9 伊達家文書之九 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_05_0309 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_05_0309/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本古文書』 伊達家文書

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伊達家文書之九 忠熈

伊達家文書之九三〇〇六武者小路公隆書状追慕和歌内々令勸進候、依之御詠出之儀頼入存候、則短尺令進呈候、御落寒冷之節、愈御堅固、珍重存候、然者來十二月四日故前中納言公野百囘忌仙臺少將殿十月廿八日握可給候、仍早々右爲可得貴意、如斯候也、三〇〇七近衞忠熈書状大日本古文書家わけ第三十月廿八日公隆仙臺少將とのへ忠熈公隆リ〓仙臺少將とのヘ〔糊封ウハ書)(天保十三年カ)

〔糊封ウハ書) 忌追慕和 公野百囘 武者小路 歌ノ勸進
伊達家文書之九 二

入存候也、御知行被下一三千百五拾七貫貳百五拾四文三〇〇八仙臺藩勘定所知行割取調書處、勾當内侍被遂披露、女房奉書到來候故、則送之候、目出度幾久鋪〓、祝雖向〓之節、弥平安候哉、抑御元服御祝儀、此方ヘ被頼候而、内々令進獻候追々、此亭各無異候條、可心安候也、此石三万千五百七拾貳石五斗四升仙臺少將とのへ田村右京大夫殿六月一日一五万八千百貳貫三百貳拾貳文忠熈六月一日忠熈

天皇御元 慶邦孝明 田村家ノ 知行高 員高ト石 高トノ割 服ノ祝儀 ヲ獻ズ 知行 下總家中 門衆以 ノ知行高 合
伊達家文書之九 三

此石五拾八万千貳拾三石貳斗貳升合六万千貳百五拾九貫五百七拾六文此石六拾壹万貳千五百九拾五石七斗六升一貳千六百拾八貫六百八拾貳文御藏米被下此石貳万六千百八拾六石八斗貳升百拾俵御切米被下御一門衆始惣御家中冗下御扶持人等迄御切米石百九拾九石六升四合一判金拾六枚小判壹万千七百三拾三兩貳歩銀六貫三百拾七匁五分四り三毛

切米 判金 蔵米 小判
伊達家文書之九 四

御佛供料此石拾七万七拾三石壹斗三升御扶持米五拾五俵此直高七千四百八拾七貫四百三拾八文此石六万九千拾壹石九斗三升此直高貳千三百九拾貫九百四拾四文此石七万四千八百七拾四石三斗八升合壹万七千七貫三百拾三文一御扶持方壹万六千六百貳拾五人分御扶持方被下此直高六千九百壹貫百九拾三文一玄米千七拾三石六拾五俵惣御家中冗下御扶持人等迄

扶持方 佛供料
伊達家文書之九 五

御切米石三石右之通御座候、以上、此直高千貳拾三貫九百五拾貳文御役料被下此石貳万三千九百九石四斗四升都合八万千六百八拾壹貫七百八拾五文一玄米三千九百五拾壹俵此石壹万貳百三拾九石五斗貳升小判四百七拾四兩三歩此石八拾壹万六千八百拾七石八斗五升銀三百四拾五匁六分御扶持方七百八拾五人分天保十五年千用御勘定所

役料
伊達家文書之九 六

二白、當年は寒氣甚敷存候、其御地如何候哉、此躰ニ候へは、寒威嚴敷事と存下向之由、依是時候御尋申入度、面言并麁末之兩種令進覽候、於御笑納者、候、折角御自愛專一存候、追々及老年、何事も心配致候而已、夫〳〵不行屆候申候、兼而不相替御心易願入存候、御先代吉村殿御始より格別御懇意之義、厚大幸存候、先達御歸國已前とは、御婚礼無滯被爲濟、千鶴万亀目出度存哥道筆道ニも追々御心懸御座候樣祈存候、猶又自了珀御承知可給、書外追三〇〇九中院通知書状後便ニ申殘候、乱毫大失礼、偏に高免給候也、向寒之節、愈御全家御安祥、珍重存候、然者此度石井了珀不相更御國許え執筆も手振見苦、赤面、御推察給、可被免給候、追々通富御書通不相更各待可候、乍遲引、此節御歡も申入候、通富ニは實ニ者御續合之義、猶又已後御心財」

慶邦ノ婚 禮
伊達家文書之九 七

三〇一〇鷹司政通書状六之通、謝詞迄令進上候、尚萬喜後音之期候也、令披誦候、秋〓候得共、愈御揃御勇健、目出度存候、爰本無異候條、御安心厚御憐愍之事、毎度吹聽、安心、大慶不斜候、尚又萬事御教諭頼入候、以上、可給候、始而貴章被下候ニ付、此兩品投賜、幾久敷祝入、辱存候、從是も、此目仙臺少將殿玉下十一月十一日追白、其御地如何哉、當地別而嚴寒難凌覺候、此節は追々秋光催候、扨又昨年屋鋪へ以使申入候、明年御參府ニ、綱君御方も宜御傳言可給願存候、右時易存候事ニ候、少々差支之義有之、令延引候へ共、此度御一統へも、當地御節御尋申度、乍略相急如此候也、恐々謹言、は綱君下向、御婚儀萬端無滯相澄、誠ニ以千秋万歳目出度、安心不過之存候十一月十一日通知通知

政通ニ始 慶邦鷹司 メテ文通 慶邦ノ婚 〇 綱君
伊達家文書之九 八

候也、三〇一一近衞忠熈書状雖向〓之節、弥平安候哉、抑踐祚御祝儀、此方え被頼候而、内々令進献候處、勾當内侍被遂披露、女房奉書到來候故、則送之候、目出度幾久鋪〓、祝入存七月廿七日四月廿三日追々、此亭各無異候條、可心安候也、仙臺少將とのへ仙臺少將殿貴醐仙臺少將とのへ忠熈四月廿三日忠熈伊達家文書之九(糊封ウハ書)(弘化二年)政通(弘化三年)

孝明天皇 儀獻上 踐祚ノ祝
伊達家文書之九 九 忠熈

初夏四日令進献候處、勾當内侍被遂披露、女房奉書到來候故、則送之候、目出度幾久鋪〓、祝入存候也、漸催薄〓候、弥平安候哉、承度存候、抑立太后御祝儀、此方に被頼候而、内々仙臺少將とのへ忠熈追々、此亭各無異候條、可心安候也、仙臺少將とのへ三〇一三近衞忠熈書状仙臺少將とのへ忠熈三〇一二近衞忠熈書状(糊封ウハ書)初夏四日忠熈(糊封ウハ書)仙臺少將とのヘ

祝儀獻上 立太后ノ
伊達家文書之九 一〇

三〇一四仙臺藩開墾高取調書逐日寒冷増加候、愈平安候哉、抑御即位御祝儀、此方え被頼候而、内々令進献候處、勾當内侍被遂披露、女房奉書到來候故、則送之候、目出度幾久鋪よ、初冬四日弘化四年秋ゟ嘉永元年春迄御分領中永當荒地損無仕付之地所起返り高八拾貫九百五拾文名取但去年見詰高ゟ拾七貫百七拾八文起返増追々、此亭各無異候條、可心安・候也、仙臺少將とのへ祝入存候也、罷成候分調書出初冬四日忠熈(弘化四年)

秋ヨリ嘉 弘化四年 永元年春 マデノ開 名取 墾高調 儀獻上 孝明天皇 即位ノ祝 起返増
伊達家文書之九 一一

一三貫六百五拾八文御藏入一五拾貳文給所一四貫九百貳拾四文御藏入田代四拾六貫七百四拾七文高田代貳貫四百九拾七文養賢堂方別極一四拾壹貫八百貳拾三文給所但去年見誥高ゟ貳拾九貫四百七拾六文起返増高六拾貳貫七百五拾四文畑代拾六貫七文一四拾貳貫貳百七拾六文御藏入一三拾四貫九百六拾四文給所柴田刈田田代七拾七貫貳百四拾文一五拾貳文畑代三貫七百拾文外

別極 養賢堂方 畑代 給所 柴田 刈田 藏入 田代
一二

一三貫四百六拾四文御藏入一壹貫七百拾七文御藏入一七拾八文給所但去年見誥高ゟ八貫六百拾七文起返増一六貫七百貳拾文給所高田代百三十文養賢堂方別極一貳貫百貳文御藏入一拾三貫九百五文給所田代拾貫百八拾四文伊具宇田亘理高拾壹貫九百七拾九文宮城一七拾八文畑代壹貫七百九拾五文高田代百三十文高田代六貫貳拾九文外養賢堂方別極一貳貫百貳文伊達家文書之九

伊具 宮城 宇田 亙理 理田具
伊達家文書之九 一三

一九百拾九文御藏入一五拾文御藏入一貳貫貳拾貳文給所一四貫三百貳拾六文御藏入一貳貫貳拾貳文但去年見詰高ゟ拾壹貫貳百四拾四文起返増一壹貫七百三文一壹貫七百三文給所國分一三百八拾四文給所一九百拾九文高五拾七貫七百九文但去年見詰高ゟ三貫百七拾九文起返増高三貫三百七拾五文田代貳貫九百四拾壹文一五拾文畑代四百三拾四文但去年見詰ゟ一圓増黒川加美郡

加美郡 黒川 國分
伊達家文書之九 一四

一貳拾三文御藏入一拾四文給所一拾四貫四百三文御藏入一貳拾四貫四百四拾九文御藏入高田代六拾五文養賢堂方別極高田代六拾壹貫八百三拾貳文但去年見詰高ゟ四拾貳貫九百三拾六文起返増一三拾七貫三百八拾三文給所一四拾三貫貳百六拾九文給所一貳拾三文田代五拾七貫六百七拾貳文畑代三拾七文高田代六拾五文遠田栗原高田代貳貫七百貳拾壹文養賢堂方別極外外一拾四文

遠田 栗原
伊達家文書之九 一五

一三拾壹貫百壹文給所一拾三貫八百九拾五文御藏入作ニ而起返相成候分畑代拾六文給所高田代六拾三文養賢堂方別極田代四拾四貫九百九拾六文但去年見詰高ゟ貳拾四貫五百五拾壹文起返増高田代百九拾五貫九百七拾五文一百三拾壹貫百貳拾七文御藏入但去年見詰高ゟ百三貫八百九拾貳文起返増内百壹貫五拾七文他領入高四拾五貫拾貳文大谷高城深谷一六拾四貫八百四拾八文給所畑代拾六文外高田代六拾三文志田玉造伊達家文書之九内

他領入作 大谷 深谷 高城 玉造 志田
伊達家文書之九 一六 外

一四貫百三拾貳文御藏入一三拾五貫六百拾三文給所高田代貳貫六百三拾四文養賢堂方別極高田代壹貫六百六拾九文養賢堂方別極一六貫百七拾七文給所但去年見詰高ゟ拾六貫九百六拾文起返増高田代拾貫三百九文但去年見詰高ゟ百六拾文起返増高田代六拾貳貫五百貳拾八文外壹貳迫三迫流一四貫百三拾貳文外一貳拾六貫九百拾□文御藏入一貳拾六貫九百拾□文一六貫百七拾七文外内

壹貳迫 三迫流
伊達家文書之九 一七

畑代九百九拾六文給所一貳拾四貫五百拾六文御藏入桃生本吉南方高田代九拾□貫六百八拾九文一三拾五貫六百貳拾四文給所高田代壹貫八百七拾七文養賢堂方別極但去年見詰高ゟ三拾四貫七百六拾壹文起返増田代六拾貫百四拾文高六拾壹貫百三拾六文但去年見詰高ゟ九貫百貳拾文起返増一三拾三貫五百七拾壹文御藏入高田代六百三拾貳文養賢堂方別極外登米七ケ村登米佐沼畑代九百九拾六文内

佐沼 登米 桃生 本吉南方 登米七ケ 村
伊達家文書之九 一八

一拾三貫七百貳拾三文御藏入一拾貳貫百貳拾九文給所一拾壹貫五百三拾三文御藏入但去年見詰高ゟ貳拾貫四百三拾九文起返増高田代貳貫八百九拾五文養賢堂方別極一六拾四貫百拾八文給所一拾貳貫四百文給所高田代貳拾五貫八百五拾貳文但去年見詰高ゟ九百五拾五文起返増但去年見詰高ゟ七貫八百拾九文起返増高田代八貫七百四拾八文一拾貳貫四百文高田代貳拾三貫九百三拾三文牡鹿外上伊澤西岩井下伊澤

下伊澤 西岩井 上伊澤 牡鹿
伊達家文書之九 一九

一百貳拾四文御藏入一三百九拾七文御藏入田代三百貳文御藏入一貳貫八百三拾八文給所一四貫貳百拾八文御藏入一四貫五百三拾文給所一五拾九文給所高三貫四百拾八文畑代百九拾文御藏入東山一三百九拾七文高四百九拾貳文田代三貫貳百三拾五文但去年見詰方一圓増一百貳拾四文畑代百八拾三文一四貫貳百拾八文但去年見詰ゟ一圓増一五拾九文一四貫五百三拾文氣仙畑代百九拾文田代三百貳文

氣仙 東山
伊達家文書之九 二〇

一七貫八百六拾四文御藏入田代七百九拾六貫三百五拾貳文一三百五拾九貫九拾文御藏入高田代拾五貫百八拾三文養賢堂方別極高八百拾九貫七百貳拾文一紙一拾五貫五百四文給所畑代貳拾三貫三百六拾八文他領入作ニ而起返相成候分但去年見誥高ゟ三百三拾八貫五百七拾貳文起返増内百壹貫五拾七文一四百三拾七貫貳百六拾貳文給所嘉永元年右之通御座候、以上、八月外八月起返方起返方

一紙 起返方
伊達家文書之九 二一

一七拾六貫五百三拾九文御藏入一四千貳百七拾壹貫九百四拾九文給所一九百四拾六貫八百九拾貳文御藏入高茶畑代七拾六貫八百五拾五文三〇一五仙臺藩本地新田茶畑等高取調書高五千貳百拾八貫八百四拾壹文御分領中本地新田茶畑海上御藏入給所永御借請御高調右之内外此御高石ニ直し五万貳千百八拾八石四斗壹升余准之一三百拾六文給所柴田刈田一三百拾六文且ツ略同類ナルヲ以テ、ソノ少シク後年ノモノニ屬スルモ、今之ヲ連載ス

○本號以下第三〇一七號ニ至ル三通ハ、モト上ノ第三〇一四號ト一ト包タリ、 且ツ略同類ナルヲ以テ、ソノ少シク後年ノモノニ屬スルモ、今之ヲ連載ス 永借請高 本地新田 茶畑海ト 藏入給所 調 柴田 刈田
伊達家文書之九 二二

一百五拾貳貫三拾五文御藏入一八百九拾三文給所一千貳拾四貫拾壹文御藏入一五千八百貫九拾九文給所一貳千百六拾四貫三百拾三文御藏入高茶畑代百五拾貳貫九百貳拾八文一八百九拾三文此内伊具宇田亘理外高三千七百八拾三貫四百六拾六文一千六百拾九貫百五拾三文給所右之内高茶畑代四貫五百四拾七文名取南方外高六千八百貳拾四貫百拾文

名取南方 伊具 宇田 亙理
伊達家文書之九 二三

一千三百貳拾八貫八百八拾五文御藏入一千六百四拾三貫五百七拾八文給所一千八百九拾八貫六百七拾三文御藏入一四貫九百貳拾貳文御藏入高貳千六百拾貫八百八拾七文高茶畑代九貫六百三拾貳文御藏入一七百拾貳貫貳百拾四文給所一百六拾八文給所右之内高貳千九百七拾貳貫四百六拾三文外外高茶畑代五貫九拾文宮城郡名取北方宮城郡國分一百六拾八文

宮城郡國 宮城郡 名取北方 分
伊達家文書之九 二四

一千九百九拾三貫五百五拾八文御藏入一高八百九拾貳貫五百九拾六文御藏入右之内一千六百拾壹貫六百拾三文給所一高千九百八拾九貫三百九拾五文給所高貳千八百八拾壹貫九百九拾壹文高三千八百八拾壹貫七百三拾文右之内高茶畑代貳百三拾七貫八拾五文外高茶畑代三百貳拾六貫四百五拾壹文外加美郡高三千六百五貫百七拾壹文黒川郡

黒川郡 加美郡
伊達家文書之九 二五

此内一千四百七貫百六拾五文御藏入此内高千四百六拾五貫八百三拾九文御藏入一高貳千四百拾五貫八百九拾壹文給所一四千貳百貳拾五貫三百貳拾七文給所此内高貳千四百五拾壹貫貳百拾三文高茶畑代四貫八拾文高五千六百三拾貳貫四百九拾貳文高茶畑代五貫六百四拾八文外外志田郡玉造郡

志田郡 玉造郡
伊達家文書之九 二六

此内此内一貳千百九拾九貫三百五拾壹文給所一千八百七拾五貫四百四拾五文御藏入一四千三百四拾貫七百八拾三文給所一貳百五拾壹貫八百六拾貳文御藏入高茶畑代壹貫百八拾五文高茶畑代三貫貳百九拾七文高六千貳百拾六貫貳百貳拾八文一五百九拾三貫百三拾三文御藏入高千七百八拾六貫七百拾壹文外外栗原郡遠田郡

栗原郡 遠田郡
伊達家文書之九 二七

此内一千六百五拾九貫三百六拾七文御藏入高五百五拾八貫五百七拾六文御藏入一貳千三百貳拾四貫五百六拾三文給所高茶畑代拾貳貫貳百貳拾七文御藏入高千八百六拾壹貫八百三拾九文高三千九百八拾三貫九百三拾文高千三百三貫貳百六拾三文給所右之内高茶畑代貳百五文桃生郡深谷外大谷高城外一千〓九拾三貫五百七拾八文

桃生郡深 谷 高城 大谷
伊達家文書之九 二八

一三千三百三拾五貫七百四拾七文給所一貳千三百拾貳貫六百九拾七文給所一千九百四拾壹貫貳百七文御藏入此内此内一貳千五百三拾三貫七百三拾文御藏入高茶畑代壹貫三拾貳文御藏入高茶畑代貳貫八百壹文御藏入外高四千貳百五拾三貫九百四文高五千八百六拾九貫四百七拾七文三迫流高茶畑代壹貫三文栗原郡壹貳迫外高茶畑代壹貫三拾貳文

貳迫 栗原郡壹 三迫流
伊達家文書之九 二九

此内此内一千百八拾五貫四百六拾四文御藏入一八百拾五貫四百五拾四文御藏入高茶畑代四百貳拾三文御藏入一七百五拾五貫五百五拾壹文給所高茶畑代貳百五拾六文御藏入一貳千七百八貫三百〓四拾文給所外高千九百四拾壹貫拾五文高三千五百貳拾三貫七百九拾八文登米七ヶ村外登米郡佐沼

登米七ケ 佐沼 登米郡 村
伊達家文書之九 三〇

一貳百四貫九拾文御藏入此内一四百五拾五貫七百五拾文給所高千四百三拾貳貫七百八拾五文御藏入高茶畑代貳拾八貫五百三文御藏入高茶畑代四貫六百七拾七文御藏入高千八百七拾五貫四百四拾四文給所高三千三百八貫貳百貳拾九文外高貳拾九貫八百貳文海上内外本吉郡南方高六百五拾九貫八百四拾文一貳百四貫九拾文高貳拾九貫八百貳文

桃生郡 本吉郡南 方
伊達家文書之九 三一

此内一六百九拾七貫七百七拾六文給所一八百四拾三貫七百六拾八文御藏入高茶畑代壹貫九百六拾八文御藏入高拾九貫三百拾五文海上高貳百貳拾五貫三拾八文御藏入高千五百四拾壹貫五百四拾四文高五百三拾六貫三百六拾三文給所一八貫四百六拾文御藏入外外高茶畑代八貫六百六文内牡鹿郡高七百六拾壹貫四百壹文高拾九貫三百拾五文一八貫四百六拾文

牡鹿郡
伊達家文書之九 三二

一千七百九拾貳貫八百五拾九文御藏入高百四貫四百拾文海上高茶畑代六貫三百八拾七文御藏入右之内一貳千三百九拾七貫四百五拾五文給所一貳千四拾六貫四百拾五文給所一九百五拾五貫九百貳拾八文御藏入高三千八百三拾九貫貳百七拾四文高茶畑代四拾貫三百貳拾六文高三千三百五拾三貫三百八拾三文一百四拾六文給所外高百四貫四百拾文一百四拾六文外東山江刺郡

江刺郡 東山
伊達家文書之九 三三

此内一千三百九拾七貫七百貳拾貳文御藏入一六拾三貫四百貳拾文給所右之内一千五百八拾貫百拾文御藏入一三千百九拾六貫四百六拾四文給所一八百貳拾貳文給所高四千七百七拾六貫五百七拾四文一三拾九貫五百四文御藏入高茶畑代壹貫貳百拾九文外一八百貳拾貳文外高千四百六拾壹貫百四拾貳文上伊澤西岩井

西岩井 上伊澤
伊達家文書之九 三四

一貳貫貳百八拾七文御藏入此内外一千百三拾壹貫八百三拾壹文御藏入此内下伊澤一千六百四拾壹貫四百八拾九文給所一千五百貳拾八貫八百貳拾八文御藏入一百七拾四文給所高茶畑代八百六拾四文御藏入高茶畑代貳貫四百六拾壹文一百七拾四文高千五百五拾八貫五百八拾壹文高貳千七百七拾三貫三百貳拾文一貳拾九貫七百五拾三文給所氣仙郡

下伊澤 氣仙郡
伊達家文書之九 三五

一八百貳拾九貫百九拾七文御藏入高茶畑代壹貫七百六拾四文御藏入一六百拾壹貫九百四拾四文給所海上高貳拾三貫百四拾文御藏入海上高三拾五貫貳百七拾五文御藏入一五万八千三百拾五貫三百六拾九文給所一三万六千四百五拾八貫三百貳拾六文御藏入本吉郡北方此内高茶畑代貳貫六百九拾五文御藏入外高千四百四拾壹貫百四拾壹文外一紙高九万四千七百七拾三貫六百九拾五文

九拾四万七千七百三拾六石九斗五升 高九万四千七百七拾三貫六百九拾五文 本吉郡北 方 一紙
伊達家文書之九 三六

一九千三百五拾六貫三百三拾貳文御藏入一貳貫五百拾九文給所一壹万五千六百五拾八貫六百六文給所海上高貳百拾壹貫九百四拾六文御藏入一貳百三拾三貫四百九拾六文御藏入高貳万五千拾四貫九百三拾八文高茶畑代九百四拾四貫貳百拾五文御藏入南一紙北方一紙一貳貫五百拾九文高茶畑代四百八拾六貫百三拾七文外一壹貫三百七拾七文給所外内内一壹貫三百七拾七文

北方諸郡 南諸郡一 紙 一紙
伊達家文書之九 三七

一百四拾六文給所一八千七百三貫九百八拾三文御藏入高貳万八千六百九拾六貫百三拾四文一壹万九千九百九拾貳貫百五拾壹文給所高九千百八拾壹貫五百三拾六文御藏入高貳万千八百五拾九貫貳百八文高茶畑代四拾六貫四百六拾八文御藏入一壹万貳千六百七拾七貫六百七拾貳文給所中奧一紙高百五拾三貫五百三拾壹文海ト外外高茶畑代三百五拾五貫八百九拾四文一百四拾六文内奧一紙

中奧諸郡 一紙 奧諸郡 紙
伊達家文書之九 三八

一四拾壹貫七百九拾壹文御藏入一九百九拾壹文給所三〇一六仙臺藩藏入給所荒所高等大圖調書高壹万九千貳百三貫四百拾五文海上高五拾八貫四百拾五文御藏入一九千九百八拾六貫九百四拾文給所御分領中御藏入給所荒所高等大圖調右之通御座候、以上、一九千貳百拾六買四百七拾五文御藏入高茶畑代五拾五貫七百拾六文七月高六千三百九拾四貫四百五拾八文一九百九拾壹文名取郡外嘉永五年

圖調 藏入給所 荒所高大 名取郡
伊達家文書之九 三九

一貳貫貳百六拾五文御藏入一三百九拾九文給所一貳千百六貫百七拾六文給所一八百貳拾七貫四百九拾五文御藏入一百四拾九貫九百貳拾九文給所一五百拾九貫貳百六拾五文右之内一三百六拾九貫三百三拾六文御藏入高貳千九百三拾三買六百七拾壹文外右之内一四千七拾九貫貳百拾八文御藏入一三百九拾九文一六百七拾貫貳百四拾六文柴田郡一貳千三百拾五貫貳百四拾文給所一貳貫六百六拾四文慧〓語〓麟〓一貳貫六百六拾四文

當荒無仕付 地損倒目永 地損倒目永 當荒無仕付 去秋ゟ當春迄 起返罷戌候分 地損倒目 柴田郡
外 四〇 外

一壹貫五百三拾貳文御藏入一貳貫貳百拾六文給所一百拾七貫五百六拾三文御藏入外一貳拾壹貫六百八文御藏入一貳千百六拾貳貫九百貳拾九文給所一四百八拾貳貫三文給所一四百四拾貫七百拾八文給所一貳百貳拾九貫五百貳拾八文御藏入高貳千貳百八拾貫四百九拾貳文右之内刈田郡伊達家文書之九五百三貫六百拾壹文一三貫七百四拾八文一三貫七百四拾八文帖〓〓〓〓分

當荒無仕付 地損倒目永 去秋ゟ當春まて 起返罷成候分 刈田郡
伊達家文書之九 四一

一四百六拾壹貫百三拾八文給所一貳百三貫百四拾貳文御藏入一百五拾九文御藏入一七百四拾貳貫九拾壹文御藏入一八貫七拾七文給所一三千六貫三百四拾八文給所一七百八拾五文給所一六百六拾四貫貳百八拾文一七百八拾五文高三千七百四拾八貫四百三拾九文外高七百貫九百三拾七文右之内一百五拾九文宇田郡伊具郡給所一八貫七拾七文八貫貳百三拾六文起〓罷成一八貫貳百三拾六文

去秋ゟ當春まて 起返罷成候分 當荒無仕付 地損倒目永 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 宇田郡 伊具郡
伊達家文書之九 四二

一百三貫四百貳拾八文御藏入一百貳貫八拾七文御藏入一拾貳貫五百五文御藏入一貳千百九拾六貫五百六拾文給所一百八拾貳貫四百八拾壹文御藏入一百拾四貫四百九拾壹文給所一五百貳拾七貫九百四拾三文一五百四拾三文給所一五百四拾三文一五百九拾八貫八百五拾文給所一百貳拾六貫九百九拾六文右之内高貳千三百七拾九貫四拾壹文一四百貳拾四貫五百拾五文給所右之内亘理郡一百貳貫八拾七文一拾貳貫五百五文給所

地損倒目永 地損倒目永 當荒無仕付 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 當荒無仕付 亙理郡
伊達家文書之九 外 四三

一千三百三拾貫四百七拾九文御藏入一千六百四拾三貫五百七拾九文給所一壹貫九百貳拾貳文御藏入一百貳拾貳貫貳百六拾三文御藏入一四拾三貫八百五拾七文給所一五貫百拾六文給所高三千六百拾九貫七百六拾八文一貳千六貫六百六拾壹文御藏入高貳千九百七拾四貫五拾八文國分右之内一七貫三拾八文一五貫百拾六文宮城郡一百六拾六貫百貳拾文一七貫三拾八文起返罷成候分外

地損倒目永 當荒無仕付 起返罷戌候分 去秋ゟ當春まて 宮城郡 國分
伊達家文書之九 四四

一九千三百八拾八貫七拾五文御藏入外一壹万五千六百四拾貳貫七百八拾九文給所一千六百拾三貫百七文給所一三百貳拾七貫六百三拾貳文御藏入一三千六百九拾三貫四百五拾三文一五百拾四貫九百九拾貳文一紙高貳万五千三拾貫八百六拾四文一三貫六文一千三百八拾九貫四百四拾貳文御藏入南御郡御藏入一百八拾七貫三百六拾文給所右之内一三貫六文御藏入右之内一貳千三百四貫拾壹文一貳千三百四貫拾壹文給所

當荒無仕付 當荒無仕付 地損倒目永 起返罷戌候分 地損倒目永 去秋ゟ當春まて 南諸郡一 紙
伊達家文書之九 外 四五 外

一八百九拾四貫貳百三拾三文御藏入一三百九拾壹貫貳百八拾三文外一千九百八拾七貫七百五拾八文給所一八貫八百八拾四文御藏入一拾七貫百三拾六文給所一四百拾壹文御藏入右之内高貳千八百八拾壹貫九百九拾壹文一四百拾壹文一百六拾六貫九百三拾文御藏入一壹貫六拾四文一貳拾六貫貳拾文一貳百貳拾四貫三百五拾三文黒川郡壹貫六拾四文起源罷處

地損倒目永 當荒無仕付 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 起返罷戌候分 去秋ゟ當春まて 黒川郡
伊達家文書之九 四六

一五百三拾三貫三百拾七文御藏入一貳貫貳拾三文御藏入高三千八百八拾壹貫七百七拾三文一千四百六拾七貫九百九拾八文御藏入一五百貳拾壹貫貳百三拾五文給所一千五拾四貫五百五拾貳文一四貫八百三拾五文給所一貳千四百拾三貫七百七拾五文給所加美郡外一六百五拾三文給所志田郡一貳貫貳拾三文右之内高五千六百三拾六貫五百三拾九文六貫八百五拾八文伊達家文書之九

地損倒目永 當荒無仕付 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 志田郡 加美郡
伊達家文書之九 四七

一壹貫六百六拾四文御藏入一百九文給所一貳百壹貫三拾三文給所一貳百七拾四貫八百貳拾六文御藏入一貳千貳百六貫七百三拾七文給所一四百七拾五貫八百五拾九文一貳百四拾七貫貳百貳拾六文御藏入高貳千四百五拾三貫九百六拾三文一四千貳百貳拾壹貫貳百七拾四文給所右之内外一千四百拾五貫貳百六拾五文御藏入右之内玉造郡一壹貫七百七拾三文一百九文

地損倒目永 當荒無仕付 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 玉造郡
伊達家文書之九 四八

一九拾八貫百四拾六文御藏入一貳百貳拾文御藏入一貳百五拾六文給所一四百四拾九貫四百四拾文給所一五百四拾七貫五百八拾六文一五百五拾六貫九百五拾五文御藏入一千五百拾貳貫三百八拾九文御藏入一四千三百四拾壹貫三百貳拾貳文給所高五千八百五拾三貫七百拾壹文一八百八拾貫七拾三文右之内一三百貳拾三貫百拾八文給所外一四百七拾六文遠田郡一貳百貳拾文一四百七拾六文伊達家文書之九

地損倒目永 當荒無仕付 地損倒目永 當荒無仕付 去秋ゟ當春まて 起返罷戌候分 遠田郡
伊達家文書之九 外 四九

一八拾六貫貳百七拾九文御藏入一千百九拾三貫五百七拾八文給所一百五拾三貫四百九拾五文給所一五百九拾三貫百三拾三文御藏入大谷高城一三百五拾九文御藏入高千七百八拾六貫七百拾壹文一貳百三拾九貫七百七拾四文高千八百六拾貳貫百三拾四文一三百貳拾八文一三百貳拾八文御藏入右之内一三百五拾九文一五百五拾五貫百六拾壹文御藏入御藏入外御藏入栗原郡外

地損倒目永 當荒無仕付 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 起返罷戌候分 去秋ゟ當春まて 栗原郡 大谷 高城
伊達家文書之九 五〇

一壹貫五百六文御藏入一百六拾貳貫四百四拾九文給所一七百四拾壹文給所一貳百拾七貫九百六拾五文御藏入一三百八拾貫四百拾四文一貳千三百三拾貳貫九百五拾壹文給所深谷一貳千拾九貫三百拾四文御藏入高四千三百五拾貳貫貳百六拾五文右之内右之内一千三百六貫九百七拾三文給所外一八百貫三百九拾四文一貳貫貳百四拾七文

地損倒目永 當荒無仕付 地損倒目永 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 當荒無仕付 深谷
伊達家文書之九 五一

一拾七貫八拾四文御藏入一貳千五百三拾貳貫五百九拾壹文御藏入一貳百貳貫貳百貳拾壹文給所一八千七百四貫七百拾九文御藏入一貳百五拾六文給所一貳万四貫三百六拾八文給所一四千七百六十九貫九百三拾五文一貳千貳百三拾七貫三百四拾四文給所右之内高貳万八千七百九貫八拾七文一五百九拾八貫百七拾三文御藏入外一紙一拾七貫三百四拾文起図罷〓候分外北方御郡一貳百五拾六文一拾七貫三百四拾文

當荒無仕付 地損倒目永 去秋ゟ當春まて 起返罷成候分 北方諸郡 紙
伊達家文書之九 五二

一五百七拾四貫四百八拾文御藏入一七貫五拾五文御藏入一三千三百貳拾四貫九百八拾七文給所一六貫八百五拾文給所一八百五拾四貫六百七拾四文一貳百八拾貫百九拾四文給所一貳千五百四拾六貫八百七拾八文御藏入一貳拾三貫五百九拾五文御藏入高五千八百七拾壹貫八百六拾五文右之内外一三貫五拾六文給所壹貳迫一拾貫百拾壹文一三拾貫四百四拾五文一拾貫百拾壹文〓〓

地損倒目永 當荒無仕付 起返罷成候分 起返罷戌候分 去秋ゟ當春まて 去秋ゟ當春まて 壹貳迫
伊達家文書之九 五三

一千九百四拾四貫三百拾七文御藏入一八百拾五貫百九拾三文御藏入一百八拾四貫五百三拾文御藏入高四千貳百五拾七貫百拾文右之内一貳千三百拾貳貫七百九拾三文給所一貳千七百八貫六百五文給所一百貳拾三貫九百九拾三文給所一七百拾六貫四百八拾九文高三千五百貳拾三貫七百九拾八文登米郡一四百三拾七貫貳百六拾壹文御藏入一三百八貫五百貳拾三文三迫流右之内伊達家文書之九

地損倒目永 當荒無仕付 當荒無仕付 地損倒目永 登米郡 三迫流
伊達家文書之九 五四

一拾貳貫七百四拾六文御藏入一千百八拾九貫貳百三拾四文御藏入一拾貫三百三拾六文給所一七百五拾壹貫七百八拾壹文給所一四百五拾八貫四拾七文右之内高千九百四拾壹貫拾五文一貳百七拾九貫貳百貳拾八文給所一三百八拾六貫四百六拾七文外佐沼一七拾壹貫五百八拾文給所外一貳貫貳拾貳文伊達家文書之九一貳拾三貫八拾貳文琺〓語頗分貳貫貳拾貳文超滅〓裸繞分

地損倒目永 當荒無仕付 去秋ゟ當春まて 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 起返罷成候分 佐沼
伊達家文書之九 五五

一貳百拾貫四百七拾文御藏入一拾六貫七百拾八文給所一貳拾壹貫五百拾五文御藏入高三千三百八貫四百四拾貳文一壹貫九百七拾貳文御藏入一四百四拾九貫三百七拾文給所一千四百三拾貳貫四百九拾九文御藏入一四百貳拾文外一五拾文給所右之内桃生郡高六百五拾九貫八百四拾文一三拾八貫貳百三拾三文一四百貳拾文給所一五拾文登米七ヶ村給所

起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 地損倒目永 當荒無仕付 登米七ケ 村 桃生郡
伊達家文書之九 五六

一五百八拾五貫九百拾六文御藏入一貳百三貫六百三拾文給所一貳百貳拾五貫貳百八文御藏入一六貫貳百四拾四文御藏入一七百八拾九貫五百四拾六文一五百三拾六貫三百六拾三文給所一拾八貫四百六拾七文給所高七百六拾壹貫五百七拾壹文一千八百七拾五貫九百四拾三文給所右之内一八拾三貫七百三拾六文本吉郡南方外右之内貳拾四貫七百拾壹文伊達家文書之九

地損倒目永 當荒無仕付 地損倒目永 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 當荒無仕付 本吉郡南 方
伊達家文書之九 五七

一百拾八文御藏入一貳百貳拾九文給所一八百四拾三貫六百六拾七文御藏入一百九拾三貫八百四拾五文御藏入一六百九拾七貫八百七拾六文給所一貳百七拾壹貫八百五拾文高千五百四拾壹貫五百四拾三文一三拾八貫百拾八文給所一七拾八貫五文給所一四拾五貫六百拾八文御藏入外一七拾八貫五文一三百四拾七文一百拾八文右之内一三百四拾七文起源罷成候分一貳百貳拾九文外牡鹿郡

地損倒目永 當荒無仕付 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 牡鹿郡
伊達家文書之九 五八

外一貳千四百貳拾九貫六百三拾貳文御藏入一三貫七拾六文御藏入一四百五拾六文給所一三千五百貳拾壹貫九拾八文一九千貳百七貫四百六拾六文御藏入一壹万貳千六百五拾七貫七百拾八文給所高貳万千八百六拾五貫百八拾四文一千九拾壹買四百六拾六文給所一三拾壹貫貳百拾壹文御藏入右之内一三拾三貫拾四文給所一紙一六拾四貫貳百貳拾五文中奥御郡一四百五拾六文一三貫五百三拾貳文

當荒無仕付 地損倒目永 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 中奧諸郡 一紙
伊達家文書之九 五九

一六拾三貫百五拾九文給所一千三百七拾五貫貳百貳拾六文御藏入一五貫百九文給所一貳百九拾三貫九百貳拾三文高千四百三拾八貫三百八拾五文一五拾六貫七百貳文御藏入一千百三拾三貫百七拾九文御藏入一千六百四拾貫八百貳拾文給所高貳千七百七拾三貫九百九拾九文一五貫百九文右之内下伊澤右之内一百貳拾六貫四百四拾八文御藏入六拾壹貫八百拾壹文西岩井

地損倒目永 當荒無仕付 當荒無仕付 地損倒目永 下伊澤 西岩井
六〇

一五百貳拾貳貫八百貳文一貳百三拾貫五百四拾八文給所一三千百九拾五貫九百八拾六文給所一千五百八拾貫五百八拾八文御藏入一貳百九拾貳貫貳百五拾四文御藏入高四千七百七拾六貫五百七拾四文一七百四拾貳文給所一七百四拾貳文一百六拾七貫四百七拾五文給所一三拾五文御藏入外高三千八百貳拾八貫六百四拾三文一三拾五文外上伊澤伊達家文書之九御藏入右之内給所江刺郡

地損倒目永 當荒無仕付 去秋ゟ當春まて 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 起返罷成候分 江刺郡 上伊澤
伊達家文書之九 六一

一貳千四百貫九百文給所一九百五拾四貫貳百六拾文御藏入一五拾六貫四拾貳文御藏入一百四拾七貫六百拾三文一七拾九貫百拾八文給所高三千三百五拾五貫百六拾文一千七百九拾七貫九百六拾貳文御藏入一六拾八貫六百六拾九文給所一七拾八貫九百四拾四文御藏入一貳千三拾貫六百八拾壹文給所右之内右之内百三拾五貫百六拾文東山氣仙郡

當荒無仕付 當荒無仕付 地損倒目永 地損倒目永 氣仙郡 東山
伊達家文書之九 六二

一貳買九百八拾七文給所一五拾貫六百三拾三文御藏入一八百貳拾九貫百九拾七文御藏入一六百拾壹貫九百四拾四文給所高千五百五拾八貫五百八拾壹文一貳拾九貫九百四拾六文給所一千五百貳拾八貫六百三拾五文御藏入高千四百四拾壹貫百四拾壹文本吉郡北方一五拾三貫六百貳拾文一三拾八文御藏入右之内右之内御藏入外一三拾八文一八拾貫三百八拾文

起返罷戌候分 去秋ゟ當春まて 當荒無仕付 地損倒目永 地損倒目永 當荒無仕付 本吉郡北 方
六三

一五百八拾四貫九百三拾文給所一七百拾貫三百七拾九文御藏入一千貳百九拾五貫三百九文一三拾壹貫貳拾四文給所一百八拾文御藏入一九千百九拾九貫四拾七文御藏入一九千九百七拾三貫四百三拾六文給所一四拾九貫三百五拾六文御藏入右之内高壹万九千百七拾貳貫四百八拾三文御藏入一七百四拾貳文給所一百七文御藏入外一九百貳拾貳文外紙一百七文一九百貳拾貳文起〓罷處〓一百八拾文奥御郡

地損倒目永 去秋ゟ當春まて 當荒無仕付 起返罷戌候分 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 一百七文 奥諸郡 紙
伊達家文書之九 六四 起返方

一六拾三貫八百七拾文御藏入一五拾七貫七百四拾貳文給所一六千貳百拾七貫七百五拾壹文給所一三万六千四百九拾九貫三百七文御藏入右之通御座候、以上、一七千六拾貳貫四拾四文御藏入一壹万三千貳百七拾九貫七百九拾五文一五万八千貳百七拾八貫三百拾壹文給所高九万四千七百七拾七貫六百拾八文十一月起返方右之内外安政三年紙一百貳拾壹貫六百拾貳文〓十一月惣

地損倒目永 當荒無仕付 起返罷成候分 去秋ゟ當春まて 總一紙
伊達家文書之九 六五

一拾五貫四百八拾九文御藏入高畑代壹貫八百貳拾壹文御藏入一人頭五拾九人散田代百姓并新百姓付共御分領中安政四年ゟ同五年春迄開發起返當仕付高被相入候分并代百高九拾八貫九百五拾文三〇一七仙臺藩開墾高并代百姓付等大圖調書姓付等大圖調高田代百七拾三文御藏入當春御竿ス但去秋見詰ゟ三拾九貫五百七拾六文増高田代百七拾三文一八拾三貫四百六拾壹文給所伊具宇田亘理柴田刈田高百七拾貫百八拾八文一人頭五拾九人外散田代百姓并新百姓付共一人頭三百六拾五人候分并内禿代人頭共

去冬ゟ當者迄 御竿入 年數散田預リ地ニ相復 候分并内禿代人頭共 年マデノ 百姓付 ヨリ同五 開墾高代 伊具 散田代百 安政四年 竿入 姓并ニ新 百姓等調 柴田 亙理 宇田 刈田
伊達家文書之九 六六

一八貫百四拾文御藏入一拾七貫六拾九文御藏入一三貫八百文給所一八貫百四拾文但去秋見詰ゟ五貫貳百六拾五文増但去秋見詰ゟ百貳拾六文劣り一人頭四拾四人散田代百姓并新百姓付共一田畑開發拾六丁貳反九セ歩程一畑開發貳反九セ拾貳歩程當年ゟ耕盡一三丁貳反四セ歩程當春御竿入一百五拾三貫百拾九文給所一拾三丁五セ歩程當年ゟ耕盡高田代四百三拾三文養賢堂方別極一三貫八百文一人頭四拾四人高拾壹貫九百四拾文一拾三丁五セ歩程一三丁貳反四セ歩程名取郡散田代百姓并新百姓付共外一拾七貫六拾九文伊達家文書之九

別極 名取郡 養賢堂方
伊達家文書之九 六七

一七貫百九拾四文御藏入一九貫五百貳拾九文御藏入一四貫五百三拾四文給所但去秋見詰ゟ六拾八文劣り一七百五拾三文給所但植松村ニ而中井新三郎ヘ合式引受ニ被相任候分但去秋見詰ゟ貳貫八百八拾六文増高畑代百四拾八文給所當春御竿入人頭三拾壹人一人頭三拾壹人散田代百姓并新百姓付共散田代百姓并新百姓付共一田開發四反歩程當年ゟ耕盡國分高畑代百四拾八文一七百五拾三文高拾四貫六拾三文一田開發四反歩程宮城郡高七貫九百四拾七文一七貫百九拾四文高田代貳拾三貫六拾壹文御藏入去當年起返高田代貳拾三貫六拾壹文

宮城郡 國分
伊達家文書之九 六八

一五拾七貫四百貳拾壹文御藏入一壹貫八百貳拾壹文御藏入一百四拾八文高畑代壹貫九百六拾九文去冬ゟ當春迄御竿入高田代百七拾三文御藏入當春御竿入一田畑開發三拾貳丁三反八セ拾貳歩程高三百三貫八拾八文但去秋見詰ゟ四拾七貫五百三拾三文増一貳百四拾五貫六百六拾七文給所高田代百七拾三文一百四拾八文給所南御郡一人頭壹人新百姓付一田畑開發拾五丁四反歩程當年ゟ耕盡一人頭壹人年數散田抱地ニ相成候分一紙一三丁貳反四セ歩程當春御竿入年數散田抱地ニ相成候分一人頭壹人外一人頭壹人新百姓付一三丁貳反四セ歩程

南諸郡一 紙
伊達家文書之九 六九

一九貫八百七拾五文御藏入一田開發四丁貳セ五歩程當年ゟ耕盡高田代貳拾三貫六拾壹文御藏入去當年起次一人頭百三拾五人散田代百姓并新百姓付共但植松村ニ而中井新三郎ヘ合式引受ニ被相任候分一貳拾三貫六百三拾三文給所但去秋見詰ゟ八百八拾八文増高田代四百三拾三文養賢堂方別極一人頭三人散田代百姓付一人頭三人一貳拾九丁壹反四セ拾貳歩程當年ゟ耕盡一人頭百三拾五人高三拾三貫五百八文志田玉造黒川加美郡散田代百姓并新百姓付共高田代四百三拾三文外人頭三百六拾六人〓高田代貳拾三貫六拾壹文散田代百姓付一人頭三百六拾六人一田開發四丁貳セ五歩程

年數散田預リ地ニ相復候分并 同抱地相成候分内禿代人頭共 黒川 加美郡 玉造 志田
伊達家文書之九 七〇

一貳拾貫五百八拾壹文御藏入一七貫七百拾八文御藏入一田畑開發壹丁三反歩程當年ゟ耕盡一畑開發五反歩程當年ゟ耕盡一拾壹貫八百九拾五文給所一拾八貫百九拾八文給所高三拾貳貫四百七拾六文一人頭六拾壹人散田代百姓并新百姓共但去秋見詰ゟ貳拾三貫七百七拾五文劣り但去秋見詰ゟ貳貫貳百貳拾壹文増一人頭壹人散田代百姓付遠田栗原一人頭六拾壹人一畑開發五反歩程高田代壹貫五百拾三文養賢堂方別極外高貳拾五貫九百拾六文一人頭壹人一七貫七百拾八文

遠田 栗原
伊達家文書之九 散田抱地ニ相成候分 七一

一拾貫五百七拾四文御藏入但去秋見詰ゟ拾七貫七百六拾文劣り一四拾八貫七百四拾八文御藏入高田代貳百五拾六文養賢堂方別極高百拾貫七百拾六文但去秋見詰ゟ貳貫九百六文増外一人頭貳拾七人高拾八貫八百拾六文大谷高城深谷高田代貳百五拾六文一人頭貳拾七人散田代百姓并新百姓付共一田畑開發五丁五反拾歩程去冬ゟ當春迄御竿入紙一八貫貳百四拾貳文給所一人頭壹人一田畑開發五丁五反拾歩程一人頭壹人散田抱地ニ相成候分散田代百姓并新百姓付共北方御郡給所外

北方諸郡 一紙 大谷 深谷 高城
伊達家文書之九 七二

一拾四貫三百四拾三文御藏入一拾四貫八百七拾五文給所一五丁五反拾歩程去冬ゟ當春迄御竿入一人頭五拾貳人散田代百姓并新百姓付共一人頭九拾貳人散田代百姓并新百姓付共但去秋見詰ゟ拾壹貫五拾五文増一五丁八反貳セ五歩程當年ゟ耕盡高貳拾九貫貳百拾八文高田代壹貫七百六拾九文養賢堂方別極一田畑開發拾壹丁三反貳セ拾五歩程一人頭壹人散田前抱地相成候分一人頭九拾貳人外一人頭五拾貳人散田前抱地相戌候分一人頭壹人壹貳迫一五丁五反拾歩程三迫流一六拾壹貫九百六拾八文散田代百姓并新百姓付共散田代百姓并新百姓付共

壹貳迫 三迫流
伊達家文書之九 七三

一貳拾三貫四百四拾貳文御藏入一貳貫五百四拾貳文御藏入但去秋見詰ゟ三拾壹貫五百七拾六文劣り一人頭百貳拾六人散田代百姓并新百姓付共高貳拾貫貳拾四文但去秋見詰ゟ貳貫六百拾七文増一五貫七百七拾文給所一人頭三拾九人散田代百姓并新百姓付共一七貫三百五拾六文給所一拾貫八百貳拾貳文御藏入高八貫三百拾貳文但去秋見詰ゟ七貫七拾六文増一人頭百貳拾六人一人頭三拾九人登米佐沼七ヶ村高三拾貫七百九拾八文散田代百姓并新百姓付共桃生本吉南方一五貫七百七拾文一拾貫八百貳拾貳文散田代百姓并新百姓付共

登米 桃生 佐沼七ケ 本吉南方 村
伊達家文書之九 七四

一壹貫百八拾四文御藏入一五拾貳貫三百三拾三文御藏入一人頭三百五拾八人散田代百姓并新百姓付共一三拾八貫七百五拾六文給所但去秋見詰ゟ九貫七百三拾七文劣り一壹貫五百五拾三文給所高九拾壹貫八拾九文但去秋見詰ゟ壹貫九拾壹文増一九貫貳百貳文給所一人頭七拾人散田代百姓并新百姓付共散田代百姓并新百姓付共一人頭七拾壹人散田代百姓并新百姓付共一人頭七拾人一紙高貳貫七百三拾七文一九貫貳百貳文給所西岩井下伊澤散田代百姓并新百姓付共一人頭七拾壹人一人頭三百五拾八人一壹貫百八拾四文牡鹿郡中奥御郡

中奥諸郡 牡鹿郡 西岩井 一紙 下伊澤
伊達家文書之九 七五

一貳貫四百五拾壹文御藏入一六百六拾四文給所但去秋見詰ゟ六百貳拾四文増但去秋見詰ゟ九百拾七文増一人頭九人散田代百姓并新百姓付共高四貫五拾五文散田代百姓并新百姓付共但去秋見詰ゟ七百九拾三文増一人頭拾五人散田代百姓并新百姓付共散田代百姓并新百姓付共一六百六拾四文高九百三拾五文高三貫百拾五文高四貫五拾五文御藏入上伊澤一人頭九人新百姓付東山一人頭貳人新百姓付一人頭貳人一人頭拾五人一起返無御座候、江刺郡御藏入

江刺郡 東山 上伊澤
伊達家文書之九 七六

一四百八拾八文御藏入一七貫貳百拾壹文御藏入一壹貫貳百五拾五文給所但去秋見詰ゟ百六拾六文劣り一貳貫六百三拾七文給所高九貫八百四拾八文一人頭三拾八人新百姓付一七百拾八文給所但去秋見詰ゟ貳貫百六拾八文増一人頭拾三人散田代百姓并新百姓付共一七百拾八文一貳百拾七文御藏入一人頭三拾八人一四百八拾八文一人頭七拾七人散田代百姓并新百姓付共一人頭七拾七人散田代百姓并新百姓付共給所一人頭拾三人紙一貳百拾七文奥御郡高壹貫七百四拾三文氣仙本吉北方一七貫貳百拾壹文

奥諸郡一 氣仙 紙 本吉北方
伊達家文書之九 七七

一百六拾五貫七百拾三文御藏入高田代百七拾三文御藏入當春御竿入一三百四拾九貫貳拾八文給所一壹貫八百貳拾壹文御藏入一八丁七反四セ拾歩程去冬ゟ當春迄御竿入一百四拾八文一三拾四丁九反六セ拾七歩程當年ゟ耕盡高畑代壹貫九百六拾九文去冬ゟ當春迄御竿入高田代百七拾三文高五百拾四貫七百四拾壹文但去秋見詰ゟ貳拾貳貫貳百四文増但植松村ニ而中井新三郎ヘ合式引受被相任候分一田畑開發四拾三丁七反貳拾七歩程高田代貳拾三貫六拾壹文御藏入去當年起沃一百四拾八文給所一人頭六百六拾貳人散田代百姓并新百姓付共一紙一人頭六百六拾貳人御分領中散田代百姓并新百姓付共

分領中一 紙
七八

三〇一八長谷幻也意見書落〓仕候ゟ外無御座、且身分不相應之御意共故、却而罰當り可申と乍恐奉申上候、拙者義生質愚昧故、勤方不宜、御不首尾と罷成候事と御座候間、九ケ年之間無他事恐入罷在候所、此度夢々不寄存、奉蒙御懇奉存罷在候所、其以後も愚慮を一圓不申上罷在候を、度々御沙汰も之御意を、冥加至極、難有仕合奉存、御礼之義者、言語筆紙とも難申上盡、五月被爲有候由奉伺、誠以難有仕合奉存上候、此難有事者、拙者一人計之事五月起返方安政五年高田代貳貫貳百貳文養賢堂方別極右之通御座候、以上、起返方高田代貳貫貳百貳文一人頭三百六拾七人昨數散田〓り地ニ相復候分并同抱地ニ相成候分内禿代人頭共外〓數散田預り地ニ相復候分并同一人頭三百六拾七人

抱地ニ相成候分内禿代人頭共 年數散田預り地ニ相復候分并同
伊達家文書之九 七九

務〓も可被爲有哉ら、奉入御覽候、被遊候義御肝女之御事かよ、乍恐奉存上候、然所、拙者義去春之大病後、一乍恐御大人樣之御專務は、御家人共之善惡邪正忠不忠を能々御角難有思召被爲有候を、無下ニ仕、默し居候も、甚恐入申候事と御座覽留被遊候而被召仕候義、御大切之御事と可被爲有、右之間を御覽樣方之御神靈迄被遊御安し候御事と能成、實と恐悦至極よ申上候義は、ケ樣之事と可有御座候、此上は、何分不被遊御退屈、永ク御思慮出不申、御用ニ相立候程之事なと申上候義、存しもよらす候得とも、節弥増精神相衰、一段とぼけ上達仕、素より持合不足之了簡分別、猶更相萬人御恩澤を奉蒙候事と罷成、天睛君上之御勤被爲立、御先祖候間、不顧前後を、傍若無人之事とも、先々左之三ヶ條書綴、當時之御專成候事と御座候、右樣深ク思召詰被爲入候事とては、御國家御隆盛、1〓無之、ケ樣之思召被爲有候上は、不遠御國中之人々迄一統難有e能

辨ズベキ 惡邪正ヲ 家臣ノ善 事
伊達家文書之九 八〇

遊御用可然候、諺と内股膏藥或は袷羽織と申義有之、兩方えべた〳〵附、角ニ、人々の氣を被爲兼、不被遊御爭、何事も穩便よ計被遊候思召1出來仕候間、能々御考合、西之方可然と思召候ハゝ、東と申上候樣なと、聊右樣之御心持被爲有而は、自然よき人々程逃支度仕候事ては、一圓御見据も不被爲立事故、申上候人々甚迷惑とe罷成候事共御尤、又壹人罷出、東之方可然よ申上候へは、それをも被遊御尤候樣ニ者へは、それよりは西之方可然よ、御取極不被遊御意候得者、何事〓てて者、却而不可然候、譬は、壹人罷出、西之方可然よ申上候へは、被遊分被遊候とは、第一御心を眞直1被遊候義御肝女"て可被爲有、兎ニ雷同仕、自分之身搆計を仕候人之事を廣譬候事と御座候、左樣成ル人物ニ相成候而は、以之外之儀ら奉存候事、は、一圓頼と不罷成事故、志有之人は、甚いやしみ申候、まして御大人もすら〳〵と被行不申候、假り初之事とても、左樣之所は深ク御心を被

衿羽織 内股膏藥 ニセラル 心ヲ眞直 ベシ
伊達家文書之九 八一

らすさわらすの人物を被召仕候方、表向穩とて可然樣よは御座候へと物を、兼々能々御覽留、御手を御かざし可被召仕候、よき人物之倍申候近習臼め付、御物置〆り役等之内え御内評、御決着被遊候所ニ而、御奉行共有之間敷もの1も尤異同隔慮も有之ものと御座候、左樣之節よは、差圖候はゝ可然候、仍而は、御小性頭等之内、御片腕とも可罷成程之人敷候得とも、賢人揃1も無之上者、五人ニても十人とても、間違泥違之事深ク御勘辨、御決着被遊兼候時ニハ、兼々御力も罷成居候御小性頭、御も、賢哲之人々計御奉行ニ御揃被遊候儀も、御六ヶ敷ものと可被爲有、乍去、俗語ニ三人寄合候へハ文珠之智惠よか申候所、况五人之御奉行ハ、御側向を始、外樣之役々迄、深ク御自身と御吟味1も不被爲及、あた中精神を出し、萬事遂吟味候而申上候上1者、聊以如才之筋等は有之間中に、ケ樣1被遊候方可然とか、西之方ゟは東之方可然よか、被遊御御奉行職者、御國家之大事を司り、重任之事故、萬事を御任被差置候上

小性頭ニ 三人寄合 ヘバ文殊 キ事 ノ智慧 問トスベ 側役ヲ顧 片腕トモ ナルベキ 人ヲ要ス
伊達家文書之九 八二

心なき人と申は無之、御内評を御打明し被遊候へは、扨はきやつめが〳〵と被行兼候樣ニ、自然罷成候間、ケ樣之時宜次第ニ、能々御勘辨御方之了簡可然由申候なとゝ、御打明し被遊間敷候、奉行頭人とても、私遊御油斷間敷候、且御内評被遊候儀ハ、誰にも存慮被遊御聞候所、西之く思召之方輕く竊と奉存上、實心承服不仕、面從仕上候故、其事すら除候手段等仕候とも、必以御放し不被遊、被召仕候樣と可被遊候、兎角ニ仕候故、終と大國之御主ヒも被爲成候、よき人を眞實と被遊御好候程、結少しも並方ゟ勝れ候人は、以之外忌み嫌候が、凡情と御座候間、决而被御腰押仕候故之事ら、心中に兆し候へ者、道理至極之事とても、なにとな程宜敷御座候間、何分耻を心得居候人物を、第一ニ被遊御選擧可然候、然ル所、左樣之人々御側ニ罷在候義を、以之外嫌ひ候者共萬一有之、拂大切と御座候、乍恐貞山樣奉始、名將方も、よき人々被遊御選ひ被召構なる事は有之間敷哉よ奉存候事、

耻ヲ心得 タル人物 腰押
伊達家文書之九 八三

被遊御用候、無左候はゝ、御奉行中打揃申上候共、卒尓ニ御用不被遊、そを御丈夫ニ不被遊御持故、御心ニ不被爲叶事とても、打揃彼是申上候叶事ハ、幾應も被遊御尋、御心被爲解、成程可然と思召候時ニは、可へハ、乍御ひしげ、曲從被遊候義は、甚以御柔弱之上、御不直之筋ニも相奉行ニ被御仕不被遊、御奉行を被召仕候樣、御工夫御專一之御事かとハ、千萬人とても恐れ不申候由、誠以氣味よき事と御座候間、何分御心奉存候、其御工夫ヒハ、何分筋道を深ク御勘辨、兼々御曾中に十分ニ至り可申候、曾子の大勇の如くに、自らかへして道理至極と御座候へ御蓄ひ可被差置候、御奉行中打揃ひ申上候事よても、御心ニ不被遊御之大御丈夫ニ被爲成候御工夫御專要と奉存候、申上候も如何之筋ニ御れはケ樣々々仕候方可然ら、思召之通ニ御取極可被遊候、兼々御心可有之、尤何分重ク被相任御信用被遊候義、御勿論之事と御座候得共、御一御奉行は、前書とも申上候通、重職之事故、御選〓別而御大切之御事と

スル心得 奉行ニ對
伊達家文書之九 八四

候故、四十年計之間、引續御幼君樣御同樣之御姿ヒ罷成居候方ゟ、殿十七ヶ年之間御奉行中權を專ニ仕居、其後も度々之御代替り1罷成御代、天保之頃ゟ、御自身御制道被遊候段と至り、是迄と者風替り、不被召仕候思召ニ計被爲成候へは、御泥相生し、御君威を以御取ひ被召仕、御國家之御世話御專要之御事と可被爲有候、〓御一圖1只々樣よりは御奉行を恐れ、心得達之者なとは、御奉行中之内に才附込、氣ニは、御自身ゟ御心を被爲盡、御世話被遊候義は、第一之御役め1可被思義事計出來候樣ニ心得候人々も有之候へとも、御家國之御制道被入候へ者、立身出世も早ク成リ候樣と成行候姿も有之候所、龍山樣座候へ共、寛政八年桂山樣御逝去、紹山樣御當才"て御代ニ被爲成、分此上とも、猶又深ク御勘辨、御心を御丈夫ニ被爲持、御奉行中を善クしき被遊候思召被爲出、兎角と御片情張之義多く罷成候へは、諸方爲有候、乍恐〓早來年は御廿五とて、藝人共は家業御改と罷成候間、何

奉行ノ專 權
伊達家文書之九 八五 候

仕被爲入候へは、何程難有思召被爲有候而も、下々えは一滴も通り爲有御事ニ御座候、諺ともこ爲ばぬ先の杖ら申事も御座候間、何分而不宜候、彼是と付候而も、御側ニ御片腕とも罷成候程之者共不被惡事共一宇御壹人とて御荷ひ被遊候樣と罷成候、萬々一左樣之事な罷成、逐日弥増見苦ル敷風俗之御國家ニ相成、終1は御いとしくも、召仕候へは、甚以御心ほそく、御不自之御事共ニ可被爲有候、御國家之盛衰は、御奉行中を善ク被召仕候と、御奉行中ニ被御仕被遊候との不申、多分途中ニ留滯仕居、役々の善惡邪正も先つは御存し不被遊樣ニとに被爲至候而は、天下へ御對し、御先祖樣方え御對し、被仰開も不被可申、左樣罷成候へは、逐日御國家隆盛と可罷成候、御奉行中ニ被御貳ツより、事起り可申候、御奉行中を被召仕候樣と罷成候へは、難有思召御國中え通り、役々の正不正、下々の善惡邪正も、御目御耳え相入え差障り計相出、以之外之事ニ罷成、御奉行中ニ被御仕被爲入よりは、却

轉バヌ先 ノ杖
伊達家文書之九 八六

御事、何より先ニ相立申候所、御儉約と御座候得者、差當り歸服も仕居候へとは、其外之事はハ觀に及ぬ人と申義も御座候由之事、も、御吝回交り居候故、上を難有奉存候義自然薄く、奉親上候心なと夫中ニ可被爲有候所、智惠有リ顔ニ、事々敷書綴り申上候義は、とぼけぢゝの驗と可有御座、根元拙筆之上、至而氣薄と罷成、心之半分書取兼、甚不は、更と無之樣と可能成候、周公之才有之人とても、驕り且しわき人ニて不被遊候樣、深御勘辨御肝要之御事よ奉存上候、當時は御儉約と申事御用心、無御油斷、筋道を能御辨ひ、御儉約と御吝回之間を聊も御間違文言故、御用立候義ハ扨置、却而御差障りニも可罷成哉よ、甚以恐入奉存候右之通申上候所、上とては、ケ樣成ル御事共は疾ニ御心付、當時節角御工十二月十二月長谷幻巾長谷幻也(嘉永元年)

吝嗇ヲ去 ルベシ
伊達家文書之九 八七

三〇二〇伊達慶邦海防手當申渡書控う、祝入存候也、近來異國船、九州松前邊計ニ無之、浦賀えも度々渡來、就夫、將軍家とても、献候處、勾當内侍被遂披露、女房奉書到來候故、則送之候、目出度幾久鋪春寒難去候、愈平安候哉、抑女御入内御祝義、此方え被頼候而、内々令進仙臺少將とのへ忠熈仙臺少將とのヘ三〇一九近衞忠熈書状追々、此亭各無異ニ候條、可心安候也、○コノ控ハ、慶邦ノ自筆ニカヽル、極月廿四日忠熈極月廿四日(糊封ウハ書)仙臺少將とのへ{

女御入内 異國船渡 來ニ就テ ノ祝儀獻 ノ布告 上
伊達家文書之九 八八

付存慮も候はゝ、無遠慮頭々え申出、事と寄り、我等え出會とても封書ヒ而練致居、在所持之輩も、其所よて致居、且數年昇平ニ付ては、兵具類不手入海え渡來は勿論、他領え右ニ付人數指出候節、速と出張候樣、兼而質素儉約事と行屆候樣ニ心懸、下々不如意之折柄、何分難儀ニ無之樣可取計、且右ニ候趣、當家とて御代々被仰出候趣えも取合、得〓勘弁を加ひ、萬一領不尋常海岸防禦之御手當有之、昨冬老中ゟ達之趣、其以前段々被仰出を相守、文武二道此節別而相〓、折々は、若年寄大番頭其外頭々、組引連調之輩も相聞得候間、手入を加ひ可申、申迄も無候得共、外見を相省き、實万一不心得之者候はゝ、夫々可申出候事、申出候共不苦候、右之通、一門中初家柄海岸備之輩ハ勿論、士分え可申渡、三〇二一奉行鮎貝盛成意見書嘉永三年下向後申出之、

調練ヲ行 ヒ兵具ノ 手入ヲ爲 意見ヲト 遠慮ナク スベシ 當 岸防禦手 幕府ノ海 ルベシ
伊達家文書之九 鮎貝兵庫 八九 鮎貝兵庫

重き係等被仰付、誠以難有仕合ヒ御座候處、別而右係抔と申は、一席御不明ニ相至可申かと、其所甚恐入候得共、押而被仰付候間、今日迄も勤申者ニ候處、御案内被成下候通之拙者、實と御請仕罷在候義は、御前之之老練たる者とか、其席敏達なる者とかニ無之候而は、御下々迄相應シ不義幼年ゟ貧苦之中ニ在郷と育候而、碌々諸〓古事等も不仕、素ゟ文盲、親戚朋友之交も至而不足、世評承傳候義も無御座候得は、申上候筋更ニ無之候得共、強而申上候樣、度々被仰付、此節病氣ニ而引込罷在候間、尚勘辨も仕候處、如拙者愚昧之者御撰擧罷成、重職之官員ニ列居、加之此度付候義、實以愚慮可申樣無之、其上至極之不文言、御煩敷可被思召候得共仕罷在候、其上心付候義申上候樣、蒙尊命候次第、啻ニ御辞退も恐入、聊心御國家之儀、心付候義も有之候はゝ、書綴申上候樣、被仰付置候處、拙者點止居候も却而不敬、病中癡筆ヲ以書綴申上候間、御讀分被成下度候、先奉行勤中「奉行勤中鮎貝兵庫」(端裏書)

ノ義ニ就 キ奉行鮎 意見ヲ諮 慶邦國家 貝兵庫ノ フ
伊達家文書之九 九〇

急速御取行被成候方可然奉存候、其次第左之通ニ御座候、筋ニ奉存候、畢竟ハ由而來ル所可有之候得共、今更立〓其所迄可被及御以御國家如斯衰微仕候次第、根元之儀ハ、深り心得不申候得共、誰々も相心得居候通、天保四年凶歳、同七年大飢饉已來之事と而、既ニ此節罷成候而は、誠と御非常と有之、天下無雙廣大之御國、豐饒之土地と□〓有、縱壹兩吟味樣も無之事1而御座候間、是非此流弊漸々御矯直シ被遊候外、他事速は可被爲復樣無之儀ハ勿論之事と候、先以重立候廉、先す〓き所を、一郡村如此度相衰候儀ハ、先年ゟ覺無之由、古老之者咄傳候而承及候處、年之飢饉候迚右躰之次第、歳を罪する姿と而、御外聞とも拘、無御據も及兼、谷地同然と罷成居候所も有之哉ニ相聞得、實以歎ケ敷事と御座候饉と而、尚亦永荒之地數多相出、百性は困窮、人數も相減候方ゟ、自ラ製導畢竟は、天明之凶歳已來、荒所并人別前ニ相復不申内、近年兩度之饑無御座候處、廣大之御國漸々之衰微、一朝一夕之事ニ無御座〓〓〓一々名

兵庫意見 ヲ上ル 郡村救濟 ノ意見 荒地開墾
伊達家文書之九 九一

も、其米ハ則御國中之潤沢、少分ニ而も、堀起候分は、跡望之者早りら相付候人等は新百性とか又は百性之添人ニ相入、娘有之百性えは縁を爲結候樣永ク申付、其内は無年貢ニ而、作徳自由爲仕、田地ヲ畑直シ、畑地ヲ田地領内荒所之土地何程と申儀ハ、豫相知不申候得共、御藏入給所と不限、都專吟味相盡シ、年々切起と罷成候事と候處、〓早難塲計罷成候間、手段と1も仕候はゝ、自ら人民も相倍候姿ヒ有之、且右之内、他所者等半途ニ仕出奔仕候者も可有之所、作徳之米穀等迄脊屓參候者ニも無之、聊たりと人無宿道心者ニ至迄、荒所を起シ申度者有之候はゝ、御吟味可被成被仰出、何方之土地ニ而も、望次第ニ被爲住、耕谷年數は十五ケ年ゟ廿ヶ年程「〓而荒所之分は、諸家中并ニ百性之次男三男町人等之借屋店借、又は他所浪難及罷成候半と奉存候、右起返一端とも可罷成哉と奉存候ケ條、先以御ニ仕候共、何れと面々勝手宜敷樣ニ吟味爲仕、追々耕谷明之所と而、無宿浪間、是非起返シ之御吟味無御座候而は難成候處、此節右係リ役々も有之、

開墾ノ手 段 百姓ノ添 人
伊達家文書之九 九二

はゝ、如何ニ可有之哉、先以拙者見込之所如此、以、本法え相復候譯合かと奉存候處、前書之通、何年と申期も無之、段々御然、唯今之姿ニ而ハ、御儉約も段々相弛、御儉約〓も不附、又被相復候とも理合ニ有之候、至而小吏之樣ニは御座候得共、永久之御基本、ケ樣之所ゟ候、儉約之方深りらも相心得不申候得共、何吏も分限相應、不時臨時公私之年限繼繼e能成候而已2而、更ニ其効驗も無之事ニ而は、被爲於御前候而も、押及、小ゟ大ニ至候所を吟味不仕不叶儀と奉存候、〓其向え吟味相懸候か變と所シ候を境ニ、極々御儉約被相行、御年限通、速ニ被相復候方と奉存付不申候、此御時節、手を附候而は、人氣え計拘り、迚も被相行間敷候間、何勤仕も相欠不申樣、訖度備を立置申度方ゟ、三ヶ年とか五ヶ年とか預、見据相立、其間物毎省略、辛苦艱難を忍居、年限明ニ至り、夫丈之餘澤利潤ヲ空敷御艱難を御忍被遊候と申物ニ而、誠ニ以恐入候次第ニ有之候、尤御儉一御儉約之義ハ、段々御沙汰も有之通、漸々先規之御法え被相復候樣可

儉約ニ就 儉約ノ法 テノ意見
伊達家文書之九 九三

事とも不限、數多有之、實と歎息之至と奉存候、且亦何程御年限繼被仰得、不被爲濟事よハ御座候得共、世上不平之時節、啻1ケ樣之儀計御牙釜を拵立着仕候樣相見得候得共、纔と半ケ年も相過候得は、矢張本ノ通と相と罷成、家督並之御目見不仕〓者跡目相續被仰付のたりと申儀、御格成、其内甚敷者ハ、出勤衣當番袴抔と相稱シ、門外え相出候節計、態と綿布を着仕、宿元と而は、美服美味等ニ而暮し居候者も、稀々は有之哉略相聞出候而も、無盆と奉存候次第ハ、近來誠と以人氣無然、人情浮薄之世と罷法之由とハ覺居候得共、御儉約中、右等之儀も久々御免ニ罷成居候故、追も、只々手扣抔等ヲ以傳用覺居候迄と而、實事當り心得候者も、漸々不足成候故か、御儉約ニ而も被仰出候當座は、外面計相飾、新ニ木綿衣麻袴等々は御目見と申は無之物の樣ニ心得間敷物とも無之、ケ樣之儀は、右一分付勤仕之儀迄、段々御免被成下候故、終流弊之基と相成、往古之御仕形約被仰出候毎度、御規式事を始、御備物等迄も被相略、隨而は、御家中身

廢絶 儉約ノ爲 ニ古法ノ 出勤衣 當番袴
伊達家文書之九 九四

度相立候樣仕度譯上有之、仍而暫くら御儉約一事ニ對し愚慮仕候、變と所シ深候衣服ハ着不仕筈、當番之節は、供をも召連不申候得ハ難成と申樣、面戸御府内微録之御籏元衆抔之風儀、略承り及候義も御座候處、貧窮と而勤仕向等怠り不申候樣訖度心懸可申旨、被仰出、上ゟして、段々御規面目を失不申候樣仕度と申存念、人情ニおゐて、必出來可申筈よ有之、江々其覺語と移り候得は、家内とも失張其氣を受、夫之耻辱ニ不罷成樣、子共候節、一際御儉約被遊候而、右をは題ニ被遊、少々御伐抜、跡ゟ御猶豫相附式事等を始、御行裝之類と至ル迄も、諸事緩々と御改被成置候ハゝ、自然仕候者有之由、亦馬を建置候仁ヒ而も、兼而馬扱抔召抱置候儀とも無之、自候樣仕、其後御諸事漸々ニ御祖法え被相復候樣、御家中之面々1も其心得、乘馬所持無之仁は、出勤毎度借馬所持被成候故、江戸表とて、右受屓渡世御家中も夫ニ倣上、舊キニ復シ候理合ヒ而、譬ハ君前え罷出候節は、麁抹垢可被成置樣ハ無之、畢竟之所は、何事ニ不寄、御命令ハ、下ゟ相屆、訖度御製

シ漸次祖 事變ヲ機 約ヲ勵行 トシテ儉 江戸府内 風儀 小旗本ノ 法ニ復ス ベシ
伊達家文書之九 九五

も儘相聞得、畢竟何か勤と申義も無之、何方ゟ得咎候と申義も無之方ゟ、申候、在郷住居之者等ハ、只1懶惰ニ身を持崩、耻辱と申事は更忘却仕、偶ニ至ル迄、諸事簡古ニ有之、仙臺之者之如ク安飽暮し居候者、决而無之由向等も御免とと申事ニ相成、其節ハ御仁惠之樣ニ御座候得共、唯今と相成金錢ニ而も相出候得ハ、大小衣服等修覆等ゟは、先は飯食等よ費〓シ候者何分立派ニ相見得候旅も、其内證相續之儀ハ、誠ニ以約ニ而、朝夕之飯食等相聞得、實ニ〓敷風儀ニ有之、御國元之儀ハ、前申上候通、御儉約引續、勤大番組士抔之勤は、一ケ年十日之當番而已之樣ニ有之、是をも碌々相勤不も、表塀拜玄關向等美々敷修理を加へ、出馬之節ハ行裝をも亂し不申候右樣ニ迄相流候譯かと奉存候故、諸人之存含とは相反候樣ニハ候得共ニ而も、馬上役之品格を不落、外聞を失不申候風儀と有之、其他屋敷構等婦仕候得者、夫婦諸共馬之四足を洗呉候類之儀も相聞得、是等は則貧窮身飼料等之世話仕、出馬仕候跡ニ而は、妻たる者妾たる者湯を湧シ置、夫

仙臺家中 ノ風儀
伊達家文書之九 九六

下ニ下ルと申樣成ル儀無御座候而は、容易ニ難被相發事と奉存候、此段ハ段々先規之通被相復候ハゝ、面々身分之弁ひも自可相出事と而、譬せ、是專仕候者出來可申、貧者は夫妻父子互と相勵ミ、家事相續、公私之勤を闕御金繰と拘り候と付、六ケ敷事ニ御座候、都而花美游惰ニハ流易物ニ御座迄表は貧苦之眞似を仕、内ニは驕奢と耽居候者も、内外を變公事外面を續ニ而、所務高相減、金銀融通無之、大家歴々之旅、家並之御奉公も怠勝、病御舊法御仕形等迄も相變不申候樣相成ハ、必然ニ有之、自ラ儉約之儉約たる道ニ協可申哉と奉存候、乍〓右樣之儀被仰出候ハ、少シと而も膏澤一御家中之有樣、倩見聞仕候ニ、凶歳已來數年御手傳も被召上、引續不作不申樣と、心身ニ微シ、儉約之義被仰出す共、自然と儉約を行候樣成行、候間、此段は御製導不被成候而は難成事と奉存候、漸々ニ此ノ流弊御矯被遊候ニは、ケ樣も被成置候ハゝ可然、上ゟして氣等申上、少進微録之者は猶更ノ事有之、此節諸士之風至而無然、利欲ニ

意見 家中ノ困 窮救助ノ
伊達家文書之九 九七

申候間、一ツ御家中義氣を御引立被遊、武器之嗜等之儀、御世話被成候外薄、詰ル所は御備欠と申物と而、唯今とも他所他國何方ゟ兵革起り不申物ニは、其志も遂兼候のみならす、窮迫之餘りゟ、不巧して人心不和を生し、不も無之、別而海防方御防禦も有之、其節ニ至り、御人數難被差出樣之儀と而御家風と而、將軍家と餘り御優劣も無之、御武威四海と溢レ居候儀は、他得、武器等心懸置候者、至而不足ニ相聞得候處、御國之義は、武備御手厚之邦迄も心得居候通有之、然1如此ニ迄御家中困窮仕候と申義は、餘り御手育み候儀專一と仕候外、他事無之風、縱忠孝之志御座候共、産足り不申上仕難成事ニ有之候處、何を被仰出候も、下々相衰候故、命令も被相行不のみ相耽、卑劣之業のみ仕、廉耻之姿無之、非常之繰合仕、父母を養妻子を思御沙汰等と罷成候者も儘有之、其上のらは、兵具物等疾ニ手放候而は、從來之御武威御高御家風も相流、無御據事ニ候間、乍憚思召も被仰出、諸有司も、是非御難澁之中1も□々御備と而も被相立候樣、吟味不

救助ノ手 段
伊達家文書之九 九八

被下置候間、面々も右え基キ、此上とも兼日之雜費を相はぶき、武備心懸不法之借方等も、夫々御撮當も不罷成は相成間敷、右等ハ人心漸々御恩爭か段々直り不申理合有之間敷と奉存候、然ルニ、右一條專御財用方主一厚從公義被仰出候處、昇平打續候上、凶歳已來御手傳等も數斗被召上、一統相痛候事ニ御見聞も被遊候間、着領之具足初、武器之手入も存分行備も相嗜可申と奉存候、此節武備御世話とは能き御幸之御時節と奉存候、滓仰、穩成ルニ隨ひ、一張弛、緩急之道を御取り、御製道被成候はゝ有之間敷、夫ニは、少分と而も、御物置金之御銘と而被相出、此度海防方之義屆兼可申候間、右修覆等之ため、乍聊、御時節柄格別之思召ヲ以、御物置金之吟味1預此節は非常之折柄、難被爲及儀は勿論之事と御座候得共、練敷、其上とも新製御取立も相成、御拂被相立、年賦ニ被候はゝ、自然武向後武器散乱不爲仕樣は、別而御世話振も可有之と奉存候〓諸士高利候樣、被仰出候はゝ、思召を感激□爭か義氣引立不申と申は有之間

武備ノ好 時節 練兵
伊達家文書之九 九九

は無之候得共、皆其聲と御座候、御時節柄ニは候得共、何樣とか御差略被成は、六ヶ敷と奉存候、方ニ被爲趣候樣之物候間、段々補劑を以補立候御場合かと奉存候、夫ニ一御財用方之義も、段々見聞仕候と、昔ゟ年増御取箇相減、御遣口は年増ニ候外、他事有之間敷、唯今其筋相轉候而、術策とか御借入等之吟味と仕候座候、譬は病人ニ仕候はゝ、唯今極大病ト申とは無之、同扁ノ内、少々は快は、手懸之醫者ニ被相任候方ニ而、諸役一躰爲仕候而、漸々御舊法ニ爲相復穀被相〓、何も彼も御常式ゟ相回候事と罷成候故、御非常と罷成候事と御兼候間、夫とこニハ無之抔と、大番頭等甚不同意相聞得、表立相達候義相嵩、三都御借財御利足金、自分進物等も、昔ゟ相過、御國産御利潤も、不順候故出劣、旁と而、中々量入成出之御法と而參不申故、漸々と諸向備金兵等被仰出候而も、内實は御家中急迫ニ相至り故、今日之御奉公も仕候外有之間敷、乍〓思召と義は、押付不申事と奉存候、外惠而不費事

三都ノ借 財 財用ニ就 テノ意見 流用 備金穀ノ
伊達家文書之九 一〇〇

候者は、拙者共も心得不申候得共、自然上之御世話同樣ニ而衣食住之營直シ被遊候外有之間敷、乍〓如何なる者は難被差置候間、速と御取替相罷成と奉存候、御危急と申御時節と候はゝ、不及是非、右樣之御手段も不ゟ却而劣候者も難謀候間、先以是迄之通ニ被差置、漸々蹈込候樣と御矯被相行相成間敷候得共、唯今其御場合よは有之間敷と奉存候、尤一端轉話被成下不被召仕候へは相成不申候、是又御費之二ツょ罷成、前後と而二失と罷成、又跡ゟ被召仕候者も、調度全備仕候者計も無之候間、夫々御世成外無之候事よ御座候、都而何事も、御年も被爲取候間、思召と止り候御奉公取續居候風と而、唯今役替等と罷成候と、其御費も詰りは上之御損事と候間、乍憚此之御釣合、此ノ御都合と申、瑣細なる所え御抱り不被遊、變と罷成候而は、諸役手馴不申内ハ、手馴候ニ一ツ費有之、唯今迄相勤居重之上之御損失ヒ罷成、夫も已前ゟ潔白と相勤候者計とも無之、已前之者はゝ、一端は働も可相出候得共、其御費は矢張後年迄相殘、始終御失苦と可伊達家文書之九

二二ロ 重ノ損失 役替ハ二
伊達家文書之九 一〇一

流弊、諸役人不正之惡弊、郡村之衰弊、新民之欲弊、御矯直シ之手段術策も嘉永三年え吟味評義等相懸候事とは無之、唯拙者之見込迄之所を申上候、已上、名も伺通ニ被仰出、難有奉存候、右之御吹聽可申上、艸々如斯御座候、恐惶候樣被仰付置候間、病中書事不住心候得共、不顧憚申上候、乍去其筋々可有御座候得共、急と相直シ候義と而は、却而害を生し候哉も難謀候間、先以暫りらは被差置、本元之所ゟ御直シ、寛々と被相行候方と奉存候、愚慮申上一筆拜呈仕候、愈御清福、奉賀壽候、然者今度願之通隱居家督被仰付、且改然と御明決御獨斷被遊候方と奉存候、申上候ケ條外と、手形ノ敗弊、士風三〇二二島津齊彬書状寛仁御大度と御心を被爲持、餘御狐疑不被遊、物毎深り〻御思慮、能々御斷九月

ノ家督及 自餘ノ流 島津齊彬 ビ改名 弊
伊達家文書之九 一〇二

三〇二三近衞忠熈書状但御不例に付御代筆猶々、御自愛專一奉存候、當年者拜顏と、相樂候處、其儀不叶、殘念奉存候、猶後謹言、近衞樣ゟ女御御着帶等御祝儀御進献に付女房奉書は之御添翰〓陸奧守樣仙臺少將とのへ忠熈追々、此亭各無異候條、可心安候也、二月九日二月九日齊彬(花押日萬々可申上候、以上、(嘉永四年)仙臺少將とのへ松薩摩守齊彬(花押)(糊封ウハ書)「}(包紙ウハ書)

(包紙ウハ書)
一〇三 〓

中將公誠朝臣え頼候而、被認候儘、若哉よ御目掛候、讚は甚愚詠、赤面存季春念二此方え被頼候而、内々令進獻候所、勾當内侍被遂披露、女房奉書到來候故、八月十二日三〇二四近衞忠熈書状候へ共、認候儘、令進入候、何も荒々、乱書可免給候也、麻〓難去候、弥御平安、珍重存候、尚承度存候、扨者此画不珍候得共、阿野尚々、時候專御用心と存候之仙臺少將とのへ漸催春暖候、弥平安候哉、抑女御着帶、女一宮御降誕、并七夜御祝義等、則贈之候、目出度幾久鋪〓、祝入存候也季春念二〓〓

慶邦ニ阿 近衞忠煕 帶女一宮 御降誕及 野公誠筆 ビ御七夜 女御御着 ノ晝ヲ贈 ノ祝儀獻 上 伊達家文書之九
伊達家文書之九 一〇四 忠熈

被仰出候旨、目出度存候、右御悦申入度、且寒氣御見舞も申入候、〓早年内十二月廿六日も無余日相成候、何も春可申入と、荒々申殘候也、嚴寒之砌、弥御安康、珍重〳〵存候、尚承度存候、誠此度者中將被任候旨尚々、寒氣専御自愛可有之候也仙臺中將とのへ仙臺中將とのへ忠熈三〇二五近衞忠熈書状三〇二六近衞忠熈書状余寒甚候、弥御平安、珍重と存候、誠綱君事存よらぬ事と而、驚〳〵入候而、少將殿〓(嘉永四年)少將殿忠熈御答少將殿〓答

御答 慶邦中將 二任ゼラ ノ逝去 慶邦夫人
伊達家文書之九 一〇五

三〇二七伊達氏獻上材木仕出高調書承候而、深々忝存候、嘸々御愁傷之御事と察入存候、先々此度使差下候と御獻上御材木御仕出高調仙臺中將殿へ忠熈付、御悔御見舞申入度、荒々如斯候也、同御林ゟ右貳口合栂角三百貳拾挺殘念〳〵、心中可察給候、所勞ニ付候而も、無殘所御手厚御世話共之御事仙臺中將殿へ氣仙郡唐丹村五葉山御林ゟ二月二日一同百拾挺(嘉永五年)

八寸角 長貳丈壹尺 長壹丈七尺 七寸角 材鳥上仕 丸建築用 江戸城西 出高
伊達家文書之九 一〇六

同御林ゟ樅完料三百挺名取郡北方山田村等御鹿込御林并御城林ゟ但、山所出并鈎取村ゟ長町通原ノ町ゟ蒲生迄運送、夫ゟ御船堀通、海上高城寒風澤迄相黒川郡大龜村并大谷成田村御林等ゟ寒風澤迄相廻ス、但、山所出運送并唐丹村小白濱河岸迄、來ル十五日迄ニ引着之見詰、夫ゟ船積ニ而高城廻、來ル廿日迄ニ引着之見詰ニ而如斯、同御林ゟ同御林ゟ右三口合樅角六百挺一樅完料貳千四百挺一同四拾挺長貳丈壹尺同完料貳百五拾挺幅壹尺ゟ貳尺迄眞去一同完料三百挺眞去一樅五百六拾挺伊達家文書之九一同四拾挺一同完料三百挺長七尺眞去

長壹丈四尺 九寸角 長貳丈壹尺 長七尺 幅壹尺ゟ貳尺迄 長七尺 幅壹尺壹寸ゟ壹尺貳寸迄 八寸角 長貳丈壹尺
但、貳挺續ニ而如斯、 伊達家文書之九 一〇七

樅完料貳千六百五拾挺同御林ゟ但、山所出并運送、菅谷板谷川内村通宮城塩釜高城磯崎河岸迄引着、夫ゟ船積等ニ而、海一同貳拾挺但、山所出并運送、向寄河岸ゟ船積ニ而、高城寒風澤え相廻、來ル廿日頃引着之見詰ニ而牡鹿郡御林ゟ上高城寒風澤迄相廻、來ル廿日頃迄ニ惣引着之見詰を以如斯、右四口合樅角貳百挺角千百貳拾挺同御林ゟ紙眞去如斯、一樅完料三百挺一同貳拾挺長貳〓壹尺一同百八拾挺九寸〓

長七尺 幅壹尺ゟ貳尺迄 長貳丈壹尺 九寸角 長貳丈壹尺 八寸角
伊達家文書之九 一〇八

一八間尺〆貳百五挺但壹挺貳間尺〆ニ而、板數四万八千枚、六分懸ケ五分板幅並壹尺之割を以如斯、一同百拾挺長壹丈七尺此板數壹万貳千挺但、壹挺ハ長貳挺續ニ而完料四挺相出候見詰を以如斯、一貳間尺メ三千挺一樅完料三千貳百五拾挺此板數三万六千枚此直完料千挺一樅七百四拾挺長貳丈壹尺此直完料四千挺右之通御座候、以上、眞去一栂貳百拾挺長貳丈壹尺一同六拾挺長貳丈壹尺一樅七百四拾挺内眞一同六拾挺一同百拾挺眞去内

長壹丈四尺 幅壹尺壹寸ゟ壹尺貳寸迄 長七尺 幅壹尺ゟ貳尺迄 八寸角 九寸角 長貳丈壹尺 長貳丈壹尺 八寸角 眞去 長貳丈壹尺 七寸角 内
伊達家文書之九 一〇九 山林方

三〇二八飛鳥井雅久書状御沙汰之儀、程能願存候迄、如斯御座候、恐々謹言、叡慮候處、伺之通、拜賀并直衣始、雅典事是又同日拜賀、伺之通被仰出願兼候得共、御代々鞠道ニ付御冠懸取計之廉を以、今度之儀御助勢之程、十一月八日以書札得芳意候、向寒之砌、弥御堅固、珍重存候、然者今般權大納言蒙宣深畏存候、右ニ付、汗顔之至ニ候得共、兩樣之雜費多分ニ候、精々致省略候得共、無餘義入價、致心配候者、甚勝手向不如意、右兩樣之拜賀當惑候、近頃偏ニ御憐察相願候、委細御家來中迄家來ゟ具ニ爲申述候間、御家老衆え下候、忰雅典義是又再侍從蒙宣下、重疊畏存候、依之近々拜賀相催度、窺飛鳥井大納言十月六日嘉永五年雅久(嘉永五年〕十一月八日雅久十月六日山林方

拜賀費用 伊達家二 ノ助力ヲ 飛鳥井雅 久父子ノ 官途昇進 乞フ
伊達家文書之九 一一〇

又御引合にも被爲成候哉と、左ニ申上候〓、三〇二九佐伯是保風俗等書上拙者儀若年ゟ記臆仕居候年來御國元士民之風俗、人心之移代り之甚遠慮至極、恐入奉存候得共、幼年ゟ當節迄見聞仕候儀、有体に相認仕、十六方文化元年五月諸稽古等に定仙仕候、先以正月七日大地震、幼ナ正不正と申は、自然其時々之御政体盛衰えも相係り候樣之儀も有之、一拙者亡父同苗久之丞儀、天明三年凶作之節、願之上、上伊澤新里村御知仙臺中將殿指上申候、中段に相認候〓實考之處には、行達も難計奉存候得共、是行所之内、家中前え在郷住居罷在申候、拙者儀ハ寛政元年於同所出生模樣、相認相入御覽候樣被仰付、奉畏候、然シ士凡風俗善惡人之心見覺得申候、寛政四五年可在之哉奉存候、又年來被召上候御手傳御

手傳ノ免 震 テ風俗人 心ノ推移 是保ヲシ 寛政ノ地 慶邦佐伯 齊村時代 フ書上ゲ 除 シム
伊達家文書之九 一一一

く恐ろしく存候儀も御座候、候、尤近村住居仕候諸給人兼而懇意之者相見舞候て、難有申上、共々悦年三拾ケ年余迚、桂山樣御入部後御免被成下、諸上納物不納罷在候御廻米御拂金被相下候後、正金銀え御引替被相渡候迄、百性手前え一間もなりら奉書紙にて、只今之爲替手形ゟハ丈少し長く、幅少々廣く、中え米本金之代りに、郡村え被相渡候由之處、右ニ付百性共愁歎仕、何とな弁方天之像を摺り、上え皇の御代榮むとあつまなるみちのく山にこの分計、御知行六ケ壹御引留に被仰出候儀ト奉存候、此儀追々見合候得は、明和年中ゟ引續同樣ニ被召上御手傳、寛政五此儀ハ寛政五六年之頃、米札と申て、右札相渡、御買米上納被仕、江戸ね花さくの古歌赤く摺、裏えは何と書候哉、覺得不申候、右札を以、御買申候も覺得申候、免被成下候とて、亡祖父亡父母難有仕合奉存、悦申候を、子心に覺得申

辨財天ノ 米札ノ發 行
伊達家文書之九 一一二

申候、才之節候間、しのと覺得申候、此年頃に、小松送ト申候、住村并村々にて、存候、此節余程に百性共不服にて、村々牌所寺抔え寄集、御買米弁天父窺御機嫌又御遺領被爲濟候御悦申上候度々之登仙仕候儀、八實と不被渡下、被欺申と心得候に付、御買米も上納不仕、右弁天札相破候ニ付、出入司木村衞守、御郡奉行大和田權兵衞、搗田官左衞門、引相破レ、損金ニ相成候ニ、下々〓果候は、年數も無御座候間、御賣立金之預札に相渡候由之處、去ル天明三年御遣出之銀札、二三ヶ月之内に地庄左衞門、御咎被仰付、御奉行佐藤伊賀退職仕候も、此節哉と奉小松枝に其節通用角錢三文相附、團子を以送リ神申て、子供大勢取騷リ不申されは宜敷抔との、出入之者咄候を、子心におそろしく覺得一寛政八年、乍憚御三方樣御卒去に付、諸士不及申、百性共奉歎候、亡札御免被成下度之願申上候とて儀在之哉にて、百性一揆ト申もの起伊達家文書之九

百姓ノ不 服 周宗時代 ハ松送 天明三年 ノ銀札
伊達家文書之九 一一三 〓

殘り、何カ在之候ト、タマラヌモノに御座候、毛馬内三左衞門勤方不宜儀も、風唱承申候、行疫病神に託シテ、送神ト申仕候得は、其人之扱ヲノカレ候ト申ナ田遠田玉造迄蜂起仕候と覺得申候、迫通ハ、眞坂にて白川上野殿申諭村之習俗に、御代官等取扱苛刺、或ハ收斂之筋候て、不服仕候得は、流此儀考候得は、其節奧郡扱之御郡奉行小松左門儀、何カ取扱に苛剋ラハシ御座候、折々か樣之儀御座候、只今有御座間敷奉存候、〓舊習ゟ起立、惣蜂起ト罷成、夫ゟ下伊澤西岩井同流同東山一二三迫栗原志此儀、南部御家段々驕奢相成、財用不足故、收斂之取扱、加ルニ御家老一同九年百性一揆、御國元にて、南部ノ押移リにて、早春ゟ江刺郡伊手村一同年之冬之頃候哉、南部百性一揆相起り、盛岡え強訴之由承申候、之儀候哉にて、同人を送出、奧郡扱不申樣トノ事に承申候、在々郡キ、村境ゟ隣村境迄送出候を、面白相心得候を覺得申候、

姓一揆 百姓一揆 仙臺領ノ 南部ノ百
伊達家文書之九 一一四

木にて茂庭周防申諭シ、素願之趣取上候、申上くれ候得者、夫迄之百性ニ、上伊澤之御百性立行カレ候哉、我々ハ飯カ喰不申成候間、御城下え罷郡伊手村百性誰此儀考候得は、上之御難澁ゟトは申ナカラ、數年之間郡村不取締、御百性持高壹貫文に、金壹兩余、諸償高係リと罷成候、前段之通にて、境に見分ノ森ト申唱候禿山御座候え、一揆共攀登り、晝ハ興之聲之樣蜂起忽相治り申候、其内拙者儀住居之上伊澤は起不申處、上下伊澤之登、御百性立行之願上候ニ、一同不仕哉之趣、大ニ〓り申候、一夜計も滿山篝火を燒候て、貝を吹〓候、子心に恐敷遠見仕候、され、岩手山にて伊達彈正殿同申諭され、高清水にて石母田備後、三本買米も無御座、或は諸渡物も其間には不被渡下等之類、彼是數多相立續兼候間、御吟味被成下度奉願候との徒黨相成、先張本人ハ、江刺嵩、收斂之姿不取締ゟ、不正之筋共、諸役人下之疑惑に相成等之次第、下伊澤徳岡村百性山伏正覺坊を始、御郡々

念仕候 名前失 揆蜂起 ノ所以
伊達家文書之九 一一五

罷成、御代官ゟ御郡方諸役人八拾何人カニ被相數組、秋冬計増人四五々衆會樣之儀も承候樣ニ御座候、勢〓津領惣蜂起、勝手方用人候哉、被相行、其他大体流罪被相行候〓、此年間御國元計にも無之、先以〓人足係卯時出入樣之儀迄、御手入罷成候間、百性大ニ安堵之思ひなし、候芟、上寒河に、御陣屋百性一揆にて、御加勢被遣、何カ伊達之御本屋抔、少歡申候、農業勵、勢ひ付候樣相見得申候、郡村之民風此節ゟ一變仕、書ヒ相見得申候、此節之氣運、人氣ノシカラシムル所ニモ可在御座1御家老と候哉、松田勘四郎ト申者自害トカ仕候申儀も、勸農或問〓際勸農働勵之年増立行宜敷、凶荒之圍穀、各々多少によらす心懸候樣張本人有之候得共、伊手村百性誰正覺坊は徒黨主本人ニ付、死刑に減、持高壹貫文ニ、金壹歩八分迄之限と申樣ニ相見得申候、其他諸御普請一右百性一揆相治候後、郡村御仕法御改革ニ相成、右諸償高係り大ニ相

郡村仕法 ノ改革 及ビ伊勢 勸農或問 津ノ一揆 最上寒河 民風一變
伊達家文書之九 一一六

人つゝ相増候て、人高悉相減候御仕法ニ御座候、不足良法と奉存候、右九年ハ只今ニ感戴仕罷能在申候、住職大底ト申カ存寄申上哉と承申候、御領内郡村曹洞宗寺々え止宿他邦にては間引ト申由之惡習大ニ御座候、か樣之儀、父子天性有間敷情候得共、貧民共父母其身露命相續之貧苦に堪兼、核兒出生素立候ては相廻り申候、拙者儀幼年之節、まのあたり承申候、且赤子養育方役人被人多と入込候得ハ、諸失費相懸り、百性償増にて、痛増に罷成候、役人相出、横目ト申ニ、新妻順藏等廻村仕、制道仕候、右惡習自然相改申候、右一右御仕法替之節、貧民共出生之〓兒を〓シ候トテ、其ノ實は殺候ニテ、此儀、郡村えは何分諸役人之大勢入込不罷下樣之儀、宜敷御座候、役農事等怠り相出候とは申もの、必竟ハ怠惰之惡習に御座候處、松音寺九年ゟ文化元年拙者儀定仙迄、拾ヶ年程之間、在々何となく賑々敷、人仕、百性男女老若え村役付引添ヘ、佛戒ゟ神儒之戒を丁寧に説諭教戒仕

廻村 説教 松音寺住 赤子養育 戻〓シ 方横目ノ 職ノ巡廻 赤子殺害 間引 ノ惡習 地方ノ賑
伊達家文書之九 一一七

抔被仰付、御吟味罷成候哉ト奉存候、言ニ御座候テ、上下之情ノ相通候聖賢之世ノ中、地天泰之時ト申ニ御人戸並之相定ル租庸調ヲ相納相働、其余分ヲ以父母妻子迄ノ性命をツナキ候千辛万苦ヲ、得と會得仕候カ、即知下情と御座候、然ルニ座候處、下情ト申ハ外ノ事よハ無之候、民百性は昼夜トナク寒〓ト衞門は御役替罷成、二瓶運治、木村孝七、小崎甚兵衞、佐藤七郎左衞門春は田植躍、秋は獅子おとり、盆頃は念佛講躍シ、劔舞之神事、祭礼には百性壯年之者田ノ草相撲ト申ものにて取合、其外ニモ、小見セ物抔も有之、百性男女歡驢如タリ之風と覺得申候、此儀、右御仕法替之節、御郡奉行小松左門は被相除、北條大輔平三左ナク身力を動シ、田畠之高ニ應シ、山川河海生物ヲ人之用ニ足ラシ、心も穩、前條ニ申上候、彌々年々に籾雜穀之夫食圍を心懸候風に趣キ、右ニ付、乍憚愚案申上候、夫王候貴人者不知下情トハ、和漢古今之通

役替 郡役人ノ
一一八

便ナルモノヨト、一時ニ之座談とノミ仕、打捨置候、可耻事之甚敷ニ御にて成人仕候、下々貧苦ヲ見サル聞サルニハ無御座候得共、更と辨へ座候、去は迚、有限ノ以財無限之民ニ金穀ヲ度々惠ミ與へ可申は支候處、其撫育之任職ニ當候節トテモ、舊習ニナラヘテ、ムコヘノ不罷在候者鮮ク御座候、夫モ非其任職者候はゝ、見ステ聞ノカシ尤之罷成間敷奉存候、何程仁政ニ候トテ、相出不申儀は素之儀候間、聖人モ惠而不費ト外不述候間、相定ル租税之外とハ、何卒〓役收斂之筋不被相行、庸ノ歩ヲ不附樣と取扱候ハゝ、自然ト勸農相勵可申、所謂小人樂其樂利其利ニモ相叶可申哉と候、乍〓怠惰奢侈之風と相流レ候、嚴禁相制不申人足モ成タケ不足ニ、農隙ノ時と事之候テ、瑣細末々之儀え余リ手王公候者サテヲキ、厚禄之士迄モ、生ヲチヨリ輕暖之服甘膏之飮食一寛政十三四年頃候哉、御家中御引立之爲とて、自分〳〵借財七ヶ年元伊達家文書之九

家中引立 策トシテ ノ借財元
伊達家文書之九 一一九

シ、定仙仕、御奉公相勤候樣心懸可仕候との御觸出と御座候處、天明三大平新左衞門等指働候ニ付、御財用向御取直シ罷成、御家中御奉公計も如此御座候間、御分領中にては、大造之儀ト奉存候、右故ヵ、拙者定仙後と、諸稽古同學共追々文化十二年御武頭被仰付候節、同役共百御座候、夫ゟ拙者亡父、段々黒澤齋、只今ノ龜之進亡祖父ニ御座候、永田五十才已下之者大畧御城下出生と罷成候間、恐悦奉存候〓、石已上三百石已上、過半は在郷住居出生之者ニ御座候處、近年ト相成、十兵衞、志茂半三郎、上伊澤住居之諸士百石已上六七人ニ御座候、同郡此儀、乍遠慮至極申上候、此頃升屋平右衞門御藏元御用相勤、出入司凶荒ニ付、無據在郷住居仕候諸士一統、難有仕合奉存候、何〓定仙相急キ候、江刺郡高寺村住居罷在候増田八十治儀定仙仕候、右は主計亡父ニ年之間拜借被仰出候間、右を以儉約專仕、在郷住居之者相續向取直延、右ニ付御奉公相續之爲、御知行出物成金石高、御代官見詰を以、三ヶ

ノ定仙 在郷諸士 貸與 延ト知行 財用向ノ 囘復
伊達家文書之九 一二〇

聞覺得罷在申候、考候得は、誠に凡天下國家今日之盛衰治乱に相係財用論人ヲ兩脚之足ト被示候、治國平天下ニモ、財用論人之二ツ基趾之兩脚と相立候、無余儀譯ト奉存候、乍〓右兩基之破レト申モ、上ゟ破レ候テ、下ゟ破レ候ト申者、古今和漢相見得不申候間、可恐御儀と奉に御座候、年老之者共は、天明三年凶飢之儀ヲ、何力付、朝夕之間、時々を難有御世話被成下ト、士凡一統雀躍恐悦申上候儀を、得ト見覺得相續之御世話厚被成下、百性は御買米元金市中御買米九月末ゟ本り候者、財用ニ御座、管子牧民之篇、衣食足ルヿ專述候、大學之末章ニ、亡父ニ被戒候、拙者ニカキラス、一統父祖之者教戒仕候、百性共、猶更老一文化元年定仙仕候處、先以御城下在々士民共ニ、一般質素節儉之風存候、金被渡下、諸渡物ハ訖度被渡下、御貸上樣之儀不被仰付、百性立行農子共孫ヲ、奴僕若キ者共、百性働を骨切、作徳を以圍不仕候不罷成モ

素儉約 士民ノ質
伊達家文書之九 一二一

御座候、士も豪邁元氣張候氣象よ御座候〓、ハ、漢唐風等學更と無御座哉奉存候〓、輔被召出、遊佐清左衞門も罷下、無間大槻民治被召出、漢唐學、丹野元之一金銀借貸融通も有之、諸士ゟ町家ニは數十人ト申樣と御座候支、一武藝者、劔術狹川新三郎熊谷源藏鹿又喜平太古山左守木村百助下村高橋儀藏志村東藏は病死後ニ御座候得共、田邊三郎助志村篤治櫻田周直段下直、諸鳥も下直と御座候、右只今引くらへ可申候樣無御座候事、一文道之儀、御國ハ純宋道体性理之山崎闇齋風之學天下第一ト申居候、一米穀直段下直、拾俵米金貳兩貳歩、夏中抔貳兩位迄も仕候、人雇之日用、大工職人雇、諸式品物大と下直1商賣仕候、魚類四時之節物澤山賣之丞今田善作高成田甚十郎、徂來學、奧田直輔、仁齋風トテ、岡部養拙瑞鳳ノニ候ト、嚴ニ戒メ候、時々見聞仕候、民風野朴無骨丈夫元氣強之氣体と古梁和尚志村勘右衞門、詩文著述歴史學抔申門戸相成申候、只今ニテ

諸物ノ下 直 武藝 文道
伊達家文書之九 一二二

朽木五左衞門伊藤寛左衞門犬飼清藏抔、兵學、芝多佐渡渡邊助左衞門濱田運治瀬戸五郎太内海直赤坂源太夫山崎平太等御座候、諸藝多少衞濱田運治高橋丈之進小梁川郷右衞門、弓は、屋崎又三郎澤邊八十右御買米本金えモ相渡、段々一統通用仕、其内濱方御郡え御遣試之御世話座候、御藏元舛屋平右衞門爲替手形壹歩札御遣出、追々貳朱札御遣出、一文化四年ゟニ候哉、角錢通用被相留、寛永錢御遣方罷成申候、其節大錢衞門氏家九十郎、雪荷堂形大ニ盛と御座候、其節之指南役遠藤勇五郎、只今之金右衞門之祖父と御座候、鐵砲は、大槻十之進多川丹彌山田平治よらす門弟扱居申候、稀々には若年寄見分有之候立、助之進鹿又三太夫坂能登等、鑓術は、玉虫溪治諏訪万右衞門野村新兵御座候樣も承申候、二三年之内ニ、御領内一統信用厚、手形ハ却て惡相交通用候處、何〓大錢銅錢珍敷相心得、錢を遣候を惜候人情之儀御金之無患ト申樣ニ被相行候〓、

ヲ通用セ 替手形 メ寛永錢 角錢ヲ止 藏元ノ爲 シム
伊達家文書之九 一二三

ケ貳増本催合、御領内ハ人馬共被貸下、南部地ゟ他國は、上ゟ御雇被下戸番頭被仰付、被相下候由之處、五年正月引揃之練兵之節、於杉山臺欠合之儀有之候齋藤徳藏ハ被相扣、芝多兵庫一手と罷成罷下候、尤若年寄仮役被仰渡、自然三島之惣帥ト相成申候、渡物も御吟味直り、三ヱトロフえ御加勢備頭、江戸番頭日野英馬被仰付、クナシリえ高野雅八番同黒澤石見被仰付候處、御軍用ニ付催合金不被渡下由ニ付、被相樂、脇番頭ゟ日野英馬同樣江戸番頭被仰付候、七番大番頭大町主計、下候役々始、七八番之大番組共拜借金等願申上候哉ニ付、主計石見組多文之丞「、追而兵庫被仰付候處、七番ハ下は被相扣、待番ト罷成、八番々申立、主張相達候儀にも候哉、御咎被仰付、七番石母田備後、八番芝被相下候處、箱舘ト松前ト兩手之譯候哉、御近習目付ゟ齋藤藤徳藏も江處、ヱトロフえ亞魯シヤ人亂妨之由、南部早打度々罷通、騷々敷御座候、文化四年松前蝦夷地騷キ御座候、先以兩地共公邊御用地ニ被召上候

伊達家ヨ 露人擇捉 リノ加勢 一來寇ス 騷動 蝦夷松前
伊達家文書之九 一二四

御座候、申合見分仕、練兵も有之候、乍〓此度之練兵ニ對候ては、大ニ不全備ニ上徒之者共と兩人、三百石已上五百石下は鑓爲持三人連、五百石已上候事と相成、何も安心仕、勢付候而罷下候〓、大有年と申と御座候、饒に罷成居候間、御入部拜見、在々ゟ男女老若九年八月廿二日英山樣御入部、拾七か年奉侍上候四民之儀、且年來引續不作ト申モ無之、殊文化五六年大豐作、拙者共出生ゟ只今迄無之徒之者兩人、千石已上は挾箱ト申樣、江戸詰三ヶ二増本催合金被渡下、御此節ゟ別而武藝相勵、出精多罷成、若年寄見分も年々有之、大番頭も夥々敷群集仕、彼是東照宮御祭礼迄引續キ御城下繁華仕候、將亦諸士供連も、安永頃迄にも被相復候哉、百石已上草履取壹人、貳百石已家中一統え被下金、御城當番は四間ニテ廿日詰、同年之暮にも何カ御一同六年早春ゟ韶山樣御不例ニ付、士凡一般奉歎上候、彼是如矢、文化(齊宗)

武藝出精 年ノ豐作 齊宗時代 文化五六 ト練兵 ノ復舊 諸士供連
伊達家文書之九 一二五

申候、袴も右之輩〓袴相用申候〓、々敷相見得申候、翌年日光御普請御用御手傳御蒙ニ付、御家中御手に聞得申候、何ヲ申モ、町家不及申、トカク富有之者有之故之儀可在共下直直段、澤山商賣相替不申候、且三月白山御神芟ゟ九月東照宮御神〓迄、御免ケ所ニ相撲芝居并ニ見せ物之興業有之、相撲モ上段退職仕、御財用方は片倉小十郎被仰付候芟、傳被召上候と付、前ケ條共御免被成下候、此節衣服ハ、御幼少樣ゟ引中段之數十人ト申樣、芝居人形遣人も名高キ者數人罷下、相行候樣小性組ゟ詰所已上、江戸詰之着古ニ候得者、縮緬絽之品共御免ニテ相用續、御〆切内之輩始、御奉公人美服ニ相見得申候、尤江戸番馬上、奧表御御入部御祝儀御儀式事被爲濟候ゟ無間樣ニ御座候、中村日向病氣ニ付此文化末年頃ゟ文政初年迄、前段之通、金銀融通、米穀始諸品魚鳥類手當金候哉、高應シテ之被下金有之樣はモ覺得申候、何れ大と賑々敷美

ノ手傳 日光普請 文化文政 ノ泰平
伊達家文書之九 一二六

有御座ト奉存候、壹貫文之割を以被下置候儀、御免被成下候と付、何〓指上、其内ニハ御藏由御財用方被仰付候、養賢堂御取立御用係にて專御取立、北壹番丁ニテ侍屋敷二軒、東一番丁ニテ八九軒被召上、志願調達金五百切え御知行申聞、困居申候、禽獸も其年間頃ゟは、是又不足之樣相見得候、何生殖村右御相續料新田之作毛見分別極相出申候處、開發は行屆不申儀相万三四千石之地、御相續料ニ被相附候事承申候、御郡奉行勤仕中、秋邊一文化十三年頃1も候哉、片倉小十郎も病氣にて御奉行退職、遠藤勘解建方仕、備籾指上者も有之、大造之御經營ト罷成申候、又新田開發高壹御座候、魚漁之儀、近年海岸段々承候得は、文政年前之通漁支無之由之不足、まはり所之達ト申カ、氣運時行ノシカラシムル所カ之内可見得候〓、此年間英山樣音樂御好被遊候處、御相手之外ハ、御下ニテ流行も不伊達家文書之九

養賢堂取 齊宗音樂 ヲ好ム 立
伊達家文書之九 一二七

樣ニ御座候、五年之頃同人病死仕、芝多對馬御財用方も被仰付候樣御座候、同六年ゟ郡村御取締ト申候て、寛政九年御仕法替數十年相立物、料理向、平日用之諸器物迄、漸々華美相移り始り候、此年間ゟと御座一此年間頃か、何れ遠藤勘解由取切被仰付後之事よ御座候、嚴之御儉御座候、遠藤勘解由係り御用御免被成下、平賀美濃御財用被仰付候約被仰出、前ケ條江戸着古之衣類にても、卷物已上嚴ニ被相禁、〓袴も御座候、更ニ今以相止不申候〓、同樣ニ御座候、拙者覺得、風俗二變目と御座候、乍〓諸振舞寄合等之器同二年英山樣御卒去被遊、同三年正山樣御入部被遊、此年頃作毛宜敷、引續饒なる御治世にて、風俗ニ替も無御座候、文化之押移之儘候、其頃出入司大松澤丹宮取切被仰付置、御藏元取扱弊押移り候ト、仕候、必竟立派之儀候間、當時俗情相染不申哉と奉存候〓、人口には申候得共、強て右之譯計にも有之間敷、何れにも此頃始り樣

發布 齊義時代 風俗二變 儉約令ノ 郡村取締
伊達家文書之九 一二八

下、金代年苻被召上候樣、矢張此度被仰出候通と御座候事、存候、寛政六年御類燒、享和迄拾ケ年程にて御成就に罷成候、此度は樣被仰出候、鑓持不自由之者えは、夫金上、御人足壹人被貸下候、同七申、翌正月三日御野始、此年頃候、陳羽織着用一騎打之儀、人數も何分相弛候ニ付而之御吟味哉ト奉存候、又三百石已上詰所已上は鑓爲持候下、一統難有相續仕候〓、年冬江戸御上屋敷御類燒、翌立年冬頃には御普請惣御成就相成候と奉速ニ御出來之儀、一統恐悦奉存候、同八年夏中不氣候にて、余程不作御一年立不束ニ御座候、何此年頃ゟ御家中甲冑所持不仕者、新製を以被拂座候處、御家中自分借財五ケ年元延、御奉公人えは爲収續之、三百石已上金三拾兩、貳百石已上貳拾兩ト申樣に、何千石下割金増拜借金被成増候樣に罷出候儀、段々御世話罷成候樣ニ御座候、追々武器用意之一一同十年正山樣御卒去被遊、同十一年龍山樣御入部被遊、時風替不

普請 貸與金 家中ノ借 ノ類燒ト 江戸上郎 財元延ト 意 甲胃ノ用 武備 齊邦時代
伊達家文書之九 一二九

無御座候事、上川之川樣直シ、遠田郡過水抜之堀方抔申儀相起候、此儀先年享保元大夫樣え被貸進候間、江戸一ノ關詰相勤申候、御相續向一宇御引受ニテ御領内村々え圍藏建方仕、籾雜穀始食料品、百性誰々も持寄、凶荒之備御神號ト奉申上候儀相起申候、拙者儀、文政十二年八月ゟ田村故左京御家中御手傳壹ケ年半被召上、跡御免被成下、一統難有仕合奉存候、北文頃ニ、誰候哉、存寄之古卷有之、北上川水利速候得は、水上之御郡村水患相除、遠田過水相拔候得は、自然野谷地田地相開候樣、何漸々御國m之由相聞得申候得共、此節儀は、見聞之上にて利害得失相決可申上樣仕候樣被仰渡候、宋世社倉ト申と類候、志村篤治考候ト申儀も御座候、東は、右御備之譯にも候哉奉存候、又此頃亀ケ岡脇え御宮御經營、貞山樣山一郡金石御物成御引除、御軍用御備金申も承申候、殘月樫山脇御藏端にも之御吟味ニモ可在御座と申唱候、御普請御用御蒙被遊候ニ付、

祠ヲ經營 龜ケ岡脇 田村家ノ 藏ヲ建テ 財政ヲ引 軍用備金 筋改修ト 水拔 北上川川 ニ政宗ノ 遠田郡過 傳 各村ニ圍 普請ノ手 受ク シム ス
伊達家文書之九 一三〇

作候間、拙者共年齢之者何〓聞恐レ、老年之者も天明之度に〓果居候ニ此年間江戸表市町之風評ニ、御大名樣方之御勝手向御引屆は、仙御入不被成樣に覺得申候、に青立と相成候、御城下表大ニ駭キ申候、天明三年ゟ五拾ケ年余トテ凶候、只今平常金四兩程直段に相馴候テ、何トモ不存通用罷在候、時之勢拂下候處、上之御拂金高直トテ、無辨出入司小松新治匐り候者共有之付、是又駭キ申候、出穀無御座候と付、四〓町は、米拾俵と付金四兩ヲ以被一天保四年凶作と罷成申候、拙者儀七月末江戸表出立、八月朔日大嵐、道臺樣細川樣土佐樣阿〓樣丹羽樣上杉樣ト申候、薩州樣は屈指之數よ中支にて、同七日頃仙着仕候、宇都宮ゟ出穗おくれ、伊達通御國元同樣厚ク三ケ年御世話被成進候〓、ト申ニ可有御座候事、此儀、五六日滯留仕、一ノ關え罷下、同所御扶助向等、御家老共相勤居

勝手向引 屆ノ評判 ケル諸侯 天保四年 江戸ニ於 ノ凶作
伊達家文書之九 一三一

年ニは、五升ニテモ米拂底之由相記相見得申候、正山樣ゟ被下置籾挽米被下置、外も御手當金被下置、郡村上之御圍備之樣被仰付、廻村仕候、芝多對馬御奉行退職、出入司小松新治林彌平眞山八郎右衞門被相除、長谷志津摩等被仰付、變革仕候、御家中えは、拜借金石不足之所、追拜借御願之爲、登仙仕候處、亡父久之丞水大病ニ罷丈夫之御時節、百性村備自分備圍有之候間、無難に難有相凌申候事、見合候得は、寶暦五年凶歳は、金壹歩ニ米壹斗五升ト相見得、天明三壹斗仕、夫ゟ段々直段引下申候、西岩井大肝入大槻太兵衞所之舊記居被仰付、其外役々被相廻、御物置御次ゟ、木村藤馬等四人カ按察使一翌立五年正月、拙者儀、左京太夫樣被仰付、鈴木七右衞門一同仕、段々御成、病死仕候、五月迄滯留罷能在申候、此節存寄或上書等申上、相聽御聽一同年十一月龍山樣御下向被成置、郡村御救助之爲、御郡奉行扱え定申候、一ノ關町山ノ目町共、十月末ゟ十一月末頃迄廿日計、金壹歩ニ米

二口 郡村ノ救 助策
伊達家文書之九 一三二

得居申儀御座候、右衞門御藏元御斷之儀承申候〓、司御小性頭兼役取切被仰付、九月左京大夫樣御參府ニ付、拙者儀罷月末ニ候哉、罷下申候、右兩人えも、江戸御屋敷にて度々出會仕、舛屋平ゟ琵琶首御靈屋下邊大破不議、前代未聞之儀ト奉存候、在々共所々大九月御目付御使番被印付、一ノ關御附人御斷ト相成申候、文政十二年ゟ御世話被成進候御仕法、一時相破候儀御座候、同八月大洪水、川内登申候、十一月中旬候哉、増田菊之助森儀兵衞上坂被仰付罷登、十二候儀、大ニ被相行候而、見聞仕候、亀ケ岡新御宮被相止、増田菊之助出入破、且右ニ付不作罷成申候、此節四年ゟ五年、先々引續何となく人心喧ク覺得申候、誰々モ相心一同六年龍山樣六月中拙者儀病氣ニ付、藥用之爲、御國元え願之上罷能下、同七年、拙者儀正月中旬ゟ御町奉行被仰渡候、相勤居候処、大凶災ト

斷ル ノ附人ヲ 仙臺ノ洪 田村家ヘ 經營ノ中 天保七年 龜岡新宮 水 ノ飢饉 上
伊達家文書之九 一三三

在凶荒と奉存候、乍〓越後羽〓ゟ御買入米被成下、仙臺引着には、米四下、御城下ニは、八ツ塚天神下等御救小屋にて御救被成下候等、厚御行屆、難盡筆紙言舌、難有仕合奉存候、右故御家中モ、かゝル大凶災と候得方役々數人被罷下、四年殘御圍備ゟ、村々有餘之者見繼合、或山林を被村死亡流離之者、是又天明之度ゟ大ニ不足ニ御座候、御城下御救小屋此儀、天明之度凶荒ニは、御家中御扶助、御割合通もしかと不被渡下扶持えは、當凶荒ニ付之御割合之通、無御相達被渡下、在々えは、御救助死亡之者、多分は他邦ノ流民之者多々相聞得申候、加程候はゝ、先々御仁政御行渡と奉存候〓、斗俵金三兩貳歩程相至候を、御家中えは、金壹兩を以被拂下、御藏米御共、天明之度ゟ在郷等仕候大ニ不足、六七ヶ一ニモ可在之唱申候、在々郡相聞得、郡村も、如形ニテハ死亡流離多分勿論之儀、不及是非奉存候罷成申候、此凶荒之儀者、拙者儀愚慮には、貞山樣御開國已來不被爲

天明及ビ 實暦ノ飢 百姓ノ救 饉ノ扶助 家中并二 濟 救小屋
伊達家文書之九 一三四

奉存候、之通と御座候、上書存寄等申上候儀も同樣御座候、凶荒之儀候、人心は四百件余覺得申候、一同九年春、福原縫殿御奉行再職被仰付、御領内順見衆通行御座候、拙近頃天明三天保四年御出高も、御郡奉行中書拔候物實は御座候処、一右七年春ゟ、舛屋平右衞門名宛之手形之外、兩替所所と申裏書、只今之は穩ナラサル儀と御座候、御沙汰公事も、七年は三百八十件余、八年尤七年には、御年貝は一宇被拂立下、來作種迄も被下置候、寶暦五年凶飢之節は、忠山樣御代御物成御出高三万八千石カト覺得申候、此節八年之夏之頃迄、郡村え御郡奉行定居被指置候等之儀、右四年爲替手形御遣出罷成候事、右紛失仕、此度此所相認相入御覽兼申候、誠と大ナル天災時運と者儀御郡奉行被仰付候、當年も不作、上下伊澤江刺西岩井同東山本

不作ノ手 天保九年 爲替手形 ノ使行 富
伊達家文書之九 一三五

ゟ廻米被成下、漸々ト爲立凌申候、右六月之頃成田才助出入司被仰拵御遣出、諸式御用立申候事、一於石卷、鑄錢御取行能成申候〓、救米等之金石、小前小民迄之買入候米雜穀迄には、金三十万兩已上之他邦〓金と奉存候、去ルカ故、士民相衰、金銀不融通相及候儀と奉年迄五ケ年之間、御遣出之爲替手形余り大造之高候処、引替正金銀に人共御役御免ニ罷成、同月頃芝多對馬御奉行再職被仰付、六年ゟ十々之入金にて、取早相復可申と奉存候、存候、乍〓御大國之儀、田畑之出石、山川河海出産諸品、他邦交易、年右天保四年七年之凶荒に付、御家中え、御拂米御扶助米、仙在凡下御付、八月濱田進笠原一學男澤權太夫同出入司被仰付候、〓に手形御吉氣仙、四年同樣之大不作御座候間、御手當向大ニ難儀仕候、中奧北方一同十一年春、成田才助引地九右衞門上坂被仰付候、六月之頃e能下、兩

石卷ニ於 爲替手形 流出金 他邦へノ 荒ニツキ 天保ノ凶 ケル鑄錢 ノ不通用
伊達家文書之九 一三六

方被相留、御常用大ニ御指逼リ罷成申候、此節玉虫勇藏御國産方にて、被爲止得候御常用え、一宇御用立申候〓、儀に付、天保七年凶荒亡地起返り方御入料え調達金御免被成下由、拙初旬頃迄には、金五万八千兩程相納申候、御知行にて何分不被下樣ニさゝわり相出候ニ付、段々不通用下落仕、人心も不穩候に付、手形御拵用方月番方共相兼、四ケ月余相勤申候處、同三月御參府甚御六ヶ敷町爲替と申にて御常用は相弁申候、翌〓十二年芝多對馬上坂被仰付拙者儀、寛政十年頃ゟ當時迄既ニ五拾五六年間、質朴丈夫体に相見付、江戸表え罷登居、玉虫勇藏も町爲替取扱之爲上府仕、拙者壹人御財引地九右衞門再役被仰付、一同罷登申候、此節笠原一學御借入方に者儀大條監物を以申上候処、御許容被成下、三月御參府被遊、五月取計候、五拾五六貫文之御下高ニ相成候樣覺得申侯、右御金も、彼是不得候民間之風、漸々温恭柔弱体ニ罷成候得共、衣服飮食常用之器物

華美ニ流 民風柔弱 町爲替
伊達家文書之九 一三七

候得共、押ナラシは、大ニ先年には相復不申候ト奉存候、クラシ方を以相立取扱申候、先年モ上民ト申、村々ニ稀ナルモノ、又はハ、只今壯若百性農業山野之働は大ヒ柔弱に罷成候由は、何も申事ニ由モ申候、左候得は、魚鳥生殖之不足迄、氣運之時行ニモト可申者哉之養馬え爲蹈候草を刈入、草壹束ニ付、先年ゟは二貫目程輕相成候年之下民ナラシに相見得申候、只今村により、稀々には上之民モ御座候者多相見得申候、此節ハ春田鋤迄之夫食も無之百性多ニ罷成候、先ハ、萱葭蔓葛萩之類、四拾ケ年前ゟ、丈四尺位つゝ短相成候夏之内田無之村御座候、〓大体中民ナラシェテ、凶年圍備自分〳〵モ多少心懸候、尤拙者見聞にモ、先年トハ大ニ達候樣罷成申候、山根付通ヲ承候得一御分領中、百性は上民中民下民下々民ト四段ニ相立申候、是分限今日体ニ至迄華美と罷成、天保度之大凶後モ更相改不申、老農共承候得

ノ區別 百姓分限
伊達家文書之九 一三八

奉公相續之儀も、此御歩みにては、拜借等被成下御時節トモ不奉存候中一統御奉公相續、甚別而難儀之譯ト奉存候、右兩條、乍遠慮至極、見聞拙者儀、万々壹儀も憂患之余申上候、御財用之儀は、上之御財用爲足之所有体奉申上候、乍〓向々ゟ、隨分御行屆相成候樣、相入御聽候儀者始誰々も借受、御奉公罷在申候、右榮藏壹人ト申もの御座候間、御家座候、當時御用達松居榮藏、別段方御用金樣ニ、拜借同樣之貸金仕候、拙御家中之難澁モ、先年も拙者始困窮者多には御座候得共、前段ニ申上候奉公相續之立行、凶荒御救御備之立行、御大切之儀ト奉存候、御家中御間、何樣御仕法被相立樣にて、町人百性にも有余有之者共思付候て、如通、金銀融通人士凡に數十人ト申樣御座候、只今此節抔ゟ大ニ自由ニ御上候は申迄も無御座候、隨而御分領中立行足ラシ候樣、別而御家中御奉存候、如斯白地之儀申上候、恐入奉存候得共、幾許も有之間敷餘齡之先年御知行御燒印ト融通仕候樣罷成候はゝ、格別寛緩に罷成、御奉公

ノ救濟ニ 百姓町人 家中并ニ 就テノ意 用達ノ貸 見 金
伊達家文書之九 一三九

相すはり、圍備も自然心懸候あゆみに可相成奉存候、表立御探索と相毛見詰不相立内は、御藏ニ余リ空虚之儀無御座候樣罷成候樣仕度候、成ては、以之外役之氣然不宜者ニ御座候、隱モノハ隱サセ置、其實を得治世輔相之任に、勢ひ如此ニ相成申候、右ニ付、恐入奉存候得共、御先尤可相成は、時により不得止御貸上金被仰付候とも、被返下御物成にて、華美騎奢或質素野朴之風、段々見聞罷能在申候、公方樣御自身御樣にと申上候、久保加賀守殿、當公方樣御治世、水野越前守殿ゟ只今阿部伊勢守殿候上にても、御取締外無御座譯奉存候、右樣之儀、乍憚御含容被遊候先納抔ト申儀、可相成は不被仰出者候はゝ、漸々ト百性手前も立行一助可相成ト奉存候、百性御救方は、實に御圍備罷成、秋二百十日當作文恭院樣御治世、水野出羽守殿御勝手係執政之節ゟ、松平周防守殿大一時風習俗之變態も、時之執政によりて變候樣、拙者儀見聞左と申上候、

トノ關係 時風習俗 執政者ト
伊達家文書之九 一四〇

は御座候得共、〓才能人々得手不得手長所ト申ハ、諸藝計無之、人に雲刀刑樣朝日丹波、近頃之薩州之調所猪飼、小藩候得共、二本松丹羽備中、年頃、出入司岩淵集人等怠りを御咎被遊、小嶋藏人等出入司被仰付、萱塲三郎右衞門等御郡奉行、石川利兵衞小山田平六郎御勘定奉行被他邦之今日迄相顯申候、全方能長之所爲にて、賢人抔申人品迄トは被備候生質可在之候間、其長能才之三樣見出用之候はゝ、治國之功相成相馬之草野半右衞門抔、何れも上之用途ヲ足ラシメ、下得其業、君臣名を申間敷候、是等他邦は指置、第一見當ト致候は、獅山樣御治世享保十代樣御治世中ゟ、御奉行中村日向遠藤勘解由平賀美濃芝多對馬増田輔相之任、如斯可有譯と奉存候、可恐者ニ御座候、人材と申は稀ナル譯に可申奉存候、先細川樣之堀平太左衞門、上杉鷹山殿之本莊色部兩人等、仰付候、御仕法被相立、何も得手之長所有之輩にて、盡其材相。勤候ニ付主計遠藤大藏ト申樣、其節〳〵人氣時風變有之樣に御座候、執政之職

諸藩治國 吉村時代 ノ功臣 ノ治績
伊達家文書之九 一四一

明和三流山川之御普請御用莫大之御遣方にて、彌々御破ト罷成、寛政候由も相見得申候、此節右人材を擧用仕候ハ、葦名刑部御奉行在部ニ相見得候間、如此申上候、左候はゝ、隨分之人傑と相見得申候、忠奉存候、寳暦七八年頃ニ候哉、青木内藏之助、虚誕之説御取擧候哉、出入目付大槻銀五郎等九人御役御免、右等之時之觸嫌忌相見得申候、加之、如内藏之助、虚誕之説ヲナシ、或苛剋猜忌之厚ク、下之痛ミ痒ヲモ不顧九年迄極と相至、天運循環之理被爲成候奉存候、一應人才樣にてモ、右司被仰付、忽御財用御基本相破候、其頃之萱塲杢奉歎息、明和初年御候、御國者計召仕候樣、江戸御廻米三拾五万石位、年によりては被遊職ニテ、吟味仕候儀にも可在御座候哉、石川理兵衞存寄書吟味は、右刑迄相及、百性男三十迄は妻ヲ不爲持樣迄と相成、御家中仲間小者召仕山樣御代、御守殿樣御入費莫大にも、御財用更と御動不被爲有御立据享保廿一年迄ニ、御財用御行屆、御基趾相立、郡村人口相倍、新地開發ニ

財用基本 ノ破綻
伊達家文書之九 一四二

察用之英斷者、御人君之御大切ト奉存候、非其位不議其政之戒を相難有仕合奉存候間、書面ヒ付、存寄候間、不顧憚如斯奉申上候、已上、犯、愚昧老衰之拙者儀、時風習俗之沿革等申上候樣被仰付、冥加至極、御座、尤國家有盆之臣罷成間敷候、仍而は、人品之正邪才能之有用ヲ明キト無御座、御奉公人温恭篤實を心懸、先以酒興之放逸之風相止候儀、猶又乍憚奉申上候、御治世後、弘化二三年之間、剋迫猜忌苛察ノ風有隘ニテ、俗ニ申火打箱ヒテ味噌をやクト申樣ニテハ、人才之中間ニハ無之、何とナク人心胸々之体、拙者儀退身中見聞罷在候処、只今ニテハ、ス之人品にても、運用之大目ト申カ利、遠目ト申樣之遠慮無之、規模狹樣、逞威福候族は、決而重役ニは爲害候儀と御座候、去ハ迚、篤實温恭体誠宜敷儀ト奉存候、年來久敷、會合諸振舞、剰同役寄合よ迄、酒興之余りには、甚放蕩之弊風有之候處、右等習風相止、恐悦至極奉存候、御家中文嘉永五年十二月佐伯善太夫嘉永五年十二月

慶邦時代 ノ風止ム 酒興放逸
伊達家文書之九 一四三

候、已上、は、別諸品生産可然ヲ御世話罷成候はゝ、所々ゟ出産罷成、彌増御國益三〇三〇佐伯是保意見書田畠耕耘出精爲仕、荒癈之地も追々起返り、良田之本地本銘相復候は立行之間、自然御手入御吟味被成下度奉存候、民間は、如先年爲盡民力、ト奉存候、乍〓民力を耕稼に爲相盡候時務□奉存候間、此段も奉申上ゝ、御物成御出高相倍申候、是程之御國産無御座候、近來養蠶紅花出産大造相開、御國盆と罷成申候、耕耘有餘力、田畠不足之地、山野之餘地え之篇ニ、周ノ平王ノ時、群臣ノ不宜ヲ、詩經板之章ヲ引テ戒ラレシ語一孟子曰、責難謂之敬、閉邪陳善謂之恭、不爲而不告謂之賊、右ハ孟子離婁武之藝、武器心懸迄、別而御制道被成下、難有仕合奉存候間、御奉公相續責難録(表紙)

(表紙) ノ出産 養蠶紅花 責難録
伊達家文書之九 一四四

ニ、備前少將光政君ノ十四歳ノ時、或夜深更マテ快寢ナサレス、翌日近テ、人臣君ヲ敬恭ノ大切ウヤマイカシツキ奉テ、君ヲ堯舜ノコトキ六ケ敷ヿハ、古今和漢ノ難夏ニ相見得申候、此頃如不及齋叢書偶筆之内シテ智ヲ開クヨリノ外ハナシト工夫候ヨリ快寢セシト仰ラレシヲ規ノ則例格ノ申ニ狂滯リ、アレノコレノト衆人ノ口々ニ遷惑流俗ニ、甚臣伺候ヘハ、大國ノ領主トナリ、治國ノ工夫何カラト工夫シタ、學問ヲ制哀用也、此三者中、復以立志爲本、所-謂立志、至誠一心、以道自任、以聖人聖主明君ナシ奉リタク、責難ヲ望ムト申ハ、忠義ノ至極ト奉存候、一近思録治體程子曰、當世之務所尤先者有三、曰立志、日責任、曰求賢、今之訓爲可必信、以先王之治爲可必行、不狂滯於近規、不選惑於衆口、必其孰承而行之乎、君相協心、非賢者任職、其能施之天下乎、此三者本也、期致天下如三代之世也、コノ語時務之必用、可深味ヿト奉存候、乍〓近雖納嘉謀陣善算、非君志先立、其能聽而用之乎、君欲用之、非責任宰輔、

叢書偶筆 如不及齋 池田光政 ノ逸事
伊達家文書之九 一四五

聽被遊候得ハ、猶又意味深長ニ可有御座ト奉存候、下ノ廣大ノ業ヨリ、一藝一技ノ細小ニ至マテ、成就仕ノ本ト奉存候、忠士ノ諫爭上書ヲイレ、國家治リ長久ニ候得ハ、君ハ明君、臣ハ良臣ト、尹、傅説、呂、周、召、張良、孔明ノコトキハ、君ハ得天下大平ニ治、絶タル漢統ヲツキ、聖賢良臣ト、和漢又人臣ノ手本ト仰キ候、同シ手本ナカラモ、子之墓ト末代ニ稱シテ、人臣ノ手本トハナリ候得共、南朝王室ハ衰子傳文云々、深可味ノ明文御座候、右近思録兩章ノ文義ハ、儒者ニ御殘、又人臣ノ手本ニ候、夏殷王家ノ亡ルニ無補、唯忠臣ノ名ノミニテ、伊弱シテ無益、夏殷ノ世、龍逢王子比干之諫死、數千歳ノ今、三仁ノ稱モ千歳ノ後迄可稱候、後醍醐帝之楠子ノ不用忠諫、戰死ノ後、呼忠臣楠一又曰、包荒用馮河、右ハ泰平ノ深弊ヲ改ルニ、地天泰之卦爻之辞ヲ擧、程感賞シ候、誠ニ立志ノ篤實ト可申候、右立志決心ノ深切ヨリ、治國平天一唐之魏徴曰、爲臣爲良臣、莫爲忠臣矣ノ語、是又誠ニ名言ト奉存候、賢臣

ノ論 忠臣良臣
伊達家文書之九 一四六

召放、何御詮議に迄罷成候樣ニ相見得申候、追々小嶋藏人取受候儀に一歎惜セラレサル樣ニ用候明君ニ候上、其内御取行罷成候處、諸役不服、尤出入司誰ニ候哉、被忌嫌、役をも被一熊澤了介カ、泰平奢侈ニ押移リ、上諸侯ヨリ下細民迄借金ノ負倒トナ天下困窮ニセマリテ、既ニ百年余モ後ニハ乱ニ入ンヲ恐レ候書ニ御座六年江戸淺草之隱士ト名ヲ隱シテ著候改政談ト申見當リ申候、矢張リ、四海困窮ヲ、百五六十年前ニ歎候、誠ニ以テ確言ニ御座候、此頃天保候、世ノ形勢ヨリ見候テハ、是モ難計奉存候、用心覺悟ナクテ不叶儀ニ御座候、良臣トナルハ君臣ノ美芟ニテ、人才ヲハ良臣ト用テ、彼ハ忠臣ト後世獅山樣御代、石川理兵衞と申者、追年之御財用之御不足奉恐歎、存寄申相傳申候、或は獅山樣瑞鳳寺え御參詣之節、同所被召出、存寄ニ御一前條乍憚申上候ニ付、愚慮左1奉申上候、

ノ人才ト 吉村時代 財政 改政談
伊達家文書之九 一四七

初は、御家中大ニ不服之者有之相聞得、一身之浮沈を更と不顧、後世迄中不服之族も有之哉にも相聞得候得共、追々只今ニ至りては、御奉公成功只今ニ奉仰望候、享保年中ゟ、去今を百三四拾年前、金石之御出高金此頃被召上候樣も申傳候、先以催合石之儀無相違相見得申候、御聞得候得共、實ニ忠志之厚、可感稱事ニ御座候、催合石被召上候節、御家遙と過シ申候御時節、右理兵衞等奉愁候、其節至而之御勘定人之節ト相御基則筋申上候、誠忠肝と可申人物と御座候、此節出入司小嶋藏人等、御郡奉行萱塲三郎右衞門抔ト申人才共、數十年專精勤仕、獅山樣御勘定所三間一致、又者御勘定人期月御加恩抔ト申も被相止、生涯御勘出高、年々段々相減候樣に罷成、御財用御基本不被爲立奉歎相見得申定奉行被仰付置、貳百石已上御取立被成下候、右催合石被召上候〓候、江戸詰御奉公立續之爲、御家中一統催合石と申被召上、五分壹御役聽被遊候由も申傳、此儀眞僞如何に奉存候、米拾万石金八九万兩之御

徴收 催合石ノ
伊達家文書之九 一四八

高相減候は勿論之儀ト奉存候、甚如何敷申上樣ニ候得共、年々御咎に國之御成功御座候、則人君躬行之通にて、上に傚下と御座候、乍〓御御加恩被下高、天明年中ゟ近年迄之志願調達金を以士冗御取立被下東照宮、水戸黄門君、芳烈君、細川銀臺樣、上杉鷹山殿、嚴に御守被成、治右年間已後、新地御開發と申樣、御増高相出候儀ハ無御座候、御遣高は高、右取合、御知行御扶持方被下高相倍候は、天明凶荒之當荒引續、立〓り不罷成、御田地年數銘下に罷成居候、減高彼是取合候得は、金石御出世之形勢之自然にて、年々彌増、諸万品高直と罷能成、大モ小モ困窮仕候一儉約と申は、和漢古今聖主明君美徳治國之女用と奉存候、近クハ奉始て被召上高少は有之候共、全体は右樣之儀無御座譯之ものと奉存候、人初一統之御良法御座候、右正徳享保ゟ百三四十年と罷成、年數勤功勢に御座候、實に天下之乱ハ奢靡之土崩ゟ起る之勢御座候、身廻御衣服御膳部彼是諸式御取縮被遊候迚、御大國にても、千兩も御

儉約
伊達家文書之九 一四九

に外仕癖改り申間敷、是又奉存候、一諸役人者、如何なる愚昧淺智之者にても、御用を相勤候志にて勤候にわけもなく嫌候人情に相見得申候間、儉約と申觸出之耳馴雀と申ニな候、細川樣、花畑とやら申屋敷え御柄と申、彼是之御觸出なしにて、自然嚴に候共、陰々戸毎には手すみ入可申樣無御座者、世之中一般に相見始下々迄自然と、御上さへも無勿体も右樣被遊候と申、御大國程何程得申候、上杉殿は、心永く下々感服しみこませ申候、〓小國丈早く屆申御儉約と奉存候、御國元にかきらす、他國共、人情一般にて、儉約と申は敷と、乍憚奉存候、御觸出計にて、實〓えは屆兼候者ニ相見得申候、何程之御取締無數之儀と奉存候、御儉約之儀は何分にも不被遊被爲成間は、御大國程丈、大造之御取締御入澱と罷成申候、尤御下え御示、御家中らさる樣、仕法立を以御取押外御座有間敷哉奉存候、御大國丈に、年數よとみ不被爲有哉と奉存候、乍〓又表向諸役所々ゟ御取締り相立候儀

諸役人ノ 耳馴雀 使方
伊達家文書之九 一五〇

申候、御擬作御合力項戴計にては有之間敷と、誰も心中ニ見聞仕罷在等閑に仕候ては、何迄も改り候節ハ無御座候間、用馮河ト申に、苛剋な以、行屆不申、却而害之有之事を、前文近思録包荒と申候、去迚夫なりシ候迚、不正之探得候事之實事、容易行屆不申者御座候、啻に人氣騷々候て、大ぬけ口之穴々心得候者、取押締リ、第一宜敷御座候、諸役人上之は、表かんはんに、御上之御爲に相成樣と申事迄を不心得者は無御座らさる樣扱樣工夫者、頭々之手際ト相見得申候、君子体之人物ハ誠稀敷計罷成申樣ニ御座候、右故、出入司始諸役所頭々之内、功者年數相勤申所に御座候、乍〓不都合之儀候と、忿を以取替〳〵咎候等之暴擾をも、役向によりては、家作之營ゟ家内相續体、録に不似合者有之相見得候、右を不正之儀可在之迚、疑惑を頭々ゟ相懸、横目之聞拔之者蜜々廻御爲計ニ相勤、不正無之ト、必見詰無御座候、去故、小進微録之者、此節迚なる者、小人多之世之中之治に心を用候、勿論之儀と可有御座候、諸役

伊達家文書之九 一五一

御國家永久之儀抔え不心附儀、咎可申訳には無御座、人によりては、更ニハ更に無御座訳1奉存候、御前に被遊候ては、小〓は御捨被遊候ても、御國家永久之御大謀被遊候御儀は、御家來ゟ誰々も奉仰候所御座候、り申候、大學之聚歛之臣アルヨリ寧有盜臣之理合と奉存候、痛之筋は、取上ケ吟味不仕樣之仕癖も有之ものに御座候、止る所は、下候、勿論御役々指當ノ御用精勤仕迄ニテ、當然之儀御座候、不忠臣申に之痛者指當り上之御損には無之樣候得共、矢張下々之痛は自然と御上テモ御上之御損と申銘之儀は、大体之頭々吟味に相懸候得共、下々之之御損に相成申候所ヲ考、大小差別に心を附候、頭々之見識にあつか奉公人ゟ諸役人之末迄、自身之御役々持前之御用而已、全体之御立行一人才器量之儀、英才抔至而稀なる儀勿論之儀、和漢古今不珍事候、御存附之無之族も有之候、如石川理兵衞者は、何忠臣奇才之分相入可申人之勤方に、上之少々御損ニ相成候ても、下々不痛樣之事も御座候、少

人才器量
伊達家文書之九 一五二

御行屆と奉存候、乍〓天保四年七年無類之天災にて、御大國故、御救助之數人御擧用被遊候享保十一年ゟ廿一年頃迄之御仕法立にて、拾ケ年乱舞茶芟珍禽奇草木之御玩嗜透と不被遊、御治國に御勵精被遊、ニ付ては、御家中御奉公相續實は甚難澁、下々共難儀に相聞得、是而己天計にて御成功御成就被遊候、御中興と可奉申上候、御前御君徳被御手當始御常用方、先以御借財三都え大造と御嵩ミ罷成、隨而は御郡乍憚獅山樣御叡明被爲入候ても、御奉行葦名刑部出入司小嶋藏人等村之御備百性小前之自分圍も乏相成、金銀通用も至而不融通と相成、右御寸暇には御看書御武藝、文武え御出精被遊、御家中始下々一統難保四年前ゟ御闕、不被爲得止御儀御座候得共、右之樣折柄、公邊御手傳爲備、御寛仁御戒愼深被遊御座、御節儉御守、當時他之御大名樣御同樣有仕合奉存候、尤當時御奉行始何モ人物にて、戒愼精勤仕相見得候間、御用向、第一不圖違作之天災御座候はゝ、其節實に御救助向等早速御難

慶邦ノ精 勵 吉村ノ中 興
伊達家文書之九 一五三

候は、御廻米之引合御利潤元に仕候、申上候も恐入候得共、以入爲出之甚敷申上も遠慮至極奉存候得共、天保十三年御手傳節はハ、彼是九万兩程下落仕候ては、御繰廻甚御六ケ敷可有御座候、御財用方にて御基本と申品御拂懸り仕、不才故之儀候得共、御難塲に相心得申候、時務と〓には、戸表御借入を以、漸く御上納濟能成、只今ニ徹骨髓恐怖罷在申候、天保機會塲合と申御座候、御財用誠と宜敷機會之御時節哉奉存候、如何トと違、御城下町家ゟ別而郡村之痛増に可罷成と、是又奉存候、拙者儀は、登、殘三拾壹艘を以、八万兩之御上納金御常用、前年御入部節迄御用意候処、何年〳〵も高直には有之間敷候、如先年、江戸表壹石已上四五斗抔十四年春ゟ秋迄、御參府前御廻米船三拾四艘、右之内三艘大坂え爲御ナレハ、近年江戸表米直段高直罷成、當年も余り引下ケ不申樣ニ相聞得御金、御國元大坂御借入、江〓御領調達金、彼是取合壹万兩程、其外は江塲と奉存候、加ルニ公邊御手傳御用ニ候處、御領内調達金にて、已前

年ノ手傳 天保十三
伊達家文書之九 一五四

惰、御備も年數之内被爲立、自然人頭も相倍、當荒銘下御手入罷成候樣、候て、彼を以是を補ふと申、技合工夫仕候者、老年之者にても被召加、吟召御行屆、宰輔之上と外無御座、其下は重役にても、宰輔次第精勤勵相成申哉候間、天保四年已前御行屆之御姿歩ト、只今之御仕法ト考合尤御家中百性之二方引立候得は、商町人工匠自立行相成、不手入儀は、被爲成哉と、乍憚奉存候、御家中相續之立行ゟ、郡村百性農業進み無怠御出高を以、御遣高迚も御引合不被遊御仕法、乍御氣毒も無遠慮可出、末々小役人迄相及申候、尤此節御家中始百性下々迄、段々之思召、味被仰付、其上御賢慮被遊候はゝ、前段之御仕法御行屆、御果敢可自然理合と奉存候、國之病と申、乍幾應驕奢遊惰之二病ニ御座候、思とは申もの、百聞は不如一見にて、何〓も塲數は功者に大体之人ハ罷申上候、去故甚御大切御儀奉存候、扨人方と申は年之老若にはよらさる難有仕合奉存候機會候間、何沒一統之立行罷成候御仕法被相行候は

人才
伊達家文書之九 一五五

申上候、士民立行、守義勵武、國ニ不時之金石之御備被爲立候得共、御申候、先師東條正雄見識モ、治國者兵道蘊奧ト相見得、和漢兵家之論、賢久之御基本ト奉存候、此頃モ拜見被仰付候忠山樣え東條善太夫指山樣御中興後ヲ御再興之御明君樣ト奉〓上、御國家御繁榮御永極、身ニ餘難有仕合奉存候、然天保兩度年數無間無類之天災後、御國上候御傳授も、齋家治國平天下之道理而詭〓之語無御座相見得家御全復之御治策1被爲當、乍憚御大業之御時節ト奉存候、則獅も無御座、右体之儀申上候、恐入遠慮至極奉存候所、老年ニ相及御近習ゝ、別而奉感服、御行屆可罷成ト奉存候、乍〓愚昧之拙者儀、御役筋に被仰付、殊ニ重キ御兵學御相手をも、未熟之拙者儀被仰付、冥加至兵學之極旨不過之奉存候間、〓踰其位、仕不顧憚愚案奉申上候、已上、哲英才之者、皆以治國士民上下親服一和ヲ本根ト仕候、淺學拙者見詰共こ、治國士民一和之外、強兵無御座候、次之操練節制と御座候間、前條

伊達家文書之九 一五六

度は穩引取候へ共、此末度々渡來仕、若異人之意ニ不應義有之候はゝ、久敷世の中故、人氣怠惰之樣と御座候所、此度之渡來ニ付、人氣武備へ振此度異國船浦賀表え渡來ニ付、江戸近海諸家御備被相立候ヒ付、御家と船之義と付候而は、前々申上置候義も有之候通、中々不尋常義と而、此戰鬪ニ相及候義、必然之事ニ相見候所、此節武備御精導之義第一之時節と奉存候、只今迄も段々厚御世話御精導も被成下候へ共、兎角太平而も御人數被爲相登候御手配之所、先以早速歸帆1も相至候所、異國向候氣さしに罷成候間、此所ニ而嚴ニ御精導被成下度奉存候、武器之分も引足不申候、此度御人數被相登候ニ付而も、諸向混雜のみニ而、手ニ合三〇三一遠藤元良意見書「嘉永六年異國船渡來ニ付遠藤大藏存慮書』嘉永六年三月吉日佐伯善太夫嘉永六年三月吉日佐伯善太夫

(端裏書) 武備ノ必 異國船渡 來ニ就テ ノ意見 要
伊達家文書之九 一五七

而は、來年渡來之節御用立申間敷やと奉存候、之義故、御固等之砌ハ、聊遲滯無之樣と罷成不居候而は不罷成義と奉存御座候、是は平日心かけ置不申候而ハ不叶義、其節1の〓み候而は調救候御手段、是又可罷成義と奉存候、都而事は前かた〳〵と申樣ニ手訳ニ奉存候、實と御家之武備之義は、天下第一と申唱居候間、是非御備御手薄と奉存候、又其器計被相備候とも、打人無之候而は、御用立不申備十分被相立候樣ニ仕上度候、江戸御備武器等之義、委細は相認不申候、候、先以江戸表御備向武器御不足と奉存候間、御登せ不罷成候而は、御一戰鬪とも相及候事と而は、先以兵粮より都而之雜具財用向、不尋常費ニ可申や、先以來年は屹度渡來可仕、其節之御手當當時より不被成置候一度々異船渡來ニ付、諸國之困窮是より起候事1奉存候所、困窮費弊を兼候事と御座候間、前のたより御手配相成居候はゝ、かつ〳〵御合ニ合兼候事と相見え申候、御家之義は、武備第一之事ニ將軍家ニ而も御覺

困窮疲弊 ノ救濟 財用向ノ 兵〓以下 準備
伊達家文書之九 一五八 上

ゝ、天下之費弊不尋常儀と奉存候、るに此義中々不容易義ニ而、實以粉骨碎身仕候事ニ無之候而は相調り申上候義、甚以遠慮至極と奉存候へ共、御爲と奉存候間申上候、實以御國内人氣引立、武士之道をたしなみ候樣ニ仕上度、一筋ニ奉存候、然兼、諸事實意と行渡候事ニ無之候而は、御行相立不申候、扨前文之通、誠之大意のみ相認候而は、御不分ニ可被思召所、委細之義、不文ニ而申座候、乍恐思召之所御行屆相成、武備御手當諸家より抜候御備相立、右之通、誠以大意之所計相認候、此外其事々ニ附、筆紙ニ盡兼候事共ニ御當仕候へは、行當迷惑仕候義ハ無之事と奉存候、此末四五年も過候は上兼候、乍恐も御國家之御爲、遠慮を押拂奉申上候、在職之者を指越愚慮之至と奉存候へ共、深御賢慮被遊候樣、謹而奉言上候御事、六月(嘉永六年)

伊達家文書之九 一五九

間、折角御用心專一奉存候、先者〓中御見舞、歸國御吹聽旁可申上、如斯ニ一筆致拜呈候、大〓之節御座候處、愈御清福、奉欣賀候、發足前者拜眉、忝奉存候、小子も廿二日無滯着城仕候、扨其御地異船渡來旁、種々御配慮之義奉察候、乍然早く出帆相成候而、此上之義と奉存候、又々渡來も難計候六月廿九日三〇三二島津齊彬書状御座候、恐惶謹言、猶々、時氣御自愛専一奉存候、以上、齊彬(花押)〓陸奧守樣六月廿九日齊彬(花押)(嘉永六年)〓薩摩守

遠藤大藏 島津齊彬 ノ歸國 異船渡來
伊達家文書之九 一六〇

一本朝は往昔ゟ、支那阿蘭陀長崎ニ而通商之外、異國と交通更ヒ無之御仰、奉畏候、不肖之私、固ゟ申上候程之義も無御座候得共、斯被仰付候嚴重ニ被仰出、御備向は勿論、國々共防禦專一之折柄、當六月亞墨利處、近年津々浦々は勿論、浦賀表えも再三異船渡來、就夫毎々海防之義度之義者御國家御一大事之義と付、無忌諱存慮之程十分申上候樣蒙國體と有之、朝鮮琉球之義ハ品柄格別、此義ハ異國壹統兼而承知仕居候上は、不申上候も却而恐入候筋と付、存慮之程左と言上仕候、去ル朔日登城之節、先達而亞墨利加船ゟ指出候書翰寫等被相渡、此嘉永六年七月朔日北亞墨利加國ゟ指出候書翰寫被相渡存慮御尋ニ付加船渡來、加之無恐も率尓1書翰指上、右趣意は、昔は昔今ハ今と申所同廿九日指出候扣三〇三三伊達慶邦意見書控(包紙ウハ書(封ジ目)(花押)(慶邦)〓入

シテ意見 本朝ハ異 國體 諸侯ニ示 ノ國書ヲ 〓府米國 國ト交通 ヲ上ラシ コレナキ 慶邦ノ意 ノ趣意 見 米國國書
伊達家文書之九 一六一

治盛之御國體と御座候得者、縱令御利盆ヒ相成候筋と而も、被爲好候上候迄も無御座候、等え被貸下筋更有御座間敷、將漂流人御取扱振之義、此末彼の實情を被下度、夫とハ南地と而壹ケ所拜借仕度由、萬一被相免候へは、右を足溜以薪水乏趣願立候歟、又我國之地形を察し候歟を考合、夫々處置仕候之米穀銅等被遣候而は、彼國之利盆、我國之御不利盆ニ有之、且石炭等候以來、御代々守成之道を被爲盡、二百餘年之昇平、和漢古今稀成御ゟ皇統連綿と被爲續、且東照神君之御大徳を以、太平之基を被爲開義とは有之間敷、况や交易之義ハ、金銀藥物之外、皆玩物之品を以、有盆りと仕候樣之義も難計、尤前申上候御國體候得者、縱令一嶋ニ而も、彼一交易之義、萬一被相免候義ニ而は、乍恐本朝は萬國1卓絶、神代之昔拜借被仰付度、又は漂流人御取扱振不宣趣等申上、言語道斷之至、申を以、和親取結、交易被相免度、又は石炭等被下度、夫ニは南地と而壹ケ所

交易ノ利 土地ノ貸 害 與ハ不可
伊達家文書之九 一六二

御爲可然、右之所丈夫ニ相成候上は、元ゟ不法無禮之異人え對し、令仕斷相成可然之處、乍去猶又深勘考仕候へは、固ゟ聖賢之道得よ心得候段は不好義ニ候得共、其節者、前申上候無類之難有武勇之御國ニ有之候得者、縱令戰爭と及候とも、必勝利を得可申、猶又此上兩三年も相立候義と候はゝ、其内とは、武備不整之輩、且大小名領地取扱等閑之面々も、備を勵可申、依而は、二三年も相立候迄は、穩之御處置有之候方、永久之國柄とも不相聞得候間、御寛宥を以、前々ゟ交易有之異國之外、別段交易難成御趣意を篤被仰喩、且昔は英吉利、近く魯西亞え、右之趣自然取締も相出可申、此度質素之命被仰出候ニ付而も、尚又一統武を以御斷と相成居候義とも、委曲被仰喩候樣仕度、乍然彼國之風習根に根を押候義故、右之趣再三願渡來致、後々とは戰爭とも至可申、其樣、國々えも被仰出可然と奉存候、右之通と御座候得者、何レも嚴ニ御候と事足可申、夫と而も難叶候はゝ、正を守斃候ゟ外無之と奉存候、

ナシガタ 兩三年間 新ニ交易 處置ヲ採 セラルベ キ趣意ヲ ハ穩便ノ 以テ説得 ラルベシ
伊達家文書之九 一六三

三〇三四田村邦行書状拜見被仰付度奉願候、樣、乍恐奉存候、以上、一筆啓上仕候、寒冷之節御座候得共、愈御勇健可被成御座、珍重之御儀奉候、方ゟ、警衞之御人數も被相増、奔命ニ疲れ候、右樣之義年々之樣有之候委曲申上兼候得共、乍恐當六月中渡來之節、彼等輕蔑不法之振舞仕候事ニ而は、大小名疲弊と至申候間、此處は御思慮可被爲有御義と奉存松平陸奧守一御返簡御出來之上、不苦御義と御座候はゝ、壹統之心得とも相成候間、右之條々、從仰無忌諱申上候、不敬之義ハ偏ニ御仁恕を被爲垂候一浦賀表御備ハ、猶又嚴重ニ被仰付方と奉存候、〓地所等不心得之義、七月松平陸奧守七月

備ヲ嚴重 浦賀ノ警 ニセラル 返書ノ拜 ベシ 見ヲ乞フ
伊達家文書之九 六四

三〇三五中島勘解由意見書此節御容體奉窺度、其驛迄捧愚札候、恐惶謹言、存候、將又當大旱ニ付窮民御救恤、且海防御手當旁、御歸國御暇、去月廿三十月五日邦行(花押)御下向被遊、恐悦至極、御國家之御大幸と奉存上候、此上は御國本を御丈夫ニ御堅め被遊義、御大切之御時節と奉存上、不顧恐愚慮之次第奉日御願之通被爲濟、早速御發駕被成、御旅行候由、御配慮之御儀奉存候、尚申上候、候、一御國家之義、凡而御祖宗樣え御もとつき被遊候義、御大本と奉存上十月五日中將樣(嘉永六年)中將又上暇下邦行(花押)謹上殿下田村右京大夫

勘解由意 國後中島 國家ノ大 慶邦ノ歸 ニ本ヅク 手當ノ爲 救恤海防 本ハ祖宗 見ヲ上ル 慶邦窮民 許サル ベキ事 ニ歸國ヲ
伊達家文書之九 一六五

1も罷成、且自然人氣相進、御紀綱も相張可申奉存候事、半哉、誠ニ當今之御急務と奉存上候、若存慮申上候者在之節は、去年中申上候通、御奉行傍座なしに御聞可被遊、右樣不被遊候而は、誰々一言路御開可被遊事、も申上兼候義と御座候、先以當夏之亞美理賀船之義と付、防禦之次第ゟ、御國家之御基本之義等、第一御一門中三席ゟ結所以上之役爲有、四〓四目共ニ御閉チ被遊、善惡相達不申、何を以御治平被遊候々迄も、時とし而被爲召、御直々御聞被遊候はゝ、御古復之御趣意右御開不被遊候而ハ、第一下情相達不申、人才も御知可被遊樣不被相見得候、此段は、思召御下へ相達候樣被遊度奉存候事、祖先之勤勞を身ニ勤メ、是ゟし而政事民風も古へとかへり、成功相立古來ゟ人君中興之業をなし候義、祖宗之功勞を志とし候ゟ、臣下も人才御撰可被遊事

クベキ事 言路ヲ聞 ブベキ事 人才ヲ撰
伊達家文書之九 一六六

相依義と御座候、尤人方御撰擧被遊候とも、無疵如玉者と御撰被遊候誓之章と申所之如き體を備ひ候者と無御座候而は、御國害を生し申義と御座候間、專御撰不被遊候而は被爲成間敷、右任よ堪候英才必御拔シ被遊候共、御治功之立と不立とは、御信任被遊と不被遊とニ乘ニ相成、人君は人を事ひ損シ候而、良將ニ相成候と申事之御座候處、は、十ニ八九は御座在間敷、古ヘ之言と、馬乘は馬ニ切角被落候而、克馬治乱は諸官ニ有と申候得者、人才は御政務之第一と奉存候、中1も御奉行は、大忠至誠し而、彼を忌之是を嫉ミ候樣之偏倚なく、大學秦者之樣ヒ外相見得申間敷之所、か樣之者と外、大事を可爲大英雄之者而は、柔侫庸劣之者ニ外御座有間敷、英傑之者は、通情ゟ見候得者、疵御座候、此義去年中も申上候通、直々奉申上度候、且たとへ俊傑之者可申、次と出入司は、御奉行ニ次、御國家之盛衰民命之存亡と相係り堯之大聖と而も、鰺を事ひ損し候義と御座候間、御撰擧も百發百中ニ伊達家文書之九

伊達家文書之九 一六七

愚案之條々等書綴、〓上ニ相盡き可申義よ無御座候間、心付之條々此二ツニ而經濟之才も可被爲得、乍去御財用者無此上御急務と奉存候、一御家中御引立可被成下事、ならては、相立申間敷奉存候、言路を御開被遊、且人才別而御撰擧、此此義、當時天下之形勢大ニ相變し候上は、話變と大本と並ひ立候義右は、當分早速之處は、御手傳被仰付候ニ付而は、諸借財御先例を以元延等ニ被成下度御事よ奉存候、先以一過相凌可申候、さも無之候所へは不申上候事立候義は、別而御吟味被相盡、段々御世話被成下可然奉存候事、計り者參り申間敷候得とも、柔侫と而百人向と申樣之者は、决而大ひ而は、御家中當年之難義ハ言語と絶シ候樣子と相聞得候、往々相續相なる御用ニは相立申間敷奉存候、一御財用之事、

立ツベキ 家中ヲ引 財用ノ事 事
伊達家文書之九 一六八

々之義と而、御國家之盛衰ニ相係り候間、深御制道被成下候方と奉ゝ、相改り可申奉存候、誰と御謀被遊、又誰を被遣、御安心可被遊哉、誠ニ以恐入候義ニ御座國之御創業も被爲成候義ニ御座候所、只今と罷成、大事在之時ニ臨、一民害を御除可被遊事、相聞得申候處、此義は英才之出入司御拔櫂罷成、御吟味被成置候は〓御一門中を始、三席着座等之人方御仕立可被遊事、分ニ相増、騎奢遊惰之風者一統ニ在之、民間難立行、人氣不穩事共も御祖宗樣之御時代ニは、家々之先祖〳〵皆勇剛智謀之者故、此御大候、別而二十年以前ゟも人才相衰ひ、浮薄怠惰之風罷成、文武心御郡村只今と罷成御古法も相流レ、村役付等私も多く、諸償ひも過存上候、此御手段も色々可在御座候得共、先以三席抔は、往古之如くをゆたね居候樣之者は、更ニ相見得不申候處、專ラ大任とも被召遣家

人才ヲ養 成スベキ 著座等ノ 一門三席 民害ヲ除 クベキ事 事
伊達家文書之九 一六九

何樣1か御手安と、學問等は御直々御改被成下、夫々御教諭等も被形勢罷成候哉と被存申候所、古今和漢共ニ、大平之末動乱相生し候器調ひ、民豐かニ、御國家泰山之安き1被指置候樣、深く質素之風御時臨、器械粮米之備等を始、費用莫大、夫か爲ニ民疲レ國衰ひ、内乱を當今と相成、驕奢之風甚敷、遊惰浮薄究困相迫り、日用難相立姿と罷も可在御座候間、嚴ニ相減し、風俗古へと相復し、士氣張り、食滿ち、武生し候も多く在之義ニ而、可恐御大切之御時節と奉存上候間、冠婚成、御邦内都而一統と御座候所、異國之言を始、天下既尋常と無之一質素之風御制道可被遊事、葬祭等も禮を欠き可申、况や其他止事を不得して止留候物は、何程成下候ハゝ、氣勢相進ミ、勝レ候者も相出候半と奉存候、はゝ、右計而も格別引立可申、嫡子等も稀とは御城中ヘ被爲召時として被爲召、御茶と而も被下置、祖先之義等御意被成下候

二言 スル事 質素ヲ令
伊達家文書之九 一七〇

御座候間、唯ニ美觀之器のみ用意仕、實用之吟味薄く、別而費へのみ一武備御制道之事、得者、第一費弊仕、大事之時ヒ臨御用立申間敷、勿論騎奢相長シ候時ニを專ラ御專要と被遊、武器は第二等ニ御制道被遊候方と奉存上候、當年之大不作不通用、且騎奢之風相止不申處へ、專ラ御制道罷成候相立可申、尤武器盡く備り候を以、眞之武と申ニは御座在間敷、英才朝滿、廟算相調ひ、士氣勇烈と罷成候を以、眞武と可申と奉存候間、右武器備リ候儀ハ、當今切用之儀ニ御座候得とも、御家中連々之困究、存、又嚴科を以被相制候とも、人心動乱仕のみニ而、有耻而且格と申制道可被遊、然と言へとも、御觸流シ一片ニ而は、相止候儀とは不奉可然、但シ、大番組供連等之義は、一二ノ手之如くェ而ハ、御上下之費へ一御人數四方へ被相出候共、遲々不仕樣、惣御人數割被仰付置候方處へハ到り申間敷と奉存候、

フル事 武備ヲ整
伊達家文書之九 一七一

のみニ而、御用ニハ相立申間敷奉存候、國家を御開被遊、舜五人之賢臣と任シ、八元八凱を〓、無爲ニし而天下治間、御英斷を以事を御所シ被遊候方と奉存上候、且又賢を嫉ミ、能を妬ミ、剛氣直言等之者を遠ケ、人ニ問ひ尋候事を忌、私智を以足れりとし而、人を〓り候風、專らと御座候間、此風改リ、賢を好ミ、能を親ミ候風俗ニ罷成、乍不被爲入候而は、誠之御治體とは難申上奉存候間、此御機會を御失ひ不可被遊御覽屆、右樣之事ニ而は、此御時節御基本相立不申義御座候る者十一人、共謀而旦甫を治メ、堂上と琴を彈して大治をなし候如くニ恐被爲入御前候而も、御祖宗樣數多之御老臣を御左右被遊、此御り、子賤旦甫之令となり、父とし事る者三人、兄とし事る者五人、友とし交事1も御座候、御在國中、段々拙者共ヘ吟味被仰付、遲々仕居候を以、右之通、ケ條一片奉申上候、但シ、年來之弊風と而、此御例かの御仕形、是ノ吟味かの支と、唯々御用を押廻し、吟味計やかま敷、遂ニ事なり不申弊、何

伊達家文書之九 一七二

上候處、誠以恐悦之義、御國家之御大幸と奉存上候、古へより祖先ニ被遊候を奉拜上候と、御祖宗樣之古へと御復し被遊候思召と奉察候、此上猶又御憤發、御中興之御功業御立被遊候方と奉存上候、一御政事之義、拙者義熟慮仕候ニ、御奉行始樞要之役々、人物御吟味被相御尋と隨ひ、不顧遠慮、愚慮之次第奉申上候、乍恐先役中ゟ諸事御取行法り不申して國家を興し候義難成事は、經傳分明相見得候通と御座三〇三六中島勘解由意見書被遊樣、御中興之御基業御就成罷成、御國家若やく御祖宗樣之古へに被相復候方と奉存上候、誠恐謹言、中嶋勘解由備置候上者、思召丈ヶ之成功相立候樣、先以役々存入を始、見結之所上中嶋勘解由中嶋勘解由十月中嶋勘解由上(表紙)十月(嘉永六年〕

慶邦中島 意見ヲ上 勘解由二 政事ノ第 宗ノ古二 ラシ 一義 國家ヲ祖 復サルベ
伊達家文書之九 一七三

其職々を御責被遊候義、先以第一と奉存候、御先んじ可被遊御義と奉存候、其任とする所を御責被遊候はゝ、自ラ可申哉と御座候、其上ニ、次之ケ條1申上候言路を御開被遊候はゝ、一統内實ハ不正之事已多く相聞得、一統此風儀故、財用日ニ迫り、義氣日ニ粲然と相分り、自ラ英方も御見抜被遊候義ニ可被爲有奉存候、何レとも世之形勢と隨ひ居候得者、義氣振ひ不申、風俗年を追而衰ひ、唯1音信安き者を好候風と而、人の才方能を〓ミ候故、偶有才忠直之者も、口を閉、其人々之才器之程と、又は任不任も御知可被遊哉と有之、次ニハ銘々も、上之ため1知惠代衣の底をたゝき、忠誠之志を盡し上候事ニ相成、賢愚も賄賂飮食騎奢之風已盛1被行候故、表向ハ堂々たる姿ニ相見得候得共、〓當今御國家之敝風と申ハ、志氣高介之者ハ忌遠さけ、阿諛柔弱制シ自分々々之能と不能も相知れ、賢能之人ニ讓り候本心も天然と相生しをも被聞召屆、其官其職之成功を銘々御責被遊候義、御政事之第

國家ノ弊 風
伊達家文書之九 一七四

風俗衰ひゆき、究困弥々迫り候はゝ、後年善者ありと言へとも、如何共可申、御國家之治不治は、人才御抜櫂被遊候と、言路御開被遊候と之御直々御聞可被遊旨被仰出、申上候者在之節は、御奉行傍座なし二ツニ止リ、當今之事ニ被遊候はゝ、先以結所已上之御役々え、御直々、相達、士氣憤發、御國家之御爲を計候樣罷成候はゝ、御國政速よ相立候言路被爲開、憤欝仕候人心を御通シ不被遊内は、何樣ニ御制道被遊候御祖宗樣之古へニ被相復度思召1被爲有候間、存慮在之者ハ可申上、路塞り、人情上ニ達不申、志在之者は、唯ニ憤欝仕居のみと御座候處、如斯一御聞可被遊、右樣ニ不被遊候而は、誰々も申上兼候義と御座候、共、實事御行屆被遊間敷、志在之者は、頭々は不及申、上ヘも其志速ニ一前段之如き風俗ニ而、御役々も流敝と安し居候迄ニ御座候處、此閉寒仕衰ひ、一身一家を計候心のみよ而、御國家を憂ひ、粉骨仕候者無之、言可仕樣無之可罷成、乍恐是非御中興可被遊御時節かと奉存上候、

言路疏通 ノ必要
伊達家文書之九 一七五

義と而は、誠よ以御殘念之義、唯當今人才已不足之樣と御座候處、右も揆と而、他事無御座義は、御覽被遊候通りニ御座候、唯御憤發御取行被且東方第一之御大國と而、山海川陸備り、人民多く、萬物滿候御豐國1而、御祖宗樣御粉骨御開被遊候御國家、如此6敝仕候を、其儘被指置遊候と不被遊と之一ツニ止り候義と而、決而御疑ひ被遊間敷と奉存上深りら御求被遊候と、人心御むきい被遊候樣ニ而、右兩公之節之如き人之御時節と罷成候而は、並々之人才方ニ而は、此敝相改候義ハ決而相出銀臺公等之諸君國家中興之功を天下稱し候ニ到候も、他事ニ無御座、方抔は不日ニ相出可申、和漢古今共ニ、大治をなし候君公之所置、同一人方も二十年前後之間と別而相下り、隨而御政体も相衰ひ候處、只今候、上と而如此被遊候上は、御役々一統人之善を求候樣罷成候はゝ、此一條ニ而人心大ょ振ひ、御政事之失得、人才之賢愚、速ニ御知可被遊、烈公

ノ急務 人才登用
伊達家文書之九 一七六

は無之と、古來申傳置候通ニ而、必此御時節を救ひ候英才在之義ニ御座直々御尋被成下度候、誠恐謹言、仙臺中將とのへ不申儀ニ御座候、然上天其國之人民を救ひ候程之人方を生し置不申事右之外、事ケ條ニ相渡り候義ハ、筆紙難相盡、先以大綱奉申上候、猶御候、此義ハ當今第一之御急務と被爲在候間、直々申上度奉存候、而、御衝立内々被進献、勾當内侍被遂披露、叡慮不淺趣、女房奉書到來候三〇三七近衞忠熈書状雖向〓之節、弥平安候哉、先頃就内裏炎上、爲窺御機嫌、此方ヘ被頼候仙臺中將とのへ忠熈十二月中嶋勘解由追々、此亭各無異候條、可心安候也十二月(糊封ウハ書〕中嶋勘解由

ニツキ衝 内裏炎上 立ノ獻上
伊達家文書之九 一七七 忠熈

三〇三八伊達慶邦意見書控松前伊豆守領地之内、上知被仰付、御預所と被仰出候と付、同人家來共故、則贈之候、仍如斯候也、仙臺中將とのへ林鐘二日内藤紀伊守樣松平陸奧守牧野備前守樣阿部伊勢守樣林鐘二日忠熈久世大和守樣松平伊賀守樣(封シ目)□〓即文ニ「信トアリ、(糊封ウハ書〕(封ジ目)松平和泉守樣

松前領ノ 上地 (糊封ウハ書〕
伊達家文書之九 一七八

四月廿四日下度奉願候、猶又右ニ付、彼地之動靜探索相盡候處、誠ニ心痛之義共相聞得、私方え罷越、歎願仕候義ハ、先達御屆仕置候通御座候處、其後も段々申出、難捨置、相糺候處、内外上下迷惑之筋、實以無余義事ニ相見得、御深慮之程も不奉存申上候も、麗忽之義と候得共、上下安堵仕候樣之御處置被成申含爲指登候間、形勢事情委細御聞取被成下度奉願候、以上、ヲ顧居候場合ニ無之、微衷ヲ盡申上候義と御座候、書中難申盡、家老之者え松前家難澁浮沈之義は小事ニ而、彼地之人民上下不平不尋常趣)、天下之御大事不得止義と至候哉も難計、甚恐怖罷在候義と御座候、此度御警言衞筋牧野備前守樣被仰付、人數差出候義ヲ相厭申立候樣、御取受も如何と奉存候得共、右阿部伊勢守樣松平陸奧守(安政二年〕

警衞ヲ厭 蝦夷地ノ 等仙臺二 ヲ歎願ス フニアラ 慶邦ノ斡 至テ斡旋 松萠家臣 旋 家老ヲ出 府セシム ズ
伊達家文書之九 一七九

相聞得、御深慮之程も不奉存申上候儀、名麗忽之義ニ候得共、上下安堵仕候樣御所置罷成候方も可有御座哉、松前一家ニ對し候儀者、小事と御座歸郷者爲仕候得共、言貌如何〓も心服之躰不相見得、内外上下迷惑之筋ニ申立候義者、先御屆爲仕置候通と御座候處、其後共反覆申出候ニ付、申諭、松前伊豆守領地之内、上地被仰付候ニ付、同人家來共私方え能越、歎願三〇三九伊達慶邦意見書控松前伊豆守領地上地□ニ付老中阿部伊せ守へ芝多周防を以指出扣久世大和守樣松平伊賀守樣内藤紀伊守樣(封ジ目)(花押)(慶邦〕(包紙ウハ書松平和泉守樣

事ニ就キ 松前領ノ 慶邦ヨリ 正弘へノ 老中阿部 書面
伊達家文書之九 一八〇

含爲指登候間、事状委細御聞取被成下度奉存候、以上、三〇四〇松前崇廣書状一筆啓上仕候、薄〓之砌御座候得共、被爲揃盆御勇健被遊御座、恐賀不斜東西蝦夷地嶋々不慮1上知被仰出、何共當惑仕、日夜悲歎之外無御座、苦座候間、不顧遠慮、微衷之程申上候義と御座候、書中巨申盡、家老之者え申候得共、此節柄、右樣人心動揺、自然不得止義出來仕候而は、恐入候儀と御奉存候、陳者、不顧失敬、差付御文通奉申上候儀、深恐入候得共、先般私領地五月十二日(安政二年〕松陸奧守樣尊下松前伊豆守阿部伊勢守樣松平陸奧守松陸奧守樣尊下(劫ジ目)○

○印文ニ「謹封」トアリ、 朱印) 西蝦夷地 地 鳴々ノ上 松前領東 (糊封ウハ書〕
伊達家文書之九 一八一

願上候、御目通りも相成候得者、色々奉申上度奉存候得共、明年冬中參府は、直々御目通りニ而御高慮も奉伺度候得共、小家之悲、御憐察奉希候、先仕候得は、何レ之時歟拜顔可仕ト、日夜苦心仕居候、當秋は御參府被遊候由貴家之御高慮と可有御座ト、漸安心仕候、誠尊意を被爲配候御儀、不絶感奉伺、誠ニ殘念千萬奉存候、若當冬、順年ニは無御座候得共、出府相成候得謝、難有奉存候、不學之私、中々及筆紙兼候、依而今般御厚情を奉謝度旁、家仰出候事、先祖え對申譯も無之、深心痛罷在候處、先頃より卑臣共追々出國來一人貴國に差出候、猶兼而罷出居候者共、此末共何分宜敷樣御救助奉碎身仕、千有余里之外嶋々迄草創仕候土地、何之御趣意も無御座、御用被者時下之御動靜も奉伺度、且ハ御厚慮之萬分之一も奉拜謝度、捧愚毫候、恐仕、貴國え罷出、奉歎願候ニ付、段々厚キ御取扱被成下、不少御配慮之至、委心仕居候得共、公命無據儀、乍去蝦夷地之儀ハ、先祖信廣以武勇、上下粉骨細承知仕、誠と以御高志之程、言語ニ絶難有仕合奉存候、賤家之浮沈者

松前崇廣 慶邦ノ斡 旋ヲ謝ス
伊達家文書之九 一八二

尚々、時下氣候も不順ニ御座候得は、乍憚折角御養生御專一ニ奉存候、本文(安政二年)一も奉申上候通り、誠ニ御厚志之程、筆帋ニ可奉拜謝樣無御座、難有仕合奉存候、甚タ失敬之至奉存候得共、以略〓奉申上候條、幾重ニも御海恕奉願惶謹言、三〇四一徳川齊昭書状松陸奧守樣尊下上候、恐々頓首、○コノ糊封ウハ書ハ、以下二通ニカヽル崇廣(花押一五月十三日僊臺中將殿御報水隱十松前伊豆守五月十三日崇廣(花押〕(糊封ウハ書)じコノ封印ハ、緘ノ字ニ重レリ、

○コノ封印ハ、緘ノ字ニ重レリ、
伊達家文書之九 一八三

二白、御別紙の義は、別ニ申進候、不一度ハ付候へ共、以後上〓は付不申候故、此段も御斷置申候也、初、貴家ニて不宜との義故、引〓し可申、又弊家よて不宜と申者も、是亦指十二月廿五日候へは、人物之義一向と不存、其他の者も拙老不存者ニ御座候へは、上〓置候ては、不和の本ニ相成、双方とて不宜と申者は、引戻申候故、左樣御承知可給候、扨又最初上〓を付候義ハ、御斷候へ共、三家共家格故、無已一御別紙縷々被仰越候趣)、謹承いたし候、上〓事、下向後僅三日計此方ニ居謹承、如諭、餘寒無御恙、大賀々々、過日拜領物之爲御歡、貴書給り、入御念僊臺中將殿御報十二月廿五日夜書水隱士候、御答迄、草々也、(徳川齊昭〕十二月廿五日齊(花押)(安政二年〕十二月廿五日夜書齊(花押)

縁女ニ上 ルハ三家 〓ヲ付ク 上〓ニ就 拜領物歡 テノ内談 ノ家格 ノ禮
伊達家文書之九 一八四

尚又此上よろしく頼申度候故、此段も御鶴聲可給候、不盡、意候也、仙臺殿三〇四二徳川齊昭書状朶雲別幅共披見、寒中御清榮、抃躍無量、嘉販之名品、深感々々、微物報好二白、本文之通决候上は、此後以御直書被仰越候共、動不申、尚又此度は拙老撰ニて付候故、三四年の所御試可給候、此度數人引かへ候共、是迄佐山龜尾にて色々厚く世話致候へは、八代姫の不爲も無之と、拙老夫婦も安心ニ存陸奧守殿御報二白、翻刻破邪集、〓間展閲之爲、令進入候、不一十二月十又八齊(花押)十二月十又八參伊達家文書之九

集 翻刻破邪
伊達家文書之九 一八五

三〇四四伊達慶邦西洋流銃術稽古申渡書控内々被進献、勾當内侍被遂披露、女房奉書到來候故、則贈之候、仍如斯候也、之義は海防之樞要童る故、下曾根金三郎江川太郎左衞門別而御引立之仙臺中將とのへ忠熈文武兩道之義、此節被爲置將軍家取分厚御教導被成置、其内ニ〓、銃術四月廿二日雖薄〓之節、弥平安候哉、舊冬就遷幸被爲濟候、爲御祝儀、此方え被頼候而、三〇四三近衞忠熈書状仙臺中將とのへ追々、此亭各無異候條、可心安候也、○コノ文書、蓋シ安政三年七月ノモノナラン、四月廿二日忠熈(糊封ウハ書〕仙臺中將とのへ(安政三年〕

下曾根金 新内裏遷 獻上 幸ノ祝儀 洋銃術奬 冪府ノ西 太郎左衞 二郎江川 門ノ拔擢 勵
伊達家文書之九 一八六

々精實之工風有之、勿論宜敷義と候得共、追々彼國鬪爭不絶有之方よ面、戰法之術者兎角二ノ手ニ相成候氣勢ニ相見得、依大槻十郎太夫家筋は、と、樂居事候、依之大臣歴々初め、家業之銃家は不及申、輕輩之者迄、是迄も可有之候得共、元來銃術之義は、彼國ゟ渡來致シ、其后本朝銃家之面進も大番士ニ取立、取扱〓申付候間、兩三年之内ニは大方ニ熟達も可致事御代々格別ニ被成下銃家ニ有之、右も西洋銃術附屬申附、且眞田喜平太洋流稽古可致、依而は我等及若年寄見分1も出候而不苦候、且心付次第、始、於江戸表西洋銃家之門ニ入れ、此度喜平太者取扱申付、且大槻龍之江戸又は他國え右流修行ニ罷越度者は、家業人を厘共、人ニ寄指免候事發實ニ調練熟候哉ヒ相聞得候、本朝と而は、難有〓二百餘年之昇平よ付、之銃術〓古ニ不構、西洋流附屬ニ〓古可仕候、餘之業役と而〓、餘力者西上、田村家井上家も西洋流附屬と被仰付候、右流は新規之樣心得候族可有之、其餘は、其身嫡子は勿論、二三男〓り共不苦候間、頭々え願差出可

ヲ〓古セ 家中一統 伊達家ノ ニ西洋流 兩家ニ西 洋流附廳 奬勵 他國修業 ノ免許 田村井上 ヲ命ズ シム
伊達家文書之九 一八七

三〇四五伊達慶邦蝦夷地警言固手傳免除申渡書寫無之内、御公務時々之御手傳ニ付、御家中一統及窮迫候段、被爲聽、甚蝦夷地警固御用被爲蒙仰候ニ付、昨年ゟ御手傳被仰出置候處、年數も品寄、否可令指圖候、且前々ゟ右流被行と云共、兎角開兼候間、玉藥筒等手重ニ可有之、此所成丈質素ニ、外見ニ不構、實事修行可有之、特銃家之面々は、是迄之通之流義ハ不相失樣、厚心懸取扱可申支、附り、近習向之者、外人出會容易難成義ニ候得共、右流ニ而一隊ニ致候事は交接之間、心を附候はゝ可然候申、但し大進歴々者罷登候義遠慮可致、〓格別ニ存込候はゝ、願申出、其事寫○コノ文書、蓋シ安政三年八月ノモノナラン、詰所以上之輩

稽古ヲ許 近習二モ 蝦夷地警 固ノ手傳 フ免ズ ス
伊達家文書之九 一八八

三〇四六伊達氏蝦夷地勤番觸書案候樣、訖度可心懸旨御意之事、連々御難澁、過分之御借財年増相倍候折柄、蝦夷地警固御用を始、無際限も大御物入指湊居、御相續向甚御六ケ敷、御手傳可被相免樣無之御時節ニ候得共、御家中相窮し、立續兼候儀を、痛被思召、御相續之處は、如何樣ニ條、何も深勘弁、御手傳被召上節之覺悟と而、猶更質素儉約仕、武備を心懸、も御艱難、御取續可被遊ら、格別之思召を以、此度御手傳御免被成下候御氣毒被思召、被相免候樣被遊度、再應被仰出、重御吟味被相盡候處、諸士部屋住并次男三男弟等、蝦夷地勤番仕度者は、當年中願可申上候、御觸下書面々相續之基本は不及申、凶荒之備も相立、文武をはけみ、御奉公出精仕大番組の部屋住は、上下の催合可被下、次男三男等は、素催合被下置

蝦夷地勤 番出願一 就テノ觸
伊達家文書之九 一八九

催合可被下置候、三〇四七白石本郷乞食孝行讎討留書御宛行物の義は、其節ニ至可申渡候、上、勤番可被仰付候、勤番仕度者ハ、當年中願可申上候、一諸士其身は不及申、部屋住次男三男弟等、劔槍術傳授以上の者、蝦夷地一陪臣士分の者、蝦夷地勤番仕度者は、是又當年中願可申上候、御吟味の右之通、各其御心得、同役并支配の内、右の輩ヘ可被相通候、以上、大番組其身部屋住は、上下の催合可被下、諸組士并次男三男等は、素候、御用被仰付候者は、御役並の御も行被下置候、刈田郡白石本郷乞食小屋主岩次郎

伊達家文書之九 一九〇

年春ゟ母病氣ニ相成候處、病中尚も宜敷収扱ひ、同年四月母病死後、父浦助儀も病身ニ相成候處、晝夜付添、心を盡し看病し、浦助儀幼少ゟ川爲承拔候處、其後彌々孝心深ク、浦助儀、文政十二年八拾四歳ニ而中風ゟ、爲賞譽俵仕米貳俵相與候段、目明多吉承、順々申出候ニ付、猶又行状狩ヲ好み候故、病身と而も漁を望候得ハ、岩次郎夫婦而手を引、又は脊六歳ゟ、父母之好ミ物は不寄何義其身も相好、貧窮故、日々勸進手之内を貰ひ、魚類野菜ニ至迄買求爲給、萬事父母之心と叶候樣取計、文化六負連立、其場よおゐて漁之魚〓燒まても仕爲樂、實ニ孝心深切之者之由、村役付共、同所城主片倉小十郎え申出候と付、文政八年右小十郎方右岩次郎儀、生質實直と而、幼少ゟ父母之教を守、聊相背候儀無之、拾五之症相煩、手足不自由相成候得共、望と隨ひ、慰等ニも連歩行、少も無同人妻しめ

白石本郷 郎夫婦ノ 乞食岩次 小十郎之 孝行 城主片倉 ヲ賞ス
伊達家文書之九 一九一

右岩次郎等申渡書左ニ奉行相達候ニ付、卑賤之者奇特之事ニ候間、岩次郎え鳥目五貫文、同人半時頃、白石町油屋清吉所え立寄、酒を給、子共岩五郎等は相戻し、弟子特成事ニ候、依之岩次郎え鳥目五貫文、妻え同三貫文被下置候事、刈田郡白石本郷乞食小屋主妻え鳥目三貫文被下置旨、文政十二年八月十八日御町奉行男澤權大夫一右岩次郎儀、安政元年二月九日子共岩五郎等連立、大黒囘しニ相出、七ッ宅ニおるて、御町同心組頭申渡之、怠孝養〓相盡候由ニ候間、御賞被成下度、右多吉儀御町同心え申出、御町右之者共、父浦助并母存生中、深切事候品々、小屋主中間之者申出、奇同人

右申渡書 本藩ノ賞 與 大黒廻シ
伊達家文書之九 一九二 岩五郎

置、其身者相〓候處、弟も罷能歸候と付、何故歸候哉と承候處、空工腹ニ候は刀を以咽え被〓通、遂相果候事、事起り、柴木を以被打懸候に付、十手を以打向、捻合、右兩人之者共ニ小前ニ、吉五郎儀血と染倒居、相手は長助小屋之内え迯入候と申ニ付、直々得は、癩人小屋渡之者と申ニ付、然らは小屋え寓り候はゝ可然と申候ゟ時頃、白石町油屋清吉所へ立寄、酒ヲ被爲呑候ニ付、岩五郎同所へ弟を指近所ニ喧嘘有之と申ニ付、岩五郎儀棒を携相出候得は、癩人小屋長助ゝ〓候趣被申歸候由、申聞候ニ付、弟子吉五郎ヲ迎遣候處、余程間有之、吉五郎同道〓之節、圓明寺前と申所ニ而、怪敷者兩人立居候ニ付、申咎候踏込、相手近松と申者取抑候所え、弟相越、親は被殺候由、泣なから申ニ右岩五郎儀、父岩次郎同道、安政元年二月九日大黒囘しニ相出、七ッ半右岩次郎忰

岩次郎殺 害セラル
伊達家文書之九 一九三

仕居、親并吉五郎ヲ〓通し、兩人之内富吉と申者、何方えか迯去候由申ニ同戻之節、圓明寺前と申所ニ而、怪敷者兩人立居候と付、申咎候へは、癩三月廿八日大雨之節、往來之者も無之候間、破島者と而も有之間敷哉之社相建置候三國山と申山え押分ケ入、細途ヲ參候處、怪敷者兩人參万一破島被致候而は、亡父之遺恨難相睛、破島致候はゝ討留可申と心得、右岩五郎儀、同年同月ゟ小屋を相出、牡鹿郡邊日々徘徊致居、同二年人小屋渡之由申ニ付、然らは小屋え寓り候はゝ可然と申候ゟ取合と相と、牡鹿郡女川組針ケ濱之内、江ノ嶋破島者初而上陸仕候塲所、大六天成、柴木を以被打懸、親は十手ニ而打向、捻合候處、兩人之者共小刀所持疾相果候ニ付、立〓り、吉五郎1品柄承候處、白石町油屋清吉所ゟ、親一咎を以、安政元年十一月廿三日江ノ嶋え流罪被相行候處、他領非人之儀、付、直々追欠、本宮驛よおるて右富吉ヲ取抑、申出候ニ付、富吉近松共、右付、動轉仕、取抑候者は吉五郎え相渡、直々親倒居候塲え翔付申候得は

流罪 岩次郎ノ 子岩五郎 下手人ノ ノ復〓
伊達家文書之九 一九四

帶居候脇指を拔、近松咽ヲ切付候得は、急所と相み得倒レ候ヲ、富吉見付、助ヶと存、近松ニ無之哉と、二聲三聲呼懸候得者、迯足而無相達由申聞、之者奇特之事ニ候間、重御賞被成下度段、御町奉行評定所御役人相達郎儀棒之折レを以一生懸命打合候處、敵は兩人、岩五郎は壹人、其勢迚腰ヲ究候處、其時近松も同樣石ヲ打付候ヲ、棒と而頭上又は耳之邊二っ身ヲかわし候得は、左之肩え打當リ候節、不透棒を以頭上ヲ打候得は、壹人は富吉候間、親之敵と名乘候得は、心得たと申、石ヲ取打懸候ニ付、嗚呼と聲ヲ立迯出候ニ付、追欠候處、藤蔦え足を引懸轉候處ヲ、咽え切付、も難敵、已ヒ危ク相成、被打殺候而は、親之仇を可復期も無之、不及是非候ニ付、間近く相成、能々見候得は、先ニ立候者は近松と似寄候ニ付、天之打候得は、棒三つと折レ候處、兩人立揚り、棒之折二つヲ拾取被打向、岩五候と付、御賞之儀御吟味被相盡候處、平人ニ御座候得ハ、士分ニも御取立兩人共仕留候段、同郡肝入方え申出、順々相達候ニ付、御糾明之上、〓賤

授賞ノ吟 味
伊達家文書之九 一九五 岩五郎

右岩五郎申渡書左ニし、孝烈奇特之至、仍之爲御褒美、永世鳥目七貫文っゝ被下置候事、公邊御模樣も御伺罷成候處、士分は勿論、百姓町人えも交り難成者ニ付、行候後、島所迯去候ヲ、牡鹿郡三國山1おるて兩人を討果、父之言を復容易と取立候而は、從來之風俗ヲ破候間、穢多非人相應賞譽致候趣、被右之者、父岩次郎を及殺害候富吉近松御始末之上、江ノ嶋え流罪被相可被成下程之者ニ候得共、下賤之者、右樣よも御取立難被成下候ニ付、仰渡候と付、吟味之上、永世鳥目五貫文つゝ被下候はゝ可然段、相伺候處、定所1おるて、御町同心組頭申渡之、永世鳥目七貫文っゝ被下置旨、被仰出候と付、安政三年十二月十日評岩次郎忰刈田郡白石本郷乞食小屋主死亡

二三戸 ヲ與フ 褒美トシ 目七貫文 テ永世鳥 冪府ニ伺 右申渡書 フ
伊達家文書之九 一九六

三〇四八佐藤昭因意見書哉、拙者共存慮之次第、今十五日迄隔通に申上候樣被仰出候段、御書取を以被仰渡、奉承知、左ニ奉申上候事、質素之風と罷成、士農工商共銘々其身分之家業相勵候樣、御家中は頭々、御領内之人民何分澤山と被遊、四民心易有之樣被遊度、士農工商は、何樣一右ニ付、片倉小十郎手前とおるても、右岩五郎え、其身一生貳人扶持、外ニ代三貫文、永々相與置候段相達之、御城下在々端々迄、其向々に而行屆候樣制道仕候はゝ、連々ニ御國家之御基本相立、御國中擧而難有御儀ト奉存候、隨而出家之義、御領分中寺樣ニ〓被遊度、一体出家ニ成候事不成事ニ被遊度、左樣ニ而は指支可有之一四民御撫育之義は、此節別而御世話被成下候義と御座候間、此節彌増致候はゝ數人出家ニ不相成樣所置可然哉、若願等○致成候者は、俗ニ返候

出家制限 褒美 ノ意見 領分中僧 佐藤昭因 扶持及ビ ノ意見ヲ 片倉家ノ 徴ス 侶ノ過剩
伊達家文書之九 一九七

置候事と可有之、願等不申上候方を以還俗被仰付候時よは、自然右寺格畏服、還而僧道之位階を以、諸宗本山々え彼是申立候樣にだ可罷成、本山仕候者共、還俗被仰付候義は、御免被成下、此節を境ニ、是迄ノ出家人御時節柄御事多之御義ト奉存候、乍恐右を以奉勘弁候得は、是迄出家座哉ト奉存候、右人數之内、諸士之子弟は勿論、其他百性町人等と至迄、々ニ而承及ひ候はゝ、佛法破滅之大事ヲ申立、取騷候姿ヒ〓可罷成、兎角願濟之上出家仕候者ハ、誠ニ稀々ニ可有御座、多分は願等不申上出家仕、味被遊候事と罷成候はゝ、銘々願等不申上、不埓ニ出家仕候義ハ、不奉有之僧迄〓還俗被仰付候樣と可罷成、是迄御法相弛居候義、俄と御吟百性町人ニ而〓、當時御一門格寺住職ゟ段々御召出寺格等迄被仰付之者、殘三四分は、士凡并倍臣百性町人等子弟ゟ出家仕候事と沒可有御々、御一門格寺を始、御寄附等無之平僧迄は、數千ケ寺ト奉存候處、右住職僧并弟子小僧等迄、僧數璧は一万人ト相見詰、六七分は御他領出生

願ヲ出サ 家スルモ ズシテ出 ノ多シ
伊達家文書之九 一九八

統え御觸出罷成、尤年々出家人別御改之上、万々一心違之者有之、密々爲立哉ト奉存候、猶亦出家ニ相成候義、一切被相禁度思召之程、四民出家仕候者御座候はゝ、其時々身分御調之上、還俗被仰付、身元々え被相〓、住職之僧え〓御咎被仰付候樣とだ被遊候はゝ、御取押〓可被及兼出家仕候者、多分と可有御座ら奉存候處、右御世話之御仕法御吟味敗仕、僧行相立候出家は稀々之樣と而、却而四民之害と罷成候共、出家教ニ入候者、誠ニ稀々に而、多クは父兄死罪横死等之子弟、又は父母兄弟御撫育え被相對、誠ヒ難有思召ト奉存候、一体出家之風俗近年別而頽道を以四民行状篤厚罷成候義は、一圓無御座、素ゟ出家徳道を心指佛癩病等之子弟、或は士凡百性等ニ至迄、極難澁之上、大勢子供有之、養育及兼候者、其外不具等と而俗業學兼候樣之類と相聞得、詰りは身過キ相別御改之上、此末願等不申上出家仕候者は、訖度還俗被仰付事ニこ、一罷成、一切被相留候而も可然御儀ら奉存候得共、其内1は、無據子細有

モノハ還 出願セズ 出家トナ 俗セシム シテ新 出家セル ルノ動機 ベシ
伊達家文書之九 一九九

者は被相禁、何ケ子細有之、無據者は、願之品御吟味之上、難止者は御付置、農家之風爲見習、生長之上、百性之人別え被相入候樣、御世話被ゟ御世話被成下候樣にを御吟味被成下候外有御座間敷哉ら奉存候、其だ、至極恐入奉存候得共、銘々存慮申上候樣被仰出候義と而、見聞之外百性町人宿守等之分は、同樣之次第を以願申上候はゝ、在仙之無指別、多少御手當被成下候上、百性之内分限相應之者え被相預、養育被仰成下候はゝ、農民之人別相倍候樣罷成、御仁政之程一統難有奉存、自然ト出家仕候者相減候樣とだ可罷成候哉ト奉存候、右樣愚慮奉申上候共、親類之内え養育被仰付、右親類〓難澁と而、役介相及兼候者は、上免被成下、難澁等と而養育相及兼、出家之願申上候はゝ、御家中は士凡成下候節、御指支可被爲有哉ト奉存候、乍恐士農工商共、無品出家仕候次第、不恐憚如斯ニ奉申上候、以上、之出家仕候者も可有御座、一切被相留候而は、左樣之者有之御吟味被

伊達家文書之九 二〇〇

は、冷水懸り、又者土地柄惡敷、御田地不足之場所、兼而夫食買食等ニ而正月十五日子と御座候、此上者、凶歳等之節貧民御救之御備御十分ニ被爲有候はゝ愈増豐なる御國と罷成候半と奉存候、依而者、凶歳等之節貧民御救米之三〇四九加藤直治増田小一郎郡村模樣書上御制道も嚴敷、遊民等御郡村徘徊も不足ニ相成候由、風俗相直リ候容暮居候土地者、凶歳ニ者取分困入候者ニ相聞得申候間、右樣之場所えは御備之義、御專一之御時節と奉存候、御郡村之内とも、山手ニ付候御村々明之度荒廢之御田地迄も、開發と取懸り居候處も有之處ニ、新百姓淺相發よ罷成候哉1奉存候、尤御百姓共も一統農作え心を寄、四五年以來者一御郡村、此節何方ニ而も、凶荒之御田地耕谷等と而、追年開發と相成、天出、小屋掛又者家作等仕居候所も相見得、豐作打續候はゝ、愈増御開安政四年正月十五日佐藤保太夫佐藤保太夫安政四年(昭因)

郡村荒田 備荒貯蓄 ノ開發
伊達家文書之九 二〇

節厚御惠被成下候はゝ、當分不被返下候迚、遲速有之迄ニ而、矢張御仁息金之處を以、年々米穀御備被成下、追而御備相立候上被返下候はゝ惠之筋御同樣之御事歟よ奉存候、凶歳等と付御備穀等之義とは、御村々不被返下候迚、不服之模樣も不相見得、尤被返下候迚、御下金者高大ニ事ニ而、万一御救等之節御手薄等と而者、赤子養育を始、厚御撫育之甲可被爲有候得共、御大郡之所々えは、割渡候得者、少分宛と能成、別而御一際之御備も被爲立候哉と奉存候、御郡村之容子見聞仕候と、御貸上金村方引立候と申程之御義も御座有間敷、一時宮候迄と奉存候、右御金被返下度御思召、畢竟御仁惠之義と而、前書之通御備被成下、非常之斐も不被爲立候哉1奉存候、右御手厚之御備被爲立候とは、此度御村方え被返下度御思召之御金、先以御担、當分御倍合金と被相備置、右利荒廢之地も相出候半は奉存候、一度荒廢仕、本ニ相復候と申は、不容易御凶歳等之節者、別而厚御救等之義も不被成下候得者、死亡離散之者多、

利息ヲ以 返金ヲ倍 合金トシ 郡村へノ テ備穀ヲ ナスベシ
伊達家文書之九 二〇二

奉存候、書之通御備被遊候はゝ、御備厚、且者御軍用之御一助ょも罷成候半こ而、富優之民者、家作等を始過分之奢を極、夫ニ付而者身分不相應之樂話を不相待候共、相應1樂居候容子御座候、指當此節中新田町ニ而者、も仕、密1は相撲芝居等も相立見物仕候事も、稀ニ相聞得、上之御世々極密ニ承り拔居、能々心ニ相扣取扱不申候而者、村役々申出計ニ而者、御百姓共乱舞藝稽古抔致罷在候、實情相知兼候義も有之哉と御座候、右ニ付、在々住居之諸士又は御郡奉行支配之御足輕之内、人物御撰之上、其〓寄を以、御村方之樣子不依何義承拔、極密よ御郡奉行え申聞候樣、兼而被仰付置候はゝ、右役手前ニ而年々溜穀等之手當も有之、御行屆之御事ニ相聞得候得共、猶又前一御郡村大肝入始御村肝入等正不正、惣而風義之善惡、御郡奉行始諸役一御百姓共樂等之義は、其所其身次第樂罷在、尤世上一統驕奢之流風ニ

百姓ノ行 村役ノ正 邪ノ探偵 樂 穀 各村ノ溜
伊達家文書之九 二〇三

仕可申哉よ奉存候、指支候故、去冬中米下直之節賣拂、翌春高直之米買調上納仕候樣と罷1も罷成、其上右と相紛シ、村役付共内々不都合之勝手を取計、折者態は勘定不埓ニ仕置候者〓有之候而、御百姓共不服、且難澁之樣子ニ相聞而も、御郡村之樣子は明白1相知可申哉ニ奉存候、姓共迷惑と罷成候樣相聞得申候間、向々折入御吟味展無御座候而は、御通渡後レニ罷成候由相聞得申候、先年之通被渡下候はゝ、御百姓共安堵一御買穀金御渡振之義、半高又は三ヶ一よ申樣、去冬相渡置、殘分を以諸得申候、右迷惑之筋柄は、右金去冬中不被渡下候ニ付而者、内事諸繰合一御郡方用水御普請振之義、人足多分と相懸候程之義も出來不申、御百月之内ゟ年之暮迄と者、御本穀御買金之分ハ被渡下候處、其後前段之成候ニ付、難澁之御百姓共盆難澁仕候事と御座候、天保凶歳前者、八九上納方え指引と罷成、右指引殘ハ當二三月被相渡、御百姓共痛迷惑之筋

渡振 買穀金ノ ノ普請 郡方用水
伊達家文書之九 二〇四

百姓共不服仕候哉と奉存候、穀金等も不埓ニ付、同村御百姓一統不服ニ而、右勘定書附申受度義、組立居候由之所、同郡大肝入等口添、右勘定書爲指出、返金有之分は村方肝入方ヘ罷越、右勘定爲致呉候樣申出、取受吟味致呉不申候ハゝ、御え爲指〓候との事と罷成、相鎭引取、此節右勘定合〓中之由ニ御座候、勘定と及候はゝ、肝入手前是迄横領之分も有之哉ニ付、肝入中間吟味之之間聢ト不致、不埓1致置、同村御百姓共迷惑仕、再應責付ニ相及候得共、城下表え罷能登、願申出候由と而、何レだ持弁と而四五日滯留、引取不申、噪之筋有之候と付、承服不仕、是非分明と勘定相成度義、又以申出候由、右一栗原郡一ノ迫曾根村肝入、御村方諸上納始、御買金等出入勘定、五ケ年頭手前迄申出、噪立候と付、肝入方ゟ一應勘定書相渡候得共、是亦不分打捨よ致置候ニ付、當正月廿日頃、右御村御百姓共一統相集、鄰村狐崎村一右同郡芋曾根村肝入、村方諸勘定十五ヶ年程相滯候由、且昨年之御買

定ノ不〓 ト百姓ノ 不服 村方諸勘 同上
伊達家文書之九 二〇五

同郡大肝入住宅中新田町え相越願立候趣、承候ニ付、同村え立越、容子承且二ノ迫徳右衞門よ申者、右肝入方え兼而深ク出入之者之由と而、肝入入組頭其外村之年寄共召集、吟味仕居候由、此節揉合〓中之樣子と而、候者之由と而四人、都合拾三人町宿被申付、當時中新田町と止宿罷在、抜候處、品柄左之通と而、只今ニ不片付、右肝入え同服之者九人、願主立一加美郡四竈村肝入良助、諸償金等過分ニ割懸候ニ付、同村御百姓共不服仕、二月十八日頃同村山伏良性院境内之香取社之鐘早鐘と撞立、右ヲ相圖ニ、同村御百姓共同院え日待よ號シ、都合百人餘相集、右山伏先立ニ而、横領之分は利足迄相加、事穩便ニ相濟候樣、中宰罷在候由と御座候、右兩條之義は、中奧南方ニ而、拙者共被仰付相廻り候場所ニは無御座座候候得共、前書之風唱承り候ニ付、立越實否承抜候處、愈前段之通相違無御上、大肝入富村肝入實松所え出張仕、申恕之吟味1も候哉、芋曾根村肝

諸償金ノ 不當ト百 姓ノ不穩
伊達家文書之九 二〇六

貫文餘ニ罷成、右樣追年過分と相懸り候義と而は、御村方難立續候間、以姓共彼是ト申出候共、向役ゟ被相〓、却而面々身上之痛ニ相成候と存、一村擧而噪立候者歟ト奉存候、右不正之勤振相顯候分之肝入計も、屹默居候樣子と御座候、前段之通立噪ニ相成候者、能々難堪程と罷成候故、太郎、中新田町御百姓善八等、立入中宰取持候由と御座候得共、取受不同郡住居之御給人牧野源太郎菊地今朝太郎、古内左近之介家來鈴木長候、右噪立品柄は、近來諸償過分ニ相懸り、御代官等聞判致候諸償之外、前右村方一統申合相定置候通之諸償高と而間ニ合候樣、吟味相受申度雜費、都而表立難申出償之由1御座候處、盆後ゟ右村え割渡候分百六拾願之由と相聞得申候、右樣之類餘郡1も御座候哉候得共、小前之御百内償と申有之、御郡奉行并諸役々廻村寓々之入料、其他大肝入等之諸度御呵被仰付候樣不被成下候はゝ、愈増右類之勤方之肝入多罷成申、且良性院御城下表え訴出候由而罷登、當分病氣罷在候由ニ御座

代官ノ聞 不正ノ村 役ヲ圃ニ 内償 判 處スベシ
伊達家文書之九 二〇七

一統相服居候義ハ、兼而取扱宜敷故之事と奉存候、樣相心得、右類之勤方不止哉よ奉存候、之祝義として、一村中は勿論、支配之肝入組頭等相招振舞仕、其上肝入之、極貧罷成、露命も續兼候躰と而、村中ゟも夫々見繼、上ゟも御手聞拔、御叱とも罷成可申哉ト相恐、是迄不正之所行致居候分は、相改候始役付之分えは、金百疋程宛之物相與へ、住村支配之御百姓中え、壹人ニ樣よも罷成、御郡村之鏡ト罷成、風俗も一變仕可申哉1御座候、只ヒ中付籾壹俵宛相与、百俵餘も施與候樣承申候、右は畢竟福優故とは乍申、小前之御百姓共相服居申候樣子ニ御座候、右大肝入當春六拾二歳之賀一玉造郡鳴子村大肝入子供甚十郎、同村肝入勤仕罷在、御村方取扱宜敷、名取郡長代衣村喜太郎と申者、壹兩年前ゟ病身上罷成、幼少之子共五人有宰金濟シ抔ニ而は、縱令露顯と及、御村方噪立候共、格別之事と至申間敷候哉1奉存候、右御呵とも罷成候はゝ、近郡近村右類之肝入共、行状御御百姓

良村役 孝子
伊達家文書之九 二〇八

前御教警言衞方ニ付御用被仰付候節等、行當不申樣仕度、如此致置候迚、孫忘却難計、右樣掛物ニ致置、折々床え掛拜見仕候得者、忘却仕間敷ト一右同村ニ住居之御給人、平日者農作等仕罷在候事と相聞得候處、覺悟宜甲冑取開見セ申候、且又御直書之義ハ、其節拜見仕候而已と而は、子一同郡馬塲村御百姓善吉よ申者、不具之者御座候所、右妻多年之間夫相養罷在、孝心成由承候と付、立寄見聞仕候所、極貧不便之樣子ニ御座候、心得可申、近邊之鏡とも罷成可申由、近村之御給人之咄ニ御座候、被仰出候を寫取、表裝掛物ニ仕、折々拜禮仕候由、且同人申候よは、松成心底ニ御座候間、御郡奉行廻村之節ニ而も、御譽被成下候はゝ、難有を實躰ニ取扱、心得宜敷女之由、右女生國羽州者之由上御座候得共、稀當被成下取續居、右子共幼少1ハ御座候得共、炭燒等仕、父母并兄弟共奉存候ニ付、斯仕置候由申事ニ御座候、右等之心懸之義は、士之身ニ而は敷人物而、甲冑等之手入も行屆所持罷在、殊ニ天保六年之度御直書

覺悟良キ 給人 貞婦
伊達家文書之九 二〇九

三月増田小一郎御座候得共、廻村先ニ而承候ニ付、此義共ニ申上候、子ニ御座候間、兼々行状も宜人柄歟ト奉存候、御郡村〓リ候義は無右之通、日記相添申上候、以上、罷能在心底、感入候事と奉存候、追々村内之者ニ右姓名承候得者、十番之御番組と而、秋保權三郎と申者之由、尤住村之御百姓共も服シ居申候樣當然之事ニ御座候得共、進退三貫少々餘ニ而、田舍住居と雖、覺悟不失コノ日記ハ、モト上ノ文書ニ添ヘラレタルモノニカヽル、今コヽニ附收ス安政四年加藤直治三月安政四年春四日北方御郡北方御郡日記安政四年(表紙)増田小一郎

郡日記 春北方御 安政四年 北方御郡
伊達家文書之九 二一〇

モノ少シ、荒濱ヨリ松島ニ至ル濱ニ、此節少々ツヽ漁獵アリ、○御買穀ナシ、○養育方荒サヾル由〓、利府邊ハ、上田ニ〓七石銘ホトマテアリ、○御買穀ハナシ、由也、當所ニテモ田作スレ〓、夫食ニ足ラスト云へリ、○御上米船カヽリ場助家中二十人計アリ、農作專一ニ〓、武藝ヲ勵ムニモ非、鳥撃ナト渡世スル并ニ御藏、且會所等アリ、○凶歳ノ節、米運送繁クアリシユヘ商ヒアリ、死亡御救ヲ頂タル者、稀ニアル由、○途中、利府ノ者ニ容子ヲ聞ニ、云ク、木村皆之一松島、水主四十人計アリ、先日中西洋砲〓古日々アリシ由、鰻ヲ捕ヲ渡世ト松島ヨリ寒風澤ヘ渡海ス、民家四十計、夫食米ハ大代又ハ高城邊ヨリ廻ル等ハ半分反シ、餘ハ年賦ナトニ〓、田地ヲ受〓シ、相續スルモノ少カラス、故ニ田畠ニ荒レタル處ナシ、凶歳ニ潰レタル百姓アル〓、田地ハ人ニ賣拂テモノアリ、此邊ノ百姓、凶歳ノ時、地遁又ハ潰レタルモアリ、其後立歸テ、借財スル者多シ、右鰻ヲバ買集メ、江戸表へ賣拂ヿヲ渡世スルモノアリ、極貧ノ五日ノ百姓ナキ由

松島 〓古 寒風澤 西洋砲ノ 利府
伊達家文書之九 二一一

シト風聞アリ、小屋、鍛冶小屋、人足小屋、又ハ御役所ラシキ所アリ、大工等百十七文ツヽノ旅廿間餘ニ〓、御船ノ首尾ノ空地三間ホトツヽアリ、水際ノ高キ所ヲ崩シ、右御籠ニテ居ル由、軍艦稽古人等ハ外ニ借屋シ居ル由之、○此日大風、波浪高シ高城ヲ發シ、廣淵ニ宿ス、○上下堤ト云所アリ、此邊米下直ノタメニ、百姓難ヘリ、○富田小五郎家中共、西洋流砲術〓古アリ、小屋構アリ、其御普請ノミヘモ千兩モ費ヒタル由、所ノ者風聞ス、外ニ大工一鹽入村、去月十七日マテニ御買米金渡ラズ、今日御金夫下リ、御金モ渡ルヘ六日終日雨桃生郡深谷一小野村、市中御買米アリ、僅一人ニ付一俵ホトニテ、御金モ渡リ拂ノ由、○處一川下村、荒地アリ、少々起反ルモアリ、此邊水損多キ塲所ノ由、一御製造船骨組出來セリ、當月下旬マテニハ御船卸ニナル由唱ヘリ、御小屋一廣淵町ヨリ少シ手前ニ舊沼アリ、新川出テヽ後、沼水涸テ、新田處々ニ起レリ、々水損ノ塲所柄ニテ荒地廣シ、天保ノ洪水ニハ、町内ニ水押上ケ深シト云澁ノ由、

桃生郡深 於ケル伊 寒風澤ニ 達家ノ製 廣淵 谷 艦 金夫
伊達家文書之九 二一二

ク御始末アレバ然ルベシト云モノアリ、ノ爲ニ、天保ノ凶歳ニモ死亡多キ由之、六十人アリ、一大窪村大澤ハ〓〓所也、御役人下テ制セ〓絶ヘズ、御役人〓穀ヲ見當レバ前ニアリ、其節半途ニ納メタル者、今ニ至ルマテ造方御免ナシ、反テ一向納米モ此ノ事之ト云、○小野廣淵邊、六石五斗銘ホトニテ上田〓、サレ〓水損一同所ヨリ少シ手前ニ、廣淵新田トテ町アリ、片倉小十郎家中足輕取合セ五上納方ヘ御指引ニナル樣ニ、肝入ヨリ願ノ上、御買上アル〓、鹽入村ノ御買メサル者ハ、昨年ヨリ造方御免アルニヨリ、二百石納タル者并ニ半途ニ納リ如此難義ニ及ビタル由〓、○近村遊惰ニ〓、農務怠リ、且奢風アリ、○諸祭群集ノ節、博奕アリ、○酒屋共二百石ツヽ納〓ノ上造方御免ナリシヿ、三年馬ト荷ヲ引留テ、賣人ハ取逃ス樣ニ計フ故、〓穀スルモノ〓ズ、賣人ヲ嚴シ一廣淵村、極難ノ者アリ、善藏トテ、兩親ト子二人アリ、此者元錢費多〓、自身ヨ一廣淵町、御買米ナシ、石ノ卷ヘ夫食米ヲ送ルユヘ〓ト云、但、アフレ米ヲ以諸メタル者不服ノ由ニ付、其子細ヲ承ルニ、二百石納者ハ、十二兩ノ御役金ハ

〓造免許 ト上納 穀
伊達家文書之九 二一三

七日大雨ニ付滯ル者ハ、酒コガヲ封セラレ、賣ルヿヲ禁セラレ、今ニ造ラサル由〓、然レバ何直ニ〓、貧民等ヲ救ヒ、年貢ナト立越シ遣スヿモアリ、人皆服ス由之、サリナガラ無筆ニテ、人ヲ雇ヒ勤仕シ、其上小前ヲ救フニヨリ、富家ナレ〓續キガモ不服ノ筋ナケレ〓、二百石納タル者ハ、其年我等計酒賣リタルヿヲ忘レ、去年ヨリ十二兩ノ御役金モ指上、外ニ二十兩ノ納金モアル由之、半途ニ納シ、チヤセゴト號〓、屋毎ニ酒ヲ呑ミアルキ、恨アル家ニハ寇ヲナスト云ヘ一前谷地村、御足輕一貫ツヽノ御知行ノ由、武藝稽古モスル由、○同村肝入正只納穀ノ跡惜スルモノト見ヘタリ、○廣淵町百五才ノ老婆アリ、耳一向聞廣淵ヲ發シ涌谷ニ宿ス、ヘス、坐臥至テ不自由ニ〓、頗ル耄セル樣子之、〇同所風儀暴勵ニ〓、惡業ヲ免セラレ、外ニ廿兩ノ納金ノ上造ル由、始一向納メサル者ハ、其年造方セズナスヿヲ異トセサルヿアリ、正月十六日夜町ノ兩端ヲ〆切、路人通用ヲ禁八日リ、

チヤセゴ 涌谷
伊達家文書之九 二一四

シ、○タンタイ谷地ニ、或貧民兩人萱ヲ刈取、谷地守大友官治コレヲ咎ム、一一短臺渡ヲ越シハ涌谷家中多シ、此邊モ濱方夫食米ヲ送ルニヨリ、御買米ナ等ヲ近邊ノ若者共ヲ勸メ出シ、或ハ〓〓ノ追落シ等ヲ爲タル風評アリ、○人ハ逃去、一人ハ行衞知レス、近頃鶴ケ岡ヘ口流レ上リタリ、手ニカマイタチノ跡、脊ニ痒瘡ノ痕、股曳ノ繼切ノ模樣等證據之、然ルニアノ樣子剃髮前タク、退役ヲ願ヒ、未濟ズト〓、〇百姓善治組頭勤仕ニテ、小前ノ者ヘ手當ヨロシト云、○御足輕小清吉不行跡ノ由、借金不拂ニシ、石ノ卷邊ニ遊女買方々谷地多シ、萱葭茫々タリ、處々新田起ルモアリ、西南ニハ涌谷ヲ眼下ニ見此邊養育方ユルカセニテ、育セサル者モマヽアル由帶ニ〓、旅僧ノ風躰トナシタリ、コレヲコモニ包ミ、片足モゲテ流レ上リタ一ノヽ嶽ニ登リ、近村ノ形勢ヲ眺望ス、品井沼、ナビレ、廣淵沼等南ニ見、其邊處ル由ニテ、大友官治兄弟ニテ殺シ、如此マギラシタルナラント、人皆疑フ由諸山連々トシテ、東南ニハ石ノ港卷邊遙ニ山影ヲ見、東ニハ佐沼邊ヲ始連之、遠田郡

足輕ノ不 行跡 短臺渡 遠田郡 ノヽ嶽ヨ リノ眺望
伊達家文書之九 二一五

頃ノ内西洋流砲術引揃アル由、○舘ノ前ニ川アリ、板橋アリ、ランカン等大橋ノ如シ、旁ニ粉屏アリ、是舘ヘノ入口ノ樣子之、向側家中屋敷ト覺シキ所白壁ノ長屋門等アリ、家中ニ玄關構ノ居宅屡見當レリ、○涌谷町ニ於テ、伊達ノ博奕者當町ノ者ノ頭ヲ切リ遁去、○當所ニ三十人組トテ山立獵師ア一涌谷家中、ゲベール稽古ノ者五百人ホトノ由、近年大筒鑄立等アリシ由、近リ、山頂ニ堂宮アリ、宮ハ白山、堂ハ觀音トヤラ云ヘリ、メ、打レタル者ヲ介抱セシメ歸リ、打レタル者ハ死シ、打タル者涌谷ノ牢ニ取上ケ、大砲鑄方ノ補トスル由、既ニ成ルモノ數門ニ及フト云、入ル由、○外ニ誤テ肩ヲ砲ニテ打殺シタルモアル由、○當家中ノ中有住三右衞門、西洋砲江戸ヨリ傳來シ、門弟三百人程アル由、○家中持用ノ銅器類師、或ハホウロク燒等ノ渡世ノ由、屋棟ニ引兩ノ御紋等アルモノ四五軒アリ、誤テ朋輩ヲ砲撃セリ、悔テ死ントセシヲ、朋輩并ニ撃レシモノコレヲ止一ノヽ嶽、二十軒ノ坊アリ、各祿アレ〓、少々ニ〓、各手職アリ、或ハ木曳、或ハ畫涌谷領之内、短臺ノ外ニ廣キ谷地アリ、耕サバ十万石ホトモ出ン、新川以後山北ニツヽク、

ヲ鑄砲ノ 補トス 大砲ノ鑄 ノ銅器類 涌谷家中 ホウロク 涌谷領内 ル〓古ト ノゲベー ノヽ嶽諸 燒 坊ノ手職 家中持用 造 ノ谷地
伊達家文書之九 二一六

以來甚タ衰ヘタリ、御買〓駄送賃、先年ハ御渡アリシヲ、今ハ御渡シナシ、肝人、其陪臣モアル由、恨ニシテ、不服ノ樣子之、殘ハ今ニ濟ズ、今日頃濟ム樣子之、此邊荒地少シ、○近邊涌谷家中アリ、不動一不動堂村、孫兵衞家中多〓百姓少シ、此邊御買〓アリ、御金ハ舊臘半高渡リ、少々新田出、○涌谷家中長谷某十七貫文ヲ領シ、家中四十軒、ソノ内騎士七免、父子共ニ出奔ス、肝入其節御免ナリシモノ四五人アリ、サリナカラ御運賃渡ラサルヿ以前ノ如ニ〓、其弊風變セス、○佐沼去年極月御買金渡リ、半リ、自然田地モ荒ントス、困窮スル者モ多シ、○佐沼七ケ村并登米邊、十ヶ年高ハ正月ニ至テ勘定濟タル由、凡テ何ニヨラス、諸渡金ヲ途中ニ滯ルヲ遺入等不都合ノ由、○大肝入田口善藏上ノ御金遣込、村方不取扱ニ付、御役御堂ノ西ニ三十軒ト云ル所ニモ、涌谷家中アリ、皆農兵〓、佐沼ノ者ノ説、登米郡石ノ森、加々野、櫻場ノ三村、普請不行屆ニ因テ、用水滯一小午田村、御本〓御買金一宇渡リタルヲ、大肝入肝入ノ計ニテ、市中御買米九日

農兵 登米 小午田 佐沼
伊達家文書之九 二一七

ノ潤ヲ以此ノ如ク富メリト、人皆羨ム由ヨリ談セラレタル由、○舊臘米下直ノ節、御買金渡ラズ、據ナク米ヲ下直ニノ皆濟セズ、市中御買ノ方ハ先ツ濟メル由〓、○當所御買〓金ノ義、相渡サ買金渡サルヽニヨリ、甚タ不繰合ナリト云、○大肝入紺野文五郎、十年前マル金高相違ナク御百姓ノ手ニ入ル樣ニ計ヒ、諸上納物等ヘ指引渡サヾル由、○蠶スル所多〓、桑林多シ、○荒地ナシ、○民家奢風アリ、○御買金去年中リ、杉林等モアリ、○此邊肝入扱方宜〓、貧民ニハ、諸上納物ノ節ハ貸〓濟スヿ無ク、渡ス分ハ渡シ、上納ノ分ハ上納スル樣、其角明白ニスル樣ニト、横目ニ渡濟ムト云モノアリ、○古川驛ニテ囚人ニ遇フ、岩ケ崎者ニテ、地金買渡テハ極貧ナルガ、勤仕以來俄ニ富ミ、家作構至テ似合ヌ程美之、大〓、是民家拂ヒ、翌春米高直ニナレ〓、拂フベキ米ナク、且舊臘ノ下直ノ御直段ヲ以、御トナシタル由、左ナケレバ地頭米ハ溢レ、金取立難キ一ヘナリ、因テハ御買ノ方ヘ指繰リ、地頭前ノ〓ヲ市中御買ニ指向ケ、其金ヲ以地頭前ノ年貢金一小午田邊、肝入ノ取扱振シカナキヲ恨ム樣子アリ、○古川土手通漆植立ア世シ、盜ヲシタル由

地頭米 地金買
伊達家文書之九 二一八

荒地ナシ、田地ハ不足ノ方之ト云ヘリ、取ル所ナシ、一鳥永村、同段、セ三月渡タル由、○諸役附ハ、御金渡ラヌトテ春マテ延引シ、小前ヘ渡サス、一八幡村ノ者、五俵御買金十一月中一切渡、殘ハ當月渡タル由、遠田郡マハナシ村、御買金去々年ヨリ後レテ渡リシ由、去々年ハ十月渡、去其間ニ色々指繰シテ、利ヲ取ルヿヲ計フニヨリ、貧ナルモノナシト云モノ年ハ十一月十三日ニ渡リ、七切渡ルベキ所へ三切渡リ、殘ハ市中御買ト合一田尻町、極難ニ〓、養育金ヲ願タル者アル由、○孝行人ナシ、惡シキ者モナシ、ニ指引テモ殘アルニヨリ、迷惑ノ由、ル殘ヲ以、諸上納方ヘ指引ニナリシ由、コノ故ニ大穀ヲ賣上ル者ハ、諸上納アリ、○半高ホト御買金渡リタルハ、諸上納方ヘ一宇指引ニナルニヨリ、受一永岡村、十一月十三日御買金四十日栗原一永岡村、十一月十三日御買金四ケ一渡リ、殘ハ去月渡タル由、四分通渡リタ一渡リ、殘ハ去月渡タル由、四分通渡リタ伊達家文書之九

分通 諸役附 養育金 栗原
伊達家文書之九 二一九

テ、四月頃マテカヽル由、サヘ明白ナラバ、上納滯ル心ナシ、何ノ爲ニ出スト云筋モ承知セズニハ上勘定明白ニ〓渡シタル由、右ニ付、昨年ハ、上納ノ分ハ〓々ト上納セシメ、〓々時過テ渡レバ、至テ繰合宜シカラスト、何方ニテ如此、納ナリカタキニヨリ、滯リタルト伸タルニ付、大肝入ヨリ肝入ニ申付、忽チ至テ渡リ、其レヲ諸上納ニ指引ケル由、是ハ左程ノ迷惑ニ非レ〓、難澁者ハ、ス分ハ殘ラス皆渡シタル由、一築舘町、杉藥師祭礼、二月初午ニアリ、町内若者共水祭トテ水ヲ蒙リ、屋コト一度ト渡レハ、我米ヲ下直ニ拂盡ス如キ不繰合モナク〓、凌キ易ケレ〓、段○肝入近頃ノ勤仕ニテ、小前ヘモ面倒カ見レ〓、勘定書付ナトハ年々後レ一宮野村、肝入東左衞門扱ノ代百姓アリ、不納ニ付詮義ニ及ケレバ、勘定始末正直ニ〓、人皆服スル由、ニ立寄、飮酒ヲ放ニシ、醉倒スル者多キ由、是古來ノ弊風ト見ユ、○當所肝入一蟹澤村ハ澤間ノ村ニテ、御買米モアレ〓、諸上納ヘ指向ルホドナラデナシ、一高清水、御買金十切渡ルベキモノ、年内一兩ト二歩二度ニ渡リ、殘ハ當春一

築舘町杉 藥師ノ水 祭 勘定ノ不 明ト百姓 ノ不服 高清水
伊達家文書之九 二二〇

シト宥メラレ、引取タル由、正月廿日頃ノ由、一本木村、肝入ハ上宮野村ノ喜作之、是亦御買金一向渡サズ、相反シ下サル由云者アリ、○荒地ハ少々起タレ〓、諸カヽリ多キニヨリ、地指引ニナリタトノミ傳タル由之、一狐崎肝入喜藏、○御貸上金八切三分十二切八分二リ三毛之、四切一分五リ迄申入、此節揉合〓中ノ由、御買金一向渡ズ、只口演ニテ、此渡金ハ何ノ方ヘ一曾根村百姓一村申合セ、近村狐崎村肝入ヘ訟ヒ、勘定明白ニ致ス樣計フベ一築舘邊ノ肝入モ、不評判ハナケレ〓、横領ケマシキヿナキニ非ト云モノアリ、尤モ富饒ノ樣子之、及ヒ、至テ不服ノ由ニテ、此度年々ノ勘定書付ヲ肝入ヨリ受取ント組頭逃スルモアリ、居ク子ヲ伐拂フモアリ、至テ難澁ノ由、殊ニ昨年ハ、松井榮藏勘定不埒ノ肝入、一清水村、眞坂村、文字村、曾根村、芋曾根村、皆百姓不服ノ樣芋曾根村肝入多喜藏、天保十三年ヨリ以來一切勘定セズ、小前ノ者愈難澁子之、十一日居ク子

不埒ノ揉 肝入勘定 合 地逃 居ク子
伊達家文書之九 二二一

受取ラヌモアリ、此村御買金全体ノ渡高ハ、二百五切ノ由、又云、年々ノ勘定是以不埒ニ付、別ニ書付ヲ取ントテ、百姓〓承服セズ、組頭鉄太郎等ハ、モシバ、組頭共ニモ見セズ、其處ニ奸計アル由之、十三切御買金ヲ渡シ、其半高ヲ諸上納ニ指引タルニヨリ、少分ノ者ハ一圓年寄ヲ呼集メタル由、此頃ノ揉合ノ爲ニ吟味アル樣子人、〇十五年前ヨリ附ヲモ見セズ、御普請ノ勘定ナセス、村償何ニ何程ノ入高ト細ニ割タルヲハ一紙ニ〓先年渡シタルヲ、紛失シタルニヨリ、改認〓渡サレタシト、百姓ノ勘定書付ヲ申受度トテ、組頭マテ訟タルニ付、一應ハ書付ヲ渡シタレ〓、大肝入モ肝入ヘ荷擔アラハ、御城下ニ詔ンナトヽ憤リ居ル由之、○瀧藏ハ金ハ借サレス〓、犇々ト取立ラル、因テ難義之ト云、○肝入御買夫ノ勘定書酒乱ノ唱アレ〓、村方取扱振ハ、近邊ノ肝入ヨリ宜シト云算筆モムツカシク、只欲深キ者ノ由、忰ガ物書スル由、此者ノ申ニハ、去月七一富村肝入實松所ヘ大肝入出張シ、芋曾根肝入瀧藏ヲ始メ、組頭共并ニ村ノ一大肝入御買金ヲ以米ヲ自分ニ買込、大林御藏へ運ヒ、三ノ迫邊ノ買納ニ廻シ、高直ニ賣ル由、如此利ヲ取テ後ニ、小前ノ者へ渡ス由、○狐崎肝入喜藏ハ、

大肝入出 張ノ吟味
伊達家文書之九 二二二

マヌ樣、肝入ノ勘定濟マズ〓、反ス分アルヲハ、一宇反金サスベシト云ヘリ○當村ニ、代百姓附テ表立サレモノアリ、肝入手代喜平太死タルヲ幸ニ、此遣込金ヲ負ハセタル由、風唱アリ、〓云ヘル由、〇二ノ迫黒瀬ノ徳左衞門ト云モノ、此揉合ニ立入リ、百姓ノ痛一柳ノ目村、肝入諸勘定不埒ナルヿ聞ヘズ、一本木村、古ハ町ノ由ニテ、百姓屋連リ、間ニ早川玉記屋敷并ニ家中〓アリ、惑ナリト云モノアリ、○御同人御預所等アリ、財用可也ノ由、所ノ士ナト相手ニシ、酒宴等アリ、其賄ハ民家ヨリ出シ、別〓料ヲ取ラス、迷一下宮ノ肝入、去年ヨリ藤左衞門勤仕、元ハ御金夫ニテ、五百兩ノ遣込アリ、大一曾根村、御買金高三百切餘ノ所、去冬百二十切渡ル由、肝入勤仕六ケ年計間ノ由、○當驛去年五月燒失、新家作相應ニ〓繁之、〇白河殿家中百人ニ充ズ、劔鎗稽古アル由、砲術ノ稽古ハ聞ヘズ、○白河殿慰ノ爲民家ニ來ラレ、近一眞坂村、御買金去年半高渡リ、正月二分通渡リタル由、諸勘定不埒四五年ノ〓、四五年前ヨリ勘定書附ヲ渡サズ、十二日

眞坂村
伊達家文書之九 二二三

人勘定書ヲ責付、此節取調中ノ由、迷惑ノ由、尤勘定スレハ、肝入ヨリ受取ル分アル由、一島臺村、大河口村、勘定不埒右同斷、ヿアリ、今年モ未タ濟ス、○是ヨリ西、雪處々ニアリ、五尺ホト深キモアリ、大口村肝入久左衞門、金アルニモ非レ〓、普請スキノ由、○此邊モ御買米ア長崎村、御買金去冬少々渡、殘ハ二月皆濟ノ由、名生定村、御買金舊臘四分通渡リ、未タ濟ズ、肝入勘定年々スレ〓、春ニ踰ル玉造郡一花山村、勘定シタルモアリ、セヌモアリ、天保凶歳以來、二三年ツヽ勘定滯リ、一大肝入長崎ノ門天東助忰東吾ハ肝入勤仕、一清水村、丑寅年ノ御買〓金少々懸リアリ、或モノ手形貳十切ホト今ニ渡ラ一北澤村、去冬御買金七分通渡リ、殘ハ未タ渡ラズ、初渡ノ節諸上納ヘ指引ルスト云、去年分十二月三日少々渡リ、正月廿九日少々渡、都合四分通渡、○肝由、肝入勘定不埒ナルヿ四五年ニ〓、百姓迷惑ノ由、十三日

玉造郡
伊達家文書之九 二二四

レ〓、運送不便ノタメミ、御買金ヘ指金シテ納メ、大肝入方ニテ買ヒ納ル故与ヘス、面々手職ヲ以相續スル樣ニシ、鐵砲ヲ渡シ置由ニテ、此節地形スル前ニ比スレハ、甚不景氣ニテ、漆器店等至テサビタリ、小前ヘ渡サズ、役附手前ニテ指繰ル由、○年々ノ勘定正シキモ非ル樣子之一嗚子村、彈正殿足輕三十人餘抱ラルニ付、家作ハ上ニテ普請アリ、祿ハ一向○荒地大抵起キ、亡民モ大抵跡式立タル由、○此邊彈正殿御知行ニテ、直々等之、何レモ他國ノ者ヲ抱ラル由之、同村肝入、勘定年々滯リナク、百姓共服引合ノ上、如此申聞ケリ、此者ハ格別ニテ、諸勘定滯ルヿナシ、當村三十二軒ス樣子之、○御買米ハ金納ニテ、前ニ同、○此〓寄ノ温泉、川度、目ノ湯、新湯、田處アリ、役人立合人夫集リ居ルヲ見ル、既ニ住居スルモノハ、鍛冶或ハ塗師中ノ湯、鷲ノ巣、赤湯、本車、新車、川懸、鳴子瀧ノ湯、鰻湯、河原ノ姥湯ナリ、三十年巡見セラレ、貧民ヲ救ハレ、鍬ナトヲ与ヘラル由ニテ、百姓服シヲル樣子之一月廿三日四十八切、二月廿五日十九切渡リ、〆百二十一切皆濟ノ由、帳面一尿前肝入、遊佐甚之丞ノ忰之、同人ノ申スニ、御買金八月廿三日五十三切、十中山ニ二十八軒、湯本三十軒計、外ニ家中前モアル由之、甚之丞ハ大肝入勤

伊達彈正 ノ巡見 人望アル 温泉 大肝入
伊達家文書之九 二二五

ス、勘定モ其年切ニ濟シ、〓シ肝入ナリト云、由、友吉死後、岩手山町大肝入手代ノ者當村ノ肝入ヲ勤メ、村方不取扱ニアナシ、凶年ニ絶タル者モ、皆跡式立タル由、リシ由ニテ、他村ノ肝入ヘ願申出、彦右衞門ニ勤メシム、○御買金、去年極月モ非ス、荒地モナシ、一上一栗村、御買金去冬二度渡タル由、肝入忠右衞門勘定正シキ由、一宮村、三年計以來至テ困窮ニ及ヒ、飯料ヲ持タル者モ不足之働キノ屆ヌモ一下一栗村、四五年前勘定不埒ニ付、揉合タルヿアリ、此頃ハ可ナリノ由、宇招寄、籾壹俵ツヽ遣シ、肝入組頭等ヘハ、金壹切ツヽ遣シタル由ニテ、村内名生定村、御買金去年ノ冬市中金ヘ交ヘ少々渡リタルガ、當年ハ一向渡ラ大ニ服ス、○此邊山谷ニテ、家作ハヨケレ〓、内ハ相應ニ貧ナル由〓、○荒地ト當春三月五日二度ニ渡リタル由、○御普請等多ク、御買金ハ少々ツヽ渡仕ニテ、内ハ大作ヲシ、且酒造家之、時ニ今日六十二歳ノ賀ト号〓、右村々一一下宮肝入彦右衞門ノ祖父友吉跡ヲ五四年前受繼相勤メ、下ヲ惠テ皆服ス十四日

市中金 肝入
伊達家文書之九 二二六

一南澤村、大抵岩手山ニ同ク、騷敷ヿナシ、宮邊ハ山ノ産物アリ、此邊ニハ作一三昧故ナリ、下ヨリノ紙面ノ往復アリ、人夫暇費ニテ迷惑ナリト云、家中ノ由ニテ、陶器ヲ作ルモノアリ、黒土瓶ハコヽノ産之、○家中ノ大祿ハヒ置キ、貧カラスト云、サレ〓居宅ノ樣子ハ至テヨロシカラス、○六貫文ノノ大筒二挺計アリシ由、○足輕五六百文ツヽノ知行ノ由、手作ニテ籾ヲ圍ルニ付、百姓難澁ノ由、レタル由、其節ノ人數三百人計ニテ、鐘皷ノ相圖アリ、鎗弓砲アリ、十六人持一岩出山、家中足輕共ニ五六百人モアル由、○甲冑練兵アリ、彈正殿見分セラ十二貫ナリ、只一人ノ由ニテ、學校ノ長ヲ勤ル由也、○彈正殿學問馬術劔鎗一上ノ目村ハ、下宮ノ肝入ノ扱ニテ、人皆服ス由、此邊家作ハ大ナレ〓貧之、上娘十八九歳ニ〓、困窮ナレ〓能ク父ニ事ル由、○近邊ニ給人共アリ、御城等ヲ勵マルヽ由、御弟ノ徳治郎ナル人ハ玲悧ナル由、風唱アリ、○足輕正右一三吉原トテ、狼多キ荒野之、衞門狂〓館ノ廣間ニ押入タルニ付、咎ニ行ンセルヲ、扣ヘラレタル由、同人

家中ノ陶 器製造 岩手山 甲胄練兵 學校長
伊達家文書之九 二二七

御買金スラ年内渡レハ、何モ迷惑ナルヿナシト云、知行所ニ付、此度松前行ノ爲ニ、貸上金申付ラレタル由、○村償多〓、難澁スヿ聞ヘズ、○養育方、貧ニ應シ御手當アル由、○村備ナシ、○御買金ノ義ニ付十五日大雪ユヘ、下直ノ節米ヲ賣、高直ニナリテ米ヲ買、春納ニスルユヘ、迷惑ナリト云丁ノ間荒地アリ、舊畠ノ樣子ニ見ユ下ノ目村、十一月御買金半高ホト渡リ、春ニ至テ渡濟ム、肝入勘定不埒ナルテハ、別〓去々年ヨリ宜シキ際ナシ、年内ニ一度ニ渡レハヨケレ〓、左ナキ一小野田村、御買金極月迄ニ三度渡リ、殘リ七分通アル所、先日渡リシ由、村方ノ迷惑ハ、御買金ノ滯ルト馬代金ノ滯ルハ迷惑之ト云、○此村奧山十之進村方博奕行ハル由、○片側ト云所、株ノヨキ百姓家揃ヘリ、○中新田原數十備アリ、一年ニ一斗二斗ホトツヽ、中新田町ニ畜置ク由、一上ノ目村、御買金去年ヨリ當春ニカヽリ渡濟、肝入勘定不正ノヿナシ、○村ルト云、加美郡

貸上金 馬代金 松前行ノ 加美郡
伊達家文書之九 二二八

一小野田原、肝入勘定不正ナルヿナシ、一小泉村、肝入ハ原町〓、近村ニナク扱方ヨロシト云ベシト云モノアリ、外餘ル所不足ユヘ、御買米成シ下サルハ反テ迷惑人、○御買金十一月四分通ホト、二月ニ至リ皆渡、○御代官通行ノ節、締役手代等召連、上下八人〓、一請役都合十四五人ナリ、一宿ニ八貫ホトツヽ懸リ、コレヲ御郡償ニスル由附ヲ渡シタルヲ見ル、○原町大關口五ケ村ノ用水ナリ、御普請五百人カヽ○此邊雪深〓、屋コドニ萱ニテ家ヲ圍ム、此節殘雪處々ニアリ、今日新雪深羽州松前御領ノ者、草履ナトヲ負ヒ來リ、〓卵ナトヲ買集メ、負ヒ歸ルヲ見、ルトテ、實ハ二百人ナラデハカヽラヌ樣子之、三百人分ノ所ハ役々横領ス宿ニ付二貫ホト懸リ、コレヲ村償トス、御郡奉行通行ニハ、御代官横目御普シ、○此村僅ニ十軒之、コレヨリ奧一里半ニ〓漆澤驛アリ、是モ十軒アリ、峠一原町、御買金十一月三分通ホト、二月ニ至テ皆渡ノ由、肝入池田伊平勘定書〓、○此邊熊捕アリ、一昨年ハ二疋ヲ捕タル由、其價三十兩ホトニナル由、○一門澤、驛役三十六切下サルニ付、御買金ヨリ諸上納ヘ指引ズ、○當所飯米ノ

償トス 代官郡奉 行ノ宿料 用水普請 入料ノ横 領ノ者ノ 羽州松前 行商 ハ村償郡 門澤驛役 領
伊達家文書之九 二二九

遠方ヨリ運送スルニヨリ、彼是雜費多キニヨリ下直ニ賣リ難キ由、竈九ッルニ博勞通行ノ節、毛歳寸尺ヲ嚴シク改メタルニヨリ、今ハ博勞共尿前ノアリ、昨夜燒留セリトテ、今日職人共休ミ居ル由、大白ノ石少ニ〓、御用器ノ人ノミ少シ居ル由、石ハ二里計奧ヨリ運ヒ、水車ニテ細末ニス、薪ハ松木ヲ人、通行ノ荷物ナトヲ脊負ヒ渡世スル由、御扶持方五兩ツヽニテ、田地モナ十六日方ヲ越テコヽニカヽラス、右ニ付善兵衞并之輕井澤御足輕モ大ニ迷惑ナ外燒ズ、餘ハ皆雜瀬戸也、新竈一棟築キ、未タ成ラズキ由之、○門澤肝入吉岡善兵衞志願アリ、調達金ヲシ、博勞宿ヲセントス、然故、人夫ヲ雇案内サセケリ、瀬戸山曾テ二百人餘入込タルガ、今ハ怠レテ、職御境横目平善右工門詰居ル由、冬分ニ門澤ニ詰ル由、○輕井澤御足輕十三切込、御買金十一月四ケ一渡、三月渡拂ノ由、○新備アリ、中新田御藏ニ、一年ル由之く、門澤ヨリ雪ヲ踏ミ山ヲ越テ、切込ノ瀬戸山ニ行ク、雪路ヲ埋メ見分カダキノ直下ニ〓、雪降ノ節通用留ノ由之、ソノ向ニモ又峠アリ、御境ノ由、輕井澤(詰〓〓)

燒ク 御用器ヲ 山ノ陶業 中新田御 切込瀬戸 境横目 博勞宿 藏
伊達家文書之九 二三〇

アリシ由人、既ニ起キタリ常ノ割懸ヲ爲シ、内償トナリ、一村中ヘ割付タル由、甚シキ懸高ナリ、○良助居宅路旁ニアリ、表口一宮崎驛、御買金十一月四ケ一、三月ニ至リ皆渡、ンタメニ如此、四竈ノ肝入ハ一關ノ良助也、勤仕中、十二ヶ年ノ間村中ヘ非昨年盆以後百六十貫ノ懸リ高ハ八十貫ホトノ高ニテ、人頭四十人ホトアリ、川原荒地少々アリ、起ル分ハヽアリ、惡地故、起キ難キ由之、門澤邊ハ良田ユヘ、絶タル家モ少ニ〓、只二軒ハ四百切渡リ、殘ハ未タ濟マス、勘定年々濟メ〓、當春ハ未タ濟マズ、○當村ニ一二斗ツヽ納ム由、宮崎邊モ同樣ノ由、切込近邊天明以來ノ荒處多シ、二百軒アリシガ、今百五十軒ホトモアラント云、屋敷跡木立トナリタル所マ一多々川村、御買金十一月ト當春ト渡レリ、全体四百八十切渡ルヘキ所、去年上下四竈袋邊徘徊シ、中新田ニ戻リ宿ス、此村ニ一〓樣ノ事アルヲ聞キ拔一升形ヲ築キ、高札ヲ立テ、當村ヘ物モラヘヲ禁スル由ヲ記ス、土藏廣間居十七日

横目ノ聞判ヲ受サル村償 ノヿヲ云、又ハ村溜〓云由 内償 ノ不正ト 四〓肝入 村民ノ一 揆 村溜 横目ノ聞 判
伊達家文書之九 二三一

邊ノ給人四五人立入申宥レ〓、聞入レズ、今ニ肝入モ申募リ、山伏モ百姓モ人コヽヲ經壇ト稱ス、昔シ六部此ニ宿シ、死シタルニ付、經文ヲ納タル壇ア止マヌ樣子〓、山伏ハ速ニ調ヘガタキヲ計リテ、暫ク御城下ニ登リ居ル惑筋アルヲ以、村中ノ者ヘ計リ、二月十八日小川大明神ル由〓、又六部ノ金ヲ以身上ヲ直シタリ〓云、〇四竈村香取明神ノ別當良トシ、山伏并右人數中新田ノ大肝入竹中幸之助宅ニ押往、百三人ノ者ハ十ノ由ナルガ、元來山伏ノ身ナレバ、霞々ノ百姓ヨリ惠ヲ受テ相續スル形合日餘モ出張シ居リ、十三ケ條トヤラノケ條ヲ云立、肝入ニ御手形三千八百性院トテ、六十餘ナレ〓、利口ナル山伏ニテ、故障ナトニ立入ルヿヲ好ム者枚ヲ償ヒ村方ヘ反濟セシムル樣ニ、大肝入ヘ申出タル由ナリ、中宰ノ者近由之、是ハ達ニスルニモ非レ〓、大肝入肝入等山伏ノ登仙ヲ聞バ、上ニ聞ナルガ、肝入不都合ナル爲ニ、村中愈難澁ニ及ヒ、山伏ヲ惠ムヿモ澁ラヘ、迷宅等廣大ニ〓、屋敷構ノ垣ハ篠ナレ〓、喬木等立并ビ、巍々然タル樣子之、十ラセアルニ付、日待スルト號シ、百三人ノ村殘ラズ呼集メ、早鐘ヲ撞テ相圖ノ御知

四〓町ニアリ、昔シ 境論アリシ時、狐藤 ヲ引テ境ヲ分ケタルニ付、沙汰明神〓呼習ハセル由之、此邊何ソ事アル時ハ、 此明神號ビ知ラスト云、此度モ號ビタレハ、村中コゾリテ日待シタリト云、 小川大明 神ノ御告
伊達家文書之九 二三二

一御役人に御目舞代一養育方御役人通行ノ節一宿ニ八貫文ノカヽリノヿ其外サマ〳〵アル由〓、加判ト云フモノアリテ、馬ヲ買フベキ手形〓百姓願ノ上加判ヲ受取リ、コレヲ繰合物ニ〓、馬ヲ買ズ、金ニスル由〓、喩ハゞ、此加判ヲ出セバ五兩ノ馬ヲ買ヘキユヘ、加判ヲ賣ニモ一馬代金ノ事一馬代金責付ノ者四百文ツヽカヽルヿ五兩ナルハッ〓、然ルニ良助コレヲ三兩ツヽニ買テ、二兩ヲ設タル由〓、其上上ヘ反濟○十三ケ條ノ大略一松井榮藏方ノ金ヲ小前ニ貸附ルニ、六十切一ノ利ヲ取リタル事一肝入自分ニ參詣ノ節等ノ諸入料ヘンヿヲ恐レテ速ニ片付ント、計リタル由之一及フ時ハ、五兩ナル故、甚痛ム〓、其上反濟滯レハ催促ヲ附、其入料四百文ツヽ取タル由〓、宿ヲ無心セラレ宿シタル諸入料一諸役人肝入ニ立寄茶酒ヲ出シタル入料一村溜ノ事伊達家文書之九

言分 村民方ノ 加判
伊達家文書之九 二三三

一肝入割物不當ノ義中人ニクレ任セヘク一百姓共引立ノ義ハ中人ノ心ニアルヿ一百姓共騷キタル罪ハ入寺ノ上大肝入ニ詑右ノ趣ヲ以中宰ニ及ブト云ヘ〓、一圓取受ズ、一中新田家中鈴木長太郎立入中宰ノケ條アリ、レ、莫大ニ割懸ケ、村定ハ自分定ナレバ支ナシ抔ト云、又ハ村定ヲ紛失シタルユヘ、以前ノ一四竈村御買金ハ、常年ニハ五ヶ度三ケ度ニ渡ル由、始ハ十一月ヨリ二月迄如ニ割リタリナト申募リタル由、且割物ノ節、村方ヨリ百文ツヽニテ目付ヲ雇ヒ立合ハ一割物立合ノ者入寺ノ上村内ヘ詑先年村中吟味ノ上法ヲ定メ、諸割合高年々不同ナク定メタル由、然ルニ肝入コノ法ニ外一百姓共入寺ノ上肝入ヘ詑一惣和ノ上ハ是迄ノ通勤仕セタレ〓、肝入ノ威勢ヲ畏レ、見遁ニシ、人々こ責メラルヽ由、一村定ニ迯レタル事、大抵如此

家中ノ仲 裁 村定
伊達家文書之九 二三四

皆渡、當年ナトハ諸上納ニ指引レ、受取者少シ、年寄竹屋松三郎モ立入ヲル由之、所山伏來リ、守札引配アルク由、未タ片付ズ、中新田町宿ニアル者十三人、其内九人ハ肝入ヘ同服ノ者、目附故ニ心ノマヽニ糺明スルヿ難キ樣子之、○肝入御百姓ヘ渡ス金ヲ指繰、利又ハ割物ナトシタル者ノ由之、四人ハ不服ノ者ノ由之、○肝入等ノ含ハ、早ヲ記シ置ケリ、茶屋ノ男ノ申ニ、此ノ通酒ヲ取リタルハ、公私ニ〓ハラサレ由、肝入ハ郡中ノ分限ニテ、中新田邊其金ヲ借リサル者少シ、大肝入モコノ一四竈町ハツレェ茶屋アリ、酒ヲ賣ル之、其帳面ヲ見ルニ、肝入酒ヲ取リタル息ヲ取ル手段モアル由、〇三月十七日マテ數十日ノ間ナレ〓、一揆ノ一件一大肝入ハ酒屋ニテ商人〓村方取扱ハ心元ナシト云タル御代官アリタル〓、皆御百姓ノ償トナル由、一黒澤村、御買金十一月ヨリ當春ニカヽリ皆渡、滯リナキ由、鐘ニテ集會シタル一條ヲ以、取挫ントスル樣子也、○組頭ノ善八、中新田町一中新田町ヘ彈正殿家中茂〓某謠太皷等指南シ、若者共〓古アリ、旅宿ニ他伊達家文書之九

伊達彈正 臣ノ謠太 皷ノ指南
伊達家文書之九 二三五

今ハナシ、入用ニ備フ由、タル由、○森文五郎家中八軒アリ、○牛坂昌之進屋敷アリ、○御買金春マテ頃皆濟セリ、然レ〓書附ハ未タ渡ラズ、○諸懸リモ多ク、内償モアリ、○村備肝入勘定ハイツモ二月中ニハ濟ム由樂町中通行、兒女常服ニテ領ニ紙幣ヲカケ供奉スル者多シ、山伏行列ニテ一松山中新田邊風邪流行、カヽレハ、下直ノ米ヲ賣拂タル後渡ルユヘ、不勝手之、村備穀去々年迄アリ、一秋田村、御買金十一月半高渡リ、市中御買ヘ指繰リ、二月迄ニ渡拂ニナレリニナリテハ一度モナシ、○足輕町ニアル羽黒山ノ祭礼ニテ、神輿并ニ臺神一松山家中武藝ヲ勵ミ、ゲベール稽古モアリ、練兵ハ去年ハアリタレ〓、今年三本木ニアリ、年々貸〓殖ス由、○川土手ニ漆木ヲ植、漆ヲ賣、村備トシ、不時一伊塲野村、御買金半高十一月渡リ、十二月九切、三月渡拂、凡テ九十三切渡リ一中澤村肝入去々年ヨリ變リ、勘定書付年々滯ラス、○御買金年内少々渡、此志田郡

〓古 松山家中 ゲベール 羽黒山祭 禮 志田郡
伊達家文書之九 二三六

一松坂村、八軒アリ、右同人扱ナリ、由ニテ、正シキ由人、事ト云、○宮床ノ受野塲アリ、白鳥ノ形□□オトリ等ヲ設ケ、宮床家中來リ此御郡ニハ御買米ナシ、敷ヿナシ、平穩ノ方之、獲物ノ鳥ヲ駄送シ歸ルヲ見、○此邊平穩ニ〓別條ナシ、但村償少々ツヽ増シタルノミ之、○此邊ノ村ニ、新町ノ〓斷ニテ兼帶スル所アリ、代々勤仕ノ一報恩寺村、肝入文治、三年不勘定ニ〓、小前ヲ惠マス、人足代ナト松前方ヘ指引トヤラニテ渡サス、○十三軒ノ村ナルガ、肝入計勝手ニナル故ニ計ル由、黒川郡大谷一相川村、肝入吉岡ニアリ、平穩ノ方之、〇此邊御城下へ米ヲ賣出ス、此節下供奉、警固ノ足輕附添、一大松澤、石田豐前屋敷并ニ足輕町アリ、此邊凶年以後村償多ケレ〓、別〓騷一漕川村、水溢レ田作ニ妨アル所アリ、谷地アリ、○爲治ト云モノ兩親ニ能ク直ニ〓引ケガタシト云、前野村、北目大崎村、下草村、富谷驛邊、別條ナシ、○木伊達家文書之九

野場 黒川郡大 宮床ノ受 谷
伊達家文書之九 二三七

者多シ、々緋ノ袋ニ入レ、其身ハ駕籠ニテ通行セリ、嘸勇マシク見ヘリ、北ハ七ッ森アリ、澤アリ、田畠并民家モ少々アリ、東ハ山ツヽキ、田畠モ少々失ントスル如シ、廓内ヲ通行ノ節、南ニ高キ森アリ、白屏繞リ堅固ナルハ居モ家中足輕等百人計アル由、皆農家ナリ、六郎殿御相續向以前ノ如ニアラ館ナリ、ソノ西ニメクリ見レハ愈明カナリ、此邊御城下ヘ薪炭ヲ賣出ス賣ル所ナシ、廓内入口ニハ各高札アリ、藩中ヘ用向ナキモノハ入ルヲ禁スノ橋ヲ越ヒ、家中丁ュ入レハ、荒物店ナト僅一軒見當リタリ、ソレヨリ西シル由ヲ記シ、又ハ諸勸進入ルベカラサル由ヲ記シタルモ、廓外入口ニアリ、ス、不如意ノ方ト云ヘリ、宮床廓中、古杉森々ト繞リ、其下ニ足輕町アリ、物ヲ廓ヲ出、溪流ヲ越、山路ニ入リ、山ヲ越溪ヲ越、數里ニ〓朴澤村ニ出、路細シテ山ヲ隔テヽ小野村アリ、南モ西モ群山ニテ、北ノ田野ヨリ廓内ニ入リ、溪流コレヲ扣ルニ付、戸蔭ヨリ竊ニ伺ヒ見ルニ、手鎗添鎗等美シク、持筒二挺猩一宮床、家中三百人ホトアル由ニテ、日々西洋流砲術等〓古アル由、小野村村皆之助太田新六郎等松前行ニ遇、面ヲ包テコレヲ見ントスレハ、宿ノ者

宮床 〓古 士ノ通行 洋流砲術 家中ノ西 松前行藩
伊達家文書之九 二三八

子〓、御買穀モナシ、荒地モナシ、リ西ノ高キ所ヨリ、御城下ヨリ濱々マテ眺望濶シ、三〇五〇遠藤眞近郡村模樣書上所ナリ、金錢ノ入ルヿ輕カラサルニ付、凶年モ死亡多カラスト云ヘリ、田畠一朴澤村ハ嶽ノ直下ニ〓、此節梅花開カザルモアリ、山林方御役人明日通行不足ニテ、起ルタケ爭テ起ス由之、中山通松林森々トシテ廣大ナリ、北山ヨナレ〓、萬事折入取扱方宜キ由ナリ、炭薪ヲ御城下ヘ年中不斷運送スル〓トテ、路普請人足十餘人出タリ、此邊肝入不取扱ノヿモ聞ヘス、平穩ノ樣一根ノ白石、皆農家ナレ〓小物ヲ商フ町アリ、○肝入鷲尾兵左衞門トテ、若者遠藤傳之丞此度扱御郡中奧筋廻村罷歸候付、郡村之模樣書取を以可申上旨被三月廿二日(端裏書〕加藤直治増田小一郎

中奧筋廻 村ノ復命 根ノ白石
伊達家文書之九 二三九

仰付、奉畏、左ニ奉申上候、いつ方も專ラ耕作出精罷能在候樣子ニ見聞仕候、代官等申聞候、登米、佐沼、三迫流、一二迫と廻村仕、去月廿六日登仙仕候、先以所1寄、麥作之義者、一躰と而元薄と而、草生不揃と有之、猶山根付之村々者別而不宜候、麥は百姓とも第一之夫喰ニ有之、心配在候處、追々降雨も有田地等之揉合等、小故障者御座候得共、全躰ニ而者人氣穩之方ニ有之、一苗起之樣子者、何方も宜敷相見得、其内二迫文字村稻屋敷八幡村等者村1而、悉ク見据も相立不申候得共、先以牡鹿桃生南方等、海濱付多ク有三月廿三日出立、牡鹿郡先ニ罷下、夫ゟ桃生南北、本吉南方、登米七ヶ村、之、格別相直し、當時之模樣と而は、五分已上1も相成可申哉ら、頃日御一郡村盛衰之樣子柄、段々見聞も仕候處、初而廻村仕候儀ら申、廣太之郡種失仕、不宜候得共、苗不足抔仕候程とハ有之間敷由、村役付等申聞候、

ノ状況 麥作ノ状 苗起及ビ 郡村盛衰 海濱ノ諸 況 村
伊達家文書之九 二四〇

えは、御代官え吟味仕、御郡備金石之内を以、御手當并拜借籾等之儀、夫々頃日御代官等罷登候付、承り候得者、牡鹿濱々ニ而鮪漁并鰯も相應とり存候、其外陸通り村々通行筋、百姓共居躰等だ見聞も仕候處、近年不作中夫喰米買調居候事と相聞得、專ラ漁事を以今日之營仕居候事ニ御座候よし申聞候間、引續漁事も御座候はゝ、一方之凌よ〓相成可申哉と奉候處、近年不漁續と而、小味々々余程相衰候樣子ニ見聞仕候、拙者儀廻村ニは罷成不申候、全躰御引立之義者、御時節柄とも寄候事と而、強而者申り候而者、尚困難差逼候者も數多相見得申候、當作立等ニ差支候程之者打續、猶川筋村々者、一昨年昨年之洪水等ニ而別而相衰、中民ゟ以下ニ至之、田畑〓至而不足、面々夫喰ニ〓引足不申、石卷又は桃生北方邊よ而、年首尾仕申候、然ルニ右樣之御手當等は、一時之凌方而已ニ而、末々迄之凌上兼候得共、諸御入料等被渡下候分夫々被渡下、百姓共ゟ〓、諸上納物仕候頃者、沖合と鰯澤山相見得候間、大漁も巨計由ニ而、氣生付罷能在候處、

二二口 借籾 諸村 作立ノ手 當及ビ拜 陸通リノ
伊達家文書之九 二四一

十七ケ村ゟも手傳相受候事ニ御座候處、御普請係り御役人等ら差働、側え土を堀上ケ、川を深ク土手を高く仕候手段ヒ有之、拙者廻村頃者御罷成、少之出水ニも田畑水冠ニ相成、昨年まて四ケ年引續不作仕、自然耕制導も行屆候故ケ、一統人氣相進シ、人足割付高ゟだ人足大勢相出候作之氣後レニ相成候程と有之由之處、當春村々納得、御普請之儀役々申寡孤獨、不時之災難、夫々御救も被成下候はゝ、無此上御引立之筋と相樣、役々えも申談置候、〓ニ人足三万餘も相懸り候大御普請と有之、上郷諭、凡千九百間餘之所ヘ、兩岸え杭を立、しからをかき、三尺通り堀込、兩取立罷成、しからみかき方〓中と有之、何分出精制導仕、早速出來仕候七ケ村入合惡水拔古川、天保已來御普請無之、自然川も埋、土手者低ク一用水堀并惡水拔等御普請ケ所〓見分仕候處、桃生北方皿貝村馬鞍村等成可申哉よ勘弁仕候、等勿論、御買石類も、期月をはくらす上納仕候樣、御制導被成下、其外〓

用水堀并 ニ惡水拔 等ノ普請
伊達家文書之九 二四二

御普請出來、當作立用水等差支候程之所も相見得不申候、尤用水堤道當り用水不足仕候事と者有之間敷哉と見聞仕候、折候故と奉存候、次ニ登米七ヶ村鱒淵村邊ヨリ狼河原大畑なと申所迄普請懸り御役人出張、犇よ制導仕、拙者廻村頃まてニ、大躰御普請出來欠等も御座候得共、大急破者迫川筋ニ有之、一迫眞坂村曾根村入合之見分仕候處、昨年之大洪水ニ而、澤々山水大造押出、土手押切候場所、數罷成候、畢竟役々小味取扱よろ敷、氣服仕候故と見聞仕候、其外村々川十ヶ所と有之、田畑地損川欠或は砂山相成候所夥敷候處、是亦同所御場所并右川上之方よも、川欠地損等夥敷相見得候處、右ケ所々々も多分一荒所起返り之所も見分仕候處、桃生北方鶴家小船越村等よ而、中井新三筋之分見分も仕候處、近年ニ無之水持之由、いつかたも十分ニ有之、差樣ニ相成、大御普請去月中と惣出來ニ罷成候由、御代官申聞、役々別而骨郎金主仕候分、一昨年ゟ昨年まて、百貫文餘起返と相成候由、當春廻村

荒所ノ起 返
伊達家文書之九 二四三

之方ニ而四五十貫文も、新地相出可申哉と、村役付等申聞候、近年米石はゝ、速新田開發と相成候地所柄と見聞仕候處、金主迚も無之、此節文餘起返罷成申候、三迫石越村北郷と流、西永井村入合ニ鹿沼谷地と申も、貧民共子とも養育行屆兼候程之者に者、夫々御手當も被成下、於拙一赤子方厚段々御世話も被成下、近年御物置ゟ〓御金被下置、此度廻村ニ柄上ゟ御入料被懸下候儀も、御行屆罷成申間敷、仍之石越村と西永所、新田發開御吟味有之由付、罷越見分仕候處、用水堀并水門伏方等出氣躰をはくらす、上ゟ〓御世話被成下度ものと奉存候、聞候、いよ〳〵開發相成候ハゝ、石越村之方ニ而拾五六貫文、西永井村井村ニ而、農閑之時節を見合、段々開發之手段ゟ外無之由、御代官等申之價高直故か、一統田畑開發之氣風ニ押移り候樣子は御座候間、此節之來仕申候、一躰之地面者平と有之、土性も相應ニ相見得、金主等も有之候迄ニ者、八貫文餘起返りェ罷成候段申聞候、扱中一躰と而者、當春廿七貫

ノ手當 赤子養育
伊達家文書之九 二四四

之、右樣邊鄙淋敷所ニ住居仕候者は、其所ニ而出生仕候者ならては、都とは、自然手餘相出、荒癈之地相出候道理ニ有之、氣仙東山なと人頭多之者共も難有仕合と奉存候、是まて多年之御世話御行屆罷成候ものと相々承知仕居候處、永世居止候者ハ不足之由相見得、此度廻村道筋、山根澤々抔ニ住居罷在候百姓共も、數々相見得候處、居家をならへ候所者稀儀者初心と申、初而廻村も仕候義と而、民情〓深ク相心得不申候得共、所者、自然民力盛ニ相聞得申候、他所者を新百姓なと1被相附候事も、段思ひ永住も相出不申事は而、赤子方之御善法往々とも御行屆相成土々と而、爰ニ一軒かしこに一軒と申樣、實ニ山中一軒家同樣之所何程も有郡村之盛衰は、專ラ人勢之多少ょ寄候哉と見聞仕候、新百姓并代百姓等見得、いつ方え參候而も、わらし共大勢通行筋え相出居相見得申候、拙者地1生レ候者を以、漸々〓も代百姓付等、人頭増之儀御世話被成下候は余計ニ相成候へは、をのつから開發之地〓多相成、人勢不足ニ相成候へ

二三日 新百姓 〓し 代百姓
伊達家文書之九 二四五

ゝ、開發之地〓多ク罷成候事と勘弁仕候、三〇五一佐伯是茂書状中奧一躰之人頭者、壹万九千九百四人ニ有之、去年御改高よりは、人頭牧埜〓藩森一馬右之通奉申上候、以上、一北蝦夷地唐太廻嶋休泊記一册四十六人相増、一躰之人數者拾貳万九千七百三拾九人ニ有之、去年御改高ゟ者、千九百拾五人相増申候、一書呈上仕候、秋冷之節御座候、乍憚上々樣盆被爲入御機嫌能、恐一離島圖誌四枚五月十日遠藤傳之丞巳ノ九月廿八日到着奉入御覽若林修理左藤太(端裏書)五月十日遠藤傳之丞一離島圖誌

ノ人頭 中奧一體 (端裏書)
伊達家文書之九 二四六

々相弛み申候、共參、夜四ツ時過迄咄合、同廿八日先方ゟ被招、止宿え參出會、是又八ツ哉、當方去月廿二日朝、かたつと申山えは雪降、同廿九日頃、サハラ山ゟ始一統無異勤仕罷在申候間、御放念被成下度候、然ニ御地は時候如何候違候間、風待逗留中、出會仕度申入、相招候、去月廿六日八ツ時頃ゟ兩人人ニ相成申候、當年中抔は退帆仕申間敷哉御座候、近々四五艘も軍船一去月朔日渡來碇泊米利堅軍船も、同廿六日退帆仕候、然ニ四月中ゟ上時頃ゟ夜五ツ頃相咄申候、何程相咄候共盡不申候、同人共ゟ承候内覺悦至極之御儀奉存候、愈御安康御勤仕、致重疊、奉恐悦候、隨而爰許小者七重山と申迄、一面雪降申候、其節は余程寒く御座候處、又候昨日ゟ少陸止宿罷在候異人は是迄之通、外ニ此度之軍船ゟ又壹人上陸止宿、兩渡來可仕との風唱御座候、御役々も兎角心配之樣ニ相聞得申候、一牧野樣御家來森一馬等蝦夷地廻浦仕、爰許迄着仕候と付、御余方樣と

臣ノ蝦夷 伊達家警 夷地渡來 地〓浦 牧野家々 ト上陸止 米艦ノ蝦 衞役ノ出 宿ノ異人 會
伊達家文書之九 二四七

相下候哉、其節は又候出會可相成抔と相咄申候、同人共見込者、當節之御手法とは格段之違之樣ニ相咄申候、三拾四才と相聞得申候、爰許ゟ直と江戸表え罷能登、申上、御國許は下候由一相聞得申候、季旬後、ヱトロフ、クナシリえは廻浦不仕候間、又候明春被謹言、記壹册差上申候間、御一覽可被下候、右兩人は表方一通之勤之由相咄候得共、承拔候得者、御近習勤位ニ相聞得申候、一馬は四拾壹方、左藤太候分、別紙え相認申候、尤麁繪圖も借受候分寫取申候、都合三枚、北地日右之通御座候、時候御見舞旁、北地之模樣申上度、無他事如此御座候、恐惶尚以、隨時御自愛御專要奉存候、以上、九月二日是茂(花押)是茂(花押)九月二日佐伯伊織若修理樣〔安政四年)

日記ヲ借 繪圖及ビ 寫ス
伊達家文書之九 二四八

ゟ承候左ニ、一鹽味噌醤油樣之物、一切無之由、一此度御切開新道と申は、所々少々道形有之計、左右ゟ草茂りかゝり、右草丈油つけ給候は上々、先は乾肉計給居候由、一食物、鱒樣之物五筋ニ身取候を、内外ニ而白乾ニ仕、常食ニ相用居、折々その一男夷は、蝦夷錦樣之極々古損候筒袖着、葉たはこを貰候を滿悦仕候由、米たはこ並相出候得者、米は扣、たはこ之方一女夷、押並魚皮綴筒袖ニ仕立着、六七尺位、草之中通行仕候故、前後と少シ放候得者、行先一圓不相知候間、互一スメレンクル人タライカ人は、日本人之渡候を悦居、其故は、前々ゟ渡度毎牧野備前守樣御家來森一馬高井左藤太北蝦夷地見置廻浦之模樣、同人取候由之事、○以下二通并ニ一册ハ、前書状ト共ニ、佐伯是茂ヨリ若林修理ヘ送致セルモノ、忠雅)伊達家文書之九

ニカヽル、ナホ同時ノ繪圖四枚アレドモ、省略ニ從フ、 セル蝦夷 食物 新道 臣ノ見聞 牧野家々 クル人 衣服 スメレン 地ノ模樣 タライカ 人
伊達家文書之九 二四九

一六月頃は草丈六七尺位、取早末七月ニ指入候得者、色付枯候由、島えハ、季旬相後渡兼、甚殘念之旨相咄、又候明年被相下候哉抔と申事ニ而、模樣相聞得候由咄御座候一サアル井えもスメレングル人出稼、家有之、當時空屋ニ有之候、ホロコタン一ボロコタンえスメレングル男女合二十人程出稼、漁小屋ニ居候由樣之筒袖え陣羽織着仕來候處、此度ゟ脊割羽織等ニ相成、何となく不服之候計之由ゟ一里程南之方之由、出會之折咄振、前々諸國遊歴仕候模樣ニ見聞仕候、定而明年も兩邊え廻浦一堀御奉行廻浦之節、案内之蝦夷え脊割羽織股引爲着候、前々は彼ノ蝦夷錦而面りらか、其上草枯重り居、脚中余も踏込、至極難義仕候由、一西地ゟ北地え渡、ソウヤヨリ子モ口まて廻浦仕候處、ヱトロフクナシリ兩一山道仕候ニ者、諸木根通り等有之候付、右を越又はくゝり通行仕、且地は至一蝦夷小屋と申は、九尺四方位之物、熊笹ニ而屋根吹、三方とゝのき皮ニ而圍一聲を立通行仕候由

案内ノ蝦 夷ノ服裝 出稼 奉行廻浦 牧野家々 臣〓浦ノ スメレン グル人ノ 區域 山道 蝦夷小屋
伊達家文書之九 二五〇

は、番兵も同樣之事ニ候處、年々交代上下海上數十里通路、加ニ壹番船と申度ニ拾艘前後之便船、右便を以、兵粮始日用之諸品積下候事ニ候處、請負人は相下可申樣も無之、乾物抔と計相下、何分不足不仕樣ニ手配仕候得とも行屆之程乍恐如何と相咄申候、當節は蝦夷御撫育之御手法ニ候處、公儀御は五月頃出帆、二番船と申は二百十日前出帆拂、其上近年不漁之由ニ而、兩千萬難澁、其故御國務とは乍申、指向異變相生候と申ニも無之、一通ニ申せ仕候哉ニ御座候、然ル塲所々出張御役々世話振、其人毎之見込之樣ニ而、御役々始、御諸家樣御警衞御人數、次ニ者私共迄通行仕候故、塲所漁業指支ア來五月頃迄之日用諸品見込相立積下候得共、時節柄ニ候得者、野菜樣之物ては、請負人方も甚手數、且貳番船と申は二百十日前出帆拂ニ候得者、其節一御持塲子モロゟ白老迄拜見仕候趣も相咄、御陣營等之義至極恐入候抔と、計相成、夷人は年増高相減候樣ニ見聞仕候趣、品々相咄承申候、品々打和相咄申候間、塲合釣合見合、ヱトロフ等兩島之義ハ、御人數御差渡方ゟも、漁道具は勿論、是又場所詰御役々日用之諸品等始、萬品相下候ニ付指當春中二月頃ゟ、汁之實抔も不自由仕候由相聞得、千萬當惑罷在仕合御

交代ト糧 伊達家ノ 持場 ノ世話振 出張役人 警備隊ノ 食日用品 ノ供給
伊達家文書之九 二五一

申候事、右は牧野樣廻浦之頃候處、追々堀御奉行廻浦之上、見合、クシヨンナイと申場は、火瓶炉其外品々寒濕凌之品々被相下置、又御人數御國許發着之節御所え小屋懸仕候事ニ、兩三日越後國弁之助代之者森藏と申罷歸咄候由、承一別紙繪圖面、壬五月十四日ソウヤゟ北地え相渡、●印は下り之節泊滯留、〓印は登り之節泊滯留場所ニ候間、左樣御承知、御一覽被下度候、恐入候、廻浦先ニ而も段々承知仕罷登候由等、品々咄合申候右之通、外ニ道々難義等仕候義は、絶言語、筆紙ニ難申盡事共御座候、以上、仕廻等相咄申候得者、御厚御取扱被成置、誠難有とも何共可申上候樣無之、魯西亞人當夏中上陸八月座候、殊ニ強寒之場所ニ候得とも、何かと思召、此度抔はヱトロフ始御持一ナヨロ(安政四年)

露人ノ上 陸 ナヨロ ナイ クシヨン
伊達家文書之九 二五二

閏五月十四日天晴休舟中滯留泊多良武土万里「北蝦夷地唐太廻嶋休泊并滯留記」泊里弥登滿里十八日同休廿日晴時々霧泊伊武留茂古万婦十六日同今日六月節廿三日快晴休泊茂以礼登滿里泊志羅々男十六日同今日六月節滯留廿四日曇十九日同休舟中運上屋泊礼婦武宗谷十五日快晴休舟中泊白主廿一日快晴休舟中十四日天晴休舟中泊里弥登滿里廿二日同休舟中十五日快晴休舟中名西トンナイ共云フ「□寒暖器量度〓小屋泊能多志也武廿四日〓滯留十七日同休舟中宗谷ヨリ廿二三里許十七日同休舟中泊茂以礼登滿里滯留円小屋空番家番家十里半余廿二日同休舟中泊志羅々男米「天度四十八度二分□七時五十二度」泊臼主廿一日快晴休舟中泊能多志也武

久春内 〓小家 着岸 ナイ土 米「□八時五十六度」 泊白主 米「天度四十八度二分□七時五十二度」 十里半余 空番家 番家 十四里余 十五日快晴休舟中 滿里 万里 久春内 伊武留茂 并滯留記 〓島休泊 夷地唐太 臣ノ北蝦 里彌登滿 古万婦 〓婦武宗 牧野家々 多良武土 武 志羅々男 能多志也 茂以〓〓 里 白主 谷
伊達家文書之九 二五三

八日泊保呂古丹廿五日曇夜雨泊宇志與呂須夷出稼小屋泊宗谷廿七日墨休舟中廿五日曇夜雨同斷六月五日墨同斷円小屋七日休舟中二日終日濃霧同斷廿六日朝雨午后晴休泊佐阿留井日晴滯留廿八日休舟中廿七日學休舟中泊宇志與呂朔日快晴滯留保呂古丹廿八日休舟中泊宗谷一里弱六日晝前曇后晴滯詔廿六日朝雨午后晴同斷晴后霧夕大雷雨朔日快晴七日休舟中泊奈井保津加三日快晴休泊佐阿留井泊男須和廿六日廿九日快晴休舟中六日晝前曇后晴円小屋五日曇泊奈井保津加滯留晴后霧夕大雷雨十四里半余米「天度五十一度半許□九時六十二度」廿九日快晴休舟中泊保呂古丹

朝雨后濃務烈風 晴后務夕大雷雨 廿九里余 晴今日土用入三十八里余 米「天度五十一度半許□九時六十二度」 休舟中 佐阿留井 滯留 晴今日土用入 泊奈井保津加 泊男須和 円小屋 廿里許 奈井保津 保呂古丹 男須和 宗谷 宇志與呂 加 佐阿留井
伊達家文書之九 二五四

休泊宇伊武留井佐武廿日十九日休泊宇志與呂休泊志良々男呂滯留十六日濃霧夕晴泊來知志加八里余十四日泊久春奈井十日十三里許廿一日濃霧夷家十三日〓滯留快晴夕驟雨〓小屋泊千辺志也仁泊滿阿奴井円小屋十二日晴休舟中泊來知志加十八日休舟中泊富内千也滯留十四里余十三日墨十八日休舟中泊魯礼以十一日〓烈風泊魯礼以十七日晴十一日墨烈風滯留円小屋十二里余十五日快晴休千辺也仁泊滿阿奴井九里半余十二日晴休舟中円小屋一里許八丁余晴曇不定一里許滯留十八里余米「同四十九度強」(志〓力)十六日濃霧夕晴休泊志良々男呂米「□九時五十六度休泊久春古潭

立秋休シユマコタン夷家 休ワツカヲイ〓屋 一晝前ヨリ快晴 朝濃晝前ヨリ 濃〓霧時々細雨今日 快晴休舟中 晴夕驟雨夜 雷電風烈 米「□九時五十六度 休泊久春古潭 曇 十八里余 九里半余 米「北極四十九度半強 晴曇不定 一里許 米「同四十九度強」(志〓力) 十七日晴 運上屋 晴曇不定十八里余 滿阿奴井 井佐武 志良々男 富内千也 宇伊武留 來知志加 ワソカヲ シユマコ 魯〓以 千邊志也 久春古潭 呂 タシ 仁
伊達家文書之九 二五五

晦日快晴夕剋曇二日廿八日快晴休舟中廿四日廿二日同朔日曇天夜風雨泊里那土万利泊白主會所晦日快晴夕剋曇淹留七月廿五日濃%霧廿九日快晴朔日曇天夜風雨淹留米「同四十七度弱再檢廿六日風霧同斷廿八日快晴休舟中泊白主米「七半時七十三度甘九日快晴滯留廿五日濃霧滯留廿三日務午時晴廿七日晝前曇午后晴廿二日同滯留泊留宇多加廿六日風雨十里余(耶カ)休舟中米「北極四十六度半強」十里余(耶カ)泊宇留婦番家滯留

朝大雨午時霧 夕刻又大雨 大〓霧 米「〓七十八度 泊宇留婦 米「北極四十六度半強 休保呂奈井番家 八里十丁余 休舟中 泊留宇多加 廿七日晝前曇午后晴 休舟中 宇留婦 保呂奈井 留宇多加
伊達家文書之九 二五六

も調合爲仕候方と吟味仕、向々申渡置候三〇五二伊達氏蝦夷地敬言衞持場備筒調書右何も小道具共一玉藥火繩、先以壹挺ニ付四百發宛之高被相備、段々被相下、火藥者於彼地白老元御陣屋アツケシ御陣屋子モロ御陣屋蝦夷地御警衞御持場え御備御筒等左之通右何も小道具共一櫟木流六百目唐銅御筒車臺附貳挺一不易流三百目唐銅御筒車臺附壹挺一坂本流唐銅三百目御筒車臺附壹挺一坂本流五貫目唐銅御筒車臺附貳挺一外記流百目御筒摺臺附壹挺一玉藥火繩前同斷

備筒 陣屋 外記流 白老元陣 伊達家ノ 蝦夷地警 衞持場ノ アツケシ 坂本流 子モロ陣 不易流 〓木流 屋 屋
伊達家文書之九 二五七

一櫟木流鐵貳百目御筒車臺附貳挺一坂本流唐銅百目御筒車臺附壹挺右何も小道具共一坂本流唐銅拾貫目御筒車臺附壹挺ヱトロフ御陣屋一同七貫目御筒車臺附壹挺右何も小道具共一三貫目ハント御筒車臺附壹挺一坂本流唐銅十貫目御筒車臺附壹挺一櫟木流鐵貳百目御筒車臺附四挺クナシリ御陣屋一坂本流百目御筒摺臺附壹挺一玉藥火繩前同斷一同流百目抱筒壹挺一玉藥火繩前同斷

陣屋 ント筒 三貫目ハ クナシリ ヱトロフ 陣屋
伊達家文書之九 二五八

三〇五三伊達慶邦意見書控以上亞墨利加官吏ゟ申出候書册并御役人被指遣御尋問之書册、去十二日被相一三貫目ハント御筒車臺附壹挺一坂本流唐銅五貫目御筒車臺附貳挺一櫟木流鐵貳百目御筒車臺附三挺右何も小道具共一不易流五拾目御筒壹挺右之所ハ印判ニ候、一諸流十匁御筒五挺一四匁唐銅御筒貳拾挺(糊封ウハ書)上松平陸奧守一玉藥火繩前同斷封ジ目)(花押)(慶邦)

(封ジ目) 幕府へノ 米使ノ要 求ニ就キ 申答
伊達家文書之九 二五九

々は上下疲弊と可至、且申上候も無遠慮1奉存候得共、皇國ハ神代之昔恐入仕合ニ御座候、苟皇國之御紀律難立、且四民往々疲弊と至、彼と盆置、又は交易御指許御座候は々、乍恐御處置1奉悦服候とは見詰相立兼、分被仰示候而も、不奉承服、無仁義之國柄ニ被思召候ハ々、願之義ハゟ獨立之御國柄と有之、夫故本朝之道〓聖賢之意とを以、連綿御國律相建居候事ニ有之、依而は、津々浦々之賤男賤女迄、夷人都府へ被指有之とも、此方と而害而已生し、彼交易致有無を通候情實ニ反候場合も、何上候而者、御役人應接之義、且風唱よは御座候得共、蠻夷之事は凡而蘭人御斷嚴ニ被仰出候外有之間敷奉存候、右之通ハ私見込と御座候得共、尋常申上候事も見留付兼候得共、先以夷人都府え被指置候義は勿論、交易筋願之通被仰出候ハ々、こしや目前は穩便ニ可有御座候得共、末淺酒之存意、且私共夷人共え〓り候書付類被相渡候は、偶と有之、被爲於渡、尤存意之程十分可申上旨蒙仰、難有仕合、奉承知候、然1事重義と而、

二許スベ 府交易共 夷人ノ在 力ラズ
伊達家文書之九 二六〇

一昨年之震災、其外上下之御物入等と而、嚴ニ被相防候は々、乍憚御處置至極と御座候得共、叡慮を被爲伺、御三家御兩卿大小之御役人之被爲御事と可被爲有候得共、二百年以上昇平、何も俗習之騎奢者日ニ増、質素申上候事哉と伺居候間、元より私申上候通ゟも、皇國之御英武被爲張候は被仰出候といへ共、思召之半も屆兼候場合、夫故何も不如意、加之問存意候上、御英斷之外ハ有御座間敷奉存候、折角之御沙汰故、前後1難被遊御事も、萬一不被爲有物1も有之間敷、依而は、後世之所深被合御考、權道を以、當時ゟ後世迄、津々浦々之賤男賤女迄奉悦服候樣、恐懼十一月廿日松平陸奧守も不辨言上仕候、以上、三〇五四石母田頼至石田正親連署意見書十一月廿日(端裏書)松平陸奧守(安政四年)

石母田但馬 石田正親 以下諸役 伺シ三家 叡慮ヲ奉 人ニ諮詢 シテ決セ ラレタシ 米
伊達家文書之九 二六一

存候得共、〓ニ御發駕えも御日合無之御座候處、右御警衞向等之儀、未タ有御座哉、御國家之儀者、御先代樣至極之被爲盡御心力御創業之御は乍申、御家中峯而不安事1奉存候、京師表御所置之儀者、攘夷御事、第一皇國之御安危、次ニは御國家之御安危も被爲抱候御事と可策略等よ至るまて御一定之上、被遊御。發駕候御事よ奉存候間、拙者共申付而沒、永々御留主之儀、是非御領内御守衞向拜御城代不被相任置上候にも不及事ヒ御座候得共、乍此上、此度之御所置至極御大切之御も罷成、無此上御大事之儀よ奉存候、然如斯不穩形勢、殊ニ攘夷御一決ニ候而は、事在之節と相至り、御行當罷成可申哉等之趣、過ル廿一日同志同役共連名ヲ以奉申上置候間、御吟味も可有御座哉、再度申上候も恐入奉良國之御事と而、實ニ御所置より御先代樣御英名まても被爲抱御筋ニ被仰出候御ケ條も不奉伺、幾應奉勘弁候而も、至極御大切之御儀、御床如斯形勢之砌、從天朝別而御沙汰有之、不被爲得止御上京之御事

代ノ人選 衞并ニ城 ニ就キ家 領内ノ守 ヨリ召サ 慶邦朝廷 臣ノ建議
伊達家文書之九 二六二

朝幕府候而も、尤御頼母敷、此度攘夷御一决ニ付而も、列〓之内1も、儀、實ニ於皇國一二之御大任よ奉存候、夫故御所置と至り候而も、甚御本朝之藩鎭、殊更鎭守府將軍も被爲兼候御大任、唯今よも事出來候も、御家之御所置兼而奉觀察可申、旁々至極之御大任、被爲置天得者、奧羽二州之列〓者御旗下ニ被相屬、御指揮被相受候事は勿論之御任職ニ候而も、難被爲濟御筋よ奉存候間、是非嚴密よ海陸之御手當御全大切之儀、他〓之所置ニ御指勝れ、奧羽列〓之龜鑑よ被爲成、外列候迚敷奉存候、申上候迄も無之、乍恐御領内之儀ハ、天下ニa成御大國之御儀、抱り、至極之御大事ヒ付、御上京之上、御策略等被爲聽度叡慮ヲ以、取分天朝之思召も御別段ニ在之、攘夷之儀ハ實皇國御安危と相始夫々御備無之事と罷成候而は、御手薄之事ハ勿論、如前書之、被爲對別而御傳勅も被爲蒙候御事よ奉勘弁候、然ニ御留主中よ乍申、海岸備相成、被遊御上京候方と奉存候、申上候迄も無之、事ヲ仕候とハ、〓初

奧羽列侯 ノ掃鑑 軍ノ大石 鎭守府將 海陸全備 上京セラ ノ上二テ レタシ
伊達家文書之九 二六三

み手違相出候事は、人事之通患ニ有之、况兵事とおるては、廟算大切之事ニ常之御備堅固と御手當不罷成義は、不及論事よ有之、攘夷御一决よは乍然と豫御備等無之砌、萬一敵襲來候はゝ、何ヲ以可被相防哉、右故兼而非相定置候事と而、事相出候而も、火急之御備相立可申者候得共、唯今ゟ別御歸國候已後、嚴ニ海岸等之御手當罷成候はゝ可然、亦は當時皇國之而御手當等不罷成候而も可然哉よ等申上候者も可有御座、是等者兵事有之、廟算〓ニ相盡居候而も、敵ヒより其所置千化萬〓、不成尋常事と有之、患、專ラ外夷ニ有之、京師表等不成尋常形勢迚も、畢竟外夷御所置ゟ事鈍き者之論と而、不足取事よ御座候、兵事ニおるては、虚ヲ討ヲ第一と仕候、外ニ相患候事無之、殊ニ御領内之儀ハ、海岸等兼而大臣暦々持場等も被起り候事ニ而、被爲置公邊、尊王攘夷之義さへ御所置能成候はゝ申、未タ彼等へ御斷迚も無之、且此度御上京、天决等御窺被遊、精蜜吟味一定不仕難成事と有之、右一定仕置候事さへ、物當り事と臨

伊達家文書之九 二六四

り候事と决而無之、海陸御備御全備不罷成難被爲成御時節〓奉存候、既ニ夷人等、海岸等え渡來、如何樣之障等仕申間敷ものとも無之、萬一左樣之勢罷成候而は、專ラ内患大切之事ニ有之、然れハ外夷ヲ防候備ニ而事足は、是迄之御手當等と而者、海陸共と御全備よは難申哉よ奉存候、當時之形成御豐國、殊永々之御滯府ヲ見添、素ゟ皇國人民ヲ如小兒〓居候相定置、萬一夷人等渡來も候はゝ、一戰と御取挫、御武威外國まても被攘夷御一决よ申儀は、夷人等疾と相心得可申、御領内之儀は、天下ニ稀爲輝候御勝算、誠以御大切之御事よ奉存候、御備等之儀は、先書申上候筋有之、尺地と而も外夷等ニ被犯候節ニ相至り候而者、被爲對皇國は、不被爲立、無此上〓御瑕瑾よ、乍恐奉存候、仍而豫海陸御備等嚴蜜1被是迄被相定置候御手當等、誠大凡之御定ニ有之、實戰よ罷成、被相防候と通と御座候、第一戰ハ勢之多少ニよらす、將之心ニ有之よき申候間、御勝算之次ニは御先代樣御心力被爲盡御創業之御良國、且重御任職も

ノ時節 内患大切 城代人選 ノ必要
伊達家文書之九 二六五

小之御家臣迚も、奮戰相勵兼可申、非常之節と相至り候得者、銘々死生存共、死生之境に相至り候而者、人望有之長臣之指揮と無之候而者、御人數座候、彼是御城代之衆兼而被相選、平常は御政務も承り、事有之節は兵指揮仕候方無之候而は、御人數一致不仕、自然御勝算も難被爲出勿論、大要之義う奉存候、御奉行始數輩役々被相殘置、御國中御取締可相勤候得有之列〓拜此度被相登候列〓方ょも、滯府中領國警衞向嚴蜜と行屆候上仕事と可罷成、其節至り、斷然よ事ヲ相決候方無之候而者、戰不相出事と御被相登候事と可有之、然ニ乍幾應、如御家御大國、殊と重御任職と而、亡之境と而、尋常之事と而は罷成間敷、且大進は互と權ヲ爭ひ、軍略一致不心服仕、御國家之ため奮戰相勵不申哉〓奉存候、薩長始尊王攘夷之志權ヲ握り、大小之御家臣ヲ指揮仕、御國家堅固ニ被相固候御所置、御專も、可然方御城代と被仰付、采配ヲ取、大小之御家臣始惣御人數進退ヲ第一は、將ヲ被相選候義、御專要之御事よ奉存候、數万之御人數有之候而

伊達家文書之九 二六六

御手薄之儀よ奉勘弁候、如斯筋合ヲ深ク被遊御堅慮、御留主中御手當被相數組置候通り、御人數組不相出事と御座候、况御領内中盡ク御備罷るまて、兼而心掛も被仰付、事有之節者速1被遣候御備ニ有之、殊と御人條ヲ以申上候、江戸他國壹貳手御備之儀は、實と火急御備之ため、將卒ニ至御上京候御場合〓奉存候、御備向嚴ニ被仰付不申難被爲成筋合ハ、一ケ數迚も、貳千人と兩手ニ而不相滿事と有之、如斯御大國1相對し候而者、得渡候事と御座候、然ヲ、其節と至り大御人數等御手配よ申事と而は、甚以此節柄御上京之儀、御領内御手當向列國ニ御勝御行屆之上、被遊拾分之一とも無之御人數と而、既事相出御備被相立候節1は、數拾隊〓罷成可申、如前書貳千人不相滿御人數組さへ、此度御上京ニ付而は、兼而成候事と相至り候はゝ、御人數始御軍器等尋常之事よハ有之間敷義者、見等嚴蜜1被仰付、附而は、藝々之義も段々厚御制導被成下候得共、未タ實事引立兼、士氣一變不仕候處、乍此上御發駕、永々御留主と罷成候

士氣ヲ鼓 ベシ 江戸他國 舞セラル 一二手備
伊達家文書之九 二六七

手當振至極御大切之御時節〓、乍恐奉存候、見得渡り候事よ有之、此等之弊風も被相防候義、御大切之御事よ奉存候、右之通、再度奉申上候儀者、至極恐入奉存候得共、追々共深考仕候而も、此度御留主中御手當向之儀者、海岸始嚴蜜と御備不罷成候而者、御手薄右ニ付而も、夫々御備組等罷成、持塲々等まても被相定、形體ヲ御示し罷成居候ハゝ、士氣相弛み候義も、格別宜敷筋よ奉存候、委曲之儀は、先書申上置候通と御座候間、乍憚御再覽被成下度、乍幾應、御國家御堅固之御之儀ハ勿論、御上京後、天朝并幕府、次ニ列〓方え被爲對候而も、御都合之程も如何之筋も可被爲有哉、彼是御大切之御事〓奉存、御吟味中、はゝ、偏ニ人氣相弛み、藝々并軍器之嗜、其他心掛等之義まて相怠候事は、不顧憚、再度奉申上候儀と御座候御事、正月廿八日(安政五年)(安政五年)石母田但馬

伊達家文書之九 二六八 〓

三〇五六孝明天皇刺諚書寫三〇五五孝明天皇勅答書寫墨夷之事、神州之大患、國家之安危ニ係リ、誠不容易、奉始神宮、御代下諸大名え〓被下台命、再應衆議之上可有言上、被仰出候事、不容易之上、今度假條約之趣而者、御國威難立被思食候、且諸臣群之歸向と〓相拘、永世安全難量、深被惱叡慮候、尤往年下田開港之條約々え被爲對、恐多被思食、東照宮已來之良法ヲ變革之儀者、〓國人心議〓、今度之條々、殊ニ御國躰ヒ拘り、後患難測之由、言上候、猶三家以勅答之書付寫三月廿日三月廿六日

「(安政五年〕 (包紙ウハ書〓 、(安政五年〕 (包紙ウハ書〕 國威立チ 諸大名ノ 難シ テ言上ス 衆議ヲ經 假條約ニ 就キ〓府 ヘノ勅答 堀田正篤 旅宿へ傳 ベシ
伊達家文書之九 (堀田正篤〕 二六九

三〇五七將軍徳川家定下問書寫不拘國體、後患無之方略之事、之哉之事、一永世安全可被安叡慮之事、一下田條約之外御許容不被遊候節者、自然及異變候も難計ニ付、防禦先年神奈川并下田ニおるて取結候亞墨利加國條約之趣者、具ニ京都は被一衆議言上之上、叡慮猶難被决候者、伊勢神宮神慮可被伺定儀も可有之所置被聞食度候事、右條々、衆議可有言上事、○コノ文書ハ、安政五年四月廿五日ノモノニカヽル、傳奏議奏備中守旅宿え持參之書付寫右者衆議ニ不及候事、

防禦ノ處 意見ヲ徴 リ冪府更 二諸侯ノ ル方略 叡慮ヲ安 ベキ事 參ノ書付 セズ後患 ノ神慮ヲ 勅諚ニヨ フ遺サヾ 伊勢神宮 國體ヲ損 伺フ事 ンジ奉ル 奏議奏持 置
伊達家文書之九 二七〇

三〇五八毛利上杉兩家迴状寫成候處、別紙之通勅答被仰出候、素より戰爭之叡慮者不被爲在御參考之上、條約爲御取替之方と御决着、別段御使を以叡慮御伺相被爲在間敷候と付、先般京都え被仰立候外、御扱方無之な思召候、且之姿と相成、御全國之大事ニ及ひ、國家之御爲不相成、可奉休宸襟期も共、勅諚之趣も有之候間、猶篤ら致勘弁、存慮之趣早々可被申立候事、猶以、御嫡子樣被成御座候御方樣者、御附衆迄御通達可被下候、以上、今度衆議被聞召度との儀者、〓と昨年來各存寄御尋之上之儀ニ者候得趣候得共、方今萬國形勢一變之折柄、御所置之次第と寄候而者、忽仇讐寫仰進候得共、此度之儀者、不容易御變革ニ付、各存寄をも御尋被遊、衆議以廻状致啓上候、然者昨廿四日大御目付樣ゟ依御達、今日被致登城候

毛利敬親 上杉齊憲 ノ登城
伊達家文書之九 二七一 (清直)

上杉彈正大弼内松平大膳大夫内四月廿五日第者、兼而〓申聞置候通、兎角人心折合兼候儀等、於京師展深被惱叡慮松平陸奧守樣膳大夫彈正大弼え被成御渡候付、右寫各樣迄致通達候樣被申付、廻状數昨廿四日備中守宅え使節呼寄、追々及談判候條約之趣、方今直と難取計次通相認、持廻り申付候、以上、高津隼人御留守居中樣處、於營中、下田御奉行井上信濃守樣ゟ御口演之趣)、別紙之通御書取、大(安政五年〕小倉源五右衞門木滑女人四月廿五日高津隼人三井善右衞門〔堀田正篤)

口達ノ書 下田奉行 堀田正篤 同列ニ通 ノ口達ヲ 下田奉行 邸ニ於ケ ル米使ト ノ談判 付
伊達家文書之九 二七二

機嫌御障〓も不被爲有候段伺上、乍恐此上之御事と、有難かり奉り之御難を生し候儀は、見貫罷在候、備中守ゟ及沙汰候趣と而者、此上いつ三〇五九天性院之筈、江戸政府と而右調印出來不致候者、權有之方え罷出談判可致、箇樣之儀西洋各國え相響候はゝ、向後外國之もの、條約等之儀ニ付而者、必江戸之事情者、一兩日中掛役々ゟ可申聞旨、申諾候事、え不罷出、直々京都可罷出、左樣之儀と而者、此後江戸政府ニおるて種々無之、双方談判濟之上、國内人心之居合方等を以差止候儀者、万國决而無と申際限だ無之候間、何れ1も期限差定候决答受度旨、申聞候間、猶委細候趣等、委細及説得候處、右樣之儀者、万國一躰之振合、史書だ及見候儀なこ、さ樣と御座候得は、眞明院樣御不快、日ましニ御全快之方ニ成らを御直書と而御尋蒙拜見奉り候、御〓ば樣御初御方〳〵樣、御消息

齊宗側室 渡邊氏 期限ヲ定 談判ヲ主 メテノ決 卒去 米使朝廷 へノ直接 張ス 齊義夫人 答ヲ求ム 眞明院ノ
伊達家文書之九 二七三

遊はし、私共と置候而も、いか計有難かりなり、御〓え樣ゟ仰付置れ候にて御を話遊はし進られ候はゝ、眞明院樣嘸御心強思召、何れも有等進られ、御手厚く御世話もれし進られ候御事、眞明院樣よも深く御悦の度御下向御供ニ而下り候樣、何かと御懇御意なし蒙り、めう於至極、身餘り有難仕合存上奉り候得共、此度は私事も何とそ御菩提之爲趣ニ而、度々御見まひ等御品□進られ、佐山龜尾等も度々出候て、御深切ニと、御うへのみ申上奉りなり、御病中、御前樣よりも御鹽らし〓と御見廻委敷仰なし蒙り、誠と御尤〓之御事、語言と絶し、只々恐入奉り候御事切之御容躰御承知被遊、御病中御間も被爲有す候御事、いか計〳〵御驚難存上候半、夫のみ察し上、御うへのみ申上なて、右付候てき、私事こ被遊、御殘被爲思召、且勁松院樣御初御同樣御驚被遊候御事共、御御看事、殊之外御歡被遊候、乍去御先例被爲入、御居かゝりられ候御事と御承知被遊候處、渡邊左一右衞門三日之早御使と而、御大

天性院剃 髮ヲ願フ
伊達家文書之九 二七四

と、御さた遊はし候御事も被爲有候儘、何と〳〵願之通りょれし戴候は坂純左衞門も早御使と而御登を被遊、御細やか〓と御懇之御意なしニ、もしや萬々一之御事被爲有候はゝ、此所とゝさり、御菩提申上候樣ニ戴、御機嫌も伺上、有難かりな之、其うへ數々御書戴、有難さ、猶また御召ヲ以、御兩親樣御通りと被遊度、御奉行より向々仰出され候よし、御ゝ、眞明院樣草葉の御かけにく、何〓とか御安心忝おほし召候御事と髮をお〓し、此所この儘と而さし置れ戴た□願上候、眞明院樣御在世中内〳〵御別紙ニ御意なし戴候御事共、恐入奉り、拜見申上候、この度思とも御世話候御事、恐入奉り候得共、御聞濟戴候へハ、心しりかニ思召被爲入候半御事と存上ら2、御道中御供難義とつき、當月中御着ニ存上あて、只今所ケ樣樣と存上なに、私事も老年と相成、此上之〓と、有難御事と存上奉り候、眞明院樣よも千萬忝御事こ御菩提申上候御事と、この□なふ有難かり奉りな、赤存上うこ、只今所ケ樣□なふ有難かり奉り、赤御菩提申上候御事と、この□なふ有リ

慶邦眞明 院ヲ兩親 ニ准ズ
伊達家文書之九 二七五

事ニ御座候、御礼き追而清く相成候うへ申上候半なから、先々御請のみ樣にと、御懇之御事、有難のり奉りなて、先々氣丈と而、御供養申上居候御上御披露体ニ而者、支那阿蘭陀朝鮮琉球者格別、其外者不被爲近付御事と、津々浦通、實と重大之義と而、不肖之私躰申上候も如何候得共、往古ゟ御國三〇六〇伊達慶邦意見書控守ゟ達有之、謹而奉畏候、右之儀者去冬も被成下御尋、其節も言上仕候之御中、別段ニ仰なし戴、乍恐察し上奉り候、私事も氣丈ニ御世話申上候被爲成候御都合之よし、何事も俄の御事にて、御心痛のうへ、御用御混雜今度墨夷一條ニ付、御三家初諸大名之存意御尋之叡慮之趣)、堀田備中五月朔日申上う、り〇、上御披露天性ゐん上(安政五年)

米國ノ事 府へ慶邦 ニ就キ〓 ノ答申
伊達家文書之九 二七六

呑之深謀可有御座、誠以神州之御大事無此上御場合ニ而、御國家儀よ奉存候、〓左樣と相成候得は、戰爭を開候は元より之義ニ有之候、左々之賤の男賤の女迄も心得居候所、弘化年中ゟ嘉永と至り、近海ニ乘入し候得共、是又廟堂御議論ニ御決着罷成、皇國之御耻辱と之御英斷深思召者勿論、夫々大小之御役人え評議被相盡、ケ樣被成置末ニは御座之衰、諸民惰弱之弊を伺ひ、又甘口を以和を結ひ、段々願立を以、海陸縱横を以、往々御國体え對無然被思召候はゝ、御斷よ相成候而も御宜御より、當節之形勢と罷成、和親通商之義者、本朝〓國之理談も色々御座仕、〓御府内え押入候手段、小より大に及し、〓と蠶食して、本朝〓之御安危此所ニ止り候儀は、被爲於廟堂不被知召御儀決而無御座候得共、其節以御果斷、去年亞墨利加人御目見被仰付義ハ、無御據も、樣ニ御英斷を以危急存亡之時と罷成候節は、縱令當時武威相衰、士氣惰候中、近來ニ至り、御麓近く萬一、〓慢之擧動と相及候所、是全本朝武威

米人ニ對 米使ノ引 スル憂慮 見
伊達家文書之九 二七七

も無御座、左候時は、何を以御國体之治何れ之道ニ可有御座哉、實以被遊方有御座間敷奉存候、各國大小名、自己之存慮丈は、幾重1も勇悍武略度相開候得者、萬民其所を不安義ハ元より、御爲1も不相成者勿論、京答之御趣意を以、反復御斷と罷成候は々、忽兵端も相發可申候、左候得者、廟算被爲盡、不被爲得止事御儀ゟ被仰出、即今京都御伺と罷成、勅致之防戰可仕候、乍恐東照神君ゟ數代高嶽之聖恩ヲ奉蒙候莫大之義可被爲安叡慮樣被爲有間敷、隨而者諸民動揺仕候上のらは、古今例も有之通、甚敷心得違之者其虚を伺ひ、夷人手引仕候者抔出來申間敷物ニ叡慮を以廟堂御英斷1被仰出候ハ々、誰一人奉背者可有御座哉、一ニ而、於此儀は、私初御憂慮被成置候と被爲及間敷奉存候、扨又其戰爭一等之所相考候得者、和親通商之義、后患にして、如何ヒ奉存候得共、萬機都と而も可被遊御安心期、幾年相立候而も不相見得御事と、奉恐察候、此弱仕候而も、吾國之儀者、義を守武を逞する風俗、天か下ニ双無御座候、

伊達家文書之九 二七八

出を奉待候外無他事御事奉存候、以上、を被爲預廟堂之御吟味、至極ニ御大切奉存候、是迄假御條約被成置候墨爲聞、其上御英斷を以被爲伺叡慮、其后之義者、四民何れも被仰何ニ奉存候、彌々后患之大害よ奉存候間、幾重とも被爲盡廟算、跡々廣大ニ相立外有御座間敷奉存候、和親御斷之儀は、私体何れ之方と相決兼候間、は、兎ニ角不被相立罷成間敷哉、其他各國願立と隨而被相許候義は、决而如を以卓見相立可申候得共、其中言行表裏之折柄、人心不居合御時節、萬機乍恐御三家始諸大名之存意をも御考之上、大小之御役人之存意も被尚以申上候、下田奉行ゟ同席え達之趣ニ而承知仕候ニは、事ニ寄、夷人京不罷成樣、別而御取〆り被相立、大小名共1奉服從台命、一致と御警衞被夷開港御場所之義者、深御吟味罷成、此形勢と罷成候而は、和親通商之廉都え罷登、應接相願候心組有之哉ニ相聞得、右ハ申上候迄も無之、此義は決五月十六日松平陸奧守五月十六日(安政五年)

下ノ意見 ハ三家以 ハ據ナカ ヲ徴シテ 和親拒絶 和親通商 米國以外 外人ヲ京 後叡慮ヲ 米國トノ ヘハ許ス 伺フベシ シムベカ ベカラズ 都ニ上ラ ラズ ラン
伊達家文書之九 二七九

三〇六一石川成章兒玉買積連署意見書伺として、堀田備中守樣御上京之上種々御手入相成、關東を頼思召分夷人被仰諭、被相扣候義ニ無御座候而者、本文申上候通之形勢、人心を御取極、京都御伺之段1至、神〓之耻辱を被思召、關東御伺之通御失ひ被遊候儀、是又至極ニ御大切之御義ニ御座候間、此段も申上置候、以而如何之御事ニ奉存候、次ニ開港之義、京都及江戸近海要路之所え者、何一亞米利加ゟ使節差越、於江府再應御談判之上、仮條約迄御取極、京都御上、存億見之趣、書取申上候樣被仰付、奉畏、左ニケ條を以申上候、頃年外夷より互市通商之儀を〓ニ願立、廟議御決着之上、仮條約迄御許容無之候ニ付、當節之形勢、往年之成行如何可有之哉、拙者共愚「上(表紙)

家中ノ意 ニ關スル 米國トノ 就キ幕府 見ヲ徴ス 京都江戸 假條約ニ 〓邦時局 近海ノ要 所ハ開ク ヘノ勅答 ベカラズ
伊達家文書之九 二八〇

拙者共取極可申上樣無御座候候、右之通之次第故、幾重と關東ゟ被仰立候而も、翻覆被遊候御模樣も之人氣罷成候處、備中守樣御歸府之後、格別人氣穩ニ相成候由ニ御座皇國之耻辱を思召、武威を引立候御趣意を以御願立相成候はゝ、敢而を抱なから、始甘言を以人之國え取入、遂よ宿志を遂候儀を事とし候國ひ、諸事御許容相成候樣子ニ付、深被爲惱叡慮候譯ニ候間、此上者何事も御許容不被遊御模樣も無之由と相聞得候得共、如何可有之や、柄之由、先哲も心を盡申述候儀と御座候得は、公邊とも其段御存知無候ニ付、九條樣御取受、俄ニ勅答相變、於京都者、只今ニも戰爭相始候樣一申上候迄も無之、西洋各國之儀者、貪利無厭食之情を以、蠶食〓〓之志相み得不申候得共、能々承拔候得は、關東ニ而者、彼之國之申分而已ヒ從之義者無御座候得共、御老中御始大小之御役人、何れも爭端を開候と之勅答相出候御模樣ニ付、中山大納言殿御始、八十余人御諫奏相成

京都ノ内 以下ノ諫 中山忠能 情 幕吏ニ對 奏 スル非難
伊達家文書之九 二八一

更先約御違變と申儀も不被爲成、此上は追々とも京都え御願立相成、是不參之御大名樣も無之、且は神奈川1おるく、商舘地所繩張も相成候由、當時之形勢而者、徳川家之御威勢相減候樣子も相見得不申、當年御利加使節え條約調印九十日御日延相成候と而も、被察候事と御座候、尤非共關東思召之通御押付遊し候御内評之由相聞得申候、此義は、亞米成候筋合も有之、且又斯迄談判被相盡、仮條約迄御取極相成候上は、今候處、京都之御威令被相行候樣と相成候得は、徳川家之御威勢薄く相候得共、廟議おるくは、被相改候御模樣も相見得不申、猶又深く承拔儀を甚恐怖仕、次ニは其役之權を不失、榮耀を永く仕候半との志より、を濫觴として、追々は國都え引入、剰拜礼迄も仕候段、前代未聞之事共ヒ御座候、雖然と神〓之威徳未落地、叡慮之明斷を以勅答被仰出候と付、上御大名樣ゟ下慷慨之士ニ至迄、感激と堪不申、難有相心得國体之耻辱をも不顧、彼等申分ニ任、横濱よおるく彼國之書翰を請取候

於ケル商 神奈川ニ 繩張 條約調印 ノ日延 評議 館地所ノ 幕府ノ内
伊達家文書之九 二八二

は後害難計、甚以恐入候次第ニ奉存候、々敷申立候得共、限り有諸品を以大國と通商仕、何樣之手段を以て永り、貿易御斷相成候共、彼等承引仕間敷、不得止爭端相開候共、疲弊之後、年取續候や之趣、押而相尋候得は、別而多産之先見も無之樣子と相見防禦も果敢々敷相出兼候はゝ、如何成行可申や、於此段、聊先見も無之、得、然れは西洋之誑説を信し、空敷談論仕候ものと外相聞得不申、隨而之間敷と奉愚案候、〓と貿易被相免候上は、西洋各國多く乘入、盛ニ通商可仕、其節者、日本出産之諸品ニハ限り有之、彼等は無限大國、中々交彼是相考候得者、貿易一條は、關東思召之通御許容相成候ニ者相違有易之諸品間合不申、遂ニは下々え催促甚敷相成、國内疲弊仕候段ニ至深心痛罷在申候、貿易家之説ニ者、通商仕候得は、國富兵強罷成候段、事江戸御近國百姓共に、貿易方之ため、楮子楳樹之類植立候樣、御制導相成候處、百姓共新規之取立と苦み、役人共え賄賂仕、其責を免れ候

役人ノ收 楳ノ植立 貿易用楮 江戸近國 貿易家ノ ノ百姓二 ヲ令ス 説 貿易ノ得 牛 賄
伊達家文書之九 二八三

候由、風唱相聞得申候、只今さへ斯之姿と而者、往年如何可有之や、千諸生多分は身持懶惰ニ而、只々彼國之強大ニ畏怖仕、奇巧之翫物心を義、一般ニ御座候、慷慨之士奮發之志を聞、適々士氣引立候樣相成候而〓、開港後人心居合方をも御覽被遊候樣之御所置被爲有可然御儀と西洋家虚妄之説を承り、忽恐縮之心を生し候樣ニ有之、甚風俗を害し、被奪、日本を狹少と〓、猥と西洋屓、彼之國之事を事々敷申觸し候載候通、來七月神奈川開港相成可申、然上者來春御參府御見合罷成、奉存候、申上候迄も無之、松前之地者奧羽之咽喉ニ而、東國ニ取候而者、一當時西洋者流と申者有之候處、彼之國素ゟ仁義道徳之沙汰無之ため、士氣を妨候樣被存申候、一關東思召之通、貿易御許容相成候節ニ者、先達而亞米利加仮條約え被相由、御代官佐々木道太郎殿手附役人之内、壹人ニ而六百兩程賄賂を受萬無覺束次第ニ奉存候、

府ヲ見合 貿易許容 ノ上ハ參 セラレタ 邊境警衞 ラソノ理 ノ害 西洋者流 由トス
伊達家文書之九 二八四

1おるく堅く御拒被遊候節は、如何成行可申哉、万々一於關東非義之東之御威令被相行可申哉、於此段拙者共愚案相及候所ニ無御座候、ケ樣之儀者万ニ一ッも有之間敷儀と者奉存候得共、京關御確執之上者、如御取計等有之節と至り候はゝ、諸國分崩仕可申か、又は只今迄之通、關儀も有之、誠不容易儀と奉存候、右樣大切之御場所御警言衞被遊候御分は女妓吏之所爲ニ陷り、蝦夷人追年相減候共、蕃息仕候模樣も無之、魯一關東ゟ京都え、前條之趣強而御願立相成候はゝ、當時之形勢と而者、定し儀と御座候間、御參府御延引之段、幾重とも被仰立候御趣意可有御御伺之通御許容可相成儀と奉存候、乍去綸言如汗と申譬之如く、京都西亞ゟ者覬覦蠶食之姿も粗相見得候由、彼之地囘島仕候者ゟ承居候何樣之珍事出來可申も難計、近頃川越米澤相馬新庄等御國家御經濟座儀と、乍恐奉愚案候、誠ニ肝要之地と奉存候、然ルニ公邊御手當十分御行屆も無之模樣、多

京都關東 川越藩以 ノ確執 下〓貯穀
伊達家文書之九 二八五 (歴)

相認申候、入候儀と御座候得共、被仰付候儀を默止仕候も、却而恐多奉存候ニ付、不儀も有之、誠ニ不容易御時節柄ニ御座候間、右樣之儀者當節之急務よも可有御座哉と、愚案罷能在申候、戸樣ゟ九條樣三條樣え被遣候御書面之由と而流風仕候書付之外と、風説書も見及不申、聢よ者相分兼申候得共、風説更と虚事も無之顧忌諱不敬、愚存億見之趣相認申候、京關御趣意之相違者御座候得共、前御手後等有之、永世之御瑕瑾出來候樣之儀有之候而は、恐入奉存候、京都え御荷膽相成候御大名樣方有之由、專ラ風唱者御座候得とも、水模樣と御座候、依而萬一京都達變有之節之御手當、豫御吟味不罷成、右之通〓陋管見之愚案に而、差而先見も無之儀を申上候も、遠慮至極、恐ケ樣之儀は拙者共相心得可申儀とは無御座候得共、深奉心配候ニ付、相成、何れも米穀被相貯候儀を專務1被致候由、先年遊暦中承及居候

京都ノ異 變ニ對ス 水戸家コ リトノ風 京都荷擔 ノ書面 リ九條三 必要 ノ大名ア ル準備ノ 條兩家へ 説
伊達家文書之九 二八六

御役人甚外夷を恐之余り、亞米利加條約調印延引之内、嘆〓利等罷越、條仕候はゝ、勝敗之機如何可有之や、此段ニ至り、愚案相及不申候間、天下之賊心之儘と振舞、内地疲弊、不得止貿易御斷相成、兵端相開候樣之儀出來被相立候樣之御取計、幾重1も可有之候得共、關東之御内評承候而者、迚も先約御違變被遊候御模樣ニ無之、一旦和親御取結相成候而も、追年夷儀ハ暫差置、御國内武備御嚴重ニ士氣相奮、萬一非常有之節、一廉御國相濟候樣取計可申旨、御談相成候由も相聞得、如斯鄙劣之志と而は、中々存候、乍去、未疲弊不仕日本魂を頼と談判被相盡、條約相減、京都之御趣意威相立候樣之御手當罷成居候外有御座間敷儀と奉存候、公義大小之約談判及遲滯、爭端相開候樣之儀有之節者、亞米利加使節媒と成、無事ニ條相認候通、當節之形勢ニ而者、和親貿易よ御取極相成候方近く可有之奉神州之耻辱守を顧、御國威相立候御取計等ハ曾而有之間敷推察仕候間、旁御國内之御備御專一罷成、往年皇國之耻辱御雪被遊候御手當罷成居

一二セラ ノ備ヲ專 畢竟國内 決行ノ形 和親貿易 レタシ 勢
伊達家文書之九 二八七

安政五年三〇六二天性院〓氣も薄く、病人も御座れく、雨天のよしなから、かく別之大雨雷鳴も五月廿六日成章(花押)候ゟ外と御手段有之間敷儀と、乍恐奉愚案候、恐惶頓首、法事去月十日より十四日迄御執行なし進られ、御方々樣と而御付法事、此〓とは御直書戴、有難拜見奉り候、左樣と御さ候へは、眞明院樣御消息安政五年石川林大夫延壽院樣私よりも御付御供養、諸事御滯り不被爲有濟をられ、ことに御さ無、御あ御樣五日共ニ御參詣被遊、其時々御聽聞被遊候よし、勁石川林大夫兒玉覺之進○コノ文書ハ、安政五年六月ノモノ二カヽル、五月廿六日成章(花押)實積(花押)

渡邊氏 齊宗側室 〔齊義側室山本氏) 慶邦以下 ノ法事 ノ參詣 齊義夫人
伊達家文書之九 二八八

合と存上奉り、私と置候而も、有難御事と存上らこ、佐一右衞門齋方ゟも、た項戴物、なを御側と置をられ候御菓子重、存もよらす、思召〓にく項戴も氣丈ニ而、瑞鳳寺ニ詰居、參詣申上候よし、何角御用多〓と被爲入候御中衞門齋事、眞明院樣御尊骸御供申上候と付、存もよらす、其砌御上屋〓〳〵状つかはし、〓初より段々御手厚き御事共、のへたくよし、有難ニ、度々御懇之御事、御直書にく御細やの〓と御意なし戴、伺上、恐入、いの敷(召せられ、御前樣え御目見被仰付、其うへ項戴もの致、有難仕延壽院樣よりも度〳〵御直書戴、有難かりなこ、こ考〓うちなから、佐一右仰付られ、ま事と冥加しこく、有難、剃髮とて頭心へ候半と思召付さとらと、乍恐私事も安心申上、この御上之御事と、有難かりな、勁松院樣かりなこ、剃髮以來度々被爲召、無事を御尋、御懇之御意なし蒙り、度々計有難かりまいらを候、御ある樣勁松院樣御初、御安堵被遊候御事松院樣延壽院樣よも段々と御參詣被遊、常照院殿初何れも參詣、つ山事邦夫人)

本光院里 方ノ優遇
伊達家文書之九 二八九

も〓サ之方ヒ御さ候處、此とつ雨かちょて、冷氣ニおはしたし候、其御地も有難かり奉り、御寺ヘ不被爲入候節は、御門前迄、三人之内壹人出候樣、め、恐入有難かり奉り、猶家内丈ふよて御とむらへ申上候樣との御沙た御沙たのよしニ而、有難さの程、中〳〵風聽申盡しかたきよし、齋母はしら御供養申上候御事ニ御さ候、御〓る樣ニは日々御參詣御ぬゝき被遊、〓氣之節故、恐なのら別而御上のみ申上なて處、何方も御機嫌よく、御氣丈〓にて、御供養なし進られ候御事、有難かり奉りなて、疾ヒ右之御請蒙り奉り、有難、御發棺後、折〳〵齋母はしめかはり〳〵ニ上り、恐なか申上て筈之處、遲り、甚恐入奉りこ、こ〓御地ハ殘〓ニ相成、〓中より同樣之よし承り、折から御厭被遊候樣、念し上奉り候、乍恐御請迄ニ申上なこ、b〇、れ、御内々御頭巾三人ヘ項戴仰られ、御し〓らし〓の程、是また厚ふ上御披露

伊達家文書之九 二九〇

候共、ど乃道とも戰爭難計見然、夷狄表裏之者共ニ候得は、所々海岸筋三〇六三中村權十郎意見書事は素よりの事とて、御備向御人數は勿論、不得止節は、乍恐御自身御出張も難計、右樣成行候節は、御國許海岸御備向、御境目々まて御大は勿論、如何樣きまゝの所爲も難計、右樣之節、それなり打捨置かたき被仰付候と付、不奉申上も却て恐入、不顧遠慮如斯奉申上、々戰爭見得渡り、左樣之節は、何樣御所持被成置候はゝ可然や、面々此度亞墨利加等え仮御調印被相渡候事候得共、一時は穩と候共、追は可有御座候得共、此度仮御條約御調印も被相渡候上は、一時は穩見込之分奉申上候樣被仰付、奉畏、愚慮可奉申上儀無御座候得共切とて、御持國御居懸り御制導不被成置候而は難、被爲成奉存、御家中一亞墨十利加等え交易之儀ニ付、公邊被爲置候而も、權道を以之御所爲ニ

調印 假條約ノ キ慶邦ノ 下問 郎ノ意見 中村權十 時局ニ就 防備ノ必 海岸邊境 要
伊達家文書之九 二九一

固第れは邦寧と申事と御座候、且此節江戸他國壹二ノ手御備心懸もは不叶、譬は上と被爲置候而も、二万俵爲御登米相成候を、一万俵被得共、尚又御家中之面々も、非常之儉約仕、御軍用向大切"て、覺悟不仕御一門衆抔ニ被仰付方可然奉存、壹手〓て人數不足ニ候はゝ、勤番登は、上之御費面々之痛、御軍用は余事と違候得共、御持國御大切之儀爲相登候樣ニ、何分御所爲被遊、民家相弛み、御持國御備米段々と被相立、氣受宜押移り成行候樣仕度、申迄とも無御座候得共、民は邦の本、々濟事と御座候間、御人數被遣者ニ候はゝ、大家暦々衆壹手と被相任、先以御參府迄も被相扣方と奉存、それとは御軍用御備米を始、御專要と御座候處、御財用方は心得不申、制々御吟味は被相盡候事とは可有御座候被仰付置候處、右樣之節、壹貳ノ手御備御人數江戸表え被遣樣とては、前段之次第、乍去江戸表御備不被相立候而は、公邊え御對し不相之面々もな多かわしく可奉存、可相成はかく御時世成行候ニ付而も、

ノ必要 江戸ノ備 ハ一門衆 江戸他國 軍用金穀 一二ノ手 一手ニ委 スベシ ノ備
伊達家文書之九 二九二

然見詰有之、海岸筋持居候衆被遣も如何と御吟味も可被爲有、御人許御大切とて、御人數不足と成居候而は、御備向御手弛みも難計、大家申上候迄とも無御座候得共、御大切御塲合と奉存候間、能々被遊候樣は、壹貳の手被仰付置候内ゟ、壹兩人つゝも被遣方と奉存、至極御國數被相殘置、御國海岸筋は御備被相立候はゝ、却て御手厚可然奉存、奉暦々衆被仰付、前書之通御人數被相加候はゝ、江戸表御備丈けは可り居候輩定詰御足輕等を始被相加、若又能々手頭已上間ニ合不申候節而、愚慮之一徳ト申譬も御座候間、御吟味之端とも相成候や、外ニ見込仕度、拙者如き愚昧短才者、奉申上も恐入奉存候得共、被仰付候儀ニ之處無御座、多罪御許容被下置度、不顧恐如斯奉申上候、以上、三〇六四上郡山丹宮意見書七月中村權十郎中村權十郎七月(安政五年)

伊達家文書之九 上郡山丹宮 二九三 〓

勘弁仕候、〓全体御警衞相立候譯とは無之候得共、是迄之詰高御人數江、被相登候有余御人數取合、隨時宜組立候はゝ、暫時至急之一端之御左ニケ條ヲ以奉申上候、間、御立除後、御屋敷え〓少々有余之御人數被相増置候はゝ可然哉と、得者、御屋敷殘り御人數甚不足と罷成、御警言衞ハ素ゟ、御屋敷御〆り〓并凡下御扶持人等、諸御番所ゟ拔人ヲ以被相出候得者、諸御番所者勿ニ付御立除之段1被爲至候節者、出火と違、御府内中不成容易事ニ候相立申間敷哉と奉存候、其證ハ、常式出火寄塲之節、御人數割之通、士分論、其向と寄強而壹兩人外殘り不申、手挾り候御人數割候處、已急變増候はゝ可然哉之段、於江戸表相達候趣共可奉申上旨、被仰付、奉畏、一於御府内ニ、万一非常之儀在之、御前樣被遊御立除候段と相至り候當節江戸表之形勢見聞之趣并右ニ付御屋敷御人數詰高是迄より被相上郡山丹宮

〔端裏書) 米「 宮ノ意見 勢等ニ就 江戸屋敷 江戸ノ形 上郡山丹 下問 キ慶邦ノ ノ人數ヲ 増スベシ
伊達家文書之九 二九四

一御小人拾五人一御徒目付壹人一御武頭壹人一定御供貳人一御徒組四人一御足輕廿五人一江戸番馬上貳人御備御人數者被相登候而も可然哉と奉存候ニ付、同役松坂右膳えも候〓、際限〓無之事候條、先以御〆り丈ケ被相登置、此後之形勢次第、〆りニは相立可申哉と、勘弁仕候、御警衞丈ヶ之不少之御人數被相登置吟味仕、於江戸表ニ御奉行中迄申出置候御人數高、左と覺候間奉申上候、都合五拾人但、右御人數割御奉行中迄申出候節、御上屋敷非常御備立先年被

人數高
伊達家文書之九 二九五

奉存候事、之者、當夏之頃ゟ妻子置去仕候者不少ニ相聞得候、其上諸式高直、賣買之御模樣之由申唱候、尤爲天下之口を開き候御人も、只今ニ而は無之一同不穩事ニ罷成候哉も難計勘弁仕候、實と御府内之形勢不安之事ニ在之由1申聞候、成程左樣も可在之と勘弁仕候、左候得者、御府内一故、當節は時勢而已と相成居候之哉と存候得共、何乎變〓事相出候はゝ、節之形勢を恐れ、何分取都追々之定見相立不申内は、彌々不融通ニ可候節、承り候得者、市中一統各心之見詰相立、相應之分限之者は、多分當樣罷成候事と申唱候、何れ理非分明之御沙汰無之、押付ケ間敷儀在之も無之、殊ニ金錢融通犇よ指支候由1御座候間、御屋敷御出入之者罷越御府内市中之樣子、米〓高直と付、日雇ヲ以相續仕候人足体を始、末々一御三家樣方御始、御大名樣方末々御役人衆迄、此節之形勢多分御不安仰出置候帳面寫も指添、爲御吟味申出置候事、

融通 金穀ノ不 江戸市中 勢不穩 江戸ノ形
伊達家文書之九 二九六 謹上

哉と愚察罷在候事、相知れ可申哉と奉存候、何れ當節之形勢追々共押移り候而は、彌々不丈ヶ奉申上候所、深く御手入と〓罷成候はゝ、全体之形勢具合之程も穩哉と勘弁仕候間、此段も奉申上候、謹具、え之御務は、勿論異人御府内勝手之徘徊之儀を始、其他御三家樣御右之通、御屋敷御人數被相増候儀を始、御府内市中之樣子、指顯候見聞重儀者顯然相見得候事と御座候所、人心不穩儀者、市中計〓在之間敷藩落付無之、不安に相心得居候ものと相見得候、先以公邊ゟ禁裏隱居被仰出候一條等、種々誹謗蜜々申居候樣子、末々迄上を不恐九月十日上郡山丹宮九月十日三〇六五近衞忠熈書状上郡山丹宮(安政五年)

(糊封ウハ書〕 幕府ノ措 置ニ對ス ル誹謗
伊達家文書之九 二九七

三〇六六江戸幕府老中口上書寫嚴寒候、弥御平安、珍重存候、抑准后着帶、富貴宮降誕等御祝儀、令傳献候出候奉書二通、御傳申入候、幾久敷ト、目出度存候、仍早々如斯候也、尚々、寒氣可爲自愛存候之、蝦夷地開發守衞之儀、當節之時勢、專女之事と付、別段之譯を以、蝦夷地之仙臺中將殿忠熈處、女房奉書被出候、且又富貴宮へ御七夜御祝儀、是又傳献と付、從女房被九月廿七日十二月十二日仙臺中將殿仙臺中將とのへ〓ゝ熈松平陸奧守(安政六年)

箒府慶邦 御降誕并 ニ蝦夷地 分領開發 ニ御七夜 准后御著 帶富貴宮 ノ祝儀ノ 守衞ノ令 ヲ下ス 獻上
伊達家文書之九 二九八

下候間、是又申談、一同入精相勵可申旨、被仰付之、内割合、松平陸奧守、松平肥後守、佐竹右京大夫、酒井左衞門尉領分ニ被成同文言松平陸奧守松平肥後守酒井左衞門尉儀も同樣被仰付蝦夷地開發守衞之儀、當節之時勢、專要之事ニ付、別段之譯を以、蝦夷地之被仰付候間、諸事申合、守備開リ等格別ニ行屆候樣可被取計候、尤箱館表松前地御言衞向之儀も、是迄之通可被心得候、且又南部美濃守、津輕且又内割合、領分ニ被成下候、松平肥後守、佐竹右京大夫、酒井左衞門尉も、同樣土佐守持場之儀者、只今迄之通相心得、陣屋有之塲所ニ而、相應之地所被酒井左衞門尉同文言表松前地御警衞向をも可被心得候、依之内海御警衞者御免被成候松平陸奧守松平肥後守佐竹右京大夫儀も同樣被仰付、尤箱館南部美濃守佐竹右京大夫

名代 名代 佐竹右京大夫 南部美濃守 箱館松前 ニ心得フ 佐竹義就 從前通リ 南部利剛 ヘノ申渡 酒井忠發 ノ警衞ハ ヘノ申渡 ヘノ申渡 ベシ
伊達家文書之九 二九九

又南部美濃守津輕土佐守持塲之儀者、只今迄之通相心得、陣屋有之塲所右於御黒書院溜、同人申渡、書付渡之、列座同前、内割合、領分ニ被成下候、松平陸奧守、佐竹右京大夫、酒井左衞門尉儀も、同ニ而、相應之地所被下候間、是又申談、一同入精相勵可申旨、被仰出之、舘表松前地御警衞向をも可被心得候、依之内海御警衞は御免被成候、且樣被仰付候間、諸事申合、守備開墾等格別と行屆候樣可被取計候、尤箱而、相應之地所被下候間、一同申談、入精相勵可申旨、被仰出之、右於御白書院縁〓、五度と下總守申渡、書付渡之、掃部頭老中列座、下候、其方并津輕土佐守持塲之儀者、只今迄之通相心得、陣屋有之塲所と蝦夷地開發守衞之儀、當節之時勢、專要之事ニ付、別段之譯を以、蝦夷地之同文言其方并南部美濃守津輕土佐守松平肥後守

名代 名代 松平肥後守 南部津輕 通リニ心 場ハ從前 兩家ノ持 心得フベ ノ警衞モ 得フベシ 箱館松前 津輕承烈 ヘノ申渡 松平容保 ヘノ申渡 内海ノ警 衞ハ免ズ シ
伊達家文書之九 三〇〇

三〇六七江戸幕府老中口上書寫領よりホロイツミ領迄、ヱトロフ嶋之内シヤナ御警衞被仰付候、委細之同然ニ奉恐悦候、隨而貴家愈御安榮被爲渡、欣賀之至と奉存候、今般御三〇六八佐竹義就參勤も、御道中ゟ萬端無御滯、是又欣賀之至と御座候、其砌者御土産と有寸楮呈上仕候、向寒之節ニ御座候處、先以柳營盆御機嫌克被成御座、御餘クナシリ嶋一圓、ヱトロフ嶋之内、爲領分被下之、クスリ領并ユウフツ義者、御勘定奉行箱舘奉行可被談候、東蝦夷地シラヲイ領トカチ領并アツケシより子モロ領ニシベツ境迄、其之、結構之御品々御惠投被下、千萬忝、御厚禮山々奉申上候、扨又今般夷蝦書状御名

堯 義 覲 慶邦ノ參 蝦夷地ニ 蝦夷地ノ 分領 於ケル伊 達家ノ領 分
伊達家文書之九 三〇一

座候、書余者猶期鴻便之時候、恐惶謹言、入、殊と寄、春と而も相成不申者相分不申や、貴君御參勤御暇之御時節も、二伸、時下折角御厭專一ニ奉存候、乍末皆々樣えも宜敷奉希候、且御別後御座候は、御序ニ相伺度奉存候、先ツは御報旁時季御見舞申上候、如斯御心痛恐入候御事ニ御座候、此節は西丸御登城之義候、猶又相變〓候義も地之内割合ヲ以御拜領之段、重疊奉賀候、小子も御同樣之義、不存寄難有賢慮も可有之、小子も色々愚考e能在候、何ニ分割合之義相分兼候而、困りとか願も出可申と相考罷在候、且又乍取交、江府炎城、扨々驚入、御同然當分之所九月と三月と御願濟之段、奉賀候、小子も明年參勤之上は、何仕合ニ奉存候、付者御隣國と相成、別而宜敷御申合奉希候、定而時々ニ御霜月十三日玉几下拜佐右京大夫〓陸奧守樣

慶邦參觀 江戸城本 割合ノ不 賜暇ノ時 丸ノ炎上 明 期
伊達家文書之九 三〇二

舌代大内縫殿殿暖氣ニ御座候所、昨今雪模樣、今日は白雪八九寸も相滿、一入寒景ニ御座候何も大乱筆、且略紙ニ而申上候條、是又御海恕可被下候、早々不備々繁用多忙ニ而、乍存之御不沙汰、偏ニ御海恕可被下候、爰許當冬は殊之外一圓御無音申上候條、心外之至り、實以御承知之通り、着已來、初入國之義、扨依召今日登城候處、不存寄品々被仰立、當位階之蒙仰、先以難有仕合2有之、殊ニ被仰立之御趣意と申、萬治之比ゟ之當家よて無之位階昇進、三〇六九伊達慶邦書状片倉小十郎殿小梁川出雲殿

(糊封ウハ書) 初度ノ入 佐竹義就 慶邦正四 セラル 位下ニ敍 國
伊達家文書之九 三〇三

三〇七〇佐竹義就十二月十六日正月廿八日悦之至と奉存候、隨而貴家於兩地御揃愈御安榮被成御加壽、欣賀之至と詞申上度、如斯御座候、余者萬慶期永陽之時候、恐惶謹言、可申伸〓、〓々不乙畢竟其方共兼而心得宜勤仕故之事と、辱存候、右之段申入候、委細同列共奉存候、次と小子義無異加年仕候條、乍憚御安意可被下候、右年甫之御祝鳳暦之御慶、千里同風、愛度申納候、先以柳營盆御機嫌克被遊御超歳、恐實ヒ當家之事計りょ無之、他邦へ對候ても、本懷之仕合ニ有之、何を申候も、正月廿八日義就(花押尚以、何も寒氣之節別而厭可申存候也書状佐右京大夫(萬延元年)義就(花押

堯 義 家老ノ勤 勞ヲ謝ス
伊達家文書之九 三〇四

久敷愛度御事ニ奉存候、乍末右御歡も申上候、〓又其後者彼是御無音申上、心外之至候、不惡御承知可被下候、蝦夷地之御割合も相分、御同然ニ安心仕恐悦之至りニ奉存候、隨而貴家愈御安榮被爲揃、欣賀之至りょ奉存候、三〇七一佐竹義就は如何や、弊國は昨年ゟ珍敷大雪、隨而寒氣も嚴敷、爰許之老人抔も無覺事二伸、余寒之節、折角御加愛專一ニ奉存候、且舊冬中御昇進被蒙仰候段、幾と申唱候程ニ御座候、併當秋は豐熟ニも可有之、折角相樂申候、折節用多、大候、右ニ付色々御配慮多々、小子も御同樣早々雪消を待罷在候、貴國は當年拜呈仕候、春暖之節ニ御座候處、大樹公盆御機嫌克被遊御座、御同然ニ乱筆早々申上候、頓首、松陸奧守樣扨又先般者日柄も宜敷、御兩敬御取交相濟、誠以重疊、愛度奉存候、當時玉机下書状

堯 義 蝦夷地ノ 位階昇敍 ノ置 割合分明 兩敬ノ取 交 ス
伊達家文書之九 三〇五

佐右京大夫早御歸國之御時節、嘸御繁用と奉遠察候、小生は參府近々ニ而、御同然取奉希候、次ニ小子方家内一同無異罷在候、乍憚御安意可被下候、其外は重而二伸、時下折角御加愛專一ニ奉存候、乍末、御惣君樣えも御序ニ宜敷御靄聲言、込、御察可被下候、先ツは右御禮、當季御見舞旁、艸々如斯御座候、恐惶謹と相成候而者、蝦夷地も御隣國と相成、幾久敷宜敷奉希候、且貴君と者最後三月三日文略御免後三月三日義就(花押)玉机下期後便可申上候、不備舌代陸奧守樣(萬延元年〕義就(花押)

伊達家文書之九 三〇六 忠熈

候也、勾當内侍被遂披露、女房奉書到來候故、則送之候、目出度幾久鋪〓、祝入存三〇七三近衞忠房書状漸催薄省候、彌平安候哉、抑立坊御祝儀此方へ被頼候而、内々令進獻候處、追々、此亭各無異候條、可心安候也、仙臺中將とのへ忠熈初夏五日忠熈仙臺中將とのへ三〇七二近衞忠熈書状初夏五日仙臺中將とのへ(糊封ウハ書)し仙臺中將とのへ忠房(糊封ウハ書){

儀獻上 立坊ノ祝
伊達家文書之九 三〇七 忠房

仙臺中將とのへ此方え被頼候而、内々傳獻物候處、勾當内侍被遂披露、叡慮不淺趣、女房奉仍如斯候也、候而、内々令進獻候處、勾當内侍被遂披露、女房奉書到來候故、則贈之候、追申、此亭各無異候條、可心安候也、雖嚴寒之節、彌平安候哉、先達就和宮關東御下向、爲御餞別、此方え被頼雖向〓之節、愈平安候哉、先般就和宮御婚姻万端無滯相濟候、爲御祝義、十二月八日追申、此亭各無異候條、可心安候也、仙臺中將とのへ忠房十二月八日忠房三〇七四近衞忠房書状仙臺中將とのへ(糊封ウハ書)(文久元年){

姻ノ祝儀 和宮御婚 御下向ノ 和宮關東 餞別獻上 獻上
伊達家文書之九 三〇八

三〇七五將軍徳川家茂下問書今日上意之趣)、誠以厚思召、國家之御慶事無此上、難有事と候、昇平殆仰出ニ相成候、〓御上洛之儀者、寛永以來御廢典ニ相成候御式ニ候得者、六月十六日候御事ニ者無之候得共、何よなく御情實御通徹ニ相成兼候故より之儀三百年、其流弊、綱紀も相弛み、武備御行屆ニ相成兼候折柄、近來外國之事務〓御差湊ひと相成、右御取扱振より、自然天下之物情ニ差響、終と奉惱ニ付、速ニ御上洛、万端御直ニ被仰上度との思召ニ而、則御内々被叡慮候ニ至り、深く恐入思召候、素々公武之御間柄聊も御隔意被爲在萬端之取調急速と者御行屆と難相成に付、暫く之處年寄共より御猶豫相仙臺中將とのへ書到來候故、則贈之候、仍如斯候也、六月十六日忠房

將軍家茂 上〓ノ内 意
伊達家文書之九 三〇九

を被爲立、上者天朝之宸襟を奉安、下者万民を安堵爲致度との思一洗、御武威被遊御振張、皇國を世界第一等之強國よ被遊候御偉業申上候、猶追々被仰出候儀も可有之候間、飽迄も其意を体し、可被抽忠召ニ候得者、何れも厚く奉得其意、御政事向御變〓革之筋等、各見込之儀もニ被遊候思召ニ付、急々取調次第よ被仰出、甚御急思召候事と候、万可有之候得者、聊も不憚忌諱、國家之御爲第一ニ相心得、心底を盡し可被事御誠實之思召御直と被仰上、御合體御熟算之上、從來之弊風御七月十八日江戸表但木土佐ゟ之書状寫願候處、此度之儀者御舊例ニ不被爲〓、格外御省略、御行粧等萬端御易簡誠候也、六月三〇七六但木成行屆書寫(表紙)

二就キ諸 革ノ筋等 政治向變 侯ノ意見 ヲ上ラシ
伊達家文書之九 三一〇

壹〓連名付御用人を以被成御渡候間、請取、指上申候、御内意被仰出候付、供奉被仰付候樣被成度御願書被指出候處、追仰付候樣、御願書被指出候處、追而御沙汰之品も可有之旨等、別紙御書而御沙汰之品も可有之由之御書付、御用人を以被成御渡候由、別紙勤一脇坂中務大輔樣ゟ、被仰達候義御座候間、今日中壹人罷出候樣、御呼書之通、兒玉覺之進申聞候間、各承知、可被相入御覽候、恐惶謹言、右ニ付、御答之御使者、以御日繰、中務大輔樣え、拙者共之内相勤候樣昨十七日脇坂中務大輔樣ゟ御呼出1付、e能出候處、今般御上洛之儀出と付、罷出候處、今般御上洛之儀御内意被仰出候と付、供奉被可仕候、七月十八日但木土佐七月十八日片倉小十郎樣

邦供奉ヲ 將軍上洛 ニツキ慶 兒玉覺之 進勤書 願フ
伊達家文書之九 三一一

御名え城之處と而、可相伺樣無之候處、〓前御使者之衆ヘ御談御座候者、何れ上候次第、委細先便申上候通ニ付、追々尚又公義使え申含、御模樣爲相候條、可被得其意候、者被相願候趣)、達御聽候處、追而御沙汰之品も可有之旨被仰出登候儀者、御塲合も可有之、此節柄付而者、御見合之方可然由、御同人樣再三被仰聞候と付、暫時爰許え留置、上京之儀者見合置候樣可仕由申伺候處、公用人水谷止文之助え出會承合候へ者、中務大輔樣〓早御登一今般近衞樣え御見舞之御使者被相登候儀、私儀脇坂中務大輔樣え御願御進達之御使者相勤候序こ、御聞置一通りニ申述候節、右御使者被相今般御上洛之儀御内意被仰出候と付、供奉被仰付候樣、以使七月十七日以上、兒玉覺之進戌七月十七日兒玉覺之進

戌 幕府ノ指 就テ老中 近衞家へ 脇坂安宅 ノ使者一 ノ内意ヲ 圖 伺フ
伊達家文書之九 三一二

共勘弁も承屆候處、ケ樣之御釣合之處、御會釋もなく被相登候而者、追も有之間敷由、中務大輔樣被仰聞候由、右止戈之助申聞候段、大童信太候を被相扣候而者、世間何樣之風評可申上哉も難計、兩端之御所置如夫直々申聞、御指支無之由ニ者被仰聞候得共、何となく被相担方候得々何そ御頼事等被仰入候節、御取受も如何ニ可有之、勿論御釣合も如何候儀、公邊ゟ御指止可相成筋ニ者素ゟ無之候間、被相登候迚、御指支何とも六ヶ敷儀と御座候、仍而は右御使者上着候はゝ、しはし爰許ヘ被越候樣被申、翌朝罷出、右止戈之助ニ出會、承合候得者、右御使者被相登談も被仕候趣ニ相伺置候得共、尚又今晩御模樣相伺可申候間、明朝罷者、中務大輔樣御勘弁ニ合候樣之御意味合ニ相見得候間間、尚又公義使と奉存候間、被相扣候方ニ候はゝ可然由申聞候處、扨又爰許迄被相登此節之儀と候間、御酬酌も可有之儀と被存候ニ付、御見合之方可然は、御相留置、何か公邊御所置之間御變革之廉を見合、〓前御添慮之趣)も

老中ノ返 但木成行 ノ意見 〓
伊達家文書之九 三一三

七月十八日但木土佐殿殿えも致御相談候、爰許(長々被相留置候而者、取初之御吟味とも相違仕、且御費も相懸候儀ニ御座候得共、此節柄ニ付而も、公邊御都合早爲指登候都合よ御座候條、御聞置被下度赴、御内々御屆相成候とか、相伺被仰聞度、此段申達候、恐惶謹言、事之御指障1も可相成よ存候間、旁不得止如此致吟味候、尚御吟味被向不宜相成居候而者、諸事と御行當之儀も難計、中務大輔樣え追々御頼事より候而者、私儀又々御出會を相願候而、御内實御子細之無之次第ま)ても申述候上、被相登候はゝ、御會釋も相立、御都合も可然哉ら、縫御座候と付、右御使者上京見合置候處、何時迄よ申期も無御座候間、取片倉小十郎樣七月十八日壹〓連名

伊達家文書之九 三一四

登米ゟ被召出候猪股七郎治と申者之所ニ居合、櫻田良介方え通〓古と之所行共有之事は相聞得、右八郎儀、清川村ニ而も余程分限之者之子共もなく被捕抑、番所え被引候途中とて迯去、行方不相知罷成、其他右樣ニ而、壹ケ年金百兩位ツゝ被送候節も有之、諸國遊暦文武等達し、高名申なから、定弟子同樣成居、他所え相出、四ヶ年已前ニ候や、江戸お玉か京大坂集會之浪人之内ゟ、櫻田良介等え文通有之等之儀、承り抜申得候得共、聢と相知不申事、口上誤りゟ事起り、茶屋之他出之途中、唄ヲ謡ひ通行仕候ヲ、切捨候而、間顯し面を表と成しおり、間敷所行共在之由、當時上方邊は居合候由と聞上候樣、御近習目付を以被仰付趣、奉畏、左ニ奉申上候、一清川八郎事、生國羽州庄内清川村出生ニ而、拾ケ年已前御國許え相越、三〇七七中村權十郎書上池住居劔術指南罷有候千葉秀策所と居合候節、兼而出入之茶屋之者伊達家文書之九

藩士櫻田 ノ關係ノ 良介等ト 諸浪人ト 取調 清川八郎 ノ素性
伊達家文書之九 三一五

不申候事、出會、内存迄も承り置、良介并宗之進それ〳〵世話衣服大小等まてもら一追々共浪人共ゟ文通有之、良介等存心之儀不相分、承り拔候所、外ニ所存も無之事と相聞得、當節と成、天下當然之利合、壹通我勝手ニ収廻し、浪寄り、内存之儀共分明と相咄、御國許と永々居合候事とも相聞得不申、右江馴合、打寄雜談世評も致居候方ゟ、右浪人共罷越候節、良介宗之進始無刀ニ而、御國許え南部之方ゟ罷越、已前櫻田良介父子え懇意之方ゟ手之者共何方と隱れ居候や、不相知候得共、大工之由、徳平事は、さし物抔れ遣候由風唱も有之、手段承配候得共、右世話振止宿等之儀、聢と相知一當春之頃、何レも本名ヲ名乘不申浪人共、左之末え認候通相改め、何も居、根元講武塲御取行中、右官之輔山内司馬手前物書勤仕中、宗之進等手職等ニ致、良介所と居合候節も有之事と相聞得候事、一戸津宗之進并當時評定所御留守横田官之輔、右良介父子〓懇意1交り

心事 浪人ヲ世 藩士等諸 話セリト ノ風唱 良助等ノ 臺領ニ入 諸浪人仙
伊達家文書之九 三一六

相聞得申候事、哉ニ相聞得、彼レ是ヲ始、已前取扱候事も有之故、内存ヲ明し、文通も有樂心得居候由ニ御座候得共、何分御吟味不罷成樣致度勘弁罷有候事ニ、一御奉行雅樂方は、櫻田良介父子戸津宗之進横田官之輔時々出入いたし、人共存心相咄候故、和合とおるて、對天下ニ忠志之者ともと相心得居候之、良介等ゟは、行先も不相知方ゟ、一圓挨拶文通は不仕、外と所存も無ヲ、良介承り付、若や御吟味ニ而も被相懸候やと後悔、委相秘置候由ニ最初中嶋席之介え持參、藤五郎殿ニ入一覽、御同人方ニ而被寫取、武田杢一良介方え之文通寫世上え相出、右良介等之所置風唱も有之哉ニ相聞得、御座候事、心〓す費方ゟ、浪人共内存之儀ヲ始、追々文通等一覽"さし出置、委雅介手と入、それより桂嶋平六郎寫取、追々。同役岡崎鐵之助ニ入一覽ニ候御座相聞得申候事、

關係 文通ノ寫 奉行佐々 雅樂ト良 良助方ヘ 介等トノ
伊達家文書之九 三一七

安積五郎事右兩名相名乘候事羽州之人村上俊五郎事阿波之浪人伊牟田昌平事清川八郎事徳平鎌田忠之助大谷雄藏大工之由薩州藩善積慶介

入レル浪 變名 仙臺領ニ 人トソノ
伊達家文書之九 三一八

三〇七八孝明天皇刺〓書寫來叡願被爲在候、然處因循之時勢、難被默止次第沒有之ニ付、大樹上洛○コノ包紙ウハ書ハ、第三〇七八號及ビ第三〇七九號文書ニカヽル、敕定寫治定候由、於越前〓御請有之候、攘夷之勅諚追々可被下、其節者、彌以建之儀可被仰出、其以前越前前中將被召登候處、大樹上洛之儀者既被建白之趣及言上、深叡感、御滿足被爲在候、蠻夷掃攘拒絶之儀者、先年右之通承拔、奉申候、以上、(花押)(慶邦)壬八月中村權十郎○本號及ビ次ノ第三〇七九號ハ、何レモ慶邦自筆ノ寫ニカヽル、ナホ「文久二年「(封ジ目〕ニ、本號及ビ次號ト同文ノモノ二通アリ、今省略ニ從フ、〓月中村權十郎(包紙ウハ書)

文久二年 遠藤文七郎上京之節關白樣ゟ被相渡候御傳勅書寫トウハ書セル包紙中 ○本號及ビ次ノ第三〇七九號ハ、何レモ慶邦自筆ノ寫ニカヽル、ナホ「文久二年 ニ、本號及ビ次號ト同文ノモノ二通アリ、今省略ニ從フ、 「(封ジ目〕 アラセラ ラル 白ヲ嘉納 慶邦ノ建 ヲ召サル 攘夷ノ勅 將軍ニ上 洛ヲ命ゼ 松平慶永 諚 (包紙ウハ書)
伊達家文書之九 三一九

三〇七九孝明天皇刺諚書寫三〇八〇孝明天皇御内勅書寫其許建白之意旨、征夷家えだ被申出、宜周旋有之度思食候事、念徹底之樣周還、猶亦報國盡忠可相勵、内々御沙汰候事、等、衆議相立、奏聞可有之、今度以刺使被仰遣候、此旨相心得、叡於幕府、彌攘夷ニ决定候而、速諸大名え致布告、且策略之次第、拒絶之期限而者、人心一致1難到、且此儘と而者、邦内混淆之程、深以被惱叡慮候間、攘夷之儀、累年叡念不被爲絶候處、方今人民同冀望候、攘夷ニ决定無之白之通、格別粉骨周旋有之候樣、御依頼被爲在候事、「文久二年十月關白樣ゟ京都御留主居え被相渡候御傳勅書寫」十月

(包紙ウハ書〕 建白ノ意 幕府ヘ攘 内々ノ御 旨ヲ將軍 右ニ就キ 夷ノ勅読 伊達家ヘ ヲ下サル ニ申出デ 沙汰 シメラル
伊達家文書之九 三二〇

御内刺書寫三〇八二本郷幸衞門意見書三〇八一孝明天皇御内勅書寫上京と〓候者、隨從と而無之、早々上京有之候樣、御沙汰候事、米「本郷幸衞門上旨、御ケ條を以被仰付、奉畏、左1奉申上候、今度攘夷御一决ニ付、非常御備可有之候、仙臺中將儀、明春大樹上洛ニ付、御分領中田畑金銘を石銘ニ被相直可然由等之儀ニ付、見込之程可奉申文久二年十二月三好監物へ被相渡候(包紙ウハ書〕十二月□〓

黒印〕 〓文ニ「惟精惟一トアリ、遠藤敬之允印 ○印文ニ「惟精惟一トアリ、 金銘ヲ石 領内田畑 銘ニ變更 スルニ就 テノ意見 慶邦上洛 ノ御内刺 ヲ拜ス
伊達家文書之九 三二一

之間敷と奉存候、度、御郡方會所諸御留探索爲仕候へ共、相知不申候、御勘定所と而も御代官相勤申候金子源右衞門よ申者、御郡村之儀物語仕候節之聞一田畑金銘之義は、高壹貫文ニ付五石銘を金銘と相直候よは、金拾貳抔ニ而米豆出産不足、夫喰等指支申候場所は、其年之相塲を以金納ニ書之内ニ、皆金皆米之御法は正徳二年迄五六十年來之由及承候へ共、是非不及愚慮と候と、認置を見覺罷在候ニ付、其節之御吟味振拜見仕相知兼候由と御座候、右源右衞門物語聞書之内之趣を以は、正保年中之頃ゟ被相改候義とも可有之哉、往古ゟ金銘之塲所有之譯1は有候、右樣被相改候節之儀探索仕候得共、相知不申候、元録年中ゟ久敷被成下候事ニ相見得申候、皆金皆米之御法は當時之金銘石銘ニ御座往古は御分領中一統半石半代之御法と相みへ、其内山根付海濱田畑金銘之事

半石半代 皆金皆米 金銘石銘 ノ割合ト ノ法 年貢ノ不 田畑金銘 ノ法 ノ事 公平
伊達家文書之九 三二二

候、石銘之御高を持候百姓は徳失相見得不申候へ共、金銘之御高候者えは、御年貢を御ゆるし被遣候も同樣之筋ニ相當申候、御領内之往古金壹歩と米五斗七八升之節ニ相定候もの1相見得、米と而被召上斗六升、石銘之御高持候者ゟ作徳相過申候、左候へは金銘之御高持百姓共、金石之銘と寄御年具と過不及相出候儀と而は、同し百姓を不同と御取扱罷成候事と相成申候、石銘之御高を所持仕候百姓共氣服を持候百姓方とは、別紙調と相みへ候通、高壹貫文之分ニ而米貳石三方、御相當之御儀ら奉存候、ゟは金と而上納罷成候方、上と而は御盆と相みへ申候處、當時よ罷成候而は、金壹歩ニ米貳斗七八升之相塲に而、御定え不相當ょ罷成申可仕樣無之譯と御座候、貢物之儀ハ御政務之重き御義ら奉存候間、乍切五分之御定有之いたせは、金壹歩と米四斗之相塲よ相當り申候、恐義山樣御代中之御振合え御基被遊、不同無之樣御取扱罷成候伊達家文書之九

忠宗時代 基キ取扱 ノ振合二 フベシ
伊達家文書之九 三二三

埓を被相制候爲ニ、定銘ニ被相据候譯よも可有御座哉、御留等とも相へ、御郡奉行第壹之勤ら承傳申候處、當時は金石銘ともニ定銘と罷成を極候由と御座候、御上下之御立行を深ク勘弁吟味仕候義と相み見得不申、聢よは奉申上兼候得共、如何とも左樣之譯よも可有之哉よを相考候義ハ勿論之義、其年之豐凶寄、銘之上ヶ下ヶ吟味仕、御取箇其節ニ對シ無御余義御事1奉存候、如當時之金銀之位下落仕、米豆之銘と而〓石銘ニ而も、百姓方御年具と不同無之、定銘ニ被相据候而も、不取締、不正不埓之義も有之、不穩事等も有之樣承傳申候、右不正不被相轉候而は、御相當被爲有間敷樣奉存候、不同無之樣被相改候義と相塲高直と罷成候而は、前書之通御年具不同相出候間、雖御舊法、不勘弁仕候、其節は金銀之位下り不申、米豆之直段安き節合と有之、金不作無之候へは、幾年ニ〓増減無御座候、右は寛政以前御郡村悉御一拙者共秋廻村之節、御銘付な申儀相勤申候處、前々は田畑之良不良

當時ハ金 リ銘ノ上 ゲ下ゲ 石銘トモ ニ定銘ト 豐凶二ヨ シムベシ ヲ相當セ 金銘石銘 ナル 銘付
伊達家文書之九 三二四

候、以定免御用捨被成下、段々年數繼御用捨罷成居候事ニ相みへ申候處、起返りも相出、地勢も追々相直候義と而、無際限も上作之節御用捨而、不服相生可申樣無之譯と御座候、万壹彼是申立候者有之候共、愚増之分、米は其御郡に直々御圍e罷成、金之分は散田片付御入料ニ御用罷成居候筋ニは無御座候、不作之年柄ニは不作丈之御用捨被成下可昧道理くらき者共ニ御座候間、何分御取扱振可有御座御事と奉存當時と罷成候而は、荒所も起返之儀御世話被成下候に付而は、年々然御義と奉存候、且是迄定免御用捨被成下候を、破免と被相改、御取箇立候義に付、御郡中一体之窕ニ罷成申候、御取箇増之分は、其御郡御世話方え御用立候義は、下々迄心得居候義と而、人氣え抱候筋ニは有一定免之事一凶歳之節、死亡退轉之者共相出、田畑荒癈罷成候ニ付、無御據年數を伊達家文書之九

定免ノ用 取箇増米 破免 定免ノ事 金ノ處置 捨
伊達家文書之九 三二五

手入次第内實も多ク取候義と御座候處、五度六度手入可仕を、三四疊刺ハ刺賃を揚、桶結之義は桶を高ク賣申候、右ニ准シ、都而同樣有は、達而骨折働不申候共宜敷、自然田畑之稼うとく罷成申候、田畑は置候義も御座候、御年具始夫役年中之相續と足り候程作徳御座候へ度之手入仕候樣ニ而は、地勢も衰候筈と有之、至極尤之傳よ勘弁罷在申候、百姓共之義ハ、しめずゆるめず御取扱被成下候所ニ、御趣意之義無之義ハ、錢こ考下落仕候而も、金銀之位は下り不申、物々之直を揚不申、面々高價を取候義無之、其儘1被指置候義よ奉存候、當節は、之、面々高價を得、上え之上納物計是迄之通と而は、金銘之方え不釣一往古ゟ代御取立と而錢相場之狂ひ御座候而も、新と御役代被相増候之間敷よ奉存候、地方之義は、貢物をゆるし候義、以而之外不宜由、傳被爲有樣奉存候、一諸役金之事

諸役金ノ メズ取扱 不釣合 締メズ緩 フベシ 錢相場 代取立ノ 金銘ト諸 物ヲ免ス 役金トノ ベカラズ 地方ハ貢 事 法
三二六

直候方、御相當之御儀奉存候、之節、錢相塲下落、御取箇薄ニ罷成候との御吟味ニ而、金直被召上候御役計被召上置候、棟木之義ハ、植立置候へは、各別之利用ニ罷成候候譯とは無御座候、ものと相みへ候間、植立之義御世話能成候而も、又追年木無之候而も、御役被召上候樣可罷能成哉之疑有之、相進不申候ニ付、御役御取立代御取立と御座候へハ、相塲之高下ニ抱候義も無之、代御取立ニ被相合ニ罷成申候。尤諸役金之義ハ聊と而、貳兩三兩よ申樣被召上候御役事ニ被相轉置相みへ、其後連綿と夫形と罷成居相みへ、如元之御法之は無之、別紙御定書抜之通ニ御座候間、氣持は抱候程之御役増と罷成一楳木役之義は、當時は棟木無之、前々ゟ之御帳面え付渡置候儘と而、一前書之通、往古ゟ代御取立之御法ょ御座候處、天保八年鑄錢御吹方被除下候はゝ、諸木倍養御引立之一端1だ可罷成哉よ奉存候、伊達家文書之九

舊法ノ如 ク代取立 代取立ヲ ノ鑄錢 ニ復スベ 除クベシ 楳木役ヲ ニ變更ス 大保八年 金直召上
伊達家文書之九 三二七

存候、行屆可罷成樣無御座候、商人は金銀之位下り候へは、夫々割合を算之者共密馬賣買仕候事ニ相聞得、却而生産方指障相みへ、板判被相通と而は、相當1無之、尤金銘御年具之方えも不釣合1奉存候、御座候處、木ノ下馬喰よ唱申候而、多クハ他所者之樣相聞得申候、右用仕、諸品之直を引揚、利を得候事ニ有之、右金通用之節被相定置候一馬喰之義ハ、分限株式之者願之上被相免、板判相渡賣買爲仕候義と下ケ之義御吟味被成下候而も、金銀之位下落仕候故ニ而、とても御餌1犬御用立候義無御座候はゝ、御取立被除下度奉存候、一商人役之事一質屋役之義は、江戸他國之振合を承合、追而奉申上候樣被成下度奉一犬役之義は、面々飼犬ゟ御役被召上候もの之樣心得違居申候、御鷹此節諸品高直と罷成候義ハ、別紙公義御觸寫二ヶ條之通ニ有之、直

トノ不釣 ト商人役 商人役ノ シテ賣買 質屋役 金銘年貢 落ト商人 板判ヲ渡 クベシ 事 馬喰ニハ 金銀ノ下 木ノ下馬 大役ヲ除 セシム 喰ノ密賣 合 買
伊達家文書之九 三二八

足と相みへ申候、御買上物之分被渡下義と御座候へハ、片痛罷成候金等を始御買夫金等之類と而、福者之方と渡懸多ク、貧者之方ニは不右本〆相勤候中目義衞門存生中申傳とも、馬喰役不被召上候而は、樣、仲間制道仕候而、御取締相立申候、生産御取開之義存慮相達、多年よ唱申候者共、馬直買落或はせり上、生産方之掟を破り候樣之義儘筋ニは無御座候、上ゟ被貸下候分は、御圍籾等ハ勿論、御買米不納御不取締之由と御座候間、拙者義御代官勤仕中相探候處、木ノ下馬喰渡候馬喰ゟ御役被召上候得は、御役も不相懸者は馬之賣買指支候一諸渡懸之分は、下ゟ調達仕候分ニは無御座候、天保年中御買米御本方、可然御義と奉存候、有之、生産方之害多ク相みへ申候間、右義衞門存生中傳之通被成下一諸納諸渡懸之事之分も有之、拜借主は何レも貧民共ニ有之、年賦被成下候而も、上納伊達家文書之九

厚薄 諸納諸渡 懸ノ事 諸渡懸ノ 木ノ下馬 ヘノ課役 スル馬喰 喰ニモ課 役スベシ 貸下返納 板判ヲ有 ノ實行難
伊達家文書之九 三二九

罷成、御取締も相立候事と罷成、可然御儀1奉存候、而も、裁斷可仕樣無之程と罷成申候、此儘1被指置候而は、百姓共之索ゟ相はしめ、役々手段振〓込候所と而、初年とは壹郡之内壹ヶ村、指置候義と而、土地は猶紛乱仕候義ら奉存候、土地ニ付故障御座候無御座候、尤御郡役々大改之御法并御竿入之手段心得居候者、當時貧福不拘義は勿論之義、女数民共之勢彌増長仕、終大害を引起候樣無之品々、其節之御郡奉行相達、被相扣置、相見得、其後年來其儘被之義も難計奉存候、扨廣太之御領内、五年七年とは可被相改樣は必無御座候、仍地方之義と深切之者相撰、係被仰付、先以御舊法之探一大改之事埓も相生シ候樣之義も有之事よ相聞得申候間、被拂下候方、却而正敷一享保年中とも被仰出相見得候へ共、土地紛乱仕、大改首尾可仕樣及兼、當時共年送りニ罷成居申候、右ニ付而は、色々煩敷義も有之、不

タル郡役 段ヲ心得 竿入ノ手 下トナス 人ナシ 大改ノ法 土地ノ紛 亂 舊法ノ探 大改ノ事 ベシ メ年功ヲ 貸下ヲ拂 索ヨリ始 積テ成就 スベシ
伊達家文書之九 三三〇

此出米拾石也、を積而御成就被遊候外有之間敷奉存候、○コノ覺書ハ、右意見書ノ中ニ見エタル「別紙調」ナリ、今コヽニ收ム、文久三年右之通、愚慮之趣、不顧恐憚を、如斯奉申上候、以上、夫ゟ段々役々御手段振手と入候はゝ、追々村數多ク相増、多年之功内但、壹坪ニ付六合九夕付之割、「作之宜年ニは、壹坪え壹升五合余合付御座候、」正月本郷幸衞門覺此坪貳千四百坪此籾拾六石六斗七升一六石壹斗壹升御年貢正月本郷幸衞門八反歩並高壹貫文五石銘

金銘石銘 ノ調書
伊達家文書之九 三三一

一三石八斗九升作徳之割、此出米拾石也此金拾貳切五分也、此坪貳千四百坪但、金壹切に付、平均相塲四斗石銘ニ候得者、五石ニ當ル、一三石七斗五升御年貢内右御年貢米、平均三斗之相塲を以相納候得者、貳拾切余之銘當ル但、合付次第、此余も作徳有之候事、但、壹俵四斗五升入御定、口欠繩菰等之入料迄見込、壹俵五斗五升返此籾拾六石六斗七升但、市中米相塲平均三斗之割但、壹坪に付六合九夕付之割「作之宜年ニは、壹坪は壹升五合余合付御座候、拾貳切五分銘高壹貫文

八反歩並 高壹貫文 作徳
三三二

右之通御座候、以上、心を逞ふし、測量遊歩等勝手我儘之諸件申募り、神州古來之制度を紛此度攘夷之義勅書被相下候と付、〓略之見込無腹藏被爲聞度被近年來外夷跋扈、情状迫切、強而和親を取結ひ、開港貿易を通し、自己之欲仰出、奉畏、愚存之趣左と申上候、三〇八三伊達慶邦意見書控一六石貳斗五升作徳存意書乱し、御國民之疲弊難澁而已ならす、人心之不和を釀し、天下〓々之勢ニ但、合付次第、此余も作徳有之候事、存意書松平陸奧守松平陸奧守本郷幸衞門十二月本郷幸衞門伊達家文書之九十二月「(封ジ目)□((文久二年)

○印文ニ「求善不厭」トアリ、 (青印〕 幕府ヘノ 書ニ就キ 攘夷ノ勅 申答 (糊封ウハ書)
伊達家文書之九 三三三

一决、各國力を戮せ、斷然大擧彼夷賊を拒絶し、萬々世覬覦之邪念無之、ニ者不測之〓機を腹藏し、御國家未曾有之大患を生し候段、切齒憤激し、策略相定、精々皇國之御耻辱ニ不至樣、君臣粉骨、擧而忠烈を奉勵候爲懸叡慮候御事、無御餘義次第、寛厚正大之御所置、乍恐彼是奉斟酌、感歎罷在候、然ルニ五國條約御差許相成、使節往來之礼數も被爲濟候上之儀、攘夷之御塲合至極御大切之義、何分御評議被爲盡候樣、反復勘弁仕攘夷之御趣意始終不被爲變、公武一致、上下一和、萬民安堵等、千緒萬端被之至り、其儘ニ指置候はゝ、末々何樣之異變出來候哉も難計、實と治乱安御國威を海外ニ奉輝候樣、寤、寐之間企望罷在候、被爲於天朝候而も、候、乍不肖既ニ御傳勅を奉蒙候義、武門之規模、謹而叡意を遵奉し、只今ニ〓攘夷之號令諸道え御布告之節と相至候はゝ、全國兵馬之力を竭危之機會、不容易御時節ニ御座候得者、紀綱を更張し、士氣を奮起し、衆議相至候義、全ら夷賊共狡點剛懷之心術を以、外面と信義之言語を飾り、内

ノ必要 ノ御趣意 朝廷攘夷 攘夷一决 慶邦傳刺 ヲ蒙ル
伊達家文書之九 三三四

三〇八四伊達慶邦上京道中心得申渡書控盡、至當之御所置被爲在候樣奉存候、先以當節之形勢何分難默止、存意之申立、承伏仕間敷、環海侵掠等非常之變も難計、若又彼ゟ不義無法之所爲理合は、乍夷狄も曾而相心得居候義、毫厘も行違候釁隙御座候はゝ、彼是を以及乱妨候はゝ、彼は曲我は直之筋ニ而、天下人心之義勇も平生ニ倍合仕、防戰筋之御趣意十分御行屆相連無御座奉存候、繰言とも、攘夷期限大略申上候、素ゟ愚昧之見込通徹不仕義は勿論ニ御座候得共、萬一蒙不之遲速萬々御大切之御塲合、我ゟ爭端を不開樣幾重とも御廟算被爲義は、固ゟ藩屏之常職と而、今更改而申上候迄も無御座候、抑順逆曲直之棄候ハゝ、大幸不過之奉存候、以上、二月松平陸奧守二月松平陸奧守○コノ文書ハ、慶邦ノ自筆ニカヽル、(文久三年)

我ヨリ爭 端ヲ開ク ベカラズ
伊達家文書之九 三三五

尾合相受、駄賃代取取方之義者、御勘定所可承合候、三疋位外可被立下樣無之見詰ニ候間、旅中着替等、能々無余儀分ニ限、儀者、向々と而も勘弁仕、是非御日指通被遊御登候樣、粉骨精勤可仕候事、用難止分計、是迄之五六ヶ一見當を以、前ケ條同樣、早速調指出、首尾合是迄之五六ケ壹見當を以、類役申合付ケ合調、早速御行列所え書出、首人馬可被立下樣無之候間、一統難儀迷惑者勿論、御用御間欠等大抵之人足之儀者、爰元ゟ通夫御雇被成下候間、駕籠舁等成丈相減、身廻り日一馬繼立高之儀者、何分御手配も可被成下候得共、此節別而不足、絶而二筋被遊御登旨、被仰出候處、同所之儀者、人馬別而不足、是迄之通繼此度御上京、東海道筋御指支、且御着京御指急キ之儀有之、中山道文久三年江戸は着后申出候趣覺

心得ヲ申 渡ス 前供廻ノ 慶邦上京 ヲ上ル 中山道筋 馬繼立高 人足
伊達家文書之九 三三六

馬等御指支不相成樣可罷登候、尤人馬等御指支とさへ不相成候はゝ、休者内之者等ニ爲持、何分人夫減少候樣可仕候、一御着京後四五日過着荷不指支分者、東海道筋又は中山道御跡荷え相泊勝手次第、御先抜仕候而も不苫候、若御先拔仕候輩有之候はゝ、一御發駕御當日者、惣御供被仰付候得共、先々一同可被召連樣無之候ニ揃、早速向々え可指出候事、付、二日目ゟ御人分を以被召連、過人數御跡は被相殘候間、御當日立人可相受候、尤草鞋者先々と而成丈御手配被成下候間、雨具等者面々又廻、段々上御引受を以爲登可被下候間、貫目相改、向々承合指出候樣一御着京之上御參内等御供方御用立衣類等、是非前廉不爲相登置難成分者、御發駕前上御引受を以爲登可被下候間、實事無余義分取御着京之日御供可被仰付候事、可仕候、

不急ノ荷 用ノ衣類 出發着京 及ビ道中 物 等 在京中入 ノ供廻
伊達家文書之九 三三七

三〇八五伊達慶邦鷹司家等訪問覺書支配有之輩ハ、支配中えも不殘可被相通候、苦候事、可相立候、尤馬不足之場所者、宿駕籠乘不苦候事、被渡下候と付、催合等は不被渡下候、一御用荷物も前條ニ准じ、御當日立相省候樣、精々荷繰可仕候事、一馬爲牽候分飼料之儀、是迄之通可相心得候、馬上不勝手之輩者相扣不遣拂被渡下候條、向々承合、受取候樣可仕候、右之外於御國元ニ雜用代一人銀五匁五分、凡下御扶持人陪臣等、同四匁五分充之割、御指積を以一於途中ニ足痛等ニ而歩行難成者は、頭々見詰を以御目付へ申斷、飛人馬○コノ覺書ハ、文久三年三月三日ノモノニカヽル、右付而者、旅籠代等、是迄之通上拂と難被成下候間、士以上、晝食分共

飛人馬 御用荷物 馬飼料 ビ雜用代 旅籠錢及
伊達家文書之九 三三八

事ヲ謝、夫ゟ防城殿えe罷越、玄關薄縁え取次能出居、帶劔儘〓屆申置、夫ゟ自分口上申述、昨日被仰下候通御對面ヲ乞旨申述、夫ゟ諸太夫に挨拶致、程大納言殿被出、時宜合等濟而御話等有之、此節監物出居、御菓子出、則以願候ニ付、諸大夫一同出座目見、監物取合言ヲ懸、次ニ御用人品同斷、無挨拶致引取、大納言殿座敷廊下迄被送、廣間上之間おゐて、今日御逢之引取、茶煙草盆出、先へ遣候三好監物、氏家兵庫、遠藤敬之允、御座敷脇迄罷夜ニ入候付、昨夜者小十郎使者申付、且近衞樣え者、自分之參殿之所、夜夫え口上左ニ、此度御内勅ニ付上京致候、此段致御屆候、夫ゟ御一〓え出居、諸大夫罷出、無程大納言殿可被御目懸旨挨拶有之、夫ゟ監物ヲ鷹司樣參殿、御玄關え御取次次出、刀は廣幡樣之通、夫ゟ諸大夫安取次案三月三日、昨日上京爲屆關白樣并傳奏衆議奏衆京都諸司代え可罷能越處、入候と付、昨夜者小十郎使者申付、今朝先以廣幡樣え參上、染小袖麻上下、取次之者諸大夫玄關薄縁之處へ出迎、右諸大夫案内ニ而座敷え通、諸太

下ニ屆出 白傳奏以 ノ旨ヲ關 慶邦著京 訪フ 鷹司家ヲ 坊城家ヲ 訪フ 訪フ 廣幡家ヲ ヅ
伊達家文書之九 三三九

節、縁通迄關白樣大納言樣御送有之、夫ゟ元之御座敷え、諸大夫案内置、御口祝出、關白樣御前進項戴ス、歸座、此節諸太夫間之内へ太刀目録出座、〓太刀目録持參、中將樣ゟ被進旨申上、御挨拶有之、濟而引取候最初より茶煙草盆出、御噺等致ス、其内大納言樣還御ニ而、其御席え御二人目見ヲ乞候と付、二座1申付、監物取合致、言葉ヲ懸ク、退出、諸太夫心拶も諸大夫え申、引取、茶煙草盆出、暫休息、先え遣候監物兵庫も用之節は罷出、諸大夫罷越、無程關白殿可懸御目挨拶有之、唯今御用中之旨申述、付候とて、關白殿御目見之席内々見分致、夫ゟ諸太夫越、此方へと申候昨夜上京ニ付、奉伺天機旨申述、次ニ御一〓樣え之口上申述、自分之挨而案内致、御座敷え通、關白樣筋違御間之内ニ着座、脇指者間之内へ入内ニ而御座敷え通、諸大夫と逢度由申述、諸大夫出、口上左ニ、依御内勅持參、中將樣ゟ被進旨申上、御挨拶有之、茶煙草盆被相出、關白樣ニ者大納言殿ニは、參内ニ付、追々可懸御目旨申述、監物ヲ以願候ニ付、諸大夫

伊達家文書之九 三四〇

三〇八六伊達慶邦書状控召附も被爲有候は〻、御添慮被成下置候は〻、難有仕合奉存候、私義少々叡慮遵奉、掃攘之機會不相失樣、御英斷有之度、隨而不肖之私ニ者候得共、藩屏之職掌相盡、祖先以來之奉報鴻恩候外他事無御座旨、口上とて、明日二條え出候節、老中迄申述、別而書取とては指出不申方と相極候、尚思奉存候、然者昨日は參殿仕候處、初而奉拜〓候處、色々御丁寧御取扱被慮仕候處、最早拒絶之期限迄も御治定罷成候趣奉承知候と付、愈此上は、成下、重疊難有仕合奉存候、扨其節御内々申上候建白之義、尚又退出后熟風邪とて、今日二條えも出不申故、〓々奉申上候、頓首再拜、謹而奉申上候、春暖之節御座候得共、尊體盆御機嫌能被爲入、恐悦至極○コノ文書ハ、近衞忠熙ニ宛テタルモノナリ、ニ而罷越、

テ近衞思 熙ニ〓ス 幕府ヘノ 慶邦始メ 建白ニ就 キ内談ス
伊達家文書之九 仙臺中將 三四一 仙臺中將

尚々、御風邪之趣、御自愛專一ニ存候也仙臺中將殿愚亭ヘ御待受御出之事と、御待申入候、何だ萬々面上う、申殘候也、儀、又候御申越之條、委女細御尤ニ承候、何モ所意無之候、明日は二條え御登承候、彌御勇猛御滯在、珍重存候、抑昨夜者初而面〓、喜悦不斜存候、〓城之旨、御口上ニテ御申述之趣、御尤ニ承候、扨明日者御參内被仰出、尚何等之風情モ無之、殘心候、尚其内緩々面〓〓存候、抑昨日御噂之建白之三月四日夜認置三〇八七近衞忠熈書状三月四日(封ジ目)緘(朱印)報三月四日仙臺中將几下仙臺中將殿忠熈(文久三年)(文久三年)〔(糊封ウハ書〕

登城 慶邦ノ建 二條ヘノ 參内ヲ命 ゼラル 白 (糊封ウハ書)
伊達家文書之九 三四二

何御爲にも不相成、恐悚の至奉存候、扨亦不圖御落合申上候に付、乍御迷之至奉存候、一日も早く御出京無御座候而は、甚以御不都合と奉存上候處、先々降心仕候、實以近日之形勢、不容易内患外寇可發之時合、恐入候御儀奉存候、何分迅速御周施被爲在度候、私事も舊臘より罷出居候得共、爲惑、御旅館之拜趨、御面晤申上度奉希候故、御日次相伺度候、此堤鴨、甚乍不拜呈、春暖追日相加候處、先以盆御安康、此間は御旅中無御滯御到着、恭賀仙臺中將殿三〇八八伊達宗城書状松陸奧守樣侍史中伊伊与守几右仙臺中將殿忠熈(同裏)(封ジ目)「緘

(状袋表) 「(封ジ目) (同裏) 伊達宗城 慶邦ノ着 ノ在京 京 宗城慶邦 ニ面〓ヲ 希フ (糊封ウハ書)
伊達家文書之九 三四三

三〇八九伊達慶邦參内次第書對面之由、參内之儀一傳奏出會、中將自分口上被申述、傳奏退入、言上之後、更出席、告可有御珍、御見舞迄ヒ獻呈仕候、恐惶頓首、松陸奧守樣一仙臺中將參内、鶴間着座、二伸、時下御自玉奉專念候、不備○コノ次第書ハ、文久三年三月ノモノニカヽル、三月四日(文久三年〕松陸奧守樣伊伊豫守伊伊豫守謹繊)(朱印)誰緘)(朱印)

玉案下 封ジ目〕 慶邦參内 ノ次第 (糊封ウハ書)
伊達家文書之九 三四四

三〇九〇伊達慶邦二條城登城覺書一中將自分御禮、貫首申次、於廂被拜龍顔、手門橋外と而下乘、此處ゟ江戸と而下乘内召連候供廻と而、御玄關ゟ登三月八日、大目付ヨリ觸達有之と付、昨日被爲御參内濟爲御歡、二條え營、殿上之間よ着座、屏風〓仕切と而、同席共之次ニ、他席之面々段々着座、出御之後、傳奏鶴間出席、誘引小御所取合廊下、北方着座、登城、下馬と而、先供等爲扣、江戸と而下乘内え召連候人數ニ而、二條大○此ノ覺書ハ、文久三年三月八日ノモノニカヽル、一中將於下段天盃項戴、坊主ヲ以、目付へ登城之段斷、内々設候ニ付、此度仮ニ御取立之場所へ罷一關白殿於塵香間被〓、一於鶴間御禮申述、退出、

城ニ登城 シテ將軍 慶邦二條 參内ノ濟 ルヲ賀ス
伊達家文書之九 三四五

爲濟候、恐悦申旨申述、此節和泉守、目出度御義、出仕之段、可及言上旨、挨拶板倉周防守へ用談有之、退出懸、目付へ、觸達も無御座候得共、供奉無滯相濟候御礼、何致候哉ト承り候得者、漸時引取、大目付へも議ス、老中屋敷へ可權右衞門ヲ以、間合次第板倉周防守ニ面會ヲ託奇有之、爲御寄目付罷越、有之、何だ退出、目付沙汰有之付、蘇鉄之間へe能越居、御黒書院脇於溜之間、泉守出座之向通ヘ、同席一同能出、扇子ヲ取、我等上席と付、昨日御參内被直蘇鉄之間ヘ罷通、同席順ニ着座、目付會釋、御黒書院於二之間、水野和爲使旨、挨拶有之、尤大小目付申聞候趣、使者之者口上可然ト、目付挨拶有越、弁當煙草等用e罷能居、江戸と而坊主部屋之通、用向有之ニ付、目付大久保之、直ニ公義使へ申付、退出、旅舘へ參、三〇九一伊達慶邦書状控近衞公ヘ(端裏書)(忠煕〕

伊達家文書之九 三四六

聞候に付、如別〓相調候間、奉入御覽候、尤今朝老中登城前差出候樣申入、恐悦之御義奉存候、然者建白之義、過ル五日老中迄演達仕候事と奉申上聞候に付、家來を以差出候上、如此奉申上候、先者右之義爲可申上、捧愚札日二條え出候節申述候へは、口達と而者取扱兼候間、書取と而差出候樣申置候處、同日參内被仰付候に付、相遂兼、六日〓七日共ニ不及其義昨謹而奉呈一翰候、昨今暖氣過候樣と御座候處、尊體盆御機嫌能可被爲三月九日仙臺}三月九日今日も快晴候、彌御勇猛、珍重不斜存候、昨日は御出之處、何之風情も無之、三〇九二近衞忠熈書状仙臺中將君候、誠恐頓首、仙臺}「(封ジ目)繊(朱印)仙臺中將君忠熈(糊封ウハ書〕(文久三年〕見下

慶邦建白 書ノ内見 ヲ近衞忠 煕ニ願フ 慶邦近衞 忠熙ヲ訪
伊達家文書之九 三四七

仙臺中將殿又々鞠形は一兩日ニ上候事と存候、一寸御斷申入候之、何も荒々申殘候也、書中ニ鞠形ト認候所、唯今出來候所、間違、矢張蓬ヶ島相成候、甚不都合、御暇之儀は、御願無之被仰出候由と候、御參内之儀は、いまた不相分○コノ二通ハ、上ノ書状ト同封ノモノニ屬ス、故ニ今コヽニ收ム、左大將始、宜敷申入度よしニ候之、もしや御茶うけ1も哉う、進上申入度、蓬ケ島同樣、内1小鞠在之候事ニ候、御氣之毒ニ存候、乍去色々御話共申承、悦入候、扨は此鞠形饅頭申付候儘、三月十六日几下仙臺中將殿忠熈(封ジ目)「緘」(文久三年)(糊封ウハ書)

(糊封ウハ書) 内ニ就テ 慶邦ノ御 暇及ビ參 ノ丙報 蓬ケ島 鞠形饅頭
伊達家文書之九 三四八

之愉快、無他事、大慶仕候、將蓬ケ島よ申見事之御菓子拜受仕、難有仕合、不御座候へ共、一寸任有合、奉入高覽候、万一御風味も被成下候はゝ、本懷義奉存候、昨日者依召參殿仕、種々御丁寧御取扱被成下、殊ニ不相變蒙至極奉存候、先者御受爲可申上、如此御座候、誠恐頓首、御懇命、重疊難有仕合奉存候、御親睦と馴、無腹藏御緩話奉申上、出京以來御眞翰被成下、難有仕合、謹而奉拜見候、盆御機嫌克被爲渡候旨、恐悦之御打置御賞翫拜味仕候處、無類之風味、圍置拜味可仕与、相樂候、此品如何敷候、相分り次第、極内御しらせ可申候之、三月十六日尚以、從大將樣御始、御傳言被成下、難有奉存候、乍憚御序ニ宜敷御禮奉申ト三〇九三伊達慶邦書状案近衞前關白樣ヘ御返書(文久三年)

(端裏書)(忠熙) ヘノ挨拶 近衞忠煕
伊達家文書之九 三四九

序、内々御心得迄申上置候、早々、段々御承知被成下候通、弊邑之風習、諸事果敢取不申候間、乍此上御模樣相三〇九四廣幡忠禮書状知候者、早速爲御伺被成下候樣、幾重ニも奉願候、此段も御受申上候、尤如此追申、御歸國御暇之儀は、定而兩三日之中ニは御沙汰ニ可相成哉と存候、任乱書可被免候也、未御治定不被爲有、相知候者、極密爲御知可被成下蒙仰、難有仕合奉存候仙臺中將殿御別〓難有仕合、奉拜見候、御暇之義相願不申被仰出候由、參内之義は仙臺中將殿忠禮候、以上、御座候、以上、(糊封ウハ書)(封ジ目)甲〕[舍(朱印)(封ジ目)拜拜

(封ジ目)拜「拜
伊達家文書之九 三五〇

三白、甚乍麁抹、器物儘差上度候間、御留置可給候也、仙臺中將殿謹言、三〇九五伊達慶邦書状案日々暖氣相催候、彌御平安、珍重存候、抑過日者光臨、畏入候、〓何ノ不情も此麁菓、甚々輕少之至ニ候得共、差上度候、於御笑納者、畏存候、仍如此候也、此間は御丁寧、御書ニテ御挨拶、恐入存候、且不寄存鮭賜之、畏入存候、扨無之、彼是失敬、恐入存候、其砌は段々御丁寧、一同へ品々拜領物、深畏存候、尊書被成下、拜見仕候、如仰逐日暖氣相催候處、倍御安泰、珍重之御事奉存仙臺中將殿忠禮候、然は過日參殿之節進呈物仕、其后自書ニ而御禮申上候に付、縷々御丁三月十六日必不及御答候廣幡樣ヘ御返書御草案(文久三年)

(端裏書)(忠禮〕 慶邦廣幡 家ヲ訪フ ヘノ挨拶 廣幡忠禮 贈答
伊達家文書之九 三五一

共、一應之御答迄、如此御座候、誠恐頓首、芳志辱仕合、不打置御賞翫可仕う、相樂居申候、猶拜〓、厚御禮可申上候へ三月十六日當可仕う奉存候、此品如何敷御座候へ共、一寸任有合、呈厨下候、御風味も被奉存候、昨日者參上、拜〓之上、種々御丁寧之御取扱被成下、難有仕合奉存密御移被成下、別而御懇篤之御事、不淺奉多謝候、猶内々其心得と而、夫々手寧被仰下候趣、却而恐縮之仕合奉存候、將見事之御菓子御惠贈被成下、御二伸、歸國御暇之義、兩三日中こは御沙汰可相成哉之趣、私心得迄ニ御内中川宮樣ヘ被指上候案文」三〇九六伊達慶邦書状案謹而奉呈一翰候、暖和日相加候處、尊體盆御機嫌能被爲入、恐悦之御儀成下候者、本懷之至奉存候、不備、(端裏書)

、亥ノ三月十八日 慶邦中川 宮二ニ參〓
伊達家文書之九 三五二

旨等、御書取を以被仰出、重豐難有仕合奉存候、此間中は段々御懇之御奉願上候、先ハ段々之御禮、御吹聽旁、如此奉申上候、誠恐頓首、者、自國遠境之義、海岸防禦等之手配、猶亦可一倍候哉、早々歸國可有守衞教諭を奉蒙、御芳志之段、不淺奉謝候、乍此上、以後之義厚御含置被成下度、尚以奉申上候、今日者家來但木土佐三好監物參上仕、不存寄、御懇之御取扱而奉畏候、右御礼も奉申上度、如此御座候、以上、候、然者今日、依御内勅登京、御滿足1被思召、非常之御時節ニ付而被成下、難有仕合奉存候、且監物ヘ別段御沙汰之趣、冥加至極、難有仕合、謹三月十八日三〇九七近衞忠熈書状(封ジ目)緘(朱印)仙臺中將殿(文久三年)(糊封ウハ書〕仙臺中將殿忠熈

宮家ニ參 清房中川 但木成行 及ビ三好 歸國防海 ノ命ヲ拜 上ス ス
伊達家文書之九 三五三

候也、仙臺中將殿賞味、久々1而茶事、御厚志之段、深々忝々存候、右御礼も申入度、荒々如斯笑留候はゝ忝存候、誠ニ昨日は不存寄御厚志ニ而、過分御惠投、別段兩人手元へも給り候儀、何共筆紙ニ難盡、深々忝存候、明日御面上、御礼申入候へ共、不取敢御礼申入候、一昨日は御心入之懷石御料理被下、早速仕立、打寄自國ヘ之御暇被仰出候旨御吹聽、珍重存候、明日は、御暇御參内被今日は快晴候、兎角不正之時令候、弥御平安、珍重存候、昨日は御出給、御仰出候旨候、扨者此重之内飮酒甚麁薄ニ候得共、若哉よ、進上申入候、御三月十九日(糊封ウハ書)仙臺中將殿忠熈(文久三年)緘(封ジ目)忠熈」「(封ジ目

參内ノ命 懷石料理 慶邦御暇 ヲ拜ス ヲ近衞忠 熈二贈ル
伊達家文書之九 三月 三五四 家茂

三月十九日(花押〓)(慶邦)將軍職萬事是迄通御委任と候、就而者、諸大名以下守衞萬端指揮於被致今日召大樹、御直と御熟談、別紙ケ條、大樹御請被申上候、就而者、大樹公者、御安心と候事、〓と寄候はゝ、御親征も被爲遊度程之思召候事、ゟ申渡之儀も可有之、爲心得可申達、關白殿被命候事、大樹歸府之事、段々以勅諭被召止候事、先日御沙汰被爲在候通、三〇九八關白鷹司輔熈内達書畏御請奉申上候、滯京中鷹司關白樣ゟ被遣候御書付○コノ一通ハ、上ノ書状ト同包ノモノニ屬ス、(包紙ウハ書)(文久三年〕「(封ジ目)三月家茂(輔熈)

メサセラ 歸府ヲ留 思召 關白ヨリ 通達 慶邦ヘノ ヘノ勅〓 將軍職從 將軍家茂 委任アラ 請 家茂ノ御 セラル 御親征ノ 前ノ通リ
伊達家文書之九 三五五

家ニは、疾御暇も被爲濟候上之義、御自國御大切、御守衞御專務事被仰和罷成候義も、御家之御周旋と係候御義と、世上一般拭目奉希望罷有候候得共、御着京以來、今日迄之御釣合、總而御宜敷、十分之御都合と奉承相成候義を、事半途として、只々御下向而已御指急と申事と而者、皇立、早速御下向可被遊と申上候輩も可在之、一應は無余義樣ニ者御座此頃關白樣ゟ急御使と而御參殿、公武之御間え御周旋之義被爲蒙、種國之ためを被思召候樣1も無之上、天朝え之御忠節も不被爲立、將軍間、縱令御自國御警言衞向御大切御座候迚、天朝及幕府ゟ深く御仍頼知、拙者共1も、誠以雀躍不斜、奉恐悦罷在候、殊ニ此度公武之御間御親向暫く被相留候ニ付、御周旋之御詮も不被爲有、御殘念ニ思召候得共、於御三〇九九安田良知外四名連署意見書々御配慮被爲盡候御事と奉伺候所、然ルニ天心不被爲解、幕府之御下

ノ間ニ周 シテ下向 スルハ不 慶邦公武 事半途ニ 旋シテ成 ラズ 可
伊達家文書之九 三五六

駕被仰出候はゝ可然と奉存候、左候得者、御後害も不被爲有、天下之人置顯然と被遊候樣仕度奉存候、前文之次第は、拙者共申上候迄も無御座、周旋之際も、御六敷御義と者奉想像候得共、御忠節御信義被爲立候樣、天諱、如斯奉申上候御事、恐入候義、御後難之程奉掛念候、此度之義は、幕府之御不敬、御我儘之御朝えは幾重1も御諫奏被遊、弥御聞入不被爲在候はゝ、當時之形勢ゟ治亂深く御吟味も被相盡候御義と者可被爲有候得共、何とれく只々早急御口も被遊御免、御進退御明白罷成、御後闇義等も無之、實と御大藩之御所之得失十分ニ御奏聞相成候上、將軍家えも斷然と御斷罷成候而、御發御仕向ゟ、自然御不敬も又相生し候等之御釣合者、申上候迄も無之、誠と御家えは御信義御失ひ、天下之人口ニ御係り被遊候樣と罷成候而は、甚以下向之樣1奉伺候間、乍恐見込之義默止罷在候も不忠之至りと、不顧忌所置、逆鱗廉も御尤至極1者奉存候得共、全躰之叡慮も少敷御刻薄之

進退ヲ明 二セラレ タシ
伊達家文書之九 三五七

仙臺中將殿周旋も在之、御苫勞ニ存候、御自國海岸防禦も不容易儀、早々御歸國之樣、内勅も在之候事故、於忠熈甚心配仕候故、甚殘懷ニ存候得共、少シも早ク御弥御勇猛、珍重存候、抑過日來御出立も御延引、關白家え御招と而、彼是御尚々、時候御自愛と存候〓、仙臺中將殿忠熈三一〇〇近衞忠熈書状三月廿四日安田竹之輔緘(朱印)眞田喜平太(封ジ目)三月廿四日文久三年忠熈」松崎仲太夫

歸國ノ内 勅 旋 忠煕至急 歸國ヲ〓 邦ニ勸ム 慶邦ノ周 (糊封ウハ書〕
伊達家文書之九 三五八

申殘候也、過刻は御面談申入、忝存候、甚々御殘多存候、何も取紛荒々申殘候也、歸國在之度存候、内實は朝廷内々御時宜も候儘、早々申入候、余者後便え御眞翰被成下、謹而奉拜見候、如尊諭、欝陶敷時令御座候得共、盆御機嫌○コノ一通ハ、上ノ書状ト同封ノモノニ屬ス、克被爲渡、恐悦之御義奉存候、段々國産之輕品等奉進呈之候に付、縷々御左大將樣ヘ御返書御草案三一〇一伊達慶邦書状案仙臺羽林君(文久三年)緘仙臺羽林君忠熈几下三月廿四日忠熈(近衞忠房〕(糊封ウハ書)(封ジ目)

(端裏書) (近衞忠房〕 近衞忠房 トノ贈答
伊達家文書之九 三五九

旁、如此奉申上候、誠恐頓首、三一〇二伊達慶邦書状案下え伺候、縷々申述、懇願候處、何分御取受無之候に付、幾日頃御暇被仰出候御都合ニ被爲有哉、押而相伺候處、浪華表御警衞向御整有之候ハゝ、速ニ一筆致啓達候、然者、昨日品々被仰置候事件、篤よ熟考之上、今日兩殿猶以奉申上候、過剋は參殿仕、不相變御懇情之御取扱被成下、殊ニ歎内願之毎度御丁寧被成下、難有仕合奉存候、不打置拜味可仕候、先者右御禮御受御品速ニ拜受仕、誠以御芳志難有仕合奉存候、乍序右御禮も奉申上度〓早三月廿四日懇篤之御書中、却而恐縮之仕合奉存候、將不存寄見事之御重詰拜受仕、京都之御老中衆ヘ被遣候御書案ツ〓三月廿四日發足とも差懸、心緒紛敷、草々申上候以上、(端裏書)(文久三年)

在京ノ老 ノ無効ヲ 中二通ズ 慶邦周旋 警衞整ハ 浪華表ノ ザレバ將 近衞家へ 軍ノ暇ヲ 許サレズ ノ往訪
伊達家文書之九 三六〇

御模樣無之候、折角御依頼被成下候上之處、更と周旋之廉も不相立、千萬無面目仕合、恐入奉存候得共、不及是非次第、私丈盡力之積、御憐察可被下樣無之、乍殘念、以自書如此御座候、宜御執成、御披露可被下候、恐惶謹言、間、暫御猶豫被成置候方可然御義と奉存候、私義も、從御所被仰出候万一俄ニ御發駕抔被遊候樣ニ而者、已後之御爲決而不可然御義と奉存候、候、仍而者、當分之所少しと御見合相成、重而被仰立候御廉も可被爲有候仰聞候に付、尚又愚存之趣も申述、幾重とも歎願候へ共、兎ニ角御取受之申立候義も可有之候)必御急き不被爲有、當分之所御猶〓被遊候樣仕度、此旨直々登城可申上候所、途中ゟ持病之疝積差起、腰痛甚敷、罷出可申御旨も有之、今晩取仕廻次第、發足歸國仕候(ヘ共旅中なり尚又兩殿下ヘ可被仰出候、其已前ニ者、何程被仰立候共、御許容被爲有間敷由、遮而被二一〇三老中水野忠精外二名連署状處

ノ上程 慶邦歸國 將軍ノ至 カランコ 急歸東ナ トヲ欲ス
伊達家文書之九 三六一

被爲在間敷由よ付、猶御見込も被御申入候得共、兎角御聞受無之由、段々御盡力有之段、感銘之至と御座候、尚此上とも、國家之御爲、御心附之廉〓御懇願も候得共、何分御取受無之、押而御伺ニ被及候所、浪華表御警衞向陸奧守樣周防守御整有之候はゝ、速と御暇可被仰出、其以前と者、何樣被仰立候共、御許容貴札致拜見候、然者、昨日之事件篤よ御熟考之上、今日兩殿下え御伺有之、(端裏ウハ書)陸奧守樣小笠原圖書頭」松平陸奧守樣板倉周防守封(黒印)水野和泉守和泉守圖書頭」(封ジ目)

(糊封ウハ書) 旋ニ對ス 慶邦ノ周 ル在京老 中ノ謝状 (糊封ウハ書)
伊達家文書之九 三六二

勞厚御加養御旅行被成候樣、所祈御座候、右貴答如此御座候、頓首、樣致度、就而者、御所向聞繕、閣下之御迷惑ニ不相成樣ニ取計置、時宜ニ寄衞向御盡力相願候、何分御人少と而は懸念之旨、圖書も願候間、是非々々御至と御座候、台聽よも入候はゝ、御誠實之條、御感悦之事と奉存候、御所模樣も無之候はゝ、兼而御談申候通、江戸表ヘ模樣次第暫時御逗留被成候江戸表御逗留之儀、御旅中迄御達申候樣可相成候間、其節者乍御苦勞、御警三月廿四日候はゝ、御鼎力被下度、明日者御發靱之旨、御心急之御中御出張、深畏縮之再白、昨日及御内話候閣下當地ヘ御差留に〓可相成哉ニ承込候處、其御三一〇四上杉齊憲書状警衞奉希候、以上、(文久三年〕仙臺賢明公米澤野夫米澤野夫(状袋表)

御直披 米澤野夫 亘王 望ム 戸逗留ヲ 慶邦ノ江 (状袋表)
伊達家文書之九 三六三

三一〇五伊達慶邦書状案三月廿四日御内々申上置候御所向探索之儀、早速申付候處、何分不分明ニ付、兼而懇意之續飛鳥井え明日罷越、直談仕候含と御座候、此段申上候、早々頓首、華墨拜讀、如喩、此間者度々拜眉、大慶不斜、愈御安清之旨、奉大賀候、然は、二伸、探索人之姓名申上候筈ヱ御約束仕候得共、是ハ何分ニも差支之儀御此間者度々得拜顔、大慶仕候、尓後愈御清康被爲渉、奉抃賀候、然者、昨日御直披緊(朱印)座候て、申上兼候間、不惡思召可被成下候、已上、緊(朱印)機密(糊封ウハ書)(同裏)「(封ジ目)「(封ジ目〕(文久三年)御直披」

御所向探 索ニ就テ ノ内談
伊達家文書之九 三六四

三一〇六伊達慶邦自筆在京中覺書次第、御賢察被下度候、私義も俄ニ今晩發足歸國之取調と而罷在、繋雜中、草候、私義も昨日も御内々申述候通、周旋之義所詮見當相立不申候、恐入候二伸、御端書之趣も承知仕候、時下折角御自愛御專一奉存候、以上、之義、大樹御請被申、兩人日登城、政事變革之義盡力相勤候旨、勅使歸京、言今度以刺使被仰諭候ニ付、一橋刑部卿再出後見、越前中將政〓総裁職等昨日御約束之儀に付、縷々被仰下候趣、委細承知仕、別而御手數と相成申々御報迄申述候、頓首、上有之、近代於幕府不都合之事共深恐懼之由、自今專奉遵勅意、心力誠文久二年壬八月十四日堂上方え被相下勅諚読之寫米澤契兄仙臺三月廿四日米澤契兄仙臺(文久三年)

セシムベ 徳川慶喜 ヲ政事總 ノ勅諚 松平慶永 堂上方ヘ 幕府ノ奉 裁職ニ補 キ刺諭 ヲ後見二 慶邦ノ周 タズ 旋見當 〓
伊達家文書之九 三六五

壬八月十四日趣1候間、暫時御猶豫、所置方御考察可被爲在候事、部卿始閣老周旋之旨言上、御舊來之流弊、即今急速よは新政難被行次第も蝦夷地之防禦等可行屆樣被思召候、乍去攝海え來船軍入も候者、帝都有之旨、猶被廻叡慮候得共、前條復正之儀、勅命を尊崇之志情奮起之文久三年京都とて國元え之御暇被仰出候と付傳奏衆邸え京都留主居國百餘里海岸防禦之手配、猶亦一陪候哉、早々歸國、海防嚴密可有守衞、且依御内勅遠路之所登京、御滿足被思召候、然ルニ頃日英夷以軍艦渡被召呼御書付被相渡右寫精を竭し、公武御一和、上下一致、萬民安堵候樣所置有之、可奉安宸襟、刑來、不容易事件申募候ニ付、何時可及戰爭も難計趣被聞食候、就而者自仙臺中將

邦ヘノ仰 歸國御暇 ニ就キ慶 英艦渡來 慶邦歸國 海防ノ命 ヲ拜ス 渡
伊達家文書之九 三六六

三月候、若非常御用之義も候はゝ、速と登京有之樣、被仰出候事、置、御警言衞被仰付候、方今不容易形勢故、見込之程も有之候者、可致立言行幸供奉行列之動靜如何可有之歟、御不安心被爲有候間、片倉小十郎初、人數夫々指裝束傘沓箱小人目付表小性供小走奉行緋傘布衣奧小性同近習長刀小人目付表小性合人白張合人目付白張草履取白張布衣退紅床机持此緋傘雨天ニ付添鎗手替「人供小走小人目付表小性奧小性供小走臼張同手替一人同供小走手替一人小人目付表小性白張奧小性素袍同同同同奧小性床机持同同同白布衣退紅白張供小土

同同 一人 同同 白張 白張 添鎗 召馬乘 手替 馬所 一人 奧小性 布衣同 布衣同 金剛〓 召馬乘 白張 手替 白張 鳥毛持小 徒組 手鎗 人持之 持之 素袍 張 素袍 同同 持之白張 弁慶素袍同近習 行幸供奉 以下京都 警衞ヲ命 ゼラル 片倉宗景 行列
伊達家文書之九 三六七

中山道江戸迄廿日振道中合四里半余合八里半余合六里拾二丁合九里小人目付合五里余小休四里半十四丁番塲寓三里半三十丁關ケ原小休三里半余草津寓一里半守山蹴上寓二里半余大津中野村寓四里三丁愛知川小休四里林村寓五里陣屋初日四日目

三日目 四日目 日振道中 中山道廿 休泊ノ豫 定 麻上下
伊達家文書之九 三六八

合九里余合六里半合六里余馬籠寓六里野尻合七里半余藪原寓二里半余熱川合七里半余合拾里余上ケ松寓二里半福嶋美江寺寓二里半余加納鵜沼寓五里御嶽鹽尻寓二里半余下諏訪細久手寓三里半大井小休五里三丁小休四里半小休四里余小休四里半余小休三里半余十二日目

十日目
伊達家文書之九 三六九 上尾

輕井澤寓二里半余坂本合八里半余鹽灘寓四里半追分合五里半余本庄寓五里半余熊谷合九里安中寓四里余倉ケ野合七里半余合六里半余小休四里余鴻巣寓二里半余上尾合九里小休五里半余和田寓二里長久手小休四里余合七里余小休三里半小休二里半余小休四半半

伊達家文書之九 三七〇

以上江戸着三里余定供同同小鳥尾手替一人參内行列定供同同狹箱肩替一人八徳小人裝束傘手替一人小休三里半浦和寓三里半余板橋徒組同同同同定供同大鳥尾手替一人徒組同同同同添小人中鳥尾手替一人束帶白張江戸着挾〓)狹箱肩替一人素砲同同合七里余八徳小休三里半並組頭

狹箱 (挾〓〓〕 白張 八徳 行列 慶邦參内 並組頭
伊達家文書之九 三七一

狹箱添小人肩替一人肩替一人坊主此目付一人は騎馬ニ候得共、六門内此所え二行ニ相立、力同朋持之加馬籠頭轆尺五人加馬籠轆尺五人徒小道具役奧小性同近習表小性同同同同供小走同同狹箱茶弁當奧小性同近習坊主目付右筆目付徒組頭布衣素袍素袍目付右筆奧小性同同素袍同同同白張素袍同同同同奧小性同同供小走同同狹箱水樽奧小性同同供小走同同供定役狹箱表小性同同同同同同朋持之同白張同同

轆尺 轆尺 轆尺 〓草履取 退紅 手鑓草履取 轆尺 麻上下 麻上下 供小走同同 同同 -徒目付 供定役 同 白張 麻上下 右筆〓目付徒組頭 供小走同同 麻上下 退紅 供小走同同 白張同同 表小性同同同同同 &簟 臠 實 同 白張
伊達家文書之九 三七二

小者拂若黨人馬文久三年三月三日京都諸司代ゟ達左ニ、小者拂目付小人目付小人目付若黨沓箱騎馬同同同同同同同手明口取一人口取口付口付合羽籠小者拂取口付口付合羽籠小人目付口取組頭一人同同同同同同召替馬沓箱同勢馬沓箱同沓箱同勢鎗召替馬沓箱口取同勢鎗草履取同勢鎗舍人同勢鎗狹箱白張

狹箱 狹箱 長柄 紫太房 長柄 草履取 馬 舍人 狹箱 麻上下 舍人 口付 白張 白張 同勢鎗 白張 草履取 野忠恭達 所司代牧 書
伊達家文書之九 三七三

奏衆被申聞候、且亦當御時節柄之儀、万事御省略ニ付、於諸大名〓、召具等都而少人數可候、公方樣幸御滯京中之御儀、供奉可被爲在之由、内々御沙汰候、將迄於關東御不都合之〓共有之、深以恐入候次第ニ付、此度以勅書被〓筆致啓達候、秋〓未退候得共、各方倍御勇健被成御座、珍重存候、然者是然、神社御參詣之儀故、重服者供奉不被仰付候旨、關白殿被命候由、傳仰出候通、今後之義は、只管奉推戴勅意、心力を竭し、誠精を勵し、偏以亦於〓京之諸大名〓、供奉被仰出候御模樣と候、日時者迫而可被仰出、右之通、牧野備前守殿ゟ御達之事、文久二年勅使大原重徳卿歸京之節從關東之返書寫爲攘夷御祈願、來ル十日十一日比可有行幸賀茂下上社旨、被仰出三月三日

勅意ヲ奉 重徳歸京 勅使大原 戴シ公武 ノ時關東 將軍及ビ ヨリノ返 行幸仰出 一和萬民 加茂社ニ 願ノタメ 安堵ヲ謀 攘夷御祈 サル 諸侯ノ供 書 奉
伊達家文書之九 三七四

爲有候はゝ、私共一同え被仰出度、自然於時勢難被行義も御座候はゝ、宸襟兼候御義も可被爲在哉〓奉存候、幕府之新政不容易次第とて、百思千慮〓評議候故之事ニ候、此段御差含有之候樣致度候、扨又春嶽登京之義も被仰出候得共、前書之通、政躰篤と見詰相窺候上ならては、上京仕候而も、可奉叡慮樣も無之ニ付、此儀ハ暫く御猶豫之義相願度、是迄深被乍恐從是御斷申上候義も可有御座候間、此段其許"も厚御含有之候樣大樹公とも深く恐入思召候、私共一同と於ても、不堪恐懼至奉存候事ニ御爲惱宸襟候義も、畢竟久世大和守安藤對馬守不束之取扱有之候事故、座候、自今已後は、偏以公武御合体之精誠粉骨可仕候樣、尚宸衷も被刑部卿始、一同日夜心痛罷在候事と御座候、未事業ニ施候義無之故、被安致度候、以上、公武御一和、天下一致、萬民致安堵候樣取謀、何卒奉安叡慮候樣致度旨、板倉周防守

政ハ容易 松平春嶽 幕府ノ新 上京ノ猶 豫ヲ願フ 久世廣周 ナラズ 安藤信睦 ノ失策
伊達家文書之九 三七五

布衣着素袍着文久三年三月將軍家御參内御行列長刀上下着牧野備前守兩傳奏衆御宛名沓持白丁傘持白丁長刀上下着水野和泉守脇坂中務太輔松平豐前守布衣着素袍着同心同同同同與力上下着月日布衣着素袍着布衣着素袍着水野和泉守同心同同同同與力上下着布衣着素袍着徳川刑部卿京都町奉組松平春嶽同心同同同同與力上下着京都町奉行組上下着(八月七日)沓持白丁

上下着 同心同同同同與力上下着 將軍家茂 參内行列 (八月七日)
伊達家文書之九 三七六

一筆致啓上候、春暖之節御座候得共、愈御安康、珍重之御義と存候、然者、江戸之模樣よ寄、閣下暫時御滯府被成候樣有之度ニ付、御所向聞繕、御迷惑"不相成樣申談、其模樣御旅中え可申進旨、去廿四日及貴答置候通、則昨二一〇七老中水野忠精板倉勝靜連署状水野和泉守上下着布衣着素袍着陸奧守樣○(黒印)傘持白丁板倉周防守和泉守板倉周防守〔端裏ウハ書)周防守上下着布衣着素袍着「(封ジ目)(封ジ目)沓持白丁傘持白丁(糊封ウハ書)伊達家文書之九傘持白丁板倉周防守沓持白丁傘持白丁大松平陸奧守樣万石以下松平陸奧守樣(勝靜)上下着布衣着素袍着諸大夫

沓持白丁傘持白丁 傳奏野宮 老中ヨリ 慶邦ノ滯 府ニ就キ 相談 定功へノ 大紋 諸大夫 万石以下 (糊封ウハ書) 万石以下 諸大夫
伊達家文書之九 三七七

候樣被成度、拙者共より宜敷可申進旨、被仰付候、〓々頓首、三一〇八伊達慶邦書状控二白、時下折角御保護專要奉拜念候、以上、公方樣盆御機嫌克可被遊御座、恐悦至極奉存候、御發駕御頃合、今程は候間、御苦勞ニ者候得共、江戸御着も候はゝ、其儘當分御警衞御心得有之職之旨、珍重之御義存候、然ニ江戸表之模樣よ寄、私儀暫時滯府之義、御被仰出候御義とも可被爲有哉、千萬御床布奉存候、御隨愈御安康御奉御警衞爲御心得御滯留被成候而も、御所向御不都向之筋無之旨、被申聞*「老中ヘ」三月廿六日御日付之御自翰相達、致拜見候、春暖之節御座候得共、先以三月廿六日廿五日野宮宰相中將は面會之序有之候故、委細申聞候處、御歸國懸、江戸(端裏書)

ヨリ江戸 警衞心得 慶邦幕府 江戸警衞 府ヲ命ゼ ノタメ滯 中へノ請 ニ就キ老 ラル 書
伊達家文書之九 三七八

面會、委細御聞合相成候處、歸國懸、江戸御警衞爲心得滯留致候而も、御被仰出候御趣意ヘ引合不申、恐入奉存候、御書面之趣、委細御屆候て、御差所向不都合之筋無之旨、被申聞候に付、江戸着候はゝ、其儘當分御警衞心猶以、本文御警衞之義は、別而私へも傳奏衆ゟ御達無御座候而者、從御所得可有之被仰付旨、被仰聞、奉畏候、先は右御受爲可申上、如此御座候、所向御聞繕、旅中迄可被仰越と、聞置候處、去ル廿五日野宮宰相中將ヘ御圖之上取計候樣可仕候、以上、三一〇九伊達慶邦書状控恐惶謹言、板倉周防守水野和泉守|樣私ゟも

京都ノ指 圖ヲ仰ガ ントス
伊達家文書之九 三七九

候哉と、兼而苦心罷在候所、江戸表之警衞迄者、兎ニ角行渡兼候義見得渡候、萬當惑罷在候、尤野宮宰相中將殿え老中ゟ相伺候上、達有之趣相見得候處、早々歸國海防嚴密手當行屆候樣被仰出候御旨對し、至極恐入、殊ニ尚以奉申上候、滯京中は毎度御懇篤被成下、難有仕合奉存候、旅行何分取急恐悦至極奉存候、抑江戸表模樣次第、警衞爲心得滯府候樣、別〓寫之通幕領分數百里之海岸并蝦夷地警衞場所取合七ヶ所有之、十分之手當行屆兼右何分痛心之仕合御座候、此旨宜御熟考被成下、厚御評議之上、御差圖被候得共、大人數故、〓果敢取兼、漸今夜御嶽宿ヘ止宿之仕合、猶着後段々之御同人被爲聞被下置度候、先者右之義奉願度、如此御座候、-誠恐謹言、成下度、委細は家來三好監物え申付置、〓老中ゟ之書面寫も相渡置候間、謹而一翰奉拜呈候、春暖之節御座候得共、尊體盆御機嫌克可被遊御座、府ゟ達有之候處、私義ハ今般重勅命、差急歸國之旅中え、右之義相達、千六「近衞公へ(端裏書)

ヲ近衞忠 熈ニ報ジ 慶邦幕命 テ指圖ヲ 慶邦御嶽 請フ 宿ニ次ス
伊達家文書之九 三八〇

三一一〇伊達慶邦書状寫一翰啓上仕候、春暖之節御座候へ共、御揃、盆御安泰被爲渡、奉恐賀候、陳者、寫も相渡置候間、同人被爲聞被下度候、先者右之義相願度、如此御座候、廣幡大納言殿へ御直書、御文言相違之所のみ寫置、廣幡大納言殿御評議之上、御差圖相成度、委細は家來三好監物え申付置、老中ゟ之書面禮等縷々可奉申上、旅中倉卒中、要用而已奉申上候、以上、模樣次第江戸表敬言衞爲心得、滯府候樣-此旨宜御直被成下、厚○コノ一通ハ、右ノ書状ノ副書ニカヽル、仙臺}-誠恐謹言、三月晦日(文久三年)伊達家文書之九

禮ニ報ジ 慶邦幕命 ヲ廣幡忠 テ指圖ヲ 請フ
伊達家文書之九 三八

入存候儘、荒々御報迄、如此候也、恐々謹言、三一一一鷹司輔熈書状條、承候、則傳奏ゟ老中え申遣候樣申付置候儘、右之義申入置候、尤京師ニ念なのら御暇給候次第、委細幕府え申達候、定めし今日者傳奏より可申滯在被仰付度思召候へとも、自國海岸防禦之義專要之事故、御殘成下義、此段も奉申上候、以上、四月七日芳書令披見候、愈御安全之條、令賀候、抑從老中達之義と付、段々被申越候副啓奉申上候、本文之趣傳奏衆へも相達候間、御承知被成下置、御取扱被三月仙臺中將殿輔熈輔熈四月七日輔熈「(封ジ目)(糊封ウハ書)仙臺中將殿

(糊封ウハ書〕 「(封ジ目) 仙臺中將殿 白ノ指圖 幕命ニ就 〓鷹司關 奏へモ達 幕命ヲ傳 ス
伊達家文書之九 三八二

三一一二片倉宗景請書部初、御方々樣御用御頼之諸太夫に、委細御都合爲致、其后日々御模樣表御警衞之義と付、此處御直々暫時御滯府可被遊御事と被爲蒙、猶御老中不被遊、御速ニ被遊御下向候樣御都合可爲仕、品々被仰付之御旨、委御方々樣え之御直書并右御都合之義、早速遠藤小三郎え首尾仕、進藤式御義御頼被仰進、猶御直書被進、是非重キ御趣意被爲蒙候通、御滯府過ル朔日御日附之御直書被成下置、難有仕合、謹而奉拜見候、然者江戸衆御自書と有之と付候而者、叡慮被爲蒙、被遊御下向候御趣意難被爲細奉畏、折節監物大坂方御用多忙、早速引放兼、彼是一兩日延引罷成候義、爲相伺候處、無御異義御都合候處、存外御老中衆御取受不果敢事共ニ御答立、右之趣監物を以、近衞樣を初、鷹司樣中川樣廣幡樣え、御取計之陸奧守殿

旋ヲ依頼 歸國ノ周 忠熈等ニ 慶邦近衞 在京家臣 ノ奔〓 ス
伊達家文書之九 三八三

有難被爲成候間、其節御一決可被仰出御事と、昨夜小三郎方ヘ鷹司樣諸扣居候樣ヒ相談、相扣居候處、御老中之方而已ょ有之、今日中ニ者落着と可相成被思召御事1被仰出候、段々御禮廻勤仕、野宮殿え罷出候處、江而、急と御指支之義相出、御面會無之、明日者是非餘事1付御面談不被爲戸表御滯府之義ヒ付、被相伺候義、御尤之義と付、御直々御歸國被成候樣御申聞候事よ御座候、早速一通御禮申述、引取申候、右之所は監物登京仕、委達可致、唯今御留主居御呼出致候筈之事よ、雜掌木下兵衞少允よ申者直々相伺、猶不日江戸表へ御着之御日積存承、奉相願候義と申談候、可申上相度、奉申上候御事、細爲申聞、奉恐悦候御義よ奉存候、段々之御都合奉申上、御請乍恐奉申上大夫らり内々申來、今日供奉被仰付候御禮と罷出候節、牧式部え御模樣四月七日有之、昨日野宮殿御老中衆え御面談之御都合〓相成居候得共、御老中衆ニ片倉小十郎四月七日片倉小十郎(文久三年)

歸國ノ命
伊達家文書之九 三八四

三一一三三好清房請書間、乍恐御請奉申上候、已上、今日野宮殿ゟ被爲御沙汰、小十郎方ゟ奉申上候通と御座候間、此旨何分篤御世話も被成進候儀も被爲在、右之日御沙汰之次第も、畢竟陽明御殿御始、兼而御配慮被成進候故、思召之通、速ニ被爲濟候儀とも御座候間、無御滯府、被遊御歸國候樣奉存候、尚又委細土佐方まて相達申候御直書被成下、難有仕合と、謹而奉拜見候、然者過ル廿六日附を以、御老中關東不被遊御滯留、被遊御歸國候樣被仰出候樣被成下度、段々先衆ゟ、江戸表ヒニ御滯府之條々御達罷能成候儀と付、品々被仰出趣)、奉畏候、日も土佐方えまて相達候通ニ而、陽明御殿并關白樣中川樣廣幡樣四月七日四月七日三好監物三好監物伊達家文書之九

三好監物 スベキ命 セズ歸國 慶邦滯府 ヲ拜ス
伊達家文書之九 三八五

合不被成候付、從是申上候書面之趣、委細御所え御屆被成、御差圖之相中將えも申談、御不都合無之樣致置候義申上候處、御承知被成候得共三月晦日附之御書翰、致拜見候、次第ニ薄〓相催候得共、愈御安康、恐喜之至存候、然者、此程御歸國御旅中迄申上候通、江戸表御警衞之義、野宮宰上御滯府被成度段、致承知候、早速傳奏衆えも及掛合候處、段々被仰立傳奏衆よりわけて御達無之候而者、御所ゟ被仰出候御趣意え御引三一一四老中水野忠精板倉勝靜連署状封(黒印)(端裏ウハ書)陸奧守樣松平陸奧守樣板倉周防守水野和泉守「(封ジ目)和泉守

江戸ノ警 衞 (糊封ウハ書) (糊封ウハ書)
伊達家文書之九 三八六

致置候間、是亦御承知可被下候、先者貴答迄、〓々如斯御座候、頓首、國と被仰出候、左樣御心得可被成候、熟江府同列共ゟ其段御達申候筈ニ者不時御出府も可被仰出候間、其節者必々御出府相願候、早々以上、三一一五伊達慶邦書状案之次第も有之候間、先此度之處者、直御歸國被成候樣致度旨、傳奏衆強追啓、不順之季候、折角御自愛專要奉拜念候、先比御内話も〓たし候通、追而而被申聞候間、誠ニ無據事ニ付、尚申談、達御聽候處、不得止事故、先御歸四月八日奉存候、陳者、老中ゟ達之義に付、御嶽宿ゟ呈書仕候處、傳奏衆ゟ老中へ被謹而奉呈一翰候、薄〓相催候處、尊體盆御機嫌克被遊御座、恐悦之御義近衞前關白樣中川親王樣え(文久三年)

旋ニ就キ 中川宮及 歸國ノ周 傳奏衆ノ 言二ヨリ ビ近衞忠 煕ヘノ謝 幕府慶邦 辭 ヲシテ直 ニ歸國セ シム
伊達家文書之九 三八七

配慮被成下候故、諸事都合能相整、重被仰出候御趣意も相立、重疊難合に付、直々歸國仕候樣御達有之、其御地詰家來方ゟ申聞、昨日承知仕候有仕合奉存候、尚歸國後縷々可申上候へ共、早速御禮爲可申上、如此御厚御體認御取扱被成下候故、諸事都合能相整、重被仰出候御趣意へも一翰拜呈仕候、薄暑相催候處、倍御安泰、珍重之御事奉存候、陳者、老中ゟ相叶、誠以難有仕合奉存候、猶歸國之上縷々可奉申上候得共、一應之御禮達之義ヒ付、御嶽宿ゟ呈上書仕候處、傳奏衆ゟ老中ヘ被仰達候上、尤之筋聞、昨日申聞に付、江府ヘは、道順、無據一泊仕、明朝發足之取調御座候、畢竟處、江府屋敷ヘは、道順、無據一泊仕、明朝。發足歸國之取調御座候、毎度厚御仰達候上、尤之筋合に付、直々歸國仕候樣御達有之、其御地詰家來方ゟ申爲可申上、如此御座候、-誠恐謹言、四月謹上

ヘノ謝辭 廣幡忠禮
伊達家文書之九 三八八

鷹司關白樣ヘ」細と幕府へ被仰遣候間、傳奏衆ゟも御達可有之趣)、縷々蒙御懇篤之尊三一一六伊達慶邦書状案之處、自國海岸防禦之義、專要之事故、乍御殘念御暇被下置候由之次第、委義奉存候、陳者、從老中達之義に付、御嶽宿ゟ呈書仕候處、速1被聞召届、老中(傳奏衆ゟ御達相成候樣御談被成下、且京師ニ滯在被仰付度叡慮答、不相變厚御配慮被成下候段、誠以難有仕合奉存候、如貴諭、傳奏衆謹而一翰奉拜呈候、薄〓相催候處、尊體盆御機嫌克被遊御座、恐悦之御(文久三年)座候、-誠恐謹言、四月廣幡大納言殿(端裏書)(輔〓)

(端裏書)(輔〓) 歸國ノ周 旋ニ就キ 鷹司輔熈 ヘノ謝辭
伊達家文書之九 三八九

寫之御禮爲可申上、捧愚札候、-誠恐謹言、御發駕候御義、恐悦至極奉存候、御隨御勇敷御供可被成上御義、珍々重々御趣意へも相叶、重疊難有仕合奉存候、猶歸國之上可奉申上候得共、一應御座候、畢竟厚御體認御取扱被成下候故、諸事都合能相整、重被仰出候三一一七片倉宗景書状寫詰家來方ゟ、昨日申聞候に付、江府へは、道順、無據一泊仕、明朝發足之取調ニ一筆致啓達候、薄〓相成候處、屋形樣盆御機嫌克、今十四日江戸表被遊四月ゟも老中へ被仰達候上、尤之筋合に付、直々歸國仕候樣御達有之、其御地謹上(文久三年)

慶邦江戸 ヲ發ス
伊達家文書之九 三九〇

聞悦被成下度候、十一日供奉、諸事首尾能相勤、冥加之仕合奉存候、〓初は御列外警衞供奉よ被仰付候處、追而御先え相立候樣、傳奏衆ゟ被仰八幡出御、前日は違、御途中御間取不被爲有、七時比之還幸、一橋樣御始御詰被成候御後ロノ方へ罷出居、御鳳〓奉拜見候、其后武家御玄關渡、御町奉行先え立、供奉相勤候、御途中段々御間取、八幡ヘ者タヘマツに而御着ニ被爲成候御事ニ御座候、然ニ公方樣とは、前夜五時比、御病氣樣御初、御諸家御勤被成候御事ニ有之候、十一日晩終夜、十二日明半時過に而御斷之由、私御所え罷出候后、御用御頼之方々咄有之、依而小三郎候、彼此申内、夜明と相成候、和泉守殿者矢張供奉御勤な相見得候、尤一橋奉存候、御供一〓無故障御供相勤候義よ、遙察罷在候、私無異罷在申候、御ゟ罷出、御取次衆ヘ御禮申上、直ニ退出仕候義と御座候、諸事無滯相勤、難鷹司樣へ罷出、御模樣伺候處、五時比、和泉守殿を以、御風邪御斷之由有之有仕合奉存候、兩日共天氣能、〓〓氣之事ニ御座候、私義洛外乘興御免被

將軍風邪 ヲ命ゼラ ト稱シテ 供奉セズ 片倉宗景 一橋慶喜 幸ノ先驅 以下ノ供 還幸 石清水行 奉 宗景洛外 乘輿ヲ許 サル
伊達家文書之九 三九一

日之由、御見舞申達度、〓々如此御座候、猶期吉兆候、恐惶謹言、但木土佐樣者登り可申、待居候、交代之者も端午比ニ者其御表發足致候哉と、案し暮し右樣之義、御不都合之御一事よ承知致候、此末何樣之御都合可相成哉、千萬難盡上御義よ奉存候、今日者江戸御發駕之御事、不日御着城可之義被爲蒙仰候公邊御計之義等、何の御不審ケ間敷相成候御事之由、奉希候、且惣助板橋御寓ヘ着致候哉、是非と申付候筈、床布罷在候、廿日比〓被爲成、奉恐悦至極候、何程の御心能御供被成上候御義と奉察候、私義圓御用も無之、長日實ヒ一日如三秋うやら消光罷在候、明十五日御便定都合も如何之御事共ニ相唱候、御釣合彌増不御宜方之由、江戸表御滯留尚々、右〓面御着城后之外相屆間敷、御同役方ヘ別而不申達候間、宜敷成下、難有仕合、誠以不寄存義相勤候義と御座候、公方樣御風邪御斷、御四月十四日片倉小十郎四月十四日

スル非難 將軍ニ對
伊達家文書之九 三九二

細川上杉三一一八片倉宗景届書申候仕合ニ御座候、諸事御床布事共山々ニ御座候、以上、御諸家御並合承合、末ケ條之通、御屆之首尾致、御人數指出、諸事無御滯相濟候間、被仰上度、此段申上候、恐惶謹言、今度行幸、遠路且還幸夜儀と沒候間、惣而御警衞嚴重可有之、黒田佐竹藤堂久留米南部薩州過ル十一日石清水社行幸と付、別紙寫之通、御警衞被爲蒙仰候よ付、尾州水戸紀州長州備前土州藝州仙臺對州高松寫四月十五日片倉小十郎亥余中口々并要所嚴重警衞次第不同社頭

社頭 余中口々并要所嚴重警衞次第不同 警衞ノ諸 報知 并要所 幸警衞ノ 石清水行 社頭 途中口々 家
伊達家文書之九 三九三

と存候事、膳所淀高槻笹山淀小橋より北え八丁程之間、守護職所司代右御警言衞持場、差出場所之儀は、松平肥後守牧野備前守等え御尋候樣御屆寫樣始え申合、陸奧守請持、左之通、禁裏并内侍所右之内、當時主人滯京候之向沒有之候得共、詰合人數ニ而可相勤、禁裏九門内一明十一日石清水八幡社え行幸と付、御道筋警言衞之義、松平大膳太夫右之通、警言衞仕候、此段御屆仕候、已上、四月十日松平-留主居四月十日遠藤小三郎遠藤小三郎

遠藤小三郎 侍所 衞ノ屆 警衞ノ場 伊達家警 禁裏九門 禁裏并内 所 内 遠藤小三郎
伊達家文書之九 三九四

上下拾貳人外之〓炮組足輕拾五人同小頭壹人猪飼勝之助上下拾壹人外ニ手附小人目付壹人同小人五人上下十二人外〓炮組足輕拾五人同小頭壹人松崎仲太夫上下貳人外ニ役々上下拾人同一松崎仲太夫猪飼宇一郎目付役一條十郎

旅館 法館 歩目付 法館 武頭 目付役 警衞ノ人 數
伊達家文書之九 三九五

寫三一一九伊達慶邦覺書文久三年片倉小十郎へ、京都ニあ、傳奏衆ゟ左之通被仰出、相勤、諸事無御滯相濟候間、被仰上度、此段申達候、恐惶謹言、過ル十一日、石清水八幡宮え行幸ニ付、供奉被仰付、相勤候處、今十五右之通警言衞請持所え出張仕候間、此段御屆仕候、以上、半時出御、日夜社内御滯留、翌十二日暮前還御、御住復共ニ首尾能四月十五日過ル十一日石清水社御行幸之節、私儀御列外供奉被仰出、同日明四月十五日片倉小十郎遠藤小三郎片倉小十郎四月十日遠藤小三郎御名留主居四月十日片倉小十郎(宗景)(文久三年)

御慰勞ノ リノ申渡 行幸供奉 へ傳奏ヨ 片倉宗景 勅命 片倉宗景 供奉ノ報 告
伊達家文書之九 三九六

三一二〇片倉宗景請書四月十五日小性頭共え申聞、右者京都ゟ申來、高橋惣助御早使首尾仕指下シ候と付、過ル十三日江戸表え被遊御一宿御宜敷、御直々被遊御下向、乍恐何寄以恐悦至極奉存上候、右と付、遠藤御直書被成下置、難有仕合、廿四日謹而奉拜見候、諸事思召之通、御都合呼出之上、御書付を以蒙勅命之御沙汰、冥加至極、難有仕合奉存候、御礼小三郎宜敷心配骨折之段、可爲申聞被仰付、奉畏、不取敢爲奉畏候、冥加至極、難有仕合之段、申聞候、且監物大坂より何分早々歸國仕候樣被仰付、奉畏候、大坂御用可也相調候由と而、廿三日出立仕候義と御座候、來月十日、苦勞之義御滿足被思召之旨、傳奏衆野宮宰相殿ゟ、御留主居御

宗景ニ歸 三好清房 及ビ片倉 居ヲ勞フ 慶邦ノ下 京都留守 國ヲ命ズ 向
伊達家文書之九 三九七

罷有申候、乍恐御禮奉申上候、前條御請、乍恐奉申上候御事、罷下り可然事ニ被仰付、難有仕合奉存候、御指支之義も無之候はゝ、是御禮之御使者、直々交代被仰付、奉畏候、御暇被仰出候はゝ、近衞樣六七日頃ニ者、御國元え着可仕心得之筈と御座候、且拙者義も、古内右近介御初、御殿々々え罷出、出立仕候心得罷有候、且又よ申期も無之、東海道奏衆より御家來御呼出シ、御書取を以、御滿足思召之御旨奉蒙、奉恐入御内定被成下置、難有仕合奉存候、公方樣御登京次第、大坂へ可遣心得御都合故之御義、難有仕合奉存候、且右樣ニ付候而も、孫彦無油斷教示仕候非東海道罷下り度罷有候、將豐七郎義大坂伊勢邊え遣候而も可然事ニ、仕合奉存候、殊ニ追々御先相勤候樣相蒙り、不敬も無之相勤申候、其上傳猶以奉申上候、過ル十一日行幸之節、御列外供奉被仰付、冥加至極、難有候御義、重疊冥加至極、難有仕合奉存候、乍恐全以拙者之義ヒ無之、御英徳之四月廿七日片倉小十郎四月廿七日

ヲ慶邦ニ 宗景行幸 供奉勤仕 禮使 謝ス 京都ヘノ
三九八

三一二一伊達慶邦武備申渡書控御上京、天下之形勢被遊御見聞候得者、實ニ不尋常動揺、何時變〓事出來文久三年京都ゟ歸國后令候書付、伊豆えも厚ク申傳候樣仕義ニ奉存候、乍恐憚御禮謹而奉申上候御事、英夷以軍艦渡來、不容易事件申募、何時可及戰爭も難計、就は御自國海岸被仰出候事、候哉展難計、此上御國力を被爲盡御守衞被遊候外、他事無之候間、一統右候通ニ候、右付而は、別而海岸防禦嚴重被遊義ハ勿論之義と有之、此度○コノ控、慶邦ノ自筆ニカヽル、之趣相心得、段々被仰出置候通、武備充實、御國威更張候樣、厚可心懸旨、樣被仰付、難有仕合、奉恐畏候、何分教示制導相盡、御用立候樣爲仕度、猶忰防禦爲御手配等之、御歸國御暇被仰出候勅書之趣は、比日被仰出

武備充實 ヨリ歸國 國威更張 慶邦京都 後ノ布令 ヲ心掛ク 海岸防禦 ベシ 伊達家文書之九
伊達家文書之九 三九九

三一二二伊達慶邦直書明日申付候て相當之譯ニ有之間、別而骨折候左之面々え、明日〓應前、直々先達而上京致、諸事無滯相濟、此比歸國之處、何れも多少者有之といへ共此度上京供申付、日夜別而心配骨折相勤候と付、別段之譯を以、年數は所以上は十五日迄とと令候、然ると取調さへ出候はゝ、明日者〓應と申、粉骨を盡相勤義者、尋常之事ニ無之、依而夫々賞之義、奉行共初申付度存、委細土佐え申付候處、取調と間合無之候而ハ相出兼候由、土佐申候ニ付、詰申付度存候、花押は)(慶邦)奉行中へ但木土佐「(封ジ目〕(糊封ウハ書)

中ノ功勞 慶邦上京 饗應 者ヲ賞ス 但木成行
伊達家文書之九 四〇〇

外ニ右者下候はゝ、早速是又ケ樣之功勞とて相當1其方存候はゝ可然、性頭上申付之、加増、此度上京供申付、日夜別而心配骨折相勤候ニ付、別段之譯を以、列徒小右其方共とても、功勞之程ケ樣とて可然存候はゝ、明日〓應前可申付候、此度上京方用向、日夜別而心配骨折致候と付、年數者無之候へ共、百石此度上京供致候處、敕書に小十郎初指置可申被仰出も有之、指殘、片倉小十郎不足候へ共、三百石加増、三好監物遠藤敬之允坂本平右衞門

坂本平右 衞門 允 遠藤敬之 片倉宗景 三好清房
伊達家文書之九 四〇一

三一二三徳川慶篤書状人名指立一紙と仕、追而可爲見候事、不伺可申付、〓此度者別段之事ニ付、輕輩といへ共被下候、相濟候はゝ、役五日比とても可然か、右者下候も程合有之間、名代"て被下、可然存候はゝ、左樣致たく、是者十呈一書候、秋冷之節、起居萬福、抃喜之至ニ存候、抑當節天下之形勢不容易此度上京之節、別而心配骨折候ニ付、別段之譯を以、三貫文加増、右者下候はゝ、早速云々前同、老人別而心配骨折候ニ付、別段之譯を以、道中駕籠遣之、詰所以上以下、其外賞之事者、伺可申聞、兼而之如く、凡下之分不伺分者、何〓も考、否可申聞事、遠藤小三郎

遠藤小三 詰所以上 徳川慶篤 郎 天下ノ形 以下凡下 勢ニ就キ 等
伊達家文書之九 四〇二 水戸

申越、御教諭致度、此段御樣子承り度旁申進候、不備、も定而攘夷可致儀とは候得共、不肖之身、中々愚慮ニ及兼候得者、貴兄御事御手厚、殊ニ御武備等も又格別〓被存候間、何卒御了簡振御伏藏なく御了簡振、且者此節之御所置如何ニ御座候哉、貴國之儀者御大國ニ候間、萬天下内政も御整兼、殊武器等も充實うも難申砌、此方ゟ妄ニ兵端を開き、日夜苦心致候處、又叡慮を等閑致候樣ニ而者、不相濟事故、幕府ニ而三一二四伊達慶邦書状控陸奧守殿却而宇内之災を招き候樣ニ相成候而者、皇國之恥辱此上も無之、如何よ、存候處、京師ニ而者速1攘夷可致よ之嚴命ニ而、御尤ニ者候得共、乍去尚々、時下折角御自愛御專一〓存候、以上、參ル八月三日八月三日水戸

慶邦ノ意 見ヲ諮フ
伊達家文書之九 四〇三

度、御請旁如此御座候、尚奉期后音之時候、慶邦誠恐謹言、仕候樣、老中ゟ再應申來候所、前條之次第ニ付、出府可仕樣無之段申立置仕義ニ無御座候得共、所勞不及是非次第、幾重1も不惡御承引被成下置之比ゟ、持病之脚氣指起、兩足冷痛仕、難義罷在候所、去月中ゟ彌増無然、長無量之御義奉存候、然者、今般禁中御用之義ニ付、急速上京在之候樣被候間、此等之趣えも御取合、御恕察被成下、御序を以、宜御執奏〓被成下伺、名代申付、爲指登候取調御座候、幕府ゟも御相談之義有之、早々出府紙表被仰示之趣、御親睦之御教諭、感謝無限、難有仕合奉存候、然と初夏途之旅行何分相成兼、恐入奉存候得共、先以一門伊達六郎義、右爲御用仰出趣)、傳奏衆ゟ御達候と付、方今切迫之形勢、速と上京可仕旨、縷々御置候樣仕度、乍此上奉歎願候、態々尊翰をも相蒙候上者、暫時も猶豫可御眞翰被成下、謹而奉熏讀候、秋冷之節、尊體盆御機嫌能被遊御座、恭賀○コノ文書ハ、近衞忠煕ニ宛テタルモノナリ、

シテ名代 ヲ上サン コトヲ願 持病ト稱 幕府ヨリ ヲ命ゼラ ヨリ上京 命ゼラル モ出府ヲ ヲ辭ス 慶邦朝廷 同ジク之
伊達家文書之九 四〇四

三一二五伊達氏奉行定書草稿寫候、兎角不調之時令に御座候間、御自愛之程、千萬奉祈上候、頓首再拜、仙臺中將候處、當方別而冷氣、且夏中ゟ眼病之者夥敷有之、當節漸々流行薄ニ罷成申内々宜御含置被成下置候樣仕度奉存候、將又御地俄ニ秋冷相催候由相伺猶以奉申上候、皇都爲御守衞之、弊藩ゟ爲指登候人數も出立爲致候間、御八月十七日慶邦朝廷御用之儀者、誠實謹厚ニ可相勤儀者勿論1有之、萬一非常之節者、猶(文久三年〕八月十七日謹上草稿伊達家文書之九慶邦寫

定書 誠實ニ朝 都守衞隊 仙臺藩京 廷ノ御用 京都守衞 ヲ勤メ非 ノ人數ヲ 出ス
伊達家文書之九 四〇五

據筋有之節者、隊長え申出可得差圖事、共、主人々々等合判ニ而出入可仕事、一惣而御門出入、明六時ゟ晩六ツ時を限るへし、御用之外、夜中出入一切仕間敷事、不作法之所行仕間敷事、附、夜中者、隊長合判を以、御門帳合之上、出入可仕候一凡下御扶持人、夜中計、頭々合判ニ而、御門出入仕、陪卒御人足等は、晝夜精忠を盡し、御國辱不相成樣可心懸事一御人數一致一和、信義を厚し、禮節を守り、喧嘩口論、酒宴遊興等、惣而一御用之外、外人應接一切仕間敷、若先方より被申入候か、又者親類等無一御丁場外え相出候節者、隊長え申出、手判申請、可相出候、尤猥ニ遊行等一火之用心、下々迄堅可申付事、難成事、

凡下扶持 出ヅルニ ハ隊長ノ 猥ニ隊外 人并ニ陪 丁場外〓 ノ人ニ應 卒人足等 門限 接スベカ 不作法ノ 所行アル ノ出入 夜中ノ出 盡スベシ 一致一和 ラズ 手判ヲ請 ベカラズ テ精忠ヲ 火ノ用心 入 クベシ 常ニ際シ
伊達家文書之九 四〇六

三一二六伊達慶邦申渡書手當勿論候得共、連年之不相續と而、存分行屆兼、先年ゟ節儉向之義申付奉行中えニ西國と而者、已打拂ニ及候由、宇内之形勢切迫ニ相成、依而は、國内兵備之右條々、堅可相守之、若違背之族於有之は、嚴之可被及御沙汰者也、外夷拒絶之叡慮、幕府おゐて御尊奉、攘夷之御所置と御一決相成、殊置候得共、太平之久、改革ニ到兼、藩屏之任不相立1も至り可申段、朝廷文久三年八月片倉小十郎○コノ文書ハ、慶邦ノ自筆ニカヽル、花押)(慶邦)文久三年八月〔封ジ目)「(封ジ目)

包紙ウハ書) 〓ジ目) 船打拂 攘夷一決 西國ノ外
伊達家文書之九 四〇七

三一二七京都留守居遠藤小三郎屆書寫別紙、役々へ來月朔日令候事ニ有之、依而月は九月と認事候、左樣可存候、京都御留主居相達、古内右近介方ゟ申上之、厚く此意を存、國政相立候樣、精勤可有之事、石之分限と取縮、舊例先格ニ不拘、我等身廻不自由艱難之儀者更と不相厭、尚又嚴ニ節儉、專文武之世話行屆、國威更張候樣深存候、有司之面々1も、寫今十日禁裏御用所え罷出候處申來候處、拙者儀御用支付、詰合御役人○コノ一通ハ、上ノ文書ト同包ノモノニカヽル、者勿論、奉對御代々樣、奉恐入候、依之、從今向五ヶ年、衣食住を始、十万九月

ニ十萬石 分限ノ儉 慶邦封内 約ヲ令ス 文武奬勵
伊達家文書之九 四〇八

而申達候樣可仕、先以別紙兩通指添、此段相達申候、以上、門御固方え當分被召仕、外ニ御足輕四拾人高だ被相登、外江州并御雇御足輕被相加、御警言衞御人數御指出能成候方よ奉存候處、右之内隊長え被相樣ゟ御廻状を以、別紙寫之通御達御座候間、相達申候、然と御書付御端書以、御書付被相渡候、尚又同樣之儀付、御所司代衆ゟ御渡之旨、松平出羽守御敬言衞可仕御趣意と相見得、尚吟味仕候處、過ル四日鞍馬口御固之儀付御端庄左衞門義指出候處、應石高貢獻之選士、疲弊之一端とだ相成、御不本達有之、御人數不足付、早速御指出相成兼、御猶豫被成下度趣、御屆申上候附御足輕〓有之哉と奉存候間、右役并親兵上着揃之上吟味仕、此段は別之趣と而は、親兵之御銘目而已被相揚、御人數は御長屋え被指置、非常之節意、御殘念と者被思召候得共、被差返旨被仰出候段、姉小路駿河守を次第は、其節申達置候通りと御座候處、右親兵御人數、直々同所并下立賣御九月十日遠藤小三郎九月十日

下立賣御 メノ達 諸藩ノ選 鞍馬口固 士ヲ差返 門ノ固メ サル 方
伊達家文書之九 四〇九

以上、松平出羽守内樣不殘樣御通達可仕旨、被仰渡候、依之、右寫差廻候間、御承知可被成候、貢獻、深御滿足思食候、然ル處、當節富國強兵、武備充實專要之折柄、各但、人數屋敷と差置、非常御言衞可爲之、御守衞銘目と而者無之候事、以廻状致啓上候、然者、稻葉長門守樣ゟ被仰達候儀御座候間、今日罷出藩右選士貢獻候而者、自然費用嵩、疲弊之一端とだ相成候而者、御不本意候樣申付候付、助役之者罷出候處、御別紙并ニ御書付壹通御渡、御同席中ニ思食候間、御殘念者思食候得共、各被差返候旨、被仰出候事、猶以、廻状數通相認、持廻り申付候、以上、寫爲御守衞、諸藩應石高強幹忠勇選士貢獻之儀、御沙汰付、先頃以來追々九月六日永田莊藏九月六日永田莊藏

雲州家ヨ 士差返ノ 申渡 諸藩ノ選 リノ廻状
伊達家文書之九 榮顯(花押) 四一g

御家樣三一二八田村榮顯御同文付略し、寫壹通相達候、被得其意、同席え義早々可被相達候、御禮爲可申上、捧愚札候、恐惶謹言、別紙之通、親藩一列に相達候樣、松平肥。前守え傳奏衆ゟ被差越候御書付一筆啓上仕候、今日於御屋形、田村家相續被仰付、難有仕合奉存候、右御留主居中樣(異筆)「京御用」十月七日九月(文久三年)書状十月七日榮顯(花押〕田村内膳謹上殿下中將樣

榮 邦 中將樣 謹上殿下 村家相續 榮顯ノ田
伊達家文書之九 京 四一一

三一三〇伊達慶邦伺書寫三一二九細川慶順出、引續御目見〓相濟、重疊目出度奉存候、御悦〓申上候、恐惶謹言、一桶、寒中御見舞之驗計進覽之仕候、將又頃日者總次郎樣御養子被仰不相替何角御世話相成、忝奉存候、歸藩以後、彼是取紛、御起居も不奉伺御疎遠罷過、不本意之到、偏御仁免可被成下候、隨而、乍野品、國産糟漬〓一簡啓呈仕候、雖甚寒之節候、愈御安康被成御在國、奉恭賀候、御滯京中者、猶々、當寒氣別而嚴敷、猶更御自玉專一奉存候、以上松平陸奧守樣十二月十一日細川越中守文久三年貴下(端裏書)書状「文久三年京

邦 詔 貴下 書状 將軍ヘノ 茂村慶邦 細川慶順 ノ養子ト ノ歸藩 ナル 御目見濟
伊達家文書之九 四一二

覺悟ニ御座候、然ニ此度伊達六郎歸國之節、私義幕府上洛之節者上京可仕旨、被仰含候段申聞、尤右之趣者、御眞翰〓被成下候通御座候間、幕府ニ而、今以病氣本復とも相成不申候得共、方今〓堂之御多事、非常之御時頼候義奉存候得者、是又不容易事と而、何〓當節緊期要之御用は奉存、勿論無窮之皇恩可奉報御時節と奉存候間、私儀病氣押而〓罷登、盡力可仕江戸表異變等御座候而者、皇國一躰之御威望1も拘り候故、守衞も被相被相頼旨、被相達候所、先般御用ニ付上京仕候樣、蒙御沙汰候得共、病氣上洛之節上京可仕義者勿論之事と御座候得共、江戸表守衞之儀〓、前書節と付而者、幕府再度上洛之儀、不被得止御用故と奉存候處、上洛中、萬一付、早速罷登可申樣無之、不得止、爲御用窺之、一門伊達六郎指出候程之義近衞樣は御伺相成候は御附札ニ而被仰出候寫私儀、今度幕府上洛被仰出候と付、早々出府仕、留守中江戸表守衞之義申上候通、當節緊要之事よ御座候得者、右守衞相心得候樣可仕哉、何之御

命ズ 朝廷慶邦 邦江戸守 ニ上京ヲ ニヨリ慶 衞ヲ依頼 セラル 將軍上洛
伊達家文書之九 四一三

三一三一立花鑑寛書状仙臺}得被爲在候而可然思召候事、何卒早々御上洛被爲在、萬事御都合宜相濟候樣、夫而已祈念、無他事御座御口状書之趣)、被成御承知候、此儀者、過日從禁中被仰出之通御心右え御附札仰出候得共、御上洛まて之處、相殘罷在度之旨相願、いまた滯京罷在申候も同樣申立候上、如斯御座候、以上、由、乍恐日々御侍申上居候、右ニ付本文申上候、三ケ月詰濟候付、御暇者被再陳、春寒退兼候候、乍此上御自愛專要ニ奉存候扨近々御上洛被爲在候用相勤候共、同しく皇國之御爲候はゝ、乍不及盡力可仕素願御座候間、右素願之次第御内々申上候條、宜御沙汰御座候樣仕度、右之趣幕府え十二月十二月仙臺-

忠〓ノ指 乞フ ノ滯京 近衞忠〓 ノ指圖ヲ 立花鑑寛 圖
伊達家文書之九 四一四

三一三二伊達慶邦直書寶暦之御慶、無盡期、愛度申納候、愈御安康可被成御越年、珍重之御儀奉存松陸奧守樣其上拜領物仕、重疊難有仕合奉存候、右御吹聽、且年序之御祝義旁、如茲候、追々御先立等之向者、着京ニ相成申候、先々本文御吹聽御祝義ます、書外候、次小子義、舊獵二十八日首尾能御暇被仰出、奉拜龍顔、天盃項戴、永春萬縷追々可申上候、頓首々々、御座候、猶萬喜期永日候、恐惶謹言、正月四日正月四日鑑寛(花押)(元治元年)片倉小十郎殿鑑寛(花押)玉机下(封ジ目)(花押ユ)(慶邦)立飛騨守

玉机下 鑑寛龍顏 ヲ拜シ天 盃ヲ頂戴 ス (糊封ウハ書)
伊達家文書之九 四一五

物語有之、其邊之所者、委細下野ヘ申含候間、同人ゟ可承よ、文略候、扨我等者如何成行候哉、今日迄之所者、政事之御用ニ者不構事よて、安心致候、〓へ罷越、其后廿三日登殿之折、板倉初三閣老ゟ逢を申入、出會候所、色々得、扨々困り居候、水府とても、扨々氣かかり之事有之哉とて、心配致居候、都合者、其地とて存候と達ひ、延引候ミも何等不都合之事も無之、且追々も更と不相知、度々京ゟ往來之早、尤先月末、目附杉浦兵庫頭急と下向と聞度々勅書等被相渡、誠ニ恐入事ニ候、何1も、其方共無怠、國政、留守ニ附候表者指而違候事もれく候へ共、内々之所者至極切迫ニ相成、將軍家還御飛脚ニ一書申入候、陳者、我等道中無障、去月廿日と此地へ着候、即牧野備州但木土佐殿大内縫殿殿下郡山下野殿小梁川出雲殿

出會 形勢 内々ハ至 慶邦ノ出 府 度々勅書 極切迫ノ 老中トノ 等ヲ渡サ
伊達家文書之九 四一六

度、引續外御稽古事も御出精候やう、折々文之允等ヘ可申付、返〳〵も、學問之事は、大切之上之大切、年を取被申候ミは、被成惡キ者ヒ付、返〳〵も衆ニ出候樣存候、予部屋中、松本出雲、一度も用之外はかき不申聽衆候、是存候、用間も候はゝ、一人とても二人ニても、講釋之節は、其方共小老とも、聽も不相當ニ候ヘ共、京都ゟ之事ニ申來候ニ付、ケ樣致候事、てて、廻達候樣申來、無據、廿四日一昨日分共ニ、昨日長州ヘ廻達致候、返く達方は、長州ヘ如何と存候て、大目付ヘ申候處、昨朝板倉ゟ、京都伺濟之由而も、可相勤候く、心ニ浮候故、一寸申入候、美作守殿、是非月ニ六ケ度つゝ講釋ハ御聞候樣致三月八日尚以、其方共何分相厭可申、長州ゟ之使節方も、先々相濟申候、廿四日以來之廻身之爲れく、予へ進メ候爲と存候、再三申候へ共、人君は見候はゝ、必投火、(元治元年)

注意 毎月六〓 ニ關スル 下扶持人 世子茂村 人君士凡 ノ文武ノ ノ使節 長州ヨリ クベシ 講釋ヲ聽 心得方
伊達家文書之九 四一七 大聖寺

士は三一三三前田利〓書状ケ樣存候事、文七分梧右仙臺樣大聖寺凡下扶持人仙臺樣武三分文五分武七分(封ジ目)「封」□叩ノ朱印ハ、「封ノ上ニ捺セリ、印文ニ「緑竹青々」トアリ、(糊封ウハ書)

(糊封ウハ書)
伊達家文書之九 四一八

三一三四江戸幕府老中口上書寫々御手數之儀、痛入奉存候、猶此後何事も厚御心添、無御腹藏被仰合被下候樣、偏ニ奉希候、隨而國産之麁品、乍些少、右御礼之驗迄ニ、奉入貴覽候、此奉願候、且又今度者御同勤之儀ニ御座候へは、別而御心易御示談被成下候昨日者推參、緩々拜顔、御教諭被成下、厚忝、殊ニ不存寄御丁寧之御取扱、段樣仕度、將御用儀も候者々、無御泥被仰下候樣奉存候、先は草々、尚其内拜〓二白、其後愈御堅勝ら、奉恐壽候、尚更時下御自愛專一奉存候、呉々も万端宜段申上度、如斯御座候、頓首、利圏〕(花押萬々可申上候らし、三月廿七日(元治元年)三月廿七日利〓(花押)寫(端裏書)公務元治元年)(前田)「公務

前田利〓 慶邦ヲ訪
伊達家文書之九 四一九 御名

三一三五伊達慶邦宰相辭退願書寫顧ルニ、近年來〓堂御事多之折柄、御國事よ對し更ニ寸功も無御座、右樣厚賞を奉家候者、甚以恐懼之至1奉存候間、右御推任御免被成下、是迄由被仰立、宰相被仰付之旨、被仰渡候、先祖政宗以來之高官を奉辱候段、家門之冥加、誠以難有仕合ニ付、奉公命、謹而可奉拜任儀候處、不相成儀よ可被心得候、之儘、中將ニ被仰付置候樣奉願候、御所に〓被仰立被仰付候儀を、仰立之通被宣下旨、被仰出候間、宰相被仰付之、尤以後之家格ヒ者私儀、過ル十八日、二條御城え一類之者御呼出之上、御國事格別盡力仕候御國事格別盡力有之候ニ付、宰相御推任之儀、御所え被仰立候處、被寫御名

相ニ推任 ヲ以テ宰 退ス 以後ノ家 盡力ノ廉 慶邦宰相 セラル 推任ヲ辭 格トナラ 慶邦國事 ズ
伊達家文書之九 四二〇

寸功〓無御座、右樣厚賞を奉蒙候者、恐懼之至奉存候と付、御免被成下命奉拜戴兼候間、如願之御免被成下候樣、宜御執成被下度奉願候、以上、三一三六伊達慶邦宰相辭退願書案私儀御國事格別盡力仕候由被仰立、宰相御推任被仰出候得共、更よ御所は〓被仰立、勅許之上被仰付候儀候間、彼是無心配御請可仕度旨、奉願候處、過ル六日二條御城は家來御呼出相成、格別之譯を以、旨、御書取を以被仰渡候、斯迄厚キ蒙御沙汰候を、重而奉辭退候者、奉奉辭退候は、至極奉恐入候義と御座候得共、委曲前段之次第ニ而、實ニ公恐入候義ら、猶熟反求仕候處、〓先願と〓申上候通、近年廟堂御事多之御草稿元治元年宰相辭退之願四月御名(端裏書)(元治元年)

辭退ス テ宰相ヲ 慶邦重子 辭退ノ理 由
伊達家文書之九 四二一 御名

御賢察之上、奉願候通被成下度、尚又宜御執成奉願候、以上、命候はゝ、如何計難有可奉拜戴候間、當今之所、何卒奉蒙恩免候樣、深く折合、蕭牆之憂も難計ら、日夜苫心而已、他念無御座、上者廟堂よ奉對、尺御國事萬分一之功を盡し、下領民飢〓之危急をだ救之時を待、奉蒙尊候者、恐縮此事1奉存候得共、一家之安危と係り、無據奉申上候、願くは他日内疲弊、四民之艱難不忍見候得共、自國は勿論、蝦夷地領分海岸手當を始、仰出〓御座候ニ付而者、武備海防之手當、彼是士庶奔命ニ疲、自然民心不不堪奉存候、刺命台令厚キ被仰出ニ背キ、思召之程も不料、再應奉辭寵榮を甘し候者、如何と〓不安、乍不肖、士民之上たる身として、實と戰競昨年之上京、今年之出府、民間撫〓之暇無之、殊ニ外夷之御所置、追々被寸之功なく、下者領民ニ臨み、艱難を救ニ無由、獨過分之高官を奉辱、身之月折柄、何之微功も無之、高官ニ被仰付候段、幾重とも奉恐入、且又連年領月御名御名

伊達家文書之九 四二二

三一三七立花鑑寛書状一翰啓呈仕候、追日嚴〓之候御座候處、愈御清安、先般者宰相被蒙仰候不少奉存候、先者右御昇進之御祝義、小子四位上之御吹聽、乍略義、炎暑御見舞兼、如是御座候、余者期後鴻候、頓首、二白、時下御自愛奉專祈候、華國季候如何ニ御座候哉、西國者難堪〓氣御座段傳承之仕、愛度奉存候、小子義は、當春供奉相勤候と付而、無存懸四位上ニ被仰付、難有仕合と奉存候、〓何之寸功も無之者よ、過分之御恩賞、恐縮陸奧守樣候、何も本文之義迄、萬紛後音ニ申縮候、不宣、玉机下六月廿九日六月廿九日飛騨守飛騨守(糊封ウハ書)(元治元年)

○コノ朱印ハ、「〆」ノ上ニ捺セリ、 (朱印) 〓〓)ノ朱印ハ、「〆」ノ上ニ捺セリ、緘 立花鑑霓 從四位上 ニ敍セラ
伊達家文書之九 四二三 飛騨守

三一三八長州浪士上書寫御座候、肥後守儀、其性剛懷ヒ而庸劣、名分を不弁、又其家〓共、奧州荒僻申、實と恐入候次第ニ御座候、其所以然者を相尋候と、松平肥後守之所爲ニを免候者無之、殊ニ〓〓之下ニ而者、殺氣凄慘、人心恟々、朝不恤夕とも可儀は不被爲在と奉存上候處、去秋以來御撓被遊候樣と相疑候者〓有之、恤土、誰か感戴奉らさらん、然るに交易之害と而、僻土に至る迄、一民〓疾苦民之儀者、御天性1被爲渡、猶更御深切ニ被爲在、浦々嶋々之小民迄艱苦○コノ文書ハ、元治元年七月十八日ノモノニカヽル、陛下攘夷之御志者、弘化年來終始畫一之御事、雖今日は、被爲替候御不致、億兆安然、其所を不得者無之樣との御素志と被爲在候者、普天率玉机下陸奧守樣飛騨守謹按陸奧守樣

保ヲ除力 朝廷ニ歎 等松平容 京都ノ不 長州浪士 願ス 交易ノ害 穩ハ容保 ンコトヲ ノ所爲
伊達家文書之九 四二四

一也、戎狄を被爲惡候御事は、申と乍不及、外夷と相交候儀者、其宗家先出炮數挺、御花畠まて相運置、劫〓之爲ニ相備、同十八日未明、御築地内をも殿以下、當時被爲蒙勅勘候國支掛寄人等之御方々まく、孰レも國家之柱叡慮斯難有被爲在候御事をも相弁不申、〓紳を凌き、義士を忌み、昔時山法師之惡行よりも甚敷、其罪を數へ候とこ、十指も不能屈と雖、其大なる者之嚴禁と〓有之候處、長崎表ニ役人を遣し置、國産絹糸油等を交易仕、年之寒士と候得者、唯其威を張、城市を虐候事而已ヒ而、天朝之所貴、且石ニ被爲入、聖明御輔佐被有之候處、其大徳高才純忠至誠を奉忌候而、を舉候ニ、去年八月、調練叡覽可被遊被仰出候節、調練1者不用之野戰百方讒毀、暴ニ朝參を停、終と幽寃沈淪之御身となし奉り候、是其大罪々些少之私利を射候穢心を以、二港丈ケは殘し度段、〓ニ懇請仕、叡慮を主從戎裝、白刄を以禁闕ニ押入候事、是其大罪一也、前關白鷹司公并三條不憚、小銃連發仕、禁闕を奉劫、且其黨之相圖仕、何等之異變も無之ニ、

シ戎裝白 トヲ懇請 小銃ヲ發 刄禁闕二 以下ノ公 鷹司三條 外人ト交 卿ヲ貶〓 容保ノ大 易センコ 皇宮御築 地内ニテ 遵奉セズ シ叡慮ヲ 罪 入ル
伊達家文書之九 四二五

其尤甚敷ニ到りては、去月五日之夜、遽ニ多勢を操出し、藩邸を取圍み、且旅内、所々請〓、又其職を得、窮困之餘、市井之無頼を毆集、壬生と爲屯、且其家者重き御役儀を冒候故、攘夷之叡慮も恤民之思食も貫徹不仕、只其仕候趣、全禁闕を以く身圍ひとなすの手段、無法無禮、朝憲を不憚、幕宿等よ押入、多人數殺害、縛收、所在家財衣服等迄盜取、尚又同月廿七日、何隸共、祿米等〓宛行不申哉、城市横行、僅之過有之候得は、直1家産を沒收法を不守次第、普天率土、驚愕憤怒之至と不堪候、其惡逆暴〓之形跡と相其心術朝廷を蔑視仕候事は、藤原信頼木曾義仲よも打越候、畢竟ケ樣之顯れ候大成者、大凡如此御座候得共、其小なる者ニ至り而は、筆紙ニ難盡、況致し、或は夜陰辻切、持參物を爲奪取、洛中外を擾亂仕候、是其大罪一也、職不可然と、越前家へ被仰付候ニ付而は、殆進退と差逼り、遷延罷過候故とも不知、劔戟旌旗相用、遽1參内、乘輿を御玄關と平附、九門を妄鎖遵奉不仕、祖先之諚を破壞仕候事、是其大罪一也、當春廷議、肥後守守護

生ニ屯セ ヲ集メ壬 會津家臣 朝廷ヲ蔑 視スルコ 乘輿ヲ禁 平附ニス 禁闕ヲ以 ト信頼義 ナス テ身圍ト 無頼ノ徒 ノ横暴 シム 裏玄關ニ 仲ニ過グ ソノ一例
伊達家文書之九 四二六

之〓を不顧、列藩を欺き、〓紳よ迫り、追討之廟議を奉促、剰ヘ無勿躰も主人并三條殿已下御寛宥被仰付、攘夷之御國是速ニ相立候儀、天地鬼鳳輦を奉揺動らんと迄、姦謀相巧之候段、最早天下萬民之爲、其儘難差置、神と誓ひ、哀訴歎願申出候處、此亦肥後守所爲を以、既ニ時日を經ると雖、伐相加候間、速と九門内御逐拂、洛外引退候樣被仰付、尚赫然震怒、天討願候、微臣等不堪恐惶營屏懇祈誠祷之至、萬死泣血、謹奏仕候、〓可有之、深奉恐入候得共、其段は不得止儀と付、御宥免被仰付候樣奉陛下祖宗之御爲ニ、誅除不仕候而は不相叶儀ニ付、右肥後守儀、於于下討曾以御採用之御沙汰不被仰下、終ヒ浮浪煽亂之族と誣讒し、干戈内亂叡慮貫徹不仕而已ならす、天下大亂之本、皇國必滅之秋と御座候、微臣等、之勅読速ニ被仰出被下候樣、奉懇願候、尤暫時〓〓之下騷擾仕候儀長州浪士中

ヲ騷ガス ビ七卿ノ 〓〓ノ下 議ヲ促ス 征長ノ廟 ヨリ追放 赦免并二 鳳輩ノ移 長藩主及 シ討伐ノ サレタシ 動ヲ企ツ 攘夷ノ國 勅〓ヲ下 ヲ九門内 ノ罪ハ宥 是ヲ妨グ 速ニ容保 免ヲ願フ
伊達家文書之九 四二七

丑已來撫御其術を不得、醜夷猖獗、日用乏屈、萬姓飢寒、遂に今日ニ至、實に者武威を以て毎ニ禁闕に奉迫、下は暴虐を以て日夜士民を殺害し、或は公卿之忠良を黜退、或は諸侯之正議を離間し、或は壬生浪人并其家來無悔非之心を起さず、謝罪之道を索め係、哀訴歎願之義士を憐ます、浮浪兇て、譜代之弱國を訛誤連結し、其殘忍慘毒奸惡凶逆、無所不至して、尚未タ夷狄を攘斥するは、神代以來之大典なり、萬民を愛養するは、天祖之御安、大樹公ニ者、因循無職之謗を被招候而已ならす、徳川御家之命脉蹙頼之者を集め、〓轂之下を連盜之巣窟となし、或は己か氏族之高を以貽謀なり、諸侯を淬勵、武威を四方に輝し、國躰を尊嚴ならしむるは、東照宮以來、御歴代天朝を翼奉し玉へる、萬世確乎たる御成規に候に、癸〓歎之至と候、至尊は、弘化已來數十年之間、一日之御寢食をも不被爲候樣成行候者、全松平肥後守殿、其人にあらすして守護職大任を月し、上三一三九長州浪士濱忠太郎入江九一陳情書

就キ長州 松平容休 浪士等ヨ ヲ除ク二 リ在京列 藩ヘノ陳 情
伊達家文書之九 四二八

元治元子ノ置、天幕え御執成之程、偏1奉懇願候、三一四〇毛利家家老盆田親施外二名上書寫之必〓する所、普天率土之必誅する所、其旨斃るゝは、可數日而待り雖とく、私等大義を以時宜を權る事を御洞察被成下、一日之騷擾を御恕免被成七月え御屆申上置、金皷を鳴て其罪を問候、當節御在京列藩之諸君子とおるも、一日置之は、一日之害と相成故に、私等一日、斷然、別帋之通、天朝幕府奉憚、〓巣魅窟之彦根を撰ひ、移蹕之女数を相企候次第、實以祖宗神明暴之惡徒、百方之讒愬追討之刺を要請し奉り、神衞祗護之鳳〓を不私共、山崎罷在候亡命徒鎭靜御沙汰之旨、奉貫徹度、尚追々一橋中納言殿七月入江九元治元子ノ濱忠太郎入江九長州浪士濱忠太郎

(眞木保臣) 濱忠太郎 長州浪士 保ヲ除カ ンコトヲ 朝廷ニ歎 老松平容 容保彦根 長州三家 城へ移蹕 ヲ企ツ 願ス
伊達家文書之九 四二九

奉輝度よ而已焦慮罷在、最初根來上總差登を候得共、浪華被差留、又候井共1候得共、父子憂懼謹愼之意を躰し、仮初とも恭順敬遜之道を失は係、偏ニ不堪、何卒積年攘夷之叡念弥奉貫徹、祖宗億兆に被爲對候而、御盛徳候を、暫ク被差置候との御事と而、御採用之御模樣だも不得奉伺、實以悲憤に微命を哀訴歎願に盡候心得にて、光明天龍〓追々分散、私共指揮をも原主計差登を候處、是亦伏水被差留、數月を經ると雖、終に爲何御沙汰〓ニ爲何御沙汰不被仰出、素ゟ天龍天王兩襞歎願筋は、國家重大之御事栖ニ不被仰出、餘り之儀故、差押不得罷在、今度決死亡命罷出御歎願申上候者昧之御處置を以て、勅勘を相蒙り、於國元憂懼謹愼乍罷在〓、戀闕之情仕合御座候、根元、去秋已來、宰相父子始、如何樣之御譯柄共難被奉伺、〓相請候心事、實に不愍之儀ニ奉存候、然處、右歎願筋御採用無之而已ならす、懇切内諭〓有之、格別苦慮盡力、漸々光明寺天龍寺等分散仕候樣、取運罷在候處、越後出府之用筋御聞屆、尚信濃一同入京之御願等、十數日之久、更

抑留 勅勘赦免 光明天龍 死亡命 歎願使ノ 父子ノ勅 ラレズ 兩寺二分 毛利敬親 願採用セ 兩嗟ノ歎 散シテ三 揮ヲ待ツ 藩士ノ決 家老ノ指 嘆願筋悉 ク採用セ 天龍天王 勘 ラレズ
伊達家文書之九 四三〇

申出候處、前段之參懸りと御座候得共、重き御沙汰之旨有之、何卒私共におゐては、此餘鎭靜相加度奉存候得共、最早鄙心に不任候而己なら次、根強夷、不日畿海に亂入可仕形情、外患内亂交相切迫にて、國家崩裂、朝不恤盡る所を以て、別册之通、天幕は御屆仕、列藩えも及通達、義旗相揚候段候通、宰相家臣〓藩致し外國罷越居候者、罷歸申出候趣にてハ、英佛等之夕之勢と候得共、决心亡命之輩、〓早鎭靜之御沙汰をも不得奉伺、情義之被仰出、剰近日之御樣子、東西之兵夥敷御招徴、洛中外近畿迄も、緊敷戒嚴御樣子、全干戈内亂を被爲好樣之御處置、私共驚愕悲痛之折柄、御屆申上躰今日如斯内亂外患一時相迫、神州崩列我之勢を釀候は、別册亡命徒ゟ被仰付、追討之要請は追日相張、終には彦根移蹕之企相巧候族も有之私共願出之儀、尚且寸分御採用も不被仰付候而、無解に歸國等之御沙汰縷陣奉申上候通、全以松平肥後守不得其職ゟ之事、天下衆人之知る所にて、今日に相成候而は、私共ヒ於おても、積年之叡慮弥奉貫徹、祖宗億

(陳) 藩士外寇 ヲ説ク 追伐ノ要 浪士等容 彦根移蹕 歸朝ノ長 ノ企 長州浪士 ニ決ス 保ヲ撃ツ 請
伊達家文書之九 四三一

合ニ御座候間、暫時御恕免被仰付被下候樣、不堪懇祈誠祷泣血悲憤之至、度、奉懇願候、か樣之儀、於に下露相好候次第は無御座而已なら次して、天下之大不〓を冒し候儀、如何にも多憚候得共、實は國家之御爲、不得止仕入ニ付而者、押而能登御敬警言衞仕、尚又叡慮奉伺定候儀も可有之歟ニ相聞重職之肥後守ニは候得共、〓越之罪は後日如何樣御嚴刑を奉蒙候而も不除仕候外者有御座間敷と奉存候、宰相同姓長門守儀も、右外夷畿海に蘭なりとも、取形付仕候而、主人之責勞を相分チ度、一同決心仕候ニ付、大宦何卒肥後守儀早々九門内は御逐拂、洛外えなり共引退、尋常天誅を請候候と付而者、私共臣子其主を輔翼する之情義、責而内亂之基ら相成候族苦、眼前神州安危存亡に係り候女タ效賊よ相定候上は、暫も猶豫難仕候間、樣被仰付、尚赫然震怒被爲遊、國賊誅除之勅読、幕府并列藩え被仰出兆ニ被爲對候御盛徳を奉輝らんと決心仕候得者、亡命徒同樣、肥後守誅亡命之輩引纏ひ、國賊誅除仕、謹而天幕之御指揮可奉待よ、一決仕候間、

罪ハ宥恕 ヲ冒スノ 同意 暫ク不〓 三家老ノ 畿海ニ外 下サレタ 上京セン 毛利元徳 門外ニ追 寇アラバ 放シ誅除 ヲ願フ 容保ヲ九 ノ勅設ヲ トス
伊達家文書之九 四三二

三一四一毛利家家老盆田親施外二名陳情書元治元子ノ御主人樣え程克被仰上可被下候、恐惶謹言、歎願仕候處、此度時勢切迫、至情と不堪之餘、天幕え御願出仕、尚御列藩え册之通御座候、國家之御爲、天下之大不〓を侵し候微衷御洞察、一時之及御通達候而、義兵相擧候ニ付、私共とおゐても、引纏ひ遂一戰候次第、別弊藩亡命之徒、於山崎表と、主人并三條殿以下之寃罪、攘夷御國是共、哀訴騷擾御恕免被成下、尚天幕御向、御仁惠之御評議、宜敷奉懇願候、此段盆田右衞門介萬死謹奏仕候、松平大膳太夫家老七月福原越後福原越後國司信濃七月元治元子ノ盆田右衞門介

就キ長州 松平容保 ヲ除クニ 三家老ヨ リ在京列 藩ヘノ陳 情
伊達家文書之九 四三三

三一四二徳川慶篤書状安心も致し可申ニ付、上杉と而御請も致不申候ハゝ、貴君え直ニ被仰出次第ニ而、大和守義退職ニ相成候處、右跡鎖港御委任と相成、可然者も無之之至と候、且ッ貴君と者御高柄と申、兼々御爲筋之義と付而は厚く被入思召候事にも有之、貴君御參府〓も相成、鎖港之御取計も被成候はゝ、諸人候ニ付而は、上杉え成り被仰付候御含1も被爲入候御樣子ニ者有之候得共、萬一同人儀御免も相願候樣ニ而者、外ニ可然と申者も無之、心配殘〓之節ニ御座候處、彌御安清被爲渡、珍重不過之候、然者、此別紙之通之七月福原越後七月御留守居衆中元治子盆田右衞門介元治子盆田右衞門介福原越後仙臺樣國司信濃

慶邦ヲソ 徳川慶篤 横濱鎖港 松平直克 取扱ヲ辭 ノ後任二 推サント ス
伊達家文書之九 四三四

三一四三伊達慶邦意見書控存意書野州邊蜂起致候浮浪之徒、追々暴行及ひ候と付、近領諸家え追討被仰而も、御請も不被成候樣と而は、御不都合1も有之、且ツ拙子義御間柄之候樣、公邊え拙子ゟ相願申度含よ者有之候得共、たとへ被仰出有之候二白、時氣折角御厭被成候樣存候、以上、儀とも候事故、御内々無伏臟申進候間、猶御考之上、否速1被仰遣候樣致付、公義御人數も被指出候處、右御人數ヘ敵對致し候次第ニ付、爲應援、松平陸奧守度、此段御内々早々申進候、不具、七月十九日存意書松平陸奧守信(青印)陸奧守殿〓七月十九日水戸水戸(元治元年)(封ジ目)(包紙ウハ書)

(包紙ウハ書) 幕府野州 ヲ追討ス ヲ命ゼラ 慶邦應援 浮浪ノ徒
伊達家文書之九 四三五

徴候樣ニ而者、乍恐御威光とも相響、御國家之御爲不可然奉存候、仍而國体を重し候志と而、天下方今之勢、難止次第ニ御座候得者、浮浪之徒候節は、又々此ニ相生候道理と而、却而天下紛々爭乱不得止段と相至可申、慨憤激之餘、黨を結、暴行之所業、難捨置義よ御座候へ共、尊攘之名を負、御段、御奉書を以被仰付、奉畏、御請奉申上、夫々手當申付置、尚又熟慮仕候處、應援之人數指出候義、被相免候樣仕度奉存候、右浮浪之徒蜂起仕候野州邊よ限り候事一無御座、彼を相殲候共、斷然御掃攘之御成功不被爲立尤浮浪之徒と乍申、水府之藩士其中ニは歴々〓〓重臣も相加り居候哉と仰出置候得共、何等之御吟味ニ可被爲有哉、掃攘之御實効不相顯方ゟ、慷者攘夷之一筋御決定貫徹罷成候はゝ、自然浮浪之蜂起は相止、非常ニ臨根元は、天朝ゟ攘夷之義度々被仰出、叡慮御遵奉之義ハ、段々被相聞得候處、公邊御人數ニ而御鎭靜相成兼、奧羽之諸藩ゟ應援之兵被爲私義人數、一門之内致指揮、宇都宮に爲致出張候樣被仰出旨、上意之

攘夷ヲ決 ノ援兵ヲ 行セバ蜂 起ハ自ラ 徴サバ幕 攘夷ノ實 ベシ 水戸ノ重 建言 ザルヨリ 威ニ關ル 奥羽諸藩 徒黨中二 功顯ハレ 鎭靜セン 臣モアリ ルニ就キ ノ暴動 應援ヲ斷 幕府ヘノ
伊達家文書之九 四三六

御自簡被成下、難有奉拜見候、如尊喩之、殘〓之候御座候得共、愈御安秦被旨、尤同人御免相願候節は、私義高柄等之邊を以、私え被仰付候樣被仰立候御内慮之趣、先以辱〓固辭仕候樣とては如何ニ付、心底之所不殘内七月廿八日之次第、一國之私情を以申立候義とす無御座、全御國體と關係仕候義と御成御座之旨、珍重之御事奉存候、然者、京都は被指出候御書付之寫拜見被座候間、厚御評議相成候樣仕度、不顧忌諱、如此奉申上候、以上、三一四四伊達慶邦書状案候ハゝ、元來慷慨敢死之士、必御國家之爲、盡力粉骨可仕義と奉存候、前書七月廿八日松平陸奧守仰付、殊ニ松平大和守退身ニ付、跡代り上杉彈正大弼に可被仰付御模樣之々可申上旨、御間柄之所を以被仰下、御親睦之程、忝仕合ヒ奉存候、何分不○コノ文書ハ、徳川慶篤ニ宛テタルモノナリ、

取扱ニ推 慶邦鎖港 薦セラル ヽヲ辭ス
伊達家文書之九 四三七

三一四五大河内大炊左衞門意見書下、重疊忝仕合奉存候、先者御請迄、如此御座候、恐惶謹言、ニ任、無腹〓申上候間、不惡御含被成下度奉存候、返〳〵も御親睦ニ被成尚以、御端書忝仕合奉存候、切角御厭被成置候樣、奉專念候、以上、候見詰更ニ無之、左候へは、直樣御免相願候外無他事御事と付、此之段御尋被成下度、大意書取被召出被爲聞候樣被成下度、先達而御奉行中迄指ハ數十里之海岸も有之持國之事すら加之よ蝦夷地之御守衞も被仰付置、松平大膳大夫殿江戸表屋鋪壹宇被召上候に付、乍恐心付之義申上候樣右之事すら身と餘り候所え、万一大和守如き義被仰付候はゝ、迚も相勤七月廿九日肖之身1は候へ共盡精力相勤申度候へ共、扨又元來不肖之身と申、領國七月廿九日松}呈上申上右防禦之筋尋常之事ニ無之、(元治元年)時下

關スル家 慶邦長州 ノ處分ニ 中ノ意見 辭退ノ理 ヲ徴ス 由
伊達家文書之九 四三八

戰爭之間、何樣之譯ニ可在之哉、長州之人數よ計も難見留、且軍令状、仮令濱之義者、交易を表ニ仕、内意は日本を窺候哉、底意難相知、且攘夷御決定處、乍憚被爲於御前候而者如何被思召候哉、乍恐拙者義愚見にせと、然と長州征伐之義、禁闕え炮發、右大膳大夫殿御父子黒印之軍令状、國司日一覽仕候處、十九日京師之事件に付、廿三日前書之通被仰出候上者、將軍家え御尋問も無之、朝廷之御決議計ニ而被仰付候事ニ相見得候等之義、自然彼等も相心得居可申、依而者、如何存含居候や、此節に乘し變此度被相命候諸〓方征伐之義、早速御請被仰上間敷奉存候、右趣旨者、横黒印在之候共、眞僞之間御父子被相糺日合も無之、右ヲ以征伐被仰付筆頭、脇坂淡路守樣まてふ、貳拾人被蒙仰候由、大目付衆え之御達之由、今心もはのられす、是非此節皇國一和一振、貫徹可仕御時世と御座候處、出置候處、未何れ共被仰出無之内、此度長州征伐之義、松平阿波守殿御信濃所持等之義、重大之惡事との趣に相見得候處、禁闕え炮發之義も

要ス 蛉御門ノ 皇國ノ一 和一振ヲ ノ意衷 戰ニ就キ 横濱外人 二長州征 幕府諸侯 長藩ノ爲 伐ヲ命ズ ニ辨ズ
伊達家文書之九 四三九

タル事、衆人之知處と御座候、然と只今變心逆賊となられへき道理無之樣、あのらさた1ハ申上兼候、勿論長州之義は、人民未背キ候と申事だ無之、定相成候とも、外寇目前ニ在之上者、御所置振も可在之の處、長州之義は、にも可有之やと奉存候、且攘夷遲々に付而者、京師え内奏仕、御遷行之一向尊王攘夷を御上下固結被成候や之樣と奉存、依而者、此度京師之守樣え對し、御家中奉恨、此度之事件1及候哉は、不分明と候得共、先者右故議と奉存候處、此度之征伐、全逆賊之御取調と相見得候處、暫逆賊と御决於拙者ニ者奉存候、先達而吉川監物京都御門警衞之節、勅使ヲ以御免被仰付候義、松平肥後守樣御取計故と、一圖に相心得られ候方ゟ、肥後取計、攘夷之義籏を被揚度御内慮之程無之と計も不被存樣よ奉存候、乍是迄尊王攘夷ヲ相唱候義專一と在之、勅旨ヲ奉シ、異船を討碎候義者、魁去發表仕候義と無之候得ば、億度を以相考候義而、忌諱之事ニ御座候間、候而者、大膳大夫殿御父子御心躰相違不仕もの1も無之、早卒之御决

夷ノ魁 ノ事由 長兵擧動 長藩ハ攘
伊達家文書之九 四四〇

は征討も勿論之事と候處、無左候而者、此度長州征討之諸〓方民力を盡等不被仰付、此度京都之事件、何樣之譯在之へく、右大膳大夫殿情實得死傷之者幾萬人も相出可申、皆皇國之よわみと罷成候儀は、小兒といは、諸藩は征討被仰付候はゝ、於長〓2は、一統死を以防戰可仕、左候はゝ、甚重大之事ニ奉存候間、右征討之義被相扣、事穩と御聞糺、理非分明と御吟し、自然國家疲弊仕、攘夷御斷、万一之節、御國威ふるい兼候樣罷成候而は、成候はゝ、事穩而、利非分明可仕、若又長州ゟ此末慕行御座候はゝ、其節味罷成候はゝ、御國威不相振義も在之間敷、此度被仰付候諸藩、長州え向〓御聞被屆候はゝ、可被申出之處、右よむのい罪之輕重被相糺、御所置罷義者、何の譯合も可有之、右之外、長州ゟ兵端をひらき候義有之間敷、然處大息罷在申候、且柔能強ヲ制と申事も御座候間、依而者、こと〳〵敷征討へとも弁知〓き事候處、如何成廟堂之御吟味ニ有之へくや、千万恐懼、ひ戰爭ニ及候義と而者、西藩麻之如く亂れ、東方は浮浪之輩弥々蜂起仕、

穩便二理 セン 征長ハ皇 ベシ 國ヲ弱ク 非ヲ糺ス
伊達家文書之九 四四一

候御事、三一四六伊達慶邦意見書控ゝ、皇國之御爲此上御座在間敷、乍恐奉存候、右之趣、御一門衆御奉行中有司之輩に〓厚く御評議被遊、御建白被遊候方と奉存、不顧遠慮奉申上被屆、罪状御決斷罷成候樣、急々天朝ヲ奉始、幕府えも被仰立候は男に而、此度四ノ手御太皷打被仰付、罷登居候に付、幸之義と同人ニ爲認、此頃之冷氣にて、右之手しひれ、長文認兼、幸忠三郎養子姉齒武之進、拙者次別而奉申上候、自筆ヲ以可奉申上筈ニ御座候得共、拙者義六十九歳ニ罷成青印」元治元八月十八日公義え指出候扣皇國之衰微、實1大患奉存候、右ニ付、此度征伐之義被相扣、事穩ヵに御聞奉申上候御事、大河内大炊左衞門八月十四日大河内大炊左衞門八月十四日源大夫父隱居青印(元治元年)源大夫父隱居(元治元年)(封ジ目〕(包紙ウハ書)

(包紙ウハ書) 源大夫父隱居 并ニ野州 長州征伐 騷亂ニ就 出セル意 リ〓府へ キ慶邦ヨ 見 征伐中止 ヲ朝廷冪 府ニ建議 アリタシ
伊達家文書之九 四四二 松平陸奧守

御守衞向嚴重被仰付候義、申上候迄とも無之候得共、御進發候はゝ、乍承知仕、廟堂之御多事、誠ニ以恐縮之至奉存候、乍勿論、御留主中御府内者、列藩諸家に、大學征伐之義、從御所被仰出候ニ付、御進發被遊候由、不肖、私とも出張人數差配、御留主中御守衞御用相勤候樣可仕奉存候、依且外藩ゟ應援之兵迄被爲徴候樣ニ而者、乍恐御威光ニも相響、不可然奉謹而奉申上候、然者、去月十九日松平大膳太夫家來共、不容易意趣を含、對尚以、宇都宮應援之義被仰付置候處、浮浪之徒追々退散之模樣とも相聞、禁闕發炮亂入之次第、乍恐被爲惱宸襟候御義、絶言語恐入奉存候、就而存候間、旁應援之義被相免候樣仕度奉存候、以上、之、此段奉申上候、以上、八月十八日松平陸奧守存意書八月十八日存意書松平陸奧守松平陸奧守松平陸奧守

府内ノ守 ヲ親征セ 慶邦江戸 將軍長州 宇都宮應 ントス 援ノ被免 ラル 衞ヲ命ゼ ヲ乞フ
伊達家文書之九 四四三

八月九日三一四七傳奏飛鳥井雅典野宮定功連署状被伺御機嫌だ之旨、及言上候、恐々謹言、今度〓下擾騷之段、被承知、被伺天氣之段、則達叡聞候、御所々々○コノ一通ハ、上ノ文書ト同封中ノモノニカヽル、松平陸奧守殿(糊封ウハ書)八月十九日(飛鳥井)坊城大納言、依所勞、願辞役ニ付、不能連名候事、松平陸奧守殿傳奏連署状二通アリ、今重複ヲ避ケテ省略ニ從フ、定功(元治元年)定功○右第三一四七號文書二通ト同日同文ニシテ、慶邦ノ世子茂村ニ宛テタル兩松平陸奧守殿野宮中絲言(元治元年)〔野宮〕

飛鳥井中納言 野宮中納言 雅典 ○右第三一四七號文書二通ト同日同文ニシテ、慶邦ノ世子茂村ニ宛テタル兩 傳奏連署状二通アリ、今重複ヲ避ケテ省略ニ從フ、 二就キ慶 邦天氣ヲ 〓輩下騒擾 坊城俊克 奉伺ス 傳奏ヲ辭 ス
伊達家文書之九 四四四

三一四九伊達宗賢意見書始、閣老方迄御喜悦之段、品々御演舌可被爲有、猶御吟味中御手厚之御取親王御方准后御方よりだ、右御同樣、扱、其上於御前種々御饗應等被爲有、御情愛被爲結、神君御時代之御舊着府之上被仰上候はゝ、御至當之御趣意ニ付、御取請御宜、將軍家御情被仰立、是非共徳川家御爲と御盡力之程、御依頼被遊候段、幾度らな三一四八傳奏飛鳥井雅典野宮定功口上書此度被遊御參府、御建白之御趣意柄、御直々相伺候通御座候處、御今度擧動と付、早速被相伺天氣、被爲替候御儀無之、御滿足被思食、御返答書覺書○右第三一四八號文書ト同文ニシテ、包紙ウハ書二、「御曹司樣に御返答書寫」トアルモノ一通アリ、今重複ヲ避ケテ省略ニ從フ、

アルモノ一通アリ、今重複ヲ避ケテ省略ニ從フ、 伊達宗賢 就キ一門 府建白二 慶邦ノ參 依頼 御挨拶 將軍家ノ 天氣奉伺 ノ意見 ニ對スル
伊達家文書之九 四四五

上、趣意不被爲立、世上之笑ヲ御惹被遊候義は勿論、御歸國被爲成兼候間、之義、見得渡候間、御策中ニ御陷り不被遊、御私情と不被爲拘、忠臣は隨義爲御盡力之義、御歸國之遲速と不被爲拘、御周旋被遊候はゝ、速と何共御相出可申、彼是不肖存寄、恐入奉存候得共、前文之趣御披露致御願候、以乍繰言、前文之通、御建白之御趣意始終御變〓不被遊樣奉存候、皇國之御節は、別而御滯府被遊候御趣意無御座候と付、早速御歸國被遊候樣奉決定、御歸國可被爲成、〓初より御歸國之思召ニ而は、却而御障り存候、若御建白之通被爲濟候はゝ、無此上御事と御座候、御歸國之期、不隨君よ如申、御建白正義之御筋合而已不相易被仰立、御吟味引延候白之御答御延引之上、色々無御異義筋被仰立、御隨從被遊候樣、御策略此兩條之外相洩申間敷、啻と御因循之思食被爲出候而は、御建白之御く御直々御頼被爲有候はゝ、自然御靡被遊候思召可被爲出、其節御建

味延引セ バ速ニ歸 建白ノ吟 建白ノ趣 ベカラズ 國セラレ 意ヲ變更 スベカラ 中ニ陷ル 幕府ノ策 タシ ズ
伊達家文書之九 四四六

三一五〇玉蟲誼茂意見書義者、疾ニ御評議も被爲盡候事と者可被爲在候得共、拙者見込之次第も信而後諫、不信則以爲謗已けや、聖語有之樣相覺得居申候所、拙者義新遊候由被仰出、其節拙者義も、向方樣え御附副被仰付、誠以難參之身、非分之義奉建言、御怒之程も難計候得共、愚者千慮有一得、御寛大之思召を以、御閑〓之折御熟覽被成下、萬分一も御爲ニ罷成候御座候ニ付、不顧遠慮、無伏藏左と奉申上候、有仕合と奉存候、然ル所、當今不容易形勢、猥ニ御出府可被遊樣無之義ら、乍恐奉存候、何卒御持論御定被遊候樣仕度奉存候、右御持論之早々御出府被爲蒙仰、御雄斷を以、來ル廿九日御國許御發駕被はゝ、冥加至極1奉存候、扨此度屋形樣御事、將軍家ゟ御用被爲在、九月九月伊達六郎(元治元年)伊達六郎

茂ノ意見 ニ就テ家 臣玉蟲誼 出府建白 カラズ ヲ命ゼラ 慶邦出府 猥リニ出 府アルベ 持論ヲ定 メラルベ ン 伊達家文書之九
伊達家文書之九 四四七

ゟ彼之所望ヒ有之間敷、我邦内をして奔命に疲し、〓之邦内ニ相起候釁隙を相窺候者勿論之事ニ有之候所、然此度〓卒御親伐等被遊候而分忿激ニ堪兼、度々奉揺動禁闕候事ニ相見得、於此段者、天地不可容軍家之御處置、何事も御因循ニ而、彼盆跋扈、當今ニ相至り、尤甚敷相見仰候哉も難計奉存候、乍去、長州家ニ而右樣過激之所業仕候者、何故之奉推量樣無御座候得共、當八月中長州家奉揺動禁闕候一條を以、將を相考候ニ彼之性質狡點と而、猥と干戈を動し、其國を奪領仕候者、元ケ條も十分御取用無之のみならす、却而被相退候樣之姿と罷成候故、何之大罪ヒ而、將軍家御親伐も至極御尤之譯よ奉存候、扨又外夷之事情譯可有御座哉、其根元相尋候と、癸丑甲寅以來、外夷渡來仕候後、將得申候、右を長州家ニ而切齒握腕1堪不申、種々周旋等申上候得共、一軍御親伐之義被仰出候、左候得者、右御留守中御警衞と而も被爲蒙此度御出府御用、何樣御大切之御用筋と可有御座哉、將軍家之義、可

内憂ヲ釀 シ外患ヲ 將軍ノ長 州親征ハ 情 外夷ノ事 誘ハン 長兵擧動 ノ用向 慶邦出府 ノ事由
伊達家文書之九 四四八

相聞得申候、然ル上は、長州公之義、夫程之大罪"も有御座間敷候、依而列衣之端緒よも罷成可申、左候節者、四方羣盜蜂起、中々以五六年と而は其内實私意を相挾み、剰長州公を欺罔し、種々過激之所業仕候哉とも循ゟ事起候得者、御自身樣其罪ヲ被爲負、幾重とも京師表え被仰立、右長州一條寛大之御處置相成候樣仕度候、寛大之御處置う申候而も、政望仕居候樣子ニ相見得申候、然ル上者、此度御出府被爲成候上者、右相鎭り候義も决而有御座間敷奉存候、其節ニ至り、外夷之大患相生候而者、所謂干戈を邦内ニ相動候段ニ相當り、其騷擾不容易、皇國四分五者、皇國之滅亡眼前と可有御座、是元ゟ彼之術中ニ而、當今〓已1唾手一切ニ御宥免う申譯者參り申間敷候、兼而長州之事情之義、風唱ニ而等之所え第一御着眼罷成、御建白被遊候樣仕度奉存候、元ゟ將軍家因者、右等之者共篤よ御糺明被爲遂、屠腹ニ而被仰付、長州公者、所謂輿承得者、一家一族又者平士之内、徒黨を相組、表者尊王攘夷を申唱ひ、

長州ノ處 置ハ寛大 點 建白ノ要 二セラレ タシ
伊達家文書之九 四四九

内、可然人物御撰擇、直々其人に被下置、决て削國等之御咎無之樣、將直樣御斷り罷成、其外少敷跋扈〓慢之振舞等御座候はゝ、其品1隨ひ御改革相成候樣仕度、乍去、日本政府ニ而一旦御條約御取結、使節往來即時よ御譴責被成候外無御座候、彌右樣御取扱御改革罷成候はゝ、不待遊候樣ニ者御座候得共、其御内實者彼に〓諛被遊候方ゟ、只今と御遵奉軍家ニ而御直々御周旋被遊候樣、御家らり御建白被遊候樣仕度奉存も被爲濟候上は、即今無謂攘夷被申義ハ相成間敷候、是非共前文之通御取扱御改革、何事も嚴重1被遊、御許容難相成分者、事之大小ニ不拘、りも御隣愍を以、剃髮隱居位之御咎被仰付、跡式之義者、一家一族之之廉更相見得不申、右。故、自然浮浪之徒蜂起仕候哉と御座候、此等早速候、一將軍と而、外夷御取扱之義、何時も御因循ニ而、表向者勅命を御遵奉被襯面縛之例を以て、京都表は直々罷出、只今迄之罪を奉謝、主上ケ

ヤウ周旋 スベカラ 外人ノ取 無ク攘夷 條約締結 削國等ノ 扱ヲ嚴重 嚴罰ナキ アリタシ 冪府ノ因 ノ上ハ謂 循 ニスベシ
伊達家文書之九 四五〇

御條約之國々一同相怨候義も、決て有御座間敷候、萬一其國々一同相御處置被遊候方らな奉存候、右樣御處置相成候ハゝ、理非曲直分明ニ而、出候のみなりす、甚敷ニ至而者、諸〓方參勤交代并奧方定府之義、先規候得者、聊皇國之御耻辱な申義とも有御座間敷候、是又御建白被遊共、右樣反覆之御命令、小諸〓者如何可有御座哉、大諸〓相至候而者、一此頃御内々御噺も御座候通、將軍家ニ而、朝令夕改之命令度々被仰怨み、軍艦等指向、一戰之上、此方敗〓よ相及候事御座候なも、直我ニ有之定而將軍之御威勢往古ニ被相復候樣之御處置よ外相見得不申候得承服不仕、彼是申募候國も御座候はゝ、速ニ拒絶一戰ふり共、臨機應變之候樣仕度奉存候、之通被遊候事1被仰出候由、何樣之御趣意ニ御座候哉、相分兼候得共、日月、彼必不平を相抱可申、其節者、幾重とも情愉理解仕候方可然候、若又迚も相服申間敷候、追々屹度人心離散仕候ニ者相達無御座候間、是又

參勤交代 令暮改 并二奥方 定府復舊 幕府ノ朝 ノ令
伊達家文書之九 四五一

可相成ら、懸念仕候者も可有御座候得共、皇國之土地者、元ゟ江戸のみニ樣仕度候、萬一將軍家と而御取用無之節者、悠々御在府被遊候なも、何義は、理之當然と而、此御場合ニ於て、因循姑息之御處置被遊候はゝ、將軍存候、〓シ右樣〓々御歸國被遊候はゝ、將軍家ニ被爲對、御不義理1も之甲斐も被爲在間敷候、其機會と乘し、直樣御歸國被遊候方、御相當ら奉相限候事者無御座、縱令東奧之僻地たり共、皇國之土地ニ相違も無御得已、〓々御歸國被遊、彼夷賊ニ一尺地たり共不被可穢樣、御自國御固メ右三ヶ條、何レも皇國之存亡と相係候事と御座候得者、大御雄斷被遊候座候得者、將軍家御氣儘と而、御精忠之御建白御取用無之上者、不被爲被遊候外無御座候、是則皇國之御爲よ奉存候、何事も兩全1參り不申家ら共ニ御滅亡被遊候樣罷成可申、其節他之風評如何可申上哉、御先君樣より之御名望被爲失候も不被爲失も、都而此御一擧ら奉存候、且御是非共御建白被遊候方、至極御尤之義ら奉存候、

爲サバ將 因循姑〓 軍家ト共 建白幕府 レズバ速 ノ處置ヲ ニ採用サ ニ歸國セ ニ滅亡ス ラレタシ ベシ
伊達家文書之九 四五二

氣儘と而、御精忠御建白御取用無之上、前文之通、實と不被爲得已御義ニ成下、御取捨罷成候はゝ、難在仕合よ奉存候、誠惶頓首敬白、御一同御周旋被遊候樣、御建白罷成候方、御相當よ奉存候、尚又御勘考奉願易ニ御沙汰も有御座間敷候、其節ハ兩三度も御催促被遊、迚も御取用之廉而、是非共大御雄斷之御處置被遊候外有御座間敷ら奉存候、元ゟ愚昧家之義者、神君より御大恩被爲受、御大切之譯と者御座候得共、被爲對建白罷成候而者、少敷御鄙怯之樣相見得申候、依而者、御家ニ而將軍家上候、且又右樣御周旋之義、御建白罷成候而も、將軍家例之御因循ニ而、容皇國之存亡と候得者、輕重元ゟ不論して分明之事と御座候、尤當將軍御之存意、如何樣之御咎被仰付候哉も難計候得共、涓滴之微忠御熟察被子九月廿七日尚以、本文長州一條御周旋之義將軍家御一手ニ而御周旋被遊候樣、御相見得不申節者、其段御書付を以被仰立、直樣御歸國被遊候方、御相當子九月廿七日玉蟲左太夫

モ將軍家 ハ伊達家 ト共二周 ハ替へ難 長州一條 旋セラレ ノ存亡ニ タシ 神君ノ大 恩モ皇國
伊達家文書之九 四五三

列共并ニ小老及文之允泰之允敬之允平藏平右衞門へも厚遂評議、建白指樣者、先以火災も不足、世之中も存之外靜之方とて、宜候へ共、其實は可歎出候、夫ニ付而之事件者、同列共より可承〓、別而者不申入候、扨當表之模事計りェし、實ヒ一日も不知世之中と成候まゝ、國元へ一日も早く歸國致三一五一伊達慶邦直書便ニ一書申入候、其方共無異消光之由、目出度存候、扨出府后、再三再四、同但木土佐殿尚、隨時自愛可有候事之奉存候、是又御含迄ニ奉申上候、已上、大内縫殿殿大條孫三郎殿(花押)(慶邦)

江戸ノ模 一日モ知 書ヲ出ス 慶邦建白 樣 レザル世 ノ中 (糊封ウハ書)
伊達家文書之九 四五四

初、奧羽之大名を御府内へ被指置候丈之計略のみと存候、夫ヒ釣れ候魚ニ尤水野牧野諏訪三人出居、彼等も唯四方山之話のみょる、實ニ太平無事のみ心懸居事ニ候、申も如何ニ候へ共、出府之所は、我等并ニ其方共、不折入候外無他事候へ共、都合と申も有之間、來月1も成、模樣次第、そろ〳〵と模樣と候、誠ニ可歎可憂事と候、徳川之御家も不遠と存候、返〳〵も下向の候く見候へは、指爲御用も無之、唯々九州邊之同席共は參府無之故、我等事と候、〓今比ケ樣之事申ても、よしれく候間、此上者、下向之事のみ都合者、仮初とも不成我等と候、廿五日と者登營、御内座ヘ被相通候儘、定めて下り方へ取立候積り、尤願指出候段ヒ成候く者、成丈速と下向之事と候、登心を入、周旋振も可有之と可存候得共、中々出不申事と、何れも存居候、何建白之儀品々御諚可有之と存候處、一通りこく、馬抔之御沙汰のみと候、を致候、唯場合か大切と存候、百里之其地とくは、天下之形勢ニ付、今少し1も用事のみ申入候間、必其方丈ニ仕、他言用捨可有候、隨時厭可申存候

大名ハ參 計略 ザルベシ 奥羽ノ大 徳川ノ家 九州邊ノ 府セズ モ遠カラ 名ヲ府内 座ニ引見 話ノミ 出府ノ後 ニ置クノ ノ心掛 將軍家茂 慶邦ヲ内 馬ナドノ 悔ト下向 ス
伊達家文書之九 四五五

三一五二中川宮朝彦親王御書状二伸、去七月京師之形勢、委曲小三郎ニ可被承候樣こと存候也、品、輕少ニ候へ共、任幸便、爲持進候、先は右申入度、以書中如此候、不具、尚々、寒威可相募候間、切角御自愛可有之候、以上、寒光追日相加候、弥御安全、珍重1存候、抑去年御歸國後も、不相變、毎々御書中を以、國産之奇品被相惠、毎事可及返翰之處、彼是多忙、不能其儀、多置候、且愚亭えモ、牧生之良馬被贈之、畏入候、永ク重寳可令候、將又此麁罪此事と候、扨此度禁中え献馬有之、誠と御滿足ニ被爲在候間、此段申入神無月廿七日見候はゝ返達、十一月十九日事、(元治元年〕(元治元年〕

獻馬 禁中ヘノ 慶邦ヨリ 中川宮へ モ獻ズ
伊達家文書之九 四五六 朝彦

御書付、左之通、元治元年十一月宰相辭退濟御國事格別盡力有之候付、宰相被仰付候處、辭退申上度旨、再應被申事よは候得共、再應厚申立之條々、尤之儀、無據被思召候と付、右之趣猶三一五三江戸幕府老中口上書寫阿部豐後守殿ゟ被仰達義有之、十一月廿二日晩公義使被召呼、被相渡候立之趣、達御聽候處、格別之譯を以、御所え被仰立、勅許も相濟候御所え被仰上候處、無余儀譯柄よ付、辭退被聞食旨、被仰出候間、願公務仙臺中將殿え(端裏書〕仙臺中將殿え朝彦松平陸奧守參候

慶邦ノ宰 相辭退聽 許セラル
伊達家文書之九 四五七

1も不安ヒ存候間、頭々ニ而も、此旨相心得可取扱事、何樣之變事出來候哉も難量、爲守衞之、一ノ手人數も召連候處、留主中國申付置候通、猶又不相撓文武を勵、武備不相欠樣、厚可心懸候、万一不慮之許備向手當之義ハ、別而可申付候間、大臣之面々は不及申、諸士等迄、兼而若誤而風唱虚説等を信し、猥りニ致動揺候者於有之、國辱とも相成、於予此度將軍家御進發と付、御留主被仰付、致出府候所、當節之形勢、何時儀出來候はゝ、自己之學動と不及、嗣君始奉行中指圖と隨へ、進退可致候、之通、宰相辭退御聞屆被遊候旨、被仰出之、三一五四伊達慶邦家中心得申渡書五月廿八日(花押)(糊封ウハ書〕(慶應元年〕奉行中へ

ノ留守ヲ テ出府ス 慶邦江戸 不慮ノ事 命ゼラレ ヒ猥リ二 申渡ス 文武ヲ勵 國許家中 指圖ニ從 動搖スベ ノ心行ヲ 子奉行ノ アラバ世 ラズ 忘ルベカ カラズ ミ武備ヲ
伊達家文書之九 四五八

三一五五池田慶徳書状此書付、添書をも仕候はゝ、何れもへ可申付候所、いつれもへ不申付前ニ、六月五日寸楮肅呈、雖甚睹之時候、先以天幕盆御安泰、御同意奉恐悦候、御次貴家御揃愈御清安被成御起居、奉珍重候、隨而當節如何御消光被成候哉、御安否御訊問申展度、如是御座候、書外期後信之時候、恐惶謹言、嗣君え、爲御心得、其方共直々可申上候、尚以、時下御自重奉專祈候、此程大樹公御進發ニ付而者、又々御出府哉ニ○コノ一通ハ、上ノ書状ト同封中ノモノニ屬ス、故ニ今コヽニ收ム、六月五日慶(花押)松平陸奧守樣玉按下(慶應元年)

慶邦ノ出 府
伊達家文書之九 四五九

之由1者候得共、未其御實功相顯候廉も不相見得候方ゟ事起候と可有之歟、且此度之擧動、〓轂之下ニ而及炮發候儀者、其罪申迄も無之候得共、全奉對朝廷炮撃仕候譯1も不相見得、左候得者、朝〓叛逆之所爲ニは然御鶴聲可被下候、小子無異義消日罷在候間、御放念可被下候、家族共ゟも三一五六伊達慶邦意見書控間、早々出府可仕旨、蒙仰候と付、出府仕候處、御國家重大之事件ニ付、々鎖港之儀被仰出、叡慮御遵奉之儀も段々被仰出置、鎖港御談判中尚亦反復熟慮仕候處、根元、右家來共如此禁闕え相逼候も、天朝ゟ度今般毛利大膳爲御征伐、被遊御進發候と付、私儀御用之儀可被爲有候御見舞申上度申出候、以上、傳聞、度々之御上下、御苦勞之御事奉存候、本文御見舞、美作守殿御初へも、可元治二年老中え直々指出扣、

ノ實功現 出府 動ハ鎖港 征長ノ不 長兵ノ擧 ハレザル キ慶邦ノ 朝敵反逆 ノ所爲二 進發ニ就 ニ因ル 將軍征長 可 アラズ
伊達家文書之九 四六〇

候、以上、柄、諸藩之兵を以、御征伐相成候儀と而者、愈國力相衰、不少之人民苦惱成候樣仕度奉存候、不肖之私、右樣建言仕候も、恐入候得共、全私情を以幾重1も被仰付振も可有之儀と而、方今國力疲弊、外寇目前ニ相逼候折旁右御征伐之儀ハ被相扣、右大膳父子之儀ハ、其罪等次第、別と御吟味罷有之間敷、乍〓、右大膳父子學動之内、不輕罪科も御座候ハゝ、其罪等次第、而已相加、皇國擾亂之端被相開候事と可相至哉も難計、勿論早速御進同之説等相出、容易ニ御鎭靜相成兼候儀も候はゝ、御威光とも相拘可申、發御征伐相成候共、擧國外寇一件以來、人心別而不折合時節、追々各藩異申立候筋ニ無之、御國家之御大事、此一擧ヒ關係仕候ヒ付、不顧忌諱申上三一五七伊達慶邦意見書控十月松平陸奧守十月松平陸奧守

別ニ吟味 メ藩主父 子ノ罪ハ 征伐ハ皇 端ヲ開ク 征伐ヲ止 國擾亂ノ ベシ アリタシ
伊達家文書之九 四六

仰出就而者、先年被相觸置候条約之内、異義候はゝ、以書面可申立旨、御御坐候得共、物價騰揚、人心不折合段ニ相至候も、畢竟無厭食之利心を土當應a〓之御處置被爲有候ハゝ、乍恐治國安民之御職掌ニ相叶、朝を被相定、女效商不正之風習を一洗し、各國疲弊之憂慮無之樣、御取押相立、之御處置を以、有餘不足を相通し、全國富強之基本を被相立候義、肝要專申上候、以上、り、時宜不得止之譯も有之、条約勅許被仰出候ニ付而者、廟算正大廷深仁之御趣意貫徹可仕う、懇願他事無御坐、不肖之微衷、不顧憚、此段奉務之御事よ奉存候間、更ニ忠直方幹之有司を御人撰有之、嚴商法之規則之、外夷之所業は、近年以來〓國人民之致見聞候通ニ而、改而申迄も無以、皇朝之良民を相欺候故之義う、痛恨之至と奉存候、然ル處、世態推遷達之趣、奉畏候、抑開港交易之義は、國家之盛衰と關係仕候大事件ニ有此度外國条約御許容之義御願被聞食候ニ付、至當之處置可致旨被

〓邦ノ意 意見ヲ徴 忠直才幹 ノ有司ヲ 選ビ商法 正大ノ處 置ヲ肝要 トス 見 二ヨリ〓 府諸侯ノ 定ムベシ ノ規則ヲ 條約勅許
伊達家文書之九 四六二

樣は參殿、思召相伺候所、今ニ御所勞不御宜、御上京被遊兼候はゝ、重國許着之來状、脚、江戸表え同十四日と着、道中三日振之御飛脚、同日發足、同十八日御臣共之内上京爲仕可然、右之趣傳奏衆に御屆之上申下シ候方と、被仰扣、今度諸藩御召寄之御趣意并被爲召候御方々承合候上、御名代ニ而も出候付、傳奏衆雜掌取合候處、只今御屆罷成候而は、却而無然由ニ付相三一五八但木志摩屆書控九月七日傳奏飛鳥井殿ゟ御達、同八日京都出立、道中五日振之御飛傳奏衆ゟ御上京之義御達有之、別而申達候通ニ候所、右ニ付、近衞被相登候はゝ、御都合振も在之、早速被仰渡度由、委曲別〓之通、京都御十二月松平陸奧守(慶應元年)十二月「御扣御扣松平陸奧守〔雅典)伊達家文書之九

(表紙〕 京ノ達 居近衞忠 京都留守 伊達家ノ 慶邦ヘ上 傳奏ヨリ 〓ノ意見 ヲ伺フ
伊達家文書之九 四六三

伺候上ニ而と決心仕、參殿仕候所、御留主中ニ付、御用人え相頼、退出仕候早速被仰聞候樣致度候、恐惶謹言、呼出ニ而、傳奏衆御達ニ罷成候間、甚以當惑心配仕、何ニ近衞樣思召も相生共〓々勤番罷在申候、且今般諸藩被召候ニ付、御家えも昨七日即刻御一筆啓上仕候、秋冷相増候處、愈御安泰可被遊御座、恐悦と奉存候、隨而小是又如何被仰出候哉と、至極と心配仕、今朝早天と參殿、相伺候猶以、本文傳奏衆え之御屆共伺候得共、相扣候由等之義、物書方迄申聞留主居申聞候間、御上京可被遊哉否被相伺、御請被仰上振共御吟味、候間、別紙も指下申候、且關白樣御辭職之儀は、過ル四日被仰上、上筈ニ御座候、此段も申達候、以上、樣ニ者過ル五日御上洛相成候義、昨日立道中五日御飛脚ヲ以、申達候大内筑後樣片平大丞樣下郡山下野樣寅九月十四日但木志摩判(慶應二年)

還御夜 八ッ〓頃 喜) 樣 寅ノ九月十四日 職願 齊敬ノ辭 京都留守 關白二條 徳川慶喜 諸藩ヲ召 ノ上洛 朝廷ヨリ サル 居思〓ノ 意見ヲ伺 フ
伊達家文書之九 四六四

響合ニ相成、却而不可然候間、其儘御國元に被仰遣候上ニ而、彌々御所勞ニ勢被召呼候事よ相成、昨日急ニ被仰出候、御凌と申事は、迚も御成不被而、御重臣ニ而も爲御登罷成候〓ニは、其節と御屆罷成候而、なんても御指遊候得共、當節柄と申、御國元も大達作と申事ニ承知仕、彼是甚以心配仕義、今日迄御沙汰も無之哉と承知仕候、不行屆も可有之と奉存候間、追々候、先日中ゟ天下之諸〓被召呼候義は、風唱も在之、段々申上候所、終ニ大今日相達候趣、宜敷御取請罷成候樣仕度奉存候、二條關白樣御辭職之支無之と相談ニ付、先以右御屆書は相押候間、右樣御含と、御手元迄申上罷成相成間敷と奉存候、いつれと御入費多之義、實ニ恐入居申候、尚別而仕と、評議仕候上、御雜掌に打合セ候所、只今御屆相成候而は、自ら諸藩は共被仰下候樣奉願上候、先々右之趣奉願上度、如此申上候、恐惶謹言、候、乍去御自身樣御上京は、思召次第ニ候得共、御名代丈は爲御登不得は、別而相達候通1被仰出、一ト先安心仕、別紙之通傳奏衆え御屆可

居マタ傳 京都留守 奏ノ雜掌 京ニ就キ 慶邦ノ上 ニ打合ス 屆書ノ差 控
伊達家文書之九 四六五

他出御留主中ニ付、御用人ヲ以、委細別紙覺書之通相伺呉候樣相頼退出、今御屆も可仕と、傳奏衆御雜掌、兼而御用御願、本多左京え取合セ候所、只今し可然由等、被仰出候段、御用人安平治左京ヲ以被仰出候ニ付、右之趣佐間良之進樣御役人指出候所、此度御上京被爲在候樣被仰出候義は、別而相達一筆啓上仕候、然は、昨七日傳奏衆ゟ即刻御達之義有之、御呼出ニ付、詰合配仕、先以近衞樣え參殿、思召も奉伺上候上可申上と、參殿仕候所、御國中、殊ニ去月之大〓化等ニ而、御領分大違作等之義も承知仕候ニ付、甚心〓、重臣之内上京不仕相成間敷候所、右之趣ハ、傳奏衆えも相屆候上と申下朝早天ニ參殿、相伺候所、是又覺書之通申立候趣、無御余義被聞食候乍蒙仰候處、御所勞御押而被遊御出府居、追々御暇も被仰出、御歸候通1御座候、然ニ、去年中前將軍樣御上洛御留主中、江戸御守衞も被爲九月八日九月八日國分武治判國分武治判

ノ上洛中 京都留守 慶邦江戸 將軍家茂 ノ守衞ヲ 居ヨリ近 京ニ就キ 慶邦ノ上 命ゼラル 衞忠熈ヘ ノ伺
伊達家文書之九 四六六

候上、彌々御所勞之上ニは、其節と至り御屆相成置候方可然と、内談も御り候上、決議被遊、御奏聞候等、言上被成置候義と付、被仰出候由と御成候義と候はゝ、夫々前の度ゟ御都合振等も候間、早速被仰渡候樣仕度、右樣と御屆相成候而は、却而御宜敷無之候間、先以其儘御國元え被仰遣之候得共、爲御吟味之、右も申上候、尚御吟味之上、御名代〓も爲御登"e罷能別紙覺書并今般諸藩上京被仰出候御名前寫共指副、此段共相達申候、座候、右樣ニ付而は、可被遊御上京否は、思召ニ寄、何レ共可申上樣ハ無座候間、御屆之義ハ相扣申候、且今般諸藩上京被仰出候義も、承拔申候恐惶謹言、所、先達而中、上樣藝藝刀功表迄爲御名代と御發駕前ニ、諸藩呼寄、衆議承九月八日國分武治判九月八日國分武治判孫三郎樣志摩樣

トス 藝州進發 ヲ召サン 將軍慶喜 前諸藩士
伊達家文書之九 四六七

は、速と可申下候得共、今以所勞不宜、上京仕兼候義と而は、御不都合1も八日之大嵐と而、國元大違作、家中ヲ始、領内之人民動憂仕居候ニ付、當節至極心配仕居候由"も候間、右等之趣も被仰上、御指圖被成下候樣ニ立至り可申哉と、千万心配仕候所、猶乍憚思食をも奉伺上候上、申下度ゟ、只今ニ江戸屋敷は爲相詰置、藥用中と御座候所、前書上京被仰出候義付、相詰居候所、所勞ニ付、藥用御暇被成下、歸國仕候ニ付、爲名代、一門之内同日參殿仕候所、御留主中ニ付、御用人安平治左京ヲ以、尚又去月七日仰出候所、去年中前將軍家御上洛之節、江戸表御留主中之御守衞被仰奉存候、已上、中將儀今般速と上京仕候樣、別紙寫之通、今七日傳奏衆飛鳥井樣ゟ被近衞樣え奉伺候覺并被仰出候覺書相頼、退出仕候事、仙臺中將留主居國分武治九月七日九月七日國分武治

守ノ名代 慶邦一門 ビ江戸留 ノ人ヲ撰 へ伺ノ覺 近衞忠煕 トス
伊達家文書之九 四六八

安平治左京申聞候事、今八日早朝近衞樣參殿相伺候趣傳奏衆え御屆可仕と認候所相扣候書付勞不宜、上京相成兼候ハゝ、重臣共之内上京爲仕可然候、〓右之趣は、傳奏爲名代、一門之内ゟ、只今ニ江戸屋敷え爲相詰置、當〓共藥用中ニ御座候處、押而江戸表え罷登居候所、追々所勞不宜、藥用御暇被成下、歸國仕候と付、えも今度相屆候上、國元え相下シ可致候、彌々上京相成兼、重臣共之内爲相登候はゝ、其節右之趣御受御屆致候はゝ可然旨、被仰出候段、御用人昨日伺之趣)、還御之上、直々奉伺候所、申立之趣、無余義被思食候、今ニ所九月國分武治將軍家御上洛と而、御留主中江戸表御守衞可仕旨被仰付、其節ゟ所勞ヲ中將義今般速と上京可仕旨、昨七日被仰出、承知仕候、然ニ、去年中前今般上京被仰出候義ハ、急速申下候樣可仕候得共、今以所勞不宜、速ニ九月國分武治

傳奏へ屆 忠熈ノ指 出デント セシ文案 圖
伊達家文書之九 四六九

議之趣者、中納言ヲ以可有奏聞旨、被仰出候事、所、右之趣兼而御聞置被成下候樣仕度、此段申上候、已上、九月所勞ニ而上京仕兼候節者、重臣共之内ニ而も上京可爲仕哉と奉存候之上京仕兼候之節ニ者、御不都合1も相至り可申哉と、至極心配仕候所、右樣今般上京被仰出御方之寫〓川中納言言上之趣も有之、諸藩衆議可被聞食候間、速ニ上京致し、決仙臺中將留主居九月八日國分武治被仰出寫御名國分武治九月八日松平加賀守尾張前大納言紀伊中納言

紀伊中納言 (徳川茂承) ノ仰出 上京ヲ命 諸藩主 ゼラレシ 朝廷ヨリ
伊達家文書之九 四七〇

長岡良之介も右御用筋御都合も在之候ニ付、伊達伊豫守右銘々當主可被召所、御用筋御都合も在之候ニ付、島津大隅守右自身上京候樣松平容堂松平阿波守一同上京候樣松平美濃守松平閑叟細川越中守(山内豐信〕

(蜂須賀茂韶) 淡路守
伊達家文書之九 四七一

松平參河守松平隱岐守藤堂和泉守松平出羽守松平因幡守式部大輔大學頭右父子之内上京候樣御家松平安藝守有馬中務大輔紀伊守下野守

(淺野茂勳〕 (伊達〕 下野守 (黒田慶贊〕 〔淺野茂長)
伊達家文書之九 四七二

三一五九徳川慶篤書状右在京之分松平大藏大輔九月右、傳奏衆書記相頼、寫取候事、嚴寒之節候得共、愈御安清、珍重不過之存候、然者、弟民部大輔此節京地ニ上杉式部大輔松平越中守松平肥後守立花飛騨守九月京都御留主居松平備前守右面々上京候樣京都御留主居

藩主 在京ノ諸 ノ在京 徳川昭武
伊達家文書之九 四七三 水戸

○コノ一通ハ、前書状中ニ別紙トアルモノニカヽル、今此處ニ附收ス、配も致申候、何も爲御知、時候御容子承知致度旁、此段申進候、不備、來年、於佛蘭西國、博覽會有之候と付、爲御使被差遣候旨、被仰出之、二白、時氣折角御厭被戌候樣致度存候、且此程麗末之品進候所、只今丸干蚫候得共、重キ御使柄、殊に若年之儀と而、無滯相勤可申哉、其邊之儀、深く心殿え御廻ニ相成候樣致度存候、代筆申付候段、御用捨可被給候、以上、十二月二日罷在候處、去月廿八日、別紙之通御人撰ヒ而、被仰出候儀、當人本意ニ者被遣、毎度好物之品故、度々ニ相用可申と、忝存候、將又此壹封、御序ニ陸奧守松平民部大輔十二月二日水戸美作守殿(慶應二年)

昭武佛國 昭武佛國 博覽會へ 派遣ノ命 ヲ蒙ル 差遣ハサ
伊達家文書之九 四七四

老共より御無心申候と御泥、金穀水戸表え被差遣候而者、不都合之儀も有然被仰出候次第も有之候と付、在所表之儀も、夫々取示候折柄、万一家三一六〇徳川慶篤書状其御方え金穀御無心之儀、御懸合申候由之處、此度京地ゟ勅諚ヲ以斷春寒之節候得共、弥御安清、珍重不過之存候、然者、水戸表家老之者より、之候に付、假令貞芳院殿ゟ之口上有之候とも、決而御廻等無之候樣致度義申達候、以上、存候、取急キ此段草々以上、二白、時季折角御厭被成候樣致度存候、且此節少々他用ニ付、代筆ヲ以、乍略三一六一近衞忠房書状二月水戸陸奧守殿參二月水戸

水戸 穀ノ無心 徳川家家 老ヨリ伊 慶邦ノ之 ニ應ズル 水戸表ノ 徳川慶篇 達家へ金 ナカラン コトヲ望
伊達家文書之九 四七五

進藤式部抄輔爲供差向候、右ニ付爲言傳、乍麁末、着輿之上は、萬端宜敷〳〵御頼申入候、呉々幾千鶴萬龜祝々入存候、家來右之通、乍麁末進入候、幾萬々年祝々入存候、先ハ荒々目出度如斯候也、追々向薄〓候、弥以御安康、珍重候、抑今般純君發駕、幾久敷祝々入存候、掛物探眞畫右侍從殿ヘ右八代姫御方ヘ四月十七日波鶴一し右其御方へ嵐山風景軸物一ー豐明節會圖繪一箱口述掛物在照畫(慶應三年〕探眞畫(茂村)

(慶邦夫人徳川氏〕 探眞畫 掛物 圖繪 リノ祝儀 探眞筆嵐 軸物 在照筆豐 明節會ノ 近衞家ヨ 山風景ノ ヘノ婚嫁 ニ鶴ノ掛 探眞筆波 リ伊達家 近衞家ヨ 物
伊達家文書之九 四七六 忠房

二伸、尚々此時氣御用心〳〵之樣存候、八代姫御方、侍從殿へも、宜敷〳〵三一六二伊達慶邦建言書控飛鳥井中納言殿慶應三年四月從天朝御尋ニ付傳奏迄指出候扣仙臺中將殿忠房御傳聲希入候、今度純君下向ニ付而は、萬事之世話、厚玉崎ヘ相頼度候、呉々今度兵庫開港之義大樹建言之處、一昨年三港刺許之節、兵庫者被相止幾久敷宜相頼度旨、玉崎ヘ御傳聲希入候、以上、封宛所花押)封ヘ青印緘仙臺中將仙臺中將殿野宮中納言殿(糊封ウハ書)(包紙ウハ書〕見下

見下 兵庫開港 ノ議ニツ キ勅問二
伊達家文書之九 四七七

奉畏候、扨近來世界一般大ニ相開、五大洲大小強弱共、和親交易を主とし、之事ニ候間、彼是、右思議之趣御採用、御委任罷成候方1も可在御座哉、若中上京、大樹迄言上可仕旨、被仰出候得共、所勞ニ付、爲名代、老臣但木御叡察被爲在候御儀と奉杳察候、然と兵庫開港は被相止旨、是又皇國之申立置候筈、然ニ今度信を萬國と相失候而者、其職も難相立次第、尤之事ニ土佐上京爲仕候而、人心之向背歸着する處ニ被爲隨候外被爲在間敷近之地、目前戰爭之地と相變〓、幾万之蒼生塗炭と相苦候樣相成候者、必然信義を以交接仕、孤守獨立之國迚者更と無之候、是則氣運之所令然にして、女地、殊ニ〓〓接近之御塲所、實1無御余義御義と御座候、於此義、去冬又難被遊御採用筋ニ而だ候ハゝ、別ニ御撰擇被相任候外有御座間敷人力之所及ニ者決而無御座候、彼是前將軍以來段々建言仕候次第を、篤よ在之、且右條約〓然御斷能成候而者、候忽兵端相開、堂々〓る禁闕接旨御沙汰だ有之、不容易重大之事件ニ付、無伏藏奉申上候樣、勅諚之趣)、委

條約ヲ拒 畿ハ戰爭 所勞ニ因 慶邦上京 邦ノ建言 將軍ノ建 ノ地トナ 和親交易 二從ヒタ ヲ命ゼラ シテ上京 セシム 絶セバ近 ハ世界ノ 議ヲ採用 リ老臣ヲ 人心ノ歸 大勢 對スル慶 著スル所 委任セラ ラン レタシ シ
伊達家文書之九 四七八 七号」

言上仕候間、何卒御取捨罷成、宜御執奏被成下度奉存候、慶邦誠恐謹言、候次第と在之、且上京之上、直々言上可仕之所、段々之所勞、今以快然不仕、及遲緩候而者、尚又奉恐入候、依之、不顧遠慮、愚慮之趣、不取敢書取を以御參考之端よ〓相成間敷候得共、奉對御尋、徒默止居候而者、却而恐入樣御所置之程、奉仰望候、慶邦不肖之性質、井蛙之管見を以、妄と建言仕、三一六三伊達慶邦建言書案候、乍〓、大樹之不明者則天朝之御不明と罷成、幕議之不信者朝議之御御失不被遊、事之輕重理之曲直、巨細ニ御弁解、聊皇國之御失體無之不信ニ渉候者勿論之事と而、既和親條約勅許之上者、此度迚〓信義を四月仙臺中將四月(慶應三年)仙臺中將御案文但兵庫開港之件慶邦御案文但兵庫開港之件

(端裏書) 義ヲ失ハ ノ上ハ信 ズ皇國ノ 失體ナ〓 條約勅許 處置アリ タシ (端裏書)
伊達家文書之九 四七九

期臨、豫防之御勝算無御座候而者、一時被爲遂鎖港候共、却而大害相生候基は奉存候間、此上者、幕府之建白無是非事と御座候條、猶又御委任罷る儀、彼等も篤よ覬覦罷在候間、同所は必然戰爭之地と可相成、然らは、此ゟ違約之罪を釀候段と至り候はゝ、忽兵端相起)、攝海は皇國之要地た元ゟ天然之勢、人力之及所と無御座とは乍申、同港は皇國之要地、殊ニ申上候樣、勅諚之趣)、謹而奉畏承候、扨近來世界一般通商和親仕候儀、れは、啻ニ皇武御一和不相成明證、御恥辱を海外ニ流候而已ならす、且是此度兵庫開港之儀、幕府建言之處、重大之事件と付、見込之次第無伏藏奉〓〓接近之御塲所故、鎖港之論尤正議と奉存候得共、乍去熟愚考仕候ニ、實状、今更何樣御説得罷成候とも、夷情貫徹仕候儀者決而有之間敷、さす故幕府先年既ニ開港之條約相結候儀は、勅許無之儀を、自己と相計候御案文草稿大樹(押紙)(押紙彼必(押紙ヲ

故大樹トっ 前將軍トつ ハ公武ノ 不和ヲ示 邦ノ建言 對スル〓 世界ノ通 開港拒絶 自然ノ勢 港ハ大害 兵庫開港 戰場タル 商和親ハ ノ勅問二 責ヲ釀ス 一時ノ鎖 兵端起ラ バ攝海ハ シ違約ノ ベシ ノ基タル ベシ
伊達家文書之九 四八〇

口述三一六四近衞忠房口上書之段、封書を以建言奉建言候、誠恐々々頓首謹言、入候、右御吹聽申入度候事、候通、人心之向背歸着する所1被爲隨候儀、則天命ニ御順受被遊候御事と、座間敷奉存候、〓大女は、先達而家老但木土佐、幕府老中迄書取を以申上候も恐多ク、段々之所勞今以快然不罷成、直々言上可仕樣無御座候間、右臣轉任御内意被仰出、同月廿七日拜賀宣下等無滯相濟、幾久敷畏九月廿日、御用召ヒ付、參内候處、於小御所、議奏傳奏出會と而、左大成、後來ともニ、屹度萬國ニ不失信義候樣、御所置被仰付候外、他事有御幾重1も勘考仕候、誠ニ鄙策臆見、御採用之端ニも相成間敷候得共、點止仕十月五日(慶應三年)

近衞忠房 左大臣二 〓府ノ建 議ヲ勅許 アリタシ 轉ズ
伊達家文書之九 忠房 四八一

仙臺中將殿十月九日候、入門ニ付、目録之通惠給、御丁寧之事、目出度令入納候、仍御報迄、荒々敷祝入候、右ニ付、御詠誓状等被出候趣、則添削、返進候、誓言紙は慥と落掌致几下三一六六近衞忠熈書状三一六五近衞忠熈書状如此候也、御書中忝存候、弥御安康之條、目出度存候、抑今般哥道御入門之御事、幾久尚々、寒氣專御自愛之樣存候、短日取紛居、乱書可免給候也、仙臺中將殿尚々、幾久敷祝上候也、忠熈十月九日忠熈(慶應三年)仙臺中將殿忠房

道ノ入門 慶邦近衞 忠熈ニ歌 ラナス
伊達家文書之九 慶應三年十月御下問書 四八二

册、菅家遺誡一册、當家え來候官人ニ而、當時學習臼院詰之者と而、右所々は弘メ度存心、一覽候處、至極〳〵心得と相成候書物ニ而、所々え弘メ遣度、御家來心掛候人々え者、何時と而も差出候趣候、御國本へも弘り候樣尤水戸家尾州家薩州藤堂へも遣し候事1候、御覽も候半と、進入候、何卒と存候、〓道へも申聞置候儘、直々御頼申入候、任幸便、荒々申殘候也、追々寒氣増長候處、弥以御安康、珍重不斜存候、尚承度存候、扨ハ此國基三一六七將軍徳川慶喜下問書仙臺中將殿忠熈十一月三日封仙臺中將殿〓下〓{慶應三年十月御下問書(異筆〕(糊封ウハ書)(糊封ウハ書)

書ヲ慶邦 遺誡ノ兩 國基宣家 忠熈ヨリ ニ贈ル 水戸家等 へモ贈ル 學習院詰 (異筆〕 (糊封ウハ書)
伊達家文書之九 四八三

三一六八田村邦榮書状薄徳之所致、不堪慚懼候、况や、當今外國之交際日に盛なるにより、愈も有之候はゝ、聊忌諱を不憚可申聞候、朝權一途ニ不出候而者、綱紀難立候間、從來之舊習を改め、政權を朝廷に歸し、廣く天下之公議を盡し、聖斷を仰き、同心協力、共に皇國を保乱、政權武門に移てより、我祖宗と至り、更に寵〓を蒙り、二百餘年子孫相受、我其職を奉すと雖も、政刑當を失ふ不少、今日之形勢ニ至候も、畢竟護せは、必す海外万國は可並立、我國家に所盡不過之候、乍去、猶見込之儀我皇國時運之沿革を觀るに、昔王綱紐を解く、相家權を執り、保平之一筆啓上仕候、寒冷之節御座候得共、被爲揃盆御勇健被成御座、奉恐悦候十月「號松平陸奧守え「廿號松平陸奧守え

軍ノ下問 政權奉還 ニ就キ將
伊達家文書之九 四八四

田村右京太夫申上、何分可然樣、思召之間、御教示被成下度、奉伏願候、此段爲可申上、捧何レ共以御裁决進退仕度、右之段佐藤長太夫え申含、奉伺候間、委細可變革、不容易事件御達も有之、恐懼之至と奉存候、右ニ付、私上京有無之間、愚札候、恐惶謹言、將又今般從京師被爲有御用、早々上京可仕旨、被仰出候處、過日大御昨十五日、大御目付衆川村信濃守殿より、稻葉美濃守樣御談之趣有之候ニ付、四ッ時西御丸は重役之者壹人可罷出旨、申來候由、公義使申聞候ニ付、三一六九坂時秀屆書十二月廿日着邦榮(花押)(慶應三年)謹上殿下十一月朔日十一月朔日邦榮(花押)中將樣

(端裏書) 上京ヲ命 慶邦ノ指 ゼラル 田村邦榮 老へノ直 老中ヨリ 伊達家家 圖ヲ乞フ 談
伊達家文書之九 四八五

成候ニ付、叡斷を以御所置相成候ハゝ格別之義、御尋ニ預り候而は、左之通と御座候、相盡候上、御所置相成候方と、御奏聞相成候由之處、押返御勅問相走之五卿方拜毛利大膳父子官位等、如元之被相復旨、從御所被仰一尾州、越前、薩州、土州、藝州に、九門御固、從御所被仰付候事、最初奏聞之通申上候外無之趣、御奏聞相成候處、從御所如本文之出候事、御免被仰出候事、右者、最初御所置之儀公邊に御勅問有之候ニ付、諸〓上京、衆議被一當年ハ先帝御一周忌、來年ハ御即位有之候ニ付、右大赦を以、先年〓被仰出候由と御座候、一松平肥後守樣京都守護職御免、松平越中守樣京都御所司代、從御所私罷出候處、大廣間に美濃守樣小笠原壹岐守殿御列座ニ而、御談相成候趣、

右ニ就キ 及ビ松平 〓府ヘノ 定敬ノ免 父子ノ官 松平容保 尾州以下 位ヲ復セ 五藩ヘ九 刺問ト覆 五卿并ニ 門ノ警固 毛利敬親 奏 職 ラル
伊達家文書之九 四八六

右兩條は、公邊は御拘無之、從御所被仰出候由之事、表向申來候事"も無之、風説位之事と而相分り兼候との御談ニ御座候、尚義ニ御座候へとも、同日者、在府之諸〓方始、御諸家家老等數人御呼出、頗間數御門嚴密と相固置、拔鎗又者鉄炮玉込致置、容易ニ通行不相成、且二との義不申來候へとも、過ル十一日立同十四日ニ相屆候ニ付、爲心得之相之候ニ付、右者幾日頃之事と御座候哉、相伺候處、右被仰出之儀者、幾日條御城を遠卷と相圍置候儀も有之、不容易模樣ニ相聞得候由、御談話と有自筆を以申達候通と御座候間、各御承知、可被仰上候、恐惶謹言、取、已に暮ニ及被召出、緩々御談話之上罷歸、自然今日取仕舞次第、不時御飛咄置候間、御國許えも可申上由、尤二條御城を圍居候由等は、御同列方ゟ尚以、本文之趣、御上京方御心得ニも相成候儀、昨日中取仕廻を以可申達右之通、京都表より申來候、風説ニ而、聢〓致候事と者無之候へとも、薩州人卯十二月十六日(慶應三年)慶應三年)-ー坂英力

坂英力 國許へモ 京都ノ情 ラル 報 ヲ仰付ケ 報知セシ
伊達家文書之九 四八七

國元之若年寄へ」方(何も遠馬申付遣義、是又遊樂之筋ニ無之、鞍丈夫を本と致、自由と乘方爲致、供立火事塲等之〓古ニ、實事相成候樣存故ニ而候、依而其地ニ而も、奉有之樣致度、右に付、戸津宗之進申付、武用馬〓古、近習向(申付、追々宜相共、實事嗜輩は稀之樣相成、歎ケ敷次第、此節柄、別而外見ニ不拘、實事〓古段は致滿足候、〓昇平久敷之弊風ニ而、馬塲と而品格之所計り令吟味、治乱成、近比に伊達大膳大夫殿相招一見之積、且及川仙之助方ニ而も、同樣之稽古爲致、是又近日一見之筈と而、大慶此事と候、兩人共、調練者各達候廉乍有抑先年追廻ニ而馬術之義厚御教導被成下、今以引續何も出精令〓古、此三一七〇伊達慶邦直書案之、何とも弓馬刀鎗等之遣方、剰組討之所迄爲致、目覺事と有之、隨而近比諸脚を以申達候譯ニ候間、此段も爲御承知之申達候、以上、(端裏書〕

武用馬〓 仙臺ニ於 遠馬 近百向二 古ヲナサ 寄ヘノ直 實事ノ〓 古ヲ命ブ ム者稀ナ 國許若年 慶邦ヨリ 品格ノミ 追廻ニテ 馬術ノ教 ケル〓古 シム 實事ヲ嗜 ヲ吟味シ 書 組討 導
伊達家文書之九 四八八

三一七一伊達慶邦直書三彌ヘ得〓可申付、尤兩人へも此書中爲見可申事、時は、治乱共ニ、自忠孝之道も相盡、師弟共ニ武門之本望と可有之間、何1も何も勤勞と而積欝可致、右を晴候爲よ之二筋を以、奉行中へ申付候、今比は其輕便と取計候樣、其方共縫殿義ハ、係とも候間、尚又深相心得、甚五右衞門之馬術可有之間、何分早々稽古取立、下向後十日内1も一見可申間、實事よ二月朔日方共承知可有之、右者、自今春秋兩度ツゝ、右役等申付心組と候、且近習向行中、文七郎、其方共ゟ、詰所以上表向役人共、遠馬申付、是又同樣之趣意よ、業役稽古人は度々有之度、然と岩淵甚五右衞門同三彌家とも、夫々武用仕立渡、弓馬刀鎗等遣方「は勿論、取討之處迄爲致度、此處を以、何も教導修業之○コノ文書ハ、奉行ニ宛テタルモノニカヽル〓

伊達家文書之九 四八九

書を以、四月中旬迄ニ我等方え直々可指遣候、一省略取〆之義者、同役ゟ申遣委曲可有承知候得共、此度者別而身を入各ょも存付之所、封書なりとも、同役共迄なりとも、其事品次第可申遣遣候はゝ、二貫文と、倍之高其身一代遣候とか申樣、品を附候はゝ可然我等初取直之手段と有之、各も同樣可有精勤候、就夫、心付之義可承候間、仕形を相止候よ申者、尤大義、且人氣と拘り候間、縱令ハ、是迄一貫文哉、此等之所、過廿日、若年寄、出入司、町奉行、近習目付、郡奉行、目付へ、一己限存意之程、封書を以四月中迄と申出候樣令候、就夫、各之存慮丈、封今般熟慮候ニ、乍不本意、連年不如意、殊ニ外冠不尋常折柄、不得止、年數候事、披見後火中、有限土地を以無限人ヘ遣候而ハ、行末國家之爲無然被存候、乍去、是迄を以、頭々申立、加増遣候分相扣、顯然童る功勞之者計りと加増致度品は、尚不同之時令、自愛可致、我等も無事之候間、安心可有候、以上、

下へモ諮 省略取締 若年寄以 キ奉行ヘ 詢ス 加増ニ就 ノ相談 功勞顯著 諮詢 ミ加増セ ノ者ニノ ニ關スル ントス
伊達家文書之九 四九〇

三一七二伊達慶邦直書服被下物も、專一ニ吟味致居候事、役兼役申付、〆役引切と申付度候、其譯は、下之處調等も不存義、尤其方はとかくうゑん之方ニ、當時迄之所は有遠藤敬之允人物は、幼少より召仕、相互と心底も存居、隨分實心も有之只今迄赤坂純左衞門先役とて、四月中迄勤居候間、同人方こて、金錢并衣一佐藤寛之允人物は、古体て、いさゝこのも私心之無之者と見請居候へ共、者ニ候へ共、幼少より相勤、判形役も不仕故、當時迄之所、金錢衣服被佐藤寛之允〆役兼役伺、無異義令候所、尚又考候ニ、明日岡本清吉も〆○コノ文書ハ、奉行ニ宛テタルモノニカヽル、之候、二月廿二日

〆役兼役 ノ任命ニ 就キ奉行 ヘノ内談
伊達家文書之九 四九一

方之弛とも相成候間、清吉と存候、同人之人物は左ニ、人程輔佐は成兼候哉ニ候得共、扨又昔ゟ、一人は物置ゟ、一人は目付等勤候者ゟ之事と承居、左候へは、第一盆ニも相成、且此度同人召仕度事は、之文筆と有之候、〓同人は人物も宜、殊ニ父ゟ別而被召仕候故、申難事ニ一〆役入料等之義と付、如何之事有之も不心得候而は、塲所柄難濟、表一三人高は近比も有之、此形勢ては、江戸ヘ登候時、清吉は金錢方を專一ニ前申通、寛之允事者財不得手故、純左衞門登後は、本役故、清吉專一と致召仕、供、敬之允は、客有之節を初、公務并と輔佐之爲、寛之允之事は、師範役之方專一召仕、何れも供申付候心得と有之、龍山樣之節、〆役二人候へ共、はまりも別段、〓不學故、大体之所は存不申哉と見聞致、夫故、兩居候間、右金錢并ニ衣服被下等之義と付、兼役引切之譯1候、一岡本清吉人物は宜候得共、實は不學とて、敬之允抔とはくらへ無之程右樣故、輔佐丈は、十分ならすといへ共、先は兩人ニ而可也と候得共、萬々

メ役兼役 ノ人數
伊達家文書之九 四九二

先達而加り申付、重三郎と倶々と事を計候間、同人は不相成、外不は、三候、依而、十分者元より無之候得共、大津二右衞門と存候、同人義龍山石直衞と有之、同人ニ候とも、出入司故、小性頭而兼役申付候ゟ外無之、一小性頭代り之所も、大切ヒ有之、色々令工夫ニ、外ニ人物も無之、扨々困り角宜敷無之事と、我等も存候間、外と而と、色々存候へ共、外と申時は、白之節、古田舍人義、源左衞門と申候ゟと存、實は、小性頭とて〆役と而は、兎好武三郎有之候所、是又同樣、兼役と有之候はすは成兼、尤武三郎も、次ニは典膳と有之候處、同人者今比申付候人物無之、却而徹山樣御中年前之所"て、諸事行度心服ニ違候間、尤不好、然は清吉と存候、物置と而召仕候得共、直衞程心根も存候て不存故、余り存慮も無之、篤治と被召連候人高と准候含と有之候、樣御側近被召仕、側向も心得候者も有之、年も四十三ニ有之、學問とて一小性頭ニ而〆役兼候事者、獅山樣忠山樣御記録と不相見得、徹山樣

小性頭ニ テメ役ヲ 兼ヌル先 小性頭ノ 例 代
伊達家文書之九 四九三

吉事は、尚明日之事と存候、忠五郎と存候、此者座敷番も先年勤候間、十分ニは無之候得共、なまな仕候樣よて、第一典膳外〆切内不存折柄と申、此者ハ少々我等とも義の武頭等よりは、進退も十八貫文程、旁可然存候、之持病有之候へ共、其位之所は不忍成兼候、尤はりも相應と有之、尤召右條々勘考、紙面とて勘弁之程〓々申聞、三人共ニ明日と存候、其内清理合も有之人、尤よく申付候ハゝ、昨今之風計取行候人物とも不相見熊谷文之允に有之、同人にては、迚も典膳風と而、古法は出兼、外求馬、是一二右衞門跡は、殉死之末孫と申、年も三十以上1も有之間、小納戸青木得候間、可然と存候、尤無存意候はゝ、明白と存候、外之人物を考るに、一寄合濟候て、何も退出候はゝ、明日評議仕、少々外用おくれ候ても、明日又同樣と存候、ハ別而無之、才力とても同樣、人物は惡事は無之、少々人につとめ候所

殉死ノ末 系
伊達家文書之九 四九四

三一七三伊達慶邦一門衆仙臺詰申渡書案草稿而は、不相成事候間、此節在所被致候面々、組合セを以、三ケ月ツゝ仙表詰被致、取締之義者勿論、萬芟被折入、當節之情状を疾ト被存候樣致度候、年在處ニ計被居候而者、知見も不開方よ厘、萬事當惑被致候樣之毎事有之候此趣は、駿州長々仙住も被致候事と而、其情態も被存居候事と候間、萬事主來不如意之方之迷惑と可被存候得共、如何とも質素1被致、交代相成度候、當節之形勢と相成候而は、大臣之面々覺悟大切之事と有之、一門衆抔、長々被立、世話被致候樣存候、餘者奉行中を以申候事、尚、駿河殿乍大儀、來年參府迄、上府被致候樣致度候事、右候はゝ、返達之事、中と存候事、状状

門衆ヲシ テ三ケ月 世情ヲ知 宛仙臺ニ 詰メシム ルタメ一
伊達家文書之九 四九五

三一七五伊達慶邦備穀勸農扱方申渡書三一七四伊達慶邦備穀扱方申渡書出、御物置御備穀被仰付候儀と付、四民一統連々及窮迫候折柄、外寇之々御備不取崩樣、精勤可致旨、被仰付候事、仰出、其方共御用添も被仰付候事ニ候間、深思召之處急度相心得、往此度別段深キ思召被爲有、御物置金壹万兩ツゝ、今年ゟ向五ヶ年被相患も巨計、旁四民之御撫育甚以無御心許被思召、今程右御備之儀被御備穀御藏々々え、其方共合印符可致候、在々御藏えは、判形役被下、印符可致候、御物置〆役御小納戸判形役出入司

出シテ物 合印符 年物置金 五年間毎 置備穀ヲ 物置〆役 小納戸判 添ヲ命ズ 一万兩ヲ 形役ニ用 備穀藏ノ ナサシム
伊達家文書之九 四九六

仰付候事、米苟も百姓共苦難不被成樣、深吟味相盡、思召之處重爲申聞、勸農之儀候折柄、外寇之患も難計、旁四民御撫育甚以無御心許被思召候、夫ニ者、米穀之御備專一ニ有之、隨而は、勸農之儀專女と被思召候、依之、御買厚申諭、往々急度御備相立、御仁惠之御趣意被爲立候樣、精勤可仕旨、被出、御物置御備穀之儀、御直々被仰付通ニ候處、四民一統連々及窮迫此度別段深キ思召被爲有、御物置金壹万兩ツゝ、當年ゟ向五ケ年被相當年は豐熟之年柄にも無之、別段御買備被仰付候付而は、痛迷惑之程無御心許被思召候、依之、御物置ゟ別段ニ御金貳千五百兩被相出、被補下旨御代官老役御郡奉行御郡方横目

郡村關係 備穀勸農 ノ諸役ニ ヲ令ス
伊達家文書之九 四九七

味も被相盡候得共、御非常之折柄、被爲及兼候と付、此度別段御金五千兩召を以被仰出候事よは候得共、郡村之難儀御心痛被遊、先達而御物御繰出、拜借被成下候條、御手前共は勿論、末々御役人等よも、厚相心得、小候ニ付、百姓共相痛候事ニ被爲聽、右御備穀之義は、不被爲得止、深思近年不作勝と而、郡村相衰居候折柄、去年御物置御備穀御買米被仰出置金五千兩被相下、貧民共爲作立等之、拜借被成下候處、右金高と而は、思三一七六奉行芝多對馬申渡書控召御行屆之程、無御心許候ニ付、尚又御物置金被相下、拜借之義、厚御吟被仰出候、御備穀御藏々々え、御物置〆役御小納戸判形役合印符、在々御藏えは、判形役被下、印符可仕旨、被仰付候、出入司御郡奉行

貸下 五千兩ノ テ物置金 貧民作立 更ニ五千 兩ノ貸下 ノ料トシ
伊達家文書之九 四九八

三一七七奉行芝多對馬申渡書控以、明年御買穀之上、御物置と而御郡備ニ被成下候、仰出候事、右之通、今四日出雲宅とおひて、同人列座、申渡候處、難有仕合奉存候段、申近年不作勝ニ而、郡村相衰居候折柄、御物置御備御買穀被仰出、郡村相右返納之義は、當冬米ニ而返納可爲仕候、右米江戸爲御登、御拂御立〓金を痛候事と被爲聽、貧民共爲作立等之、當春御物置金五千兩被相下、拜借昧々々迄、思召之程篤と申喩、農業出精、立行ニ相成候樣可爲仕旨、被聞候、相達御聽候事、四月芝多對馬芝多對馬四月御郡奉行出入司

返納ノ方 法
伊達家文書之九 四九九

七月廿六日七月廿六日芝多對馬御金五千兩御繰出、拜借被成下候處、尚又此度百姓共農業勵之一助とも々まて篤と申諭、農業出精立行ニ相成候樣可爲仕旨、被仰出候事、相達御聽申候事、年御買穀之上、御物置之御郡備ニ被成下候、仕候樣被遊度被思召、金五千兩、別段御繰出ヲ以拜借被成下度、被仰相場ヲ以、當冬米ニ而返納可爲仕候、古米江戸爲御登、御拂御立〓金ヲ以、明右之通、今日於御城、孫兵衞列座、申渡候所、難有仕合奉存候段、申聞候成下事と候間、御手前共始、末々御役人等迄、思召之程厚相心得、小昧々出候、郡村之難義深御心痛被遊、至極御非常之間ゟ御繰出、段々拜借被返納之義者、先達而拜借被成下候節之通、其御郡々々諸給人知行物成取立被成下候へ共、聊之御〓候而、思召御行届之程無御心許候と付、別段芝多對馬

三タビ五 返納ノ方 千兩ノ貸 法 下
伊達家文書之九 五〇〇

深ク勘弁、御世話御行屆相成候樣可仕旨共、被仰出候事、立御世話被成下度思召を以被下置候間、頭々とおるても、御趣令之程御徒組始、壹組々々え、組備金として、此度御物置金之内ゟ貳拾兩も被下組之者共之内とは、貧窮指逼、旦夕之營も及兼候者も有之やも難計、御引置旨、被仰出候、右者、此節御家中御引立之儀御世話被成下候折柄之儀、右之通、今日於御城1申談、被下候首尾仕候處、何れも難有仕合奉存候三一七八奉行芝多對馬申渡書控若年寄御鷹匠頭御徒小性組頭御不斷組頭御名懸組頭

御名懸組頭 トシテ物 へ組備金 徒組以下 置金ノ下 賜
伊達家文書之九 五〇一

之願は、爲承屆候、又は入組候志願と而、早速巨極は、日數幾日過罷出相伺箱被相出置候間、願申上度者は、誰よらす持參致シ、相斷りニ不及候間、右候樣、可爲申談候、尤願え指圖之儀は、順々可申渡候、仍而願案文も相渡候之者ハ、事を工み、志願を相勸メ、中とは不都合之所爲も有之哉と相聞得、爲三一七九伊達氏奉行志願調達願方并取扱方申渡書控夫か及迷惑、自然調達不進之趣相聞得候間、此末兩替所、志願獻上物願以下者、小十郎屋敷門番所え、右刻限罷出。、御取上有無可相伺候、不分有此節志願調達被相免置候處、願等申上候而も、向々ニ而指滯、或者心得違箱に相入、日數三日目、小十郎宅え、八時ゟ七時迄ノ内罷越、凡下御扶持人段、申聞候、相達御聽申候事、九月廿八日芝多對馬出入司えは申出

出ス 物願箱ヲ ノ免許 志願調達 兩替所へ 志願獻上 願ノ差出 願ヘ對ス ル指圖 方
伊達家文書之九 何之誰 五〇二

上、一志願何々々、無志願ニ候ハゝ、右之譯、一若年寄、大番頭、奧老、御城番、御町奉行、御屋敷奉行、御二丸御留主居えも、一在郷ゟ能登候者は、何方旅宿之譯、尚以、箱え相入候願は、日々小十郎宅え指出候儀、御尤可有之候、以上、身分肩書ニ可致候條、其心得、支配并在々百姓体と至迄、右之趣行屆候樣、早速可被申渡候、以申渡候、右之通奉願候、以上、竪紙は、金何兩也、一何品年号月日願案文何之誰

何之誰 願書ノ書 式
伊達家文書之九 五〇三

三一八〇伊達氏奉行日講處聽講申渡書草稿何屋誰判不弁者有之故之儀よ候間、今度養賢堂郭内え日講處御取立相成、和漢之書輕者共之中ニ者、心ならす御沙汰ニ相成候者、儘有之事ニ聞得、畢竟道理を百姓は町人は何町何郡何村百姓草稿無充所誰判重判

内ニ日講 養賢堂郭 處ヲ設ケ
伊達家文書之九 五〇四

三一八一伊達慶邦藩政改革覺書聞可致候、一政事財用は車之兩輪之如く候處、互ニ傍觀し、甚ハ財用ゟ政事を乱し覺書右之通被仰出候條、御城下在々共不殘、如兼而之可被相觸候、己上、講釋被相立候間、凡下御扶持人を始、百姓町人等と至迄、勝手次第罷出、聽○コノ覺書ハ、慶邦ノ自筆ニカヽル、候姿候處、右樣とては、國体全難立候間、改て和合之國事を可行候事、孫兵衞五月對馬小十郎筑後

姓町人等 人以下百 凡下扶持 政事ト財 ヲシテ聽 用トヲ和 合セシム 聞セシム ベシ
伊達家文書之九 五〇五

有たき事、行候樣可致候事、一例格と不拘、死法を去、活法を可行事、一頭々支配えうとく、諸事實事ヘ行渡兼候儀有之候間、親睦と可爲致事、附り、當節は嚴令尤可然、且法令ゟは、仕形之仕向專一之事事、一言路を大と可開事、附り、例ニのみ拘候ニ付、下としそ上を計る之弊相生候事一法令ハ上ゟ不破、下ゟおかさす、小事といへ共、一度令し候義ハ、永く被附り、國家永久之策は、易簡儉約物産取開、諸役人弊風一洗之事、一政事財用共、活法ならされは、賞罰自ら不正、例格え已不拘、向々吟味一記録等之認樣、例格之引樣、記録等之見合方、夫々吟味、易簡活法可專用一易簡之活法可取行事、

法令ノ重 尊 認樣見合 記録等ノ 睦ヲ圖ル 下トノ親 諸頭ト配 格ノ引樣 例格ニ拘 方及ビ例 ハルベカ 法ヲ行フ 大ニ言路 ヲ開クベ 易簡ノ活 べシ ノ吟味 ベシ 政事財用 ラズ シ
伊達家文書之九 五〇六

之事、も、國家永久之事一豊饒之國と稱し候者、全米穀ハ素より、山海川澤之生産豊なるより之にて、予之爲に有之、四民に非さる義を深く心得、暫時も不可忘事、附、小利を不見、大利を見、速ならんを欲するなかれ、且荒所起返等被下高財用取行之義、國家を經濟する所へ致着眼、苟も四民を撫育に立候予稱なり、荒所起返、新田開發をはしめ、物産大ニ取開之世話專務之事、一庶富教之順序、當時勢ヘ對し、富而後庶有、其上ニ教と申次第之事、一赤子養育、いよ〳〵世話有度、大國1ても、人不足とては、何事も不行屆附り、何程予富ても、四民不富は、國家忽ニ亡滅、四民富候へは、予富さると一山林繋茂并海邊等ヘ植立、吟味可有之事、附、人頭増之吟味、專一之事、増候吟味之事、

順序 ヲ專トス 赤子養育 開墾殖支産 ベシ 庶富教ノ 山林ノ繋 茂ト海邊 行ト四民 財用ノ取 ノ植立 ノ撫育
伊達家文書之九 五〇七

事、一非常備金穀手薄、苫心と付、早速ゟ取立仕法付取調、可申聞候事、痛樣、精々吟味すへし、本金買米引のそき候はゝ、夫丈常用引配、不足之分一大小之諸士、覺悟無然相見得、旧染一洗、文武研究、廉耻之風を存し、士氣一勸農之世話、尚又實事へ行屆候樣、吟味可有事、附、本金買米之分、直ニ非常備穀ニ相廻し、市中買米と、時相塲ニて、百姓不附、大進之面々は、尚又學問專一童るへし、經理は勿論、ひろく諸史百家之振立候樣可致事、一米穀は先ハ引當ニ不致、物産取開之方よて、相續向引配、吟味取調可申附、其向々精不精ニ寄へき歟、厚吟味可有事、え、國産方ニて吟味可有之事書ニ渡り可申事、一近年鹽不足、年々他所ゟ買入、外聞惡敷事、

非常備金 キト相續 向キ 物産取開 穀取立仕 士氣ノ振 法付ノ取 高祿ノ者 ハ學問專 勸農ノ世 興 話 調 タルベ 鹽ノ不足
伊達家文書之九 五〇八

一郡村役人人數〓少之事、一諸役人惡弊一洗之事、一領分ニ富有之者大勢相出候やう、取扱專要之事、へく候間、恆之産のりて恆之心のる樣世話之事、夫とは、家産不立しては、文武之嗜者勿論、不心惡敷事も致候者も有之一江州領分え、三席之内定詰、相應之人數指添置可然事、み嚴ニては、迚も參り兼候事何分〓少可致、且側之者も、數組高〓少之樣吟味可申聞、且手頭以上は、此附、三席之内、一年こて替候ても可然、仍而者、江州之内ニて、龍ケ崎え所替節柄、減兼候哉と存候、尚實事へ渡り可有吟味事、附、正不正ニ寄、案外之賞罸可有、夫ニは、充行物之吟味なくしては、賞罰の附、赤子養育方横目之如きは、別段ニ可申付、小役人共、其役筋ニ寄候へ共、可相願事、

郡村ノ役 吟味ヲ要 弊ノ一洗 充行物ノ 賞罰ニハ 領内ニ富 江州領分 内ヲ定詰 二三席ノ 諸役人惡 ベシ トスベシ スベシ 人ヲ減ズ 恆産アル 交替ト所 者ヲ多ク 樣世話ス 替 ベシ ス
伊達家文書之九 五〇九

へき事、附、所作之失策等は、大目ニ見可申事、一城下丈、角力、年と一二ヶ度免候ても可然事、相應と、をまには可然所とて取〆り可樂事、附り、軍役等ニ先立て可申付候事、一士風之騎奢も、町方ゟ出候義可有之間、うり買物吟味之事、附り、三席は身持、着座ゟ組士等迄之侍以上之分、蟄居、閉門、不相應等ニて役免候者、并一通ても役免候者、并身持不愼之者、都て右役支配ニ申付一目付使番支配之事、一是迄之遠近追放之刑相扣、重奴に申付、松前ヘ召仕候とか、又新田開發一女路之役筋之者等、用間ょは、郷六屋敷等へ參り可樂、其外之者も、身分役金、進退之三ケ一可召上、年數之義は、罪之輕重ニよ〓て可申付候事、一諸士遊惰安逸之輩を、頭々嚴ニ撮當可有之、違背之者は、案外之罸申付

ノ支配 目付使番 役金ト年 ミ角力ヲ 許スベシ 要路ノ役 賣買物ノ 察當ト處 吟味 遊惰安逸 人以下ノ 城下二ノ 追放ノ刑 ノ諸士ノ 行樂 數 ヲ止メ重 罰 奴トシテ
伊達家文書之九 五一〇

附、探索方吟味可有事一公義使人撰、品同斷之事、等、何そ國産取開方ヒ召仕可申候事、一當時之形勢、國内之者え可爲知事、一京都留主居人撰、別て吟味之事、者召仕方は、罪人相出候塲所之つくのひ童るへき事、且取〆方は、別て吟附り、身代金を以、身請は不相成、罪之輕重次第、年數之長短相定可申、右之役は、是迄之通可爲事、時宜次第、右役指圖取計之權無之相成間敷候、金穀之方ニて、勘定奉行兼附、自今奉行支配とるへし、探索の〓め、遣料可与候、遊歴生も、右役へ打合隣國之動靜探索も、ゆるかせならさる事、附、北米買入、同樣之手段可有之事一一門始、万石以上之輩、五六人ツゝも、諸學修行之爲、他所え家來指出、味可有候事、

人選 内ニ知ラ 時勢ヲ藩 シムベシ ト支配 カラズ 京都留守 公義使ノ 北米買入 身代金ヲ 以テノ身 忽ニスベ 隣藩ノ動 請ハ許サ 靜探索ヲ 家中ニ命 居ノ人選 天下ノ形 勢見聞ヲ 使役スベ 遊歴生 ズ ズ シ
伊達家文書之九 五一

可然事、一諸渡物、緩急は可有候得共、不滯樣可致候事、一賞事并〓命願等之分、縱令省略中といへ共、難減候事、者は可遣、殊ニ寄、予ゟも申付義可有之事一若年寄抔ヘは、精々吟味之上、多少遣料可与事、一目付歩目付ヘ、遣料可与事、一諸役人充行物増候く、奸止申候やう、屹度取〆吟味之事、附、万石以下ニても、大進之者、分限次第同斷之事は勿論、且主人共參り度附、ほんそく直段買上物も、右ニ准候事名家之所え遣置、天下之形勢見聞可爲致、成丈親くく召仕候者共とて附、兩役は、存慮次第、遠方へも遣候義有之、兼々不如意ニては、難引立事諸運上金、當時勢ヘ對し、品1よ利、増〓し召上候而可然、厚吟味之事、附、遊歴一篇之事ニは無之事、

諸渡物ヲ ベカラズ 下へノ遣 滯ラシム 〓命願 若年寄以 充行ノ増 賞事并一 諸運上金 召上ノ吟 料 加 味
伊達家文書之九 五一二

一一門始、大義之外、仙臺丈之勤用捨之事、貸上申付、右之分兵具方ヘ指向可申事、一拜借金遣候金之類、精々吟味之上、實事難止分え計、吟味可有之事、非常備へ指向可申事、一志願献金とて、多少新録加増等与候分、いつれも天明度之振合とて、永年數加増相担、右之分へ、一代倍之加増吟味之事、一一門始三席等、安否伺等と、手輕よ登候義は、勝手次第之事、一奉公人難義と相見得、不進候間、有役引立之仕向も有之事、一百石以上無役之分、此度ゟ向十ケ年、五ケ一之手傳申付、常用ニ不相廻、附、定府申付候一門并片倉小十郎は、定仙期年之如く可致候事附、此節一門は勿論、三席等は、可成丈、事ケ間敷無之目見可申付事、附、年限中、當番用捨之事、但、他所用向之者は可免候事附、格別有功之者は、制外之事、

用捨ト例 引立 無役ノ者 二十ケ年 百石以上 仙臺勤ノ 年數加増 志願獻金 知加増等 間五ケ一 等ノ安否 一門以下 奉公人ノ ノ永貸上 一門三席 外 二ヨル新 拜借金等 ノ手傳ヲ 代倍加増 ノ吟味 ヲ廢シ一 伺ト目見 命ズベシ トスベシ
伊達家文書之九 五一三

一射術相扣、家業人は不殘可相拘候事、藝人召出候分、先は一代雇ニ申付、勤功次第、永録可與行事、一上金之者召出、先ハ可扣事、革し、兵具物兵粮之手當、十分に吟味可致候事、一炮戰之調練專務之事、一富國強兵之策をほとこし、人和之道不失樣着眼し、時勢ニ對し諸事改附り、堂形〓古丈相殘、尤士以上計之事、商兵組立可申事、一〆文以下之大番組、當分と申名にて、永く一〆文高と手當可爲取事附、弓組長柄組一切ニ扣、諸組付不殘番外郷士組拔大所人茶道坊主等迄西洋銃隊組ニ可申付候事一農兵組立可申事、但、茶道坊主は有髮ニ可相改事

手當 召出 縁 茶道坊主 ノ畜髮 弓組長柄 組ノ廢止 具兵粮ノ 織 砲戰ノ調 藝人ノ召 下ノ大番 ノ策ト兵 富國強兵 上金者ノ 商兵ノ組 組ノ手當 射術ノ廢 出 農兵ノ組 織 一貫文以 止
伊達家文書之九 五一四

一軍制改革之上は、興廢深吟味可在之事、一幼少之者も、後見之外ニ、前同番代軍役可爲勤候事、一長病之者は、嫡子名代は勿論、子供之分、弟又は遠近親類之内次三男を一此三ケ條、軍役年齢之事、拘候者は、勝手次第可致候事、以、番代爲勤可申事、兵具方之入料は、不取縮樣可致候事、〓實年上前、差別無之樣吟味可在之事、一大小之玉藥、十分ニ可相備候事、諸看板物は、羽二重絹等相扣、布木綿に可相改候事、一炮戰之世と相成候ては、甲冑は無用之者候間、予丈は用不申候間、右ヘ附り、幼少金は召上間敷候事、附り、長病金は、是迄之通可召上候事、

番代 幼少者ノ 長病金 ノ準備 番代軍役 兵具方入 砲戰ノ世 前 ノ制限 ナレバ甲 スベカラ 長病者ノ 大小玉藥 冑ハ不用 諸看板物 軍制改革 幼少金 實年ト上 料ハ節減
伊達家文書之九 五一五

一鹽釜金八幡之隊旗は、右社人ニ爲持可申事、一召上馬、都て生産方預り馬ゟ可召上事、一指小旗〓衣は相止、袖印笠印と可改事、一古法之踈術斷然と相扣、仍而人心ょも不拘樣、家業不殘可相扣事、附り、古流之稽古人、一切可相止候事附、毛疵之吟味、更ニ無用之事、一追廻乘馬、持立、草飼、水すて、野髮、小荷駄、兼用可改事、一馬術之義は、持立ゟ稽古之所、當時之通とては、時勢ヘ對し不相當ニ候事、附り、預り馬も同斷之事、一乘仕込之義ハ、翫馬飾之所作一切相扣、拍子濁のけ之所一通仕込、軍馬一番筒を始、國中之鐵炮、西洋流ニ可相改、依て拂筒世話可在之事、一予并美作守殿1も、西洋流ニ改革可致候、指南役者、役名よて可申付候事、銃隊之馬入、專用可仕込事、

召上馬 國中ノ鐵 笠印ニ改 リ馬 生産方預 ノ〓古人 古法ノ踈 流ニ改ム 砲ヲ西洋 預リ馬 ノ隊旗 ムベシ 衣ヲ袖印 追廻乘馬 トノ廢上 術ト古流 指小旗徑 鹽釜八幡 馬術 乘仕込 ベシ
伊達家文書之九 五一六

一諸流共、他流仕合勝手次第不苦事、一遠近乘切、山坂嶮易不自由なく乘廻し、可爲專用事、扱候事、樣、役人と可爲取扱候事、附、直參のみ可相用事、一釵槍之家業一切相扣、一刀流種田流寶藏院等、別て引立可申事、一大小之鞘え、當家之印として、師之卦を相付可申事、一馬術家業人一統相扣、指南役一人申付、外馬扱役とか申者申付、可爲取附、口付等も、傍銃組ニ可申付候事、一飼立方都而之諸入料は、指南役馬扱役之者は一切不爲拘、別ニ〆相立候附り、士、凡下扶持人、陪臣と、三つニいろを可定事、附、進獻等之馬も、可爲同前候事、中鎗對鎗等も、目印丈は格別、無用之道具可扣候事、伊達家文書之九

ト指南役 劒槍家業 ニ師ノ卦 任命 人ノ全廢 馬扱役ノ 飼立方諸 馬術家業 大小ノ鞘 ノ廢止ト 入料ノ扱 一刀流等 ノ引立 フ付スベ 中鎗對鎗 方 進獻馬
伊達家文書之九 五一七

一茶道も前同之事、を育立可申事、一家業吟味、別て行屆之手數可有之事、一大所人は、家業是迄之通とて、傍炮術之修行可爲致事、附、三百石以上は、家業可相免候事、一同朋は相扣、諸組え割入可申事、一服忌令は、養賢堂に相付可申事、附り、何分醫業雇之者相扣可申事附り、右役勤候者は、表小性奧坊主とて可爲勤、部屋〆之義は、坊主頭可申一螺吹家業相扣、役目を以召仕可申、尤山伏可然候事、一儒役ハ家業相扣、學問は別に稽古研究可爲致候事、一醫術は、是迄之通、醫酉學校とて治療之道を開、他所修行も爲致、專ら良醫付候事、

螺吹ノ家 服忌令 大所人并 學問 同別ヲ廢 砲術修業 ノ廢止ト 醫術 業 二茶道ノ シ諸組ニ 儒役家業 入ルベシ
伊達家文書之九 五一八

切扣候事、繪師は、前同諸組え可相入候事、一他所詰之亂舞狂言師は、是迄之通之事、一路地之者は、旗元足輕に相入、旗元之内ゟ、路地之者之勤役相たて可一連歌師、是迄之通、連歌興行も、是迄之通とて可然候事、一能亂舞も、仕手脇一人ツゝも相備置可申、太皷役迄も同斷、地謠等ハ、一て可然分は、相扣可申、尤彼等銃隊兼業可申付、向々厚考、可遂吟味事、爲致候事、一覽事易簡、實事と行屆、各勵候樣、賞罸活法之事、一諸職人とて、扶持爲取候者數多在之候間、類職之分は、兼業可申付、扣候附り、七種之執事連衆等、是迄之通、〓古人は尚吟味可有之事、一江戸輪中等、是迄之通、供之者服、此度申出候制とて宜候事、附り、興行等之節は、雇可召仕事

吟味 能亂舞人 ハ旗本足 汰兼業ノ 江戸ニ於 數ノ海汰 路地ノ者 輕ニ入ル 他所詰ノ 繪師モ同 ベシ 前 事連衆等 諸職人海 亂舞狂言 ケル供ノ 連歌興行 連歌師ト 七種ノ執 者ノ服制 師
伊達家文書之九 五一九

一覽事等、野山へ出候節、凡て乘切行列と可定事、一覽所并寓之節之外、凡て幕打候と不及候事一出野等、別て小休と不申付、行懸次第休息可致候事、聞候事、一一宮へ參詣は、是迄之地廻り行列とて可然事、て爲勤、外ともケ樣之分は、凡て成丈他とて爲致候樣吟味可有事、相扣、手鎗計と可致事、附り、川内丈歩行ニて通行之事一道中定、別て取しらへ可申、駕籠は、制度之外嚴禁之事、一在々出馬行列も、右ニ准し、別段簡略に仕立可申聞事一仙臺とて參詣事之節と限り、是迄川内行列を地廻り行列とし、中鎗長刀一右之通相略候ニ付、參詣之節、手水之爲近習先番致候處、右樣之分は他ニ附、道中行列、行軍同樣ニ組立、長持等之分、兩掛ニ致、何分手輕ニ取調可申

駕籠ノ禁 川内行列 地廻リ行 道中定 先番 參詣ノ節 乘切行列 出野ノ時 ノ近習ノ ノ休息 道中行列 列
伊達家文書之九 五二〇

可有之、尤新規之分は、いつれもから紙と可致事、一一門始、獻上とニ不及候事、來正月前と可張替候事、附、はなむけも右ニ准候事速ゟ改候品も可有之事、一神社佛閣御靈屋、是迄金張付之分は、其儘1致、品より、張替候分も一本丸は格別、二ノ丸金張付之分、一宇から紙ニ可相改、先以表對面所は、附、官服并兵具物腰物は、是迄之通之事一金銀之諸道具、其費不少候間、十年之間ニ悉皆可相改、其内、品より、早一土産物之費不輕と付、以來左之通之事、一一門始、忌懸候者并留主を頼候者へ計、鳥目何程と取遣候制度可立候一御位牌神佛之像ハ、金銀不苦、御佛具等は、諸事別之品ニ可改事、事、

位牌神佛 唐紙ニ改 金銀諸道 金張付ヲ はなむけ 例外 具ノ政革 二ノ丸ノ ムベシ 具ニハ金 分ハ同前 像ノ外佛 社寺靈屋 モ新規ノ 銀ヲ禁ズ ノ土産物 一門以下 ノ定
伊達家文書之九 五二一

可申事、附り、御神馬は可扣候事、一右神社之手入も、格別ニ相略吟味之事一外、予ゟ取行之御祭事は、年限中悉皆相扣候事、附、神主等自分祭事は、無構候事収除、余は一宇拂と立可申事、一一宮御祭事は、是迄之通之事、附り、御神馬大的騎射は可扣候事、一東照宮御神事之節、通御相扣候事、一一宮、兩八幡、東照宮と限り、御神事番外は扣候事、一門松ハ枝松を立可申、松火、五月之旗、七月七夕、三月上巳之飾は、相扣一兩八幡は、是迄之半高とて御祭事之事、一掛物類を始、諸道具、宸翰并御代々樣御眞筆之外、贈物等と可然程

一宮ノ祭 執行ノ祭 其外藩主 年中行事 祭事 兩八幡ノ ノ制限 類ノ賣却 事 事 書畫道具
伊達家文書之九 五二二

一年限中、年頭并入院之礼、用捨之事、一一ケ寺住職難成分、兼住不苦候事、一他所者者格別、國元之者、成丈出家せさる樣致度候事、は農人ニ致可然事、々吟味可有之事、て同樣中法申付、外年限中凡て相扣候事、一東照宮眞淨殿御祭振、吟味可申聞事、一社家山伏之類知行等、半知手傳、年限前文之如事、祈祷之分、自今本丸とて有之分、并一宮にて年々一度大法、兩八幡ニ附り、年限は當時ゟ十ケ年之事、出家女犯之罪者、流罪とて可然、品ニより、俗ニ返し候ても可然、右之分一御歴代樣御始、御廟所は勿論、右等之諸寺院、客殿計予ゟ手入と申樣、精一諸寺院、凡て年限中寄附之分半高貸上之事、

ハ成ル可 シムベ力 歴代ノ廟 附ノ半高 半知手傳 貸上トソ 諸寺院寄 所及ビ寺 國許ノ者 社家山伏 ク出家セ 出家女犯 ノ年限 等知行ノ 住職ノ兼 入院ノ禮 年頭并ニ ノ罪 祈祷ノ廢 住 止 院ノ手入 ラズ
伊達家文書之九 五二三

一目見等之分、精進日とも、品寄可申付、委細取しらへ可申聞事、一予、神社佛閣、凡て參詣之節、麻上下之事、附、社人出家は制外之事、一伊賀袴、割羽織一冠昏喪祭、各分ニ應し、質素ニ可致候事、一御法事等、右ニ准し、吟味可有之候事、一松島とて御法事之分、年限中、瑞鳳寺とて可然、吟味承候事、一服制、左之通と可致事、附、組士之分、是迄は目見不同ニ有之、以後は凡而可申付候事、附り、肩衣之節、平服共ニ、羽織は勝手次第、旅服も、右は腰帶着なかし、又脚一礼式省略、當時勢ヘ對し、吟味可有之事、御佛供米ハ、貞山樣御二方樣并御高祖父母樣御以來、是迄之通、外減少之吟味可有之事、

吟味 ノ節ノ服 藩主參詣 同法事ノ 禮式ノ省 伊賀袴 服制ノ改 目見 裝 定 割羽織 米ノ削減 歴代佛供 略
五二四

下之事、一麻上下、一大番頭格以上ゟ大番士迄絹迄不苦事、一官服は、參内登營之折拜堂上方ヘ參殿之節、予は可用事、附り、只今迄之羽織は、醫者并隱居之者着用不苦事、一一門始、三千石以上、家老ニ限り、羽二重迄不苦事、一右以下士分、紬迄不苦、外、布木綿事之、伴をあて、各分ニ應し、股引と是迄之通之事、一右之外、一宇相扣候事、附、家來ニても、使者勤候節は、不用不叶事も可有之、他之者は、何時も麻上一天朝幕府一對候義とても、家一篇とては、予麻上下之事、附、兄下功ある者も、細難成候、爲老養、組士絹、輕き者紬、七十以上可免事、一拜領物は、何品とても不苫事、伊達家文書之九

官服 構無シ 拜領物ハ 臣下ノ服 制 麻上下
伊達家文書之九 五二五

右之通申付候へ共、此品以下之品用候事は不苦事、附、予始、羽二重以上、官服之外著用相扣候事、一人撰、其頭々へ重委任之事、一婦人之服も、右准し、奧向は、奧方思召も相伺可定事、一若年寄政事用取次近習目付は、奉行之外、詰所以上之役人及ひ小性等一目付使番へは、徒小性頭以下定供迄、人指可爲致候事、出入司支配之内、横目以上代官抔は、奉行ヘ得よ遂吟味、可申付候、尤代官一飮食并居宅之制度、嚴ニ可相立事、定供迄、人撰可爲致候事、附、江戸番頭は、只今迄支配撰擧無之候處、自今組頭へも令評議、可有人撰は郡奉行ニ人指爲致、出入司評議之上、奉行ヘ申達、吟味可有之事一法衣等は、官服故、無構事、一醫者之十徳は、絹等と可改候事、

若年寄政 事用取次 并ニ横目 近習目付 以上代官 江戸番頭 醫者ノ十 目付使番 ノ人選權 ナドノ人 婦人ノ服 法衣 々ニ委任 人選ハ頭 スベシ ノ人選權 徳 選
伊達家文書之九 五二六

小性ニ昇進之事、令置候事、一百石以上、小性定供ニ先は可申付事、可爲致候事、一三百石以上とても、先は小性江戸番之内ニ申付、追て武頭1も昇進可申一指懸候分は、右之輩へ其時々承り、又心付候儀も候はゝ可申聞、兼て可附、大番頭も右之振合ニて、二季ニ是迄仕候役々人指可爲致事、一右何れも、正月十一日七月十五日と兩度ニ、各自筆とて可指出候事、附、定供は當時百五十石以下と成居候處、二百石下申付可然、尤人物ニ寄、附、添役統取へも可令評議候事、付候事、一養賢堂學頭へ、同所へ出席之面々之内とて、徒小性頭以下定供迄之人指三席も、先は申次ゟ可申付候事、伊達家文書之九

上ノ就役 三百石以 定供 ノ就役 養賢堂學 頭ノ人選 人選ノ期 三席ノ就 百石以上 權 役 日
伊達家文書之九 五二七

三一八二伊達慶邦武藝傳受覺書一假役ニ申付候者、多分本役ヒ申付候樣、吟味可有之事、一人才教育ならては、召仕人ニ乏しくなる事、一御居合御手數、初而六左衞門申上之、一傳授日御手數、初而申上之、天保十四年五月十一日嘉永六年三月朔日御居合御傳授、恒太郎申上之、安政二年二月十日弘化三年十月十五日同年八月廿六日陰御手數、初而申上之、

藝傳受 居合手數 居合陰手 慶邦ノ武 日手數 數 居合傳授 居合傳授 假役ト本 役
伊達家文書之九 五二八

已上、一御槍術傳授日以上之御手數、六左衞門申上之、御傳授申上之、一御皆傳申上之、安政元年十二月九日以上、一極秘三卷御傳授、恒太郎申上之、天保十三年十一月六日同十四年二月廿六日御居合御皆傳申上之、一九段御手數申上之、弘化三年十二月十八日同年四月廿八日伊達家文書之九

手數 槍術九段 日以上ノ ノ手數 槍術皆傳 槍術傳授 極秘三卷 ノ傳授 槍術傳授 居合皆傳
伊達家文書之九 五二九

毎月以上、三一八三伊達慶邦毎月日課定書一御馬御傳書、岩淵甚五衞門指上候事、嘉永元年二月廿五日一御馬御手數、岩淵加兵衞初而申上候事、境野七三郎天保十三年七月十九日松本亮之輔佐藤大彌一二日四日一朔日五日書經講釋一四日

神書講釋 五半時揃 書經講釋 四時揃 五半時揃 易經講釋 四月迄御延引 詩經講釋 同 神書講釋 馬ノ傳書 書經講釋 馬ノ手數 易經講釋 詩經講釋
伊達家文書之九 五三〇

石川愼一郎堀武治表御小性軍學〓古人四五人ツヽ講説被爲聽候事、九日但、五六人ツヽ程罷出、一十五日同神書講釋境野七三郎十日一十二日同詩經講釋大槻格次一十六日境野七三郎御馬御〓古御中奥馬塲學問稽古人七日講武塲御出但、〓古人割合宜敷程罷出、

禮記講釋 御近習并御物置 五半時揃 五半時揃 輪講 之者共五六人ツ 五半時揃 四月迄御延引 八時揃 神書講釋 龜ケ岡御殿え御出 神書講釋 八時揃 輪講 四月迄御延引 八時揃 孟子講釋 但、〓古人割合宜敷程罷出、 御馬御稽古御中奥馬塲 四五人ツヽ罷出 輪講 五半時 學問稽古人 同 同 輪講 殿行 軍學講説 禮記講釋 馬〓古 龜ケ岡御 塲 講武塲臨 孟子講釋
伊達家文書之九 五三一

一廿三日一廿日一十八日養賢堂え御出堀武治松本亮之輔廿六日一廿四日兩山御參詣佐藤大放石澤俊平一廿一日一廿五日一廿二日國分平藏但、居合并取手柔等稽古被仰付候者罷出、八時揃一十七日同儒役講釋并輪講一廿一日同小學講釋田邊得藏御堂并瑞鳳寺え御參詣御參詣但、弓術稽古人并〓炮〓古人八時揃十人程ツヽ罷出可申候事、

書經講釋 五半時揃 通書講釋 春秋講釋 神書講釋 論語講釋 八時揃 五半時揃 五午時揃 時揃 五半時揃 眞淨殿え御參詣 御居合御〓古 並御醫師講釋并講究 御堂并瑞鳳寺え御 小學講釋 四月迄御延引 同 八時揃 御〓炮御稽古 十人程ツヽ罷出可申候事、 但、弓術稽古人并〓炮〓古人 但、居合并取手柔等〓古被仰付候者罷出、 參詣 並御醫師 講究 通書講釋 兩山參詣 御堂瑞鳳 養賢堂臨 居合稽古 寺眞淨殿 講釋并ニ 論語講釋 小學講釋 鉄砲〓古 春秋講釋 塲 并ニ輪講 儒役講釋
伊達家文書之九 五三二

三一八四萱場氏章意見書寫以上、御嚴略に付、向々御入料相減候仕法之儀よ付、左之御ケ條、猶吟味可申達旨、御直々被仰含、承知仕、御ケ條頭書ヒ向、猶私吟味之次第、左ニ相達一廿九日候、一半高内之御入料渡り分之儀之事、「御嚴略に付向々御入料相減仕法之儀御ケ條向申達候寫此儀、去冬私江戸え被相登、品々被仰含候内、御入料向々と而、半高一廿七日瑞鳳寺御參詣國分平藏大槻格次廿八日龜ケ岡御殿は御出

出仕後 八時揃 論語講釋 五半時揃 大學講釋 龜ケ岡御殿は御出 法ニ就キ 嚴略ノ仕 慶邦ノ下 ル萱場氏 諸向入料 問ニ對ス 半高内ノ 分ノ事 入料渡リ 章ノ意見 大學講釋
伊達家文書之九 五三三

御信義不相立、何ヲ以向來御上下和睦可仕、仍而甚此所無御心儀ニ御座候處、全躰御遣方之御金繰仕候は、惣役所御入料減高相調不相立儀、仍而御嚴略も御相續方より破レ出可申かと、此義專一ニヽ、縱向々御入料ハ半高内ニ取縮可差上旨申出候而も、被相渡續候元候間、右之趣は各樣えも具ニ申達、同役共1も申談、取行候樣可仕見詰之御金繰無之内ハ、被相行始候儀ハ、御扣被遊候と申思召候別御穀前伊藤弥兵衞えは申談、不打置同人方と而御金繰吟味仕候迄之半〓之上、又以半減と仕候ヲ、月々被相任御入料難澁ニ而は、誠と哉と迄、奉伺候處、尤左樣被思召候、向々隨分此度之思召奉感服、是之御儀、厚キ思召、始其所えは心付候と付、猶又伺上候ニは、左候は旨、被仰付候ニ付、各樣えも右之思召之儀申達、同役共えも申談、御心遣被遊候品々御意被遊、追々思召之趣相考候ほと、甚御尤見當と相減可差上處、右渡續之儀甚無御心元、左候得者、御信義も

金繰ノ吟 入料半減 ニ就キ〓 邦ノ憂慮 味
五三四

被相行始由之御儀奉承知、一段可然御事奉存候事、被相行、追々出候分も、金高と應し、御金繰大圖見詰、段々被相渡可然、候ヲ、時節後レ候而は、追々之勢ヒも無然、旁先出候分は、當正月より末被相任高、壹ヶ月と金代取合、金ニ直シ、大圖八拾八九兩〓とつゝと其内過分之金高相入候役所は、御金繰見詰立候迄は、乍御不益も、其相見得候間、右分位之御金高は、何樣仕候而も、月々渡續罷成候儀ニ已と去冬三之御帳迄、諸役所五拾ケ所〓と半〓迄ニ申出候高と而、此候分は、被相行始可然品々は、去冬申達候通と御座候處、今度弥以可有之候間、先以右出候分計も、當正月より被相行始候得は、第一ハ御不申候得者不相成義と而、とくと只今治定相見詰可申樣無之候得共品々"其役所え申諭、内渡り1も仕置候はゝ可然吟味仕、去冬迄ヒ申達不盆とも無之、且諸役所思召ヲ立上度、隨分と相はまり出情〓出一一圓御入料受取不申樣可仕旨申出候役所、其意1被相任、別而御賞伊達家文書之九

リ入料半 減ヲ申出 十ケ所『 諸設所五 右ノ出高 ヲ以テ當 正月ヨリ 始ムベシ 全入料辭 二ハ別ニ 退ノ役所 ヅ
伊家文書之九 五三五

味申出候旨被仰立、御賞被成下候はゝ可然哉と奉存候處、追々了〓申合、何樣とも差配可申候間、御入料不被相渡樣申出、此等其意被相任可然御事と吟味仕、是迄申達候御帳え私吟味付申達候通ニ御候事ニ御座候、又御金山元〆等、壹切之是迄之紙筆墨之入料之内、此役柄等之者ハ、從上已來は不被渡下段、被仰出候とて、服シ不服料不被相渡候とも可相弁儀、品1より、此度なとは右録高も有之、御被相任、御入料不被相渡由被仰出、金高多少、其役所と應、深切ニ逐吟簡仕候とハ、一應は尤之申出樣ニ候得共、たとへは脇番頭方御入料何度半減1申出、殘半分不多御入料候間、何樣とか可仕候條、被除下度此儀御尤之御事奉存候、〓初私了簡仕候ヒも、宣勘弁申出候、仍其意に相抱ル〓と之儀も無之候間、前文之通、其意ニ被相任可然吟味申達座候、其品ハ、何後三百石以上詰所以上之諸役人ニ有之、iゟ右御入被成下可然由之御事、

二ハ入料 及ビ郡横 上ノ役人 金山元〆 ヲ給スル 上詰所以 墨入料 目ノ紙筆 三百石以 ニ及バズ キ事 授賞スベ
伊達家文書之九 五三六

通ニ難被成下儀と奉存候、且御賞被成下儀ハ、難有仕合候へ共、是は扶持御合力項戴仕候へ共、當時は、御合力渡りも三四ケ一と申樣ニ相渡、野扶持不足渡り等は、近來一向不被相渡候上、一向御入料不被渡得共、少進微録之者共は、前申達候誥所以上等之御役人之申達候下候得而は、實ニ追々は御用不弁見得渡り候事候間、志は尤之事候何樣にか取縮、御入料不申受、當時之者共ハ申出候而も、向後共と無得者、本望之儀と有之事候得共、半切分之紙筆墨と申候へ而も、色由申出、御郡横目等も右樣と申出、何〓少進、三貫文以下多分と申役所にて、別而録柄等之者申出候らりは厚キ志、猶更其意1被任下候當時申出候者計ニ而、夫さへ一旦之御賞と有之、追々共御用不弁ニ不滯相弁可申哉否、難見詰、尤御郡横目御金山元〆等は、郡村欠廻り、野品と仕候得者、隨分大〓之御用は間ニ、合候事候之處、一旦は奉感激、可相成見詰有之時は可然候へ共、前文之品々と而、追々共一向御入伊達家文書之九

給料ハ廢 微祿者ノ 野扶持 シ難シ
伊達家文書之九 五三七

褒被成下、扨又殘半高は被渡下候樣被仰渡候はゝ、猶難有、其上は、御買物所之事、樣被成置可然御儀と奉存候事、此儀隨分吟味仕、縱其向々こりは不申出所も、彼之役所ヲハ是に付ケ半高迄1も御遣方は不仕樣可仕義と候間、其向々進退高下、役目とな候得は、いかやう之支候哉と、私より承屆候も有之、又其向々より存内も、前廣吟味仕候も有之候へ共、却而不弁不盆等と有之候間、別而寄等申出置候も有之、吟味仕居候儀と御座候、是迄申達候御帳面之り、以後共ニ、御入料増〓之儀申達候帳面之上え、其時々吟味申達候て無之候間、不申達候處、隨分右之儀ハ吟味仕候御事御座候事、不申達、尤右之品々申出候役所も、是迄申達候御帳面之内ニは、さ～一彼レらより是え持合、彼之役所は是に付候樣1と之吟味之事、料受取不申、自分ニ差配候儀、無心元奉存候間、志は寄特之段は、御

合ノ事 〓ヲ仰渡 授賞ノ代 リ二半高 サレタシ 諸役所併 買物所ノ 事
五三八

由不相成、御入料半減可申樣無之、金代被相任上は、御買物等も直買之類は、御勘定所と而始末爲仕候得者、一段御用弁候儀候條、仍而す故、却而無用之所は手段甚相懸り候事ヒ候、此度ハ是迄之半〓之上而も不苦事ニ有之、左候ヘハ、御買物所は自ラ相入不申候間、一式被相又以半減候へハ、實ニ御買方等は自分買之樣ニ不仕候而は、御間合兼候事と候間、其役所と而御用弁さへ候樣と候へハ、何方にて買調候まりは御買物所は當分計之儀にて、諸方半〓之御仕法被相行候ニ至罷成儀出來、私共方ニ而他所進物等御買方爲仕候時差支候間、左樣止、扨又任入料無之、たとへは、各樣御用ニ而御買物ニ無之候へは不り候時は、御買物所役所は一向相止候了簡、私并御嚴略係り考役も、此儀全躰御省略被相行始、金代ヲ以諸役所え被相任と無之候へハ、自等仕、御間合候樣とと之趣意候處、追々色々吟味くたけ、理合吟味ニ罷成、御買物所ニ而、其向々え被任置候金代返濟之上、御買方罷成候伊達家文書之九

國許ノ買 物所ハ廢 スベシ 買物 諸役所ノ
伊達家文書之九 五三九

當分弁申間敷、仍而當分相止兼候趣ヲ以、御買物所被相任入料等之簡えは齟齬仕候處、追々相考候へは、江戸之儀ハ、是迄之御買物代金、過分御拂かゝり有之、右始末、たとひ御勘定所ヘ相附候而も、取扱御人數ハ相入候儀同樣ニ可有之、且是迄之申述語り分ケも、新タニ而はハ、御買物所と、大役所被建置候からは、畢竟御大家樣御役所柄故、止候役所と見當仕置候儀と御座候處、於江戸吟味仕候趣意、私共了義、吟味仕候儀とも可有之哉奉存候、扨又御買物所ニ而御買方仕候へハ、直段下直、御〆りも宜キと申儀ハ、御省略以前、諸方直買等一式不相成時代之御押ェ〆り之ため之儀□私ハ兼而相心得居候事候、其品無之御時節ニ而さへ、右之通ニ有之、増而御拂懸り有之候而は、割合高直ニ罷成候事は、目前ニ候之處、一度明和八年かニ、拂懸りなし現金御格段高直1も可申出事ハ可有之候へ共、其頃は御拂懸りと申ハ一向初發よなり之所存ニ而、取扱候儀ニ御座候、仍而於御當地は、始終は相

江戸ノ買 物所ハ當 分廢シ難 江戸ニ於 ケル買物 買物所二 テノ買方 シ
五四〇

見當一通ニ相立、破レ候は的然之事1候處、押候へハ減可申と見得候差募り可申所は、無余儀譯にて差募候事と候處、左候ヘハ、半〓之高は押シ候而も、明年は御遣高差募り可申と申所も有之、追々共、是非へは、新規店或ハ自分買之樣呉服屋へ參、調相弁候方ハ格別、下直候割立帳半高之事、役所ニ而、御用達之者、又は御用達外ニ而も、直段吟味〓買仕候ヘハ、不此儀、是迄申達候御帳面之内ニも、押シ候ヘハ、減可申分も有之、當分置候儀ハ有之間敷、於私ハ奉存候間、〓初なより御買物所は被相止、諸、此御時節、前々之御拂懸りも無之御時節之通ニ、御買物方計引立入料格段直相下させ候得共、中々御役所たけと有之、向々役所ニ而、及吟味御盆ニ而、御用安弁候義と、覺悟罷在候御事と御座候事、御用達は勿論、直段相應ニ候へは、御買上仕、御用達候共、格段高直ニ候をは、半減よりうち、二三ケ壹も其余も相減、又半減いたし居候も、伊達家文書之九

高ノ事 割立帳半
伊達家文書之九 五四一

有之哉と奉存候事、段爲申聞候樣被仰出候由之品々之御事、樣とさへいたし候はゝ、偏1半高ヲ守り詰メ候ニ無之、可然御儀も可類而已被差置候程之御入料高ヲ、庄子道阿弥小形源兵衞内壹人つゝ隔も据りか⑥候儀と奉存候、仍而半高ヲ活物仕、半高ヲ越エ不申樣ニ策候へ共、大義故、左樣こたかと見ヲ付候へは、被行之内筋、眞直1は目張ヲ活物仕置、半減迄之内ニ而は増〓不仕候へハ、永ク全ク半減ニは被相扣候方ニ、御吟味被遊候所、七八兩程とも可能成趣と相聞得候、此年江戸え被相登、只今迄之御飼鳥方坊主等は被相止、都而表向之取扱參か手〓く奉存候間、半高之見當ヲ永々活物といたし、死物1遣不申増減申内、猶見當之半高より、全躰之御入料〓候樣仕候へは、上々之一御飼鳥方御入料、七八拾兩程有之候ヲ、段々被遊御世話、御拜領之丹項無余儀相増候分有之候而も、右〓候分え相交エ、いつれ追々共半〓之

方坊主等 慶邦飼鳥 料ノ事 割ノ入料 飼鳥方入 ニ減ゼン ヲ廢シ トス
伊達家文書之九 五四二

何とか御志ヲ弱之付上候樣、各樣よも可被思召候哉奉存候へ共、か形源兵衞等働候而も、御拜領丹項計も御飼續可相成哉と申〓とと可乍憚申上候義と御座候、其品は、先以すへて御召物ヲ奉始半〓御見上時は、實事ニ被行候儀ハ成兼候儀ニ而、不輕義ニ御座候間、私所存は全躰無用は被相省、尤御慰事等被相扣候と申も、事品より、御分外當有之候ヲ、御慰之御事故、御飼鳥方之儀ハ、格段被相〓義は、御尤奉存、誰有テ非ヲ可申上者無之事ニ候處、七八拾兩之御入料、七兩と〓とまて御慰之筋は被相〓候と申〓と之儀ヲ、所存ニ有之儀ヲ不申共、小鳥つら一向被相扣候時は、御家中一羽も飼置可申事ニ無之、扨又候儀と申、ケ樣迄と御吟味被遊候ヲ、少も弛メ上候樣ニ而は、却而私儀申と候へは、十分一ニ有之、左候へは、何〓と庄子道阿弥御預鳥役小有之、左候へは、御飼鳥は一向被相止同前候處、思召は難有奉存候得至極御委キ御吟味、誠一統難有、猶向々吟味折入候ニ、大成御助罷成伊達家文書之九

伊達家文書之九 五四三

六拾万石之御大名樣之御星御討被成候と、壹人之御相手無之樣よとたとへ1申上候、今度御藥込方入料、是迄之通ニ外一向相減兼候由、御此上は思召相伺候外無之由、伊豆方ゟ申遣候間、私同人(直談仕候は、夫たけ御入料減シ、又御相手之者えも、御放藥込候而、入料かゝり前御星被遊候節御相手被相止、御野にて御連討被相止可然趣申達、何〓とも可相〓、其品は、御前御放藥火繩も、是迄よりは段ヲ下候へ吟味とも不存候、其品は、いか〓と御國家之御爲御艱難被遊候とて、ハ、各吟味被盡候上〓申樣無之事1候へ共、私所存とては、一向御藥込及儀候處、扨夫ほと御相手さへ被相止候樣可仕事候はゝ、御入料は藥込共申出、古田舍人橋本伊豆直々色々申含候へは、左候はゝ、御之吟味、何と申事候哉、私式候共、星等相手無之儀も無之事候、論ニ不も出申事1候へハ、今少御有余御附被遊候てはいかゝ可有御座哉、御取縮と被仰出候へ共、地ヲ拂候樣1被遊候も、又永キ事はたるみ

方入料 鐵砲藥〓
伊達家文書之九 五四四

樣と候、全躰理ヲ申候へは、無盆候へ共、夫たけ目立候無盆1も不相等へ野菜爲御作、夫ヲ以御間合せ、或は生虫等ヲも不相飼と申樣之事と候樣とも被成置候而も、御下ニ而はハ難有思召と可奉存哉、とかく永置候事も尤無之、つきこ〓れ米之類、或ハ市店物、いさゝかつゝ調候段被相下、御入料も、せめて十分一ヲ八分一とも七分一とも被成置手之者には、番藥番火繩相渡、御相手仕候へは、御入料入劣り候、御入は、夫たけ御入料減候趣申遣候、ケ樣之義同樣にて、たとへ御下屋敷も可有之哉、全躰私躰飼鳥仕候樣と候へは、飼鳥入料と申、格別ニ立至、數十羽飼置候事ハ、今日之形りニ御座候、左候へは、御飼鳥段ヲ格料さへ入劣り候へは、御相手と何之吟味無之事候間、了簡も可有之哉と申談、追々伊豆方ゟ申遣候は、御藥御相手之者えは、番藥相渡候へ候はゝ、御藥之御相手ニは無之、御討方之御相手之處、左候ハゝ、御相思召御立据り被遊候樣、御上下和シ不申候へハ不罷成義故、御弛伊達家文書之九

伊達家文書之九 五四五

三一八五萱塲氏章意見書今迄差上候御手傳之半高、或米何拾俵何ケ年差上度由、願申上候者も、粗有之樣承候、理ヲ以申候へ者、一通無余儀、尤之事と候處、夫〓と之志候存候、其内ニは、余りよ難有、此御難澁之儀ヲ奉存上候而は、誠不相安方ゟ、只候得者、實理よ難被相行御事奉存候間、乍憚申達候御事御座候事、右之通相達申候、以上、謹而奉言上候、此度甚厚思召ヲ以、當年ゟ御手傳被返下、人々實難有奉正月ミニ成候儀にも、筋合可罷成哉難計、恐入候得共、覺悟之程不奉言上正月萱塲木工自筆印上○(黒印)萱塲木工(糊封ウハ書)壹塲木工(封ジ目〕

返付 御手傳ノ 半高或ハ 上ノ願 米穀等獻 御手傳ノ
伊達家文書之九 五四六

候義ハ尤之事候へ共、實意被仰出候思召之所とくと勘弁仕候はゝ、相止、御陰々ヲ助上候はゝ、尤之事と候處、表立願申上、不得止事差上候而々貯置候樣可仕と迄被仰付候義、土貢難有儀、此所ヲ實と相守り候ハも、内證は是迄御手傳差上候通不相替、此節ヲ失ヒ候はゝ、自分々々内證取ゝ、中々表向米穀等御助と差上度と可奉願儀と無之、右之通、是迄差上候分〓と之義、一統と聞得候實意へは不相當と奉存候、尤御前よは、願候迚可直可申時有之間敷、左候へハ、思召え甚達可申と、恐入奉存候事候處、奉願被召上思召間敷義とは奉存候へ共、末々願候迚、御許容被遊候御事よは貯置候樣よと被仰出候さへ、全ク貯置候樣始終可罷成哉、乍身分不相計へは不相成義と、拙者は奉存候、仍而被仰出候通、是迄被召上候と存、面はゝ、表立願差上候よりは、其分御陰々御用紙筆墨ヲ始、諸受収物にても縱志は不相立、身上は不義之評判と至り候共、思召之厚キヲ相建不申候有御座間敷候、御許容被遊候とは、御信義不相立、誠思召御成就被遊間

リニ貯へ 獻上ノ代 獻上ヲ願 置クコト フトモ許 容セラル ヲ命ズ ベカラズ
伊達家文書之九 五四七

三一八六大松澤丹宮意見書思召之立不立義者、此一端ニ有之義奉存候間、心中不安故、奉言上候、以上、者共は、願决而不申上了簡ニ相聞得申候、御許容さへ無之候へ者、隨分御繰合向之儀者、段々申上置候通、御借財次第ニ相疊、御舊借之外御新借思召猶更相立候儀と奉存候間、乍憚心底無殘奉言上候、以上、ニ在之、此儘と可被差置樣無之義故、段々被相片付候義申上置候上、此度之間計も、三拾六万兩餘ニ罷成、年々次第ニ相過、逐々被遊方も無之見詰上坂仕、尚又御藏元者勿論、惣御舘入之者共に沒、段々折入御頼入之御趣猶以、中々御許容可被遊義ニは不被遊御座義とは奉存上候得共、此度之れ之意事、氣毒奉存候間、不顧憚、乍恐奉言上候、實ニ思召難有合点仕候敷儀、不申上候とも、御合点之御事ニは候へ共、甚以名聞と懸り候あれこ十二月十八日萱塲木工

借財ノ増 館入ノ者 御藏元御 共ヘノ相 加 談
伊達家文書之九 五四八

成候物と幾無之候所、万一不時御入方も有之刻者、何分申諭、先者御事欠之見詰を以被相返候筈と申合、此末不時臨時之義者格別、御常式ハ、御國者恐悦之樣と御座候所、扨右之御行相立候と相破候者、專ラ御取締と在之、成候得者、始終之間相考候而、逐々御基本相立候取調と罷成候義ニ而、此段追年御基本も相立、自然御借財も取都候心得と御座候、〓御大名樣之ニ者相至申間敷哉よ奉存候、明和之初ゟ五拾ケ年餘之御繰合振相考候所、許江戸共ニ、御手前物と而御月割相立候取調ニ在之、見詰通ニ御座候得者、義は、年々之豐凶者勿論、御吉凶之不時も有之義と而、聢と見詰候通ニ罷而已を仕、既と去當年迄も、右之形を以押通候義と御座候所、前段之通ニ被御難澁之方ゟ逐年之義者暫差置、當然之御凌不相立方ゟ、目前之御繰合意及相談候處、最初者色々取受も六ケ敷御座候處、逐々勘辨も仕、貳拾万兩分者、三拾ケ年譜安利を以被相返候筈申合、拾六万兩餘之所者、向五ケ年何分御見當外臨時之義ハ御脉被成下候樣仕上度、御儉約之義ハ色々被

明和ノ初 ケ年餘ノ ヨリ五十 繰合振
伊達家文書之九 五四九

連々御圍籾等之義も相備上候心得と御座候、外と折入候義者數々御座候三一八七丹野茂永意見書1奉存候、右樣よさへ相立候はゝ、尚時節凶歳之御備も御手薄よ御座候得共、下度奉存候、都而御財用向之義者、御尋ヒ隨ひ申上候義ニ無之候得者、申得共、皆以小事ニ有之、大筋之所さへ御承知被成候得は、外と可申上筋無御座候、夫共何か御不審御尋之筋御座候はゝ、右者夫々向何分申上候樣被成上兼候義と有之、先以此度取都候大意而已、一通よ申上候義と御座候、以上、五月十日大松澤丹宮有司ニ者勿論、御下々迄も奉勘弁、御上下御取締不相弛樣仕上ニ止り候義節儉之義ハ、决而不申上存心と御座候、何卒乍憚御壹人樣之御思召を、五月十日相盡候得共、唯々人氣と而已拘り、却而無然義共も相見得、彼是此上之御近習目付丹野利兵衞」(表紙)大松澤丹宮

「米 (表紙) ノ弛マザ 上下取締 ルヲ要ス
伊達家文書之九 五五〇

への御返書御丁寧に被遊御示解、其他追々御革政乃御手段被相盡候も申上候得共、御實事とては不相心得、迂關に可申上樣無御座候處、此澁御凌きの御手段に、日夜被遊御心痛候折柄、亦諫爭の上書等有之、夫頃拙者共手前の御用物見合候得は、獅山樣御代御勝手向御不如意、且付え可相渡置用之物と、御銘書被成置候白木の箱一ツ御座候、其中に、遠公邊御手傳、其うへ御上屋敷度々御類燒、不時臨時の御物入相嵩み、御難節の上書等へ御返書の御草稿等、數通被相入、御自筆を以、近習目去年十一月初旬、夜中御用奉伺候刻、御先代樣方御治世の御事とも御尋御座候節、乍恐貞山樣御代以來獅山樣御代と奉存罷在候事と藤文七郎上書左之通、右之外、葦名刑部并岩淵隼人等は、御改革御手段の義と付、御自筆を以上ク參看スベシ、伊達家文書之九

書之七第二五四五號第二五四七號ニ之ヲ收メタルヲ以テ、今省略ニ從フ、宜シ 7ノ間二、遠藤守信意見書并ニ吉村挨拶書ノ全文ヲ引用セリ、既刊伊達家文 ク參看スベシ、 等ノ上書 改革ノ手 以來ノ政 諫爭革政 及ビ之ニ 遠藤守信 吉村自筆 慶邦政宗 政上ノ苦 段ニ就キ 吉村ノ財 上書 下問ス ノ草稿 治ニ就テ 書ノ草稿 對スル返 心
伊達家文書之九 五五一

有之ときは、亦一〓も達す〓〓不能わけに可有御座、此所ヘ悉く御にしかす、地の利ハ人の和に不如、又上和けは下睦ましと申〓く、御上下悉く御一和の御行と奉存候、勿論不和にては、如何なる善政にて心を御盡あそはされ候百四五十年前の古き御事とも、今猶存して顯深く被爲・入、亦能諫メを御用ひ、言路を御ひらき被遊候御事とも、又衾以て疑かふと申理合に御座あるへく候、從政名言に、天地不交無以成化功、上下不交無以成治功と申儀、誠に名言と奉存候、不和不熟にても難被相行、その儀に惑ふ事のみ多く罷なり、苟も其義にたかへは、同ハ、一戸口の小家の事すら難整、况乎國天下の治におゐて、上下に隔意と奉存候、實と下情を能被遊御明察、不至者を被遊御教導、御憐愍時に相候忠良拔群の者も顯れ出テ、御國政洩るゝ所無之、御勝手向も自然御立直し、豐かに罷成候御儀と、奉愚察候、所謂天の時は地の利被仰付候御草稿等も御座候間、來年御下向以後、可被遊御覽哉

續 吉村ノ治 從政名言
伊達家文書之九 五五二

御書盡候へ共、疾と〓込兼、又私共も、口上1も其譯と而は無之哉とも同役共ヒ御書付ヲ以被仰出候品々を、疾と合点仕候得而、追々奉役人共方ゟ吟味仕可申聞候間、江戸と而も被仰盡候趣キ、又ハ頃日如何樣と申含候とも、十之物七ツ八ツも合点は仕兼可申候と被思未前々之仕くせと泥居候故、先日之御書付よも、せい〳〵品々は被申上候、ケ樣よ少之儀も取違候樣と而は、下々ともニ、輕キ御役人共、不申含候と相見へ、先年之御物主之樣とはまり居故ニ、御請も達候と此度拙者儀諸事無盆費ヲ相減候主立被仰付候ニ付而、段々〆り御伺、首尾可仕候、頃日始メ之出入司共之御請之樣子抔相違申候事も、候間、乍恐書載奉入御覽候、其後御改革係り役々被仰付候刻、〓名然たるも、又御筆乃あとゝ奉存候に付ても、一向感〓を催し奉拜見召候、畢竟只今迄も思召之通りニ物毎不參候は、皆頃日之私共出刑部御請状左之通、

ニ改革係 部ノ請状 吉村刑部 ノ主立ヲ 政革係申 ル葦名刑 付ニ對ス 命ジ且意 見ヲ述ブ
伊達家文書之九 五五三

得候事は候間、一ケ所而も大切之事と而候、仍而若年寄御小性頭え主を御溜被成候と、御役人共はまり申候か、又は先年之御儉約之通りニ、仕候は、第一拙者、次ニハ此度被仰付候出入司若老御小性頭と而御御氣之毒千萬成事1被思召候、只めつたと御利潤と御しわく御金段は、去年中も外記拙者とも御書付被下、出入司えも御書付被相渡候通之根本故ニ而候處ニ、今以此度之義も又々請連申上、何ともハ心得可申候、此所を能々思召之程申含、呑込候得而、吟味仕候樣と立被仰付候御書付か、末々之御役人迄承知仕候得而、吟味之本ニ座候、頭立候御役人之はまり次第ニ、外樣之者下々輕キ者共は、萬事心成可申事と被思召、田邊喜右衞門ニも御吟味被遊、御延引被遊候、扨亦此度之義、同役共始メ、出入司共之樣子、御吟味之本ヲ疾と合下を痛メ、御手傳等も被召上、下え可被相渡物も扣候方之樣ニ、大形入司〓く、頭立候御役人ゟ不〓込とて居候故之義と被思召候、其

六 役人ノ不 頭立テル 呑込
五五四

之本を疾と可承とは不存から、思召も不〓込ニ有之候義と思召被遊候得而も、無盆之事ニ成申候、御領分之金之出高を以、御遣方間ニ候、ケ樣1歴々之御役人在之候得而は、中々如何樣上と而被思召やかく指支ともを理よも見へぬ事よよせ申候は、畢竟先年之御儉約仰付哉、若も私を可被仰付哉と、只物夫を無心元存候得て、疑候躰之筋と一はいはまり申候柄、其物主1成候ハゝ、人こいやかられにく合候樣仕候樣とと之御意之義、畢竟くゝりて一口と可申ならは、ニ、先日ゟ御覽被遊候、何とも大切之御家御相續之御吟味之義をまれ申物と計心入先立候故ニ、夫を片時のかれと仕度計ニ而、御吟味候とも、成就可仕事とは不被思召、然ハをのつから御善政を御取立点仕、理之當然を考、得失を申上候方をは脇ニ仕、只御役人ニ誰ヲ可被被仰出候ニ、手前之人々にくまれ可申と申方え計先心をよせ、と下え可相渡物を無滯相渡、又は大變之時ならては、向後少之義よ御手伊達家文書之九

人ノ〓惡 ヲ懼レテ 財用吟味 以テ遣方 ニ宛ツル 何人モ諸 領内ノ金 ノ出高ヲ ルヲ欲セ ノ任二當 事
伊達家文書之九 五五五

々々と而被仰出候と申聞候樣と仕候はゝ、諸人疑も無之、隱々くく成、氣支成無心元事は無之候、此根本をなまはたりにて罷在候故、と此度之於御吟味、少も無之事ニ而候、御吟味之品々を承候程、御尤と外誰も存間敷候、縱天下之上に押出候得而も、少も此度之御役人ニ罷やかく色々之吟味は出候間、第一此所を拙者疾とはまり、段々此度被仰付候主立之御役人とも、其外物書等、又は拙者親類縁者懇意御尤至極とこそ可奉存候、何故其御役人を惡みいやかり可申事はにも、隱し申候樣に仕候はハゝ、疑心出、又何そ末ニは下ゟ御取上被成之者等迄も、少も隱し申事は無之候間、廣く此義ハ、上之思召ケ樣本之御吟味ニ而候間、下ニ而は思召をさへ合点仕候へは、難有御事、無之方ゟ、上之思召も知レ可申、還而御吟味こも、又は不審仕候者候根つくろいを被遊候かと、てきとはまり出可申候、此所大切と相心傳〳〵と不被仰付樣ニ、下之ためを被思召候得而被遊候か、根

人ヲ惡ム 點セバ役 者ハナカ 意サへ合 明示スベ 意ヲ係役 吟味ノ〓 吟味ノ士 人其他一 ルベシ
五五六

只今迄、去々年中も、幾度無用之事は格別と不構相減候へと被仰事も、其儘ニ而居々仕候柄、費も相減不申、同物と而居候、此度公義付候へ共、是は御政事ニ指支候、いやこれは御家之御作法ニ而成不今迄之通ニ、御家之御作法、又は御政事等にかゝり申事ハ、此節とて候間、定而段々相伺可申候所ニ、其伺ニ付而、指圖之仕樣大切と而候、只候、左樣と候得ハ、只今迄と同事ニ而、何も被相減候所ハ有之間敷候、扨又段々只今迄有來候事共も、格別ニ不相構、相減候樣ニと被仰付ゟ被仰出候を以相考可申候、皆權現樣ゟ之御定メ之御格式、諸御申候と、指支共をひたもの同役共方ゟ申出候故ニ、下ゟ吟味仕上候前はいまたなまはたりかと被思召候、も、御家之格をはつ～ては不宜と申樣ニ、私はまり申候得は、不宣得候樣とと被思召候、同役共何も合点仕候とは申上候得共、御大名樣方は被下物、御献上物も、御家〳〵之高下ニ付而之作法御格伊達家文書之九

節減吟味 スル指圖 ノ伺ニ對 ノ申渡 幕府節減 ノ肝要
伊達家文書之九 五五七

仕候義ハ、昔之貞山樣義山樣御代之通りに被相返候樣ニ、根本之〓□被相減候ハゝ、費を御はふき、出高を以御入方間と合候樣と、成御座候、御先代ゟ只今迄之諸方を相減候と申物は、ケ條ニ而申候三ツ二ツと〓、又は手段を替、或ハ中古ゟ結構成、それを仕くせに所を吟味仕、被相改候御了簡之思召と而候、ケ樣と候得は、末ぐには可渡物も不相渡候樣1成候間、御役人をいやかりにくみ申候、此度構不申候得而、をのつから御入料減候理合ニ而候、如此之存入と無之候得ハ、成就不申候、何程御大名之御格式ははつ～申候事不宜と申之費を〓候と申御前之思召は、十色之物は五ツと減し、五ッ之物は仰付候間、元來御無理成事故、品と寄候へ而は、下々以之外痛も出、ハゝ、十之物十なから指置、其仕形計と而、只入候もの計を減候樣と被上ゟ被仰出候樣よは、中々參間敷候、御前ニは右之通思召ニ被式ニ而候得共、無御構過分ニ被相減、これを目當と仕、御家ニ而も、此度

節減ニ關 スル吉村 ノ意見
五五八

至而不宜候、惣而當座之御作法御格式抔と申事は、申ても、重キ事よ江戸ニ而も御意被遊候通、國民及困窮候上ニ、御加役を御かけ、御手ゟ大義にて候處ニ、小事之吟味とかゝり申、大義ヲ荷イ候事を忘候ハ、候節も、御すくい可被遊樣も無之候得而、只御政事〳〵と申たる分ニ人々存候へとも、輕キ事と而候、本を何とそ御押直し被遊候か、御政等も、大變之節ならては不被召上、四民共とゆるやかに被遊候か、第一之御政事之根本本を被相建候御吟味と而候、此度之御吟味は、是事之第一と而候間、此所をとくと拙者はまり直シ可然候、御作法格而候、仍而御遣方を出高と而間と合、可相渡物も無相達相渡、御手傳而は、中々理乃つまらぬ事故、下ニ而も請合不申、誰も御尤と不存筈傳〳〵と申樣よ成、被下物も不被下、可相渡物も渡不申、不時事出來候得而も、又は御政事よかゝり候害有之抔と、口先と而計申候得而も、式は、昔ゟ仕來り能事も、末ニ成時は、不合事は改メ申事之由、此義ハ伊達家文書之九

ハ輕キ事 時勢ニ合 ガ政事ノ ハザル作 本ヲ直ス 作法格式 政事ノ根 第一 法格式ハ 本 政ムベシ
伊達家文書之九 五五九

〓を取候分、損と罷成候、大形は、同役共出入司之先日之はまり之通用吟味仕候樣相心得候ハゝ、罷成間敷候、これもならぬあれもなら喜右衞門ニ承候はゝ、委細相知可申候、御作法格式はいつも改メ不りニ而は、左樣ニ又々可參と、此段至而無御心元被思召候間、思召存候とも、与風はやはなくに押へ不申、其品々を心永く疾と承屆ケ仕、其外を無遠慮相〓し候へと被仰付樣成類而候、此義は委細不被仰出候共、合点可仕候、先は下ゟ申出候事、縱是は無斗方事と私段は於江戸久馬1も被仰付、御兵具は御減し不被遊、只今迄之通ニ其上ニ、少も重キ事は奉伺候樣と可仕候、中〳〵とや〳〵と當座之御事か、又は御家之位下り候樣成事は、御改メ惡キ事も可有御座、其ぬと申樣ニ、只今迄之通りはまり申候而は、此度御心盡被遊被仰申候か能候と計存候得而は、理1叶申間敷候、勿論公義え引張候出候も、無全事と罷成、又被仰付候御役人共も、進〻も無之、無盆之

家格ヲ下 兵具ハ減 申出ハ篤 ス事ハ例 ノ事并ニ 公儀關係 下ヨリノ ト承屆ク ゼズ ベシ 外
五六〇

拔指置、幾度も相伺、とくと思召と拙者もはまり、一途と極メ置、指圖不仕候はゝ、事は相調申間敷候、右之通、昨夕田村左覺を以被下置分愚慮之及申程は了簡吟味可仕候、勿論奉伺事共も、是又奉畏候、候得共、何も不殘、乍憚御尤至極之御事共、一々ニ御請申上樣も無御候委細之御直筆、再應疾と心閑奉拜見候、一々被仰出候品々、乍は、存付次第、追々1も奉伺候樣可仕候、先以當分相伺可申存慮無御座候間、委細事〓1は御請不申上候、一々奉畏存候、乍此上、心付候義恐御尤至極之御事1奉存候、具ニ得心仕、委細思召之程奉畏候、隨夫ニ付拙者心得勤方等之義、思召之程具1被仰出、畏入奉存、品之程不殘被仰出候、とくと拜見仕、此内にも御尤ニ不奉存事ハ、書々御丁寧之御事共、難有仕合奉存候、段々之思召承知仕罷在候上、昨夕右之御細書奉拜見、一々奉畏候、御直筆よ奉向、一々可申上座候、何方も乍憚御尤至極之御事ニ奉存候、伊達家文書之九

伊達家文書之九 五六一

至極之御事よ奉存候、何も承知仕候而は、猶更難有可奉存候、以上、被爲召候刻、出入司の任誰可然哉御尋御座候節、壹兩人名を指、誰段申上候處、一通りの小役人と達ひ、拙者式の愚見を以、其人才推極メ畢竟撰季の御吟味薄き方にも可有御座歟と奉存罷在候間、其節具ニ申上度心中よは御座候得共、其折重疊難有蒙御意共、已に落〓を催し、力に可有御座、拔群の者とても不及承由申上候處、五十歩百歩の語に御たとへ御意御座候ニ付、奉感心罷在、其後當御參府御發駕前日渠可然歟、何レ高役大任の事と御座候間、緩々被遊御吟味可然奉存候聢と可申上樣無御座、且亦近頃被召任候役々、相當不仕者共も相見へ一去年十一月中、取切出入司之儀と付御沙汰御座候節、何レも同段の智此御請書にて、御改革之御趣意も、大略相知候樣と奉存候、一田邊喜右衞門ニ御吟味被遊御書付被相出、奉拜見、乍憚一々御尤六月十日葦名刑部六月十日

味ノ書付 人選 田邊喜右 衞門ニ吟 出入司ノ
伊達家文書之九 五六二

一相認め、左に申上候、者をは、頑愚の樣に見下シ、御國家の御爲筋をはからひ候儀ハ指置、先人情浮薄と申にも可有御座や廉潔篤實を旨と不仕、偶篤實の風有之或は利〓に溺れ、或は酒色に耽り、或ハ家屋等に美麗を盡し、他の嘲り抜群の勤功、其任實に至當の人才と承り罷在候、其他ハ、一事の功一時入罷退き候刻、尚愚慮の次第書付、追而奉入御覽度旨申上、蒙御許、をも不顧の類も有之、ケ樣の人物には邪智侫奸も可有之、たとへ才智の譽れ御座候も、又辟事も有之、永く譏りを受候儀共も御座候、且近來以自分々々の身構ひ財利のみを計り、甚敷に至り候ては、驕奢に流れ、誠ニ以難有仕合奉存、無恐憚、俚俗の世評妄説に均しき事ともまて、逐申上度事共存分詞に不相出、御前躰も不憚爲体、不調法之程、至極恐勝れ候とも、更に難憑事と奉存候、此癖有之者は、亦古今害を生し候事一昔より出入司には小嶋典膳萱塲木工、御勘奉行には石川理兵衞なと

出入司勘 定奉行ノ 適任者
伊達家文書之九 五六三

ては仕る間敷候、出入司に不限、凡而配下をあつかふ重役たるものにもまても、實直の風儀を失なひ候樣と罷成候間、第一驕る〓なく、次に申やうに、奸に女〓を重ね行ふ故に、配下の諸役人は不及申、小昧百姓とは〓うすく、次には勤に深切ならは、才智不指勝候とも、害に罷成事と候、〓近年餘りに早替りに御座候へは、誰しも御役は今日切と相心得、終は、いかにも廉潔なるを御ゑらひ可被召仕は素りの御儀、申上候迄もより却て御用立事も可有御座、唯出入司には、聊にても此癖ある者并立樣に罷成候得共、被召仕やうも可被爲有、盜賊防きなとには、善き人身委任の覺悟無之故、更心根を苦しめ、末を計候志もなく、當座間に合世人の信用無之者、又懸流くの勤計り仕候樣の者、以の外なる儀と奉存無御座候、乍去、如此に御座候得は、奸智有之者は、一圓何にも不御用に、彼因顯然之奸我行隱然之奸と書候〓く、彼よりは是、誰よりは我と共、多く書籍にも相見得、水戸の儒生栗山源助と申者著し候保元大紀

二二口〃 出入司ノ 交代頻繁 栗山潛鋒 ノ保建大 ニ過グ 記
伊達家文書之九 五六四

り、爲夫、大坂御用達等は不及申、配下の諸役人まても親しみ重んする者共、俗の諺に申、團子の〓返る〓く、出ると存れは退き、退くと存れは儀使より當座加り被仰付候者、并於御國元假役被仰付候者も有に移代り候方より、更に永勤の心なく、其日暮しの了簡仕候も尤の至之、右之内、死亡又は病氣に付退役仕候者も御座候へ共、御財用第一のも相出申儀、是亦可有俗情かと奉存候間、此弊を被相除候には、生涯の保四年凶作以來、右役の轉變、拙者儀覺候分凡そ三十人前後、舊出入司小松新治被相除、次に林珍平、其他一年二年にて轉役被仰付、移代候又相出、暫時の間に再役被仰付たり、又被相除たり、或ハ於江戸表ニ、公任に可被相委程の人才を被相撰に如〓有御座間敷哉と奉存候處、天主宰たる者、當時に至て五ケ年とも勤續き罷在候者無御座候、高役ケ樣心なく、自然我儘相生し候も、皆この姿故、先以役頭を輕んし、今度の支せ計仕候樣に罷成、其内には、面々の内證勝手向なとを取直し候奸巧

團子ノ〓 ノ弊 交代頻繋 ヲ選ブベ 程ノ人才 トスベキ 返 生涯ノ任
伊達家文書之九 五六五

之、平右衞門御藏元被仰付候後、御大國の御用相達候には、只に利に候處、勸農の道に背き、只に責威し、先納過役を專らと仕候事にては、不得、右竹山學派は、別て經濟の教に悉くく、草莽危言なとを著し候者に有無之候ては、民情質朴に歸し候樣の行ひは難相立〓かと奉存候、農は非一兩人ツヽ實儀の者永く被指置候はゝ、御國家の御爲に可罷成、又御も相揃ひ申間敷候間、其御役々ならひに御郡奉行御勘定奉行等にも、是國の元と御座候へは、本元さへ堅く罷成候はゝ、御國中やすらかに郡奉行の配下に、御代官は大切の御役に有之、御代官に篤實正路の者罷成、余の御計らひ無御座候とも、御財用も自然足り候樣に可罷成奉存成候儀と奉存候、且出入司始御財用係り役々、何れも篤實謹厚の者計配頭も永逗留は致すまし、能程に取成し置候方可然なとゝ申樣に罷相濟事かと奉存候、舛屋平右衞門以前御藏元仕候節の手代に、山縣小右衞門と申者有之、大坂の大儒中井竹山と申者の末弟の學問に相聞

派ノ學者 郡奉行及 ビ勘定奉 ヲ置ク 代官ニ篤 草茅危言 行 藏元ノ手 實正路ノ 代ニ竹山 者ヲ要ス
伊達家文書之九 五六六

衞門を厚く扶助仕り、御國元ヘ指下し、諸事爲取計候由と御座候處、同人は活字板に相出、太齋か作の經濟録同樣の本にて、よく易簡に道理を以被徴任置御事故、御下々も服從仕り、世人の信用も有之樣ニ御座候著述仕候夢の代と号候書物六七册有之、其内以前一二册見候儀御座相見得、商家に生れて商家の人にあらさるほとの論説とも有之、其志聞得、頼もしき事と奉存候、右書物御國元に所持の者も有之、草莽危言候處、商賈を富し農を勸むる手段等、御國ヘ對し專ら可御用立ケ條も一大番頭以上御奉行職に至ては、強ち才智不拔群候とも、先は其家柄を高長と而、實に可耻入事共も御座候、今に舛屋には其遺風有之事に相得共、その人才の長短によりては、過失も可有御座、短を補へ長を損す走る商人心の手代計にては、大義をあやまる〓も難計候とて、右小右論し候やうに御座候、と申〓く、過きたるをは御制し遊はされ、不及ところをは御たすけ

濟録 太齋ノ經 大番頭以 上奉行職 ソノ制御 ノ人選ト 夢の代
伊達家文書之九 五六七

爲拘候基ひと、千萬恐入奉存候、其次第は、士は農工商の上に立て、三民頭以上は又その上に立候間、段々の御役威無之候へハ、自ら其以下々々の輕慢も相出申儀、次には御役々の階級そのしなを不越、ひきゝよにとなく役々凡て御役威相衰ひ候樣に罷成候、自然御威光にも被意味深長なる所は、專ラ御尊慮に被爲有御事に御座候間、拙者式申放御事抔には不被爲至、人をも御廢不被成置、御平和に可有御座と奉ありと申理合と奉存候、其威を押へよと申押の字肝要に可有之、その存候、ケ樣の大儀申上候段、至極恐入奉存候儀よ御座候、且又自家一箇身上候迄にも不及、御行ひに奉歸伏、自ら不こる者も無之樣、亦重職被召心不能整理更論甚政治と申儀も有之、可憚入事共に御座候處、近年なの治を專らと仕候職分に有之、詰所以上は其士の中にて上に立ち、番威を押へよと申儀有之、是則ち二葉の内不摘は必す斧を用ゆるの患被下候は、素りの御儀と奉存候處、古語に、長臣權威に誇〓時は早く其

諸役ノ任 命ソノ品 諸役ノ威 ヲ超ユベ 光衰フ カラズ
伊達家文書之九 五六八

所以上の御役被仰付候ては、則ち級を越候筋に御座候間、たとへ千頭以上に被召任樣に、聢と昇進の階級相立候ハゝ、御役々の進み勵みにの御役より、御目付以上と申樣、夫々の御役〓、器量次第に、夫より又番自ら相顯れ可申、且御小性江戸番の勤不得手にても、御財用向に御用にて、可然御事と奉存候、致せは御役威も相立可申、又其内には賢愚も被召撰、御證文預り主立以上、御武頭等の御役被仰付、又御召出以下も可罷成、申さは堂上方の百官六位を經て極官に至らせらるゝ〓く出、何れに、初役より段を越し、詰所以上に被召仕、不器用なりとて、直樣石以上にても、先は御小性とか江戸番馬上とかに被召仕、夫より段々へは、着座以上家高かの面々は格別、大番組三四百石以上の者、〓懸け誥立ものも有之、御財用向不得手にても、御政事向に可御用立者も可相り高きに至らしむるやうに無之候ては、理に不當儀かと奉存候、先たと被相廢樣にては、被召仕者の身に取候ても、無據筋と奉存候間、能其人

適材ヲ適 所二置ク ベシ
伊達家文書之九 五六九

御供等まても、御馬廻り相勤候と申せは、人にも貴み敬まはれ、第一御小性頭は出入司抔より甚威勢有之樣に相見得候處、近來御小性頭次第、尚又折入幾應も吟味相盡し、可奉伺事と奉存候、御吟味に御吟味落し候樣に罷成儀と奉存候、是を以官度の撰擧不と難きものは無之と有之故に、其任に相當不仕者は、不御用立のみならす、御役威まても質により、上智と下愚は勿論の儀、又所得のものと終身所不得のもの被相盡候へは、自ら不相當の撰〓も無之、御役威も相立候樣可罷成哉由、先輩〓に論し置候儀と奉存候、任役の儀、御奉行中吟味相决し相伺に奉存候、且又拙者儀弱年の頃まては、御近習向は不及申、表御小性定候内にも、思召に不被爲叶御事共も可被爲有候處、乍恐何分御示解召仕〓時には、自ら其事に勘能の者も相出可申と奉存候、鷹に魚をとらせ、〓に鳥をとらする事とては、决て不成と申候譬の〓く、人にも其性方御吟味の上、文藝ある者は文藝を以被召仕、有才智者は方智を以被

ヲ重ヌベ 味ニ吟味 任役ハ吟 ノ消長 諸役勢力
伊達家文書之九 五七〇

に、誰に候哉、紋所花葵に似寄候のしめを調のひ、其儘にて難相用、兩袖方より、自ら御財用向は金通繰廻し勝手向乃能を羨やみ思ひ、財利に心を奪はれ候故、仁義の道衰ろひ候儀と、歎息仕罷在候、頭抔よりは、御郡奉行ハ又勢ひ増り候樣に相成候、是全く連々困窮の込候樣の者粗相聞得、且先達而御拜領の鶴拜味被仰付候節、熨斗の紋所一計家紋の裂を張付、脊紋と胸前の紋所をは、麻上下の肩を以にも指逼り候類、又は二三百石以上有役の者にも、僕の手當相成兼、引人奉存候得共、御家中一統漸々に窮迫仕り、面々の居家破損等の修復一御仁惠深く、兼々被遊御心痛候をも不奉顧、無遠慮申上候も、王極恐より出入司被仰付候へハ、世人のおもわくも莫太よろしく、御鷹匠目の才覺不相出、登城仕兼、又は偶一丁目物を用意仕候て罷出候内ハ扨置、無役定仙の少進微録者には、家内立のまゝにて、朝夕の食事等隱し候樣に着仕候ゆへ、脊紋の所は容易に不顯候へとも、少し動き候

才覺ニ窮 熨斗目ノ 家中ノ窮 事ニモ第 スル者ア 朝夕ノ食 シ登城ス ルヲ得ズ 迫 一丁目物
伊達家文書之九 五七一

には、鎗を爲持、番頭以上は駕籠にて出勤仕、終には餘り花美に流れ候進退への御割合被相懸置、諸渡物も多分渡懸りに相成候故に有之、乍名猶承配候得共、今に誰と申儀不相知候處、拙者共式の不覺悟もの、明御手傳被召上、隨ては録の分限迄被相減置候上に、御物入勝の方より、候、衣食足て禮節成ルとかや申候處、〓節は扨置、衣食に乏しく候ては、引替、前段の次第、是皆年來不作打續き、次には公邊より度々非常のして鶴拜味仕候者有之由、心なきもの大笑ひ仕候と申儀承り及ひ、其日にも斯罷成やすき儀と、笑ふ所に無之、歎息仕、胸を痛め候儀に御座方より、英山樣御代、衣服の制嚴に被仰出候程の儀、今は夫とは甚賢愚となく、手を束ねて命を俟より外無御座、哀れなる儀と奉存候、三十は丹後縞琥珀の類、縮緬等の羽織を着し、大番組百石以上の者當番仕候四五ケ年以前まては、御小性以上に木綿なと着仕候者見當り不申、袴にへは、胸前の紋所、肩衣外れ顯れ候樣にて、見咎られん〓を恐れ、汗を流

衣服ノ嚴 三十四年 前ノ華美 ノ風 ノ所以 齊宗時代 當今第迫 制
伊達家文書之れ 五七二

易を專らと仕候故、貞山樣當御城下御造營の初め、上方筋の大商子の語、實に此事と奉存候、〓御家中困窮仕候故、御城下町人とも商に御座候間、只今にても、御仕法次第、又以前の〓くの賑ひに可罷成奉去、斯まて窮迫仕候へとも、敢て不乱、士道も左程不取失罷在候ハ、所謂人ともを御引下し、渠等か望に相まかせられ、賣道の掟てを被相定、郊一御城下商人ともは、金銀米穀の相塲を相立候本にて、御財用の得失も申樣に罷成候事に相聞得申候、亦隨て是より生するものゝよしに承知仕候處、第一御國用の品物交恒の産なくとも恒の心ある者は、たゝ士のみ能する〓をなすと申孟ひ不足にて、去々年よりは去年不景氣、當年は昨年よりも猶不景氣と野診茫たる名も高き宮城野の原を、かく繋榮の街たと被成置候御事存候、近年まて、御隣國の諸商人とも、江戸京より直仕入物及ひか〓候者は、當御城下へ入り込み、品物仕入候由に御座候處、天保兩度の凶歳

人ハ金穀 城下ノ商 景氣 方筋ノ大 城下造營 政宗仙臺 立ツル本 商人ヲ移 仕入 ノ相場ヲ 隣國諸商 二當リ上 城下ノ不 人ノ商品 住セシム
伊達家文書之九 五七三

人多ク罷成候は、以の外に有之、其訳と申は、商人は手をぬらさす土を〓工夫仕り、剛富の者は御扶持人に成、又は士に被召出事を計らひ、持の惡計も有之事に相聞得、實に小盜□刑せられ、大盜は賞せらるゝと御城下商人とも賣道も自然塞かり候樣に相成候由、且又百姓に商かや申〓くのありさま、是亦公邊御手傳等にて、不被爲得止上金等下に汗を流さす、鍬鎌を捨て〓筆をとり、種々の商ひを仕り、金錢を貪の御取行ひ有之故と、歎息罷在候、此弊不被相改候ては、自身田を耕す來の田地を直々御知行にいたゝき、其内には不法の隱田を貯ひ候樣不らす、座上に居て利徳を得るもの故に、是を見ならひ、田畑を不顧、禾勸農の法も相立チ可申候へとも、此通りにては、智も金も不持、〓つか成り、夫のみならす、百姓とも在々にて産物居なから他所出し等仕候故、以來甚相衰ひ、却て御隣國より品物借受高ひ候やうなるさかさまに罷ほとの大農家は相出申間敷候、追々御郡司等に宏才の者相出候はゝ

等に宏方の者相出候はゝ 持人或ハ 士タラン 富豪ハ扶 持傳ノ田 マヽ知行 百姓ニ商 トナス 人トナル 地ヲソノ 不法ノ隱 モノ多シ ト圖ル 田
伊達家文書之九 五七四

出候御扶持人拜士に、直々在郷住居仕、田地作とり被下置候分の御知へき御事と奉存候、勿論其御役を相勤、數年能クその御役によりて工夫は、先は尤成樣に相聞へ候へとも、毎物存慮通りに參る事とては全く熟慮仕候事に無之候ては、他の見聞を以て存慮申出候儀ハ、申さは空く、幾重にも御旧法を以被押及、其うち又不被得止儀ハ、御取捨被成置田も無殘相顯れ可申由申者御座候、尤なる〓に相聞へ候へとも、其向無之、凡て新法は容易に難被相行訳と奉存候、舊章に率ひ由ルと申〓行高、皆以玄米へ御引替被下置、右御知行の分不殘新御竿入を以被召一御財用向乃事ともなと、色々存慮申ものも御座候處、其筋を承り候へれたる貧民とも計、田を耕し居る樣に可罷成候、且近來百姓より被召に携候御役人に無之候ては、押極め兼候訳も可有之と奉存候、上、御藏入百姓附の田地に被成置候はゝ、正銘の御穀高相出、不法の隱論にて、先は無用の筋多かるへく奉存候、乍去存慮申上候者心を盡し、

ク舊法ヲ ハ成ルベ 財用向ニ べシ 意見ハ取 用ヒラル 下ヨリノ 改良ノ意 上ゲラレ 見
伊達家文書之九 五七五

御仕法なとも、末々の小役人ハ、深き御趣意を不辨、只に諸事を詰メか賣物の直段も、右に准し、種々不都合の取引仕、爲夫か、又科人とも其時二朱金銀へ爲替御遣出し罷成候分、先年舛屋平右衞門取起し候よりゝめ、恪〓に均しき取計共も相聞へ候、猥に被相詰候へは、却て臨時の替候樣に相成、終その通りの御執行に相成候處、三ヶ年以前ゟ、手形四々相出、右手形の儀に付存慮申者も相聞へ候處、是亦時の勢イ自然な御費も相出申ものゝよし、左樣の理合と奉存候、且兩替手形は、一歩并被遊候御一端、何分御取上ケ罷成ルへき御事と奉存候、且亦御儉約の切を以金一歩に引替候樣被相觸、當時此通りの通用に御座候處、右手圖に了簡仕、御爲筋と心得申上ル事に御座候間、言路を御ひらき形の位上り下りに隨かひ、奸商とも相塲の狂ひと申ことを申ふらし、替の金銀不被相渡故、右手形の位引下ケ、手形五切を以正金一歩に引以來新手形迄、數百萬相出候事に相見へ、右樣手形計御遣出し相成、爲

四切ヲ以 歩ニ引替 テ一歩二 ヲ正金一 手形五切 儉約ノ仕 法 兩替手形 引替フベ キ布令 タシ フ
伊達家文書之九 五七六

り、矢張當時の通り四切を一歩つゝに御引替、一宇御引上けのうへに仕候事も相見へ候事、なとゝ号く、通用仕候事に相聞へ、唐土にては、鈔と申革にて製し、通用の法にて五刑作り、墨辟は入墨の事に有之、卿辟は鼻をそきおとす事、相聞へ候間、不實の御執行ひ抔曾て有之間敷候へ共、必しも永く信を被指置、追々右平右衞門御藏元に相据り、正金銀御借入罷成候時に至行ひ相立不申事と奉存候、御國中は不及申、御隣國まても通用の事に一御國の御刑法不と御規則立て御仁政なるは、餘國に未承及候、聖人不被失樣に御遣方罷成候儀、御專要に有之、勿論餘國にても、歩札銀札るものにて、容易には難被相改事と奉存候間、先ッ以是まての通りにて〓辟は足の筋を切はなす事、宮辟は男女の婬道をたちきる事、大辟は則ち死罪に相見へ、此死罪は止を不得の極刑にて、和漢古今難改刑罪位を被相直、如元一切は一歩に取引仕候樣不被成置候ては、實儀の御

刑法 歩札 隣國マデ モ通用ス 國中并ニ 仙臺藩ノ 銀札 五刑
伊達家文書之九 五七七

候、徒と申は奴の罪にて、年數に輕重有之、流は遠流ゟ近流追放まての犯候者、其罪に被處候以後、先非を悔改め、善人に歸し候へは、又あけ用緩と有之、此百〓と申は、御國法の過料の罪等に粗相當り候、又舜典に、と申は、此等の事にて、不生付かたわものに爲至候仕置に御座候、御國法には、此四辟は不及申、杖答の刑すら不被相行、徒流の二刑は被相行惣銘に相當り居ル事にて、實に寛宥の御刑法に御座候、一旦過ツて法を剽辟は專ら金堀共の山法、又は虚無僧の宗法なとに有之よし、墨辟は、ひらるゝ事も有之筈の處、墨辟等の刑を蒙り候ては、心根改り善人に實に不忍の刑法に御座候故、呂刑に、墨辟の疑かはしきは赦す、其罸百笞の罪等に換候事も相見へ、日本にて宮辟〓辟の行ひは不承及候處、公邊始め諸國にて、腕へ入墨仕候、又は額へ燒印を押候類、俗に申肉刑金作贖刑とも申て、金錢を以その罪をあかなふ赦法有之、或は流徒杖に御座候處、墨卿〓宮の四刑は、生涯難治の不具に至らせ候仕置にて、

笞ノ刑ナ ハ四辟杖 燒印 ク徒流ノ 仙臺藩ニ 二刑ハ行 入墨 ハル 卿辟 過料
伊達家文書之九 五七八

憐の甚しき儀に御座候、過失にも色々差別有之事にて、一〓には難申政と奉存候、享保年中遠嶋邊へ御出馬の節の御詞書のうちに、刑重く被相行候とも、犯科の者世に無之樣に罷成候事とては曾て無之、罸重けれは奸隨て生すと申古語、實に有左事と奉存候、獅山樣御を流しをく嶋なりけれは、上事に御座候へとも、先ハ輕く被相行候方、御仁政と奉存候、何不と代より、追放以上に被行候者の妻子奴と申刑をは一切被相止、不義密通の者死罪被相宥、嶋奴に被行候御事とも、天理人情に叶ひ候御仁あはれなり新嶋守の年をへて海士乃しりさに世を送る身はと被遊候、此御うた、罪惡の者に迄かゝる御恩澤の深き、難有御事歸候ても、不具に至り候所、更に本にかへらす、廢人と成候外無之、可共と、奉感心候、人々所犯の罪重きによつて其刑も重ク被相行事と乍江嶋はわきてはなれ嶋にて、當國の流人の中にも、罪ふかきもの

和歌 以上ノ罪 吉村流人 ヲ憐ムノ 人ノ妻子 ノ奴刑ヲ 不義密通 吉村追放 廢ス ノ死罪ヲ 宥シテ島 奴トナス
伊達家文書之九 五七九

此被仰出御座候刻、心ある者ハ歎息仕、諫書指上候者も御座候よし、ハかゝる刑罸にあひぬらん、不便乃ありさまやと申て、傷み思ふの情き段に至り候ては、人心はなれ、天道にそむく事にて、あるへき事に無を不惡と申理合、止を不得人情の常と奉存候、况乎罪の輕きに、刑の重御座候、されはと申て、猥に輕く可被相行ものにも無之、此儀におるてをこり、法師道者の類は、念佛を唱ひて通ると申も、其罪を惡んて其人逐々御時節御見合、寛宥の御沙汰可被爲有哉と奉存候、刑法は政ハ、斷獄の宦は不及申、有司能く心を用てこれを審克するにあらすんにかゝりたる首、〓にさらせる尸を見ては、百人か百人まて、いかなれ復、一統重く被相行事に被仰出、今以於評定所右御法を相用ひ候處、縛繩の解たるを見ては、知ルも知ラぬもともに怡ひの色を顯し、又獄門存知、人その罪の重きを論せす、刑の重きをのミ〓判仕り、又赦罪の者〓御代御刑法寶暦以前へ被相は成る不能と申儀と奉存候、乍恐龍山

〓 ノ刑法ニ 實暦以前 齊邦ノ時 復ス 寛宥ノ沙 汰アリタ シ
伊達家文書之九 五八〇

を表と仕り、慈仁深き人才ならは、御政事に弛みなく、犯科の者も自ら申事も、亦かたかるへく、且心中に辟のある者は、人の善は不見付、惡事は、曾て無御座理と奉存候、善事を不見出樣にては、相當仕ルましく候、乍去人の善事を見出すとを申候とも、誠の仁者にあらす、邪智なるものゝよし、古人の説も御座一御政事向御役々のうち、御町奉行御目付はハ、潔白はもとよりの儀、嚴威不足に可罷成哉に奉存候、啻に人の惡事のみを見出す〓を先務に仕、可有御座候、恐れても可恐者は利口讒〓、惡んても可惡者は伎奸邪智、のみ見當り候ものゝよし、左も可有之事かと奉存候、好て人の善をあくるものは、則ち善人なり、好て人の惡をあくるものは、縱令口に仁義治を補助するの具にて、非可措と申せとも、御道徳に増たる御事とて候、周書に、立政其勿以檢人、其惟吉士用勘相我國家と申儀、一定の理に戒めても可戒者は多慾放蕩、この一癖有之者進むときは、賢人退き、必

人物 目付トノ 町奉行ト ヲ見出ス 人ノ善事 ヲ要ス
伊達家文書之九 五八一

本と仕、その以下々々に至候ても、段々に皆同然の筋にて、殊に權威あるものへは、別て阿ねり附ク事を專らと仕候俗情、和漢古今相同しもは不殘權臣に荷擔するよし、論し置候、安祿山か先蹤、又は趙高かこと權臣と爭生せは、側廻り〓勤の者、十に八九は君に附、その他外樣の者のと相見へ申候、其うち、御左右ヘ被召仕輩ハ亦格別にて、役頭ヘ阿〓ハ扨置、御奉行をも恐れ申さぬやうに相見へ申候、尤かくあるへき筈に御座候、都て思召次第なる事と奉存罷在候故に有之、又或説に、君望み候者、御奉行の氣に合ひ候へは、出世の本に有之、又其以下若老出き、古昔乱國の君臣、其例少なからす候、〓かやうの事なと、今時なとあ竈にこひよとの語に御譬ひ被成置候、實に御明察の通り、今日御役を一御役人撰擧の事に付、日外被遊御意候節、其奧に媚んよりはむくろ入司の配下に至り候ては、御奉行より、先ツ若老出入司の氣に合候を國家の大害を生すと申儀、勿論の事と奉存候、

君側ノ輩 役人ノ阿 附 ハ奉行ヲ モ恐レズ
伊達家文書之九 五八二

御徳行を〓に奉稱美候詩文等相見へ申候、然ルに右山陽日本外史を撰き御善政と奉存候、されハ近來上方の儒者頼山陽か遺稿に、貞山樣のと不仕候ては不相成時に可有之、此節異國船の風唱、虚實も不相分、訛言かも難計奉存候へとも、訛言被行は必す〓生すと申儀も相見へ、且るれは、乍ち破れ、宦家まて被罪、又は指揮に背くもあり、加之諸國一統窮迫の者多く、諸侯方日を逐て御難澁、甚恐入候事に御座候へとも、四に至り候を以推考候ても、和漢古今其例更に無之儀と奉存候、乍去、近海困窮せは天録永く終と申儀をよく味はひ、賢智の執政職治を專ら年江府の御政事日々に轉變仕り、人民穩やかならず、新たに禁令出さ御掟と□存候、御代々の御徳化に、四隅の細民まて奉心服居、うこきなみ候て、東照宮の御事も亦至極に稱讚仕候處、實に數百年の昌平今日るへき事に無御座候、猶更御國法は、權威を振ひ度とも、心の儘不能振天草嶋の賊乱、且信州の大地震、或ハ暴風霖雨洪水等、年々歳々天變地

天草島ノ 異國船ノ 風唱 宗ノ徳行 地震 幕政ノ退 遺稿ニ政 ヲ稱美セ ル詩文ア 信州ノ大 頼山陽ノ 賊亂 轉
伊達家文書之九 五八三

處、此學問の大體を不辨儒者は、身を修むる〓を不知、却て國賊と成は日本に生れて日本を誹り、或ハ理屈にせまりて信智ひらけす、或は必有妖蘖と申せは、誠に可恐愼事に御座候、中古以來學問の道盛にひ國は腹にあたり、西國は足に當り候よし、其足ハ則ち九州なるへく、そて過行候はゝ、末遠きを不俟、何か異〓生すへきよし申者も御座候、山の足の爪先の處にて、天草の乱起り候は、不宜よし申唱候、此乱いかにも小なるうちに鎭まり候樣にと奉存候、國家將興必有禎祥、國家將亡奇語異説を好み、或は口を利し、或は表に聖經をときかさり、内には佞事も御座候、第一俗儒に流れ、詩賦文章を好み、或は字儀細密の牙釜の妖とも有之、彌々民心を安せられす、聚歛過役のゆるみなく、此通りにらけ、民間の土俗まて詩書を誦し、如此事まて評論仕候風俗に罷成候みに拘泥し、或は多聞博識を旨と仕り、或は故事傳説に迷ひを生し、或陽か著し候日本正記に、日本國を人體にたとへ、東國は頭にあたり、中

月 〓 ヲ辨ヘザ 學問ノ要 ル儒者 日本政記
伊達家文書之九 五八四

御座候、實學はかく可有之譯と奉存候、へ六經に通し、諸子百家の書に度り候とも、學シて守り行なふ〓なくは、を初として、諸事被遊御出精、殊に寒中御〓古所板の間へ被爲出毒に奉存候、乍恐平日御養生御嗜なみ、月々御灸治等あそはされ、万卷の書を諳シしても、蠶にひとしきよし、古人戒置候、學問の道の大智長し、辟學に陷いる類、實に不學者には甚タ劣り候事と奉存候、たと能爲心得度事に御座候處、御側向の輩なと外、不存上事とも有之、氣の御家中文武の藝道被遊御覽候にも、聊も不被遊御倦、且御學問その意味を曉り、終身あやまりなからしめんとするを本と仕候由に體と申は、只義理を覺ゆるを要と仕り、大學の一書一章一句にても、能御身體御壯健1被爲成御座、御政事被爲聞召候御儀ハ素りの御儀、一兼々御謹しみ厚く、且御仁心の深きを、御下末々の者に至ルまて、候にも、御足袋も不被爲召、寒風をも不被遊御厭御制道、無勿

覺ルニア タシ 君徳ヲ周 ヲ穿タズ 知セシメ 所板ノ間 ハ義理ヲ 寒中足袋 學問ノ要 シテ稽古 慶邦ノ養 生ト精勵 ニ出ヅ リ
伊達家文書之九 五八五

窮達も人事の常なるへく奉存候、亦たとへ黄金の山を築き、巨萬の寶筆墨に貧しく、武藝には、別て大金の相入候炮術の類、實に志有之者もの怠りとては無之樣に相見へ申候、且先達て養賢堂へ御出有之に付、木工之進忰御兒小性に被召出候故、彌々學問の勵みに罷成候由申唱御座候、藝道に不限、貧窮なれは人に被見掠、又人と可交樣も無之、文選金錢無之候ては、修行も存分に及ひ兼候、先ツ文學には、書籍はしめ、〓候、〓文武の道ともに、その源に至候には、修行第一に御座候へとも、亦數月病氣にて引込罷在候學頭父子速かに本復仕り、諸生のうち、塚本多交不深と申事とも、歎嗟の至に御座候、去なから君子固窮と申せは及ひかたく、殘念なる者も相聞へ、貧は諸道の妨けと申儀、尤なる事に修行仕候樣に可罷成勿論、上の好ところ下これに傚フと申〓く、藝道体痛入奉拜見罷在候、御下々此儀を奉存候はゝ、如何にも精心を凝しに、富貴他人合、貧賤親戚離と有之、又唐詩に、世人結交須黄金、黄金不

文武ノ修 性ヲ召出 業共ニ金 貧ハ諸道 諸生ノ中 臨ム 錢ヲ要ス ヨリ兒小 養賢堂二 ノ妨 ス
伊達家文書之九 五八六

も隨て不平の基ひと奉存候、御上下一和なれは、困苫窮迫も忍んて、數百里に度りて、魚鼈の類に至ルまて、あけてかそへかたく、昔里見藤右候通り、物窮て盡果ると申事は、全く無之理に御座候間、何か天幸も有之、御相續向御取直し、思召通り御擬作等も御行渡罷成候はゝ、乍ち座間敷、和は天下の達道なり、致中和天地位焉萬物育焉と申事とも、凡ともに約を守り、法禁なくとも、民心穩やかに、齊しく安平なるへく候、御下々賑々しく可罷成候、日本國中に、御國不と廣太にして豐饒の所とては無御座由、西北は高山大嶽を構ひ、珍禽奇物を生し、東南は海上迄も無御座候、序卦傳に、損而不已必盆と有之、又物不可窮也とも御座て被遊御發明候御事に御座候へは、拙者式文意も深く不辨、申上候仁親以爲寶と申も、此道理かと奉存候、然れは和にしく事とては有御を積候とも、御上下不和なるときは、其富さらに特むにたら、民心上門と申御代宦數十年御郡村を廻勤仕候間に、所々の産物を悉くゑ

ナル時ハ 富モ恃ノ 上下不和 二足ラズ
伊達家文書之九 五八七

以上、以上、綴申上候儀よ御座候間、妄言同樣之事共〓可有御座、恐入奉存候、拙者儀幼少ゟ虚弱、且愚昧ニ而、文武之藝道者不及申、何一ツ得候儀無御座覽候よし、于今その本その家に有之、金銀銅鐵を始めとして、數百品の産物、種々無類の物とも御座候、如是御豐國に御座候間、亦沃土の民の殊ニ今日之行〓不相立、更ニ可御用立者ニ無御座候處、弱年之頃ゟ段々被召仕、逐々重御役筋ニ被召任、只今ニ至、重疊難有蒙御意、冥加至故臭も可有御座候條、財恆に足ラしむ〓やうの御仕方、乍恐御專右條々、凡而得失是非之間〓深不辨、耳目ニ觸、心ニ留置候事共、啻ニ書極奉存、文言之不調法等〓不顧、乍恐如此事共迄、心底不殘奉言上候らみ、御國土産考となつけそろ書册をあらはし、患山樣御代入御要に可有御座と奉存候、

御國土産 考
伊達家文書之九 五八八

三一八八高泉筑後意見書儀心配仕相備指上候分は、四番而已と而、誠ニ以少分之御備、何等之御用ニ扱仕指上度奉存候品は、御自筆を以被仰出候通、當時之勢、天變地妖打續、追々四方戰爭と相及候やも難計折柄、別段之御備金不被爲在候而ハ、儀心配取扱、私儀〓金子指上、御時節柄ヲ勘弁、深切寄特之事に被思召私義大番頭勤仕中、四番之組に御軍用爲御備之、組子之内より調達金之〓相立不申儀ハ、實ニ氣毒至極ニ奉存候間、御國家に對御備之御一助と候ニ付、當月七日重御賞譽被成下、冥加至極、難有仕合ヒ奉存候、然ル處、私〓相成候樣、御物置に御軍用御備金仕、永久不相弛、御備ニ罷成居候樣、取茂永(花押)御上下共ニ御不安之儀、日夜氣毒王極ニ奉存候得共、向々と而は得度御吟五月日丹野利兵衞

ノ上書 高泉筑後 及ビソノ 金ニ就テ 軍用調達 組子中ヨ リノ獻金
伊達家文書之九 五八九

間敷、仍而調達金御物置え取納罷成候はゝ、御町方爲御引立之、安御利足類者、御取箇ニ拘り、御吟味難爲成儀は、段々承知仕居候間、右之外は、何儀候と、士尻村町之内ニは、志願調達仕度者粗相聞得、右ヲ御取上罷成、御物置ニ不寄、志願御免被成下候樣仕度奉存候、彌々存寄之通御吟味罷成、調達御備金と罷成候はゝ可然奉存候、志願調達と申てだ、御知行御扶持方之備ニ相立候哉と奉存候、且倍合御取行とは種々手段振り〓有之、還御實用無之候得共、心附之通被成下物と候ハゝ、粉骨盡、向年一方之御備ニ仕指相揃候て、是而已と而は、御國家は對、少分之御備、何等之御用ニ〓相立申を以、倍合金ニ被相廻候はゝ、自然ト御備高〓相増、長年之内とは、一方之御て、中々御見詰之通御取行、永久之御備ニ可被爲成哉否之儀ハ、千萬無味被相盡居候哉も不相心得、不省之私義、前後無弁、寸志之存寄申上候と御心元被思召候儀も可被爲在、亦於私義だ、安外之覺語連無御座物だ上度一念而已と御座候、然ルニ右御取行振之儀は、段々御下々之儀見聞仕

廻サレタ 知行扶持 志願調達 倍合金ニ二 士凡村町 ヲ望ム者 倍合金取 調達金ヲ 方類ソ外 アリ ハ志願ヲ ノ中二ハ 許サレタ 行ノ手段
伊達家文書之九 五九〇

候得は、下々取扱も格別宜敷、旁以兩人と被仰付候樣、御吟味被成下度奉取詰御吟味罷成候時は、私え加り相勤候樣、被仰付度奉存候、私義も、先御膳儀は、私共々、御軍用御備金無御座儀ヲ、至極氣毒〻奉存候而、毎日之間、實は右樣之御用筋は、私身ニ取而ハ大行成儀と而、引切同樣と而吟味不仕役中と達、格別御用多と而、ひしと右吟味え加居可申樣は、本ゟ無御座候、據儀者、得度勘弁仕居候得共、近クは、於御座之間、三席一統被仰付候儀も候而は、何分吟味も速ニ難調候得共、兩人ニ而御世話申上候時ニは、右樣ニ兩人と而精々勘弁工夫仕候上、遠慮ヲ不憚奉申上候筋ニ御座候間、彌々御"難成塲〓御座候得共、此儀ハ別紙と取調候通、聊〓無混乱、亦不情之筋も無之、永久不相弛、御行續罷成候樣、屹度吟味仕候儀と御座候、然と奧山内存候、然右樣之存寄申上、御上は勿論、事好候樣世評相受候儀ハ、實と無無之候とも、拾分御間合、加ニ同人義者、御物置金と指上度内願之者ニ御座有之、夫而已不成、御家中だ日月難澁と相及候姿、在役之者は、御手當と而沒

申付 吟味役ノ
伊達家文書之九 五九一

三一八九高泉筑後倍合金用掛并取行振調書節ニハ有之間敷と、乍不省勘弁罷在候間、愚慮を以申上候も、實以憚不少、而、時節はくり候得は、迚御取行1も難爲成御釣合〓御座候間、委曲は、演達去物事兩善之御計は難物ニ有之、其上右樣之御吟味は、至極と御場合物とハ、其向ニ不被預不心得義も御座候間、此義は深御吟味罷成度奉存候、乍加ニ御新例御開被遊候儀ハ、不成容易儀、一躰之御財用と御指障有無之儀之趣にも御取合御吟味罷成、急速被仰渡候樣仕度、此段共相達申候、已上、而も、御不如意と而は、誠ニ恐入奉存候、全躰、天下之勢中々以常情之御時不被成下候而ハ、難引續者も追々相出可申哉も難計、然ル被爲於上候は本文御吟味次第、猶又相達候樣可仕、此段共相達申候、以上、尚以、本文御吟味罷成候時ニは、外ニも御備ニ被成可然心付御座候間、此儀七月高泉筑後七月高泉筑後

伊達家文書之九 五九二

被仰付候迄よは相及申間敷と、吟味仕候事、儀と、吟味仕候事、取行振、左と無御座候而は相成間敷調、間、兩人申付置度候事一御物置〆り役之儀は、人數不足ニ御座候間、兩人ニ而取扱、別而係りと一私并奧山内膳儀ハ、御用係りは、追々は兎角、當分不被仰付候而も宜敷何樣之儀相出候哉も難計、其節取扱心得不申者ニ而は、御用支ニ相成候無御座候而は相成間敷候、壹人ニ而も宜敷譯ニ候得共、病氣指合は勿論、一御奉行衆ヒ御壹人御係り無御座候而は、御行相立不申候間、御吟味被御物置御軍用御備金調達取揃、彌倍合1被相廻候時よは、御用係り并御但シ、物書之儀は、係りと申ニハ無之候とも、請拂ニ指支候間、兩人御用弁成下度候事、但シ、御小納。判形役之儀は、兼而御物置金取扱居候はゝ、同樣ニ而可然

倍合金二 調達金ヲ 廻ス用掛 振ノ調 及ビ取行
伊達家文書之九 五九三

ゟ内膳方え相通候樣、取扱申度候事、御納戸ゟ御物置〆り役手前え指出候樣、御吟味被成下度候事、一調達願指出候者、内膳方え指出、末書を以私方え相廻、夫ゟ各樣は添紙を以相達候樣取扱申度、吟味仕候事、も固御吟味罷成居不申候而は難成候間、御納戸え取納日ニは、前文之片首尾と御座候間、御勘定奉行ゟ各樣え相達候はゝ、私えも被仰渡置、私一取納濟之儀ハ、當人ゟ私并内膳方えは、其時々爲相達候得共、右計ニ而は一右御金取扱之儀ハ、長年之内ニは分乱いたし安キ物よ御座候間、幾重ニ但シ、御納戸え取納日とは、各樣係り御物書并私方係り物書、御納戸係り一御納戸御役人兩人係り被仰付候樣、御吟味被成下度候事、御役人、一應見屆取納、指出え一統印形之上、御物置は指上置申度候事一調達金御勘定所え収納仕、御勘定奉行ゟ直々御納戸御役人手前え相廻候事、

調達願扱 納扱方 調達金取 方
伊達家文書之九 五九四

敷と、吟味仕候事、一御物置〆り役ゟ取納相濟候はゝ、私方え爲相達、各樣え相達、内膳方えは存候、是は御預り人之勘弁承り不申候而は、聢ト申上兼候得共、大略四倍合方御用達被仰付候得は、是ゟ外と固御吟味無之候事、一御利足之儀ハ、本ゟ上御行之儀と御座候間、何分安御利足と被成下度奉組合弁納仕候譯と爲相認置候はゝ、向年共少〓分乱之儀ハ决而有之間私ゟ相通候樣、取扱申度候事、通、係り物書共見屆、印形爲仕度候事、但シ、勤方之儀者、御納戸御役人手前承り合候樣、御首尾罷成度候事、一倍合手段之儀は、御町方と爲替組と申は拾軒御座候間、右之者に御備金拾兩え壹歩之御利足と而可然哉と奉存候、御利足而已拘り候而は、决御一右爲替組御仕末合之儀は者、拾人連名ニ仕、澁難ニ相及候者相出候節は但シ、金高多ニ相成候節は、段々跡ニ而吟味仕可申候事、

組ニ備金 町方爲替 用達ヲ命 倍合方ノ ズベシ 利足 末合 四十兩二 爲替組始 一歩ノ利 足
伊達家文書之九 五九五

可申達候事、儀、跡と而取調、相達候樣可仕候事、ゝ、御元金は、翌月御元ニ而直々拜借〓と被仰付候樣仕度候、此節は、取可仕候、御預人之儀者、御町方ニは、外ニも組合御座候間、此義段々跡ニ而但シ、右は御預り人之見詰承り不申候而は、聢申上兼候事納金之通、係り物書見屆、印形仕、御利足計御物置は指上置申度候事、係り御役人大勢被仰付候而ハ、還不精之筋相出間敷物よも無之、乍去押一御在江戸中取扱之儀、御物置〓御取仕廻よ相成候間、何樣取扱候と申一右御利足ハ、御金高次第、矢張前文之振合と而、別所え御廻方罷成候樣右之ケ條之通、御吟味罷成、御取行と無之候而は、固御吟味ニは無御座候、亦一右之外ニも、吟味不足之所御座候得共、此義は段々取調、相達可申候事、一御利上納之儀ハ、壹ケ年、七月十二月兩度ニ、御納戸え上納仕、無滯候は永續ニ不罷成、加ニ御趣意も不宜敷、旁右樣と而可然哉と、吟味仕候事、

利足ノ〓 元利上納 方
伊達家文書之九 五九六

三一九〇高成田女七意見書儀者、半度之所も相見得候得共、此義者段々申達候樣仕度候、然ニ右御用義と而、此段は申上候とも不及義と奉存候、郡村潤助之義と付而は、寛政係りは、御吟味濟、早速ゟ不被仰付候而も宣、調達金高千兩1も相備、倍合仰付、奉畏候、牧民之儀者、御先代ゟ之御作法御條目も在之取扱候九年百姓共集會噪動仕候節、諸事御吟味罷成候處、御幼君樣御時節之義、郡村拘り候諸役々と不限、御國内一統動揺仕、百姓取扱之間ニ心見而已と而取調候間、實事御取御行ニ相成候ハメ壹兩人不足、拜少細之七月御取立之簾ニ而被仰付候樣仕度、此段共相達申候、已上、郡村取扱之義ニ付、拙者共兼々存寄候趣可申上由、御近習目付を以被七月高泉筑後高戌田要七高泉筑後(端裏書)

(端裏書) 米「 寛政九年 意見ヲ徴 取扱方ノ 慶邦郡村 揆ト郡村 ノ取締 百姓
伊達家文書之九 五九七

哉と奉存候、不容易之義ニは御座候得共、天明之凶歳已來は、凶年と申程之義も無御圍穀不足、凶歳之節と至り、可被相救樣無御座候、右御備被相立義ハ相見得、其餘兼々存寄罷在候趣等、左と申上候、相出申候、役頭支配頭手前ニ而、御用折入勘弁相勤候へは、下々は御用御座候處、前々ゟ三四拾ケ年之間ニは、凶年饑歳も在之ものゝ由と申傳〆之間ハ勿論、諸向々共相弛、當時ニ至候而は、民之疾苦と相成候義も一〓寡孤獨之窮民等御救被成下候御備は、近年〓々相立居候處、全躰之候義、承知仕候間、〓早當時ニ至候而は、右御備之義御先務ニ可在御座御座候得は、農事も相後、自然淳朴之風俗も取失、百姓ニ不似合所置も仕候事よ相聞得候處、其後年數も在之、諸役々移替も在之故か、郡村取一郡村之儀ハ、都而易閑ニ無之候得ハ不相成義と奉存候、事繋雜ニ而煩敷ヲ用候樣相成候ニ付、郡村一統窕ニ罷成、百姓共氣然も取〆り、難有感服

郡村ノ事 ラザルベ 圍穀ノ不 ハ簡易ナ 足 カラズ
伊達家文書之九 五九八

百姓共數十人被相登候事も相見得、農事專之節と被相登候事も相見得御僉議仕候部は、當時迚も右之取扱ニ御座候、近年評定所御沙汰向ニ付、相成丈は問書等を以相糾候樣とと、被仰渡候義も在之、已前拙者義評定所御役人相勤候頃迄は、專右之心得ニ而取扱候事よ覺居、於拙者手前被仰付置候趣を以、百姓共被召登候義多不罷成樣被成下度御事と御候處、無餘義分又は難指延御僉議之筋ニも可在之候得共、先年ゟ段々味罷成、且寛政九年郡村潤助之義御吟味之節、百姓共御沙汰向之義は、座候、百姓共被召登候義は、壹人ニ而も、村方ゟ附人相付外、親類共附添、御代被仰付置候義も相見得候處、其後相流、天明寛政之頃とも御吟筋枝葉ニ走不申樣ととの義ハ、御先代ゟ度々被仰出、別而獅山樣不足と罷成候御事と奉存候、一百姓之公事は農隙之節相糾可申由、往古之御定と御座候、尤御詮議之數日町宿逼留仕義而、御沙汰人計之痛迷惑とも無之、分而數拾人被相

閑散ノ時 寛政九年 事ハ農業 訴訟ニ關 百姓ノ公 ヲ以テス ノ申渡 シテ百姓 減ズベシ ノ召登ヲ
伊達家文書之九 五九九

直ニ而、皆以御役同然ニ御座候、右納物之義は、凡而御事多よ御座候得者困難相至候義も、儘在之事と御座候、位尊キ時節被相定置候御直段ニ御座候間、當時ニ罷成候而は、至而之下手安々々と罷成、却而輕卒之義も相出候樣と而者上之御威勢も無之一諸事と御用立候色品、郡村ヘかゝり不申義は無御座候、右諸品之内ニは、相増、御事少ニ御座候得は相劣り候事と御座候、毎物御手輕御事少と御嫌、多く納替仕候事も度々相聞得、不輕費ニ御座候、素ゟ不宜品相納候御買物も在之、御役と而相納候品も御座候、御買物之義も、以前金錢之樣罷成候義も可在之、此段は又御吟味無之候而は難相成事哉と奉存義は、百姓共之不都合は御座候得共、諸向々と而も、只と法則定規而己不拘、實用間ニ合候程之分は、收納相成候樣仕度事と御座〓毎事御座候ヘは、郡村之窕も不輕事と御座候、將亦右諸品相納候節、向々と而登候事ニ而は、一村之噪痛と罷成、御沙汰長引、數度被相登、終ニ村方之

下直 實用品二 限ルベシ 諸納品ヲ 買上品ノ
伊達家文書之九 六〇〇

進歴々之輩諸家中輕キ者共、百姓共へ入交住居仕候事と御座候處、右之々迄行屆候と付、當時と罷成候而は、赤子ヲ押返候惡風相除、十ニ八九ハ者共は素ゟ上ゟ御手當ハ無之、主人々々之制道忽と御座候得者、心行屆候事と罷成、誠廣大之御仁恕、難有御事と御座候、然處、御一門衆始大素より不多御金高之義ニ而、行屆兼罷在候事と御座候處、文化五年御吟候、右金追々倍合仕候と付、寛政十二年之頃ゟ、少々充御手當被成下候、備、深く御吟味、御手當も被成下、且近來御自身御制道被成下候筋も、下養育仕兼候者共へ、御手當被成下候樣可仕由被仰出、拙者共へ被相渡置味之上、御藏許ゟ年々指上金之内、五百兩フゝ被相渡、制道役々も被相候、之内百兩被下置、徹山樣ゟも其節御金百兩被下置、倍合仕、末々赤子一郡村赤子養育之儀い、す桂山樣御代ゟ御吟味相成、寛政四年御物置金得達之者も相聞得候、在郷住居仕候少進微鎌之諸士之内とも、心得違

ニ減ズ ノ惡風大 赤子押汝 子養育 寛政四年 微祿ノ諸 士中ニハ 郡村ノ赤 ノ吟味 陪臣及ビ 文化五年 ヲ存ス 猶ソノ風 ノ手當
伊達家文書之九 六〇一

之内壹万六千兩餘ツゝ被相渡、壹貳三迫、登米、佐沼而御買方・右御本金仕米ニ而、金壹歩ニ付何程と相立、右御本金ハ、高割分限割等之仕形をハ米價下直之所からと御座候處、出入司手前ニ而は、右市中相塲ヲ見當月ニ而、相納候義と御座候、右御買上相塲之義者、御分領中ニ而、北方御郡御買米之儀ハ、志田、玉造、加美郡、遠田、栗原、登米、佐沼、壹貳三迫、西岩井、之、此段恐入罷在候義よ御座候、右ニ付而、者段々御觸出し等も御座候以、百姓共面々え割付、御買入之首尾仕候義と御座候處、右上川俵仕米上下伊澤、江刺而、當時五万兩分ツゝ年々御買方罷成、拙者扱候は、右金々御制道弛候節と至り候ハゝ、又以百姓共へ押移候樣罷成間敷とも無ハ、九十月之頃ゟ十二月迄ニ、段々被相渡、御穀は年内ゟ相納、翌年三月期得共、尚又深く御吟味不被成下候而者、行屆兼候義と奉存候、仕、江戸相塲引合之上、年からとより差略仕、拙者共に吟味之上、上川俵之者抔在之、右惡風透と不相除候而者、御制道被成下候甲斐も無之、追

赤子押返 ニ取締ラ レタシ 買米ノ買 ヲ尚嚴重 上川俵仕 買上相場 方 米
伊達家文書之九 六〇二

も相増相納候割合罷成候、御買米無之御郡ヘ對し候而者、類外之課役者も在之事と相聞得、以前ゟ之仕形とは申なから、實と御仁政とは相外余ツゝ之欠米共と相入、相納候と付、縱令は、北方御郡と而、市中相塲壹歩と付五斗ニ而、御買米相塲も五斗と被相立候得者、素米而者六斗貳升程納候割合と罷成、奧御郡は尚更米高直之所からと付、六七分通、又は其餘は、兼而米相塲高直之所からと而、御買相塲五斗と被相立候不と之節は、故、去當春之〓き米拂底仕候節ハ、既ニ一倍之足合罷成候故、身賣ニ相立、又は馬家財まて賣代仕、夫も相成兼候不と之者は、親類組合償相納候在之、困窮之者共は、年内被相渡御本金は遣〓し、翌春と至り買納仕候市中は四斗五六升も仕候と付、彼是割合候得ハ、十之物ヘ四五分通も相相納候算用ニ罷成、十之物ヘ貳分通余相増相納候事と御座候、中奧御郡と申は、市中賣買仕候素米ニ者無之、本石よ相直し俵仕拵仕、壹俵え三升レ候事と御座候、以前御買米被相初候節之儀者、獅山樣御代之由、米價

買米ハ吉 村ノ時二 始マル
伊達家文書之九 六〇三

も被増下、不正之筋嚴と被相防、御取締急度相立候と付、御取箇は勿論、御家中知行之收納迄も相増候形と罷成、百姓共も、潤助之御吟味被成下拵爲御登相成候事と相見得、追々俵仕御買相塲御買と兩樣被相行候節爲被買下御趣意は無之、右御利潤を以御相續方ヘ被相向候事と罷成候譯在之義と御座候、天明之頃ゟ、郡村諸役人勤方之間不取〆之義在之、其相聞へ候處、寛政九年御取〆之義御吟味ニ付而は、御郡方諸役人御宛行味ニ在之、拙者共手前ニ而は、少も百姓共之痛薄ニ相成候樣仕度存慮ニ而、間ゟ、百姓共勝手ニ相成候譯も在之と付、彼を以是ヲ補候手段も仕候哉ヲ、今更百姓之痛迷惑申上候樣は御座候得共、此義も前々とは行違候も在之相見得候處、寛政之初よりは、俵仕御買計1被相直、百姓潤助之何時も異同之上、漸相决候義ヒ御座候、數十年來右之通と而事濟居候義ニ付、出入司手前と而は、何不とも相成丈は御買相塲下直1被相立度吟下直と而、郡村迷惑仕候と付、相塲米御買方被成下、上之御入料と而俵仕

勤方ノ不 意變ル 俵仕御買 郡村役人 取締ト百 ト相場御 姓ノ勝手 ノ取締 買米ノ趣 寛政九年 買
伊達家文書之九 六〇四

之間ゟの御買米納は足合候事と罷成候故、相續相應之者も連年よ衰微仕、之譯は、拙者扱、當作毛豐熟と申ニハ無之候得共、牡鹿、桃生、本吉南方、登買下候樣被成下、御相續不足之所ハ、外と御吟味罷成候樣仕度御事と御米七ケ村は、多分不作も不申出、既ニ十分と申不と之御取箇ニ相見得、外拙者共恐入罷在候、寛政九年百姓噪動仕候義も、寛政八年御買米御本座候、拙者共御相續向之義ニは携不申、金石御繰合之間ハ相心得不申候困窮百姓ハ弥差逼候姿ヒ罷成候、如此と而は、田畑荒廢も無心許、此段金六万五千兩被相渡、右取立之間と苛刻之取計仕候由等之間ゟ事發り、集會仕候事よ御座候、仍之御買米之義は、以前之形を以、百姓不痛樣被得共、御買米當時之振合被相止候ハゝ、御物成ハ相増可申と奉存候、右仕樣無之事ニ相成、當時と罷成候而は、御年貢ハ手一盃ニ相納、其餘作得一統窕は相成候得共、勝手ヲなし候新計ハ可仕樣無之、彼ヲ是と補可壹貳三迫、登米、佐沼は不少之不作高ニ有之、尤落作相見得候、畢竟連年

百姓噪動 買米ハ百 姓ノ痛マ 寛政九年 ザル程度 ノ振合ヲ ヲ以テセ 廢サバ物 買米現行 ノ原因 ラレタシ 戌ハ増ス 現状 ベシ
伊達家文書之九 六〇五

仕候得共、世上一統之風俗と而、拙者共制道行屆兼候義も在之、恐入罷地も相開、御取箇も相倍可申哉と奉存候、百姓之義者、嚴重苛刻と而已奉存候、且百姓共近年衣服飮食家作器財等之間まて驕ニ長し、御條目ニ勘弁仕候而は、此上外と御仁恕之御吟味被成下候迄よは及申間敷哉と在候義と御座候、右之外、瑣細之義は不奉申上候、以上、相成候義をたに被除下候はゝ、郡村穩と罷成、農事えも相勸、追々荒廢之も相背候義共も有之、右之間ゟ、困窮仕候義も相見得、折入吟味制道も取扱候而は怨、又仁惠と過候へは乘上り候ものと在之、當御時勢え取合御買米ニ苦み、作立ゟ相後候上、夫々之手入も行屆兼候故之義は、眼前て御座候、彼是之間も御吟味相成候はゝ、如何樣とか別ニ御補之御術策も可有之義と、兼而考弁罷在候、深く御吟味、郡村末々立行候樣被成下右之通申上候、乍恐當時御苛政と申不と之義も無之、指當り民之疾苦と度御事と御座候、

除カバソ 苦ヲダ二 當座ノ民 ノ吟味二 ノ上仁恕 百姓ノ著 ハ及バズ 侈
伊達家文書之九 六〇六

三一九一芝夕多常煕意見書樣、當分御免被成下度奉存候事、向寄を以被爲出候樣被遊候方と奉存候、之張笠御免被成下候事と有之、右ヲ中頃、何樣之義を以取調候哉、江戸御爲有間敷、却而御自由罷成可然奉存候、左候時者、御門々々〓、御出九月一御屋敷ゟの御野服ニ而被爲出候御儀、當節と罷成候而は、何之御障沒被一〓立之義は、寶暦享和之度、江戸御國許共ニ、常式并出火之節、不目立樣御前之御服え奉附、番頭已上野襠、詰所已上已下、踏込着用仕御供仕候一御早乘之節、御野襠被爲召、馬上御供之面々股引御供仕候處、右者國許共ヒ常式難相成、火事塲に計張笠相用候樣罷成候處、右者當節に相對し候而は尚更之義、先年も被相免候程之義とだ御座候間、出火ニ限り九月高成田要七高成田女七

藩主ノ外 スル意見 早乘ノ服 出ト野服 服裝ニ關 野襠 塗笠 踏込
伊家文書之九 六〇七

出勤仕候樣と罷成、窮屈之樣よ奉存候、御先格被相直候義は、不輕御儀ニ似被遊樣ニ而、如何との思召も可被爲有候得共、當節之御釣合を以、候樣被成下奉存候事、者候得共、素ゟ被相直御指障よ罷成候程之義も無御座、江戸風を御眞此節御作事御役人等之類、所々御用相勤、直々出勤仕候節、丸羽織着替候樣被成下度奉存候事、罷出候儀不相成候、當節と罷成候而者、被相免候而も可然奉存候品者、節抔相用候樣可仕旨、相濟居候哉ニ承知仕候、根元、箕之義者、儉約之一背割羽織着用は、江戸御國許共ニ御免被成下候得共、御屋形に着用當分共被仰付候樣被成下度奉存候事、候義よも無之、武邊之一端こも可罷成候間、常式并供水等之節〓、被相免一箕着用之義ハ、昨年相用度伺候者有之節、異樣と相見得候間、大風雨之端も罷成、古風をし〓ひ、實用之品と御座候間、此末勝手次第着用仕

丸羽織 背割羽織 蓑
伊達家文書之九 六〇八

候而者、一通見聞仕置度義も可有御座候、左候得は、自然得其情態候事も之輩肩衣不相用、馬乘襠着用被相免、御屋形にも、馬乘襠と而罷出候而親類樣抔ゟ外他出も不仕、甚長敷義と而、左樣有度事1者奉存候得共、難有奉存候處、此上御府内ニ候共、御馬乘樣し被仰付候節、誥所已上別も可有御座と奉勘弁候間、右者是迄之通1被成置、追々御吟味被成間々可有御座候、依而遠乘又者御馬拜借も相願、時々乘樣シも仕度、其只今之形勢と罷成候而は、世間も一應は見聞も仕度奉存候、其中と者、も不指支樣被成度奉存候、御國許御殿中は、少敷御當地とは御差御諸家之練兵又者御臺塲等を始、段々追日相發ケ候ケ條も有之、向と寄一詰合御家老之義者、是迄者何方に〓外出難相成、御寺拜所々御屋敷御御馬乘樣シ被仰付罷出候輩并御府内外に罷越候輩共、旅服被相免、候而も可然奉存候事、節は、是又肩衣不相用樣仕度奉存候、品と寄、終日之用向も可有御座、道

詰合家老 馬乘樣ノ ノ外出ト 服 馬乘襠 ソノ服裝
伊達家文書之九 六〇九

御座候間、一應尤之樣ニ者候得共、壹人詰之節は、若老ト申合、他出も仕分、兩人ニ而出役仕候義、如何との疑論も相聞得候處、御居懸りとも無是等之儀者、役々同樣ニ被成下度奉存候事、無御異義思召候ハゝ、拙者共傳と計仕置度奉存候〓、得共、重職〓相勤候程之輩、面々屹度覺悟有之義と奉存候事、右之通被仰出候ハゝ可然、同役吟味仕候、此節と罷成候而は、右等位之義ハ、被相直御宜敷御場合1奉存候、御手數ニ計罷成居間、吟味仕候、乍〓、候義と御座候間、右等も、時宜と寄、兩人外出も仕候樣被成下度奉存候、樣仕度奉存候、他出之節ハ、御目付抔之類而も召連候樣とも可仕哉、右等之趣と而者、勝手過、平等と罷成、如何との思召も可被爲有候一御家老兩人詰合之節者、他出之砌、先ハ壹人相殘り居候樣可仕旨、是は之遠近〓有御座物御座候間、弁當塲ニ者、相應之市〓座席も被相免候御如少樣中之御仕形りニ御座處、克ニ夏中拙者義出府仕候節、御屋敷見

老外出ノ 兩詰合家 慣例
伊達家文書之九 六一〇

三一九二鷹司輔政書状度、同役えも吟味仕、奉伺候、已上、有之抔との疑論も有之、如何と奉存ものも可有御座候得共、形勢ニ對押移、尊書子孟春二十六日到着、則披見候處、如貴命、寒氣増長候得共、盆御安全御は、被相直候樣仕度奉存候、尚又思召も可被爲有候間、被仰出候樣仕座、慶賀不過之候、然者寒中爲御尋、貴國産鮭二尺恩賜之旨、深畏存候、毎物簡便ニ被遊候義と付而者、段々思召も被爲有候間、御指障無之御事人ニ寄、御家風を御崩シ、江戸風を御眞似被遊候事と而、段々被仰出も尚度々賞味之〓よ存候、先者爲御報、荒々如此候也、恐々謹言、十一月日芝多對馬(附箋〓)十一月日立樣相付候義、被相免候樣被成下度奉存候〓張笠〓不目立樣紋相付候義、先年も被相免候間、此度迚も、印之義者、不目

張笠〓不目立樣紋相付候義、先年も被相免候間、此度迚も、印之義者、不目 立樣相付候義、被相免候樣被成下度奉存候支 慶邦國産 司輔政ニ ノ鮭ヲ鷹 贈ル 張笠ノ紋
伊達家文書之九 六一一 輔政

仙臺少將殿三一九三徳大寺實堅書状三一九四蓮花光院門跡尊深書状書、殊兩品賜之、過量之至ニ候、右爲御報、如是候也、謹言、芳翰令披閲候、弥御壯健、目出存候、抑今般就下向逗留中、爲御尋問、御念二白、時下御保護專一存候、以御序、侍從殿ヘも宜敷御鶴聲冀上候也、拜、九月三十日正月廿七日九月三十日實堅仙臺中將殿輔政玉座下

徳大寺實 堅ノ江戸 下向
伊達家文書之九 六一二 尊深

塵外之境界と候へ共、何か不都合之儀共、夫乃み困居候、何卒心之儘ニ保存候、誠此間者隱居願之通蒙仰候而、畏候儀ニ御座候、則別之艸菴に引移、養仕度存念と候、先々寒中爲御見舞、如此候、恐々謹言、寒威嚴敷候、弥御安全之御事哉、承度存候、隨而小僧漸無事、乍憚御休意希政御始、よろしく御申入希入存候也、尚々、煎茗一箱、乍輕微、御見廻之驗迄ニ進呈仕候、御笑納希入候、乍末筆、御内仙臺少將殿十二月廿一日尊深仙臺少將殿玉案下十二月廿一日玉床下仙臺少將殿尊深三一九五島津茂久〓尊深「緘」伊達家文書之九

(糊封ウハ書) 忠 門跡尊深 蓮花光院 ノ隱居 書状
伊達家文書之九 六一三

申上、如是御座候、尚期永陽之時候、恐惶謹言、三一九六細川齊護書状壽仕候、乍慮外御放念可被成下候、年甫之御祝詞、呈一書候、尚期永陽之時回春之吉瑞、万國一般、御揃愈御萬福御迎歳之御事、奉恭喜候、小子依舊加隨而小子と〓無異致加年候間、乍憚御放念可被下候、年甫之御祝詞爲可新年之御吉慶、千里同風、愛度申納候、先以御清福被成御超歳、奉敬賀候、正月十一日細越中守松平修理大夫茂久(花押)正月十一日齊護(花押)齊護(花押)正月三日茂久(花押)候、恐惶謹言、松平陸奥守樣

年甫ノ祝 年甫ノ祝 詞 詞
伊達家文書之九 六一四

圖式扣留、不委候得共、入貴覽候、且拜禮之席ニ者敷物無之旨、御噺申候處、歸宅之上、扣等及吟味候得者、下ゟ三疊目膝付有之、尤膝付ニ者座不申、呈一翰候、愈御清福、奉欣喜候、然者過日於營中御約束仕候日光參拜之失敬、御海涵可被下候、且又不漆、參勤時分之儀、奉伺候處、大坂御城御普松平陸奧守樣細川越中守請御用相勤候ニ付、七月中參府可仕旨被仰出、難有仕合奉存候、乍序御吹松陸奧守樣二伸、春寒去兼候條、折角御自玉專一ニ奉存候、其後者御無沙汰申上、背本意手をつき候迄と而致拜候、此間者不覺之儀申上、心外ニ奉存候、委細之義三一九七細川齊護書状聽も申上候、以上、}机下(端裏ウハ書)

請ノ用ヲ 大坂城普 細川齊護 細川齊護 日光參拜 勤ム ノ圖ヲ慶 邦ニ贈ル (端裏ウハ書)
伊達家文書之九 六一五

三一九八細川齊護書状涵可被下候、頓首、二白、御端書拜誦、是又入御念候御事ニ奉存候、酷〓之節、折角御自玉奉祈候、候はゝ、本望奉存候、右御請早々可申上候處、少々取紛居、今日ニ延引、御海爲御訊問、華國之御品々御惠投、奉謝候、毎度御厚情、御〓筆紙と申上盡し猶々、圖者ちと差急申候間、甚麗略ニ候得共、直御留置被成候而宜御座候、折兼候、此兩品、菲薄之至と御座候へとも、弊國之産故、入貴覽候、御笑留被下者、拜顔、萬々可得貴意候、用事迄、艸々如此御座候、頓首、節紛雜、代毫申付候段、御用捨可被下候、已上、芳墨七拜見仕候、如仰、連日之炎熱凌兼申候、愈御安寧、奉賀壽候、然者、時下四月五日六月廿五日

國産ノ贈 答
伊達家文書之九 六一六

三一九九細川齊護書状座候、猶期後信候、恐惶謹言、一翰拜呈仕候、弥御安康、今般御暇被蒙仰、御發途之御模樣ニ承知仕、今程可被成御歸國と、奉遙賀候、何角取紛、御無音打過、不本意之事共奉存候、頃日者御光駕被成下、難有、其節之義被仰下、重疊御興念之御儀ニ奉存候、乍暫時得拜話、大慶不少奉存候、併何之風情もなく、恐入申候、眞平御仁免可被隨而野品ニ候得共、國産之糟漬〓一桶進覽之仕候、寒中御見舞之驗計御下候、以上、陸奧守樣十二月十一日細越中守松陸奧守樣(糊封ウハ書)陸奧守樣越中守貴答細越中守〓〓

貴答 細川齊護 慶邦ノ歸 國産ノ糟 漬〓ヲ贈 齊護ヲ訪 慶邦細川 國
伊達家文書之九 六一七

々不具、儀相束、御頼も申上度、彼是如此御座候、餘は拜顔萬縷可申上候、恐々謹白三二〇〇黒田慶贊月六日國元道中も無滯、昨々日着府仕候、來ル十五日は、參府御禮も申上扨其後ハ意外御踈濶打過、誠ニ以多罪之至、千萬奉恐縮候、將小生儀も、去候、久々ニ而拜鳳可得、奉欣喜候、先は着府御吹聽並時候御見舞をも、乍略候含ヒ御座候、依而は、當日殿中萬端、何卒御教示被成下度、此段伏而奉頼一簡謹啓、追日稍寒冷相増候處、先以御揃愈御清適、珍重之御儀、奉賀壽候、二伸、時下御自愛專要奉祈候、小子無異罷在候、乍慮外御休意可被成下候、早猶々、時候折角御自愛專一ニ奉存候、折節繁冗中ニ而、代毫申付候條、御許容可被下候、以上、十月十一日書状

知 長 ノ參府 黒田慶贊
六一八

三三〇一松平慶永書状成御加年、奉抃賀候、不相替年始之御祝辭得貴意度、如此と御座候、書外期而大樹公盆御安泰被成御迎歳、御同意重疊奉恐悦候、尚賢兄愈御清安被二伸、時下御保愛、爲天下奉懇祈候、次ニ小生無異加犬齒候條、乍憚御省意希上候、頓首、新陽之慶賀、萬國同鳴、愛度申弘候、先以天皇倍御機嫌能被遊御超歳、隨松陸奧守樣松陸奧守樣正月四日長春之時候、恐惶謹言、慶永(花押)松越前守机下伊達家文書之九正月四日慶永(花押)(糊封ウハ書)侍史松陸奧守樣松下野守松下野守〓

年始ノ祝 辭 (黒田慶贊)
伊達家文書之九 六一九

七月九日慶永(花押)閣筆仕候、恐惶頓首、三二〇二松平慶永書状清泰可被成御起居、恭壽不啻奉存候、陳者、〓中爲御垂訊、委縷之御簡上、忝奉謝候、先者右拜答、御禮旁如斯と御坐候、尚書外之餘緒者期重鴻、艸々國之炎熱難堪候得共、小子碌々健食、乍憚御擲念奉希候、不具松陸守樣再暢、御端文忝、尚又爲國家御保嗇奉懇祈候、華邦之〓熱如何ニ御座候哉、北瑤章雪手謹誦仕候、如尊諭、其頃嚴〓之候、當今殘炎礫石之節ニ候處、愈御三二〇三松平慶永書状貴答松越前守慶永(花押)七月九日

ノ禮 〓中見舞
伊達家文書之九 六二〇

下、御懇情之程、奉萬謝候、此品甚麁末之至奉存候へ共、國産ニ付、御答礼之不同之時候ニ候得共、愈御清全被成御起居、奉欣賀候、然者、過日者御投書、縷々御楮上之趣忝、殊ニ御約束之鶴皿并御國許ゟ御持參之鹽寉御贈与被印迄ニ、進呈仕候間、御笑味も被下候はゝ、幸甚奉存候、右爲其、早々頓首拜、三二〇四松平慶永書状尚々、不揃之時氣、折角御厭被成候樣、奉專念候、小生不快も追々快然ニ付、明後日登城仕候積ニ御さ候間、御掛念被下間敷候、何事も、拜眉之節、萬々可申捧讀數回、如命、不調之候、愈御清安、拜賀、扨先日御兼約之菱灰、鴈御添ニ三日上候、頓首拜、陸奧守樣几下陸奧守樣越前守

(松平慶永) (糊封ウハ書) ○印文ニ「謹封」トアリ、 「(封ジ目) 謹 國産ノ贈 答 贈物ノ禮
伊達家文書之九 六二一 源水

拜復三二〇五蜂須賀齊裕書状礼答、艸々閣筆、不一頓首、疇昔者華柬、忝捧讀仕候、如來諭、春色滿平蕪之候、愈御清適、奉賀候、抑時二白、御端書忝、尚又御自玉、爲天下專祷、扨夜來之祝融實ニ廣大、先々飛廉之幸福を以、靈園無異義、一安着仕候、乍末、御本邸も無御別條段、實ニ欣然奉季爲御尋間、鹽雁二翼御恩賜被下、辱、庇蔭と而養枯膓候段、奉萬謝候、弊國陸奧國公研北即日而、預恩賚、奉感荷候、何レ十五日登營、萬緒拜謝可申上候へ共、一應之御賀候、頓首、即日源慶永拜復源永源水

贈答
伊達家文書之九 六二二

三二〇六蜂須賀齊裕書状仲陽念七御製造之御船、不苦候はゝ、右之繪圖拜見仕度、此段奉希候、先者要用迄、下候はゝ、本懷此事と御坐候、先者貴答拜謝、余者明日期面晤候、頓首再拜、仙臺英明公昨烏者於營拜顔、大慶仕候、已來愈御清適、奉賀候、其節御噺御坐候貴家〓々如此御坐候、頓首再拜、産品二種、不〓之至と候得共、御恩謝可申上驗迄ニ、貢厨下候、御笑納被二伸、時下御自重專一奉存候、不具、初冬十二日「緘」閣下貴答仙臺英期松答徳疇魚人徳帽漁人「(封ジ目)「咸

(蜂須賀齊裕) 市百七〓 (糊封ウハ書) 「(封ジ目) 裕伊達家 製造ノ船 蜂須賀齊 ヲ見ンコ 艦ノ繪圖 トヲ乞フ
伊達家文書之九 六二三

尚々、時候折角御いとひ可被成候、以上、三月廿二日三二〇七有馬頼徳書状内拜顔、万々御礼可申上候、夫迄之所、奉呈愚筆候、以上、君御病後御礼御書留、委く御認被下、殊早速之御義、別て忝仕合奉存候、其華七拜見仕候、弥御清安、奉賀候、扨昨日拜顔、大慶奉存候、其節相願候貴阿州拜二伸、時下御保練專一奉存候、不具(糊封ウハ書)仙臺英明公(糊封ウハ書)久留米拜仙臺待從樣封侍史仙臺英明公阿州拜一貴答

侍史 ノ書留 病後御禮 (蜂須賀齊裕) (有馬頼徳)
伊達家文書之九 六二四

沙汰之趣申遣置候所、是又不束之至、恐入候得共、其内差越候得者可奉差束之至と候得共、御斷申上候も、却而失礼、任貴命、蜂腰入貴覽候間、御一御座候、取込、亂筆、御仁免可被成下候、恐々不備頓首、上、遠路別而延引之所は、兼て御聽置奉願候、先者時候御見舞、御悦旁、如此三二〇八伊達春山候得者、忝奉存候、且亦先日參上仕候節、御祝詠差上候樣蒙仰候所、未熟不笑之上、早々御投火可被成下候、暮々不束、耻入候義、奉恐縮候、忰共へも御一翰拜啓、向〓之候、盆御安康、奉賀候、陳者、過日者貴國ヘ之御暇被仰出候由、愛度奉賀候、右御悦申上度、疎魚一籠之内拜呈仕候、御一笑被成下二白、時下御自愛專一奉存候、其皆々樣へも、乍憚宜しく御傳聲奉願候、拙家一同、宜敷申上候樣申出候、何も用文而已、〓々已上、四月二日書状

宗 紀 祝詠ヲ贈 ノ命ヲ受 慶邦ヲ訪 伊達春山 慶邦歸國 ク フ
六二五

斯御座候、恐惶謹言、三二〇九島津忠寛書状十一月廿九日島津淡路守後者取紛御無音申上、眞平御寛恕可被成下候、先者寒中御興居奉伺度、如候、已上、二伸、寒威甚敷候間、切角御保護專一奉存候、先者寒中御安否伺迄、如此御座三二一〇岩城隆邦書状一翰奉呈上候、隆寒之砌御座候處、先以倍御安清被爲在、奉賀候、然者、其忠寛伊達家文書之九松陸奧守樣忠寛仙臺公閣下松陸奧守樣(糊封ウハ書)春山「(仙臺公閣下春山拜呈

人々御中 拜呈 寒中見舞
伊達家文書之九 六二六

出候節者種々御叮嚀之御饗應、殊と御白鞘等拜請仕、重々難有奉存候、次三二一一堀田正衡書状御座、奉恐賀候、將亦過日其御地通行之砌、從來格別之就御間柄、尊館は罷翰拜呈仕候、殘〓之砌ニ御坐候處、先以高閣被爲揃、盆御機嫌克被遊旅中無恙、去月廿七日在着仕、乍憚大慶奉存候、右御禮旁、時季爲御伺可申尊下陸奧守樣上、捧愚札候、恐惶謹言、副書隆邦(花押)岩城左京大夫六月廿三日隆邦(花押)御直披御火投奉(正衡カ)六月廿三日(朱印)〓(朱印)(糊封ウハ書)

一(封ジ目〕 (糊封ウハ書) 歸國ノ途 岩城隆邦 中仙臺ニ 慶邦ヲ訪 フ
伊達家文書之九 六二七

も被爲在候はゝ、御内々御禮之義宜敷被仰上被下候樣、乍憚奉希候、尚又時候被爲厭候樣奉念候、當年ハ御國元も豊熟之樣子、珍重不過之存候、拙子去、御手當等被下候よくニ御座候、扨亦御禮申上奉候は、先日は久々ニ而御後鴻可申上候、恐々頓首、義と御座候、京都はちと氣毒なるものと御座候、屋敷も御用ニ相成申候、乍留守邸ヘ參上、緩々御目通申上、難有仕合存候、其節は、御内々愚娘罷出、存受物等仕、誠と以望外之仕合、段々之御禮、中々筆紙と申上盡かたく、御序しよらす御方々樣とも御目通仕、段々御丁寧御取扱被成下、〓と品々拜靜謐ニ而、別而相替り候義も無之候、老中も此節は五人ニ相成、御手厚之近江領分なとは、存外之出水等ニ而、かれこれ心配仕候へ共、當表も至極副書奉申上候、追〓寒冷相成申候、盆御機嫌克被成御座、抃〓之至存候、扨恐入〓奉存候、當年〓〓〓ニ甚敷覺申候處、此節俄寒冷と相成申候、折角此節如□御渡光被爲在候哉、誠心外と御無音申上□、尊意之程も深く〳〵

堀田正衡 父子慶邦 ノ留守邸 トナル 老中五人 ヲ訪フ
伊達家文書之九 六二八

三二一二堀田正頌書状三二一三堀入義書状再白、不順之時候御座候間、御加護被爲在候樣、奉祈念候、謹言、奧州公簡奉拜呈候、殘〓之砌御座候得共、倍御勇〓被爲在御在國、恐悦奉候、御笑受奉願候、先者時候御動靜奉伺度、呈小簡候、恐惶謹言、存候、然者、此度家來之者御國許水澤表え差遣候ニ付、粗末之一種呈上仕尚以、折角御大切ニ可被遊奉存候、不得止別〓面只管ニ奉願上候、呈書迄ニ松陸奧守樣七月十八日堀田攝津守十月廿五日堀田攝津守正(花押〕十月廿五日正(花押〕呈玉机下伊達家文書之九

呈玉机下 堀田正頌 家臣ヲ仙 臺領水澤 ニ遣ハス
伊達家文書之九 六二九

十一月十日堀石見守申候、右不取敢奉願度、如此御座候、艸々恐惶謹言、存候、右ニ付而者、故堀田ゟ之由緒〓有之候而、乍憚自然御因縁〓御座候毎時拜眉仕候(共、其後者御踈情、奉恐入候、御征伐御供相蒙、難有仕合奉得者、同苗事御懇筋も候へは、何卒別楮面之段、偏ニ御寛容被下候樣ニ相願粗品御左右迄呈出候、御擲棄可被下候、以上、謹捧仕候、追寒之節御座候(共、大厦盆以御勇勝、奉恭賀候、先勤之節者、陸奧宰相君閣下親義(花押)下執事

下執事 征伐ノ供
伊達家文書之九 六三〇

大日本古文書家わけ第三伊達家文書之九終