5 石清水文書之五（田中家文書附録宮寺縁事抄）

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

一東寺事一石清水御遷坐事一大菩薩御入京等事一神護寺事一志多羅遷坐事一立三所次第田中家文書附録一當宮不入神名事一内中外院事石清水文書之五〔宮寺縁事抄第一本〓大日本古文書家わけ第四一當宮宗廟事一分身末社猶宗〓事一宇佐使始事付和氣使事一分身末社爲置社事一化顯始稱譽田天皇給事一八幡號事付同眞言事一東寺事一當宮宗廟事一三所申何御垂跡事付在位等事一八幡號事付同眞言事

(表紙見返シ) 目録

二

○コノ一卷、原本、蠧損ノトコロニ、後人ノ補筆アリ、今ソノ上下ニ〓〓ヲ加フ、大菩薩者、本朝大日本國人帝第十六代之武皇矣、本覺幽玄巨計、尊位若三覺如大菩薩顯現始稱譽田天皇給事宮、見崇万騎之道、祀子育之徳、敷覆〓之仁、奕嚴重之務、暢稀代之惠恤、巨知國御來歟、亦十地薩〓歟、利生之道、埀跡慈悲之門、現身彼釋尊應化歟、是觀音分身歟、爲救扶桑之夷地、爲濟邊鄙之黔首、從第十五女帝神功皇后之御懷中、降誕之當□□□□鐵之〓也、翻十善之家、亞百王之跡、生年七十一、初即洪基、所傳九重之然則娜忝帝也、孃忝帝也、已諸天之愛子、亦鳳凰之羽化也、是故取諸王家之譜第初、閭巷之諺、謚號稱譽田天皇、今奉敬其種胤者、第十四武皇仲哀天皇之御後也、十三代之聖朝、經二百七十三星霜、第卅代欽明天皇之聖代、初現神道給之時、吾筑師豐前國宇佐郡厩峰菱潟池之間〓有鍜治翁、甚奇異也、目之、大神比義、絶稱譽田天皇、不稱應神、其意如何、左注御託宣、宇卅一ケ年也、桑楡百十一歳、於大和國高市郡輕島明宮、贖娑婆之寶算之後、過k託宣云、我波是日本人皇第十六代譽田天皇廣幡八幡麻呂也、我名乎波口穀三年籠居、即捧御幣祈言、若汝神者、我前可顯、即三歳乃小兒〓現、竹葉仁・石清水文書之五宮寺縁事抄第一本現、竹葉仁立

登欽明天皇メテ神道ノ御代初ニ現ズ麻呂廣幡八幡譽田天皇

三

欽明天皇御時也、給不用酒肉、道路清掃、不令汗穢、十二月戊寅、遣五位十人散位廿人六衞府舍人京、甲寅遣參議從四位上石川朝臣年足、侍從從五位下藤原朝臣魚名等、以爲迎云々、是則誅敵國護皇口、悔過七日、是肖太皇后爲雄裝之負鞆、故号譽田天皇同亦行幸、是日百官印及諸氏〓咸會於寺、請僧五千、礼佛讀經、作大唐ユ海口天神使、路次諸國、差發兵士一百人以上、前後駈除、又所歴之國、禁斷〓生、其從人供各廿人、迎八幡神於平郡、郡、是日入京、即於宮南梨原宮、造新殿、以爲神宮、請僧卅護國靈驗威力神通大自在王菩薩、國々所々尓跡乎神道拜東大寺、天皇太上天皇々大后答、日本書紀第十云、初天皇在孕而、天神地祇授三韓、既産之、完生腕上、其形如鞆、(押紙續日本紀云、孝謙天皇天平勝寶元年十一月己酉日、宇佐宮八幡大明神託宣向基社之本誓也、因茲、以敵賊降伏之器、先稱肖鞆之名歟、七日丁亥、大神禰宜尼大神朝臣杜女東大寺八幡宮事〳{

○以上五行、八幡大菩薩示現記ニ見ユ上古時俗、号鞆其輿紫色謂褒武多、前田家影寫本一同乘興〓自宇佐御入京并遷坐事乘留顯御坐リテ神宮梨原宮ニ新殿ヲ造大明神ノ東大寺行宇佐八幡菩薩入京大自在王譽田ノ稱號ノ起リ威力神通トス護國靈驗幸石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

石清水文書之五宮寺縁事抄第一水四

寄住之間、勤修種々御願、申成改名神護國祚眞言之寺、唯應公家召入洛自餘住樂、五節田舞、久米舞、因奉大神一品、比〓神二品、左大臣橘宿禰諸兄奉詔白神曰正月十九日、以東寺永給大師、勅使大納言正□位〓大將民部卿弘仁十四年十口名僧令住東寺、坤角建立灌頂院一區、准青龍寺之風、勤修毎年二季結縁灌藤原朝臣良房、〓云等、以神護寺奉付属大師、即和尚請付属、新建灌頂堂、護摩堂、作納凉〓、阿闇梨房此寺云〓、弘仁年月日、正五位下河内守和氣朝臣眞繩、從五位下彈正小弼〓〓世因之、請來法文曼□□道具等、納大經藏、預代々長者、以五東寺事神護寺事神護寺事「弘法爲入唐御護、被圖大井御影、其御影御此寺、仍抄此事歟、」石清水文書之五宮寺縁事抄第一木云々、

(裏打裏書〕癸卯別、「弘法爲入唐御護、被圖大井御影、其御影御此寺、仍抄此事歟、在東寺神護寺灌項院神階

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本五

使令實〓、即以木工寮權允橘良基、令造立六宇寶殿、奉安置三所御躰畢、同十一月十八日下〓也、而奉奏状、仍敬貴所奉造御願也、頂、先師和尚付属之鍵陀穀子袈裟并念珠等、永以施入、件阿闍梨代々長者可勤已上、依石清水縁起之心、略抄之、到來山崎離宮邊、同廿五日夜示現云、吾感汝善、不可忘、(押紙示宣、可移坐處、石清水男山之峰也、和尚驚奇、夜中向南、奉礼大菩薩之間、山和尚依召參候公家、即仰云、未經奏聞、所示現之夢其相、自男山之岑立登紫雲、覆王城、及遍滿天下也者、又皇后及臣下所見之夢、已以同想夜三所大菩薩、九旬已畢、欲歸本都之間、七月十五日近都移坐、鎭護國家、同月廿日修、若〓□有障者、第二人可勤修、不京上、八月廿三日參着宇佐宮、轉讀大乘經、念持眞言、奉廻向城國巽方山頂、和光垂瑞、宛如月星光、録件事之由、奏聞公家、九月十九日行教和尚貞觀元年肥四月十五日{四月十五日健陀國〻し之由、奏聞公家、九月十九日

三宇正殿、三宇拜殿戊前田家辰挙巳丙戊己酉未申〓影寫本午辛辛健陀國〻し辰戌行教ノ奏幡宮造營石清水八請ノ起原

六

一所号宇佐宮八幡大菩薩御社以今月一日去七月廿九日五所社輿不注具名右、今月一日、是定宮寺來十五日恒例御願御放生會色衆行事之式日也、因之、所六所神輿移坐之由也、其解文在左、石清水八幡宮護國寺三綱等言上攝津國所言上副進付榊机案文數十万人也、爰三綱等驚奇參向、召其中爲首之者、彼郷刀〓等間事由、即申云、以付行教縁記、宮寺貞觀元年遷坐即年造神殿、安御正躰之由存之、而貞觀二年御遷坐之由有石清水文書之五宮寺縁事抄第一本天慶八年八月三日丙寅、今日八幡宮言上解文、是去月廿八日司神人等集會定政之間、件御輿自山崎郷俄移坐也、捧幣帛歌遊、圍繞前後之輩酉尅許、俄自攝津國嶋上郡、數千万人如此奉移坐也、奇恐之間同日亥時許、就或女等託宣云、吾波早參石清水宮と等云者、郷々上下貴賤造立寶殿、隨即安置御像、靈驗弥辰時号宇佐宮大菩薩移坐神社六所之状一仲春、權寺主平壽草縁記云、貞觀二年問歟官文書、長徳元年施云々、叶官文書歟、(以放〕

戌亥甲子癸壬石清水八幡宮護國寺三綱等神輿移座日記在之解外記日次ノ年神殿造立類聚國史第五

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本七

天慶八年八月三日其歌遊之曲、有童謠六首、攝津國司解申請官裁事事状、謹言上不催自集、所奉令移坐也者、方今奉始此宮以來、更無如此之事、不可不言上、今勒〓懸由須み支奴宅儲あ佐天我等波千年榮天反哥、朝月笠着留八幡種蒔久伊佐我等波荒田開无志多良打〓降留佐米神波宣〓〓佐米負千歳志多良米早河波酒盛礼、其酒富乃始マタ「宮寺女曾富波由須み支奴富ハ乍都維那大法師寺主大法師延榮打我等加命上座大法師慶年薩〓志多良打波牛「イ本圓經」千歳志多良米早河波酒盛礼、其酒富乃始女曾志多良打波牛和支支奴鞍打石清水文書之五宮寺縁事抄第一本(裏打裏書)〓薩〓雨上天

石清水八〓宮以下抄放生會前後事」ニ見ユ ○以上五行、マタ「宮寺縁事波縁事抄放生會前後事」ニ見ユ不 ○以上十六行天无、放〓末利「イ本圓經」 (和支奴放〕降波止攝津國司解童謡

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本八

天慶八年七月廿八日之物、式菓及種々雜物、不可勝計、差嶋下郡進發、尋其案内、一輿者、以檜皮葺造、鳥從五位下行守藤原朝臣文範居文注自在天神、今二輿者、以檜〓葺無、永春今日巳剋到來申云、御輿三前、又哥舞今朝擔追於河邊郡兒産生寺者、言上如件、郡解之旨不可不申、仍言上如件、以邊郡方、數百許人、荷擔三輿、捧幣撃皷、哥〓羅列來着當郡、道俗男女貴賤老少、從彼朝至于明曉、會集成市、哥舞動山、以同廿六日辰剋、荷輿捧幣歌舞如此其前捧右、得管豐嶋郡今月廿六日解状稱、号志多良神輿三所、以今月廿五日辰剋、從河言上神輿三所指東方荷送状立三所次第公家寺家相違解、東御前神功皇后正六位上行斉池原朝臣安房中御前應神天皇〔裏打裏書〕石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

○以上十一行、マタ「宮寺縁事抄放生會前後事」ニ見ユ、戌壬〔「壬戌」ナシ放) 三所次第志多羅神輿移座ノ相違兒産生寺

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本九

中御前次西御前次東御前豐前國六座式條所載如此、古老云、大菩薩應神天皇、比賣神玉依姫、大帶姫神功皇后、次次本宮宇佐ハ西御前本朝國母玉依姫尊次二殿比〓大神御殿元姫宮御靈也宇佐郡三座是用寺家、是被用公家付昔帝位次第歟、季繼宿福察八幡大菩薩宇佐宮名神比賣神社大神大帶姫廟神社大第如此、神名居樣符合、先一殿大菩薩之御殿延喜神祇式云、已上向南方給、季繼宿禰案

大三座小三座並大

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本一〇

也、御坐次第ハ雖違宇佐、奉立次第不違之、當宮次第寺家用樣如宇佐、但以應神奉居中、以比賣神奉居西、以大帶姫奉居東私曰、行教歸洛時、袖上顯阿彌陀三尊、仍以應神天皇存阿彌陀之由、奉居中歟、六十七所宗廟之數也云々、就之案之、縱數箇所稚在郡國、悉可有宗廟之号歟、雖我朝宗廟憲章所載、頗稚不詳、以大神宮宇佐石清水等宮、爲宗廟之由、先賢貽詞漢太上皇廟以下、凡祖宗之廟、在郡國六十八、合百六十七所、六十八郡國之數、百以西始之、公家并社家用之次第共如此、爲王之所立、非先祖之〓者、不可爲廟、雖非王之立、有神之〓者、可爲宗廟歟、之上、國家又有其礼、次三殿大帶姫御殿元神功皇后御靈也ハ幡分身末社稚奉私祝猶以可爲宗廟事石清水文書之五宮寺縁事抄第一本當宮宗廟事八

末社マタ廟タル事八幡宮宗宗輛タル事

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本一一一一

獻勅使、歸敬異他、但至尊崇礼者、縱准本宮、經渭又定例也、依帝不作偏可處置社不恐、且就准據、案本朝之例、芭崎宮者大菩薩埀跡之地、竈門社者大菩薩姨母之以大隅正八幡宮稱宗廟、見寛治二年左大弁匡房朝臣勘文、右大弁通俊朝臣議神也、各依本宮之重、觸彼宮之訴者、不可會赦之由、見寛治陣定并長治宣命、加之之類者、既似罷其廟之号歟、彼漢郡國廟、當孝元帝時、貢禹議請罷其儀、未施行而爲禹忽有卑、玄成相次議此事、歳餘而又有事□〓□知夢告、先祖之神靈、誠不可奏等、本宮宇佐大菩薩者、欽明天皇御宇埀跡給、太神比義雖奉勸請、聖武聖代以降、被告文天平三年、公家爲奉醐勳功、始被立宇佐勅使、已經三百十五年、巡騎諸國驛宇佐使始事天平十七年九月甲戌、播磨守正五位上安倍朝臣虫麻呂爲勅使、見國史、(宗清追筆〕

(宗清追筆〕ノ勘文ニ大隅正八幡宮ヲ宗大江匡房廟ト稱ス第崎宮〓門社宇佐使

一二

共立一社今之里社是也立社、與民族居、百家以上、則共立一社、今里社是也、禮記祭法篇云、王爲群姓立社曰大社、王自爲立社曰王社、諸侯爲百姓立社曰國三礼義宗云、凡社名有五、何者爲五、王爲群姓立社曰大社、自爲立社曰王社、諸侯和氣使始事天長十年四月壬戌告御即位使、從四位下伊与權守和氣眞綱ッナ同注云、群衆也、大夫以下謂下至庶人也、大夫不得特立社与民族居、百家以上則禮記曰、王爲群姓立社曰大社、王自立社曰王社、諸侯爲百姓立社曰國社、諸侯自社、諸侯自爲立社曰侯社、大夫以下成群立社曰置社、立曰侯社、大夫以下成群立社曰置社、注群衆也、大夫以下、至庶人也、大夫不得時家通送被奉幣帛、〓幡分身末社他社私祝可爲置社事石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

末社ヲ置社ト稱スル事和氣使大社國社王社侯社里社置社

一三

起兵欲來侵、忽有地震、所造之舟船、皆以破壞、豈非掲焉之驗乎本朝之宗廟也、異他神靈、後世之依怙也、期彼迎攝、五畿七道七道何國何土、不奉康和二年、有三綵幡於自御殿、垂虚飛揚、尋其躰、應神天皇之神靈也、我朝始書文廟也、稱之三所、尋其内證、昔現於行教和尚衣上、非畫非字、寫彌〓三尊之像、然則道、長降敵國、毎年進八十艘調庸舟、三韓入貢、百濟來朝、仲哀天皇即大菩薩之考仲哀應神神功皇后字、代結繩之政、即創於此朝、論其聖化、誰不受賜、其母神功皇后爲討新羅、幸於此崇此神宮、不商我朝、徳及遐方、高麗之國、接境不犯、若有異以瘴煙競起、長元之間爲百姓立社曰國社、自爲立社曰侯社、大夫以下成群立社曰置社、匡房卿云、〓申何御垂跡事三

○以上七行、諸〓崎縁起ニ見ユ紀跡三所ノ垂石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本一四

日本書紀第八曰、治天下九年二月崩年五十二小雄尊子景行天皇孫御父日本武尊第二子也、御母皇后曰兩道入姫壬申年正月十一日即位年四十四皇居穴戸豐浦宮長門國此外、三所加仲哀事無才覺、匡房卿定有所存歟、母皇大后兩道入姫命垂仁天皇女己丑年誕生戊子年立太子チ〓仲哀天皇足仲彦天皇仲哀天皇足仲彦天皇石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

命活日入彦五十狹茅天皇之女ミコ

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本一五

在王菩薩云者日本人皇第十六代譽田天皇廣幡八幡麻呂也、我名護國靈驗威力神通大自於豐前國宇佐郡馬城嶺始現坐也、〓時大神朝臣比義、以歳次戊子、始建鷹居瀬霜、第卅代欽明天皇之聖代、初有託宣、顯坐於豐前國宇佐郡馬城峯、御託宣云、吾豊前國六座大宰府去弘仁十二年九月廿七日符稱、被太政官去八月十五日符稱、得府解稱、八幡大菩薩宇佐宮延喜神祇式云、稱、件大菩薩是品太天皇御靈也、即磯城嶋金判宮御宇天國排開廣庭天皇御世、〓案内、府去弘仁六年十二月十日解、得神主正八位下大神朝臣清麻呂等解状大和國高市郡輕嶋明宮、贖娑婆之寳竿後、過十三代之聖朝、經二百七十三之星比賣神社大神宇佐郡三座男神一躰女神二躰御坐事大帶姫廟神社大〓

大三座小三座名神大並大帶姫廟神社太宰府符男神一體鷹居瀬社女神二體ノ事

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本一六

已上、八幡大菩薩應神天皇證如此、々外多存之、武天皇當十五代、討熊襲新羅等國軍、治天下六十九年、大菩薩又十六代皇、治天下卅三年、爲守護當朝、依本誓、第卅代天國排開廣庭尊代、爲覽神、埀跡豐前社、而即奉祝、孫多乎更改移、建菱形小椋社、即供其祝、天平三年陳顯神驗、奉預官宇佐九箇條官符云、夫八幡大菩薩、母則神功皇后襦納日納月之孤夢、子則仁徳天皇、似文王武王之國宇佐郡馬城峰、掃退逆徒、固社稷於万代、證隆皇緒楕國家、已上、神功皇后應神御坐證據如此、抑〓舊記、當宮寄異他社、御宇之昔、皇帝二所、大帶姫神功皇后、神代之後、從神幣、諸男之子田麻呂、相承爲祝、匡房卿願文云、列聖、石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

箇條ノ官宇佐宮九願文天皇符八幡大菩大江匡房社菱形小椋薩ト應神

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本一七

細殿言上同造作、所漏先度帳不言上、仍更支度申送如件者、今号護國靈驗威力神通大自在王菩薩也、前住國加都玉依比〓今也、又住都麻垣之比〓大御神也、本坐宇佐郡安心別倉東方高岳也、百五十石三斗九升四箇、國解稱、宮司移稱、件細殿修理、須准大菩薩并比〓御神前号廣幡八幡大御神也弘仁十四年四月十四日苻稱、所新造八幡大菩薩宮、大帶姫細殿一宇新物、封稻今坐宮、号菱形小椋山也是宇佐縁起心也、大帶姫比〓大御神比〓大御神(製打曩書)

佐宮託宣集ニ見ユ、 ○以上三行、八幡宇比〓大御神大御神廣幡八幡大帶姫

一八

比〓神獻品位事天平勝寶元年十二月廿七日獻二位、夜守日守分護幸倍賜比、天下國家無事久護助給而神財波且奉出三具奈之奉出石清水造立以後、貞觀七年被獻神寶、宣命云、天皇貞觀七年四月十七日怠大菩薩尓奉利、一具乎波ト定大帶命尓奉留、但比〓大神乃御〓波、令使造一〓、二具乎令造〓捧持天、使木工權助從五位下和氣朝臣ι範差天奉出給布、但御鞍簡楯栴并御鞍等畢然乎申傳介留人〓後分、吉日良辰呼奉牟、此状呼平安久、聞食天、天皇朝、廷乎寶位無動久、堅石常石分、詔旨度、掛畏支、石清水尓介目天一具坐八幡大菩薩〓廣前尓申給度申久、新宮構造天波、楯栴及種々神財可奉出、〓美天波、楯栴及種々神財可奉出、恐詔旨恐美恐堅石常石尓、石清水文書之五宮寺縁事抄第一本戊乎今造〓天、〓代大廣前尓申給度申久、新宮構造

乎太須倍加梨介留留録卷十ニ見ユ、度毛留、行蛛〓我三代實利ケ倍今造〓奈天介毛波度我太〔毛三) 利志帛〓令捧持 (今三) 乎誤 (申賜三)〕〔奈三) 皿代大幣度美田: 清和天皇宣命神位神寶比〓神ノ石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

一九

天安三年二月三日御託宣云、々祭乃時、大虚占利翔乎幸分身給、此宮ニ比賣大神并大帶姫乃三坐云々、母葛城高類媛大菩薩波是乃宮仁者不坐須、乃至京都仁坐、御殿乃上乎不避ミ天奉守護、但節男神一躰女神二躰已分明也、神功皇后天皇氣長足宿祢女開化天皇五世孫玉依姫日本記云、海童之小女石清水文書之五宮寺縁事抄第一本海神大女

本作大字、所在天皇神功皇后大菩薩ノ玉依姫

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本二〇

日本書紀第九云、一御名氣長足姫尊氣長宿禰王之女庚辰年誕生皇后庚戌年誕生辛巳年即位年四十〓癸未年正月三日戊子立太子年三歳治天下十九年崩年百歳仲哀天皇第四皇子母神功皇后天皇應神天皇一名譽田稚日本根子彦大日々天皇之曾・孫葛城高額媛皇居輕嶋明宮大和國高市郡大和國十市郡石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

○コノ行ノ次、諸起記ニハ「庚寅年正月丁亥即位年七十」ノ十二字アリ、皇居磐余稚櫻宮イワアリワカサクラノミヤ應神天皇

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本二一

西厨國有所名也、我昔依住介所有此名云々、初天皇在孕而天神地祇授三韓、既産之、宍生腕上、其形如鞆、是肖皇太后爲雄吾者日本人皇第十六代譽田天皇廣幡八幡麻呂也、吾名曰護國靈驗威力神通裝之負鞆、前号廣幡八幡大神云々、宇佐縁起、一御名譽田天皇日本紀第十八幡号事付同眞言母堂八王子産給時足八ァル幡化現給、仍爲御名故稱其名謂譽田天皇大神與太子名相易、故号大神日去來紗別神、太子名譽田別尊、然則可謂太神治天下四十一年庚午二月十五日崩年百十本名譽田別神、太子元名去來紗別尊、然無所見也來自此後、八幡根本久砌石躰、(〓)(大)

上古時俗、号輛謂褒武焉、一云、天皇爲太子、行于越國、拜祭角鹿笥飯大神、時肖此云阿叡諸起記ニ見ユ、云 ○以上〓皇刷頗詳、々號八幡ノ名譽田天皇

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本二二

皆得解〓苦衆生、故号八幡大菩薩、開成皇子寫經之時、衣冠之人奉加金丸、王子問曰、君誰人乎、以偈答曰、得道來不動法性、示八正道埀權迹、依此日本國鎭主借宿八幡、六人行者記、他朝海中有慈石、書付八幡二字、起請文云、諸佛菩薩施威力、我漸借八幡名現、大大自在王菩薩云々、初顯現託宣、眞言小咒名佛菩薩名号也、大菩薩眞言以八幡大菩薩名号可用之也、大隅國正八幡宮、有二裂石、八幡二字顯現云々菩薩圓滿一切衆生祈念云々、八幡崎我日本鎭主八幡大菩薩也、百王守護誓願有、託宣、其太子ッ号八幡、船寄タル礒号大菩薩眞言事石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

曰位縁起、眞言ト八大菩薩ノ幡大菩薩

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本二三

并諸國勘進神名帳所載明神〓授位、極位之社、加載禰宜祝等中可叙一階諸神増一階、是去天慶二年東西賊乱之時、可平凶黨之由御願也、仍神祇官四百卅三座並預祈年案下官幣坐吉備三箇國、然而所載式内只備中國許也、又天暦六年五月十六日天下就之案之、自貞觀之垂跡、迄延喜之撰式、當宮若依不預官幣國幣、令漏神名給歟、隨亦天慶年中、始令烈祈年穀奉幣云々、又粗考准據例、吉備津宮者御者、宣命七十通位記五千卷、頒官使於諸國被献之、又文時卿申三品状云、初小二千六百卅座三百四座二千二百七座並預祈年國幣神祇式云、天神地祇惣三千一百卅二座大四百九十二座一百八十八座並預祈年國幣日所不入延喜神祇式事石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

官幣、就中七十一座預相嘗祭並預祈年月次新嘗等祭之案上喜神祇式幡宮ノ延二入ラザ石清水八ルニツキテト部兼頼ノ勘文

二四

八幡大菩薩宮、奉楯栴并御鞍告文云々、々者、貞觀七年四月十七日、重問、就此答條々不審也、先自貞觀之埀跡迄延長之撰式、當宮若依不預官豐前國六座内、宇佐大菩薩入式内給了、而筑前國十九座内、八幡大菩薩仁和三年四月七日、拜内史之時、即奉仕五畿七道諸神位記事、名号之訛、階級之誤、獨自所考正粗考准據例、吉備津宮者御坐吉備三箇國、然而所載式内只備中國許也云寛平二年六月十三日遣從五位下行木工權助和氣朝臣彜範、向石清水惣六千餘社、其三千六百餘、文時之手書也者、不載式之神社等多之歟、延長撰式以前、預官幣給事勿論也、筥崎宮入式内了、而筥崎、延喜廿一年依託宣、自大分宮御遷坐、件大分宮幣國幣、令漏神名給歟云々者、嘉祿二年十一月六日神祗權少副卜部兼頼奉遣臨時幣於石清水八幡松尾賀茂平野等神宮奉石清水八幡大菩薩宮幣、石清水文書之五宮寺縁事抄第一本

六行諸起記ニ見ユ卯卯 ○以上十戌夷丁丁兼頼ノ勘清原頼尚文ヲ難ズ大分宮

石清水文書之五宮寺縁事抄第一本二五

近都不供魚味社、不附官帳者例也、所謂當宮祇園北野等是也、仍漏神名帳歟、祇ハ昌泰年中公家奉祝、彼筥崎、延長三年公家依延喜託宣奉祝、准吉備被尊崇之、猶漏神名帳畢、兼茂石清水八幡宮不入式神名帳事自御寶殿至武内自若宮殿至鳥居築垣屏之例、何筥崎入之兩條不可准歟、如何、頼尚図社本名觀慶寺、貞觀年中圓如大徳建立、元慶年中依神託殊搆精舎、撰式以前、外院内院中院頼尚、

内院中院ハ神名帳魚味ヲ供ヘザル社ニ載セズ外院

弓了、法印奏清二六

已上、文治損色時立云々、自竈神殿至下高良此一卷之表雜乱之間、文明二年二月五日聚續〓同九年二月日裏打之、分石清水文書之五宮寺縁事抄第一本兩卷、同表紙□□目六書之、爲大卷(裏打奥書)

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末二七

貞觀三年行教夢記、用河原字、建久三年損色勘文、注下高良物部氏神也、子細見託宣、高良一本地彌〓尺迦事一三所御本地配彌〓三尊事付同尺瀕承安元年五月日、奉爲公家、建春門院被顯當宮七社、御本地用勢至、一彌〓左右居脇士異説事一石清水神社垂跡本地御躰次第一種々御本地事一七社十九所小神事〔宮寺縁事抄第一末〕一香椎聖母託宣同注(表紙見返シ)仁清水神社垂跡本地御躰次第石)ヽ

大勢至菩薩或龍樹菩薩社垂跡本石清水神地御躰次高良第目録

(附箋)見二八

王尋王邑於昆陽、太於誅王郎銅馬於河北、天下平定、海内靡然、尓來天國押開廣庭命治世之十三載、西天〓王之教初渡、東方馬臺之俗歸之、此時列一百八十之善神、致佛像經論之擁護、其趣、當天平勝寶六年之春託宣于神部道麿七歳之子、加之、牧宰驚宵寐之夢告、倉卒跂露地之草創、或榮示現之靈而始明、終列宗廟之部類、永爲護法之善神、縱在我人相之家甞二季之奠焉、早貌、或安菩薩之尊像、是以神通權扉之風、被八〓而遠、顯等覺郎然之月、照百王松童不動貞觀三年行教夢記、有謂川原大明神遷坐時奉祝歟、松童同有彼夢記、遷坐時奉祝歟、高良分身歟、譽田天皇御宇、暗爲健將、陰耀神武、北伐蜂起之敵州、東伏烏合之夷地、速於破呪咀神也、又高良分身也、兒於貞觀三年行教夢記、今此大明神者、我朝十六代主昇究竟即之位、斷三熱之苦矣、「頼資草」〓〓吐〓行、マタ「宮時石清水文書之五宮寺縁事抄第一末(裏打裏書)(草也十一)本草道也「頼資草

縁事抄第十一」ニ見ユ、川原大明松童神縁起神高良大明

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末二九

御坐山城國久世郡科手上里十四坪、向惡人之方撫伏、各致其災、所謂小神俄〓、大神稍怒或修行者云、本地藥師云々、稻荷中御前一御名云々、猶慥可尋、若及末代、我託宣有託晒〓山之輩者、本宮之戌亥角字斗我尾榊并釵御子鉾、四大神本地宮寺所見不分明、高良板敷下御坐無別社、依爲惡神不可放目故、六所之内也、四大臣、建久三年勘文用此字、託宣云、龍

○以上六行、マタ「宮寺縁事抄第十一」ニ見ユ、四大神龍

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末喬態松辰熊松辰三〇

或修行者云、御嶽属神此御名坐、本地藥師云々、猶可尋之、或修行者云、大通智勝佛、松尾分身歟、松者神也、尾者處也、可尋之、或修行者云、稻荷小神此御名坐、本地大日、猶可尋之、熊宮寺所見不分明、宮寺所見不分明、辰松本地宮寺所見不分明、高

熊松〓

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末三一

或修行者云、熊野襖殿御神一御名云々、本地阿弥〓、猶可尋之、宮寺所見不分明、收或説云、盜人奉崇御社云々、禊谷明神十一面(押紙)

御躰石清水明禊谷明神神大將軍山分枚 (押紙)

三二

子守長寛元年六月御修理損色支度用良、天慶八年八月一日有標示、志多良御輿來、子細略之、尓時奉祝之歟、八子同躰云々、其故以八人女房奉守若宮、仍子守八子同躰云々、(押紙)文治五年七月廿日損色勘文、用兒守字、志多羅大日千手二臂弁才天天女形石清水文書之五宮寺縁事抄第一末(押紙)童宮寺所見不分明、但西宮不動、三尊御座(押紙)(押紙)童形鳥居内(押紙)

之、頭上白龍定印實〓持木守持物團扇打輪也私云童形歟榮仲記名小折宮地藏或聖觀音〓持物笏腰太刀志多羅一童小若宮子守小若宮

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末三三

大智滿虚空藏若宮殿普賢新若宮、建久四年五月廿八日損色勘文、用此字、檢校祐清云、小若宮十禪師也、嘉應三年五月建春門院被顯七社御本地、普賢八幡講式、書若宮女王、文治五年七月損色勘文、注若姫社、越前笥飯宮分身云々、大菩薩与彼笥飯凡夫之時、參彼宮、甚深子細等有之、仍或説云、四所王子也云々、而觀音歟、或説、日吉十禪師、本地地藏、号第一間奉祝之、筥埼〔平滋子〕

越前笥飯宮ノ分身大智滿八幡講式若宮

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末三四

若宮十一面觀音久世郡科手上里三坪御坐、筥埼社内若宮四所今若宮御前也云々、此事見阿蘇縁起歟、件書不審甚多矣、還御之後、爲遂本懷娶龍宮娘、生四所君逹、若宮若妃ウレクレ是也、則若宮者嘉應三年五月建春門院被顯七社御本地、十一面、子是男子也、可成日本主君可爲聟、又可借給乾珠滿珠、仍得此兩珠、罸新羅國、異本云、荒若宮和若宮云々、宇佐ニモ別社也、西大門之西去程五段許歟、古人云、若宮權現者、神功皇后罸新羅時、奉姙八幡、志賀明神遣龍宮宣、吾懷姙今案云、抑和光同塵本意者、爲強剛衆生濟度也、而吾大菩薩者、慈悲忍辱、出色古老云、御躰二躰、一躰荒、一躰和云々、文治五年七月損色勘文、注若宮殿不注男女、石清水文書之五宮寺縁事抄第一末

觀音、勢至文殊、普賢普賢二モ荒若宮和若宮

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末三五

餘神、卓〓他社、仰可信之、勿生疑矣、之大小、豈非佛菩薩之方便哉、依時之善惡、示化之強軟、即是大菩薩之利盆也、无上佛道、下利无邊衆生也、代上人質、畏罪悔過、依之利生不猛、濟度是軟、而正驗威力神通大自在王菩薩御、菩薩者梵語略也、具云菩提薩〓、此云道人、上求宇佐宮御許山有正像末三鉢之水、正法像法之二水已乾、末法之一水纔殘、悲上高良勢至哉、佛法王法威徳漸衰、濡哉、神冥神道拔濟獨新、爰知大菩薩之利生方便、超勝哉、故埀跡重顯埀跡、利生弥添利生、顯若宮權現、施難思化儀、隨器之深淺、説教顯名、欽明天皇御宇、佛法初傳本朝、當於是時、大菩薩初顯現神道、自稱護國靈像早過、末法來間、五濁亂漫、三毒熾盛也、實非強々之方便者、何導蠢蠢之含識山里程遠故、別祝之、宇佐宮、別社也、西大門之西所去五段許歟石清水文書之五宮寺縁事抄第一末〔爰來十一)(淺深十一)

縁事抄第十一」ニ見ユ、 ○以上十四行、マタ「宮寺テ神道二大菩薩初顯現ス上高良

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末三六

地主觀音司申十一面觀音御本地所見宮寺不分明、而後白河院御宇、勅使下大和國、注當國七社本地、社瀧田貞觀遷坐以往、山内有堂、藥師堂、今護國寺是也、有塔、寶塔三昧院是也、有社、斗長寛元年損色勘文、注龍田、阿蘇觀音三輪大日石清水文書之五宮寺縁事抄第一末

護國寺三昧院地主阿蘇三輪龍田

仁清水文書之五宮寺縁事抄第一末三七

竈殿七星歟、宇佐准住吉高貴徳王菩薩傳云、宇佐宮奉祝七星云々、當宮無其事、若此歟、若御遷坐奉祝歟、宇佐祝七是一殿之西間顯寄于地當宮北辰不御坐、我尾是也、則護國寺有一人僧、誘行教、未及返答去欠了、不知行方、奉御坐ハ地主住吉之中也、依鳥居之外分所書也、(押紙)一殿ハ宇佐事也星、當社無七星、用之歟今若宮十一面「〓典團調御正〓編ニ八云々、

或説云、家主本命星云々、然者御本倫難知歟、八四摩殿帝位時廉貞星歟、本地廣達智辨如來、又水面觀音寵神殿御座快典圓宗説今若宮住吉法殿鳥居外斗我尾社今若宮

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末〔押紙) 三八

此懷姙御子、仲哀天皇御子也之間、改出鳥居外、産處曰宇美也、已上三社、別當慶清治承年中奉祝鳥居内、而成清別當時、建久年中大御修理羅等國給、皇后從新羅還之、十二月戊戌朔辛生譽田天皇於筑紫、故時人云其爲祭神主、于時適當皇后之開胎、皇后則取石挿腰而祈之曰、事竟還日、産於茲土、其石今在伊都縣道邊、既而則搗荒魂爲軍先鋒、請和魂爲王船鎭、如思討新仲哀天皇八年秋九月、詔群臣議討熊襲、時有神託皇后而誨曰、略之、神亦託皇此神者、神功皇后追討新羅國御時、密通梶取住吉大明神、懷姙所産廣田之神給也、神功皇后爲追討新羅、渡異國時、即得神教拜礼之、因以依〓吾彦男垂見稻荷如意輪貴布祈不動稻荷如意輪唐人ノ衣發ノ如シ快典説石清水文書之五宮寺縁事抄第一末廣田阿弥陀(押紙)ヲヲヒ二又号南宮」

白髮老翁衣裳白 (「給」ナシ十一) 唐人ノ衣裳ノ如シ快典説 (裏打裏書〕又号南宮」廣田明神ト住吉大神功皇后貴布禰稻荷〔押紙)

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末三九 (王之如此十一)

日本書紀云、氣長足姫尊襲、不得勝而還之、照大神誨之曰、我之荒魂不可進皇居、當居御心廣田國、之、十二月戊戌朔辛亥、生譽田天皇於筑紫、故時人号其産處、曰宇瀰也、不信者、汝不得其國、唯今皇后始之有胎、其子有獲焉、然天皇猶不信、以強撃熊適當皇后之開胎、皇后則取石ん腰而祈之曰、事竟還日、産於茲土、其石今在于攝政元年秋九月、令諸國集船舶練兵甲、於如是等文、天照大神荒魂今廣田歟、神功皇討新羅給、懷姙天子、仲哀御子也是使吾〓海人烏麻呂出於西海、令察有國耶、還曰、國不見也、又遣磯鹿海人名今以後、永稱西蕃、不絶朝貢、故因以定内官家、是所謂之三韓也、皇后從新羅還廣田天照大神荒魂也、甚非住吉御子歟、草而令視、數日還之曰、西北有山、帶雲横〓、盖有國乎、爰卜吉日而臨發、于時也、伊都懸道邊、冬十月、即撃新羅、於是高麗百濟二國王來于營外、叩頭而〓曰、從從。路以向京、于時皇后之船廻於海中以不能進、更還務古水門、而ト之、於是、天爰伐新羅之明年春二月、皇后領群卿及百寮、移于穴門豐浦宮、即收天皇之喪后曰、如天津水影押伏而我所見國、何謂無國以誹謗我言、其汝王此言而遂

○以上十七行、マタ「宮寺縁事抄第十一」ニ見ユ、不可有不審、元自仲哀天子御懷姙事神功皇后也、本海天照大神ノ荒魂ト廣田ノ神

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末四〇

同書紀云、皇后伐新羅之明年、聞忍熊王起師以待之、命武内宿禰、懷皇子、横出國、即以山背根子之女葉山媛令祭據考斯等文、神功皇后伐新羅給之時、本自御懷姙務古水門而ト之、於是、天照大神誨之曰、我之荒魂不可近皇居、當居御心廣田南海、泊于紀伊水門、皇后之船直指難波、于り皇后之船廻於海中、以不能進、更還神産廣田大菩薩哉、又如書紀者、廣田大菩薩者、是天照大神之御荒魂歟何密通住吉大異事海老主百大夫同長寛元年損色勘文、注江比須文治五年損色勘文狄、夷〓沙門(押紙)三郎殿不動普通繞勢如シ、魚持之、

是也、應神天皇縁事抄第十一」ニ見ユ ○以上十三行、マタ「宮寺八子寶殿内三郎殿百大夫八子夷 (押紙)

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末四一

薩之黍稷、往因不淺、任宿運於松陰之春霞、明徳惟馨、仰末芥於栢城之秋月、是之道、忠勤無貳心、感風雲於邵公之仁、不變君臣之昔契、忽從雲雨之新行以來、内證如來之果、外顯神明之位、鼇海之印下之泥、答其信、譬聲中之響、弟子某幸出從彼廿餘代之苗裔、忝値遇此大菩尸解而去歟、羽化而昇歟、世無實録、人未詳知知、而我八幡大菩薩御埀跡之時西、鳳城之南、永配宗廟之右脇、朝祈之人、暮賽之客、悉抽懇府於中心、隨其願、如息長足姫宸遊之處、代太子而和詠歌、蠻〓夷狄之郷、奉皇華而見消息、加之、雲中樓左右之脇仁奉立也、但以左号武内、孝元聖主四世之孫武雄心命第一難波高津之聖朝、事六代之明天子、爲海之賢方伯、才名照万代、懸日月於魯聖之子也、自景行天皇之御宇〓濤風波行李之節、避讒於採湯之前、二百八十容華之春、得壽於仙藥之裏、遂使以課妙匠之丹青、畫神居之景色、聊整供養之儀、敬抽〓仰之信而已、(頼資草也千一武内同宇佐(押紙)宇佐ニ善神王イ本

武内大神者ヨリハ上テ書字落歟以左号武内マデハ下テ□ 繪圖武内社ノ武内

四二

旨退出、於小野建立等身愛染王奉調伏時、師子冠中被奉籠後冷泉院御名、其之本誓也、依此義故、奉名〓御前歟、後三條院東宮御時、以御〓被埋此社下、是奉呪咀後冷泉院也云々、不動明王已上社數、加寶前三所斗我尾四十所也、尤有其心者歟、小野僧都成尊者、東宮御持僧也、或日參入、以御使、被仰云、二毛者雖成多種、悉地以調伏爲旨、故五大明王中、不動爲中尊、此宮之下被埋御〓、山當愛宕護山、仍爲降伏天魔、奉祝釵御前、〓者明王三摩耶形也、即表魔降伏後無程後冷泉院崩御云々、以之案之、釼御前下被置御〓事、定無虚言歟、實前古老相傳云、〓御前本地者、大聖不動明王是也、御寶前東面御戸之内御坐、男甚見苦、對面憚思食云々、成尊年來只奉任御運天コソアレト申天、其外無申〓凡呪〓神也、行教夢記見之、不動石清水文書之五宮寺縁事抄第一末縁事抄第十一」ニ見ユ

弥陀釋迦 ○以上十五行、マタ「宮〓縁事抄第十一」ニ見ユリシ時後皇東宮タ後三條天冷泉天皇劍御前ヲ呪〓シ給フトノ説

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末四三

地主竈神殿住吉今若宮南宮夷三郎殿百大夫八子釵松童大將軍志多羅子守大智滿上高良阿蘇三輪龍田一説、右安觀音、左置勢至者、觀音者惠、勢至者定也、是定惠一雙也、而右是智惠、左色作白〓光、佛右畫觀自在菩薩、左畫大勢至菩薩、皆鈍金色作白〓光、二菩薩、右是禪定也、仍此次第尤叶道理、釋迦左右居普賢文殊事、又此意歟、居舍利弗目連阿魯力迦經云、中畫阿弥陀如來、長六拆手、作説法印、於蓮華臺結跏趺坐、身鈍金觀經説云、惣一觀世音菩薩像坐左花座、惣一大勢至菩薩像坐右花座、又此義也、身子此惠、目連此定也、身子安右、目連安左矣、以觀音居左、以勢至居右事常儀也、七社寶前三所武内若宮若宮殿高良十九所小神阿弥陀左右居觀音勢至事純歟(押紙)

音勢至十九所小左右ニ觀阿彌陀ノ神七社

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末 (裏打〓書) 四四

鳩居渣上、彼鳩放三之光、照和尚袖、弥〓三尊之影現衣袖、因茲弥知感應之掲大菩薩對和尚宣、汝爲我誦念經呪、染心冷思、与汝共上洛、擁護釋迦教跡、保安百王聖胤云々、祈念言稚奉神語、誰以信受哉、出社頭致着船津解纜之時、金色作十一面觀世音菩薩像、左相作大勢至菩薩像、阿弥〓大思惟經云、中央着阿弥〓佛、結跏趺坐、手作阿弥〓佛説法印、日佛之右相手各執白拂、左手各執蓮花、大勢至身稍小於觀自在、文、阿弥陀匡房卿筥崎記云、昔現於行教和上衣上、非畫非字、寫弥〓三尊之像、巳上、古人傳云、空也上人夢詣極樂世界、而教主弥陀如來有蓮花座無御身、上人問六人行者記云、雖号三所、各往古佛也、阿阿觀勢三身也、但異本無云々、御本地託宣云、我淨土西方極樂是也、因縁衆生稱名號必往生云々焉、殊致信敬之鄭重、即以京上云々、

ノ夢想本地阿彌陀ノ説空也上人

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末四五

弥〓佛變化御身也、汝可用託宣也、教主空在蓮花座、御身坐何處如何、聖衆答云、御于裟婆也、又云、娑婆何所哉、又清麿言上、受職灌頂之位者、何位乎可申乎、又宣謂、彼位者、相階妙覺郎然之位、昔於靈鷲山、説妙法花經、爲度衆生故、示現大菩薩、昔於靈鷲山、説妙法花經、今在正宮中、示現大菩薩、躰、申女躰我母阿彌〓如來變身也、申俗躰者、觀世音菩薩變身、我弟也、託宣云、我爲持日本國、示現大明神、本躰是釋迦菩薩、變身自在王菩薩、是名法答云、日本國石清水男山云々、其後夢悟但頭合掌、即參石清水宮云々正宮柱虫食文云、云、有蓮花座無御身、上人問、釋迦我淨土在西方、極樂淨土是也、有縁衆生神民シテ令往生彼國、文、」正宮碑文云、(裏打裏書〕

元慶元年十一本地釋迦ノ説

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末四六

阿弥陀或説釋迦遣使告宮主僧曰、神殿之中定有修礼拜三度、備閼伽一前、差歴多年、漸盡一部、敢無所示、至第八卷内題行業已住處、日本國豈不入餘所乎、然則西奉見生身之佛、爲充此願、專誦法花、毎文字滿、其夜夢日、可參石清水云々、彼宮毎朝開御殿戸之者、謂之宮主、忽見客僧在塔中院縁起云、行教云、通言語雑有貴約、未拜見御正躰、世間又不信受歟、願垂東御前神功皇后〓、弥凝懇〓〓、詞未訖、和尚縁衫衣袖上、釋迦三尊顯現、弥凝信戴頂頸上洛昔眞統上身住於愛宕護山月輪寺、辯起誓願曰、法花經文、常在靈鷲山、及餘諸御帳前、大敬覺欲追却、此間石清水別當、客僧、不可左右、是今夜夢中蒙靈託之故云々、爰知生身佛即是八幡大菩薩也、又云、我釋迦化也、而一切衆生乎度念天神道現せリ、延喜二年四月二日、中御前應神天皇二所御本地配阿弥陀三尊事石清水文書之五宮寺縁事抄第一末匡房卿續往生傳「人歟イ本人〵三

失其二日、月十名、云三所本地靈託ヲ蒙眞統上人スル事ニ阿彌陀三尊ヲ配

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末四七

勢至或説普賢西御前玉依姫觀音或説文殊觀音也、皇后國母也、又佛母也、生弥〓故、大多羅子女爲觀音事、文理共明也、此上勢至、所見不明、聊廻愚案、神功皇后觀世音者、大菩薩託宣云、我母阿弥〓如來變觀音中出准〓、又准〓爲佛母事、佛母准〓大明陀羅尼經云、説過去七倶〓那如分明者歟、况又准〓是觀音也、小野仁海僧正六字〓多羅圖六觀音中、列准〓、御來等佛母准〓〓羅尼等文、又准〓軌等、皆類七倶〓、佛母准〓、而准〓佛母也、又三所本地、古傳如斯、但中御前者弥〓垂跡者、託宣分明、不可狐疑、東西兩所觀音身也云々、而以三所配三尊時、神功皇后可爲觀音、阿弥〓者即觀音者、理趣釋文后國母也、此等義皆可准前也、玉依姫爲勢至事、不可有不審者也、者蜀然請來也、勝軍不動儀軌蘇磨呼童子經等可爲觀音見、又天台六道司命記、里入道殿下撰定六觀音時、同仁海奉入彼尊、又大乘寶王經中、見爲觀音由、件經付釋迦説、神功皇后可爲文殊師〓大聖尊、三世諸佛以爲母云々、文殊佛母也、皇

〔腦打〓書)「心地觀經云文殊師利大聖尊三世諸佛以爲母十方如來初發心皆文殊教化力觀音タル陀羅圖ノ御本地神功皇n ノ説仁海僧正ノ六字子壹

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末四八

如來觀音勢至云々、文殊入海濟度衆生、其數無量、不可勝計、其中八歳龍女、南方唱覺、配法花之勝用、三論嘉祥釋云、多寶者不滅示滅、釋迦者不生示生、二佛共成〓盧遮那、文、示成成直道、今玉依姫彼龍女妹也、昔漏海教化、仍文殊化身、神功皇后、玉依姫〻高良大明神告聖母大菩薩志賀明神言、汝等祖師大權現者、朝中三千餘權者大殿院七歳男子地去七尺、託宣云、汝知我唐土大〓盧舎那化身也、日本國大種々御本地香椎聖母託宣云、同社相並、漸教化給、彼海神大女隨教化、顯本覺佛位時、身中眞如佛性理ト云、普七人天文占云、唐國日本國鎭西向歸大神心歟、賢之密号眞如金剛之故、佛性即普賢也、仍以玉依姫爲普賢事、勿論也、日普賢妙吉祥也、宇治宮我第一弟子釋迦如來也、第二弟子大分宮入定多寳如來也、第三弟子八幡大菩薩也、戒普賢定大日惠文殊筥埼付〓故、名〓弥随實者祖父現給也、即大日普賢妙吉祥〓盧遮那化身二玉依姫事云々平京七日間大裏震動電石清水文書之五宮寺縁事抄第一末ノテ「大祖權現縁起仁大祖之詫宣トミヘタリ」

ヒカル、種々ノ本地本地普賢タルノ説玉依姫ノ

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末 (裏打裏書)「同縁起仁大祖ノ詫宣云々四九

况又楞伽經云、有大徳比丘、名龍樹菩薩、爲人説我乘大乘无上法、證得歡喜注給者、眞言祖師龍猛菩薩歟、是則舊譯名龍樹、新譯号龍猛、金剛薩〓之弟弥〓等事、初不可子細、今所注給文者、本自不解了、今又難新簡、於宮寺定有子、善無畏三藏之師也、眞言興起乃至付中竺善無畏三藏云詞、尤當龍猛歟、現、薩踵垂迹也、一行和尚傳云、母瀧西李氏、懷孕之日、其母額上有二三寸許御所傳歟、但付彼文、相廻愚案、吾大菩薩、於漢土者、現密宗之祖師、弘大日之或釋迦三尊、或弥陀三尊、此兩説在人口、各有證據、其外無存知無才覺、但如然者無畏三畏三藏法化上足之弟子者、一行和尚是也、彼和尚者大權化、白炎、及生之後、移在兒之額上、親族恠之云々又宗皇帝之夢、金人來鎭國家、不生邪見之念、如是无量心故、現五智金剛杵并獨古法身形、現付普賢薩〓也乎現志天、爲一切衆生起四无量心更不起三毒、垂一子慈悲、成三寶興隆之念、教、於吾朝者、烈利生之聖徳、施廣濟之盆歟、彼文中付中天竺善無畏三藏云地、往生安樂國云々、往生極樂之薩〓云、非彼菩薩乎、隆譽彼御本地者、釋迦屬中天笠國善无畏三藏者是我也、〓乎雖起シ天、往生極樂〓留薩踵也、本地眞言祖師也、權尓大神通〓衍文歟

大神我眞言乎興起 (裏打裏書)「同縁起仁大祖ノ詫宣云々

石清水文書之五宮寺縁事抄第一末五〇

願往生極樂、与今託宣、往生極樂之薩〓、符合者歟、私云、生母之白毫之相、皇帝之金人夢、此人爲權者事、更不可疑、遂即文掲日月、術窮天地、富鱗角之才而學究内外、達鵜玉之智而悟泯眞俗、隨无畏由不審候、龍智阿闍梨、若達磨掬多、此兩箇阿闍梨、兩部各別付善无畏候也、推三藏、譯大日經等梵文、弘兩國度群生、垂一子慈悲、成三寶興隆云々、此意此御託宣、何佛菩薩ト不得其心、但眞言興起往生極樂之薩〓也、眞言祖師等眞言祖師若持五智金剛杵等儀、金剛薩〓候御坐候歟、但付善無畏云如然之此和尚遇金剛智善无畏、傳法究源、然者漢土日域、崇垂法施濟度儀歟、此之、所詮只金剛薩〓ト可得意候哉、公縁可爲金剛薩〓歟云々、一往案之、若是龍樹菩薩歟、眞言教之起人間也、始自龍。菩薩故也、也、又楞伽經説、龍樹菩薩事云、證得歡喜地、往生安樂國云々、加之、制十二礼文、也、現五智金剛杵并獨胡法身形云々是即秘密傳法阿闍梨三昧耶形也、遠請來儀、深崇徳行、仍号天師一行和尚事更非相傳之候哉、只付文聊今案也、不可及解見而行行嚴石清水文書之五宮寺縁事抄第一末樹

龍樹龍猛一躰故名天師、眞惠僧正慈嚴僧正云々、天子之師也、猛

石清水文書之五宮寺縁事抄第十五一

第十之字、文明八年十一月廿一日奏清目六引合、(表紙端書)目六云、第十傳法院繪銘養老四〔宮寺縁事抄第十ヽ目六八幡縁起一同下〔表紙見返シ)一宇佐宮銘中紙タケナカシ、仍短ク成之了、同十九年六月九日十日裏悉打之了、

此一卷之繪、文明十五年三月八日續加之、元ハ別ニ圖繪一弓在之、少天平神護二紙タケナカシ、仍短ク成之了、同十九年六月九日十日裏悉打之了傳法院繪銘八幡縁起目録

石清水文書之五宮寺縁事抄第十五二

一山崎離宮銘一王城之銘一當山之銘曾於之石城比賣城、是處之隼人等致、曾於志者、急難致、此今須限三年、守致謀給、給、軍來時、西北風令吹、我城内入滅亡者、大唐新羅國乃軍呼爲滅亡教命、其二城隼人致畢也、亦大御神託波豆米宣、吾此隼人等多致却報、年別二度介時大御神請波豆米宣、神我相助此門荒拒奴等令伐致宣、〓時將軍等請神之放生會奉仕宣、即依教命、自其時于今放生會奉仕云々、幸、彼大隅日向兩國之奴良桑原神野牛尿志加牟此五處之城々隼人等伐致、但神護元年十一月廿日詫宣云、天平神護二季正月十二日御詫宣云、依新り國羅訴、大唐國一千艘之船乘軍兵等□□□□將軍、大御神達奉請、禰宜辛島勝波豆米、大御神之御杖令持御前立行天衆地祇海神水神山神等召集天、忽海中島造(裏書)以養老四年、大隅日向兩國間荒閇向掲牟隼〓〓□□□豐前國守正六位□[石清水文書之五宮寺縁事抄第十「文明八年九月廿日以イ本書續之、法印〓□(間ヵ)

世牟 □□ 加、奴首男人〕〓[〓□□□豐前國守正六位 (人等爲伐降カ)(上宇〔上宇人等爲伐降カ〕 (奏清〕放生會ノ起原隼人征伐

石清水文書之五宮寺縁事抄第十五三

樣者也、石取手寫廻、隨〓猴見此、如彼又廻之間、取印前落、故日本印鑑片闕、日天下給、成心浪之思、各相語云、相手幼少身、専不知世間事、永離生土、君与我此爲何哉、然間各被睡眠之間、〓猴出來、印鑑盜取後登高木、取返不力及、太子云、〓猴人鑑而母子流罪、其詞云、汝非人間爲、以流付所可爲所領云々者、隨漂大海之間、日遣日本國、可責罸之由、宣旨、仍神吾渡於大唐、八箇年之間、發疫氣、然而下宣旨令吹西北風、我城狩入、悉以令滅亡者、即一日夜城島建立之間、多生類滅亡、曰之以立後、件疫氣來留、明年件軍可來着、曰之、大菩薩摩兩國之間造島、軍來着之日本此者、震旦國陳大王、其娘号大比留女、齡七歳而令朝寢、其夢中爲无止人見被夢中爲無止人見被寢胸間ァリ、自其懷妊所生子也、彌成奇特思、經三四箇年後、彫刻空船、後相具印婚縁、隨後夢覺、見我身如例女爲汗穢、自其日心神不安、而然後經九月後、奉仕産毎年可令行放生會者、本鎭西大隅國礒岸寄也、其太子於波号八幡、船寄タル礒号八幡崎、母子共自船夢覺後見四方、既以無人、只朝日光身ニ差天寢生天子給、其詞云、汝幼少身也、誰人被交抱、云如所命、幼少身而全以无交抱人、但八幡大菩薩御〓位縁起

タルナリ、〔女御子止齡〓〕 (生天子給其時奉始國王大臣宮采女等各成奇特思問訊給其詞云十三) 生天子給、其詞云、汝幼少身也、誰人被交抱、云如所命、幼少身而全以无交抱人但薩因位縁漂着ス大隅國ニ八幡ノ誕八幡大菩八幡母子八幡崎起生

石清水文書之五宮寺縁事抄第十五四

廣六寸也云々、而奉追却八幡、爰張陳成合戰、雖幼少之身、爲天子故、負隼人之後、被切頸之、本習子所持國故、号日本云々、故爲大隅正八幡宮云々、爰大隅大住人名隼人、成敵心有、故彌爲惡縁、致其難、故御行向、騎兵令具足給、其中宇佐宮百六十人、在左右各神祇之靈、下依群臣之助、振兵甲渡嶮浪、整艫船求財土、若事〓者、群臣共有功、四八十人、正八幡宮二百人、在左右百人也、隼人打取給御鉾、号名隼風、鉾實長八尺衆國之大事、今有征伐、以事付群臣、吾女身也、加以不肖、暫假男形、強芝雄略、上蒙驗者、髮自分爲兩、即入海洗之、髮自分也、皇后即結分髮而爲〓か群臣曰、夫興帥動仲哀天皇二年○原本、コノトコロニ八幡大菩薩因位縁起繪アリ、今別紙寫眞版トシテコレヲ月、皇后至松浦縣、祈曰、若得西國者、鈎必得魚、即鈎年魚、仍秋九月、令諸國、集船舶、血刀、其國必自降歸矣同年九月、神託皇后而誨訓曰、有財寶金銀類色多在其國、謂新羅、若能登者、曾不七月、皇后於長門國豐浦津海中、得如意珠矣〓三月、皇后諸橿解髮臨海曰、吾リ神教欲渉海西。征、是以令頭修海水、若有挿入ス、同九年〓、(詣)

○以上十六行、マタ「宮寺縁事抄第十三」諸縁起及ビ八幡大菩薩示現記ニ見〓酉癸辰庚神功皇后ノ新羅征隼人征伐伐

石清水文書之五宮寺縁事抄第十五五

兵將滅亡國吾聞、東有神國、謂日本、亦有聖王、謂天皇、是必其國之神兵也、豈可之時、取石挿腰而祈言、事竟歸日、産於茲土矣、冬十月辛丑、皇后從和〓津、進發新百濟兩國王、聞新羅之降伏、自來營外即頭鯉曰、自今以後、永稱西蕃不從朝貢、悉乾坤伏爲〻飼部、毎年貢獻、神功皇后遂入其國、封重寶府庫、收圖籍文書、于時新至國中、即知天リ地祇悉皆助歟、國、又遣他人令見、經數日歸奏曰、西北有山、帶雲横径、蓋有國乎、爰皇后當于開胎爲海乎其言未訖之間、船帥滿海り皷吹起聲、山川、悉振爰新羅國王遙望以爲、非常羅國王、以金銀彩色綾羅〓絹、載八十艘、貢日本國、自其以後、朝貢不絶矣、又高麗練兵甲、軍集來聚、將渡蒼波、於是〓使人出人出於西海、見有國乎、還來奏曰、不見有爰新羅王リ戰々栗々し則集群臣曰、新羅建國以來、未甞得聞リ綾國、若天運盡而國之擧軍以距之乎、即り以面縛封圖降於王船之前、叩頭之曰、從今之後、長与羅之時飛簾塵起。風海中。大魚悉り狹船〓大風順次〓便倒新羅分國、時隨船。浪遠〓新羅國銘諫

於是ブチ〳〵ワナ、キ〳〵諫新羅國ノ銘

石清水文書之五宮寺縁事抄第十五六

幸宮居神也云々、哉、此大神所施法衣、今在山院也、之所持法衣、即託宣云、自開齋殿、手捧紫綾七條袈裟一帖、紫裕衣一領、奉上和畢、幸遇和上得聞正教、兼亦爲我修行種々功徳、至誠隨喜、何足謝徳矣、苟有我爲八幡大神、於神宮寺、自講法華經、乃開講竟、大神託宣云、我不聞法音久歴歳尚大悲力、故幸垂納受、是時禰宜祝等、各歡恠異云々、元來不見不聞如是奇事神功皇后隆伏三韓事、三韓者、新羅高〓百濟也、高〓百濟聞新羅降伏、自來歸千手菩薩一〓、高五尺、大般若經二十一千二百卷、法華經一千部八千局、又奉伏云々、爲遂渡海宿願、向筑紫國、修諸功徳、敬造檀像仲哀天皇八年肥九月、神託宣云、皇后宮誨訓事、弘仁五〓以歸伏、於是皇后り還於竹志、冬十二月。誕生皇子、則譽田天皇是也、教前皇者伊勢國鈴○原本、コノトコロニ神功皇后新羅征伐繪アリ、今別紙寫眞版トシテコレヲ挿春、傳教大師行教和尚以去貞觀元年、參拜筑紫豐前國宇佐宮、四月十五日參着彼宮一頁繪銘日記」宇佐宮銘(裏書)入ス、

羅之由也、可征伐新四十七行年午甲入ス、寺ニ於テ最澄神宮法華經ヲ宇佐宮銘行教ノ參講ズ籠

石清水文書之五宮寺縁事抄第十五七

舞足之踏、早出社頭、致着船津、解續之時、金色鳩居椅上、金色鳩之光、寫和尚袖、歡喜之〓滿眼、膽仰之愼彌倍、即始自彼十五日、晝夜六時奉祈請、以同二十弥陀三尊之影、現和尚之衣、因茲弥知感應之掲焉、殊致信敬之鄭重、即以京上薩也、九旬已畢、欲歸本都之間、以七月十五日夜半、於行教示仰宣、吾深感應汝者驚奇以夜中向南方、百餘遍奉礼拜大菩薩之間、山城國巽方山頂、和光垂之修善、敢不可忍忘須〓近都移し坐鎭護國家、汝可祈請、者行教和尚以八月廿三日、到來山崎離宮邊寄宿之間、更倍信心祈願申云、伏蒙示安置寶-體、願垂示現給云々、即夜示宣、可移坐之處石清水男山峰、吾將現其處、瑞、宛如月星光、照耀遍b其間身毛竪、彌伏地、且致恐畏貴〓言云々、日京上云々、和尚乘船之時、祈念言、雖奉神語、誰以信受神語耶、既乘船之時、和尚不知手之之間、祗候寶前、晝轉讀大乘經王、夜誦念眞言密教、六時不斷、奉廻向三所大菩云々、現、者同廿五日夜被示云、吾移ー坐近都、爲り護王城也云々、即は撰テ何處可奉宇佐宮銘下

山崎離宮彌陀三尊ノ影像石清水男金色鳩ト山ノ峰ニノ銘靈異感得示驗アリ

石清水文書之五宮寺縁事抄第十五八

置三所御躰畢、其間靈驗施感應非一云々、點定參上、次下宣旨木工寮權允橘良基、令造立六宇寶殿旨、差使令奉造大菩薩御殿之由如・何、但未經奏聞以前、天皇后勅宣云、所頂礼、准本宮例、懃仕祭祠祈祷之懃云々、和尚以明曉參拜件山頂、候三箇日夜、祈申之際、隨御示現、點處結草、且先以法示現之夢其想、自男山之峰、リ登紫雲覆於王城、及遍滿天下者、以之推之、更非輕味、奉莊且録上件事由、參上公家令參向矣、爰以同九月十九日下勅使令實檢和尚以同十一月十九日、依左大臣召、參候於臣家、即仰云、依聖人奏状、下宣巳畢、奉安惡事、定有天下慶-賀哉、又皇后所見賜、及臣所見給之夢、已以同想也、而今奉奏状也、仍驚貴所令奉造御殿也云々、即感應無極啓上件事由、還參石清水御山

三宇正殿三宇礼殿幡宮ノ銘石清水八實殿造立行教ノ奏王城ノ銘請

〓〓□紫當宮問天武天皇御宇天平勝寶六年二月云々、不審也、天平勝寶ナラハ、孝謙天皇即位六年〓〔宮寺縁事抄第十一〕(表紙見返シ)松童答、孝謙天皇即位六年末社詫宣ノ事ヲ、勝寶六年二月八日一以ナ、能々可有了簡乎、天平勝賣六年トアルヘキ歟、如何、(表紙端書)石清水文書之五宮寺縁事抄第十一問、高良詫宣記仁不審アリ、本云、第四十主天渟中原瀛眞人命即位二年〓以天平勝六年一天武天皇諱也、天平勝寶ハ、孝謙御宇勿論〓、}松童答、孝謙天皇即位六年甲天平勝寶六年尤可然、凡此詫宣、一段不得其意也、(寶〓「左二所詫宣ノ事ヲ、勝寶六年二月八日ニノ文ノ意ヲ年トアルヘキ歟、不審々々後成寺禪〓て〓天平勝寶六年尤可然、凡此詫宣、一段不得其意也幡大井廣田大井末社〓祗權少副ト部天平勝寶六年ニテハアルヘカラス、此年号六年年天平支二月八日立記天武天皇文、高良大名神宮つ美乃兒丸詫宣状云云々、天武御宇ナラ富説也、雖爲南宮本社中勸請云の所詮以天平勝寶六年乃至立記天武天王、此十三字、展轉書寫之誤歟、略者神功皇后、左二所幡大〓)廣田大〓

諏訪明神南宮神功皇后御垂迹定可然者也、兼頼 ○所詮以天平勝寶六年乃至立記天武天王、此十三字、展轉書寫之誤歟、略神祇權少副ト部者神功皇后、幡大〓)廣田大〓天武御宇ナラハ、天平勝寶六年ニテハアルヘカラス、此年号一年トアルヘキ歟、不審々々天平勝賣六年トアルヘキ歟、如何、五九

六〇

第卅主天渟中原瀛眞人命即位二年法、爰去正月十五日夜中、斗藪比丘偸攀來云、天下万法終歸佛海者也、當社明神州、東伏烏合之夷地、其後所牽宿習、生宅此林、爰及于第卅代主天國押開廣庭命雲、泣云、我昔於第十六代主譽田天皇御宇、貴爲晨昏武略之健將、北伐蜂起之敵〓右件兒齒髮七歳、未弁善惡、爰共父參上社、良久件兒走廻玉殿十余匝、即叫聲穿高良大名神宮神部物部道麻呂男子美乃理麻呂託宣状云、御宇、佛法初來、布行天朝、我在百八十神之中、依物部大連守連之訴、于今未信佛一高良大明神御託宣此御詫宣者、可爲筑後高良也、以天平勝〓六年二月八日立記天武天豈猶齒浪哉、即誦仁王經ノ偈句、吾今聽之、初發〓之心、新甞佛法之味、嗚呼働哉、外ノ下仁落字歟、然ハ、高良大明神御託宣アリナント「此一行誤歟、但二月八日ハ可有之、此二月八日ハ、可爲天武天皇御宇也、」○コノ一卷、原本、蠧損ノトコロニ、後人ノ補筆アリ、今ソノ上下ニ〓〓ヲ加ヘ尤有其謂、尚可了簡者也、又立記ノ下天武天王、不得即位二年テ原文ト區別ス、是ハ天武天皇之諱也」マ」ミツノト

癸酉展轉書寫之誤歟是ハ天武天皇之諱也」マヒト (押紙) 晨〓武略神託宣ノ健將高良大明即位二年テ原文ト區別ス、石清水文書之五宮寺縁事抄第十

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一六一

貞觀三年行教夢記、用河原字、若又及末世、黄衣神部素服公士、輕慢我山ノ之佛法僧使三寶綾遲、則我業難抜、他承安元年五月日、奉爲公家、建春門院被顯當宮七社御本地、用勢至、祭礼之神宮、我獨非有逝多之盆、勤人同得須達之報者所吐繁多不遑委有志之人建立精舍於此林、興行仏法於万代、吾成護法檀那、承仕佛〓摩養僧伽(〓〓拂底、若又運興隆之志我則鎭護國家、保安人民、我又誓願以所受官給徴餘記聊銘万一留贈後代矣、見聞男女數百、无不叩首感悦有心之人歸依之輩〓易起、或公或私、不信斯旨妨惱我山之佛法僧、凉燠背時、風雨失節、絹糸宮内ニ分〓、先供我山之三實加以上獻高林、永爲煩法味之佛地、下點平野假爲受同心合力任御〓宣旨、孰不企修善之誠乎、努々不可妄失之、高良熏三熱之毒煙、回避業道、若爲我禀二季祭礼、雖播神威、内ハ空内歟、六人行者記ニ有此文用空之字

○以上十五行、マタ諸縁起ニ見ユ、或龍樹「「『御坐山城國久世郡科手上里十四坪圖師資景説社南向」大勢至菩薩(裏打裏書) ○以上十一行、マタ八幡御詫宣記ニ見ユ神ノ本地高良大明

六二

建久三年、損色勘文、注下高良物部氏神也、子細見于託宣、向惡人之方撫伏、各致其〓、所謂小神俄瞋、大神稍怒、松童不動呪咀神也、又高良分身也、見于貞觀三年行教夢記、以高良板敷下御坐、無別社、若及末代、我詫宣有託廼願戚之輩者、本宮之戌亥角字斗我尾榊并釼御子鉾、後三條院東宮御時、以御釟被埋釟御前之下、是奉呪祖後冷泉院也云々、巨細見于劔御前御託宣云依惡神不可放目故也、□□貞觀元年松童皇子御詫宣云、自、身是川原大明神之分身、謂松童皇子、小神俄瞋大神稍怒、譽田天皇御宇、暗爲健將、陰耀神武、北伐蜂起之敵州、東伏鳥合之夷地速出破悟敏和悦之人、永令蒙神恩者、是以令弥信伏便々歸參文、同云、猪鼻峠巖石、神御休所、保靈之註了、依此詫宣被埋之歟、驗之地也、文、是ハ行教夢記之文歟、(押紙〕石清水文書之五宮寺縁事抄第十一此大明神者、我朝十六代主

縁事抄第一末」ニ見ユ、 ○以上十行、マタ「宮寺顰蹙地高良分神松童ノ本川原大明神神縁起高良大明

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一石清水文六三

延喜神名云、筑後國四座部道磨七歳之子加之、牧宰驚霄寐之夢告、倉卒跋露地之草創、或崇示現之王而始明、終列宗廟之部類、永爲護法之善神、縱在我人相之家、嘗二季之奠焉、天國押開廣庭命治世之十三載。西天鵞王之教初渡。東方馬臺之俗歸之。此時筑後高良宮神々本地靈貌。或安菩薩之尊像、是以神道權扉之風被八け而遠顯等覺朗然之月、照百・王尋王邑於昆陽、太於誅王郎銅馬於河北、天下平定、海内靡然、尓來列一百八十之善神。致佛像經論之擁護、其趣當天平勝寶六年之春。託宣干神高良玉垂命神社三井郡三座早昇究竟即之位、斷三熱之苦矣、頼資草〓御

大二座小一广大二座小二广縁事抄第一末」ニ見ユ ○以上九行、マタ「宮寺名神大高良宮神々ノ本地

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一六四

俗形二躰木像盛繼説左宮宇佐八幡大日如來申兒宮男形一躰女形一躰俊盛説右宮住吉大明神高貴徳王〓高良元無之、此躰之事、古筆大切之間、古記之内一枚雜乱、仍中宮高良玉垂龍樹〓但口傳云、件御躰手損云々アラス、小棟アリ、此舊記ニ不違也、權律師宗顯同圓宗奉昇之者也、文明十三年八月三日亥刻、高良御歸坐極樂寺御坐也之時、奏清彼式爲拜文明八年九月十九日續加之了、法印奏清見參、彼御躰奉安置小神殿、自幔之上見給、横竪半間計ト見給也、寶形作(裏打裏書)「此黄紙〓〓四「信百石清水文書之五宮寺縁事抄第十一

二春説、仍神殿内造小神殿、奉安御躰也今案御本地事、於筑後國者、專用龍樹、於石清水者、殊爲勢至歟、但本末兩社兩尊兼備事、又可爲勿論歟、御坐山城國久世郡料手上里十四坪圖師〓景説社見參、彼御躰奉安置小神殿、自幔之上見給、横竪半間計ト見給也、寶形作神ノ神體高良大明 (附箋)

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一六五

三季明神り宮寺、名高隆寺、同八月十五日、國司道俗合力供養已了作一間四面精舍一宇五間一面僧房一宇三・面雜舍奉造弥勒佛像一〓〓沙門專延泰、弘仁元季郎三月改造講堂三間四面、從〓初最建立年至借住此伽藍、風霜二十六、宿縁所追聊企興隆之志、是即別先所思奉唯作大明神也、慶〓聖人權智〓化驗徳無比、鬼神現形人侈欽仰、國司參詣治縁今〓之間、經一百三十八年矣、延喜四年勸進僧入唐字門神泰和上人同月十四日早朝、國司依リ夜夢之示現、合力林中掃〓蕨、平石巖、〓創佛殿、即造天一躰、即奉安置堂母屋□奉造大明神像一〓、奉安置堂南疵一間、仍即永爲大一良御託。奧也、僧二□修上座壬四月五日弟子僧隆慶別當延尸寺改書高隆寺縁記。元慶金光明經二云、嘉名普曁衆所欽仰」〔一宇緑)記之撰、比投取無誤日記如件〔(宗清追筆)タク宣ノヲク記之撰、比投取無誤日記如件、「金光明經二云、嘉名普聲衆所〓加

諸縁起二見ユ、 ○以上六行、マタ子己亥亥師甲、別當以下ナシ縁〕壬其亥己メ書ク縁起ヲ政高隆寺ノ創造高隆寺ノ改造

石清水文書之五宮寺縁事抄第十六六

紙數書付勘、尤不審ナリ、「延喜四年縁起改書事コヽニアルヘキ歟權少僧都(花押)(裏打裏書〕(附箋)此間鳥子二枚半、文字不見分、非同卷歟、不審、破相傳凡高良若宮事ト見ヘタリ、重而可勘、猶以奥書石清水文書之五宮寺縁事抄第十損雜亂、一卷ニまきあわセて有間、此間次加畢、(奥書〕

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一六七

若宮社祝大神朝臣〓麿弟助雄等解申陽師直苗頓死、然後門主女、依神託宣、告〓麿呂助雄等云、神託宣、陰陽師〓具不可用、但汝能彼神奉治、然間陰陽師不聞神教急死七、汝不見哉者、〓麿等申云、已陽師川邊勝直苗録申云、爲託宣神向事陰陽師吾其命取死物曾者、未經幾拜陰右神、以去天長元年、〓麿母酒井勝門主女就神余經七ヶ年、而間父從八位下大奉顯若宮祝記文事身命取給、何大神宮之邊祷神可顯申即託宣汝所申頗有道、但大菩薩宮大祭之神朝臣貞守之宅就門主女託宣、吾波菱形宮西方荒垣之外隱居神曾、若不顯申波家入神氣物曾、其時吾喩爲可去者、而思忘經年不顯、而〓神人5守之ギ〓菱形小掠山宮西方隱神一所(押紙)-(眞計)(託宣神宮寺之邊何可奉顯居申尓託宣尓不可叶吾言我方向事申尓陰陽〓ィ波〓〓問大神霧「麿之母酒井勝門主女、何人小姓名之訓如何、大神中院通秀排答同)テ反「更三(押紙5

田家影寫本ニヨリテ補フ、「〓」以下原本欠失セリ、今前〓付之問主者名歟、於其事有無者不覺悟ヽヽ、一條禪閤答也、神手問大神霧「〓之母酒井勝門主女、何人小姓名之訓如何、大神中院通秀神答等解大神蘊〓若宮社祝縁起菱形小椋山若宮ノズシテ順陰陽師神託ヲ奉ゼ死ス

六八

稻百束、檜皮百井、徭丁三人、宮書者膳伴福雅令預之間、使藤主被任大隅守、未造殿、爰〓丸并前擬少宮司大初位上宇佐公豊川、共建立草嘗宮殿一宇、亦〓丸依主、々典正六位上香山宿祈永貞、以同年二月、造宮政所召人了、門主女等門立神年、奉幣朝使右中弁從五位下紀夏井朝臣、占部外從五位下占部平丸參坐之内神吾ハ三年之内靈氣顯、不然可見者、〓丸等隨神教命、以彼期時戸代出居、即祷小、經三日内忌愼問神託宣、覆門毎年得實、〓茲使藤主爲造宮殿、作支度帳、供奉朝詔乃云、天皇不豫大坐而、件靈驗示見神教命、毎年奉幣之間、大宮司正六位下大神朝臣宇伏雄在任之時、以去貞觀五云、以何曰縁、雖多他所、大〓宮邊顯給申、即神託、爲打隼人兵、大井行幸給時、吾〓宮大際之〓以汗日夜亥時容戸代出居、以後午日丑時吾靈氣戰彼寢、吾身老勞、侍於外門、爲立慰安、願慕處也者、隨神教命、以去仁壽二年十一爲將軍奉仕、彼隼人等打還坐之時、大井之等給後、將軍器杖皆授苦給了、目之、爲月秋祭了後、以午日亥時、竊戸代甕二口出置了時、造宮使正六位上藤原朝臣勝石清水文書之五宮寺縁事抄第十一後、午日夜亥時-内、造宮使正六位上藤原朝臣勝(吾御伴縁)○以上十一行、マタ「宮寺縁事抄第十奉、勿令去他人

○以上十三行、マタ「宮寺縁事抄第十三」及ビ諸縁起ニ見ユ三」及ビ諸縁起、八幡御託宣記ニ見ユ、 ○以上十一行、マタ「宮寺縁事抄第十建立若宮殿ノ

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一六九

豊川蕩麻呂等、而國以去貞觀十一年二月七日符、以〓麿任用祝也、任守從五位豫大坐時、奉護守神也者、依朝詔乃占定者、〓麿申云、菱形宮西方隱神奉顯、若以去貞觀十一年京上之後、供奉絹六疋綿六十屯、建立檜皮葺四間宮殿一宇、專當胛漸大者朝占今既了、仍載宮解文言上已了、而前守從五位下藤原朝臣仲直、以其威光示于禁後、任自守跪作貴敬、奉粧神徳、任中光者而今諸人等見靈驗顯、非然則神靈本尊不可顯申、方今若宮神名未顯時、放異恠祟、國守有志今〓驗顯後下藤原朝臣海雉任奉地子田壹町玖段以二百十六歩具獲稻、毎年秀神祭奉仕延徳四年十一月卅日面仁切り之、同打裏了、奏清弟助雄等、令仕祝部、仍記事状、爲後世、注顯記文申上謹解苻稱、〓麿如之定祝、亦有神人御田事□〓當者、望請國宮任公驗り記文、以〓麿同此本仁落了は間先〓以他本裏打仁書之、禁中、〓茲召陰陽寮〓申云、大菩薩宮西方隱坐神未顯給、其名若宮神、令天皇不氏之人□□□□□而徳梟有人、構任若宮祝、即郡中云々之間、國〓月日移(人競以任祝部而(京上時請若宮申上京下之後供奉(弥〓二〓)(陰居〓此神イ無(雄仕〓(國去元年十(裏打裏書))(十六三)無恐(神輿者朝臣卒令既了〓

以下十三行 ○上ノ「宮大〓十三、縁イ本云神輿者朝臣卒令既了仍此一枚 (神輿者朝臣卒令既了〓〓陰〓)(未三) 十三三)(〓〓 (裏打裏書) 十三十三ノ若宮ノ祝大神蕩〓トナル

七〇

十八日、依重院宣、御託宣證人三人京上、臣廣宗。宮司宇佐公、長治三年三月十七日、依院宣、召大工神子、次又天ヘ登スト、次又御幸延引、初哥云、和賀箭登乃花不美千羅ス、鳥打野者なみれ者也、此仁者ス久〓十九日、御託宣事問注、上野守敦基奉、三人中藤井三郎神□陳状曰、貞觀十八年十一月廿三日次哥云、阿者礼なる賀なやと、判隨若宮顯坐、奉〓麿功乎露也、然則り權大宮司大神朝臣宇佐權神主大神朝陳状如此、〓八丈一疋給了、權別當嚴清記移文次又他國よめは我國等云云、淡路守家光奉弟大神朝臣助雄)(雄〓三〕石清水文書之五宮寺縁事抄第十一祝大神朝臣瀉麿(則移文(小宮司〓貞觀十八年十一月廿三日祝大神朝臣瀉麿ラ〔コノ三字ナシ託)雄歟移文「雄〓

○以上十五行、マタ「宮寺縁事抄第十託宣故也、三及ビ諸縁起八幡御託宣記ニ見ユ、若宮、申不知之由、 (師縁、託) 、〓十三院宣二依リテ託宣ノ問注

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一七一

若宮□面如來像也、又一説十一面救修羅道也、宇佐ニモ別社也、西大門之西所去五段計歟若宮○原本コノトコロ紙繼目ニ「文明九年續此記不注男女、若宮御事子是男子也、可成日本主君可爲聟、又可借給乾珠滿珠、仍得此兩珠罸新羅國、還嘉應三年五月、建春門院被顯七社御本地、十一面三面理〓出現之相、後一面咲怒之形、若宮四所古人云、若宇權現者、神功皇后罸御新羅ヲ時、奉姙八幡、志賀明神遣龍宮宣、吾懷姙筥崎社内文治五年七月、損色勘文注若宮殿、右者御躰二躰、一躰ハ荒、一躰ハ和了、奏清」トアリ眞言次第云、當前之三面〓靜之相、左邊三面十一面〓面ハ、荒若宮和若宮、十一面□面ハ、荒若宮和若宮、イ本一日飮講云、〓苅課如、佐邊ニ三若宮□面如來像也、又一説十一面ハ救修羅道也、

久世郡科手上里三坪御坐十一面觀音觀音勢至文殊普賢 ○上ノ「長治云々以下九行 (裏打裏書) (裏打裏書)シヤクシヤウノ荒若宮若宮ノ本和若宮若宮縁起地ト神體

七二

力神通大自在王菩薩御、菩薩者梵語略也、具云菩提薩踵、此云道人上求无上佛王法威徳漸衰、馮哉神冥神道抜濟獨新、爰知大菩薩之利生方便、超勝餘神卓豈非佛菩薩之方便哉、依時之善惡、示化之強軟、良是大菩-薩之利盆也、宇佐宮今案云、抑和光同塵本意者、爲強剛衆生濟度也、而吾大菩薩者、慈悲忍辱出色顯〓他社仰可信之、勿生疑矣、御許、山有正像末三鉢之水、正法像法之二水已乾、末法之一水纔殘、悲哉佛法御之後、爲遂本意、娶龍宮娘、生四所君達、若宮若妃ウレクレ是也、則若宮者、今重顯埀跡利生、彌添利生、顯若宮權現、施難思化儀、隨器之淺深説教之大小、若宮御前也云々、此事見阿蘓縁起歟、件書不審甚多矣法爰來、五・濁亂漫三毒熾盛也、實非強々之方便者、何導〓々之含識哉、故埀跡道、下利无邊衆生也、代上人質畏罪悔過、依之利生不猛濟度是軟而正像早過、末名、欽明天皇御宇、佛法初傳本朝、當於是時、大菩薩初顯現神道、自稱護國靈驗威石清水文書之五宮寺縁事抄第十一

縁事抄第一末」ニ見ユ、 ○以上十四行、マタ「宮寺

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一七三

託宣云、若宮女王一躰柔軟一躰忿怒躰也、相叶本地歟、法藏比丘豈異人乎、弥〓如來即我身是、女形二躰木像盛繼説童形二躰木像盛繼説御躰事大臣紀武内宿禰宿禰字不蕃武内元無之、子細表仁同前也、」〓形二躰木像盛繼説「長三尺計歟、立像如吉祥天女、東西仁二躰並立給云々、快典説、」「此黄紙男形一躰女形一躰〓童形兩躰坐、奥方一体、〓絶持白拂、右足下給ヒンツラ七寸斗歟〓方一躰、赤袍持笏(裏打裏書)若宮(裏打裏書)坐像

(裏打裏書〕 )上ノ「御躰乘白馬、長一尺計歟云々、快典説俊盛説事」以下九行 (裏打裏書〕世童形兩躰坐、奥方一体、青袍持白拂、右足下給ヒンツラ七寸斗歟〓方一躰、赤袍持笏「長三尺計歟、立像如吉祥天女、東西仁二躰並立給云々、快典説、」若宮ノ神武内社ノ神體若宮女王ノ神體體武内神ノ本地

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一七四

綏靖〻〻安寧こ〻成務天皇三年、以件宿祢爲大臣、大臣号從此而起、仁徳天皇御宇同天皇始置棟梁臣、武内是也、懿徳〻〻〓□天皇御宇孝安〻〻孝照〻〻□□武内宿称生、神武天皇武内宿祢薨、年未詳、經六代、(景行)

(景行) 武内宿禰ノ系

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一七五

甘美内宿祢本朝神仙傳云孝靈〻〻武雄心命圓使主龍衣津彦孝元〻〻武内宿祈玉田祢木兎宿祈屋主忍命彦太忍信命

彦太忍信命屋主忍命屋主忍命

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一七六

豈非神仙哉、武内宿称者、其國人也、天性英賢能長政事、師範一人儀形四海、黄軒之四目炎大臣以忠事君、既無黒心、天下共知、願密避之、參赴于朝、親辨無罪而後死不晩也、裂筑紫、招三韓令朝於己、遂將有天下、於是、天皇則遣使、以令致武内宿祢、時武内譽田天皇九年夏四月、遣武内宿〓於筑紫、以監察百姓、時武内宿祢弟甘美内宿且時人毎云、僕形似大臣、故今我代大臣而死之、以明大臣之丹心、則伏劔自死焉、漢之三傑、何以過之、故爲五代之宰相上補哀下職、不叶民望、兼好長生、不捨藥宿祢歎之曰、吾元無貳心、以忠事君、今何〓矣、無罪而死耶、於是有壹伎直祖直根子者、其爲人能似武内宿祢之形、獨惜武内宿祢無罪而空死、便語武内宿称曰、今餌桃顏如少、華髮不生、人疑數百歳之人、遂解而去、□配八幡宮、爲輔佐神、称欲廢兄、即讒言予天皇、武内宿祈常有望天下之情、今聞、在筑紫而密謀之曰、獨武内宿〓事、出自日本記第十卷時武内宿〓獨大悲之、竊避筑紫浮海、以南海廻之、泊於紀水門、僅得逮朝乃辨無石清水文書之五宮寺縁事抄第十一

宿禰ト甘美内武内宿禰補佐ノ神

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一七七

祖也、中樓左右之脇奉立也、但以左号武内武内大神者、孝元聖主四世之孫、武雄心命第一之子也、自景行天皇之御宇〓息長足姫宸遊之處、代太子而和詠歌、蠻〓夷狄之郷、奉皇華而見消息、加之、雲濤而去歟、羽化而昇歟、世無實録、人未詳知、而我八幡大菩薩御垂跡之時、不變君臣道、忠勤無貳心、感風雲於邵公之仁、難波高津之聖朝、事六代之明子、爲四海之賢方伯、才名照万代、懸日月於魯聖之風波行李之節、避讒於探湯之前、二百八十容華之春、得壽於仙藥之裏、遂使尸解勅之、令請神祇探湯是以武内宿〓與甘美内宿称、共出于磯城川濱、爲探湯、武内罪、天皇則推問武内宿祢与甘美内宿称、於是、二人各堅執而爭之、是非難决、天皇宿〓勝之、便執横刀以毆仆甘美内宿称、遂欲致矣、天皇勅之令釋、仍賜紀直等之宇佐ニ善神王武内阿弥〓

武内大神

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一七八

之昔契、忽從雲雨之新行以來、内證如來之果、外顯神明之位、鼇海之西、凰城之南、廣田阿弥〓信、譬聲中之響、第子宗清幸出從彼廿八餘代之苗〓、忝値遇此大菩薩之黍稷、往永配宗廟之右脇、朝祈之人、暮賽之客、悉抽懇府於中心、隨其願、如印下之泥、答其目不淺、任宿運於松陰之春霞、明徳惟〓、仰末光於栢城之秋月、是以課妙匠之丹神功皇后爲追討新羅、渡異國時、即得神教而拜社之、印以依納吾彦男垂見爲祭(裏打裏書)□忍上人融通念神帳云、廣田南宮百返云々、」石今在伊都縣道邊、既而則〓荒魂爲軍先鋒請和魂爲玉船鎭如思討新羅等國此神者、神功皇后追討新羅國御時、密通梶取住吉大明神、孃姙所産廣田神也。神主、于時也適當皇后之開胎、皇后則取挿腰而。祈之曰、事竟還日、彦於茲土、其青、畫神居之景色、聊整供養之儀、敬抽〓、仰之信而已、頼資草也、○以上十五行「私云、西門之外號南宮社者、是廣田神也、」石清水文書之五宮寺縁事抄第十一

(裏打裏書〕抄第一末」ニ見ユ、マタ「宮寺縁事々、「私云、西門之外號南宮社者、是廣田神也、」云メ武内社供養ノ爲田中宗清ト住吉大ノ繪圖ヲ廣田ノ神晝カシム明神〔之一末)(給也一末〕

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一七九

勝而還之、大神誨之曰、我之荒魂不可進皇居、當居御心也廣田國、宇瀰也此懷姙御子、仲哀天皇御子也、海路以向京、于時皇后之船廻於海中、以不能進、更還務古水門、而卜之、於是、天照仲哀天皇八年秋九月、詔群臣議討熊襲、時有神託皇后而誨日、略之、神亦託皇后如是等文天照大神荒魂、今廣田歟、神功皇后討新羅給、懷姙天子ハ仲哀御子竹院主陽清相傳之記者、汝不得其國、唯今皇后始之有胎、其子有獲焉、然天皇猶不信、以強撃熊襲、不得也、廣田ハ天照大神荒魂也、甚非住吉御子歟、云、南宮事、伯云、元向海船損□□而カチ人損、仍向天馬死、仍ウツ爰伐新羅之明年春二月、皇后領群卿及百寮、移于穴門豐浦宮、即収天皇之喪、從給、皇后從新羅還之、十二月戊戌朔辛亥、生譽田ノ天皇於筑紫、故時人號其産處曰曰、如天津水影押伏而所見闕何謂無國、以誹謗我言、其汝王之如此言而遂不信フシニ臥カソクサニテツナク、御躰二、女躰神皇后、今一躰者天照太神宮荒魂へ、又武庫神功皇后打新羅之時、三万八千人武士物具置之〓、件武士ハ成神在西宮云々(裏打裏書)

縁事抄第一末」二見ユ、 ○以上十七行、マタ「宮寺不可有不審元自仲哀天子御懷姙事宗ー筆天照大神ノ荒魂ト廣田ノ神

八〇

據考斯等文、神功皇后伐新羅給之時、本自御懷姙都縣道邊、冬十月、即撃新羅、於是高麗百濟二國王來于營外、叩頭而歎曰、從今以適當皇后之開胎、皇后則取石挿腰而祈之曰、事竟還日、産於茲土、其石今在于伊日本書紀云、氣長足姫尊使吾登海人烏摩呂出於西海、令察有國耶、還曰國不見也、又遣磯鹿海人名草而後、永稱西蕃、不絶朝貢、故曰以定内官家、是所謂之三韓也、皇后從新羅還之、十二后之船廻於海中、以不能進、更還務古水門而ト之、於是か大神誨之曰、我之荒魂不以待之、命武内宿〓、懷皇子、横出南海、泊于紀伊水門、皇后之船直指難波之時、皇令視、數日還之曰、還之曰西北有山、帶雲横〓、盖有國乎、爰ト吉日而臨發、于時也、月戊戌朔辛亥、生譽田天皇於筑紫、同書紀云、皇后伐新羅之明年、聞忍熊王起師可近皇居、當居御心廣田國、即以山背根子之女葉山媛令祭、産廣田大菩薩哉、又如書紀者、廣田大菩菩薩者、是天照天神之御荒魂歟、(裏打裏書)一廣田大菩薩御事神祗權少副ト部兼頼答攝政元年秋九月、令諸國集船舶、練兵甲、於是一廣田大菩薩御事石清水文書之五宮寺縁事抄第十一何蜜通住吉大神「ト部兼頼吉田神主之庶流也、嫡家幼少之時、致代之仁也テ神祗權少副ト部兼頼答

神功皇后是也應神天皇十一六嘉祿二也ヽ吉田神主神祇大副兼倶卿説也、 ○以器用之人タリ上十ト部兼頼吉田神主之庶流也、嫡家幼少之時、致代之仁也テ〔密一末) 何蜜通住吉大神廣田大菩ト部兼頼薩ニツキノ勘文

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一八一

之乎、石清水護國寺權別當法印權大僧都奏清了、同高良御躰事、黄紙、古記大功之間、以古實加之了、左近少將盛兼「此一卷、雜乱之間、〓愚續合之、銘之十一之字、文明八年十一月八日引合目録紙數廿五枚有之、文明九年二月日裏打之、又同九月七日若宮長治託宣加之書焉、但次第少有相違、目六云、武内高良若宮云、又廣田事、同目六無之、追記右近ノ全文ハ、「宮寺縁事抄第十三」ニモ見エ、且ツ闕文多キヲ以テ今省略ニ從フ、文明第九二月初八裏打之耳奏清(花押)」(裏打裏書)三行、マタ「宮寺縁事(裏打裏書)○左ニ收ムルトコロノ斷簡ハ、モトソノ裏ヲ反シテ、上ノ「宮寺縁事抄第十一」ヲ

記スニ用ヒラレタルモノニカヽル、コノ外、石清水遷座縁起ノ斷簡アレドモ、ソ抄第一末」ニ見ユ三行、マタ「宮寺縁事 ○左ニ收ムルトコロノ斷簡ハ、モトソノ裏ヲ反シテ、上ノ「宮寺縁事抄第十一」ヲ

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一八二

左馬允平康助上卿兼内府御前云〓内大臣正二位兼行右近衞大將源朝臣通光參議正三位行兼右衞門督〓非違使別當源朝臣通方導師權少僧都隆譽三井公請れ宰相承久元年右兵衞左兵衞右馬弁咒願少別當權律師光眞八月十五日〓少弁藤原資經(左)

卯戊寅己

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一八三

大外記中原師季□衞門權佐光俊兵衞左少將源資雅右中將源通平右馬助源重親左兵衞權佐經行靭屓馬寮外記六位使左大史大江宗友史右兵衞

兼御前石清水文書之五宮寺縁事抄第十一八四

左馬少納言資隆官掌二人召使四人石清水文書之五宮寺縁事抄第十一

八五

人聞菩薩記文仁平二年〓之本道し記有裏判」(表紙見返シ奥)雖非御託宣可准事釟石〔宮寺縁事抄第十一尺迦〓五本現事大隅正宮石破八幡二字現事六人行者撰定文二通(裏書)(裏書)ノ○コノ一卷、八幡大隅國正宮御殿艮方石躰出現事以下ハ田中道清ノ筆ニ石清水文書之五宮寺縁事抄第十二子宗清ノ補入スルーコロニシテ、卷首ノ目録及ビ奧書ハ宗清ノ筆ニカヽル、第十一

シテ紙繼目裏ゴトニ道清ノ花押アリ、釋迦釟出現事及ビ人聞菩薩朝記ハ、ソノ雖非御託宣可准事〓石子宗清ノ補入スルーコロニシテ、卷首ノ目録及ビ奥書ハ宗清ノ筆ニカヽル、第十一 ○コノ一卷、八幡大隅國正宮御殿艮方石躰出現事目録

八六

豐前國宇佐郡安心院邊土出現給、奉鑄釋迦牟尼仏一躰釵五柄、以延久三年十二月十七日、弥勒寺御願僧神因奉見、傳廣之、同御座面文字丁酉千十二月、作奉釋迦牟尼仏三由首〓末呂願、

御座面ノル劒ノ出釋迦牟尼現佛ヲ鑄タ文字石清水文書之五宮寺縁事抄第十二

八七

給日、唐土海中起請云、始自我今成正覺者、外國州者、諸佛菩薩施威力、我漸借八幡大菩薩出現改五年辛丑爲大寶元年、大寶天王坐八幡大菩薩、於前身人聞菩薩、八十餘年仏法修行給時同行名并〓等也、時、捨十善之朝位、外之唐朝向給、神龜五年人聞菩薩朝記一卷天武天之眞宗豐大祖父天皇十一年大弘願發、我今日外不可向、又池朝海中慈石仁八幡文字書付、於然日本國之中九國二嶋往返(望縁)

礒心鏡明門心源觀歡喜經下卷元甲元丁道行順行還路生成印三足符相子酉及ビ八幡御託宣記ニ見ユ、互之第八五頁末行者 ○以上 ○以上「〓〓〓」頗〓行諸起記朝記八幡ノ名由來號アル石人聞菩薩體出現ノ石清水文書之五宮寺縁事抄第十二

八八

以前上之申、雖而不見由申給大寶天王坐時、修行次日、本朝國内豐前國宇佐郡少藏山北辰坐、其語云、我一所此度尚見給申給、人出玉請取不返、他國迯去、其時權高知得時者、此用立三石成身、木水成意、不干衆生利盆給事、天徳五年垂跡權現給、誓願云、自今我山者、修驗人者置、尚我山者、名聞得行求者、富貴官位現大誓願發言、我玉不得者、又返不成正覺誓行、其時豐前國下毛郡諫山郷南當高山猪山大多羅吽神者、八幡大祖也、彼爲燒修給出、皆仍彼之所去、宇佐郡御許〓「我朝一切衆生有情滿念、不而者、我上虚空、國土天下充、使願不成、抑一元者、千六百卅二年也、天皇五十九皇、自此以來、治法蓮花金人聞菩薩等也、爲來世覺住坐法界、衆生有情利盆力願發云、從此西産山神坐、名言權現一万金剛童子申、求者、七寶如意者、天下國王大臣君百官申者、念令成就、除盜賊火難、祈祷時、弁才候也、其申給云、其時八幡彼之御山仁參向之豆申給、爲玉來着申、其時北辰付奉追乞得給、八幡者不奉上、仍八幡香春明神語云、自此南彦山坐、其御前如意寶珠者、所望悉者、御山口基所在油七石五斗七升入壅、頭火付身度三年燒了、自此後其權現以寶珠玉、一切衆生度給、於然上法蓮行人來着云、我權現如意寶珠玉、我石清水文書之五宮寺縁事抄第十二未見給申、於然班地積玉口入出來、自口出前置、是見〓〓、八幡申、已八幡聞、雖北辰弖、之豆

元年丁巳〓之

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二八九

人聞菩薩朝記一卷之變身石躰也、各有四門、一者有門、二者空門、三者非有非空門、四者亦有亦空門法蓮久門花金太能覺滿也、此三藏教菩薩修多聖〓尼藏者、如來阿〓曇藏仏也、爲化度利生四諦、一者苦八幡根本久砌石躰不變山出家入道處也、於然權現垂跡地、靈驗勝利高山、三世安心院共〓山、弥勒世出可現耳也、誦、二者集諦、三者滅諦、四者道諦、故十六諦觀入苦空無我無常即諦等也、依此日七十余年也、後又十七余年正月十三日庚午御許西靈山移、抑爲來世覺者行者土朝十善居也、佛現高名有得諸大明神名宿也、大政天下才治奉左右丞相大中仏道記次南無御命本鎭主漸借宿八幡三所、雖号名往古佛也、佛力神力共、六十余州慈味大神納言、文武百官御願勾來深石躰現身之高山證明給一切衆生有情下賤皆成山也、仍代々世々天下朝代々爲大臣國王記置、至來世〓紀了、惣坐給聖人〓置〓ヽ誰人不歸、七難即滅、七福即生地、一時礼者、千里内七難不起、罪〓不生除唐(道(道が誰縁石清水文書之五宮寺縁事抄第十二(出世縁〕

諸縁起二見ユ、 ○以上仕〓〓調〓下豆之之〇以上第〓頂「人間弓 (道が誰縁石、

石清水文書之五宮寺縁事抄第十一九〇

東立給一躰ハ、後尓二乃字有リ、牒、件御石躰顯現御根元者、當宮古老神人多治則元、以去廿日午時許、於公文宮坂麓、顯現八幡御名二守御石躰貳基給奇特子細子状、西立給一躰欲被且言上大府且奉拜見、當宮御寳殿丑寅方行三町許、於往古大路字所來申云、宮坂麓、有文之石二基所在之由、依下人之説、罷向彼石之許、見給之處兩躰東西相向立給、其間但破離給躰所見也、件文字有樣ハ、物尓計於如係也、左右波黒中波白、又曲文有リ、物乃尾於各面尓八幡申二字有リ、各長四寸許、又可被離給岐、破目所見衣給也、八幡大隅國正宮御殿良方八幡御名石躰二基顯出現事八幡正宮牒横三尺許西一躰、南佐万仁知加比立給事〓一尺〓〓ルニ似タリ、在所所尓小万呂文、石清水文書之五宮寺縁事抄第十一弓波、

厚一尺余、厚一尺余上七寸許下二寸許高四尺高四尺、横三尺余ル二〓、高四尺、横三尺許〓一尺余、 (已殍〓〓ルニ似タリ、在所所示小万呂文、八幡正宮神人多治則元體ノ出現牒八幡ノ名號アル石

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二九一十二

〓投早部状無相違之由所申也、仍以同廿一日昧爽、宮司神人等、行向彼石之許、令實〓、誠天承二年四月廿三日祝部〓嶋在舗件石躰二基、各八幡御名二字明鏡也者、尤爲奇特之事、且言上大府、且爲被奉御供所〓投平朝臣在判拜見、牒送如件、以牒令出現八幡二字給之由依申、即時遣差宮主源暹源芳、令見實否之處、則元申修理所〓投酒井在判御前〓投大法師在判權執印御馬所〓校藤原執印大法師在判宮主法師在舗執印大法師在判御前〓投兼政所法師在判御前〓〓大法師在判權政所貞長在判御前〓投兼政所法師在判權座主大法師在判座主大法師權執印宮主法師在判座主大法師宮主法師權座主大法師在判權政所貞長在判宮主法師在判

宮主法師宮主法師

九二

副進彼宮牒一通顯現八幡御名二字御石躰貳基奇特由状言上八幡正宮牒送御石躰貳基子細状能國司之進止、所言上也、具旨見宮牒状者、勒在状、以解、大宰府在廳官人等解申請府裁事正六位上行大〓藤原輔平右、今月廿三日宮牒同日到來云云者、抑件御石躰可奉拜見之由、雖被牒送、依不天承二年四月廿五日正六位上行目酒井忠末言上大隅國司言上八幡正宮御殿丑寅方行三町許於往古大路字宮坂麓大隅國司解申請府裁事「同」解状」從五位下行守中原朝臣信俊正六位上行大〓達部清定石清水文書之五宮寺縁事抄第十二正六位上行大〓達部清定副進從五位下行守中原朝臣信俊

太宰府在廳官人等解解大隅國司

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二九三

解并宮牒状者、依爲希之事、相副國解并宮牒等、言上如件、以解、由、雖被牒送、依不能國司之進止、所言上也、具旨見宮牒状者、勒在状、以解者、如國右、得彼國解状稱、右今月廿三日宮牒同日到來云々者、抑件御石躰可奉拜見之天承二年閏四月日大典清原正宮牒壹通大隅國解壹通監代秦宗貞監代上毛野俊元

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二九四

副進右、彼府去閏四月日解状、今月十二日到來稱、件御正躰石躰二基事、已爲奇異、正八幡宮牒状一通不可有不言上、具旨見次第解状等、爲被裁下、相副言上如件、謹解、在廳官人等解状一通言上大宰府在廳官人等注進顯現大隅國正八幡宮御正躰二基子細状天承二年六月十三日從三位行左京大夫兼太宰大貳藤原朝臣經忠大隅國司解状一通大監紀朝臣少監惟宗朝臣大監藤原朝臣大監紀朝臣有頼監代大中臣朝臣

太宰大貳解藤原經忠

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二九五

天承二年六月廿四日右史生上野是時字宮坂麓八幡御名體二基顯現例事勘大宰大貳藤原卿言上、大宰府在廳官人等注進、大隅國正八幡宮御殿艮方非人力所爲、此當有從匹嶽、岳王者易姓告代之處、今大名自立、僵柳復起右件例、〓令勘申者、引勘文簿之處、無所見矣、仍勘申、成文字曰、公孫病已立、孟推春秋之意、以爲石柳皆陰類下民之象、泰山者岱宗之三年正月、泰山莱無山南、〓々有數十人聲、民視之、有大石自立、高丈五尺、太卅八秉政惡之、下其書廷尉皆伏誅、後孝宣興於民間即位徴孟子以爲郎、圍、三石爲足、白烏數千下集、又上林苑中、大柳樹斷枯仆地、亦自立生、有虫食樹葉、文殿〓弘字孟、魯國蕃人也少時鬪鷄走馬、從羸公受春秋孝經、元鳳夫爲天子者、先師董舒有訓、雖繼體、之守文之君、不害聖人之受命、時昭帝幼、霍光

庄年反反、蕃音皮、僵偃也、師古云、〓音息陌 (居羊) (反) (雎) (反) 支那ノ先ニ關セル石體出現文殿勘文例

九六

又云、石者山位陰類也、又云、山産也、産生万物大隅國正八幡宮寶殿艮方往古大路字宮坂麓有八幡二字石躰二基顯現易乾鑿度注云、艮爲山、々起於地出、内振風雲、以助天氣、輔佐之象也、通卦驗注云、四季者土坤之類也、坤爲大臣象、春秋説題辭云、周易艮爲山、爲小石、左史生清原季兼是類謀注云、艮者爲土、土生万物、佐伯釋名云、山體四石、物理論云、七精爲石、石陰中之陽、々中之陰、陰精輔陽、故山含石之爲言託也、託立法也、周易云、艮爲山、爲小石、諸起又云、艮謂之小男、給事石清水文書之五宮寺縁事抄第十一

記及ビ八幡御託宣記ニ見ユ ○以上「幾〓た價第〓行 ○以上「八幡大隅〓」以下ノ勘文清原定安

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二九七

據此等文、石是山岳之躰、土地之精也、土亦五行之主、万物之母也、細而言之、土仁氣也、北史云、高琳字季〓、母甞祓禊泗濱、遇見一石、光彩郎潤、持以歸、是夜夢、人衣冠有魏志云、公孫度爲遼東太守時、襄平延里社生大石、長丈余、下有三小石、爲之足、或〓記云、天地之温厚之氣、始於東北、而盛於東南也、此天地之盛徳氣也、此天地之者中宮之位、皇后之象也、易云、坤爲地、爲母是也、土者以生爲徳、故以地爲母也、謂度曰、此漢宣帝冠石之祥、而里名與先君同、社主土地明、當有土地而三公爲輔公羊傳云、太山之雲、觸石而出、膚寸而合、不後朝而雨、謂方寸之石能起弥天之雲、俄而有娠、及生因名琳字季展、案説文、土字者、二字之中立一爲土、物初出地之象也、二則陰也、一是陽也、陰中土之生數五也、今年以後五若仙者、謂四夫人向所將來石、是浮磬之精、若能寶持、必生男子、母驚寤、擧身流汗、懷陽、后妃有身、皇子將誕之象也元命苞云、山者含精藏雲、故觸石而出、廻三内、可有皇子降誕之慶歟、又艮者山石之象、男子之義也、艮爲小男是也、高也、(曰)

諸起記ニ見ユ ○以上二十六行、石體出現誕ノ象ハ皇子降

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二九八

長承元年十一月廿五日直講清原眞人定安臣當國之象也、弥攝朝政、將專權威之兆歟、弥天之雲、觸石而起之故也、抑八幡琳之母、得石有娠、是其義乎、又石者陰中之陽、々中之陰云々、陽者君也、陰者臣之所祐、神靈之所憑也、五行大義云、土王恃爲國也、山岳相恃爲城社丘陵、淮南降誕之嘉瑞也、所謂觀乎人文、化成天下是也、又艮者東北也、北者大陰、皇后之子云、有慶虞氏之社以土爲主、殷人之社以石爲主云々、然則早厚〓敬、殊被尊面聽政象、離明所謂明兩作離、大人繼明是也、又土石山岳者、三公輔佐之義、貴姙之象也、易云、天垂象聖人則之是也、又五行大義云、地二生火於南云々、石躰有二基、尤相叶此義歟、二者火數也、火者君象也、案周易以離爲火爲明、人君南水生木之故也、加之天地陰陽之氣、冬皆藏於艮方、春亦發自艮方、是亦後宮懷也、稱臣中之君々中之臣者、可謂儲君副主歟、以之言之、后妃懷孕之禎祥、皇子象也、東者小陽、儲君之義也、是亦后犯將産皇子之兆也、坎者水也、震者木也、是大菩薩者、我朝之宗廟、古〓之皇王也、今謂兩石之文各刻八幡之字、定知尊廟崇者、祈請潛通感應掲焉歟廿三日付申讚岐宣旨、廿五日被進覽之、經家之才尚異米「前司歟」廿三日付申讚岐宣旨

攝政專權ノ兆

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二九九

先師別當御房御書也、他才之由有御感、かしこあり候てうけ給はり候ぬ、あことにのとかにまいり候て、わの御前のけさめし候て〓にくけにおはしまし候、心ニかゝらセおはしましてあが御○コノ間紙繼目裏ニ、田中宗清ノ花押アリ、前ニもみせ申させおはし〓すへく候、をけなよものくくしてまいり候へく候、あれx、相傳權少僧都(花押)以他人本、加書了、文明十三年六月三日裏打之、表紙付之、法印奏清(花押)幡大隅國正宮御殿艮方石躰出現事(裏打裏書)以下ヲ記スニ用ヒラレタルモノニカ○左ニ收ムルトコロノ文書ハ、モトソノ裏ヲ反シテ、上ノ「宮寺縁事抄第十二」八〔田中道清)(田中宗清〕

第九 ○頁 ○以上行「大隅國」以下第九六頁第四八幡御八幡御託宣記ニ見ユ ○左ニ收ムルトコロノ文書ハ、モトソノ裏ヲ反シテ、上ノ「宮寺縁事抄第十二」八消息氏名未詳 (奥書)

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二一〇〇

候事也、恐惶謹言、一欲被任前庄号時例定行盆富不輸所當米事町別在京所司等解申請本家裁事放生會人數事、窓可注進也、窓忙〓以之間、亦私候了、筥崎宮所司神官等解謹以進覽之候、早任ヽヽ府宣、被成下御外題者、所望可足所當米三斛宮本斗定謹上帥中納言殿言上二箇條〓田米五斗七月廿九日追申文治五年七月廿九日法眼道清石清水文書之五宮寺縁事抄第十二法眼道清

數注進ノ放生會人等解盆富名田太宰帥ノ在京所司米ノ事事外題ヲ望案不輸所當道清書状檢田米宮本斗定

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二一〇一

五斗、官米絹二疋□二束、所令弁濟也、爰于半不輸盆富依有内免□以御年貢米右謹〓案内、於盆富名田者、爲半不輸領、年來□于國方、町別米一石七斗、段宿米御還迹、可被止實〓使〓能々可有御計事也供僧地頭弁濟使等評定旨、于町別軍米三石〓□五斗被定畢、而間國衙訴訟、爲遣國方、所令弁替也、令不輸之時□御依怙者、止不足米、佛神事用途之外、御年實〓使哉、〓官所司供僧地頭弁濟使等、定成恐怖思者歟、□成熟不輸儀歟、尤垂喧嘩上、乱逆折□被倒也、今當本家御時、神慮令然、可爲不輸神□由所令成獻右、同〓案内、尋傍庄例、先官使帶宣旨下向□後、取宰府施行、打固牒示、立券言如先例、行〓田、任評定、町〓三石五斗所當米令弁濟畢、今御沙汰之時神□[然、可爲不輸神領由、雖申賜國廳宣、未賜□旨、以何如不輸庄号、忽可被下遣別上之後、自庄〓遣實〓使之事、普通習也、抑公通宿祈雖申□官宣旨、不令實〓、只一盆富不輸間忽可被下實〓使由風聞事之間、爲不輸庄号、任神〓頁米〓可被召也、但以去治承年中之比、前本家關白殿御時、宇佐大宮司公通也、宿称奉行之日、奏聞公〓之間、爲不輸庄号、任神〓(近衞基房)(官カ)〕旨、以何如不輸庄号、忽可被下遣別(請カ)

} 實檢使差遣ノ事半不輸領ト不輸領

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二一〇二

從八位下紀朝臣御豐貞觀十八年八月十三日任、建立大師甥也、件官符延喜以前二箇條、言上如件、抑廻神官所司安堵方□勤行佛神事、又存本家御依怙洲大小神祇冥衆罸可罷蒙也者爲、被裁下□〓如件、以解、格載、建久元年八月廿五日神主次第從六位上紀朝臣良範年月日任、○左ニ收ムルトコロノ神主次第ハ、上ノ「宮寺縁事抄第十二」尺迦釵出現事及ビ權上座大法師所致不輸都維那大法師人聞菩薩朝記ノ裏ニ記サレタルモノニカヽル、修理〓校法師修理別當法師(言上ヵ)

テ、花押ノ有無ヲ知ルベカラズ、 ○以下四人連署ノ下、原本闕損シ神主次第

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二一〇三十二

從五位上紀朝臣兼任長保五年三月四日行幸、号神主、賜榮爵、長和二年十一依勅定、賜外從五位下、春實子也、正六位上紀朝臣滋村天暦十年十二月十七日任、康保五年七月十三日敍外正六位上紀朝臣安遠天延四年三月廿日任從權俗別當、貞元元年正月七日從五位上紀朝臣兼輔永觀元年十二月十七日任、從權神主安遠三良、寺雜務可行官符、曰之改書署所、此以三四代不書署所、但以之爲師永延元年十一月八日行幸、賜榮爵、長徳元年十一月廿一日行幸、加階從上、從六位上紀朝臣春實延長二年十月九日任月廿八日加階從上、從權俗別當、安遠四良敍位、次賜榮爵、天元二年三月廿七日行幸、加階從上、同年四月十三日宮從五位下、安和元年十二月五日依氏解、敍内階了、已上六人、官符從式部省從六位上紀朝臣良眞天慶五年月日、任〓三月五日、以天暦九年七月十七日從六位上紀朝臣枝直延喜六年八月廿三日任、々、云

云

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二一〇四

從五位下紀朝臣頼輔長元二年行幸、賜榮爵、兼輔子、行幸、加階從上、嘉保二年三月廿九日行幸、加階正下、從權神主、俗別當輔任二良從五位上紀朝臣光忠天治二年月日時、康治二年四月八日死去了、從五位下紀朝臣兼孝永保二年三月廿六日行幸時任、寛治二年三月九日紀朝臣良常天慶九年任、久安元年十一月九日行幸、敍從四位下、從五位下紀朝臣頼方治暦三年十二月廿九日寺解、即宣旨、從權俗別當、永保紀朝臣兼仲康和三年四月廿三日宣旨、同六月十五日官符到來、元年十一月卅日死去、權俗別當頼安太良從五位下紀朝臣輔任永承二年三月八日行幸、賜榮爵、兼任子、權俗別當次第從權俗別當、輔任三良、康和五年十一月五日行幸、賜榮爵、雖然讓他人之、正五位上兼實天養元年七月任、超兼安輔兼兩人

權俗別當次第紀

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二一〇五

藤原氏方正暦五年八月日任、紀兼輔太郎、並任、奈良久戈年月日任、左馬允平朝臣良村永延年任、已上三人並任、大和介佐伯弘延長保元年月日任、從權神主、豐前介今佐有國長徳三年月日任、從權神主、不仕云々、紀朝臣弘永正暦九年八月任、從權神主、並任、紀頼安年月日任、兼輔二郎、紀朝臣安遠天祿年任、從權神主、紀爲倫永祚年從權神主、已上二人並任藤原篤綱同二年月日任、從權神主、在國不仕之替紀兼任同年月日任、已上〓已上五人並任、安遠四郎、都努朝臣利貞天元年任、紀爲盛年月日任、淨岡眞人興宗應和年任、從權神主、阿波〓淨岡眞人忠藏天元〓年從權神主、〓

藤原都努佐伯今佐淨岡平奈良

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二一〇六

草部友〓長暦元年三月日任、紀時行長久二年八月十四日任、紀輔良年月日任、承保二年三月十四日行幸、賜榮爵、頼安二郎、紀篤方年月日任、不□〓榮爵、頼安三良矢木武安同日任、身人部爲國同日任、奈良友助同日任、久戈子、菅原清國年月日任、權寺主、平幡四良紀氏守年月日任、紀貞行年月日任、從權神主、兼巡〓勾當、紀時行太良、永保元年八月十四日号紀氏、賜榮爵了、承徳二年八月除廳、依恣城外菅原友清同日任、清國子、藤原高延寛平二年八月十日任、紀頼方永年月日任、頼安太□永〓五年行幸、賜榮爵、之社而還着、康和五年十一月五日行幸、賜榮爵、與他人了、長治三年正月二日死去了、葛井時安同日任、紀國吉年月日任、石清水文書之五宮寺縁事抄第十二

葛井矢木管原草部

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二一〇七

權別當法眼兼清四良、俗別當兼輔孫、榮爵、與他人了、頼方三郎、日行幸、加階、康和五年十一月五日行幸、賜榮爵、讓他人了、奈良永則年月日任、從權神主、爲強盜被致害之、紀國基年月日任、非紀氏、矢木常安年月日任、從權神主、功、武安三良國依年月日任、美豆住人、紀頼兼年月日任、承徳二年八月十五日御會供奉〓、榮爵、紀兼貞治暦三年十二月廿九日依寺解賜榮爵、寛治二年三月九日加階、紀貞輔年月日任、康和二年十一月五日從五位下、同五年十一月五日康和五年十一月五日行幸、榮爵、讓他人、頼方二郎身人部正頼年月日任、兼巡〓勾當、紀輔頼治暦元年七月日任、輔良二良、月日死去了、紀頼永年月日任、輔良太良、應徳二年九月日榮爵、寛治二年三月五紀時行。年月日任、從權神主、時行二良、不日丹波居住石清水文書之五宮寺縁事抄第十二

身人部

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二一〇八

西死去了、長元年月日被致害了、同二年三月十四日行幸、加階從上、永保元年八月二日死去了、宮寺修理□也、奈良久季延久五年四月八日任、從權神主、友助三良、依盜犯除廳、被致害了、伊岐恒任同日任、從權神主、美豆住人、月日死去了、藤原時任延久五年四月十五日任、從權神主、功、□依盜犯沙汰除廳、複任、永紀兼職承保元年八月十四日依寺解賜榮爵、3十二云々、俗別當輔任太良、從五位下源高正承保三年月十七日任、雖非子孫、別當□□侍也、不仕、鎭小野光依承保元年十二月十九日任、從權神主、年月日死去了、奈良久兼年月日任、從權神主、友助二良、康三年八月十一日榮爵、丸部友行同二年四月八日任、從權神主、月日死去了、甲作住人、友重子、凡河内爲遠年月日任、但〓□巡〓勾當了、目代頼尋三良、伴重友同日、任從權神主、友重子、月日死去了、紀兼仲寛治四年十一月廿九日從權神主、一院御幸、賜榮爵了、俗別當輔任

小野丸部凡河内伊岐伴源

石清水文書之五宮寺縁事抄第十二一寺縁事抄第十二一〇九

永二年七月日別賜了、三良、嘉保二年三月廿九日行幸、榮爵被□落、藤原頼貞寛治年月日任、從權神主、行貞子、嘉承二年三月死去、六月九日右大弁〓□六月九日如事者、不慥不存疎略候也、仍執達如件、各以神妙候、事々期見參候、謹言、七月七日民部卿〓□

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一一〇

勘進宮寺建立縁起并道俗市次第事王隨喜、件大法師爲祈勅使、被奉彼宮者、時不退念持眞言、廻向權現、祈誓國家、九旬漸滿、三月已畢、七月十五日夜半、大石清水遷座縁起〓宮使修練加行之僧、公時大僧都眞雅、以大安寺傳燈大法師位行教奏聞、聖右略案舊記、天安二〓戊宣玄冬之比、水尾天皇有勅而被權〓可差豐前國宇石清水八幡宮護國寺行教大法師位、貞觀元年四月十五日參大菩薩寶前、一夏不斷讀誦經典、六稱清和天皇後號粟田院也、依同三年三月五日宣旨行教大法師發向宇佐宮、傳燈大法師位安宗、傳燈大法師位延遠爲別當、令預掌寫經之事〔宮寺縁事抄第十三〕ク捲か、モト表條ナク、「宮寺遷座極樂寺縁記」ト題シタル押紙アリ、今コノ〓復イ裏ゴトニ田中宗清ノ花押并ニ朱印アリ、寫〓1散又〓「〓寺〓事抄目録二參照シテ「宮寺縁事抄第十三」ト定ム、紙繼尉

天皇即位、治天下十八年也天安二年十一月七日水尾而間太政大臣於彌勒寺、奉爲三所權現法樂莊嚴、并書寫一切經經、領イ裏ゴトニ田中宗清ノ花押拜ニ朱印アリ、日注進解状云、始從天安〓千聞別大明績、弘〓黼〓〓切〓崩細〓雜〓方〓製〓に〓〓〓言寺〓事抄目録二參照シテ「宮寺縁事抄第十三」ト定〓、紙繼〓縁起行教ヲ勅清和天皇使トシテ幡宮遷座石清水八宇佐宮二遣シ給フ粟田院

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一一一十三

奉勅、行教參向豐前國宇佐宮、爲勾當、可奉讀大般若經等云々者、行教蒙勅命參彼宮、率僧百口、始從同三年正月三日至于廿四日并三七箇日、奉讀大般若宣旨、差使木工權允橘良基、造立御殿六宇、行教瞻仰之目不暫捨、歡喜之〓弥難禁、感應交道、奄然歸洛、以八月廿三日、到來何處、安置寶躰、仰願權現必垂其瑞給云々、御示現云、此山頂吾可移坐、將現其處男山之邊、一宿之間、更倍信心、祈願云、伏蒙示現云、近都移座鎭護國家云々、撰定二部、金剛般若經一万一千六百五十卷、理趣般若經百卅六卷、光明眞言七万五立騰紫雲、覆王城及天下也、以之推之、更非惡事、定天下必有慶哉、皇后及以諸隨則安置御像、靈驗弥施、感應自洽、同年十一月廿六日、重被宣旨稱、右大臣宣、者、驚覺、夜中推尋山頂而拜見之處、和光垂瑞、瞻仰之間、微風扇暗、便蒼嶺點處、丹大菩薩御殿之由、何者、不經奏聞以前、天皇勅宣云、有夢其想、何者、從男山菩薩示仰云、吾深感應汝之修善、不敢忘忍、近都移座鎭護國家、汝可祈請云々者、教大法師、以同年十一月十八日、參左大臣家面談之次、仰云、依奏状、差使奉造誠發願、且以法味奉粧權現、兼以事趣、奏聞天皇、同元年九月十九日下奉勅可奉安置御像於寶殿者、行人之夢亦復同躰也、而今奉奏状、感悦所令奉造也者、貞觀二年庚辰造立寶殿相歟未

三宇正殿、三宇出は殿居吏辰男山ニ寶殿ヲ造立示現大菩薩ノス

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一一二

天永四年五月三日寫之、水宮、以爲祈願之僧、抑石清水素山寺之名也、權現移坐男山以降、更以東面之堂、也、諸弟子宜承知之、吾若有非常者、以安宗必可令遂此大願、又宮寺修治之事、爲改爲南面之堂、護國寺是也、毎國諸大明神社各遣僧一人、令祈祷國家、又奉爲大菩薩宮、申下度者於石清石清水八幡宮護國寺茲行教遺誡云、爲敕使〓〓繕寫一切經一部之事、即以弟子安宗寫經所別當首安宗者也、近〓一門、遠傳万代、奉仕寶宮、祈祷朝庭者、建立縁起、大〓如此矣、右行教千遍、即録卷遍僧名言上、又申授榮爵大宮司大。田神仲麻呂、又申度者卅三人度リ略記三所大菩薩移坐男山岑、即奉安置御躰爲後代縁起事察古覺今、是依大師法眼之温故知新、豈莫上代流記之帳哉、仍模髣髴之舊記、製灼然之縁起、于時長徳元年以仲春之比、權寺主大法師平壽、專爲業修行、久送多年矣、而間恒時欲奉拜大菩薩也、爰以去貞觀一切經御願、是爲注嚴權現鎭護國家之也、因(神湛記之宮寺縁起縁)

号藥師權寺堂云々、本也紀氏俗姓諸縁起ニ見ユ ○以上運實〓題如下〓二第一〇頁「石清 (神湛記之宮寺縁起縁) 石清水ハ行教ノ遺山寺ノ名清水八幡行教ノ石誡宮遷座縁起〓熱〓〓

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三〓清水文書之五宮寺縁事抄第十三一一三一一三

工寮令勘申御殿六宇材木支度等、即以寮權允橘良基、令造立六宇寶殿、祈願申云、伏蒙示現者、同廿五日夜被示云、吾移坐近都、爲鎭護王城也、即撰何處將現其處者、驚奇以夜中向南方、百餘遍奉〓拜大菩薩之間、山城國巽方山頂、和〓垂瑞、宛如月星炎、照耀遍滿、其間身毛竪、弥伏地且致恐畏、且貴言、以明曉參拜已了、奉安置三所御躰了、其間靈驗自施緘應非一、而間以同十一月十八日參上公家、令奏聞矣、爰以同九月十九日、下勅使、令り檢點定參上、次下宣旨、木依左大臣召、參候於臣家、即仰云、依聖人奏状下宣旨、差使令奉造大菩薩御夜六時奉祈請、以同月廿日京上、八月廿日到來山埼離宮邊寄宿之間、更倍信心可奉安置寶〓、願垂示現給云々、即夜示宣、可移坐之處、石清水男山云峯也、吾件山頂、候三筒日夜祈申之間、隨御示現、點處結草、且先以法味奉注、且録上件由、坐、鎮護國家、汝可祈請者、行教歡喜之〓滿眼、膽仰之愼弥倍、即始自彼十五日、晝間、以七月十五日夜半、於行教示仰宣、吾深緘應汝之修善、敢不可忍忘、須近都移殿之由如何、但未經奏聞以前、天皇勅宣云、所示現之夢其想、自男山云〓、立大垂經王、夜誦念眞言密、六時不斷、奉廻向三所大菩薩也、九旬已畢、欲歸本都之元年、參拜筑紫豐前國宇佐宮、四月十五日參着彼宮、一夏之間祗候寶前、晝轉讀(感〓〓事(乘〓)

三宇礼殿正殿三宇大菩薩ノ示現實殿造立宮二參ル行教宇佐

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一一四

御願、奉讀大般若經二部千ニ百卷、金剛般若經以爲祈願僧也、抑弥奉爲大菩薩成等正覺、兼鎭護國家、深致忠誠、立申欲奉書寫登紫雲〇、覆於王城、及遍滿天下也者、以之推之、更非輕悪事、定有天下慶賀哉者、又彼宮大宮司大神田麻呂也、又爲鎭護國家經奏聞、申度卅三人、度者毎國於諸明神各遣僧一人、令奉祈願國々也、又奉爲大菩薩宮、申成十五人度者於石清水新、一切經大願也、因茲以弟子法師安宗、宛寫經所別當已了、諸弟子等宜承知之、吾若有非常者、以安宗可令遂仕件大願、又修治宮寺之事、安宗爲首、近廻一門之中、皇后所見給、及臣家所見之夢、已以同想也、而今奉此奏状也、仍驚貴所令奉造御前國宇佐宮、爲勾當、奉讀大般若經等、可勤仕御祈願者、依有勅領事付人々祠祈祷之勤、爰以同二千十一月廿六日被宣旨稱、右大臣宣、奉勅行教參向豐參候彼宮、始自同三年正月三日至于廿七日拜廿四箇日夜語〓百一人、奉修遠傳万代之奉仕大菩薩、將奉祈朝庭、但以御願神事、仍爲末代、略録縁起六総「〓明〓羅尼七万五千〓、〓畢、即録經王卷數僧名薄等、言上先了、申授五位澱地云々、即纎應無極、上啓上件事由、還參石清水御山、奉頂福、准本宮例、勤仕祭理趣般若經百〓如件、

一万一千六百五十卷、簿歟人ヲ石清行教ヲ宇宇佐宮ノ佐宮二遣水ニ賜フ例ニ准ズ度者十五シ給フテ祈願ノ僧トナス

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一一五

伽藍壹院号曰極樂寺親〓族、三有法界有識無識、皆悉爲令往生極樂淨土、以去元慶〓年始所建立也、爰安宗雖建立道場、後代無人恃、若有擢能治之人者、不簡自他道俗、讓興法之好入已了、而依格旨神寺僧尼之名不立券文、因茲假左京三條三坊戸至正六位下住理不治罸時、護法諸天發忿怒心、趣去他堺、則時〓難發於國土者、當今似教旨、貞觀五年正月十一日而今見世上之變、愚闇之輩不憚佛神、不畏皇憲、盜取爲宗、燒亡爲業、不愼現身、不右件寺、奉爲石清水八幡大菩薩三所君達、梵天帝釋天神地祇、兼師僧父母六事、代々世々相傳、將遂果本願フ烙則佛神攘〓難於未然、天下擧豐樂於万歳、廣極樂寺縁起同法中新被大千蠢矣動矣、悉令往生極樂淨土、又所々田畠劫賣衣鉢價直得買、以先年施大安寺傳燈大法師位安宗謹言〓後報、遂使現世貪心〓於万劫地獄、佛性種子枯於億劫法畝、所以内教云、罪人建立座主大安寺傳燈大法師位行教諸

在山城國久世郡科手上里、起記及ビ諸縁起ニ見ユ第一一二頁「石清水八幡宮」以下尼ノ名ハ格旨ニ依建立極樂寺ノ券文ニ立テ神寺僧安宗ノ置極樂寺縁起文テズ

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一一六

淨岡眞人乙野、同未道之名立券文、爲絶後代論緒、録事由、置三通契文、仁和三年七月十一日八幡宮護國寺別當安宗以此後哲爲記文、以謹言、件事見聞同法衆住位僧幡〻大法師位大法師位仲神滿位僧運如滿位僧幡朗滿位僧運眞滿位僧延賀

法中、通氏中、一通院中、一通同

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一一七

八幡宮極樂寺建立大法師安宗大法師門徒僧等定寺家相承誰務執行以印鑑并縁起文可令領掌門徒長者之事尋門胤人可令執行、即故師仰云、若及末世、雖有門徒苗裔臣多、不請相傳之輩右、故大師御弟子寺雖有其數、件寺相傳可傳領之輩、任故師存生之仰、一門之中檢校所進し諸住位僧慶晏裏書々奧住位僧幡胤住位僧幡賢住位僧觀清住位僧幡哲住位僧幡玄住位僧忍慶

第一一五頁第五行「大安寺」以下 ○以上起記及ビ諸縁起ニ見ユ起記及承ノ次第極樂寺相徒等ノ議極樂寺門竝ニ印篩退ノ事縁起文進定

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一一八

件議定文依請加暑門徒僧等不河成任者、御存生之時、請此由、同法門徒早可被議書加〓者、永後代猥事、繼祖師遺誡、仍以門胤人、爲門徒長者、付属寺家印鑑并縁起文等、可令進退之状、議定延喜十八年三月十一日極樂寺別當會俗如件、法師位幡〻法師位幡海滿位僧〔署)

極樂寺別當

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一一九

領之由言上公家、隨即可弁定之由、以去二月十五日被下宣旨、被差遣檢非違使右衞門大尉藤原陳泰、少志美努伊遠等、勘糺檢校聖情之日、依無所避、宿院官符五月五日宣旨稱、件文書可下給宮寺、以宿院極樂寺并播磨國松原庄官、可宮寺者符、縁記氏文、并播磨國松原庄官符者符、以定清所宿院別當之由官符等、合拾壹通相副檢校斛文返進、兼停止定清別當職已了、相副件文書等、經奏聞之日、同年來之間、以宿院極樂寺、横檢校聖情私以領掌、件寺専非私領、仍如舊可宮寺所裏書云、所領者、與判如件、檢校檢校都維那住位僧恩慶住位僧都維那

諸起記ニ見ユ第一一七頁第十二行八幡宮極樂寺」以下 ○以上ノ極樂寺檢校聖情押領

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一二〇

長保二年七月三日○左ノ「八幡御因位縁起」以下ハ、コノ卷ノ紙背ニ書セルモノニカヽル、神主紀朝臣放生會縁起可書八幡御因位縁起在裏權寺主別當

第一一九頁第六諸起記ニ見ユ、一一行「裏書云」以下 ○以上 (可書カ)(

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一二一

後相具印鑑而母子流罪、其詞云、汝非人間之所爲、以流付所可爲所領云々者、隨止人見被婚縁、隨後夢覺見我身如例女爲汗穢、自其日心神不安、而然後經九月後、奉産生天子給、其時奉始國王大臣宮釆女等、各成奇特思問訊給、其詞云、汝幼崎、母子共自船下給成安浪之思、各相語云、相牙爲幼少身、專不知世間事、永離生少身、而爲天子故、負隼人之後、被切頸了、本自習有故、弥爲惡靈而致其難、故御行漂大海之間、日本國鎭西大隅國礒岸寄了也、其太子ヲ号八幡、船寄タル儀号八幡少身也、誰人被交抱、奉産生天子ット、爰御子大王答云、如所命、幼少身而全以无交覆胸間ニアリ、自其懷姙所生子也云々、弥成奇特之思、經三四年之後、彫刻空船、土、君與我此爲何乎、然間各彼睡眠之間、〓猴出來、印鑑盜取後、登高木、以取返不正八幡宮云々、爰大隅本住人、名号隼人、成敵心而奉追却八幡、爰張陳合戰、雖幻向ニ、騎兵令具足給、其中宇佐宮百六十人、在左右各八十人、大隅正八幡宮二百抱人、但夢中爲无止人見被寢タルナリ、夢覺後見四方、已以無人、只朝日炎身差本是者、震旦國陳大王其大娘号大比留女御子、年齡七歳而令朝寢、其夢中爲無及其力爰太子言リ〓猴之スル樣者也トテ石取手寫廻、隨〓猴見此、彼又廻之間、取日本天子所持國故、号名日本云々、故爲大隅"印落了、故日本印鑑片闕向ハツシテ

ナリタルト國號大隅國八幡宮日本印謚幡崎大隅正八薩因位縁八幡大菩起

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一二二

嘆自挑御寶帳、招寄和尚宣云、汝爲我誦念經咒、染心冷思、與汝共上洛、擁護尺迦般若經至于理趣分時、聞食八十位位大井旬義金剛法門三咒秘蜜甚深奧義、感五間四面御堂一宇瓦亨人、在左右各百人也、隼人打取給御鉾、号名隼風、御鉾乃實之長八尺、廣六寸、在柄安置丈六釋迦三尊像并八尺六觀音像四天王像右當院者、寺僧行教入唐歸朝次、參筑紫豐前國宇佐宮、一夏九句之間罷籠、讀大之教跡、保護百王之聖胤眞俗言語无際限、和尚音人聞大井御聲、人不聞、似和尚在南大門南面り脇法名護國寺謂塔中院南方佛門在金剛力士像」上〓安置八幡大菩薩御膜像下級奉積一〓寺南薗御塔町廿四院内南都大安寺塔中院縁起御藏一宇三間瓦葺置修多羅供三間二重高樓一宇瓦葺在籠四面各七間○原本ニハ左ノ十行ヲ省略シタレドモ、今諸縁起ニヨリテ之ヲ補ヒ參經律論居卅口碩學毎日轉讀隨其耳、希内門二口(二字ナシ縁)〔轉讀縁〕奉納大菩薩神寶等考ニ供ス、(大安寺塔中院建立縁起縁)

口一〓瓦〓第十」及ビ諸縁起八幡大菩薩示現記ニ見ユ口三間樓瓦〓雨 ○以上〓御因〓〓〓」〓「〓マタ「宮寺縁事抄考ニ供ス、 ○以上二第一二○〓末行「八 (大安寺塔中院建立縁起縁) 奉納大菩薩神寶等中院縁起大安寺塔可書裏

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三 (兩三弟縁) 一二三

律論、居卅口碩學、轉讀上件經論、造寶殿寺院等、清麿承勅宣、東脇立寶殿造、安御正〓并三面御鏡、專財施西脇建峯可尋求、我從西山花嶺可求云々、爰行教與大井共漸尋給之間、經山崎陵、自然呂勅宣、朕聞汝獨蒙八幡大〓冥憐、再侍朝庭足爲崇敬器、早與行教法師共可營有貴約、未拜見御正體、世間又不信受歟、願垂示現、弥凝懇篤矣、詞未訖、和尚緑衫勤法施代政敢无他事、云夜云晝勤不怠、立堂樓、造佛神像、繕寫一切經諦、樓上經安置八幡大井御正躰、下經東積一切經其後行教蒙託宣云、我移坐近都、欲鎭護王城、撰求晴地、將垂跡、汝行教從東山香於信手杜行相、與和尚議定宣、我得勝地王城見之上、大安寺又爾前膽奉本寺後行教録状云、公家降綸命、令實〓之處、袖上御〓放光見在、天皇大驚、召和氣清麻言、兩弟子愁惱云、我等大師无由神社籠給、顛狂病付給云々、行教云、通言語雖衣袖上尺迦三尊顯現、弥凝信載頭上洛、途間御物語不斷、既以大同二年〓舎王胤矣、早可奏公家、上表勅使下東崇施其地、今男山是也、秋八月十七日、和尚本房寺中東室第七院石清水房幸洛落付御了、爰諸縁起ニ見ユ○以上勝(上表後勅使下奉崇縁)(幸洛御畢縁〔奉縁)

歳次丁亥平城第一二二頁第四行 "南都大安寺」以下天皇即位二年也多羅供置常修 ○以上諸縁起ニ見ユ〔状奏云縁〕示現人聞菩薩ノ御正〓石清水房

一二四

魚貝物呼買取テ、以僧令咒願〓水仁放也、佛ノ言万倍及獸スル人乃致八幡大菩薩ハ云々、弘仁十年官符稱、放生會縁起同、梵納經言、以人慈心放生ふ、六道衆生皆是我父母也、致食ハ云々、放生乎行祈給ヘ、所々必海津良河ノ邊ニワ皆放生會乎行、社ノ僧侶同心、直多海人留乎聞、凡有情者皆命惜ヌ無、形乎受多留事各異トモ、身乎痛ヨトハ皆一、河龜平賣者在、見是問直、隨言天與爺、買取テ水ニ放、其出水去乎見、悲喜布、後宣有言久、隼人等ヲ多致シ、爲失其罪ヲ、毎年行放生會ト宣ヘリ、因之、國々被神ト申、今ハ護國靈驗威力神通大自在王菩薩申、祈申尓依大神公乃軍共大若世人乃畜生乎見時ニ、方便ミ天、救助与土言利、六度集經云、昔人市二行神云、大菩薩是譽田乃天皇也、昔齊明歟、天皇御代分、豐前國宇佐郡眞木乃隅隼人地相向給ヘリ、祈宜辛島勝波豆米云〃峯仁始女天現給天、後分菱方小藏山移坐給利、宇佐宮是也、天平三年分、賢驗現給ブ、公御幣平奉給、辛島乃勝乃氏乃進〓留古記云、八幡三所、始ニハ廣幡八大分夜此龜來天門加牟、此人恠出見、龜語云、我受恩天全身志、得命多利、爲報不能石清水文書之五宮寺縁事抄第十三

サムトスル留起源宇佐宮ノ禰宜辛島勝波豆米放生會縁放生ノ應報起可書裏面可書

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一二五

手天入宮、並座〓語道木言利、又雜寶藏經云、昔有一人羅漢、仕一人沙弥、見此沙買龜之報、若人欲延命者放生云々、彼蟻子之子云々、〓、入土天、堰テ水、救取蟻子ヲ、置高乾所、悉皆得生事天、有七日還來、師大恠入定見尓、無他事、只以蟻子天救へル力知延也、云若人欲得位者放生〓、彼市中不疑申奉顯若祝菱形小掠山宮西方陰坐神一所記文事右神、以去天長元年、瀉麻呂母酒井勝門主女就神祭、經七箇年、而間父從八位下若宮社祝大神朝臣〓麻呂弟助雄等解守之宅尓、陰陽師川邊勝眞苗録申云、爲詫宣、神宮寺之邊、何可奉顯居ト申尓詫若宮可可書此卷○書弥仁、七日朝必可死、請假天還宅、道中シ天諸蟻子流水見爲死、悲憐、自〓袈裟傳知事介〓、將爲大水出、早仁儲船云、此人明朝至宮門、王後遂此人爲大臣利、取〓爲ト可知者、而思忘經年不顯、而後神氣入眞大神朝臣眞守之宅就門主女詫宣、吾波菱形宮西方荒垣之外陰居神曾、若不顯申、汝家入神氣物僧、其時吾(貞〓

諸起記ニ見ユ、第一二四頁第 ○以上行「放生會」以下 (申波家〓一) ○以上待「放生會」以下等解大神〓麿若宮社祝山若宮ノ菱形小椋縁起

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一二六

稻百束、檜皮百井、徭丁三人、宮書者膳伴福雅令預之間、使藤主被任大隅守、未造主、々典正六位上香山宿禰永貞、以同年二月、造宮政所召人了、門主女等門立神木、經三日内、忌愼問神詫宣、覆門毎年得實、〓茲使藤主爲造宮殿、作支度帳、供奉殿、爰〓丸并前擬少宮司大初位上宇佐公豐川、共建立障葺宮殿一ヂ、亦〓丸依神吾三年之内靈氣顯、不然可見者、〓丸等隨神教命、以彼期時、戸代出居、即祷神教命、毎年奉幣之間、大宮司正六位下大神朝臣宇伏雄、在任之時、以去貞觀五宮大祭之後、以午日夜亥時、容戸代出居、以後午日丑時吾靈氣祭奉、勿令去他人月秋祭了後、以午日亥時、竊戸代甕二口出置了時、造宮使正六位上藤原朝臣勝戰彼寢、吾身老勞、侍於外門、爲立慰安、願慕處也者、隨神教命、以去仁壽二年十一苗頓死、然後門主女、〓神詫宣、告蕩丸助雄等云、神詫宣久、陰陽師更不可用、但汝能彼神奉治、然間陰陽不聞神教急死亡乎波、汝不見哉者、〓丸等申云、已身命取給トモ何大神宮之邊祷神乎可顯申申、即詫宣尓、汝所申頗有道理、但大井云、以何因縁、雖多他所、大井宮邊給申、即神詫、爲打隼人兵、大井行幸給時、吾御爲將軍奉仕、彼隼人等打還坐之時、大井之等給後、將軍器杖皆授苦給了、因之、爲宣尓不可叶、吾言我方向事申分、陰陽師吾其命取死物者、未經幾年陰陽師眞〔陰陽師一〕

頓死若宮殿ノ陰陽師ノ建立

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三石清水文一二七

已了、而前守從五位下藤原朝臣仲直、以去貞觀十一年京上時、請若宮申上京下之後、供奉絹六匹綿十六屯、建立檜皮葺四間宮殿一宇、專當豐川〓丸等、而國以請國宮公驗任記文、以蘊丸同弟助雄等、令仕祝部、仍記事状、爲後世、注顯記文申々之間、國去元年十月二日移符稱、蘊丸如元定祝、亦有人神御田事、令別當者、望子田一町九段以二百六十歩、以其獲稻、毎年二季神祭奉仕、然則靈本尊不可顯申、方今若宮神名未顯時、弥異恠崇、國守有恐、而今靈驗顯後、其威光示于禁後、任年、奉幣朝使右中弁從五位下紀夏井朝臣、占部外從五位下占部平丸參坐之日、者、〓丸申云、菱形宮西方陰神未顯、若以神輿者朝臣卒令既了、仍載宮解文言ト而今諸人等見靈驗顯、非氏之人、競以任祝部、而添島有人、稱任若宮祝、即郡中云貞觀十八年十一月廿三日祝大神朝臣蘊麿朝詔乃云、天皇不豫大坐而、件靈驗示見禁中、目茲召陰陽寮嘗申云ッ、大菩薩宮去貞觀十一年二月七日符、〓丸任用祝也、任守從五位下藤原朝臣海雄仕奉地國守有恐而今靈驗顯後其威光示于禁後任國守膽仰貴敬、奉粧神徳、任中無恐、西方陰居未顯給、甚名若宮神、今天皇不預大坐時、奉護守神也者、依朝詔乃占定上謹解(「廿三日」ナシ託)

(「上謹解ナシ託) (國守以下十八字重複セリ) 隱計一)(奉顯計1)(神漸大者朝占今既了計一若宮ノ祝

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一二八

威令降伏〓國、即依聲響空中有聲答畢、即夜住吉大明神現形爲夫婦、又朝内諸仲哀天皇四年造國定國郡、同六年定國境、皇帝五万軍爲誅新羅而行幸、皆悉爲神各々相倶行給、以打順、而間二人王子生長、第三王子八幡被妊而被産給、今宇新羅被打、皇及諸兵乱戰死也、但於太皇后申大多羅志姫大發志、登四王寺山小宮司宇佐公祈願云、欲降伏隣〓、天王護助給、又以大鈴附榊枝、高振呼云、朝底坐神命哉、乞施佐宮是也、被四王寺者、其時御願、永以爲鎭護國家之樞、往年序譽田天皇於筑紫之蚊田者住吉大明神往古代始爲第六代之皇、治天下八十三万六千四十年、靈與判隨若宮顯坐、奉蕩丸功乎露也、然則移文、神主大神朝臣廣宗權大宮司大神朝臣宇佐雄師大神朝臣助雄石清水文書之五宮寺縁事抄第十三小宮司宇佐公以上〓〓マタ「宮寺縁事抄(「與」ナシ〓一)

第十一」及ビ八幡御託宣記、諸縁起ニ見ユ ○以上宮〓視郎内マタ「宮寺縁事抄縁起住吉明神四王寺

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一二九

一或本云皇帝舊記之中、不誤一點、撰尋爲後代流記寫之、七戸神官之外、不可傳開之矣年辛酉停結繩刻木、文成始、式イ弍弐貳貳、以五字、勘千万物之間、唐土長暦一年三凡夫、壽命有千歳、人惣限百二十歳、此代二百三百歳人有國國、是八卦要文出來、人也、從上界雨降伽那云其先住吉、是高貴徳王井御變他神顯、三千百歳後、現常人形、三千歳令皇〓降伏打順異州之敵、被崇日本第一之鎭守、此縁起非凡過辨才之記文、自世始被注置上烈好之、住吉是日本鎭領軍武主、打夷敵先祖靈祖、其後皇一第代現佛變滿代貳貳貳貳弍有暦字得組入、无量詞意聽下百六十日、廻甲乙丙丁戊己庚辛壬癸當年日、充時子丑ア卯辰巳午未申酉戌亥土也、日生土云日本也、唐朝古文作濡轤仙、濡云人也、日本始書學者、古經明者云知是初一王民秀王、其時古國比里万姓、以各衆生住所名之、謂人姓也、古國云唐比里召人爲家、木影葺板、〓〓常及酩醉、垂馬打鞭、愛酒不絶歌樂聲之、因茲率土元年號間民炳代五百卅九年結繩驗數、後代刻木勘員、經二百十五年後、明要元界那仁波津里之以渡一二三四五六七八九十百千万、伊露波中盡詞術字是也、神之後、遙經皇帝十五代、年數千八百二十九年也、久乍坐神帝之位、現形於人身

弌貳貳貳試イ貳貳貳弐義日本ノ名

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一三〇

礒強石將軍放鏑笑出火術、船共併射致令燒害畢、禪師命秀後等誘寄放懸淤水令流致畢、一乙巳年八月十六日聖造立供養之、軍武類七箇度合戰、爲皆人形〓、同翁仙人像也、一天下松住吉御寶殿也、三郎御四万三千人發來、巍多埼合戰、放求笑術、住吉射勝一甲子年四月九日四万二千人發來、堰海鹽津水、城主住吉高祖源子日本鎭守八幡兒宮、後八幡大井、申繼天下松爲御寶殿也、八幡聖母香椎大多一己丑年六月十七日十万人發來、合戰夷魔津高麗寺云、彼寺爲墓寺、法持致〓畢羅志姫御寶殿粉、併是既御寶殿也、綾粉云鬼〓云飯云也、松云是赤松千松五葉五万三千人發來、造惡羅津樓、城主住吉親父高一庚子去三月十六日一丁巳年二月十一日二万八千人發來、堰水岐、城主爲四天王祖議、住令放〓水流害、无殘既以畢、松云也、住吉御一家夷國類令降伏樣一戊申年八月十日丁卯十万人發來、夷土志魔兩郡南山中堰水城先城政間、住(吉〓カ〕

夷類夷類夷類戊戌日辛酉日夷類戊寅日丙午日癸巳日夷類

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一三一

一辛丑年三月十三日竭羅龍王如法妙法蓮花經三部書供養埋給畢、住吉御法會海鹽津寺丈六阿有交易論、從大宰府遣數夫之進府之尅、被清賀發愼恚之長埀山云油瓶打破始所、御燈油料油山云者、好作胡麻油巨多〓有寒忍、與要物令買賣、彼高隆寺大臣、令筑後國領掌給、高良玉埀藤大臣連保御共也、令彼國海着之尅、彼等四背褥寺雷寺靈〓等高麗寺油山草堂寒忍連立夷巍寺、所々令備御燈油之間、於日本御歸着之後、法持聖清賀爲御持僧、若干夷類靈骨爲井之爲靈〓寺、娑吉高祖父水火雷電神、〓水火支度、招寄夷類、流水或雨火令燒致畢、畢、高礒強石將軍高麗寺造立、讓住僧經幸、背〓山願寺并筑後國高高隆寺浩弥〓三尊令造立、安持一間四面堂一宇令供養畢、法持聖清賀夷巍寺等身阿十九万六千餘人也、彼垂船十万八千艘也、女躰皇御垂船四十八艘也、雖然娑弥〓三尊、一間四面堂一宇、新羅妙法蓮花經八卷、金剛般若四十卷安持供養爲令夷類征伐、於夷國住吉香椎八幡聖母御共一竭羅龍王、從御寶藏、金〓玉云干玉滿〓玉云滿玉令奉借給、彼等併令教〓畢、損之、謂油坂之、彼油既絶畢石清水文書之五宮寺縁事抄第十三

丙コ日夷類

石清水文書之五宮寺縁事抄第十三一三二

神護景雲三年七月日、八幡大神入高野天皇夢曰、我國宮開闢以來以臣爲攝津國武庫山、神功皇后異國ヲ討給時、三万八千荒神ノ武兵置給山也、仍稱武庫山、其三万八千荒神御座西宮、是則殿下上北面神祇伯申談申也、君未曾有事也、天之日嗣必立皇緒、無道之人宜早擇除、文家

名ノ由來武庫山ノ

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一三三

四種曼茶之奧義、學而極〓、可謂末代之規模、上僧之聖賢也、而誇才學之妙、課智哉、我八幡大菩薩者、内證已高、西方九品之三尊並光、外現不賤、本朝万乘之列光同塵之利盆、剛強難化之依怙也、不思議之化現不可得稱者歟、爰有一禪門匪夫妙覺高山之月、懸第一義之空、佛法大海之水、分空假中之波、釋教時義、幽哉眇〔端裏書)之靈祠、祈出祠露之者、如水隨方圓之器、請松擂風之者、似月浮巨細之流、誠是和聖交影、尋那提嵐國之往縁、則一化專有此界矣、思應神天皇之遺徳、亦万代永受其賚焉、何况〓袖柘基、〓楡列陰以來、近北城、以護百王之洪業、移南山、以爲一天覺王圓極之職、寫三密瑜伽之印璽、得〓吽字義之旨、無畏不空之秘傳、習而無殘、直也人、落鬢花而受一實之禁戒、潔心水而期三明之〓果、入五智灌頂之道塲、究此局非相論偏破文之、文明十四年卯月廿五日表紙付之銘書之了、目六云、縁事抄第十四覺王房并頼金入寺本地相論云々、〔宮寺縁事抄第十四〕○コノ卷ハ、モト表題ニ「八幡二種御躰記破文ノ上下ニ〓〓ヲ加ヘテ原文ト區別ス、リ、今定メテ「宮寺縁事抄第十四」トナス、原本、蠧損ノトコロニ後人ノ補筆アリ、ソ詣歟○コノ卷ハ、モト表題ニ「八幡二種御躰記破文頼金入寺作縁事抄第十四之」トア

元唐折雙紙之奏清成t物了、頼金入寺作リ、今定メテ「宮寺縁事抄第十四」トナス、原本、蠧損ノトコロニ後人ノ補筆アリ、ソノ上下ニ〓ヲ加ヘテ原文ト區別ス、八幡大菩テノ論難薩ノ本地垂迹ニ就

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一三四

推義疑氷弥堅結、拙哉、今遇大陽之光、未散百年之闇、本性〓鈍、耻而有餘、聊述所惡無仏之時、顯神冥利衆生事、經文明鏡也、吾末世現大小明神誓給、大菩薩寧本之本、今案之、異義不可爲指南者也、離也、爲菩提也、爲〓槃也、禪門云、倩案此大菩薩利物濟生之因縁、無鹿〓鶴林之説云々、々不審、欲聞明々之訓説、於戲非酌智水之淺深、非量學山之高昇、爲結縁也、爲出云歟、若〓者、此大菩薩之御躰者、彼極樂之阿弥〓之迹也ト可云也、而以迹云弁之巧、造一卷之書籍、顯三所之御躰、事已絶曩代、旨亦超常篇、開卷蒙霧更難晴、私難云、悲花經云、我滅度後、於末法中現大明神、廣度衆生、文又或經云、尺迦如來誓云、吾末世現大小明神、於男女令勤一日一夜精進以之私難云、今此語深義難知、短才易迷、以極樂阿弥〓、爲三衣之上影像三尊之本爲結縁、漸々令至内法、若不順者成崇徴其心所惜之物、令投他境、令り染着り文、濁禪門云、此大菩薩之本者、彼阿弥〓之迹也云々本者、以極樂阿弥〓者可云本之本歟、若〓也云者、經論常談者本迹云天、未云不令入大小明神之内給哉、尺迦者爲一代之教主故先擧之也、余仏之顯神道

物濟生ノ大菩薩利因縁大菩薩ノ本地

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一三五

禪門云、今付之案之、鳩者神躰也、三尊者本地也、衆生根機万差者、化現又無量深不同乎、况禪門之習學云眞言密教者、大師將來之教法也、如所立者、於彼教也、大師仏〓之化現、和尚仏〓化現、應迹之躰又共人躰也、於所現御躰何論淺給知酬多生曠劫之宿縁奉感見也云事、若尓者定知非聊尓亦復介也、況大菩薩本地尺迦御論之説、粗其旨見之歟、而一代教中、仏現神道事不見其旨云事、禪門自由勘状法、似成淺近之思、次開成皇子之權化、往事勝尾寺縁記在之、中々不能抄者也、之師、尺の之前ニ以所現給御躰ヲ爲淺事、不知深智之所量、愚慮所及者未曾有之義爲淺事、不可説〻こ〻、弘法大師者、極眞言密教之底於漢土、顯即身成佛之證私難云、此條不介、於大神比義者權化不權化云事、雖難知、數人中此人前以現於我朝、傳聞、彼大師本地者、或觀音、或尺迦、或大日禪門云、於御躰立淺深不同云、大神比義之前所現給之御躰、三歳小兒、爲開成皇子所現給之俗形御躰、爲弘法大師所現給之僧形御躰、以此等皆爲淺御躰而觀音者爲尺迦誰用之哉、者更不及疑殆事也、而彼權者達前以現給御躰云事、御詫宣之文分明也、仍以詫宣文、伺經

云々、其證皆在之歟迦者爲一代之教主、大日者爲諸佛之本、此等應跡ノ深淺不所現ノ體鳩ト三尊同

一三六

先本地拜見之志可切歟、垂迹和光之義者、爲凡夫所現故也、又縁記等不見此禪門云、以愚身劑臆案并所々例等案之、三尊與鳩鳥皆大菩薩御躰也、夫大菩薩顯宇佐宮、星霜已久、往々り參彼宮、全非爲本地拜見之祈請、而感行業承神語之時、重依祈請之感應所出神語之御躰所現也、而世人以三尊、一向用本地之御躰、若其御躰哉、准世間者、鳩鳥全不可出言語、鸚鵡猩々者別事也云々可出神語故也、若神語之躰稱難知者、行教神語之躰難知之間、重致祈請仍非示然者、鳩者神御躰歟、以鳩用御躰者、先自御簾中被出神語者鳩歟、本地御躰全不全非爲本地拜見之祈請云々和尚已仏〓之化現也、本地與垂迹並論之時者私云、誠鳩者神所現、三尊者本地也、於此義者、大底諸人共許歟、私難云、三尊與鳩鳥皆大菩薩御躰也云々自語相違、是一、往々御詫宣阿弥〓偏非爲述本地垂迹無差別之義乎、今本地御躰不可出神語云、前後相違不足埀迹之由非一度云々、禪門已無本地垂迹之差別云、引證背自義、是二、參彼宮云々、御託宣阿弥〓垂迹之由非一度、仍奉仰信此等勝事ヲ旨、今案之、義不當道理、是三、本地御躰全不可出神語故也云々、禪門作。書根元也石清水文書之五宮寺縁事抄第十四如此歟推量也、是二、大底諸人共許歟

ハ本地所現三尊鳩ハ神ノ

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一三七

音利盆、初擧仏身終擧龍天八部之形也云々、私難云、〓上云者三尊歟、〓下云者鳩鳥歟、若〓者、〓上神冥御躰云、〓下神冥者歟、禪門云、一者爲表化導之無數、顯〓上〓下之二形也、中間無數可知、例如觀音妙林皆唱苦空無常、是豈非弥〓所感故乎、况〓惡業所感之鸚鵡猩々猶許發言語、大菩薩所現鳩鳥、寧不發神語乎、禪門下引理趣尺云、極樂水鳥樹林皆演〓鸚鵡猩々者別事也云々、鳩鳥已大菩薩所現鳥也、何不發言語乎、極樂水鳥樹法施歡喜無極、我隨順和尚、近王城、欲護仏法王法、必解續之刻、現金色鳩、寫和尚袖上、以其驗知感應、爰和尚欲上洛之處、神言不空、一々如此云々、如此記者、法者、〓字加持也云々又金剛般若驗記云、自神殿之中發神言曰、今受甚深之言也、况如今所言者、云本地御躰全不可出神語、云鳩鳥全不可出言語、禪門既簡二御躰存神語之御躰、何御躰乎、凡言語違亂。義理乖隔是四、行教神語之躰鳩鳥之奇瑞可爲先聞、而捨此舊記之條、神慮有恐者哉、是六、徒費筆墨不及難難知之間、重致祈請、仍非示其御躰哉云々、三尊與鳩鳥同時所現也、而以何定神躰如此云乎、禪門口臆之義、誰爲指南乎、是五、准世間者、鳩鳥全不可出言語、

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一三八

殊不思議一所現給、論神冥之迹躰時、以彼等夢告、無本迹之差別爲證據之條、不可然事也、禪門云、以愛宕護山眞縁聖人夢告并六波羅密寺空也上人夢告等、無本地垂迹人者奉見本地之仏躰、乘緩之人者不奉見之故也、離本無迹、離迹無本、々迹雖私難云、此證不成、□道之昇〓者、依戒持毀、見仏不見仏者、任垂緩急者也、乘急况彼兩聖人者、本自以拜見本地之志爲先、彼傳云、法花經文常在靈鷲山及余例戌自義、例證還成難身尺迦之願、而今禪門弥〓拜見之證引之、徒費言語似無分別矣御躰可云也、觀音三十三身機前所現、皆如應化之躰、何□一捨一乎、引觀音之諸住處云、日本國豈不入余所乎、然則面奉見生身之仏、等立集社場之砌、令結縁御也、故妙樂大師尺云、初從此仏井結縁、還隨機之感見論差別者、又經論所説也、而爲乘戒倶緩之我等又御託宣云、明日辰時沙門成、可受三歸五戒デ縁之始此義也、此即爲「當時之難、屡詣神冥等文、之差別□〓〓〓當時之難、屡詣神冥縁之始此義也、此即爲〓

ナレ眞縁已發奉見生トモ之證據歟統 (爲力) 之差別□〓□[ ノ差別本地垂迹

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一三九

像三尊即神冥也云者、仏神相亂之條與大師給、社司神官見聞此事歎光同塵之義、仏〓與神冥論淺深高下之時、仏深高神淺下之條、雲泥万里也、加之、傳教大師爲遂入唐求法之願、於豐前國宇佐宮奉爲大井講法花一乘經之道宣稱詫宣云々、此又仏神各別義也、况化導之時分、又相當神道、倶舍論云、從世衆生不可叶仏〓之化導、故顯神道可化渡之被得、又以他社思之智證大師耶、有情樂増難教〓何縁減百無仏出耶、五濁極増難可化故、文、故後五百歳末今在禪道院御經藏云々、此州人壽八万歳漸咸シテ乃至極百年、於此中間諸仏出現、何縁増位無仏出所論□之義者仏〓與神冥其義遙別也、仏於順道之衆生、倶住大悲之心、神於運、之衆生、読不信懈怠、其義別也、又以當宮往事案之、備精進魚味二種之御供、於此仏井成就、文、或本從此仏初發道心、若從此仏住不退地、文、此意也、故准和未云神冥、禪門之義背經論者、誰爲指南哉、况又不二之義者、非今時、大井開齋殿託宣云、吾久不聞法音今幸依聖人恩、聽此深法、即自捧紫衣施道無差別者、吾久不聞法音等御詞豈可然哉、何况三衣之上、影如禪門之義者、此又等諸社、准例可□之又□位説□□教顯神與大師給、社司神官見聞此事歎今在禪道院御經藏云々〓等諸社、准例可□之、又□位説□□教顯神如禪門之義者、此又

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一四〇

「仍大師歸朝之後、造老翁形、三井奉祝之、申新羅大明神是也、而智證大師遙劣禪門歟、改一社者可改余社、不改余社者不可改當社者也、但尺尊圓家之老翁形、大師造老翁形奉祝之御、是豈和光同塵之〓兆可然故哉、何况其後已後、至二千余年、初有□弥〓經之文字、智人大井移御當山之後、及三百余歳、初者、大通智勝仏化現、新羅明神者、大聖文殊之垂迹也、共極果如來御トモ、文殊現送三百余歳、習顯學密之輩、無不文而明之、無不義而極之、舍利弗之智惠、迦旃有改先徳之舊義、禪門不知深智之所量、圓機之所鑒、我等不可伴謗法人、不羅國之也、自今日尊出世、如影隨形、爲奉守大師仏法、捨本國來也山富士山大井等也云々〓之論、有兼二無不具一、善无畏不空三藏之禪門云、或無本地垂迹差別之社、所謂二上大明神葛木金峰山箕面山立山羽黒和光同塵之義差別云人未一人無之、恨智分不及禪門歟、才學入唐之時、海中船上一人老翁忽現、大師答云、我是文殊垂迹新入唐之時、海中船上一人老翁忽現、大師{各別之旨、欲遂現當之可背先徳之舊義、於視門實義不二之旨石清水文書之五宮寺縁事抄第十四〓之論議、有兼二無不具一、善无畏不空三藏之〓無不極一、雖然改可背先徳之舊義、於視門實義不二之旨-

委旨略之、證佛ノ化ハ大通智新羅明神智證大師無差別ノ本地垂迹ハ文殊ノ社垂迹現

一四一

例可知云々、禪門云、縱無行教之日記、有安宗運眞等記者、付一邊可定、若又無其記者、不可及如此、其上清麿傳云、吾發誓願顯形三身神躰、〓善惡道〓裁也、法躰俗躰女躰所現之形以僧形等奉定神躰、不可有其傍難歟是也云々、仍於當宮之御躰者、雖無舊記、以此等推之、且任御託宣之旨且准御禪門云、江南橘移江北爲枳、牛頭旃檀入邊土而無香氣、非情猶隨土、神冥之變作私難云、護國寺奉安置之御躰者僧形也、行教作之、極樂寺。安置之御躰者、俗形女形也、安宗作之、新堂奉安置之御躰者、僧形一女形二躰也、迹差別、世人不知之云歟、若云自本無本地垂迹差別者、此事不得意、大聖化現同日之論矣云々、者、巫女神童捧幣帛、儼禮奠、即蒙託宣、速預利盆、是則垂迹之義、是則和光之義難云、此〓不可説〳〵、以當山喩江北邊土歟、未次第也、私難云、抑無本地垂迹差別者、彼社自本不可有本迹差別云歟、又雖有本地垂也、而其源深位ろ〓者、寧無本地垂迹之義乎、道理所指非無其謂、只依我不知舊記所見虚、定也

運眞作云々、ノ神體所現ノ神新堂安置神冥ノ變護國寺安置ノ神體置ノ神體極樂寺安體作石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一四二

定當宮垂迹神躰事、顯然者也、誠不可及同日之論歟、故背御託宣并高祖之舊記者、神慮有恐者哉、以之思之、以彼三衣之仏躰不奉禪門云、抑神冥二字何樣得意、被定仏神之勝劣淺深哉、以如此淺深勝劣之度量自非天魔之所爲者、爭如此事出來哉私難云、恐未得聖教意、神冥者難測難知也云者、非色非形隨衆生根機化現不禪門云、法花壽量品云、汝等諦聽如來秘密神通之力、傳聞以久遠實:三身即一禪門云、孔子猶不測老子之行操者也、生不可量不可説之思、雖懷疑、或於心中可神冥所現或龍畜形、或人倫躰也、以之比仏〓云齊等乎、先如破、之不可及号神冥者也、若及淺深勝劣之校量者、非神冥之□歟、名目相違也云々、一准、故難知凡慮者、難測難知云也、雖然仏與神相對シ天論淺深高下□非無之、又御託宣云、諸法波唯皆無不依舊言玉不瑩無光、語言仁不云波人不識云々、斷是非、於口外能問能答共、不如不論矣云私難云、誠能問能答不如不論、於身子所入定日不知等爲秘爲密云々、此義不測故曰、神通之力云々私難云、秘密二字、或約權實尺之、或約今昔尺之在二尺、神通二字、廣約諸教諸石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

秘密ト神神冥ノ意義通

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一四三

禪門云、今以大神比義往事、准庄子意者、夫應神天皇者、世事之名、應神天皇必有定即名仏説、文、以印定成經名經云事也、若此等文歟、若介者、禪門例證不齊也、人説云々、禪門云、以此等意案之孔老庄之説、全不可嫌者〓、側聞仏説有多種、其一種云化淨名〓□云、阿〓曇有是仏説、或弟子化人諸天仙人等隨而説印成經、文、此即名爲秘、三身即一身名爲密、又昔。所不説名爲秘、唯。佛自知名爲密、神通之力者、神人之實八幡大菩薩、其迹者應神天皇也、世徒見應神天皇之迹其冥哉、私難云、以化人之所説直名仏説事、何處誰人尺乎、見文不知義是無禀承云也、各有五人説經如大論云、仏及聲、天仙化人及花嚴中、加諸菩薩、然准大論下、印三身之用也、神是天然不動之理、即法性身也、通是無棄不思議惠、即報身也、力不測、故曰神通之力云事、何處誰人尺乎、疏記第一云、又諸教中〓有五人説經、如大論云、仏及聲聞天仙化人及花嚴中是轉用自在、即應身也、仏於三世等有三身、諸教中秘之不傳故、カ味簡之已更約今昔簡之方顯本地三身神通、文、故秘密神通別々事也、秘密事人説

下二十二字衍〕説ト佛説孔老莊ノ化人説

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一四四

冥也云々、前後相違不足言也、禪門云、應神天皇實冥也云々、條、不可説、未曾有之事也、付〓難還無其詮者也、義、誰爲指南哉、約先生之應神天皇與今神道、論本迹乎、自本垂迹、而迹先本後、其義不相應、又論此二重迹事者、大聖金言歟、弘經大士之記文歟、若夫無證據者、禪門今案之迹隔歴者也云々、私難云、上應神天皇者世事之名、其實冥者八幡大井也云々、今又應神天皇實私難云、既識神識冥不識躰乎、神冥皆非備躰哉、而神與冥之外無其名論躰之私難云、此語已過法、語言道斷、開成皇子猶教下不知禪門所知之旨、愚昧之我私難云、此義不奈、准庄子意論本迹者、以弥〓爲本、以應神天皇爲迹可云也、何以弥〓爲本、以神道爲迹、應神天皇猶其上迹者、迹之上論迹、可招無窮之過、又禪門云、□□比義以應神識迹、以八幡識冥、識神然而未識神冥躰云々、等者、爭加疑難乎、有羅漢不知赤鹽、有異生通達三藏云、誠哉此言、但冥躰云者禪門云、開成皇子依不動法性之文識冥依〓權迹之文、雖識迹、未知冥躰矣、冥與石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

冥迹ト體神冥ト體用

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一四五

者八幡也、世徒見八幡之迹一卷書之自語相違如何、私難云、三衣之上所現之三尊、既應化之御躰也、何云非有非空乎、非有非空云其迹神冥之非有非空之義也云事、又未得其意、分顯形二色時、顯色十二中顯色其冥、未曾有義也、又冥與迹隔歴云事、此義又不〓、冥躰迹用也、若〓者、本迹不相者、中道實相之理也、以内證之悟、約應化論此義、甚以不可然事也、又影像是則私難云、抑垂迹八幡世事之名、本地阿彌〓其實者、八幡與弥〓淺深雲泥也聞以八幡不申神冥歟、尓者無此難也、若申神冥者、佛〓與神冥淺深如天地、還失自義、若申八幡不名神冥者、八幡大井不奉名神冥之條、未曾有一也、光法師尺中、〓明闇生於中可見余色名影、文、而今約非有非空論此義、何禪門云、次以行教往事、准庄子意者、八幡者世事名、必有神人之實何物哉、如庄子文者冥之義本也、本之義即躰也、若如禪門之義者、冥無躰、躰無禪門云、仍三衣上感見冥躰、其躰影像、是則神冥之非有非空之義也云々離躰用不離云事、禪門引智證大師尺、非成此義乎、權人之所不知、猶乍云知之、豈識其實哉云々

迹在假借之阿弥〓神躰也、已顯了人實也冥體ト影像ト名實本地垂迹

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一四六

處誰人尺意乎、乎、何况目連神通□□不極仏音之際限、梵王天眼不見如來之頂云ヘリ、穢土禪門云、夫阿弥〓者世事之名、必有神人之實○世徒見阿弥〓之御躰、豈識其冥哉例者、於他受用報身猶可論世事之義□乎、若介也云者、翻因位之万行諸波羅身、報應又隨遍法界云者、禪門之習學云、圓宗至〓□也、此豈非難測難知之義重之我等論拜見時者、弥〓應迹御躰、禪門所言難測難知之冥猶冥也、况如准私難云、以弥〓之名約世事論之事、未得其意、以弥〓八万四千相好、對業障深禪門云、弘法大師啓白文云、留如來之三密、分滅後之郡類、留舍利者如來之身密尚身力無邊猶如心力云ヘリ、况於大乘至極談哉、故禪門准例之義旁不成者教主猶知此、况於淨土教主哉、若又相對色心二法論此義〓者、小乘淺近之教也、留經卷者如來之口密也、留神冥者如來之意密也、三密三部瑜伽自在密所感得、於實修實證智黄金微妙身寧論世事之義乎、况以周遍法界理名法也、私難云、仏與神無差別云義爲詮、今雖作此書、大師啓白之御詞者、已背禪門義、云々、石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

云々、名實如來ノ三阿彌陀ノ密

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一四七

禪門云、仍以影像稱神躰、内外符合函盖相應乎、豈非本地埀迹各別之義乎、爲破自義引此文歟、不審々々、冥者不介、故爲淺云也、約大智大悲滿論之、未得聖教之意、符合函盖相應哉、者、權教實教菩薩相對シテ、權教菩薩劣也實教〓勝タリ云文也、仍正出文可見之、禪門云、若以大悲不爲〓上者、觀音品六十二億恒河沙菩薩文、十一面經超稱百以不生不滅爲神之態、非心法之不生不滅乎云、引文尺義、忽自語相違、何内外私難云、此文者觀音勝六十二億恒河沙菩薩云文也、得意歟、全非其義也、此文而如來意密豈以無常變壤影像爲躰云哉又先雖現□□形躰、無□□云、下私難云、以影像稱神躰事、其義不成、先引弘法大師尺、以如來之意密稱神冥云、千倶胝那庚多如來名号之文、如何可會哉云禪門云、若以大悲滿爲〓淺者、以大智滿可爲〓淺也云々、私難云、今對仏〓以神冥爲淺云者、約本迹論之時、仏四智三身□〓悉圓滿、神文句云、智者云、圓人唯一人、偏人則多、格六十二億偏菩薩等一圓菩薩、文、智證若夫仏與神無差別者、爲利滅後群類、留如來之意密、此即神冥也不可言歟、此

影像ト神權教實教佛陀ト神冥ノ淺深ノ菩薩體

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一四八

禪門云、意密無佛身之相好之條勿論歟、口密經教全無相好哉、之、常別之日無之可云歟、無仏身之相好之條勿論歟、詞以述子細又口密經教仏身云者、意密何無仏身之相好乎、若夫無云者、常別之義也云者、常同之日有私云、介也、約如此似同凡夫之義、仏與神相對論之時、以神冥者淺劣云也、私難云、禪門上引弘法大師啓白文尺云、舍利説妙法、經教現仏身、身口之二密無相好仏身可云歟、若〓者、無相好仏身云者何物哉、又常別之儀者、隱仏身爲禪門云、又以世間同塵之行、巫坐女哥舞之態、幣帛禮奠之儲、致生治罸之事等、稱取量比仏尚劣、如星與月、偏□雖勝難及圓因、如月與日、此論増〓人成也、文全無相好哉云々先經教現仏身云、今者口密之經教無相好云、先現仏身云者、神冥云、此詞已本迹之義聞畢、如何自語相違前後不覺不足言也、融通如此、意密之神冥何無其義乎云々若夫身密之舎利説妙法、口密經教現大師尺云、偏果雖多不及圓因、星宿滿空未如月光、々々勝星不及日曜、偏因無劣歟云々、禪門云、諸仏本意、以世間淺近之事、爲出世深奧之表示、所謂法花演説場、爲劣歟石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

三業常別義也、常別之義者、隱仏身爲神冥也云々經教ノ相密ト佛身意口ノ二好

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一四九

惡香、吉祥黒女、仏界魔界、智者愚者、善惡二法、自劫初皆如此相並、禪門者、孕身法哉、但貞觀以後數十代之明王智臣、皆仰本地與埀迹各別之旨、抽淨信之誠、云事、花徒不雨、地徒不動、仏會之儀式皆有所表、雖然以世間之淺近之事爲本子之智、世間出世深法無疑之、我等者受盤特之流、世間之淺法猶疑之、况於深禪門云、次又以阿弥〓爲大井之心性之條勿論也、若然者性之躰用也、神躰已仏私難云、本性之愚迷可耻之條者勿論也、雖然身雖惡難捨、世可厭不厭者、毎人禪門云、如聞者、天台宗圓教意名字即淺位、猶知一切法皆是仏法、况於究竟即極事歟、故佛〓痺イ猶不驚空過畢、禪門令耻更難思立者也、依之、〓檀〓蘭、好香者、有恐有憚者哉、故致此淨論。智者還成愚者歟、愚者還成智者歟、不審多端、是天台〓□數万人明匠、同仏〓與神道存差別之義□□□之掌、愚迷之耻及之意云事者、誰人尺乎、非待後賢、果之妙觀哉、勿疑世間之深法、可耻我等愚迷也私云、諸仏本意者、以説一乘法花爲本意、見毛所未見也、以世間淺近り事爲本意表開示悟入之四位、花雨四種、爲表六番〓惑、地動六種云々云々、

天台宗圓教ノ意心性大菩薩ノ

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一五〇

身也云々、如來誠諦之金言、今昇五品之覺位、十法成乘之觀惠、念々與諸波羅密相應、三私云、心性云者、法性之理歟、若然者、内證本條勿論也、但以阿弥〓爲大菩薩之門、教門者談而二之旨、觀門者談不二之旨也、於法身地無有異相云者□門之諦即是妙解、任運流入菩婆若海、猶禀承南岳大師、一代之經教施設、禪門圓宗次下性之躰用也云者、何云事。躰之上論性、性之上論用者、經論常正相也、而性心性之時、何唯限法身乎、以三身倶爲本可云也、若此義者、心性之詞常異也、又上論躰、禪門今案之義、背經論説如何、教觀二門之廢立濫尺義此云無禀承也、抑智者大師之昔、列靈山會座、親聽聞句尺此文云、終日現異、終日一躰、即躰之用、即用之躰、無二無別、如金光明云々、實義不二旨也、智證大師尺又此意也、觀門之□者、仏與衆生無二無別、故〓私難云、以此等文、仏神無差別爲證據事、如本自難未得聖教意、經論有教觀二禪門云、〓勝王經三身品云、諸弟子等於法身地無有異相云々、智證大師彼經文死與〓槃無二無別等觀也、此別之觀達意也、非今所論也、未知之法門禀承誰人如此尺哉、自不備自解仏乘之徳者、難取信者歟、欲顯徳還顯石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

佛神無差別教觀ノ二門

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一五一

行者之義也、而今約事與眞論相即、名目相違、又似無禀承、劫初仙人也、三徳六句之義、併在佛日前者也、加之或傍尺種之〓槃、以無想之私難云、如天台圓宗者、九界即仏界者、即迷而悟之義、仏界即九界者、即悟而迷相眞如之珠無之歟、但立如此異見人、自古于今其類是多、雨衆米齊之論、皆是私難云、弁經教大意、存高祖之舊義者、猶失衣裏之寶珠者、禪門之衣裏自本實上代猶如此、當世寧無此義乎、然則始非可驚者歟、但如來在世之禪門云、若不達此等義、一向以神冥稱〓淺者、衣裏之寶珠摧碎而長失了等云々禪門云、或九界即仏界者、即事而眞之義、八幡即阿弥〓也等事、異熟謂眞〓槃者、或學牛〓鷄鳴執生天之因者、或以投水火等種々邪行謂正禪門云、例如列花嚴座之聲聞、不見〓〓林之庄嚴等事、文云、小雖在坐如聾如亞等文、故文見兩方、道理不一偏、仍二義相分、文云、花嚴正隔小明大、於彼初分、永無聲聞、}〓□一偏令准例、頗以荒凉也、私難云、於花嚴座之聲聞有無者、上古之先徳異義區分當今□□□□愚者也、

聖教、是皆出 (難義カ〕九界即佛界

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一五二

禪門云、何強背行教奇瑞眞縁傳文大師御尺我國例證等、乍住當宮不用乎、三尊也、又眞縁傳相違如先難、大師御尺又如先、我國例證云者何事乎、何所以以三尊爲埀迹躰云事、所不見也、奉拜見生身仏云者、本自所許也、本地者弥〓鳥者垂迹也、本地垂迹並現之給、以本爲迹之條、未得聖教意歟、况又眞縁傳文今何背後縁記等文、以今案之義、三百余歳無異義事、今更改之、不及難乎時、有調達云者、立五法招寄新學比丘於象頭山、我法是正法也、佛法邪法也教人、不顧諸人之嘲哢、但昔達多者賓伽羅井也、不知今禪門又大〓伽羅井歟、私難云、和尚奇瑞者三尊鳩鳥共奇瑞也、而捨一取一有取捨之失、三尊本地、鳩有、不耻人天大會之知見者、今臨如來滅後二千餘年之末背經教大意高祖記私難云、如此所言者、准和尚往事、以僧形等之御躰、可爲神冥躰也、其證如先、而禪門云、答曰、爲不取捨種々御躰、住其所之時、尋其所往事、用其所之御躰也等テ々、〓有述調達者、欲不劣如來、不耻覺悟之知見今禪門者、欲被稱智彌〓本爲垂迹神冥之躰乎、石清水文書之五宮寺縁事抄第十四〓

垂迹ノ諸體

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一五三

簡擇心故、信一所之御躰之時、即可名信無量之御躰之人也三代高祖、同造仏躰垂迹之神冥可奉祝也、而無其義、爰知以影像三尊不可爲偏是愚案也云々、私難云、誰人背大權之往事存異義乎、若夫如禪門之義者、行教安宗運眞等之之往事尋時之明匠有此義歟、仍於當宮垂迹神躰者、兩方雖無慥記録、准此等舊記、以仏教大意案之、以三尊至不可爲垂迹神躰之條者、不可有異儀事也、而垂迹之神躰也云事、亦敦實親王奉造僧形白檀御躰、外殿奉安置之御、定高祖禪門乍云唯仏與仏境界也、背此往事、付顯付冥有其恐者哉禪門云、今以此等文意案之、御躰乍稱無數、不用其所之御躰者、於一味御躰有簡私云、此文還可責禪門語也僧形俗形女形等多御躰、皆不用之故以禪門□[知行教與大井者、一唯佛與仏境界也、何捨大權之往事、可執他所哉云々、擇心故、不可名信御躰之人、如別請法、若住其所、用其所御躰者、於一味之御躰、無禪門云、乍住當宮不用乎若無行教之往事、尤以多種之御躰任心可用也云々爰是非難知私云、返々神妙、可責禪門之詞也、禪門云、非失神冥所現之意趣、可招御躰取捨之咎歟云者所

凡夫僧、如僧次一次一ヲ以テ垂迹ノ神躰影像三尊トナスベキヤ否

一五四

室、號宗廟也等云々、也被得、而其義無之如何、禪門云、答曰、抑調進之御服者、付當時所現之御躰歟、又付因位之御躰歟、若付當不信御躰之人也、禪門云、答曰、此難又不得意、夫宗廟之號者、全不依形躰者也、但以祖宗之居、立宮時之所現者、宇佐宮始顯給之時、全不現僧形俗形女形、只三歳小兒之形也、若付私難云、僧形俗形等御躰者、御託宣之旨分明也、仍公家調進御服者、付當時之全無□義□又毛詩文云、死者精神不可得見、但以生時之居立宮室、象貌之在生之御躰、爲盡講愼之礼、所被調進法服也、法服者、依寶龜年中之御託宣、被調私難云、此義意、當宮宗〓義不成者也、既以祖宗之居、立宮室、号宗〓云者、當宮耳、此文又當宮宗〓之義不當者也、此義意、當宮即應神天皇之大内可云宗〓當時所現之御躰者尤可被調〓小兒之形也若付當時所現之御躰者、尤可被調進也、爰知御服者、全不依當時所現之御躰也云御躰也、何閣御詫宣之明旨令付御在生之因位哉、况法服者依寶龜年中託宣進小兒之法服也、而彼小兒即宣云、我是第十六代云々仍公家驚此靈託、准彼御石清水文書之五宮寺縁事抄第十四

云々神體ト御宗廟ノ號服

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一五五

甚以有所以哉云々彼等亦可爲指南者、八幡不斷念仏縁記云一不信一之義、不可有之者也、何况俗形女形之御服者因位也、僧形之法禪門云、史外記等勘状事、私難云、不現仏神一如之躰者、爭顯凡聖不二之證乎、以仏者對聖、以神者對凡服者果位也云者、因果之位相乱、不可有此義者也、任汝僻案、公家御事申成我被得、凡聖相對論淺深之時、禪門如何可云乎、仏神淺深之不同、此語已聞了、聖成自由之義、都言語絶者也、禪門云、去聖甚遠三毒病熾盛之時、不現仏身一如之躰者、爭顯凡聖不二之證乎、宮之縁記等之明文以他所之傳々之説用正義之條、頗不當道理者也、何况以人所存之旨、前後文乖隔了、定執何可存哉、之旨有之云者、俗形女形之御服、亦任託宣之旨、付當時可有是也、同御託宣之情、未曾有事也、西御前女躰者、當宮。有有別子細、宇佐本宮聊異也、以如此今案、此等勘状、慥影像三尊冥躰也、所不見也、伏惟八幡大菩薩昔是万以彼等勘状爲指南不可以彼等勘状爲指南不可宮之舊義者也、捨本

作者大江匡房卿佛身一如ノ體

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一五六

纔五六箇年、於鳩峯成羽翼、日數已一二千日、青龍流淺、白馬躅空、顯教密教不見二年庚寅二月戊子日、奉宛一品八幡大神封戸八百戸位田八十丁云々、此等應、巧本迹相並、頗淺深有由、此可古儀、全非今案也、爰禪門於男山而落鬢髮、年序影像者、本地御躰也、帆柱鳩鳥之化現、垂跡御躰也、而依和尚之祈請、顯佛鳥之感爲見、更不見大聖之遺誡也、内典外典不知爲知伸尼之微言也、〓慢山高、邪見海乘之君、今亦百王之祖也一天之下載其徳輝四海之中〓其恩澤、於戲本覺理以可然、尺迦弥〓等者、大井御本地也、僧俗龍畜[等者、大井御垂跡也、彼行教三衣徳之月〓雖點蓮臺於仏位、和光同塵之日、猶垂叢祠於神道云々、又天平勝寶深、猥以三衣之影像、虚爲三所之垂跡、意趣甚奇恠、筆跡殊狼藉也、文義悉乖隔、前後皆違亂矣、彼陳孔章之檄、魏王愈病、此覺禪門之書州人惱心、文依執見隱義、過亦豈非仏神各別之義乎、故禪門異義、付内外旁不成者也、難匹雖聖心難知、世之所推、以佛菩薩皆爲本地以人畜等悉爲垂跡、今之所存亦一、依機而有淺深、赴縁而樂隱顯、雖〓慮機量現誠哉、斯言内可畏神冥忿怒之眸、外可招衆人以前條々大略如斯、抑諸社本地其相非以前條々大略如斯、抑諸社本地其相非一、依機而有淺深、赴縁而樂隱顯、雖〓慮

ニ封戸位田ヲ寄セ八幡大神迹トノ御本地ト垂像ヲ以テ三衣ノ影三所垂迹トナスノ不可ラル體

石清水文書之五宮寺縁事抄第十四一五七

時、誤等可正之者也、文明十年卯月十一日一反讀之、或引合余本、或以推分、少々書續之了、後見之願以觸手微功、必蒙大菩薩冥助而已、文明二年正月之比續之、裏打之、但於奧長享二年六月打之、奧紛失、以別本可書續者也、法印大和尚位(花押)(田中奏清)〔奥書)

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一五八

相字ニ鬪亂シテ、山僧ヲ致害セリ、目茲テ山上ノ凶黨不觸滿山大衆シテ、同月ルニ、路頭ノ殘破シ、人物ヲ劫奪セリ、爰彼寺ノ惡僧、各帶兵仗テ、隨跡テ追及テ衆強ス、不〓往事之亂亡ス、被燒當時之魔縁テ、以同廿九日テ堂社領大津ノ東廿七日ニ、率〓ニ押來テ、一乘寺ヨリ始テ、觀音修學兩院ノ四至内ノ僧坊人家寺ナル故ニ、智證門徒ノ衆僧等、忽ニ銜恚心テ、不顧自力之寡弱ス、不論山僧之ヲ燒亡シ、財物ヲ奪取テ、堂宇ヲ摧破シ、佛像ヲ損壤セリ、件三院ハ、薗城寺ノ末仰シ□去五月廿三日ニ、泛暦寺ノ僧侶登山ノ要路ナレハ、一乘寺ノ近邊ヲ過日吉社宣旨浦ノ神人ノ住宅ヲ令燒亡事已訖ヌ公家驚〻聞食テ、彼此ノ惡逆ノ張本ノ輩大神ハ皇基鎭護ノ靈社、台宗潜衞ノ尊神〓上自一人リ下至兆民アテ、莫不〓日吉稻荷松尾春日〔宮寺縁事抄第廿八平野住吉賀茂{(表紙見返シ)

并廿二社宣命日吉託宣宣命園城寺ト鳥羽天皇延暦寺トノ鬪爭

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八石清水文書之エ一五九

ト成利、瑜伽止觀ノ窓ハ、化テ政伐征戰ノ樓櫓ト成リテ、後五月二日ニ不日ニ稱シテ、醜類ヲ招募□凶黨ヲ引率テ、柔和忍辱ノ衣ハ、變シテ鬪諍堅固ノ甲冑吠形テ百犬同聲スルナリ、僧ハ有我執テ不捐其人シ、神ハ有冥鑒ハ定照新黨智證大師ノ門跡再爲丘墟ス、印度支那ニモ未聞此比ス、是則永保逆亂之時ニ、襲來テ逐電シテ政撃ッ、利刃成林シ、飛矢如雨シ、薗城一寺ノ堂塔併爲灰燼リ、科罪ナリ、然而モ三千ノ衆徒何皆惡僧ナラム、其中ノ梟惡ハ黨類非幾シ、一犬ノ收録シテ令科決給トスルニ、叡山ノ〓徒不待勅定ス、不憚綸言ス、其報答ト以無〓誡積習前跡テ更行夫以神依人崇テ貴シ、人ハ頼神祐テ志シ、王地在手テ壯士斷節ハ、可弃ノ者輕ク、所念者ハ重ケレハナリ、又飄風ハ不終朝給ラム、鎭護天台之本誓未悛ハ、早振靈威テ弥滅凶類シ、顯露張本ナラヽ〓給子者歟、形ハ爲法侶シテ心ハ爲魔軍リ、燒失佛像シテモ無追悔之思ク、灰滅僧ヘ、所謂種樹之者ハ除其蠧ク、初農之者ハ去害苗ヲ、係蹄在足テ猛虎絶□チ、蝮廬シテモ有後喜□意□、四重五逆ノ法佛法如此ク相護ル、方今王者ハ信仰佛法シテ、雖有重過〓、不加討罰ス、僧〓ハ忽諸朝威シテ相手ニ力政シテ、衆凌寡ヽ強滅弱ス譬猶師子身中蟲自食師ノ目ナリ、須信章修テ皆行廬シテモ有後喜□意□、四重五逆ノノ曰ナリ、須信章修テ皆行

僧徒園城延暦寺ノ寺ヲ燒ク

一六〇

鬪諍永斷エ、修學倶盛ナラム事ハ、大神ノ冥應ニ可在ナリト、所念行テナム、〓、驟雨ハ不〓□□好此猛惡テ〓能之喪ラムヤ、然則三千衆徒中ニ、惡ハ少ク善ハ多シ、弃少テ護多ラムハ、令法久住之謀ナリ、怠嶺雲靜ニ、止觀窓穩ニシテ、保安二年六月九日後五月二日燒、申久、〓故は以吉申賜乎平久聞食天、天皇朝遊は寶位無動久、常磐堅磐仁夜守日守仁護幸給天皇我詔旨〓掛畏支大源野大明神廣前尓恐美恐日良辰を擇定天、官位姓名差使天、礼代乃御幣乎令捧持天奉出賜布、大神此状申賜山城國紀伊郡在三广稻荷宣命後三條院延久三年ム月廿七日始有行幸石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八稻荷〓黄諸大失三棒稻荷申、恐恐恐美

波久倍止止毛止倍、美久美稻荷乃毛後三條天奉幣宣命皇稻荷社

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一六一二广

奉幣使〓五位事寛治五年二月廿七日行幸松尾祈年穀奉幣之節、去十三日、以參議源雅俊卿被定了、雖申賜山城國葛野郡在二ア申賜嘉保三年三月廿六日天皇我詔旨上掛畏支松尾大神乃廣前仁恐美恐申久、故是以吉日御社奉幣使當宮使用四位、今度依無使四位、用五位、駿河守師隆良辰擇定天、官位姓名ヲ差使天、礼代乃御幣ヲ令捧持天奉出賜布、大神此状乎而依申有當月姙者之由、改定公定卿、仍公定被松尾平久聞食天天皇朝庭寶位無動久、常磐〓堅磐尓夜守日守仁、護幸給松尾當日姙者夫不懃奉幣使例松尾申、美石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八恐恐

波久亥、止止倍丁久毛美恐倍ハ美止姙者ノ夫幣ノ宣命奉幣使ヲ松尾社奉勤仕セザル例

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一六二

一條院、寛弘元年十月十四日始有行幸、延三年十一月、丁巳、遣兵部大輔從五位上大中臣諸魚、叙松尾乙訓二郡從五長久五年八月十日夜、盜人開松尾當社寶殿、掠取御裝束、仍有御ト、五年十二月、從五位下松尾明神叙從四位下、四相殿姫神人命位下、以遷都也、件明神者、大中臣氏神之、而内大臣鎌子大連亦給藤原姓時、中氏藤原共祭之大和國添上郡在四广春日三平岡天兒屋根命下總國香取郡春日常陸國鹿嶋郡御坐〓春日四所二香取齋主命下總國香取郡

一鹿嶋武雷ダケイカツ千二香取齋主命イワ井ヌシノコト敍位訓二神ノ大中臣氏リ松尾乙遷都ニヨ春日明神神

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一六三

忌事四、十一面又大日トモ申、御垂跡者、神護景雲二年二月之比、三笠山御垂跡、凡當社者、御本地不奉顯、而之間不分明、如此申傳候、本縁記申物不候也父母暇五十日、服一年、迎月アテ、若宮觀音ト申、又彌勒申、御祭者、二月初申日、十一月初申日二季候也、一、釋迦又不空羂索トモ申、三、地藏伯父伯母二、藥師暇五十日、服一年、一弟子暇廿日、服九十日、〓産三十日、但流産者三十五日、

母方暇十日、服三十日、父方暇廿日、服九十日、垂跡三笠山ニノ本地春日明神服忌

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一六四

春日南方天皇我詔旨〓掛畏支春日大明神乃廣前恐美恐不忌避大避大將軍方長治元年四月廿二日修造了、有遷宮、此状乎平久聞食天、天皇朝遲を寶位無動久、常磐堅磐ニ、夜守日守仁護幸給日良辰を擇定天、官位姓名ヲ差使天、礼代乃御幣乎令捧持天奉出賜布、大神申賜一條院永祚元年三月廿二日、始有行幸、干三十日、生七ケ日一ケ日春日天皇宣命生三十日、申久、故以吉事恐美恐一申賜政申、四捧諸大夫申賜「ヒルノ事歟」申石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八

久止波美毛止毛美倍久止事歟」倍美差幣ノ宣命春日社奉

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一六五

寛治六年九月十七日、今年十六日、八講、法橋範俊着广、眞言宗僧未着广、修造時、不忌避大將軍、長治元年四月廿二日、修造了、有遷宮、八講差眞言宗僧事春日江納言匡房勘状文徳天皇仁壽元年平野祭始平野山城國葛野郡在四ア月十五日十一月祭用此状貞信公延喜廿年二月三日、〓春日祭也、依有姙者、不奉幣之、沈條澱淨平七〓凹貞信公延喜廿年二月三日今日〓納言匡房勘状石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八平野祭用〓十一月祭用此状

于時在南、申用筥ヽ丙

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一六六 (ヘカ)

使公卿并五位各一人住吉大神宮四所御本地一御前申、天皇我詔旨〓掛畏支平野乃大神乃廣前尓分恐美恐申給〓申、去寛和元年始〓奉出給布宇豆乃御幣乎、官位姓名乎差使豆令捧持天、東遊走馬乎調備一奉出給堅磐尓、夜守日守〓護幸賜比、天下國家新〓黄色幣四捧同黄年四月日上申・日平久安久護幸給ハ止、恐美恐注申注申如服器量也、掛畏支大神此状乎平久安久聞食天、天皇朝廷乎、寶位無動久、常磐鳥ハ三日忌之、禁忌産〓如服器量也、精進三ケ曰之、魚貝□寶位無動久常磐申給

御本地布古阿弥〓如來御本地止乎波久毛乎藥師如來美美利毛住吉大神平野祭ノ宣命宮ノ本地

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一六七二广

上宮觀音夢見法花經八卷べ少神五所内江比洲御前若宮御前大海神御前下宮尺迦如來夢見法花經五卷三御前相傳云、賀茂神鴨河物祝人娘見河上ヨリ鴨羽ハキタル箭流、取家屋上差置、建保二年十月十九日賀茂山城國愛宕郡在二广賀茂楯御前不動神主ハ長盛二人娘洗御母御前

尋デ可申之、御本地不分明、請觀音御本地尋テ可申之御本地不分明、尋テ可申之御本地御地不分明、御本地大日如來〓沙門〔本〓〕賀茂ト松尾

一六八

賀茂祭用活十一月臨時祭用此状、但加寛平御代奉出給之〓字走馬進使公卿并五位各一人其後必懷姙、兒生不知誰子、八九歳成、脇ニ祖父祖母〓儲、此兒ヲ於座居テ廷者平久大坐〓、食國乃天下無事可省止爲太神乃助〓給比護賜仁依〓、天皇朝常毛進留宇豆乃大幣遠、内藏天皇我御命仁坐、掛畏支皇太神尓申給阿礼年四月日中酉日仁、即位之後仁神寶造〓天奉出給欽明天皇御宇賀茂祭始此時天皇我詔旨度掛畏支賀茂皇太神乃廣前尓申賜隣里人ヲウナカシ集テ、我文思人ニ酒器ヲ差ト云、兒從屋箭進天テ、酒器差〓若助位姓名尓令捧持〓阿礼故是以吉日良辰平擇定天、錦盖弓箭〓栴箭飛松尾行ス、松尾是賀茂御祖也、等乃種々乃神實遠、潔妙仁令造〓天、礼代乃大幣遠令副捧天、官位姓名乎差申久、先々乃御代々々乃例申、一代一度神寶石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八新〓紅色幣二捧

乎止乎止良留天奈女倍久牟利己倍波止与利申宣命神寳奉納賀茂祭ノ宣命一代一度

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一六九

年月日給天、風雨時邊五穀豐登掛畏支鴨御母社乃皇太神乃廣前、下社如此穴難永斷波、万民平安仁惠給掛畏支賀茂皇太神の廣前尓恐美恐御杖代令侍同甲戌十月廿二日、天皇賀車、自長岡京、遷山城國葛野郡平安京、行幸當社、延尸三年十一月、丁已、遣近衞中將正四位上紀朝臣船守、叙賀茂當社上下二社從二位、使天奉出給布、此状遠神天皇我詔旨波、前太上天皇乃皇太神の阿礼申給内親王を令捧持天奉出天、此由を此申給不、皇大神平久聞食天皇我詔旨天、舊例の隨仁、替仁其内親王乎〓定天進留、故是以某等乎差使天、礼代の大幣賀茂齋王卜定聞食天天皇朝遊乎常磐堅磐仁夜守日守仁護幸申給〓申久、其内親王而天祚□行依給使申給と申、恐定天進留、故是以某等乎差使天、礼代の大幣申、

奈加良万良万乎止勳毛止邊美毛女止土女美止毛トカノ邊女せ之奈久利と、〓定 (マヽ〕〓ハ美恐女邊ト定宣命賀茂齋院

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一七〇

一九條殿承平七年四月十五日以代官之者行如在之礼解除云々、匡房勘状信令勘罪名乎、然間當齋月〓勤行祭祀由、不被免除、懃仕了、右、去永久四年二月廿四日祈年穀奉幣時、中宮大大夫永承四年四月十八日、權中納言俊家卿參入、被立賀茂社奉幣使、宣命云、去年八月廿五日、神主成眞於御社之中、被射損其憚之、此月來毛、代官の神事勤仕乎擇補社司天、可令懃其役奉幣使用姙者夫例有嫌疑テ、禰宜近經權禰宜茂永祝基大、氏人之中尓、堪其職賀茂江中納言匡房勘状雖被申當月姙者之今日賀茂祭也、依有姙者不奉幣、仍只出河原若違例之咎毛也在〓、恐懼大坐須、目茲勘申尤可有者

須留世牟之時參詣牟利尓、毛、止奈利、良巳多酉、乎者利奈奉幣使ニ姙者ノ夫ヲ用フル清原定俊宣命司改補ノ賀茂社社勘文例

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一七一

同年十一月廿五日、後朱雀院誕生、同六年四月廿一日承尸二年三月十四日大外記主税頭助教清〓眞人定俊勘申寛弘五年四月十九日奉渡貴布禰別宮、火起自御倉云々、右大史伴廣信以下被勘注燒亡子細、次有造御殿日時定、今日祭日之、而中宮職可被立使、是御懷姙之後五ケ月今日祭之、而中宮職不被立使、是御懷姙之後三ケ月之、之、同年九月十一日、後一條院御誕生嘉承元年四月十二日、癸酉、今夜丑尅、賀茂別雷東西寶殿經藏等燒亡、御正躰暫右、文簿所注如件、仍勘申、同十三日、甲戌、依賀茂社火事、内大臣以下參入、大外記師遠勘申先例、先是遣朱雀院天慶五年四月廿九日、始有行幸、中宮御懷姙間祭使事社

假殿木作始、御正躰奉渡同殿、同殿、正殿上〓酉己己酉姙ノ間祭先例燒亡使有無ノ皇御誕生後朱雀天造殿日時後一條天賀茂別雷行幸社寶殿等定中宮御懷皇御誕生朱雀天皇

一七二

權中納言藤原仲實卿兵部大甫同經忠朝臣爲使、同廿七日、戊子、内大臣以下參入、被定賀茂奉幣并同作事日時等、先日々時依本觸穢事事等、即自今日廢朝三ケ日、同年七月一日、諸卿參入、被定申明法博士勘申賀茂社失火時預眞久等罪名事、社穢延引、同年五月一日壬辰、内大臣參入、被定賀茂奉幣使、依火事也、同十五日、丙子、十一日吉田祭也、又内大臣召外記仰云、賀茂別雷燒亡可有廢朝同十八日、己卯、内大臣以下參付座、被定申諸道申賀茂社燒亡可八朝否事、并同仍右中弁長忠朝臣右大史伴廣信參向行事、同廿六日、乙卯、賀茂別雷社御遷宮也、奉幣事權帥大江卿、可勘申者同年八月九日、戊辰、諸卿參入、被行賀茂別當社預三宅眞久配流事、佐渡國、依火否仰紀傳明法博士并事也、石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八

躰日時也、棟奉渡御正三宅眞久賀茂社預ノ勘申廢朝有無廢朝三ケノ配流奉幣使定遷宮日

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一七三

同二年二月中旬以後、天下不靜云々同十二月一日、王有御即位事奉渡御讀經所、其後奉移地主明神殿、同十七日、被行御卜、是鴨御祖社造進之間、本社司与成功者吉凶事也、同十三日、乙卯、新甞祭也、今日依鴨社火事、无童御覽事、亡子細□山科祭依廢朝内、以次巳可行由被仰了、同廿二日、右大臣參入、被勘今日鴨御祖社可被定御帳日時、今夜戌時同社御遷同八日、庚戌、廢朝後故始也、同二日甲辰、右大臣已下諸卿參入、被定申鴨御祖社火事、先被仰廢朝事三ケ日權中納言宗忠卿、散位源家定四位爲使、依火事同七月十九日、天下大事次奉幣定、次有御卜、又遣右中弁雅兼朝臣左大吏貞辰等、被始假殿事、并〓注燒九月廿七日以後、有山大衆騷動沙汰、元永二年十一月一日戌時、鴨御祖社寶殿并中門〓廊雜舍等燒亡、失火、御躰先同十六日、戊午、賀茂社社奉幣也、

号地々良大明神崩御即位鳥羽天皇堀河天皇寶殿等ノ鴨御祖社燒亡祭延引廢朝中ニヨリ山科大衆騷動鴨御祖社

石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一七四進上大

十一月廿八日、无品輔仁親王薨、依二禁也、同三年三月六日、近日主上有御咳病事、又天下人多以煩之、同月廿四日、近日天台山三井寺大衆等有相論事、仍於院有公卿議定事、此一卷、文明十二年五月日裏打之、付表紙了、江貞辰參向行事同四月十日、改元、爲保安元年、依臨時御愼也、宮也、中宮大進尹通募男阿波守尹經〓□任功造進之、右中弁雅兼朝臣左史大別當法印大和尚位權大僧都奏清リ、○左ノ一通ハ、上ノ「宮寺縁事抄第二十八」ニ用井ラレシ故紙中ノ文書ニカヽリ、第一七〇頁ナル賀茂社社司政補ノ宣命ハ、ソノ裏ヲ反シテ記サレタルモノナ(奧書〕雲山(花押)石清水文書之五宮寺縁事抄第二十八

延暦園城ノ薨去ノ相論輔仁親王兩寺衆往材木ノ進遷宮上

清水文書之五宮寺縁事抄第二十八一七五

右、進上如件、北對五間材木等、元久二年三月十日

石清水文書之五宮寺縁事抄御託宣一七六

大唐新羅國ノ軍ヲ滅亡ヵ爲、召集天衆地祗海神水神山神等ヲ、忽海中一借神道名者、暫爲度邪衆也、慈尊出世可得〓、胡〓之矢有白羽黒羽、况雖同□□勿□他人、若吾民之中一人有愁歎□者、吾被苅鎌、以左手物不移右手、以右手物不移左手、所謂同口入物有嚼方呑方造島給、軍ノ來時ニハ、西北風令吹我城内入〓滅失者、技人不食五辛肉、女穢汚各三日、七死穢卅三日、近代五十日忌之、生又云、大多羅子女、我母竈門明神姨、沙竭羅龍王夫人也、龍女者我妹也、是則十一面觀音變身也、穢ハ二七日、近代卅日忌之、去社住虚空テ、天下發種々災矣自人之國吾國、自人之事者、爲不被伐〓、成神之宣事者、爲不神護元年十一月廿日託宣/自人之國吾國、自人之〔宮寺縁事抄御記宣天平勝寶石清水文書之五宮寺縁事抄御託宣事者、爲不被伐〓、成神之宣事者、爲不

○以上三行、八幡御託宣記ニ見ユ、御託宣天平勝寶天平神護ノ託宣觸穢ノ忌元年ノ託宣

石清水文書之五宮寺縁事抄御託宣一七七

勝王經一万卷、放生一百万口誓願セリ、事如影奉守、人乃物波不受止之〓、吾右方乎以〓波、大唐新羅國乎居靜、左方乎以〓波、我天朝庭乎護奉、惡人等ニモ令語皇業ヲ、永固國家ヲ平寧ク令在神護景雲三年七月十一日託宣神吾ハ一切ノ物中ニハ、朝庭御命ノ甚惜キ君ニ奉仕事、更無心他。御躰奉守護逆ヲ掃除、朝庭奉守護事ヲ天下ニ宣示シテ、神道ノ正ク、君位難犯ヲ令知、又邪禰宜社女志和佐ノ穢ニ依テ、神吾宮ヲ出離"天平神護二年十月八日託宣大神吾波銅火村乎飯止食止毛、意穢岐人物乎波不受、銅火村乎座爲止毛、穢朝御命ヲ守助奉ル今又吾御子達ヲ引率、日々ニ奉守護者、〓神吾ハ掛畏氣長足姫尊ノ皇子品大天王ノ御靈ノ、故、吾事諸天地祗ヲ率シテ凶子ヲ取奉天ノ御大平神護二年十二月十一日託宣大虚ニ雲隱テ有、□人神ト仲麻呂等隱謀ヲ發テ有シカハ、神吾依本誓テ還望テ天奉寫造一切經佛、奉讀取

○以上六行、八幡御託宣記ニ見ユ、トシシカテ、テ、ト、テ、ト天平神護三年ノ託神護景雲二年託宣二年託宣天平神護ノ二宣ノ一

石清水文書之五宮寺縁事抄御託宣一七八

徒出來時者、非此限云々、神道ニ跡ヲ垂給テ、朝庭ヲ奉守者、大菩薩ハ是ノ宮ニハ不坐ス、掛畏我今帝ノ御身ヲ奉守護トシテ、京都ニ坐シテ、御帶姫ノミ坐ス、一切神ハ天皇御命ニ違神ハ不在者右佛垂跡大悲井御身ナリ、佛位ニシテ説給ヲハ經教ト奉仰、以神道り宣ルヲハ稱託宣、神ト云物ハ、人ノ伊都岐伊波比祭ニ神徳ハ増物ソ、世ハ替トモ神ハ不替、因之、明日辰時、沙門□成天、可受三歸五戒、自今以後、禁斷致生、但爲國家、有巨害之大神我御子亘御座シ時帝ト御奉テ護天ノ日繼ハ、必帝氏ヲ使繼メテ、天ノ日繼ハ御身ノ中ヨリ日足繼給神吾加社皇子ヲハ、未亘ヨリ諸天モ護リ、神祇モ護實龜四年二月廿五日託宣〓之上ヲ不避シテ奉守護、但節々祭ノ時、大虚ヨリ翔幸ス、此宮ニハ比〓大神并大在寶龜八年五月十八日託宣眞實は者也、不虚者也天安三年二月三日託宣天

○以上五行、八幡御託宣記ニ見ユ、御託宣記ニ見ユ ○以上四行、八幡未支ハコルモノ倍支ムモヨリシ乃ソ、ソ、ソ、經教ト詫寶龜八年ノ託宣天安三年宣寶龜四年ノ託宣ノ託宣

石清水文書之五宮寺縁事抄御託宣一七九

女明神者、神者自不言、人代而謂之、開成皇子示現文氏人等及末代天、人心不信躰、我母阿弥陀如來變身也、申俗躰者、觀世音菩薩變身、我弟子變母大多羅子我爲持日本國、示現大明神、本躰是尺迦如來變身、自在王菩薩是名法躰、申女井、我是大自在王井也、非大明神ニハ、即改大明神之號、申八幡大菩薩也蒼天又無口談、出草木顯驗氣者、我自无量劫以來、教化難度衆生未度衆生、在末法中爲教化、如是衆生示現大シ、諸法波是皆無不依舊言、玉不瑩無光、語言仁不云波人不識、皆得解〓苦衆生、故号八幡大菩薩十一月十三日託宣延喜廿一年六月廿一日託宣召少貳眞村被仰云々得道來不動法性、自八正道埀權跡、元慶元年延喜二年四月二日二歳許小兒託宣時、必以吾教言世仁披露、可令發信不信佛神奥可書延〓菩薩〓/

權大宮司藤原實元女七歳云々、天牟仁良酉丁ノ託宣大菩薩ト政ムベシ大明神ヲノ託宣延喜廿一元慶元年延喜二年年ノ託宣

石清水文書之五宮寺縁事抄御託宣一八〇

之力自然降伏云々、大隅正八幡宮石文御託宣井云者、正暦二年五月四日託宣我本國在西方、極樂淨土、有リ有縁衆生神民立其柱、又吾座下〓同件字於可置、其宮殿之梁柱可用栢也、敵國〓人以定惑御託宣云、延暦二年五月四日御記宣歟令往生彼國、傳聞舟橋修理檢校源昭云、末代〓人民力弱公家勢衰之比、新羅國逆人出來者、〓國降伏之由書付天、可〓不嫌汚穢不淨、嫌諂曲不實、見清丸傳云々神吾ノ无量劫之中、三界化生、修善方便、導濟衆生、吾ヲ大菩薩ハ、上十五日法躰守佛法、下十五日俗躰守國家云々昔於靈鷲山、説妙法華經、未勘説處但一兩古人之口傳云々爲度衆生故、示現大明神今於正宮中ィ石清水文書之五宮寺縁事抄御託宣

ラシテ、護國靈驗ハり威力神通大自在王奥大隅正八ノ託宣延暦二年託宣幡宮石文

石清水文書之五宮寺縁事抄御託宣一八一

吾曰護國靈驗威力神通大自在王井云々、或抄云、自在王梵云奮迅王井、り自在王經云、自在王彼時金剛齋比丘是夫人乎、汝身是也云々宮城大井、香椎聖母御別也、唐辛島勝豆馬御託宣日記云、唐國御詫宣云、我ハ眞言興起往生極樂薩〓也、本地眞言祖師也、權ニ現大神銅炎爲床坐、不受邪幣ヲハ、不擇汚穢不淨、嫌〓曲不實ヲ、神功皇后、長門國二宮之御名也兜卒内院金剛齋比丘外院老度拔提神、・延暦年中御託宣ハ大祖權現御託宣有處云、

大祖權現ノ託宣ノ託宣延暦年中

石清水文書之五宮寺縁事抄御託宣一八二

安置、云也、宇佐宮我第一弟子尺迦如來、第二弟子大帶宮入定、在多寶如來、第三弟子八幡大井也、戒定惠筥付屬故名筥埼、阿彌陀觀音勢至也、實者ノ祖父現給、大〓盧遮那如來化身也、清淨如法結界所大靈驗山頂奉通シテ、爲一切衆生、起四无量心、更不起毒ヲ、垂一子慈悲、成三寶興隆之念、不生大神託宣云、我不聞法音久歴歳年、幸遇和尚、得聞法音、兼亦爲我修種々功徳、至大祖權現日本御託宣邪見之念、如是无量刧現五智金剛杵并獨胡法身形現、付屬普賢薩〓也、弘仁五年幡大神、於神宮寺、自講法花經、乃開講竟、現告聖母大菩薩、志賀大明神言ク、汝等祖師大祖權現者、朝中三千余所權者又云、汝知ヤ、我唐國ニ大〓盧遮那化身云、日本國ニ大日普賢妙吉祥ト誠隨喜何足謝徳矣、苟有我所持之法衣、即自開齋殿、手捧紫綾七條袈裟一帖、紫爲遂渡海宿願、向筑紫國、修諸功徳、敬造檀像千手菩薩一〓高五尺、大般若經二部一千二百卷、法花經一千部八千卷、又奉爲八春、傳教大師神龜五年、唐國ヨリ日本國始度來、入香椎宮、聖母大井在時、高良權普賢文殊大日

行年四十七マシ〳〵午甲ノ由來弘仁五ノ託宣第崎ノ名年宇佐宮

石清水文書之五宮寺縁事抄御託宣一八三

休息也云々、不聞如是奇事哉、此大神所施法衣今在山院也、申八幡事ハ、於舍衞國、現八幡足生、自〓申八幡、又現水鉢法身ト、猪鼻ハ神ノ所袷衣一領、奉上和尚、大悲力故幸垂納受、是時禰宜祝等各歡恠異云々、元來不見裏打畢、教清(花押)寛永貳(奥書)季林鐘中八

乙丑

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一八四

身乎奉守護京都仁坐之天、御殿乃上遠不避之天、朝〓乎奉守護、但節々祭一石清水神事佛事次第付拜堂并三日厨事一宇佐神事佛事次第事自正月至十二月天安三年二月三日御託宣云、大菩薩波是乃宮仁者不坐須、掛毛畏我今帝乃御一神事佛事大菩薩令天降御事〔宮寺縁事抄佛神事惣次第〕"時、大虚与利翔幸須、此宮仁波比賣大神并大帶姫乃美坐一所司侵事一神事佛事時大菩薩令雨降御事トヘヘト可讀歟一拜堂以前不可勤仕所司侵事一神事佛事始事一神事佛事始事(表紙見返シ)

土志縁事抄御詫宣」ニ見ユ天、 ○以上三行、マタ「宮寺神事佛事薩ノ降臨ノ時大菩神事佛事ハ宇佐宮ノ例ニ准目録ズ

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一八五

朔日、季御神樂、修正四ケ日、同日、御寶前、元節、三日、年分僧三人補之、宮勤之、同日、朔讀經、請僧廿人、自同日、不斷法花經轉讀、同日、大貳堂、修正、同日、御寶殿内納物、祖師行教和尚略記云、准本宮例、勤仕祭祠祈祷之勤、十四日、踏歌自御寶前、迄于寺家、次第舎屋勤行云々季大般若經十二部轉讀、并長日仁王講、四日、修正結願、政、十日内撰吉日行之、自正月、毎日御實前六節講、公家御は祷祈七日、若菜、八日、弥勒寺吉祥御願、七ケ目、十三日、心經會、於寺家内、宮寺共勤云一宇佐神事佛事次第事正月分云々、

年分僧三人佛事違論不審也、貞觀元年也、宇佐神事各交替云々踏歌心經會公家御祈第年分僧宇佐宮神事佛事次若菜祷正月修正

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一八六

十六日、結願同勤云々御寶前六節講春御祭初卯日、同長日千手〓羅〓、殿下御祈、長日自正月始之、以吉日被始公家一院殿下御祈祷云々、二月分河秡三月分秡同〓勝王讚云々、殿下御祈、長日自正月始之、卯日、神樂、十四日、同勤云々、十五日、同勤并竪義、同長日金剛般若、一院御祈祷自朔日七ケ日二月會、從子日迄于卯日、四ケ日之間、宮司以下籠宮、自十三日御寶前御國忌一日、御寶前一切經會、請僧六十人、十四日、同勤云々、石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第二日、石塔會、神事、二日、石塔會、神事、三日、御節供、

祷一院御祈殿下御祈國忌一切經會石塔會三月神樂祷河祓春祭二月

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一八七

同日、安居始、同日、御八講、御寶前六節講、廿五日、御寶前〓勝御八講、御寶前六節講長日勤、如正月云々長日勤如正月云々十七日、御八講結願、又三十講發願、五十日勤行、五日、馬場頓宮成御行、被行競馬云々長日勤行、如正月云々六月分秡十宮日、夏法花八講、一日、御更衣、八日、灌佛、同日、万燈會、一日、大菩薩御馬參宮、競馬、御寶前六節講、四月分秡十四日、恒例大仁王會五月分秡三日、馬場廳神官烈參、石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第

請僧十人、請僧、五ケ日百口請六十人僧、日、大菩薩御馬參宮、競圧灌佛安居始法花八講更衣大仁王會最勝八講四月万燈會五月競馬六月

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一八八九月

八月分秡五日、八子祭、御實前六節講、九月分祓廿九日、御田人土神人、卅日、御秡會、成江海御行、十五日、安居結願、寶前六節講、長日勤如正月云々長日勤如正月云々、御田殖神官參集、十五日、還御、御寶前六節講、自一日至于十四日、毎日試樂、十八日、蓮花會一日、季樂、七日、御節供、臣振神事云々十三日、屋形巡檢、十四日、御放生會、和間濱御行云々、長日勤如正月云々、七月分秡以上旬初己亥日大嘗會、石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第

十人、請僧六御田植御祓會放生會大嘗會蓮花會八子祭安居結願虫振神事試樂七月八月九月

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一八九

同六節講、自十二日五ケ日間、御誕生會卅講、八子祭、御寶前長日仁王講、十月分秡長日勤如正月云々、中卯日、鹽屋神祭、御實前六節講、廿三日、佛名、一日、御更衣、季樂、自十五日、弥勒會、六節講、自廿七日御實前秋法花御八講、四ケ目御寶前六節講、長日勤如正月云々十二月分秡冬御祭、初卯日、如春御祭、九日、御節供、金剛般若經百卷摺寫供養云長日勤如正月云々十一月分秡

仁王講十二月八子祭法花八講彌勒會鹽屋神祭冬祭金剛般若十一月更衣經摺寫供養佛名御誕生會十月

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一九〇河北

朝拜番僧供〓導師儲自廿七日三ケ日、理趣分晦日、夜御供、初卯日御神樂六日田上庄十五日古市一日高松二日三日七日廿三日所司役正月十五日廿四ケ度御節三日河北三月二月石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第樂器修理玉幡

牟礼庄萱嶋庄幸清同野上庄幸清同三曰、始宛此庄別當幸清〓喜三年四月廿田上圧二十四節古市萱嶋庄供役ノ割野上圧宛高松所司役牟禮庄河北

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第佛神事惣次第十七日園財圧一九一

七日十五日御放生會稻八間九日山城御供田一日十五日河北十六日僧供頭一日晦日御節三日山崎使八日十月十七日園財圧五日十一月九月八月四月五月

譽田阿保下庄繼庄御秡薪園幸清同幸清同幸清同有井庄幸清同山崎使山城御供有井圧繼庄稻八間園財圧阿保下庄薪園田

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一九二

七日壹嶋庄十五日野上圧廿三日牟〓庄初卯御神樂河北閏月芳養庄八幡宮寺公文所廻臨時御供別當幸清、川内新圧御供米無足諸節可致其沙汰庄々一日有井庄八日幾庄御神樂正月十二月四月石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第二月

萱島圧供米無足野上庄ノ諸節ニ沙汰スベキ庄々牟〓庄川内新庄有井庄芳養庄繼庄

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一九三

○以上十四行、原本ヲ檢スルニ、田中宗清ノ追筆ニカヽル、寛喜三年四月廿三日已上五ケ度踏語童頭少將代樂舞石清水神事次第試年分新出寺官轉任毎度勤之燒尾大師供二季率都姿會所司一代一度役閏月芳養圧七月七日薪園一日阿保下村童役十月

事次第石清水神所司一代一度役童役薪園阿保下村

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一九四

次諷誦、導師作法如常、諷誦一曩、呪願在被物一重、寺任少別當取之、導師在被物一重、同少別當取之、次諷誦、長治元年十一月十日御拜堂并三日厨先例三綱等、各座前曳下疊祖候、次長吏參拜御堂、〓堂格子内正面敷御座、在差莚、次讀官符、三綱役可有故實、在被物、寺任少別當取之安居頭僧童相交勤之、先正印奉上、奉納寶藏了、御共、當時三綱皆參、礼盤立礼堂、取却正面犬禦、諷誦物一曩、絹廿疋次午正長吏參拜寶前、御座中門前敷之、在差莚、石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第

別當法橋光清之日厨ノ例拜堂并三堂次第光清ノ拜

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一九五

檢二人檢知俗官、單一領、樂人衾歟、次御供、祝神主次長吏、取奉行符案、中門前ニシテ拜シ、從〓渡テ、西廊御休所入御、即南向御坐、呪願導師、在被物一重、權官取之、次三綱引率、奉迎正印、前宮守二人、次大〓宜持正印、次〓宜二人、次預所司、次堂達二人、次奉行、次捺印了、在單衣一領、次御殿司等、在單衣一領、次三綱、即登從南橋、安置御棚上、但於宮守者、橋許留了、三綱以西爲上〓、正次長吏參拜諸神畢、次僧供〓、僧俗所司被物、次長吏以下着座畢、印前烈座、各賜被物、次堂達二人、禰宜三人、各賜單衣、次宮守二人、警蹕巡

在被物一重、寺任少別當取之、賜誓腎在被物、權官取之、差、三綱役一量

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一九六

大治三年時畢、第二日三日同之、横座南向御坐、東連座西向官任所司、西座俗別當神主、其次南縁帶寺饗膳儲、正官廿前、權官十前、侍廿前、堂達卅前、小綱等、餐膳折敷〓等事、丑次如本次第給請、從五師座前渡、奉納御倉了、其間長吏馬塲殿令渡御、三日厨次年中行事、各三拜、奉授之、各在被物一領、次成吉書始自今夜、所司等退出、各成宿直裝束參臨、戌終許也、馬塲殿中障子ヲ取却、北任少別當、數尅取盃酒、向北捺印了、以吉書入印筥、付封了、十二月十七日別當法眼任清拜堂次第次三綱、引率捧持印鑑等、參御休所、上癌総次台任清先着寶前樓下座次少饗膳、長吏二本、三綱一本、か〓調柵轉万代別宮長吏三綱加署了、次任符加署、於長吏御前、石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第

福ホ燈油國、中戊伊与國御封、万代別宮 (園) 堂次第饗膳儲任清ノ拜吉書三日厨

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一九七

堂達二人次呪願、權別當法橋嚴清、被物二重、宗清取之、次導師、都維那清尊、賜被物一重、同宗清取之、權官一人次從御堂歸參、實前之次、拜諸神殿共、所司等、次捺印之正官一人次讀官符、權上座經意、賜被物一重、權寺主宗清取之、次呪願、檢校法印、進被物五重、次被物次從寶前退出而參詣御堂、次導師、權都維那信好、被物一重、祢宜一人次諸座貢食如例、但七月大堂供定、次僧供之間、奉行吉書署判、次御供如例、祝神主サ思次賽神主、被重一重次諷誦、次如前着樓下座、次諷誦、次僧供之間、奉行吉書署判、

少別當〓範取之、同頼尋取之、各一領、修理別當豪清一重、權上座經意、都維那清尊、權都維那信好、次權寺主等取之、被物短單衣檢校法印十重、別當法眼十重、は別當法橋三重、權別當大法師二重、寺任少別當各一重、參役故也、已上三人、各被物一重、俗別當兼考二重、神主光忠一重、五位俗官各單衣一領一重、短單一領、被物一重、寺任少別當各一重、參役故也、

一九八

勝清拜堂事宮守一人御供所檢知已上被物四十七重、長單衣、短單衣、奉行持參所司一人、見座寺任少別當無被物、僧供以後各退出座歟、但勤被物取之役、僧都御房并予長承四年十月十日、天晴權別當法橋勝清拜堂遂之、僅只見座許勤仕、被物同前、印持權上座經意、銓持都維那清尊次長吏行入未申房、印銓持參所司等、大祢宜大治三年十二月十七日年中行事持權都維那信好、令參御〓矣、御在所司三人、各長單衣一領堂達一人嚴清、依服氣不出仕、石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第

短單長單衣短單衣一領長單衣被物一領一領、一領一重、勝清ノ拜堂

石清水文書之五宮寺縁事抄佛神事惣次第一九九一九九

者、〓料米許各下給之、但於俗別當〓一前者、宛人令沙汰之所司役可令勤仕之由申送、令辭退、依無所役之所司、長吏以下僧俗所司等饗膳皆前机尓令行給、是依權寺主隆圓申請、僧都御房所下知給也、但於山上僧侶前拜堂以前不可勤仕所司役例保延二年二月五日、御神樂、今日御節行事、雖差〓修理別當清統、拜堂以後、如此

ザル例拜堂以前ニ所司役ヲ勤仕セ饗料米

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二〇〇

一人之封、件封〓兼切テ、入覽第盖、仍吉書之次、當座ニ被成判許也、正印預參御前、着座疊上、其後祢宜二人昇机、居正印御前上座、行〓食膳、着座次第如御節、入件吉書於覽箇盖、持行公文所許、公文所披見之後、又在廳持參吉書、即納御辛慣之後、付社務正印於御倉了、御共所司等歸參寶前、其後山上山下堂達等、敷直座、長吏以下着下正印御辛横、脱封開御辛横、奉出正印、又奉置辛積於本机上、宛吉書於小机上、奉成正印、在廳次正印預并御共所司廻内廊檐、奉納東廊檐、長吏加判之後、公文所進吉書は公文所經三綱座末、通神主座東、參舞殿、暫蹲居、次在廳經同路、入吉書於覽筥盖持り舞殿、堂達持瓦硯共進來之時、公文所取吉書盖、置長吏御前、次取硯、同置御前、然間在廳堂達等、還鱒居縁敷之、申祝了、次公文所以吉書取判行、(裏書)次爲山上堂達役敷祝座、三綱所司爲僧綱之時者、高礼重縁、非僧綱之時者、紫重座吉書等成正印、其後奉納於件吉書。正印御唐横、付社務一人之封奉下正印、奉居机上之後、退出了、其後正印預元自有御辛樌之下小机ギ足取下テ置前テ、又次正印預於祝〔宮寺縁事抄佛神事次第政を祢宜等自幣棚上ヽ(上文闕〕於二〇〇

但公文所別當官許取之所司俗官等在廳取之祝之時、座高麗也、正印預座紫重縁可改之、凡僧三綱申祝之時者、紫重縁也、正印預座不可改也、但僧綱等申通三網座北、件机自元所搆置橘木下也、橘木下也〓己政始ノ次吉書ト正第印

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二〇一

持硯、同在ア取之、又置之、加判之後、次第之作法如次官、御前三綱等加判之後、在广同取俗別當檢納米參佰石事神主判、次第又如前也、〓并硯等於次官、事次第如前、次官加判之後、公文所還着本座、在廳取吉書盖、置三綱一廊前、堂達治承二二年正月二日權都維那師大法師右、万代別宮年貢、且〓納如件別記云宮寺〓校權別當治承二二三年正月二日權別當別當

年貢米宮寺吉書万代別宮

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二〇二

〓納御封米伍佰石事右、伊豫國御封米、雜掌紀戌安所濟〓納如件、檢納米貳佰石事宮寺修理別當右、延命薗年貢、〓納如件、修理別當上座大法師宮寺神主權上座大法師寺主大法師俗別當權寺主大法師

封米伊豫國御貢米延命園年

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二〇三

御判之、着座次第、長吏以下別當官舞殿西、○原本、コノトコロ紙繼目裏ニ、「ツヽメ如元」トアリ、次請印預、於祝座行請印、其後執筆可卷吉書、進立刻橋左右中央公文所請印預執筆所司、着舞殿東柱外請印預、入寶藏内、奉出請印、祢宜三人請取之、令持吉書於在廳、進參御前、即蹲居御前、取進之、置御前左、次取進硯、置同右、取俗別當神參立大床警蹕、於棚下請印預請取之、奉居棚上之後、宮守者、經本路、自東門參即請印積可付御封、次經東經所前、奉納請印於實藏、供奉所司等歸參之後撤三綱同東主同南即御行之間、宮守二人立前可令警蹕、經下庭、自南樓入御、於宮守二人者、之後、御共三綱一人請印預、參請印御迎、經東經所前、到同門下、先是宮守二人、政次第各着座入寶前、候于巽角、次山上堂達可敷祝座、高礼、次御殿司三綱可申祝、次公文所公文所企早參於東〓外、可書置瓦硯於折敷、是墨一注筆一管不可差笠可置儲吉書

綱俗別當神主在广取之、公文所者、別當官許取之、三但二人者、所相向北以西削木爲上爲上、寄南向西副左向東以北各持爲上、向西以北以北爲上右也三綱政次第

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二〇四

道清出仕之時、堂達四人、在廳二人、山上從僧取草座、居筥敷之、建久三年二月三日、校之由、爲右大臣正二位藤原朝臣兼雅奉行、仰職事宗頼朝臣下知、上卿正二位奉備臨時御供、着座人々、檢校成清、別當道清、修理別當幸清、十三日被補所司三人、權寺主〓清政爲道範命尊祐明也、別當成清以所帶別當職、讓權別當道清、即成清可轉任檢座、如例節可敷之、御節儀式如常、中納言兼左衞門督源通親卿補別當、以後行之、○原本、コノトコロ紙繼目裏ニ、「承安二年ヨリ建久三年、テ〓一ケ年也ッキメ如權別當成清、正月七日此歟不〓」トアリ、文治四年正月十六日石清水文書之五宮寺縁事抄政次第始政、

仕着座俗別當神主可行饗膳、已上始出卯辰癸丙子丙 (宗清追筆) 此歟不審午壬成清別當政始ヲ行清檢校ニトナリ戎道清別當職補任後轉ズ

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二〇五

次如朝拜、始自大智万、可有御拜之、次舞殿ニ敷御座、可有御參着、長吏僧綱宮守二人官任所司俗別當神主許也、次開寶藏、可奉出正印、御共所司之次第、如政大称宜三人腰差〓、白布三端、以少綱東脇門之邊可給之、堂達二人、預所司之、但正印ヲ案置御棚之上、即紫重縁一枚可數御前之、山上堂達可用意之、其人次長吏馬場殿令座天、可召裝束、女所司可烈參馬場殿、次當達八人内、〓次長吏登山、鈍色手輿、御前小綱二人樓門内東ニ令傍僅、可賜祿、役從僧一人、幸春、東聽二人、可參儲守、御出之剋限可車御前之、御草座居第、可持小綱之先自宿院奉上正印、可奉納御藏、御共所司、三綱一人、都維那勝尊、預一人堂達二人堂達八人内、在廳二人、大童子、橘木邊ニ可參儲之大祢宜三人時御共三綱正印前令參着拜後、退出之時、可被賜祿、綾被物一重、役權官正印御政式正治元年九月七日中童子〓。陣從僧六人、鈍色、少別當盛範、殿居裝束、巡〓勾當、成貞、貞光、成時、於申

慶海、護慶友成、貞清、衣一領權上座嚴慶、幸尊、吉正、權上權寺主同〓、座嚴武清、正光各白京能別當社務樂一、正印政ノ殿居裝束式 (押紙) 道清

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二〇六

主、如例節座參着、其間實前犬防三間可取去之、次正印預、參着舞殿、可成正印之次所司俗官任符可申御判之權寺主能範、同俊玄、權俗別當紀兼親可參儲之次吉書三枚、次長吏、僧綱一人、三綱二人、正官五人、山下權官五人、俗別當、神次樂人舞殿之東檐令參會、可行三節乱聲、御供奉備如例節、次長吏御祈、十御共三綱如前、公文所權寺主淨院祿、從僧能範可取之、在廳慶秀、ふ巡〓勾當、樂人、侍、從僧、堂達、垣「本衆、少綱、三斤之後御下了、次吉書〓卷「〓可綱筥之於所司俗官任符者可留之、次正印可奉納御藏之出之時、祝師祿綾被物一重、樓門之内東脇ニ可令用意之、役從僧一人、宮守二人、各置布一端、可給之、次祝師三綱參拜可申祝之次祝還木立、僧綱一人、六本立、三綱二人、三本立、正官五人、同、權官五人、二本執筆堂達行延、白布一端、小綱上薦五示可取之、立、俗別當六本立、神主、三本立、氏五位、他姓五位、六位俗官、称宜、建命園、可申御判之、其間役人如政之御手水可儲之、次舞殿河數紫重縁一枚之、山上堂達可用意之、次同離白〓石清水文書之五宮寺縁事抄政次第主

布一端、可取之、堂達能京役人同慶深、伊与御封、一領、權寺主小單万代別宮、延命申小吉書

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二〇七

之間、東經所前致入、堂達等相助退出、仍成禪兼御共了、長承四年正月八日、政也、別當法印着廊外、承久三年正月二日、年始政也、三綱都維那法橋成禪祝役也、而御共能暹參御迎殿御奉幣可有、御座庭之所司之次祝師莚可敷之、正月七日以後被行年首政例東脇門可儲之、次舞殿可敷高麗一枚、山上堂達可用意之、長吏可令着御座師寺主成繼可參着之、膝〓可有用意、祝了自後門令出天可有若宮御參拜可儲御座舞殿之膝〓可用意之、次若宮政雜例其後祿一重、從僧、權寺主性尊取之、御之手長都維那勝尊、從僧權寺主道範、御幣取橘木北方可進出、可与手長御參後自後門令出〓西武内御參拜御奉幣御座可儲之、其〓橘木北方可進出、可与手長石清水文書之五宮寺縁事抄政次第

祢宜役也、氣也、依服御參拜天西リ武内御參拜御奉幣御座可儲之、其退出之時帛歟其後禄一重、從僧自令出御ヲ兼ヌルテ御共役祝役ニシ以後政始正月七日例ノ例〔押紙〕任清別當

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二〇八

保返二年正月九日、政行之、進奉之寶物金銀銅〓之類、併以燒損了、其中於御印者、靈面無恙、文字不損、誠知當時之明證、後代恆規、神威嚴重之證之所司等吉書加判之後、奉納東廊寶藏也、間、取避正面犬禦、祝状云、以去正月廿三日火事之夜、公家度々調進之神寶、諸家文事、剋限辰、抑御印者、火事以後、所奉置護國寺也、迎所司權寺主琳清、寺任權寺權寺主〓尊、祝申、都維那〓範、御共二前有之、春嚴、捺印役、權都維那宵し那信好、俗官、俗別當、不參、神主光忠、於寶前有饗饌之事、別當法印沙汰、權官饗保返六年正月廿三日御炎上以後、四月廿三日、丁卯、初被行政、吉書如正月例、政參仕所司、政所、任清、予、廢清、權別當法橋、勝清、修理別當法橋權寺主琳清、權都維主俊教、捺印侵人也、前宮守二人、持白杖警蹕、次上件兩權寺主、祝權信好祝之同三年正月八日、天晴被行政、神主兼遠、正印預權上座俊嚴、公文所目代權上座道實、石清水文書之五宮寺縁事抄政次第

公文書沙汰人庚午石清水八上以後ノ幡宮ノ炎正月廿三政了政始此事不時日以前被行季首例

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二〇九

長吏、法服御裝束、先參寶前、奉出正印、御共權寺主兼少別當任覺、別當法印勝清始政例預權上座俊嚴、堂達、宮守、仁平二年三月二日、被成吉書、○原本、コノトコロ紙繼目裏ノ押紙ニ「續メ如元」トアリ、時、か紙十五帖給之、同年六月七日、正官政馬場殿次第、如極樂寺、政吉書加判人々、當出仕許也、三綱二人、上座信好、權寺主任覺、御〓十本立信好御調別宮御下文給之、吉書以下如常、書生權寺主信嚴、去二月六日別當嚴清入滅三綱、三本立、所司歸向之

資實勤之嚴清入滅勝清政始ノ例正印政

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二一〇

合參若宮、儲・從其所令入馬場殿給、有御儲、御〓十本立、光〓、石融勤之、三綱二堂達下〓權寺主光意取之、御共權寺主少別當任覺、祿被物一重、權寺主春範取之、手長所司正印預、寺任權上座俊嚴、祿衾一領權寺主光融取之、大祈宜三人、各白布一端、御判之後、吉書并硯各取之、仕丁一人、持床子、其後手長所司持參吉書、公文所進硯、御判之間、共候長押於馬場殿被行極樂寺吉書次第宿裝束祝上座少別當信好申了、祿綾被物一重堂達二人、同前、宮守二人、各貰布一端給、卷之、次納之、付寺務御封也、次獻盃酌御〓退下本座、次行請印、次令上先自寶殿御倉、奉渡請印於馬場殿供奉人等堂達二人、舉松な祷宜〓し宮名共也巡檢勾當六人、〓飯給、堂達、宮守、酒着給之吉書三枚、町別宮延(命國、今富圧、被成始之、從自西參武内給、出自後戸人、三本立、資實勤之、正官五人三本立、同勤之、權官人權官石清水文書之五宮寺縁事抄政次第人御座

之、硯公文所取之、吉書者、手長所司取御菓子八種御肴許也、寄南、向北菓子五種、肴二種、高器一本居人々勤之、蹕二本立警之取書次第極樂寺吉

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二一一

寛喜二二年三月日執筆所司并請印預同庇副南向北右、平座所當米、〓納如件宿院極樂寺宿院極樂寺院主兼宮寺別當ヽヽヽ寛喜二二年正月二日之、公文所東向大文高麗二帖、副西重敷之、寛喜二二年正月二日〓納米參佰斛事手長所司、同庇紫疊敷之、右、松原庄所當米、〓納如件、三獻之後、奉渡請印於寶藏、各退出、〓納米伯斛事公文所同南、同、ニ種堂達、祈宜、宮守、各二種、交菓子一坏居之、御座次第、寢殿石清水文書之五宮寺縁事抄政次第

前有差筵肴二種、爲上、疊同、以東衝重菓子三種、西向當米寺吉書宿院極樂米平庄所當松原庄所

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二一二

所司、座不令出仕之故也、其次被成所司權都維那尋照、被補權寺主、又被成東寶塔院保元二年正月三日、年首政、但於馬塲殿被行之、別當法印勝清輕服之間、寶前之宿院極樂寺依惣官服氣年首政行馬塲殿事院主兼宮寺別當ヽヽヽ〓納米佰斛院主兼宮寺別當ヽヽヽ右、加賀島庄所當米、〓納如件、寛喜二三年正月二日ヘ」トアリ、○原本。コノトコロ紙繼目裏ノ押紙ニ「〓ア井紙アルヘシ、後ツヽナヲス石清水文書之五宮寺縁事抄政次第

服中馬場殿ニ於テ政始ノ例加賀嶋庄所當米

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二一三

參仕人々、奉備臨時御供如例節、著座所司如例節也、承安二年、先師勝清重服中行之、別當法印權別當命清修理別當増清權寺主兼少別當〓尊都維那明俊少別當光實少別當覺俊少別當盛繼山上少別當覺修權ト少別當〓範少別當寛宗少別當維兼少別當〓兼少別當長吏八本立僧綱六本立三綱三本立正官同之權官二本立五位は三月五日長吏始着座、行宮寺年始政、奉迎請印於馬塲殿、上座石融寺主〓尊都維那明俊座俊嚴權寺主信嚴權都維那嚴慶神主兼遠以下所司俗官等、不能交名注也修理別當法眼増清正月五日別當慶清權別當法印命清承安二年

戌、甲辰壬臨時御供奉備

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二一四

承安元年三月八日、於川合房行之、吉書大宮先御肴ヲ政所許進之、御酒坏三斤、公文所權寺主光實小綱少別當〓兼少別當明俊同六位、俗官、祈宜、巡檢勾當、樂人、侍、堂達、大衆等、酒肴許也權在廳經仁堂達祐信役人權寺主慶明權寺主勝尊鈍名權都那〓尋別當法印鈍色都維那少別當〓範同万代別宮三百石延命薗二百石伊与御封五百石○原本、コノトコロ紙繼目裏ノ押紙ニ虫拂之次續之了、此ツキメノアイニ、正官權官已下官名猶アルヘキ歟、於已後ツキナヲスへヽ者之」トアリ、袈裟

勝清死以後、五寺任表衣鈍色久樂正嚴十日〓行之、五帖權官已下官名猶アルヘキ歟、於已後ツキナヲスヘヽ者之」トアリ、 ○原本、コノトコロ紙繼目裏ノ押紙ニ虫拂之次續之了、此ツキメノアイニ、正官内於テノ政川合房ニ始大宮吉書

石清水文書之五宮寺縁事抄政次第二一五

間、若彼日以前雖有死去事、不可有披露之由、別當幸清兼加下知之間、供養以後、二月十五日、故成清女在宇治死去云々、而十七日被行公家大般若經供養之公文所書生近重、給田一町二段、宛文給之、件死文、不成長吏判、連所、十七日夕、令披露死去之由了、此條難測神慮事歟、仍別當又服氣之間、三月三日次臨時祭召物御下文三枚、成政所判、万代、松原、栢原許也、政所法師長事召仰、政無其沙汰者也御寶前政、別當幸清輕服故、來三月三日神不行年首政事幸清正月三日、行内政事次可行之由有評定云々、彼服氣事、去年月日故成清娘死去之故也、爰同文暦二年松原庄五百石平庄三百石加賀島二百石極樂寺

寶塔院極樂〓三人加判也少別當〓範、少別當明俊、權寺主勝尊、未乙始ヲ行ハ若經供養内政ニツキ政公家大般ニツキ死幸清服中極樂寺吉者ノ披露書ヲ延バスズ

二一六

三年幸清社務以後、尋傍例、任補日之次第、不嫌僧綱凡僧座之、三綱座事文治〓範叙法橋以後、於三綱者、以僧綱爲上廊、慶、成、道、祐清等之時如此、而承久石清水文書之五宮寺縁事抄政次第

三綱ノ座

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本二一七

次第如例節、但御供奉備之後、有小祝神主着御在所司上祝以後、各着本座、次供食、各退出、立幣棚一脚、不改神主祝申之、小祝之時者、惣官以下皆下居前座正面二月上卯御節次第有土祭一俊源嘉貞御神樂注進文永三俗別當一神樂次第書加之了、一可參神樂事一神樂色目已上一職掌人行神樂次第一公家注進記加貞元年一哥違事一公家仙洞臨時御神樂事指圖等同夜御神樂〔宮寺縁事抄佛神事次第已上一哥違事一俊源嘉貞御神樂注進文永三一神哥ハシ無之、一公家仙洞臨時御神樂事指圖等一神樂愛御事一神哥ハシ無之、目録ヽ「目録(表紙見返シ)

元者三綱役、近來御在所司勤之、但此御節相當御國忌之時者、無小祝〓上敷莚「目録 (表紙見返シ) 御神樂次第太御節二月上卯樂上卯御神目録

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本二一八

舞殿并内〓檐樓門日隱柱、別立榊、懸木綿、惣官祠官并所司着法服、先神主陪從近衞召人等、參着舞殿、次參八島殿、次參若宮、次參南樓前庭、榊迎、巾子、於舞殿拜、次近衞召人等巡乱舞第三度神樂終、〓神寶、次其駒、次俗官等神主座、舞殿西、陪從并近衞召人座、同東、人長座、同南向北、次參舞殿、始御神樂、次公文所目代計尅限、以堂達申案内、仍韓神之時、惣官并祠官着座韓神以後、神主賜木綿挿座籍陪從儲十三町役、神主刀祈儲吉河庄役、例祿鹽十石云々置祿物、其後各退出、十一月上卯御節、同前、大宮同同同石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本けゝなみ同うゑ〓き同あけまき同大宮同

例節座、但公文所但神主者、自若宮直參寶前司座者、三綱末東西敷座以北爲上セんさい (千歳) 波〕(殖槻) 同あけまき同うゑりき日田)(〓〕〔湊田〕けゝなみ同うゑ〓き同あけまき同大亡 (篠波〕波)(殖槻)(總角〕らゝなみ十一月上卯御節吉河庄韓神神樂歌其駒

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本二一九

はやうたあかゝり同とねり同このしの御門の同哥乃時、人長とり物之神人にあひくして、三廻に、このうたをう壹ひあはする次ゆたち乃哥をう壹ふ、也、ゆすりあけ同これからいかは同おひなこ同いにれにもとすゑみやま同さき乃くひ同次あさく〓もとすゑ次そのこま次にほしの哥三首わこむ哥ありふゑむちりきあふりとや同もとすゑ同わこむ

これは當社はつりにう〓ふ、さり (吉々利〕同ゆふりくる『 (得錢子〕わこむ (和琴〕 (其駒〕月(夕告) とくセにここれより三神樂になる所弓立ハ當星ノ歌社ニ限レ朝倉ル歌其駒早歌

二二〇

御節々所修理別當豪清、諸广〓膳等偏前別當光清沙汰也、御神樂哥違事若忠方近方兄弟歟子也、舍兄忠方本柏子遠取、神樂道惣近方傳知也、然依爲舎兄、致當時之會釋、末大治三年弓立乃以前仁有留可戸記置候、自今以後者、任彼記可勤斗天歌之、但近方末柏多助忠、此等父歟、故基政其時笛一歟柏子於取、前々無如此事也、抑今夜御神樂仁、多近方弓立乃以前仁安佐藏達歌布、大神基政闇龍笛、有達氣、共皆大夫將監也、二月柏子取近方推基政氣色申云、年來極僻事遠勤毛留也、故判官助忠朝臣日記仁、好繼説御神樂ニは、弓立安佐久良何前尓歌石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本御神樂神事如例、自辰尅之許、終日終夜雨降雨不止、同年多近方官不審右近將監一日大治三年于時基政雅樂允、〓船〓〓〓亂計王日右近大夫將監不審右近大夫將監同忠方官不審右近大夫將噐(拍〓同同忠方

此等父也、但忠方は十三歳、近方は六歳之時死去了、忠方兄也、天永三年正月、超越正清任雅樂屬、承一物、至保延四年九月死去、近方弟也以圓勝寺供養賞任之卯乙乙卯中戊大治三年第相違ノ神樂歌次嚴清記寸別當式賢記例例第

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本二二一

或は前張之後、或は星之後歌之、隨神樂之略不略之事也、ぎるに、近方承之時、廢其道候けり、時元訴申之時、宣旨云、基政は笛一、時元人皆超越人候、笛ニは正清笙ニは兄時忠舞ニは他腹兄重方、栢子ニは笙一、忠方は舞一、近方神樂柏子、如此御定在之、何及訴訟哉云々、此四は忠方に柏子をとらセ候炎り、但近方承柏子之時者、豐原時元本栢子にて候弓立を歌事にて候へは、前後之子細も候ぬへく候へ、此條尤不審候、忠方は、天弓立と安佐久良との間に前張歌六首千歳早歌星三首之後、歌安佐久良候事也、若弓立前後い、からかみなとにて候けるやらん、其こに廻神寶之間弓立取物畢天廻神・寶之時歌之、安佐久良ハ神樂畢天後歌之、但其後其駒許歌之、安佐久良事は、時元、此等被超越了、の-年始ニは、社務御神樂以前、他人御神樂をい不行つ-二季御神樂日、私御神樂不行、仁朝覲行幸、始て超越重方、承一物、生年十七、近方は、承神樂柏子、生年十四、實暫

忠方以下は式賢記ノ前後弓立朝倉

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第〓二二二

一八人内ちくに壹つみこ注進一人長立て、笛乃庭火、筆〓の庭火、御琴、次に寄合御哥、もてまい候、其後千歳万歳ほむ、其後やおとめと申候うたをうむい候てのち、ふのこまにてやうとめ八人たちてかなて候、けて韓神の栢子おあけ候てまはめて、若宮にて、尚韓神乃栢子おあく、八人かなに、其後又鈴おもちて、人別「人長座をなおりて、哥榊乃本末但此哥の末哥乃時、八人立てまはる、其後鈴を一二三吉祥宣旨職事僧供頭二人はろく〳〵にたに、但一二三宣八幡職掌人等行御神樂次第人長本の栢子宗友〓〓重〓倭琴景友笛末光末の栢子は宗忠有安是二人は、かはる〳〵乃祿にて候、舞、樂人五人か所作石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本韓神の本末

職掌人行之次第樂人五人か所作人ノ神樂中太府生宗友説樂人ノ所次第八幡職掌作人長

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本二二三

一修行分三斗六升樂頭分二斗六升巫女八人各絹二疋一御子分加分四オホタキタし分宣旨職事一斗七升此外四人一斗宛也一三石一斗饗料支配事職事分二斗有安ほたき一斗仕丁上品神樂常定所詮可依人心、旨職事僧供頭、此五人之外、時の寺務乃御計也、纏頭おもひ〳〵に候也、神樂舎人五人人別一疋一巫女六斗二二斗三一斗七升此外樂頭分人長腰着分職事分樂人五人各一斗人長一斗琴持三升是モ獨宗友分御神樂色目

親顯饗料ノ支神樂色目上品神樂纏頭配一字ヘ庭燎テタキ

二二四

中神樂一神樂愛給事下神樂前哉、仍日來有勘氣也、須奉仕神樂可有御免也、又汝哥久不聞、豈我尤所愛也、早同宿、其後參神宴無指事、臨時祭神樂舎人分、十人仁布一段宛也、巫女八人各四丈一御子可有加分、忽有違例之氣、召父知定云、我八幡御使也、爲誡知定所來也、爭与産婦懷悔參寶〓女八人各一疋一御子可有加分、已上五人祿物、同神樂舍人、〓房記知定去二月御神樂參之時、兼數日与産婦於舞殿鼻血垂出、仍赴座思之、無他穢、産婦事歟、而今月朔日比、知定女子十歳許可哥數曲云々、其後女子頗寤、重又差日凡蒜肉更不可服、大菩薩所惡給也、知定神樂舍人以下十人四丈石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本

余日假廿八幡大菩薩神樂ヲ下神樂中神樂愛デ給フコトノ託宣匡房記

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本二二五 (左カ)

所語之申也、寛治五年三月廿七日公家院中御神樂可參神樂事江記云清圓上道之後、乍在八幡不參御神樂事、疑依此事蒙神咎歟、八幡少別當慶善來承安元年九月十三四日、依公家御祈、於八幡宮被行臨時御神樂、右中將定能問云、産婦可忌何十日哉、女子云、可忌三十三日、我雖可託成長之者、一先有嫌疑寛治五年八月見江記陪從兵庫頭藤原知定女子託宣一先有汚穢、至于少年女子、先無事疑、無穢氣、仍所託宣也、其後相語家綱景定并近衞符資忠父子六位等參勤云〓高倉御宇高倉御宇(左カ(裏打押紙〕

○以上十行、マタ「宮寺縁事抄臨時祭三下」二見ユ公家御祈八幡宮臨時御神樂

二二六

人長、右近將曹秦兼國等也、汰了、已上儲等、全以非宮寺之例侵、而可令勤仕之由、奉行人被仰下、仍如形令沙兩日共殿上地下、近衞人長各有祿、行事藏人右少弁兼光、爲院事有御神樂、陪從召人人長等、同以下向、大藏卿高階泰經卿依私宿願、自今日參籠、依爲便宜、此御神樂事、可令奉行之由、近衞召人好方近久景節遠保守正公盛文治元年陪從經伸信賢範宣仲俊筆〓有頼藤憲頼八月十七日行事主典代廳官等下向、石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本〓拍子右近少將隆房笛右少將雅賢末拍子兵部少輔通定和琴後鳥羽御宇上皇高倉」文明九十一九裏打之法印奏清兵部少輔通定(裏打押紙)

卯、己 (裏書) 丁乙後鳥羽御宇上皇高倉」ノ〓籠高階泰經

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本二二七

泰經卿者、三箇日令參籠〓、廿日拂曉歸洛了、被仰付云々、仍件人所令奉行也、〓可遂彼侵之處、不參之間、以祈宜勤了、汰、侵送者先々者所〓之、而一人も不令參歟、仍付寺家、任二季御神樂例、以巡院司左衞門權佐清長陪從信綱有頼親賢説政頼經有綱近衞召人好方近久節近忠成〓証末遠奉幣祝申、六ケ社被行御神樂内、八月十六日八幡御ウく、人如常、雲客不下向、建八年十二月廿六日、同被行臨時御神樂、頭中將通宗朝臣奉行也、人數十三近衞召人等、如二季御神樂參勤互八女人寺家御子樣木以下、自院シ天有御沙正治年八月十六日御倉納以後、自院被行御神樂、是則二位殿御産御祈、先御〓澱司少別當神主遲參故也、若宮色紙一本、寶殿以下白妙、倍從人長「土御門御宇

「同御宇任兼、「土御門御宇澱司少別當神主遲參故也、若宮色紙一本、寶殿以下白妙、倍從人長私云ヤウトメト可讀歟、可尋之、」修明門院ノ臨時御御産御祈神樂六社御神樂

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本二二八

新宰相中將經通本柏子修理大夫殿上人二條中將雅經筆篥修理大夫公頼笛建保三年二月十七日新三位地下召人近衞召人有頼歌親政同有綱範廣笛有説和琴藤原親季〓篥當宮臨時御神樂間雜事次第奉行前但馬守藤頼資公卿榴子新三位中將藤大納言師經所作人上卿順徳院御宇」(拍〓同〕

柏子隆仲和琴家嗣公頼丙笛午、上卿順徳院御宇」テ臨時御生ニヨリ皇子御誕神樂

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本好朗柏子好氏同久行和琴好繼付歌景康筆寒重經笛二二九

人長右近府生秦久清不下向候也、衝重建保五年七月廿三日、依仙院御、不豫、臨時被行御神樂、人數如常、月卿雲客此御神樂、日者御願皇子、今月五日御誕生故也人長地下召人近衞召人好朗相子好氏同久行和琴好繼付歌景康〓〓重經笛已上穀倉院(宗清追筆)(尊覺法親王)石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本

王御誕生尊覺法親皇不豫ニ穀倉院後鳥羽上ヨリテ臨時御神樂

圖〓平務輕〓写景〓別〓ン〓〓

神樂座指八幡宮御圖石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本二三〇

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第木二三一

建保三年二月十七日同五年七月廿三日院御祈十月廿九日爲頭弁爲經奉行、依被尋仰、云指圖、云例、如此所注申也、卅日、公家御神樂如去夜、但好氏宮人哥之、即賜一階云々、勅使座東一間敷之注進文暦二年公家御祈御神樂在之、勅使頭中將宗平、本拍子右中將定平、末拍子皇后宮亮顯氏、笛前兵衞佐經行、〓〓少將伊忠、人長廣澄、倍從并近衞召於當宮被行臨時御神樂例人好氏等參勤之、文治元年八月十七日院御祈文暦元年九月六日承安元年九月十三四日公家御祈御所司也」正治二年八月十六日建久八年十二月廿六日自院被行之、二位殿御産御祈、一龜山俊源

上卿大納言師經奉行但馬前司頼資未午、奉行人通宗戊乙改元嘉禎元年自院被行之、二位殿御産御祈御神樂ノ承安建保公家御祈ノ御神樂年間臨時例

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本二三二

人長陪從親繼親季經尚親吉範綱有茂好氏久行好繼好年久資季清右、注進如件〓〓右少將伊忠舞殿座掃部寮敷之、御局東二間西二間儲之拍子本右中將定平朝臣末皇后宮亮顯氏朝臣文永二年正月十九日俊[笛前兵衞佐經行朝臣近衞召人所作人嘉禎元年十月廿九日、於八幡宮、爲公家御祈、被行二夜御神樂、弘隆

(裏打襄書) 四條院文尸二年九月十九日改元号嘉禎元 (源) ノ御神樂公家御祈

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本二三三

所作人同前之奉行頭中將宗平朝臣末拍子韓神之後下地下本拍子庭燎之後下地下カラカミサイハリ宮人好氏タカニエヒサヽナミミナトタセムサイ歌後日(早歌〕(星)(吉々利)(得錢子〕コモテクラタカニエヒ□ツヤサヽナミ(榊)(韓神)(前張)(薦枕〓サカキカラカミサイハリコモアクラ〔幣)(鉾)(片折〕(諸擧〕ヤウタ〓ミキヽリトクセニコサカキミテクラホコカタウリミナトタキリ〳〵ス(〓)(篠波)(湊田)(千歳歌(木棉作)(朝倉)(其駒)ノヘツキオホミヤミナトタキリ〳〵スサヽナミユフツクルアサクラソノコア

モロアケ (シ)(閑夜〕〓ミ〔殖槻)(大宮) (大宮〕 (殖槻〕〔星〕 (諸擧〕神樂歌

二三四

近衞召人々長ノ中ヘ、大粮十三石、祿物殿上人陪從ヲ〓ウチキ任承安之例、好氏蒙宮人賞、頭中將以出納、召好氏仰之、近衞召人人長國絹六丈セムサイハヤウタホミユフツクルアサクラソノコ下石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第本此註進之奥、末③之表仁在之、分兩局如此也、」(藤原宗平)承安ハ高倉御宇也

石別二百文以用途有下行、 (早歌〕

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二三五

一私神樂京人下向事一同饗膳事一源大納言書状一公家註進記一御神樂延引事已上筆〓右中將忠資朝臣〓郡文永三年正月十八日、於同社殿行臨時御神樂、〓花山□□納言和琴大炊御門三位中辮一打人事〓子本前大納言至學末前源宰相有〓一諒闇年事目録此註進之表、在本之卷奧、」長雅宮寺縁事抄佛神事次第一陪從不參事(〓打裏書〕「目録ヽ石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末裏打裏書〕龜山院

同弓□ 表者在本、正文局付指圖、信詞已上衣冠龜山院 (表紙見返シ) 裏打裏書〕「目録 (院中〕〓時御神樂目録

二三六

陪從近衞召人人長祿守保範綱親茂經俊經氏經保親村已上東響〓公卿殿上人大掛云ゃ、弘方束帶好繼衣冠忠茂同近秋同好世同久世石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末(薦枕)コモアクラタカニエヒミツヤイソラ右近大夫將監□衞門丞【近大夫將監同左近將監右近將監右兵衞尉束帶サヽナミウヘツキキリ〳〵スセムサイハヤウタホミユタチアサクラサカキモロアケ力ラカミミヤ人〔薦枕)(閑夜)(磯等)將曹政保代好繼歌(榊)(諸擧)(韓神)(宮人)

束帶 (其駒〕衣冠右近右近府生ソノコ丁右近大夫將監久資し弘方將曹政保代好繼右近將監右近大夫將監同左近將監右近將監右兵衞尉

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二三七

召人座敷之、近衞召人座公卿後、人長座末座之末中央、庭燎、主殿寮役、殿上人座、紫縁、陪從近衞召人等座、掃部寮敷之、但紫縁有余分之間、陪從座敷之、押合近衞〓公卿座小文高麗縁本末二行陪從近衞召人等雜事、人別一果、社務御沙汰陪從近衞召人々長、人別各美絹一疋、宮人好世可仕之由有。聞之間、前源宰相并近衞召人等訴申入之間、被止之、一〓從近衞召人等居衝重、以略勸盃西〓御局也、前大納言資季一人歌之、奉行左少弁經任

後嵯峨後深草歟一兩院有御幸資季或云、宮人トハ神樂之曲也云々、」其〔襄打裏書) 深草兩上皇ノ石清後嵯峨後水御幸

未事始以前、々大納言資季西經所前長押尻懸ニ前行事、前源大納言疊後柱中月卿雲客座トス、今度榊犬防舞殿南門下柱二本○原本、コノトコロ紙繼目裏ニ「續メ同シ」トアリ、已上廿四本之、石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末(裏書〕

臨時御神樂記録事文永三正廿指圖御神樂座半帖人長座 (〓〓長案召人座〓 □ 石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二三八

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二三九

私御神樂京人下向事大治五年二月廿七日、檢非違使別當權中納言左衞門督藤原實行室參寶前〓投權大僧都光清所勞弥留、爲祈念行臨時御神樂、陪從水干袴十段八丈三疋ニ一具今夜別當法印任清修理別當ム祗候局、且見物、且申行雜事、被行御神樂、陪從五人、人長神樂舎人忠方等被相具之、保延三年四月六日人長并近賢兩人被物二重、各別六、去夜、勘例一通、祗候御前之間、即進入之處、如此事分明御存知、目出させ候由、御陪從一人下野權守時貞六物神樂舍人九人人長左大將隨身リ重近神樂人九人中水干袴百段長絹五疋〓九且仰候き、委旨期面候、恐々、廿日〓私願神樂事秦神樂り人九人中

酉、丁 (揮紙〕私願神樂事光清所勞ノ神樂向ノ例シテ神樂ヲ行フニ京人下藤原實行快愈祈祷私願神樂ノ室參詣

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二四〇

二月四日右衞門權佐定長長雖爲職事、凡無其假候之間、不能參入、仍被仰彼人候了、早可令尋給状如件、都合十三人、幸清別可勘入承久三年冬、依内大臣家宿願、被行五社御神樂、内十二月當社也、陪從近衞人長七日、天晴、神樂舍人等各入洛了、御神樂延引事御神樂事、只可依宮寺例候、諸社祭二月四日依穢延引了、近衞召人申其由、尤可然此外例、不可勝計者也、壽永三年藏人右衞門權佐藤原定長御神樂事、申殿下、可尋沙汰之由、被仰頭弁候了、如此事、殿下御成敗候也、定(宗清追筆)追申右衞門權佐定長〔近衞基通)石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末(西園寺公經)

なとは、引ノ例西園寺公御神樂延經ノ宿願樂ヲ行フニヨリ神觸穢

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二四一

同三月二日旨給、仍執達如件月卯日可被行之由、御氣色候也、可令存其旨給者、歟、且可令存其旨給、重又可被仰子細候也、於延引者、先無左右歟、仍執啓如件、卯日御神樂例、雖不分明、准放生會次月十五日被行之例、來月卯日被遂行可宜藏人頭左中弁藤原光雅御神樂事、召人等觸天下穢之條、已無其疑、然者延引又勿論歟、穢限已後月中無御神樂事、世間又穢氣不便候、不可觸今度穢之由、能々仰遣候了、謬テ且可經廻事歟、觸穢之輩爭參列哉、供米事、早可令相催給之由所候也、壽永三年二月五日左中弁光雅宮寺歟之由、只今も又申遣候也、臨時祭可延引、以吉日可被行候也、且可令存其壽永三年二月十日左中弁光雅依爲吉日、殊所被仰遣也、抽精誠、可令祈申給、御神樂事、准放生會延引例、以來追申ノ謹上八幡別當法印御房壽永三年二月十日御神樂、今日被遂行了、壽永三年二月五日左中弁光雅左中弁光雅

卯辛放生會延准ズ引ノ例ニ

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二四二

七日以前事歟、所延之臨時祭、四月廿四日元暦元年十一月六日、恒例御神樂也、依御幸延引、同十八日、所延御神樂被行之、一谷平家亂間、穢及天下、所令延引歟、二月七日、件穢及天下、同四五日穢沙汰一院御幸、御房御聽聞云々俊盛法橋日記俊源注之後白河院御存生、壽永三年四月十六日、改爲元暦元年、御節所課人寺主兼少別當〓兼、御節同延引、今日行之二月八日、元暦元年正月廿二日爲攝政、近衞入道殿甲午十六日丙午廿八日戊午即位、隱岐院、行之、式日三月五日、イ本四日予勘云、壽永二年七月十八日即位

寅甲壬卯、午丁俊盛日記神樂延引注スルトコロノ御ニヨル穢一谷合戰〓可勘ノ例

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二四三

興有感、文治三年十一月六日許ヘ有御幸、博士公方依違式違勅事、背聖意間、蒙勅勘卒、其後子息允亮調文書、向奉行〓一帖、披見之處、文治三年十一月六日、上卯御神樂也、然而同七日、依行幸延此延引日記者〓俊盛法橋は以盛繼法橋自筆日記、彼祐俊書寫、是則天暦御時、明法引、十八日被行之、件日、一院御幸御一宿於御〓、御神樂御拜見、次日別當慶清元暦元年延引者、一向俊源之僻事也、而爲雪師々之耻、新法橋祐俊持來大帖雙當日酉時許着御宿院頓宮、次日モ又老タリ、足下對論以無盆也、允亮懷文書歸了云々、此事甚相似、殊勝弥事、有同七日予勘云人文範亭、文範不及相論、返答云、令問給聖主モ不御坐、公方モ其身不存ス、僕元暦元年十一月六日歟、就中依御幸の又何有御幸可有御聽聞哉、行幸六日、十八日、共無御幸、延引事穢事候同十八日

代初隱岐院卯卯、癸辰卯、癸辛甲

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二四四

別當慶清追可申請之、寛弘八年冬季寛徳二年春季同十八日清房御下向、西本房田中兩房經御覽了、於田中房種々進貢物等、子細在別〓云不載之、尤不審也、盛繼又其時人也、猶可相尋、云々、殿上人等ノ上座令着、所謂定長家俊等上也、經暫程退出了、次日爲御覽慶天暦八年春季々、祖師慶清暦日記如此、云行幸所云御幸所、御神樂延引并十八日御聽聞二月五日巳時還御成了、今度僧官賞不被當座行、但神主以下各一階同院御幸、爰道清爲入見參、初天參馬塲殿、東面御出居弘庇被召入十一月十日諒闇年事

廿八日被仰諒闇事、十月廿四日冷泉崩御、七日被仰諒闇事正月十六日後朱雀院崩御、二月廿一日被仰諒闇事卯正月四日大后穩子崩御、母后、乙卯乙已卯御神樂延天暦天福引ノコト慶清日記間諒闇ノヲ載セズ年ノ上卯

二四五

養和元年春季來月三日御神樂事天福元年冬季闇也、彼年二月御神樂事御所見候哉、如何、然者可注給候也、毎事期後信候、謹言、田中權別當法印御房此事承各御申状、可經院奏之由存候之間、如此令申候也、有舞樂歟、准之守式日被行之條、強不可有其難歟云々、抑養和三年正月以後諒例神事被定置式日行來已久、且諒闇年放生會、爲職事穢中之時、被付宮寺任例二月二日前藻壁門院御中陰内候之間、依不審、相尋外記候之處、自公家雖被行之、爲恒十一月三日十月十四日二月四日十月十四日幸清(天福元年〕石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末(藤、原蹲子〕幸清

廿四日被仰諒闇事廿四日被仰諒闇事、正月十四日高倉院崩御、九月十八日藻壁門女院崩御、母后、癸卯己辛卯卯藤原轉子〕諒闇中二例ヲ求ム於ケル御神樂ノ勘幸清書状

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二四六

可何樣哉事、先例外記不分明候歟、但保元々年八月十五日石清水放生會也、依十月十四日宗清諒闇中陰、上卿以下不參入、然而本宮音樂如例云々、就之思之、彼御神樂、已爲恒諒闇年穢中放生會被付社家候事、勿論子細候、於御神樂事者、所見不分明候、但依京中穢、御神樂延引、其例候歟、恐惶謹言、不行之、依爲神事不憚之由、見舊記、放生會音樂、又以如此可被相准候哉、仍注進來月三日八幡御神樂可被行哉否事、有其沙汰、如此諒闇之時、穢限以後、諸社御神樂何樣候哉、若准據之例候者、可令注進給之由、所被仰下候也、仍執達如件、來月三日八幡御神樂可被行否、有其沙汰、如此諒闇之時、穢限以後、諸社御神樂例之神事被遂行、強不可有臣難歟、凡諒闇年、諸社祭東遊倭舞等、先例或行之、或十月廿日來月三日御神樂事、准據之例、内々被相尋外記之處、申状如此、且穢限以後也、爲十月廿一日大外記中原師兼十月廿日修理大夫資頼ホ如件、修理大夫資頼蕃大外記殿其

(中原師兼) 准據ノ例ヲ注進セ院宣中原師兼無ニツキ後堀河院諒闇ノ年後堀河院穢限以後御神樂有ノ勘例宗清ノ申院宣状シ

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二四七

十月廿二日修理大夫資頼記師兼〓准據之例、申不可有憚之由、仍陪從召人々長等下向、御節同被行之、御神樂可令延引否事、別當幸清内々以修理大夫資頼院奏之處、被尋外記、大外諒闇中、卅日以後、不可有憚神事云々、被催渡云々、而不見藏人方并院中分配、仍不覺悟之由、令申了、可爲何所之沙汰藻壁門院、九月十八日崩御、月日被仰諒闇事哉、於今度者、自宮寺被觸催可宜歟、如何、仍執達如件宮寺之沙汰、式日被遂行之條、可宜由、所被仰下也、抑陪從神樂刀祢等、自公家參勤御神樂人〳〵交名、陪從大藏權大輔親繼左近大夫近衞召人

御神樂參勤ノ交名汰トシテ宮寺ノ沙神樂ヲ遂式日ニ御行セシム

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二四八

人長廣澄建久年月日御神樂、權別當増清出仕、例座神樂了、各取榊之處、氣骨高男顏色殊然而爲蒙神徳、自遠令參也、於社頭爭可致濫吹哉之由申之、返置榊了、主人増清殊以感歎被悦申云々、豪者中〳〵知道理、全身之由、別當幸清被語之也、打人事論之處、件男加制止天、我者聞于世印地高太也、招寄腋印地雪耻之條、安平事也、青、其長六尺許、淨衣析烏帽子着無文紺宿衣、俄出來、依取増清榊、彼侍源八遠盛無左右進出、打件男顏之間、此男相具之輩五六人、自傍忽出來、欲及爭好氏式賢好繼頼行季國季清好則好宗貞安廣澄石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末

勾當也未補巡〓ト狼藉印地高太

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二四九

例傍例旡不參事とて、被召籠了、陪從郷膳事後白河院。十三日崩御、祭日歟閣宗廟恒例之神事、無定日日吉臨時祭、倍從以下參、八幡御神樂不法事、時恒例御神樂也、倍從人長不令參勤、明日貞應二年十一月五日、御神樂、陪從不參、子細身不合期間不參之由陳申、依之、先吉託宣依木陪從不參事給故也、仍倍從人長等令參日吉社也、使花山院三位中將忠經、社可被行臨時祭故也、是則法皇御不豫、被行彼祭者、可爲御除病延命之由、日人神慮難測歟云々正治二年十一月三日不參建久三年二月十二日於日吉〓(後白河院)(其一

丙辰十三日以和泉國十三町所當米致〓〓女沙汰自本有侵所、此事不〓童卯乙祭ノ爲メ從人長等八幡恆例ノ參向ナ神樂ニ陪後白河法皇崩御日吉臨時陪從不參ノ例陪從饗膳

石清水文書之五宮寺縁事抄御神樂次第末二五〇

元暦元年七月廿四日、頭中將源朝臣□資奉行、被下殿下御教書稱、宮寺御神樂陪從〓膳事、先例宮寺有勤歟、山城國司申状如此、仍宮寺申稱、

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二五一

一神事用途雜例一神事用途雜例一御供奉備次第一御節次第一近代例一御供奉備次第一年中仏神事次第一年中仏神事目六一書分一書分延徳三年五月廿五日裏打之了」此一引雜乱之間、文明二年八月日續之了、加點者、以推量加之了、其余元ノ續メニ合了。一正月一日僧供盛次第一御供奉備次第一臨時御供事一奉備臨べ御供事一臨時御供事一年中行事寛喜三一年中佛神事定文御節座々酒所入事正月一日御節僧供盛次第葬家中米忌御供事一年中佛神事定文一書分一書分〔宮寺縁事抄佛神事次第一近代例御供米分配事(表紙端書)并長吏以下饗膳圖例節諸座饗膳舛法事一葬家中米忌御供事以上行事奉備臨時御供事

繪圖寛喜三付近代例承安 (表紙見返シ) 御供奉備等事例節諸座饗膳舛法事以上奉盛御供次第并長吏以下饗膳圖正月一日御節僧供盛次第 (表紙端書) 一年中行事御節座々酒所入事目録

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二五二

十五日御節行事寺主法橋上人位七日若菜御節行事上座法眼和尚位朝拜菓子權寺主長祐大法師權寺主幸源大法師宮寺「大節正月元節御節行事定明年諸節行事所司等事元節御節行事權別當法印大和尚位大頭三日御節行事修理別當法印大和尚位家[二日御節行事權別當法印大和尚位一下七日〓預粥家田大頭少別當法眼和尚位一(宗清追筆少別當法眼和尚位一院主上七日〓預粥田中石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事{同

權別當法印大和尚位 (超清〕 (寶清〕〔章清〕下同修理別當法印大和尚位少別當法眼和尚位權別當法印大和尚位〔薯蕷〓同ノ薯蕷粥若菜御節年中諸節行事所司正月燒尾定

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二五三三月

十五日御節行事公文所沙汰下頭例時衆顯慶法師大頭權寺主眞慶大法師下頭勾當長増法師中頭權寺主教暹大法師上卯御神樂修理別當法眼和尚位中頭權寺主教守大法師上卯御神樂廿三日御節行事少別當法橋上人位宗勾當長増法師六日御國關中頭十九日心經會三月二月十八日大師供中頭大頭權寺主教守大法師「大節下頭下頭大頭少別當法橋上人位宗

上卯御神大師供樂心經會二月

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二五四七月

次頭堂達勝秀法師中頭權寺主祐源大法師下頭少綱正樂法師三日御節行事少別當權少僧都北谷大頭六月晦日御秡御節行事權都維那兼少別當實俊大法師大頭少別當權少僧都北谷五月三日御節行事少別當法橋上人位學弥勒寺八日御節行事下頭八日御節行事少別當榮範大法師少別當法眼和尚位田中四月權寺主眞尊大法師一日更衣御節行事少別當法眼和尚位田中少綱正樂法師七月五日御節行事五日御節行事權別當法印大和尚位弥少別當榮範大法師攣都婆會少別當法橋上人位麥中頭權寺主祐源大法師「大節」石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事「大節」堂達勝秀法師次頭權別當法印大和尚位弥勒〓「大節」

權別當法印大和尚位 (棟清〕五日御節行事權別當法印大和尚位弥勒更衣御節御祓御節率都婆會六月五月四月

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二五五九月八月

十五日御節行事都維那法橋上人位七日御節行事十五日導師儲一日定〓食次頭索許堂達信尊法師九日御節行事攣都婆會系餅權上座深宗大法師御馬所〓投左衞門尉藤原久成九月次頭堂達信尊法師中頭入寺教舜法師大頭七日御節行事少別當院俊大法師少別當權少僧都權寺主永増大法師樋下饗權寺主成宗大法師十六日御倉納八月十五日導師儲少別當祐經大法師大頭權寺主永増大法師中頭一日定饗御馬所〓投左衞門尉藤原久成少別當法橋上人位三九日御節行事少別當權少僧都入寺教舜法師少別當祐經大法師樋下郷〓「大節十六日御倉納少別當法橋上人位長

八月

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二五六

寛喜三年十月日頭付大節ハ在土祭件十ケ度大節ハ、右、依例所定如件、別當前權大僧都法印大和尚位在御判、一日更衣御節行事少別當幸暹大法師下頭下頭例時衆慶兼法師幸清也敦實親王竟平年中造外殿御聖躰所始行御節也十月十一月十二月權寺主實禪大法師修理別當法印大和尚位常業、臨時御供(宗清追筆)上卯御神樂修理別當法印大和尚位常業、石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事大節上卯御神樂

大節」十箇度大十一月節ノ始十二月十月

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二五七

上古九月九日御節、各評定、別當官以下三綱連署、保元々年以後、惣官一人判、事、不論職事、不定年限、而近來、安居頭聊依有得分、八〓事之中、終事之人以二佛神事催者、堂達之中職事八人内、終事輩所令勤仕也、上古依無得分、座中公二月十五日、惣官、七日御節、兼官、明年一年佛神事定文事元日御節、一〓權別當、上古必不爲此役土御門内府通し親説、延喜十四年造御躰、十ケ度始神事云々、」箇年爲年限、令勤仕此役近例

佛神事定文

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二五八

○原本、コノトコロ紙繼目裏ニ「今ツキ」トアリ、心經會俗侍、上古圧役、僧所司役、五月五日、二〓權別當、上古必不爲此役八月一日、御馬所俗御馬所外勤仕御節例俗官不足時祈宜參倍膳事氏五位不足時手長參他姓五位事權別當名字書例一座二人申祝例石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事無官非所司勤御節例(宗清追筆)

(宗清追筆)

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二五九

正官何口内來何月何日御節僧數事別當官等ヽヽ權官何口内依時被加分、聖廟四口御堂ニ口極樂寺二口1ヽヽヽ僧綱何口三綱何口〓ヽヽヽ政所御新僧綱何口山上宮寺〓ヽヽヽ〓ヽヽヽヽヽヽ

正月中七ケ日、加導師一口、僧綱何ロノ雛形御節僧數等注進状聖廟政所山上

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二六〇

正官何口僧綱有無隨時之三綱何口有無隨時勾當何口入寺何口書生何口權官分五師何口堂達何口加分何口1ヽヽヽ〓ヽ權官何口ゝヽヽヽヽヽヽヽ〓ヽヽヽヽヽヽヽ1ヽヽヽヽヽヽヽ石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事メヽヽヽヽヽヽ1

書生

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二六一

新御香十二人番雜色十一人比皮工七人加治十一人工何人壁工何人疊差何人大衆何人少綱何口加分何口染工何人石作何人政所法師廿五人堂達從廿七人本御香十二人比物何人織手何人紺〓何人常燈預三口久住者何口雜人百十人例時衆何口承仕何口ゝヽヽヽヽヽヽヽゝヽヽヽヽヽヽヽ〓ヽヽヽヽヽヽヽヽゝヽfヽヽヽヽ

出菜何人行事一人床何人長一人比皮工加治作工〓手物差工壁工疊差三〓〓攣場霎學比物織手

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二六二

〓命一人大童子一人御馬所〓校ノゝヽ正官分俗別當僧綱分神主ゝヽ朝臣正官分紀氏五位何人他姓五位何人祈宜何人ゝヽ朝臣ヽヽヽゝヽ巡〓勾當何人月預四人御器持二人玉作四人念珠引四人宮守何人例時衆分仕丁何人同六位俗官何人例時衆分俗官〓ヽヽヽヽヽヽゝヽヽヽヽヽヽ名字許ゝヽヽヽヽヽヽヽ

楠〓方何人山城方何人名字許御馬所檢延命念珠引山城方楠葉方巡檢勾當玉作校

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二六三

追物十六種〓米一石但、此内所出用庄、荒菜八種〓米九斗菓子新米五斗御飯一石散供米二斗毎節四石五斗八升内御供米斗定侍廿人年号月日神事用途雜例一御供米分配次第樂人衆何人樂人官人何人巡〓衆何人御酒米四斗

令調進之、膳部俗官爲一行事沙汰、高良少神九前宮守調進之、調進之爲檢知沙汰、山城方大称宜宮守於御供所令調進之爲一行事沙汰、小神新廿四前八子五斗一前令調進之、令調進之、雜例配次第神事用途御供米分定御供米斗巡檢衆宮守

二六四

余三種〓知役當飯〓五斗〓知以下大〓宜宮守等食新也、西東御前一斗三升本一斗也、同時被加増之武内若宮高良各三升也、若宮御前五升若宮御飯御盛形事御供米外下行米一石内酒肴〓五斗河骨大窪和布江奈御白鹽肥土雜器鞆〓中御前一斗五升本一斗三升也、勝清之時被加増之、建久四年三月十三日卯時、被奉始造置、楢木也、以上御供所斗定、四種菓子内栗田原但往古〓桁事〓〓時供〓、〵伯一奉盛御供次第石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事

元酒肴、今直米、〓知以下大〓宜宮守等食新也、六月、背先例、〓知申給之次第江奈庄〓淵圧下行米奉盛御供御供米外若宮御飯肥土庄盛形田原圧大窪庄

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二六五

御飯御菜等、埋高峯了、運清存生之時、有御供奉備之志、仍所割置御供米也、而不慮之外、以去年九月之比死去了、爰舍弟堂達成清、且守彼素懷之趣、且依有他用之恐、欲遂奉備志、然間天仁三年三月九日事也、政所被聞食其案内、召大祈宜等加勘發、其詞云、亡者遺物豈遡神慮歟、仍致調味以四月朔日御節、奉盛備之、件盛形者、爲山上執行并御殿司權寺主兼少別當盛繼、御殿司權上座仁春等沙汰、以淨行僧奉造之、依成清下知也、件日時、散位安部朝臣吉廣勘注之、從僧二瓶子納一斗座二大瓶納各六斗六升御節座々酒所入事一葬家中米忌御供米事僧侍一瓶子納五升俗侍二瓶子納一斗若宮一大瓶納三斗政所二瓶子納一斗二升若宮一大瓶政所二瓶子納一斗二升

納三斗御節座々米ヲ忌ム葬家ノ供振舞酒定僧侍俗侍事

石清木文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二六六

巡〓勾當三瓶子僧綱送酒三斗作手一斗五升祈宜四十五人人別一升少綱一大瓶土器賦法師原中五升常燈預三口五師九口人別一升六位俗官一大瓶承仕六口三升垣下衆一斗六升例時衆七口已上五石八斗七升上酒定他姓五位一大瓶節所一大瓶納三斗樂人衆八人同樂人官人二瓶子書生六口同巡檢衆廿一人同御供米下時一大瓶納三斗宮守十二人人別一升紀氏五位二瓶子勾當十四口同堂達中酒肴一瓶子四升仕丁十九人同御試一大瓶納三斗三升四升御試一大瓶納三斗三升堂達廿五口』御供米下時一大瓶納三斗童子中一瓶子納五升少綱一大瓶堂達中酒肴一瓶子四升巡檢衆廿一人同(納〓力)仕丁十九人童子中一瓶子納五升垣下衆一斗六升宮守十二人人別一五

納二斗二升人別一升納三斗三升一口別五合五升納一斗一升五合人別一升納一斗納三斗御供米下時一大瓶納三斗同師原土器賦法上酒定作手樂人衆垣下衆

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二六七

政所法師廿五人堂達從廿七人一斗三升五合下酒定一石二斗八升五合本御香十二人六升新御香十二人六升大衆卅人一斗五升比物十五人七升五合久佳者五口二升五合工廿五人一斗二升五合一正月一日御節僧供盛次第番雜色十二人六升比皮工七人三升五合念珠引四人二升御器持二人一升政所御前五斗盤飯僧綱一口別四斗五升壁工十人五升疊差十人五升紺〓十一人五升五合染工八人四升石作二人一尹玉作二人一升延命大童子二人一千加治十人五升月預二人一升織手十人五升紺〓十一人五升五合疊差十人五升比物十五人七升五合大衆卅人一斗五升壁工十人五升久住者五口二升五合織手十人五升石作二人一升

一斗二升五合元日御節下酒定僧供盛次第〓飯

二六八

勾當同上飯新二斗温飯六升〓二升菓子九種居菓子四種四破四種別當官以下僧綱一口別飯新三斗温飯一斗〓二升五合勾當同上常燈預同聖廟四口内權官例節諸座〓膳升法次第極樂寺二口別當御前酒二瓶子肴菓子一合少綱一口別八升菓子十六種居菓子四種四破八種窪爰物六種追物十六種汁六種五師一口別一斗一升堂達同上正官一口別二斗例時衆一口別一斗久住者一口別九升承仕同少綱一口別八升例時衆一口別一斗石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事承仕久住者一口別九升正官一口別二斗權官常燈預同同五師一口別一斗一升

各一口別五升護國寺二口一日別一斗五升入寺同之 (抔〓同〕次第例節諸座居菓子四破饗膳升法追物窪〓物温飯肴菓子

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二六九

飯〓一斗温飯三升〓一升菓子八種追物八種汁四種〓五升追物六種汁一種權官一口別〓膳同權官但、堂達座二種一瓶有之五師勾當堂達六位俗官窪爰物四種追物十二種内汁物五種入寺他姓五位巡〓勾當樂人官人侍等酒二升居菓子二坏四破四坏窪〓物二坏飯〓米七升温飯二升〓一升但夏無之、追物八種汁物三種正官一口別例時衆樂人衆

冬〓一升夏温飯一升四種折敷追物折敷追物

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二七〇

但、五師以下俗別當僧綱分承仕久住者三月三日九月九日諸座有菓子、食四升追物六種少綱饗三升無汁、追物、〓、温飯、常燈預饗五升無汁、追物、〓、温飯、祈宜巡檢衆宮守仕丁〓三升座々雜人分一人別紀氏五位饗八升具足同權官、饗四升無汁、追物、〓、温飯、神主御馬所正官分〓二升石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事

夏有温飯、無〓、冬無温飯、有〓、夏温飯一升冬〓一升

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二七一

饗五升温飯一升〓一升郷〓七升温飯二升〓一升〓一斗温飯三升〓一升菓子十二種追物十二種汁三種菓子十六種追物十六種汁六種食〓二斗温飯六升〓二升菓子十種追物八種汁二種菓子廿四種追物廿四種汁八種此外具足如常正官政所御前別當官以下僧綱權官此外具足如常、正月七日御節

當并俗官等參入御殿、二獻備了、俗官等御菜奉備之次第、和布青苔等上ニ奉居御手、其後上御簾、俗官等參入御殿、三獻備テ御鹽湯度別ニ三度可奉打之、次下下御簾祀候大床、次神主返申ジ天賜慶之、此次初度ノ御酒備了、俗別當自御殿御簾、此時樂人等奏樂、然間俗官等退出出着本座、次神主於幣殿申祝、其後俗別之後ハ、黒物ヲ大旨上奉居、白物下可居御供奉備次第左右同之、了云々、五師以下皆少饗、無菓子追物、石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事

次第圖御供奉備帳中心可〓御御箸臺也二七二

二七三

○原本、以上二圖、御供奉備ノ臺盤ヲ朱ニテ彩色セリ、諸節日長吏前也、燒尾ニハ、次僧綱用之、

長吏ノ饗膳石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事

事抄御供奉備等事二七四

諸節次僧綱前此定也、

長吏ノ疊ヲ白緑ニテ彩色セリ、下 ○原本、上圖高坏ヲ朱、折敷ヲ黄土、二圖同ジ、石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事

二七五

朝拜燒尾七日三ケ日正官前此定也、

僧綱ノ饗膳石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事

諸節正官前也、朝拜七日燒尾ニハ權官此定也、石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事

膳正官ノ饗二坏居之、石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二七六

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二七七

先惣官入自樓門着座次祢宜一人幣殿敷祝筵、次神主申祝惣官并祠官以下所司等法服、俗別當以下俗官等束帶、當日神事以前、取却正之、次西御前、次東御前、次第同前二人舁中御前御懸盤、俗官二人相副之、參列舞殿、次西御前、次東御前、次第同前、次御飯御菓子窪抔物等奉備、三所同時參列次第如中御前、次紀氏俗官三神主持西御前打敷、次紀氏俗官持東御前打敷、參外殿、上御簾敷打敷、次祢宜果三節備、次祢宜二人舁中御前御火桶一口、俗官一人相副之、次西御前、次東御前、次第人持三所御酒臺打敷參入外殿、次祢宜二人舁中御前御酒臺、俗官二人相副面三間瑞籬、号犬防、柱別立鉾榊各一本、亂聲、其間祠官以下所司等入自東西門着座、亂聲以後祢宜三人捧持御鑰三柄次追物御汁物等奉門〓參列舞殿、次神主經西經所前之程、祢宜徐進寄、各候于三所御前昇階之下、紛失之間、以耀清注進本書續之、次樂人等參着舞殿御節次第大節之時者、有土祭、○原本、コノトコロ紙繼目裏ニ「此表神主退出氣色、奏御供奉備樂、次俗別當入自樓門參御供所、持中御前打敷、次文明九年三月十五日」トアリ、

氏俗官闕如之時、他姓五位 ○上ノ「御節次第」以下十二行雖勤手長之役、不可候大床〓〓別當相並之時東檐以北爲上、共入自樓門返祝今度無神事次第祝畢之後、御鑑持祢宜ハ犬防之祝以後、祢宜三人歸參御供所、次見内於西江通天懸八子前云・御節次第

二七八

面御殿廻西、參東御前散之、散供已後止樂、次祢宜等正面犬防立之、次諸座居饗殿、次祢宜一人敷祝莚、次神主參莚上申祝、其間止樂、祝已後立御幣於犬防柱、而間神主返申賜慶御手、其後亦俗官等參入御殿、奉備御酒三獻畢、下御簾、此時舞殿、巡檢勾當御供奉備之間、五師座前檐着之、御供奉備已後、着後〓、東内廊御殿司等着之、次俗別當并氏俗官等參入御殿、奉備御酒畢、祗候大床下、同庇寺任正官并權官等着之、外〓中座俗別當神主俗官末行事堂達等の膳、坏酌三獻畢、各退出、西内廊長吏僧綱着之、同前、次俗別當出自御殿着座、次祢称宜三人楠葉方捧持御幣六狹奏樂、而間俗官等退出、次俗別當退出自樓門、次祢宜一人山城方持散供、始自正獻初度御酒着座次第西經所前三綱着之、等着之廻東勾當等着之、舞殿東端樂人等座也、本樓門下着之、然別當慶清之時、被移參烈幣若宮若宮殿御供奉備之間奏樂、武内御供奉備、無樂、已上三所、手長〓知一役所前大五師小五師等着之、以南爲上、外廊中座權官等着之石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事東經

別御鉾一本、榊一本立之、合各六本也、宮守役以西爲上以東以南以東持之以東以西爲上爲上爲上爲上爲上各二狹僧着柱此爲之同庇入寺堂達著座次第

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二七九

御節鉢僧供今日土祭上卯日御神樂御節七日御節次第十五日御節次第如常、御供以前進御〓同夜燒尾廿三日御節正月三日御節次第二日御節次第如常一日朝拜六日御節也、小神御供奉備祢宜役、粥歟、石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事同夜燒尾直裝束

今日有土祭、讀纎悔阿弥〓經、仲哀天皇御國忌、今り諸座無供食、有懺法阿弥〓經、同、七種若菜、〓種進之、〓長吏以下菓子追物加増姫大神御國忌、自昨日修十六會講、小祝三綱役、近來御殿司勤之、直裝束同事次第仲哀天皇年中佛神御國忌土祭

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二八〇

同夜御神樂晦日御祓御節今日在土祭、自今日止菓子居枝、四月十七日御節十五日御節一日更衣御節六月三月七日御節今日在土祭、大行道、御供以前、奉備索餅七月五日御節今日在土祭、御供以後小祝、諸座〓菖〓、八日御節三日御節五月三日御節石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事(宗清追筆〓同仁讀六

今日、以時花、造幡花蠶、長吏以下進之、大行道、〓法阿弥〓經讀之、今日無貢食、祝御殿司申之、御供山埼使勤之、今日在土祭、先護國寺、次賣前濱佛在之、自今日止御火桶、神功皇后御國忌、自去十四日修仁王八講、行香、御扇奉備、正官以下不居〓、應神天皇御國忌、始自去六日、修法花最勝童頭所司巡役手長山上所司勤之、今日諸座居菓子、獻桃花今日在土祭、御供以後修仁王講、二十講、大行道、在行香、讀懺法阿弥〓經、廿四節外三日御節 (宗清追筆〓同神功皇后御國忌御國忌應神天皇

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二八一

同安居直裝束一日更衣御節八月上卯御節今日在土祭、在小祝、十月十五日御放生會今日在土祭、「十六日大堂供直裝束九日御節今日在土祭、始自今日止枝居菓子、又〓菊花、同夜御神樂一日定饗御馬所檢校勤之、十六日神寶勘納直裝束十二月九月十一月十五日御節如當、一日更衣御節御供以俊、條王講、〓今〓正官以下居〓、

止自今日御扇、奉備御火桶、御供以後、修仁王講、自今日正官以下居〓、廿四節外

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等重二八二

始行御節之、二月自四日迄于十四日、番僧供有之、土御門内府通|親説、延喜十四年造御躰、十ケ度始神事云々、正月一日朝拜上下七ケ夜修正在之、十五日夜燒尾付踏哥、十八日大師供臨時御供次第如例節、近來十五日定之、無買食、有土祭御節ハ十ケ度大節也、件大節ハ敦實親王寛平年中造外殿御聖躰、所十九日心經會於宿院被行之、自一日七ケ日之間、護國寺行有之、晦日極樂寺并大塔行有之、八日若宮御前晝舞同夜行有之、八日若宮御前晝舞石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事同夜行有之、

御寶殿護國寺任之、自去十四日、勤修八講、 (宗清追筆) 同夜行有之、心經會

石清水文書之五宮寺縁事抄御供奉備等事二八三

一日放生會内定十三日神寶勘下十六日御倉納廿八日蓮花會於護國寺被行之、晦日率都婆會於宿院被行之、廿三日試年分於寶前行之、竪義讀誡躰晦日率都婆會如春、但相撲、山田樂有之七月八月六月三月九月

率都婆會山田樂相撲蓮花會

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二八四

養老四年尓、豐前守宇奴首男人乎將軍今件放生會、興自宇佐宮、傳於石清水宮云々峯仁始天現給天、後尓菱方小藏乃山移給利、宇佐宮是也、天平三年仁賢驗乎現神申、今護國靈驗威力神通大自在王菩薩申、祈申尓依、大神公乃軍共、大御神乎奉請〓、大隅日向兩國在八幡大菩薩ハ云々、是譽田乃天皇也、昔欽明天皇御代尓、豐前國宇佐郡眞木乃宣有天言九、隼人等乎多致シし「爲失其罪乎、毎年行放生會宣ヘリ、因之、國々宮寺放生會前後事給天、公御幣乎奉給、辛嶋乃勝乃氏乃進〓留古記云、八幡三所、始ニハ廣八幡大託宣大隅隼人地相向給リ、称宜辛嶋勝}改云々宮寺縁事抄佛神事次第縁起同向拒隼人等乎伐致岐、大神託宣、吾此隼人多致都溜報尓、毎年放生會奉仕(志縁)致都留報尓、毎年放生會奉什石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事〔(國仁在縁)

○以上三行「諸縁起」ニ見ユ止志留部〓、留、都留久 (志縁〕放生會縁起原放生ト應放生會ノ起報

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二八五

廿三日、試年分、於寶前行竪義讀戒躰多利、爲報仁不能、傳知事ァリ、將爲大水出、早仕儲船云、此人明朝至宮門、王後遂此人爲大臣利、取手天入宮、並座〓語道木言利、又雜寶藏經云、昔有一人羅漢仕仁行ケルニ、河龜乎賣者在、見是問直、隨言天チ津、買取天水〓放、其出水去乎見多海人及獸日還來、師大恠、入定見尓、無他事、只以蟻子救陪留力知延也シ〓〓人欲得位者一人沙弥、見此沙弥仁、七日朝必可死、請假〓還宅、道中シ天諸蟻子流天水見爲天悲喜布、後尓夜此龜來〓門乎加牟、此人恠出見、龜語云、我受恩天全身志、得命僧供新飯十石内放生与、彼市中不疑買龜之報、若人欲延命者放生云々、彼蟻子之事云々、、梵網經言、以人慈心放生〓、六道衆生皆是我父母也、致シ天食云々放生ハ、凡有情者皆命乎惜万ヌ無、形乎受タ留事各異トモ、身〓痛乎行、若世人乃畜生乎見時ニハ、方便シ天救助与止言利六度集經云、廿人市七月具物乎買取天、以僧令咒願天、水仁放也、佛言外、悲憐自〓袈裟〓、入土〓堰天水、救取蟻子天置高乾所、悉皆得生事天、有七人乃致皆被祈給ヘハ、所所必海乃津良河乃邊ニ志〓、皆放生會乎行、社乃僧俗同心、直「力ィ本魚具物

入寺僧三合、權官二合、勤仕之古止スル長吏五合、正官志サト波平倍留留須同万聞試年分竪者堂僧役也

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二八六

渡者三人授戒差定明年七月廿三日試年分頭事神寶所書生一口入寺下〓注記云々、其後鉢僧供有粥、廿五日内定食於極樂寺行之、公文所七口内宮寺已上書生六口下頭右、依爲巡役所差定如件、堂達五師饗、追物同、少綱饗五、師分三前在廳六口「尚其後入寺一二和尚二人、問者例時衆竪者五問○原本コノトコロ紙繼目裏ニ「此ツキメ不審」トアリ、中頭大頭石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事

權官饗追物同堂達座勤之、自政所權官饗權官饗追物同追物同新米一石給之云々、膳勤仕、少綱過分不勤之、仍止了近來止之、其故者、少綱者堂達〓追物同權官饗正印預一口役也、入寺一和饗膳ノ注進役ノ差定試年分頭

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事放生會前後事二八七

幣殿立棚、次立礼盤磬臺等、行諷誦、先當日、以卯剋開御倉、奉出正印其後奉下正印宿院寶倉、御共三綱一人正次撤礼盤磬臺等、敷祝莚申祝、仕丁〓五師分三前、放生會者、三ケ日精進也、先後中、印預祢宜等共參云々、今日諸座有饗膳、然而正官權官不着座、御馬所〓投勤之、俗官五師以下參宿院〓、着座次第貞永元年十二月十八日又不出血、可止使廳拷歟、放生會以前可歸人不憚之、八月右、注進如件、同日御節号定御節御馬所役一日忌事宮守役陳齋自同日指之、東ニエノヽイケ、南奈良坂ウタバメノキタ、艮角關山角大江山ノタウケ、坤角クバハハケノ池、自今日五辛肉針灸治遠行忌之、「社務〓校祐清別當幸清關山、乾

衆着、方座大五師小五師等着之云々東樂屋東西俗官着之、西樂屋勾當例時勤之、三綱役次第如政入寺僧云々、 (裏書) 云ウシトラ關山、乾イ」角精進放生會前放生會ノ正印ヲ宿ノ禁忌遷ス院寶倉ニ

二八八

石清水八幡宮護國寺三綱等言上所号宇佐宮八幡大菩薩御社日亥時許、就或女等託宣云、吾波早參石清宮水宮止等云々者、郷々上下貴賤不副進付榊机案文催自集、所奉令移坐也者、方今奉始此宮以來、更無如此之事、不可不言上、今勒事右、今月一日、是定宮寺來十五日恆例御願御放生會色衆行事之式日也、回之、所七月廿九日、酉剋許、俄自攝津國島上郡、數千万人如此奉移坐也、奇恐之間、以同千万人也、爰を二綱等驚奇參向、召其中爲首之者、彼郷刀祈等問事由、即申云、以去五所神輿不注其名司神人等集會定政之間、件興自山崎郷俄移坐也、捧幣帛歌遊圍繞前後之輩數状謹言上、今月一日辰時号宇佐宮大菩薩移坐神社六所之状大慶八年八月三日石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事都維那大法師圓經臨時事也朱雀檢校貞延社務別當清昭」

朱雀檢校貞延社務別當清昭」 (宗清追筆臨時事也幡宮護國石清寺八寺三綱等神輿移坐解

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二八九

邊郡方、數百許人荷擔三輿、捧幣撃皷、哥舞羅列、來着當郡、道俗男女貴賤老少、從命、千歳志多良米、早河波酒盛札、其酒富乃始彼日朝至于明曉、會集成市、哥舞動山、以同廿六日辰剋、荷輿捧幣哥舞如此、其前攝津國司解申請官裁事言上神輿三前指東方荷送状降札、富波由須打支奴、富波乍〓懸由須美支右、得管豐嶋郡今月廿六日解状稱、号志多良神輿三産〓今月廿五日辰剋、從河其歌遊之曲、有童謠六首、敷〓、佐米負月笠着留、八幡種蒔久、伊佐我等波荒田開〓、志多良打寺主大法師延榮上座大法師慶年奴、宅儲方、烟儲〓、佐天我等波千年榮天、薩薩宣志多良打波、牛波和支奴、鞍打雨反哥留佐米朝〔「薩ネ」ナシ一本)降

縁事抄第一本」ニ見ユ ○以上七行、マタ「宮寺 ○以上十六行、マタ「宮寺縁事抄第一本」ニ見ユ〔和支支奴一本) 曾女波无、天申波利止、止古天降曾や神せ与打我等札和支ニ、鞍打童謠志多良神歌遊ノ曲攝津國司解輿移座反歌

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二九〇

鳥居文注自在天神、今二輿者、以檜葉葺無、永春今日巳剋到來申云、御輿三前、又天慶八年七月廿八日正六位上行〓池原朝臣安房存、〓人事令注申不及子細之由、八月十一日同御幸延引例從五位下行守藤原朝臣文範哥舞、今朝擔追於河邊郡兒産生寺言上如件、郡解之旨不可不申、仍言上如件、以捧之物、或菓及種々雜物不可勝計、差嶋下郡進發、尋其案内、一輿者以檜皮葺造、并御熊野詣事等可奉行之由蒙仰、召賀茂在憲朝臣、有日次沙汰、天王寺來十一建保四年八月十二日、可有御熊野詣之處、放生會致齋内可有御憚之由、内々以日之由擇申、而放生會以前如何、可違忌御歟、被尋御前大納言兼雅之處、此事不於渡部、御乘船還御御幸天王寺、九月三日御幸例忌内遠所例霽、出御解、霽、伏見殿天王寺御幸、文治二年潤七月廿日(文治二年潤七月廿日て上皇伏見殿御幸、廿七日石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事

縁事抄一本」ニ見ユ、 ○以上十一行、マタ「宮寺丙午申壬乙酉社務〓〓勝清別當慶清 (後白河院) 忌内御幸皇ノ伏見後白河法等御幸殿四天寺ノ例延引ノ例忌内御幸御幸後鳥羽上皇ノ熊野

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二九一

東遊俗別當同内受領在例事宮寺白川院御時、寛治四年初度御熊野詣、聊承置旨候、仍延引畢有御熊野詣之由被仰下、而祐清重申云、神与佛異他神与神、不可被准天王寺、右、依例所定如件、寛治五年八月六日、爲隆任淡路守、遣先使爲放生會以前後日解謝、見爲房記、駒形神主定來十五日御放生會東遊駒形事權別當法眼〓〓清成別當清秀延久元年八月一日權都維那權別當法橋光親勘文治二年天王寺〓、猶可女房二位殿房、祐清〓投所計申也、奉行按祭使(藤原兼子)權都維那

(源昭〕都維那師女房二位殿房、祐清〓投所計申也、奉行按祭使忌内受領東遊駒形放生會ノノ例行事定

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二九二

定來十五日御放生會東遊駒形倍從舞人事俗別當宮寺つ-別當法橋神主寺主神主石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事東遊修理別當俗別當〔榮融〕(頼方)權寺主權上座(妙〓)上座(神元)〔清圓カ)

(修理〓力)(忠慶力〕行事定陪從舞人東遊駒形

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二九三

右、依例所定如件、權別當法眼別當寺主治暦四年八月一日上座少別當神主權上座「〓〓清成別當清秀社務者清秀歟云々」(妙慶)都維那師俗別當(戒信)〔頼方〕(榮融〕權別當權寺主(マヽ)(神元)主治暦四年八月一日權都維那(源昭〕

「〓〓清成別當清秀社務者清秀歟云々」

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二九四

嘱請放生會御導師事右請書之趣、八幡放生會御導師可令參勤之状、謹所請如件、右、任例嘱請如件、つ八幡宮寺權少僧都明禪天台宗請領權都維那成範元久元年八月十二日權少僧明禪元久元年八月十二日數内也、莚、此字兼官歟」八月正印御迎別當參事今日恒例請印日也、而別當ム可〓可參、權寺主戒範爲代官參、別當服藥之日(宗清追筆)「嚴于時權別當」私云、天承者元年計也、三年トハ長承二年事歟、然者別當者任清也、權別當奏清勘之」請書一紙〓校成清別當道ー今日恒例請印日也、而別當天承三年八月一日別當慶清日記曰元久元年八月十二日權都維那成範ム可勘

手」 (宗清追筆〕數内タル放生會導ガ爲ニ代服藥ノ日師請定官參向ス正印御迎請書

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二九五

見參官人山長京正民延時僧朝算被問之囚有其數、然而無拷訊云々藤原是頼礒部濱成僧朝源永承五年八月十二日、有内問、問佐伯法宗、并賀茂閇犬子等件輩、東大寺領玉瀧庄司并刀祈等也、依急事被問之、天喜二年八月九日、見參官人三中尉、上志、笠府生、天喜三年八月十三日、有政、件事依承伏、不拷、被問囚、放生會以前使廳内問例康保三年八月七日、右政放生會以前使廳政事右笠

并定成山城尉笠府生案主佐任政成供給左左大夫源尉高尉京極府生右佐進士尉左笠右笠左笠右佐進士尉右竝ニ刀禰東大寺領玉瀧庄司放生會以前使廳政使廳囚問放生會以前檢非違ノ囚問ノ例拷訊ナシノ例右政

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二九六

則依指宣旨所行之〓也、所謂非常之斷也天徳三年八月十一日、左政、依道官人不具止、然而有供給、同八月二日、政、左囚我孫則方致害嫌疑、右囚津守小牛丸致人者也、共經拷畢、件小牛丸ヲ、被尋、同類之故也、則方乎、爲糺所犯之眞僞也、雖經拷不承伏、是同四年八月七日、左政、依官人不具政停、但有供給、仍沙汰之間、暫不行拷、件日經拷者二人延久四年七月廿五日、政、右囚津守小牛丸版下雖召出、年十七歳之由、所稱申也、安和二年八月十一日、政、同三年八月七日、右政、左祢志右朝府生康保四年八月七日、左政、同八月七日右陣議政、右授志正暦三年八月十三日、於右廳有被相定、佐竿即々御馬洗、元暦元年八月十三日、政康保二年八月二日、右陣議政、右祢志朝府生、天徳五年八月十六日、左政、

左囚秦近成、大和五位爲國從者、政所人、出雲安行使部云々右陣議政左政右廳左囚右囚

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二九七

寛喜二年八月十三日、前左衞門尉藤原家久被禁右獄、巡〓勾當訴申〓害人石王丸間事、師匠僧都光眞流罪、奉行官人章宗被解其死罪事童行向南都、不叶光眞之進止、仍如此被仰下畢、流罪者是死罪也、此外例多之、内問事應令禁獄前左衞門少尉藤原家久身事匠山上執行少別當權少僧都光眞出請文、乞請官人右大志中原章宗、其後彼但不行拷、嘉祿三年八月十四日宣旨云、奉行職事藤原光俊此由來者、巡〓勾當平盛親、二年九月晦日神事庭致害、件石王丸放禁之處、師右、左少弁平朝臣時兼傳宣、權中納言源朝臣具實宣、奉〓、件家久致害八幡右小尉坂上定成、左小志紀章成等也、天祿二年八月九日、左政官、禁獄事康平二年八月四日、使廳内問清原未方

(末カ) 康平二年八月四日、使廳内問清原未方流罪ハ死殺害人石王丸ノ事所司成快師僧光眞ニ坐シテノ殺害人ノ禁獄ノ流罪藤原家久罪

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二九八

先御殿司等參集寶前外廊、參集、各役勤之、此間執行披讀請書、色衆等下袈裟、以沙汰人等、役人等賦取物畢、下向、明日以申剋可立御厩之由、蒙院宣了、御輿、奉責居幣殿之間、御子上〓兩三人參集、熨御帳等磨鏡、〓佛師金物細工等祈宜仕丁等同參集、開御倉、奉出三所抜頭乱聲還城樂乱聲寛治四年潤七月晦日、別當法眼任清依召參鳥羽院、可放生會神馬三疋相具之陵王乱聲納蘇利乱聲十日放生會神寶勘下次第宮寺所司戌快科、宜令禁獄者、別記云、幣殿引幕等云々、寛喜二年七月廿八日左大史小槻宿禰季繼奉試樂次第同夜拍子合次第初夜槌鍾後殿

西庇着座、着袍、五帖袈裟參リ放生會ノ神馬法眼任清鳥羽殿ニ神寶勘下ヲ賜ハル次第拍子合試樂次第

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事二九九

右蝶舞左鳥舞十四日夜、於宿院頓宮行懺法、山上僧徒勤之、右地久試樂後、樂人等自極樂寺礼堂、渡舞臺矣、此者、自十日至于十五日朝勤之、居饗膳之後、長吏出仕、次毛奏樓門左右柱寄懸之、守護御殿司於舞殿、拍掌三度之後、競馬三匝了、下乙屋、大ト屋、左祈宜、右巡〓、勝方賜祿、但、黄〓者限初夜、曉者限後夜、先御殿司并祈宜仕丁等參集寶前、御輿并神寶等勘納畢、外廊敷屋着次第左五常樂十六日、御藏納次第直裝束石、石一一

着之、山上權官東〓庇中座着之云々東外米一石、鹽僧徒供新下行之、石城嶋生名島等以年貢鹽、ハ向北着之、西外〓寺任正官向南着之、御殿司五師等本座着之、入寺西經所前長吏御座、西爲上、次三綱座、東端、權官向西着之、私云、先例者不知、〓元四〓御藏納次第懺法競馬ノ祿

石清木文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三〇〇

御栴持八人御前掃二十四人行事火長陣衆六十四人從四位上紀朝臣能忠大祈宜清正大治三年八月十六日、神寶勘納、法印光清參寶前、令奉行給、石清水八幡宮護國寺注進今月十五六兩日奉修恒例放生會儀式次第事御法服持法師四人以卯一點、奉移三所御輿於下院寶殿、師子二頭神寶持小童十二人一十五日石清木文書之五宮寺縁事抄放生會前後事

右方二人左方四人右方十二人右方三十二人右方四人左方三十二人左方二人右方一頭左方六人左方一頭左方十二人右方六人ノ役衆恆例放生へ渡御行事以下火長陣衆會儀式次神輿下院第

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三〇一

上座大法師春禪御綱引二十四人一基別八人權神主二十四人一基別八人後陣巡〓勾當四十人駕輿丁二十四人一基別八人駒形舞人四人侍二十四人一基別八人林邑樂人八人祈宜三十人一基別十人神主正四位上紀朝臣兼範御供三備御輿三基行事件駒形行事下院

右方二十人左方二人左方二十人右方二人右四人左四人駒形舞人林邑樂人

三〇二散花

件放生、始自去年八月十六日、至于今年八月十五日、買放之、唄四口諸社御供六十前小供十二瓶放生魚貝六十三万隻導師權大僧都隆承傳燈大法師源意奉講〓勝王經十一部造花十二瓶御裝束六十一捧都維那大法師院増權都維那大法師桂暹傳燈大法師康春咒願石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事散花四口

講經放生ノ魚導師貝呪願咀

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三〇三

傳燈大法師頼敏引頭四口傳燈大法師繼圓取物四口傳燈大法師榮禪傳燈大法師玄眞傳燈大法師俊尊定座二口傳燈大法師院俊傳燈大法師頼印傳燈大法師能春傳燈大法師教慶傳燈大法師隆眞傳燈大法師俊源

取物定座引頭

三〇四

衲衆二十四口傳燈大法師覺性別當前權大僧都法印大和尚位幸清權別當法印大和尚位宗清傳燈大法師玄運權別當法印大和尚位超清權別當法印大和尚位棟清傳燈大法師忠眞修理別當法印大和尚位耀清傳燈大法師實俊石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事修理別當法眼和尚位順清修理別當法印大和尚位寶清傳燈大法師慶詮傳燈大法師慶暹權上座法橋上人位琳嚴

シ一口ヲ〓シタルナラン、 ○原本、二十三口ヲ載ス、蓋衲衆

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三〇五

傳燈大法師〓覺讚衆二十四口傳燈大法師桂範傳燈大法師性繼傳燈大法師行春傳燈大法師成元傳燈大法師澄圓傳燈大法師快俊傳燈大法師顯耀傳燈大法師盛幸傳燈大法師忠繼傳燈大法師玄繼傳燈大法師光繼傳燈大法師顯尋

○原本二十三口ラ載ス、蓋シ一口ヲ〓シタルナラン、讚衆

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三〇六

傳燈大法師盛忠傳燈大法師義繼傳燈大法師勝實傳燈大法師慶深傳燈大法師乘〓傳燈大法師兼俊傳燈大法師盛順石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事傳燈大法師良覺傳燈大法師寄源傳燈大法師淨玄傳燈大法師〓春傳燈大法師尊淨傳燈大法師弥尊傳燈大法師本性傳燈大法師教暹

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三〇七

傳燈大法師實圓傳燈大法師禪永傳燈大法師慶應傳燈大法師勝玄傳燈大法師朗源傳燈大法師教舜傳燈大法師頼金傳燈大法師律尊傳燈大法師義圓梵音衆二十四口石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事傳燈大法師良豪傳燈大法師戒勝傳燈大法師善勝傳燈大法師實祐

梵音衆

三〇八

傳燈大法師宗敏傳燈大法師專縁傳燈大法師聖忍傳燈大法師教胤傳燈大法師春繼傳燈大法師長増傳燈大法師覺明傳燈大法師實圓傳燈大法師重眞石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事傳燈大法師覺〓傳燈大法師眞順傳燈大法師覺圓傳燈大法師院尊傳燈大法師良任

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三〇九

傳燈大法師忠性傳燈大法師性源錫杖衆二十四口傳燈大法師長禪傳燈大法師淨尊傳燈大法師成近傳燈大法師慶春傳燈大法師源覺傳燈大法師隆俊傳燈大法師顯盛傳燈大法師重海傳燈大法師顯慶傳燈大法師慶仁傳燈大法師信慶石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事傳燈大法師重俊

錫杖衆

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三一〇

狛二度唐二度勅樂四度分經衆八人傳燈大法師良繼傳燈大法師頼嚴十烈傳燈大法師成音傳燈大法師勝祐傳燈大法師〓慶傳燈大法師眞増傳燈大法師長祐傳燈大法師永暹傳燈大法師慶遍石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事傳燈大法師慶兼(列)

加殿長保樂万歳樂延喜樂 (蠶) 分經衆勅樂

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三一一

〓-新樂一具行事傳燈大法師祐源高麗一具左右近衞府勤之、行事傳燈大法師祐源奏取二人行事傳燈大法師長祐音樂一具林邑一具行事傳澄大法師仁明相撲十七番音樂四具乘尻近衞府舍人東遊左右馬寮御馬十疋

舞人八人音聲十人舞人八人音聲十人童樂歟奏取相撲

放生會前後事石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三一二

右行事立合二人權俗別當則正左行事權俗別當末弘左右近衞府勤之、奉供養筆指二人一十六日權俗別當光吉石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事相撲長二人權俗別當助行印佛三万躰砂塔三万基灌頂三万流

筆指左右行事供養相撲長立合

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三一三

嘉禄二年八月十一日權都維大法師桂暹大日眞言三万遍權別當法印大和尚位超清右大會、依例注進如件、修理別當法眼和尚位耀清修理別當法印大和尚位寶清修理別當法眼和尚位順清都維那大法師院増寶〓如來寶号三万返奉念上座大法師春禪權上座法眼和尚位盛禪大菩薩寳号三万返權寺主法橋上人位昌範寺主法眼和尚位能暹

念誦

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會前後事三一四

別當前權大僧都法印大和尚位幸清權別當法印大和尚位棟清權別當法印大和尚位宗清神主正四位上紀朝臣兼範俗別當正四位下紀朝臣兼信

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會諸禁事三一五

一依内裏穢不參馬寮雅樂寮等事康平五年八月十五日己丑、天晴、今日八幡宮放生會也、先日被尋問内裏有穢之寛治八年八月一日、庚午、從今日至來十四日、内裏有死之穢、右近陣吉上所引來御放生會諸禁事時件會延不由、先例無所見令申畢、仍任例寛治四年、頼清別當着座、母服也、一重服所司參事奉、依觸穢也大會諸禁事」時件會延不由、先例無所見令申畢、仍任例寮雅樂寮等不供一内裏穢事〔宮寺縁事抄佛神事次第放生會諸禁事〕(裏打裏書)

放生會諸禁事ノ宮寺縁事抄佛神事次第 (裏打裏書) 不參重服所司ノ參列内裏穢ニ放生會諸禁稚樂寮ノヨリ馬寮内裏穢

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會諸禁事三一六

月甘四日薨延二年八月十四日薨也、件定政宣行共觸大内穢之者也、但明日穢過了、永保元年放生會、上卿春宮大夫實季卿下向、父權中納言公成卿、去長久二年六保延六年放生會、上卿權中納言右兵衞督藤原家成卿下向、父前參議家保去保一遠忌日隨行事官事於社頭者、一向不參、放生會尓波無憚、愚案、一ニ行宮也、一ニ別坐也、或云、隔〓別答、件寺仏客也、御躰如鎭守、付重。可爲別座歟仍下向歟、門之處、雖同處、不爲穢云々、而又問云、極樂寺尓波大菩薩御躰御座、何。其憚哉、重一姙者夫可參否事一重服人着重裝束事五、石清水文書之五宮寺縁事抄放生會諸禁事

年五十六、若母歟歳四十五、十四日發遣、今日御前神事、重服ノ人ト重裝束行事官姙婦ノ夫遠忌日トノ參否

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會諸禁事三一七

一妊者夫付産夫、仍改定、康治元年、外記少外記中原安俊下向、大外記大江政賢雖入差文、申妊者夫之由、一産夫大治五年、權右中弁藤原顯頼下向、八箇月夫應徳元年、左少將定實參、雖供奉、不着座、一向産所七箇日人參勤事仁安元年、左少弁藤長方寛治五年一食事忌事

參動姙者ノ夫ヘル人ノ産所ニ向食事忌

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會諸禁事三一八

參議雅俊卿服蒜五十余日、別當頼清申忌七十日、俗別當輔任申忌五十日之由、寺別當頼清許之處、申云、過七十日可參仕也者、仍不參、保延元年、左馬助源長時右兵衞尉平家弘兩人雖參社頭、依服藥不行列、又不入加保二年、參議季仲朝臣爲同行事可參也、而去月喰肉云々、仍博陸以使遺問宮建久八年主上九日御服藥病畢、滿六箇日、仍不御覽宣命、延徳參年五月廿八日、裏少々打之、見參、(奥書)准法務僧正(花押)一服藥(後鳥羽天皇)依輔任説下向、〔田中奏清〕

後鳥羽天皇蒜食ノ忌ニヨリ肉食ノ忌宣命ヲ覽服藥ノ忌給ハズ蒜食ノ忌

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事三一九

放生會延引事左辨官下八幡宮寺寶勘下之時、各方人鬪諍打破頭之故、十五日神事延引了、十月十五日行之、仰下放生會延引事天暦二年、第三〓校貞延与第九別當清照政執行爭論之間、八月十三日御倉神石、左杉臣宣、奉勅、今月十五日放生會〓令延引者、宮寺〓承知、依宣行之、九月十五日行之永長二年八月五日、別當頼清所造堂号大乘院、依大風顛倒、有死人、仍延引了、ハ祐元年八月十三日、依大風、石清水。御殿前東西廊顛倒、雜人五六人被打〓云〔宮寺縁事抄佛神事次第々、仍延引、九月十五日行之、永放生會延引之事承歟

保歟放生會延引之事東西〓顛ト別當清檢校貞延倒ト死穢照トノ相放生會延引ノ官宣鬪諍流血倒ト死穢永長二年大乘院顛放生會延引旨ノ穢論

三二〇

天永二年八月十四日大史小槻宿祢知、依宣行之、左辨官下八幡宮寺天永二年、依本宮穢、延引了、九月十五日行之、應延引放生會事權右中弁藤原朝臣永長二年八月十五日大史小槻宿称右、左大臣宣、奉勅彼宮寺有産穢者、今月十五日放生會〓令延引者、宮寺〓承嘉承二年、依本宮穢、延引了、九月十五日行之、右少辨平朝臣石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事

引ノ官宣放生會延本宮穢天永二年本宮ノ穢産穢嘉承二年旨

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事放生會延引之事三二一

右、今日卯尅許、所見付件斃馬也、仍注進如件注進壽永二年八月十一日別當法印大和尚位五人石清水八幡宮護國寺鳥舞人童六人内放生會用途入籠高房内令觸穢事應元年、依樂器修理所斃馬、延引了、九月十五日行之五聖樂舞人童六人内注進宿院高房内斃馬事蝶舞人童六人内壽永二年、延引了、九月十五日行之、二人

壽永二年觸穢ノ注内斃馬ノ宿院高房斃馬ノ穢進注進嘉應元年

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事三・二二

如何、相計忿可令申子細給之由、御氣色所候也、仍執達如件、八月十二日左中辨し放生會延引候了、可令存其旨給之状、如件二人高房穢氣事、尤以所驚聞食也、但其穢不及宮寺者、放生會借渡他所舞臺、被遂行。壽永二年八月十一日舞臺具八月十二日右、注進如件、〓久二年八月比、依武藏守源朝臣朝雅死穢、延引了、九月十五日行之、疊在判地久舞人童六人内八月十一日二人元八月十一日左中辨在石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事

左中辨 (藤原兼光〕院宣元久二年死ノ穢後白河院平賀朝雅

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事三二三

右、權中納言藤原朝臣資實宣、奉刺、自去廿六日洛中有卅日穢疑、石清水放生會宜以來九月十五日行之者、國寺宜承知、依宣行之、仰下石清水放生會事後七月廿九日少納言宗行左辨官下山城國八幡宮寺小久三年九月十五日行之、京中穢延引、放生會延引九月十五日候了、恐々謹言、宿院修造事、早可申沙汰候也、元久二年閏七月廿九日大史小槻宿禰在舗建暦三年八月比、京中卅日穢氣、仍延引了、在判右少辨藤原朝臣少納言宗行(中御門〓承

〔盛經) 引ノ官宣日ノ穢放生會延日ノ穢洛中三十京中三十建暦三年承久三年京中ノ穢旨

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事三二四

承久三年八月二日大史小槻宿弥壹紙被載當宮放生會事謹請官宣旨事右、去二日宣旨、今日十一日到來稱、件會依穢延引、宜以來九月行之者、謹所請石清水八幡宮寺仰下當宮放生會事右權中納言藤原朝臣定高宣、奉勅、件會依穢延引、宜以來九月行之者、國宜承知、依宣行之、左弁官下山城國并八幡宮寺承久三年八月十一日權都維那大法師能暹如件、謹解、上座大法師春禪權右中辨藤原朝臣都維那法橋上人位成禪寺主大法師命尊石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事

請文引ノ官宣官宣旨ノ放生會延旨

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事三二五

同九月一日、威儀御馬立之、御馬所〓校幸親、同十五日放生會行之、二本顛倒横路、〓住吉社北鳥居、護國寺鐘樓東乙屋、及山上山下樹木二千餘本奏聞之處、爲吉田中納言爲經奉行、可延引之由被仰下、〓男被打致了、神殿雖不及其難、奉遷御躰於正印寶藏去十一日、極樂寺礼堂中間東柱許板敷上、五六歳許死人足板五指具有之、仍經懸宿院廊内、又於懸少路、途中參詣二人爲顛倒樹被打致了、亦大坂鳥居後槻木弘長三年八月、放生會延引、同九月十五日行之、上卿權大納言藤公相參議大理源雅光卿權右中弁親頼去十四日、午未申三尅之間大風、高良社上山椙樹顛懸拜殿、々々即顛倒、宮仕盲々、件梢落建長元年八月、放生會延引權寺主法橋上人位權上座法橋上人位仁兼

松童四大神、御躰同奉移堂ノ死穢建長元年極樂寺禮害ト死穢大風ノ被弘長三年

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事三二六

切却之、十五日、臨時御供奉備、去夜爲社務宮清沙汰、御供米下行古米、宮清、永祚死人事、不覺悟ト申、予、永祚雖有死人、九月延引之條、記録分明也、雖然今度延引、十月可在御計之又帥卿云、九條右丞相小野宮記不見此事、或抄出十月延引之由、聊有所見、隨天暦流血、猶十月延引、永祚死人何可爲九月乎、然者任彼例放生會來十月由也、大顛倒、依此不勝事令延引了、死人等經妙見尾、取下大谷方也、拜殿并椙木清目丸旨申了、但自君成故、不能申子細歟、大外記師光申状、同予記録、致齋事、延引之時、猶有其沙汰歟、永長七ケ日致齋之由宮清申、如何云々、一宮寺注進永祚之例、九月延引云々、而御所尓有帝皇系圖、十月延引之由慥記之、〓如此、十六日、威儀御馬退御厩、十九日、予宮清參、以吉田帥經俊卿源宰相資平兩卿、被仰下云、此間事條々預御尋、所存粗言上了、明日可有御評定、可令在京之由被仰下、十八日、爲頭中將忠繼朝臣。應召、予宮清等院參石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事

殿り中門、万里小路資平奉行(行清カ) 放生會延放生會延引ノ時ニ於ケル致引ニツキテノ勘例齋ノ沙汰

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事三二七

坐寶藏、同擲内也、其儀如何廊内、極樂寺等爲穢所故也可踏分別路也、次兩人爲觸穢者、此御所京中大略可爲觸穢、然者來廿一日新院始御幸春日社、又初齋宮沙汰皆可令延引、只可爲僞疎之由被計申也、戌刻廿日放生會、十月延引之由、宮寺披露、宿院門々拷防不通人、極樂寺供僧六人付帥卿云、尤雖有其理、遷坐寶藏、被定穢所者、弥可爲煩、禁宿院門々、止廊内通路、予申、宿院廊内爲穢者、宮寺盡觸穢也、予宮清同可爲穢、又當時高良御躰御遷予、永長七ケ日致齋事、不覺悟、勘例之趣、非無不審、今度只可仰〓定之由申御評定人々、殿下良、前太政大臣公相公、前左大臣實雄公、四條前大納言隆親〓番、不可登山之由社務加下知、參詣高良假殿之輩、通高坊中唐門、彼梢依落懸卿、九條前中納言忠高卿、民部卿經光卿、吉田帥經俊卿、前藤宰相顯雅卿、源宰相了、資平卿、已上九人、大外記師光、法家大判事章職、明法博士章種、大夫判官章澄等也、宮清等退出予

卿、

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事三二八

旨、又召仰所司候也、仍執達如件、寺、而宮清可爲十月歟由、以所司言上之處、重被仰下云、豫儀出來、九月十月事、可依御占之由被仰下之處、御不審事、可被行御占、先例分酉刻、宮清出高坊、拜威儀御馬、九月一日、致齋如去月一日差之、但無放生沙汰、八月廿七日左中將忠繼文用先度之間、公文院能不來、亦無食膳、八日、放生會延引事、被發遣祈謝官幣使權中納言隆顯卿、明之上、不可及御占左府重被申給、仍可爲來九月之旨、爲頭中將奉行、被仰宮放生會可爲來九月十五日候、就其、以所司被申之趣、具令披露候了、被仰下之同尅、御馬所檢校前日向守景忠、威儀御馬三疋、爲先予房來、如先々拜見了、但成上卿正二位行權大納言源顯〓廿七日、永祚放生會延引事、九月之條、諸家記録分明之由、左府實經公被勘申、仍八月廿七日

放生會延奉幣使引祈謝ノ

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事三二九

人以上、前後駈除、又所歴之國、禁斷欽生、其從供給不用酒肉、道路清掃、不令汗穢、凡觸死喪者、雖非神事月、不得參着、天平勝實元年十一月己酉、宇佐八幡大明神託宣、向京、甲寅遣參議從四位上石可有之、只神事之人不可同居之、川朝臣年足侍從五位下藤原朝臣魚名等、以爲迎神使、路次諸國、差發兵士一百凡弔喪問病及到山作所、遭三七日法事者、雖身不穢、當日不得參入内裏、參議藤原高定詔、除穴祈祥必憑幽冥、敬神尊佛清淨爲先、今聞諸國神祇社内、多有穢鳧、及放雜延喜式云、宮女懷姙者、散齋之前退出者、姙者可憚神事之條勿論、但於忌者、不辨右少弁藤原高俊勘物

勘物勘物入京諸國神祇大明神ノ社内ノ穢宇佐八幡臭ヲ清掃迎神使セシム

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會延引之事三三〇

神龜二〓七月廿日弘仁恪畜、敬神之礼豈如是乎、〓國司長官自執幣帛、愼致清掃常爲歳事、

三三一

安元二嘉應二(表紙端書)仁安三上卿權中納言藤原實國卿承安四(表紙見返シ)此一卷雜亂之間、續合了、文明二年正月日法印(花押)仁安元年八月十五日永萬二年八月廿七日改元延徳三年林鐘上旬裏打之、元暦元文治五〔宮寺縁事抄放生會四〓校奏清」元暦元治承四四年西御前劔袋鼠養和元壽永二文治五養和元壽永二本喰事被載宣命、元年神輿調進、「二年中宮職神輿

元年神輿鳳形落、元年大内記服出來事、二年上卿神馬引之、二年依斃馬二年上卿私奉幣、二年被付寺家、依別當〓着平座事建春門院崩御、染事、三年皇太后四年別當以下無出仕事宮職神輿調進、二年上皇御熊野詣事調進勝清着香自仁安穢延引、至文治色目有之、二年中宮職神輿元年神輿調進、喰事被載宣命、六條院仁安元年目録石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(仁安元年〕

(仁安元年) 三三二

右近左衞門右馬右衞門導師權大僧都禪智題城寺左近左兵衞參議藤原家通卿諸衞外記少外記中原惟國史生官掌石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(仁安元年左馬右兵衞姙者夫不右少弁藤原長方産夫史右大史中原信兼

少尉中原俊重佐代少尉平盛澄少尉藤原倫康將監中原經時佐代少尉源康致少將藤原基家朝臣少將源通能朝臣助代少允源俊季佐代少尉紀久良助代大中臣則良少允橘盛近少尉平宗仲少允藤原長綱佐代少尉兼家將監少尉藤原頼業姙者夫不右少弁藤原長方〓左馬少尉平宗伸ク〓右兵衞放生會件奉職員被免例左

生會四本(仁安二年) 石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四木(仁安二年三三三

宣命左近二年八月十五日上卿權中納言藤原資長卿史左大史中原信時平旦天晴、午尅漸雲、降雨無〓、上座兼少別當任覺〓家日神主輔兼朝臣依不出仕、權俗別當輔宗御出還御御供祝等申之、參議藤原成頼卿弁右少弁藤原重方諸衞外記少外記中原師澄

少將源有房將監藤範忠酉己奉職員仁安二年放生會供同

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(仁安二年〕三三四

導師法眼覺長南掃呪願上座兼少別當任覺〓家右近左衞門右衞門左兵衞掛畏支石清水尓御坐右馬左馬行幸乃儀乃如尓令供奉瓦、兼又前後當日相并三ケ日放生乃事乎令行給布倍申ク、去延久二年始天納言參議辨外記史并諸衞等ヲ差定〓、放生會尓八幡大井乃廣前尓恐恐〓申賜詔旨右兵衞史生宣命官掌天皇天皇我詔旨石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(仁安二年)

權佐藤經房佐代少允藤貞倫少〓源光季將監藤親實少將源通親少尉藤康能少尉橘盛康少允藤爲佐少尉紀久良少尉大江廣親佐留良万助代少允藤家高世佐代の藤盛景少允宣命六條天皇延久ノ例放生會ヲニヨリテ行ヒ給フ

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(仁安二年) 三三五

今年放生會、僧都御房令參御輿迎給、上卿宰相等令參之後、衆僧未參以前、只申、○原本、コノトコロ紙繼目裏ニ「如元」トアリ、今年御輿移御下院之刻、左右御綱佐付于御綱行自舞臺矣六條院御時第八〻仁安二年畏支大井平久安久聞食〓、天皇朝廷呼寶位無動久、常磐堅磐尓、夜守日守尓上卿藤中納言實房仁安二千八月十五日無事久無故久安穩泰平尓恤助給抑神輿調進事八月十三日中宮職調進神輿宇都乃御幣乎從五位上行内藏助中原朝臣親成乎差使豆奉出給布事乎、掛護幸倍給〓、天下國家育子法性寺殿御女職事藏人中務少輔延俊使權亮光長進士内記能資勤之准母儀恐み恐な

者久亥度度毛乎倍丁中宮職ヨリ神輿ノ調進

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(仁安三年) 三三六

上卿權中納言藤原忠親參議藤原實綱朝臣一人所令參御也、着用香染裝束、堂達六人在ア二人如例御節、サキクヽフ、御三年八月十五日共從僧八人童二人、僧都御房令還給天、令着本座平座之後、衆僧如例參御輿左衞門諸衞弁權右中弁平信範左近史左大史中原盛直右大弁從三位少將藤光能の監將藤親實外記少外記惟宗季高高倉院藏人頭正三位御迎也、右近石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(仁安三年)將監藤範忠少將藤定能

佐平信基少尉中原清教將監藤範忠少將藤定能奉職員放生會供仁安三年

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(仁安三年) 三三七

右兵咒願上座兼少別當任覺寺米右兵衞左馬左兵衞使大進光雅右馬史生高倉院御時第九抑今月十三日神輿調進宣命官掌導師權律師宗信興、礦

佐代少尉藤遠平少尉中原景泰助代少允橘公景助代少允藤爲長權佐藤宗光皇太后宮職調進神輿少尉藤宗久少尉源季國權佐藤盛隆少尉平通貞少允橘戌經滋子建春門院母儀興福寺皇太后宮職ヨリ神輿ノ調進

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(嘉應元年三三八

右兵衞右衞門右近左兵衞左衞門上卿權大納言藤原隆季卿同嘉應元年九月十五日諸衞左近參議平親範卿史右大史大江廣盛外記少外記清原佐光弁左少弁藤原爲親仁安四年四月八日政元

佐代少尉紀宗言權佐藤原經房少尉藤原基貞少尉藤原宗季少尉平貞俊少尉平貞頼少尉平盛永佐代少將源通資少將藤原澄房將監將曹惟宗清景代少尉平貞俊將監源景頼嘉應元年放生會供奉職員

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(嘉應元年) 三三九

天皇〓詔旨度掛畏支石清水仁御坐導師權少僧都澄憲延暦寺無事久無故久安穩泰平仁恤助給申久、去延久二年〓始天納言參議辨外記史并諸衞等乎差定天、放生會尓行辭別〓申賜幸乃儀乃如尓令供奉瓦、兼又前後當日相并〓三箇日放生乃事乎令行給宇都乃御幣乎官位姓名乎差使〓奉出給布、掛畏支大井此状乎平久安久聞令定行留放生會乎、今年如例仁申、食〓、天皇朝廷乎寶位無動久常磐堅磐尓、夜守日守尓護幸給〓、天下國家申給右馬宣命放生會延引馬斃穢八幡大井乃廣前仁恐み恐〓毎年八月十五日仁、式日欲行之處仁、當年乃舞臺樂器等乃所役乃所司乃住房尓、不慮乃外尓穢氣出申賜官掌咒願上座少別當任覺史生左馬恐恐

少允源行光助代少允藤原俊兼者久少允藤原重能助代少允藤原清重度志天度天、波倍母比久乎度倍留度斃馬ノ穢生會延引高倉天皇宣命ニヨリ放

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(嘉應元年)

職事兵部大輔光雅仰云、放生會宣命、注天永例可令草進者、予追引見柱下之嘉應元年九月日只被仰下天永例由被仰下、人穢与馬斃尤可書載事歟、又上卯内覽時、殿下仰見付馬斃穢觸來、當年舞臺樂器等之所役所司之住房者、仍有御下延引了、而處、天永者自神人中穢出來由或宣命、今度者護國寺所司言上、去十二月卯時云、被行御下了可書載其由可宜歟者、仍上卿被尋御下形於奉行職事、只今無御占形由申、仍時刻可雜過之間、不被書載云々、儒弁俊經朝臣春日社穢氣先例毛有尓、依〓、今日令遂行出來、大内記服假、仍藏人季木草云、申賜上卿權中納言宗家〓、俄仁延引可海無爲仁護恤給倍度、恐み恐神慮難測久、叡情多懼志、大井此旨乎令照察給〓、如此支事尓就天可有若神事違例未萌尓拂退〓給〓、一人有慶天申、鎭護之誓不誤早久施神徳作者秀才藏人基元有有來事

須志咎崇者久穢牟留度天天、 (祟カ) 也死度度且世支志毛世哲度來みリ、有も勘例觸穢延引

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(嘉應二年〕三四一

右衞門左衞門左馬二年八月十五日左兵衞右近上卿内大臣雅通諸衞左近弁右少弁藤原兼光史左大史小槻隆職參議正三位平教盛外記大外記中原師尚有御前兼右近衞大將源

少將源顯信佐代少尉藤重稚少尉宮道頼平少尉藤行貞佐藤原季能將監藤原親實少尉源親經將監源景頼助藤季佐允藤景實少將源通親佐平忠度神輿着御坂本御休幕之程、降雨無隙、衆僧參御迎之間、止雨、戌壬放生會供嘉應二年奉職員同

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(承安四年) 三四二

右馬四年八月十五日抑今年上卿被引馬一疋、禪定大相國上卿之時例云〓官掌弁平親宗參議藤原成範卿上卿權中納言平宗盛卿宣命、權中納言源雅頼卿着仗座奏宣命、□内藏助惟宗時通、同(承安〕外記少外記中原俊國

助藤能資允平清貞奉職員承安四年放生會供同(承安〕

〓清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本(安元二年治承元年) 三四三

御輿寸法、色々物等繪樣、被注之、治承元年神輿調進次第事行事彈正忠儲宮寺沙汰云々、使中宮權大進宗頼諸衞任先例、舞殿奉〓居之、寶前辰巳角敷薦公文所沙決八月十日御輿調進抑放生會付寺家被行、是今月八日建春門院崩御、天下諒闇下也、史左大史中原盛繼左近公文所沙汰、同右近

中將平知盛將監藤原親平中將藤原光能將監源親能崩御神輿調進建春門院次第

三四四

御殿司少別當祝神主申宣命、權大納言藤原實國卿參内奏宣命、内藏助安倍晴光爲使、〓非違使資成史生二年八月十五日石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本抑導師同(承安カ)官掌咒願

依俗別當故障也、在祿物請文、

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四本三四五

法印權大僧都奏清劔錦袋并御〓等鼠〓損志、又奉下御輿於宿院間尓、鳳形拔落事等乎宮寺言并恠所可有口舌病事動搖事歟と勘申世利、占ト之趣支畏懼不少須、縱爲理上を利、仍天仰官寮天令卜申之處尓、依神事違例穢氣不淨天所致之上、天下辭別〓申給久、去八月十五日爲放生會尓、任例天奉開御殿之處尓、西御殿御大菩薩乃冥助尓可在志文明十六年六月廿六日、裏打之、分兩局、表書之了、爲大卷分本末了、運天可來度と、縱依恠異天可致度、除之支却之○左ノ辭別ハ、年月ヲ缺グト雖モ「宮寺縁事抄恠異不淨等事」二據リテ考フルニ、治承四年ニ於ケル祈謝宣命ノ斷簡ナルベシ、(奥書)

と志牟古辭別神事違例穢氣不淨

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(治承元年三四六

左辨官下石清水八幡宮寺寺、令注申神事違例穢氣不淨、兼宜祈謝公家御愼離坤口舌者、宮寺〓承知依治承元年九月廿四日大史小槻宿祈在制致之上、公家可愼御御藥事歟、〓□離坤方奏口舌事歟、期彼日以後卅日内、來十一月十二月節中、並戊巳日也者、權中納言源朝臣雅頼宣、奉勅下知彼宮應且注申神事違例穢氣不淨且祈謝公家御愼并離坤口舌事等事宣行之、會御行、奉開内殿之間、中御前并西御前龍鬢御筵裏絹、〓網端御座面莚中薦等、爲鼠被喫損之由所見付也、仍任先例、注進言上如件者、令神祇官陰陽寮等ト申之處、官ト云、依恠所神事違例不淨所致歟者、寮占云、依神事宮寺縁事抄放生會四末〕去月十六日解状稱、御在所司文稱、今月十五日卯時、爲放生右中辨藤原朝臣在在判

(違例不〕 □□□淨所 (經房〕神事違例官宣旨穢氣不淨ト祈謝

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(治承二年三四七

右近左衞門右衞門二年八月十五日右馬參議同實守卿左兵衞左近上卿權中納言□範卿右兵衞左馬諸衞弁右少弁光雅外記少外記清原良業史左大史中原戌擧

〓□藤原允長權少將源通資朝臣助代少允橘公里少允藤原爲元少尉平貞次少尉藤原弘忠將監藤原保孝尉代少志中原景房少尉平盛綱佐代○宮道重次佐代少尉源邦長助藤原爲保將監藤原宗景少尉邦忠權少將藤原顯家朝臣允橘公基奉職員放生會供治承二年同

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(治承三年〕三四八

侍從代集人正橋清定散位藤原貞元參議同實宗卿弁權右中弁平親宗抑同三年八月十五日外記少外記中原仲重石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(治承三年上卿中納言藤原宗家卿導師僧都章玄

奉職員放生會供治承三年

放生會四末(治承三年) 石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(治承三年) 三四九

左衞門右近右衞門左兵衞左馬左近史左大史中原成擧右兵衞宣命諸衞右馬導師法印行曉

權佐藤盛定尉藤景親佐藤能範尉藤光盛權佐平□房助源經業尉大江遠宗少將平時家佐高階經仲將監惟宗親重少將源有房朝臣將監藤保孝尉中原實康藤頼資助ト部基忠允藤助久

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(治承四年) 三五〇抑

四年八月十五日參議藤原家通卿弁右少弁源兼忠上卿大納言源定房卿左近外記少外記中原清俊史左大史中原國保安徳抑諸衞

奉職員治承四年放生會供安徳

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(治承四年) 放生會四末(治承四年) 三五一抑

宣命導師法橋實顯右衞門左兵衞右兵衞左馬官掌

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(養和元年三五二

右衞門左衞門右近左兵衞左近右兵衞左馬諸衞史左大史大江仲宗右馬上卿權中納言藤原兼雅參議源通親卿弁左少弁藤原行隆養和元年八月十五日外記少外記中原俊景石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(養和元年)

尉中原友光將監中原資清尉宮道式國佐藤隆稚佐代不參少將平資盛朝臣尉藤重行橘成清少將藤實教朝臣橘安清允源邦範尉藤爲村佐藤範能允橘盛行將監藤範光惟宗忠信治承五年七月十四日改元奉職員放生會供養和元年同

石清水文畫之五宮寺縁事抄放生會四末(壽永元年) 三五三

弁左少弁藤原光長外記少外記三善弘康參議藤原定能卿上卿權中納言平頼盛卿宣命史生抑壽永元年八月十五日咒願導師養和二年五月廿七日政元

行事不帶弓箭、兼左衞門權佐、弁座在、養和二年五月廿七日改元奉職員壽永元年放生會供同

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(壽永元年) 三五四

左馬右近左衞門右り衞兵左兵衞右馬宣命權中納言藤原實守卿着仗座、召内藏助賀茂俊平、給宣命左近右衞門史生咒願史右大史中原基房導師僧正公顯官掌諸衞右衞門少尉大中臣公能

權少將藤公時將監藤原保孝將監藤原資定佐代少尉源康實佐代少尉藤清基助代小允橘盛行權少將藤原公守朝臣少尉中原則清少允中原時經少尉藤光綱少尉藤倫基助源成實少尤源朝範佐藤親能・少尉大中臣公能

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(壽永二年) 三五五

右兵衞二年九月十五日左衞門右衞門右近左近上卿權中納言藤原實宗卿外記少外記中原師國弁右中弁藤原光雅史左大史中原基左兵衞參議藤基家卿諸衞(房〓)史左大史中原基〓

權佐藤定長權佐藤長經少將源家俊將監高階業基少將藤原成定少尉源實弘惟宗光俊少尉紀久房佐代少尉平清綱將監藤保孝少尉ト部康仲佐代藤成實奉職員放生會供壽永二年同

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會四末(壽永二年三五六

宣命放生會延引辭別此状乎聞食天、天皇朝庭乎、寶位無動久暦數延長左馬聞食天、且依先例天、以今日天放生會乎所令遂行奈利、掛毛畏支大井平久安久上卿權中納言長方卿作者藏人頭左中辨兼光辭別天申給者久、去月十一日仁、宮寺能宿院邊仁、有穢氣天、延引勢溜由乎驚幾壽永二年九月十五日利天、無爲有截奈留御代良護幸給倍度、恐恐〓申給波久度申、四海靜謐仁万國歡心阿右馬咒願

權助藤朝房權助源成實少允藤貞清少允橘盛行仁之天、皇宣命リ放生會後鳥羽天穢氣ニヨ延引

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會京官參事三五七

左近少將源朝臣俊明奥不足歟、左小弁源朝臣師賢異本史紀重倫延久二年八月十五日癸酉參議藤原經信卿但、奥之一續ハ別ノ事歟、不詳、外記中原忠良〔宮寺縁事抄放生會京官參事一一員始參向事諸衞弁權左中弁藤原隆方生會京官參事〓卿權大納言源隆國卿ヽ

放放生會供延久二年參向ノ京奉職員放生會ニ官 (端裏押紙〕

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會京官參事三五八

圍仁大座之時尓、御心中平天祚乎令保給ヘラ、彼宮尓毎年八月十五宣命右近少將藤原朝臣師行日放生ノ時ニ、前後二日乎加テ、三箇日乎限、件事嚴久行給思食支、爰大菩薩天皇我詔旨、掛畏支石清水尓御坐留八幡大井乃廣前恐モ○申賜〓申久、青左兵衞左衞門權佐大江匡房右衞門右兵衞

○申賜恐モ儲貳ノ時後三條天ノ御願ニ皇ノ宣命ヨリ放生會ヲ莊嚴ニシ給フ

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會京官參事三五九

會、以左右馬寮十列御馬各十疋、從今年永隔年、令供奉彼會同但垂尻者、左右麗樂人舞人等、從今年、永供奉彼會日者、又同宣、奉勅石清水宮八月十五日天延二年八月十一日丙戌定考、藏人頭右中弁源朝臣伊陟傳宣、中納言源朝一樂人舞人十列參向事不宜、依不令遂行給ス、又去年ヨリ、三箇日間、件事始行賜名等差使、宇都大幣乎令捧持奉出賜、又公卿諸衞馬寮等乎差進リテ、行幸臣延光宣、奉勅石清水宮八月十五日宜仰雅樂寮、諸節會音樂官人、率唐高延久二年八月十五日給所念行故、是以官位姓、黎庶泰平ニ、護幸給ヘト、恐〻恐も申給(ト申令扈從、會事令行給、掛畏大菩薩此状乎聞食、天皇朝廷實位無動、玉躰安穩ニ大、會儀不嚴、因茲、今年ヨリ、殊儀度懃報賽乃冥感尓依天、天之日〓乎傳賜ヘリ、而踐祚之年庶事騷卒ナルカ上二、日次ンテ、常磐堅磐、夜守日守ニ、護幸奉給、皇威永明ニ法令能行礼天、衆海靜謐論毎事ニ猶踈シ

敦基進草之、小内記藤原ヘトセシモ、礼天、樂人舞人等ノ參向

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會京官參事三六〇

色衆僧等先例着紫甲、左、少將有陳不參入社頭之替、左兵衞佐取相撲奏、一大臣爲上卿事保延二年、左中弁藤公行着座、而去十四日、修理大夫家保入道逝去云々、是彼人外戚伯父也、依俄上洛、其後入條末、右少弁雅繩所被下向也、令入御輿給間、寛治四年上卿左大臣有御參事兵衞府御馬乘兵衞等供奉者、弁二人下向事右方、中將取之給、承暦元年、放生會、依頗瘡、宰相諸衞將佐馬寮以下不參、弁官不供奉、一宰相以下不參事

既凡僧着そ今年不着、不參ノ例向ノ例疱瘡ノ流向ノ例宰相以下辨二人參トシテ參大臣上卿行

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會京官參事三六一

一私參議一人上卿相具事永久元年、内大臣、上官御前無之、參議季仲朝臣爲同行事可參也、而去月喰肉云々、仍博陸以使遺問宮寺別當頼清許之處、申云、過七十日可參仕也者、仍不參、一大臣上卿年無上官事以上〓、爲上卿代、以上〓、爲上卿代、參議一上卿不下向事長治元年同二年參議加保二年一不參宰相事(源稚實)

師頼家政基長顯雅食肉ト禁テ上卿代ノ例上〓ヲ以トス宰相不參忌上卿不參ノ例

石清水文書之五宮寺縁事抄放生會京官參事三六二

一官幣遲々事承久三年、上卿權大納言源朝臣通具、子息具實相具之、着礼堂座、大治五年、官幣遲々、還御參入本宮、

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天慶五年) 三六三

臨時祭事有二午日者、尚用上午、長治元年例、有午三之時者、用中午、第仁元年例也、自天慶五年至天祿二年卅ケ年之間、臨時祭事不見、若不被行歟、雖有午三、中午當御國忌之上、爲小月之時者、用上午、建保五年例也代始雖非午日、以吉日被行、長暦元年三月廿三日度子、便〓磨守從四位上源朝臣允明イ本權守當御國g之時者、用下午、建保四年例也、舞人十人右近權少將良峯義方少納言橘實利{天慶五年四月廿七日庚辰、石清水臨時祭也、右兵衞權佐藤原忠佐佐藤原敦敏朱雀(播〕宮寺縁事抄臨時祭右兵衞權佐藤原忠佐(敏敦世紀)〔眞忠本朝世紀)(敏敦世紀〕〔宮寺縁事抄臨時祭上自夫慶至ホ廻一

年中行事注、往代必不用午日、端裏書) 臨時祭事米「朱雀延長八年十一月廿二日〓辰即位〔眞忠本朝世紀) 自天慶至永延時祭ノ祭石清水臨ノ臨時祭天慶五年祭使舞人日

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天慶五年三六四

右近將監平安直左衞門權少尉源清遠同定平藤原親正木工少允紀能之前加賀介藤原庶正天皇加詔旨〓掛畏支石清水尓坐八幡大非乃廣前尓恐美恐美毛申賜止申、イノリクルヤハタノミヤノイハミミユクスヘトソクツカエア〃ラ右近將監藤原元輔同中孚右衞門尉藤原明方右馬少允源致内藏大允藏原是〓左京少進灌木去二年冬乃比、兵亂事起天、東西騷動志、遠近不靜須、天皇朝廷毛歎愁御坐天、宣命云前近江〓源修蔭子橘澄平散位從五位下藤原千兼同尚平歌人十人歌云石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天慶五年)同定平前加賀介藤原庶正〔備世紀)(隆世紀、

(左世紀〕宣命朱雀天皇石清水臨時祭ノ歌ト奉賽天慶ノ亂歌人

〓清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天慶五年臨時祭(天慶五年) 三六五

祈之未畢、奉神事等、早奉賽給右衞門兵衞左右馬兵庫等判官也、歌人十人、堪能六位等也、或記云、食、又〻實位無動、天下平安シ天、夜守日守護幸賜〓恐美恐毛申賜波久止申、間仁、宮中仁〓觸穢事奉來、于今尓延廻被奉歌舞人等、式軋門内西掖爲樂所、自今日行事、所司毎日羞饌、舞人十人、左絹ヘリ、故之、以吉日良辰押定、散位從四位上源朝臣允明ヲ差使天、先年御祈天慶五年四月廿七日、庚辰、於御在所、發遣宇佐宮幣使〓石清水臨時祭使等、同祭返引吏部記天慶五年四月廿七日藏人五位四人、六位六人、倍從等雜事、悉同賀茂臨時祭、盖因去年兵亂事、所被祈申也、〓年十用五日、辛酉、依平將門藤原純友等討得報賽、始自今年、石清水宮可大幣走馬神寶無男等令齋整、令率持天奉出給布、掛畏支大井此状乎早聞彼時尓御心中尓祈申賜布事有支、依之且其祈之年分度者、御封戸等去三年諸國已平奈利、即彼尓奉寄已了支、其後壹應暗令天、中外無事久、兵革早休同天、中外無事久、兵革早休石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天慶五年)朱雀細歟

石清水、幡磨守源允明朝臣波无止宇佐、左衞門佐小野道風、須留天み、 (天慶) 時祭ノ起水臨時祭石清水臨宇佐宮幣使ト石清原使朱雀

三六六

御宿願賽也、臨時。始歟云々、申賜〓申久、去天禄元年ヨリ始天奉出御視欲發留之間、從太政官右少弁曹司、犬産穢通内裏、仍停止神事云々、天慶八年十月廿日、癸巳、依先年兵亂祷、講。供〓勝王經于石清水社云々、先年天慶六年計一月廿九日、癸卯、可有石清水祭事、仍使舞人倍從皆給裝束、奉仕畏支大菩薩、平久安久聞食天、天皇朝庭ヲ寶位無動、常磐堅磐仁、夜守日守仁申給有如歌舞妓毎年可供之〓、仍去五年初有件祭、六年以後依天意之妨、常以停、舞人成神明不享之穢、仍變作法、毎年可被修云々、天祿二年三月八日、癸卯、石清水宮臨時祭也、給等宇都乃御幣乎、官位姓名ヲ差使天令捧持テ、東遊走馬調備天奉出賜、掛例宣命云、天祿元年与利始天奉出賜云々、天皇我詔旨と、掛畏支石清水尓御八幡大菩薩乃廣前ニ、恐美恐同祭〓引代行御讀經吏部記護幸給此、天下國家坐某年三月日申、使右近權中將源忠清朝臣平久安久守幸賜〓ヽ恐美恐〓石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天慶六年し天祿二年)圓融同米「圓融安和二年九月廿三日丁卯即位」

は久毛美宇毛美米「圓融安和二年九月廿三日丁卯即位」モヲ畏ト、、給〓恐と延引ト讀臨時祭宣命ノ例文天祿二年走馬天慶八年經東遊天慶六年祭使同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天祿二年三六七三年)

三年三月十日、己已、石清水臨時祭也、使藏人頭修理大夫源惟正朝臣舞人宣命陪從舞人十人陪從十二人抑同

祭使天祿三年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天延元年) 事抄臨時祭(天延元年) 三六八

天延元年三月廿七日、辛巳、石清水宮臨時祭也、陪從使内藏權頭藤原清遠朝臣地下也、今日被聽昇殿、宣命舞人宣命抑抑

天延元年祭使同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天延二年三三六九三年)

三年三月九日、壬辰、石清水宮臨時祭也、陪從二年宣命抑使舞人同同

天延三年天延二年同同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(貞元元年) 臨時祭(貞元元年) 三七〇

貞元元年三月廿日、丁亥石清水宮臨時祭也使伊豫守藤原倫寧朝臣陪從陪從宣命宣命同「天延四年七月十五日改爲貞元舞人抑

祭使貞元元年

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(貞元二年〕) 三七一

陪從二年三月廿二日、癸未、石清水宮臨時祭也、抑舞人宣命同抑使

昨日依國忌延引國忌二ヨリ延引貞元二年

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天元元年三七二三年)

宣命使右近衞權中將兼中宮權佐源正清朝臣舞人陪從三年壬三月三日丙午、石清水宮臨時祭也天元元年三月廿二日丙午、石清水宮臨時祭也、抑二年同「貞元三年十一月廿九日改爲天元」

去月中午依國忌延引、祭使天元元年國忌二ヨリ延引天元三年同二年

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天元四年) 三七三

四年三月九日丙午、石清水宮臨時祭也、使藏人頭右近權中將藤原實資朝臣舞人陪從使陪從宣命抑同舞人

天元四年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天元五年) 三七四

五年三月十四日、丙午、石清水宮臨時祭也陪從宣命使權左中弁源致方朝臣宣命舞人同抑抑

天元五年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永觀元年三七五二年)

二年三月廿日、庚午、石清水宮臨時祭也、使陪從宣命永觀元年三月十四日、庚午、石清水宮臨時祭也、舞人抑同「天元〓年四月十五日改爲永觀」使

「天元五年四月十五日改爲永觀」永觀元年三月十四日、庚午、石清水宮臨時祭也、永觀元年永觀二年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛和元年) 三七六

舞人、華山永觀二年十月日丙戌即位寛和元年三月廿六日庚午、石清水宮臨時祭也、永觀三年四月廿七日改爲寛和宣命陪從陪從使右近衞中將源時中朝臣舞人抑華山院猶永觀三年也

寛和元年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛和二年三七七

此由ヲ平之安之聞食と申、辭別天申之、去十四日是式日おゆ、而彼國不淨乃疑比有天、引天今日及二年三月十四日、壬午、石清水宮臨時祭也宣命抑舞人宣命陪從同使

ナリヘル宣命寛和二年花山天皇

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永延元年) 三七八抑抑

永延元年三月廿日壬午、石清水宮臨時祭也、使左近衞權中將源正清朝臣後一條寛和二年七月廿二日戊子即位舞人陪從宣命寛和三年四月五日改爲永延抑抑

寛和三年四月五日改爲永延祭使永延元年

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永延二年〕三七九抑

二年三月三日、庚午、石清水宮臨時祭也、宣命陪從舞人使

永延二年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永祚元年正暦元年) 正暦元年三月十九日、甲午、石清水宮臨時祭也、同「永祚二年十一月七日改爲正暦三八〇

使左近衞權中將藤原公任朝臣陪從宣命永祚元年三月十三日、甲午、石清水宮臨時祭也、{舞人臨時祭事下」〔宮寺縁事抄臨時祭下自永〓至寛ヨ抑正暦元年三月十九日、甲午、石清水宮臨時祭也、同「永延三年八月八日改爲永祚石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永祚元年正暦元年ーリ

〔端裏書) 同「永延三年八月八日改爲永祚臨時祭事下臨時祭祭使永祚元年正暦元年

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(正暦二年臨時祭(正暦二壬三・八一三年)

三年三月廿四日、戊午、石清水宮臨時祭也、陪從二年使右大弁藤原在國朝臣舞人不被立使之、去二月十二日圓融院崩御之故也、宣命抑

圓融院崩御ニヨリ使ヲ立テ正暦二年ラレズ同正暦三年祭使同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(正暦四年) 三八二抑

四年三月十八日、丙午、石清水宮臨時祭也、使右大弁平惟中朝臣陪從宣命舞人舞人使陪從石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(正暦四年)

正暦四年祭使同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(正暦五年三・八三

陪從抑五年三月十八日、庚午、石清水宮臨時祭也、宣命使右近衞權中將藤原隆家朝臣舞人宣命抑同

正暦五年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(長徳元年三八四二年) 二年)三八四

長徳元年三月廿四日、庚午、石清水宮臨時祭也、宣命陪從舞人抑二年三月十八日、戊午、石清水宮臨時祭也使使同

長徳元年長徳二年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(長徳三年) 三八五

宣命陪從陪從抑三年三月十八日、壬午、石清水宮臨時祭也、舞人

長徳三年

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(長徳四年〕事抄臨時祭(長徳四年) 三八六

陪從舞人四年三月廿三日、壬午、石清水宮臨時祭也、宣命抑宣命抑

長徳四年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(長保元年四年一三八七五年〕

長保元年三月廿九日、壬午石清水宮臨時祭也五年三月十六日、丙午、石清水宮臨時祭也成房公信使伊豫守源兼資朝臣四年、去年壬十二月、有東三條院等事、使四位少將信舞人舞人抑同同

不被立使天下諒闇リ使ヲ立テラレズ祭使諒闇二ヨ祭使長保五年長保元年長保四年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛弘元年) 三八八

寛弘元年三月廿二日、丙午、石清水宮臨時祭也陪從使右中弁朝經朝臣宣命宣命陪從舞人同「長保六年七月廿日改爲寛弘抑

同「長保六年七月廿日改爲寛弘寛弘元年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛弘二年) 三・八九抑

忠經通雅舞人二年三月廿二日、庚午、石清水宮臨時祭也、陪從宣命使權左中弁源道方朝臣抑抑

祭使寛弘二年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛弘三年四三九〇

使業遠朝臣三年三月十六日、戊午、石清水宮臨時祭也、四年三月九日、丙午、石清水宮臨時祭也、舞人宣命抑使陪從同舞人

祭使寛弘四年寛弘三年同同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛弘五年〓三九一六年)

使權右中弁經通朝臣六年三月十五日、庚午、石清水宮臨時祭也五年不被立使、二月八日花山院崩、舞人宣命陪從陪從

ラレズ御ニヨリ使ヲ立テ寛弘六年花山院崩祭使寛弘五年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛弘七年) 三九二

宣命七年三月十五日、甲午、石清水宮臨時祭也、宣命陪從抑抑使權中將教通同舞人

祭使寛弘七年

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛弘八年〕〓臨時祭(寛弘八年) 三九三

同尉藤原頼祐右衞門尉藤原家業左兵衞少尉藤原邦恒同尉橘義通等也八年三月九日、壬午、石清水宮臨時祭也、宣命兵庫助源頼兼左衞門尉源頼國藏人少納言藤原能信右衞門權佐藤原中尹右衞少將源經親左兵衞佐藤原實經抑陪從使侍從藤原兼綱朝臣同「三條院寛弘八年十月十六日辛卯即位」

(近〓) 寛弘八年祭使舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天喜元年) 三九四

宮寺縁事抄臨時祭三天喜康平治暦延久承保承暦永保應徳寛治宣命陪從舞人天喜元年三月十八日、戊午、石清水宮臨時祭也、{〔宮寺縁事抄臨時祭三臨時祭三上」後冷泉院使石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天喜元年)(端裏書)

自天喜元年至寛治七年 (端裏書) 自天喜至延久三上臨時祭天喜元年

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天喜二年一三九五三年)

舞人二年三月十八日、壬午、石清水宮臨時祭也、三年三月廿四日、壬午、石清水宮臨時祭也、陪從抑宣命同抑同使

天喜二年天喜三年

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天喜四年) 三九六

舞人陪從四年三月十八日、甲午、石清水宮臨時祭也、使左近中將藤原師實朝臣舞人抑宣命陪從同使

天喜四年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天喜五年〕臨時祭(天喜五年) 三九七

宣命陪從五年三月十八日、甲午、石清水宮臨時祭也抑使右近少將源隆綱朝臣舞人宣命抑同

天喜五年祭使

三九八二年)

二年五月一日ヽヽ石清水宮臨時祭也康平元年三月廿四日、甲午、石清水宮臨時祭也、使備中守藤原憲輔朝臣陪從舞人抑宣命同『天喜六年二月廿九日改爲康平使石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康平元年二同

御藥延引、今日所被行也去三月四日戊午、主上依康平元年康平二年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康平二年〕三九九

作者右少弁實仲康平二年三月廿七日在不予部天令恐給〓不少、大菩薩此状ッ平之安く聞食天、忽令除愈め奉給天、件祭早云々申、出給布宇都乃御幣〓、正五位下行備中守藤原朝臣兼輔〓差使天、令捧持天天皇我詔旨云々、石清水云々、辭別天申、去三月乃式日に、如例之備礼幣天奉出賜臨時祭已延引、若神事違例天皇我詔旨と掛畏支石清水尓御坐サル八幡宮申、去天祿元年ヨリ始天奉宣命令遂行め給〓恐r恐〓申給之申、辭別天申賜之、月來之間、御〓不豫不慮御躰尓乖和陪從舞人依御不豫延引事可成、兼辭別天申賜けヽ月來之間、御體不豫〓、臨時祭已延引、若神事違例や可

シ尓とセ天、示シは之や皇宣命リ臨時祭天皇ノ御後冷泉天不豫ニヨ延引

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康平二年三年四〇〇

一申賜使中將成房三年三月廿二日甲午石清水宮臨時祭也康平二年五月一日大内記正家作乃の事有天、彼時奉出賜因茲天吉日良辰を擇定天、間引天今日及〓二年、不綾立獲、然則此由平之安〻聞食、幣帛舞人三年三月五日、甲午、石清水宮臨時祭也、如例重納給比、御躰同〓如例重納給比、御躰を無事久護納ヶ給抑無事同申、二年を無事久護納ケ給

をはなわニ支、は之をとも申、 (須腦カ〕康平三年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康平四年) 四〇一

四年三月廿三日、丙午、石清水宮臨時祭也、使宣命陪從使加賀守源信房朝臣抑陪從舞人舞人同

康平四年祭使同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康平五年) 四〇二抑

五年三月廿三日、庚午、石清水宮臨時祭也、使右馬頭源資宗朝臣宣命宣命陪從舞人同抑

祭使康平五年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康平六年〕四〇三

師賢俊明六年三月十六日、戊午、石清水宮臨時祭也使隆綱朝臣舞人高實隆實藏人實季爲家義濟基行陪從宣命清長俊實抑宣

康平六年祭使舞人同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康平七年治暦元年臨時祭(康平七年治暦〓四〇四

七年三月廿二日、戊午、石清水宮臨時祭也、治暦元年三月廿二日、壬午、石清水宮臨時祭也、宣命陪從同「康平八年八月廿二日改爲治暦使使舞人

康平七年治暦元年同

石清水文書之五宮寺縁轟抄臨時祭(治暦二年) 四〇五

陪從陪從宣命抑二年三月十六日、庚午、石清水宮臨時祭也、舞人舞人同使

治暦二年

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(治暦三年〕四〇六

宣命左近中將源師忠左近少將藤知房右兵衞佐藤師行右近少將源俊實右近少將源家賢左近少將源道良使從四位下行右近少將兼加賀守源俊明朝臣前淡路守橘定通備前守大江清定三年三月十六日、甲午、石清水宮臨時祭也、右衞門少尉源頼仲左衞門少尉藤敦憲藏人右近少將源道時左兵衞佐藤長兼藏ト抑陪從同舞人左近少將源道良左兵衞佐藤長兼藏〓左衞門少尉藤敦憲藏人右衞門少尉源頼仲

治暦三年祭使舞人陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(治暦四年) 四〇七

中宮大進源章家能登權守源兼俊縫殿頭藤良綱筑後權守源範弘左兵衞少尉藤知定蔭子橘ヽ通定通子兵部少輔源泰經前上總介藤則經右兵衞佐藤師行左少將源道良宣命四年三月廿二日、甲午、石清水宮臨時祭也使左衞門佐橘爲仲朝臣後三條治暦四年七月廿七日即位」抑舞人石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(治暦四年

治暦四年祭使舞人蔭子蔭孫

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久元年) 四〇八

舞人右少將源通時少納言藤公定左少將源知房右少將源家賢延久元年三月廿五日、壬辰、石清水宮臨時祭也、侍從藤兼實左近將監源雅實師兼朝臣師忠朝臣藏人左衞門少尉橘俊宗藏人右衞門少尉藤行綱宣命抑使參議藤原良基朝臣陪從同「治暦五年四月十三日改爲延元石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久元年)

延久元年祭使舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久元年) 四〇九

兼實季實高房朝臣政長朝臣成任通成宗長藤則忠季宗棟房定通則經藤季仲同爲季家賢道時藤知定筆藥顯綱朝臣實季朝臣治暦五年三月十五日、壬午、有行幸、仍以廿五日壬展被行臨時祭、依無別仰橘章定家綱陪從宣命不載其由宣命、

皇行幸後三條天陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久二年四一〇

侍從家道右少將定兼右少將師行右少將道時民部權大輔政長朝臣散位公定朝臣中務大輔隆宗右兵衞佐季宗左少將基忠少納言季仲散位則經散位宗成二年三月十五日、丙午、石清水宮臨時祭也、左衞門少尉藤棟綱右兵衞少尉高階公俊藏ル使丹波守源高房朝臣抑舞人陪從

延久二年祭使陪從舞人同陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久三年〕四一一

左兵衞佐藤長兼右衞門佐藤基仲散位以綱典藥助橘章定右近權少將藤原定兼同少將藤兼實左近權少將源季宗同少將藤基忠散位兼俊左馬助家綱左兵衞少尉藤知定蔭孫藤經忠三年三月九日、甲午、石清水宮臨時祭也散位資宗皇太后少進知綱使右近權中將藤原兼師朝臣宣命舞人抑石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久三年

忌、今日所被行也來廿一日、依當國延久三年國忌舞人祭使同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久四年) 四一二

左衞門少尉高階公俊藤原俊宗右少將定兼左少將季宗右少將兼實右兵衞佐長兼右兵衞佐公實左兵衞佐顯實少納言源基綱右兵衞佐藤公實四年三月十四日、甲午、石清水宮臨時祭也、宣命使藏人頭左中弁伊房朝臣陪從抑白河院延久四年十二月廿九日癸卯即位」石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久四年舞人

白河院延久四年十二月廿九日癸卯即位」延久四年祭使舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久五年四一三

則經定通公定朝臣實宗朝臣通成兼俊橘章定藤知定藏人左衞門尉橘資清左衞門尉藤棟綱五年三月十五日、戊午、石清水宮臨時祭也左衞門佐伊家侍從雅實使參議右大弁藤原伊房朝臣舞人陪從橘章定宣命抑石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久五年

舞人祭使延久五年陪從同宣命

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久五年) 四一四

典樂助橘章定蔭子藤經忠前駿河守成任左馬助宗成散位行綱兵部少丞藤知定左少將俊明朝臣右少將家賢朝臣散位源兼俊左馬助家綱左中將季宗朝臣右中將師通朝臣春宮權亮公定朝臣侍從道良朝臣民部權大輔政長朝臣河内守則經左少將公實藏人右兵衞佐顯實右近將監顯季藏人左衞門尉高階泰仲右少將雅實左衞門佐伊家宣命抑石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(延久五年〕

藏人使陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承保元午臨時祭(承保元一四一五二年) 下二年)四一五

二年三月廿六日、戊午、石清水宮臨時祭也、承保元年舞人使左中弁藤原實政朝臣「延久六年四月十三日改爲承保」宣命陪從宮寺縁事抄臨時祭一下ヽ抑

諒闇不被立使後三條院〔端裏書) 臨時祭三テラレズリ使ヲ立諒闇ニヨ臨時祭承保元年承保二年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承保三年〕四一六同

兵部少輔兼俊右兵衞佐俊頼侍從定實右衞門佐清綱少納言基綱右少將保實加賀守泰仲前越中守通成右少將顯實左少將季實三年三月十五日、庚午、石清水宮臨時祭也、兵部少丞藤知言典藥助橘章定越中守宗長左馬助家綱使藏人頭右中將源雅實朝臣少納言重實侍從基兼右京大夫通家朝臣兵部大輔實宗朝臣甲斐守仲宗參河權守國仲左兵衞尉藤原家實藏人左衞門尉平時範藏人左兵衞尉藤原家實藏人左衞門尉平時範藏人舞人石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承保三年)

前祭使舞人承保三年陪從同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承暦元年) 四一七

少納言重資右兵衞佐俊頼左衞門權佐行家少納言基綱左近少將季實侍從定實左衞門尉平時範左兵衞尉源行實右兵衞佐通輔藏人左近將監高顯遠承暦元年三月廿日、庚午、石清水宮臨時祭也、前齋院次官中原明棟使丹波守源經成朝臣同「承保四年十一月十七日改爲承暦宣命舞人抑石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承暦元年〕

承暦元年祭使舞人〓從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承暦二年) 四一八

前越中守宗長前信乃守藤知言散位師季參河權守國仲兵部大輔實宗朝臣散位道時朝臣散位盛實式部少丞藤知言典藥助橘章定前齋院次官中原明棟少納言源重資右兵衞佐長忠二年三月廿日、甲午、石清水臨時祭也、少納言源基綱藏人左少將藤隆宗抑使内藏頭藤原定綱朝臣宣命舞人同

承暦二年祭使舞人

石清水文書之五宮寺〓事抄臨時祭(承暦二年) 四一九

因幡守藤孝清出雲權守藤知定前越中守藤宗長前越後守橘通成典藥助橘章言前齋院次官中原明棟散位源隆長散位藤行綱權左中弁源師朝臣兵部大輔藤實宗朝臣左衞門尉藤惟信藏人使同尉藤清宗藏人使右兵衞佐通輔左兵衞佐藤顯仲侍從源雅俊侍從藤仲實宣命陪從同尉藤清宗左衞門尉藤惟信藏人他抑

藏人使陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承暦三年) 四二〇同

藏人少納言源基綱少納言藤宗季兵部少輔源兼俊皇太后宮大進橘以綱右近少將藤兼平右近少將源俊頼三年三月十三日、壬午、石清水宮臨時祭也、左馬助藤家綱散位藤義綱右兵衞佐藤顯仲侍從源雅俊侍從藤定實侍從藤仲實甲斐權守藤惟信左兵衞尉源成綱太皇太后宮少進橘俊宗出雲權守藤知定右京權大夫藤師仲朝臣太皇大后權亮源道時朝臣藏人左衞門尉源行實使刑部卿源政長朝臣宣命中務少丞橘爲綱東宮藏人藏人左衞門尉源行實陪從中務少丞橘爲綱東宮藏人

依次一舞、中務少丞橘爲綱東宮藏人祭使舞人承暦三年一舞陪從同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承暦四年) 四二一抑

四年三月十九日、壬午、石清水宮臨時祭也、使右近權中將藤原基忠朝臣舞人陪從宣命抑同

承暦四年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永保元年四二二二年)

宣命永保元年三月十九日、丙午、石清水宮臨時祭也、左兵衞佐定實地下左近少將仲實一〓舞人陪從使右大弁藤原正家朝臣〓抑使丹波守藤原顯季朝臣舞人二年三月十三日、甲午、石清水宮臨時祭也、地下

永保二年祭使祭使水保元年舞人地下同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永保二年) 四二三

中宮少進惟信右馬助盛實宣命右馬頭兼實朝臣能登守公俊朝臣參河權守仲實兵部丞橘章定筑前守兼俊琴散位仲宗圖書助藤經忠右兵衞尉藤成綱「藤明棟笛左衞門佐國明地下右少將宗信一無藤明棟笛同博定筆街侍從公衡地下侍從伊信地下右衞門佐保俊地下中務大輔基兼地ド左兵衞尉基實地下左衞門佐國明地下右衞門尉盛長藏人右衞門佐保俊地下右衞門尉盛長藏人左兵衞尉基實地下抑〓陪從中務大輔基兼地下

右兵衞尉藤成綱 (マヽ)(マヽ) 陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(水保三年〕四二四

右馬助盛實中務丞博定出雲權守知定參河權守仲實兵部大輔實宗朝臣備後介季實朝臣右兵衞佐顯仲少納言通輔侍從公衡行信地下右衞門佐保俊地下左少將國信兵部丞章定顯宗樂所預三年三月十九日、甲午、石清水宮臨時祭也、前越後守通成和泉守孝清〓右衞門尉盛長右兵衞尉基實地下行信地下侍從公衡行宗地下右兵衞佐伊信地下使右京權大夫藤原師信朝臣舞人顯宗樂所預石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(水保三年〕同

永保三年祭使舞人樂所預陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(應徳元年) 四二五

侍從行宗左衞門尉盛長左中將能實少納言通輔左少將國信侍從公衡右衞門佐保俊地下右少將宗信應徳元年三月十九日戊午、石清水宮臨時祭也、左衞門尉隆時掃部助國俊圖書助經忠陪從侍從行宗抑使左近衞中將藤原經實朝臣宣命舞人同

應徳元年祭使舞人陪從同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(應徳二年四二六宗信

兵庫頭知定中務丞博定兵部丞章定掃部助國俊兵輔大輔實宗朝臣右馬頭兼實朝臣和泉守孝清雀散位行實遠江守惟信皇太后宮大進以綱抑定實宗信使太皇太后宮權亮源道時朝臣二年三月十三日、丙午、石清水宮臨時祭也、舞人宣命右兵衞成綱定實同石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(應徳二年

(マヽ)(マヽ) 應徳二年祭使舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(應徳二年四二七

博定章定家道朝臣資清朝臣實俊宗季兼實朝臣能遠成綱明棟行實季信己上三人六位能俊隆時國明地下公衡保俊地下宗忠宣命忠道陪從抑笛已上五人六位

〓〓已上五人六位陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(應徳三年寛治元年) 四二八

陪從使從三位行右近衞權中將藤原經實卿舞人使木工頭藤原隆宗朝臣寛治元年三月十八日、庚午、石清水宮臨時祭也、三年三月十三日、庚午、石清水宮臨時祭也、抑宣命舞人同「應徳四年四月七日改爲寛治」石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(應徳三年寛治元年)

一堀河院應徳三年十二月十九日癸卯即位」夏治元年應徳三年祭使祭使舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治元年〕四二九

民部丞藤原博定圖書助藤原經忠侍從源朝臣顯雅右近中將源朝臣師頼前和泉守藤原孝清因幡守藤朝臣隆時散位藤原朝臣行綱筑前守源朝臣仲宗藏人右近少將源朝臣國信右兵衞佐源能俊宣命藏人左近將監高階實仲藏人右兵衞尉源實房右馬頭藤兼實朝臣右近少將藤有家朝臣太皇大后宮權亮源通時朝臣右中弁源基綱朝臣左兵衞尉源成綱右近中將藤仲實朝臣少將藤顯實朝臣抑陪從

己上已上四位四位六位已上五位已上陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治二年) 四三〇

左衞門尉高階盛業藏人左衞門尉源實房前上總介橘宗季兵庫頭藤知定拍子左馬頭源道良左京權大夫源俊頼等右兵衞佐藤家輔左近將監藤顯隆二年三月廿三日、庚午、石清水宮臨時祭也、散位源實俊散位高階經敏右兵衞佐源行宗左少將藤俊忠紀伊守藤仲實散位藤孝清符舞人藏人右少將源能俊一舞使近江守藤原敦家朝臣藏人左兵衞尉藤邦宗藏人左少將源顯雅〓清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治二年)藏人右少將源能俊一舞藏人左少將源顯雅左近將監藤顯隆左少將藤俊忠

寛治二年祭使陪從舞人同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治三年) 四三一

侍從藤原朝臣宗輔右衞門尉高階盛業掃部助藤國俊琴左兵衞尉源重綱少納言藤原朝臣公衡一左兵衞佐藤原朝臣隆時三年三月廿三日、甲午、石清水臨時祭也、右近少將源朝臣師隆右兵衞佐藤原朝臣經忠人長右近府生秦兼方右近少將藤原朝臣俊忠右近少將藤原朝臣家輔抑使加賀守藤原家道朝臣兵部丞橘章定歌同丞藤經忠〓舞人宣命

祭使寛治三年舞人同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治四年) 四三二

權左中弁源基綱朝臣右馬頭藤兼實兵部丞橘章定同少丞藤原經忠信濃守藤原朝臣家綱兵庫頭藤原知定右兵衞尉源惟清右兵衞尉高階爲行藏人少將俊忠左兵衞佐長實四年三月廿九日、甲午、石清水宮臨時祭也、舞人左兵衞尉源成綱陪從抑石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治四年)宣命使刑部卿源政長朝臣

寛治四年祭使陪從舞人同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治四年) 四三三

左少將師隆一右兵衞佐經忠兵部丞經忠右兵衞尉成綱右馬頭兼實朝臣和泉守兼平朝臣兵庫頭知定散位孝清笛右衞門佐基信右近將監季安院判官代左衞門尉成實藏人左兵衞尉惟清院藏人中務大輔有賢少輔家隆參河守敦遠式部丞章定蔭子忠道筆藥散位行綱季仲季仲陪從宣命抑和泉守兼平朝臣

院藏人陪從蔭子

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治五年) 四三四

抑知定、去二月御神樂參之時、兼數日与産婦左兵衞佐藤長實右兵衞佐同經忠時祭於舞殿鼻血垂出、仍起座思之、無他穢、彼産婦事歟、而今月朔日比、知定女五年三月廿三日、壬午、石清水宮臨時祭也、同宿、其後參神宴無指事、臨右衞門佐藤基信中務少輔藤家隆左兵衞尉藤永實右兵衞尉高階爲行左少將源師隆一舞左少將源有賢侍從藤實隆一舞左衞門少尉高階盛業藏人使伊豫守藤原顯季朝臣宣命陪從舞人石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治五年)

暇廿余日祭使寛治五年舞人神樂神勘ト御同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治六年) 四三五

右兵衞佐藤經忠一舞左近少將源有賢一先有嫌疑、一先有汗穢、至于少年女子、先無事疑、無穢氣、仍所託宣也、其後相給也、知定問云、産婦可忌何ケ日哉、女子云、可忌三十三日、我雖可託成長之者、婦懷抱參實前哉、仍日來有勘氣也、須奉仕神樂免御勘也、又汝哥久不聞、我尤語家綱景定并近衞府者資忠父子六位等參勤云々侍從藤宗輔一舞右衞門佐藤基信所愛也、早可哥數曲云々其後女子頗寤、重又着日、凡赫肉更不可服、大井所惡子十歳許、忽有違例之氣、召父知定云、穢八幡御使也、爲誡知定所來也、爭与産陪從兵庫頭藤原知定也此事寛治五年八月匡房卿記使藏人頭左中弁藤原季仲朝臣六年三月廿三日、丙午、石清水宮臨時祭也、舞人同

○以上十行、マタ「宮寺縁事抄御神樂次第本」ニ見ユ寛治六年託宣ト年少者祭使舞人同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治七年〕四三六

左兵衞佐藤家政中務少輔藤家隆兵庫頭藤知定散位藤博定左兵衞尉源惟清藏人右兵衞尉高階爲行前信濃守藤家綱前和泉守藤孝清少納言源家俊藏人左衞門尉藤永實參河權守源盛雅散位橘章定兵部少丞藤經忠左兵衞尉源戌綱讚岐守高階泰仲朝臣右京大夫藤定實朝臣宣命七年三月五日、壬午、石清水宮臨時祭也、陪從

陪從寛治七年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治七年) 四三セ

前信濃守藤原家綱兵庫頭藤原知定左兵衞佐源師時右兵衞佐高階爲遠參河守高階敦遠伯耆守藤原隆忠侍從藤原朝臣實隆少納言源朝臣家俊左衞門尉高階盛業藏人左兵衞尉源惟清散位藤原朝臣博定散位橘朝臣章定前少納言藤原宗季朝臣前甲斐守藤有佐朝臣宣命侍從源朝臣顯通一舞右少將藤宗輔一舞左兵衞佐藤原朝臣基隆舞人兵部丞藤經忠右兵衞尉源重綱右兵衞尉源重綱使刑部卿源顯仲朝臣右少將藤宗輔一舞左少將源有賢侍從源朝臣顯通一舞左少將源有賢散位藤原朝臣博定陪從

陪從舞人祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(寛治七年) 四三八抑

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永長元年) 四三九上

宮寺縁事抄臨時祭四去月依伊勢觸穢、式日延引永長元年四月廿五日、甲申、石清水宮臨時祭也使中務權大輔藤原長實朝臣嘉保永長承徳康和長治嘉承天仁天永永久元永保安天治大治(端裏書〕宮寺縁事抄臨時祭四宣命抑同〔宮寺縁事抄臨時祭四上自滿係至永久五{

自嘉保元年至大治五年永長元年伊勢觸穢臨時祭祭使同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永長二年〕四四〇

左少將源有賢侍從藤家政一〓同尉源家俊少納言藤惟信左兵衞佐藤基隆左少弁左衞門權佐藤有信右少將藤家政一舞左衞門少尉高階盛業信舞人二年三月廿三日、戊午、石清水宮臨時祭也、右兵衞佐藤實隆一舞中務少輔藤家保兵衞佐藤實隆少納言源家俊右少將藤宗輔一舞右衞門佐藤基信藏人左兵衞尉源仲正石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永長二年〕右衞門佐藤基信藏人同尉源明國使藏人左兵衞尉源仲正右少將藤宗輔一舞右兵衞佐藤實隆一舞藏人同尉源明國詰舞人使右中弁藤原宗忠朝臣中務少輔藤家保使

永長二年祭使舞人舞人同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承徳元年) 四四一

散位藤博定信乃權守藤定仲藏人左衞門少尉源盛家藏人左兵衞尉源雅職前和泉守藤孝清兵庫頭藤知定侍從藤實明左兵衞佐源顯重左衞門少尉源家俊藏人左兵衞少尉高階遠實武藏守藤成實散位橘章定前信乃守藤家綱前筑前守源兼俊散位藤宗季朝臣右京大夫藤定實朝臣左兵衞佐源師時侍從源師重侍從源師重一舞少納言源實明兵部少丞源成綱

舞人承徳元年陪從陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承徳二年四四二

兵部丞源重綱宮内丞橘元輔遠江權守藤爲宣散位橘章定兵庫頭藤知定前山城守源邦家左兵衞尉蔭子宣命陪從前信乃守藤家綱周防守藤孝清太皇大后宮大進源清實朝臣齋院次官藤惟信朝臣使右近衞權少將源顯雅朝臣抑承徳二年〓石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承徳二年〕同二年三月九日、戊午、石清水宮臨時祭也左兵衞尉

永長豊承徳壹ケ年不足」二年三月九日、戊午、石清水宮臨時祭也承徳二年祭使陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承徳二年) 四四三抑

少納言藤懷季中務少輔藤家保散位源有賢朝臣美作守藤基隆朝臣左少將藤實隆少納言源家俊前筑前守源兼俊前山城守源邦家左馬助藤敦雅左衞門佐兼越前守藤家保左衞門少尉源家俊藏人左衞門少尉源盛家舞人右兵衞佐加賀守源季房藏人左近少將源師時宣命甲斐權守藤宗仲抑

陪從舞人

四四四

前山城守源邦家散位橘章定參河權守藤宗仲兵部少丞源成綱右衞門尉藤實光兵庫頭藤家綱周防守藤孝清右少將源家定中務少輔藤家保美乃守藤知房朝臣齋院長官藤惟信朝臣康和元年三月十五日、戊午、石清水宮臨時祭也、使左近衞中將藤原忠教朝臣左少將藤實隆侍從源顯國左兵衞佐源顯重侍從源師親一舞左衞門佐藤家保左衞門少尉源雅職近來天變〓示シ、地〓問發と、加之宿露之氣頗聞民同ク、如此少納言源家俊舞人石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康和元年)宣命陪從同*「承徳三年八月廿八日改爲康和近來天變〓示シ、地反問發

藏人藏人一舞藏人使使クくは宣命ノ攘除堀河天皇祭使舞人天變怪異康和元年陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康和二年) 四四五

と申、兆尓攘除則是大井の御助惠尓可有思食承徳三年三月十五日聞食シ、鎭守の誓言不謬、朝家寶祚無動之、海内平安尓護幸給〓申賜〓作者大内記兼衡二年三月十五日、壬午、石清水宮臨時祭也、所念行令恐歎給シ無極シ、凡天下め不祥未咎崇ツ勝之不徳所致陪從使右近衞權少將源師時朝臣抑殊令請申給チ、此状舞人勝之不徳

こは、ナリ天ナリシトナ祭使康和二年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康和三年四四六

康和二年三月十五日天皇我詔旨と掛畏支石清水云々、從四位下行右近衞小將兼周防權介源師侍從源顯國少納言源實明上卿權大納言藤原則家、禁中御物齋、公卿并諸司内藏少内記中房廣三年四月廿三日、癸丑、石清水宮臨時祭也、宣命使左近衞權少將藤原有家朝臣去月九日依太政大臣薨事延引、俊等勤之、時ヲ云々申、抑舞人石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康和三年(藤原師實)

太政大臣リ式日延藤原師實薨去ニヨ康和三年宣命祭使堀河天皇舞人引同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康和三年) 四四七

散位藤顯仲朝臣散位源家俊朝臣左馬權頭源時俊左兵衞佐源能明右兵衞佐藤通季右近將監藤邦忠甲斐權守藤宗仲參河權守源雅職宣命兵部少丞源成綱左兵衞佐源顯重少納言藤實行藏人左衞門少尉藤佐實同尉源家俊抑前山城守源邦家散位橘章定

陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康和四年) 四四八同

左衞門權佐顯隆少納言懷季右馬權頭信忠同權助敦雅右衞門惟兼藏人左衞門尉家重右兵衞佐顯仲中務少輔通季四年三月十五日、庚午、石清水宮臨時祭也、紀伊守有佐前兵衞佐顯仲宣命使右中弁平時範朝臣右兵衞尉惟兼雜色抑石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康和四年〕舞人

只一人也、殿上人、件人祭使舞人康和四年陪從同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(康和五年) 四四九

五年三月十五日、甲午、石清水宮臨時祭也、右馬助藤敦雅右馬權助藤信忠藏人左少將源顯國右少將源家定左衞門少尉源家俊同尉源家重雜色宣命右衞門佐藤家保右兵衞佐高階仲章藏人右衞門尉永雅使右兵衞尉藤惟兼雜色使播磨守藤原基隆朝臣陪從右兵衞尉藤惟兼雜色頭抑舞人

(左カ〕康和五年祭使舞人同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(長治元年〕四五〇

少納言明賢侍從能賢同忠宗少納言時俊長治元年三月九日、壬午、石清水宮臨時祭也、右衞門佐家保侍從實明右衞門尉盛季藏人右兵衞尉惟兼雜色左少將通季右少將信通宣命使左近衞權中將藤原俊忠朝臣抑同忠宗石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(長治元年〕陪從舞人

舞人祭使長治元年舞人同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(長治二年四五一

兵庫頭源邦家兵部少丞橘元輔二年三月九日、丙午、石清水宮臨時祭也、侍從源能賢中務少輔源通季伊賀守藤孝清散位藤宗仲散位源有賢朝臣散位源家俊朝臣右馬權頭源盛家左衞門少尉源家重右兵衞佐高階伸章同佐源能明一挿左衞門權佐藤顯隆兼弁左兵衞佐藤宗能使越前守藤原仲實朝臣宣命同少尉平知任舞人左兵衞佐藤宗能左兵衞少尉藤惟兼同少尉平知任難人左兵衞少尉藤惟兼

藏人藏人一舞使長治二年祭使舞人陪從同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(嘉承元年) 四五二抑

左京權大夫源有賢右京權大夫源家俊右少將源雅定左馬權頭源盛家左兵衞佐高階仲章侍從源能賢伊賀守藤孝清散位藤宗仲嘉承元年三月十四日、丙午、石清水宮臨時祭也、侍從藤忠宗一舞少納言源時俊左衞門少尉平知信同尉源家重使紀伊守藤原有佐朝臣舞人藏人右少將藤宗能一舞右衞門佐藤家保同「長治三年四月九日改り爲嘉承右衞門佐藤家保陪從抑藏人右少將藤宗能一〓石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(嘉承元年)

藏人使一舞嘉承元年祭使陪從舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(嘉承二年〕四五三

使藏人頭右近衞權中將藤原實隆朝臣宣命陪從二年三月廿日、丙午、石清水宮臨時祭也、宣命舞人鳥羽院嘉承二年十二月一日壬午即位抑

嘉承二年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天仁元一四五四二年)

左兵衞佐能明左衞門佐資信右近中將宗輔朝臣右少將通季朝臣左少將顯國朝臣右少將雅定朝臣陪從木工頭俊頼朝臣讚岐守能仲朝臣二年三月十四日、戊午、石清水宮臨時祭也、少納言宗兼侍從實能左近將監藤忠兼藏人天仁元年諒關、不立使、堀川院去年七月十九日崩御、同「嘉承三年八月三日改爲天仁使參議左兵衞督源能俊卿左近將監藤忠兼藏人左衞門尉藤次定藏人左衞門尉藤次定藏人舞人同天仁元年

堀河天皇崩御天仁元年舞人天仁二年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天永元年) 四五五

織部正藤國俊宮内丞藤忠光宣命天永元年三月廿日、戊午、石清水宮臨時祭也、伊賀守孝清左馬り頭盛家舞人陪從抑使播磨守藤原長實朝臣同「天仁三年十月三日改爲天永左馬。頭盛家

天永元年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天永二年〕四五六

天永二年四月廿一日作者少内記紀周衡二年四月廿一日、癸丑、石清水宮臨時祭也上卿内大臣辞別天申賜は之、去月廿日、式日と爲天、宇都の大幣東遊走馬ヲ調進給宣命申賜使伊豫守藤原基隆朝臣令照鑒給天、如此界就天咎祟曾無天、玉躰安穩、赤縣泰平無事故支御代と護恤給〓不慮之外分穢氣觸來天延引t仍天吉日擇定天奉出給〓大井此旨ヲ抑恐恐舞人石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天永二年)同〔源雅實)恐r恐〓申賜恐

去月廿日壬午、依世間穢氣延引、と申、は〳くと、之〓に (源雅實) 宣命天永二年祭使鳥羽天皇世間穢氣舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天永三年) 四五七

右兵衞佐能賢侍從宗成侍從成通臓人右衞門權佐重隆左兵衞佐顯經侍從實能宣命陪從右近少將藤伊通抑三年三月十三日、庚午、石清水宮臨時祭也同使右近衞權中將源師時朝臣舞人

天永三年祭使舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永久元年四五八

尾張權守有兼式部丞兼定伊賀守孝清散位仲光永久元年三月十九日、庚午、石清水宮臨時祭也宣命所令持之〓笠、馬夫等擬押取、件間所出來也、抑十四日、祭後朝、於宿院前、神人与馬夫有爭論事、各被内損疵、爭論事、少綱侍從實衡左衞門尉源家重雖有閏月被用先月侍從實衡使左近衞權中將藤原信通朝臣左兵衞尉藤爲忠藏人左衞門尉藤盛經藏人同「天永四年七月十三日改爲永久」左衞門尉源家重陪從石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永久元年)

甚雨、自戌時神人ト馬夫ト爭論永久元年祭使陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永久二年舞人四五九

盛家重隆宣命二年四月廿五日、庚午、石清水宮臨時祭也、盛家成通宗章使左中弁藤原顯隆朝臣陪從能賢舞人成通同抑舞人石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永久二年〓〓舞〓渡〓略不參社頭云々宗〓

地下〓「一舞仍不渡、大略不參社頭云々、地下下〓二人地下〓糖〓人各不參止價云々、宗成永久二年祭使舞人

四六〇

宣命奉出賜辞別天申之去月乃式日尓、如例備礼幣天奉出賜永久二年四月廿五日陪從申、顯盛盛經平之安之聞食天、幣帛不慮仁有故障天、彼時家俊朝臣〓茲天吉日良辰ヲ擇定留間、延天今日尓及抑如例享納め給る、御躰然則此由ヲ無事之護助ヶ給〓申賜をと申、盛經石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永久二年〕顯盛延天今日尓及永實家行使左中弁顯隆朝臣申賜

少内記爲頼勤侵シ二ト〓へ留作者大内記藤原永實ナリ、須ナリ二キ、使左中弁顯隆朝臣をも宣命鳥羽天皇陪從

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永久三年四六一四年)

陪從舞人四年三月廿四日、戊午、石清水臨時祭也、宣命三年三月廿四日、甲午、石清水宮臨時祭也、舞人使越後守藤原敦兼朝臣使阿波守藤原忠長朝臣同抑

永久四年永久三年祭使祭使同

四六二

五年三月十八日、丙午、石清水宮臨時祭也、舞人陪從使阿波守藤原忠長朝臣宣命抑石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永久五年)同

祭使永久五年

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(元永元年四六三

使權右中弁藤原伊通朝臣二年三月廿四日、庚午、石清水宮臨時祭也、舞人舞人内、兵庫頭盛季勤仕之、雖爲重叙官、先例不慥、使左京權大夫源有賢朝臣ヽ宣命陪從元永元年三月廿四日、丙午、石清水宮臨時祭也、舞人〔宮寺縁事抄臨時祭四一臨時祭四下」同「永久六年四月三日政元永

宮寺縁寺抄 (端裏書) 臨時祭元永二年祭使元永元年祭使舞人同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(保安元年) 四六四

陪從保安元年三月十八日、戊午、石清水宮臨時祭也宣命陪從宣命使丹波守藤原家保朝臣同「元永三年四月十日改爲保安人舞

【「元永三年四月十日改爲保安保安元年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(保安二年) 抑抑四六五

二年三月廿三日、戊午、石清水宮臨時祭也、使前少將散位源家定朝臣陪從舞人宣命

祭使保安二年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(保安三年四四六六

三年三月廿三日、壬午、石清水宮臨時祭也舞人使左近衞權少將藤原成通朝臣使參議右近衞權中將藤原宗輔朝臣四年三月廿九日、壬午、石清水宮臨時祭也、抑陪從舞人宣命「崇徳院保安四年二月十九日癸卯即位」

祭使祭使保安三年保安四年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天治元年) 四六七

宣命陪從宣命使藏人頭右近衞權中將藤原忠宗朝臣天治元年三月廿九日、丙午、石清水宮臨時祭也舞人抑陪從同「保安五年四月三日政爲天治

天治元年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天治二年大治一示(天治二年大治元四六八

宣命二年三月廿二一日、田甲午、石清水宮臨時祭也、大治元年三月十六ハ日、壬午、石滿水宮四〓臨時祭也使美作守藤原顯輔朝臣〓從舞人同「三年正月廿三日政元」抑同石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(天治二年大治

天治二年祭使大治元年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(大治元年) 四六九

許ヲ立、不懸御籌、法印并別當不參寶前并宿院、又如先々上達部殿上人等無如先々御雜事等不仰觸、自鳥羽殿令相具御座御疊等、僅ニ御局ニハ障子用之還御了、戌剋其儲、御奉幣之後無ヽ臨時祭使阿波守源有賢留置、御幸浮橋、使并舞人等陪從使左京權大夫兼阿波守源有賢朝臣宣命舞人抑十三日、己卯、〓十三日、己卯、太上法皇御幸當宮、御年七十四、別當并法印各服氣之間也、仍石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(大治元年)

太上御幸白河法皇浮橋祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(大治二年四七〇三年)

宣命舞人使權右中弁藤原顯頼朝臣二年三月十六日、丙午、石清水宮臨時祭也、天晴陪從使但馬守藤原敦兼朝臣舞人三年三月廿二日、丙午、石清水宮臨時祭也、抑同

大治三年祭使大治二年祭使同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(大治四年) 四七一

宣命宣命四年三月十六日、甲午、石清水宮臨時祭也、天晴陪從使左中弁藤原實光朝臣陪從舞人同抑

大治四年祭使

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(大治五年) 臨時祭(大治五年) 四七二

五年三月十六日、戊午、石清水宮臨時祭也、陪從使右馬頭藤原忠能朝臣宣㊂舞人折抑同

大治五年祭健同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(應保元年二午四七三一年)四七三二年)

二年三月廿二日、戊午、石清水臨時祭也使播磨守藤原邦綱朝臣抑來廿一日、相當御國關也、仍今日有臨時祭、宣命應保元年三月九日、壬午、石清水臨時祭也、陪從使大藏卿藤原長成朝臣舞人〓臨時祭上」〔宮寺縁事抄臨時祭□□□月四日政元〔宮寺縁事抄臨時祭上自處保至顧象上ヽ同

(端裏書〕米(二年九カ) □□□月四日政元祭使臨時祭應保元年祭使應保二年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(長寛元年) 臨時祭(長寛元年) 四七四

右衞門權佐藤光方左少將藤雅長少納言藤資隆右馬權頭藤隆信長寛元年三月十五日、丙午、石清水宮臨時祭也、侍從源有〓右衞門藤經家使能登守平教盛朝臣陪從舞人宣命同「三年三月廿九日改元侍從源有「舞人

祭使長寛元年舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(長寛二年〕四七五

少納言源重雅左少將藤公房左兵衞佐藤親信左少將藤定能侍從源有房中務少輔藤爲綱藏人右衞門尉信季藏人左兵衞尉源通定二年三月九日、甲午、石清水宮臨時祭也、使前大宰大貳藤原成範朝臣舞人侍從源俊定右馬助藤資能抑宣命陪從同

祭使舞人長寛二年同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永萬元年四七六

藏人右衞門尉平家實藏人右衞門尉藤能〓右少將藤泰通中務權大輔平通盛使右中弁藤原朝方朝臣造東大寺長官永萬元年三月九日、戊午、石清水宮臨時祭也宣命陪從同「三年六月五日政元陪從〓清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(永萬元年舞人〓

祭使永萬元年長官造東大寺

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(仁安元年二年臨時祭(仁安元年四七士

中務大輔藤長明少納言源定宗二年三月廿日、戊午、石清水宮臨時祭也、右衞門佐藤經家侍從源俊定今年、依諒闇不被行臨時祭也、但於恒例、庄々召物者、如例被沙汰者也、侍從源俊光朝臣右近權少將藤伊保朝臣使參議右兵衞督平時心朝臣二年八月廿七日改元」宣命右近權中將藤頼定朝臣右近權少將源通能朝臣仁安元年舞人六條院十依諒闇、不被立使、二條院去年七月崩、抑

六條院リ使ヲ立テラレズ詠闇二ヨ祭使仁安元年仁安二年舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(仁安三年) 四七八

三年四月三日、甲午、石清水宮臨時祭也修理權大夫藤頼輔朝臣散位藤宗保朝臣藏人左兵衞尉菅原在經藏人右衞尉高階泰信侍從藤伊輔左兵衞權佐藤公綱少納言源定宗侍從源俊定藏人右衞門少尉菅原良盛藏人左兵衞少尉親長使從三位左近衞權中將藤原實家卿皇太后宮亮藤頼輔朝臣陪從宣命舞人同石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(仁安三年)抑

即位延引、式日依御仁安三年祭使〓從舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(嘉應元年) 四七九

前近江守同實清朝臣前越後守藤頼季朝臣大藏卿藤長成朝臣前長門守隆輔朝臣舞人右近中將藤實宗朝臣右近中將同實守朝臣抑去三月廿日、壬午、例式日也、而依爲御即位日、被延引了、所被用今日甲午也右近少將源通親朝臣右近少將同通能朝臣宣命被用例状、不載延引由、無辞別、使左近衞權中將藤原頼定朝臣嘉應元年三月十四日、庚午、石清水宮臨時祭也宣命四年四月八日改元」陪從高倉天皇

已上四位五位等不遑記高倉天皇即位當日タル二ヨリ式日延高倉天皇祭使嘉應元年陪從舞人引

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(嘉應二年四八〇

右馬權頭藤隆信少納言源定宗右兵衞佐藤盛頼少〓言源信康右衞門佐平度左衞門佐同信基藏人左衞門尉藤資綱藏人右衞門尉同親〓爲舞人、侍從藤成家中務少輔同定長二年三月十九曰、〓午、石清水宮臨時祭也、打〓從舞使右近衞權少將源〓に朝臣宣命石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(嘉應二年〕同藏左衞門尉藤資綱

嘉應二年察築〓人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承安元年〕四八一

兵庫頭同範保中務少輔同定長中務權少輔藤光實中務大輔同長明使左近衞權少將藤原定能朝臣侍從同實明同伊輔宣命承安元年三月〓二、田午、石清水臨時祭れ、藏人左近將監源兼親左兵衞尉源盛伸院藏人修理權大夫藤頼輔朝臣前少納言源重雅朝臣左兵衞權佐藤家光少納言源定宗同「三年四月廿一日政元抑陪從石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承安元年前少納言源重雅朝臣修理權大夫藤頼輔朝臣〓

承安元年陪從祭〓

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承安二年〕四八二

左兵衞佐藤光憲少納言源定宗侍從藤成定侍從同基宗中務權少輔藤光實中務權少輔同長明二年三月十四日、壬午、石清水宮臨時祭也、宣命右衞門佐同實教侍從同伊輔使左近衞權少將源顯信朝臣陪從藏人右衞門少尉高階仲基藏人右近將監源雅頼舞人同抑石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承安二年

承安二年祭使舞人

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承安二年〕四八三

頼實朝臣濟綱朝臣侍從藤戌家少納言平信季侍從同藤戌定右衞門佐藤實教長綱成實少納言源信康右兵衞才佐藤家光侍從藤信清右近將監高階經仲藏人左衞門尉源國行藏人左兵衞尉源惟頼抑舞人宣命陪從

陪從舞人宣命

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承安三年) 四八四

侍從同成家中務大輔同長明右馬權頭同隆信右兵衞佐同基範中務權少輔藤光實侍從同成定右兵衞權佐源兼能少納言藤顯家使右近衞權中將藤原頼實朝臣宣命陪從三年三月十四日、丙午、石清水宮臨時祭也、舞人抑

祭使承安三年舞人同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承安四年) 四八五

同範光源惟成同信賢橘仲俊同信綱同範宣藤成實同季高雅樂頭藤頼方散位源經仲中務權少輔光實侍從藤戌定右兵衞佐藤基範中務少輔同隆成侍從源家俊右兵衞才佐同兼能同尹範右兵衞尉橘清光院判官代前河内守高階資泰朝臣前出羽守藤盛方朝臣同信綱少納言藤顯家藏人右衞門尉藤光重俵使中務權大輔藤原經家朝臣四年三月十九日、丙午、石清水宮臨時祭也、舞人同信賢石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承安四年)同範光陪從同藤戌實

祭使承安四年舞人陪從同

石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承安四年〕四八六

兼國宣命抑石清水文書之五宮寺縁事抄臨時祭(承安四年〕

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第四八七

〔宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第〕延久三年八月被解却所職畢、而承保二年三月三日還補、康平三年月日、補少別當、寺別當了、仍院範依其思、受重病、永保三年三月日自鎭西上洛之間入滅、兼任興福寺上座、仍承保二年十二月七日春日社行幸、令敍法橋了、か但宮寺別女細可勘年月日、出家、受戒覺豪法成寺都維那尋豪親第子母少別當覺清女座、件法橋又兼任大山寺別當、居住鎭西、而間權別當頼清申公家、補彼大山長暦元年九月五日、補權寺主、寺任所司僧綱後冷泉院範後朱雀別子親石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第

寺任、從前權寺主、綱叙綱維之初云覺命大法師親弟子俗姓藤原氏之、院救:橋養子母寺主仁清女尋慶院救等妹也、師主山階寺別當頼眞僧正年月日、出家、受戒、後朱雀後冷泉座、件法橋又兼任大山寺別當、居住鎭西、而間權別當頼清申公家、補彼大山所司僧綱白河天皇大山寺別春日社行興福寺上院範寺任座當幸覺豪

〓清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第四八八

年月日、補御殿司、安元二年七月三日、轉寺任少別當、大治二年八月十五日、補權上座保延六年五月十八日、行幸之次、敍法橋俊清別當慶清弟子年月日、補山上執行年月日任寺任權上广應保二年十二月十六日、叙〓橋上人位、安元二年三月廿日、受戒、東大寺、大治三年十一月十一日、補少別當、從權上座仁安元年五月十日、誕生、久安四年五月十七日、入滅、治承元年二月日、天亡、十二歳、歟可尋近衞」〓清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第治承元年二月讚岐

元寺任才寺主、寺任、行幸賞賞也高倉生年取陽高倉」同讚岐安元「同」二條六條同、ミ條安元十一廿九山上執行於テ受戒崇徳天皇東大寺二八幡行幸御殿司俊清

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第四八九

年月日、轉補都維那ヽ年月日、補官任權都維ゝヽ文治五年二月七日、補權寺主、年月日、出家、受戒仁安四年二月廿日、御幸賞、三月廿五日、叙法橋俊慶少別當明俊第子嘉應二年四月廿六日、〓法眼和尚位年月日、轉補少別□永萬元年十二月七日、補寺任權上广、壽永二年十月八日、轉法印大和尚位、承久二年十一月十八日、入滅、隱岐泰清同』高倉嘉應元年也

广清讓、行幸賞、慶清讓勝〓別當慶清弟子母覺命女僧都御幸賞、 (慶力) 隱岐高倉二條「同」泰清倉嘉應元年也行幸後白河法皇御幸高倉天皇皇御幸俊慶後白河上泰清

建保二年十月廿三日、補阿闇梨、ス道道法々親王放解文、十五日、七ケ日〓建久二年三月三日、補權上座、即同補御殿司建保五年二月廿四日、七ケ日御參籠御幸、依別當幸清讓、叙法橋、正治二年正月四日、補少別當、元仁二年三月廿三日、死年月日、出家、受戒、盛兼少別當明俊第子承久三年七月廿六日三年六月廿八日、修明門院御□七月廿五日擧状、佐渡〓清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第仁兼建保三年八月日轉補寺主道範辭退之替、六年十二月日、補權上座、示等ま道範辭退之替、

隱岐阿波年月日、入滅寺家且六年十二月日、補權上座、元寺主宣下日の轉補寺主〔藤原重子)(幸〕三年六月廿八日、修明門院御□ 日り補官修明門院皇御幸御幸後鳥羽上仁兼盛兼佐渡

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第也、四九一

隆清文治四年八月日、轉少別當、建仁元年五月廿八日、解却少別當職年月日、任權上座、貞應元年八月日、辭退所司、同六年八月十三日、叙法橋、河原院功、座〓年月日、出家、受戒建久七年月日、補權寺主、嘉祿元年十二月三日、死同年十二月廿九日、轉任權寺主、「今上」(後堀河天皇)年月日、出家、受戒建保三年八月六日、補官任都維那、安元二元久三年四月一日、轉任少別當、

才別當玄清弟子正嚴院坊官平治元年月日、誕□ 佐渡阿波隱岐阿波建永元年也平治元久三年四月一日、轉任少別當、安元二河原院ノ功隆清

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第四九二

年月日、轉少別當、御參籠御幸賞〓承久元年五月廿日、轉法眼和尚位、嘉禄三年二月廿一日、死、法輪修造功元久三年四月一日、任權寺主、元久二年五月廿日、叙法橋上人位、年月日、還任少別當、月月「修明門院道範法橋〓範弟子)「阿波建永元年也「同」法橋取範弟子石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第

仁安二年御馬屋功、建保三年八月日、補權上座、承久三年閏十月廿日、僧事叙法橋日、誕〓、但先日内々被仰歟、日、出家、安元々年建暦二年月日は宣下、元寺任少別當、六年十二月日、辭退所職了、佐渡「同」阿波建永元年也阿波御參籠御御馬屋ノ法輪修造功修明門院ノ功幸道範

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第所司僧綱昇進次第四九三四九三

貞廳元年八月日、轉官任都維ゝヽ建保六年十二月日、轉官任權都〻ヽ年月日、任寺任權寺主、嘉祿元年十月一日、轉法眼年月日、任寺任權寺主、建保四年八月二日、轉寺任少別當、寛喜二年八月一日、補上座、春禪上座辭所職、以法橋良範、令擧補權上座之間、靜命少別當明俊第子年月日、出家、受戒貞應二年七月六日、叙法橋上人位、能暹嘉祿元年六月日、補寺主、建仁元年月日、出家、受戒同三年月日、補權寺主、命尊辭退之替、次第轉任也、同二年十二月日、補權上座文治元年月日、誕生、

法橋俊暹弟子御教書宮寺修造功、頭左中弁藤家光奉能暹今所令補上座也、文治元年月日、誕生、同四年正月廿九日、死、ノ功宮寺修造靜命能暹

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第四九四

三年八月十一日、死、二年七月十日、叙法橋上人位、高房功、年月日、補寺任權寺主、元久三年二月廿日、補同少別當、年月日、出家、受戒、貞應元年八月十二日、轉官符權都維ゝヽ仰下、建保四年六月廿三日、轉寺任少別當、命範承久三年十月廿九日、補少別當、貞應三年三月日、補權都維那、官、貞應二年十一月十九日、叙法橋、廻廊修理功法橋増範弟子建久二年月日、誕生〓應正産八月廿八日、補都維那、嘉祿元年六月日、補權寺主、〓清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第四九年月日、補權寺主

昌範法橋也少別當〓兼弟子久壽元年月日、誕生、依神人訴、日者在京、以俄死病不い一兩時卅歳、日、出家建永元年年月日、補權寺主月日、出家死病同年十月廿六日、叙法橋神人ノ訴廻〓修理ノ功高房ノ功命範昌範

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第四九五

三年正月十四日、叙法橋上人位貞應二年月日、轉少別當、長範年月日、補才寺主、二年七月十五日、勤安居頭、米頭四年正月十五日、勤蹈歌舞、二、顯範嘉祿二年十二月日、補寺主、權上座法眼成禪入滅之間、次第轉任也、建永元年五月五日、勤少將代、建仁二年四月三日、勤童頭正治元年月日、誕生年月日、出家、受戒、松丸正治元

筥崎神寶功内、僧事次、母明俊娘法橋盛範弟子松丸法橋増範弟子養和元年月日、誕生筥崎神賣ノ功顯範長範

〓清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第四九六

元仁二年三月廿三日、叙法橋承久二年正月日、轉少別當、琳嚴八幡別當法印御房被下知之旨、所被仰下也、仍執達如件、年月日、轉才寺主、年月日、任才都維那法橋長範球〓替可爲寺主之由被宣下了、官符未到之間、且可從寺任之由、可承元二年、勤蝶舞、の大輔(花押)建保二年三月十七日、任才寺主、七月十九日請任符、承久三年八月廿八日、轉〓上ア、壽永元年月日、出家、受戒、建暦三年十月四日、出家、號土左、實名長範、出家、號土左、實名長範、廿日受戒、南都、文アニ年八月五日長の大輔(花押)建暦三年十月四日、〓清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第四九・兵部季頼

筥崎神寶功、日任符ニ不書日、内々六日被仰公文所、廿七歳、父嚴慶承安元年月日、誕生、慶、田中宗清) 廿日受戒、南都、ノ功攝政家御教書筥崎神寶琳嚴

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第四九七

建永二年十二月廿九日、補官任權都維那年月日、補御殿司年月日、出家、受戒文治五年八月五日、補權寺主、元久二年七月十一日、轉補少別當、建保四年八月三日、入滅、安貞二年十三年追善、以此可勘、年月日、補山上執行安貞元年十二月十三日、任官符都維那建暦元年三月廿一日三ケ日御幸賞、依別當幸清讓、叙法橋、少別當明俊第子嘉祿元年十一月十日、叙法橋上人位、修理功文治三年七月廿五日、補少別當、同同俊盛

維那重俊、超少別當才都官牒寫シ斷簡アリ、コノ卷ノ終ニ附載ス ○以上六行ニ亙リテ、ソノ紙背ニ、太政隱岐隱岐佐渡阿波同後鳥羽上皇御幸俊盛修理ノ功

四九八

成眞建久七年十月廿三日、任權上座、文治三年月日、出家八年二月六日、任權律師承久二年十一月廿七日子刻入滅、元暦元年月日、阿闍梨宣旨仁安元年月日、誕生、十年月日、補山上執行、建暦三年五月廿六日、叙法橋、行幸御幸御誦經導師賞、建保二年十月廿三日、補阿闍梨ス道道法々親王放解文、十五日、同六年十二月廿九日、轉補寺主、同。年八月六日、轉補權寺主、差定同年四月二日、補少別當、石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第「佐渡建保元年也八年僧侍頭

檢校成清弟子戒師威徳僧正、母祐清同母仁和寺〓屋成清房、守覺法親王解文、成清募奉鑄金銅藥師仏、戌就院、佐渡御誦經導行幸御幸佛鑄造師賞金銅藥師成眞八年僧侍頭

〓清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第四九九

十五日、出仕着ア、榮祥元仁元年八月日、轉少別當、嘉祿二年二月廿九日、任權大僧都建永元年正月廿三日、轉權少僧都建保二年正月十九日、轉法印大和尚位寛喜四年正月十三日、轉叙法眼僧事次嘉祿三年五月廿三日、叙法橋上人位、高良食建保五年四月八日、出家、受戒、=六月四日、誕生、六年二月一日、任才寺主、建仁二年宮寺少別當御殿預、

季御讀經御衆、非寺務大僧都始法眼成祥弟子母慶俊少別當娘自身御祈賞、御幸賞、護國寺護广勞、祐清讓戌高良社功、成祥□□ 壬〓勝講結願、宿院功、皇御幸寺務ニ非榮祥ナルノ始ラズシテ後鳥羽上大僧都ト功宿院ノ功高良社ノ

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第五〇〇

光眞廿六日、轉少別當、十二月比還補、正月從神事、還補以前不從神事、建永二年正月廿二日、任才上座、三年八月十四日、依巡檢勾當。可配流之由、被下宣旨建久八年十一月五日、甲辰、出家、寵愛童石王丸依致害巡檢勾當平盛親也文治五年月日、誕生、受戒、山、嘉祿二年三月十一日、轉才少僧都、〓五月廿三日、阿闍梨宣旨□勝□延□間建保三年三月廿□日、任權律師石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第

檢校祐清弟子母成任上广娘光俊奉放生會延引、職事丸ガ巡檢勾當ヲ殺害セル事寵童石王配流二坐シテ光眞

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第五〇一

命尊父年月日、誕生、年月日、出家年月日、任阿闍梨、御室廳解文年月日、出家、受戒、年月日、轉少別當年五月五日、勤少將代、年月日、任才上座、受戒、永修年月日、蹈歌、石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第年月日、誕生、年月日、「〔任權律師カ)

母白柏子閑父別當道清〔任權律師カ) □□□□〓 (拍) 命尊永修

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第五〇二

年月日、生、年月日、任才寺主、年月日、任寶塔院都維那承久四年二月十三日、任寺任才寺主、安貞二年十二月十九日、轉少別當、寛喜元年十二月廿九日、叙法橋上人位、八幡汗、二〓核功嘉祿三年七月十日、叙法橋承久三年七月廿六日、轉官符、冒任寺主。元寺任少別當受戒、建永年月日、轉少別當、貞應三年三月日、退三綱、敍綱維云々法橋上人位宗眞稱三綱辭退之由、被取所職之日、可令元寺任少別當石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第

臨時高良殿功、頭右中弁頼隆奉、官任寺主、梢三綱辭退之由、被取所職之日、可令由、被高良殿ノ功宗眞

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第五〇三

年月日、任御殿司年月日、出家法橋上人位源意年月日、誕生、承安二年權律師隆詮年月日、受戒、安貞二年十月廿六日、任才律師年月日、任寺任才寺主、承久三年五月五日、轉寺任少別當、十六日、受戒、建永二年四月晦日、任才寺主、建久二年十月十三日、出家、九月十五日、誕生、

弥勒寺修理成功、別當幸清放擧状、前權別當法印玄清孫法勝寺少別當隆清弟子父少別當琳範辰母壬理成功彌勒寺修隆詮源意

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第五〇四

七月日、任御殿司、桂暹年月日、誕生、安貞二年十一月十六日、叙法橋上人位承久三年四月十三日、轉少別當、天氣執達如件、承久三年九月七日、轉寺任少別當、當宮所司源意、依同修理成功、可被叙法橋、且可令存此旨給者、依十一月十六日治部卿在〓年月日、轉寺任權寺主、承元四年十二月廿八日、補御殿司、八幡別當法印御房承安三年八月日、出家、受戒、生年十七、年三月四日、任寺任才都維那、生年四十九、可勘奉、建保三年四月二日、轉權上广功、母父母石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第

宮寺修理功、頭治部卿平親長〕父母後堀河天宮寺修理ノ功皇綸旨桂暹

石清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第五〇五

年月日、誕生、年月日、受戒安貞二年八月十二日、叙法橋上人位年月日、任寺任才寺主宿院頓宮功人大法師圓範、宜叙法橋者、綸言如此、悉之、仍執達如件、承久三年八月日、轉少別當、元仁元年六月日、任官符才都維那、年月日、出家、八月十二日治部卿在判嘉祿二年十二月日、轉官符都維那、八幡別當法印御房嘉祿三年九月廿九日、叙法橋、圓範安貞元年十ニ月十日、轉才寺主安

宿院頓宮功、頭治部卿平親長奉、臨時宇佐神寶功、主、宇佐ノ功皇綸旨後堀河天寶ノ功宇佐宮神宿院順宮圓範

〓清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第五〇六

大政官牒石清水八幡宮護國寺應補任三綱等事權寺主法橋上人位慶禪○左ノ太政官牒寫シ斷簡ハ、上ノ第四九七頁第四行「文治三年」以下六行ニ亙レル少別當傳燈大法師位慶範右、轉任權上座如件、右、轉任權寺主如件、〓清水文書之五宮寺縁事抄所司僧綱昇進次第紙背ニアリ、

紙背ニアリ、三綱補任太政官牒

石清水文書之五宮寺縁事抄官五〇七

六月三日解稱、法印大和尚位元命付屬状稱、件神社年來之間□知行也、隨則去應任官符旨令法眼和尚位清成執行千栗八幡宮雜務事命讓状、被令惣行者、松門風聲弥奉祈万歳之寶祚、出祠同景定奉照千林之玉躰之者、任官符旨、可令執行被社雜務之状、所仰如件、國宜承知、依件行之也訴到奉然間位至法印、齡及常〓、是則精誠諧通冥り顯明歟、方今法眼和尚位清戌、小年入者、正二位行權中納言兼中宮權大夫藤原朝臣經輔宣、依請者、□宜承知、依宣行右、被太政官去年十二月五日官符、今年三月廿五日到來稱、得清成去永承六年是致鎭護國家之誠、爲領掌田地之所、非蒙官符、自致〓寵哉、望請官裁、依法印元永身也以讓与、神事佛事努力勿致疎略矣者、依讓状旨、執行雜務、然而件神社皆長元七年六月十七日蒙官符、請〓奉行檢知之後、且抽鎭護之誠、且致修治之功宗、久致師事之礼、長年立身、也登綱誰之位、所知神社尤可付屬也、仍上件拾箇所行、太宰府符肥前國司〔宮寺縁事抄官〕

テ千栗八清戌ラシ幡宮ノ雜務ヲ執行セシム太宰府符

石清水文書之五宮寺縁事抄官五〇八

應令任故法印大和尚位元命相承道理以法眼和尚位清成爲惣〓校職執行右人、補任筥崎宮大〓校職〓畢、國宜承知、符到奉行、太宰府符大隅國司八幡宇佐宮寺末寺末宮并所領庄薗雜事從五位上行少貳兼筑前守藤原朝臣在判正六位上行大典小宿祈永承六年十二月五日天喜三年三月廿日法眼和尚位清成在判太宰府符筑前國司正六位上行典代大中臣朝臣○原本、コノトコロニ、筑前國司ニ下シテ、清成ヲシテ大分宮并宇美宮宮寺雜務參議正三位行大貳源朝臣參議正三位行大貳源朝臣在判正六位上行典代大中臣朝臣ト同年月日ニシテ、文言樣式ヲ同ジクセルヲ以テ、今省略ニ從フ、

行セシムル太宰府符寫シ、合二通アリ、上ノ肥前國司ニ下シタル太宰府符寫シヲ執行セシムル太宰府符寫シ、及ビ豐前國司ニ下シテ、同ジク香春社雜務ヲ執ト同年月日ニシテ、文言樣式ヲ同ジクセルヲ以テ、今省略ニ從フ、 ○原本、コノトコロニ、筑前國司ニ下シテ、清成ヲシテ大分宮并宇美宮宮寺雜務 (資通) 參議正三位行大貳源朝臣崎宮大檢清成ヲ總清成ヲ第檢校職ト太宰府符校職トナシ宇佐宮寺管内庄太宰府符園ノ雜務ス

石清水文書之五宮寺縁事抄官五〇九

永承七年六月八日之御願者、任故法印大和尚位元命相承道理、以法眼和尚位清成爲惣〓投職、可元命相承道理、被補任八幡宇佐宮寺惣〓校職状、右謹〓案内、故法印大和尚位來牒壹〓令執行宮寺庄薗雜事之状、所仰如件、國宜承知、依件行之、符到奉行、元命、爲宮寺惣〓投職、勤仕恒例佛神事、已經數代也、而彼入滅之後、有依違前後之事等者、爲惣攝之官爲申行、言上如件、望請府裁、被補任件職、將勤仕鎭護國家牒、今月八日御牒、同十三日到來稱、牒、得法眼和尚位清成今年四月十三日款状右、得法眼和尚位清成今年四月十三日款状稱、請特蒙府裁、任故法印大和尚位八幡宇佐宮牒大符一在判正六位上行大典清原眞人忠宗牒文言樣式ヲ同ジクセルヲ以テ、今省略ニ從フ、參議正三位大貳源朝臣○原本、コノトコロニ、薩摩、日向ノ國司、及ビ壹岐對馬ノ島司ニ下シタル太宰府

成爲惣檢校職令執行八幡宇佐宮寺管内庄薗雜務事被載欲故法印大和尚位元命相承道理以法眼和尚位清符寫シ、合四通アリ、上ノ大隅國司ニ下シタル太宰府符寫シト同年月日ニシテ ○原本、コノトコロニ、薩摩、日向ノ國司、及ビ壹岐對馬ノ島司ニ下シタル太宰府文言樣式ヲ同ジクセルヲ以テ、今省略ニ從フ、檢校職ト宮牒清成ヲ惣シ宇佐宮八幡宇佐寺管内庄ヲ執行セシム

石清水文書之五宮寺縁事抄官五一〇

請府裁、被補任件職、將勤仕鎭護國家之御願者、任故法印大和尚位元命相承道稱、請特蒙府裁、任故法印大和尚位元命相承道理、被補任八幡宇佐宮寺惣檢校之状、依件令執行事、是上宣者、所請如件、牒到准状、以牒、理、以法眼和尚位清成、爲惣檢校職可令執行宮寺雜務及管内庄薗事、乞也衙察數代也、而彼入滅之後、有依依違前後之事等者、爲物攝之官爲申行、言上如件、望職状、右謹檢案内、故法印大和尚位元命爲宮寺惣檢校職、勤仕恒例佛神事、已經擬大宮司關權擬大宮司宇佐在判小宮司闕權小宮司大神忠行大宮司從五位下宇佐宿祈在判祝大補在判永承七年六月十四日權祝大神在〓權擬大宮司宇佐在判權神主宇佐權擬小宮司大神延ろ擬大宮司關擬神主宇佐祝高權大宮司借從五位下宇佐宿祈在判權擬神主宇佐小宮司闘神主神〓〓擬少宮司大神

ヲ執行セ園ノ雜務シム

石清水文書之五宮寺縁事抄官五一一

八幡宇佐宮寺管内庄薗雜務事元命相承道理、被補任八幡宇佐宮寺惣檢校職状、右謹檢案内、故法印大和尚位令執行宮寺雜務及管内庄薗事、乞也衙察之状、依件令執行事、是上宣、元命爲宮寺惣檢校職、勤仕恒例佛神事、已經數代也、而彼入滅之後、有依違前後欲任故法印大和尚位元命相承道理以法眼和尚位清成爲惣檢校職令執行牒、得法眼和尚位清成今年四月十三日款状稱、請特蒙府裁、任故法印大和尚位之御願者、任故法印大和尚位元命相承道理、以法眼和尚位清成、爲惣檢校職、可之事等者、爲惣攝之官爲申行、言上如件、望請府裁、被補任件職、將勤仕鎭護國家府政所牒八幡宇佐宮弥勒寺在舗小監御春朝臣在判權大監豐島眞人在割小監藤原朝臣大監秦宿祈小監豐島眞人小監御春朝臣在判

所牒檢校職ト太宰府政寺管内圧薗ノ雜務シ宇佐宮清成ヲ惣ヲ執行セシム

石清水文書之五宮寺縁事抄官五一二官

大監清原大監〓部在判監代紀朝臣在判大監秦宿祈在判大監菅野朝臣大監安位大監御春朝臣在判監代大藏少監大藤朝臣權小監紀朝臣在判大監藤原朝臣大監藤原大監大藏朝臣在判監代伴在判權小監御春(倍カ)

石清水文書之五宮寺縁事抄官五一三

『右、雖爲相傳本、經年序令紛失、不知不足散在、所以拾集打裏畢、舊記大切小典リ永承七年六月八日小典宗形(裏打奧書)在判典代伴○原本、コノトコロ、豐前、豐後、筑前、筑後、肥前、肥後ノ國司ニ下シタル太宰府符寫シ監代宗形在判ニシテ文言樣式ヲ同ジクセルヲ以テ、今省略ニ從フ、典代大中フ大典紀大典山典代財部

合六通アリ、上ノ第五○八頁ナル、大〓國司ニ下セシ太宰府符寫シト、同年月日監代但波 (丹) ○原本、コノトコロ、豐前、豐後、筑前、筑後、肥前、肥後ノ國司ニ下シタル太宰府符寫シ

石清水文書之五宮寺縁事抄官五一四 (花押)

寛永六林鐘中旬石清水八幡宮權別當法眼和尚位敬清之間、爲宮寺爲子孫雖勵志、難遂其功耳、石清水文書之五宮寺縁事抄官

石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例五一五

寺任少別當怡肇、一條院御宇正暦五年九月十一日、轉權別當、寛弘元年十一月長徳元年十月七日、轉別當寺任少別當朝鑒、圓融院御宇永觀元年十月廿三日、轉官苻權別當、一條院御宇月七日、別當之由宣下、十六日官苻到來、二人相並始例、一別當始事、安宗大法師、貞觀五年十二月廿日補、一〓別當始事、清鑒大法師、展平六年二月廿三日補權別當二人相並例權上座暦雅、一條院御宇永延元年十一月廿五日、補權別當、同御宇正暦五年七權別當三人相並例但寺任一人第十三代別當聖清時也〔宮寺縁事抄官雜例

權別當二別當ノ始權別當三朝鑒始暦雅例權別當ノ人相並ブ例人相並プ怡肇

石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例五一六

修理別當貞親、一條院御宇長保二年八月五日、轉權別當、長和五年月日入寺任少別當元命、同御宇長和三年七月五日、轉權別當、万壽元年八月一日、轉別寺任少別當院救、同御宇長和二年二月十日、轉權別當、長久二年五月九日入滅、廿五日死去、寺任修理別當康年、長徳元年十一月一日、轉權別當、同四年五月廿一日、轉別當、少別當清忠、同御宇長徳元年十月日、轉寺任權別當、三年正月、止當職、寺任權別當法橋玄清、近衞院御宇仁平二年五月廿日、轉權別當、建暦三年三月當、滅、十日退職、官府權別當三人相並例第十五代別當朝鑒時、第十八別當定清時、

並ブ例元命官符權別清忠貞親當三人相院救玄清康年

石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例五一七

月七日、轉權別當、修理別當命成、同御宇永暦二年二月九日、轉權別當、永万元年七月一日死、寺任少別當増清、近衞院御宇仁安二年十二月三日、轉修理別當、文治四年二月修理別當法橋成清、後白河院御宇永暦元年十一月廿九日、轉權別當、文治四年寺任少別當道清、讚岐院御宇文治三年八月五日、轉修理別當、同四年二月廿三修理別當始、定杲大法師、ア和二年十二月二日補、寺任少別當宗清、土御門院御宇建仁二年正月十八日、轉修理別當、元久三年正廿三日、轉權別當、修理別當二人相並例正月七日、轉別當、第廿九代別當慶清時第廿九代別當慶清時、日、轉權別當、隱

卅卅一二人相並命成増清修理別當修理別當ブ例ノ始道清成清宗清

石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例五一八

父子僧都相並例寺任權上座順清、同御宇建暦三年三月十日、轉修理別當、大法師秀清、同御宇元久二年正月日、任修理別當、建永二年正月卅日、轉權別少別當法眼耀清、今上御宇承久三年十一月十三日、轉修理別當、別當法印大和尚位道清、土御門院御宇正治元年五月十六日、御幸賞、任權大僧大法師寶清、佐渡院御宇建暦元年十二月廿八日、補修理別當、第卅一代別當道清時、當、修理別當三人相並例都、元久三年正月三日死、第卅三代別當幸清時、

三人相並相並ブ例父子僧都修理別當寶清ブ例道清順清耀清秀清

石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例五一九

建暦五年三月十日、依御賞、任法印、賞、別當成清讓、元久元年十一月三日、行幸賞、轉法印、修理別當法眼寶清、法眼住清、佐渡院御宇承久三年三月五日、行幸賞、共任權少僧都、檢校祐清賞、修理別當法眼和尚位宗清、同御宇元久元年十一月三日、御幸賞、任權少僧都少別當大法師幸清、隱岐院御宇建久二年二月十四日、敍直法眼、後白河院御幸り別當大法師良清、土御門院御宇建久九年二月十四日、隱岐院〓幸賞、敍直法眼建仁元年十二月一日死、兄弟直法眼相並例兄弟共任權少僧都例祐清戌眞同時僧都歟、可勘、少

讓道當別權少僧都兄弟直法ニ任ズル眼相並ブ兄弟共ニ例寶清例住清良清幸清宗清

石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例五二〇

已上三人相並、讓、承久三年三月十五日、敍法印、行幸賞、權都維那兼少別當成兼、佐渡院御宇建保六年八月十三日、敍法橋、大法師棟清、土御門院御宇元久元年十一月三日、敍直法眼、行幸賞、權別當祐清大法師長清、佐渡院御宇、去年行幸賞上、加御祈賞、敍直法眼、年月日死、寺主兼少別當俊慶、佐渡院御宇建保五年二月廿四日、敍法橋、隱岐院御幸賞、別當幸清讓、年月日死、承久二年十一月廿七日死權都維那兼少別當俊盛、佐渡院御宇建暦三年五月廿六日、敍法眼兄弟三人法橋相並例父子法橋例

賞身〓誦御導師自長清兄弟三人ブ例法橋相並父子法橋俊盛俊慶ノ例成兼棟清

石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例五二一

超越父現存、通俊卿例云々、權都維那兼少別當成禪、佐渡院御宇建保六年十月廿二日、敍法橋、高橋功、年月日、敍法橋、年月日死、兄弟三人直法眼相並例幸清、嘉祿二年二月廿九日、敍直法眼、年月日、敍法橋、權上座兼少別當慶禪、土御門院御幸承久四年二月十日、敍法橋、修明門院御幸應清、承久三年三月十三日、敍直法眼、年月日、轉法眼、年月日(死〓エ)當清、貞應三年正月四十日、敍直法眼、コ可勘、賞、祐清讓、貞應二年八月日、轉法眼慶禪戌禪

現存ノ父ヲ超越セ應清直法眼相並ブ例兄弟三人成禪ル例慶禪當清幸清

五二二

子通俊卿、成禪申法眼時、別當幸清難曰、重通俊卿超父現存父法橋慶禪超越事如何、仍成禪予許來申此子細、予返答云、故別當八幡官始并加任例父前大宰大貳經平寛治五年七月二日薨、應徳三年二月三日、敍從三位、寛治五年七月二日薨、○左ノ十一行ハ、前第五二一頁第五行超越父云々ノ裏書ニカヽル、時弥勒御子超數輩任二御子時、母宣旨職を可超越〓之由有難時、被申曰は無訴訟即成悦寛治二年正月十九日、敍正三位年月日薨、官初加任石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例此時超父广徳三年十一月廿日、敍從三位、若宮御子小(端裏書)

并ニ加任八幡官始ノ例

石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例五二三

應和二年十二月二日補、永觀元年十月廿三日補、長徳元年十月七日、轉別賞權大僧都盆信貞觀五年十二月廿日補朝鑒大法師一別當始一權別當二人相並始承平六年二月廿三日補清鑒大法師安宗大法師寛平八年月日補、一修理別當始一權別當始定杲大法師一檢校始

權別當ノ修理別當別當ノ始ノ始始權別當二人相並ブ始檢校ノ始

五二四

長保二年八月五日補、長和五年月日入滅、長和三年七月五日補、萬壽元年八月一日、轉別當、長和二年二月十日補、長久二年五月九日入滅、成清玄清永延元年十一月八日補、正暦五年七月七日、轉別當、仁平二年五月廿日補、建暦三年三月十日辭退、第二度元命院救永暦元年十一月廿九日補、文治四年正月七日、轉別當、暦雅石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例初度一三人相並始貞親

人相並ブ權別當三ノ始

石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例五二五

元久二年正月日補建仁二年正月十八日補、元久三年正月七日、轉權別當、文治三年八月五日補、同四年二月廿三日、轉權別當仁安二年十二月三日補、文治四年二月廿三日、轉別當水暦二年二月九日補永万元年七月一日入滅増清第二度命成道清宗清初度秀清一修理別當二人始一三人相始

建永二年正月卅日、轉權別當第二權別當祐清擧補之、寳二人相並三人相並修理別當修理別當ブ始ブ始

五二六

建暦三年三月十日補、圓紹康平三綱始〓□寛弘二年八月廿三日官符、官符少別當始清鑒承平二年月日寺符、少別當始第五別當延展時承久三年十一月十三日補依〓投義海申状也二年八月七日宣下、官符〓上广始第十三別當聖清(時觀カ建暦元年十二月廿八日補、耀清□雅順清延榮石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例天慶二年八月七日宣下水觀二年十二月廿八日官符、(暦)

補寺主定胤時官符都維那寺任寺主都維那寺任上戸寺任都維那水觀二年十二月廿八日官符、天慶二補上广〓ヽ寺任上尸延榮當ノ始少別當ノ座ノ始三綱ノ始官符少別官符權上始

石清水文書之五宮寺縁事抄官雜例五二七

紀御豐貞觀十八年八月十三日補、紀氏才俗別當五位始同法印始惣宮司院主始同法眼始神主始從五位下良常天ア六年五月廿八日補別當法橋始直法眼始才別當三人始且一人寺任、紀氏俗別當始同才大僧都阿闍梨始同〓寺主始第十六別當康平時□法眼始權僧都始所司僧綱始

〓維那寺任才寺主、同年官符都寺任才寺主朝慶長保二年九月十七日官符、平壽神主ノ始當ノ始紀氏俗別座ノ始官符權上

石清水文書之五宮寺縁事抄官補任五二八

公卿○コノ一卷、紙繼目裏ゴトニ、田中宗清ノ朱印アリ、大納言右大臣補任〔宮寺縁事抄官末二補任左大臣内大臣關臼權大納言

石清水文書之五宮寺縁事抄官補任五二九

中納言參議〓非違使五位權中納言辨頭藏辨

石清水文書之五宮寺縁事抄官補任五三〇

大内記陰陽頭大外記大判事典藥頭大夫史明法博士

石清水文書之五宮寺縁事抄官補任五三一

五畿内五箇國攝津守山城守河内守諸國受領和泉守大鳥〻和泉日根南野縣市野上丹交大高吉葛志讚古城宇平上國紀良市上智郡詳丹茨安城十廣紀部上南野縣市野上北田信下市瀬伊大和守宇治落上八鴫丹交大高吉葛くくくくくくくく泉川内河陀海下喜野くくくハくく澁河石デ子忍添豐島こくくくくくくこくくくくくくく大石清水文書之五宮寺縁事抄官補任

河邊〻武庫こ有馬く莵原こ八部と能勢久世ミ綴喜こ相樂く住吉〻百濟く東生〻西生ミ嶋上く嶋下豐島愛右こ乙訓郡久世こ乙訓郡葛野愛宕紀伊こヽ江安部邊下上諸國受領五畿内

五三二

額田賀茂幡豆寶〓八名遠江守東海道十五箇國盆頭有度安倍廬原富士伊賀守阿部ヽ山田ヽ伊賀ヽ名張ヽ尾張守伊勢守石清水文書之五宮寺縁事抄官補任參川守志摩守答志英3駿川守大下海部〓栗丹羽春部山田濱名敷智引佐〓玉長上長下盤田上上上上下山香周智山名佐野城飼春原上

愛智智多〓波駿河志太渥美 (碧海〕山香周智山名佐野城飼春原濱名敷智引佐〓玉長上長下盤田中嶋海部桑名ヽ員辨朝明三重河曲鈴〓奄藝中嶋海部〓栗丹羽春部山田安濃壹志飯野飯高多氣度會東海道

五三三

上總介相摸守下總守甲斐守山梨ヽ八代巨廉都留武藏守伊豆守田方那智賀茂石清水文書之五宮寺縁事抄官補任安房守平郡安房朝夷長狹父企波綾新横橘大榛埼佳愛餘綾大住愛甲高座大澤玉原甲新横橘

鎌倉御浦市原海上畔蒜望陀周維大羽夷灣埴生長柄山邊武射足上足下葛〓千葉相馬猿嶋結城豐田葛〓千葉印播匝瑳海上香取埴生川越人良都筑多波橘樹荏原豐嶋足立入西入間東座見樹久良都筑多波〓結印山胖藏守川越高麗比企横見埼玉大里男衾播羅那珂豐田美麗筑浦下川越高麗比企横見足下市原海上畔蒜望葉柄上麗: 兒玉賀美秩父新座榛澤葛〓猿嶋美麗筑

五三四

上野介美濃守信濃守飛騨守大野荒城盆田大常陸介近江守東山道八ケ國石清水文書之五宮寺縁事抄官補任可池滋神多信茂八嶋生慈内賀安高補久河兒田賀埼到太上破香州〓三賀波勢甘小筑大大下上大多樂縣摩伊野那筑井賀島壁新縁更可池滋神賀安高補位信朝〓久曇茂八嶋生田野級兒田賀埼上破香州〓佐多佐安賀安高補兒田賀埼

山縣武藝伊那諏方筑摩安曇更級水内新治眞壁筑波河内信太茨城吾妻利根勢多佐信新田小田邑樂栗本高井埴科小縣佐久行方鹿島那賀久慈多珂根岡科方山縣武藝郡上賀茂可兒土岐惠奈各務本〓碓水片岡多藝石津甲賀〔群〕碓水片岡甘樂多朝緑野の那波郡馬子栗本甲賀野州稀生神埼愛智坂田犬上イ大上淺井伊香高嶋滋賀吉積井賀島壁烙郡不伊野伊那東山道

五三五上

出羽守北陸道七ケ國下野守加賀守江沼能美加賀石川若狹守遠敷大飯三方越前守敦賀丹生今立足羽大野坂井陸奧守石清水文書之五宮寺縁事抄官補任大上上大上大中桃生栗原氣仙期波盤手、達信夫刈田柴田菊田盤城標〓行方宇多日河國分爲高野郡盤瀬會津瑯摩國分作二郡安積村志江田川出羽飽海河邊山本〓上村山置賜足利梁田安蘇都賀寒河河内

遠田長岡賀美色麻石井玉造志太牡〓登米四、理名取宮城里川新田江刺膽澤小田白河國分爲高野郡盤瀬會津瑯摩國分作二郡安積雄勝平〓秋田足利梁田安蘇都賀寒河河内又達信夫刈田柴田菊田盤城標〓行方宇多康羽原岡理膽澤小田芳賀鹽屋那須〓田川出羽飽海河邊山本〓上村山置賜膽伊倶 (亘北陸道

五三六

山陰道八ケ國能登守羽昨能登鳳至殊洲佐渡守羽茂雜太賀茂越中守礪波射水婦負新水越後守頸城古志三嶋魚沼糒原沼垂盤船丹波守桑田船井多紀永上天田何廉丹後守加佐與謝丹波竹野熊野石清水文書之五宮寺縁事抄官補任上中上下上上中中下

山陰道

石清水文書之五宮寺縁事抄官補任五三七

山陽道八ケ國因幡守出雲守隱岐守智夫海部周智隱岐淡美八上智頭邑美高草幡磨守石見守安濃邇摩那賀邑智美濃〓足伯耆守河村久米汗入會見八〓大(播)但馬守下中上上上上上上〓茂南智吉朝來養父出石氣多城埼二方賀印周上(〓實子明石賀古印南〓磨揖保赤穗八粟可古部摩神門大原下中

○大原重出ス、何レカ島根ノ誤ナルベシ、仁多秋康出雲飯石意宇能義大原楯縫神門大原巨濃氣多七美美含佐用千明石賀古印南〓磨揖保赤穗穴粟朝來養父出石氣多城埼二方神埼多可賀茂美曩佐用多可揖保山陽道

五三八

周防守大島玖珂熊毛都濃佐波吉敷備中守備後守備前守美作守英多勝田苫東久米苫西大庭眞嶋長門守厚狹豐浦美商大津阿武石清水文書之五宮寺縁事抄官補任安藝守沼田賀茂安藝佐伯高官沙田高田都宇窪屋加夜下道淺口後月哲多邑久赤坂上道御野三次葦田田奴三上惠蘇御調世羅上中上上上上上上安那深津神名奴可沼隈品治三谷上上中上上上

津高兒島安那深津神名奴可沼隈品治三谷和氣磐梨邑久赤坂上道御野英賀小田三次葦田田奴三上惠蘇御調世羅和氣磐梨都宇窪屋加夜下道淺口後月哲多都宇

石清水文書之五宮寺縁事抄官補任五三九

筑前守阿波守土左守安藝香美長岡土左吾水高岡幡多讚岐守西海道十一箇國上紀伊守伊豫守淡路守津名三原聞機上糟高久米浮穴伊豫喜多宇治座屋岡伊都那賀名草海部在田宇麻新居周敷桑村越智濃滿野〓風早座田水〓上上(板)下席吾伊一下席吾伊越香度〓田田奴翁御宗幡宇野嘉志

大内寒河三木山田香河阿野〓足名西勝浦那賀二島九國日高牟婁那賀多度三野苅田〓麻新居周敷桑村越智濃滿野〓風早那賀伊都那賀名草海部在田以野阿波美馬坂野阿波美馬三奴〓殖名東坂野〓手嘉麻穗波夜須下座上座御笠治土志麻早良那珂席田糟屋宗像遠賀伊都那賀氣温水久米浮穴伊豫喜多宇治勝浦西海道

五四〇

大隅守筑後守日向守曰杵兒湯宮埼諸縣那珂豐後守肥後守肥前守豐前守田河規矩京都仲津築城下毛宇佐葛津石清水文書之五宮寺縁事抄官補任飽田託麻(上毛〓)于菱刈桑原曾於大隅始羅肝屬馭謨〓城中大上上上上中中球山山〓代池杵根上上

御原生葉竹野山本御井三潴上妻杵島藤津彼杵松浦高來熊毛〓守玉名山〓菊池阿蘇合子山本飽田託麻基肆養父三根神府佐嘉山城日田球珠直入大野海部速見盆城宇土八代天草蘆北球〓ト妻山門三宅基肆周埼大分 (國. 下妻山門三宅

石清水文書之五宮寺縁事抄官補任五四一中

遠江駿川伊豆甲斐信濃加賀能登越中伊賀伊勢尾張參川近江美濃飛騨若狹已上十八ケ國十月越前丹波丹後但馬因幡播磨美作備前備中紀伊已上十三ケ國十一月伯耆出雲備後阿波讚岐同參期相摸武藏安房上總下總常陸上野下野揖宿給黎谿山麑島下下中高城薩摩甑島日置伊作阿多河邊壹岐守薩摩守壹岐守壹岐石田上縣下縣下嶋

對馬守〔〓桂) 嶋出水〓姓壹岐守下嶋諸國受領參期

石清水文書之五宮寺縁事抄官補任五四二

石見安藝周防長門明年四月越後佐渡隱岐已上三箇國明年七月已上十一ケ國十二月伊豫土佐巳上二ケ國明年三月石清水文書之五宮寺縁事抄官補任

石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞五四三

臨時、冷泉院○コノ一卷、紙繼目裏ゴトニ、田中宗清ノ朱印アリ、同十月廿三日、叙法橋、臨時、康保五年五月十四日、被行臨時賞、僧事次皆臨時賞也、奉行頭弁範輔建永元年五月廿九日建仁二年三月廿六日、出家、十一歳、光眞僧都昭清房清法印弁清法橋宮寺縁事抄御祈臨時賞〕祐清僧事次秀清

任權大僧都、于時別當、辨清秀清御祈臨時ノ賞祐清昭清光眞房清辨清

石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞五四四定杲

申、无沙汰云々、保元二年云、爲御祈祷被行賞、以御祈師被行之由申請、仍元命叙之、權別當院救雖訴權別當定杲任檢校、超別當貞芳、別當法橋定情叙法眼、權別當元命叙法橋、今度別當一人蒙賞、爰元命言上長久四年十二月、臨時被行賞、後一條院寛仁元年一十月廿日、被行臨時賞、別當〓〓〓慶衆法眼、今度伊勢以下松尾以上被行賞云〓檢校元命叙法印、別當清成敍法橋、今夜追〓僧事之次、檢校勝清依御祈勞、讓弟子權別當法橋申叙法眼、後朱雀院十二月毎日寛弘七月一條院閏二月九日後白川院于時攝政宇治殿(藤原頼通)被行臨時賞、臨時被行賞于時關白小野宮殿(藤原實頼)年石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞于時關白宇治殿

未巳已酉、辛丑丁戌丁于時關白宇治殿庚元命定清御祈師尋慶元命清戌慶清定杲

于時關白法性寺殿(藤原忠通) 五四五

補筥崎檢校、當院元久元年四月四日、被行賞建久年中六日、被行賞二位殿後号修明門院御産故也、依御祈師、權別當幸清賜法橋一人、少別當檢校成清護國寺金銅藥師像奉鑄之賞、弟子阿闍梨成眞申任律師、平家追討御祈、被仰付別當慶清、御願成就以後被行賞、以弟子法眼道|、申十四日御齋會結願之次、少別當増清申叙法橋上人位、今夜奉幣使藤原公光也、御心中殊御願云々、仍檢校勝清蒙賞、同二年正月文治元年同院于時正月廿二日以前小松殿、其後近衞入道殿、長寛元年七月十日、切石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞、同院隱岐院御時于時關白六條攝政殿(近衞基實)同院同院〓二條院御宇也、見宣命

暦元年ナリ、恐クハ誤アラン、 ○師家ノ攝政ヲ辭スルハ元高倉院第三皇子母于時關白近衞入道殿亥、道清銅藥師像平家追討成眞ノ鑄造御祈護國寺金依爲氏人可尋不審年号事任又淨行脩明門院増清他所僧也幸清勝清御産御祈

五四六

承元三年被行賞、昭清申叙此職、盛範叙此職、御産事、兼又去年行幸賞不足之間、申兩方賜法橋一人、仍權都那兼少別當奉爲二位殿御産之御祈、別當道|取宇美宮槐、奉造三寸八分藥師像、祈申金剛法橋住清讓權大僧都申叙之、延壽法橋寶清去九日大地震御祈賞伊豫國被立庄一所也承元々年四月十一日、被行賞同院云々ヽ兼蒙賞不審、寶清申十歳、實八歳也云々、用節分九歳云々、于時攝政後京極殿前別當祐清子息二人、各申叙法橋、傳聞、彼等今月上旬比出家、住清寶清云于時攝政後京極殿(九條良〇〕元久二年五月廿四日、被行賞、于時關白當殿下石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞于時關白當殿下(近備家寳〕同院同院同院三年二月廿五日

伊豫國二御安産ヲ祈ル庄ヲ立テ道清藥師像ヲ造リ住清大地震寶清盛範ラル昭清

石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞五四七

建保二季正月十七日、今夜春除目下名也、其次少僧事也、幸御幸御讀經賞也、建暦三年正月十一日、僧事也、被行御祈賞檢校祐清賞、以弟子法橋住清申叙法眼和尚位、可令進御局數之由也、兼又當座賜柳衣、兵庫頭家長奉行一于時關白當殿下依院宣被召執行法橋俊盛馬場殿縁仰云、毎月奉轉讀千局壽命經、月別同五月廿六日、被行賞以執行少別當俊盛兼權都維那師被叙法橋上人位、是僧事次也、自身賞、行同院以權少僧都戌眞被叙法印大和尚位、自身御祈賞也、建保二年十二月廿一日、裟、同院同前同院于時關白當殿下同院袈可爲例同前云石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞

々、椎鈍表袴裳其時俊盛着不審可勘〓當時不可爲例云皇俊盛ヲシテ千卷ノ壽命經後鳥羽上ヲ轉讀セシメ給フ俊盛成眞住清

石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞五四八

十二月卅日、少僧事叙法印ー持名院不被行僧事、唐橋宰相中將源雅清奉書許也、貞广三年大法師當清叙直法眼無募、幸清弟子、法眼耀清轉法印、承久三年十二月廿四日、以修理別當權少僧都寶清轉叙法印ー殿下同十月廿二日、〓勝講結願元仁二年三月廿三日、于時關白當殿下于時攝政當殿下○以下ハ、奧書ニ見エタル建保三年以後ノモノニ屬スレドモ、原本ヲ檢スルニ、耀清叙法橋僧事也、若幸清御祈賞歟マタ同ジク宗清ノ筆ニカヽル、正月十四日僧事耀清叙法橋、開書無尾付、若幸清御祈賞歟、石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞

御齋會次去元年故〓校結願一日御修理賞延引、臨時、兀修理別當ニ、法眼、云用故聞書無尾付賞新儀歟、日依寺事五日マタ同ジク宗清ノ筆ニカヽル、〓校祐清〓校寶清一日修理當清〓清耀清

石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞五四九

御師賞事任被申請、以法眼當清被任權少僧都之由、宣下了之旨、所被下綸旨殿下長日愛染王賞權少僧都光眞法眼幸眞權大僧都成眞三月十一日藏人頭右大弁平範輔宣下、令旨也、且可被存此旨者、依安嘉門院令旨、執達如件嘉祿二年二月廿九日、季御讀經結願僧事法眼順清撥高倉院御祈賞募法印昭清臨時宣下如此、各無尻付、雖募申、皆臨時沙汰了、房清元年十一月廿五日行幸、諷誦導師弁清賞募申房〓(邦子内親王)御祈賞修理別當御法橋元權律師、山上執行少別當、

増清弟子、元法眼幸清止才大僧都叙之、祐清弟子、道清弟子、元法眼元少別當、惣官外、才大僧都始、胤清弟子、御祈賞、神事舊勞、無尻付、直法眼、元權律師、山上執行少別當、御祈賞修理別當御法橋文治三年行幸祖父別當慶清元權律師、修理別當賣清令旨當清安嘉門院順清幸眞成眞祈賞始也募申、賞募申

石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞五五〇

抄出清書了、嘉祿三年三月廿日右少弁藤原判八幡權別當法印御房于時建保三年三月四日權別當法印(奥書)(石清水文書之五宮寺縁事抄御祈臨時賞

花押朱印

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五五一身

中少辨廷尉佐自隆方朝臣至于光雅六代、身勞十三年、自宣孝朝臣至于光雅八代、身勞八ケ年、自隆方朝臣至于光雅六代、身勞十箇年、三事兼帶、又自爲房卿五代。勞經三箇八幡大菩薩寶前言、夫以、拜出祠兮致誠、敬神之礼日新、〓蘭殿兮竭忠、勤王之節年尚、况復理官之勞漸積功、獻納之撰旁當仁、且勘重代之次第、且リ多年之勞効、粗右光雅敬白請特垂冥鑒遂所望事注子細、忝仰神恩、〔宮寺縁事抄告文部類五位藏人敬白一重代事

重代ノ身藤原光雅官途祈願五位藏人勞文廷尉佐中少辨

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五五二

自爲房卿至于光雅五代、身勞三ケ年、貫首以後、及于十四ケ、不昇納言之人、先藏人頭臺容躬之後、二十余廻、龍作隔恩之者、陸〓少彙者歟光雅勞効二ケ年之間、拜〓一日不怠、其後不謬次第者、于今豈〓八座乎、凡鸞顯頼光頼等以光雅三代繼踵、其外朝忠朝成惟方顯長等卿又補之、身已三ケ大辨爲輔顯隆等卿及光雅、雖拜任不相續、但爲輔卿以後、一門之輩十七人任之歟、顯隆卿以後、可當四代、加之、氏輩古今之間都廬十四人任之、凡參議之大理採年、納言、年、自同卿又五代、身勞已六ケ年、檢非違使別當參議規定稀歟、卿石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類

別當檢非違使參議納言昇任ノ先例藏人頭大辨

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五五三

長和三年十一月補別當公任卿參議勞九年別當勞六年參議勞八年別當勞二年長徳元年四月補別當、參議、左兵衞督延久五年三月補別當、參講、右衞門督長保三年八月任納言、實季卿擇亦異他、粗思他家一門之例、偸仰今度最前之恩者也、長徳二年九月補別當同年八月任納言、于時參議第四、超道綱中將、安親、時光、實資公同四年十一月任納言實成卿參議勞七年別當勞一年

于時參議第四、于時參議第三、第一經房同任之、超越平輔正誠信、左兵衞督、超兼隆中將、參議、參議、予任右衞督、〔門〓カ) (即〓參議、(門〓力) (懷) 藤原公任藤原實資藤原實成藤原實季

五五四

長承二年十二月補別當、參議、右兵衞督仁安元年七月任納言、同六年十一月任納言隆季卿顯長卿永萬元年八月補別當、參議、即任左兵衞督、應保二年九月補別當、參議、右兵衞督、參議勞三年別當勞二年長寛二年正月任納言顯頼卿同三年二月任納言、于時參議第三、第二宗能同任之、超經忠、天永元年正月任納言、參議勞十一年別當勞五年參議勞六年別當勞三年石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類參議勞四年別當二年天仁元年十一月補別當、參議左中將、選左兵衞督、將、良基、

于時參議第二、超師基超光忠于時參議第四、超公保、光忠、隆季、于時參議第二、于時參議第六、超基長中將、良基、能俊卿經信、左大弁、宗俊、中將伊房、同三年二月任納言天仁元年十一月補別當、參議左中將、遷左兵衞督經信、左大弁、宗俊、中將伊房、在公方、(右大弁) 房參議勞四年別當二年藤原顯長藤原顯頼藤原隆季源能俊

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五五五

同五年七月任納言五刑而三廻、斷割匪懈、爰以大理之勞、昇納言之例、或即其年、或兩三年、又雖有經右、重代奉公、嫡々相承、代々無絶、皆爲家同門之棟梁、殆爲朝之輔弼、光雅爲光頼數年之跡、更無過〓前之闕、管見之所及、瓢録粗載状、無他勞効之人、猶當登庸之卿庶子、非賢非智、無採無用、不圖分得家書、苟繼門塵仕八座而六年、勤節無倦、司職、遂誇三事兼帶之恩、續又補仙郎貫首、早以昇臺闇、大丞前後之勞凉燠多改、其〓及右、大略見前條、抑高倉院在藩之昔爲年預、立坊之日任宮司、謬居二代敷奏之參議勞七年別當勞三年仁、是優督察必有抽賞之故也、光雅謬兼數箇之理、空迫五旬之齡、道理有限、冥鑒遷宮、年限有跡、造替無止、兼行兩社之土木、久遂數廻之春秋、聖上冠〓、法皇賀署、間〓近教重之神事、恒例臨時之公務、無不管領、無不浮〓、所謂日前國懸并住結一勞効事文治三年九月補別當、參議、右兵衞督隆房卿庭(親脱)

于時參議第四、第第三親宗同任之、超雅長、第二、住吉遷宮造替ノ奉光雅ノ勞三事兼帶日前國懸効行藤原隆房

五五六

十五年爲勞云々、爰雅長卿任日差雖久、其年猶未及之上、光雅爲大辨藏人頭之時、暗奪其仁、忽浴其恩、今亦以謂上〓可當清撰者、失先規、如弄舊勞、彼卿十余廻之拜〓、与光雅六ケ年之功續、若被投量、何勝何劣、且依不仕屡有超越、今當此時、被優許之條、誠雖知運之通塞、猶難辨事之理非、忠經卿散位之間、暗超位次、見任之後、忽加座右、任日已下〓也、其勞不可等、亦以羽林之節、比此棟着之勤、專非同依勞續之差別、有抽任之前後、不帶此等職者、輙難應採擇歟、况偏無兼官之人、以日之論哉、何况彼唯有一職之寄、此剩兼大丞之勞乎、於此條者、縱勘古典、定無前之時、即位儀式、麑以延怠、光雅爲裝束司、徳忽行其事、遙逐延久之嘉例、早調官廳以前子細、唯任冥鑒、凡納言登庸之道、大辨〓非違使別當近衞中將是也、其内之威儀、以古比今、可謂微功哉、何况壽永朔旦冬至賀表、不〓逝雖罷所職、遂發松爵之榮、又加糠路之任、漸送十廻之暦、未有一事之怠、况例姑射數年之院司、爲母后二代之宮司、雖爲一愚之質、亦兼兩箇之勞、而事出自亦驚巡之勤、晝夜勵節、糺彈之法、理非分道乎、懇〓之至、神其捨諸、一朝之嘉猶希代之勝事也、各遂奉行、忝蒙叡感、又當今踐祚之初、世當今衰事變〓皇御願文清書役、以假累葉之名、猥黷張芝之跡、雖不堪其藝、苟令備其事、加之、石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類列

皇御願文清書役後白河法冬至賀表壽永朔旦裝束司納言登庸ノ道

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五五七

光雅卿必尚〓、正治二年三月十日罷中納言、以男光親申任右少弁、一毎放生會日、隨力堪、逢漁人買取魚虫、可令放生事同九年十一月廿一日叙從二位、建久七年五月十八日參議正三位行大皇太后宮權大夫兼右衞門督藤原朝臣光雅右件兩箇願、爲補參議所立申也、夫以、參議之撰爲先大弁、々々之中爲先儒士、盖敬白立申大願事建久八年十月日任中納言、同十二月日辭別當左衞門督、一就寶前可令行法華八講事蹤歟、祈請之至、感應盖及、永拂障〓於万里之外、速成許容於一時之間、宿望無他。同出家、同十一日薨、歳五十二、歳五十二、

歳五十二、立願藤原盛經文官途祈願參議補任ノ恆規

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五五八

所募、然而籠居之日、又以故親經卿申補五位藏人沙汰、無聖目人之故歟、此礫被抽微臣者、縱有不才之誡、自然叶大辨、依身之不肖、墜官之流例、〓運之悲時而未休、不達前途大弁等、或遁俗塵、或也、御要出來者、雖習日可被改補、一日二日之遲速也、競望之輩不可禦思歟、於戯悲哉、口雖稱調丈夫之名、心只挿諫議大夫之思、流轉生死之業、偏可在此一揆、去任參議之條於焉明矣、盛經追父跡、可奉公之日、捧〓状之處、叙三品之日、忽被罷隱山月、忍而期朝恩者、當時盛經一人也、爲儒者大弁之者、且盛經一事無成者、上望、御宇之佳例、又可爲重儒之徳政歟、齡已六旬、病侵五内、敢久不可居、只爲破宿執年聊有夢想之告、此時欲顯大菩薩之明徳、仍立願如件、敬白、古以來又無其例、随闕被拜除之時、存涯分、一切不成微望、今度節會除目、共無其其後都雖無官途之但短也、三位大弁、々々宰相、榮望推同之間、亡父俊經卿先叙三品、大弁之勞非無上皇御宇之始、喚而被加八座、以勞効擧子之者、尚被推任、大辨之舊勞不空、必可建保六年十月廿三日弟子從三位行勘解由長官藤原朝臣盛經石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類

癌八人干時超上

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五五九

已上自神武迄宗清、卅二代也、請特垂冥鑒遂所望状武心命武内等是也、孝安天皇孝靈天皇孝元天皇彦太忍信命屋主忍命屋主忍倫飯丸奈丸古佐美廣濱長江豐河魚弼夏井御豐等是也兼清頼清光清勝清慶清道清宗清等是也、自御豐迄宗清、祠官相承、道俗十三代、良範延展良常安遠兼輔自武内迄御豐十七代、木兎眞鳥大人園盆清人諸人麿自神武天皇迄武内宿禰十二代、綏靖天皇安寧天皇懿徳天皇り厥内外證利、現當尤有恃、仍粗勘重代之勞績、將蒙理運之冥恩矣右八幡大菩薩者、蒼松蒼栢之露、垂潤色於万春、大慈大悲之雲、分來迎於九品、凡社務惣官五代、別當頼清〓投光清〓投勝清別當慶清別當道清孝照天-一重代條敬白

重代ノ勞祈願文績祠官相承田中宗清社務總官

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五六〇

件條、祠官之昇遷次第無期之處、修理別當良清頓死、踏哥當其闕加其職新出幸清以宗清可爲入室弟子之由、議定之間、成清入滅之後、祐清幸清、相巧今案、依違舊約、爲秀清雖押妨、秀清忽以逝去、是二、去建保六年台嶺衆徒結搆濫訴權別當之刻、祐清雖似合力、後及達背、寄事於延暦寺、欲令抄領筥崎、慇懃之新謀、談議童頭法印同小別當御山百ケ日參籠八度權少僧都、法眼凡勤安居頭以來、佛神事之巡役有忠無怠、將又修理別當以後、殊故修理別當、一經祠官條一勤勞異他條障之外、式日祭會之參勤、超過時輩者也、一蒙嚴重神恩條安居頭等是也、寺任上座一經綱位條石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類之、

十三歳而而任之十歳而十五歳而叙之、十三歳而五歳而七歳而舞之、于時十八歳可勝計經九ケ日直叙之、甘四歳轉任之勤之、三歳而九歳而出家賜官符、勤之、十歳而任之勤之、十七歳而轉任日以下不一、是加護ノ神綱位經歴恩績宗清ノ勞祠官經歴徒ノ濫訴延暦寺衆

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五六一

權別當大法師暦雅大法師貞芳日之寺務、于時左府件條、同前也、暦雅者別當貞芳之眞弟子、朝鑒者俗別當良常之子也、別當與俗無優恕之寵臣、大衆之蜂起、濫奏欺鳳詔、天下既至子興雲戌雷、忽以及無爲之牒之所行、賢相之群議猶依塞道理、配流都督季忠、解却廷尉範政、被止光清一元自參洛之神人多數、如宗清者、〓校別當所司神官併令〓離之上、於朝廷、全件條、同前也、貞芳者別當清昭之養弟、定杲者神主良眞之子也、別當與神主不朝議、是偏非冥助之令然哉、是三、彼非勘状云、超上〓權別當補別當例、件條、不可り時議、總祐者五師之賤職也、以其身補別當事、上古之作法不可准據一幸清爲弟子超清、超越宗清并棟清可讓別當職由、令奏聞、無道條之意趣、見于宗行卿書状、當其時、竊〓長治之先蹤、寺務別當光清帶院宣并寺義家義綱宮寺相共奉揺神輿、欲鎭凶徒之張行、加之、大法師總祐于時超權別當定胤小一條殿可對揚、

正暦五年七月于時超權別當朝鑒中關白殿俊房康保五年五月于時超權別當定呆小野宮殿公ヲ搖リ奉幸清別當義綱等八共ニ神輿源義家同職ヲ弟子幡神人ト非勘ノ状超清ニ讓ルノ不理貞芳暦稚總祐

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五六二

〓投法印清成讓弟子修理別當清秀、權別當祐清權別當尋慶件條、玄清雖爲任清之弟子、依令犯用彌勒寺之靈寶、被止彼寺〓投職畢、正直件條、同前也、尋慶者別當康年之養弟、怡肇者官符寺主貞神之弟子也、又以不之社務敢不可有勘許、件條、戒信者、〓投元命之末弟也、兼清者俗別當兼輔之子也、不可取喩於宗清〓技法印元命讓修理權別當清成兼清者、爲宗清七代之先、雖不可謂其勝劣、又古與今、其儀已不同、門迹之繋昌、超上〓之權別當、讓補〓投例件條院救者、權寺主仁清之弟子也、非相論之限、〓也、康平五年四月行幸賞宇治殿別當不可准據、等者也、及相論、石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類

長保三年八月長元十年三月行幸賞、元久三年正月于時超權別當院救、時兼清者極樂院主、戒信者彌勒寺〓于時超權別當法橋兼清同戒信等、其于時超權別當玄清後京極殿于時超權別當怡肇法成寺殿藤原頼通) 祐清清成尋慶清秀

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五六三

〓投權大僧都光清讓弟子權別當法眼任清件條、慶清于時一〓之權別當也、次第之昇遷不可謂非據、〓校權大僧都勝清讓弟子權別當法印慶清、閏二月任權別當、任清雖爲受戒之下〓、依上階超而爲一〓之權別當、因之、光清不乱位階、所讓于任清也、近又修理別當耀清者、依爲法眼第二也、同順清者、件條、玄清可絶競望之子細、披陳先了、兼又増清者權別當〓清之末弟也、別當依爲法橋第三也、任清嚴清亦復如此、勘次第之讓、稱超越之條、迷惑之甚也、〓投權大僧都成清讓權別當法眼道清件條、已可謂奏事不實、其故何者、か募天仁二年四月行幸賞、叙法橋、其後、永久久五年八月行幸賞、叙法橋、募元永三年二月行幸賞、轉叙法眼、天治元年四年自修理別當轉任權別當、募長承三年行幸賞、轉叙法眼畢、仁清者、募永御幸賞法性寺殿始自頼清可稱之謂也、永暦二年五月云

道清者雖眞弟子、有師弟之儀用讓于時超權別當法印玄清同増清等、于時權別當法眼嚴清天治三年十月中殿〔近衛基實〕云慶清道清任清

五六四

日、共以雖爲嫡々、依爲上〓、授于道清畢、次第之昇遷永代之佳規也、二月慶清入滅、道清于時依幼齡不得讓之由勘申條、前後相違之言詞也、依幼承、尤有謂者也、是三、道清以文治三年八月加任修理別當、于時十九歳、同年十洞、以内奏之勘定、多令混合執政許容之條、爲偏頗者也嫡弟與權別當末弟非同日之論、成清後白川院御時擧申道清祐清兩人之置祐清、讓于道清乎、祐清雖爲成人之祠官、道清在其上之故也、是五、道清入滅〓投權大僧都祐清讓舍弟權別當幸清任清無祠官弟子之由申之、又以矯〓也、玄清于時寺任權別當法橋也、上古寺稚不成讓者、既優座上之儀歟、然又超清彌不可ー超宗清等者也、是四、成清乍一自元命至幸清十五代間讓補由搆申條、件條不可重陳、抑年月之下恣書殿下御名事甚以自由也、加之、云公家云仙任之權官修理別當等有數輩之故也、是二、慶清爲一〓權別當、得勝清之讓相件次第、大略披陳先畢、其中頼清終焉之時、可讓光清之旨、雖有勅許、不待宣之時、雖爲宗清修理別當、不讓之、所謂祐清幸清等依列席上也、是六、祐清又雖是一、下而入滅之由搆申、無極虚誕也、有勅許者、盖遂讓哉、勅定元自清圓、石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類(近衛家實〕

于時超權別當法印玄清承久三年九月當御時、年九月當御時、〔近衛家實〕讓補ノ條幸清理

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五六五

細載于右由條、之奏状、奸謀之企也、自夢、不可稱申夢存念事者、兒女所知也、讓任事屬一條大相國申後高倉法皇、清成之超院救、清秀之超兼清并戒信事、子細所陳于先條也、任清慶清次第之件條々、併不審也、自元命至幸清十五代之間、讓眞弟子事四代也、六代如何、其之佳例者、八幡之芳躅也、凡以云一〓權別當、令轉任別當者、正直之冥助、明時月廿五日可讓于超清之由、有如指掌夢想之告、始者宗清棟清尓〓宗清等、正統之其身、無瑕瑾之者、非據之濫望、全不可叶冥慮矣之恒規也、如幸清濫望、必貽弟子讓任之蹤者、縱雖爲養弟、何可塞流記乎、今案一別當卅三代之間、乍置爲權別當之弟子、不讓之例、一代未見之、就中自元命至一幸清爲讓寺務、爲兩年祈申、自去年三月三日、百ケ日令參籠、無其驗、其後十一昇遷、同載于状畢、自餘或非對揚、或有瑕瑾之輩也、超越之例、邂近雖存、未曾如幸清十五代、既讓來、其内不讓者、或無眞之弟子、或無祠官之弟子、或幼齡之子幾而宗清虚誕を申付於幸清、心操成不審之思條、件條々皆謀略也、自上事有秀清、依爲上〓讓于幸清畢、師弟相承之道理、豈〓連枝之競望哉、是七、七箇案方毛

覽と幸清ノ謀略

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五六六

件芳心何等事乎、全不覺悟者也臣并助弘等、爲釋迦院僧正御説之由、示申之上漏故左府御祈之間、宗清年來一向之御祈似無詮、縱如幸清雖不及誓状、申殿下、申九條殿、可相兼兩方歟之由、談申于定高卿許也、三ケ之子細、一事無中言者也、合戰之時、幸清欲奉振神輿於か陣之日、御祈之間、爲別忠立三ケ願云、可造立東人之惡行也、但刃傷之牧民尤可被禁獄歟と申許也、幸清起請文事者、周房朝一幸清爲宗清全不存意趣、以穩便罷過由、令僞申條之日、文書者宮寺之道理也、知行者爲牧領矣、召進訴状、不待糺定、令押領者、神下之由歟、全依不承及不言上者也、柘榴薗與牧堺相論事者、範輔朝臣令相尋状云、此事兼日令存知候、可致丁寧之祈念云々、率〓之兵乱、兼日之存。如何、一宗清爲幸清致芳心條以隱岐入道申關東、兩方證人見存也、内者久巧師弟相承之無道、外者僞存宗鉢〓沙門、是一、可奉渡唐本一切經、是二、可建立大塔、是三、加之、被院宣請文清理運之讓任、正直之祠官神慮已如忘、兼又虚誕事、以眞惠法印奉咒咀〓騷動之最中尓、下遣使者於香椎宮、令追出地頭事、是五、令隱居落人事、是六、石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類

是四〓後鳥羽上皇〕羽上皇ノ院宣ヲ奉ル芳心幸清後鳥清ニ對スジ承久兵宗清ノ幸柘榴園ト相論牧トノ堺亂ヲ祈ル

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五六七

攝録相違之時、以周房朝臣申請御祈忘冥鑒乎、加之、天滿天神者正道、如宮寺和光之塵底、化度之海邊、〓曲者、儼直慮可恐者歟、在高卿者、以文繼家、以忠報國之名儒也、縱雖貪〓身之利潤、何可清水之流未濁、凡道之昇進、運之遲速、只須り冥助天氣矣、身、況於顯俊卿乎、元自無廉耻之聞、唯於時爲老臣之許也、仍執申非據之條、神者、拾秋螢於於菅家、希於叢祠之輩、殊仰氏社之本誓、宜達官祿之宿望者也、院宣、差遣武勇之輩、欲防關東武士之間、件輩於杜堂、及私鬪諍、兩方手以令致〓加署畢、其儀雖似惜靈地之惡名、縡猶非爲莫大之芳心乎、況知奉公蒙君恩人乎矣、所詮殷宗夢覺兮雄徳山之嵐通響、傅説舟直兮石阿黨之思、年來不出口外之上、剩幸清爲關東無腹黒之由、令書誓状之處、宗清顯俊卿者、舍兄光親卿之遍貽世譽、猶以有追從心歟之故、忘辛〓之諫、改世失其後非無河前司義村勢事、是八、幸清。治乱於正直宜慮、雖〓條々之〓謀、至宗清者、依無吉事、是七、其後夜陰仰交野馬允貞宗、令放火于近邊在家、射遣流驕矢、欲却駿一近臣偏頗事一奉公條

以入寺頼金、奉始大般若轉讀以俊性僧都、奉始秘密眞言法 (藤原〕皇近臣ノ偏頗後鳥羽上勢ト鬪ハシテ關東宗清ノ奉ノ輩ヲ遣幸清武勇シム公

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五六八

清、猶雖不及一向之誓状、申殿下、申九條殿、可相兼兩方歟之由所申合也、其可有御逗留之由令申之處、若〓御君前例被付于總官之由雖蒙仰、兼日不承内儀、相歎身不肖之處、左府御祈猶以漏効驗、大乱之時入御于御山、以範輔朝臣蒙仰云、社頭若洞中、卜閑寂之居可有家衡卿所行歟之旨、蒙仰之後、御大事出來、猶依鬱陶、對面于定高卿之時、如幸後有夢告、土御門亞相聊和讒事、以周房朝臣申入了、仍可致御祈之由蒙仰、年人數事依恐、再三言上子細、爰幸清棟清承御祈之由、風聞之間、宗清廻愚案云、仰、拜領〓御念珠一連、兼又雖不肖爲歩兵、令召進青侍二人畢、今之御運者天知也、是一、故左府後十七歳之執筆絶而無其例、諸卿垂感〓云々、是二、彗星之時同御奉幣、天下之所授也、其時之思、向後之恐、偏仰神慮、已抽愚忠、矧落居後之慇懃者、陰陽所可留御云々、且可致御祈之旨蒙除目執筆之時御奉幣、土御門亞相被申云、法性寺殿以棟清者定所望歟、至幸清者非無其恨、宗清丹祈之後無指異儀、幸清一向承御宿云々、宗清〓弊房爲御直廬、還御于南京之日、依路次之〓畏、左府雖乱非無御賀是三、而至廿二社之御奉幣、被付于幸清之間、宗清驚申曰、准傍九條殿御祈、縱雖不及咒咀、爭又無隔心哉之由、令言上之處、上尓波不知召、爲者

中納言右府于時中將于時右府〔近衞兼經〕〔道家) 條道家幸清ト九通等石清ニ近衞家水ニ隱居承久兵亂ス

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五六九

者也、古市山陵宗清旁帶道理、〓恐超越、敢非傍人之凶惡、是偏不信之所致也、妙莊嚴王白其叢祠之露、夕觀蓮宮之月、專凝丹誠、宜正素意、遂使牛馬秋虫之外、若而非人望之幽谷、雖晦跡於頭陀之山林、遺後悔於心操之狂乱、其翔已左道也、宜言瑕瑾雲雷音宿王華智佛言、我於今日不復随心行思惟行、須信此文、自今以後、朝甞朝定事暮變改、惣窓受性、虚誕在心、去建保六年夏、忽去松門之故居、遙入梅尾一超清心操可背神慮條世之時必問亡室、宜訪後世矣、神而有知、必優我願而已、者不可籠飼之、同人用之外、刀〓鏃弓矢不可營作之、兼又知音之手無遺恨、早來之奉公、依一旦之利口、不可空之故也、毎年二季大般若轉讀事造立一堂、可奉安置藥師彌勒觀音等像、但依爲大菩薩御本尊也、毎日勤行事、法同阿彌〓護摩事一凝信心可叶冥慮條一立願條

口僧一口、季別七ケ日、六口請僧、請カ〕背ク宗清信心ヲ凝シテ建立冥慮ニ應宗清ノ立ゼントス古市山陸操神慮ニ超清ノ心ニ佛堂ノ願佛事供養

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五七〇

仁王經一部座、金剛般若經一卷、壽命經一卷、藥師經一卷裝束觀音品一反、〓勝王經一卷件條非愚意之今案、云極樂寺之縁起、云定性時之官符、須守次第之由、所被定華經一卷爲修理別當之時、命成任權別當、既被下官符之後、成宮寺以安居用途爲五位六位之俗官〓宜宮守仕丁巡〓使等、可調給且爲叶曩祖之本願、且爲増和光之冥感、旁録心中之懇志、將責塚上之威儀矣、彌勒眞言一千反、光明眞言千反、置也、是一、近則成清、件山陵者、應神天皇御墓也、彼化生埋玉躰之幽墳、何異垂跡、結瑞籬之靈廟、清依訴申、忽罷命成職、以成清轉任權別當畢、被召返官符、雖非常篇、被行道理已上二人、以住僧之一二〓、可爲定役、供新布施以彼所々出可支配云々一祠官昇進不可越次第由、可申成宣旨條、無供米御節者、充于庄薗、〓納于御供所、可下行之、是一、無縁參籠人新、毎日五件條爲贖社施、爲増尊崇、欲抽忠信矣、升、自御供所可下行、是二、若宮巫女等不可超次第、是三、爲下部番衆等、可充り臺飯

幸清第、毎日十膳、是四本師營、是五、定人數、可爲追年之次第、次營、次第祠官昇進

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五七一

不用之、白川院御時、相副官使、遂拜堂畢、權別當元命者、不轉別當賜社務之之濫訴以來、是非手爭、門徒各乱、因之、云天長地久殿下息災、云武家安穩内證御苦歟、所詮宗清等者爲累代之正氏、於其身無瑕瑾之上、令超越二人之例、蹤宣旨者、祠官永絶讓任之濫訴、道俗同祈國土之泰平矣、申入之處、須被進御教書於仙洞之旨、蒙嚴命之後、依御平愈默止了、況當時次第、又法皇御忿劇之間、自濫奏は之時、無御尋者可爲愁訴之由、以周房朝臣令跡未聞、如幸清者、依爲一〓之權官、以得本師讓之輩、悉勘申不次之例、新謀之神人有歎者、登天可興種々穴之由、御詫宣炳焉也、神人各々之愁歎、冥慮定有時宮寺三之門跡也、宗清者道清跡、棟清者祐清之跡、幸清等是也、而超清超越外用、祈願緩怠、恒例臨時之尊崇似忘、爲神爲世不可不恐、随又民愁者我愁也甚也、且爲叶三所之神慮、且爲休兩輩之心勞、各守次第、可止超越之状、被下宣旨、皆是非宮寺之所許、或依御祈之賞、或任自解之理、各浴朝恩者也、當以前條々、依冥助爲蒙聖斷、述中懷所令祈請也、道理若不通、超清達濫望者、宗憲法之宣下可在右乎者也、是三、後三條院御時、頼清捧自解、任權別當、宮寺之例、已爲規摸者也、是二、後高倉院御時、殿下御不例之比、社務之別當雖宜守

是三、門跡ノ濫訴宮寺ノ三超清超越

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五七二

敬白大願事者猶繼跡、所申非無道、冥鑒何不臻、仍録大〓、宗清敬白、去他國之時、預置二子師子王之因縁也、此心流叡山之濫訴令愁申、日社垂愍、全菩薩、宗清〓複之男女、偕老之縁者、門徒之道俗、併欲奉預置于祖宗者也、重願灑清將弃難弃之宮寺、令入難入之空門矣、身心豈不痛乎、我神豈無憐愍乎、伏願、大松栢之露、必作潤枝葉之性、喩猶以先師道清逆修、貞慶上人説法之留耳底、〓猴悔者必除之、今依薪庄并大隅庄事、隨分雖無偏頗心、若有背神慮之子細者、依世施徳政、祈祷不空之子細粗欲畫圖、欲傳門跡、昔道州知恩之民孫、永以揚爲字焉、今宗清報賽之丹青、只欲傳縱矣、人雖少信心、神慮者不有改、世雖爲末法、聖賢右大願等、於石清水寶前所立申也、法有懺悔、犯罪隨懺悔滅、世間法有罪之時、被懺悔之力除滅、必爲無爲事者三ケ年内可果遂之状如件、敬白、一如活可書寫供養大般若經一部事一可建立三昧堂事元仁二年三月日

祈願文九條道家寫經建立三昧堂ノ薪庄ト大隅圧トノ宗清超清ノ濫望ヲ爭論絶タンコトヲ祈願

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五七三

八幡大菩薩而言、夫大菩薩者、護國護家、護君護臣、道ノ歸依之心至懇、擁護之恩尤深、先黷博陸之名、遂傳長一之嫡、女孫共登國母國主之位、父祖即爲外祖外舅之信仰彌可切不可懈、一生之愍憐彌可重不可變、於是去年九月藻璧門院早世之親、家之繁昌、殆超曩代、身之榮幸、曾少比類、是則神〓之深也、靈鑒之厚也、餘年露、四海惜之、万人歎之、何況諒闇相續無先規、大祀延引及兩度、可恐可愼、不可不上皇不在、誰又扶我君之政化、臣等縱有外戚之寄、爭補上治之徳、雖非無先規、千悲未盡、一關已過、今又少子大將軍結儀大夫人結芳蘭之夢、降誕彌之慶、有行攝政從一位藤原朝臣道家文暦二年壬六月日李之告、母子不全、夷夏之間、驚歎之中、是一恨也、所相惜也、然間從一位藤原朝臣道ノ信心堅固、敬啓杉「天皇風氣侵玉躰、鵲療失藥驗、遂乃隔龍於姑射山之雲、遷仙蹕於覇陵原之驚、我君猶幼、人以憑上皇之諮詢、(四條天皇)

崩御祈願文後堀河上藻璧門院皇ノ崩御幼主ノ寶九條道家祚ヲ祈ル

石清水文書之五宮寺縁事抄告文部類五七四

猶可恐後愚、周成王之爲幼年也、姫公旦之爲叔父也、代君而攝政、當國而〓民、親繁昌、臣等始終如思、君臣合躰者所悦也、又所仰也、若爲万一之事、可爲九五之儲族讒之、臣民凝、況於末代者、彌以如此歟、然而天之所授、不可依人口之謗難、神之者尚不離臣之因縁、可在臣之授立、世運難測、天意難知之故也、是豈非寛和攝〓愚臣之運命是久、子葉孫枝、繁華永芳、伏乞靈神必鑒此志、可成我願、敬白者之師也、護國護君之尊神、護家護臣之靈祠、可鑒古、可照今、我君寶祚長久、鼎嗣四臣也、皆是聖代兮暦數長、賢佐兮家運昌、万邦仰徳、衆庶推仁、前事不忘者、後右丞相之深圖遠慮哉、雖云先賢、非無斯意、加之亡祖禪定前相國者、憂社稷之志應之中興、已五帝也、依外祖輔幼主者、我國之禮也、自忠仁公、至京極之上宰、即輩、爰去今之歳、昨今之程、當彼此之難治、歎進退之惟谷、雖然天與善人者、爭弃亡過人、思國家之忠少彙、臣又可〓内信外徳之不覃、亡祖苟憶敬神歸佛之不耻傍所計、不可依身之〓却、謹案故事、立幼主、全繼躰者、我國之例也、自貞觀朝、至嘉祖之流、神感信力者、蓋照愚臣之運、然則我君之玉躰無恙、繼躰守文、寶竿無疆、天福二年十月十八日

石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事五七五

一穢事付不淨一祓事付方、御衣〓事一以酒等清物事一行水事一齋和歌事一本朝齋食事一内教精進事宮寺精進事付准例一鹽湯事憚神事々此條マテハ如形合續之在之、文學八ニ月目量之」一内教不淨、宮寺縁事抄精進付准例事付准例事〕〓清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事

目録

五七六

可用法令事不法事御厩一精進社例安居遠忌日入与不入事付准例參社神人御修理氏人他所一忌穢〓〓准例已上准例一函書忌事准例一高良一社事一不繼〓不忌事石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事

石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事五七七

已上、雖非精進内、依禁忌之有無、可爲精進也、劫妙相業成、文、井經三祇百劫修行、但尺迦井精進勇猛、百劫中九劫超九十一精進、諸佛井越タリ、故倶舍等云、唯薄伽梵釋迦牟尼精進熾燃り超九劫九十一精進者、晝夜六時勤行不廢也、心精進者、心中貪欲瞋恚等不起也、凡釋尊勤行答曰、彼精進者、六波羅蜜中精進波羅蜜也、彼波羅蜜者、身心等二精進アリ、身劫成佛也、昔底沙佛云、佛有以天地此界等偈、七日七夜讚嘆彼佛、故越九劫也勘例一地類忌并引注連事准例一内教精進事内教精進事常樂多聞、我常勤精進、是故我已得成阿耨多羅三貌三井、文、其精進如何、問曰人記品云、我與阿難等、於空王佛所、同時發阿耨多羅三貌三菩提心、阿難一□忌事内教精進(裏書)

内教精進 (裏書) 内教ノ精進地類ノ忌答公、胤内教精進問

五七八

君子之齋也、專致其精明之徳也、故散齋七日、次致齋三日、以齋之、定之謂齋、々者自弥勒前。佛事此故也、阿難超成佛事例也、可思尺尊精進之因縁、經論説非一、武玄之云、齋潔也、齋其心、又敬也、將祭潔-齋、韓康伯云、洗心曰齋、齋事戒礼散齋三日、君子三日齋必見其所祭者思其精-明之至也、〓以交神-明也、孔子曰、三日齋、一日用之、猶恐不敬子曰齋戒以事鬼-神、礼記曰、及時將祭君子乃齋、々之言齊也、先一箇條所注申也、齋必有明衣布、沐浴衣也、石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事齋必變食、改嘗饌也、居必遷坐、致齋於内、散齋於外、

居必遷坐、異國ノ齋

石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事五七九

齋事秦始皇本紀云、又云、令子-嬰り當齋廟-見、受玉-璽、齋五-日、王齋-戒三日、田于渭-濱、卒見呂-望坐石-茅以漁遂載而歸、武-王病、天-下未集、群-公懼、穆ト蒙求云、呂望非熊注云、六〓曰、文王ト田、史-扁爲ト、田渭之陽、將得非-熊、天遺汝師文二世夢、白-房囓其左-〓馬、致之、心不樂、恠占夢、ト〓-水爲祟、二世乃齋又云、今使我齋見廟、此欲目廟-中致我、子嬰遂〓-致高於齋-宮、周公乃祓齋、自爲贄、欲代武-王、望-夷宮、君子齋戒必先沐-浴、齋明盛服所以脩身也、明潔也、齋者不樂不弔爲哀樂、則散其志、周本紀云

穆敬也孔安國曰、

石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事五八〇

齋食摧毀、佛法之初自茲而作、三位入道釋阿入〓こ集于時白〓二年右大臣家百首初戀佛像一福、是歳穗我馬子宿禰請其佛像二〓使於四方、訪〓修〓者於是昨齋食上、馬子宿〓以舍-利-置鐵質中、振鐵鎚打、其質與鍵悉被揮〓□舍利不可國吏云、敏達天皇十〓年秋九月、從百-濟來授深臣有彌、石佛像一價、佐伯連有〓曾還リ俗者、名高麗惠便、大臣乃以爲師云々、馬子獨依〓法崇散、令供衣食經書佛殿於宅東方安置弥勒石二〓請三尼大會設齋此時得佛舎利月輪入道殿也石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事一齋和哥事

日本紀私記云、此云伊毛比、〔、國得〕本朝ノ齋齋ノ和歌食

石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事五八一

得心爲得檀施説法、第二住名聞心爲得能説名説法、第三住勝他心爲勝人説改定誰忌官苻云、穢惡謂産馬牛死及産等類云々しるらめやきみをみたけのはついもゐ心のしめもけふろき何とは法等也、偏住利盆衆生心説法、是名清淨説法、除此外皆名不淨説法、末代僧侶説法、併不淨説法也、可耻〻〻、可悲〻〻、唯勝造弓箭作〓戰文、之留良女也幾美乎美多介乃波津伊裳爲心乃志女毛介布賀介津止波應墮地獄、文、此不淨説法、何不淨候乎、答曰、就不淨可有種々不淨、第一住有所穢惡者鬼神所惡也云々、神祇令注之云々神祇令云、不預穢惡之事一内教不淨問曰、觀無量壽經云、下品中生者、不淨説法无有慙愧、以諸惡業而自ヽ嚴乃至「〓穢事□、穢事付不淨

之物、鬼神所惡、リ、宜シク挿入ノ寫眞版ヲ參照スベシ、ヽ謂穢惡者不淨○以上三行ニ亙リテ、横ニ墨線ヲ抹セ (一) 謂穢惡者不淨内教ノ不淨穢

石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事五八二

之輩不得參内裏、雖輕服人、致齋散齋之日、不得參自、入餘諸祭齋日、皆同僧尼重輕服事与暇者同宿事此例、四答、神祇令云、天皇即位、惣祭天神地祇、散齋一月、致齋、日、又條云、一月齋爲大祀、三日齋爲中祀、一日齋爲小祀云々〓祈年賀茂月次神甞新甞等祭以前散齋三日、僧尼及重輕服奪情從公〕不觸穢致齋可忌事〓祈年賀茂月次神甞新甞等祭前後散齋之日、僧尼及重輕服奪情徒公之輩、不得參入内裏、稚輕服人、致齋散齋之日、不得參入、自余諸祭齋日、皆同此例デ僧尼重輕服与假者同宿、○コノ間紙繼目ニ「雖爲同事依分草清書雙續之」トアリ、雖不觸穢致齋可忌事々、(雖)勘例之石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事

勘例之觸穢ト致散齋ト致齋齊

石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事五八三

罰罪人、不作音樂、不預穢惡之事、其致齋前後兼爲散齋、一散齋事月、即此條稱齋者皆散齋也者、及僧尼不可參内事此事、起自後朱雀院御時云々、延喜式云、僧稱髮長、尼稱女髮長、或記云、八幡御神事本宮僧不憚、春日御神事南都僧不忌云々年中行事云、四月賀茂祭以前、六月十一日神今食以前、新甞會以前、重輕服人又條云、一月齋爲大祀、三日齋爲中祀、一日齋爲小祀、義解云、謂上條云散齋一答、神祇令又云、散齋之内、諸司理事如舊、不得弔喪問病食宍、亦不判刑〓、不决以之案之、散齋者是精進間也、致齋者遂神事日也、致齋之前後爲散齋也、就之案之、致齋之外散齋之内也、其間制法見于本文歟、云、謂服者〓麻也、公門者宮城門及諸司曹司院也、神祇令云、散齋之内、諸司理一答、儀制令云、凶服不入公門、其遭喪被赴、朝參處亦依位色、在家依其服制、義解〔凶服義解)

石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事五八四

前退下宿廬、不得上殿、其三月九月潔齋、預前退出宮外、○コノ間紙繼目ニ「雖爲同事依草清書分離雙續之」アリ、僧尼及重服奪情從公之輩、不得參入内裏、雖輕服人、致齋前散齋之日、不得參事如舊、不得弔喪問病食宍、亦不判刑致、不決罰罪人、不預穢惡事、義解云、謂穢惡者不淨之物、鬼神所惡也、神祇式云、祈年賀茂月次神甞等祭前後散齋之日、祭日之前退下宿廬、不得上殿、其三月九月潔齋、預前退出宮外者、入、自餘諸祭齋日皆同此例、又云、宮女懷妊者、散齋之前退出、有月事者、祭日之以之案之、僧尼重輕服懷妊月水之輩、神事之時不可參入之旨、本條灼然也、答、儀制令云、凶服不入公門、神祇式云、祈年賀茂月次神甞新甞等祭前後散齋得參入、自餘諸祭齋日皆同此例、又條云、宮女懷妊者、散齋之前退出、有月事者、之日、僧尼及重服奪情從公之輩、不得參入内裏、雖輕服人、致齋前散齋之日、不就之案之、公家御神事之時、〓等之輩不可參内之旨、條制已炳焉也一公家御神事〓僧尼重輕服妊者月水輩可參内哉否事後齋事

石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事五八五云

答神祇令義解云、致齋者、皆在散齋限内、又條云、致齋唯爲祀事得行者日來臨候者、かなはぬ物ゆへ、六惜候ぬとおほえ候、如此事をは申て候へとも、(裏書)此事當奔走候、明日中とは存候へとも、今一兩日延引候はや、廳物被仰候哉、期出候てのちも、相構存命之樣を可有御沙汰候、少々の事は、敵の訴訟と覺候、の御沙汰大切候、恐々謹言、就之案之、以至祭祀之日、可爲致齋之限歟、(以下闕文致齋事事之題目相似間續之含答神祇令云、致齋之前後、兼爲散齋云今案、伊勢事之時有後齋、他神事無之、今すこしの延引常事候、何樣ニも正月廿一日○左ニ收ムルトコロノ斷簡ハ、モトソノ裏ヲ反シテ、上ノ「宮寺縁事抄精進付准例事」ヲ記スニ用ヒラレタルモノニカヽル、正月廿一日つ〓〃頃ニハな

例事」ヲ記スニ用ヒラレタルモノニカヽル、書状氏名未詳

五八六

鯉又進候、恐々、□給候了、悦入候、仔細期見參候、恐々謹言、〓○コノ一行ハ、受信者ノ返答ニカヽル、石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事正月十四日て

書状氏名未詳石清水文書之五宮寺縁事抄精進付准例事

石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事違例事五八七

○コノ卷、表紙ト本紙トノ繼目ニ、田中敬清ノ朱印アリ、權大輔兼高朝臣、令注進言上畢、依彼愁訴、役所不合期之間、稚致無供之勤、冥慮天福元年六月四日權都維那大法師院俊右神事之違例者、所在神領訴訟、云公家御裁許、云武家成配、未斷條々、付藏人令然之故歟、又於穢氣不淨事者、當時無所見、所詮、祈謝事、社家所申、不可過蒙宣旨一通聖斷歟、仍所請預如件、〔宮寺縁事抄所々神領訴訟神事達例事〕權上座法橋上人位昌範謹請預石清水八幡宮護國寺寺主法橋上人位桂暹權寺主法橋上人位琳嚴都維那大法師實俊

恠所及天下口舌驚恐兵革等事者、被載應且注進神事違例穢氣不淨不信、且祈謝公家御藥御愼并預状例ハ神領神事ノ違訴訟ノ未斷御供ノ幡宮寺請調怠ニヨ石清水八

〓清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事違例事五

文所司成宗之處、當庄公文兼地頭代貞延申云、於此名者、引加他人給、過分之八幡宮寺未斷訴訟可蒙聖斷條々由令申之間、舍人等閇口畢、又如被立列見定考保之時、大番舍人等之給田召併爲神人、一向令勤仕神役之處、彼土民依致謀計、俄買傳大番舍人名字、号大番舍人、任自由引募給田以來、今則所令押妨也、而大番本給者、十二町也、以之、處、其後依被競立庄保、宮寺殊爲訴訟、依之、去寛治年中、本領主僧經暹、當郷内百八十町寄進神領之間、依被便補放生會〓米保、爲一圓不輸之神領、土民等別當前權大僧都法印大和尚位幸清右當國坂田北郡南郷四百八十町者、當宮御敷地也、仍年來弁濟有限地子之爰去年九月、殿下政所御使并六波羅使令下向之由、依承及之、下遣宮寺公省一庄令掠領百八十町云々、且此間之子細、建保承久等之年、其沙汰事舊畢、出證文、本給田者十二町、今加廿四町令三倍之、以卅六町指坪可被立分舍人一近江國細江庄訴事上座法眼和尚位慶眞縁事抄所々神領訴訟神事違例事五

米ノ保字ヲ買テ舍人ノ名押領ス土民大番庄保競立放生會料幡宮寺未條々ルベキ八庄訴ノ事斷訴訟ノ近江細江聖斷ヲ蒙ノ保列見定考

石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事違例事五八九

前、追年向後無相違、可切渡宮寺使之由、欲被宣下矣、一周防國得地庄替事可及訴訟之由令言上畢、而宰吏依切出有名無實之地、依難及本數之新所、不顛之、即被立其替畢、而宗廟御領于今無其議、存外之次第也、右、稱南都東金堂衆、爲惡堂等燒拂神領在家、令致害神人畢、而件張本于今不右當庄者、故右大將家之時、平家追討之初、爲上分得地之郡分被寄進當宮畢、事、雖令言上子細、無被仰下之旨、行勇僧都又無弁申之旨、就中感神院領雖被院御時、可爲不朽神領之由、被下官苻宣旨畢、而今爲行勇僧都被顛倒之、彼僧都之説、可有其替之由、有關東御消息云々、然而全無其儀歟、頗依有貽疑殆其後東大寺并九重御塔前後造營之時、依柚之便宜、被付國之間、爲斷向後之請取廳宣即返之畢、其後度々稚令奏達、不預聖斷、神事違例只有此事、所詮如元被返付蓮臺寺於宮寺歟、不然者、又以當國粟生正税之内十五果、大會以煩、於廣博下得地者、令去進畢、至狹少上得地者、云隱岐院御時、云後高倉給田也、此條兩方訴訟折中之活也、早任道理、無神領陵遲之樣、欲被議者、強不一河内國大交野庄訴事

神領ヲ顛河内大交野庄訴ノ倒スノ造營南都東金堂衆ノ狼行勇僧都庄替ノ事ニ九重塔東大寺并周防得地蓮臺寺戻事

石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事達例事五九〇

礼乎、流奧州哉、号堂衆致狼〓之輩、被召出其身、可有御沙汰也、一鳥羽今山崎其駒神人屋敷事被斷罪、無極鬱訴也、而狼藉之堂衆結搆之土民等事、無御沙汰之間、所召置武乍爲重役神丁、無指居所之間、如迷容受、御領廣博也、可然者卜賜屋敷一所、〓其謂、且當神人、放生大會神輿御行之時、勤仕猪鼻神座之上、色々奉仕異他、已安堵之踵、欲令從神役、但雖無先例、依時議蒙恩許者、專非被重神威、殆欲貽美家之百姓等、不顧自科、屬強縁、可被放免之由令申之、於彼六人張本者、可被配光之沙汰、興立日吉新儀神人、欲弃置八幡宮往古神民之條、尋之往哲、未知談於向後、將又爲所不可有其煩、不可及御豫儀歟、云彼、云此、或罷神人之牢籠、右、於鳥羽殿四至内、自昔于今、當座神人之外無他事之處、俄爲兵衞判官代忠申入女院御所、于今不事行、但及仰奏聞云々、任先短傍例、尤可被行敬神之右、爲安嘉門院御領當國三上庄、破損神實、令刄傷致害神人畢、此事度々雖或可有御哀憐矣、一紀伊國野上庄訴事石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事達例事

崎其駒神庄訴ノ事人屋敷ノ鳥羽今山御領安嘉門院紀伊野上神實破損事神人殺害

石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事違例事五九一

一出雲國横田庄公文良仙活師同役闕如事無左右令行追捕之條、付冥顯有恐無謂、仍令違例神事畢、勤仕之、仍令違例神事畢、極新儀無道也、右、爲神領庄官職、任先例、同年令差之處、爲地頭長綱後家尼、求吹毛之科、以無右存先例、寛喜三年令差之處、募武威致對捍之條、無謂事也、道、良仙以下親類所從〓住宅廿餘宇、皆悉追捕之、依令搜取資財雜物、數千石右、神人字平七友安男、爲宮寺境内住人助久息男助永等被致害畢、此事已令同未斷訴訟可被申將軍家條條一美作國伊志庄地頭字兵衞太郎安居頭對捍事用途、良仙侘際之間不勤之、有罪科者、神事勤仕之後可致沙汰之處、無指其科、奏聞先畢、尤任先例可被斷罪乎、一信濃國小谷庄地頭同頭役對拌事右、神事頭依爲有限〓役、寛喜二年令差定之畢、而背先例、寄事於地頭之号、不御綱引神人訴事

斷罪出雲横田庄公文安ノ事條々グベキ未人訴ノ事殺害人ノ庄地頭安將軍家ノ裁斷ヲ仰ノ事信濃小谷斷訴訟ノ居役闕如美作伊志居頭對捍庄地頭安居頭對捍ノ事御綱引神

石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事違例事五九二

勤仕之處、寄事於左右、于今遲々、無謂事也、一伯耆國山田別宮神輿神寶事右、件神事頭事、盛時雖致對捍、爲關東御成敗、可勤仕之由、事切畢、仍去年可令右、爲當國久米北條郷地頭代、令汚穢破損神輿神寶畢、件神輿、自彼別宮上洛、畢、古今未曾有狼藉也、此事無沙汰之間、地頭弥張行、近年當庄滅亡如無云々右、爲地頭江戸四郎太郎重茂郎從、嘉祿年中致害數輩神人、令汚穢別宮社殿右、爲當國鞆浦地頭代、寛喜二年令致害神人二人一備後國藁江庄訴事一出雲國安田別宮訴事友國弘等畢、可遂問注之由、雖有其沙汰、于今不事行、極訴訟也奉置淀津邊之間、爲雨露朽損、於今者跡形無之、自武家實〓之後、送四箇年星右、爲當國御室御領河上品田地頭立河馬允經成、寛喜元年令致害神人宗一武藏國古尾谷庄地頭預所内藤判官盛時同頭役及遲々事一丹後國永富別宮訴事霜、于今無沙汰、自武家雖令召張本并石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事違例事

光宗武友、預所安居頭役遲々谷圧地頭神人殺害伯耆山田別宮神輿神人殺害神人殺害別宮訴ノ圧訴ノ事丹後永富出雲安田別宮訴ノ武藏古尾備後藁江事神寶ノ事事ノ事

石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事違例事五九三

一筑前國香椎社地頭濫妨事彼時爲前下司之由、出書状於守護所并宮寺畢、於今者被止地頭職之條、不可宅畢、然者可謂奉公之處、被補地頭之條、存外之次第也、尤可被止之乎、人活橋泰然之許、引出之畢、不可説之次第也、依之、于今無裁許、仍重訴申關東及遲疑事矣、一美作國梶並庄新補地頭事右、地頭者、有限給田并加徴米之外、更不可交社務、且是承前之例也、就中當社付御力者、雑被召國範、自元依非武備之器、遂不參、迯隱高野山之間、被燒拂住之處、去年爲沙汰、自六波羅被召景實之間、依所勞不參、但注先度沙汰之子細羅、遂問注之時、景實彼時爲前下司之由、被載于申詞記畢、而件問注記、於奉行一河内國甲斐庄新補地頭事右、前下司國範:師稱相交同合戰、被補地頭、而彼時爲能登守秀康朝臣奉行、右、前下司景實活師、承久亂逆之時、稱致合戰、被補地頭之間、貞應三年於六波者、大菩薩聖母、異國降伏之尊神也、云公家、云將軍家、尤可有御歸敬者歟下手人等、參差而于今未被糺决也、

頭ノ事地頭トナ守護所頭ノ事山ニ遁ルノ召ニ應實ノ新補レルヲ止ヲ訴フ範承久ノ兵亂ニ後筑前香椎鳥羽上皇前下司國美作梶並ゼズ高野河内甲斐前下司景メンコト庄新補地庄新補地妨ノ事社地頭濫

石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事違例事五九四

闕如畢、神事之違例何事如之、事成妨、其上同社領野坂庄、毎年百三十石、爲地頭請所、年々歳々無有懈怠、而以新儀、去々年去年堅固未濟、兩年之間、一向以押領之、仍有限佛神事用途令去年九月宣下之状云、應被載且令本宮注進神事違例、且遣使〓察四至内穢同三年八箇條御下知状之内、一地頭得分事、右件得分事、加地子并名田畠之氣不淨者、仍即此條々令注進言上畢、雑然一事未蒙聖斷、其後謬神威陵夷、愁而地頭之押妨、殊以未曾有、言語道斷之次第也、且承元二年將軍家御消息云以前條事、頸録如此、訴訟雖繁多、拔詮取要所言上也、神領者併往古佛神事新庄相應、龜鏡異他、地頭代一切不憚此子細、大略張行社務之間、式數神事用田於之地、而或被補非據地頭、或歎權門濫妨、云神輿神寳、云係を神民、皆是爲神之器訴彌重疊、爰今月七日同十二日、數度依高良社御正躰鳴動事、所注申無私、只任社務之中預所與地頭沙汰可被分別、然者無向後相論可令落居者也云々、又外、不可交社務也、兼又給田之外名田、於有限所當者、可令弁濟矣者云々、前後領所乃妨於歎久、又云、神領神人有愁之時、吾昇虚空〓可雨種々穴云々、神語不誤、積而示奇特歟、就中而或汚穢破損、或刄傷致害、御託宣文云、跡於垂神道

都〓波野坂庄地頭請所地頭得分

石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事違例事五九五

候し、けさうは〓いらせあけて候しかは、あにはしうけ□れ候て、しやうもん御第みかしこまり候てうけ給候了、御庄のさたにん百さ□まいらせあけて法花經未獻來候哉、早□可進候、金泥經〕奉持〓也、恐惶謹言、船事悦入候、明日可進〓人候也、可沙汰給之由、□可有御下知候、彼犯人僧少輔房と令〓候、在所不知及候昌補明日可進上候、天福元年五月日所司等上五月三日□〓冥慮言上如件、五月三日○左ニ收ムルトコロノ文書ハ、モトソノ裏ヲ反シテ、上ノ「宮寺縁事抄所々神領鷭裏切對)、〳」訴訟神事違例事」ヲ記スニ用ヒラレタルモノニカヽル、

訴訟神事違例事」ヲ記スニ用ヒラレタルモノニカヽル、 ○左ニ收ムルトコロノ文書ハ、モトソノ裏ヲ反シテ、上ノ「宮寺縁事抄所々神領蒲贈進犯人僧少氏名未詳書状輔房書状氏名未詳端午ノ菖 (端裏切封〕

石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事違例事五九六

七月廿九日宗清は、判は□候ぬと申て候、以外僻事共申て、御中間□けを御使として、去年冬頃はしめ〓まいめ候へき之由申候しかは、後には地頭□なくなさうすれとはみうちにとゝまめたるよしうけ給候、さてはすき候ふしに、百さう沙汰人まいらせ□候し折〓をみ候へは、預所定使か□しるし候て、判〓と乞候しか教清ニ付候法師、隨身樂府郎詠、參上候、可有御教訓候、此申状恐惶候、爲思子候候しろとも、收納のをめに候し□百姓は定使を給て、此由ヲ注候はんと「如此幻學書、耄及病重、皆忘却候、委〓點ては一本を相具可被渡候、合點可有〓候也、以上、て、をとし候へはとて、百〓うおして此由を申候しかとも、かつは中□□不用之由存候也、令申治部殿給候て、訓御〓授候乎、隨御返事、明日可召進〓恐惶謹言、八歳小法師教清今嫡第樂府郎詠を可讀之由存候、仍相□候僧一人を可召進此間在京候、必々可參入候也悦承候了、夜陰必可參入候八入□○以上ノ行問書ハ、受信者ノ返答ニカヽル、

田中宗清書状郎詠ヲ稽教清樂府古ス田中宗清書状

石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事違例事五九七

七月卅日宗清朗詠は、只押て記送點候也、如此〓甚汚候躰不本意候、〓林だにらつ可給候、恐々謹言、宗清此月上旬佛神可始祈候〓上旬日次少々可注給候、或兼行或一方ニて別一連事遣御使可被下候、〓〓りも猶々可申候、子細千万期參上候、恐惶謹言、之習、老後ニ候之間、名書をかしけに讀候モ、わひしく候て、如此申候、治部殿可令申給候、毎事期參上時候、恐惶謹言、自此願申候之處、返御札承候了、樂府郎詠事、樂府ニ、御訓ニは朱ニて御合點〓可注給候、百事抄未出來候哉、○コノ文書、原本ヲ檢スルニ、蓋シ田中宗清ノ自筆ナルベシ、可給候、七月卅日五月一日五月一日

田中宗清書状書状氏名未詳百事抄

石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事達例事五九八上

せ候はん、不見候之間、淺猿けに候、方々其恐不少候、以此旨可令申上給候、恐惶謹言、又やくしかはうもきのふくたりて候か、四日はかりに又の不り候はんするに候、又たうしや先日給預候往生傳令書寫候、連々不快事等候之間、遲々仕候、恐入候、隨又老眼一日かしまいらせさせおはしまして候しやうに候はん□しぬきぬのころのまいり候てなに事も申うけた及はり候へく候、させおはしますこれにやはたにようし候□一日まろり之たり候ぬ、さう候はゝ〓とつのはらけ一かはらけ□かみもつたへて、このつかひへつけてたひ候へ、まいさうたんにいり候へく候、たう□はたへの御つかひにつけ□かしまいらせ五月六日けふこの御〓た[又あ又御セんの御所ら□のよしうけためは□いっゝワたらせおはしま□候らん、このたひも、大か〓ひら、したのはろ万なみにかしらせられ候なんや、あす三日「石清水文書之五宮寺縁事抄所々神領訴訟神事達例事

往生傳ノ書状氏名未詳書状氏名未詳書寫

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事五九九

(表紙端書)○コノ卷、表紙ト本紙トノ繼目ニ、田中敬清ノ朱印アリ、〔宮寺縁事抄恠異并不淨等〓〕〓喜二年七月六日午時、黒毛牛一頭、入來御在所廊内、應和四年閏五月十四日、經奏聞、御殿簾懸緒爲鼠被喰切事八幡宮寺怪異并不淨等事永承六年正月日、鳩度々死、慘櫚枯、槻木倒、正月三日、遺使〓間、文明八年十一月付之了、□□了、」長元二年七月十一日、從御在所去南一丈、不淨物地底雨後洗出、天慶二年十二月廿七日、鐘無音、又宮中衆〓不鳴、殿前松枯

鳩ノ死枯ル鼠簾ノ縣殿前ノ松怪異并不緒ヲ喰切牛御在所枯木鐘音ナク〓鳴カズノ廊内ニ倒木八幡宮〓入ル淨

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六〇〇

康和三年九月廿八日、從馬避殿北庇西妻戸鳩一翼飛入、當適戸死事、康和四年〓五月十四日實殿御簾毎間懸緒鼠喰落事嘉保三年七月十五日、御供所注進竈殿御釜鳴事、在宣旨康平三年五月廿六日、宿院有死人、康和三年二月廿二日、御殿動鳴、其聲如雷、又中天有光而耀御殿上、康平元年十二月廿五日午時、牛自西廊脇門入廊内、康和四年九月廿九日、譽田山陵振動如雷事、〓治元年十二月廿二日、御山狐鳴事、二イ石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事康〵

鳴ル〓殿ノ釜ノ振動譽田山陸御殿ノ鳴人アリ宿院ニ死鳩死ス動狐鳴ク

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六〇一

天永四年正月九日申刻、鴒入馬場殿南妻戸内、長押等、地出來事、長治二年四月五日、寶殿前槻〓落死事嘉承元年六月廿九日、御殿西大殿御帳紐鼠喰事、同日南中門前簀子、同中門東天仁二年七月十五日、御節御供奉備間、寶前地出、御盤上蚊行、御膳菓子散落事、長治二年四月廿六日、三昧堂死穢、長治二年十一月十七日戌時、男山鳴動、又神功皇后成務天皇天皇兩山陵鳴動長治二年九月廿二日、寶殿舞殿〓死事在宣命、在宣命が、事、長事長

死穢神功皇后三昧堂ノ男山ノ鳴成務天皇山陵ノ鳴鴒馬場殿内ニ入ル出ヅ動難ノ死動

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六〇二

不經奏聞如何、天永四年四月十七日、中御前朱臺御打敷爲鼠被喰損了、大治六年六月廿三日、御帳離鼠喰損狐鳴事、大治二年六月廿二日、御帳離鼠喰損狐鳴事永久四年三月廿九日、寶殿御簀鼠喰損事〓治二年八月十五日、中御前御璽筥破損見出事、在次第注文、〓延三年正月廿二日、御山動鳴、追奏、人有文、天承二年正月十二日、秋篠山陵動鳴事石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事

ノ鳴動秋篠山陵破損御璽筥ノ男山ノ鳴動

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六〇三

〓延四年八月廿六日、實前廻廊坤角壁外板數上、有弃糞事久安四年三月廿九日、御簾爲鼠喰損事、四月七日宮寺奏之、久壽元年、八幡神殿有井御供柑子、一年二ケ〓事、康治三年正月一日、御供所釜鳴事久壽元年八月十五日、卯刻、中御前璽御大刀袋鼠喰事、仁平三年十一月十八九廿日、御山鳴動、三ケ日久壽二年八月十五日、御裝束爲鼠喰事有次第注文、

弃糞釜鳴板敷上ノ寶前廻〓男山ノ鳴御供所ノ土佐有井動庄御供ノ柑子

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六〇四

〓元三年七月十五日、中御前内殿御戸扉鼠食事展寛元年十一月十三日、中御前大刀袋鼠食事、長寛元年七月廿二日、幣殿西地第二柱際遺犬矢事、〓元々年十月六日月日、中御前御劔袋鼠喰事、戸保二年、御釵袋爲鼠喰損事長寛元年八月十五日、中東御前御劔袋鼠喰事、永萬二年九月九日、御供御釜鳴事〓保元年、御釵袋爲鼠喰損事保元々年七月二日、禰宜屋橋上雷落事石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事

落雷犬矢

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六〇五

爲鼠被喫損者〓承四年八月十五日寅刻、奉下神興於宿院頓宮、於板間鳳形拔落、兼又西御前嘉應二年十二月五日、東御寶殿三箇度動鳴、其聲如鍾饗者障門上神輿鳳令落之由言上者、〓承元年八月十五日卯時、中御前拜西御前龍鬢御莚裏網〓綱御座面莚中薦嘉應二年六月十三日、犬矢遺于寶殿舞殿礼盤半疊并磬臺召居等之上、今日卯刻見付候間、御殿司言上者嘉應元年九月、放生會宣命、去八月宮寺穢間延引展安元年八月十五日辰時、三所神輿奉移下院頓宮之間、一御興入御南門之列御釵錦袋御菌等、鼠喫損者、同十五日卯〓

鳴動東寶殿ノ神輿移座放生會延ノ時鳳落ニヨツテ宮寺ノ穢引ツ

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六〇六

元暦元年六月廿二日、神璽寶〓事治承五年月日、中御前御釵錦袋、東御前御菌、鼠食事、元尸二年七月十二日、御寶殿羽蟻之事元暦二年五月四日卯時、若宮實殿後庇平板敷登牛、〓永二年八月十一日、宿院高房内斃馬事、壽永二年、宿院穢、放生會延引〓治元年七月十二日申刻許、相當御寶殿西并戌亥方、羽蟻輪五六寸、或四五寸壽永三年二月、依京中穢御神樂延引事壽永二年七月廿四日、御寶殿犬防内雷落、石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事

防ニ雷落内ノ斃馬神〓寶劔京中ノ穢御寶殿犬宿院高房宿院ノ穢羽蟻ツ

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六〇七

建久七年七月廿日未刻、雷落懸于高良大明神寶殿上椙木者建久七年八月十五日、御釼袋御菌等、爲鼠被喰事建久六年十一月廿五日午時、寶殿南方有小山〓〓甥間、五尺許底金銅幡二流許、郡円五六円許指未申方騰空、如雲似煙、經半時許、艮令散了、後虫色赤者文治二年十二月廿日、神鏡〓璽等事、建久四年四月十一日、若宮御寶殿西方狐戸上尓昇、伏、申刻見付之、建久四年八月十二日卯時、自寶前南幣殿作合邊、其色赤廣三尺長二丈許光物堀出者、來、入東山峯者

光物ノ出現方ヨリ金寶殿ノ南發掘ス神鏡劔璽〓銅ノ幡ヲ

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六〇八

建久八年、代々御簾鼠喰事注進状、建仁二年十月甘六日未刻、任例奉備御火桶御供棚、爲大風顛倒、建久八年四月廿一日、東御前御釼袋緒并拜菌、爲鼠被破損事正治三年三月廿日申刻、武内殿人屎マリ、任先例不奏聞、建仁三年八月十五日、神時西御前御釵袋、鼠喰損者、正治二年三月、依院中穢氣、臨時祭延引事正治元年九月廿一日、内殿棟東瓦落事石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事

院中ノ穢内殿棟東武内殿ニ氣人屎ノ瓦落ツ

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六〇九

同日宣旨、官、閏七月廿一日宣旨、同廿九日到來、二月六日官寮御ト、十一日宣旨、廿日到來、同日返事到來、閏七月十一日官寮御ト、十日奏、頭左中弁、十一日返事到來、元久二年閏七月、依京中穢、延引放生會事、後七月廿八日延引之由、藏人少納言宗行宣旨、三月廿日宣命、辭別被載此事、〓久二年正月七日宣時令奉調備御供之間、二箇度御釜鳴者、〓久二年王七月一日酉時、雷雨間若宮巽角、自大床上虹立、閏七月二日宮寺奏、同四日付職事藏人宮内才大輔、元久元年八月十五日卯時、中御前御〓錦袋、爲鼠喫損者、職事石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事閏

元久元年八月十五日卯時、中御前御〓錦袋、爲鼠喫損者、ヨリ虹立大床ノ上京中ノ穢宣命釜鳴宣旨奏聞ト

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六一〇

鼠直者同日戌刻、還御間、中御輿鳳鳥、於故中猪鼻邊、具地盤墮地者、展元四年八月十五日寅刻、内殿東御前御劔袋、爲鼠被食損者、嘉祿三年五月廿九日辰時、御山鳴動事建暦元年三月廿四日、東寶殿内雀斃者、貞應元年八月十六日寅時、中東兩所御釵袋并三所御座龍鬢御莚、鼠食損者、展元三年八月十五日寅卯刻、見時當宮東御前御釼錦袋鼠食損并内殿板敷上承久二年七月廿一日、當山雷落事、石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事

雀斃ル寶殿内ニ落雷男山鳴動

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事石清水オ六一一

四月廿九日法印□〓〓喜二年閏正月十九日午刻、鳥自巽方食物骨飛來、寶前犬坊上落掛上事、二〓又内大臣殿御方へも、委〓〓申入候き、得御意、其旨可〓□給候、恐々謹言、天福元年月七日同十二日、高良御正躰鏡鳴動事、在具書、寛喜三年、飢饉之間、迯亡人等不可入社内、社司等守護事等、在具書、倉光事、度々被仰下〓□雖其恐不少候爲社家〓〓候之間、且子細以前令申〓〓祿三年六月二日卯時、御寶殿東南方自數度鳴動四月廿九日淨等事」ヲ記スニ用ヒラレタルモノニカヽル、○左ニ收ムルトコロノ文書ハ、モトソノ裏ヲ反シテ、上ノ「宮寺縁事抄怪異并不「リ}」(候了ヵ)(候カ)(端裏切封)

(端裏切封) 高良正體鏡鳴動飢饉法印某書倉光ノ事状寶殿鳴動

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事候はゝ、可被聞食及候歟、六一二〓〓

汰給由令存給哉、全重否御□性可被刷也、仍執達如件、昨夕所給候樂苻注、何本ヲ可勘付候乎、若抽〓可勘付所々候者、可仰給其所候田樂裝束事、廳申状如此候、尤不審、先例無懈怠事歟、若來月小五月會之時、可沙也、今朝不審之由令申候之處、無御返事候、如何、樂苻注〓一帖之内、白表紙造紙の奧の損失て候者、若被取落候歟、然者可給〓節供一具、悦給了、恐々、田中權別當法印御房樂苻ニは、以朱合點候也、朗詠如仰可點候、四月卅日五月四日四月卅日〓五月四日〓候はゝ、可被聞食及候歟、〓

書状書状氏名未詳田樂装束ノ事氏名未詳ノ事樂府郎詠書状氏名未詳氏名未詳書状

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六一三行円

らせ候するにて候、このよし、クわしく見參ニいれさせ給へく□よ之なりて候か、いまたはれなをり候ぬ之、まいめ候て、御かふれとも見まい廿合、只一貫はか□いり候なん、又御はからひ候□候、灯うようの事は、すこし四月晦日〓京何比まいらセて候やらん、毎事企參上、可申承候、恐惶謹言、四月晦日時々刻々可參上之由、雖令支〓諸事不合期事等候之間、于今□□尤恐存候、明五月三日行円怠□〓、且地藏井可有御照覽候〓能々可被警固□、新權別當法印、今日歟明日歟ちまき廿合事、よう〓すへく候、之さこに大事□て候へ、さけ折櫃くに〓して御腫物事、無別御煩之由承及〓返々悦存候、今はすこし安〓□也、但群賊之恐、日四日ならす〓〓六日破石可參入候也、眞實〓□見苦事等候之間、自然懈五月三日〔候カ)〔候歟カ〕

書状氏名未詳行圓書状粽

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六一四〓〓

雨中徒然之處、此文入手、珍重候〳〵、日前忿々申状、清大外記侈の候、貴房ゟ可〓上候也、(端裏切封〕一帖一見候了、書寫可返獻候、未見之事候、けに點は不可過之候歟、〓拜領候哉一通返獻之候、是は常物候日前宮事大切候、中〳〵同輩は難尋見候也、懸御意候被給候、恐々謹言、見參時所望候弘帝範一帖上卷中下欠失に〓歟、付私學指聲御門弟ニ被仰○コノ文書、原本ヲ檢スルニ、田中宗清ノ自筆ニカヽル、(端裏切封)石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事「・〓「ノ」

書状田中宗清日前宮ノ書状氏名未詳事

六一五

進之由申候也意候也、恐々謹言、抑〓山僧因縁之注進候、只今馳筆候之間、不被見解やらん、御在京之間、必々心御札一昨日到來出仕之間候き、皮革來十日之比まて、殊物忌事候之、其後可令四月廿九日法眼〓盡候、明日□可進下人候也、恐々謹言、悦承候了、御念候之間御失念候歟、存候□態蒙仰候條、今一重御恩不可申(端裏切封)會之童舞候〓爲見物可向棧敷事候也、仍同時事指合□爲之如何、尤不本靜可申承候也、恐惶謹言、五月三日五月十八日〓四月廿九日「ッ}」石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事

氏名未詳法眼某書童舞ノ見書状状物書状氏名未詳石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事

六一六

きにすかたもよく候よし、人々申候、兩條故給御返事、返々恐悦ゝゝ、竪文は自見事候はゝ、雖何時、必可思食出候、父紙事、少々は候やらん、これよわ申候へく候、仰旨畏候、承候了、一日罷預御鳥、せいみれめつらしきほとに候、いかさまに〓これをしはらくおき候て、いたはめて可入見參候、〓めつらしきほとに、おほ子狩衣、連々罷入候也、申状比興ゝゝ、打解事、非御邊は難申候、謹言、勅撰事、猶御沙汰候かしと存候、故道清被切弃新古今候了、死以後之恨此事候御還御其後何承候哉、不審候、○コノ文書、原本ヲ檢スルニ、田中宗清ノ自筆ニカヽル、之處、今撰集幸被存候、只收捨可有御沙汰候歟、毎事あらとめ、付御使、可經御覽由存候處、隨分飼〔新勅撰和歌集)

歌勅撰集書状書状道清ノ和コトヲ願二入ラン田中宗清氏名未詳書状氏名未詳竪文石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六一七

申候、相尋候、今日くれ候はゝ、明旦可經御覽候也上へく候、さやうの事相存候者歟、女房御座いまたしく候、心くるしくおもひあいらせ候、毎事追可申入候、恐々かしと覺候、其條不可聞候歟、不退御在京候とも、又六日御上洛も、なにかは〓あしく候はんと覺候、不可及□露候、早破ゝゝ、恐々謹言、今仰畏承候了、指可申入候らん事は、可參上候う〓まかせてはかやうにて申還御候歟、如何、猶以當時御宮所候はんすらむ、如何ゝゝ、あはれ□十七日御國忌之時も、御在京候き、□日五日御下向候て、縱雖無御出□御山御念誦も候へ中九郎房(切リ封ウハ書)中九郎房五月三日(仕カ)

書状氏名未詳國忌氏名未詳書状

石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事六一八行〓〔圓カ)

謹言、石清水文書之五宮寺縁事抄恠異并不淨等事四月廿六日行□

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六一九

○コノ一卷、紙繼目裏ゴトニ、田中道清ノ花押アリ、一治安二官苻宇佐造宮等事二ケ條正宮事一大同三官苻宇佐宮出納雜司事目六八幡宇佐官苻申文、私云、若是歟、法印奏清一官苻一宇佐宮解状玖ケ條、此度宣旨一局ニ在之、第四祖師道公裏判有之、一延木十三官苻造宮事宗ー記云、不入目六文書内ニ此之奧仁宣命等在之、此者、縁事抄宇佐三〓有之トイヘトモ、古筆道ー寢判難捨之間、先ルシニ第四ト書了、法印奏清元者別〳〵ニ在之、又古目六云、第四宣命云々、宣命ハ無之、若是第四歟、仍先私アヒシ(表紙見返シ)〔宮寺縁事抄宇佐四官符等私書之〕第四祖師道公裏判有之、又此奥ニ、石清水造宮以後宣侖、并同宮破損之時宣之在之、是ハ第三仁無之、非彼宮事故也、

貞觀十八年石清水神主事此奧ニ、文明八年九月十三日續加之、ルシニ第四ト書了、又此奥ニ、石清水造宮以後宣侖、并同宮破損之時宣之在之、是ハ第三仁無之、非彼宮事故也、目録

六二〇

縁事抄宇佐第四歟太政官苻應令國司出納八幡大菩薩宮雜物事供奉祭事、望請、准宇佐宮、永置件職、將増神威者、右大臣宣、奉勅依請、右、得大宰府解稱、太政官去延暦十八年十一月五日苻云々、府解云々、太政官去菩薩奉移此山宮、自〓以降、道俗男女集會祈祝、非無靈驗、仍〓件御豐權充神主、貞觀十八年八月十三日右、得護國寺牒稱、去貞觀二年、故傳燈大法師位行教、奉爲國家、物以懇誠祈請太年十二月廿一日苻云々大井并比〓神封一千四百十戸宜納府庫者、豐前國解殘雜物、便納神宮、仍即府官宮司相共出納者、府依苻旨、相共出納、而道路稍感、有、神宮司申云々、比〓神封六百十戸之物、与大〓封物共納府庫、由是春秋際○ヲクニ宇佐宮解状九ケ條アハセ了、文明八九十三〔端裏書)太政官苻應置石清水山八幡宮神主事從八位上紀朝臣□□無物可用者、所申有實、謹請處分祐大〓宣、奉勅、宜府官〓授割充祭〓、所〓ナシトイヘト局石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四太政官苻應置石清水山八幡宮神惣官(裏書〓○ハシニ官苻五通(主事)坐山城國久世郡○解状ヨリヲクノ宣命ハ第五一○解状ヨリラクノ宣命ハ第五一〔御豐)從八位上紀朝臣□[

此内一通石清水料カ)ト (主事)坐山城國久世郡事也〓從 ○ハシニ官苻五通 }□ 紀御豐ヲラシテ宇豐前國司石清水八佐八幡宮雜物ノ出太政官符太政官符主トス幡宮ノ神納ニ預ラシム

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六二一宇佐四

納、但年終用状勘録令申、謹請官裁者、右大臣宣、奉勅依請、日時任陰陽寮擇申、宜仰彼府、依件早令勤行者、來十月七日癸卯時申酉之期間、纔十一ケ日也、一宇宮殿其營巳繁、况數十宇之殿舎、寧可造立於限内、雖勵不日成功之節、何致無程造畢之勤、營作与還御之間、相去不幾、重附勅使歸一應奉遷御躰於新造正殿日時事依官苻重檢案内、六月五日可立柱上梁棟、同十二日甍〓、同廿三日可奉遷御體大同三年七月十六日煩遣使、加以〓前〓、神宮當國等司、相共〓掌出納、望請准先例付國与宮、共令出右、得彼府去正月廿六日解状稱、被太政官今年二月廿二日苻、同三月廿日致來、京言上先了、仍還御之日、臨〓了期可〓由、注状言上如件者、右大臣宣、勅、改定廿二日戊午時申酉太政官苻太宰府應勤行造八幡大井宇佐宮雜事貳ケ條

宇佐八幡宮トノ日時切迫ニ宮遷宮日ツキ遷宮營作ト遷日時ヲ政太政官符定ス時

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六二二

以前所仰如件、府宜承知、依宣行之、苻到奉行、治安二年六月廿七日左中弁藤原朝臣宮、早造進正宮者、右、得彼府去八月廿日解状稱、太政官去延喜十一年四月廿二日苻稱、彼府去延宮是以豐後國志止止〓山木所造、正宮亦以豐前國神原杣木所造也、縱比〓不右、得同前解状稱、同前官苻状稱、仰管内諸國、不〓日限時尅、府國共以營造者、假喜九年十二月廿三日解稱、豐前國解稱、檢案内、件宮御殿雜舍等、以卅年爲限改將以催行之者、同宣、奉勅、言上之趣事存舊跡、令件兩園并宮司相短〓停作假一應令管豐前豐後兩國并大宮司相規早造進正宮等事應以豐前國權〓八多有臣爲專當令勤彼國八幡大井宮造作事造山木所造正宮假宮、以件兩國并宮司相短、共可造宮歟、望請官裁早被裁下、左中弁藤原朝臣左大史但波朝臣太政官苻大宰府作式例太政官苻去元慶四年十二月廿五日苻旨、改作寛平平元年七月十三日左大史但波朝臣(重尹)石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四

(奉親力) トシ宇佐造作ヲ勤椽ヲ專當太政官符八幡宮ノ三十年改造任限ヲ造ラシ假宮ヲ作豐前國權メシム早ク正宮ルヲ停メ

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六二三

到奉行左中弁源ヽヽ早令畢作事、凡改造之期、定限立程、而造了之後、速令破損、是則府并國司不加實二月十四日〓禁逃亡、其由言上日、可方今專當之人已雑逃亡、仰下國宰令勤作朝臣是房事之間、以權〓八多有臣死專當、令勤造作事者、府宜承知、依宣行之、苻事者、大納言正三位兼行右近衞大將藤原朝臣忠平宣、奉勅雜言彼國守藤原木之間、爲介藤原泰房等被訟告權門、事由已爲實造、依法斷罪、已經言上、而間去仰下府司、早令修理者、府差前主神中臣伊之令行事、而伊之徒積年紀、不勤造作、向令國司行修造事者、府宜承知、依宣行之、仍須彼國守藤原朝臣是房專當其事了、然而專當。官若無其人、造作之勤恐有〓擁、望請官裁被定專當國司、早令畢作言上大宰府、差使實檢、事已有實、仍修理之状、謹請官裁者、右太臣宣、奉勅宜檢、造宮使等踈略之所致也、自今以後、不得重然者、於是守是房專當其事、採備材破損弥倍、望請停修理事、被遣改造使、令勤作事者、同宣、奉勅止停修理遣□、一造了、而改造之後、未及年限、去延喜二年正月十一日得大〓宮移稱、宮殿破損而露濕漏、四方門玉垣等皆悉顛倒、早被言上、將令改造者、國司加實、所陳有實、仍左中弁源ヽヽ左大史酒井宿祈左大史酒井宿祈

六二四

雁鳥居社瀬ヽ逆井泉乙比〓沙金□兩白銀五十兩水金九十兩〓三斗豐前國八箇所八幡大〓宇佐宮司解申請官裁事平綾卅三疋錦卅三段薄物九疋織物〓丈朱〓砂百兩金法七升府庫下豐後國二ケ所請被依舊例一一裁許雜事爪〓社小山田安心院大根川縮上絹百七十疋手作布百段麻布三〓内延木十三年十二月廿九日御行幸十箇所御裝束新例用物石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四御裝束新例用物裝束并御〓依請一請被下知在地府司、依例勤仕今年奉換三所大〓御鷹箇〔百ヵ)

官符ハ〻第六五五頁ニアリ、 ○コノ解ニ對シテ宇佐宮司ニ下セル太政一請被下知在地府司、依例勤仕今年奉換三所大〓御御裝束料三所大菩束換勤仕宮司解神幸ノ箇薩ノ御裝宇佐八幡ノ事處物

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六二五

由、下給去五月十九日官苻已了、弥勵微力、採運新材又了、擬致不日功之處、神漕運織部司、且令交易織薄物金銀朱漆等、此外皆輕物國々例進色也、即撰來十月吉日、可奉換也、而非理り責、如雲覆來、寃凌宮司神部等、令強進非例絹布種右、奉換三所御裝束等并御行幸勤、六年一度廻、相當卯酉之年、其新物公家被月初午日所勤仕也、營造借屋大宮頓宮若宮御殿等、并所列六十三宇、調机二奉寄、豐前豐後肥前肥後筑後日向等國、相待進納、供神年久、今年已當此營、須右、依兩度府解、令重任大宮司外外從五位下大神朝臣邦利、可令改造件堂之種色、府使引率國宰、責取其物之間、供神り備無方勤仕、又御行幸之營、自來十一田布江シ手ルり任例勤仕者也、然而支配國々司無合期勤、仍宮司等爲勤例事、僅搆新物、依例豐稔之時尚成闕乏之恐、况乎寃課非役り今更廻何方乎、若不經言上者、恐有後立一立相并度別八百余前、所々度々朝夕積、已及万餘、神馬宮司神部□馬秣、是食、曩飯、鋪設裝束、道橋等之勞、已以巨多、仍兼年國宮共所造備也、免除他役、一同前停止非例責勤仕改造弥勒寺金堂事依請求、望請官裁、被停止非例責、將備供神事、〔等カ〕

屯ヲ勤仕ス神幸ノ勤彌勒寺金進ゼズ御裝束換堂ノ政造々料物ヲノ成功支配ノ國ル事宮司重任ノ營神幸準備

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六二六

副進破禁忌府使公職書状宮禁堺之中、稱不厦弁非例雜役、度々召宮司邦利之使、府權〓非違使豐國公司申奪取官米之由无實解文、歸府已了、望請官裁、被任先跡停止非例、斷破職引率隨兵、破忌諱地、入來責之、然而始社以降、未起公役、况乎不出堺外、爲潔禁堺、而當府以政所下文、今年五月廿七日召宮司邦利、其府使權〓非違使豐國公職不觸國司、無音入來宮中、忝汗神禁、經九箇日、強責遲參之由、然而邦利共隨事弁糺、若有宮訴事者、令女官參府申其愁、是永代例、官長宮司輙不出入右、謹〓舊例、宮司神部等、依官苻旨、輙無府召、若適有可糺定之事者、在國給府齋地偏勤神事、而差屓非例物、入責禁堺之間、遠近宮人悉以迯散、望請官裁籠宮中、嚴先蹤陳非例之間、驚連夜示現、公職出移驛舘、言上不從召之由、令國苻下文等、令國宰弁定理致、又封内有輕重弁者、府牒送於宮、在地國司与宮司被停止非例、將遂造作之大願、一弥勒寺權講師盛仁打縛寺僧神堪、并盛仁弟子僧薫命於御願四王堂内婚合一任舊例停止忌諱宮司神部等召上府底非例事依〓禁堺矣、

司邦利ヲ等ヲ府ニ太宰府宮スル事召スノ非宮司神部例ヲ停止召ス僧盛仁ノ講師職ヲ彌勒寺權

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六二七

司邦利爲顯眞僞、隨召參府、盛仁相共對問之處、盛仁之愁無實之由、府定了、即誡童子者豈非師主怠哉、其後盛仁隨身黨命參府、愁宮司所行無道之由、仍宮解除、抑御願四大天王、是公職家嚴建立精舎、營造影像、割公田定堺地、守時節御堂後門庇内苅積修理ケ萱中、聞男女懷抱之氣云々、爰宮司等驚奇、忽令圍依牒状旨、撰淨行僧讀師光遠并僧神澄等、令勤修御祈、于今不懈、而忌先定旨支常供、其擬爲令降伏敵國、奉對西方之奇驗淨塲也、而盛仁自者、打縛寺僧、別伺堂匝、自件萱中擬出熏命男子女等、對問之處、依實進過契已了、即令堂前用以追却之盛仁、又成下本職、懷愁僧徒未散其慣、御願懈怠無不由之、望請官撰淨行僧、且令勤公家御祈、且令〓知弥勒寺番結僧等之勤之由、府〓送於宮、取例供、又弟子黨命者、於堂中招隱雜女、連夜交接、已汗制底、尤可謂恠異也、不右、盛仁爲府擬職、以去長保三年着寺、兩年從事之間、御願三昧僧等密告稱、於副進調度文書一帥平卿申行非例行幸後宮中不絶物恠事合停止裁、被定如此濫吹之輩、將〓後來矣、清原黒子女事合令停止權講師職

太宰帥平ノ神幸ヲ惟仲非例行フ事事停止スル

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六二八

右、謹〓案内、大菩薩之御行幸、年中三度、六月晦江海御秡、八月十五日放生會、五月五日馬遊頓宮、六年一度行幸等也、此外輙無有動御輿、而帥卿召宮司齊衡二年、又天慶四年賊首藤原純友等乱入之時、以空御輿相向純友等之處、行幸雜具者、以同廿日引率一具、府官雜任并諸國牧宰等着宮、即不令陳是非、邦利、於府仰云、如五月節、於馬遊頓宮奉令御行、三箇日之間、可奏音樂者、即去後、物恠已以多端、就中狐滿部内嶋宮邉事、不惜其聲、爲避後求、言上如件、以難押、厥後示現夢想已連日夜也、此間忌諱稚多、敢不毛擧、抑留宮舊記云、去門司別當備前〓佐伯良方爲徴銀之使、以去年六月四日、引率人兵、恣破禁堺、成其怖畏、不入宮中、還却已了、以彼例、散位惟文王破神禁地、乱入宮中之時、空申開三箇御殿、奉令御行、兩日之間、奉令御於馬遊頓宮、雑非例事、督府所行忽御輿相向惟文王、凡非常之外不動御輿、况乎御行未聞事也、而強申行御行之右、謹〓故實、當宮被奉寄御封之日、分民異堺、号内外封郷、爲潔は地、不行官政、而四月十日追下文云、卜筮之處、所告已吉也、然則可有行幸、准五月節〓、可然儲入來宮中、強責宮司等、各陳非例由、不受弁之間、良方結忿、還向之次、於途中、強一依舊停止府國使輙破禁堺入責宮司等爲非例銀臨時雜役事依請(遣力)

禁堺ヲ破リテ銀雜ルヲ停止役ヲ徴ス府國使ノノ例神輿動座八幡ノ神スル事幸

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六二九

取令勞飼當國下毛郡之神馬二疋、猛振、迄至五月十七日不輟、此間牛馬驚走嘶鳴、枝鳥翔騷落死、官舍大垣皆悉發亂東西、然而祈祷有感、皆仲神兵、各以討滅者、汗禁堺之漸蹤跡存之、而自今射散多箭、以是爲恠示現詫宣連日夜、又自同年四月十五日壬辰亥時初、地震庄、是免他役、備不斷御燈〻也、而爲其庄司之者、皆當此責、削跡迯去其庄、尚減筑前國嘉麻郡綱別、穗浪郡椿、肥前國小城郡大楊、赤目、杵嶋大町等、件五箇所當府背例、令勘返領田、率徴官物等、司寄人負責主役、有限神事多以闕怠、就中、顛倒、此間公家改承平四年爲天慶元年、自同三年、郡賊之首平將門藤原純友了、神驗之嚴敬重猶存、又尋舊記、去承平八年、府使禁堺内追入盜人、合戰之間付府佃之弁、令僅遺人申彼弁之間、又以迯散、而間御燈絶光、神供不備、鎭。國家月一日迄至同五日、地震動之間、寶殿御戸代水悉振溢、弥勒寺佛五躰振顛、先右、宮領諸封庄田不徴雜率、司寄人等、免除臨時雜役、偏勤神事、已經年序矣、而東之誡自然者也、望請官裁、被依舊停止非例、將潔禁之堺嚴神事、一停止宮領御位田并諸封庄田悉勘返公田、率徴官物町別上絹二丈、庄司寄任意乘用之間、示現不吉、放弃已人等爲〓屓府佃銀雜物、不令備供神事依講

疋髮黒疋若栗停止スル公田ニ勘セザルヲ事ヲ備供戸庄田ヲ返シテ官託宣ノ例破禁堺ニ宮領ノ封承平八年爲メニ神銀雜物ヨル示現シ庄司等物ヲ率徴ノ地震事

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六三〇

万代、紹隆皇緒、扶濟國家、依此奇驗、公家奉寄三所御封一千四百餘戸也、而依永忘神供、如此之間、於宮中所示物恠、不可勝計、方今不可妨宮領物之由勅誓之宮司盖期安存乎、欲罷不能、何物執擧、抑〓舊記、當宮異寄他社、御宇之昔、皇戸、分置豐前豐後日向等國、此外庄家又在肥前筑前筑後等國、供神之勞、代々帝二所大帶姫神功皇后、神代之後、從神武天皇當十五代、討熊襲新羅等國軍已明白也、其文□後代若有不道之主邪賊之旨、若犯用、若破障、不令勤佛神事聖燈油吉祥懺悔安居御願五十二口僧侶施供新矣、而當時府國司各貪自得天平勝寶七年三月十一日御詫宣、被返進八百戸已了、所遣姫神御封六百餘者、是人必終得破辱十方三所諸佛菩薩一切賢聖之罪、落大地獄、無數刧中永神王、及普天率土有大威力天神地祇七〓尊靈、并佐命立功大臣將軍之靈、共府國司等有増無〓、就中件御封并諸封り庄家田薗只非宮用限、兼宛弥勒寺佛治天下六十九年、大菩薩又十六代皇、治天下卅三年、爲守護當朝、依本誓、第卅無出離、人十方一切諸天、梵王帝釋、四天王、天龍八部、金剛蜜跡、護法護塔大善起大〓滅之、若敬懃行行者、紹隆國土、共出唐城、早登貫峯者、勅誓之誡、亦渉楚代天國排開廣遊尊代、爲賢神埀跡豐前國宇佐郡馬城峯、掃退逆徒、國社複於(固)(稷〕

百餘戸ノ封戸ノ用勅願文内八百戸御封千四聖武天皇途ヲ返進ス

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六三一

旨、例下御裝束新米百十五石二斗之内、仲津郡五十石、下毛郡五十石、下苻又者矣、然而府任見作田數、所當官米悉以〓領、雑云國宰不能進退、以何等色充宮使、不令受運之間、以此旨、相觸國宰之處、陳云、任府下文旨、件米可改苻於郡云々、愁出移驛家迄數日、尚可參府之由責之、然而當宮司始社之後、未召搦府一任理糺定實情、府以無實、宮奪取當國〓納帥舘新米伯壹斛由、巧僞令申國解、請官裁、任道理被裁定、將動不朽神事了者、宮擬受用之間、當府新以定置門司別當佐伯良方、稱帥舘新米之内、追返右、謹〓案内、可爲先大菩薩御新之由、任舊例、給府下文已了、隨即當國依下文方帥舘勘納〓米上毛郡廿石、下毛郡八十一石、宮司加封掠領之由申上於府下米哉者、有限御新于今未受、目之、可奉換大菩薩御裝束、已可違期也、於是、良〓、相陳非例之由、早不參府、此間公職經九ケ日不去宮中、而間夢想示現之由毒、因之、代々督吏不誤舊跡、而當時皆背先例、若不經言上、何期天下安存乎、望且以處勘責、且又言上府解、於宮中留郡利當職任意禁固相〓愁状校遠江介吉友王宅、召搦郡利、郡利依御裝束經營、任先例、引點繩立榊〓候宮々詫彼告言、遣權〓非違使豐國公職不觸國宰、率隨兵忝破禁堺、入居御厩〓

料米ノ事斷ヲ請フノ理否判ニツキ府束御料米大宰府大宮司邦利ト宮司トヲ押領ス菩薩御裝ヲ召搦メ大菩薩御帥舘料米ントス事

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六三二

給新物、難廻徴其弁米、早者不疑府下文之旨、以納所預香山雙松、令弁返割取彼文、強責未得安堵、抑事元者、門司別當良方徴國中雜米之間、以所進官米之納所預人并郡司等之處、隨良方定、以所進官米之内割取之由已了、但至于供内、割取壹石別米二斗、一斗者土毛、五升者交米、五升者入部小使〓、又一町以件米可爲官米不足之由、稱有國苻、下運已了、其後乍用米、實爲宮司邦利被奪上作田畑、号厨新、令進白米三斗、酒二瓶、魚二種、精進物二種、油二合、松卅把、土相糺實否之日、依實指申者、各存其身也、望請官裁、被下正直推問使、宮司等隨身府使檢非違所執當宇治爲友、下向在地國、任施行國苻、入部上毛〓召問米并廿斛之、即宿納秣屋。付宮使、封捺鑑印、令守護、愁人等批班給之處、良方以使、適有可相糺事者、於在地國給府存下文、令弁定理非者也、而破禁堺專召搦取之由、令申國解又了、仍爲後日備宮怙送兩郡、其請文云、國宣以無實、申郡解器大小二百口、回之、居住上毛郡宮人新家景光注子細〓趣、以去年十一月中愁申於大府之日、下知在地之國下文云、良方所行不可然、早可糺返者、即〓利之誤否之由糺斷、且知公政嚴、且斷損人計無例、仍相陳此旨之處、稱不從府務、仰下國司、令申奪取官米之由剩國解、爲〓

佐伯良方門司別當取ス官米ヲ割

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六三三

長保五年八月十九日祝從七位上大神朝臣爲興疫癘漸始愁〻望請官裁、未及大事以前、被致懇祈斯天下安存、趣、又有可怖、仍注載事趣、次第移送先了、然而曾不信受、即示給云、狐不住千里不足之地、虎不住万里不足之地、男女宮司尤虚言也、若如此者、各召上令禁候右、謹〓案内、狐自昔時未見當州者也、而多滿當國走騷、是恠也、大加以詫宣之以前條事、言上如件、望請官裁、一一被裁下、且不怠聖朝御願、且期不闕供神○コノトコロ紙繼目ニ「コレヨリヲクハ第三ニ同ジ」トアリ、權大宮司正位行宇佐宗海者、非無其怖、然而〓護國家之宮司何不言上哉、謂物恠奇異之事也、如此之間、一非例狐入來宮中并國内事令宮中修仁王講説大宮司從五位下大神朝臣一齋誠、仍録在状、謹解、少宮司正六位上宇佐嶋命神主正六位上宇佐。正義

入來ノ事狐宮中并ニ國内ニ男女宮司

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六三四

造宇佐宮由辭別天申久、太宰府申久、前より勞リ倚天長四年九月日壬子取尓、御躰及天下疾疫可有き趣平勘申せり、龜〓の所告、其怖非一須、今消其難宇佐宮燒亡由被申石清水宮從二位行權中納言兼皇乎聞食悦賜徴なり、爰神祇官兵革火事占申、陰陽寮、神事違例ミ、神社不淨之一□十二月廿三日分宇佐宮燒亡〓坐天、天皇呼常石尓堅石尓夜守り日守り護給詔旨可依所念行□□幣帛乎捧天奉出賜布、掛畏支大菩薩御安穩尓大后宮大夫源朝臣道方、左近衞少將正五位下兼行備後權介〓天皇(裏書)定柱下慮不靜須、驚歎支大座須〓在尓、是神威の非薄須、〓之不徳示〓此由呼聞食賜不〓は、去閏四月尓作り此大宰府言上〓□此由乎聞食私云、此宣命者縁事抄宇佐三仁有万掛畏支石清水尓御坐〓□八幡大〓廣前尓恐〓恐〓靜故是以吉日良辰□石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四賜と申給比□□助恐リ叡之、但シヲクニ石清水ノ事在之恐此由(可有度)我所來掛畏支石清水尓御坐

ひ天尓なせり良万しヽなん牟より、依天) と、万牟、之、但シラクニ石清水ノ事在之と、〓〓矜坐痂)(冥カ〓セ我所來ななり、恐〔申ク) 私云、此宣命者縁事抄宇佐三仁有 [}□ □□助給フ石清水宮神祇官陰皇宣命宇佐宮燒二祈謝シ亡ニ就テ陽寮ノト後一條天營宣命辭別宇佐宮造占

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六三五

燒亡占申ミ、陰陽寮い又神事違例ミ神社不淨之故に、御躰及故是以吉日良辰野擇定〓、錦孟可依所念行官兵革火事事可愼二月廿三日に、寶殿火同廿五日右大臣以下參左仗、定申燒亡事、即任諸勘文并貞觀七年此由を聞食〓、宸襟無聊之驚歎支賜ふ事〓有怖利、其難乎未萠尓消乎事被宇佐宮燒亡臨時被謝申宣命弓箭釵栴御裝束山楓珍實乎潔之妙尓調裝〓、礼代の大幣帛乎金銀尓造廣御助ケ厚御惠田邑山陵燒亡時例、被定廢朝五ケ日之由、天下疾癘可有支由乎勘申せり、龜着所造何治安二年二月十九日土御門奉在利、是い神威の非薄〓不徳尓依〓所來の徴れヽ責〓去年十申、磐堅磐尓、夜守日守利護幸倍奉給日〓〓〓恐も申盟之安之聞食天、所懼乃種々の〓難乎未萠掃却天、天皇朝達乎寶位〓〓□常差使天、礼代大帛令捧持天都落宮乃廣前尓令祈申め給布、大〓此状乎示天皇我詔旨度、掛畏支八幡大菩薩〓申賜〓申之、大宰府言上猶可謝□爰神祇之安之聞食天、所懼乃種々の穴難申之大宰府言上示の廣前〕

豆ナ阿利せりは之支れ廿ラりとと、とし豆之、ム、弖〓 □〓、廣前尓〕示のも〓改、須朕之と後一條天皇宣命廢朝五日宇佐宮燒祈謝シ給亡ニ就テフ

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六三六

香椎宣命月廿三日宇佐宮の寶殿火令祈申給ふ、大菩薩此状乎平く安く聞食〓、所懼の種々の災難乎兼〓遠之攘猶可謝、爰神祇申賜申、事、廣御助介厚御惠餝り、令副捧〓、正四位下行勘解由長官兼丹波守藤原朝臣資業乎差使燒亡此由乎聞食〓、宸襟無聊之、驚歎支賜及天下疾疫可有支由乎勘申せり、龜〓の所告、何所念行、故是以吉日良辰擇定官兵革火事可愼ミと占申、陰陽寮又神事違例シ神社不靜之故尓、御躰却〓、天皇朝遊乎實位無動く、常磐堅磐尓夜守日守尓護幸奉給〓恐r恐〓奉出り令祈申給〻廣前、此状乎平く安く聞食〓、所懼の種々乃災難乎、兼〓遠治安二年二月廿七日天皇我詔旨と掛畏支香椎〓の廣賜怖リ、其難乎未萠消ュ礼代の大加事在〓、是神威朕之不徳に依〓所來の徴なり、責躬幣帛乎潔く調〓〓、正四位〓首〓解由長官兼丹波守藤原朝臣資し乎差使〓、申、大宰府言上〓ラ去年十二可依

阿利支れりと示のせりはく且兄と可依と、もキは之豆れ、非〓須〕宇佐宮燒皇宣命後一條天亡ノコトヲ香椎廟ニ祈謝シ給フ

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六三七

上卿右大臣、從今日廢朝五日、所念行分太宰府言上せる事在〓、此由平示の徴〓申賜申、□□二月五日香椎宮神殿燒失冥助尓可依な爰神祇官本所神事違例の上仁、天下仁疾疫火事可有と占申ミ、陰香椎廟燒亡由被申石清水宮申女給ヘり、大菩薩此状乎平之安々く聞〓〓、所懼給の種々の穴蘗乎未萌尓攘申、俸漏靜臣重資等乎差使天、礼代の大幣乎令捧持。、先近都宅の廣前尓令祈勘申無限、是神威の非薄須、朕之寡〓依〓〓聞食〓、冲襟仁驚歎支大坐〓却〓、天皇朝廷乎寶位無動く、常磐堅磐、夜守日守に護幸一奉給〓恐r恐掛畏支石清水仁御坐八幡大菩薩の廣前尓、恐み恐〓申給治安二年二月廿七日大内記忠貞天皇我詔旨故是以吉日良辰乎擇定仍天件の不淨等の事せ追天相尋天可令行給し、又其難平消除幹事追天相尋天可令行給陽寮は本社理運の上尓神事不淨尓依天下故是以吉日良辰乎擇定天、正二位□□□納言兼申〓龜着の所告、怖畏旁龜着詔旨(今年

天奈須古せ利牟、留なり良麻度度利度 ○承保はくなは多□ 四年〔行權中納言皇后權大夫源朝臣經信多正二位□□□納言兼せと所致) はく □〓を追從五位上行少〓〕とヲ石清水亡ノコト宣命香椎宮燒宮ニ祈謝白河天皇シ給フ

却天、天皇石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六三八

程、傍□間尓奉遷天、令致其勤爲令告申此由尓、吉日良辰〓擇定天、官位姓名を差使天、礼代の給不程尓、自及兩三年カり、方今廻叡慮豆〓思食、他所尓不奉遷ミテ、元の御殿當御在所天、朽損世良牟物乎修造御所の近邊乎ト天、先假殿乎造設御在所乎出給天、暫毛他所尓奉遷有障礙退轉恐有貳由を、去延久元年の比、宮寺司申使天、奉令實〓之處尓、現有破損き忽尓不可及顛倒之由乎申せり、仍旁令思慮若有不信懈怠之事修造の功天令畢給、又神事尓供奉ミ、其勤乎致而倩思食尓、無先例之中尓、數百年の天下平安尓、年穀豐饒思食天、度々比遣使天、奉と、所念行加修理可有後祟否の由乎、令陰陽寮卜問給尓、不可有後祟と申尤非無事懼無動く、常石堅石尓、夜守日守尓、護幸奉給天、千秋万歳尓、天祚を令保女奉給天、御幣乎令捧持天奉出給不、掛〓支大菩薩此状乎平〻安〻聞食天、無咎潔□不所依天、造假殿天奉遷渡、天皇朝廷〓寶位〓無咎潔く、施冥助天、不日尓令〓〓給天、天皇朝廷尓寶位の内有申給人民歡樂御代助恤給輩の中尓、石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四却天、天皇〓天、無咎潔く、施冥助天、不日尓令天致而倩思食

奈か天奈へ牟良牟須も天世示不ミ〓ケる牟、こと天せミ牟須こと牟余里ミる左と〔營戌) も、尓〓□給〓 □ 皇宣命造ト神體石清水八後三條天幡宮ノ修ノ移動

六三九

猶々、今度御沙汰、いつと申候なから爲悦存事候□□法橋書札返上之候已講返事如此候、近代事實力不及事候歟、只可召仕之由を申候は、又其定申遣候也、謹言、右大臣□□午二點被立使大内記成季作八月九日闕如候了、若〓倉なけとはひ□□さやは候らん、□可給候也、□□こし□候也、使參議左大弁遠江守宣定等也、○左ニ收ムル文書ハ、モトソノ裏ヲ反シテ、上ノ「宮寺縁事抄宇佐四」ヲ記スニ用恐々謹言、延久三年三月七日文治五年□□□□祐清ヒラレタルモノニカヽル、八月九日)分石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四

ヒラレタルモノニカヽル、清書状善法寺祐氏名未詳書状石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四枝重名、國領之由、載抄帖、仍所枝重名、國領之由、載抄帖、仍且爲尋候爲充普抄帖、仍且爲尋候爲奇六四〇爲充當

返々悦承候了、かやうの事〓今たつねんなと御返事候ぬれは、さてこに候事悦承候了、菓子事、隨尋得候、可令獻候、於小甘子者决定難得候歟、自余物者なとなれ、入御意候々る、〓とかく無申限候、給はりて候ニは、百千万可候事かは不候候乎、此之間御大事、所奉察候也、雙六盤木事、凡不及力□□□□□此兵衞佐御事付皆承候也、尤本意候、傳奏事□こそ被仰付候へ、千僧之料、自院造花廿二瓶令申□當僧正御許給、其内□瓶〓營候之間、□房をも□せ度候、候、事々期見參候、恐々謹言、轉任事雖次第、今仰弥令増面目候、□返々本意候、邊ニは難有逐申七月十七日-七月十七日□宮寺神人所枝重名、國領之由、載抄帖、仍且爲尋候、爲

氏名未詳書状逐申氏名未詳書状氏名未詳書状河内守某書状雙六造花

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四社祈祷成遣廳宣之處、神人論是非追返使仍可爲神領之由、指六四一

御大事と申合候、毎事可令參啓候、恐惶謹言、候者也、此悦此恐故可參啓候、今日止雨候、仍返上之、恐々謹言、瓜十合畏以給候了、恐悦之至不可申盡之候、女院御事、當時者無別樣聞候、終は一日申請候御車、今夕給候哉、天王寺下向之者今日罷歸候也、抑本津□領迎遣候也、昨日鞠申請候之處、當時御用之御鞠ヲ無左右給候、〓云面目、云本意、旁以悦喜六月十九日俊暹僧房渡今日一定候、尚々悦思給候、長横者自此可令進之候、以此旨可令申上給候、十一月八日河内守亡卯月廿四日祐清證文候歟、由緒如何、早承之左右候也、恐々謹言、清水別當法印御房(石〕社祈祷成遣廳宣之處、神人論是非追返使仍可爲神領之由、指俊暹石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四

清書状善法寺祐氏名未詳僧房渡書状俊暹書状

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六四二

三月六日陰陽頭賀茂在憲夜前可參之由相存候處、聊依風氣覺候、不參候、久不見參候之間、毎事不審可申承事候乎、□所候也、尋候、はる〳〵と下人遣候、空く返遣事、爲後之悪候、若しらはみたる布や候ら心事不相叶候之故、高野詣之間事も、一切無沙汰候處、只今醫師自京白布を相抑五目赤革や候らん、四文可給候也、明俊甲曹之間、闕如候々めとて候、不便候「ん、一段可申請候也、恐惶謹言堀居酒壺事、酒造之説忌避之、謹言、釜事、土用事中不憚候、於口者西南吉候也、是ニ一段ハ候也、申候なる僧〓祗候御邊〓□令存候、而賜暇之由申候て、可見來之旨、近日〓申〓祐清

清書状善法寺祐賀茂在憲勘状高野詣清書状善法寺祐

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六四三

六月廿日祐清仰給候、恐々謹言、者人〓さあて大切候はねと、宮寺□□にて望申候之間、且申合□也、吉樣可計大刀事、悦承候了、強不可〓□事候也、可然者、御沙汰候哉、彼羽林相親事候之條、乍憚執申候也、有許容者、尤本意候歟候は何樣可候事哉、可依御計候也、心事依違、神事等にも難勤仕候、况從恩哉、然たきのはんは、尋得たる由、國秀申候、めの馬ヲ未尋□候云々補任歴名い、したゝめて可献歟、しとけなくてはあい□□たるかひ不可候也、來廿一日、春日行幸、中院源少將可供奉候云々、美豆儲大切之由申遣候也、若何事候哉、北殿將又一〓獻之しんら□[六月廿日祐清

美豆ノ儲書状書状氏名未詳氏名未詳ニツイテ春日行幸補任歴名

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐四六四四宇佐四

其旨度々令申候了、不可始于不審之間、御札旨悦承候了、馬事眞實難忘候者也、廿日比ニは可下向候也、事々期拜〓頃候也、謹言、言、抑刀事、承候了、早可沙汰給候、如此事者□御憚不可候事歟、雖何事候、可蒙仰候抑自去十六日發心地を仕候天、〓無術候つるか、昨日已落伏候了、神妙候歟、謹京邊ニ天こに相尋候、返々遺恨〳〵、後四月廿三日〓後四月十三日(〓後四月十三日

氏名未詳書状氏名未詳書状

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六四五

合四十九箇條諸道苻稱、諸國行專忘格旨、偏稱氏人并神戸、擬補課丁、論。政途事乖公平、被大納擬補解文〓從返却、右大臣宣、奉勅宜更仰早令勘申、若重延怠、處公事〓留科、都○コノ一卷、紙繼目裏ゴトニ、田中宗清ノ朱印アリ、一應大少宮司大神宇佐二氏正胤銓擬事令神願令勿上下之亂、又被太政官去四月廿三日存并貞觀十年九月十四日下以宇佐公池守氏宜爲少宮司副門地、雖同姓之大神宇佐、以官民氏敢不可混任不寛宥先宜承知依宣施行先若雖有競望之輩、以大神正胤擬補言上、乱勿令致右、太政官寶龜四年大神託宣、并同八年七月廿九日府稱、右大臣宣、奉勅、在豐前國宇佐郡八幡比〓神社顏大社例、又大神朝臣比岐氏永爲社大宮司祢宜門地人、乃擬年少、毎社勘定其氏言上、永備計會、無致違監先而雑經數年未勘申、同茲定八幡大菩薩宮行事例言正三位藤原朝臣氏宗宣稱、是氏人并神戸先八位已上六十已上堪事先元其〔宮寺縁事抄宇佐部〕(預ヵ〕

宜ノ門地大宮司禰二氏ノ正大神宇佐少宮司ノ池守氏ハ比岐氏ハ箇條行事定宮四十九宇佐八幡胤宮司二補任ノ事副門地

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六四六

一應令大宮寺遷宮大事時且着緋且纖与位記事右、某子細は見具府苻、右、大菩薩宮異於餘社、必可着緋也、若言上間、行程遙遠、忽雖無裁許、任先苻旨且一應停止正胤之外擬補任宮司事右、致潔齋裁縫御服、并備御供之旨、見苻府、唯以御供之餘、莫旨穢徒之、右、件御服賣買之間、爲成相論、忽穢神物賢木、愼言、令着緋、亦追言上之、一應於宮政所立賢木致潔齋祢宜忌子裁縫御服事一應大少宮司全京上交易御服物事記本盡第三條、濫望之、一如先例件條事但知舞人次第、參入内院御前、應知舞人祿物事一應於南細殿令奏音樂事石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部

停止ノ事於テ奏樂御服裁縫舞人祿物正胤ノ外ノ事遷宮大事ノ時緋衣ノ事宮司補任ヲ着スル南細殿ニ御服物交易ノ事事ノ事

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六四七 (事カ)

一應東西垣外立少屋令宿直事一應着〓子御諸門臨事開門事令濫入、卅人之中、擇情操可申容儀可觀者十人已下、令參入同院、雑御杖人書生而不得一應宮及寺人火天火以守護事右、精置當日爲長先前次第受捧、參入舞庭、花給宮司之等居座南廊外、右、宿直人須夜中三四度〓諸垣外、不可合〓人入宿内院、右、宮帳立用御杖四人書生六人也、而事繁劇處定増加、但鑑取如舊、又須御杖人右、大同三年七月十六日格并見府府、右、匙收政所、宮司行之、但有奉幣事者、唯開南中門及西脇其門非有大市不可開一應國司宮司共勘造年中用度帳年終進府事右、守介〓目之外、不及郎等雜仕代官、一應定御杖人卅人書生廿人盛取二人等諸門、一應二季祭及諸神熊日賜會集國司祿各

府ノ事生鍮取ノ定員御杖人書ノ事年中用度宿直ノ事諸門開閉帳勘造進東西垣外人火天火ノ事

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六四八

一應勅使及府國司等參來者、開南中門、令陪於前細殿事右、人火者可埴人事之過失、天火者可埴行政不法、一應自非勅使府司國司參來、不可輙開門事諸人奉神寶日者、只開兩扇莫〓御幌、一應除非宮司神主祝忌子御杖人宮出之外、不可乱入内院事一應奉幣之時御杖人雜宮人等、於齋〓之間、不可背屓殿南向岸居事右、各有鬪奪幣物、專忍如在之敬、右、宮司神主祝祢宜忌子臨時有市、及御杖人就掃除參入者、莫開西脇門、一應參入内院人、不高聲誼〓事一應帶弓箭輩不參入四至内院事右、若開殿戸者、〓宜忌子捧鈎匙開戸退、称宜忌子隨事殿上、勅使府國司參來及右、稚云称宜忌子、而非諸節會祭日及臨時獻寶、不須、一應除祢宜忌子之外不可出入御殿事一應非諸節會勿開殿戸事一應於宮内不語咲〓言事石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部掌ィ

内院參入スル輩四外殿内ニ禰宜忌子弓箭ヲ帶ル事ノ人高聲出入セザ開カザル諸節會ノル事外殿戸ヲ至内院ニ參入セザヲ禁ズル開門ノ事事事

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六四九

一應眞僧卅口永爲定額、待闕補之事右、令條稱、六齋日寺〓二里不得、生、至于此宮及寺不可准他、六齋二里一切禁之、一應僧侶若有願可奉轉經者、於外院令行之事科宮司等大襖、應府國司等參二季并諸節會之日、隨身統領選士郎等不參入院一應御宮及寺四方隨近山野不可令欽生事一應不可令兒女參入宮裏事一應彌勒寺僧毎月六時行道不可懈怠事一應宮司等能勤修理破損事内事、一應放生會日府國司等宿處、令郡司并備、無煩宮司事、一應諸節會及臨時奉幣帛女立雁開胱右、不可令宮人等赴奪等事一應於宮中發〓々鬪乱者、隨輕重科祓事一應毎旬令御杖洒掃内外院事右、參入内院、其人有限、而聞舊事、諸節日張濕於内院兒女觀之、自今以後有如者、

具見府苻、隨新〓舊、 (撤) 補ノ事ニ於テ行掃ノ事ノ勤仕宿處ノ事經ハ外院内外院酒僧侶ノ讀殺生禁斷フ事日府國司放生會ノルヲ禁ズ定額僧闕破損修理ル事ノ事兒女宮裏ニ參入ス

六五〇

宮使行非理者事發、國郡司申府苻、令宮司召遣、申是非状弁、國郡司輙勿神人召限、〓追前各可相會之、一應令入封放豐前豐後日向國封宮返抄事右、府者可奉牒、國者可移、國者返牒、一應令宮〓非違使召糺諸國宮人愁事右、三所大菩薩御封千四百卅余戸也、而依天平勝寶七年二月十五日託宣、以八右、稚神所帶、〓非違使令帖遠近、弁糺於盜犯、隨事申府移國、〓非違使追捕、若稱右、宣旨文稱、官長宮司相准藏人五位六位、皆免也、一應府國牒移事右、國宰相會路者、六位宮司者令下馬、郎等宮司者引馬口立、五位宮司者不有此一應宮司着座、不論勅使并府國守、皆對座事百戸奉返公家、即充造宮造寺ケ所遣封六百余戸也、追季三箇國司入封、請宮返一應宮司祢宜忌子曩束事勘一應國司与宮司〓法事石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部

テ入封ヤ國司ヲシ府國牒移法ノ事返抄ヲ請座次第シメ宮ノケシムベノ事ノ事宮司禰宜忌子装束司トノ禮宮司ノ着キ事國司ト宮

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六五一

今以後停止封郷并堺地出入使々、令勿交行公事之、一應宮司〓知弥勒寺御願并僧徒不信不善事右、僧心不信、宮司常加教喩、令致精誠、若不叶教喩、申府移國擯出之、數百町之田畠、所用少、所納物多、仍爲不費官物、以八百戸封返奉公家、所遣今六右、〓事情、内外封者潔齋之地、專不可令住武藝之者、其由依官苻旨下知先畢、而雑有年來住人、追退他堺、非成盜犯欽生、潔齋之郷努力勿令交住之、一應先大菩薩御領施治田并桑薗事立券公驗之後、或稱有公驗之外田地、入徴國郡之由云々、是專非公驗之本意、自給我私千四百余戸封、其外國々上下浪人土人等以已貯治。開田等進之、自然及一應停止諸封并宮寺堺地令出入府國使事一應停止住諸封内武藝輩事國司宮司等〓梨不加制止、遂令致上毛郡多布郷封民田部永澄之愁、自今以後右、申請堺地之日、定四至立公驗、是宮寺使之外爲不令出入公私使也、而如聞者、右、〓御託宣文稱、諸國有二種田、祖田地子田、皆有其員、而公家分彼田内并民等、抄、勘會公文、其來(久、若不請返抄、國司者抑公文、有限神事永勿牢籠之、矯イ〓イ

園ノ事不信不善ル事田竝ニ桑シメザルラ止住セ使ノ出入天平勝寶武藝ノ輩ヲ停止スシムル事宮司ヲシ諸封内ニテ僧徒ノ竝ニ諸封神領開墾ヲ〓知セ内ニ府國返封戸給宮寺堺地七年二月廿七日歟事事

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六五二

鹿皮三枚酒三斗米三斗稻三束三斤雜脂三斤塩三升滑海有歐戰事者、隨品用上中下秡之、一應停止諸國諸郡官人強屓臨時雜役事一秡〓物廿七種上秡喧味之愁、埀跡於神道者、自歎領物之妨事者、託宣之旨尤中其理、自今以後爲先右、大菩薩宮異於餘社、仍不論貴賤、諸宮任苻稱官人者、是爲蒙神威也、弁濟官物大刀一口弓一帳矢一具刀子三枝木綿三斤庸布三端甃三口百余戸封、并國々彼開治田等、又有其員今須加府〓知、社領物窮未來際勿令致否并損否之由、若有否之者、任先例令國宰憤之、令請宮返抄、但至〓田件撰其人若於用宍鳥之人不可用、是以清淨廉之人、官使相共令行之、右宮人等門々間若宮領、又本公田之外治田悉爲不輸祖田、偏一爲神領、國郡勿方附諍、藻三斤食薦三枚薦三領坏四口盤四口柏十把之外、皆悉免除新伎、令勤神事一應〓諸封郷作田事右、封内之作田、須國使不可入勘、然而追年國宰請宮返抄、勘備公事者、〓知封作匏二柄

枚新枚手卅宮人ニ臨時雜役ヲ神人不可動新役事課セザル諸封郷作ヲ不輸租田トナス田檢知ノ宮領治田祓料物事上祓事

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六五三

藻六兩食薦一枚薦一領坏二口盤二口匏一柄栢五把刀子一枝木綿六兩麻六兩庸布一段盤一口〓皮一張酒四升桑〓九十本上同藁注連三条滑海藻二斤薦二領坏四口盤四口匏一柄栢五把〓二枝長各一丈右、盜神物、黷御〓并御〓束〓物〓貢御物、及宮人射欽者、不論貴賤、用神秡之、米四升稻四把〓六兩魚六兩雜脂六兩塩二升海藻六兩滑海一下秡〓物廿二種刀子二枝木綿二斤庸布二端〓二口塵皮二枚酒二斗米二斗〓二枝榊百廿本高一丈桃〓九十枝稻二束鰒二斤堅魚二斤食薦二枚塩二升新脂二斤海藻二斤各高一丈一中秡新物廿二種一應用神秡事〓二枝一所用物〓一領葦

長三丈五尺枚新切口一寸枚手廿枚〓枚手廿一丈長各長五尺神祓ノ事下祓神祓用物中祓

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六五四

介藤原權樣國前守利以前条々雜事、或任官苻宣旨、或任託宣并舊記、所定如件從四位上行大貳藤原朝臣保則正六位上行少典和〓臣安身升用紙卅帖莚廿一枚薦卅九枚甃六口菊六柄桶三口杉三口以三枝弓三張矢三具塵皮三枚各七尺守藤原朝臣會樣藤原三柄蚤皮一斗五升虱皮一斗五升散供米卅石酒三石油三石名香三寛平七年十一月十七日注連三条同前木綿十五斤五包綿帛卅捧同紙帛卅捧金人形卅長三寸〓人形卅上同鐵人形卅上前絹卅疋綿卅連綾卅疋〓卅疋大刀寛平元年十二月廿六日荒炭三石奉行石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部大目紀

同前各三枚金鉛〓造豹肩皮 (銀)

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六五五

御裝束十月中撰吉日勤仕之色也者、而言上之間、期日已過、勤不之旨、暗以難知、無合期勤、仍宮司等爲勤例事、僅構〓物、依例渭運織部司、且令交易綾薄物金銀神部等馬秣、屯食、曩飯、鋪設〓束、道橋等之營、己以巨多、仍兼年國宮共所造備也、雜事玖箇條朱沙ら等、此外皆輕物國々例進色也、撰來十月吉日可奉換也、而非理之責如雲一停止充課宮司等他役、任例可令勤仕今年奉換三所大菩薩御〓束并御行事右、太政官今日下大宰府苻稱、得彼宮今年八月十九日解状稱、奉換三所御漿製束日向等國、相待進納、供神年久、今年已當此營、須任例勤仕者也、然而支配國々司御殿等、毎所各六十三宇、調備机度別八百餘前、朝夕之積已及万余前、神馬宮司并御行等勤、六年一度〓、相當卯酉之年、其〓物被奉寄豐前豐後肥前肥後筑後之備无方勤仕、又御行之營、自來十一月初午日所勤也、營造假屋大宮頓宮若宮免除他役、豐稔之時尚成闕乏之恣、况乎究課非之今、更〓術乎、若不經言上者、恐覆來、究凌宮司神部等、令強進非例絹布雜物、府使引攣國宰責取其物之間、供神有後求、望請官裁、被停止非例責、將備神事者、左大臣宣、奉勅、奉換大菩薩太政官府八幡宇佐宮司

○コノ符ハ、第六二四頁ニアル宇佐宮司解ニ對シテ下セルモノナリ、他役ヲ課スルヲ停宮司等ニ幸ノ事ヲ換竝ニ神勤仕セシメ御裝束太政官符

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六五六

例、官長宮司輙不出入禁堺、而當府以政所下文、今年五月廿七日召宮司邦利之右、太政官今日下同府苻稱、同前解状依兩度府解、令重任大宮司外從五位下大權〓非違使豐國公職引攣隨兵、破忌諱地、入來責之、然而始社以降未赴公役、况又畢、擬致不日之處、神宮禁堺之中稱不屓弁非例雜役、度々召官司邦利之使、府召、適有可糺定者、在地國給府苻下文等、令國宰弁定理致、又封内有輕重者、府牒望請官裁被停止非例政、將遂造作之大願者、同宣、奉刺早停非例之責、令致不送於宮、在地國司与宮司共隨事弁糺、若有宮訴事者、令女官參府、申其愁、是永代乎不書堺外、爲潔地、偏勤神事、而差屓非例物、入責禁堺之間、遠近宮人悉以迯散、神朝臣邦利、可令政造件堂之由、下給五月十九日官苻已畢、弥勵微力採運〓材一停止非例責可令勤仕改造弥勒寺金堂事右、太政官今日下同府苻稱、同前解状云、謹〓舊例、宮司神部等依官苻旨、輙無府一停止宮司神部等召上府底事使、府權〓非違使豐國公職不觸國司無音入來宮中、忝汗神禁、經九箇日、強責遲日之功者、下知彼府已畢、早停非例之責、令致有限勤者、下彼府已畢、

堂ノ改造宮ノ訴ニ召スノ非彌勒寺金ハ女官ヲ等ヲ府ニヲ停止シ例ヲ停止宮司神部ヲ勤仕セ非例ノ責參府セシムル例セシムシム

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六五七

也、而盛仁自者、打縛寺僧、別取例供、又弟子薫命、於堂中招隱雜女、連夜交接、已汗司所行无道之由、仍宮司邦利爲顯眞僞、隨召參府、盛仁相共對問之處、盛仁之愁無實之由、府定畢、即撰淨行僧、且令勤公家御祈、且令〓知弥勒寺番結僧等勤之由、府牒送於宮、依牒状、撰淨行僧讀師光遠并僧神澄等、令修御願、于今不懈、而忘者、下知彼府又畢、制底、尤可謂恠異也、不誡童子者豈非師主怠哉、其後盛仁隨身黨命參府、愁申宮非例、斷破禁堺者、同宣、奉勅、早令停止輙放府使忝破禁堺兼背先例責凌宮司召之由、令國司申奪取官米之由无實解文、歸府已畢、望請官裁任先跡、被停止事之間、御願三昧僧等蜜、告云、於御堂後門庇内苅積修理新萱中、聞男女壤抱之右、太政官今日下同府苻稱、同前解状稱、盛仁爲府擬職、以長保三年着寺、兩年從之處、依實進過契已畢、即令堂前用解除、抑御願四大天王、是公家嚴建立精舍、營一停止以僧盛仁補弥勒寺權講師職事云ヽ爰宮司等驚奇、忽令圍伺堂匝、自件萱中搜出僧薫命清原黒子女等、對問造影像、割公田定堺地、守時節支常供、其〓爲令除伏敵國、奉對西方之奇驗淨場參之由、然而邦利籠宮中、嚴陳非例之由間、驚連夜示現、公職出移驛舘、言上不從

云講師職ヲ彌勒寺權停止セシ僧盛仁ノ

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六五八

先定旨、以追却之盛仁、又成下本職、懷愁僧徒不散其壤、願懈怠無不由之、望請之間、可奏音樂者、即去四月十日遣下文云、ト巫之處、所告已吉也、然則可有行幸時、宮御輿相向惟文王、凡非常之外不動御輿、况乎御行未聞事也、而強申行之後、有動御輿、而帥卿召宮司邦利、於府仰云、如五月節、於馬庭頓宮奉令御行、三箇日一非例奉令御行三所大菩薩事官裁、被停止如此濫吹之輩、將徴後來之者、同宣、奉勅早停止盛仁權講師職、嚴令純友等、成其怖畏不入宮中、還却已畢、以彼例、散位惟文王破神禁地、乱入宮中之事、准五月節例、可整儲行幸雜具者、以同廿日引〓一具府官雜任并諸國牧宰等右、太政官今日下同府苻稱、同前解状稱、謹〓案内、大菩薩之御行年中三度、六月晦江海御祓、八月十五日放生會、五月五日馬庭頓宮、六年一度行幸等、此外輙無着宮、即不令陳是非、申開三箇御殿、奉令御行、兩日之間、奉合御於馬庭頓宮、稚非勤御願者、同下知已畢、例事、督府所行忽以難押、厥後示現夢想已連日夜也、此間忌諱稚多、敢不毛擧、抑物恠已以多端、就中狐滿部内嗚宮邊事、不惜其聲、爲避後求、言上如件者、同宣、奉留宮舊記云、去齊衡二年、又天慶四年賊首藤原純友等乱入之時、以宮御輿相向(憤、御願カ)(當)

神輿ヲ以友ノ亂入テ藤原純非例ノ神セシム幸ヲ停止ヲ防グ

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六五九

停止屓徴銀并臨時雜役者、同下知彼府已畢、盜人、合戰射散多箭、以是爲恠、示現託宣連日夜、又自同年四月十五日壬辰亥時純友發乱東西、然而祈祷有感、皆中神兵、各以討滅者、汗禁堺之漸蹤跡存之、而自示現不吉、放奇已畢、神驗之嚴敬重猶存、又尋舊記、去承平八年府使禁堺内追入今月一日迄至同五日、地震動之間、寶殿御戸代水悉振溢、弥勒寺佛五躰振顛、先間、良方結忿還向之次、於途中、強取令勞飼當國下毛郡神馬二疋、任意乘用之間一停止府國使輙破禁堺入責宮司等名銀并臨時雜役事一停止宮領御位田并諸封庄田患勘返公田、〓徴官物町別上絹二丈、庄司寄人右、太政官今日下同府苻稱、同前解状稱、謹〓故實、當宮奉寄御封之日、分民異堺初、地震猛振、迄于五月十七日不較、迄此間牛馬驚走嘶鳴、枝鳥翔騷落死、官舍大年六月四日引〓人兵、恣破禁堺、入來宮司、強責宮司等、各陳非例之由、不受弁之号内外封郷、爲潔齋地、不行官政、而門司別當備前樣佐伯良方爲徴銀之使、以去勅臨時御行已無先例者、初行之旨、理不可然、督府之政似失舊跡者、同下知已畢坦背悉顛倒、此間公家政承平八年爲天慶元年、自同二年郡賊之首平將門藤原車之試自然者也、望請官裁、依舊被停非之責、將嚴神事者、同宣、奉勅、任先例早(〓)

リテ銀雜府國使ノ禁堺二入戸庄田ヲ役ヲ徴ス天慶亂ノ祈祷セシム宮領ノ封公田ニ勘返シ官物ルヲ停止

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六六〇

封六百余戸、分置豐前豐後日向等國、此外庄家又在肥前筑前筑後等國、供神之寄異他社、御宇之昔、皇帝二所大帶姫神功皇后、神代之後、從神武天皇當十五代絶光神供不備、鎭護國家之宮司蓋期安存乎、欲罷不能、何物執擧、抑〓舊記、當宮逆徒、固社稷於万代、紹隆皇緒、扶濟國家、依此奇驗、公家奉寄三所御封一千四百討熊襲新羅等國軍、治天下六十九年、大菩薩又十六代皇、治天下卅三年、爲守護余戸也、而依天平勝寶七年三月十一日御託宣、被返進八百戸已畢、所遺姫神御當朝、依本誓、第卅代天國排開廣庭尊代、爲賢神垂跡豐前國宇佐郡馬城峯、掃退勞、代代府國司等有増無咸、就中件御封并諸封庄家田薗只非宮用限、兼死弥勒臨時雜役、偏勤神事、已經年序矣、而當府背例、令勘返領田、〓徴官物、尋寄人屓責右、太政官今日下同府苻稱、同前解状稱、宮領諸封庄田不徴雜〓、司寄人等、免除重役、有限神事多以闕怠、就中、筑前國嘉麻郡綱別、穗浪郡椿、肥前國小城郡大楊、此責、削跡迯去其名、尚盛付府佃之弁、令僅遺人申彼弁之間、又以迯散、而間御燈等名盛屓府佃銀雜物、不令備供神勘責事寺佛聖燈由吉祥懺悔安居御願五十二口僧侶施供新矣、而當時府國司各貪自亦自、杵鳴大町等、件五箇所庄、是免他役、備不斷御燈之也、而爲其庄司之者、皆當石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部

ルヲ停止セシムヲ率徴ス

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六六一

旨、件米可政苻於郡者矣、然而府任作田數、所當官米悉以〓領、稚云國宰不能進之、若敬懃行者、紹隆國土、共出塵城、早登覺岸者、勅誓之試、亦渉楚毒、因之、代代督良方、稱帥舘〓米内、追返宮使、不令受運之間、以此旨觸國宰之處、陳云、任府下文普天〓土有大威力天神地祇七〓尊靈、并佐命立功大臣將軍之靈、共起大〓滅五十石、下毛郡五十石、下苻又畢者、宮擬受用之間、當府新以定置門司別當佐伯是人必終得破辱十方三世諸佛菩薩一切賢聖之罪、落大地獄、無數刧中永無出裁定、將勤不朽神事者、同宣、奉勅、如解状、背舊例屓徴課役、并勘返封戸庄田等已明白也、其文稱、後代若有无道之主邪賊之臣、若犯用若破障、不令勤佛神事者、吏不誤舊跡、而當時皆背例、若不經言上、何期天下安存乎、望請官裁任道理被例、給府下文已畢、隨即當國依下文旨、下御裝束〓米百十五石二斗之内、仲津郡右、太政官今日下同府苻稱、同前解状稱、謹〓案内、可爲先大菩薩御新之由、任舊離、又十方一切諸天、梵王帝釋、四天王、天龍八部、金剛蜜跡、護法護塔大善神王、及一停止以無實擬禁固宮司邦利身事得、永忘神供、如此之間、於宮中所示物恠不可勝計、方今不可妨宮領物之由、勅誓者、依實早從停止者、下知彼府已畢、

ルヲ停止ヲ禁固ス宮司邦利太宰府新ニ門司別セシム當佐伯良方ヲ置ク

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六六二

使、適有可相糺事者、於在地國給府苻下文、令弁定理非者也、而破禁堺專召搦無之、居住上毛郡宮人新家景光注子細、以去年十一月中愁申於大府之日、下知在可違期也、於是、良方帥舘勘納新米上毛郡廿石下毛郡八十一石宮司加封掠領退、以何等色充下件米哉者、有限御〓于今未受用、因之、可奉換大菩薩御〓束、已責、未令得安堵、抑事者門司別當良方徴國中雜米之間、以所進官米内、一石別割之由申上府、府託彼告言、遣權〓非違使豐國公職、不觸國宰、〓隨兵忝破禁堺、入候宮廳、相陳非例之由、早不參府、此間公職經九箇日不去宮中、而間夢想示現之例、仍相陳此旨之處、構不從府務、仰下國司、令申奪取官米之由、國解、爲證彼文強取米二斗、一斗者土毛、五升者交米、五升者入部小使〓、又一町以上作田烟号厨地之國下文云、良方所行不可然、早糺返者、即邦利隨身府使〓非違使所執當宇由云々ヽ慈出移驛家送數日、尚可參府之由責之、然而當宮司始社之後、未召物府治爲友下向在地國、任施行國苻、入部上毛郡、召問所預人并郡司等之處、隨良方居御厩〓投遠江介吉友王宅、召搦邦利、邦利依御〓束經營、任例引點繩三榊籠〓、令進白米三斗、酒二〓、魚二種、精進物二種油二合、松卅把、土器大少二百口、因定、以所進官米内割取之由已畢、但至于供給新物、稚廻徴計其弁米早者不疑府

宮司ト良ノ由來米ヲ掠領〓非違使方トノ爭所執當セル由ヲ良方宮司ノ帥舘料府ニ申ス

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六六三

右、太政官今日下同府苻稱、同前解状稱、謹〓案内、狐自昔時未見當州者也、而多滿當國走騷、是大恠也、加以託宣之趣、又有可怖、仍注載事趣、次第移送先畢、然而令守護、愁人等擬班給之處、良方以件米可爲官米不足之由、〓有國苻、下運已畢、不致信受、督府之務豈可然乎、早於彼宮、百日之間令修仁王講説、祈祷災疫、其〓曾不信受、即示給云、狐不住千里不足之地、席不住万里不足之地、男女宮司尤虚一於宮中令修百日仁王講説祈祷狐現恠異事各糺眞僞、任理糺行、重勿令致愁者、下知彼府已畢、被下正直惟問使、糺斷宮司等誤否之由、且知公政嚴、且斷損人計者、同宣、奉勅言也、若申如此者、各召上令禁候者、非無其怖、然而鎭護國家之宮司何不言上哉、用所在官物者、下知彼府又畢其後乍用米、實爲宮司邦利被奪取之由、令申國解又畢、仍爲後日備、怙送兩郡、其祈、期天下安存者、同宣、奉勅、度々恠異之事、須糺眞僞言上府解也、而偏稱虚忘謂物恠奇異之事也、如此之間疫癘漸始愁之、望請官裁、未及大事以前、彼致懇請文云、國宣以無實、由郡解、相糺實否之日、依實指申者、各存其身、望請官裁下文旨、以納所預香山雙松、令弁返割取米并廿石、即宿納空〓屋付宮使、封捺印(推〕

王講説ヲ修シ怪異テ百日仁宮中ニ於ヲ祈祷セシム

石清水文書之五宮寺縁事抄宇佐部六六四

督察、可勤遵行者、府宜承知、依宣行之、苻到施行者、宮司承知、苻到奉行、以前條事、下知如件、抑宮司等言上之旨、難知眞僞、若寄奉神威、狂致愁訴歟、傍加抄出清書了、建保二年十二月十五日從四位上行右中辨藤原朝臣從五位下行右大史菅野朝臣(奥書〕從四位上行右中辨藤原朝臣

花押朱印

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六六五

長莚第、先南、次北、次東、次西、即可令筑前國司造榮之由被宣下、錦御こ三帖、御花鬘十八枚御濱床子三脚御疊二十七帖酒臺三具任大宰府實檢文調進神寶可令勤行御願佛神事例事同三年九月廿九日庚戌、賜大宰府官苻〓□令府司□□八幡大分宮筥崎宮神八幡筥崎宮檢校法眼道清言上皮葺神殿一宇、神寶御裝束御帳三具、時庇十一間、延久元年十一月廿八日庚申、右大臣參着仗〓□□□可被造八幡筥崎宮日檜皮葺幣殿一宇一間、檜皮葺中門廻廊三十二間、筥崎宮九間一面、檜磬三六流三十枚脇息三基御御壁代二十七間花机三前〓立柱上棟三月廿三日申寅、時巳二點、時已二點、若未、立柱次殿等兼管筑前國御裝束等事、大分宮九間一面、檜-御棟手洗□□〔宮寺縁事抄筥崎造營事尚勘状筥崎宮造營事ノ一六流御裝束等事、大分宮九間一面、檜

高各七尺内九枚内九帖、尺□□ 高各七庇十八帖外九枚在帽平文間別七帽黒ら庇十五枚額、蒔内十五枚、ら庇十八流内十八流、鈿癸酉高六尺弘四帽螺繪黒 □〓ゴ□屋三間、々別帽額、〓 (中原師〕内十五枚、御簾〓ココ〓屋三調、ヤ別〓噸、〓延久元年營日時定筥崎宮造進ノ例中原師尚〓校道清營勘状神殿造營神寶調進言上太宰第崎宮浩府神寳調

六六六

自介以降不隔幾年、朽損尤盛、雨露不駐、因茲天喜二年三月、府配宛當國、雖被相簀各三具、御手巾并筥三具、可全會日之勤、遷御之間御裝束神物等色目宮政所遣尋之處、具子細送勘文、廻其支度、種々神物其數巨多、敢不可及國勤、仍副勘文所言上也、至于旁神殿者、屡催、彼時守藤原經衡、次守同永親、次守橘義通等、空無其勤、今任宣旨、悉盡土木燈籠三懸廻結構之計、專兩所之營、是且致優民省國土之費、且又勵私力盡勤節之故也、大筥崎宮者、延喜年中、守藤原眞樹依新詫宣造立神殿於筥崎、從大分宮奉渡先畢、之功、早以造進、須今年八月御放生會以前申可遷宮日時、先奉渡御躰於本宮、雖爲諸國之勤、或爲本所之役、然而無止神殿有限、官苻不論是非造進已畢、暦四年四月廿五日爲香火燒亡、則宮留守所具注子細牒送、國有恐、神事不知左其後治安年中大風已以顛倒、彼時守平理義任眞樹例、偏存當國所課造進又畢草鞋三足、御三衣筥金銅閼伽器三前、花瓶六口、御服三水精念珠、草座營之甚盡無哀憐、早申下使被覆勘者、右大臣宣、奉勅、宜仰被府、令覆件神殿等、高器三十本、被府今年六月廿日解状稱、得管筑前國解状稱云々、大分宮者、去治御香爐并筥具當國勤仕由官苻到來、須如此數宇神舍、或右、副宮牒状進府、國解被進

綾錦織物等一具女躰、二具金塗在居筥平文臺物、蒔在繪造營ス第崎宮ヲ藤原眞樹筑前國守大風顛倒燒亡神殿朽損大分宮ノ石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六六七

兩所神殿併以造進、是且爲公平、且勤神事、悉以所勤仕也、異他之勤、旁勝先輩、殊筥崎宮、在任之間、勤件等大功、造畢之後、申覆勘之處、去年九月廿九日官苻、今年限、弁濟無人、縱非被延任限者、廻何計略獨致其勤畢、頼家雖無所募、任度々官苻、年九月十六日官苻、造進八幡大分宮、依延久元年十一月廿八日宣旨、造進同束也、而注進色目勘友之日、國力不可及之由言上先畢、今臨得替之刻、去年九月正月廿三日府苻、同廿七日到來稱、可令府司覆勘神寶御裝束等事、彼苻去二月日解状稱、彼國今年正月廿七日解状稱、依治暦四八幡大分宮筥崎宮神殿等、兼筑前國司勤仕神寶御裝束、須任苻旨、早勤仕御裝同四年五月七日丙戌、賜同府、官苻云、應令前筑前守源頼家勤仕八幡筥崎宮功之修何無哀矜、右大臣宣、奉勅、宜仰彼府、任先府旨、令頼家早勤仕、若猶致懈况爲去任之吏、任限已滿、欲備分附其數、神寶御裝束等支配〓物雖相催、受領有廿九日官苻今年正月廿七日到來、縱任中之勤、非數日之結構者、輙以難勤仕、何同年十月四日己卯、右大臣參着仗座、被定申可被奉被八幡筥崎宮御〓於新怠者、不可預改還者兼以國司勤仕神寶御裝束等者、

ノ神寶裝ヲ造營ス頼家兩宮勤仕セシテ筥崎宮頼家ヲシ第崎宮御束等事ヲ筑前守源殿ニ移座體新造本ム

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六六八

造本殿日時殿并御寶殿神殿等、如此顛倒之時注損色、令各本役國等勤造例也、况御放生會知本所、課國々畢、於放生會者、隨造營之遲速、尋諸社之傍例、來九月十五日十月在近、不日可被沙汰之、件放生會者以毎年八月十五日爲其式日、古來不易之例宮男女拏擢女以刀〓害男并濱殿寶殿顛倒事也、女害男事、神祇官卜云、依神事依爲社頭之事、且不滿日數、且彼ト坐可ト坐可被行御會歟申也、於男者、即時死去已畢、至于女者、乍被疵存命之由承之、抑御放生會近之上、同廿八日牒稱、被早遣下實檢使、勘注損色、令本所課國々造立爲昨日大風顛濱同年十二月廿八日戊寅、權大納言藤原家忠卿參着仗座、被行軒廊御下、是筥崎康和四季十月大宰府言上云、十五日之間、爲勤行言上矣、不信、可有天疾疫事歟、陰陽寮占云、依穢氣所致之上、恠所有病事動採事歟、期恠出來、拏擢之程、先女取男腰刀〓害男之間、又男取返刀突致女之由、往返之輩所也、而今觸穢之上、重以顛倒、神与難來、祭禮無他、仍於濱殿者、先可造假宮之由、下件御體仰彼府、任日時可奉渡之由、賜官苻於宰府、八幡筥崎宮去七月廿一日牒稱、當宮濱殿御前、今日時計〓誑男女二人松下(輿)石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事

十月十九日甲子、時寅二點若戌リ神殿等大風二ヨ神殿顛倒ノ穢ノ造營ノ破損濱殿假宮觸穢竝ニ二ツキテ軒〓御ト筥崎宮濱殿前殺害

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六六九

依請被宣下、同廿九日一可付宰府行清祓事、一可調進宰府所勤一任一度大神寶事藏等、令押取新造御正躰神寶物之間、死穢出來、六月晦祓、七月七日御節供、次第四月七月節中並甲乙日也、仁平元年九月廿三日庚申、於官庭對問、大宰府目代同廿八日云、恠所可有病事歟、陰陽寮占云、恠所有口舌事歟、期今日以後廿五日内、及明年宰府、令造替汚穢神殿等、勤行恒例神事、且召上濫行人并与力輩、任法可被行罪宗頼大監種平季實筥崎宮柱大宮司經友兼仲等、是彼宗頼、以檢非違所別當安神事闕怠、八月御放生會、汚穢神殿不造改者、於何所可勤仕哉、且被下宣旨於日以後卅五日内、及九月十一月、明年二月節中並庚辛日、濱殿顛倒事、神祇官ト清同執行大監種平季實等、爲使張本、引〓五百餘騎軍兵、押混筥崎博多、行大追補、始自宋人王昇後家、運取千六百家資財雜物、乱入當宮、打開大神殿若宮殿寶崎宮所司等申請三箇條事權大納言藤原宗能卿參着仗座、被定申可造改筥崎宮科之由、筥崎宮神官言上、仍被對問兩方也、八幡筥崎宮所司神官等依宰府追補交山野、先可安堵之由、可被宣下之旨、申請、仍仰帥卿、且可令安堵之由被宣下畢、同年十〓月廿五日辛卯、筥(御〓力)

一汚穢神殿付宰府被造政、奉遷躰於假殿、可勤行闕怠神事未丑、乙乙目代宗頼ヲ改造シノ對問シテ神殿宮神官ト人ト第崎等筥崎宮テ大追捕ニ亂入シ清祓ヲ行太宰府官太宰府ヲヒ神寶ヲ調進セシヲ行フ

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六七〇

次南、次西、次東、之甚、罪科旁重、件惟榮依宇佐宮濫行事、不能重注、仍勘申、神殿日時、奉渡御躰於假殿、明年二月十七日壬午時寅二點、廿九日甲午時寅二點、始正殿木作、同十七日時午二點、廿九日時巳二點、立柱上棟、三月五日庚子時巳二點、立柱次第、先南、次北、次東、次西、廿九日甲子時巳二點、立柱次第、先北、左辨官下大宰府文治二年八月十五日主税頭兼大外記中原朝臣師尚勘申人供僧被刄傷、打破神殿寶藏、搜取神寶佛供、追補神官所司之住宅、運取居坊在豕之資財云々、仁平之例已足非據、早任彼時之蹤跡、宜有次第之沙汰、清祓、汚穢右、文簿所住、粗以勘録、如大宰府實檢文者、軍兵等亂入彼宮、拜殿廻廊射立箭、神修營、紛告神寶早令調進之由可被下知歟、抑恆例佛神事不令退轉之由、見道所司神官謹信可感矣、兼又豐後國住人惟榮爲濫行張本之旨、見同解状、狼戻清解状、宇佐宮武士濫行之後、神事佛事併以斷絶、當宮同雖有此難、不令退轉〓應破失時奉直管筑前國所在筥崎第二御正躰顛倒事應

官宣旨二御正〓第崎宮第ノ顛倒ヲ

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六七一

趣、殊加禁制之詞、可被仰含衆徒者、院宣如此〻〻、下手禁獄已足恩許歟、其上於宗清罪科筥崎神領者共以難儀也、可有思慮歟、非優宗清、依宗廟之異他、斷罪〓之、非惜神領、依神慮之難測、裁許不輙也、以難被行宜承知、依宣行之、廣客之條、妨山之興隆、豈非波旬之結構哉、存興隆之輩、爭無靜謐之思、以此等之被院宣稱、張光安巨害事、延暦寺衆徒煙欝未休、風聞〓及、事實者、太以不可然、弥奉祈天長地久寶祚長遠由者、權中納言源朝臣通資宣、奉勅宜依勘申者、府事強訴申之、聖斷有煩、衆徒無盆歟、就中今年可行内論義云依此欝訴、怠彼然則可奉直彼顛倒御正躰歟、將又否之條、未被下、仍社家所滯停也者、可奉直否右、得彼宮檢校法眼道清去九月日解状稱、件御正躰顛倒事、社解令言上子細畢、而被仰官寮有御占之間、神事違例不信不淨穢氣歟、爲恠所可有病事之由云々事畢、早被下宣旨、欲在知其旨、望請、天裁任申請被宣下者、將仰聖化之無偏、小辨藤原朝臣在判建久七年十一月廿三日少史中原朝臣在舗

院宣害ノ訴訟後鳥羽院ニツキ延張光安殺暦寺衆徒ヲ慰諭ス直シ奉ラシム

六七二

應任日時令造立管筑前國八幡筥崎宮正殿事七月三日辛未文永十一年十二月廿一日右衞門佐左辨官下大宰府筥崎宮造營斷所被寄筑前國也、明年放生會以前、悉可被終其功者、依院宣執始木作日時四月十九日庚申時午二點用之廿三日甲子時已二點九月十六日權中納言宗行立柱上棟日時六月十七日丙辰時午二點用之廿六日乙丑時午二點建保六一御造營神寶事八幡別當法印御房進上天台座主御房達如件、石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事立柱次第先北次南次西次東(承圓)(新)(田中行清〕

在判俊定官宣旨筑前國ヲ殿造立日龜山院院營料所二第崎宮正寄セラル筥崎宮造時宣

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六七三

文永十一年十二月廿一日右衞門佐下、可被遂行神事者、依院宣執達如件三月廿三日右中將注文、可爲肆萬伍斤疋知行、筑前國募一任乃貢、來八月放生會以前、調出神輿已處、此内於神輿三基功程拾貳萬伍斤玖佰貳拾伍疋者、猶不可然、任宇佐宮神輿筥崎宮造營料、所被寄安藝筑前國也、被付兩國之上、明年放生會以前、可被終其筥崎宮神輿神寶御裝束等功程肆拾壹萬肆斤伯參疋事、内々注文令奏聞之功者、依院宣執達如件八幡別當法印御房右、權中納言藤原朝臣公守宣、奉勅、宜任日時令造立者、府宜承知、宣行之、件日時、陰陽頭賀茂在清擇申、文永十二年三月十九日右大史安倍朝臣在判右少辨平朝臣在舗在判〔田中行清〕文永五石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事

在判在判俊定貝房〔棟望) 兩國ヲ筥料所ニ寄輿神寶御功程安藝筑前後嵯峨院裝束等ノ筥崎宮神崎宮造營セラル院宣龜山院院一任乃貢宣

六七四

進請り之由、同所被仰下也、國募一任乃貢、來八月放生會以前調出神輿已下、可遂行神事之由、謹以承候了、早可存其旨候、以此旨可有洩御披露候、行清恐惶謹言、於神殿已下造營者、勵私力、來八月已前可終功之由、先日落居畢、然而可被於神殿已下造營者、勵私力、年中可造畢之由、先日令言上候了、然而八月已前伍斤玖〓貳拾伍疋者、猶不可然、任宇佐宮神輿注文、可爲肆萬伍斤疋知行、筑前追啓院宣御請文筥崎宮神輿b寶御裝束等功程肆拾壹万肆斤佰參疋内、於神輿三基功程拾貳萬可終功之由、重被仰下之上者、同其旨可令下知社家候、重謹言八幡別當法印御房追仰三月廿四日法印行清請文(田中行清〕石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事文永五

院宣請文田中行清田中行清院宣請文

石清水文書之五宮寺縁事抄箇崎造營事六七五

建治元年八月四日大史小槻宿祢應任日時奉渡筑前國<崎宮御躰於新造正殿事八月十四日壬子用之十五日癸丑已上可被計用之、七月十三日陰陽頭賀茂在清行之、今月十四日壬子時亥二點十五日癸丑時寅二點但、御遷宮筑後下着、雖然賀茂在清先私別當御房進彼勘文之間、先日被下之筥崎宮遷宮日右、權中納言源朝臣通教宣、奉勅、件正殿遷宮宜任日時令勤行者、府宜承知、宣左辨官下大宰府間、以十五日寅時被遂行之畢、右小辨平朝臣在建治元在ー

在判有家右小辨平朝臣 (少)(忠世〕遷宮ヲ行着以前二官宣旨到勘文第崎宮遷賀茂在清宮ノ日時官宣旨フ

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六七六

在清以下内々請文、同進之、放生會事見此請文候歟、可令存知之、一遷宮日次第風紀一通、内々被遣之、可被存知也、七月十六日内藏頭親朝已上條々、無懈怠可被致沙汰之由、以被仰下、仍執達如件、筥崎宮造營間事一神座下震筆字事、來廿日用意御〓紙并字泥等、早々可被參洛也、一府官事、御教書二通被遣之、新紙并字泥、早々可令參上候一府官事、御教書二通給候了、急可相觸帥卿候一遷宮風紀一通并在清朝臣請文起給候了、神座下震筆字事、來廿日用意筥崎宮造營間事八幡別當法印御房建治元遂申(田中行清)

神座下ノ院宣請文宮日次風田中行清第崎遷宮宸筆龜山院院宣紀

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六七七

以寅剋可有遷宮候歟、仍言上如件、八幡別當法印御房八月九日内藏頭親朝祈請申者、院宣如件、仍執達如件、〓御輿具等、悉調獻之、彼是沙汰次第、尤感思食也、此上遷宮事、守日時必御遂行、兼又若り御躰事、尤嚴重、不可不尊宗、不可不喜感、已下國反逆朝家安寧殊可被筥崎宮遷宮日次風紀令注進候、八月十五日者、爲儲日注載候、雖放生會當日候、筥崎宮上棟、去月三日無爲遂行之條、尤神妙云々、其外御裝束内神寶并放生會條々存此旨、可致沙汰候、旦建治元(建治元年)七月、十三日陰陽頭在清請お(田中行清〕〓言上(建治元年〕七月十七日法印在判八月九日請文七月十三日

(逐) 建治元(田中行清) 請文賀茂在清宮日時第崎宮遷龜山院院棟遷宮第崎宮上宣

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六七八

別當法印御房營者、可被終急速功者、依院宣執達如件、應任日時令造立管筑前國香椎宮正殿事、明年正月廿二日壬子時午二點、遷宮以前、神座下可被下敵國降伏震筆字候日事、來廿日戊子、廿一日已丑、殿筥崎宮未作所々事、早任被申請、被付拾萬疋成功、於功人者、漸々雖被擧申、於造下御衰日等吉候、左少辨正五位下平朝臣府宜承知、依宣行之、苻到奉行、立柱次第先南次北次東次西十一月五日參議頼親右、正二位行權大納言兼春宮大夫藤原朝臣實兼宣、奉勅、宜任日時令勤行者修理東大寺大佛長官正五位上行左大史小槻宿称在舗大政官苻大宰府建治二年十一月廿七日建治ニ(田中行清〕

判在龜山院院香椎宮正殿造立日成功ノ辰筆敵國降伏太政官符時宣

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六七九

由、大府宣所候也、仍執達如件、下知給之旨、事於左右、若及違乱者、忽可爲大會之煩、縱雖有子細、先從神事、退可申之由、可令筥崎宮放生會以式日可被遂行之由事、綸旨如此、早任被仰下之旨、令下知之筥崎宮放生會以式日必可被遂行、就之、神輿已下事、有早速之沙汰、而府官等寄無大會之煩、可被執行也、仍執達如件筥崎宮放生會以式日可被遂行之由事、大府宣并綸旨如此、早任被仰下之旨天氣所候也、仍言上如件、(正應五年)六月廿二日宮内卿顯世表六月廿四日左衞門少尉奉光藤六月廿四日左衞門尉守廣大宰府在廳官人御中正應五正應五

筥崎宮放生會式日綸旨遂行ノ沙尉光廣奉左衞門少伏見天皇汰書大府宣

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事

令下知此趣給之由、院御氣色候也、仍上啓如件、先無爲可遂行之由、同可有御下知旨、被仰下候也、恐々謹言、在御判逐上啓筥崎宮放生會以式日必可被遂行、就其遷宮事、又有早速沙汰、而府官等寄綺於神寶事、悉雖可爲新調、神輿外若有遲怠事、不具物雖相交、府官等不可申子細有後悔歟之由、大府宣候也、仍執達如件、筥崎宮放生會事、院宣被遣之、守此旨、可致其沙汰、若寄事於左右、有子細者、定七月十六日内藏頭親朝左右、若有致濫妨事者、忽可及神事達例云々、此條不可不誡、爲後日沙汰、忿々可謹上府御目代殿謹上帥殿(源雅言)(建治元年)石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事

筥崎宮放大府宣遷宮ノ沙生會并ニ龜山院院第崎宮放生會ノ沙汰汰宣

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六八一

副下宮寺解状一通大府宣太宰府在廳官人等爲不闕式日、楚忽造營嚴密御沙汰也、少々不具事、更々不可被申子細、若及違張行、任先例、宜令遂行彼神事之状、所宣如件、在廳官人等宜承知、依宣行之、以嘉禎四年七月日右、件子細具載于解状、有限神事無故闕怠之條、事實者、尤以不穩便、早停止新儀亂者、罪科無所遁歟之由、被仰下候也、宣、平井大夫殿可早任先例遂行筥崎宮五月會事逐申七月十八日前筑前守尚康建治元

大府宣ノ沙汰筥崎宮五月會遂行

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營專六八二

其旨、所令沙汰候也、以此旨可有披露候歟、恐々謹言、十月廿三日筥崎宮神官所司等當宮御造營事、以來月八日可令上棟之由、自公家被下日時勘文之間、社家守筥崎宮假殿守護事、所被下院宣也、此春間可守護云〓可令計沙汰之状、依仰執達如件、謹上民部太郎左衞門入道殿當宮造營事、自公家被下日時勘文候之間、以來月八日可有上棟由事、承候了、宰府守護方仁遣之状在判太宰少貳殿文永十二年二月十日石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事權大納言兼都督藤原朝臣文永四武藏守御判御判

(北條時宗〕 (北條義政〕相模守武藏守 (隆親〕權大納言兼都督藤原朝臣官所司等筥崎宮造關東御教殿ノ守護營上棟ノ〓崎宮假申状筥崎宮神書請文少貳覺惠沙汰

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六八三

守其旨所令沙汰候也、宰府爲御存知令申候、恐々謹言、進上平井大夫殿神輿御上洛事、可被奉留候之由、院宣候之上者、御留之條、不可有異儀候之由十月廿九日筥崎宮神官所司等營之次第未承及候、就今之御文、各令評定、自此可申子細候、恐々謹言、〓存候處、昨日十五日曉、神輿御船令出今津給候之由事、凡以外之次第候、相搆當宮御造營事、以來月八日可令上棟之由、自公家被下日時勘文候之間、社家小卿入道殿状當宮御炎上之時、去年差下府使、加實檢候之後、社家全分無被相觸旨候之間、造文永四在判恐々謹言、十月廿九日大監〔文永四年)十月廿九日文永四宰府執事爲文(〓能)小卿禪門覺惠十月廿五日沙弥在判沙弥在判文永四正文〓之

小卿禪門覺直大監沙弥在判十月廿五日文永四文請文官所司等少貳覺惠監平井爲筥崎宮炎ノ神輿上後嵯峨上状箇崎宮神太宰府大皇〓崎宮申状シメラル洛ヲ留メ上

石清水文書之五宮寺縁事抄筥崎造營事六八四

候也、仍執達如件、沙汰之由、有其聞、爲神爲世太以不可然、早遂神實實檢、可被注進之旨、大府宣所自然出來、告權大宮司建部弘方并宮司等云、我正躰者白石也、汝等知哉、昔新羅惡賊起來事度々也、爲降敵之、太多羅子女万里之高灑行給、于時石躰御裳腰指海路まても令參向給候て、任院宣之旨可令奉留神輿給候、恐々謹言、在御判乾元二年四月十二日左衞門尉弘重筥崎宮神寶事、都督一任一度被調進者旧規也、仍被寄附盆富府米之處、近年無給云、此石有驗者、可崇神土發誓、而爲降伏敵國事易也、是只石由來也、既靡徒三延長元年御託宣云、被移筥崎給從本宮破壞天宮官間、酒殿前楠木七歳許小兒延長元年重御託宣謹上平井大夫殿在判後四月十六日沙弥在文永二文永二同覺惠

同覺惠託宣ノ由來延長元年大府宣白石正躰實ノ調進筥崎宮神

石清水文書之五宮寺縁事抄第崎造營事六八五

森云号靈木土故、在古發誓、顯和光同塵之願時、所々仁垂跡、方々〓施威驗、巧廣居此浦、依山嵐之嶮、三冬程栖彼濱、半月者栖山、半月者栖濱、依延喜詫宣、建立松□□分、於是浦而發故、穗波宮又大分宮云也、往古誓約無達、故白石正躰者、尚當宮留一大殿内、而不可被移新宮、新社奉登御持佛經給、爰依海邊風□一夏間安原新宮者、爲行放生會故也、州而歸朝、此穗浪山麓浦邊之楠森枝間宿置、而遙仁歳月於經過機楠木ヲ安坐

大分宮松原新宮穗波宮

石清水文書之五宮寺縁事抄末二六八六

八神矣、乾〓之道相參而化、所以成此男女、自國常立尊迄伊弉諾尊伊弉冊尊、是淹滯而爲地、精妙之合搏易、重濁之凝場難、故天先成而地後定、然後神聖生其中○コノ一卷、紙繼目裏ゴトニ、田中宗清ノ朱印アリ、神不悦曰、吾是男子、理當先唱、如何婦人反先言乎、事既不祥、宜以改旋、於是二神焉、故曰、開闢之初、州壤浮漂、譬猶游魚之浮水上也、于時天地之中生一物、状如輩〓土〓尊、沙土〓尊、大戸之道尊、大苫邊尊、面足尊、惶根尊、伊弉諾尊、伊弉冊尊、凡牙、便化爲神、號國常立尊、國狹槌尊、豐斟渟尊、凡三神矣、乾道獨化、所以成此純男、古天地未割、陰陽不分、渾沌如鷄子、〓滓而含牙、及其清陽者薄靡而爲天、重濁者嶋、二神於是降居彼嶋、因欲共爲夫婦産生八洲國、便以〓馭慮嶋爲國中之柱、而謂神世七〓諸矣、伊弉諾尊伊弉冊尊、立於天浮橋之上、共計曰、底下豈無國歟、迺却更相遇、是行也陽神先唱曰、憲哉遇可美少女焉、焉因問陰神曰、汝身有何成耶、陽神左旋、陰神故旋、分巡國柱、同會一面、時陰神先唱曰、憲哉遇可美少男焉、焉陽以天之瓊弟指下而探之、是獲滄〓、其弟鋒適〓之潮、凝凝成一嶋、名之曰、〓馭盧宮寺縁事抄末二〕

開〓ノ諸神

石清水文書之五宮寺縁事抄末二六八七

我心也、赤石海底有一眞珠、以彼祠我、則得多獸、天皇召集所々泉郎、以令探彼海九年壬辰、四月、天皇悲夢教、祭黒坂神大坂神、路洲、迺生大日本豐秋津洲、次生伊豫二名洲、次生筑紫洲、雙生隱岐洲與佐渡洲元處、於是陰陽始遣合爲夫婦、及至産時、先以淡路洲爲胞、意所不快、故名之曰淡底、不能至底、准一海人令万里狹埼、阿波國長色之海人也、探海勝諸人、召彼令入神武天皇戊午歳九月、始祭諸神、垂仁天皇廿七年戊午、八月、祭諸神用兵器、定神地神戸、是年定屯倉、允恭天皇十四年乙丑、九月、天皇〓淡路嶋、不得一獸、于時嶋神託宣、不得一物是崇神天皇六年已丑祭大和國魂神、先是件兩神祭大殿内、也、人或有雙生者象此也、次生越洲、次生大洲、次生吉備子洲、由是始越大八洲國七年庚寅、疫氣尚不息、穴害有其數、仍祭諸國諸神、定天社國社及神地神戸、八年辛卯、十二月、宴于神宮、奉神酒献、之號、即對馬嶋壹岐嶋及處々小嶋、皆是潮沫凝成者矣、亦曰水沫凝而成也、對曰吾身有一雌元之處、陽神曰、吾身亦有雄元之處、思欲以吾〓元處令汝身之

大坂神神地神戸天社國社墨坂神諸神ヲ祭ヲ用フルニ兵器淡路島神

石清水文書之五宮寺縁事抄末二六八八

七月廿四日天皇扇、山陵朝倉山、神忿壞殿、亦見鬼火、于時大舍人弁諸衞病死即出曰、底有大〓、其處光也、入探遂於大蝮浮出、海人乃息池死、則割蝮得眞珠、其八月葬送夕、朝倉山上有鬼、着大笠臨祝喪儀、人皆見之、陵高三丈方五町、々知是神人〓、故問曰、何處公乎、長人對曰、先稱王諱、然後可導、天皇〓、晩是幼武齊明天皇七年五月、天皇遷居筑紫朝倉橋廣遊宮、此時切除朝倉社木、作宮、内之大如桃子、乃祀嶋神、狩得多獸也、仙、於是日晩、神道天皇、是時百姓咸言、有徳天皇也、五年辛丑二月天皇〓葛城山、名爲雷神、尊也、長人次稱曰、僕是一言主神也、遂駈遂鹿、相辞發箭、並轡馳、言詞恭恪、有若逢雄略天皇四年庚子、春二月、天皇〓於葛城山、忽見長人來、面丘容儀相似天皇、々改葬太和國高市朔越智大握間山陵大地、奉示天皇、々々暫見之、目精赫之、天皇大畏掩日不見、入殿中令放之、仍改賜八年甲辰、天皇詔螺羸曰、晩欲見三諸岳神、形海檎過人、自行提來、則昇彼岳投得瞋猪暴出、天皇擧脚(踏殺〓〕

三月政之、雷神木伐採ノ朝倉社神三諸出神祟一言主神怪異

石清水文書之五宮寺縁事抄末二六八九

遙望祷諸國神、而莫出境内、即休其誅、所可賽宿祷也、令相防之、在近江國高嶋郡評勝濱、合力相戰、仲麿兵敗、乘舟浮海、指東而迯、爰將彿種、仍改定爲神護也竹生嶋縁起云、惠美仲麿成乱逆意、發兵攻國、于時天皇差將軍伴凉太引率士衆、上、是則嶋神之被知國家之始也、軍凉太向東祈云、普天下無不王土、〓土之〓誰非王民、令名山大川皆鎭王國、坐持統天皇四年七月、公卿以下皆着新羅裝束、班幣天神地祇、聖武天皇千一月癸丑、遣使奉幣於近江國名神社、先是、仲麿之走據近江也、朝廷九年正月七日、改爲天平神護元年、是内天神垂護、地祇加力、逆臣仲麿之輩、悉伏延暦七年戊辰、四、月己酉、詔群臣曰、宜差使祈雨於伊世神宮及七道名神、是夕大火〓自滅慶雲三年七月乙丑日、丹波但馬二國山林火穴、遣使奉幣帛於神祇、即雷戸忽慮雨、其後雨多、出東風、吹返仲麿之舟、着高嶋濱、遂得伸麿之首、因差將軍奏聞、詔授件神從五位彼海中竹生島神乞發神力、助護天孫之國、令得仲麿之身、于時件神赫然發憤、急(淳仁天皇天平寶字八年)神龜四年(都布失島)(請〕

〔得中臣首天下泰平、因之將軍奏上、天皇奉授、從五位上勳八等〕伊勢神宮祇ニ奉幣仲麿ノ亂及ヒ七道リテ政元藤原仲麿ノ名神ニ平定ニヨ祷報賽ノ亂ニ祈山林火災ニツキ神竹生島神雨ヲ祈ル

石清水文書之五宮寺縁事抄末二六九〇

海、又山上有一院一門、其上有如人坐形石、高十許又、右手執〓、左手持栴、其後有仍授无位阿波神從五位下、造嶋之靈驗矣、有二襲、其周各八百許又、高二百許又、其状如伏〓、其頂平麗也、但此二院元是大木惣无、至延暦年中、遣唐請盆僧〓澄、躬到此山、祈云、願縁神力、平得渡海、即於山承和四年十二月、自旭旦至戌時大風、京中屋舍往々破〓、大宰府言、管豐前國田也、其嶋東北角有祈造神院、其中有壟、高五百許又、基周八百許大、其状如伏鉢、東高五百許又、以瓷玉瓦葺造之、其壁赤土、院内沙悉金色、又西北角有祈造院、其内河郡香春岑神、辛國息長火姫大日命、忍骨命、豐比〓命、惣三社、元來是石山而士侍者、跪瞻貴主、目餘祈物不能且注、仍召集諸院祝刀禰子、令ト云、阿波神者、三嶋大社大后也、五子相生也、而后授冠位、或本后未預其色目、因花我殊示恠異之者、下、爲神造寺讀經、爾來草木育、神驗如右、毎有水旱疾疫之次、郡司百姓就之祈祷七年九月、伊豆國言、賀茂郡有造作嶋、本各上津嶋、止嶋坐阿波神、三社大社大后方岸有階四重、青黄赤日沙次第敷之、其上有一重、高四許又、其内五色綾石屏風必蒙感應、年祭人壽異於他郡、望預官社、以表崇祠、何之、立之、壁代飛雲微妙難石、又東南角有祈造院、高二許丈、其中有一壟、周六百許又

○本條、續日本後紀ニ對照スルニ、節略ニ過ギテ、文意通ゼザル處多キモ、寺ヲ造ル官社ニ列伊豆國賀峯神香春神ヲ河郡香春豐前國田茂郡三嶋神ノ爲ニノ神

石清水文書之五宮寺縁事抄末二六九一

像之新、百余町、民有疫癘、應祷而〓、人命所繋不可不崇、從之、齊衡二年存郷邑、望請、爲神宮寺、叶神明願、詔許之、嶋、聊構堂舍、嶋神夢中告曰、稚云神靈、未〓盖纒、願以佛力、將増威勢、擁護國家、安望海、光耀〓天、明日有兩恠石、見水次、高各尺許、躰於神造、九人間石、塩翁形異之、年十二月、戊戌、常陸國言上、鹿嶋郡大洗礒前有神祈降、初民有〓海爲塩者、半夜其後一日、亦有廿余小石、在向石、但若侍坐、彩色非常、或形像沙門、唯無耳目、時神之、所向無前、老弱在行、免於死傷、和銅四年、神社之中、忽有湧泉、自然奔出、漑田六貞觀七年乙酉、四月二日、壬子、元興寺僧傳燈位賢和答云、久住近江國野洲郡奧嘉祥三年五月詔、以武藏國奈良神列於官社、先是彼國答請、〓古記、慶雲二年、此馮人云、我是大奈母知少比古奈命也、昔告此國訖、其往東海、今爲濟民、更亦來歸、神施光如大熾燃、其後陸奧夷〓反乱、國發控該、赴救陸奧軍士、戴此神靈、奉以撃天安二年(傳燈法師位下〓『3〓)(奏言)二月、〓酉、備中國言、吉備津彦石神庫内鈴鏡一夜三嶋、一一政儕衡四年爲四月七日、戊戌、〓越前國氣比神寶寺稻一万束、爲造佛

改仁壽四年爲元年元年補ハズ、一々之ヲ (癸亥) 常陸國鹿名神料ヲ充ツ寺ニ造佛氣比神宮社ニ列ス吉備津彦武藏國奈近江國野島郡大洗良神ヲ官州郡奥島ノ神宮寺磯前ノ神

石清木文書之五宮寺縁事抄末二六九二

望請、齋兼預官社、勅許之、宜、郡家以南作建神宮、且令鎭謝、累火之表于今未止、遣使者驗察、埋刻海千許町定神社、兼任祝祢宜、潔齋奉祭、眞貞之身或伸可八尺、或屈可二尺、變躰長短、吐件詞、國司求之ト筮、所告同記託宣、於是、依明神願、以眞貞爲祝、同郡人伴秋吉爲称從時致祭、先是、彼國司言、往年八代郡暴風大雨、雷電地震、雲霧晦冥、難弁山野、駿間明神、欲得此國齋祭、頃年爲國吏成凶咎、爲百姓病死、未曾覺悟、仍成此恠、須早河國冨士大山西峯、忽熾火、燒碎巖谷、今年八代郡大領无位伴眞貞託宣云、我淺跡稀到、夏冬戴雪、禿无草木、去四月八日、山上有火、燒土石、又有聲如雷、曰山所出仰而見之、正中〓頂飾造社宮、埋有四隅、以丹青石立、其四面石高一丈八尺許、廣之川、泥水泛溢、其色青黒、〓氣充滿、人不堪聞、死魚多浮、擁塞不流、有雨大地、長各貞觀七年十二月九日、丙辰、勅甲斐國八代郡立淺間明神祠、列官社、即置祝祢宜十許丈、相連流出入於海四、小地隨者不知其數、縁河苗稼流損者多、或浮湯水、草貞觀十一年五月十六日、辛酉、出羽國司言、飽海郡大物忌神社山上、巖石壁立、人二尺厚一尺餘、立石之間、相者一尺、中有一重高閻、以石構營、彩色美麗、不可勝言、木是朽而不生、聞千古者、未嘗有如此之異、但弘仁年中山中見火、其後不幾、有事米「兩

出羽國飽災異海郡大物忌神社山富士山ノ宜ヲ定ム社ニ列ス託宣二ヨリテ祝禰代郡淺間明神ヲ官上ノ災異甲斐國八

石清水文書之五宮寺縁事抄末二六九三

十六年甲午、閏四月十五日、延暦寺法勢大法師春秋六十五入滅、河内國丹比郡薩鏡之明、常誦觀世音經、曾無闕怠、自製發願廻向之頌、山家上下皆依用之、時有出山門頭〓堂、明筑夫嶋途、宿和迩村、金〻女忽然託病、請讀觀世音經、試講无經、〓藍婆、恆以隨、遂円閑法師、縁善之時隨喜、縁惡時制止、告示未然之事、其相語音晝夜不離耳邊、便告云、彼勢公所造發願廻向頌、毎日可誦之、止頌是我王〓沙門人、俗姓船連也、生年十二、離親入山堂、寺座主入唐求法傳燈大法師位義眞和尚病女指臂〓云、經在止中、數廻轉讀、合掌隨喜、語云、予是比良明神也、予住山枡、時代曠遠、非敢世人之所知耳、法勢問云、止語難信、願示本形、答云、予宿業所禀身躰爲師、習學止觀奧旨、學超同輩、智通眞俗、爲興福寺維摩講師、口含懸河之弁、胸壞可慙、公猶惡見、暫退左右、乃直臥匍圖、示無手足、又同神祇有通壽量長久、苦釋迦兵役决之、又家墓骸骨汗其山水、由是發怒燒山、致此穴異、若不鎭謝、可有兵疫、是天之令勤造之云々、法勢法師去承和七年奉造一寸五分白檀觀世音井像、未備其殿、暫置五尺厨子盖上袖内、不意八角水精少壺一口自落、喜取威像、宛如舊殿、日下知國宰、賽宿祷、之舊骸、并行鎭謝之法焉、又詣山三社讀經、夜分有物觸額而落、見之有得佛舍利、同八年八月一紀已滿、始

發願廻向延暦寺法ノ頌勢大法師ノ化身比良明神

石清水文書之五宮寺縁事抄末二六九四

得道、寧有見聞哉、答云、曩時天衆冥道、盡集虚空、指西而去、即聞佛成道時驚走入宮、實无失火、陰陽寮占云、爲穢神社、曰現崇恠、彼國須愼疫癘風水之穴、下知國宰湎掃神宮、彼讀佛經、元慶二年戊戌、二月廿七日癸巳、起前言、氣比大神宮祝部等申曰、神宮忽見火穴、延久元ケ、十一月十八日乙巳、以官使〓録感神院八王子四躰并地毒氣神大將康平四年辛丑、十一月廿五日、備中國吉備津彦社燒亡、七月二日戊子、地震、大宰府言、薩广國開聞神山頂、有火自燒、熏滿天、灰沙如雨、震三年丁未、正月十日己未、比叡神社燒亡、動之聲聞百余里、近社百姓震恐失精、求之〓龜、神願封戸、及汗穢神社、仍成此崇軍御躰燒失實否、治暦二年丙午、廿八日壬午、吉祥院新造天神堂奉移尊廟天暦七年癸丑、二月十二日壬戌、丑刻、藍園町有失火事、延及神祇官後廳産燒亡十二月廿七日、依加賀國翁、白山御躰燒損事以舊躰殘、奉籠新像、并如此之時、占己了、(煙薫)

條ハ三代實録ノ文ナルガ如シト雖モ、今傳ル所ノ諸本之ヲ載セズ、今意ヲ以テ傍注ヲ加ヘタリ、ルロ、本 ○按ズ屋下〓洲五扶桑略記ノ災異燒亡比大神宮聞神山頂ノ災異神堂燒亡薩摩國開否ノ檢録神祇官燒感神院神越前國氣備中國吉吉祥院天加賀國白比叡神社備津彦社體燒失實山神體ノ燒損亡

六九五末二

建保二年二月二日七年癸酉、九月廿日甲午、金峯山金剛藏王御殿燒亡、但御躰不燒云々、々、寛治五年八月七月、有大地震、金峯山金剛藏王寶殿、皆爲地震破損、古今未聞云吉凶之由、令勘先蹤、年辛亥、八月廿五日丁丑、寅剋、祇園天神奉遷新造神殿、抄出了(奥書)

朱印花押地震ニヨノ遷座祇園天神堂ノ破損リ金峯山同燒亡金剛藏王石清水文書之五宮寺縁事抄末二

石清水文書之五宮寺縁事抄目録六九六

○コノ卷中ノ朱筆及ビ追筆ハ、スベテ田中宗清ノ書キ入レニカヽル、天平寳字七年觀音四天金堂等事甲納文書目六御哥天平神護二年〔宮寺縁事抄目録〕神護元年造嶋事天平廣幡八幡并公家定記等仁王經〓勝王經等讀事造佛寫經放生會事景雲三年奉船革天平勝寶元年四月八日同年御哥寶龜八年御出家事神始顯事養老四年放生會事同七年三月寶龜八年御出家五同日人國人々以下諸穢第一御託宣甲養老四年放生會事天平神護元年神始顯事同十一月神京上

免神人公役大佛黄金放生會事造嶋事放生會事仲丸事護胎中皇子事机石并新羅事託宣

石清水文書之五宮寺縁事抄目録六九七

長治二年延暦二年五月四日大同二年同三年行教夢記元慶元年十一月十三日御本地新羅第二御託宣乙一若宮出現給事武内事知定事同四日社務不可非法事天安三年貞觀元年新羅王事「俊盛本」弘仁五年傳教大師賜紫袈沙事高良事松童事同廿一年箇埼遷坐事平京占事本地承平七大和國平郡延喜二年種々御變身事同廿一年箇埼遷坐重藤原氏。不可□神人事勝尾事承平七大和國平郡天安三年勝尾事大祖權現本地事四年紫鳥百皇事高良事読宣召大工神子事大祖權現本地事

加護國以下名事大自在王〓以右御目護法相宗事以左御目護朝廷依院宣召大工神子事百皇事行教和尚參宇佐事嚴清記〓清記」五辛産穢事四年〓五雨〓細々事五辛産穢事日院宣召大工神子事大祖權現本地事南都託宣事

石清水文書之五宮寺縁事抄目録六九八

石清水縁起二通變鷹事御出家事正印事璽筥事大佛御結縁比〓神獻二品事御枕事四所皇子事正宮石事御船事六人行者撰記「不審」劔出現事第三八幡〓位縁起「不審書」同本縁起「不審書」極樂寺縁起化鳩事現〓事三所御坐事化王位源氏等事「不審」化〓人事不審『不審化鳩事種々御化身「不審」所々宮作遷宮「不審神親類事「不蕃」種々變神事「不蕃放生會縁起「不審」無三所御事石清水文書之五宮寺縁事抄目録「不審

藤尾寺事圖繪事神次第凡夫次第男神女神等放生會事石躰事在裏書「式外事正文在之付御躰事一通の平壽神親類事 (異筆米「權寺主不審通行教米「常無此本躰弘仁事御米縁起

石清水文書之五宮寺縁事抄目録六九九俗形

宗〓遷坐次第神酒八幡神入京三歳小兒三所根源八幡神拜東大寺黄金事宮寺号八幡号事大菩薩入夢大菩薩神語石清水号事聖〓勝尾寺縁起舍利香爐敬佛御本地垂跡御名「不審」藥師堂杜堂「不審」男山堀川「不審」大菩薩御名劔事神人作免雜事「册九ケ條寄文僧形神酒僧形俗形御哥宮寺号「不〓」御哥神人作免雜事「〓九ケ條寄文」宗〓御本地香爐男山神人作免雜事

石清水文書之五宮寺縁事抄目録七〇〇

護國寺藥師事若宮以下廣田事傳教紫衣事社司祈事百皇事坪々事御託宣注序佛三身社々次第本地釋參社次第奉幣次第宇佐香椎筥崎住吉第五本地第四行教公家号和尚事筑後高良伊勢春日日吉有國事「口傳親經卿説」大菩薩眞言事伊勢八幡御參事「口傳」天狐參宮事口傳伊勢八幡御參事「日傳」仁徳天皇御坐「日傳」和泉式部事有國事「口傳親經卿説」仁徳天皇御坐「日傳」百皇事是若別局ニ加之歟」石清水文書之五宮寺縁事抄目録

攝津國筑紫不審口傳」内中外院指圖影是若別局ニ加之歟「公胤以下」「柱寛「聖寛」〓欝本地

石清水文書之五宮寺縁事抄目録七〇一

五帝龍王北斗日月五星九曜十二神將十羅〓女人聞菩薩記宇佐例文往古例文高良託宣雜託宣願文人聞菩薩記天安三年託宣宇佐例文往古例文年代記裏書延喜二年託宣承平七年託宣康保二年託宣寶龜託宣天慶託宣清丸神護元年天平神護此外雜記第八第七熊野大峯八大童子牛頭天王若宮行疫神道祖神第六御託宣弥勒記石清水文書之五宮寺縁事抄目録第六

託宣

七〇二

石清水略縁起二通第十傳法院繪銘養老四年天平神護二年八幡縁起第九〓埼遷坐御託宣「相傳文第十一武内高良若宮住吉御事不審行教夢記宇佐神儀遷坐事第十五御託宣并公家定文第十二八幡三所御根源弥勒寺縁起攝津國勝尾縁起第十六秘事抄社事等「非秘事阿蘇根源第十四學王房并頼金入寺本地相論事八幡目位縁起不審放生會縁起不審第十七祝言第十三縁起等行教夢記雜託宣正宮縁起「不審石清水文書之五宮寺縁事抄目録極樂寺縁起塔中院縁起不審書也住吉御事不審

平壽草本付本地顯現事不審書也行教作二本新羅王事白石事正宮の出現事六人行者撰記人聞菩薩劔現事米「八幡二字正宮〓出現事 …… 〓縁起本地相論

石清水文書之五宮寺縁事抄目録七〇三

第廿一百皇并三所御事以下雜問答第廿四細々御託宣弥勒縁起第廿二清丸託宣以下少々託宣宇佐卅九第卅二眞言佛本地釋第十八第廿九日野縁起「相論申文也、述子細〓縁起」第十九延喜式第九神名上并宇佐册九行事文第卅長谷寺縁起第卅一佛釋第廿延喜式第十神名下、并宇佐官名第廿五僧尼令第廿六清丸仲丸次第「兩卿罪過事第廿八日吉託宣(追筆)第廿七春日縁起兩卿罪過事

詩歌神明佛陀權者死人靈驗仲哀神功應神仁徳凡夫事

石清水文書之五宮寺縁事抄目録七〇四

第三伊勢御鏡事粗見此卷、日本紀第一第二已上神道約見此等、仍神部納之、ハし鳩抄此抄内當所犯鳩粗見、又當所生物犯事抄出之、第八伸哀第九神功皇后第十〓神十一仁徳類聚國史第一神祗部古語拾遺一卷第卅五香椎高良住吉御事第卅四卷數案神道凡夫御時事也、仍納神部納之、第卅三佛釋第四追筆〔十第卅六諸社根源石清水文書之五宮寺縁事抄目録第卅七扶桑略案符

第卅七扶桑略案

石清水文書之五宮寺縁事抄目録七〇五

類聚國史内匡房卿嘉承二年光清保安四年非國史兩清丸事逆人仲丸事罪過有抄等八幡香椎石清水等事〓清可見本」八條女院文治二年祭文道清道鏡事押勝事伸九也罪科告文立后加六二年一品宮承元二年立后加六二年宗清年宗清

同四年建保六年建久三年「同四年芦崎 (追筆斤加六二年祐清 (追告文祭文

七〇六

願書盛經卿「建保六年十月廿三日」頼信宗清「元仁二年光清石清水文書之五宮寺縁事抄目録光雅卿建久七年宗清「元仁二年」『河内山陵

永承元年河内山陵」建久七年保延三年 (追筆) 「河内山陵文願書源頼信祭

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七〇七

○コノ卷中ノ朱筆及ビ追筆ハ、總テ田中宗清ノ書入ニカヽル、護國寺藥師事若宮以下廣田事第六」百皇事坪〻事所々神民衆徒惡行事天承四傳教紫衣事社司祈事有國事「親經説」大菩薩眞言事〔宮寺縁事抄納宮目録宇佐燒失治安香椎燒失承保四〓〓〓〓〓〓〓天狐參宮事口傳行教公家号和尚〓祈念正治二百皇事祈念正治ニ造宮以後被送神寶貞觀□ヽ〔追〓)〓

但口不足不知〓數 (伊勢八幡御參事) p(事〕宣命

石清水文書之五宮事縁事抄納箇目録七〇八

光雅卿再文建久七祝乞卷數匡房嘉承二勝清久安三八條女院文治一已上宣命已上告文第八讚岐院亂保元宮寺宣命使公家并給法橋長寛第五第一第二東大寺供養建久三從一位道し」盛經願書第七〓抄第二入目六宗清告文至大治五年第四呂寺宣命使公家并給法橋長寛二第六白嘉保元年光稚道家願文自建久元年石清水文書之五宮事縁事抄納箇目録

自天承元年自承久元年至長久七年至永暦二年自長和元年祐清幸清爲當寺法師故也近來皆仁和寺払自□□□□ 至□□□□ 自至至寛弘八年第三 □□□□年第六白嘉保元年〓 p自□ 〓カ第九〓| 至〓自天承元年自□□□□ 告文

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七〇九

白河院被供養一切經第七願文院八幡寶前被供養金泥法花經第十第十第五第一願文一公家第四朱雀院供養最勝王第二至永万元年自建暦元年石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録至自宣縁起第二

天仁二年四月日匡房卿作自建久元年敦光作至承元四年自仁安元年至文治五年大治三年十月廿二日至永久二年自嘉保二年至至自自至自至自自第八自放生會願文

七一〇

大塔供養上東門院供養法花經鳥羽法皇被供養金泥大般若白川院被供養大般若隱岐院り被供養大般若八條女院被供養御筆金字大般若皇后宮被供養大般若經皇嘉門院被供養大般若大塔供養鳥羽法皇被供養金泥大般若女院御祈天治二年三月十八日女院〓□□御塔石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録

茂明作建久八年十月十一日顯業卿作仁平元年七月五日建尸二年四月廿八日中宮御産御祈爲長作敦光作公家御祈天養元年十二月廿四日長承二年二月十八日敦光作時祭爲長作保安五年二月十九日匡房卿不用〓

石清水文書之五宮寺縁事抄納箇目録七一一

前内大臣通光供養五部大乘經願文第三」隱岐入道行村供養堂願文『。祐清書繼能惠大般若願文無縁大般若供養願文」隱岐入道供養堂源左衞門康重供養一切經同人供養〓谷寺衣木造觀音通光卿供養五部大乘經源左衞門尉康重供養一切經願文展久元年九月日別當道清供養一切經同人供養臨終仏別當成清供養寶塔院小別當任春供養傳法院第二別當慶清供養堂能惠得業供養大般若藤原氏供養大般若同人供養阿弥陀丈六〓イ信〓宿願々文大藏卿大江匡房供養法花經同人供養臨終仏藤原氏供養大般若大藏卿大江匡房藤大藏卿爲房供養堂藤大藏卿爲房供養堂別當慶清供養堂〓技祐清供養大般若〓〓祐清供養大般若能惠書繼同人供養阿弥陀丈六小別當任春供養傳法院

嘉祿二年十二月十三日大藏卿菅原爲長貞應三年十一月六日大藏卿菅原爲長能惠書繼願文二

石清水文書之五宮寺縁事抄納第目録七一二

新藤中納言頼資供養大般若願文宇佐美左衞門祐政供養大般若千僧願文別當幸清供養極樂号茶羅願文法住寺院武者所供養一品經願文關東鎌□尼供養大般若願文〓投祐清供養千僧願文建暦三年八月廿日法眼幸清先師追善法印宗清亡母追善紀氏女乳母追善同亡母十三年大神式賢な御十三年同周忌同先師十三年同周忌法橋養君通善法眼道清先師追善一日第一願文三〔追筆〕

大學頭孝範作嘉祿三年八月廿七日大學頭藤孝範安貞二四月廿一日四 (追筆〕

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七一三

勝清讓別當職於弟子慶清成清讓別當於道清申文諷誦道清擧申修理別當同人申三綱右大弁資業第一申文二申凶事所司等申禁獄慶保胤檢校卅八日右大弁資業成清卅九日一申文一右大弁資業成清卅九日卅九日法印宗清册九日第一申文一

第二法印宗清諷誦申文

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七一四

第三同四年御〓袋御苜鼠昨放生會始開成皇子事第一問答巳宮寺縁事抄第三入目六別當相論刀久二年釜鳴同年若宮虹立治承元年内殿御莚鼠喫雜事抄問答大菩薩御根源大菩薩自日輪宮給御領「不蕃石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録第四

問答

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七一五

八幡郷々名社務人勘氣所司清塵呂勅使事放生會神馬事山上諸堂願主超越上〓例大菩薩東大寺御結縁御位田事仲哀神功應神勝事江記慶善申状第二問答二庄々目六官幣僧事例女院御奉幣僧事例末三京中例末一問答内〓末二問答内数官(追筆行〓大菩薩御出京事傳教大師賜紫衣大〓伸哀神功應神勝事第一傳教大師賜紫衣大〓)

自衛丈仏神事下了」 (追筆出行

石清水文書之五宮寺縁事抄納第目録七一六

修理別當付寺任官苻少別當極樂寺院主護國寺阿闍梨僧都權別當付寺任芭崎〓投香椎〓投彌勒寺〓校直法眼所司僧綱非所司僧綱〓校別當第一權別當事二人例三人例官苻三人例第五弁別當史別當在廳俗別當俗別當神主第三第六第四第七第一二雜例石清水文書之五宮寺縁事抄納第目録第七雜例

少大

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七一七

權俗別當馬允信俊別當幸清寺務社人職第八此外雜任苻父子僧都相並例兄弟共僧都例超越現存父例兄弟共直法眼相並例修理別當事二人例三人例第九兄弟三人法橋相並例末第一末第二父子法橋相並例僧俗當時山上山下補任仁清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録

公卿參議弁檢非違使藏人受領陰陽師醫師明法博士唐本朝異名官位令位階法家例僧俗官相當座敷次第俗官座敷次第俗官唐本朝異名陰陽師醫師補任

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七一八

俗別當床兼遠別當床權別當床〓崎大〓校穢氣「勘入間□目六第□委可勘見」八幡壹岐院苻宣寶塔院書下承久四俗別當床權別當修理別當宣旨少別當宗清權上座同人極樂寺庄円付院主修理別當苻大隅八幡權神主安遠權俗別當兼任少別當勝ー權上座同人少別當康清權上座同人院广御下文寶塔院清〓崎〓投道ー權神主安遠任位澤位法師位傳燈大法師位阿闍梨也櫂俗別當末別巡〓勾當光久權上座成旨此間紛失歟重可勘別當宣旨〓投勝清補承〓二別當宣旨弥勒寺官苻祐清院〓御下文實塔院清〓俗別當族〓〓三神主官苻穢第一(住カ)(滿す)權俗別當兼石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録

元命長元光清天仁元建仁二命清同人承安六承和五仁安二建久三清成宗清清成汽清成清 (押紙道ー天喜三仁平元承尸元穢

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七一九

禁食路頭山上炙付火針疫病里砂行幸服事吊勘草死葬家〓忌六畜五躰不具惣官存生子死事不孝葬家入事改葬葬送名超秡六歳前後「〓〓子他社忌成清關東注文状幸清公家注文状御託宣蛭喰依占定穢事同第二姙者夫姙者産精進穢末第一五等親第四第三服

栗庇島宇佐春日内教〓

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七二〇

馬傷胎事灸治人傷胎骸骨穢事流通の事入死人於〓不燒事浮船事喰死人灰穢穢私人吊喪同船渡事往反事持死人通過事犬昨入鹿足事有落胎之母馬事穢鑑函書横穢牛□文書改葬雜穢氏文六畜喫宍穢事吊喪事死人失火五躰不具諸穢神社司遭喪解任服弘仁格皇后産事遠國父死事無妻子傍親□事七歳未滿事甲乙門内入事着座甲乙穢五六日函事觸穢事太政官奏付〓□事服年月事門外訪喪事神龜二年七月廿日弘仁格雖不觸穢致齋可忌事与假日同宿事通路事代落手足事田舍外人居所事石清水文書之五宮寺縁事抄納〓目録

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七二一

「甲一宮寺縁事抄納入目六」人類父母類兄弟類子孫類婚姻類佛神事次第五月御會延引事弥勒寺會頭着文行事卅九ケ修例文雜事卯ケ修例文同末第四葬送以下雜問答同末第三陰陽外記神祇官雜抄假寧令喪葬令同末第二法家雜問答人體類建立縁起加修理〓物姙者并月水事第一宇佐弥勒寺(追筆〕

(條下同ジ) 彌勒〓宇佐

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七二二

治安燒亡例御修理不禁方通例雜事例御修理花文江南記御躰造宮事佛神事次第禁忌事修造遷宮事遷宮次第禁忌事勅使日無御湯殿例使下向日記軍兵礼入文書末寺庄円田付物〓投講師第四宣倫第三宣命大貳惟仲封神殿事兵□米免文第二苗崎第一菖崎基親弁申状第三石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録第二宇佐弥勒〓第二第一

天喜元年官苻延久充文〓崎

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録納筥目録七二三

雜事文書雜文書神事延引以下雜文書第一山陽瀬第五〓崎第四〓崎第一香椎第三苗崎第六苗崎第一第二正宮〓

香椎

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七二四

第一北陸道第一西海道第一東海道第一山陰道第三五畿内」第一東山道第二五畿内第一五畿内石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録第二

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録 (追筆〕七二五

行教安宗幡郎運眞會俗延晟眞縁定海戒信清円兼信靜清定杲暦雅康年院救元命兼清戒信頼清清円成暹覺心円賢嚴清〓清玄清慶清命成成清総祐定胤清鑒清照觀康貞芳光譽聖情暦雅朝鑒康年年慶修理別當命清第一第一非寺務權別當道清宗清自抄日記

(追筆f〕自抄日記

七二六

光清至永久四年四月廿六日宣命已上四人已上三人戒信頼清清円光清第三已上一結定清元命清成清秀第二第五已上十八人第六第四石清水文書之五宮寺縁事抄納第目録任清

至保延三年自天治三年至長徳三年自貞觀年中自延久五年自貞觀年中至寛弘三年至保延三年自長和二年至延久三年

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七二七

第十六幸清第十五祐清已上一結已上一結第十一成清第十四道清已上一結嚴清勝清慶清第十三成清第十二成清第九第七同火事第十第八同火事

自正治元年八月至承久三年四月自第十一文治三年至第十三正治元年至第十一文治三年自第六天治三年

石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録七二八

度讀朱點了、法印(花押)大日本古文書家わけ第四石清水文書之五終于時寛呂一二年正月十日第十八幸清(奥書)第十九幸清第十七幸清石清水文書之五宮寺縁事抄納筥目録