2 毛利家文書之二 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_05_0802 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_05_0802/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本古文書』 毛利家文書

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毛利家文書之二 一

三九六福原廣俊以下家臣連署起請文毛利家文書之二謹言上候、田畠費候はても不可叶候之條、見そ料をは相當可立置事、候はん儀をは、〓ニ無御等閑申談候而、有樣可有沙汰事、一忰被官、小中間、下人ニ至而、其主人々々のよしみを相違候而、傍輩中え一各召仕候者共、負物に沈、傍輩間へ罷却候而居候へは、其負物者すたり一御家來井手溝等、自然依洪水、年々在所々々相替事多々候、然時者、井手果候間、不可然候、他家他門え罷却候はん事者、無是非候、於御家中如此者見合候而、不論自他之分領、せかせらるへき事可然候、溝者改掘候者、大日本古文書家わけ第八

間下人等 遁走セル 傍輩中二 被官小中 請ノ定 匿ノ禁 井手溝普 負債者隱 ノ處分
毛利家文書之二 二

祇薗牛頭天王、八幡大菩薩、天滿大自在天神部類眷屬神罸冥罸、於各身屆、依其返事、取捨之兩篇、可有覺悟事、走入々々、構聊介候儀、口惜子細候問、如此企之時者、本之主人々々に相上可能蒙也、仍起請如件、右条々、自今已後、於違犯輩者、堅可被成御下知事、對各可忝候、若僞候梵天、帝釋、四大天王、惣日本國中六拾餘州大小神祇、別而嚴嶋大明神、者、享祿五年七月十三日元澄(花押)廣俊(花押)元勝(花押)廣良(花押)志道上野介福原左近允

桂左衞門尉 福原中務少輔
毛利家文書之二 二三

光永下總守廣昌(花押〕山中山城守坂次郎三郎井上新左衞門尉北式部少輔元盛(花押)吉親(花押井上兵庫助元吉(花押)粟屋備前守就在(花押)長屋縫殿允就勝井上左馬助元貞(花押井上中務丞元秀(花押)元隆(花押元孝

毛利家文書之二 四

井上伯耆守赤川十郎左衞門尉元親(花押)井上宗左衞門尉井上肥後守就連(花押)有相(花押)俊秀(花押)粟屋弥六國司飛騨守國司助三郎良在(花押)就秀(花押)井上豊後守井上木工助粟屋掃部助元續(花押)俊久(花押)元國(花押)有景(花押)

毛利家文書之二 五

秋山信濃守南方越前守粟屋孫次郎殿廣親(花押)飯田下野守親州(花押)三田周防守佐々部式部少輔元廉(花押)赤川左京亮井原常陸介元師(花押)元實(花押)元助(花押)内藤中務丞親吉(花押)

毛利家文書之二 六

郎、御樽、おり、一同日、杉美作守殿使者、一十二月朔日に、山口御宿大藏院御着之時、福嶋殿父子、毛利右京殿、宗次一同七日、陶五郎殿御使者深野平三殿、樽二荷、おり三つ、一同六日、御對面にく候、御供衆九人御めにかゝり候、御屋形樣御縁迄御こし、送被召候、又御出仕之趣、町之もの不め申候、一同二日、内藤彦太郎殿御使節御座候、伊香賀壹岐守殿御礼に被參候、太三九七毛利隆元山口滯留日記一同十四日、杉伯耆守殿より御使者御座候、天文六年十二月一日次第日記一同十二日、湯田へ御出候、一同九日、小田村爲御礼儀被參候、刀一腰、毛利家文書之二

藏院ニ宿 ニ到リ大 隆元山〓 大内義隆 湯田ニ赴 ニ〓ス ク ス
毛利家文書之二 七

候、一同廿二日、國清寺、香積寺、金鼈寺御見物候、一同十八日、杉彦太郎殿、内藤殿、一同日、相良殿御宿へ御出候、一同廿日、江口殿、杉六郎殿、一同日夜、江口殿ヘ御出候て、御座敷之よりのき御尋候、御懇御物かたり一同日、沼間能登守殿御使者、一同廿六日、御屋形樣御宿ヘ御出候、翌日御殿中ヘ御礼に御參候、同日、内藤彈正忠殿、一同廿一日、正壽院御宿ヘへ御座候、殿、相良殿御礼候、同日、陶安房守殿、一同十九日、御元服にて候、歸之時、内藤殿、五郎殿、青景殿、三州、美州、沼間

金鼈〓 香積〓 義隆隆元 國清〓 正壽院 ヲ訪フ 元服ヲ行
毛利家文書之二 八

者にく、一六日に、弘中兵部丞殿、爲御礼、御宿御出候、一七日、陶五郎殿よりたる三荷、折五合、ひるの備前守使者こて、一同日、御屋形樣より柳五荷、鴈一つかひ、其外おり五つ、弘中兵部殿御使一正月四日、御出仕候て、そのまゝ面にて御礼被召候、十六日、杉三州御宿へ御礼に御座候、一同晦日、御小袖一重、御上下、自御屋形樣御參候、内藤殿御使者よして、一同日に、内藤殿、江口殿、野田殿ヘ御礼と御出候、一同廿九日、江口殿より御使者候、鴈一つ、頓而又河原毛御馬御礼候、一十五日、御出仕被召候、一十二日、御弓始、六人之射手、太郎殿御見物に御出候、天文七年八日、法泉寺御見物候、

義隆ニ賀 隆元正ヲ 法泉寺 弓始 ス
毛利家文書之二 九

一廿四日、御屋形樣御宿御出候、一廿九日、法泉寺へ御賞飢候、一同日、小幡殿より御太刀こて御〓候、一廿一日、御屋形樣へ太郎殿御賞翫ニ而候、一同日、御屋形樣より鯉之折、御使者相良中務丞殿、一廿三日、豊後衆參會付而、杉伯耆守殿、同美作守殿下向候、一廿七日、三田殿百疋御〓候、同長屋殿、清福寺、十九日、阿曾沼殿より御〓被召候、太刀計とて、付、寄馬之事、内藤殿、兵部丞殿一廿五日、天野殿百疋太刀ニて御〓候、一同日、御殿中にて、まつはやし御座候、一同日、湯田ヘ御出候、一二月一日、御殿中へ御出仕、

豐後衆參 杉重矩等 寄馬 ノ下向 會ニツキ 松噺子 清福〓
毛利家文書之二 一〇

一十一日、井原殿、内藤殿御音信候、一廿日、吉見丹後守殿御案内者ニて、御殿中御見物候、一十五日、御屋形樣より、江口殿御使者にて、靄之折一つ御進上候、一同日、内藏太夫氷上へ、杉三州へ鶴之おりの爲御礼、被遣候、一八日に、吉見殿へ、五百疋御太刀ニて御礼被召候、一廿五日、若君樣御元服候、一七日、氷上ヘ御屋形樣御出之時、鶴之折五つ御進上候、一十三日、氷上ヘ御見物、御棧敷之儀者、御屋形樣より被仰付候、同日、貫越中殿御宿御出候、一同日、香積寺門前之火事、一同日、吉見丹後守殿、御宿ヘ御馬太刀ニて御礼被召候、一廿七日、氷上之圓林房之火事、廿九日、氷上初而御社參候、同日太郎殿江口殿え御出候て、馬上之事御

物ス 上見物 林房 殿中ヲ見 ノ元服 隆元ノ氷 大内晴持 テ水上二 氷上ノ圓 隆元始メ 義隆氷ト 社參ス 二參詣ス
毛利家文書之二 一一

一卯月一日、御殿中へ御出仕候、一四日、築山門前之火事、一三日、法泉寺ヘ御屋形樣花御見物御座候、一廿日、明現ニて御能御座候、御見物に御出候、彦太郎殿爲御使、御屋形樣御褒美にて候、一十二日、於宇野談儀所、勸進能御座候、初日殿樣御見物候、六日候つる、兩日御見物候、一三月二日、鴈五つ、御屋形樣より太郎殿えあいらせられ候、一十一日、於御殿中御能候、隆元樣御賞翫候て、土佐之公家御賞翫候、一二日、御屋形樣土佐衆御暇乞と湯田迄御出候、一廿三日、氷上へ御屋形樣御座候而、一夜御逗留候、稽古候、一七日、本町家百はかり燒候、此方衆走あひ、火をしりめられ候、其時内藤

毛利衆本 ノ能興行 ヲ鎭ム 賞ス 古ス 町ノ火事 土佐ノ公 二告別ス 寺ニ花ヲ 宇野談義 築山殿中 湯田ニ至 リ土佐衆 義隆法泉 所ノ勸進 二一宿ス 馬術ヲ〓 義隆氷上 能 家
毛利家文書之二 一二

一六月一日、御殿中ヘ御出仕候、一廿五日、香積寺ヘ御屋形御賞翫候、一十六日、陶殿は御犬追物御見物御出候、一五月一日、御殿中え御出仕候候、一十四日、御屋形樣より鱈五こん、鴈三つ、右田甲斐守殿御使者ニて御座一廿日、安富伊賀守殿、自御屋形樣御使者にて、鮒十こん、一十八日、御殿中ヘ御犬追物御見物御出候、一四日、青景殿御かたひら御持參候、一同日、陶五郎殿、大藏寺御屋とへ御太刀馬ニて御座候、一五日、御出仕候、一廿二日、沼間大藏丞殿ヘ御屋形樣御賞翫候、十二日、くらけ一おり、御屋形樣より内藤弥六殿御使者ニて、

追物 築山殿中 ノ犬追物 義隆香積 陶邸ノ犬 寺ニ詣ヅ
毛利家文書之二 一三

一同日、わにしに火事御座候、三九八毛利元就井上衆罪状書仕候へと、御兩所より被仰候つれ共、御斟酌候、一廿八日、國清寺ヘ御屋形樣御なり御座候、一卯月廿七日、杉三州ヘ、御若君樣、同御屋形樣御賞〓候、一十四日、御屋形樣之御棧敷ヘ御出仕侯而、御見物候、一廿一日、江口殿一おり御進上候、一七日に、立賣之すみに二階を御かり候て、御見物候、廿三日、御屋形御川かり被召候、一十六日、御殿中ニて御犬追物候、麻生殿御一こん御申之時、隆元樣御出御つほる(端裏書力)御つ不〓るもと就「(尾崎)もと就」

おさき 「(尾崎〕 ヲ催ス 國清寺二 義隆川狩 詣ヅ
毛利家文書之二 一四

者無之候事、候習之条々之事一城誘其外諸普請等申付候をも、一圓不仕候事、一正月其外相定出仕不仕候事、一元就領所爲代官職申付候而も、公領等不調、押妨之事、元就兄候興元死去以來、卅余ケ年之間、井上河内守悴家中ニ仕付には讓渡候ハて、悉皆申付、公儀計を稱隱居、奉公不仕候事、一傍輩所領押領之事、一段錢、段別、於何事も、申付候事、兎角申なくり、一圓不調候事、一元就儀を不相伺、號隱居、陣立供使以下一圓不仕候事、剰給地をは子孫悴評定其外用段ニ付而呼候時、會以不來候事、付、彼者共之所へは、傍輩以下もおそれ候而、催促等之使にも罷越候一佛神之田畠押領之事、

段錢段別 評定其外 請二應ゼ ヲ調納セ 妨ス 城誘諸普 奉公セズ 井上元兼 公領ヲ押 傍輩ノ采 仕ヲナサ 擅ニ隱居 寺社領ヲ 召ニ應ゼ 呂ヲ横領 恒例ノ出 ノ罪状 ト號シテ 横領ス ズ ズ ズ ス ズ
毛利家文書之二 一五

候之間、是も腹切を候ハんと申事ニ候つれ共、理も非も不入候、彼名字一柏村三郎兵衞尉と申者、爲妻敵、井上新右衞門尉と申者を討候、同妻を而其分ニ仕候事、も指致候、然處、彼妻敵ハ非當座之儀、年をすこし候事候之間、返報候は一内者に無理非道之喧嘘をさせ、不論理非、かたせて置候事、て叶間敷之由、對我賺候之条、不及力、柏村三郎兵衞尉逐電させ、悴家中之上者、與三右衞門尉父子腹を切を、四郎右衞門尉父子をも、不雪耻辱之者共一味同心之条、〓悴家之破、今迄延引候、然間、此度光永四郎右衞又近年之条々一同名光永四郎右衞門尉子彦七郎と申者のつらを、井上與三右衞門尉子與四郎と申者打擲候、此時、さりとては、紋をも黷候者のつらを打擲門尉をも打果候事、〓著座之儀、前々より上を仕候渡邊よりも上を可仕之由、近年申出シ、押

勝ヲ與フ 光永井上 兩氏ノ爭 郎從ラシ テ靜鬪セ 處罰 位ヲ濫ス 打擲者ノ 近年ノ罪 打擲者被 著座ノ班 シメ擅二 柏村井上 兩氏ノ爭 状
毛利家文書之二 一六

商人切相候て死候ニ、隆元領所之乞食他所之者と一味之姿ニ候にるとかけ、生害させ候、縱源五郎内之商人と隆元領所之河原之者と、直喧嘘仕候而、源五郎商人生害候共、爲其返報、上之河原之者生害させ候はんて、上へ一言も不相屆於城下押かけ誅伐之儀、雅意狼藉、不及是非事、靜候、既善左衞門尉と申候て三郎兵衞尉一子之母にて候を害候之處、如此之非道、不及是非事、乞食と一味候つるとて、隆元ニ一言も不相屆、於城下數多之人數にて押事は、隆元ニ一言相屆候てこそ可申付之儀候へ、剰他所之乞食と源五郎處、隆元領所之河原之者、いのこ田と申候て、地下ニ久キ者候、彼者他所之彼者共近年之心持は、元就隆元事、井上之者共無別儀候て置候へはこ付、尚以口上是あり、一井上源五郎内之商人、於市、他所之河原之者と喧嘘仕候而、生害候、は候惣別之趣之条々

テ公領ノ 告セズシ 總別ノ趣 元兼ノ長 河原者ヲ 殺ス 井上衆ノ 子就兼上 心事
毛利家文書之二 一七

兼奉伺候之處、平賀父子引分、頭崎御弓矢出來候条、打過候、其後もとのやうの心持、不及是非事、不可勝計候、然間、御屋形樣以御扶助可申付之由、先年以弘中隆柄難仕趣之事、〓於悴家中、我等親類其外他名之者共も、井上之者に縁者縁邊にも申合いか躰の民百姓、市町之商賣人迄も、彼者共ニ申合候はぬは、悴家中之此等之条々、爲根元、或對我等、或對親類被官共、無曲操、無念之儀、之者共、老若共と、心底と挿、折節之言便、不及是非候、誠加樣之申事者、同そ、毛利にては候へ、崇候はんも、崇間敷も、各心まゝたるへき樣、彼名字口にも申間敷事、且無勿躰候へ共、山名殿御内垣屋、赤松殿御内浦上な然間、ちとも分際之者之内には、彼衆に申合候はぬは、五人三人とは有候をはとりそてて候、さなき者をは、寄事於左右、色々樣々せりつめ候、間敷樣成下り候、左候条、未來一大事之事、附、日上是チ

山名氏ノ 内義隆二 井上衆ト 垣屋赤松 氏ノ浦上 伺フ 誅除ヲ大 家中殆ド 百姓町人 二似タリ 頭崎合戰 井上衆ハ 井上衆ノ 井上衆ニ 迎合ス
毛利家文書之二 一八

付、無使事、付、正月其外相定出仕不仕候事、城誘其外諸普請不申付候事、一段錢、段別、於何事展不仕候事、一談合其外用段と付而呼候時、不來候事、候、此題目、更非一朝一夕之儀候、此由興盛へ可被仰遣候也、三九九井上衆罪状書一陣立供使以下不仕候事、一押而稱隱居、所領をは讓候はて、公儀計を不仕候事、雖伺申候、打續雲州可凌強敵之難事を第一ニ仕候ニ付而、兎角相過河内守三十余ケ年家中ニ仕付候習臼条々之事八月四日毛利家文書之二

軍事多端 ノタメ伺 ヲ延引ス
毛利家文書之二 一九

一内之者ニ無理非道させ候而、かたせてをき候事、一座敷之事、四〇〇小原隆言書状(切紙)一佛神之田押領之事、一傍輩之所領押領之事、就井上衆被討果之儀、先日御注進、遂披露候、無異儀被仰付候可然之由被代官職納所不調候而、押領之事、一喧嘘之時之事、隆言小原安藝守(折封ウハ書カ)毛利備中守殿毛利備中守殿隆言

進覽之候 大内義隆 除ヲ承認 井上衆誅 ス
毛利家文書之二 二〇

四〇一福原貞俊以下家臣連署起請文恐惶謹言、○コノ起請文、神文及ビ日付ハ熊野牛王寶印ノ裏ヲ反シテ書セリ、候、依之、於各聊不可存表裏別心候事、一井上者共、連々輕上意、大小事恣と振舞候ニ付、被遂誅伐候、尤ニ奉存事候間、頓隙明候之樣、御裁判肝要候、委細信濃守可申入之条、令省略候、一自今以後者、御家中之儀、有樣之可爲御成敗之由、至各も本望と存候、然申候間、則御返事申候キ、然間、杉信濃守武盆事、爲使節被差上候、俄上國之上者、諸事可被仰付趣、一切不可存無沙汰之事、言上条々七月廿五日進覽之候七月廿五日隆言(花押)毛利備中守殿

井上衆誅 ヲ存ゼズ 表裏別心 奉ス 除ニ就キ 君命ヲ遵
毛利家文書之二 二一

縁者負之者共、兎角不可申之事、一仁不肖共ニ傍輩をそね〓、けんあらそいあるへき者は、一御弓矢ニ付而、弥如前々、各可抽忠節之事、一喧嘘之儀、仕出候者、致注進、其内は堪忍仕候而、可任付、御家來之喧嘘ニ、具足にて見所より走集候儀、向後停止之事、御客來以下之時、可調申之事、男女共ニ、上樣よりも、傍輩中よりも、是をいましめ候はん事、一於傍輩之間、當座々々何たる雖子細候、於公儀者、參相、談合等、其外付、閣本人、於合力仕之者者、從殿樣可被仰付候、左樣之者、親類一御傍輩中喧嘘之儀、殿樣御下知御裁判、不可違背申事、御下知之事、人沙汰之事、

君ノ下知 二ハ違背 合戰ノ際 キテ公儀 ルヲ禁ズ 喧嘩ハ下 抽ヅ 傍輩喧嘩 私憤ヲ措 家中ノ喧 嘩一具足 ニツキ主 嫉妬爭權 ニ盡ス ニテ馳集 ヲ戒筋ス ハ忠節ヲ 知ニ任ス 人沙汰 セズ
毛利家文書之二 二二

付、感之事、從上樣弓矢ニ付而条々、其午馬可取之事、付、御動ニ具足不着ものゝ所領御没收之事、一可有御褒美所を、上樣ニ於無御感者、年寄中として可被申上之事内々御動之用意候て、被仰懸候者、則可罷出之事、一山之事、往古より入候山をは、其分ニ御いれあるへき事、一鹿は、里落はたをれ次第、射候鹿は、追越候者可取之事、一河は流より次第之事、一弓之事、一井手溝道は上樣之也、一午馬之儀、作をくい候共、返し可申候、但三度共はなし候てくい候者、一具足數之事、(牛

タル者ノ 上申 却セラレ 足不著ノ 合戰ニ具 出陣使節 褒美ヲ閑 者ハ所領 ヲ沒收ス 等ノ召集 井手溝道 作物ヲ喰 ヒタル牛 鹿 ニ應ズ 馬ノ處置 山 河
毛利家文書之二 二三

僞候者、以上起請如件、神、祇薗牛頭天王、八幡大菩薩、天滿大自在天神部類眷屬神罰冥罰、於各右条々、自今以後、於違犯輩者、堅可被成御下知事、對各可忝候、若此旨梵天、帝釋、四大天王、惣日本國中六十餘州大小神祇、別而嚴嶋兩大明天文十九年七月廿日身上可能蒙也、仍一御使之時、同前之事、坂式部太輔志道大郎三郎貞俊(花押)福原左近丞

福原左近丞
毛利家文書之二 二四

門田三河守桂左衞門大夫兼重弥三郎福原内藏助桂源右衞門尉秋廣式部少輔長(花押)元久(花押)和智兵部丞赤河筑前守渡邊小三郎就正廣昌(花押)元忠(花押)就房(花押)就延(花押

元宣(花押) 就延(花押
毛利家文書之二 二五

粟屋備前守井上右衞門大夫赤川又五郎飯田余三次郎赤川左京亮兀親國司右京亮粟屋孫次郎粟屋右京亮粟屋弥三郎元秀(花押)元眞(花押)元泰(花押〕元秀(花押)元在(花押)元相(花押)元宗(花押)

元在(花押) 元相(花押) 元泰(花押〕 就秀(花押) 元秀(花押)
毛利家文書之二 二六

志道刑部太輔光永新四郎桂能登守志道次郎四郎坂新五左衞門尉長屋千太郎(花押)通良(花押)元信(花押)志道新五郎桂兵部丞元保(花押)福原善五郎

保良 元方(花押) 元親(花押〕 元正(花押 元親(花押 福原善五郎
毛利家文書之二 元澄(花押) 二七

元種(花押)井原中務少輔田門右衞門尉(花押)秋山掃部助内藤少輔九郎田門新兵衞尉(花押)三田少輔七郎元繼(花押)田門不そ法師敷名少輔四郎元親(花押)南方式部丞元次(花押)元造(花押)元範(花押)

元範(花押) 元次(花押)
毛利家文書之二 二八

八幡原十郎兵衞尉(花押)八幡原六郎右衞門尉(花押)久芳次郎三郎(花押)八幡原五郎兵衞尉(花押)井上十郎左衞門尉(花押)渡邊與三次郎(花押〕長沼十郎左衞門尉(花押)西谷内藏助河村藤五左衞門尉財滿孫六財滿孫右衞門尉(花押)財滿源右衞門尉羽仁藤兵衞尉(花押)

毛利家文書之二 二九

山縣平右衞門尉(花押)渡邊四郎兵衞尉(花押)信常太郎兵衞尉(花押)小林三郎兵衞尉(花押〕淺原與二郎(花押レ柏村左京進(花押)山田源六(花押)渡邊與三郎(花押〕井上左京進(花押)内藤小五郎(花押佐武三郎右衞門尉(花押)坪井將監(花押)井上式部丞

毛利家文書之二 三〇

三宅五郎三郎(花押)三宅新右衞門尉(花押)渡邊四郎右衞門尉(花押)佐々木小四郎(花押)完戸余五郎(花押)佐藤彦三郎(花押)福原松若栗原豊前守(花押)弘左衞門三郎(花押)岩脇七郎五郎(花押)岡宗左衞門尉(花押)完戸左馬助(花押)福原壹岐守

毛利家文書之二 三一

佐々井部木工水(花押)兒玉與次郎(花押〕兒玉三郎右衞門尉(花押)福原神右衞門尉兒玉彈正左衞門尉(花押)兒玉弥十郎(花押)羽仁中務丞(花押〕坪井五郎右衞門尉羽仁五郎三郎(花押〕兒玉小三郎(花押〕福原神四郎(花押)粟屋弥五郎(花押〕粟屋與十郎(花押〕

毛利家文書之二 三二

羽仁次郎右衞門尉(花押)渡邊四郎左衞門尉完戸弥五郎(花押)兒玉藤右衞門尉(花押)福原宗左衞門尉(花押)内藤因幡守(花押)渡邊修理進(花押)山東新兵衞尉(花押)國重源四郎(花押)福原左京進(花押)粟屋助五郎(花押)渡邊三郎五郎(花押)

毛利家文書之二 三三

渡邊四郎三郎(花押〕兒玉内藏丞(花押)末國六郎左衞門尉(花押)新見與一左衞門尉(花押)福原弥次郎(花押〕高左京進福原弥七(花押〕渡邊九郎右衞門尉末國左馬助(花押高四郎左衞門尉(花押)石原源五郎(花押)井上豊前守渡邊源三郎(花押〕

毛利家文書之二 三四

井上三郎右衞門尉(花押)飯田四郎左衞門尉(花押)中村弥次郎(花押)布施四郎右衞門尉(花押)國司雅樂允(花押)渡邊新右衞門尉(花押)波多野源兵衞兒玉木工允(花押)兒玉四郎兵衞尉(花押)中村四郎左衞門尉(花押)兒玉孫四郎(花押)井上五郎三郎(花押)兒玉源三郎

毛利家文書之二 三五

飯田與一左衞門尉(花押)三戸六郎右衞門尉(花押)三戸小三郎(花押)飯田五郎右衞門尉(花押)赤川七郎左衞門尉(花押)中村新右衞門尉(花押〕赤川又右衞門尉(花押)赤川源左衞門尉(花押)中村内藏丞(花押〕飯田新五郎(花押)井上右衞門尉(花押)渡邊宗兵衞尉(花押)弘左衞門四郎

毛利家文書之二 三六

粟屋次郎右衛門尉(花押)井上三郎左衞門尉(花押)中村内藏大夫粟屋助四郎(花押一井上彈正左衞門尉長沼宮内丞(花押)坪井宗右衞門尉(花押)大中兵衞尉(花押)村上〓〓(花押)木村孫三郎(花押)渡邊小左衞門尉(花押河野與一左衞門尉(花押)光永新三郎

毛利家文書之二 三七

三戸三郎右衞門尉(花押)内藤六郎右衞門尉佐伯六郎兵衞尉(花押)庄原木工助(花押)佐伯六郎左衞門尉(花押)粟屋三郎右衞門尉(花押)粟屋次郎四郎(花押)粟屋彌十郎(花押)坪井助五郎(花押)坪井新四郎(花押)内藤源次郎(花押)綿貫孫三郎(花押)櫻井又次郎(花押)

毛利家文書之二 三八

坂源三(花押)木原左馬助(花押)長和弥四郎(花押)中村源兵衞尉(花押)粟屋與三郎(花押〕山縣筑前守(花押〕山縣助五郎(花押〕渡邊新五郎(花押〕渡邊次郎三郎(花押〕椿九郎右衞門尉(略押)布施助右衞門尉(花押)櫻井三郎四郎(花押)板屋才若

毛利家文書之二 三九

粟屋刑部左衞門尉(花押)三戸與三左衞門尉(花押)木原四郎右衞門尉(花押)佐々木彦四郎(花押〕坪井次郎四郎渡邊十郎五郎(花押)佐武弥五郎(花押)粟屋四郎三郎(花押)中丸修理亮兒玉才松弘九郎左衞門尉櫻井與次郎平佐源七郎

毛利家文書之二 四〇

佐伯源三左衞門尉(花押)佐伯帶刀左衞門尉(花押)弘新右衞門尉(花押)福羽四郎左衞門尉(花押)南方才壽(花押)藤井三郎兵衞尉(花押)佐伯源左衞門尉(花押)山東小三郎(略押)佐藤彦十郎(花押恒富又三郎(花押)中村弥三郎(花押)別作小三郎(花押)赤川又七郎(花押)

毛利家文書之二 四一

生田新五左衞門尉(花押)福原弥七郎(花押)平佐助三郎(花押)新藤左衞門五郎(花押)坪井五郎三郎(花押)生田周防守(花押〕粟屋弥六坪井助七郎(花押)坪井助三郎(花押)赤川又次郎(花押)南方内藏助(花押)兒玉源六(花押〕渡邊次郎三郎

毛利家文書之二 四二

二宮民部丞(花押)三戸源四郎(花押)三戸八郎五郎(花押)中川七郎左衞門尉(花押)井上助十郎(花押)中川七郎次郎(花押)長日向守中川宗右衞門尉兒玉彦四郎(花押)湯淺又三郎(花押)兒玉孫七郎(花押)河内神兵衞(花押)内藤彦九郎(花押)

毛利家文書之二 四三

被仰出趣、存其旨、各言上事、爲自今以後之、以連署言上候、候者事、誰々内者候共、則時可被討果事、四〇二福原貞俊以下家臣連署起請文右言上之趣、八幡大菩薩、嚴嶋大明神可有御照覽候、仍誓文如件、坪井左京亮(花押)一向後陳拂被仰付間敷候、於背此旨輩者、是又右同前可被仰付事肝要候、一御家中軍勢狼籍之事、雖被成御下知、無停止候、然間、於向後者、狼籍仕上山左馬助(花押)三宅新兵衞尉(花押)大中源十郎(花押)渡邊源五郎(花押一

軍勢狼藉 ノ禁 陣拂
毛利家文書之二 四四

國司右京亮粟屋右京亮(花押〕天野少輔四郎(花押)熊谷少輔九郎(花押)粟屋孫次郎弘治三年十二月二日福原左近允(花押)赤川左京亮粟屋縫殿允赤川十郎左衞門尉毛利與三(花押)志道大藏少輔(花押)志道刑部太輔桂左衞門大夫毛利家文書之二

毛利家文書之二 四五

庄原新三郎(花押)兼重弥三郎(花押)粟屋與十郎(花押)長井右衞門大夫(花押)粟屋宗兵衞尉(花押)長沼宮内丞粟屋木工允粟屋弥五郎赤川源左衞門尉兒玉三郎右衞門尉粟屋槌法師和智乃法師渡邊新右衞門尉

毛利家文書之二 四六

兒玉弥十郎(花押)兒玉十郎左衞門尉國司雅樂允(花押)東又七郎(花押)兒玉十郎右衞門尉井上小三郎(花押)渡邊小左衞門尉佐藤又右衞門尉兒玉四郎兵衞尉兒玉若狹守矢田助左衞門尉兒玉兵庫允舟木又七郎

毛利家文書之二 四七

渡邊小四郎高神四郎福原弥左衞門尉羽仁藤次郎羽仁五郎三郎渡邊越後守藤神三郎五郎福原左京亮福原小三郎渡邊源三郎福原宗左衞門尉羽仁源五郎井上五郎三郎

毛利家文書之二 四八

羽仁新右衞門尉三宅新五郎(花押)志道新五郎(花押)兒玉彈正忠(花押レ布施與三次郎羽仁次右衞門尉佐々井部木工允佐伯六郎兵衞尉釵持與七(花押)佐伯六郎兵衞尉木村彦左衞門尉坪井因幡守兒玉弥五郎

毛利家文書之二 四九

長和次郎兵衞尉渡邊新四郎渡邊左馬允渡邊次郎三郎渡邊小三郎門田少輔十郎光永新四郎渡邊宗兵衞尉坪井源六山縣平右衞門尉粟屋與三郎内藤右衞門尉(花押)信常大郎兵衞尉

毛利家文書之二 五〇

武永次郎四郎渡邊四郎右衞門尉福原内藏助井上左京亮長沼新六(花押)市來弥三郎(花押)渡邊右衞門尉渡邊四郎兵衞木原左馬允中伏内藏丞(花押)敷名兵部大夫長屋小次郎(花押)秋弘弥三郎

毛利家文書之二 五一

三戸善右衞門尉(花押)景山弥四郎(花押)藏田藤右衞門尉(花押)財滿源十郎(花押)土倉孫右衞門尉(花押)粟屋次郎四郎財滿伊豆守(花押)熊野越後守(花押〕山村源七(花押)渡邊十郎五郎長沼小次郎(花押〕藏田與三五郎(花押)伊達彦四郎

毛利家文書之二 五二

長沼次郎五郎(花押)片岡一郎右衞門尉(花押)波多野太左衞門尉財滿孫十郎(花押)中村助十郎(花押)中嶋善左衞門尉大林孫七(花押)菅田源左衞門尉(花押)野村新九郎(花押)香川三郎長沼新四郎(花押)田中雅樂允伊藤源次郎

毛利家文書之二 五三

景山弥八郎(花押〕菅田藤次郎(花押)佐々木源次郎(花押)田坂又左衞門尉(花押)大多和又三郎(花押)阿野助四郎(花押)田原越中守(花押)井上神左衞門尉(花押)野尻助四郎(花押)波多野與七井上彈正忠(花押)長沼彦五郎(花押)熊野河内守(花押)

毛利家文書之二 五四

福田六郎左衞門尉(花押)石井孫七郎(花押)行友源三郎(花押)吉末藤次郎(花押)熊野市助(花押)中伏新五郎(花押)片山大郎三郎(花押)安部四郎次郎永光兵衞尉(花押)持田左馬助(花押)末近三郎兵衞(花押)時澤十郎兵衞尉(花押)河村孫四郎(花押)

毛利家文書之二 五五

宇多田弥七郎(花押〕長沼新右衞門尉(花押)中伏右衞門尉(花押)長沼六郎(花押)湯淺又三郎(花押〕井上源四郎(花押〕三宅伊〓守植木助五郎(花押〕長沼孫左衞門(花押)世良新次郎(花押)長沼與三郎(花押)藏田助五郎立野源五郎

毛利家文書之二 五六

三戸八郎五郎久芳次郎三郎(花押)田門與次郎(花押)田門八郎三郎(花押)志道源一一、植木孫六(花押)田門孫七郎菅田小三郎野尻又右衞門尉(花押)植木次郎三郎(花押)井上靄法士(花押〕井上源七郎渡邊與三次郎

毛利家文書之二 五七

八幡原孫八郎佐々木彦四郎八幡原十郎兵衞河野源六(花押)増原四郎右衞門尉三河内二郎右衞門尉河野與三左衞門尉(花押)作間新五左衞門尉成末新兵衞市川大郎左衞門尉(花押)市川助右衞門尉弘雅樂助井上彦次郎

毛利家文書之二 五八

山縣三郎左衞門尉櫻井三郎四郎南方内藏助立野三郎太郎桂三郎五郎(花押)中村源兵衞井上式部丞福原善五郎山東善兵衛井上釆女允山縣筑前守内藤右衞門尉井上三郎左衞門尉内藤右衞門尉

毛利家文書之二 五九

上山弥四郎久芳兵庫允久芳右京亮中村二郎左衞門尉上山左馬助末國起三郎田邊彦八郎池上源五郎末國善十郎中村四郎左衞門尉新藤左衞門五郎(花押)椿源三郎(花押)中村内藏大夫

毛利家文書之二 六〇

三戸六郎右衞門尉中村内藏丞三戸小三郎飯田與一左衞門尉飯田四郎左衛門尉兒玉助十郎兒玉左衞門三郎高平右衞門尉井上三郎右衞門尉中村新右衞門尉赤川又右衞門尉飯田與三次郎岡宗左衞門尉

毛利家文書之二 六一

赤川又六井上源右衞門尉佐武次郎右衞門尉己斐弥次郎(花押)飯田次郎右衞門尉飯田又右衞門尉佐武彦左衞門尉赤川七郎左衞門尉井上宗兵衞山田源六中嶋彦五郎井上三郎五郎赤川又次郎(花押〕

毛利家文書之二 六二

四〇三毛利元就父子雄高山行向滯留日記元就樣隆元樣、至雄高山被成御光儀、御滯留、初中後御賞翫之引付之事、永祿四年廿六日、睛天、吉田を御進發、御宿椋梨矣、爲御迎、梨子羽又次郎殿如乃三月廿六日三田周防守○原本ヲ檢スルニ、コノ文書、モトハ折本タリシモノノ如シ、坂少輔六郎(花押)桂能登守南方又次郎(花押〕井原中務少輔内藤才松秋山掃部助(花押)

酉 辛 訪フ 元就隆元 景ノ居城 小早川降 椋梨ニ宿 雄高山ヲ
毛利家文書之二 六三

安田少輔十郎平佐太郎三郎粟屋備前守坂孫四郎御下之時、魚類之小をたい參候、數刻御酒參候、元樣御止宿巨眞寺、同日御まふけ寺家矣、其後夜ニ成候而、隆景樣御〓吉田左衞門大夫三吉九郎右衞門尉有地少輔五郎田総又十郎一廿七日、晴天、至雄高山御光臨、隆景樣麓迄出御向候、元就樣御止宿井桂能登守殿小倉新四郎上又右衞門尉私宅、同日之御まふけ井又馳走、隆景樣御相伴矣、隆福原左近大夫殿粟屋源次郎美被進候、同日ニ椋梨治部少輔殿御賞翫、從隆景樣、爲御會釋、被進渡邊出雲守矣、御兩殿樣供奉之衆福原左近大夫船

元就井上 着ス 春忠ノ宅 雄高山二 元巨眞寺 ニ宿シ隆 ニ宿ス 隨從者
毛利家文書之二 六四

粟屋余十郎粟屋源六赤川又次郎櫻井余次郎平佐源七郎河村余三郎兼重弥三郎横見弥三郎粟屋孫次郎坪井助右衞門尉赤川左京亮内藤孫八郎兒玉三郎右衞門尉二分助十郎粟屋弥四郎神保弥三郎同日ニ熊谷兵庫頭殿保利中務少輔殿右各御宿は酒肴并八木炭薪等末長源七郎奉之調畢、南方又五郎完戸但馬守南方又五郎

南菅兵衞尉 有田加賀守 (宍)
毛利家文書之二 六五

御座おしいれ御てかけ御へいし式御肴同御宮仕從御兩殿樣、御太刀、御馬、御甲鎧、以福原殿被進之、椋梨殿請取之、御座敷ニ被置之一廿八日、從午刻雨、小泉與一置鳥置鯉於御會所御賞〓、粟屋小次郎御兩殿樣隆景樣已上付御宮仕八人已上内海刑部丞天野五郎於御會所御賞翫、椋梨殿付御宮仕八人已上銘々注文目録椋梨殿式御肴御酌

別紙有之 御加 御奏者 御酌 銘々注文目録 ノ饗應 會所ニテ 式肴
毛利家文書之二 六六

小泉與一〓中〓〓兼安田少輔十郎〓〓〓元就樣〓王鯉▽宮卑桂能登守〓〓功子〓〓保利中務少輔〓〓專氏〓隆景樣〓屑汁〓早二〓勝都勾當以上井上又右衞門尉〓り勝浦七五三膳組在別紙、同御菓子九種、御酌一御湯漬御相伴同脇井上又右衞門尉上

湯漬
毛利家文書之二 六七

〓興鼎呂細兼重弥三郎〓〓三學乃美彈正忠〓晶學子〓二〓〓平佐源七郎〓〓數酉細長井右衞門大夫〓〓>を比〓〓椋梨治部少輔章〓子二〓吉田左衞門大夫裳懸河内守承一能初能初裳懸河内守承脇高砂蘆苅夕顔宗新夫則八橋倉九夫心木守宗心木守宗兵阿賢衞弥尉本橋尉源村得清〓〓〓通小倉新四郎宗新夫則八橋倉九夫十〓雪〓小倉新四郎〓十〓酉細

〓>斜兆田由 本橋 〓十〓酉細 郎郎 能
毛利家文書之二 六八

御酌南彦大郎御酌一二献盃之臺粟屋小次郎一四献盃之臺御兩殿樣ヘ銘々御進上之、桂能登守殿請取、披露之、奉之御太刀御馬梨子羽殿取次天野五郎一初献御酌紅葉狩熊野弓八幡御酌一三献盃之臺折岡與三左衛門尉一初献包久左馬助御甲鎧一二献盃之壺御酌奉之從御兩殿樣、御太刀折紙被遣之御酌一三献盃之臺御酌板一四献盃之臺御酌臼鳥大野包刀

乃美彈正忠 眞田太和守 桂右衞門大夫 眞田太和守 御進上之 御兩殿樣ヘ銘々 臼鳥大野包刀 初獻 二獻 四獻 三獻
毛利家文書之二 六九

八献盃之臺食籠手嶋孫十郎御兩殿樣ヨリ御腰物銘々參候三田余十郎折三田余十郎内五郎御鞍内藤宮内折内海刑部丞奉之隆景樣御自身御腰物屋與三七献盃之臺末長左近大夫一六献盃之臺御酌銘々御進上之、八献盃之臺御酌御鞍手嶋孫十郎盃之臺七献盃之臺一五献一六献盃之壹折御腰物中屋與一三一六献七献盃之臺御酌

御兩殿樣 御兩殿樣ヘ 御酌 銘々御進上之、 御酌 盃之臺 御酌 銘々御進上之、 六獻 七獻 八蔚 五獻
毛利家文書之二 七〇

御再進御湯裳懸次郎四郎末長左近大夫承御酌桂右衞門大夫段子御再進草井式部少輔有田加賀守食籠岡與三左衞門尉金山日向守天野五郎九献盃之壺山田新右衞門尉草井式部少輔九献盃之臺御酌銘々御進上之、九献

御兩殿樣 銘々御進上之、 九獻
毛利家文書之二 七一

以上薄板四おもて千ひ銭御裏御座敷一元就樣より御女中樣へ一廿九日、睛天、御兩殿樣御女中樣ヘ御禮、御新造樣蓮花寺東殿樣内海刑部丞裳懸六郎眞田太和守御座敷奉行末長左近大夫にし殿樣平賀殿同蝋燭之心眞田太和守御新造樣竹原(廣相〕同蝋燭之心

にし殿樣 竹原 ヘノ禮 元就隆元 ヨリ局衆 蓮花寺 座敷奉行
毛利家文書之二 七二

薄板二おもて千ひ銭御相伴隆景樣御湯漬五三々厚板一おもて御樽十荷折三合一晦日、晴天、梨子羽殿御一献、御座敷者、厚板二おもて樽十荷折五合薄板二おもて千ひ銭同ひかし殿樣へ同ひかし殿樣へ平賀殿隆元樣より御女中樣へ以上保利殿桂右衞門大夫私宅、毛利家文書之二

太 梨子羽宣 平ノ饗應
毛利家文書之二 七三 丁

〓〓〓法泉寺〓興〓〓〓元就樣〓車〓学平賀殿〓一口期學勝都勾當〓〓〓田晶隆景樣丁幣石原源介以上一潤三月朔日、睛天、於御會所、〓丁勝浦御相伴衆熊谷殿此外吉田供奉之衆丁

ノ饗應 會所ニテ 法泉寺
毛利家文書之二 七四 芝居

能初近江大夫脇難波梅田村定家鞍馬天狗鈴木五三々膳組別紙在之、天野五郎鯉〓要〓學桂能登守一御湯漬皇帝御惱楊貴妃牽都婆小町杜若白樂天能初近江大夫裳懸河内守奉之御湯漬御酌乃美彈正忠芝居ヘ樽折裳懸河内守奉之各御供之衆心桶木守宗源口村得猜宗新公則宿橋倉お心桶木守宗古志左衞門大夫梨子羽又次郎學5〓日第御酌占猜阿阿與衛源口村得猜皇帝御惱楊貴妃阿阿御惱楊貴妃

本左 芝居
毛利家文書之二 七五

國衆より折紙各被遣候、御女中樣より上衣銘々被遣候、一舞臺え井上又右衞門尉一初献同小泉與一隆景樣より御酌隆元樣よわ五、同手嶋孫十郎初献御酌四、同南彦大郎元就樣より三、同粟屋小次郎一二、板同南彦大郎同手嶋孫十郎同粟屋小次郎

、從隆元樣御太刀折紙被遣候 生〓篠原四郎左衞門包刀 岡與三左衞門尉 末長左近大夫
毛利家文書之二 七六

御湯御座敷奉行御再進末長左近大夫草井式部同燭之心末長左近大夫同燭之心内藤宮内丞金山日向守有田加賀守眞田太和守山縣源十郎日名内弥三郎裳懸六郎包久左馬助

毛利家文書之二 七七

隆景樣松下渡邊越中守景順一同二日、睛天、於高間御連歌、澁川宮内少輔南三河守元就樣宗俊隆元樣宗賢桂能登守實吉上總介隆景樣河内五郎勝都勾當隆元樣元就樣御連衆粟屋備前守執筆以上内海刑部

執筆 連歌
毛利家文書之二 七八

同日ニ、太平記、隆元樣常ノ御茶之湯之間にて、同日ニ鞠御會何人御發句并脇第三若木より見ん世も久し花乃春元就霞乃月にかはぼ松か枝隆景岡與三左衞門尉末長源次郎裳懸六郎守得内藤宮内小倉新四郎今夜、奧之御座ニ、隆元樣被成御寢矣、一藝ヲ召シテ讀侍ル、嵐も長閑なる夜の明初く隆元同三日、晴天、御會所、夜ニ入御膳三組、引物

太平記讀 會所ニテ 鞠ノ會 ノ饗應
毛利家文書之二 七九 丁

餾〓〓平賀殿〓田越中〓ぎ確隆景樣〓〓工宮内一同四日、疎雨、隆元樣、於巨眞寺ニ、隆景樣ヲ御賞翫候、御供之衆、衆公〓福原〓財隆元樣(〓〓末長源次郎殿瀬桂右衞門大夫

ヲ饗ス 隆元巨眞 寺二隆景
毛利家文書之二 八〇

一御湯漬御酌羽衣西行櫻呉羽一御座敷連日之御衆中五拾人五三々膳組別紙在之、小泉與一能初岡與三左衞門尉脇老松小かう誓言願寺ねへ三輪一同五日、睛天、御暇乞之御賞翫、末長左近大夫日名内但馬入道眞田太和守一御湯漬包久左馬助裳懸河内守奉之

御宇衆出合 嚴嶋大夫 暇乞ノ饗 應 御宇衆
毛利家文書之二 八一

御再進手嶋孫十郎同河内五郎御酌三田余十郎岡與三左衞門尉一四ヽ同一初献御酌一三ヽ一初献一五ヽ一二、御酌〓御太刀南彦大郎五同山田新右衞門尉御兩殿樣ヘ一四、同同桂右衞門大夫御酌同同同一二ヽ一三同南彦大郎

毛利家文書之二 八二

御湯初献之時ニ出候、内藤宮内丞小田次郎兵衞尉有田加賀守吉田之格勤にて候、中屋右京進一板草井式部少輔中屋與三南彦七從隆景樣御太刀金覆輪折紙被遣候、井上又右衞門尉裳懸六郎金覆輪

臼鳥越知包刀 從隆景樣御太刀金覆輪折紙被遣候、 金〓輪
毛利家文書之二 八三

同六日、睛天從隆元樣、御鷹一聯大、御歸之時、至内海刑部丞内藤宮内丞岡與三左衞門尉内海刑部丞一御座敷奉行末長左近大夫井上又右衞門尉末長左近大夫岡余三左衞門尉眞田太和守桂右衞門大夫一折同燭之心

御暇乞、御兩殿樣え隆景樣より 御太刀參候、銘 暇乞
毛利家文書之二 八四

隆景樣、爲御打送、於栖眞寺御一献參候、御近習中迄、御座敷百余人、○原本ヲ檢スル二、コノ文書、モトハ册子本タリシモノノ如シ不謂親子同名縁類、不可負偏頗之事、者、評定衆可相揃間、使者飛脚、其取次之者懇に可會釋之事一從自國他國、使者飛脚到來之時者、其取次〳〵、何たる難去私之用候共、至栖眞寺、御兩殿樣以御歸路之御次、瀧被成御見物候、其使飛脚召つれ罷出、返事相調、可差返候、但又各以相談之上、於相澄儀一在城之事掟之條數御甲ニ新兵衞尉居參候年寄衆奉行之者申聞条々之事四〇四毛利氏掟(表紙力)毛利家文書之二

等四人二 與へ年寄 在城ノ事 元春隆景 ノ禁 輝元掟ヲ 贔負偏頗 奉行ニ傳 瀧ヲ觀ル 栖眞寺二 到來ノ際 元就父子 吏者飛脚 ノ心得 ヘシム
毛利家文書之二 八五

一法度に漏、緩怠之者、不可許容事、者、〓使申請、養生之趣可見を事喧〓於仕出之輩者、上下共に、相手向に可申付之事、一申出す儀、は〓あわす、身に引懸、可執操之事、付、若無承引者、遂披露、一途可申付事、一召仕者之次第、上中下共に、相定之前於猥之族者、各として可申聞事、付、談合之時者、番手ハ勿論、非番之者も悉能出、可社候事、付、賦負之者、同罪之事、付不惜一命、人のにくみを受て、公儀ために可然樣、裁判可仕之事、付、奉行之外、つきもなき衆申儀候共、聞入間敷事、付、番手之時者、何たる自用之儀候者、聢よ可社候仕之事、若相煩儀候一諸公事并諸愁訴等之儀、其取次に別人相副、聞候て、以其上、各談合可申事、

處分 建議ノ取 スベシ 共ニ祗候 談合ニハ ノ取扱 違法者ノ 喧嘩ノ處 番手非番 扱 公事愁訴 次第ヲ紊 得 番手ノ心 セル召仕 者ノ處分 置
毛利家文書之二 八六

元龜三年一又小者下知、其主々堅可申付候、以其上猥候者、可加成敗事、書載、承之、可得其心者也、一與力一所之者、可隨公儀事、一方々え差遣使、相定申聞之日限於致延引者、給地可召放事、右條々之旨、爲旁被成御心得、年寄并奉行之者に堅被仰聞、合點之趣被付、與力一所之者給地明所之儀、寄親手裁判、可爲曲事之事、右御條數之段、於四人致承知、尤存候、御年寄衆并奉行衆え堅申渡之、存十二月朔日元春左近允殿隆景下野守殿

壬 申 (口羽通良〕 申士 (福原貞俊〕 下野守殿 給地ヲ召 與力一所 ノ使者ハ 放ソベシ 日限延引 又小者ノ 下知 元春隆景 ノ者 等ノ遵行
毛利家文書之二 八七

駿河守國司飛彈守殿御條數之旨、御四人として被仰聞候、謹奉存其旨訖、若自今以後於致猥輩粟屋縫殿允殿下野守左衞門佐赤川十郎左衞門尉殿平佐藤右衞門尉殿其旨之通、被載左訖、兒玉周防守殿左近允元春(花押)十二月二日通良(花押)

隆景(花押) 年寄衆ノ 奉命
毛利家文書之二 八八

粟屋惣兵衞尉(花押)平佐藤右衞門尉(花押)兒玉周防守(花押)國司飛彈守(花押)粟屋縫殿允(花押)粟屋掃部助兒玉三郎右衞門尉(花押〕國司右京亮(花押)粟屋内藏丞(花押)粟屋弥次郎(花押)赤川十郎左衞門尉(花押)者、被尋究、以其上、一途可被仰付者也、其時之使桂左衞門大夫(花押)使使使使使十二月三日桂〓

毛利家文書之二 八九

一客來之時、罷上可被召仕事、一不謂親子同名縁類、不可負偏頗事、一又小者下知之事、其主々堅固と可申付候、於濫者、可加成敗事、付、贔負仕者候者、可爲同罪事、法度にもれ、緩怠之者、不可有許容事、一方々に差遣使、相定日限、於致延引者、給地可召放事、各々申聞する条々一喧嘘於仕出之者者、上下共に、相手むかひに可申付事、〓當番之時、何たる用段候共、堅固に可相懃事、元龜三年之冬、各以衆評所定置者也、〓守此旨矣

シテ遵奉 輝元掟ヲ 出シ兼重 元續等ヲ セシム
毛利家文書之二 九〇

與力一所之者、可任公儀事、付、與力一所之者給地明所之儀、寄親裁判、可爲曲事、兼重左衞門尉(花押)福原左馬允(花押)付、供之時、鑓持内へ入こみ候事、付、供之時、急之事、付、うちへはりこみ候事、天野雅樂允(花押)兒玉釆女允(花押)次第不同福原少輔四郎(花押)佐藤彦三郎(花押)長井右衞門大夫(花押)東左京亮(花押)庄原兵部丞(花押)長沼又四郎元龜三年十二月十三日毛利家文書之二

元續以下 ノ奉命
毛利家文書之二 九一

渡邊肥後守(花押)兒玉兵庫允あるへく候、御推量ニめさるへく候〳〵尚々、忘候事候者、重而可申候、又此状、字なと落候て、てにはちかひ候事も粟屋左馬允(花押)兒玉美濃守兒玉十郎右衞門尉井上新三郎(花押)兒玉豊前守井上源右衞門尉四〇五毛利元就自筆書状兒玉木工允(花押)渡邊小左衞門尉(花押〕隆元粟屋木工允(花押)進之候元就(端裏切封ウハ書)隆景「1}一}元春

元春
毛利家文書之二 九二

三人心持之事、今度弥可然被申談候、誠千秋萬歳、大慶此事候〳〵、候、中〳〵申もおろかにて候〳〵、一雖申事舊候、弥以申候、三人之半、少ニてもかけこたたても候はゝ、たゝと申候はん事は、別而諸人之にくまれを可蒙候間、あとさきこてこそ御心かけ、御心遣肝心まてにて候〳〵、しない候て、一人二人かゝはり候ては、何之用とすへく候哉、不能申候、一隆元之事者、隆景元春をちからにして、内外樣共と可被申付候、於然者、一幾度申候而、毛利と申名字之儀、涯分末代まてもすたり候はぬやうに、候へ、一人も人はもらし候まくく候〳〵、縱又かゝはり候ても、名をう何之子細あるへく候や、又隆景元春事者、當家たに堅固に候はゝ、以〳〵三人御滅亡と可被思召候〳〵、余之者ニは取分可替候、我等子孫そ候へ、毛利之二字、あたおろかにも思食、御忘却候ては、一圓無曲事一元春隆景之事、他名之家を被續事候、雖然、是者誠のとうさの物ょてこ

隆景ヲ教 毛利ノ名 二字ヲ忘 モ毛利ノ ルベカラ 字ヲ永續 元春隆景 アルベカ 三人ノ間 隆元元春 元就三子 セシムベ 毫モ疎隔 互ニ協力 シテ家中 ヲ治ムベ ラズ 訓ス
毛利家文書之二 九三

替候条、此兩人におるても此心もち肝女候〳〵、たるへく候〳〵及なく候、さりとては、三人一代つゝの事は、はたと此御心持候はては、て叶間しく候間、唯今如此候とても、たゝ〳〵内心ニは、此御ひつそく保候之条、かやうにこそあり度者候へとも、末世之事候間、其段まては一此間も如申候、元春隆景ちかひの事候共、隆元〓とへニ〳〵以親氣毎中ノ〵如存分申付候と被存候共、當家よはく成行候者、人の心持可相したかい候はて不可叶順儀候〳〵、兩人之事は、爰元ニ御入候者、ま〓に福原桂なとうへしたニて、何と成とも、隆元下知と御したかひ候は度かんにんあるへく候〳〵、又隆元ちかひの事候共、兩人之御事者、御名利之二ヲ可被失候〳〵、一孫之代まても、此しめしこそあらた不しく候、さ候者、三家數代を可被其力、家中〳〵者如存分可被申付候〳〵、唯今いかに〳〵我〳〵か家

下知二從 ハザルベ 少クトモ 元舂隆景 ハ隆元ノ 三人一代 ハ此ノ如 互ニ堪忍 ヲ宗トス クアリタ カラズ ベシ
毛利家文書之二 九四

候〳〵、み可申候〳〵、は、治定之事候間、さ樣之者をは何とやうに被申付候共、はからひにて候て、何方之遠境なとこも可被置候、又ひやうろく無力之者たるへき候〳〵、何共不存候〳〵、今日まての心持、速ニ此分候、三人五竜之事は、少もわるく御入候者、我々ニたいし候ての御不孝迄候〳〵、更無別たく成人候するは、心もちなとつたの〓くにも候するをは、れんみん一我等事、存知之外、人を多うしない候之条、此因果候はて叶ましく候と、一唯今虫けらのやうれる子とも候、かやうの者、もし〳〵此内かしらま此御心持ニて、一代之間者、三人同前之御存分ならては、於元就無曲恨一五竜之事、是又五もし所之儀、我々ふむん存候条、三人共1ひとへニ〳〵内々せうしにて候、然間、かた〳〵の御事、此段御つゝしみ肝要候〳〵、一妙玖ゑのみな〳〵の御とふらいも、御屆も、是しくましく候〳〵

ハ勝手次 子ノ處置 幼少ノ諸 三人同樣 タルベシ ヲ愼ムベ 第タルベ 宍戸氏モ 失フコト 多ク人ヲ シ
毛利家文書之二 九五

度候へ共、其段も先ならす候て、不及申候〳〵一歳ニて傳授候而、是も當年之今ニ至候て、毎朝多分呪候、此儀者、朝日くれ神佛之御ま不りあるへき者ニても、何之条ニてもなく候處、かやをおかみ申候て、念仏十篇つゝとなへ候者、後生之儀者不及申、今生之不手者ニても、智惠才覺人に越候者ニても、又正直正路者ニて、人にすぬけ候て、如此之儀、不思儀不能申候、身なから、我等事、けなけ者、とううにすたりぬけ候事、何之故にて候共、更身なから不及推量候〳〵、然浪小浪、洞他家之弓矢、いかはかりの傳變と候哉、然處、元就一人す〓り之大事を受候とて催候、然間、大方殿御出候而御保候、我等も同前ニ、十一元就事、廿之年、興元ニはなれ申候、至當年于今迄、四十余ケ年候、其内大間、はや〳〵心安、ちと今生之らくをも仕、心靜と後生之〓かひをも仕一我等十一之年土居と候つるニ、井上古河内守所ヘ客僧一人來候て、念佛元就一世之内ニ報候へは、不及申候、

リ日輪ヲ 事ヲ授カ 念佛ノ大 レルヲ不 亂ニ生殘 ルモ得ズ ハントス 後生ヲ願 信仰ス 多年ノ戰 思議トス
毛利家文書之二 九六

御信仰肝要本望たるへく候〳〵、郎左衞門尉御久米卷數を捧ヶ來候条、さては神變と存知、合戰弥すゝめ候て勝利候、其後嚴嶋要害爲普請、我等罷渡候處、存知之外なる〓舟日へ申候、もし〳〵かやうの事、一身之守と成候やと、あまりの事ニ思等存當候、さては於當嶋弥可得大利寄瑞ニて候哉、元就罷渡候時、如此三艘、よ風來候て、及合戰、數多討捕頸、要害之麓とならへおき候、其時我之仕合共候間、大明神御加護も候よ心中安堵候つ、然間、嚴嶋を皆々祈祷此事たるへきよし受候つる、又我々故實に、今生之ねかひをも御一我等事、不思儀ニ嚴嶋を大切に存る心底候て、年月信仰申候、さ候間、ひ候、左候間、御三人之事も、毎朝是を御行候へかしと存候〳〵、日月い初度と折敷はたこて合戰之時も、既はや合戰に及候時、自嚴嶋、石田六一連々申度、今度之次と申にて候〳〵、是より外ニ、我々腹中、何ニても候つれも同前たるへら候哉〳〵、

仰ス 戰及ビ嚴 折敷畑合 吉兆 島要害普 嚴島ヲ信 請ノ際ノ
毛利家文書之二 九七

四〇六毛利元就自筆書状出度々々、恐々謹言、是又御披見之後返可給候〳〵、にも、何にもまさる事にて候間、別紙と申候、三人之間、露塵不ともあ去年状也隆元又岩卷物之内ヒ可申候へ共、此儀肝心候、おそれなのら、三人のためには、守へ候はす候、たゝ是まて候〳〵、次なから申候て、本望只此事候〳〵、目隆元○コノ文書ハ、吉川家什書ニ據ル二、弘治三年ノモノニカヽル一霜月廿五日元就(花押)去年状也」隆元又る元就元春ヽ右馬相月廿五日隆景進之候(端裏切村ウハ書)

(追筆〕
毛利家文書之二 九八

しく候〳〵、あるへく候、一當家をよかれと存候者は、他國之事ハ不能申、當國にも一人もある張良か一卷之書にもまし候へく候、如今三家無二に候者、おそれなか召候〳〵、唯今當家のためは、別ニま不りも思惟もあるしく候、たゝ〳〵此儀定かため、御方兩人之ためは不能申、子共迄之守たるへく候、一當家中にも、人ニより、時々により候て、さのみよくは存候はぬ者のみのみはあるたしく候〳〵、中は隆景存分ニまかせ、吉川家中は元春可任所存候〳〵、もく〳〵す一三家今の〓く無二ニ候者、此家中は御方之御心まかせられ、小早河家ら、國中之人々にもこまたはかゝれましく候、他家他國のおそれもさしさたニ成行、わるくおほしめし候者、はや〳〵めつほうと可被思こしもわるく候者、先家中〳〵よりあなつり候て、一かう事は成まし

フ者ハ當 カレト思 國ニモア ラザルベ ルベキモ 家中二モ コレナカ 當家ヲ善 三家無二 タラバ各 タラバ懼 三家無二 ノナシ ルベシ 家中共ニ 存分タル ベシ シ
毛利家文書之二 九九

四〇七毛利隆元吉川元春小早川隆景連署請書誠度々被仰聞候、我等三人半、少にてもかけこたたても候はゝ、只〳〵御意、今度弥可然申合候而、誠本望、大慶此事存候、く候〳〵、然間、たゝ當家を初候て、三家之秘事ハ、是まてニてのるへく就我等三人心持之儀、以御書一々被仰下候、具致拜見、納得仕候、如候〳〵、一卷之書是ニてあるへく候、露程も兄弟間わるきめく見も候尚々、めうきう被居候者、かやうの事は被申候するに、何まても〳〵、一者、めつほうの基と可被思召候〳〵、吉事重疊可申承候〳〵、bン、○コノ文書ハ、隆元ノ自筆ニカヽル、身の氣遣と存計候〳〵、り、源七郎殿隆元源七郎殿(端裏切封ウハ書)

逐一納得 三人ノ交 三子元就 ノ教訓ヲ 情 ス
毛利家文書之二 一〇〇

悟候まて候、ては、不及沙汰事と候間、御意之段、一々致分別候〳〵、とさきにてこそ候へ、一人ももらし候たし刻由、誠致分別候、其分たる一孫々之代まても、此しめし御座有度之由、誠於三人もさやうにこそ存へく候、縱又かゝはり候而も、名をうしない候て、一人二人かゝハり候ては、名利共可失之由、御意之段尤ニ候、一々納得仕候、涯分可致其覺我等事をは、余之者には取分可相替候、諸人のにくまれを可蒙候間、あ如御意、其段は不及申候、三人一代つゝの事は、はたと此心かけ仕候は三人ニ者、日夜此心遣覺悟、はたと無油斷可仕候、誠此条心心と存置候、事しき申事ハあるたしき由、被仰聞候、誠致分別候、於三人ニ、涯分其候へ、左候て、三家長久相抱保度樣ニ有度念願にては御座候迄候、雖然、滅亡と可存旨、被仰聞候、誠尤、致分別候、一々承分候、堅致納得候、於一妙玖樣え、みな〳〵の御屆にも、御とふらいにも、右之条々堅固と仕候

毛利家文書之二 一〇一

候〳〵、度さ万々候、一御代之内ニ數多之者共うしなはせられ候間、此因果候はて叶ましく中之通、千万申上候處、被成御分別候間、誠千万之安堵此事と存候、目出はゝ、はたと無曲可被思召之由、被仰聞候、一々致納得候〳〵、少もおろか油斷仕ましく候〳〵、代之間は、取分はたと我等三人同前と可申合儀、可爲肝要候、油斷仕候一從前々至于今、いかはつりの御心遣之段、一々被仰聞之通、具承知仕候、覺悟を成し、少もおろかあるたしく候〳〵、しかと致分別候〳〵、候と思召候、然間、於我等、此段つゝしり可申由、致分別候、尤候、存當座有度之由は、誠雖尤之御事候、世上内外共ニ、只今之趣ヒ付而、隆元心五竜之事、是又五もし御入候事ニ候間、三人共と同前心持仕、彼御誠とかく申もおろかにて候、内々其存事と候、然者、於于今御心安も御

元就隱遁 ノ事 止ム 隆元之ヲ 五龍ノ事
毛利家文書之二 一〇二

候〳〵、下、可得御意候、恐惶謹言、十一月廿六日隆元(花押)だはたと信仰之覺悟候、弥可致其心持候、聊油斷存ましく候〳〵、一右条々被仰聞候、忝本望と候〳〵、涯分堅可成其覺悟申候、猶重疊被仰御土居にて御日を御拜候事、被成御傳之通、誠前々も被仰聞候、三人取分如御意、一入きとくの御事共、万々の事候、不及申候、然間、於我等之儀も、おかみ申度可然由、被仰下候、ま〓其望候、傳申度候、可得御意一御嚴嶋御信仰之儀ニ付而、被仰下之通、誠其御事と候、今度弓矢中より、(弘治三年)源七郎殿

嚴島信仰 ノ事 拜日ノ事 源七郎殿
毛利家文書之二 一〇三

四〇八毛利元就自筆書状候、乍去、三人えあて申候て申所も候、又隆元一人え申所候、又兩人えあて四〇九毛利元就書状寫て候て申所は、取ぬかれ候て兩人、又三人えあて申候て申所は、もとより候て申所候之条、隆元へあて候て申所者、取ぬかれ候て一人、又兩人へあ三人之御返事、同者可然候やと存候、如何思召候や〳〵、し、今度彼是之次、對御三人、我等連々之心中之通申候處、御返事承知候、所仰-御三人又名元就御書寫(端裏切封ウハ書)、右馬○コノ文書ハ、弘治三年ノモノ二カヽル、(端裏書)

一カヽル、蓋シ弘治三年ノモノナラシ、 ○コノ文書ハ、元就ヨリ隆元ニ與ヘタルモノナリ、原本ヲ檢スルニ、隆元ノ筆寫 元就三子 各別ノ返 事ヲ望ム
毛利家文書之二 一〇四

候つる、ニ被打置たる事候、等申事、是召遣候者共、惣不取候はんに、彼兩人計取候へは、余之者共事にて候程と、彼兩人計は、ちと程近前被仰候つる程ことく、御あて存所不可然候条、先兩人所も不及御配當候〳〵、彼兩人に御あてかい邊之所帶なとも、かやう〓地なとも得お不せつけられれぬ砌計にて候ハん所を、末長源七郎神保ニ御遣候者、可然、可爲祝着由申候て、其分かい候へかしと存候、此儀談合申候へく候、しりぞきなく、第一山里岩國兩城なとの事、小方以下も專被持、又道前一只今者、配當之儀、とかく候て、如形めされ出し、仕出したるやうなる一筆申候、桂左太、兒三右事、奉行衆なみと可有配當由被仰候キ、雖然、我一是ハ舊冬は正月時分之儀候、其時は可有配當所もすくなく、所帶の〃只今事、某元奉行衆同前ニ、万被仰付事にて候不とに、かやうに候はん毛利家文書之二

忠兒玉就 配當セン 隆元桂元 衆並ミニ 忠ヲ奉行 元就ノ意 トス 見
毛利家文書之二 一〇五

似す候て能候と申、何時も御氣と不合候ハん時、御しさらせ候はん事しらす候、彼者者巨細人にて候、第一無力者にて候まゝ、中〳〵物にも一兩人事、如形候者候、左太事は、才覺なく、正路人にて候、今時之者ニは一我等召遣候との事は、誠當座之物候、我々事は、はや年罷寄候る事候、との者共の心持をも能々存たる事候、又所帶以下之事共者、我等は曾不思儀ニ存命候共、七十なとまては、何之用も有ましく候条、被官も中被官にてこそ候すれは、其段と聊其〓たてあるたしく候と存候、左太不となるもまれ候〳〵、又三右事は、世上操等も、又者家中等之さ間も、何もかも多ハ入へからす候、只〳〵座敷内にて召仕候する者の祝言はせぬ、七十なと迄存命候ハん事は、更お〓えす候、もし〳〵物の不うなとをも、上野介操さた、又井上豐後守にて候、粟屋掃部にて候な二人三人之儀たるへく候、とよかくと我々只今召仕候する者も、御方事もさしあたり候や〳〵、

元忠就忠 元就被官 ノ人物 中間ヲ多 ク要セズ
毛利家文書之二 一〇六

にのせ候もおろうにて候〳〵、置候、如此成立候も、世上ニハ隆元粉骨共申まくく候、又うつろの衆のの万調等之用ニ立候はん事は、さのみ〳〵兩人ニはまし候たくく候似候て、おはしきさたニ候へ共、申候ハ手は、きこゑさる事にて候まゝも、可爲御心儘候間、可然候、とにかくと、某元奉行衆と申候ても、うつろ勿論なうら、努々不存寄候〳〵、先度丸にて、かたはしを雜談申候キ、筆するまゝ、代々の隱居分ニ御仕付候て被置候て可然候、近比〓かやうの申事は、此かたきニ申なし、只今身前之慾をすへきとの申事と相間、何篇可然可被仰付候と存候、申計候、一惣別之儀ハ、是非共〳〵、元就事ははや此砌はたと心安候やうにと存一我等持候する所帶等、只今之不そき子共御遣し候へ、可遣なとの、誠と是ハ次而之申事にて候、幸〓成人之時は、御方又只今我等にて御入候

ノ認メラ 元就隱逸 隆元ノ功 元就所帶 居分 ヲ希フ 傳ヘズ ヲ幼子二 代々ノ隱 レザラン
毛利家文書之二 一〇七 より

四一〇毛利元就自筆書状〔端裏ウハ書)にて候ヒ、此後何たる事も出來候て、さん〳〵の名をおり候事共候て一只又今少もたつさはり候はて不叶物にて候はゝ、陣立なとも候はんて候、兩人身上申候ついてニ、色々先筆とまかせ候、かやうの事は重而ハ此事候、念願迄にて候、至今日、かやうにも不成候事、歎入計候、や、於其儀者、不似相慾心之やうなる儀をも可申候、其は弓矢のために可申候〳〵、り〇、は、無曲次第にて候間、此時御引こませ候て給候へかしと、誠雨山と申爰元しさらうし候事も、ちらと我等粉骨ハ少も候は⑥共、かゝる事共粉骨共申間敷候、只〳〵元就の粉骨と計可申懸候、第一、先年尼子方を○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、蓋シ弘治三年ノモノナラン、

コトヲ憂
毛利家文書之二 一〇八 元就

かやうの段、於元就、近比せうし口惜候、も、平賀小早川を初として、惣國衆悉以道前郡にて被取候、然處、元就内又る一是者、我等者佐東と所帶過分ニ持候程に、彼表にて召仕候者共も取候程にとの皆々心持候や、之者共計、當國之内之事も中〳〵不及申候、玖珂、熊毛郡にてへ得取共、多分仕ふさけ候つ或死候者も數多候、おそれなから、おもて衆よりも、無力者共にて候へ共、辛勞仕越候也、然處、おもて衆之事者、矢野、西条、大野、小方、関之濱、山里、遠分にて、河内、岩國にて給恩候、又國衆之事候はて、誠、富田、富海、末武なとにてあてかはるへきやとの事にて候、申給へ猶々申候、今度之弓矢ニ我々召仕候者共も、涯分辛勞仕候、沖口邊之事別〓ニ如申候、唯今隆元之御内之者よこそ各可成候条、更無差別事、又方元就

意見 元就召仕 恩賞ニ就 者ノ軍功 キ元就ノ
毛利家文書之二 一〇九

我々知行候、此段を能々可有御分別候〳〵、はす候つる、く候つる、然条、唯今又進之置候、可有御覽候、御事繁候者、めい〳〵のめ木七十貫、合而貳千廿四五貫知行候、中村多治比者、召仕候者之屋敷段者少々御覽候はす共、以上之所計御覽候へく候、佐東之惣辻四千三へも調申候而、于今みな〳〵知行候事にて候、於分別者、我々まかひ候一御方ニ御知行なき時者、弓矢のため、彼方此方へも、云下地、云米錢、我分ニ候、それけへ、多治比もくるめ木邊も、おもて衆之給地にも出遣候百貫余にて候歟、是を二千貳百八十貫餘各へ遣候、相殘分二千廿貫余〓我等事如此候間、佐東ニ貳千廿貫、爰元ニ多治比三百貫、中村百貫、くる共、其比取分赤左對元就機嫌わるく候て、披露も不申候哉、御返事もな等こそ國衆なとへも、誠五竜つ不手けわる分、そこもと御つ不でなと佐東之儀付而、於富田陳、以奉行此兩卷みせ申候、〓はり共申候つれ

行高 ケル元就 佐東ニ於 元就ノ知 ノ所帶
毛利家文書之二 一一〇

候、共、涯分弓矢之用ニ、自身も内之者も立候と存候〳〵、る、又唯今三吉致高者、入君七百貫、布野七百貫、廻神三百貫、千七百貫足を引、弓矢之用には不罷立候、我等事は、身を申候へはおかしく候へ知行之由候、此外にも候歟、不存候、此等之衆者、知行者候而も、一圓具キ、それは又我々召仕候者おもての所帶を拘候事多々候之条、不及申分にて候つる、さ候而、直通何と難儀之弓矢にも、其身心むき候はぬ時者、具足を一兩も不出候、河手衆罷出候事は、十度ニ一度も候はす候つは、少分限にて候つれ共、よこ田三千貫を親遠江守隱居分ニ取候つる、山内大和守者、高七百貫、長江三百貫、四ケ村千貫、其外貳千貫程之隱居去春須々へも、小早川人數之事ハ不存候、其外には、國衆と候ても、一是は近比不入申事にて候へ共、御方さたなとは、しろしめし候ましりら候、聞て御置候へ、後々入事もあるへらら候之間、申にて候、雲州之三澤

隱居分 三吉致高 三澤氏ノ 山内氏ノ ノ隱居分 隱居分 須々万ノ 戰
毛利家文書之二 一一一

候〳〵、八幡、祗薗、嚴嶋も御照覽候へ、無之候、自然内衆なとわるく分別候て、としたる事1申立候哉と可被思召候、くちおしら候、今日者雨ふりこ内々存事少々申まて候、且おかしりる被思召候はんと存候〳〵、bし、六百も御持候而、惡心僻事之者をは、幸〓にあてつ字す、可被〓躰にめ心得も不行候間申候哉と被思召候て、いとせうし候へ共、其段にては一莵ニ角ニ、佐東之事は當家隱居分たるへく候〳〵、然間、まるめ候て置度事にて候〳〵、幸靄代には御方可被仰付候、此以後者、弥人の心持者次第〳〵にりるく成乱候する間、幸靄代なとにも、御方人數之五百ももり候て、爰許も心しつかに候まゝ取向候、如此之儀共申候者、貴所御され候する事、肝心眼たるへら候〳〵、折節心靜候て、筆むき候之間、我々事を過分之樣に申候事もあるへく候間、さ樣之時者、可有御心得平賀を初、我等人數には一圓およはす候つる、かやうの〓はりたて、何

居分タル 利家ノ隱 佐東ハ毛 ベシ 後ノ注意 隆元隱居
毛利家文書之二 一一二

四一一毛利元就自筆書状上、又十ニ九つも、七十まては存命すへからす候、此時者御方の御ため候と存候、せいを入候て申候ても、元就ためはすくれく候、唯今我等を御と存候計にて候〳〵、幸〓事は、唯今可爲成人候間、隆元之佐東たるへく舊冬佐東表書立、同我等存分之通、条々申候、卷物返給候、請取申候、理た中間も入ましく候、たゝ〳〵心安居候事ハかり1てあるへく候〳〵、其其上又是は元就ためとは不存候、隆元ためを申候と存候、我々事者、萬一やとひ候て隆元ためを御いはせ候物まてと、おかしく候〳〵、何事付而申事すみ候ハては不叶物にて候、うれこそほん"て候まゝ、申事候〳〵、七十まていき候共、はや七十ニ成候而者、錢も米も武具も衣類も入官もて共申候事、近比口惜こそ候へ、けりなから、何之中とても、物之〓はりと○コノ文書ハ、蓋シ永祿元年ノモノナラン、

佐東ノ事 ナリ ハ畢竟隆 元ノ爲メ
毛利家文書之二 一一三

隆元直可被申付事を、誰々も更異儀しゆひ候ましき事、も、御分別之一理かんえうまてにて候〳〵、〇、付、先内談之事、一談合等、余所へ之使者なとに、向後者、隆元おし立可被申事、余所へ之状、日夜共、隆元認させるへき事、付、如此候へは、更事かけ候儀者無之事、四一二毛利元就自筆覺書-隆元岩御返事元就付、元就助言之事、覺、右馬(捻封ウハ書)

申給へ 書状ハ隆 ハ隆元ヨ 他所ヘノ 等ノ命令 談合使者 言ト内談 リスベシ 元就ノ助 ムベシ 元認メシ 隆元ノ直 命二異議 ナカルベ
毛利家文書之二 一一四

一一ケ条之事、にて候程に、ひたすら操候而可然存候〳〵、四一三毛利元就自筆書状付、酒なとに付而も、かりそめもなくさみ有間敷事、一隆元之儀、世上之操ニ片時も隙者有間敷候間、少もたゝおられ候事は付、今之分者、家中者も見かけ、他家他方之者も見懸、覺を可失事、有間敷事、とく候、一圓行つめたる思惟あるたしく候間、せうしにて候、さ候間、一てこ共可仕者も候ハす候、此をうしにて候、兩右京なと、此かた殊外う一酒之儀、ふんをさためらるへき、事一物毎急之事、一以此上も存分候者、不殘可承事、毛利家文書之二

等閑ニ過 グベカラ 國司右京 物ゴトヲ 粟屋右京 亮 急グベシ 亮 節酒ノ事 ズ
毛利家文書之二 一一五

して、次第〳〵ニけいこ候やうに候て可然候と存候、勿論我々可申候〳〵、りニて、使ニ相加候て、旨儀相調候者可然候〳〵ん所も、兩右よ於于時兒三旨儀を可存候間、よひ加候へとなとのかゝとの事ニては、不可然候、此心持を隆元、元就、并兒三、三人之心もちに一如此候ハん内ニも、又元就に可尋所をは、物〓相尋相談あるへく候条、なとして、〓たと隆元かい取候而、ちと操候而見候へかしと存候〳〵、一兒三披露候ハん事も、兩右一人つゝ副候て披露あり、又隆元申聞候は一かやうにせん〳〵にかい取操候ハては、今之分ニては、操かたの事、動一兒三事ハ、元就數年てうれん仕候間、おし立ふかき事ハ存候ましく候一これもおもてむききわをたて候て、いつよりかやうにこそ定候へなへ共、平生むきのかけあひは、悉以てうれん候ほとに、可相計候、兒三なと何となく元就と旨儀共申聞候やうに、ちと〳〵旨儀をも申聞

右衞門 兒玉三郎
毛利家文書之二 一一六

て可然候哉と存候〳〵、かたの事共、あまりにうとき樣候ては、太以不可然候〳〵、つれの事は、かならほかんえうならす候、いつれの事は、延候てもくるた、無〓古無數寄にも候而は、以外なる儀候之条、能も藝も慰も道たて事は、一として成間敷事にて候〳〵、一對我等、隆元孝行之段共は、中〳〵不及申候、又佛神なとへの事も、近比分別、ちと〳〵うすく候かと存候、是う申も、無稽古故にて候歟、可然候、其段はみ事迄候〳〵、たゝ〳〵當時之武略かた、けいりやくか今程ハ誰ハ肝要入味方にて候、今程ハいつれの公事は肝心之儀候、い一たゝ〳〵唯今之我々存候程隆元存あり、尾崎に存候程元就存候程にしからす候、いつれの事ハ日をを日とついて急候はてはの事候なとのはてたる世中にて候、何事も〳〵、はや〳〵むかしこふしニ成候はん一隆元ハまたくほんしきたて計こて、更當世へ行か〓候、是程にくたり

信仰ハ見 武略計略 事ナリ 孝行及ビ 隆元ハ正 分別稍 直ニ過グ 薄シ 調略ヲ專 トスベシ
毛利家文書之二 略調略かたの事 一一七 略調略かたの事

留候〳〵、事、隆元けいこ候はては、無興迄候〳〵、此等之趣、隆元ニ具御物かたり四一四毛利元就自筆書状は〓の外すくなく成候而、身なからせうしにて候〳〵、兒三なと、前々之儀と今之儀ヲ見及存候、内々せうしれるとの申事候〳〵、然間、抛万候て可給候〳〵、又兒三にも被仰聞、兒三と御方として、みつ〳〵にて、能々御物かたりあるへく候〳〵、先々〓辻はかりを申候、尚以こ成候、はかり〓多は勝、すくなきはまけ候と申、兵書之〓は候、今は我々一元就事、年寄候て、くたむれ候て、前々より殊外操かたの事共すく、なくまてにて候〳〵、是より以後之者ハ、仁不肖自他共ニ、此一事まてニて〓〳〵と可申談候〳〵、目出度、又々ら〇、も本路たても、何もかも不入候、むとへニ〳〵武略計略調略かたの事

二三日
毛利家文書之二 一一八

四一五毛利元就自筆書状三右ニて申候〳〵、り〇、ちしあたり候間、中〳〵無申事候、たゝ〳〵御同意まてにて候〳〵、猶又共、具承候、是こそ尚以眞中ニて候へ、如此申談候はてはにて候〳〵、一々就申候共、少も隆元心底無分別事をは、其段をもむらりと可承候との事御同心之おもてむきにて候やと、我等申事、是又不及御覺悟之由候、縱元弥生七日元就(花押)尾崎切無斟酌可申述候〳〵、殊〳〵御方御心底無御庶機候へ共、我等申付而、込々、辻此分たるへく候、間〓於于今は事多不能申候、内儀約束は仕たる御返事弥生七日三右就(端裏捻封ウハ書)

(兒玉三郎右衞門)
毛利家文書之二 一一九

へく候〳〵、一暮々、不成まても、次第〳〵に涯分あつかはれ候て被見候はん事、專對隆元申条々之儀、多分納得候、返事之趣)、尤可然候〳〵、尋事肝要候〳〵、勿論、無分別事者、不能申候、さ候間、密々之儀、更可尋使候はす候、文なとニても、一とをりこそ候へ、返而申談儀ならさる物心持たるへく候〳〵、其内又書状なとニて聞え候事ハ、不能申、状たる面談ならてはある〓しく候〳〵、、一彼返事の〓く、大小事共ニ、縱分別候事成とも、我々にみつ〳〵ニて可候間、多分者自身かる〳〵と罷上候而、面談ならては成間敷候〳〵、此一奧書一ケ条、尤候、其事迄候、雖然、是ハ淺からぬ事候まゝ、連々之儀たる〓りら候〳〵、よりのき可相談候〳〵、返々、本城よりさへ日々被上候間、早朝又及暮候而も、用〳〵は、被上候而、迄候〳〵〳〵〳〵、

大小ノ事 ニ内談ス 共ニ元就 ベシ
毛利家文書之二 一二〇

四一六毛利元就自筆書状候、何となく、次第に仕合候而可見候迄候〳〵、は、四一七元利元就自筆書状候計にては、旨儀すみ候ましく候〳〵、はたと非を御入候て、可承候〳〵、さ候而、又々たゝかひ候て申候而こそ、隙々すき〳〵に能々御覽候て、元就申儀にも、不謂事と思召候はん儀は、書状以上九通、其内又うちへ入れ候状一通、以上十通歟、いつれも〳〵物のわけ理非聞え候へ、思召候而も、仰あらはれ候ハて、心底〓こめられ此状等、他見候はて、火中〳〵、隆元名元就隆元名(端裏捻封ウハ書)申給へ申給へj

申給へ 二二ロ (端裏捻封ウハ書〕 〓 隆元名 ニ諸事討 元就隆元 議センコ トヲ望ム
毛利家文書之二 一二一

由、かたく可被仰候〳〵、や防州屋形被思召□處者、不及了簡之由、可被仰候〳〵、者にてあるへき事は、餘口惜儀候条、遠慮も思案も、於于今者、於隆元者一年寄へ之儀も、たゝ此分を被申候而可然候〳〵、是非共、此度之事者、惣不入候、抽自余候事こそなく候共、せめて惣次之所へ罷出候は手は、は一年寄衆之事者、一兩日是非共被留候而も、談合すめらるへき迄候〳〵、能次罷出馳走候はては不可有曲候間、各被成其心得、一廉馳走、可爲祝着我々への状案給候、得其心候、尤可然候〳〵、少入筆候、より給候、かやうの段も、第一一かとの儀候處、一圓無其曲、隆元うつけ而くれ候へと、可被仰候〳〵、々御心得あるへく候〳〵、一上野介とも、年寄衆へも、使衆の物語ニは、つ不手かたの御事、屋形さた一上野介所へは、別而状使者にて、惣々年寄衆へも、かさへも、能々申分候

隆元夫人 ノ事 事
毛利家文書之二 一二二

隆元岩るたしく候、いつもの如内状たる〓のら候〳〵、り〇、かたり事多申候、入ぬ事にてこそ候へ一我々への状ニは、判形あるたしく候、かしこと御書候へく候、日付もあ尚々申候、事多申候条、書状披見之後可返給候〳〵、又前々之儀共、不入物隆元岩元就此御兩通と御返事披見之趣)、則可申候之處、長州城備中事を始として、急申給へ四一八毛利元就自筆書状}尾崎-尾崎元就(捻封ウハ書)んる御返(端裏ウハ書)「.ん〓〓申給へ

ビ備中ノ 長州城及 事 内状
毛利家文書之二 一二三

間、大事不能申候〳〵、來月へ成候樣に候之間、勝事之儀候〳〵、手ひろとら五ケ國十ケ國之操調にて候、然處、操手なとも分別者等もす其比迄は、むかしにて候間、唯今には誠雲泥万里之違にて候、中〳〵不事のみにて候之条、打過候〳〵、一何方成共、一所惡事出來候者、四方八方之惡事たるへく候哉と見え候条、主人幼稚にて、ならひわるく候と申候ても、かいふんにて候間、其上くなく候て、今日ニ可調事は、五日十日ニ延、今月たるへき事は、來月さ一家中之儀、毎度如申承候、諸人心持、上下万民之心持、今之分候者、行末殿幼少之間1ならいわるく成行候、雖然、それも家中ニ歴々之者共候之事勝事迄候、興元代迄ハ如形候之處、不思議はやく遠行候て、幸松一如此候へハとて、かやうの儀者無了簡事、億意ハ成次第迄候、一世上之儀前々よりも結句大事よ候、弓矢には勝候なりにて候へ共、誠

持 諸人ノ心
毛利家文書之二 一二四

と不思儀之弓矢出來候而、失本意儀にて候、然處、大内之御家滅亡之時者共數夕多候つれは、ならひわるく候と申候ても、如形事と候キ、にて候つる間、一かと又我等代にならひもわるく仕成候つ、けにも中能申事にて候〳〵、其後我等代に成候而、尼子方とからかい候て、掟も何もかも不入、只〳〵家たにもかゝはり候はゝとの事迄にて、家中節に、當家御相手に罷成候而、弓矢は勝候迄にて候〳〵、之者共ニは、何事も上より手をすり候て、萬事弓矢かたの儀を頼候躰國悉尼子方したかい、當國も武田、神主、小早川、平賀、悉以雲別同意候之条、不及了簡事候〳〵、此分にても、またしもの事候處、今度防州たてす候も、〓はりニ候や、雖然、上野介を初候て、井上豊後守、肥後守、候、只〳〵當家一人計にてこて候つれは、家中なとの事、掟なとニハたり一只今之儀者、上野介を始にて、さ樣之者共悉以相果候而、誠童衆計之躰伯耆守を初、又粟屋掃部にて候、國司備後守、飛騨守以下、むかしを存候

大内氏ト 古老ノ凋 落 ノ戰
毛利家文書之二 一二五

候〳〵、むきは勝候樣に候へとも、いまた更々安堵之思無之候事候条、政道法かれと内心共ニ存候衆は更不覺候〳〵、我々等輩之毛利したかいまいも不知候、來嶋之儀、是又不知候、此等をかしらとして、備藝藝衆も當家よ度も滯、口惜事迄候〳〵、之李省怒之存分ニ、内儀成たる躰候哉、左候而、上つらはうりの慇懃、面む有道之儀よこそ可被申付本意候へ共、于今雲州強敵に候、又豊後之事きはかりの成計と見え候、其實すくなら成行候はんやと見えたる計り候事、偏〳〵口惜たけなましとら、日夜可被存居候、然時者、弓矢には面位こそつよく可成行事にて候之處、結句將之位者うすく、下〳〵諸卒一如此之条、弓矢には大勝之事候之条、此時ありやうの法度改道を被行、と諸人之心底も替り候、不及沙汰候〳〵、大篇之弓矢に勝候間、主人に是故ニ、仁不肖共ヒ大分限ょなりつれ、又大分限になりたかり候て、はた

備藝衆モ セザルベ 戰二ハ勝 好意ヲ有 モ安堵ス 關係 毛利家二 雲州豐後 來島トノ ベキ秋ニ 諸卒ノ奢 チタレド 〓位薄ク アラブ 長ブ
毛利家文書之二 一二六

にて候〳〵、一縱又如此何たる事候而、備藝之及氣遣候共、三人四人はたと候者、自余儀者かろしめ可申候、又三人四人はたと如今取分何事も被仰談之趣1之力を以しかれ候はては、面むきはおそれ申樣なる成にて候共、内又以當家之力、元春、隆景、隆家も我々家中をも可被治候、〓之覺悟是之國衆、乍恐〓事は有間敷候、不能申候、猶別〓ニ申候、り〇、此衆中只今之分候者、毎度如申候、此家中之者共をは、隆景、元春、隆家見え候者、内心共ニ諸人〓申候事ハ有間敷候と存計候〳〵、もとより尚々申候、此等之儀、ちと申候ては、中〳〵たらちる事にて候、さりなか一勿論之儀、更雖不能申儀候へ共、せめて〳〵兄弟三人、完なととも、惣別とにまくに、大事迄と存計候〳〵、ら〇、四一九毛利元就自筆書状

宍戸隆家 隆景及ビ 隆元元春 ノ協力
毛利家文書之二 一二七

-隆元る四二〇毛利元就書状寫-隆元名元就雖事舊儀候、奉行衆なとも不罷居、且は隙も候はんとと存候て、萬任筆一内々如申承候、當家之儀、前々之分際之分際にてさへ、月江代ニは坂古誠諸人之心持、大ととかく可申樣なく、恣に弥罷成候間、何とあるへき儀弘治四八月日御書」○コノ文書ハ、元就ヨリ隆元ニ與ヘタルモノナリ、原本ヲ檢スルニ、隆元ノ筆寫ら、次々先申事候、家中習之儀者、今之分者更ニ申もおろか、不及是非儀候、共しられのる事まてにて候〳〵、b〇、候、(捻封ウハ書)(端裏書)申給へ申給へ}〓

二カヽル、 豐元代以 後ノ執權
毛利家文書之二 一二八

衆不見及候条、せうし此事迄候、思儀之事出來候て、當國は不及申、防長之儀此姿候、同備石事同前候、不淺儀、更言語之外候、此分ニ候時は、事を分別候はん者、五人も六人もし一唯今之趣)、かりそめ1被仰付被遣事も、あきないを申候て見え候、内々愁訴者恣仕候て取候て、又於于時使なとニ被仰付候時は、うれにあき誠小者小中間まて心太ニ成候て、中〳〵不及申趣候〳〵、一家中之者共、各大分限なり、錢米を取候事、よのつ〓ならす候ニ付而、なる事候、是は前々之家之分際にても、如此候はて不叶候、然處、唯今不かと操候てさへ、更事足ましき儀候處、誠一人として本〳〵の分別之松殿元就代かけ候て、執權仕來事候、然處、至當代、其〓闕候、誠せうしい多候、更不及分別候〳〵、當時之なりにて候ハゝにて候〳〵、於于時ない使にて候、たいはにて候との申事、其上にも何のかのと申、あきな下總守、悦叟代は同子之下總守、弘元興元兩代かけ候、其後上野、興元幸

ソノ器ナ 隆元ノ代 二至ツテ
毛利家文書之二 一二九

事共は、あまりニ〳〵恣まゝの事にて候、候、殊多治比を我々ニ弘元御ゆつり候へ共、井上中務丞渡候はて、押領あるへく候へ共、雖然、口まかせ候ての申事候、貴所之御事、あまり御て物を申候哉と存候、候すれ共、御逗留候て、御そたて候、それ故ニ、終ニ兩夫ニまみえられす、一誠是ハ近比わるき申事、元就事も老仕候へは、不れ候ての存分にても貞女を被遂候、然間、大かた殿ニ取つき申候て、京都之留守三ケ年を送ためらいふかく候て、家中者共、仁不肖共ニ、さのみ〳〵心にまかせ候之事は、又事とより候ては、たいはにて候なとの儀ハ、さもこそ候すれ、御らんすてられかたく候て、我等そたてられ候ためはかりェ、若御身にて其上と十日十五日之間之逗留にも、代官をはてはなと、みな〳〵申候京都へ被上候、誠無了簡みなし子罷成、大かた殿あまり不便ニ躰を一我等は五歳にて母はなれ候、十歳にて父とはなれ候、十一歳之時、興元ヽちとは先度も如申候、ほ手を御ませ候はては、更以成ましく

候哉と存候 ちとは先度も如申候、ほ手を御ませ候はては、更以成ましく 元就ノ生 シ強硬タ 家中ニ對 ルベシ 立
毛利家文書之二 一三〇

之内、時之間にもかけつ候て、爰元へ來者にて候、なく、元就十九歳之時、興元早世候、如此以後は、勿論親にても、兄弟に一是を存候時は、御方なとの御事は、誠ゑかいなしにては候へ共、我等如後守、伯耆守調法仕候て、多治比へよひ上、さ候て、興元之御事、元就十お不せつけられす候て處、中務丞不思儀ニ死去仕候間、其後井上肥五之時御下候、其間興元たのみ申候へは、力もつよく候つる處、又幾程にて候つれ共、今日まて如此かゝはり候事にて候、百千も持候者共候、はや彼是以御心まゝたやすき樣仕成候て進之候、然共、興元も十六七之御事候と申、第一在京都之儀候条、國本之儀ゑ一又家中ニ、井上之者なとのやうに、二百人三百人面付もあり、人數之五ても、或伯父にて候、甥にて候なとの一人ももたす、たゝ〳〵ひとり身此候、又元春隆景此分ニ候、宍事も一里半道之間とかやうに被居候、日置候家事候程、はた〳〵と被仰付候共、何条めつら敷事あるたしく

族ハ除ケ 家中ノ強 分ニ命令 ルユヘ存 スベシ
毛利家文書之二 一三一 一三一

候〳〵、それこそ返而無勿躰事可成候へと存候〳〵、事、道理あたり候はん事共、御〓はのほ〓なとは候はてはにて候、おくるへく候、不能申候、敗と申事候はては、いかておさまり可申候哉、此段者淵底御分別之あたての事は御用捨もあるへく候や、ま〓ニ〳〵我々元根短才候之上とミ、本一途之間をは、事とより候て御堪忍もあるへく候、それもせつ〳〵一惣別國を治は、如御存知、賞討之二ならてはにて候、物之物之おきて成かやうに申候ても、事とより時ニより候てのかんにんもあるへく候、河臣下なく候間、談合ニ申計候、如申候、奉行衆なとも不居候程と御心つ結句不れ候ての申事、多分すちめはあるしく候へ共、更以別に諫之一さのみ〳〵うつくしつくはかりにて、今之分之ならい〓ます候はゝきもやと、任筆計候〳〵、ら〇、

テハ堪忍 時ニヨリ 治國ノ要 ヲ要ス
毛利家文書之二 一三二

四二一毛利元就自筆書状召屆所もあるへく候、承趣尤候〳〵、もありかひなしにては候へ共、如此候、又兄弟共も、はたと人數をも持もなき見なし子ニ成果候而さへらゝはり候、我等程とかひなしはあるしく候へとも、今日まてかゝはり候事も候、昨日も如申候、我等なと何とてさものるへく候や、昨日も如申候、我等事先一圓親も子も兄弟此御状披見候、如仰、思召當候而も、先御用捨之儀もあるへりら候、又未思一惣別當家之事、至御代如何よ思召之由候、にれは操にこそより候へれ○コノ文書ハ、前第四二〇號文書ニヨルニ、弘治四年隆元ニ與ヘタルモノナリ是も後便返し可給候〳〵、-又御返事(端裏捻封ウハ書)又御返事元就

毛利家文書之二 一三三

四二二毛利元就自筆書状にて候〳〵、何とやらん、一兩年者、御方はしか〳〵共〓葉をもかけ不被いふかしき事はある間敷候、御方之御事、第一御信力能見え申候、是肝不能申候、其段をこそ申事ニて候へ、其上仏神之儀專に信仰申候てはたりたても、御方并奉行衆なとの心も不存候間、不及是非罷居候、妙玖被居候はんには、涯分可被申事共にて候物をと思ひ居置る計候〳〵、我等此御状、尤可然候〳〵、我等者、於此儀者常存居候へ共、さのみ〳〵物存あ候、内々之儀者、別而成懇意事は候は⑥ともし、無疎意申候まゝ、うれしかり候へハ、役にたち候事候へは、何くに〳〵かひなき事はあるへく候や、へは、至今日、愁訴むきの事者、うわさにても候へ、被申置る事は候はす要候〳〵〳〵、たゝしらへまてにて候〳〵〳〵、b〇、○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、

毛利家文書之二 一三四 右馬

}御返事元就四二三毛利元就自筆書状させ候て、彼堂と僧一人扶持候て置候、此比者、於富田小寺一ケ所遣候は申樣見及申候て、不可然存候處、唯今御状之通、近比可然こそ候へ、萬事妙んとの事にて候、妙玖堂ニてよひあすの念仏を申候事にて候間、自然之可然、本路よては候へ〳〵〳〵、次妙玖之次ニ申候、妙玖庵朝夕之念佛申森泉も申候や、是又忠之者候条、尤可然候、是こて忠儀之眞中之者とて候玖へ之御届かんえうにて候〳〵豆州之儀之御〓はりの次ニ承趣こそ、誠時者、可有御心得候、返々豆へ之儀可然候、又へ〳〵、可然存候〳〵、り〇、}御返事(捻封ウハ書)(端裏捻封ウハ書)

守 森脇和泉 妙玖庵
毛利家文書之二 一三五 元就

四二四毛利元就自筆書状隆元名元就人三人、又者五人六人も被申付候はては、早忰家之事者なきまてにて我等耻辱此事迄候〳〵、然間、大取なと仕候而、上へも一圓案内をも申隆元ね御同心候而可然存候〳〵、猶此者可申候、り〇、躰候間、申事にて候〳〵、候ハぬ衆、又彼方此方かけ錢かけ米、其外別而不謂事共仕候はん衆、二一筆申候、今度各らうをきの段、不及是非儀候〳〵、外聞實儀口惜、御方尚々、我等かやうに申候はん事も、不可然、如何候へ共、あまりニはや無曲州愁訴之事、少事之儀と申、是ハ又妙玖へ之御志たるへく候間、何とそー-右馬(瑞裏切封ウハ書)隆元リる。御返事

處罰 ノ愁訴 吉川經世 不臣者ノ
毛利家文書之二 一三六

不叶事ニ候〳〵、四二五毛利元就自筆書状て申候つる、彼状唯今返可給候、かやうの儀し、はたと被仰付候はては一今度福ニ被相副候者共無沙汰之儀、是又不能申事候、就其、以前書状ニ申樣なき子細候〳〵、如何おほしめされ候や、御心中承度候〳〵、候、不及是非候〳〵、然間、仁不肖之間二人三人も被申付候はては、更可て候〳〵、此状ひまのすきニ御披見候て、則返し可給候〳〵、り〇、りニ人候はて、不及是非事候〳〵、今之分ニては、諸事申事もなき事に一唯今惣別之儀此趣)1て、多分相乱候すると、於我等者存計候〳〵、あま申付候条、如形ニ候つる、唯今之儀、家中執權も候はぬ故、かやうに成行態可申存候處、此者參候間申候、候、めいかん以來之事は、上野介能居候而、元就代なとはかいふんし上

幸松
毛利家文書之二 (國司右京亮) 一三七

へく候、度々候つる歟、候はんする衆とは、別而被入念、今度陣入馳走之儀被仰候而可然候〳〵可罷出候、然處、惣家中へ能々御觸させ候へく候、毎事ふれおとしなと一其以下の一戸之衆へも、能々御ふれ候て、人數御まつめあるへくありけニ候、いつそやも、入江之福原善五郎なとニは一向觸さる事共へく候〳〵、暮々長屋、光永、門田とをりへも、其外被官衆へも、具足一以前も如申候、年寄衆親類衆之事者不能申、被官衆も、具足をもきせめい〳〵ニ御まはし候て可然候〳〵、十八日者、誠ふれてれ陣易たるきせ候はん衆へは可被仰候、福原、井五三、赤左とをりへは、不能申事候〳〵、此事はや被仰候哉、もし〳〵いまた不被仰候者、御いそきある此間國右とて如申候、來十八日そこもと陣替必定たるへく候、我等も〳〵、さのみ〳〵すくなく候ては、勝事候〳〵、前〓ろく、今明日中使者

出陣ノ用 替ト元就 ノ出陣 隆元ノ陣 意
毛利家文書之二 一三八

暮々申候、彼男之事□はたと我等をそこあひてニして見え候、我々前ニ四二六毛利元就自筆書状ては、多分ひたひをかゝゑ候て、〓葉もなき躰候、不思儀なるまてにて候候て可然と存候外無他候、惣別は、元就内之者は一圓存候はて、赤左尚々、諸村おとしつずさたの事は、於若山如申候、五人して平等に申付太郎殿を申給元就〓-又右もと就〳〵〳〵、十一月十四日元就(花押)候〳〵〳〵、恐々ら〇、(端裏捻封ウハ書)〓〓ヽ右馬○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、太郎殿る申給へ十一月十四日(切封ウハ書)

着方 諸村ノ落
毛利家文書之二 一三九 元就

四二七毛利元就自筆書状も成そうもなく候、無了簡事迄にて候、ありやうに事を操候はんニは、それと過たる事あるたしく候へ共、是あまりにせうし、不可然事のみたるへく候と存候付而、兩人之事をは申たるにて候、兩三人して何事も〳〵可然さはき候者、左太、三右事も、我等心底之儀者、於藝州、興禪寺なと具令申、可相定候〳〵、先中〳〵の元就事も、一圓不入物にてあるへく候〳〵、又福原、桂なと、こた〳〵とも旨儀ヲ可聞候、さやうに候はては、兩三人計之さはきにて候者、諸事儀、不及申候〳〵、り〇、-隆元る兩右して申付候而こそ可然候へとも、左太、兒三右も相副候て、元就-隆元名元就(端裏捻封ウハ書〕

(端裏捻封ウハ書〕
毛利家文書之二 一四〇

候、〳〵、四二八毛利元就自筆書状候〳〵、此御使肝心候〳〵、勢數たるへく候〳〵、入候、よ風拂曉なとに歸候ては不可然候之条、申候〳〵、り〇、一神邊外郡衆へは、一人可被遣候、是ハちと〳〵物をも申分、けニ〳〵敷かる〳〵と御使者一人可被遣候、いかにも足はやの衆ならてはにてあるへく候〳〵、よく〳〵馳走候て、早々明日被仰遣候はてはにて候する衆とてあり度候〳〵、神邊外郡衆馳走候者、一方之勢數とて又平賀、木梨者、如申候、隆景同前に、はや三山にあるへく候間、彼表へ御状得其心候〳〵、仍而此条自是可申企候處、示給候間、御返事なから申隆元は御返事元就(端裏捻封ウハ書)1右馬右馬

(端裏捻封ウハ書) 神邊外郡 衆ヘノ使 景等三山 者 ニ次ス 小早川隆
毛利家文書之二 (口羽通良カ) 一四一

四二九毛利元就自筆書状事者、何時も可罷越候、仍世上之趣之儀者、勿論時々之儀たるへく候、洞隆元御返事○コノ文書ハ、新裁軍記二據ル二、永祿四年ノモノナラン、隆元御返事元就に、明日一日者刑太をも、第一石州表來秋之動之儀をも、被仰合候而こそ以兩人被仰候て被差返、刑太もさ候而、明後日罷歸候而可然事にて候程有御遣之由、得其心候、我等所よりも具可申遣候〳〵、心得申候、又元春可然候之条、明日之儀者、はたと御方さた被仰候て可然候へ〳〵、彼書状此御状拜見候、隆景事ちと〳〵御呼候ハんよし、可然候、就其、粟與十可候、自刑太所如此申越候、惣別者、明日元春も先聊相待候へとの御方より(端裏切封ウハ書)進}右馬

トス 秋ノ動 ヲ招カン 隆元隆景 石州表來
毛利家文書之二 一四二

も御呼越候て、刑太其外奉行衆成とも被集、可有御尋候哉と存候、いか備中備前之事、石州之事、兩方共、來春仕はすし候てはと、以前之状にも來年渡、世上之儀も惡事のみもやと、心元なく候〳〵、毎度如申候、わる申候つ、共〳〵、備中を先大負なきやうに御短息候ハては不可有曲候う存計く成行候はん時者、當時者誰もたのまれす候、たゝ〳〵隆景元春、御方なとの事、諸人之心持、何共不見及候、然間、去春不審に存計候〳〵、弥一我等存知事には、是非備中之儀自然大まけ候ては、則備後之心遣に同前之儀たるへきまてにて候、不能申候、何も隆景事もちと存當候哉、候〳〵、備中備前之操肝心に存候〳〵、然間、昨日與十ニて申候つる可成候、何方よりも、備後に何〓る事も出來候者、可爲無興候間、是非家親書状、難指捨文躰と存候、御談合あり度候〳〵、赤左をさうりまてに〳〵小笠原表弓矢と候ても、備中口如何躰之儀も候ては、何方之事

備中二大 三村家親 敗セザル ヨリノ書 ヤウニス ベシ 面
毛利家文書之二 一四三

}隆元る御返事元就四三〇毛利元就自筆書状慮もやと存計候〳〵、暮々元春隆景事も御呼候はんならは、一日も御方より申候はゝ、ゆ本所へ、藝州にはたゝ〳〵萬事對兩人いこんまてににて候〳〵、ら〇、いそき可然候〳〵、り〇、そ可然候へとも、いかにも〳〵雲州にさ樣に正直に不可仕候さ樣ニ此此御状披見申候、如仰、雲州らしかと申談、温泉、本城事はなさせ候てこも成間敷まて候〳〵、雲州衆追々e出之由候間、無心元存候、國中に不て候間、意得候へ、雲には少もはなし候ましきそと申候て、弥まるみ候てある〓りら候間、此段も申されぬ事にて候との申事にて候、何共な□ける右馬(端裏捻封ウハ書)

(端裏捻封ウハ書) 温泉本城 兩氏ノ離 進出 間 雲州衆ノ
毛利家文書之二 一四四

四三一毛利元就自筆書状るたしく候處、不思儀に元春元就短息とて、中之村表如此勝利候、隆元事走扶持てこそ候へ共、如此之内儀之〓はりも候間、五日十日之間、別而たは、今度關表ハ、隆景身に引かけ短息候て勝利候、又石州表ハ、勢衆もあ又申候、此度之儀、關某元之長在陣にて候間、洞他家共人數あるしく中途に候て、無曲候間、今度能上候者、けこや"ても、河上とても、ちと〳〵手をくたうせ候はてはにて候条、いつも〳〵めつらしからす、隆元一々馳候〳〵、然間、御方別而〓はを御入候て御らんあるへく候〳〵、其被仰さ返々、陣入計成共馳走之儀、かたく可被仰分候、此事肝心候〳〵、○コノ文書ハ、新裁軍記ニ據ル二、永祿四年ノモノニカヽル、事にて候〳〵、何篇本富一覺期之是非を御らんあるへきまて隆元又る」(端裏ウハ書)

村表ノ勝 赤間關表 及ビ中 利
毛利家文書之二 一四五

者一人ニて隆景御同道候而御出あるへく候、可奉待候〳〵、b〇、候、是又さありそうに候、然間、渡宗所へ、此儀を早々被仰遣度候、いかにも〳〵かる〳〵とし〓る使一人入可申候、是もいそき候はてはの事候之間、内々御案あり、爲可被仰付ために候〳〵、又御しゝまい過候者、御小馳走候て給候へとの事、おもてむき使又者内者〳〵ニて、某元にても御他家、備後、安藝共、被仰〓上之みち〳〵にても、御いわせ候て可然候哉と存候〳〵、此分をうつろ、四三二毛利元就自筆書状下口之事、かん田松山ヘ之普請を、先香春へ被仰付候而可然之由、才新申(端裏捻封ウハ書)〓際元る申給(申給へ〓隆元元就(財滿新右衞門〕

香春ノ普 請
毛利家文書之二 一四六

隆元御返事元就者共をも被差下、香春岳松山之城衆、城誘以下をも可被催儀ニて候へ心由候而、無曲候〳〵、之戸かきりにも豊へ遣置候ても、和平あり度候へとも、さ候はゝ、諸牢、四三三毛利元就自筆書状一如此豊衆弓矢にも可仕との事にて候者、下口之儀、追々ニちりぬへき談仕儀候、不及申事候、けてこそ自石州陣日乘を遣候つれ共、豊衆無同候条、かやうにも不成事ニて候、何共か共仕あまくたる事にて候との共、さ樣之事も不成候、何共無了簡趣候〳〵、かやうに何も不成候間、關一下口北口兩方を敵仕候ては、更々弓矢不成事候条、一方は是非共1和人、宗像をはしめ、各豊へ手をすり候て、長州邊之儀、則時之心遣に可成此御状具披見申候、-右馬(端裏切封ウハ書)隆元ゟ御返事

可給候、 則返し (端裏切封ウハ書) 大友氏ニ 策 ノ和談成 對スル計 大友氏ト ラズ
毛利家文書之二 一四七

候〳〵、就者、北口之儀者、先以此分ニさせられ候て御らんあるへく候〳〵、今少思惟之儀もあるたゆら候と存候〳〵、候者、皆々如形可被出候と存候〳〵、又兩人之現形相違候者、此方動も一辻者、只〳〵於于今者、弥天道まかせたるへく候〳〵、此上ニても、御方事迄候〳〵、此事又例之本城なとか武略なとに仕事ニて相連候者、雲へ之儀者、先ニても和平之姿をも被屆候て被見度事にても候、然處、一雲州之儀者、今迄者和談之儀候へ共、是又更無正儀候、さりなから、此上以和平之段を、日乘なと呼越候て、涯分つゝけ候て見候はんまてにてんや、隆景なとにも申聞候へと承候、得其心候、尤候、是も本富現形必定一本城富永申旨共候て、取相候て、取操事候、千萬ニ一も、此事無相違於成一此方動付而、國衆なと合力等もはや退屈候て、難有思召臼候、いかゝ候は

尼子氏ニ 國衆ノ合 對スル計 ノ周〓 本城富永 力 天道委セ 策
毛利家文書之二 一四八

四三四毛利元就自筆書状候は〓共、此度何共か共寸暇もなく候て、大油斷之樣と罷成、口惜さ、無事迄候〳〵、隆景、福原、桂刑部太輔、赤左以下之存分、今日以御使者可篇ニ付而御存分承知候、如仰迄候、さてこそ一方者被差捨候はて不叶隆景なと細々御物語候て、日夜之ウかへもれく御短息候て御らんあるへく候〳〵、暮々いつも〳〵御返事なとさのみおそなはり候事は有御尋候〳〵、粟右なとにも御尋あるへく候と存候、申計候〳〵、此状をも御披見之後返し可給候〳〵、り、今朝御状、同二卷給候、披見申候、和談候ての事、弓矢に成候而之事、兩猶々、今朝之三通返し進し候、隆元元就(端裏捻封ウハ書)申給へ隆元「〓「右馬〓隆元い右馬

和戰ノ相 談
毛利家文書之二 一四九

仰付候〳〵、聞儀者、於于今御座有間敷候、昨日之返事を銘々に被申候へとの御事たるへく候、何も〳〵被急候而可然候之間、今日中にと御催促肝要嶋衆同前にと存知、遲々候、一日も早々可被仰付候〳〵、とかく遲々不候〳〵〳〵、さ候而、皆々之存分を御聞合あるへく候〳〵、其上ニて御一佐東河口之舟之事者、はや〳〵申付、何時も可罷下候、雖然、牛田舟屋代四三五毛利元就自筆書状定あるへく候と存候〳〵、御急專要候〳〵、し、其事候、唯今花赤さに如申候、屋代嶋衆幕舟二艘出し候へとの事、可被此可被尋御使は、兼重、國雅、又は赤源、栗與十なと可被副候や、可被仰隆元る御返事隆元る御返事元就ー〓右馬(端裏切封ウハ書)

出サシム ノ舟ノ準 佐東河口 ニ幕船ヲ 屋代島衆 備
毛利家文書之二 一五〇

四三六毛利元就書状さすへく候〳〵、得候〳〵、りン、られ候はてはと、兒藏なと申候つる、然間、代物貳百疋程つゝも御遣候可然候々々、一屋代嶋兩人には、去年以來之下口辛勞馳走之段、ちと〳〵御言をかけ又申候、庄、三村、石川事、爰許可有合力之由申候處、各打立候、昨日廿七至て、いかにも懇に御〓は被入候て、此度もけいこ馳走候樣、可被成御意一屋代嶋兩人には、治定何比可罷立候哉、御尋候而可承候〳〵、佐東舟出山中可着陣由申越候、人數二□計あるへき由候、爲御心得申候、bし、-隆元る日合元就-隆元〓。申給(申給へ〓右馬(端裏捻封ウハ書)

(端裏捻封ウハ書) 村上武吉 同吉充へ 庄三村石 ノ會釋 川ノ合力
毛利家文書之二 一五一

四三七毛利元就自筆書状被仰渡候〳〵、又此状御袖書しかとよみ分申さす候間、重而具可承候〳〵、重而待申候はかあ、一筆たるへく候間、御認候て給、加判候て可進候〳〵、b〇、て和与候へかしと可被仰儀まてにて候之条、隆元赤さ御談合候て可一状者又殊更文言多者不可然候、たゝ以慈眼委細被仰候、口上に任候と御状披見申候、赤さ爰元不及給候、たゝ〳〵須佐、たま兩所一ケつゝニ十二月廿八日元就(花押(端裏捻封ウハ書)-隆元るもと就〳〵、御返事トり

和與 須佐多萬 ヲ以テノ
毛利家文書之二 一五二 トり

四三八毛利元就書状四三九毛利元就自筆書状十二月廿五日元就(花押)へ早々可被仰遣候〳〵、恐々謹言、候、吉舍へ早々可被仰遣候、〓又只今從隆家も、彼人質之事者被申候て不可然候はゝ、被申出候はても、早々先歸陳候て可然候〳〵、此由隆家福所雅樂允給候、彼人質之事者、自隆家内儀被申置候て、一時も早々歸陳肝要○コノ文書ハ隆元ニ與ヘタルモノナリ、(捻封ウハ書)〓備中守殿御返事元就十二月廿五日御返事もと就」御返事〓右馬もと就」(端裏捻封ウハ書)

「 「
毛利家文書之二 一五三

四四〇毛利元就自筆書状一小早河事、一かう御方我等存候やうには不申候、可御心安候〳〵、召候而者、以外不可然儀たるへく候〳〵、是又趣以面可申候〳〵、ら〇、候、さやうにあるへく候〳〵、書状ニは不得申候、面ニ可申候、一隆景元春心中は、曾以其覺悟之やうにはなけニ候〳〵、かやうに候不たゝ〳〵所帶之儀計之申事、家中之者あるへく候、別なる存分は努々とに、可然候〳〵、然處、御方さやうにか候すらんなとゝ、かりそめも思のるたしきよ～申候、尚々、就此儀者、得隙候はゝ、重疊具可申候〳〵、國衆防州へ之事は、隆景なと申さたは、一かう氣遣もあるたしき由申トり-隆元御返事元就(端裏捻封ウハ書)

(端裏捻封ウハ書) ヘノ事 國衆防州
毛利家文書之二 一五四

四四一毛利元就自筆書状b、夜御物かたりあるへく候や、於然者、兼弥、國雅ニても、兼一人ニても可候へ〳〵、今之趣者不可然候〳〵、何も〳〵みな〳〵と此申事候〳〵、候へとの事者、先刑太には被仰候て可然候〳〵、又本之事をも刑太に今國衆へ之儀、二度も三度も、かる〳〵と節々御出候而こそ、可然肝要之儀事こて、隆景、刑太一同ニては候すれ、たゝ〳〵小笠之使に返事候て被返此御返事、又可承候〳〵、隆景、刑太、一度に可被仰聞被思召由候、尤候、雖然小笠之使ニ返事可申渡被仰候、然者|尾崎御返事もと就し尾崎御返事もと就(端裏捻封ウハ書)

(端裏捻封ウハ書) 小笠原氏 元就隆元 二國衆訪 ノ使者ヘ 問ヲ勸ム ノ返事
毛利家文書之二 一五五

此状者、返可給候〳〵、り〇、隆元る御返事元就之道も一圓成ましら候〳〵、何も御思惟候はては不叶儀〓存計候〳〵、成間敷候〳〵、更々諸人少もおとろきなく候、かやうに候て、政道成敗之分ニては、諸事せうしに候まゝ、何とそ一途被成御思案候はては、萬事今度福原同前と被仰付衆中之儀、無是非事候〳〵、何共か共不成儀候、今四四二毛利元就自筆書状四四三毛利元就自筆書状右馬御返事(端裏捻封ウハ書)ー)右馬(端裏切封ウハ書)隆元岩隆元名もと就もと就、「ー)-

右馬
毛利家文書之二 一五六

何も御留守之儀入事候間、兼弥を可給候、可申述候〳〵、待入申候、りし、今被仰候はて可然候〳〵、兼弥なと所より重而尋遣候て可然候や〳〵、從廿日市申越趣、尤之儀候、今朝以三九申入候分まてにて候、弥条々兒方四四四毛利元就自筆書状此御状返進申候、此状をも屋かて〳〵返し可給候〳〵、間、御呼越あるへく候〳〵、恐々謹言、ニ申候、何事も御いそき肝女候〳〵、吉川平賀事も、定今日者可有佐東候就留守之儀、志道返事、同仰之趣承知候、如仰候〳〵、さりなから、何共唯九月廿五日元就(花押)隆元る申給元か隆元る申給ヘ(端裏切封ウハ書)|右馬右馬

(端裏切封ウハ書) 等佐東二 吉川元春 アリ
毛利家文書之二 一五七

可能越候々々、本城大藏左衞門尉今朝可罷着由候歟、尤可然候〳〵、御對面者今夕可本城太郎兵衞尉折紙之趣)、尤可然候〳〵、ら〇、四四五毛利元就自筆書状又此状〓かて〳〵返可給候〳〵、しし、て可然存候〳〵、其上ニて不罷越共、くるしからす候〳〵、自是は被仰然存候、但ひるたるへく候や、何も某元御仕合まゝたるへる候、福事定一本城大藏左罷越候間、來候て可伴仕之由被仰候て、赤さをも御めし候可然候〳〵〳〵、○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、三代實録考證論斷、新裁軍記等ニ據ル二、永祿五年ノモノナラン、〔端裏捻封ウハ書)右馬」

ノ參着 兵衛尉 本城大藏 左衞門尉 本城太郎
毛利家文書之二 一五八 トり

申候〳〵、此返事も可返給候〳〵、さのみいそかさる事と、御返事おそなはり候へは、無詮候哉、何も御思案のるへく候、猶又以面可申候、りし、此御状披見候、さかあなとにおかせられ候ても、御心安、何事も小使なと候者、代所をも被遣度事にて候、又らしたてたる所なと引かゝれ候てのをもさせられ候樣なる心もちニて候へは、何と樣にもとゝめをかるへ事は、女中内儀御用人の心持にて候へは可然候、いつれへも不成事にてく候、たゝ又わけもなきるんに入候へは、無所詮候、何も〳〵似相之所も四四七毛利元就自筆書状端裏捻封ウハ書)四四六毛利元就自筆書状ト尾崎御返事元就/

毛利家文書之二 (端裏捻封ウハ書) 一五九 もと就

へかしと可被仰分候や、さ候とて、以後悉皆取つきをかへられ候事ニて之条、隆元元就にまかせ候へと被仰候て可然候や〳〵、不然者、左太なと、たゝ〳〵隆元にまかせ候へと可被仰候と存計候、我等申なとゝ、内儀被の事は、與十かんにん候やうに可被仰候〳〵、かやうに候て可然存候、なとにいさゝかも相かはる事候はやにて候間、奏者此度奏者はかあ候はやにて候、縱山内方五竜にいかに〳〵さやうに被存候共、此方に申仰候ても可然候者、うと可被仰候や、たゝ此度之奏者計ニてあるへりら候別人を可被仰付候〳〵、ン、付候はやにて候条、是之事は此方まゝこてこそあるへき事候間、取次此状返し可給候、又漸我等も可罷下候〳〵、唯今之儀、此度をは、奏者之事は、たゝ〳〵一圓與十かんにん候てくれ候-尾崎る(端裏捻封ウハ書)

奏者
毛利家文書之二 申給へ 一六〇

四四九毛利元就自筆書状仰付可然候〳〵、四四八毛利元就自筆書状樣ニ於被相調者、少々滯留候而も不〓候哉〳〵、これは是非今少被遣候て、おとしつけられ候て可然存候〳〵、りン、又楢崎も、九次愁訴に于今逗留由候、是者九二事既はや爰元罷能居事候間、なを〳〵有地事き無を今日中すめられ、明日被返置候やうに、取次ニ被今少なとの事被遣候て、おとしつけられ候はては不叶儀と存候〳〵、さ(端裏捻封ウハ書)|隆元〓申給へ元就隆元る御返元就右馬申給へ隆元る御返(端裏捻封ウハ書)〓右馬

隆元る御返
毛利家文書之二 一六一

候〳〵、又申候、吉川事ハ、福屋儀者是非只今之分をは不相殘給候へと存たけりなから福をは先某元とをかれ、法泉、國雅計を則可給候、國雅おそくるけニ候〳〵、さも候はゝ、河本邊之事は返進可申との事にてありけニ候はんと存候之間、重々人可被遣候〳〵、何も兩人給候者、内談候て、福事御状之分可然候〳〵、法泉、國雅登城候者、福原被相副可給由、意得申候、之御覺期御定あらてはあるたしく候事にて候間、此御思案御定之段、○コノ文書、原本ヲ檢スルニ、隆元ノ筆寫ニカヽル、此分ニ御遣候はんも、又御遣候間敷候哉之所をは、御方さた御一〓四五〇毛利元就書状寫〓かて〳〵可申候、り〇、隆元出申給へもと就(端裏捻封ウハ書)

吉川元春 望ス 福屋ヲ所
毛利家文書之二 一六二

四五一毛利元就自筆書状然者縫殿よひこし、申聞候はんやと申候、之通、左太申候、尤候間自、御方對左太御捻被被呼越候て可然存候〳〵、委細左太可申候、りン、一隆景、元春なと御座候而、御相談之由候、是も御弓矢御評儀共候哉、承度第一まて候〳〵、是者いよ〳〵みつ〳〵の申事候、御返事可承候、bし、由、廣相内儀被申越之由申候条、此等之儀をも縫被召寄被仰候而可然左太罷上候条、今朝御物語候つる杉彦三儀付而、高屋へ之事雜談仕候(端裏捻封ウハ書)四五二毛利元就自筆書状〓隆元は申給へ〓隆元る申給へ元就「ノ裏塲期ウル書)右馬

隆元隆景 元春ノ相 談
毛利家文書之二 (端裏捻封ウハ書) 一六三

四五三毛利元就自筆書状候〳〵、又元春所へも此旨可被仰遣候〳〵、らし、候て、當城におかれ候て可然候〳〵、連々御方も此被仰事にて候々々、世候之、奉行衆奉書可被遣事肝要候、飛脚者才新可仕立之由申候、奉書御認りにて可馳籠之由、杉次左事請候条、先彦三跡二百貫之事は申渡候はて、又申候、是ハ次之申事にて候、坂式部太輔事、何方ニてそちと〳〵御扶持させ候て可被遣候〳〵、明日飛脚可立候〳〵、b〇、択候て可然之由、才新中候、就其、渡宗所ヘ此儀急度〳〵被申遣候て可然猶々、此四通則可返給候〳〵、御方御状者元春に見せ候する間、其内留申對杉次左、彦三跡二百貫之事、不能其儀候、豐前國にて杉豐千貫之かたさ{尾崎め申給へト

行ノ事 扶持 杉元相知 坂元貞ノ
毛利家文書之二 一六四

四五四毛利元就自筆書状も〳〵以面具万申承度候々々、ら、候や、大野ニて候や、いつれもあまりにわるき在所にて候程に、ちと所務も可成所1かゑ候て給候へかしと申候て、粟右ニて彼御打渡上ヶ申候之處、其後御替候て給候事者不能申、前之りるき在所之御打渡分も不給、悉所之儀者、山代五ケなとに少しあるへく候哉、又候はぬや、承度候〳〵、何上之使奏者等之事も、唯今一圓なく候、さ樣之事に別而可然存候〳〵、在一筆申候、三宅新左衛門尉子に惣之配當被遣候歟、然處、彼在所岩國にて皆無足ニて能居候、迷惑候、親之新左衛門尉事、於嚴嶋立御用候事候間、余○コノ文書ハ、隆元ニ與へタルモノナリ、〓-隆元め申給へ元就-隆元め申給へ

封ウハ書) 一〓 三宅就重 跡ノ配當 就重嚴島 ニテ戰死
毛利家文書之二 一六五

四五五毛利元就自筆書状以状申候、いつれも〳〵親討死仕事候間、御屆候はてはと存候〳〵、粟而罷居候やう、昨日申さたにて候、粟右に御尋候而、旨儀被相極、被仰付候不可然候条、彼者とは返事も不仕候、又面むきこても申事如何之条、内儀仕事候間、彼者之事、前之打渡之事者不能申、少成共かとを御付候て被遣右ニは一昨日うとたつ〓候へは、彼配當之在所者大野にて候を、中丸よき所をは一圓押妨候て、不渡候条、於粟右も不及是非、口惜候へとも、不成候候之處、於于今者一圓不給置候て、迷惑之通を、我々に申候、親之新左討死所をも御替候て給候へうしと御侘言申候て、打渡之事も粟右に預ケ申なみには有間敷候、ちと〳〵御ほうひの廉御座候樣にと存候而こそ、在候て可然候〳〵、我等さのみ賞討しりたて仕候而、かやうの儀申たてもはんする事可然存候〳〵、は〇、

毛利家文書之二 一六六 元就 右馬

大小共被付御心、馳走之儀、可有御催候〳〵、委細兼弥申候、目出くし、四五六毛利元就書状中給候はてはにて候〳〵、恐々謹言、如仰、首途大慶候〳〵、廿七日も唯今之儀候、就其、兼重呼候而萬々申候、尚々、今夜中此返事可給候〳〵、又隆景への状、其許被遣、是又今夜中返事可給候、尼子殿書状進之候、此返事今夜中可給候〳〵、明日彼使僧被歸候間、今夜元就(花押)九月十二日元就(花押)隆元る申給へ九月十二日右馬尾崎以は。御返し(端裏捻封ウハ書)尾崎は。御返し□」隆元る申給へ元就(捻封ウハ書)「右馬

(端裏捻封ウハ書) 尼子義久 状 首途 ヨリノ來 右馬
毛利家文書之二 (端裏捻封ウハ書) 一六七

十二月廿八日元就(花押)引候、無御失念待申候〳〵、はン、四五八毛利元就書状尚々、此事無御失念、此使ニ可給候々々、四五七毛利元就書状可然候〳〵、隆景判〓、是又調可給候、待申計候〳〵、呉々此儀不可有御延猶々申候、雲州ヘ神文之返事、又年寄衆返事、早々可給候、此事遲候ては不大郎殿る元就隆元る。申給へ元就「右馬(端裏捻封ウハ書〕右馬〓大郎殿る隆元は申給へ御方大郎殿名(永祿四年ヵ)ー十二月廿八日〓隆元る。申給(

(端裏捻封ウハ書) 尼子氏ヘ 神文ノ返 事
毛利家文書之二 一六八 一六八

十一月七日元就(花押〕々謹言、謹言、候〳〵、同文言にて候者、不及承之由申候處、もたせ給候、則返進申候、恐八月十三日元就(花押)一ケ条之儀、委事次左に申渡候、分別あるへく候、万事次左任口上候、恐々御方へ之御書持を給候、披見申候、先日も如申候、此度御文言御懇之儀四五九毛利元就自筆書状是ヘ之御書留申候、太郎殿御返事太郎殿御返事元就十一月七日八月十三日ー〓右馬(端裏切封ウハ書)

(端裏切封ウハ書)
毛利家文書之二 一六九

四六一毛利元就自筆書状四六〇毛利元就自筆書状返々、此御返事唯今承候而、御つほ手ゑ可申候、さたニて御隙候はん時可承候〳〵、心得申候、さも候はゝ、今夜御つ不〓ゑないきをそと〳〵可申候、さも候はゝ、櫻尾へは御つ不〓より被仰候うしニて候〳〵、何とそあるへき事共候者ニて候〳〵、しし、此御状拜見候、彼者むとへニ〳〵被思召分候て可然候〳〵、於旨儀者、先此御状拜見候、如仰、兩人共可申候、御調之儀、更在所からなき事候間、せ-隆元〓。御返事元就○コノ文書以下二通ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、(捻封ウハ書)右馬

毛利家文書之二 一七〇 トり

四六二毛利元就自筆書状て可然候〳〵、此又御返事唯今可承候、待申候〳〵、〇、四六三毛利元就自筆書状者、則御同心あるへく候〳〵、於旨儀者、於陣可申承候、はし、此御状具披見候、条々承知候〳〵、乍去、其段者とも候へ、此度者はたと御此御状、昨日御返事可申候を、遲々候、何共すまぬ事にて候〳〵、然間、以同意之由候、可然存候、さ候間、御つ不手ヘ申て候〳〵、御つもしゟ被仰候-る御返事元就-岩御返事隆元る御返事元就(端裏捻封ウハ書)〔端裏捻封ウハ書〕元就右馬し隆元は御「右馬

毛利家文書之二 一七一 元就」 右馬

先何篇我等あるへく候哉、一兩日中、思案相定候て可申述候〳〵、四六五毛利元就自筆(?)書状此御状披見候、當山にの事、御方我等打かヘ〳〵にあるへく候と存候面可申述候迚、〓かて〳〵可爲面〓候之条、口上可申述候、〇、一弓矢萬一靜謐之上之事、如仰候〳〵、尤候、我等も今迄は承候〓く存候四六四毛利元就自筆書状○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、(端裏捻封ウハ書)〳〵〳〵、は〇、}御返事元就フ隆元右}御返事(端裏捻封ウハ書)元就」一〓フ隆元し申給(

右馬
毛利家文書之二 一七二

しらへあるへき事にて候、御状之分意得申候〳〵、は〇、候はゝ、可申談候、爲此令申候、對面延引之由申通候、恐々謹言、此条者更不急事にて候、役に立候事にてもなく候〳〵、第一か樣之段者十一月廿日もと就(花押)又此文はこ餘ほそく候て、人も用ありかたしく可存候、是をは御もたせあるましく候迹广郡使者、彼是いそき候事共候条、そこもと普請之事被申付、はや歸寺ナヽ隆元は御返事元就四六六毛利元就自筆書状四六七毛利元就自筆書状(端裏捻封ウハ書)〓右馬「ノ

逐広郡使 者
毛利家文書之二 (端裏捻封ウハ書) 右馬 一七三

四六八毛利元就自筆書状登城を待申計候〳〵、然間、不能巨細候、らし、重而御状、何も〳〵披見申候、自是如申候、非面者難申述候間、そと〳〵御夜前之御兩通披見申候、何も非面者難申述候之条、面談可申候、唯今成此状も可返給候〳〵、又三右所へ御下之由候、近比御懇之段、有間敷儀う可存候、隆元名共、ちと後に成とも、御あ〓□〓あるへく候、面談可申候、御兩通をは留申候〳〵、待申候、らン、(捻封ウハ書)丁隆元。御返事もと就(端裏捻封ウハ書)〓隆元を御返事合元就丁隆元。御返事もと就申給へ〓右馬右馬

申給へ 御返事
毛利家文書之二 一七四

尤可然候へ〳〵、先以如此存計候〳〵、し、四六九毛利元就自筆書状猶々、万以面可申候、〇、此御状拜見候、如仰候〳〵、おそきとの事は不入候、酒共のませら〓候て、尚々、又兩三人所へ申候、可被聞候、|隆元出御返事元就四七〇毛利元就書状隆元志申給、「(捻封ウハ書)隆元る申給、元就(端裏切封ウハ書)ー-右馬頭右馬頭〓右馬

毛利家文書之二 一七五

巨細候、恐々謹言、四七一毛利元就自筆書状かんえうに候〳〵、自然も人をまいらせ候へく候、り〇、暮々、近比可然、目出候〳〵、昨日者せうしにて候つれは、一隙明ニて候、○コノ文書以下三通ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、誠氣遣候之處、する〳〵と産之事、肝女此事候、五もしこそくるしからす、可然候へ〳〵、五百疋まいらせられ候や、しかるへりら候〳〵、與十御遣、尤此飛脚昨日頓到來候、御返事をは爲可差急、自是態飛脚にて申候まゝ、今十月三日元就(花押)日迄留置令申候、關表之趣承度候〳〵、於心中者、萬々申盡候間、此度不能〓〓御返事十月三日〓御返事もと就もと就」(端裏捻封ウハ書〕元就(花押)

ノ祝儀 女子出生 關表ノ事 情
毛利家文書之二 (端裏捻封ウハ書) 一七六

四七三毛利元就自筆書状}又御返事四七二毛利元就自筆書状と〳〵よき寺ならてはにて候、是可然候や、め、是者大願寺なと尤可然候〳〵、滿願寺なともくるしかるしく候〳〵、能候者、可然候〳〵、次大通之事、是又可然こそ候へ〳〵、暮々滿願とはち-御返事元就大願寺者尚以よく候、又此刀之事、佐東佛護寺小坂へ申上候間、定返事あ滿願へ之寺之事尤可然候、寺之趣をは、よを共わるき共我々不知候、此寺}又御返事元就-御返事(端裏捻封ウハ書)(端裏捻封ウハ書)トり

大通〓 佛護寺 大願寺 滿願寺 滿願寺
毛利家文書之二 一七七

四七四毛利元就自筆書状は返し申候、同御久米も少進之候〳〵、一此捻則可返給候〳〵〳〵、お〇、一則返し可給候、又そくひ付心らき候て見申候をは、火へ入候〳〵、ひらき候はぬを三四七五毛利元就自筆書状此御状披見申候、如此萬御心遣をなされ候事、尤以可然、かんえうに候〳〵、かやうに御心遣御祈念第一存計候〳〵、さ候間、此条又非面難申述候、期面〓候〳〵、、るへく候、定かい候はんや、め、隆元る御返事元就(端裏捻封ウハ書)右馬

毛利家文書之二 一七八 元就

四七六毛利元就自筆書状や、其時刀御寄進候や、是又可然候〳〵、萬々面談可申候〳〵、勞之事候つるや、只今ならては不存候、如何躰之御しつらひにて候つる今度御脇差御寄進候哉、尤可然候、何ニても候へ、大明神へおしき事なくらひはせうしれる事候、殊大事しやくしゆを持候者候間、少もちらへ候、さ候間、彼脇ちしを我々取候はんやとうけ給候、同者寶藏へこめられ其事候、元春所勞、近比不可然、をうしと存計候、かりそめも腹中之しつ候事、一段大事候、たく候〳〵、何も重而面談可申候、又去六月に嚴嶋ヘ御渡之時、う風御所○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、○コノ文書以下四通ハ、永祿五年ノモノ二カヽル、{御返し元就{御返し(端裏捻封ウハ書)御返し

(端裏捻封ウハ書) 寄進 嚴島明神 隆元嚴島 へ脇差ノ 二渡ル 元春病ム
毛利家文書之二 一七九

へく候〳〵、をも聞合、又可申遣存候〳〵、おそく候ては不可然候〳〵、一靄之事、御遣可然候、獺之事を申越候へとも、折節候ハす候間、得遣候はす候、もし御座候者、御遣あるへく候、返々、自然養生長々敷候てはと、明日兒若御遣あるへく候、則阿をも重而相副つかはし候て、おもむき一少林寺事、是ハ内々可被仰付候、明日兩人遣候て、趣を聞候て、御遣ある隆元る御返事元就氣遣まてにて候〳〵、定而〓かて〳〵能候へく候〳〵、又々、り〇、一楊井事をもいそき〳〵めしのほせらるへく候、若々入事もやにて候、(捻封ウハ書)右馬

元春〓及 少林寺 ビ河瀬ヲ 求ム
毛利家文書之二 一八〇 右馬

四七七毛利元就自筆書状四七八毛利元就自筆書状筆候、ン、留候て、養生之趣をも見候て申越候へと申付候、兒若今日も可歸候や、昨候て、又きふくあはさる藥共のみ候ては、猶以せうしたるへく候、是非灸日も状共遣候之条、今日者莵ニ角に又可有左右候〳〵、可申入候、又可承自日山返事、披見候、近比大事の儀候〳〵、ちりなから、さのみ〳〵もたへ候、一昨日兩人に我等心中之通者涯分申遣候〳〵、聞合可申談候間、先閣治ならてはと存計候〳〵、灸治う願祈念肝要女候〳〵、則阿は二三日も逗〓隆元は御返事もと就〓隆元爲御返事(捻封ウハ書)(端裏捻封ウハ書)もと就「右匡

元春ノ病 氣
毛利家文書之二 し隆元る御返申給ヘ 一八一 元就

毎事期面〓候、け〇、渡新事は、明日可被遣候〳〵、今夕可被召寄候、何も此儀付而、猶以面可日又對兩人候ても申遣、氣相之程を可相尋候、けに〳〵しか〳〵ともれ四七九毛利元就自筆書状〓くの年ニても候程に、能々つゝしみ候はてはにて候、大願肝心候、然者く、ちと長々しそうにも候者、如仰、罷越候ても、養生之儀可相調候〳〵、則、太刀刀具足米錢なとをも渡候樣候て可然候はんよし、申遣候〳〵、明兩人之左右を御聞あり、聞候て、可申談候〳〵、ちり共、さまてののるたしく候、目出度重而可申承候〳〵、は〇、御状之旨、尤至極候〳〵、今朝兒若、則阿にも、其儀をこそ暮々申候つれ、-尾崎る御返事元就(端裏捻封ウハ書)し隆元出御返申給メ〓

年 元春ノ厄
毛利家文書之二 一八二

四八〇毛利元就自筆書状又出羽之東左衞門尉、う風病死候、是も近日別我等へ入魂仕候故、如此こ一元春所勞之趣)、宮内方藥少も能候へは、可然候、明日兒若被遣、御聞合あ四八一毛利元就書状るへく候、何も楊井事は、被召上候而被置候て可然候々々、存計候、又元祐女房衆者、近日ひとまり候よし候、色々如此候〳〵、はし、上使歸洛之事、東堂今晩呼上被申、可被相調候〳〵、追而申候、申承候、○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、}又〓もと就}又る(端裏捻封ウハ書)

ノ事 病死 上使歸洛 出羽東左 勞 元春ノ所 衞門尉ノ
毛利家文書之二 一八三

被申候而可然候〳〵、一福屋表今一動之間者、〓御逗留候而可然存候、今一動以後者、早々返し一左候間、兩東、永興も種々樣々被盡心候而被申拵候處、二三日ちと御存由候条、京都え申上を、御悦吉呂候處ニ、是又一圓其實不見え候、無曲候、候、〓何とそ自分之わいろにもふけり候て如此候哉と、其沙汰ニ候条、分之色も聞え候樣ニ被申越候、其条者、加樣之事不調候者、聖門ため一圓可及迷惑候、旁以不及覺悟との被仰非候、聖門吉田と逗留有なから、なとや此儀不申候と、京都公私被思召一京都え諸御礼、さりとてはかやうに可有延引事にてはなく候、不及是一今度千貫之地可有進上儀申定候、當年者先五百石之當公新可有京進此条も聖門極迷惑候、兩東、永興、爰許道を中に此短息迄候、聖護院殿此比〓御歸洛ニ被相定候、一日〓御急迄にて候〳〵、此間中、

増歸洛ヲ 元就福屋 諸御禮ノ 延引 表一戰ノ 後タラン 道増ノ迷 聖護院道 コトヲ望 急グ 千貫ノ地 進上ノ約 京都ヘノ 惑 進ノ未進 五百石京 定
毛利家文書之二 一八四 一八四

言便御座之由候、々謹言、をいそき被上を候ハゝ、今少だ可有逗留候哉と存候、せ可被申候、如此少つゝもはかをやられ候へつしと存計候、とや角哉申物をは二千五六貫にもはなされ候て、早々心東を上せられ候て可一つゝも御調候而可有御覽事にて候、於然者、彼一種と二千七百貫と一聖門貴札、兩東御札、彼是數通、爲御披見進之候、旨儀此分迄にて候、恐然候哉と存候、又御約束之五百石之事は、貳百石分之儀者、元春隆景に一此時者、諸御礼少すゝも被相調、又五百石之當務も大〓も被相調、心東一就之、元就愚意には、諸御礼之事は、一度に調者迚成間敷候間、半分三分と候まてにて、一年二年も滯たる計に候ては、近比不可然事にて候〳〵、ハ我等涯分可申調候、三百石之儀を何と樣にも御了簡候而、心東随身さ事に候、此二ケ条を如形だ被調、心東を繼夜於日可被差上儀候物をと、

右ニ就キ 元就ノ意 見
毛利家文書之二 一八五

十二月廿八日元就(花押)謹言、四八二毛利元就書状四八三毛利元就自筆書状候間、只今進之候、定而隆景も漸可爲上候間、御披見以後、可有御遣候、恐々以前御方隆景え一〓と状を進之候、日乘之書状進之之由申候て、礑失念○コノ文書ハ、第六八四號文書ニ據ルニ、永祿六年隆元ニ與ヘタルモノナリ、隆元け申給へ〓隆元。申給ヘ十二月廿八日-隆元る。申給(元就十二月廿八日元就(花押)(永祿四年)(端裏捻封ウハ書〕

日乘書状
毛利家文書之二 一八六

四八四毛利元就自筆書状一此御返事之被仰さたは、是へ御出候者、以面可申談候〳〵、不そ五もしをかいそく殿と申合候樣にと申事にて候〳〵、間、此儀者取前も家のため難去事候はん時者心得わけ候へと被仰申たる事候、唯今如承候〳〵、豊之儀者、万一於調者、防長之ためと申、難一彼縁之事、豊後よりの聞候而、如此申候哉と存候、如御推量存計候、さ候指置事候条、其段者五竜にも分別候はてはにて候、さも候者、某元之昨日隆景申候つる五竜中五もし縁之儀付而、昨日是へ登城之路次へ使從五龍かやはいこて申儀付而、具示給候、承知候〳〵、○コノ文書ハ、永祿六年ノモノ二カヽル、〵隆元は申給へ元就(端裏捻封ウハ書)右馬「〓〓

宍戸氏ト ノ縁談 かやはい 同上
毛利家文書之二 一八七

四八五毛利元就自筆書状今日福可e罷出由申候歟、就其、刑太、赤さ以下をも可被召寄由、尤可然候、桂能者心るは出ましき由候哉、是も先被仰候て可有御覽候〳〵、何之る儀候間、頓定させら港候て可然候〳〵、御同意ニ候者、隆景爰元逗留之今者似合候はぬ事にて候、豊雲なとのとをりならてはにて候、惣別彼五内被仰談、日山へも五竜へも被相調候て可然候〳〵、は〇、衆も、罷出候ハぬ衆へは、一人つゝニて被仰候てもくるしろらす候〳〵、もしの事は、一段之人躰にて候間、おしりらは候へ共、五竜なとゝ縁之事者、家中衆なとも似相候はぬ事ら可申候条、此時者新庄へ之儀おりあひた者候而、急度相定度由被申旨候、是者近比可然子細候、此方縁之事は、於于(端裏捻封ウハ書)〓隆元分御返事元就「(

毛利家文書之二 一八八

四八七毛利元就自筆書状一志道には、如仰、一人に可被仰聞候〳〵、〇、一隆景にも可能出由をは可被仰候、定斟酌候ハんと推量候〳〵、元春昨日より条々申事共候我等先心中之通〓申聞候、就其、彼趣以兒若申候、何も〳〵御心中之旨承候而、猶々可申聞候〳〵、於旨儀、兒若可申四八六毛利元就自筆書状候、は、(端裏捻封ウハ書)○コノ文書ハ、隆元二與ヘタルモフノナリ、(端裏捻封ウハ書){又御返事〓隆元る申給へ元就」{又御返事元就右馬「〓右馬

毛利家文書之二 一八九

四八八毛利元就自筆書状よりよはれ候はゝ、頓可上候や、又備後當國之間にもあるへく候や可申談候〳〵、ても候はす候、彼仁は御たしなみ候て、何方へ成共〓られ候へく候間、一隆景所へ昨日之返事に飛脚副遣候、彼返事あるへく候間、聞候て、重而先雲へは別人可然候、誰々"てあるへく候や、下衆な□ニて候共、唯今一雲州へ者此度公事のるましく候、たゝ〳〵礼儀計〓て候之間、永興ま以前御返事、別条計申候て、此状之不能御返事候〓〳〵、は、}隆元ゟ御返元就隆元る御返(端裏捻封ウハ書)「右馬申給へ

申給へ 尼子氏ヘ ノ使者
毛利家文書之二 一九〇

四八九毛利元就自筆書状候〳〵、}御返事へ、今日者必申候て、隆景申事可申入候〳〵、意得存候〳〵ウし、四九〇毛利元就自筆書状隆景元春者今朝早々可越候、福事如何候哉、何も重疊御呼候て可然不申候や、いかにも早々被仰付可然候、夕食たるへく候〳〵、ン、}御返事元就一吉見杉伯使者は朝食たるへく候と、兒三右申候つる、さてはそれへ昨日隆景罷上候へ共、はたと失念候而、此条不申候、近比忘却ニてこそ候○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、(端裏捻封ウハ書)

隆景元春 訪フ 等元就ヲ 隆景元就 吉見杉兩 氏ノ使者 ヲ訪フ
毛利家文書之二 (端裏捻封ウハ書) 一九一 よつわ 右馬

しし、四九一毛利元就自筆書状此御状披見申候、盆田へ之事心得申候、是も兼弥給候者、可申談候〳〵、又東堂御登城候者、御辛勞なから、御同道候而御上、待申候〳〵、可然候はん哉、又只今罷越候はん事も、不入儀たるへく候哉、今少談合候御返事元就又日乘今朝是へにて候つる、仍隆景事者、何篇一日も早々爰許ヘ越候て而、明日被仰遣、可申遣候と存候〳〵、はン、(端裏捻封ウハ書))御返事○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、}隆元る御返事元就〓右馬(端裏捻封ウハ書)

日乘元就 ヲ訪フ
毛利家文書之二 一九二 トり

四九三毛利元就自筆書状四九二毛利元就自筆書状へく候まゝ、其内談合候て、定候而置度候、さ候而、明日早々方藏主事可下三吉へ彼返札、于今不被仰之由候、是とは殊外御無沙汰候へは、三もしに被召寄、被召具、頓御歸待申候〳〵〳〵、今夕ハ又豊之使あひしらひたる談合をも仕度候間、相延候、今日相談候て、明日者早々指下度候間、福原事普請御覽候や、尤可然候〳〵、仍方藏主今日山口へ可指下存候つれ共、弥心を付候事にて候間、早々可被仰遣候、陣立ニ付而思出し候て申候樣、彼〓隆元名元就〓隆元名候〳〵〳〵、ト〇、(端裏捻封ウハ書)

使僧 大友氏ノ ノ返札 使者 三吉氏ヘ 山口ヘノ
毛利家文書之二 一九三 トり

{隆元け御返事四九四毛利元就自筆書状四九五毛利元就自筆書状認可進之候、芳藏主頓可罷上由申候事可然候〳〵、し、此御状、得其心候、三好所へ之儀、書状も文言等多かる間敷候条、軈而〳〵〓尾崎る申給へ元就て隆元岩御返事元就方可被存候へ共、せめて〳〵今成共被仰候ハてはにて候〳〵〳〵、明日可然候〳〵、は〇、(捻封ウハ書)リトり毛利家文書之二「〓(捻封ウハ書)

同上
毛利家文書之二 一九四

一福人數之儀、尤可然候〳〵、四九六毛利元就自筆書状し隆元る御返事元就定候、猶々、天中事者、ちと〳〵御呼候はんと存候〳〵、三入え之状并平阿天所へ之状、其案〓かて〳〵可進之候、一隆家可被越事、尤可然候〳〵、し、一法。泉明日之儀、定可被出儀にてあるへく候、ちりなから今日しかと可(捻封ウハ書)〓隆元る御返事元就(端裏捻封ウハ書)「,右馬隆元る御返事ニ〓右馬

毛利家文書之二 一九五

四九七毛利元就自筆書状寄可給候、らし、得申候、けりなから、委敷明日申度存候之条、明日可申存候、少もあさと此間給候御状、則御返事可申候之處、餘事多候て、しつ〳〵と可申存知、ツる、とく〳〵御よはせ候て可給候〳〵、又粟木工をも早々被召打過候、且油斷之至候〳〵、さ候間、とく〳〵返シ可申由、以前承候、意一日御崎へ之返札之儀、認可進之候、御崎御領之儀共被被申越候、何と樣勿論之事候〳〵、又粟木工事者、明日法泉与罷越可然候、もし又不及遣儀よ法被申候者、馳走あるへきよし被仰可申候〳〵、け〇、隆元る申給へもと就-隆元る申給へトり(端裏捻封ウハ書)

ノ返札 日御崎へ
毛利家文書之二 一九六 より

可得其心候、四九八毛利元就書状備藝衆ヘ状之案、進之候、認させられ)、早々可被遣候、少も御延引有間敷の事は候はす候、不能申候、但今日返進可申候や、何も〳〵此御返事承、一保利罷越候間、是又粟與なとにて頓被仰候而可然候、里衆なとゝ候へ候、此事急第一候〳〵、は、延引候条、粟與一人にても早々可被仰渡候〳〵、し、四九九毛利元就自筆書状一出へ之儀付而、渡新事申候-隆元る申給(元就(端裏捻封ウハ書)-隆元は申給へ

備藝衆へ ノ状 保利
毛利家文書之二 (端裏捻封ウハ書) (端裏捻封ウハ書〕 一九七

と御出候へかしと存候、御出候はゝ、兼弥可守徳儀付而者、彼者申分候、又就其、我々心中之通をも可申候間、自是具可隆景一通、披見候而返進之候〳〵、之儀付而、いよ〳〵使者急度々々被遣候はて不叶儀候、此条申談度候、ち策雲御聞候はて不叶事候〳〵はたと其分に可被仰候〳〵、又備後公事被召具候〳〵、〇、申述候〳〵、は〇、五〇〇毛利元就自筆書状-隆元る御返事元就右馬もと就」-隆元方御返事もと就-隆元〓御返事(端裏捻封ウハ書)〓下右馬(端裏捻封ウハ書)右馬

策雲 備後ノ公 事
毛利家文書之二 一九八 右馬

五〇一毛利元就自筆書状去、ちり共と存計候〳〵、御登城候者、以面可申承候、し、も、永興寺成とも、一人被仰付候而可然存候〳〵、し、五〇二毛利元就自筆書状此御状披見申候、三若之番衆之事、於于今は、さのみも不入事、飯田成と、自山〓之折紙披見候、たゝ〳〵如仰無心元候、とかく候て、難堪之儀候、乍ー隆元る御返事元就隆元る。御返事元就「右馬(端裏捻封ウハ書))隆元る。御返事(端裏捻封ウハ書〕「右馬

(端裏捻封ウハ書) 右馬 三若ノ番 衆 折紙 山〓ヨリ 山
毛利家文書之二 一九九

五〇四毛利元就自筆書状申事にて候、呉々山口之儀、於我々者、無心元、大事ニ存計候〳〵、赤左ニ唯今此五〇三毛利元就自筆書状}御返事ちと又赤さ以下御談合も候てん哉、猶又明日面〓ニて可申承候、し、此御状披見候、自楢崎所之使者之事、先御おろしの由、尤可然候〳〵、明日可有御返事候、(端裏捻封ウハ書)○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、}御返事もと就もと就」右馬隆元る御返事(端裏捻封ウハ書)隆元る御返事元就込事元就

申給へ 隆元る御返事 ノ使者 楢騎ヨリ
毛利家文書之二 二〇〇

へく候〳〵、御返事邊人躰なく候て、せうし候〳〵、又沼田口羽へは、たゝ〳〵状ニて可申分候、其段可然存候〳〵、此御状尤候〳〵、我等日之初より如此こそ思當候へ〳〵、涯分〓もしハ御入候はぬやうに候て可見候、又其儀ならす候はゝ、仕立申物可一内又次事は、如仰こそ存候へ〳〵、是は以面可申談候〳〵、し、成候〳〵、さ候はゝ、別而後日之儀申談候やうにとの事、尤候、雖然、縁五〇五毛利元就自筆書状○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、一山口此方半之儀付而、山代、岩國之事、如仰候〳〵、雖然、それも姿とよる御返事元就(端裏捻封ウハ書)トり

ノ關係 大内氏ト
毛利家文書之二 二〇一

下へ之状、判仕候而進之候、尤可然候〳〵、奉書是又可然候〳〵、五〇六毛利元就自筆書状通披見候、近比可然被申樣ニ候、分別之至候〳〵、惣別向後者たゝ〳〵て候〳〵、いつれも〳〵防州此方弓矢の成とより可申談候〳〵、し、候はかあに候〳〵、可然尤之被申さたとこそ我等者存候へ〳〵、し、内さへ別而懇ニめされ候て可然存候、何とそ一廉之御懇可入事と存とやかくやと、飛脚なと遲々、不可然候、早々可被指下候〳〵、一内左足城之儀、可然肝要候、さ候間、可被差急之旨、可被仰遣候〳〵、状御認させ候て給候者、加判可申候〳〵、此条も可有御急候〳〵、内さ一杉七事は不紛候、内もく家之事者、何と候ても、又次を仕立度事まてにし隆元は御返事元就(端裏捻封ウハ書)ー二右馬

防州トノ 弓矢
毛利家文書之二 二〇二 トり

〓御返事五〇七毛利元就自筆書状五〇八毛利元就自筆書状一ケ条之儀者、内左被聞候而も、更不入事候間、被仰間敷候、吉見も其申○コノ文書以下二通ハ隆元ニ與ヘタルモノナリ、被召具御出候者、可申述候、し、事候まゝ、又内左愁訴等之儀、如此申候との儀を可被仰候〳〵、何も國雅内左所(五人被仰付之由、尤可然候、さ候間、人躰者福藏之由、可然|御返事元就ー御返事(端裏捻封ウハ書)ー御返事元就(端裏捻封ウハ書)「●毛利家文書之二元就

毛利家文書之二 二〇三

候〳〵、一刀之事、御懇被仰候、何も面之時可申候、五〇九毛利元就自筆書状一垂井ニ可申渡事、福藏同前可然候、被召具可有御上候〳〵、し、和藏所之儀者、心得候〳〵、配分之事、可成其心得候、候てもとの申事候〳〵、可被仰付候哉、無盡期事なから、肝要候〳〵、儀、專家中之者共之所、隆景情をもかけさせ候て置度時分候之条、合力柚谷之返事、如仰候、先以不被出候、可然候〳〵〓る事候、頓可被調候〳〵、い〇、一從竹重而申事、あいにくの事候、雖然、當時世上大事之時分候、竹邊之-尾崎け御返元就(端裏捻封ウハ書〕「,右馬右馬

ノ申事 竹原ヨリ
毛利家文書之二 二〇四

五一〇毛利元就自筆書状又賦之在所之事、此分こそ可然そう候へ〳〵、者、則可申遣候〳〵、-御返事元就○コノ文書以下三通ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、篇是ハ我等より以兩人可申候、御まかせあるへく候〳〵、三右罷上候人可申趣)、心ゑ申候、三右于今不罷上候間、粟右所之儀、趣を不存候、何此御状心得申候、粟右事ちとすみくさしたる事候や、就其、自我等以兩一赤左事者、如仰可然候〳〵、百貫御のそき候て可被置候〳〵〳〵、bc、一天紀ニ彼段錢之儀者相すみ(端裏捻封ウハ書)-御返事

段錢
毛利家文書之二 二〇五

五一三毛利元就自筆書状五一二毛利元就自筆書状御内談あるへく候、下口之事者、先々此条迄候、かやうの事おそなはり滯候て、せうし千万まてにて候〳〵、〇、小新事、廿日市まて罷越候事、必定候者、如仰、定可越候之条、尤可然候、候〳〵、い〇、一來嶋へ之儀、赤左被召具御出候者、可申談候〳〵、さ候而、早々可被相定一兵粮之事も、何とそ〳〵被仰付候はてはニて候、幸赤左某許之事候間、〓-御返事元就五一一毛利元就自筆書状(端裏捻封ウハ書)-御返事「ヽ「右馬

來島
毛利家文書之二 二〇六 〓り

○コノ文書ハ隆元ニ與ヘタルモノナリ、谷之屋地之事、昨日則相尋候而可申由申候而、はたと失念候、尋候而、やか只今里より罷上候、仍元春愁訴、御相談候て、一往も被仰て候や、承度候五一四毛利元就自筆書状て〳〵可申候〳〵、心得申候、も〇、〓隆元は申給へ元就〓御返事元就〓御返事〳〵、は〇、(端裏捻封ウハ書)「右馬元就」右馬(捻封ウハ書)

元春ノ愁 訴
毛利家文書之二 二〇七 より

五一七毛利元就自筆書状五一六毛利元就自筆書状し尾崎るし尾崎右元就東又七郎事に付而、委細申候、於旨儀者、承、又可申談候〳〵〳〵、bし、五一五毛利元就自筆書状内源次儀付而、委細多聞に申候〳〵、り〇、(端裏捻封ウハ書)-隆元は申給へ元就(端裏捻封ウハ書)(捻封ウハ書)「右馬「右馬

毛利家文書之二 二〇八 元就 トり

五一八毛利元就自筆書状五一九毛利元就自筆書状〓又弥次事をは被遣、木工事をはちと爰元に被留置候て可然候、彼備後公事又貞俊もし〳〵いまた不下着候者、夜を日ニ繼而可被召寄候々々、b、○コノ文書ハ隆元ニ與ヘタルモノナリ、使仕半候〳〵、、隆元る御返事元就」〓又名元就|隆元る御返事元就(端裏捻封ウハ書)「右馬(端裏捻封ウハ書)右馬

ヲ召致セ 福原貞俊 シム 備後公事 (端裏捻封ウハ書)
毛利家文書之二 二〇九

五二〇毛利元就自筆書状此捻も同前たるへく候〳〵、五二一毛利元就自筆書状先度乍御返事進之候つる書状、此者に可返給候〳〵〳〵、御返事者、重而〳〵、b、又隆景書状披見候、此条者、以前如申候、我等隆景に可申聞候、意得申候候共、可返給候々々、り〇、〓隆元は申給へ元就リ尾崎〓御返(端裏捻封ウハ書).より(端裏捻封ウハ書)リ尾崎る御返元就「右馬〓隆元は申拾

毛利家文書之二 二一〇 トり

五二三毛利元就自筆書状五二三毛利元就自筆書状ける事にて候〳〵、このみにまかせられ候て可然候〳〵、、○コノ文書以下三通ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ又此前披見候彼在所之事者、是程成共御たしなみ候て、何とそ一用に可彼望にまかせられ候てこて可然候へ〳〵、いくたりも候てくるしから〓ー尾崎方沼田ヘ如此書状認候、御判候て、則可給候〳〵、、(端裏捻封ウハ書)}又岩元就アー尾崎るかさ」}又る(端裏捻封ウハ書)「.五ケ事l「.五ケ事トりヒ(元就)元就」

かさ」 (端裏捻封ウハ書) 「.五ケ事 沼田ヘノ 書状
毛利家文書之二 二一一

五二五毛利元就自筆書状五二四毛利元就自筆書状被立事かんえうにて候〳〵〳〵、何も以面可申承候〳〵、はし、兩人之間、尤可然候〳〵、又相伴には世良をも御呼候てもくるしからすさも候はゝ、しかと〳〵御とうしんにて候はゝ、たゝいあ御つほ〓へ申へら候〳〵、此御返事たゝいまうけたたハるへく候〳〵、このために人もと就」-御返事もと就候〳〵、b〇、〓御返事(端裏捻封ウハ書)(端裏捻封ウハ書)御返事御返事もと就トりよりもと就」

毛利家文書之二 二一二

五二七毛利元就自筆書状五二六毛利元就自筆書状り〇、をうへ候てまいらせ候、そうへつのところは心ゑあいらせ候〳〵〳〵、昨日福屋トり到來之折紙可給候、沼田へ可遣候〳〵、し、此御状披見候、如仰いそかれ度候〳〵、誰ニ成共、被思召出、可被仰付候〳〵、御いそきあるへく候〳〵、い、-隆元る申給へ元就(捻封ウハ書)おさき名」(端裏ウハ書)-隆元る申給へ右馬「、右馬

福屋ヨリ ノ折紙ヲ
毛利家文書之二 二一三 トり

五二九毛利元就自筆書状吉田御藥師之御札守到來、尤目出度候、則項戴仕候〳〵、又々しし、彼所ヘ御出之事、唯今一かう不入事候〳〵、人なとは折〳〵可被遣候々々、御出之儀者有間敷候々々、り〇、又是とておたい御きこしめし候へく候、唯今可有御上候〳〵、り〇、五二八毛利元就自筆書状○コノ文書ハ、隆元二與ヘタルモノナリ、}尾崎御返事元就〓御返事〓〓御返事元就〔端裏捻封ウハ書)〔端裏捻封ウハ書)〓右馬

吉田藥師 ノ札守 サントス 沼田へ遣
二一四

五三一毛利元就自筆書状五三〇毛利元就自筆書状又右も可然候、六りなから、ちと御出候へかし、萬々申談度候〳〵、はし、氣とよるへく候〳〵、可申談候、し、御状披見申候、明日者天氣わるく候共、御出あるへりら候や、何も明日之天いつれも又承、可得其心候{隆元御返事元就(端裏捻封ウハ書)隆元る御返事元就〓隆元御返事(捻封ウハ書)毛利家文書之二「右馬ノ

毛利家文書之二 二一五 トり

五三三毛利元就自筆書状〓尾崎岩へ共、さりかたく申候、如何あるへりる候や、たゝ〳〵可爲無盆候哉〳〵、りし、又申候、中原所への使可給候〳〵、唯今可給候、從是可遣者待候〳〵〳〵、舞大夫善左衛門尉事、供仕度由懇望候、餘多候間、むとへとむやくと思候〇、〓尾崎岩もと就(捻封ウハ書)もと就又名五三二毛利元就自筆書状○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、(捻封ウハ書)又名もと就もと就トり

中原ヘノ 使 舞大夫
毛利家文書之二 -- 二一六 右馬

五三四毛利元就自筆書状霜月廿三日元就(花押)申候、肝要誠此事候々々、目出々々、恐々謹言、五三五毛利元就自筆書状此御状披見申候、御伊勢へ之儀、於其國御寄進状、尤以目出度候〳〵、請取着之至候、吉事重々可申承候、恐々謹言、如仰、今日之御慶、重疊、更々不可有休期候〳〵、弥重々々、仍兩種給候、祝霜月一日元就(花押)(切封ウハ書)相月一日御返事元就(花押)備中守殿備中守殿御返事

御伊勢へ ノ寄進状
毛利家文書之二 二一七 元就

猶々、御吉事、以面可申承候、五三七毛利元就自筆書状儀候、何樣自是御慶賀可申入候、恐々謹言、五三六毛利元就自筆書状以前者兩種給候、風呂候て、御返事不申候、心外候、賞〓無極候〳〵、〇。}隆元御返事元就今日之爲祝儀、示給候、如恒例、御良酒肴鳥到來候、目出度賞〓候、長久之隆元ク御返事極月十三日極月十三日元就(花押)}隆元御返事(端裏捻封ウハ書)隆元岩御返事「右馬隆元岩御返事元就

風呂
毛利家文書之二 二一八

一其次而は、他人とはちこ〳〵候事、五三八毛利隆元自筆事書案一第一、何事成共、我かさやうには仕ましきと被存候はん事者、兄か申候一何事もたか元を別ニのけられ候て、兩人計ちこ〳〵と候事、一さやうに候時は、何と此方よりなつ〳〵と仕度候ても、不成候事、は、ちとは、無御意候共、可有事、なとゝて、其かとに可堪忍事、一事も不見候事、只心まゝ奧意と見え候一我々かたらさる所を仕たてゝくれ候はんとの事、一かうと不見及候事、事、一爰元へ被越候ても、はや歸たかり候事、兄弟間こそ候へ、對上申候て一たか元をは見かきられ候趣と見え候事、案文(端裏書)

(端裏書) 元春及ビ 間柄ニ就 キ隆元ノ 隆景トノ 愁訴
毛利家文書之二 二一九

か可立事、五三九毛利元就自筆書状き交了入候事と存候事、一小早河下を我々可仕事は、偏無才覺よりてと人の可存事、成行趣候之条、覺外とおにしめされ候事、尤至極候〳〵、日百日も逗留候てこそ、相談もあり、ちこ〳〵有習事、一當家近代、父兄弟如此之事なく候やう候間、因果にても候はんや、ふか右之分に候時、いかに我々腹たてましきと申候ても、油斷仕候はゝ、腹一本之事は、他人も、智音ちかつきの人は、其かたへ行候ては、五十日六十〳〵とこそのるへき儀候處、前々よりも次第にむた〳〵ともなく今朝之御状、具披見候、對元春隆景御存分、具承知候、誠なれ〳〵しくこ隆元名御返事元就(端裏切封ウハ書)隆元る御返事

元就ヨリ 柄ニ就キ 隆元ヘノ 兄弟ノ間 返事
毛利家文書之二 二二〇

き者候間、それは中〳〵申におよひ候ハす候、ニて、無曲思召候由、誠無余儀候、連々折々も我等此申事ニてこそ候へ一縱小早川吉川に成候とも、内心者心とへニ是の親類たるへき心もち候、それは古郷に候は手は無曲との事にて候、ひとへニその心にて候、力候ては、一向いらのる事候、賣臣か他國他所ニていみしくさかへたにて候〳〵、我等へらへにて候不とに、それへの事推量候〳〵、尤之儀るは富たるは、〓みの夜ににしきを着てか〓しと申候分たるへく二て、善惡共心を付候ハん事ニてこそ候處、一分〳〵の身三昧はかり毛利と申者おろかに候者、一かう他家の榮花は不入物と可存事まて小早河にて候、吉川にて候との家をよく持にせ候て、福貴榮花候而も、候〳〵、元春事は、前々より我等へも一圓ひた〳〵こ〳〵の事はないかに〳〵よふに身をもち候て、他之家をよき樣と仕候而も、毛利無我等にも隆景も次第よひた〳〵共なく成候程に、はらのたち候時のみ我

本トスベ 毛利家ヲ 元春ノ疎 隆景及ビ 遠
毛利家文書之二 二二一

別あるへく候、又御方も、是ハかさに可知事にて候をと思召候事のるへく候へは、ま一ちりとも、兩人共此分別はあるへらるら候、内々之事は、誰としも身にかゝ一何事も、于今〳〵元就世上之儀于今かゝハり操たての事候間、我等ニ一たるへく候、心のおろかは露塵あるしく候、申もおろかにて候〳〵、物をほんと申所ニて、おのつから御方へ〓之躰にも候ハんと存候〳〵はん、是一、又ハ人毎油斷かちなる物にて候不とに、其分たるへき事、是まても是をこそ申候りつれ〳〵、此段と御方御存分尤至極候〳〵、して、かりにも他家の名をけうし候者、其心はあるへく候、是ハ〓に分一又かたきる心ハ、何の間何之上にものる物にて候、其故者、御方半ニてる事のみをこそ先本ニからかひ候物にて候まゝ、此心もちまてにて候さへ、是は尾崎よこそ可智事こて候へ、我等はしらさる事にて候と申、にて候、此心もち第一候と申事にて候、あまりの事、甲立の五もしなと

元春隆景 相互ノ立 推測 ノ心事ノ 場
毛利家文書之二 二二二

三昧、身かちのみの儀計は、近比不可然候〳〵、一何も此等之趣、兩人に申聞を候へく候〳〵、心得申候、尤候、我等もさ樣兩人とこそ相談候て、他國他國の事は不能申、家中之儀も又、小殿原小束、可成其心得之由申事にて候、然處、何共被仰候は〓は、〓前之被仰事も候、以後〳〵の儀、何と〓うにも被仰候するまゝ、内々之儀とも令御約者小中間之上まてをも可被調儀候處、ひた〳〵共なく、よふ〳〵敷、身何かも不入候、御方如承候、ひたと大小事談合も指南も評諚も、内儀者以前申候つる元春隆景たいし候ての事、此まゝニて被置候へは不可然存候〳〵〳〵、〇、五四〇毛利元就自筆書状尾崎名元就尾崎る元就

(端裏切封ウハ書) 對シ存分 ニ二弟ニ 元就隆元 ノ談合ヲ 要ス ンコトヲ 諸事兄弟 ヲ開陳セ 促ス トり
毛利家文書之二 二二三

五四一毛利元就自筆書状て、後悔之儀候、何も是も可申渡候、我等も其分之申事にてこそ候へ〳〵先辻計成とも被仰候て可然候〳〵、は〇、候程に、明日者歸宅たるへく候、今日者吉見請待、御取乱たるへく候へ共、候、勿論其心得候、又別而御存分之儀、其事にてこそ候へ、近比無所詮事ニ對隆景、卷物之通、披見候、条々尤候〳〵、細々成儀之事者、昨日も暮々申事無曲やうに候間、何と成共ほとかれ候て可然候〳〵、隆景事、三月越にて〓御返事○コノ文書ハ、隆元ニ與ヘタルモノナリ、萬々以面可申候、は、〓御返事もと就(端裏捻封ウハ書)もと就り一

田逗留 隆景ノ吉 吉見請待 隆景ニ對 スル隆元 ノ存分
毛利家文書之二 二二四

五四二毛利隆元自筆書状き迄候、又兩人家之儀も、以當家之力、勿論如存分可相保候との御意、通、尤王極存候、一々致分別候、涯分可成其心得申候迄候、可仕由、条々被仰下之通、承知候、御意ニ付而計申樣候へ共、此被仰下之此御書連日留申、具致拜見候、一とかく隆景元春我等三人之半無二堅固1候はゝ、當家之儀長久たるへうに可仕思案覺悟肝女候、とにかくェ元春隆景としかと何事も相談返々、一通は此まへ被下候御書にて候、此御返事も、其當座辻を申上は一々承分候、誠此御事にて御座候迄候、涯分可致納得候〳〵、毛利、小早、候つる、乍去、しか〳〵不申上由、只今之御書ニ候、致承知候〳〵、一とかく當家只今之成立之趣、誠思慮之外之儀候、然者、此段を相抱候や左太隆元(端裏切封ウハ書)「ー少太毛利家文書之二

隆元元就 遵守ス ノ教訓ヲ
毛利家文書之二 二二五

申合度候〳〵、恐惶は〇、と致分別候、まつ此分にてこそ候ハん事迄候〳〵、言之御意承伏仕候、此段涯分無忘却可存置候〳〵、候ておき申候、ふかく取て置申、拜見仕候すると存候て、此分ニ候〳〵、e罷越、何たる用なく候共、面談共候やうに候て可然由、御意旨、尤、はたをも仕、守にと存、留申候、乍去、書状は大事之物にて候との御事、いつしき事はあるたしきとの御事、誠其事迄候左候間、隆景兀春事ハ細々一然間、何とそ何も隆景元春と内談仕候て、此表細々被越候やうに、趣を一此通去年御書具拜見仕、于今如此御書所持仕候、細々致拜見候て、心得一少も隆景元春我々間しふ〳〵の心中候ハゝ、悉以滅亡と可存由、誠金も被仰申事候間、只今返上仕迄候、此辻〳〵計をケ条之やうに書留申吉、完かけおゝらラ者、他家之心持も、勿論家來之者共心持之儀も、いふか

隆元元就 保存シテ ノ書状ヲ 守トス
毛利家文書之二 二二六

五四三毛利元就自筆書状候而、我等書状なとよく御取置候而、如此之段、申も疎よこそ候へ〳〵、本ても諫をなし度事の之候へとも、我等事、内儀はたとくたむれ候て、きこかせ候、すき〳〵の可爲御披見候〳〵等一人罷成、内外之儀ヲ、三人へ之事者不能申、五龍之五もしなとか上ま望此事候〳〵、然間、此状をは重而進之候、うこもとにおかせらるへく候、ん候はぬまゝ、さ樣之儀、妙玖事のみ忍候まてにて候、誠かたるへき者も不入事のみ事多と存候へ共、口上なと物かたりには不成事候間、筆ニま此状ニ如申候、事により候て、毎々妙玖之儀存計候、元就にも妙玖にも我又此等之儀付而去年進之候書状、被取置候而、唯今給候、誠如此被思召詰-隆元る申給へ元就(端裏捻封ウハ書)〓〓右馬

元就亡夫 人ヲ懷フ
毛利家文書之二 二二七

五四四毛利元就自筆書状以而治候と申金言、すこしもたかはす候まてにて候〳〵、此書状者既去猶々、當時元春も可分別候哉と存候、隆家之心持者何共不入候、五もしbは等閑有間敷事にて候、又五もし事、女儀ニて候間、分別りるく候共、是と年より御取置候事候間、又進之候、御ちらし候はぬ樣に御取置あり、他見ても氣にかけ候はて可分別事、妙玖我等へ之儀たるへく候まてニて候五竜局かた元春半之儀、其事にて候〳〵、元春分別不行屆候と内々存候〳〵、御方よりも隆景ニて可被仰候〳〵〳〵、候ハや、胸中計にくたし候〳〵、内をは母親を以而おさめ、外をは父親を隆元る御返事元就あるたしく候〳〵、ト、(端裏切封ウハ書)〓ー右馬隆元る御返事

戸隆家室 元春ト宍 トノ間柄
毛利家文書之二 二二八

然存候〳〵、は〇、あるたしく候、尼子方取かけの時も、五竜はたと候つれはこそ、下麻原ち而、就此儀者無曲存候、妙玖草のかけの事も我等同前たるへく候〳〵、さま坂、誠明〓候て候つる、五竜敵に成候者、勿論一大事之儀たるへく候、よ今我等に示給候〓く可被仰候〳〵、如仰、爰元手本之味方には、誰ニても爲肝要由被申置候つる、興元わかく候て、其保なく、五竜よ被取相候つる、る事にて候つる、次なから任筆候、暮々元春所之儀、御懇と承候つるこそ候つる、さ樣之所如何よ存候而、我等事元源う誠成水魚之思、縁邊申合た候間、以隆景可申由承候、尤候、隆景に可物語候〳〵、自御方も元春に、唯くこそ我等縁邊申合候つれと存候き、それ弘元末期に、完戸方と知音可祝着候へ、爰元内々之力は、別は有間敷候〳〵、御分別之趣、近比可弘元ゆい言むなしとら被仕故候哉、弓箭一圓成立候はて、剰弓箭中ニ病死

弘元宍戸 氏トノ和 親ヲ遺言 戸氏 尼子氏ノ 戸元源ト 元就ト宍 來攻ト宍 ノ親交 ス
毛利家文書之二 二二九

事にて候間、不能申候、一元春事も又此分たるへく候、隆景懇御入候程、う〓しきとの事も不入に御座候而者、誠不可然共、何とも可申樣なき儀まてにて候、中〳〵のたゝ〳〵兄弟之御あてかい辻之御心持たるへく候〳〵、隆景る御返事元就候、又一段懇ニ候共、それに付而うれしきとも被思召ましく候、たゝ元一御方さたは、元春何と心持ちかひ候共、其段に御からかひあるたしく春は心持能候共、あしく候共、それに付而之御あてかいは入間敷候、候、又ねん比に御入候はぬほとに、無曲との事も入ましく候、兩人共ニ、此御状披見候、乍次趣示給候、承知候、惣別御方元春なと少も各々之樣爭よし共あし共、其段をははからひにして、御ちなみ候ハては不可曲五四五毛利元就自筆書状〓右馬(端裏切封ウハ書)隆景る御返事

(端裏切封ウハ書) 待遇ヲナ 互ニ兄弟 舂トノ間 隆景ト元 柄 トシテノ スベシ
毛利家文書之二 二三〇

能々可有御意得候〳〵、一内々之趣おかしけニ候へは、人もさ樣之所を見かけ候て、すはやよきらさる樣と成行物候間、ない〳〵のちなみ程ならては候はぬ事候条、一先度御方さたも御分別候て、如承候、人の上の取次〳〵むけ〳〵にようと〳〵敷ちなみ候は〓は、自然〳〵の辻を合せ候はんとの事もなは少もちかへ候はや、はたと屆候するほとに、内々之儀者又懇候り候て、又親子兄弟親類知音之間わるく成候事、毎度世上1ある物に事こそ候へと存候て、色々に中〓武略なとニて仕はり候樣にはからはや、一方のあてかいにあはせ候てこそ可仕候へなとゝとて、内々一人の半と申候事は、大事之物候、兄弟之事候間、自然〳〵折〳〵之辻をひ候物候、〳〵〳〵、候〳〵、中〳〵申も疎之事候候、此段分別もなく、物をもしらす、且手あさにひやうろくの仕わさに

人ノ間柄 ノ事
毛利家文書之二 二三一

無御油斷候はてはにて候〳〵、一兄弟間少も隔心かぬしく候ハゝ、當座ハ内衆なと結句可然樣ニ可申弟三人之上ニては、張良ヵ一卷之書も更入間敷候、たゝ隆景元春并五分別仕候、元春隆景之御上にも、是まてにてあるへく候と存候〳〵、から、取分當世、取分此かゝりのはやり物にて候〳〵、か樣之都合をもにて候、か樣之所をこそ君子はわきまへ候事ニて候へ〳〵、事故なき元家來衆事者不能申、吉川内衆も、もちへうすく成行可申候〳〵、兄弟候、さ樣ニ取成すへらら候へとも、次第〳〵に追而御方之御洞之衆も、隆竜半たに能候者、是則張良一卷之書ニてのるへきと申聞せ候つ、隆元て候、人は君子少人よ申候て、如御存知、二樣候、かやうの事小人之わとさ他人、又よ所外之故なき者共とたのまれ、贔荷擔共候て、或親子兄弟、或親類傍輩間之半をわるく仕候事のみ候、是前々よりある事とは申な一此三四ケ年あとの事にて候つる〓、對隆元、我等此段を申聞せ候き、兄

兄弟ノ和 卷ノ書一二 ハ張良 同ジ
毛利家文書之二 二三二

候〳〵、うの事もはからひまてにて候〳〵、〳〵女房衆と申候てわらひ候事にて候、ちては御方樣へも其分に候とうらみと二樣には、分別之儀をももかれ候事のる物候間、申事にて候、尼子与州、弘中三河守か状之類にて候、いかなるめんもく候哉、みなおもむきのよしうけ給候、誠其事ニてこそ候へ、爰元にも此申事ニなとへの事、よき異見はすこしもあるたしく候〳〵、さりなからかや一誠〳〵御分別之儀如此申事、おかしり被思召候すれとも、腹之立候三人、完、皆々深重ニ候者、於何事も異儀ゑ申ましく候〳〵、て候〳〵、此四五年、我等なとへは一ゑん文とも三くたりはかりにてや、御ふしんおかしく候〳〵、殊〳〵少九なと縁之儀共如此候条、御方これもつゐての申事にて候、孫なとの代まては一圓およむぬく候、隆新庄つ不手方へ文とも懇と御つかはし候へとも、一圓とりあひ候はぬ毛利家文書之二

トノ間柄 元就隆景 ト元春室
毛利家文書之二 二三三 隆元

ハ子とも御持候事も候ハ〓は、猶以御分別あるへくと存候、誠次なか五四六毛利隆元吉川元春小早川隆景連署状案殊〳〵御方之御事者、自是後と御座候事もあるへく候へとも、今まて調候て可被下候、以此旨、向後長久之覺悟迄候、此由雖事新樣候、我等三人之儀者、乍勿論、別而内外大小事、寸心毛頭程も無疎ら事多申状、おかしく候、〓かて〳〵返し可給候、りし、元隆景元春五もく一代ハはたと惡事なき樣にと、神佛へも申まてニ候、付而、我人心たらわさる事候はゝ、涯分於私ニ申談、相不とくへり候、以其意隔心申合義其覺悟候て、平悴家長久之覺悟可仕候、自然常々の儀に上、相滯事候はゝ、三人共と上御山登ヘ得御意候て間条、從上被仰分、被仰○コノ文書ハ、隆元ノ自筆ニカヽル、

兄弟一代 トモ無事 ノ間タリ 兄弟三人 ヲ祈ル 〓意ナキ 談合ヲ誓言 フ
毛利家文書之二 二三四

源七郎殿隆景五四七毛利隆元自筆事書からす候間、只〳〵はたと申合分に仕候て可見と、議定仕候事、一何も可申談分際之儀ハ、御三人と上へ幾よりも内談可申事、一就其、兩人此家中ヘ對し用捨之旨被申通、承知候、此段者はたと不可入付、於爰許宿所之事、もせられ候て、其上にて、其故ニ却而惡事出來候はん事ハ、一向くるし候、今之分にて仕はつし、惡事出來候はんよりは、隆元申分ニ隆景元春五四八毛利元就自筆書状一隆景元春ヘ隆元内存之通申候分、納得之由候、可成其心得由、祝着仕事、源七郎殿

隆景元春 兄隆元ノ 意見ヲ納 得ス
毛利家文書之二 二三五

さ候物共談合仕候ハんとてよひ候へは、見ゝいたく候とて不罷越候、見つくろい候へと、元就同隆景元春いけん候て、相延候、ふせう者には、て罷上、ついに上へは不來候而、用心仕候、就其、如此すてに彼者かたよたた〳〵罷越候時者、尾さぎへの時おれうの寺、かさへの時桂左所ま追而申聞せ候、彼者之事、ふしきと近年我等ニ遺恨をこめ候、さ候へは、り色をたて用心仕候上者、是非共申付候はて不叶由、しきりに元就隆羽申談候てある者候、只今申付候者、彼衆中存分もあるへく候間、今少○コノ文書ハ、三代實録ニ據ルニ永祿十年ノモノニカヽル此趣國司うた、佐藤又右衞門尉、此すうきを存知候〳〵、是ハ此以前隆隆元にもしゆつくわい候て、おのつからたかひにうこ意も候つる〓、景元に申事にて候つる、然共、三人申事、彼者之儀者、悉皆櫻尾、左太、口(平佐源七郎〕平源もと就(端裏切封ウハ書)(赤川元保)平源

赤川元保 ノ不臣
毛利家文書之二 二三六

へく候〳〵、りたる事候〳〵、したる儀にかやうニ候哉と思日候、さ候而も、彼者之事を、おしてはた元心中之事ニ候、れ〳〵もゑあつかひ候ハぬ事候間、何事もならす候て、ねらみ候てあハ候はて、たゝ〳〵す〓きりたる事のみにて候ほとに、各之事は、何とに居候はん事、〓とへに〳〵大事と存候〳〵、隆元なとさへ、かやうニ今度於下口も、ちら〳〵此方のよきやうにとの事は、少も眞實之短息は若年ニ候、一圓用心なとの心も候はて、年寄候てたゝ一人かさなと于今者、如此之いこん仁なと候て、身ニ成候ものゝ一人も候はて、輝元一元就事、隆元候つる時者、世上之おそれもすくなく候て罷居候つる、於一此前用心仕候而、左太所おれう所にありたる覺悟、今以いよ〳〵たる色をたて用心なと仕候者を、知なからをき候事は、自然〳〵の用心も

ラ急グ 元就成敗
毛利家文書之二 二三七

五四九毛利元就自筆書状無油斷身上候〳〵、今日不思儀なる事にてこそ候へ、これ又よく〳〵程近く談合を成とも仕候はて不叶儀候間、此分存立候〳〵、勢衆も候はて罷出、力ニハ成候はて、結句可失覺候哉と存候、又罷下候出來候而、國衆老若被e能出、氣遣仕候、然處、元就事所勞之儀とは乍申、氣遣にて候間、いそき度よし申候つる、只今我等事むとへに大事存候、殊更今比はてつほうなとゝ申事候て、世上とも不慮之事のみ候之間御状拜見申候、我等事數備藝石國衆申合、すいちく仕候、不思儀之弓箭此時不罷出候事、儀理をもかき候事、あまりニ口惜候条、關苻まて罷出、輝元る御返事物かたり可申候、し、輝元る御返事元就(端裏切封ウハ書)〓ー右馬

申給へ一リ 兩氏ノ戰 出陣セン ラ推シテ 元就所勞 毛利大友 トス 鐵砲
毛利家文書之二 二三八

元ニ御座候はては存計候〳〵、遣候まてにて候〳〵、は存候ましく候、心にくう可存候条、はたと〳〵人躰之御ふせうに、某一御方さたの御事者、其表しかと御座候へは、我々關苻之間ニ候するう何時見合、むかへを可進之候、ふと御出あるへく候、我等を見手ニ可被御方之御事は、さやうにはならぬ事候、能々御分別あるへく候、一是は手賦行之儀にても候間、御分別候て、御同心肝心候〳〵、我々事な者、且覺ニも可成候哉と、如此候〳〵、之人躰ニて御座候間、其元に御之かへ候へは、人數いか不と候をも、人ま年も寄候へは、何とおかしけなるてむき仕候而もくるしからす候、一又存候〓ちかひ候て、さきさたてむきも可然、よく成そうれる事候者、しろをも御かため候て、手つよく候、又御方の御事は、若御座候へ共、家一吉事萬々可申談候〳〵、目出度又々は〇、

陣セシム 輝元ヲシ テ後方一
毛利家文書之二 二三九

明後者可爲出張候間、尤可然、目出候〳〵、五五〇毛利元就自筆書状風〳〵御出あるへく候〳〵、先我々を御出し候て御見せあるへく候と猶々、我々罷下候人數こそなく候共、かい分見合、行之段も、各異見可仕候〳〵、さ候而、もく〳〵可然そうれる事候者、則可申候〓、其時者、与一此度先樣行之儀、大敵之事候間、更不及分別候、一利運之儀きり〳〵と○原本ヲ檢スルニ、コノ文〓ハ前第五四九號文書ノ別紙ナリ、五五一毛利元就自筆書状存計候〳〵、は〇、申給へ卯月十六日もと就(花押輝元岩御返事卯月十六日もと就(花押(永祿十二年〕

氏ヲ撃ツ 元就大友 長陣ヲ期
毛利家文書之二 二四〇

一輝事も同前ニ氣遣、ま〓に〳〵推量候〳〵、ゑ候かと存計候、事難有候哉と存候、長々敷候ハん事、せうし候、一輝元在陣之所者、先々佐東可然存候、暫者佐東たるへく候、るへく候〳〵、ない〳〵又彼方此方へ之告口たるへく候、何たる事を一我等事、於爰元、輝元を力〓してこそe能居事候處、かやうに相隔候て、候〳〵、委細面ニ折〳〵物かたり候、候やう、隆景元春其心得をなすへく候、今度之儀者、さやうに任案中候か、我等上之儀、其外たくみ候ハんすらんと存計候、雖然、今度陣中之一例之者之事、萬事はしりまいたてニてあるへく候、余に人者なき物た見え候はて、永々敷候てはと、せうしに存計候〳〵如何樣永々敷さゝ一先さたの事、萬一見かけもあり、しかと案中にも候者、其時者輝元差寄永々とある〓き事、何共迷惑無申計候〳〵、萬と付而心底者難申分

在陣セシ テ佐東二 輝元ヲシ
毛利家文書之二 二四一

又ちしのけられ候て可被置候と存候〳〵、又限ある儀共出來候はんは、不及力、被申付候はてもかなはぬ事もあ一何事も〳〵、思出し次第、口上ニ申聞候趣、可申候間、不能詳候、恐々謹言、惣別諸人へ之事者、唯今之趣可然候、陣中之儀者、萬堪忍肝要候、うれもるへく候、さやうの段者、我々にしかときかせられ、内談あるへく候儀、何事も〳〵こらへられ候て可然候、能々可被申候、開陣之上にては五五二毛利元就自筆書状彦るもと就もと就(花押〕〳〵〳〵、六月十六日もと就(花押)六月十六日(切封ウハ書)よあ(切裁ウハモ)

(鵜飼彦次郎カ) 陣中ハ堪 忍ヲ肝要 トス
毛利家文書之二 二四二

五五三毛利元就自筆書状○コノ文書ハ、四代實録考證論斷二據ルニ元龜元年ノモノナリ、はらしのけられ候て、ふとらいにあてかはれ候てこそ可然候へと存候、此御状具拜見申候、条々之段、尤存候まてにて候〳〵、猶々、例之者之事、さのみ〳〵まかせられ候やうニハ被申付間敷候、ちと〓御まかないの事、如仰、今度中之御在陣には、一圓毛利殿之御まうなひ○原本ヲ檢スルニ、コノ文書ハ、前第五五一號文書ノ別紙ナリ、委細口上ニ申候、め、にては御座なく候つるや、ゆにか〓山之物ニて御まかなひをも御調輝元御返事もと就(端裏切封ウハ書)-彦又-彦又もと就輝元御返事(端裏捻封ウハ書)右馬(罐関立もと就毛利家文書之二

(端裏捻封ウハ書) 事 陣中賄ノ
毛利家文書之二 二四三

相副可申候や〳〵、何も此又御返事ニ可承候、一其外之儀共者、口上ならては難申分儀にて候〳〵、一我々事いかにも書分申分之儀不成候、勝事にて候〳〵、やう〳〵の事神之事見え候はては、何事も〳〵見え間敷候と存候〳〵、之通可申候〳〵〳〵、此等之儀共、四郎計は難申分候間、大事之儀のみこて候すれとも、鵜彦一忰家御かゝはり候するも、大事に及候はんも、此度之雲州弓矢ニて見なき事にて候、是ハ大なる事專候之条、今は不成儀候や、いよ〳〵心中え候へく候、其内之儀者御らん可被御覽合由候〳〵〳〵、一大小共よりきの儀を申候て、彼方へ勢衆くはりの事も不成候哉、誠前々一何篇、此弓矢之儀、今少其色見え〓候はては、何事も〳〵相定間敷候、十諸代官異儀者あるたしく候、何篇さたまりたる儀と存計候〳〵〳〵候儀ニてにて候つる、是はやすき御極めと存候、たゝ一〓はりと存候、

ヽル戰 興廢ニカ 毛利家ノ 十神
毛利家文書之二 二四四

五五四毛利元就自筆書状○原本ヲ檢スル二、コノ文書ハ、前第五五三號文書ノ別紙ナリ、及是非候〳〵、爲御心得候〳〵、はし、五五五毛利元就自筆書状又申候、我等事蒐ニ角久しりらはあるたしく候、何共内心くたひれ候間、不こて此分申候〳〵、は〇、又岩申給へもと就」(端裏捻封ウハ書)よあもと就(捻封ウハ書)右馬もと就」-又名申給へ〓輝け申給へもと就

元就ノ衰 弱
毛利家文書之二 二四五

五五六毛利元就自筆書状唯今申候とをり、上へ御申候て文くたさ〓候、めてたく候〳〵、此間申候五五七毛利元就自筆書状先陣へ飛脚遣候、罷能歸候、此分申越候、先以可然存候間、見せ申候〳〵、bし、(端裏捻封ウハ書)ツるおもむきにはむきかへ候まゝ、すこしも御心つかひあるたしく候候〳〵、い〇、!輝元る申給へ元就明日座席之儀付而、此大しヘ申候、何篇早々東堂頓御登城候樣可被仰遣-てる元名御返事もと就(端裏捻封ウハ書)〓「右馬右馬〓輝元る申給へ

先陣ヘノ 飛脚 座席ノ事
毛利家文書之二 二四六

五五八毛利元就自筆書状五五九毛利元就自筆書状從是も申候之處、御同前示給候、先陣より状之趣、目出候、何も〳〵可然作州へ可遣候以前之先陣衆書状可給候、可上遣候〳〵、爲此申候、り〇、候〳〵、猶重〓可申談候々々、、輝元る御返事元就輝元る申給へ元就まゝ、目出度候〳〵、い〇、ン(端裏捻封ウハ書)より右馬(端裏捻封ウハ書〕

書状ヲ作 州ヘ遣ハ 先陣衆ノ サントス ノ状 先陣ヨリ
毛利家文書之二 (端裏捻封ウハ書) 右馬 二四七

五六二毛利元就自筆書状粟藏、井但、罷能歸候、又坂新罷能越候、旨儀聞候、委女細養拙に申候、はし、夜前四郎にてうけ給候、彦次なとめしよせられ、可承候や〳〵、いかゝ、五六一毛利元就自筆書状-輝元岩御返事もと就いン、五六〇毛利元就自筆書状|輝し申給へもと就(端裏捻封ウハ書)よわ(端裏捻封ウハ書)(端裏捻封ウハ書)|輝し申給へもと就よあ

毛利家文書之二 二四八 元就」 よあ

五六三毛利元就自筆書状可申候〳〵、〇、五六四毛利元就自筆書状祇薗御社參、目出度候〳〵、何も面〓之時、猶可申承候〳〵、〇、し輝元る御返事元就鯰給候、一段候〳〵、涯分賞翫可申候、毎度御懇意にてこそ候へ、何も以面幸靄殿る御返事元就猶々、先度鱈進之候付而、御懇承候、快然候〳〵、(切封ウハ書)「ノ-右馬}輝元御返事元就(輝元)(端裏捻封ウハ書)猶々、先度も輝元る御返事

祇園社參
毛利家文書之二 二四九

重疊可申承候、恐々謹言、後極月十日元罷居候間、陳中用心、又富田一着候はん時者、人數だ可入候条、替之者共〳〵、某許無何事御座由、尤目出候、爰元又無異儀候、可御心安候、猶吉事態申候、富田之儀、於于今者、一着不可有程候、就其、罷能退候者共多人數爰尚々、來月二日ニ各能出〓へと、可被申付候〳〵、少輔太郎殿後極月十日元就(花押レ追而御状拜見候、爲御音信、御樽肴送給候、誠祝着之至候、御懇之次第候少輔太郎殿元就ーー右馬頭幸靄殿る御返事進之候五六五毛利元就書状〔切封ウハ書〕(永祿六年)

富田城陷 落セント
毛利家文書之二 二五〇

五六六毛利元就書状寫申候、猶期來慶候、恐々謹言、○原本ヲ檢スルニ、コノ文書ハ輝元ノ筆寫ニカヽル、被申付事肝要候、仍御方之事、富田一着之時者、可被罷上候、聞合、重而可申なを〳〵、口上に申聞通、可申聞候〳〵此節者在陳可申付候、其表居候者共之儀、急度可被指出候、無遲々樣、堅可候、於然者、各爲迎、至中途可進之置候、内々御支度專一候、委細自年寄衆可るたしく候と存候、其段見及候へはこそ、さかりにもおきたる事候条、申〓少輔太郎殿る元就粟右にハしらせ候て、一方ときともたのみ候て可然候〳〵、別儀比興あ正月十八日元就(花押)(端裏捻封ウハ書)〓少輔太郎殿る右馬正月十八日(粟屋元親)(永祿九年)

後輝元ノ 來着セン コトヲ望 元就落城
毛利家文書之二 二五一

五六七毛利元就書状(切紙)候、猶以使者申候条、不能詳候、恐々謹言、八月廿八日元就(花押)聞、談合候へく候〳〵、恐々謹言、文祿二年、於高麗釜山浦寫之、本書粟清ニ遣、七月十日元就儀、同者急度可相動之通被申事候、雖然、其口之事一圓〓明候て可取出覺悟之趣、此旁へも申述候、就中、某元之儀、委細被仰合、上を可被申事肝女一筆申候、從播州備州使者歴々到來候、上口之趣、淵底可被申候、此方之七月十日少輔太郎殿卯月十五日少輔太郎殿進之候進之候

進之候 元就ノ自 筆状ヲ粟 屋某ニ與 播州備州 浦ニ於テ ヨリノ使 輝元釜山 者 フ
毛利家文書之二 二五二

尚々、筆たやすからす候間、一筆申計候〳〵、猶彦次可申候、ては、かやうの御心遣も不入候、何しに少も疑心を存候はん哉と存計候たしく候〳〵、恐々謹言、輝元る申給へ元就九月廿日元就(花押〕状の〓く、可成其心得候〳〵、少も隔心申間敷候、神も御照覽候へ、僞ある御状、殊御神文給候、誠々祝着此事候〳〵、さりなから、御方我等半におゐ〳〵、然共、其上1ろやうにうけ候こそ、難申盡事候へ、何事と付而も、此御九月廿日五六九毛利元就自筆書状輝元る申給へ五六八毛利元就自筆書状・右馬(端裏切封ウハ書)毛利家文書之二

挨拶 文ニ對ス 輝元ノ神 ル元就ノ
毛利家文書之二 〓(端裏切封ウハ書) 二五三 右馬

間、此者ニて申候、又彼一通進之候、御披見あるへく候、彼一分之用う見なを〳〵、産ニて三ケ条手日記ニて承候間、其返事申候〳〵之事も、不及申返し可給候〳〵、自筆申候間、不能判候〳〵、はし、え候、いつれ遣候て可聞候哉、又可相延候や、御方御意次第にてあるへ此状、御返事にうへられ返し可給候、おちゝり候へハ不可然候、彼一通にきこしめさるへく候〳〵、此者事、難申分候へ共、多事ニてもなく候、く候〳〵、猶此者可申候、今度以彦二委細承候、得其心候、就其、此者唯今進之候、人なき所ニて面五七〇毛利元就自筆書状又何事も聊口外仕へからす間、此者をて、彦進申候へは、いかヽ候輝元る申給ヘ輝元る申給へ元就之ー右匡

手日記
毛利家文書之二 二五四

五七一毛利元就書状(切紙)着、得其心申候〳〵、殊又二三ケ条承候事共、此人被申分ましく候へ共、以定弥動等珍敷儀不可有之候、尚期吉事候、恐々謹言、此間者御うへまて申ゟ事共候處、則きこしめされ候て、御懇承候、祝就賊舟之儀、去廿四日御折紙、一昨日到來候、得其心候、重疊申入候之条、只今具不能御返事候、人數儀、少犯〓追々進之置候、猶趣示預、可得其心候、れ候へく候、以面可申分候〳〵、さ〇、前此人にうけ給候辻にて候之間、申入、御尋候て、きこしめしわけらもと就(切封ウハ書)五月廿九日元就(花押)輝元る申給ヘより輝元る申給へも(元龜元年)(元龜元年)右馬頭五月廿九日

元就(花押) 尼子氏ノ 兵船
毛利家文書之二 二五五

迄候、弥左樣之御左右奉待候、將亦從温泉津至杵築兵粮之事、何と樣にも令短息、少犯ニも可出置之由、追々申遣候、猶条々別帋ニ申候、恐々謹言、五月十六日元就(花押〕令一味、嶋根不相殘一味ニ成行候哉、肝女候、此時猶以御操候て、被引崩度五七三毛利元就書状五七二毛利元就書状井但、鵜彦、一昨日罷能歸候、幾度申候而〓、秋上現形付而、其外之者共も數多輝元御返事輝元御返事元就「兵粮之事ー{五月十六日(端裏切封ウハ書)(端裏切封ウハ書)「ーー右馬頭輝元御返事

應ブ 築間ノ兵 温泉津杵 秋上某等 毛利氏ニ 粮
毛利家文書之二 二五六 右馬頭

之、御催促あるへく候、自此方は追々申遣候〳〵、恐々謹言、五月十六日元就(花押〕て可有御遣候、爲其判帋四五枚進之候、不入候はゝ、幸便ニ返可給候〳〵子弥左衞門、三木次郎左衞門申付候条、從某元を、右之者共所へ人を被遣返々、於温泉津兵粮短息之儀、追々申遣之候、當座之奉行ニ内藤内藏丞)、金又安達十兵衛、出悦新藤以下、其外我等書状遣候て可然者候はヽ、御認候隆景申給へ五七四毛利元就書状五月十六日隆景申給へ元就輝元右馬頭。申給へ元就右馬頭元春名申給へ(端裏切封ウハ書)元就輝元輝元輝元右馬頭右馬頭

隆景 輝元 兀春名 輝元 (端裏切封ウハ書) 於ケル兵 粮 温泉津二
毛利家文書之二 二五七

肝要候〳〵、一對我等候て之儀共、是又懇蒙仰候、是者仰こて疎候へ、少ニても候へ人々何と申へたて候共、御方樣も御同心あるぬしく候、又我々事者不及申事候〳〵、其上こてもかやうに御懇ニ承候事、猶以難申盡、肝心之儀候〳〵、何とやうにも御心安、小殿原なみにめしつかひ候する事輝元岩申給へ元就五七五毛利元就自筆書状一筆申候、丸へたいし兩度之御状、具拜見申候、一四郎事、別而内々御懇之上、一段又承候、中〳〵無申計祝着申候、申も疎五月十六日五月十六日元就(花押)恐々謹言、「右馬(端裏切封ウハ書)輝元岩申給へ(元龜元年)

(端裏切封ウハ書) 輝元元清 元就ニ對 スル懇情 ヲ懇遇ス
毛利家文書之二 二五八

て〳〵、いかやうの事候共、御かんにん候はては曲あるたしく候〳〵、既四十年之事候間、長々敷かんにん、申もおろかに候〳〵、唯今はや候〳〵、委細自丸可被申候、恐々謹言、我々なとは、井上之者共ニ、興元死去以來及四十年、悉皆彼者共を主人ニ仕候而こらへ候、其内之口惜さなとは、いかはかりとお〓しめし候哉、又兒藏所へみつ〳〵にて承儀、具申聞せ候不とに、承知候、相かたへ我々も年もより候程、もし〳〵かやうの無念を散候はて、いか躰にも五七六毛利元就自筆書状輝元る申給へ卯月十六日又四岩申給へもと就卯月十六日もと就(花押〕もと就(花押)馬(端裏切封ウハ書)

ヲ訓戒ス 元就隆景 井上黨二 對スル元 就ノ堪忍
毛利家文書之二 二五九

候へく候〳〵、からぬ儀是と過さる事にて候へ共、此家之事はかやうに仕候はては不被仰めされ候はゝ、以外各無曲見さけ可被申候之条、よく〳〵御心え候而、みな〳〵馳走無比類由承及候之間、かんえう此事にて候、然處、る事こてあるへく候、唯今迄は御家中衆も其方をは〓め申やうにこ少の事共氣持たて共めされ候て、何かと被仰候はん事ハ、努々あるたす候、そこもとの事は、御親類御被官中いつれも〳〵ならいよく御入そ聞及候へ、あしさたには聊被申ぬやうに候之處、萬一おかしき事共しき儀候、おうしけなる事共被仰めされ候ては、〓の外めされさけた吋事にて候程と、のかれぬ事こてこそ仕候へ、およその事共ニては候はしない候事は、手足をきるニてこそ候へは、わるき事の〓上にて候、よ罷成候而はと存知候てこそ、此時分存立たる事ニて候へ、およその事共に、りやうしなる儀共可仕事有間敷候、第一、其家の主人内之者をう

凡事ニ聊 ニ好評 隆景家中 爾ヲナス ベカラズ
毛利家文書之二 二六〇

て候へ〳〵、此家なとも、我等祖父豐元、親候弘元なとは儀分もすくれ〕ならいわるく成候条、はや隆元代にも此ならいにて候へは、家のたゑく候、此家なとの事は、興元死去候而、幸松殿御幼少之事候つる間、井衆そこもとは是程にみな〳〵ならいよく馳走被申候事にて候不とに、無比類候つる、さやうの儀こそほんの事ニては候へ、相かたへて〳〵はにて候と存候而こそ、如此之大曲事をは仕出して候へ、其家の主人らかいなき者にて候間、ゑためなをし候はて年月を送候て、いよ〳〵候而、内之者をうしない候事はなき物ニて候、よく〳〵御心ゑあるへをはしめ候て、諸ならいわるく成候、それを元就うけ取候、元就身なか惣別主人の内之者をうしない候事は、其主人の無器用故之事候、器用器用ニ候へは、人をはうしない候はて、よくおさめ候事こそ本之事ニ候付而、人の一人もうしない候事は候はて、又内之者のおそれ候事は此てむきを聊もめされそこない候はぬやうに、浪風をも立られ候毛利家文書之二

主人ハ家 器用ナル 臣ヲ失ハ ズ
毛利家文書之二 二六一 右馬

可給候、隆景る御陣所夜前井上四郎兵衞尉罷歸候、某元御短息之趣申候、祝着之至候〳〵、今なを〳〵、此状則此方へ返し可給候〳〵、よく〳〵御心ゑ候て、返し候〳〵、恐々謹言、朝御方御けいこ可被押出候哉、本望候、さ候者、今夜中明日中可有御下はて、御しきつめあるへく候〳〵、何も〳〵兒藏進之候而、尚以可申着候也、待申候〳〵、五七七毛利元就自筆書状隆景分御陣所元就十廿三日もと就(花押)十廿三日又四る申給ヘもと就(花押)(端裏切封ウハ書)〓〓右馬右馬

隆景出軍 セントス
毛利家文書之二 二六二

候〳〵〳〵、恐々謹言、やうにもにて候〳〵、五七八毛利元就自筆書状共、きと〳〵合力候やうにめされ候て可給候〳〵、其内宮城無恙待付候へかしと念願まて候、吉事重々可申候、御いそきたのみ申はかりにのみ候て、御引下候て可給事にて候〳〵、敵味方之善惡此時候間、何とこの事は打つゝき下着候〓うに、何たる御短息をめくらされ候て成九月廿六日元就(花押)入迄候〳〵、誠宮城こらへ候するならは、隆景御出候てし、來嶋事御た一とにかくに御けいこの事は、一時も早々まつ〳〵御下候て、來嶋けい猶々、万々御思惟のみあるへく候、重々可申承候〳〵、一乃兵來嶋ヘ御出之通、是又得其心候、〓角ニ此時無合力候へは、萬事不九月廿六日

ノ合力ヲ 持續ヲ祈 宮ノ城ノ 切望ス 元就來島
毛利家文書之二 二六三

み〳〵人も見知申候〓うなる事も不可然候、おしたまり候て、かしこ敷候間、可有御心得候〳〵、さり計ニ成共、御近所之儀候間、一かと被仰合候へは可然候〳〵、如仰、えう候、かやうに自他在陳なとの時ならては、節々之被仰合事も成間はにて候〳〵、備藝之御心持一かうちかひ申候事にて候、うれ又さの被仰談候〳〵、爰元之儀無何事、各可有歸陣にして、内々之御心持かん隆元罷居候時には、はたとちかひたる事にて候まゝ、其御心得ならてそ一かとの段可有御思案候〳〵、雖不申候、備には上原所之儀、節々可き御あつふひならてはにて候〳〵、御心得ある藝には先平之所、眞實之儀にはならす候共、能々可被仰合候〳〵、何とにて候由承候、さ候はんとこそ我等も内々は見懸候へ、雖然、其内之か此間申候爲御返事承候、得其心候、彼仁之儀、眞實之頼にはならける人

二二口 元就隆景 ヲシテ上 原元將ト 談合セシ
毛利家文書之二 二六四

五七九毛利元就自筆書状申候々々、隆景る御返申給へ元就隆景る御返し猶々、元春丸まて罷上候、三右を遣候て、御方被仰事申遣候、返事候者可此御状拜見申候、一此状御披見之後、又たしかに返し可給候〳〵〳〵、萬々重々可申候〳〵、、隆景る御返し元就就御愁訴之儀、御内心之趣)、速承分候、条々被思召儀者、雖多々御座候、○コノ文書ハ、蓋シ永祿十一年ノモノナラン、「し右馬(端裏切封ウハ書)(切封ウハ書)「し}トり「ー

隆景ノ愁 元春丸マ デ上ル 訴
毛利家文書之二 二六五

候〳〵、候〳〵、一所詮於作州被召置候する哉ら被思召由候、尤候〳〵、御家中衆なとに有曲候へ共、さ被仰候へは、不成儀候之条、たゝ〳〵作州に可被相定候、其儀う申物者、はかり被仰めされ候て御座候する事、肝心迄候〳〵、張良か一卷之書人之いやかり候事をは一かう御取もち候はて、人々之すき候する事之由候、尤候〳〵、此分しかと於被思召定者、重而又猶以承、可得其心一此段於御儀定者、元春所へ可被仰遣候〳〵、福原刑太所へも可被仰遣少宛御支配候する儀も、海上をかゝゑ、舟付なとこそ遠國遠路之所務なとも成事ニて候へ、作州邊なとは、一圓所務等も成間敷候間、不可被御存分候而も、惣たゝいの所不可然候へはわるく候間、就其御思惟一如仰、當時之儀者、儀理も法も不入候、弓なとも一圓不入候、たゝ〳〵諸

毛利家文書之二 二六六

は御綺有間敷事可然候〳〵、此家中之者共者、諸人萬人申事候、心得置候条、弥以無申事候〳〵、も儀理なとも不入事にて候〳〵、候〳〵、たゝ〳〵成次第にて一分之御かゝはりをめされ、世上之事に者、相構々々儀理たても法たても大小事人ニ屆たてもめされまくくにて候ほとに、是程本望なる事ハ候ハ手とも、此段を存候者一人とし御存分之樣、諸人沙汰仕之由候、かやうに候ほとに、さてこそ弓矢たて一今度う州へ之儀、來嶋以扶持、隆元我等頸をつきたる事候、其恩おくり一如仰、豊後邊と縁邊之事も、かやうにきれ、又弓矢ニ成候事、一方は貴所一今迄之儀者不思儀にかゝはりて行候まゝ、至今日如此候、於此以後てあるたしく候、今度う州之御弓矢者、隆景之御弓矢ニてこそ候へと、にもましたるへく候〳〵、如仰、御家來衆、對御方樣、各無曲被存、恨シ可被申所こそ勝事大事存

伊豫ヘノ 出兵ハ來 島氏へ報 恩ノタメ ノ縁邊 大友氏ト
毛利家文書之二 二六七

候〳〵、り候へく候〳〵、ヲ被相定、是成共御家中衆へ被仰候て御らんあるへく候〳〵、五八〇毛利元就自筆書状彼人躰之儀を内儀者〓にしかりにて候程に、何と成共と熊ヘ可申候申候、又此状返し可給候〳〵〳〵、b〇、候〳〵、但又山もしははたと同心あるたしきにすみ候はゝ、三吉より一山内方縁之事、急度々々被申澄候て返事候樣ニ、隆家へ被仰候て可給一如此御儀定候者、元春、福刑太所へ早々被仰遣、事を被相定候て可然存一御状則返進候、もし〳〵御状之内申おとしの事候者、重而承、御返事可はや〳〵五龍え御立候哉、御禮之事可然存候、定五も～一段うれしか候へ共、ちら〳〵別御心あての事もなく候はんには、せめて作州之儀

宍戸山内 兩氏ノ縁 談
毛利家文書之二 二六八

五八一毛利元就書状はいやとの事にて候はゝ、其段を被聞切候てくれられ候へと可被仰まてにて候〳〵、夜前日山つ不〓の文みせ申候するを、失念候〳〵、何候とて、内儀者以外うらみニてありけ1候〳〵、然間、たゝ〳〵山もく候〳〵、同心候へとの儀ニてもなく候、今一端被屆候て給候へとの儀も御尋切候て可給之由、御心得あるへく候〳〵、し、今まては山もしへの儀付而、我々有無之儀申候はて相支候、又此儀付而、一昨日日山女房衆より如此文を被越候、今まて爰元よりおさへ置隆景る申給へ元就井但、鵜彦罷歸候、其表之趣)、蒙仰之通、具承知候、幾度申候而だ、庵介現形ー}右馬(切封ウハ書)(吉川氏〕

秋上庵介 ノ現形
毛利家文書之二 二六九

五八二毛利元就書状候はて不叶之儀候間、可被仰聞候、御返事奉待候、恐々謹言、九月十四日元就(花押)へく候、猶追々可承候、恐々謹言、唯今三十枚輝元所え持を遣候、使者之事は、於某許、誰成共被引合被遣候上ニ切々可被仰談事肝要候、從我等〓書状銀子等遣候て可然之由候条、五月十六日態申入候、天野衆之儀者、聢〓百にて在陳被詰候哉、其段を上總介ニ御尋候て、究候へと可被仰候、尤以使者可申候へ共、先以書状申候、上總介相究五月十六日元就(花押)之事、大慶候、不及申候へ共、此期相過候はぬやう、弥引成引わり候樣、秋九月十四日兀春申給へ

隆景 在陣 天野衆ノ
毛利家文書之二 二七〇

五八三毛利元就書状とゝしかと被申定候はて者不可有曲候、左候間、いか不とゝ可被申定候又申候、平賀方之事、是を幼少付而、其身無在陳候間、人數之儀をいか不哉、某許にても被申、爰元よりも申遣候はて不叶儀候条、内儀談合申候、御返事具可承候〳〵、恐々謹言、御陳所九月十四日元就(花押)五八四毛利隆元自筆書状右馬頭(切封ウハ書)申給へる隆景九月十四日

元春 隆景 元忠 元春 隆景 平賀氏人 數ノ相談
毛利家文書之二 二七一

一彼者之事、江彈と神六半惡ニ付而、御方之江彈を被取持、引立られ候とて候、誠江彈事須々間ニ籠候て、涯分こらへたて仕候を、御方乃兵いかりも猶以御方へこそ抽候て奉公馳走候處、無曲成下にて候、自然如事候間、可有御推量候誠數度數年之間、涯分随身申候て、涯分奉公申、御用ニ罷立候、我々へよて、以外氣をわるかり、剰是故に御方之彼者を御にくみ候、近比迷惑候、前々と我々存候て、御方之儀をは彼者こぬ〳〵と可存候なとゝ存候て殿も御同心候と申候ての事候、是は口上ニ申付候、不及沙汰、無心得者は、殊外ちかいたるへく候と申候つ、近比無理なる御方をうら〓事に又つきもなき事にて候へ共、國右事も、御方をわるく存候事、彼者同前候、其は此題目にてはなく候、只御方より仰候事は、理不盡ニ大殿も若(端裏切封ウハ書)かけるもと(江良彈正忠)

隆景等須 々万城ヲ 陷ル
毛利家文書之二 二七二

候、左候てこそ、大内家を手間不入ニ此方仕取候て、弓矢者大勝成候て、事なにの忠節候哉、誠於宮嶋も此方こそ命を助ケ候て遣、于今かゝへせられ候、左候て、江彈事、其以前之儀は、乍勿論敵事候間、此方之ためり分、たのみ候てこそ罷上候へ、其を引立たかり候事、更無曲仕合迄候、候て、なにの故ともなきと所帶等過分遣置候、左候へ共、今度中之弓矢ニ一其上御方取次かれ候て仰候儀を、あいてニ成候て、比を入、向つら1か程の調畧御たんそくにてこそ被操調候て、手こりき敵城を輙落去さ此方之名を上事候、然時、江彈忠儀ハ誰よりも隨分と存候、其をわるさらかい候すると、彼者存分はいかめしき事候、さては早彼者進退も末ニた存成し候て、惡さた取なしたかり候事、偏1惡心之基と存候、神六るきやうにも操候へ、須々間渡候ては、其まゝ賀野、徳地を引成、以其故、なにたる忠節をも不存候、下衆を引成候事も不仕候、万事ゑ心得ぬ存若山も令落去、其まゝ山口へ先勢として罷下候て、山口高嶺姫山落去

若山落去 山口落去 忠ノ功 江良彈正
毛利家文書之二 二七三

事も粟よにて申候へ共、此段は御方へのきこへを存候て、粟よにて申能々可有御心得候、へは、くるしからす候、私の奉公を思召忘候事こそおかしく候へと迄申候つ、御分別肝要候〳〵、この文則返可給候〳〵、重疊何事も可申一右之分、我々申通御信用肝要候、其覺悟肝要候、返々、今度之儀、爰元へた計へ爲御心得御物かたりにて候と申候て、以兒弥十ヲ申候、是も何御越候へ共、人の一人も不被下候、万私をは御隔心あり、御さ～のけ候、早御方と私の間は早きれはて候、此儀ハ大殿へはかくし申事候、殿さ候はゝ、自然御方内粟小二傳ニ御方へきこへ候ては存候てか、如此候、不及是非候、乍去、御方之御扶持にてかゝわるへき身にてもなく候成候かと存候、彼者申事、御方御見かきり候、忠節奉公をも思召忘候間、承候〳〵、恐々しし、

毛利家文書之二 二七四

て、心外候、乍去、先表御祝儀候、申候へはいらゝニ候間、此分候、是ハ内刑と御披見候て、御納得候て、返々、面かた座中事かんゑうにて候〳〵、し、つふ〳〵と御尋候へく候、返々、仕付は何ケ度たちいられ候てめされ一此卷物二つ進入候、此等之儀者内刑御内談あるへく候へ共、とらく申を、取亂候て遲々、口惜候、只今調進入候、仕付を〓〳〵はされ候て御らんし候て、其上にて、又山口にて江美ヘ一ふさ一かけ、見くるしりら候へ共、右之物、何も俄之条、しか〳〵とも候は一御弓袋、笠代袋、以上二つ、五八五毛利隆元自筆書状御下向近々の条、御〓そかしささつし申候、先々此間条々尋承候、則可隆景る人々申給へ隆景る人々申給へ隆元ー-少太(端裏切封ウハ書)隆元少太具

隆景ノ下 向
毛利家文書之二 二七五

んへも申候、あるへく候、に可被仰付候、やかなる申事に候へ共、面談申候ハて、心外候まゝ、此分候、御すもし候一何事も〳〵、もと就もと春とさい〳〵日夜御より合候て、御たんかうへく候、江美へハ兼重可遣存候間、内刑ニ被申合候て、切々被越候やう二月九日隆元(花押一興禪寺被e能下候間、内外共ニ御たんかう候て可然候、〓かた座中にて一何事もめてたりら被相調、早々御上國奉待候〳〵、心事多候へ共、筆にも候て御らん候ハすはわるかるへく候、爲御心得申候〳〵、あまりこまも、西堂ハ〓く1被立候間、内儀を能々被仰談候へく候、官務殿一忍けつくしかたく候、目出恐々謹言、たか景へる人々申給へ二月九日隆元(花押〕

下向 興禪寺ノ
毛利家文書之二 る申給へ 二七六 よ〓

〓景る申給へ五八六毛利隆元自筆書状さなく候はゝ、御家中ニ候共、内儀承候て、ちと談合申度儀候〳〵、今不とあまり可然刀所持不仕候て、不如意候、何も御返事又承、可得其心候〳〵、五八七毛利元就自筆書状又申候、いつそや申候つる先年進之候徳能刀之事、于今御所持候者勿論、(端裏切封ウハ書)重而可申承候、μ〇、猶々、たのみ申候〳〵、りし、〓景る申給へ元(端裏捻封ウハ書)五月廿七〓州る申給へ元就(志道廣良〕右馬〓五月廿七右馬毛利家文書之二(異筆)

御書」 (志道廣良〕 〔異筆) 五月廿七 徳能ノ刀
毛利家文書之二 二七七

以不可然候間、申候、にも、家中之者共にも被用候樣、心遣仕候はて不叶事ニて候〳〵、事も不成候へは、元就事は諸人ニうらみられ候て罷居迄候、さ候へは、存候、萬人染之候事も、一圓有間敷候迄候、然間、少太事、唯今又めつら年候て、用にも立候、雖然、萬人不足なきと存候やうに扶持なと加候付候而も、諸人にはや〳〵あかれ候事のみたるへく候間、何事も大事しさと、一篇は諸人もいまたあき候事もあるたしく候不とに、何と樣只今指立申候而も、無所詮儀候へ共、さりなから打過〳〵候へは、猶圓はや仁不肖共用ニ可立との事はれく候、毛利家之弓矢かた此時一我等事者、元來無器用者と申、多年又主人きれ4ても候つれは、何事ニ第一弓箭かたの事、元就代ニは、誠五代十代にもなき不との事のみ多なを〳〵、それニよるたしく候へ共、けりなから御覽およはれ、又被思召候する所は、不殘切々被仰候而可給候〳〵〳〵、

テ隆元ヲ 家中ニ厭 廣良ヲシ 輔導セシ 力レザル 元就志道 ヤウスベ レザルヤ 武道ノ廢 ウスベシ ム
毛利家文書之二 二七八

も別なる事は入間敷そ、此道をたに心かけ候はゝ、可爲祝着之由申、敷候、然条、少太存分として、今一度用にも諸人立候やうにも申すゝめ、又用にも立候する者ニは、縱少太領所なとニても候へ、引切而加扶所申談候而、ひとへニ〳〵再興覺悟肝心候〳〵、元就事は、心底は如不成迄も、諸人をも申すゝめ候事、第一迄候、當時之儀者、誠哥も連哥所成共、涯分用にも立候すると、内々存置候〳〵、一分之けな手れると存たるニても、更不成事候、只抛万事、弓箭かたにすき候て、諸人に此雖烙候、前々もいかはかわの用ニ立候へ共、かひ〳〵敷扶持をも加助候やうに候ハてはニて候、於此段、元就蟄居分として唯今知行之も何もかも不入世中候、弥以未來之儀其分たるへく候間、たゝ一篇弓すたれ行候迄候、此事何とかなと、心底1は存候へ共、更元就再興成間箭之儀之外、若黨中間親類被官、不入事事は不入迄候、かやうの事、貴候ハぬまゝ、又虚言たるへしとはうわ、諸人可申候間、不及了簡候、涯毛利家文書之二

ヲ扶助ス 有用ノ十 ベシ
毛利家文書之二 二七九

候、何事も如御分別、御方さた折々御異見候はては、別之儀あるたし以來、さやうの事一圓數寄候はす候、當世はかやうの事ならては、更候〳〵、此等之趣を能々内々連々ニ隆元ニ折〳〵被仰聞候而可給候年は鷹を持候而山ヘ罷上候而可然候〳〵、是はあらましの申事ニてを被入候樣さいはんの事、太なる事候へは、不成候而、心より無曲候、唯今又何と仕合候するやうもなく候間、とにかくと元就事ははや仕返候はんする事なく候〳〵ュ〳〵隆元はけみ候て〓候はてはニてはてはにて候、おそなく候時、鷹と一段數寄たる者にて候つる、在山口山口かゝりなとニては、此境なとのすまいは不成事候まゝ、是非共來山なとへもあらわ候て、分際〳〵に足もほとけ候やうにたしなみ候一少太事も、歡樂心もすきと能成候者、來年なとよりは、鷹なと持候而分とは存候つれとも、諸人我れこそ不足なきと存候やうに、又人ニ非〳〵〳〵、

隆元ニ鷹 狩ヲ勸メ 〓
毛利家文書之二 二八〇

五八八毛利元就自筆書状く候〳〵、此書状、雖不及申候、更他見あるたしく候〳〵、恐々りし、忠衆ニは扶持をも加候而可然候、さ樣之時とおいては、所帶等者あるへく候〳〵、幾度申候而も、異儀者はや何も不入世中ニ成候〳〵、弓矢かたれ候はぬやうに短息あり度計候、各用ニ立候事も、辛勞仕候事も、我等代ならてはこて候、其儀少も油斷候ては、身かもたれぬ趣候、我等小人之儀なとの儀もそろい候はて、對我等候ては、諸人無曲存たるけ2候、然間、於于今者、隆元一いさめ短息候而可然候、さも候はゝ、昨日も如申候、別而有ニて、家中之諫もわるく仕候而、於于今少太氣遣候、又は諸人も當世無人廿卅人之事こそ候へ、家中之者悉廿ケ度も卅ケ度もの事候程に、褒美二て留候、然間、一度二度乃至五度六度之事こそ候へ、又忠人も十人十五昨日者御懇之御返事、祝着候、如申候、とかく候て當年之事弓矢かたすた毛利家文書之二

同上
毛利家文書之二 二八一

所々之事者、只今被仰ま敷候、當給主々々可有知行候、來秋冬之間、何と成みの事、如申候、來年なとは鷹を持候而、細々山へも罷上候者、分際足もては、始末共ニいかゝニ存候〳〵、不可過御思案内候不と金候へく候、又内々鞠なと蹴候者、是又可然候哉〳〵、毎事重々可申度々言上候〓、惣別者宿老中めし寄候て御談合あり、彼是すめられ候は五八九志道廣良言上状謹言上候、舊冬被仰理候題目、少輔二郎殿御安堵之事、只今左衞門大夫被下之、從大殿御意候、先々多治比、西浦、深川之儀、可有御安堵候、山縣面理ニ俗ふかく成候而之儀ニても候〓と存候〳〵、將又隆元内々たしな承候〳〵、はし、〓上州る申給へ元就「・「五月廿八御書」右馬「・「五月廿八御書(捻封ウハ書)

元春安堵 ノ事
毛利家文書之二 二八二 廣良」

言、成共、二郎殿まいらせ候はんニて候はゝ、尚以可然被思召候との御事ニいまは仰有ま敷候、當給主々々可有知行候、來秋より次郎殿可有御知行共可申成之由、御意ニて候、多治比、西浦、二三ケ所ふさかり候所も、たゝ候との御意ニて候、當所務之出入も、左太ニ再往再返相尋候へは、當所務事も、當給主可有知行候、乍去、其内替地なと被遣候て成共、被仰理候て可有御禮之由候、此旨御申上候て、きと御申之旨可可言上候々々、恐惶謹上野介て候、多治比有知行安堵之、明後日廿八吉日ニて候条、若殿御一筆御まいらせられ候て、落着之事可申成由、御意こて候、然者明後日廿八御續目之(切封ウハ書)廣良(花押〕二月廿六日廣良(花押)右京亮殿廣良与三右衞門尉殿

右京亮殿 与三右衞門尉殿 續目ノ禮
毛利家文書之二 二八三

返事可有御申上候と存候、大殿さた御目ニかけ候〓く御書被下候而、て、早々ひろ良返し御申あるへきとの御事候由、返答候、何さぬ以書状申五九〇志道廣良言上状候、早々申すめ候て、御返事可申上之由、御意候、今日中に御返事と、左太自今以後之事、大小事共ニ、何事も不可有御存知候、諸篇若殿より可仰操事そと申候へは、左太申候は、ひろ良餘々に水々社候之条、此儀被申澄候申候っ、此題目、与三右衞門尉方右京亮方兩人愚宿へ呼申候て言上候へとの仰ニて候条、兩人へも申候へとも、自然言上被申にりららき事もやと存上候て、御返事候はゝ、則可申上之由、御請申上て候、被成御思案候て、御候て、以書状申上候、左候条、左太相尋候、今日中と御いそきはいかなる御之由、可申上之由、今日二度御意候、兩人へも物かたり申候、可被尋聞召謹言上候、從大殿樣被下左衞門大夫候而御意候子細者、内々被仰候、

事ヲ扱ハ ヲシテ諸 シメント 元就隆元
毛利家文書之二 二八四

四月十二日廣良(花押)五九一志道廣良言上状右京亮殿廣良かさへ可言上候、不可過御思案候々々、此旨可有御申上候、恐惶謹言、親の五郎兵衞尉と被下之候て、めしつかハれ候やうに申上候てと、墾〓与三右衞門尉殿上野介御奉公不可相屆候条子ニハ御いとた被下之、子之知行仕候給地五段をいたし候、さ候ハゝ、親とにあひ候する御奉公は親ニ被仰付之、子〓にあひ謹言上候、舊冬申伺候八幡原五郎兵衞尉御侘言いたし候、父子銘々には候する御奉公をは子ニ被仰付之、かわる〳〵被召仕候やうニと、御侘言(切封ウハ書)右京亮殿

八幡原五 郎兵衞尉 ノ侘言
毛利家文書之二 二八五

雅樂允殿後悔の□事のみたるへく候哉、御油斷無勿躰候〳〵之由、大殿さより御意ニて候条、申上候つ、誰々共、某は近年事は一圓三月八日廣良(花押まゝ、万御心ニ入られ候て御とりあつかい候はては、時ニのそミ候て、御候て申候、刑太又某をたのみ候条、言上候、被思召分候者、忝目出度可存三月八日候、此旨可預御技露候、恐惶謹言、謹言上候、備後石見之御一味中より書状使者之御とりつきの事、可言上五九二志道廣良言上状申候、言上候旨仰付候はゝ、於某忝存候、此題目五兵刑部太輔をたのみ雅樂允殿廣良推參拶出言上ニ候へとも、更々物を心ニ入申さるゝ老者なともなく候(切封ウハ書)〓-上野介「}(國司就信〕

備後石見 リノ状使 ノ取次 一味中ヨ
毛利家文書之二 二八六

不致存知候、人數等の事あそはし立候て、福原、桂、井新え御賦あるへくなしと可被仰付候事專一候、させる御事ならす候を、とやかりらやと御延引候事は不可然候、此一際調申候て、御いとま可被下候、惣別某八十罷成こては、可爲御造作候条、以御書立、めい〳〵くはりあわせられ候て、造作一ケ条事上野介雅樂允殿廣良筋目与三右衞門尉方右京亮方へ度々申候、定而可有言上候、不及言上之儀候へ共、恐惶謹言、候、自然はこのみ〳〵のそみ〳〵ュ、あれはいや、是ハいやなとのかゝり候ての進退身上事は、廿年いせんより大殿さたへ金石ニ申定候条、其四月六日廣良(花押)雅樂允殿一ケ条事(切封ウハ書)廣良」上野介

廣良骸骨 ヲ乞フ
毛利家文書之二 二八七

てはと存候、乍賞のかたをは厚ら、伐のかたをはうすく可被仰付候か、君ハ船、臣は水ニて候、水よく船をうかへ候事ニて候、船候も水なく候へは某か拜見申たるはかりは無曲候条、進上候、如此之御庭訓は誠之金言ニて御座候歟、御家來之事、武具衣類ハ結搆ニ見え申候、人々の嗜うすく候五九三志道廣良言上状此御書御兩通、昨日今朝被下候、御拜見と入申候へとは御意候は〓とも、不相叶候歟、又々〇、歟、大將を御立候方々さたは、忠否をりけられ、賞伐の二つを御行候は|雅樂允殿進之候廣良五ノ廿八ヽ上野介五ノ廿八瑞如(花押)(捻封ウハ書)

大將ノ心 隆元ニ上 廣良元就 得 ノ書状ヲ
毛利家文書之二 二八八

へく候と存候、雅樂允殿廣良候っ、いつれの比より上へめされ候はぬ哉、不存候、定而とりては有御代ニは、所々駒之足を役人より被申付之、年中之みそニ相はかられ懇ニ被申付候はゝ、一方之御用ニ立候程はあるへく候と存候、奉行衆御書拜見申候、態可言上存候處、御書候条、乍次言上候、く候哉との、各被申事ニて候、當所三日市ニては、河内守よりとられ候、一上下商人共銀山出入之駒之足可被仰付之被仰聞候、尤候、弘元さ〓一此駒足三所ニてとられ候まゝ、定商人以後は銀山え出入はあるたしかんゑうニて候〳〵、一たゝいまは銀山と申事出來候て、たか荷米錢なと出入候へは、奉行衆雅樂允殿五九四志道廣良言上状(端裏切封ウハ書〕毛利家文書之二-上野介

(端裏切封ウハ書〕 駒足錢取 奉行ノ必 ト高 立ノ場所 要 銀山出入 ノ駒足錢
毛利家文書之二 二八九

く候由候、みたりなる事候歟、て候歟、停止させらるへく候哉、さ候ハすは、あき人の出入はとまるへも、爰元ニ候者にも、悉配當候、米は六升つゝ、代は六十つゝニあたり度々如申上候、十月廿七日ニ米十俵代一貫被遣候を、京へ上候者に少つゝまつと申候て、かり候て、かんにんニ仕候よし候、其分ニても今月朔、弥兵衞二郎左衞門尉所へ、よ〓一俵つゝ、代三百つゝ遣候を、ゝとられ候以下は六十四文つゝ、其以下は卅二文つゝと被申付候由不相叶候条、大夫か能之時の小袖を二ツ、兼重弥三にあつらへ候て候、然處、所々こて下々よりとらせられ候事は、以外いはれぬ子細ニ日比より今月極月十日まて、はや卅日は、うゑかつゑたる迄之由候、候なる、十一月の十日比まてのかつ〳〵のかんにんニ仕候、十一月十一大夫か事、何共か共、はや不及了簡趣こて候、近比不便なる事ニて候、北ニては式少御とらせ候、上より被仰付候所は、たか荷ニは百廿つ

窮状 能大夫ノ
毛利家文書之二 二九〇

も渡候哉、不存候、役人も心はかりはたんそく候へ共、各ひち力ニて、方此方沽却共候由候、是もかい〳〵敷御事ならす候歟、の不肖人、更ニ不可有了簡方便候〳〵、いかんとあるへく候や〳〵、一去夏惡錢の五十百もとり候は、大夫刀をこしらへ候てさし候なる、さ所へ申候、小袖ともは四つも五つも仰付候て被遣候てこそ可然候と、のみ候て申操候よし申候、近比人目實不可然候歟、今日さたよ〓の少まゝ、京、山口、所々のあつまりニて候へは、人口不可然候、日々申候衣〓共を沽却候てかんにん候事は、外聞不可然候、宿は市場ニて候うり候よし候、いまたうりやり候はぬ事ニて候はゝ、不可然由を弥三候ても、了簡方便もなりら候条、わきさ～共うり候はんとて、人々をた候共、吾か入たて候て、御世中さはき申方有ましく候、いわんや無給へ共、いのにも〳〵よ〓も代も御座候ハぬ迄候、少々借米共候て、彼なるへき題目ならす候〳〵、於當家、福原、桂、志道、井上なとニ被仰付

毛利家文書之二 二九一

自然之時者、可被成御心得候、てはと、堅御意ニて候まゝ、申上事ニて候、由候、いま百俵はかりの未進之由候、及候、何ともの共勝事ニて御座候〳〵〳〵、出來候事ニて候まゝ、早々申候て見度候〳〵、算用状を御披見候は内にも、三百四百五百俵も、福永とやらんと申〓はり候て、可立御用用御立あるへくと存候〳〵、よ手五十俵百俵ニて、三四百俵手本ニて幾度も如言上候、与三右衞門尉所のよ〓を際々とすめられ候ハゝ、年状大殿さたへ御目とかけ候て、はたと申候て見度候、定か程事ハ御一此返弁のためニ、左太、三右所へ申遣候處、如此三右返事候、早々算用一御留守の事も、よのつ〓なをさりならさる御不弁さニて御座候由承きりせんきり米なと被遣事は、不可然候由、兩役人ニは堅申含候〳〵、指立候て入候事は、被仰付候はてはにて候、入さる衆ニ下用飯米

毛利家文書之二 二九二 トり

申上こて候〳〵、恐惶謹言、○コノ文書ハ、新裁軍記ニ據ルニ、天文二十三年ノモノナラン、うニ候へは、不可然候、さ候て、申上候は手は、別ニは誰々も不被申候まゝ、何事をも無御存知候、御存知なりら候へは、心得まいらす候まゝ、雅樂允殿如此之条々、某より申上候とは、御うはさ有ましく候〳〵、たれ〳〵をもためらいはなりら候へとも、九十罷成候、口かたしく〓口共申候や尚々申候、前々ハ井よもし家中之儀一人として可操趣候つる、又去々十二ノ十瑞如(花押)五九五毛利元就自筆書状又々る又々方元就(端裏切封ウハ書)元就トり-トり(井上有景カ)

毛利家文書之二 二九三

に、彼者おろし、別人を被仰付、申付候共、尚以見られける事のみたるへ万之儀者兒藏におとりたる姿迄ニて、あなつりにくき事計ましたるするやうに、可成其覺悟候、少も不可有異儀之由、種々懇望仕候間、条々色之事を何と仕候へとの事を、何とやうにもすく"申聞せ候はゝ、申候たと申聞候つる、さ候而、惣別兒三右、兒藏心持のりこふしに候つる間、る時も、成間敷候、一かうあなつりにくう候すると存候、さ候而、城共持、めすめきり候て、おしつけ候之条、兄弟共ニ内氣遣仕候而、隆景元春、何者ならてはあるたしく候条、中〳〵兒藏可然候はんと存知、于今如此く候、結句其上ニ、別なる者ニて候者、一う隆元々就何時も下度候す申候て、既可罷能下覺悟仕候つれ共、能々當時吉田之者共之躰を見合候候はぬ事をは曲事之樣心得候趣候つる条、如聞召、以事次、面に我々は申聞せ候て、萬なをし候、中にも兒藏と草津之城番させましき由をも年岩國邊ニては、所帶むきの事共悉皆兒三右かい取候而取操、我か聞

草津ノ城 就忠ヲ誡 元就兒玉 番
毛利家文書之二 二九四

に、唯今赤さ右之衆の姿ニ見え候、惣を一人として可存儀候を、元就な一此弓矢之事ハ、更一人二人しての事ニては成間敷候、涯分心をくたき、短息馳走候而こそ、如此之事ニてあるへく候ところに、所帶等おとしつ〓の事を、或毛与三内者と号、或江神内者号、又は勿論昨日の御状の〓く、我かよせい〳〵の者を遣、存分〳〵にまかせ候事ハ、涯分馳走候者共のためは、迷惑至極なる事ニては候〳〵、かやうの所をは能々御〳〵心まゝれる操と見え候、旁以不及分別、口惜姿まてにて候、一上野介なとは、操も〳〵、殊外公私へためらひのみニて、物〓候つる、候、彼者兄弟の事は、てもれくおしこみ候て、内心持かゑさせ候、さ候程只今之衆なとは、一かう行つめす、世上之本式を不知候哉、おしつ多は、殊外もうきなる儀う見え候、いかなる事候や、口惜候〳〵、分別あるへき儀候〳〵、何も我等進退おいては、以興於藝州可申述と異見たて仕候へは、我かまゝ"ならす候、剰左太兒三右なと副候へ

毛利家文書之二 二九五

候へ、然處、御弓矢頓御事行候て、天下泰平之樣成候、心安水を被下候すると存計候、從是内々を以可申上、忰心中候之處、条々被仰出候、忝存候、○コノ文書ハ、弘治元年元就隆元ニ上レルモノナラン、事は不申及、誠に養性氣不及沙汰候へ共、人なみに仕候而御奉公無心疎たつちまわり候、内々辛勞心遣之段は、誰に可申事もなく候てこそ一去年五月十二日御引分候、打つゝき、かまかり、石見、佐東神領事、宮嶋切〓此文、御心し〓かに御披見候而、もし〳〵御返事も候はゝ、可被仰下五九六兒玉就忠言上状候間、不能申候、先是は凡之辻を御状ニ付而申たる計候〳〵し〇、候、以上(端裏切封ウハ書)トり

元就陶晴 賢ト絶ツ
毛利家文書之二 二九六

候〳〵、共難相計存計候〳〵、表むきは卒息仕候而、内々ハ如御意、今少の得御意、其後御かさへ出頭申候へなとゝまて御意候つ、其上御弓矢仰事と、五人六人之事は、御家之小使をも仕候へ、先尾崎ヘ社候申候而、大事不及沙汰と存候而、人のためらいも不入、推參も不入、尾崎へも御雖然、當時之取さはき心持御意ニあわす候哉と推量仕候而、何共かかさへも社候候て、御奉公申候つ、一方々樣之御しりまい仕候而、御口ま〓を申候事も、去年從大殿樣被仰出候、あめ山忝存計候、私事ハ十八より御奉公申候而、はや四十九たんそく可仕候〳〵、何と成共、御兩殿さたのいさゝかも御意違一只今こそ御奉公仕事も立御用候、さやうに候ても可然被思召候と被一當座之御機嫌わるき事は、誰とてもぬかき緩怠は不成物候〳〵〳〵、ニ罷成候、及五十候就忠は何としたる者と、大殿さぬは御覽可被及

毛利家文書之二 二九七

候、惣別就忠振舞、何之廉見苦聞にくき次第と被思召候はゝ、以御五九七兒玉就忠言上状書も、以御使、久敷被懸御目候しるしには、被仰知候する物をとは存うち任申候而、大殿さたの御機嫌よき樣よしなし候て、御奉公仕度候へ共、其段も不入候〳〵、以此上は、ひとへに殿樣之御意次第ニ又申上候、惣別御前にて、公事とも、さん用ニも、物のわけを申分候へは、〓葉の内ニも、にく躰もこは色も御座候物にて候〳〵、それは物の〓た迄有間敷候哉と存候〳〵、能々被思召分候而、被下御目候而、にあひ〳〵の御用等をも可被仰付候〳〵、此状火中〳〵、はし、候〳〵、更に十七八より及五十歳御奉公申候まゝ、不琉就患仕付心底候はぬやうに可仕候、見られさる者とお不しめし候はぬやうに可仕○コノ文書ハ、元就隆元ニ上レルモノナラン、

毛利家文書之二 二九八

五九八毛利元就自筆書状みにたつちまわり候へと、本心お不しめし候はゝ、其分に可仕候〳〵れる事なく候ほとに、御心やすくお不しめさるへく候、はるはとく〳〵申候〳〵、以此上は、殿樣へも推參口才は不入候、御奉公申候へ、方々な候〳〵、辻は、とし久敷召仕候まゝ、心底は御存知あるへく候条、更々不及みにて、めいりくに候〳〵、と可被思召候〳〵、本心不寄存儀を別心と御聞なし候ては、連候物にてあしたる御事候ハ〓とも、よきむんきにて候まゝ、一多て申上て、〓こなを〳〵、壹か春なか〳〵御しんちう申はかりなくこそ候へ、ふさたのもとこうつる何事候はぬよし、めてたくこそ候へ〳〵、こゝもとも〓○コノ文書以下二通ハ、隆元夫人大内氏ニ與ヘタルモノナラン、〳〵、ら〇、(内藤隆春)

毛利家文書之二 二九九

五九九毛利元就自筆書状御心をつけられ候てたたはるへく候〳〵、此事かんえうまてにて候〳〵、ろよわさけをちと〳〵のみ候て見え候、すゑのかさなとに一つ二つほついちん候て、申あいらせ候へく候、よろつたもん申さるへく候、又々は、候不とに、かやうの申事にて候〳〵、さけを御のませ候はぬやう、ない〳〵候物にて候間、何としてもあかああいらせ候事にて候、ひやしるわんニとなとはくるしうらす候、中わんに二つはかあものみ候へは、人もしひれ候へく候〳〵、我〳〵おやこむらの事は、こと〳〵らさけとてはてゝむとひのころ、此事けしたて申上)〓いらせ候はんとそんち候つるを、少一ツ二つほとならてはのみ候はぬやうに、よく〳〵ない〳〵おほせらうちすを候ところに、むしけおこりりまゝ、申さす候、むしけすなはちよくなあなて事、何よあ〳〵大けい此事候間、申こ、てるもと事、一日こ

ノ飮酒ヲ 元就輝元 誡メシム
毛利家文書之二 三〇〇

六〇〇毛利元就自筆書状たく又々、れ候て給へく候〳〵、くれ〳〵よろつめてたく候〳〵、し、こに候て、めてたかるへく候〳〵、御よろこひかさね〳〵申上なて、めてたく候、ことにてる元よわもあひたつ〓られ候事共候まゝ、さやうの事元ニおほせわけられ、こた〳〵とうけ給候、ま〓に〳〵めてたく候、めて此ほとはいさゝか申あいらせ候事候て、御るをうけ候ところに、てる又か〓これ申〓、申わけられかたく候へ共、御たつ〓候て、きこしめさ九、あに廿四、こと〳〵りらさけさけはかあにてはて候〳〵、けこニて我々かやうになかいきつかまつり候、さけのみ候はすは、七十八十まてけん我々おや、おうし、あに、みな〳〵さけニてはて候、おうし三十三、おや三十

〓元弘元 興元ノ年 齡
毛利家文書之二 むま 三〇一

御悦申なてへく候、めてたく又々b〇、六〇一毛利元就書状こゝもともいよ〳〵おもふまゝの事にて候、〓かて〳〵かいちん候て、まことにとしのはしめの御悦、おほしめすまゝ、かす〳〵めてたく候、六〇二毛利元就自筆書状正月廿六日もと就(花押)中の丸云御返事中又る申給へもと就」もと就(端裏切封ウハ書)正月廿六日(切封ウハ書)申給へこしゝう殿□申給へもと就」(中ノ丸)

三〇二

く候、さ候而、又御ちらし候ましく候〳〵、かあにて、ふさた申候、くちおしく候、御心ゑ候て給へく候、こうつるいなり候するまゝ、我々大けいまんそくにて候、めてたく又々、まち入候はかりにて候〳〵、中〳〵申もおろかにて候、申におよひ候なを〳〵、此文、人なと候はぬすきに、そと〳〵御めにかけさせ給ひ候へい〳〵文なり共御まいらせ候はんするを、こゝもとこくちあつかひはよ〳〵せいしん候はんと、何より〳〵めてたく、月不しと、これのみ思ひは〓とも、何事も〳〵きふんらしく、すちめらしく候やうに、ない〳〵もさやうにお不しめし候はゝ、しかるへりらこそ候へ〳〵、我〳〵事、さいよ〳〵かもし御いけんかんえうに候〳〵、さた京よりの御つかひ、ち又申こ、おさきへおり〳〵御出よし、むとひうけ給候つる、おさきにか〳〵くたら〓候するまゝ、けんめく共候するまゝ、はや〳〵おとこに毛利家文書之二

元就輝元 ノ成人ヲ 〓望ス
毛利家文書之二 三〇三 より より

六〇四毛利隆元自筆書状又々〇、事、めてたかるへく候、くはしくかもしへ申な〳〵、めてたりら御さうまち申候〳〵、恐々謹言、り候くすし、くすああひ候や、あはす候や、うけ給たく候〳〵、めてたくきのふこた〳〵と御返事、めてたく候〳〵、さ候不とに、みさわよりきた六〇三毛利元就自筆書状それのひもなおし、の〓、申上と候、ちいさたへ申候て、御おむ御給候する(端裏捻封ウハ書)(端裏切封ウハ書)幸靄殿る申給へ隆元幸〓殿な申給へ1御つ不〓し申給へ)よわ

申給へ もと就 ノ醫師 輝元ノ紐 三澤ヨリ 直
毛利家文書之二 三〇四

へく候、くはしくくないとの申さるへく候〳〵、又々ン、不珍候へとも、小鳥り籠進之候、任見之來計候、恐々らし、六〇五毛利隆元自筆書状)幸〓殿隆元(捻封ウハ書)六〇六毛利隆元書状くないとの御かへり候まゝ申候、さてはもゝな、御しやうくわんあるろうつるとのる十一月十三日なを〳〵、一つゝみ又ゝ、十一月十三日たか元(花押)申給へ幸〓殿へ幸〓殿〓よ〓一

る申給へ
毛利家文書之二 三〇五

此飯新、用候て上せ候、こゝもとなに事なく候、可御心安候〳〵、又かい鳥六〇七毛利隆元自筆書状介可申候〳〵、恐々謹言、卯月三日隆元(花押)事、いよ〳〵頼申候〳〵、こゝもとのしとゝ見せ申たく候〳〵、猶具飯新ト幸靄殿進之候隆元幸靄殿さ日合隆元申給へ備中守二月二日隆元(花押)し〓備中守幸〓殿る幸靄殿進之候卯月三日幸靄殿名(捻封ウハ書)(端裏切封ウハ書)申給へ〓備中守隆元(花押〕申給へ-

(捻封ウハ書)
毛利家文書之三 三〇六 隆元

八月一日隆元(花押)爲八朔之御祝儀承候、誠不可有際限候、仍筆一對、令祝着候、御吉事重疊自追而御捻拜見候、兩人事返可進由承候、心得申候、誠其表人も御座有間敷候ニ、とくにも返可申候を、餘今程人少ニ付而、只今迄留申候、候惜候、乍去、陳易近々候間、今一兩日は置可申候、四日之日はしかと返し可申候、御六〇九毛利隆元書状六〇八毛利隆元書状是可申承候、恐々謹言、幸靄殿御返事幸靄殿御返事-幸靄殿御返事隆元「幸靄殿御返事隆元(端裏捻封ウハ書)備-幸靄殿御返事(端裏切封ウハ書)

(端裏切封ウハ書) 八朔ノ祝 儀 陣易
毛利家文書之二 三〇七

六一〇毛利隆元自筆書状九月十二日隆元(花押)八月一日隆元(花押〕あわむ一おりなこ、御賞〓祝着たるへく候〳〵、万此者申へく候、恐々謹言、六一一毛利隆元自筆書状八月一日幸靄殿御返事}幸〓殿隆元(捻封ウハ書)九月十二日分別、可目出候、恐々謹言、ト-幸覊殿ー備中守備中守幸靄殿御返事隆元」隆元御返事申給へ

(端裏切封ウハ書)
毛利家文書之二 三〇八

候、恐々謹言、申候へく候、又此間孫十郎所へうけ給候近習衆事、もつともに候、こゝも六一二毛利隆元自筆書状んにて候まゝ、可御心安候、さては一色なこ、この國の物にて候まゝ、御御ふみめてたく候、こゝもとなに事候はす候、ちか〳〵に中途迄かいち十月六日隆元(花押)候〳〵、よろツかさ手て申承候へく候、返々、さのみ□とおく共、あそひ〓しやうくわんあるへく候〳〵、そこもと何事も候ハぬよし、しかるへくとより申つけ候て、かへし候へく候、ゆたん候たしく候、猶重疊自是可申御文祝着候、此面動、無所殘得利運候間、可御心安候、〓かて〳〵開陣候て返々、めつらしからす候へ共、一色りゝ、-、十月六日幸靄殿御返事

勝利 毛利軍ノ 中途マデ 開陣セン トス
毛利家文書之二 三〇九

ヘニ申候〳〵、めてたら恐々謹言、何たる高名、又遂討死候共、忠節ニ不可立事、条々之事十月十七日隆元(花押)六一三毛利元就同隆元連署軍法書一小敵、又は一向敵も不見時、ふかく行候て、敵少も見え候へは、其時引は御くたり候たしく候〳〵、かもしのいけん御きゝ候はすは、くせ事た一動かけ引之儀、其日〳〵之大將の背下知候て仕候者は、可爲不忠候、縱るへく候〳〵、我々るすとて、人まかせには無やうにて候〳〵、御こゝろ幸〓殿隆元御返事十月十七日ちんり(切封ウハ書)(切封ウハ書)(陣)

ちんり (陣) 驅引ハ不 忠タルベ 知二背ク 大將ノ下 改易スベ 敵ヲ見テ 退ク者ハ シ
毛利家文書之二 三一〇

しなはせ候はん事、縱忠候共、不可立事、九月廿一日隆元(花押)一所詮、其時之大將、次には時之軍奉行申旨をそむき候する者は、何たる候、以外曲事候、於以後、さ樣仕候する者、可放被官事、一〓を追候て出候ハん時も、分きりを過候て出候はん者は、是又面目う一事極候而、こらへ候はん所を、退候はん者をは、一番ニ退足立候する者を、被官可放事、忠成共、忠節ニ立ましき事、天文廿二右五ケ条、不限此度、於以後、當家可爲法度候、神〓照覽候へ、此前を不可違者也元就(花押)

者ハ忠ト スベカラ 出ハ忠ト 改易スベ 大將及ビ スベカラ スル者ハ 追撃ノ際 軍奉行ノ 過分ノ進 命二背ク 永ク毛利 時ニ退却 支フベキ トスベシ 家ノ法度 ズ ズ シ
毛利家文書之二 三一一

しき事、一敵もしたかみを陣取候はん時之事、一城かゝりの儀、右同前之事、〓今度具足過分よすき候間、各跡之在所をもつて具足可仕出事、一當家再興候之条、自今已後家中上下心持、其外諸法度可相定事、六一五毛利元就自筆覺書一各可有罰文歟之事、一合戰之儀、何時も此方不申之内合戰あるへき事は、此扶持とうけ申ぬ一たかみを先可陣取候哉、安藏固屋を可切崩候哉之事、一陣賦之事、以上六一四毛利元就自筆覺書

たかみ 安藏固屋 陣賦 毛利家ノ 再興 具足
毛利家文書之二 三一二

一各無油斷、諸公事等可取操事、是ハなにかしとのゝ御取次なととて、使者飛脚またせましき事、一各そろい候はす候共、一人しても承、披露可申事、知たるなとゝ申候ては、曲事たるへきの事一何方より之使者飛脚到來之時、は〓あい候はて、見かけ次第、取次披露六一六毛利氏掟可仕事、一若輩なり共、存知あたりたる儀は口才可申候、過候後ニ、我等はハ加樣存一夜中之事、學一あひしるしの事、各半之事、

使者飛脚 ノ心得 到來ノ時 合印
毛利家文書之二 三一三

大辻〓御短束ニ極申候〳〵、覺一本式之一部、自此方御覺悟之事、六一七氏名未詳覺書一當世向之一とをり、上え可被仰上之事、一方々番くはり之事、諸人うらみなき樣と、まわりこに可申付事、者、上之御しらへたるへく候一御供衆、以御分別御觸之事、御國衆ヘ御配當、各愁訴御聞有間敷之事、御相伴御伽衆之事、家人愁訴之事、上之御きけんはゝからす候共、披露可申候、御扶助之段付、衣〓腰刀之事、

配當 ノ事 方々番賦 國衆ヘノ ノ事 相伴伽衆 家人愁訴
毛利家文書之二 三一四

るへく候、条々六一八毛利元就自筆軍法書一上にて御調之事、注文させられ候て指御上を候はゝ、早々被召上候而、可被仰付候、それよりもかろく候てもくるしからす候、御日記次第たもし少も於背下知輩者、緩怠たるへき事、一諸人之事、大小事、此三人可随下知事、一福原、志道、口羽、日夜於一所可被申合事、以上付、一人者觀音寺歟、默庵其外被思召出、可被仰聞事、各はやり候て、楚忽之儀有間敷候、張儀ヲもれ候て仕候する事は、縱何付、妙壽寺御供不及申事毛利家文書之二

志道元保 觀音寺 口羽通良 福原貞俊 ラシテ合 妙壽寺 議セシム 諸事三人 從ハシム ノ下知二
毛利家文書之二 三一五

たる粉骨候共、立忠節ましき事、一能射候する者ハ忠ニ可立事、可申付儀ヲ、各使仕、諸人可申付事、一かやうの儀をも三人可承事、成敗事、一忠節候する者をも、又構比興候する者をも、右三人ありのまゝと可承一弓射候へと可申付事、射候はぬニ付而者、是又緩怠ニ可申付事、一此外、奉行衆今度以注文申付候衆中は、右三人与日夜一所と候て、三人一敵を見候ておそれ、荷物をからけ、或一番とにけ候はん者、於此方可加六一九毛利元就自筆書札禮一らうせき今度者取分停止之事、事、

狼藉ノ停 奉行衆ノ 射術ノ奬 卑怯者ノ 心得 計 駐十 止
三一六

上意并諸大名への書札は、上下をひねり封へし、一官受領所望のかたへは、小引合或は杉原1書へし、一公方への御請文は、うら判たるへき也、名乘よりも二字之中ニ判をす一三職への請文も、右同前也、一奉書請文、如常位署書也、一御供衆への状、おもてむきは位署書也、内之状ハ人々書也、る也、六二〇氏名未詳覺書作リ、本紙ニ貼リ付ケタリ、國右1申聞事○コレハ別紙ニテ雛形ヲ(端裏書)

(端裏書) 〓(國司元相)可 望ノ文書 請文 三職ヘノ 官受領所 御供衆ヘ 諸大名へ 請文 ノ書村 上意并ニ ノ状 公方ヘノ 奉書請文 國司元相 ヘノ申聞 毛利家文書之二
毛利家文書之二 三一七

一雅樂、右京間之事、一上山事は當家一門之事、田總なとヨリモ近事、一國司之本屋敷預り候事、相副と直と右京ニ申聞候時、右京うけかい之事、一完戸四郎兵衞、同子弥四郎事を、吉原申とは云なから、取持候事、汰之事、愁訴ニ付、隆元無同心候、無曲与内々述懷候事、此方又理之事、一綿貫給地を井上右衞門大夫と替候儀、以國雅綿貫申聞候ニ、右京を可付、有樣之理非をは分別なく候而、結句吉原負贔之者ニ内談たて仕之事一上山吉原公事之時、元相分別わるき1依、隆元申付さた非分之樣取沙一瑞川寺上之山之事、付札之事にて候はゝ、四郎兵衞弥四郎を切候ても、隆家へはまいらせ度事付、先完戸部類之条、對隆家候ても、隆元は取持かたき事、彼父子儀分有者

ノ事 宍戸四郎 總 兵衞父子 上山ト吉 原トノ公 部類 上山ト田 先宍戸ノ 事 瑞川寺
毛利家文書之二 三一八

柱野御庄多田關戸一右村ヨリ納候分算用之事、六二一氏名未詳覺書一外樣近習衆中間衆切米之事、小瀬瀬田關濱河内一從山里納所、兒三右、赤左請取分之事、六二二氏名未詳覺書一八ケ所之納所調分之事、一山代之事一重而來候代請取手之事、追而、

納所 衆中間衆 山代 山里納所 八箇所ノ ノ切米 柱野以下 外樣近習
毛利家文書之二 三一九

六二三福原貞俊外廿二名具足注文(切紙)廿五兩内藤乃代六兩福原弥三郎廿五兩長屋小次郎廿五兩市川式部少輔は、雲州之聊余1あらす候と、〓〓候て、同心候はゝ、今日之以傍止可通被召置、下給候はては、此方被致分別間敷事、被相定と之御詞、徒事たるへく候、就之者、是非共ニ某元之年寄中御望候、さ候はん時、此方よりは武略候は〓共、人のかたより如此申候事二兩渡邊與三次郎從此方爲禮儀よ今日差上使僧候者、翌日より東口一味中某元ヘ可懇百四十兩福原左近尉

東口一味 中
毛利家文書之二 三二〇

二兩河村藤五左衞門尉八兩羽仁藤次郎一兩椿對馬守三兩羽仁中務六兩末國左馬助十二兩渡邊小三郎九兩羽仁五郎三郎一兩南方内藏助二兩完戸弥五郎二兩佐々井部木工允二兩三上民部水五十兩山中衆三兩新藤左衞門五郎

山中衆
毛利家文書之二 三二一

六二四桂元澄外四十名具足注文(切紙)一兩兒玉彈正左衞門尉二兩渡邊源五郎六兩福原宗左衞門尉二兩中村源兵衞尉二兩中村四郎左衞門尉十兩中村内藏大夫廿二兩井上靄法士代六兩中村新右衞門尉六十兩桂能登守二兩井上大郎四郎七兩福原善五郎

毛利家文書之二 三二二 弓

廿一兩赤川左京亮八兩桂弁慶一兩成末新兵衞尉四兩飯田與一左衞門尉二兩西谷内藏助二兩赤川又次郎二兩増原四郎右衞門尉一兩三戸六郎右衞門尉五兩赤川又右衞門尉二兩田中五郎兵衞尉一兩三戸小三郎二兩井上三郎右衞門尉二兩三河内二郎右衞門尉弓弓弓

毛利家文書之二 三二三

一兩石原源五郎十一兩渡邊源五郎五兩恒富又三郎二兩兒玉孫四郎二兩才滿孫七郎十兩飯田與三次郎二兩飯田五郎右衞門尉五十兩和智兵部丞廿兩秋山掃部助二兩高神四郎七兩井上十郎左衞門尉十五兩八幡孫八郎廿五兩坂式部太輔

毛利家文書之二 三二四

九兩光永新四郎三兩粟屋與三郎二兩井上釆女丞八兩櫻井三郎四郎四兩福原弥三郎六二五近習衆具足注文(切紙)十〓兩山縣筑前守三兩坪井將監坪井近習衆三兩山縣三郎左衞門尉

近習衆
毛利家文書之二 三二五

六兩兒玉若狹守二兩長沼宮内水三兩兒玉十郎左衞門尉一兩桂孫八郎廿三兩赤川又五郎三兩山縣弥十郎三兩兒玉與次郎八兩桂兵部水六兩赤川源左衞門尉三兩兒玉四郎兵衞尉十七兩國司右京亮四兩兼重弥三郎六兩坂新五左衞門尉弓

毛利家文書之二 三二六

二兩兒玉弥三郎一兩兒玉源七郎二兩八幡原十兵衞尉一兩坪井助七郎一兩市川大郎左衞門尉一兩河野次郎左衞門尉一兩野尻助七郎〓兩野尻又右衞門尉一兩河野小四郎一兩井上弥五郎一兩市川助右衞門尉一兩弘雅樂助兩植木源二郎弓弓弓弓弓

毛利家文書之二 三二七

十兩長井四郎三郎一兩三田與五郎一兩佐藤七郎次郎二兩中村弥二郎一兩兒玉小三郎一兩遠藤左京進一兩作間新三郎一兩佐武弥五郎一兩赤川七郎左衞門尉一兩兒玉孫七郎一兩立野三郎大郎二兩渡邊小左衞門尉弓弓弓弓弓弓弓弓

毛利家文書之二 三二八 弓

一兩櫻井又二郎一兩坪井五郎三郎一兩木嶋九郎右衞門尉一兩山縣源十郎六二六近習衆具足注文(切紙)廿一兩粟屋弥三郎一兩内藤源二郎近習衆一兩矢田助左衞門尉一兩赤河又七郎六兩福原内藏助一兩中村助十郎弓弓弓弓

近習衆
毛利家文書之二 三二九

十一兩粟屋右京亮六兩粟屋助四郎二兩粟屋次郎四郎壹兩井上彦二郎三兩澁谷弥五郎四兩完戸左馬助二兩山縣平右衞門尉六兩岡宗左衞門尉九兩粟屋槌法士代三兩粟屋與十郎卅二兩粟屋孫二郎四兩庄原木工助六兩渡邊新右衞門尉弓弓弓弓

毛利家文書之二 三三〇 弓

一兩飯田小二郎一兩三宅五郎三郎一兩光永新三郎一兩香川彦五郎一兩手嶋新兵衞尉兩同新五郎一兩波多野與七一兩木村彦左衞門尉一兩中嶋彦五郎一兩井上宗兵衞尉兩波多野大郎左衞門尉兩飯田新五郎一兩佐伯六郎兵衞尉弓弓弓弓弓弓弓弓弓弓弓号弓

弓弓
毛利家文書之二 三三一

一兩三戸四郎五郎一兩粟屋助五郎一兩内藤孫十郎一兩福原神四郎一兩福原弥七郎一兩河北六郎次郎一兩林孫五郎四兩小林三郎兵衞尉二兩信常大郎兵衞尉一兩政所神五郎一兩立野源左衞門尉一兩鈴川五郎右衞門尉一兩三戸善左衞門尉弓弓弓弓弓弓弓弓弓弓

弓弓弓
毛利家文書之二 三三二

五兩志道新五郎一兩平作助三郎一兩弥七郎二郎一兩兒玉源六一兩佐々木小四郎卅五兩志道大郎三郎一兩粟屋弥十郎一兩粟屋四郎三郎一兩粟屋形部左衞門尉一兩三戸八郎五郎兩井上七郎三郎弓弓……………………………………………………………………………………(紙繼目弓

毛利家文書之二 三三三

三兩渡邊次郎三郎三兩坪井將監九兩長和弥四郎二兩淺原與次郎三兩渡邊新五郎四兩久芳次郎三郎一百五十貫豐嶋村一貳百貫福原村八兩田門八郎三郎六二七具足代注文〓具足數時入申事志道源三

毛利家文書之二 三三四

六二八騎馬衆以下注文(切紙)一五十貫新れ一五十貫しけ永騎馬衆一五十貫入江村以上六百五十貫具足百四十兩福原左近允桂孫三郎一五十貫河本志道大藏少輔

并吉田二名 竹原内 騎馬衆
毛利家文書之二 三三五

福原内藏助走衆飯田與三次郎赤川十郎左衞門尉坂式部大輔口羽刑部太輔渡邊小三郎天野少輔四郎粟屋縫殿允赤川左京亮

走衆
毛利家文書之二 三三六

桂兵部丞渡邊新右衞門尉兼重弥三郎粟屋與十郎粟屋孫次郎赤川源左衞門尉粟屋木工允長沼宮内水兒玉四郎兵衞尉粟屋右京亮

毛利家文書之二 三三七

遠藤左京亮粟屋宗兵衞尉山縣平右衞門尉井上小三郎香川宗左衞門尉長井右衞門大夫東又七郎兒玉十郎左衞門尉完戸但馬守兒玉兵庫允舟木又七郎兒玉弥十郎粟屋弥五郎

毛利家文書之二 三三八

只小者福原小三郎御うちわ御陳僧足中取同御水呑御陳僧弓うつほ同國司助六……………………(紙繼目)以上打刀御小者弓袋同同粟屋弥六笠らし

(陣〓同) 陣僧 笠さし 足中取
毛利家文書之二 三三九

此外鑓持馬副二人手あき二人小太刀一人半太刀一人野太刀一人……………………………………………………………………………(紙繼目

半太刀
毛利家文書之二 三四〇

六二九毛利氏番帳(切紙)以上小者着かさ一番福原内藏助以上中間半太刀小太刀手鑓二本兒玉木工允の太刀粟原助四郎毛利家文書之二

毛利豕文書之二 三四一

四番庄原木工助三番赤川又五郎六番小林三郎兵衞五番渡邊新右衞門尉二番桂源右衞門尉内藤彦九郎岡宗左衞門尉大中兵衞尉井上右衞門尉羽仁二郎右衞門尉兒玉四郎兵衞八幡原備後守渡邊小左衞門尉

毛利家文書之二 三四二

九番粟屋孫次郎八番赤川源左衞門尉七番長沼宮内丞十番粟屋弥三郎坪井助七郎中村弥二郎兒玉弥十郎赤川七郎左衞門尉澁谷弥五郎矢田助九郎布施助右衞門尉光永新三郎國司雅樂允

毛利家文書之二 三四三

番帳次第不同一番福原内藏助井上彦二郎二番渡邊新右衞門尉六三〇毛利氏番帳(切紙)十一番坂新五左衞門尉山縣平右衞門尉井上彦二郎天文廿年正月一日兒玉四郎兵衞山縣平右衞門尉信常大郎兵衞

毛利家文書之二 三四四

六番庄原新三郎五番兒玉若狹守四番小林三郎兵へ三番赤川源左衞門尉坪井助七郎内藤右衞門尉布施與三二郎大中源十郎飯田新五郎中村助十郎兒玉十郎左衞門尉兒玉弥三郎

四番 五番
毛利家文書之二 三四五

八番長井四郎三郎右一日一夜可相勤也、七番粟屋孫二郎兒玉與二郎弘治三年正月一日兼弥三國右國司雅樂允粟孫赤川又六粟右東又七郎

古衞門大夫
毛利家文書之二 三四六

三番粟屋弥六二番舟木又七郎一番内藤源次郎番帳次第不同右一日一夜可勤者也、福原小三郎内藤孫十郎弘治〓年卯月一日國助兒玉左衞門五郎六三一毛利氏番帳

毛利家文書之二 三四七

文明三年就所望長門守申子細御物かたり候、近比存より候ハぬ儀にて候、女害のはんな六三二毛利豐元補任状(折紙)とをも誠々堅固仕候条、重くこそ扶持可仕存候處、何にしに少ののゝゑ所なともきはなち候する、ゆめ〳〵のたしく候、可心安通、可被仰與候、し、六三三毛利興元自筆書状平因幡守トしき方興元極月五日興元刑(端裏捻封ウハ書)二月廿八日豐元(花押)極月五日トきる興元刑興元

卯 辛
毛利家文書之二 三四八

六三四毛利興元自筆書状よこ山はん見やう、すつ〓給所として申付候八月六日候〳〵、頓人被上せ、可被聞召合候〳〵、恐々謹言、備中表之儀、合戰共候而、味方勝利之樣申候、又さまての事なきやうにも申候、然間、いつもの所へ人を御上せ候て、被聞召候而給候者、目出度又江田三吉邊之趣、細々可被聞召合候〳〵、六三五毛利元就自筆書状兀源る申給へ元就五郎衞門尉殿興元ー〓右馬八月六日興元〓興元〓(端裏切封ウハ書)兀源る申給へ爲申給へ

備中ニ於 ケル合戰
毛利家文書之二 三四九

之間、不及申候、何も追々可申候、恐々謹言、六三七毛利元就自筆書状尚々、少も能御座候者、以面東西之儀申談度候〳〵、七月晦日元就(花押)や、不及推量候、とにうくニ都賀之心遣たるへく候、さ候間、我等事今日北六三六毛利元就自筆書状生田迄も罷出、聞合、可副力候、就其談合申度候へ共、御しつらひのよし候忍原之事、落去之由、夜中申越候、不及是非候、然間、佐波之事可有如何候七月晦日〔端裏捻封ウハ書)能登守殿御返事元就〓右馬十月十八日十月十八日もと就(花押一もと就(花押)

(桂元澄) 能登守殿 能登守殿御返事 佐波 忍原ノ落 都賀 北生田 去
毛利家文書之二 三五〇 隆元 元就

六三八毛利元就同隆元連署状此由可有披露候、萬々いそき度候、今日もはやむるに成候〳〵、はン、おそく候するまゝ、佐藤可然候、此事夜を日とついていそく事にて候〳〵、一貴下樣之御事、直爰元ヘ爲御上、北前へ御出候、然者急度爰元ヘ御上着候ハん由、自隆元所も申越候条、さてはと存知、内々奉待居候つ、然處、候、然間、佐藤又右衞門尉明日被指下候て可然候〳〵、末國は定而一兩日其後しか〳〵不申上樣候而、心外候、雖然、聊我等非油斷候、其故者、○コノ文書ハ、元就ノ自筆ニカヽル、就内下在陣之儀、早々被成御奉書、逗留之儀被仰上候樣、下松、山口へ申度(端裏切封ウハ書)〓左京亮殿元就}隆元毛利家文書之二左京亮殿兩〓〓左京亮殿

左京亮殿 〔端裏捻封ウハ書) 内藤興盛力) (赤川元保)
毛利家文書之二 三五一

等故、人々の御あさけりを御蒙候事、迷惑にてこそ候へ〳〵、の事にて候、然を、我等申まゝ1御方樣仰まいられ候事、曲事れるとの、それは貴下樣へ之各存分とては候はす候、對我等弓矢取樣わるく候と申候とこそ、令承知候へ〳〵、〳〵、此外之諸牢人進退しかと同心之由候、然處、只今此儀を此方よ一門司之城、香春嶽兩城規矩田川兩郡之事は、しかと調候間、不能申候一今度和平之儀付而、某元御下候て、關衆へ旨趣被仰聞候之處、存知之外、儀を、聖門ヘ被仰詰、御調候はて不叶事候〳〵、其旨趣者、一貴下樣之御事、此口へ御上之儀者、おそれなから不入儀候、あるたしくみな〳〵腹立にてあるへく候、先日之貴札送到來候、拜見申候〳〵、我各對貴下樣存分共候哉、誠御もうきの段、申もおろか、尤候〳〵、雖然、候〳〵、ちりとては、豐此方半之儀、眞光寺、矢治、於岩國被仰談候所之國雅一昨日十七爰許罷上候、就其、山口と于今御逗留之段、同貴意之趣(國司就信)

少輔 門司香春 郡ノ事 眞光〓 矩田川兩 矢島治部 嶽兩城規 大友氏ト 諸牢人ノ ニ逗留ス 惠心山口 ノ和平二 進退 盡力ス
毛利家文書之二 三五二

に被仰懸候はてはと存候〳〵、一貴下樣之御事者、豐此方半之御請取まてにて候、爲其儀、聖門へ之御う一如此候条、貴下樣之御事者しかと某元ニ御座候而、豐此方半之御操、い然間、是を此度永興ニ能々自貴所可被仰遣事肝要候〳〵、然、是も眞光寺涯分使をも仕候はん由申たる事候条、不指置、彼眞光寺り何方へ申遣儀もなく候付而、于今此調何共きこゑ不申候、口惜事候、りも聖門へ、御方樣永興寺なとも何共御申なく、勿論奉行衆なと所よ一如此ニ候条、豐此方間之公事ハ、唯今者此二ケ条まてにて候〳〵〳〵、是ハ此方より取操なき故よ存候、然間、幸唯今永興寺被罷渡事候条、此けこたへ御あいてたるへく候、此儀父子共ニ〳〵頼奉計候〳〵、よ〳〵此時頼申計候〳〵〳〵、一高橋身上之儀、兩人岩國上之時も、ちとはうき童る物よて候つる〓、雖度相すめられ)、諸窄人も先かたの〓くも落着候者可然存候〳〵、

留メ和議 元就惠心 聖護院道 ヲ山口二 ニ盡サシ 高橋鑑種 増トノ交 渉ヲ託ス 永興寺 ノ身上
毛利家文書之二 三五三

て可給候〳〵、一此方へ御上なとゝハ少も被思召間敷候〳〵、能申候、永興にも此由能々申聞候〳〵、く申候付而之御もうき故候や、其段者、幾人之者何と申候共、我等父子なく候て御座候事者、如何なる事候や、關衆なとゝ先日御意をもとか一暮々於岩國も、貴下樣永興御兩人とてこそ申談たる事ニて候程に、不分別、可目出度候〳〵、さ候而、豊州へ之儀追々聖門へ被仰通、御取成候〓御一篇之段ニ候へは、いさゝうくるしからす候、御氣にもさへられ此調候條、此時無相違樣あり度候間、被成其御心得、少も無御油斷之儀一惣別此方覺悟之事、豊う可取相事、更々無本意候、心外之處、たた〳〵如ましく候、又御ためらひもあるたしく候、たゝ〳〵我等父子同前之御御調あるへく候、又爰元へも趣可被仰越候〳〵、可致其心得候〳〵、一此等之儀不能申上、貴下樣よりも此分こそ被仰越儀候處、是非之儀

氏ト爭フ 元就大友 ヲ欲セズ
毛利家文書之二 三五四

安候〳〵、軈而々々吉事可申上候、恐惶謹言、も、承知申候つる、さ樣之所も尤可然一手にても候や〳〵、猶々申候、七月十八日隆元(花押)一高橋所之儀肝心まてにて候、然處、牢人衆なとの事共申ららへ候はゝ一暮々豊藝之勢衆平引退候計にて、其後終に聖門ヘ不被仰遣候事、せう一此表動之事可爲近日候〳〵、則勝利之樣涯可碎手候之条、乍恐可御心しに存候〳〵、一何篇當年中は何事もあらため候はて、今之姿にてあるへきとの事を又自彼方も、高橋事共せき〳〵申樣ニ候者、せうしたるへく候間、いつ立雪る御申七月十八日元就

高橋ノ事 及ビ牢人 年内ハ現 衆ノ事共 状維持ト ベシ ニ保留ス 互ニ引退 豐藝兩軍 ス ク
毛利家文書之二 三五五

く候や、此表無一途内、高橋公事なとせき〳〵申かけられ候ては、何よ何と成共、そゝとの見續をも仕候て、なため候へは可然候、高橋崩候者、宗かるへく候や、是又一思案にて候〳〵、於豊被聞合、永興心もちたるへ像もこらへ候ましく候、はたと豊筑破候する間、此用捨も入事候〳〵、て、聖門へ可被伺事、肝要候〳〵、但日乘依内儀、聖門へハ被申まてもなり〳〵せうしたるへく候〳〵、然時、諸牢人なとの事、兩郡ニても、又はき事もあるへく候、就其日乘と能々内談可入候、豊此方半付而者、高橋一此状事多申候、落字のみたるへく候、又難見候、御すいりやうあるへく事之仕延まてにて候〳〵、候、此状事多候間、御披見之後、たしつに〳〵可返給候〳〵〳〵、し、一高橋へ祝言之事、高橋へけいこなと合力之事、日乘ヘ永興被尋、内談候れをも先當年中は兩方字相きわめ候はぬ物〓て、當表勝利之間者先お

祝言及ビ 警固合力 高橋ヘノ ノ事
毛利家文書之二 三五六

謹言、はんと推量候、御無略御短息此時候哉、其外高瀬家中、十倉熊野以下〓、六三九毛利元就書状又秋上所ヘ使者銀子等遣候て可然之由候条、只今三十枚輝元所ヘ持を定而取操候哉、何方も成就之趣、猶以待申候、猶吉事追々可申承候、恐々被居候城内之事、可被引崩事、可爲肝要候、定而多分内之者共もよろけ候誠秋上庵介一味事、幾度申候ても、大慶此事候、雖不及申候、此時孫四郎方遣之候、可被仰談候〳〵、五月十六日元就(花押)通良進之候五月十六日貞俊(元龜元年)

應ズ 高瀬 毛利氏ニ 秋上庵介 十倉 熊野
毛利家文書之二 三五七

めし候や〳〵、六四〇毛利元就自筆書状は思召候へ、彼兩人事、隆景元春事者、他家ニ成候上者、以外不可然と候しめ、家中之家中之宿老共きらひたるへく候〳〵、貞俊いかゝお不しては、ゆみやなとも成かたく候はんとは、我等ハ存候へ共、彼兩人をはりなから隆景元春事し、何事も〳〵といたんこうもかた〳〵同前に候ハては、輝元廿ニも成候する間之儀者、是非共とかなわさる事と、於て、きらいたる為く候〳〵、隆景元春うひ候はて、吉田家中之者共計し貞俊者お不しめさるゝよし承候、尤候、けりなから貞俊こそさやうに其方にたいし貞俊之状、具披見候、一彼兩人ニ御操手ニ御成候ハてはと、内儀申候と付而、其段者御心得候、けもと就平源もと就平源(端裏切封ウハ書)〓

(端裏切封ウハ書) 元春ヲシ テ福原貞 隆景及ビ 國政ニ當 俊ト共二 ラシム
毛利家文書之二 三五八

の儀者、輝元廿にも成、分別候する間之事、又元就いきはのうよひ候は候、第一隆元ニ届にて候不とにと存置候へとも、我等年至極候と申、共、それも三人同前に操申候はゝこそ、其題目〳〵貞俊と同前には物しらすニてきうそく仕候てあるへく候、此段をは分別候へ、そう為つ結句病氣之事候間、心得分候へと申聞せ候、然處ニ、輝元申事、近比おも〓くにたつましく候〳〵、あつかひては又みな〳〵きらひたるへくひの外なる元就存分候、なさけなく候、すてに隆元事は四十まてさへ候不とに、ならさる儀たるへく候、せうしなる趣たるへく候、一元就進退付而申儀候、其趣者、此間我等よし田へ罷歸候者、大小事世上一貞俊之うしろたてには、心中計は隆景元春事かいふん成申候すれん間之儀者、何事も〳〵輝元同前ニ異見かいしやくをも可申事にて〓に可申候へ、あつかいてニ成候はすは、内々力には成ましく候、自然けんくわにて候、又者申むすはれ候公事なとの時ならては、兩人事も

輝元ノ反 對 元就隱居 ヲ望ム
毛利家文書之二 三五九

なく候、貞俊之御事、正路之事候間、對我等すこしも表裏御入候ましく候、如此候時者、我等心安あなねみしてゐ候はんと申候へ者、てるらす候、輝元毛利ニてあるたしく候、何かたに成共、もと就御入候一如此之所ヲけら〳〵申聞せ、〓はの一つもうけ候はん者なく候、今時しか〓たる事候、此年と罷成候ても、進退すてか〓候て、氣つかい仕候元と我等きせつ〓も罷成、隆元にの屆もなとりら候、さて〳〵仕か手おろ事候處、御存知あるしきとの事は、無申事候、然共うれもくるしかする所へ罷越候てあるへきまてにて候〳〵、佐東へならはさとう、之人の心、更々了簡き躰候〳〵、仁不肖共、ものかたりをも仕候する者たちいへならはたちい、もと就御座候する所1あるへきまてにて候、あまりニ〳〵なさけなくくちおしき儀ニ候よし、にか〳〵しく申元就によろつまかせられたる事候、只今十五とこそやう〳〵罷成候〳〵、

貞俊ハ正 路ノ人
毛利家文書之二 三六〇

にて候〳〵〳〵、ニ付而、人々ハ先々引しりそき候へと、折〳〵のみな〳〵の事にて候よろけなく、我等一篇之御事にて候、此辻ニて、かやうに成行候まて萬申事もなく、一篇之覺悟ニて此分ニ候キ、然處と、福之御事、聊ついに御存候之条、申まてこて候〳〵、一如此元就元春隆景一身覺悟仕、又内之衆中之辛勞忠節、しらか以來之共、此段元就かせとやうか、忰武略にてもあるへく候や、此度爰元在陣つれとも、ららにはつされぬ所候、其上隆元かやうに罷成候ての事者、候へ共、ふしきの事にて、當家于今此分候、あせかたしき申事にて候へ近年國五ヶケ國十年國及も此分候、諸家之事ハ、大小共たへ申、すたれ申一悴家之事、我等五十年およひ主人に罷成如此相かゝはり候、あまさへ事共無申計候て、如此仕立候事こて候を、たゝ今もと就老もうと付而、あなねすみ故、輝元事は若年之事候、一圓彼衆中之物になし候はん事

元就ノ武 貞俊ノ奉 公 略
毛利家文書之二 三六一

六四一毛利元就自筆夫丸賦方申付状事は大小事此時一大事にてもあるへく候や〳〵、候、直々ニ取候はん者は、可爲曲事候、又次右宗右も無油斷、堅可申付候、所々夫丸之事、堅申付可出候、一夫丸ニ具足弓うつほなと持を、其上にあたはぬ荷物なと取もたせ候あなねすみ仕、隆景元春他家人にて、何事も引のき候てる候はゝ、家中一此後之弓矢之姿、家中姿、何も〳〵肝要存計候〳〵、りン、之躰は何と〳〵あるへきと御らん候哉、世上之弓矢には勝候、家中之一所々之夫丸、次郎右衞門尉、宗右衞門尉所ヘ指渡候而、從兩人所可相賦も、近比無曲儀候〳〵、吉田家中之儀、貞俊者如何御らん被及候哉、我等左衞門大夫殿元就(端裏ウハ書)三郎右衞門尉殿

付而兩人所への 上より夫之儀 御書j 三郎右衞門尉殿 (桂元忠) 「(異筆 (端裏ウハ書) 御書 夫丸ノ差 賦
毛利家文書之二 三六二 元就

言、六四二毛利元就書状而、せつかん候する者ニは、向後夫丸不可出候〳〵、夫丸可出候事、故障候はん所をは、頓左衞門大夫三郎右衞門尉と兩人一筆申候、天野衆之事、百にて某許被相詰候哉、聢よ其究可有之事肝要候、餘取亂候、又所勞忘却候て、万しか〳〵不覺候条、申遣候、恐々謹言、九月十四日元就(花押〕注進候而、可相定候、此段於油斷者、兩人可爲曲事候、此旨可申付候、謹其通隆景元春にも申遣之候、兩人被得儀、しかと被相究候て可然候、爰許卯月四日元就桂上總介殿卯月四日九月十四日

天野衆
毛利家文書之二 三六三

○コノ文書ハ、第四二〇號文書ニ據ルニ、永祿元年ノモノニカヽル、國司右京亮とのへ此御書留申候間、具一々致拜見候〳〵、三月八日元就(花押)一只今我々"當候て、何とも家來之者習わるく罷成候事、如御意、無勿躰下本地内徳滿名田貳町、ゑこ田壹町二反、爲給地遣候、可知行之状如件、六四四毛利隆元自筆書状六四三毛利元就知行充行状一當家前々よりの御事、条々具ニ被仰下候、承知仕候、一月江さたより至御代と御事、誠内々如被仰聞候、弥御意之通致承知候、(端裏切封ウハ書)天文十一三月八日左太隆元ー〓少太「ー〓

ル隆元ノ 請書 地ヲ與フ 訓ニ對ス 元就國司 元相ニ給 元就ノ教
毛利家文書之二 三六四

と申候、事、中〳〵不及沙汰候〳〵、下迄候〳〵、心得申迄候〳〵、一家中之者心持之事は、幾度申ふり被仰舊候〓く、ふとくあかり心の候者又隆元無器用無覺悟油斷故迄候、何も迷惑此時迄候〳〵、一御上之御事、御幼稚よりの御事御意候、とかく申もおろか、不及沙一此間長州への儀ニ付而罷下候者、彼方村所之代官なと事申候つる儀、是ハ渡邊宗兵へと井上源右衞門尉か申たる由、のち1人申候つ、相殘候者も、發言こそ仕候ハ手、同意不及申候、申出候事ハ、右兩人か申たる一然間、何事も少も不及用捨、はたと不申付候ては不可然由、尤極極迄候〳〵、可其覺悟仕候、如此申候ても、油斷あるへく候間、是非共可被仰存候、偏ニ我々當家之儀もはやすたり時分ニ罷成候とは乍申、乍去、且汰候間、致承知たる迄候〳〵、如御意、それニて引合候へは、我々なと

毛利家文書之二 三六五

す候、六四五毛利隆元自筆書状可有其油斷候、存知當候へ共、生得ぬかりふかいなら候て、不申儀もある不成迄も、其勢いをは入申、短息仕、諸事堅可申付事は、油斷可仕儀之あらのやうに候て、とかくふとくまるみ候事も候ハぬ間、万はたと物を申われなから無是非存迄候、付候はゝ可輙由、是又承分候〳〵、其ニ御さあるへき迄候〳〵、猶重疊昨日之御書、再三拜見申候、乍去、弥具拜見申候て、たかて可返進仕候、不一家中之儀、井上之者共のやうに、一まるみ〳〵の者共候はや、一分〳〵事ハ中〳〵人にてもなにゝてもなく候〳〵、人かつたて者迄候〳〵、○コノ文書ハ、永祿元年ノモノナラン、被仰下、又可申上候〳〵、恐惶り〇、

隆元己ヲ 責ム
毛利家文書之二 三六六

にもしられ候事、六四六毛利隆元自筆覺書ると相定りたる趣と存候〳〵、何も具可申上候〳〵、恐惶し之裁判と罷成候事、剰以勅裁上意、家之位をも上、御相伴ニ罷成候事、々あるたしき事、身ノ不肖を不顧事の第一たるへき事、我々代にてはたと相果候すると存迄候、諸事我々代ニ惡成候てはて候す一右之趣、天然自然之儀とは乍申、偏と元就累年武功ニヨツテノ儀候、如一先祖ヨリ代々不肖とは乍申、すい分弓矢ヲ專ニ取候て、家をも仕立、人一然處、當元就御代ニ、一かと先祖をも抽、諸家にも超越候て、既四五ケ國此候家を、隆元長男とは乍申、無才覺無器用之身ヲ以可連續仕儀、誠努へく候、又一圓得存知不當儀も不申儀もあるへく候、とかく當家之儀は○コノ文書ハ、弘治三年ノモノナラン、

四五箇國 相伴衆ト ヲ支配シ ナル
毛利家文書之二 三六七

にて候間、不及是非事、一万事身のよく專之事、身、可持崩事者、名利共ニ失念候事と存置候事、一家督之儀をは幸〓ニ可相續仕事、事者、いかにも家中にも人なく候、あまりも諸人無道比興のふるまい一幸房代ニは、よく仕候ても、惡仕候ても、くるしつらす候、〓一代をこし候一諸事ニ付而、家を思、主人を思心は、一切無之候事、ての儀候間、何と候てもくるしからす候、當世ニ任順候て可相保迄候事、一然時は、隆元事ハ身之無器用を顧候て、可令覺悟事、一於隆元者、又さのみおとりはて候やうに候ては、無是非候、可然保へき諸事ニ付而、ひいきへんはのみの事、を盡し、武功自國他國ニ無其隱之家名にて候を、隆元以無器量至極之乍愚案の身、令相續候て、右之分候、代々譽異他、剰元就數年之百慮之案

ヲ失墜セ 恐ル 元ニ讓ラ 家督ヲ輝 隆元父業 良臣ナキ ンコトヲ ヲ嘆ズ ントス
毛利家文書之二 三六八

申合ての事六四七毛利隆元自筆覺書のやうに、かさへ任申たる計のやうに候つる事、一惡心之者、又シテも〳〵出來候事、其家の時節之極迄候事、一此前々は、惣之人心持ハ、如形にて、只隆元一分か存分いわす、存分なし一各虎口向儀理はを可仕立者あるへく候とも不覺候事、比可然趣たるへく候間、隆元手子の人え故實を仕、隆元をも申掠候て、諸事心ニまかせ候すると、存知かけたる儀にて候事、此時は、少々事ニより、此段はかさに何とさやうに仰候共、是は如此も候は一只今之人の心持は、少もかさに御しりなく候やうに成行候はゝ、幸近てはなとゝ申候て、隆元か一存分の有やうにも可仕かと存候つる事、是も無道を改ても、又無道なれは、更無其曲事候、只當座之事迄候事、

取扱ハン 隆元自ラ 事ニヨリ 諸人ノ心 持 ト欲ス
毛利家文書之二 三六九

付、小童不肖之者迄も、今程の心持之事、一其時は、何事も手子之一せいはいに可成事、之儀ハ有甲斐なき迄候事、をは隆元一分として可裁判儀と存候事、其奧意事、一我々操ニ成候はゝ、隆景元春一人つゝは在吉田候はてはの事、一我々取操候はゝ、手子定め之事、以其上かさへ可伺趣之事、一惣別儀は、かさをはくつろけ申、我々取操仕へき事も存當り候事、一彼者なとニまかせ候て、隆元相すき候する事、儀定、更不及覺悟事、付、手子之者ハしかと在吉田在城すへき哉の事、候、然間、此段を何としても是非共ニ改候て、如元仕成し候はては、悴家如此候ハゝ、惡事出來之早藥たるへき哉と存候事、一蒐ニ角ニ、防長取候と付而、諸人仁不肖女童迄、心持替、ふしきの習と成一物毎かさへたんかう申儀を、仁不肖共といやうり候事、これ不との儀

變化 ヲ嫌フ 諸人元就 ヘノ談合 後人心ノ 防長略取 手子
毛利家文書之二 三七〇 以上

一小使衆之事、六四八毛利隆元覺書一年寄中之事、一從元就、以隆景元春、諸公事等隆元取操候へと被申候事、一何篇、今度之動過候はゝ、隆景元春隆元一談合可仕事、覺就其、隆元愚意之事、一隆景元春之事、一只今時分柄之事、一元就見所有間敷との事、

元就隆元 ニ諸公事 ヲ取扱ハ シメント
毛利家文書之二 三七一

一隆元心かさの事、申事、の事、六四九毛利元就自筆覺書一隆元心かさの事、是は、諸事其者と談合仕、其者かしり候はてはと、此方のあてかい仕候〓六五〇毛利隆元自筆覺書一かうほ〓ましららる事、一元就申候共、さはあるたしき可被存事は、ちかひ候て、承、再往談合可付依事ニ用捨内談之事、一隆元諸篇之行跡付而、我等不可然と存候する事は、無斟酌、向後可申や○コノ文書ハ、永祿元年十一月ノモノ二カヽル、

元就ノ覺 ル隆元ノ 書ニ對ス 請書 スル注意 隆元ニ對
毛利家文書之二 三七二

付、但是も事ニよつてむかへらるへき事、一防長之儀付而、極たらさる事、一大小事、元就一具之外有間敷と、むゝかしの事、にても可調事、其者ならてはと、てを入ましき事、にて、其者か不思當樣之可仕事、付迄候とのきと可申事、候、乍去、又如此申出入も候が、いかゝ候はんやと、披露人申候する時、我々是は、此前之儀は不及是非、只今より以後之儀はたと可極事、談合申へきんこもたせ候て使を請候やうに候はん時は、一つうさしすて候て、誰々ては不可然、一人ニはまかせす可申付事、勿論、其者か自然用ニ付呼候は申事ニ、とかくは不入候、かさこさやうに候はんニは、はたと此分ニ可申付、事ニよりて、又其者こしらせ候はて不叶儀あるへく候間、其は又内談事、就其、五人衆之外にて公事愁訴披露之儀、可停止事是は、物〓如此儀披露候はん時、上へ又談合申候する時、上ニは如此被仰毛利家文書之二

五人衆
毛利家文書之二 三七三

や之事、申付事、一不入事不可然事、聞事、一長々敷儀不可然事、一隆元諸篇之行跡ニ付而、我等不可然と存候する事は、無斟酌、向後可申付、是ハ内談之事、此条、如此御意こそおろかにて御さ候へ、誠少も御ためらいなく可被仰此条、致分別候、可成其覺悟申事、是は、只今より以後らうせき以下非法之儀候はん時、はたと誅罰之儀可是は各へ一屆かきと申屆可申付事此条、致分別候、涯分可成其覺悟事、一一おきてはたと可被申事、候て、以其上ヽ

毛利家文書之二 三七四

事、一世上少も明隙候はん時之事、六五一毛利隆元自筆覺書此条、無用捨可申上事十一月十八日隆元心かさ事、此条、無御余儀存候、致分別候、委細隆景元春え申候事、一理非たて被申たしきと、隆景被申ニ付而之事、一元就申候共、さはあるたしきと被存事は、さかい候て、承、再往談合可申ろうほましらさる事、弘治四此条、弥以可存其旨事、隆元は、此段は何ケ度もひらりと被申候はてはと存事隔心候やうにも於

隆元隆景 ノ間柄
毛利家文書之二 三七五

一備後衆知畜之趣と付而之事、儀、可爲肝要との事を少も氣こさへ、腹立仕候ては、太不可然候間、此儀定肝要たるへく候、隆事、心得を被成、又隆元は被申候はては聞候てこそ相ほとくへく候と可存者、從上御意ニ、辻之段はたと儀定肝心候、在所又分際之儀は、奉行衆そろ此段は、隆景知音たて候とて人ニよりいか程も知音之儀候共、隆元其段上より御意ニは、隆景も被申ましきとのひつそくこそ尤可然候へ、弥其景も又さのみ知音たて候共、隆元ヘ被相尋、たんかう候て、可被戌其心得ゑ候て、能々談合候て、相定可然由、御意候て、先一通を以元春リ隆景ヘのゝ此段ははた一のと可申合と、隆元儀定候在所之儀徳地をと隆元申候り然候哉と存候事儀、肝要たるへき事、此分れ乙、所帶之儀ニ付而之事、

所帶ノ事 音ノ事 備後衆知
毛利家文書之二 三七六

六五二毛利隆元自筆覺書一理非たて被申たしきとの儀と付而之事、向後申合之事此方家來之者兩人え契約等之儀ニ付而事契約させ候ては置へき事ニ候へ、此心持可爲肝要との事、ハなとへ契約は〓可然やうにひゝかし之儀可申事、人はくるしからす、けつく可然儀にてこそ候へ、内々事之次而ニは、兩人一此方洞之者、隆景元春ヘ契約仕候事は、可然儀候、余人は不可然事候間、兩隆景元春、向後は細々被罷能越、呼申候て、談合事、又は家中にても不可然者共ニ申合候へは、不可然候間、兩人えこそ態も此段は、さやうに契約仕候はん事は、少もくるしからす候、自余余人なと、此段は、兩人もしかと可被成其覺悟由申合候事備後衆事、

分候はん 其者こ存 時は、は 約候共 隆元ニち たと可有 又兩人契 かい候對 分別事 隆景元春 ト毛利家 ト談合ノ 隆景元春 契約ノ事 家臣トノ 事
毛利家文書之二 三七七

惣別之儀は、以前如申上候、是非共只今之〓く御奉公向之儀ハ御佗言六五三氏名未詳覺書寫間、拜領可申迄候、於然者、又御奉公向之儀、得御意候て、可有其覺悟候迄候、雖然、此まへ〳〵より奉公忠節辛勞之所ニ可被下候、被下置候へ右之儀ニ付而、隆景へ申さに之事段、從上も兩人ニ被仰聞、我々も可申合と存候事、と、御懇としいて被仰下候事候を、只〳〵拜領申ましきと申も、緩怠事候右之分、辻計、福原桂ニはかたり候て可置哉の事、一隆景元春、以後ハ細々〓被越、呼候て、可申談候ハてはと存候間、此○原本ヲ檢スル二、コノ文書ハ、隆元ノ筆寫ニカヽル、所帶之儀ニ付而之事、在所事

毛利家文書之二 少太 三七八

し被置候て被下候へかしと存候との事、も又大殿え得得御意、伺申候て、御奉公向之儀可相定候、一所帶分際之儀も、在所之儀も、好申事候はす候、何と成共、上より御あ内上へ伺可申候へとの事、六五四氏名未詳覺書寫〳〵、御暇被下候へと申候へ共、只被下たしく候との御意にて候ハんニは、其も又畏り候はてはにて候間、何と成共御奉公可申候、左候間、何てかい次第ニ可仕候、御暇をこそ申事ニ候間、所帶等之好なとは一向無之候、乍去、いか程成共可被下と被思召候するほと、山里久嶋邊殘○原本ヲ檢スルニ、コノ文書ハ隆元ノ自筆ニカヽル、一何も源左山代より罷歸候はん時、弥可〓弥時儀申上、可得其心候、其(切封ウハ書)

毛利家文書之二 左太 三七九 隆元 左太

否不存事候、以此辻ヲ、田畠之侘言更無之候との事、候て、御返事をは可致候との申事、構候て、社候仕、奉公いたすへく候との申事、てまいり候すると申樣と罷成候、第一爰元ニ「社候候て操たかり申候や一愁訴之儀は可申候へ共、更只今之分際は以御景ヲ、とかく仕合たくさんに過て、只今侘言申候ても、給地申請候ても、實子等を不持候へは、うに、公私可被思召候、へは、今の分際にては不成候、侘言申候へは、其こそ田をほしうり申候一爰元程遠候へは、いかにも早太草臥候、さ申候ても、爰許へ參り候て候付、とかく何も年内は、誠早此已後弥さむくも可成候間、かり宿をも相一辻はわれら進退愁訴之儀と付而被仰出候、忝候、何も大殿樣え得御意誰と可遣候哉、更無所詮候、養子事は、今之われらか給地をさへ持届哉

毛利家文書之二 三八〇

迄候と存候事、一外さた之者にて社候へ共、不思儀ニ被召出、被召遣候、其段面目至、忝候、れ共、防藝御引分以來儀候、誠不數身迄も、自然ハ世を大儀と存、又は當一惣別者、一跡之事をは又三郎と申付、一身之事は御いと〓被下候て、伯座小使をも仕候へは、時之難をのかれかたくを事存候やうに可被思陣より是ヲこそ幾度御侘言申候、雖然、終無御返事候、其後弥申度候つ雖然、更難届候間、只〳〵今姿を被思召分候て、前々〓く有度候、てい山一只辻は、只今之〓く、諸事取沙汰之儀被思召分候へかしと申事、御侘言六五五毛利隆元自筆書状又申候、此間丸にて御物かたり申かけ候事申度候、明日は朔日事候間、繁召候間、已後は弥不得申候との事、父の粟屋伊賀なとか〓く、ろさいを仕候てすこし度候とは存候、

粟屋伊賀
毛利家文書之二 三八一 元

家まかたの人躰1ハ得罷成たしき事、一元就誠辛勞大儀心遣にて候共、一期之儀、是非被操候てくれらるへきならは、我々も涯分當家人躰ニ罷成へき事、元就隆元一心1覺悟仕候候〳〵、被成其御心得候て可給候、一元就之取操を被止候て、はたと於有蟄居者、隆元同前に可覺悟仕事、當○コノ文書以下三通ハ、弘治三年ノモノナラン、多やうにて、人しけかるへく候、明後日御上候はゝ、すきよ計可申承この文返可給候、〇、六五六毛利隆元自筆覺書(端裏切封ウハ書)-〓元(隆景)景

春 (元春〕 隆元元就 ノ蟄居二 反對ス
毛利家文書之二 三八二

る事、更難有事候と存候つる事、て、不成迄も、洞他家分國を治保〓候て可見候事、代未聞之儀候、然時、其分際を司候て、長久ニ家を保、分國をおさめ候す共ニ成り候ては、一向能候ても、わるく候ても、くるしからす候、元就之只次を可相續事はゆ〳〵敷事候、其上ニ家中之儀不及是非、一人も人候ては、不及是非候、これ程ニ存當候て、わか身をかへり〓候事候間、一覺悟仕候て、幸〓と家を申付候へは、我々か難を被遁候と存候、我々子仕かゝり候て、惡仕候て、我々代1家を持崩候へは、不及是非、隆元一身心仕たる者、おとな無力人共ニなく候、以是ヲ可有校了事、家中も習惡一隆元事、無器用無才覺事候間、右之司と罷成候て可保事儀、更難屆候間、一惣別之儀は、此まへ備藝之儀を存候分にても、過分仕合ニ候、於當家前之不足にて候、能樣ニ抽出事こそなく候共、元就如此被仕立候を持崩事のみ事、

配ス 備藝ヲ支 父業ヲ失 墜センコ トヲ恐ル
毛利家文書之二 三八三

六五七毛利隆元自筆覺書て、家の人躰ニ成候て可罷居事、更難成候と存候、隆元ニ至無器用至極候事、當家之時節と存事、一是非共ニ、今一際之儀者、御操候て被下候はてはと存つめ候より外な加事候間、我々事隨分存當候へ共、其段畢息をはさ～捨候て、元就たに事を操候はゝ、人躰罷成候て、國家を可保事保候て可見候哉の事、一如此校了仕候て、我々蟄居仕候へは、弥又元就可爲心遣候、幸靄を可被一當家儀、御方なとも御聞つたへたるへく候、豊元、弘元、興元、元就迄儀、取立事、不及是非候、大儀事候、然時は元就ニ弥氣をさせ可申事、誠無冥何之代の人躰も、おとりまさりはなく候、何も器量人迄候、然處、只今早五ケ國の大守ニ罷成候間、不及是非候、此時弥我々無器用無才覺に一右之分は、備藝衆計を司候時の申事候、0結句又今度如此防長を仕候て、

元就ノ後 大守トナ 見ヲ以テ 五ケ國ノ 當主タル 隆元元就 ノ扱ヲ望 ベシ ル
毛利家文書之二 三八四

く候事、一對隆元一分候て、何とそたらわさると思召候事候哉之事、有御取操事候哉之事、一上之諸事何事も無御存知候と存候ハゝ、諸人心持之事、かい、又私曲もなき樣操候やうに仕度候事、何事も無御存知候はゝ、當日より諸事操さた之惡事は可出來候と存一操手を御あてかい候て、我々あつかい候ても、上の御事引切れ候て、一今之衆之心持にては、あてかい候ても、我々可操儀一向不覺候事、一縱一向何事も無御存知候共、家來之惡事と成氣遣候時は、不申候共、可ん時は、御心安御座候するとの儀なるたしき事、一何と大小事内外共御存知あるたしきと仰候ても、家之惡事出來候は付、只今之奉行なとの操さたをは、何とそ改候て、引立、心ニ入候てあつ候事、

ヲ政メン 執政振リ 奉行等ノ ト欲ス
毛利家文書之二 三八五

御心安御さ有度は、尤御事ニ候事、一是非共ニ今少之儀はたと御存知候て、今一際弓矢家之儀御操候て被一左候て惡事出來候はゝ、御心安有度と御意候て不成儀たるへく候事、うにあつかい候する儀成ましき事、ん哉と存候はん事をは尋候へ、涯分思案候て可被仰候と被仰付、被仕一左候て、我々奉行衆なと計取集候て操候はゝ、大かわも内儀も、抱候や何と手子をもせられ候て、隆元年寄衆奉行衆何と〳〵申合候て、一まる見仕立候て、取操候て見候へ、其上ニ、何事も此衆操か〓、いかゝ候は下はや、成次第ニ仕候ても、さのみ惡事は出來ありさうもなく候する時、何と成共御談合可申事、我々とはたと取操候へと思召候はゝ、年寄衆にも一々懇1被仰分、誰々付候てこそ、家之ためも…………………………………………………………………………………………………………(紙繼目)

毛利家文書之二 三八六

と存候事、六五八毛利隆元自筆覺書一只今の人の心持事、弓矢之儀も、家來儀も、諸事之儀則可相崩事、て、申談候樣ニ、是非共仕度候事、たちかへ〳〵のやうにも可然候はんかさニは何事も御しり候たしりら候と被仰、隆元は又さやうに候ては、一是非共ニ、只今はたと御引切候て、御存知有ましきとの儀候はゝ、世上樣ニ候て、かるく聞え候事、諸事可申付事、一向かい取候ての儀、不及覺悟候と申趣候間、趣中途之元就於御〓居者、隆元事者はたとさきへ覺悟可仕候、左候て、隆元於罷失一以此上ヲ〓、隆景元春之儀、爰許切々被越、十日十五日つゝの逗留も候者、元就之御蟄居候て、御心安御さ候するとの儀も、なるたしく候と存候、

談合ヲ望 元春トノ 隆景及ビ 隆元ノ覺 悟
毛利家文書之二 三八七

六五九毛利隆兀自筆書状ヲは大殿之御隱居所と被定置候間、定此まゝ當城ニ御座候はん、郡山て可然候はんと存候、此段被成御思案、被仰下へく候、存知事ニは、一とかく被成御座候共、我々罷居候共、此弓矢一途之間儀と存候、弓矢勝候て、おさまり候はん時ハ、是非共ニ吉田ニ御座候ハてはと、我々は偏ニ金山御座候て見事たるへく候なとゝ申候へ共、偏ニ只今防州當國弓は郡山罷居候樣ニ御定め候やうに、内々人の取沙汰ニ申候、就其、我々存候、只今は不入儀候へ共、申て置候、重疊又可申上事候、人は、金山之儀一我々は當城と罷居候て、下口之儀見合聞合仕、又上ニは郡山ニ御座候御〓居さへ不成程、家の崩國の崩たるへく候と存候事、いまた其趣は不被仰出候へ共、申上候、當城とハ被成御座候て、我々を

隆元ヲ郡 城ニ居リ 山城ニ置 元就金山 カントス 隆元元就 防藝間ノ 城ヲ望ム ノ郡山在 弓矢
毛利家文書之二 三八八

はてはと存候、下口境目番ニは迚、能登守櫻尾ニ置候へは、當城は又く仕候、申上候哉、猶々内々申上、可被仰下候〳〵、恐惶り〓、袖書るしからす候と存候〳〵、我々存候分は此分迄候、兒三にも此間物語之儀に候、追而之儀は、爰許ニ御座候て見事にて候共、只吉田と御座候六六〇毛利隆元自筆書状御内存之通被仰聞候、存其旨候、尤奉存候、雖然、只今被易御進退候者、當矢間之儀は、御座をなされ、我々も罷居候事にて社候へ、其段は只今家事不及沙汰候、然時者、隆元進退事、可致御同前覺悟候と存候、是非共諸事被仰付候而可被下迄候、猶口上ニ申上候、重豐可被仰出候、恐惶り〓、御使兒三右」猶々、是非共可被仰付、可忝候、(端裏書)

櫻尾城 隆元元就 ノ蟄居ヲ 止ム
毛利家文書之二 隆元 三八九 左太

も御油斷候ては、不可有曲事、六六一毛利隆元自筆覺書候てくれられ候へと、我々申候事、六六二毛利隆元自筆書状之儀可被取操由被申候間、旁弥別而御心と被入候て可給事頼存事、聊一今度登より被申分、色々侘言仕、同心之儀、安堵仕候、然間、迚元就今暫以上一隆景元春事も、六かしく候共、折〳〵の儀、縱用なく候共、被越、被申談○コノ文書ハ、弘治三年ノモノナラン、弘治三」八月十五日弘治三」八月十五日隆〓

元就引續 〓國務ヲ 視ル 左太
毛利家文書之二 三九〇 トり

可然候て、吉見邊一途候ハゝ、則褒美候て、返し上せられ候へは、なにより以一段、向後迄當家防州之間可然儀たるへく候か、万一晴賢心得違候、就其此状候間、兒若只今吉田へ下シ候、ゝ可有事候哉、一かと合力候ハて不叶儀ハ、はや定たる事と候、就其、候て、おこりの氣計にて、忠も不忠もいらせられす、元就より外とこわ元就可有下向との儀、更我々なとゝして不及存分候、其故者、晴賢存分此間於登ニ、御方我々え三右にて被申候、來春睛賢え加勢之儀、いか(端裏切封ウハ書)へ共、はや城番ニ居候之間、改候共、さのみはやくは城衆上ましく候間、同道成ましく候間、加勢人數をは早々改候て得佐へ下候て可給由申元澄し申給へ此兩通返可給候又江丹は、此方より得佐ヘ加勢之事、兼々は江良同道すへきと申て候元澄し申給へ隆元「{(江良房榮)(桂)

勢トシテ 賢へノ加 下向セレ 加勢 元就陶晴 得佐表ノ トス 對意見 隆元ノ反
毛利家文書之二 三九一

かく不及申候〳〵、一篇下向候はてはと計被存たる趣候、其段は一向於我々〓は同心"は不存候、御方なとは我々存候やうに思召候すると存候、いかゝ、あわれ候て、仕そこなわれ候する事は、はたと不可然儀たるへく候、と一其時は、此加勢之事、元就可有下向所を、さなく候、たらす候と、陶方被候て、仰もあり、可申談候〳〵、無御油斷御案候て可給候〳〵、元就は只の心本式ニ無相連請付候へは可然候が、睛賢之儀者、是非先屋形の報可有候間、なにニ付而成共、其身をも被果候惡心可出來候、其所へ當りにを申候ても、無曲迄たるへく候、然時者、元就下向の有無は、善惡之二つ迄候、更かる〳〵と相定かたき儀候、む申候ても、來春ハ是非早々陶き者候ハやと被思候て、自然抑留共候へは、はや當家相はて候迄候、な方へ合力早々候はては不可然儀にて候間、内々何とやうにも御思唯一一段あちを能、手ふかく、一かと此時仕ぬきたてを元就被仕候ても、人

晴賢ハ大 報ヲ受ク 内義隆ノ ベシ
毛利家文書之二 三九二

恐々ウ〇、案候て、承可申談候〳〵、不等閑子細く、又急度定候はてはにて候〳〵、と樣にも日夜可有御思案候〳〵、十二月廿四日思候はんは、せめてにて候と、我々なとは存候、近比惡存分にて候へ共、かならてはと存候より外は、只今心中無異存分候、幾よりも〳〵御思十二月廿四日隆元(花押)一只〳〵我々元春罷能下候歟、不然者、先名代にて、如形趣をよく加勢仕候如此存候、雖然、更睛賢は、家をうしない候不とニ仕候て、非可馳走儀方へ加勢ニ元就を下し可申事ハ、努々我々なとは不及覺悟候〳〵、何六六三毛利隆元自筆書状候、〓かたへさへたてつき申候て、忰家をは拘候、更案否かけ候て、陶元澄る

隆元自身 シテ元就 下向力或 ヲ下向セ シムベカ 安否ヲ賭 代ヲ遣サ ハ先ヅ名 ラズ ントス
毛利家文書之二 三九三 少太

てはと存候、其故者、然候、万一睛賢心得違候て、於被留置者、當家之儀則致無力迄候、此段はさて不淺儀候、いかに元就儀理たて届たてを被申候ても、毛利の家候事も、一向無曲罷成迄候、於然間、於此段ニ者、更元就に任置候する之儀者、二つェ一つに極たる儀候、仕合能候て、隙明歸國候へハ、尤可一元就者はたと可被罷下に被相定之由被申事候、此儀者、元就被定候とて、御方我等元春なとさやうにおいては、芫も角もにて候、可被任心迄候と可申所、可被仰所にては一向なく候と存候、其子細者、元就下向をうしなわれ候やうにせられ候へは、連々の大功も、自他國に名被上此書状、具御披見候て、返可給候、我々於心中者、此分迄候〳〵、得佐表加勢之儀と付而者、是非我等元春隆景御方なと一談合仕候は〓澄る申給へ隆元(端裏切封ウハ書)元澄る申給へー-少太

加勢 ル理由 向ヲ止ム 得佐表ノ 元就ノ下
毛利家文書之二 三九四

可罷下候、自余之衆も定同前たるへく候、思召候哉、以名代加勢之儀者、おろかの子細候と相定まり、又一隆元罷下候ては、更一かとの武畧配立之儀は、若輩事候間、成ましく候て、此二いつれと可定候哉と存候時、又こゝニ愚意候迄候、其子細者、子細1非候、是非家の安否は此下向之有無と極候間、能々さて御思案候て可給之事候、元就被申候とて、さやうに存知被定候はんニは、旁是ヲ調迄候、其故者、陶吉見面弓矢の儀ニ付而、毛利自身罷下候て加勢候との儀たるへく候哉、其段は、一かとの武畧配立は不仕候共くるし一元就下向之儀者、彼遠慮とはたと不相叶、家安否迄候と申儀と定まり一所詮右之二ケ条ニは、何にも無用ニ候、只〳〵隆元自身罷下候へハ、以仕候と申たらんは、更無不足事とは不存候、我々罷下候はゝ、元春も被申候はん事もなく候と仰候て御いり候する所とは不存候、いかゝ

下向セン トス 隆元自ラ
毛利家文書之二 三九五

と千万の心遣仕たる計たるへく候哉、候共、元就爰元被居候はゝ、隆元元春か事は可任存分候、自身能下候て馳走候との辻たに調候ハゝ、一向更自余思案は不入候、へは一かと力を副、久代多賀山口より仕返候儀の行たんそくつ〓の事にては有ましく候、其段をはいかゝ思召候哉、さやうの所も元就た一千万ニ一つも元就被e能下候て、吉見面之事ハ定成次第たるへく候、先々被置儀候間、定短息不及沙汰儀たるへく候、然時は、來春之儀は、久代備後境山内以下の弓矢之儀を、何と候て、可相抱候哉、於來春者、頓山内一雲州之儀も、ふか〳〵敷此方より仕入候間、なてつけてはいかにも不隆元元春計罷下候ハんをは、一向又留め置候ましく候、縱又さやうに久代は取相をはしめ候事たるへく候、其時加勢の申さた、我等御方な上にて、たらす候はん所も、くるしうらす候、吉見表面陶か弓矢ニ毛利からす候、於動等とも見合、さやうの段は旁内談申、涯分可申付候其

援助 雲州ノ儀 内以下ノ 備後境山 久代ヘノ 弓矢
毛利家文書之二 三九六

候と存候、慮之儀共候時、偏と以元就扶持一身被抱、剰其まゝ桂の家□御成候と此段はよりのかさる儀候歟、其段は莵も候へ、元就安否かけ候て下向之儀候時は、さやうには於も被申候つる、福原殿、桂殿、刑部大夫殿なとも無用ニ候と被申候つ、かく可申樣もあるたしく候〳〵、無申事趣たるへく候へ共、さて〳〵我々ニ者不存候、雖然、分別之不行候はん衆は無申事候、然間、御方之承傳候、内々御方仰候事候、然時は、一入御一分之御心さしの段、いかゝ御事はいかゝ思召候哉、既不及申候へ共、御方若年之時、親父以下不に爰許ニ被居候はゝ、何とやうにも申操、以覺ヲも相抱事候たるへくお不し召候哉〳〵、あとの儀おいては、御方なと御下候ならは、弥と一元就下向〓おいては、當來之儀、しか〳〵と候衆は無用にて候と、昨日一元春事も、元就下向候はゝ、はたと罷下へく候由、内々申事と候、尤候、毛利家文書之二

元就桂元 元就下向 モ下向セ 澄ヲ扶持 セバ元春 ントス ス
毛利家文書之二 三九七

惡善と存置候、いかゝ思召候哉、めての談合と存候〳〵、重疊可申候、恐々〇、早々談合可申候、元春をも呼越候て、内談仕度候と存候、隆景事も、一も涯分人數つれ候て、はたと元就伽をせられ候へは、安堵迄候、うニ候へは、當家はうせ候迄候、其所をハさていかゝおほしめし候や、一条々心中を不殘申入候、具御分別候て、御存分可承候、是非此段取つ一只今右ニ申分は、御物かたり迄候、是非共ニ元就下向は不可然候、さや三日之逗留にてめしよせ、談合仕度候、こゝははや忰家之時節到來之候て給候へハ、不成迄も安堵たるへき迄候、遠國役之儀ニ候共、吉川事十二ノ廿九隆元(花押)千万ニ一つも元就下向ニ相定候はゝ、是非共ニ御方元春隨身候て御下然間、年内と存て候へ共、其段ハ早今日計にて候間、不成候、改候はゝ、元澄し申給へ十二ノ廿九隆元(花押)

元澄ヲ元 就ニ隨從 元春及ビ 隆景トモ 談合セン 元春及ビ セシヘル トス 事
毛利家文書之二 三九八 トり

間、此段早々申談候て相定度候、其子細者、候、何も明日早々源右可給候〳〵、此状返可給候〳〵、返々、源右明日可被下候〳〵、待申候、惣別者、御方も來四日五日之間、ふとかる〳〵と御出も候へかしと存事候、前後之儀、此談合ニ極候と存ニ付而、元就存分ニは、はたと可被e能下候と被申事候、就其、我等存旨候於御者、雖申舊候、猶以不可有際限候、珍重々々、仍吉見表加勢之儀一吉見え之儀、〓於于今者、屋形も可有進發之由候間、各非可油斷儀候、かと馳走仕候はてはとの事ハ、まかわす候〳〵、雖然、從忰家元就六六四毛利隆元自筆書状名隆元名隆元

向ニ就キ 隆元隆景 元就ノ下 大内義長 吉見征伐 トシテ進 ニ詢ル 發セント トり
毛利家文書之二 三九九

うに候へは、末代迄も無曲子細候、如此申候故者、共元就下向をは相留候ハてはと存候此儀申談度候〳〵、候、只隆元元春可罷下候、さ候はゝ、珍敷一かとの武畧配立者不仕候共、相當之儀、當座々々の於動等者、見合談合可仕候間、事はかけま儀候、忰家致無力候はゝ、御家、吉家、三家之儀者則時うせ候迄候、さやて、相留候へは、無是非次第ニ候、此儀者十ニ十一も必定と存候、さてしく候、左候て、吉見退治と陶、〓かた發足候に、毛利事自身能下馳走ニ立候と申ても、こわき者ハ元就より外なく候と、おこりの心存出候一所詮、何も加勢はかと仕候はて不叶候間、あふなき事仕候て、不入儀存候はて、早弥近國とわか身はさゝわりもなくふるまい候、此上は用これ程推量仕候て見るあなへ入候やうに可仕事、不及覺悟候間、是非一今度被能下候て、睛賢任本意候て、其段を一かと以扶持如此とは被可被能下との儀者、はやさやうに候へは、忰家之事は威亡仕迄候、不淺

元春ト共 隆元陶晴 ニ下向セ 賢ヲ疑フ ントス
毛利家文書之二 四〇〇

忰家も相抱事ニ候と存候、何篇、一大事此時と相極候迄候〳〵、ましく候、各備藝之衆罷下候共、元就たにこゝもとニ小者一人にても候ても、備後山内久代取相之加勢を仕、すくい候する事は、誰か可仕仕返候はてはと可存候、さも候ハヽ、各罷出、於山内ニ可相果より外有候、各古郷をすて候て、おし下、可相果迄候、なをさりの儀ニ仕候て思仕候との惣辻か入事と存候、如此候へは、吉見への加勢も可然仕、又候哉、一向成ましき事候、元就下向と聞及候はゝ、尼子を此時備境を被居候と聞候はゝ、得仕出ましく候〳〵、これらてい迄此分たるへく不等閑儀候、然間、只中一日之逗留にて御出候へかしと存事候、沖口我々申談、福桂なと談合仕候て、元就へ一存分申度存候、さりとては一此愚意候間、元就は無理〓さやうに相定られ候間、是非共ニ御方元春候、一自然、万一元就を被留候程の事ならは、境目の事もなにもかも不入

合シテ元 家臣ト談 隆元兄弟 ヲ諫止セ 就ノ下向 ントス 隆景ノ來 訪ヲ待ツ 後顧ノ患
毛利家文書之二 四〇一

て、可下人數等付候へと被申、元就可罷下ニ相定候と、よのつ〓きふく被申懸候、可有御推量候、いかに如此被申候とても、我々なとは一向元福桂、早々一日片時も急候て内談仕候て、元就申留、我々罷下候や承伏仕、さやうに候へと可申事、不及覺悟候〳〵、左候間、御方元春隆候〳〵、可申談候、待可申候、元春をは來五日1被越候へと申遣候、元就は、今日二日と福桂爲恒例こし候間、早々より來候て、此談合仕候六六五毛利隆元自筆書状之儀と付候て、かりにも不成候はゝ、先明日渡源右衞門尉を可被下正ノ二隆元(花押)うに可仕候、爲此申入候〳〵、恐々謹言、正ノ二(端裏切封ウハ書)隆景名隆景る人々

申給へ 人々 ヲ急グ 元就下向
毛利家文書之二 四〇二

ては隆元罷下候て可然儀とならては、別ニ無存分候、我々罷下候はゝ、若輩罷下候ては、武略等不足たるへくと被思召、さやうの儀は元就一吉見之儀、於于今者堅固之由候間、定とかく永々敷あるへく候、其時は、ぬき事も、元就をあととおき候ては、一向あるたしく候、追而申候、今度吉見面への儀、弥いつゝ思召候哉、縱彼衆上候共、晴賢と惡心とうよくの心候はゝ、正儀ハあるたしく候、然處、安否とかけ候て、無力候〳〵、隆元罷下候はゝ、たといぬかれ候共、爰許家は元就たにの又此書状御披見候はゝ、則返可給候〳〵、し、一此間も如申候、元就をあんふ1かけ候てくたし候て、ぬかれ候はゝ、爰こり候て被居候はゝ、何とそかゝわるへく存候、此段いかゝ思召候哉、元事ハ、かいなき申事ニ候へ共、則時ヒ小早川吉川爰元三家之儀ハ可元就をかた〳〵我等として可下事は、更不及覺悟存候、こゝはさりと下向候はてはと思召候哉、於此儀者、なにもかも不入候、只當家相かゝ

元就ヲ失 加勢ニ就 無力タル ハヾ三家 陶晴賢ヘ テノ相談 ベシ
毛利家文書之二 四〇三

たてニ可e能下事ニ候と存候、沙汰なき段の辻を調候事社入候哉と存候、可罷下候、さやうに候ては、勢衆と申事は一向あるたしく候、なにを以備後へ罷出、手合を可仕候哉、然時は、其覺のためと申にて、隆元爰元ニ一隆元は用ニ不立候間、いやにて候、元就ならてはと候ハん時は、只親子家來之衆さへ多分罷下候はては、無勢たるへく候間、家中之衆悉吉見向成たしく候、其故は、當國衆も定、平賀、天野、保利、熊谷、野間以下罷下一備後諸境目〓出候共、吉川完戸と備後とのこり候する衆計にては、一一隆元爰元候共、元就を社被留候と候ハん時は、防への儀、一向此方存分無力させらるへき趣と候時は、さのみ其馳走たても不入候、はたと無へく候、殘而ハ吉川完戸迄候、隆景ハ宇賀嶋とからかい候へく候、爰元1はゑ仕たて候たしく候間、のこりて爰元罷居候事いたつら事候、わり候やうに候はては、當座誰1奉公仕候ても、忠は忠ニ不立候て、只

備後境二 敵出デバ 詮方ナカ 宇賀島 ルベシ
毛利家文書之二 四〇四

貞俊る申給へたおすへきと可被存候、其時は、只今元就の被調候やうに調候者あるま國衆備石の衆迄も、元就のよく申操候て被調候時、力を以、向後の遠慮之覺悟ハあり度事候、いかゝ思召候哉、万々申度候へ共、先此分申候、間、就之も、我々事はこゝもとニは不入候、能下候ハてはと存候、候ても、更用ニ不立事候、さ候へは、弥外聞實儀も覺をうしない候事候一惣別之儀者、たとい此度こそ、元就被罷能下候て、睛賢もきけん能候て、仕直され候共、向後之儀、必定わるかるへく候、睛賢一期之内ニ此方を仕たしく候、無念と申たる計にてはてへき事、さて〳〵口惜事候、たゝい重疊可申承候、恐々ウ〇、卯ノ十六元(花押)六六六毛利隆元自筆書状卯ノ十六

必ズ毛利 家ヲ倒サ 晴賢一期 ノ内ニハ 速ク遠謀 ヲナスヲ ントスベ 要ス
毛利家文書之二 四〇五

之御聊止有ましきとは更不存居候〳〵、愚者之案中此分候、候へは、前後可相果ニ極候間、無申事候、不及是非候、去春そと申上候彼告然衆も五人も三人も被捨置、御用ニ可被立事、古今有法之儀候歟、更そ彼方ニ聊止比興ハはた有ましりらら候哉、此上をうたかい可申事、努々無此書状返可被下候、心中万々候へ共、於于今は更申候て不入候、元就罷下れほとニ御たくみ候て、忰家可被果事、迷惑此事迄候、さて其くわん怠之子細候へ共、當世ハ更なにもかも不入、比興之儀はやり物にて候、其上又大家之御ためとて、人を無力させられ候はんとは、又其家之人可追而申候、今度下向之儀、既はや儀定候、然間、彼四人衆上國之上は、於等之儀、さて〳〵如何思召候哉、さやうの儀を以も可被成御分別候、防州○コノ文書ハ、天文二十三年ノモノナラン、策さたる(端裏切封ウハ書)策さたる隆元}トり

元就下向 ノ議定 人質 陶ヨリノ
毛利家文書之二 四〇六

存候キ、不及是非候、此時迄候、候、防州ニ被留置儀も有ましく候、又被打果儀も有ましくらら候、其故は、何事にて候哉、言語道斷之儀候、りは、はや相はて候する事存迄候、被仰聞候、さりなから弥被思出、可被仰聞候、奉頼候、元就を爰元ニ被置候ては、我等事うしなわれ候共、何とも又忰家は相一今度之儀、さきの用ニは不立候共、隆元罷下候はゝ、更諸式心遣ハなくさたを日夜案し候迄候、明日之儀も一向不存候、元就罷下ニ儀定候よ致無力、防州爰元二所にて相果迄候、忰家可亡時節只今可到來とは不一防之内之儀共、今ちとこま〳〵の御物かたりも候するかと存候處、不一莵角はや忰家只今相果候と存候間、なにもかも不入候、相はて候する一被罷下、仕合可然候へは、目出迄候、万一、御聊止候へは、則時三家之儀かゝわるへく候と存候、

内情ヲ問 隆元策雲 ニ防州ノ フ
毛利家文書之二 四〇七

事、念願迄之事、防長備藝石を、人の心得不達樣、敷つめ可治儀、更難成事、一右之分を以破候事は、止候迄候、然時は、彼人質四人衆たに上候者、下向六六七毛利隆元自筆覺書付、勿論仕損候へは、則防雲一つェ成候て、此方へ引かけ、可相果事、請太刀にて取相候はんより、只今此方力の候時可破度事、一惣別者、賢此方半相屆ましりらるふ候、此方無力之破、賢より仕かけられ候て、付、惣別者、たかたを此方へ仕取候て、屋形此方一味候て、賢をはたし度一さりならら、貴下此間三九右ニ以書立被仰聞候やうに、防之聊止ある乍去、兩國を仕崩候て治は之事、たしきなれ、不及申候、目出候、恐惶り〇、○コノ文書ハ、天文二十三年ノモアナラン、付(大内義長)

晴賢ヲ討 タント欲 ヲ擁シテ 大内義長 ラザル以 四人ノ人 無力トナ 前ニ晴賢 ト絶ツベ 質
毛利家文書之二 四〇八

合事、候て見度との事、候て、涯分馳走候て、申分候て見度事、馳下、元就引取候て可上事、其儀不成候はゝ、一所にて可相果事、候て引請候て、末代家之うせ事たるへく候間、只涯分とゝけ候て、馳走此一とおりたに調候て、無何事被上候はゝ、其上にて、防藝間之儀可見路次にて支候はゝ、路次にてはてへき事、元就被存候分一破候て仕すくり候する事お不へす候、仕損し候へは、則防雲一つニ成一彼方爰元間、はや何と候共わるかるへく候、然時は、只今此方うての候一彼衆上せられ候上にても、比興ぬきて候ハゝ、其趣を聞候て、隆元元春年寄衆存分時、安否かけ候て破候て見度由之事、

元就ノ存 存分 年寄衆ノ 分
毛利家文書之二 同同 四〇九

て可然存候事、一元就下向之儀者、彼奧意推量候時は、はたと無用迄候事、一隆元自身罷下可然事、之上にて、趣可見合覺悟之事、付、如推量候へは、當家則時滅亡迄候事、付、如此候へは、毛利自身罷能下馳走仕候辻は、はたと相調候と存候事、我々罷下候へは、ぬきての心遣は一向なき事、はゝ、任本儀ニ、下向候て、馳走候て被見候て可然候歟、其上にて、又上國一當座ぬきて候ハんならは、なにもかも不入候、仕はつし候共、〔ふり候一下向候て、當座ぬきてなく候て、此一とおりは調候て、可有上國にて候同隆元存候分同

隆元ノ存 分 同 同
毛利家文書之二 四一〇

付、如推量候へは、當家則時威亡迄候事、六六八毛利隆元自筆覺書一隆元自身e能下可然事、境目相抱、からくり事、誰か可仕候哉、其仕手之事、之儀たるへく候、一元就下向之儀者、彼奧意を推量候時は、はたと無用迄候事、下、打違候て可果候、めう〳〵こゝもとへ待請候する事は、あまり無念一元就を抑留候とたに申候はゝ、隆景元春隆元ハ、とゝかさる迄も、殘り候者共召つれ馳下候て可果迄之事、縱路次にてさゝへ候共、其所迄押一縱元就下向候て、仕合も能、隙明、〓かて被罷上候共、元就留守中、備後付、如此候へは、毛利自身能下候て馳走之辻、はたと相調候事、○コノ文書ハ、天文二十三年ノモノナラン、

元就抑留 ノ時ノ覺 悟
毛利家文書之二 四一一

引懸事、六六九毛利隆元自筆覺書一とかくかさに下向之儀をは、早々先はたと可被申留事かれ不うたいに、隆元可能下事、一無馳走候て、從防州とかめを蒙候する時、相抱候覺悟なく候、其時はぬ父子共ニ無用との儀は、一向不可然候事、一其上にて、隆元自身可罷下歟、名代歟之儀、可被相澄事、州ニ逗留中、備後諸目からくり抱事、誰か可仕合候哉、其仕手之事、一是非共ニ、とやかくや候て、てもつれ候て、無馳走候はゝ、家之大事ニ可縱元就下向候て、仕合も能、隙明、〓かて可被罷上候共、元就下向にて、石吉見下候付而事○コノ文書ハ、天文二十三年ノモノナラン、

元就隆元 共ニ下向 セザルハ 不可
毛利家文書之二 四一二

六七〇毛利隆元自筆書状たるへき事、候〳〵、此分迄候〳〵、返々、おくニ申候はゝ、此辻を可御物語申候との申事候旨を、そと申迄候はさしたてさる事の条之内の一つにて候、惣而しかと候て奉公仕候惣別之趣においては、しつかに可申候〳〵、只今ハ申されす候〳〵、是此度之段は、はたと同心仕候〳〵、重而御とちめの御尋之段、しかと致承知候〳〵、しかと同心いたし〓左太隆元事なく候、爰許にては、丸と引こもり候て、夕ェ一度つゝ、そとちろめさ一旁年寄衆も、家の大事にて候間、心安候すると被存候てはては、ちかい左太〓返し可被下候、(端裏捻封ウハ書)備備(裏書第三プノ)

第三條ノ 近習ノ處 怠慢ナル 分
毛利家文書之二 四一三

申事候、色々さぬ〳〵の事、しつかに可申上候〳〵、恐惶はし、一悉皆又奉行衆小使衆なとへちかつき操のかた候、其さへ彼衆通へ一々宿しかと候て、夜晝となくしかと可仕事候、或我々ふせり候所なとにも、伽にもふせり候やうにと、前々は仕候事候、是を又此二三年かニ、朝夕ょそとちろめき候より外、ちか比は不仕事候、入ニ候、此段一入我々氣とあい不申候〳〵、其外、是ハ辻の内のそとのへ候、さ候て、晝なとも、われら御用候はやと申たかかへ候て、右申分六七一毛利隆元自筆覺書兒弥十、内孫、兒左五、不出事候て、罷下樣なる仕付を、不斷仕者にて候、誠在陣在旅なとにては、我弥十孫十事一廿一日夜、吉見正頼於糸樂ニ上へ賞翫之時、我々か衆宮仕とふれ候ニ(兒玉就時)(内藤元榮〕

粟孫、粟彌六、東又七、 兒左五、此衆者出候〓 卯月 正頼ヲ招 元就吉見 待ス
毛利家文書之二 四一四

一伽と〓候時、莚敷ましき事、六七二毛利隆元自筆覺書一同廿三日、從大專坊歸陣打立候と、小者ニ笠もたせ候との儀、申付さた笠をさすへきと申たる事、其さへ不勤事、一同廿二日夜、爲暇乞、飯右、吉田若狹、吉見大和以下呼候時も、兒弥十、孫つる事、一風呂湯殿ニ入候時、私のあか共かきふき候て、事々敷仕ぬしき事、主人事、十、不出候、自余里近習衆てて長井、東又つれ、其外さへ、〓〳〵出候上候時は、湯殿も内とハ不居候て、上り殿へ可上事、本ニ上り候時も、上一兒弥十、此十日計は、日夜はい外之顔色仕、無奉公事、一兒源六ニ、小者なり候へと、以國右申聞候と、足中取事をはよけ候て、同廿二日、吉見宿并備後衆ヘ陣廻之時、

同廿二日、吉見宿并備後衆ヘ陣廻之時、 吉見宿所 及ビ備後 衆へノ陣 大專坊ヨ リ歸陣 廻 心得 入浴時ノ
毛利家文書之二 四一五

六七三毛利隆元自筆申渡書如此、一下五間に、外さたむきの衆、定衆之内も、座敷へ召つかわれさる衆ハ、し上り殿へ罷出候て、小者共を上り殿へ上ケたてす候て、可請取事、冗先り殿ニ居候て、主人歸候て以後、小風呂へは入へき事、急度可申聞事」五間たまり所番衆一もとゆい、さくすを、小者共ニかけ呼ニ仕候て取よせま～き事、湯殿衆へ出入すへからさる事、居事、一用之儀披露之時ハ、以五間之番衆可申事、わけもなくおしこ見ニ二間一其日〳〵の當番衆、一日一夜之儀、一時も自由なく、番所しかと可罷天文廿一十二月(端裏書)

番衆 露ハ五間 用事ノ披 ノ番衆ヲ 五間溜所 以テスベ
毛利家文書之二 四一六

たしき事、は、そうら事にて、右田衆申わけ候間、せめてにて候、かとは能居ましき事、にて候、其を聞候て、小近習衆かけ候、其以後須々間へ申かけ候も、以其六七四毛利隆元自筆書状一余所へ使1遣候する時、申渡ての事、故之儀候、此まへ三度にて候、此外は不聞候、右田番衆申かけ候との事一今度かけ錢之儀ハ、龍文寺へ市式、赤七左罷能出候てかけ候か、はしまり日ニ成候共、申付つめ候はては不叶事候間、其段は可致覺悟候、心一ツ仕候て短息候ても、當時則時〳〵ニは不成事ニ候、縱今日か明一今度福原ニそゑ候衆、上より申付候ニ、一向不出との福原申事、尤候、雖一從余所使飛脚到來之時、早々状共請取候て可上ケ事、はね相候て、また

掛錢 右田番衆 龍文寺
毛利家文書之二 四一七

候間ニ、おそく罷出候て、無沙汰ニ成候事にて候〳〵、内に桂相陣赤左粟右相陣之者、是も兩三人か無心得にて、彼者共より六七五毛利隆元自筆覺書一五ケ村へ兼弥國右遣候者、らうせき仕候間、申付候處、ちくてん仕候、生侘言仕、大儀かり候を、ま心得仕候て、申てやり候するなとゝ申候て、申然、各申付候ニ、無理其者之不罷能出儀にてはなく候、其ニ付而は、わけか害之儀申付候處、仕くさし候て、長沼藏助かやうに仕候間、無曲候、雖然、候、其段何も兼弥罷上候はゝ、口上にて可申上候、書状ニ不被申上候、其涯尋さかし候ても、可申付存候、是は國右兼弥三なま心得にて仕はつし候〳〵、恐惶り〇、弘治三十二月廿日於富田粟種事(粟屋元種カ)弘治三」(端裏書)

(端裏書) 弘治三」
毛利家文書之二 四一八

一大晦日之日、粟屋〓か犀子目かけ候事、一朔日とかさへ供不仕事、惣別ゆく〓たての事、れて仕、商人のなと行つれのやうに仕候事、兒弥十か官途之儀、二間へい不うェ來候て、披露仕候事、六七六毛利隆元自筆覺書一宿ニ夜番せさる事、一今度開陣路次中、馬の跡にて、手のこい并わた不うしをかつき、又ぬきさのみてさかりたる樣ニはめしつれつかわれたからさる事、(端裏書〕小者を主人のきわにて呼寄候事、供之時捨路仕候事、春阿も、「(兒玉就吉カ)弘治三十二月日兒彦四

兒彦四
毛利家文書之二 四一九

候時、立なから、目の前にて小者とはかせ候事、候事、粟右赤左はかしこまりてはき候事、一同廿六日、緑井宿を立候時、又庭にてはき候時も、立なから小者はかせんにてはき候ニ、又立なから、目のまへにてはき候事、國右ハかしこまゑんへあかり候事、今一兩人有、一五竜城とまり候と、兒弥十、内源、伽ニ不可さる事、一正月十八日、五竜へこし候時、たまり所の面にてはき候時も、矢くらゑ一甲立の宿へ着候て、庭より上へあかり候と、我々はゝき〓き候はぬ内ニ、りてはき候事、粟弥六もかしこまりてはき候事、一十二月廿三日、富田を立候時、宿にて、ゑんのきわにてわらんしをはき六七七毛利隆元自筆覺書弘治三同同

(端裏書) 弘治三 弘治三 宿ス ヲ發ス 隆元富田 五龍城ニ 緑井
毛利家文書之二 四二〇

六七八毛利隆元自筆覺書も此方とは違目たるへき事、一何事も談合なしニ、一存分計ニ申候事、一此方物〓無同心、腹立積り候はゝ、大事と存候て、又可有其覺悟事、何事一今度於河本ニ毎度談合之時、彼者顔色之事、○コノ文書ハ、新裁軍記ニ據ル二、永祿元年ノモノナラン、一當春河本出張談合之時之事、一ちとそれニ人の存分さゝはり候へは、腹立之事、一物〓、當時之儀、わか心のまゝニ仕候はてはと存置事、一親類衆年寄衆前にても、談合之時、ちとさて右左へも一言も是はい一上よりの儀をは、物〓わるく候するとならては不存事、一於備中備前へ動之時之事、浦上ニ加勢之事

物〓一てつゝ申こ くり事たけ候事 加勢 ノ談合 河本出張 浦上ヘノ
毛利家文書之二 四二一

不取上事、存候て、于今如此候、雖然、只今身近と可召仕者なく候、御意ニ付而召返不召遣候、其段、今度之儀あまりなるちかいにて候間、こらし候すると候上は、如前々の〓く召つかい候やうにとの儀、左太なと侘言仕候て、藤源二郎事、今度從吉田出張仕候砌、無心得なる仕付にて供仕候間、折檻仕候、須々間陣易之時、御意ニ付而、先召出候、左候間前々の〓くニは只今不入儀ニ候へ共、内々御物語申上、被仰下候てと存候て、如此候、内かゝ候はんやとも不申候て、わか思候分を申候て、人か存分申候へ共左太隆元六七九毛利隆元自筆書状一奧意之存分好之儀技了仕事、備左太ーー備(端裏切封ウハ書)

(端裏切封ウハ書) 須々万陣 郎ノ折檻 易 内藤源二
毛利家文書之二 四二二

て、以後より如前々可召仕候歟、いかゝ候はんや、候て、さやうにつかい候てこそ可然候へと、可被思召候歟、其段は何と一如此申候へは、内源を可然者之樣候へ共、其段、日本一はかなる人にて六八〇毛利隆元自筆書状候、不及申候、雖然、さうしき者も身近ニは心すき又ゑせ心持たる者は案仕候て、過分ニ宛行候、近比於内源ニ者、分過之扶持にて候、諸人のたさやうにも可仕候歟、乍去、如前々召仕候はんならは、我々より存直しめ迄惡候、然間、此〓ちと〓き候て、似相候程遣候て、さやうに仕合候一彼給地之儀、去年於高水陣ニ、我々いつもの〓く心とゝかす候て、無思惡候、餘これ程の事と可仕者さへ一人なきやうに候間、申事候、内々被成御思案候て可被仰下候〳〵、恐惶は〇、成共可仕候、

高水ノ陣
毛利家文書之二 (端裏捻封ウハ書) 四二三

猶、兼なと万事智音にて候〳〵、旨儀者、先さたニて可申上候〳〵、六八一毛利隆元自筆書状申事と候へ共、次ニはつほ手なと申候ニ付而とたに存候はゝ可然候、さやうに納得仕候やうに、能々可被仰事、專一ニ存候〳〵、あまりはや諸人當座取次候者の故實かたしりら存候ヒ、退屈仕候〳〵、御推量之前一辻者、偏1只此度召返候事を御意故とはたと存知、ま〓におかしき只今御返書、具拜見、心得申候〳〵、然者、内源事可召返候〳〵、其分於候〳〵、恐惶は〇、又刑太書状、御披見候はゝ、返し可被下候、返可被下候、左太隆元可被下候、返可被下候、左太返し

毛利家文書之二 四二四

惶り、候〳〵、るし候やうにと申事候、候間、一向申操さたわるく候、あつかい候者と我々も内談共候てこ一昨日得御意候、福原え弥内儀佐渡遣候て申候處、とかく此間申分ニ、彼舊と申者内之者を雇候中間をうしない候て、桂のしはり候者をゆを桂と切せ候て、無事ニ相調候やう"と申事と候、此段いかゝあるへくそ可相調候處、如此候事、近比わるき心持と存候、具被仰下度候〳〵、恐一乍去、只〳〵さやうにはあるたしきとの儀にて候はゝ、只今搦置候者一今度此操、刑太赤左ニ專取操せ候處、刑太事、偏と桂一篇之むいきにて一柏村事をは、桂とも人をはなし候はすは、はなすたしく候と申儀迄候哉、

毛利家文書之二 四二五 左太

候、惣別、又藏助所よりは城はうけ取候、から城をと申候時は、兵部は城間、是又一向理もすぬ事にて候、六八二毛利隆元自筆覺書一惣別、兵部丞か南方城へ只一番よ罷たしき事にて候、其故は、人躰を一惣別、元澄なと、只今とかく物を被申被仕候事、不可然候、其故は、ま存候と、城へ早々罷たて、一向不可然儀候、諸人の沙汰も、其故からにては於爰元申付つ、内者は一向何程の事か可有候、其上又境目なとも不い南方城〓らうせき1付而源右申候事之物をはとりもせよ、とらてもあれ、南方はから城とは罷居たしく候へ〳〵は何事もむかいつら〓か候て被申候つ、於于今者、何事も無左太左太隆元(捻封ウハ書)一十月廿日夜

十九 天文 南方城
毛利家文書之二 四二六 左太

ニ、勝事儀候、〓只今一かうむかいつらか候てこそと申候つ、聞かせも候て、仰も可被下候〳〵、少もおろかにも、我々も不存候、誠かや沙汰仕、又申たし事を被申候はんは、只直と上へ對申緩怠たるへく候先度被仰下候、今度此方家來之者らうせき人の事、不及是非候間、何とや儀仕候者を申付候はてはにて候間、其淺深を涯分聞かせへりら存候、又御うの事くつれ候へは、家をゑかゝゑさる事候間、其段も致分別候、身のもうにも弥聞立、少つゝ仕候者はいかほとも可有候へ共、先ぬき出大篇之たゑを六八三毛利隆元自筆書状左太隆元備(端裏切封ウハ書)隆元ー備「ー}

藉人 家來ノ狼
毛利家文書之二 四二七

六八四毛利隆元自筆書状當もなく候、雖然、申付候はて不叶事にては候するか、いかゝ可仕候哉、もすしめも可入候哉、他名之衆にも見かけはなく候、りと申候事、大事之儀候間、能々見計、又思案仕候はては不成事候、被成御さ申候ても、其衆ニ人なく候はゝ、不成事たるへく候、され共、又ちとは其おきの時、もりを相定申付物にて候由申候、何とも今迄は思案不仕、更心返々、多分粟屋國司之衆共仕候哉、さやうの引付も又不入事も可有候歟、むかしかたより申下し候、人差上候て、祝儀可相調存候、就其申上候、かみ幸〓當年かみおき可仕年にて候、然者、今月霜月ニ仕物にて候由候て、○コノ文書ハ、蓋シ弘治元年十一月ノモノナラン、左太隆元(端裏捻封ウハ書)らうつるかみおきの事

輝元ノ髮 傅ニ就テ ノ相談 置
毛利家文書之二 四二八

六八五毛利隆元自筆書状案一通進之置候、委細元就隆景可被申候、恐々謹言、思案候て、被仰聞度候〳〵、重疊申上、又可被仰聞候、恐惶し、理申入子細候はん時は、海賊殿御縁可申談候、是又不可有別儀候、然上者、二月五日隆元幸〓丸縁事申談候、弥長久之辻、目出候、万一又忰家之ため、幸覊縁邊之御五竜此方縁邊之一通從何方なにかと雖有申儀、右之趣)、神〓照覽候へ、不可有相違候、爲後日六八六毛利隆元自筆書状案二月五日しん大夫殿隆家(永祿六年)

輝元ト宍 トノ婚約 戸隆家女
毛利家文書之二 四二九

六八七毛利隆元自筆書状候へと申遣候〳〵、御意之通尤、心得申候〳〵、恐惶し、候て、明朝罷上候へ、猶々用事候、とかく又明日は逗留仕候て、明後日罷歸先刻御返書、并以則阿ヲ被仰下之通、具心得申候〳〵、刑太所へ只今使遣〓息所縁之儀申談候尤目出度候、弥長久得御扶助、可令奉公候、仍太刀二月廿八日毛利備中守〓○コノ文書、添削ハ元就ノ自筆ニカヽル、一腰正家馬一疋雲雀毛令進之候、表御〓候、猶坂式部大夫可申入候、恐々謹二月廿八日隆元言、完戸左衞門尉殿御宿所(永祿六年)完戸左衞門尉殿爰を御のけ候て可然候間申候合候歟

御宿所 (隆家) 輝元婚約 ノ祝儀
毛利家文書之二 四三〇

只今芳藏主めしよせ候て、猶々可申上候、恐惶し、彼者は可罷上由申候、一三好所へ芳藏主事、御状被認候て被下候はゝ、急度仕立候すると存候今朝可參上存候處、ちと雨之樣候、遲々仕候、何も可參上候〳〵、心得申候〳〵、万又兼弥呼候て申候条、明日可申承候、し、」六八八毛利隆元自筆書状六八九毛利隆元自筆書状(捻封ウハ書)ー左太隆元左太隆元(端裏捻封ウハ書)(裏書一〓毛利家文書之二〓ヽ

元別 (端裏捻封ウハ書〕 「 元就返書 三次氏二 芳藏主ヲ 遣サント ス
毛利家文書之二 四三一

と存候、是ハ又弥帳面を見合、校了可仕候〳〵、恐惶りし、六九〇氏名未詳書状委細以面御物語申候趣、御申候はん哉、誠内儀之事まてと候、此条まてニ差急候〳〵、神候〳〵無別候、兒藏心安置候間、今日明日と唯今にても候〳〵六九一毛利隆元自筆書状又申上候、五ケ明所分之事、此分ニ候、此内引物と申不と、あまり過分ニ候とかく坂式太事をは召寄置度存候〳〵、あまりはや不如意ニ候まゝ暮々、差急儀、いかゝと可被思食之条、申分ニ候家共不申付候者、相後相過候へ共、無其曲候間申事候、め〇、(端裏捻封ウハ書)トり

五ケ明所 分
毛利家文書之二 四三二

合度候〳〵、○コノ文書ハ、永祿五年ノモノニカヽル、一兒若事を明日さた可遣候哉、是又被仰下、可申付候〳〵、り度事候〳〵、恐惶し、候か候間、可遣と存候〳〵、何とやうにも食事の出來候やうに、故實あ元春へ昨日申遣候返事、如此被申越候、ちと快氣ありさうに候哉、弥聞獺之事、以前御返書ヒ被仰下候、心得申候、ちとふるよは候へ共、し不仕六九二毛利隆元自筆書状此御状尤可然候、獺可被遣候、兒若明日しかと可被〳〵、りし、」備左太隆元(捻封ウハ書)(裏書

鹽漬ヲ遣 隆元瀬ノ 元春病ム サントス 元就返書
毛利家文書之二 (端裏捻封ウハ書) 四三三 少太

恐惶け〇、六九三毛利隆元自筆書状此御状之通、心得申候〳〵、何も以面可申候、猶々、又自然御用共候はゝ、今日可召寄候、何も被仰下、可得其心候〳〵、候〳〵、恐惶b〇、今宮内殿呼候間、申候て可遣候〳〵、不可有油斷候、於再發者、大事之儀と存候、何とやうにも取直され候〓うに有度候、涯分宮内殿にも可申日は明日しかと可罷立由申候つれ共、油斷仕候するかと存候間、如此候、渡邊宗兵事、是非明日は早々罷立候はてはと申候て、只今人可遣存候、昨常樂〓性之儀ニ付而、宮内殿可遣由、先刻以天助御意之通、心得申候、只左太隆元ノ少太

常樂 宮内殿
毛利家文書之二 四三四

罷上へく候哉、何も明日罷立候事、可然かんえうに候〳〵、し、返事候樣候と存候、いかゝ候ハんや、左太なとは孫八郎こそ可然候へと申候六九四毛利隆元自筆書状此御状、尤可然候〳〵、明日罷立候する時、ちと可罷寄候や、又者今日そと罷上候て、これニ罷居候、御返事承、可得其心候桂熊千代元服之儀、元澄申候、就其、名之事を少四郎と申候、あまりあまた備備左太隆元ト左太隆元〔捻封ウハ書)(裏書(端裏捻封ウハ書)「〓備

元就ノ 自筆 (端裏捻封ウハ書) (裏〓 元服 桂元盛ノ 元就返書
毛利家文書之二 四三五

させられ候て被召置候へかしと存候、たゝ又棚守大願寺渡候て、つきもなき者ニ請させ候はん事もいらゝニ候、何も可爲御意候〳〵、恐もある物にては候へ共、いかゝ候はんや、恐惶り〇、六九五毛利隆元自筆書状先度申上候脇差之事、此度嚴嶋え寄進申候て可能上存候、寳藏1こめ候すると相定迄候、然者、爲今度之儀寄進申通、そと事書を仕候て、副候くれ候刀にて候、これを隆景請たかりにて候か、同者、何とそ候て請て置度候、策雲よ申候てつゝせ候するやと存候、可爲御意候、一我々刀之事、是も以前申上候、寄進仕候、これ者去六月ニ寄進仕候、上原へ共、能登しきりェかやうに申由候、いらゝ候はんや、おなし名もいか程左太隆元(端裏捻封ウハ書)少太

寄進セン 隆元嚴島 トス 刀ヲ寄進 ヘ脇差ヲ ス
毛利家文書之二 四三六

惶り〇、六九六毛利隆元自筆書状て候へく候、よろつこのもの申候へく候、申候、返々、五もしけもしに候よし、かんゑうに候、ゆたんなりら御そたく候〳〵、又しもよりけんゑもんのほり候て、さうよろツ御きゝ候する候や、うけ給たく候、こゝもとめつらしき事候はす候、御こゝろ安く候へさしたる〓候ハ手共、このものかへり候まゝ、申て、そこもとなに〓共と、めてたりらら候、小はやしとく〳〵のほり候へかしにて候、そのうちむんきも候はゝ、なを〳〵おほせ候へく候、よろつむもしとのへ御つ不〓申給へ隆元(切封ウハ書)ちんより御つ不〓申給へ〓ちんより

毛利家文書之二 四三七

從隆景申と候、西条黒瀬之儀、今度沖口之切出シ候所領とかへ候てと城此方申付候へとの儀おいては、尤さやうに候て可然候間、隆景申申儀、むよりと付而申通尤候歟、第一當國之守護山たるへく候間、彼可然迄候歟、就其は、樣ニ、浦邊之所帶ハ一圓隆景知行候て、黒瀬之儀ヲ此方より申付候てん申付さた、一城等之申付さたも候はては、誰か知候はんと申候ても、成ましく候歟、其先談合か入事候歟一彼城もたせ候ハん申付さぬ入事迄候、人數之儀は、何とやうにも取又能美嶋之儀、一圓小早河可知行との事候哉、誰々知行候共、嶋を敷候は六九七毛利隆元自筆書状左太隆元(端裏切封ウハ書)「ー7少太「ーー〓

(端裏切封ウハ書) 邊ノ所帶 トノ交換 隆景西條 黒瀬ト浦 隆元城督 等決定ノ 能美島 後西條城 ヲ請フ
毛利家文書之二 四三八

より申付候はてはにて候、者共大〓にて候はゝ申付、城人躰にも仕、人數短息候て見度事にては候、只城人躰はたと又申付候はてはにて候が、内々被仰出、申候やうに、へ共、初一念ニ存候所申にて候、此等之儀いかゝあるへき事候哉、大夫、櫻尾ニは能登守、又西条ニ式太申付候へは、彼類計ニ又城督申付候六郎ニ本給をは申付渡候はては、今之分にては不成候との申事候、彼あつめ候て、短息すへく候歟、其さへ難成物にて候、され共、其は先安事やうに候て、いかゝニ候歟とも存候、よりのき御思案談合可申儀と候いかにもさやうの者もなく候間、せうしにて候、何も城人躰人數等之あるたしく候哉、乍去、さしたる更無才覺〓候、第一所々、口羽ニは刑部趣、内儀此方相定候ハては、女害取ましりら候、其間之儀をははたと沼田惣別、保垣和泉守なとも、はや子候藤二郎用ニも立、役目仕候間、親之給一式太事、内々是非共ニ少扶持之儀申付候て、別各よ奉公仕度候、子候少の

西條城督 ノ人選 ントス 保垣和泉 ヲ請取ラ 守
毛利家文書之二 四三九

恐惶り〇、る者にて候、さやうに無曲存分にて候はゝ、今以可爲同前候歟、いかに右ニ可申聞との事、も弓矢一途之以後は、持さに又可有候、弓矢中は今之分、嘗ニ人を〓そゑ、人所役も仕候間、和泉守なとも西条城共もたせ候ハゝ、加番人數ハ申付候て可然者候歟、雖然、彼者事は、先年頭崎弓矢之時、宇山あたりにてへ、共、所領少取て行ましく候間、不成候、第一人を當過分ニゑ尋ましく候、何質をつたく取候て、可申付との事候候歟、何之在所哉らん被仰付候時、ゑまかり候て居候ましき由申候つも人なく候まゝ、たんそくの申事候〳〵、猶重々申上、可被仰下候〳〵、一忠は菅田ニもたせ候はてはと存候事、更菅奧意不知候事、一式太は可然候一戸之者あつめ候て申付、番申付候より外あるたしきとの事候、此通三右粟(裏書「うへニは、黒瀬事、不持詰事、無御分別候間何も先只今は菅、大林衆一方頼候て

〓元自筆 頭畸ノ戰 隆元裏書
毛利家文書之二 四四〇

六九八毛利隆元自筆書状間、内々談合申候て、返事可仕候間、申事候、何ニ調候てまいらせ候はてはの儀にては候、さ申候ても、いかにも在所有かたく候間、せうしにて候、何も思案仕、可得御意候、又被成御思案、可被仰下候〳〵、内々申上候〳〵、不差急儀候へ共、隆景元春被越候はゝ、定内々被申屋敷分之事可被申候六九九毛利隆元自筆覺書付、田地事付、同被申系圖之事一隆景被申太郎丸ニ屋敷事左太隆元恐惶らし、備(捻封ウハ書)「備

隆景元春 ヘノ屋敷 太郎丸 分
毛利家文書之二 四四一

七〇〇毛利隆元自筆書状一坂新五左、桂兵、福藏屋地、太郎丸ニ有事候、爰許へ被越候て、ゆふ〳〵と逗留之折節は、隆元之事ハせめてにて候、上へは御慰候やうに御酒の一つも御てて、御遊覽宿へも被成御下候里ヘ呼おろされ候て被申候、面とかたられ候と、此文言ニ候儀も、非別条如此隆景切々彼屋地之儀被申候間、被仰遣候て可被下候、昨朝粟よを熊被仰遣候て可被下候〓左太隆元〓左太備一山縣宗右屋地事一大内家重代二種事(端裏捻封ウハ書)「し一元春宿之事備

隆景〓ニ 屋地ヲ請 大内家重 代ノ二種
毛利家文書之二 四四二

七〇一毛利隆元自筆書状候と存候〳〵、我々は何時成共彼在所を可遣迄候と存候、元春は又切々候、次ニは、又隆景宿と候ては、ちとしう〳〵と屋敷廻をも家をも仕候て候、彼是内外共と千万談合仕度候、上ニも御同前たるへく候、然者、う十郎先度そと御物語申上候、隆景をちと暫時之逗留にて被罷越候へと申度て、此分ニ候、尤にては候へ共、以前御意之段、是又尤ニ存候、其しらへ入事返々、隆景元春呼候て、何事もしかと申談度候、被成御意候て可被下候樣、案内申度候、いかにも今之宿のつれにては不成候との儀、第一と被申なと遣候て可申候、そなたより御書具被仰遣、被罷越候樣被仰候て可被不被申候共、可遣存候〳〵、恐惶り〇、置候ハてはと存候事、是へ此心中にて申候事と、みつ〳〵にて被申候と〳〵、

合セント 隆元隆景 ヲ招キ談
毛利家文書之二 四四三

ゝり公事等、彼是さし合候事、せうし千万之儀迄候、一身1もたゑ存知た七〇二毛利隆元自筆書状無御座候、可自威躰迄候、猶參上候て可申上候、恐惶bりし、仕合迄候、不及是非候、昨日御返書1如御意、東西弓矢之趣ニ、うつろのせ之返事次第、可申遣候〳〵、世上之趣)、うつろの喧〓以下、只事ならさるかし候たしく候へ共、其段を弁候て、只今氣遣候て、短息候者ハ、一人もにては被越たしく候間、申事候、又元春事は、何時も可越由被申候間、隆景る計にては、更一事も不調儀計候、惡事出來候はん時は、のかれ間敷候、の左太左太隆元下候、來月二日三日之間被越候やうにと存候、我々所より一往申たる計隆元」「ー}備(切封ウハ書)ー備

(切封ウハ書)
毛利家文書之二 四四四

其分肝要候、口〓おいて此度調候はてはと存事ニ候、就其申事と專存候、城もたせ申候て遣候共、弥不足之儀もあるへく候と存候、とかく二千貫三千貫かいにて候、當城もち候あてかい"は、なにと成共引合候て可然候、惣も、人の申たる樣なく候事も可有之候と存候、さ候はん時は、いかに於身は、辻は温泉之儀者はたと可遣置候と存迄候〳〵、何もまつ昨日一とかく對元春之儀者、當城持を候あてかいの事計を各被申候、我々之儀ハ遣置候はては、連々の愁訴之辻はあい候たしく候と存候〳〵、候ニ付而のあてかい計温泉遣たかり候やうに、各被心得候事は、ち存分は、當城持を候あてかいの事ハ勿論候、惣別、元春連々愁訴之所、此辻、愁訴之所を可調ためとこそ温泉之儀をは可遣と申事候、温泉之事昨日各如被申合候、今朝其方、刑太、國右、三人むかいへ可被罷越候哉、之分、一往被申談候へく候毛利家文書之二

元春ニ温 泉城ヲ與 ヘントス
毛利家文書之二 四四五

七〇三毛利隆元自筆覺書龍口事不及申、殊郷之丞甥にて、爰元ニ候、旁以引まはし候、刑太又氣か内存候、刑太事ハ、於家中悉親子親るいにて候、福事小舅にて候、志道事操之由候、何も爰元ニ被召出、可被召遣とお不しめし候者、就其我等かさの仁にて候間、次第〳〵威勢を仕候て、われをおしこむへく候、其時我々存候所申候、於心中は此分迄候〳〵、恐々ら〇、以源右、内儀とて、桂申分、重又八ノ十一日ょも尋聞候分事、不叶左候間詮刑太爰元ニ可被置にて候はゝ元澄か事をは又其〓左候。おいなりむこなり、式太次〓兄弟、右衛門大夫事も不及申、備後邊にも、一刑太を爰元え被召出、下麻原に二百貫被遣、可被召遣由、内々刑部も申赤左隆元

〔切封ウハ書) 口羽通良 ノ召出ニ 就キ桂元 澄ノ申分
毛利家文書之二 四四六

太か替之心と、口羽へ成共、又何之境目へ成共被遣候て、折〳〵御用〳〵おほしめしあたり候へと存候て、如此候と申候と申候つ、たる申事とおほしめし候すれ共、内々承及候間、自然之時申上候は時、の出仕出頭をは仕候て、奉公申度候、何と、刑太爰兀社候候はゝ、此二ツニ其時不叶候て、おされ候て、下を可仕とは、得申さゝる事にて候間、只今被仕立候まて候と申たる由候、又渡新か申事ニ、偏と坂殿を御仕立候より、いまた其趣のさのみ不見さきに、何事も刑太より澄をはしたをにてこそ候へと、如此兩人申たる由候、是はされと近比いた見入たる一是ハ源右か一分の内儀物かたりェ、通良申事ニ、只又於于今者、坂下總を御させ候て下され候へ、刑太か下を御させ候て可被仰付事、可目出候、ツならては難屆候、かやうの儀、近比未〓も不被仰出候と、近比る但又かやうに申候へハ、且又述懷之樣ニ候、とおほしめし候者、然者刑事をなをさりならぬ事にて候と、澄ハ申候て、迷惑つり候つと申たる事、

毛利家文書之二 四四七

候、より仕へく候、其は當時此方へのつくろいにては候すれ共、返々、内又二内之者を隆世すつし候てはと存候、更左太か身成候者は山口衆よりやふり候するまゝ如此候、所よおき候はてはと存候、隆世事を愁訴候とて、又二ニ給地事をも不申候、又呼上せ事をも不仕候て可有事ハ、一向わるく候すると、我々は存七〇四毛利隆元自筆書状は、はたと何と申候ても此方取候て持つめ候はてはと、我々は存迄一人もあるたしく候まゝ、勝事にて候、色々又二内之者之は懇ニ隆世候〳〵、何と和談候共、山口と吉田之半は、又重而今一破あるへく候、是は只今不入事よ候へ共、申上候、山口此方半之儀ニ付而、山代岩國事内又二事は、はた呼上せ候て、玖珂にて二千貫計も申成候て遣候て、彼

隆元山代 内藤又二 岩國ノ占 領ヲ期ス ヘノ給地
毛利家文書之二 四四八

完但事七〇五毛利隆元自筆書状存候、此分より外、存寄候事なく候〳〵、元春福原は申さた共候つる、され共、いかに申候ても、不調候て、とかく月日過候はゝ、惡事たるへく候、先引下候ても、手堅仕度事候と存候、恐惶り〇、く候と存候、とかく申たる計にては、はたと又二ためわるく候すると何と〓かた吉見橋爪申候共、隆世を只今被仰付候事は、一向あるたし}左太左太隆元只今取ませたる申事と候へ共、如此候、完戸但馬守午田ニ新給を十貫目遣此書状も返可給候完但事備-左太隆元(捻封ウハ書)「少太

水夫充行 トシテ宍 戸元親ニ
毛利家文書之二 四四九

く候、只〳〵在城之儀を被思召分候て、里居させられ候て被下候へとのの内にて可遣候哉と、此まへは申たる事も候つる、乍去、五ケ之儀も、於于今とかく早仕候て所々へ遣、多分見て候やうに候、只今領所と申分、此十貫目を午田1かへ候て取候時の使之辻にて候、赤左は當時何事も申候申分ニ候と申事ニ候、使は赤左と國右にて候、國右は〓前此在所山里の候、然者、此替地内々侘言仕候、在所なく候て、于今不遣候、山代五ケなと注文まへにて候、然處、今程は又申事と、於于今は彼替地之儀も御侘言な右之儀も、弥替地の侘言共仕候はゝ、申聞さ〓も可有之候へ共、述懷之や候て、かへ候て遣候、水夫之時は少も無々沙汰可仕立由、嚴重1申ニ付而、無正儀成り候て、一向むやうろくと成り候、小林かやうに可成かと存候、はてはとの趣にてか、如此候、とかく完但事も、むすめうせ候時より、心持如此仕たる事候、然處、如案中、無沙汰仕候間、水夫不調候条、彼在所召放候、是は水夫にあてういたる所にて候へ共、山里1〓なみ新給遣候時、申分

與ヘシ牛 田ヲ沒收 ス
毛利家文書之二 四五〇

七〇六毛利隆元自筆書状へと、奉行衆ニ今日可申聞存候、うに、結句如此申候時は、中〳〵申分もなりら候と存候、恐惶し日可申渡存候、分際事、此間之注文之分ニ可相極候哉、今少も見合へく支配之儀、此間之注文之分は、賦すめ候間、早々打渡認候て、各ニ申聞候七〇七毛利隆元自筆書状候歟、三右今朝能上候へと申て候か、雨に付而歟、遲々仕候、いかゝ候は小路廻衆ニ賦之事、はや又これを取かゝり候て仕候へと、奉行衆ニ今んや、猶々爲御披見進上候〳〵、恐惶け〇、〓左太隆元(端裏捻封ウハ書)備〓備

小路廻衆
毛利家文書之二 四五一

七〇八毛利隆元自筆覺書申させたしく候、十五貫可被下置迄候との事、とかく御意之まゝと可あるへく候〓〓ヲ國雅と申候て、國雅使にて候、いかゝあるへく候是と藤十郎かあとをつかせ度候、思分候へとの愁訴にて候〳〵、いかゝ不可申由、御意候間、聊不可有存分候との事、ちとも可被思召分候へかしと可申存候へ共、其段は、爲元相申聞、存分一助六と十五貫可被下由、承知候、彼者事は、とかく校了には不及候て、今哉〳〵、猶々具被聞召候はゝ、國雅ニ申させ度候〳〵〳〵、恐惶はし、一支配之儀者、卅貫可宛行由候間、畏而得其心候、上よりの御計とかく國右申分○コノ文書ハ、元就ニ充テタルモノナリ、御同心、尤可然候〳〵〳〵、bし」、(端裏書〕り

兀就自筆) 二三戸 國司元相 ノ申分 元就返書
毛利家文書之二 四五二

七〇九毛利隆元自筆書状致其覺悟候、於私いさゝか不可存分候、里と可被下事、可目出候、然者、在所之儀は、望之儀可申上候との事、何としたる事ニ、如此〓に申候哉、既彼者事は命を可果候を、いかし候て、其上ニ仕立候て、三百貫遣置、如此申付候こそ、莫太の恩、更可申樣も重而申分之時一是は不入申事と候へ共、心中1存候通を申にて候、粟右は矢野にも西条一江良侘言之儀は、只今三百貫遣候上は、早能程にて候と存候間、此分ににも過分之抱所共被仕候、其内を弥六なと廿貫被遣事候、我等も内々て勘忍候へと可申聞事、肝要候、は於阿土又は矢野村にてとも存候つれ共、於于今不成事候間、於山なく候、然處、如此申候事は、何ノ忠節かとにて申候哉、一向不思寄事

三百貫ヲ 江良某ニ 給ス
毛利家文書之二 四五三

すへく候、け〇、其内重而又江良事候〳〵、於此上は、更此方不及能分別候迄候、可申聞事肝女候、七一〇毛利隆元自筆書状其方を、此儀不申調とも、存たしく候〳〵、存候共、又不苦候〳〵、分別と可遣、おかしく候〳〵、定此段は彼者共も可分別候間、可申聞事肝要女百貫とはとも不遣候に、江良もりよ三なとニ五百貫三百貫どう〳〵江良事、赤左取次候へとも不申候、取次は房榮なと時は誰も候つる間、候、定可存知當候〳〵、誠當家福原桂なとゝ申者にさへ、只々三百貫四備-左太隆元(端裏捻封ウハ書)

毛利家文書之二 四五四

猶以不入儀候間、以次而ヲ檢地申付候て、程を先校了仕候てと存候、只今る、只今申祐福寺、此等先令存知分候、弥さらへ聞候て、仕出度存候〳〵、返々、祐福寺と申は大津之郡司にて候〳〵、恐惶り〇、今度雅意付而誅罰候長州之祐福寺と申郡司給地之事、諸人ほしろり、長州之明所は、矢嶋先給百貫、友梅給も多分明所にて候、乍去、今一屆者何來候事幸にて候間、人にも一かう遣たしく候、勿論寺をそたて候はん事、愁訴仕候、又寺家をそたて候はゝ、從前々抱候て、坊主をも闕如之時は裁とそたよりを以仕度候、三隅村分もある由候間、さらへ候へと申遣候つ判仕候とて、常福寺なとよりも尋伺候、我々存知事は、少なれ共明所出七一一毛利隆元自筆書状毛利家文書之二

長州大津 常福〓 福寺ノ誅 ノ郡司祐 長州ノ明 罰 所
毛利家文書之二 四五五

み迄候〳〵、何もしつかに可申上候〳〵存分迄候間、其家〳〵の老家を思候存分にてはなき迄候〳〵、彼衆な候、此辻々各存分にて候間、不可然儀迄候、勝事之儀候、と如此候ては、無申事趣迄候〳〵、赤左事、あまり片時之思案もなき物候、ふくきの存分にて候、何事も少も思案たんらう仕候て可申と存來候て、家崩、無力可仕事遠からす候と心ニ存候て、まめニも御さなく候候心中は、一事も不見之候、口本へ出候を、其まゝ能候する相定候て、物を申者ニて候、あふなき者ニて候と存候、且者又心をゆるしたる趣に一昨日被下候御捻、則可進上仕候を、今少拜見申候てと存候て、遲々仕〳〵、就其も、弥隆景元春と御四人、千万不成迄もたんかういたし度事の一福、元澄、刑太なとは、さりとては本之思案存分あり度事候、一分〳〵隨分思案たてりこうのまんしたては候すれ共、偏と只今之趣は私之好返々、當家之事、弓矢方ニ付而も、内儀之事ニ付而も、とかくはや何事そ出

老中等ノ 不心得
毛利家文書之二 四五六

ヘ〳〵より無心得とは乍申、於于今は、年もより候、又弥人にもなし候左太隆元ても候〳〵、申ふり候間、不及申候〳〵、此状そなたにて火中させらる猶々、此御書なとは、内々いつも透々には披見仕候て、心得なし度儀ニへは、如御意、はたと奉公可仕事ニ候と、如此候、不及是非、曲事第一迄候、はたと不仕候、近比惡仕合成候て、取延候て、勝事趣候、元すみ事ま就其、又福原なとも存分も尤候、され共、福なともわるき心得のみ、又か此御書具拜見申候、誠昨日者福原e能越候へ共、能登守不罷越候て、談合七一二毛利隆元自筆書状候へ共、かたく御意候間、進上仕迄候へく候〳〵、は〇、左太(端裏切封ウハ書)備「|備隆元」

同上
毛利家文書之二 四五七

候すると存候、心得申候〳〵、と〳〵ェは毎度有事候、被成御分別候する前候、し候事、無是非候〳〵、申候事の辻、偏ニ不合候へ共、涯分何も成其覺悟是非事迄候、如御意、井上河内守一類之儀、更敵方へ申合、む不んなとのく申もおろう迄候、不及御意1も、これ程の儀は可申事に候を、存知はつこそ、本儀にて候へ、さやうの儀ハ、威勢儀なく候て、内々きめ付候て、は、はたと其あたりはの不〓を存分可申事と、御意尤致承伏候、とかた計ニ申候故ニ、弥あなつりかた候て、如此候、左候間、如此候はん時一とかくかやうの儀も、我々は〓と物を不申、〓わらかつくろい儀のか候、近比儀分才覺にて、人にもわるきくせの出來候はぬやうに敷付候敷付はなく候て、とかく自由ニ仕候やうに候て習を仕なし候事、不及來かさなり候、左候ては、つもり候へは、さて一途申付候安否ニ極候事一偏我々なと事、依儀分、おのつから家來之ならいもわるくなり、惡事出た無

二三口 丁
毛利家文書之二 四五八

候〳〵、下、可申上候〳〵、御書則返上候〳〵、恐惶ら〇、分候間、御返事よ申上候も一ツ事迄之申事たるへく候間、如此候、かや存知當候へ共、此御意を承知候てよりの分別は、又一かと納得いたす不然は彼兩人なとにも存分不申候哉と可被思召候、其段は又辻をはは油斷未練儀ハあるたしく候、弥可致御内談候間、是非共弥可被仰下一万々所存候はゝ、申上度候へ共、此御書之条々のやうに存知、はたと承事に候、其内はそれ程あち迄不存屆候迄候、無是非候〳〵、猶重疊被仰うに申候はゝ、さてさやうに存候はゝ、なとや御意なき内ニ申上候歟、如御意、其時はたと約束之書違、おきて法度之儀定め候て御座候事候、返々、自然之時可申候、内々弥申さたをも相定候て、がじと可申候、其段儀ハなく候つれ共、内々之右之分なる子細つもり候てこそ、如此候事、七ノ廿日

毛利家文書之二 四五九

今度〓前以來動談合ニ付而之儀申事と候、間之談合も、彼者如此存候氣色、不及沙汰候、此度之儀も、是非共うへよ一先度備後衆罷下候砌、動方事、年寄衆と談合之時も、刑太事は、我か手前て候ての儀とは不聞え候、只〳〵しきりょとう不〓にこめ候て、わか氣ニ不相所をは、人の申樣となるたくきと存知たる者は、赤左にて候、此かわむよりを好、遠國を大儀かり候ての申事候、無曲私を存たる存分之儀候間、せめて一往者申候はんも、せめてにて候歟、福、桂能事も、一返々、此間之評儀、偏ニ各か申樣ニまかせられ候故ニ、上口如此成候て、無にては候へ共、是もうゑへふか〳〵といかい、しやうこわの存分をた七一三毛利隆元自筆書状念、不及是非候〳〵〳〵〳〵、左太隆兀」

左太 (端裏ウハ書) 赤川元保 ノ不心得
毛利家文書之二 四六〇

内の曲者之その一つにて候へと存候、來候と存候〳〵、只其分はいやにて候、惡候、同心申さす候なとゝのていは、其こそ人の一幾度申候ても、今度兩度之談合ニ付而、はたとそなたよりの仰出されりとては曲事と存候迄候、於我等者、更存忘ましく候、存忘かたき迄と存置より外無他候〳〵、是非共弥こうじ行候はゝ、思外之儀可出候儀を、はたとわるく候と、於彼者は存置たるてい迄候〳〵、此段さりの儀をはわるく候はんと存置てい迄候〳〵、一とかく彼者之儀ニ付而者、舊冬以隆景元春も如申候、はたと不可然趣一さて〳〵一とおりの儀ハ、我々か存分をも申候へと申候はゝ、むき〳〵候〳〵、是非共ニ、於彼者は、我々ハ曲事迄と存置候、猶内々可申上候、近にも可有之候、さてうへより如此仕候て可然との儀と存候はん儀を、比只今不入儀ニ候へ共、存候所御物かたり迄候〳〵、恐惶らし、

毛利家文書之二 四六一

七一五毛利隆元自筆書状今度留守ニ志道を居候てくれ候へと申候處、若輩事候間、方々より請答れらをは留守と置候との腹立たるへく候と存候、近比存分たてにて候、第一心まかせなる申事候、いかにいやに候へはとて、申かけ候はんとは、可同心事候、然間、此返事一ツ志道とは可申聞事候と存候、何も被仰下、可も成ましく候間、偏と詫言にて候と申候、是は福桂なとをは召つれ候、わ七一四毛利隆元自筆書状得其心候〳〵、恐惶b〇、左太隆元(端裏捻封ウハ書)(端裏切封ウハ書)左太たか元ー「備

この書状返し可被下候、 申迄も候は〓共
毛利家文書之二 四六二

迄候と存候、候、弟の左五事は、以前も如申上候、あつかいたる心を持たる者候、氣の心候、彼在所は麻原之眞木か坪之事にて御む候、納所辻は五石之所に無風流なる者にて候、物もしらぬやうに候へ共、彼者事も、心底は一す無心疎、むらもなく候て、奉公仕候、今之分届候へかしと存計候、迚さわ輩之儀を少も不取持、一すしニ此方一篇之心底迄候、兒弥十事、何ともて候、此分にて候、然者可遣かと存候、以前も如申上候、彼者之事、自余昨日申上候、御返事被仰聞候、内孫事に付而申上候處、被仰下之旨、得其一只今不入儀候へ共、次而之儀候間、申事候、よ十、佐藤、彼者なと事は、傍あるたしく候間、届候する迄、此方にも似相之あてかい仕候て、可召仕之者ありわせ候へは、せめてにて御さ候、只今召仕候者之内ニは、少もしニ此方計を一心存候て奉公仕候、傍輩追從之方、一圓なき者之事たさんニ叶たる者之、又一向かなゑ度所は不叶者にて候、兒藏よは、我々

二二日
毛利家文書之二 四六三

候つ、(端裏切封)七一六毛利隆元自筆書状心安召遣者にて候と、いかにも心不定候、能時は無二一篇之やうに候かたへ心うつり候て、此方之儀をは少も心不殘候、あれ程うつり安事ツ、又なにと哉らんきよくれ候時は、さん〳〵の事にて、むらりと人の兼弥事、いつも申上、被仰下候やうに、何ともたいかたき趣迄候、近比幸ハ候はす候、いかゝ候てか直させ度事候、生得事候間、不及了簡候、此方まつすく申て候、就方か分別は、かつてんは無殘所候、異見すへき由申無油斷存計候〳〵、恐惶は〇、「ー〓」左太隆元備、「備(捻封ウハ書)

(捻封ウハ書)
毛利家文書之二 四六四

候、我々も就其如此存候とは、努々不申候、被成御推量も候へ、なにしに仕候て居候つ、粟右へ我々申候つる事は、由宇津々其外正覺寺取次候たるやうにも見え候つ、しかれ共、御推量之やうにあるへく候かとも存候、就其、とかく此間之申さぬ、我々へ御捻之分を、そなた1如此思召候やうに候歟、去乍、此間三四日程は、ちと酒過候て、其ニせゝりくさしさやうは可申候哉、此間御内書之通をは、只如御意、我々か心持ニ承知只今御捻之通、具承知候、粟右事、如御意、近日ハしかと不罷出候、斟酌とて、粟右一人シテ計物〓申候間、我々申事ニ、今度此面諸村申付さた返々、何も又被仰下、可成其心得候、事候共も可有候と、正覺寺取次候とて、其方一人シテ毎々披露仕候事は不可然候、由宇津々、彼面かきり候て、一人シテ可操事よあらす事は、五人シテ無油斷地下より申さたをも聞、又地下へ申下候事をも一同ニ申付候へ、大篇事共候間、一二人シテ申候ても不可然候、操落

正覺〓
毛利家文書之二 四六五

七一七毛利隆元自筆書状候、我々ハ右之分申て候、は努々存しく候と存候、是ハあまりの申事候、粟右そなたへ上せ、代と、上にも思召候可存候より外は、少も上へは何と存候事ハ有ましくと久嶋を先くはり候て可然候する由、兩人申候つ、白砂淺原以下をは先を御返させ候事共を、何と共可存候や、粟右私を仕候て如此候、曲事候〓き迄候、此間申さたハ是迄候、別ニハ更我々言葉ハなく候、恐惶し、小路廻衆ニ可賦在所之事、昨日三右赤左計と先談合仕候、山里之内、津田一何も何とそひつそくの事共ありたる物にて候歟、呼出し〳〵用申聞候と、如此計申て候、更別ニは少も不申候、勿論上と何と思召候哉と〓左太隆元「ノ備左太隆元ノ備(端裏捻封ウハ書)

キ在所 小路廻衆 ニ賦ルベ
毛利家文書之二 四六六

七一八毛利隆元自筆書状左太隆元聞候へかしと存候、三右1は昨日もそと申聞候つ、のこし候所に仕へく候との申事候、る事御告かと心中ニ存知、認候て取申候へは、如此候、りし、定候歟、恐惶し、則返し可被下候〳〵、ひらき候はぬは、おりさるにて候、御湯立まいらせ一赤左事は、於久嶋と五十貫百貫候間、あてかい候て置候て、以其上可相又粟右所之事、ちとすみくさし候間、そなたよりも三右源七にて被仰天然これか取あたり候迄にては候、兩人つゝけっけ候て、如此候、なにた候次而之時にて候備(端裏捻封ウハ書)〃備〓

則返し可被下候、 此書状もつゝみ物も
毛利家文書之二 四六七

又申上候此間申上候書状、返可被下候〳〵、七一九毛利隆元自筆書状此方にて我々かむらき申候、棚守も春職も努々不存候、かやうの儀も、一宮嶋ヘ大本御湯立候時、此方くじを認候て、そくい付ニ仕候て、使1もし一從嚴嶋之御〓、并其儀ニ付而申上候書状、是又被返下度候〳〵、恐惶し、かうそれにてもあるたしく候、らせす候て、棚守にも意趣をハしらせす候て、於大御前ニ、此方使春職と棚守只兩人夜中1參り候て、御くじ取候て歸候、此くじおり申候、是もも申候やうに、三右粟右なと當手と打つゝき候て如此候事、あまり曚氣是は近比不入儀、又正儀ならす、くるしからさる儀ニ候へ共申上候、以前仕、すたぬ事と、心底ニ何とも存知晴られす候間、堅みつ〳〵にて、此間御返事しつかに可被下候、彼御〓をは此御返事ニ可被下候

ノ時鬮ヲ 隆元宮島 大本湯立 取ラシム
毛利家文書之二 四六八

七二〇毛利隆元自筆書状つれ候て出し候はんや、爰許ニ候とても、わうく候へは、使をも得させす平川公事なと使させ候間、不仰遣候、乍去、弥二郎事ハ若も候不とニ、人數此御状、意得申候、軈而〳〵可進之候、は〇、粟弥二、木工なとも、警固〓くの番くみにて候、乍去、此間は楢崎上原公事、七二一毛利隆元自筆覺書候まゝ、いつゝ候ハんや、恐惶し〇、〓左太〓左太隆元左太隆元備(端裏捻封ウハ書)(元就自筆)「ノ備「ノ備又御返事●.〓「備又御返事」

公事 平川公事 楢崎上原 元就返書
毛利家文書之二 四六九

事せうしとの事、辛勞、上同前覺悟、神妙、無比類、不淺由可申事以其儀こそ、當家今迄一すい分おしこ見にせ候てこそ可然との事、も無等閑との事、たかは不便とこそ可存と被申たる事、り候て申付候て可然候、いかにも目余衆分別不行、ふかんニ候て、万六傍輩中は不入候、たかさたいかゝ心底をたに存候はゝとの事、しこ見六つしく候するとの事、然者、於于今は、其用〳〵品〳〵1よかゝはり候事、方々も同前弥心遣奉公候へとの事、たかニおいて少七書候趣、分別候て、忠所へも上へも、内々前より無等閑通、又年月弓矢八忠なとはおしこ見安候するとの事、余之者共は、ちやうし候はゝ、お一五さて分當なとにも、彼者なと相くはゝり候はては不可然事、兩右左一方のをも〓如前々仰付候との事ラん(端裏書)兒忠

弓矢如此候 一方のをも〓如前々仰付候との事
毛利家文書之二 四七〇

七二二毛利隆元自筆覺書て、少しのかれ候との事、一彼者氣色、左太三右そい候へは、以外氣と不相候氣色候事、むたいをか之とハ〓一向なるたしきとの事、一去年冬より趣替〓御意候事、此方〓奉行衆一かたまり、かさの奉行ゝゑはり候てある事、一二左太、三右、に相より左右次第ニ可下由、被仰付との事、はいうにもふかんの事一四面向用は、はや此まゝはやいやにて可被思召分候、御父子一所候は一三内用をは、御父子御内用、何とやうにも承、可馳走との事、此支配人數衆一かたまり、二つょ成候との事、替〓候と

行衆ノ分 兩方ノ奉 元就隆元 立
毛利家文書之二 四七一

分別事ニてこそ候事、後々のため迄わるかるへき事、仕との儀ニ見え候、誠日の暮たる事候との事、一只上と万事御いろい候へは、兒忠、桂忠なと、皆々同前操候はては不はゝ、罷下候はてはと申候はん所、可有如何候間、然者、可操分際をまつ可然由、仰候間、對上候て諍心にも候歟の事、莵角不及申候、かゝる無すく1申聞候てと存候通、尤之由仰之事、左候はすは、はたと不可然候、一防州若山陣よりの趣事、辻は一人シテかい取〳〵可操との事、一此分候間、今之分、從在所かよい奉公こそ可然候へ共、所帶をくれ候一赤保、同久なと、何事をもわれ一人シテ取操、自余之衆をはわか下ニ可從彼方之御書之辻七二三毛利隆元自筆書状(端裏書)弘治三八月日八月日

弘治三 防州若山 陣
毛利家文書之二 四七二

は、不可然候、のちはわるき事たるへきとの事、粟右〓1當かいの程申候時次而之物語一兵部、新五左、口羽なとの事、一いかにもふとくなり候へは、人かむやすくつかわれさる事、七二四毛利隆元自筆覺書一万々猶々又以面可被仰談候との御返事之事、分限1成り候へは、人の心只かわり候間の事、一兩右、左太、三右内儀心持を申聞候て可然由、尤候との仰之事、一いかに惣辻ふとく御なり候とても、皆々さのみふとく諸人なり候て一惣別家來を仁不肖共さのみふとくなし候事、不可然候との事、一ふもと廻之衆をもふとく成シ候てはいかゝの事、赤左申分(端裏書)

(端裏書) 麓廻ノ衆
毛利家文書之二 四七三

七二六毛利隆元自筆覺書を不申事、ゝと可伺事、七二五毛利隆元自筆覺書一此度よりの儀、はたと兩人心ょ入候て可操事存寄事にて候共、上ニ申儀、尤と合てんの事、内孫十、左五なとにも、別而目をかけ〓頼候へとの事、勿論不可然候事をは、是は御意にて候へ共、今少思案も可行候歟、いか一上より申出候儀を、何事も不可然候とは存候へ共、むつそくにて、わけ一上より申出候儀、毎事わるき事計は申ましく候間、可然事をは、わか不何たる者、とし比日ころと申候ても、心をゆるし御油斷あるたしき事、

毛利家文書之二 隆元 四七四

度事にて候、付、源も同前ニのとの事、一彼兄弟も、能やうに仕候へとの事、なてつけ、今之姿ニ仕くり候て、下之儀をかたく調つめ候て、さて存立一粟助五、ちと何とそ身近仕候へとの事、六かしき事出來候はんならは、たまさか雲と和談候時、北口をはまつ只今不及御返事候、此書状御次而之時返可被下候〳〵、下之儀はたと一包事も、つくろい候へとの事、左太隆元七二七毛利隆元自筆書状一内之者共よたいし、調專肝心との事、さやうに仕候へとの事、(端裏切封ウハ書)

(端裏切封ウハ書)
毛利家文書之二 四七五

候へは、少つゝの事も不入候、何ニ、雲の儀は悴家あるへき不とは存念は和談ニ仕度事と候、和談之上にては、雲州の福屋を敵心させ、聊止仕候て、可爲和談候まゝ、儀之心遣たるへく候哉、其も下口之儀を何と成共隙明候て、心遣なくきならは、なにもかも不入現形させ、仕入り候て見度事候、又さやうはんニは、又不成事候、弓矢ニ成候上にては、是非共と彼方へもかけまはの事ニ候間、ちゝと成共、引成し〳〵仕寄候はてはにて候、儀は過半も仕破、隨分富田まはり計とつかまつり成し候やうにあるへ一昨日も御意候樣ニ、只豐儀も和談こそ有度候へ共、彼方に同心なく候候つる不との事は、豐よは有間敷候、其段はさやうに得仕さる樣堅めにはなく候て、久代多賀山か現形之樣ニ候はゝ、偏ニ六かしき事の大一下之事、偏と只大儀迄候、是非共と同心ありさうもなき上にても、豐の事石州彼二所よりの申越操之事は、彼兩人現形候はゝ、是非共と雲州之

大友氏二 對スル計 對スル計 策 山ノ現形 尼子氏ニ 久代多賀 策 同上
毛利家文書之二 四七六

調儀を仕候て〓候はゝ、又輙豐筑諸要害をも抱つめ、先へも手つよくやうなる儀者あるたしく候と存候、雖然、く取あつかい、番衆普請等之樣なる事の申付さたを手かるく調候て、の調をむやすく、先遠慮たてもなにも不入、一とおりは人の申候樣ニ可成候と存候〳〵、能々聞候へは、下の事は右之分ニ仕候て、物をはやちゝとも仕出候て、少々1豐衆あふてのやうには取かゝらさるやうにの事にて、手間を入候て申下樣候間、不成事迄候〳〵〳〵、一いかにも程遠候と、番衆普請等之儀共はたと則時〳〵調候樣なる裁判不成候て、心ニ入候者一人もなく、只今取沙汰之不とさへやう〳〵り候て見候てしり候乃兵兒藏か申樣に、此方の覺悟を成し候て、諸事其もやうを仕、其上にて警固之あてかい一かと仕候て、心と入候て短息を防長之間おき候て短息候はゝ、等閑候時、少々おつと共仕候

毛利家文書之二 四七七

七二八毛利隆元自筆書状はなさせ候事申合候事計ニ、雲へ此上ニおいて手ふかく申合候て、又重而本意とて、聊止を可企事は不成事候へハ、是も難儀定候歟、とにつめ候て、心底には心はゆるさす候て、上儀をも弥雲と無別儀やうに候て、豐筑事を堅め度事候歟、是は豐後ニ和談者何と申候共聞ぬしはなさせ候て、人をきさんしに果し候て、彼境を手堅此方より持一如此又乍申、雲への存念を一度者達本意候するとの事1候兩人を先刻之書状ニ可申とて、失念仕候、本城、温泉事者、雲と眞實ニ申合候て、き「候はゝの事候、不及御返事候、備可被下候〵、左太隆元(端裏捻封ウハ書)

是ハ昨朝進上候状同前ニ認候而、失念候、 昨朝之状同前返 可被下候く、左太 (端裏捻封ウハ書) 兩氏ニ對 尼子大友 スル計策 同上
毛利家文書之二 四七八

く仕候する者、一人も無之候事、時者、無申事候へ共、先雲儀はおかしけにも和平趣候間、是ヲ先せゝり儀不覺候事、合候て、抱候て、下口之儀を、和談成共、弓矢にて成共、堅め候て、北口之儀は仕度事候歟〳〵、恐惶し、かくと兩口之儀と不成やうに仕度事迄候、さ申候ても、兩口共ニ儀絶之和談申切候はゝ可出來趣事一家來之衆之儀、今度河本なとにても見きり候、虎口向動向之儀たんそ一一味中國衆并家來迄も、はたとはや弓矢と退窟と見え候事、一第一、雲州豐後上下をからかい候て可取相事、更兩口共勝ぬき候する七二九毛利隆元自筆覺書一是は不入儀候へ共、各自他國にも、もりは上意をも申こくり候て申

キ事 後起ルベ 雲豐兩國 ヲ敵トシ テハ勝算 和談破裂 國衆家來 倦ム ナシ 等モ戰ニ
毛利家文書之二 四七九

はゝ、一向其択堅めは成ましき事、七三〇毛利隆元自筆覺書候、其時ハとかく引見たさるゝ事たるへきと存迄候事、可有之事、いかにりれ〳〵か一味中直と通候事停止と候共、惣辻融候一雲よは只今之砌を仕直し候はゝ、人質も縁邊も入ましく候、大勝を仕一只明日よりも和談と候はゝ、兩方共と入相候て、一味中〓と種々の取操於和談者可出來趣条々一家中迄も直ニ雲より懇たて仕候て、わり入候ての種々操あるへき事候やうにあるへき迄候事、切候と取沙汰すへき事、是は一向くるしからす、不入事ニ候へ共、可有其事毎々儀候沙汰所を申計ニ候、上意を背候ても、家をかゝはり候はては不叶事候、不得申候、前々もさやうの

離間 後起ルベ 家中ノ離 ルベカラ 和談成就 キ事 尼子氏ヘ ヲ保タザ 間 上意ヲ背 ハ人質モ クトモ家 一味中ノ 縁邊モ不 要 ズ
毛利家文書之二 四八〇

一とかく和談仕候へは、亂され候て、可無力存迄候事、れさるやうに可仕儀、更不覺候事、す候、名計をは留候歟と存候事、名利共うしない候へは無是非候事、一備中郡之事、一迚可無力儀にて候へは、今之姿をとおし候て相果候へはくるしから七三一毛利隆元自筆書状一何とあんし候ても、雲の衆と此方と入相候て、彼衆ニ操ぬかれ見ぬか一只今之此方のていにてさへ、油斷仕候ては、更可操屆儀なく候事、さやうに申候ても、わるき衆は不成事ニ候間、別而手つよく、馬まはりに動之時馬まはり供之事、内々分際相定候て置度存候、百二百之間程つゝて用ニ可立衆を相配候て仕度候、〓左太隆元(端裏捻封ウハ書)

ヲ定メン ノ馬廻供 ナルベシ 結局現状 リ亂サレ 隆元戰時 尼子方ヨ テ無力ト ルベシ ト欲ス ノマヽタ
毛利家文書之二 四八一

候、りし、左太隆元召候、未練儀共にて申ニは努々無御座候、よき衆をそは置候て、我々自身又申上候、かやうに申候へは、さのみそはつれ候者たてを申候と可被思しニ候、人數一向なく候と見かけ候するまゝ、存知事ニ候、猶又直と可申上は、はたと馬まはりに候て、自身目の前事仕、又させ候する時のために仕七三二毛利隆元自筆書状候候、無供候へは、自身差寄度候時は、いかにも仕合わるさう2候て、せう此儀尤可然候〳〵、明日よく〳〵可有御定候〳〵、し、返事左太(端裏切封ウハ書)ー〓少太(裏書隆元

元就 目筆 (裏書 望ムハ未 馬廻供ヲ 練ノタメ ニアラズ 元就返書
四八二

申候辻番作候する多人數事ハ其分にて候へ共、其上にて別而我々身のま心あてかい仕度候、其故は、是非共ニ我々鑓おつ取候て差寄仕候はてたるへく候、年もより候衆之内には、又さやうの衆あまたもなき事候はてはにて候間、内々思案仕度候、縱合戰之次第、二番にも三番にの者有つへりらもなく候、若き衆共は、何と候てもすゝみ過候て、さきはりと五人六人ともすくり候て、心當召つれ度候、いかにもさやう此間申上候やうに、動之時我々身のまはりにつれ候する者之事、内々もつくり候共、初度之儀ハ各可仕候、二番め事我々差寄仕候、其時惣不叶儀ニ候、其時ははたと手つよく用ニ可立者我々そはにつれ候て仕候、此間も内々折〳〵御物語如申候、兒若なとは年寄候へ共、〓隨分仕候する時、むきのよきやうに仕度と存候て申事候、何も内々御内談可足も未たち候、わか心はゑもさりとてはにて候間、かやうの者は勿毛利家文書之二

馬廻供ノ 人選
毛利家文書之二 四八三 江田

哉、へ共、先心持之申事候、市式なと事、其身しとり候て、一方かたの儀もの事ニは理もすぬ事共も有物にて候へ共、固口之合戰なとニ及候は之事ニ候間、我々そはとむたとは難有候歟、其ハされ共、申付候はん口不罷出候て、引退候て、其上にて江田面へ動候はん時は、其も三若之ん時のそはに置物とは、かい分たるへくと存候、是も可然候はんや、ニは、さやうに可仕候、其外ニハ誰々たるへく候歟、若衆も又そはニ一敵より仕懸候ハん時の覺悟は、はや皆以儀定之事候、涯分仕、可相果候、千万ニ一ッも又只今之あてかいちかい候て、雲州衆之儀もとかく此さりなから、粟右事はさき〳〵へも走めくり、短息仕たかり候者置候はてはにて候、年寄の足おもなる者計可召具事1もあらす候隨分能由申候間、是等もそはニ置候て、伽にも仕候する事たるへく候論そはに可置候と存候、其外ヒ誰々たるへく候哉、粟右なと事、常々

尼子軍二 策 對スル計 江田
毛利家文書之二 四八四

の申候やうにと存事候、然處、此弓矢出來候て、今之分にも候はゝ、敵合者、本人之者共かい〳〵しからす候共、さやうの衆ニ能仕合を仕かけ合はゝ、其成共、差寄、目まへにてさせ候て、如此させ候と、人の申候やう崩させられ候やうに、せめて先一度成共、急度申付候事候はては、朦氣候て、目のまへにて一合戰させ候と、人の申候やうに仕候はては、外聞うし迄候、實儀不可有曲候と存候〳〵〳〵、に候はては、外聞實儀不及是非候、いつも申候やうに、先年生田之城切迄候〳〵、かやうの儀共も、内々又物語仕候する者もなく候、とかくせ一さやうの儀仕合無候ハゝ、ほうりと〓らんの城成共、何之又里城等候弓ニさへ、是非共ニ一度敵合を仕、隨分如此こそさせ候へ、仕候へと、人もさうニ候へは、ちか比本望まて候、とかく此方心遣なく候へは、敵合一今度弓矢出來之事、近比吉田之家の大篇大事之儀ニ候、乍去、つ〓〳〵有

毛利家大 事ノ戰 生田城
毛利家文書之二 四八五

七三三毛利隆元自筆書状の事にて、ちとも油斷候はゝ、人の見こなし候するやうに成候て、不及の口惜事、蒐角可申樣もなき迄候〳〵、猶重而可申上候〳〵、恐惶し、は、誠名を被上候事のみ計、代々の儀と候處、只今之儀、万事なま金のみ返々、隆景へは、昨夕きとかたりかけ候つる〳〵、此状則可被下候〳〵、是非事共ニ候、只偏ニ上と御一分之誠被仰付さた計にて社、諸家之者む〓はん仕候はぬやうには候へ、さて〳〵是を思案仕候へ、誠千万社本望と候へ、なにとも近年之儀、吉田之者固口かたの趣先代之公私又不急儀にても候間、不申候つる、其儀者、則可火中仕候〳〵、以前矢上へ參り候時も、御物かたり申上度候つれ共、御すきもなく候、仕候事、いかにも仕合不成候、縱は家之運つき候て、相果候へはとて、其

矢上
毛利家文書之二 四八六

仕度候〳〵、すると存候處、又如此候、ふしきょ存候、と我々、是非共ニ〳〵一談合仕候はてはと存候〳〵、さりとては無曲次第と存置迄候〳〵、是非共ニ被成御思案をも、又隆景元春にも思案候へと申候て、御三人く候て、弥又大利をは得候て、可然成行候、ふしきの趣と存置候、今度此一如此世上弓矢は近比見事迄候、家來之諸事之趣1おいては、日ニまし夜よまし惡事のみ出來候、更今之分にては不閣儀と存候、然間、此段を一左候間、歸陣候はゝ、自他ちと被融候はゝ、兩人を呼候て、得御意、談合一いかに弓矢とかち、他國之覺者取候ても、家來諸人の習今之分にては、面之儀を、前後の能成候するにも、又惡成候するにも、其趣にて見え候惣かわ弓矢の儀者、去年なとの事も誠あふなく候へは、さやうにもななにを申候ても、まめしりら無御座候〳〵、雖申舊候、防長取候より、如此

大利 毛利家ノ 家來ノ惡 風ヲ正サ ントス
毛利家文書之二 四八七

七三四毛利隆元自筆覺書則返可被返下候〳〵、恐惶り〇、留候やうに仕候はてはにて候の事人の心持成行候、不及是非候〳〵、て約束可仕ために候間、申上て置申候、於吉田と万々可得御意候〳〵、○コノ文書ハ、蓋シ永祿五年ノモノナラン、一此儀只今爰許にて不入儀と候へ共、隆景元春へもそとすき"かたり候一今度之儀、家の安否二つュ一つェ可相澄ニ極候事、然間、是非共と能仕、名永五二月十五日石州小石見陣所にて進上元一幸〓事(切封ウハ書)進上元一

一フ 存亡ニ關 毛利家ノ ル戰
毛利家文書之二 (端裏捻封ウハ書) 四八八

七三五毛利隆元自筆覺書候て可果候、付、我々一分之心中之事、一惣別内々之所存、是非共と、於何之固口1成共、せひ一合戰之事、況家浮沈此時候事近比幸候条、善惡とかけ候て可相澄事、一常々の弓矢の時さへ、一分の手から是非共ニ仕候はてはと存事ニ候、一兩人事、先一はらいの事は何とも仕候へく候、極候て、我々討死仕候は然處、今度不慮出來候て、當國既は〓返候するとの企にて、尼子出張、當ん時は、是非共ニ〳〵隆元か左右ニ兩人ニ候共居候て、手ニ手を取くみ左太隆元○コノ文書ハ、蓋シ永祿五年ノモノナラン、左太備間、(端裏捻封ウハ書)「備

ヲ樹テン 隆元戰功 コトヲ期 戰死ヲ覺 悟ス 尼子軍ノ 出張 ス
毛利家文書之二 四八九

七三六毛利隆元自筆書状存候事、仕成候弓矢にて候間、今ちとは定樣ニ短息仕候て見度事候、〓たけニ仕に仕候はてはと存候〳〵、不相應之儀、不及是非候へ共、さてこれほと迄〳〵、只偏之如此成行候すると存候、然時は、いかに人ニ屆候ても、さのみ候て、やかてはて候やうには仕度もなく候〳〵、やふり候事は中〳〵ニ家一大事、心遣此時ニ候間、内々之念願、此幸之条、一合戰にて可相澄事、りるさうなる申さたにて候はゝ、其をはさしすて候て、よく候するやう一とかく弓矢合戰於無心懸者、前々之々之公私の手からも無曲成候と一江田面動之一付跡之事(端裏ウハ書)元」又

江田
毛利家文書之二 四九〇

七三七毛利隆元自筆書状け候て、又河本當座之動もわるく仕そんし候て、弓矢の名をおり候する分別不同候共、此方被思召存候やうに相定候はてはと存候、いかに申候てはにて候か、つめたてゝ儀定候ハん所は、各此方同心と申候はゝ、勿論ても、只今御意之分ニ仕候はゝ、はたと備後をも相抱相堅、其上を以、河本然候すると存候、刑太赤左なと好のやうに仕候はゝ上口は播返迄引かヘ以覺悟ヲ仕かけ候はゝ、小笠原の儀も可任存分候と存候、諸口之儀可又松山ヘ番衆を罷下候て、せきたて候て、調候者、今度下シ候三人内を一返々、只今之談合、各か所存分は、いか程も申かけ、いわせ候ても、聞候は近にて安候、とかく申事なく候〳〵、人申付候へとの儀、昨日御意候つる、其分可申付候哉、此等之儀をも可被事は眼前と存候毛利家文書之二

毛利家文書之二 四九一

上候へとの儀被仰下、可得其心候〳〵、恐惶〇、七三八毛利隆元自筆書状之事伺可申候間、赤左をそなたへ可進上候哉、今一人、兼成共、國雅成共、仰下候歟赤左國右なとにも面向談合可仕候が、其はわか好〳〵ニ、かやうの人か温泉津ヘ可遣者、いかにも未得存知不出候て、遲々候、弥可致思案候〳〵、そゑ進上すへく候哉、何も被仰下、可得其心候〳〵、然者、此御返事ニ誰進赤左只今罷上候間、慈眼ニ吉見への儀申渡さすへく候、然者、申さた旨儀此書状返可被下候左太隆元(捻封ウハ書)備〓

温泉津ヘ 遣スベキ 者
毛利家文書之二 四九二

○コノ文書ハ、新裁軍記ニ據ルニ、永祿六年ノモノナラン、七三九毛利隆元自筆書状被仰下、可得其心候、恐惶り〇、とへも被申越候、其返禮此度可申遣哉と、十左申候、いかゝあるへく候哉、らをも申候つる、更此方のために眞實の用ニ立候事は、毎々候はす候、後六かしき儀ニは成候、内談さへ奉衆とは成不申候、恐惶り〇、只今可申上とて、致失念候、盆田ヘ此間彼元春と契約之儀ニ付而こゝも左太隆元(端裏捻封ウハ書)(捻封ウハ書)左太隆元一リ備ーノ備

盆田藤兼 ヘノ返禮
毛利家文書之二 四九三

七四〇毛利隆元自筆書状七四一毛利隆元自筆書状く候哉、いかゝ、相伴人數は此分たるへく候、是も誰もなく候、いかゝ、世良なとは呼ましかゝ候はんや、何も被仰下、可得其心候〳〵、恐惶りし、○コノ文書ハ、第四四五號文書ニ據ルニ、永祿五年ノモノナラン、源なとは一度奏者候はゝ不可然候歟、いつも可〓申分候、兼弥なともい本城大藏左對面之時奏者ハ誰〻可申付候、福左可仕候哉、其は大藏さ計共可呼候哉、其もいかゝ候はんや、不然者、誰展なく候間、せうしに候、赤(端裏捻封ウハ書)備〓〓左太隆元左太隆元備ノ備(端裏捻封ウハ書)「備

(端裏捻封ウハ書) 本城大藏 ノ奏者 對面ノ時 左衞門尉
毛利家文書之二 四九四

七四二氏名未詳覺書從上各々談合時、先被仰聞候趣之事、其時之衆れと申者、弓矢か加談か、二ツ一つ相澄候はては不叶儀候条、各々御談合あり候て可然候、然所、長野事不慮之子細候而如此候、於元就者何と今當座之やうに不立儀候〳〵、恐惶け〇、男之儀をは、是非共ニ何とやうにも申候て取度事候〳〵、千万に一つも、之〓、ふしき如此任存分候、然上は、豐後此方之儀、一途相定度事候、其如前々備中國於仕返者、三村所之したゝめやう肝心迄候間、存事と候、只又申上候、是は只今一向不入儀ニ候へ共、此間も兼弥にも申上候、三村二一下口之事、只今まては弓矢とも加平と見へす、如此なり行候、然間、与州も分別なく候、如此候は、百性關衆申合候か、長野方頸、至關送越候、長○コノ文書ハ、三代實録ニ據ル二、永祿十一年ノモノナラン、(兵部少輔)

小早川福原渡邊 十郎左衞門尉 吉川口羽 縫殿允 談合衆 下口ノ和 ノ二男ヲ 取ラント 戰未定 長野兵部 三村家親 少輔ノ死
毛利家文書之二 四九五

其時使者七四三毛利隆元自筆書状案になり候間、何とも一大事まて候、不及分別候、殊宮山へ仁保差籠、結句可立用候儀申越候、何ともかともすまさる事候、さ候はゝ、關まて豐後衆取越候はゝ、關之衆も相またるたしく候条、一大事候条、旁々御談合肝要候、如此存候、只今しあん候、存分者〓者、彼兩城此方へ取候へは可然大慶候か、結句豊後方へとらせ、ひとつ野方豐後と申合候へは〓て、今者可然候、さりなから長野如此不慮候彼談合之衆よりは、何とも存分なく候、又上より被仰聞候〓は、於元就も何とも一大事と存候、なにと此上にてはある〓く候哉、御尋(奥裏書)

兒玉三郎右衞門尉 國司右京亮 粟屋内藏丞 桂上總介 城 仁保隆慰 ノ宮山籠
毛利家文書之二 四九六

七四四毛利隆元自筆覺書候、恐々謹言、候、弥爲向後候条、御馳走之至、一段難申盡候、重々可令申候、猶此者可申今度於西条、狼籍人之儀ニ付而申談候處、彼科人則被申付候、誠肝要祝着九月廿七日隆元一刑部大夫手前廿三日切能登守殿これの中間小左衞門尉廿三日ニ切所ヘ科人申付〓ニ遣状案一福原手前廿日切刑部大夫殿(端裏書)一源右手前廿四日ニ切-從上刀被遣一段見事山田うた三番子被官〓、馬鹿栗毛遣九月廿七日(桂元澄〕

刑部 桂 北方百性 狼藉人處 罰ノ禮
毛利家文書之二 四九七

七四五毛利隆元自筆書状然候とて、上より御使可被遣事候哉、但不入儀候歟、是又可相計候〳〵、此文返こし候へく候〳〵、大事ニ候〳〵〳〵〳〵、昨日五日、下より人のほり候、渡邊民部申付候〳〵、又國右所へ申付候、可以上六人切又一人落失ハ目一ツ披見あるへく候、一桂手前廿四日切天文廿年九月日(端裏捻封ウハ書)一兼重手前廿六日切忠基

忠
毛利家文書之二 四九八

右衛門尉にてこそ候處、聞違候て、弟申付候事、不便、不及是非儀候、雖然、此事努々不取上儀候、かきと此分と存はり候て居候はてはにて候〳〵はとて、我々か事、楚忽仕へき者にて候ハや、あまりねは口とぬかりは仕候、兩人の科人誅罸堅固と申付候て、本望候、此由可披露候、野尻事、兄之又候共、楚忽可仕候事は、前々よりなき我々にて候ニ、不及是非候〳〵、是も神佛之あてかい、因果之儀と存候、其上、此方ニ又二人可内談者もなく候、其方左太にも、弥再往再返再三も可相尋候處、其方如存知、今度中之儀、誠無計方仕合ニ、事繁収亂候つる間、重疊内談不屆候て、口惜候〳〵、され態申遣候、國右内之者渡邊民部と申者事、於龍文寺ニ申付候、しかと申付次第迄候〳〵者縁類之やうに候つる間、無其儀候故、きわめくさし候て、千万無念口惜悉奉行衆と申者ハなま心得にて候つ、又小使之小使仕候源左つれ迄、彼する儀にて候間、少も〳〵其色言1は不出候〳〵、此方奉行衆は、自然は少も此色見え候ては、諸人弥我々を見かきり候

是ハ千万内 儀申事候 國司元相 家來ノ處 野尻某ノ 罰 處罰
毛利家文書之二 四九九

面談あり度事共候間、以〓可遂閑談候〳〵、此文返こし候へく候、は〇、はか樣と存迄候〳〵〳〵、只今之世上ニは誠腹せを切候へと人ニ申か七四六毛利隆元自筆書状候て、早々返しこし候へく候〳〵、我々は万一大事とより外不存候〳〵、この文も返しこし候へく候あて候すると存候、前々より物〓其かはちにて候〳〵、今更不及申候、万て可然候、此まゝ河本への取懸ハはたと不可然候〳〵〳〵〳〵、我々用段之儀、委細以別〓申遣候、いかにも其方目一つ見候て、少も無他見一其面之儀、日和落去こそ肝要候へ、先々是非共ニ〳〵備藝之衆被融候五月六日其方左太なとゝ我々内談候て如此候、此方之奉行衆なとをは隔心候と、(端裏切封)t(弘治三年カ)

隆元日和 ノ落去ヲ 望ム
毛利家文書之二 五〇〇

外不可然候と存候〳〵、先早々諸勢被歸陣候て可然候〳〵、と、御使給候はゝ、申付、則可差出存候、は、いつれして此方惡事出來候間、くるしからす候が、只今せす共くるけ候共、いなと申候者はあるたしく候へ共、大篇之内よりこそ惡事は儀調候はんとの事ニ候はゝ、某元より此方奉行衆三人をも出し候へ期候へは、千万不可然候、且者惡事基と存候、やせたる馬は鞭よおとろしうらす候を、人をたいくつさせ、いため候て、無盡期候やうに候て、以かす候とのたとゑ尤候、人のおもやり所も、是非共ニ〳〵入事候〳〵、出來候物にて候へ、さのみ人のりし候やうに、よくあいにく1無盡も佐東へ罷出、逗留候て、左太三右談合候て調候へと、内々申聞事候、此乍去、これを只今仕候ハ〓は、はや弓矢のふかまけと成候との事ニ候へ一我々事は、宮ヘ渡海之時分可罷出候〳〵、一若万一其面隙明候はゝ、万部之儀早々成就肝心迄候、此方奉行衆三人

陣ヲ望ム 痩馬ハ鞭 ニ驚カズ ノ成就ヲ 萬部誦讀 諸勢ノ歸 法華經一 急グ
毛利家文書之二 五〇一

七四七毛利隆元自筆書状〓至、心を付て被申候段、難申盡候〳〵、左候間、如被見及候、我々事も大篇と弥成候て、不及了簡候、さて〳〵いかゝ候て可然候はんやと被五月六日たか元(花押)存候哉、弥内存被申越候へく候、又此段元就にもかたり候へと被存候、内々も此儀をこそ、いやとの連々の我々との問答被申事候、何とも只大かたの趣こそ取計候へ、元就一人の請収候て、氣遣短息辛勞此事一國雅ニ物語共候つるよし申候、委細聞候、ちか比懇之儀、祝着千万候、入まゝ、不及申候、何も彼是趣を其内可申越候〳〵、恐々しし、然、此御願御成就候はてははぬ内は御歸城あるたしく候との御事候上ニは從某許直1佐東可有御出候哉、ちか比長々敷御事候と存候、雖兒三右(弘治三年カ)五月六日

歸城セン 成就ノ上 元就所願 トス
毛利家文書之二 五〇二

七四八毛利隆元自筆覺書并書状案此者可申入候、恐々、一今度境目之儀ニ付而申候處、父子御分別候て承候、畏入事、付、此方所存一御方之儀、別而女中方え御入魂之由、誠本望、弥頼存事、候や、左も候はゝ、かたり候へく候、先我々へと被申候間、尋候、其事迄今度者爲御使御上、殊遙々御辛勞、無申計候、仍御方之儀、別而被對廣頼御候〳〵、懇意祝着候〳〵、は〇、之事、女中方に御入〓之由、誠本〓候、難申盡候、弥奉頼候、將又今度彼兩城之儀と付而申候處、御父子御分別、肝要目出候、面談之通、弥御申分專一候、猶讓砧右衞門大夫上候時事永祿五三月(端裏書)

利家ニ使 門大夫毛 吉見右衞 境目ノ儀 ニツキ吉 見正頼父 子ノ同意 ス
毛利家文書之二 五〇三

之事、七五〇毛利隆元自筆書状一料所なと大事之儀と候、又蒐角すきそんニ成候へ共、かへり見す、如此一別而恩ニ可請事、も別之自余者ニはさやうに申付たる事なく候〓なとニもさやうにはこれ不とかい取引切候て申付候事ハなく候事、一具足其外諸公役、堅固ニ可相懃者也一かなとニは如此はめされす候へ共、我々對元種心さしニ、如此事、我々一只今かさ爰許程遠候て、何事も不如意候、第一本城の事、二重中固屋な七四九毛利隆元自筆覺書案可上事、上野ニ可申渡事、人のきくやうにあさらと

元就ト隆 元トノ居 所ノ遠隔 (端裏書)
毛利家文書之二 五〇四

七五一毛利隆元自筆書状案粟右國雅候へ共、何篇内外共只今之分にては不成事候間、罷上、粟掃井新丸なと候へかし、又御方も御取沙汰御心得を成され候て給候へかしと存候、e能居候はゝ、本城不持候共くるしからさるとは、其わけは更不能分別へもかけ候て居へく候哉と存候、於御分別者、かさへも仰られ候て給付事候、不叶事候間、春へも成候者、罷上候はてはと存候、又かさにたにとニ二人三人も在城申付とも不存候、一向見事ならさる趣候、縱又さやうに申付候とては、何事も世上むきの儀、元就談合仕候はては不申急度申候、至門司面、豊後衆去二日陣取事候、定其表之儀も御短息令察候、○コノ文書ハ、三代實録等ニ據ルニ、永祿四年十月ノモノナリ、小早川以下、海陸共令對陣候、とかく急度一安否申付、可得大利候、我等事

司ニ陣ス 豐後衆門 景等之ト 小早川隆 對陣ス
毛利家文書之二 五〇五

七五二毛利隆元自筆覺書宗像大宮司殿至門司ニ敵陣取由候、日夜の辛勞、令推量候、弥馳走頼入候、仍至宗像ニ申令申候、御武畧肝要候、猶追々可申入候、恐々謹言、遣候〳〵、恐々謹言、遣候書状、可相届候、此時宗像方も内々被申、方々調略肝要候、能々可申此時可被合手事肝心候、此段夜を日繼可被仰操候、雖不可有御油斷候、彌一かさ我々間使之事、〓一人ニ定たしき事追々陣替仕候万々隆景被仰談、御調儀奉頼候、仍内々被仰越候方角之儀、立入儀は別而事、万福寺

万福寺ヲ シテ宗像 隆元ノ陣 ヲ傳達セ へノ書状 替 宗像大宮 ヲ依頼ス 間ノ使者 司ニ手合 元就隆元 シム
毛利家文書之二 五〇六

七五三毛利隆元自筆書状猶々、御密々奉頼候、此方之儀者、勿論不及申候、惠心首座參足下隆元上惠心首座參足下一奉行衆ニ一往可理哉事、候、大慶候、就其、千疋渡進之候、彼方え可差上人から之事、内々談合申、可畏而言上候、我々内心望之子細、去月十七日、以彼岸中日爲吉日、得尊意相定候、御入魂奉頼迄候、如此心當仕候へは、安堵仕迄候、心中之通、乍若輩、此ら十郎可得尊意候、恐惶頓首、所々聞次定事、可相賦事一家來之番人之賦事、一同人沙汰事、「ー備中守隆元上(端裏切封ウハ書)

ヲ惠心二 隆元心中 吐露ス
毛利家文書之二 五〇七

はゝ、以其辻可預御調候、今一ケ条は、不足之分調候て、以其上、彼方への儀能々内談申候て、仕上を候やうにと存計候、御入魂奉頼候、恐惶謹言、以彼者談合可申候、一ケ条ハ、既一ケ寺進置候間、〓前之御存分にて候追而令啓候、去春以よ十郎得尊意候子細二ケ条、調かけ候て置申候、然候はては、心くるしく候〳〵、間、急度調すめ申度候、よ十郎所勞仕、于今不e能出候て、遲々候、急度召出、返々、此兩条之儀を堅固ニ相調度存候〳〵、たのみ申候〳〵、きわ〳〵と七五四毛利隆元自筆書状心西堂さぬる足下隆元惠心首座參足下(端裏切封ウハ書)ーア備三月十八日隆元(花押)「ーア

附ス 隆元一〓 ヲ惠心二
毛利家文書之二 五〇八

返々、我等忰愚意候間、貴下へ得尊意度事候、いかにも閑暇を計候て、可申事、近比分過不等閑儀候、何ともろとも可申樣も候はす候〳〵、万々可申上候まゝ、留申候〳〵、慮儀迄候、さて〳〵只今備中備後安藝周防長門石見六ケ國を致其綺候歸國候者、千万之積念可申承所存にて、罷上候處、不思儀と從途中所勞候、承候〳〵、又防長兩國之おさめなとの事、中〳〵一向不及思案候、不能〓又者石州え出張之覺悟取亂、旁以罷過候、口惜さ無申計候、雖然、必可得七五五毛利隆元自筆書状策さぬる足下御申隆元心公る御申九月卅日隆元(花押)(端裏切封ウハ書)ー}備備

病ム 石六國ノ 備藝防長 防長兩國 〓 隆元歸國 ノ統治 ノ途次ニ 石州出張 ノ齟齡
毛利家文書之二 五〇九

七五六毛利隆元行跡格言覺書(折紙)五月七日隆元(花押〕まて候〳〵、迚別而可得御意候間、態不申上候、誠辻のはしをそと申そめ御察あるへく候、偏ニ物を相待候心を於父子者存候より外他事なく候、み迄候、今日迄之儀は、父子誠幾千万之心を盡、氣遣仕候て、公界を抱候へ下人の心持、猥ニ三毒を身ニまといたる爲躰、中〳〵言語道斷之仕合の是非趣候、於實儀、偏ニ忰家可亡時刻到來とならては不存置候、當家中上候迄候〳〵、誠〳〵此紙面他見之不可有他見之御油斷候、同者返可給候、何も可爲尊意候、何も隙を相計、可申承候〳〵、恐惶り〇、何事も〳〵、一向於内心はまめなる事は一事も無御座候〳〵、口惜次第五月七日尊意候〳〵〳〵、蒐角今度不思儀弓矢得大利候、於名聞者、高太之仕合、無〓雲さぬる足下隆元(花押)

大利 毛利氏ノ 慮 隆元ノ憂
毛利家文書之二 五一〇

行跡。良將先定制、先定制ヲ則士不乱、士不亂則刑罰明也、、可成大功ノ策ヲ、。刑上極賞下通、。行賞不越時ヲ。仰佛神ノ應護、保國家ヲ、賞當其功則有忠者進〻〓罰惡ヲ賞善ヲ、、以文ヲ治、以武守、將〓憂万人ノ先ニ憂罰當其罪則有咎者退、、周公旦三握三吐。樂万人ノ後樂、

毛利家文書之二 五一一

、大事ノ小事、勇士ノ本意、以不變ヲ爲セリ義ト。無遠慮則必有リ近憂一、φ可專ノ技了ヲ、大事ノ大事。一言以是爲不智、、小事ノ大事以。、一言以是爲智小事ノ大事、日三度顧吾身ヲ、、理非法度、日ニ三。賢愚ヲ可弁、

毛利家文書之二 五一二

、現大勢忿怒身、刑罰爲宗守弓馬ノ義理ヲ、智道ニ不ズ違、。勇當節ニ死ス、己ヲ責禮儀止マル、是以雖高シト不危、。仁恩ヲ不忘、三徳威万人上雖蒙位四品間不超、謙居仁恩施雖ト滿不溢、……………………………………………………………(紙繼目

毛利家文書之二 五一三

七五七毛利隆元自筆覺書(切紙)三學云ん、捨令欲祈念料一爲祈念料、百貫宛、おくおうへの床之内置候而遣候也、三毒離ヲ捨貪欲瞋痴ヲ、永五七月朔日可願彼一念、

毎年 永五七月朔日 祈念料
毛利家文書之二 五一四

七五八毛利隆元自筆覺書一彼兩人并馬二疋ニ付而、大御前御告御〓1付而、大屋風呂立願事、一爲成室、高野え銀子仕上を之事、一余所より使者1遣候する一雲州へ弓矢ニ付而、於宮嶋兩社二千部□事一爲祈念料、米五十俵宛、宗悦所に置候て、入次第可遣く以上一爲常榮、高野え銀子仕上之事、吊逆修之爲以上一祈念代年中三十三貫六百毎年玖珂米にて、白方所務にて、當年は先銀取かへて、

米十一俵一斗二升 宮嶋越年祈念かけて、 米事 代事 大御前御 ノ讀經 テ二千部 島兩社ニ 雲州弓矢 大屋風呂 告御〓ト ニツキ宮 立願 弔逆修料
五一五

七五九毛利隆元自筆願文(切紙)右意趣者、一三貫可渡之嚴嶋大明神御寳前永祿五年十二月廿一日觀願書一本堂は百三十三灯之事歳身上〓可替其難也、仍願書如件、一讚波は百三十三灯之事敬白(花押)隆元歳身躰堅固、爲壽命延長之也、若有巳歳之難者、其難蒙隆元一貫四百可渡之間へ、一〓

未 多門 〓 巳 〓 榮秀 竹原 宮崎 未 丁 祇園 (元就) 病難ニ替 ランコト 隆元父ノ 立願ス ヲ嚴島二 毛利家文書之二

七六〇毛利隆元自筆書状(切紙)候〳〵、猶々申候、ひやうほうゑは仕たしく候、只〳〵先かゝせられ候て可給尉1かゝせられ候て給候へと申て候へ共、事繁候て、終不成候間、只今又申候、去年於爰許申上候つる阿弥陀の尊像を一躰、大藤源左衞門もと立もと

隆元惠心 畫像ヲ依 ニ阿彌陀 頼ス ○二重圓相原寸縱三寸七分 (別紙) (端裏ウハ書) 毛利家文書之二 五一六
毛利家文書之二 五一七

るへく候〳〵一万御下向之時、心底可得尊意覺悟迄候〳〵、吉事重疊、恐惶頓首、知やうに仕候間、可被成御分別候〳〵、千万たのみ申候〳〵、にて候〳〵、此段二人存者なく候〳〵、爲御心得候〳〵、我々女さへ不へ申候てなこ、又二百返申候て、我等か逆しゆニ仕候、以上三百返つゝて可給候、奉頼候、薄佛とかゝせらるへく候〳〵、幾よりもみつ〳〵た珠返候て申候、其時目前ニ置申候ておかみ候て申度候と存念にて申儀申上候分際をは、此圓相の内ニ尊躰をろき候やうに、此程1書せられ候一此まへ申候つる歟、我々いつも毎夜曉と起申候て、念佛一百返、母成就六月十七日隆元(花押〕立雪は足下六月十七日

爲ニ毎曉 隆元亡母 念佛三百 及ビ己ノ 返ヲ唱フ
毛利家文書之二 五一八 タカ」

カリニテもアルマク候歟、ク候、前之世報ヲ分別仕候間、更心ェカヽル事ナク候、七六一毛利隆元自筆書状一吾等一生之記、先度之易ニ見え候、不及申候、然時ハ、我等無才無器量ハ一忰家も、愚父代ニテ數代始終納候と見え候、我等よりハハヤ家運盡終候マテニ候、是も恩果之道理1當候間、更無言候、ヲノツカラノ儀ニテ一娑婆之儀ニヲイテハ、果報一事もナク候と觀シ候間、ナニヲ可恨事ナ候、一後生善所之儀、是非共ニ内心とはたと存置候間、心の及善根を致度存候諸家有樣、不及沙汰候、於當國も、悉以カハリ候事、明競之儀候、忰家ハ事、謹述胸念、(端裏ウハ書)タカ」「心公「心公タカ

存續ハ元 就ノ信心 別ス 家運モ元 毛利家ノ 就限リナ ノ報ヲ分 テ一生ヲ 知ル 現世ヲ恨 念ヲ述ブ 易二ヨリ マントス ルベシ ニ對シ胸 善根ヲ積 マズ前世 隆元惠心 ニ因ル
毛利家文書之二 五一九

知見之前候歟、候、トテ、人ノ覺莫大ノ劣タルヘク候、况一圓ノ時ハ非沙汰限候歟、サトリ申候、無存知迷事候、キ習ニテ候間、我等時ニアタリ、家ノ盡候時ノ主ニ生出候迄候、共、只偏愚父一身之心遣辛勞ヲ以祐如此候へ、家ニ賢佐良弼ナク候、御一忰家數代名ヲ留候事多候とは申ナカヲ、愚父代ニテ數代ニ超越候、然時ハ、吾縱才覺器量候へはトテ、愚父ニ可及事有間敷候、縱如形候へは一偏ニ灯消ントテ光マスタトヘニテ候、家運此時マテ候歟、此理ハ能クカリ今日迄拘候、不思儀ニ存候、偏ニ愚父信心之故と存候、サノミハナ一其上、我等無才無器量之上と、家ニ無人候、只今加樣と覺を取候と申候へ一蒐角於今生之儀ニ者存切候、偏と來世安樂之念願骨髓ニシミ候間、奉頼一右内心申盡候訖、

到底元就 二及ブベ 來世ノ安 良弼無シ ノ理ヲ悟 家運窮極 カラズ 才覺器量 家ニ賢佐 樂ヲ願フ
毛利家文書之二 五二〇

候間、我等念ヲ不殘申盡候、奉頼候〳〵、恐惶、迄〓心カケ可致短息候ト祐存置候、其段少も無疎心候、一右内心之儀ハ、奧意納之覺悟ニテ候、何と歸眞之道理覺悟仕迄候、天文廿三三月十二日タカ元(花押)如此申候トテ、國家ヲ可保可油斷トノ事ニテハ努々無之候、涯分不成此理ハ悉以覺候、右更不存知迷候、速ニ分別仕、サトリ候、誠惶多候へ共、迚二世共1奉頼一天道滿ヲカク、拜進惠心公足下此理當テ覺候、一盛者必衰一生者必滅一會者定離天文廿三三月十二日

生者必滅 二世ヲ頼 歸眞ノ道 理ヲ覺悟 國家ノ保 會者定離 斷セズ ノ理ヲ悟 全二ハ油 ス
毛利家文書之二 五二一 元

七六三小早川隆景書状名將之子ニハ必不運之者か生候と申候事、存知當候、不劣連續之儀、更希仰付度との御事共候、委細之段昇藏司え申候之間、不能審候、恐惶謹言、申、名將之號述候、御一見已後火中〳〵、此切かみをは、迄候、然間、二世共加程に被頼存候間、御上國候而、一寺之儀御建立肝要存當候哉、更以絶言語候、惣別寄特之儀共數多〓面ニ相見え候、不及沙汰有儀候、一度は榮一度衰世習、是又存知當候、尊書致拜見候、常榮御書置之數通被差上候、誠不及是非次第候、加程迄被近比惶多申事ニ候へ共、元就事は中國諸人知見儀候間、如此愚身か事爲可候、涯分元春我等事可致馳走候、上之御心底可有御察候、一寺之儀、急々被七六二毛利隆元自筆書状(切紙〕(端裏ウハ書)元心公

此切かみをは一見已後、則 火中〳〵 心公 ノ遺書ヲ 惠心隆元 隆元ノタ 不運ノ者 嘆 隆景ノ感 ニハ必ズ メニ一寺 上ル 生ル 名將ノ子 建立ノ企
毛利家文書之二 五二二

卯月十一日隆景(花押)立雪齋參尊報隆景七六四毛利元就書状立雪參足下元就卯月十二日元就(花押)隆元書置之儀、御上候、日々披見候、言語道斷、堪感〓候、和尚之儀、是程ニ弔候、是又委昇公え申候、恐惶謹言、可憑申とは不存當候、感存候〳〵、是非共ニ、御上國候者、彼菩提之儀可相ノー左衞門佐卯月十二日(切封ウハ書)〓ー右馬頭(切封ウハ書)

感泣ス ノ遺書二 元就隆元 惠心ノト ハントス 國ヲ待テ 菩提ヲ弔
毛利家文書之二 五二三

立雪參足下直ニ可申談候、先以御隱密之儀專要候、恐惶謹言、卯月十二日元就(花押)於吉田一宇御建立之儀、以昇首座蒙仰候、委細令承知候、誠所希、本望候、返々、いくたひ申候も、此申事まてにて候へく候、我々養生能候はゝ、軈而然者、在所柄之儀、具昇公え申入候之間、可有演説候、猶々、以御上國之上、立雪參足下元就七六六毛利輝元自筆書状七六五毛利元就書状立雪參足下鵜彦てる元卯月十二日鵜彦(端裏切封ウハ書)てる元ー右馬頭(端裏切封ウハ書〕「ー}

(端裏切封ウハ書〕 吉田ニ一 セントス 寺ヲ建立
五二四

しく候、於其段者こゝろへ候、此神文上申度候、さりなから、いまた我々お候樣申へく候、頼入候〳〵、め〇、上、此儀すめ候へく候、養生候て、めいりく候〳〵、んかとも可申上候、於此儀者はたと〳〵御分別候樣、御隙すき少度申上たのみ入候、於我々者、諸事一へんに上御同前と存覺悟候、へち儀存たてはにて候、其分なく候へは、只今より家之儀は〓長久あるたしく候、なは御うたかいと見へ申候条、先上申さす候、何も以面具申聞へく候、此分候てくれへく候、くりかへし〳〵この儀せひ御分別候樣申なし、一ゑに申候もおろかにて候、其方まての内存にて候、いくたひ申候ても、御分別年内從上被仰聞候儀、于今不相定候、我々存分には、とかく上之御存候は七六七毛利輝元自筆書状八日八日輝元〓輝元〓

○以下(花押2)トア ルモノ皆之ニ同ジ、 ルモノ皆之ニ同ジ、 ○以下(花押2)トア 毛利家文書之二
毛利家文書之二 五二五

て惣之つこう可被成御推量候、不及沙汰儀共候、おかき申候、只今は平藤被下候条、鵜彦、内与三、兒市相副申、兩三人に与三、兒市ニも、何と樣にも情入、人わるき物1成候て、小使等仕候へと、○コノ文書ハ、元龜元年ノモノニカヽル、そうと被成御意候て可被下候、左候はハゝ、一廉心入短息可仕候、内与三兒て、短息仕者無之候て、我等一分之氣遣にても不調申事候、はたと〓て小使申付候、然とも、此使と申者、人わるき物ニ成候はては不成事候、我等申と候ても、人をためらい候事も可有御座候条、平藤も、鵜彦、内一内儀究之儀ハ、涯分申付候、さりなから、いかにも手こを仕、小使等仕候候事多御座候、常榮遠行之後より、二三千貫余毎年不調申候、これに玖珂熊毛河内岩國段錢さらへ之儀、涯分内儀究申付候、存外〓まきれ桂上輝元後少太桂上(端裏切封ウハ書)後ー-後

後 玖珂熊毛 以下ノ段 錢ノ徴收 ヲ正サン トス
毛利家文書之二 五二六

被成御らん候はゝ、可懸御目候、候、座候、座候しく候、如此成行候〓は、常榮遠行之後、我等は東西不存候、其市事は、常榮之時こまうに内儀のわけをも存候条、奉行代官はいやか一國飛、粟藏、粟宗とも此究一廉申付候はてはにて候条、涯分兩三人心入一米錢之儀、弥以一廉究申付候はてはにて候、こまかなるわけは終ニ短息候て究可仕之通、御意なされ候はゝ、こゝろェいれ申事も可有御上へ不申上候、内儀之事ニ、殊外過分之儀多御座候、辻を書立可申候条、上かやうの事心入候物は御座なく候て、我〳〵か〓りけのみ仕、去年り申へく候、彼兩人もそのためらい可仕候、うと被成御意候はゝ可忝一此米錢一通之儀、此度堅固ニ相究申候者、向後さのみ不如意之儀は御まても算用と候事は無御座候つ、毎年其分候て、如此成行、只今我等氣

算用等行 隆元逝去 後米錢ノ ハレズ
毛利家文書之二 五二七

桂上御申之輝元候者可忝候、次我等今度中之存寄所申上候、可相究之通申遣候處、e能歸候はて成間敷之由申候、何も被成御思案、七六八毛利輝元自筆書状こそ存事候、隆景へも折々物かたり仕候、弥御すき〳〵ニ何篇被仰聞一富田へ遣候渡肥、兒十左事、十神落去候条、子を出し候て、彼兩人事をは一陳中御推量之外不如意、不及沙汰御事候、不及申上候へ共、悉皆爰元よ可召返候哉、算用之儀、富田にて相究お成たく候者、急度一兩人差遣候、被仰聞、可申遣候、恐惶〇、幾度申上候而も、此間者種々御物悟共被仰聞、忝存候、内々陳中此儀を遣と成申候事、無曲存候一少太桂上御申之(端裏切封ウハ書)

(端裏切封ウハ書) 陣中ノ不 十神落去 如意
毛利家文書之二 五二八

可被下候、御思案、被仰下、可得其心候、く候て、心まゝニ成不申候、前々無御座御事候哉、かやう之儀、内々被成せうし此事迄候、今度中は兒三右殊外辛勞仕候、折々は被成御意候て一今度こそ存候か、大小共ニ、一所之衆を各はなされ候はて、事むつかし座候、今度我等か物とては、米錢之間少も改立不申候、此儀、致歸陳候只明日も出張申候へは、此条第一まて候、爲御分別申上候、り之御合力御短息まてにて相屆申候、誠外聞實無曲存候、前々は常榮隙之すき、此儀被相究候て可被下候、時分之儀候条、ちと被差急可然候、一分之心遣にて在陳仕られたる儀候、只今とて可相違儀にては無御者、上へ御談合申、是非このきはめは可仕と存候て、何篇堪忍仕候、御一不珍御事候へ共、いかにも〳〵身1なり候物御座なく候て、何とも〳〵只今はかやう之御さらへも不成御事候へ共、爲御思案申上候、家來之

數少數 家來ノ人
毛利家文書之二 五二九

九月廿二日輝元(花押)つ成共御隙之すきと、何とそ被相さらへ候て可然御事候、さ候ハゝ、人持候物も、前々之古給之〓く人數等召連候、そのわけ多御座候、是をいも不致分別趣候、一大事迄と存計候、近比若輩なから見及申所申上事一去年諸女害はつし候者共之儀、落着之所、何にとニ可申付御事候する鵜彦にても被仰下、可得御意候、恐惶謹言、候、彼是内々被成御思案、被仰聞、可忝候、於我等も、存寄所可奉伺候、此數之少は出來可申候、御返事、御氣相よく候する折節〳〵、以面可被仰聞候、物事ニより、三右や、かやう之儀、内々御思案候而被仰聞、可得其心候、一右申上候樣、今度陳中よく〳〵致存候か、惣別只今之諸人之心持、何と人數殊外數にて御座候而、何方へもはたとの改立不申候、過分ニ新給九月廿二日

諸要害ヲ 外セシ者 ノ處分
毛利家文書之二 自筆書状 五三〇

言、と人數可被遣之由候条、申付候、万一相支候はゝ、可罷出候少も其段不存緩候、是以も弥〻申上条々被仰聞、可得其心候、此由可有御申候、恐惶謹桂上御申之輝元七六九毛利輝元自筆書状此書状、御すきにに御らんなされ候て可被下候、又十神表へかろ〳〵尚々、重疊被仰下、可申上候九月廿二日七七〇毛利幸屑丸桂上御申之(切封ウハ書)九月廿二日輝元(花押)少「}桂上御申之(元龜元年)

元 十神表ニ 人數ヲ遣 輝
毛利家文書之二 (端裏切封ウハ書) 五三一

返々、御ふらし御もとい二色進上申候、呉々そこもと御はた矢共、何方へも御遣候はゝ、進上可申候、可被仰候、何樣御歸陳奉待候御慶事可申上候、恐々謹言、御香樣參御陳所幸靄丸」歳暮之御祝儀、誠重疊、不可有際限候、其許御辛勞、無申計候、何だ明春頓少輔太郎七七一毛利輝元書状十二月廿九日幸〓〓(端裏切封ウハ書)御香樣參御陳所御返報輝元御返報從芳崎輝元(端裏切封ウハ書)十二月廿九日ーー從芳崎

○以下(花押1)トア ルモノ皆之ニ同ジ、 信直 各中 元春 隆景 はた矢
毛利家文書之二 五三二

合、可被及御行之由、承知候、然間、此方短息不可有油斷之通、示預候、得御状到來、拜見候、細又申入候之条、不能〓面候、猶長右可申入候、恐々謹言、多分可相調趣候間、可然候、於此上者、早速各出張之事可申遣候、其心候、旨儀追々蒙仰、可致其覺悟候、一備前依返事之趣)、則時ニ可被相動之条、此方人數之事、追々可差上之由所、御聞合之通承候、得其心候、定可爲表裏之条、日幡、賀茂、蛙鼻間被見進之置之處、折節闕如候而、無曲候、唯今差進之候、早々可被遣事肝要一蒐角ニ、三星表之儀肝心候条、爲兵粮銀子差上可然之由承候、先度可之置候、玉藥等之儀、是又追々可持進之候、以ケ条承候通、慥承知候、委承候、無余儀候、於此方〓其短息候、鉄炮衆之儀、殘者共之事、急度可進候、將又三澤盛重半之事付而差上候使者、一昨日下着候、盛重分別候て、一其表之事、頓可被相動御儀定之處、宇喜多申分付而、少被相延、一往之

送ル 兵粮料ヲ 三星城ニ ヲ延引ス ニヨリ動 宇喜多直 家ノ申分 日幡 鉄炮衆 三澤盛重 蛙鼻 賀茂
毛利家文書之二 五三三

七七二毛利輝元書状又吉田への飛脚、今朝差遣候〳〵、兒市所への御内儀、得其心候、恐々謹普請奉行之者一兩人も自是可申付候哉、いかゝ、内儀被仰聞、可得其心候、上樣之御書」平田普請者明日にて御座あるへく候哉、しかとの儀承、可申付候、隨而隆景(端裏書社)口羽下野守殿桂左衛門尉殿信直九月十二日輝元(花押)福原左近允殿九月十二日(元龜三年)元春

平田城ノ 普請
毛利家文書之二 五三四

七七三毛利輝元自筆書状々分別候や、右京先むやう由申候〳〵、謹言、七七四毛利輝元自筆書状(折紙)言、六月九日六月九日輝元(花押)態申遣候、仍有福殿陳ヘ之儀、内儀たつ〓候や、承度、爲其1申遣候、四郎度元清への状も、調令進之候、今朝可申存、失念仕候、先日渡飛にて申候樣、元清への儀、御方樣より御内此状返可被下候、b〇、(元龜元年)輝」杉杉輝」「〓(捻封ウハ書)杉

ヘノ状 天野元清 有福
毛利家文書之二 五三五

專一存候、爲此申候〳〵、恐々し、く候、何事もさため申うへ、いらいちかい候はぬよう1ふんた入事候九月廿五日このちううらむきの事御たんかう申〓く、しらへ御たんかう申へく候、とかくうちのふんへツかんようにて候まゝ、よく〳〵御たんかう候へと失外聞儀ほとの事可出來と存候間、大つた之儀にあらす候、其御分別證次第たるへく候条、於于今は、早々被仰澄候而可然候、左候ハすは、は〓九月廿五日輝元囹右馬隆景名人々七七五毛利宗瑞〓自筆書状案輝元〓るそうすへそうすい

はるさた ひをん殿 ○以下(花押8)トア ルモノ皆之ニ同ジ、 (端裏ウハ書〕 申給へ 輝 元 申給へ
毛利家文書之二 五三六

七七六毛利輝元覺書一御鷹取之鶴拜領、忝存候事、弥其御分別候而可被下事、一遠國之儀候之条、自然御不審之事候者、御内證を以御尋之事、一長門守、甲斐守、日向守、美濃守儀、弥頼存候事、付、我等事、隱居病者旁々ニ候之条、以來之儀、萬事奉頼外無他候之間、一先年以來、忝次第之事、御心への申事候いさいひをんへ申候、一大炊殿内々御懇意之段、御禮可申樣も無之、忝存候事、元和五月廿八日以上

下時直ニ申条々 土居大炊殿御上使ニ被 (端裏書) (井)(和勝) 輝元ノ隱 不審ノ事 利勝ノ懇 居 ヲ拜領ス 鷹取ノ鶴 意 輝元ヨリ ハ内證ヲ 以テ尋ネ 上使土井 談ノ箇條 ラレタシ 利勝へ直
毛利家文書之二 五三七

第可然候、其内又可申越候、候、依趣急度可罷下候、何も自是可申候、万吉々々らし、罷居候而、母氣分見合、可短束候、とかく灸ならてはにて候、とく立灸不可有緩候、此方無事成候条、罷上候はてはとの心遣も無用、其元氣分次まかせ被置之由候、面目此事候、大慶不可過之候、其方事ハ、先十日廿日一山氣分よく候哉、内々心養生專一候、よく〳〵可申候、祈念之事よく〳〵可申候、方々へ申候趣、付立可申越候、此方も方々へ祈念申付爰元彌無事候、昨日御城へ參候而神文とも仕候、東ハ家康、西ハ我々へ七七七毛利輝元自筆書状(折紙)万申下内儀之趣、よき便ヱ慥ニ可申越候八月三日八月三日(花押)兒宮(文祿四年)花押)

元ニ西ヲ 秀吉家康 ニ東ヲ輝 委任ス
毛利家文書之二 五三八

右は完戸殿へ一右三ケ条は同前、一路次へ送無用之事、一右三ケ条之内、江戸證人ふち方之儀除之、其外は同前、一江戸證人扶持方不遣事、從來朔日不遣事、十一月七日七七八毛利輝元法度書案一今度上ニ付而、進物之事之事、付、歳暮之小袖、平と停止之事、吉川殿へ被仰渡事御法度御ケ条以上(端裏書)主膳殿

(廣家) 江戸證人 扶持方 ク申渡 等四人ヘ 宍戸元續 毛利元倶 ヘノ申渡 ヘノ申渡 吉川廣家
毛利家文書之二 五三九

七七九吉川元春自筆書状入候、早々御調干心候、所帶等之儀、弥過分ニ申候哉、少々の儀ハ先以被成申付進入候、御用等可被仰付候、惣別儀者、隆景被取次候て可然候するや、尋、追而之儀者何共候へかし、隆景被取次候て可然候するや、とかくは不御返事、御成就候樣ニ御操可然存候、雖不及申候、御分別專一候、今程石州何も被引合、彼方分別行申候やうニ御調干要候、我等近邊との御事も不入候、彼方と以隆景申候すると若々存儀もやにて候間、其段能々被成御某許御取次ニは福原御定之由候、可然候〳〵、就法泉寺操之儀、兩人ニ一人可進置之由被仰聞候、存其旨候、木工助事則宮内殿七藏殿式部殿

(毛利元鎭) 法泉寺 石州表別 條ナシ
毛利家文書之二 五四〇

心靜と被仰聞、申上候つる、毎事從上可被仰候間、不及申候、又我等事五月三日元春(花押)申上候、御丸迄罷上候、昨日者重疊被仰聞候、存其旨候、上にも昨日御數日逗留仕候間、御暇被下候者、先以罷歸、何時も致祖候するよし申事追而之儀、蒐角可爲御意候、其段は可御心安候〳〵、恐惶謹言、表無相替事候〳〵、承合可申上候〳〵、又彼方我等取次申候共、所帶其外隆元る人々御申もと春七八〇吉川元春自筆書状治部少輔る人々貴報元春五月三日治部少輔元春(端裏切封ウハ書)「ヽ治部少輔(切封ウハ書)

隆元 元就 ○以下第七八七號文 書ニ至ル元春ノ花押 ハ、第三二二號文書一 アルモノ二同ジ (切封ウハ書) 書 元春吉田 二逗留ス 暇ヲ乞フ
毛利家文書之二 五四一

和被下候へかしと被申事候、次第ニ可致〓候候、何も以參万可申上候、可被成御推量候〳〵、猶人、御合力廿程も被遣候するや、内孫里ヘ之由候間、直申上候、被引合被不被遣候者、何とそ被付御手を候者、涯分異見仕候て置可申候、人足一之御事候間、我等も申調度存候て申上事候〳〵、大通院内心とは、於吉一宮内殿愁訴之儀付而、昨日對御上被仰上候、又被仰聞候、只今下地等仰下候者可忝候、近比御事繁半候と、たのまれたてにて申上事候、御心一大通院被申事、此度調申度候、御かさ御談合候て、御調可然存候、御先祖中如何存候へ共申上候、宮内方いらんニ申され候て、おかしく候〳〵、候、委細以兒若可被仰候間、被成御談合、御暇被下候者、先々罷歸、御意七八吉川元春自筆書状

愁訴 大通院ノ 宮内大輔 ノ愁訴
毛利家文書之二 五四二

六月十九日元春(花押)丸一人被仰付候、忝候由候、當座之御合力計ニては、人なと被持候事不成申上候、被成御談合、安堵候樣被仰付候者、於我等可目出候、以前廿荷、夫心申上候樣可被思召候へ共、堅承候条、難默止存候て、得御意候、御登へも可被仰付之由候、然者、近日御出張之御事候条、一姿被仰聞度之由、宮内殿追而得御意候、宮内殿御愁訴之儀、先度被仰聞、申上候、何も被引合、軈而候て、勝事との被申事候、數年致逗留事候条、其段被成御分別、被仰付候者、候へは、御供申度之由候、何とそ被引合被仰付候者可然存候、〓繋多中無可忝之由候、事多被申候へ共、辻は此分候、猶重々可得御意候、恐惶謹言、被申事候、如何可有御座候哉、於御出張者、致御供度候条、進退等之儀落着(切封ウハ書)隆元參人々御申元春隆元參人々御申・ー治部少輔

宮内大輔 數年逗留 大輔ノ愁 元春宮内 訴ヲ斡旋 ス
毛利家文書之二 五四三

七月二日元春(花押七月二日候〳〵、何樣以參御禮可申上候、恐惶謹言、七八二吉川元春自筆書状可申上候、今程一圓不致所持候候て、短息仕候、然共、いかにも小太刀なと御書拜上候、以前申上候御太刀之事、被下候、誠忝存候、何も軈而致登城なとは御座候へ共、小太刀共は何共不成候間、一入忝候、殊ニ一段見事候、は俄ニは不成物候間、申上候處、一腰被下候、一段目出候、持太刀可仕候、刀返々、見事御太刀、一段目出候〳〵、心中之程は不得申候、忝候〳〵、目出候〳〵、御事繁半候、無心申上事候へ共、得御意候處、御懇段、難申盡何も懸御目可申上候、隆元る御返人々申給へ元春治部少輔元春(花押)(端裏切封ウハ書)〓治部少輔

(端裏切封ウハ書) 刀ヲ元春 隆元小太 ニ贈ル
毛利家文書之二 五四四

七八三吉川元春自筆書状候、今比者又珍物候、御賞翫可目出候、猶從是重々可申上候、恐惶謹言、五月八日元春(花押)返々、切々可申上候、毎事致無音候、隆景今程被參候や、承度候〳〵、被下候〳〵、も珍御到來共御座候はゝ、被仰下度候、仍而折節見え來候間、一色致進上隆元岩貴報元春返々、御懇之儀、忝候、一色、是又一段目出〳〵、靄鴈之間御座候者、可近日不申上候、細々可申上候處、依無異儀、致無沙汰候、非本意候、從何方隆元る人々御申七八四吉川元春自筆書状五月八日隆元る貴報(端裏切封ウハ書)し-治部少輔元春(花押)元春」

毛利家文書之二 五四五

て、一入養無油斷仕候間、頓得快氣候〳〵、太輔殿早々御越候而、藥たへ候、弥可取直存候、猶從是可申上候、恐々謹言、申、先へ成候へは、弥不めきの事候間、迷惑との申事候、涯分致療治候之間、可得快氣存候、具御返事申度候へ共、氣相惡候間、御分別可目出候、宮内つらい者不申候、趣者同前之事候間、なか〳〵相煩申候ては、時分からと返々、食事之儀殊外能御座候間、可御心安候、度々御懇さを力に仕候就我等養性之儀被付聞召、態御使者、忝候、如前々相煩趣候、乍去、前程わ隆元る貴報元春七八五吉川元春自筆書状五月廿八日五月廿八日元春隆元る貴報〓〓治部少輔(永祿五年)(端裏切封ウハ書)

宮内大輔 ノ診察 元春病ム
毛利家文書之二 五四六

恐可御心安候、時分からう申、安堵此事候、六月十八日元春(花押)条、可御心安候、數度預御使者、御懇之段、何共心中之程不得申候、忝さ、七八六吉川元春自筆書状何樣以參可申上候〳〵、長久候、さて〳〵可有如何候哉、重疊被仰下、可申上候、恐惶謹言、一食事之儀者、如内々候間、是又可御心安候、腹中も能候間、眞實之快氣候候、雖不及申候、此砌被成御短息、彼國一姿御座有度事候、末代之可爲御一雲州表之事、誠之御太利、幾度申候ても、目出度存候、弥可爲御勝利存追而之御書、致拜見候、我等氣相之儀、重疊御尋、忝候、礑得快氣候間、乍六月十八日隆元る貴報隆元岩貴報元春治部少輔「ヿ治部少輔

元春ノ快 隆元ノ懇 情ヲ謝ス 大利 氣 雲州表ノ
毛利家文書之二 五四七

七八七吉川元春自筆書状尤存候、於御歸陣者、致祀候、可申上候〳〵、恐惶謹言、重〓可申上候、恐惶謹言、御状拜見申候、仍条々被仰聞候趣)、承知候、此儀をこそ數度被仰出候、何も可御心安候、從是社可申入候處、切々被付御心之段、更難申盡候、何樣從是就我等養性之儀、度々御懇蒙仰候、誠忝存候、色々加養生、得快氣候、乍恐六月十八日元春(花押)二月十五日元春(花押)隆元〓貴報治部少輔六月十八日〓隆元タ人々貴報元春二月十五日(永祿五年)「永五二月十五石州小石見陣ニて(隆元自筆)(捻封ウハ書)

返状之 永五二月十五石州小石見陣ニて (捻封ウハ書) 石州小石 ノ見舞ヲ 元春隆元 感謝ス 見陣
毛利家文書之二 五四八

大日本古文書家わけ第八毛利家文書之二終