召屆候、就其、御仕置之樣子、委曲以御一書、釜山浦相越、船懸事、嶋々こもかい口城六七ケ所被申付候由、尤思食候食候、然者道三法印被差遣候条、急度養性肝要候、春より被煩之由、無御存九月廿四(〓)(秀吉朱印)猶木下半介可申候也、安藝宰相とのへ

船懸ノ港 口ニ城〓 ヲ命ズ 浦ニ至リ ヲ設ケ圍 輝元釜山 ヲ遣シテ 診セシム 秀吉道三 歸國療養 秀吉ノ名 護屋下向 船ヲ造ル 期
毛利家文書之三 一五四

八九二豐臣秀吉朱印状(折紙)浦へ被相越、湊口城普請被申付、早速令出來候之由、尤思召候、隨而小早川候也、可隨其候、將又其方所勞驗氣之由、悦思食候、弥養生肝要候、次唐人武具到來、一覽候、随而銀子二十枚、懇志悦覺候、猶長束大藏太輔、木下半介可申人ニ付而、一城被請取由、是又可然候、都衆被引取間之儀者、其分尤候、并加所ニ、毛利七郎兵衞、吉川侍從、其外被殘置由聞召候、殊傳城善山仁同無去三日書状并柳澤三左衞門尉口上之趣、被聞召屆候、然而爲番船押釜山淺野彈正、黒田勘解由被仰含被遣候、都衆之儀も、近日可罷出候間、各相談、羽柴安藝字相とのへ卯月十一(〓(秀吉未印)(文祿二年)

ノ押トシ テ釜山浦 輝元番船 孝高ヲ差 輝元唐人 長政黒田 家ヲ殘シ 請出來ス 秀吉淺野 隆景ト共 ニ赴ク 置ク 港口城普 傳城善山 ヲ秀吉ニ 遣ス 二元康廣 ノ武具等 仁同 上ル
毛利家文書之三 一五五

到來、悦思召候、猶長束大藏太輔、木下半介可申候也、方々辛勞候、就其、煩爲養生、醫者被差遣候間、能々可有養生候、然者、都衆引其方之儀、釜山浦へ被相越、湊口城々數ケ所被申付、令出來候由、尤思召候、者貳千計にて釜山浦在陣候て、前野但馬守、増田右衞門尉被相談、番等取次第、もくそ城可取卷旨、被仰遣候、其方之儀者、侍從と相添人數遣、自身仰遣候、各被相談、もくそ城取卷、仕寄築山を以可被攻崩候、其上、赤國白國動之儀、各相談次第可然候、委曲柳澤三左衞門尉被仰含候、次段子五卷八九三豐臣秀吉朱印状(折紙)徳嶋城と被拵之由、方々辛勞、不被及是非候、尚以都衆引付次第、取前如被羽柴安藝宰相とのへ卯月廿二日)(秀吉朱印)

山ニ在陣 ニ至リ港 口ノ數城 家ヲ遣シ 輝元ハ釜 圍二ハ廣 圍ノ命 ヲ遣ス 輝元釜山 普州城攻 相談ニ委 赤國白國 城〓ヲ設 加徳島二 秀吉醫者 ヲ築ク 晋州城攻 ハ諸將ノ セシム
毛利家文書之三 一五六

前ニ被遣候、隨而御仕置之樣子、以御一書、熊谷半次、水野久右衞門尉被差衆爲迎中途へ可出向之由、被申付之由、尤思食候、先書ニ如被仰遣候、其方て、則可被加御成敗候へ共、命を助、國を被召上候、然者大友事、四五人之八九四豐臣秀吉朱印状(折紙)者爲養生、釜山浦三一千計にて可有在城候、増田右衞門尉、前野但馬守同遣候、可被成其意候、將亦、今度大友事、於平安表傳城明退、臆病を相構と付可被申付候、其地にて養生難成候者、名護屋ヘ被相越候て成候共、可有養躰にて其方へ被爲預ケ置候間、可被抱置候、猶熊谷半次、水野久右衞門尉其方者釜山浦在城候て、人數者安國寺差添、うるさん表へ相動、其より都生候、猶淺野彈正、黒田勘解由可申候也、羽柴安藝宰相とのへ卯月廿八(日)(秀吉朱印)

ノ封ヲ沒 大友義統 シテ蔚山 惠瓊等ヲ 收シ輝元 遣ス ニ在城シ ヲ攻メシ 輝元釜山 ニ預ク 等ヲ差遣 秀吉増田 名護屋ニ 長康ヲ差 セシム 長盛前野 熊谷直陳 歸リ養生 ス

八九五豐臣秀吉朱印状(折紙)八九六豐臣秀吉朱印状(折紙)置等儀、以御一書被仰遣候、猶熊谷半次、水野久右衞門可申候也、長々在陣、辛勞不被及是非候、仍帷二被遣候、令着、弥可入精候、就其、御仕羽柴安藝宰相とのへ可申候也、(文祿二年)羽柴安藝字相とのへ五月朔(日)(秀吉朱印)五月一(〓)(秀吉菜印)

秀吉輝元 慰ス ノ長陣ヲ 仕置ノ一 書ヲ遣ス 羽柴安藝字相とのへ 毛利家文書之三 一五七
毛利家文書之三 一五八

被仰出候、其方儀者、釜山海手廻之者二千計有之而、煩養生肝要候、猶増今度大明勅使差渡候趣)、被聞召屆候、何も御仕置等之儀、具以一書丈夫ニ去二日對兩人書状之趣)、披見候、大明勅使差渡付而、其方宿之儀被申付之八九七豐臣秀吉朱印状(折紙)由、尤候、〓造け〓と思召候、猶長束大藏太輔、木下半介可申候也、田右衞門尉、石田治部少輔、大谷刑部少輔可申候也、安藝宰相とのへ五月廿一(日)(秀吉朱印)羽柴安藝宰相とのへ八九八豐臣秀吉朱印状(折紙)五月六(日)(秀吉朱印)(文祿二年)

秀吉輝元 明使渡來 山二於テ ラシテ釜 療養セシ 輝元明使 館ヲ設ク ノ爲ニ法
毛利家文書之三 一五九

被成御渡海、可被入替候条、可被得其意候也、候、不應御意候はゝ、被聞召間敷候、所詮無事よは不相構、取前如被仰遣候、候、不然者、被聞召上間敷候、都其外所々人數一所ニ相集候間、於行者無機遣事候、併各於退屈者、被成御渡海、可被入替旨、皆共かたへも被仰遣候、一度京都を被成御出候時ゟ、御分別を被相究候条、今更少も別之御覺悟無之候、以上、書状披見候、從大明國勅使差越候、雖然、和平之儀御勝手候者、可爲其分猶以、御無事之儀者、以条數大明ヘ被仰遣候間、其分御請申候はゝ、可被隨其もくそ城取卷、悉討果、其上、城々普請等入情可被申付候、長陣於退屈者、八九九豐臣秀吉朱印状(折紙)羽柴安藝宰相とのへ五月廿二(日)(秀吉朱印)

牧使) 提出ス ノ條件ヲ 秀吉晋州 明使渡來 セバ自ラ 城攻落ヲ 諸軍退屈 渡海セン 秀吉和議 令ス トス
毛利家文書之三 一六〇

九〇〇豐臣秀吉法度不立歸者、可改置事、一兵粮改事、公方米分者悉相改、藏ヘ可入置事、一御法度、如一書、各判形を仕、在々へ遣之、地下人可召直事、女於在之者、可有進上之候、可被召仕御用候、家中をも改、可相越候也、高麗ヘ越候人數、兵粮無之者には、切手次第、扶持方可相渡事、態被仰出候、今度朝鮮人捕置候内、細工仕候もの、ぬいくわん手之聞候一百姓町人還住仕候而有之者共ニ、米錢金銀を相懸不可取之、但捨置於掟安藝宰相とのへ(天正廿年カ〕十一月廿九(〓)(秀吉朱印)

ヨリ米錢 ヲ取ルベ 百姓町人 還住セル 布 兵粮改 法度ノ頒 秀吉手藝 アル鮮人 ヲ送致セ カラズ 〓無キ 持方 シム 征者ノ 扶 扶出兵
毛利家文書之三 一六一

所ゝへ可返付事、座所之普請可仕之旨、可申渡候、付、在番仕候城近所之者、法度以下申付、知行方糺明可仕候事、一高麗渡口より都まての路次通御泊所城々と有之而、各〓明次第ニ、御一在々所々放火仕間敷事、付、今度亂入之刻、人取仕候者、不寄男女、其在一法度以下猥於在之者、有樣ニ可申上之旨、誓〓を仕通、各と可申聞事、右条々、御奉行ニ被仰付、雖被差遣候、各へ法度之儀爲可被知、如此候羽柴安藝字相とのへかけえ候百姓於在之者、見計、かつえけるやうに令分別、可申付事、右之趣)、能々相守、諸事無由斷可申付候也、也、天正廿年四月廿六日)(秀吉朱印)

近ヲ統御 救助 諸城ノ任 シ收税ヲ 番者ハ附 館ノ普請 高麗ニテ 司ルベシ 人返 奉行ヲ派 饑餓二苦 法度勵行 ノ通達 遣ス ム百姓ノ ノ秀吉法 放火ノ禁
毛利家文書之三 一六二

九〇一豐臣秀吉禁制禁制高麗國九〇二豐臣秀吉朱印状禁制高麗國右条々、堅被停止之訖、若違犯之輩於在之者、忽可被處嚴科者也、一放火事、付、人取事一對地下人并百姓、臨時之課役、其外非分之儀申懸事、一軍勢甲乙人等、濫妨狼藉事、一軍勢甲乙人等、濫妨狼藉事、天正廿年四月廿六日(秀吉朱印)禁制禁制一放火事、付、人取事

役并ニ非 臨時ノ課 ノ禁 分申懸ノ ノ禁 濫妨狼藉 放火人取 禁 同上
毛利家文書之三 一六三

奇策撫群民、所出號令也、如衆之所知、吾爲小臣〓、或五百騎、或千騎、以小右條々、堅被停止之畢、若達犯之輩於在之者、忽可被處嚴科者也、撃大、攻伏日本國中、鏡士勇將悉皆命之從、如汝等者、將數十萬之軍卒、可帝都、預察焉、仍差遣羽柴對馬侍從、小西攝津守、如所思、早一國屬平均、然不羨乎、於是乃雖欲泛龍船、自爲衆之先、則諸卒不待順風、猥可解纜、若後外各々如記録、競進可攻伐大明、加之、即今渡海諸軍相追隨而、方倶可出則大明國亦頓何不歸掌握乎、如別幅記三列之備、逐日番々可致先鋒、其一對地下人并百姓、臨時之課役、其外非分之儀申懸事、誅伐如處女大明國、可如山壓卵者也、匪啻大明、况亦天竺南蠻可如此、誰朝鮮國征伐之哀、遣前驅、可若築泛塵塗者、於日域九〇三豐臣秀吉朱印状天正廿年卯月廿六日)(秀吉朱印)

キ大明國 ヲ伐ツハ 己ノ功業 處女ノ如 將士ヲ勵 明國ニ進 入セシメ ヲ説イテ 秀吉部署 ヲ定メテ 厭スルガ マス 山ノ卵ヲ 如シ ントス
毛利家文書之三 一六四

進者、逢不意之難、則似無仁惠、是故先遣甲兵而後、不經日可航海、盖變動羽柴安藝宰相無常、因敵轉化、勿忽、天正二十年六月三(日(秀吉朱印)小西攝津守一五千人羽柴對馬侍從松浦刑部卿法印宇久大和守九〇四豐臣秀吉朱印状大村新八郎先手備之事羽柴對馬侍從有馬修理大夫一七千人小西攝津守千人大村新八郎一三千人松浦刑部卿法印一貳千人有馬修理大夫七百人宇久大和守

先ヅ甲兵 征明先手 〓自ラ渡 ヲ遣シテ 海セント 備 ス
毛利家文書之三 一六五

合貳万貳千八百人一壹万貳千人鍋嶋加賀守右、一日充番替と先懸可仕候一壹万人加藤主計頭一八百人相良宮内大輔合貳万五千人羽柴薩摩侍從羽柴豐後侍從一五千人黒田甲斐守合壹万八千七百人一六千人羽柴豐後侍從一貳千人毛利壹岐守一壹万人黒田甲斐守一貳千人毛利壹岐守一壹万人羽柴薩摩侍從一八百人一六千人一貳千人一壹万人一壹万貳千人

秋月三郎 嶋津又七郎 高橋九郎 伊藤民部大輔 日交替 ニ先懸ス ベシ
毛利家文書之三 一六六

一七千貳百人蜂須賀阿波守合九千貳百人合八千七百人一三千九百人戸田民部少輔一四千八百人福嶋左衞門大夫以上一七百人來嶋兄弟一五千五百人生駒雅樂頭一壹万人羽柴小早川侍從同次之備一三千人羽柴土佐侍從一七百人一千五百人羽柴久留米侍從一三千人羽柴土佐侍從千五百人羽柴小早川侍從一貳千五百人羽柴柳川侍從

同次備
毛利家文書之三 一六七

一九百人筑紫上野介右先懸儀者、三組之者一日替と被仰付候間、可成其意候、其次々備、如書殘被仰付候、皆共は多勢にて大明之長袖國へ先懸仕候間、無心元も不部少輔可申候也、一三万人羽柴安藝字相立、次第〳〵無由斷相勤、大明國可成程可申付候、猶以、渡海之人數追々被思食候、早速可申付事肝要候、猶石田治部少輔、増田右衞門尉、大谷形可相詰旨、被仰出候、日本弓箭きひしき國とてさへ、五百千にて如此不合壹万五千七百人都合十三万人以上八百人高橋主膳正一九百人天正廿年六月三(〓)(秀吉菜印)一三万人羽柴安藝字相一八百人

大明ノ長 袖國
毛利家文書之三 一六八

覺九〇五豐臣秀吉朱印状之間と可居陣候、但鍋嶋加賀者、淺野彈正、黒田勘解由、都在陣衆令相談、一際景ハ都可居陣事、一加藤主計頭、鍋嶋加賀守事、今迄之陣所を引取、主計頭は開城苻と都先際景其まゝ開誠苻と可在之候、右兵粮くり入次第、際景事都へ可入一黒田甲斐守集置兵粮、開城苻へ可取入候、然者、其兵粮くり入候間は、見計陣所可相定事、開城苻有之際景兵粮、かへ米と仕、甲斐守、攝津守ニ相渡、於于都、藏米小西攝津守、黒田甲斐守兩人ハ、開城苻と可在陣事、移候事、羽柴安藝字相とのへ

定ム 小早川隆 加藤清正 兵粮ノ運 景 秀吉諸將 兵〓ノ交 ノ陣所ヲ 鍋島直茂 淺野長政 黒田孝高 換 輸 小西行長 黒田長政 羽柴安藝宰相とのへ
毛利家文書之三 一六九

仰付可被下候間、可成其意候、淺野彈正少弼、黒田勘解由可申候也、きの城見計可申付事、之候、示合、何方へ成共可相動事、數無之候ては不相叶候条、其外は備前宰相を爲大將、うき勢成可有右七ケ条之儀相定候は、人數渡海させられ、赤國と白國を一篇と可被仰付候間、丈夫と無之候へは、手先無御心元被思召候之条、如此被仰出一何時も動於在之者、都は際景と増田右衞門尉可爲留守居候、うき人候、御兵粮之儀、追々被差遣候間、於釜山浦可被下候、其外てくりに被際景可相渡事、一伊藤民部、嶋津兵庫頭は、今迄之陣取と可有之候、然者、都との間つな二月十・六日)(秀吉朱印)羽柴安藝宰相とのへ(文祿二年)

ヲ一遍二 ヲ都ノ留 略定セン 守トス 兵〓ノ供 赤國白國 隆景ト増 其他ハ宇 トス 喜多秀家 田長盛ト 島津義弘 シテ浮勢 給 伊東祐兵 ヲ大將ト タラシム
一七〇

九〇六豐臣秀吉朱印状(折紙)九〇七豐臣秀吉朱印状(折紙)被遣候、猶石田治部少輔、大谷形部少輔、増田右衞門尉可申候也、長々在陣、辛勞候、此時候之間、弥可入精事肝要候、就其、御馬貳疋去十五日書状、加披見候、至于都被相越之由、尤候、度々被遣成御朱印候間、可被得其意候、遠路苦勞思召候、猶大谷刑部少輔、石田治部少輔可申候也、安藝宰相とのへ(天正廿年)羽柴安藝字相とのへ五月廿八(〓)(秀吉未印)六月二(日)(秀吉朱印)(文祿二年)

黒鹿毛 栗毛糟毛 輝元京城 輝元ニ遣 ニ至ラン トス 秀吉馬ヲ 毛利家文書之三
毛利家文書之三 一七一

九〇八豐臣秀吉朱印状(折紙)可申候也、急度被仰出候、朝鮮へ被差遣御人數、悉令渡海之由候、就其、大明人自然朝羽柴安藝中納言とのへ鮮都近邊罷出候者、可及注進由、被仰遣候、御人數者今度早被差遣候、御自身被成御懸付、悉被討果、大明迄即時可被仰付候、然者、其方分領中國内候、注進次第ニ可被成御懸付之ために候、猶増田右衞門尉、長束大藏太輔大畠天神國苻下關、此五ケ所ニ、早船貳艘充、馬貳疋充可被置之七月廿七(日)(秀吉未印)(慶長二年)とも

か〓かり とも 〔蒲刈) (鞆〕 輝元ノ分 自ラ渡海 秀吉明兵 領中五箇 進出セバ 鞍馬ヲ備 出征全車 所ニ輕刑 ノ渡海 セントス ヘシム
一七二

可申候也、數をは被渡置候条、御自身迄ニて被成御懸付、大明悉可被討果候、此通朝言上之通、被屆聞食候、朝鮮表之事、無御心元儀者無之候へ共、此方へ上洛鮮渡海之者共へ、自其方可申遣候、猶以、機遣之趣尤候、時分柄不相煩樣、九〇九豐臣秀吉朱印状(折紙)緩々と覺悟候て、遊山同前と可被相越候、猶増田右衞門尉、石田治部少輔候ても不入事ニ候条、名護屋成共、博多成共、其方次第被相越、彼表之儀、早船を以切々可有注進候、自先度如被仰出候、自然大明者共於罷出者、御人九一〇豐臣秀吉朱印状(折紙)安藝中納言とのへ(慶長二年〕八月四(日)(秀吉朱印)

セバ自ラ 或ハ博多 ニ居ラシ 明兵進出 渡海セン 秀吉輝元 トス ヲ名護屋 毛利家文書之三
毛利家文書之三 一七三

其外之人數追々可罷立之旨被仰付、御自身者一騎懸と、五騎十騎之體ニて候、猶右者可申候也、捕、唐人數千人刎首、其外海へ追はめ候由、注進候、如此之上者、大明國盡天九一一豐臣秀吉朱印状(折紙)急度被仰出候、朝鮮唐嶋と番船有之而、釜山海表切々罷出、日本通路相支候と付而、今度渡海先手之者共、去月十五日夜取懸、則番船百六十余艘伐道と、自然朝鮮都トり五日路も六日路も罷出候者、懸留、可令注進之旨、被仰出候条、彼到來次第、秀頼と江戸内苻、加賀大納言、越後中納言被付置、頭、毛利民部太輔、竹中源介、宮木長次、熊〓藏丞、垣見和泉守方へ可相渡安藝中納言とのへ急度被仰遣候、其方領内大工三百人、大坂御作事と被遣候間、早川主馬八月九日)(秀吉朱印)

内ノ大工 唐島ノ番 破ス 通路ヲ梗 船日本ノ 塞ス 大坂ノ作 戎軍ノ先 三百人ヲ 鋒之ヲ襲 毛利氏領 自ラ渡海 明兵進出 セバ秀吉 事ニ使フ セントス
毛利家文書之三 安藝中納言とのへ 一七四

柳澤監物可申候也、急度被仰遣候、朝鮮先々動之儀、平均申付候間、其方渡海之儀無用候、縱釜山浦着岸候共、順風次第可有歸朝候、難風之刻出舟候者、可爲越度候、猶九一二豐臣秀吉朱印状(折紙)可被立置候、其方事、船以下用意、不可有油斷候、猶増田右衞門尉、石田治被成御渡海、悉可被討果候、然間、自大坂名護屋迄之間御泊々、早船馬以下安藝中納言とのへ部少輔可申候也、十月五(日)(秀吉朱印)安藝中納言とのへ八月、十(日)(秀吉朱印)(慶長二年)

秀吉輝元 止ム 驛馬ヲ用 大坂名護 屋間ノ諸 ノ渡海ヲ 泊ニ輕〓 意セシム
毛利家文書之三 一七五

無用候、別〓ニ如被仰候、早々可被罷上候、猶増田右衞門尉、石田治部少輔疊之面千帖弁樽十到來、悦思召候、將又、朝鮮働平均と申付候条、其方渡海今度蔚山面敵取詰候之處、盡粉骨之由、從安國寺具申越、被聞召屆、神妙被九一四豐臣秀吉朱印状(折紙)思食候猶増田右衞門尉、石田治部少輔可申候也、羽柴安藝中納言とのへ可申候也、九一三豐臣秀吉朱印状(折紙)完戸備前守とのへ十月五(日)(秀吉朱印)正月廿五(日)(秀吉朱印)

元續以下 秀吉宍戸 戰功ヲ褒 秀吉輝元 輝元疊表 秀吉ニ進 及ビ樽ヲ ノ渡海ヲ ノ蔚山ノ 止ム 上ス
毛利家文書之三 一七六

口羽十郎兵衞とのへ三尾四郎兵衞とのへ平賀木工頭とのへ天野五郎右衞門とのへ和智勝兵衞とのへ三田五郎右衞門とのへ三吉大郎左衞門とのへ三澤攝津守とのへ日野新次郎とのへ内藤修理亮とのへ三刀屋四兵衞とのへ吉見長二郎とのへ淺口少輔九郎とのへ

毛利家文書之三 一七七

周布吉兵衞とのへ市川孫衞門尉とのへ福頼左衞門尉とのへ吉田孫衞門尉とのへ楢崎清吉とのへ赤木丹後守とのへ野山清衞門尉とのへ石蟹市郎とのへ伊達三左衞門尉とのへ有地民部少輔とのへ桂孫六とのへ馬屋原弥衞門とのへ成羽紀伊守とのへ

毛利家文書之三 一七八

九一五豐臣秀吉朱印状(折紙)相詰、即言上候、爲御成敗、即刻御人數被差遣候、然者、爲留守居者、梅北可九一六豐臣秀吉朱印状(折紙)条、早速可爲御成敗候条、心安可存通可申聞候也刎首由、義久も申遣候、兵庫頭有其地、無心元可存候間、如右御人數被遣候内左衞門尉と申者、遲渡海之儀令迷惑、佐敷邊企一揆之由、義久名護屋と急度被仰遣候、今度嶋津家中之者不出陣族相改被遣候之處、其内、梅北宮先書如被仰遣候、嶋津家來梅北宮内左衞門尉企一揆、去十五日肥後佐敷羽柴安藝宰相とのへ六月十八(日)(秀吉朱印)

セザル者 中ノ出陣 ヲ改ム 島津氏家 梅北國兼 梅北一揆 揆ヲ起 ノ平定
毛利家文書之三 一七九

九一七豐臣秀吉朱印状(折紙)以上、首、到來候、其外一揆同意輩、悉切捨候、高麗ヘ不罷渡さへ曲事被思食候處、心元可存候間、右之通可申聞候、即注進状之寫遣候也、猶以、其方儀歸朝待思食候、留守之者、佐世、柳澤をはしめ、諸事令馳走候、不剰企惡逆之条、不廻踵加誅罸候、天道之仕合、無是非次第候、嶋津兵庫頭無成儀迄も、其方申付之由にて、肝煎造作仕候、〓入念申付置故と、感思食候羽柴安藝宰相とのへえ罷出候處、加藤主計頭留守居者共懸合、去十七日午刻、即時討果、梅北刎子之刻六月十九(日)(秀吉朱印)

弘ニ告ゲ 輝元ヲシ ノ馳走ヲ 秀吉毛利 氏留守居 テ島津義 シ 褒ス
毛利家文書之三 一八〇

罷〓候、家中之儀は、二番と分置、普請出來次第可差返候、侍從吉川其外送候段、尤候、然者、御仕置之城々、海手と付而普請被仰付候条、其方手前之儀、遣候儀は、其方と爲可相替候条、早々小性共召連、二三百にて此方へ可去六日書状、柳澤三左衞門今日十三到來候、晋州之儀責崩、初牧使悉切捨成者相付可在城候、早普請迄にて候条、煩之事候へは、順風能時分、早々名長束大藏太輔、木下半介可申候也、〓前以書付、熊谷半二、垣見弥五郎如被仰出、可申付候、然者、去春侍從被護屋迄成共可歸朝候、將又、此中釜山浦普請申付之由、辛勞至候、猶施藥院、七月十三(日)(秀吉朱印)(文祿二年)羽柴安藝宰相とのへ

城ヲ陷レ 牧使以下 我軍晋州 秀吉秀元 沿海諸城 釜山浦普 ノ普請 ヲ渡海セ 慰ス 請ノ勞ヲ シメ輝元 ヲ斬ル ヲ召還ス 羽柴女藝宰相とのへ
毛利家文書之三 一八一

九一九豐臣秀吉朱印状(折紙)束大藏太輔、木下半介可申候也、食候、猶施藥院、木下半介可申候也、爲見廻差越柳澤三左衞門、銀子貳十枚到來候、在陣之處と、毎々懇志、悦思其方儀、煩候事候之間、早々歸朝候て、可有養生候、釜山浦とは侍從、東莱ニ武具并兵粮已下、如目録請取之、右三ケ所、應人數配分候て可籠置候、尚長九一八豐臣秀吉朱印状(折紙)は吉川侍從、其外人數相加可被入置候、迫門口之城、是又○成者可入置候、七月十三(日)(秀吉朱印)文祿二羽柴安藝字相とのへ(文祿二年)

生ヲ命ズ 秀吉輝元 ノ見舞ヲ ニ歸朝〓 秀吉輝元 以下ノ守 備 釜山東裘 謝ス 羽柴安藝字相とのへ
毛利家文書之三 一八二

此朱印參着次第、早々歸朝之儀可申遣候、則隆景、安國寺かたへ被成御朱可遣由、可然候、最前にも如被仰聞候、早々可歸朝之處、遲々故、又煩敷候、猶長束大藏、木下半介可申候也、九二〇豐臣秀吉朱印状(折紙)印候、猶其方より急度歸朝之儀可申遣候、聊不可有由斷候、次其方歸國之其方湯相應之由、悦思召候、める〳〵と湯治尤候、随而小早川所勞付而、迎事尤候、何と成とも、手寄よきやうに可被仕候、委細之儀、柳澤被仰聞候、壬九月九(日)(秀吉朱印)羽柴安藝宰相とのへ七月廿七(日)(秀吉未印)安藝藝宰相とのへ(文祿二年)

治 輝元ノ湯 景病ム 歸朝ヲ命 小早川隆 秀吉至急 ズ
毛利家文書之三 一八三

彼藥得少驗之由、滿足思食候、何迄も道三留置、無由斷養生專西要候、早速本而雖申候、大船被仰付候之条、廣嶋在之而可入精之由、被仰留候、即林も被差遣候、尚施藥院、長束大藏太輔、木下半介可申候也、復候樣と被思召候、長病候之条、退屈無之、悠々〓可有養生候、來春必可就林肥前守差越候、其方樣子被聞召屆候、先以道三法印被差遣候之處、以被成御渡海候条、其砌可被仰聞候、隨而安藝侍從事、名護屋可在陣之由、達羽柴安藝藝宰相とのへ十二月五(日)(秀吉朱印)九二一豐臣秀吉朱印状(折紙)(天正廿年)

屋在陣ヲ 廣島ニ在 ヲ遣シ輝 秀元名護 海ヲ期ス 治セシム 事セシメ 元ノ病ヲ 秀吉道三 請フ リテ大船 明春ノ渡 建造二從 ラル
毛利家文書之三 一八四

事候、下々とも堅可申聞候也、九二二豐臣秀吉朱印状(折紙)間之儀、城々堅固と相踏、少も卒六爾動不可有之候、右上意於相背者、可爲曲遣可相越候處、右仕合、曲言と思食候、雖然、彼者父御用と罷立令討死、忠節極月六(日)(秀吉朱印)手を負相果候通、被聞召候、人數を持候者は、先手ヘ物見をも、又弓鉄炮差之者候、弟小兵衞有之儀候条、則跡目被仰付候、向後人數持無覺悟仕相果候者、跡目被相立間敷候間、各可成其意候、來春三月可被成御渡海候条、其急度被仰遣候、中川右衞門大夫事、今度無人と而番所見及と罷出、待伏ニ逢、羽柴安藝藝六宰相とのへ九二三豐臣秀吉朱印状(折紙)(天正廿年)

目ヲ命ゼ テ傷キ死 秀吉諸將 伏ニ遭ウ 中川秀政 弟秀成跡 戒ム ノ輕擧ヲ ラル
毛利家文書之三 一八五

次第相改、出一札、兵粮手前々々にて可請取事、斷候、委細淺野彈正少弼可申候也、在所へも申遣、此時候間、船數有之樣ニ入精可有馳走候、於名護屋直可一各兵粮事、多雨候程可爲手柄候、左候とて、兵粮無之を、所持候樣申成、一船相揃次第、可被成御渡海候之条、高麗と有之船共之儀者不及申、面々奉行相副、相加彈正奉行、名護屋へ可差越事、數も各如在にては有間敷候之間、當分軍役程無之候ても不苦候条、有被爲請収之条、一艘も多候程可爲手柄候、然者、一手〳〵組々を仕、慥成下々迷惑させ候者、相屆間敷候、然者、何迄之兵粮有之通、日限を指、人一尚以、船到來次第、被成御渡海、御仕置爲可被仰付候之間、弥以不可有由就被指遣淺野彈正少弼被仰出候、二月九日)(秀吉朱印)

人數ヲ政 蓄セシム 兵〓ヲ貯 シテ淺野 長政ヲ渡 兵〓及ビ 秀吉渡海 韓セシム 諸將ノ船 ノ準備ト 艦ヲ徴ス メシム
一八六

九二四豐臣秀吉朱印状(折紙)薄所見計、五百三百元可加勢候、猶黒田勘解由、片桐市正可申候也、かへす〳〵、はや〳〵こららいしは、うみのおもてなみあらく候ま者、其所居陣候而、淺野彈正、黒田勘解由相談、釜山浦ゟ都迄之間、人數手其方事、釜山浦え可相越之由、從都衆申之由候、彼地へは淺野彈正被差遣候九二五豐臣秀吉自筆書状其外追々御人數被遣候条、其方今迄陣所と其儘可有之候、但中途え陣替候羽柴安藝宰相とのへ羽柴安藝宰相とのへ二月晦(日)(秀吉朱印)(文祿二年)

二二日 リ少人數 寧ニ留マ 秀吉輝元 ヲシテ〓 ノ所ニ加 勢セシム 毛利家文書之三
毛利家文書之三 八七

九二六豐臣秀吉朱印状寫こやてよく候と申まゝ、はるまてのへ申、なこやにてとしおとり可申候、こらへこし候て、一たんさひしく候はんとおしはかり申候、し、御朱印之寫らいへはや大くわんつかわせ候、なこやのふしんをさせ申候、そこ不ときにあい候、一日申ことく、かうららいへハ、三月一たんとうみのおも大かうゝ、はるニなり候てこし可申まゝ、心やすく候へく候文給候、うれしくおもひなこ、ことにとうふく、はかぬ、めつらーきお給候、こや大かう高鹿都御座所御普請衆九州衆六月甘日(端裏書〓)五月十六日之

糸 代官ヲ遣 ヲ延引シ 名護屋ノ 秀吉渡海 普請 京城ニ於 ケシ秀吉 ノ牙營ノ 普請衆 ス
毛利家文書之三 一八八

家無之手間之入所之分城家有之而手間不入所仕衆生駒雅樂頭從釜山浦都迄之路次中御泊之御普請仕衆右六か所、手間之入候處、應分際普請可申付候、以上蜂須賀阿波守か所か所福嶋左衞門大夫羽柴岐阜宰相福嶋左衞門大夫か所羽柴丹後少將一か所羽柴安藝字相羽柴備前字相一か所生駒雅樂頭〓か所同羽柴丹後少將同か所羽柴岐阜宰相羽柴安藝宰相か所蜂須賀阿波守毛利家文書之三〓か所

家ナキ場 釜山京城 間諸泊ノ 場所ノ分 擔者 所ノ分擔 城家アル 普請衆 者
毛利家文書之三 一八九

九二七豐臣秀吉高麗諸泊普請注文(折紙)右七か所者、手間之不入所、分際次第、見計可申付右之衆中五月十六日御朱印一か所因幡伯耆衆一か所但馬衆合十三所、そさうにても不菩候、可成程急可申候也、一う所中川右衞門大夫戸田民部少輔但馬衆一か所戸田民部少輔中川右衞門大夫因幡伯耆衆一か所か所羽柴郡上侍從一か所羽柴郡上侍從か所〵}〓か所

羽柴土佐侍從 (長曾戎部元親) 來嶋兄弟 (稻葉貞通)
毛利家文畫之三 一九〇

○コノ文書ハ、蓋シ天正廿年ノモノナラン、清道輝元仁同同大閤殿下御動座路次御座所御普請自釜山浦至京洛大丘同善山同八宮同大丘密陽梁山八〓尚州同善山尚州清道仁同釜山浦東莱毛利家文書之三

釜山京城 間諸泊普 請ノ配當
毛利家文書之 一九一

京中果川陽智四國衆漢江備前宰相延豐隆景鳥嶺京中同果川同清安同槐山同沙平院同聞慶同陽智鳥嶺同咸昌聞慶槌山竹山竹山同清安咸昌同漢江龍仁延豐龍仁同四國衆沙平院

毛利家文書之三 一九二

九二八豐臣秀吉朱印状寫かせられ、可被御覽合候、然者、其間御人數被止、先兵粮被遣事、一都之人數引取、惣人數相揃候者、先を古都仕可有之旨、雖被仰遣候、ミ間、於落居、みりやき古都ニ不限、いつ方とても可然所、各令相談、後迄之わやきを先と可仕之由申越候、〓もくそ城取卷、被討果候はて不叶事候熊谷半次、垣見弥五郎兩人条々申越通、被聞召屆之条、今少各異見とつ御朱印之寫城丈夫普請可仕事、覺以上毛利家文書之三

(端裏書) 全軍駐屯 指圖ヲ禀 ノ位置ハ 將秀吉ノ 在韓ノ諸 請ス 諸將ノ意 見ニ委ス (之注文カ)
毛利家文書之三 一九三

次第、此方人數可被遣候条、可成其意事、各申越候通、有御分別之事と候条、よきやうに分別可有之事、城々拵可申候哉、但、其普請より前と赤國成敗可仕候哉、又ハ右城ニこ爲入置とて被仰付物事、一もくそ城於討果者、馬飼新不出來間と各令相談、よき所見計、御仕置之路無滯樣つなき、堅可申付事しらへ、其上にて、馬飼新出來候て、成敗沒可仕候哉、なこやと被成御座、〓前せめそこなひ候城にて候条、一人も不洩やうに、悉可討果事、一もくそ城取卷人數そんぜさるやうに、つき山仕寄以下丈夫可申付候、一兵粮儀、申越候はぬ以前と、はや雖被仰付候、猶以兵粮儀肝要之由、熊谷一釜山浦、こもかい浦手ニ付て、城々廿計も拵能候はん哉、其城々へ可被垣見申越候条、尤ニ思食之間、先御人數被相止、兵粮被遣候、即丈夫相屆一釜山浦、金海、こもかい、昌原より、もくそ城取卷所迄取つゝき、兵粮通

討チ果ス 城兵悉ク ヲ送ル 圍ニ就キ 出軍ヲ停 ニ貯藏ス 落城後ノ 處置 メテ兵粮 兵〓通路 ベキ物 ノ連絡 晋州城攻 海邊諸城 ベシ
毛利家文書之三 一九四

可被仰付候間、無虚言可申越事、粮藏事も、一城こ壹万石程充可被置候間、其用意可仕事、一みその事右同一玉藥事右同一なた手の事へ共、自然令退屈、可成敗所難成付ては、御馬廻計こて成共、被成御渡海、早惣人數一所集候間、何之動も城之普請も可成候、各如在は有間敷候一下々相煩由候間、くすし貳十人被遣候間、如割符可請取事、一鉄炮之事御藏を立可入置事〓いわしの事右同右分丈夫ニ被仰付候間、城出來次第可被遣候間、藏之儀可立置候、兵一さうしの事右同一しほの事右同

セバ秀吉 醫師廿人 諸軍退屈 ヲ遣ス 萬石ヲ貯 馬廻ノミ ニテ渡海 一城二一 ヘシム スベシ
毛利家文書之三 一九五

其を以有御分別、各も相續候樣可被仰出事、一度々如被仰遣候、其地有之舟共、悉此方へ可相越候、兵粮御人數可被差候事無之間、可得其意候、赤國御成敗、又ハ城々普請出來次第、可申越候、羽柴東郷侍從とのへ越事、右条々、猶垣見弥五郎被仰含候也、今迄可有御成敗よ被仰出候て、國々城々被討果候はては、御馬を被入當年儀ハ、城々出來次第此方へ成其意、加子共此通よく〳〵可申聞事、羽柴安藝宰相とのへ羽柴丹後少將とのへ一去年より其地と相詰候加子共事、こゞへ候て少々相果由候、無是非仕合候、羽柴備前宰相とのへ卯月十二日御朱印

歸郷セシ 當ヲ與ヘ 兵〓人數 送還セシ メ船舶ヲ 輸送ノタ 敗ト諸城 水夫ニ手 ノ普請ト メントス ヲ待ツ 赤國ノ成
毛利家文書之一 一九六

前野但馬守とのへ蜂須賀阿波守とのへ加藤遠江守とのへ小西攝津守とのへ黒田甲斐守とのへ羽柴土佐侍從とのへ石田治部少輔とのへ加藤主計頭とのへ毛利壹岐守とのへ大谷刑部少輔とのへ増田右衞門尉とのへ羽柴小早川侍從とのへ生駒雅樂頭とのへ(光泰)

毛利家文書之三 一九七

九二九豐臣秀吉和平條件書案后可被相渡之由、可申事、木村常陸介とのへ大明〓日本和平相定条々○コノ文書ハ、文祿二年六月ノモノニカヽル、天地不達間者、不可有相違、於契約者、大明之帝王之姫宮、日本帝王之爲淺野彈正少弼とのへ戸田民部少輔とのへ福嶋左衞門大夫とのへ舟手衆(端裏書)其外在陣中

御 明ノ公主 ヲ我ガ后 和平ノ條 件 トスベシ
毛利家文書之三 一九八

一大明日本之武官衆、誓〓取易候事、被相渡事、ニ、弥人數被遣被仰付候、今度大明國ヘ被仰出候条數於相究者、朝鮮として請取、唯今遊撃と相渡、朝鮮國へ可返遣事、候之条、朝鮮之都付て、四ケ道可被遣事、一朝鮮國家老之者、永代相違有間敷との誓〓之事、一勘合之儀、可申談事、一右四ケ道被成御宥免之上者、爲人質王子一人、并家老之者人質差副可右之趣)、大明之勅使可申渡者也、一最前生捕候王子二人之儀、下々之者とあらす候条、無事ニ不相構、四人國王之儀、雖不相屆候、大明へめいしさせられ、又は〓前一礼をも申上一朝鮮國之儀、先勢e能越、悉申付之条、此上は、經年月民百性以下靜謐之樣

王子ヲ返 ヲ人質ト 及ビ大臣 生擒ノ二 朝鮮王ニ スベシ 朝鮮大臣 四道ヲ與 朝鮮王子 スベシ フベシ ノ誓紙交 兩國武官 朝鮮ノ處 求ム ノ誓紙ヲ 換 分 勘合ノ復 舊
毛利家文書之三 一九九

急度申入候、一右之ふるまいは、勅使官人上五人之事、一小荷駄百疋之事、一日本ヘ渡海候大明之勅使、官人、下々共と、乘馬五十疋之事、本へ渡候勅使、昨日十七日e能越候、即無事旨を以、此面打入候事、有之事、一大明國惣大將より無事之儀申越、〓前之ゆうけき小攝陣所と逗留仕、日右之通、何もニおるて可有御用意候、おき所ざしきなとも、可然樣と可被一下々ハめしさへたへ候へは、いかやうに候ても不苦之由候、百人計可九三〇石田三成外二名連署状寫(折紙)仰付事專一候、恐々謹言、卯月十八日大刑少卯月十八日長盛長盛吉繼

増右 右ニ就キ 議ス 使ノ動靜 帥媾和ヲ 遊撃沈惟 ヲ命ズ 將ニ用意 在韓ノ諸 小荷駄 明軍ノ總 ノ乘馬 饗應 敬及ビ勅 勅使以下
毛利家文書之三 石治少 二〇〇 三成

木下備中守殿南条左衞門尉殿齋村左兵衞殿戸田民部少輔殿羽柴兵庫頭殿福嶋左衞門大夫殿宮部兵部少輔殿生駒雅樂頭殿中川小兵衞殿羽柴右京亮殿土佐侍從殿蜂須賀阿波守殿

毛利家文書之三 二〇一

條々九三一豐臣秀吉朱印状寫谷出羽守殿各御中石川備後守殿一柳右近殿服部釆女正殿百々三郎左衞門尉殿三輪五右衞門殿明石左近殿別所豐後守殿竹中源介殿(豐治)

慶長征韓 役ノ掟
毛利家文書之三 二〇二

民部太輔、相良宮内太輔可相備事、一四番、鍋嶋加賀守、同信濃守、一先手動之儀、加藤主計頭、小西攝津守、以〓取之上、二日易たるへし、但池田伊豫守一三番目、黒田甲斐守、毛利壹岐守、嶋津又七郎、高橋九郎、秋月三郎、伊藤非番者二一番目と可相備事、中川修理大夫加賀左馬藤堂佐渡一六番、羽柴土佐守侍從菅平右衞門尉一五番、羽柴薩広侍從來嶋出雲(島津義弘)

四番 三番 五番 六番 二番 先手
毛利家文書之三 二〇三 七番

此兩人ニどうぜいかはり〳〵たるへき事、生駒讚岐守脇坂中務少輔一八番安藝宰相備前中納言七番蜂須賀阿波守一釜山浦城筑前中納言御目付太田小源五在番仕、先手之注進無由早川主馬首、熊〓内藏丞「、此六人被仰付候条、任拓言吊之旨、惣樣動等之儀、一先手之衆爲御目付、毛利豐後守、竹中源介、垣見和泉守、毛利民部大輔、あんごうらい城、羽柴柳川侍從在番、せつかい之城淺野左京大夫在番、竹嶋之城羽柴久留米侍從在番、かとく之城高橋主膳、筑糸上野介在番、斷可仕事、

安骨浦城 加徳城 西生浦城 竹島城 目付 八番 先手衆ノ 釜山浦城 七番
毛利家文書之三 二〇四

被仰聞候間、存其旨、縱縁者親類知音たりといふ共、ひいき〓んはなく一於何方も、野陣たるへき事、して申やふり候はゝ、可爲曲事事、普請等之儀、爲歸朝之衆令割符、丈夫と可申付事、有樣と可注進事、一右動相濟上を以、仕置之城々所柄之儀、各見及多分ニ付而城主を定、則四國衆、菅平右衞門尉、并諸手之警固船共可相動事、一先手動之儀、各以相談之上、多分と付、可隨其候、ぬけか多に、一人二人と一赤國不殘、悉一篇と成敗申付、青國其外之儀者、可成不と可相動事、一諸事高麗にて之樣躰、七人ヨリ御注進申上儀、正意させらるへき旨、一船之動入候時者、藤堂佐渡守、加藤左馬助、脇坂中務少輔兩三人申次第一右七人之もの共、七枚起請かゝせられ、諸事有樣之躰可申上旨被仰付日記ヲ相付候て、善惡共見日々ニ可令注進事、

〔隱し聞隱さず力) ビ普請 注進ノ心 船手ノ動 野陣 目付ノ七 枚起請ト 赤國ノ成 仕置ノ城 敗 得 當討ノ勵 拔駈ノ禁 ノ城主及 行
毛利家文書之三 二〇五

以上渡海、即時被討果、大明國迄可被仰付事、案之内に候間、於由斷者、可爲取者、各令談合、無用捨可令注進候、御馬廻まてにて、一騎かけと被成御次第ニ、不寄誰々、八幡大菩薩、可被加御成敗候条、得其意、不可有由斷候候条、忠功之者は可被加御褒美候、自然背御法度族有之者、右七人申九三二豐臣秀吉高鹿陣陣立書寫自然大明國之者共、朝鮮之都より五日路も六日路も大軍ニ而罷出、於陣越度候事、御人數備事、羽柴安藝字相とのへ慶長二年二月廿一日(端裏書)

秀吉一騎 明ノ大軍 京城ヨリ 進出セバ 駈ニテ渡 海スベシ
毛利家文書之三 二〇六

斜〓童〓〓を(早)日〓目一長「〓〓ぎ〓小王〓且十大榎豊旦ニ目〓〓果〓垣關印〓日壬〓〓學〓子〓〓巣〓暫豆〓〓〓草〓>士七千貳三千七小守郎夫印從守頭人人人人人人〓且十士〓〓學〓

〓〓學 、〓軸) 〓) )二 信 賀〓 二番 先手 〓且十士〓〓〓〓
毛利家文書之三 二〇七 三番

輔輔郎郎郎守守守相伊秋高嶋同毛黒八五三六八貳五人人人人人人人累二〓百百百百百千千を〓〓〓〓月橋津利田七前岐斐月橋三九

)余云 {二 〓〓こ 三九 七前岐斐
毛利家文書之三 二〇八

〓〓山小〓)%云〓塁〓〓士〓〓

四番
毛利家文書之三 二〇九

〓%三曩〓〓〓〓〓〓ト輕〓を

五番 〓〓ト輕〓を
毛利家文書之三 二一〇

尉夫守助守守從〓〓三士三〓學〓〓晶學字次鼻〓〓〓門大雲馬〓渡〓〓〓士〓〓〓〓丁〓〓三中〓〓王士〓菅中來加池藤羽〓且〓〓〓〓〓〓六類衞理〓〓〓出左伊佐百四八八千番〓〓ン士厚雲馬5小〓〓〓〓〓

出左伊佐 〓〓 六番
毛利家文書之三 二一一 七番

〓年羃〓〓〓〓オ士學〓且士〓〓〓轉〓〓中奸袁轉〓〓中奸袁>〓〓士七貳番甲累寸)名彡三〓〓〓十オ

七番
毛利家文書之三 二一二

〳い〓名期〓〓幽不三〓中興〓>〓〓十〓〓中興藹〓〓輸名>〓三〓につ)〓云王

八番
毛利家文書之三 二一三

三〓中〓〓〓〓〓〓三〓〓ウ〓像〓但〓百>々の堀〓三〓ミ〓〓學千〓曩〓々新>〓且王士〓〓〓▽〓〓〓草写殻〓〓のの〓〓に新のいま〓〓米〓〓〓〓〓の〓〓〓三崛〓のつ鑰〓米〓を〓〓〓も王靆介正新のいいふ〓〓草〓垣級

紫橋 衆 諸城在番
毛利家文書之三 二一四

雨〓丁申旦〓甲野〓長り〓士〓日劫〓多〓〓て〓〓〓〓〓〓〓〓平〓〓-〓5よ志

屋間ノ連 釜山名護 絡
毛利家文書之三 二一五

意候、恐々謹言、閏三月十九日1返付候樣と申付候、然上者、於彼表其方非越度之段、歴然候間、可被得其儀と存候間、新儀之御代官所、如前々返付候、〓豊後苻内之城も、早川主馬朝鮮蔚山表後卷之仕合、今度樣子聞屆候之處、御目付衆言上之通、不相屆蜂須賀阿波守殿九三三豐臣氏大老連署状寫(折紙)黒田甲斐守殿閏三月十九日利長〔慶長四年〕秀家家康〔慶長四年)(海田)輝元

ノ取調 卷ニ就テ 豐〓府内 城ヲ早〓 蔚山城後 付ス 長政ニ次
毛利家文書之三 二一六

印參着次第、順風能々被合御覽、御歸朝待入存候、恐惶謹言、をくへからす、若かくし置に付ては、其一町一在所可被加御成敗事、後、新儀と町人百姓に成候者於有之は、其町中地下中として相改、一切一奉公人、侍、中間、小者、あらしこに至る迄、去七月奧州へ御出勢より以〳〵働平均と相濟候間、早々可有御歸朝由、被仰出候、珍重存候、御朱九三四増田長盛書状(折紙)疊之面千帖并御樽十、令披露候、則以御朱印被仰出候、就其、高麗さき十月五日安藝中納言殿九三五豐臣秀吉法度十月五日長盛(花押)(慶長二年)長盛(花押)定増右御報

ノ町人百 士人僕卒 姓トナル 吉二上ル 輝元疊表 酒樽ヲ秀 ゼラル 歸朝ヲ命 ヲ禁ズ 御報
毛利家文書之三 二一七

同一町可爲曲言事、を可被加御成敗事、ゝ事は不及申、地下中可爲御成敗、并奉公をも不仕、田畠もつくらさ給人過怠には、其在所めしあけらるへし、爲町人百姓於隱置者、其一郷かし候に付ては、其一人の代と三人首をきらせ、彼相手之所へあひわた々相改、請人をたて可置事、但、右者主人有之而、於相屆者、爭事候条、からめ取、前の主之所へ相わたすへし、若此御法度を相背、自然其者に侍、小者よらす、其主にいとまを不乞能出輩、一切かゝへへからす、能るもの、代官給人としてかたく相改、をくへからす、若於無其沙汰者、右条々、所被定置如件、させらるへし、三人の人代不申付1をひくは、不被及是非候条、其主人在々百姓等、田畠を打捨、或あきなひ、或賃仕事e能出輩有之者、其もの天正十九年八月廿一(日)(秀吉朱印)

斷無ク本 主ノ許ヲ 百姓ノ本 去リシ者 ノ扶持ヲ 分ヲ捨ツ ルヲ禁ズ 禁ズ
毛利家文書之三 二一八

七百八拾一本杉松ぬき四間五間木同國中國有之大佛殿材木事九三六臣秀吉朱印状拾壹本杉柱六間木備中國所々〓六拾本同うつはり五間四間同國一九拾六本松ぬき五間貳尺木周防國所々五拾本松た八間木同國一八本檜木すみ木拾間備後國一三百本楠木こますた同國四本檜木柱九間木同國一拾貳本同すみ木六間半同國合千三百貳十二本

用材 ル大佛殿 中國ニア
毛利家文書之三 二一九

九三八豐臣秀吉朱印状(折紙)九三七豐臣秀吉朱印状(折紙)爲下代林柳澤兩人申付、御公用運上不可有由斷旨、尤候、就其、銀子參百枚其方分國中出來之銀子山運上儀、不相易奉行可被申付旨被仰出候處ニ、則右材木、至尼崎早速可被相着候、若於由斷者、不可有曲候也、柳澤監物兩人ニ、取集可有運上候、猶淺野彈正少弼可申候也、其方分領中、石見國先銀山之外、所々有之分銀子事、其方被申付林肥前守天正十九年正月十五(日)(秀吉未印)羽柴安藝六宰相とのへ羽柴安藝宰相とのへ正月十八(日)(秀吉朱印)

輝元分國 氏分領中 行ヲ任命 中ノ銀子 秀吉毛利 運上ノ奉 ノ銀子ヲ 運上セシ 尼崎ニ廻 送セシム ス
毛利家文書之三 二二〇

候也、到來、悦思召候、猶淺野彈正少弼可申候也、思食候、隨而今度御上洛往還御泊以下入念、造作至候、猶黒田勘解由可申九四〇豐臣秀吉朱印状(折紙)就息右京大夫昇殿之儀書状、被成御披見候、仍太刀一腰、銀子百枚到來、悦羽柴安藝字宰相とのへ九三九豐臣秀吉朱印状(折紙)羽柴安藝宰相とのへ十月廿六(日)(秀吉朱印)(天正廿年)卯月廿五日)(秀吉朱印)

秀元昇殿 秀吉ノ上 ヲ聽サル 洛
毛利家文書之三 二二一

増田右衞門尉、石田治部少輔可申候也、九四一豐臣秀吉朱印状(折紙)九四二豐臣秀吉朱印状(折紙)尉可申候也、爲伏見移徒祝儀、太刀一腰、馬代銀子三十枚到來、悦思食候、猶増田右衞門今度者中納言下國祝言儀、其方別而珍重滿足由、尤候、幾久〓悦思食候、猶羽柴安藝字宰相とのへ十一月廿七(日)(秀吉朱印)安藝字相とのへ九月廿二(〓)(考吉來印)(文祿三年)

小早川秀 祝言 ノ伏見移 秋ノ下國 〓ヲ賀ス 輝元秀吉
毛利家文書之三 二二二

九四三豐臣秀吉朱印状(折紙)就伏見御作事、鉄貳百駄到來、悦思食候、猶石田治部少輔可申候也、今度中納言下國之處、路次ヘ被出向、種々馳走造と共由、山口玄番頭具言九四四豐臣秀吉朱印状(折紙〕上候通、被聞召屆候、誠懇意儀共、奇特よ思食候、然者熊谷豐前守差上、滿足之趣、尤候、猶増田右衞門尉、石田治部少輔可申候也、羽柴安藝宰相とのへ九月廿一〓)(委言菜印)十二月三(日)(秀吉朱印)羽柴安藝中納言とのへ(文祿三年〕

輝元伏見 築城用ノ 鐵ヲ上ル ノ下國ヲ 輝元秀秋 出デ迎フ 羽柴安藝中納言とのへ
毛利家文書之三 二二三

九四五豐臣秀吉朱印状(折紙)自九州大坂へ相屆候引物之内四拾五本、河より御材木屋敷へ普請掲曳至候、惣別、以來切々可有往還候之条、心安樣と被申付尤と候、隔心候ては、上、家を作り可入置候、萱材木事、其奉行より可請取候也、不可有其詮候、猶山中山城守可申候也、筑前中納言下向と付而、分國中路次泊々、種々馳走之由、被聞召候、雜作之安藝中納言とのへ十一月廿二日)(秀吉朱印)九月廿八日)(秀吉未印)羽柴安藝中納言とのへ

大坂へ送 九州ヨリ レル材木 前下向 秀秋ノ筑
毛利家文書之三 二二四

九四六豐臣秀吉朱印状(折紙)又所勞養生肝女候、猶増田右衞門尉、石田治部少輔可申候也、不相立候共、筑前中納言不相替可加扶助之間、此方より只今不及被仰出候、其方と筑前中納言間之儀候条、何も安國寺歸朝之刻、猶以相談尤候、將際景跡職之儀と付而、言上之通、被聞召候、乍去、際景扶持人共之儀者、縱役仁九四七羽柴秀吉書状(切紙)羽柴安藝中納言とのへ羽柴筑前守七月、十六日)(秀吉未印)秀吉御報(隆同)毛利右馬頭殿(輝元)(慶長二年)(ウハ書)毛利右馬頭殿卸報秀吉

毛利右馬頭殿 參 セズ 輝元隆景 二上申ス ノ跡職ニ 就キ秀吉 秀吉干渉 輝元病ム
毛利家文書之三 二二五 (衍)

延引段、〓背本意候、抑去廿一日於柳瀬表及一戰、切崩、佐久間始玄番、其外取上、妻子以下刺致切腹、廿四日辰下剋相果候、依之、越前之儀者不及申、九四八豐臣秀吉書状(切紙)參御報賀州能州越中迄、一時ニ任存分候、然間、右國々手置等爲可申付、越中境目、存候、則御返事可申入候之處ニ、勢州表并北國之模樣御使者へ見可申よ存入候之条、追詰、本城取卷候、數年雖拵置女害候、即時乘崩候之付而、天守へ至金澤令出馬候、來十日比可令上洛候之間、旁其砌可得貴意候恐惶謹言、柴田一類五千余討捕、同廿二日至越州府中相越候處、柴田居城北庄ヘ迯先度御使札、殊御太万一腰、馬一疋、銀子拾枚、令拜受候、誠御御懇之至、畏卯月廿七日秀吉(花押)毛利右馬頭殿

秀吉ニ贈 〓 北國ノ戰 況ヲ見セ 秀吉金澤 輝元太刀 柳瀬ノ戰 馬銀子ヲ ントテ使 者ヲ留ム 秀吉勢州 柴田勝家 ノ滅亡 ニ到ル
毛利家文書之三 二二六

拾月十日(花押)也、時分柄候之条、一入雖痛入思召候、輝元其表へ被出馬候儀、都鄙隱有間敷候之間、外聞可然樣1と、殿下被思食候間、長陣有之だ尤候〓、〓聊尓成動之儀有之間敷候、いかにも敵を丈夫と被相心得、其行有之、何之道にも、動急度染筆候、關戸被相越付而、爲見廻森勘八、森兵吉兩人遣之候、寒天向候之儀かるく尤候、人數兵粮以下、不被置心可被申越候、爲其兩人被差遣候馬をも只今雖可遣候、急候間、先無其儀候、於所望者、重而可被遣候猶以、在陣程行候はゝ、敵令迷惑、一人死も可降參候歟其上、春者其方次第殿下被出馬逆徒等成敗儀案之内ニ候、將又見來候間、此縫物道服進之候毛利右馬頭とのへ秀吉毛利右馬頭とのへ毛利家文書之三(天正十四年)(秀吉)

秀吉使者 ヲ以テ輝 元ノ九州 出馬ヲ慰 勞ス
毛利家文書之三 二二七

覺一一日路々々御座所城構事、一至九州通道可作之事、○コノ文書、紙繼目裏ニ秀吉ノ朱印アリ、九四九豐臣秀吉朱印状一門司、麻生、宗像、山鹿城々へ人數兵粮可差籠事、一分國置目、此節可申付事一海陸役所停止事、一簡女城堅固申付、其外下城事、一豐前肥前人質可取堅事、一藏納申付、九州弓〓覺悟事、人數揃事、一赤間關御藏可立事、

赤間關ノ 座所城構 普請 人數揃 分國ノ置 人質 差籠 數兵粮ノ 九州通道 ノ停止 藏納 門司以下 要地以外 四城ヘ人 寺兩氏ノ 海陸役所 職 大友龍造 却 ノ城ノ破 目
毛利家文書之三 二二八

九五〇豐臣秀吉朱印状寫已上筑前檢使、安國寺、黒田官兵衞被仰付事、高麗御渡海事、殿下筑紫之儀雖御無案内候、大形御さけすみにく被仰出候之条、可相學但筑前はかたの事大友よ深重可申談事、一大佛殿材木事、毛利右馬頭殿(端裏書)御朱印寫但筑前はかたの事

御朱印寫 高麗渡海 材木 大友氏ト ノ談合 大佛殿ノ 筑前檢使 征伐ノ計 秀吉九州 畫
毛利家文書之三 二二九

先勢一時〓早くり入らるへき儀專一候事、方中國々者油斷有間敷候哉、又敵え之覺たるへく候間、可然候哉事、一豐後な門司之西女害、又は門司之要害と關戸之間、可取續儀簡女候事、一關戸を人數相越船付不被執切樣と、城ヲ四〓も五つもかなめ〳〵に可肝女候、鉄炮玉藥兵粮以下迷惑仕御味方中於有之者、殿下より可被仰一人數遲々候者、味防中令迷惑、氣を替候身も可有之間、急門司之女害へ、被相拵儀專要候事、一豐後國關戸之間被取續、舟付以下丈夫ニ於有之上者、各と諸事談合有之、令繪圖、送成使者と被申合、可有言上候、以其旨可有御分別候事、一雖不及申、無越度樣ニ、いかにも丈夫有之、味方中〓力ヲ被相付へき儀違候間、元春、隆景、安國寺、さけすみに殘事有間敷候事、一關戸近所渡口迄、元春隆景兩人ニ一人、無人躰にても急被相越候者、味付事、

供給 元春隆景 急派セシ 先勢ヲ門 等ヲ繪圖 ノ内一人 ヲ關戸附 近渡口ニ 間ノ連絡 ヲ以テ上 間ノ連絡 司ニ急派 豐後關戸 渡海援護 ノ要築 セシム 軍需品ノ 豐後關戸 申セシム
毛利家文書之三 二三〇

一候、毛利家之面目たるへく候哉事、申越候、用次第ニ可遣候事、一筑紫儀、諸事可被任異見儀、此節候間、不覃被仰出候へ共、下々迄心懸專からに、筑紫之儀一篇と可被申付儀、於毛利家者可希儀と被思召候、但、られす候事、一忠節之者於有之者、爲褒美、國郡之儀、毛利右馬頭、元春、隆景兩三人被申次第と可被遣候事、一御人數兵粮玉藥以下ニ付候ても、兩三人被申次第可被遣候条、よきおり人數之儀、入次第ニ、五万成共三万成共、其方注進次第ニ、爲先勢可遣候中國之習にて、きらひのかたも可有之候哉、それは殿下にも思召わけ一輝元、元春、隆景諸家中、兵粮又者鉄炮玉藥以下於無之者、不被置心可被唐國まて成共可被仰付と被思召御存分之通候条、嶋津背御意候處、幸事、

モ征セン 補給 筑紫ノ諸 タルベシ 軍需品ノ 上申次第 唐國マデ ハ輝元元 人數ノ補 事ハ毛利 氏ノ意見 春隆景ノ 忠節ノ者 ヘノ褒美 トス 助 ニ委ス
毛利家文書之三 二三一

條々一龍造寺筑後面本意之由、可然候、〓關白殿不出御馬以前、聊尓之動可爲所可然候事、一從正月十五日、爲先勢、羽柴八郎中納言其外人數差遣、二月中旬ニ被出九五一豐臣秀吉朱印状之儀候間、堅可被仰付之儀、不淺候、各其分別專一女候事、一秋月、龍造寺、殿下御下知次第e能成候共、毛利右馬頭陣取之儀、只今之八月五日御朱印御馬候事、黒田勘解由とのへ安國寺宮木右兵衞入道

龍造寺政 戰勝ス ルモ輝元 寺歸順セ 家筑後二 進發ノ先 止ム ノ陣替ヲ 秀吉九州 秋月龍造 ヲ遣ス 羽柴秀長 勢トシテ
毛利家文書之三 二三二

專用候事、動候者、子々孫々迄も可爲曲言之事、一候、軈被出御馬、嶋津可被刎首儀、案之内被思召候事、一國を取候はか不行候共、不苦候、又者味方之城々、堺目よき城へは人數一嶋津相動、何之城ヘ取懸候共、分別有之而、卒尓之行無用候、自然不相届入置、玉藥兵粮今五十日之間つまらさる樣に被申付、あしき城は、拘させ候儀可爲無用之事、無用之事、一今度豐後にて、若輩之奴原殿下之背御置目、不屆動仕、越度を取由候条、一嶋津相動候ハゝ、城々へ人數を入、今五十日三十日之間を可相待儀專候、爰を以、先々の者共分別有之樣ニ被申付、被出御馬候以前、無越度樣ニ千石權兵衞尉儀、跡職闕所申付、讚岐之儀、尾藤左衞門尉奉行被仰付右条々、能々得心專一候也、

害ヲ保守 己ノ出馬 境目ノ要 輕擧ヲ戒 ヲ待タシ 城ヲ守リ 秀吉輝元 ヲシテ諸 セシム ノ封ヲ褫 尾藤知定 仙石秀久 ヲ讚岐ノ 奉行トス
二三三

九五二豐臣秀吉朱印状(切紙)可被相越候、九州置目等事、爲可申聞候也、九五三豐臣秀吉朱印状(切紙)態染筆候、其方事、人數二三千程召具、中納言相談、路次通法度以下堅申付、毛利右馬頭とのへ毛利右馬頭とのへ吉川治部少輔とのへ小早川左衞門佐とのへ○コノ文書以下三通ハ、今切紙トナレルモ、原ハ折紙ナリシナラン、十二月廿四日()(秀吉朱印)五月八中)(秀吉朱印)(天正十四年〕

九州鎭撫 等ヲ召シ 秀吉輝元 トス ヲ令セン 毛利家文書之三
二三四

相越候、爲其如此候也、事肝女候、但兩人可爲覺悟次第候、猶任口上候也、九五四豐臣秀吉朱印状(切紙)態令申候、諸國之牛ニ役錢を相懸、薄よ云公家執之由候、秀吉聊不知事候、定而可爲謀判候、其國郡在々所々にて馳走人可在之条、糺明被申付、役錢取候者在之者、公家にても、門跡にても、何者成共、一人も不殘搦候て可被此間直雖被仰聞候、重而安國寺被差下候、中國之分別、此節無油斷可申付毛利右馬頭とのへ小早川左衞門佐とのへ七月八点)(秀吉朱印〓九月十八日)(秀吉朱印)

輝元隆景 キ惠瓊ヲ 課スルモ ノ許ニ遣 諸國ノ牛 二役錢ヲ ノヽ檢擧 ノ事二就 秀吉中國 毛利家文書之三
毛利家文書之三 毛利右馬頭殿 二三五

九五五豐臣秀吉朱印状右之分、右馬頭於相上者、合三ケ國覺一伊勺一豐前毛利右馬頭殿

九州四ケ 秀吉輝元 四國ノ四 國ヲ與ヘ 次ヲ委セ ケ國ヲ收 ヨリ中國 テ九州取 メントス ントス
毛利家文書之三 二三六

九五六豐臣秀吉領知朱印状(折紙)三月十三日(花押)右相渡之、九州取次可相任事、合四ケ國檢地、任帳面、百拾二万石之事、相添目録、別〓穴行訖、全可有領知者也、安藝周防長門石見出雲備後隱岐伯耆三郡備中國之内、右國々九五七豐臣秀吉朱印知行目録羽柴安藝宰相とのへ一肥後知行方目録之事天正十九(秀吉)六月廿五日(輝元)六月廿五日()(秀吉朱印)

秀吉輝元 萬石ヲ充 ニ百十一 行フ
毛利家文書之三 二三七

一八万三千石京都臺所入事此内壹万石無役、輝元於近所、伯耆國三郡有次第、其外出雲國富田城、はうきのかたへかた付、都合拾万石相渡、とた居城ニ可然哉之事、一七拾三万四千石之軍役一六万六千石羽柴小早川侍從合十八万三千石之たい所入也、隱岐國羽柴吉川侍從一寺社領事、貳万石分、輝元次第仁可立置支配、不入寺社之儀、其方次第可拾壹万石羽柴吉川侍從此内壹万石無役、輝元於近所、七千石京進方事弃破事、一拾万石輝元國之臺所入事拾壹万石輝元國之臺所入事一拾万石

景分 隱岐國 京進方 吉川廣家 臺所入 京都臺所 輝元國ノ 小早川隆 入 寺社領 分 軍役分
毛利家文書之三 二三八

九五八徳川家康毛利輝元小早川隆景連署起請文前書案一諸事大閤樣御法度御置目之通、無相違樣と可相守候事、敬白天罸討〓社起請文前書事爲縁者視類知音、ひいきへんはなく、糺明之上を以、成敗之儀可申付候事、〓御ひろい樣ヘ對し奉り、聊表裏別心を不存、もりたてまつるへき事、一坂東法度置目公事篇、順路憲法之上をもつて、家康可申付候、坂西之儀一御ひろい樣之儀疎略を存、并大閤樣御置目等相背輩於在之者、縱雖惣都合百拾貳万石也、右之内、二十三万石者無役、殘八十九万石之軍役、但、小早川吉川相加可懃之者也、羽柴安藝宰相とのへ天正十九年三月十三(日)(秀吉朱印)

坂東ハ家 輝元隆景 守ル事 靈社起請 違反ノモ 康坂西ハ ヲ保育ス ノハ成敗 スル事 表裏別心 ナク秀頼 秀吉ノ法 度置目ヲ ル事 文 無役分
毛利家文書之三 二三九

家康輝元かはり〳〵に御暇申上、可罷下事、者、輝元并隆景可申付候事、無間地獄に墮罪し、未來永功浮事不可有之者也、仍起請文前書如件、一不斷致在京、御ひろい樣ヘ御奉公可申候、自然用所候て下國之時者、右條々、若私曲僞於御座候者、此〓社上卷之起請文御罸深厚罷蒙、今生羽柴安藝中納言羽柴武藏大納言にては、白癩黒癩之重病をうけ、弓箭之冥加七代迄盡果、於來世者、阿鼻文祿四年七月文祿四年七月隆景輝元羽柴筑前字相隆景家康

シテ奉〓 シ下國ノ 不斷在京 時ハ家康 輝元交替 支配スル 事 ノ事
毛利家文書之三 二四〇

鬼、百億天上、百億閻浮提内、十六大國、五百中國、十千小國、無量無邊三千十余ケ日、撰吉日良辰而、致信心請白大施主等、謹奉勸請、掛忝、上者梵王、帝山、百億弥勒山、百億摩訶弥勒山、百億日月、百億大海江河、百億閻魔法皇、百億諸天、百億天衆、百億天人、百億天女、百億童子、百億大力夜叉、百億惡千夜叉、廿八部、第六天魔王、百億須弥、百億梵釋、百億鉄圍山、百億大鉄圍曜、廿八宿、三千星宿、四天、八天、十二天、二十大天、三十三天、十二神將、七界中所顯現之大小神祇、上者有頂天、下者到金輪在、悉驚白佛神言、堅牢地釋、四大天王、豹尾、黄〓、歳徳、釋迦、善逝奉始、日光菩薩、月光菩薩、七曜、九九五九徳川家康毛利輝元小早川隆景(?)起請文案敬白天討靈社上卷起請文〓謹請散供再拜、夫惟、年号者文祿四乙未歳、月數者十二ケ月、日數者三百五神、八海所接龍王龍衆、十王十躰倶生神、太山府君、司命、司祿、冥官、冥衆、南靈社上卷誓言詞之案文(端裏書)毛利家文書之三

靈社上卷 起請文
毛利家文書之三 二四一

〓、利夜叉明王、西方大威徳夜叉明王、北方金剛夜叉明王、中央大日、大聖不三星、本命星、四方四佛、五方五佛、大聖摩利支尊天、太乙神、太白神、大上き神、八請神、十二月將神、天葬神、地葬神、阿豆智神、天神、地神、山神、海神、木神、普天率土愛染明王、妙見菩薩、過去現在未來三世諸佛、一万八千軍神、二万万八千軍神、八万八千軍神、九万八千軍神、十万八千軍神、二千八百師天童火神、土神、金神、水神、風神、諸佛、諸菩薩、諸善神、東方降三世明王、南方軍動明王、大黒尊天、毘沙門天王、大弁才天女、宇賀神、十五童子、三寶荒神、多神、金剛界七百余尊、胎藏界五百余尊、金剛藏王、晃地帝王、大聖金剛童子、妙身如來、文殊、普賢、觀音、勢至、十六善神、八万四千夜叉神、忝日域崇朝天婆羅天王、武答天神、頗犁采女、地毒氣神王、八王子、八万四千六百五十余子、一万灯明佛、二万灯明佛、三万灯明佛、藥師如來、寶生如來、無量壽佛、微八千軍神、三万八千軍神、四万八千軍神、五万八千軍神、六万八千軍神、七斗、北斗星、日曜星、月曜星、破軍星、羅喉星、計都星、巨文星、明星、七夕星、四

毛利家文書之三 二四二

大明神、御靈八所大明神、殊者氏神、〓而大日本國中六十六ケ國大社二千、大明神、賀茂下上大明神、貴布祢大明神、北埜天滿天神、三輪大明神、住吉天王、松尾大明神、平野大明神、吉田、立田、熱田大明神、大原野大明神、稻荷大明神、二十番神、愛石岩四所大權現、熊野三所大權現、十二所權現、九十城鎭守山王廿一社、根本中堂本尊、立塔諸堂諸坊之諸本尊薩〓、祇園牛頭照皇太神宮、四十末社、内宮、外宮、風宮、諸末社、八幡大菩薩、春日大明神、王薩、大病神、八万四千鬼神、大恩神、歳破神、天蘇神、大疫神、大歳神、夜氣神子、別而者關東守護神伊百箱根兩所權現、三嶋大明神、鹿嶋大明神、富士大小社五百九十二所大小神祇等、地藏菩薩、龍樹菩薩、虚工藏菩薩、旃檀香菩九所權現、廣田大明神、五帝王子山内諸神、金峰山權現、吉備宮大明神、對權現、白山妙裡權現、立山大菩薩、諏訪上下大明神、出雲大社大明神、多賀馬天王、羽黒山大權現、葛城大權現、藏王權現、子守勝手大明神、丹生大明神栂宮大明神、法華廿八品、三藏法師、鞍馬山毘沙門天王、吉祥天女、雨寶童

毛利家文書之一 二四三

起請文如件、九六〇豐臣秀吉自筆書状寫(折紙)在之者、立處受白癩黒癩之重病、八万四千毛孔、四十二之骨節、日々夜々苦天狗、母天狗、太郎房、〓屬九億四万三千四百九十余神、善貳師童子、八所大天魄三万三千、小天魄三万三千眷屬、智羅天狗、十二八天狗等、域中山々峯々者、堕在八寒八〓阿鼻無間地獄、到未來永劫不可有浮期者也、仍靈社上卷痛無止、深厚蒙御罸、弓矢冥加末代〓、佛神三寶雖作祈願、不可叶、於後生明神、是害坊、次郎坊、八万四千眷屬等、飯繩大明神、四十四万一千〓屬、大嶽々所居住之大天狗、小天狗等、各作群集而、正路之旨照鑑給、若僞心於返々、秀より事たのミ申候、五人のしゆたのみ申候〳〵、いさい五人の物生氣神、土神、妙鬼神、六百五十余神、金山六十万鬼神、刀八毘沙門天王、父文祿四乙未年七月十二日

二四四

事も此ほかにわおもひのこす事なく候、りン、秀より事なりたち候やうに、此かきつけ候しゆとして、たのみ申候、なにニ申わたし候、なこりおしく候、以上、御自筆御判御書うつし八月五日秀吉御判九六一豐臣氏大老連署契状案かけかつ毛利家文書之三いへやすちくせんてるもと

(宇喜多秀家) 秀いへ (毛利輝元) (上杉景勝) (前田利家) てるもと 秀吉五大 ヲ遺託ス 老ニ秀頼
毛利家文書之三 二四五

条々之事、〓前被仰定〓くたるへき事、上、送得御諚、可隨其之事、一自今以後之儀者、如何樣之儀被仰出候共、御請ハ先申上、以御本復之相違候事、一御知行方并御仕置等之事、今度重疊被仰出、以言〓相定候通、不可有八月十日一上樣長々御煩付而、御失念も在之樣御座候間、御知行方其外御仕置等以上慶長三ひろへ慶長三輝元(端裏書)

舊規ニ據 囘復ノ後 ハ誓書紙決 リ政務ハ 〓耗二ヨ ニ仕置等 定ノ通リ 秀吉精神 知行方并 ヲ得ル事 更二上意 ル事 ベカラズ 相違アル
毛利家文書之三 二四六 〓

九六二毛利輝元起請文前書案(折紙)らさる事、付、表裏別心毛頭存間敷事一御暇之儀不申上、私として下國仕間敷事、一御法度御置目之儀、今迄如被仰付、弥不可相背事、一公儀御ためを存候上者、諸傍輩たいし、私之遺恨を企、存分に及へか〓奉對秀頼樣、御奉公之儀、大閤樣御同前、不可存疎略事、敬白起請文前書之事一傍輩中不可立其徒黨、公事篇喧嘩口論之儀、自然雖在之、親子兄弟奏者右条々、若於相背者、此靈社起請文、深重可罷蒙御罸者也、知音たりとも、えてひいきを不存、如御法度可致覺悟事、(奥裏書)毛利家文書之三

テズ 二背力ズ 法度置目 恨ヲ企テ 對シ奉公 徒黨ヲ樹 シ私ノ遺 秀吉ニ於 ク秀頼ニ 傍輩ニ對 ケルガ如 スベシ 私ニ下國 セズ ズ (奥裏書)
毛利家文書之三 二四七

内大臣殿此おくに又七枚之牛王起請文あり、申成候共、無隔心、〓と申あらはし、幾重も半よきやうに可申合候、若於此大納言殿候、大閤樣被仰置候辻、自今以後不可有忘却候、各半、於于時惡やうに右は加賀使にての事、爲何動乱之儀候共秀頼樣御取立之衆とは胸を合、表裏無別心可遂馳走敬白起請文前書之事大閤樣御他界以後、秀頼樣ヘ吾等事無二ニ可致御奉公覺悟候、自然世上旨僞者、慶長三年七月十五日輝元羽柴安藝中納言候て、増右、石治、徳善、長大と心ちかい申やつらあらは、於吾等者、右四人〓と申談、秀頼樣へ御奉公之事、

輝元秀頼 無二ノ奉 二對スル 公ヲ誓フ 王起請文 七枚ノ牛 石田三成 ノ加筆
毛利家文書之三 二四八

九六三豐臣氏大老奉行連署起請文前書寫慶長三年八月廿八日輝元敬白〓社上卷起請文前書之事一秀頼樣御爲存候上者、諸傍輩對し、私之遺恨を企、不可及存分事、右けしたる分、はしめの御誓紙前書之寫起請文前書二ツあり、案、かた付は治少より也使安國寺安藝中納言(端裏書〕

前田玄以) (石田三成) 石治 (長束正家) 長大 〔増田長盛) 徳善 増右 (端裏書〕 私怨ヲ以 テ公儀ヲ 害ハズ
毛利家文書之三 二四九

しさたニ取沙汰申ぬしき事、可申屆候、左樣無之候て、拾人之外別人を近付、此衆中之うしろ事あ對秀頼樣、誰々惡逆之子細雖在之、出しぬき之生害不可有之候、其罪一拾人之衆中と諸傍輩之間ニおるて、大小名ニよらす、何事ニ付ても、一切誓言〓取かわすへからす、如此相定上、若誓言〓取あつかひ仕候衆ニ至ては、其徒黨を立、逆意之基眼前候条、各相談仕、曲事と可被仰付事、此衆中之うつさあしさた被申聞仁於在之は、則其申主をあらはし、〓一諸事御仕置等之儀、其輕重をけつし、十人之衆中、多分ニ付而可相究事、心無之候共、遺恨ニ者存たしき事、申理、可隨其候、自然不相屆儀承付候者、無隔心可令異見候、事ニより同類知音奏者たりとも、依怙贔負を不存、如御法度可致覺悟事、此連判之衆中ニ對し、誰々讒言之子細在之共、同心不可申候、何時も直一傍輩中不可立其徒黨候、公事篇喧嘩口論之儀雖在之、親子兄弟縁者親

樹テブ 多數決ト 仕置等ハ リ徒黨ヲ 法度ヲ守 違犯ノ者 諸侯トノ 心セズ互 ハ罪二處 互三誹謗 スベシ 間二盟約 〓〓言ニ同 セブ 一忠告ス ヲ結バズ 成敗 べシ 叛逆人ノ ス
毛利家文書之三 二五〇

蒙者也、仍前書如件、科之通申屆、理之上を以、可有御成敗、縱其身にけのひ候共、其在所へ押九六四豐臣氏大老奉行連署起請文前書案寄、可被加御成敗事、右条々若私曲僞於在之者、忝も此〓社上卷起請文之御罸、各深厚と可罷景勝増田右衞門尉輝元石田治部少輔慶長三年九月三日長束大藏太輔以上利家徳善院秀家淺野彈正少弼

毛利家文書之三 二五一

九人誓言〓一今度双方へ入鬼之通申仁有之とく、其ものとたいく、遺恨をふくみ、存分も、字異見可申候、其上同心於無之者、殘衆中一同と異見可申候事、一大閤樣御置目、十人連判せいしの筋目、弥不可有相連候、若失念も候く、不可有之候、但御法度御置目をうむき申におるくは、十人としくせん御遺恨無御座旨、各におゐく忝候条、前篇に不相替、諸事入〓可仕候事、誰々身上におゐくも相達有之者、十人之内、聞付次第ニ、一人二人にくさくをとけ、可被處罪科事、慶長四年二月十二日長束大藏太輔一今度縁邊之儀付而御理申入候之處、早速御同心、畏入存候、然上者、向後敬白〓社上卷起請文前書之事右條々於相背者、太閤樣九人之誓紙ひかへ

互ニ警告 秀吉ノ置 老奉行車 家康縁邊 判ノ誓約 互ニ入魂 ノ者ニ對 目及ビ大 警告ヲ諾 ニ背カバ 利家等ノ ニ對スル ン遺恨ヲ スベシ ラズ 含ベカ
毛利家文書之三 二五二

九六五豐臣秀吉朱印状徳善院會津知行目録○コノ文書、紙繼目ゴトニ秀吉ノ朱印アリ、淺野彈正少弼増田右衞門尉七拾三万四千貳百七拾石前之高石田治部少輔會津年寄共書付

○以下七名、奥 裏書トナレリ 目録 會津知行 與ヘシ高 兩度ニ蒲 秀吉ヨリ 生氏郷ニ
毛利家文書之三 二五三

く候と思食候事、やすく被仰付候間、其分とも可出やと被成御意候處、此出米もすくなちのうへハ、川成山くつれは打のけ候ものとて候を、如此書上候、けん之けんちも五わり三わりハ出候、是は遠國て候付て、〓前之けんち合九拾壹万九千三百廿石之内けんち仕候刻、出米過分と出候由、ひたも申候、筑前なとも申候間、上方ちよりのちと川くつれと成候哉、然者、出分拾二万石と可書付事候、左候六万三百石へは、出米すくなき付て、如此高と書上、又引おとし申候事、此六万三百石、文祿三年大水ニ川成山くつれと成候よし書付申候、けん此七十三万四千貳百石は、まへ兩度と飛騨被下候分く、殘高八拾五万九千廿石之内拾八万五千五拾石出目分會津年寄共書付出目分拾八万五千五拾石御意御意あいぼとしより共書付御意會津年寄共書付文祿三年けんちニ

文禄三年の大水ニ川成 山くつれ 文t三年 ノ大水ニ 文祿三年 ヨル損米 ヨル出米 ノ檢地ニ
毛利家文書之三 二五四

四百石あいつの中間百人一人ニ四石宛五百石あいつるするとしより共五十人し、藏入の高をすくなく見せ候と思食候事、但、京ニて四百石の分千九百石京ふしみ大坂るすいさふらひ中間のきりふ、三千八百石之内千石上の中間百人一人ニ拾石元〓此切米方之儀、惣樣藏入之内とて下行仕物候處、知行之高頭とて引おと六拾五万七千五百五十石家中しはい壹万石きりふ九千四百五拾石ふちかた同物なり同物成壹万石かちの衆貳百人四人ふち同同三千六百石之内毛利家文書之三御意八百人八百人かちの衆貳百人同囘(支配)

(支配〕 八百人 三千六百石之内 御意 同 同 居年寄分 間分 京伏見大 上ノ中間 侍中間ノ 會津留守 坂留守居 切符 會津ノ中 切符 家中支配 分 扶持方 同
毛利家文書之三 二五五

拾八万貳千廿石たい所入て引申候處ニ、五万石新知遣由書付不申候事、五万石は四石死よりすれ候處と、新知として五万石しはい仕由申候、京ふしみ大坂之るする、此たい所入拾八万石と書付申候、けんちの出米も拾八万石とて候、然はふちかたの事、是又かやうの遣方は、藏入之内て下行仕候處ニ、惣知行五百九拾石しよくにん百卅人けんち不仕候以前は、くら入は一りうも無之と相見候、御ふしんなさ六万九千百六十七石六斗こうち仕候房主小者共、四石ダ取候はいたう迄、めい〳〵右ニ書付、高ニの高とて引候事、如何儀候哉の事、貳百五十人るすいとしより共五十人四百人中間貳百人をよそ高ニつき三つ八ふん之、御意同物なり五人ふち同二人ふち御意の二人ふち中間貳百人

一可 四人ふち(職人) 新知 臺所入 同同司
毛利家文書之三 二五六

くなく候やの事、右一書は連判之本書、別紙有之、民部法印千世事、雖幼少候、飛騨と別而被懸御目候、其上久き家老者共も有之条、忝存疎略申間敷と思召、境目をいてく過分之御知行無相連被仰付、殊玉井かすまのすけ是は寫、みな共と可被爲見ため、如此御ふしんの事書を被遊候、今度〓蒲生左兵衞淺野彈正殿町野左近助重行判貞忠判文祿四年五月吉日手判御意

蒲生秀行 へ家康ノ ノ寫ニ不 一氏郷ノ 二示諮ス 遺領ヲ與 審ヲ記入 シテ諸侯 秀吉目録 智トナス
毛利家文書之三 二五七

私曲顯然付ては、御置目候間、日本之地被爲相拂候か、不然は、可被加より可被取立御覺悟候、此条々惣樣法度候間、被仰聞候、下々いたる儀、年寄共如此不相屆仕樣、無是非次第候、尚以被遂御糺明、家老輩弥行方之儀に付て如此不相屆儀書付上候条、則大閤樣彼一書被加御思食、江〓在所とをひて、堪忍分貳万石通被仰付候、物にも成候者、それ御成敗候、此上とても、靄千世事はせかれとて存ましき義候条、不便と被迄申聞、能々令得心、御返事可申上候也、家康聟まてさせられ、外聞可然やうに被仰出候處、無幾程、知行方之羽柴會津宰相跡目之儀、子息靄千世方え無相違被仰付候處、年寄共知九六六豐臣氏奉行連署奉書(折紙)羽柴安藝中納言とのへ文祿四年六月三日)(秀吉朱印)

テ部下二 秀行ニ江 私曲ノ糺 觸レシメ 與フ 諸侯ヲシ 州ニ於テ 老臣等ノ 二萬石ヲ 〓書ヲト ラシ 明
毛利家文書之三 二五八

恐惶謹言、石田治部少輔六月三日六月三日正家(花押)淺野彈正少弼民部卿法印筆御朱印持進之候、御返事可被仰上之旨候、於樣子者、御紙面と相見候、増田右衞門尉正家(花押)長吉(花押)三成(花押)長盛(花押)長束大藏太輔玄以(花押)(文祿四年)

毛利家文書之三 羽柴安藝中納言殿 二五九

木下大膳大夫可申候也、九六八豐臣秀吉朱印状(折紙)申候也九六七豐臣秀吉朱印状(折紙)爲年頭之祝儀、太刀一腰、銀子百兩到來、悦思食候、猶施藥院、木下半介可爲年頭之祝儀、差越林肥前守、太刀一腰、馬一疋代銀三百兩到來、悦思食候、猶正月廿六(〓)(秀吉未印)正月十五日)(秀吉朱印)人々御中羽柴安藝字宰相とのへ羽柴安藝中納言殿

儀 年頭ノ祝 同上 羽柴安女藝宰相とのへ 人々御中
二六〇

九七〇豐臣秀吉朱印状(折紙)九六九豐臣秀吉朱印状(折紙)まき一、帶二筋到來、尤呂思召候、猶増田右衞門尉可申候也、來、悦思食候、猶施藥院、木下大膳大夫可申候也、肩衣袴二具、帶二筋、并政所え同生絹色々五、腰爲端午祝儀、帷子十爲端午之祝儀、帷子十、紅薄帶五筋、并太刀一腰、馬代銀子百文目到羽柴安藝宰相とのへ五月五(日)(秀吉朱印)羽柴安藝宰相とのへ五月二〓)(秀吉未印)

此内生五 此内五 裏付二 生絹、 犠 端午ノ祝 同上 羽柴安藝宰相とのへ 毛利家文書之三
毛利家文書之三 二六一

爲七夕祝儀、帷十、此内生五、帶五筋、入念到來候、誠長久嘉例、悦思食候、猶九七二豐臣秀吉朱印状(折紙)九七一豐臣秀吉朱印状(折紙)〔爲七夕祝儀、肩衣、袴、帷子十嘉祥、悦思召候、猶石田治部少輔可申候也、帶、此外北政所初而取々到來、例年之施藥院、木下半介可申候也、七月十三(〓(秀古朱印)安藝中納言とのへ羽柴安藝宰相とのへ七月六日)(秀吉朱印)

生絹五 色々五 七夕ノ祝 犠 同上 羽柴安藝宰相とのへ
毛利家文書之三 二六二

九七三豐臣秀吉朱印状(折紙)爲八朔之祝儀、太刀一腰、銀子三十兩到來、悦思食候、猶木下半介可申候也九七四豐臣秀吉朱印状(折紙)爲八朔祝儀、太刀一腰、馬代銀子十枚到來、悦思食候、猶施藥院、木下半介可申候也、八月十一(日)(秀吉朱印)八月朔(日)(秀吉朱印)羽柴安藝宰相とのへ羽柴安藝宰相とのへ羽柴安藝中納言とのへ

八朔ノ祝 儀 同上 羽柴安藝中納言とのへ
二六三

九七六豐臣秀吉朱印状(折紙)九七五豐臣秀吉朱印状(折紙)爲重陽之祝儀、呉服二重、帶二筋、肩衣、袴到來、悦思食候、猶施藥院、木下半爲重陽之祝儀、呉服三重、肩衣袴二具、帶三筋、并於拾呉服二重、北政所え同二重、帶一筋、伏見簾中同前到來、悦思召候、猶石田治部少輔、増田右衞門尉可申候也、介可申候也、羽柴安藝藝宰相とのへ九月八点)(秀宮朱印)九月七点)(秀吉菜印

儀 重陽ノ祝 伏見簾中 同上 毛利家文書之三
二六四

々入念到來之、悦思召候、猶山中山城守可申候也、九七七豐臣秀吉朱印状(折紙)女房衆ゟ呉服進上候、在陣之所ニ、懇意、悦思食候、猶施藥院、木下半介可九七八豐臣秀吉朱印状(折紙)爲歳暮之祝儀、呉服三重、并帶筋、肩衣袴三具、北政所え小袖三重、帶三筋、取爲歳暮之祝儀、呉服二重、帶、肩衣、袴、簾中方へ同二重、帶、入念到來候、其方羽柴安藝宰相とのへ申候也、極月晦虫)(秀吉未印)羽柴安藝中納言とのへ毛利家文書之三極月晦日十二月廿六点)(秀吉朱印)

犠 歳暮ノ祝 同上 羽柴安藝中納言とのへ 毛利家文書之三
毛利家文書之三 二六五

令一味、武篇を仕懸候事、九八〇羽柴秀吉書状(切紙)一各懸合戰候を、筑前守面白存、先手之備をは貳万計濃州岐阜口へ相向、候、入念被申上段、尤候、猶増田右衞門尉、石田治部少輔可申候也、去五日御状、於江州坂本令拜見候、安藝中納言とのへ筑前中納言庖瘡爲見廻、至于名嶋下向之由、機遣共候、輙可平愈旨、悦思食一如仰、去月廿一日、柴田修理亮四ケ國之人數有儘召連、三七殿引入、瀧川十一月四日)(秀吉未印)九七九豐臣秀吉朱印状(折紙)羽柴安藝中納言とのへ

ト共ニ兵 瀧川一盆 織田信孝 柴田〓〓 ヲ擧グ 名島二下 秀吉信孝 舞トシテ 及ビ一盆 輝元秀秋 向ス ノ疱瘡見 ヲ控制ス
毛利家文書之三 二六六

休息候て、勝負不相着候事、之處と、惣人數は木目之弓手馬手榮中へ迯入候事、瀧川をも二萬計にて取卷候事、一柴田修理亮罷出候處へは、秀吉馬廻計にて、敵三万余御座候處へ、三手一廿二日、越州府中へ取懸、諸城雖相拘候、乘崩、刎首候へ者、相殘城悉退散三度まて鑓を合、度々戰驚目候、自卯刺未刺迄切合依在之、〓下と居敷、ニ分切懸候、柴田儀は、於當方せかれの時よりも度々武篇を仕候者付而、一秀吉見合候而、小性共計にて柴田旗本へ切懸、即時衝崩、五千余討欽候廿三日、不息繼追懸、惣構乘破、則城中之廻拾間拾五間と陣捕申候事、一柴田越州北庄居城事、數年相拵、三千計留守者居申候處ヘ、修理亮馬百柴田息をつかせては、手間も入可申候かと秀吉存、日本之治此時候之仕候事、騎計にて迯入候事、

圧將二三言 ニテ勝家 馬廻計リ 本ヲ破ル 越前府中 勝家ノ旗 圍ム 城ヲ陷ル ヲ伐ツ 城ニ入ル 勝家北庄 秀吉之ヲ ヲ攻メ諸 落城
毛利家文書之三 二六七

腹、申下刺相果候事、1仕候へと申付而、心もある侍は〓をこ不し、鎧の袖を〓たし候依て、篇を仕付たる武士にて条、七度まて切而出候といへとも、相禦事不叶、にて候之付而、越中境目金澤と申城立馬、國々置目等申付候内、越後之中にて兵を撰出、天主ゆへ、うち物計にて切入セ候へは、修理も日比武日の寅刺本城へ取懸、午刺本城へ乘入、悉刎首候事、天守之九重目の上へ罷上、惣人數ニ懸詞、修理か腹の切樣見申て後學東西ひつうと靜候へは、修理妻子共其外一類刺欽、八十余不身替者切長尾出人質、筑前次第令覺悟候之条、令赦免、去七日安土まて打入申中狹候之条、惣人數入こみ候へは、爭共道具と手負、死人依在之、惣人數一廿五日賀州へ出馬、諸城雖相踏候、筑前守太刀風驚、草木まても相靡體一城中石藏を高築、天主を九重ニ上候之處ヘ、柴田貳百計にて相拘候、城条、兵共を討死させ候ても、筑前不覺にて有間敷と、多つつと思切、廿四

氏人質ヲ 越後長尾 賀州平定 ヲ殺シテ 切腹ス 勝家妻子 出ス 秀吉安土 九重ノ天 守 二人ル
毛利家文書之三 二六八

月卅日間は相休可申候事、やり申付候事、候事、被刎首儀、日數不可有幾程事、申候事きらい申候付而、助命、先々國にて替地を遣、何之御國をも念を刎首候事、一明隙候間、筑前守は江州坂本在之、此中忠節仕候者ニ者國郡を遣、安堵一瀧川儀者、勢州内長嶋と申所と數年有付候足輕共ニ取卷候之間、是又可之思を作候事、一來月中旬者、國分知行分も相濟可申候間、此中諸侍骨を折候之間、七一三七殿儀者、信雄被出御馬、是又岐阜城被攻崩、三七殿儀者不及申、悉被一此日比どうだまりぶしやう者ハ成敗可仕儀と候へ共、秀吉人を切ぬき一惣人數徒と可置儀も不入事候間、其御國端へ罷能越、境目之儀をも相立、連(織田)

處置 江州坂本 賞與ヲ行 ニ在陣シ 養セシム 將士ヲ休 〓滅ボス 不精者ノ 信孝ヲ攻 攻メシム 毛利氏ト 秀吉一盆 織田信雄 ヲ長島二 境目ノ事 フ
毛利家文書之三 二六九

悟尤候事、〓、秀吉存分候者、弥〓可申承候事、御返報異見專用候、七月前と、御存分於在之者、不被置御心、可被仰越候、八幡大九八一豐臣秀吉朱印領知目録第と被成御覺悟候へは、日本治、頼朝以來これには爭か可増候哉、能々御右之趣、一々輝元へ被仰入尤存候、尚御兩使口上申渡候、恐々謹言、一東國者氏政、北國は景勝まて、筑前任覺悟候、毛利右馬頭殿秀吉存分次○コノ文書ハ、小早川隆景ニ充テタルモノナリ、々無御等閑驗をも相見可申候条、能々有御分別、秀吉腹を不立樣御覺五月十五日秀吉(花押)小早川左衞門佐殿五月十五日

隆景ヲシ テ輝元ヲ ヲ議セン 説カシム トス
毛利家文書之三 二七〇

九〓二豐臣秀吉朱印領知目録○コノ文書ハ、小早川隆景ニ充テタルモノナリ、筑前國中以上一伊『一ケ國相上之一肥前一郡半覺以上一筑前一國一立花一筑後一國六月廿五日〓(形吉朱印)

筑前筑後 及ビ肥前 ヨリ伊豫 與フ ヲ收ム 一郡半ヲ 秀吉隆景
毛利家文書之三 二七一

一四百町原田彈正少弼以上肥前内、筑紫城、壹郡半在之、一貳百町麻生次郎左衞門尉一秋月於筑後國領知方之事一參百町宗像才〓九八三豐臣秀吉朱印状一原田以上一宗像六月廿五日(秀吉朱印)

知方 於ケル領 宗像才靄 原田彈正 麻生次郎 筑後國ニ 左衞門尉 少弼 筑紫城
毛利家文書之三 二七二

立歸者、可改置事、掟一兵粮改事、公方米分者悉相改、藏へ可入置事、一御法度、如一書、各判形を仕、在々へ遣之、地下人可召直事、一百姓町人還住仕候て有之者共と、米錢金銀を相懸不可取之、但捨置於不右分引渡兩三人、爲5力可召置之由候也、高鹿へ越候人數、兵粮無之者には、切手次第ニ扶持方可相渡事、かりへ候百姓於在之者、見計、かつゑさるやうに令分別、可申付事、九八四豐臣秀吉法度掟高麗國中小早川左衞門佐とのへ天正十五年六月廿八日高麗國中)(秀吉米印)

課スベ力 ラズ 饑餓ニ苦 出征者ノ 還住セル ニ米錢ヲ 百姓町人 兵粮無キ 扶持 ム百姓ノ 高麗國中 ヘノ法度 兵粮改 隆景ノ與 救助 右三人ヲ 力トス
毛利家文書之三 二七三

在所〳〵へ可返付事、一高麗渡口より都迄の路次通御泊所城々有之而、各明隙次第と御座所之九八五臣秀次朱印状(折紙)右條々、御奉行ニ被仰付、雖被差遣候、法度之儀、各へも爲可被知、如此候也、右之趣)、能々相守、諸事無由斷可申付候也、去月十九日之書状、今日到來、具被加披見候、仍高麗釜山海至而着陣之一法度以下猥於有之者、有樣と可申上旨、誓〓を仕通、各と可申聞事、方糺明可仕事、普請可仕之旨、可申渡候、付、在番仕候城近所、其者法度以下申付、知行在々所々放火仕間敷事、付、今度亂入刻、人捕仕候はゝ、男女によらす、其天正廿年卯月廿六(日)(秀吉朱印)羽柴小早川侍從とのへ

人返 諸城在番 者ハ附近 ノ通達 ノ統御收 ノ普請 放火ノ禁 法〓勵行 秀吉宿所 ルベシ 税等ヲ司 隆景釜山 ニ着ス
二七四

被成御悦喜候也、口宣案由、尤被思召候、彼都之事、落居不可有程之由候、察思食候、寔遠路申越段、豐臣隆景九八六後陽成天皇口宣案(宿紙)天正十六年七月廿五日宣旨〓令叙從五位下(天正廿年)上卿勸修寺大納言(端裏書)羽柴筑前侍從とのへ

隆景從五 位下ニ敍 セラル 毛利家文書之三
毛利家文書之三 二七五 (中山)

九八八飛鳥井雅春紫組冠懸免許状九八七後陽成天皇口宣案(宿紙)紫組之冠懸之事、條々雖有子細之儀候、久爲門弟之条、早速免之申候、御着〓令任侍從天正十六年七月廿五日宣旨○原本ヲ檢スルニ、コノ文書ニハ禮紙一枚コレアリ、口宣案藏人頭左近衛權中將藤原慶親基藏人頭左近衛權中將藤、原慶親基上卿勸修寺大納言從五位下豐臣隆景(端裏書)

隆景紫組 冠懸ノ着 二仔ゼラ 用ヲ免サ 隆景侍從
毛利家文書之三 二七六

口宣案九八九後陽成天皇口宣案(宿紙)七月廿五日〓〓從四位下九九〇後陽成天皇口宣案(宿紙)從五位下豐臣隆景雅春用尤規摸珍重候也、恐々謹言、上卿中山大納言天正十六年八月二日宣旨藏人頭右大辨藤原充房小早川侍從殿(端裏書)(天正十六年)(飛鳥井)七月廿五日雅春

(萬里小路) 位下ニ敍 隆景從四 セラル
毛利家文書之三 二七七

九九一後陽成天皇口宣案(宿紙)口宣案文祿四年八月六日宣旨藏人右中辨藤原光豐素文祿四年八月六日宣旨〓叙從三位正四位下臣隆景朝臣口宣案」〓任權中納言參議豐臣朝臣隆景上卿中山大納言上卿勸修寺大納言(端裏書)(端裏書)

位ニ敍ア 隆景從二 ゼラル 隆景權中 納言二任 ラル
毛利家文書之三 二七八

九九二勸修寺睛豐外二名連署状(折紙)令馳走、相調渡申候、巨細之段、御使者可被申候間、不能一二候、恐々謹言、御昇進、珍重存候、則御礼致披露候之處、相心得可申旨候、隨而口宣二通小早川宰相可被任中納言之旨、致披露候處、則被成勅許候、被得其意、可九九三勸修寺睛豐書状(折紙)被申達候也、恐々謹言、藏人頭右大辨藤原資胤末二月二日(文祿四年)敦通二月二日親綱睛豐親綱民部卿法印御房文祿四年)(中山)

親綱 隆景任中 納言ノ勅 隆景任中 達 納言ノ禮 口宣ノ傳 許 民部卿法印御房
毛利家文書之三 二七九

候也、恐々謹言、九九四勸修寺睛豐外二名連署状(折紙〕就今度御動座、彼是心遣之段、尤被察思食候、仍其方事何方迄着陣候哉、爲隆景清花と被召加之旨、致披露候處、被成御心得旨候、被得其意、可被申達徳善院九九五豐臣秀次朱印状(折紙)中納言殿五月廿四日五月廿四日親綱二月廿日(前田玄以)二月廿日晴豐(文祿五年〕備後(隆景)(文祿五年)睛豐

隆景清華 ニ列セラ 秀吉動座 二就キ輝 元ノ心遣
毛利家文書之三 二八〇

九九六豐臣秀次朱印状(折紙)於長崎御用物在之ニ付而、兩使被差遣候、然間、其方領分長門從下關先々、荷馬三十九疋之通被申付候者、可被悦思食候、則筑前侍從かたへも被仰見廻被仰遣候、先手之樣子被聞召度候、猶追々被仰達也、羽柴安藝宰相殿羽柴安藝宰相殿五月廿二(日)(秀次朱印)遣候也、卯月十五(日)(形次朱印)

先手ノ状 秀次輝元 遣ス ヲ長崎二 ヲ慰問 秀次兩使 況ヲ報ゼ 荷馬ノ調 達ヲ輝元 二依頼ス シム
毛利家文書之三 二八一

九九八豐臣秀次朱印状(折紙)陣、苫勞之段被成御察候、猶其元珍敷事候者、被聞食度候也、候、彼都之儀、定一着不可有幾程候、誠遠路精に入注進之段、悦思召候、猶爲祝儀、生絹五、帷子五、并帶二筋到來、寔珍重被悦思召候、次其國永々在去月十九日之書状、委細被加披見候、仍至高麗釜山海着岸之由、尤被思食重而可被仰遣候也、九九七豐臣秀次朱印状(折紙)羽柴安藝宰相殿五月廿四(日)(秀次朱印)(天正廿年)

(天正廿年) 儀ヲ秀次 陷落ノ祝 輝元京城 秀次輝元 慰ス 輝元釜山 二着ス ノ長陣ヲ 二上ル
毛利家文書之三 二八二

靜謐候哉、樣子被聞召度思食候、雖不及被仰越、諸事入念可被申付事尤候其國爲見舞、被差遣使者候、誠長々在陣、氣遣苦勞之段、不被及是非候、弥九九九豐臣秀次朱印状(折紙)大政所之事、種々雖加醫療、無其驗、七月廿二日他界候、不被及是非次第候、大政所之儀ニ付而、楢崎源右衞門尉指上事、寔遠路入精儀よ思召候、然者、也、○〇〇豐臣秀次朱印状(折紙)九月八点)(秀次朱印)羽柴安藝宰相殿羽柴安藝宰相殿

大政所逝 去ニツキ 輝元弔使 ヲ發ス 秀次韓地 上ル ニ慰問使 ヲ秀次ニ 羽柴安藝宰相殿
毛利家文書之三 二八三

子五十枚到來、寔遠路志事、被悦思召候、猶黒田勘解由可申候也、將又、其表之儀、彼是具被聞召屆、被悦思召候、遠國長々在陣、氣遣苦勞之今度息侍從儀ニ付而、大閤御方被加懇意之由、尤候、仍太刀一腰、爲馬代銀一〇〇二豐臣秀次朱印状○〇一豐臣秀次朱印状(折紙)段、尤被察候也、羽柴安藝宰相殿十一月廿一〓)(秀次朱印)九月十(日)(秀次朱印)羽柴安藝宰相殿(天正廿年)

輝元秀次 侍從ノ祝 ニ秀元任 儀ヲ上ル
毛利家文書之三 二八四

長門國中代官、給人、別而地下人越度可爲曲事者也、之儀、尤神妙之至候、弥精を入、無越度之樣、行專女候、其國樣子具可被申越候、將又、帷子廿遣之候、猶追々可被仰越也、來三月大閤御方高麗御渡海ヒ付而、國々諸奉公人之儀、去年正月以五箇条法度をそむき、諸國在々所々と於隱居者、其者之事は不及沙汰、類身、其所守被仰出旨、高麗并名護屋在陣之面々奉公のともから、くりろきとして爲見舞被仰遣候、長々在陣、氣遣苦勞、寔被察思食候、殊至所々相動、粉骨罷歸於有之者、侍、中間、小者、あらしこに至迄、當月中ニ名護屋へ可參陣、若〇〇三豐臣秀次朱印状(折紙)文祿二年正月日)(秀次朱印)羽柴安藝宰相殿

秀次輝元 次諸士以 ニツキ秀 骨ヲ慰勞 下ヲ名護 ノ長陣粉 秀吉渡海 屋二參陣 セシム ス
二八五

〇〇五豆臣秀次朱印状(折紙)由、氣遣之段、被察思食候、其表躰具可被申越候也、○〇四豐臣秀次朱印状(折紙)朝鮮國之事、早速被任上意、珍重被思食候、仍其方儀、至彼地令渡海候由、雖無指事、爲見舞被遣使者候、誠遠國累年長陣、晝夜苫勞、殊方々被相働之羽柴安藝宰相殿羽柴安藝宰相殿卯月九(日)(秀次朱印)五月廿六日)(秀次朱印)

秀次輝元 ノ渡海ヲ 慰勞シ先 同上 毛利家文書之三
二八六

旁被悦思召候、猶白江備後守可申候也、遼々波濤を凌、氣遣之段、誠被成推察候、先手珍敷事候者、被聞召度候、猶爲年甫之祝儀、遠路使者、并太刀一腰、馬代銀子拾枚到來、懇情之事、嘉例一〇〇六豐臣秀次朱印状(折紙)羽柴安藝宰相殿重而可被仰遣候也、羽柴安藝宰相殿正月七〓)(考次朱印)(天正廿年)五月廿七日)(秀次朱印)

ヲ聞力ン 手ノ状況 ト欲ス 年甫ノ祝 儀 毛利家文書之三
毛利家文書之三 二八七

猶白江備後守可申候也、之至、寔被悦思食候、猶白江備後守可申候也、一〇〇八豐臣秀次朱印状(折紙)爲重陽之祝儀、使者并太刀一腰、青銅千疋到來、寔懇情之事、被悦思食候、爲端午祝儀、太刀一腰、馬代千疋、并生絹五、帷子五、帶三筋到來、恒例、懇情五月四(日)(秀次朱印)○〇七豐臣秀次朱印状(折紙)羽柴安藝宰相殿九月朔(目)(秀次朱印)羽柴安藝宰相殿

重陽ノ祝 端午ノ祝 儀 儀
毛利家文書之三 二八八

正可申候、謹言、○〇九豐臣秀頼黒印状(折紙爲改年之祝儀、太刀一腰、馬代鳥目千疋送給、欣悦之至候、猶片桐市正可申候、恐々謹言、爲端午祝詞、帷子二内單物到來、遠境別而御懇情之至、令忻悦候、猶片桐市○一〇豐臣秀頼黒印状(折紙)毛利宗瑞老正月七日)(秀頼黒印)五月朔日)(秀頼黒印)

儀 改年ノ祝 端午ノ祝 儀 宗瑞老
毛利家文書之三 二八九

爲歳暮之祝儀、呉服二到來、令祝着候、猶片桐市正可申候、恐々謹言、一〇〓二豐臣秀頼黒印状(折紙)爲重陽之祝儀、呉服壹重送給、懇志之段、令祝着候、猶片桐主膳正可申候、○一一豐臣秀頼黒印状(折紙)恐々謹言、毛利宗瑞老十二月廿七日)(秀頼黒印)毛利宗瑞老九月五日)(秀蝋黒印)

犠 重陽ノ祝 歳暮ノ祝 〇
二九〇

謹言、一〇一三豐臣秀頼黒印状筋御用之子細、蒙仰、不可有疎意候、恐々謹言、爲音信、兩種、樽拾到來、遠境懇情之段、別而欣悦候、猶片桐主膳正可申候謹上毛利右馬頭殿三河守家康毛利宗瑞老一〇一四徳川家康書状(切紙)被差添給候、即遂披見候、拙者儀、各次第と候条、聊無沙汰不存候、將亦、東國航公方樣御歸洛之儀、預〓簡、殊信雄、羽柴、其外家老之衆御請之書状八月八日)(秀頼印〓(折封ウハ書)徳川「徳川

旋 足利義昭 歸洛ノ周 毛利家文書之三
毛利家文書之三 二九一

不可有之候、但御法度御置目をそむき申"おるては、十人としてせんさ誰々身上とおるても相達有之は、十人之内、聞付次第ニ、一人二人にて篇と不相替、諸事可令入〓候事、一大閤樣御置目、十人連判誓吊之筋目、弥不可有相違候、もし失念も候て、一今度双方へ入〓之通申仁有之とて、其ものとたいし遺恨をふくみ、存分一今度縁邊之儀と付而、御理之通、承屆候、然上者、向後遺恨不存候間、前も、〓手と異見可申候、其上同心於無之は、殘衆中一同異見可申候事、敬白〓社上卷起請文前書之事内苻劫言〓一〇一五徳川家康起請文前書案二月十四日三河守家康(花押謹上毛利右馬頭殿(天正十一年)

誓約ニ背 目及ビ大 秀吉ノ置 二就テノ 利家等ノ 警告ヲ承 老奉行ノ 家康縁邊 雙方へ入 魂ノ者二 諾ス 對シ遺恨 カズ ヲ含マズ
毛利家文書之 二九二

くをとけ、可被處罪科事、右条々於相背者、慶長四年二月十二日家康長束大藏太輔殿増田右衞門尉殿淺野彈正少〓殿石田治部少輔殿秀家徳善院利家慶長四年二月十二日

毛利家文書之三 二九三

別而可爲滿足候、此由得御意候、恐惶敬白、閏三月廿一日輝元意者可忝候、我等儀無二之心底候、若此旨於僞申者、儀出來候共、奉對貴殿、無表裏別心、成父兄之思、可得貴意候、乍恐於御同入之通、被聞召分、重疊御懇意之段、誠以過分存候、然上者、向後如何樣之し}-自然又讒人之族於在之は、被遂御糺明、被仰聞候はゝ、今度天下之儀、各申分在之處、被對秀頼樣、無御疎略之通、尤候、然上者、今度天下之儀、各申分御座候處、我等事秀頼樣御儀不存疎意之旨申一〇一七徳川家康起請文家康樣「り」○一六毛利輝元起請文案(慶長四年)(端裏切封)閏三月廿一日

心ナク父 兄ノ思ヲ 意ナキコ シ表裏別 輝元秀頼 トヲ家康 ニ對シ疎 誓紙 ニ告グ 家康ニ對 輝元ノ誓ヨ ナスベシ ル家康ノ 紙ニ對マ
毛利家文書之三 二九四

明可申究候、恐々謹言、閏三月廿一日家康(花押)承候、委細福原式部少輔殿可被申入候、恐々謹言、白山大權現、富士大權現之御罸可能蒙候、自然又讒人之族於有之者、互糺向後如何樣之儀出來候共、對貴殿無表裏別心、如兄弟可申承候、若此旨於卯月十三日家康(花押)梵天、帝尺、四大天王、惣日本國中大小神祇、八幡大菩薩、春日大明神、愛宕御息松壽殿袴着之儀、任承候處、御祝着之由、本望候、如貴札、弥長久可申僞申者、一〇一八徳川家康書状卯月十三日安藝中納言殿(慶長四年)安女藝中納言殿

安女藝中納言殿 シ表裏別 輝元家康 心ナク兄 輝元ニ對 着ノ儀ヲ ナスベシ テ秀就袴 弟ノ思ヲ ニ依頼シ 行フ
毛利家文書之三 〔禮紙端裏切封ウハ書) 二九五

國へ之御人數被指留之由、蒙仰ニ付而、驚入候、以上、爰元申成候、無御心兀奉存候、若於事實者、さりとては世間之批判無御勿付而申上候、此旨御披露所仰候、恐々謹言、事、不可過御分別候、か樣之儀、推參、其恐如何御座候へ共、年來別而御懇相違之題目、拙者式不承候、於然者、以御覺悟天下之亂可有出來儀、歎敷御躰存候、勿論、近年内苻無御屆儀共可有御座候、雖然、被奉對秀頼公、餘猶々、兩人御同意之儀、初者雜説と存、不實候處、安國寺より承候旨は、今度東○一九蜂須賀家政書状(折紙)態啓上候、仍今度石治、大刑逆意、無是非存候、就夫、輝元樣も御同意之樣ニ安藝中納言殿家康安藝中納言殿(禮紙端裏切封ウハ書)

蜂須賀家 政輝元ノ 輝元東國 ヘノ人數 石田三成 ヲ止ム ノ擧二加 ハルヲ諫 ムハノイ
二九六

○コノ起請文ハ、「白山瀧寶印」トアル牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、起請文前書事〇二〇井伊直政本多忠勝連署起請文一對輝元、聊以内府御如在有間敷候事、一御兩人別而被對内府御忠節上者、以來内府御如在被存間敷候事、一御忠節相究候者、内府直之墨付、輝元へ取候而可進之候事右之三ケ条、兩人請取申事、若僞於申者、忝も七月十六日(慶長五年)堅田兵部少輔殿堅田兵部少輔殿一蜂須賀阿波守(切封ウハ書)(家政)毛利家文書之三

及申、如只今相違 付、御分國之事、不 候事、 有間敷 二對シ如 輝元ニ渡 在ナシ 家康輝元 在ナシ 廣家廣俊 相違ナシ 分國安堵 ノ直書ヲ 忠節明ナ スベシ ハ家康如 忠節ノ上 ラバ家康 毛利家文書之三
毛利家文書之三 二九七

起請文前書之事〇二一福島正則黒田長政連署起請文如件、○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王賣印ノ裏ヲ反シテ書セリ、現、加茂、春日、北野天滿大自在天神、愛宕大權現可蒙御罸討者也、仍起請文井伊兵部少輔井兵少、本中書清〓、聊僞無之事、梵天、帝釋、四大天王、惣而日本國中大小神祇、別而八滿大〓、熊野三所權慶長五年九月十四日本多中務太輔福原式部少輔殿((吉川侍從殿直政患勝(吉川侍從殿

花押 花押 血判 皿判 直政忠勝 ノ誓紙二 僞ナシ
毛利家文書之三 二九八

九月十四日一對輝元、内苻公少も御如在有間敷候事、茂、春日、北野天滿大自在天神、愛宕大權現可蒙御罸者也、仍起請文如件、一御兩人事、別而内苻御忠節被思召候条、弥御如在有間敷候事、一以來無御如在樣と存、羽柴左衞門尉大夫同前と清〓候事、梵天、帝釋、四大天王、惣而日本國中大小神祇、別而八滿大〓、熊野三所權現、加長政(花押〓羽左太、我等事、對御兩人、聊以如在存間敷候事、九月十四日長政(花押)羽柴左衞門尉大夫忝も慶長五年九月十四日黒田甲斐守(右於僞申者、忝も(慶長五年){黒田甲斐守(花押)……………(紙繼目)……………………………………………………………………(花押)・府同)

皿判 花押 モ同然 在ナシ 廣家廣俊 紙ヲ出ス 二對シテ 黒田長政 正則長政 ニ對シ如 ト共二誓 福島正則 家康輝元 モ同然
毛利家文書之三 二九九

○二二福島正則黒田長政連署状(折紙)福原、輝元御家御大切被存付、兩人迄御内存、則内府公へ申上候處、對黒田甲斐守九月十七日長政(花押)輝元、少〓無御如在之儀候間、於御忠節者、弥是以後〓可被仰談之旨、兩人トり可申入之御意候、委曲福原口上申含候間、可被申上候、恐惶謹言、態申入候、今度奉行共逆心之相搆付而、内府公濃州表御出馬付て、吉川殿吉川侍從殿羽柴左衞門大夫福原式部少輔殿九月十七日以上(慶長五年)羽柴左衞門大夫(

血判 花押 存續ヲ正 則長政ニ 毛利家ノ 廣家廣俊 正則長政 ノ周旋 依頼ス
毛利家文書之三 三〇〇

敬白〓社上卷起請文前書之事一〇二三毛利輝元書状案御札拜見候、於今度先手、吉川、福原以下得御意候處、以御肝煎、内府公別一〇二四毛利輝元起請文前書案右、徳善申談候条、一具御取成肝要候、猶兩人可得御意候、恐々、而御懇意之段、忝候、殊分國中不可有相違之通、預御誓〓、安堵此事候、増九月十九日黒甲輝元樣人々御中羽左太正則(花押)

(黒田長政) 分國中相 旋ヲ謝ス 輝元正則 長政ノ周 束 違ナキ約
毛利家文書之三 三〇一

一〇二五毛利輝元起請文前書案井伊侍從殿成、被遂御分別、忝存候事、敬白〓社上卷起請文前書之事一我等分國、無相違被思召分之通、誠令玄堵候事、成、被遂御分別、忝存候事、一於此上者、西丸之儀渡可申候、己來表裏別心不可存事〓於今度先手、我等心底之通、吉川待從、福原式部少輔得御意候處、以御取本多中務殿一於今度先手、我等心底之通、吉川侍從、福原式部少輔得御意候處、以御取右於僞申者、九月廿二日

家康ニ對 シ表裏別 丸ヲ渡シ 大坂城西 輝元直政 忠勝ノ取 ナキ約束 成ヲ謝ス 分國相違 心ナキ事 同上
毛利家文書之三 三〇二

可在之事、右於僞申者、起請文前書之事我等分國、無相違被思召分之通、誠令安堵候事、○二六池田輝政外四名連署起請文寫一對内府樣、輝元於無別儀者、表裏ぬき公事無之、御馳走可申上事、一對輝元、内府樣少も御如在有間敷事、於此上者、西丸之儀渡可申候、已來奉對内府樣、聊不存如在、表裏別心不一井伊兵部少輔、本多中務太輔誓紙、聊僞無之事、井伊侍從殿九月廿二日羽柴三左衞門尉殿本多中務太輔殿(慶長五年)

儀ナクン バ馳走ス 二對シ別 ベキ事 輝元家康 僞ナキ事 ノ誓紙ニ 直政忠勝 家康輝元
毛利家文書之三 三〇三

○二七福島正則黒田長政連署状(折紙)八幡大井、熊野三所權現、賀茂、春日、北野天滿大自在天神、愛宕大權現羽柴左衞門大夫黒田甲斐守右於僞申者、忝も梵天、帝尺、四大天王、惣而日本國中大小神祇、別而可蒙御罸者也、仍起請文如件、(折封ウハ書)淺野左京大夫輝元羽柴左衞門大夫九月廿五日藤堂佐渡守羽柴三左衞門尉鹿戸備前守殿黒田甲斐守福原式部少輔殿(宍)渡邊石見守殿吉川藏人殿

吉川藏人殿 渡邊石見守殿 福原式部少輔殿 在ナキ事 ニ對シ如
毛利家文書之三 三〇四

々謹言、渡邊石見守殿以上、態申入候、今朝輝元御身上之儀、内府へ申上候處、弥相濟申候、兩人大慶、各御同事候、樣子可申渡候間、明朝羽左太ヘ可有御出候、爲其一書申入候、恐福原式部少輔殿一〇二八井伊直政外二名連署覺書羽柴左衞門大夫(花押)覺吉川藏人殿鹿戸備前守殿九月晦日(慶長五年)黒田甲斐守(花押)黒田甲斐守(花押)御宿所

輝元身ト ノ事解決
毛利家文書之三 (徳川秀忠) 三〇五

一今度上衆質物、急可被返上事、一輝元御内儀、如前々、當地上之御屋敷ヘ可有御移事、薩摩御陳御先ヘ、輝元御自身可有御出陳事、次筋諸城へ番手可被入置事、一御家中年寄衆、質物可被出事、右之旨相濟候上、藤七郎殿ヘ對面可被申由候、以上、九月晦日榊原式部太輔〓薩摩ヘ之行付而、廣嶋迄中納言可被致出勢候案、如大閤樣御置目、路羽柴左衞門大夫殿井伊兵部少輔忠勝(花押)黒田甲斐守殿康政(花押)本多中務太輔九月晦日康政(花押)黒田甲〓守殿直政〓(黒印(慶長五年)

上秀就二 下向 質ヲ返上 右實行ノ サシム 上衆ノ人 對面セン 忠ノ廣島 セシム 人質ヲ出 征薩ノ先 家康路次 陣ヲ輝元 薩摩征伐 輝元夫人 元二命ブ トシテ秀 番手ヲ輝 老臣ヨリ 筋諸城ノ ニ命ズ トス サシム 屋敷ニ移 ヲ京都ト
毛利家文書之三 三〇六

一向後拔公事表裏別心不可在之候、自然虚説等於在之者、可預御尋事、右條々於僞者、下候儀、身餘忝候、於子々孫々忘存間敷事、一以來之儀、諸事頼存外無他候之条、無御隔心可預御指南事、一對拙者、向後内府樣弥無御氣遣御座候之樣ニ、何分ニ〓貴所御指圖次一今度之儀、以御取成身上相澄候段、過分至極と候、殊内府樣御誓紙被敬白天罸起請文前書之事○コノ文書、神文以下ハ紙背ニ書セリ、第ニ可仕候間、御差引頼存候事、一〇二九毛利宗瑞一隱蜜子細被仰聞儀、少だ不可致他言候事、起請文案毛利右馬頭入道毛利家文書之三

輝 元 謝ス ノ取成ヲ 輝元直政 拔公事表 指南ヲ望 隱密ノ申 裏別心ア ルベカラ セズ 隔心ナキ ウ指圖二 家康ノ懸 任スベシ 念ナキヤ 渡ハ他言 ズ
毛利家文書之一 三〇七 宗瑞

一〇三〇吉川廣家外六名連署起請文案一今度輝元父子身上、以御肝煎被致安堵儀、於各も以來存忘間敷事、一如此被得御意候上者、雖不及申候、家中之者共勿論表裏別心存間敷事、吉大明神、賀茂大明神、春日大明神、八幡大井、天滿大自在天神可蒙罷能御梵天、帝釋、四大天王、殊嚴嶋兩社大明神、杵築大明神、熊野三所權現、住慶五十一月五日宗瑞敬白起請文前書之事慶五十一月五日〓討者也、仍而起請文如件、毛利右馬頭入道井伊侍從殿

子ノ周旋 田如水父 ヲ謝ス 廣家等黒 家中一同 ナシ 表裏別心
毛利家文書之三 三〇八

請文如件、福原越前守堅田太和守完戸備前守明神、春日大明神、熊野三所權現、天滿大自在天神可罷蒙御討者也、仍起渡邊飛騨守毛利六郎左衞門尉隣國御座候間、下々人沙汰以下、其外虚説於有之者、〓可遂糺明事、梵天、帝釋、四大天王、惣而日本國中大小神祇、殊杵築大明神、嚴嶋兩大佐世石見守右条々於僞者、慶長五年十一月十六日吉川藏人(元慶)

糺明ヲ〓 ラバ互ニ 虚説等ア グベシ
毛利家文書之三 三〇九

右於僞者、○コノ文書、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、意候、自然虚説等於有之者、〓遂糺明、表裏別心有間敷事、一隣國之儀候条、人沙汰之儀、〓に堅固1可申付候事、一今度御身上之儀、如此被成御案堵候之上者、猶以相違有間敷事、敬白起請文前書之事、梵天、帝尺、四大天王、惣而者日本國中大小神祇、伊箱根兩所權現、愛宕一宗瑞樣之御事、被對内府樣、於無御疎略者、拙者儀、已來不相替可得御一〇三一黒田長政起請文(花押)…………(花押)……………(紙繼目)如水樣…………………………(花押)………(花押)……………(紙繼目)

黒甲樣 (黒田孝高) 家康ニ對 身上ノ安 クンバ交 隣國ユヘ 汰ヲ取締 シ疎意ナ 誼ヲ續ク 互二人沙 輝元父子 ルベシ ベシ 堵
毛利家文書之三 三一〇

一先年如水別而雖申談候、和讒之子細候而、近年申隔候、於向後之儀者、虚一今度身上案堵之儀、御肝煎過分至極候、以來存忘間敷事、説等於有之者、爭遂糺明、表裏無別心可申談事、慶長五年黒田甲斐守○コノ文書ハ、慶長五年十一月ノモノニカヽル、山大權現、天滿天神、賀茂、春日、稻荷、祇園、摩利支尊天、八幡大菩薩御罸可罷蒙者也、仍起請文如件、宗瑞樣前書十一月十七日長政(〓起請文前書案○三二毛利宗瑞毛利藤七郎樣〓

輝 花押 元 旋ヲ謝ス 輝元如水 交誼ヲ復 如水トノ シ虚説ノ 父子ノ周 糺明ヲ約 ス
毛利家文書之三 三一一

○三三毛利秀元起請文前書案如水老一拙者事、下關相抱申候条、向後別而可申合候、於然者、豐前之物主不申談、貴所樣一篇可得御意事、○コノ文書ハ、慶長五年十一月ノモノニカヽル、一今度輝元父子身上之儀、以御肝煎安堵之儀、我等式迄も以來相忘間敷之通、堅申聞、即宰相以誓言紙申入候事、事前書宰相事、下關相抱候条、豐前之物主とは不申談、貴所無御等閑可得御意黒田甲斐守殿

主ヲ措キ ノ談合ヲ 黒田氏ト 豐前ノ物 秀元如水 父子ノ周 旋ヲ謝ス テ如水父 子ニ對シ 約ス 秀元ヲシ 等閑ナカ ラシム
毛利家文書之三 三一二

無別心可得貴意候条、何篇無御隔心儀可忝事、一今度尾州於清須、不届衆城取多被致候、其砌も中國之樣子御尋候つる一隣國と御座候条、下々人沙汰已下、其外虚説等於有之者、爭1遂糺明、表裏一宗瑞樣へ、りん國之衆より入魂ふり御座候共、御取相被成ましき由可如水老間、宗瑞樣近年も隣國之衆へ一圓と御取相無之由、佐世殿御物話候間、其申事、〔端裏書)一〇三四大久保長安覺書状寫黒田甲斐守殿覺大久保石見守状案文

輝元ト隣 ベカラズ ノ暴動 説ノ糺明 八魂アル 侯ト交ラ 尾張清須 國諸侯ト ヲ約ス 家康輝元 ノ隣國諸 人沙汰虚
毛利家文書之三 三一三

つかたへ成共、御指圖次第と縁邊つ〓申、いうにも御心安思召候樣と一今度駿府にても、右之出入候つる時分も、近年佐世殿我等物語被申候候事、佐世我等物話申候は、藤七郎いもと、并宗瑞めいなとも御座候間、いは、宗瑞手前之儀ハ、何分にも上樣次第と存候間、わき〳〵へのかま被申候段、一々申上候、惣別宗瑞樣御事は、別而御無沙汰なき躰と被已上は、これも御機嫌好候、此通、越後殿まて上野殿より可被仰越之由ニひも無之、何分にも御前次第と計被存候と、物語被申候と、申上候へ通御前へも申上候、一段と御機嫌に候間、御心安可被思召由可申事一越後殿いつも〳〵りちきものゝ由、御〓候間、内々御心安可被思召思召候而、御懇候つる事、由、委物話可申事、

縁邊ノ希 キテ喜ブ ザルヲ聞 望
毛利家文書之三 三一四

御心候、涯分於心底者、可抽忠孝存候、若於此旨僞申者、就我等身上之儀、從天正廿年御扶助候、今之姿候者、折々被加御慈教、於其上〓、致自由候者、可被任可罷蒙候、此由可有御披露候、恐惶謹言、○三五毛利秀元起請文梵天、帝釋、四大天王、日本國中大小神祇、殊者嚴嶋兩大明神、氏神御罸大閤樣忝被仰出候、然者、御實子出來申候者、私身躰似相申程之可被成永田大隅殿卯月十三日秀元(花押卯月十一日卯月十三日石見守

文書ニアルモノニ同ジ ○コノ花押、第三五七號 ニ實子出 秀元輝元 生セバ之 ヲ奉ゼン 命 秀吉ノ恩 秀元ノ身 上ニ就キ ト誓フ (大久保長安)
毛利家文書之三 (切封ウハ書) 三一五

一〇三六毛利秀元自筆起請文一被仰聞候儀、諸事不可致他言事、○コノ文書、神文以下ハ熊野牛王實印ノ表ニ書セリ、一自然讒者候て、私之儀如何躰申上者候はゝ、不能御思安、則時被成御共、殿樣御意相背間敷候、何樣1も御諚次第可遂御奉公事、謹而致言上候、私事自幼少別而被加御意段、忝次第、申上〓疎之儀候、尋候て可被下候、又私へ申者候者、不移時可申上事、一對松壽樣、向後共と無別心、無二可致馳走事、一雖不及申候、奉對殿樣、少義不可存別儀候、縱大閤樣被仰出儀候聊以不致忘却候、右京大夫秀元(切封ウハ書)

隆景樣 安國寺 秀吉ノ命 セズ ニ申通ズ 秀元輝元 輝元ニ背 ノ恩ヲ謝 輝元ノ申 〓言ハ互 アルトモ ベシ 秀就ニ對 シ無二勳 聞ハ他言 カズ 走スベシ ス
毛利家文書之三 三一六

○三七毛利秀元自筆起請文先年心底之趣、以誓言〓申上候之處、爲御返事、御書、忝致頂戴候、覺悟候事、○コノ文書、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、利支尊天、八幡大〓可罷能蒙御罸者也、仍誓〓如件、一重々如申上候、對殿樣秀就樣、乍勿論、毛頭不可存疎意候、弥無二之於右之条々僞者、日本國中大小之神祇、殊嚴嶋大明神、戸私内儀之事、殿樣以御肝煎、自大閤樣被下候、忝存候、然者、何篇御殿樣ら私御半、自然讒人申隔候共、被聞召付次第、直と被遂御糺明、日頼意次第、存違儀有間敷候事、進上輝元樣卯月廿四日秀元(毛利家文書之三

花押 血判 シ二心ヲ 秀元輝元 輝元〓間 父子ニ對 輝元ノ肝 女ヲ配セ 懷カズ 秀吉ノ養 ヲ糺明シ 煎ヲ以テ 元就ノ遺 ラル
毛利家文書之三 三一七

○コノ文書、神文以下ハ、熊野牛王寶印二枚ヲ繼ギ、ソノ裏ヲ反シテ書セリ、○三八毛利宗瑞ハ嚴嶋兩大明神御討者也、仍起請如件、慶長六年而も、不被殘御心底被仰聞、忝之段、生々世々不可致忘却候事、自然連判之内、對御家不所存之仁候者、及三ケ度令異見之、以其上、於無日本國中大小之神祇、八幡大菩薩、摩利尊尊天、天滿大自在天神、殊日頼樣守御書置之辻、各無二と申談、對毛利御家不可存別心之事、右於僞申候者、可罷蒙樣御書之辻可被成御届之通、不及も尤と奉存、忝御事候、何ケ度申上候外十一名連署起請文宗瑞樣慶長六年宰相十月廿日十月廿日秀元爪秀元〓

元 輝 對シ別心 元就ノ遺 毛利家二 訓ヲ守リ ヲ存セズ 三度異見 ント欲ス シテ聽力 訓二從ハ
三一八

一何事ニ付候而〓、惡儀候者、〓顯心底を、不殘申候而、直し可申候事、權現、愛宕地藏大權現、住吉大明神、春日大明神、殊氏之神、八幡大菩薩、梵天、帝釋、四大天王、日本國中大小神祇、嚴嶋兩社大明神、熊野三社大同心者、爲殘衆、此内へ入申間敷候、何樣も可有其沙汰候事、天滿大自在、可蒙能御罸者也、仍誓紙如件、慶長廿年卯月十四日

立節 毛利甲斐守 惡事ハ互 ザル者ハ テ討スベ 員ヲ除キ 吐露シテ ニ心底ヲ 正スベシ シ 秀元〓 毛利甲斐守 毛利家文書之三
三一九

一〇三九毛利秀元自筆起請文○コノ文書、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、夫、弥心中之所具言上候事、一我等内存之趣、堅大和、完主殿ニ而申上候之處ニ、御懇被仰聞、忝存候、就右筆者吉川藏人書申上候、(裏書條

元宣(花押) 毛利兵庫頭 秀元秀就 謝ス ノ懇志ヲ 毛利家文書之三
毛利家文書之三 三二〇

文如件、も存替申ましき事、御尋可被下候、亦私ヘ何樣之儀申者候共、不殘心中可申上候事、現、一二兩社、天滿大自在天神、別而氏神明御討者也、仍起請一自然〓者御座候て、私手前之儀、いかやう之儀申上候共、ひらりと被成元和五年○四〇毛利就隆起請文一宗瑞樣へ重〓如申上候、奉對御兩殿樣、無二之覺悟候、然上は、誰々ニ右於僞申上者、可能蒙日本國中大小之神儀、殊春日大明神、八幡大菩薩、愛石大權正月廿一日○コノ文書、神文中、天滿大自在天神以下ハ熊野牛王寶印ノ表ニ書セリ、秀元(秀就樣元和五年甲斐守正月廿一日日。秀、元(甲斐守(

花押 ○コノ花押、第一〇三八號 文書ニアルモノニ同ジ、 血判 甲斐守 シ二心ナ 〓ヲ誓フ 秀就二對 讒間アラ 輝元及ビ バ互ニ通 告スベシ
毛利家文書之三 三二一

惣而日本國中六十余州大小之神祇、氏神神罸冥計深厚可罷蒙者也、仍起右條々、若於致違背者、忝展野大明神、諏訪、熱田大明神、正八幡大菩薩、天滿大自在天神、愛宕大權現、兩所權現、三嶋大明神、熊野三社權現、稻荷、祇園、賀茂下上大明神、松尾、平一御家之御爲候者、不限何篇、縱私手前不寄善惡、御諚之通、毛頭違背上者凡天、帝釋、四大天玉、廿八宿、下者堅牢地神、地之三拾六禽、伊豆箱根申間敷〓、御理之道沒候者可申上候、大圖私爲之儀候条、少た御意之通相背申間一私身躰之儀、奉頼能在事と候条、被思食寄儀候者、被仰聞候而可被下候、一殿樣御爲付而、少〓別儀存間敷〓、敷事、付、不寄善惡と、殿樣御内證之儀、他言仕間敷候〓、敬白天討〓社起請文前書支

互ニ存寄 儀ヲ存ゼ 自家ノ善 ズ主命ヲ 遵奉スベ 内證ノ儀 惡ヲ顧ミ ハ申通ズ 就隆秀就 ハ他言セ 二對シ別 ベシ ズ シ
毛利家文書之三 三二二

請文如件、東の橋御入口より、御氣色よく候て、侍町其外被及御覽、地取似合たるる〓被仰出候、御堀きはより一御門を御入候て、甲丸兩所御覽候て、城取之樣躰、思召候より御仰天候、左候て、御殿ヘ御あかり、内外共と悉下候間、可致持參候〳〵、以上、尚以、路次中御宿其外被成御褒美之由、御朱印御座候、林肥一兩日中罷御覽候て、御感不斜候、大夫殿被成御礼候、御太刀、刀、銀子三百枚、留急度致言上之候、一昨日十至廣嶋被成御着座候、各氣遣仕候之處、一〇四一安國寺惠瓊外二名連署起請文(折紙)寛永元年七月十三日日向守就隆(完道主殿助殿御申之(

花押 血判 ぢ〓 秀吉廣島 二着ス ヲ巡覽ス 城ノ内外 ノ禮儀ヲ 秀元ヨリ 受ク
毛利家文書之三 三二三

改之儀と候条、輝元氣と相候者可然候、輝元若候間、實子可出來候、其時は大閤樣へ上ケ置可然之由、被仰出候、兩人感〓をなかし申候、とかく左候て、右京大夫事は、たゝ養候歟、又跡繼と仕候歟と、被成御尋候、藥院内々普請申付之由被及聞召、關東衆なと能下、見あなとり候ては笑止へ共、陣中之事と候条、御祝儀計候由、安國、林罷出申上候處、當城之儀、景被入精候、輝元利根たて被仕候はゝ、隆景〓異見難成事と候、今迄兩被居合候て、跡續に6て候〓被申上候、安國申事ニ、とかく御諚次第う内々輝元隆景申候よ言上候處、尤可然被思召候、蒐と角ニ、毛利家之儀無御なりを御しつめ候て被仰出樣は、毛利家奇特思召候、輝元全故、隆〓思召候處、城取町はり、輝元似相候樣と被仕候段、御安堵之由、御諚と候、實子をたて、大夫事、似合之扶持を可遣候、其分別を大夫申付、書物を守代と置申候、當城祝儀にて御座候、初而之儀と候之条、一廉致進上度候仕、

實子出生 元養嗣子 褒ス 輝元ト隆 事ナルヲ 秀元ノ輝 タルコト 立ツルコ セバ之ヲ 景トノ間 ヲ是認ス 築城ノ見 トヽス 柄ヲ褒ス
毛利家文書之三 三二四

之家之差圖、數寄屋之躰、路地之趣、繪圖被作、御教候、殊銀子百枚被下申者と言上候處、御馬被遣之候、誠忝儀候、候、御縁邊之儀も可被相計之由候、各安堵申候事、町中之者承、陣衆馳走之候、林肥にも被下候、當城留守居仕候て居者誰そな御尋候間、の世よ候、大閤樣ハ如此候、是にて御小性衆其外、毛利殿を無別被思召は、御馬廻衆も、又外樣も、内儀も、藝刀功國易にて候条、路次中も、領地之諚と、さか敷見え候、乍去、輝元と忠孝肝用、又武邊其外嗜候へと被仰出候事、是不と大切之儀不思儀与、御供之衆仰天候、此御諚なき以前り候ヒ、終日被成御遊候、御笠にて秘藏之蓬莱山ヘ御あかり候て、向後申候事、不大形候、昨日此由申上度存候處、〓仙寺へ被成御成、大雨ふ人間可然事、日本一よ御褒美にて候、其御座敷にて、大夫殿ヘ御馬被進一翌〓日早朝、大夫殿被召寄、御腰物光忠御脇差行光被遣候、其時之御善惡百性等と相尋、十日迄は被罷下候、此御諚より後、諸人顔持、安國、

シ優諚ヲ 秀吉ノ優 遇ニ因リ 氏ヲ重ン 諸人毛利 秀元ヲ召 詣ヅ 下ス 靈仙寺ニ 二馬ヲ漬 秀元以下 ズ ス
毛利家文書之三 三二五

者也、此由可有御披露候、恐々謹言、林、の世なとへ、皆〳〵あいしらひ違申候、若此趣於僞者、梵天、帝釋、らよ三左御申之四大天王、日本國大小神祇、殊嚴嶋兩大明神、釋迦、達磨御罸討可能蒙候卯月十四日就長(花押)卯月十四日惠瓊(花押)林肥二太右元嘉安國寺(佐世)鵜新右

鵜新右 〔鵜飼元辰)
毛利家文書之三 三二六

條々平出羽守可得差圖、依事之品、可致言上事、一家中之輩、并國中仕置之儀、可爲如長門守時之事、付、町人百姓等不窮困之樣、仕置可申付事一萬事家老之輩遂相談、仕置申付之、難相極儀於有之者、松平越後守、松一於隣國、何遍之儀雖令出來、無下知而不可出合、爲近國之間、出羽守并一〇四三徳川家綱條目台徳院秀忠公御判一〇四二徳川秀忠補任状慶長拾三年九月十三日(花押〓任(押紙)花押毛利家文書之三松平長門守

襲封ノ際 守ニ任ゼ 毛利綱廣 置前代ノ ノ條目 ラル 事ハ松平 家中并ニ 如クナル 決シ難キ 國中ノ仕 クベシ 光長〓ノ ベシ 秀就長門 指圖ヲ受 シムベカ 町人百姓 ヲ困第セ 下知ナク ラズ ノ出來事 シテ鄰國
毛利家文書之三 三二七

目付之面々可受差圖事、被仰付、殊御黒印被成御項戴、忝思召之由、尤存候、幼少之事候之間、万右之條々、可相守此旨者也、一銭りしたせらは宗門之儀、取前度々如令制禁、弥以堅可申付事、昨日者私、宅へ被成御出之由、折節他出仕、不懸御目候、然者、長門國御横目一家中縁邊之儀、知行三千石以上者可言上之、雖爲小身、依其仁躰、申上之、可相結事、一〇四四酒井忠勝書状松平千代熊とのへ(端裏捻封ウハ書)慶安四年十一月廿六日)(家綱黒印)〓酒井讚岐守松平千代熊樣人々御中忠勝〓酒井讚岐守

○直徑一寸七分、 印文「家綱」トアリ、 切支丹宗 上ノ者ノ 縁邊ハ言 門ノ禁 三千石以 上スベシ 網廣襲封 ノ禮トシ ベカラズ ニ出合フ テ酒井忠 勝ヲ訪フ
毛利家文書之三 信綱(花押) 三二八

松伊百豆守期面上之節候、恐惶謹言十一月廿九日十一月廿六日忠秋(花押)爲其國御目付、齋藤左源太山田清大夫被差遣之候間、可得其意候、恐々謹言、事松越後守、同出羽守え被申談候樣こ御意候間、其御心得尤候、猶重而一〇四五江戸幕府老中連署奉書(折紙)松和泉守阿豐後守十一月廿九日忠勝(花押)盆田越中殿阿豐後守毛利右京殿松和泉守乘壽(花押)毛利右京殿(慶安四年)同左馬殿松和泉守吉川美濃守殿十一月廿六日(折封ウハ書)信綱(花押)國司備後殿」松伊豆守忠勝(廿花押)(利政)

吉川美濃守殿 箒府目付 ヲ長州二 差遣ス
毛利家文書之三 三二九

(折封ウハ書)○四六江戸幕府老中連署奉書(折紙)爲其國御目付、石川彌左衞門尉、石丸石見守被差遣之候、可得其意候、謹言松和泉守同左馬殿毛利右京殿(承應二年〕一月十二日忠秋(花押)國司備後殿阿豐後守國司備後殿吉川美濃守殿盆田越中殿吉川美濃守殿毛利右京殿同左馬助殿盆田越中殿乘壽(花押)(元堯)一月十二日

一月十二日 同左馬助殿 吉川美濃守殿 〔元堯) 盆田越中殿 毛利右京殿 同上
毛利家文書之三 三三〇

國司備後殿同左馬助殿盆田越中殿一〇四七江戸幕府老中連署奉書(折紙)(折封ウハ書〕爲其國御目付、能勢小十郎水野藤右衞門尉被差遣之候間、可得其意候、謹毛利右京殿盆田越中殿堅田安房殿毛利右京殿毛利宮内殿國司備後殿言、吉川美濃守殿吉川美濃守殿信綱(花押)阿豐後守松伊豆守

同上 松伊豆守
毛利家文書之三 三三一

信綱(花押)忠清(花押)(端裏捻封ウハ書)松伊豆守酒雅樂頭○四八太田資宗書状五月十九日忠秋(花押(承應三年)五月十九日吉川美濃守殿太田備中守盆田越中殿ア太田備中守毛利宮内殿

(就政〕 國司備後殿
毛利家文書之三 三三二

存候、〓御諚次第ニ可存其旨候事、存候、〓手前病後故、何之御馳走も不申上、御殘多存候、何も期拜顔之時候、恐惶謹言、驚目申候、誠御家之御規模不可過之存候、將又緩々う御咄被成、大慶奉尊書忝致拜見候、如被仰下候、今朝御系圖并御證文共御持參被成、拜見仕、一兩御代右之分候条、此度を此辻を以、兩國無拔目之御判致項戴度奉覺一周防長門兩國御判物之儀、台徳院樣御判物之辻を以、致頂戴度六月十九日資宗(花押六月十九日)松平長門守樣尊報資宗候事、一〇四九毛利秀就覺書案資宗(花押一(寛永十八年)

田資宗ニ 秀就防長 兩國ノ判 先例ニヨ 證文ヲ太 リ兩國一 圓ノ判物 秀就系圖 物ヲ請フ 示ス ヲ望ム
毛利家文書之三 三三三

一〇五〇周防長門石高注文案一貳拾九万八千四百八拾石餘三万石吉川美濃守ニ配遣候、永井信濃守殿周防長門〓前拜領之時之高壬七月十二日松平長門守右之内三万六千貳百石餘毛利甲斐守配遣候、安藤右京亮殿内藤伊賀守殿以上以上一寛永拾一年(廣正)三万石(秀元)吉川美濃守配遣候、

防長拜領 毛利秀元 ノ時ノ石 高 吉川廣正 ヘノ配分 (押紙)
毛利家文書之三 三三四 以上

右再檢之高一三拾六万九千四百石餘四万五千石餘吉川美濃守配遣候、右之内八万三千石餘毛利甲斐守配遣候、右を後ならしニメ、六万石吉川美濃守配遣候、右之内五万八千石餘毛利甲斐守配遣候、四万五千石毛利日向守配遣候、三万石毛利日向守配遣候、一六拾五万六千三百三拾七石六万石三万石

毛利日向守配遣候、 就隆へノ 秀元廣正 及ビ毛利 後ならし 配分 秀元廣正 就隆へノ 配分 再檢ノ高 高
毛利家文書之三 三三五

ニ人數差出候事不相成候者、内證ハいかやう共申付可遣候条、私同前ニ御普請役仕候通、御老中樣へも申上、其身毎日御普請場と相詰候儀不相一〇五一毛利秀就覺書案りニ可罷成と奉存候て差置、殘ル家頼ヘ兩人手前之役儀もかつかせ候ら存候へ共、左樣内證何かと申候へは、當分差當私御普請役之さゝは成御馳走儀候条、毛利甲斐守、毛利日向守事〓知行當之御馳走仕可然甲斐守日向守儀、弥私同前御役仕、御馳走申候て可然候、縱知行當本役○コノ文書ハ、慶安三年二月、秀就ヨリ老中松平信綱ニ出セル覺書ノ案文ナリ、て、遂其節候、扨又今度御訴詔申上、御普請役御馳走仕、忝奉存候、就夫、歳之御普請ゟ不申付候、然共、江戸御役被仕候衆、いつれも御普請役被之通、子歳之御普請之時申懸候得共、理申候て、不仕候、其節達而可申付一毛利甲斐守御普請役之儀、先年爰元相詰候節ゟ、宗瑞心入を以差除、刀覺

役ヲ負擔 ヲ命ゼラ 秀元及ビ 秀元及ビ 就隆ノ手 秀就江戸 就隆普請 セズ 城ノ普請 秀元普請 役ヲ免除 傳ヲ望ム セラル
毛利家文書之三 三三六

九月十二日家康(花押)以上一○五二徳川家康御内書(折紙)御公儀御馳走之ためと候と申聞候へ共、罷成間敷之通申切候、近比不謂段も難罷成候間、申上候、いかゝ可有御座哉之事、ら奉存候へ共、此表罷居御奉公仕者共之儀候故、不任所存事と御座候、兩國之内、兩人手前へ大分之知行高遣置、永々共ニ此まゝ無役可申付儀、且は奉對御公儀、御不馳走之儀共不及是非候、乍此上、達而可申付成候者、家頼之者五三人も差出、御町場と相詰させ尤候、左候へは、第一切經五千藏一部、并不足本、遠路喜悦候、委曲兌長老可被申候、恐々謹言、毛利中納言殿

不足本ヲ 一部并二 經五千藏 輝元一切 家康ニ贈 進ス
毛利家文書之三 三三七

○五四徳川家康御内書(折紙)就火事、爲音信、疊之面千帖、松板五千枚到來、喜悦候、謹言、爲音信、間合鳥子三百間分到來、喜悦候、謹言、○五三徳川家康御内書(折紙八月廿六日()宗瑞八月十日(宗瑞八月十日(隊〓〓寸六分、印文「恕家康」トアリ、○長徑一寸六分、印文「恕家康」トアリ、

(家康黒印) (家康黒印) ○コノ黒印ハ、第一〇五三號文書ニアルモノニ同ジ、 ○長徑一寸六分、印文「恕家康」トアリ、 間合鳥子 獻上 火事見舞 ノ進上 トシテ疊 表松板ノ
毛利家文書之三 三三八

〓庵九月十五日秀忠(花押)長鳥子六百枚、并氷砂糖三桶被相送之、欣悦候、尚本多佐渡守可申候、謹言、〇五七徳川秀忠御内書(折紙)爲音信、間合之鳥子六拾枚被相送之、珍重候、委曲本多佐渡守可申候、謹言、○五五徳川秀忠御内書(折紙)就當城作事、間合鳥子千間被相送之、歡然之至候、猶土井大炊助可述候也、九月五日秀忠(花押)○五六徳川秀忠御内書(折紙)幻庵(輝元)

(輝元) 砂糖ノ進 事二就キ 間合鳥子 間合鳥子 江戸城作 ノ進上 長鳥子氷 ノ進上 上
三三九

候、謹言、幻庵被相送之、珍重候、次所勞無油斷可有養性事、肝要候、委曲土井大炊助可申七月十九日秀忠(花押)一〇五八徳川秀忠御内書(折紙)幻庵爲今度上洛見廻、被差越息日向守、殊太刀一腰、馬代銀子百枚、并〓〓十卷六月五日秀忠(花押〕(元和三年)謹言、

ヲ遣シテ 輝元就隆 秀忠ノ上 洛ヲ賀セ シ
毛利家文書之三 三四〇

九月廿八日秀忠(花押)一〇六〇徳川秀忠御内書(折紙)爲音信、鉛千斤被相贈之、喜入候、委曲土井大炊助可申候、謹言、爲在洛見廻、被差越使者、殊夜物五被相贈之、悃意之至、感悦此事候、將又所勞未快之旨、能々可被加保短之段尤候、猶土井大炊助可申候、謹言、○五九徳川秀忠御内書(折紙)幻庵九月九日秀忠(花押)〇六一徳川秀忠御内書(折紙〕幻庵

ヲ上セ秀 輝元使者 忠ノ在洛 ヲ見舞ハ 鉛ノ進上 シム 忠
毛利家文書之三 三四一

幻庵爲移徙之視詞、太刀一腰、馬代黄金十兩被相送之、欣悦候、猶土井大炊頭可述候也、謹言、十一月十日秀忠(花押)爲年甫之嘉慶、太刀一腰、馬一疋被相送候、悦入候、猶大久保相模守可申候、一〇六三徳川秀忠御内書(折紙)○六二徳川秀忠御内書(折紙)幻庵〔爲音信、紫革五拾枚被相送之、欣悦此事候、猶土井大炊助可申候、謹言、十月十八日秀忠十月十八日秀忠((〔徑一寸五分、印文思幸」トアリ、

移徒ノ祝 犠 年甫ノ祝 儀ノ進上 紫革ノ進 上
毛利家文書之三 三四二

幻庵○六四徳川秀忠御内書(折紙)也、謹言、爲陽春之嘉祥、太刀一腰、馬代千疋被相送之、悦入候、尚土井大炊助可述候正月七日秀忠(花押)謹言、○六五徳川秀忠御内書(折紙)止月五日秀患(〇文〓卿〓、部〓。ズ宗瑞正月五日秀忠(

○コノ黒印ハ、第一〇六二 號文書ニアルモノニ同ジ、 同上 、黒印)
毛利家文書之三 三四三

五月二日秀忠(花押)〓庵爲重陽之慶事、小袖重被相送之候、〓以珍重候、猶大久保相模守可申候一〇六六徳川秀忠御内書(折紙)一〇六七徳川秀忠御内書(折紙)爲端午之佳祝、帷子單物數五被相贈之、欣悦候、委曲土井大炊頭可述候、謹言、爲端午佳慶、帷子單物五被相送之、悦入候、委曲大久保相模守可申候、謹言、五月三日秀忠〇〇〓刑ハ、離〓ズ幻庵五月三日秀忠〇〓

號文書ニアルモノニ同ジ、 ○コノ黒印ハ、第一〇六二 重陽ノ祝 端午ノ祝 犠 犠 同上 幻庵
毛利家文書之三 三四四

謹言、爲歳暮之佳儀、小袖二被相贈之、欣悦候、委細土井大炊助可申候、謹言、九月五日秀忠(花押)○六九徳川秀忠御内書(折紙)爲重九之禮、小袖一重被相贈之、怡入候、猶土井大炊頭可申候也、謹言、〇六八徳川秀忠御内書(折紙)幻庵十二月廿四日秀忠(花押)九月七日秀患(宗瑞九月七日秀忠〓え用ハ第かヽ

號文書ニアルモノニ同ジ ○コノ黒印ハ、第一〇六二 儀 歳暮ノ祝 同上
毛利家文書之三 三四五 〓庵

一〇七〇徳川秀忠御内書(折紙)卯月四日秀忠(花押〕爲歳暮祝儀、小袖一重被相送、欣然此事候、猶土井大炊助可述候也、謹言、爲音信、〓二、奈良酒五樽被相送之、欣入候、委曲酒井雅樂頭可申候、謹言、○七一徳川秀忠御内書(折紙)幻庵十二月廿四日秀忠(十二月廿四日秀忠(即ズ〓ヽ

號文書ニアルモノニ同 )〇コノ黒印ハ、第一〇六一 、黒印) 鶴及ビ奈 良酒ノ進 上 同上
毛利家文書之三 三四六

謹言、道服二被相送之候、懌然之至候、猶本多佐渡守可申候、謹言、蚊帳二疉到來、釣手已下被入念段、誠以悦覺候、委曲大久保相模守可申候、〓庵十月朔日秀忠(花押)○七三徳川秀忠御内書(折紙)幻庵○七二徳川秀忠御内書(折紙)六月廿八日秀忠(花押〕○七四徳川家光御内書(折紙〕

蚊帳ノ進 道服ノ進 上 上
毛利家文書之三 三四七

五月二日家光(花押)守可申候、恐々謹言、爲端午祝儀、帷子五、内單物三被相贈之、喜悦候、猶酒井俺後守、青山伯耆正月廿三日家光(花押)山伯耆守可申候、恐々謹言、幻庵〇七五徳川家光御内書(折紙)爲年頭之祝儀使者、殊太刀一腰、馬一疋被贈之、欣悦候、猶酒井備後守、青宗瑞

端午ノ祝 儀 年頭ノ祝 儀
毛利家文書之三 三四八

謹言、○七七徳川家光御内書(折紙)一〇七六徳川家光御内書(折紙)九月五日家光(花押)爲端午之嘉儀、帷子單物數五被相送之、忻然此事候、猶酒井雅樂頭可申候、爲重陽祝儀、小袖一重被贈之、欣悦候、尚酒井備後守、青山伯耆守可申候、五月三日家光(花押)恐々謹言、〓庵〓庵

重陽ノ祝 儀 同上
毛利家文書之三 三四九

一〇七九徳川家光御内書(折紙)爲歳暮之祝儀、小袖一重被相贈、欣悦候、猶酒井備後守、青山伯耆守可申候、爲重陽之視儀、小袖一重被相送之、欣悦之至候、委曲酒井雅樂頭可申候、謹十二月廿三日家光(花押)○七八徳川家光御内書(折紙)恐々謹言、幻庵言、幻庵九月七日家光(花押)

歳暮ノ祝 犠 同上
毛利家文書之三 三五〇

謹言、一〇八〇徳川家光御内書(折紙)爲歳暮之祝儀、小袖一重被相贈之、實感悦之至候、委曲酒井雅樂頭可申候、今度駿府普請付而、其方入念堅申付故、差越候者共入精、早速出來、感悦思十二月廿六日家光(花押)食候也、〇八一徳川家康御内書(折紙)毛利藤七郎とのへ幻庵十月四日()ご長徑一寸八分五厘、印文。源家康」トアリ、(秀就)

○長徑一寸八分五厘、印文「源家康」トアリ、 駿府城普 請ノ竣功 同上
毛利家文書之三 三五一

一〇八三徳川秀忠御内書(折紙)就當地作事、銅并緑青、如目録到來、悦覺候、猶土井大炊助可述候也、松平長門守とのへ一〇八四徳川秀忠御内書(折紙)就至國元下着、使者、殊繻珍三十卷到來、喜覺候、委曲土井大炊助可述候也、長門侍從とのへ一〇八二徳川秀忠御内書(折紙)七月二日〓〇二月十九日((秀忠黒印)

印ハ、第一〇六二號文書ニアルモノニ同ジ ○以下第一〇八六號文書ニ至ル秀忠ノ黒 〔秀忠黒印 作事甲ト シテ銅并 進上 ニ緑青ノ 國 秀就ノ下
毛利家文書之三 三五二

就今度着座、使者、殊綿二百把到來、悦思召候、猶土井大炊頭可述候也、〇八五徳川秀忠御内書(折紙)幻庵逝去之由、絶言語候、心底之程、察覺候、年來之好、無是非思召候、仍爲○八六徳川秀忠御内書(折紙)香奠銀子三百枚遣之、可述口上者也、長門侍從とのへ就當地普請、角石如目録到來候、遠路之儀、念之入候段、喜思召候、猶土井長門侍從とのへ五月十九日()(秀忠黒印)(寛永二年)九月廿九日((秀忠黒印)五月十九日

江戸城修 ノ祝儀 角石ノ進 秀忠輝元 築ニツキ 秀忠着座 弔ス ノ薨去ヲ 上
毛利家文書之三 三五三

幻庵遠行之由、驚思召候、愁傷之段、察入候、仍爲香資銀子五百枚遣之候○八八徳川家光御内書(折紙)〓〇八七徳川家光御内書(折紙)委曲使者可申候也、大炊頭可述候也、長門侍從とのへ長門少將殿(慶長十二年ヵ)三月廿一日()(秀忠黒印)五月十九日()〓討〓分、即塚光小可ツ、以下第一〇八九號文(寛永二年)

書ニ至ル家光ノ黒印、皆之ニ同ジ、 九日()〇直徑一寸七分、印文「家光」トアリ、以下第一〇八九號文 (家光黒印〕 家光輝元 甲ス ノ薨去ヲ (寛永二年)
毛利家文書之三 三五四

也、就歸國、使者、殊羅紗五間、并卷物三十到來、歡覺候、尚酒井雅樂頭可申候今度爲下着見廻、使者、殊小袖十到來、欣覺候、猶酒井雅樂頭可申候也、「〇九〇徳川家光御内書(折紙)一〇八九徳川家光御内書(折紙)就歸國、使者、殊串海鼠一箱、串鮑一函、奈良酒兩樽到來、歡入候、尚酒井雅松平長門守とのへ長門少將殿九月廿八日((家光黒印)五月十四日(家光扉印)

秀就ノ歸 家光下着 ノ見舞 國 同上
毛利家文書之三 三五五

長門少將殿一〇九一徳川秀忠御内書(折紙)○九二徳川秀忠御内書(折紙)爲端午之佳祝、帷子單物數十到來、悦思食候、猶土井大炊頭可述候也、十二月廿七日(花押)長門少將殿爲重陽之祝儀、小袖五到來、欣覺候、尚土井大炊助可述候也、樂頭可中候也、九月六日)(秀忠黒印五月三日〇長門侍從殿月三日(〓以下第一一。一號文書ニ至ル秀忠ノ黒印ハ、第一〇六

二號文書ニアルモノニ同ジ 〔秀忠黒印) ○以下第一一〇一號文書ニ至ル秀忠ノ黒印ハ、第一〇六 端午ノ祝 儀 重陽ノ祝 儀 毛利家文書之三
毛利家文書之三 三五六

爲重陽之祝儀、小袖五到來、歡思召候、猶酒井阿波守可申候也、一〇九四徳川秀忠御内書(折紙)一〇九五徳川秀忠御内書(折紙〕爲歳暮之佳慶、小袖三重到來、喜覺候、猶土井大炊助可述候也、爲歳暮之祝儀、小袖三重到來、歡覺候、猶土井大炊頭可述候也、長門少將とのへ一〇九三徳川秀忠御内書(折紙〕九月七日)(秀忠黒印)長門侍從殿十二月廿四日)(秀忠黒印)

歳暮ノ祝 儀 同上 同上
三五七

一〇九七徳川秀忠御内書(折紙)○九六徳川秀忠御内書(折紙)奈良酒三荷到來、切々入念之段、宮覺候、猶土井大炊助可申候也、爲鷹野見廻、使者、殊染皮二十枚到來、悦思召候、猶土井大炊頭可述候也、長門侍從とのへ十二月十六日)(秀忠黒印)松平長門守とのへ長門少將殿十一月朔日()(秀忠黒印

進上 鷹野ノ見 奈良酒ノ 舞 毛利家文書之三
毛利家文書之三 三五八

○九九徳川秀忠御内書(折紙)爲鷹野見廻、道服五到來、悦思食候、猶土井大炊頭可述候也、爲年頭之祝儀、太刀一腰、馬代黄金十兩到來、欣覺候、猶土井大炊頭可申候一〇九八徳川秀忠御内書(折紙)一一〇〇徳川秀忠御内書(折紙)〔爲青陽之祝儀、使者、殊太刀一腰、馬代黄金十兩到來、欣思召候、猶土井大也、長門侍從とのへ正月五日()(秀忠黒印)長門少將とのへ十一月廿四日()(秀忠黒印)

儀 儀 青陽ノ祝 年頭ノ祝 同上
毛利家文書之三 三五九

山伯耆守可申候、謹言、一一〇一徳川秀忠御内書(折紙)爲端午之祝詞、帷子單物數十到來、悦覺候、猶土井大炊頭可述候也、爲年頭之祝儀、使者、殊太刀一腰、馬一疋到來、欣悦候、委曲酒井備後守、青正月十二日家光(花押)炊頭可申候也、長門侍從とのへ○二徳川家光御内書(折紙)長門少將殿五月二日()(秀忠黒印)正月九日()(秀忠黒印)

儀 儀 年頭ノ祝 端午ノ祝
毛利家文書之三 三六〇

一一〇三徳川家光御内書(折紙)正月七日(花押)爲端午之祝儀、帷子拾之内單物五到來、欣悦候、尚酒井備後守、青山伯耆守爲年甫之嘉祥、太刀一腰、馬代黄金十兩到來、欣入候、委曲酒井雅樂頭可申候也、五月二日家光(花押)可申候、謹言、一〇四徳川家光御内書(折紙)松平長門守殿長門少將殿毛利家文書之三

端午ノ祝 儀 同上
毛利家文書之三 松平長門守殿 三六一

言、〓一〇六徳川家光御内書(折紙)爲端午之嘉慶、帷子單物數十到來、歡思召候、猶土井大炊頭可述候也、一一〇五徳川家光御内書(折紙)九月七日家光(花押)爲重陽之佳兆、小袖五到來、欣悦候、猶酒井備後守、青山伯耆守可申候、謹長門少將殿松平長門守殿松平長門守殿五月三日()(の等光〓ハ、第一〇八七號文書ニアルモノニ同シ、

印ハ、第一〇八七號文書ニアルモノニ同ジ、 儀 重陽ノ祝 同上
毛利家文書之三 三六二

爲歳暮之視儀、小袖三重到來、誠感悦之事候、猶酒井雅樂頭可申候也、爲重陽祝儀、小袖五到來、怡思召候、猶土井大炊頭可申候也、長門侍從とのへ一一〇八徳川家光御内書(折紙)〓一〇七徳川家光御内書(折紙)長門少將殿九月七日一〇九徳川家光御内書(折紙十二月廿六日()(家光黒印)

號文書ニアルモノニ同ジ のコ黒印及ビ次ノ第一一〇八號文書ノ黒印ハ、第一〇八七 (家光黒印) 歳暮ノ祝 犠 同上
毛利家文書之三 三六三 同上

一一一〇徳川家光御内書(折紙)十二月廿八日(花押)言、七月朔日家光(花押)爲音信、使者、殊道服五到來、喜悦候、猶酒井備後守、青山伯耆守可申候、謹一一一一徳川家光御内書(折紙)爲歳暮之嘉儀、小袖三重到來、欣入候、尚酒井雅樂頭可申候也、長門少將殿松平長門守殿

道服ノ進 上 同上
毛利家文書之三 三六四

一一一二徳川家光御内書(折紙)遠路被差越使者、殊串鮑一箱、奈良酒兩樽到來、被入念之段、欣覺候、尚酒也、爲鷹野見廻、使者、殊小袖二重到來、入念之段、欣覺候、猶酒井雅樂頭可申候井雅樂頭可申候也、長門侍從とのへ十一月廿八日(と光〓及〓次ノ第〓號文書ノ黒印ハ、第十一月廿八日〇長門侍從とのへ

一〇八七號文書ニアルモノニ同ジ、 )○コノ黒印及ビ次ノ第一一一二號文書ノ黒印ハ、第 (家光黒印) 鷹野ノ見 舞 串鮑奈良 酒ノ進上 長門侍從とのへ
毛利家文書之三 三六五

○コノ文書、端裏書アレドモ、抹消セラレ、讀ムベカラズ、定就今度違例本復、使者、殊一種兩樽到來、歡入候、猶酒井雅樂頭可申候也、筑前國博多津八月廿二日(花押)一日本國津々浦々にをゐて、當津廻船自然損儀雖在之、違乱妨不可有之地子諸役御免許之事、事、一當津にをゐて諸間諸座一切不可有之事、長門少將殿一一一四豐臣秀吉法度寫一一三徳川家光御内書(折紙)

祝儀 例本復ノ 家光ノ違 博多ノ廻 船ニ對シ 違亂アル 博多津二 ノ免許 出セル法 々ニ於テ 諸國ノ浦 諸問屋諸 座ノ禁 地子諸役 ベカラズ 〓
毛利家文書之三 三六六

一押買狼籍停止之事、一於津内、諸給人家を持儀不可有之事、右條々、若違犯之輩於在之者、忽可被處罪科之由候也、京都御法度書之案文一喧嘩口論於仕者、不及理非、双方可成敗事、〓徳政之儀雖在之、當津可令免許事、天正十五年六月日御朱印一誰々によらす、付沙汰停止之事、御掟一出火付火、其一人可成敗事、一辻切、すり、盜賊之儀付而、諸奉公人、侍は五人組、下人ハ十人組連判を一一一五豐臣氏奉行連署法度寫(端裏書)

ノ罰 津内ニ於 停止 テ諸給人 家ヲ持ツ ベカラズ 徳政ノ免 喧嘩兩成 出火付火 付沙汰ノ 盜賊禁止 辻切〓摸 押買狼藉 ノ停中 敗 ノタメ五 許
毛利家文書之三 三六七

一右之組にきらはれ候者之事、小指をきり、可追放事、り訴人ニ爲褒美可遣之、一侍五人、下々十人より内之者は、有次第、組たるへき事、一右之組中惡逆仕者、組中より申上候はゝ、彼惡黨加成敗、組中者不可有咎人成敗之事、夜中其外猥不可誅戮、其所之奉行ヘ相理、可申付、至于時一組之外より申上候はゝ、惡黨一人ニ付候て金子二枚〓、彼惡黨の主人よすまひ不及了簡族は、即刻可相屆事、心之上者、可爲各別事、違儀事、一今度御掟に被書立候侍下人、自今以後他之家中(不可出、但本主人同右条々、堅被仰出所如件、慶長貳三月七日長束大藏太輔續、右惡逆不仕旨、請乞可申事、慶長貳三月七日

他ノ家中 組外ノ訴 ニ出スノ 人ヘノ褒 侍下人ヲ 〓人ノ成 ノ處分 以内ノ組 黨ノ成敗 五人十人 組中ノ惡 美 禁 組ノ組織 組ニ嫌ハ 敗 人組十人 レタル耆
毛利家文書之三 三六八

御禁制條々一道路におゐてかまつろひ之事、一道路辻におゐてすぬふ取事、右、從先年御法度之条數之内候之處、此ケ条猥輩在之付而、今度被相改、一鉄炮をはなし候事、かほをつゝみ路次を通り候ものゝ事、徳善院一一一六豐臣氏大老連署契約状寫はくち諸勝負之事、石田治部少輔増田右衛門尉宮部法印

(博打) (經潤〕 博打以下 ノ禁制
毛利家文書之三 三六九

少も存分申たしく候、仍爲後日状如件、法度之旨、念を人可申付候、若相背族於在之は、則其者可有御成敗候、其時慶長四年五月十一日利長弥御停止之旨、存知仕候、自身之儀者不及申、家來之者共下々に至る迄、御徳善院長束大藏太輔殿増田右衞門尉殿淺野彈正少弼殿

敗ニ存分 ナキヲ契 五大老違 犯者ノ成 約ス
毛利家文書之三 三七〇 三井寺

極月廿六日輝元寄附上者、如先々、寄宿以下被御免除畢、殺生禁斷勿論候、然者、別而可被内ニ武士奉公人不可有居住、并山林竹木等、爲守護不入、悉今度被相改、御當寺領之事、都合四千三百貳拾七石八斗八升、如目録全可有寺納、然者、境勵長日之御祈祷切事肝女候也、一一一七豐臣氏大老連署寺領充行状案(折紙)慶長三年家康

住ノ禁 三井寺領 ノ充行 殺生禁斷 守護不入 武士奉公 人境内居
毛利家文書之三 三七一

慶長四二月五日輝元全可有御知行之状如件、知行之状如件、筑前筑後領知方事、大閤樣以被仰置旨、被死行畢、任帳面旨、全可有御今度越前北庄城付廿万石之事、大閤樣以被仰置旨被死行畢、如帳面、羽柴筑前中納言殿一〓八豐臣氏大老連署知行充行状案二月五日輝元

秀吉ノ遺 同ジク越 與フ 付廿萬石 命トシテ ヲ堀秀治 筑前筑後 前北庄城 ヲ秀秋ニ ニ〓フ
毛利家文書之三 三七二

二月五日輝元羽柴北庄侍從殿其方知行方越前爲易地、賀州以江沼郡之内、壹万三千石之事、任帳面旨、全山口右京進殿可有領知候也、(慶長四年〕(堀秀治)

山口修弘 加州江沼 郡ノ内ヲ 地トシテ 越前ノ易 ニ〓フ
毛利家文書之 三七三

閏三月三日利長百四十七石之事、目録別紙在之、爲本知替死行之畢、全可有領知者也、攝州之内三千八百六十石三斗八升、河州之内七百九十六石、都合四千六一一一九豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙〕慶長四閏三月三日舟越五郎右衞門殿毛利家文書之

右衞門 舟越五郎
毛利家文書之三 三七四

閏三月三日利長事、目録別紙在之候、爲本知替被元行畢、全可有知行候也、攝乃之内千六百七十石八斗三升、江州之内三百卅七石、都合二千八石之一一二〇豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙)慶長四〓三月三日池田備後守殿

池田備後 守
毛利家文書之三 三七五

候也、閣三月三日利長攝州之内千石之事、目録別〓有之、爲本知之替被死行之畢、全可有知行就今度盜人還忠、尾州中嶋郡三宅村五百八十五石八斗二升、同郡坂田村池田彌右衞門とのへ慶長四〓二二豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙)一一二一豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙〕

衞門 池田彌右 盜人還忠
毛利家文書之三 三七六

如件、慶四四百三十壹石八斗八升、合千十七石七斗之事、被死行了、全可有知行之状濃州池田郡片山村之内千石事、被死行訖、全可有知行之状如件、一一二三豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙)八月七日利長山本与三殿八月七日

山本與三
毛利家文書之三 三七七

十石之事、被死行候了、全可有知行之状如件、一一二四豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙)濃州池田郡田畑村五百・六十石、河州志紀郡澤田村之内貳百石、合七百六池田勝吉殿八月七日利長慶長四八月七日八月七日八月七日利長

池田〓吉
毛利家文書之三 三七八

播州〓西郡小塩村五百六石之事、被死行訖、全可有知行状如件、一一二五豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙)井上小左衞門殿八月七日利長八月七日

衞門 井上小左
毛利家文書之三 三七九

一一二七豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙)之状如件、大和國十市郡たいゑ村内三百石事、八幡爲替地被死行候了、全可有知行八月七日利長八月七日一二六豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙)柳茂左衞門殿下方小吉殿

一柳茂左 衞門 下方小吉
毛利家文書之三 三八〇 利長

慶長四河内國志紀郡林村内三百石事、被死行候了、全可有知行之状如件、可有知行之状如件、江州愛智郡吉田村之内、吉田喜三郎分五十石、合貳百石之事、被死行訖、全八月七日利長一一二八豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙伊木七右衞門入道殿八月七日八月七日八月七日利長(慶長四年)

衞門入道 伊木七右
毛利家文書之三 三八一

八月七日利長丹波國何鹿郡およき村二百石之事、被死行了、全可有知行之状如件、一二九臣氏大老連署知行充行状案(折紙)八月七日山田忠左衞門殿慶長四毛利家文書之三

衞門 山田忠左
毛利家文書之三 三八二

八月七日利長江州粟大郡駒井中村内貳百石事、被近行訖、全可有知行之状如件、一一三〇豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙)荒木勘十郎殿八月七日慶長四毛利家文書之三

荒木勘十 郎
毛利家文書之三 三八三

八月七日利長太和國十市郡たいゑ村内貳百石之事、八幡爲替地被〓行訖、全可有知行之状如件、一一三一豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙)慶長四八月七日大野半左衞門殿落合藤右衞門殿

大野半左 衞門 落合藤右 衞門
毛利家文書之三 三八四

之状如件、河内國志紀郡北条村内貳百石事、爲天滿本知之替被乖行訖、全可有知行八月七日利長一一三二豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙)慶長四八月七日大村長吉殿毛利家文書之三

大村長吉
毛利家文書之三 三八五

件、河内爲本地之替被死行候了、全可有知行之状如件、攝州芥田川郡廣瀬村内百三十五石、同郡櫻井村内十五石、合百五十石事、八月七日利長一三四臣氏大老連署知行充行状案(折紙)河内國志紀郡林村之内百二十二石之事、被死行候了、全可有知行之状如溝口源太郎殿八月七日一三三豐臣氏大老連署知行充行状案(折紙)

溝口源太 郎
毛利家文書之三 三八六

八月七日山城國内里村之内五百石事、爲御寺領被寄附訖、本知五百石、都合千石、全一一三五豐臣氏大老連署寺領充行状案(折紙〕八月七日利長八月七日利長可有寺納状如件、郷司孫左衞門殿(慶長四年)八月七日毛利家文書之三

衞門 郷司孫左 毛利家文書之三
毛利家文書之三 三八七

一一三六豐臣氏大老連署社領充行状案(折紙)御幸之宮爲社領、小栗栖村之内三百石之事、寄附訖、全可有社領之状如件、八月七日利長八月七日豐光寺慶長四

豐光寺
毛利家文書之三 三八八

小倉殿十二月朔日輝元件、一一三七豐臣氏大老連署知行安堵状案(折紙〕社人中其方本知江州愛智郡岸本村内五百石之事、被死行畢、全可有領知之状如慶長四河内國所々知行方合七千石之事、被對父美濃守任御朱印之旨、全可有領知状如件、御幸宮十二月朔日毛利家文書之三

御幸宮 小倉某
毛利家文書之三 三八九

十二月朔日輝元五石八斗、都合貳千石事、被死行畢、全可有領知之状如件、慶長四其方本知江州犬上郡之内宇瓦村五百石、同愛智郡妹村内三百二十石、同青山村之内貳百五石、同石村四百四十二石八斗二升、同高野村五百二十北条助五郎殿慶長五十二月朔日卯月八日輝元卯月八日家家

輝元 郎 北條助五
毛利家文書之三 三九〇

卯月八日輝元全可有領知之状如件、卯月八日越前國所々知行方壹万七百七十三石事、被對父大炊助任御朱印之旨、羽柴武藏守殿其方本知近江國愛智郡内菩提寺村千石、同神崎郡内山上村千七石、合貳慶長五溝江彦三郎殿家康

羽柴武藏 守 郎 溝江彦三
毛利家文書之三 三九一

十二月朔日輝元卯月六日輝元領知之状如件、千七石之事、被元行訖、全可有領知之状如件、山城國久世郡市田村千石之事、被對父勘兵衞尉任御朱印之旨、全可有卯月六日慶長四慶長五羽柴左衞門佐殿十二月朔日秀家

門佐 羽柴左衞
毛利家文書之三 三九二

御牧助三郎殿卯月八日輝元卯月八日有領知状如件、近江國栗太郡蘆浦村内四百二十石之事、被對先師任御朱印之旨、全可慶長五觀音寺朝賢

御牧助三 觀音寺朝 郎 賢
毛利家文書之三 三九三

卯月十日輝元慶長五卯月十日輝元寺西下野守殿七百石之事、全可有知行之状如件、状如件、所々知行方五千四百石之事、被對父筑後守任御朱印之旨、全可有領知父筑後守知行之内七百石之事、任遺言可有領知、并本知壹万石、都合壹万慶長五卯月十日卯月十日秀家

寺西下野 守
毛利家文書之三 三九四 家康

五月五日候、恐々謹言、御知行被下候衆繼目之御一行、此九通、被成御加判可被下旨、被仰上可給五月五日正家(花押)長束大藏以上一一三八長束正家書状(折紙)正家(花押〕堅田兵部少輔殿(慶長五年ヵ)寺西新五郎殿御宿所〓一三九毛利秀就自筆起請文

御宿所 寺西新五 繼目ノ判 物ニ輝元 ノ加判 郎 一一三九毛利秀就自筆起請文
毛利家文書之三 三九五

件、存寄儀も御座候はゝ、可申上候間、被成御分別候而可被下候、日本國中大小之神祇、愛石山广利支尊天、別而氏神明御討者也、仍神文如召之通、無余儀奉存候、此跡とても、私内存は左樣と而無御座候、以來之儀、御意之段少も相背申間敷候、被召寄所、被成御異見被下候はハゝ可忝候、私申上儀於僞者、可e能蒙書致言上候、今度完道主殿助能下、内々御異見被仰聞所相背樣と被思一一四〇毛利宗瑞元和九年卯月十五旧秀就(花押)〓右馬元和九年卯月十五日(禮紙端裏切封ウハ書)トの長門守殿…右馬自筆書状ー-トり進之候

御申之 ○コノ花押、第 ○三八號文書 アルモノ二同ジ、 進之候 輝 元 背カザル 秀就輝元 コトヲ誓言 ノ訓誨ニ
毛利家文書之三 三九六

〓當家長久之基、大慶候、委細完主殿任口上候、恐々謹言、候、御方たん〳〵承候事も尤候、江戸といられ候へは、なりかたき事候、た申付候はゝ可成と存候、知行もふさい候はぬかと見へ候、とる所もなく先日申候儀、以榎伊承候、面1申候樣、われ〳〵病氣候と申、としトりくた六月二日宗瑞(花押)ひれ、人にてはなく候、其上ニ、せうとくしよたいかた〓たにて候、御方被六月二日完主殿、御心中之通、以誓言紙承候、御分別無殘所儀、我々安堵無此上候、(端裏書)進之候長門守殿なかとへの案文一一四一毛利宗瑞(元和九年)自筆書状案「(長門)

宍〓同) 「(長門) 輝元秀就 扱ハシメ ノ誓紙ニ 輝元秀就 滿足ス ニ政務ヲ ントス
毛利家文書之三 三九七 (外

一一四二毛利秀就自筆書状を以可申上候、此由可預御披露候、恐惶謹言、御申之御書致項戴候、先日以榎伊豆守被仰聞之段、御尤奉存候、於樣子者、伊豆守ふんちゝうしない候事候、よく〳〵御心得候而給候はゝ、祝着可申候、万九月廿三日秀就(花押ゝ人かなく候間、よきなく候へとも、さ申候へハ、今のふんにては、くわい吉呂々々、は〇、に御申之秀就九月廿三日秀就九月廿三日そうすい(端裏捻封ウハ書)九月廿三日長門守

○コノ花押、第 アルモノ二同ジ、 ○三八號文書二 そうすい (宗瑞) 秀就ノ納 得
毛利家文書之三 三九八

一萬事、人御心御だるし不可有之候事、一、兒豊と内外共御談合肝要候事、付、人ノ物とも可申時、よく被入御念御聞可然候、當時者、諸人ひいきく御しり候て、可有其心得候事、付、書札右同前之事、物を不申候間、不可有御油斷之事、一人御折鑑之時、御無覺悟にてハ、わらんへにかきらす、御心得入候、ふか一こしもと被召遣物、諸事付而御心御〓るし有間敷候、人の知音〳〵よ〳〵に色々之手を申候条、御しら〓專一候、善惡付而、すくめニ人は一一四三毛利宗瑞「彼仁万御談合、御懇ふり、千万肝要と存事、〳〵御用心之事、江戸え之安文自筆覺書案

元 輝 心ヲ許ス 腰元等二 ベカラズ 萬事人二 心ヲ許ス 教訓 折檻ノ心 得 ベカラズ 秀就ヘノ
毛利家文書之一 三九九

所は承候に極候事、念事、持之事、人ハ申物候間、其所ふか〳〵御分別、御用心專一候、とかく御不審之付、さしあたり候て申者ハ、頓御心得可參候、とうさ思召當なき樣、〓い一公儀之〓は御択は不成儀候、それを御造作可被入との儀にてこう候一我々トり進之候書中、以來はあさとさせられ候はて、一かと可被入御以上一我等御方半付而、大小之事、人之申儀候者、速承、御糺明事、へとも、其うちにても、御しまつ之御分別肝心候事、一一四四毛利秀就自筆書状御覺門肝要候、左候而、儀理をよく御ぎんみさせられ、役1被立候御心付、他國衆前にては、かりそめも、御折鑑御無用事、

念ヲ入ル 學問ヲ役 折檻無用 立タシム 輝元ノ書 スル心得 中傷ノ〓 面ニ對シ ベシ 他國衆ノ ベシ 前ニテハ 公儀ニ對 明
毛利家文書之三 (端裏捻封ウハ書) 四〇〇 トり

若狹、五左衞門なと申儀まても、得其心、きゝとゝけ可申候、同五左衞門(花押)此中殿樣被仰下儀、一々御尤ニ存、以來之儀はハ、殿樣被仰下儀者不及申、國司右京允(花押)大和玄修(花押)弓八あたこ、右之分候間、得其心候て可給候、恐惶謹言、福原少三郎(花押)せいたう長門守十月四日兒若狹守(花押)十月四日秀就粟釆女正(花押)(奧裏書)(兒玉元兼)(端裏捻封ウハ書)毛利家文書之三(景唯)

せいたう〓 秀就輝元 ノ命ヲ奉 ゼンコト ヲ誓フ
毛利家文書之三 四〇一

候事、御ケ条之うつ～く、不入大事之かとある事を不申、只慇懃底を仕、言葉すくなく、く、申ぬしき事をも申ものにて候之条、此段一大事候、ざまくとな一公儀衆あいしらい之趣、肝要之事かともなき事計申樣と候て可然候、此味大形ならぬ肝要之儀と存は、心安過候て、行規みたりょ成、又物かたりも、前後のしらへもな付、知音ふりと心持段々有之儀候、若き衆之無分別衆者、知音と候へ秀元樣御おく書有之付、前々よりの知音之衆ヘ之懇ふり之儀は、少も無疎樣心持之事、付、他國衆なと、出入之もの、心安候とても、其ものゝ前にて、うちの付、あたらしき知音用捨之事、覺書寫一一四五毛利宗瑞(端裏書)十一ケ條

輝 元 十一ケ條 就ヲ訓ヘ 公儀衆ノ ラシテ秀 輝元秀元 接待 シム
毛利家文書之三 四〇二

段々を究、分別候て、それにしたかひ候而折檻可然候事、条、何と候ても、今年來年と大形仕拂候て、家も相續候之樣1と、朝夕存候し候而可然候、些ふかき違をは、よく究、をひこめ候ても可然候、少之事ニ左樣候へハ、ふかき罪段々可有之候時者、更と可申付樣有之ましく候、儀、肝要候事、一宵にははやくたすみ候て、朝六つを限起候而、人のあいしらい無由斷少之事よふかく折檻候へ者、早晩之事と存、結句嘲に可存候之条、よく付、遠國之儀候条、万事召連候もの共憐愍仕候事專一候、而、誠爰元之爲躰可申樣なく相詰候而在之事と而候、其面之儀、遠國と者なと折檻、以外無用之事、うちのものなと不屆事のみ可有之候、少之儀をは、使を以理申聞を、直申、何篇不差置公儀之事候之条、何と樣候ても、其元之儀見苫無之樣一重疊申盡候樣、爰元調方之儀、太分之儀者無渡候、借銀大篇之儀候之

財政ニ就 折〓ノ仕 テノ苦心 方
毛利家文書之三 四〇三

しく候、樣と念願迄候、朝夕此歎迄候事、段を相調候やうにとの儀迄之如此之心遣候、其段者不及申候、以其上、由候、さやう之所、公儀御公役の馳走能成候へは尤候、結句不入事之は公儀不存候之条、當時之ふり可然候之樣ニ、よく御校量候て、御異見頼存候、たゝ〳〵出頭之衆之趣を見合、それを鏡仕候者、はつれ申ま物入之所又よせのけも可有之候之間、其所を御方偏御異見候て可給ニハ存ましく候就夫、被申事と而候、其兀之用之儀者、不被差置儀候、其樣ニ世上之批判も候へハ、たゝ可有かゝり可然候、左樣之所者、我等式候、我等事は今にも不存身上候、偏と家も相續、長門長久國をも存候之一人あいしらい振舞之儀、前々在伏見之時に相達、結構盡しニ被仕衆在之他所へ遣物之なとの儀も、入候はて不叶儀、又大かたの所可有之候、是との氣遣迄と而候、此段少も心底と不存忘却候、長門事も、我等此氣遣疎付而

接待振舞 ノ仕方 進物ニ就 テノ注意
毛利家文書之三 四〇四

合候、是は一大事之所ニ而候之条、左樣之分別肝要ヒ極候、秀就万知行方不相儀候ハゝ、即上之御耳へも入候事ニ而候条、一大事者是ニ極候、只は、はや取不返事にて候、爰元ニ而ひや〳〵と朝夕存事ニ而候、何と申候及申、家之破と罷成候条、さて存所を御方迄心持申事と而候事、又其撰作肝要候、手前才學之衆者、何たる達なる儀をも可被仕候、我等のもの、又者我等通之ものゝ裏方之樣ニ心得候者、天地違可申候、内心なと者、無調法ものゝ事而候へ者、御公儀御役目さへかつ〳〵の仕存、家をも失候へハ、我等無調法と候ても、それは不苦候、長門儀は不条、よく〳〵此条被仰聞を候而可給候事、一此儀肝女候、裏方ニての分別、萬々入事ニて候、少も女房衆なとの氣に者御主同前と存候はてはニて候、心安達にて、なにたる儀も申候而之儀をも存仕候へは、我等申事無之候へとも、如此とて候条、長門大形と而も、若きものは延慮無之、後日之事をはわきまへさるものにて候之

テノ注意 裏向ニ就
毛利家文書之三 四〇五

要候事、語候事、々召寄候事ハ、無用にて候、大形之あいしらい專一候事、候へハ、他所へ罷越、わる口を申儀に候条、此段大事候、扶持人ニ而、妻子て望事と而候間、自然ニ何となく仕、又罷越候時者、一段懇あいし付、何と候而も、不入衆者、彼ものよりもうとく仕かけ候はゝ、それこ國本ニ置候ものさへ、上方之ものは、今日は々ふ、明日はあすニて候と存候から、隔心在之儀候、まくて出入之ものなと之儀ハ、中〳〵不及言付、左樣之ものとも細々罷越候者、不及了簡、自然不罷越ものをも細次ニては、前代未聞なる狼藉なる行規仕候へとも、長門ニ者人も不申やらい、筋目少もはつし候はて、又自然うとく成候やうに、心持肝一長門前ニては、召仕候ものとも、我人恐まはり候て、はいかゝみ候へとも、一上方之町人なと、心安存候而も、一入かやうのものとも者、其座をさり

上方町人 ニ就テノ 注意 近侍ニ就 テノ注意
毛利家文書之三 四〇六

候、頼存候事、候而は、不可然候、此段肝要タ候事、見申たしく候間、如此候、い候て、不申ものに候、猶以、それハ惡事世上へ聞候事こて候、かやう之候はて、御方へ申候やうに可存候間、此状をは御隱蜜候て、御心に御持所をも、よく〳〵御異見候而可給候、存所不殘御方へ申候、長門へはハ申一遊山なとの事、其元ニては無用候、先公儀之はつれさるやう之趣、朝候て、被仰聞を候て可給候、かやう書中なとにて直申候者、然候とはうにあるへく候、それと申候者、少之事ニ折檻ふかく候故、我人かくしあ一書札なとの事、是又かりそめも一大事之儀候間、他所衆への状をは、御方越後なとと談合候而相調可然候、是一大事ニ候、大形と被思召ましく付、他所衆なとの返事をは、即時〳〵1調候而可然候、左樣之所遲々夕心懸候て、天然〳〵に遊山者氣のつかれ候時の事にて候、少も遊山夕

遊山ハ無 書札ニ就 テノ注意 用
毛利家文書之三 四〇七

榎伊豆御申いやしき之、是よし、々御尤奉存候、此由御申、談合すへき者談合せさるはわろし、「御ケ条之趣、具拜見仕候、うつし候て、返上いたし候、被仰下条々、一に公儀肝要はつれ候而者、礑不可有曲候事已上〓おこる時は不礼之、五月四日甲斐守〓一一四六毛利宗瑞七月廿一日甲斐守〓f自筆覺書一〓

元 〓輝 秀元請書
毛利家文書之三 四〇八

一家のさかんとするは、子と有、一不孝として父母うらみ、一君にねたむ臣下あれは、賢人いたらす、一談合すまくき物申は、〓はうしなふく、「國のおこらんとするは、異見の臣下ニあり、一人ニそしりを請は、物を申過故、一さふらいにねたむともあれは、賢人のましはりしたします、一人物遣、後悔するな、連々善をつもる者ニは惡事なし、一物をかしてかしたる人をうらむ、一よき〓したる者ハ、災なんおそれす、はたたじろき、人數あとさきううゝい候ていを打、陣山未取を可打

毛利家文書之三 四〇九

一一四七毛利宗瑞御歸之上にて御定之事有之候、以來之御分別專一之事、一今度路次中之儀、いなか物はかりにて候する間、取紛、時儀存ましく候条、御覽そらし1めされ、一切御かまい有たしき事、一自然はさみ状仕者候共御とらせ候而、うちを御披なく、爰元にて可有付、下々之者をは御れんみん之ふり肝心候、此度にて人ノ心持善惡可○コノ覺書ハ、秀就ニ與ヘタルモノナリ、一人なとふかきちかい候共、直と御折鑑、其上一かと之御成破御用捨候而、慶長十七十月十一日國まいりまへ日十日ニ完道主殿使にて一何篇豐前被仰談可然候、〓により盆玄とも可有御尋事、(端裏書)宗瑞樣御自筆五ク條自筆覺書

元 輝 何事モ兒 相談スベ 玉豐前ニ 秀就入國 元ノ注意 ニ就キ輝 はさみ状
毛利家文書之三 四一〇

御らん之事、一一四八毛利宗瑞に御心持之事、存寄条々申候、一長府岩國之者、それ〳〵御言は御かけ之事、一御爲を存異見申者、御腹立候而者不可然事、他國之者を心安被仕、家中之者を隔心候而さし退候儀、不可然事、一むさと御氣にあひたてはかりを申者、出頭不可然之事、諸事肝心之調之儀、一切心に不入相見え候事、自然と酒なと過候而、不似相御折鑑とも有之樣ニ承候、以外不可然事、一余所へ使書中亦返事以下延引、并大小共人と約束之儀とも、無失念樣自筆覺書以上

輝 元 訓誨 秀就へノ 會釋 輝元ヨリ ムベカラ 他國者ヲ 腹スベカ 出頭セシ 諫言ニ立 ラズ 阿諛者ヲ 長府岩國 近付ケ家 クベカラ ノ者ヘノ 中者ヲ遠 ズ
毛利家文書之三 四一一

其上可申事、候之事、付、召遣われ候者も草臥、無正躰候事元ヘ申候間、御尋候而被聞召、速御返可承候、又此方申樣惡儀候者、承、以違可申事、家中之者につくろひもなく、當世過候、〓今時之大名之家中さはきは一此後他所衆之奉公人停止之事、右之前、無御同心候者、重而申間敷候、可有其御心得候、内意之通を具秀一身之養生心持一切無之間、以來一大事候之条、自只今分別專一候事、以上万事らつふかたあそひ過候而は、不可然候事、元和元年夜詰不可然候、其故御氣分惡、又用かた一切不調、物〓延引候而、はつれ

停止 他所衆ノ 夜詰然ル 奉公人ノ ベカラズ
毛利家文書之三 四一二

存寄条々申候、一御爲を存異見申者、御腹立候而者不可然事、而たしなみ可申候、此由可預御披露候、恐惶謹言、「被仰聞候御条數之趣、一々致承知候、誠以申上疎候、忝次第候、以來共と別「自然と酒なと過候而、不似相御折鑑とも有之樣承候、以外不可然事、むさと御氣にあひたてはかりを申者、出頭不可然候事、九月十三日秀就(花押)御申之一一四九毛利宗瑞秀就ゟ九月十三日右馬自筆覺書九月十三日九月十三日

○コノ花押、第一○三 八號文書ニアルモノ 元 ニ同ジ 輝 右馬 (裏書秀號 秀就請書
毛利家文書之三 四一三

御心持之事、れ候事、はちかい可申事、此後他所衆之奉公人停止之事、付、召遣われ候者も草臥、無正躰之由候事、一諸事肝心之調之儀、一切心に不入相見え候之事、一身之養生心持一切無之候間、以來一大事候条、從只今分別專一候事、一余所え使書中又返事以下延引、并大小共人と約束候儀とも、無失念樣に一夜詰不可然候、其故御氣分も惡、又用かた一切不調、物〓延引候而、はつ一家中之者につくろいもなく、當世過候、〓今時之大名之家中さはきに一万事らつふかたあそひ過候而は、不可然候之事、一他國之者を心安被仕、家中之者を隔心候而さし退候儀、不可然事、以上

毛利家文書之三 四一四

申事、我等江戸在國之間、家中者、自然大小事共、役目法度付而於背御下知は、秀就る右前、無御同心者、重而申間敷候、可有其御心得候、内意之通を具秀元ヘ申一一五〇毛利秀就自筆書状候間、御尋候而被聞召、速御返可承候、又此方申樣惡儀候者、承、以其上可江戸(不及被仰聞、何樣にも、乍勿論可被仰付候、九月十三日右馬御申之一萩樣我等間、縱いか樣之儀申者有之共、少も許要不可申候、其上、若不審御申之秀就元和元年長門守秀就(端裏捻封ウハ書)

違犯者ノ 元ノ專斷 處分ヲ輝 二委ス 秀就法度 〓間ヲ許 容セズ
毛利家文書之三 四一五

候、恐惶謹言、一一五一毛利秀就自筆書状内々被仰聞御請之事一裏向へ之儀、無等閑候、弥疎略を存間敷事、右兩条ヒ付而、段々被仰聞候通、少も忘却仕間敷候、若僞候者、日本國諸神、存事候者、速可申上候、於我等毛頭不可存忘却候、爲後日如此候、恐惶一兩御所樣御前之儀、一大事奉存候、大小事共、少も無心疎之樣心懸可申九月廿六日秀就(花押)殊民神、別而愛宕、白、摩利支尊天御罸可罷蒙候、以此旨、能々可預御披露元和六十月廿六日候事、謹言、元和六十月廿六日秀就(花押)秀就(花押九月廿六日秀就(花押十月廿六日

第一一五一號文 書ノ花押ハ、第一〇 元和六 ○コノ花押及ビ次 二八號文書二アル 十月廿七日 〓筆〕 秀就ノ將 對スル心 軍父子二 裏向ニ對 掛 スル心掛
毛利家文書之三 四一六

候者、十月廿六日秀就一一五二毛利秀就書状案一一五三毛利宗瑞江戸此方遠國之儀と候之条、半之事共、なにかと自然申者雖有之、不可有御同心候、其上、此方へ御不審之儀をは速可承候、さし立たる儀にて無之、不入小事共は、手不及申候、少も心にかゝる事候者、承可申入候、此旨僞元和六○コノ文書、紙繼目裏ゴトニ秀就ノ花押アリ、御申元和六長門守御申之長門守書状宗瑞樣より長門樣え御異見二十一箇條毛利家文書之三

輝 元 元輝 スル輝元 秀就ニ對 心スベカ ノ訓誨 幾間ニ同 ラズ
毛利家文書之三 四一七

く候事、ない〳〵きこしめされ候て、かくのことく候事、べく候まゝ、そのたんハ申におよはす候、さやうのしゆをは、御ぶげんたならす候よし候事、くに〳〵のよこめ候に付て、大みやうしゆよるひるのきつかい大かさたの御せん、のこるところなく候ても、くににてのぎやうぎあし一御一もんさたなとの儀は、なにたる御心まゝに候とも、御きつかいも一そのほか御ぎやうぎよきしゆは、け〓めて長門江とにてよりあい見一ゑちぜんなとの御しんしやう、よのつ〓此ころ御きつかいと申候、こなき事にて候へ共、御ふんたつあしく候へは、その御うへさへ、かづさとのなとをはしめとして、御しんしやうあしく候事、れと申は、ない〳〵の御ぎやうぎあしく候につゐて、御かちうしゆめもしやうぎなきのよし候事、一ふくしまさへもんなとは、その身りこんさいかくよにすぐれ、うへ

諸侯ハ分 憂慮 ノ改易 行儀好キ 限ヲ進メ 氣遣 松平忠輝 福島正則 幕府ノ横 諸大名ノ ノ政易 目ニ對シ 越前家ノ ラル
毛利家文書之三 四一八

さけにて、おの〳〵くたひれたるていにて候事、れ候ておほせきかせられ候よし、うけ給候事、の御ちよう不うになされ候よし候事、たんそくつかまつり候へと、のほりのたひ〳〵に、御ねんをいれらにしごい〳〵になく申され候て、一はう御ちうらにさせられ、御いゑ一その不かのしゆの事ハ申におよはす候事、一これ不との大事のじせつにて候に、くうぎざのきつかい少もなく候て、一よるい〓候はす候ゆへ、むる人なかにて〓ふり候事、よるひるなぐさみはかりにて夜をあかし、かちうのものをそろへ、大〓うしやうの儀かたくお不せきかせられ候、そのとき御せひでもと、御せんへわれらどうぜんにめしいたされ候、ちきに付、おとゝしきやうへ御れいにのほり候時、御せんにおゐて、あかと、〓江とよりこゝもとへの不り候時、そう瑞に心をにけ、やうじやうの儀

秀就ノ歸 輝元ノ養 國ゴト二 輝元上洛 將軍秀忠 シ秀就秀 生ニ注意 元ト共ニ 飮酒遊宴 秀忠ニ〓 セシム 秀忠輝元 ノ養生ニ ノ誠 注意セシ
毛利家文書之三 四一九

〳〵御ねんを入られわれらきふんいまにあしく候間、心をつりやうに存候はゝ、ひるいなき事にて候、のれ〳〵ためとて、一ごろをとりなをし候、かのものちうぎのたんは、子ともにたいしあろへはふんへつめき申さす候事、にもたんそくにもあいまし候事にてこそ候へとも、一せつそのとこけ、くにへさう〳〵まかりくたり、かいふんやうしやうたんそくんも〓ばをかけ、そのしるしはきゝ申さす候、たいゝなとよひくんをたち候へハ、又長門、ひて元を御せんへめしいビごされ、いろ一しかれとも、たんそくの儀は我〳〵ゆたんなりる候、なかと心かけには、われ〳〵にきつかいをかけ候はぬやうに候てこそ、なにたるかう〳〵つかまつり候へと、兩人へつ〓〳〵お不せのたされ候よし、かう付、我々事久しくゑのもとくすりもちい候て、すどなんがんのとこつけとの、おほいとのおほせきかせられ候事、

孝行ハ氣 遣ヲ掛ケ ザル二ア
毛利家文書之三 四二〇

さやうのものをは見わけ候ハて、まづおしくすりをかけ候、あるいは候ハゝ、けつくはた〳〵と〓くにもたち、手ごにもなるへく候へとも、うそのほかあいてにつかまつり、ものをいはせ、きゝ候て、いまほとりよく候する事ものるく候する事も、いろにもい〓し候はて、こんにち〳〵とようしや候てる候ハかりに候、これにては、たくにたち候するとしひろい候をはきやくしん候、又すこしの事をも、めしつかい候もんは申におよはす候事、に付て、ものを申候ては、さてと心へ、〓れ人ひつそく候て、しうのためんも、もつともにては候へ共、はやよき不と三十におよひ候間、ぶぎやのきにあはす候とて、としよりものかきものも、一せつよせつけす候ゞ〓し、たんそく候はゝ、いかほとのさうさいり申へく候や、そのた一長門よろつたんそくあつかい、ない〳〵ぶけいこのゆへ、ならさるたこんのこしやうなとおほく候間、めしつかい、ことさいばんをもさせ

二對スル 態度ノ誡 奉行小性
毛利家文書之三 四二一

候よし候て、めいわ〳く申ものも候事、のよし候事、ある儀に候、そのうへ、此はうのものもはらたち候へは、ほうこう〓よそよりのつかい、又返事なとの事、おそく候て、たしよのものもはらかゝい候はてかなはさる事をも、こしやうしゆにてちとうらゝい候すると申候へは、御きしよくあしく候とて、のれ人は〓あい候て、申もの儀は、すこしちかい候ても、一大事の二つ一ツの儀に候事、ものもいさゝかあるましく候事めしつかい候もの共を、たしよしゆのまへにくあつこうつかまつり付、これはいかに心〓すきものとても、たしよのものはきやくしんをたて、あるいはたいめんにもあはす候とて、かへり、のるくちなと申のこれなく候間、申あけ候事少もなり申さす候、ことにくうきなと一江とにてくうきの事をは申におよハす、かちうの儀も、さしたてう

ニ對面ス 召使ノ者 他所衆ノ 他所へノ 返事ヲ沫 面前ニテ テノ進言 家中ニ就 ヲ納ルベ 公儀及ビ ヲ惡口ス 一シ使者 ベシ ベカラズ
毛利家文書之三 四二二

もならさる事、かい候事かんようの事、〓とかく人をめしつかふ事、よくまへかたに申候やうに、ぎりすぢめ、又一江戸にて人をふるまい候事をも、又よそへまかりこし候ことをやくうとくなり候て、あたらしきしゆおい〳〵おにくなり候儀、せうしの付、よく存候ぶぎやうのものとも申ところをよくきゝ、そのものと一せんねんするがにく、御しよさた御わつらいのとき、御見まいにまそく候ても、ときにより、しち〓んの儀もこれあるよし候事、不うこうのかんふかんよく見しり候て、〓くにたち候やうにめしつたんかう候て、つかいかたのふん〓つかんように候事、一ちるんのしゆ、大小ともに、はしめよりかんようのしゆをは、したいに一しよたいかたのふんへつかんようの事、事、

(所帶方) 不可 舊知ニ疎 ミ多キハ ノ約ヲ守 ク新知ノ 饗應訪問 秀就駿河 江戸ニテ 諸人使用 康ノ病ヲ 要トス 所帶方ノ 二至リ家 分別ヲ肝 ノ注意 ルベシ 問フ
毛利家文書之三 四二三

しく候事、くじになり候、申もおろかに候、何と候ても、家の儀あいつゝき候て、御へかへり候ては、おどりなとありたるよし、さた候つる事、一人あいしらい、なぐさみなとの儀も、じぶんおりあい見はからいかんようにて候事、とはりもなか〳〵やくにたゝす候間、御ねんころのところも一とき付、さやうの事にて候つるや、しやうぐんさたより、御しよさたに水になり候、こゝがおそろしく存候、さ候へは、かちうよりはやくあ御せんの儀一大事にて候、すこしものるきめくみも候ては、申すこ一なにこともふんへつのまへ、申におよはす候へとも、いくたひ申ても、御ゆいごんと候て、なににてもはいりやうなき事、付、じよのしゆは、いろ〳〵つかはされ候て、長門ぐはいぶんじちあいり、とうりうのうち、さるがくしんどうにうたひをうたはせ、又江と

連續ノタ 遺物ノ拜 畢竟家ノ 最モ肝要 領ナシ ナリ 謹愼 將軍ニ對 駿河江戸 スル態度 ニテノ不 メノミ
毛利家文書之三 四二四

元和七んよく〳〵なかとへお不せきかせらるへく候〳〵、元和七ほうこう候やうにとのあさゆふのきつかいにて候、ひつきやうこゝさた常ゑいへの我々御とゝけ、此うへはなく候、めてたく〳〵、此たの申事まてに候、ふんたつよく候はゝ、すだいのいゑかゝはり、日頼御ケ条之趣、一具承屆、御尤奉存候、隨分相たしなみ可申候、此由可預御披露候、恐惶謹言、已上十一月三日うちへる十一月三日右馬(花押4)右馬(花押)十一月三日秀就(花押〕十一月三日

○コノ花押、第一○三 ハ號文書ニアルモノ ニ同ジ (輝元) (秀就自筆) 秀就請書
毛利家文書之三 四二五

衆と、二通心持有之事にて候間、なにと候而も、若き衆之分別不足方へ共我々申候へ者、當氣に不合儀を無調法とて不存候而申候なとゝ思召追而申候、重〓内々申候樣秀就へ御異見、是非共御方憑存候、見分候而、御異見頼申候、御方なとも、京伏見ニての時分者、かやう之儀かた、上々ニ者御氣色とあむ申樣ニ承及候、いつかたも、分別之仁と、若きならては、若きものは知音に成申候はては不叶ものにて候条、其段御一雖不及申候、其元在江戸一大事之儀候、殊當時者前々ニ相替、万古流之候趣1て候つる、只今可被思召當候、此条肝要ヒ候之間、頼存候、慶長十八卯月十一日秀元への書状択一五四毛利宗瑞(端裏書)書状案

輝 元 ヲ秀元ニ ヘノ訓誨 輝元秀就 託ス 將軍古風 ヲ好ム 交友ノ辨 別 御申之
毛利家文書之三 四二六

一知音なとの衆、肝要之儀候、其段御方頼存候、誠物知達之申事、いかゝり之衆之内なとを差のけ候事者、不可然候、只自然ヒかともなく、都合をは可存候条、分別可仕候、其よせのけ之御心得、頼存候、何も重〓可申候、所とて候之条、よく御納徳候而可被仰聞候、何篇御方被仰候事をは眞實誠かやう之儀者御分別之前ニ而候へとも、申事ニ而候、此表と而も我等堅申聞候之条、定而忘却者仕ぬしく候之間、さて御方よく被仰聞候はゝと在京之時、其氣遣まてをは仕候、上方之衆者さとく御座候付而、此方分別肝女と存候、定而只今もさやうの趣而可有御座と存候、へとも、かやうの儀者むかしも今も同事にて候、左候とて、前々より知音候へとも、其人を知者其友を見よと申語、肝女之儀候、御分別之前候懇ニ候而、ちと古流かたきにあひしらい候はゝ可然候、其味殊外大事之公界向、何事もはつれす候やうに、あひしらい肝女之儀と存候、我々な取延候へ者、其まゝかまはれ不申やうにて、なにとも迷惑仕候つる、其

腹對 交友選擇 ノ必要 公界向ノ
毛利家文書之三 四二七

候、恐々謹言、彼分別在之儀候間、よく〳〵被仰聞候而可給候、頼存候、朝夕其元之猶々、我等ヘ之秀就孝行、かやうの分別極候、勿論氣分之短束も不入候、秀元岩儀迄を存儀候、何事も可存ものと物毎相尋、談合候而、公儀之儀者不及一一五五毛利宗瑞秀元への書状択」於爰元長門申事と、當時之儀一圓不存候間、何篇我等申所もはつれ可我等よく申所も眞如可仕候と存候、此条不可有御他見候、万喜可申承申、内々之所、分別肝要と存候、以上、申給へ卯月十一日書状案(端裏書)

輝 元 (端裏書) 輝元秀就 ヘノ訓誨 ヲ秀元ニ 託ス
毛利家文書之三 四二八

又爲御心得申入候、恐々謹言、存候、作肝要之儀と存候、左樣之所をも、よく御方御分別候而、御異見頼存候、候者可然候、有物をも不存候而、一ツ事を申付候へは、いかゝ候、其撰之行規似を候はゝ、是ニまさる鏡者有たしく候と申聞候つる、是肝要と儀候、其段少も不存忘却候、乍去、其内ニ而よせのけ可在之候間、左樣之申候、只ちか道之分別者、兩御所樣別而御信仰候而、御氣色とあひ候仁入事不入事之分別、若く候へは、いまた心得行不申候間、此儀專一候、是一用方なとの儀も、其元公界之事ニ而候之条、何事も調申付候はて者不叶所者、福原、其以下ニ者井原掃部、釆女、主殿づれえも談合候而、用段申付卯月十一日秀元け申給ヘ

本トスベ ル者ヲ手 ニ信用ア 家康秀忠 用途ノ穿 鑿ヲ要ス
毛利家文書之三 四二九

候はて、無疎樣仕可然候、左候而、たゝ重而者、慇懃過候樣と候而、古流あいしらい、少も心安過候而、猥なる行規、又物かたり、懇前後之しらへ合殊外六ケ敷、ものあぶなき事ニて候之由候間、其あいしらい、段々心一書申候、長門其元ニ而之行規万申付さた之儀、如何候哉、旁を憑存ゐ候之条、定而善惡之所可承と存候へ共、至今日蒐角之儀不承候、左候へなく、申ましき事をも不申候樣と心得可然之由申而候、惣別上方衆者、は、爰元と下々何かと取沙汰承候、間去年我等去年長門罷下候時、存寄疎候而、又色を見を候而者不可然候、左樣之衆をは、懇之大辻少も違へ一其元罷下候而、重而之心持、一大事之儀候、其子細者、當時者上方衆之寄持可有之候、あたらしき知音、先以〓不可然候、前々よりの知音之衆へ通申聞を候、旁御存知有ましく候間申候、其辻無相違候哉、承度候、○コノ文書ハ、慶長十九年ノモノナラン、一一五六毛利宗瑞書状案

元 輝 リ輝元之 寄合ハ危 新シキ知 ヲ訓誨ス 秀就江戸 上方衆ノ 險 下向二當 舊知ノ人 ベカラズ 二スベシ 度ニ慇懃 音ヲ作ル ニ對シ過
毛利家文書之三 四三〇

き衆なと〓呼候事者、惡事を求候事迄ニて候、此儀於爰元存候へは、夜爰元又者上方篇取沙汰申候通承候而、我等氣遣非大形候条、せめて主も不被寢候、可有御推量候、早惡事出來候てから者、千句万句申候而もあふなきもなき可然衆も可在之候、其段者見合候之条、不及申候、若被仕候間、かとをなき事を言葉ずくなく申候事肝要候、知音之中も、仕候程、吉事とて候、此段者旁。御分別之前候、〓ふくさに仕かけ候而、色々ものを人ニ云を候而、聞候て者、何かと批判不入候、何とやうに候而も、人之、長門者慇懃過候而、參にくきと申候樣去年長門罷上節、彼是申聞候つ、然者、其元罷下候而之趣いかゝ候哉、殿召上候而可申と存、可差上を之由申候而、如此候、然處ニ、此節者分別え一通御異見之御ケ条一一五七毛利宗瑞〓書状案(端裏書)

秀元 廣俊 元 端裏書) 輝
毛利家文書之三 四三一

等閑樣、折々申通尤候、別而入魂達者無用候、公儀ヘ之用捨一大事存候、一承候へは、若き衆之器用達一手達を被仕衆を似を候樣汰沙候、是者不一手なる仁者、今として行規被仕替事も成ましく候、其上家〳〵國な又者別而被懸御目候御家中衆之行規、是か何より之手本にて可有方迄申候、長門事若輩之儀候条、事々油斷迄にて可有之候間、是非共御可然候、左樣之衆懇被仕候者、此方よりもありらゝり之所申通可然候、自然於時家中之者とも申分共候へはいかゝ候之条、面むき都合者無之見ま〓、少之儀も無用候、此二つと相極候と存候、申樣無之候、只々我等存候者、當時兩御所樣被成御信仰候大名衆、一今程世間之趣、前々と相替候哉、我等事世上之儀不存事候間、とかく可之条、是を見ま手候ハゝ、爲何儀とも可相増候、又上樣不合御氣色人方御異見憑申候、もよく候歟、沙汰もちと聞なをし候間、令案堵候、就夫、我等内々存所御

ル大名衆 及ビ家中 ヲ秀元及 ビ福原廣 家康秀忠 輝元秀就 ノ信頼セ 衆ヲ手本 器用達 ヘノ訓海 ス者ト交 俊ニ託ス トスベシ 手達ヲナ ルベカラ
毛利家文書之三 四三二

分國之ならいニ身持候者可然哉と存候、の儀者、我々親迄者、數代實儀を以國家久被存來候、其故家中之ものも又者國も才覺も覺も違候而似を候事は、あわぬ都合候、第一當家なとらいにてもあるへく候、きやうたてを面に被仕通儀候、それを生付も入之時者、手あらく行規だかに物毎申付可然候、近年宗瑞家中之申付樣餘緩樣候而、不可然候、手あらく申候へは、人かおそれ可然なとゝ、被一於爰元長門行規之儀堅不申聞〓うに、世上ニ申けニ候、尤之儀候、是と付而、我等存所も候、其趣者、其元にて別而知音之上方衆之被申事者、國國習にて、當世不存候、然間、他國之やうに申付候者、家中おさまりか〓處、前後分別もなきあさはか者か申候とて、身之ほとをも不顧、似と候者、他家洞共嘲に可申儀、不及沙汰候、只々世上はとも候へ、先祖以來一くわれい達も、分限と申、其身之才覺者候間、中〳〵彼ま手不成事候、然可申候、

ラズ 學ブベカ 輝元秀就 先祖以來 守ルベシ 華麗達ヲ ニ對シ訓 トノ風評 誡足ラズ ノ國風ヲ
毛利家文書之三 四三三

心得たる趣にて候つる、然者、あまりまた下々之者迷惑仕、すくみ候之候つる、今存候者も可有之候、尋可被聞候、其故此歳申て世上うやまい、頼樣御意うかゝい、不うそんをおき、親子之間、是こそうへなし之振舞にて候之間申儀にてはなく候へとも、十一にて親にはなれ、十三にて若候間、礼儀も善惡も万不存候故候、乍去、我々なとは人けになき者當世之りこん才覺無之上、大事〳〵と朝夕存候而e能過候間、國之主な由、聞及候間、不可然之通申候へは、合點仕、其後ニはよく候つる、惣別とに成候、今時之趣には以外ちかいたる儀たるへく候条、一ツとして我そははなれす御奉公申て候、終人躰達毛頭不仕、よくもあしくも日なとゝ被思召候はん〓不仕候、日頼樣御折檻者、内々大形ならぬ事ニ人之驚も候なとゝ、下々申たる者も有けに候、それにのり候て、さやう申たる〓うに承候、爰元とも、少々か樣あらく申付候而社、若き者似相、嶋根陣へ被召寄、罷出候而、日頼樣御そはに相詰、十九ニ成候まて、御

壯時代 輝元ノ少
毛利家文書之三 四三四

き家之儀候へは、底意〳〵ハとも候へ、先以其主を有かたかり候而罷候はて、結句親子も惡樣成行候へは、無是非候、今時之世間親子之てい長門事者、我々に生上り候、其身も自慢面へ出候而、當時世上ふうてい世間より見候而も見苦物候、乍去、あるへきかゝりハ隨分申聞候き、居候、去年長門歸國、上下悦非大形待付候之處、案外ニ長門行規高ニ、江戸〳〵人之申たる儀もうと承候、それハ國よる〓にて有けに候、爰元兩一新敷國郡取入部之時者、手あらく申付候而可然なとゝ申事も、まへ見候ニ、たま〳〵子ともよく生付候ニ、親だて候而、當時に不合異見たて、國なとゝ申儀者、日頼樣常榮樣以來、今迄三代四代持來、其上當家之事數代候、取分我等代、○緩申付候故、家中ならいも惡成行候、然とも古にあい候、然處、こわうなる當世と少もあはぬ事異見達申、分別ニはのりかゝり、今時之樣子とて、餘も事々敷仕、法度過候而、下々かたく申付候等申事毛頭無之儀候、

親子ノ間 輝元ノ意 毛利氏ト 防長 秀就ノ入 柄ニ就キ 部 見
毛利家文書之三 四三五

候へは、其時者分別よく候之由、各申候、然とも、下々初之ものをときゝ申、我等外聞善惡所候、然間、其所よく分別候而は、折々之遊者可仕候、其我等緩候而、一かと手かたく申聞儀無之候つ、其上我等申事ニ、今度江戸一去々年長門罷下候時、爰元にて遊過候やうに候つる、餘近年在江戸候候處、速令納徳、返事とは、我々申候こそ疎候へ、其所手かたく議定仕之之本望不過之候、軈而又江戸罷下儀候条、些氣をも延候樣よと存候故、立當日より、行規別而たしなみ候覺悟、議定肝女候、其身之ためは不及段分別ニのらす候者、只今より遊かたはたと無用とと通直かたく申聞而窮困候、然者、今度國え罷越候儀者きとく千万候、我等見參候事、一生迷、山あかり仕、亂國之樣有之たると申候、無事と通候後、下々案堵仕之罷下候而之行規肝要候、身上二つ一つにて候、爰をよく存しめ、爰元罷故、國中之者すくみ候て居候つる之由聞候間、國まはりの時、我々申聞由候、

誨 輝元ノ訓 遊ニ就テ ノ誡
毛利家文書之三 四三六

惡申仁、其上身上不見居、旁懇知音はたと無用候、旁分別之前候へとも、々も無躰成行、無曲存候、今不とハ少聞直し候間、先以可然候、一前々より其元にて知音之衆之儀、御奉行衆之事ハ不及申、其外之衆之は一大事候、是ニ極候、趣申候、無殘所仕合候間、令案堵候處、江戸罷下候、世上取々沙汰申通聞越衆は、有かゝり之あいしらい可然候、又長門氣と相候人成とも、人之候条、氣遣候き、於爰元約束之行規之所相違候へは、我等失面目、長門孝左候からは、〓かき衆新敷人なと知音懇ゞuて、一大事之儀候、押而可被儀も申談、旁無疎略之樣ニ、日夜心かけ肝要候、其中1も若き衆なとの、人而、入魂達者無用候、只々慇懃まきらかし、自然に疎之樣仕候而可然候之不めさるのるく申衆をは、大辻無相違懇仕、別而自此方節々よひ候申事候、今不とは一入大身小身種々批判有之樣申候間、聊も油斷候而かりそめも、他所衆への書札大事之儀候、福越なと談合候而調可然候

時節 注意 書札ハ大 知音ノ衆 他所ヘノ カラザル ニ就テノ 油斷スベ 事
毛利家文書之三 四三七

大名衆、當時者手前始末かた肝女被仕候と相見え候、もはや長門〓左之せんさく、日夜申付不叶儀候、各世間衆之短束才覺、よのつ⑥之〓にてはなき由承候、若き衆之中ニ、才覺之衆ハ手前よく被仕、達を仕衆も樣之分別心得候はては、家も國ももたれ申ましく候、内々入〓不入事分別、若輩故少も無之候間、一大事存候、家之かゝはり續候はんは、長門然間、長門なと事ハ、分際をも不存、善惡にもかまはす、手前不成候而、餘達過候衆、公儀馳走者成かたく候、御公役ニ成候事は、いか不と達候無之候之条、其御心得專一候、可有之候、それはさのみは有ましく候、左樣なる衆者およひなき事候、才覺者之ま〓仕候〓、身上之はてはと極候、以外ちかいたる儀候、爰之而も馳走たるへく候、不入私之達、上樣御意は不合儀たるへく候、分別有之事候、此所よく〳〵被仰聞候而可給候、〓旁御分別之前候、かとある事者勿論よく〳〵念を入調候儀肝女候、書中ほと大事之儀

儉約 諸大名ノ 爲スベ力 私ノ達ヲ ラズ
毛利家文書之三 四三八

う之事申付候へは、〓役存候者も悦申儀候、如此日夜大篇之調申付候候而も、それより後ハ不存候、大分之調儀候之条、むさと成行、算用なく等なと〓は、無調法者候へは、猶以直物とも申候事、中〳〵此歳迄不存分別候而可有御覽候、次京にて用なと申付候時、上方之者直長門用長門万遣かた究せんさくかたく申付候事、孝々此儀候、よく〳〵旁御用方之儀なと、掃部釆女主殿なとニ申付之由候つ、又誰〳〵存候哉、手廻之遣方算用肝心候、今迄ハ何とも不聞候、左候故、此方より萬調差下而も、何と成行候も不存樣候へは、無曲氣遣と、まめしけもなく候、〓申付候事、不可然候、心安と候ても、かろ〳〵しき儀候、惣別よ所之ものせんさくかたく此節者取分申付候故、みちんほとも緩無之候、速1かや直なとに物とも申候事、まへ〳〵日頼樣なと一大事1めされ候、我寄候、たゝ〳〵か樣なる儀ハ古風とかまへ候て可然候、殊更少もかとあ候へは、外實不可然候、万しまり專一候、爰元なとの事、聊之儀も、算用

直々事ヲ 上方者二 命ズベカ 財政ノ注 ラズ 意
毛利家文書之三 四三九

入事候、候事專一候、大事之儀ハ此事候、候、油斷有ましく候、是緩候而は、一圓之事候、爰をよく御異見頼申候、者も此段者同前之儀候、一酒つゝしみ肝要候、殊他所衆なと前にては、尚以無用候、人も酒さのも万不成事候、食物之よせのけ肝要候、殊長門事者、見かけにちかい、脉先各内談候而、其上を以此方(申越、善惡之返事申候事專一候、家中之躰もかいなく候之条、今より之心持肝心之由、くすし共申候、用心千万一内々心養生專一候、若候と申候而も、氣分なと少も惡候而は、何を申てみしい候事不可然候、たゝ大かた可然候、上下酒過候へは、惡事之基候、一惣別遊かた之事不可然候、たゝ日夜世間公儀家中之心遣心かけ肝心一新參之奉公人之ものとも之儀、他所衆申候とも、うけかい候事無用候、る〓をは、旁其外心安衆各尋、内談候而、幾重もしらへ候而、人を以申

否ハ相談 公人ノ採 ムベシ 新參ノ奉 スベシ 飮酒ヲ愼 遊樂ヲ愼 ムべ 心養生ヲ 專トスベ
毛利家文書之三 四四〇

てハ堪忍候而、其後人を以可申聞事肝要候、腹立候はて、あひしらい、繕候而、うけなかし候事專一候、又他所之者之かるく候て惡候、其心得入事候、一他國之者心安と存候者とも、氣と不合儀自然申候儀候とも、勿論少も事者、猶以不及沙汰候、人はそれを專申物にて候、前にて、家中之もの成とも、折檻無用候、いかやう之咎仕候とも、其座に一人之異見申候事とも、よく保候而、不忘儀肝要候、金言名言を聞候而、其一かりそめも人ニ用共可申付時者、それ〳〵に召遣者にて申聞可然候、伽付、直ニ人とも一かと折檻無用候、昔も今も左樣之事候而、一かとの一人なとと少事成とも約束之儀、無失念、其辻調可然候、殊他所衆なとの衆なとにては不可然候、あるへき衆にてなく候へは、人のさけすみ、物たもちなく候へは、不聞にはおとりたる儀候、惣別人之異見、身ためよ衆不覺を取候者あまた有之事候、我等なともよく存候、

他國者二 約束ヲ違 折檻ノ注 フカラ 對シ立腹 カラズ 人ノ意見 スベカラ 意 ヲ忘ルベ ズ
毛利家文書之三 四四一

を申ものハ次第ニ用捨仕、又主儀ゟ者隔心候而、臣下之間も惡成、うらも惡も〓みの夜にて候、其段よく思惟之所、君臣之間之いのちにて候、身をすてニ仕候ハては不成事候、其所疎に存候間、天道とそむき申事候、候而、不及是非儀たるへく候、いかやうなる物にも物をいわせ候而き爰者一かと分別所候、み出來候、是者皆主儀無分別故候、善も惡も、よく我かとくしつ候而、心專一候、よき異見を承引なく候はゝ、重而存寄所申ものは一人もなくもはや長門事廿ニ成候、物〓ニ其心付はかりを、ねてもおきても心かけ付分別候へハ、善惡ハ皆あらはれ候物候、そこをうかと心得候から、善ゝ、善惡之しらへは後心有之儀候、異見申不との者さのみ惡事者有之ましく候、其身申かたき迷惑之事を、身を不顧申ものは、よく〳〵其事候、結句それをは懇一段可然儀申候と心得候物候、左候而、可然儀き〓は、當意少も氣ニ不合事候、又當座心にあい候事を申者は、皆惡

毛利家文書之三 四四二

是非候、大小を人のちかいよく次第ぢう〳〵を究、其分別專一候、さのの不と、其しらへ專一候、さやう之ものは、身かかろく候へハ、あさく此念を入、以其上、各一同申候ハん所は、天道よりのはからい候間、不及候、さなく候而も、惣別自滿のかたは初心之故候、是か人之第一之きら方ニ心得候から、道理なき成敗科あい候物候、命は上下ニよらぬ儀候、み法度過候へは、人うとみ候而、逐而惡事之基候、小もの中間下々之もい物候、前々日頼樣常榮樣取分自滿無之、きらい非大形候、わるきたとへに候へとも、山口大内義隆自滿いけん專と被仕候、其故早家萌候、一家中之もの憐愍肝要候、縱科有之儀候とも、善惡之しらへいくよりもよく〳〵其分別專一候、人之ちかい候時、よく次第を心得、校了肝心それより尚以日頼樣御いましめにて候つる、承候へは、物すきもは極候、一自慢心とも候而は、一圓事候、當時兩御所樣御氣色と不合之由承及

自慢ヲ誡 加フベシ ニ燐愍ヲ 家中ノ者
毛利家文書之三 四四三

合候とも、一筋之御分別を以、御異見是非とも頼申候、影にての御くや人申聞、目にも見候故、大事も遠慮も不存候、是者尤候、然間、偏縱氣ニ不候之間、千万ゝゝ不可然候、それと申は、異見申ものはなく、おそれ候ふにもよき事あるまくとらるふ候、たゝ思案思惟肝女候、とかく異見と極候間、みは更以不入候、先祖家への御届候、〓御分別之前候、右申候樣、我等事ては身上續ましきなとゝ存ほとの事、幾重も候つる、長門事遠國e能居、之心遣、万其心かけ肝要迄候、此一事極候、いかにも長門其所へ心不行り仕、あかめ申はかりにて、人の上結構又者達なる事迄を、かりそめも可然候、とかく當世之事も、上樣之御氣色不合儀ハ無用候、たゝ世間其上身之不とは不存、自滿達も有之儀候、わるき分別もなき分候、折檻やり物とは申候へとも、兩御所樣御きらい之由候之間、あるらゝり日頼樣餘御折檻候上ニ、隆景元春さし合種々異見達被申、はや此分に異見申ものも無之、生なから之分別にては、聖人賢人ならては、今之世

毛利家文書之三 四四四

候、爲御分別候、猶重疊可申承候、恐々謹言、御覺悟不叶候からは、御ためらい御用捨、乍勿論不可有之候、あたりは一被仰出御法度以下、毛頭不可相背申之事、とても旁於家儀者御はつしも不成御身上之事候条、無二無三一筋之敬白天罸〓社起請文前書豆つれ御異見頼存候、それにて長門分別惡候者、爭之御時刻と可被思召一奉對兩御所樣、不可致別心表裏事、一對背上意輩、一切不可申談支、廣俊名一一五八毛利秀就起請文案申給へ十二月秀元(慶長十八年)十二月宗瑞

(福原) 〓裏ナシ 兩御所ニ 申談ゼズ 背カズ 法度等二 ケル輩ト 對シ別心 上意ニ背
毛利家文書之三 四四五

酒井雅樂頭殿幡大菩薩、天滿大自在天神、愛石大權現、〓而日本國中六十余州大小神四十二骨、於來世者、令墮無間地獄、浮世更不可有之者也、仍起請文如件、現、稻荷、祇園、賀茂下上大明神、松尾平野大明神、諏訪熱田大明神、正八牢地神、地之三十六禽、別而伊戸箱根兩所權現、三嶋大明神、熊野三所權祇、殊氏神部類眷屬、各e能蒙神3冥討深厚、於今生者、受白癩黒癩重病於本多佐渡守殿大坂御陣之節秀元樣御先手ニ付而右條々、若於致違背者、忝を上者梵天、帝釋、四大天王、廿八宿、下者堅一一五九毛利宗瑞慶長拾九年九月七日松平長門守秀就同秀就連署状案(異筆)慶長廿年卯月

輝 元
毛利家文書之三 四四六

卯月十七日秀就此旨堅可被申渡候、爲後日爲屆、以墨付申入候、恐々、意候へとも、氣分何とも惡候而、私不成儀候、其上、今度被入御念、國之仕今度御方先手之備申談候と付而、備前守、山城守、兵庫頭、伊賀守相加申候長門罷上候付而、御暇被下候条、e能下候、惣別者、親子なからも可相詰儀本一一六〇毛利宗瑞椙杜下總所へ之御書之寫置等此節別而可申付之由被仰下付而、如此候、一、就夫、今度長門秀元上条、軍法被相背仁於有之者、何と樣よも、貴所如御存分申究可進之候条、以申給へ書状案宗瑞樣秀元は

輝 元 (端裏書) 秀元毛利 坂ニ出陣 氏ノ先手 トシテ大 秀就秀元 秀就大坂 ヲ命ゼラ 二出陣二 ノ歸國 ツキ輝元 ノ上洛
毛利家文書之三 四四七

候、一、右之条ニ付而我等存所者、秀元廣家半無子細候へとも、家中之もの一分之身上をは捨被仕、太躰無忘却、何篇日夜双方談合被仕、心底おく置候所も此時之儀候条、彼衆中被守御一通、一度毛利之家御再興と極候、爲覺悟候、就夫、日向事をも江戸差下候、其段可有察候、然間、自然之時者、へは、外實不及是非儀候条、就何篇、双方縱聊之不合氣色〕儀候共、堪忍候而、とも何かと申相候之条、無題目候而も、人之見かけ又人之申さた色々候此時にて候条、大形と被存候而は、礑各之御不覺たるへく候、日頼樣被仰底被申相候而、短束氣遣此時候、初而長門出陣之儀と申、前後之家之大事取分此御弓箭中肝女之所候、聊も兩人。間大形之儀にては、〓不可有曲此方之衆一同相かたまり、無二之覺悟候者、いか躰之儀候共、不可有氣可罷成候、然共、いまた其あや不相見候、雖然、當家之儀者、善惡一筋之可遣候、若家中そも〳〵ニ候而者、一大事之儀候条、此条肝要との申事と而洛候条、我等存所段々申而候、其趣者、御弓箭之儀、勿論將軍樣御勝手ニ

輝元兩人 秀就ヲ輔 ノ間柄 一致シテ 秀元廣家 翼センコ トヲ望ム
毛利家文書之三 四四八

忘却候而は、一圓之事ニ而候、莵角。御身上も何も捨被仕、太躰可然家相ためにて候之条、是者此方一分之非申事ニも候、勿論我等事者、今日迄如此e能居候へは、本願e能成候ニ不叶候付而、少も用捨ためらいもなく、まつ之通申縮候、隆景元春、我等若輩之時被仕立候手本有之事と而候条、長門之儀も相極此時にて候条、更努〻択可申事も無之、申盡候、事多申而も、辻續候やうにとの覺悟ならては、當家長久不可有之候、こゝ之儀を段々申すくニ今度兩人へ無殘所申而候、定而底意者腹立も候すれとも、はや家者兩人何篇打とけて被申談、万被相調、秀就外實之儀者不及申、家相續申所、秀元廣家被押立候事、先祖又者毛利之家御届此時にて候、〓御兩所之も、無叛謀を仕候つる故、其以來は親類之頭をも仕事にて候間、其筋目御家秀元福原事者、一身之樣ニ被存候はては不叶儀候、よくも惡も、毛利之家自昔。福原頭をも仕候事ニ而候先年者聞傳申所者中者頭を仕候つれと候樣と申迄而候、此条一、秀元福原あはひ、是又惡候、以外不可然候、b廣

等三人ノ 福原廣俊 秀元廣家 一致協力 ヲ望ム
毛利家文書之一 四四九

一一六一毛利氏大坂陣武具定付立書候之条、可得其心候、爲心得爲分別候、らし、大坂御陳之時之御仕組如此、其時之知行物成七つ三歩こて、百石ニ三人はへく候、勿論秀元之儀不及申候、此節身上をおしみ、如何之用捨ためらい候而者、其方數代之一紋之不可有專候、分別此時にて候、右之条、召寄具口今度之次第相聞候而、氣遣頼入候、是者誠ニ大形之儀候、書中ニ者左樣も不○コノ付立ハ、蓋シ慶長十九年ノモノナラン、候者、此条胸中と持候而、是非共秀元無忘却樣と可申事、對家而之大忠たる上可申と存候處、煩故、無其儀、千万口惜候、〓淵底井四郎右存候条、相尋、而、長門事者不及申、其以下之三人衆無殘所合點而候、於其上、其方罷上椙下十二月廿一日

椙杜元縁 ヲシテ盡 力セシム 大坂陣ノ 時毛利氏
毛利家文書之三 四五〇

り之御役目被仰付候時之當り如此し、御家中先年之武具定付立一百石鑓壹本一百五拾石鑓壹本一三百石鑓壹本一貳百石鑓壹本鉄炮壹丁一五百石鑓壹本一四百石鑓壹本一四百石鉄炮壹丁馬壹疋一三百石…………………………………………………………………(紙繼目)馬壹疋

家中武具 ノ割當
毛利家文書之三 四五一

九百石鑓貳本一七百石鑓壹本一八百石鑓貳本鉄炮貳丁一六百石鑓壹本鉄炮貳丁

毛利家文書之三 四五二 一千石

一千石昇壹本一千貳百石昇壹本鉄炮三丁弓貳張弓貳張鉄炮七丁馬貳疋鉄炮五丁弓貳張

毛利家文書之三 四五三

一貳千石昇貳本一貳千五百石昇貳本千五百石昇壹本鉄炮拾貳丁鉄炮十貳丁鉄炮拾丁

毛利家文書之三 四五四

一三千石昇三本一三千五百石昇三本鉄〓十五丁一四千石昇四本鑓拾壹本弓七張

毛利家文書之三 四五五

一四千五百石昇四本一五千石昇五本鉄炮廿五丁弓七張馬九疋弓七張鑓拾貳本鑓拾三本鉄炮廿貳丁鉄炮廿丁馬八疋

毛利家文書之三 四五六

一五千五百石昇五本弓拾丁昇六本六千五百石昇六本〓り拾三本鉄炮三拾壹丁弓七張鉄炮三拾丁一六千石昇六本鑓十五本鑓拾三本

馬十疋
毛利家文書之三 四五七

一七千五百石昇七本鉄炮三拾貳丁弓拾貳丁弓拾貳張鉄炮三拾貳丁鑓拾六本鑓貳拾本一七千石昇七本馬拾五疋鉄炮三拾貳丁弓十張昇七本

毛利家文書之三 四五八

一九千石昇九本弓拾貳丁〓八千石昇八本弓十貳張鉄炮三拾五丁鑓貳拾貳本「八千五百石昇八本鑓貳拾貳本馬十七疋鉄炮四拾丁馬拾六疋一八千五百石昇八本鉄炮四拾丁鑓貳拾五本

毛利家文書之三 四五九

一壹万貳千石昇拾貳本〓り廿五本鉄炮四拾三丁鉄炮五拾丁弓拾貳張馬拾九疋一壹万石昇拾本弓拾貳張馬拾八疋昇九本鑓貳拾五本九千五百石昇九本昇拾本弓拾貳丁一九千五百石

毛利家文書之三 四六〇

之事、條々一在々不可放火、并不可有押買狼籍事、御黒印うつし一一六二徳川秀忠條目寫一今度差遣人數次第、如書付可令覺悟、其外諸事上使可任差圖事、一猥不可伐採竹木、但、於小屋具者不可及其沙汰、雖然、古所寺院等者可除以上鑓三拾五本弓拾三張鉄炮五拾貳丁馬貳拾四疋

封ノ時ノ 福島氏收 條目 等ヨリハ 古所寺院 諸事上使 小屋具ノ 任スベシ ノ指〓二 竹木モ採 ルベカラ
毛利家文書之三 四六

一一六三廣島城請取并在番配賦覺書所之人者其所と可留之、但奉公人者可爲各別事、以來者、本多美濃守本丸二丸共可有番事、一今度人返一切不可有之事、酒井宮内少輔右、堅可相守此旨者也、一百姓男女之事、年貢未進方、一季居、何〓令奇破上者、其所と可相留之事、喧嘘口論堅令停止候訖、若有違亂之輩者、双方可成敗、萬一令荷擔族者、元和五年六月十二日其咎可重於本人事、覺一本丸請取事本多縫殿助覺(忠勝)一本丸請取事本多〓殿助

ハソノ〓 棄破 本人ヨリ 未進年貢 喧嘩口論 ノ荷擔人 モ重シ 本丸ノ請 人返ノ禁 一季居ノ 本丸二ノ 丸ノ番 取
毛利家文書之三 四六二 一三之丸 三ノ丸

森美作守内堀尾山城守内松平土佐守内物頭生駒讚岐守内松平宮内少輔内加藤左馬助内物頭物頭松平阿波守内物頭物頭物頭物頭一三之丸加藤左馬助内(山内忠義)

三ノ丸
毛利家文書之三 四六三

六月十二日右條々於有相背族者、可爲曲事者也、仍如件、一六四安藤重信永井直勝連署禁制一伐採山林竹木之事禁制兀和五年六月對馬守一防火之事元和五年六月物頭一濫妨狼藉之事(元和五年)松平長門守内

〔安藤重信) 對馬守 (永井直勝) 右近大夫 未 松平長門守内
毛利家文書之三 四六四

○コノ文書ハ、元和五年六月ノモノニカヽル、一一六五毛利秀就陣立書(王〓)〔〓)禰扁〓理〓〓〓

利利 (〓〓) 出馬ノ時 秀就藝州 ノ備立
毛利家文書之三 四六五

(車導)〓〓子〓〓皆平〓、玉〓〕田田利曾原司〓子工〓〓〓(學〓)(膨酘)守近卯盆盆毛阿井國〓〓)多討守守守刀守守、自〓)

プユ〕 〓子工〓〓〓
毛利家文書之三 四六六

〓〓酢〓〓〓〓臼

毛利家文書之三 四六七

〓}〓字〓〓〓并〓〓〓〓占〓最后但但守守馬馬組組

毛利家文書之三 四六八

由〓〓任〓〓主曰〓〓弊淨〓〓使母番衣

毛利家文書之三 四六九

〓〓〓を〓主出童由古盲〓童〓〓主〓

毛利家文書之三 四七〇

組組組性組組組〓草晶〓子王王当(市〓)〓吉〓ね〓王昌署呻子〓〓點古〓〓〓(野〓)美水谷守守守熈監守(頁〓)

(〓〓) (弘〓) 〓信軅乃〓
毛利家文書之三 四七一

人數付立一高四万七千八百石但寄子四人共ニ一三千百五拾人ハ定一一六六吉川廣正人數書殘而四万千八百石御役目前内六千石江戸證人引本役八百三拾六人但貳歩ニ〆〔〓〓)末戸〓〓涜〓〓渡完〓晶〓子〓〓〓魚

毛利家文書之三 以上 四七二

殘而千五百七拾四人ハ手明右之内八百三拾六人は本役内五拾人吹貫昇五十本百人手廻陸之者殘而貳千三百十四人過上四百拾壹人鑓四百拾壹本三百五拾壹人鉄炮三百五拾壹挺さし物甲具足櫃其外諸役者共ニ八拾八人弓八拾八丁百九拾貳人馬上内六疋寄子共ニ合千五百七拾三人三百八拾四人馬取以上

毛利家文書之三 四七三

不可然御事候との事、〓如前々落付安堵之儀、能々可被仰付との事、御陳取之由、使被申候へは、一段可然との御事候つ、爲御心得申上候、一廣嶋ゟ退候ものゝ事、たとはゞ、防長之内ヘ成共、又余之國へ通候もの子ニ而も不苦之由候、廣嶋ものと候て、萬一下々狼藉共仕候ては、以外成共、少も無異儀御のかせ被成候へとの事、勿論廣嶋と居候奉公人之妻被仰渡候、堀尾山城殿へも御同前之儀と候、堺目より五里あなた之赤名い仕候而、作を仕候ものハ作、あきないを仕候ものはあきないを仕、何一安藝國之内へ少も御人數共ふみ入候ハぬ樣被仰付候へとの儀、堅一周防方角安藝國堺目〳〵御ふれを被仰付、百性町人ニよらす、悉おり一一六七兒玉元書書状元和五年六月廿三日吉美濃守

安藝國ヘ 安堵從業 人數ヲ入 廣島退去 人ヲシテ セシムベ ノ者ハ安 ルベカラ セシムベ 防藝境目 ノ百姓町 全二通過
毛利家文書之三 四七四

〓御昇五拾本一御鉄炮四百丁合百本一御家中昇五拾本合九百壹丁盆玄樣今朝被仰渡候通は、不殘申上候、相替儀御座候者、追々可申上候、以上、一御家中鉄炮五百壹丁六月廿一日兒八郎左衞門(花押)御武具數并馬數付立一一六八武具數馬數付立完主殿樣(元和五年)毛利家文書之三

鐵炮 幟
毛利家文書之三 馬鑓 四七五 弓

合七百三十壹本一御鑓百本合貳百廿九張一御弓百張右公儀御家中御武具付立之分如此、御家中鑓六百三十一本一御家中弓百廿九張一馬六百六十疋秀元樣日向樣美濃樣御兩三人之御人數馬武具共、此外ニ而御座候内三百六十本千石ヨリ内ノ衆持鑓之分内廿八張千石ヨリ内ノ衆持弓之分内百三十丁は千石ヨリ内之衆持筒之分巳上

毛利就隆 吉川廣正 毛利秀元 ノ分 馬 鑓
毛利家文書之三 四七六

已上付申候事、付、御家中昇右同、下ニ其身〳〵之もん付申候事、一一六九武具覺書一文字ヒ丸之御紋付申候事、御鉄炮差物、二本しない、長さ四尺二寸、但はゞ七寸二歩、地色こん、上と覺一御昇、折懸三はゞ、長さ壹丈二尺、地色こん、上ニ一文字ニ三つぞし之御紋一御家中知行百九十石持已下之小身衆、并無給衆、大小共此外ニて御座候事、事、付、御家中鉄炮差物右同、下ニ其身〳〵之もん付申候事、

ニ無給衆 鐵炮差物 小身衆并 ノ分 職
毛利家文書之三 四七七

一一七〇毛利氏家中武具定付立已上り被仰出候付、今以其辻と可被相心得之通、申渡候事、一大組頭衆、奇組衆、六組之頭衆差物之儀、おもい〳〵ニ可仕之通、先年よ一御手廻り組差物之儀は、御留守之故、爰元ニて其沙汰不仕候事、今度各惣談仕候而之御仕組如此、寛永貳年御改之時より、知行物成五一六組之衆番差物、五本はご、但中之長さ四尺二寸、はゞ七寸五歩、上ニ其身〳〵之もん相しるしに付申、わきの四つ、長さ二尺二寸、はゞ七寸一、一母衣、使番、物頭衆差物之「儀、是又先年御定之辻と可被相心得之通、申渡候事、○コノ付立ハ、四代實録ニ據ルニ、寛永十五年二月二日ノモノニカヽル、歩、惣色こん、

差物 母衣使番 大組頭衆 寄組衆六 組ノ頭衆 物頭衆ノ ノ陣役普 差物 ノ差物 寛永二年 ノ改以後 手廻組ノ ノ差物 六組ノ衆 請役
毛利家文書之二 四七八

但、千石ヨリ内持武具定之事、御家中武具定付立一六百石ヨリ六百五十石迄つ成ニて、御陳役之時者、百石貳人宛、御普請役之時者、壹人半役被成御定候、其當りを以如此し、一四百石ヨリ五百五十石迄持鑓壹本貳百石ヨリ三百五十石迄馬壹疋持鑓壹本持筒壹丁馬壹疋

十石ノ持 至九百五 家中武具 二百石乃 武具 ノ定
毛利家文書之三 四七九

一八百石ヨリ八百五十石迄持筒貳丁持弓壹張一七百石ヨリ七百五十石迄持鑓貳本持鑓壹本持筒三丁持弓壹張持弓壹張持鑓三本馬壹疋持筒壹丁馬壹疋

毛利家文書之三 四八〇

鑓貳本但、持道具は此外おもい〳〵たるへき事、一千石ヨリ同千四百石迄此當リ九百石ヨリ九百五十石迄千石已上大道具之付立持弓壹張持鑓三本鐵炮三丁馬貳疋但、自身并騎馬壹人馬壹疋馬貳疋但、自身騎馬共ニ持筒三丁毛利家文書之三

千石以上 ノ大道具
毛利家文書之三 四八一

貳千石ヨリ同貳千四百石迄此當り貳千五百石ヨリ同貳千九百石迄此當り馬三疋右同鑓三本可被差出事鑓四本鉄炮四丁但、千九百石ヨリは馬四疋、其外諸道具は千五百石之當りを以馬四疋右同鉄炮六丁昇壹本一千五百石ヨリ同千九百石迄此當り弓貳張

毛利家文書之三 四八二

一三千石ヨリ同三千四百石迄此當りを以可被差出事鑓六本鉄炮九丁鑓五本但、貳千九百石ヨリは馬六疋、其外諸道具は貳千五百石之當り鉄炮七丁昇壹本馬五疋右同弓貳張弓三張昇壹本馬六疋右同

毛利家文書之三 四八三

を以可被差出事、鑓八本但、三千九百石ヨリは馬八疋、其外諸道具は三千五百石之當り鉄炮拾貳丁一四千石ヨリ同四千四百石迄此當り昇貳本三千五百石ヨリ同三千九百石迄此當り昇貳本鉄炮拾丁弓四張鑓七本馬七疋右同弓三張

毛利家文書之三 四八四

昇貳本鉄炮十五丁四千五百石ヨリ同四千九百石迄此當りを以可被差出事、五千石ヨリ同五千四百石迄此當り但、四千九百石ヨリは馬十疋、其外諸道具は四千五百石之當り鑓九本馬八疋右同馬九疋右同鉄炮十三丁昇貳本弓四張弓五張

毛利家文書之三 四八五

鑓十壹本一五千五百石ヨリ同五千九百石迄此當り鉄炮拾八丁昇三本昇三本但、五千九百石よりは馬拾貳疋、其外諸道具は五千五百石之當鉄炮拾六丁一六千石ヨリ同六千四百石迄此當りりを以可被差出事、弓五張馬十壹疋右同馬拾疋右同鑓拾本

毛利家文書之三 四八六

一六千五百石ヨリ同六千九百石迄此當り但、六千九百石よりは馬十四疋、其外諸道具は六千五百石之當鑓十三本鑓十貳本りを以可被差出事鉄炮拾九丁馬十三疋右同昇三本七千石ヨリ同七千四百石迄此當り弓六張昇三本馬十貳疋右同弓六張

毛利家文書之三 四八七

りを以可被差出事、鑓十四本鉄炮廿貳丁八千石ヨリ同八千四百石迄此當り一七千五百石ヨリ同七千九百石迄此當り昇四本鑓十五本弓七張但、七千九百石よりは馬十六疋、其外諸道具は七千五百石之當馬十五疋右同弓七張鉄〓廿壹丁馬十四疋右同

毛利家文書之三 四八八

鑓十六本八千五百石ヨリ同八千九百石迄此當り鉄炮廿五丁昇四本鉄炮廿四丁昇四本りを以可被差出事弓八張但、八千九百石ヨリは馬十八疋、其外諸道具は八千五百石之當鑓十七本右同弓八張馬十七疋馬十六疋右同

毛利家文書之三 四八九

九千五百石ヨリ同九千九百石迄此當り昇四本昇五本鉄炮廿八丁鑓十八本鑓十九本鉄炮廿七丁但、九千九百石よりは馬廿疋、其外諸道具は九千五百石之當り九千石ヨリ同九千四百石迄此當り馬十九疋右同弓九張弓九張馬十八疋右同

毛利家文書之三 四九〇

昇五本鉄炮三十壹丁一壹万石ヨリ同壹万四百石迄此當りを以可被差出事、鑓廿本壹万五百石ヨリ同壹万九百石迄此當り鑓廿壹本鉄炮三十丁昇五本弓十張弓十張馬廿疋右同馬廿壹疋右同

毛利家文書之三 四九一

鑓廿三本鉄炮三十四丁鉄炮三十三丁弓十壹張昇六本一壹万千五百石ヨリ同壹万千九百石迄此當りりを以可被差出事鑓廿貳本弓十壹張壹万千石ヨリ同壹万千四百石迄此當り但、壹万九百石よりは馬廿貳疋、其外諸道具は壹万五百石之當昇五本馬廿貳疋右同

毛利家文書之三 四九二

一壹万貳千石ヨリ同壹万貳千四百石迄此當り昇六本之當りを以可被差出事、鑓廿四本昇六本弓拾貳張一壹万貳千五百石ヨリ同壹万貳千九百石迄此當り馬廿三疋右同鉄炮三十六丁鉄炮三十七丁但、壹万千九百石よりは馬廿四疋、其外諸道具は壹万千五百石馬廿四疋右同弓十貳張

毛利家文書之三 四九三

昇六本一一七一福原廣俊國司元藏連署覺書一壹万三千石ヨリ同壹万三千四百石迄此當り百石之當りを以可被差出事但、壹万貳千九百石よりは馬廿六疋、其外諸道具は壹万貳千五鑓廿六本馬廿五疋右同鑓廿五本弓十三張鉄炮三十九丁以上馬廿六疋右同

毛利家文書之三 四九四

条心安存候へと被仰候事、一指月之儀御尋候間、樣子申候へは、所から可然と被仰候、左候条、山口ゟ之道、又諸口難所にて候由申候事、ハと被仰候、莵角佐州ヘ申候へ、佐渡殿御異見御さし圖と任候へ、惡事右之分候て、佐州へ人を御副候間、兩人參候事、桑山之儀、せつ所無之と聞え候条、如何可有之かと被仰候事、一指月引こみ過たる所と申候へは、それは不苦儀と候、所からさへ好候へ一幸峯之儀、とにかくと御座候事は不成かと御尋候条、其分と申候事、は在之間敷候、御城所何らと人のさゝへも候はゝ、佐州我等如此居候角、御國ならひなとの事、懇と御尋候て、大せつ所之儀を被入御念御尋一上野殿ヘ先參候て、繪圖御めにかけ候之處と、委御覽候て、御國なみ方候事、覺

繪圖ヲ示 幸峯 二居城ノ 本多正純 ヲ觀ム 正純指月 桑山 指月 ス
毛利家文書之三 四九五

候、弥其御かつてん尤之事よ。被仰候事、候、左候へは、指月と三つかなわと御城有之事候間、一段尤之由被仰候たへ候樣にさへ候へは可然候間、其分をよく〳〵御仕置尤之由被仰へは、一段可然候、國の内へあしをふまれぬ樣とは不成物と候、城を持こ一其後色々御物語候て、とにかくと御居城は所から之可然所かよき物山候、たゝ指月可然所候、左候て、各妻子已下をは指月に被置を内々邊ふか田にて候か、海は足入近邊大河共有之か、鐵炮かゝりの山はなく候かなと御尋候、有躰ヲ申候へは、それは當時の御分際にては不成ならひ、境目、川のなうれなと、あさみ深み懇と御尋候、左候て、桑山は近一上しもの境目ニは誰を被置を候かと御尋候之条、宰相吉川此分と申候事、ハ山口にて人あいしらひなとをは被成可然と被仰候事、佐州も懇と繪圖御覽候て、桑山、幸峯、指月をめい〳〵御尋候て、さて國

指月ヲ勸 秀元廣家 正信マタ 國ニ置ク ヲ長府岩 ノ指圖ヲ 本多正信 乞フ 事
毛利家文書之三 四九六

安存候へと被仰候事、と被仰候事は不可然候、甲州なとにてゆみやを存候、とにかくと相極た城取易候なとゝて、大なるたくみを被仕、不致首尾内ニ惡事出來候て、悉身上之大事と罷成候間、少々むきの惡候をは御堪忍候て、大せつ候樣被申候て、御城所之儀被相尋候間、銘々濃々申候へは、たゝ〳〵せつ所能所か可然存候、我等式は不存候、各被申候を承候ニ、上方之衆一左候て、五六日不と間御座候て、披露申候へは、一段御氣色よく候、心を申候へは、さて〳〵指月それほとの能所のありなから、別所を何か所よき所小勢にて御持候樣御覺悟可然候との物語にて御座候つ一城織へ堅和州兩人共ニ振廻と而參候、其座敷にて御城之儀被尋候、段々る時者、小勢にて持候せつ所之よき所ならては不成もの候、第一藤七一村越茂介殿ヘ參候へは、色々物語にて、御前御仕合よき趣、佐州被仰る事、

聞ス 居城ノ事 ヲ將軍 村越直吉 意見 城昌茂ノ ノ意見
毛利家文書之三 四九七

候、殊〓山近邊之せつ所一切不可然事、別と候との被申事目何方被仰談候衆へも、宗瑞事は世上用捨仕候、其故は一度手こりを候条、能々御分別入所候と被申事、可有之間、其時指月へ御引こもり候て、何方ヨリ何たる儀申候共、又境いたし候、第一藤七郎江戸よ置申候間、何方へも心底如在を不存候、我塲中之あら城にては成ものにて候哉、ゆみやうとき事と人の存儀に等をは御免候て可被下之由被仰、引くすみ御座候而可然候、左候時者、〓上樣只今なり共御煩と申候共、世上は色々と可申候、左候時分と、あら城なとは、人のさけすみ大事之物候それにて其國々を見こなし申物之首尾不仕御座候ては、中〳〵不可然儀候、第一あら山を城に取候事一世上何たる事出來候共、夜かけと御國ヘ亂入候事は有之間敷候、物沙汰樣江戸と御座候御身上と候間、自余の大名とははらりと相替たる御分

毛利家文書之三 四九八

被申所と、佐州被仰趣)、大かた似たる所多御座候事、然事候との被申事、ニもまし可申とて、わらはれ申候事、西女之事候、左候て、御家中かたたり、物〓御しくみよく候はゝ、城にも構指月ニ被置之、山口をは我等なとか江戸とe能居すたひとさせられ候て可成候共、持こたへさせられ、御一身御たすかり候而、世上之なりを御聞一常ニは山口御座候て、小性衆なと計番折して被置を、金銀も何もかも一左候て、御城いかにもて不そく被成、吉川、宰相、福原、佐世、榎本、歎罷候御分別肝要と候、左候時者、城所と相極候と被仰事、一不入御普請なとをは被閣、御家中衆有付あかの出來候樣ニ被持を儀、肝右之前、兩人承候所如此候、城泉州被申候所は堅大も被承候、城泉州之正月廿八日

(國司元藏) 國隼(花押〕 (福原廣俊〕 福越(花押〕
毛利家文書之三 四九九

二月三日正純(花押〕則達上聞候處ニ、御尤之由御意と候、委細之段は、福原越前守殿一々可被致一二月三日尚於御國本緩々と御仕置可被仰付候、何も期來音時候、恐惶謹言尚以、藤七郎樣去年ゟ彌御成人、御老名敷御座候、又御目ニかけ申度候、尊書之通、奉存其旨候、仍御國之繪圖并御居城之儀、御書付を以被仰上候、福原越前守殿言上候条、不能審候、將軍樣近日御上洛之儀と候間、其節自伏見可申上候、一一七三本多正信書状(折紙)一一七二本多正純書状(折紙)(慶長九年)以上本多上野介正純(花押

書付ヲ呈 ビ居城ノ 輝元領國 ノ繪圖及 出ス 家康ノ承 認
毛利家文書之三 五〇〇

上候、此等之趣)、可然樣御披露所仰候、恐々謹言、前守殿へ委細申談候、可被爲得其意候、然者、於御國出來之皮衣十、裁付十二月六日正信(花押)下進上被成候、御祝着之旨、御直書被成候、爰元之樣躰、福原殿萬端可被仰御兩國之繪圖被進之趣)、令披露候處、御内意之通、尤ニ被思召候条、福原越以上、一一七四僧元佶福原越前守殿〓謹筮輝元公ハギニ城ヲ可取立申吉凶之占筮書(端裏書)三小吉本多佐渡守(慶長九年)二月六日

閑 室 示ス 家康二早 萩城築造 輝元防長 ノ繪圖ヲ 國産ノ皮 衣等ヲヒ ノト〓
五〇一

有凶、消不久也〓象曰、澤上有地臨、君子以教思无窮、容保民无疆、○〓曰、比吉也、夫凶、其道窮也。〓象曰、地上有水比、先王以建萬國、親諸侯、輔也、下順從、原、筮元永貞无咎、以剛中也、不寧方來、上下應也、後〓〓曰、臨剛浸而長、説而順、剛中而應、大亨、以正天之道也、至于八月〓之慶長九年甲辰正月吉辰比臨前南禪前學校閑室叟抄之○遇の比

毛利家文書之三
五〇二

大得志也、飛丁丑土九二、利貞、征凶弗損盆之、象曰、九二利貞中以爲志也、上九弗損盆之、无咎貞吉。利有似往。得臣、无家、象曰。弗損盆之。慶長九年、奴婢、子孫(、妻財、兄弟、宅母、宅長二月十三日、地井竈、門、爲門、人、宅本命、宗〓路、大門、宅中門、宅、宅基損○「損ノ字面二「アリ、、玄武白虎、騰地、勾陳(朱雀7青龍、伏丙申金歳某欲居於萩城始終吉凶之ト一一七五僧玄徹壟ト筮、丙刀木、丙子水、丙戌土、丁丑土、丁卯木、丁巳火〓溪翁書筮書遇

辰 甲 甲 子 溪 〓 癸 (玄徹) 〓溪翁書 同上 、官鬼妻財、兄弟、兄弟、官鬼、父母 毛利家文書之三
毛利家文書之三 五〇三

損卦納甲前見損、向後有盆、冬占春吉、春占夏吉、夏占冬吉、而損盆相因也、鑑云、金石見玉之課、堀土爲山之象、〓曰、山高即〓、木大則折、損在於已、盆他爲悦、去〓忿怒窒除私解云、損者減省也、澤下山上損、兌澤而盆、艮山、損下盆上、占者遇之、在慾、損之又損、斯乃爲應、象曰、山澤損時須損己、盆時還是〓他人、盤桓度日長如醉、有惡來日六神斷甲鬼合青龍勾陳世、求且莫親、六甲子旬本宮旺吉、一一七六僧玄徹○原本ヲ檢スルニ、コノ筮書ハ前第一一七五號文書ト同筆ニカヽル、蓋シ同人筮書

同時ノモノナラン、 ○原本ヲ檢スルニ、コノ筮書ハ前第一一七五號文書ト同筆ニカヽル、蓋シ同人 溪 損卦納甲
毛利家文書之三 五〇四

及到終時不似初、一日辰子逢世交土之克無補、雖然生身木應木吉、上九爲用交、一子日丑爻動持世皆吉、一日辰子よ世交丑天地合、戌卯同卦中見之、九二平、勿盆方无損、交情戒妄求、居貞元自吉、躁進反生憂、一爻上第三爻爲正宅、勾陳臨則田園損、一青龍吉宅也、〇六爻土多則財物正、内生外吉、上九大吉、惠而无所費、的損得其〓、人樂來歸己、安然福祿隨、一勾陳持世如羅城、左拱右掛田心平、地中住四畔有山岡、正面前三山如狗十干詩斷、望斷浮雲事轉虚、相逢陌上意皆殊、當時許我平生事、伏、又主回塘邊住、

毛利家文書之二 五〇五

らは、少もよき樣せす、只人の爲をよくする卦なり、然共、此上九のあたも被申候、如此之御心もちありて、彼處ニ御居住候はゝ、人民富貴あるへを海邊へやりなとすれは、何もその便をゑず、薪とりをは山中ヘやり、漁人たとへは、海邊すみつきたる者を山の奧へやり、薪なととりつけたる者あなかちに物をはやら〓共、其人の徳はつくなり、是ハ惠而不費と孔子り處ハ、我身のそんもゆかぬ樣して、人の徳のつく〓くするなり、其はの者まても可來候、得臣無家と申事は、遠近内外共人歸服する事を申なし、又陽剛ノつよきむ〓を御もちあれは、いよ〳〵人付したかひて、他國をは海邊ヘやり、それ〳〵のたよりをうる〓くとすれは、目かけニはなり、り、損ハ我身をば投んをして、人のために徳つく樣とするなり、我身のためな○原本ヲ檢スルニ、コノ筮書ハ第一一七五號文書ト同筆ニカヽル、蓋シ同人同筮書一一七七僧立〔徹

時ノモノナラン ○原本ヲ檢スルニ、コノ筮書ハ第一一七五號文書ト同筆ニカヽル、蓋シ同人同 溪 損ノ卦
毛利家文書之三 五〇六

爲後日如此申上候、恐惶謹言、際を能ま不りて、みたりとすゝまされは吉なり、一一七八毛利秀就自筆書状者わる口申候共、少も承引申間敷候、以其上、達而申者候者、速2可申上候、三万石之高之辻、并浮役十分一之儀、御心まゝ可被仰付候、自然いか躰之九二のあたり處も吉なり、是は奧意なり、自然は、如何躰事出來候共、我分一一七九毛利宗瑞十月十三日秀就(花押)御申之秀就元和六御申之大辻申長門ヘ申候事長門守(端裏捻封ウハ書)覺書秀就(花押十月十三日「長門守秀就

○コノ花押、第一〇三 八號文書ニアルモノ ニ同ジ 〓輝 居料 輝元ノ隱 (端裏書)
毛利家文書之三 五〇七

元和六一一八〇毛利秀就自筆書状一御知行三万石之事其外之時者、御分別之事銀山并其外浮所務十ふ一之事、十月廿六日付、天下役之時者、役目可申付候、以上一うき役十分一之事一人之定二万石之事藏入三万石給人二万石

銀山并二 給人 浮所務 藏入
毛利家文書之三 五〇八

一一八一毛利宗瑞三月六日隱居之事、隱居藏入知行所から之事、覺一付以來居所之事、右之前、先年も被仰聞候之趣)、御尤奉存候、被成其分候而可然存候、恐惶謹○四代實録ニ據ルニ、コノ覺書ハ元和六年十月廿六日ノモノナラン、言、自筆覺書(元和六年)以上一萩にて當座居所之事、御申之三月六日秀就(花押)

○コノ花押、第一〇三八 元 號文書ニアルモノニ同 輝 ジ、
毛利家文書之三 五〇九

一藏入檢地之事、目なとゝ被思召候而はと存、如此候、猶口上と申含候、恐々謹言、との存念計候、其段御心得候而、御前之儀頼存候、只今御姫樣御財方ニ何程被成御合力而被下候へとの申事にては無之候、被召使候御人數之一秀元、日向、美濃屋敷より十分一之事、相應と、殿樣以御校了被仰付て被下候へと申事計候、若々大分之御入先刻者懸御目、本望存候、仍内々申候儀、莵角七月之御祝言相延不申樣以上一一八二吉川廣家書状〓隱居とめしつかい候人分之事、山吉兵衞殿御宿所吉藏人榎伊豆殿ゟ榎伊豆殿ゟ(端裏捻封ウハ書)(山田元宗〕

に二三口 吉川廣正 輝元女ト トノ祝言
毛利家文書之三 五一〇

一一八三吉川廣家自筆起請文○コノ文書、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、人別被加御〓候而可被下事、恐奉希候事、如此御座候事、一御所縁之儀、誠惶千万、雖恐多候、私家末々まて守よ奉存候間、不顧用捨事、御姫樣被思食候處相違之儀共可有御座候、御半之儀、御乳一以來之儀迄、入御念候而被仰下候段、忝處難申顯奉存候、然者、又次郎奉對御兩殿樣、心底聊忘却御座有間敷候、別儀不存候事、一又次郎儀被成御折檻候、彼者御奉公相續申候樣被成御意候儀、乍御請誓紙前書事五月廿七日(元和二年)廣家〓

言ニ就キ 廣家ヨリ 廣正ノ祝 輝元ヘノ 誓紙
毛利家文書之三 五一一

右於僞者、一御諚旨又次郎申聞、忝段別而可申上之通申候事、一縁邊申談候儀者、家之ため并御方御家不相易可申談儀定之事、御糺明候而、被仰聞候者、可忝候、又承付も候者、可致言上事、一一八四毛利宗瑞大明神、嚴嶋大明神、愛石白山權現、北野天滿大自在天神可罷能蒙御討者也、仍神文如件井原四郎右衞門尉殿梵天、帝釋、四大天王惣而日本國中大小神祇、殊八幡宮、住吉大明神、春日一御ケ條如仰下候、兩人身上と如何樣之子細被聞食付候共、被成榎本伊豆守殿元和二年七月十六日廣家〓覺書吉川藏人〓和二年七月十六日(元以)

輝 元 利吉川兩 縁談ハ毛 家和好ノ 爲メ
毛利家文書之三 五一二

覺悟候条、以來御等閑とも存間敷事、間、直談申、糺明可申之事、可申事、者可御心安候事、一於お姫儀者、我等隨分申聞を、是も其上にて不相成候者、ひらりと御理へも申もの可在之候、それは惡事之基候条、爭と其覺悟不可有油斷候之一お姫惣別幼少之時よりものよはく生付候て、そたち候ものにては無旁可有御仰天候、然間、又次郎殿御氣とは曾以相申間敷候、其段者覺悟と相極候はん時者、ひらりと可承候、此方と可成其心得候、只今より右之之候つる間、人ニごに成候ハゝと存、心まゝにそたて候之故、短氣と候間、之前にて候、左候とも、大躰家之ためを被思召、可有御堪忍候、其上不成一自然彼半惡候はん時者、色々之儀も御方又次郎殿へ人可申候、又我等一善にも惡とも、御方御家之儀、日頼被仰置候辻、毛頭無忘却候之条、其段

用スベカ 中傷ヲ信 ラズ 元就ノ遺 訓ニ從ヒ 吉川家ヲ 忘却セズ
毛利家文書之三 五一三

一一八五吉川廣家自筆書状滿足此御事ニ候、猶奉期万吉く候由、可預御披露候、恐惶謹言、重而被成御書、被仰下通、又次郎と申聞候、忝之段、同前致言上候、私榎本伊豆守殿七月十七日井原四郎右衞門尉殿七月十七日宗瑞(花押〓)七月十七日廣家(花押)廣家(花押)〓榎本伊豆守殿井原四郎右衞門尉殿廣家(禮紙端裏切封ウハ書)(輝元自筆)廣家參吉川藏人以上(元和二年)

○コノ花押ハ第 八二號文書ニア ルモノニ同ジ、 吉川藏人
毛利家文書之三 五一四

んのお不しめし候とはよき事にて候すると存候て、われ〳〵かやうゑんしたいに、たのくにゑきしかけ候ものにて候、わか身かちうしまらすにもさ〓う存候ものもあるへく候へとも、われ〳〵存候せむ〓ハうれに此ゑんの〓、ぬそくのやうにおもひ候すると存候、かちうのものゝなか事、いゑのつゞきたもちやうに候、そのうへにて、にんたい〳〵のきようよ〓御ものかたりうけ給候も、すこしもちかひ候ハす候、さてはめいじしだいに、人にくにをとられさる〓うに心かけ、又くはほうしだいちぶおさめ、きやうきかんにやうに候、さ候て、そのだきはかちうをおさめ候んへん申ごんし候、そうへつくにを存候ものは、まづ一はんとはわか身をはちかひ候、此まへにちらい〓お〓をきかせられ候、又そのゝちは御し○コノ文書ハ、元和二年七月輝元ヨリソノ女ニ與ヘタルモノナリ、一一八六毛利宗瑞〓教訓五毛利家文書之三

元 女ノ祝言 輝元ソノ ニ際シ之 ヲ教訓ス
毛利家文書之三 五一五

へんならは、おもふ〓うにはなるましく候、ひかしのはてなとへゑんへんの事ともになり候ては、てもとの〓くにはひとつとしてたゝぬことの事、によし一人の〓にく候へは、てはなしをき候こともなりかたくいろ〳〵とき乃よくはかりをそんド候事とて候、又たこくなとへのゑんにて候、かちうけんごに候ハゝ、せんにもあくにも、一すちにせんそへの候ては、なにもかもならさるものにて候と、御だんぎ候はるゆへ、かちう候、たゞのものきふかきへんりよはなく候て、一とをりの事にて候まゝ、御不うこう此うへ候たし銭とそんし、かくの〓くに候事、のとゝのへもつはらと存候につるく、かたうゑんへん申だんドじ候、とうけにてはひてもときつかわかんにやうに候とつき、かくの〓く申ざんじ一きつかわのいゑへまかりこし候からは、かのいへのはつとしたいに一又われ〳〵わたくしの存〓、くうきへいてさる事にて候へとも、それきてうの事、

(議定カ〕 きてうの事、 吉川肝要 テハ秀元 毛利家ニ ナリ
毛利家文書之三 五一六

ゑを事、はふか〳〵存あたり候事、ましく候、かちうにては、せんにもあくにも心〓すき事にて候、此だんなきと存候やうに、その心え何より入事にて候事、かんにん候てしかるへく候、たいていのふんへつにきわまり候、さ候付、みざ申候やうに、たゞの不うばいにはちかひ候へく候、これは一ふたりあひの〓、これかんにやうに候、なに〓るはらたち候事候とも、て、かんにんのうへ、はやつくろいもあひならさるときは、此はうへ申かのかちうのしゆなとへ、〓はねん比、かんにやうに候、人のかたしけかちうのとゝのへにて候まゝ、大かたのふんへつにてはなるましく候、いへのために候てう、その心もちあるへき事、かちうのしゆへのくらいの心もちは、おなしとをりのゑんへんなと候、〓にむまれつき〓んきに候てう、たこくなとのすまひかつてなる

毛利家文書之三 五一七

にあいしらいの事、一一八七毛利輝元女乳母消息ま、これ又かんにやうに候事、一もの〓たいくつか不、人のなかにてなきやうに心もちの事、の〓うにはあるましく候、ちとさしあかり候て、その心えある〓く候、又かちうにても、その不と〳〵により、そのあいしらいかんにやうに一人のたいめんのとき、たといはらたちの〓候とも、うら〳〵と〓ん比一人のむさとしたる事を申候とも、よく見きゝ候て、あひきわめあるへなを〳〵、御悦めてたく、又々し、一にうはうしゆなと、みたりとさまくになきやうに、ない〳〵のつかひざ候事、りら候、みたりに人の何かと申候事にはらたちあるましき〓、

五一八

御むめ〓へ御ちきやう五せんこくあいらセられ候するよし、めてたく候、いく久しくよ海こひなこ、しかれは、三せんこくのきは、御しまつにさせられ候、すこしもこのうちおは御つかいなされ候たしく候、のこる二せ心へ候て、御申上候へく候、そのためにわれ〳〵より申あけなこ、返〳〵、御悦めてたく、又々b〇、んこくにて、此ちうもんまへの事御とゝのへあるへく候、さ候へは、すこしも事も、いらい不か〓へ御むつかしさお不せられ候ぬしく候、その御一一八八毛利輝元自筆書状案七月十六日御申御申おちゟおち(黒印)

ノ知行 輝元女ヘ 毛利家文書之三
毛利家文書之三 五一九

事候、お姫事身上何に分もおあちや樣奉憑之由、二の丸申て候、又家中申談事、其遠慮多候秀就身上付而、弥大事存候、秀就は男にて候へは氣な候はて不叶候、お姫事、其身少氣根候て、以外之氣みちかく候間、他國なとと後悔申候、よからせたてにて、家之崩ニ可罷成哉と、氣遣日夜非大かた候、にて縁定不との事候はゝ、御方樣なとの御子たち可申談候處、無其儀、不候御懇之儀候由宗休へも申候つる然者、世上之儀不存候縁なと兼日定ゝ、可有御分別之由申候處、廣家被申事とは、たといかたく申談候共於其於爰元可申談存、御上國節、餘取紛候而不申候此者さし下候間、御内談申及是非候、さ候へハ、此已前廣家息へ申談候樣とと被申候家中とお姫置候内々又宗休なとニて、何れへ成共、可然所へ秀元御心遣も可有之との儀承事候者、ともかくもと申て候此節ハとかく不被申候、公儀より之儀候は○コノ書状案ハ、元和二年輝元ヨリ秀元ニ與ヘタル書状ノ案文ナリ、所者少も無申分候、我ら家之爲候間、ともかくも大躰次第ニと被申候き申談

トノ祝言 吉川廣正 輝元ソノ 理由 二ツキ輝 輝元女ト 女ヲ家中 元ヨリ秀 元ヘノ内 二置キシ 意
毛利家文書之三 五二〇

さ候、御方我々半之儀は、いかやうと〓たゝり候ても、一生事は、神文まへとかく存候ひらりとうちくつし御談合申事候、廣家へ申談候へは、爰元ない候とは此事候、誠ひや〳〵と朝夕存候、お姫なと〓丈夫とていしんニ候へハ、氣遣と申ても、頼も候、結句物よはく、しやうき1無氣根候間、は候、其儀にてはなく候、我々か身御成候て御らん候へく候藤七事さ此上お姫なと〓他國なとへ申談、及氣遣候へハ、女身事候、猶以大無興手本と置候て惡候へハ、我々へよひもとし置候も安候、又家中之ためにて〳〵迷惑千万候、中〳〵たゝの者ニ申談候はゝ不苦候、外聞實をうし〓ニ無心底儀候へ者其段は〓心安かるへく候我々か我々にて候はんも成候間それニ不苦候御方御息候へは、本望ニ候これも我々ふのわる候爰存候へは、中〳〵他國への〓、彼是以不存寄候、然時は、家中と置候はては、家之滅亡候、如、此申候はゝ、たゝ廣家へ申談一篇申樣可被思召候、神たと一大事候、家中にても人ニ遣候〓も大事存候他國へのと中〳〵不及

毛利家文書之三 五二一

候との事、廣家へ申たる条々儀、我々万大躰申聞、具かつてん仕候、於于今ハ、物〓談合物を仰出候如此候人と存候てさへ右分候、秀就は少も存ましく候間、無曲可存候、然うとく成申、諸人兩方へわるくとりなし申、一大事之事、殿樣御若候間、大事存候、かりそめも御氣相に不合候而ハと、用捨申一又我々申事と、勿論それは尤候、然ともそれは人による〓と候、殊此節之一あまり物〓御用捨過候而、内々はらたち候、我等は御若年ヨリ存候而、一如此申候へは、廣家被申〓とこ、尤存候、惣別之儀ハ、生付此分候、其上と若〓物〓ちかい候て可參候、左候はん時、秀就存と廣家無御等閑候而、自間は、御方所事何樣とも可然樣ニと氣遣可仕候、其段は不及申候、一一八九毛利宗瑞自筆覺書

元 輝 ヘノ内意 廣家ノ謙 吉川廣家 退ニ過グ 輝元ヨリ ルヲ諭ス
毛利家文書之三 五二二

仰聞候と申候事、候はゝ、はたとわるく可心得候間、何事もめんょたかいに内意可被仰候、而も、豐前ヘ御申聞、御談合候へと申て候、多分はたゝ直被仰談候儀、人のいのちにて候間、御等閑なき事候、其御心得專一候と申候事、い、いまニ大事かり候間、我々申事ニ、少もさ樣にてなく候、可御心安候候、此まへかたはきへ御いての時、たゝ人ニおそれかられ候はんとのて一廣家被申事と、いかにも病氣と内々候間、切々罷出候事成ましく候間、其時す〓者と可被思召候此段我々速申聞可申候、其所不及御氣遣候、勿はぬを無曲可存候、〓さら内談申所、被用捨候て、いつも御ひかへにて論よひ不申候共、夜るも夜なかも被思召儀候はん時ハ、御出候而可被〓ひつきやう、たゝ御方おそれにて候、人ハ心安間候はては、あくぢにて此まへと今はうしろちかへにて候間、我々へ御かけ候へ、長門心もち又其たいもくに長門氣あわぬ〓候はゝ、豐前にて可被仰候、何事ニ付

毛利家文書之三 五二三

捨候はゝ、はたと無曲可存候、其御心得專一候と申候間、此我々申て候家かゝわり候するも、御方御心一つにて候事、はて、御分別しり候はゝ、御家くつれと可被思召事、よくもあしくも、御〓ちかい候はぬ樣に、御方彌御たしなみ、御とり御すめ候て、山かくハまへとはらりとかわり候、万大事1かけ候、御方なとゝ之あいた、御用つれかゝり候とも、我々申樣一筋と御心もちかんよう候、我々申樣ニ候二宮大郎右衞門尉殿元政一筆致言上候、何ケ度申上候而沒、彼条之儀、及兩度御志之段、生々世々難○コノ起請文、日附差出書ノ一行ノミ「愛宕山大權現守護所」トアル護符ノ裏ヲ一一九〇天野猶々、牛王無御座候て、愛岩之札にて申上候〳〵、し、ー少輔六郎反シテ本紙ニ貼リタルモノニ書セリ、元政起請文

毛 利 〔端裏切封ウハ書〕 反シテ本紙ニ貼リタルモノニ書セリ、 天野元政 輝元ノ恩 ヲ謝シ奉
毛利家文書之三 五二四

可遂御奉公内存候間、無御隔心、相應之儀被仰付候者可忝候、悴身躰之事、憐愍、御折監候て可被召遣事可忝候、於心底者、一切不可存疎意候、若僞乍勿論、偏と奉頼候、恐多存候へ共、此段無御忘却、可被加御意事、忝可存候、e討冥討可能蒙者也、起請如件、此由内々申上度存候へ共、終無御次候条、に今不得御意候、向後之事、彌若輩之私候間、万事不調法之儀耳にて可有御座候条、左樣之時者、被成御三月廿七日日本國中大小神祇、別而者嚴嶋兩大明神、八幡大菩薩、天滿大自在天神、神申上候者、忘存計候、更以其段難筆吊盡存候、乍及、別而e能立御用度、連々之愚存候、二宮大郎右衞門尉殿外六名連署起請文一一九一井上紹心(三月廿七日元政元政(

花押 血判 忠 春 公ヲ誓フ
毛利家文書之三 五二五

薩、天滿大自在天神部類眷屬、各可蒙御罰者也、起請如件、万候、數代之御筋目、聊不致忘却候之間、乍恐心底之通奉捧神書候、於有間敷候条、彌無御疑心之樣、御披露奉頼候、爲其得貴意候、旨趣於僞申上慶長貳井上伯耆入道旨、乍憚被成御分別候之樣、内々御取成所仰候、以來共、此辻少綴相違御座此上〓、身上之取操仕なとゝ、讒人之申隔、若被聞召付儀御座候共、以右之砌と御座候へは、爰元之儀共何角入御耳之樣承及候而、外聞實儀迷惑千被聞召合付而、當時此地之儀御用捨之樣と候之故、各事無斗方仕合候、此今度隆景樣御跡之儀、以前々姿、勿論廣嶋樣可爲御下知之處、御前謹而致言上候、梵天、帝釋、四大天王、日本國中大小神祇、別而嚴嶋兩社大明神、八幡大菩者、○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ裏ヲ反シテ書セリ、慶長貳

目ヲ忘レ ザルコト ニ對シ筋 臣等輝元 隆景ノ遺 ヲ誓フ
毛利家文書之三 五二六

井上五郎兵衞尉桂宮内少輔末長七郎左衞門尉包久次郎兵衞尉粟屋四郎兵衞尉鵜飼新右衞門入道十二月六日景雄(花押)進上元康樣御申景相(花押)景直(花押)景貞(花押)紹(花押)紹達(花押)十二月六日紹思(花押〕景種(花押)

毛利家文書之三 五二七

謹而言上、一被仰聞を、申上儀、何篇他言申間敷事一不存貳心、可致馳走覺悟之事、○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ表ニ書セリ、一此砌之御事候間、致忠節度所存之事、後三月廿九日披露候、堅田兵部少輔殿春日大明神、天滿大自在天神之可罷能蒙御討者也、仍神文如件、此旨可預御右申上旨、於僞者、日本國大小神祇、別而者八幡大菩薩、嚴嶋大明神、愛岩一一九二村上景廣起請文(切紙)(慶長四年)後三月廿九日景廣(村上八郎左衞門尉

血判 花押 忠誠ヲ誓 廣輝元ニ 隆景ノ遺 臣村上景 フ
毛利家文書之三 五二八

○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、一一九三村上武吉同元吉連署起請文敬白起請文前書之事右於僞申上者、慶長四年村上大和守一奉對輝元樣松壽樣、何樣之儀も一切無油斷御奉公可仕事、一不始于今雖申上事候、私事無二御馳走可仕覺悟候之事、一於御爲者、世上取沙汰、又存寄通、不淺兵少迄可申上事、菩薩、天滿大自在天神部類眷屬神罸冥討、各可罷蒙者也、仍起請文如件、梵天、帝釋、四大天王、惣而日本國中大小之神祇、別而者嚴嶋大明神、八幡大武吉(付、被仰聞御隱密之儀申上段、他言仕間敷事卯月廿四日卯月廿四日武吉(同掃部頭{慶長四年

血判 花押 父子輝元 父子二忠 村上武吉 誠ヲ誓フ
毛利家文書之三 五二九

敬白起請文前書之事大菩薩、天滿大自在天神部類眷屬神罸冥罸、各可罷蒙者也、仍起請文如件、一一九四村上景親起請文一奉對輝元樣松壽樣、懸一命、無二心可致御馳走事、右於僞申上者、○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、置、外實忝次第、申上も疎候、然上者、猶以一切不可致忘却事、慶長四年村上三郎兵衞尉梵天、帝釋、四大天王、惣而日本國中大小之神祇、別而者嚴嶋大明神、八幡一今度私身躰之儀、從前々武吉御馳走之儀被聞召届、被召返、殊知行被下進上堅田兵部少輔殿(村上三郎兵衞尉

花押 皿判 扶持ス 上景親ヲ 輝元隆景 ノ遺臣村 ヲ折〓フ 景親忠誠
毛利家文書之三 五三〇

被仰出候条々、奉存其旨候事、一九五毛利元康外六名連署起請文事、公儀御用、無寸暇〓申談、相調、毛頭不可致由斷事、上事、○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ付、連判之衆中、自然太躰忘却之子細候者、爲各令異見、一同と搆心底、一御用等被仰付、別而被召遣之者共之儀、縱半意趣在之共、私之儀差置之、可抽御奉公候、若別ニ心中引替、各異見無承引者御座候者、可致言付、於此上、内々〓違目之所、不殘心底遂讚嘆、太躰少〓不可存忘却卯月廿四日進上堅田兵部少輔殿卯月廿四日景親((景親(

花押 血判 ニ就キ無 政ヲ委セ ラレタル 元康等國 誓フ 私奉公ヲ
毛利家文書之三 五三一

間敷事、已上一殿樣御爲惡事承付候者、即時可申上事、右之条々、於若僞申上者、不致忘却、任上意、速ニ其調儀可仕事、日本國中大小之神祇、殊氏神、別而嚴嶋兩大明神、八幡大菩薩、愛宕、白一太躰違殿樣御爲惡儀候者、親子兄弟縁者知音之半候共、毛頭贔負仕山、天滿大自在天神可罷蒙御罸者也、仍起請文如件、何之条ニ付而沒、殿樣御爲惡事、又者公、儀御法度漏候事、各儀取分聊御隱密之儀被仰出候所、一人と〓他言仕間敷事、堅田兵部少輔大藏太輔慶長四年六月晦日元康((元慶(元康((

血判 血判 花押 花押
毛利家文書之三 五三二

一一九六盆田玄祥起請文○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、福原式部少輔元吉(謹而致言上候、進上榎本中務太輔元嘉(元貞(廣俊(佐世石見守元茂(粟屋右近太輔(((((井原大學頭〓ン

花押 井大學 皿判 花押 粟右近御申之 花押 血判 皿判 皿判 花押 皿判 花押
毛利家文書之三、 五三三

奉公可申上内覺悟候事、衆中悉座易可被仰付う之節を、私事當知行所御相違有間敷之通、佐石ヘ杵築大明神、別而氏八幡大菩薩、春日大明神、摩利支尊天、天滿梵天、帝釋、四大天王、惣而日本國中大小神祇、殊嚴嶋大明神、之御書、外聞實忝次第、更難申上候、其上、七内縁邊等之御配、彼是以忝〓明之上を以テ、可被遂御分別事可忝候、若此旨爲一事僞於申上者、一縁者親類、其外雖爲知音之間、奉對右条々、私内心底共候之条、自然和讒之儀申上仁於有之者、被成御尋、御公儀惡事同意仕間敷候事段、言上之無限候、此御厚恩連々少〓不致忘脚、殿樣松壽樣ヘ無二之御一今度御國分之儀付而、御父子樣御半之段々、直被仰聞候、誠以忝奉一私身上之儀付而、被對佐石、内々御内證之趣被申聞候、殊當春御分國存候、此条他言仕間敷候事、

ザルヲ誓 堵等ノ恩 テノ直命 ヲ他言セ 無二ノ奉 國分ニ就 命ヲ謝シ 盆田玄祥 知行所安 公ヲ誓フ
毛利家文書之三 五三四

仕間敷事、一一九七乃美景繼起請文私所存之儀、不存二心、抽馳走忠切申度事大自在天神御罸、子々孫々可罷蒙者也、仍而起請文如件、一私事兄弟歴々御座候、左樣之儀共、又者爲何申成御座候共、被遂御糺明慶長四年六月廿一日盆田玄蕃頭元祥(〓○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ表ニ書セリ、別而不顧一身御奉公申度候、自然御隱蜜之儀共被仰聞候共、一切他言可被下事、若此旨於僞申上者、宗勝忠儀之段、無御忘却、折々被成御意、忝奉存、於私者、自余相易候条、佐世石見守殿謹而言上、(

花押 皿判 此〓 忠誠ヲ誓 乃美景繼 フ
毛利家文書之三 五三五

一一九八福原廣俊起請文謹而言上候、慶長四年○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寳印ノ表ニ書セリ、時よ存候而申上候事、一今度御國分之儀と付而、乍恐私存寄所申上候、誠惶千万之儀よ申、第〓可罷成者也、仍神文如件、明神、日天、月天、別而者祇神御罸深々e能蒙、弓矢之冥賀盡果白癩黒癩被思召所おそろ敷奉存候へとも、御當家御長久御取立之御分別此日本國中大小神祇、熊野權現、八幡大菩薩、愛岩摩利支尊天、嚴嶋二社大堅田兵部少輔殿景繼(七月八日乃美孫兵衞尉慶長四年乃美孫兵衞尉(七月八日景繼(

花押 血判 國分ニ就 福原廣俊 キ秀元ニ 意見ヲ呈 ス
毛利家文書之三 五三六

如件、○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、日本國中大小神祇、殊嚴嶋兩大明神、氏神八幡大〓御罸者也、仍神文一一九九山内廣通起請文以其儀にて無御座候事、一誰々申上候へと申ニ付而之儀にても無御座候、并私身上たてニても無儀と而御座候へ共申上候、若此旨於僞申上者、可罷蒙御座候、只毛利之御家之御爲を存、近比恐入たる御事、若輩と不似相謹而言上、廣俊(一加樣申上儀、自然殿樣御内證共候ての御事ニ候哉と可被思召候、聊八月十八日伊〓御申之(慶長四年ヵ)(〔慶長四年)福式少毛利家文書之三

福式少 (伊秩采女正) 花押 輝元ノ内 意二アラ ザルヲ誓
毛利家文書之三 五三七

仰事、殿樣秀就樣え御奉公可仕事、慶長五年於此旨僞者、大明神、八幡大菩薩可蒙罷御罸者也仍神文如件、付、私身上之事、自然讒人いか躰之儀申上候共、無御承引、直と可被下堅田兵部少輔殿梵天、帝釋、四大天皇、惣而日本國中大小神祇、天滿大自在天神、殊嚴嶋一坊長之間え被成御國易候、私事不立御用候共、致御供e能下、山内九郎兵衞尉事、今度御弓矢、案外之御事にて御座候、私事從〓前無二と可致御届覺悟候十月十六日十月十六日廣通(廣通(

皿判 花押 子 庚 父子ニ奉 誠ヲ誓フ 無二ノ忠 リテ輝元 防長ニ下 公セント 山内廣通 關原戰後
毛利家文書之三 五三八

仕候事、滿大自在天神之可能蒙御計者也、仍誓紙如件、右於僞申者、一被仰聞条々、生々世々忝奉存候事、之無勿躰存候、弥盡存趣申上候、一自然讒人私手前惡樣と申上者御座候者、御糺明候て可被下候其上ヲ以、一奉對殿樣秀就樣え、不及申上候へ共、無二之覺悟、無別儀可致馳走候事、連々心底之通申上候處、爲御返事、御内證以御神文被仰聞候段、誠日頼樣御書之辻御届可忝候、乍勿論、於私〓御届之儀、毛頭不忘却日本國中大小之神祇、弓矢八幡、別而者嚴嶋兩社大明神、愛岩、白山、天○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ裏ヲ反シテ書セリ、一二〇〇毛利宗休慶長六年六郎左入慶長六年起請文

政 元 起請文 父子ニ對 元政輝元 誓フ シ忠勤ヲ
毛利家文書之三 五三九

○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ裏ヲ反シテ書セリ、一二〇一三輪九右衞門尉起請文某手前無私曲通、神文以申上候、以來大事と存、完十兵へ如此申、此等之通を井四右へうと被成御物語由、御上意之趣、致仰天候、〓被對加賀守八郎兵と、當座と可被仰付之處ニ、御尋之儀、忝次第候、左樣之企努々不仕候、自然人之催之人數にも不候而被下候へと申而候、御不審被思召候者、被成御尋候て可被下候、相加候、木津にて御難儀之節、溝口伯耆守殿衆呼申候へ共、申切、不參候、乍去、加樣之儀共にては御座有間敷候哉と存候、此外別条之工不仕候、一去年於大坂、一分ならす諸傍輩衆をかたらひ、何方へも走可申覺悟之榎中御申之九月十日

血判 花押 (榎本元吉) 坂ニ於テ 亡命ヲ企 三輪九右 衞門尉大 テシ事ノ 無根ヲ警〕 宗休( フ
毛利家文書之三 五四〇

慶長六年ら忘却不仕上者、於私御當家致見合、他所之覺悟不存寄事、筆致啓上候、私身躰之儀、頓申上度存候つれ共、致用捨能過候、今度三原衆多分被成御放候之處、兄弟共迄被召置候段、外聞實忝次第ニ別而嚴嶋兩大明神、氏神可蒙御計能者也、仍起請文如件、右条々、於僞申上者、日本國中大小神祇、八幡大菩薩、愛石、白山一豐前奉行衆被申候とて、村八郎左、包や多、三刀屋、兩三人ヨリ、御當家堪一此中私身上なとの儀、何かと御取沙汰も御座候つる由、伯耆勿論なか一二〇二井上景貞起請文候事、九月十七日三輪九右衞門尉(三八郎兵殿(

花押 血判 誓フ 出奔ノ嫌 疑ニ就キ 臣多ク放 景貞他家 家ニ抱へ ニ仕ヘザ タル ルコトヲ 辨疏ス 井上景貞 隆景ノ遺 ラル 兄弟毛利
毛利家文書之三 五四一

一二〇三粟屋元貞起請文不申遣段者、彼帋面も御座候条、可懸御目事、一兄弟共いか躰之無所存候共、於私者無二と可致御屆覺悟候事、○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ裏ヲ反シテ書セリ、一右之外私存當儀も無御座候条、此儀共種々申成候かと存候事、右申分於僞者、日本國大小神祇、別而者嚴嶋大明神、八幡大菩薩可罷蒙御討者也、仍如件、忍も不相成候者、彼表能越候へと被申越候へ共、其請引不仕候、自此方我等心底之所貴所樣迄以起請文申上前書之事江石樣人々御中景貞(切封ウハ書)〓1井上五郎兵衞尉十月十日十月十日景貞(景貞((佐世元嘉)佐石樣人々御中佐石樣(

花押 血判
毛利家文書之三 五四二

中〳〵不及是非次第候事、ては、此言紙之前無之候、たゝ〳〵を、貴樣まて一書申上事候、此条少も於僞者、て、先日被罷上候節も、此条をこそ重疊相きわめ申候事、めいわく候へ共、少も其儀にては無之候、四郎兵衞如此之上者、私不存殿樣私を被召出、〓前も直とひらりと被成御意、又此度も直被成御一たとへ天罸にて思案ちかへ仕候共、さりとては私ヘ一往可相屆儀候、尋候所者、一生之間、忝段難忘存候条、私彼不儀御意ならては不存所一只今此神文なと仕候へ者、當座私身かめぎのやうに、旁以可被思召所、四郎兵衞進退之儀付而、最前殿樣直ニ御意之儀共候、其段を存候候共、同前のくわんたいニ被仰付候共、其段をのかれ可申との申わけに一四郎兵衞不存分をかたへ申之由、昨日被成御意、仰天仕候、五郎兵衞、梵天、帝釋、日本國中大小神祇、愛宕大權現、別而嚴嶋兩大明

兄元貞關 粟屋四郎 兵衞ノ出 知セザル 奔 コトヲ壽
毛利家文書之三 五四三

儀無御座候、伯嗜守走申う候て、私同前走可申覺悟努々無御座候、誠幼少以來被召仕、忝次第候条、無二御奉公可仕覺悟候、伯嗜守走申候と一二〇四粟屋元貞起請文是非次第候、夫付而、私心底之儀被成御尋候、〓前より申上通、少沒相替慶長六神、氏神八幡大菩薩御計可能蒙者也、仍起請如件、井原四郎右衞門殿○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ表ニ書セリ、一伯嗜守、五郎兵衞走申由、今朝福越州被仰聞を候により承候、何共不及十一月八日粟屋九郎右衞門(〓人々御中私心底申上まへ書之事(

皿判 花押 此〓 元貞出奔 ノ出奔 井上春忠 景貞父子 セザルコ トヲ誓フ
毛利家文書之三 五四四

慶長六年御尋候て可被下候事、て、私別心可存事無御座候、於此上も、私如在之覺悟被聞食屆候者、被成一以來四郎兵衞よ不會仕、書状取替をも仕間敷候、假めしかへされ被食明神、氏神八幡大菩薩御罸可能蒙者也、仍起請如件、一四郎兵衞不屆之段、不及是非通をは、〓前重疊申上候条、只今不及申上候、仕候共、兄弟通を切、兎角御奉公可仕二念候、此条少〓於僞者、梵天、帝釋、日本國中大小神祇、愛宕大權現、別而者嚴嶋兩大壬十一月十五日粟屋九郎右衞門(i井四郎右樣福越前樣(

花押 皿判 衞トノ義 弟四郎丘兵 絶ヲ誓フ
毛利家文書之三 五四五

候条、以御取成被付御心候事、出仕候、不致同心、一篇存究候事、此段、對元嘉公重々得御意、被仰聞候事、一右申上候段、無御取直候共、不顧一身、可致御屆段者、〓前以御警〓申上〓只今申上候儀、家中之者共堪忍不相成候而走申候へは、且者不立御用判申上候事、一私身上之儀、最前於伏見被成御尋候時、無二ニ可遂馳走旨、以御警〓血候事、一其儀不存達と付而、人度村上八郎左衞門尉、并私弟候主殿助、歴々雖他前書已上一二〇五乃美景繼起請文右於僞申上者、

二ノ忠勤 村上景廣 ヲ〓フ 等ノ出奔 乃美景繼 ニ同意セ 輝元ニ無
毛利家文書之三 五四六

は被成御尋可被下事、共被仰聞分、一筋之可致覺悟事、一二〇六福原廣俊起請文佐石州樣神、別而氏神、惣而諸神諸佛之御討深々可罷蒙者也、仍神文如件、一私身上之儀、度々如申上候、聊以別条無御座候、何篇被仰出儀、自然御○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ表ニ書セリ、御内證可被仰聞之条、以誓言紙可申上之通被仰出、存其旨、言上候事、一已來之儀、心之及者可致御奉公候、自然人々申成と付而、御不審之儀を日本國中大小神祇、八幡大菩薩、利支尊天、日天、月天、嚴嶋兩社大明失念之所〓御座候者、存寄所可申上候、以其上義、御議定之所をは善惡卯月八日乃美孫兵衞尉(卯月八日(佐世元嘉)(

花押 血判 旨ヲ示サ ニ就キ意 廣俊施政 輝元福原 詞ヲ徴ス 見ヲ上ル ントシ〓 廣俊ニ内 コトヲ誓日
毛利家文書之 五四七

第主儀をもかろしめあなとり候間、就其申聞候事、進上御申之慶長十如件、惣別之心持、不珍儀なから、親子親〓縁者知音に候共、主儀不存替、一筋内々之心持申聞条々一今ほと之儀、年寄候へは、相草臥、諚法度申出儀、無正儀事のみ候、其故、次○コノ文書紙繼目裏ゴトニ花押季アリ、日本國中大小神祇、愛宕、白山、八幡大井、天滿大自在天神御果者也、仍何篇被仰知御事、不可致他言候、若於僞申上者、可罷蒙六月十日一二〇七毛利宗瑞(六月十日福原越後守(〓

皿判 花押 元 此辨 諭ス ノ心得ヲ 輝元有司 親子親類 タリト雖 ルコトヲ モ主儀一 秘密ヲ守 フ
毛利家文書之三 五四八

付、役目不成迷惑を極候する者ニハ、心付可遣事、て主儀のためと惡候儀せゝりくさし候儀、大ニ曲事候事、之覺悟儀定之事、一威シんたて停止事、一付道理を持なから、其身存分ゑ申分さる儀をは、申理可遣事、たゝ善惡有躰之分別事、一聊之儀も、〓をたくみ、僞を申抜候儀、停止之事、付、ひいき之者、無奉公、其外無心得之儀、令異見、引なおし候事、右之ひいきは、主儀ヘ對し馳走候、又我か氣と不合候とて、なき〓をつくりわかし、曲事よ申成儀、不可然候、こたん候て、おしかくし、我かひいきとて、人かわるく申候なとゝと一ひいきへんはなき心持第一候、就其段々申聞事、〓ひいきの者とて、主儀へちかい、又物〓に付而不屆無心得之儀を、むり得

隱蔽スベ 停止 不合氣ノ 違ヘルヲ 贔負ノ者 者ノ曲事 威嚴立ノ ノ主儀二 ヲ虚構ス ラズ ベカラズ ラズ カラブ アルベカ 贔負偏〓 僞ヲ貴ク ベカラズ 替フベカ
毛利家文書之三 五四九

爲屆申聞候、以上、有躰之儀定ならす候はゝ、不被取内令思案、取ましき事、一申聞〓ある〓をは、少も不可有他言事、慶長十二われぬかたん不可然候、いかほと取候ても、有躰之儀定之事、又取候而、一主儀之ためと惡儀聞及候儀、可申申上事、一此方失念之儀候はん時ハ、さ～出候とも、無用捨可申候事、一算用かた、右同前之事、右之条々、少もちかい候ハゝ、はたといこん仕、以其上可申聞候間、兼日一人の物を遣候をは可取候、其ヒ段々分別儀定有之儀候、〓物ふけり、い十月廿八日休閑

井孫左 (井原元歳〕 休閑 (前原元詮) 同前 ヲ憚ラズ 言上スベ 主君ノ過 捨ニ注意 贈饋ノ取 誤ハ忌諱 算用方モ スベシ シ
毛利家文書之三 五五〇

事、誠生々世々天山忝次第候、然間、雖爲親視類縁者知音、對公儀候而者、聊付子細共御座候ハゝ、一とをり御たつ〓をなされ被下候樣申上たく候、一二〇八井原元歳外三名連署起請文無顛負偏頗、御一書之旨を夜白相守、無二之御奉公、其心懸毛頭不可存油斷候、連々所存可致露顯候条、只今御請言細不及申上候、自然又被聞召謹言上候、各内々心持之所、以御ケ條被仰出、殊御直ニ御意共なされ候右衆申聞洞春寺榎中太山吉兵證人

〓山田元宗〕 輝元ノ諭 ル請書 告ニ對ス (榎本元忠〕
毛利家文書之三 五五一

前原と申儀と候、於此上、各手前〻ニ不紛忘却私曲之儀も候者、乍勿論、何分にも家者也、仍起請如件、梵天、帝釋、四大天王、惣日本國中大小神祇、八幡大菩薩、愛石大權現、嚴嶋兩大明神、天滿大自在天神、當社大明神、別氏神部類眷屬神計冥討、各可e能可被成御成敗候、其段少も對上樣御恨と存たしく候、此旨於僞申上者、其故者、不存當候而、於于時旨趣相違と相似儀も可有御座候、其所を申上度慶長拾貳年拾月廿八日孫左衞門尉(花押〕)吉兵衞尉(花押)榎本太郎左衞門尉(花押)休閑(花押〕山田井原

毛利家文書之三 五五二

付候へ共、以誓紙申上條々洞春寺尉、同三左衞門尉被預下候而、御領内之堪忍、忝奉存候、御高恩不可候、若輩之儀御座候而、前後不覺之振舞、於于今者後悔仕候、か樣被仰致忘却之事、一某不形儀と付而、自上樣被加御折檻候、御掟之通、一々無余儀奉存一如此候上者、御分國中可被成御追放之處、以御慈悲、祖次郎右衞門以來之儀者、上意之趣挾心肝、行跡引直候而、正路忠貞之覺悟可仕上樣少も不奉恨之事、一二〇九長井元房起請文榎本中務太輔殿

ラル 悔ス 等ニ預ケ 長井元房 祖式元安 正路忠貞 前非ヲ後 ヲ響フ
毛利家文書之三 五五三

文如件、洞春寺樣一二一〇毛利元倶起請文一隨分形儀引直可申之条、可然之樣御取合奉仰候、縱不被召歸候而、堪慶長十三年相違之儀御座候者、何國とても被仰理、可被處嚴科候事、右之旨趣於相違申者、日本國中大小神祇、愛石、白山、正八幡、嚴嶋大明忍不相成候共、御分國中走申間敷候、勿論再主取仕間敷候、千ニ一つも神、春日大明神、天滿大自在天神、別而氏神神罸討冥討可e能蒙者也、仍起請候、若於此上も不忠不覺之儀等被聞召及候者、如何躰も可被仰付候事、榎中太樣五月八日長井次郎左衞門尉((

皿判 申 花押 戊 二君ニ仕 ヘザルコ トヲ警フ
毛利家文書之三 五五四

於僞者、可e能蒙底一筋、誰々にも存替間敷候事、も疎奉存候事、奉存、善1も惡とも無二と可致御奉公覺悟候、然上者、如何樣申者候共、心○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ表ニ書セリ、一私於心底者、秀元樣御存知之御事候間、何事も無殘可被仰上候事、右一私事若輩之儀候条、何篇付而無念之儀可有之候条、左樣之儀、幾度も被内意被仰出候条、彌其旨奉存候、朝暮不忘存之樣たしなみ可申候事、今度自殿樣、伊よ樣を以、御内證被仰下候、誠生々世々忝次第、申上仰聞、被成御指南、被召遣候て可被下候、乍恐御父子樣御事は氏神と日本國中大小之神祇、殊嚴嶋兩大明神、八幡大菩薩、殊愛宕、白山、天滿自在天神、氏神之罷能御罸討者也、仍而起請文如件、一宗休事不慮に被致遠行候間、忰身躰之儀、私社可申上と存候處、如此御毛利家文書之三

教諭ス 元倶輝元 毛利元政 利元倶ヲ ヲ以テ毛 父子ニ對 ノ逝去 輝元秀元 シ無二ノ 奉公ヲ響
毛利家文書之三 五五五

一二一一毛利元鎭起請文一筋誰々にも存替敷間事、条、能々被遂御糺明、以御指南被召遣可被下事、一對殿樣御父子樣、毛頭不可存如在候、然上は、如何樣申者候とも、心底私心底之事、内々秀元樣申上、御存之儀候条、具不能言上候事、一私事若輩之儀と申、何篇可爲無調法耳候、自然又人々申儀も可在之候以秀元樣被仰聞候段々、致承知候、生々世々忝次第候、寔以申上も疎候慶長十四年○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王竇印ノ表ニ書セリ、事、六月廿八日六月廿八日元倶慶長十四年主膳正ら州樣御申之元倶({

皿判 花押 (秀元) 利元鎭ヲ 教諭ス 輝元秀元 元鎭輝元 ヲ以テ毛 父子ニ對 誓フ ン忠誠ヲ
毛利家文書之三 五五六

一二一二毛利元宣起請文秀元樣を以御内意被仰出、千萬忝次第候、右僞於申上者、一對御父子樣無二之覺悟、不能申上候、別而抽御奉公可申所存候、然上者、乍恐御主樣とも親とも奉頼方無御座之条、何と樣も被加御指南、御家日本國中大小之神祇、別而當國之兩社、氏神、高良大菩薩御○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、討於身上可能蒙者也、仍如件、之御用と罷立候之樣と御引立可忝候、乍勿論、御父子樣は誰々をも存替慶長拾四年式部少輔六月廿八日元鎭(伊豫守樣慶長拾四年(

花押 血判 利元宣ヲ 輝元秀元 元宣輝元 教諭ス ヲ以テ毛 父子二對 奉公ヲ誓 ン無二ノ
毛利家文書之三 五五七

一二一三毛利輝元自筆起請文案自在天神御果者也、仍起請文如件、一何篇御内意之趣、毛頭他言仕間敷之事、諸事委段ハ秀元樣ヘ申上候事、右之條々於僞申者、可e能蒙日本國中大小之神祇、殊者嚴嶋兩大明神、當國一二兩社、氏之神、天滿大間敷事、秀元樣七月朔日元宣(花押)慶長十四年慶長十四年七藏七月朔日元宣(花押)○コノ起請文案ハ、四代實録考證ニ據ル二、慶長十四年六月廿八日毛利元鎭ニ御申之七藏充テタルモノ二カヽル、

充テタルモノ二カヽル、
毛利家文書之三 五五八

一二一四熊野如鑑起請文○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、一對御父子樣、七藏幼少ヨリ無二之覺悟之守立、大形と御座有間敷事、被仰出御内意、慥存其旨候、七藏殿御爲忝次第、中〳〵申上も疎之御事候、一御方へ我等事又毛頭不可有疎意候、一筋之御儀定之上は、勿論之儀候事、から至只今努〳〵不致忘却候、玄也ニ被付置を候事も、初中後以御上對父子御心底無二之御覺悟之趣、御神文を以承候、誠本望此事候、案文」一洞春樣以來、於吉田郡山被加御意たるたくしにて候之条、勿論な〓諸事付而、自然御分別不行儀於有之者、無用捨可申事、意ヲ之儀候、然上者、私存命之間無別心御奉公、不及沙汰心底候、秀元樣(端裏書)右僞候者毛利家文書之三

付、若いか樣之儀申候者、速尋可申事、 右僞候者、 内諭ニ就 挨拶 元宣ヘノ ル輝元ノ 元鎭ノ誓 キ熊野如 詞ニ對ス 附ヲ命ゼ 鑑ノ誓詞 如鑑元康 ラル
毛利家文書之三 五五九

神、天滿大自在天神御果者也、仍起請文如件、明鏡之被聞召上候而可被下候、加樣の御内意、他へもらし申間敷事、右一二一五熊野如鑑起請文具被仰聞候段、誠以不淺御事候、一七藏殿幼少よ申、自然人々御申成之儀も可有御座候、其段者被成御尋、之條々於僞申者、可e能蒙慶長四年巳上上樣御内意被仰出子細、送存其旨候、七藏殿御ため忝次第、不淺御事候、日本國中大小神祇、殊者嚴嶋兩大明神、當國一二之兩社、愛岩、白山、氏秀元樣御申之七月朔日如鑑((七月朔日如鑑

花押 血判 〔熊野〕 如鑑無二 ノ奉公ヲ 響ノ
毛利家文書之三 五六〇

一二一六新藤與兵衞尉起請文慶長四年奉公候、右之意趣)、親子ヲ限他言仕間敷候、右於僞申者、可罷蒙日本國中○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ裏ヲ反シテ書セリ、私式御奉公之儀、無二之覺悟、申上も疎存候、弥御諚を相守、堅固可致御被仰出御内意、遊存其旨候、七藏殿御爲辱儀共候、天神御果者也、仍起請文如件、對御父子樣、七藏幼少より本路之分別之守立、非大形之事、大小之神祇、殊者嚴嶋兩大明神、一二之兩社、愛岩、白山、氏神、天滿大自在巳上七月朔日以節老御申之(七月朔日如鑑

花押 血判 内諭ニ就 誓詞 元宣ヘノ キ進藤與 兵衞尉ノ
毛利家文書之三 五六一

目忘却不仕覺悟と候、委秀元樣ヘ直申上候事、一二一七新藤與兵衞尉起請文一七藏幼少候へは、自然人之申成候儀も可有御座候、其段をは被成御尋候、弥以忝御諚、申上〓疎之儀共候、玄也被召遣たる私共と候之条、其筋天神御果者也、仍起請文如件、候而、子細をも被聞召候而可被下之事、右之條々於僞申者、可罷蒙私式迄被仰聞子細、其旨を相守、堅固と御奉公、無二之心底、勿論之御事よ日本國中大小之神祇、殊者嚴嶋大明神、愛宕、白山、氏之神、天滿大自在七月朔日已上秀元樣御申之ら兵衞尉((慶長十四年)新藤七月朔日こ兵衞尉(

花押 血判 元康以來 忘レズ ノ筋目ヲ
毛利家文書之三 五六二

以節老御申之氏之神、天滿大自在天神御果者也、仍起請文如件、公之儀、無二之覺悟、申上〓疎候、弥御諚を相守、堅固可致御奉公候、右慶長拾四年新藤之意趣、親子を限、他言仕間敷候、右於僞申者、可e能蒙日本國中大小之神祇、殊者嚴嶋大明神、愛宕、白山其方心底之趣)、以一通申所、披見、祝着候、以來馳走專一候、不可有忘却候、尚秀元可被申候、上樣御内意被仰出子細、慥存其旨候、七藏殿御爲辱御事と候、私式御奉案文慶長拾四年一二一八毛利宗瑞七月朔日(端裏書)らう兵衞尉(f自筆書状案(切紙)七月朔日ら兵衞尉(〓一二一八毛利宗瑞〓自筆書状案(切紙)(

元 花押 輝 血判 二ノ奉公 與兵衞無 ヲ誓フ
毛利家文書之三 五六三

一二一九宍戸元續起請文人から御座候時者、直被成御尋候て可被下候事、超請文前書之事○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ表ニ書セリ悟候条、内々少〓不存疎意候、於以來も別心存間敷候条、若於御前申妨一他國之大名小名共ニ申通候儀無御座候、私身躰之事者、殿樣一遍之覺一御家頼衆中、大小とよらす、深重申談旁々一人も無御座候、仁儀之寄合迄之事、進藤る兵衞尉殿如鑑七月三日完備前〓(端裏書)(慶長十四年〕

主家ノ家 スベキ者 六戸元續 中ニ懇談 ヲ有セズ 公ヲ響フ 無二ノ奉
毛利家文書之三 五六四

一二二〇桂元綱起請文仕、弃一命可立御用候、右旨於僞申者、聊不可致忘却候、縱如何躰之儀出來候而、人すかし申候共、無二之覺悟を私事、抽自餘、御加増致拜領、高嶺御城番被仰付、外實播面目候、御高恩○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ裏ヲ反シテ書セリ、右之前於僞申上者、并嚴嶋兩大明神、氏八幡大菩薩、愛宕白山大權現、天滿大自在天神御梵天、帝尺、四大天王、惣者日本國中大小之神祇、別而者兩國一二兩社、罰可e能蒙者也、仍神文状如件、日本國中大小神祇、八幡大菩薩、天滿大自在天神、嚴嶋兩太明神、愛岩、白八月廿二日井原四郎右衞門尉殿八月廿二日備前守{備前守(

花押 皿判 (宍戸元續) 増ヲ受ケ 桂元綱加 高嶺ノ城 ラル 番ヲ命ゼ 無二ノ忠 勤ヲ誓フ
毛利家文書之三 五六五

一二二一兒玉元若起請文○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ裏ヲ反シテ書セリ、起請文前書之事一乍若輩、憚千万御座候へ共、私所存之通申上、忝奉存候事、防跡目も不相立候を隆景樣被聞召付、兒若州を以御理被仰上、周防跡職私と被仰付、誠私も借錢を仕、漸々はらい申、種々かせぎを以山、摩利支尊天之御討可蒙者也、仍而起請文如件、奉對御父子樣ニ、無別心、一圓に御奉公可仕候事、慶長十四年一親周防御奉公申候、然者仁右衞門致不弁、知行等もこきやく仕、はや周洞春寺御申之十月吉日三郎兵衞尉元綱(十月吉日(桂二郎兵衞尉元綱(

花押 皿判 隆景ノ吹 ニ對シ無 擧二ヨリ 父就方ノ 跡職ヲ受 兒玉元若 輝元父子 二ノ奉公 ヲ誓フ
毛利家文書之三 五六六

事候、猶以其心懸不可存油斷事、一當從御正月、御座敷へ被召出、外實忝奉存候事、防被仰付候者、猶々忝可奉存候事、自然私手前之事共わるく請續、先以忝奉存候事、にて御座候はゝ可申上候、其時被聞召分候而可被下候事、一心底御奉公申度と存候通は、勿論親にもおとり申ましく候と、朝夕存御耳と立候ハゝ、其砌御せんさく被成候而可被下候、又私も御理在之事一其後之御知行わり之時、此御理可申上と千万奉存候へ共、其砌は無之と存、終不申上候へは、九分一被下置候、何とそ今少も被對周上樣被成御氣遣節候条、なにかと申上候へは、御奉公も御屆も申にて右条々、聊沒於相違者、日本國中大小之神祇、嚴嶋兩社大明神、八幡以上

毛利家文書之三 五六七

慶長十四年兒玉よ右衞門尉○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ裏ヲ反シテ書セリ、十一月廿七日若輩之事候と、か樣之儀、於私身餘候、生々世々忝儀共候、起請文前書之事大菩薩、殊と氏神明可蒙家e能御討者也、〓私萬ふてうほう者之事候間、乍恐御せんかんをも被成、召被遣候て可一此以前も申上候樣、對御父子樣、少も所在不存候、一筋之可致御奉公一去年宰相樣を以被仰下、其上御請文被下、被成御血判候之儀、誠私式候事、一二二二毛利元倶起請文進上堅田太和守殿十一月廿七日元若(兀若((

血判 花押 ヲ諭シ起 輝元元倶 元倶無一 請文ヲ與 ノ奉公ヲ 誓フ フ
毛利家文書之三、 五六八

被下候事、重々忝段、御用立可申よ存候覺悟候事、一自然和讒之方々も可有御座候之間、其段をハ能々被聞召候て、直被成大明神、氏神御討者也、神文如件、一御奉公ふりをも仕候はゝ、弥々御いけんをも被成、被懸御目候て可被六月廿六日處、申上仁も可有之候間、申上事候、自然御弓矢も出來申候はゝ、私事ハ下候、乍憚、私心底之通不殘致言上候、右之趣於僞者、可罷能蒙日本國中大小神祇、八幡大菩薩、殊嚴嶋二社大明神、岩岩、白山、春日御尋候て可被下候、私しきよく御座候ハゝ、無申事候、爲何違も無御座六月廿六日元倶(花押慶長十五主膳正慶長十五榎中太御申之元倶(花押榎中太

榎中太 (榎本元吉) 戰起ラバ 命ヲ捧 ゲントス
毛利家文書之三 五六九

右於僞申上者、○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ表ニ書セリ、起請文如件、儀候はゝ、被成御尋可被下候、此由御披露奉憑候、一修理事右企於實正者、以來兄弟之間を切、書中之取替し不通之可仕候事、三嶋大明神、八幡大菩薩、天滿大自在天神部類眷屬神罰可蒙罷者也、仍梵天、帝釋、四大天王、惣而日本國中大小之神祇、別伊百第根兩所權現、一二二三宍戸元眞起請文右、私事御奉公向之儀、乍勿論、弥以無二之覺悟可仕候、於此上、自然之一今度修理事大坂御城罷出之通、其聞候、夢聊不存候事、一去年之惣劇付而、大坂え御奉公望被仕候由、是又一圓不存候事、慶長廿年起請文

兄宍戸元 リ退去ス 眞之ト義 絶ヲと誓フ 内藤元盛 大坂城ヨ
毛利家文書之三 五七〇

一近年私所存も御座候哉、起請文一何事ニ付候ても、豊州同前ニ可存候、然上ハ、さく出たる儀をも申、又於時候、又私等閑者にて候者、御目かけられ間にて候者、似相之ちそう可申候處、色忝儀候、此御おん私一生存忘申儀有間敷事、候、然上は、何事も無隔心可被懸御目之事、一私一類ニて御座候共、貴樣ヘ如在候ものにて御座候者、毛頭申談間敷御前惡、身上相はて申と極候處、御取成を以、御氣色可然こそ、忝奉存一二二四氏名未詳起請文案如在之儀御座候共、人の申なし御座候共、貴樣御尋候て可被下候事、山田吉兵衞殿{四月廿六日完戸民部(四月廿六日

花押 〓判
毛利家文書之三 五七一

一二二五有地元信起請文○コノ起請文神文以下ハ熊野牛王賣印ノ裏ヲ反シテ書セリ、乍次而、私内々所存之通りをも申上度存候而、如此候、此由被成御披露可付候、生々世々忝次第候以來とても、奉對上樣ヘ少〓表裏別心不存右僞候者、候、只今か樣之儀事新敷申上儀、結句被思召所も如何1奉存候へ共、此節弟よ乍申、一圓不存候、私事若輩之儀と候へとも、知行等無御相連被仰日本國大小神祇、別而弓矢八幡、愛宕まりしそん天可蒙御計者也、なにかし樣今度美作事湯治之御暇被遣、有間罷上候處、留守ニ子共貳人走申候、私兄神文兀和三年十一月十日-血判兀和三年十一月十日

ノ二子亡 有地正信 命二ヨリ 同姓元信 ノ響詞
毛利家文書之三 五七二

一二三二六有地元直起請文○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、右條々於僞申上者、元和四年今度美作事、湯治之御暇被遣、有間罷上候之處、留守ニ子共貳人走申候、私被下候、日本國中大小神祇、別而嚴嶋兩太明神、備後一宮太明神、八幡大菩薩、殊御親類ら乍申、一圓不存候、以來とても、奉對上樣ニ少浪表裏別心不存候、只今か樣之儀共事新敷申上事、結句被思召候所も迷惑千万奉存候へ本尊御討可e罷能蒙者也、仍起請文如件、内藤左衞門尉殿十月廿七日有地十右衞門尉((

〓判 花押 同件ニ就 直ノ〓詞 キ有地元
毛利家文書之三 五七三

一二二七清水景治起請文御申」御本尊御罸可罷蒙者也、仍起請文如件、いか樣時もぬき出御奉公いたし、其上高らい表ニ而、大明仁能出大合戰披露被下候者可忝候、此旨於僞申上者、○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ裏ヲ反シテ書セリ、日本國中大小之神祇、別而嚴嶋兩大明神、備後一宮大明神、八幡大菩薩、殊共、か樣之節、乍次私内々所存之通申上度存候て、如此候、以御次、被成御隆景樣、私をかれの時ヨリ親續に而御奉公仕候へとも、隨分各旁輩立相、内藤左衞門尉殿元和四年十月廿七日有地又右衞門尉(申上條々{(

花押 皿判 隆景二仕 於ケル軍 朝鮮陣ニ 清水景治 法
毛利家文書之三 五七四

大殿樣御身上とり〳〵御沙汰御座候間、母子共すて置、此時存、指急大候間、備中へ配能下、母子共引のけ候へと被仰出、罷下候處ニ、又ニ、又罷上、御とゝけの可仕覺悟、有間敷との御意と而、則兼光御こし物拜入候時も、大殿樣忝御意候、井原賀加、粟屋肥後なと書状御さ候、其節坂e能上候處、さて〳〵きとく罷上候、此節少々をちはしり者さへ候處者、御勘状者何も御用捨由候而、右分御座候、其後大津瀬田すめの御使ニ領いたし、外實面目を不とこし候、其節私と同前能下候三村紀伊守をも被遣、其節も大殿樣忝御直御意候、其後御和平相調、私事御暇被遣初とし、すくけ走申候、其後いゝの兵部所へ初被成御座候時、定而今一大殿樣御奉公仕、石田治部少輔無本節、方々御使仕、於大津城二三丸乘夜御身上も御一大事と、上下其御覺悟時も、私事ハ御供仕、無二の御と時も、せいこんをつくく申付而、隆景樣送なる御勘状被下候、大〓樣若殿樣ヘ懸御目候かと奉存候、樣時

六 關ケ原役 以後ノ忠 節
毛利家文書之三 五七五

候、夕奉存計候、人々左樣覺悟不珍御事と候へ共、天道も御座候はゝ、一度人々ちゝへ事なと申上候はゝ、被成御尋被ト候樣との申上事候、一印御用立候樣と念願迄候、如此申上うへは、恐多申上事御座候へ明神、八幡大不さつ、春日大明神、氏神可蒙御討者也、仍申上きせうもん如件、恩せうヨリ、若殿樣御心さし、更以何と仕、御恩せう奉送候はん哉、朝とも、私事は親類とても然々無御座、只御兩殿樣奉頼罷居迄候、自然右條於僞申上者、一若殿樣、親御用立筋目被及聞召、外實忝めしをかわれ候段、大殿樣御と思召、一つハ右御奉公仕故候哉、大殿樣忝次第、更可申上樣無御座ゝけ覺悟と候、其段大殿樣御失念も被成間敷と奉存候、親御用立申續日本國大小神祇、あたこ、白山、天滿天神、殊兩いつくし嶋大

輝元父子 インコト ヲ期ス ノ恩ニ報
毛利家文書之三 五七六

○コノ起請文、神文以下ハ熊野牛王實印ノ表ニ書セリ、一二二八村上多兵衞起請文一上樣へ奉對、勿論なうら、少も如在疎存間敷事、一是より以後之事、何偏用捨たしなみいたすへき事、か有間敷之由、委細被仰聞、忝奉存候事、一先年御究之儀付而之事、於ニ今者不入事にて候間、左樣之心遣いさゝ右於僞申上者、御申之清水信濃守貳通之内太兵神文」日本國中大小之神祇、別而弓矢八幡、愛岩、白山、伊豆筥根兩所權十一月廿日景治(元和五年(端裏書)(

花押 血判
毛利家文書之三 五七七

元和六年二月廿日村上多兵衞(見、三嶋兩大明神御罸討可罷蒙者也、仍起請文如件、井原加賀守殿(

花押 血判
毛利家文書之三 五七八

大日本古文書家わけ第八毛利家文書之三終