6 伊達家文書之六

伊達家文書之六

伊達家文書之六足候、とりまきれ早々申入候、謹言、尚〳〵、御前樣御きけんよく、御手前、いの介そく才のよし、まんそく申り申され、まんそく申候、やかて御め見へもしゆひよく候はんと、令滿二二九〇伊達宗房書状候、らし、一筆申入候、御手前かみあらいゆあひ申され候よし、さて〳〵おとかしな五月廿八日大日本古文書家わけ第三いたて(吉村)ク〓うの介との宗房五月廿八日花押(内封ウハ書)(宗房〕花押)

花押) 吉村ノ〓見

伊達家文書之六

起請文誓言詞前書條々二二九一伊達氏一門衆連署起請文右於僞申者、髓御取成可申上候事、○コノ起請文、神文以下ハ、牛王寶印ヲ繼ギテ書セリ、一如何樣之義被仰付候共、屋形樣御同前ニ、少〓連背仕間敷事、一萬々一、屋形樣思召被成御替候共、御曹司樣御爲宜敷樣ニ、碎骨一御養君被相定上者、大小事共ニ、御實子樣ニ少〓相替存入有之間鋪事、梵天帝釋四大天王、惣日本國中六十餘州大小神祇、殊一宮鹽を▽大明神、神罸冥罸各可罷蒙者也、仍起請如件、白河七郎元祿九丙子年七月二日村親(〓伊達兵庫{

花押皿判大明神吉村養君トナル二一宮鹽臨ツキ一門衆ノ〓詞

伊達家文書之六三

白河上野基永(宗廣(宗親(基貞(三澤信濃宗直(伊達彈正伊達薩摩伊達若狹宗元(基重(((伊達安藝(((((〓ン

花押花押血判血判花押花押血判花押花押花押血判血判血判血判

伊達家文書之六四

起請文誓詞前書條々右於僞申者二二九二伊達氏家老衆連署起請文取成可申上候事、一如何樣之儀被仰付候共、屋形樣御同前ニ、少〓違背仕間敷事、一御養君被相定上者、大小事共ニ、御實子樣ニ、少〓相替存入有之間敷事、宗氏(一萬々一、屋形樣思召被成御替候共、御曹司樣御爲宜敷樣、碎骨髓御梵天帝釋四大天王、惣日本國中六十餘州大小神祇、殊一宮鹽空▽大明神、神○コノ起請文、神文以下ハ牛王寶印ヲ繼ギテ書セリ、伊達安房大町清九郎殿(

花押血判誓詞家老衆ノ

伊達家文書之六五

長沼下野遠藤内匠致貞(元祿九丙子年七月二日重長(罸冥罸討各可e能蒙者也、仍起請如件、春康(重信(但木伊賀良〓(俊信(津田民部(遠山帶刀((富塚長門(((

血判血判血判皿判花押皿判血判花押花押花押花押花押

伊達家文書之六六

二二九三慶雲院よし、さて〳〵めてたき御事と、こゝもとニてよろこひゟ、おしつけ御まへすみ申候御たよりうけたたはり候はんと、いわ〓入る、まつ申上候はよろこひゟ、やかた〓ニても、御ねかいなされ御あけなされ候はつのんと、御せん〓よりしんせられ候わた下され、さて〳〵かたしけなくそんやさへもん殿消息大町清九郎殿五大力〓-ク五大力〓みやとこすゝき御さうし〓とて御ほろう(午二月廿三日(糊封ウハ書〕中村日向成義(

忠宗側室山戸氏花押皿判ウハ書ニ薩ト書ス五大力菩ル例

伊達家文書之六ゟ七

て御さ候、いつか〳〵、はやく御めにかけ申たく御さ候、めてたくしし、も御ひへなされ申さす候やうニ、御みを大しとなされ申へく候、いよ〳〵御さ候へは、かのしうき申候ニつき、七郎ひやうへを、わさと御ししやニかひへなこ、そこもといかゝ御さ候や、申あけ候ニおよひ申さす候へと御きけんよく御さなされ候や、うけたたはりたくそんくなこ、さやうニ御ゑんくみ御〓かいの御事、大なこん殿しゆひよくてんしへ御〓かいゑひゑたかき下され、かす〳〵かたしけなさ、うちおかすしやうもし申候たより御さ候よし申候たゝ、一筆申あけこ、いまたこゝもとは〓の不御あけ候よし、さて〳〵めてたき御事、めてたくり〇、御くたしなされ、かす〳〵かたしけなくそんしなこ、まつ申上候はんを、しう、中〳〵み事なる事ニて御さ候、まつ申上候はんを、めつらしきいせまたひこをもふけ、かす〳〵めてたく、よろこひ〓、中〳〵よき御とこニ二月廿三日(元祿十五年)

吉村ト久我氏ト縁組ノ願

八ゐん

一下され、さて〳〵ありかたき御事、申上つくしかたく、過分とそんし申候、みや午ノまつ申上候はんを、御まへ〓御きけん〓御よく御さなされ候よし、何より二二九四慶雲院五大力〓返々やかた〓より、ていしゆいんすけ三郎へも、かの御しうきめい〳〵〳〵御めてたくよろこひまいらせ候、はう〳〵御きうをあそはし申候よ三月十日)御申消息やさへもん殿ゟ御さうし〓とてけいうんやさへもん殿やさへもん殿ゐんすゝき御ほろうゐんすゝきゐん五大力〓みや御さうし〓とて(糊封ウハ書〕

忠宗側室山戸氏御ほろう (糊封ウハ書〕伊達家文書之六

伊達家文書之六九

て、いたゝき申候、やかた〓御ちひつの御うたいたゝき申候て、さてと、いの介もそくさいニて、せいしんいたし申候、いつっ〳〵御めみへさせ〳〵過分さ、ありかたく、いくたひ〳〵もいたゝきまいらせ候、御まへて、御きけん〓よく御さ候よし、かす〳〵御めてたく、よろこひら、こゝもう〳〵申上候、はやふみもかゝれ申さす候まゝ、御らんしつ手られ申へく〓とてもきかせられ、御まんそくニおほしめし申へく候、まつ申上候はて、いろ〳〵いたゝき申候て、さて〳〵ありかたさ、くわふんさ、申上つくゝき、ありかたき御事とそんし、いくちとせまん〳〵と、いわ〓申候申たきと〓かい申候、くりしく申上候はんか、かりる事御さなく候匁ゝ、さしかたく御さ候、こゝもと1て、すけ三郎はしめ、いつれもよりあいいた候、めてたくらし、やうた〓より御ししやェ、なりたもく殿下され、かの御しうきときよいニし、さて〳〵御たいき〓ニそんし申候、さりなから御そうとうなされ申候(御意)

ノ歌ヲ慶綱村自筆雲院ニ贈

伊達家文書之六一〇

んを、御まへ〓へ御ゆい入あいり候よし、さて〳〵御めてたさ、いくちとせ御はんしやうの御事と、めてたさ、こなた〓ても、いかほといわ〓入、候哉、奉伺度奉存候、次ニ貴樣御勇健ニ御勤被成候哉、是又承度奉存候、然以手紙申上候、先以〓氣甚御座候得共、御機嫌能、御膳等御快被召上者陸奧守内々御物語仕候哉、私御暇之願之儀、近年中可申上候覺悟之樣二二九五伊達吉村書状案○コノ文書ハ稻葉正往ニ宛テタルモノナリ、みな〳〵よろこひ〓、めてたくら〇、みやとこやさへもん殿ゐんクすゝきけいうんやさへもん殿十日三月みやとこ御はろう十日ゟ(元祿十五年〕御さうし〓とて

御はろう吉村ノ婚約

伊達家文書之六一一

そ〳〵、城中之内少之處搆候て、拙者罷在候樣ニ仕度念願ニ御座候、全謙は、當分如何樣ニせまく見苦敷候得而も、少も不苦儀とて御座候間、何との作事大かた破り、此度新規ニ立替申候積ニ承候、城外ニ候へは、侍屋敷之内、普請可申付樣子ニ御座候、然處普請之摸樣、城中ニ仕候へハ、只今迄存候へ共、御存之通、陸奧守近年取分不勝手ニ付、公儀へも御斷申上、國樣ニハ御座候得とも、定而御内談可仕候間、其節之御挨拶、何分にも輕キ許札遣ニ迄願申上候砌、時節不相應ニ奉存候、拙者罷下り候て罷在候分脇へ爲移、其所へ普請申付候樣子ニ御さ候、何方(仕候而も、拙者不自由無之樣ニ、家數等も多ク相立、手支無之樣ニ世話仕候、志之儀は過分至極と退仕申上候ニは無之候、第一取沙汰も無據奉存候間、陸奧守志破り申候普請之方ニ罷成候樣に、貴樣御取持奉頼候、拙者不自由ニ無之樣ニ、陸奧守仕度と存候段は、身ニ餘り忝存候へとも、拙者身ツニ於而、何共無據仕合御に承候、依之、於國許私居候所普請之促存在候、二の丸之中歟城外歟、兩樣

綱村不勝吉村普請居所ヲ營國許札遣綱村仙臺センコトヲ願フノ稻葉正ニ吉村ヲ質素手ニツキ往ニ内談マントスス

伊達家文書之六一二

上候と、如此御座候、委細之儀は、近日參上仕、可申上候、此手紙御一覽之後、則火中可被下候、以上、奧守方へ相詰、一圓不得手透、延引仕候、明日にも陸奧守參上、御相談爲申座候故、態と指扣罷有候間、其元樣ヘ此段申上候儀も、陸奧守には御沙汰松越前守樣稻葉丹後守是非申上候、此段陸奧守ヘ直々も申度儀ニ奉存候へとも、不被申品々御不被下候樣1奉頼候、私參上仕、直々此段申上度心懸申候へとも、毎日陸座候間、如此申上候、此趣貴樣へも申上候儀、迷感至極1奉存候へ共、不及預御手簡候處に、差當御用弁罷在候付、不能即報候、〓氣候得共、彌御機二二九六稻葉正往書状五月十三日(糊封ウハ書〕(花押)(吉村)(元祿十五年)松越前守樣

(封ジ目)

伊達家文書之六一三

猶々、思召成程〳〵御尤之儀御座候、御手〓則投火裏候、以上、御挨拶可申候、態有増ニ貴報申進候、萬々期面上之時候、以上、重存候、此方無別條、何も無事罷有候、然者思召寄之趣被仰聞、委細致承嫌能被成御座、御膳等御快被召上候間、可御心安候、其元御堅固之御事、珍知、御尤至極御座候、いまた御沙汰無之候、被仰聞候はヽ、私存念之通、具五月十三日丹後守二二九七慶雲院越前守樣消息ゐんみやとこやさへもん殿ク七月七日も例しの〆御はろうけいうん(糊封ウハ書)七月七日ば例しのみやとこ御さうし〓とてすゝきけいうんすゝき

忠宗側室山戸氏ノ意見ニ正往吉村同意ス

伊達家文書之六一四

又々ら〇、はなし下されへく候、こゝもとニて、あつさニて御さ候へとも、いつれもそ返々、わたくしもありかたろり申候と、ひめきみ〓へ御ついても候はゝ、御たより御さ候まゝ、一筆申あけこ、こゝもとは〓のほかあつく御さ候、くさいニており申候まゝ、御こゝろやすくおほしめし候へく候、めてたくく御さ候や、御くわくらんニてもあそはし申さす候やうニ、さい〳〵御たき御事ニて御さ候、御いへの御たから1なりなこはんと、めてたくありさそ〳〵そこ御ほとあつさ1て御さ候はんとそんし、御きけんよひめきみ〓ニて御よろこひとて御さ候はんと、かす〳〵御めてたくそく〓御ゑんくみすみ申候て、かす〳〵御めてたくそんしな、さそ〳〵御かうちやうかきをもつてくたしおかれ、かす〳〵くわふんさ、ありかんしな、又大なこん〓よりていしゆゐんヘ、十ていわか御てかゝみ、きやうすいあそはし申へく候、さやうニ候へは、こか大なこん〓御かと

手鑑ヲ吉久我通誠村ノ生母貞樹院ニ久我惟通ノ縁組贈ル

伊達家文書之六一五

二二九八江戸幕府老中口上書家督御禮之砌於御白書院御老中御列座阿部豐後守殿別而之付候、家中國元仕置等諸事入念可申付旨御意候、かたく、わたくしなとまて、めてたくよろこひ申候、めてたくb〇、上意之趣書付を以被仰渡候右御書付上總介病氣ニ付、願之通隱居被仰付之、陸奧守年若候得共、家督被仰やさへもん殿松平陸奧守○コノ文書、蓋シ元祿十六年八月ノモノナルベシ、(花押〓)(吉村)七日七月御はろう御さうし〓1て(元祿十六年〕(包紙ウハ書)(封ジ目)ク

(包紙ウハ書) (封シ目) (元祿十六年〕「(封綱村隱居吉村家督

伊達家文書之六一六

二二九九田村建顯覺書状寶永三年四月廿九日我ら御暇以後從田村因幡守殿家之義以自筆御家之ため惡敷儀ニ而さへ無御座候者、又私方之規模ニ成候儀者、被以申上候、可存樣は無御座候得とも、又御家來衆同然ニ者難仕儀、不及申候、仍之、添貴慮候而成共、左樣ニ被成下候樣ニ仕度段、上總介樣えも數度申上、左御事奉存候、此上彌不被遊御見捨、末代迄相續仕候樣ニ奉願候ニ付、猶覺隱岐守儀、御分知ヲ被下、打續ケ樣ニ相勤申候得者、勿論別格之身分と○コノウハ書ハ吉村ノ自筆ニカヽル、封ジ目、切拔キテアリ、上總介樣貴躰樣、打續私事何角御懇意之御儀共、今更可申盡樣無御座一不及申上候得共、私家之儀者、從御家御引立不被下候而は不罷成事候、被申聞候書付(包紙ウハ書)被申聞候書付」

伊達家ニヨリテ引田村家ハザルベ力立テラレラズ

伊達家文書之六一七

心得ニ而か樣ニ不申上候段は、能々被思召分可被下候、一御家來衆中も、此十六七年以來者、猶以無踈意躰ニ見え申候へとも、人ニ樣之儀、乍輕事、末々不和之基と成可申哉と奉存候、尤末々迄被思召樣ニ屆可申樣は無御座候得共、大筋ヲ被思召分被置候樣ニ仕度奉存候、一從昔至今、家本と麁流不和之類多御座候、私方1も、唯今者御間柄も近、其上私ケ樣ニ存候上は、別條有御座間敷候得共、至子孫候上ニ而は、次右之段々、委細者難書盡御座候故、口上ニ申上候、右之趣)、奉掛日本大私家之衰微ニ而御座候故、自今諸事不致油斷、格式替不申候樣ニ仕度第續キも遠成候へは、自然と隔心も出來申候、左樣ニ御座候而は、偏申懸候事御座候、其節私家來共は驚候而、か樣ニ改候事歟と、疑申候、かもより、又は外樣之衆抔、委細之義不存候故歟、よ風前々無御座儀抔被樣ニ被成被下候、此段彌以被付御心被下候樣ニ奉頼候、乍繰言、別格之存罷有候、

兩家々中ノ疎意ナ家ト隔心子孫ニ至ナカラン伊達田付ルモ伊達干コトヲコトヲ希希フ

伊達家文書之六一八

小神祇照覽、全別心御座候而申上候儀ニハ無御座候、一筋ニ御引立爲御知旁、以使者申上候、恐惶謹言、四月日田村因幡守被遊被下、末々迄不和之儀無御座樣ニう之所存迄ニ而、如此申上置候、猶以、左之通付、拙者病氣之樣子、并伊織事灣、御老中迄御咄置被下候樣、田村二三〇〇伊達宗贊書状態以使札啓上仕候、拙者腫物差重、養生難叶躰ニ罷成候、依之、自然之儀〓有之節者、伊織儀幼少罷在候得者、万端奉頼候、此段不及申上候得共、病躰下總守殿え頼遣申候、以上二月十六日伊達遠江守(正徳元年)四月日以上、病氣故印判仕候田村因幡守(寶永三年)○印文ニ「宗〓」トアリ、

○印文ニ「宗〓」トアリ、危篤後事ヲ吉伊達宗贊村ニ遺託ス

伊達家文書之六一九

二三〇一伊達村景普請願書一筆致啓達候、私在所屋敷堀駒除致大破候間、如元之連々仕度奉存候、仍別紙覺書并繪圖指添奉願候間、御序之節、宜樣被仰上可預候、恐惶謹言、八月五日伊達六郎八月五日村景(花押)大町將監樣但木志摩樣人々御中村景(花押)(正徳四年)鮎貝兵庫樣柴田外記樣松陸奧守樣

在所屋敷ノ修復ヲ伊達村景願フ

伊達家文書之六二〇

正徳四年右三ケ所、大破仕候間、連々如元之仕度奉願候、以上、一同南之方堀駒除、高サ三尺、折廻シ四拾八間、私在所女害屋敷普請奉願候覺一三之曲輪中門脇堀駒除、高サ三尺、折廻シ貳拾貳間、一大手門脇北之方堀駒除、高サ三尺、折廻シ七拾五間、八月五日伊達六郎大町將監殿中村日向殿鮎貝兵庫殿但木志摩殿柴田外記殿

要害屋敷ノ普請覺書

伊達家文書之六二一

口上之覺月日月日御名御覺書之通、披露仕候處、如御願可被御申付由、御意御座候、恐惶謹言大手門脇北之方堀駒除、高サ三尺、折廻シ七拾五間、同南之方堀駒除、高サ三尺、折廻シ四拾八間、右之所々大破付而、連々如元之被仕直度由、繪圖并所、如元修補之願申聞候付、修補申付候、爲御屆申達候、以上、二三〇三伊達氏奉行奉書案私領内膽澤郡之内水澤女害屋敷ニ指置候伊達六郎、右女害屋敷破損之膽澤郡水澤要害屋鋪、三之曲輪中門脇堀駒除、高サ三尺、折廻シ貳拾貳間、御屆書案文二三〇二伊達吉村屆書案(端裏書〕奉書案文」(端裏書)

奉書案文」 (端裏書) ノ修復ヲ要害屋敷吉村水澤要害屋敷吉村水〓冪府ニ屆ノ修復ヲ許スク

伊達家文書之六二二

南北之方堀駒除、所々致大破候付、如元仕直度由申達候處ニ、願之通被仰出、難有仕合奉存候、右之御禮爲可申上、如斯御座候、此旨宜樣ニ御心得頼入存候、恐惶謹言、一筆致啓達候、然者、私在所女害屋敷三之曲輪中門脇堀駒除、并大手門脇二三〇四伊達村景披露状披露書ニ而九月七日相濟志摩方(端裏書)大町將監月日六郎殿鮎貝兵庫月日大町將監但木志摩

村景要害屋敷修復願ノ聽許ヲ謝ス

伊達家文書之六二三

大破仕候付、如元仕直申度由、相達候處、願之通被仰出、難有仕合ニ奉存二三〇五伊達氏奉行但木顯高披露添状入御覽小嶋次右衞門在所要害屋敷、三之曲輪中門脇堀駒除、并大手門脇南北之方堀駒除、所々伊達六郎殿九月三日柴田外記樣九月三日村景(花押)大町將監樣村景(花押)伊達六郎但木志摩樣(正徳四年)鮎貝兵庫樣中村日向樣

九月七日 (端裏書〕

伊達家文書之六二四

二三〇六伊達吉村書状馳走被申候、以上、○コノ文書糊封ウハ書及ビ行間書ハ、綱村ノ自筆ニカヽル、即チ本書ノ返事ナ陸奧守殿猶々、今日之一梃物拍子組、爲御慰之指上候、殊外之駿河守殿機嫌ニ而先刻者松岡清兵衞御使者ニ被成下、忝奉存候、先以今日者長閑ニ而、右龍田拍子、大藏求馬舞申候、書付ニ無之候間、申上候、以上、九月六日但木志摩京長屋え被爲入、緩々御慰被遊候由、使者能歸ニも被仰下、可敬御樣子委細申遣、奉承知、恐悦奉存候、今日者長閑ニ而、一入御慰ニ可被思候旨、以書状被申聞候、以上、御返事九月六日(糊封ウハ書)細書滿足、具披見候陸奧守殿綱村リ、

伊達家文書之六二五

以御序宜申上度候、奧方ニ罷有候内、色々御懇之御事共、別而忝奉存候祷被成下候冥加計ニ而も、此度之病氣本復可仕〓、可申上樣も無之、忝仕合奉存候、段々御深切之思召共、委細早速申遣候、幸今晩手水番搗田市三郎、爲見廻之仙臺ヘ指下候間、右之趣)、委細よ申遣候、別而別當信受尾能被相濟候由、御悦被仰下、於私忝仕合奉存候、御自身迄御祈院ニも御祈祷被仰付被下、重疊之仕合奉存候、私事、今日者牧野阿波仕候、上段之間ニ、御前ゟ被進候御屏風立候得而御座候、厚君殿とも、速相下し、忝仕合奉存候、其上御祈祷も色々被仰付被下、今日者御守殿ヘ、婚禮以後始而罷。越、色々馳走ニ而、只今罷歸候、厚君殿へも對面仕合、冥加之至、可申上樣も無之候、殊更御祈祷之上も、無御心障、御首召候、然者千五郎病氣ニ付、色々御世話ニ被成下、嘉内事も、以御意早自身ニ御拜被遊、千五郎盆之助病氣之御祈祷も被成下候由、誠以難有

禮ニ列席吉村牧野ヲ忠壽二忠壽ノ婚綱村屏風村匡村風贈ル綱村自ラノタメニ祈祷スス

伊達家文書之六二六

二三〇七桑名元春意見書子等有之、先刻罷歸候、女共方へも、御懇意ニ以御自筆御返書被成下、○コノ文書ニ添ヘタル和漢ノ先例ヲ引ケル別紙ハ、今省略ニ從フ、哉、如何仕候哉、永引候樣子ニも御座候哉〓、氣之毒ニ奉存候、彼是申上由、能々申上候樣ニと御申候、乍序申上候、表ニ而料理出、一梃物仕舞囃壬二月五日松平陸奧守忝奉存候、右京母病氣之由被仰下候由申聞、承知仕候、當座之義ニ候度、如此ニ御座候、以御序宜被申上候、以上、六日綱村御下中諸士之婦女、其夫之品列ニ因り、羽二重以下絹類之服着用可仕一衣服之制御近習衆(享保元年〕御披露壬二月五日松平陸奧守(享保元年〕御返事陸奥守殿

婦女ノ衣服ハ夫ノ品列ニ準

伊達家文書之六二七

之綵色を用ひ申候も、是切りニ而可爲恰好奉存候、婦人之服、華美に驕と申候而、男子之服より別而結搆之衣服着用仕候と申義は御座有間身分相應之服着用可仕事と奉存候、もやう染紅裏着用仕候へは、婦人りやすき物ゆへ、本朝よも異朝とも、婦人之服を戒メ申候本文在之樣ニも罷成、又習俗ニも罷成候上は、綵色在之物を着用可仕事ニ奉存停止被仰付候事、御尤至極ニ奉存候、元來天下共、婦人之服は、男子之一事1も罷成候へは、婦女之服、唐物卷物類は、人之品列ニ因り、犇と御仕候はゝ、品列ニ因り、婦女之服ニは可爲相應奉存候、元來婦人は制外服より各別華美ニ罷成候者、皆騎之長シ候故之事と奉存候、夫共、當時候、乍去、綵色過キ不申樣ニ、羽二重絹類之物へもやう染仕、紅裏等着用之人情を相考申候へは、婦人之義故、綵色在之物を着用仕候方、禮服之敷奉存候、男子より各別にゆるし、衣服に騎らせ申義ハ無御座候、夫の之事、乍憚御尤至極ニ奉存候、惣而婦人之服華美を盡し、諸士困窮仕候

ヲ禁ズベ唐物卷物綵色ノ物ズベシシ

伊達家文書之六二八

法可被相定候哉、扨又縫箔之服と、もやう染之服と、各別に、禮服略服之内染之色1は、吉凶ハ可有之事ニ奉存候、尤もやう染は、何樣に念入候は、略服ト申候品御座候はゝ、男子之熨斗目に被準、人之品列を以、御制差別可有之樣ニも不奉存候、騎り長し候ゆへの習しには無御座候哉而も、其費へ限り御座候、縫箔之義ハ、何樣ニ結搆ニ華美を盡し候事罷成候と承候へは、其費難計奉存候、左樣ニ御座候へは、達而禮服略服之品も無御座候はゝ、一等に御停止ニ被仰付候はゝ、御儉約之節、可然と奉存候、其上、もやう染之服を、凶服に準し申候事も在間敷奉存候、其仰付可然義と奉存候、若は縫箔之衣服は、吉事之禮服、もやう染之衣服縫箔は、元來結搆成物に御座候間、一等に御儉約之節は、御停止ニ被一縫箔之事候、別〓ニ申上候、義と奉存候、扨又縫箔之義、禮服ニ罷成、制禁難被仰出候とて、其通ニ

ズベシ説ノ辨縫箔ヲ禁禮服略服

伊達家文書之六二九

以上も同し事ニ御座候、男の衣服之事計り、制禁相見へ申候へ共、卑竟女ノ男女衣服之制之事、婦人は夫に從ひ候者に御座候へは、其夫節儉を守り候へは、女はをのつから節儉に仕候筈ニ御座候、外方ノ節儉は、内證も、縫箔を以地合之麁相をかくし申候樣ニ仕、色々之物嗜を仕候樣1も可罷成哉難計奉存候へは、縫箔之事、其通ニは難被指置、如何樣にも御二三〇八田邊希賢意見書被指置候はゝ、驕長し華美を好み申候俗情ゆへ、若は絹羽二重之地へ停止可被仰付義と奉存候、上田邊呂右衞門上霜月廿六日田邊宮右衞門桑名十右衞門以上桑名十右衞門(享保三年〕〔糊封ウハ書)(封シ目〕□〓(希賢黒印)□(希賢黒印)

男女相俟ツテ衣服ヲ儉約スベシ

伊達家文書之六三〇

氏ガ女高直成かんさしを見候て、調申度と〓かひ、王涯と申者に望申衣服の制も、同前に准し申と奉存候事、都へ調へに遣し注文に、表ハ無紋の綾、裏ハ國紬、二ニ、表ハ國紬の長の玄宗皇帝開元の初、風俗の奢靡を禁し、金銀の器玩をつぶし候て、軍候へは、王涯申候は、一つノ釵にて大分高直成物は、是妖物なり、かならす調候はゝわざはひ相從んと申候て、調遣し不申候、女子のかしらの濱染、裏は志太の山絹、三ニ、奧紬の小袖、兩面無紋の墨、紅梅の帶五筋と一室町殿日記に、三好筑前守義長志を得て、國主に成候後、妻の衣帶を京用ひ申間敷由、禁制を立られ候、此事司馬温公も御褒美御座候、扨又、寶申事御座候、後世士の妻のかゝみと申事、申傳候事、用にそなへ、珠玉錦〓を御殿の前にて焚棄給ひ、后妃以下珠玉錦〓を飾りにも、結搆成物は用申間敷事ニ御座候、一「女は結搆成縫薄の物を着し申候筈と申儀ハ、何にも相見え不申候、唐

支那ニ於ケル奢侈三好義長制禁ノ故事儉約ノ故事

伊達家文書之六三一

上二三〇九伊達吉村口上書罷成候、其故、世上の風俗にひかれ候て、我人、如御意、内證衣類等の存候、縫薄は吉服、染衣裳ハかならす凶服申儀ハ、何の書にも見當り不つゝき候故、年を逐ひ世上奢靡に罷成、呉服物に、縫薄の類大分結搆に申候、是は俗説と奉存候、染小袖を凶服とは被申間敷樣ニ奉存候、治世類はきらめき、かさり御さ候ニ付、悼ノ所ヘは、染衣裳を着し候事と奉一縫薄の物ハ吉服になり、染衣裳は凶服と申談も御座候哉、是は縫薄の費多ク御座候樣ニ奉存候、十一月廿七日田邊喜右衞門以上(享保三年〕(享保三年)(希賢

縫箔染衣ノ辨裳吉凶説

伊達家文書之六三二

被仰出之寫有之、勿論御國之御相續も可被遊樣無御座、犇と御行當、土貢可被遊樣無處、余に御相續之儀、存寄無御座候、近年御遣方過分之御不足故、納り金え、思召候條、何樣ニ被遊候はゝ可然候哉、吟味仕候樣ニ、出入司え被仰付候之候、此上者御手傳金ニ而も被仰付外無之候得共、數年御手傳金をも自由被遊、御入方被相減、何と婆御手傳金不被仰付、御相續被遊度被申江戸表向之儀は各別、御内々之事は、江戸御國共ニ、御前御身持御不召上候儀は、上とも、御迷惑ニ被思召候間、公義御勤等之儀ハ不及御遣方引合不申候間、御事欠ニ無搆、諸役所只今迄之御入方、抜群相減候被仰付、御家中並而困窮之上ニ候得者、何〓難儀可仕候付而、御手傳被近年御不如意之上、到當年猶更御指繰不罷成、江戸御勤も被爲欠候程ニ十二月三日於奧御對面御物入は携候諸役人御直々被仰渡候以後奉行衆列座右之輩ヘ被仰渡候書付(端裏附箋)伊達家文書之六(包紙ウハ書〕

(包紙ウハ書〕伊達家財出入司ノ政ノ不如手傳金意意見ヲ問

伊達家文書之六三三

二三一〇伊達氏奉行申渡書間、隨分相減候樣吟味可仕候、委細之儀は、奉行共可申渡候由御意之事、而、此節之儀と存、何だ一致仕、一役所切ニ取切、志次第、御遣方相減候樣ニ可仕上候、所之儀ハ、何〓諸役人存寄次第ニ可有之儀ニ被思召候、勿論御前御身廻り等之儀は、隨分御輕、御不自由ヲも可被遊候間、諸役人辛勞可仕候得共、爲御國家之儀ニ候條、此趣)、諸支配司は不及申、輕キ役人等迄勘弁仕候右之通、被仰付候間、只今迄之例格式等ニ不相泥、無遠慮、此節之儀ニ候於奧御對面被仰渡相濟候以後奉行衆於詰所別而御物入え加候諸役人へ申含候覺書樣仕度由、出入司申上候得共、御前ニ而此段可被遊樣無之儀ニ候、諸役十二月(享保三年)伊達家文書之六

諸司ニ經費節減ヲ令ス

伊達家文書之六三四

當被遊、御公用被爲欠候程ニ有之、御國之御相續も可被遊樣無之候、相〓候樣、可被相勤事、度者、別而稠敷御儉約ニ候間、面々盡心力、此節之御奉公と被存、御物入出、右之通御入方相減候樣ニ仕上ヶ可被申候、仍何樣ニ被仰付候は御物入相減、御相續被遊候樣被遊度と被思召候間、何も其旨を可被存候、尤當時も御儉約中之儀ニ候得者、諸事可被吟味加候得共、猶更此仍只今迚〓御儉約中之事ニ候得共、猶更上ニ〓御不自由被遊、何とそ御相續之儀、今度被仰出候通、追年御不如意之上、當年ニ至、犇と御行ゝ、御入方減候樣ニ可罷成と申儀、面々役所切ニ吟味被申、出入司え存一諸役所御入料之儀、去酉年壹ケ年中之御入方、御公用之外者、相減候樣ニ指積り候而だ、過分之御不足金有之候間、二三年も稠敷御儉約ヲだ被仰付儀と可有御座由、出入司令吟味申上候ニ付而、何とそ何だ情ヲ御物入方え加り候者共私共申渡候寫(附箋)

節減ヲ令物入方役人ニ經費ヲ出入司經費節減ノ意見書へ出サシス

伊達家文書之六三五

寄候事者、無遠慮可被申上事、弁、口談無之、又は末々爲證之手紙に而取遣候を、第一ニ仕候樣ニ而、畢角御用多之方ニ成、夫ニ付而は、御役人小走等迄痛候事も出來、旁以不間、何も其旨ヲ可被存候、且又御用多ニ成候事者、少之事も書通ニ而相而弁シ、書通少キ樣ニ可被申候、勿論前々ゟ格有之儀ニ而も、相略、御用成候樣ニ吟味被申候義、干要ニ候、右之段者、前々も被仰出候得共、蒐少ニ可相成儀者、如斯ニ被仰付候はゝ可然と申候儀、是又此節之御竟御用多ニ成候事1候、前々ゟ之仕くせヲ〓被相改、可罷成分ハ、口談に一諸事御用少1罷成候儀、一方之御儉約と罷成事ニ候間、何とそ御用少ニ一不及申事候得共、存寄有之儀も、令遠慮、或者同役ヲ相兼候事なとを以、指扣候樣之儀有之候而者、御儉約相立不申事候間、此等之儀者指除、存宜事ニ候、仍被仰出候趣ヲ堅相守、相勤候樣ニ可申含由、被仰出候寄吟味書付指出被申、尤口談有之儀者、出入司に可被申談事、

伊達家文書之六三六

以上之儀者、無遠慮申上候樣ニ、可被申付候事、二三一一伊達氏奉行申渡書奉公と被存、面々存寄、無遠慮可被申聞事、右之品々、支配之内、御入方え懸り候御役人有之輩ハ、輕キ御役人迄有之、勿論御國之御相續も、犇と不罷成候付、今度御儉約之儀、別而被仰ニ、とくと被申含、何も令承知、此節之儀ニ候間、盡心力相勤、尤存寄等近年御不如意之上、到當年、猶更御指繰不罷成、江戸御勤も被爲欠候程ニ御物入は加り不申候者共え私共申渡候寫年寄詰所ニ奉行衆申渡之書付御物入え加り不申輩え申渡書付表之者は御客之間御近習之者は於若十二月(附箋)(享保三年)(包紙ウハ書〕

三 (包紙ウハ書〕

伊達家文書之六三七

仕候事、二三一二伊達吉村定書其心得、御書付之趣)、可被奉承知事、近年風俗諸事結搆ニ成行、其上諸物之價は、逐年高直に成候故、公私之内、可罷成分ハ、口談に而申談、書通少ク、御用少ニ仕候樣と申儀者、各役方よも有之儀候間、右書付之趣を以、隨分御用少は罷成候樣ニ可被右ニ付、我等共申渡候樣にと被仰付、申渡候書付も、可被致承知候、右衣服等之儀ニ付被仰出候書付」以上出候、右者畢竟御入方懸り候御役人え之儀ニ候得とも、各方ニ而も、御用之品ニより、御入方之筋も可有之候間、爲心得之可申渡由、被仰出候間、十二月(享保三年)(包紙ウハ書〕

ニモ經費外ノ役人物入方以節減ヲ令申渡衣服制ノス

伊達家文書之六三八

も、數多有之樣に相聞得、御氣之毒ニ被思召事ニ候、此節は面々一存、婦女之衣服結搆成物を〓着用いたさせ候、依之、外ニはハ儉約を用候着候者も有之樣に相聞得、甚以不宜事ニ候、元來女は男に隨ひ候者故、勤兼候輩有之候に付、正徳年中、儉約之儀別而被仰出候といへとも、風か、諸侍以下、何展拜借金之願等過分ニ申上、或は、御奉公相續仕兼候者婦女之衣服も、其父其夫の衣服の制に准し、儉約を可守事と候、其故、婦し、女服は男服らりハ結搆成筈之樣に心得連ひ、其父夫迄も、不苦儀と俗改め兼候歟、衣服等之儀者、于今不相改、妻娘等ニハ、結搆成衣服を爲之事ニ付、其費すくなから次、御家中何だ及難儀、分限相應之御奉公も入儉約を可用處、不都合之事候、向後者、諸事正徳年中被仰出候趣を而だ、内證之費過分之事ニ候、一兩年は、猶更諸品之價も高直に成候故女衣服之制禁は、公義ゟも兼而不被仰出候を、人々惡敷合点いた守り、無用之費を省キ、御奉公致相續、面々不及困難樣ニ可心懸儀、干要

約令正徳ノ儉ノ制ニ準諸侍以下女子ノ衣服ハ男子ノ拜借金ズベシ願

伊達家文書之六三九

品ヲ可用、ぬめ繻子純子等は、堅用申間敷事、宜令承知事、用之事、候間、着用仕間敷候、羽二重以下を用、面々分際を考、小身成者は、布木可爲無用候、尤面々分際を考、小身成者は、布木綿をだ可爲着事、一諸侍衣服、三千石以下之輩も、羽織袴者、縮緬茶宇以上をだ用來候處、向後者堅可爲無用候、尤拜領物に而だ、御紋付ニ無之分は、自分物に紛綿を〓着用可仕事、手次第、御右筆定御供者、茶宇之袴計を着用不苦候、雖然、多ク者輕キ一諸侍三千石以下者、男女幼少たりといふとも、准大人、羽二重以下を可附、於江戸表ハ、御小性組江戸番組以上之輩、并御次醫師等者、可爲勝諸侍婦女之衣服、三千石以下、羽二重以下を用、惣而卷物類及縫箔等、堅ニ被思召候、依之、男女衣服之制、今度改而左之通被仰出候間、何〓

ノ服制三千石以同上婦女同上幼少下ノ諸侍者ノ服制ノ服制

伊達家文書之六四〇

候といへとも、今度諸侍之衣服之制改而被仰出候間、多クハ輕キ品を附、衣服之縫紋并帶ニは、卷物類用候儀不苫候、但縫箔ハ無用たるへ可被用候、且又、ぬめ繻子純子等之類者、可爲無用候、内室方及婦女も可し、且又、江戸定詰之者之婦女は、可爲只今迄之通事、一御一門衆并三千石以上之輩衣服之儀者、御制外之由、御條目ニ被相載准之、尤縫箔等も、隨分輕キを可被用事、候者、并御掃除坊主も、江戸并外人會合之節、絹類着仕不苦事、附、於江戸表者、可爲勝手次第事、仰付候節は各別、自分ニ者着仕間敷候、且又、諸職人法躰御免被成下但、御旗元足輕以下、御用之品により、絹類上より着用仕候樣ニ被者御停止之事ニ候間、男女共布木綿を相用、絹類者可爲無用事、一御旗元足輕以下、諸組之者、并右准し候御扶持人衣服之儀、從前々絹類御一門衆始、諸侍家來男女衣服之儀者、右之通、主人々々衣服之儀被伊達家文書之六

が示ノ服制一門衆三千石以ト旗元足輕以下諸組ノ服制

伊達家文書之六四一

候、且又、右之品、只今迄持來ル分ハ、急ニ改メ候而者、却而費之儀有之、痛主人迄可爲越度事、候、〓摸樣物す自分物に紛候間、御目付え色品相斷置、着用可仕事、改メ候樣、御目付御歩目付、并御小人目付等ニ、被仰付候間、其心得之輩於有之は、屹度可被及御沙汰候、に〓可罷成候間、來年中ニ屹度可相改候、來々年に至り候而〓、若達犯右之通、堅可相守候、此外之儀者、正徳年中被仰出候趣ニ、可被相心得附、右衣服之御制禁之品、相改メ候儀者、來年中者令用捨、來々年以來一諸侍婦女之衣類、卷物以上に而〓、只今迄其身令拜領候物は、着用不苦仰出候趣を以、家來男女衣服之儀も、急度可申付候、猥之儀有之候はゝ可仕事、以上追加

制禁ノ衣中ニ政ム服ハ來年犯ハ主人諸侍婦女ノ越度タ家來ノ違ノ拜領服ハ著用スルベシルヲ許スベシ

伊達家文書之六四二

二三一三伊達氏奉行申渡書無用事、之輩、拜領物者不及申、江戸表御免之衣服等着用候儀者、不苦候事、御中奧女中衣〓之儀、先年被仰出候品々に而候處、經年月候得而、段々御留守居番共も代り候故歟、又者持來衣〓を着候故に、夫は紛申候於御國元も、外人會合之節、且又、江戸御發駕、并御歸國之節共、御供附、他國は御使者被仰付、或江戸番代り等に而、發足着之節は、可爲御中奧女中衣服之儀ニ付御留守居番え申渡候書付」諸侍衣服、於江戸表者勿論、拜領物候はゝ、御紋無シに候共、可致着用、哉、近年者、中老以下ニも羽二重等着し候者も相見得、不可然候、依之、此十二月(享保三年)(包紙ウハ書)

領服ハ著用スルヲ中奥女中諸侍ノ拜許ス衣服ノ制

伊達家文書之六四三

申渡候、々は隨分輕ク、絹等相用可申事、而だ、羽二重以上之物、并縫箔金糸之類は、堅着用仕間敷候、羽二重以下樣、音羽折野え申渡、其方共も可相心得候、此上相達之儀も候はゝ、着シ一御小性女中、并音羽折野儀者、只今迄之通と可相心得候、乍然、御國一篇之染物類計、常々は絹紬等着用可仕候事、仕付之ため、旁以、改而衣〓等之品々、左之通被仰出候間、屹度相愼候候者者勿論、音羽折野其方共迄、不調法ニ被思召候間、此旨屹度可被候樣、先年被仰出候處、左樣ニ候得而者、紛申候條、向後者、持來ル物に之儀ニ而候間、外え御使等ニ參候節歟、指立候御祝義等之節者各別、常一中薦以下、何〓絹着シ、屹度仕候節計、羽二重以上之衣服、持來分計着シ附度幸表之御儉約、并御家中身持も被仰出事ニ候間、第一下々え之御

以上及ビハ羽二重縫箔金糸中〓以下ノ類ヲ禁ズ

伊達家文書之六四四

は、無用ニ可仕候事、猶以、順右心得可仕旨、可申付候事、帶ニは、さあや縮緬等に而〓不苦候、ぬめ繻子之類、惣而縫箔金入一若キ衆ゟ以下、御茶之間御物師ニ至り候而者、指立候節者絹紬、常々者十二月十一日木綿を用可申候事、右之通被仰出候間、堅其旨可相守候、千五郎樣盆之助樣附之女中者、以上(享保三年〕遠藤孫大夫殿(享保三年)主計油田喜左衞門殿

若キ衆以スベシ下ハ木綿ヲ常用ト

伊達家文書之六四五

二三一四伊達氏奉行申渡書控可申候、御當地ニ而被召出候女中御仕着之分は、不殘絹之衣〓可被下候、不苦候、何そ屹度仕候義と付而御上り被遊候時分は、只今迄持來候衣三樣ニ而御上り被遊候節ニ而も、常躰之御上り之節は、絹之衣〓と而少も漿を着可申候、尤御仕着ニ可被下置と、御仕着之色品被相定被召抱候女中ニは、只今迄之衣漿代金を以可被下置候間、着し候ヒは、絹之衣〓を着此方御奧方女中衣漿結搆ニ有之、御國元ニ而被召仕候女中ニは、不相應ニ被思召候間、中老以下何も、常々は絹之衣裝着可申候、縱貞樹院樣御覺(端裏書〕○コノ一通ハ、未ダ何年ノモノニ屬スルカヲ知ラズトイヘドモ、便宜コヽニ收大窪十兵衞殿先年被仰出候扣ム、

江戸奧女ノ制中ノ衣服

伊達家文書之六四六

近年以來、御家中何だ令困窮、及難儀候由、相聞得候ニ付、正徳年中、改而儉約之儀被仰出候といへとも、不相改、に今妻女娘等ニは、結構成衣右之通、各其心得、音羽ニ可被申渡候、以上、二三一玉伊達氏奉行申渡書長沼吉大夫殿御目付御徒目付え申渡候書付二通東市左衞門殿(包紙ウハ書)御徒目付十月七日御目付十月七日

ヲ勵行セ付ニ制法目付徒目シム

伊達家文書之六四七

右之段、御小人目付えも可申付事、候、其上1も改不申候はゝ、早速可及披露事、候輩等有之候而は、甚以不宜事、不調法ニ被思召候、向後は、何〓申合、何〓存其旨ヲ、來年中き令用捨、來々年ニ至り候はゝ、屹度改可申事、却而費痛も可有之哉と之御吟味を以、來年中す御用捨被仰付候間、露は不及申、其身共ニ斷候段も、不相聞得候、若怠り弛り、或す用捨を加別而心を付、正徳年中被仰出候ケ條、并今度被仰出候御制禁、不相一今度被仰出候衣服之御制禁は、年來何も用候物故、急ニ改メ候而は、用者有之候はゝ、正徳年中被仰付候通、一應は名元聞屆、屹度可相斷十二月服を爲着候者も有之樣ニ相聞得候、〓御目付中は見當り不申候歟、披以上(享保三年)

禁ヲ用捨來年中ハ衣服ノ制ス

伊達家文書之六四八

斷す御目付え相達、御目付ゟ相斷候樣ニ可申事、出入司えも申渡候候、其挨拶を留置、其後不相用節、一同ニ披露可仕候、且又、始は御目付相斷、追而は御徒目付見出シ、或は始御徒目付相斷、追而は御目付見出シ候付御徒目付可申合候、將又、御小人目付見當り候節は、名元等は直々聞屆、儀だ可有之候、いつれに而も、兩度ニ及候はゝ、披露可仕候、右之段、御目二三一六伊達氏奉行申渡書別紙之通被仰出候付、御制禁不相用者有之節者、手紙を以、屹度可相斷御町奉行え私共申渡候書付一通以上十二月(包紙ウハ書)御徒目付御目付(享保三年)

披露スベ再度制禁ヲ犯サバ町奉行ヘノ申渡

伊達家文書之六四九

右准事、町奉行方え書出、可請指圖事、亥ノ正月ゟ、堅商賣仕間敷事、侍、其外何方ゟ成共、右之品買求候而、他國え賣遣候儀者、不苦候事、右御停止物、只今相下置候分、本えも相返シ惡ク候はゝ、其分者、來亥ノ右之通、堅可相守候、若相背候者於有之は、屹度可被仰付事、一御用之物に而〓、右之品者、相下置申間敷候、但、只今相下置候分は、可女之衣類并縫箔金糸之類帷子共ニ、向後商賣御停止被仰付候間、來附、帶ハ縮緬以上ニ而も不苦候間、商賣可仕候、尤縫箔者御停止之事、年中に、他國え、賣遣可申候、但、來亥ノ年中ニ拂殘候分者、來詰ニ、色品御一右御停止物は、たとへ古着物に而〓、御當地に而者商賣仕間敷候、但、諸此度、御家中諸侍衣服之品被仰出候ニ付、於御當地、紗綾縮緬以上男御町奉行

類ノ商賣制禁ノ衣制禁ノ衣仕入レ濟ミノモノ類ハ古着ヲ禁ズ仙臺ニテ賣ルベシ物モ停止ハ他國(

伊達家文書之六五〇

右之趣、御城下町中え可申付事、以上一昨廿五日之夜火事之節、當地居宅類燒之段、及上聞候處、可爲難儀よ被思召候、此由可相達旨、依上意如斯候、恐々謹言、御上屋敷享保三年十二月廿五日御類燒付而御老中御連名之御奉書宿二三一七江戸幕府老中奉書繼ニ而同月晦日到着十二月松平陸奧守殿〓離凹鄰静(糊封ウハ書)(享保三年)〔包紙ウハ書)

井上河内守戸田山城守水野和泉守奉書燒ニツイテ宿繼ノ將軍吉宗上屋敷類伊達邸ノ類燒ヲ見舞ハシム

伊達家文書之六五一」

二三一八老中井上正岑宿繼過書寫井上河内守殿ゟ宿繼之御印判寫忠之(花押)重之(花押〕正岑(花押)井上河内守(包紙ウハ書)十二月廿七日水野和泉守十二月晦日松平陸奧守殿久世大和守戸田山城守忠眞(花押)(享保三年)十二月廿七日

伊達家文書之六水野和泉守五二

月番之老中え、急度可持參者也、享保四年正月十九日入御覽此状箱、從江戸至奧州仙臺、松平陸奧守方え相屆、返札可來候間、於江戸、二三一九老中水野忠之奉書意候、依之、爲御禮被差越使者候、紙面之趣、各申談、及高聞候、恐々謹言、十二月廿七日河内印御札令披見候、舊臘居宅類燒付而、御諚之趣)、以奉書相達、難有由、得其野和泉守殿御奉書壹通御上屋敷御類燒付而宿繼之御奉書參候御礼福原縫殿被相登候付而水(享保三年)戌戌(井上正〓)右宿中

吉村使者ヲ以テ上意ヲ謝ス

伊達家文書之六忠之(花押) 五三

二三二〇伊達氏奉行申渡書に及ひ、妻娘等之衣服ニは、羽二重以上をも用候者有之樣聞得、甚以不右之通、屹度可守之、尤中間五人組切ニ相改、若不用者有之候はゝ、異見ヲ宜事候、自今以後屹度相改、男女共ニ、絹紬布木綿之内を以、應分限可令屹度相改、身分相應と輕ク可仕事、町人衣服之制、絹紬布木綿、應分限可令着用旨、先年被仰出候處、近年一嫁娶之次第并振廻等、其外之身持迄、近年結搆ニ成候樣聞得候、向後は、着用事、正月九日松平陸奥守殿御町奉行二通」(享保四年〕正月九日忠之(花押)御町奉行(包紙ウハ書)

町人衣服ノ申渡違犯ノ者等ヲ簡略ニスベシ嫁娶振舞町奉行ヘヨリ〓斷ハ五人組ノ制忠之(花押)

伊達家文書之六五四

二三二一伊達氏奉行申渡書此末破レ候而は不宜候間、御町同心等ニも、別而心を付相改候樣ニ、屹度相加、其上とも不改候ハゝ、五人組之中ゟ、早速〓斷所え可申出事、右之通、御城下町中え可申付事、今度被仰出候町人衣服等之御制法、并當正月ゟ商賣御停止物等之儀、音物振〓御停止之儀申渡候書付可申付候事、口上ニ而申渡候事」覺(端裏書)一二月御町奉行(享保四年〕(包紙ウハ書〕

町同心二行ヲ命ズ禁令ノ勵ノ申渡町奉行へ所ニ申出ヅベシベシ

伊達家文書之六五五

但、御用ニ付而、手前ゟ相送り候爲返禮指越候節は、可爲受用事、は、御用私用ともに、音物一切受用仕間敷事一百姓町人職人等の音物、支配所并役所は不及申、其外共に受候儀、惣而諸給人及諸家中たりといふとも、支配所并役所えかゝり候事に付而等ニ而、振廻馳走等受候事共も有之樣ニ相聞え、是又不相應之事に候、至候、屹度可被遂御糺明事に候得共、先以不被及御沙汰候、且又支配所及ひ、支配所并役所におゐて、音物受用仕者共有之樣ニ相聞え、不屆之自今以後、振廻等受候儀相止、音物之儀は、左之趣を以、屹度相愼、妻子召仕迄も受用爲仕間敷事、一他所之者たりといふとも、御用并商買事等に付而、送り物一切受用仕在々之諸役人音物受用御制禁之品、前度段々被仰付候得共、近年に可爲無用事、間敷事、

返禮ノ外振舞ヲ受等ノ音物ルヲ禁ズ百姓町人クルヲ禁諸役人ニ用ヲ禁ズヲ受用ス贈物ノ受給人家中ノヨリモ等ニ關ス他所ノモノ支配所ル音物停止ズ

伊達家文書之六五六

二三二二伊達氏奉行申渡書可被申付候、以上、屹度相守候樣に被申付へし、右之分は、仙臺とて相勤候者〓、可爲同然旨、御親類樣中并御大名方御旗元衆ゟ之被下物は、可申受事、右之通、御郡方、山林方、津方、其外惣而在々之諸役人は不及申、物書等迄、津方におゐて、船祝儀として、音物も一切受用仕間敷事、享保四年二月六日被仰渡候由、留ニ御座候一於詰所、日向石見主計列座、石見申渡候由、留ニ御座候、一二月出入司充書(包紙ウハ書〕御郡奉行二通」(享保四年)

仙臺ニテモ同然タ船祝儀ノ禁ルベシノ申渡郡奉行ヘ

伊達家文書之六五七

今度御吟味之上、別紙之通御制法被相定所に候、御郡奉行は不及申、御用、殊婚禮振廻等以下、不應身分に儀仕、其外御制法に背候事共有之由候、此等之事は、都而御代官は不及申、御郡奉行怠リ之故と相聞、甚以不食物之類迄、諸事結搆ヲ好ミ、妻娘之衣類等ニ者、御制禁之絹紬をも相〓事候、依之、前々ゟ之御制法有之といへとも、猶以分明承知仕候ため、服を着し、其外萬事輕ク仕候筈之者ニ有之處、結搆を好、身分ニ不應儀目等有之候といへとも、所により、諸百姓之風俗惡敷成來、屋作及衣服又百姓身持之儀、先年ゟ稠敷被仰出候儀ハ、元來百姓躰は麁相成衣仕候得者、畢竟貴賤之分を犯し、其上無用之費、困窮之基イニ成候付而、代官等委細存其旨、尤郡村之大肝入并村肝入檢斷組頭等、先以身分ゟ近年におよひ、御役人共勤方怠り候而、相制し不申候か、前々ゟ之御條愼ミ守り候上、諸百姓ヲも制禁仕、風俗改候樣に、屹度其沙汰可有候、且御郡奉行

組頭大肝痩村制法ヲ勵行セシム郡奉行ニ肝煎檢〓

伊達家文書之六五八

郡奉行廻村之節も、直々可被申渡事、右之通、御郡奉行中宜令承知候樣ニ、可被申渡候、以上、ニ相廻リ候節、念比に讀爲聞候樣に、可被申付事、兼而其所を御禁シ被成事候間、大肝入村肝入以下、右之譯を疾と合点仕、惣百姓共ニも申含、急度愼爲守候樣ニ、別而書付候而、相渡可被申事、事心を用、御仕置等相立候樣ニ可相心得事候旨、是又、別而書付相渡、御一大肝痩之儀は、古來ゟ郡村大勢百姓之〆リをも承り、格式等も宜敷被附、諸百姓一通致承知候而は、怠リに至可申候間、毎年御役人人高改成置、御代官在府之中は、重キ御用をも相勤候事候得者、兼々難有存、諸出入司充書御郡奉行え出入司以書付可申渡事二月(享保四年)〔端裏書〕

聞カスベ條目ヲ讀職務人高政ニ巡廻ノ時大肝刺ノ入司申渡伊達氏出書シ

伊達家文書之六五九

間、御代官等え可被申傳置事、申事に候、輕キ送リ物ニ候ハゝ、只今迄之通受用不苦事ニ候、此段上ゟ改二三二三伊達氏奉行申渡書有之由ニ候、ケ樣之類は、同しなから、一向自分用之事ニ候得者、〓を〓可而被仰付事ニハ無之候間、我等共内々可致指圖旨、御奉行衆被仰聞候諸給人知行物成等之事、兼而御代官なとへ頼置候而、礼物等遣し候事も目等有之候といへとも、所により、諸百姓之風俗惡敷成來、屋作及衣服食近年におよひ、御代官等勤方怠り候而、相制し不申候か、前々より之御條御代官覺(享保四年〕二月(包紙ウハ書)御代官

申渡代官ヘノ等二ツキ知行物成代官等ヘ代官ニ制法ヲ勵行ノ禮物セシム

伊達家文書之六小 } 六〇

は、御郡奉行え申渡候事、之事は、都而其所に被仰付置候御役人之怠リ故と相聞、甚以不宜儀、御代官等不調法之事候、依之、前々ゟ之御制法有之といへとも、猶以分明ニ右之通、惣御代官中え可被申渡候、尤御郡奉行引添被申渡、此書付寫、御郡婚礼振廻等以下、不應身分ニ儀仕、其外御制法と背候事共有之由候、此等物之類迄、諸事結搆ヲ好ミ、妻娘之衣類等ニハ、御制禁之絹紬をも相用、殊承知仕候ため、今度御吟味之上、御制法被相定所ニ候、右之趣御代官中令度相守、諸百姓之風俗相改リ候樣ニ、諸事心を用可被申付候、尤委細之儀奉行えも相渡可被申候、以上、承知、同役は不及申、其向々々御役人中えも申合、自今以後、御制法之趣訖出入司充書二月(享保四年)

伊達家文書之六六一

配所、振廻馳走等相受候者も有之樣ニ相聞候、至而不宜事候、依之、前々度御吟味之上、御制法被相定候事、共有之由候、此等之事者、都而御代官并其方共怠り故と相聞、甚以不宜及衣服食物之類迄、諸事結搆を好ミ、妻娘之衣類等には、御制禁之絹紬をも相用、殊ニ婚禮振廻等以下、身分ニ不應儀仕、其外御制法ニ背候事一御代官初、諸役人賄賂之音物は不及申、輕キ物ニ候共、受用仕間敷由、前事候、依之、前々ゟ御制法有之といへとも、猶以分明ニ承知仕候ため、今々ゟ被仰出候といへとも、近年におよひ、令受用候者も有之、且又於支近年におよひ、御代官初、其方共勤方怠リ候而、相制し不申候か、前々ゟ之御條目等有之候といへとも、所により、諸百性之風俗惡敷成來、屋作二三二四伊達氏奉行申渡書(包紙ウハ書〕御郡方五人之定役人御郡方五人之定役人

人ヘノ申郡方定役郡方定役人ノ怠慢渡ヲ戒ム

伊達家文書之六六二

ゟ被仰出候得共、今度改而御制法被相出候事、含、不相改候はゝ、早速御郡奉行え可申達事、二三二五伊達氏奉行申渡書右之通、五人之定役人中え可被申渡候、尤御郡奉行引添被申渡、此書付右被仰出候通、相守可相勤、万一不心得之者有之は、一度は品々申寫、御郡奉行へも相渡可被申候、以上、近年におよひ、御役人共勤方怠り候而、相制し不申候か、前々ゟ之御條目等有之候といへとも、所により、諸百姓之風俗惡敷成來、屋作及衣服出入司充書一二月御村横目御村横目(包紙ウハ書〕(享保四年)

ノ申渡村横目( 行ニ申達改メザル村横目ノスベシ怠慢ヲ戒者ハ郡奉

伊達家文書之六六三

上、御制法被相定候事、盛衰、御制法相守風俗正敷哉否之儀、諸事心を用、出入司え可申聞候、尤御一御代官初、諸役人賄賂之音物は不及申、輕キ物候共、受用仕間敷由、前々郡奉行え申聞候筋之儀は、如例可申聞事、ゟ之御制法有之といへとも、猶以分明ニ承知仕候ため、今度御吟味之用、殊婚禮振廻等以下、不應身分ニ儀仕、其外御制法に背候事共有之由所、振廻馳走等相受候者も有之樣ニ相聞候、至而不宜事候、依之、前々ゟゟ被仰出候といへとも、近年ニ及ひ、令受用候者も有之、且又於支配被仰出候得共、今度改而御制法被相出候事、候、此等之事は、都而御役人之怠リ故と相聞得、甚以不宜事候、依之、前々右之通、何だ可存其旨、向後は、諸役人勤方風俗之善惡は不及申、諸百姓之右之通、御村横目中え被申渡、今度御郡奉行并御代官、諸役人食物之類迄、諸事結搆ヲ好ミ、妻娘之衣類等には、御制禁之絹紬をも相寺え被仰出候

二丁寺え被仰出候勤方百姓ノ状態ヲ申達スベ諸役人ノ出入司二

伊達家文書之六六四

し、他にも無僞樣に交り、縱其身妻子等衣食はきとほしく候共、父母之養慮外成爲躰仕間敷候、且又凡下式ニ候共、男女之わかち無之、不義之事有之候而は、禽獸同前之事候間、色をこ乃み不作法成儀無之樣に、二月一父母に孝行を專一にいたし、次には妻子兄弟、其外近キ親類を親み愛附、兄姉伯父伯母は不及申、其村之肝翦、組頭、并年寄候者をうやまい、を干要に可仕事、出入司充書御條目趣)、書付候而相渡可被申候、以上、覺二三二六伊達吉村條目(享保四年〕百姓共え之

(包紙ウハ書〕百姓共え之ニ一族親父母ニ孝睦ナルベ條目上長ヲ敬百姓ヘノ法アルベ好色不作フヘシカラズシ

伊達家文書之六六五

くろう賣ぬき等不仕、諸事正路に可仕事、ふとも、輕しめあなとるたかららる事、痛候儀ヲかへりみ賣、或金銀米錢等高利に借し置、取〓候樣成儀、堅一御藏入御年貢上納はいふにおよは次、地頭之年貢たりといふとも、精一農業に精を出し、疎に仕間敷候、惣而百姓之家業は、田畑之かせきに候附、手前宜敷百姓共、不寄何事に、まつくき百姓共に非義をなし、連々等之境論、堅仕間敷候、且又利欲にむか〓、商賣物等、大躰利分之外、て姓仲間に而も、毛頭僞かましき儀不仕、其外、理外之事を巧、地形谷地山を出し、其時節をたかへす、皆濟す〓し、且又、小進并輕キ地頭たりとい屹度可相愼事、勤可申事、間、縱手前宜敷百姓に而も、下人計に不爲仕、田畑之はたらきを、大切に一惣而被仰出候御法度事、屹度可相守、并對公義僞申候事は勿論、百

カラズ拔ヲスベ信義ヲ重小百姓ヲ年貢ヲ皆ズベシ手苦勞賣苦ムベカ濟スベシ農事二出ラズ精スベシ

伊達家文書之六六六

仕間敷事、堅ク仕間敷事、附、御家中之者は不及申、他所之者たりとも、病氣等之節は、一入疎略可相守、且又、地形分ケは不及申、賣田買田之儀も、前々之通御停止之事遲滯爲仕間敷候、尤兼而被仰付候趣を以、屹度可申付事、不仕、尤侍は不及申、下々等に至る迄、看病等無疎意可仕。事、一百姓一人前之持高、五貫文ゟ上之持添仕間敷由、兼而被相定候通、堅ク候、〓不相叶儀於有之は、御代官え可申出候事、一諸侍に對し、不礼慮外仕間敷候、於途中出會候節は、下馬仕、片付可罷通候、尤小進成者は、無僕躰に而も行キ可申事候間、心懸候而、慮外仕間一於宿塲々〓、御家中之者は不及申、他所往還之者たりといふとも、人馬一諸役人え振廻音物、一切可爲無用、尤妻子并内之者方え之進物に而も、敷事、

百姓ノ持ケ賣買田外アルベ高地形分カラズ物ヲ禁ズ諸役人ヘ人馬ヲ遲滯セシム諸侍へ慮宿場ニテベカラズノ振舞音ノ制ヲ守ルベシ

伊達家文書之六六七

事、且又、振廻之儀、常々は不及申、縱よめ入むこ取、其外重キ祝儀に而も、屹度可相守事、等にも、唐紙類不苫候、其外、脇往還并惣百姓は、隨分麁相に可仕候、大并妻子迄、絹紬令着不苦候事、類は、帶ゑり等にも堅ク可爲無用、但、大肝刺山伏神主祈宜之類は、其身一屋作之事、他國之者往還之宿をも仕候者は、相應に可仕候、〓すま障子無用之人數、召抱間敷事、一衣類之儀、絹類は前々ゟ御停止之事候間、男女共と布木綿計を用ひ、絹肝翦村肝〓は、表向板敷迄之儀す不苦候、天井なけし等は、堅可爲無用一よめ入むこ取之祝儀、隨分輕ク可仕候、取遣等も、成程輕キ物を可相用、但、只今迄有來作事は、其通に仕、自今以後新規に仕候分は、右之通、附、妻子兄弟下人等迄合、持高に應し、かせき人數指積り令扶持、其外

ラズソノ例外絹衣類ヲ著スベカ屋作ノ制祝儀振舞ヲ守ルベ等ヲ誓ルベカラズシ

伊達家文書之六六八

事、一神事祭禮、隨分輕ク可仕事、物は、先年ゟ被仰出候通、雜穀を用へし、尤百姓に不似合諸道具を用一勸進相撲花火あやつりかやき之類、堅御停止之事、一百姓共家内病氣之節か、又き公用ニ付遠所え相詰、其年之作毛仕付、一葬礼法事等、隨分輕ク仕、布施等之送物迄、至而か〓く可仕事、附、あやつりかめきのま〓を仕、惣而百姓に不似合慰仕間敷事、一汁二菜肴一種之外可爲無用、惣而少も奢かましき儀不仕、朝晩之食或取仕廻、成兼候節は、其一村に而、手に助合候樣に可仕事、一肝剪〓斷を始、惣百姓男女共に、乘物駕籠に乘候事、一切御停止之事、間敷事、一徒黨をむすひ、或誓言約ヲなし、所をさはうし、或喧嘩口論を好ミ、惣而村之あたをなし候者於有之は、其所之肝〓〓斷組頭等、御代官え可申出

徒黨喧嘩等ハ代官ヲ停止ス勸進相撲二申出ヅ協力スベヲ輕クス花火操リ歌舞伎等等ヲ輕ク葬禮法事神事祭禮乘物駕籠スベシ一村互ニヲ停止スベシベシ食物シ

伊達家文書之六六九

又可申出事、右之通、屹度可相守候、且又、右御法度之ケ條相守候哉否、五人組切ニ相附、公事爭論をすゝめ、書物等を書調候樣成儀仕候者有之候はゝ、是改、若不用者有之候はゝ、異見を加ヱ、其上1も不改候はゝ、早速五人組各役方心得之事、并御代官等及百姓等え、此度御定書、御吟味之上被仰之中ゟ、其所之肝〓〓斷組頭方え可申出事、二三二七伊達氏奉行申渡書覺御郡奉行二月享保四亥口上ニ而申渡候覺以上(包紙ウハ書)御郡奉行

制裁五人組ノ郡奉行ニ制法ヲ勵行セシム

伊達家文書之六七〇

二三二八伊達氏奉行申渡書立候相立候との譯は、畢竟、各兼而之心を用候と、不用との譯に可有之と、二月六日出候、御書付等は、出入司え相渡候間、各え者、出入司ゟ可相渡候、其心得、仰出候事、上にも御好み不被遊事ニ候得共、段々被仰出候ても、正し味いたし、制し可被申候、委細は御定書等に被相載之候事、自今以後、屹度御定を重し、御制法相立候樣ニ可被仕候、度々御定等被上にも可被思召候間、一通り申渡候迄とて不打捨置、心を付、常々吟から勢相聞え候付、御止事を不被得、被仰出事候、向後之儀者、御定不相一今度被仰出候諸役人音物并振廻等相受申間敷由之御書付、面々役二通覺(包紙ウハ書〕

制法ノ帳ノ判形ヲニ諸役人捺サシム

伊達家文書之六七一

以上役人移り代り之節も、段々落無之樣ニ首尾可申由、各指圖被申可然候、而相制し、出入之百姓も見候而、疾と覺候ため、御代官屋は不及申、大肝入并村肝翦〓斷等迄、御條目寫候而、座敷え張置候樣、御郡奉行え、各ゟ指り代り之節も、段々落無之樣ニ首尾可申由、各指圖被申可然候、御役人毎年相廻り、人高改候節、讀爲聞候事には候得共、猶又ケ條等覺候一百姓御制法等之儀ニ付、今度御村横目御代官御郡方五人之定役人に被仰付候御書付、支配頭方ニ而牒を仕立、是又爲致判形、向後御役人移今度被仰出候御條目、諸百性一通致承知候而は、怠りに及ひ可申ニ付、司方ニ而牒を仕立、定役人ハ不及申、當座役人迄、不殘爲致判形、向後御圖可被申候、以上、(享保四年)二月

條目布及ノ方法

七二

耳目も遠ク、物事失念仕、草臥申候、ケ樣と而は、殘命之内、私義、無異義罷有候得共、押付六十歳罷成候印御座候と相見得、段々候事共御座候、御隙不被成御座候半ニ、遠慮至極奉存候得共、相達御御目見も成兼可申哉と、心細奉存候、就夫、此身分なから、朝暮苦勞存居上二三三九伊達村和願書(享保四年〕伊達美作殿ゟ享保四年之冬以自筆法躰之義等被申聞候書付出入司充書(封ジ目切拔キテアリ〕耳置申度、左と申上候、上伊達美作」(包紙ウハ書〕二月(封ジ目)(花押)(村和)伊達家文書之六伊達美作」(糊封ウハ書)

伊達家文書之六七三

心得居候故之事ニ御座候、申候御事、哉、左樣ニ而者無御座候、前々江戸向相勤候身分之樣ニ、召仕候者共相下度候、私身分かるくと申上候義、不行作之方ニ、思召違も可有御座候一私身分、隨分輕ク仕度候へ共、前之身分之移りニ而、上下心得違も候や、願存候、私身分ニて、勿論何樣と申望も無御座候、何樣ニ成共、思召ニ織部始家來迄、表向者重キ樣被存候、上ゟ輕ク相心得候樣ニ被仰付被ゝ、先年ゟ法名定岳と相附罷能有候條、法名計も右之通相付申、御機嫌等味有之候、公邊も如何有之物哉と、延引仕候、法躰之儀は罷成兼候は一織部、亥子之助、羊之助、娘兩人、何分ニも思召を以、片付候樣ニ被成下度只今之通相窺、表立候義ハ、織部方ゟ奉相窺候樣仕度事、一不苦義被思召上候はゝ、一生之内、雄山樣淨眼院樣御廟所奉拜度願私法躰仕、心安看經ニ而も仕度候へ共、肯山樣御在世中は、遠慮之氣

父母ノ廟ヲ拜シタ法名定出子女ノ〓身分ヲ輕クシタシリタシ顧ヲ願フ法躰二ナ

伊達家文書之六七四

申上候はて不罷成候樣、成行可申候哉と奉存候、右之通、御あてかい被有奉存候、只今迄者御無心も不申上、相續仕來候得共、家來共不得手ニ合、指圖被仕、樣子も見候樣ニ、願念御座候、御指支も候はゝ、何樣1も、右之趣を以、可然樣被成下度奉願候事、申付度候得共、右申上候通、私草臥申候而、折入吟味可仕樣も無御座候、存事共、身持之義、御心を被相付被下置、不苫候はゝ、折節日向石見出下候ニ、御無心等申上候はゝ、無拾所奉存候條、只今左樣ニ無之樣、指賦下度候、織部も三歳ニ而罷能下、直ニ引込e能有候、諸事初心、跡先諸藝共不而被仰付候得者、本望之義ニ御座候條、乍憚、少無御延慮、何樣1も被成此地え罷越候節は、三瓶傳七郎被相附、六本木ニ而被相附候大立目隼御座候や、毎年不足罷成、殊ニ子共多、諸事高直罷成、此末、御無心等も不一只今迄、二千俵二百兩御あてかい被下、子共家來共、廿ケ年相續罷有、難人、但木五郎右衞門尉、上野郷右衞門、右三人も引續e罷能越、内用被承候樣

後ノ扶助村和退隱家計困難ニ就キ作略ヲ乞フ料

伊達家文書之六七五

二三三〇伊達吉村書状案右之譯御申上候も、遠慮之到存罷有候得共、殘命も難計故、申上候、此段も罷出、指圖相受、何とそ指賦も仕候樣被仰付被下度、奉願念候事、私安心仕、終ヲ相待申義故、事永ク、御覽も恐入候得共、申上候、子等之事、果、傳七郎代生江吉之允被仰付候、向後は、右吉之允家來共出入司へ私外ニ望有之申上候義ニ無御座候、右之通被聞召屆、段々被仰付候得者、尤急速1と申上候儀ニは無御座候、連々思召被相懸被下置候樣ニ、奉願御十月廿二日貴樣御事、御年比と申、其上今度御暇被仰出、御入部〓被成候事と申1被仰付候處、五郎右衞門御奉公被仰付、隼人郷右衞門傳七郎相上事御座候、以上、十月廿二日村和(花押)(享保四年〕

伊達家文書之六七六

義とは候得共、に今貴樣御年若之義ニ候得者、物毎伺候通りニ計被仰度も御斷は不申達罷有候、萬端御頼被成候間、諸事と無遠慮御指圖も申候樣1と、御期後ニ被仰一扨又、此度御在所え御越被成候はゝ、家老中始何も、始而之御國入と申、事は御用向家老中ヘ指圖申候事は、可及御斷も哉とも存候得共、貴付候得而は、末ニ御後悔も罷出、被成惡キ事共も可有之候哉。御了簡御政務始メ之義、色々改メ候事共又ハ久々候樣ニ仕度可存候、勿論成第一之義と存候、假加増等被下候義ニ而も、又者仕置事ニ付而、御改メ諸事〓早家老中ヘ御吟味も被成、家中御仕置も可被仰付事ニ候間、私越候御志重ク存候間御家來中存候處も、不遠慮之義ニ候得とも、先此被成候事に付而も先今年計ハ、諸事指當り之義計ヲ被仰付、。御見合樣御幼少ニ而、故遠江守殿御家督御願被成候〓以御書付、末々迄、私ヘ被成候方、可然事かと存候、况哉、賞ヲさへ右之通り之御心得柄者、罰之

村年初度ノ入國ニ吉村ノ注カラズ差當ル事ノホカハ諸事家老ミ委スベ事ヲ吉村臨ミテ後ノ伺二ノ宗贊死ニニ遺託ス意然ルベシ見合セテ

伊達家文書之六七七

と申、儉約ヲ被相用、御家來等之身持迄も、かさ高ニ無之樣ニ、家老中申1も、當時輕キヲ被相用候御時節ニ御座候間、一入以テ、御在所一遍之義り、私方へ申遣、承合候樣よも、可被仰付哉、とかく物毎始而之御國入ととも、下々百姓○等之痛不申候樣ニ被成候事、能吟味可被仰付候、上私年若に而覺も有之義候間、萬々一御心得ニも可罷成哉〓、申達候、く目立急ニの成候事は、諸事御扣かち之方可然哉よ存候、指當り候義はハ、家老中へとくと吟味被仰付候上ニ、其支配〳〵之頭々一次而者、御領分御巡見被成候とも、又は御慰事殺生事等ニ御出被成候えも、了簡御尋被成候得而可然候、不急義ハ、遠境とは乍申、只今迄之通義ハ猶更御用捨之方ヲ、第一ニ御心掛被成候方可然候、家老中其外役付候事、第一ニ存候、近頃遠慮も無之樣ニは御爲見被成候得而も可然人共盡吟味、伺可申上事ニ候間、其段ニ相違成義ハ有之ましく候得共候、以上、疎

百姓町人ヲ痛マスベカラズ

伊達家文書之六七八

二三三一伊達氏諸役人等起請文前書寫仕、禮儀正しく可仕事、ニ成候程之儀者、則頭々方え可申達事、附、同役たりといふとも、不忠逆心之志、又は役目ニ付而、御爲之害一御入迄被相通被召仕候付而、頭立候御役人者不及申、輕キ侍、〓下之者たりといふとも、たか〓りないかしろにいたし、不禮不義之仕形不一伸ヶ間申合、不和之儀無之、御用向そこゐなく申合、相勤可申候、然とい一御奉公之儀、諸事眞實ニ相勤、聊御後闇儀仕間敷候事、伊達遠江守樣誓言紙前書四通之寫何月松平陸奧守何月御入御小性組松平陸奧守

御入御小性組

伊達家文書之六七九

外は、緩々出會等、堅仕ましく候事、相達、指圖之上、刻限を定、以手判可罷出事、追加え罷出間敷候、若用事有之、罷出候はゝ、前々より被相定置候通、頭々え共、此ケ條之儀は、一生右之通可相心得候〓、ニ申通、用事等別而頼申候者ニは、頭々え前1斷置、參會可申候、右之附、於宿々、親類縁者は格別、猥ニ出會申間敷候、他人ニ而も、兼而念比一御休所より御入之儀、被仰付候御用は勿論、猥ニ上之御摸樣、親子一親類者、双方二廻り之從弟迄、縁者は、聟、舅、小舅、其身、并妻之兄弟、智迄兄弟たりといふとも、堅咄之申間敷候、縱如何樣之儀ニ而、表え罷出候一大酒又は婬乱之所行仕間敷候、江戸ニ相詰罷在候内、御用之外、町方等へとも、我意を立、理不盡に申募間敷候〓、右五ケ條、於致違犯者、

人ニ出會テ猥ニ他ハ一生他外町方等上ノ模樣宿々ニ於言セザルセザル事在江戸中へ出デザハ主用ノ出會シ得ベキ親類縁者事ル事

伊達家文書之六八〇

は、續キ遠ク候共、參會不苦候事、は出會、其外は遠慮可仕事、遠慮可有之事、ニ不相應之儀仕間敷候、依其場、時宜見はからひ可申事、ニ無之候はゝ、致出入候儀遠慮可仕〓、一文武并諸藝事稽古仕候儀は、不及遠慮候、但稽古ニ事寄、遊興ケ間敷、侍一親類之所え參、他人ニ出會候儀、右之續之外は、遠慮可仕事、一兼而致出入候御一門衆、其外品有之致出入候表之輩え見廻候儀、親類附、養子ニ參候者、實方之親類、養方之親類、可爲同前候、本家分知配當一仲ヶ間無之候共、御近習一遍之出會、先は不苦候、乍然、依身分之勤方、一御奉公之儀、諸事眞實ニ相勤、聊御後闇儀仕間敷候、被召上候物之儀御大所判形役

文武諸藝門衆ヘノ遠慮ニ及親類ニアノ出會ハ苦シカラ出入ハ遠ラザル一バズ近習一遍制限ナシ形役御大所判ノ〓古ハ慮スベシノ出會ハ本家分知ズ

伊達家文書之六八一

上、刻限を定、以手判可罷出事、禮儀正しく可仕事、所行仕間敷候、江戸ニ相詰罷在候内、御用之外、町方等え罷出間敷候、附、仲ケ間申合、不和之儀無之、御用向そこるなく申合、相勤可申候、然といへとも、我意を立、理不盡1申募間敷候、勿論大酒又は婬乱之りといふとも、堅咄之申間敷候、如何樣之儀ニ而、表え罷出候共、一生右若用事有之、罷出候ハゝ、前々より被相定置候通、頭々え相達、指圖之も有之、依役目、御爲ニ不罷成儀有之者、則頭共え可申達〓、一御隱密之御用、并御休所より御入之儀、御平生ともに、親子兄弟同役た一御役儀被仰付、相勤候付而、頭立候御役人は不及申、輕キ侍、〓下之者御入方等迄、心を相附可相勤候、同役たりといふとも、不忠逆心之志少たりといふとも、たかふりないうしろにいたし、不禮不義之仕形不仕、付而は、別而諸事入念、支配〳〵たりといふとも、少も依怙仕間敷候、

ヲ愼ムコ隱密ノ御手判大酒婬亂禮儀ヲ正シクスル用コト

伊達家文書之六八二

之ケ條は可相守事、兼而用事等別而頼候者は、頭々え前ニ斷置、參會可仕事、文躰、御入御小性組追加同然、頭方え申聞、依指圖受用可仕候事、右五ケ條、於致違犯者、附、於宿々、親類縁者は格別、猥ニ御用之外ニ而、表向之者に出會申間一他言仕間敷由被仰付候儀、縱同役たりといふとも、申談間敷事、一役目ニ付而、音物受用仕間敷候、若難去品有之、音物致受用候はゝ、其段追加敷候、他人ニ而も、役目ニ付候儀ニ而者、出入通用事等遠慮仕間敷候、御右筆組頭奧御右筆

音物受用頭ノコト御右筆組奧御右筆

伊達家文書之六八三

有之候はゝ、則頭々え可申達候事、へとも、我意を立、理不盡1申募間敷事、仕、禮義正しく可仕事、一仲ケ間申合、不和之儀無之、御用向そこゐなく申合、相勤可申候、然といえe能出間敷候、若用事有之、e能出候はゝ、前々より被相定置候通、頭々え一大酒又は烙乱之所行仕間敷候、江戸ニ相詰罷在候内、御用之外、町方等一御隱密之御用、并書事等之儀は勿論、御休所より御入之儀、御平生共ニ、一御入迄被相通被召仕候付而、頭立候御役人者不及申、輕キ侍、冗下之而、表え罷出候共、此ケ條之儀者、一生右之通可相守事、親子兄弟同役たりといふとも、堅他言他見仕間敷候、縱如何樣之儀者たりといふとも、たかふりないかしろにいたし、不禮不義之仕形不附、同役たりといふとも、不忠逆心之志少も有之、御爲ニ不罷成儀〓御奉公之儀、諸事眞實ニ相勤、聊御後闇儀仕間敷候事、

伊達家文書之六八四御茶道

有之候はゝ、則頭々え可申達候事、ケ條之儀者、一生右之通可相守事、相達、指圖之上、刻限を定、以手判可能出事、右五ケ條、於致違犯者、りといふとも、堅ク咄之申間敷候、縱如何樣之儀ニ而、表え罷出候共、此者たりといふとも、たかふりないかしろにいたし、不禮不義之仕形不仕、禮儀正しく可仕事、一御隱密之御用、并御休所より御入之儀、御平生共ニ、親子兄弟同役た附、同役たりといふとも、不忠逆心之志少も有之、御爲ニ不罷成儀一御奉公之儀、諸事眞實ニ相。勤、聊御後闇儀仕間敷事、一御入迄被相通被召仕候付而、頭立候御役人は不及申、輕キ侍、斤下之御茶道

御茶道

伊達家文書之六八五

へとも、我意を立、理不盡1申募間敷事、相達、指圖之上、刻限を定、以手判可能出事、右五ケ條、於致違犯者、二三三二遠藤守信存寄書此度兩御屋敷御類燒被遊、當時者御長屋住居ニ而被成御座候由、追々承知仕、御外聞御實儀、誠以土貢痛入、絶言語奉存候、御住馴不被遊處ニ被遊御住居、御風濕之御障〓可被成御座哉と、其段別而無御心元、乍恐え罷出間敷候、若用事有之、能出候ハゝ、前々より被相定置候通、頭々え一大酒又き婬乱之所行仕間敷候、江戸ニ相詰罷能在候内、御用之外、町方等一仲ケ間申合、不和之儀無之、御用向そこるなく申合、相勤可申候、然とい上遠藤文七郎遠藤文七郎上(糊封ウハ書)[(封ジ目

燒屋敷ノ類伊達氏兩吉村ノ長屋住居

伊達家文書之六八六

模樣承知仕、此末之御相續いか樣ニ可被遊やと、無御心元奉存候、御時しきと、乍恐御笑止千萬、無御心元奉存候、されはとて、御上屋敷御作事節之御類燒故、指當候御物入、早速御小屋懸等可被遊樣も御座あるま滯、於御國は、御下中御切米等、并殘金も指滯。諸方至而御行當被遊候御と申、御手傳なしニ御作事被遊候〓も、被爲成ましき樣ニ奉存候得共、不被遊候はゝ被爲成ましく候處、段々右之通、犇と御手詰リ之御時節存候、殊累年御内々御繰合も無然、近年猶更御不勝手ニ被爲成候段、及右御作事之御入料金、いか樣ニ御役人中調上申候や、乍憚無御心元奉存候、仍御作事之義、并御手傳等之儀ニ付、愚慮之趣左ニ書付、入御覽承罷在候、分而去暮なとは、ひしと御手詰り被遊、於江戸者、御拂方も指無據仕合奉存候、扨又近年御作事出來、御徒移以後無間〓御類燒、反覆痛入、乍憚御氣之毒ニ可被召置段、奉察候、隨而御下中無據仕合奉申候、

伊達氏財米給與ノ手傳ニツ作事并二家中へ切政ノ不如延滯キ守信ノ建言意

伊達家文書之六八七

せば御麁相なる御造作と、世上之取沙汰に及候ほと1被成置候はゝ戸職人を御遣可被成を、御國職人を被相用候類之事ニ而、都而品を下候と御座候へ而は、此末御政事の正敷をも、邪ニ存なし、御實儀をも御候へは、損盆多少有之もの之由、至極之たとへと奉存候、尤御作事諸事ケ、事を輕ク、御物數奇を御こらへ、御不自由を御堪忍被遊候はゝ、御徳しく候、畢竟御身分之御ゑやうの爲に、下を御痛メ、過役を被召上行之巨有を、何だ感心仕候はゝ、たとへ過分之御手傳被召上候共、何一、御作事結搆ニ被遊たるなとゝ相聞得候ては、御徳行之拙と外申まを質素質白ニ被成置、上方材木を御用可被成を、御國材木を被相用、江も心能御手傳指上可申候、若御下中ゟ少分ニも御手傳被召上候上感候、世俗之たとへに、作事は物數寄と花麗と役人と、此三つに心を附御公邊は之御聞へもよろくく可有御座奉存候、尤御下中之者も可奉〓此度御上屋敷御作事被仰付候とは、諸式質素罷成候樣1被仰付、御手

作事ヲ質江戸職人素ニセラ上屋敷ノ御國職人ヲ用ヒラノ代リ二レタシレタン

伊達家文書之六八八

之御事1奉存候、扨又先年御上屋敷御作事之義ニ付候ても、とやかくとにても、臣たるの情ニ御座候間、迷惑とも奉存義ニ無御座候へ共、累年御下中連々困窮ニ迫リ、剰近年度々洪水不作打續、半物成、或は皆無成置、一日もはやく御新宅え御移被遊候樣に仕度と、何だ念願仕筈に御座候得は、たとへは半地以上之御手傳被召上、〓命飢寒に及候不御余義御事ニ可奉存候、尤いか程も御手傳仕上候ても、早速御作事被一御上屋敷御類燒ニ付、御手傳仕上候義ハ、取前御類燒間もなき御事ニ御座候得は、先年被召上候御手傳高より多ク被爲借候とも、此節者無作事ニ、すこしも目立候御物數寄等御座候はゝ、猶更〓も有之、御爲に不可然義と奉存候、ケ樣之處え沒御尊慮をめくらされ、御手傳被僞かと相疑ヒ、士民共に、不直邪智專なる風俗にも可罷成やと、御大切仰付候とも、別段に御吟味被遊樣可有御座御事之樣1奉存候、雜説共〓御座候而、御實心下々え通シ兼、〓も在之候上、若此度之御

ニ就キ雜前囘ノ上説アリ屋敷作事家中ノ困窮

伊達家文書之六八九

候、勿論前々御手傳被召上候時分と違、當時御下々之衰微困窮は、筆ニ被成下、たとへ御作事御造畢之年數は、少々相延候とも、御手傳金高事ニ御座候はゝ、緩急多少之御吟味も可有御座哉、尤可罷成ほとは御御心氣御苦メ可被遊義と、乍恐奉察候、扨又此度御手傳可被召上御躰ニ而、旦夕之命を續ケ兼候方より、いか樣なる曲事をたくみ出シ、御下召上候はゝ、數年痛之上に痛をかさね、飢〓ニ及候者共可罷出候、右之中騷動ニ及候義も出來可申哉、此段も又氣遣敷奉存候、於御前者、甚少分つゝ之御手傳被召上候てさへ、甚痛可申候、况過分之金高を被凌候方ニも可有御座や、如此被成下候義は、誠に上之御慈悲と奉存を少分つゝ、年數を永ク被召上候はゝ、困窮之者とも、早速之迷惑相痛候上、至而米下直仕候間、猶更不繰合ニ罷成、彌増御下中衰微仕候間、作事を輕ク被遊、御手傳をも少分に被仰出、御家中之痛薄ク罷成候樣くらひ之所務之者多ク、殊ニ多年之間、少分つゝも御手傳仕上、彼是以

手傳ハ成クセラレルベク輕ダシ

伊達家文書之六九〇

相通し兼候故、くひちかひ多ク、至而無據義ニ奉存候、慮をめくらされ、諸事を御堪忍被成置候はゝ、御下々も、猶以御上之候義ハ勿論、左樣仕候てさへ、相續仕か〓候躰故、縱御手傳等不被仰とても上之御惠みにて相助リ候御下中ニ候へは、猶更ケ樣之砌御尊候事故、前之被召上候節之痛とは、格別迷惑相増可申樣ニ奉存候間、付候とも、當年は御下中之相續いかゝ可罷成やと、無御心元奉存候砌舌ニ難相述、甚痛入たる模樣に相聞得申候キ、前々被召上候金高の御爲にかんなん辛苦仕、御奉公ニ志をはけみ、下之情上え達し、御上仰付候はゝ、犇と〓命ニ及申者數多罷出、御下中噪動可仕、至而御大之思召下々え通し可申樣ニ、乍恐奉存候、万事少之事ニ而、御上下の情右申上候通、御下中至而困窮ニ迫リ、近年武具并馬具等をも、質物ニ指置半分、或は三ヶ一被召上候而も、右申上候通、御下中困窮ニ迫り罷在に御座候處、右之程之御下中困窮とは不被知召、若も重キ御手傳被

馬具等ヲノ餘武具家中困窮質物トス

伊達家文書之六九一

二三三三伊達吉村直書寫御自筆寫」存念と存候、此義はて、類燒之砌ゟ内々了簡申居候事ニ而候、如被申聞候、此上之安堵ニ而候、付候共、隨分輕ク申付可然趣、委細之書面之趣キ、品々具ニ承知申、尤成下へ手傳不申付候はゝ罷成間敷と被存候、就其、縱手傳等を以新宅申一然者右類燒ニ付而、新宅造營之義、類年内々不如意之上ニ候へは、又以遠藤文七郎義、氣之毒成義に而候、嘸下中一同ニ無據可存候、乍然上下無怪我立除、先日者近習目付方迄之書付、令披見候、如申聞候、先頃之兩屋敷類燒之二月廿三日切之御事と、無據奉存候間、巨止、不智愚慮を展不顧申上候、以上、(享保九年〕二月廿三日守信(花押)守信(花押)(端裏書)

(端裏書) 守信ノ獻言ヲ嘉ミ吉村遠藤 ○)(黒印)

伊達家文書之六九二

始而之燒亡と、新宅取立普請不罷成候とは、公邊世上之思はく共ニ、水不熟之天災ニ、盆指詰リ候躰ニ、兼而承及、其段朝暮苦勞ニ存居候所、汰ニ逢、失外聞候段は、無是非も事、此度之手傳は、先以申付間敷存極メ其上ニ、又以此度新宅手傳申付候得而は、ひしと内外罷成候段は、眼前候、仍而品々先頃國元奉行中へも申遣候事ニ而候、先年之手傳之義は、續キ被及火災候衆、皆以早速ゟ本宅普請之沙汰有之處、いかに内々不難申分品故、以手傳申付候、其節さへも、普請延引、本宅へ移リ候事おそ手傳等去年中ゟ用捨申付候得而さへ、四民數年之困窮、其上打續候洪屋敷燒失、及五十年始而之義ニ候へは、脇々小進衆籏元迄、五度三度引度は程延候とも、始而之類燒とは品違、間も無事に而候間、少はや申分ケく候由、度々老中方ゟも内意有之候得共、三四年程有之移徒申候間、此勝手に而も、此方大家ニ而、させる申立候程之義も無之上、五十年以來之義ニ候間、縱外聞取失ひ、一生仮屋ニ居候とも、其段爲下之、我等取沙

請ノ手傳ヲ命ゼズ前囘ノ手ニ新宅普吉村家中傳

伊達家文書之六九三

敷覺悟ニ而候、此旨を可被存候、目立候樣成も有之候得共、是以身分不相應と申程之義は、少も無之候、古御家共ヲ用ひ候方多候故、昔之御作事故、材木其外金銀之金物等も、然趣キ、具ニ委細被申越、令承知候、先年も世上實儀之唱之由にて、委曲宜敷候、先年も樣々唱有之上ニ候得者、世間下中之存入共ニ、至而不可ニはなくともと存候樣成事も、折節は相交り候得共、其段は、品河淺布之義も不存、唱一遍に而理合を付ケ候得而は、成程如被申聞候に被存候麗、私之物數奇を以結搆ニ仕候事は、毛頭無之候、勿論品により、是程迄一扨又手傳召上候共、如先年之、物數奇ニ盡美麗、諸事結構ニ仕候義は不段は、至極尤成事ニ而候、乍然先年之新宅普請とても、如被及承候、盡美身分之不幸、無是非仕合ニ而候間、右申候通、先以此度之手傳き申付間被申聞候、其節も粗及挨拶之通り、江戸表之御作法御樣子、又は世間之も可相立候、縱此末本宅普請延引申、上之御咎メ有之候とも、其段は

アラズテ幕府ノ請延引シ傳ハ命ゼ物數寄二材ヲ利用古邸ノ舊譴責ヲ受品河麻布クルモ手新宅ノ普請モ私ノ前囘ノ普ズス

伊達家文書之六九四

上段、三十万石以上は御調臺を用ひ、金唐紙、三間梁ニ二間之縁通リ付公義御定メ之御條目にも、十五万石以上祝義之振廻之節は能興行、十雜説色々之唱を以申候とは、大キに品違候事ニ而候、先以從御先代、五万石以下は拍子と有之候、仍而十五万石以上は、無理にも相應ニ外ヲ構候は、從御城御輿入候家計ニ限リ、規模ニ仕相建候、其外者、御三事と候得者、何ほと麁相と仕、物入をはぶき候とても、其事品により、身ヲ相用候類之品々迄、何だ其家柄進退を以、大名之格式ニ御定メ有之家方御家別レに而も、御守殿は御免無之格ニ而候、江戸表ニ金紋之道具舞臺は不申付候へは不罷成候、又普請之御定メ、二十万石以上は書院候御定メに而候、二十万石以下はき御調臺なし、上段計ニ而候、ケ樣之品分不相應成義、御格外之事は、無理にも不罷成事ニ而候、又國材木國大々、御作法有之事ニ而候、又奧方1も、御守殿ト申候得而、別而賓客之間工等を用候得而、勝手物入相減候樣之義は、是は右之品とき違、其役方

國大工ト普請ノ御國材木ト御守殿祝儀ノ振定公義ノ條ニ就テノ意見舞目

伊達家文書之六九五

之材木伐出し運送申候費、中々御當地之有合之材木相調候よりは、殊勤候事に候間、五百人之大工ヲ用候入料を以、國元ゟ五百人之大工爲外成入料増候事に而候、第一は右之程之材木、城下近邊之山林切拂候切出し候は、人夫之勞もおひたゝしき事共ニ而候、ケ樣之義ニ付而も、事々其役方ニ而折入吟味仕候得而は、品々達有之義と而候、只美麗物數に而候、又材木等之義も、千本二千本之義とは違、從山林、於國元數万本ニは不行屆候、他國材木上方筋之大工相用候事は、於御當地居なから居かゝり候大工職人、日用を以其日切ニ召仕候は、各別入料劣り候事ゟ爲登置候逗留之入料、其外大キにおとり候事共ニ可有之候、御當地〳〵へ立入不申、理合一遍計ニ而脇ゟ考候分ニ而は、實之物入之減候品相登候費買は、輕キ下々之普請なとに、五人三人大工遣候とは品違、國元とも、普請一式國材木ニ而計調可申事に無之候、遠所等ゟ、數ヶ所に而〳〵に而、油斷無之吟味仕候事ニ候間、不及申事に而候得共、是以其筋

他國材木ト上方筋ノ大工トヲ用フル理由

伊達家文書之六九六

遠藤文七郎殿而候間、樣子不存雜説ニは、殊外行連共多有之候、此度不入事なから、此御類燒ニ付而、御手傳并御作事之儀ニ付、不顧憚、愚慮之趣先達奉言上候申候間、乍序、粗片端申遣候、以之外諸用取紛候間、早々及挨拶候、以上、奇計ニ而、上材木上大工用候樣ニ、一遍ニ唱候ヲ被承候得而は、左樣ニも二三三四遠藤守信請書可被存候へ共、毛頭右之品ニは無之候、諸事ニ付、ケ樣之品々有之義ニ末とても、本宅普請申候とも、一向ニ上材木上大工不用樣ニは、限而不罷成事故、重而品々被申聞候得共、承引不仕候と被存候へは、志も立不去ル九日之御直書、過ル十四日相屆、謹而奉拜見候、然者此度兩御屋敷處ニ、御尊慮之趣)、委細被仰下、巨有仕合奉存候、且又此度御新宅御手三月九日

伊達家文書之六九七

も、御尊慮之端にも罷成義も可有御座やと、申上候處、此度別而御丁は、御爲よ法しからさる義故、及承候事捨置候義難思、たとひ虚説にてり申上候義とも、實義雜説之證も無御座候得共、萬一實説にも有之候へ之巨有思召共、土貢筆舌ニ難申上、誠以感〓ニ及候仕合ニ御座候、ケ樣之之品々不顧憚申上候、思召も恐入奉存候、且又御意如被成下、前々よ汰ニ被爲逢、御外聞御失ひ被遊候共、無是非御事ニ被思召候間、此度之御手傳は、先以被仰付間敷思召之旨、其上、たとひ此末御本宅御普請聞御失ひ、御一生御仮屋1被成御座候共、其段者御下々之爲、世上之取沙御延引之段達上聞、御上より御咎メ御座候とも、其段は御身分之御不幸、無是非御仕合と被極思召候由被仰下、奉承知、誠以御仁徳御深志をも、若輩之義故不奉考、愚痴心よあ、四民困窮之有樣、又は世上傳被仰付候而は、御下中内外ひしと可罷成と被思召候間、縱御外申〓候趣)、承捨ニ仕置候義も巨止奉存、御心底ニ障り候義をも無辨、愚慮

伊達家文書之六九八

兵衞方ゟ爲相登、致到着候付、即指上申候處、御覽被遊候旨可申遣由、寧之思召を、委細被仰下、奉承知、御尤至極、難有仕合、乍恐安心仕罷三月十七日過ル十七日之貴札、拜見仕候、然者先比一封被指上候付而、御直書被相出候間、指下申候處、右之御受之由にて、又々印符物壹封被指上候、松岡清三月十七日守信(花押)御意御座候、恐惶謹言、(享保九年〕右御請申上度、如此御座候、恐惶謹言、三月廿六日今田彦右衞門在候、二三三五今田定通奉書控遠藤文七郎担(享保九年〕守信(花押)

伊達家文書之六九九

二三三六伊達吉村覺書寫御申候、仍而伊豆守殿被申候は、結搆成御縁組に而候得共、未勝千代殿分承合給候樣にと、御頼〻に而候間、御自分被參承合、被申聞候樣にと度候、陸奧守殿方ニ指支も可有之哉、心易ク出入候衆を以、陸奧守殿内一松平陸奧守殿御息勝千代殿え、紀伊國殿御息女之内縁組、内々被仰合幼少に而、御目見も不被成候間、定而只今願等被仰上候事は、遠慮も可有之哉、兎角承合可申上と被申候得者、和泉守殿御申候、陸奧守殿に十月十九日朝、松前伊豆守殿被參、水野和泉守殿内意之品々、口上に一十月十九日〓初松前伊豆守殿被參被申聞候品同敷挨拶之留」而、左之通被申聞候、遠藤文七郎殿(包紙ウハ書〕〔端裏書〕御自筆寫御自筆寫

御自筆寫老中水野意ヲ吉村忠之ノ内伊達家ト松前嘉廣紀州家トニ傳フノ縁談

伊達家文書之六一〇〇

ニ候得共、此段は少々存念も有之候間、只今指支無之段者、御挨拶申兼承知候、先以不存寄儀、思召之段は、千萬忝仕合奉存候、紀伊國殿之御事我等伊守殿え挨拶、左之通申談候、指支無之候得者、其段は願を以被仰付候とも、又上ゟ押付而被此段を御聞合候樣にと申候事に而候と、被仰候由、伊守殿被申候事、一勝千代縁組之儀、紀伊國殿ニ而御願之品々、和泉守殿御内分、委細に致候、扨又其元之儀は、品格別之御心易儀に候間、〓風心底之趣)、其元迄御城御輿〓被爲入候得者、此段不及申各別之品に而御座候、それ共候品は、御聞及も可被成候、私家は、政宗以來亡父上總介迄、進退不相應御咄申候、是は和泉守殿え之御挨拶には無之候間、只御聞候樣にと存と申、殊更御内意同前之御老中方御取持と申、早速御挨拶〓仕度儀に輕キ縁組仕來り候、政宗嫡子忠宗女共之儀者、台徳院樣御養女、從仰付候とも、指支は少も無之候、外に陸奧守殿存念も、万々一可有之哉、

代々輕キシ來ル縁組ヲナ拶吉村ノ挨

伊達家文書之六一〇一

候、右之家格之儀を、亡父上總介だ存候哉、私縁組之義願申上候節ニも、候、其外者、政宗妻は田村清顯之娘、上總介妻は稻葉美濃守娘に而、代々ニ、御家柄と申、殊ニ當時上えだ御續キも近ク被成御座候紀伊國殿御息女、御縁組申候得而も、眼前に御迷惑被成す見得申候義ニ而候所、其一向堂上ゟもらひ候方、右之品仕能候由申候得而、私女共も、前内府娘を申上候、仍而思召之外に内々は行詰り候躰に而、中々當時私共半分之進退之衆之奧方ゟも、内々は事輕キ義に而候、然所ニ、至近年候得而、を養育可仕樣も無之候故、輕キ方ゟ縁組も仕、至而内々手狹ク仕來り一入私内々不勝手故、諸事合力等も減、定り候遣物も遣兼候躰故、元來輕ク仕候上ニ、右之通ニ候得者、一入女共は至而迷惑仕候躰に而候、然所輕キ方より縁組仕候義は、畢竟内々手廣ク仕候得者、御奉公又は家中姫君樣方御家門方御あいしらひ之樣にす曾而無之、隨分輕キ義と承及に、段々承及、又はと記録等よも附置候樣子を考申候に、中々只今時之

伊達家文書之六一〇二

聞ヱも無之、御挨拶申候得而も、私家え被爲入候節に、ケ樣に迄は有之可申候得者、旁以過分之家柄ゟ縁組可申存念、聊無御座候、六七万石十候はゝ成申間敷候、如何、其思召も乍序承度と被申候間、上ゟ被仰衆之息女方は、申受間敷存念に而御座候、近比思召より被仰下候義とも御挨拶に行當り候と申談候へ者、伊豆守殿御申候は、御尤成思召ニ間敷儀と思召、又紀伊國殿にも不都合成事と思召候得者、至而此段御笑止成事に存候、然者とて、家之格を引違、左樣に御自由成程にも仕兼申、和泉守殿御内意と申、旁以早速御挨拶申度候得共、右之存念故、何と而候、和泉守殿も左樣之思召を御聞被成度との事に而候間、一應其段付候事に候得者、如何樣之儀に而も、少も違背可仕義に無之候、其上右万石を限り、扨は私縁組之通り、一向上方ゟもらひ申候〓、兎角大進之委細に可申候、扨又、若々上ゟ押付而被仰出候はゝ、御請不被仰上之品々紀伊國殿にも御聞屆被成、其上にも是非可被遣との事に候得

過分ノ縁組ハ望マ上意ナラバ違背セズ

伊達家文書之六一〇三

二三三七老中水野忠之口上覺書寫候事はて、仕間敷存念ニ而候と、申談候事、申候間、上に而思召被附、當時御間柄之紀伊國殿息女、私忰え御取組御咄申候通りを、和泉殿え被仰談可被下候と申候得者、其思召さへ承以上被遊度思召之段は、叶冥加仕合、可申上樣も無之候、上ゟ被仰付候屆候得者、成程具に可申談候、是は一式上ゟ出候御樣子に而候と被事に候ハゝ、何之存念も無之候、右之品々故、手前ゟ申合候得而、願申上者、私方には、何之品も外には無之候、罷成候事に候はゝ、とても委細に二霜月五日松前伊豆守殿持參候書付水野和泉守殿挨拶松前伊豆守殿御持參之書付寫(端裏書〕御側之衆之手跡之由也小杉原切紙也(包紙ウハ書〕

御自筆寫 (包紙ウハ書) ノ内意將軍吉宗

伊達家文書之六一〇四

口上之覺二三三八伊達吉村覺書寫も無之候はゝ、彌宜樣ニ御頼候との儀と御座候間、先此旨申入置候、存念も無之旨、伊守え御挨拶之趣、委細致承知、右之趣紀伊國殿へ具相相應1諸事輕儀に、紀伊殿可被思召哉、此段如何に被存候、此外には何之品とは、少々私存念は相違に成候、如何と申候へ者、其段私も無心元、押返嫡子勝千代縁組之儀、此間松前伊豆守を以申達候所、陸奧守内證之儀、代々萬事輕く被致候家風故、紀伊國殿御息女なと縁組被致候而は、分限不我等申候は、此趣ニ候へは、申合願相出候事に候哉、左候得者、先日申談候達候所ニ、内證之儀萬事輕く被致候義、一入之儀被存候、外ニ陸奧守所存霜月五日、又以伊豆守殿被參、別紙和泉守殿ゟ之書付持參被爲見候、仍而御自筆寫

(端裏書) 御自筆寫徳川宗直嘉廣伊達ノ挨拶家へ忠ノ書付ヲ持參ス

伊達家文書之六一〇五

二三三九伊達吉村直書寫左候へ者、何分ニも被仰付次第、此上申分無之候と、挨拶申置候事、出候御樣子に而候、其上御別紙も奧之衆之手跡に而、御右筆方之手跡に今朝又以松前伊百守殿被參、二と有之書付持參被申候故、別紙ニ書付知被成候と計之御挨拶に而能候と、被仰候故、和泉殿御口先、上ゟ被仰候通りに而、先相濟候、定而此上は上ゟ被仰出候事と存候、思召尚々、書付共扣不仕候間、同役衆之方ニ而寫留、本紙き被相返候樣ニ、可被申越候、以上、殿え之御働キに、此儀も上ゟ可被仰出と被存候と、伊豆守殿御申候間、御自筆寫し和泉守殿え承候へ者、限而御願等被相出候品には無之候、此書付御承や無之候、一式御家之儀、引取上樣に而御世話被成進候間、定而紀伊國(端裏書〕

リ申合願ヲ出スニ及バズ伊達家ヨ將軍吉宗ノ世話

伊達家文書之六一〇六

殿へも挨拶申候樣ニ、同役衆之内被存候方も可有之哉、委細ニ一ノ書付一いな事ニ而願候得而も成不申、結搆成縁組、何かとむつかしく伊豆守被附、何かと御世話被遊、被仰付候事に候得者、別而難有存候、此上被申可然候、仍而委細ニ書付遣候、勿論先至而隱密之義ニ候間、左樣ニ被心得候樣に、可被申越候、は、何分にも被仰付次第之義と存候、内々奧方へは咄置候、先日ゟ仙書付ニ而、品々相知候間、明日之便ニ成共被申越、品々同役中計は承知と指扣置候、もはや今朝之書付之通りに而は、片付候間、別紙一よ有之臺へは申遣度存候へ共、如何樣に成可申哉、一圓末之義不相知候故、態中之風俗迄も結搆ニ成行、おこりかたしき事は能樣ニ存、少もしつはニ有之趣キ、第一我等存念ニは、段々世間につれ候得而、いつとなく家組、ケ樣之方ゟ仕、奧方向ゟ結搆ニ成候はゝ、家風もいやまし莫大之方くつゝまやか成事は、ひれつ之樣ニ心得損居候間、末々御曹司なと縁

小國ノ奉行ノ趣ヲ在吉村縁談へ報知セシム

伊達家文書之六一〇七

かゝりのミ有之候得而、只今之奧方へ進候少分之合力さへ、しか〳〵候樣ニ仕度存、又は此義彌以右樣ニ成行候とても、如此之家風と申事成間敷候、書付等ニ而は、七千兩壹万兩とも可申候へ共、實は段々渡し点ニ而被遣候事ニ而候得者、少も此方は、外ニ指支す無之事かと存候1のみ成行、奧方ゟして表迄破レ可申候、次ニは、何不と結搆にいたし心易相續も被仕候樣に仕度、兼而存居候事と而候間、成候はゝ止メに成前々申候事え都合申宜敷候と存、旁以申にくゝ候得共、委細に申談候事ニ而候、此上上にも御覺悟之前ニ而被仰付、紀伊國殿ニも、其合成候得而ハ、外聞實義共至而不宜、家風之不宜を見すかされ候も無據、進申度存候得而も、只今之分ニ而は、當時我等奧方(進候合力ゟ上とは旁以、とかく京都より歟、扨は六七万石取ゟもらひ候へ而、相應に進し、を、廣ク上にも聞召被及候上ニ、被仰出候へ者、何程不自由ニ而も、進し不申、かゝりに成、跡ははらひ〳〵に成候樣ニ而候間、左樣之義ニ

ヘノ合力吉村夫人

伊達家文書之六一〇八

と合点被申候樣ニ仕度候、以上、間、此上は、上ゟ被仰付候ハゝ、難有仕合と存候、此趣同役中もとく御自筆寫十一月五日去ル三日上巳之御祝儀ニ、奧方ゟおかせ指上候所、御本丸御年寄外候品奉行中へ申遣候扣山殿出會、内々此方ゟ呼ニ遣候得と被仰付候所、能所へ上り候、内々享保九年三月三日奧方おかせを以外山殿ゟ勝千代殿縁組御内々被仰出仕合可申上樣も無之候以上尚々御嫡女樣は長福樣御臺樣ニ被爲戌候御沙汰ニ而候左候得は一入二三四〇伊達吉村直書控石見殿へ(端裏書)封」(享保八年)(包紙ウハ書〕(封ジ目〕候品奉行中へ申遣候扣

(亘理元篤〕本丸年寄外山將軍吉宗ノ内意ヲ吉村ニ傳フ行ニ報ズ在國ノ奉ノ經過ヲ吉村縁談

伊達家文書之六一〇九

なと、其外國之用事申付ものへ計は、くるしかるましく候、伊豆守へも、爲聞候義も、御内々之義故仕惡ク、其上家來共ヘ不申聞候得而ハ、諸事仕惡ク御座候、此段如何可仕哉と、外山殿迄承合候へハ、早速奧ニ被は難成候、其段當分御指支被遊候間、表向ゟは暫ク被仰出間敷候、内々爲成被成御座候間、則伺可申と被申、追而被罷罷出、尤成事ニ而候、家老も無仕合、家之冥加、先祖ヘ之孝、難有仕合、申上難盡候、早速罷歸申聞陸奧守二方へ、此段申通シ、近キ親類中へは、密々ニ爲聞、第一國元陸奧候間、昨日又以右之御礼ニ、おかせ我等二方御礼ニ上候序ニ、近キ親類ヘ仰出候得而ハ、早速御養女樣之御事故、御城え御引取不被遊候へ守實母へ、早ク爲知候ハゝ可然候と、上意之趣被仰聞候由申聞、存寄あらまし計陸奧守申候分は、不苦敷候と御意被成候由、申聞候事、國樣御二女樣公方樣御養女ニ被遊、勝千代殿へ可被遣候、表向ゟ被松前伊守を以、舊冬御内意之品々、色々上樣御世話ニ被遊、紀伊

二三日利根姫ヲニ妻サン養女トシテ勝千代宗直ノ女吉宗徳川トス

伊達家文書之六一一〇

は、これ程ニ我等世話やき候は、陸奧守夫婦は存ましく候、何とそした候も有之かと、御覺被成候、かせニ承り候へと被仰付候、御成可廻り候樣成事、中〳〵成申ましく候、此段は、とかく來秋參府之上願申被成哉と、外山殿被申候と申聞候間、難有仕合、成程忠宗は五歳ニ而、わやく行義あしく、當分可相出樣も無之候、其上仕損シ等御免被成下らは、年寄共なとへ廻し候事にもあるましきろと被仰候由、外山殿物語之由ニ而候、とかく此義も追而可被仰出御もやう之由、扨々何度候と申候得者、是も則被申上、左候はゝ、ともかくも我等聟ニ仕候か候はゝ、御目見計は如何樣共願可申候得共、御礼と御老中方なとへかと御細やか成思召、可申上樣も無之候、外山殿へ其序ニ御咄被遊候權現樣え御目見申上、上總介は六歳ニ而御目見申上候得共、中〳〵一勝千代御目見は成申ましく候哉、先祖ニハ、五歳六歳ニ而御目見仕しみ近しく仕度、とやかく申候が、但シいやかもしらぬ迄と被仰、御

内意勝千代ノテ吉宗ノ吉宗ノ好〓見ニ就意

伊達家文書之六一一一

申可然候、其外は、盆之助も幼少故、女中なとへは不入事に而候、我等下爲聞可申哉と存候間、先被指扣可然候、此方ニ而は、石見伊勢懷守二人二三四一亘理元篤口上書控向迄とは、又御樣子も相知可申候間、下向之後、一門衆宿老なとへは一右之通故、此方ニ而も、近キ親類衆ヘハきかせ可申候、其元ニ而は、先右共、重キ事ニ候間、月番一人被罷出、以肥前殿被申上、肥前殿ヘ計は、爲被計ニ爲聞可申と存候、以上、笑被遊候由、被申聞候由、とかく可申上樣も無之仕合共ニ而候、仙臺之思召之事故、各計承知被申可然候、貞樹院樣には、以書状申上候得奉行中へ三月五日(享保九年)

伊達家文書之六一一二

儀に奉存候得共、段々手前不如意故、内證向〓至而手狹に御座候間、常之御方樣とも違、御姫樣御事に御座候得者、末々御難儀にも可被思召候代え御縁組被仰合度由之儀、御内々被仰下候節、陸奧守御挨拶仕候は、忝出申候、御序を以、御内々宜被仰上被下候樣仕度由、陸奧守申達候、以上、條、手前より奉願儀者難申上段、伊百守樣え申達候處、此度陸奧守妻女方迄、外山樣被仰聞候は、中納言樣御姫樣勝千代え御縁組之御内意御座候、就夫段々難有上之思召共、陸奧守妻女方より、女中使節句に指上候節、御内々被仰出、難有仕合、冥加之至奉存候、此段中納言樣御家老中迄、陸奧守家來參上仕、御内々申上候樣にと、外山樣被仰聞候間、家老之者指二三四二徳川宗直使者(?)口上書寫舊冬水野和泉守樣ゟ松前伊豆守樣を以、中納言樣御姫樣陸奧守忰勝千三月廿八日亘理石見〔享保九年)松平陸奧守家來(元篤〕三月廿八日扣

吉村家老ヲ紀州家へ遣ハス

伊達家文書之六一一三

二三四四松前嘉廣書状縁組之儀付、今度御内意之品、被致承知候、手前へも、老女中を以右之勝千代殿え紀伊殿息女縁組之儀、御内意有之段、御同意忝次第被存候、候、此旨宜申述由被申候、已上右之義付、此間者御念入候趣、被致承知、大慶被存候、依之被申達候、以上、御内意有之、忝次第、御同意被奉存候、依之入御念候趣、被承屆、滿足被致四月朔日御申聞候委細、則中納言殿え申達、書付をも入披見候處、勝千代殿え息女二三四三老中水野忠之使者(?)口上書寫三月廿八日紀伊中納言殿え以亘理石見三月廿八日縁組之義申上候御挨拶」(包紙ウハ書〕(享保九年)伊達家文書之六(享保九年〕

挨拶吉村ヘノニ内意ヲ吉宗宗直宗直ヨリ傳フ

一一四

儀申上、是〳〵と申内、あなたゟ諸事内證向輕被成方万端被仰聞通、御内先刻者遂伺公、得尊意、殊被仰付置候御菓子等被下、忝次第奉存候、直御儀候、とかく紀伊國殿ゟおこり候御願故、貴公樣ゟとやかく御座候而は、候、殊之外御懇意御申候、幾度も御聞合可被遊旨ニ御座候、以上、々達御耳候、紀伊國殿ゟ御望ニ而、御縁組極り候間、上にも御存知之若間違も出來候得は、如何ニ御座候、今度御目見御願之儀、從上御急城え罷出、能時分ニ而、和泉守殿ヘ少懸御目度旨申込候所、暫有之表へ御出候付、非番故、今日貴宅ヘ參、一昨日被仰聞候通、御縁組紀伊國殿被仰合之尚以、和泉守殿ヘ御越被遊、御逢之節、委細御直談可被成う、珍重奉存、太慶仕被成候譯、御縁組等之儀ニ付、上之思召も御座候哉よ之事故、御聞合之松陸奧守樣松前伊豆守松陸奧守樣松前伊百守伊達家文書之六封(封ジ目)「封〔糊封ウハ書)(封ジ目〕「(封ジ目)

(端裏ウハ書〕〔糊封ウハ書) 徳川宗直伊達氏ト望ムノ縁組ヲ

伊達家文書之六一一五

尾能候て、間違無之樣ニと、和泉守殿思召候、幾度も御聞合は可被成候、可被達御耳而之事ニ候、重而御逢被成候ハゝ、御直にも可被仰達候得共、私ニも左樣心得、申上候樣ととの事御座候、事之外御懇意成思召ニ而、此儀被仰候、とかく紀伊國殿ゟ發り申候、御手前樣初ゟ被仰立候品成程御覺、ニ付候ては、疎意不思召候、初ゟ和泉守殿御掛りとて候故、初終御双方首不急趣ニ御申候、私老哀耳ニ而承散候儀を、書付上申候義、氣之毒奉存候儀を、紛敷御聞被成候哉よ、御急候筋曾而無御座のみ被仰遣候迄ニ候、御被仰談候、とかく紀伊國殿ゟ被仰通譯ニ而可有御座候、とかくは被仰合上、曾而上ゟ御急被成候筋ニ而は無御座候、紀伊國殿御袋樣ゟ出たる縁組は紀伊國殿被仰合次第ニ而、上ゟ御構被成儀ニ而は無之と之事計候はゝ、あなたゟも出可申候、御直談之砌、御懇被仰聞候との御禮被仰候得共、和泉守殿御加増御拜領之御悦ニ御越被成由、被仰聞候條、御逢被遊可有之抔御申候、其時ニ成、上ゟ被仰出樣は如何可有之哉抔と、曾而

ノ加増水野忠之

一一六

存候、目も惡敷、御知せ迄を認上申候、以上、ニと被思召候はゝ、明朝五ツ時分ニも伺公可仕候へ共、結句御六ケ敷儀よ、ヘ御悦ニ御越可被成との御噂申達置候間、あなた1も其御心得可有御座だ首尾能可被成御座よ、私は太慶奉存候、此貴報被下候ヒハ、必及不申奉候、御直談被遊候へは、先大キニ御〓明キ、御太慶可被思召よ奉存候、何方今朝被仰聞候通、以手紙申上候、其内私も拜顔、可得貴意候、近日和泉守殿迄ニ申上候、今日は御内々之義も、右之通被仰聞候、万一御直ニ申上候樣十月十九日尚々、委細之儀は、御逢被成被仰聞度被思召候、御急被遊候儀ニ而ハ無御座松陸奧守樣松前伊豆守二三四五松前嘉廣書状(糊封ウハ書〕

○印文ニ「嘉廣」トアリ、黒印) (糊封ウハ書〕伊達家文書之六

伊達家文書之六一一七

度委敷被仰下候通、痛入奉存候、先以今朝和泉守殿は、登城前御悦御出をも被仰達候へハ、とかく御内々之御手前樣爲御念、御耳ニ被達置候、候砌、御滿足之段厚可申達之旨、奉得其意候、扨御目見に義ハ、彌以御急等之品迄御任樣、何角殊之外御深切之儀御座候間、先日私ヘ被仰聞候趣候義と、具ニ不申上候、定而何もかも首尾能御事のみと、大慶之段恐入奉存被遊候所、内々御逢被成度由も申出、内書院ヘ御通り被遊、緩々御逢被成御手紙忝拜見仕候、如貴意、一昨日者遂拜顔、忝奉存候、被爲入御念、乍毎其儀は書面ニ者書取かたく奉存、其上近々御逢被遊次第、御直ニ御聞被遊只今は御大望ニ思召候旨、成程私へも、少々あらはれ候樣ニ被仰聞候得共、候處、乍例御懇意之儀共、御打割御對談、別而御悦被思召候、拙者義掛御目被成候品は曾而無之候條、來春成候而被仰上候樣ニとの御事、御献上物候、御大切之一品之御願之儀も被仰出候へは、何とか能御挨拶ニ而、是のみ候、以上、

吉村水野忠之ヲ訪フ

伊達家文書之六一一八

之御願可被仰上候、左候へはとて、前々爲御念御通被成候は、相達之品ニ可致伺公候、御隙入之儀御座候者、從御家來中ゟ、無用ニ可仕之旨被申越へ、序而能御座候はゝ、御傳言先可申達候、明日八ツ過退出、直ニ御屋敷ヘ候樣ニ、被仰付可被下候、御左右無御座候はゝ、明日致伺公、御透相伺可申而は無之由、呉々被仰候旨、重疊之御事、目出度奉存候、其内隙見合、伺公候、明後廿三日は、池上之本門寺ヘ罷越候、廿四日は當番而御座候、是は追而御目見濟、紀伊國殿ゟ御縁組之儀御沙汰も候はゝ、其節者御双方十月廿一日松前伊豆守可仕之旨、奉畏候、相考致參上、遂拜顔、御悦可申上候、已上、追而申上候、明日は詰番とて、朝ゟ八ツ過迄、御城罷有候、其内和泉守殿追書(端裏書〕追書松前伊豆守松陸奧守樣尊報松前伊守「追書

追書

伊達家文書之六一一九

二三四七伊達吉村使者口上書案ニ著用爲仕度候、私家に而者、從先規、官位前白小袖著用仕、私義も御目通り、惣次郎義も白むく著用可爲仕よ存候、内々此段御聞置被下候樣ニ三四六伊達吉村屆書案忰惣次郎事、近々御目見之願可申上よ存候、御目見前ゟ、白小袖下著見前、は故豐後守殿ヘ、亡父上總介申達候へ而、白小袖著用仕候間、先例之十月廿一日正月松平陸奧守晝迄之内は、思召次第ニ伺公可仕候、廿五日參上可仕候哉、莵角御透之節仕度候、以上、參上可仕候、已上、正月(享保十一年)松平陸奧守

著用ニ就前白小袖官位前白伊達家ハ小袖著用宗村目見テノ伺ノ先規

一二〇

指出候樣ニ可仕候哉、此段和泉守樣思召御内々御伺仕度由、陸奧守申付別紙之趣、得御内意申度候、先規ゟ段々著用仕來り候義よ申、當時並方ニ一申達くれ候樣ニと被申候節、和泉守殿も向方ゟ御出、本書之通ニ御座候樣ニ見及申候間、屹度伺書ニは及申間敷哉と、達書ヒ相調候、若々伺書よ調正月尚々、今日外山ヘ委細御意御座候而、其譯被申聞、和泉守殿奧ヘ御越候樣陸奧守樣松前伊豆守も、家ニより著用之衆も有之、義ニ而候高家衆嫡子も、白小袖著用被仕候別而使者之者用人え可申談書付二三四八松前嘉廣書状表向之御内證も相濟申候趣ニ而、右之通ニ御座候、先比御咄申上候通、何角候、以上、○封ジ目切拔キテアリ、(享保十一年)

事伊達家文書之六

伊達家文書之六一二一

而、被申筈ニ御座候、其時分其元樣へも、和泉守殿ゟ御内意可有之候へ共、御揃被成御勇健、乍憚目出度奉存候、然者今日和泉守殿ゟ、御用有之由ニ遂伺公、先日之御礼をも申上度存罷在候故、今日遂伺公、爲御知申上度御文にて先御知セ申度候へ共、西之丸ヘ被參候故、調兼申候、近日其元ゟ女座候へ共、差當御用出來、遲退出仕躰御座候、右乍略儀如此御座候、以上、今度御縁組は不被仰出、此趣紀伊國殿ヘ、明日1も外山御使ニ被參候御待遠可被思召候條、傳言申上くれ候樣1と之儀御座候、兼而今明日中而、大奧へ御越、とやまへ御逢、密談被成候、御用濟、西之丸ヘ何も御供御越中呼候て、委細可申進候得共、今日先達御聞度候、御願之趣相調申候付而、候、就夫外山被申候は、兼而御願之品、少も早御聞被成度樣子ニ候、外山ゟ以手紙奉啓上候、先日者被爲召寄、種々御懇意之御事共、過分至極奉存候、外山ニ被頼申候而、早々申上候、以上、と思召有之、仰出は相止申候、結構成御事共ニ而、私共も目出度奉存候

紀州家トシテノ縁組ハ中止ス

一二二

陸奧守樣松前伊百守尚々、おかせ被申樣も氣遣可仕う被思召由ニ而、早速委細被仰下、今朝御父子樣和泉守殿ヘ御越被成、御直御礼被仰述、御滿足被遊との儀、具成御細書仰下との御儀、不殘忝奉存候、御祝儀迄申上度奉存候、以上、被下御手紙、忝拜見仕候、如被仰下、一昨日伺公仕、遂拜顔、太悦奉存候、其以後おかせ從御城被歸、外山ニ申談候通、早々被申上候、彌以上之被忝次第奉存候、結構戌御事無此上、乍憚目出度奉存候、奧樣ゟも御同樣ニ被二三四九松前嘉廣書状二月十五日松前伊守遊御養女樣候て被遣筈ニ相濟申候、來ル廿一日先以女中御使、御礼一陸奧守樣(享保十一年)拜上伊達家文書之六(糊封ウハ書〕(對シ〓)〇〇(黒印)

利根姫ヲ女トシテ將軍ノ養遣スコトゝス

伊達家文書之六一二三

誠以目出度御事奉存候、御家來衆近御親類方へは爲御知被成候樣ニと、外御間柄ヘハ被仰知候て、少も御指支無御座候、乍然表向之被仰出無之候樣ニとの事ニ而、今朝惣次郎殿御同道、和泉守殿ヘ御越被成、御逢被遊、品山被申候付而、此儀如何可被遊哉と、御尋被成候へは、御蜜々ニ、重キ衆近品々者難御申、大躰被仰遣候、少も此義ハ御疑者無之候間、内々左樣ニ御之儀候へ共、思召有之、先表立候へ而は不被仰出と申儀故、私へも右之被成候、一位樣へも、此間御直ニ品々被仰上置候、紀伊國殿ヘハ、當十通リ被仰上、來月朔日御本丸西之丸へ、御肴一種歟御三人樣ゟ御献上可遣筈御座候、依之御輿も御城へ被爲入事、御同役何も内々ニ而は御存心得被成候樣ニとの義ニ而、十分ニ御堅り、ケ樣之御太慶無之由被仰下、々被仰達候所、殊之外ニ能御受合ニ而、實者成程上之御養女樣ニ被遊被御越被成、押付御礼被仰達可然キ品々、上之思召1而候間、左樣被遊候六日外山御使被參候而、被申上候、和泉守殿へ、廿一日惣次郎殿御同道

ト水野忠暫發表セノ通知吉村宗村近親重臣紀州家へ二ハ内々將軍養女知ラシム之ヲ訪フノコトハルモヨシズ

伊達家文書之六一二四

二三五〇伊達吉村覺書二月廿一日松前伊百守慮外太慶安堵不過之奉存候、色々間違成儀、私故ニ出來可申哉と、心遣之可被遣之間、内々其旨可相心得候、尤奥方女中かせをも、外山殿ゟ同日享保十一年二月十八日、明十九日御用之義有之、松前伊豆守從御城故、はつと御沙汰無之樣ニ、此儀者左樣御心得可被遊之旨、呉々被仰候、今儀共御座候所、思召之儘と罷成、拙者躰迄難在奉存候、何も以伺公御悦可度之儀、〓初ゟ思召之趣能々存申込候迚、段々被仰下通、忝奉存候、扨々乍召可申候間、巳刻以前、御本丸大奧御廣敷座敷迄可指上由、内々外山殿ゟかせ方迄爲知有之、同日晩、外山殿ゟ表立之奉書を以、かせ明日召候申上候、以上、尊報松陸奧守樣松陸奧守樣様(享保十一年)

本丸年寄ヨリ伊達家奥方女

伊達家文書之六一二五

知有之事、當分御指支有之、先表立候へ而は、此段無御沙汰候、委細外山殿かセへ不被申談候由、乍去、奧向は一式相濟候間、廿一日廿二日之内、和泉殿(委細は奧方女中え、今日外山殿被申談候筈之由被申聞之由、被申通候、御礼ニ陸奧殿御越候節、押付而、姫君樣被成遣候義、難有思召候と、被可被申談候、扨又外山殿ニは、御内々ニ而も姫君樣ニ被遊可被遣との義、殿今朝於御城被申談候は、内々被仰通候惣二郎縁組之義、思召有一十九日九っ過松豆州被參、於居間對面、伊守被申聞候は、水野和泉守之付而、先當春ハ表立候へ而は不被仰出候、此旨陸奧守へ可申通候、事申來ル、田村主馬殿ゟも、伊守殿ゟ、明日御用有之、參候由、内々爲定候得共、左候得者、早速御城え御引取不被遊候へは不罷成候、其段別而伊守殿物語ニ、御内々は、紀州姫君ニ被遊可被遣思召者決和泉守殿伊守殿ヘ被申談候筈に、被仰付候所、如何間違候哉、其段

使ス伊達家ニ上意傳達ノ齟齬松前嘉廣中ヲ召ス

伊達家文書之六一二六

樣被成遣候段、御礼申上可然候、紀〓ヘは一式沙汰仕まくく候、あの方御城可被遣候、先以此段申聞、明後廿一日、此御礼と女中使指上、來月定而可申談候、彌以紀〓御息女利根姫殿公方樣姫君樣ニ被遊、從近日惣次郎召連、陸奧守和泉守方ヘ參り候得而、押付而右之御礼、姫君朔日、陸奧守夫婦惣二郎共ニ、御肴一折御祝義ニ献上可仕候、尤女中を中を以御肴可指上候、和泉守定而表向ゟは品々不申談事可有之候間、一八っ過かせ從御城歸、外山殿被仰聞候上意之趣、予夫婦、并ニ惣次郎婦下中者迄、無心元可存候、仍而今日御内々、上使心ニ伊豆守被遣候、以可指上候、西丸へも、十五日御直々品々被仰上置候、朔日かを以、同女へも可申聞旨、御内意有之、只今迄は女中取替計にて候間、陸奧守夫仰談可然之由、外山殿被申候由、伊百守殿被申聞候、即刻御請、難有由計申、伊豆殿は被歸候事、ゟ肴に而も參候はゝ、御返礼計に而、先近寄不申候樣ニと被思召候

將軍ノ養利根姫ハ女トシテ二申渡シ遣ハスベ奥方女中ノ上意

伊達家文書之六一二七

も可申聞候由、御内意之趣)、かせへ被申聞候由也、一外山殿被申候は、御城ニ而は隱密之沙汰無之候間、近キ親類一門下中ヘ殿も、委細は外山方ゟ女中を以可申と有之所、此御内意之品々と見品々、御懇意之御内證有之、え候間、廿一日押付惣二郎殿同道申、御礼、并ニ右之外山殿之咄之品々一仍而表へ出、芦名刑部、御曹司附之佐藤伊勢、并ニ大條監物召出、品々申之譯故、押付而參候事も遠慮、如何仕可然哉よ、色々吟味申候處、和泉守間、又以入奧ヘ右之品々申談候所、少も指支申ましく候間、廿一日參、左懸御目度由申遣候所、勝手次第、兩日之朝可參之由、和泉殿ゟ返答有申談候へ而も、指支申間敷〓、味吟相極メ、幸堀川兵部殿奧方へ被參候之事、樣ニ申談可然〓被申候故、則以使者、廿一日廿二日兩日之内、登城前參、聞、扨又御内意と、表向ニ伊守殿を以、和泉殿被申談候とは、品各別

表向ト内意トノ相違

伊達家文書之六一二八

おほえ二三五一長松院遣候所、幸元水在宿、成程其筈に而候、相違之所には品々有之候、とかく之品々共ニ、先達上聞ニ相入置候樣ニ可仕候由、挨拶之由也、内々申承候久右衞門殿へ、早々申入、廿一日和泉守殿ヘ御父子樣之御出一わたくしかねくの願の事、姫たちも大せいもち申候へとも、むん〳〵方へ申遣、外山殿被申候譯、伊豆守殿和泉殿ゟ被申越候品々共ニ、具ニ申一及暮候得共、頃日段々御内意之義も承合候事故、大條監物六角元水明廿日其元ヘ參上、品々可申上候、少も御氣遣被成候品々は無之、上之思召かたまり候柄者、如何樣ともそれニ極り候、とかく其品は、頃日○コノ文書、伊達家古文書目録ニハ享保十二年トアレド、恐ラクハ正徳年中ノ覺書ふしあわせとて、さきたさち、只今ニては、おかすおさた計ニ御座候、只今モノナラム、

吉村夫人久我氏二三戸

伊達家文書之六一二九

とも、又は御一もん衆いつれニても、御さしつしたい1えんくみいたし男子御座なく候時は、わたくし血筋御家ニのこり不申候事、何ともたちも、相應のえんとて、他の家へ參らるへく候、かねく御まへ〓御はかひニて御さ候、なにとそ御きんみあそはし被下候やうニ願申候、いきのとく千万とそんし候、それニ付、わたくしかねての〓かひニは、すなしう〓給候へは、わたくし腹ともふけく子ともは、家中なとへは、す候まゝ、此す〓子とも出來候はぬもはかりかたく御さ候、ふたりの姫また年わかく、かやうの事申候もいかゝしく候へとも、まへニも申上させ、たく～のちすし、末々迄も此御家につゝき候樣ニいたし度〓ぼ〳〵とても被遣ましき思召のよし、か与〓て仰られ候事よ候へは、も付、上方ニ幼少のいもと御さ候まゝ、御家中よて、肥前殿御子たちへ成ぼ〳〵迄も、此御家ニわたくしのちすしのこし申度そんし候、それニ迄男子も出來不申候、そのうへ御そんしの〓く、年まし病身ニも成申

〓ノ女ヲ家中ニ嫁セシムルヲ吉村正腹縁組ノ願長松院妹欲セズ願ノ理由

伊達家文書之六一三〇

御家中へは被下ましき思召とて御座候得は、わたくしちすくも御家ニ御さ候たゝ、さいわい此度厚君下向の時分、ひそかにめしつかいの内へ、きつとなくめしつれくたられ候樣よいたし度存こ、むとへニわ候へは、御まへ〓さへ御同心ニ御さ候はゝ、何よりの事ニ御さ候たゝ、それゆへ先たつく入道さたへは申あけ、お不しめしもうけたたはりたくし日比の〓かひと御さ候たゝ、御きんみあそはし被下候へく候、別くと申候ては、此御時せつ、御もの入、又は人のおもわくもいかゝ候〓く、童ん〳〵病身ニも成候事と申、男子出來不申候へは、女子達は大家へ參候かいも御さなく候たゝ、くるしかるましく候はゝ、願申候、へ遣はし候相應と、そたちならはしともニかろく、めしつかいの〓うニ、殘不申候事、内府さた入道さへの心さしも御さなく、わたくし此御もし左樣ニ成申候へく候はゝ、幼少の内よひよせ候て、すゑ〳〵家中〓たくしそはとて、上らやつとめなとのなみニ、そたて申度そんくな、

伊達家文書之六一三一

二三五二伊達吉村定書控ニ而、御定之通御人數被指出候節之御人數割、大躰とも無御座候付而、今度御兵具之數相定候ニも、右割方無御座候而は、過不足吟味可仕樣はゝ、上方へもそのたん申越候へく候、まつたくし存よりの通書付、御めにかけこ、り〇、此たひ御くたし被成候はんよく仰られ候まゝ、もつ共ニ覺しめし候江戸ニ被指置御兵具割、別紙之通仕立、入御覽申候、且又別段之御用九月日御在府中御公用に付而不時ニ御人數被相出候節之御人數并御兵享保拾三年窺書左之通具物等之御定四月若年寄方四月若年寄方

(表紙) 窺書木村尚賢

伊達家文書之六一三二

奉存候間、右之通吟味仕、奉窺候、御内々御定可被遊候はゝ、兼而同役共并御目付密々ニ心得居申候樣ニ、部え申聞候處、御國元ゟ御兵具役人被指登候と申儀ハ、目立申方ニ奉而御間合申事ニ御座候間、其節至り、何樣共指圖可仕樣在之間敷哉と可被仰付候哉、不時之儀ニ候間、兼而心得居不申候而は、所々拔人ニ不申候はゝ罷成間敷哉と申上候、其通ニ首尾可仕由被仰付候段、刑存候條、指扣、外ニ吟味可仕由申聞候間、當時詰合候氏家新兵衞、頃日迄一淺布御兵具共、別紙之通ニ仕分申候節、御國元御兵具横目爲相登、立合御兵具奉行相勤、御用筋心得居申候、新兵衞可被相加哉と吟味仕候處、御目付方は當座代りェ而も被仰付、右之通被仰付可然哉と申聞無御座候間、別紙之通、大躰出合候樣ニ割方仕、入御覽申候、彌以此通候、彌以右之通首尾可仕候哉、奉窺候、以上、二月十七日木村久馬(享保十三年)

伊達家文書之六一三三

使番五人歩士貳人副之歩士貳人副之一御小人目付貳人内日丸御纒壹本御隊旗六本御公義使壹人御先御人數割一一宮之御旗三本内御歩目付一人付札一八幡之御旗三本御旗袋は入持之付札

拾貳人弓持之定詰御足輕持夫手木付札持之持之付札弓箱入付札弓は御武頭之手御小人四人付札御旗袋ロ入御旗御旗袋は入持之弓は一宮ノ旗日丸ノ纒八幡ノ旗御先手木人數割

伊達家文書之六江戸番頭勤之一三四

弓三拾張御武頭三人内玉藥箱二荷持夫四人鐵炮拾挺鐵炮五拾挺矢箪笥一荷持夫貳人弓三張付付札三十張入二荷持夫六人長柄三本御足輕三人鐵炮二挺御旗奉行壹人御長柄頭貳人一荷は諸手之定詰足輕等之弓入付札箱入ニ而壹荷持夫三人付札箱入ニ而五荷持夫十五人

御足輕五十人御鐵炮方二人組頭貳人御弓方一人組頭壹人三奉行并押之者え御足輕三十人床頭貳人付札御足輕二人弓は卸武頭之手弓箱は入被相附候分床頭四人定詰御足輕三人使番兼之御武頭之手拾挺物之内札付村箱入ニ而壹荷持夫三人

伊達家文書之六一三五

鐵炮三挺御長柄五拾本武者奉行一人御歩目付一人御小人目付貳人弓三張副之副之歩士貳拾人太皷一つ持夫手木貳人鑓三本御足輕三人付札拾本丸と而五丸鉦一つ持夫手木壹人付札鑓三本猩々緋ぬら〓

組付歩士壹人組付歩士壹人御足輕壹人御足輕壹人御先手之頭御小人五十人持之大番組上下三人御武頭之手拾挺物之内御足輕三人付札を兼組頭四人定詰御足輕三人使番兼之鑓壹本宛付札持夫拾人弓は御武頭之手弓箱は入付村鑓并鑓持被借下候事「拾本丸ニ而五丸若年寄勤之

伊達家文書之六一三六

一御小人六拾四人使番御小人貳人○付札一御足輕百貳人手木貳拾壹人一御目付壹人御足輕御小人等百拾七人内一定詰御足輕拾壹人一馬上は具足箱爲持之可申事〆馬上九騎○付札歩士貳拾七人一御足輕以下は袋ニ入ゑりニ懸可申候事、大番組二十五人一歩士具足は袋入、小者ニ爲持可申事

組付二人一歩士具足は袋入、小者ニ爲持可申事大番組二十五人一御足輕以下は袋ニ入ゑりニ懸可申候事、

伊達家文書之六一三七

矢箪笥一荷持夫貳人弓拾張歩士貳人副之鐵炮貳拾挺玉藥相一荷持夫二人一師卦御纒壹本二拾張入一荷持夫三人〓御旗元足輕頭壹人一御小人目付貳人御旗元御長柄頭壹人付札拾本丸ニ而二丸持夫四人組頭共並御足輕ゟ拔人ニ而加人付札御小性組与頭勤之御長柄二十本ン郵〓十人持ナ御長柄頭壹人付札御長柄二十本二十張は小走定詰付札御近習ゟ勤之紫ふらり寛保二年二月御吟味之上直ル、御足輕之弓入

御旗袋に入持之御小人四人持之付札御旗元足輕拾人御旗元足輕二十人組頭壹人付札組頭壹人箱入ニ而二荷持夫六人組頭二人御小人二十人持之拾本丸ニ而二丸持夫四人御足輕之弓入二十張は小走定詰付札師卦ノ纒御旗元

伊達家文書之六一三八

但御〓箱共御持筒三挺御挾箱六っ一虎皮縫懸御鑓一本御小人壹人持之御先馬五疋一大中小御鳥毛右二口〓料御小人壹人一抛鞘御鑓二本御小人四人持之一天國御鑓御小人壹人持之御太刀箱持夫手木三人金剛〓御小人壹人持之御持弓二飾一御具足箱持夫手木四人))〔宰領カ)

手木二十四人但御跡ゟ持之沓籠持一人ツゝ御小人貳人御中間拾人組頭壹人御小人三人御小人一人副之並御足輕ゟ拔人ニ而加人付札付札右同斷天國鑓金剛〓

伊達家文書之六一三九

鐵炮二挺一御長刀御小人壹人一御使番四騎弓三張一御鑓奉行壹人一御近習目付一人右二口手明御小人貳人鑓三本御足輕三人一御目付一人一御公義使一人御徒組三拾六人鑓三本御小性頭勤之内一御近習一人

御足輕貳人御先御武頭之手拾挺物之内定詰御足輕三人使番兼之付札付札弓御先手御武頭之手弓箱に入

伊達家文書之六一四〇

一鉦壹っ御召替二疋一御持長柄二拾本一大皷壹ツ御召馬壹疋御左右ニ持之此内ゟ御纏附勤之一御馬所一定御供貳拾壹人副之御小性組御右筆四拾人程副之猩々緋小抛鞘

御歩組壹人御歩組壹人御小人壹人御小人二十人右組頭一人御中間三人持夫手木沓籠持貳人沓籠持壹人御小人壹人御中間四人壹人貳人持夫手木外組頭貳人此内ゟ役人勤之

伊達家文書之六一四

一小走貳拾人一御猿毛御小人一人一坊主五人一御床机御小人一人一御辨當一荷持夫手木貳人一御伯樂一人一御傘御小人一人一御茶道貳人一御徒目付一人一御同朋貳人一御草履取御小人二人一御馬乘一人一御大所人三人御小人一人

付村弓は御旗元足輕方之箱け入定詰御足輕弓持之

伊達家文書之六一四二

一小者拂御小人八人一又鑓五拾本此所又者三行ニ立一同勢〆り御小人目付四人一御騎馬三騎一御水樽一荷持夫手木二人但右者御馬廻り徒士之御借鑓一御酒弁一荷持夫手木貳人一同勢馬拾疋右貳口取料坊主勤之一歩士拾人一御藥箪笥一荷持夫手木二人右貳口〓料御次料理人貳人一押御小性頭壹人

手木三十人御中間貳人副之沓籠持共上下三人大番組御町同心加人付札鑓壹本ツ

伊達家文書之六一四三

鐵炮二挺御足輕御小人等百九拾壹人弓三張一押小者拂御小人三人内歩士百拾九人内〆御騎馬拾壹騎一御旗元足輕三十貳人一定詰御足輕二十六人鑓三本一御小人九拾六人一並御足輕拾人一御次料理人貳人鑓三本御足輕三人

四十七人御先御武頭之手拾挺物之内組付等付札定詰足輕三人使番兼之御足輕貳人弓は御先手御武頭之手弓箱に入付札

一四四

鑓拾本鐵炮拾挺弓五張副之太皷一ツ持夫手木貳人鉦一ツ持夫手木一人一坊主五人副之御奉行衆手木持夫八拾人一御中間二十人外使番貳騎伊達家文書之六

組附歩士一人御足輕一人組附歩士一人御足輕一人御足輕五人付札弓は御先手御武頭之手弓箱は入御足輕拾人御足輕拾人箱入ニ而一荷持夫三人拾本一丸ニ而持夫二人付札付札押押

伊達家文書之六一四五

一御〓酉師六人御小性頭一若年寄一御騎馬一江戸番頭鑓壹本馬一疋五本道具馬貳疋内壹疋御借馬馬三疋内一疋御借馬旗壹本鑓三本鑓貳本

伊達家文書之六一四六

御先一針壹人高挑灯三拾六一御挑灯奉行馬上貳騎御足輕五人一兵粮奉行馬上壹騎高挑灯六拾四右割方別紙有り、内一外科二人御跡一兵粮長持二十荷赤引兩一本道三人伊達家文書之六黒引兩

持夫八十人〓料二十人

伊達家文書之六一四七

一鉄炮二組八つ御纏附貳つ一若年寄一人四つ番頭一人三つ御先手一弓一組四つ右別紙一鑓二組八つ高挑灯しらへ一御武頭五人馬上二人四つ以上一歩士貳拾人三つ壹騎ニ二ツツゝ伊達家文書之六

割方高提灯ノ

伊達家文書之六一四八

〆三拾六持夫三十六人一御徒組立場三〓番頭二人六つ一御旗元足輕組貳つ一師卦貳つ定御供立場三つ御旗元御馬貳つ御馬所四つ御長柄貳つ一馬上九人十八一小道具立場三つ一御跡三つ壹騎三ツツ壹騎二ツ宛

伊達家文書之六一四九

儒酉ハ相除申上候、御人數しらへ書拔一御奉行衆以下詰所以上之者馬上貳拾八人以上一歩士貳つ貳口合百ク一御奉行衆方八つ〆六拾四持夫六十四人一御小性組三拾九人座樣奉存候事一同勢六つ*「左之拔人は、元文四年諸高御人數しら〓を以、寛保二年二月御吟味之上相直り、別帳ニ在り、付札去〓御參府前御目付相改差出候御人馬ニ而御座候、此内段々少々之出入は可有御付札御目付へは書拔ニ而相渡置候事、葛西壹岐

火之御番ニ付而被爲登御人數ハ、相除申候事、御目付へは書拔ニ而相渡置候事、葛西壹岐人數調書拔

伊達家文書之六一五〇

一江戸御帳付六人同拔人一若年寄方物書貳人朱書拔人一御進物方頭立二人同拔人右之外大番組之諸役人左之通一同留付貳人朱書拔人一同物書貳人一御奉行衆方頭立物書壹人一同御役人三人同拔人江戸番馬上拾貳人一定御供二拾九人外濱名定右衞門壹人一御右筆拾貳人六人歩士〓之拔人御廣間番八人は御部屋附

朱書之通此内ゟ歩士拔人御廣間番共御廣間番八人は御部屋附

伊達家文書之六一五一

一御行列割役人三人同拔人一御厩頭壹人同拔人一同所見屆壹人同拔人一同所横目二人朱書拔人一御徒目付五人一御勘定人九人同五人拔人一御勘定所流取壹人一御小性頭方物書四人同拔人一考役人壹人一御大所頭壹人一御作事方本〆壹人一出入司方物書二人同横目貳人

伊達家文書之六一五二

組付一御下大所役人貳人一木挽丁御役人壹人一同御役人八人同御番組之内二人拔人一深川御屋敷役人壹人一淺布御屋敷役壹人一御人足方横目壹人一品川御屋敷役人壹人一御納戸本〆壹人一同所御殺横目壹人御大所人拾人一同御役人三人一同添役人壹人

役人敷役人役人木挽丁屋淺布屋敷深川屋敷役人品川屋敷

伊達家文書之六一五三

一諸組ゟ御役人ニ能登候者貳拾四人御足輕御小人等一並御足輕貳百八拾四人並御足輕諸番所當番計ニ仕、且又御内々之番人は一式拔人ニ仕候而、別紙御人數割方之一御同朋三人一御旗元足輕三拾貳人定詰御足輕八拾八人御小人百四拾貳人与頭共与頭共一御茶道四人一御勝手役人四人通ニ御座候、一御徒組三拾八人

伊達家文書之六一五四以上

一御人足九百三拾六人右何だ姫君樣御曹司樣え被相附候者は、侍共相除申上候事、一坊主三拾二人一組拔諸職人御藏守等八拾人御中間三拾八人御乱舞方は一式相除申上候、右は、御表御奧方共ニ、一紙ニ申上候事諸高不足ニ御座候而、役方勤方御間合不申候間、並御足輕定詰御足輕等ゟ、別紙ニ相見得一御次料理人七人一御駕籠之者二拾壹人一御路地之者四人〓御町同心八人申候通ニ相加候而、御間合申候、伊達家文書之六以上

伊達家文書之六一五五

今日御登城被遊候節、左之通被仰出候、仰出候、然共、在江戸中御番所火之御番等被仰付候付、人數多ク被一相聞得候、向後右躰之儀堅無用ニ候、殊今度人數之儀被仰付候上は、御定之通、急度召置可被申候、若又餘り之人數在之候共、指出被申間指出候、依之、自今以後在江戸相應大〓之人數御定、被仰出候事、敷候、尤不相應之場所は被仰出間敷候、万一人數御用之時は、勿論領「近年は江戸と而御用被仰付候節、下人之内え雇人を指加務させ候樣内ゟ人數召寄、御軍役之通、堅可被相勤事、一諸大名參勤候節、從者之員數可不及繁多之旨、御代々御條目ニだ被覺御書付寫十月朔日二月

付寫覲從者ノ幕府ノ書諸大名參員數

伊達家文書之六一五六

足輕百貳三拾人但自身被召連候共中間人足貳百五拾人ゟ三百人迄馬上拾五騎ゟ貳拾騎迄貳拾万石以上足輕八拾人拾万石中間人足百四拾人馬上拾騎足輕六拾人五万石五馬上七騎

以上拾萬石二十萬石五萬石

伊達家文書之六一五七一萬石

一御旗奉行付五人一唯今迄小人數ニ而相勤、事濟候場所は、尤其通たるへき事、一武者奉行付六人一貳拾万石以下、此外之知行高は、右御定准シ心得可申候事、中間人足三拾人以上一御武頭五拾六人御足輕役付足輕貳拾人壹万石御弓一御武頭馬上三四騎鉄炮

〓月足輕役付一萬石

伊達家文書之六一五八

一太皷壹人一御奉行付貳拾五人一太皷壹人一御鑓奉行付五人一兵粮方二十人一御挑灯奉行付五人一御持弓御持筒七人手明共一鉦壹人一押御小性頭付五人一鉦壹人但御小人之銘ニ而但御小人之銘ニ而鉦一鉦太皷

二十二人組頭共ニ

伊達家文書之六一五九

金剛〓壹人一抛鞘御鑓四人一御挾箱添壹人一師卦四人一大中小御鳥毛八人天國壹人一虎皮縫懸御鑓壹人一御目付使番二人一御小人目付六人一日丸四人御小人方役付〆百九拾三人附箋御長柄持〓昇四人

組頭共五十四人附箋小人方役付

伊達家文書之六一六〇

一御草履取貳人御傘壹人太皷壹人一小者拂拾壹人一御床机壹人一御長刀持壹人一御手鑓壹人一同勢〆り御小人目付四人鉦壹人内八人町同人ゟ加ル、〆百三拾壹人一御具足箱御太刀箱壹人鉦一御長柄持且人

内大組頭壹人二十一人

伊達家文書之六一六一

〆貳百九拾八人御行列立諸〓料共内内八人町同心一二百四人本番方一三拾四人早〓方一八拾人一百九拾三人御足輕惣高御曹司樣御供立之積り殘る拾九人一拾四人並一四拾六人

御參勤御跡ゟ登淺布深川品川御屋敷ゟ拔人並足輕惣高

伊達家文書之六一六二

一拾四人御上屋敷御本屋敷木挽丁御屋敷諸番所、但御番辻番人壹ケ所六人一八人一八人木挽丁御屋敷御火消早へ方御本屋敷御火消御行列立五口合三百三人指引五人不足宛内一百二十三人御小人惣高

小人惣高

伊達家文書之六一六三

一貳百四人本番方一貳拾九人淺布御屋敷詰一三拾人品川御屋敷詰一拾五人深川御屋敷詰御曹司樣御供立米「左之拔人寛保元二月相直リ、別帳ニ有リ、」一拾貳人御上屋敷表御門番御足輕詰高〆百四拾二人一三拾四人早〓方合三百五拾八人一十九人

御參勤御跡登拔人之割足輕詰高

一六四

一六人同所北御門番一三人同所新御門番内壹人拔人一六人同所南御門番内九人拔人床頭三人内五人拔人内五人拔人一六人三人同所馬場脇御番所外床頭三人外床頭三人組頭貳人一六人一三人外伊達家文書之六

伊達家文書之六一六五

一圓拔人一貳人中御番一圓拔人一圓拔人一三人御入中ノ口番一圓拔人一三人御風呂口番一三人御勘定所取次一三人表御門取次一圓拔人一圓抜人一三人御大所口番一貳人御納戸小走一圓拔人一三人一三人一三人一貳人一三人

一六六一六人

一圓拔人一拾貳人櫓番一六人同所南御門番一壹人御腰物方小走一六人御本屋敷北御門番内六人拔人一圓抜人一壹人床頭三人内五人拔人床頭三人一六人六人木挽丁出入御門番内五人拔人一六人木挽丁出入御門番御本屋敷北御門番外外

伊達家文書之六一六七

一圓拔人一貳人人高改一圓拔人一圓拔人一圓拔人一貳人御武頭留付一拾人姫君樣御行列立一六人六組御長屋番一四拾貳人七ケ所辻御番人一貳人御水番一貳人同所御米藏番一貳人同所表御門番一貳人一拾人一貳人一貳人一貳人一六人

内五人拔人外床頭三人

伊達家文書之六一六八

内四人抜人「拾五人深川詰一三拾人品川詰一貳拾九人淺布詰貳人御用指引内四人拔人内二人拔人一三拾貳人手明一圓拔人右御足輕御小人役付拔人等之しらへは、御目付え申渡候處、右書立四以上一圓抜人壹人林飜工御腥數仙石内伊達家文書之六壹ノ因幡守殿御境口〓リ

木挽丁御屋敷仙石因幡守殿御境口〆=

伊達家文書之六一六九

此候、以上、候、御兵具之割方は、御兵具方御役人え申渡置候事ニ候條、其心得可被人等之致樣、兼而心得不被申候而は、御用之節、指賦兼候儀ニ候間、如此被相用、今度被仰付候、御足輕御小人等之繰合、別紙兩通之通ニ候、抜可被申候、右御定は、享保六年十月從公義被仰出候御人數御定を御目付え申渡候書付申候、尤各同役之外えは、被申聞間敷候、右割方等御奉行衆えも相達、如御定、別紙之通ニ、今度御内々ニ而被仰出候、密々ニ各同役中相心得居一御在府之内、不時御用ニ而、御有合之御人數被召連御出馬之節之四月十四日享保拾三年御目付衆中通之通、吟味申聞候事、享保拾三年木久馬木久馬鮎兵庫

目付へ申渡ノ書付

伊達家文書之六一七〇

一二十人定詰御足輕ゟ加人一八十九人御行列立右は陪臣ニ准し候間、御定御人數之外ニ候事、手木持夫等も右同斷、外御旗元足輕三拾二人相加百二十三人高一御小人百八十人加人共御行列立御定高ゟ七人不足一二十九人並御足輕ゟ加人一御小人并手木人足等惣高三百二十五人右は時宜ニゟ罷出候御人數ニ而、是又御定外ニ候事、手木持夫等も右同斷、一二十五人御挑灯奉行附并兵粮方一二十九人御小人方の加人一八人町同心ゟ加人一五十人御奉行衆并諸役頭附一御足輕惣高百九十三人内内(附箋〕

伊達家文書之六一七一

二三五三黒澤文右衞門覺書壹丁ゟ壹人充呼出シ、別紙扣之通、條目相渡候間、組方申渡留えも相記、扣義も多ク候間、同役共吟味之上、此度相改、別紙扣之通、條目兩通相渡候一延寶七年霜月、先同役衆三町え御小人勤方條目相渡置候處、三町ニ右條目無之由ニ候間、右先年之條目え、同役共末書ニ而相渡候事、右之通、三町惣組頭黒田左覺、川島兵太夫、中山義太夫、三町御小人目付、一御小人共近年ニ成、其身共勤方油斷1成、御奉公之筋も取失、不都合成一手木人足九十八人御行列立此方樣ニは御中間と申者無御座候間、御火消御行列立御人數にも、御小人を御中間と見申右、御定ニは中間人足と御座候、候而、割方致候、右御小人并人足取合、二十五人之過候得共、其段指支不申儀と、致吟味候事、事、一持夫人足四十セ人同

町ニ渡ス小人勤方條目ヲ三

伊達家文書之六一七二

風俗と、脇ゟも見得候樣可心掛候、敷義無之樣ニ可仕候、尤他人は不及申、親類縁者童りといふ共、朝夕共、言葉ひらりらつかい申間敷候、常々之言葉つかい等とも心ヲ附可申候、樣ニ心懸、脇々え之附合等ハ不及申、傍輩中え出會共ニ、取乱不作法ケ間一并組ゟも、江戸御國共ニ、横目を〓相勤候間、うわきちたらりらニ不罷成一先規ゟ相定候格式等混乱不仕樣、心掛可相勤事、且又組方役人之順々を以、其程にしたかい、不禮等無之樣、兼而相心得一風俗ちだらくニ不罷成樣ニ仕勿論、衣類染模樣等ヲ不好、別而御小人之二三五四伊達氏小人勤方條目案享保十四年八月廿日黒澤文右衞門覺封置候、以上、八月廿日

浮氣自〓落ナルベカラズナスベシ小人相應言葉遣二ノ風俗ヲ注意スベシ

伊達家文書之六一七三

候、向後はけみあひ、達者ヲ心掛、御奉公情ヲ出〓き事、一年若之者共は、功者成者ニ、諸事勤方習候而可相勤事、一諸侍衆一通之御役目之衆は、御役目之品々ヲも存候樣、心懸可申事、一乘物駕籠1乘候衆は、鎗駕籠之紋ヲも書付致シ、覺可申事、并早御飛脚等之時分、晝夜かきらす、無滯御用立候樣ニ心掛ケ〓き事、候處、近年御小人共、御飛脚取料等御道中も、或は病氣痛等申斷、又は道一鈔術捕手水等之〓古、隨分心懸、傍輩中1〓申合、はけみ合〓古可仕事、尤早御飛脚等、道法繰合、水増之時分指賦等迄致吟味、能心得居、御供附、惣而初心之者、うかと不仕、功者成者ニ、兼而道中宿々道橋之樣子、中遲滯之者多、寒〓洩雨繋ク候節計ニ無之候、畢竟不心掛ケニも成候哉、兼而不情之者も候時者、情ヲ出候者迄も、御不奉公ニ相聞得、至而不宜一御小人ハ前々諸人勝レ、達者致候儀、上々し爲しめされ、諸人も心得可申事、

勳方ヲ習心掛若輩ハ巧人ハ不達劍術捕手向後達者出精ナルナリ近來ノ小初心者ノ者不出精者ノ者一ベシ水等ノ〓古ヲ心掛フベシクベシ

伊達家文書之六一七四

可仕候、罷出候義、堅ク相扣可申候、隨分儉約ヲ守リ、困窮不仕樣ニ可申候事、筋〓取失、不都合之義共も多候間、先年之通、御小人之格も相立候樣心懸いニ押かすめ候樣之義、是又仕間敷候、移り代りニ成候得者、おのつうら前間、是又急度相改候樣、可被申渡候、且又上に立候役人共ハ、下之者ヲむた相勤候樣、急度可被申渡候、第一衣製等長ク候義者、ぢたららニ相見得候一惣組頭始、頭々え不禮ニ無之樣ニ心掛、中之口ニ而〓、別而心を附相勤右之通急度相心得、段々可相勤候、近年ニ成、其身共勤方油斷ニ成、御奉公可申事、脇々え自分ニ罷出候義は勿論、同町え自分ニ罷能出候とも、脇指計ニ而附、自分用事ニ罷出候義有之候共、常々あみ笠等かふり候義、無用に格も取失候間、壹ヶ年ニ兩度充、其方共於宅、指引組頭并組頭御小人目付

ニテ外出度總組頭編笠ヲ冠條目ヲ申宅ニ於テスベカラ脇差ノミラズルベカラ一年ニ兩儉約ヲ守渡スベシクスベカ衣裝ヲ長ルベシズズ

伊達家文書之六七月一七五

度たるへき事、候樣ニ、別而申渡置候間、万一不相改者在之候ハゝ、其方共御用指引迄、越引添、急度可被申渡候、此上ニも不相改者在之候はゝ、御小人目付ゟ申出享保十四年八郎左衞門權九郎黒田左覺殿松澤權内殿今野利右衞門殿源左衞門

伊達家文書之六一七六

一右條目、御小人目付共方へも相渡置候、末書左之通、右之通組中え申渡候間、其方共其心得、別紙相守り不申者在之とおるて同年ゟ相知候ハゝ、可爲越度候間、同役共急度申合、可相勤事、は、急度申斷、直々我等共方え可申聞事、若不相改候品其方共不申出、脇々中山儀太夫殿同月幕田半左衞門殿同年八郎左衞門八郎左衞門川島兵太夫殿

付ニモ渡ヲ小人目ノ者ハ屹右ノ條目條目違背度申出ヅベシス

伊達家文書之六一七七

相相心得可申事、一頭巾ゑりまき或はあみ笠等、著申間敷候事、覺一印籠巾著無用ニ可仕候事、た燈さニ、堅ク仕間敷候、勿論長髮にて出勤仕間敷候事、敷候、帶をひきら仕、しとけなき風俗ニ無之樣ニ可仕候事、一厚びん又は後上りニ、月額ヲ婆り申間敷候、尤目立候ほとの長はけ大一貳枚草履又は塗緒のせきた等、堅ク無用可仕候事、一衣〓并羽織共ニ、置け長ク仕、目立候染大模樣之帷子ゆかた等、著申間附、隱居之者、忌中、并燒料等取ニ山なとへ參候等之義は、只今迄之通右之通之義、急度相改可申候、以上、御小人目付中權九郎

頭巾襟卷用フベカ駄ハ無用厚寶又ハ編笠等ヲ塗緒ノ雪二枚草履染大模樣月額ヲ剃衣ヲ著スルベカラ後上リニノ帷子浴印籠巾著ハ無用ラズベカラズズ

伊達家文書之六一七八七月

同年八郎左衞門源左衞門同年八郎左衞門權九郎黒田左覺殿川島兵太夫殿今野利右衞門殿松澤權内殿幕田半左衞門殿

伊達家文書之六一七九

覺一諸事被仰付候御奉公之儀、聊疎略不仕可相勤事、二三五五伊達氏小人勤方條目案御書出之通不可連背事、并賣人質物之金口入不可仕、若金口入不相立不叶旨儀於有之は、吾等共方へ被申聞、可任差圖、浪人等拘置候義は勿論、行衞不知者、一夜成共一公儀御仕置御法度書之趣)、兼而申渡候通、堅相守其旨〓し、乍勿論、衣類一幾里志丹宗門、惣而怪敷者、無油斷改之、御小人衆中人高毎月相改、人數出減於有之には、各并組頭中遂吟味、其品致牙〓金、被申聞へし、且又人宿御小人目付中右壹通右壹通

改ムベシ質物ノ金ノ口入ス行衞不知浪人及ビノ人高ヲ毎月小人人宿賣人ベカラズ者ヲ宿スベカラズ右壹通右壹通

伊達家文書之六一八〇

ケ、被申聞へし、其品吟味之上可申渡事、被申聞、雖爲勿論、聊不可依怙贔屓事、博尖、惣而賭之諸勝負、堅不可仕事、一御用之儀は勿論、御小人衆中願訴出入等之儀、各并組頭中打寄可令談三歳ゟは、御評定所宮仕と可相出、拾八歳以上、其身器量次第、我等共一御小人衆中跡目之事、實子養子共願之趣)、親類共覺書於差出ニは、承屆品於在之は、可被申聞事、一御小人衆中養子智苗跡等於申合は、双方願之趣、人柄遂吟味、我等共方へ被申聞〓し、且又男女縁組、惣而子共進退落居、爲自分不可相計願之宿仕間敷事、合、雖爲少事、一分を以不可相計之、〓差當義は、各并差引組頭衆、其節之御用前組頭衆、吟味之上可相計、何だ難及了簡1義者吾等共方ヘ可附、幼少之者ニ跡目被下置候はゝ、拾貳歳迄ハ御奉公被相免へし、十

小人衆養願等ノ取小人衆跡子智苗跡扱博奕等賭諸事總組勝負ヲ禁テ計フベ目願ノ取合議ヲ以頭組頭ノ扱ズ

伊達家文書之六一八一

相掠、法外成義不可仕事、親類寄會、一汁二菜、肴一種、酒三獻たるへし、尤不可及乱醉勿論、高直事有之於相越は、其品各承屆、此方へ可受指圖事、一御小人衆中、屋作衣類等諸事可用儉約、自分奢を以不可無盆之費事、相達之、若御急用は、御用前之組頭衆ヘ申斷、組頭衆ゟ可被申聞、尤御用一御小人衆中、常々振廻可爲停止、雖然、嫁娶跡目之祝儀者可爲各別候間、一御小人衆中、御飛脚又御用ニ付而、何方へ罷越候共、御用番之方へ早速可御小人衆中、對諸侍衆ニ聊慮外成躰無之樣ニ相愼、其外町人百姓等を一御小人衆中暇不申受、一夜歸ニ成共、仙臺之外え堅罷出へから次、若用一火事出來候者、兼而被預候火消之道具持之、早速火元え翔著、我等共出相仕廻罷歸候節も、可申聞事、會、指圖次第可消之事、方へ定附相出可被申事、

出ヅベカ飛脚公用ニテ出ヅ臺ノ外ニ外常々ノ番ニ屆クノ祝儀ノ嫁緊跡目ル時モ用振舞ヲ停出火ニハベシ止ス一夜歸ナラズヲ持テ驅急ノ公用火消道具頭ニ屆ク著クベシリトモ仙ベシノ時ハ組

伊達家文書之六一八二

止之事、之音物等取遣候義、惣而可爲無用事、間ニは、身分相應之藝可掛心事、之有不可用之事、一諸事御用之儀に付、相改候儀申渡候節、承屆ケ候衆、三町え急度相通、以一御小人衆ニ被相出候者、爲祝儀、仲間え酒等振廻候事、并土産餞別當座右之通、今度令吟味相定候條、御小人衆中え申渡、可相守此旨者也、一御小人衆中、爲似目付、爲似役人、或大勢堂宮夜籠、或辻相僕等、一切停一御小人衆中常々行儀相嗜、出來過たる風俗仕へからす、且又御奉公之來可相心得其旨事、瀬上又兵衞高平彦兵衞延寶七年霜月日書判

書判御用ノ申等ヲ禁ズ行儀ヲ嗜役人並二似目付似舞ヒ音物心掛クベ應ノ藝ヲ等ヲ贈ル渡ハ必ズ仲間入リ籠辻相撲堂宮ノ夜ミ身分相ノ酒ヲ振三町ニ通ベカラズズベシシ

伊達家文書之六一八三

橋本左太夫候、堅相守、組之古格も相立候樣、且又今度相渡候條目共ニ、急度相守、組中1も可被申渡事、南平兵衞惣組頭衆中右之通、先年ゟ之格式條目候處、其方共方ニ無之候間、此度吟味之上相渡木幡作右衞門長沼与兵衞熊澤市郎左衞門櫻田安兵衞横澤半右衞門同同

伊達家文書之六八四

右壹通鈴木權九郎氏家新兵衞境野彌平次鎌田源左衞門黒澤文右衞門川内惣組頭佐々布八郎左衞門大槻彌太郎松澤權内殿幕田半左衞門殿享保十四年八月日御靈屋下惣組頭書判黒田左覺殿

黒田左覺殿御靈屋下惣組頭御靈屋下惣組頭川内惣組頭

伊達家文書之六一八五

二三五六伊達氏小人勤方申渡書應模樣之品等相用候者も、數多相見得、或は往還におゐても小唄等うたひ、惣而組方よ〓不似合遊惰之風儀、其他役付之内ニも、妻子等之衣服ニ之者多、次第ニ厚鬢ニ相成、髮之結樣異風を好、衣服〓め色、夏衣等、不爲相右之通、竪紙ニ而、三町え壹通充相渡候事、組方往古之風儀不取失樣ニとの義は、段々申渡置候事ニ候處、近頃心得違川島兵太夫殿大橋脇惣組頭中山義太夫殿今野利右衞門殿三町三役え右壹通右壹通

組頭往還ニ於謠フ模樣ヲ用大橋脇惣小人ノ風厚〓ヲ好服ニハ絹妻子ノ衣テ小唄ヲミ衣服ニ不相應ノ儀フ

伊達家文書之六一八六

は、絹紬之類をも爲相用候事ニ聞得、御制を犯、先以而不都合在之、且銘々候ゟ押うつり、往古手厚之風儀を取失ひ、其上偶添心し候者有之候得は、之權威を以取扱相弁、禮物等受用し候者も粗相聞得、甚不都合ニ在之候、諸方御〆りに被召仕候詮も無之義ニ候、畢竟不顧身分を、聊勝手之筋え泥却而うとんし候而已なら次、強而申談候者をは、縱頭立候者ニ候共、怨を音信を始、婚禮等之節振舞等之義、或は近來家作別而花美、不顧身分を、不組方之義は、町家等ハ勿論、輕き者共恐怖も在之、尤身分輕候共、御側近ク被召仕、御政事向えも被相加義、藝道は不及申、身分格別に相愼、他組之さし含候躰に相聞得、重々心得違、不都合之義ニ在之、往々組方一統之風相應之事共多ク相聞得、不引合之義、爲夫日用にも指迫り、自然御奉公取儀取乱候事ニ而は、其通ニ可被指置樣無之義、重ク吟味も在之事ニ候、此旨續の〓候者も相聞得、心得違之至り候、且又町家之諸沙汰等へ立入、組方規鑑とも相成候樣、精々心懸、嚴格之風儀ニ無之候而は、他之恐もうすりら、

用フ町家ノ事ヲ競フ諸方ノ締組方ハ政受ク加ヘラル治向二モ等ニ華美家作振舞二立入リ紬ノ類ヲテ禮物ヲリニ召使ハル

伊達家文書之六一八七

段は御手前共兼日見聞1も可在之義、此末共ニ、是迄之風儀増長し候而條、自今以後、心得違之義無之樣、訖度可相守候事、次第、嚴重1遂吟味を、我等共手元えも申出候樣、御小人目付等えも申渡候近年病氣之者多、其上及快氣ニ候而も、本復不申出居、病中不相應之身持は、不相濟義、嚴ニ撮當、急度可爲相改事ニ候、万一頭立候者共、組方之内心儀へ立〓り候樣可仕候、若此末共ニ、無弁身分不相應之義も候はゝ、見當無之樣心かけ、尤勤仕之間は勿論、自分之義共ニ、萬事嚴ニ相改、往古之風事と候、此旨猶可相心得候、於御手前共も、往古之風儀を令吟味、心得違之之者も相聞得、又は御用被申渡候節、當病等申出、頭々ゟ押而出勤令首尾得違之含を恐、身分を厭、制道不行屆樣之義在之候而は、面々役義も難立候得は、到其節病氣相達候者も數多在之哉ニ相聞得、不都合之事ニ候、其右之通、同役中令吟味、申渡候條、兼而之通、組方えも可被申渡候、且亦組方面々篤と相心得、日用之義をはしめ、質素を元とし、少も奢かたしき義等

テ勤ヲ怠病ト號シルコトヲトシ古風質素ヲ本二立戻ルベシ戒ム

伊達家文書之六一八八ゟ

二三五七智泉院度及吟味候條、其段可申出候事、なを〳〵、御事多、御草臥ニも御さ被戌候はんまゝ、御返事は御口上とて仰被下へく候、何もめてたち申上べく候、めてたくらし、者も候はゝ、嚴重と制道可致義勿論候、衣服違犯は不及申、惣而異容を好、一筆申のうこ、まつ〳〵御道中つゝこのなく、御機嫌よく御參府あそはし、數々めし度そんし上うこ、となた樣へも久々とて御童いめんあそは上に挨拶申享保十五年九月二日從知泉院殿松尾市左衞門を以被御申聞候文二通口風儀を乱し、御手前共制道をも不相用、一統之妨ニ相成候者も候はゝ、訖(端裏ウハ書)陸奧守樣智泉院消息人々御申上智泉院ゟ

往女稻葉正人々御申上吉村參覲

伊達家文書之六一八九ク

候もの、〓は向つとめ申候もの共、身命にかえ、成たけはいかやうにも事御さ候ては、御存あそはし候通り、大猷院樣此かた、御代々の御厚家そうぞくのねかい申上候へとも、御とりあ〓御座なく候、万々一の〳〵差重り候、十六歳よては、願も申上かた支御大法なから、何とそと、又申あけあいらせ候、丹後守病中より、美濃守相わつらい候て、たん恩の家、たえはてなこまゝ、殘念此上なく、家老共はしめ、家中かしら立とりつゝき、時節を以ねかいのいたくかた御さ候はんよし、一同ニ申合候まゝ、そのゐにまかせ、越中守と酒井日向守兩人を、内々の相談のし、御滿足の御事と存上まいら〓候、御よ多こひ申上たけ、ゆみ1て申あ又申上候智泉院けり、めてたくら〇、(封シ目)〓(封シ目)〓ゟ又申上候ゟ(糊封ウハ書)

(糊封ウハ書) 續ノ事稻葉氏相

伊達家文書之六一九〇

さて又何やかや、こゝうしこゟ御聞にたつし候筋も御さ候はんうと委申上へく候、御〓つ〓御座なく候ては、思召をはゝうり、申上か〓候は御りやうけんあそはし被下へく候、越中守ニ御たつ金被遊候はゝ、上させ候やうニ致たく存候へとも、大切なる事と、さしむかへ、御參府も御座なく候へ共、此段いつうたへも御沙汰あそはし被下ましく候、成、御聞下され候へく候、いさゐ文ニては申上かたく御さ候、万事殘所なく、公儀向は申に及す、家中江戸在所共に、すいふんしゆを待たてまつり、私方ゟ御内々〓て御知らせ申上な、尤申上候まて存な〓、其段は御すてあそはし、とかく私方ゟ申上あけり間、その上ひよく取あつかい、誠ニ本望ニそんしこ、右之通りを、御國もとへ申此使家老共1申付上候はんか、め立候事、方々へさゝはり申候たゝ、松へく候、とくと御をちつきあそはし、御靜なる時分、何とそ樣子御尋被めあてにいたさせ候へは、兩人ともに深切乃心さし候て、た今まては

伊達家文書之六一九一

二三五八伊達吉村具足始唱詞たゝ今以〓はとてめしつかい、私へ筋目も御座候もの1て、此たひの事もくわしくそんしゐこ、此文之通りはかりにては、御ふしんも御申上候へく候、此段も申聞候て、使申付まいらせ候、猶おい〳〵申上へさ候はんとそんしこ、はゝかりなから、もし御きゝとゝけあそはしか〓候はゝ、右の者御めとをりへめし出され、御たつ〓被遊候はゝ、委座有へく候、高徳院そはニて、心安内々の用事まても申付候ものとて、尾一左衞門と申候もの1申付候、此ものは御覺あそはし候御事も御く候、めてたくら〇、人々御申上智泉院ゟ陸奧守樣智泉院(包紙ウハ書)「封」陸奧守樣(封ジ目〕

陸奧守樣

一九二

二三五九雲松院已上御入輿覺書義ヲ守リ、忠ヲ被盡、家法ヲ正シ、高名ヲ極メ、ホマレ有ルヘシ、右之通、御甲を爲御召被進候而、御意被遊候御事、御鎧爲御召被進候御親樣、左之通被仰進候、享保十六年二月三日初卯越前守殿具足着初之節甲爲着候節之唱事平助○右ノ包紙ウハ書ハ、吉村ノ自筆ニカヽル、○コノ覺書ハ、吉村ノ自筆ニカヽル、●」享保十八年癸丑十一月朔日入輿覺書傳受之「御親樣御意被成候御事」伊達家文書之六(表紙)

九日書始之享保十八年十一月宗村夫人徳川氏 (表紙) 宗村ノ具足始ト吉村ノ唱詞

伊達家文書之六一九三

由、御沙汰ニ候、内々被仰聞置候通、紀伊殿御息女御事被遊御養女、越前守え御縁候段計、我等共へ可被申聞由、御挨拶有之由也、國之比ニ差懸り候之條、此節者御延引、來々年參府之時分、表立被組之義、兼而者此節可被仰出思召ニ候處、去年者虫付損毛ニ付御事多、今年展御簾中樣御病氣、旁被及御延引、〓早來年被下御暇、歸之義伺被申候所、御内分之義、曾而不及其義候、明日御自分被罷出、申通酒井讚岐守左之御書付兵部大輔へ被相渡候、拜見之後、陸奧守御請等老中方ゟ依御指圖、居殘り被申候所、御礼過、於はめ之間、御老中列座、仰出、來々年中御婚姻だ調候樣ニ被思召候、此段内意可申聞置候〓御書付之寫此日御城月次之御礼過、堀川兵部大輔御用有之候間、居殘り候樣ニ、御松平陸奧守え

ニテ縁組書付ヲ堀御内意ノ渡ス老中列座川廣盆二書付期ス縁組ヲ來御内意ノ々年ニ延

伊達家文書之六一九四

仰上候〓、年寄衆中之内へ、右之品々御問合給候樣ニ、兵部大輔殿(申談候得而は不及申上候由、餘り疎略之至、近々讚岐守殿へ見廻、直々御礼部大輔殿へ出來合料理進候内、奧方へ入、右之品々申談候之、右御書付、同人從御城直々持參、我等ヘ對面被相渡、仍而拜見、御礼、表立可申上候哉、且紀伊國殿ヘは、一向ニ無沙汰可仕候哉、明日御出、御請被候、直々内證へ御出候ハゝ、右御書付御持參、御爲見可給候由申談候、兵候、且御書付、家老大條監物一人え者拜見爲仕度由申談、呼出拜見爲仕行共へ、我等以自筆申遣、御書付之寫遣之、右京心鏡院お鑑お藤ヘ爲聞、〓一外山殿從〓初世話被申候間、爲知なから右之御礼ヲ、奧方文に而、明日二日御城へ被申上、其序、我等御礼も文之内へ書加、被申上可然候由、〓五日、今日四日置飛脚仙臺へ相立候付而、去ル朔日之御内意之趣キ、奉申談候事、十一月朔日(享保十八年〕伊達家文書之六

頼ニ示ス本丸年寄老大條道書付ヲ家外山ノ翰御内意ノ行等ヘノ旋通知仙臺ノ奉

伊達家文書之六一九五

へは、奧方ゟ以文申遣候事、來致候間、來々年春、奧方越前守殿移徙之事、來年秋冬迄ニ一式出來、被義、可申付旨申遣候、は、指支申間敷候、屹度御礼と被罷出候事は、御内分之義、無用ニ可被仕移候樣ニ可仕候間、其心得可仕旨、普請方役人共へ申付候、候、紀伊國殿ヘ之義は、追而挨拶可有之候由に而、其日は不相濟候所〓へ申出、承り候へは、御礼之義、常ノ見廻ニ讚岐守殿へ參、直々申上候義殿ヘ之御爲知之義は、曾而無用ニ而候、上ゟも無御沙汰ニ候間、一向一去ル二日、青山娘爲見廻相越被居候間、直々此段爲聞候、大名小路娘〓一於御當地、出入司小姓頭へ申付、先以何となく、上屋敷之普請大形出去ル五日兵部大輔殿詰番之節、左近將監殿被出會、陸奧守殿ゟ紀伊國〓一三日晝、兵部大輔殿被參、頃日之伺之義、去ル二日登城之砌、讚岐守殿肥前殿父子へ計可申通候、出入司へは申聞、御守殿作事、其外金賦等之

普請ノ用意縁談ヲ内分ニス

伊達家文書之六一九六

一折來ル、年來此事御内々ニ而御世話申候所、存候儘ニ先相調、目出度も爲返礼、生肴一折、文ニ而御同人ヘ進被申候事、ゟ以手紙、此ケ條之義計被申越候事、三日、外山殿ヘ奥方ゟ爲知候御候所、第一作事之義、來々年被仰出候得而以後取立候得而は、御入輿御内意ニ付而、内々陸奧守申聞候は、段々御内々奉伺度義共も御座内意之挨拶來ル、同五日、同人ゟ爲祝義、内々ニ而奧方ヘ計、文に而生肴不相知候得者、如何程ニ心掛可然哉も難極候、松平大隅守殿竹姫樣御無用ニ被仕可然候、此段可被申通候由、追而被申聞候由〓六日兵部殿悦入候、御内々なから、志計ニ祝進上申候由之、同六日、挨拶、并ニ奧方ゟ候通、昨十三日、酒井讚岐守殿登城前被參、於勝手對面之序ニ、頃日之〓十四日、堀川兵部殿八つ時見廻、新客之間ニ而出會候、頃日内々物語申樣子ニも可有之哉、乍然當時越前守部屋住之義ニも候間、引下ケ、輕キ間ニ合兼可申哉、急キ候はゝ、麁相ニも可有之候、第一上之思召之程

殿ノ作事ヲ酒井忠シテ御守廣盆ヲ介音ニ伺フ

伊達家文書之六一九七

由く、序ニ、兵部大輔へ申談候御挨拶之趣キ、具ニ奉承知候、とかく追々以同人是御挨拶可申候、書付可相出候とも、又口上ニ而申談候とも、とかく追ニも、如何可仕候哉〓申罷有候程に候間、急々ニは可罷出兼候、私と、御〓廿二日、今朝登城前辰上刻酒井讚岐守殿ヘ、口中痛未相勝候へ共、頃日〓一懸合之料理、兵部大輔殿へは相出し、及申下刻被歸候、序も候はゝ、御物語申候樣ニ申聞置候と、被申談候得者、とかく追而從之御礼及遲滯候故、押而伺公、以用人申入候處、五つ半時前、於書院讚岐々從是可申談候、大隅守殿へも添屋敷被下候例も候間、旁先承置候と出可奉伺候處、頃日不快ニ而、朔日ニも不罷出、今以テ無然、明後十五日被申候由、被申聞候、其外、上屋敷中屋敷之坪數等、咄之樣ニ御聞、相濟候守殿被出會、先日兵部大輔を以、段々御懇意之御内意之御礼等申上、其方とも可有御座候哉、旁か樣之義も、伺申度候由申聞候、内々陸奧守罷

仲介トス添屋敷拜領ノ例島津繼豐廣盆ヲ公義向伺ノ

伊達家文書之六一九八

宜候故、姫君樣之被成御座候ニは、中〳〵無御心元奉存候間、何とて添屋敷之義申上度候と申候得者、大隅守は元來之居屋敷狹候故、添被下程も御座候へ共、四方表に而、第一町屋ヘ近ク、火災之用心〓の〓か不可相伺候間、御指圖宜敷被成被下度由述之、讚岐守殿御申候は、頃日兵之通り之品々之義共ヲ申談、歸り之節、本多伊豫守殿へ立寄、幸未登二千坪も明地は無之、むしと此度之家共建込申候、愛岩下屋敷、壹万坪候、其元は二万坪ニ餘り候御居屋敷故、添屋敷之義ハ調兼可申候、愛岩左樣ニ候はゝ、長屋等引崩、如何樣とも可仕候、中〳〵五六千坪は扨置、未五六千坪御座候樣ニ被申候、それへ普請は成申間敷哉と御申候故、部を以申入候通り、御心得可被成候、兵部咄承り候得者、芝御居屋、明地城前故、申入、於小座敷對面、一昨日不快見廻、以使者進物肴野菜等給候下へ作事被成候ニ而可有之候、とかく追々兵部を以可申達候、其外右礼申談、右之序ニひそかに、か樣之義有之、か樣〳〵之義ニ而、讚岐守殿

領願本多忠統御守殿普頼ム添屋敷拜ニ指圖ヲ請地

伊達家文書之六一九九

歸宅、承置度由之別紙を相添申進候間、御勝手ニは能御座候、添屋敷愛岩下へ不罷成品々は、私承合見可申御指圖頼入候由、申談候所、御尤至極之思召、中〳〵御上屋敷ニ而は能候、御添屋敷之義ハ、大隅殿は居屋敷せまく候故ニ、添被下候、其外御三ル、仍而右之挨拶ニ、別紙御作事大躰之義、將又御道具支度等之義、早ク成申間敷候、扨又私左近殿右御用承候所、思召之外に御輕御事ニ而候〓廿四日、押返し又々伊豫守殿ゟ手紙來ル、御別紙者留置候、追而可申達〓廿三日晩、伊豫守殿ゟ以手紙、内々承合候處、とかく兵部を以、追々御願被成可然趣キニ而候、讚岐守殿ゟも、近日被申談候趣キ有之樣子ニ而候、候、とかく追々可申達候間、御氣遣被成ましく候由、懇被申候、四つ半過扨又添屋敷之事は、とかく指支候趣ニ而候間、左樣ニ御心得候得由申來へ今朝申談候、此以後御内々之義、其元樣ヘ可申達候間、何分ニも宜敷

領ノ例ト領調ハズ添屋敷拜忠統ノ心添屋敷拜添

伊達家文書之六二〇〇

申遣候、家松平加賀守殿へも、添屋敷被下候例無之候間、此義ハ難叶候條、芝之は、愛岩下御不用心に候とも、御部屋御守殿共ニ御立被成候か、右之内然候、芝御屋敷之義ハ、とかく少々指支候間、輕ク御手狹ク候共、此上は而、兵部大輔義も、於京都伯父安井門主薨去ニ付而、當月中忌中ニ候間、御勝手次第ニ御願被成候方、可然趣キに而候、別紙結搆之方へは及申かく兵部大輔殿を以不被伺候はゝ、らち明申間敷候間、左樣ニ被成可御屋敷に、越前守殿御二方御住居、其元は愛岩下へ御引移被成候か、又左候はゝ、忌明候へ而、段々伺候樣ニ可仕候、猶更御心添頼入候と、挨拶間敷候へ共、とかく兵部殿を以、追々御願被成可然と之義、被仰聞候、仍愛岩下屋敷ヘ御作事可被成と、被仰達候方可然と、相談申候、扨又伊豫〓廿五日、稻葉佐渡守殿父子、兼約ニ而被參候間、右之筋相談申候所ニ、と殿先比之手紙之端書ニ、田村主馬殿同前ニ、親類之内心易用事申談候方

ニ詢ル稻葉正親殿ヲ建テ愛石下屋敷ニ御守ントス

伊達家文書之六二〇一

くに可相知之由被申候事、申候所、一圓存分無之候、兵部大輔殿可然候へ共、中〳〵被成つけぬ事は追々可申上由、口上ニ而可相勤旨申付之、〓御書付左之通、成申間敷候、帶刀殿も、存之樣ニは被申兼可申候得共、外ニ無之候間、先挨拶之使者相勤、昨夕者委女細之御書付拜見仕、忝仕合奉存候、右御挨拶帶刀と被仰懸御覽被成候義、成程可然候、あの方ゟ之挨拶之趣キ、とか被仰聞候故、今井帶刀ならては無之趣キ申進候、如何〓佐渡守殿ヘ相談此間被申聞候趣)、令承知候、谷田作衞日暮以後麻布屋敷ヘ持參、則及披見、明朝登城前、讚岐守殿へは無之候哉、何とも書中に而計は、委細之事難申候、了簡仕置候樣ニと、〓廿六日晩、酒井讚岐守殿ゟ、公義使御呼被成、左之書付、以用人被相渡、松平陸奧守え

酒井忠音申渡ノ書ノ申渡付

二〇二

一御内意之儀、家來共え可被申聞との事、可爲勝手次第候、以上、次第之儀ニ而候、讚岐守殿用人へ相渡罷歸ル、愛宕下屋敷ニ、御守殿越前守居宅被申付可然樣ニ存候、然共新錢座御入輿之節作事之義、御守殿之事者、松平大隅守作事之通ニ被致ニ屋敷ヘ御守殿越前守居宅被申付候はゝ、陸奧ハ愛宕下屋敷歟、外之屋敷ニ成共住居被致候義、勝手次第之事ニ而候、而だ可有之候、其外之作事は、略し可然所は輕く可被申付は、勝手伊豫守殿へも、爲知申遣候、何も自筆手紙に而申遣、〓廿七日、稻葉佐渡守殿ヘ御書付之趣)キ申遣、御挨拶之文言等相談、本多〓廿八日、登城前、谷田作衞を以、右御書付之御請、左之通り申遣、此間家來共被爲呼、御渡被成候御書付之趣、奉承知候、十一月(享保十八年〕伊達家文書之六

爲調遣候事右ハ奥右筆ニ津家ノ例作事ハ島勝手ニ御内意ヲ家來ニ申聞ニ准ズベカスベシ吉村ノ請御守殿普書請ノ屋敷地

伊達家文書之六二〇三

候、以上、十一月廿八日松平陸奧守御内意之義、家來共ニ申聞候義、勝手次第可仕旨、是又承知仕候、段殿え御内縁之義有之候間、相濟候はゝ、愛石下屋敷ヘ普請可申付候間、座屋敷へ御守殿越前守居宅申付候はゝ、私事は愛宕石下屋敷歟、外ニ而可有之候、其外之事は、略し可然所者輕ク可申付旨、奉畏候、々委細御指圖成被下、忝奉存候、尚追々堀河兵部大輔を以可奉伺愛石下屋敷地割等疾よ吟味仕、何レ共追而相伺可申候、扨又兩人之普請奉行、并ニ作事方本〆三人、去年紀伊國殿息女、越前守之屋敷ニ成とも住居仕候義、勝手次第之義ニ御座候由、奉承知候、〓大町出雲田村左覺ニ申付、愛石下屋敷地割等、大圖之繪圖仕立可申候、一御守殿之作事之義、御守殿之事者、松平大隅守作事之通りニ仕一愛石下屋敷ニ、御守殿并ニ越前守居宅申付可然樣ニ思召候、新錢(享保十八年〕

御守殿作事ノ用意

伊達家文書之六二〇四

二人ニ、假誓紙申付、右之趣キ爲知置候事、も申聞候得者、大隅守内意不承候得而は、とかく奧向之義、成兼候品々、内々ハ其心得ニ仕、上屋敷作事之事も、來年中出來候樣ニ心掛候へと、申渡置候事ニ候間、其通りニ此度も申付、心掛可申付候、尤御内意之事ヘ而は、何時可申來候哉よ承合候所、六七十日はかゝり可申由申候付は、普請奉行始メ、先申聞間敷由申付候、奧右筆一人、越前守殿方奧右筆吟味候由ニ而相返し、八日又以右之品々承りニ、手紙遣候所、家老共ニ申越候付而、其夜作衞伺公申、留主居ニ出會、御内意之上御挨拶相待候〓一谷田作衞、一兩日中松平大隅守殿公義使方へ罷越、御内意之品々而、左候得而は不罷成候、とれ御〓ヘ指かゝり候得而は、何事だ不罷成〓一作衞大隅守殿留守居へ出會、右之品々兩及三度申談候得共、受合は宜敷、埓明不申候故、又以去ル七日1も遣候所、とかく家老共へ申聞、及委細ニ申談、何とそ御守殿其外之奧方向繪圖借出し候樣ニ、申付候事、

島津家留圖ノ借用ヲ乞フ島津家ヘ御守殿繪守居ノ挨接

伊達家文書之六二〇五

而も、罷成間敷哉〓、申談候所、假御老中方御指圖に而も、大隅守方不承之位繪之間等、御土藏之指圖等も、御用ニ候はゝ、密々借可進候、必無御右之品々、九日、伊豫守殿ヘ委細以自筆申遣、了簡承候得者、御氣之毒成候故、幸之義、左候得者、何方ヲ承合1も不及候事、何とそ御借被下候樣可有之候、私方ニ、幸大隅守御守殿之繪圖、其外書付等も有之かと覺候事に而候、乍然老中大隅守ヘ内意と申候も、只今御内々之義故、難被仕合候得而は、自分ニは仕かたく御座候由申候付而、其段申聞候、〓仍而方之役人兩人計、別而神文申付、右御繪圖寫取候樣ニ、直々申付候、存之間、御用ニ入候はゝ、密々借進可申候、大形は可相濟かと存候由、被申聞"と、押返し申進候得者、十日晩、右之御繪圖以印符借給候、此外材木〓十一日、大町出雲田村左覺并ニ大條監物へ、密々右之御繪圖爲見、作事沙汰樣と御申給候、候、讚岐守樣へ、右之品々陸奧守方ゟ伺被申候へ而、あの方ゟ御指圖ニ

御守殿繪忠統密二島津家ノ圖ヲ吉村二貸ス

伊達家文書之六二〇六

進申候序、先達被仰聞候御守殿材木位附、并ニ御土藏之繪圖、又々乍外御家數間數等も無之、輕キ御樣子ニ相見え候事、一稻葉佐渡守殿、頃日右之義何かと世話被申候間、爲知遣候所、殊之外之悦ニ而、御申越候事、〓同廿二日、右御繪圖寫仕廻、以手紙伊豫守殿へ返進申候序、御守殿御候所ニ、追而承合、可被仰聞旨挨拶之、申候、仍而出雲ニ直談申付、又々右之御繪圖寫申付候事、御世話借用申度段申進候所、右返書ニ、則兩樣之御繪圖書付共ニ借被〓十一日夜之便りニ、先頃金賦之事申遣候挨拶共、仙臺奉行衆ゟ監物方迄、女人以自筆申來ル、小島藏印符之書付一通、右之義ニ付候而、左七甚十郎方迄指越候、及披見候事、〓十六日、本多伊豫守殿ヘ以手紙、先頃借用之御守殿御繪圖寫仕廻、返金物針隱シ等へ、葵之御紋附候哉、一向ニ御紋者相附不申候哉之譯申進

圖ヲ吉村附土藏繪御守殿金殿用材位稻葉正親忠統御守ニ葵ノ紋物梁隱シノ幹旋ノコト二貸ス

伊達家文書之六二〇七

品々大隅守方ヘ可申聞置候、御用次第ニ、追而可被仰聞候由、申遣候故、先日及御挨拶候處、此末共ニ、追々被御聞合度義も可有之候間、とかく家老共とかく大隅守方ヘ不申聞候得而は、萬事奧向之義ハ難成候由、入御念候義ニ存候、左候はゝ、追々此末承合候義も多可有之候間、大隅〓廿七日、本多伊豫守殿ヘ自筆以手紙、進物左之通り進之、謝禮、追々右之序ニ申越候は、大躰以御蔭、此方岩宕下屋敷之御守殿御義も無之由、及挨拶候樣ニ、作衞ニ申付候事、右、段々御守殿之御繪圖、其外此度之御内用ニ付而、深切ニ被仰給候爲守樣ヘ品々被仰上、御伺被指置被下候樣と存候、當分者先々承合候〓去ル廿一日、松平大隅守殿御留主居、谷田作衞方迄、先頃被仰聞候品々、鮭すし一桶紋杉原十五帖一箱南金染紙布五端一箱

忠統へ謝守居ノ挨禮ノ進物島津家留拶

伊達家文書之六二〇八

知申候、御尤之義、私方ゟ繪圖懸御目候義は、堅ク御沙汰御無用ニ而候、被成候はゝ、其上ニ而御相談可申候由、挨拶申來ル、事可有之候、其節ニ先比之品々被仰達候はゝ、あの方ヘ内意有之義も達候所、大隅守殿家來當分受合不申候間、左樣ニも難申可有之候、御自分樣ゟ、御内々ニ而被借下候御繪圖者、勿論沙汰も仕惡ク候間、大躰ニ而可然哉と計被仰達候はゝ、あの方ゟ、大隅守方ヘ御聞合候得と、出候扨又大隅守方ヘ御聞合とも、難被仰可有之候間、か程ニ仕立申候、是ニ難計候、とかく御了簡被成、被仰達候砌ニ至り、文言御書付卒よ御爲見承合候樣ニ、可申達候哉、此段仕惡ク候段、申遣候所ニ、挨拶ニ、〓一々承繪圖も仕立、別而致大悦候、就其、春ニ成候はゝ、以兵部大輔、右御繪圖酒井讚岐守殿ヘ内々伺可申候所、御守殿之義、大隅守殿方承合候と申可被成度義共、頭書ニ被成候へ而、被仰下候樣ニと存候、左候はゝ、在所へ〓頃日大隅守殿留主居ゟも段々入念、在所へ品々申遣候間、段々御聞合

伊達家文書之六二〇九

申達よ、申遣候へと申付候、汰樣ニ仕度候、然者何方ニ仕候へ而も、只今は御伺被成惡キ譯と存候被仰出無之内ニは、無理1も御守殿繪圖等之義ハ御伺にくき事ニ〓右手紙ニ、頃日申進候御守殿之義、追而御了簡被成候處ニ、とかく御守殿繪圖仕立、春ニ成讚岐守殿ヘ伺候哉、不入事と被存候、勿論表立而候、大隅守殿家來も、在所ヘ申遣、挨拶無之候得者、繪圖等遣かたきと申候はゝ、一入私懸御目候繪圖は、至而之内々之義故、何方へも無御沙申、先頃直談之品々、先以書付遣候樣ニ可仕候、追而又々承合候義は可被送之、〓廿八日、本多伊豫守殿ゟ、以使者手紙來ル、頃日之進物爲謝禮、左之通リ申遣候へ而、承合、追々可申達之由、谷田作兵衞方へ申遣候、相應ニ挨拶一干〓一箱一竹葉酒一樽

竹葉酒忠統ノ注返禮ノ進忠統ヨリ意物

伊達家文書之六二一〇

りと、御守殿之義ハ書付ニも出候間、餘り之相達は中〳〵在有之間之義ニ候得者、御内意之内は、難被仰立事と存候由、委細ニ入念了簡敷事ニ而候、畢竟早ク御極メ被成度との事は、内々物入之勝手之方を以守殿へ參候節ニ、無屹度其段咄可申と被申候間、成程追々繪圖等伺可岩下屋敷へ、越前守殿居所表向之普請ヲ、來夏中ゟ成とも取立候積りニ、監物大町出雲兩人ニ申付候、伊豫守殿ゟ申來ル品々は、〓堀川殿へも、廿普請被成、御守殿之義ハ、表立被仰出候迄は、御内々材木等之御心九日歳暮之礼ニ被參候節ニ、於奧方直談申候へは、左候ハゝ、春中讚岐出候節ニも成可申候間、至其節ニ、繪圖等御伺候へ而も、先頃大隅守通被申聞候、〓仍而右之通りニ相極メ、御守殿繪圖伺候事者相止メ、愛懸計ニ被成候へ而被指置候はゝ、其内ニ者、來々年1も成、表向被仰間、先表立被仰出候迄は、御伺等ハ被指扣、越前守殿御居所ヲ御取立申と、挨拶ニ書付出し置候間、〓前之義當分御内々之義ニ候得者、繪圖

圖ノ伺ハ縁組發表圖ノ伺ハ中止ス御守殿繪御守殿繪後ヲヨシトス

伊達家文書之六二一一

●」同享保十九年正月甲宣歸候事、あまりくるしく無之、さつと被仰可被下候由、申談置候事、候はゝ、少々隙ニ可罷成候間、御越候樣とと、被仰聞候事、も右之御挨拶可申遣之所ニ、定而御入輿之卷之義ハ、御守殿之御繪圖使之者ヘ咄候は、先頃段々御問合之義共、在所へ申遣候間、大隅守方ゟ置候、其節、少々御〓1も御成候はゝ、懸御目候樣ニ伺公申度由、申置能三日、御老中方へ年禮ニ廻り候序、本多伊豫守殿父子共ニ立寄、年礼申〓十五日朝、以手紙伊豫守殿ヘ申遣候は、頃日大隅守殿家來、私家來御城五日、以手紙伊豫守殿ゟ、一昨日伺公申置候事被仰聞、十五日過ニも成は、追而表立被仰出候節ニ吟味仕、繪圖等伺可申と、陸奧守咄候と計、等も難申付候間、先々越前守居所ヲ、春中ゟ取立申付候、御守殿之事共ニ、左近將監殿ヘ上置候間、其元樣ゟ御聞合被成候通り、一通りは左

六十挨拶島津家ノ

伊達家文書之六二一二

可然候、其内了簡申、追而可申進之由、挨拶來ルも可有之哉、御樣子承度由、咄候由御座候、如何挨拶可申遣候哉、やはりも有之由被仰聞候段、申聞、承置候、其以後其元御不幸故ニ、不申談候、然ニと申遣候所ニ、御尤之事ニ而候、乍早速、あの方ゟ兩人之年寄衆ヘ之屆は、不入事かと存候間、先々暫其段は御扣給候樣ニと、被仰遣候はゝ候間、是又讚岐守殿左近殿へ伺候上ニ、其元樣へハ申上候得と、定而可伺被申候樣ニ可申遣候哉、若又不入事1も可有之哉、御了簡被成給候樣申遣候、彌左樣ニ申越候はゝ、伺候樣ニ可仕候哉、若又是ニ付而ハ思召同日晩、秦壽命院被見廻候故、幸と、隱密ニ直々申談候は、舊冬か樣〳〵所、か樣之品々ニ而候、右之御礼ニも、舊冬不快旁、左近殿ヘ延引、漸々讚近殿ヘ御伺不申候ハゝ、遠慮ニ可存候、讚岐守殿へも大隅守油所も有之の御内意有之候、右之義ヒ付候而、舊冬家來片山可敬へ、左近殿御噂岐守殿ヘ計參候間、此段左近殿ヘ宜被仰談可被下候、隨而は、御守殿

作事ニ就内意ヲ聞キ老中ノ御守殿ノカントス

伊達家文書之六二一三

合候樣ニとの事ニ而候所、其屆候得者、此方ゟも、内々ニ而も屆不申候候方可然候由、被仰聞候御内意とは有之候へ共、畢竟心かけのためニ被仰聞候事故、材木等へは成兼候、もはや左樣ニ仕候へは、御内意之趣意も違候、一段内々守殿ゟ屆と有之候得而は、不可然候間、先日申進候通りに、被相扣候樣居ヘ對談、先以御兩所ヘ之御屆之義ハ、用捨可給候品は、密々ニ其元ヘ承ニ御挨拶被成、將又表立來春被仰出候以後ニ、段々御聞合、御伺被成十五日晩、又以伊豫守殿ゟ以手紙、頃日被仰聞候義、彌及了簡候所、大隅今承合候得而もくるしかるましく候哉、若又來春迄は延引可仕候哉、度段、品々委細1物語申候事、之義大隅守通りたるへきと、被仰出候へ共、不承合候得者不相知候、只〓十六日朝飯後、谷田作衞召出、直々右之品々申付候へ而、大隅守殿留主之支度等は、それとなく仕度ものニ而候、此段其元咄之樣ニ御聞合被下

作事承合島津家二忠統ノ答作事ノ承合ニ就キヲ祕センヿトヲ乞

伊達家文書之六二一四

候樣ニと、可申談候由申付候、壽命院へも以手紙、昨日申進候義、彌以表當り候、それニ付而、假此度之御内意無之候とも、忰越前守年比ニも仰出候所、一向ニ心かけも不仕、來年迄うか〳〵と罷有候義も、内外罷成候間、別而部屋之作事は不申付候得者、芝屋敷ニ一所ニ、只今迄之〓十九日、壽命院被參、於客座敷對談、頃日之義、序有之、左近將監殿ヘ御礼共ニ無據候、又表立御守殿之支度等仕度よ伺可申樣も當分無之、行一通り申達候以後、私ヘ陸奧守殿自分咄之樣ニ被申候は、此度之御内意、畢竟心かけ之ためと上1も被思召候へ而、段々御懇ニ、前廣とも被立私承候樣ニは、必々左近殿へ被仰給間敷候、其元え御咄之樣に、只私無之候得者難成譯よも候ハゝ、一向ニ承合候義も被指扣候へ而、御用捨通りニは住居難仕候、然者此作事之序ニ、内々御守殿之心懸、それとニ而御問合被成候事かと存、御代々御心易義故に申進候、とかく御屆申談候と、口上ニ而さつと計被仰給候へと、申遣候事、

メニ老中吉村ノタ泰壽命院ノ内意ヲ聞ク

伊達家文書之六二一五

存念等之義、張紙を以申談、相返候、由、申談候得者、御尤成思召に而候、少も於左近監殿は指支申ましき事かく其内致伺公、可得意候と、能々御礼頼入候由、壽命院へ申談候事、ハ被相出可然と被仰候由、壽命院被申聞候、一礼申、宜御心得可給候、と敷候、とかく其内登城前ニも御越候はゝ、御直々も可申談候、先々御伺ゝ、御心かけ一遍は、越前守殿御部屋被相立候序ニ被成、指支は有之間〓廿二日、兵部大輔殿を以讚岐守殿ヘ相出候伺書、兵部殿相扣相談申、下と被存候、乍然、左樣之義ハ讚岐守殿かゝりにも候間、堀川殿を以、無屹書廿三日昼迄1可被指越候由ニ而被罷歸、廿四日晩ニ調被指越候、少々度御伺候はゝ可然候、少も御守殿之御支度と申跡さへ不被仰立候は〓同廿六日朝、讚岐守殿登城前ニ被參候得而、左之通り書付被相出候所、首尾能御受取、追而挨拶可有之由之事、兵部大輔殿廿七日晩方御出、なしニ仕置候分はくるしかるましき哉、私に御咄も仕候樣1と被申候

伊達家文書之六二一六

繪圖等を以相伺、御指圖次第、早速取かゝり相建候樣ニ可仕候、〓當以右作事之義、愛宕之下中屋敷ニ可仕候、依之、當年より先越前守居仕度候由申聞候、右之存念者、只今ゟ材木其外心懸計ヲ仕置、來年陸住居候所だ相建候義故、急ニハ仕かたく候付而、不苫敷候はゝ、右之之材木等内々ニ而心懸候分は、苦ケ間敷候哉、此段御内々私伺候樣ニ奧守參府以後、御内意之義表立被仰出候はゝ、其節御守殿之覺年より其心當だ不仕候得而は、松平大隅守方普請と違イ、新規越前守品心かけ仕置申度との義ニ御座候、宜敷御指圖被成可被下候、以上、候得而、御守殿并ニ越前守住居等、普請可仕場所も無御座候間、彌松平陸奧守申聞候者、舊冬御内々相伺候通、新錢座居屋敷者建込所計を相立可申と存候、其序ニ目立不申候樣ニ、それとなく御守殿右之段被仰聞候事

兵部大輔殿覺書持參之書付左之通リ出セル伺御守殿ノ用材ヲ内守殿及ビ所ヲ普請忠音へ差屋敷ニ御々準備ススルコト宗村ノ住廣盆ヨリ愛石下中ルコト書

伊達家文書之六二一七

候樣1と被仰通候樣ニと存候由、被申聞候事、被相渡候所ヘ委細承知申候、追而御挨拶可申旨ニ而、右書付受取〓被致一覽候、右之挨拶、一昨日昨日之内被申候筈に而候所、未御聞無之候忝候由、申談候所、頃日兵部大輔殿を以被仰聞候伺書、讚岐守殿被爲見、哉〓、被相尋候故、未不承候由挨拶申、歸宅申候所、昼過兵部大輔殿麻布内意のうへ、二日登城之節ニ、讚岐守殿兵部殿ヘへ、於御城、頃日松平陸奥守殿伺書之義、何〓申談候所、何之指支も無之候、勝手次第ニ被仕申、同二月朔日ニ、明日御城え兵部殿被罷出候はゝ、御用有之由兵部殿も爲挨拶之被相越、舊冬之御内意之御礼、且又鑑縁組被仰出候御禮等、直々申達候へ而上、頃日壽命院を以、段々御懇意ニ御内意被仰聞、右之通り書付、廿五日朝、酒井讚岐守殿登城前、兵部大輔殿持參、直々〓二月三日朝、松平左近將監殿登城前伺公申、於大書院對面、泰壽命院正月廿五日堀川兵部大輔(享保十九年)正月廿五日

乘邑ヲ訪吉村松平答鑑姫ノ縁差支ナシ忠音ノ返組フ

伊達家文書之六二一八

未刻限早ク候間、申入候由、申談候所、可懸御目候、一兩日不快ニ而、別而出被下候樣ニと、以用人被申出候故、直々左近將監殿へ參候事、今朝腹痛強ク、只今支度ニ仕かゝり候間、後程迄御待被成候へ而は、左惑、行當り申候、當年ゟ越前守住居之所も普請仕候間、大〓にも御守亭被來、昨日相濟候伺書之趣キ、讚岐守殿被仰通候趣共ニ、被申聞候事、豫守殿ヘ印符ニ而指遣、御内々御一覽、何方そへ卒〓御内談可被下候、〓一今朝左近將監殿へ參候〓、未刻限早ク候故、本多伊豫守殿へ立寄、以近殿登城之刻限ニも成可申候、御急キ之御用ニ無之候はゝ、追而御殿ニも上屋敷ニ御住居可然なとゝ、來年ニ至り出候得而は、以之外に迷用人申入、御透も候ハゝ、ちよと懸御目度候、今朝左近將監殿ヘ參候所、追而伺候節、か樣ニ而はせまく、成兼候、上屋敷ヘ御守殿被相建、越前守殿之御樣子不相知候得者、仕惡ク候、其ため、ひそかに貴樣ヘ下繪圖懸〓御守殿之下繪圖、越前守殿住所等之愛宕下之繪圖、歸宅以後、以手紙、伊

住所ノ下繪圖ヲ忠御守殿及ビ宗村ノテ相談ス統ニ送リ

伊達家文書之六二一九

二通り遣候事、二三六〇伊達吉村伺書早速承置申度覺申達、文言不宜、直シ可然候ハゝ、御添筆可被下候、條監物方迄書付遣候、右之挨拶、又以右書状ヘ附札に而、去ル二日立之爲相登、且又右之以繪圖指積り候金賦之書付、將又竹姫君樣御入輿之一册、先頃仙臺ニ指置候ヲ、鈴木治介方ゟ小島藏今田庄右衞門方迄遣候留書を以指積り候金賦之一册、相爲登候、右之序ニ、段々申遣候御守殿越前守殿居所之繪圖を以、奉行共兩人之出入司共存寄之數ケ條、大〓一先頃仙臺奉行共方ヘ指遣候右之御繪圖、寫留、去ル廿一日立之飛脚ニ飛脚、道中六日ニ申付、監物方ゟ指下候事、御守殿并ニ御座之間御休息等、上之檜割材木に而無御座候はゝ罷成申御目候、緩々被指置、御了簡被下候樣ニと申趣キ、以自筆手紙指添、繪圖

通リハ元來之長屋計之繪圖、通リハ此度之繪圖、御守殿ノ就テノ伺建築等ニ建築ノ用材

伊達家文書之六二二〇

可有御座候哉、哉、けふち黒塗、材木ふしなしニ可仕候哉之事、事、間敷候哉、尤左候はゝ、金張付砂子位ニも可申付候哉、一金張付砂子ニ無之、常之粉色繪位ニ而もくるしかるましき哉之一但、常ノ上栂もみなとに而申付、割材木ニ無御座候共、不苦敷義ナ者、引下ケ、小節等有之材木ニ而もくるしかるましき哉之事、一御女中部屋〻長局等、右ニ順シ、一通り之重キ衆之部屋者、ふすま等し一但御守殿輕ク仕候はゝ、右ニ應、引下ケ可申哉之事、一但シ、御守殿御座之間等、常ノ栂材木ヲ用可申候はゝ、御蔭々之義一御次并ニ蔭々之御座敷、右ニ應、檜材木并ニ上栂、ふしなしニ不殘用可申右之通り、大〓何程位と申事相知候はゝ、心掛早ク申付度候事、

伊達家文書之六二二一

候哉、若又無御紋、常ノ黒蒔繪位ニ可仕候哉之事、不申候事ニ候哉之事、十一月廿三日右御道具心懸候積りと候得者、數々之御事故、早速不申付候得者、御間二三六一稻葉正親書状一但、手前ニ而心掛候はゝ、一式村梨地高蒔繪之葵御紋付ニ可申付以上御持道具之外、手前ニ而も、御道具一通り心掛可申哉、若又それニは及ニ合不申候、御模樣奉承知之度候事、松陸奧守樣稻葉佐渡守奧別樣稻葉佐渡守「(封シ目)「封(封シ目)「封(享保十八年)(糊封ウハ書〕奧功樣

(端裏ウハ書〕利根姫ノ道具 (糊封ウハ書〕

伊達家文書之六二二二

城前ニ御挨拶可被仰遣と思召、右御別紙御挨拶書共ニ、兩通御見せ被下、奉存候へ共、とかく御樣子次第ニ被遊可然奉存候、且又、昨夕酒井讚岐殿ゟ御家來衆呼ニ參り、御別紙御渡被成候付、今朝御口上1て委細御承知御座候由、少々御浮種之御氣味、乍慮外無御心元奉存候、寒氣旁折角御保存候、存寄も御座候ハゝ、無遠慮可申上候旨、奉承知候、御察被遊候通り、細御書付之趣は、被存候事と奉察候、以上、被成候、追而御挨拶可被仰達候旨、先被仰遣候由、就夫、今夕か明朝、登とくと拜見仕候、先は被遊能方ニ罷成、御挨拶御下書、御意味合御尤ニ奉御自翰拜見仕候、先以寒氣強罷成候得共、御口中御替り被成候御事も無追啓、御書付兩通進上仕候、本多伊豫殿御しらせ之儀、御尤ニ奉存候、定而委養被遊候樣と奉存候、明日御登城之儀、近頃御苦勞、御養生ニ者罷成間敷奉存候、此節之儀、御押候而も御登城可被成哉之思召も、無御餘義上覽ニ入候儀ニ奉存候、誠之愚意て御座候へ共、不申上も却而無調法、

挨拶下書ヲ稻葉正吉村酒井親ニ送リ忠音ヘノテ添削ヲ吉村病ヲ強テ登城乞フセントス

伊達家文書之六二二三

方御聞合、御内々と被仰懸、少義不苦御事と奉存候、大隅守作事之通りニ事ニ奉存候、別而御心遣、御保養御障りニ可罷成哉と、氣之毒ニ奉存候、扨て、何之差支申義ハ無御座、可然奉存候、將又御家來衆ヘ被仰聞候義、御勝又御思召者いかゝと奉存候へ共、申上候、此御挨拶書、御自筆ニ者及申間敷哉と奉存候、御家來衆へも被仰聞候樣ニと御座候上は、御他筆之方可候哉と、御示談之内、少々存寄書付差上申候、猶尊慮次第、御下書之通りニはともあくも、御内々者餘り御遠慮被遊候ニ及間敷と奉存候、大隅守殿手次第との御事、一段之義と奉存候、右御内沙汰之儀、何〓及承候〓、表向下御屋敷地割等御吟味被遊候ニも、御守殿御坪數等入可申事ニ奉存被致候て可有之と出申候上は、大隅守殿方御内々御聞合不被遊候而は、必御用被遊候義ハ、御無用と奉存候へ共、万一御考之御足りょも可罷成候、くれ〳〵明日御登城之儀、御樣子次第、無理御登城者御無用之御不相知事ニ御座候、此節ゟ御内々と被仰懸、御聞合可然樣ニ奉存候、愛岩

正親ノ存寄

伊達家文書之六二二四

御手狹ニは可有御座候へ共、此御示談御除ケ被遊直〓も、殊之外忝、太悦仕候、猶近日以參可申上候、以上、之御用ニ入可申かと奉存候、此通リニ者如何ニ可有御座候哉、御手狹之儀ハ、追而被仰上候節、御示談愛岩下屋敷地割等、疾と吟味仕、何レ共、追而相伺可申候、然哉と奉存候、猶御考可被遊候、以上、御下書之内十一月廿七日猶以、此間は參上仕、緩々と罷有、御心入之御馳走ニ罷成、忝仕合奉存候、忰義二三六二本多忠統書状

正親ノ添削

伊達家文書之六〔糊封ウハ書) 二二五

松平陸奧守樣本多伊豫守(封ジ目)「封」然存候、讚岐殿指圖も難成可有之と存候、先頃得貴意候も、左樣之りけ而得貴意候通、私方ゟ懸御目候品々之儀は、堅く御沙汰なしニ被成可被つにても不苦事ニ候間、正月十五日過ニ、御不快彌御快御座候はゝ、登城下候、御心得之爲計と可被思召候、彼是得貴意度事も候へとも、書中ニは尚以、畢竟御守殿之繪圖等、早々御極メ被成候儀は、御勝手之爲之事難認御座候、今井帶刀方へも難申儀も有之候、尤急キ候事ニても無之、い可然候、乍去、若又差支之事も御座候はゝ、尚又御了簡可被仰下候、尤先達而申進候事御座候、大隅守方御守殿も、被仰出有之候而、其上ニ而段候へ者、表立被仰出無之前ニ、左樣之儀段々御伺出し被成候事は、不可々伺有之、普請無滯出來仕候故、表立不申前ニ、左樣之御伺は御無用被成前ニ、何となく御見廻可被下候、尤前日ニちよと可被仰下候、從是御見廻〔糊封ウハ書)

伊達家文書之六二二六

年頭ニ御出仕被成候樣ニ奉存候、はゝ、其内ニは、〓早表向へ被仰出候時節ニ可相成候、表向ヘ被仰出御仕立被成、御伺可被成思召ニ御座候哉、左樣ニ御座候而は、兎角大隅中ゟ通し無之候而は、難申趣と有之候間、通達有之樣ニ被成度と、讚岐有之候はゝ、早々御守殿之繪圖等大隅守ヘ御聞合被成候へとも、老哉、承度奉存候、甚寒之節、殊更年始も近く相成候條、御養生被成候而、申度候へとも、來月は御用番相勤候故、一切他仕不相成候故、得貴意候事如何ニ御座候、依之私存寄候は、先越前守殿御宅を段々御普請被成候守方御聞合不被成候而は難成儀と奉存候、繪圖之出處相知不申候儀、一御座候、存寄得貴意度、亂筆なから如此御座候、貴報はいつにても可被一昨日被仰下候趣とも、とくと相考候に、春ニ成候而、御守殿之繪圖等昨日者御手紙被下、殊品々被懸貴意、守奉存候、先以御不快如何御座候遣候、御氣分之御障ニ不相成樣ニと奉存候、以上、伊達家文書之六

伊達家文書之六二二七

可被成候、以上、ニ御座候、以上、割并切組等大〓ニ被仰付、表立被仰出候節、右之通ニ御伺被成候樣ヒ元來大隅守方之御守殿之通と相濟有之候へは、御積り之處は相違も出無之前ニ、御守殿之繪圖等御極メ被成度思召候事は、如何ニ存候、無之事ニ候、御伺之上ニ候とても、異變も無之儀ニ存候間、御内々ニ而、地十二月廿八日本多伊豫守追啓、本書ニ認落申候、不珍品御座候得共、兩種進上仕候、御見廻之印迄殿ヘ御申達被成候はゝ、大隅守へ達し相濟可申候、兎角表向ヘ被仰廿八日松平陸奧守樣(享保十八年〕

後ヲヨシ御守殿繪圖ノ伺ハ縁組發表トス

伊達家文書之六二二八

松平陸奧守樣本多伊豫守快候、依之御無音罷過候、然者手前え御見〓候儀被仰聞、忝存候、右之仕合重奉存候、天氣相未勝候、御持病御障無之樣ニ、御保養專一御事御座候、拙尚々、先頃被遣候繪圖、とくと一覽仕候、成程可然被存候、余り結搆過不申候昨日者御手〓被下候處、用事有之、不能即貴報候、愈御別條無御座候由、珍樣ニ、被仰付可然と存候、其内繪圖返却可仕候、且又御結納之事、是は別ニ左者儀先日より口中痛、致難儀候、此間者少々和キ申候得共、いまた不得全二三六三本多忠統書状相濟候、左樣御心得可被成候、此間者御事共繁候而、取込罷有候故、早々及貴樣之事は無之候、御縁組被仰出候御禮ニ、大隅守登城、御祝儀有之候而ニ候間、當月中は御延引可被下候、來月は御用番相勤候間、十日前ニ御左報候、以上、「(封ジ目)封(糊封ウハ書〕伊達家文書之六(封シ目)「封

ノ禮ノ事結納及ビ縁組仰出

伊達家文書之六二二九

松平陸奧守樣本多伊豫守此間者御出、辱奉存候、暫時得御意、大慶御事候、愈御別條無御座候哉、被成候へは、御普請之地割等之御心得ニ相成候に付、了簡可致候段被承度奉存候、三月廿六日本多伊豫守一其刻御持參之御書付之中、御入輿已後老中御招請之儀、此節御聞置節常々罷有候座敷を、普請申付候、依之一圓ニ客來斷候而、逢不申候、右旁右申候而、御出被下候樣ニ可仕候、私宅も段々ニ瓦葺ニ申付候に付而、此來月へ入御出可被下候、以上、二三六四本多忠統書状(封ジ目)「封」松平陸奧守樣(糊封ウハ書〕(享保十九年〕三月廿六日貴報「(封シ目)「封」

貴報忠統宅ヲ入輿以後老中招請瓦葺ニスノ相談

伊達家文書之六二三〇

而、近々讚岐殿え、以兵部大輔御内伺可被成候、先達而私儀内證取扱置候段は、御沙汰御無用可被成候、以上、右筆方ニ有之候、手前へ難取寄候故、不任其意候間、左樣御心得可被下被致相談候而、宜樣ニ可被及挨拶候由被申候間、別紙之通と御認被成候心得可被成候、尤私申進候は、御内々之事ニ候間、堀川へ被仰達候とも、仰聞候、とくと及了簡候處、此儀は年寄共之心得次第之事ニ候、指而候、先右之儀御急被成候事故、左近殿へも申達、首尾相調置候間、左樣御致承知候而、別紙之通之御伺、讚岐殿ヘ以堀川兵部大輔被差上候はゝ、有之と存候、依之、序而有之候故、左近殿ヘ内々ニ而及物語候處、段々被御上之思召も無之事ニ付、兎角老中へ一通御伺置無之候而は難成可四月廿四日本多伊豫守一松平大隅守殿より段々被相伺候留之儀、いまた清書出來不致候故、御松平陸奧守樣

老中ヘノ島津繼豐伺ノ留伺

伊達家文書之六二三一

風邪ニ中られ、痛所も有之候而、廿一日ゟ引込保養仕候、夫故、積ル御礼下哉、又者芝之私宅え御出被下候樣可仕候哉、此儀差越候事ニ御座候得も早速參上不仕、心外罷過候、田村隱岐守殿え御出之時分、隱岐守殿ゟ被猶々、御口中御保養可被遊候、拙者不快之義御尋被下、忝奉存候、歸府以後申候、以上、共、愛宕下屋敷普請申付候地割之儀ニ付、先達而承知仕置度、御内意相伺御入興以後、各樣方致御招請候儀、越前守罷在候愛宕下屋敷は、御出可被二三六五堀川廣盆書状屋形樣尊醐堀川兵部太輔月日(封シ目)「緘(封シ目)「緘屋形樣尊醐

糊封ウハ書〕老中招請就テノ伺書案ノ屋敷ニ

二三二

奉存候、者ヲ以讚岐守殿え御内意御伺御書付之御案文も被遣、とくと拜見仕仰下候得共、乍殘念、御斷申候キ、何も〳〵後程參上仕、可申上候、以上、被下候、且伊豫守殿御紙面、則返上仕候、何も御書中之趣)、奉得其意候、等被遊惡く候段々、被仰候處、追而被聞合候而、御左右可有之との御挨參候而、差出シ候樣ニ可仕候、御案紙御返し申上候間、御清書被仰付可候、内々明朝讚岐守殿御登城前、可罷越と存罷在候條、右之御伺書持輿以後御老中方御招請之義、此節御聞置不被遊候而は、御普請御地割拶ニ而、昨日御別〓之通、伊豫守殿より申參り候ニ付、密ニ御見せ、且拙猶後刻參上可申上よ、麁々御請申上候、御免可被下候、以上、遊候由、氣の毒ニ奉存候、不同之氣候、不時之冷濕候間、別而御保養勿論御書被下、忝拜見仕候、尊公御口中、此節御勤もしけく候故、御勝れ不被一一昨朝、登城前ニ本伊豫守殿え御越、御逢被遊、御咄し之序ニ、御入伊達家文書之六

老中招請盆ニ託スノ伺ヲ廣

伊達家文書之六二三三

松平陸奧守樣本多伊豫守被成候而も可然候、御伺相濟不申候前ニは、必々御無用ニ可被成候、に付而、少之御挨拶ニても可被成哉之儀、此段は御無用ニ可被成候、御伺も相濟候已後御越被成候はゝ、此間伺も相濟、被成よく候段、御物語猶々、伺相濟候已後御越被成候而も、左近殿彼是御心入之事ニ候段、被仰今朝者乍貴報拜見、委細之御紙面致承知候、左近殿ヘ近々御越被成候達候事は、御無用ニ可被成候、畢竟拙者了簡ニて内意承候事ニ御座候へは、表立被仰候而は、已後之障ニ罷成候間、左樣御心得可被成候、以上、屋形樣四月廿五日堀川兵部大輔(封シ目)「封二三六六本多忠統書状〔享保十九年〕〔吉村)〔糊封ウハ書)

ハントス乘邑ヲ訪吉村松平挨拶ニ就キ本多忠乘邑へノ統ノ注意〔糊封ウハ書)

伊達家文書之六二三四

二三六七堀川廣盆伺書控已上、四月廿五日本多伊豫守守存念者、越前守罷在候愛宕下屋敷え、各樣御出被下候得は、其心得ニ而、其内見合、急キ候筋之事は可得御意候、私儀も、此間は種々之御用ニ取込候に付而、ケ樣之儀もちと延引1可罷成候間、左樣御心得可被下候、伺之書留之儀、御右筆方ゟ取寄かたく候故、近々入御覽候事は難仕候、御入輿以後、各樣御招請仕候儀ニ付、別紙書付之通、御内意相窺申候、陸奧松平陸奧守樣唯今普請地割等申付候事ニ候、左候得者、御守殿地取之場所、明地別而「堀川兵部大輔四月廿五日堀川兵部大輔覺(享保十九年〕(折封ウハ書〕

老中招請ノ伺

伊達家文書之六二三五

四月廿九日松平陸奧守二三六八伊達吉村請書控々之明地も出來候樣仕度、右之儀相伺候段申聞候、下由、御挨拶之旨、兵部大輔申聞を、奉得其意候、早速御内意被仰聞、忝次御入輿以後、各樣方致御招請候節、御出被下候屋鋪之儀、御内意相伺候趣書付、此間堀川兵部大輔を以申上候處、被成御承知、芝之私宅え御出可被下屋鋪ニ、越前守居所者何樣ニ〓取しつらい候而、御守殿御搆之内、少四月廿六日指詰り候事ニ御座候、陸奧守罷在候芝屋鋪は、各樣御出被下候得者、愛宕松平陸奧守」第奉存候、以上、(折封ウハ書〕「松平陸奧守(享保十九年〕(享保十九年)

村邸ニ決老中招請ハ芝ノ吉ス

伊達家文書之六二三六

松平陸奧守樣本多伊豫守ニ御發足之由、御取込可被成と奉察候、然者御守殿之繪圖御改被成候昨夕者御手紙被下、御帋〓面之趣承知仕候、彌御別條無御座候由、愈十一日御座候、此段は御心安キ御事故申進候、九日頃ニ御見廻可被下候由、其段は座候、内々御宥免之儀願敷、ちと内々ニ而申上候事も有之、蒙御免候事召と、御間柄之事ニ候間申進候、御勝手向之事數多ニ候故、右之通之儀ニ御思召候御事共、難有仕合奉存候、外ゟも御聞可被成候、いか樣之儀と可被思必々御用捨可被下候、不快ニ罷有候故、得御暇乞ニも不罷越、背本意候、以上、用之儀は御免被遊、向後月番懸りニ相勤候樣ニと蒙仰候、段々被爲附尚以、乍序申進候、昨日結搆之御意ニ而、御勝手向御用多候に付而、御馬御由ニ而、被遣候、一覽仕候、御庭も余程有之候間、一段と宜相見え申候間、彌二三六九本多忠統書状〔封シ目)「封(糊封ウハ書〕「(封シ目)「封」伊達家文書之六

(糊封ウハ書〕繪圖ヲ忠吉村改正ノ御守殿テ相談ス統ニ送リ

伊達家文書之六二三七

被遣候は、暫時留置申候、私儀御尋被成、忝存候、口中は段々快罷成候處、五月八日本多伊豫守申候、近日樣子相知可申候、左樣御心得可被成候、以上、候、遠江守殿雲雀拜領之例も、昨日左近殿ヘ御出し被成候由、私へも見と被痳濕甚差起、致難儀候、依之書キ物等相障候に付而、此間も以他筆及貴報御細工所ニ而出來候分此通1て、來年御伺被成可然奉存候、先達而被遣候繪圖ハ、致返進候、昨日御しるし絹張一通利根姫君樣御道具利根姫君樣御道具從御城被進候覺二三七〇雲松院松平陸奧守樣嫁入道具目録貴報(表紙)〔押紙五月八日

宗村夫人徳川氏自筆吉村貴報出來ノ利工所二テ幕府ノ細根姫嫁入道具

伊達家文書之六二三八

一御輿一挺一右常之覆二挺分村梨子地御紋ちらし若松もよう御ふくさ外家共一右御雨覆二つ黒塗御紋蒔繪外家共黒ぬり懸覆外家共黒らう色御紋ちらし御ふくさ外家共桐白木火袋にくろめ一御圖竹箱一つ一御油壺箱一つ猩々緋御紋白羅紗裏紅りんす一御琴の譜箱一黒らう色御紋ちらし中高蒔繪御ふくさ外家共淺黄さらし木綿袷御茶はい帳二つ一御あん火一つ一御輿

伊達家文書之六二三九

一御傘二本一御長刀一振桐春慶ぬり銘書銀粉棒共一御日傘二本御式正之通御ふくさ外家共一御祝御枕一對御柄黒らう色御紋から草蒔繪御袋黒らしや御紋猩々緋御ふくさ外家黒らしや御紋猩々緋裏りんす濃梨子地御紋高蒔繪御袋猩々緋御紋白らしや御ふくさ外家共一御輿之外家二つ淺黄さらし木綿袷一右常之覆四つ黒かき合ぬり一右之雨覆二つ一御輿立四っ右同斷

伊達家文書之六二四〇

一御かいけ二本一御水こし二本黒ぬり御ふくさ外家共御長持四拾壹棹春慶ぬり無地一蟇目御弓二挺袋外家共外家共御時計一掛一御入湯桶二つ一御まる二つ右同斷右同斷木地杉一御行水桶二つ右同斷御矢共一御足手洗一っ御時計二挺

伊達家文書之六二四一

一御〓三對黒ぬり蓋とんす紋御もんちらし中高蒔繪黒ぬりむしとんす紋御紋ちらし中高蒔繪一御疊紙箱一つ一御水引箱一つ溜ぬり懸覆共黒ぬり外家共御祐筆間御硯箱三面一御戸棚二つ御祐筆間御たんす一つ右同斷一御菓子蠅帳三つ右同斷右同斷一御ゆかた懸一つ御ゆかた懸一對は村梨子地御紋并若松中高蒔繪

一對は村梨子地御紋ちらし中高蒔繪一對は黒らう色御紋ちらし中高蒔繪一對は村梨子地御紋并若松中高蒔繪

伊達家文書之六二四二

外家共一かき板五枚村梨子地御紋并若松もよふ中高蒔繪黒らう色御紋ちらし外家御ふくさ共一からみ次五つ御ふくさ外家共御紋梅から草毛ほり黒らう色御紋中高蒔繪一銀御たくわん二は一柄付御火はし八膳臺黒らう色から草蒔繪内三ツからか手二つは錫外家一御香具藥研一つ一大御火取黒らう色ぬり小道具共一御調合臺一一大御火取一つ一銀御藥鍋一籠銀

伊達家文書之六二四三

一同御懸覆一對右同斷御ふた臺共御貝桶之外家一對一同御紐一對分唐織御紋龜甲もよふ春慶ぬり御金物共紅唐糸房付淺黄羽二重衿黒ぬり銀粉銘書右同斷一銀御茶碗御藥箪笥同御服紗一、一銀御湯せん右同斷銀御藥溜

二四四

外家黒ぬり銀ふん銘書、一天兒の御裝束一通一天兒の枠一金入紅御紐花色ちりめん御ふくさ共猩々緋御紋白羅紗紅糸御紐紅羽二重常之覆共村梨子地御紋ちらし紅御紐白桐御外箱共村梨子地御紋ちらし紅御紐白桐御外家共金入紅御紐花色ちりめん御ふくさ共金入御紋御紐共白小袖一一御刀箱一一御長刀御袋衣一御太刀袋一御太刀箱伊達家文書之六紅綾小袖白綾小袖一一御刀袋一白小袖一

白小袖一

伊達家文書之六二四五

一御軸物二卷一御横物一幅金入紅御紐花色ちりめん御ふくさ共村梨子地御紋ちらし紅御紐白桐御外箱共黒ぬり御紋ちらし紅御紐御ふくさ白桐外箱共御内箱白桐四ツ詰御ふくさ共外箱黒ぬり金粉銘書一臺大御火鉢五一御掛物三幅對二通御ふくさ淺黄羽二重裕一御太刀長持桐白木絹油箪御紋付御修復一折紙箱三、御脇指衣一御伽羅箱御脇指箱御茶壺〓〓帆御伽羅箱一〓

松倉小彌帆

伊達家文書之六二四六

黒ぬり捧錠かさ油箪桐油共袋外箱共一御次一挺一三味線二挺猩々緋御紋白らしや表紅りんす一御挾箱雨覆一荷御箱之油箪絹御紋付貳箱分はちこま袋外家共〓御屏風御服紗二双分一御歌書一通一御重箱臺三っ一御幕入箱二つ右同斷右九通仕立直シ御修復一御提重臺二つ御轅一挺黒ぬり御轅一御次

三十六人家集

伊達家文書之六二四七

黒らう色ぬり紋ちらし外家ふくさ共黒らう色ぬり紋ちらし懸覆外家共一刀掛一脚黒らう色ぬり紋ちらし小道具ふくさ外家共一同長柄切四挺一御供乘物三拾六挺料紙硯箱一通黒らう色ぬり橘蒔繪小道具ふくさ外家共御供轅拾挺櫛臺一ツ衣桁一組一手水次手洗一通御曹司樣御道具松平越前守道具右同斷一鼻紙箱一つ〔押紙〓)(押紙。)

○押紙2ハ吉村ノ自筆ニシテ、押紙ノ上ニ貼リタリ (押紙〓) 道具宗村ヘノ

伊達家文書之六二四八

黒らう色ぬり紋ちらし外家ふくさ共黒らう色紋ちらし外家ふくさ共一膳道具懸盤本二三一通右同斷一多葉粉盆一面黒らう色ぬり紋ちらし外家ふくさ共一刀掛一脚黒らう色橘立木平蒔繪銀小道具右同斷一耳手洗一つ右同斷右同斷一手拭懸一つ〔押紙)(押紙2〕御屋形樣御道具同陸奧守道具一嗽茶碗ふた壹共御屋形樣御道具同陸奧守道具ア、軸〓八〓村財頭雄リシ一茶碗臺ふた共

道具吉村へノ

伊達家文書之六二四九

一手水次手洗一通黒らう色松立木平蒔繪銀小道具共一膳道具懸盤本二三一通一多葉粉盆一面黒らう色家の紋ちらし外家ふくさ共黒らう色ぬり紋ちらし外家ふくさ共黒らう色ぬり紋ちらし外家ふくさ共黒らう色ぬり紋ちらし外家ふくさ共一耳手洗一つ一手拭懸一つ一鼻紙箱一つ右同斷御前樣御道具陸奧守内室道具右同斷右同斷一茶碗臺ふた共一つ(押紙)(押紙2)○押紙2ハ吉村ノ自筆ニシ一嗽茶碗ふた臺共一つ、押紙ノ上ニ貼リタリ、一茶碗臺ふた共

○押紙2ハ吉村ノ自筆ニシ吉村夫人ヘノ道具

伊達家文書之六二五〇

黒ぬり薄村梨子地牡丹から草蒔繪小道具ふくさ外家とも一手水次手洗一通一耳手洗一組一手拭懸一つ右同斷右同斷一疊鏡臺一つ右同斷右同斷一鼻紙箱一つ一楊枝臺一つ櫛臺小道具揃一つ右同斷嗽茶碗ふた壺共一つ右同斷右同斷右同斷一柄付鏡家鏡共一つ櫛臺小道具揃

伊達家文書之六二五一

一膳道具懸盤本二三一通一多葉粉盆一面御道具黒ぬり薄村梨子地から草蒔繪家の紋ちらし外家ふくさ共黒ぬり薄村梨子地から草蒔繪家の紋ちらし外家ふくさ共右同斷一茶碗臺ふくさ共一つ右同斷右同斷道具薄村梨子地梅立木平蒔繪銀小道具一衣桁一組右同斷一櫛臺小道具一一衣桁一疊鏡臺二○押紙2ハ吉村ノ自筆ニシテ、押紙ユノ上ニ貼リタリ、一柄付鏡二、押紙)(押紙〕具〓辨〓八占村財頭雄リヽ(押紙〓)一楊枝臺二一楊枝臺

松平大炊頭妻伊達伊織母伊織樣御代樣大炊頭樣御前樣 (押紙〕 (マヽ) 〔押紙〓)(押紙) 伊達村候夫人及ビ池田繼政母へノ道具

伊達家文書之六二五二

黒ぬり薄村梨子地から草蒔繪家の紋ちらし外家ふくさとも一膳道具懸盤本二三二通一鼻紙箱二黒ぬり薄村梨子地から草蒔繪家の紋ちらし外家ふくさとも一衣桁二組一手水次同〓らい二通右同斷右同斷一手拭懸一一右同斷右同斷右同斷一同臺二一耳手洗右同斷右同斷一うかい茶わんふた共二組臺共

臺共

伊達家文書之六二五三ふた共

一手拭懸一脚一多葉粉盆二面一壘〓鏡臺三つ一櫛臺一通右同斷鏡外家ふくさ共黒らう色から草蒔繪懸覆外家とも一手水次〓らい一通黒ぬり色から草蒔繪小道具ふくさ外家とも黒らう色から草蒔繪外家ふくさ共一通は薄村梨子地紅葉立木平蒔繪銀小道具外家ふくさ共一耳手洗一つ右同斷一通は薄村梨子地竹の蒔繪銀小道具外家ふくさ共一茶碗臺二組次中客前道具一嗽茶わん右同斷一櫛臺ふた臺共一つ

次中客前道具

伊達家文書之六二五四

一三方十膳外家ふくさ共一盃二十一長柄銚子加一通一多葉粉盆七面一猫足膳本二三十人前黒らう色から草蒔繪小道具外家ふくさ共黒らう色ぬり櫻折枝蒔繪外家ふくさ共朱ぬりから草蒔繪袋外家共右同斷右同斷外家ふくさ共春慶ぬり外家とも一衣桁二つ中之下道具右同斷一盃一櫛臺一通齒黒道具入箱三人前一衣桁

中ノ下道具

伊達家文書之六二五五

一木具三十膳一數盃三十外家ふくさ共一多葉粉盆七面一手拭懸一脚黒ぬり一手水次手洗一通黒らう色無地かゝみふくさ外家とも黒らう色無地小道具ふくさ外家とも右同斷外家ふくさ共一黒塗膳本二十人前袋外家とも黒らう色無地外家ふくさ共黒ぬり外家ふくさ共黒らう色無地懸覆外家共一耳手洗一鏡立鏡共一

本二

伊達家文書之六呉服間二五六

一押板六枚御糸卷二本一御針十貳疋黒ぬりうくひす二百本風呂粹ともきめ箆六紅糸結付一物さし六本唐錫三對紅唐草糸結付〓御鋏六御袖なり御小文庫六槻溜ぬり一湯のし釜一かけはり六一湯のし釜一うくひす御小文庫

伊達家文書之六二五七

一御茶臼二柄一徳利十五外家共一御膳盤立三面一御膳むしせいう二組一唐銅茶ほうし三外家共唐銅料理鍋七外家共外家共外家ふくさ共外家とも袋淺黄かゝきぬ溜ぬり外家とも御むん不一春慶ぬり一ち法り三右同斷一御童んほ

伊達家文書之六二五八

〓かな行燈二十一釣臺三十一枠火鉢五一つかい長持十棹御紋付棒共一御挑灯十五一御祐筆間戸棚一二外家共算盤二挺一右革覆五りく黒ぬり黒かき合ぬり金物打黒ぬり常之挾箱五春慶ぬり御紋付一やき物塗桶五溜ぬり一御挑灯

伊達家文書之六二五九

一紅葉傘五十本しゆ法箒百本一同手箒三十本右汁入錫三一うとん箱三組一入子鉢五組一そは切道具一通外家共あふりこ五一か〓秤二挺溜ぬり外家共鉄欽五通花ぬり外家共右同斷一錦秤二挺外家とも

伊達家文書之六二六〇

一餅割庖丁二枚一火はし三十膳外家共外家共一挽うす二柄一長十のふ二本一眞那板五面すり木十本外家共一庖丁廿枚一石の臼一つ一摺鉢五〓柄臺十のふ五まなはし十膳一袋十のふ二本右同斷

伊達家文書之六二六一

一御水桶十五荷一澁紙三十枚溜ぬり御紋付外家共一大湯當四一御かい〓子十五本一御食次一右同斷一銅たくわん四一小湯當四一御食揚桶一一御たし桶一一御水童れ桶一溜ぬり右同斷右同斷右同斷一御たし桶

伊達家文書之六二六二三三三三一一一

一瀬戸物砂鉢廿枚一花こさ三十枚外家共一細引三十筋一きや〓つ二右同斷紅糸結黒ぬり右同斷一筆立三右同斷一料紙箱一一御守刀袋一一御万寶代衣一一御守袋一一硯臺一三三三一一一

伊達家文書之六二六三

一硯箱三面一御肴居臺十枚一十種御肴入長持五棹一右添三方十一右御餅臺十貳覆麻繩共一小燭臺十角白木御樽十荷朝か不共右同斷かます廿五春慶ぬり右同斷一懸硯三黒らう色ぬり一童んす一五百八十御餅入三十十三二

五百八十御餅入

伊達家文書之六二六四

一長かもし一懸一伽羅油五兩一かつら五把一すき油五兩猩々緋御紋白らしや一右釣臺十細より元結貳兩か一檜臺三枚釣臺四十五太より元結十兩か一御茶弁當臺一白金巾御紋付一御貝桶之日覆一釣臺一同御雨覆一

御道具運御用一釣臺

伊達家文書之六二六五

御立盤三面一敷紙三百枚御高盛輪十組一御切溜重三組一かな物子二本御重箱臺五御高盛はい帳四通白木御長持十一棹一御燒物箱二黒ぬり御鍋臺一、一御鍋船二一御鹽入一一御鍋船

伊達家文書之六二六六

御鍋十五一御菓子はい帳泥足一一一わさひおろし二枚一桐大長持三棹一小重箱一組一御物子入一一御長持十八棹御貝桶一一〓箱一一御書棚枠一同一御ふきん懸一一大たんす泥足杉白木臼木一御長持

伊達家文書之六二六七

一澁紙三十枚一御長持五十棹長棒十七本一細引卅九筋十一棹は溜ぬり御紋付一御匂ひ棚横棒二本是ゟ御行列物御紋付てうちん懸共卅九棹ハ白木、何もゆたん共一御日傘箱泥足一御小袖たんす横棒四本御雨傘箱泥足一高挑灯二十張一傘御徒以上之分一傘貳百五十本

行列物

伊達家文書之六二六八

一黒つむき單羽織紋丸ニ根笹一ツ紋七一赤合羽一花色小袖紋丸ニ根笹七一加弥子持筋八徳袴十四一花色加賀絹小袖紋丸ニ根笹十四一麻平帶十四一釣臺四十五一紺木綿單物貳百一青ら合羽木綿ゆたんとうゆ共一菅笠御轅昇候をの分一木綿合羽合羽相渡候をの分一同單羽織貳百御小人并御供轅昇候をの分子持筋一同單羽織貳百八十三二十

百八十八十一長柄切乘物昇候をの分御小人并御供轅昇候をの分貳百二十子持筋

伊達家文書之六二六九

一麻平帶三十五一麻袴三具一加琉麻上下紋石持八具一木綿四っ打くゝり緒八一木綿四っ打くゝり緒十四木綿四っ打くゝり緒三十五一花色加賀絹小袖紋丸ニ根笹八一足袋三十五足一花色絹小袖紋丸ニ根笹三一同子持筋單羽織三一花色加賀絹小袖紋丸ニ根笹三十五一加弥亦子持筋八徳袴三十五木綿四つ打くゝり緒三一麻袴一足袋

伊達家文書之六二七〇

一麻平帶百廿一木綿平帶四十八一木綿三尺手拭廿四一木綿四っ打くゝり緒百廿一木綿三尺手拭四十八一木綿平帶廿四一加〓子持筋八徳袴廿一紺木綿單物肩ニ結綿四十八一花色絹小袖紋丸ニ根笹百廿一花色小袖紋丸ニ根笹廿一紺木綿單物肩ニ結綿廿四一紺子持筋八徳百廿一麻平帶廿

伊達家文書之六二七一

一足袋卅五足一木綿帶七十二一木綿くゝり緒貳百一麻平帶百八十九一麻上下八具〓八徳百八十九一木綿三尺手拭七十二一木綿單物七十二一麻袴七十二一絹小袖貳百一紺木綿無地單物三百九十一木綿四つ打くゝり緒廿一同單羽織三

伊達家文書之六二七二

一赤合羽子持筋三百九十一かんばん百廿一菅笠三百九十一合羽百廿一黒紬單羽織紋丸ニ根笹廿一菅笠廿一紺絹小袖紋丸ニ根笹廿一御紋付ゆたん類三百五十内袖猩々緋一青法紙合羽子持筋廿同單羽織子持筋三百九十一同桐油類三百八十黒羅紗合羽菅笠

伊達家文書之六二七三

二三七一雲松院上下九人充沁御年寄格貳人長局置道具覺右七部屋御介添壹人御守殿長局置道具目録○コノ目録ハ、享保二十年ノモノニカヽル、卯十一月一大上〓壹人大年寄壹人御局壹人大年寄(表紙〕(享保二十年〕

宗村夫人徳川氏 (表紙〕御年寄格右七部屋ノ道具大上〓御局以上

伊達家文書之六二七四

一鍋大小二つ充一〓くはん一つ〓一猪口大小二つ充一燒物皿一つ充一かん鍋一つ充一八寸二つ充一小皿大小二つ充一羽釜一つ〓一ゐんぐん藥鑵一つ〓一盃臺一つ〓一盃一つし一三方二つ〓朱塗いつかけ黒〓唐草蒔繪いつかけ一盃一盃臺一羽釜

春慶

伊達家文書之六二七五

一燭臺大小二つし一手桶三つ〓一小桶大小二つ元一摺鉢一つし一手燭一枝し一蝋燭箱一つ〓一油徳利油次共一通〓一薄刄一枚〓二十五挺入〓鉄行燈大小三つ〓中庖丁一枚〓眞那板大小二枚〓れん木共ひしやく共眞切眞溜共一組内一つ網かけ

伊達家文書之六二七六

一膳棚一間充火はし共一〓つはい火蓍二膳元水風呂一つ梵一火燵爐火箸一膳〓一炭斗一つ充一十能一つ充黒ぬりから草まきへ一手水手洗湯とう一通梵〓黒目柄黒〓一手洗大小二つ充ぬすま入箱一つ外米箱二つ梵眞那箸一膳充春慶ぬり同袋共

伊達家文書之六二七七

一衣桁一脚応一酒樽一つ外一味噌桶一つ剤一醤油樽一つ梵火はし共一たはこ盆二通充一香の物桶一つ充黒ぬりから草蒔繪一和久火鉢一つ充一通り黒塗唐草まきへ内一通り黒〓いつかけ提たはこ盆〓鹽瓶一つ梵炭一衣桁一醤油樽一薪なら漬一鹽瓶酒樽味噌桶

一つ上々白米壹斗五升入一フ中臼米貳斗入

伊達家文書之六二七八

一五徳三枝外重箱一組〓一煎茶一袋一七りん一つ充一酢徳利一つ〓一馬尾通し一つ〓一茶水桶一つ充黒ぬりまきへ一貝しやくし三本充同袋共〓う法く一つ充一火打箱小道具共一通外わさひおろし一つ充外むしやく共一さる一つ宛さる重箱一煎茶

伊達家文書之六二七九

一手箒一本元一手拭掛一つ充しやし共一しゆ海箒一本元黒ぬり丸盆一枚宛添手拭二筋押共一食櫃一つし一猫足膳椀小道具共一人前し黒ぬり唐草まきへ黒ぬりから草蒔繪はくろ壺一對〓一釜環共一臺子一通し一水指一白丸箸環共杉箸

伊達家文書之六一八〇

一水こ〓し一茶臺一一茶碗蓋一一茶箪笥一つ〓黒塗から草まきへ一茶碗一棗一右同斷一茶〓一一釜巾一一釜敷一一柄杓立一炭斗一一茶酌一一茶巾一一ぬくさ二一柄杓一一風爐一蓋置

中服一染付一春慶ぬり春慶ぬり

二八一上下四人

火燵めとん一つ〓一宗和黒膳椀五人前充一茶碗八つ充一食次一ツ〓一皿八つ沁一春慶膳淺黄椀三人前ゆ一水風呂一ツ〓縮緬うら紅羽二重六枚折屏風一双応御小性壹人一手洗大小二つ〓一貳枚折屏風一双〓御局部屋召仕之分一羽箒一本外

御小性ノ御局部屋召仕ノ分道具

伊達家文書之六二八二

朱ぬりいつかけ一茶碗一つ一手燭一枝一茶臺蓋共一つ一盃臺一つ一鉄行燈一つ一燒物皿一つ一猪口大小二つ黒〓いつかけ一鍋大小二つ一小皿大小二つ一盃一つ網かけ油徳利油次共

伊達家文書之六二八三

上白米壹斗五升入一衣桁一脚黒ぬり一手水手洗湯とう一通手拭二筋押共同袋共黒ぬりいつかけ一味噌桶一つ黒ぬり十五挺入黒ぬり丸盆一枚添一手拭掛一つ一手洗大小二つ猫足膳椀小道具共一人前一めすま入箱一〔一米箱一衣桁米箱一蝋燭箱一つ

伊達家文書之六二八四

一茶碗三フ一春慶膳淺黄椀一人前一宗和黒膳椀二人前黒ぬりいつかけ一皿三フ召仕之分一若年寄壹人一かん鍋一つ一三方一つ若年寄分外一盃一八寸一つ御右筆壹人上下六人春慶一盃一つ一八寸

春慶若年寄道具御右筆若年寄ノ召仕ノ分

伊達家文書之六二八五

黒ぬりいつかけ一眞那板大小二枚朱ぬりいつかけ一小皿大小二つ朱ぬりいつかけ一猪口大小二つ一燒物皿一つ一鍋大小二つ一羽釜一つ一茶碗一つ一盃臺一〓一たくはん一茶臺蓋共一〔一〓くはん一つ一ゐん々ん藥鑵一盃臺一茶臺蓋共羽釜

伊達家文書之六二八六

薄刄一枚柄杓共ニ一小桶大小二つ中庖丁一枚二十五挺入眞切眞溜共一組一手燭一枝内一フ網かけ一燭臺一つ眞那箸一膳一手桶二はれん木共一鉄行燈大小二つ摺鉢一つ一蝋燭箱一つ一油徳利油次共一つ一摺鉢薄刄鉄行燈大小一手燭一燭臺

伊達家文書之六二八七

火はし共一水風呂一つ一へつはい火箸二膳一手水手洗湯とう一通一火燵爐火箸一膳一手洗大小二つ黒ぬりいつかけ一ぬすま入箱一つ内同袋共ニ十能一つ一米箱二つ一味噌桶つ一酒樽一つ一米箱

ツ中白米貳斗入フ上白米壹斗五升入

伊達家文書之六二八八

五徳二枝「衣桁一脚一たはこ盆二通り黒ぬりいつかけ一通りは黒ぬり提たはこ盆重箱一組一通りは黒塗いつかけ平たはこ盆一和久火鉢一つ一香の物桶一つ醤油樽一つ火はし共黒ぬり一鹽瓶一つ一七りん一つ一薪一炭

伊達家文書之六二八九

一煎茶一袋一しゆ海箒一本一手箒一本同袋共一火打箱小道具共一通り一はくろ壺一對〓わさひおろし一つ一〓一つ一酢徳利一つ一茶水桶一つひしやく共一馬尾通し一つ貝しやくし三本一〓う法く一つ一〓

伊達家文書之六召仕之分二九〇

一六枚折屏風一双一手拭掛一脚一貳枚折屏風一双黒ぬりいつかけ一火燵ぬとん一つしやし共一猫足膳椀小道具共一人前手拭二筋押共黒ぬり丸盆一枚添黒ぬりいつかけ八丈うら茶羽二重一杉箸召仕之分食櫃一つ一食櫃外

召仕ノ分

伊達家文書之六二九一

一食次一つ一春慶膳淺黄椀二人前一宗和黒膳椀三人前一手洗大小二つ春慶ぬり一眞那板一枚一小鍋一つ一盃臺一つ一茶碗一つ一皿五つ一盃一つ一ゐん々ん藥鑵一つ一茶椀五つ一皿一かん鍋一つ一盃御右筆分しやし共

一茶椀しやし共〔碗〕道具御右筆ノ

伊達家文書之六二九二

一手燭一枝一庖丁一枚火はし共眞切眞溜共一組ひしやく共一油徳利油次共一つ一炭斗一つ一蝋燭箱一つ十五挺入一手桶一つ一燭臺一つ枋合ぬり一小桶一つ一鉄行燈一つ網かけ一鉄行燈一十能

伊達家文書之六二九三

上白米壹斗五升入火はし共一手水手洗湯とう一通同袋共一衣桁一脚ためぬり一手洗大小二つためぬり一和久火鉢一つ一米箱一酒樽一つ一醤油樽一つ一香の物桶一つ一味噌桶一つ一和久火鉢衣桁一めすま入箱一一酒樽

伊達家文書之六二九四一つ

一しゆ法箒一本一煎茶一袋一通りは黒ぬり提たはこ盆一貝しやくし二本一手箒一本一たはこ盆二通黒〓丸盆一枚添黒ぬり一通りは柿合ぬり平たはこ盆手拭二筋押共同袋共一蝶足膳椀小道具共一人前ためぬり一手拭掛一つ外一煎茶一手〓一皿一つ外皿

伊達家文書之六召仕之分二九五

一茶碗二つ一春慶膳淺黄椀一人前一皿二フ一御小性道具前ニ同御小性壹人一宗和黒膳椀一人前一若年寄道具前ニ同一若年寄道具前ニ同一若年寄壹人御中〓分御中〓壹人一若年寄壹人上下四人上下六人上下六人上下四人召仕之分

御中〓若年寄御小性若年寄御中薦ノ道具召仕ノ分

伊達家文書之六二九六

朱ぬりいつかけ黒ぬりいつかけ黒ぬりいつかけ朱ぬり一茶碗一つ一小皿大小二つ一猪口大小二つ三方一つ一盃一一燒物皿一つ八寸一つ一盃ゐん々ん藥鑵一つ一盃臺一かん鍋一燒物皿一かん鍋一〓茶臺蓋共一盃臺一茶臺蓋共

春慶八寸

伊達家文書之六二九七

一眞那板大小二枚一手燭一枝二十五挺入一手桶二つ眞切眞溜共一組一油徳利油次共一はひしやく共内一つ網かけ鍋大小二つ一燭臺一つれん木共小桶大小二一蝋燭箱鉄行燈大小二一一摺鉢一つ鉄行燈大小

伊達家文書之六二九八

上白米壹斗五升入同袋共一十能一つ一薄刄一枚一手水手洗湯とう共一通黒ぬりいつかけ一炭斗一つ一手洗大小二つ中庖丁一枚眞那箸一膳一味噌桶一つぬすま入箱一米箱一酒樽一つ一薄刄中庖丁

伊達家文書之六二九九

〓衣桁一脚一通は黒ぬり提たはこ盆一たはこ盆二通一貝しやくし三本一通は黒ぬりいつかけ平たはこ盆一重箱一組黒ぬりいつかけ手拭二筋押共ニ一痩茶一袋黒ぬり火はし共同袋共むしやく共黒ぬりいつかけ一和久火鉢一つ一茶水桶一つ一茶水桶一香のもの桶一つ一衣桁一重箱一〓茶一手拭かけ一〇香のもの桶一手拭かけ

伊達家文書之六三〇〇

一手箒一本一茶碗三フ一猫足膳椀小道具共一人前しゆ法〓一本一圓三つ一春慶膳淺黄椀一人前黒ぬり丸盆一枚添召仕之分一宗和黒膳椀二人前一若年寄壹人黒ぬりいつかけ一手〓上下三人一若年寄道具前ニ同盲女壹人外上下六人

若年寄召仕ノ分盲女

伊達家文書之六三〇一

一盃臺二つ朱ぬり一盃二つ朱ぬりいつかけ一茶臺蓋共二つ黒ぬりいつかけ一かん鍋二つ一茶碗二つ一小皿大小四っ一燒物皿二つ黒ぬりいつかけ一御中臈貳人八寸二つ三方二つ一盲女道具御右筆分ニ同一盃

春慶八寸道具御中〓ノ

伊達家文書之六三〇二

一手燭二枝一燭臺二つ一鍋大小四っ一薄刄二枚眞那箸二繕一眞那板大小四枚中庖丁二枚一羽釜一つ一猪口大小四っ一鉄行燈大小四っ眞切眞溜共一組一たくはん二つ一ゐん々ん藥鑵二っ内一フあみかけ油徳利油次共二〓鉄行燈大小

伊達家文書之六三〇三

火はし共一手桶四っ二十五挺入一十能二つれん木共一小桶大小四っ一火燵炉火箸一膳一摺鉢二つ一炭斗二つひしやく共一手水手洗湯とう一通一へつはい火箸二膳一蝋燭箱二つ黒ぬりいつかけ一水風呂一水風呂一つ

伊達家文書之六三〇四

一酒樽二ツ一醤油樽二ツ一味噌桶二ツ一米箱三つ一香の物桶二つ同袋共内手洗大小四つ一やすま入箱二つ一鹽瓶一つ火はし共一米箱和久火鉢二炭一鹽瓶〓薪

二フは上白米壹斗五升入一フは中白米貳斗入

伊達家文書之六三〇五

一五徳二枚一重箱二組一たはこ盆四通一貝しやくし六本二通は黒塗いつかけ平たはこ盆二通は黒ぬり提たはこ盆衣桁二脚一七りん一つ同袋共ニ一酢徳利一つ黒ぬり一煎茶二袋一さる一つ黒ぬり一馬尾通し一つ

伊達家文書之六三〇六

一手箒二本一手拭掛二脚一しゆ法〓二本一はくろ壺一對黒ぬりいつろけ一火打箱小道具共一通一茶水桶二つしやし共ニ手拭四筋押共一猫足膳椀小道具共二人前黒ぬり丸盆二枚添〓う〓く一つひしやく共ニ一わさひおろし一つ黒ぬりいつかけ食櫃一つ一食櫃

伊達家文書之六三〇七

一食次一つ一六枚折屏風一双一春慶膳淺黄椀二人前一宗和黒膳椀四人前一茶碗六つ〓御中〓貳人一火燵ぬとん一つ一手洗大小二つ一皿六つ召仕之分郡内うら茶絹一白丸箸右道具前ニ同上下四人犯一杉箸

しやし共御中〓召仕ノ分

伊達家文書之六三〇八

盃臺三つ一盃三ツ一茶碗三つ一茶臺蓋共三つ一燒物皿三つ朱ぬり一小皿大小六っ黒ぬりいつかけ一かん鍋三つ朱ぬりいつかけ猪口大小六っ三方三ツ朱ぬりいつかけ御中〓三人八寸三ツ一盃上下四人充

青慶八寸道具御中〓ノ

伊達家文書之六三〇九

燭臺三っ一手燭三枝一鍋大小六っ一薄刄二枚眞那箸二膳一羽釜一つ眞那板大小四枚中庖丁二枚眞切眞溜共一組一鉄行燈六っ一油徳利油次共三つ内三つあみろけ一蝋燭箱三つ二十五挺入一ゐん々ん藥鑵三つたくはん二つ一薄刄手燭

伊達家文書之六三一〇

一十能三つ一火燵炉火箸一膳一水風呂一つ一手洗大小六っ一炭斗三つ火はし共一へつはい火箸二膳一手水手洗湯とう三通れん木共一摺鉢二つ一手桶四っ同袋共一小桶大小四っ黒ぬりいつかけひしやく共ぬすま入箱三つ

伊達家文書之六三一一

一衣桁三脚一酒樽三つ一味噌桶二つ一香の物桶三つ黒ぬり和久火鉢三は一醤油樽三つ火はし共内米箱一薪一炭鹽瓶一つ米箱四っ

一フ上白米壹斗五升入一フ中白米貳斗入

伊達家文書之六三一二

一煎茶二袋重箱三組一茶水桶二つ一五徳二枝たはこ盆六通三通は黒ぬり提たはこ盆三通は黒塗いつかけ平たはこ盆同袋共一七りん一つ一貝しやくし六本一酢徳利一つ黒ぬり一馬尾通し一つ一ざる一つむしやく共一馬尾通し

伊達家文書之六三一三

一手拭掛三脚しやし共一しゆ法箒二本一手箒二本一猫足膳椀小道具共三人前黒ぬり丸盆三枚添一はくろ壺一對黒ぬりいつかけ手拭六筋押共火うち箱小道具共一通り黒ぬりいつかけわさひおろし一つ食櫃つ白丸箸〓うあく杉箸一食櫃

伊達家文書之六三一四上下三人

一食次一つ一宗和黒膳椀六人前一春慶膳淺黄椀三人前一皿九フ一茶碗九つ御次壹人一火燵ぬとん一つ一手洗大小二つ六枚折屏風一双郡内うら茶きぬ御三之間壹人召仕之分一表使壹人上下五人しやし共ニ上下三人

しやし共ニ表使御次召仕ノ分御三ノ間

伊達家文書之六三一五

朱ぬり黒ぬりいつかけ黒ぬりいつかけ朱ぬりいつかけ一小皿大小二つ猪口大小二つ一茶碗一つ一燒物皿一つ一盃臺一つ一盃一つ〓茶臺蓋共一一八寸一つ表使分一かん鍋一つ一盃一三方一つ茶臺蓋共

春慶八寸表使ノ道具

伊達家文書之六三一六

中庖丁一枚眞那箸一膳一眞那板一枚一薄刄一枚一鍋大小二つ一手燭一枝一羽釜一つ内一つ網かけ眞切眞溜共一組一燭臺一つ一鉄行燈大小二つ一手燭一燭臺ゐん々ん藥鑵一つ油徳利油次共一〓くはん一つ一薄刄一羽釜

伊達家文書之六三一七

一手桶二つ火燵炉火箸一膳一小桶大小二つ一十能一つ一へつはい火箸二膳一手水手洗湯とう一通火はし共れん木共一水風呂一つひしやく共二十五挺入一手洗大小二つ一摺鉢一つ一炭斗一つ黒ぬりいつかけ一蝋燭箱

伊達家文書之六三一八

衣桁一脚一米箱二つ一味噌桶一つ一香の物桶一つ黒ぬり一酒樽一つ同袋共火はし共内一和久火鉢一つ醤油樽一つ一鹽瓶一つ一薪めすま入箱一つ一米箱めすま入箱一味噌桶一炭

ツ上白米壹斗五升入フ中白米貳斗入

伊達家文書之六三一九

一五徳二枝一重箱一組同袋共黒ぬりいつかけ一煎茶一袋一通ハ黒ぬり提たはこ盆一七りん一つ一貝しやくし三本一通は黒ぬりいつかけ平たはこ盆一酢徳利一つひしやく共一ざる一つたはこ盆二通一馬尾通し一つ一茶水桶一つ

伊達家文書之六三二〇

一手箒一本一しゆ法箒一本一手拭懸一脚手拭二筋押共しやし共一はくろ壺一對黒ぬりいつかけ黒ぬりいつかけ一猫足膳椀小道具共一人前一火うち箱小道具一通黒ぬり丸盆一枚添わさひおろし一つほうろく一は一食櫃食櫃一つ一白丸箸

伊達家文書之六三二一

一六枚折屏風一双一宗和黒膳椀二人前八丈うら茶羽二重一食次一つ一かん鍋二〇一春慶膳淺草椀二人前一杉はし召仕之分一火燵ふとん一つ一茶椀四つ一皿四つ御次御三之間分朱蓋一盃二つ一手洗大小二つ外しやし共

(碗) しやし共ノ間ノ道御次御三具召仕ノ分

伊達家文書之六三二二

一手燭二枝一眞那板二枚一茶碗二つ春慶ぬり一燭臺二つ一鉄行燈二つ一小鍋二つ十五挺入眞切眞溜共一組一手桶二つむしやく共一盃臺一二つあみかけ一油徳利油次共二つ一蝋燭箱二「一小桶二つ一燭臺

伊達家文書之六三二三

一米箱二つ一十能二つ一醤油樽二つ火箸共上白米壹斗五升充入一味噌桶一つ一酒樽二つ同袋共一ぬすま入箱二つ一香のもの桶二つ一手洗大小四っ一手水手洗湯とう二通火箸共一和久火鉢二つ一炭斗二つためぬり一十能一米箱一炭斗

伊達家文書之六三二四

一煎茶一袋一手拭懸二脚一手箒一本一しゆ海箒一本衣桁二脚一たはこ盆四通一貝しやくし四本黒ぬり丸盆一枚添一蝶足膳椀小道具共二人前二通は枋合ぬり平たはこ盆二通は黒ぬり提たはこ盆同袋共手拭四筋押共黒ぬりためぬりためぬり一皿二つ

伊達家文書之六三二五上下三人

召仕之分御次壹人一春慶膳淺黄椀二人前一宗和黒膳椀二人前一皿四つ外一茶碗四つ御次壹人御三之間壹人上下五人上下五人上下三人一表使壹人一右道具前ニ同表使壹人上下三人

表使御次召仕ノ分御三ノ間

伊達家文書之六三二六

一盃臺三つ春慶ぬり茶碗三つ一盃三っ一〓くはん一つ一かん鍋三つ御三之間壹人一御右筆貳人一ゐんくん藥鑵一つ一鍋大小二つ一右道具前ニ同上下三人充御三之間壹人ノ間御三之間壹人

御三ノ間右ノ道具御右筆

伊達家文書之六三二七

一手燭三枝一燭臺三っ一庖丁二枚ひしやく共一眞那板大小二枚一油徳利油次共三っ眞切眞溜共一組一鉄行燈三っ一蝋燭箱三つ十五挺入一手桶三つ一小桶三つれん木共羽釜一つ一摺鉢一つあみかけ羽釜手桶

伊達家文書之六三二八

火はし共一火燵炉火はし一膳一手洗大小六っ十能二つ一米箱四つ一水風呂一つ一へつはい火箸二膳枋合ぬり一ふすま入箱三つ一手水手洗湯とう三通一炭斗三つ同袋共内一味噌桶二つためぬり十能一米箱

三つ上白米壹斗五升入一フ中白米貳斗入

伊達家文書之六三二九

一衣桁三脚一五徳二枝一たはこ盆六通三通は枋合ぬり平たはこ盆一和久火鉢三っ一酒樽三つ一香のもの桶三つ三通は黒ぬり提たはこ盆一醤油樽三つ溜ぬり七りん一つ火はし共一鹽瓶一つ薪炭

伊達家文書之六三三〇

一しゆ法箒二本一わさひおろし一枚一手箒二本一はくろ壺一對一煎茶二袋衣同袋共一火打箱小道具共一通一貝しやくし四本ひしやく共一〓う稱く一つ一茶水桶一つ一ざる一つ一酢徳利一つ一馬尾通し一つ一馬尾通し一茶水桶一煎茶ざる

伊達家文書之六三三一

黒ぬり丸盆三枚添手拭六筋押共一皿三つ召仕之分黒ぬりいつかけ一宗和黒膳椀三人前蝶足膳椀小道具共三人前一六枚折屏風一双一手拭かけ三脚一火燵ふとん一つ一春慶膳淺黄椀三人前一杉箸外溜ぬり郡内うら茶きぬ一白丸箸一皿

召仕ノ分

伊達家文書之六三三二

一盃臺三つ一盃三は一茶碗三つ春慶ぬり一かん鍋三つ一〓くはん一つ一るん々ん藥鑵一つ一めし次一つ一御次二人鍋大小三つ一手洗大小二つ上下三人宛一ちやわん六ツ一皿六つ御三之間一人

しやし共御三ノ間御次右ノ道具

伊達家文書之六三三三

一手燭三枝一燭臺三つ一鉄行燈三っ一庖丁二枚一手桶三つ一蝋燭箱三つ一小桶三つむしやく共眞那板大小二枚眞切眞溜共一組一油徳利油次共三っ十五挺入れん木共一摺鉢一つ一羽釜一つあみかけ

伊達家文書之六三三四

一手洗大小六っ一水風呂一つ火燵炉火箸一膳一手水手洗湯とう共三通一へつはい火箸二膳一十能二ッ一ぬすま入箱三つ火箸共炭斗三つ柿合ぬり一米箱一米箱四っ内同袋共ためぬり一味噌桶二つ一十能

壹つ中白米貳斗入三フ上白米壹斗五升入

伊達家文書之六三三五

一衣桁三脚一多葉粉盆六通一五徳二枝三通は枋合ぬり平たはこ盆一醤油樽三つ一香のもの桶三つ火はし共一和久火鉢三は三通は黒ぬり提たはこ盆一酒樽三つ一七りん一つためぬり一鹽瓶一つ一炭一鹽瓶一薪

伊達家文書之六三三六

一しゆ箒二本手箒二本一はくろ壺一對一貝しやくし四本同袋一煎茶二袋一〓一ツ一火打箱小道具共一通一酢徳利一つ一わさひおろし一つ一茶水桶一馬尾通し一つ一馬尾通し一〓うあく一〓一〓一煎茶一茶水桶一つ一〓うく

伊達家文書之六三三七

手拭六筋押共召仕之分一六枚折屏風一双一蝶足膳椀小道具共三人前一皿三つ黒ぬり丸盆三枚添一手拭掛三脚一火燵ふとん一つ郡内うら茶きぬ黒ぬりためぬり一春慶膳淺黄椀三人前一杉箸一宗和黒膳椀三人前一皿外一白丸箸

召仕ノ分

伊達家文書之六三三八

一盃臺三つ一茶碗三つ春慶ぬり一茶碗六フ一盃三つ手洗大小二つかん鍋三つ一皿六つ一鍋大小三つ一〓くはん一つ一呉服之間三人一食次一つ一ゐん々ん藥鑵一つ一羽釜羽釜一つしやし共上下三人宛

呉服ノ間右ノ道具

伊達家文書之六三三九

燭臺三っ一手燭三枝一油徳利油次共三っ庖丁二枚一手桶三っ一小桶三つ一蝋燭箱三っ眞切眞溜共一組一鉄行燈三つむしやく共一摺鉢一つ眞那板大小二枚十五挺入れん木共あみかけ

伊達家文書之六三四〇

火燵炉火箸一膳火はし共一十能二つ水風呂一つ一手洗大小六っ一めすま入箱三つ米箱四っ一たつはい火箸二膳手水手洗湯とう三通枋合ぬり内同袋共ためぬり炭斗一つ味噌桶二つ一炭斗

一つ中白米貳斗入三つ上白米壹斗五升入

伊達家文書之六三四一

一衣桁三脚一五徳二枝三通は枋合ぬり平たはこ盆一たはこ盆六通三通は黒ぬり提たはこ盆一七りん一つ一和久火鉢三っ一醤油樽三っ一香のもの桶三つ一酒樽三つ火はし共一鹽瓶一つためぬり一薪一炭

伊達家文書之六三四二

一煎茶二袋しゆ法箒二本一茶水桶一つひしやく共貝しやくし四本一手箒二本一火うち箱小道具共一通り〓はくろ壺一對同袋共一〓う法く一つ一ざる一つ一〓さひおろし一つ一酢徳利一つ一馬尾通し一つ

伊達家文書之六三四三

黒ぬり丸盆三枚添手拭六筋押共蝶足膳椀小道具共ニ三人前召仕之分一皿三っ一六枚折屏風一双一春慶膳淺黄椀三人前ぐめぬり一宗和黒膳椀三人前黒ぬり一火燵ぬとん一つ一手拭掛三脚一杉箸郡内うら茶きぬ一皿一白丸著外

召仕ノ分

伊達家文書之六三四四

一盃臺二つ一茶わん六フ一茶碗二つ一皿六フ食次一つ一手洗大小二つ春慶ぬりかん鍋二つ一呉服之間三人一盃二つ〓くはん一つ一御末頭貳人一ゐん々ん藥鑵一つしやし共一右道具前ニ同上下三人宛

しやし共御末頭呉服ノ間右ノ道具

伊達家文書之六三四五

一燭臺二つ一手燭二枝一手桶三つ一油徳利油次共一つ一庖丁二枚一蝋燭箱二つ一鉄行燈二つ眞那板二枚眞切眞溜共一組一小桶三つ一羽釜一つひしやく共あみかけ十五挺入鍋大小二つ

伊達家文書之六三四六

一十能二つ一火燵炉火箸一膳一手水手洗湯とう共二通り一炭斗二つ一たつはい火箸二膳一水風呂一つ上白米三斗入火はし共枋合ぬりれん木共一摺鉢一つ一手洗大小二つ一めすま入箱二つ同袋共米箱一つためぬり

伊達家文書之六三四七

火はし共一衣桁二脚一醤油樽二つ一五徳二枝一たはこ盆四通一香のもの桶二っ内一酒樽一つためぬり一鹽瓶一つ一味噌桶一つ一和久火鉢二つ一炭一五徳一和久火鉢一鹽瓶

二通は黒ぬり提たはこ盆二通は枋合ぬり平たはこ盆

伊達家文書之六三四八

同袋共一煎茶一袋一はくろ壺一對一わさひおろし一枚一火うち箱小道具共一通一馬尾通し一つむしやく共一ざる一つしゆ法箒一本一七りん一つ一酢徳利一つ一貝しやくし三本一茶水桶一つ一ほうあく一つ一煎茶一ざる

伊達家文書之六三四九

一手拭懸二脚手拭四筋押共一手箒一本蝶足膳椀小道具共二人前黒ぬり丸盆二枚添一皿二つ召仕之分一六枚折屏風一双ためぬり一火燵めとん一つ黒ぬり一春慶膳淺黄椀二人前一杉箸紬嶋うら茶きぬ外一白丸箸一手箒一皿

召仕ノ分

伊達家文書之六三五〇

一盃臺三つ春慶ぬり一盃三っ一茶碗三つ一御中居三人一茶わん二つ一鍋大小三つ一手洗大小二フ一食次一つ一かん鍋一つ一なくはん一つ一皿二フ一かん鍋一ゐんぐん藥鑵一つ一羽釜一つ一羽釜しやし共一皿

しやし共御中居右ノ道具

伊達家文書之六三五一

一燭臺二つ一手燭二枝一庖丁二枚十五挺入眞那板二枚眞切眞溜共一組一鉄行燈三つ手桶三つむしやく共れん木共一小桶一つ一油徳利油次共一つ一蝋燭箱三つ摺鉢一つ

伊達家文書之六三五二

中白米四斗五升入火はし共一水風呂一つ一火燵炉火箸一膳一ゑつはい火箸二膳一手洗大小四っ一十能一つ同袋共一ぬすま入箱三っ枋合塗一酒樽二つ一炭斗二つ一味噌桶一つ一醤油樽一つ一米箱一米箱一つ一炭斗一十能

伊達家文書之六三五三

一五徳二枝一貝しやくし三本七りん一つ一酢徳利一つ一たはこ盆三通一和久火鉢二つ一馬尾通し一つ枋合ぬり提たはこ盆一鹽瓶一つ一ざる一つ一香の物桶二つ火はし共

伊達家文書之六三五四

一手箒一本一しゆ法箒一本一はくろ壺一對一煎茶二袋一火打箱小道具共一通り同袋共一蝶足膳椀小道具共三人前黒ぬり丸盆三枚添一杉箸〓わさひおろし一つひしやく共一茶水桶一つ一〓うあく一つ一白丸箸黒ぬり

伊達家文書之六三五五

一六枚折屏風一双一茶碗二つ一皿二フ召仕之分一食次一〓一右道具御中居ニ同前一春慶膳淺黄椀二人前一皿三っ一火燵ぬとん一つ一手洗大小二つ紬嶋うら紬無地下壹人外一御使番三人一御右筆之間小遣三人下貳人しやし共

御使番間小遣召仕ノ分御右筆ノ

伊達家文書之六三五六

一手燭二枝一茶碗三つ一眞那板大小二枚一羽釜一つ一庖丁二枚一燭臺二つ一鍋大小三っ一盃臺三つ一〓くはん一つ一ゐん々ん藥鑵一つ春慶ぬり一盃三つ眞切眞溜共一組一かん鍋一つ

右ノ道具

伊達家文書之六三五七

手桶二つ一小桶二つ十五挺入柄杓共一摺鉢一つれん木共一火燵炉火箸一膳一へつはい火箸二膳一炭斗二つ一十能一つ一水風呂一つ枋合ぬり一蝋燭箱二つ一油徳利油次共一つ火はし共一鉄行燈三っ一十能

伊達家文書之六三五八二つ

中白米四斗五升入一香の物桶二つ一味噌桶一つ一米箱一つ一酒樽一つ火はし共一醤油樽一つ同袋共手洗大小六っ一めすま入箱三つ鹽瓶一つ和久火鉢二つ炭「薪一米箱

伊達家文書之六三五九

一煎茶二袋一五徳二枝一酢徳利一つ一貝しやくし三本柳合ぬり提たはこ盆一七りん一つ一火打箱小道具共一通ざる一つ一多葉粉盆三通一馬尾通し一つ一〓うあく一つ一茶水桶一つ同袋共わさむおろし一つひしやく共

伊達家文書之六三六〇

一手箒一本しゆ法箒一本黒ぬり丸盆三枚添はくろ壺一對蝶足膳椀小道具共三人前一皿三つ六枚折屏風一双召仕之分一火燵ふとん一つ黒ぬり一春慶膳淺黄椀一人前紬嶋うら紬無地一白丸〓一杉箸

召仕ノ分

伊達家文書之六三六一

眞那板二枚一庖丁二枚一茶碗六っ一羽釜一つ一鍋大小三つ一盃六っ一皿一フ一茶碗一フ一ゐん々ん藥鑵一つ一手洗大小二フ一〓くはん一つ一かん鍋二つしやし共ニ一御半下六人食次一ツ一盃かん鍋

右ノ道具御半下

伊達家文書之六三六二

一手桶二つ一鉄行燈三つ一燭臺二つ一小桶二つむしやく共一蝋燭箱三つ手燭一枝十五挺入一油徳利油次共二つ一摺鉢一つれん木共眞切眞溜共一組一炭斗一つ枋合ぬり火箸共一炭斗

伊達家文書之六三六三

一水風呂一つ同袋共米箱二つ中白米三斗充入へつはい火箸二膳一手洗大小四っ一〓すま入箱六っ一酒樽二つ火燵炉火箸一膳一香の物桶二つ一味噌桶一つ一醤油樽一つ一鹽瓶一つ一炭一鹽瓶一米箱

伊達家文書之六三六四

同袋共一七りん一つ一五徳二枝一たはこ盆六通一煎茶三袋一貝しやくし四本梯合ぬり平たはこ盆火はし共一酢徳利一つ一ざる一つ一和久火鉢二つ一茶水桶一つ一馬尾通し一つむしやく共一ざる一薪

伊達家文書之六三六五

一手箒一本一しゆ〓箒一本しやし共と一六枚折屏風一双一はくろ壺一對一火打箱小道具共一通り一黒塗宗和膳椀坪平共ニ六人前一皿六っ一食次一ワさひおろし一つ一杉箸一食次一つ一白丸箸一手箒〓う法く一つ一皿〓う法く

伊達家文書之六三六六

御守殿二三七二雲松院一春慶膳淺黄椀一人前已上二十七部屋一皿一フ一茶碗一つ一御半下六人一手洗大小二フ召仕之分紬嶋裏紬無地御守殿奧條目寫外一火燵めとん一つ(包紙ウハ書〕一右道具前ニ同火燵めとん

奥御條目寫女中誓紙之寫」宗村夫人徳川氏 (包紙ウハ書〕御半下總部屋數召仕ノ分

伊達家文書之六三六七

條々野局相談の上、差圖いたす〓き事、一奧方より越前守へ、人のわひこと、惣してそせうの儀申ましき事、一女房衆上下ともに、一年に二度の外、宿へ出すへからす、其上、さきもた談の上、さしついたし、宿へ出すへき事、一寺社の輩并諸職人町人以下、奧方ヘ進物さゝくたから次、又は子とも一姫君樣御爲第一に奉存、松平越前の守儀、是又おろそかに不存、御奉公しかならさる所へはかはすへからす、わかき衆の事は、遊ふ岩井岡野局念を入、申付らるへし、若不叶儀有之時は、遊ふ、岩井、岡野局より相女房御礼いたすへからす、若御礼不申上して不叶ものは、遊ふ、岩井、岡一表方の面々と申分なと仕へから次、并表方へむつかしき儀申間敷事、油斷あるましき事、○コノ包紙ウハ書ハ吉村ノ自筆ニシテ、第二三七二號及ビ第二三七三號ノ兩文書二カヽル、

文書二カヽル、訟スベカラズスベシ出ヅベカ表方ト爭ヲ第一ト奥方ヘ進姫君ノ爲ラズ物ヲ出ス論スベカ宗村ニ訴諸人ヨリ奥方ヨリベカラズ年二〓外宿へラズ

三六八

享保二十年中務二三七三雲松院一臺所かたへ、みたりに用事申ましき事、御守殿女中起請文前書寫りの事、ゆるしの外、一切有為からさる事、さるへき事、附、男女不行儀有之におゐては、其身は勿論、親兄弟まて御かゝりな火の用心の儀、所々に不寢の番を申付、念を入らるへし、并おく方いろ利根姫君樣御入輿御供惣中右、此旨を相守らるへき者也、(端裏書)御年寄より御三之間迄一同誓詞前書寫○コノ一通ハ、享保二十年ノモノニシテ、前第二三七二號文書ト同包紙中ニア享保二十年伊達家文書之六リ、

宗村夫人徳川氏申スベ力儀ノ責ハ方ニ用事男女不行親兄弟一猥ニ臺所及ブベシラズ火ノ用心

伊達家文書之六三六九

附り、御威光を以、私のおこりいたし申間敷候事、付へく候事、御爲第一にそんし奉り、少も御後くらき義いたし申ましりら候、尤御法一御前の御うはさ仕らす、惣して奧向の義、何事によらす、外樣へもらし一何事も仲ケ間申合、ほうはいの女中衆と中あしらいたし申間敷候、惣して諸ほうはい中のかけことを申、或は人の中をかき候樣成義仕る度の趣かたく相守り申へく候事、申ましりら候事、一利根姫君樣此度御入輿御供仰せ付られ候上は、面々御奉公の儀、間敷候、常々不作法これなきやうに、面々心の及候程、行跡を嗜申へき事、一万端松平越前の守殿家の仕置相守り、下々に至るまて、念を入諸事申起請文前書

驕ヲセザ威光ヲ藉伊達家ノ奧向ノ事崩輩ト仲ヲ洩サヾリテ私ノル事ザル事仕置ヲ守惡シクセル事ル事驕

伊達家文書之六三七〇

附り、部屋〳〵火のもと念入申へく候事、二三七四池田繼政年中進物控ましき義、一切いたし申ましりら候事、はす、物見遊所へ參り申ましりら候事、右條々相背におゐては、大炊頭樣伊織樣内匠頭樣同奧樣○以下八通ノ進物控ハ、蓋シ享保二十年中ノモノナラム、姫君樣え年中被指上物一表向役人衆と申合、御爲にあしき事いたし申間敷候、尤自分おこりか一宿下りの時分、御定の通り御作法相守り、好色かましき義は申におよ隱岐守樣若狹守樣光聚院樣○右ノ包紙ウハ書ハ、以下八通ニカヽル、(包紙ウハ書)

時ハ御定リ利根姫人ト結託親類中ヨセザル事ヘノ年中宿下リノ守ル事表向ノ役ノ作法ヲ進物

伊達家文書之六三七一

姫君樣え松平大炊頭樣ゟ年中被指上物左之通二種千疋〓一上巳御肴一折「一松平大炊頭樣一年頭御肴一折〓〔端裏書)御干菓子一箱歳暮七夕

池田繼政

伊達家文書之六二三七五伊達村候年中進物控三七二

公義え御礼之御使者被指上候節包のし一御參府ニ付縮緬十卷一御歸國に付一種一荷一寒中伊部燒物水母一桶二三七五伊達村候年中進物控一種土用

紅白

伊達家文書之六三七三

二種姫君樣え伊達伊織樣ゟ年中被差上物左之通。二伊達伊織樣二種五百疋剤御肴一折充(端裏書)一年頭歳暮一上巳一土用

伊達村候

伊達家文書之六三七四

二三七六稻葉正往年中進物控宇和いはし姫君樣え稻葉内匠頭樣ゟ年中被指上物左之通漬わらひ「三稻葉内匠頭樣一寒中二種二種五百疋〓御國物(端裏書〕一年頭歳暮

稻葉正往

伊達家文書之六三七五

二三七七田村典顯年中進物控包のし(端裏書)四田村隱岐守樣」鹽鴨一箱一寒中御肴一折〓葛粉一箱一土用

伊達家文書之六三七六

姫君樣え田村隱岐守樣ゟ年中被指上物左之通御肴一折充御肴一折一種三百疋〓一年頭歳暮伊達家文書之六一土用一上巳

田村典顯

伊達家文書之六三七七

一御參府ニ付一御在着之御礼被仰上候節「五田村隱岐守樣奧樣一寒中姫君樣え田村隱岐守樣奧樣ゟ年中被指上物左之通二三七八田村典顯夫人年中進物控杉原紙一箱三十帖入鹽引鮭五尺鹽〓貝一箱二百入一種一年頭(端裏書)

(端裏書) 田村典顯夫人

伊達家文書之六三七八

御肴一折一寒中御肴代二百疋〓御在所物御在所物種二百疋充一土用一上巳

三七九

「六伊達若狹守樣姫君樣え伊達若狹守樣ゟ年中被指上物左之通御肴一折二三七九伊達村豐年中進物控一年頭一種三百疋〓一上巳(端裏書)七夕歳暮一端午重陽御肴一折外

伊達村豐

伊達家文書之六三八〇

二三八〇光聚院年中進物控姫君樣え光聚院樣ゟ年中被指上物左之通一寒中御在所之類并七光聚院樣」御在所物一土用一種御在所物御參府に付(端裏書〕一年頭歳暮

本多康命夫人伊達氏光聚院

伊達家文書之六三八一

二三八一堀川廣盆年中進物控二三八二伊達吉村伺書堀川兵部太輔樣ゟ姫君樣え年中被指上物上柑一籠一種三百疋〓一寒中熟瓜一籠一土用寒中〓二土用葛一箱一種二百疋充

年頭歳暮堀川廣盆

伊達家文書之六三八二

持病と申なから、外の御煩ともちかひ候まゝ、左樣よいたし候へ而はいしきにて御さしつかひ御座候ハゝ、急にいつそやの〓く御おこり、い～し輪なと出候はゝ、さつそくしり婆き、その間はかりも、さやうにいたし候や衆も居あひ不申候ちふんは、勿論もつたいぬき御〓ぬから、御急變に不申候ちふんは、御こゝろもと〓き御事、わたくし夫婦あんとも御さねかゝ候はんや、此よし御内々ニ而御窺可被下候、以上、へ而はいかゝ候はんや、いか樣に考候へ而も、さいせんの〓く、御いしやはかへたく御座候まゝ、越前守手いしやなりとも、其ちふんはさつそき御事に存候、何とそ今一人御附あそはし候事、よく〳〵上の御かくくかけつを、御藥にても上候樣ニはなり申ましく候や、其内仙しゆ院西衆居合不申候内ニ、女中衆しろうとはかりにては、あんともなき御事、御此す〓又々御つかひ心にても被成御座候しふん、西輪一人ニ〓、つめあひ姫君樣ヘ附被進候御酉師の〓、せん比も御はかし申候とをり、何とも〳〵(附箋〓)

利根姫附醫師ノ事時ニ用ヒ醫者ヲ臨宗村ノ手ンコトヲ乞フ

伊達家文書之六三八三松平

二三八三伊達吉村伺書心1被成御座候節、西倫事〓詰合不申、河野仙壽院へ申遣候所、是以早朝利根姫君樣ヘ附被進候御醫師、小森西倫一人ニ而御座候所、先頃急ニ御痞登城仕、居合不申、行當り申候、何とそ可罷成事ニ候はゝ、今一人御醫師豐岡〓えお〓し召よりの通りヲ、老中方は御はなしのやうニ仰られおかれ可然松平陸奧守むつの守(折封ウハ書)(附箋ユ)松〓平むはの守〓豐岡四月廿一日○左ノ折封ハ、前ノ吉村伺書ニ老女豐岡ガ附箋ヲ加ヘテ封入シ、吉村ニ送リシ松平陸奧守(元文元年〕

(折封ウハ書) モノ二カヽル、 ○左ノ折封ハ、前ノ吉村伺書ニ老女豐岡ガ附箋ヲ加ヘテ封入シ、吉村ニ送リシ松平松平豊岡ノ指圖

伊達家文書之六三八四

1奉存候間、此段御内々相伺置申度候、以上、附被進候樣と仕度奉存候得共、其段は上之御格式ニ而不罷成義ニ御座四月廿六日松平陸奧守候はゝ、可申上樣〓無御座候、萬々一此節先頃之樣成御事も御座候得而、上候得而も苦敷間敷候哉、何とも女中衆又は平人計ニ而者、無御心元御事〓醫師詰合不申候節は、乍憚同姓越前守手醫師成共早速欠付ケ、御藥指松平陸奧守樣四月廿九日松平左近將監此間被仰聞候書付之趣、何義申談、致付札進之候、以上、樣ニと存候、尤御用人御年寄女中えも申聞置候、(附〓ユ)書面之通ニ可被心得候、尤左樣之節は、御用人年寄女中ニ申談、被取計候共ニ同封トナシ、左ノ糊封ウハ書アリ、四月廿九日○右ノ添書ハ、前ノ吉村ノ伺書ニ附箋シテ返進セル時ノモノニカヽリ、伺書ト(元文元年)(元文元年)

○右ノ添書ハ、前ノ吉村ノ伺書ニ附箋シテ返進セル時ノモノニカヽリ、伺書姫附トセンコトヲ時ニ利根老中ニ伺醫師ヲ〓差支ナシ老中ノ返宗村ノ手老中松平乘邑添書答フ

伊達家文書之六三八五

く候、り、松平陸奧守樣松平左近將監二三八四老中松平乘邑申達書寫四月廿九日藥用候手醫師相うかゝひ、御藥も差上候樣ニ仕度よし、陸奧の守より相利根姫君樣御不快の節、小森西倫詰合を申さす、急御用も候はゝ、越前守伺候ニ付、伺のとをりたるへく候、尤其砌は、御用人御年寄女中相談し候樣よと申達し候、此旨利根姫君樣御年寄女中衆へも御申達し置なさるへ寫辰ノ四月廿九日「御守殿ゟ參り候書付封」左近の將監四月廿九日左近の將監(包紙ウハ書〕(元文元年〕(糊封ウハ書)松たいら(元文元年)松たいら(封シ目)

醫師ニ就利根姫附キ老中ヨリ年寄女中ヘノ達

伊達家文書之六三八六

其意候、二三八五若年寄西尾忠尚申達書寫利根姫君樣御不快之節、小森西倫詰合不申、急御用も候はゝ、松平越前守藥用候手醫師相伺、御藥も差上候樣ニ仕度由、松平陸奧守より相伺候付、「寫一通西尾隱岐守殿ゟ御用人衆被遣候御書付可爲伺之通候、尤其節、何〓并御年寄女中相談候樣ニと申達候間、可被得〔端裏書〕八しぬ〓浦尾〓四月廿九日寫豐岡〓利根姫君樣

御用人え利根姫君樣醫師ニ就利根姫附キ用人ヘノ達

伊達家文書之六三八七

二三八七高屋喜庵起請文前書案起請文前書事五月七日候、依之御前向之義一切沙汰仕間敷事、成次第、又以喜庵儀同道仕、御守殿え可罷出候、御別紙兩通返上仕候、能出、太田加兵衞殿御見届、誓詞相濟申候、相達御耳申候、仙壽院御出被以上、一姫君樣御用之節、御伺可被仰付由被仰出、難有仕合、冥加至極奉存今朝被仰付候御自筆之通、誓詞前書高屋喜庵ヘ爲調、御守殿え同道此度喜安ヘ可申付誓紙案文二三八六松前廣高請書五月七日松前采女(包紙ウハ書)松前采女○コノ案文ハ、包紙本紙共ニ吉村ノ自筆ニカヽル、ヨロシク前第二三八六號松(元文元年)

前廣高ノ文書ヲ參考スベシ、 ○ヨノ案文ハ、包紙本紙共ニ吉村ノ自筆ニカヽル、ヨロシク前第二三八六號松ノ誓詞案醫師高屋喜庵ノ起吉村喜庵御前向ノヲ作ル利根姫附事ヲ沙汰セザル事請

伊達家文書之六三八八一切

二三八八河野仙壽院起請文前書寫だ不殘可申上事、間敷事、一假如何樣之品ニ而御側御奉公被相除候共、親子兄弟たりといふとも、御樣躰相伺候義、且又御守殿之御樣子、一生他言仕間敷事、一惣而御後闇キは勿論、身分之義、別而此度改而姫君樣御用被仰付候上は、一入ニ萬端相愼、大酒婬乱遊興之義、堅ク相愼可申候事、一御藥丸散等指上候節、御用懸り之御衆御尋之方へは、雖爲家方、一味一御容躰相伺候得而も、越前守樣被仰付候外之者えは、猥ニ御樣躰他言右之條々}○第二三八六號松前廣高ノ文書ヲ參考スベシ、今朝從仙壽院被指越候爲見合之遣候(包紙ウハ書

吉村自筆御守殿ノ診察并ニ祕セザル奉藥ハ家生他言セ方ト雖モ樣子ハ一ザル事事

伊達家文書之六三八九

事、一御容躰相伺候而だ、猥他言仕間敷事、一御後闇儀曾而仕間敷事、一右之條々、雖爲親子兄弟、一切他言仕間敷事、一御藥丸散等差上候節、御用懸り御尋方え、雖爲家方、一味だ不殘可申上一姫君樣御用之節、御伺可被仰付候由、難有仕合奉存候、依之、御前向之儀一切沙汰仕間敷事、二三八九伊達宗村伺書寫(糊封ウハ書〕上書付」仙壽院(包紙ウハ書)壽院病氣ニ付代リ之義被仰付候樣仕度旨伺河野仙壽院儀利根姫君樣御樣子相伺候處仙上仙壽』(端裏書〕松平越前守

本多筑後守持參六月十八日河野仙壽院儀利根姫君樣御樣子相伺候處仙松平越前守 (端裏書〕

伊達家文書之六三九〇

樣仕度奉存候、以上、河野仙壽院儀、奧方樣子見候樣ニ被仰付候付而、段々樣子爲見候處、仙六月十八日松平越前守壽院儀病氣に而罷在、快キ方ニは候得共、に今聢よ不仕樣子ニ御座候、左候得者、小森西倫一人ニ御座候條、仙壽院代り、今一人え被仰付被下置候二三九〇江戸幕府老中申達書寫相伺候之樣申渡候、尤御用之節は、無遠慮宗仙院だ申遣候樣ニ可被致候、橘宗仙院事、常々御出入〓仕儀候得共、彌相伺候樣ニ申達候、御藥等之事利根姫君樣も、所存次第差上候樣ニ可被致候、宗仙院事年寄候間、同隆庵事度々參上(附箋)御用人え同隆庵(端裏書)寫〓

仙壽院ノ代ヲ求ム利根姫附老中ノ返同隆庵ヘ醫師河野答橋宗仙院ノ申渡

伊達家文書之六三九一

も上使にて、御鷹野雲雀御拜領あそはし、數々目出たく、幾久敷万々年と二三九一雲松院罷出、相伺候之樣可仕候、御藥等之事〓、越前守所存次第差上候樣ニ可相者、無遠慮宗仙院も申遣候樣よと、越前守えも相達候、何かと御細やかに思召付られ候御事、淺からす忝存ほて、昨日は少將〓へ心得候、宗仙院事年寄候間、隆庵儀度々參上、相伺候樣可仕候、尤御用之節右之通、宗仙院隆庵え申渡候間、可被得其意候、宗仙院事、利根姫君樣御守殿え常々御出入も仕儀候得共、彌御用之節書并ニ越前守殿始而雲雀拜領之御悦被仰下候姫君樣御自筆御書之「元文元年七月鹽竈松島參詣土産姫君樣ヘ指上候節以自筆申上候御返消息中將樣利根中將樣(糊封ウハ書)ゟ(包紙ウハ書(吉村)「し

宗村夫人徳川氏御申上拜領ス宗村始メテ雲雀ヲ

伊達家文書之六三九二

録之通品々、殊に子安貝はいかゐ〳〵御世話のよし、一入忝存な、鹽かさ、去ル九日ニはし不かまへ御さんといあそはし、すく〳〵松島は御舟に殘〓の御障もあり勢られす、御膳等も御快上らせられ候御事、御めくたた百味の御供も被下、かたし〓ぬく、則項載致候半と婆んしな、御表迄、も風も入、〓の外すゝしく御座候たゝ、御あんし被成間敷候、めて度し、て被爲入、一兩日御とうりうあそはし候由、殊ニ天氣もよく御座候て、十二日ニは御機嫌よく御歸り之御事、御めとたさ、御見やと御座候て、御目たり共息災とをりなゝまゝ、御心安覺しめし被下候へく候、けせうの間へ返〳〵、此きやら日外公方樣ゟ拜領いたし候まゝ、少なから御めにか〓大納言樣御機〓ん能被爲成候御事、御目出たさ、そこ御程、御まへ樣いり〓入るゝ、その御地母ても、さそ御歡之御事と存なゝ、こなたにても、ふ御文被下、かたし第なく存なに、殊の外殘暑つよく御座候得共、公方樣御珍らしき忍ふ、めうらん、こんふ被下、かたし〓〓さ、公方樣は忍山いる、めて度らし、

吉村鹽〓松島ニ詣土産ヲ利根姫ニ贈ヅ

伊達家文書之六三九三

bン二三九二雲松院つら敷夏紅葉御おしの〓はし被下、御所から珍敷なかめ入て、めて度被成、お百合〓1も御替りなく、御ちえ〳〵敷御成人被成候、先比は御め御事と御座候、先々御上屋敷にても、御揃被成殘〓の御さわりも御座不七月廿三日先頃鶴上候御挨拶御本丸西丸ゟ御拜領物被下候御書消息も上まいらせ、し不あゆ大納言樣右衞門督樣刑部卿樣えも上な中將樣利根中將樣中將樣利根元文元年十月三日從御守殿被下候御自筆之御返書御返事中將樣ク(封ジ目)「壽」利根(包紙ウハ書七月廿三日ゟ利根(封ジ目)「壽」ゟ(元文元年〕ク御申上

徳川氏宗村夫人 (糊封ウハ書) 自筆御申上 (包紙ウハ書

伊達家文書之六三九四

御不と、御まへ樣盆御機嫌能被爲入、御膳等も御快上らをられ、御勇敷い先々兩うへ樣御機老んよく被爲成候御事、御目出度存上奉り候、そこしく、毎日御覽被遊候て、御まんそくニ覺しめし候、爰もとふたり共ニ、かわらせられ候御事承り、御目出度うれしく存上〓、御留守にても、御そろ御ねん比の御事共、筆紙ニ盡しかたく御座候、歸り之時分戴きあいらセ候候半ニ、兩うへ樣御屏風〓の外御ぬんそくニ覺しめし、所から御めつら御〓み被下、かたし等なく存あけ、時分柄ひえ〳〵敷御座候得とも、城いたし候樣ニとの御事ニ御さ候、久々とうりういたし、こたりらゝ、先申ゐあ婆はし御機嫌よく被爲入、何かと御こたやかに仰られ、度々おもし右衞門督樣刑部卿樣ニも御めにかゝり、悦らて、廿二日ニ歸りらゝ、何かとりるて事も御座なく暮しるて候匁ゝ、御心安覺しめしあそはし被下候へたゝ、此八丈をりきんちやく上ゟゝ、きんちやくは、西ノ丸ゟいたゝきら、久々とうりう致候得共、上ニは少ニ御覺へあそはし候まゝ、又當年中ニ登く候、豐岡ニもよろしく御言傳申上たきと申され候、めて度らし、

ニ贈ル拜領ノ巾着ヲ吉村

伊達家文書之六三九五

ハ西ノ丸に登城いたし、御機〓んよき御事御目見へ致、御のふも仰付られ、いたし、忝御事ニ存上候、庭之牡丹之事仰被遣、扨々御用多キ御中ニ、思召付られ候て仰被下、忝御事ニ御座候、此間過ル十四日ゟ登城いたし、公かと御しほらしりあそはし被下候得とも、こかたよりはをろか成御は天氣もよく、吹上御庭え參り、緩々とあそひ、暮過ニ歸りゟて、十八日こ方樣御機歩んよき御事、久々にて御め見へいたし、御うれしさ、十五日ニ鉄飽にて御打留被遊候ま〓鶴被遣、一入かたしけなく存上な、毎度何事共にて御座候、御こたやかに御礼共仰被下、御〓ん入候御事ニそんし御礼申上候半ニ、過ル十一日御城下野ヘ御出あそはし、今年初而御自身御な、仰被遣候通り、重陽之御しう發、豐岡上使にて、ふたり共拜領ものちそ〳〵御よろこひあそはし候半と、をかし御事ようれしく存なこ、先緩々と見物致、御庭へも參り、色々御馳走被遊候、御慰と能組上なこ、めてろき事共御見せあそはし、忝なさ、大名小路奧樣にも段々御順快之御事、

重陽ノ祝儀ヲ拜領宗村夫婦登城ト逗利根姫ノヲ利根姫ニ贈ル吉村眞鶴興行西丸ノ能留ス

伊達家文書之六三九六クゟと〓

たくら〇、御見せあそはし候樣ニと願ひこ、めて度ら〇、又申上候、御月見の時分之御詠草御座候半とそんし上なこまゝ、何とそ九月廿七日御申上返〳〵、以上、中將樣と〓中將樣とね「御能組」中將樣志賀源七郎(端裏書)中將樣寶生大夫九月廿七日ゟ御返事

六藏小八郎九郎兵衞新三郎草ノ借覽月見ノ詠能番組ヲ乞フ

伊達家文書之六三九七

八嶋久藏觀世大夫放下僧新之丞山姥茂右衞門喜内枕物狂六右衞門鸚鵡小町久右衞門七大夫いくゐ傳右衞門ししやく彌右衞門久八郎十大夫かうじ仁右衞門萩大名彌右衞門間な次庄兵衞善五郎間な次善五郎

三助彦三郎五郎次郎備後守市郎兵衞權八郎權九郎安兵衞新九郎伊左衞門又三郎善五郎

伊達家文書之六三九八

二三九三雲松院大會産十郎ぬあく權之丞安宅新次郎越前守樣御けえ〳〵しく、御膳等も御むらなく御手つかせられ、御機嫌よ上三十郎八左衞門九月十八日乱茂右衞門小八郎御守殿老女消息ちきり木八之丞庄左衞門ク(糊封ウハ書)(元文元年))

三郎右衞門惣次郎徳川氏清次郎庄兵衞清次郎宗村夫人久次郎久八郎三太郎權兵衞文十郎岡野〓ふ

伊達家文書之六三九九

御書被進、則御覽被遊候、忝思召候、折から冷氣ニ御さ候へ共、陸奧守樣樣御順快あそはし、御けえ〳〵しくいらせセられ候たゝ、御心安〓の樣ニと御飛脚御の不〓あそはし、十月十三日の御日附よて、御細やか〓ニ御自はし、仙壽院もいろ〳〵御とめ申上られ、御入あそはし不申候、御ちか〳〵御機嫌よくいらせられ、なにの御障も御座不被遊候御事、御めてたく、御も御揚あそはし、御めてたく、御悦あそはし、こなた御とこあけあそはし候とりはやし被遊候、何かと〳〵御〓んいらせられ、御心そへ共あそはし被〓ひ〳〵御品々も進しられ、御にき〳〵しく御そはの御慰ニあそはし、御ニ御めてたくいらせッられ候御事と、うれしく覺しめし候、なを〳〵姫君時分も、こなたへいらセられ候半由仰被進候へ共、たつて御とめましあそくいらせられ候、なにかと此度も御細やか〓ニ御世話あそはし進しられ、進、忝覺しめし候、此よしも申上る〻樣ニとの御事ニ御さ候、御前樣少々御持病ニいらせられ候、御かろき御事ニて、さつそく御心〓よく、昨日御床そんし上あ、めてたくらし

伊達家文書之六四〇〇ゟ

進、則御醫師へ御聞せあそはし、御賞味あそはし候、〓の外御ふうみよく、姫君樣御水痘被遊候御事、段々仰被進候〓く、御順快あそはし、去ル十七しく詠入をられ候、誠ニ〳〵御ふかき御思召共、いか不と〳〵忝思召候、さ候、めてたくら〇、路置ひ〳〵御使者しんしられ、御飛脚もさい〳〵御のほせあそはし、御一し不御賞翫被遊候、御うつくしき御かみたこ舟貝進しられ、御めつら根魚被進、忝さ、根魚は此御地ニてあゆなめと申候のとて御さ候由仰被御礼よく〳〵仰被進たさ、いく重も〳〵私共ゟ申上候樣ニとの御事ニ御樣躰聞をられ、かす〳〵忝覺しめし候、此度も御自御書被進、殊ニ天花粉御機嫌よく、御にき〳〵しく御しう愛御祝あそはし候御事ニ御さ候、遠日御三番湯もめさせられ)、十八日ニは御床も御揚あそはし候、越前守樣悦に覺しめし候、こなたとて、御ふた所樣御機嫌よく入らせられ候、十月十九日

ノ見舞吉村ヨリ水痘全快利根姫ノ根魚

伊達家文書之六四〇一材ふ

二三九四雲松院返〳〵、さ樣ニ御座候へは、御表え御細やかに局事仰被遣、則承知いたし中將樣利根○右ノ糊封ウハ書ハ、御守殿附ノ老女ガ雲松院ノ消息ヲ包ミテ、吉村ニ呈セシ此儘御上ケ可被成候「元文元年十一月五日從御守殿御水痘被遊候以後始而御礼被仰下候御自ゟ〔封ジ目)「封消息上中將樣モノ二カヽル、〔封ジ目)「封ゟゟ利根御申上」(糊封ウハ書)筆御書岡野(包紙ウハ書材ふ

岩井岡野〓ふ徳川氏つほ〓宗村夫人」吉村自〓筆御書 (糊封ウハ書) (包紙ウハ書ゟ (糊封ウハ書)

伊達家文書之六四〇二ゟ

〳〵御機〓んよく被爲入、御膳も御快上らせられ候御事、毎度承り、うれ能被爲成候御事、御目出たく存上なこ、そこ御不とにて、御まへ樣いよゝ、御心やすく覺しめし候樣とと存なておさと〓1も御ちへ〳〵敷、日しく存らりて、御上屋敷と而、御そろゐあそはし御機嫌能被爲入候まゝ、御ニ存〓、めて度ら〇、心安覺しめし候樣1と存なて、爰もとふたり共そくさいにくらしなこた一筆申上な之、時分からひ第〳〵敷御座候得共、先々兩うへ樣御機嫌増に御成人被成候半と、御めて度そんしのこ、めて度らし、〓て、何も御ふん入をられ候御事ニ存ゝ、先御礼申上候半ニ、水痘中、御こたやかに度々仰被遣、何かと御こたやかに、御上屋敷ゟもあそはし、忝御事二三九五雲松院御申上消息中將樣中將樣とねと〓

宗村夫人徳川氏女郷始吉村ノ〓水痘利根姫ノ

伊達家文書之六四〇三ゟ

かたし〓かく存なて、寒さの時分、たひ〳〵、御鷹野ニ御出被遊候はゝ、御か返〳〵、度々何かと御細やかに、御心さしの御しなとも被遣、誠に淺からす年き初而大宮え御いとまいたゝ發、ゆる〳〵と鷹野いたし、忝なかりあてゝ、紀〓にても、彌そく才而休足いたしるて、遠路故、御遠々敷思召候との御○右ノ折封ト包紙トハ、蓋シ御守殿附老女ノ加ヘタルモノナラン、せめし候はぬ樣ニ、御いとゐあそはし候へかしとそんし上あゝ、中將も當之御挨拶十二月四日之御日附〓「元文元年十一月石之卷方ヘ出候宿野之獲其他所々産物上候節之御自筆中將樣利根中將樣御返事利根「御書(包紙ウハ書)「御書御返事」ゟ〔徳川宗將〕

(糊封ウハ書) (折封ウハ書) 吉村大宮ニ鷹徳川宗將狩ス

伊達家文書之六四〇四

能そや御細々との御書被下、かたしぬくそんし上な、時分からひえ御獲もおほく御座あそはし候との御事にく、色々被下、かたし〓れさ、所〳〵敷御座候得とも、御まへ樣彌御機嫌よく被爲入、御膳も御快被爲上候御事、御目出たさ、その御地は毎日之樣ニ雪ふり候よし、猶ひえもつよく御さ候半ニ、緩々と御逗留あそはし、御とたり野ニ御出被遊、御勇しく、事、何も御〓んいらせられ候御事と存なて、爰もとにてもそく才ニ而くらのものにて御座候よしにて、いろ〳〵見事成御品、遠路おほしめし付ら事共母て御さ候たゝ、御心やすく覺しめし候樣ニと存上候、つたくし事もし御事に、御心安覺しめし候樣ニとそんし上候、局事も仰被遣、御念入候御し〓て、仰被遣候とをり、淺布木挽丁へもたひ〳〵御出にて、何かと勇敷御十日過とは登城いたし候、すい分そくさいとてくらしなゝまゝ、是又おなれ被下、忝、さつそく御本丸えも上なこ、御機〓んの御事、くわしら御自事ニ存なて、何も心にそんし候ほとは申盡しかたく御さ候、めて度し、

リ御本丸根姫ニ贈獲物及ビ利根姫ヨ吉村泊野ニ出ヅ國産ヲ利ニ獻ズ

伊達家文書之六四〇五

二三九六伊達吉村口上書寫十二月六日候やう1とそんし上なこ、そこ御ほとにても、おさと〓御成長之御事、御筆にて仰被下、うれしくそんし上候、御上屋しきにて、御揃あそはし、何方之御けわりも御座不被遊、御さ③〳〵敷被爲入候御事、御心やすく思召越前守殿入部之品々一門衆并ニ伊達肥前殿父子え申聞候書付之寫」めてたくそんしまいらせ候、めてたくら〇、○右ノ包紙ウハ書ハ、第二三九六號及ビ第二三九七號ノ兩通ニカヽル、形樣御參府之上、御入部之御願可被仰上と被思召候、依之、御内々御曹司樣御事、御年頃1も被爲成、御入興迄相濟候事候間、當年屋御一門衆中え中將樣中將樣と〓十二月六日ゟ(包紙ウハ書(元文元年〕御返事

御返事部ニ際シ宗村ノ入門衆ヘノ申渡

伊達家文書之六四〇六

二三九七伊達吉村口上書寫被遊候はゝ、諸事屋形樣御同然ニ、何〓被申合、大切ニ御奉公之儀可被心掛候、御年若之義とも被成御座候間、少も麁略之儀無之樣ニと被思召候、此段私共申通候樣1と被仰出候事、共、屋形樣とは又御間柄も一段御遠ク被爲成、御代々之御格式も御座候儀候間、表向之御礼其外御會釋之儀は、表之御一門衆之格ニ被遊先右之思召被仰聞候、彌以御願之通、御暇御首尾好被仰出、御下向候間、勿論御内々之御親しみは、表御一門衆同然ニは有之間敷事ニ候得別紙之趣)、此度御一門衆え被仰出候、御父子之儀は品各別之御間柄ニ三月伊達肥前殿伊達助三郎殿(元文二年〕

父子ヘノ伊達村興申渡

伊達家文書之六四〇七

二三九八伊達吉村伺書寫奉承知候條、右御産相濟候以後、願申上可然可有御座候哉、若又右申上候被思召候、此段別而御父子え申通置候樣ニ被仰出候事、被仰付候通、屋形樣御同然1諸事被相心得、少も麁略無之樣ニと翌日以壽命院此書付遣候所入筆有之八日ニ小野以次郎右衞門可指出由去年中御内々申上置候通り、此度私。御礼だ申上候はゝ、同姓越前守國元え之御暇、被仰出候樣ニ奉願度候、然處來月西之丸御産御臨月之由三月廿七日候ニ而可有之候、此旨被相心得候樣と被召思候、御奉公之儀は、何だえ一而相出候所十日朝公義使〓よひ候へ而以附札被相渡候書付之寫「元文二年四月六日參府屆ニ月番松平左近將監殿ヘ參候節ニ直談申追而松平陸奧守(折封ウハ書)「松平陸奧守(包紙ウハ書詰割(元文二年〕

(包紙ウハ書〓割宗村入國ノ伺家重夫人ノ臨月

伊達家文書之六 (附箋コ) 四〇八

度候、宜御指圖被下候樣ニ仕度候、以上、左近將監殿ゟ御附札釋申候寺院御座候、其外ニも、順右十七ケ寺並ト申寺院一兩寺有之候、御礼相濟候はゝ、勝手次第ニ願可被指出候、二三九九伊達吉村諸士諸寺院會釋覺書通、私御礼申上候はゝ、早速願申上候方ニ可有之候哉、此段御内々相伺申於國元諸士諸寺院等會釋之事一十七ヶ寺ト號シ、昔より我等家ニ而は、別而祈願所普提所外ニ、結講ニ會四月八日松平陸奧守嫡子之外他見無之書(附箋〓)諸士諸寺院會釋覺書四月八日

(表紙ウハ書) (包紙ウハ書) 乘邑ノ指國許ニ於老中松平ノ會釋グル諸士諸寺院ヘ十七ケ寺圖十七ケ寺並

伊達家文書之六四〇九

之候、爲御心得之書付候、此類は下段ニ而礼も受候事に而候、寺瑞鳳寺覺範寺輪王寺東昌寺滿勝寺保春院大年寺萬壽寺等之類に而家ニ候得者、一家一族位のものニ而候、然共出家之義故、俗之一家一族願所ニは無之候得共、十七ケ寺之内ニ入、同前ニ會釋申事御座候、此外ニ之會釋結講ニ、一門衆ゟ一段隔心にあひしらひ申候、公義之御寺故、仙岳院座上ニ而、次ニ龍寳寺定禪寺千壽院等と而御座候、普提所は瑞岩も有之、於國元被相尋、年始之規式帳ヲ御覽候得者、其品々相分レ申候、候、其外國分寺法蓮寺次福寺等は、國ニ付候大地之寺柄故、家ニ附候祈一右之外ニ、着座之寺院ニ次第有之、上段ニ而受候類御座候、これは何も一召出之寺院と申候は、又一段引下り、これは一門衆ゟ下之者ニ而候、俗少引下り候得共、常々之會釋詞つかひは、大形十七ケ寺同前ニ而着別無是は何だ由所有之寺院共ニ御座候、乘輿〓一門並ニ、詰之門迄仕、諸事

著座ノ寺院ハ十七院ハ一家菩提所ケ寺ニ准召出ノ寺公儀ノ寺一族ヨリ國附ノ寺モ稍重ンズ

伊達家文書之六四一〇

之候事、一右之外は、不殘下臣之會釋同前に而候、一社家は、龜ケ岡之土佐守始メ、何も下中之平士同前之會釋に而候、よりは、詞つかひは少隔意と仕候、着座之寺院は大形は一門衆位1あ座候、大躰江戸表之東禪寺。聖寺位、少計心を付ケ、國元之寺柄故、あひしらひ申候、大かた上野之寳勝院なと位ニ御あいしらひ能程1も可有今改メ可申樣も無之候、然共外之家と違、我等家ニ而は、一門之者執政ヲひしらひ、十七ケ寺は一門ゟは上に置、相伴等申付候節も、同し膳ニ而御惡敷仕くせつき候得而、殊外ニ結講過候事に而候、頃日直々〓申候通、一一門中、昔は左樣とも無之樣子ニ候得共、近代肯山公之御幼少之節とり候事無〓客人之樣ニ貞山公之御代ゟ被成かけ候、是第一之能事一門中と申候得者、下乘下馬申、諸事之仕掛下臣之躰ニ而は無之候、只ニ而候、折々は御先代ゟ政事ニ口入仕、かまひたうり候人も有之候得

門衆ト同釋同然綱村ノ幼樣ニス右ノ外ハ門ヲ優過著座ノ〓士ニ准ズ十七ケ〓時ヨリ一社家ハ平シ過グハ一門衆院ハ略一家臣ノ會ノ上ニ置ニ政ヲ執ラシメズヨリ一門政宗ノ時

伊達家文書之六四一一

より起り候、是は父之不智不才より皆出候事〓、御心得可被成候、等家ニ而は嫌イ、皆下臣と仕候得と之、成宗公之遺言に而候、此段末代迄被成掛候、此段何とそ貴殿代子々孫々迄も、取失ひ不申候樣ニ御心得勢付候間、家之害と成候事ニ而候、昔ゟ大進之家臣威つよく成候得者、も可相守事第一ニ而御座候、如何樣之愛子ニ而も、威勢之附キ不申候樣可被成候、只今之樣子ニ、少も仕置なとへ口入仕候樣ニ而は、以之外ニ威走ヲ仕、威勢我意ヲ申候節は、訖度押ヱ置候樣ニ而は、何之害無之候、此一御心得可被成候、嫡子嫡孫之害ニ成候は、皆兄弟之威勢つよく成候一家ヲ讓リ候嫡子之外は、假幾人之子共有之とも、分知等仕候事、先は我段能々御心得、子孫迄も可被仰傳候、而候、國政は普代之一家一族以下之者ニ爲取、一門中者客人之樣ニ地主人之威勢おとろへ、國ヲ乱し、國下之害ニ成候事、唐日本遍ク有之事ニ共、肯山公もとくと其段御合點故、一圓1仕置1はいろひ不申候樣ニ

國政ハ譜ニ分知ス嫡子ノ外代ノ一家可ラズト一執ラシル可シ子孫迄モノ成宗ノ此旨ヲ守ムベシ遺言族以下

伊達家文書之六四一二

承候ニ、古キ家之分ンは、大形右之通りェ而候、貞山公御代、一門よりは族迄も、其並は何だ一門ニ成候故ニ、只今見候得者、結講過候樣1も見え引下ヶ而も俄ニは御會釋被成にくゝ、其身代ニ結講ニ御あひしらひ候分、皆以テ其餘情子孫迄殘り候と見え申候、依之右之輩ニ順し候者は之事は無之候、然共合好よりは能過候あいしらひに而候、外之家風を子共或は子孫迄も同類之者、別段1は被成にくゝ候故ニ、一門一家一共多候得共、是等は只今之通りニ而も、さして政事之害ニ成候と申程右之類ニ而候、御代移りかはり、昔之樣ニは無之候得共、今以テ全ク御普しめて、何〓乱世之時節、輩傍或は〓之味方下り候類多候故ニ、左樣ニ申候、是は公義とも其意味は御座候かと存候、國持大名は、皆以乍恐一一家一族代々之着座之輩迄も、右一門之會釋ニしたかひ、結講過候事代衆之。無之、御下臣とも客人ともつか〓樣成御あひしらゐニ而候、これを以て御考可被成候、一門ニは石川白川、大名に而籏下ニ成候輩ニ而樣はい

以下モ優一家一族優遇ノ理幕府ト國遇ニ過グノ關係持大名ト由

伊達家文書之六四一三

候得而、御覺被成候事第一に而御座候、かけ不申候、武頭目付は、人ニより呼候事も御座候、け候、家老も右同前、乘物下ニ置候、其外一家一族ともに、乘物下ニ置候り番頭格之輩迄は、名を呼候か、又は出居候かと詞かけ候、側之者近習事は無之候、片倉小十郎計は、諸事家老之通りニ而候、程も御座候、金上傳進なと、芦名之庶流ニ而候金上遠江守末孫ニ而候、之者等は、輕キ者ニ而も、其人ニより詞ヲかけ候者も御座候、これは其人家一族平士迄、不殘宿ニ居合候得者、在府之輩は罷出居候、一家一族よ候、順一家芦名松前高清水之類、皆以右ニ順し申候、其外平士1も如何か樣之類多御座候、治家之記祿下中之先祖書ヲ、とくとそあ〳〵御覽々に思召次第之事ニ而候、格式は番頭以上計、其以下は罷出候とも、詞一常々通り之節、一門家老は其身之門前へ出不申候、家老之嫡子より一一門は、右申候通リ下乘申候、一門衆之部屋住之分は、乘物下ニ置詞か

ノ會釋外出ノ時下乘ス一門ニハ

伊達家文書之六四一四

所下之縁通りニ詰居申候、二ケ所ニ而御座候、又内證玄關ゟ御出之節得而も、稀々之事ニ可有之候間、御見合、四五日も御あひ不被成候時は、折節居間ヘ御出候へ而、御呼出し御逢被成、天氣之咄しか、又は江戸なと之事被仰候へ而も可然哉、其内御出等御座候得者、御通りニ奉行宿は左樣ニ奉行共直々申上候用は有之間敷候、假直々申上候御用有之候度〓は休所迄出候、伺候用有之候得者、直々承り申付候、然所に、貴殿ニ之節は、二日三日も逢不申候事も御座候、若年寄共は、とかく朝飯後一老は出居候間、其節御詞被懸、別して被召出候ニは及申間敷候、表ゟ御見申付候と申事は無之候、用御座候得者、右之通り休所迄も呼候、用無ニは、奉行宿老小十郎共ニ、何だ一座ニ、右筆部屋之外〆切前ニ並ヒ居申我等用有之節ニは、一日ニ二度も三度も出合候故ニ、改而奉行共毎日目出之節は、奉行共ハ直々詰所ニ而御目見仕候、宿老小十郎は表之對面候、表より御出之節は、朝飯後ゟ八つ迄は、大番頭御先立仕、玄關板之間

奉行宿老城内ニテヘノ會釋

伊達家文書之六四一五

とも、名御よひ被成候事に而は無之候、ひ申候、これは御出前ニ、小性頭其日の當番書付候得而上候間、それヲ御遠慮候、此度左樣ニ不被成候得而は、跡ニ御あらため被成にくゝ御候、名ヲ呼申候、同縁通り之角ニ、用前之武頭一人外居候、これも名をよ之下迄は下り不申、玄關之上ニ居候、其節名御呼被成候得而能候、一内證玄關ゟ御出之節は、用前之武頭と當番之門番之武頭計、北之門へかと被仰候へ而も可然候、客之間下之間ニ、八つ前は當番之脇番頭居候所迄、乘物に召候樣ニ仕候得と、申付置候間、左樣に御心得、少も不及御懷中被成御出候得者、御覺不被成者ニ而も知候事ニ而候、當番之大番頭八つ以後ニ而下宿仕候得者、右之脇番頭御先立仕候、これは玄關出候、此兩人計、名は御呼被成候へ而能御座候、目付なとは御先立仕候一先頃直談ニも申候通り、國元ニ而は、城中は勿論何方ニ而も、我等乘興申迄罷出候、此節御意被下候、名を大形我等ハよひ申候、名成とも、又出候

ノ乘輿國許ニ於ケル宗村

伊達家文書之六四一六

被成候得而可然候、も、右之通同前ニ被出候はゝ、一所ニ御逢被成可然候、餘り被罷出候度く候、御相伴等も、左樣之節は被仰付候得而も可然候、外之一門衆に而而候、ふと御茶なと被下候はゝ、別而難有可被存候、御したしきは能候、も、其時節ニより、さ樣ニ被成候か能候、况哉肥前殿父子は、一入之義ニ連、馬なと召候を御爲見被成候得而も、まれ〳〵1はくるしかるまし逢、會釋着座被仕候樣ニ被成候得而、御挨拶有之可然候、助三郎殿ニ而々ニ御逢候はあしく御座候、尤祝義事も何も無之節は、羽織袴ニ而御逢一折ふしニは、追廻し又は花檀等なとへ御出之節被罷出候節ニは、被召もつゝき被出候はゝ、居間ヘ御出、菌御座候得而、奉行共披露に而御御心易は被成ましく候、一肥前殿父子常々機嫌伺ニ被出候事、二三日置〓とニ申付置候、二三度座候、

モ心易ク伊達村興スベカラ親クスト父子ニ對スル會〓ズ

伊達家文書之六四一七

ハゝ可然かと申付置候、左候はゝ小十郎次へ、采女壹岐一同ニ出候ニ而面へ出座、奉行共披露と而名元申上候、目出度由御詞被下候、右畢而、外之目見有之候得者受候、貴殿部屋之年寄共、小性頭披露ニ而礼申上候候而居候間、要人監物なとへ、か樣ニ被成候半と被思召候、如何可有之へ出候、礼日祝義日ニ無之節之礼受候には、四っ之揃ニ申出、四っ半ニ出哉、我等も申候と被仰候はゝ、能樣ニ可仕上候、座申候、此刻限之何とそ相達無之樣ニ、御勤メと思召可被成候、月次礼受候ニは、先右之刻限居間ヘ出、奉行宿老共披キ之方へ一同ニ出着座仕、小性頭之披露ニ而、當日之御礼何も申上之由申候、目出度由御意被下候、小十郎在府之節、右奉行共畢而、小十郎一人下之間しきへの内正丸なとへ被遣候樣成事可然候、これは我等仕をき候事、奉行共存し分一月次礼日等は、頃日〓咄申候通り、五つ半之揃ニ而、四っ打候得而居間外之一門衆も、機嫌伺なとニ態〓被罷登候はゝ、御茶被下候か、又は本

受方月次禮日居間ニテ等ノ禮ノノ禮

伊達家文書之六四一八

可有之候、下り、正面之襖きはに着座被成候、菌ナシ、刀は御後に持扣居候、此節左御意は不被下候、勿論着座も常ニは不仕候、此次ニ外之始而之礼、又は中在府之節も、右同斷1而候、家督等寺社之入院等之礼有之節は、御受候、格式ニ而之、礼相濟候へは、被成候、外之義可被仰候はゝ、其詞之次ニ被仰、則退出被申候、外之一門奉行宿老之内兩人立、下段と三ノ間之襖きはに着座申候、此節上段御詰合候得者、居間ニ而之小十郎〓く、一人充獨礼礼申上候、表ニ而は一其より表之對面所へ御出、上段こニ着座被成候、在府無役之一家一族右へふすま披キ候、諸役人並居、申次披露に而當日之礼申上候、御意も仕候、名元申上礼被申候へ而、此節會釋被成、左之方披キ方へ着座被申候、此節當日之御祝義被申上候由、披露之者申上候、此節目出度由御意一畢而奧對面所ヘ御出、肥前殿父子一人充出座、獨礼、奉行宿老之内披露

表對面所奥對面所二テノ禮ニテノ禮

伊達家文書之六四一九

出候所、久敷御またせ候へ而は、思召之外ニ下は痛ミ申事に而候、能々申候事に而候、か樣之御考も無之、思召次第ニ被成候と、下に而存候得屋敷〳〵ゟ相詰候事に而候、供揃之刻限ニより、夜深ク支度仕候へ而も、其節により目見御座候、これは何〓立候へ而居、名元呼候ヲ承候迄者、同し御供仕候輩、進み申候心無之候、江戸とも違、國元ニ而は、遠方之一表ニ始而之目見等有之節は、直々御出候、奉行御先立仕候、客之間ニ並り之目見ニ而候、之節ニ、供之者下々迄外ニ居候事ニ而候間、時節ニより殊之外ニ痛、迷惑ニ而候、入候節ニ、伺公之間連歌之間ニ而目見仕候ものも御座候、何〓通居候へ而目見、申次披露仕候、此外虎之間向張出し、又ハ夜据之間等ニ一諸方ヘ御出、參詣鷹野等之節共ニ、何とそ常々申候通り、供揃之刻限餘りちかひ不申候樣ニ可被成候、半時計之延引は不苦敷候、それも寒〓無之、只礼御受候計ニ而被爲入候、奉行先立仕候、

外出供揃其餘ノ目注意ノ刻限ノ見

伊達家文書之六四二〇

元文二年二四〇〇伊達吉村書状御思慮可有之候也、尚々、委細之御樣子は、外以自筆申入也、此書、嫡子之外、雖爲愛子、更披見被免間敷者也、此一册、此度入國被成候付而、爲御心得之書付進候物く、禮被爲請、恐悦之至奉存候、然者於西丸居殘候樣、大目付衆被申聞、四品一筆申入候、公方樣大納言樣御機嫌能被成御座、今日者如例七夕御以上一同、於御白書院竹千代樣え御目見被仰付、不存寄仕合、難有仙臺羽林次將殿奉存候、次各布衣以上之御役人迄、御目見被爲請候、此段爲可申入如四月日吉(花押〓)四月日左近中將吉(花押〓)

〓見スサズテ家治二布衣以上嫡子ノ外西丸ニ於四位以上披見ヲ許ノ役人ノ宗村入國〓見ノ心得

伊達家文書之六四二一

松平陸奧守樣本多伊豫守申候通、御自分樣之御沙汰は、少も御氣遣成事は無御座候、先方之儀耳何尚以、氣之毒成儀、御心底察入候御事御座候、此上は、御堪忍之思召第一奉存守、先日之御返答申入候に付而、入御念候御帋上之趣、承知仕候、筑後守え候、理は理ニ而立行申儀、明白と乍慮外奉存候、兼而各別ニ御心安キ私儀御手〓辱拜見、愈御別條無御座候由、珍重奉存候、然者昨夕以同性筑後候故、不顧慮外得貴意候、已上、二四〇一本多忠統書状越前守殿七月七日(封シ目)「封(糊封ウハ書)此候、恐々謹言、七月七日吉(花押)(元文二年)「(封ジ目)「封吉(花押〓)

夫人離縁池田繼政ノ事吉村ノ沙汰ハ氣遣ニ及バズ

伊達家文書之六四二二

松平陸奧守樣本多伊豫守及貴答候、以上、〓申儀ニ御座候、段々入御念候御事共御座候、相替儀も無御座候間、早々尚以、越前守殿愈御堅勝、毎度御鷹野ニ御出被成候由、御達者之爲ニ一段可松平陸奧守樣御守殿ヘ之儀、差扣可申と申儀は有之候、左樣御心得可被戌候、今朝筑後十月十四日本多伊豫守守罷越、右之段承度申候故、荒増は申候へ共、具は難申候故、乍序申入候、御二四〇二本多忠統書状然儀、珍重奉存候、如仰、此度之儀御承知も候はゝ、御驚可被戌と存候、且又大炊とのゟ左近殿ヘ之屆書は、不縁故離縁と有之、何も外ニは無之候、(封ジ目)「封」十月十四日貴報(糊封ウハ書〕(元文二年)

(池田繼政〕夫人ノ離池田繼政縁 (糊封ウハ書〕

伊達家文書之六四二三

ハ、越前守殿初而鉄炮ニ而御討留被成候由、別而〻不淺賞味可仕候、芋御座、奉恐悦候、私儀も御供仕候而、終日罷有候、然者此間貴答得貴意候儀、御承知被成、入御念被仰下候趣共御座候、寸志、任御心安得貴意候へは、御承知之段、辱奉存候、此間も得貴意候通、殿中之御沙汰、御自分存候、如仰、昨日者西丸に被爲入、御能等有之、御機嫌能寛々被成一從御在所一昨日參着仕候由にて、兩種被懸貴意、辱奉存候、ことに白雁事、御心底察入罷有候、猶其内可得貴意候、已上、も前方風味仕候、外ニ無之風味ニ御座候、則料理可申付候、毎度御懇情之御手簡辱拜見、雨天罷成候間、濛々敷御座候、愈御別條無御座、珍重奉樣御事ニ、何之御心障之儀無之候間、可被御心安候、此度之儀不慮成事、御心底之段は奉察候、自分樣御未熟之次第は曾而無之儀、却而おとなしき被成方と申沙汰は承候、御大家之儀、御尤之御了簡、乍慮外存候、乍去、私共迄何とも氣之毒成

吉宗西丸汰ハ心安ニ於テ能殿中ノ沙カル可シヲ覽

伊達家文書之六四二四

之義ハ世上不珍敷、指而申分も無御座候、然所常々夫婦挨拶も別而能其節は私共出合候ニ付、度々面談仕候、咄等〓仕候、「此度陸奧守娘、松平大炊頭妻離縁之義、度々咄承候、陸奧守申候は、離縁陸奧守、只今越前守殿在國ニ付而、隔日位窺御機嫌御守殿は罷出候寫留候御座候所、此度之離縁之義は、如何之事ニ可有哉、其上離縁申遣候節、難至、辱奉存候、今日も彼是御用取込、遲く罷歸候、唯今御用之留ニ仕懸二四〇三大田正員口上書控り、乍自由早々貴答仕候、已上、大田嘉兵衞殿加納遠江守殿ヘ咄之樣ニ被申談候書付之扣ヱ十月十六日本多伊豫守十月十六日(包紙ウハ書松平陸奧守樣

殿ニ伺候位ニ御守吉村隔日池田繼政夫人ノ離縁ス

伊達家文書之六四二五

承候、松平相模守松平大膳大夫兩人、茂十郎近キ親類御座候間、茂十郎上別而不便ニ奉存、老人落〓程之躰ニ相見え申候、私抔右承り候へ而、通路難仕、茂十郎生イ立之程〓無心元、陸奧守孫之事ニ御座候へは、此中構不申候樣ニ相聞候、依之茂十郎存命も氣遣敷存候程之樣子ニ、咄りニ御座候由、陸奧守咄ニ而御座候、然所大炊頭實子惣領茂重郎義、陸えも、大炊頭妻離縁之刻、一切相談等も無之付而、今以何事も重キ親類奧守孫之義ニ御座候、未幼年而、第一大炊頭近キ親類共〓透よ構不笑止成躰ニ御座候、就夫陸奧守咄候者、大炊頭屋敷ヘ罷有、離縁之義承、彌病氣不相勝、第一上屋敷之義一切不存候樣相聞え候由、近年親類中成候、陸奧守え者、茂十郎儀も儀絶仕候由、其節申越候間、只今茂十郎え得共、此返答者今以無御座候、乍去此趣共者相對之義ニ御座候間、其通申、大炊頭者病氣に而、下屋敷ニ引籠罷有、茂十郎義何事も家來任ニ罷呑込事も大炊頭方ゟ被申越候故、此義其節使ニ被頼候兩人衆迄申達候

近親へモ義絶スシ諸事家來任セト來任セト長子宗政離縁ノ相繼政籠居シ諸事家モ吉村ト談ナシ繼政籠居ナルナル

伊達家文書之六四二六

候、右之通り上之御慈悲奉仰候段、咄ニ度々仕候、老年之義ニ御座候、後と可罷成奉存候、承候分ン書付申候、且又大炊頭儀御守殿へ一度も孫之義ニ御座候へは、笑止成義共奉存候、長物語之事御咄申上候〓、前陸奧守安堵仕候、何共只今之分に而は、茂十郎成長之程難計相見え申松陸奧守樣大田加兵衞右兩人え御内證ニ而被仰渡御座候者、茂十郎上之御憐愍以安泰仕、儀せめて今少年長ヶ候迄、諸事心添候樣ニ、何とそ上之御慈悲を以、御機嫌伺不罷上候ニ付而、私抔一度〓面談も不仕候、以上、十一月十五日大田加兵衞松陸奧守樣大田加兵衞二四〇四大田正員書状(糊封ウハ書〕松陸奧守樣

ニ依頼シテ宗政ヲ吉村將軍救ハントス (端裏ウハ書〕 (端裏ウハ書〕

伊達家文書之六四二七

○右ノ折封ハ、蓋シ御守殿附老女ノ加ヘタルモノナラン、應シ候段被爲仰聞、大慶奉存候、御兩人之所、御三人ニ〓書出シ候樣と〓之思召、至極御尤奉存候、思召之通ニ可仕候、早速清書仕、差出可申候、已上、返〳〵、此間は御つかひ被下、かたし〓なさ、その時分は御二所樣ゟ色々被下、忝存上らゝ、御吸物さし上候時分故、一入御賑々敷私〓やへ被爲成、御緩十一月十五日二四〇五雲松院消息御自翰之尊書拜見仕候、今朝御覽と相備候私存寄之書面被遊御覽、思召尚以、御符印返上仕候、以上之産物文を以指上候所同敷十九日御挨拶之御自筆「元文二年閏十一月十八日姫君樣御城御逗留中御機嫌伺ニ下大崎ゟ所(折封ハウ書)〔包紙ウハ書「(元文二年)

徳川氏宗村夫人吉村

伊達家文書之六四二八ゟ

けニ御座候得共、先々兩御丸にて御き嫌よく被爲成候、そこ御不と1而、御まへ樣御二所樣御機第んよく被爲入、今日ハ大崎御屋敷に御まへいたし、忝御事にそんし上な、登城いたしり節は、何かと御せ話あそら、御前樣御初あそはし、よろしくたのし上なて、そんしの外逗留いたしし上候、十五日ニは名乘字はいりやう致、そのうへ御目録之通拜りやう御文被下、かたしれくそんく上ゟに、寒中なから、殊之外成ひ弟〳〵し候得とも、方々ゟ御つかひ御さ候ゆへ、とりこみ、をそなりりなゝ、此内なか樣被爲入候由にて、色々被下、かたし第なく存上う、さつそく兩うへはし、はん上物もしゆひ能相濟、忝御事にそんし上な、めてたくbし、樣は指上なこ、此間は久々にて登城いたし、御め見へ申上、うれしくそん々と御酒も上らせられ、御うれしく存上ほて、昨日御返事申上候筈ニ御さ〓て、何とそ早々歸り候て、御めもしいたし度そんし上なゝ、めてたくbし

城ス拜領ス行ク利根姫登名乘字ヲ吉村大崎下屋敷二

伊達家文書之六四二九とね

松平陸奧守樣本多伊豫守四月廿三日本多伊豫守召置候儀、委細思召之趣共、御尤成儀に候間、先日私え被仰聞候思召之趣否之儀ハ難計候得共、思召之通被仰達可然奉存候故、得貴意候事御座候、共、御本丸老女中え、御手前樣より被仰達候樣ニと存候、尤相濟可申哉以手〓得貴意候、然者先日被仰聞候利根姫君樣御側御小性ニ子共被以上、二四〇六本多忠統書状松平陸奧守樣御申上參人々御中「(封ジ目)「封四月廿三日中將樣(元文三年〕(糊封ウハ書〕(封ジ目)「封中將樣とね

小性召拘利根姫附本丸ノ老ノ事スベシ女へ交渉

伊達家文書之六四三〇

然存候、本文之儀は、相改申進候事ニ候故、一通ニ認申候、此切〓は御内々而、御持病之御爲1も不可然被思召候段、先日私ヘ被仰聞候通、被仰達可とも有之方、御慰ニも可然哉と奉存候事ニ御座候、それともニ、御手前樣思其段は先御沙汰も有之間敷候、本文ニ申進候通ニ、御手前樣より被仰立以別〓得御意候、此間者御留守居中ゟ御沙汰も可有之樣ニ申進候へ共、候樣と奉存候、尤常々姫君樣何之御慰も無之、御徒然ニ被成御座候之事に候間、左樣御心得可被成候、尤御家來中へも、あからさたニは不申御沙汰致置候間、左樣ニ御心得被成、間違不申候樣ニ可被成候、都合五人ほ尚以、子共之儀、唯今一人有之上ヘ、三四人も被差置候樣ニ、先日御内々ニ而召之通、被仰立候樣ニと奉存候、已上松平陸奧守樣本多伊豫守二四〇七本多忠統書状「(封ジ目)「封松平陸奧守樣(糊封ウハ書)

別紙小性召抱ノ内談小性ノ數

伊達家文書之六四三一

松平陸奧守樣本多伊豫守如仰、今朝者御出被下、寛々得貴意、大慶仕候、段々思召共承候而、則今々御心入ニ候間、左樣御心得可被下候、以上、座候由申來候故、相認候まゝ進上仕候、文言相連仕候故、御斷申入候、以上、御家來谷田作兵衞申遣、此手〓も相達可申と存候處、作兵衞此間不快ニ御尚以、明日左近殿ヘ申達、早々被仰出候樣ニ可仕候已上候得共、間達無之爲ニ申合進候間、御承知可被成候、此切〓之儀は、誠御内四月廿三日本多伊豫守松平陸奧守樣二四〇八本多忠統書状「(封ジ目)「封四月廿三日(糊封ウハ書〕(封ジ目)「封」

伊達家文書之六四三二

心許存候、折角御保養被成候樣ニと奉存候、一姫君樣御小性之儀、御守殿女中衆ヘ御申通被成候由、首尾もよく候一御手醫師、越前守殿御指圖と而、何時も被召連候儀、今朝御自分樣へ、左趣、尤ニ存候由申候、御序ニ達御聞可申候間、彌以今朝得御意候通ニ可間、早〳〵被仰出候樣ニ被成度思召候由、致承知候、明日左近殿ヘ申樣可然之段直々及御挨拶候旨、加納遠江守(申達候、遠江守も、私申候被成候御遠慮有之間敷事1奉存候、以上、達、則達御聞候樣ニ可仕候、日申候而も宜儀ハ、〓早申達置候、越前守殿未御不快之由、御樣子無御松平陸奧守樣五月二日本多伊豫守二四〇九本多忠統書状五月二日貴報

詢ル小性ノ事女中衆ニヲ御守殿手醫師ノ事

伊達家文書之六四三三

可然奉存候、急ニ御越被成候とは不及存候、以上、五月九日殿(右之御禮被仰候儀は、一兩日中ニ御暇乞ニ御越被成候時分、被仰候而隨分御首尾好御座候、小女之事も相濟候も、同斷御座候、御發足後ニ被儀申參り候旨、段々思召之通ニ罷成候而、御大慶之由、御尤之御事御座候、御手〓拜見、不正之天氣候得共、彌御平安、珍重奉存候、然者先刻以筑後松平陸奧守樣本多伊豫守松平陸奧守樣本多伊豫守守、左近殿口上之趣申進候處、御承知被成候由、且又從左近殿も御醫師之尚以、明朝筑後守私宅ヘ可參候間、其節御口上等可承候、六ケ敷事相濟、於私召置候樣ニ罷成候はゝ、とくと奧方樣え被仰談被置候樣ニ可被成候、左近も大慶仕候、以上、(封ジ目)「封(封ジ目)「封

(端裏ウハ書) ビ小性ノ手醫師及事聽屆ケラル糊封ウハ書)

伊達家文書之六四三四

松平陸奧守樣松平左近將監二四一〇老中松平乘邑指圖書五月九日松平左近將監松平陸奧守樣次第、常々も相伺、御藥等ニ付存寄之儀者、河野仙壽院小森西倫え〓申談被致候、此段可得御意、如斯御座候、以上、候樣ニ可被致候、尤御藥不差上候而難成節者、無遠慮御藥差上候樣ニ可此間被仰聞候利根姫君樣御樣子越前守手醫師相伺候儀、越前守了簡二四一一老中松平乘邑申達書(封シ目)「封元文三年午ノ五月九日御本丸ゟ參候書付「(封ジ目)「封(糊封ウハ書)五月九日(包紙ウハ書〕

殿ニ伺候醫師御守宗村ノ手スルハ差支ナシ (糊封ウハ書)

伊達家文書之六四三五

二四一二伊達吉村書状控も相窺、御藥等ニ付存寄の儀は、河野仙壽院小盛西倫えも申〓んし候樣陸奧守へ申達し候、此〓ん老女衆え御申遣しなさる〓く候、り〇、相伺候義、委細ニ被仰下候趣、承知仕、畏入奉存候、則越前守方へも申通、御御手紙致拜見候、此間御内々相伺候利根姫君樣御樣子越前守手醫師ニいたし、尤御藥差上す候て成かたき節者、遠慮なく御藥差上候樣ニと、利根姫君樣御樣子越前守手醫師相うかゝひ候儀、越前守了簡次第、常々八しま〓五月九日左近將監豐岡〓左近將監浦尾〓五月九日(折封ウハ書)「

(折封ウハ書) 事許可二手醫師ノヨリ老中ツキ吉村事ヲ御守手醫師ノ殿附老女へ申達セヘノ禮状シム

伊達家文書之六四三六

松平陸奧守樣本多伊豫守尚以、御發足十五日頃まて被差延候儀、且又御不快ゆへ、左近殿ヘ御越被(封ジ目)「封之至ニ奉存候、如何樣近日致伺公、御礼旁可申上候、以上、成かたき段、明日委細可申達候、折角〳〵御保養被成候樣ニと奉存候、折御手〓拜見、先以雨濕ニ御障被成候由、御樣躰無御心元奉存候、隨分用人衆年寄女中へも可申達候、段々相伺候通りニ被仰下、別而安堵、大慶五月九日松平陸奧守節取込、早々及貴報候、以上、松平左近將監樣〳〵御保養被成候樣ニと奉存候、御息女樣よも御不快之由、是又無御五月九日一四一三本多忠統書状(糊封ウハ書)

ノ日延吉村下國病氣百合姫ノ (糊封ウハ書)

伊達家文書之六四三七

明日何と婆相濟候樣ニ可致候、は前方之事を被申候ものと存候、何事も左近殿御申達之通ニ可被成候而、度々相伺候程ニ、相濟候、とかく昨日左近殿ゟ手紙と申參候を、御五月十日本多伊豫守殿へも申談候、一兩日中ニは可相濟と存候、今朝之書付左近殿へ相達候、被仰越候趣、承知仕候、今日も隨分はやく相濟候樣と心懸候而、左近候、尚又左近殿へも可申達候、以上、心元奉存候、何と投早々被得御全快候樣とと奉存候、然者今朝筑後守へ用可被成候、明日隱岐殿へ樣子可承候、何も外々相替事無之候、隱岐殿一御醫酉師之事、隱岐殿之十兵衞へ挨拶は、間違と存候、此間中彼是之儀共二四一四雲松院松平陸奧守樣五月十日小性召抱伺口上書寫貴報

徳川氏宗村夫人貴報醫師ノ事

四三八

小女召置候ハゝ申候樣仕度事、人ニ而も、與力同心抔之類は可相除よ存候事、一右旗元衆之息女之儀は、少々御留主居衆方より成共、向々え相通置被〓御籏元衆之息女、三千石以上五千石位ニ而も可然哉、其以下は、小普請兩番以上之娘を被召抱候之樣可被致候、衆ニ而〓指支申間敷哉、勿論御番衆之息女共ニ、倍臣并ニ公義御扶持前守殿ヘ本紙は相返候五月御小性女中被召抱候義之一卷相濟五月晦日從江戸被相下候御書付共越廿一日筑後守殿持參伊豫殿ゟ參候書附本紙」以上○右ノ包紙ハ、以下三通ノ文書ニカヽル、(包紙ウハ書伊達家文書之六(附箋ユ)(包紙ウハ書)(附箋)(元文三年)

吉村自筆小性ノ身許

伊達家文書之六 (附箋1) 四三九

二四一五江戸幕府老中達書寫二四一六江戸幕府老中申達書寫○コノ文書ハ、第二四一四號文書ノ吉村ノ包紙中ニアリ、儀、所存之通、陸奧守妻之方ニ而、三四人〓召抱候樣ニ可被致候、此段陸奧先頃松平陸奧守被申聞候利根姫君樣御側ニ而被召仕候小女被召抱候左近將監殿被相渡候を私方え被遣候書付守え可被進候本紙廿三日晩本多筑後守殿え可被心得候本多筑後守え(端裏ウハ書)御留守居えも可申聞置候、被召抱候吟味之次第は、相定り候通ニ(包紙ウハ書)〆下本多筑後守え(附箋)

抱ヲ吉村小性ノ召夫人ニ命ズ

伊達家文書之六四四〇

廿四日朝直々伊豫殿私ニ被相渡候書附候處、唯今迄之御格式ニ而被召抱候而は、彼是御氣兼も有之樣ニ而は、還○コノ文書ハ、第二四一四號文書ノ吉村ノ包紙中ニアリ、可被遊哉と、此段氣遣敷奉存候、就夫、御側ニ而被召仕候小女四五人も有事ニ被思召候間、所存之通ニ仕候樣1被仰出候、それニ付候得而は、大江相達候趣書付而詮〓無之事ニ存候、不苦事ニ候はゝ、陸奧守妻女之方ニ而相應之ものヲ松平陸奧守より申聞候者、利根姫君樣常々何之御慰も無之、御欝滯も奧老女衆姫君樣老女共ニ、譯隔有之樣ニ而は如何ニ被思召候間、女中吟味候而、被召抱候樣ニ仕度との儀、所存の趣一々入御耳候處、心入成之可然候由ニ付、達御耳候處、尤之儀ニ被思召候、陸奧守えも内存相尋えとくと此所を得心候樣と申聞、被召抱候者之勤にくゝ無之樣ニ取計申メ本紙(端裏書)

利根姫君樣老女衆大奧老女衆 (包紙ウハ書) (端裏書) 夫人ニ命衆御守殿御守殿ノ老女衆へ大奥并ニ味ヲ吉村小性ノ吟小性召抱老女共ニ大奧老女カラズノ申達シ隔アルベノ願ヲ上聞ニ達スズ

伊達家文書之六〓四四一〓

被召抱候期ニ至候而は、親類中其外唯今迄老女方ニ而吟味いたし來候作存事ニ候得は、唯今迄例も無之事ニ候得共、所存の通、御側ニ而被召仕候え申達、可及相談候、右之趣とくと相心得させ候樣にとの御意ニ候、分は勿論難知事ニ候、追而如何之品〓有之候はゝ、其節御本丸老女共法之通、相達無之樣ニ可仕候、且又此度召抱候女中人から又は勤方等、當子共三四人も、陸奧守方ニ而吟味、被召置候樣、申達候樣1との御事ニ候、いつれニも、姫君樣御心易被召仕、御氣休ニも被爲成候樣とのみ、陸奧守儀、第一之事と思召候、又如何敷品も候はゝ、大奧老女衆に可申達事ニ候、右之通、大奧老女衆利根姫君樣老女衆え申達候事、岡野え左近殿御廣座敷ニ而被相渡候書附(端裏書)寫シ○前文書ノ外、ナホ江戸幕府老中申達書寫一通アレド、本文同前ニツキ、コヽニソノ端裏書ノミヲ附載シテ、本文ハ省略ニ從フ、

ソノ端裏書ノミヲ附載シテ、本文ハ省略ニ從フ、 ○前文書ノ外、ナホ江戸幕府老中申達書寫一通アレド、本文同前ニツキ、コヽニ女岡野へ御守殿老老中ヨリノ申達シ

伊達家文書之六四四二

座候、樣ニと、御渡し被成候ニ付、則愛宕下御屋敷ヘ直々參上、越州樣ヘ進達仕可被成、目出度奉存候、爰許越州樣始、何〓樣彌御安全之御事1被成御無滯思召之通相濟候儀、未以書付不申達候間、此書付御留守ヘ持參候候、近々其御地ヘ可被進と奉存候、右御挨拶之儀は如何と承候處、御二四一七本多忠英書状一今廿三日松左近將監殿ヘ參候處、〓前奧州樣段々被仰達候御用之趣、一筆致啓上候、中將樣道中彌御安秦ニ、定而今日頃ニは至御國元ニ御着(糊封ウハ書〕國元ヘ右之書付參着、奧州樣ゟ御状を以、左近將監殿計り御一名ニ而可封」小野主税樣佐伯豐前樣本多筑後守(封ジ目)

中ノ書付小性召抱忠英コレ一就テ老吉村ノ下國傳達スヲ宗村ニ

伊達家文書之六四四三

取被成、則仙臺へ早々差遣し可申段被仰遣候、仕候へは、御笑驚被成候、只今一通り被仰伏候とも、女中は又々はみか方ノのみこみ惡敷、姫君樣ニ御威光も付キ不申候故、陸奧守殿此度之へり可申候間、よりら〳〵御心を添ラレ候へかしと奉存候、女中方とく奧守殿御聞候はゝ、嘸々忝御悦ニ而候半と申上候へは、きげんニ而御以御書付ヲ本多筑後守ヘ御渡被成、同名越前守方ゟ差越、拜見、忝御大而、御自慢之趣ニ相聞候故、私御挨拶ニは、扨々それは能が被仰伏候、陸一左近殿御雜談ニ、女中衆迄段々云ひ伏せ候と、余程御骨折ラレ候樣二と得心合點能候へは、畢竟此度ノ召抱ヘは入らぬ譯ニ候へ共、元來女中座候、其外紙面ニは難申上候へ共、取前御直々承候儀、大形不殘御物語慶ニ被思召候段、御一名ニ而被仰遣候樣ニと奉存候、委細は越州樣へも申上候、越州樣ゟは、則今晩御留守居作兵へ御使者ニ被遣、右書付御請被遣由被仰候間、内々御願置被成候利根姫君樣御女中被召抱候儀、

乘邑女中衆ヲ説伏ス

伊達家文書之六四四四

松平陸奧守樣本多伊豫守趣向出候儀と奉存候と申上候、此書状今晩御屋敷ニ而相認候故、早々、譯如何ニ御座候、御推量被披見、御申上可被下候、恐惶謹言、日々不勝天氣候得共、先以公方樣大納言樣竹千代樣盆御機嫌能、御膳二四一八本多忠統書状等御快被召上、恐悦御同然奉存候、御自分樣彌御堅勝御旅行被成、此節五月廿三日五月廿三日忠英(花押)小野主税樣尚以、封印御返被成候ニ不及候、以上、佐伯豐前樣(封ジ目)「封本多筑後守忠英(花押)(元文三年〕(糊封ウハ書〕進之

進之 (糊封ウハ書〕

伊達家文書之六四四五

候、然者御發足前被仰聞候御小性被召置候儀も、無滯相濟申候、委細者從越前守殿可被仰進と存候、今朝書付も越前守殿ヘ進之候、其外御内々ニ而得貴意候儀は、別〓ニ申述候、尤御沙汰御無用被成可被下候、越前守殿ヘ守殿愈御息災被成御勤、今朝も私宅ヘ御出被成候而、寛々得貴意、大慶仕御在着可被成、珍重奉存候、雨濕等之御障も無御座候哉、承度奉存候、越前松平陸奧守樣は、今朝委細得貴意置候、恐惶謹言、二四一九本多思統書状陸奧守樣五月廿四日忠統(花押)五月廿四日〓(封ジ目切拔キテアリ)忠統(花押)(糊封ウハ書)參人々御中(元文三年〕陸奧守樣伊豫守本多伊豫守別〓

別〓セラル小性召抱ノ事聽許

伊達家文書之六四四六

御挨拶もなく、すら〳〵と上り候而は、御自分樣より之御挨拶、少しぬけ候家風之儀は、御家風之通ニ何〓相守、扨又姫君樣御平生之儀は、思召尚以、先頃御暇出候女中之扶持方は、上り候而、從姫君樣御金被下候筈朝越前守殿へは不得御意候、唯今う風心附候故、得御意候事ニ御座候、何之たきと被仰遣候而も可然哉とも存候、此段尚又御了簡可被成候、此段は今此上御了簡次第ニ被成候樣ニと奉存候、以上、成趣之事、御内々ニ而達御聞候處、彼是御了簡被遊、御聞合等も有は、一應は左近殿迄御挨拶も有之、唯今迄被遣候事ニ候へは、其通りニ被成之候處、姫君樣附之老女取扱不宜趣1相聞ヘ候に付而、向後御自分樣御樣にも可有之哉と申進候事ニ御座候、何事もうちわり、無遠慮得貴意候間罷成候、姫君樣思召之由、老女中取つくろひ相濟せ、後ニ達御聞候段も、以別帋得貴意候、四日御發足前被仰聞候姫君樣常々思召候樣ニ諸事難御本丸達御聞候、夫ゆへ右之通ニ候、右之扶持方之事は、御自分樣より次第ニ、諸事應御意候樣ニ可仕候旨、老女中ヘ被仰聞御座候、唯今迄ケ

老女ヲ戒將軍吉宗御守殿附ル御守殿附女中ノ暇ヲ遣セ扶持方飾ス

伊達家文書之六四四七

可被成候、右之次第ことの外六ケ敷義ニ而、私ニも何と可有之と存候處、首通と御座候はゝ、其段私迄可被仰聞候、又々仕形も可有御座候旨、得貴意候樣1と、是又得御意置候、心附候儀、遠慮なく申進候心得と御座候、御心〳〵御本望之至、難有可被思召と奉存候、具ニ認申度候得共、書中ニハ意成、上ニも諸事尤ニ被爲思召候御樣子ニ而、私迄も難有大慶仕候、さそ今朝越前守殿へも右之段得貴意、若又右之段々不被相用候而、只今迄之扨又御暇被遣候女中え扶持方之儀も、向後極り被仰出候而、是ハ隱岐置候間、此段も兼而左樣御心得可被成候、越前守殿ゟも可被仰進候得共、尾好、扨々大悦不過之奉存候、此已後ハ、隨分諸事老女も心附可申と存候、殿御附之御用人ヘ相達有之筈ニ御座候、彼是不殘首尾好、思召候通ニ罷御安堵之爲ニ得貴意候、折々越前守殿私宅へ御出被成候而、御樣子被仰聞味合難申述御座候、隨分御首尾無殘所、思召儘之御事ニ御座候間、御安堵樣之儀不達御聞候段、御本丸老女中へも被仰出等有之趣ニ御座候、

伊達家文書之六四四八

上遣候ニ付、段々承立候所、願申候物十二人御座候、仍而親類書十二通、是は來候ニ付、則罷出候所、此度御上屋敷ゟ御主殿え小女御世話被成候而被被召抱候時分は、御主殿之御用人衆手段と候得共、内々御目ニ懸置申度候別而申上候、昨朔日七つ時瀧川播磨守殿え可罷出由、谷田作兵衞方へ申猶以、被召呼候時分ニは、三人宛ニ被遊、三度程ニ被遊候半由被仰付、奧老共作兵衞へとくと相談仕候樣ニと被仰遣候事、以上二四二〇伊達宗村書状五月廿四日上松平越前守松平陸奧守樣五月廿四日本多伊豫守易可被思召候、以上、「(封ジ目)「封」松平越前守」(糊封ウハ書〕

瀧川元長御守殿附小性ヲ周旋ス

伊達家文書之六四四九

書付共、此方ニ而何〓相入申儀ニ無御座候條、直々又々被申聞候趣1まか留置申候、則播磨殿了簡之趣も、上へ付札ニ仕、御覽ニ相入申候、外ニ一通、1と存候、此方ニ而、追々吟味願候物又々承立申候條、此所をとくと御承殘り十人之内ニ而御吟味可被成候、扨又小供之事ニ候得は、中々一度二度娘子名并ニ進退高御覽ニ入申候、直々被指置候樣ニと奉存候、兎角近日御合御覽候而は、知レ申間敷候條、幾度も被召呼、御吟味可被成候、尤十人知被成候樣ニと可申上旨、被申聞候由ニ御座候、仍而右書付請取罷歸候由共ニ御心1も入不申候はゝ、必々御遠慮と不及事ニ候條、又々被申聞候樣せ、瀧川殿へ作兵衞持參、今日相歸し申候、右ニ付、私方ゟ之口上ニ仕、右之礼作兵衞取計申上候樣ニと、申付遣し申候、外ニ此方ニ而入申候書付、寫以御大慶ニ思召候、委細1申上候樣ニと被仰付候條、如此申上候、扨又右ニ而、爲見申候條、今日御上屋敷は罷出、委細ニ御前樣へも申上候所、先條、持參可仕候、將亦十二人之内、二人は存寄も御座候條、是をは被相扣、

伊達家文書之六四五〇

追々御返事可仕旨返事ニ御座候、猶追々濟次第可申上候、以上、同佐野右兵衞尉組支無御座候はゝ、被召呼候樣ニ可被遊旨、播州へも被申遣候所、向方(承、御上屋敷ヘ被召呼候樣ニ可被遊と、今日作兵衞罷出候刻、六日七日之内指娘妹御奉公願被申候方々名元并ニ娘子名進退付書付二通」八月一二日竹内五郎左衞門娘西丸御小性組中根大隅守組瀧川播磨守殿ゟ被遣候書付寫」朝比奈五郎三郎娘御小性神尾大和守組寫(附箋〓〇岡善太郎娘端裏書及ビ附箋等ハ、宗村ノ自筆ナリ、○左ノ二ツノ書付ハ、第二四二〇號文書ト同封中ノモノニカヽリ、包紙ウハ書(包紙ウハ書〕(端裏書〕

○左ノ二ツノ書付ハ、第二四二〇號文書ト同封中ノモノニカヽリ、包紙ウハ垂付寫瀧川元長ヨリノ書小性ノ名元

伊達家文書之六四五一

渡邊久三郎娘右親類書拾貳通同人組同能勢市十郎支配渡邊半十郎娘同島津山城守組小普請組朽木五郎左衞門支配天野八十郎娘同竹内周防守支配雨宮孫六娘西丸御書院番酒井出雲守組宮田甚四郎娘同米津周防守組前田五左衞門娘(附箋〓〇○野々山小市妹御書院番水野出羽守組大河内丹下娘本郷半四郎娘同松平備後守組○野々山小市妹

(附箋2)一〇本郷半四郎娘同松平備後守組

伊達家文書之六四五二

此仁、醫師之末故、不入物之由、播州被申聞候由ニ御座候、〇岡善太郎殿竹内五郎左衞門殿出し候物故、先書付出し申候由、播州被申聞候由朝比奈五郎三郎殿(附箋)此仁、伊達美作守殿と口論仕候岡八郎兵衞殿養子ニ御座候條、不入物と被存候、乍然、願親類書等ヘ引合爲御覽被遊候調指上申候高五百石(附箋2)高四百石高六百石(端裏書〕伊達家文書之六午ニ拾歳

御座候、口上而被申候山、午ニ拾歳但シ、此付札ハ本紙こハ無御娘おし〓御娘おもん午ニ拾歳元長ノ了小性ノ名同上箇元

伊達家文書之六四五三

本郷半四郎殿前田五左衞門殿大河内丹下殿渡邊半十郎殿高三百石高七百五十石高不申來御娘高五百七十石御娘

おすわおはりおれん午ニ八歳午ニ拾歳午ニ八歳おむめ御娘御娘午ニ八歳御娘御娘おボん午ニ拾歳

四五四

渡邊久三郎殿○野々山小市殿高三百俵天野八十郎殿雨宮孫六殿高不申來高不申來宮田甚四郎殿御娘御娘御妹高五百石伊達家文書之六御娘午ニ拾歳高三百俵午ニ拾歳御娘午ニ八歳午ニ九歳

およ〓おくまおよし午ニ九歳午ニ拾歳御娘午ニ八歳おいよ午ニ拾歳御娘高三百俵

伊達家文書之六四五五

思召候、其内ニは相應之も御座候、人數多く御座候故、御心覺被遊、又々十二三日頃御覽被遊候筈1被仰遣候、指而是そと思召候〓、只今迄は無御被遊候、然者小女此間被召呼候而、御前樣御直々御逢被遊、御覽被遊、今日〓又々三人被召呼、御覽被遊候、皆々年例ゟは大キ目ニ而、御氣之毒ニ上猶以、別紙ニ委細申上候、文七郎部屋老兩人ヘは、内々ニ而爲聞指置申候、以一筆奉啓上候、愈御機嫌能、恐悦ニ奉存候、爰許兩御屋敷、彌御機嫌能御座二四二一伊達宗村書状上松平越前守上、封」松平越前守」(糊封ウハ書〕午ニ九歳

吉村夫人自ラ小性ヲ見分スおたが午ニ九歳

伊達家文書之六四五六

同佐野左兵衞尉殿同八月六日、御上屋敷え被召呼候小女方、同七日被參候衆左之通、上同松平備後守殿同朝比奈五郎三郎殿八月七日松平越前守同五百石御小性神尾大和守殿組上宗村(花押)座候、恐惶謹言、宗村(花押は)高六百石竹内五郎左衞門殿高不知本郷半四郎殿(包紙ウハ書)小女被召呼候名覺〔元文三年〕本郷半四郎殿娘しほ伊達家文書之六十もん

娘テ見分ノ上屋敷ニ小性

伊達家文書之六四五七八ん

右七日同米津周防守殿同同島津山城守殿同御書院番水野出羽守殿組同五百七十五石前田五左衞門殿高七百五拾石大河内丹下殿右六日同三百石渡邊半十郎殿渡邊半十郎殿八梅娘殿せ娘名

娘娘れん梅娘殿它娘殿娘

伊達家文書之六四五八

二四二二長松院りしき名もと何かは、越前殿ゟ仰上られ候ゆへ、やう次はかり申上候、まつ猶々、まつ〳〵御こせう衆見分いたし候事申上候半と、あら〳〵申上候、く除、十二三日頃被召呼候筈ヒ御座候、以上、參り候まゝ、御らんと入〓ゝ、四五日は大せつと申候ゆへ、心元なく存候、き右之通被參候内、てんかけ候分、先御心覺ニ被遊候、又々御精進日〓御とや、御とうちは多りつゝきるゝ、その御ちいかゝいらせられ候や、いよとうも先々申つけるゝ、おさとはいよ〳〵御かりりなく候や、此方御守〳〵御きけんよく、幸五郎ともうちつゝき御快御さ候や、滿願寺ゟも返事上冬八月七日消息七日(。却」(糊封ウハ書)上

吉村夫人久我氏

伊達家文書之六四五九

人つゝ六人御こし、いつれもへ御めにかゝり、何かとわたくしもはなしへもいたゝかせ候へは、有かたかり被申候、めてたくらし候、すい分そまつニなきやうェと、筑後殿も仰られ候由ゆへ、下々まてもすくれ〳〵越前殿も昨日今日も御出、かけゟ御こせう衆御らん候事ニ御さなかみふくろ二つゝかへりに進しるて、少之内なから、よほと皆々なしみいたしかけ、子とも相手ニ出し、心安ういたしかけ、よ不とめるりとそはい分申つけらゝ、りやうりも女中のともニふるまいるて、御子たちへは、は被申、よく咄も御申候、いかさたいしやうなとも、いかふ〳〵こんきうのていニ見へらゝまゝ、内々のねかいも尤と存らて、何も〳〵又跡ゟ申上へく候、又々らし、置、〓うすもとくと見なこ、六人なからさしてかはり候事もなく、により御守殿御小性衆御めみへに御出候事、此不と申上候通り、昨日今日と、三てん御きげんよく、越前殿はしめ、皆々かりりなくくらしるさては鈴中しん日一位樣へ上候へは、御まんそくかりのよし申參り候、お和、玉臺院(天英院)

英院ニ獻小性親元鈴虫ヲ天吉村夫人ノ困窮吉村夫人宗村小性分スヲ見分ス小性ヲ見ズ

伊達家文書之六四六〇

きと存なこ、此うへは、なにとそ〳〵めし置上候ても、姫君樣御ときはなく候はゝ、いか不とも又々御きんみ被成候半と、被申候よしニ御さ候、つょ御さ候、その内ニ、なにとそ〳〵今すこしよろしきの御座候やうェとはつょは見へなこ、そうたいのしきあいなとも、ぬけめなく候、まつ〳〵何とそ〳〵十一人之内ニ候へは、少もはやくきわめ上よく候へ共、せい三人心あてヲいたし置なこ、又々十二日十三日と、段々ニ五人御こし候は存なこ、十才と申候ても、見かけは十二三はかり成も御さ候、とかく少ももなり、年寄衆はしめよくかつてんいたされ、せわいたされ、御せわ〓成候〓うすニ御さ候、きりやうは中くらい、又は其下も御さ候、いつれもり〳〵なく候はゝ、又々不かも御きんみ被成候やうニ不申ハなり申ましゝ今十一人ねかい候、不か1も御さ候半まゝ、十一人之内ニ心とのい候の事出不申候やうニとねんしな、めてたく〇、ちいさく、さえ〳〵～きヲ上申度、きんみいたしな、はりま守殿にも、た

伊達家文書之六四六一ゟ

二四二三雲松院筈と御座候事、天野八十郎殿娘子は、不快ニ付に今被參不申候、是は追而御見合御座候八月十三日御上屋敷ヘ被召呼、御覽被遊候小女方四人、左之通、外ニ一人宮田勘四郎殿小女之儀申上候小性名元覺書上冬西ノ丸御書院番酒井出雲守組上(花押)(宗村)三百俵(元文三年八月)(糊封ウハ書)(封シ目)七日娘冬

宗村夫人徳川氏おいよ娘上屋敷見分ノ小性

伊達家文書之六四六二

右之通、今日御見分相濟申候所、思召之樣ニは無御座候得共、先御心得ニ右宇右衞門殿娘、追而瀧川播磨守殿ゟ申來、御吟味ニ被相入候仁ニ御座候事、二四二四伊達宗村書状八月十三日渡邊久三郎殿被遊被指置候、以上、高不知二百俵堀内宇右衞門殿二百俵同能勢市十郎支配小普請組朽木五郎左衞門支配お之〓伊達家文書之六高五百石雨宮孫六殿雨宮孫六殿娘九多九おくた堀内宇右衞門殿

娘おあや

伊達家文書之六 (糊封ウハ書) 四六三

小女之事申上候候はゝ可然思召候由、御尤之御儀ニ奉存候、作兵衞ヘとも承候所、播広守も、其品ニ取合無之願も被相出候事と思召候所、向方申成ニ仕候事、如磨守殿ヘ遣し、其段申達候は、先頃被仰聞候岡善太郎殿御娘野々山小別而申上候、岡八郎兵衞殿孫娘、此度此方ヘ御奉公願被申候ニ付、播磨市殿御娘兩人、不入物と被仰聞候所、小市殿事は、公儀之御格次第之儀守殿ゟ之存寄之趣申上候候所、是ハ其節作兵衞御答之仕樣も可有之歸候由申聞候、私事も同事ニ御座候、一々御尤ニ奉存候ニ付、作兵衞儀播候、私方之返事之仕樣も可有之候所、向方ゟ申來次第ニ仕候事、如何ニ思召候、美作殿之儀は此方ヘ付候事、此度之儀は公儀ヘ對候事故、向方ニ殿ニ而も心入ニ被仰候事故、仙臺之思召も如何と存、先其分ニ返事仕罷何ニ思召候、此方ニは少も御指支無御座候條、被召呼御覽被成度と申遣花押)(宗村)(封ジ目)(糊封ウハ書)

〔糊封ウハ書)

伊達家文書之六四六四

被仰付候、はゝ被召呼御覽可被成候、小市娘の儀も、段々再應吟味仕候所、指支申も御供可仕候所、其節御側ヘ召御覽被遊候時分、十位ゟは大ぬりっ故、此方ゟ兎角不申達候、善太郎殿御娘の事は、爰許ニお銭少も〳〵指得被成候由、申上候得は、播广守殿被申候は、夫は至而不宜候、御城等へ間敷と吟味相極り申候條、是又其節被召呼、御覽被成可被下由、被仰聞候間、彌廿五六日頃ニも、先右兩人を被召呼、御覽被遊候思召ニ御座候、も見分被致候所、何〓〳〵宜存候人共、兎角御年例ゟは大ぬりニ御見越候間、申請候樣ニ仕度由申達候所、播磨守殿被申候は、左樣ニ思召候天野八十郎殿御娘者、に今不快無然御座候條、是は追而御覽可被遊由支申候品無御座候間、申請、御樣子も吟味仕候樣ニと、陸奧守方ゟも申而、十二三ニも見得候はゝ、被仰達候趣とも相違可仕候、殊ニ御相手之一右ゟ前ニ、播磨守殿へ作兵衞e能出申上者、此間追々小女方御出、御樣子

小性ノ年齡

伊達家文書之六四六五

申候樣ニと被申候間、兩人へ咄置申候、扨又左近將監殿被申候も、今一味致し候はゝ可然候、尤御小性と申付被進候事は、輕衆は成兼候間、御と吟味被申、隨分宜と被存候を被進候が專一ニ御座候間、此段とくと被成候、兎角御延引と申筋ニは且而無御座候條、此段左近將監殿、加納近將監殿ヘ先日之事咄申候得ハ、少も〳〵延引と申ニはなく候間、とく應吟味被致、無之候はゝ、廻状ニ致し、御目付へ申付相廻し可申候、とか遠江守殿、老女衆へも、咄可申由被申、其後作兵衞出候時分被申候は、左思召とも相違仕、上之思召も如何と奉存候條、是は今一應御吟味可禿と申被附進、其後一日も間〓御座候而、御目見得被仰付、御小性ニ御可申達候、遠江守殿へも被咄候樣ニ、老女之内ニも、豐岡ヘ此段を咄置被取立被遊候と申事、少も指支不申候間、左樣ニ御吟味被成可然候由、播く兩番以上五千石位と申ニは、數も無御座候間、御目見得以上に而吟ためと被仰候ニ、十三四之子共は御相手御慰と申とは成不申候、然時は

ズベキ家召出ニ應御禿御小性ト格

伊達家文書之六四六六

由、申越置候、兎角近日否申來り次第可申上候、以上、二四二五伊達宗村書状候間、押付否之儀相濟可申候間、其節御相可仕候、是は爰許ニ而一色世小女之事申上候話仕申付候事ニ候間、左樣思召候得と被申候由ニ御座候、上之思召と其通ニ仕候樣とと申事出不申候得は成不申候間、遠江守殿へも申達置广守殿被申候、此例いくらも御座候事ニ而候得共、上樣之上意ニ、成程御座候得は、無異儀御事と奉存候條、承知仕候、御念之段忝次第ニ奉候別而申上候、今日小女五人、別紙之通御主殿へ被召呼、其節姫君樣1も御見分被遊、岡野始何〓罷出、樣子も委細ニ御覽被遊候、御前樣ニ〓九つ(花押)(宗村)八月廿日(糊封ウハ書)「(封ジ目)

御守殿ノ小性見分

伊達家文書之六四六七

召抱候筈ニ相濟申候、右之段可申上、如此御座候、以上、十月六日御守殿え被召呼候分、十月六日過御入被遊、御一所ニ御簾之内ゟ御見分被遊、五人之内三人、別紙之通被「十月六日御主殿ヘ被召呼候小女名前并ニ被召抱候筈ニ被相極候衆名元○左ノ二ツノ書付ハ、前文書ト同封中ノモノニシテ、包紙ウハ書ハ宗村ノ自筆竹内五郎左衞門殿(包紙ウハ書〕兩通入宮田勘四郎殿御娘

御娘二カヽル、おはり御娘召サレタ御守殿ヘル小性

伊達家文書之六四六八

十月六日御見分之上、被召抱候筈よ相濟候分、左之通、屋敷目白臺宮田勘四郎殿西丸御書物番酒井出雲守殿御組堀内宇右衞門殿堀内宇右衞門殿高二百俵小普請土屋甚助殿御支配御娘おめき石原惣左衞門殿御娘八高三百俵おあや新道角おいよ屋敷表二番丁御厩谷色源太郎殿渥數表二番丁御厩谷御娘

御娘御娘新道角屋敷表二番丁御厩谷色源太郎殿召抱ニ決シタル小性

伊家文書之六四六九おのや

二四二六長松院候、さて〳〵越前守殿此度の御きんみの事、いか〓〓いこなから、心つかいなる事にて御座候、さくひやうへもよく御せり申上候御事ニ御さ候、はりなを〳〵、したくの御か手の事も、越前守殿作ひやうへゟ申上り申候へくま守殿筑後守殿ニも、いかゐ〳〵心つかいニ御さ候、さて又くりしく筆にて申上候はんか、わたくしもたゝい法歸り候まゝ、ちゆうなから、おみ保た屋敷二番丁一色源太郎殿上多〓十月六日消息(糊封ウハ書〕上西丸御廣敷御用人八高三百俵一色源太郎殿屋敷二番丁御娘多捲

おぬき御娘吉村夫人久我氏宗村ノ心遣

伊達家文書之六四セ〇

はりなふ入らせられ候はんと、御めてたく存上て、おさと幸五郎ニもとまり野ゟも、一昨日す御歸り遊はし候はんと存上、御とうりう中しき御てあそひなといたゝき申され候、シの外きしやうェよくさわき申くれ〳〵、おゆりもこん日はあなたよりめし候て、つれあへは、御うつく何之御さはりなふ、日々ニ御野も遊はし、鳥も〓くさんにて、御ゑ物も御され、御上下ともニ〓の外のほめ事にて御座候、それゆへ一入かへり申さのみろゝせ上な御事ニ御座候、めてたくらし、さ候へて、御ゆる〳〵と御なくさみ遊はし、御歸城以後も、なをさら御され候へても、さへ〳〵しく御さ候、きのふはおふち御りやうはしめ、りかとしより衆なとよひなて御事にて御さ候、こなたにても、おか次おみ保はし御さはりなく、久米之丞ニも彌御羃立の御事と、めてたく嬉しくそんし一筆申あけ、先々〓の外〓弟〳〵しりらなりな、彌御機字んよく、御め、かわる事なふくらし方、御心安思しめし被下候へく候、めてたくらし、なこ、扨は此不と申上候通、こん日は御小性衆御老んふん〓つき、御守殿

吉村泊野小性見分御守殿ノ二出ヅ

伊達家文書之六四七一ゟ六日

御さ候、なをこの事はおつて申上候へく候、めてたくら〇、上、少々御こへ御にこり被遊候へ共、とうぬんのむへニ御さはり被へ〳〵しりらは御くらしの御事ニ御さ候まゝ、御心安思しめし候へく候、扨〳〵御さ不うの通めしおき候御事と存なこ、ひきこしの時分は、又々こくし遊はし候ニ、とこ〳〵もよふすよく先きわまり、あんといたしり、遊候よしにて、すい分御さへ〳〵しくいらせられ候、越前守殿ニも御さす御小性衆五人參られ候内、三人書付の通思しめしニもらない、めしおなたへ參られ、こなたより御守殿へむきこされ候やう1なり候やうすニへ參り、姫君樣へもめる〳〵と御めみへ申上、御機嫌よき御事見上、悦この以後の事は、御守殿の御て童ん2なりりてゆへ、あのほうにて、たんき候はつ〓なりなへて、悦なこ、まことニ色〳〵御まえ樣とも御心つ上上冬冬六日ゟ六日ゟ

伊達家文書之六四七二

くわしき事は越前殿ゟ申上られ候へく候以上堀内宇右衞門娘二四二七伊達宗村書状上猶以、此度之事、御主殿御用人之内ニも、加兵衞殿懸り之樣ニ而世話被致上松平越前守いよ十御みぬきの御小性衆名もと書附御めにかけゟあや八宮田勘四郎娘(封ジ目)「封」一色源太郎娘ぬよ八「(封ジ目)「封」松平越前守(糊封ウハ書〕

召抱ノ小性ノ名元 (糊封ウハ書〕

伊達家文書之六四七三

間御主殿御用人十兵衞殿加兵衞殿ゟ作兵衞方迄、別紙之通申來候ニ候由ニ付、右被仰付候通ニ返事仕指置申候所、兎角員數之儀ハ、此方ゟ御用立候樣1と被仰付候由、返事仕候はゝ可然候、尤員數之事は、卅兩伺、思召も被仰下候所、公義御旗本衆なとへ、支度金と被仰被遣候事、何々私方ヘ計、心得のため御意被成下候事故、脇え申候事ニも無御座候條、申候事ハ如何御座候故、其所は何方へも不申達候、尤員數之事は、御内金之事、一人ニ五十兩つゝ被相送被下度由之紙面ニ而御座候、先頃も相共慮外成事と思召候、乍然手支にも罷成候はゝ、内々に而少分の事は位ゟ上ニはいらぬ物と思召候由、御尤之御儀ニ奉存、其節作兵衞よも申付置候、然所、其以後播广守殿加兵衞殿なと1も度々支度金之事被申付、寫指上、御覽ニ相入申候、且亦右ニ付、先頃も御内々相伺置申候支度別而申上候、此度小女衆三人、御主殿ヘ被召抱候筈ニ相極り候ニ付、此候事ニ御座候、以上

相談小性ヘノ支度金ノ

伊達家文書之六四七四

申達置候所、加兵衞殿なども被申候は、過分ニ御金被下候事は、私共吟ととも吟味仕、其通御前樣へも相伺候所、只今ニ至員數の事とやかく被仰候も如何ニ思召候條、向方ゟ被仰候通、申來次第相渡可申由被仰只今此方ゟ員數とやかく可申樣も有御座間敷と、文七郎作兵衞壹岐な味仕候上ニ而は、氣之毒ニ被存候間、何とぞ播州へも折入吟味、卅兩位ニ而濟候樣ニ致度由、内々作兵衞へも咄被申候所、其以後段々吟味も御座渡候由ニ御座候條、廿一日ニも向方家來共作兵衞所へ參り、金子之事候得共、兎角卅兩位ニ而は支度出兼候事ニ御座候間、五十兩ニ罷成候事付候と付、其段文七郎へも申付候、當時文七郎病氣ニ付、壹岐を以其段と、作兵衞なとも申聞候、尤右之通ニ而、向方ゟ〓右之通ニ申來候事故、申付候、定而相伺候事と奉存候、尤別紙とも御座候通、來ル廿日ニ被申員數之事は、可然樣ニ播广守殿加兵衞殿なと御取計被下度由、作兵衞申達候事と奉存候、然者被仰付置候つもりニ而、直々五十兩つゝ相渡

伊達家文書之六四七五

被仰達候ニ付、只今迄之御小性之通、愈何だへ被相預候筈と、御内々相濟申候、岩尾、荻野、磯路、右三人ヘ一人つゝ被相預候筈と御座候、御内被遊度由、先頃御前樣御出被遊候時分、御直々ニも被仰上、老共へも後守殿を以、序次第伊豫守殿ヘ御爲見被下度由直々申達、相渡置申候、猶相濟次第可申上候、此度之小女三人御主殿ヘ被召出候はゝ、とれぞへ御預り被仰付候樣ニ候樣ニ指圖可仕候、伊豫守殿へは、内々右之段爲知申度、右手紙共ニ、筑十月十八日久保十兵衞谷田作兵衞樣々申上候、以上、「(封シ目)「封太田加兵衞(元文三年)

(糊封ウハ書) 老女ヘ小性ノ割預

伊達家文書之六四七六

上、被申候、勿論此方ゟ此段申進候樣ニと、播州も被申候ニ付、如此御座候、以十月十六日迄差出候樣ニ申渡候間、罷越候はゝ、右之支度金御渡被成候樣ニ、播州だ宛御差送り被下候樣ニ、瀧川播州相談之上、右之通被申候、拙者共だ、右之通宜可有御座よ存候、此段宜御取計可被成候、尤小女親共方ゟ、家來貴樣以手帝致啓達候、然者今度被召抱候小女三人支度金之儀、壹人ニ五拾兩寫太田加兵衞○右ノ糊封ウハ書ハ、次ノ二通ニカヽル、寫太田加兵衞(端裏ウハ書)谷田作兵衞樣(端裏ウハ書〕)谷田作兵衞樣久保十兵衞(元文三年〕

谷田作兵衞樣 (端裏ウハ書〕) 連署状寫大田正員久保〓庸大田正員久保〓庸ノ支度金小性衆ヘ連署状寫

伊達家文書之六四七七

二四二八伊達宗村書状御覽ニ相入申候、來月十五日頃此方(引移シも仕候樣子ニ御座候、以上、申達候間、申渡之儀ハ、今明日相待候樣ニとの御挨拶ニ御座候、依之申渡之儀者、來ル廿日加兵衞宅ニ而可申渡候、右廿日ニ申渡候義、廿日之御精今日作兵衞方ゟ右方かたへ、支度金も相渡候筈御座候、且被仰渡書、別紙進日は、御城御役替〓廿日ニ相濟候事故、彌廿日ニ可申渡候、右之段可隱岐守殿え御屆致候處ニ、御承知被成候、夫共今日年寄衆中えだ一應可被得御意、如斯御座候、以上、小女之事、過ル廿日太田加兵衞殿宅ニ而、親々へ被仰渡、召抱候筈ニ相極り、以手紙致啓上候、然者今度御守殿え被召抱候筈之小女三人之儀、今朝十月廿四日十月十六日

召抱ノ申小性召抱ノ申渡渡小性召抱ノ屆

伊達家文書之六四七八

右同斷、右同斷、あや色源太郎娘右ぬき事、利根姫君樣御小性ニ被召出候、御元外行之儀、並之通被下之、ぬき十月廿日太田加兵衞殿宅ニ於被仰渡堀内宇右衞門娘いよ二四二九伊達吉村覺書宮田勘四郎娘伊達家文書之六

小性召抱申渡書寫

伊達家文書之六四七九

被申候所、直々姫君樣ヘ御目見被仰付、只今迄之子共衆之並ニ被仰敷ヘ被參候へ而、奧方ヘ逢被申、奧方ゟ老女中ちわ相附、御守殿ヘ送り遣二四三〇雲松院御守殿御小性衆三人、極月廿六日從宿々御守殿ヘ引移被申候、朝上屋小性割預覺書封渡候由之事、右若老荻野部屋〓御別紙御請覺(包紙ウハ書おそよ

宗村夫人おぬよ事徳川氏〓色源太郎殿娘宗村自筆 (封ジ目〕第對預ト改名小性ノ割小性御守殿ニ引移

伊達家文書之六四八〇

口上二四三一白河村親口上書房宅え御首途被爲入、御跡見御祝儀各始招請之刻、私義も勝手え罷越、迎送罷出候儀も立御耳候而、上を重シ上候仕形被思召、御滿足節、不都合之儀共相達御耳、殊之外御立腹被遊候、其以後當春伊達安被遊候旨、御丁寧御意被成下、難在仕合、冥加至極奉存候、御禮申上度去年肥前殿え御曹司樣御成之節、御跡見御祝儀各御同役始招請之右御老格岩尾部屋え右若老磯路部屋わ宮田勘四郎殿娘堀内宇右衞門殿娘おてよ

おあや事村興ノ宅白河村親ニ臨ム宗村伊達吉村ノ不興ヲ蒙ル

伊達家文書之六四八一

以上、覺請之刻、拙者義勝手へ罷越、御同役衆ヘ迎送罷出候事も相達御耳、上ヲ重シ上候仕形ニ被思召候、ケ樣1て者、肥前殿初伴間中ヘ之響キ共ニ之節、不都合之義共相達御耳、殊之外被遊御立腹候付而、取前御内座候、其以後當春伊達安房宅へ御首途被爲入候御跡見御祝儀招々被仰聽候思召之趣共奉承知、乍憚御尤至極之御事、可申上樣無御奉存候、不苦御儀ニ候はゝ、以御序何分ニだ宜樣被仰上被下度、頼入存候、先年肥前殿へ御曹司樣御成之節、御跡見御祝儀各御同役衆始招請大條監物樣七月五日白河上野七月五日二四三二白河村親覺書状(元文三年)

伊達家文書之六四八二

も宜樣被仰上被下度候、罷成候樣專存念之紙面ニ申上候由、奉承知、驚入、伴間身分ニ取到而無言ニ而、書極かたく、返々急候書面故と、不及是非奉存候、此段者幾重ニ之御吟味之品々、又者江戸向當時之御模樣不存候故之義ニ候、御下中據仕合、全以左樣之存念ニ無之、天命冥理も恐キ義と奉存候、畢竟不文も無御座事を、とやかく上之被遊候事不宜樣ニ計奉存候樣子、十被仰上可被下、頼入存候、者一流之儀ニ而、御政事へ掛り候事故、其分ニも巨被遊事ニ候、舊冬御自一上之思召と、拙者共伴間大キニはまり上違候、上ニ者なにの思召分樣私え御挨拶紙面よも、とかく前々之義ヲ御改被遊候方、伴間も輕ク宜、御滿足被遊候御意之趣奉承知、巨有仕合、冥加至極奉存候、仍御禮申上度、別紙を以申上候、不苦候はゝ、以御口上何分よも可然樣御計一先年御曹司樣御入國之節、拙者共伴間御目見被仰付、登城之義、

村親ノ辨解

伊達家文書之六四八三

太刀目録持參等之儀者、御宿老衆より切紙ニ而樣書ニ候へは、若此度もとかく御宿老衆ヘ承合候方と致吟味、伴間之内ゟ以留守居申遣候得者、御格を以ケ樣との事ニ御座候、勿論之義者、右之通りニても、其以後紙之内ヘ、追加ニ御太刀目録等獻上之義迄書入候得者、奉書之樣ニも不間互ニ承合1も落合申候、奉書之方ニ落付候得者、即御禮ニ罷出候儀故、殿付樣書之譯を以取合ニ罷成候筋、毛頭無御座候、常式上府等ニも、御目見被仰付義者指立奉書、分而始而之御目見被仰付義、其上同被存、先年屋形樣御入部節ニは、御目見被仰付登城之節、獻上御右之通之方かと存候得者、殿付故、此所分り兼、何も疑同然と相みへ、伴1被相改御格之義とも可在之候得共、其段者拙者共伴間方へ被申聞も此度者御紙面之考候へハ、拙者共伴間赴意とは大キ達却仕事候、根元承知、御尤至極之御事奉存候、此段も何樣ニ立御耳申義ニ御座候哉、御宿老衆ゟ奉書切紙ニて、樣殿書之事ニ付而、品々御耳立、御不審奉

就テノ紛樣殿書二議

伊達家文書之六四八四

相加、被仰聞度候、私義者其元ヘ御間柄之儀ニ候へとも、右之通よ而遠土佐え者私間柄之事も候得者、右之通1も可在之候得共、私申候は、なは、此間御伴間衆より奉書之品々被仰聞候、私共方とて身分新規仕事者、豐後初心、御用馴不申候て、近頃無念之義、内々直々可申分候へとも、遠慮1も存候間、私共ニ宜申上候樣ニと申義ニ御座候間、御伴間衆中ヘも無之、御格を以仕義ニ候、扨又奉書之内へ、追加ニ勤かた之義書入候事被相傳候樣ニとの事ニ御座候、此義者凡而何もへ揃屹度ケ間敷も如何、慮も御座候と申候得者、尤との事とて、下宿之〓、伴間年老幼少之方等無之候得者、一圓不存罷在義故、いつとてもケ樣之義者行達申筈ニ候、るほと可申通候へ共、近年耳も遠罷成、若承違受違等之筋ニ通し候得仍御禮ニ罷出候義共ニ落兼候内、登城ニ罷成、土佐私を引廻被申聞候者如何、此段者伴間一同之儀、幸何も詰居被申候得者、伴間之内をも被相下ケ、年頃之者計居殘、御宿老衆兩人ニ而被申聞承候、肥前殿ニ者、常

伊達家文書之六四八五

節とて御熟談、物毎之辨候樣ニ申度事ニ候、げにと時世之風々はいくば成行、事之新ク替り候義者、一入まどひも付申候義、たとへく申物ならへ被申候得者、氣遣も無御座候、奉書之義者、追加之所心得違と迄被申く移り替りも可在之義、御家風之義者、古來より之御格之通ニ立お事と御座候、文七郎殿ニて、何樣ニ歟各御同役衆ヘ者被申候哉、眞直ニさり候はゝ、夫ニ而濟左右之物、是者當世、或は江戸向どこ向〓なとゝ計互いたし惡相みへ、此段者不宜義と存候、諸事各方私共伴間共と連綿之加り候、此節ニ咄申候は、序なく候得者不被申、物毎昔とは違申候義も聞上者、其譯共ニ留書1も記置不申候得者罷成間布候、此儀者相互同可在之候へとも、先年なとは、諸事各方へ承合事、折入て六ヶ敷義も無ば、御家之儀者たで向なとゝも名を付申度事と、これは私之申たる之、ずらり〳〵と相濟候所、近年ニ到り、なにとなく六ヶ敷方(計移、相式之儀社別段ニ候へとも、此義同格、勿論あなた1も、右之疑同然とて御

伊達家文書之六四八六

申上候事ニ候、全以身分之儀を申上義ニ無御座候、縱御爲之儀存寄御一先年御自分樣要人殿を以御内意之御事、于今得心不仕候故、ケ樣之尤追加被御申聞義者、別紙ニ引替被致候而者如何、此段も御相談と申申上樣無御合點被召置候由、無據仕合奉存候、全忘却仕上候事ニ上置候通、少も違背申上義全無御座候事、も無之候得共、舊冬追而御内意も御座候付而、兼々伴間存入之儀を座候共、なにぞ伴間同格之儀を以申上義者各別、一分之存寄等申上義候得者、なる不と尤、とかく奉行衆へ被申、追と可被申聞よし、其後一圓之沙汰なく、何樣よ罷成義ニ候哉、諸事ケ樣之方ニ計罷成候事、然之事、右之通ニ而は、いつとても疑も付可申哉候間、一向先日之奉書、を、伴間なとへ申合、事廣メ申上義者、御爲とは不奉存、一分之存念者不及遠慮、骨髓碎、御内々蜜々申上覺語奉存候、前々ゟ被仰付置、尤申一御物毎御改被遊御事を、不宜と一筋と申上義ニ者、毛頭無御座候、縱

伊達家文書之六四八七

次第之御事、此段を御扣被遊候方可然と申上候儀ニも無御座候、御被相直被爲成間敷御義と奉存候、摸而御下中之義者、何樣ニも思召上え御指碍とも不罷成、御事之欠不申候義者、御古來より之通ニ被遊置候はゝ可然、御家風之違不申樣成事者、他ヘ之聞も御厚ク可罷成、都而事之新ク罷成義者、輕クも、罷成候時ニ者、御爲ニも罷成間敷と奉時代之御模樣を以、勿論於御家ニも御政事等之御害上罷成御事者、不右之通下として上を計上候樣ニ可被召置御事共と、無據奉存候得存候、此段共ニ、指立御格式被相直と被仰出候義〓も無之儀ニ、何を以能在候得者、御家臣之義、先祖之時之樣ニ者不被遊筈よ候、左樣無之御先代樣被遊來候御事1も、なに〓婆御上え御對シ御指支之儀者、御者、御内々こり別而重キ巨有御意共故、存念之通者申上候、貞山樣義山樣御代ニ者、左樣も巨被遊、數代御奉公も仕、御知行等拜領一石川作る拙者義者他家ゟ御家え被召出、品も違被思召候得共、

テノ辨解不快ニ就一門衆ノ

伊達家文書之六四八八

至極、可申上樣無御座奉存候事、者或は下中等、上より御扱、殿付之御意を奉承知候而、御三家樣代家も被相〓候者、御家え被召抱、高録をも拜領、身分柄をも結構被之義、全左樣之存念、天命も恐ク冥理も盡、無據仕合、歎ケ敷奉存候、先祖仕合奉存候、毛頭左樣之心底無之、冥理も盡キ候仕合、無是非奉存候事、上之御模樣も可被存候へは、左樣者被存寄、なにの譯品も不存候輕キ歟不快と奉存義者、はまり違と被思召候由、奉承知、驚入、もつたいも無も可在之、勿論夫ヘ何ものり可申事1も無之、段々御不審之品々御尤一肥前殿始伴間之義ヲ、江戸御三家樣う同し之樣ニ身分存候樣子、至成下置、御重恩巨在社奉存候處、右之思召奉請、身分ニ取、至而無據而心得違被思召候由、此段共もつたいなき義、分而肥前殿ニ者御近御模樣なとの樣よもはまり、せんしやうけいはくーなし抔ニ申者一上より同列共之格式ヲ御引下被遊候事は無之處ニ候間、心安存上、唯

比スル事ノ辨解一門衆ヲ御三家ニ

伊達家文書之六四八九

(付、荒増存念之義者口談とて申達候得共、折入之義と申、急之儀ニも無之候間、疾よ了簡も仕可申上と、幸此度致上府候間、事永キ義書付ニヲ相立候はまりと思召之上者、土貢可申上樣無之御事、全以何も左者、重々以無據仕合奉存候、親子兄弟之間ニも、心底之義は不相知候儀御座候、〓何〓口上ニ而者御爲〳〵と申候而も、右之通者、皆以私右之通之存入之儀者、被立御耳可被下候、先頃在府、罷下之際被仰聞仕、如此御座候、依之言詞も指上申候條、何分ニも宜樣御心得、無憚樣被も無御座奉存候、御下中之義、何樣ニも被仰付次第、違背仕義も無共御用之筋道も不存、無はまり故ニ、心得達も仕、思召とも奉障候義御爲ニも罷成間布ト存寄之儀者、御内々ゟ蜜々可申上候覺悟罷在候事、共、於拙者ニは分而別段巨有御意蒙り奉、伴間とも構申義ニも無之、樣之存念無御座候へとも、不及是非、無據歎ケ敷仕合奉存候、畢竟拙者々上を專奉存候樣ニとの思召者、何も身分ニ取巨有仕合、可申上樣

伊達家文書之六四九〇

上通御座候事、二四三三白河村親起請文一此度御不審之品々御意之趣奉承知、御尤御十分至極、可申上樣無御座、無據仕合奉存候、委細之義は大條監物え直々申談、別帋以書付申誓詞前書之事一先年御内々重キ難在御意之品々、奉畏、御請迄申上候儀、于今得心不仕候哉よ御不審、全忘却仕上候儀ニ者無御座候、舊冬品々御内意上七月五日白河上野大條監物樣仰上預度、單頼入存候、以上、七月五日白河上野上白河上野神文(折封ウハ書)〔元文三年)

吉村ノ不審ニ對ス誓〓ル村親ノ

伊達家文書之六四九一

御内々蜜々申上覺語奉存候事、御座候事、可罷蒙者也、御陰闇キ事仕儀無御座候、於僞者、無御座候、何〓う伴間同格之義を以申上儀者各別、一分之存寄等申上義右之通之存入ニ而罷在、委細之義ハ別紙ニ申上通御座候、全表裏、都而事廣メ、伴間抔は申合申上儀ハ、御爲とは不奉存候、一分之儀者、骨髓碎、一前々なり被仰付置重キ御意共之上、於拙者ニは少〓達背申上儀者梵天、帝釋、四大天王、惣而日本國中大小之神祇、分而鹽〓大明神神罰冥罰兀文三年七月五日白河上野御座候付、兼々伴間存入之義申上候、全何發身分之儀を申上候譯ニ者無村(

血判花押

伊達家文書之六四九二

能被成御座、珍重之御事奉存候、御母堂貴殿始、何〓御息災之由、悦入候、同然目出度存候、依之委曲示給之趣、入御念儀存候、於御守殿彌御機嫌九月十六日書院、四品以上一同竹千代樣に初而御目見被仰付、難有御仕合旨、御二四三五雲松院陽之御禮被爲請之旨、恐悦御同事奉存候、西丸に發御登城、於御白又越前守殿男子誕生之御悦被仰下候御書御状令披見候、公方樣大納言樣盆御機嫌能被成御座、去九日如例重爰許我等始、何〓無異之事候、恐々謹言、二四三四伊達吉村書状元文三年九月廿四日從姫君樣御自筆御書御拜領之大和柿被下候且九月十六日吉(花押〓)消息仙臺少將殿(包紙ウハ書詰對伊達家文書之六

宗村夫人徳川氏吉村四位以上ノ家治ヘノ初目見

伊達家文書之六四九三

とにて、先日でする〳〵と安産之御事、御めてたく存上候、さそ〳〵御悦御悦之爲申上なリ、打續き候てあしき天氣相にく御座候得共、先々御猶々、つたくし事もそく災ニ而逗留いたしるたゝ、御心やすく覺しめし揃被遊御機嫌よく被爲成候、その御地ニ而、御まへ樣いよ〳〵御機〓ん上屋敷にても、御揃被成御障りも御座なく、御留主被成候、然者そこ御ほよく被爲入、御休そく被遊候御事、御めてたくうれしくそんし上な之、御あそはし候半とそんし上てこ、此間は久々にて登城いたし、公方樣御菊月十七日被下へく候、めて度らし、○右ノ折封ハ、蓋シ御守殿附老女ノ加ヘタルモノナラン、中將樣中將樣利根(元文三年〕利根ク菊月十七日ゟ御申上

御申上 (糊封ウハ書) 安産宗村ノ側室坂氏ノ (糊封ウハ書) (折封ウハ書)

伊達家文書之六四九四

二四三六中院通枝書状仙臺中將殿中院中將成候や、承りたくそんし上なてこ、めてたくらし、返々、右開見之事、故右府存念相立度、兼惠義も迷惑之旨歎入候、旁令彼是候別紙ニ申上なこ、そこ御不と、おさと殿御はしめ被成、御障りも御座不被初被遊、とかた〓へも御め見へ致、いろ〳〵御地走いたゝ發、忝御事に存御申上(糊封ウハ書〕上りこ、めてたくら〇、中將樣と〓中將樣クとね「〓

伊達家文書之六四九五通兄通枝

仙臺中將殿故右府へ被仰聞候事故、先啓案内候、猶任御返報可及其沙汰候、恐々謹言、追而右抄物開見之義、歡喜光院存念を以可令免許、彼卿所存候、從其許だ抄物等開見之義、依懇〓親切之至、當春可有免許候處、不被遂其儀、殘念候ニ付、此度兼惠義久我亞相え相談、久世前亞相門人之〓、依所望許容候、且漸加〓氣候、彌可爲御安全、珍重存候、抑兼惠義、故右府在世之節、古今集併當時之義又格別ニ而、殊外心遣とも有之候處、漸久我殿及内談、治定候、此方大慶不過之候、兼惠方へは未申聞候得共、於彼者珍重無此上義と存候也二四三七久我通兄書状五月十一日五月十一日通枝仙臺中將殿通兄(封シ目)「緘仙臺中將殿(糊封ウハ書)「(封ジ目)「緘

惠古今集抄物ノ開猪苗代兼通躬ニ懇見ヲ中院兼惠久世望ス人タルコトヲ許容通夏ノ門セラル

伊達家文書之六四九六通兄

五月十三日大略申入候、恐々謹言、仙臺中將殿之旨申演可然候、萬端彼朝臣とも申合候、委細者自兼惠可申進と存候、仍彌御揃可無御別條、珍重存候、先月者賜歸國之御暇、其後被登城、毎事如例召兼惠、委尋問所存之處、自久世前大納言被授之事懇望之旨示聞候間、下官内々其趣を彼卿ヘ令傳達候、不輕事故、早速には無應答候、至此比者、可返々此許無異事候、可被易御心候、之旨、目出存候、抑兼惠歌道傳授之事、故前右府ヘ望申、内々被許容候處、舊被免許開見之樣ニ聞ヘ候、彌可被諾事ニ候者、此上從兼惠中院中將迄、所望冬老槌不慮有事、兼惠殘憾之旨、前内府聞及にて、心を被添、曰茲先頃下官二四三八伊達吉村書状五月十三日通兄

伊達家文書之六四九七

仙臺少將殿堅固、致野だ、未高清水逗留申事候、恐々謹言、ゟ結納之祝儀差越、目出度幾久祝入候、此段爲可申入、如斯候、爰許我等始二四三九伊達吉村書状於我等〓、御同然難有仕合奉存候、依之示給、入御念儀存候、於御守殿盆候、御母堂貴殿始何〓御無事ニ候半よ、珍重存候、然者今日お郷え、勇之助御機嫌能被成御座、珍重御事奉存候、御母堂初何沒無御替、悦入候、我等彌御状令披見候、去五日以上使金田采女、御鷹之雲雀御拜領之由、目出度、閏七月十二日吉(花押は)堅固之事候、恐々謹言、一筆申入候、雖寒氣候、御守殿ニ而彌御機嫌能可被成御座、目出度奉存尚々、不相變以上使御拜領被成、御同前ニ難有仕合奉存候、以上、閏七月十二日

領ス水ニ〓留ヨリ郷姫雲雀ヲ拜吉村高清へ結納ノ片倉景寛宗村鷹ノ祝儀ス

伊達家文書之六四九八

仙臺少將殿二四四〇伊達吉村書状十一月十一日吉(花押は)念、忝存候、恐々謹言一荷拜領被仰付、冥加之至、御同然難有仕合奉存候、右爲御怡示給、入御二四四一伊達吉村書状田越前守一種一荷御拜領之旨、難有仕合奉存候、我等事〓、以上使一種二月朔日吉(花押〓)御状令披見候、去月廿二日從竹千代樣、爲御袴着之御祝儀、以上使戸越前守殿御状令披見候、三保姫婚姻之御禮、過十五日被仰付候付、我等爲名代貴二月朔日(宗村〕(元文五年〕伊達家文書之六(寛保元年)

徳川家治姻ノ禮登三保姫婚儀拜領袴著ノ祝城

伊達家文書之六四九九

一四四二伊達吉村伺書控候、直々年寄衆に〓御礼廻被致候由、委細示給之趣、入御念儀、忝存候、恐々上意、御同意難有仕合奉存候内匠頭殿ニ〓登城、御礼相濟候由、令大慶謹言、之書付扣貳通殿登城、御白書院は公方樣大納言樣出御、御礼首尾好申上、其上蒙同姓越、前守事年頃ニも罷成、兩度迄國元ヘ之御暇も被仰出、大〓在所之〓寛保元年十一月廿七日本多伊豫守殿登城前持參直々相渡候隱居之願二月廿五日吉(花押)二月廿五日仙臺少將殿「書付」(寛保元年)○右二ツノ包紙ウハ書ハ、吉村ノ自筆ニシテ、共ニ第二四四二號及ビ第二四四(包紙ウハ書)(包紙ウハ書)

三號ノ兩文書ニカヽル、 (包紙ウハ書) ○右二ツノ包紙ウハ書ハ、吉村ノ自筆ニシテ、共ニ第二四四二號及ビ第二四 (包紙ウハ書) 稻葉正甫ノ禮登城ヲ願フ吉村隱居

伊達家文書之六五〇〇

談可被下候、彌以近年之内願申上、指支申間敷候はゝ、來年御暇に而罷下度々指發り、第一毎年國元ヘ之往還仕候ニ、長ク乘輿仕候得者、一入右疝積ニ強ク相障り、迷惑仕候、其上國元寒氣強ク御座候故、近年別而寒氣痛候はゝ、右心懸も仕、御暇前ニ、利根姫君樣御守殿等之義も御内々相伺上、置、支度申付度奉存候間、不遲事御座候へ共、只今蒙御相談指置申度候、以申候條、旁以テ近年之内願申上、隱居仕度候、此段何分ンニも宜敷被得御相莊年之頃ゟ、持病之疝積御座候所、追年老年ニ罷成候故、寒氣雨濕之節は二四四三伊達吉村伺書控樣子も相心得申儀ニ御さ候間、私事近年之内隱居願申上度奉存候、私事○コノ伺書控ハ、煎第二四四二號文書ト同包紙中ノモノニカヽル、十一月松平陸奧守十一月(寛保元年)

御守殿普請ノ内伺

伊達家文書之六五〇一

座、越前守事者、晝1計本宅ニ罷有、夜中者愛岩下屋敷ヘ罷歸候へ而、普は妻子共ニ大崎下屋敷ヘ引移、越前守事本宅へ相移り、只今迄私妻女罷得而も、苦ヶ間敷候哉、ケ樣之義手前ゟ申上候義ハ、至而恐多奉存候得共、餘り長々之間其儘ニ而只今迄之屋敷ニ被成御座候樣ニ仕候事〓、無之普請不殘取拂候て、新規ニ御守殿相建候得而は、一入以テ手間取可請出來以後、姫君樣御移徒被遊樣ニ可仕候外無御座候、一向ニ只今迄申候間、不苦敷御事御座候はゝ、御座之間御寢所等、其外表向計ヲ新規ニ申付、有來り候家修復仕、瓦張付等、内造作計ヲ改メ候得而相用候間、其内者只今迄之通り、先以利根姫君樣ニは、愛岩下屋敷ニ被成御有候所取崩シ、御守殿相建候樣ニ可仕候、出來迄者間も可有御座候事は不罷成候間、内々只今ゟ心懸置、私隱居被仰出候はゝ、早速私事別紙得御内意候品々、無御異義候はゝ、來々年私參府以後、表立候得而願申上度奉存候、左候はゝ、不被仰出以前ニ、御守殿普請等取附候

御守殿ノ普請ニ就テノ内談

伊達家文書之六五〇二

據所奉存候間、打割御相談仕候事御座候、少々御座候間、此義奉願、長屋等〓相立候樣ニ仕度候、此義も乍序御相々迄指置可申所無之、引當り申候間、内々御物語仕置通り、百姓共抱地一扨又内々先年御咄仕置候通、私夫婦娘共迄大崎ヘ引越候得者、如何程へ發足以後ニ、部屋之表ヲ相崩、上屋敷ヘ引候へ而、越前守殿留守中、御人少ニ、諸事輕ク減少仕候得而も、元來之屋敷狹ク御座候故、家來共下守殿普請申付、追而之參勤前ニ、姫君樣新御守殿ヘ御引移被遊、越前共ニ、やはり愛岩下屋敷ニ被成御座候、越前守殿來々年御暇候而、國元此ケ條追而當春伊豫守殿ヘ申達、來々年迄は、姫君樣并ニ越前守殿守殿之參勤ヲ御待受被遊候筈ニ相濟申候事談仕度存候、以上、十一月(本多忠統)

請願ノ決御守殿普着大崎屋敷添地ニ就テノ内談 (附箋一)

伊達家文書之六五〇三

等御操替御修復之事共、委細御書付之趣、拙者一分之了簡を以可致御挨前守仕なれ候爲1も候間、勝手次第爲取扱候樣よも可致哉、右之通之1も不相聞候、左候へは、越前守年若ニ有之、姫君樣ニも御年若キ御事此間被仰聞候來々年御隱居〓可被成哉との儀ニ付而、越前守殿御居宅候儀、勝手次第との御事ニ候、思召ニ候へハ、來々年願候而も、御留可被遊樣ニ思召候間、何分よも成ニ.被成御座候へは、先其儘相勤候樣ニと思召候、國中仕置等之儀は、越拶樣も無之故、奉得御内意候處、思召候者、差當り兎角難相勤と申趣但、居所操替等之儀は、隱居いたし候節ニ致候而は、此度存念之通ニ仕次第相勤候樣ニ被遊度との御内意ニ候、二四四四本多忠統口上書寛保元年十二月廿日伊豫殿登城參候節被申談候書付之趣キ○右ノ包紙ウハ書ハ、吉村ノ自筆ニシテ、第二四四四號及ビ第二四四五號ノ兩(包紙ウハ書)二

通ニカヽル、「二 (包紙ウハ書) ○右ノ包紙ウハ書ハ、吉村ノ自筆ニシテ、第二四四四號及ビ第二四四五號ノ兩二統將軍吉キ本多忠居所ノ操ラバ勝手ノ時ニ至替等隱居吉村ノ隱宗ノ内意ヲ聽サズ居願ニ就ヲ伺フ吉宗隱居タルベシ

伊達家文書之六五〇四

二四四五伊達吉村覺書一陸奧事、先以極老と申ニも無之、其上御覽被遊候も、不行歩等ニも不聞候其元御隱居之義、將又就其御守殿上屋敷奧方急ニ御取附候と相見候所、只今隱居之義、如何樣之存念1而候哉、勿論隱居被仰付候申談候樣とと之思召と而候得共、大〓書付候故、懸御目候、扨これは大段は書付ニ書取かたく候故、口上ニ而申達候とて、左之通被仰聞候、有之候へ而は、中〳〵材木諸式難成事ニ候間、一兩年前ニも御心懸被筋一通り之義と而候、〓の〓かに入組、御細やか成思召ニ而候間、此成度思召候趣キ、委細ニ達御聞候處、別紙之通り被仰出候、私口上ニ而舊冬十二月廿日登城前ニ、五つ過伊豫守殿え參、對面申候處、兼而被仰義候ハゝ、奧方普請又は下屋敷之添地等之義は、何分ンニも勝手次第○コノ覺書ハ、前第二四四四號文書ト同包紙中ノモノニカヽル、

意願ヲ將軍添地ノ事請下屋敷後勝手タキ本多忠吉村ノ隱統ノ挨拶奥方ノ普ハ隱居ノ吉宗ノ内居願ニ就忠統隱居吉宗ニ聞ルベシス

伊達家文書之六五〇五

非事ニ而候得共、堅固ニ相見え、式日御礼日等も、年若キ者共は怠りもハ、不存寄難有思召ニ而候、私躰迄も、親類之義ニ候得者、叶冥加候仕被思召候との御事ニ御座候故、伊豫守殿被申上候は、陸奧守ためと利根姫君樣ニも御年若之義、次而は越前守義だ年若之事1候得者、何年も只今之通りニ相勤候樣ニ被遊度事ニ而候、段々國元之仕置又は行事ニ而候、それ共ニ只今打臥、一向ニ勤も難叶と申義ニも候はゝ、無是合ニ而候所、扨又右之通り被仰出候はゝ、難有ハ可奉存候得共、段々多候へ共、陸奧守は一圓ニ出仕之怠りも無之候、然者何とそ被相留度か家督ニ成り候一而は不行屆事も可有之樣ニ被思召候、陸奧守五六由相達御耳候、然者姫君樣御ため、越前守爲ニも、何とそ被指置度跡等被爲聞候ニ、當時陸奧守程ニ折入吟味諸事申付、一分シ之愼等も、外ニハ無之程ニ被爲聞候、次而奧方殊之外人柄指勝レ、女ニは珍敷之義に被思召候、至其節願申上候ハゝ、存念之通り可被仰出候

夫人ノ賢吉宗吉村ノ出精トムベシ猶ず五六年モ相勤明トヲ稱ス

伊達家文書之六五〇六

陸奧守無據可存候、二三年も存含申出し候事と候間、一入以テ此以後守殿被仰上候節、私も御尋被遊候、表立願候とも、可被相留思召奉存候と申候得者、とかく先右之通り可申候と上意ニ而候間、成候ニ、我等繪圖なと御かり被成、餘程普請出來候樣子ニ而候、國持大ハ隱居之義不被申出樣ニ罷成、無據可存候、如何仕可然哉と醋候得者、と御意も御座候間、大躰ニは成申ましく候、就其、表方之衆願被相留候名さしかけ御願候はゝ、表立被相留候と申事も難成事に而候間、願通以願之通被仰付候ハゝ、思召之品々者具ニ可申聞候間、一入難有可被仰付候得而も可然事と存候と被申候、遠江守殿ニハ、成程頃日伊豫左近殿ニハ、内々陸奧殿右之御心懸者私等も存居候、下屋敷之作事被御前ヲ退キ、左近殿加納遠江守殿卒す物語申、何ともあの通りニ而は、申聞候趣キニ而は、陸奧守一身ニは、殊之外迷惑可仕候、何とそ御慈悲を例も候哉、左近將監方ニ而吟味爲仕候ヘと、頃日も御意被成候と被申

國持大名ハ表立チ差掛ノ願テハ留メ吉宗吉村サズノ願ヲ聽難シ

伊達家文書之六五〇七

々急ニは調申ましく候と被申候、右之通りに而候間、二月ニ成又々御出仰聞候間、其分ンに而罷歸候、以上、入候間、表立被相留候ニ指支はあるましきと迄御意被成候間、大躰暇迄も御願御せかみ被成候外有之ましく候、頃日之御樣子に而は、中ニ而は御合點被遊間敷候、何とて此上は、度々陸奧守殿其元ヘ御越、御可被成候、其内遠江守ヘ懇談仕、何とそ追々可申上見申と被申候由被候由、被仰聞候間、其段申上候得者、例は無之候とも、姫君樣被爲二四四六本多忠統書状書付候故、左近殿被申候は、例は一圓覺不申候、御役人衆は如何程も例有之十二月廿五日寛保二年二月三日朝追而伊豫守殿へ參り品々被仰聞無殘所相濟候(包紙ウハ書〕(寛保元年)

「一三 (包紙ウハ書〕

伊達家文書之六五〇八

々餘寒ニ御當り被成候由、乍去今日者御快御座候段、珍重御事奉存候、隨分御保養可被成候、然者手前ヘ御見廻之儀被仰下候、月始にても不苫候、從是も得貴慮度事御座候間、御勝手次第御出可被成候、二日頃ニハ御成御沙汰在之候、左樣ニ候而も、對客不仕候故、却而登城前御如仰御機嫌能、昨日者御禮も被爲請、恐悦御同然奉存候、御自分樣少出被成候はゝ、寛々得貴意候事相成候、同しくは、對客無之日御出可被御手簡忝、唯今從是も可得貴意と、手〓認、使申付候處ヘ、御手紙被下候、松平陸奧守樣本多伊豫守御在所ゟ御取寄被成候御序も候はゝ、御取寄被成、御見之奉願候、以上、尚々、折角御保養可被成候、來月ヘ入御見廻被成候節、彼是可得貴意候、内々之儀、先々御安堵可被成候、貴面ニ可得貴意候、且又別紙書付候御茶入封」〓右ノ包紙ウハ書ハ、吉村ノ自筆ニシテ、第二四四六號及ビ第二四四七號ノ兩(糊封ウハ書)通ニカヽル、

通ニカヽル、

伊達家文書之六五〇九

二四四十伊達吉村覺書決而と申儀は難申と存候、以上、正月廿九日、別紙之通り手紙遣候挨拶、伊豫守殿ゟ被申聞候處、二日は之儀數寄被申候故、役者共申ふらし候事と存候、被仰聞候趣、委細承知一御別紙被遣、致承知候、隱岐殿乱舞方之懸りと申にては無御座候、左樣正月廿九日本多伊豫守仕候、何とそ左樣ニ罷成候ニ可致候得共、年寄中相談も在之儀ニ候故、書付ニも及不申候、御首尾好相成候間、貴面1委細可得貴意候、下候、二日三日之内御成被仰出候はゝ、其日ニ御見廻可被下候、御○コノ覺書ハ、前第二四四六號文書ト同包紙中ノモノニカヽル、松平陸奧守樣貴報(寛保二年〕

伊達家文書之六五一〇

之思召、世間之存入も如何被存、願候事も可有之所、願之通り隱居被仰度迄罷下候處ニ、いつ〳〵迄も心なく陸奧守あの通りニ而居候は、上殿能被申上候故ニ、御聞濟被遊候、私内々加納殿え申談候ニ者、上ニは付候ハ、如何よ被思召候へ而、あの通り御意被成候かと奉察候、若々左樣之義ニ候得者、陸奧守存入とは天地行連候へ而、かへつて不入姫味合も御座候かと被存候、其子細は、姫君樣とも御年頃、越前守事も兩勝手次第、來年參府之上に願申上候樣ニ可申由相濟候間、御安堵可被成候、扨々此義ニ付候而、上ニも殊之外に被入御念、御用之御序〳〵に、四陸奧守事殊之外ニ結構成思召ニ而候故ニ、姫君樣御年若之御介添、越五度私も御前ヘ被爲召、御尋被遊候故、段々思召之趣キ申上、其上加納前守後見と被思召候處第一ニ候得共、又御下心ニは、御辭義之御氣テ居間ヘ被相通、色々懇意之義ニ而、舊冬被仰聞候義漸々と首尾能相濟、御成之無御沙汰、三日西原方へ御成ニ付而、三日朝登城前參候處ニ、始

サズ忠統及ビ隱居ヲ許ノ西原御ニ吉村ノ吉村本多將軍吉宗ノ幹旋加納久通吉宗容易許セラル隱居願聽忠統ヲ訪成フ

伊達家文書之六五一

一、姫君樣御ためとて御留メ被遊候ハ、規模ニ下中迄も難有可存事に遠江守殿被申候は、成程其元之御了簡之趣キ、上ニも專ラ有之かと存候、々は此品は申上兼候、何とそ貴樣被仰上樣はあるましきかと申候へは頃日も御意被遊候は、あの家は二代迄首尾不宜候へ而隱居仕候かと得者、上之思召と陸奧守存念行達、何とも此段きのとく成事ニ而候、あれ〓とに御世話被遊候へ而、御細やかに御意被遊候も、却而屆不申而候と御意被遊候、これを以考候へは、其元之思召候通り專ラ有之か九日か十日頃かと覺候、私外之御用伺ニ御前へ出候節、委細陸奧守隱と存候、委細其元之御咄之趣キ、又々申上見可申と被申、其以後當春ニ成、候樣ニ而は如何ニ候間、此段申上度存候得共、私事は親類身分ン故、御直無之候はゝ、これ程ニ六ケ敷は成申ましき物をと、陸奧守存候半か、左候御覺被遊候、然所當陸奧守仕置も能、人柄實躰ニ而、折入吟味事も仕候故君樣故ニ、隱居願つかひ申候、あたりさはらぬ表大名ニ而、姫君樣之事被成御座候り

伊達家文書之六五一二

由御意被遊候、結構ニ相濟、扨々安堵仕候と被申候故、段々之御禮申上度と、舊冬も申罷歸候間、二月ニ入候はゝ、又々私ヲせかみ可申候、其節如候はゝ可罷下候、重而之參府は不定ニ御さ候間、來月ニ成候はゝ又々申上遊候と被仰、其日者濟不申候所、過ル廿六日ニ又々被爲召、色々御思と御和らき被遊候と存、内々身に餘り難有思召ニ候間、此上は願可申何挨拶可仕候哉、此段何共可仕樣も無之拙者も罷有と申上候得者、御上樣も無之候得共、扨又當年は如何樣ニも思召重ク候間、御暇も被下隱居願候も留メ候は、きのとくニ可有之と御意被遊候間、これはよ〓居之義、遠江守へ其方咄候段被爲聞候、實や娘故ニ陸奧守へ苫勞ヲかけ、笑被遊候へ而、六ケ敷事頼まれ、其方も迷惑可仕候、とかく御思案可被罷能歸り、早速内々女人へは申談、奧方へも申聞、越前守殿へは、參府之上可案被遊候得共、もはや被相留候樣ニは被遊ましく候、勝手次第ニ、明年參府之上願可申上候由可申候、惜敷は被思召候と、御意被成候と可申

聽許ス吉宗遂ニ

伊達家文書之六五一三

二四四八伊達氏奉行連署請書候はゝ、隨分其段可申候間、必々御内々ゟ不被仰上候樣ニ可被戌候と、此段候義、舊冬ゟ段々本多伊豫守殿え被仰入置候得而、御口上ニ而被仰聞存候、其段は、越前守も左樣ニは只今は存申ましく候、參府仕候はゝ、品々據存候間、御内々越前殿御願なと無之樣ニ仕度候と被申候間、被入御念、忝思召候哉、先年も、其元御隱居被成候得而者、御迷惑之由被仰候間、萬々一姫君樣方ゟ御内々ニ而被仰上候はゝ、又々もつれ可申かと存候、私迄も無思召とも可申含候と申候へは、只今者これ計り無御心元存候、私も懸御目申聞と申居候事、御書付奉拜見候、兼而私共え被仰聞候來年御隱居御願被仰上別而其節伊豫守殿被入念、此上は御前は相濟候、萬々一越前守殿如何可呉々御申候事二月四日(寛保二年)

願ノ始末ヲ奉行ニ吉村隱居通ズ

伊達家文書之六五一四

仰付、回有仕合奉存候、要人義は、於江戸御内々申上候通、殊之外草臥、平御座候品々被仰談候處、御得心被遊候由、委細被仰出趣、奉承知、置候御別紙御書付之通ニ而、先相濟候、要人義ハ其節委細ニ被仰聞ニ而御吟味被遊候義等御座候故、拙者共内主立無之候得者不叶事ニ候義、兩樣兩人主立相務候樣ニ被仰出旨、奉承知、監物要人義重キ御用被御覽候樣ニ被遊候處、達而御辭退被遊候得共、御内々相濟候上ニもニ相濟候由、兼而之思召之通ニ相濟、恐悦之義奉存候、右ニ付、段々御内々無御座、恐悦至極之御義奉存候、御隱居御願之義、彌來年被仰上候樣間、乍大義監物要人兩人主立、御曹司樣御家督之義拜御前御隱居之候、御曹司樣え者、當三月御參府以後御直々被仰談、御書付被成御書付共逐一奉拜見候、公方樣思召之趣詰講成御首尾ニ而、可申上樣候品々、此方ゟ被遊御伺候義等、未迄之御留1もと被思召、被御書留生之御用も御用〓漸相勤候樣ニ御座候間、重キ御用相勤兼可申、御請も仕

隱居及ビ掛ヲ命ズ家督ノ用

伊達家文書之六五一五

上、二四四九伊達吉村書状而緩々爲養生之滯府被申候所、跡目子共無之、親類衆之内ニも叶存念候以別紙申入候、伊達近江守去年以來之大病無然、我等下向以後も、仙臺人躰も無之候間、幸五郎ヲ養子ニ被仕度由、内々直々被申聞候得とも、何御書付持參仕、拜見爲仕、一同ニ御請申上候、御別紙御書付共奉返上候、以尚以、孫兵衞義ハ、出勤以後拜見仕候樣ニと被仰出候得共、昨晩文七郎義兼奉存候得共、何とて且々ニも相務候樣ニ可仕候、以上、五月廿八日遠藤文七郎(寛保二年)大條監物後藤孫兵衞大條監物

村隆ヲ伊達村倫ノ養子トス

伊達家文書之六五一六

間、此段申入候、以上、共、とかく樣子も勝レ不申候間、不慮之義も候ハゝ、か樣ニ首尾可申由、先日仙臺發足前ニ、奉行共へ申付罷下候處、急ニ指重り、願申出候由ニ而、即日幸五郎養子ニ申付候段申渡候と、金ケ崎迄申遣候、内々ハ右之通り候二四五〇伊達吉村書状御状令披見候、去月廿五日源姫殿宮參付而、從公方樣右大將樣大時ニ而も、指懸り候節は遣可申候間、先々緩々養生被申可然と申置候得少將殿〓言樣御守殿え之以上使御年寄女中、源姫殿被致拜領物、重疊目出度御事、御同然難有仕合奉存候、貴殿ニ〓從兩御丸拜領物被仰付、難有七月廿六日七月廿六日中將(寛保二年〕

(家治) 拜領物ニ就テノ源姫宮參

伊達家文書之六五一七

二四五一伊達吉村隱居次第書母堂貴殿始彌御無異旨、目出度存候、我等堅固之事候、恐々謹言、冥加之至奉存候、諸事首尾能相濟、令大慶候、早速示給、入御念儀存候、御○コノ次第書ハ、吉村ノ自筆ニシテ、寛保二年十月ノモノニカヽル、十月二日吉(花押)御事奉存候、右付從公方樣、御母堂并我等事〓拜領物仕、誠以難有仕合、仙臺少將殿來年隱居心懸之次第要人殿十月二日同役中え」吉(花押)監物殿(寛保二年)(折封ウハ書)

吉村隱居ニ就キ家老ニ詢ル

伊達家文書之六五一八

〓被思召候、御年齢〓至極之御老年よ申ニ〓無之、指當只今御勤難可申事、左候はゝ、左之趣キニ可申聞候哉之事、被遊程之御病根も無御座候得共、近年次第ニ御勞役も被遊、長途毎今度御參府被遊候はゝ、夏秋迄之内、御見合御隱居御願可被仰上候、次ニは毎年御父子樣御交代久敷被遊候得者、御下中大小進共々姫君樣御部屋住ニ被成御座候事、對御上御遠慮1も被思召處ニ、御曹司樣とも御年頃ニ御成候、兩度迄御下向だ被遊候所ニ、長一、無休息〓相勤候義も、如何敷被思召候間、旁以御隱居御願被年御往還も、殊之外御迷惑被遊候、第一は御入輿以來〓早及十年候一來年三月參府前、一門衆ヘ、當年參府以後願可申上段、内々各を以爲聞仰上、首尾能被仰出候ハゝ、袖ケ崎御下屋敷ヘ御引移可被遊候、仍來年隱居心掛之次第

隱居ノ趣示スル事門衆ニ内ヲ豫メ一

伊達家文書之六五一九

ハ、廣ク沙汰不被仕候樣ニと被思臼候事、之衆ヘ計、隱居願可申上存念之由爲知可申事、一參府御礼相濟候はゝ、見合何時隱居願可申上候哉之品々、松平左近將監殿本多伊豫守殿ヘ令内談、何時頃可然と被申候はゝ、其節先以左間敷かと存候、但六郎殿ヘは、御連枝之義ニも候間、可被仰聞候哉、左候所、六郎殿ニは御入部之年ゟして不行合成義も候間、可被仰聞候候はゝ、先年被仰聞候節も、外之御一門衆は御意ヲ守リ勤メ被申屋形樣ヘ御奉公如被申上、不相替何〓深切1被相勤候義、第一之儀ニ被思召候、此段申聞候樣ニ、御内々被仰出候、尤御願不被相出前ニ不被仰聞候候は各別候事〓ゝ、訖度向後之愼ニ成候程ニ被仰聞樣も可被有之哉う存候、一向而先年だ如被仰聞候、御曹司樣之御代罷成候共、何だ只今迄六郎殿式部なとへは、隱居之義とも候間、別而被仰聞候義ニは有之

(村興〕事ヲ通知隱居願ノスベキ衆吉村ト伊達村興トノ間柄

五二〇

登不罷成候者計ヲ、召1遣可申哉之事、而、隱居御用掛り之輩江戸ヘ召候分、并ニ隱居附之輩江戸ヘ不爲春迄被詰候とも被仕可然哉之事、監物成共要人成共一人被罷登、隱居之用共孫兵衞兩人ニ而相弁し被伊守殿、岩城河内守殿、田村織部殿、壽命院、玄冶、今井帶刀殿、申、一人は秋番1被罷登、春迄孫衞ニ代り被相勤候へ而可然哉之事、前ニ被登候衆は、御用仕廻次第ニ被罷下候共、又越前守殿思召次第ニ、各之内、先ハ本番供前は孫兵衞ニ而候間、孫兵衞供可申付候、此節ニ外、立花殿、堀田相模守殿へは爲知可然哉之事、此節國元ヘ飛脚ニ一願は親類之衆内歟、又用頼候衆之内歟、並方之例可有之候間、其内を以伊達大膳夫殿、堀川兵部大輔殿、稻葉内匠頭殿、田村隱岐守殿、伊達紀伊達家文書之六可相出事、

此類兼而頼候衆へ之分、并ニ用爲知候衆隱居用掛差出方隱居願ノ

伊達家文書之六五二一

と承及候、有之、御礼相濟候と覺申候、我等家督之節も、右之通りニ而候間、伺相濟か崎へ引移、本宅は越前守殿へ可引渡事、一家督御礼之伺、并ニ献上物、家來共之御目見之事、伺被申ニ而可有之候、候へ而、献上物等之支度は被成候へ而も可然候、一門衆始メ御目見之去々年松平相模守殿、松平安房守殿、始家督被仰出候へ而、三十日程間何を並方、即日歟翌日は引除キ、同し屋敷之内ニ而も、本宅ニは被居不申辨し被申、八つ過ニは愛岩下へ被e能歸候樣ニ可被成哉之事、一願之通り被仰出候はゝ、早速翌〓日歟又翌日之内、我等二方娘共迄袖一我等引渡し立除候はゝ、それゟ前日、越前殿ハ上屋敷ヘ朝飯後被參、用一願相出候ハゝ、早速隱居附之者共被仰渡候はゝ可然歟之事此節、兼而吉凶爲知候遠キ親類衆、出入中間之衆中共ニ爲知、贈答并ニ使者迄被相斷可然事、

被仰渡哉但シ前々可之事、物及ビ家來中將軍宗村家督ノ禮獻上宅ノ引渡移轉ト本へ〓見等隱居所ヘノ伺

伊達家文書之六五二二

御目見之衆名元、吟味可有之事、年始御暇參勤御礼過生身靈は、無理とも左樣よは難被仕事に而候、大〓右之通り位御越候ハゝ可馬殿隱居、只今之松平安房殿なと、壹ケ月ニ六七度宛隱居ヘ被參候事も、世間ニ而は餘り不宜、壽命院玄冶はしめ被申候、親父ヲあしく被申候、旁以テ不入事に而候間、これは我等方ゟ斷り可申と存候、越前殿ニ第一何之無盆成事候間、我等ハ左樣ニハ仕間敷と、内々存居候、其上有相越共、此段は指支もあるましく候得共、遠方之事、勤メ之妨1も成り、此間ニ、我等二方共ニ御守殿へ參候節、對面申候得者、餘程之數ニ成輩は、被仰渡候段申遣候便りニ、直々召候はゝ可然哉之事、可申候、此外押立候不快内用之節、歳暮一肯山樣雄山樣御隱居とは品も連候間、越前守殿ニは毎日袖ヶ崎ヘ被然候、

御兼寒中御兼〓氣ヲ度數宗村ノ吉村訪問ノ

伊達家文書之六五二三

成、不快歟、何そ品々有之節計、使者可然事、候義ハ被指扣、御家來衆ゟ手紙ニ而、此方役人迄手紙ニ而被下候か、ハゝ、隱居方ヘハ御肴計被下候樣ニ仕度候、それも御使者ニ而被下等ハ堅ク御斷申候、若々一向御祝義不被遣候〓如何〓被思召候扨又御見廻ニ御出候義も、先は遠方と申、常々は堅ク御指扣可被下此度願之通り隱居被仰出、下屋敷ヘ引移候付而、御音物等御使者ハ御斷申候、不被遣不叶義ハ、上屋敷迄被下候樣と存候、御用之義月並ハ小性組五節句近習右は使者、奧方共ニ又ハ上屋敷ヘ御使者被下候御序ニ可被下候、常々共ニ、一向ニ御使者一御守殿ヘ之勤之義ハ、於江戸公邊可承合事、一願前ニ爲知候至而近キ親類衆、並ニ心易衆ヘは、左之通り斷り可申哉、ハ、御家來衆手紙ニ而、手紙家來共ヘ被申越候樣1被仰付可被下候一前日之機嫌伺も、使者は被指扣、小性頭方ゟ手紙ニ而、奧方共ニ御伺被

近親及ビ御守殿へノ勤方懇意ノ者物使者等ヨリノ音嫌伺毎日ノ機ノ斷リ

伊達家文書之六五二四

下候、仍而右之段申上候樣ニと申置候、と存候處、松平相模守殿遺物去々年參候、其外隱居之衆ハ覺不申候、乍然親類中へは遣被申候哉、此段はきと不存候、去年中献上物役人衆へ日歟前々日ニ御案内被仰、御出被下候樣よと被存候、越前守さへ節々之義ハ、上總介殿并ニ松平信濃守殿方承り合、無之候と申候かと覺候、親類中之事は承不合候うと存候、要人ニ而可被覺候、親類衆は之進物一先年隱居拜ニ遺物之献上物無之筈と被仰出以後、世上共ニ相止候かは不罷越候樣ニ仕候間、御附屆御見廻之義ハ、堅ク御用捨被成可被候、緩々御語被成候樣なとと御出候義は、各別ニ而御座候、其節ハ、毎右之外之衆中は、一向ニ音信贈答見廻共ニ斷り可申候、此方ゟも、不叶之事、承合無之候はゝ、作兵衞方ヘ承り合候樣ニ可被申越候哉、者は皆左樣ニ覺申候、義ハ上屋敷ゟ可申達候間、堅ク御用捨被下候樣ニと可斷候、世上當時

ノ禮物及幕府隱居ビ遺物ノ獻上ヲ停

伊達家文書之六五二五

共、雄山樣并ニ肯山樣ニも、御隱居以後、やはり家督之半分とか三ケ一越前守殿袖か崎ヘ被參候事さへ、前書之通りニ而候間、况哉下中ゟ祝一とか申定候而、惣下中ゟ重キ御祝義、其身隱居家督之樣成事ニは上來り、御家之作法之樣ニ成來り候かと存候間、我等相止メ候ハゝ、永ク御家之格式ニ成可申所、遠慮に而候、御兩代之義吟味被申聞候樣是は例あるましきかと存候、義事并ニ機嫌伺と參候事は、一向ニ無用ニ仕候樣よいたし、一門衆は1と存候、尤我等へ上候つもりニ候はゝ、奧方へも上候ニ而可有之候、并ニ若年寄迄ニ可仕と存候事、隱居以後下中ゟ献上物之義、一向ニ我等存念は無用と申度事候得代之通りニ、外樣并ニ輕キもの迄遣候へ而は、切も無之候間、一門衆、各但、常々之献上物は、御首尾格別之御油所之外は、一向ニ斷り、相止メ可申候一下中并ニ近キ間柄之衆ヘは、内々ニ而可遣と存居候、乍然肯山樣御

隱居後家中ノ獻上範圍中ノ祝儀隱居後家及ビ機嫌物ノ吟味進物先ノ伺ノ斷リ

伊達家文書之六五二六

少と申、旁以御用捨被成候樣ニ仕度事、か崎附之者も、遠方ニ而候間、淺布え出候樣ニ者中々成申ましく候、人一隱居ニ而衣裳附、家老計とか、又番頭迄とか、常々上下着し、其外は不殘可仕も、脇々隱居之衆は、大形見及候通り、右之通りニ而候、袴羽織計ニ而相勤メ、客等有之節か、又は重キ祝義事之節計、上屋敷之迄も、自分之機嫌伺ニ罷出候事は無用ニ仕候樣ニ、斷り可申と存候、袖登り下り之節計一度、各も右同斷、其外は御用之外ニハ、御近習之者共一長屋へ馬立候事、家老用人計ニ可申付哉、小性頭皆之助迄ニ仕、其外は不殘借馬とき〳〵相出し候樣ニ可仕哉、借馬五疋と申高と覺候間、長不罷出不叶度數、大躰定メ有之可然哉之事、屋之馬〓し候ハゝ、ちと火事等之節ニ可指扣かと存候間、小性頭皆之助通りニ仕可然候、尤年始長袴は一向ニ相止メ、公邊之勤之節計着候樣淺布ニ而も、取初は右之通りェ而候所、後ニなり破レ候かと覺居申候奥年寄り

キ人數長屋二馬ヲ立ソベ隱居ニテノ衣裳附ノ定

伊達家文書之六五二七

間、居所方吟味入可申かと存候事、不殘親規ニ而、一同ニ改り候事故、其節ニ成り〓風受取候得而は、一向一段々頃日〓考見申候ニ、外之役人と違、小性頭は申付候者。内意成共申〓、只今ゟ見習、表之小性頭へも承合候樣ニ不申付候得ハ、同役と申もニ用も弁不申、物入等も無盆ニ成候事多可有之、其上金遣イ等も、小性三人ハ段々出入司小性頭ヘ蜜々承合候樣ニ申付候得而は、如何可有之樣之義も至其場申付候得而は、一向ニ參間敷かと存候、とても先頃小性頭共ヘは、來年隱居願可申と申事爲聞置候事ニ候間、只今松林仲左衞門古山丈太夫へは内意申候へ而、笹川彌左衞門も近キ内先近習ニ申付、迄相立候へ而も可然かと存候、渡し置、段々諸役所ヘ之取替し申渡し樣之義、又は陰々之役人共之義共一幸五郎爲登候付候而、前之吟味と違イ、附人又は家來も登り居可申候頭ゟ二人、近習之内ゟ二人可申付かと、於江戸要人ヘ相談申置候所、左

性頭ノ吟隱居附小味

伊達家文書之六五二八

一草履取二人間、此所ニ申付候樣可有之義かと存候事、役は代り合候得而は成申ましく候、哉、部屋之小性頭共段々不都合成義共有之候も、畢竟越前守殿幼少之共ニ殊之外ニ働キ相勤候もの共ニ候間、此兩人組秡並歟番外位1申付、ニ、不都合成義共出來候かと存候、然者一入隱居之義ハ改り候事ニ而候〓前是ハ相濟居候所、輕キ者之義不相濟候、馬方横田源十郎召連、定詰可申付と存候、其外ニは雲野卯太郎大所頭申付、定詰メ可申付候、此二仕くせ計を以、段々後役ニ申傳、只今之勤メ之樣子、表之義ヲ不存候故加増も遣不申候、兩人折も候はゝ取立可申と存居候所、無其義候、二人一袖ヶ崎ニ而も、年寄と物置〆役者定詰メニ無之候はゝ成申ましきと、右之内、文之丞事は、五六年以前勤行申立、加増遣候、澤右衞門事は、未取立召連候へ而、於袖ケ崎路次頭申付、一式屋敷中之庭之義等申付、代廿年以來深切相勤メ、江戸國元共ニ指勝レ相勤候、

文之丞澤右衞門吟味寄物置〆役以下ノ勤功アル取立隱居附年草履取ノ

伊達家文書之六五二九

上、履取三郎と申候者は百石被下、御番入迄被仰付候、右之程ニは無之此外、段々追々可申談候得共、先右之通り吟味被申候樣よと存候、以二四五二伊達氏奉行連署請書候とも、並組秡歟番外位ニハ取立召連申度存候事、り候得者能候間、其通り1申付度候、要人も覺可被申哉、肯山樣御草來年御隱居御心懸之儀、御書付を以被仰出候趣)、奉承知、御受左ニ申り番ニ一ヶ年梵爲相勤、次ニ表ゟ代り合ニ、常ノ路次之者二人計外も登要人殿○コノ糊封ウハ書ハ、吉村ノ自筆ニカヽリ、以下四通ヲ同封トシタルモノナリ、監物殿(糊封ウハ書〕、(封ジ目)(花押)(吉村

吉村ノ諮詢ニ對スル家老ノ答

伊達家文書之六五三〇

は及申間敷と奉存候、之御事ニ奉存候、監殿伊豫守殿え御内談被遊、何時頃と相濟候はゝ、其節御願被仰上御用懸り、監物、要人并今田彦右衞門、小島典膳、佐伯豐前、小野主税ニ御座候處、彦右衞門儀ハ此方ニ被差置、典膳被相登候筈ニ、〓前被仰付候段、御親類樣方御懇意之御方樣え爲御知被遊候儀、御書立之通御尤一御參府御礼相濟候ハゝ、御見合御隱居御願被仰上候御時節、左近將置候間、此節典膳被相登可然御事ニ奉存候、豐前主税儀者直々御參一右之節、御用懸り之者并御隱居附之者可被爲召候由、奉承知候、御隱居上候、一來年三月御參府前、御一門衆え被仰聞候儀、被仰出候趣、御尤之御六郎殿織部殿抔えは、隱居之事候間、被仰出候通、別而被仰聞候ニ事ニ奉存候、〔附箋)(附箋2)

一(附箋〓) 隱居用掛懇意ノ者親類及ビ願ノ通知附人ノ吟へ隱居出并ニ隱居隱居ノ趣ル事ヲ一門衆二内示ス味

伊達家文書之六五三一

遊候ハゝ可然奉存候、御隱居附之輩、江戸え被相登不叶者計御召被遊可然由、奉承知候、此段可然と、吟味仕候、左候へハ別而被相登候者も無御座、可然奉存候、且又居之御用共ニ、孫兵衞兩人ニ而相弁、一人ハ秋番ニ罷登、孫兵衞ニ代りは御參勤御供之者ヲ御吟味之節、袖ケ崎は被召連候者ヲ被仰付候相勤候得而可然候、前ニ罷登候者ハ、御用仕廻次第罷下候共、又御曹ニ被差置、御用仕廻次第被相下候共、直々相詰候樣被仰付候共被遊被召連候由御意ニ御座候間、主税は直々袖ケ崎え被召連、豐前は表司樣思召次第ニ、春迄相詰候共仕可然被思召候由、奉承知、畏奉存候、願被仰上候御時節相濟候砌、監物成り共要人成り共、一人罷登、御隱はゝ、別而此節被爲召候ニ及申間敷候間、御參勤御供之節、御吟味被一私共内本番登り當前、先は孫兵衞ニ候間、孫兵衞御供可被仰付候、御勤御供被仰付、右御用も相勤、先達要人え御意ニは、袖ヶ崎え主税可

隱居用掛

伊達家文書之六五三二

可被仰付候哉之由、奉承知候、此段は御願被仰上候節、被仰渡可一御前ニ而御引渡被遊候はゝ、夫ゟ毎日御曹司樣御上屋敷に御出被通ニ御座候由、左候へ者、彌右之通被遊可然と奉存候、一御願之通被仰出候はゝ、翌日か又翌日か之内、御二方樣御初、袖ケ然と奉存候、知被成、御贈答御使者共ニ御斷可被遊由、御尤之御義ニ奉存候、成、御用御弁被成可然被思召候由、奉承知候、一御願被相出候ハゝ、早速御隱居附之者被仰渡候はゝ可然候哉、又前ニ崎に御移被遊、御本宅ハ御曹司樣え御引渡可被遊候、御並方樣も右之此節、兼而御吉凶爲御知被成候御親類樣方、其外御伴間樣方は爲御御願は御親類樣か御用御頼之衆を以、御並方例次第可被差上候由、奉御家督之御礼御伺并御献上物、御家來中御目見之事、御伺可被遊と承知候、伊達家文書之六

ノ申渡隱居附人差出方本宅ノ引家來中目家督禮獻上物及ビ隱居願渡

伊達家文書之六五三三

事奉存候、事ニ御座候間、右之外、一ケ月ニ一兩度位外も御出被成候はゝ可然儀ニ、被遊候而は、淺布え御前之御出被遊候御度數位ニ而、至而御少キ御毎日之御機嫌御伺等之儀、委細被仰出候通、御尤之御事ニ奉存候、之御事ニ奉存候、乍然年始、御暇、御參勤御礼過、御生身靈、歳暮計ニ御出而、三十日程間有之御礼相濟候と、被遊御覺候間、御支度右之心得ニ一御守殿え之御勤之義者、於江戸ニ御聞合可被遊候由、奉承知、御尤之御一御願前ニ爲御知被遊候至而御近キ御親類樣方并御心安御方えは、御音乍憚奉存候、此段は定而御曹司樣ゟ御願可被仰上御事と奉存候、而仕、御一門衆初、御目見之輩能登可然と被思召候由、奉承知候、被思召候、去々年〓平相模守樣、〓平阿波守殿、初御家督被仰出候御曹司樣袖ヶ崎御屋敷え御出被遊候儀、委細御書付之趣奉承知、御尤〓御目見之衆名元吟味可仕由、奉承知候、別紙ニ吟味仕奉窺候、(附〓〓)(附箋)

御守殿ヘノ勤方近親〓懇宗村ノ吉度數村訪問ノヨリノ音信ノ斷リ見ノ伺

伊達家文書之六五三四

遣次第可申上候、信等之儀委細御斷可被遊由、御書付之趣逐一御尤之御事ニ奉存候、座候、乍然肯山樣御代之通、外樣并輕キ者迄被遣候而は、限りも無之候樣ニ申來候と、要人も覺申候處、右之書付見得不申候ニ付、先日作兵衞方え、右信濃守殿松平潜外老御隱居之節之儀承合候樣申遣候間、申殿御隱居ハ享保六年ニ而、被仰出以前1御座候間、例ニ不罷成候、松止候かと被思召候處、松平相模守樣ゟ御遺物被進候、其外之御隱居平信濃守殿御事は、御覺被遊候通、承合候處ニ、御親類樣方えも不被遣一先年御隱居并御遺物被差上候儀無之筈ニ被仰出候以後、世上共ニ相之衆は御覺不被成候ニ付、委細被仰出候趣)、奉承知候、松平上總助物も無御座、御内々ニ而被遣候儀ニ御座候間、被仰出候通可然と吟一御家中并近キ御間柄之御方樣えは、御内々ニ而可被遣と思召被成御候間、御一門衆、拙者共、若年寄迄ニ可被遊由、奉承知候、上え之御献上

停止物及ビ遺隱居ノ〓進物先ノ範圍物獻上ノ

伊達家文書之六五三五

可奉伺候、ニ奉存候、吟味仕、追而可申上候、袖ケ崎詰之者も同然可被遊由、委細御書立之通奉承知、御尤之御事ニ事ニ奉存候、被仰出候通、御借馬五疋之高ニ〓前被仰出候間、御家奉存候、一御隱居ニ而衣〓附候義、委細被仰出候趣、御尤之御事奉存候、之助迄ニ被遊、其外不殘御借馬ニ可被遊候由、委細被仰出、御尤之御一御曹司樣袖ケ崎え御出之事さへ、前書之通被仰出候間、况御家中ゟ御祝儀等申上、御機嫌伺ニ罷出候義、一向ニ御斷可被遊と被思召候、尤味仕候、一御長屋え馬立候事、御家老御用人計ニ可被遊候哉、御小性頭奧年寄皆一御隱居以後御家中ゟ獻上物之儀ニ付、委細被仰出候通、御尤之御事不能出不叶度數之儀も、大躰御定可被遊由、御尤之御事奉存候、追々(附箋〓)(附箋〓)

中ノ祝儀及ビ機嫌隱居後家ヲ立ツベキ人數ノ長屋ニ馬吟味伺ノ斷リ

伊達家文書之六五三六

寄皆之助迄は、馬相立可然と吟味仕候、御尤之御事ニ奉存候、且又御金遣等も、御小性頭兩人、御近習之内ゟ兩御役人共之儀ともニ、只今ゟ見習可然候由、委細被仰出候趣)、奉承知、一幸五郎殿被罷登候ニ付、御附人家來居所等之義委細被仰出、奉承知候、人數積り監物方ニ而吟味仕、追而相伺可申候、右相濟次第、御長屋等人可被仰付かと、於江戸ニ要人え御意被成候、左樣之儀も至其場ニ小性頭えは御隱居之義被仰聞候間、松林仲左衞門古山丈大太えは被仰付候而は、一向參ル間敷かと被思召候間、迚も先頃出入司御只今ゟ御内意成共被仰付置、段々諸役所え之取遣申渡樣之義、陰々段々頃日も被遊御考候處、外之御役人と違、御小性頭ハ、被仰付候者之儀吟味可仕候、老御用人計ニ而は、火事等之節馬上不足ニ可有之候間、御小性頭奥年御内意被仰付、笹河彌左衞門も近キ内先御近習ニ被仰付、三人ハ段

性頭ノ吟隱居附小味

伊達家文書之六五三七

定詰ニ無御座候はゝ罷成間敷候間、定詰被仰付候儀、御尤之御事ニ定詰可被仰付と被思召候、其外ニは、雲野卯太郎御大所頭被仰被思召候由、委細被仰出候趣)、御尤之御事ニ奉存候、付、定詰可被仰付と被思召候由、御尤之御事ニ奉存候、卯太郎儀は〓前御吟味相濟候處、輕キ者之儀不相濟候、御馬乘横田源十郎被召連、其上御物入之儀ニ候間、先以源十郎半年詰ニ被仰付置、差支申候は一袖ヶ崎ニ而も、御年寄と御物置〆り役ハ定詰ニ無之候はゝ罷成間敷と、奉存候、御馬乘之儀は、定詰ニ無之候共苦カル間敷候哉、御長屋も不足、仰出候、然者卯太郎儀判形役ニ被仰付候思召1御座候哉、若又判形役は只今迄之通之銘目ニ而被差置、卯太郎義は、先年之通御大所頭々出入司御小性頭え蜜々承候樣、被仰付候而はいかゝ可有之哉とは、左之書付之通ニ而、御大所判形役ヲ御大所頭と御改可被遊由被ゝ、末ニ定詰被仰付候はゝ可然と吟味仕候、且又〓前被仰出候ニ(附箋〓)(附箋〓)一

吟味同大所頭寄物置〆并ニ判形役ノ吟味同馬乘ノ隱居附年役ニ就テ伺

五三八

一御大所頭と改メ貳人御小納戸御手水番兼而六人御刀番貳人御刀番御番外侍ニ被仰付、袖ヶ崎ニて御路地頭可被仰付候由、委細被仰侍ニ被仰付、御路地頭被仰付可然吟味仕候、出、奉承知候、肯山樣御代、三郎と申候者、御草履取を侍ニ被仰付候儀、被仰出候通、成程女人覺罷有候、例も御座候儀ニ御座候間、御番外御草履取貳人、文之丞澤右衞門、廿年以來眞切ニ相勤候間、組秡並ニ而、取前被仰出御書付ニ被仰付思召ニ御座候哉、奉窺候、

立ノ吟味草履取取伊達家文書之六

伊達家文書之六 (附箋)○吉村ノ自筆、五三九

候、以上、く成事ニ而候間、内々に而爲聞可申かとも存候へとも、左候はゝ能事ニ被仕、又々肥前殿なとの事ヲ被申出候はゝ、これも又仕にくゝ候半つと存候沙汰候とて、やろましく可被申と存候、然者隱居前ニ一節起り候もきのと承り不被申候事は無之筈ニ而候間、不申候と申候へ而も、可相濟かとは存へ而、申遣候事に而候、假左樣ニ被申候とも、肥前殿へ表向一同ニ爲聞候間、此義我等も先は左樣ニ存候所ニ、一向ニ爲聞不申、表向之一門衆ヘ計申聞候はゝ、織部殿は何之異乱も有之間敷候が、六郎殿は必、連枝之間ニ而無御此外追々可被仰付候得共、先右之通吟味可仕候由被仰出、奉承知(寛保二年)大條監物十月三日(寛保二年)遠藤文七郎

對スル懸達村興二吉村ノ伊念

伊達家文書之六 (附箋〓)○吉村ノ自筆、 (附箋2)○朱書ハ吉村ノ自筆、五四〇

候へ共、頃日も監物ヘ申談候通、子共之肥前殿ヘ敵々に而被居候間、如何可有之哉、此段我等も決かたく存候、此所ヲ以テ今一吟味被申聞間敷候哉、扨と吟味仕候伊勢殿ともニ、家督之衆え、此段三人衆えも相傳候樣、御意被成候方可然々何かに仕惡キ事のみに而候、成程彦右衞門は此方ニ指置、典膳ヲ爲登候事は、其心得ニ而居候、扨又主税事は、色々了簡仕見候得共、當分之躰ニ而は、中々隱居え召連候はゝ、朝御附札奉拜見、被仰出候通、御尤之御事奉存候、被仰出候通、六郎殿ニ而大條監物は御連枝之御事候處、一圓無御沙汰も如何ニ可有御座候間、六郎殿織部殿(附箋2)○朱書ハ吉村ノ自筆、遠藤文七郎後藤孫兵衞

米「如被申聞候と候得者何方も波風も立不申候扨又思召も屆一段可然候此通り相極メ可申候は御連枝之御事候處、一圓無御沙汰も如何ニ可有御座候間、六郎殿織部殿隱居用掛右ニ就キ奉行ノ吟村ノ諮詢ニ就キ吉味 (附箋2)○朱書ハ吉村ノ自筆、

伊達家文書之六五四一

候はゝ、らち明不申候とも、大藏ニ而も可召連候哉、大藏一人ニ而者、いかて候ものゝ樣ニ無之候間、以書付、去年中もきひしく異言ヲ申、相改メ不去豐前ヲ召連候得而者、大義之家督之用、主税ニ而は辨申ましく候哉、左連候へ而も、何とも用も辨し不申、却而世話ニ成可申と存候間、一向ニ此仕出し候間、もはや直り申ましきと存切候、然者あの樣成心底のもの召合點仕候樣ニは其節申聞候へ共、に今直り不申、此度なとの樣成事ヲも方ニ指置、肯山樣被仰置候品々も候間、豐前ヲ召連可申かと存居候、乍申候はゝ、隱居へも召連申ましきと迄申付、呵候へ共、一圓ニ生質と見え主税は越前殿御心入不申候候間、御用も被仰付間敷かと存候、豐前も御用は豐前辨可申候、幸五郎用も申付置候間、其爲ニも豐前ヲ召連候へに隱居用少ニ而も、又參ましきつとも存候、此段了簡極り不申居候、元來候通り、前々ゟ之勤方、至而我等ヘ物毎さかひ候樣ニ計仕、側ニ而召仕た同前之御樣子ニ而候得とも、これは主税程ニは思召申ましきかと存候、は、我等は勝手ニ而候暮之世話ニ成、我等心やすく養生は戌兼可申と存候、於江戸要人ヘ申談

伊達家文書之六 (附箋)○朱書ハ吉村ノ自筆、五四二

附計は召連にくゝも可有之候哉、召連、あの方ゟ隱居附之ものは呼候方可然かと存居候所、くり合ニ不構下中ニ而存候とも、隱居附之もの計ヲ供ニ申付候方可然哉、左樣母も御座候はゝ可仕候、未主税〓く了簡極り不申もの共も御座候間、ちと隱居前ニばつと下中へ知可申候間、此所如何被存候故、一向ニくり合に而先此段奉承知候、主税儀、被仰出候通ニ御座候得而は、御隱居え被召連候一も度々出會申候間、御用弁不申義は有御座間敷候間、表ニ被差置可然一江戸供ニ召連候事、一向ニ隱居附之もの計ヲ召連候へ而は、もはや參勤奉存候、御家督之節之御用之儀、主税儀も度々江戸え罷登、御老中御振廻被思召候、夫共に、御家中ニ而存候而も苦カル間敷候はゝ、被召連候一江戸御供之儀、登り前え無御構御用懸り并御隱居え被召連候者計被召得而も、御世話ニ可罷成義ニ御座候間、表ニ被差置、豐前ヲ被召連可然と吟味仕候、連候而は、〓早御隱居被遊候と申候儀、御家中之而ばつと可存候間、如何藏二人ニ而表を相勤候得者其外は隱居之供のもの繰合召連其外は直々表ニ而越前殿米「我等も豐前と違イ首尾も各別之者故何とそと存候得共其身はまり各別故可仕樣も無之候豐前事は少々心ニ入不申事有之候而も肯山樣御首尾と存候得は心つゝりも〓(附箋)○朱書ハ吉村ノ自筆、

隱居用掛ニ就キ奉行ノ吟味ニ就テノ參府ノ供ノ吟味諮詢參府ノ供

伊達家文書之六五四三

差支申間敷義ニ御座候間、御家中ニ而推量仕候而も、苦カル間敷候哉と申候處、左樣之儀も無御座、黒澤文右衞門三月下りも被相留候間、縱江戸と、御家中ニ而存候樣子ニ御座候、當年御下向以後も、段々袖ケ崎え爲候得は、當年ゟ段々代り合之者等も、御曹司樣御下向迄は詰候樣繰合御隱居之御事ニ御座候間、諸事差支不申候樣ニ、前廣被仰出候義、少も御供繰合之者計被召連候而も、外之事ニ而存合可申候間、來年御隱居可被遊御樣子とは、何も可奉存候ニ付、無御構被召連候而苦カル間敷と奉も無御座候、肯山樣ニ而は急ニ被仰出候處、御前と而は御首尾能居之御事は、袖ケ崎御普請等御座候故、去年中御隱居ニも可有御座哉候處、外之義と違、御心懸も可有御座候ニ付、早ク被仰出有之間敷事ニ存候、扨又御隱居之御事、何も早ク存候而は惡ク可有御座候哉と、吟味仕奉存候、登り前之者計被召連候得者、御隱居御願被仰上候節、急ニ被爲御持被遊候御道具等も御吟味御吟味被成候ニ付、來年は御隱居被遊候御事と、外樣迄何〓存候樣子ニ御座候、尤來年御曹司樣御下向ニ御座樣可被遊候由、委細被仰出候趣、奉承知、御尤之御儀ニ奉存候、扨又御隱

伊達家文書之六五四四

候へ者、無盆之御費有之、急ニ登り候者、又半途ニ而被相下候者は、殊之外召候者も有之、又御隱居以後、御人多ニ而被相下候者も可有御座候、左痛申候ニ付、却而前廣ゟ御繰合被成被召連候得者、御費も無之、人も痛不等存生ニ而居候はゝ、はしめしきく勤メ被申候へ而も、年ヲつみ候はゝ怠參と被申候へ共、〓前も申候〓く、第一公邊勤候妨ニも成、又行々長くも我申、能御座候處、御不繰合成ル儀などゝ申候評も可有御座哉と奉存候間、罷成たけは御隱居え被召連候者ヲ被召連可然哉と吟味仕候、此義は、左候はゝ、參勤以後越前殿ヘ相談可申候、勿論越前殿ニは毎日も可りも出可申哉、左候得者、きくニ我等方ゟ、始メ遠々敷樣ニ而も、數少ク極メ別紙ヘ附札ニ而申遣候遠藤文七郎(附箋)○吉村ノ自筆、伊達家文書之六大條監物後藤孫兵衞黒澤要人

吉村ノ思宗村ノ訪問ニ就キ慮

伊達家文書之六五四五

仕置候はゝ、能位ニも成可申かと存候、一ケ月ニ一兩度と定メ置、其間へ用申つと存候へ而之事ニ而候、乍然餘り數少ク各も被存候はゝ、二ケ月ニ壹度位ニも仕置可申候、其間ニ用なと御座候へ而御出候は、各別と申樣ニも事、又は我等夫婦お常ノ不快見廻交り候はゝ、よ〓と御難義被戌ほとに、節置候はゝ、世間下中之おもはくともニ、末々迄も無怠御勤メやすき方増可々ニは成申ましく候哉、せめて淺布位之遠サニ候へ者能候所、一里半ほと此段奉承知、委細被仰出候通、御尤至極成ル御事ニ奉存候、御數御少御定も可有之候間、如何仕たる物ニ可有之候哉被差置候方、御曹司樣方ニ而も被遊能キ方ニ御座候間、被仰出候通被遊可然と奉存候、(附箋○朱書ハ吉村ノ自筆、遠藤文七郎米「承知申候大條監物後藤孫兵衞黒澤要人

奉行ノ贊同

(附箋〓)○吉村ノ自筆、伊達家文書之六〔附箋)○吉村ノ自筆、五四六

越前殿御出しけ〳〵に候はゝ、とかくそれへ附、此身分此御首尾と申出候これは〓前大所頭ニ候、只今之判形役を大所頭と改メ可申と申事、ちともの共、段々多成可申候、然者いか〓我ら隱居以後之世話ニ成可申候、水戸不覺ニ而候、もし〳〵主税取次ニ而申候事に而候哉、左候はゝ行違イ候黄門なとは、隱居は死去申候同前之事に而候と被仰、一向ニ下中之出入御留候と申事も御座候間、何とそ〳〵出候ものは少キ樣ニ仕、用之有之、不參不叶もの計ニ仕度事ニ而候黒澤要人遠藤文七郎後藤孫兵衞此段、被仰出候通、御尤之御事奉存候(附箋)○吉村ノ自筆、(附箋〓)

奉行ノ贊中伺候ノ隱居後家台所頭ト判形役トニ就キ吉村ノ説明斷リ同 (附箋〓) 此段、被仰出候通、御尤之御事奉存候、

伊達家文書之六五四七

申付かとの事ニ而候、座候間、追而御直々申上候樣可仕候屋住ゟ我ら召仕、深切ニ奉公も今以テ仕候間、身分も取立、加増ニ而も遣は御膳番と、昔之通りニ改メ、勤方は兩樣共と、只今表ニ而勤候通りに可立惡ク候間、少計加増遣、名目ヲ大所頭と、先年之通り申付、只今之判形役申度と存候へ共、身分も番入迄申付、加増も度々遣可申候間、此上ニモ取と吟味仕候、一扨又源十郎代り番ニは、外の者ニ而は、中々我等乘馬の方一向ニ參間敷事も可有之候、我等存念は、草履取之事ヲ末に申候同前ニ而、卯太郎事部候、外のもの參り乘掛仕候ハゝ、らちもなきものニ可仕候、これは何とそ雲野卯太郎儀、委細被仰出、御尤之御事ニ奉存候、此段はちと品々も御一横田源十郎義ニ付委細被仰出、奉承知候、左候はゝ定詰被仰付可然我ら存念之通り、定詰メ申付度候(附箋〓)○朱書ハ吉村ノ自筆、大條監物

木「承知申候卯太郎事は用向之節成とも可被申聞候奉行ノ答

伊達家文書之六五四八

伊達左兵衞殿伊達和泉殿茂庭筑後御家督之御禮被仰上候節、御目見御願可被遊御家來名本、伊達安房殿後藤孫兵衞黒澤要人片倉小十郎御奉行兩人(附箋2)伊達肥前殿亘理内膳遠藤文七郎

宗村ノ家督禮ノ際將軍ニ目見ヲ願フベキ家來ノ名元

伊達家文書之六五四九

御前ニ而若不被遊御出候はゝ、被仰付可然やと吟味仕候、右之通可然哉と吟味仕候、勇之助義、來春御參府以後當小十郎隱居壹岐事御隱居之御老可被仰付哉と、要人え被遊御意候間、右之通吟味仕候、被仰付、勇之助家督被仰付、名改小十郎ニ被仰付、御目見之節被相出可然と吟味仕候、内膳義御參府御供被仰付、直々御目見一屋形樣御家督之節御目見被仰付候例、左之通、御使者伊達左兵衞殿伊達安房殿伊達安藝殿(附箋〓)葛西壹岐

吉村家督ノ禮ノ先例吉村ノ使者

伊達家文書之六五五〇

本、片倉小十郎義山樣、雄山樣、肯山樣御家督御禮之節、御目見被仰付候御家來名石川民部殿一大屋形樣御使者一義山樣御家督御禮之節布施和泉遠山帶刀後藤上野柴田中務石母田織部但木下野伊達安房殿(〓)(經係)(經村)後藤上野

忠宗家督ノ禮ノ先例

伊達家文書之六五五

片倉小十郎津田豐前佐々若狹牧野大藏同近江富塚内藏原田甲斐遠藤式部石母田大膳大町備前中嶋監物伊達武藏殿伊達安藝殿

五五二

以上十六人一雄山樣御家督御禮之節片倉小十郎石川大和殿奧山大學伊達安藝殿以上八人伊達土佐殿大條兵庫柴田内藏助伊達和泉殿古内主膳一肯山樣御家督御禮之節

ノ禮ノ先綱村家督綱宗家督ノ禮ノ先例例

伊達家文書之六五五三

申可然かと存候、左兵衞殿は相除キ候へ而も、石川殿ゟはくるしかるま君樣御安産之節ニも、一門之座上と申候へ而相出し候間、石川殿は入被節ニは、先宮内殿幼少に而候故、無是非被相除候と覺申候、年頃と申、姫兩度迄御目見を被仕、此度相除キ候はゝ、無詮事ニ可被存候、我等家督之此書付之内、石川殿は何故ニ相除キ被申候哉、一門之座上と申、御先代も茂庭周防伊達彈正殿大條監物伊達肥前殿(附箋)○吉村ノ自筆、以上七人伊達式部殿伊達左兵衞殿原田甲斐

將軍へ〓見ノ家來ニ就キ吉村ノ意見

五五四

除キにくゝ可有之事と存候今は間柄も遠ク、越前守殿えは一入之義ニ而、肥前殿とは品各別ニ而候被罷出、我等節ニは、肯山樣之御妹聟故ニ、被相出候と存候、然るニ只居之跡と申迄ニ而、家柄も指而一家ニは候へ共、品も無之候、をくニ古内間、相除キ候へ而も理合相立候間、くるしかるましく候、石川殿は此度はしく候、肯山樣之節ニは、先々左兵衞殿御伯父樣故ニ、覺照院樣と一同久馬が奧山勘解由なと内一人相加候ニはおとり可申か、尚他は家老テ一扨又亘理内膳は如何仕たるものニ可有之哉、先例もみえ不申、安藝殿隱無之候得とも、家柄ニ而は出可申事かと存候、若々家老奉行ニ而無指支(附箋2)時分ゟ以前は、四人つゝニ御座候ニ付、御一家御一族之内ニも、御目見御候はゝ、津田丹波なと之方も可然哉、吟味候品々承度候願被成相應之者相見ヘ不申候間、四人被仰付候方と奉存候、且又高野隼人永代着座ニ有之、御部屋御老も相勤候間、被仰付可然哉と吟味仕候屋形樣御家督御礼之節は、御一門衆三人ニ御座候得共、雄山樣御家督之伊達家文書之六

奉行ノ答辨

伊達家文書之六五五五

○左ノ奉行等請書ノウチ、朱書ハ吉村ノ自筆ニカヽル、と存候間、罷出度と存居候、例ハ先年甲田右衞門督殿立花英山隱居之御礼下り申候、我等何とそ上ニ而さへ御指支無之候はゝ、一生御目見納メ壹岐事、越前殿ヘ下り前咄候へ而、了簡承候所、思召も候哉、しか〳〵と御挨被申上候を覺居申候、伊豫殿ヘは下り前咄候得者、何も指支はあるましき〓可有御座哉と、御一門衆四人被相登候方と奉存候、事と存候へ共、上之思召其節ならては知申ましきと御申候、これは右之拶無之候故、來春參府以後又々申談、とくと思召も承り候へ而、極メ可申とへ共、しか〳〵兩度ともニ御挨拶無之候間、強而申候も如何よ、其分ンに而通り故、極り不申候、存居候、別段之思召も有之、我らへ被仰惡キ事も候哉と存、兩度か申出し候若老ニ可被仰付候處、若老ゟ被仰付候義は、亘理内膳とは違、不相應處ニ、前々御家老以上計被仰付、殊ニ隼人義は、御家督被仰出候はゝ〔附箋〓)○吉村ノ自筆、伊達家文書之六

セントス將軍ニ〓吉村自ラ

伊達家文書之六五五六

御家督御禮之節御目見仕候御家來之義、吟味仕申上候處、被仰出一御家督御礼之節御目見之者之儀ニ付被仰出候趣、奉承知、別紙を江、御附札を以被仰出、逐一奉拜見候、仍吟味仕候趣、附札を以申上候、御隱居御心懸御次第、御書付を以被仰出候に付、右御請申上候紙面趣)、奉承知、左ニ御請申上候、○左ノ奉行等請書ノウチ、朱書ハ吉村ノ自筆ニカヽル、此段被仰出候通、前々御家督之節御目見被仰付相見ヘ候一石川殿ハ何故ニ除候哉之由、品々被仰出、奉承知候、以申上候、以上、大條監物(寛保二年)遠藤文七郎十月十一日黒澤要人(寛保二年)大條監物後藤孫兵衞

伊達氏奉將軍へ〓見ノ家中行連署請伊達氏奉書行連署請書ニ就キ奉行ノ吟味

伊達家文書之六五五七

一亘理内膳義と付委細被仰出、奉承知候、義山樣御代は十六人ニ而、大勢故、若狹主膳なと御目見被仰付候末ニ名元相見へ申候、左候へは、御部や御年寄之節と見へ申候、然者行相勤候故、御目見被仰付候義ニ相見へ、主膳義ハ、佐々若狹なと前々御目見被仰付候例、柴田中務、石母田織部、中嶋監物、茂庭周防なとも、御一家御一族之内ニ而、祖父親其外先祖御奉行相勤候故奧山勘解由、古内久馬義被仰付候而も可然候へとも、大學義御奉被仰付、登繁ク候間、登遠キ衆可然と、大和殿ハ指扣申候、御家督御可然奉存候、相勤、尤御一家之義御座候間、御目見被仰付可然と、吟味仕申上候、禮之義ハ、別段之義ニ御座候間、左兵衞殿被相扣、大和殿被相登候而を以、御目見被仰付候樣ニ相見へ申候間、内膳義も、親石見御奉行得共、近年御使者ニ被相登、間もなく姫君樣御産之節、急に登り

六相除キ候方順義かと存候左候得者何事も宜候リ

伊達家文書之六五五八

御目見被仰付、御家督之節は、被仰出候通、津田丹波被仰付可左候へは、勘解由久馬兩人共ニ、先祖御目見被仰付候者有之候一葛西壹岐事ニ付委細被仰出候趣、奉承知候、御目見之畢りと被義も可有御座哉、先祖も役目を以御目見被仰付義と奉存候、參勤之御供内膳被仰付候而、御參勤之御禮之節御目見被仰申と吟味仕候、然と吟味仕候、付候へは、其上と又御家督御禮之節御目見被仰付候は、私共思召候間、御自身可被仰上と被思召候由、御尤之御事奉存候、御役目之者とは違、結講過可申候間、内膳義、御參勤之御禮之節一内膳義、右申上候通之吟味ニ而申上候處、追而吟味仕候は、來年御迚、當時若老或無役ニ罷在候者御目見被仰付候義は、結講過可扨又御隱居御年寄之義、壹岐義御曹司樣に御相談被遊候處、然と伊達家文書之六

居附ノ家見及ビ隱ノ吟味老ニ就テ吉村ノ〓

伊達家文書之六五五九

中被相除候以後、權彌不弁に而、壹人不足に御座候間、佐伯豐前我等方に而隱居へも召連ましきかと、春中御咄も申候間、外ニ存入も無之候は御別紙承知、部屋小性頭、前々三人ニ而相勤候處、仮役十郎左衞門去年追々御吟味被遊可然御事奉存候、以上、二四五三伊達吉村意見状御受〓不被仰上候由、左候へは、壹岐事も相濟不申義ニ候間、御老之義遠藤文七郎十月遠藤文七郎十月(寛保二年〕御用之事花押2)(吉村)後藤孫兵衞〓り見可申候隼人事も其節申談候得共これ以しか〳〵御挨拶無之候間兩樣は追而之吟味

(包紙ウハ書)

伊達家文書之六五六〇

之通申進候、迄、番頭格之者小性頭相勤候例は覺不申候、椙原新左衞門も、小性頭相候はゝ、我等世話も有之間敷と思召候、左候はゝ、太兵衞求馬は江戸ニ指置、一式部屋之御用主立相弁、首尾仕候義は、我等へ伺候得而首尾仕列之者部屋へ出申候、此段如何可有之哉、扨又豐前假進候共、もはや來除キ候以後、番頭とは申付候、然者豐前只今進之候へは、表之小性頭同而只今之通り御用相弁候樣ニ可被成候由、承知申候、仍而我等存念左年三月參府迄之義ニ而、間も無之事ニ候、然者參府以後は、我等へ伺可申用も指支候得者、少之間被仰付、無詮事かと存候、參府以後見合隱居願人有之かと覺候得共、雄山樣にも、又我等部屋住之節1も、終ニ只今一肯山公御隱居以後は、番頭格之者御小性頭御用計相勤候ものも、一兩ゝ、其元小性頭ニ申付候樣ニ被成度候、左候はゝ、豐前は直々此方ニ被候へは、をのつから豐前は貴殿表之小性頭ニ而居候間、末々迄可被召

小性頭ニ就テ吉村ノ意見

伊達家文書之六五六一

存候、扨又太兵衞求馬落等仕出し候事は、豐前に不限、如何樣之ものヲ仰付候は、如何敷事之樣と存候間、少之間之義、御堪忍被成候方らとも、番頭格之もの部屋之小性頭ヲ勤候も覺不申候間、其分ニ被成候方義ハ御直談可申候、以上、召ニ而候哉、とくと呑込兼申候、先々此度之思召は少之間之事と申、例延引之方かと存候、左樣と彌可被成候はゝ、參府以後、とうく小性頭之かと存候、豐前隱居ヘ召連候義も、いまたとくと治定も不仕候間、旁御附進候共、其者ハ國元ニ被指置、右兩人は引放レ江戸ニ而相勤候へ而は、仕損仕落之足には少も成申ましきと、我等は存候、此段如何樣之思仕候間、それニ而相濟候事に而候、然者少之間之内、先例も無之義ヲ被十一月五日中將少將殿十一月五日

(吉村〕

伊達家文書之六五六二

二四五四伊達吉村隱居以後覺書と被仰候得共、何とも左樣ニは、肯山樣被遊置候事ヲ相減候事も仕に來年以後之覺書後ニ被相止メ候は、却而不宜候間、始メより諸事相〓、不被成候方可然くゝ候得而、相止メ可然かと存候事も、其分ンニ而指置候事多御座候、ニ而、色々之義ヲ仕候得共、中〳〵越前守殿者左樣ニは成申ましく候、成り可申候、其上我等と違イ、江戸向ニ而は、御守殿ヘ付、只今が我等然處當越前守殿代ニ成り、引續キ我等通りニ被成候はゝ、末々段々事多ゟは勤メ多キ事も候間、彌以御續キ被成兼可申候、大〓押立候事計ヲ、越前守殿代先祖祭り參詣之事肯山樣御隱居之節ニ被仰候は、我等ハ生付祝儀規式其外祭り參詣數可○コノ覺書ハ吉村ノ自筆ニシテ、蓋シ寛保二年中ノモノナルベシ、隱居以後覺書(表紙ウハ書〕(包紙ウハ書〕

宗村代先祖祭參詣ニ就キ吉村ノ意見

伊達家文書之六五六三

メより不被成にははるかにおとり申候、ヲ、袖か崎へ御持參申、其外は不殘指置可申候間、越前守殿方ニ而御祭り被成可然候、勿論肯山樣萬壽寺樣御位牌も因縁殿ヘ御移シ候得而、向不指置、御正忌年始計ニ、若年寄宮床へ名代ニ御上候計ニ而可然候、候事、一家督以後、一度は宮床へ御佛參被成可然哉、我等雄山樣祭り候通りニ被成可然候、覺照院殿貞樹院殿御位牌は一一神社は稀々之事に而候間、我等通りニ而も可然候、一參詣事も、御廟因縁殿共ニ、やはり只今迄之通りニ被成可然候、我等通一盆ンニ我等燈籠御廟え獻納之事、肯山樣御隱居以後も、御代々通りニ、りニ而は多過可申候、ひたと御不快〳〵と被仰、御參詣不被成候は、始我等通り1被成、細々敷事は被相止候樣ニ、各被申上候はゝ可然と存一隱居以後は、肯山樣萬壽寺樣、次ニは覺照院殿貞樹院殿御位牌計

(吉村生父宗房)(宗房室片倉氏)

伊達家文書之六五六四

構申ましく候、一宮床へは只今迄之通り1我等可仕事、奇ニ而、只今迄無之所へ御建被成度事も出可申候、其ため1も、不入所一肯山樣萬壽寺樣ヘは、毎月名代御廟ヘ上申度候、其外は御正忌計上ケ可と思召候處計ヲ被指置、其外は御破り被成候樣ニ可被申上候、又物數中、誕生日、其外指立重キ祝義計ニ被成候得而も可然事、一所々仮屋共之事、越前守殿ニは宿野〓御數奇無之樣子ニ候間、御出候半一祝義事ニ而御座之間ニ而御膳上り申候事も、五節句は被相略、正月は御破り候が能候、我等か樣ニ不申置候はゝ、我等仕置候事、家督以後雄山樣淨眼院樣え御上ケ被遊候哉、御隱居以後ハ止之申候哉、吟味可被一外之御暦代は越前守殿ゟ御上ケ、御正忌日ニは參詣可被成候間、我等は申と存候事、申候、伊達家文書之六

居以後例承度候是も肯山樣御隱不用ノ假セシム屋ハ破棄

伊達家文書之六五六五

ニ而候、之事ハ面々之好あるものは而候、下手ニ必いつ迄も其通りとは難申事御破り候得而、御物數奇ニ而、外ヘ御建被成度所ヘ御建候が能候、か樣役目之者殘り候内は、改メ候はてもくるくかるましく候、一人も無之肯山樣右之通りと覺申候、し我等か樣ニ御指圖申候と、各も下へも廣ク被申渡、諸人存候樣ニ被成、間、樣子書等も、隱居ゟは表へは進申間敷候、表より者、毎日之御樣子、國一越前守殿家督ニ成候はゝ、下向前迄ニ、制札之分シは不殘改メ被申候樣ニ可然候、只今本通り計は改り候樣ニ候得共、脇々其外は、當時之同役衆一人も名元無之、前々之衆計之制札餘多見え申候、一人成共當時之早速御破り候事も、御遠慮可成候、又下ニ而もとやかく可申候間、押出元之義も承度存候間、只今迄之通り被下候樣1御申上置可被申候、一隱居以後ハ、一向ニ記録等ハ相止、不叶事計ヲ覺書之樣と可申付と存候

制札ヲ書隱居以後向以前ニ宗村ノ下記録ヲ廢セントス改メシム

伊達家文書之六五六六

り書改メ候共、又は端々はもみ杉等之板ニ而も、其段は指支申ましくは御休メ、表ニ而不被召仕候樣ニ仕度候、只今之通り、當番之節は江戸候、我等代替りも、始而之下向之年ニ、一通り先遣候かと覺候、御條目等も有之所、氣之毒成事と存居候、板等數多候はゝ、古キヲ〓つ候制札ヲ建置候事、何とか仕置ヲ脇ニ仕候樣ニ而、不可然候、物入候と申義なとは、外之事ニ可有之候、大國之制札、又は公義ゟ被仰出候せと、又々弁々と成可申候、候、當役之者一人も無之札ヲ立置候事は、不輕事ニ而候、只今より段々相勤、非番之節ニ者表勤候樣ニ而は、中々續キ申間敷候、我等部屋住之被申付、心懸置、改メ被申候はゝ可然候、あしく仕候はゝ、只今迄之仕く一隱居附之者共は、肯山樣御隱居以後之通り、番代りニ而罷下り候者節は、只今之通り、部屋之者は表ヲ非番之節ニ相勤候得共、肯山樣一下向被申候はゝ、一門衆其外大進之暦々へ計も、朱印被下候ハゝ可然

ノ者ニ朱者ハ表勤并ニ大身向後一門印ヲ下サ隱居附ノ宗村ノ下シムヲ免ゼシ

伊達家文書之六五六七

仰付候は、却而我等ヘ之御志1も成、忝可存候、一所ニ被相登候樣ニ仕度存候事、ヲ表ニ而御覽可被成事は何も無之候間、先例之通り可然候、其内我等入事存候、何も急キ候事も無之、乍然御下向以後と申候得而は、越前守之者表之もの樣子爲御覽之、只今は双方ニ而召仕候へ共、隱居之もの一段々隱居之諸役〳〵へ被相附候もの共は、先不被仰付以前ニ、其人ヲ樣ニ仕度候、其前は表御取込にも有之、冬之寒氣ニも懸り可申候間、不殿被成惡ク、又中奧之しつらひ等ニも指支可申候間、入部前ニ、母共迄一仙臺之子共々江戸ヘ被相登候義は、來々年之春御下向前迄ニ、被相登候側ニ而召仕候ものなと、折々召出され候へ而、相伴等野山之供なと被内々ニ而一通り被仰聞候上ニ、小性組以上之者ハ被相附候樣ニ仕度候、無御相談ニ直々被仰付候へ而は、至而迷惑申候事、人ニより可有之候、之御隱居附之ものは、我等〓は召仕不申候、其例之通りニ而可然候、部屋

ハ豫メ相附ノ任用女ヲ江戸小性組以上ノ隱居談セシム國許ノ子二出ス事

伊達家文書之六五六八

二四五五伊達吉村書状伺可被申候、附人は留守居之内一人、外ニ御近習成共可被相附哉、い人相添、其外は其身召仕之女二人〓、半女は一人前ニ二人充之つも人積りェハ及申ましく候、天休院登り候程之人數ニ而も可然候、富以上、しやは兩人ニ無之候はゝ、下々迄成申ましく候、至而お三保お百合右母義、濱野ヲ被相添被相登、外ニ者輕キもの一人梵、我等方ゟ之附り、小性女中は下女三人充歟、強而四人、はしたともニ濱野は三人位可然と、内々申付置、此義者越前守殿へも、當春御相談申置候、至其節とも違イ候間、人少ニ而可然候、幸五郎も幼少之義と申、万石以上之乍序、不遲事ニ候得共申進候、去々年在江戸之節ニ粗申談候、我等代ニ成之助者一入七歳未滿之事故、手鑓一本先鑓計位ニ而可然哉と存候、伊達家文書之六

吉村貯蓄ノ軍用金ヲ宗村ニ

伊達家文書之六五六九

節可相讓候間、其儘印符仕可指置候、それニ付而段々相考見申候ニ、存之外可指置候、左候得者慥ニ而、紛失等之義心安ク御座候、彌尤と思召候はゝ、之節ニは、物置〆り役勘定所ヘ參り、出し入仕跡は、貴殿之御印符時々被相のは無之候間、左樣ニ仕相渡、員數之義ハ、奉行共出入司へも一圓ニ不申聞府前、出入司勘定所ニ用金は有之候間、それと一所ニ仕相渡し、上ヲ奉行通御世話被成候事も、未御年若故、左樣ニは御なりか〓可被成候、又物置共印符仕、別而之御物置之御用金と申渡候へは、誰も員數内ヲ見申候も〆り役と申候へ而も、一ケ年外之御在江戸者、何も御供よて罷登り候得之大金之義ニ而候間、只今迄之通り物置ニ被指置候得而者、貴殿とも我々者、是以御留守之内は〆り無心元存候間、御尤ニ思召候はゝ、當春我等參附置候得者、物置ニ被指置候同前ニ而候間、左樣被成候へ而は如何可有之左樣ニ仕、かぎは江戸ヘ持參申、其元物置〆役ヘ相渡候樣ニ可仕候間、出入り、段々少充嗜置候物置之軍用金、三万兩程有之候、此金は貴殿ヘ隱居之

讓ルニ就テノ相談

伊達家文書之六五七〇吉村

御扣話候樣ニも、年若故罷成申間敷被思召候、又物置〆役と申候得而も、々被遊御咄御軍用御嗜金三万兩程、御物置被指置候、右御金御隱居之儀ニ而御座候間、唯今迄之通物置差置候得而者、私事御前被遊御世兩人存寄も御聞候へ而、可被仰遣候、以上、御別紙被成下、奉拜見候、御急被遊候事ニ者無御座候得共、去々年御直之節御讓可被下候間、其儘印符仕可差置候、夫付段々被相考候處、大金二四五六伊達宗村請書控哉、思召承度候、彌左樣と思召候ハゝ、此紙面甚左衞門右門(御爲見被成、正月十六日少將殿一ヶ年し之在江戸ニ而、何〓供仕罷登候得者、是以留主之中ハ〆り無御正月十六日吉村

伊達家文書之六五七一

一壹岐親病氣之事ニ付暇遣候義、委曲申上候處、御意被成下候趣、奉承付被下置度奉存候、仰付、私方〆り役へ被相渡候樣ニ可被仰付候、出入之節ニは、物置〆知、安堵仕、大悦之至奉存候、壹岐罷下、其以後之義は吟味仕、前例取合、仕、兩人存寄も承可申上旨、奉畏、難有仕合奉存候、御意被成下候通、な一所1被仰付被相渡、上を御奉行印符仕、別而之御物置之御用金より役勘定所へ參、出シ入仕、時々私印符を相附置候得者、物置ニ差置候被仰渡候得者、誰も員數内を見申候者も無之義ニ御座候間、員數之義失之義御心易御事御座候、彌可然奉存候はゝ、鍵を江戸え御持參被逐一御尤之御義、一段可然、何〓一同奉存候間、右之思召之通被仰は、御奉行衆出入司へも一圓不被仰付被指置候、左候得者慥ニ而、紛同前ニ御座候故、可然被思召候、仍而御自筆甚左衞門右門ニ拜見爲心許義ニ御座候、當春御參府前、出入司御勘定所御用金在之候間、夫

金ニ就テ宗村軍用ノ吉村ノ意見ニ同意ス

伊達家文書之六五七二

も折角罷下候得共、對面〓不仕、殘念之至奉存候、委細御意被成下、重二四五七伊達吉村意見状善惡共ニ御構被成間敷と思召候哉、又家督以後者、萬端委細之義迄御一我等隱居以後、萬事之政事并ニ惣躰之用向共迄〓、一式役人共ニ御任セ、々難有仕合奉存候、以上、聞被成候へ而、上より政事用向共ニ被仰出候半と思召候哉之事、手當仕候樣ニと御意被成下、暇差遣候時分、吟味仕差置申候、壹岐事直談可申書付右寛保三年正月廿五日御別紙御請御扣覺書花押〓)(吉村)(封シ目)(包紙ウハ書)

ニ際シ宗吉村隱居村ヲ訓戒ス

伊達家文書之六五七三

よりして用向差支可申と存候事、之義、御養生1も第一不宜、側廻り被召仕候者共之進み奉公之志も一切御座候へ而、一圓表ニハ無御座、段々參勤之節ニ至り候へ而は、野山之御掛り御座候半と思召候はゝ、各別之義に而候、萬事政事用向共、委存候事、御勤メニ被成候は、御尤之事ニ而候得共、入部之節、於仙臺〓奧方ニ計無之、それよりして者、人柄も御存し可被成樣もあるましく候、内證之一只今迄之通り、晝夜奥方ニ計御座候へ而は、自然と御身も和ヵに成り、細ニ自身御吟味被成候半と思召候へ而は、只今之御身持には、當分少之義も六ケ敷いやニ思召候樣ニ成り行可申候、然者用向之義ハ勿論一勿論姫君樣と御睦敷、上ヲ大切ニ被成候からは、御守殿ヲ專ラ之向御構不被成、家老并ニ其向之役人共ニ御任、御一分ニは遊樂ニ計義他へも響キ候事に候間、世間之おもはく評判共如何可有之哉、無心元

セバ身持ヲ覽ント自ラ政事奥方ニノヲ正スベミ在ルベカラズ

伊達家文書之六五七四

被申間敷と存候事、座候とも、姫君樣御大切御勤メ被成候とも、外ニ被成候樣ハ如何程も一姫君樣御登城御留主ニ者、半時も部屋ニは無御座候へ而、此方奧方ニ用も被弁候樣ニ候得者、誠之兩親ヘ之志とも見え申候所、奧方へ御出候而又國ヘ御下り候得而も、右之通りニ而は至而不可然候、御守殿ニ御ィ被成候樣ニ見え申候、下々ニ而も、左樣ニ何〓存候樣子ニ承及申候、重夜更迄毎夜御座候、兩親ヘ之志と思召候へ而、御留主中此方へ御出候御出も稀々ニ有之樣ニ承及候、然者御守殿計1ハ無之、惣躰表ヲ御嫌はゝ、我等方奧方と、半日つゝも御分ケ御座候か、又は奧方ニ御座候共、得而も、御母堂之前ニ御座候事も無之、我等參り候得而も、少々咄し一可有之候、只萬事ヲ御打捨、奧方ニ計御座候が、御守殿ヘ之御志とも表ニ而は折入候用も被仰にくゝ候半間、我等參候節ニ、奧方ニ而諸事之っ二つ被成候内計御座候へ而、陰へ御引込御座候、然者實は兩親え之志ニ

フベカラ表方ヲ嫌

伊達家文書之六五七五

張殿、又ハ我等家1も先例有之事ニ而候、大切之義ニ而候間、御聞被成うくり成ものと思召候が、自然と御くせになり、只今ハ御改メにくゝも成候哉、左候はゝ、被成候樣ハ如何程も可有之候、被改メかたきとて、其上これヲ可被成と思召立候得而も、物毎早ク御あき候故、何も半途申候、左樣ニ段々仕くせニ御成り候はゝ、家督以後ハ乞しと用も指支、一段々貴殿之生質ヲ考見申候ニ、第一物早ク御あき候生質と見受申候、一日〳〵と只今之樣ニ而御暮シ候ハゝ、絶言語候事に而候、近クは尾つに思召候から、女計一兩人相手ニ被成候か御勝手ゆへと外は見え不度候はゝ、一々物語可申事、御幼少より段々女子共計ヲ相手ニ被成、少もおとなしき者又は男はく訖度是は被改メ可然と存候事、世間之評判、御一生之第一之御難と存候、右之品々明白1被仰聞、向後御出候1も無之、部屋之表〓此方表も御いやに而、自然と男はくうく

宗村ノ性質

伊達家文書之六五七六

之かと存候間、ケ條計此段へは書付候、申、諸事之事御好み候かと存候へは、半年も立不申止み申候、是は大小は、御家之業に而候、下々ヘ之御仕附とも被成御爲見可被成事に而候、一物毎名聞計ニ被成候得而、眞實之御志薄キ樣ニ諸事見え申候、下中此御も歎キ候と承及申候、普代之下中歎キ候は、至極尤成事ニ而候、近キ頃奧方ニ計御座候ニ付而、御學問武藝之すたり可申と、粗下中に而志ヲ惡キ者見受候はゝ、下ゟは一入上ヘ之機嫌とりニ、深切之志は脇ニに而止み申候、又物ニ御なつみ候事多候かと存候、馬兵術學問は不及仕、輕薄計を可仕候、とくと段々御考被成候はゝ、御身ニ御覺共も可有一奉行頭人ヲ始メ、近習之輩ニ而も、人ヲ御見知無之、下より申上次第ニ人共ニ第一之難ンニ、昔より申傳、物毎うつりやすく、前事之すたり候は、愚將之相ゥト申傳ヱ候、御耆み可直事に而候、其内別而學問ト武藝役々だ被仰付候樣ニ而は、國家之危キ端に而候、勿論外樣者、輕キ者迄内

人ヲ見ルベカラズ明ナカル

伊達家文書之六五七七

可有之哉と思召候哉事、樣之ワけとくと御聞置、御了簡可被成事、一我等隱居以後は、一式政事用共ニ、我等ヘは御問合も御相談も被成ま假相談被成度貴殿ニは思召候とも、家老共部屋之年寄共迄、中〳〵有之、又は御相談被遊候へ而は、却而被遊にくゝ、御間柄不宜成候事1不被成候得者不罷成事ニ候得共、其所ニ御目ノ被附所有之事1而候、も出來可申候間、不入事と申上候者計ニ而可有之候、御先代肯山我等ヘ御相談被成可然と申上候ものはあるましく候、却而先例も皆しきと思召候哉、又重キ事、御一分ンに而御極メ被成かたき事ハ、御尋も樣我等共ニ、御隱居ヘ御相談不申上候とは、品々有之事に而、私ならさる事に而候、それさへ我らは秘して密々肯山樣へは伺申候、左一代々古キ家ニ候得者、先祖之武功忠節ヲ以テ、段々取立被召仕候者多御心行跡御存可被成候樣は無之候間、左樣之者は、無理ニも下ゟ申上次第

談ノ事隱居へ相政事用等家中ノ家格由緒ヲ知ルベシ

伊達家文書之六五七八

と思召候はゝ、大キニ行違出可申事、置候樣ニ仕度事、座候、其家々之功、先祖之品々、被取立候本トヲ御存無之候得而は、子孫ヲ可被召仕樣無之事ニ而候、あしく被仰付候はゝ、却而歸服不仕事出來召上も無之者は、やはり可被召仕と思召候哉、此思召明白ニ承り置候へ方ひいき仕候ゆへ、態よ御なふり被成候樣ニ被仰候ニ而は可有之候得付、側ニは被指置ましきと思召候哉、又其役々よより、咎も無之、惡敷思可申候、何〓下中は一つ物と計思召、家來ニ而候間、御心次第ニ成り候物候、至而不宜事ニ而候、御守殿并ニ此方奧方ニ而も、上方出之者多、上一隱居以後ニは、我等側ニ而召仕候者共は、表へ被相出、又は役替等被仰而、隱居之節人分ケ仕候心得ニいたくたく候、御遠慮無之、只今被仰聞乍序此段は申候、堂上方之義、樣々惡キ樣ニ御咄シ被成候樣成事御座共、堂上大臣清花其外共ニ、至而高家之義、假初メニも不礼之御詞は有

吉村ノ側役ニ對ス次第ト思家中ハ心ル宗村ノフベカラ堂上方ヲ處置ノ事誹ルベカラズズ

伊達家文書之六五七九

召候はゝ、追々奉願度候、乍序申達候、以上、四月廿一日松平陸奧守長屋可相立樣無御座候間、又以此節添地願申上度候、此段は無御異義思礼も可有之事ニ而候、向後御敬可被成事ニ而候、以上、二四五八伊達吉村伺書案ニ無之とも、貴殿之御母堂は何方ゟ御出候と思召候哉、御母堂ヘ之御兼而御咄申候通り、大崎下屋敷山谷多、平地少ク御座候故、家來指置申候之ましき事に而候、我等家ニ而は、代々至而公家ハ尊敬仕來り候、左樣四月越前守殿四月左中將(折封ウハ書)〔寛保三年ヵ)」

敷添地願大崎下屋代々公家ヲ尊敬ス

伊達家文書之六五八〇

罷成御格式ニも御座候哉、此段御内々承知仕度存候事、被下候、只今難相勤程之病躰者無御座候得共、長途國元ヘ之往還、老年罷成迷惑仕、乘輿馬上不叶故ニ申上候事ニ御座候間、やはり月次之出仕等者乍願申上候はゝ、早速私父子献上物相伺可申處、先は二十數充之御道具、御馬〓二疋充心懸申候、若又御本丸え二十數之御道具、西ノ丸え十五一願書下書別紙之通可申上候哉、思召も候はゝ、無御遠慮御指圖被成可相勤、願候得而も苦ケ間敷候哉、若又一兩月も引込居、願不申候得者不一大躰願は、五月末六月始頃迄ニ可申上と存候、別紙願下書ニ申上候通、數1も可仕哉、左候はゝ、御馬も二疋一疋と献上可仕哉、大納言樣え覺二四五九伊達吉村伺書案四月廿一日本多伊豫守殿へ追而書直し遣候書付二通(包紙ウハ書〕

書ヲ本多忠統ニ送ヲ請フリテ指圖隱居願下願差出一獻上物ノ就テノ心得事

伊達家文書之六五八一

え罷歸候樣可仕候、居仕候間、一向ニ屋敷之外へは不罷出候故、例も無御座候、隱居之儀ニ一右之外之献上物は、急ニ支度も罷成候間、追々表立伺可申候、候、此儀ハ追而願差出候樣可仕候、ケ年ニ四五度位、妻女は年始〓寒三ケ度程罷出候得而も苦ヶ間敷候哉、其外不時之儀ハ各別之事、一隱居以後私供廻り之儀、亡父上總介祖父嘉心二代共ニ、病氣ニ而引込隱一御守殿勤之儀、只今迄之通ニは、遠方故罷成兼可申候間、大躰私事は一宅は越前守え相渡可申候、左候はゝ、内々去々年得御内意申候通、越前一爲冥加之、一ケ年一度〓成共、隱居以後罷出、御目見仕度念願ニ御座一願之通被仰出候はゝ、私并妻女娘共は、早速大崎下屋敷は収移、本ハ御道具御馬献上之伺ニは及申間敷候哉之事、守事者晝ニ計上屋敷ニ罷有、夜中は姫君樣被成御座候愛宕之下屋敷

見ノ事將軍ヘ目御守殿勤邸宅讓渡隱居以後隱居以後隱居以後ノ事ノ事供廻ノ事

伊達家文書之六五八二

募、第一毎年國元え之往還、長途乘興馬上共ニ不叶ニ罷成、數日乘輿仕候得者、目舞指出、難義仕候、兼而國元者寒氣強キ所柄御座候故、右持病ニ相之、風雨〓寒之節者度々指發り申候所、老年ニ罷成、近年者一入右病氣指障り、迷惑仕候、別而去年冬中ゟ、左之腕并右之膝筋張、痛強ク御座候、何指當り相勤兼候程之病氣ハ無御座候得共、私事年若之節ゟ持病疝積有候間、物毎至而輕ク仕度候條、鑓一本騎馬一騎相減、其外之人數も少ク私事隱居被仰付、家督無御相違同姓越前守え被下置候樣ニ奉願候、只今とそ以御憐愍、右之通被仰付被下候樣ロ、以御序可然樣ニ御沙汰頼以上四月廿二日松平陸奧守召連可申と存候事、入存候、以上、四月廿二日(寛保三年〕

願書案持病ノ故ヲ以テ隱吉村隱居居ヲ願フ

伊達家文書之六五八三月日

二四六〇老中松平乘邑指圖書も、本屋敷ニ而成共、參勤以後ニ成とも、是又可爲御勝手次第候、來々年參勤之刻、直ニ本屋敷に御移不苦候、上使等之儀も、只今迄之一御願之通相濟候はゝ、越前守殿來年御暇まては、唯今之屋敷ニ御居住、屋敷ニ而成共、本屋敷ニ而成とも、御勝手次第ニ可有御請候、振舞之事以後可被成御窺候、御隱居以後御守殿に御勤之儀、一ケ年ニ四五度不と、御奧方には、年始御隱居以後、一ケ年ニ一度充も御目見被成度由、此儀者御願相濟候御老中方連名○コノ文書ハ、吉村ニ宛テタルモノナリ、月日松平陸奧守重判(包紙ウハ書)「書付松平陸奧守重判「書付貳通書付

貳通左近將監見ノ事將軍へ目御守殿勤松平乘邑ノ指圖ノ事

伊達家文書之六五八四通兄

二四六一久我通兄書状一添地之儀、右同斷よ御心得、御願と無之、先内意御尋被成可然存候、「御隱居後供連之儀、いつれニも可爲御勝手次第候、以上一獻上御道具并御馬之事者、是又御願相濟候以後可被成御窺候、〓寒、其外不時者各別之事ニ御心得候旨、此段も可爲御勝手次第候、返々、兼惠法橋方へも被仰遣候由、其旨兼惠よりも申聞候、追而被願候儀は閏四月(糊封ウハ書)封」仙臺中將殿囘復通兄隱密之旨、令承知候、以上仙臺中將殿囘復(寛保三年)

ビ添地ノ獻上物及供連ノ事事

伊達家文書之六五八五通兄

同大輔願候處、御懇篤之御読有之、被指留候故、先御請有之由、御尤珍重之事存趣)、令承知、從是も別〓ニ所存申入候、恐々謹言、候、乍然猶重而可被辞之旨御内存之由、依之被相願候通及御沙汰候上は、奧州刺史御息へ被讓候先格ニ候故、早速官名被改度候、仍以別紙被示聞候八省之中、大藏之外松平稱號ニ多有之候故、指合候由被示聞候、大藏可治部大藏宮内等之中、苦のる間敷候歟、當地も梅霖之節、別濕深候得共、いつれも無異事候、抑先頃隱居之儀被相去月十八日之芳翰先日相達、令披誦候、其御方御揃御堅固之旨、目出存候、八省卿五月十三日仙臺中將殿五月十三日通兄

後ノ官名吉村致仕兄ノ意見ヲ問フ通兄ノ意就テ通見

伊達家文書之六五八六

使、秋田城介常陸介按察使然候歟、官ニ候得共、右之例も有之候得者、苦のる間敷候歟、左右兵衞督介可然候歟、殊ニ羽林大國之介兼任流例ニ候、常陸國は御舊領之由、且當時此國にも御領地有之由ニ候得者、此國之陸奧國よ寄セ有之候、天長七年八月從四位下左衞門督清原長谷兼按察此已後非參議之四位兼任之事、先は無所見候、中古以來大中納言之兼兼惠方へ右兵衞督之事被仰遣候、御尤ニ存候、是も可然候歟、爲出羽介者兼之云、大國之守より上國之介兼任之官ニ遷給事、常陸介

伊達家文書之六五八七

候歟、平右相府信長公息男三位中將信患卿、天正三年任秋田城介間、先成次第可致旨可申聞由御意ニ候、依之願書相返し候、其後天平五年建秋田城之由所見候、然者此介陸奧ニ寄セも無之候歟、二四六二江戸幕府老中達書此後〓從三位日任中將、近例此外無所見候、所稱當時異樣にも可有之右愚存之趣書付候、此上猶被加御所存候樣ニと存候とハ其儀相違、強不好事にも候はん歟、殊ニ和銅五年九月始置出羽國、○コノ文書ハ、寛保三年閏四月朔日ノモノニカヽル、此間隱居願書被差出候、各申談、入御耳候處、爲對病氣よ申ニ〓無之候松平陸奧守

于時正五位下出羽介吉村ノ隱居願書返付セラル

伊達家文書之六五八八

(封ジ目)「封松平陸奧守樣本多伊豫守之樣と仕度候、然者爲御見廻品々被懸貴意、殊更御國許ニ而被仰付候御書も可被差出思召ニ候ヘ者、此節ハ何方ヘも御勤之儀ハ御止被成可然今朝者御手簡被下忝、被仰下候儀、承合候而可及御答と、即貴報不仕候、可被下候、御用等も候ハゝ各別之儀、一通之御附屆ニは、決而御心遣無御見廻ニ御出不被下候段、段々入御念候御〓上共ニ御座候、來月御願儀ニ奉存候、手前へ御出被下候儀なとは、左無之而も、必々御無用ニ被成〓氣甚御座候得共彌以御別條無御座候而、珍重御事奉存候、此節〓氣尚々、毎度御厚情之至、蚕奉存候、今日も種々御用有之、早々及貴報候、以上、きせる澤山被懸貴意、珍敷、慰可仕と、不淺次第奉存候、○コノ文書ハ、下ノ別紙二通ト共ニ糊封トシ、右ノウハ書ヲ加ヘタルモノナリ、二四六三本多忠統書状(糊封ウハ書)伊達家文書之六

きせる

伊達家文書之六五八九

節可得尊慮候、以上、第一毎年國許え之往還、長途乘輿馬上共不叶ニ罷成、數日乘輿仕候得者、之、風雨〓寒之節者度々指發申候處、老年ニ罷成、近年者一入右病氣差募、目舞差出、難儀仕候、兼而國許者寒氣強所柄御座候故、右持病と相障、迷惑仕候、別而去年冬中より、左之腕并右之膝筋張、痛強御座候、間〓無之再篇述候通、指當相勤兼候程之病氣者無御座候得共、年若之節ゟ持病疝積有私儀も御尋被成忝、〓氣ニ難儀仕候、乍去打續相勤申候、縷々得貴面候私儀先達而隱居之儀奉願候處、被仰出候趣、難有仕合奉存候、其節〓申六月六日本多伊豫守御別紙御下書被遣候、此儀彼是以別紙御答申候、左樣御心得可被成候、松平陸奧守樣御願下書六月六日貴報(寛保三年〕

隱居願下書ニツイ答フ本多忠統吉村ノ隱願フ居願書案吉村重ネテ隱居ヲテ吉村一

伊達家文書之六五九〇

ニ而彌可然候間、此通御認被成可然由被申候、御下書致返進候、一來月へ入、二日頃と先々兵部大輔殿相模守殿を以、近々御願書被差出度前守え被下置候樣奉願候、此段以御序、何分ニ展可然樣御沙汰頼入存一右御差出被成候節者、堀川兵部大輔殿堀田相模守殿ニ而可然候、御先思召候段を、左近殿え御申入被成可然候、其上ニ而、御願書ハ來月十日手なと差添候ニは不及候由、是又左近殿被申候、左樣御心得可被成候、御老中連名殿附候、以上、奉願候段、恐入候得共、何卒御憐愍を以隱居被仰付、家督無相達嫡子越過十一二日之内ニも被差出候樣ニ可被成段、左近殿被申候、是ハ御再御願書之下書被遣、則今日御城え持參候而、左近殿ヘ見と候處、此通年號月日名判年號月日名判當亥何歳

吉村ノ隱居ニ就キ松平乘邑本多忠統ノ注意

伊達家文書之六五九一

二四六四堀川廣盆屆書控候、何と婆今暫時御勤被成度思召候得共、兎角御痛所も有之、先達而被貴意候、越前守殿より外ヘは、必々御沙汰御用捨可被下候、以上、ニと、被仰達可然候、何事も御樣子宜樣ニと存候而、ケ樣之儀迄存寄得仰立候通、長途御旅行等難被成候ニ付而、先達而御意有之、間は無之候趣ハ、先達而御隱居之儀御願被成候處、段々結構被仰出、難有思召候得共、近々再御願被仰上度思召候間、此段先御聞置かれ被下候樣願之事故、右之通1被成可然趣ニ御座候、二日頃ニ右御兩人を以被仰入扣堀川兵部大輔六月六日伊豫守今朝左近將監殿え持參差出申候手扣書付」陸奧守樣六月六日(端裏書)

(包紙ウハ書〕 (端裏書) 實隱居ノ口

伊達家文書之六五九二

七月二日堀川兵部大輔申候、以上、奉存候、何とそ今暫相勤申度存候得共、先達而申上候通、持病疝積近年別二四六五伊達吉村伺書だ無之候得共、近日再篇隱居願之儀可申上は奉存候、此段先得御内意置松平陸奧守申候、先達而隱居之儀願申上候處、被仰出之趣)、難有仕合ニ而差募、長途旅行難儀仕、其上去年中より手足痛も有之、致迷惑候、依之間一願書指出候以後、御用之義有之候由ニ而召候節ニは、不罷出、名代指出候へ而も苫ヶ間敷候哉、左候はゝ堀川兵部大輔可相出候哉、若又一被仰渡候以後之御礼〓、以同人西丸御老中方始申上候樣ニ可仕候、(附箋〓家督隱居之御礼之節ニ者、私事も罷出度奉存候、其節御礼ニ者、西ノ丸伊達紀伊守なと可然哉之事、[(寛保三年)

附箋後ノ出仕願書差出ノ御禮家督隱居

伊達家文書之六五九三

先頃御内々申達置候官名改メ之義者、越前守方ゟ伺兼可申候、是計は一御礼以後、氣色見合、一度ハ御月番一罷出、直々何かの御礼申上度候、左一隱居家督被仰出候以後ハ、諸事之伺皆以越前守方ゟ可相伺候、其内下屋敷遠方故、早朝ニ者可罷出兼候、御登城前か、同敷は御退出之節罷出候ハゝ、其前後何時ニ而も、西丸に御隙次第罷越、段々之御礼も申上度一隱居以後、私并ニ妻女ヘ御尋等、又ハ萬々一拜領物なと被仰付候は御礼申上可然候哉、若又自身不殘相務候方ニ可有之哉之事、(附箋ジ〓私方より可相伺候哉、若又それも如何ニ候ハゝ、親類共を以申上候樣ゝ、其節者越前守方ゟ御礼申上候迄と而可相濟候哉、若又名代使者等〓も可然哉、此段如何仕兼候間、御内々御聞合可被下候、(附箋度、乍自由存候事、〓御月番能登守殿ヘ計私事は罷出、外へハ親類か以使者、隱居之義故、存候事、(附箋)

諸伺隱居以後ノ伺拜領物等官名改メノ御禮隱居後ノ

伊達家文書之六五九四

共、萬一左樣之義有之節、屋敷遠方ゟ急ニ伺候事も、間ニ合兼申候間、兼に而、私妻女方ゟも申上可然候哉、此義ハ先者有之間敷事ニ而ハ候得而承置申度、如此御座候、以上、(附箋〓手次第御出可被成候、尤前夜被仰下候樣ニ之存候事、御勝手次第月番に御出、御礼可被仰達候、手前え御出之儀、朝夕之内、御勝(附箋)先達者及御出申間敷よ存候得共、相考見申候ニ、此度之御首尾合ニ而御〓候はゝ、御名代御兩所之内、何レニ而べ思召次第ニ被出候樣可被成候御隱居御家督御礼之節者、尤御出被成可然候、其節〓西丸え計御出被成、座候間、少々御不快ニ而〓、御出被成候而可然存候、乍然差掛御不快等ニ月番初能登守え〓御名代ニ而相濟可申候事御礼御廻り之儀、西丸に者御出可被成候、老中え者御名代ニ而不苦候事、七月二日

七月二日〓候はゝ、御名代御兩所之内、何レニ而を思召次第ニ被出候樣可被成候座候間、少々御不快ニ而〓、御出被成候而可然存候、乍然差掛御不快等ニ先達者及御出申間敷よ存候得共、相考見申候ニ、此度之御首尾合ニ而御事、老中ノ指圖 (附箋2)

(附箋〓) 伊達家文書之六五九五

二四六六小島典膳金調書立其通之御勤ニ而相濟可申候事、只今迄御表御小納戸え指上候金千五百兩御小納戸御溜金ニ成ル一四百兩御物置御遣金成内一奧方樣御礼之儀者、上總介殿奧方樣え御尋御座候節之例可有御座候、御名改之御伺之儀者、御隱居ゟ御書付ヲ以御伺可被成候、其外御伺者、越一貳千九百兩前守殿御伺可被成候事氣色御快節者、間々御自分ニ而御勤被成候效可然候御隱居以後、御尋等又者御拜領物等有之候節者、越前守殿ヲ以御礼被仰上相濟可申候、越前守殿御留守之節者、御名代ニ而可然候、是を御

被仰上相濟可申候、越前守殿御留守之節者、御名代ニ而可然候、是〓御氣色御快節者、間々御自分ニ而御勤被成候〓可然候御隱居以後、御尋等又者御拜領物等有之候節者、越前守殿ヲ以御礼物置遣金ニ納メタ表小納戸ル金高小納戸溜金

伊達家文書之六五九六六月

右三口、袖ケ崎え差上候筈ニ被仰付候事、御隱居以後は袖ケ崎え差上可申由、被仰付候金、〓五拾六兩壹歩貞樹院樣は被進候御扶持方百人分之御拂金半分、御小納右之通、御隱居以後者御曹司樣え差上候樣ニ被仰付置候、御前樣え戸え上來候金、一千兩御前樣に被進金、直々奧年寄え出入司方ゟ差上申候、但、此外年々御祝義献上之金代、御勘定所ニ而収納、御物置え指上申候、被進候千兩も、只今迄屋形樣ゟ被進候通、御曹司樣ゟ被進候樣ニ被仰貳百兩御小納戸え跡々差上懸リ金、一五百兩貞樹院樣えに被進候御合力之内半分、御小納戸え上來候金、付置候事、以上六月小島典膳(寛保三年カ)小島典膳

六月〓金差出スベ隱居以後同扶持方貞樹院へ袖ケ崎ヘノ合力金吉村夫人ヘノ合力金小島典膳

伊達家文書之六五九七

二四六七伊達吉村隱居料書立魚鳥等、相定り被進候儀、并御返濟物ニ可罷成物抔之義ハ、其節ニ至り御隱居料大〓御吟味相濟候書立錢、旅御扶持方、御合力等、御賄穀之類、御國産物、表御入料、且又御賄物御献上物并姫君樣被爲入候節御入料、御隱居附御番代之御路○コノ書付、蓋シ寛保三年中ノモノナラン、御吟味可被相濟候事、一御隱居料一五百五拾六兩壹歩御物置上金一壹万兩外

上金物置ヘノ隱居料

伊達家文書之六五九八

跡々差上懸り金貞樹院樣え被進候百人分御扶持方半分御拂金、御合力千兩之半分、數其節ニ至り御吟味可被進候事、但、玄米并糯米大小豆、只今迄被進候内、御人數も相減シ可申候間、員但、元文五年正月改、指上殘四千六百兩、但、只今迄屋形樣ゟ、御小納戸上金之内ゟ被進候處、御隱居以後一千兩一黒森銀ゟ、元文貳年三年御小納戸え差上懸り、出次第差上ヶ可申事、は、御曹司樣ゟ可被進候事、外一貳百兩一御前樣一五千兩伊達家文書之六(附箋コ)

黒森銀吉村夫人ヘノ合方ノ扶持方金貞樹院ヘト合力金

伊達家文書之六五九九

以上入候節之御入料、御表御入料、其外御國産物并魚鳥等、年中相定り被一御姫樣進候員數、御返濟物等之義者、其節ニ至り御吟味可被相濟候事、右御三人樣御合力金は、其節ニ至り、御曹司樣思召次第ニ可被遊候事、御献上物并姫君樣え被指上物、御金高次第、且又御同人樣被爲一御郷樣一千貳百兩只今迄之通り一幸五郎樣此金者、御隱居以後ニ候はゝ、御曹司樣え差上可申由御意之事、(附箋)一百合姫樣

源姫其他ヘノ合力金

伊達家文書之六六〇〇

候、我等代始メェ者、少存念有之、右之通り申付候所、此度は不殘不赦共不殘一統応之赦申付候樣ニ覺申候間、其例を以、此度も奉行共伺可申家督以後、定而祝義ニ赦可被仰付候、我等代始メニ者、重罪輕罪共ニ、寛保三年七月廿二日御直々被相渡候御封物二通尚々、強而幸七郎事申上候者有之候はゝ、此書付其者ニ御爲見可被成候父之遺命御背キ候へ而も御免被戌候へと申上候ものは、重罪之者と思可然かと存候、其品者、公義御代替1も、非常ノ大赦者不被仰付候召、重役之者ニ而も、仕置可被仰付候、以上、二四六八伊達吉村意見状「(封シ目)「封(包紙ウハ書)監物へ七月廿六日爲見申候事(糊封ウハ書)○右ノ包紙ウハ書ハ、宗村ノ自筆ニシテ、第二四六八號及ビ第二四六九號ノ兩書付

通ニカヽル、 ○右ノ包紙ウハ書ハ、宗村ノ自筆ニシテ、第二四六八號及ビ第二四六九號ノ兩宗村家督後ノ赦二就テ吉村ノ意見

伊達家文書之六六〇一

例之通りェ無之候共、指支申間敷と存候、の通り我等申付候事、理ニ不當候と存候者も有之樣ニ見及候、至而學之通り可被仰付候、ハ伺兼可申候、これは此度之代替ニ、他人預ケ御免、城下十里外ニ居候樣害よ可成者ニ而候間、誰々強而申上候共、必々御承引被成ましく候、あ一芦幸七郎事、定而此度之赦ニ、預ケ御免被成下候樣とと申出候もの可有問ハ勝レ候得共、人柄奸曲至極之者ニ而候、か樣之者出候はゝ、大キニ國學文勝レ候間、其方ニなつみ、學問好み候者は、志ヲ寄せ候もの多出可1と被仰付可然候、對貴殿國政之害よ成可申品、存當りも無之候間、右申候、左候はゝ、末々ハ仕置へも口入仕候樣ニ成行可申候、大キ成國政之一笹岡左膳事、我等別而品々有之、一生赦免申間敷と申付置候間、下より之候、此者ハ一生御免可被成者ニ者無之候、御免被成候はゝ、段々彼者其罪之輕重を以被仰付候、我等代始メハ、別段之品有之申付候間、其

伊達家文書之六六〇二

者に而候得共、左膳は貴殿御代ニ成御免被成候とも、國之害ニは少も成思召次第、於我等少も存念無之候、以上、申ましく候、幸七郎は至而害と成り可申ものと而候間、誰々強而申上候共、一生御免可被成者ニは無之候、其外之輩は、大小如何樣ニ被成候共、政之害と成り可申候、左膳と違、幸七郎事ハ我等何之にくしみも無之代替末々迄だ、右衞門督殿刑部卿殿え餘り御懇意1被成候事者、御遠慮被成可然候勿論あなたゟ御懇意ニ被成候ヲ、目立候樣ニ御疎意ニ被越前守殿二四六九伊達吉村意見状書付七月廿一日陸奧守「(封ジ目)「封二七月廿一日

(糊封ウハ書) 田安一橋交際兩家トノ

伊達家文書之六六〇三

殿御一生、此筋無御失念候樣と存候、り御懇意ニ御尋被成、進物等御内々ニ而被遣、何か御所望等も候はゝ候はゝ、委細我等存念物語可申候、一次ニは紀伊國殿并ニ御連枝方、同斷ニ而候、我等さへも此段は無心附、は等ニ而懇ニ被仕候とて、大進之大名衆ヘ餘り御懇意ニ被成、御出會等し懇意1被成候事は、限而不入事よ存候、貴殿ニだ年若ク候間、あの方よふと御心附無事も出テ可申候、至而末々危キ事に而候、御不審之品もニ被成候が能候、實ニ御懇意ニ被成、此方ゟ求メ而進上物馬鷹之樣成ものヲ度々御上ヶ候樣之義、御内々より之御守殿之筋を以、御求メ御しめ者御懇意1仕候か宜敷可有之と存候所、近年之上之思召、又紀國殿ヘ之上意之品ヲ奉承知、始而心附、御尤至極成事と奉存候、貴成候は、至而不宜候、上向者成程大躰あの方ゟ之被成かけ次第ニ、能樣一惣而油所等有之、押出之筈之衆ハ、各別ニ而候、當分之懇意、又は御城

紀州家及ノ交際ビ連枝ト大身ノ大交際名衆トノ

伊達家文書之六六〇四

申事ニ而候、油所等出來、祝義之能なと之節ニ御越候分は、少も無構候、は至而成り不申事ニ而候、あの方ゟ懇意1被仕候を、御は手のけ被成候意ニ被成可然候、餘程御器量有之人ニ而候、其外ニは、大〓御懇意ニ被成人も氣かつき申ましく候、新規之御出會ニは、御心得可有之事ニ而候、一向ニ御出會不被成候樣1と申事ニ而は無之候、御心ひかへ被成候得と樣ニ被成可然候、其内相模守殿大膳大夫殿なとは、代々出會つけ候間、世之御代と而候間、其無御構、大進之暦々縁組等も被仰付候得共、昔可然と存候衆ハ見え不申候、乍然餘り御懇意過、御心やすく被成候は樣ニ者あらて、二度之御出會ヲ一度被成、三度之御出會ヲ一度二度と申け〳〵被成候事は、御心扣可有之事に而候、昔と違イ、只今者天下御治それさへ御入輿以後色々被申越候へ共、終ニ我等大隅守殿(不參候、一松平兵部大輔殿ハ、引續あの方ゟ懇意ニ被仕候はゝ、於御城者御懇其前は〓くニ折ふし參候事も御座候、此等ニ而御つもり可被成候、

越前家トノ交際

伊達家文書之六六〇五

やゝもすれは不都合成事被仕候、無理御おしむらき候樣ニ被成候は不と物ヲ可被成候、先年も申談通り、御代替り被成候共、とかく身分よりは折詰、慇懃ニ被成候方能候、心易キ方ゟは被成能ものニ而候、隔心之方よりはいたしにくき物に而と存候、大躰は御懇意1被成可然人柄ニ而候、其外先當分は、内メ〳〵と詞つかひなとを、そあ〳〵と御直し候はゝ可然候、それも、したしく宜候、とかくしたしく被成、忝キと何も存候樣ニ被成かけ候へ而、自然御底迄は御ゆるし被成ましく候、ふと被成にくき出候事も可有之哉之樣ニ者不存樣子ニ見之申候、段々生れ替りニ成、近年者、大形何も能なり詰講ニ諸事御あいしらる被遊候故、何も傍輩之樣ニ、惡敷くせ附、主人り申候へ共、いまた六郎殿白河式部殿なとは、御先代之格ヲ忘レ兼、ゝ、氣はやき生れつき1而、物咎メすき成人ニ而候間、兵部大輔殿ニは、一下中之一門衆おこり不申候樣ニ、御心ヲ可被附候、肯山公之御代、餘

待遇一門衆ノ

伊達家文書之六六〇六

可被申候、たしかけ候、それ共ニあの方之機嫌ヲ御とり候樣ニ者、返次〳〵被成まなとへ御供ニも被召連、野なとへも折ふしは被召連候へ而、御したし方ゟしたしく被成、於仙臺も、ちと逗留長く折々は御させ、本丸川堂形しく候、如何樣ニ被成候とも、害ニは成候とも、みうたニ成申ましきは、得可被成候、式部殿は御したしく被成候はゝ、〓の〓かありかたかりみ方ゟ左樣ニ被成かけ候はゝ、自然と御手ニ入可申候、我等は左樣ニい候、取次ニ而御用御聞候程之事も、めんとうに而も、直々御聞可被成候、大キニ何か徳多御座候、取次ニはまちかひも出、徒らものは色々之中言六郎殿之一人ニ而候、これ者御したしく被成候程、害いて可申候、御心候、此所1御工夫能々可被成候、在所なとへ折々廻り1も御入被成、其一奉行始メ其外大進之もの共も、同前ニ而候、とかく御したしみ可被成ヲ申候、同敷ハ采女隼人ニ而も奉行被仰付候とも、其者計ヲ主ニ被

待遇奉行等ノ

伊達家文書之六六〇七

樣ニ可被成候、付而、少も別ニ被成ましく候、計仕來り候、能々此所御了簡可被成候とかく直々被仰付候と取次一我等したしく召仕候とても、御用方仕置之方ニ、少も御別心被成ましとは、大キ1違ひ候ものに而候、六ケ敷思召候とも、此段は勤メニも左く候、無用捨被召仕候樣ニと存候、其内我等別段ニ召仕候もの、御首尾可立被下候ハゝ、御用之外常々之御あいしらゐは別段之事、仕御用ニ共、月番之節は各別、別而要人一人ニ用申付候事無之候、何も同し樣と長く只今之居所ニ被指置可然候、これは御頼之申入候、以上、一大藏庄左衞門事は、思召ニ叶不申候とも、不屆さへ不仕候はゝ、引續土越前守殿成候はゝ、外之奉行共は隔心出、離レ可申候、我等は要人心易取立候得七月廿一日陸奧守七月廿一日

伊達家文書之六六〇八

一近習臼五人隱居袖ケ崎附人數大〓部屋〆役二四七〇伊達吉村隱居附人數書一小性頭四人一年寄一人表を金遣一ケ年に代り合一物置〆役二人定詰岡村内藏一用人二人野村玄門渡邊吉三郎白幡喜右衞門リ

佐伯豐前此内二人金遣方兩人充江戸詰二人〓江戸詰赤坂權五郎劒持三郎太夫松林仲左衞門古山丈太夫右門主税境野丈之進鵜沼休太夫笹川彌左衞門一人不足一人定詰太兵衞長作源之進求馬大藏一用人二人野村玄門定詰金遣ヽ渡邊吉三郎白幡喜右衞門岡村内藏

伊達家文書之六六〇九

一目付二人一膳番二人ニ而一人充代り合一座敷番四人二人〓江戸詰間、今兩人相倍、三人元代り合、内藏と七人之高と而候得者能候、其内一醫師四人ニ候得者能候得共、二人ニ而も、寢番免候はゝ續キ可申候、一小納戸八人考候へ而は、組頭方表之客之方共ニ相兼候得而は、不足ニ可有之候ニ而は弁しか〓、續キ申ましく候、爲吟味之書付候、右之通りニ而候所、物置〆役は別段ニ引除キ居候間、認代り非番等相一物置判形役右同斷一奧小性六人三人〓江戸詰一刀番四人二人充江戸詰右二人は定詰奉藥玄庵針醫師岡元友水高玉恭安可被遣候、

一人充江戸詰八つ迄六人充ニ而二人充休み表ゟ御附切四人〓江戸詰ニ而は成申ましく候奉藥玄庵針醫師岡元友水高玉恭安可被遣候、右二人は定詰

伊達家文書之六六一〇

一大所人十二人一茶道四人今附居候、理昌代リ合、奧表共ニ相兼候得而も、これは間ニ合可申か一大小性十六人一右筆八人外ニ、松惠と玄清代り合候樣ニ可申付候哉之事、外利者玄哲奧方ニ只一大所横目四人と存候、一納戸役人四人二人充江戸詰一勝手道具役人六人程内二人附切一奧坊主八人一大所頭雲野卯太郎定詰一帳付二人一人充江戸詰伊達家文書之六

十二人ニ而も間ニ合可申候、八人充江戸詰、若六人梵ニ而、道竿竿滴代り合秀花今四人〓江戸詰、内勘左衞門源右衞門は定附二人表ゟ廻りに而一人充、外は表ゟ廻りに而も可然哉、六人江戸詰二人は附切四人〓江戸詰一人ニ而二人充代り合二人位附切外は廻りニ代合何も附切

伊達家文書之六六一一

二四七一伊達吉村隱居附人數書控御自筆扣長屋へ立候馬之外之、十月十五日一御用人二人代り合此外諸物書以下は、何も吟味次第、御小性頭御年寄二人以上一乘馬三疋一借馬五疋馬乘○コノ文書ハ、蓋シ寛保三年ノモノナラン、ソノウチ吉村ノ自筆ニカヽル墨書(寛保三年〕及ビ朱書ハ、今「」ト米「」トヲ加ヘテ原文ト區別ス、

一人ニ而定詰歟源十郎定詰外ニ四人代り合内貳人御金遣程〓代り合八人高四人ニ而貳人〓江戸詰及ビ朱書ハ、今「」ト米「」トヲ加ヘテ原文ト區別ス、

伊達家文書之六六一二

一人ニ而苦ケ間敷と被申聞候、我等在國之節、只今も右之通ニ候へ共夫とは達、我等在江戸と申、其上近習目付も無之候間、一躰之〆り目可申かと存候、同敷は御附切ニ被成、二人〓被指置候樣仕度候、付計ニ而候所、役拂ヒ之樣八つ迄居候へ而は、〆り之事みたらニ成り一御近習御物置〆役一御近習組頭兼八人一醫師之事目付兼候得而ハ、成兼可申候、其上目付之所ニ八つ時迄相詰候はゝ奉藥之外一人との吟味は、八つ迄詰居候事候哉、左候へハ夜中者一一武頭之事此内二人御金遣一人定江戸壹人定詰(附箋)伊達家文書之六一(附箋〓)八人

四人沁三人ニ而二ケ年沁江戸詰貳人相詰米「二人ニ而定詰可申付哉事二」二人「定詰ヽヽ武頭醫師

伊達家文書之六六一三

一右筆一表大小性一小納戸判形役上候哉、大所判形役者増候とも、定詰之少キ方可然と存候間、一倍充人數相増、江戸ニ詰候一刀番以下、此本紙之通ニ而は、定詰不仕候へは成不申候、國元ニ居候人數一刀番四人圓1明候、若又奉藥と一人、伺公之間詰と隔番之心ニ而、壹人〓被申所は、本紙之人數ニ仕候へ而は如何可有之哉、上下之ため夫ニ而は宜候、右之通仕度候、奧小性、小坊主、兒小性は、一向相止可申候、並小納戸一定供六人表ゟ代り合徒目付二人右同斷

四人四人米「奥小性四人同斷江戸八人〓十二人同斷二人〓江戸ニ六人充十六人八人江戸詰江戸詰二人奥江戸四人充刀番以下

伊達家文書之六六一四

一大所横目是ハ無増減、一勝手役人六人横目共一奧坊主御附切ニ而八人之高是は勤方ニ吟味可有之候、一御老用人小性頭方物書二人充シ候樣、此方家は昔ゟ成來候、其くせ致候へ而は、無詮候事、一御帳付二人一納戸役人四人此以下は宜敷吟味可有之候、惡敷仕候へは、上之人數は減過、下ニ而過一大所人一乘馬三疋借馬五疋一茶道六人三人〓江戸詰

内二人は御附切二人ハ表ゟ〓り壹人〓二人は表ゟ廻り二人は御附切江戸詰組頭御附切定詰四人〓六人江戸詰、二人位御附切ニ仕度候、二人〓江戸詰江戸詰外は表ゟ代り合

伊達家文書之六六一五

〆六人二四七二伊達吉村隱居附女中人數書〆六人四間半部や見崎五間部やお海御隱居ヘ被召連候女中之事○左ノ二通ノ人數書ハ、同ジ包紙中ニアリ、蓋シ寛保三年ノモノナラン、要人に御吟味之上、御醫師は其節御模樣次第ニ被指置候筈相濟候事要人に御吟味之上、御目付計兩人被指置候筈相濟候事(附箋ユ〕(附箋)(包紙ウハ書〕

御若キ衆二人御次一人御右筆一人御中老壹人御部や御次一人御中老一人御表使一人御次二人

伊達家文書之六〆五人六一六

〆六人四間部や嶋野〆六人四間部や藤江四間部や清見四間部や田澤〆五人〆五人御部や四間半部や尾上御部や御小性一人〆五人

御若キ衆二人御中老壹人御若キ衆二人御次二人御〓〓壹人若キ衆壹人表使壹人表使壹人御中老壹人御次二人御次二人御若き衆一人御中老壹人御表使一人御右筆一人御小性一人滿江

伊達家文書之六六一七

四間部や淺香御ちやの間五間部や六人〆六人御すゝの間御次御三の間若キ衆貳人壹人御中居御客間御ちゝ壹人壹人

御次三人若キ衆貳人解傭ノ女中

伊達家文書之六六一八五人

二四七三伊達宗村書状數八人、招、繪〓夜ニ入候上御座候、委細ハ樣子書ニ仕申上候、別而申上候、昨日兼約ニ而伊豫守殿被參、緩々物談等も仕、夜ニ入被罷此ふん御いとま被下候、この外ニきよ〓んたん〳〵ニ御いとま被下候人歸候、相伴筑後守殿、玄冶被參、繪書狩野洞壽、向方心安ク御座候ニ附相一伊豫守殿其節被申候は、先頃御抱屋敷之事御願被成候所、相濟兼、御同袖か崎抱地屋敷之義ニ付而隱居ヘ響キ之事來年伊豫守殿ヘ可承合事前ニ氣之毒ニ存候、乍去一向と不罷成事ニも無御座候間、先頃之御書附○コノ文書ハ吉村ニ宛テタルモノナリ、(花押2)(吉村)御半下(包紙ウハ書)五人

饗ス袖ケ崎抱屋敷願ニ就テ忠統忠統等ヲ宗村本多ノ内談

伊達家文書之六六一九

○コノ文書ハ、前第二四七三號文書ト同包紙中ニアリ、申候、御前へも一封、御便次第指上候樣ニ申來候間、則指上申候、私方合御返事仕、則國元へ可申越由申達候、今日伊豫守殿ゟ、禮之手紙參り(之紙面〓御覽ニ相入申候、以上、キ、右御屋敷へも御移り、其節又々御願も被成候はゝ、其節ニは决而相事も如何ニ御座候條、幸今日被參候事故、私ニ物談被致候條、右之段宜召之樣ニも御成兼被遊候由、自筆ニ而申遣し申度候得共、伊豫殿被申候被仰達被下度由ニ御座候、段々御念被入候御事共、上之思召難有仕極り可申と存候、上も色々思召共も御座候得共、脇々ヘ之聞得旁、思二四七四本多忠統書状〓も、追而無據品も候はゝ、其節被仰上候樣と御座候條、二三年も過十月廿四日伊達家文書之六

伊達家文書之六六二〇

恐惶謹言、て、品々被懸貴意、遠境思召被附候段、別而辱次第奉存候、彼是之御馳走寒冷甚御座候得共、彌以御平安、寛々御休息可被成、珍重御事奉存候、然者故、長座仕候而、越前守殿却而御草臥可被成と存候、御抱屋敷之儀も、御直共被仰付、殊更御手前にて御茶被下、辱次第奉存候、其節は、被仰越候由に尚以、御丁寧之御馳走共、辱奉存候、狩野洞壽儀をも被召寄候、洞壽儀前々ゟ々得貴意置候間、御承知可被下と存候、右之御禮共可得貴意、如此御座候、昨廿三日、兼而之御約束ニ而越前守殿ヘ參上仕候處、種々御丁寧之御馳走私方ヘ心安く參候、繪も大〓ニ仕候、此已後御用も候はゝ、被仰付被下候樣ニ奉頼候、人柄も隨分御氣遣無之者ニ御座候、尚其内可得貴意候、已上、松平陸奧守樣十月廿四日忠統(花押)本多伊豫守十月廿四日(寛保三年〕參人々御中忠統(花押)

忠統吉村ニ宗村ノ饗應ヲ謝ス

伊達家文書之六六二一

二四七五伊達吉村隱居祝儀進物并道具書立「御隱居爲御祝儀御進物并被下物御道具書立」御歌書和漢郎詠集二册御文庫御硯箱志賀唐崎蒔繪一御姫樣え御手鑑徒然草二折一姫君樣え玉臺院樣え○コノ書付、蓋シ寛保三年中ノモノナラム、御冠棚〓櫚御國細工(伊達村昭夫人伊達氏)(池田繼政前夫人伊達氏)畫土佐光戌筆

堂上方寄合書外題御同筆近衞内府家〓公御筆畫土佐光戌筆 (池田繼政前夫人伊達氏) 近衞家〓草手鑑徒然筆郎詠集

六二二

御軸之物中殿御會御掛物二幅一對一百合姫樣え一三保姫樣え御文庫御硯箱黒塗段替菊唐草蒔繪讚日野弘資卿筆讚御軸之物四季名所繪御文庫御硯箱黒塗月櫻蒔繪伊達家文書之六藤原常信筆土佐光成筆(稻葉正甫夫人伊達氏)卷頭建保六年

近衞右府家〓公九條内府輔實公右京極黄門定家卿左後京極攝政良經公飛鳥井宰相雅豐卿筆畫土佐宮内光親筆八月十三日壬子卷頭建保六年土佐光成筆藤原常信筆

伊達家文書之六六二三

御手鑑香之圖久我大納言樣え一源姫樣え久我前内府樣え御歌書八代集拾四册御硯箱沈金彫菊花内惣梨地松月庵徹書記筆御歌書日吉社百首和歌一光聚院樣え御花入青磁口四角涌透御茶入小面肩衝橋姫手御文庫御硯箱山水櫻蒔繪外題同筆竹屋三位光兼卿筆(鍋島重茂夫人伊達氏)(本多康命夫人伊達氏〕

(本多康命夫人伊達氏) 日吉百首和歌徹書記筆

伊達家文書之六六二四

一伊達大膳大夫樣え御香臺青貝獅子牡丹中央卓一堀川兵部大輔樣え御掛物三幅對御香炉胡銅鷄御掛物三幅對啓書記筆雪舟筆寫探幽筆御掛物二幅一對山水探幽筆廣幡大納言樣え御掛物三幅對中瀧見季白左春山水伊達家文書之六探幽筆

中寒山拾得左右山水左龍右虎中布袋右冬山水探幽筆啓書記筆山水

伊達家文書之六六二五

一稻葉内匠頭樣え御軸之物源氏物語詞書一本多主膳正樣え中松鳩左右芦鷺御軸之物續後撰和歌集二卷中酢吸圖左右龍御掛物三幅對一田村隱岐守樣え立花飛騨守樣え冷泉中納言爲相卿筆一奧樣え御掛物三幅對盆信筆田村隱岐守樣三條西實隆公御筆尚信筆奧書御同筆

實隆筆源書氏物語詞

伊達家文書之六六二六

一伊達紀伊守樣え中莊子左牡丹右菊ニ薄御掛物三幅對御茶入澁紙箆目御手鑑源氏香之圖一岩城河内守樣え〓奧樣え一田村織部樣え堂上方寄合書繪土佐筆一松平甲斐守殿え御掛物陶淵明古信筆御硯箱摺鉢蘇鐵蒔繪探幽筆岩城河内守樣伊達家文書之六

岩城河内守樣

伊達家文書之六六二七

御掛物三幅對御茶碗親椀五器御香炉染付向獅子近衞惠雲院植家公御筆御歌書詠歌大〓伊達知次郎殿え一井上左大夫殿え一今井帶刀殿え一松平美濃守樣え一秦壽命院え御文臺御硯箱大樓目裏黒塗紅葉模樣御硯箱木地龍虎彫内梨地尚信筆中西行左右山水

筆詠歌大近衞植家〓

伊達家文書之六六二八

御掛物三幅對御硯箱黒塗佐野渡御硯箱松葉塗内鉄梨地狩野洞雲盆信筆御花入青磁牡丹耳付御掛物朝顔探幽筆周信筆御食籠組物長四角涌有一狩野榮川え御軸之物春松冬竹一富之助殿え御掛物兎繪尚信筆一久米之丞殿え狩野榮川え右杜若梅首鶏中福禄壽左芦水鶏

中福祿壽左芦水鷄右杜若梅首鷄

伊達家文書之六六二九

御重黒塗蛤形蛤蒔繪二重御花入七寶平目耳付御香炉胡銅鷺御掛物三幅對義八郎殿え法印探幽筆法印探幽筆御掛物三幅對心鏡院殿え御視箱刈田鴈蒔繪内梨地中麗居士左王道姥常全院樣え一幸五郎殿え幸五郎殿え右靈照女一常全院樣え〓心鏡院殿え(伊達村隆〕右月千鳥中鐘離權左日〓

右月千鳥中鐘離權左日〓 (中村成義室伊達氏) 右靈照女

伊達家文書之六六三〇

御掛物三幅對御硯箱黒塗芦眩蓋裏秋草蒔繪御掛物横物曲水宴中諫敲鷄左右松竹鳩御硯箱扇日蒔繪讚伏見邦永親王御軸之物四季之和歌御食籠天川物菊葉入大振御掛物龍門瀧古川筆一おつれの御方え一おたちの御方え古信筆伊達家文書之六一お郷殿え堂上方寄合書お郷殿え

(片倉景寛室伊達氏〕はるた〓とお郷殿え堂上方寄合書

伊達家文書之六六三一

御硯箱青貝獅子牡丹御懸物横物鷄合御釜腰籠御釜霰甲釜友蓋御硯箱黒〓若松日蒔繪古信筆探信筆讚照高院宮道晃法親王御懸物唐兒花籠一伊達安房殿え一伊達和泉殿え土佐將監光起筆一石川大和殿え一おそへの御方え

伊達家文書之六六三二

御釜漁火御釜十王口法印探幽筆御懸物桃夭圖御釜姥口鬼面環付友蓋御懸物布袋唐兒爪採圖御懸物三幅對中呂洞賓左右瀧御懸物大横物馬御硯箱堆鳥鳳凰彫一伊達因幡殿え一伊達肥前殿え洞雲筆周信筆峯信筆伊達家文書之六一伊達左兵衞殿え

伊達家文書之六六三三

狩野如川筆御釜与次郎作尻張御懸物横物網引圖御釜繰口小〓鬼面環付御懸物柳鳩横物古信筆御釜芦屋輪口平羽釜梅竹柳菊紋御懸物大横物瀧龍御懸物横物唐團一三澤信濃殿え一白河上野殿え周信筆周信筆一伊達將監殿え伊達内藏殿え

伊達家文書之六六三四

御茶入藤四郎野田手御懸物三幅對御花入青胡銅鉄炮口地紋雉尾帶喰耳御釜姥口取環付御花入胡銅花瓶口筋數多一石川主馬殿え一伊達出羽殿え一伊達數馬殿え御花入胡銅鉄炮口獅子象紋法眼如川筆中月見布袋左秋山水一伊達六郎殿え一伊達宮内殿え伊達家文書之六

右冬山水

伊達家文書之六六三五

御懸物櫻大和繪御釜小霰面有山形環付友蓋御軸之物繪卷物御軸之物彩色卷頭兎蕪周信筆御釜中川相如院殿え御香合二つ利休蛤形菊蒔繪西川右京祐信筆圓照院殿え一白河伊勢殿え一貞松院殿え大條監物え貞松院殿え

卷頭布袋唐兒周信筆

六三六

御硯箱梨地岩浪蒔繪御懸物山水探幽筆御懸物横物佐野渡御懸物山水探幽筆一後藤孫兵衞え曾我地足筆御懸物大龍探幽筆御懸物松竹臨龜遠藤對馬え畫有栖川宮幸仁親王伊達家文書之六〓但木土佐え一黒澤女人え一津田丹波え但木土佐え

讚近衞基〓公

伊達家文書之六六三七

御釜紋畫二四七六竹雀鎧傳來書并製作注文御硯箱堆朱松人形彫狩野隨川筆御軸之物八景周信筆御懸物三幅對一體誠院え御懸物百雀法印探幽筆一片倉小十郎え一松前〓女え一片倉勇之助え體誠院え左竹雀右蓮燕中東坡雨中騎驢

右蓮蕪左竹雀中東坡雨中騎驢

伊達家文書之六六三八

よろしく、各諸名將よりの奉納の鎧と申傳たれとも、副状願状乃類もなも殘らす普く拜見、誠に冥加之至、難有御事候、就中竹雀之御鎧は、南都り開封あり、御鎧及ひ胴丸等八領出る、何〓他に勝れたる内、二領は殊に竹雀乃御鎧はく則是なり、時代をも相考申所に、二百五十年より三百年已遠き薩州隅州藝州邊に、古來より有來る御鎧まて〓分、古代乃珍器一物春日社西寶藏といふより出、此御藏常に開く事なし、台命の忝きによく、誰人之神納とも知れかたしといへとも、此二領勝れたるを以く〓し分相改、古鎧并珍品可奉〓上之旨奉蒙嚴命、諸國所々順行、古器を改め、上る所に、一領を〓府にとゝめ置れく、一領を予家に納ぬ、此度献せし前の古器と見え候、右御鎧之模樣威毛等之事、粗別録に記し奉る也、古法享保五竹雀御鎧傳來無類之御鎧候、以上、年より、諸國神社佛閣農商之民家に至るまて、古武器有來候

庚子ノ古武器珍品ヲ墓ジテ諸國大〓ニ命幕府丹波丹波大〓ヲ巡〓シ墓造ノ竹傳來達家ニ獻雀鎧ヲ伊春日社西〓〓藏ノ開上セシム封竹雀鍔ノズ

伊達家文書之六官工六三九官工

古鎧墓上臥組糸五色左右ニ竹すゝめ竹雀御鎧製作注文滅金かな物打吹返シ天平革包へり梅革し乃ひ緒ひちりめん丸くけ驗附くわんめつきあ名まき糸茜染から打゜小さ〓五枚黒塗威糸あか手染すそ金物竹雀五ケ所ニ打神座五重櫻もやう彫上ケめつき金銀筋星三十二間四方白かな物金銀寛保三災ウ刻年十月丹波大〓春田連故明一御兜〓上

得とも新製上ル是は古器に無之候俗赤星皮といふ癸作注文竹雀〓製兜

伊達家文書之六六四〇

請裏柑子革前立物獅子頭之類めつき彫物小札黒塗威糸同前あか〓糸耳糸龜甲道くほくすそかな物竹雀めつき彫上ケ金具周り天平革包へり梅革臥組并小櫻ひやう有一御〓當逆〓也神守附天平革梅革臥組糸同前弦走り皮天平革獅子牡丹之模樣〓り梅革等同前ふくりん滅金こはせめつきよたれかけ小札二段黒塗威糸右同斷鍬形めつき左右二本かなさひ古作一御胴伊達家文書之六

買ひさし二附ル〓當胴

伊達家文書之六六四一

めつき三つ穴しとゝめ滅金大座くはん滅金竹雀あけまきあか〓糸脇楯壷板下地鐵天平革包たり梅革臥組等同前つき彫上神守附きやうしよ間金物めつき腰の緒龜甲打たくふく繰〆ありつたかみく見金物高紐あり手先押付所々かな物有射向乃方太刀懸緒付の締有之逆板小さ〓黒塗〓く不く威草摺一間附小札五段あか〓糸威すそかな物三ケ所ニ竹雀め向草摺一間小札五段黒塗威等同前すそかな物三ヶ所竹雀太刀のけ草摺右同斷後ひつ敷草すり一間小札五段同前〓〓〓う掛ケ樣ふくりんめつき

但神守附脇盾但向中一枚口傳有之草すり同斷刻かな物とんほうむすひ〓〓〓う掛ケ樣ふくりんめつき紐ノ附やう掛ケ樣

伊達家文書之六六四二

よ間金物めつきよ間金物めつき彫上小札黒塗七段威糸あか〓同前冠板天平革包梅革臥組糸威糸同斷ふくりん滅金きやうし冠板天平革包へり梅革臥組等同前ふくりん滅金きやうし小札三段黒塗威糸同前すそ金物竹雀めつき下地鐵板天平革包同前ふくりんめつき一小出輪左ニ掛ル一御大袖左右紐あか〓染唐うち紐あか〓染唐うち水〓かうかい金物めつき彫上一栴檀板右ニ掛ル

小出輪大袖栴檀板

伊達家文書之六六四三

一御脛楯小手摺天平革つ刻家地表裏とも〓と同斷志加白皮請緒懸ケ緒茜糸唐うち手甲手先肩ひちか〓いつれも革鍛大篠黒塗かな物めつき枝すそかな物竹すゝめ滅金不り上ケ一方ニ三ケ所っゝかた乃板雲かた陰陽子もち筋めつき鞭さしおめり力革いつれも天平革臥組有一御〓左右家地段子金入裏さらし布きく等彫上ケかはら札黒塗あか〓糸縫すそ貳段はい不う威糸同前但三同緒あか手糸唐うち

脛楯〓

伊達家文書之六六四四官工

豎上ケ筒三本黒塗てうつかひ竹雀かな物めつき二四七七伊達吉村書状主被成候、奧方殊之外之御悦ニ而御座候、勿論退出以後何之無別條候、以上、追て、退出之砌直々御守殿罷出、御禮申上候、源姫殿も一段おとなしく御留一御膳當左右家地表裏とも右同斷去ル十一日之御自翰、令披見候、先々貴殿不快引續御快、過ル十一日ニ者、紐花色染紗綾寛保三ぼ、刻年十月春田丹波大〓紐花色染紗綾右之通御座候、官工〓上ル

〓當

伊達家文書之六六四五

領之御禮共ニ申上候、退出之節ニ、貴殿緩々休息、悦ニ可有之由なとも、所、不存寄於御座之間、右大將樣御一座ニ而御目見仕、御前近クえも御座候へ而、恐悦之至ニ御座候、我等昨夕左近將監殿ゟ書付を以、今日樣ニ、以左近殿御内意有之、不罷出候、田村隱岐守殿を以、御老中方は名上意御座候、別而難有仕合御座候、西之丸ヘも、病後必罷出候事指扣候候事と被思召候、乍然此上心次第ニ緩々養生可仕之由、御懇意之蒙被爲召候得而、段々難有上意共、病後之樣ニも無之、一段之事ニ而候、上意、冥加之仕合と御座候、仍而病中ゟ色々難有義共之御禮、且舊冬鶴拜昨十八日ニは、貴殿留主之爲御見廻、御守殿へ上使被進、御拜領物長引可申哉と被思召候所、只今頃左樣ニ本腹仕候者、當分之寒氣ニ當り端午之上使も被爲受、貴殿不相替拜領物も被成、御同前ニ目出度存候、四っ時登城仕、御序も御座候間、御目見可仕由申來り、登城仕候所々參詣首尾能御仕廻之由、目出度候、爰元姫君樣彌御安全ニ、四日ニは

吉村登城宗村留守見舞ノ上將軍父子使ニ〓ス

伊達家文書之六六四六

一三英老ヘ、二種千疋ニ縮二端、殿御出、色々念共ニ候、恐々謹言、はゝ可然候、三英老、安元老、松庵、壽命院被罷出、退出迄附居被申候、堀川代指出候、別而本多伊豫守殿色々之念共ニ御座候、御禮以自筆被仰越候一安元老松庵老へ、二種五百疋宛進候、貴殿ゟも右之衆ヘ、輕クも御禮以別紙申遣候、本多伊与守殿ヘ、晒布十疋、白銀五十枚、鹽鶴一箱進候、物可被遣哉、此度之義者、伊豫守殿ニ而一式之世話御申給候、以上、五月十九日五月十九日吉(花押〓)陸奧守殿少將殿五月十九日五月十九日武衞つ武衞(延享元年〕

武衞本多忠統以下ヘノ禮物

伊達家文書之六六四七

脇へ入候計ニ而、必々〓束なと入申まし仕候とても、燒物之かめへ納メ候へは、損し物とは無之候間、右之通り被仰付、無用之物取入不申、夏ニ候はゝ勿論之事、極寒之冬ニ候共、薄キ候、それも態よ大きく、外家等二重三重ニ仕、乘物えも入兼候樣ニ募太ニ〓候へ而も朽損し不申候樣との思召ニ可有之候得共、事輕ク小サク二四七八伊達吉村遺言状仕候事、必無用ニ而候、陸奧守殿思召ニは、如何樣義詰講、遺骸年ヲ重存生之内申置候遺言事脇指扇計ニ、同作之小刀一我等病死候はゝ、取置之仕樣、遺骸入候物等、出來合之燒物之瓶ニ仕度申置末期遺言ケ條く候、石灰計ニ而とくと詰メ、上箱一重、是も乘物へ入候程ニ、丈夫にさ小袖二つニ限り、白小袖、うへのしめ麻上下半之に仕、寸えしかき小○コノ遺言状ハ、蓋シ吉村自ラ延享元年ニ書キ置キシヲ、ソノ後マタ朱及ビ墨(表紙ウハ書)

爲打置候これも對安廣打ヲ以テ補訂セルモノナルガ如シ、國打半之 ○コノ遺言状ハ、蓋シ吉村自ラ延享元年ニ書キ置キシヲ、ソノ後マタ朱及ビ墨二三口遺骸取置ノ仕樣

伊達家文書之六六四八

り、段々おひたゝしく成申候、必々其例用申ましく候、時節柄公義ヘ切用申ましく候貞山公、義山公と而、上ヲ雨とうゆをかけ、ゆひ候迄と仕、道中江戸出共ニ、白キ絹之類一も其節迄者乘物と承候、其通りと仕度候、萬壽寺殿、肯山公、雄山公よへ候得者能候、必大きく不仕、白絹ニ而しかと包、ゆひ候へく、乘物(入之憚も御座候、隱居之事と申、道中供廻りも至而輕ク隱便ニ仕度候而しめ候迄可仕候必々雄山公肯山公之〓く、おひたゝしく板興仕、騎馬も三騎、乘物者年寄、用人、藤馬、醫師、本道外科針醫一人〓、外ニ可申候、若常ノ乘物能候指つかへ候はゝ、製束乘物上戸のうへを板なとと仕、こしかき候樣よは仕ましく候、存生之時之道中之通り、乘物持鑓一本、引馬跡ヘ計二疋、此外は無用ニ先鑓二本か三本長刀陽徳院殿、孝勝院殿、何少多キ事ニ而候湯治なと仕候程可然候」とも「此度長松院殿入候ハ未我等好ヨリハ大キクあしく候」

是は國元御卒去弓立二挺ニ候へ共右之通鉄飽國元こ而卒去鉄飽圍プ道中ノ供廻り

伊達家文書之六六四九

之外聞ヲ存候得而、却而主之志ヲ破り候、能々堅ク可被仰付候、成り候、至而我等嫌イ之第一ニ而候、西國中國之衆、遠方之海路ヲ隔て、廻り之存生ゟ重クハ、隱居之身分あるましき事に而候、只家來共無用何として左樣ニ可成候哉、是ヲ以テ御考被成、何もへ堅ク可被仰付候、供棺へも取入、損し不申樣よと用心二重三重ニ外家ヲ仕候故ニへかさ高ニ一落命申候はゝ、早速一兩日中ニ、遺骸國元ヘ遣申度御願、月番迄被仰入、人、寄合ニ而一人充、外は無用、青山小川丁ゟは、一日か二日先か跡より被遣、供は無用、其外は一切附人斷り可申事、濟候ハゝ、早速右之通り故。迎之人呼候事間も無之候間。早ク江戸發足6呉々數十人之手木人足ヲ以荷イ候樣ニ仕、廣太ニめつたと不入物共ヲ陸奧守殿ゟ附人一人、奥方附人一人行列はこれ計、引放レ娘共子共附之燒香計ニ三四人計ニ仕度必々國元ゟ迎は無用東禪寺ゟ宗法院外一兩人計リ

不召装出家は出家は一向無用と存候得共、世間ハ召連不叶事ニ候はゝ、宿臼装米ヤト通ニ而ヽノ送柩國元ヘノ

伊達家文書之六六五〇

廟所は、御病中肯山樣ヘ御約束も仕置、先大年寺より法名も所望東向め西向と御置可給候、石牌等ハ肯山公之通り、裏へ官名受領之名殘愁も一日も延引申候程深ク可有之候早速引立候樣ニ被成可給候、申候樣ニ、陸奧守殿御人御借シ候得而成とも、被成可給候、口奧方娘共之申置候間、大年寺へ可參候、肯山公之御石牌之左右内場所宣所へ、出來、外聞欠候樣之事御座候物ニ而候、肯山公、雄山公之節も、一門一乘迄彫付申度候、願クは我等肯山樣御養子ニ被遊候品々共ニしるし申度候家一族初メ、大勢之輩遺骸迎ニ出候、至而無用ニ而候、境目ヘ奉行か宿老一道中も九日十日ニ仕度候、其餘は不入事、長過候程、供之内も不宜事内一人、郡奉行一人、小十郎ハ越河か城下迄、其外大年寺下は者、奉行若年寄肥前殿父子隱居附之近習側之者計は、中田増田邊迄出迎候得り大膳太夫殿一人は遺骸燒香ニ而も指支申ましき事江戸屋敷は親類衆汗名代共こ燒〓一切御斷可給候強而被申候衆は東禪寺へ佛參候樣と近キ親類〓遂〓〓〓〓

米「迄も御新可被仰入候」國元ニテ廟所ノ遺骸迎石牌

伊達家文書之六六五一

此外は、追而法事中參詣申可然候、之、一國他國まても、葬礼見物とて、祭り見物之〓く寄あつまり申候、仍而下中之輩迄も上ヲ學、分限過分ニ物入ヲいたし、それヲ學ヒ申候、其上側之者迄、葬礼場とて、其跡寺ニ成リも多ク、又寺無之所、田畑も不仕、無用之田一御代々葬り過候得く、別段と葬礼とて募太ニ田畑ヲ切散し、其作法有後無之事、出家衆我等尋候得者、佛道ニも無之小笠原と哉らんゟ出地ヲ、松杉ヲ植つたやし置候、に今城下所々ニ多候、此段天子公方一外一家、一族、大番頭以下は、取置相濟候以後、佛參可被申付候表之近習而も可然候外之一門衆、奉行、若年寄、表之近習候事と申候シ第天子公方ニ不被〓候事ヲロ當代可仕事ニも無之候入候得而、方丈ニ而燒香拜礼可然候、灣佛參仕候樣ニ可被仰付候表之〓己〓は大年寺ヘ

隱居前首尾有米「首尾」有之米「〓等」計隱居前隱居付は輕キ者迄出可然候拜礼可然候ヽ葬禮葬禮見物葬禮場佛參

伊達家文書之六六五二

候、勿論其供なとも、外樣者又は誰かれ之名代附人等、一切供ニハ無用ニ諸人ニ、外之事と違、見物可爲仕〓1も無之候間、葬礼之儀式、我等は一向同心ニ無之候間、相止メ、遺骸葬り計に而事濟し、直ニ〓之法事計ヲ輕方は格別娘共は一所ニ寄合ニ仕、外之子共一所ニ又寄合、是ハ一日充二所ニ、一七日之日數と籠メ仕候か、又奧方子共〻の法事を仕候はゝ、奧而候、近習出家計ニ仕、位牌之役人迄と仕度候、葬り畢而法事之節、名代燒香は可爲仕候、何之指支無之事ニ而候、一向ニ先例は引申間敷事、可仕候間、此旨被心得、一向葬礼は無用ニ可仕候、直ニ遺骸下着申候は一葬送跡之法事も、段々と追前不仕、三七日迄とか五七日迄とかヲ一、一兩日ハ其儘方丈ニ、支度出來候内一日計も遺骸指置、廟所ヘ移候、日ニ日數ノとかく一日もかゝり不申、早ク仕廻候樣可仕候、如何樣出方丈ゟ廟所迄ヲ直ニ葬礼之儀式ニ相用それ迄而葬り濟候樣ニ可仕米「の同敷は此以後我等ヲ代々御まなび候はつしと候作然末々迄之事は申置つたく候我等は先一向無用ニ而候」

候はつしと候作然末々迄之事は申置かたく候我等は先一向無用ニ而候」法事

伊達家文書之六六五三

候、候、其間タニ外樣侍共凡下迄之參詣不殘仕廻、餘り候はゝ、法事過ニ成一扨又乍序書付候、肯山樣之節覺候、御隱居附之者共大勢大年寺門前ニ町宿借、數日居候、其内ニは不宜事共も多有之候間、此度は一通り之重キ者、側近ク召仕候者も、毎日燒香等不仕、不叶者計町屋借置、坊中等ニとも、其殘りは可爲仕候、出家共風誦は、先例之通り、段々1も爲仕可然一肯山公御病中、香國和尚ゟ於御前給候院號法名、肯山公御宿縁と書ハ指置、其外ハ仙臺屋敷ゟ通ひ候樣ニ、御申付可給候、剃髮之者共計、付、物置一所ニ箱入指置候、御披見有之、何〓大年寺ヘ御納メ可給候、家共申候共、遺言ニ而候由申候得而、七日〳〵之法事別々ニは仕間敷ひしとは法事中大年寺ニは居、其外は無用ニ存候、剃髮者は、別紙ニ名元書付置候、米「〓尚大年寺何かと物數奇無之樣と可被成候長松院殿之跡之通りと而は心外ニ而候

陸奥守殿ゟ被相附候法事役人は各候而可別之事米「是も不入者大勢候仍而減然候」是も大勢共ハ無用二存候〓是も大勢〓ヽ〓町宿借寺門前ノ院號法名

伊達家文書之六六五四

者大年寺へ御納メ可給候、無之、家例〳〵と御引候は、至而不宜候、奉行共ニもとくと可被仰含候、一壽影四幅有之候、内二幅狩野故榮川古信ニ爲書置候、束帶之壹幅は大も法事有之可然候、東禪寺ニ而も、江戸親類衆之參詣之爲、暦代御遠忌前ニも書立候通り、中陰の法事も、江戸遺骸發足ゟ國元へ着迄は、三七日は大形過可申候、それニ前へくり返し法事仕候はゝ、中陰中ニは、中之通、前日晩の習日二日法事被成、位牌御立可給候、これも二夜三日者御無用ニ可被成候、段々公義ゟして輕ク被仰出候所、必時節も御覽年寺へ納、大幻庵1掛置申度候、武具之一幅は松島瑞岩寺納メ申度候、〳〵五七日之法事は濟申ましく候、左樣ニ五十日明候迄之法事は、至我等自畫二幅御座候、思召次第、一幅者萬善堂か因縁殿ヘ被指置、壹幅一松島と而者、代々通り位牌立可申候間、輕ク百ケ日ニ成共一山計ニ而而不宜候、三七日過候ハゝ、四七日ニ成共、其間ニ成共、三七日迄ヲつゝ

此一幅ニ品々有之候末ニ記シ置候自畫諸方ノ法壽影ノ納處事

伊達家文書之六六五五

可被成候、他所より之名代は、一式芝東禪寺ニ而御仕舞、國元者不殘堅日、五七日、四十九日と、當り前計ヲ、一日〓執行有之、其間へ奧方子共"御斷り可被成候、出家之風經者、一入他所ゟは堅ク御斷り可然候、をか樣ニ事少ク早ク濟候樣ニ願申事ニ而候、出家衆風經は、其間ヘ御入所へ被相入、假前之法事に而も、百ケ日目ニ御仕廻候樣ニ可被成候、諸事事餘り候はゝ、百ヶ日は松島ニ而修行、大年寺ニは法事有之間敷候間、其行其外大進之者被遣事は御無用ニ候、作事方役人ニ、秋保甚介なと類被遣可然候、宮床之事は各別故、位牌も自畫も可有之所ニ候得共、深キ〻の法事ヲ入、五十日切ニ而仕廻候樣ニ御申付可有之候、能々無據所法一位牌者大年寺、松島、東禪寺計、外は何方も堅ク御無用ニ而候、高野山ヘは、代々之通石塔位牌無之候はゝ、世間之外聞あしく可有之候、是以奉存念有之候間、必御無用ニ可被成候、肥前殿父子ゟ被願候か、又貞樹め、二夜三日ニ仕廻、四七日、六七日なと申間ノ法事は、一向ニ相止、三七

位〓位牌位牌安置ノ寺宮床ヘノ高野山へノ石塔ト

伊達家文書之六六五六

假左樣之義御座候共、御末期ニ思召御座候間、宮床ヘ御位牌は被爲立間無用ニ而候、我ら後は、色々樣々能樣ニ諸事取つくろひ可被申候間、御油如何被存候哉、御第三年之内ニ、觀音堂之本尊ヲ、中明、候へ而居候間、本尊之通りニ申付候、か樣之事ニ而候間、如何樣ニ被申候とも、末代迄此事者敷候と被仰置候間、難被相立候、自分ニ寺ヘ被建候事は、勝手次第ニ中ニ御座候觀音にて候、如此ニ間も無候ニ變替被仕候、失念可被申事こ斷有之ましく候、指置、我ら位牌ヲ正面中ニ可指置と御約束申候、六郎殿一所被承候所ニ、ニ可相立と被申候、我等至而不快ニ存候得共、勝手次第と申、只今本尊立而候、それ共ニ光雲殿ヘ者無用ニ可被仕候と可被仰候、院樣御在世中御意も御座候なとゝ被申出候事も可有之候左候はゝ右之品は、貞樹院樣御在世ニ、光雲殿左右ニ覺照寺樣貞樹院樣御木像も無之候、事ヲ左右ニよせ、我ら位牌立不申候樣ニ仕度存念ニ存候間右觀音

伊達家文書之六六五七

とは存候得共、無是非、御代々之通り、殊之外に重ク仕候、仍而此度我迄之事は、不被仰置候故ニ、我ら一分ニ輕クも難仕、思召よは應し申間敷等肯山公之思召之跡ヲ追イ候得而、輕ク申出し候、是ヲ形ニ、永ク御家ク仕候樣ニ成行候はゝ、一分之奢婚礼祝義之事も、をのつから輕ク成可之例ニ被仕候はゝ、下中大進より末々迄も、輕ク可仕候、先祖之義ヲ輕附之者共者、一周忌迄被相待候は不及候間、百ケ日過候はゝ、段々役世迄之手本ニ成候樣ニ仕候得共、御病苦故歟、跡之御取置御法事等共重キ役人ニ被仰付、堅ク我等之遺命背ヲ申間敷由可被仰付候、一肯山公御病中、御廟之事は委ク被仰置候故、只今之通、隨御遺言、輕ク萬一剃髮者共は、一周忌過候はゝ、髮も段々詰揃可申候間、如何樣とも、段々思召次第、其身之器量次第ニ被召仕被下候樣ニ、我等願申候、其外隱居顯シ役人共ヘ、遺言之品々被仰聞候はゝ御不孝とも申まくく候、奉行申候、此所御了簡候得而、當分之外見外聞御かゝり被城まく候打

任用ノ期隱居附ノ綱村ノ遺言

伊達家文書之六六五八

申置候、何樣共被召仕被下候樣ニと存候、者、三人者剃髮願候ハゝ、輕キものニ候得共、願之通り被仰付、末々は如兄弟とも并ニ母も仙臺ニ居候間、高橋辰之進屋敷に被指置被下候得と候、り〓も引放兼可申候間、被相附被指置被下候樣ニと存候、り〓事は、目だ被仰付、被召仕候樣ニ可被成候、何も安堵之ためニ而候間此段は一輕キ者之内、中村八十衞門、隱居之節ニ侍分ニ申付候兩人之路次頭之仙臺定詰ニ被成、只今肥前殿〓く、毎日成共罷出候樣ニ被成可給候、富之助政五郎内一人者奧方御伽ニ〓成可申候はゝ一人者御側ニ被指置一人は母え附被相下候樣ニと存候、至而幼少之内は、母ヲ放レ兼可申可申事ニ候へとも、其段者、我等存入御座候間、御用捨被下、政五郎方ヘ一子共〻之事、幸五郎ハ十五ニ成候はゝ、仙臺へ被相下、登米之家へ被遣、米「願不申候はゝ其分之事卯太郎も右之内へ入申度候」(村隆〕

子女并二イテ後事側室ニツヲ託ス側室〓せ

伊達家文書之六六五九

ニ而も、政五郎一所ニ居可申候間、其所へ被下、相立居候樣ニ仕度候、仙五郎不幸に而も候はゝ、實母之事故、末々は幸五郎方ヘ引取、一ノ關一參居館ニ成共、りせ居候所1しつらひ、部屋ニ仕候樣ニ被成可被下候、何方候共、登米え參候共、とかく政五郎え被相附被下候樣ニ願申候、萬々一政被下候、我等落命仕候只今迄之寢間、上下共ニ、地用所錠口迄を御ほご候樣ニ被成被下候共、とかく辰之進方ニはハ難指置候間、右之通被仰付可臺1居候事ニ候はゝ、折々御在國之節は、城へも被爲召被下候はゝ、忝し、其分ンヲりせへ被下、政五郎方ヘ引とり申候節、仙臺屋敷ニ而も、登米え不申候、此品々、被相尋候はゝ、存念可相知候、我等存念とは、仙臺ニ居一りせ事は、大年寺ヘ宗門も替置候事ニ候間、存命之後は、何方ニ居死去申候共、遺骸者大年寺へ葬り候樣とと、子共〻へも被仰付置可被下候、並引取候樣ニ、被仰付可被下候、其身も辰之進ニかゝり居可申存念とは見可存候、〓へとは品達候間、そへゟは少々被附御心可被下候、

伊達家文書之六六六〇

ゝ、直々江戸1被指置可給候、只今迄之通り可然候、若左門表ニ而可被召仕候はゝ、屋敷守ニ一通り之者可被指置候間、其者つれ長屋之〆り共大勢之母之事と申、つれ、〓へとも連候間、惣而御あひしらひをも、被被仰付候へ而も可然か、おつ御も此屋敷ニ被居候はゝ一入之事、別屋〓歟、大幻庵西之方山之内か、放レ候所へ、石塔遺骸共ニ指置申度候、子附御心被下候樣ニ御頼み申候、江戸ニ而死去申候ハゝ、火葬ニ被仰付、遺一すれ事は、御國元ニ所縁も無之者ニ候間、存命よ御聞屆被成、其身願候は只今迄宗門も替不申事と申、仙臺ニ而は善導寺、つれ事は、江戸ニ而は方之石塔、下々之樣とも如何敷存候間、大幻庵肯山樣之御石塔之後骨相下候樣ニ仕度候一〓へは只今迄之通り可然候、つれも〓へも宗旨淨土宗ニ而候間、勿論敷は可參候はゝ、其所へおつれも被遣候へ而も可然候、(附箋『〓淺草道仙寺御座候、仙臺ニ而者同善導寺へ歸依申候間、何方ニ而も、淨土

廟所繪圖別紙仕置候側室そへ側室すれ

伊達家文書之六六六一

臺ヘ住居仕候樣ニ仕度候、末々政五郎登米へ參候はゝ、其節一所ニ登米之御物入之時分、少成共か樣之儀申候事は、御世話成事ニ候得共、先右之通れ計一向御構不被成候ては、何か不首尾之品御座候樣ニ見得可申候、大分計御世話被成可被下候、下り、毎月大年寺へも參詣仕度と申事可有之候、左候はゝ、如何樣とも其身成可被下候、左候はゝ、乍御世話、左門自分ニは成申間敷候間、麗相ニも、つ〓、引移候とも、勝手次第之事ニ而候、存候間、附札藤馬ニ爲書置候、藤馬事も、御直談申置候通りニ候間、御世話之願次第ニ被仰付、左門仙臺ヘ罷下候事ニ候はゝ、左門と一所ニ居候樣被居所は上ゟ被相建被下可然歟、そへもりせも急度仕候居所ニ御座候處、つ一とかく子共〻仙臺へ被相下候節ニ、何時と而もりせは一所ニ被相下、仙本文之通りニ候得共、万一つれ存念御尋被成候はゝ、左門と一所ニ仙臺え宗ヘ參候へ而可然事、兩人事は、其身之勝手次第と可被仰付候、りせ事(附〓ユ)

伊達家文書之六六六二

〓〓〓○以下三行ハ、原本ソノ上ニ白紙ヲ貼リテ之ヲ蔽ヘリ、濱野被仰付候はゝ、菅野願申事可有之候、表之年寄ニ被仰付候而、堅剃髮可被仰付者候、〓わ〓〓つれ〓濱野御覽置、不取敢其節取仕廻之事被仰付候しめと進置候、緩々御覽可被成剃髮願候はゝ可被仰付者内々者病死以後上候樣申置候得共、其節御在國も難計候間、爲取納兼而寛延二年八月日申置候書付}}

被戌可被下候申置候書付吉村卒去ノ際刺髮ヲ許スベキ者

伊達家文書之六六六三

而願候はゝ各別之事右之外は、不殘無用と御指圖可被成候、表ニ而被召仕候者共は、要人はし刀番但シ、後藤多宮事は、昨今に而候間、一應は被相留候得而も可然哉、強小納戸判形役は、願候共、一應被相留、強而願候はゝ、可被仰付候哉、〓隱居用人共〓木村藤馬米「多過候と思召候はゝ丸付候計可被仰付候」〓鵜沼休大夫〓古山丈大夫ク無用と可被相留候、〓石田定之丞〓牧野權右衞門〓赤阪權左衞門高橋辰之進附箋)

附箋) 高橋辰之進

伊達家文書之六六六四

二四七九伊達吉村意見状尚々、公義ニ而も、御存之通りニ、溜り詰之衆ヲ御城代若年寄之御用は候とは、形も達イ申候間、願候とも、可被相留可然と存候、以上、申、別而兩人共ニ無品も者共ニ而候間、淺布ニ而伊藤宮内秋保中務剃髮仕め、我等申置候と被仰付、一向ニ相留可然候、隱居年寄兩人も、大勢之事と被相留候、其内中嶋兵庫事は、年數も壹岐ゟは多御座候間、月忌正忌等之參(附箋座候と覺申候得共、我らは同心ニ無之候間、一向年寄共用人共は無用と可延享元年八月日品川之御年寄共、御首尾無之昨今之者も、御年寄と申銘ニ而剃髮仕候者御不被仰付候、乍同事、酒井雅樂頭殿之御城代ヲ被仰付候は、一家一族詣者、志次第と被仰付候而も可然候、寛延二年八月日

自筆吉村年寄用人無用ノ刺髮ハ

伊達家文書之六六六五

ニ不限、惣而御祭礼、代替始而之事ニ而候間、參詣被成候次第、神前之得者、小性頭方ニ而申付候右筆、常ノ定メ計ヲ吟味仕、代替始而之例吟味規式共ニ、常とは達イ可申事ニ而候、仙岳院之勤功之次第も、譯可有之樣被成候方可然事之樣ニ被存候、況哉右申候通り、但木と津田とは本ゟ大事ニ而候、吟味仕候者心附候得者、か樣之義ハ不罷出筈と而候、扨又此義不仕候故ニ、取達、常ノ通りニ申上候付而、衣冠被成候由、御尤之事ニ而但木怡顏之事例御座候共、先御代替り早速は、とくとか樣之事は御見合性頭ヲさへ被仰付候、これとは此度之丹波事は大キニちかひ申候、假候、貴殿跡先御存不被成候事故、下ゟ吟味申上次第ニ、外は不被成筈之へ輕キ役申付候同前ニ而候、肯山公之御代、葛西故久三郎なとは歩小ノ御祭礼之格ニ、衣冠被成候付而、此方ゟ先頃申遣候義ニ付而、吟味仕候御別紙承知申候、九月十七日東照宮御祭礼之節、束帶可被成之處、常キニかはり申候、以上、

装束違例宗村ノ東村ノ忠告ニ就テ吉照宮參詣

伊達家文書之六六六六

迄、終ニ宿老と若年寄方用見習候樣ニ申付候事は覺不申候、但木土佐親迄記録よも留り可申所、我等代替と貴殿之御代替りと別々に而者、如仕立候へ而、例等も吟味仕、參詣之次第并ニ將束之義共ニ、其品小性頭へ何仕たる物ニ可有之哉、御子孫ニ至り、何方能候哉と、疑イも出可申事ニは無之筈と而候所、只御祭礼一通り之義計ヲ吟味仕候哉、若又御祭礼奉吟味可被仰付候、申談、吟味可申付事之樣ニ存候、左候はゝ、小性頭も右筆も心附不申事而候、只今成共、跡之義ハ御捨被成、記録之留樣も可有之事かと存候、御行共ニ、代替之義ハ一向吟味不仕、常之御祭礼之例計吟味仕候哉、末代付候由承候、定而御吟味之上ニは可有之候得共、肯山公御代我等代一乍序申進候、頃日承候得者、津田丹波事、若年寄方之用見習候樣ニ被仰一存候間、此義一式、御祭礼奉行被仰付候者之方ニ而、常とは違イ候間、但木怡顔事、肯山樣御代御用見習候樣ニ被仰付候事、少之間御座候

シ事ニ就異議年寄ヲ若年寄見習トセ津田丹波テ吉村ノ宿老ト若

伊達家文書之六六六七

ハ被仰付かたき者ニ而候、御用見習之ためニ候はゝ、奉行之方之御萬ニ而候、詰所も向後ハ若年寄居候所ニ一座可仕候得者、あいしらるは大キニ品違申候、丹波事は貞山公ゟ代々之御家老之家と申、義山取立に而、後ニ始而宿老ニ被仰付候者故に、其子共故、此度之丹波と寄近習申付候間、くるしから冱候なとゝ申上候哉、大キニそれは取ちか1定メをかれ候家柄にく、其職分ヲ當分司り不申迄ニ而、一式奉行之あひ候事ニ而候、一家一族は自分之家柄に而候、宿老は上ゟ家老之家公之御部屋住ゟ、引續御家老職ヲも勤候家柄と申、何とも若年寄見習老ニ申付候得共、若年寄ハ不申付候、萬一監物なと、一家一族さへ若年後ニ而も、是ハ品別段に而、怡顔親但木惣左衞門と申候、至而輕キ者ゟ御いしらるにて居候者ヲ、若年寄之用見習候樣とは、何とも不都合千用見習之樣ニ御仰付候は各別ニ而候、肯山樣ゟ我等代迄、評定役は宿樣ニ覺候、これは部屋住の内かと存候、若家督以後ニ而候哉、假家督以

宿老宿老ノ家評定役ト柄

伊達家文書之六六六八

唱候と見え、此方迄も、御宿老へかはりたる御用之見習被仰付候と、キ職分故、若年寄とは大きに違イ申候、此度之事は、下に而も不都合とちかひ成吟味申上候、上向は御尤と申上候共、遠藤對馬但木土佐も、内心は無據可存かと存候、定而下ゟ吟味申上候故、不苦敷と一通りニ思少將殿可被仰付者ニは無之候、其上我等方不首尾之者ニ候得者、旁以御遠慮可先頃春日作之右衞門武頭ニ被仰付候も、誰申上候哉、家柄武頭ニ當分も自然と同役之樣ニ成可申候、評定役ハ奉行も出座仕候所故、是は重何も外樣衆迄、懇意之者ヘハ申遣候と承候、女人なとへも同役共吟味召候哉、何ともこれは氣之毒千萬成被仰付樣と、我等ハ存候、以上、申上哉、病苦よせまり同意申候哉、要人ニ而も誰〻而も、至而これ者筋十月十九日左兵衞督有之事かと存候、以上、十月十九日(延享元年)

伊達家文書之六六六九

二四八〇伊達氏奉行連署請書屋形樣御不審被仰出候處、外之儀は、大屋形樣御入部以後東照宮々共心附可申義ニ御座候處、不念至極奉存候、以上、御書、奉拜見、乍恐御尤之御儀奉存候、孫兵衞儀御祭禮奉行被仰付置、段々吟味仕候處、折入吟味不仕、不調法至極奉存候由、別紙之通申聞候、我當九月東照宮御祭禮ニ付、御參詣被遊候節、御〓束違候儀ニ付、從大當九月東照宮御祭禮之節、御〓違之儀ニ付、從大屋形樣被仰進候十月廿六日(延享元年)大條監物遠藤對馬(延享元年)十月廿六日(守信)大條監物「大條監物大條監物

裝束違例祭禮奉行ニ就キ奉行ノ陳謝後藤元康ノ陳謝

伊達家文書之六六七〇

御記録ニ被相記置候儀ニ御座候處、御先代御當代と違居候へ而は、御仰出、奉承知、一々御尤至極奉存候、私儀御祭禮奉行被仰付候ニ付、至奉存候旨申上候、其段大屋形樣相達御耳、御自筆ヲ以品々被子孫樣ニ至り、御疑出可申事と被思召候、仍只今成り共、跡之儀ハ御捨被御鏡餅被指上樣なと之事等吟味仕候、御自筆を以被仰出候通、末々迄仰出候趣、委曲奉承知、重疊御尤至極よ奉存候、御記録留扣等御吟味被遊ル事ハ、相見得不申候ニ付、別而吟味不仕候、大屋形樣は被仰上樣并遊、御記録留扣も可有之事かと被思召候、御吟味可被仰付之由被御入部ニ付御參詣并年中所々御參詣御糞束格ヲ以吟味仕候而、不念之味仕候處ニ、御代替始而御參詣被遊候ニ付、神前之御規式達申候樣成大屋形樣御入部以後始而東照宮御祭禮御參詣被遊候節之例、留等吟御祭禮ニ付〓參詣之御例、段々吟味仕候處、御〓束之儀には心附不申、候御義ハ、追々奉伺候樣可仕候、畢竟折入吟味不仕、末々迄御疑ニ罷成候

伊達家文書之六六七一

候、此段合點無之候、但シ、成程御〓束之事も有之候へとも、外之事計ヲ吟味ニ御〓束は可有之候間、それに而御束帶と申事は明白ニ見え可申事ニ而規式之事計舊記ニ有之、御製束之事は御留メニ一向無之と申事ニ而候哉前之事ニ何も常と違候事無之候間、別而吟味不申候と被申上候、然者其所被申、御製束之事は一向ニ不心附、其所は見不申候と申事ニ而候哉、若又御束も吟味落之筈ニ而候所、我等始而之入部之節之事吟味被申候得共、神此段ちと文言あしく候哉、承分ヶ兼申候、一向ニ始而御入部之節之事ニは心附不申、平生之年中所々御參詣之格計ヲ吟味被申候と有之候得者、御製之趣何分ニ〓宜被仰上可被下候、以上、樣成ル儀ニ罷成、とかふ可申上樣も無之、不調法至極、無據仕合奉存候、右十月廿六日後藤孫兵衞大條監物樣(附〓1十月廿六日遠藤對馬樣

自筆吉村吉村ノ難詰

伊達家文書之六六七二

二四八一伊達氏奉行連署請書兼候由及承候ニ付、丹波儀取廻も能相見得、段々年頃1も罷成候間、此座候處、隔年に被相登候而は、御役料ハ江戸詰之節被下候得共、相續仕津田丹波若年寄方御用見習候樣被仰付候に付、品々被仰出候趣)、奉次之御留主居被仰付、相勤り可申候、尤先年と違、只今は若年寄も被但木土佐御留主居被仰付、相勤候處、伴間ニハ少進、其上元來困窮御我等代始而之東照宮御祭禮之事吟味被申候ニ、御漿束之事計落可申樣承知、御尤至極奉存候、私共吟味仕候趣)、左ニ申上候、無之候、此段紙面通兼申候、遠藤對馬(折封ウハ書〕大條監物後藤孫兵衞大條監物

津田丹波ヲ若年寄見習〓トセシコトニ就キ奉行等ノ吟味

伊達家文書之六六七三

義ニ御座候、當時御宿老之列も、土佐丹波と御座候得者、彼是怡顔被一圓不心得とて、諸事不案内とて、迷惑仕候、先年但木怡顔若年寄御用は、若年寄之御用見習臼候得者、御首尾合之御用も見習可然と奉伺侯義は、先年御留主居被仰付罷登候處、評定役は相勤候得共、外之御用筋民部對馬抔も被仰付、相勤候義ニ候へ者、旁御用見習候とは、右之通例吟味仕候處、怡顔御宿老ニて、其身之節右之通被仰付候間、要人ヘ見習被仰付、若年寄詰所ニ罷有候樣被仰付候段、咄ヲ承罷有候ニ付、ニ御座候、丹波土佐本ノ家柄迄は吟味不仕、怡顔例も有之候義故、申上候も對馬吟味仕、監物孫兵衞義も一同ニ吟味仕候處、御留主居等相勤候ニ仰付候例も有之候義、御宿老之方ニ而は、何時も家ヲ被相立候御事候敷、且御山奉行之御用等は、若年寄相勤候義ニ候へ共、御宿老とて、津田相登候間、少々年若ニ而も、丹波相勤り可申と吟味仕候處、對馬申聞候へ者、御用見習之ためニ、若年寄詰所え罷出居候義ニ候へ者、差支申間

山奉行

伊達家文書之六六七四

御用見習候方之吟味を以申上候、以上、十月廿六日大條監物の何を目利ニ而候はゝ、此段は無構義事ニ候得共、假若年寄手替ニ罷登之樣ニ被存候、器量も有之、丹波年若ニ候得共、取〓有之、御留主居可仕とり候ニ仕候へ而も、それは内々之事、表向ヘ押出、家老之者留主居と申候被仰付、其身も巨有方と、私共吟味仕、奉伺候義ニ御座候、御一家御一族等え輕キ御役被仰付候例等之義は、一向ニ心附も不仕、怡顔例當然と、成吟味ニ候得共、折入不申、一通り之吟味ニ而、指支可申所之吟味一向無へ而、重手而之御留守居は勤り可申との吟味ニ御座候由、此段は成程尤一但木土佐事、一人ニ而隔年之御留主居續兼可申候間、丹波事取廻しも候節ニは、御城へも御老中方へも、先は留主居出可申候、又第一姫君樣(附箋十月廿六日(延享元年〕

自筆吉村吉村ノ意見

伊達家文書之六六七五

入御吟味可有之候、若年寄と申候へ而も、年數勤候は高野隼人計ニ而、其共、丹波助ケニ成候程ニ候哉、無心元我らは存候、土佐外ニ無之候はゝ、土故、廿二三之年頃之者ヲ、右之通りニ而被相出候ニは、不都合呆は有之ま候、然者一人役ニ而一ケ年中在江戸は、如何仕たる物ニ可有之哉、此段折外は一向初心もの共ニ御座候、布施孫右衞門江戸番頭少勤候計ニ候得いかに家柄取〓し御座候共、此義者此方之家計ニ而存、他所ヘ知不申事佐ヘ御用捨被成下、押返し被相登候共、とかく來々年御留主居ニ、丹波はしき哉、來々年と申候へ而も、中々廿四五より上ニはあるましきのと存御吟味可有事かと存候例ニ而候間、指支申間敷と、何も吟味申候由、同列之對馬發端ニ而、何も一同ニ左樣申上候はゝ、此段ハ其分ン之事ニ而候乍然津田梅軒ヲ御宿老一〓又、土佐ゟ丹波は列も次ニ而候間、〓顏例を以吟味仕候へは、指當り之之御登城、火事御立除ニも、留主居御供仕、若年寄は出申ましく候、それ一(附箋

自筆一吉村同上

六七六

増被下、香林院樣ヘ御部屋之御家老ニ被相附、香林院樣之御不幸以候間、此段は御吟味被成、田邊喜七郎なとニ被仰付候はゝ、品々相知候事後ニ御宿老ニは成候哉と存候、我等老盲之覺卒爾成事申進候も無心元義山公ヘ之御部屋之御年寄仕、代々御家老之家ニ而居候所、原田甲斐一後、直々御表之奉行職被仰付、段々其後も御加増被下、五千石ニ迄成候と亂以後、津田玄番事原田甲斐ニ近キ親類か縁者に而、其後久敷引込、御家1被仰付候者、怡顏りより後ニは無之候哉、貞山公ヘ忠節仕候以來、御奉公ヲ被思召、玄番隱居候か死去仕候以後、梅軒ヲ被召出、段々御加も可有之候、前後之譯は覺不申候へ共、段々之品は右之通りニ而候、然者而候、當時之義計ニ而は、家之善惡は不相知候、但木之家も、昔は御宿老仕承候、其後宿老ニ被仰付候は、我等も覺候樣ニ御座候、然者怡顏よりは列は其時之合候と不逢候との品もいか程も前後仕候事、昔ゟ有之者ニ老之家も無之樣成行、進退も減少仕候樣ニ覺申候、然所肯山公先祖之候家筋と哉らん承候、それ故ニ、肯山樣輕キ村方之代官勤居候ものヲ、伊達家文書之六善惡

伊達家文書之六六七七

義ニ而候、寄は貞享年中ゟ勤候かと覺申候、これらは一向例ニ成申ましきかと存之山奉行は、近年始り候事と覺申候、肯山樣御代も至而末ニ成り、若年候、御連枝之御一門衆さへ勤候役故、宿老奉行者不及申事ニ而候、若年寄候、惣而山追は軍之ならはしニ候間、山奉行脇備ニ而候、然者至而重キ役二四八二伊達吉村意見状違かと存候、昔は御連枝之美作守殿將監樣と申候節も、山奉行は被相勤も無之候、あしく仕候はゝ、土佐も覺不申事可有之候、それとは津田之家あれ程ニは御取立被成候得共、是は百年先か二百年先か、誰も存候もの一山奉行、若年寄勤、宿老も勤侯間、くるしからす候と奉行衆申上候は、了簡〓延享元年柴田藏人義被仰進候御書二通右内竹中道隆春日作之右衞門は違、引續玄番迄御家老勤候間、大キニ品違可申候、(附箋(包紙ウハ書〕

自筆 )吉村同上

伊達家文書之六六七八

内々之義ニ而、表立候義とも無之候と、申聞候奉行衆も有之候得とも、之失は内々之義、御取捨、若年寄ニも奉行よも相應之者とさへ御覽屆○右ノ包紙ウハ書ハ、第二四八二號及ビ第二四八三號ノ兩文書ニカヽル、被成候上ニ、被仰付候事ニ候へは、我等方ニ何之達亂も無之候、思召次第ニ可被成候、〓前よりして、此度被仰聞候通りニ、内々不都合之品々は尚々、母今手不叶ニ候處ニ、か樣之折入候長文意之理合、書ほとき可申と存候へは、悉ク心氣痛、迷惑申候、扨又不申進候得者、らち明不申、殊之外心つかひ申候事に而候、以上、我等は左樣とは不存候、内々之義と申は、世間噂等と而はきと實事之分御別紙承知申候、柴田藏人事、品々被仰聞、承知申候、貴殿被召仕、〓前御別紙御挨拶花押〓)(吉村)義も被仰進候事(包紙ウハ書〕一(封ジ目)伊達家文書之六

柴田藏人ノ任用ニ就キ吉村ノ異存

伊達家文書之六六七九

候と可申哉、常躰之妻ニ仕候へ而も、宜仕形ニ而者無之候、况哉片倉備1ひかれ、女童之申事ヲ實ニ受合、一應之吟味も無之。押込候へ而、其上ニ離別仕候共、又は押込候共可仕事ニ而候、對上候得而者我儘成仕形、妾之惡事露顯申候とて、妻ニ對し詫事迄仕、一應押込置候妻ヲ、如本之本妻ニ仕候事、何とも卒爾と可申哉、又は愛着よひかれ、義理ヲとり失ひ左樣之違亂も有之候はゝ、一應者内々も奉行迄も品々申達、伺候へ而、中娘ニ候得者、貞樹院樣婬ニ而、我等へは忌かゝり之從弟ニ而候、然者申候通、柴田藏人事は、不行跡之筋とは事替、本妻之義ヲ、輕キ妾ノ愛着内々ニ而は不義理之義、不輕不屆ニ而候、近クハ松平大炊頭殿奧方離如何樣も上ゟ之御用捨も可有之事ニ而候、當春か去年か直々御咄レ不申義か、又は只世間並年若一遍之義ニ而、不行跡遙亂成樣成事はも可有之候、か樣之義ニ付而だ、一應は對上禮義も可存事に而候、〓縁之節ニ、姫君樣ヘ之義ニ付而、從上御不審ヲかうふられ候事、御覺無躰ニ在所へ

二車藏人ノ失行

伊達家文書之六六八〇

メ候勤方ヲ御覽屆候上ニは、我等申分ンハ無之候、内々之義と申は、右申々之義もとくと不存、誰そ申上次第ニ被仰付候物ニ可有之哉と存候年たつか不立ニ、右之一義事起り候、始終肥前殿父子存之前ニ而候、左へ而、豐前下りニ者申遣候、監物ヘはとくと咄置候と覺候へ共、如何了はゝ、奉行共方留1も可有之候、其節なとは、父子共ニ貞樹院樣ヘ之仕一郎なとも承及居可申と存候か樣之事とくと我ら存居候間、何ニ被之人柄か、貴殿ニは御存可被成間も無之候、然者一座一席之義を以、内召仕候得而も、御用立申ましきとは申候事ニ而候、乍然、黒白それヲ改初備中娘ヲ縁組仕候節も、上ゟ被仰付被下候樣ニ、親外記ひたすら貞樹院樣ヘ御内々ヲ申上、被仰付候縁組かと覺候、是は御詮義被成候候通、世間一遍之噂等不實實事か不相知樣之事に而候、其上如何樣かけ、小十郎え之輕薄、さて〳〵見くるしき程と而候、然所御他界以後三簡被申候哉、同役中か又ハ誰そへ被申、同意被申候事と見え申候、

伊達家文書之六六八一

きと申、被召出候、如何樣之義仕、大病人、御近習へ被召出候以後、幾人ほ1も立不申者ヲ、御近習へさへ被召出候得者、則何之無吟味返被下候候とも、業事未熟に而は不用立候と存、又々近習指除候所、〓前醫師もと療治仕、直し候か不存候得共、當春被召出、夏中迄とは、さのみ本地返不足故、近習ヘ被召出くるしかるましき哉と御相談故、少も指支申ましへ而も、腹之見樣も不心得ニ而、つがもなき事仕候間、何ほと覺問有之得而は、御觸へも出合不申、實ニ情出し候哉否も見えぬ先ニ返し被下候得而者、諸藝人之進みにも成申ましく候、我等代ニは、醫師ニ不限、諸執只精出し用立申候節ニは、本進退返可被下と、觸ニ御座候迄ニ而、御用立候而、御奉藥も可被仰付程ニ候はゝ。被返下、御觸一もとり合可申候承候間、近年我等近習ヘ召出候處、一向ニ脉之取所も不存、腹内爲見候し被下候程之功は仕ましきかと存候、然者來春迄も御覽合、彌以御用一竹中道隆事者、一應家業未熟故、進退減少ニ成候得共、學問も有之候と

竹中道隆返セシ事二本知ヲニ就キ吉村ノ異存

伊達家文書之六六八二

〓と、御先代より我等代迄、半地三ヶ一ニ成候ものは數人可有之候所、内文安なとは、數年御母公御藥も上、又は御子方御連枝方療治ニも、大之事は觸御座候間、品達候とて、いしや計左樣よも成かたく可有之候かと存候、觸御座候とて、本進退可返被下候はゝ、惣下中諸士ニはいか何之功も無之、江戸番武頭なとさへ被仰付候はゝ、不殘其身并ニ先をかれ、二度迄不首尾之道隆ニ、何之功も御覽付なく、只近習ヘ被召出候計に而、本地返し被下候は、下中に而も、諸人餘り御尤とは申ましき勢心ヲつく～申候間、被下候得而も、評判も有之ましく候、それヲハ指とり連申候哉と存候、御加増可被下候はゝ、先道隆よりは、武田玄説橘祖減候分ンは、返被下候思召ニ候哉、左樣ニは無理1も成申ましく候、然者職人計ニ而は無之、諸士へも響キ可申事と存候、諸士はかく〓つ職人人進退返し申候ニは、左樣ニは不仕候、是も奉行共存候前ニ而候所、如何樣ニ、我等は存候、此所は奉行衆いかゝ存居候哉、承度候、

伊達家文書之六六八三

不首尾之者とは、貴殿はしめ可思召事、第一監物隼人心付不申候とは、共、親の身なから、我等は貴殿之御心ニ違ひ候鈴木牧太宮内權六郎は候、これ者貴殿にも御存之前、奉行共不殘存居候事ニ而候、然者貴殿へ、貴殿ニも御不仕付かと存候、部屋住と而御座候内被仰候事に而候得外之事と違、不被申事に而候、然者數代番頭武頭勤候家柄に而も、一應それはともかくも、我等方に而、當春迄膳番ヲも勤候者、勤方不宜候間、思召之通り申付、其後役替も不申付候、中嶋兵庫なとも、其元之思召再應承り、其元より被仰付候得者、召仕申候、無左我等一分ンニは不召仕は此方ヘ御問合可有之事と而候、これは奉行共計之義とは無之、對我等は承屆候、一向何も不存候ハゝ、何故御抱之他所者、其身代ニは御武頭被仰付候哉と、不審出可申事故、それニ付吟味可申事と而候、此段落申候、江戸番ニ成共、表小性ニ成とも、於其元被召仕候樣と申、相返し候間、一作野右衞門事は、親武頭ニ成候品々、要人始メ不存候と申候得者、其段

任役ニ就右衞門ノ春日作之キ吉村ノ詰責

伊達家文書之六六八四

ニ罷成り、不和之本トニも成そふ成事に而候、假直々貴殿へ申遣候事ニく候、如何、不得其意候、か樣ニ而者、奉行共も向後者申遣かたく候、奉殿ゟ直々か樣ニ可被仰下筋とは不存候、本トは皆奉行共以吟味申上、而も、品ニより、奉行共取はうらひ、貴殿之中ニたち、奉行共ゟ挨拶仕候此度豐前を以申遣候事は、皆々本ト奉行共ゟ吟味仕、伺候事と存候間、も、これはよ〓との御不念かと存候、扨又此度之事、監物貴殿ヘ申上、貴其上貴殿無御異義と被仰出候事之樣ニ被存候間、假以御吟味被仰付候行共之不存筋之義は、直々我等も貴殿へ申遣候に、何之遠慮ハ無之候、事ニ而候、何もうも申上、貴殿ゟ直々被仰下候樣ニ可仕事ニはあるましとも、本トの取立奉行共仕、伺候事ニ候はゝ、其品々監物方より可申聞監物方へ申遣候、それヲ直々申上、貴殿ゟ被仰越候樣ニ仕候事、何とも監物仕形〓込かたく候事、品ニより候はゝ、か樣之事は、父子とり合之樣か、大職之持前ニ而候所、却而奉行共ヘ申遣候事ヲ、上へくり上、貴殿

伊達家文書之六六八五

二四八三伊達吉村意見状成可然とは申進候事ニ而候、御參府之上、御相談ニも及不申事、貴殿之之由、此義者、被召仕御覽被成、其器相應之者ニ而候はゝ、舊惡者御免被柴田藏人事、御參府迄御見合、御參府以後御相談、本役ニ可被仰付哉付候事は、〓前之不屆、何共内々之事と計は難申事ニ而候間、御見合被不似樣存候、尤ニ思召候はゝ、此紙面何も奉行共へかくし可申事は無成、本役ニ被召仕成程可然候、左樣ニも無之者ヲ、人之申次第ニ被仰より被仰越候樣ニ仕、其身共はしらぬふりニ而居候は、奉行之職目ニは之候間、爲御見候はゝ可然と存候、以上、羽林次將殿○コノ文書ハ、前第二四八二號文書ト同包紙中ノモノニカヽル、十月廿八日十月廿八日武衞(延享元年)

武衞六藏人ニ就テノ宗村吉村柴田ノ相談ヲ斥ク

伊達家文書之六六八六

御目利次第と存候、に而被召連、其上之御吟味可然と存候、委細は奉行衆書付之挨拶之内二四八四伊達宗村請書控府ニ、隼人御留主ニ被指置候はゝ、何も御老中振〓、其外諸方之附屆方、中々玄番孫右衞門計ニ而は成申ましく候と存候間、先來年は若年寄一高野隼人事、御尤成思召と而候、是は別紙ニも申進候通り、來年之御參少將殿延享元年十月廿九日扣」へ書付進申候、以上、扣○コノ文書ハ、吉村ニ宛テタルモノナリ、十二月三日武衞十二月三日(端裏書〕

伊達家文書之六六八七

之候由申出候、被仰出候通、折入吟味可仕儀、不念成儀ニ御座候、之樣吏かと被思召候由、逐一御尤至極御儀奉存候、仍而御祭-奉行之仍而末代迄記録とも留置申候儀、御前御代替之節ら私代替の節の規候、此儀一式御祭-奉行申付候者之方ニ而、常ら者違候間、仕立、例等も式よ別々ニ而は、如何仕たる物ニ可有之候哉、子孫ニ至り、何方能候ら、儀者、〓初孫兵-申付候事故、御書之趣拜見爲仕候處、別紙之通申聞、猶祭-代替初而之儀ニ御座候間、參詣仕候次第、神前之規式共ニ、常と吟味仕次第、〓束之義共ニ、其品小性頭ヘ申談、可申付候事ニ被思召候、ハ違可申候事ら被思召候、仙岳-勤之次第も、譯可有之候樣ニ被思召違ニ仕、不念の段申上候處、聞召被屆、御念ニ被成下候趣)、難-扨又御又御舊記留等再應吟味仕候得共、別而神前等規式は相違ノ儀も無疑も出可申候事ニ御座候、只今成共、不捨置吟味仕、記録之留樣も可有先比申上候別紙御挨拶御書被成下、一先比申上候別紙御挨拶御書被成下、〓-、東-御祭-裳束相

ノ陳謝裝束違ニ就キ宗村

伊達家文書之六六八八

聞候、私義も右品々者一圓ニ相心得不申、前例も有之儀、土-事列も丹年し方用事見習候樣ニ被仰付候事、御覺不被遊候、但木土-親怡顔ニ而奉承知、御尤至極之御儀、たとひ前例有之候儀ニ而も、代替間も無驚入奉存候、仍而是又〓初吟味之品々奉行共相尋申候處、別紙之通申-上ニ候得者、旁例ニ引合不苦儀よ相心得、麁忽之申付樣仕、被仰出候一作野右衞門儀は、〓初申上候間、行違申候儀な奉存候、是又土貢可申上儀、御不審1被思召候、肯山公御代御前御代之節迄、終ニ宿老ニ若之小共故、丹ーよは大キニ品連申候譯々、委細被仰出、初而品々奉承知、顔親惣右衞門ら申候至而輕キ者ゟ御取立ニ而、後ニ御宿老被仰付候者之、ケ樣之儀申付候儀、遠慮可仕義ニ御座候處、無據仕合奉存候、肯-御代若老御用見習候樣ニ、少ノ間被仰付候事御覺被遊候、是は怡「此頃被爲聞候得者、津田丹波事、若老用事見習之ため承候樣ニ申付候樣無御座、不念之儀ニ奉存候、以上、

任用ニ就津田丹波テノ陳謝

伊達家文書之六六八九

ヲも猶更吟味可仕處ニ、其段え心附不申候故、御記録は取合不申、私共方留ニ相附居不申、外之儀計御座候ニ付、取合吟味仕候、御入部始而御祭礼ニ付御參詣被遊候付、御〓束も違可申哉と申所え心附申候得者、御記録而東照宮御祭礼御參詣被遊候節之留吟味仕候處と、御襲束之事は一向仰出、奉拜見、乍憚御尤至極之御儀に奉存候、大屋形樣御入部以後、始御覽候處ニ、文言あしく候哉、御聞分ケ兼被遊候旨、品々御附札を以被大屋形樣御不審被仰出、奉承知、不念至極奉存候、品々御請申上、相入計ヲ吟味仕、且御〓束之事は、御入部以後神社佛閣え御參詣被遊候當九月、東照宮御祭禮ニ付御參詣被遊候節、御奬束違候儀ニ付、從十月廿九日二四八五伊達氏奉行後藤元康請書承知申候、此上可申品無之候、以上、(延享元年〕(附〓

自筆就キ後藤裝束違ニ元康ノ再度ノ陳謝吉村

六九〇

後藤孫兵衞二四八六伊達氏奉行連署請書家老御留主居と申節とは、御城えも御老中方えも、先は御留主居可罷出、品々御請ニ委ク可申上候處ニ、文言不足ニ申上候故、追々被仰出、御世不申、一通り之吟味ニ而、指支可申處之吟味無之樣ニ被思召候、丹波器御〓束之儀相濟居候を以、吟味仕候故、相違ニ罷成候御事ニ御座候、右之重而之御留主居は勤可申との吟味は、尤成吟味ニ被思召候得共、打入量も有之、年若ニ候得共、相務可申との私共目利ニ候はゝ、御構被遊候義は無御座候、御留主居之義は、若年寄手替1被相登候而も、表向え押出、御津田丹波若年寄御用見習被仰付候義ニ付、吟味之趣申上候處、丹波義話ニ罷成、重疊不調法至極、無據仕合、可申上樣も無之御儀と奉存候、以上、十一月後藤孫兵衞十一月第一姫君樣御登城、火事御立除ニも、御留主居御供可仕と被思召(延享元年〕

吟味津田丹波若年寄見習任用ノ伊達家文書之六

伊達家文書之六六九一

心ヲ用候樣ニ相見ヘ申候、年若候間、麁忽成義も有之候處、去當年はめ奉承知、私共吟味之趣、左1申上候、ニは相見へ申候得共、手ニ余り申候處、丹波義折入委細ニ吟味仕候故、々相勤候得共、丹波助ケに罷成候程ニ可有之候哉、無御心元被思召候、被相登候處、内々行當之義も無之、常々共ニ、家事一篇とも無之、諸事へ内々相續等も取直シ、家中之者仕置もはきと罷成候故、近年江戸ヘ兩度と丹波家は、大ニ品違候段、品々從大屋形樣御附札を以被仰進候趣、思召候、若年寄も高野隼人計ニ而、其外は初心、孫右衞門も江戸番頭は少部代ニハ諸事我儘も有之候由及承罷在候處、丹波兄豐後世話仕候樣土佐外ニ無之と被思召候、尤土佐丹波御宿老ニは御座候得共、土佐家丹波義、實父民部以來無之生質ニ而、御奉公之志も有之、家中仕置も、民合ニハ有之間敷哉、來々年と申候而も、廿四五より上は有之間敷と被候、此段家柄取廻シ御座候而も、廿二三之年比之者ヲ被相出候而は、不都

意見奉行等ノ

伊達家文書之六六九二

節、又は御老中方ヘ御用等ニ而罷出候而も、前書之通ニ而、相勤兼申間者ニ候間、御用向は初心ニ有之候得共、當年廿五歳ニ罷成、來々年ハ廿合成義なとは、其身了簡申候而、押返候義も御座候、とかく器量有之候孫右衞門も江戸番頭は相勤候得共、御留主居助ケにも罷成候程ニは不七歳と罷成候間、中村古日向なと、器量別段ニ而被仰付候義は御座被思召候由、此段御尤至極1奉存候、來春誰御供と可被仰付哉、に敷、年も廿七歳ニ罷成、尤見分も若輩ニも相見ヘ不申候間、御留主御家も同意、奉伺候義と御座候、若老も、高野隼人外は何も功も無之、布施老と申候而も、不相應ニは有之間敷と吟味仕候、先比對馬發言ニ而、何候得とも、御奉行職廿七歳ニ而被仰付候由承知仕候ニ付、勤馴候はゝ、土佐ゟも働も可有之と奉存候、仍姫君樣御登城、火事御立除之きと相直り、御一門衆なとゟ内々ニ而相達被申聞候義、其事ニ寄不都今不被仰付候得共、瀬上玄蕃布施孫右衞門被仰付侯得者、隼人來

伊達家文書之六六九三

家は、成程肯山樣御代御取立と承知仕候、私共吟味之趣折入委細不香林院樣御年寄被仰付、其以後御奉行御宿老被仰付候義者、承知義ニ御座候處、大〓ニ申上候、猶又來秋迄樣子見合、彌只今之通、引續丹可然と奉存候ニ付、前書之通吟味仕候、先比御受申上候砌、委細可申上勘解由押返來々年被相登候而者、土佐なとも段々押返被相登候間、旁御見合いかゝと被思召候はゝ、被仰出候通、土佐え御用捨被成下、被相登可然奉存候、且又丹波家筋之義ニ付被仰出候趣)、御尤之御事役ヲ以一同ニ被成下候御事ニ候間、若老と被仰付候義も無之、御用見習ニ迄之事ニ候間、紛レ候義も無之と吟味仕候ニ付、奉伺候、但木下野奉存候、貞山樣御代御奉行相勤候家とは、私共も承知仕、梅軒民部仕候處、土佐家も御宿老ニ被仰付候からは、只今上之御會釋は、其波樣子も宜候はゝ、來々年御留主居被仰付可然樣1奉存候、來年迄も々年被相登可然候、隼人義私共同役被仰付候事ニ御座候はゝ、奧山

伊達家文書之六六九四

處、別紙之通申聞、被遊御覺候通ニ御座候、思召候、昔は御連枝美作守樣なと御山奉行は被相勤、若年寄相務候義は、貞享年中以來之義と被遊御覺候由、品々被仰出候趣、委曲奉承一御山奉行、御宿老若年寄相勤候間、苦ケ間敷由申上候義、了簡達と被知、御尤之至奉存候、先年之義迄は吟味行屆不申、引合も不仕義ヲ申上、申上、此段不念之至奉存候、且丹波家之事も、田邊喜七郎ヘ吟味爲仕候不念至極奉存候、以上、仰付候事は、思召次第、何之指支は有之ましく候、假來々年廿七歳成候者ヲ十一月廿一日遠藤對馬行中不殘宜敷と丹波事ヲ被存候はゝ、中村故日向例も有之候間、奉行職被此段、今以テ我等は尤成吟味とは不存候品は、器量も有之格別之人柄に、奉(延享元年〕(附箋

自筆 1吉村御山奉行ノ格式村ノ意見津田丹波ニ就キ吉

伊達家文書之六六九五

りニは不相應成吟味と外評判仕ましく候、御吟味幾重ニも可被成事と存ヲ申付候と申義は不承候、况哉姫君樣之事、いかに當分之御供に而も、〆我等は御尤とは難申候、御入輿前、若年寄計御留主居仕候節とは、只今は相増、奉行衆之年頃之もの一人充、御留主居ニ被相登候方可然と存候、何と仰付候事は、至而大切成事、上之思召世間之外見共ニ、不宜候方と我等存ニも例御座候、丹波器量ものニ候はゝ、只今奉行被仰付候とても、是は少申候得而も、三十ニも成不申ものヲ姫君樣之御供ニとは、至而不可然之吟味かと存候、常躰之奧方ニ而仕候へ而も、奧年寄申付候ニ、三十ゟ内之者仰付筈ニ相濟候からは、丹波ヲ來年中とも奉行職被仰付、奉行之數ヲ被候、奉行呆は、昔より器量さへ御座候得者、年若成もの成候は、他家にも手前雲泥之違と存候、とても家老ヲ一人充姫君樣御供之ためニ留主居被器量計能候とて、姫君樣御登城之御供、火事之節之御立除御供ニ被候、せめて三十四五歳之者ニも候はゝ、御堪忍被成候と申筋も可有之候、三十ニも成不申ものヲ家老として、姫君樣御供ニ被仰付可然とは、何共も指支はあるましく候、

伊達家文書之六六九六

二四八七伊達吉村意見状屆其外ハ、一式何もかも若年寄ニ而候所、玄番は一向之初心、孫右衞門も江戸番ニ而は、只一度登り候かと覺候、若年寄方は一向心得ましく候間、大義ニ而候、勿論ふるまい等之菜數給仕之事は、小性頭方ニ而も可仕候へ共、附之振廻御用ニは、玄番孫右衞門は何とも可參とは不被申候、ふるまい過候迄も、隼人ヲ被召連候得かしと我等は存候、奉行中之吟味指當り候事計ニ可被成候、引續段々大振廻も可有之候所、何とも玄番孫右衞門は無心元事而、折入候吟味遠慮無之樣ニ見え申候、年之御供は御吟味可有之事ニ而候、常共違、御參府間もなく御老中饗應も別紙以附札又々如申入候、奉行中丹波ヲ若年寄御用被仰付候樣ニ申上候○コノ文書ハ、宗村ニ宛テタルモノナリ、來年之若年寄御供、もはや玄番孫右衞門被仰付候も難計候へ共、是以來(附〓

自筆吉村可津田丹波村ノ意見ニ就キ吉參府ノ供ノ任用ニ就キ吉村

伊達家文書之六六九七

候得而も、表立姫君樣之御供仕候ニは、介添は役ニ立不申、假介添御座老ニ成候は如何程も御座候、其上同役年頃之輩も有之、一人主立勤候事候人柄ニさへ候はゝ、成程被仰付可然候、家柄と申、奉行衆目利之通り之器量有之人柄ニ候はゝ、只今成共奉行職被仰付、少も此義者無異義事者能候との吟味は、大まかと可申哉、筋をとり違候と可申哉、至而不相應ニも無之候間、少も指支申ましく候、其段ヲ我ら如何〓申候義とは無之候、成吟味ニ而候、其役々ニ付而之年頃之吟味は、一向無之候哉、廿七之年ニと而候、故日向例も御家ニ有之、他家ともニ、廿位二十二三ニ而、家柄とて家一ケ年之留主居は各別一人役と申、何〓と内々ニ而は介添仕候もの有之へ共、附札ニ書付候通、奉行職ニ被仰付候事は、年若ニ而も、其職と當り候共、年頃不相應成ものヲ大切之御供ニ被仰付候事は、外見又は上之思召不可然候、奉行職さへ日向被仰付候間、何にもかにも廿七八之事は、來々年之留主居ニ被相登可然との存念から起り候吟味と相聞ヱ候

ヘノ注意ヨリ宗村

伊達家文書之六六九八

ものと而も奧年寄ニも可被成哉、無理とも外見と申者御座候間、左樣ニはは、いな例ヲ引被申候と存候、能々これは御吟味可被成候、以上御供ニ被仰付候事も覺不申、留主居も有之ましく候、故日向ヲ廿七ニ而奉行被仰付候とて、留主居之方ヘ年若成ものは而もくるしからすとの吟味然と之吟味者、何とも合點無之候、左候得者、人柄さへ能候得者、二十位之前後之者之とも仕候は、人柄之吟味は無之、不都合ニ見え申候、又たはけも故日向奉行被仰付候例を以、丹波三十之内之者ヲ姫君樣之御供1も可追々、貴殿ニもとくと御考御覽可被成候、平人ニ而も、女中之供ニ十八九廿よそ目ニも尤らしく見え候ものに而候、平人輕キ奧方等迄、皆如此ニ而候、ならぬものに而候、御家之例ニ、故日向はしめ、三十之内之者ヲ萬壽寺樣のニ而も、先年頃白髮之者なとか、又は五十以上之供仕候は、人柄之無吟味、况哉姫君樣之御供ニ、三十ニも成不申候ものヲ、御留主居とて被指置、火十二月三日

伊達家文書之六六九九

二四八八伊達吉村書状屋敷者所柄故、か樣ニも可有之處、江戸廻り共ニ、朝々大分氷り、殊ノ外候、其元も彌御無異ニ、十六日十八日ニ者野〓鳥屋ヘも御出候由、一段過ル十九日之御状、昨廿六日晝程相達、披見申候、先以未餘寒相殘、此方は之取合宜敷、一段之御物數奇ニ被遊候、其身は一入家之重寶と不斜難尚々、扨々見事ニ被遊候、別而末之御詠之前書散シ御書候而、一二詞書前冷強ク候由ニ而候、御守殿弥無御變、源姫殿ニも餘寒之無障御暮し存候、(爰元我等方娘共迄無別條候、源姫殿之御縁組御斷り之義も、思遣う申談候、以上、中一人成とも心ノ附不申候は、痛入候事ニ而候、委細は、來々年之事、御參府有、於我等も、御事多内ニ早速御染筆、別而忝存候、表具も我ら取合申付可之上ニ御直談可申候得共、貴殿之思召入も承置度、如此候、以上之節御登城なと之御供被仰付候は、至而重キ御事と存候、此所ニ奉行

源姫縁組ノ斷リ

伊達家文書之六七〇〇

等(伺候はゝ、了簡之通可申談旨、令承知候、今日迄者何之無沙汰候、其正月廿六日吉(花押)内申聞候はゝ、所存之通可申談候、載爲仕候、殊之外難有申候、恐々謹言、召之通り御城も相濟候由、仍而御斷り之義土佐方ヘ被仰登候間、我二四八九伊達吉村意見状一木村藤馬ヘ被下候御詠草被遣候、何方も可申樣無之、宜敷存候間、則項三月十六日御日付御書同月廿一日着切候て後は奉行衆ヘ相出し吟味〓陸奧守殿(包紙ウハ書〕○コノ文書ハ、吉村ニ宛テタルモノナリ、尚々、六郎殿事態々登城被申候譯ニ而は無之、鶴御拜領之御披キ之御禮正月廿六日相懸候事「(延享二年)

ノ詠草ヲ木村藤馬宗村自作ニ與フ

伊達家文書之六七〇一

二四九〇伊達宗村請書控候得者、一入序も可然事ニ御座候、乍去只今迄願不申候はゝ、もはや御發延享二三廿三上ル扣可被下思召候由、左樣之義ニ候得者、一段之事ニ而候、其段一圓承りも及ニ被下候義とも可有之哉と申進候、かつ〳〵も加判願候へ而之上ニ被下可有之候へ共、加判計は相務申度由申候段、被聞召候間、其節役料加増ニはゝ、江戸よりは、彌以來年迄は被下候つがもあるましく候間、御參府前不申候間、只は被下候つがもあるましく候、此度御參府之砌と不被下候駕前は御吟味之餘日も有之ましく候間、其分之事と存候、御別紙承知申候、要人え御加増之事、段々氣色も快方ニ候間、月番は難成大河原宿ゟ御請被罷出候序ニ、監物ヘ咄被申候由、承知申候、以上、○コノ文書ハ、吉村ニ宛テタルモノナリ、(端裏書)

ノ加増黒澤俊榮

伊達家文書之六七〇二

度由申聞、此間ゟ相勤申候、付置、江戸ヘ委細申遣候樣ニ申付候事ニ御座候、以上、ニ御座候得者、明白之儀ニ奉存候、仍而右御書之趣)、奉行共へとくと申一新三郎清大夫(加増之儀、必々被仰出御尤之御事ニ奉存候、被仰出候通御別紙奉拜見候、要人へ加恩之儀、申上候通ニ被仰出、奉畏候、然處、一昨と奉存候、女人儀も、先頃申上候通、不快も快御座候間、加判連名計は仕夜右御書着仕候故、差懸り當年者申付兼候間、來夏御暇以後可申付候黒澤要人え、當御下向以後、只今迄被下候御役料五百俵、直々御加増ニ一四九一伊達氏奉行連署伺書三月廿三日奉行中書付御返申候(包紙ウハ書○コノ包紙ハ、左ノ奉行ノ伺書及ビ格書拔ヲ包メル二、吉村自ラウハ書ヲナシ(延享二年〕)

テ返附セルモノナリ、 ○コノ包紙ハ、左ノ奉行ノ伺書及ビ格書拔ヲ包メル二、吉村自ラウハ書ヲナシ吉村自筆新三郎清太夫ノ加俊榮ノ加増増

伊達家文書之六七〇三

相詰居候通、表御對面所御縁通ニ罷在候、其外之御奉行相勤、着座被仰付候家之者は、御目付次ニ之例ニ而、詰所も伺公之間ニ御座候、伊賀新十奧御對面所ニ而御目見被仰付、詰所之義は、四人共ニ、御一家御一族節は御座之間ニ而御目見被仰付候、佐々伊賀古内新十郎義は、着座とは格別品違申候間、要人義も三千石之高ニ被成下候へは、おのつ郎義ハ久馬勘解由とは少々違申候得共、三千石以上之方ニ而、外之永代仰進候ニ付、吟味仕候處、古内久馬奧山勘解由義ハ、別紙書拔之通、無役之間、彌伊賀新十郎通ニ而可被指置哉、奉伺候、已上、から伊賀新十郎家之通ニ罷成候、久馬勘解由ニ限り、右之通別段ニ御座候人家柄之義、古内奧山なと之樣ニ被遊度思召之旨、從大屋形樣被被成下、三千石之高ニ被成下候筈ニ、去年御參府前被遊御吟味候處、要遠藤對馬五月四日(延享二年)遠藤對馬(延享二年)後藤孫兵衞

増ト家格トニ就テ俊榮ノ加ノ伺

伊達家文書之六七〇四

姫君樣御曹司樣抔御家一篇之御使者等ニ被相登候節之御目見者、右之輩も、在所え被爲入候御禮ニ上府之節并御名代歸御目見、登下り共ニ、御座之間ニ而被仰付候事、無役之節古内新十郎同隱居并名代相出置候輩御一家准御一家御一族衆無役之節後藤孫兵衞格書拔」佐々又作(端裏書)片倉小十郎一奧御對面所一御座之間伊達家文書之六

見ノ格式一家一族衆以下目無役之節

伊達家文書之六七〇五

二四九二伊達吉村意見状奧山八郎猶々、奧山勘解由先祖之筋目はとくと覺不申、古内故主膳事は、義山樣御代至而輕キ馬乘より段々御取立、勤行を以あの〓く奉行職ニ迄成候奧御對面所ニ而被仰付候、且又御一家御一族衆以下朔望御禮、繼目肯山樣之御代輕キ者を御取立、奉行職ニ成、三千石ニ迄成候得とも、是一取立被成候家柄、進退に而御取立ニは無之候、佐々伊賀先祖豐前事は、家督始而之御目見被仰付候御座敷者、別而格有之候事、奧山勘解由も、先祖は覺不申候へ共、勤行ニ而貞山樣御代より段々御御家老隱居并名代相出置候共ニ古内能登右之通御目見可被仰付候、但公義は之御使者は、上下共ニ、何〓享保十年八月

代々御座之間ニ而被代々御座之間ニ而被仰付之仰付之由緒古内奧山佐々等ノ

伊達家文書之六七〇六者

事ニ而候、以上存不申もの共左樣ニは不存候、それ故ニ要人事は、〓前勘解由主膳格ア弟ニ而、古内伊賀と哉らん申候ヲ、要山樣之御年寄相勤、要山樣御逝被成被下候へとは申候事ニ候へ共、只今はいかやうニも御吟味次第之と申御吟味ニ而、肯山樣御代ゟ別段之樣ニ成來り申候、本トヲとくと樣ニ而候、然共三千石と申名故ニ、常々者代々著座之奉行同前ニは如何去之後、奉行ニ被成候かと覺〓〓れ以テ何之勤行も一圓無之候得とも、黒澤要人事、取前申達、當年御下被成候ハゝ、役料直々御加増ニ被下候つ何か豐前勤行と申事は、人々も不存候、古内新十郎先祖者古内故主膳石ニ成申候、勤行も筋目も吟味は無之、奉行職之三千石は、定り候進退之これ者故主膳弟故、主膳威情ニ而御部屋之御年寄も被仰付、其後奉行ニ成候へ而、三千石ニ成申候、昔は三千石は、奉行職ニさへ成候得者、三千積りニ御相談申候所、家之格之義、對馬孫兵衞別紙之通り申上候、彌無〓義相聞候段、別紙共ニ御爲見被成候、成程家格之義ハ、兩人申上候通伊達家文書之六

異慣例奉行職ハ三千石ノ

伊達家文書之六七〇七

立、奉行職迄申付候要人と申、殊更我等部屋住之節より、晝夜側をはな然共若年寄之節より、段々其身不幸に而、病身ニ罷成、しか〳〵其以後之高ニ御加増被下候得者、何之被仰渡も入不申、をのつから佐々伊賀年若之節始而之側小性ニ、肯山樣ゟ指而被下、殊更懇ニ召仕、段々取者引續キ候得而も相勤兼候故ニ、我等代ニ五千石にも可仕要人ニ候得と、子共掃部代ニ奉行衆申付候迄ニ而相濟候事ニ而候、古内新十郎通りニ成候ものニ限り相見え申候、彌其通可被仰付思召れ不申相勤候勤行、只今輕キもの1も、要人程之ものは一人も無之候、候はゝ、何之被仰立被仰渡ニも及不申事ニ而候、只伊賀新十郎通りハ、家格之譯を以テ申候義ニ者無之候、要人事は、側小性多候得共、我等一我等先年古内久馬奧山勘解由同前ニ被仰付被下候得と願申候品とも、三千石ニもみち不申指置申候は、右之通り殘念至極ニ、今以テ存候り無相違、我等御先代ゟ覺申候も、右之通りニ御座候間、此度三千石

黒澤俊榮加増ノ理由

伊達家文書之六七〇八

御世始メニ三千石之高ニも被仰付、格式も別段1被仰付被下候は込、しか〳〵御用も勤メ不申、あまつさへ去々年なとは役目御免之願ゝ、我等ヘ之御志も相立、又は其身も、我等申付よりは一入難有可存候迄を申上候通り故ニ、御加増可被下間も無之、只今迄御延引之事ニ而置品々、先年申候事ニ而候、然共其身不幸故、御家督以後病氣ニ而引候、然者此上ニも御加増被下候上1、家格迄別段ニ被仰付被下候得と聞、御吟味次第ニ被仰付被下候樣ニと存候、加増之義者、先年在江戸は、我等も申兼候條、如何樣ニも此上者御了簡被成、奉行共よても被仰哉、とても我等之志ヲ相殘し、貴殿へゆつり可申〓、右之存念故ニ指扣中、監物而者、役料之外ニ五百石之加増遣可然と被申聞候事も御座付かとも存候得とも、同敷者、前々ゟ之勤行も被仰立候へ而、貴殿之事に而候、右之通り故、我等隱居前ニ三千石ニ申付、家格も別段ニ可申候と覺候へ共、我等其節は存寄少々有之、加増役料之外ニ可遣時節

伊達家文書之六七〇九

木村藤馬物置〆役披見可申物而包、箱は一重ニ可仕候、一重之箱之上ヲ、又白キ絹歟羽二重ニ而包、ゆ骸しかとつまり候樣ニ、必々餘慶仕間敷候、瓶之上ヲ白キ絹か羽二重と候間、如何樣共よろしく御吟味被成候樣と存候、以上、遺骸入候ニハ、燒物之小振り成瓶ニ仕度候、外家もかさ高ニ無之樣ニ、遺二四九三伊達吉村遺言状五月十八日左兵衞督我等死後取置之事無之候間、指扣置候と覺申候、監物え被相尋候はゝ、覺居申事も可有之陸奧守殿(包紙ウハ書)我等死後(封ジ目(延享二年〕

し印文ニ「吉村」トアリ吉村朱印〕就テノ遺該取置ニ吉村ノ遺言

伊達家文書之六七一〇

く候、割不申程に候へはハ能候、餘り其所へ念入過、長松院殿遺骸なとも、下り候もの故、如此合掌仕候手へ珠珠かけ可申候、惣而姿之ちいさく、折ちゝめ、兩ひさすべ寄、左右の手ひちともニよせ、合掌仕らせ、その合は堅ク無用ニ而候、遺骸はとうしみ石灰計ニ而詰メ可申候、腰ヲひきく御遺言ニ相達申候、佐瀬五郎兵衞秋保甚介、其節一式とりあつかい候掌仕らせ候手ノ大指にて、おとかひを抱させ可申候、おとかい死骸はのひ不申候樣ニ可仕候、小さく成候程か望候、少箱も丈夫に申付ましたんニ仕掛候へく、それをすぐニ乘物へ入可申候、内は假冬極寒ニ而も爲着、寸之みしかき脇しく候、入候者やつかいに成可申候、珠、珠は水晶、間、二人之内一人生殘り居候はゝ、此もの共ニ能々我等存念申含メ、爲瓶之上、外家之間タニ刀者立かけ、筋違1成共置可申候、内ヘは入申ま構無之候間、薄綿白小袖二つニ、上は熨斗目之薄綿麻絹之細地之半袴饗束なと扇巾着計、外之物取入申間敷候、

廣之大小ニ而能候年來心掛候國打安門山樣御念珠拜所ニ有之候指〓カ)

伊達家文書之六七一一

棒なしニ、常ノ乘物かき候〓く仕度候、一肯山樣、雄山樣、萬壽寺樣ゟ事廣大ニ成、數十人之手工人足ニ而、興ヲ上こしニ仕候、貞山公、儀山公、孝勝院殿、皆何も常ノ御乘物と而國元へ御下り候、近代莫太ニ成候は、萬壽寺樣始りと而候、あしき例段々〓其へ二本充なと横棒かけ候事はあしく候、一本つゝニ仕度候、同敷者横候而之事ニ而候、陸奧守殿御爲ニも、我等爲ニも、莫太之事仕候は至而申、板乘物に仕候共、今少いたし樣可有之候、能々相談可仕候、隨而跡先以後者例ニ成候、此段呉々陸奧守殿へ申置候間、左樣ニ可心得候、以上、不宜候、此書付詰合之年寄、表之奉行へも爲見候へ而、跡ニ而者陸奧守一當公方樣ニ而、法事婚礼之義ヲ輕クと被仰出候、天下之爲を思召ろく成ぬ事はあるましく候、同敷ハ本之乘物ニ仕度候へ共、能々成不仕可然候、長松院殿之節、外家其外板乘物迄、我等心ニ入不申候、今少か殿へ上可申候、以上、

約令ニ從フベシ幕府ノ儉

伊達家文書之六七一二

可仕候事合申ましく候、古山丈太夫石田定之丞内一人詰合候て、諸事其節之〆り有之候間、牧野權右衞門ハ立合可申候、其外は行水之場所共ニ、一式立義候哉、御樣子承度存候、乍幾度、昨日者從姫君樣ゟ色々被入御念候御遺骸取仕廻之人數、木村藤馬、赤坂權左衞門、鵜沼休太夫、詰合之刀番、存寄昨日者諸事首尾能、御同前ニ令大慶候、早朝より御越、入夜御歸宅候、餘程入夜冷々敷候間、路次も如何よ存候、御歸り候得而も、夜中今朝無御別九月日二四九四伊達吉村意見状陸奧守殿事、忝仕合、厚ク御禮申上度候、然者昨日玉臺院ニ而、別紙宇和嶋家老共ゟ延享二年陸奧守殿左兵衞督(封シ目)「封(糊封ウハ書)

(糊封ウハ書) 廻ノ人數宗村吉村遺骸取仕ヲ訪フ

伊達家文書之六七一三

は、如何よ無御心元我等は存候、右之通り婚礼も御延引、部屋之作事も被之部屋之作事共ニすみやかには不參候時者、却而御母義之志ヲ御養イ候御座候、乍然も兼而之不勝手之躰ニ而者、心指計左樣ニ被存候得而も、委へ而、其元之御了簡之趣共ニ、直々玉臺院ヘ被仰遣候樣と仕度とて被相渡方ハ脇ニ成、工面計之御志ニ而者、何と仕候物ニ候哉、別段之指繰ニ而も、ニ可有之と存候、誰ヲ大膳殿ニ仕候へ而も、主之婚禮之義者兎も角も、玉細之指繰等ハ御心得あるましく候得者、結納婚禮等奧方之修復とも餘仕上之者も出來候へ而者各別、左樣も無之、近年迄之御不如意之躰ニ而候、昨夜一通披見申候所、何之我等別段之了簡も無之候、定而貴殿も左樣臺院之隱居之部屋之義者、如何樣も仕上被申度と被存候は、尤成事ニ而善兵衞方迄參候書状被相渡、我等披見申、直々其元ヘ了簡之趣共と申進候兼可申哉、左樣之時者、をのつから婚禮も一年充も延引可成候、又玉臺院程入可申候間、其上ニ繪圖ノ通り、玉臺院之望フ一は、部屋之作事も出來

府〓水ニノ婚禮玉臺院隱普請伊達村候居部屋ノ

伊達家文書之六七一四

御呼被成、以孫兵衞成共委細被爲聞候へ而、御了簡之趣キも、其上に而、其十一月七日成兼候樣と可有之候はゝ、一向部屋之普請は貴殿と我等(御任せ候へ而、早ク婚禮も被成候方、玉臺院殿ヘ之實之孝行ニは成可申哉とも存候、とかく御了簡被成、我等所存も尤ニ思召候はゝ、留主居之者歟加福節〓内ヲ候間、御了簡被成可然と存候、明日お常青山へ被參候間、荒増は昨夜咄申元ゟ玉臺院へ被仰遣候へ而は如何可有之哉、先我等了簡は右之通りニ存候、以上、候、せつかく御心休メ、御保養可被成候、以上、二四九五伊達吉村意見状猶々、雪も降、冷候間、今日參ましく候、明日參、御燒香可申上候、何之無別條十一月七日左兵衞督少將殿(延享二年ヵ)

伊達家文書之六七一五

れは理合之吟味之筋ニ者無之候、御了簡被成、孫兵衞へも御相談可被も成申ましく候、一門家老御供と申候得者、第一公邊ヘ之聞え、脇々登り合候を序ニ、一人御供被仰付候へ而も可然哉、昨日も申候通り、こヘ之外聞も可然候、態よ御爲登候とも違、とても只下り被申候衆故、幸ニ一大條監物罷登候はゝ、勿論御遺骸御供可被仰付候得共、幸に伊達安房之義かと存候、御行列なとも右ニ順可申候、勿論大年寺御廟も外ニ被仰付、百年之後貴殿御ならび御座候樣ニ、被仰付可然事かと存候、光旁、一段之事ニ而候、就其よ風存附候間、左ニ申進候、成候、御附御用人。又は大御前樣ゟも御附人なと有之候はゝ、一入殿、和泉殿被罷登居候間、右之内一人監物ヘ被相添、御供被仰付事ニはあるましく哉、第一上え之御禮と申、此度之義は、末代迄も前後例ニ出、此上難有御事、御同意に而候、姫君樣思召も相立、末代國元之御威昨夜如何被成候哉、今朝御寢覺之御樣子承度候、先以御願之通被仰

右ニ就キサル遺骸ヲ國雲松院ノコトヲ許許ニ葬ル注意テ吉村ノ

伊達家文書之六七一六

二四九六伊達吉村書状一、此度は他所之分は被成可然かと存候、爲御心得之申達候、御挨拶は所々道中人馬等之義も、無滯樣ニと計被仰斷、贈答等御斷りニはかつて及申ましく候、跡よ而御礼とも及申ましく候、一式上ヘ之御つり合一々ニは及申不申候、〆役方ゟ成とも、御覽被成候と申遣候得者、それ迄ニ而能御座候、以上、陸奧守殿不被遊候、併是は頃日御快ク、日光御鏡御頂戴以來は、御禮も被爲請候と猶々、大御所樣ニも御不快中、御側ニ而病人之咄等仕候義不罷成と承承候間、右之御願も、急キ御參府之樣ニ而は、此節上聞なとニは達かた候、公方樣ニだ當春は節々御持病被爲發、十七日御參詣并御佛參も王十二月十八日佐兵衞督(延享二年〕

吉宗家重ノ病氣

伊達家文書之六七一七

座候、我等手足不叶之段被爲聞、御驚被成候由、御尤存候、中々是程之樣は余程違申候、十六日十七日ハ通し無之故歟、同扁之内少々不出來之左衞門見申候通、追日快ク、手足不叶之義も、此方ゟ申進候節と、只今と御獲も相應と而御歸城之由、珍重存候、然者私不快ニ付、早速市川一郎躰とは、其元ニ而は被思召間敷候間、御案し被成候事、御尤ニ存候、一郎敷直々承、令安堵候、扨々一郎左衞門事早ク着申候と、夫而已申事ニ御左衞門道中三日ニ被相登、昨十九日晝四っ半時着、其元之御樣子も委過ル十二日十六日御自筆之御状、令披見候、先以貴殿宿野中御堅固ニ、御老中方之指圖とても濟可申かと存候間、旁々右之通ニ被成候はゝ可然歟と存候、土佐ニも直談申候處ニ、土佐も尤之段申候、委細は土佐方ゟ可申上候、此文側ニ而木村藤馬ニ爲書進申候、御參府之節は〓々自筆もく可有之哉と存候、我ら申進候通ニ被成候はゝ、少々不達上聞候とも、叶可申候、以上、

宗村ノ宿父ノ病ヲヲ上セテ宗村使者問ハシム吉村ノ病状野

伊達家文書之六七一八

御座候得共、兎角是も平常よは無之事故、いかゝと存、少々扣めニ給候、夫共ニ、五六十め七十め1およひ給申候間、可易御心候、先日不快之節、一御參府之儀此方ゟ留候而進候ニ付、委細思召被仰聞、土佐方え〓御自ヲ、漸々側ゟ何かと申、草元なとも取はやし、まきらうし申候由、草元咄方ニ候處、十八日朝晩快ク通し候得而、其以後氣持順還申候哉、格別手足も自由申候、惣躰之氣持も平常ニ御座候、食事も少々常ゟは進み候樣ニ申候ヲ、しるて此方ゟ留申候、毎日使參候、源姫殿ニ〓殊之外御案し被筆ヲ以呉々被仰越候趣)、承知申候、御尤成思召と存候、〓右申進候通、追玉臺院お百合ニ而も早速被能越、對面申候、お三保ニ而も可被e能越と成候節は、殊之外御案し、例之通うつむき、物も不被仰しはらのふ御座候成、草元左太夫毎日之樣ニ被遣、樣子御聞被成候、不快之儀始而御聞被ニ而承候、扨々御し〓らしき事と、感心申候、日快ク、何も只今御氣遣なる事無之候間、來月御參府被成候とも、十日

宗村ノ參府ヲ留ム

伊達家文書之六七一九

度候、右之段不苦候はゝ、宜御指圖可被下候、右之趣ニ、來月ニ入二日三日頃1も御願被相出候はゝ、五日六日頃ニは御指圖可有之候間、夫ゟ然存候、道中抔御急キ候歟、又ハ來月始つかた1も御發駕被成候樣駕被成、道中も緩々八日九日位ニ被成、廿日過御着候樣被成候はゝ可故、先見合罷在候、〓早私事來月參府之時節ニ御座候間、當月廿日前後ニも着仕、樣子も見申度候、左候はゝ道中も急キ不申、平常躰ニ罷登申左兵衞督方よりも達而無用と申遣、樣子もさ不と氣遣之儀も無之候成可然候、三日之飛脚ニ而申下し候はゝ、十日頃ニは可參候條、十五日前後御發も不自由之由申遣候、依之老年之儀、早速願も申上、參府仕度存候得共、者苦ケル間敷哉と存候間、我ら存念左ニ申進候、御尤ニ候はゝ、其通ニ被一御願可被成候はゝ、去月半頃ゟ、左兵衞督少々先年之不順再發仕、手足前後十五日前は、先々御用捨被成候方可然と存候、廿日過なと御參府

參府ニ就テノ注意

伊達家文書之六七二〇

之通ニ被成候へかしと存候、俊良初公儀之醫者衆并手前之醫師共吟遣候御詠草なと見申候事も指支不申、尤跡ニ而少も草臥候事も無之候れにも取合申間敷候、家中に而も騷動可仕候、夫ともニ、末々無心元樣躰も候はゝ、御參府被成宜敷候處、一郎左衞門見申候通、氣力は平常ニ味之趣ハ、一郎左衞門可申上候、か程ニ案文申、側ニ而爲書候事も、又被而は、殊之外目立可申候、此方ニ而も、我等不快之段一圓屆不申候間、そ而、手足之不叶計りニ候間、それニ左樣ニ御願よは及申間敷と存候條、右間、可易御心候、恐々謹言、二月廿日陸守殿二四九七伊達吉村書状(延享四年)御返事吉村二月廿日吉村

)印文ニ「吉村」トアリ、緑印) )印文ニ「吉村」トアリ、

伊達家文書之六七二一

儀存候、久々迚御逢候事、一段目出度存候、其以後本丸え〓、お郷心鏡院同道御分之御礼迄相濟、一段之御儀存候、我等方えも、右主馬ヲ以御肴代給、幾久祝納申候、先頃藤次郎殿ニ而爰許え御越候御礼も被仰聞、入御念候御障候由、悦申候、爰元も朔日以後は別而露之樣子ニ而、不同ニ御座候、朔日ニは早ク御歸城、諸事視儀も首尾好御調、子共達拜心鏡院お郷へも過ル九日之御自筆到來、令披見候、先以其許天氣合不同ニ候得共、彌無候由、御尤存候、此方石川主馬ニ而だ、一昨十五日首尾好御使者被勤、自先頃お源殿西之御丸え登城、諸事難有事共ニ而、拜領物だ被致、首尾好御座候段、且藤次郎殿初而從大御所樣拜領物被成、彼是難有思召行衆ゟ兵庫方えは未申來候哉、兵庫ハ何とも不申聞候、以上、一付、品々御吟味之趣、令承知候、如何樣ニも、御吟味次第被仰付可然候、奉猶々、御別紙之趣致承知候、但木土佐事進退困窮、上地退役之願相出候

テ大御所重村始メニ登城ス源姫西丸吉宗ヨリ拜領物ヲナス上地退役但木土佐ヲ願フ

伊達家文書之六七二二

と被仰聞候、何とそ天氣よく御出候樣とと存候、祝儀之能も十二日十用候へは、内熱氣重成も心能成申候乍去に今食は平常之樣ニは給兼候、者共方ゟ申上候由承候間、無御心元候半歟と、乍序申進候、中々平臥抔覽之通、何之障儀無御座候得共、十日頃ゟ少々時氣ニも相當候哉、何と見申候處、熱少々見得、時氣ニ當り候樣子と被申聞候、其心得ニ而藥相五日頃御申付られ候半由、〓早首尾好相濟候半と存候、爰元不勝之天なく氣重ニ而、内熱有之樣ニ覺、朝夕之飯給惡ク御座候、依之俊良を呼爲勿論俊良〓至而輕キ事之由被申、身分ニも左樣ニ存候得共、〆り役并醫申候樣成儀ニ而は無之候、可易御心候、畢竟露ヲ催候故、濕氣ニ當り候歟遠ニ少ク罷成候、近キ内透と相止可申と存候、恐々謹言、越候由、珍敷一段之御慰と存候、漸子雲雀も相見得候由、近日御出候半と存候、御在府中御覽候通、痰咳者に今止兼候得共、是も二三日至而間氣ニ候得共、御曹司源姫殿彌何之無御障御座候、我等事も御在府中御

吉村ノ病氣

伊達家文書之六七二三

二四九八伊達吉村書状ル三日城中於中嶋池、當年始而御獲被成候鴨二羽給之、別而忝存候、先日御替、殊ニ昨日誕生之御男子ニも、何之無障、今朝乳味も心能參そめ、何方なく肥立、節々少分充者食事も被給候と承候、御氣遣被成間敷候、然者過とへも節々御出之由承、何ゟ之御保養と存候、爰許上屋敷御兄弟共ニ無去ル五日之御自筆御状、今朝相達、令披見候、彌頃日は何方も御心能、野な猶々、未田丁明不申候故、河原畑ニ計居候由、一入あらく、被遊惡ク御座候半陸奧守殿處ニ、よき御中りと存候、以上、も智惠〳〵敷有之候由承、別而御大慶之事と存候、おりくも少之血心も五月十七日(寛延元年)左兵衞督五月十七日吉村〇

村賢ノ誕生

伊達家文書之六七二四

座候由、扨々夥敷事と存候、猶追々可申入候、恐々謹言、儀者一向只今迄沙汰も不承候事ニ候間、我等代ニ遣候はゝ、例ニ成、此二四九九伊達吉村遺言状給候鴨鴈共ニ、殊之外油強ク賞味申候間、此度も宜敷可有之と存候、且又之事ヲ我等仕出し候も、不入事ニ候間、一向此儀者指扣候樣ニ可致候、末子々孫々迄も不被下候はゝ成不申樣ニ成可申候、然者御先代展無五日ニは閣上方え鉄炮野ニ御出候所、鳥荒ク候得共、鴈菱喰十三迄御獲御其子細者、其節御咄申候通り、御代々外之御遺物は被下候得共、金子之乍去年來病中永々看病仕候者、是は格別之事ニ候間、左之通ニも可被日外御直々申候通、我等死後ニ金子等何たえ遣候儀者、仕間敷と申候、御返事陸奧守殿十月十一日吉村○十月十一日

(緑印〕 ○印文二「吉村」トアリ、遺金ノ分配

伊達家文書之六七二五

七拾五兩計も女中は右之者共計ニ可致候、一鵜沼休太夫牧野權右衞門は外は晝夜看病いたし候小納戸、其外不寢等いたし候者計、其内刀番判形役は、少計部ヲ別段ニ被相立、小納戸ゟ不寢仕候者は、一樣下哉、爲御心得書付置候、一豐田ニ一子共々之母兩人五拾兩ほとも百兩計三百兩計充も百兩外一年寄共三人之内濱野事は兩人ニは

おそへ事は可相除候

伊達家文書之六七二六

右之外え者、一向御無用ニ可被成候事、ニ被下候樣ニ願候、味之、藤馬ニ爲書置申候、以上、別而御遺物とては不被下候と覺申候、我ら隱居之節も其通りニ御座候物も、親類衆え之遺物之儀だ、只今は無之も御座候、又隱居之節なと遣候も御座候と覺申候得共、しかと覺不申候間、當時之格例等御聞合せ、宜樣ニ被成可給候、此段荒増口上に而者御咄申置候得共、猶更爲御吟一隱居以來相勤候奧坊主共ニは、少充も御心付被下度候、間、改而遺物被下候ニは及申間敷かと存候、貞山樣義山樣雄山樣は一遺物之事、肯山樣之節ハ、御隱居之御祝儀ヲ大勢被下、御卒去之節御隱居と申も無之候間、いつれも御卒去之節被下候、公義え献上七月廿八日寛延二年伊達家文書之六

遺物ノ分配

伊達家文書之六七二七

々御尤至極奉存候、思召之通に而可然奉存候由申上候處、御同意と奉存二五〇〇伊達吉村遺言聞書衆始、是又御遺物も被下間敷候、其段御書記被遊候物も御座候へ共、如遊御樣子とも不被思召候得共、万一御口中御不叶ニ被爲成候事も候何之思召と可奉存候と、御直々御意被遊候、如何存候哉との御意故、一へ者、一向被仰殘候義故、御咄置被遊候、長松院樣御他界之節、御遺金何御遺金は被下間敷候、尤御隱居之節、御祝義物何だへ被下候間、御一門一九月六日罷出候時分御意とは、只今御不快と申候而も、達而御慕可被だヘ被下候、是ハ御遺言にて被下候〓、殊ニ御存生之内御儉約も被遊御當家御代々御遺金被下候義無之候、然者大屋形樣御百年之後も、臺院樣之節も、何も御遺金被下候、此等は皆御例ニ成候故ニ候、然處ニ、候故、御金も御相應ニ被遊御座候故之事ニ候、次而心定院樣之節も、玉○コノ聞書、蓋シ寛延二年九月ノモノナラン、

村昭夫人〕金分ハ代々遺吉村夫人以下ノ遺伊達家ニ金分ナシ

伊達家文書之六七二八

下候事は各別、御奉行等へも被下候事、被相扣可然と仰也、不罷成、竹木も切取候事扣候樣ニ成行、無盆土地多罷成候義、民之痛ニ礼場と名付、御銘々樣に而、はい〓其外殊之外場取、永代田畑等開發も一肯山樣厚キ思召ニ而、御廟御拵は隨分と粗相ニ被遊候得共、跡々之御之義は別而御書物ニ被遊被差置候間、御百年後可奉拜見候、扨又御當僧道と右之礼無御座候、鎌倉室町之比、世上乱之後、口ヲうばい申候樣も可罷成と被思召候、是又御百年之後は相改可然候、ケ樣之義も不被始何方にても、兩樣ニ仕義御聞及不被遊候、天嶺香國等ヘ被相尋候所、家ニ、御取置と御葬礼と兩樣1罷成候、御合點無之事ニ被思召候、公義ヲ法事之義は不被仰置、子孫之身分にて略仕事ハ不罷成事ニ候、御法事候はゝ、右之通相心得、御例近ク召仕候者抔ヘ、御手廻り之御道具等被之義有之候故、取置は別而仕、葬礼は空棺に而仕事と被申上候、且御葬仰置候而は、中〳〵子臣之身分に而兎角可仕義無之候間、御書物ニ被

取置ト葬禮葬禮場

伊達家文書之六七二九

二五〇一伊達吉村遺言状遊候物有之候、一覽可仕由御意の事、生御役目ハ不被仰付、御相手御相伴なと計仰付られ可被爲置よし御はなし被成候、その身ニ取候へしは有かたき御事、我等ニ置候へても忝を被仰付候へしは、その身之いたしをちも御心元なく御座候へは、一なき御事ニ御座候、それニ付わセれら願御座候、左候はゝ我等忌中明キ候木村藤馬一序なから申置候、先日藤馬事御はなしの序ニ被仰候は、とかく御役目○コノ文書、蓋シ寛延二年中ノモノナラン、右は、我等金子二百兩か二百五十兩迄之内被下候樣ニ致度候、一右之通之義、色々段々思召付候義共、御閑暇之節、去年去々年御筆記被遊被差置候由御意之事、

ヘノ遺金木村藤馬ト加増

伊達家文書之六七三〇

別而御用之儀申入候つかいも無御座候はゝ、右のとをりニ被仰付被下度願ニ御座候、以上、の爲ニも、過候不との御をん〓て御座候、これ計願ニ御座候まゝ、御さしはゝ、二百石之御加増被下候へし、千石の高ニ成被下、大番頭の格ニ被候、もし女之手跡とて御ぬしんも御座候半かと、品々書付申候、以上、行職ニは御用立申間敷候、其上其身も殊之外無四度計見得申候、何篇ニ御一此書附外之者ニつゝせかたく御座候まゝ、おり瀬よひそかに認させ申仰付被下候樣ニ致度候、左候へはもはや我等心さしも立、その身爲家猶々、段々御下向以後樣子も見申候處、中々あの病身にては、津田丹波事奉二五〇二伊達吉村意見状吟味可有之時節と存候間、存慮は不殘申進候、此紙面木村藤馬ニ爲書進申(封ジ目)「封(包紙ウハ書〕

伊達家文書之六七三一

元存候は、奧山主計始若年寄小性頭迄、一式初心と罷成、壹人ニ而も公居も勤り可申候、千萬無御心元存候間、存慮申入候、以上、邊御内證共ニ御用承候者無之樣成候事、我等ハ是のみ第一苦勞ニ存候、ニも相勤可申候はゝ、高野隼人被仰付、被相登候樣ニと存候、是は御留主佐藤主殿成共被相下、今壹人奉行職被仰付、代り御留守居ニは、なり〳〵是而已苦勞存候、無申迄候へ共、葦名豐前壹人ニ而は成申間敷候間、早々其身共之不調法は無是非事ニ候處、公邊之儀何事そ致出し候半歟と、九月廿七日以別紙申入候、孫兵衞事は、本書ニ申入候通、無是非事御座候、我等無御心二五〇三伊達宗村書状控候、以上、陸奧守殿

居ノ補充江戸留守ニ就テ吉村ノ存慮

伊達家文書之六七三二

○コノ文書ハ、吉村ニ宛テタルモノナリ、一式初心よ罷成、此段第一無御心許被思召候、其身々之不調法は無是非可申候はゝ、高野隼人申付、爲相登可然被思召候趣)、委曲被仰出、誠以思召被思召候間、主殿相下し奉行職申付、代り留主居ニは、なり〳〵1も相勤罷有候得共、只今ニ而は如何樣ニも致方無御座奉存候、用立申候者之由監、爲御書被遊候由、被爲入御念候御事奉存候、以上、事ニ御座候處、公邊之義何ぞ仕出し可申候哉、豐前一人ニ而は成申間敷物申聞候、孫兵衞儀も、去年御尋之節、宜敷者之由申上候と奉存候、御書藤馬猶以、丹波義も御意被成下、御尤至極奉存候、私義も内々思召之通ニ奉存候御別紙被成下、敬奉拜見候、此度孫兵衞死去仕、主計始若年寄小性頭共迄、被附、御心を被爲盡候御事、難有仕合、筆紙難申上奉存候、主殿義は、其御地發足前、奉行職之義御内々申上候而思召も奉承知候義故、先比早速申扣寛延三十八日立(端裏書〕

江戸留守居ノ補充

伊達家文書之六七三三

思召も奉伺度、別紙相添奉言上候、仍而主殿代り1は、先以大江文平申付、十月八日聞候間、先以當時之役義申付置候、仍而先達申聞候趣、此度委曲1書付差而已ヲ相用申義ニ無御座、其理之宜を以用捨仕候義故、少も相障申義ニ節より年寄も相勤、樣子も心得居申候間、可然奉存候所、先比隼人病氣本御前ニも被召仕、御試可被遊、學文ヲ好申候所、右ニ付心得違之義間々有之、並方存慮へ出合不申候義共は有之樣ニ奉存候得共、其段は隼人了簡出候樣ニ申付、別紙入御覽申候、私義は一向ニ心付不申候義ニ御座候、は不奉存候處、別紙之通ニ而は、右申上候趣意とも又各別ニ奉存候、猶亦復相達申候節、役義可申付と吟味仕候所、主計發言に而、品々不宜義共申付、罷下り候樣ニ申遣候、能下り候はゝ、奉行職可申付候、隼人義も、部屋之爲相登申候、以上、(寛延三年〕

伊達家文書之六七三四

大日本古文書家わけ第三伊達家文書之六終