5 高野山文書之五 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_05_0105 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_05_0105/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本古文書』 高野山文書

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又續寶簡集三十六

謹辭賣渡水田事四九二沙彌西信田地賣券高野山文書之五又續寶簡集金剛峯寺なふち〓ニ新庄内也、沙彌西信住代相傳地、しかるお、いま女用〓るニよりて、錢文壹貫文、限永代、さへきのまさすへ賣渡處實也、〓童のさま〓けあ合廿歩者大日本古文書家わけ第一右件傳地者、紀伊國なんかのこおり、あらかはみしやうのうち、ありあ〓四至ヽサイシムハウノウリケムナリ」(端裏書〕

三十六 下藤谷十歩 古券類集二 上いて十歩 いて限東ひしりのまへ限南道限西きし限き〓は壹のしり ふち〓ニ限東谷限南谷合限西山道限ききないちのさかい い 田廿歩ノ あだな 荒河庄 直錢壹貫 文
又續寶簡集三十六 二

也、違乱相違事令出來者、本直物ヲ可返進、仍爲後日證文状如件、るへからす、よりて爲後日沙汰、新しよう文之はなり状如件、四九三僧盛良田畠賣券文ニ、限永代、相具本券五通、所賣渡觀地御房仁實也、無他妨可令領知給者右件田畠者、自明觀房方、盛良相傳之地也、而今依有女用、直錢壹貫六百正應二年正月廿五日沙彌西信(花押)四至本券在之アラカワノモンソ大事ノ物也合一段者うり渡田畠の事止平八年〓十月廿六日盛良(花押〕正平八年

田畠一段 ノ直錢 貫六百文
又續寶簡集三十六 三

合壹段者四九五有石女田地去状永仁六年令領知者也、爲後日證文、放新券文状如件、在紀伊國那賀名手庄江川村字ハラカイト(別紙)宛行處分田地事カイトノ下壹段ケン」四九四坂上國房田地充文謹辭田地立券文事右件田地者、坂上國房相傳領地也、而今坂上國眞所奉處分實也、無他妨可巳月十日坂上國房(花押)四至スナトリツアノケム一

限南行顯カキ子 限西井ケノミツタヽイ限北光千房作 戌 限東ミソ 限北光千房作 戊 限東ミソ限南行顯力キ子 河村 カイト 名手庄江 カ干ネ 坂上
又續寶簡集三十六 四

中ニ取アキラカスニ、且造新券文、爲嫡女有石殿沙汰、彌四郎ニ渡之、若彼地之有證文稱、私致達乱者、可被盜人行也、依爲後日沙汰、放新券之状如件、賣渡田地立券文事四至右件田地者、故武弘權上之代々相傳之私領也、而今本券等、依文書等之右件田地者、僧増力先祖相傳地也、而今直依有要用、乃米伍斛伍斗ニ、限永合壹反者字スナトリツロ二月十五日嫡女有石(略押)増力券文ヲウノ〻」四九六僧増力田地賣券謹辭建治二年合壹所者四至本券リ済歌則病所けキノツロ(別紙〕合壹所者四至本券

限西相觀御房御領限北要蓮御房御領 字大野村ヤナキノツワ 高野政所河北 限東惣佛作 限東惣佛作限南智眼御房御領 子 丙 本券ヲ紛 失シテ新 券ヲ作ル 嫡女ノ沙 大野村 汰
又續寶簡集三十六 五

合大者沽却田地新立劵文事四至天下一同仁、爲公家武家之沙汰、雖有徳政、於此畠者、以別儀更不可子細申、所當米段錢之外天。別公事、若又付公私違乱出來時者、直物可弁進者也、縱文永二年經王賣券丁町者也相副本券參通、宗願御房奉賣渡事實也、无他妨可被知行、但於此地者、有限代覺成房賣渡事實也、仍爲後日證文、相副本券二通、放新券文之状如件、右件畠地者、弟之慶一令讓勺地也、而今依有要用、直錢宛肆貫佰文、限永代四九七僧經王畠地賣券三月十三日僧増力(略押)龍博(略押レ(別紙)

丁町村内字湯屋前 在高野山御領之内政所下方 限西谷 限東淨菩提領 限南淨菩提領 限北經王領 乙 限東淨菩提領限南淨菩提領 五 限西谷限北經王領 モ子細ヲ 錢ノ外別 天下一同 公事ナシ 所當米段 ノ徳政ニ 申ス可カ 丁町村 ラズ
又續實簡集三十六 六

四九八僧常行田地讓状合田壹段者奉讓渡田地立券文事状之如件、也、於沒後者、無他妨、可令領知給者也、仍爲後日龜鏡、相副文書五通、放讓右件田地、元者年來常行知行之田地也、而依有志、奉去渡三毛四郎殿事實仍爲後日龜鏡、放新券文之状如件、建武二年如卯月廿六日賣主經王(略押)四至シヤウケウカトモタノユツリ」(別紙)嫡子楠法師(略押)三毛四郎殿分建武二年を卯月廿六日

在金剛峯寺御領 荒川庄之内字トモ田 (追筆 嫡子判 去渡 三毛
又續寶簡集三十六 七

合壹段者請返者也、仍爲向後龜鏡、新立券文之状如件、券文七通、賣渡事〓畢、全不可有他妨、但彼田地者、行貞作人、而毎年地頭國家所當公事錢之外ニ、八斗地子米可令運上者也、但彼田地者以本錢可右件田地者、行貞先祖相傳之私領也、而今依有要用、直錢宛伍貫文、相副本四至本券面在之四九九行貞田地賣券謹辭申賣渡進新放立券文事〓六月廿六日賣人行貞(花押)行貞放券」十二月廿三日常行(花押)正和五年元亨元年(別筆〕買人僧

十七坪之内 在和泉國近木郷之内水江里 辛 辰 酉 丙 公事錢 江里 ノ連名一 本錢返シ 賣買兩人 近木郷水 地頭ノ所 地子米 テ賣券ヲ 田一段ノ ヲ約ス 直錢五貫 作ル 文 當

謹辭賣渡畠地事五〇○僧成弁畠地賣券五〇一僧若石房田地賣券合壹段者若相違出來時可返本直也、成弁(花押)限永代、講増房賣渡畢、仍本券壹通相具、爲後日證文、放新券文之状如件、右件畠地者、僧成弁相傳領掌之畠地也、而依在直要用、能米壹斛捌斗伍升、四至在本券仁治元年戎十一月一日僧成弁(花押)若相違出來時可返本直也賣渡水田事(別筆)コサワノシモノフミ又續實簡集三十六

尾前 在河南字菴田島摩木 (別筆〕 石八斗五 直能米 島一段ノ 本直返シ 升
又續實簡集三十六 九

ツ状如件、四至本券アリ讓句畠地事エムトキワ、カエシ給ヘキコト、本券二通ヲ相ソエテ、シムケム文ヲハナチヤクシ慶元(花押)キ物ヲワキマへアイラせヘシ、タムトキタリト云トモ、本せムヲワキマ右件水田者、若石房相傳之地也、而今用々在ヨテ、チキせム六貫文、慶圓五〇二僧慶一畠地讓状合塔田四十歩者在天野郷内小サワシリ字アシワラ房ニウリワタスコトシチナリ、若此地イラムイテキタラムトキワ、本チ「慶一讓與状經王弟也」貞和三年平如十月廿一日僧若石(筆印(別筆〕

亥 丁 「慶一 田四十歩 ノ直錢六 貫文 天野郷
又續寶簡集三十六 一〇

券所渡如件、謹辭沽却渡田事合壹段者建武元年八月三日慶一(略押)四至在本券面右件畠地者、親父自經隨房手讓勺地也、雖然依爲兄弟、經王房令讓勺畢、無合大者在高野政所下方丁町村字湯屋前他妨可被知行者也、仍爲後日讓状如件、面房之直十三石内十壹石代、限永代所沽却勢門房也、爲後日沙汰、相副本右件地者、般若房相傳地也、然實運年來親〓故相次領掌、仍依女事、五間一五〇三僧實運田地賣券仁安元年十月十六日僧(花押)又續寶簡集三十六

四至在本券 字橘本 兄弟タル 與ス 房直ノ内 ニヨリ讓 ニ田一段 丁町村 ヲ賣ル 米十一石
又續寶簡集三十六 一一

謹辭賣渡田地券文事合壹段者限永代万福房賣渡事實也、至未來際、無他人妨可知行給、於本券者、依爲連之状如件、五〇四僧長力田地賣券劵不相具、仍爲後日明鏡、放新券文、但若此地相違出來之時者、可返本直物文永十年右件田地、元者僧長力相傳領掌地也、而今依有直女用、乃米五石四斗五升、二月廿九日僧長力(略押)四至在紀伊國伊都郡高野政所丁町村前折横チヤウリキタ」嫡子〓沙楠(略押)(別筆〕

限西眞禪房御領限北類地 限東專佛房御領限南類地 癸 酉 石四斗五 直乃米五 田一段ノ 類地 連券 升 嫡子判
又續寶簡集三十六 一二

四至在本券合壹段六拾歩者五〇五僧定明田地賣券右件田地、元者僧定明相傳田地也、而依要用、直錢八貫文米貳石、限永代沽却賣渡田地事承仕菊万賣渡處實也、若イラム出來時者、本直可令返進者也、仍爲後日證文、本券二通相副、放新券文之状如件、在紀伊國伊都郡揖里村小池尻「此田地者、本直定鶴殿賣渡畢、仍裏書除之、(別筆)正應五年十二月十八日僧定明(花押)永仁六年(裏書九月七日菊万(花押)「イフリタイノフミコイケノシリ」又續寶簡集三十六

戌 四王ノ 文 田一段六 錢八置文 十歩ノ直 米貳石 轉賣ス 裏書シテ 揖里村
又續寶簡集三十六 一三

弘長三年謹辭賣渡田地事五〇六阿闍梨定念田地賣券賣渡於武弘處也、但於本券者依有類地不副之、仍爲後日證文、放新券文状「名手庄ハウシノツアノタフミ」右件田者、定念先師相傳領掌之地也、而依有要用、直米十貳斛壹斗、限永代五〇七藤内貞元田地賣券如件、二月十三日阿闍梨定念(花押)四至在揖里村小池尻合壹段六十歩者(別紙)

南限類地北限小岡 東限溝西限十劫 癸 東限溝 亥 米十二石 十歩ノ直 田一段六 一斗
又續寶簡集三十六 一四

良觀房分」也、限未來際、無相違可令知行給也、仍爲後日證文、所放賣文之状如件、限永代于禪聖房賣渡事實也、但於本券文者、依有類地不相副之、所令裏付子息寶實(略押)賣渡田地事宛行處分田地事五〇八行海田地充文右件田地者、藤内貞元入道相傳領掌田地也、而依有要用、米貳石錢〓貫文、四至合半廿歩者合貳百十歩者乾元元年圧十二月廿六日藤内入道(略押)(別紙〕

限東溝定限南正得作 限西類地也限北源七作定 壹反之内水口半廿歩也者 在高野政所下方字 在名手庄西村内字旁仕坪 大藪村湯屋前 類地アル 旁仕坪 ヲ以テ本 名手庄西 券ニ裏書 村 大藪村 ス
又續寶簡集三十六 一五

房也、無他妨可令知行給之状如件、入寺御房畢、若於此地違乱出來之時者、可返本直者也、仍爲後代相副本券四至延慶三年十一月日行海(花押〕)三通、放新券文之状如件、五〇九常教田地賣券右田地者、常教相傳之私領也、而依有要用、死直錢法貫文、奉賣渡于淳日房合伯捌拾歩者右件田地者、了万之相傳私領也、而任長帳之旨、相制本券等、所死行于良觀在紀伊國伊都郡金剛峯寺御領河北方山田村字北窪槫橋田常教賣券山田」沽却田地立券文事(別紙)

限東高阿勢限南溝 限西溝限北大力作定 戌 夷 田村 河北方山 歩ノ直錢 田百八十 七貫文 長帳
又續寶簡集三十六 一六 買人

五一〇承仕上珍田地充文正安三年宛行處分帳事右件田者、故相得房相傳領掌之地也、而今依爲年來師弟、限永代之作手、所令處分行文房也、全以不可有他妨、仍爲後日證文、放新券文之状如件、暦仁元年〓十二月廿三日嫡弟承仕上珍(花押)「行文房分堀越(花押)」田壹段字堀越四至在本券一月廿日賣人常教(略押)五一一丹生四子田地充文合(別筆)

丑 辛 師弟タル 處分帳 二ヨリ作 手ヲ讓ル
一七 子、子咄璃王女、

弘安貳年五一二僧專念田地賣券合大者一月三日丹生四子(略押)了、仍不相具、仍爲後日明鏡、新券文放之状如件、沽却八ニ穴田事限永代令處分畢、□〓後々未來際無他人妨可知行給、於本券文者、兄方付右件田、依有直要用、限永代、僧專念之相傳之私領於、字恆順房仁、直錢拾參ハニアナノ弁陽房賣券建長六三十五」右件田地者、丹生□□字觀音相傳領掌田地也、而今□□〓子、字理璃王女、(別筆)

己 卯 ニ付シ妹 ニ付セズ 本券ヲ兄 田大ノ直 錢十三貫 丈 又續寶簡集三十六
又續寶簡集三十六 一八

沽却田地券文事五一三僧覺篋田地賣券分帳壹通了、仍爲後代證文、放新券文之状如件、貫文仁賣渡處實也、相副進本券文壹通、處分帳貳通證文等、又專念所得處具本券四通、覺仁房賣渡事已了、仍爲後日沙汰、放新券文之状如件、右件田地者、僧覺篋相傳私領也、而今依有直物女用、現米捌石ニ限永代、相四至限覺仁房コモウ大谷新券米請使ニ米六升四至合壹段者建長六年謂三月十五日專念(花押)(學建長六年在紀伊國伊都郡大谷村字薦薗(別筆〕合壹段者但現重三百歩

「奉施入御影堂 限西隨門作限北谷 限東路 〔裏書) 東僧良眼作南僧證日作 限東路限南溝 北大道 但現作三百歩 弁陽房 寅 (追筆) 限南溝 東僧良眼作 甲 西大道 在紀伊國伊都郡大谷村字薦薗 大谷村 田一段ノ 直現米八 現作 處分帳 石
又續寶簡集三十六 一九

五一四入寺行寶田地賣券奉賣渡質券田地事四至可弁、但件田地、龍光院供僧田也、而彼田地不請返以前違乱出來者、行寶住渡事實也、文保三年ヨリ陸年間不可請返、若六年間ニ河成タラハ本錢ヲ右件田地、行寶相傳之私領也、而依有要用、直錢六貫文ニ、摺璃王殿ニ奉賣依有子細、定敏惣執行御房仁所奉去渡也、坊觀無量壽院相續門弟爲沙汰、可弁本錢者也、仍爲後日證文状如件文保參年花二月廿五日入寺行寶(花押)建久七年三月廿五日僧(花押)合壹段者在紀伊國高野政所内字瀧本合壹段者『惠智房」在紀伊國高野政所内字瀧本(裏書)

西限類地北限道 東限類地南限尾前御領 六年間ノ ヲ約ス 河成ニハ 田一段ノ 賣券ニ裏 六年間請 状トナス 直錢六貫 返サヾル 書シテ去 本錢返シ 文
又續寶〓集三十六 二〇

五一五平等院海秀大塔供賣券賣渡大塔供事右彼供者、自海秀僧都、學道衆中江賣渡申處實也、無他妨永代可有知行者也、仍爲後日支證之状如件、暦應二年五月八日實致(花押)五一六僧信慶田地充文「毎度年貢當來之時、圓光房名字之分、如常五分一可給由、申定候也、合壹供者「現錢九貫文」康正元年芽九月廿八日海秀(花押)平等院(裏書)(到)海秀(花押)

在荒川御庄内 己 卯 字柳本 賣渡ス 大塔供ヲ 學道衆
又續寶簡集三十六 二一

殿事實也、爲後沙汰、相加先本文書等、所奉讓如件、五一七忍阿畠地賣券賣渡畠地事延慶二年三月五日忍阿(花押)所實也、仍無他妨可令領知之状如件、四至在本券右件畠者、自如達房手所買取也、而依有直錢女用、參貫貳百文ニ賣渡愛壽合壹所者四至見本文書御影堂所寄進也、弘安貳年三月五日正月廿八日僧信慶(略押)右件之田者、信慶相傳領掌之所、而年來師弟子契約依不淺、處分渡文應良心(花押)」右件之田者、信慶相傳領掌之所、而(奥裏書)辛酉辛

(二年) ノ旨裏書 充文ニ御 影堂寄進
又續竇簡集三十六 二二

合壹段者状如件、五一八勢王田地賣券右件田地者、勢王相傳私領也、而依有西女用、直錢伍貫捌佰米貳石貳斗、限永代、順覺御房ニ賣渡奉事實也、無他妨可。領知給、仍爲後日證文、放新券文之弘安八年十二月八日勢王(略押)賣渡田地事在高野山政所河南方禿村字出口四至在本券「隨善勢王カ賣文(別筆)又續竇簡集三十六

八百文米 田一段ノ 直錢五貫 二石二斗 禿村
又續寶簡集三十六 二三

所濟、審榮知行無相違、而今依可爲一圓寄進、死直錢玖貫文、于禪觀房賣渡事〓畢、雖有本證文紛失状、依爲連券不能副進、仍爲向後龜鏡、新券文之状專長房賣券」年米四斗大麥貳斗、寄進御影堂〓羅尼田畢、且金堂大札支配顯然也、所殘如件、四至正中貳年〓三月十六日賣人阿闍梨審榮(花押)右件田地者、先師阿闍梨戒眼房相傳之私領也、而被付相應院坊領之刻、毎五一九阿闍梨審榮田地賣券沽却田地事合壹段者(別筆〕在紀伊國高野山御領官省符北山中村

限東道生房領限南貞行領 限西溝限北龜王作 湯屋東字摩尼田 限東道生房領 限西溝 在紀伊國高野山御領官省符北山中村 官省符北 山中村 金堂大札 ノ支配 陀羅尼田 直錢九貫 坊領 田一段ノ 相應院ノ 文
又續寶簡集三十六 二四

五二一年預任智我觀房遺領注進状返於本直物者也、仍爲後日沙汰、放新券之状如件、注進我觀房遺領内合壹段者四至五二〇入寺澄實田地賣券之間、直錢拾貳貫文、相副本券六通、限永代所賣進于淨眞御房實也、副進之賣渡進田地事外、券今壹通在之、雖然爲連券之間令裏書畢、於此田地若違乱出來者、可奉智明院田券右件田地者、故聖心房相傳領掌私領也、而令沽却天可用仏事之由、被遺言永仁三年お八月十日入寺澄實(花押)(別筆)永仁三年

在紀伊國伊都郡高野山御領 政所河北方字丹生室矣 限西文忍房後家領限北大増作 限東尊淨房領限南路定 限東尊淨房領 限南路定 置文 直錢十一 ベキ遺言 連券タル 二ヨリ裏 田地ヲ沽 却シテ佛 田一段ノ 事ニ用フ 書ス
又續寶簡集三十六 二五

二反者、〓羅尼田御支配了、堂之兩界常燈用途新被寄進了、虎御前分名手狩宿四至限宛行處分帳事一田原村香畑一所、并入屋畠、本者六十歩、檢注時百歩増了、此兩所者御影三月日年預山籠任智南一反内田卅在之奧院朝拜御壇新、爲諸衆沙汰所御計、被御寄了、取殘五一法『一大法師定實田地充文合大者右件地田者、故入道相傳地也、而彼任長帳之旨、所宛行于虎御前事實也、無文永十一年奄田畠三反内〔田地)

在高野山御領 名手庄字狩宿 西ヘヽ井ノ溝定北琳勝房領定 東岸定 南塚定 西ヘヽ井ノ溝定 東岸定南塚定 戌 甲 所ノ計 田原村 諸衆沙汰 香畑 名手庄
又續寶簡集三十六 二六

土屋西ノハタケノ文仙躰房今ハサヌキトノ」五二三紀藥師女畠地賣券他妨可令領知給、於本券者、依連券不相副之、仍爲後日證文之状如件、出來之時者、可奉返本直也、仍爲向後龜鏡、放手繼之状如件、四至對房賣渡事實也、無他妨可被領知、於本券者、依有類地。相副之、若又相違右件畠地者、藥師女之相傳之私領也、而依爲女用、錢壹貫文、限永代、于宗合佰貳拾歩者於南荒野竹原者、依爲類地、同去渡畢、入寺賢能(花押)應長元年ハ七月廿八日大法師定實(花押)(端裏書〕在河南久戸山村東井西垣代南河西下道南定賣渡畠地事東井西垣代南河西下道南定賣渡畠地事不

限西河下路限北道 限東類地限南河定 限東類地 亥 辛 賣渡畠地事 畠百廿歩 貫文 久戸山村 ノ直錢壹 手繼
又續寶簡集三十六 二七

書於本坊、仍相副本券、處分之状如件、「本阿彌陀佛分可被知行、若門徒之中於致違乱之仁者、非弟子分、爲後證、存日所渡文書也、但身一期之間、於地利者可令進退、又万之一於早世弟子者、所渡可返付文四至在本券五二四聖菊万田地充文在紀伊國高野山御領右田地者、聖菊万相傳田地也、而依有師弟契約、于本阿彌〓仏令處分、永代宛行處分田地事延元二年田五月十六日聖菊万(筆印)建治三年合壹段西島尻今河成九月一日紀藥師女(略押)半(別紙)延元二年

伊揖里 智善田 丑 丑丁 丁 生存ノ時 充文ヲ出 充文ヲ出 スモ一期 ノ間地利 ヲ進退ス ス
二八 四至

謹辭賣渡常地券文事在紀伊國那賀群荒川御庄上村字小角桓内渡了、仍爲後日沙汰、放券文之状如件、建仁四季二月三日僧得仁(略押)合百八十歩者五二五僧得仁常地賣券(裏書)右件地者、僧得仁之相傳領掌處也、而依有要用、直能米貳石貳斗、限永代賣合百八十歩者〓校之讓文小角」四至讓渡常地畠立券文事(別筆)四至

西限覺文房領北限有永作 東限鏡王房作南限有友作 田百八十 歩ノ直能 米二石二 常地 賣券ニ讓 村 荒川圧上 状ヲ裏書 斗 ス
又續寶簡集三十六 二九

與斯了、後日不可有他妨之状如件、五二六沙彌淨蓮神免田去文元仁元年十一月日秦時守(略押)〓三月十八日沙彌淨蓮(花押)鏡、放重證文之状如件、彌淨蓮之爲私領而、紀守景男掠申之、賣買之間、糺子細之處、淨蓮之依理致、重直錢伍百文ニ、限永代、奉賣渡順蓮房阿闍梨御房之處實也、仍爲後日龜右件神免田參伯歩者、守景雖奉賣渡順蓮房阿闍梨、彼田之内陸拾歩者、沙右件畠者、秦時守相傳領掌之地也、而今王壽之母、依有親子之契約、限永代讓合陸拾歩者文永七年謹辭神免田事淨蓮房去文(別紙〕

午 庚 神免田 理致 重證文
又續寶簡集三十六 三〇

五二七坂上虎王畠地賣券四至道御房奉賣渡事實也、無他妨可令領知給、相副本券四通、所奉賣渡實也、若違乱出來時者、可奉返本直錢、仍爲後日龜鏡、放手繼之状如件、右件畠地者、坂上五子相傳領掌地也、而依爲要用、錢四貫文、限永代、于如政所久戸山村畠地賣券五二八西念田地賣券〓十二月十二日虎王(花押)合壹段者乾元元年嫡女舟生松(略押)賣渡畠地事(別筆)

限西河下路限北道 限東得石作限南河定 寅 壬 手繼 久戸山村 嫡女判
又續實簡集三十六 三一

五二九僧淨陽房田地充文(別筆)放新券文之状如件、淨養房實也、若相違出來時者、可本直返者也、仍相副本券一通、爲後日沙汰、右件田地者、西念相傳領掌地也、而依有直要用、能米拾斛、限永代所賣渡于弘安元年〓十月四日西念(花押)嫡子隆嚴(花押)四至賣渡水田事宛行田地新劵文事とうへい〓のけん」合壹段小者在高野政所大數村内字藤平田とうへいをのけん」(別筆)弘安元年

限西溝定限北道定 限東細工作限南經蓮作 戊 田一段小 大藪村 ノ直能米 十斛 細工
又續寶簡集三十六 三二

四至在本券面件、五三〇阿闍梨龍助田地充文事實也、後日無他相達可令領知給、爲後日沙汰、具足本券三通、放新券状如右件田地者、僧淨陽房相傳之領地也、而依爲親子、議申彼地、七郎殿奉宛行合壹段小者宛行處分帳事眼長房眞道房處分」在高野政所大藪村字藤平田十二月十日淨陽房(花押)弘安三年合壹段者(別紙〕嫡子國行(花押)

辰 庚 子判 充文ニ嫡
又續寶簡集三十六 三三

四至市原前島券文五三一馳使貞包田地賣券合貳佰肆拾歩者副本券四通、放書分之状如件、代僧快珍房賣渡畢、於後日相違出來者、可本直物返也、仍爲後日證文、放新四至謹辭奉賣渡田地事右件田地、元者馳使貞包私領也、而依有要用、直乃米陸斗錢文貳佰文、限永右、任舎兄眞長房阿闍梨遺言之旨、所宛行于眼長房也、無他妨可被領知、相在高野政所下方桑原村字廣田井々戸正安三年四月十日阿闍梨龍助(花押(別紙)

在下方市原 限西黒谷限北類地定 前島 限東道限南類地定 馳使 田大ノ直 乃米六斗 桑原村 錢二百文 政所下方 書分
又續寶簡集三十六 三四

合玖拾歩者日沙汰、放新券文之状如件、嫡子(花押)中子ノ分坊北券四至建治二年宛行水田立券文事右件之水田者、紀三子先祖相傳之私領也、而今字藥師女宛行所實也、爲後在高野政所下方西伊揖里村字房北五三二紀三子田地充文劵文之状如件、十二月十六日紀三子(略押)仁治四年孵三月廿八日馳使貞包(略押)(別紙)

限西武貞作限北新別所作 限東經法作限南文珠作 之ヲ墨抹シ、更一 ○略押ヲ署シテ 書加ヘタリ 子 丙 癸 卯 子丙 新別所
又續寶簡集三十六 三五

賣渡畠事五三三僧有算田地去状五三四僧得住畠地賣券「宛行小井島畠玖拾歩者藥師女宛行之ちしやうこいん、しゆせんいん、御かうしう候て、ようとう二くわん文に、おきとのへうけさせられ候うへは、きやうこうこのたにしさい申ま～めいとく四ねん十月十六日有算(花押)ともた一たんの事、たい〳〵のもん係にまかせて、ちきやう申ところに、く候、もんふく不おなしくしんして候状くたんのことし、紀三子畠也北ハシ合半者在高野政所下方桑原野此畠者除了(奥裏書〕(具書)

具書
又續實簡集三十六 三六

謹辭賣渡田地券文事合壹段小四土四至在本券若此畠違乱出來者、可返本直、爲後日龜鏡、相副本券、放新券文之状如件、在紀伊國伊都郡高野政所下方大藪村字藤平田右件田地者、僧定智相傳領掌地也、而今依有直要用、乃米拾斛、限永代、千右畠者、僧得住先祖相傳畠也、依有要用、直錢壹貫文、限永代所賣渡實也、世鶴殿奉賣渡事實也、至後々未來際、無他人妨可知行給者也、仍爲後日明トウヘイタ建治四年正月廿三日僧得住(略押)五三五僧定智田地賣券

限西正一作限北眞頂房領 限東駿河殿領限南龍圓上座作 (別筆〕 十斛 田一段小 ノ直乃米 自半ノ直 錢一貫文
又續賣簡集三十六 三七

状如件、放新券文處之状如件、限永代、快珍房奉賣渡畢、若此地有他相違者、可本直物返、仍爲後日沙汰、嘉禎四年四土謹辭奉賣渡田地事弘安八年二月六日僧定智(花押)鏡、相副本券四通、放手繼新券文、但若此地相違出來之時者、可返本直物之五三六僧實俊田地賣券黒谷尻券文右件田地者、僧實俊先祖相傳領掌地也、而依有要用、乃米參斛錢文八百文、合壹段半者在字市原村黒谷尻四月十日僧實俊(花押)(別紙)

限東類地 限南ヌノ尻大道黒谷尻 限西谷之西ハタ 限北中道定 乙 戌 戌 酉 限西谷之西ハタ限北中道定 三斛錢八 田一段半 ノ直乃米 市原村 百文
又續賣簡集三十六 三八

沽却水田事五三七僧行持田地賣、券合半者在高野政所下方丁町村字橋本文永九年本直者也、仍爲後日證文、放新券文之状如件、六月廿八日行持(花押)限永代、所奉賣渡于明戒房入寺御房實也、若後日達乱出來之時者、可奉返四至在本券右件水田者、行持師資相傳私領地也、而依有要用、以直米陸石於本券者、依有類地、留置本坊者也、」行持之賣券五三八僧行暹田地賣券(別筆)(端裏書〕四至

代錢ら貫五百 文 壬 申 (端裏書) (別筆) 丁町村 橋本 田半ノ直 米六石代 百文 錢七貫五
又續寶簡集三十六 三九

五三九僧觀賢田地賣券建武元年他妨令領知可給、仍爲後日龜鏡之状如件、八月十五日行暹(花押)代、于志蓮房阿闍梨令沽却畢、若於此地達乱出來之時者、可返本直物也、無右件田地者、所令行暹相傳也、而依有要用、宛直錢參貫文、相副本券、限永賣渡水田事在大傳法院御領志富田庄田内矣合水田壹段者想舜房賣券四至合壹段者字里神脇(別筆)賣渡田地事

戌 甲 田一段ノ 大傳法院 直錢三貫 文 領志富田 庄
又續寶簡集三十六 四〇

四至五四〇三善善二郎田地賣、券文暦元年四しほん老んにありみきくたんの田ちは、みよしのをんしらうか、とん係さうてんのちなり房賣渡所實也、仍爲後日證文、本券相副、放新券文状如件、といゑとも、よう〳〵あるによて、ちきとん六くわんもんかりて候かた右件田地者、僧觀賢相傳領掌之地也、而依有要用、能米六石、限永代、如鏡ありしふたのしやうのうちさいしよさとかみのひかしのはさま合一段者うりわたす田ちの事十二月日僧觀賢(花押)(別紙)さとかこのもんしよ」又續寶簡集三十六十二月(里神)

限西忠國作限北岸ミソ 限東ミソ限南大道ミソ 午 甲 限東ミソ 田一段ヲ 文ノカタ 借錢六貫 直能米六 田一段ノ ニ賣渡ス ざいしよ 石
又續實簡集三十六 四一

四王土大得房奉賣渡了、仍爲後日沙汰、相副本券、放新券文、若有相違出來時者、謹辭賣渡田地新券文事うちをしむへし、よてこ日さたの〓めに、しやうくたんのことし、たゑ、ゑいたいをのきて、うりわたす事しちなり、たのさまたけなく、りや右件田地者、林則常相傳領掌地也、而今依有要用、直乃米法斛五斗、限永代在金剛峯寺御庄内字丁町村合伯捌拾歩者に、ほんけんおかすのことくあいふゑて、なのくみたにのねうはうのか丁町半覺成房分」五四一林則常田地賣券くわんおう二年かのとの十一月六日みよくのをん二郎(花押)(別筆)

限西則東作限北繩手定 限東忌介作限南立京作 田半ノ直 乃米七石 繩手 五斗 林
又續寶簡集三十六 四二

宛行處分事合大者在本庄大谷内島田尊福作行也、於本券者在本院、更無他妨、可令領知之状如件、右田地者、後眞□院御領也、而任御存生處分帳之旨、永代泉勝房入寺所宛建久五年八月日爲後代龜鏡裏書了、可返弁本直之状如件、山籠大法師(花押)五四二淨蓮房田地充文「抑此田地賣子細者、爲成則常之行相、ハラカラ藥師ヵ出擧ヲ所賣地也、建長元年四月廿一日林則常(略押)爲後代龜鏡裏書了、則常(略押)(裏書則常(略押〕

淨見房付屬 在金剛云々ヨリ (裏書)「淨蓮房〓校御房 右件田云々ノ處 出擧
又續寶簡集三十六 四三

五四四僧良心田地充文合壹段半者又二百肆拾歩後日沙汰、放新券文之状如件、死行處分田地事「淨善房之分」右件田地、元者故快珍房相傳領掌之地也、然所奉于淨善房處分實也、仍爲五四三僧善珍田地充文弘長參年合用合田一反者〓十一月十二日嫡弟善珍(略押)宛行處分田事「文屋太子(別紙)(別紙)

付本券 在四至坪 癸 亥 四至坪付
又續寶簡集三十六 四四

謹辭賣渡田券文事爲後日證文之、相具本券、并放新券文之状如件、五四五僧道信田地賣券四至等在本券文右件田地者、僧良心之相傳領掌田也、而文屋太子、限永代、存生時令所分畢、賣渡處也、只有限於加地子者、僧道信私領字名古曾田井之野中付畢、爲後寛喜元年十月十五日良心(花押)右件田者、僧道信先師相傳私領也、而依有要用、五郎殿、直米參石、限永代此地半者公文殿宛行畢合壹段者在名手御庄字黒田弘安二年三月十日四至(裏書又續寶簡集三十六

限永代云々ノ 他ノ私領 加地子ヲ 直米三石 田一段ノ 名手庄 ニ付ス 文屋
又續寶簡集三十六 四五

合貳佰肆拾歩者日沙汰、新券文渡處状如件在大傳法院御領志富田御庄内字子那山水口田五四六僧證法田地賣券光奉賣渡事明白也、仍爲後日證文之、相副本券貳通、放新劵文之状如件、謹辭賣渡田地立劵文事寛喜元年右件田地者、證法房相傳之領掌地也、而今依有要用、直米肆石、限永代、眞四至此地西半、三郎死行畢、」一月六日證法(花押)正治元年十二月十三日僧道信(花押)「ミナクチタノケン」(別筆)

限東小溝限南溝 限西溝限北岸 四至 己 丑己 田大ノ直 米四石
四六

嘉元元年五四七虎石女畠地賣券返、仍爲後日證文、相副本券、放新券文之状如件、合貳百歩者賣渡畠地立券劵文事藥師次郎(略押)八斗仁、限永代、奉福壽殿賣渡畢、全不可有違乱、若於相違出來者、可奉本直右件畠地者、字虎石女之先祖相傳之私領也、而今依有要用、直錢貳貫現米四至十月廿九日字虎石女(略押)五四八入寺宗誓言田地賣券同息女石松(略押)

在高野政所下方桑原村 此内田廿歩在之 限東兵衞殿作限南隨大作 限西正一作限北藥師院領 癸 卯 限西正一作 田二百歩 貫現米八 藥師院 ノ直錢一 桑原村 斗
又續寶簡集三十六 四七

合壹段者文永八年放新券之状如件、四至在本券五四九藤原虎女田地讓状在金剛峯寺御領政所下方桑原村廣田井々戸字綾田渡進淨陽房畢、若相違出來之時者、可返本直、爲後日沙汰、相副本券三通、右件田地者、宗誓相傳之私領也、而依有要用、死直米拾壹斛伍斗、限永代賣謹辭賣渡進田地立劵文事五月六日入寺宗誓言(花押)「學勝房之賣券江河ノ淨陽ニ賣之ゆつりわたすてんちの事(別紙)「さんりるまろふんなてのかりすく」(別筆)

未 辛 未辛 田一段ノ 直米十一 石五斗
又續寶簡集三十六 四八

のさまた〓なく、りやうちすへきなり、おもふしさいあるによて、へちにるをいま、をんつる丸に、ゑいたいをかきりて、めつりわたすものなり、たてのちのため、ゆつりしやうくたんの〓し、このちをは、かねてゆつりをくところなり、ほんけん一つうこれあり、よ五五〇大法師定覺田畠賣券見觀房賣券」二月三日とらによ(略押)みきくたんのてんちは、ふちわらのうちのによ、さうてんのちなり、しか謹辭賣渡田畠事あはとて大あさなかりしゆく四しさかいほんをんにあり合佰捌拾歩者作人行林ふんほう三ねん(別筆)又續寶簡集三十六

うま つちのへ 兼日讓状 ヲ作ル 作人
又續寶簡集三十六 四九

依曼陀羅供僧御評定、加沙汰人加判者也、四至五五一僧行賢田地充文房事實也、全無他妨可令領知給、仍爲後日沙汰、放新券文之状如件、合貳段伍拾歩者死行處分帳事百拾四文、百別陸升宛、限永代、臺女之所流負物代、相副本券二通、賣渡于要泉右件田畠者、定覺負物代取私領也、而今依有直要用、能米肆斛代錢陸貫陸在政所下方市原湯屋前弘安元年圧十一月九日大法師定覺(花押)「圓長房之分」教算(花押)(別紙)(裏書段五十歩畠田荒川「渡于龍教(花押)

段加津野近遠 限東溝并路 限西今井入道作限北溝 限南万福作 段五十歩畠田荒川「渡于龍教(花押) 段五十歩 限東溝并路限南万福作 限北溝 負物代ニ 曼陀羅供 僧ノ評定 錢百文別 米六升 取レル私 ニヨリ沙 領 汰人加判
又續寶簡集三十六 五〇

五五二阿闍梨祐眞田地去状右件處分之田地者、行賢之私領也、然依爲師弟、圓長房所宛行也、若此地、毎年忌日料之白米二升六合或賣、或負物之方へ入流、或忌日米於闕如者、爲門徒之沙汰、可被返付本在高野政所河南方奄田島坊、仍爲後日沙汰、處分帳之状如件、大法師良〓(花押)〓五月十二日行賢(花押〕奉渡田地事合壹段者文永元年奄田槇尾前石名田寶蓮房放券文永十一年〓三月十五日」又續實簡集三十六(別筆)二十蔦與八十〓加蓮覺房寄進寄進状ハナシ五月十二日

字石 名田 「二十蔦與八十〓加蓮覺房寄進 甲 子一 (別筆) 奄田槇尾前石名田寶蓮房放券文永十一年〓三月十五日」 汰 門徒ノ沙 忌日料 處分帳
又續寶簡集三十六 五一

文永十一年五五三良和田地賣券重仁所賣渡也、爲後日龜鏡、相副本券文、放新券文之状如件、〓可弁進者也、仍爲後代證文、相副本券四通、放新券之状如件、覺房事實也、盡未來際可令領知給、若於此地違乱出來之時者、拾參斛伍斗賣渡田地事三月十五日阿闍梨祐眞(花押)右件水田者、良和相傳私領也、而依有要用、能米捌斛肆斗、限永代、大津得右件田地、元者祐眞相傳之私領也、而爲教持院敷地直物、限永代、奉渡于蓮紀伊國官省符大藪畑寺田券本主日輪寺行願房弘安七年合參百歩者二月廿六日良和(花押)四至在本券(別筆)在紀伊國伊都郡政所下方大藪村

内字畑寺 戌 甲 中 在紀伊國伊都郡政所下方大藪村 甲 田地ヲ渡 田三百歩 教持院敷 地直物ニ 八石四斗 ノ直能米 大津 本主
又續寶簡集三十六 五二

渡畢、仍爲後日證文、本券二通具足、放賣券文状如件、市原宛行處分畠地之事右件田地者、源壽相傳所也、而今直物要用有、錢文十三、限永代、千万房賣正嘉貳年九月廿八日源壽(花押)四王在本券五五五彌犬女畠地充文合一段合大者五五四源壽田地賣券賣渡田地事「ユヤノアエノハタケノケム」又續寶簡集三十六

在政所 田小池尻 賣劵
又續寶簡集三十六 五三

合壹段者正和五年十月廿八日彌犬女(略押處分文書、無他妨可令知行給、仍爲後日、相副本券壹通、放新券文状如件、在紀伊國伊都郡高野政所下方南鳥居戸十六貫五百、限永代、行福房奉賣渡事實也、至後々未來際、無他人妨可知行右件田地者、藤原守時先祖相傳地也、而今依有直要用、乃米九石六斗、代錢四至謹辭賣渡田地券文事南鳥居戸券」右件畠者、彌犬女先祖相傳私領也、而今依爲子息、慶隨房永代宛讓所也、任五五六藤原守時田地賣券四土(別筆)

限東二重堤限南末房作 限西童子作限北四郎大夫作 限東上菩提院領限南上〓院領 限西谷限北類地 限東上菩提院領 限北類地 直乃米九 田一段ノ 錢十六貫 石六斗代 五百文 上菩提院
又續寶簡集三十六 五四

五五七僧道〓田地充文地主者、隨求出可渡進、又此地相違出來之時者、可返本直物之状如件、給、於本券文者求失了、致未來際、稱有此券之輩者、可處盗犯罪科、但於本如件、奉サヽ谷池水壹段水、守時之分副進候了、右支配者、任故觀密房遺言状、令配分者也、依爲附弟、唯淨房所加判行之状春臺殿分」死行觀密房處分事弘安五年一月廿一日藤原守時(略押)合田半貳拾伍歩者字壇上唯教田(別紙)嫡女觀音(略押)(追筆)春臺殿分官省符下方大谷村(追筆)奧

壬 午 支配 遺言状 附弟 大谷村 判行 本地主
又續實簡集三十六 五五

讓渡田地事五五九長谷道忍田地賣券證文等、所讓渡恆順房也、更他人妨不可有事也、仍爲後日證文、放讓状状如五五八阿摩中子田地讓状件、八月十五日阿摩中子(略押)文永十年合壹段者右件田地者、阿摩中子之所得處分田地也、而今件中子無一人子、故相具本仁治二年四至本券文定(別筆)カトタユ〓リフミ」閏五月四日附弟道〓(花押

辛 丑 癸 酉 阿摩 子ナキ二 讓ル ヨリ他ニ
五六

賣渡水田事候テ、放新券文状如件、四至嘉元四年五六〇泥塔十郎田地替券代、千手王女所賣渡實也、若此地相違出來時者、可返本直、仍本券三通相具合壹段者字里神脇謹辭奉便田賛田地事右件田地者、ハせノ道忍先祖相傳地也、而今依有女用、直米肆斛參斗、限永十二月九日沙彌道忍(略押)「シフタノサトカミノケム」(別紙)又續實簡集三十六「クレハシノフミ」合貳佰肆拾歩者(別紙)

東限ミソ 西限友清作 南限大道ミソ 北限岸ミソ 午 丙 西限友清作北限岸ミソ (別紙) 田一段ノ 直米四斛 三斗
又續實簡集三十六 五七

五六一僧頼宣田地賣券文永七年仍後日證文、事状注之状如件、七月十五日泥塔字十郎(略押)房北五十歩田券欣淨房ノ」在高野御庄内山田村字北窪榑橋右件田地者、依爲便宜、相平賛畢、若此地於違乱出來時者、相〓本主可奉返、在字西揖里少井村四坪房北謹辭賣渡田地事右件田地者、僧頼宣先祖相傳領掌之田地也、而依有要用、能米壹斛參年、限四至在本券合伍拾歩者三せマチナリ四至本券在之(別紙〕

午 庚 リ田地ヲ 便宜二ヨ 田五十歩 ノ直能米 替フ セマチ 一石三斗 山田村
又續實簡集三十六 五八

合壹段者了、仍爲後日龜鏡、所放新券文也、永代無相違可被領知之状如件、永代而、欣淨房賣渡所實也、依爲後日沙汰、放新券劵文状如件、貞應三年福房仁所賣渡實也、於本券者、嘉元三年三月廿日夜、三寳院炎上之時燒失一月十七日僧頼宣(花押)右件田地者、勝金先師相傳之私領也、而依有要用、直錢六貫文仁、限永代、善在金剛峯寺御領政所小田村之内サカ井田ノフル井ノ尻五六二僧勝金田地賣券四至賣渡田地事フル井ノシリ」徳治三年七月廿一日勝金(花押(別紙)

戈次 甲申 限西ツハ井ノ道限北■力作 限東賢仁作定限南淨圓房領定 (別紙) 限東賢仁作定 田一段ノ 直錢六貫 小田村 三寳院炎 文 上
又續實簡集三十六 五九

四月十一日定有(花押)五六四恆順田地讓状五六三僧定有聖兼田地充文可處盜犯罪者也、仍爲後日證文、放宛文之状如件、不死原田券文宛行處分事也、無他妨可令知行給、但於本券求失畢、若。有彼本券、致違乱輩出來者、速右件田地者、先師相傳領掌地也、而任長帳之旨、所奉宛行仁智房入寺御房永仁三年合水田壹段在官省符大藪村字畑寺仁智房分聖兼(花押)(別筆)稱(花押ノ(別紙)

當作人 太郎法師 未 乙 (別紙) 充文
又續實簡集三十六 六〇

五六五眞光田地充文合壹段者讓渡田地立劵文事無他妨可令領知給也、仍爲向後龜鏡、相副本券等四通、放新券文之状如件、右件田地者、恒順之相傳領掌之地也、而依有子細、所讓渡進于圓眞房實也、二月十六日恒順(花押)弘安三年四至在本劵死行處分田地事合大者四至在本券面之ナヤアノミナクチ田ノケム」在大傳法院御領志富田御庄内字那山水口田(別筆)

在高野政所河北村 不死原内字門田 辰 志富田庄 河北村
又續寶簡集三十六 六一

合貳佰歩者五月八日眞光(花押)去渡田地立券文事正也、不可有他妨者也、但爲後日沙汰、本券參通相具、放處分帳之状如件、中子之息女、於貳佰歩地者、限永代去渡〓事實也兒王女、但爲家行存生之在金剛峯寺政所下方大藪村字板屋垣内西端間、如日比可令奉仕、仍爲後日證文、放新券文之状如件、弘安貳年五六六丹生家行田地去状四至右件田地者、眞光相傳領掌田地也、而今依爲子息、光弘限永代所令處分實右件田地者、丹生中子相傳私領也、而去五月十八日、爲役病令逝去畢、依爲イタヤカキウチノ本券文(別筆)

東限際目杭定南限道定 西限宗安入道領北限大師田定 「己 卯 東限際目杭定 (別筆) 存生ノ間 舊ノ如ク 奉仕スベ 際目杭 シ
六二

五六七僧實秀荒野賣券賣渡荒野事被賣明白也、下方執行(花押)四至合貳段者在金剛峯寺政所下方市原之前島文永元年押九月廿一日兒王女(略押)右件荒野者、實秀之先祖相傳領掌之地也、而依有要用、直錢壹貫肆百、小袖此券文者、田所上座御房自筆也、彼桂珍承仕状ニハ裏書畢、(裏書於此地沙汰之時、奉公不淺、又爲親子間、龍善法師、無他妨可令領知之状如件文永元年甲子九月十六日丹生家行(略押)ヌノシモノ券文」(別筆)々)券

西限黒谷北限順明房領 東限道南限殘地 合貳段云々 ノトコロ 東限道 奉公 充文ニ裏 状トナス 書シテ讓 下方執行 小袖 又續寶簡集三十六
又續實〓集三十六 六三

五六八僧得万田地賣券代之龜鏡、放新券文之状如件、仁治四年(裏書四王此券文之内、於北壹段者、本主貞包負物代弁了、仍除之了、三月廿八日貳〓肆拾地者馳使貞包、快珍房除了、合水田十歩者壹領、綾絹壹領、限永代賣渡貞包畢、於本券者、依爲連券不能放渡、仍爲後實秀(花押)賣渡奉田地立券文事安貞貳年僧快珍(花押)八月九日「せイワウハウノウリケム」(別筆)(裏書{

在字政所下方柏木村内 四郎行事垣内下勢王作 實秀之先祖云 限東アせ限南アせ 合貳段 戊 卯 トコロ 限西キシ限北二郎トノ田下ケヲ定 子 癸 々ノトコロ 負物代 柏木村 馳使 綾絹
又續實簡集三十六 六四

五六九又太郎田地永作手賣券年正月十六日得万(略押)違出來時者、本直物ヲ弁進令可、依後日沙汰、新放券文造状如件、名手田畠垣内券」右件田地之元者、僧徳万之先祖相傳之私領也、而今依有要用直物、錢文伍佰文尓、限永代、次郎トノニ賣渡奉事實也、無他妨領知令給可、若此地尓相賣渡永作手新立券文事右件田地者、雖爲又大郎先祖相傳私領、依有直要用、限永代、直錢法貫文仁、嘉元一本券文參通并池水半分相副、中別所教性房仁賣渡所實也、若此田違乱煩在紀伊國那賀郡名手庄江河村原田又太郎垣内下壹段合壹段者四至合壹段者「但屋敷六十歩除之」(別筆)

限南行顯垣根 限北光住房作 限東ミソ 限西池水タヽイ (裏書) 「但屋敷六十歩除之 乙 巳 (別筆) 賣渡シ 垣根 永作手ノ 直錢五百 江河村 田十歩ノ 文 中別所
又續寶簡集三十六 六五

賣渡水田事五七〇中坪孫五郎田地賣券爲後日龜鏡、本證文之状如件、文之状如件、勸學院之良眼御房仁、本券四通相副、所奉賣渡也、向後無他妨可令給知行、合塔田肆拾歩者若此地仁違乱煩出來者、雖爲何時、可奉返本直者也、仍爲後日證文、放新券暦應五年任二月廿四日字又大郎(略押)有時者、本直錢可弁進者也、又於片子懈怠不法之時者、下作可取返者也、仍右件田地者、孫五郎先祖相傳之地也、而今依有女用、直錢宛陸貫文、限永代、四至王在本券ナカノツホノマコ五郎カウリケム」(別筆〕

在天野郷内小澤ノ尻 字アシワラ ノ時ハ下 作ヲ取返 置文 田四十歩 ノ直錢六 天野郷 片子不法 ス
六六 中坪

仍限永代、無他人妨、可令領知給之状如件、死行處分事五七一大法師賢工垣内田畠充文右、先師檢校僧都御房任自筆長帳之旨、所奉死行于琳觀房阿闍梨御房也、「柏木四郎行事垣内券文」在官省符下方北山字は四郎行事垣内彼垣内本券求失畢永仁五年酊五月日大法師賢空(花押)弘和貳年〓卯月十三日中坪孫五郎(略押)合垣内壹所并天野上地田畠等「此天野地者他人仁沽却了」五七二阿闍梨定範垣内田野賣、券又續寶簡集三十六合垣内壹所并天野上地田畠等(別筆)柏木

天野云々 (裏書 (裏書大〓云〓) 柏木 中坪
又續寶簡集三十六 六七

放券文之状如件、五七三僧京壽畠地去状正安四年謹辭渡所畠事副青蓮院處分状并書状、直錢六貫文所賣渡也、但本券ヲ求失之由、青蓮院右垣内者、自先師青蓮院檢校御房所處分得也、而依有要用、柏木次郎仁、相七月廿六日阿闍梨定範(花押)状顯然也、而若稱有本券、致違乱之輩出來者、可處盜犯者也、仍爲後日龜鏡、在官省符下方北山字柏木四郎行事垣内田地百卅歩并荒野者賣渡垣内壹所事四至伊行房」合壹段者在大藪村字粟田垣内

限西峰限北 尚 壬 限東谷限南栗木 (別紙〕 先師ヨリ 垣内ヲ讓 受ク 處分状
又續寶簡集三十六 六八

四至沽却水田立券文事五七四坂上仲澄田地賣券合壹段者在紀伊國伊都郡高野政所河北方字大深永代渡所也、仍爲後日沙汰、放券文之状如件、小者畠本坊也、福住(略押)」金善寄進四至此地壹段之内大者、京力房方所處分也、右件畠者、僧京壽先祖相傳地也、而負物代米二石五斗、供田一段、伊行房限(裏書建仁二年九月十一日僧京壽(花押)(別筆){(裏書陰電酸)

限東溝定限南溝定 西限光勝房作北限安宗作 限西極樂寺領限北畑尻定 西限光勝房作 東限大道 東限大道南限四郎房作 南限四郎房作 合壹段ノ 限東溝定 トトコロ 負物代 供田 極樂寺領
又續寶簡集三十六 六九

五七五阿闍梨定念田地賣券坂上仲澄(花押)嫡子鶴夜刃丸(花押)如件、房賣渡事實也、無他妨可令領知者也、但於本券文者、依爲連券不副之、若有代智善房賣渡處實也、仍爲後日沙汰、券文二通相副、放新券文之状如件、本券云輩出來者、致盜人沙汰、可被罪科行者也、仍爲後日龜鏡、放新券文状四至右件田地者、坂上仲澄先祖相傳私領也、而今依有、直錢捌貫文、限永代根善去却賣渡田地事女四季圧三月廿一日御使藤九郎(略押)右件田者、阿闍梨定念相傳〓田地也、而依有女用、直錢十貳貫六百文、限永合壹段六十歩者在揖里小池尻正安四季

壬 刀 南限類地北限 東限溝西限 東限溝 直錢八貫 田一段六 十歩ノ直 六百文 盜人沙汰 田一段ノ 錢十二貫 文
又續寶簡集三十六 七〇

文永八年放新券文之状如件、流券」賣渡田地立券文事五七六如來女田地賣券合壹段者四至在本劵之永代、檀徳房賣渡事實也、但此地相違出來者、可返本直也、仍本券二通相具、右件田地者、如來女之先祖相傳之私領也、而今依有女用、直米伍石八斗、限五七七太郎田地充文文永十一年十二月十日如來女(略押)〓三月廿八日阿闍梨定念(花押)(別筆)又續寶簡集三十六在高野政所下方西揖里村

字流 未 戌 辛 甲 在高野政所下方西揖里村 八斗 直米五石 田一段ノ
又續寶簡集三十六 七一

五七八阿闍梨良範紛失状弘安二年四至後日證文、所宛行之状如件、死行處分田地事立田地紛失事右田地者、自悟仙房所買取也、而手繼證文、谷上安養院炎上之時、文永十一在高野政所河北山田村妙塔壹段三月十日太郎(略押)右件田地者、故安則相傳之私領也、而今任遺言之旨、紀中子所死行也、仍爲合半者山田妙塔證文四至(別紙〕

西限高アセ北限類地 但南 在河北名古曾田井字角合 東限深溝南限禪聞房領 己 卯 東限深溝 山田村 政所河北 谷上安養 院炎上 高アゼ リ充行フ 遺言二ヨ
又續寶簡集三十六 〓 七二

謹辭賣渡水田事建仁三年十二月十八日入道(花押〕年四月五日令燒失畢、仍爲後日證文、所立紛失之状如件、五七九万阿彌陀佛田地賣、券米伍石、限永代所賣渡也、仍爲後日放新券文、依爲連券不渡本券之状如件、四至万阿弥〓佛依不東西弁、兄僧如此致沙汰、文永十一年四月五日阿闍梨良範(花押)右件水田者、入道万阿弥〓佛先祖相傳私領也、而依有女用、和田七郎房、直仍加證判、此無證文者不可用、(花押)合半者在金剛峯寺御庄内字丁町合半者在金剛峯寺御庄内字丁町文永十一年四月五日

東限類地南限高證作 西限貞近作北限道際 在金剛峯寺御庄内字丁町 賣主東西 ヲ辨セザ 田半ノ直 和田 米五石 ル二ヨリ 兄僧沙汰
又續寶簡集三十六 七三

うりわたすたの事せうもんのためにわたし候、あへていろんあるへからす、うはうに、米さん石ニ、なか之くりやうほうはうにわたしおわんぬ、のちのあさなもりたのか〓にたんか候き、いたんといへり、しかるお、りやうほ(別紙)五八○僧某田地賣券あわせていたんといへり、ありきの之くにおくりのむら、もんち六ねん八月十二日僧(花押〕モリタノケンリヤウアウハウカ」

又續寶簡集三十七 七四

合公事錢四貫貳百文一任右先例、可有支配之事、合享祿三年六月廿六日於金堂西座三十人評定云一於勘録衆者、三十人之内、當參之一〓二〓可有出仕之事、五八二三十人評定事書一於不參罪科者、可被任先例之事、〔又續寶簡集五八一三十人評定事書任先例可有支配事、元龜二年十一月廿一日於金西座卅人評定云ヽ

公事壹貫七百文 米三石六升 三十人評定并雜々 三十七 (錢脱カ〕 勘録衆 不參ノ罪 科 公事錢
又續寶簡集三十七 七五

二斗山里番頭二斗五升雜穀之新一於不參之罪科者、可被任先例事、一於勘録者、卅人之内、當參之一〓二〓可有出仕事、五斗毛見入目壹石三斗月預衆三人三斗承仕方三斗減米之分米之引物之分定殘米九斗支配人別三升死

承仕方 山里番頭 月預衆 毛見入目
七六

五八三三十人評定事書三百文公事錢催促事六百文年具催促事天正貳年潤十一月廿八日於金堂西座三十人評定云百文執筆新引物之分支配人別廿五文預之井新引分定錢七百五十文宗神房春教房敬善房又續寶簡集三十七

公事錢催 年貢催促 執筆料 井料 促
又續寶簡集三十七 七七

五斗毛見之入目壹石參斗月預衆三人一於勘録者、卅人當參之一薦二臈可有出仕事、二斗五升山里番頭參斗減米之分三斗承仕方合於不參罪科者、可被任先例事、二斗五升雜穀之新一任先例可有支配事、定殘米七斗五升米之引物之分又續寶簡集三十七

公事錢壹貫六百文 米參石六斗五升
七八

引物之分百文執筆新三百文公事錢催促事定錢六百文六百文年貢催促井新引而支配人別二升五合宛支配人別二十宛賢秀房良善房深俊房又續寳簡集三十七

又續實簡集三十七 七九

壹石三斗月預衆三人五斗毛見入目一任先例可有支配事、一於勘録者、卅人當參之一膚二〓可有出仕事、參斗減米之分一於不參罪科者、可被任先例事、合二斗五升雜穀之新三斗承仕方於金堂西座三十人評定云天正三年相月廿八日米之引物之分五八四三十人評定事書

米參石貳斗 公事錢壹貫三百文
八〇

一任先例可有支配事、合一於勘録者、卅人當參之一〓二〓可有出仕事、於不參罪科者、可被任先例事、壹石三斗月預衆三人米之引物之分五八五三十人評定事書三斗減米之分天正四年相月廿八日於金堂西座三十人評定云三斗承仕方五斗毛見入目

米四石壹斗 公事錢壹貫九百文
又續寶簡集三十七 八一

二斗五升山里番頭百文執筆新定錢米壹石二斗引物之分二斗五升雜穀之新支配人別四斗宛三百文公事錢催足事定錢六百文六百文年具催足井新引支配人別三十文死

又續寶簡集三十七 八二

天正五年霜月廿八日合天正六年霜月廿八日合天正七年霜月廿八日合天正九年霜月廿八日合天正八年霜月廿八日合天正拾壹年霜月廿八日合天正拾三年霜月廿八日合天正十年霜月廿八日合泉宗房ヲ省略ス、○コノ卷、三十人評定事書ニシテ、日附、米錢ノ高、及ビ役僧名ノ外ハ、コノ文書ト文言樣式ヲ同ジクセルモノ八通アリ、今左ニソノ異ナレル點ヲ列記シテ本文(殘闕)百文(殘闕)(殘闕)〓公事錢壹劑九百文(殘闕(殘闕)又續寶簡集三十七

公事錢壹貫九百文 定殘米壹石貳斗 公事錢壹貫九百文 米四石壹斗 米四石壹斗 米四石壹斗 公事錢壹貫九百文 公事錢壹貫九百文 公事錢壹貫九百文 定殘米壹石貳斗 米四石壹斗 公事錢壹貫九百文 米四石壹斗 米四石壹斗 米四石壹斗 公事錢壹貫九百文 宥宗房 定殘米壹石貳斗 乘音房 米貳石五斗 定殘米壹石貳斗 支配人別參升宛 公事錢壹貫三百文支配人別壹升宛 定殘米壹石貳斗 空順房 支配人別二升五合 定殘米七斗三升 支配人別二升五合 支配人別四升宛 公事錢壹貫九百文支配人別四升宛 支配人別四升亦 公事錢壹貫三百文 米貳石五斗定殘米七斗三升 公事錢壹賀九百文(殘闕(殘闕) 公事錢壹貫九百文支配人別二升五合〓符房 〓事錢壹嘗九百文(殘闕)(殘闕) 深榮深榮榮長賢榮春賢曉賢 公事錢壹貫九百文支配人別二升五合 又支配人別壹升亦 ○コノ卷、三十人評定事書ニシテ、日附、米錢ノ高、及ビ役僧名ノ外ハ、コノ文書ト 公事錢壹貫九百文支配人別參升宛〓
又續實簡集三十七 八三

九百文月預衆三人五百文勘録酒食一任先例可有支配事、於勘録衆者、卅人之内當參一〓二臈可有出仕事、一於不參罪科者、可任先例之事、天正六年夏季公事錢之事合公事錢貳貫九百文天正六年六月廿八日合參貫貳百文五八六三十人評定事書引物之分於金堂西座卅人評定云

夏季公事 錢
又續寶簡集三十七 八四

六百文公事錢使者新貳百文年貢未進催足天正七年六月廿八日定錢壹貫五十文人別卅五文宛百文執筆新天正八年六月卅日定錢九百文人別廿五文宛定錢九百文人別廿五文死大正九年六月晦日定錢九百文人別廿五文宛空順房乘音房式ヲ同ジクセルモノ七通アリ、今左ニソノ異ナレル點ヲ列記シテ本文ヲ省略ス、天正十一年六月晦日(殘闕)(殘闕)宥宗房

曉心房 賢榮房 長賢房 深空房 賢春房 鏡圓房 榮善房 春泉房 賢順房 ○コノ卷、三十人評定事書ニシテ、日附、定錢、及ビ役僧名ノ外ハ、コノ文書ト文言樣 式ヲ同ジクセルモノ七通アリ、今左ニソノ異ナレル點ヲ列記シテ本文ヲ省略ス、 勘録酒食
又續寶簡集三十七 八五

天正十八年九百文月預衆三人引物之分一任先例可有支配之事、一於勘録衆者、卅人之内、當參之一〓二藺可有出仕之事、○紙ノ繼目ニ、木食上人應其ノ裏判アリ、合公事錢貳貫九百文五八七三十人評定事書於金堂西座三十人評定云天正十三年六月晦日定錢九百文人別廿五文宛六月晦日天正十四年六月晦日(殘闕(殘闕天正拾貳年六月晦日(殘闕(殘闕(殘闕

庚 榮春房 刀 禪識房 俊泉房 俊泉房
又續寶簡集三十七 八六

百文執筆料定錢六百文人別廿人死貳百文年貢未進催促料五百文勘録酒食六百文公事錢使者料良識房宣良房專識房又ハ人名等ヲ闕キ、且ツ異事ナキヲ以テ、今省略ニ從フ、○コノ卷ニハコノ外、三十人評定事書ノ斷簡十餘紙アリトイヘドモ、ソノ日附又續寶簡集三十七

○コノ卷ニハコノ外、三十人評定事書ノ斷簡十餘紙アリトイヘドモ、ソノ日附
又續寶簡集三十八 八七

谷上常賢院後見奥院番行事料之支正月廿五日自性院(黒印)谷上松雲院後見〓技樣五八八奧院番行事料請求状右者、奧院番料二月六日ゟ十日迄、壹番之行〓料、去ル申之物成之内、無妙慶院(黒印)滯御渡さを可被下候、已上、又續寶簡集御役人一高貳拾石但友淵毛原兩庄去ル申之平シ免之通酉二月八日妙慶院(黒印)酉二月八日{○コノ卷、奥院行事料請求状ニシテ日附、日數、及ビ差出書ノ外ハ、コノ文書ト文文ヲ省略ス、言樣式ヲ同ジクセルモノ三十一通アリ、今左ニソノ異ナレル點ヲ列記シテ本又續寶簡集三十八

同廿日迄 三十八 行人方請取類集 正月十六日ヨリ 言樣式ヲ同ジクセルモノ三十一通アリ、今左ニソノ異ナレル點ヲ列記シテ本 ○コノ卷、奥院行事料請求状ニシテ日附、日數、及ビ差出書ノ外ハ、コノ文書ト文 友淵庄 事料 奥院番行 毛原庄 平シ免
八八

惣眼院(黒印)智明院(黒印)來藏院(黒印)惣眼院(黒印)正賢院(黒印)來藏院(黒印)妙慶院(黒印)惣眼院(黒印)來藏院(黒印)自性院(黒印)西院谷千藏院後見寶泉院(黒印)妙慶院(黒印)酉二月八日酉五月酉二月八日谷上上法院後見谷上松雲院後見谷上上法院後見小田原福嚴院後見酉三月二日谷上常賢院後見西院谷正南院後見西三月二日谷上常賢院後見酉三月小田原福嚴院後見谷上福城院後見酉三月二日谷上定法院後見酉五月小田原福嚴院後見酉三月二日又續實簡集三十八酉五月〓卯月酉二月

三月廿一日ヨリ 五月十一日ヨリ 三月廿六日ヨリ 三月十六日ヨリ 同十五日迄 同廿五日迄 三月一日ヨリ 卯月廿六日ヨリ 同十五日迄 五月六日ヨリ 二月十一日ヨリ 同晦日迄 同廿日迄 二月十六日ヨリ 同晦日迄 同十日迄 五月朔日ヨリ 同五日迄 三月十一日ヨリ 同五日迄 同廿日迄 同十五日迄 二月廿六日ヨリ 同晦日迄
又續實簡集三十八 八九

來藏院(黒印)智明院(黒印)來藏院(黒印)自性院(黒印)寶泉院(黒印)惣眼院(黒印)智明院(黒印)惣眼院(黒印)池之坊(黒印)智明院(黒印)妙慶院(黒印)小田原福嚴院後見正賢院(黒印)谷上福城院後見清淨心院谷南光院後見谷上福城院後見小田原福嚴院後見谷上常賢院後見西院谷正南院後見西院谷千藏院後見谷上成實院後見酉五月谷上松雲院後見谷上福成院後見酉六月酉五月谷上定法院酉六月酉五月酉六月酉九月

五月廿一日ヨリ 同廿五日迄 同廿日迄 九月廿六日ヨリ 六月十一日ヨリ 同十五日迄 六月廿六日ヨリ 同晦日迄 同晦日迄 六月十六日ヨリ 五月十六日ヨリ 五月廿六日ヨリ 九月廿一日ヨリ 同廿日迄 九月朔日ヨリ 同晦日迄 九月六日ヨリ 同廿五日迄 同十日迄 九月十六日ヨリ 同五日迄 九月十一日ヨリ 同十日迄 同廿日迄
九〇

奧院番行事料之〓實寶院(黒印)自性院(黒印)妙慶院(黒印)正賢院(黒印)高貳拾石但友淵毛原去ル申ノ平シ免之通池之坊(黒印)内、無滯御渡さを可被下候、已上、右者、奧院番料酉ノ二月朔日ゟ同五日迄、壹番之行事料、去ル申ノ物成之五八九奧院番行事料請求状清淨心院谷南光院後見谷上定寶院後見谷上松雲院後見西院谷安住院後見來藏院(黒印)谷上常賢院後見西院谷正南院後見又續寶簡集三十八酉十月酉十月酉十月酉十月酉十月

同晦日迄 十月廿一日ヨリ 同廿五日迄 十月廿六日ヨリ 同十五日迄 十月十一日ヨリ 十月十六日ヨリ 同廿日迄 十月六日ヨリ 同十日迄 十月朔日ヨリ 同五日迄
又續實簡集三十八 九一

御役人往生院谷寶藏院後見酉ノ正月廿五日金剛院(黒印)二月十五日紀伊大納言樣御内戸田彌太夫殿〓技樣堀田與次右衞門殿ス、飯田助右衞門殿岩本次郎左衞門殿寶泉院(黒印)西院谷千藏院後見樣式ヲ同ジクセルモノ一通アリ、今左ニソノ異ナレル點ヲ記シテ本文ヲ省略○コノ卷、奥院行事料請求状ニシテ日附、日數及ビ差出シ書ノ外、コノ文書ト文言語出五明〓一日ヨリ實泉院(黒印)

同廿五日迄 ○コノ卷、奥院行事料請求状ニシテ日附、日數及ビ差出シ書ノ外、コノ文書ト文言 樣式ヲ同ジクセルモノ一通アリ、今左ニソノ異ナレル點ヲ記シテ本文ヲ省略
又續寶簡集三十八 九二

後見中役人〓技樣料六拾八石餘筋ゟ、爲御渡被成候樣ニ、御了簡被遊可被下候、已上、五九〇奧院臨時行事料請求状右者、奧院藏方、毎年有來通之入用物にて候間、去ル申之物成之内、奧院「臨時雜用三月奧院」米壹石三升也三月御影供臨時之雜用(端裏書)奧院行事料之事元祿六癸酉二月御役人元祿六癸酉二月宣識(黒印)「表書之通相違無御座候、已上、正賢院(黒印)〓投御役人宣識(黒印)功徳壽院又續寶簡集三十八

又續寶簡集三十八 九三

右者、於奧院御寶前、有來通之入用物にて御座候、以上、奧院行事料之事三口合壹石三升也三奧院臨時細書」御役人後見中役人酉三月七日宣識(黒印)五九一奧院臨時行事料書出一同壹斗六升のまぬり之料〓〓樣宣識(黒印)(端裏書〕一米六斗七升三月臨時之大佛供折敷餅其外莊嚴ニ付盛物之料一同貳斗同障子はり并世事之料酉三月七日同障子はり并世事之料

世事
又續寶簡集三十八 九四

六月最勝講御社扣」御役人五カ三最勝講御飯行事料請求状御社盛物行〓料是者、六月於御社御祈祷之節、盛物行豆料ニ而候、去申ノ物成之内、無滯五九二最勝講盛物行事料請求状實相院(黒印)〓技樣酉ノ六月九日「六月最勝講扣」西院谷行人方御社衆折升(端裏書)御渡可被下候、以上、酉ノ六月九日實相院(黒印)一米壹石五斗但納升ッ壹石四斗壹升盛物料又續寶簡集三十八盛物料(裏書〕

(裏書) 社衆 行人方御 納升 折升
又續實簡集三十八 九五

御役人御社十月扣實五九四御社盛物行事料請求状料ニ而候、去申ノ物成之内、無滯御渡可被下候、以上、是者、六月十一日ゟ十五日之朝迄、於御社御祈念最勝講、毎夜御飯行〓米合壹石五斗也但納升ニ壹石四斗壹升御社盛物行事料之事實相院(黒印)折升西院谷行人方御社衆酉六月九日實相院(黒印)酉六月九日〓〓樣一米五斗但納升ニノ四斗七升御社御飯料(裏書〕折升

又續寶簡集三十八 九六

酉ノ十月十一日實相院(黒印)五九五御社盛物行事料請求状間、去ル申ル之物成之内、無滯御渡させ可被下候、已上、無滯御渡させ可被下候、以上、青巖寺〓技樣西院行人方御社衆右者、今月十六日、於御社御祈祷之節、月次之盛物行事料ニ而候間、右者、當二月十六日於御社御祈祷之節、月次之盛物行事料ニ而候實相院(黒印)御役人米合壹石五斗也但納ニツ壹石四斗壹升酉ノ十月十一日御社盛物行事料之事折升(端裏書〕『御社扣二月判ス實相院」又續寶簡集三十八

九七

〓技樣五九六八幡宮行事料請求状八幡行事料扣」戸田彌太夫殿堀田與次右衞門殿御役人西院谷行人方御社衆飯田助左衞門殿些ノ二月十日實相院(黒印〕)(端裏書)實相院(黒印)岩本次郎左衞門殿現米五石護摩師之料共紀伊大納言樣御内八之事

酉ノ一二月十日 又續寶簡集三十八
九八

往生院谷五九七御藏大黒行事料請求状一現米壹石壹斗六升六合六夕六才一貳人扶持飯料御藏大黒行事料之事納ニ〓貳斗八升貳合納ニ〓壹石九升六合六夕六才同四石給分酉六月寶積院(黒印)酉六月{同人納升ニ〓壹石六斗九升貳〓右之行事、□□物成之内、無滯早々御渡下候、已上、寶積院(黒印)下候、已上、納ニ〓三石七斗六升{同三斗同三斗同人、去申〕〕物成之内、無滯早々御渡

後見坊御藏大黒行事料 并番僧壹人給分共 酉五月晦日ゟ同七月晦日 迄二ケ月壹人分扶持方 納ニ〓三石七斗六升}〓 御藏大黒 番僧 又續寶簡集三十八
又續實簡集三十八 九九

五九八八幡宮雜物料請求状〓技御房候間、去申物成之内、無滯御渡させ可被下候、已上、元祿六年西十月酉九月晦日ヨリ同霜月晦日迄元祿六年西七月酉七月晦日ヨリ同九月晦日迄元祿六年酉五月寶積院(黒印)右者、御藏大黒ニ付、酉五月晦日ゟ同七月晦日迄、二箇月分之行事料ニ而元祿六年酉五月八幡雜物料扣御役人寶積院(黒印)往生院谷(端裏書)ソノ異ナレルモノヲ列記シテ本文ヲ省略ス、○コノ卷、大黒行事料請求状ニシテ日附及ビ本文中二箇所ニアル「酉五月」以下

十三字ノ外、全クコノ文書ト樣式文言ヲ同ジクセルモノ猶ホ二通アリ、今左ニ
又續寶簡集三十八 御役人 一〇〇

往生院谷〓技御房座候、去申ノ物成之内、無滯御渡させ可被下候、已上、右者、八幡宮酉ノ二月八日ゟ同七月十九日迄、半季分入用雜物ニ而御一同貳石一現米壹石壹斗貳升八合茶炭煙草鹽雜物料覺酉七月寶積院(黒印)一同貳石右貳人給分一同大壹石醤油白麥鹽共酉七月一同米壹石味噌大豆并糀鹽方一同米壹石八斗小者中間扶持方小者中間扶持方寶積院(黒印)右貳人給分御役人納升ニ〓壹石六升三夕貳才味噌大豆并糀鹽方納升ニ〓壹石八斗八升

納升ニ〓壹石六斗九升貳合 納升ニ〓壹石八斗八升 味噌 煙草 醤油 小者 中間
又續寶簡集三十八 一〇一

米四石但九合升横渡船頭賃米一米貳石右貳人給分是ハ、八幡宮酉ノ二月八日ゟ同七月十九日迄、半季分入用雜物ニ而御座候、去申ノ年〓〓被相究候帳面之米大豆ニ而ハ不足仕、難勤ニ付、御斷申味噌□□糀鹽共五九九八幡宮雜事料斷リ書達候、一米壹石壹斗貳升八合茶炭煙草鹽雜物料一米貳石一大豆壹石醤油白麥鹽共一米壹石八斗小者中間扶持方一米壹石納升ニ〓壹石六升三夕貳才(大豆)納升三石六斗一米壹石味噌□□糀鹽共納升九斗四升納升壹石八斗八升小者中間扶持方納升壹石六斗九升貳合

納升九斗四升 賃米 九合升 横渡船頭
又續寶簡集三十八 一〇二

〓技樣六〇〇山王社拜殿修理料請求状是ハ清水横渡舟船頭賃米、先年ゟ學侶方行人方聖方三方ゟ、相應ニ年々賃米相渡候得共、行人方賃米、去年分之〓〓清帳ニ戴不申候ニ付、御斷申納米五拾石也右者、御社拜殿、今度大雪ニ而大分致破損候ニ付、修復有之候、去ル申ノ物成之内、先右之分早々御渡させ可被下候、以上、達候、酉ノ正月廿八日昌識(黒印)「修理正月晦日粉川ヘ遣扣」學侶方修理奉行(端裏書)昌識(黒印)修理料之事酉ノ正月廿八日御役人

理奉行 學侶方修 山王社拜 檢校清帳 殿ノ修理
又續實簡集三十八 一〇三

寺務青巖寺ノ物成之内、先右之分早々御渡させ可被下候、以上、納米五拾六石六斗六升八合六〇一山王社拜殿修理料請求状御役人右者、御社拜殿、當正月大雪ニ而大分致破損候ニ付、修復有之候、去ル申六〇二山王社修理料請求状米合五拾石也但納升酉ノ五月三日昌識(黒印)酉ノ五月三日學侶方修理奉行修理料入用之事修理料之事昌識(黒印)(黒印〕

寺務
又續寶簡集三十八 一〇四

六〇三山王社拜殿普請入用目録御役人中右者、修理所方々繕普請入用ニ而候間、去ル申ノ物成リ之内、無滯御渡さ御社拜殿破損普請入用目録酉ノ六月六日青巖寺樣せ可被下候、已上、酉ノ六月六日昌識(黒印)○コノ卷、山王社修理料請求状ニシテ、コノ文書ト文言樣式ヲ同ジクセルモノ納升ニ〓百六石六斗六升八合學侶方修理奉行ノ上ニ寺務ノ二字ヲ書セリ、今竝ニ省略ニ從フ、酉七月十三日及ビ酉八月廿八日ノ二通アリ、但シ八月廿八日ノモノニハ、宛名下升合百拾三石四斗七升七合昌識(黒印)

納升 下升 繕
又續實簡集三十八 一〇五

下升合拾四石三升元祿六酉年四月廿一日昌識(黒印)學侶方修理奉行殘テ五拾六石六斗六升八合六〇四天野丹生明神宮料請取覺御役人納升ニ〓拾三石壹斗八升八合寺務青巖寺勸學院門屋祢并ニ繕普請入用納升二口合六拾九石八斗五升六合右納升之内五拾石當二月二日ゟ同十七日迄ニ請取同加奉行教春(黒印)

修理加奉 勸學院 行
又續實簡集三十八 一〇六

一同三石内御精進僧料一現米八石四斗七ヶ月御供料右之通、從行人方代官、毎年十月、於天野請取來候、已上、一同拾石祈念燈明料合廿壹石四斗但、潤月在之時者、右之外現米壹石貳斗増、御役人中六〇五天野宮行事料請求状〓〓御房元祿六年凹十月廿七日丹生惣神主一麿(黒印)天野行事料之事天野丹生明神宮料請取方覺

丹生惣神 主
又續寶簡集三十八 一〇七

青巖寺〓〓樣右者、毎年六月請取來候神前行事料ニ而候間、無滯御渡可被下候、但天六〇六天野宮行事料請求状是者、毎年六月請取來候神前行事料ニ而候、米壹石八斗八升納ニソ壹石五斗六升七合野山王堂ヘ爲御着可被下候、以上、一米貳石七斗壹升納ニ〓貳石貳斗五升八合酉六月十四日御役人酉六月十四日社家中(黒印)社家中(黒印)八合判天野宮行事料之事八合判〔黒印〕〓(賢秀〕天野

米八升 納ニ〓六升七合 (賢秀)(黒印) 大豆四升納ニ〓三升三合 納ニ〓三升三合 大豆四升 天野山王 八合判升 堂
又續寶簡集三十八 酉六月十四日 一〇八

是者、毎年卯月七日請取來候、青巖寺〓〓樣六〇七天野宮行事料請求状右二口、神前行事料ニ而候間、無滯御渡可被下候、但天野山王堂爲御着一米壹斗六升可被下候、以上、酉ノ六月十四日賢秀(黒印)右者、當酉年神前行事料ニ而候間、於山王堂無滯御渡可被下候、以上、御役人天野行事料之事元祿六年天野拜殿方八合判納ニ〓壹斗三升三合天野宮仕方酉六月十四日圓深(黒印)元祿六年酉ノ六月十四日又續寶簡集三十八酉六月十四日

圓深(黒印) 天野宮仕 天野拜殿 方 方
一〇九

候、以上、御役人一現米壹石貳斗御田御供料右者、當酉年神前行事料順番、今年相見當前ニ候間、無滯爲御渡可被下青巖寺〓〓樣御役人酉十月廿七日相見(黒印)青巖寺〓技樣六〇八天野宮行事料請求状天野宮行事料之事相見(黒印)酉十月廿七日折升納ニ〓壹石壹斗貳升八合二之宮

相見
又續寶簡集三十八 一一〇

現米四石四斗也御供料右者、酉ノ年神前行事料ニ而御座候、毎年十月於天野從行人方代官、面々六一〇天野宮行事料請求状直ニ請取來候、以上、元祿六年酉ノ十月廿七日社家惣中(黒印)天野宮行事之料天野宮行事料〓技樣六〇九天野宮行事料請求状御役人現米四斗四升八合判納ニ〓三石六斗六升七合天野宮八合判納ニ〓三斗六升七合又續寶簡集三十八

又續寶〓集三十八 一一一

右者、當酉年神前行事料ニ而候間、無滯爲御渡可被下候、以上、現米五斗也燈明料右者、酉ノ年神前行事料ニ而御座候、毎年十月、於天野從行人方代官、面六一一天野宮行事料請求状々直ニ請取來候、以上、青巖寺〓技樣天野宮行事料之事御役人兀祿六年酉ノ十月廿七日賢秀(黒印)天野二之宮天野宮仕方青巖寺〓技樣酉十月廿七日相見(黒印酉十月廿七日相見(黒印)

折升納ニ〓四斗七升 燈明料
又續寶簡集三十八 一一二

一米四斗九升納升〓四斗八合六一二天野宮行事料請求状右者、酉ノ年神前行事料ニ而御座候、毎年十月、於天野從行人方代官面一大豆四斗納升〓三斗三升三合天野供僧方々、直ニ請取來候、以上、元祿六年酉ノ十月廿七日深教(黒印)〓技樣天野行事料之事御役人八合判又續寶簡集三十八○コノ卷、同月日ノ天野宮行事料請求状ニシテ、コノ文書ト文言樣式ヲ同ジク野宮四之祝子ヨリ出セルモノ二カヽル、今竝ニ省略ニ從フ同

セルモノ猶ホ二通アリ、一ハ天野宮三之祝子ヨリ出セルモノニカヽリ、一ハ天 野宮四之祝子ヨリ出セルモノ二カヽル、今竝ニ省略二從フ ○コノ卷、同月日ノ天野宮行事料請求状ニシテ、コノ文書ト文言樣式ヲ同ジク 天野供僧 方 四ノ祝子 三ノ祝子
又續寶簡集三十八 一一三

米壹斗六升納升〓壹斗三升三合元祿六酉年十月廿七日圓深(黒印)直ニ請取來候、以上、右者、酉ノ年神前行事料ニ而御座候、毎年十月、於天野從行人方代官面々、六一四天野宮御湯行事料請求状御役人六一三天野宮行事料請求状天野行事料之事〓技樣天野拜殿方御役人八合判又續寶簡集三十八

又續寶簡集三十八 一一四

上、納ニ〓四斗五升壹合也右者、當酉年御湯行事料ニ而候、毎年霜月ニ、興山寺代官ゟ請取來候、以一米四斗八升御役人天野御湯料之事六一五天野宮御湯神樂料請求状元禄六酉年十月廿八日御湯太夫(黒印)青巖寺〓〓樣一米四斗八升也御湯神樂四ケ度之料納〓四斗五升壹合天野御湯行事料之事

御湯行事 料 御湯神樂 御湯太夫
又續寶簡集三十八 一一五

天野掃除役御役人六一六天野宮會式掃除料請求状青巖寺〓技樣納升ニ〓壹斗八升八合右者、當酉ノ年六月會式掃除料にて御座候間、御渡させ可被下候、以上、御寺務〓技樣天野掃除料之事右者、當酉年神前御湯神樂之料ニ而候間、無滯爲御渡可被下候、已上、大貳斗也酉ノ六月十四日酉ノ六月十四日御湯太夫(黒印)酉ノ六月十四日仁右衞門(黒印)酉ノ六月十四日御湯太夫(黒印)折升仁右衞門(黒印)天野又續實簡集三十八

天野 會式掃除 天野掃除 料 役
又續寶簡集三十八 一一六

一二月十六日前日「天野掃除訴訟扣」一六月十七日十八日前日行人下一八月十六日前日六一七寺領天野宮掃除日覺書寺領天野宮掃除日覺一十月晦日前日一十一月十六日前日一教良寺村山崎村右二ケ村者相勤申候(端裏書)御役人樣

教良寺村 山崎村 御役人樣
又續實簡集三十八 一一七

六一八天野宮修理行事料請求状寫天野兩院主代(黒印)右六ケ村、去年八月以後、掃除相勤不申候ニ付、使ニて申入候處ニ、只今主無之故、參間敷之由、返事致し候而、今ニ參不申候、已上、寺務〓技樣御役人樣○以下三通、原本一紙ニ寫セリ、一三谷村兄井村寺尾村天野修〓行事料之事酉八月五日酉八月五日天野兩院主代(黒印)一皮張村平田村一毛原村承役圓仙(黒印)年預代樣

寺尾村 平田村 兄井村 三谷村 毛原村 皮張村 承役
又續寶簡集三十八 一一八

右披露帳之注書廿五日之集議無滯年内御渡させ可被下候、以上、功徳聚院へ申通、從彼院、和壽山ヘ被申通、埓明可申事、合米六斗六升但納ニ〓六斗貳升也六一九住山非衆扶持米請求状寫右者、於天野社頭、有來正月行事料ニ而候間、當申ノ物成、大津村組之内ゟ、御扶持米之事元祿五年申極月廿一日天野院主代訴状之事天野(附紙)大野役人傳作

傳作 披露帳 埒明 大津村 功徳聚院
又續寶簡集三十八 一一九

六二〇紀州家非衆扶持米注文寫同蓮生院ニ能有候月三箇月分、御渡させ可被下候、以上、西院谷來藏院ニ罷能有候同谷南藏院ニ界能有候拙僧儀、當秋御請申上候、住山非衆ニ而御座候間、右之扶持米、十月霜月極折升四斗五升三ケ月分壹人扶持折升四斗五升元祿五年申極月廿一日同谷成就院ニ罷有候非衆南谷理趣院ニ罷有候非衆納ニ〓四斗貳升三合春傳同同同秀深一折升四斗五升亮仙納ニ〓四斗貳升三合同谷成就院ニ罷有候非衆宥春一同宥春一同春傳亮仙

善識 住山非衆 扶持米
又續寶簡集三十八 一二〇

六二一組頭役料米請求状正月十日堀田與次右衞門組頭ニ被爲仰付候、役料之儀、月割ニ可取之旨、被成御意候間、七拾石役料米之事候者、御書のせ可被成候、清帳之日付も、酉ノ正月と可被成候哉、以上、之内、七月ゟ極月迄六箇月分、三拾五石、當酉之物成之内、無滯御渡可被右之分清帳ニ御のせ可被成候、此外ニも當八朔迄之内、可相渡方有之拙僧義當七月廿七日、本田紀伊守樣於御屋敷、寺社御奉行御列座ニ而、下候、已上、正月十日三拾五石也堀田與次右衞門戸田彌太夫同妙法院ニ罷有候同善覺善覺同

組頭ヲ仰 列座ニテ 寺社奉行 付ケラル 清帳
又續寶簡集三十八 一二一

〓技御房酉ノ霜月一七拾石也六二二組頭役料米請求状〓技樣右者、有來通、組頭料、當酉ノ物成之内、無滯御渡させ可被下候、已上、御役料米之事御役人御役人酉霜月寶積院(黒印)○コノ卷、組頭役料米請求状ニシテ、コノ文書ト文言樣式及ビ日附等ヲ同ジク往生院谷酉ノ霜月寶積院(黒印)金光院(黒印)出セルモノニカヽル、今竝ニ省略ニ從フ、酉霜月金光院(黒印)セルモノ猶ホ二通アリ、一ハ明王院ヨリ出セルモノニカヽリ、一ハ祥嚴院ヨリ

セルモノ猶ホ二通アリ、一ハ明王院ヨリ出セルモノニカヽリ、一ハ祥嚴院ヨリ 出セルモノニカヽル、今竝ニ省略ニ從フ、 組頭料
又續寶簡集三十八 一二二

六二三奧院雜用覺書「壹斗五升大晦日行器籠め祝義之料同壹石五斗御供所道具入用但半季分一同貳石九斗四升同五斗御飯唐櫃緒并且巾佛倶巾之料共一米貳斗七升障子はりすゝはき之時世事之料同貳石八斗四升四合御供所下道心六人給分奧院玄桓事「是ハ修禪院ゟ被遣(端裏書)一同七升アカ井若水大〓枚之料覺一同六斗七升

盛物其外莊リニ付世事料共 燈爐堂御供所抹香料 元日臨時ニ大佛供小佛供折敷餅三合餅 但半季分 アカ井若水大〓杓之料 〓 大佛供 小佛供 アカ井若 水 世事 道心
又續實簡集三十八 一二三

六二四用水普請入用米請求状案是ハ年々學侶方行人方知行所田畑掛り申用水普請入用米ニ而御座候、三斗九升九夕右同斷同城組修理下一米八石貳斗三升壹合貳夕貳才大浦普請入用三石五斗壹升貳合壹夕五才安樂川組小路村修理下壹石七斗貳升五合壹夕調月惣分下合八石九斗四升四合也納升三斗五升貳合内納升壹石五斗五升貳合六夕納升貳石貳斗六升三合五夕納升三石五升四合貳石六斗三合七才同組神田村修理下納升七石貳斗貳升貳合壹夕但九合升同組神田村修理下但右同斷但安樂川升右ニ壹斗五升延貳石六斗三合七才

小路村 安樂川升 安樂川組 神田村
又續寶簡集三十八 一二四

壹石五斗五升貳合六夕調月惣分下右之通相渡り申樣ニ、淡輪新兵衞殿迄御斷被成可被下候、以上、是ハ清水横渡之船頭賃米納米三石六斗惣入用割符之上、行人方ゟ可出分ニて御座候、〓〓御房三斗五升貳合同城組修理下六二五寺領雜用米覺書一納米七石貳斗貳升貳合壹夕大浦普請入用年號月日寶積院年號月日内同升三斗九升九夕三斗五升貳合九合判壹石七斗貳升五合壹夕

下升四石 淡輪 九合判升 下升
又續寳簡集三十八 一二五

九月右之通、酉ノ三月分、無滯御渡させ可被下候、以上、一現米壹石五斗但納ニ〓壹石四斗壹升六二六六時下行米請求状元祿六年酉ノ三月乘深(黒印)〓〓樣六時三石五升四合安樂川組小路村修理下六時下行米之事折升貳石貳斗六升三合五夕同組神田村修理下貳石貳斗六升三合五夕安樂川升三石五斗壹升貳合壹夕五才但石ニ壹斗五升延清順(黒印)同組神田村修理下同升貳石六斗三合七才但石ニ壹斗五升延深覺(黒印)

同組 同升貳石六斗三合七才但石ニ壹斗五升延 六時
又續實簡集三十八 一二六

月三日ノモノハ九月分ニカヽル、今竝ニ省略ニ從フ、○コノ卷、六時下行米請求状ニシテ、日附ノ外、コノ文書ト文言樣式等ヲ同ジクセルモノ、猶ホ三通アリ、五月三日ノモノハ五月分、七月三日ノモノハ七月分、九御役人又續實簡集三十八

又續實簡集三十九 一二七

僞申者、は三分二余にて候程ニ、御年貢之注進状之奧ニ、起請文をかき進候し、之身上、現當二世不可有冥伽者也、仍起請文之状如件、六二七宣順起請文奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、殊丹生高野兩所權現十二其上年々之荒田之分、去年まて三十一町五反大卅歩は不作にて候程ニ御不審爲睛申、重起請文進上仕候、先立注進仕て候し〓く、近木庄之御王子百廿伴、別天野四所大明神、并高祖大師遍照金剛御治罰於、蒙宣順此分之所當米公事錢等なく候間、半分まては所當米候はす候、若此條年貢半分とは承候へとも、能々内見を仕て候へは、三分一余候、公事錢○コノ起請文ハ「那智御實印」トアル牛王ノ裏ヲ反シテ書セリ、(寫眞版い)又續寶簡集近木事(端裏書〕/

三十九 請文起請文類集 テ起請文 ヲ出ス サンガ爲 不審ヲ晴 メニ重ネ 内見 公事錢
一二八

六二八近木庄々官等連署起請文敬白起請文事石五升四合、錢捌拾五貫四百拾貳文之外、雖爲壹粒壹錢、不見隱聞隱申千毛孔、現受白癩黒癩之病患、得不交人果報、後生墮無間地獄之底、永不可有出期候、仍起請文状如件、明神、若宮權現十二王子百廿伴部類眷屬之御治罰於、蒙面々身上八方四奉始梵天帝尺四大天王、惣而日本國中大小諸神、殊別者天野丹生四所大候、若且者得人之語、且者存私搆肝曲申者、右意趣者、近木庄去年亥歳年貢之間事、先度預所御方注進目録、米百捌○以下三通、ミナ「高野山寶印」トアル牛王ノ裏ヲ反シテ書セリ、(寫眞版ろ)明徳二年二月廿八日宣順(花押)又續寶簡集三十九公文代是光(花押)

見隱聞隱 公文代
又續寶簡集三十九 一二九

敬白天罰起請文事右以前條々、雖爲一事、此旨僞申者、天野丹生四所明神、十二王子百廿伴、若宮權現部類眷屬、別者當庄四箇番六二九近木庄々官連署起請文上番刀禰代澄惠(花押)一就等分米、異先規、不可有違目事、奉始梵天帝釋四大天王、惣者日本國中大小神祇王城鎭守諸大明神、殊者一御年貢於散用目録等、不可存私曲事、一當年於御内〓、雖爲段歩、隱田不仕事、神前番刀禰道圓(花押)馬郡番刀禰惠尊(花押)應永十五年卯月廿五日中番刀禰代定盛(花押)應永十五年卯月廿五日中番刀禰代定盛(花押)

等分米 散用目録 隱田 内檢 違目 刀禰代 刀禰
又續寶簡集三十九 一三〇

六三〇番頭公文代連署起請文有冥加、仍起請文之状如件、黒癩之病患、不交人感果報、後生墮無間大城之底永無出期、子々孫々不可上番刀禰倫致(花押)中番刀禰代官等(花押)敬白馬郡番刀禰景綱(花押)神前番刀禰行氏(花押)鎭守權現夷三郎殿部類〓屬等御治罰於、罷蒙異犯各々身上工、現世受白癩御代官釵秀(花押)應永廿八年九月十六日惣公文代定光(花押)奉神罰御事應永廿八年九月十六日

夷三郎殿 惣公文代
又續寶簡集三十九 大師明神御罰申 所當公事 一三一 所當公事

六三一志富田庄在家〓〓起請文〇以下二通ノ牛王寳印ハ、未ダ何レノモノナルカヲ詳ニセズ、(寫眞版は〕在家之跡、雖爲一所、不可見隱、若依人之語、存私曲者、三大明神御治罰、可能蒙違犯之身上之状如件、奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小諸神、殊者常住佛〓、別當社之石意趣)者、志富田庄在家校合之事、〓〓ニ罷下候上者、本在家、新在家、并本番頭(略押)敬白起請文事應永十五年〓九月十日會行事源宥(花押)公文代(略押)永享十年十二月日錢之はた□りかまつらす候、神恐々謹言、敬白、上梵天帝尺四大天王、殊應永十五年

本在家 在家校合 新在家 志富田庄 番頭 公文代
又續實簡集三十九 一三二

状如件、敬白起請文之事六三二近木庄名主連署起請文々一言にても候へ、僞申候はゝ、應永卅年奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小諸神、別當國五社大明神、殊丹生高野兩大明神、當庄四ケ鎭守明神御罰お、各可蒙罪身上者也、仍起請文之申ましく候、いかやうの人の御口入候とも、かなうましく候、此目安の條右起請文之意趣者、近木庄現口、入寺御房御代官には、しんみらいさい見八月廿七日名主等則貞(筆印)眞利(筆印)友末(花押)延眞(花押)吉松(筆印)恆國(筆印)〓〓入寺宗算(花押)

癸 卯 入寺勝算(花押) 入寺宗算(花押) 目安 現口 口入 〓〓
一三三

六三三某庄百姓連署起請文○コノ起請文ノ牛王實印、マタ未ダ何レノモノナルカヲ詳ニセズ、(寫眞版に〕依久(花押)則包(花押)末國(筆印)爲重(花押)永壽(略押)依延(略押)國元(略押)則延(花押)行恆(花押)國貞(花押)則松(花押)得王(筆印)吉道(花押)貞包(筆印)貞久(花押)國吉(花押)安枝(花押)全壽(花押)貞國(花押)是光(花押)友武(花押)行貞(花押)行永(花押)眞松(略押)守行(花押)守貞(筆印)守弘(筆印)清恆(筆印)貞近(略押)眞元(筆印)宗行(略押)成弘(花押)末方(筆印)恆末(花押)則國(花押)時行(花押)利末(花押)行元恆是(筆印)延利(花押)有則(花押)助成(筆印)重久(花押)安永(筆印)末包(筆印)眞包(花押)守行(略押)定眞(略押)又續寶簡集三十九

又續寶簡集三十九 一三四

六三四志賀村々民連署起請文圓遍(筆印)大夫(略押)左近(略押)道全(略押)道久(略押)道信(筆印)道覺(筆印)道妙(筆印)大夫(筆印)左近(筆印)衞門(略押)圓心(略押)大夫(略押)大夫(筆印)大夫(筆印)○コノ起請文ノ牛王寶印、マタ未ダ何レノモノナルカヲ詳ニセズ、(寫眞版ほ〓淨堅(筆印)圓堅(略押)刑部(略押)正道(略押)介(筆印)道得(略押)行堅(筆印)神主(花押)明心(筆印)祐堅(筆印)宮内(筆印)本妙(略押)刑部(筆印)宮内(筆印)淨道(略押)行信(筆印)道圓(筆印)中司(筆印)衞門(略押)西信(略押)心道(略押)志賀村百姓等

志賀村
又續寶簡集三十九 一三五

六三五萬徳院起請文六三六寶性院外一人連署起請文蒙御罰候、仍而起請文如件、年預坊らるおき地荒地少も見隱し無之候、爲其、大師明神熊野三所、若於有僞之者、可慶長十九年十月廿日万徳院(花押)○コノ起請文ノ牛王寳印、マタ未ダ何レノモノナルカヲ詳ニセズ、(寫眞版へ)馬二郎(筆印)孫三郎(筆印)與吉(筆印)又太郎(筆印)

荒地 おき地
一三六

文状如件、○コノ起請文ノ牛王寶印、マタ未ダ何レノモノナルカヲ詳ニセズ、(寫眞版ち〕世者受白癩黒癩患、來世者墮無間大城之底、永不可有出靜期者也、仍起請奉始梵天帝尺四大天皇、惣日本國中大小神祇、王城鎭守諸大明神、稻荷祇覺圓(花押〕薗賀茂春日正八幡大〓、伊豆箱根三島大明神、別而者高祖大師丹生高祖兩大明神、百廿伴部類省屬之神罰冥罰、違犯之身上八万四千蒙毛孔毎、此六三七覺圓等連署起請文○コノ起請文ノ牛王寶印、マタ未ダ何レノモノナルカヲ詳ニセズ、(寫眞版と〕元和四年霜月五日寶性院(花押)太郎右衞門(筆印)甚七郎(血判)又續實簡集三十九

又續寶簡集三十九 一三七

六三九孫七等連署起請文○コノ起請文ノ牛王寶印、恐クハマタ熊野社ノモノナラン、(寫眞版ぬ)六三八二郎左衞門等連署起請文二郎左衞門(血判)○コノ起請文ノ牛王實印、恐クハ熊野社ノモノナラン、(寫眞版り)孫大夫(血判〕新四郎(血判)甚助(筆印)孫二郎(血判〕又四郎(血判二郎大夫(血判)宗覺(皿判〕

又續寶簡集三十九 一三八 立毛

孫左衞門(血判)甚助(血判)孫七(血判)新二郎(血判)太郎二郎(血判)新助(血判)小助(血判)喜左衞門(血判)屬亡失、而來世ニハ墮散世ニハ無間大地獄、不可出期者也、仍起請文状如件、○コノ起請文ノ牛王實印、マタ熊野社ノモノナラン、(寫眞版る)立毛起請安文の内ニ可書入事神罰佛罰等、面々蒙身上、現世ニハ白癩黒癩等諸惡重病受身分、福徳退散、眷六四〇立毛起請文喜四郎(血判)又ハ神別者氏神、又ハ大師明神兩界諸尊堅窄地神等各敬白梵天帝釈四大天王、春日大明神、別而又ハ

又續寶簡集三十九 一三九

屬神罰冥罰、各可能蒙者也、仍起請如件、一書上の米籾税已下、少も虚妄不仕候事、一書上の坪付之内、一鎌も苅取不申候事、一書上之坪付之内、一本も私ニ引取不申候事、梵天帝釋四大天王、惣日本國中六十餘州大小神祇、畠方一立毛こなし申候間之飯米、奉行人又百姓之間、何程と有躰ニ申上候外、一當年毛付大ツ小豆等、それ〳〵の分、少も不違書上申候事、殊伊筥根兩所權現、三島大明神、八幡大菩薩、天滿大自在天神部類眷一毛付こなし申候間の造作之外、一粒も虚妄不仕候事、毛頭私曲無之事、田方

一鎌モ刈 取申サズ 坪付 立毛こな 毛付こな 毛付
又續寶簡集三十九 一四〇 下代

六四一發光院下代起請文○以下三通ノ牛王實印、マタ熊野社ノモノナラン、(寫眞版を〕六四二寶聚院等連署起請文慶長十九年十一月廿六日左衞門太郎(血判)五郎(血判)太郎二郎(血判)助二郎(血判)長藏(血判)發光院下代((又續寶簡集三十九助太郎(血判)助左衞門(血判)

花押 血判 下代
一四一 吉日

タブン樣御中久藏(血判)太郎三郎(血判)右衞門太郎(血判)六四三久藏等連署起請文甚左衞門尉(血判)甚介(血判)太郎左衞門尉(血判〕寶聚院(花押)三郎五郎(血判)祢二郎(血判)

祢二郎(血判) (彌) 又續寶簡集三十九
又續寶簡集三十九 一四二

六四四杉原百姓連署起請文志三郎(黒印〕)寶性院之内後見(血判○コノ起請文ノ牛王實印、マタ熊野社ノモノナラン、(寫眞版わ)孫三郎(筆印)六四五阿闍梨宥宣起請文二郎左衞門尉(血判)新四郎(筆印〕村中(血判)惣二郎(筆印)

志五郎(筆印) 杉原 (忠カ)
○以下二十一通ノ牛王寶印、マタ熊野社ノモノナラン、(寫眞版かノ 又續寶簡集三十九 一四三

慶長十一年十一月五日敬白阿闇梨宥宣(あらみ村六四六あらみ村加兵衞起請文違犯身上、現世不交人受病患、當來淪無間底、永不有出期者也、仍起請文如熊野三所權現、殊當山鎭守兩大明神、別兩界諸尊并八大祖師等御罰、蒙件、梵天帝尺四大天王、惣日本國中天照大神王城鎭守諸大勸請春日大明神、慶長拾九年十一月十日〓んにやう殿參(加兵衞(血判○以下二十一通ノ牛王寶印、マタ熊野社ノモノナラン、(寫眞版か〕又續寶簡集三十九

花押 血判 此⑥ あらみ村
一四四

六四八庄屋百姓連署起請文六四七増福院代官起請文尊神罰冥詞、各可能蒙者也、年預坊參代官(花押)増福院代官(花押)勸請諸神、八播大菩薩天滿大自在天神御部類〓屬等、大師明神兩界諸年預坊參久右衞門尉(略押)甚左衞門尉(略押)慶長十九年相月五郎四郎(略押)

増福院 勸請
又續寶簡集三十九 一四五

六五○櫻池院下代起請文六五一新次郎等連署起請文慶長十九年霜月廿日櫻池院下代(年預代〓る霜月十二日圓清(花押)六四九寶蓮院圓清起請文慶長十九年寶蓮院霜月十二日慶長十九年十月廿二日慶長十九年巳主円圓清(花押〕五郎二郎(略押)(二二日二二日

皿判 花押 櫻池院 下代 寶蓮院
又續寶簡集三十九 一四六

抑上ニハ梵天帝釋四大天王、下界之龍神、惣而ハ日本國中六拾餘功ノ大小之神祇、別而伊百箱根兩所權現、熊野三所當所之鎭守神罰冥罰、於各若僞事不可有、仍而如件、于時慶長十九年十一月廿一日遍照尊院六五二遍照尊院快長起請文慶長十九年十一月廿二日快尊(花押)新次郎孫一

遍照尊院
又續寶簡集三十九 一四七

左衞門大夫(血判)小太郎(血判)又衞門(血判)重衞門(血判)六五三田所下百姓等連署起請文左衞門(血判)ヨ七郎(血判)清二郎(血判)新二郎(血判)六五四實相院等連署起請文年十二月十一日田所下百姓太郎二郎(血判)泉春(血判)元和二ヨ三郎(血判)せい三郎(血判)

辰 丙 田所下百 姓等
又續寶簡集三十九 一四八

元和四年十月廿六日花坂衞門太郎(血判〕荷祇薗賀茂春日、別而者大師明神兩界諸尊、氏神等之御治罰、蒙違犯身上八万四千之毛孔毎、此世而者受白癩黒癩之病患、來世者墮無間大城之底、奉始梵天帝釋四大天王、惣而者日本國中大小神祇諸大明神、王城鎭守稻六五五持明院快雄外一人連署起請文永不可有出期者也、仍起請文状如件、持明院西光院クホ甚左衞門(血判)快雄(花押)元和四年十月廿七日快雄(花押)元和四年十月廿七日光殊院(花押)

元和四年十月廿七日 持明院 氏神 寶相院 西光院 光殊院
又續寶簡集三十九 一四九

元和四年四年十一月二日六五七御所太郎左衞門等連署起請文此世者墮無間大城底、永不可有出期者也、仍起請文如件、荷祇薗賀茂春日、別而當山鎭守伊勢丹生高野兩大明神、十二王子百廿伴奉始梵天帝尺四大天王、惣而者日本國中大小神祇諸大明神、王城鎭守稻部類眷屬、殊者高祖大師遍昭金剛御罰、可蒙違犯之身上八万四千毛孔毎、御所六五六給人寶音院外一人連署起請文太郎衞門尉(花押)彌七郎(筆印)給人寶音院(花押)長谷中島甚太郎(血判)

給人 寶音院 御所
又續寶簡集三十九 一五〇

六五八龍光院代宗順起請文六五九孫二郎等連署起請文チン五郎(血判)孫二郎(血判)エモ太郎(血判)ひたか市衞門尉(血判)□衞門龍光院代宗順(花押)才二郎(血判)孫九郎(血判)善左衞門尉(筆印)

龍光院
又續寶簡集三十九 一五一

六六〇南院後見外一人連署起請文六六一孫六等連署起請文南院後見(花押)(孫六(血判)下故佐布村庄屋(略押)比二郎(血判)孫六(血判孫六(血判二郎五郎(皿判)二郎八(血判)(長谷僧(血判)

花押 血判 下故佐布 村 南院後見 庄屋
又續寶簡集三十九 一五二

州之大小之神祇、別者氏神、又ハ大師明神兩界諸尊堅窄地神等、各神罰佛六六二彦九郎等連署起請文敬白梵天帝釈四大天王、八幡大菩薩、春日大明神、惣而者日本國中六十余罰等面々蒙身上、現世ニハ白癩黒癩等諸惡重病受、身分福徳退散、又ハ眷屬彦八〓三郎(血判〕内人(皿判勺二郎(血判〕彌太郎(血判〕勺二郎(血判)藤二郎(血判〕彦八(血判〕

又續實簡集三十九 一五三

久助(血判)亡失、而來世ニハ無間大地獄而不可出期者也、仍起請文如件、彌助(血判六六三孫八等連署起請文金右衞門尉(血判)彦九郎(血判)三郎衞門尉(血判)小十郎(血判)彌二郎(血判〕甚二郎(血判)

又續寶簡集三十九 一五四

六六四花坂村彦四郎等連署起請文六六五又太郎等連署起請文衞門三郎(血判)小太郎(血判)又太郎(血判)二郎衞門尉(血判)才二郎(血判太郎五郎(血判)花坂彦四郎(血判〕新九郎(血判)勺十郎(血判)又續寶簡集三十九

花坂村
又續實簡集三十九 一五五

奉起請文之事六六六助七郎外一人連署起請文六六七竹木切取起請文案○コノ起請文ノ牛王實印、恐クハマタ熊野社ノモノナラン、(寫眞版よ)甚三郎(血判)右衞門太郎(血判)又五郎(血判)三郎二郎(血判)孫三郎(血判)孫一郎(筆印)助七郎(筆印)甚九郎(血判)

竹木ニ付少も 見かくし無之然者
又續寶簡集三十九 一五六

奉起請文之事野大明神、諸神諸仏之神罰冥罰、各可e能蒙者也、仍起請如件、梵天帝尺四大天王、惣日本國中六十余州大小神祇、伊百箱根兩所權現、三六六八竹木切取起請文案野大明神、諸神諸佛之神罰冥罰、各e能蒙者也、仍起請如件、島大明神、殊氏神當所明神八幡大芒薩、熊野權現、弘法大師、兩大明神、天島大明神、殊氏神當所明神八幡大菩薩、熊野權現、弘法大師、兩大明神、天梵天帝尺四大天王、惣日本國中六十余州大小神祇、伊百相根兩所權現、三慶長六年五月二日御所六六九竹木切取起請文案慶長六年五月一日御所

又續寶簡集三十九 一五七

六七〇年貢納分起請文案梵天帝尺四大天王、惣〓日本國中六十餘州大小神祇、伊百〓筥根兩所權現、三島大明神、八幡大〓薩、天滿大自在天神、熊野權現、弘法大師、兩大明神、慶長十九年米大ツ納分直田所へ計申處、實證候、其上一粒も借錢借米次天野大明神、諸神諸仏之神罰冥罰、各可能蒙者也、仍請如件、起請文四大天王、惣者日本國中大小神祇、別者大師明神護王善神蒙御罰、今世不申、又ハ大坂奉公之恩給にも繼不申候、若右之旨於僞者、奉始梵天帝尺奉起請文之事木竹切かくし不申候、らは」(ウハ書〕實音院樣らる成蓮院樣

寶音院樣 成蓮院樣 大坂奉公 ノ恩給
一五八

起請文之事仍起請文如件、人百姓共ニ一粒モ取不申侯、若一粒も今日以前ニ於取申ニ者、ケ受白癩土癩、現一門眷屬永絶、來世ニは墮無間大城底、不可有出期者也、荷祇薗賀茂春日、正八幡大菩薩、伊箱根三島大明神、別者高祖大師丹生六七一下長谷村給人寶聚院起請文案奉始梵天帝釈四大天王、惣而者日本國中大小神祇、王城鎭守諸大明神、稻高野兩大明神、百廿伴部類脊屬神罰冥罰、違犯身上八万四千蒙毛孔毎、此世者受白癩黒癩病患、來世者墮無間大城之底、永不可有出期者也、仍起請元和三年之立毛米高四石六斗八升、大百高四石六斗貳升、右之内にて、給元和二(端裏書)又續寶簡集三十九「下長谷村百姓

給人寶聚院 「下長谷村百姓 〓丙 立毛
又續寶簡集三十九 一五九

給人寶聚院文状如件、兀和四年十月廿九日下長谷村

給人
又續實簡集四十 一六〇

六七二金堂大集會評定事書一万一令無沙汰者、自院主坊、相觸可有催促事、應永三年一納緒之於日限者、可爲七月廿日也、此旨庄内へ可有下状事、一諸庄於繩緒者、如先規、於院主坊可被納、於寸法、庄内ハ二尺四寸、院主之ト繩を以、可有納下行事、坊ハ一尺八寸、繩打之在所ハ一尺二寸、何モ六寸劣に定置處也、仍先規應永三年於金堂集會置文」六月十七日於金堂大集會評定云同月日年預阿闍梨靜圓、又續寶簡集年預阿闍梨靜圓行事入寺覺遍預大法師印善同月日(端裏書)/

綱麻納目録 四十 丙 子 ト繩 繩打ノ在 諸庄繩緒 納緒ノ日 ノ寸法 所 限
又續寶簡集四十 一六一

三谷四把半永正十四年一中院承仕日記一通毛原六把一下状案文一通安樂川拾把天野八把一ト繩二筋鞆淵拾把綱麻納在所目録當年千手院六七三綱麻納在所目録十一月晦日緬

筋者自山下院主江納ト繩 筋者自院主年行事江渡ト繩 出 丁 二寸 一尺 安樂川 鞆淵 毛原 天野 三谷
又續實簡集四十 榮禪坊 一六二

以上一年之分三十五把本中院小田原千手院五之室光臺院一心院近年三分仁此於下行ス綱麻請取院々之名字事六七四綱麻請取院名注文以上一年之分三十五把一番二番三番往生院清淨心院寶瞳院蓮花谷中院之惣院主嚴秀(花押)榮禪坊

二番 一番 三番
又續賣簡集四十 一六三

安樂川拾把毛原六把鞆淵拾把一下状安文一通三谷四把半一中院承仕日記一通右次第不乱、院々之年行事可渡、年預徳分可爲三把半事、半箱本徳分也、延徳元年八月三日中院々主重任以上一年之分三十五把綱麻納在所目録之事天野六七五綱麻納在所目録

八把ハ料足ニテ納候 一把ニ付テ四百文宛 ノ徳分 年預箱本
又續寶簡集四十 一六四

一ト綱二筋、一筋者自院主年行事、當年者小田原渡綱一尺二寸、弘治三年八月日後年照禪房渡年俊善房當年寛行房後年舜惠房○コノ卷、綱麻納在所目録ニシテ、日附、役僧及ビ院名等ノ外、コノ文書ト文言樣式ヲ中院惣院中(年月日闕當年者往生院同ジクセルモノ猶ホ四通アリ、今左ニソノ異ナレルモノヲ列記シテ本文ヲ省略ス先年圓乘房先年良識房當年照禪房〔永祿三年八月日カ〕中院惣院中當年寛行房後年觀良房永祿元年八月日當年者蓮花谷先年寛行房(永祿二年八月日カ〕永祿元年八月日當年者蓮花谷當年圓乘房(花押)三者ヽ日良先年觀良房(年月日闕當年俊善房〓二〓八期日カ)三者ヽ日先年觀良房

又續實簡集四十 一六五

毛原六把安樂河拾把鞆淵拾把一下状安文一通三谷四把半八把綱麻納在所目録一中院承仕日記一通ト繩二筋八月日當年者千手院六七六綱麻納在所目録天野天正二年當年專堯房後年宥乘房

八把ハ料足ニテ納候 一把ニ付テ四百文宛 戌 筋者自山下院主江納ト繩也 筋者自院主年行事江渡卜繩一尺二寸 先年鏡尊房 當年專堯房 後年宥乘房 甲
又續賣簡集四十 一六六

鞆淵拾把三谷四把半安樂川拾把毛原六把天野中院之惣院主當年者惣識房六七七綱麻納在所目録當年者小田原江渡置候綱麻納在所目録之事中院之惣院主天正六年〓八月一日後年者乘本房

八把ハ料足二テ納候 一把ニ付テ四百文宛 尺二寸 ト繩一
又續寶簡集四十 一六七

一中院承仕日記一通一卜綱二筋、一筋同院主年行事江當年者往生院分年納渡申綱一尺二寸、天正八年天正九年中院惣院主當年者乘本房七月廿九日當年者小田原一下状安文一通七月廿八日當年千手院天正七年ヲ省略ス七月廿九日中院惣院主當年乘音房後年榮賢房後年者乘音房後年者春淨房○コノ卷、綱麻納在所目録ニシテ、日附、役僧及ビ院名等ノ外、コノ文書ト文言樣先年者惣識房先年乘本房當年者榮賢房式ヲ同ジクセルモノ猶ホ五通アリ、今左ニソノ異ナレルモノヲ列記シテ、本文先年者乘音房

辛 巳 卯 辰 己 先年者乘音房 庚 式ヲ同ジクセルモノ猶ホ五通アリ、今左ニソノ異ナレルモノヲ列記シテ。本文 當年者榮賢房 ○コノ卷、綱麻納在所目録ニシテ、日附、役僧及ビ院名等ノ外、コノ文書ト文言樣 後年者春淨房 當年乘音房
又續寶簡集四十 一六八

三谷四把半綱麻納在所目録事六七八綱麻納在所目録天野八把料足ニテ納候一把ニ付テ四百文宛天正十三年鞆淵拾把并代二百當年教順房先年教順房天正十二年天正十年午七月廿八日當年者往生院後年鏡尊房鞆淵拾把ノ下七月晦日當年者後年者順識房當年鏡尊房七月晦日當年小田原先年順識房先年者榮賢房今、米七月晦日當年小田原先年順識房鞆淵拾把下并代ニ〓〓米トアリ後年乘斤房當年者春淨房後年乘斤房今、米ニテ取

往生院 酉 申 小田原 今ハ米トアリ 乙 甲 當年者春淨房 并代二百文 先年者榮賢房 〓 今、米ニテ取 七月晦日當年小田原
又續寶簡集四十 一六九

毛原六把中院惣院主當年乘斤房一中院承仕日記一通二寸、當年ハ千手院へ渡候、一卜繩二筋、一筋ハ自山下渡院主ヘ繩一尺八寸、一筋ハ年行事ヘ渡繩一尺六七九綱麻納在所目録一下状安文一通中院惣院主安樂川拾把綱麻納在所目録事以上天正十四年先年鏡尊房天正十四年七月晦日七月晦日

丙 戌
又續寶簡集四十 〓 一七〇

三谷四把半鞆淵拾把并代貳百文今米ニテ取天正十五年一中院承仕日記一通一下状安文一通毛原二六把天野八把新足ニテ納作一把ニ付テ四百文死今米二寸、當年小田原ヘ渡候一ト繩二筋、一筋ハ自山下渡院主ヘ繩一尺八寸、一筋ハ年行事渡繩一尺安樂川拾把中院惣院主中院惣院主當年賢秀房ハ七月晦日先年乘斤房七月晦日以上後年乘賢房

亥 丁
又續寳簡集四十 一七一

天正十六年六八〇中院荷用承仕日記承仕日記中院中院々主曉泉坊」承仕日記中院天正十七年七月晦日當年ハ千手院先年乘賢房天正十八年七月晦日當年小田原先年宥測房天正十九年七月晦日當年往生院分年十月廿七日當年ハ往生院○コノ卷、綱麻納在所目録ニシテ、日附、役僧及ビ院名ノ外、コノ文書ト文言樣式ヲ同ジクセルモノ猶ホ四通アリ、今左ニソノ異ナレルモノヲ列記シテ本文ヲ省略ス後年淳音房七月晦日當年ハ千手院十月廿七日當年ハ往生院先年賢秀房後年深海房天正十九年七月晦日當年往生院分年先年深海臣後年宥識房當年乘賢房(端裏書〕

戌 當年淳音房 子 丑 己 先年深海房 後年宥測房 當年乘賢房
又續實簡集四十 一七二

淨行宥賢正賢觀順行觀觀教良實五善性良音〓善順五教聖見覺定賢慶善泉了泉教十一月晦日中院々主朝義寶泉五淨善行善五長性良行寛正四中院荷用承仕日記長禪五行乘良音賢春曲木七禪南院□院湯屋前千手院新坊淨賢五花院口五室小坊光明院五千手院門坊俊教淨實蓮花谷湯屋坊千手院西坊龍光院文殊院五長宗道乘五小田原木戸口一乘院覺南院七八丁坊西谷本願院五室中坊三寶院光臺院五/}〓院湯屋坊光明院〓長禪花院口

五 未 癸 五 五 千手院新坊 五 五 長宗 五/ 荷用
又續寶簡集四十 一七三

行觀行善長性觀順定眞西谷本願院定眞六八一中院承仕日記觀教良實善性良行期十一月晦日中院々主觀空房淨賢〓淨實〓二月十九目長宗三寶院淨行宥賢正賢長禪行乘良音賢春教聖見覺寶泉淨善寛正五年定賢慶善泉了泉教良音善順甲二十日教聖見覺八丁坊長禪寶泉淨善行善長性道乘定賢慶善櫻坊六丁坊他院ニアリ千手院新坊良音善順覺南院龍光院櫻坊中院々主觀工房見覺

王二月十九日 良善西谷 十月廿六日 大ワタリ 尸仁六 心院湯屋坊 五室北坊 鬚〓 廿七日 申 千手院新坊 甲 小田原木戸口一乘院 」 觀教 良音善順
又續寶簡集四十 一七四

月預舜學房六八二綿白苧公事錢等支配注文弘治二年極月日於遍明院支配定殘四十兩百一人支配本納時一綿十八兩之内、一兩山下八幡、一兩者月預之酒直、一兩者定使給、白苧四十二兩百一人支配定殘十五兩内弘治貳年十二月日月預春季夏季公事錢各壹貫三百文、支配如秋季、此内貳兩定使給也雜綿代貳貫五百日損

圓供卅文目宛 當年者 本納時圓供廿六文 半供十五文目 當年者 壹貫三百 九兩納 十二文目宛半供六文目宛 半供十三文目 四兩納 本納時圓供七十目 當年依日 春季夏季 ノ公事錢 月預ノ酒 半供 圓供 直
一七五

峯坊(花押)西持院(花押)東南院(花押)高室院(花押)遍照光院(花押)西光院(花押)右於成福院仁、中院老若之學侶兵定如件、中院麻納年預之事一雖爲無供、坊主分仁和、不論年紀、任〓次渡事、一自麻年預上江雖歸入すと、上江不可擧事、一雖爲縱供料持、五ケ年、中院仁無住宅者不可渡事、六八三中院學侶評定事書天正九年六八四小田原來勢苧納状九月廿三日又續實簡集四十

辛 巳 巳辛 供料持
又續實簡集四十 一七六

小田原院中遍照光院納苧之事六八五中院綱麻年預觸状天正十二年七月晦日來勢(黒印)右、納所如件、御弁七月日中院綱麻年預毎年之綱麻緒事、如例年、早速可納之者也、此於此綱麻者、自往古、水損干損并乱入倶以聊無免許、若於無沙汰者嗷々以使可有催促也、此旨於庄中可被相觸者也、仍執達如件、龍-判合卅五シメ者安樂川庄公文所七月日龍-判

水損旱損 ヲ免ゼズ 二モ綱麻
又續寶簡集四十一 一七七

六八六阿彌陀院滿譽法華讀誦願文耳、淨則遮眼、生涯如〓露、有待似舜花、是則業識之妄者、松樹千年終朽、菩提種子永劫無朽、梅蘂三春速落、優曇花勺再熏未聞、操懶惰而思早出、纔向轉經、眼根疲睡而障精進、自善恃、幸他力之行者也、不若就持經者誦千部法華、祈三菩提果、今般不願者、何時正遁四生、現在不門、未赴眞如臺、遲々春日嘯窓前徒暮、漫々秋夜眠室中空明、適入仏閣、心〓弟子生五濁之世、結三部經縁、顧於其宿因、歡喜〓難留、雖然常〓名利今信心之法主、紀州伊都郡高野山金剛峯寺五室之阿彌〓院滿譽上人、凝勵者、當來奈免六趣、爰以經、生人界如爪上土、生餘界如大地土云々、金言落一心之懇誠、歸實乘之眞文、屈請一人禪客、讀誦八軸妙典、善願之旨趣何〔又續寶簡集ニ從フ、ヽ○コノ卷、斷簡ニシテ事實ノ全ク徴スルニ足ラザルモノ二三通アリ、今省略無

古文書雜々 四十一 ○コノ卷、斷簡ニシテ事實ノ全ク徴スルニ足ラザルモノ二三通アリ、今省略 滿譽 阿彌陀院
又續寶簡集四十一 一七八

應永三年下方力住分并免家政所三方定使六月廿八日依年預方催促注之河北教覺分并免家河南善思分并免家六八七政所三方定使交名注文應永廿九年三月よりのふん六八八臨時むき注文んの事□うとおかうふり候くはうよりうけ取候りんしのむきのちうもきやう夫一、人三月十八日夫ちんにてこかわへめされ候中院々主

子 丙 定使 政所三方 免家 きやう夫
又續賣簡集四十一 一七九 ふろ

くるみこんにやく一か十月廿五日大のへまいるたこん三不ん七月廿日大のへまいるたけのこ一か五月廿日こかわへまいる大たけ四か八月十七日大のへまいるきやう夫一人十二月十九日夫ちんにて大のへめされ候ふろのはしら一ほん八人もち九月六日大のへまいる大たけ一か三月十五日大のへまいるたてうす二人もちうすはかうのより後十月十四日さいもん三郎とのへむまのいた一まいニ人もち八月十四日大のへまいるきやう夫一人九月十三日をん夫にて大のへめされ候くるみくりこんにやく一か十月十二日大のへまいるふろのいた二まい八月十二日大のへまいる卯月廿四日より六日ひやへつかまいり候夫一人卯月廿四日より六日ひやへつかまいり候

くるみ こんにや ふろ
又續寶簡集四十一 一八〇

六九〇奉行衆評定置文大師明神、蓮花谷中ニかくれなく候、此子細ハ小田原へ金子ふきに、御あせちより御〓り候時ニ、金子とり候て、銀子をふきまぜ候故也、如此之事春智坊ぬす人の事、蓮花谷御あせちニて、なわに御かゝり候事、夜其〓ニ米九石三斗御出候、依之いのちをたすかる事かくれなく候、其時之とり使被責立、同可被向當社用事、六八九春智坊召捕覺書ては門之坊たいしやうニて、近付中ヘ御とり候事かくれなく候、此事はくりこんにやくこはう二かのうち一於段錢未進者、不論多少、縱雖爲造畢之後、任先日連〓端書之旨、以嗷々うたかい無之候、

かはこかわへ かは大のへ十二月廿日 段錢ノ未 盜人ヨリ 近付 連署端書 テ助命ス 金子ふき 米ヲトリ 進 ごばう
又續寶簡集四十一 一八一

九百文月預衆三人一任先例可有支配之事、々成謹愼之思、不可揮偏執之心事、存私曲偏頗、不可一於勘録衆者、三十人之内、當參之一〓二〓可有出仕之事、右以前條々、於當社明神御寶前、奉行衆爲一同評定所定置也、雖爲一事、於金堂西座三人評定云合公事錢貳貫九百文天正十九年六月晦日如此事等評定之時、〓相不可有自義確執、縱雖有所存、隨多分之評定、面九百文引物之分六九一三十人評定事書月預衆三人

勘録衆 自義確執
又續寶簡集四十一 一八二

三貫百文小河内五貫六百文古佐布六九二伊都郡日別厨返渡注文六百文公事錢使者料定錢六百文人別廿五文宛伊都郡日別厨返渡注文百文執筆料伊都郡勘料使返渡日別等注文寶徳元」三貫文志富田貳百文年貢未進催促料覺源房弘忍房春賢房百文五百文勘録酒食執筆料勘録酒食(端裏書〕公事錢使者料年貢未進催促料三貫文

勘料使
又續寶簡集四十一 一八三

已上貳拾法貫百文二貫文四郷厨分六九三法樂寺職久以下書状等寫已上返渡了、五貫六百文炭香庄可申由候、恐惶謹言、此外藥勝寺爲厨日別取置質物諸庄へ如元返渡了牛六匹腰刀四布着物二鍬壹丁五貫百文隅田河南閏拾月五日職久在判寶徳元年閏十月日二貫文寶徳元寶徳元(法樂寺)

丹生川等此外無存知 三保川加禰 藥勝〓 炭香庄
一八四

候、心得申候、毎事重而可申承候、恐々謹言、寶徳元者方へ、御状披露仕候、則御返事被申候、次御折紙御代物、近日可上給由承折悦喜存候、返々態御音信爲悦存候、恐々謹言、六九四大塔修正所作人請定閏拾月廿日照在判御寺領百姓等、今月十六日還住候由承候、目出候、尚々先度者、御兩人御骨御寺領御百姓等、今月十六日還住仕候由、蒙仰候、千万目出度存候、仍憑候御返報四第六八七號文書ナリ進之候高野山御使節御中○コノ本書ハ、寶簡集五十高野山年預御房閏拾月廿日又續寶簡集四十一高野山御使節御中

ノ還住 寺領百姓 骨折
又續實簡集四十一 一八五

初夜導師大法師工榮「奉例時頭大法師良勝右來正月三日、於大塔、可令參勤給之状如件、三十二相錫杖大法師清快天和元年極月日讚頭入寺秀知天和元年極月日惣預後夜導師「奉」阿闍梨弘海散華師入寺義工「奉」唄士阿闍梨誘喜奉」信義年預之時代覺俊咒願入寺堯賢「奉」金剛峯寺大塔修正所作人請定、大塔修正所作人(端裏書〕入寺堯賢「奉

午貝 定、 ノ所作人 大塔修正
又續寶簡集四十一 一八六

三寶衆僧御布施應永六年四月日弟子從五位下守前左馬頭源朝臣敬白供、或寫法花妙典、莫謂微善、出自深誠、廼鳴九乳之清音、奉驚敬白兩部之冥聽、善願成就、功徳證明、仍諷誦所修如件、敬白、毎聞未生之別、彌抱不仕之悲、泣修追責、奉祈正覺、或行曼茶羅右祖父尊靈、一來一去、只刹那之間也、三十三廻亦須臾之夢也、請諷誦事(奥裏書)應永十三年六九五前左馬頭源朝臣諷誦文寫八月十八日於寶瞳院以一心院花智坊全秀本書寫了秀長京權大僧都宥信

戌 丙
又續寶簡集四十一 一八七

惠宿返上已了、合參拾帖請收大和尚御〓子事六九七天野明神本地供注文有錦縫立莵〓代衣、又有左弁官下東寺勅書一枚天野四所勸請諸神本地供延喜十九年十一月二日、從内裏被給納件〓子革筥一合、請借策子孔雀集合八種、儀軌作〓、貞觀十八年六月六日權律師眞然六九六權律師眞然三十帖策子領收状寫惠宿返上已了、收眞然九月八日天野下向

之中廿九帖有黒紫色表〓 一帖无表〓 子ノ箱 三十帖〓 本地供
又續寶簡集四十 一八八

六九八教王院快宗書状應永廿八年六月廿日善秀十五日十五座十六日結願一座守擁護也、目出ゝゝ、應永廿八年歳暮爲祝儀〓取炭壹荷送給候、御懇意儀候、尚期面上候、恐々謹言、十三日十五座十四日十六座鏡範兩人庭儀授與之時立願、仍無爲無事、天氣以下無相違、授與了、偏鎭十一日十八座十二日十六座九日七座十日十六座守擁護也、目出ゝゝ、法印權大僧都宥信法印權大僧都宥信九月九日始行十二月十五日教王院十二月十五日快宗

辛 丑 快宗 教王院 鷹取炭
又續寶簡集四十一 一八九

天野參詣入目五升樽一荷六九九兩學頭天野參詣入目控○コノ文書ハ、前第六九八號文書ノ裏ニ書セリ、御湯一貫三百文御ユキ衆九十三人一升引以上九斗三升歟御供米一石二斗八講三百文五升樽一ッ御報神樂百文五升樽一ツ學頭兩人左方右方如意輪寺御ユキアレハ御湯不入候御湯ヽイレハ神樂錢不入候

御ユキ衆 神樂錢 入目
又續實簡集四十一 一九〇

九斗シヨシ六人下行七斗御供七〇○段米下行日記一石二斗ハンノ升ニ一石タヽミサシコチヤウケンスイ一石ヌサヘイ一升五合コンクウチ下行二斗二升御コカク人廿二人下行四斗二升サウク四十二人下行一斗神人十人ニ下行八斗カウヤノ承仕六人ニ下行段米下行日記又續實簡集四十一

段米ノ下 行
又續寶簡集四十一 一九一

七〇二官省符古帳日記高野領日前宮課役者、被免樣承候也、其外條々、具可申沙汰候也、只今參内候之間、不能委細候、恐々謹言二月廿九日官省符古帳日記アリマヱ官省符古帳宣旨案光能奉」二月廿九日皇太后宮權大夫光能(治承二年カ)一那古曾村七〇一藏人頭藤原光能書状案日記一大野村一紺野村(端裏書〕皇太后宮權大夫光能

檢注 檢注 檢注 切符 切符 檢注 切符 切符 (端裏書) 名藏村 大野村 那古曾村 紺野村 日前宮課 役
又續寶簡集四十一 一九二

七〇三人夫遣日記政所上下名手荒川麻生津陳夫京ト嚴仁房年預間人夫遣之日記鞆淵ニ人志富田近木錢持一佐賀谷一市原附久戸山村田畠ノ切符一田原村不死原小田

同 同 同 同 同 檢注 檢注 市原村 田原村 陣夫京上 久戸山村
又續寶簡集四十一 一九三

性印房年預間長夫壹人三ケ庄毛原貳人鞆淵四人眞國壹人淨智兩度請文案名手荒川榑橋之時儀非法、所謂号迯亡死亡之跡、上取百姓之田地、切出當庄材木、令沽却他所長谷貳人高野山領紀伊國阿弓川庄事、爲大師御手印地之上者、於所務者、可停止新七〇四湯淺淨智兩度請文案名手人夫壹人割〓貳人神野庄壹人政所上下二王採色之時六箇同キ時用鞆淵立歸一人荷用之人足(別紙)

大光明院政所 政所御床兩之花錢 至廿九日不上 安樂院宇知郡下時 下時 宇知郡え料足 下向時 下時 安樂院遣 印地 大師御手 長夫 荷用
又續寶簡集四十一 一九四

事不可違其例之状如件、可及嗷々御沙汰之由、令披露、何樣子細候哉、可承存候、恐々謹言、半四十歩ところうまへちけへ之てんやく一反あたらしとのちちけへ之てんやく四月八日沙彌淨智在判謹上勸學院律師御房四月八日七〇五月預玄宥注文等非法也、所詮且專關東御式目之旨、且任本司助光之例、可致其沙汰、雖一阿弓川庄事、御先師阿闍梨御房之時、進置状候了、今更不可有相違候之處、正應三年三月廿日沙彌淨智在判半すさきちけへてんやく三百歩とりふち嘉元二年まいり候うち沙彌淨智在判

二二口 式目 てんやく 關東ノ御
又續實簡集四十一 一九五

七〇六官省符在家帳九十歩すさきちけへてんやく一反此のまへかうたはん道順房入免六十五田原河内垣内坪寶性院六十歩すさきちけへてんやく一宇三百歩此内小除了地子畠蓮正垣内地主同覺源房入免六十七田原上垣内坪二反小大かき内はんとうきうふさく以上七反二百歩小とのゝまへはんとうきう大くきのにしはんとうきうふさく『文安五年六月廿日玄宥(花押)文安五年六月廿日(裏書(裏書九十モ〓々)月預玄宥(花押)

月預 (裏書九十ザ云々) 入免
又續賣簡集四十一 一九六 十六

金堂承仕三口二百六十二一宇大此内六十歩除了地子畠五郎三郎垣内地主同同佛性六口一口合七口分米十四石四斗二升増分一斗上大十歩丁三同坪地主寶瞳院乍土屋殿同常灯道一百廿丁町定圓百九十四善住九十六西イフリ上一反半東石田竹下北ノ端坪地主遍照光院乍次郎同免三宇二百六十二百六十二十六上一反七十歩四郷山龍不毛分コウ〳〵同新加承仕一口半大觀房山免清水トヨワタ三百卅四同承仕六口畠行仙六十九法力五十三京中地主遍照光院乍次郎宇六十歩地主大野殿乍西道垣内上一反七十歩丁四地主源九郎乍万已上三反小廿歩分米一石六斗九升五合二百二十七西フリ三百六十八同新加承仕一口半四〓一不二百六十一

又四反 加地主蓮乘院乍〓三カ畠九十歩ヲ 西フリ二アルヘシ 一百二十七西フリ 百六十吉原 西イフリ四反米一石六斗 丁四 一宇六十歩地主大野殿乍西道垣内 已上三反小廿歩分米一石六斗九升五合 二百二十七西フリ三百六十八 法力 〓四地主源九郎乍万 上一反半東石田竹下北ノ端坪 クト〓 大觀房山免清水トヨワタ三百卅四 一百七 金堂承仕 新加承仕 不毛 山免
又續寶簡集四十一 一九七

七貫文無量壽院七〇七谷上院(?)勘録状案垣坂七郎供一口ナコソニアリ六貫文善集院此内沙汰所ヨリ食物分ニ二貫五百文孔雀堂承仕三口畑山在之但七反支配六口ノ内何ソ哉七反支配コウ〳〵二口畑山六口ナコソ二口フシハラ四口請取分七貫文沙汰所金堂承仕道一免十六一宇シミッ後藤四郎垣内永享七年七月十日

沙汰所
又續寶簡集四十一 一九八

一善集院より一貫文作新ニ一二貫文善集院より一貫七百文木の代此内一貫四百文候はんニむしろ十まい又四百文そかい物分會行事一無量壽院より一貫文作新殘ル分二百文かすかいニ遣ル二百文札二百文ゆわい一日三百文かすかい大小卅又一貫文沙汰所ヨリ莚代かすかい大小卅無量壽院より又續寶簡集四十一二百五十文くき

ゆい
又續寶簡集四十一 一九九 入目

一貫文賢惣房より出同祈祷出一貫文善集院祈祷爲さた所より出一貫文勸學院へ集會酒直沙汰所より出二貫文勸學院へふるまい沙汰所より出食堂沙汰所ヨリ請取申此内一貫文寶塔院ヘ二貫文藥師院へくきの代沙汰所より出惣殘五十文歟入目二貫六百五十文歟殘百五十文三百文かすかい一貫文如意輪寺へ二貫文勸學院奉加貳貫八百文預内

入目
又續實簡集四十一 二〇〇

六百文ツナヲノ代下用引ク殘リ湯屋錢納分帳谷上院湯屋錢分一貫文賢惣房より文明十一年二月廿一日ヨリ五月晦日マテ參貫文蓮花谷ヨリ雜掌善集院ニテ集會酒直一貫文沙汰所より大工渡ス七〇八湯屋錢納分帳以上三貫七百十五文百十五文深明房湯新(端裏書)二貫文沙汰所より出又續實簡集四十一

大工ニ渡ス 九月十二日 九月十七日 出
又續寳簡集四十一 二〇一

壹貫百廿文地藏院貳貫文窪之坊七〇九五番衆評定事書案壹貫四百九十文長仙〻貳百五十七文覺明〻百文觀春五貫六百七十五文納壹貫文良舜以上拾壹貫六百卅二文去年兩度湯新拾七貫八百文之内者悉任不斷經之規式、於里住之分者、皆可被立代官、於當住現所勞者、任百文○コノ案文ハ、寶簡集十三第一七一號ト同ジキモ、ソノ間、一二文言ヲ異ニセルヲ以テ今之ヲ省カズ、

ヲ以テ今之ヲ省カズ、 里住ノ分 ハ代官ヲ 立ツベシ
又續寶簡集四十一 二〇二

出誓文者、可下末〓事、嚴重之符案、雖令當住、依何色之所勞、不堪行歩之間、不能勤仕之由、被七一〇氏名未詳書状一毎度故障之刻、被下末〓之時者、以其人之故障状、相副可有催促事、一於葬家者、二親附第之外者、就是非不可免除、爲多分之不審、可被捧起請引返毎度ニ可承也今日可參上候之處、雨降候之間、不可參候、昨日申候重訴状者、已地頭之許文事、貞和元年十二月五日五番衆評定事書行事入寺〓有預大法師宗遍年預山籠重秀

末〓 故障状
又續寶簡集四十一 二〇三

〓神地神光神、大小諸神之御罰かうむる、今生にて白らいこくらいやまいヲ付、親子ニはなれ、ご生にてはむけんぢごくェしはみ申ほとの中半六斗返明院下與市分三山、諏防大明神、八王子三所權現、殊ニは高野兩大明神、弘法大師、所中八畝九斗六升明皇院左衞門九郎分元和六年ノ荒ノコト少モ付不申候七一一荒付起請文案上梵天帝尺四大天王、物者日本國中大小神儀、伊豆はこ子三島大明神、春日大明神八幡大菩、熊野右ノ荒付而敬白趣請文事へ被下候哉覽、未下候者、可書副事候、其子細も、今兩日候はんすれは、可下半五斗五升ミロク井ン祐介分

(彌勒院) 荒付
又續寶簡集四十一 二〇四

七一二氏名未詳書状七一三口村衆會中請文五文寺納令申候、先度兩度ニ九百八十五文寺納申入候、重而可申入候、能あつかい候て、不かたち入候分をおんなわらへに申つけ候て、只今一貫昨日委細御報示給候、祝着千萬存候、兼又御百姓等は迯散仕候、いろ〳〵々御披露たのみ入奉候、尚々も地下をかんこう仕候て、申入候へく候、乍仍趣請文如仰、恐大師明神いせくまの御はち候へ、當年は我等御代ん御罰ヲかうむるへき者也、將又あくとうの事は、となたよりふられ候へ共、かたくきうめい仕候事元和八年二月吉日又續寶簡集四十一

又續寶簡集四十一 二〇五

眞然堂勤行七一四眞然堂勤行注文七一五圓聖房善位房訴論具書一日十一日十五日廿八日理趣經一卷ツヽ花一前改ふちうを不存候、此旨以可預御披露候、恐惶謹言、眞然御法號廿一反六月晦日口村衆會中にて候、ことさら山人の事は、大師明神御ふちわすれ申さす候間、寺家樣毎日愛染法一座畢年預御坊御返事六月晦日口村衆會中

眞然堂
二〇六

善位阿闍梨陳申正應四年十二月廿八日〓羅尼田之由、訴申條、寧可然哉、猛惡之至、無物取喩、仍如件、僻事也、仍陳状如斯、圓聖房訴状之無謂由事抑圓聖房不用相達房之沙汰并公文之注文、而奉違背大師、可取返御影堂文、不立替者也、而善位之押而令寄進御影堂之由於、圓聖房之訴申條、以外右訴状公所載之三十歩之田地、爲傳法院地由之注文於、從猿川庄公文所、申相達房之處、相達房、大師御事也登天、被立替了、然者善位全自由公不注令進傳法院之田地沒收之沙汰人相達房畢、依之善位欲被立替由之子細於十二月日初答善位房」又續寶簡集四十一

(別紙) 猿川庄 田地沒收 ノ沙汰人
又續寶簡集四十一 二〇七

七一六政所在家田畠大檢注帳大〓注政所畠分在家十三宇同在家畠分已上九丁八反半廿歩歟二丁三反大卅歩大野分同在家畠分清水分五反卅歩六丁反十歩七丁四反大五十歩

大檢注
又續寶簡集四十一 二〇八

已上七丁三百〓歩已上田畠惣都合七十四丁八反十歩歟在家十八宇宿屋畠分已上都合二十三丁九反半五十歩歟在家四宇現乍六丁九反小卅歩已上六丁六反卅歩歟在家十二宇不乍反半十歩在家畠加定小田分四反十歩

宿屋
又續寶簡集四十一 二〇九

同二月分以上四十五貫百四十四文七一八會行事某書状案年分、守護方への〓物の分と申、立願の八講等勤行と申、可渡給之由、學侶自十一月一日同晦日マテノ分壹貫六百七十五文天野御八講任例勤行候、定可有御悦喜候哉、隨而去頃の八講米之内、一ケ自去年十月三日同晦日マテノ分七貫百四十六文永亨五年正月四日ヨリ晦日マテ分六貫四百卅六文自十二月一日同晦日マテノ分壹貫二百九十二文永亨五年三月五日兩關錢半分納分同三月一日ヨリ四日マテ分參貫六百八十文同二月分廿四貫九百十五文七一七兩關錢半分納分注文廿四貫九百十五文

天野八講 關錢 米
又續寶簡集四十一 二一〇 五月七日

るへく候、恐々謹言、女と存候、立願の八かう等の事は、面々のれうけんにてくたり候て、はたたかり候よし承候、いかんたるへく候哉、此女脚を治定と存られ候て、眞中より被申候間、年内諸衆より御渡候分ニて候、年預坊より舊冬折〓を相違候はんに、いかんと學侶中迷惑候、いかやうにも御れう〓ん候て、御文たるへく候、此分はかりにて候共、御れうけんも候て、御上を候はゝ、肝被進候哉、同候者、於其方樣、代なさせられ候て給度候由、内々申入候き、但し申さるへく候歟、可然樣に御はつらい候はゝ、諸衆并學侶中悦喜申さ福院より寺家へ御沙汰候へき御社のたゝみの面、又水早の損新に勘定上をも候はゝ目出令存候、せめては眞福院へ返し申候分、本利共十五貫去八かう米の事は、大都余事に御下行候歟のよし、内々學頭御房に御物候て、年預坊へ御わたしある分ニて候、はや請取を進置うれ候、若此新足五月七日會行事〳}會行事}

要脚
又續實簡集四十一 二一一

方へ可送申事、わひ申へき由、百姓之方へ可有下知事、せ申へき事、等請申へき事、一御社たゝみ、外見不可然候間、最勝院以前ニさた候はゝ、目出候由、年預開、經藏可納由、堅可有下知事、彼形木納時は、會行事學道沙汰人方へ見七一九兩所十聽衆評定事書案一經仕職の事、峯坊へ相替、相そくあらは、毎年本書二ちやう之分、形木を一學頭御房天野御下向之時人足、同内談義大會前、任仰下知可上由、堅百一志富田百姓訴せう申人足の間事、如先規、學侶方へ堅御公事者、諸衆へ應永卅四年五月七日兩所十聽衆御集會評定云觀長御房進之候

志富田庄 ノ人足公 經仕職 形木 事 内談義
又續寶簡集四十一 二一二

候由、諸衆へ可送申事、申送事、七二〇氏名未詳書状一形木經藏、三年一度、學侶方ヨリ可被交事、に申付候、次高除之事承候、彼年貢者、公文給にて候、すてにくわりんかくい若無沙汰者、經仕職かいゑきあるへき事、一形木經藏少しゆり諸衆へあまりニそんする間、少しゆり候はゝ目出一御社毎月問答講、白て御ほ引僧供きしん候はゝ、目出候由、諸衆へ可若形木等有紛失者、經仕可有罪科事、被持候、寺家の御年貢〓使分田衆のめされ候かりやそんの事は、是非をんの先師、公文を押領候て、寺家をかすめ申候て、もくろくにはつし候てかりやそんのきりふ、年貢めされ候御方より、たいりやく給候間、作人等

高除 かりやそ 年貢ノ檢 分田衆 使
又續寶簡集四十一 二一三

七而就幸明阿闍梨出家得度、則受兩部大法、沐五瓶智水、隨願行上人、受小泉國大鳥郡、弘法大師來臨之砌、行基菩薩遺訓之里誕生、十三而登當山、十野傳法職位、屬憲淳僧正、傳醍醐甚深秘〓、或拾竹園無二之玉〓、或汲野勸高野山金剛峯寺學頭玄海、俗姓高志氏、王仁公末胤、行基菩薩遠甥也、於和一流之金波、終則〓瓊算學頭、遂傳法庭儀之大業、加之聖然習臼三論、玄範學不申候、すてに公文の給と申物、一所もなく候、くわんかくいんの先師か法相、信玄受天台、凝然傳花嚴、凡内外典籍、澤野諸流、遇明師而莫不習究、依之蒙勅命、奉授秘法數箇度、即於清凉殿、轉大僧都、延元々年叙法印、七二一寶性院玄海法印傳寫「寶性院先徳玄海法印御房御願替寫之宥信遂伏春秋八十一、貞和三年三月十七日子刻、手結秘印、口誦秘明、如入禪さウ〳〵

寶性院玄 海法印 諸宗兼學 勅命ニヨ リ秘法ヲ 授ケ奉ル
又續寶簡集四十一 二一四

條々事、起請状請文事、一於牛馬放飼者、隨見合取其牛馬、可寄于天野社修理用途、此條或恐權威、姓煩、若僻事出來之時者、請人可進納人別五貫科怠於寺庫之由、可進請一大貳房者懸母儀、仲八入道者懸蓮壽、向後不可令致惡行、又不可令成百或憚親〓、不可見隱、不可聞隱之由、庄家一同書嚴重起請文、可籠三船社定、端座遷化矣、煩、若背此旨之輩出來時者、可進納五貫科怠於寺庫之由、可書進以嚴重一如願弥四郎入道堀尼公、自今以後不可致非法、大小二事不可成百姓七二二高野山寺領制條又續寶簡集四十一

馬ハ天野 科怠 社修理用 放飼ノ牛 途ニ寄ス 三船社 母儀 請人 大小二事
又續寳簡集四十一 二一五

七二三奧院拜殿供養諷誦文草案衆苫於三途方便、導群生於十地勝計也、于爰當堂者、大師拜〓之宮殿、諸尊三寶衆僧御布施一果式請諷誦事影向之密壇也、挑十二口常灯、候三地聖寶前、金微雲管之知見、待龍花樹之業眼肝、伽藍繁榮無疑、誠心碎骨、高祖靈効嚴重、冀以堂舍無傾礎石鞏固、成道、善因〓誠實、證果何唐捐乎、方今奉迎法印大和尚、爲招提供養導師、人之請文并嚴重起請文、若又於無請人輩崛請八十口名輩、展梵唄歌讚法莚、調進六十一帖壞色、卦供佛施僧懇糸、善惟夫、呉王建初爲〓觴、推古難波爲往觸、國郡立佛閣、村里造僧院、是即救敬白「奧院拜殿供養ノ諷誦櫻池院(端裏書)奧院拜殿供養ノ諷誦

僧ヲ請シ 八十口ノ テ修法ス
又續寶簡集四十一 二一六

七二四明惠上人祈誓文寫舂日大明神御寶前ニ明惠上人祈誓文七二五志富田東當水荒注文仍所修諷誦如件、敬白、消、无災无難、无魔无障、煩惱消滅、智惠増長セシ、頓大事覺ッ、佛惠命ヲ續、願某甲道心堅固、長遠不退、支躰輕安、身心勇猛ナラシ、衆病悉除、〓散即奧院拜殿供養諷誦草安二階堂長惠御草大永四年卯月廿一日大施主星吉敬白一切衆生度、佛祖深恩ヲ報セシ、希願命終時臨、少病少惱、七日以前ニ記受、法界分身、普衆生度、再拜々々、預死到知リ、末後自在ナラシ、此身ヲ捨畢、速佛土生、親諸佛見タテマツリ、正

タテマツリ 二階堂
又續寶簡集四十一 二一七

文祿五年八月廿五日相應院(花押)七二六金堂諸道具注文六石六斗五升大豆分榮泉院(花押)志富田東當水荒中畠六畝久荒三石四斗米分密藏院(花押)已上志富田東荒水流」下畠壹町六石内壹石當水荒川原畠龍光院組(端裏書)中畠八畝内壹畝拾歩當水荒彌九郎中村上壹段半内三畝當水荒彦中村与一彦一中畠八畝内壹畝拾歩當水荒下畠壹町六石内壹石當水荒彌九郎

内拾歩永荒 内壹畝拾歩當水荒 彦一 彌九郎 永荒 龍光院組 當水荒 久荒
二一八

一大壇之イト壹スジ一壹間ツクヱ三ツ一大師明神御前タこミ貳ツ一佛具箱壹ツ一大壇ワキツクヱ貳ツ一子コアシツクヱ同小ツクヱジヤウカウバン壹ツ一ライハン二ツ同タこミ三ジヤウ一七五三ノウヱノワ貳ツ奉申上金堂萬諸道具之事アンドン壹ツ同チリトリ貳ツ仁王經箱壹ツ申上金堂諸道具之事(端裏書)又續寶簡集四十一アンドン壹ツ

猫足机 ライハン 具 金堂ノ道 アンドン
又續實簡集四十 二一九

七二七院主坊十輪院觸状當院湯屋之儀付而、御相談之子細御座候間、今日非時以後、早々於院主坊可有御集議候、次第不同補陀洛院發光院大樂院一新學堂ノ諸道具事洞雲院持明院南院遍照尊院知足院悉地院明皇院梅雲院釈迦文院中道院南性院花薗院ケツハシラ一ライハン壹ツ九ツゴノハシ壹ツ心善院歡喜院知徳院

ケツハシ 非時 同タゝミ
又續寶簡集四十一 二二〇

十輪院證〓院心南院十二月廿三日寳性院賀納院白毫院花王院花藏院榮泉院楊柳院靈山院千光院院主坊十二月廿三日十輪院

院主坊 十輪院
又續寶簡集四十二 二二一

一宇七一宇百七十一宇十三一宇百七十三七二八官省符在家支配帳一宇十一宇百五十七一宇九十九一宇三百三十二一宇四十五一宇百九十四一宇六十二一宇百七十四一宇八十二一宇百四惣係官省符在家支配張〓〓執行御房十五宇〔又續寶簡集一宇百三十八{(表紙見返シ〕

在家支配帳 四十二 八月日 應永三年日〓 惣免
又續實簡集四十二 二二二

惣淨房圓妙房官省符在家支配張俊日房道眼房行禪房道惣房蓮勝房仁勝房有職免三百廿九有職免三百十八春淨房有職免三百廿五有職免九十五〓有職免百九十一入寺免二百二十八悉地院有職免三百三十五東室院有職免二寺免二百九十九(『社奈良乘房東室院仁勝房有職免五入寺免百五十五前官良位房有職免五入寺免百五十五行清禪觀房頼宗良乘房有職免二百六十三百十八長乘房有職免二百六十行清禪觀房前官

有職免二百八十六 入寺免二百四十三 有職免百七十一 有職免二百八十 有職免二百十十 入寺免百四十八 有職免百九十九 入寺免百五十二 入寺免三百十一 有職免三十九 入寺免三百七 入寺免二百十八 眼觀房 八月日 良位房 〓技御房 靜喜慶禪房 悉地院ノ 眞教房 長乘房 トコロ 百五十四 有職免 、附箋 〓投ノ 應永三年 附箋 三〓院 子丙 前官 ラトコロ 前官 悉地院 行清禪觀房 東室院ノ (附箋pゴロ 入寺免 有職免
又續寶簡集四十二 二二三

仙空房仙賢房道仁房良眼房觀龍房觀宗房教智房仙本房宣眞房善眞房有職免百二十八覺乘房有職免二十三道空房有職免二十三有職免二百八十三

有職免四十四 有職免八十三 有職免二百九十七 入寺免百七十二 入寺免三百卅九 有職免二百五十三 有職免二百二十三 有職免二百七 入寺免百八十 有職免百一 入寺免二百六十一 入寺免三百三十 入寺免五十一 有職免百十八 入寺免三十七 入寺免八十七 入寺免二百九十三 有職免百七 有職免二百八十三
又續寶簡集四十二 二二四

大觀房良聖房圓觀房良賢房行光房有職免百六十七長性房行空房定覺房有職免二百八十五唯長房有職免二百七十六仙勝房有職免百九深貞房有職免百十七圓惣房有職免二百四十一眞禪房成達房有職免六十四有職免二百四十仙慶房仙慶房有職免三百五有職免六十四有職免三百五圓惣房

三百卅四 有職免 有職免百十 有職免二百五十四 入寺免九 有職免二百五 入寺免二百五十五 入寺免三百六 入寺免百五十六 有職免百二十四 入寺免二百七十、 有職免百七十八 有職免 三百卅二
又續寶簡集四十二 二二五

覺賢房定俊房琳觀房榮禪房深龍房道慶房性仙房榮賢房道惠房道純房舜聖房觀圓房觀圓房有職免二百四十五有職免二百四十五長觀房有職免五十三

有職免百四十十 有職免三十六 有職免二百九 有職免二百二 入寺免二十四 有職免百二十 入寺免十 有職免百十五 入寺免二百三十七 有職免百三十七 有職免十一 有職免四十一 入寺免二十九 有職免百二十一 入寺免二百七十八 入寺免二百三十八 入寺免二百六十六 入寺免百三十六 入寺免九十十 入寺免百四十四 有職免五十三
又續寶簡集四十二 二二六

仙願房榮舜房圓性房慶聖房惣性房聖禪房深行房教賢房時相傳之免二百卅五賢俊房賢長房蓮信房有職免二百四十六教意房有職免十五又續寶簡集四十二

入寺免二百八十四 有職免二百六十三 有職免二百八十八 有職免二百二十七 有職免百十一 入寺免二百三十一 有職免三百廿四 有職免二百六 有職免百三十四 入寺免百十二 入寺免二百五十七 入寺免百 入寺免二百三十二 入寺免百三十五 入寺免六十一 有職免百八十四 有職免四十七 入寺免二百七十 入寺免 有職免四 (附箋) 有職免七十四 有職免十五
又續寶簡集四十二 二二七

良惣房賢禪房琳空房行本房圓信房信惣房慶照房深良房禪覺房覺舜房定意房眞觀房行覺房有職免八十八有職免二百十三

有職免三百八 有職免二百九十八 有職免二百九十一 有職免二百五十六 有職免二百十 入寺免二十七 有職免二百四十七 入寺免百五十二 有職免二百二十五 入寺免百九十六 入寺免百七十六 入寺免二百六十五 入寺免百八十五 有職免二百五十八 有職免三百十三 入寺免九十八 入寺免二百十一 入寺免六十三 有職免二十二 有職免百五 有職免二百十三 有職免八十八
又續寶簡集四十二 二二八

顯順房入寺免百五十深教房入寺免二百六十四良禪房賢宣房入寺免二百四十道禪房空覺房應永三年八月日死去畢慶覺房入寺免二百三良春房有職免百六十五淨禪房入寺免五十禪慶房入寺免七十五本智房禪良房有職免九十四圓覺房有職免二百二十一性嚴房深本房性嚴房有職免二百八十二又續寶簡集四十二有職免二百八十

有職免百三十 入寺免百八十九 有職免五十五 入寺免十七 有職免二百四十九 入寺免三百十
又續竇簡集四十二 二二九

道明房入寺免百四十定圓房入寺免百七十五長圓房入寺免八十九道順房入寺免六十五良證房入寺免二百八十一淨空房ス寺免百五十九琳覺房入寺免三十五深忍房入寺免百六十九惣眞房入寺免四十八善定房入寺免九十六圓眞房入寺免百九十八道義房入寺免二百三十九仙證房入寺免二百三十九

又續實簡集四十二 二三〇

道覺房入寺免二百七十九眞長房入寺免二百四深賢房入寺免百六十三觀禪房入寺免百九十三覺源房大寺免六十七長明房入寺免二百九十道本房入寺免八十四榮光房入寺免七十六深月房入寺免百四十理成房入寺免二百行仙房入〓免百六十四賢工房入寺免百二圓禪房入寺免五十一又續寶簡集四十二

又續寶簡集四十二 二三一

覺禪房入寺免二百九十六智圓房入寺免九十二本龍房入寺免二百一惣覺房ス寺免百二十二長勝房ス寺免四十一春賢房ス寺免三百惣義房入寺免二百五十一鏡賢房入寺免六觀明房入寺免八十定本房入寺免百三慶達房入寺免九十眞惣房入寺免良工房入寺免一入寺免二百五十一又續寶簡集四十二

又續寶簡集四十二 二三二

道勝房入寺免百六十禪識房入寺免百五十八榮觀房入寺免二百七十三觀行房入寺免百二十妙眼房入寺免百六十六深明房入寺免六十六榮惣房入寺免二百七十四宣惣房入寺免三百九性舜房入寺免七十二圓順房入寺免三百十四長慶房入寺免五十八觀定房入寺免三十四深聖房入寺免五十八又續實簡集四十二

又續寶簡集四十二 二三三

三薦十八良順房二百十一三昧六口行事免一宇二百七十二慶宗房二百二十二年預免一宇三百卅三四〓六薦五〓一蔦二〓

一蔦 年預免 行事免
又續寶簡集四十二 二三四

一宇八十五一宇百六十二一宇十六預免一宇五十六一宇十四金堂承仕免三宇一宇二百六十二修理行事免一宇二百四十六都合山上上分二百三十八人奧院預免三宇一宇三百十七三方定使山上

金堂承仕 修理行事 免 預免 奥院預免 免 三方定使
又續寳簡集四十二 二三五

一宇二十六一宇七十八一宇二十八一宇五十四一宇七十番匠大工二人内河北一字二百三十杣大工二人内下方一字三百三十一一宇十九河南一字七十三大湯室布敷設免六宇

二十 二十一 二百三十四 三十 設免 柚大工 大湯室敷 番匠大工
又續寶簡集四十二 二三六

神通寺供僧三宇道圓房二百四十四慈尊院三昧六人善智房三百又山上分十九宇覺賢房一宇四十三覺定房一宇百三十二覺性房一宇百五十八覺春房四十宗俊房一宇八十八覺純房一宇百八十一又續寶簡集四十二

僧 神通寺供
又續實簡集四十二 二三七

一宇二百二十四一宇二百九十五一宇二百五十一宇二百二十一宇六十九一宇二百四十八一宇百七十九一宇百六一宇百七十七一宇百十四一宇三十八一宇四十九河北執行二宇一宇二百七十七一宇三百十五河南執行二宇良春房一宇二百二十九下行執行一宇三百廿七惣執行免家十五間内

百十一 二百八十七 九十一 七十六
又續寶簡集四十二 二三八

一宇五十七一宇六十八一宇三百廿六一宇二十五一宇三所司一宇百十六鶴市丸一宇二百二十五一宇百四十六所司一宇百八十八丹生楠丸一宇百八十六一宇六十一一宇所司分百六十八田所分宇三百四一宇二百四十二〓次不同一宇廳番百三十一

神通寺九日的免 田所方渡之 所司 廳番 廳番
又續寶簡集四十二 二三九

上方公文代一宇二百二十六所司一宇三百三慶舜房御供所三宇内所司一宇二百十四深蓮房一宇百三十二所司一宇七十七鶴壽丸下方公文代一宇百四十三所司一宇二百五十二幸徳丸五人沙汰人五宇内一宇六十一宇九十二所司一宇二百八宰相房執行目代三人所司一宇三百二十一千代松丸

又續寶簡集四十二 二四〇

一宇惣堂達二百八十九一宇下方目代百三十九百二十七一宇一宇山下修理行事三百二十一宇一宇河南目代二百六十八一宇一宇山下預七十九一宇神通寺承仕二百三十六一宇山下出納八一宇惣洞達二百九十四百六十九一宇河北目代一宇五大力三百十八四十二

山下番匠大工 山下杣大工 慈尊院 慈尊院 慈尊院 承仕 惣堂達 山下預 奉行 山下修理 山下杣大 山下出納 山下番匠 大工 神通寺 工 目代
又續寶簡集四十二 二四一 四十六

已上山下分六十五宇一宇河南二百十六惣都合三百廿二宇山上山下一宇河北八十一一宇下方官物使三宇内一宇山田寺四十六

官物使 山田寺
又續寶簡集四十三 二四二

七三〇氏名未詳消息謹言、七二九能宗奉書之由所候也、今一事、其沙汰定候歟之由所候也、承及候者、不可有疎略之旨去月廿七日御札、今月一日到來、委令洩申候了、彼事御裁許之條、返々神妙私仰畏以承候了、付内外、凡不有踈略候者也、彌蒙此仰、恐悦不少候者也、所候也、恐惶謹言、二月十一日能宗大將殿御返事御ふみくはしくうけ給候ぬ、さてはおほを給候こ殿のきしんしやうの事、はうのふるかきうちに寺をたつるか、さ候はすは、みゑい堂へきしん〔又續寶簡集二月十一日(養和元年カ){

古文寫并本紙雜々 四十三 影堂ニ寄 ザレバ御 寺ヲ建テ 進スベキ 遺言
又續實簡集四十三 二四三

みなあなたゑつかはして候、あんもんとおほを候へとも、ひさしくありをのかたゑ、御たのね候へく候、又なに事なく候とも、つねにはおほとか候ほとに、おほへもし候はす、うのうゑこれよりは申にくゝ候、大あまこ御返事ふるへ候、これにとたのみまいらをてこう候へ、よろつ御けさん時申へと申をきて候し状をは、しらを給て候やうに、あなたゑ大尼御前の御方へとれて候、これにはいまはしるましく候、御堂のものゝすこし候しも、無動院ヘノ返事」御返事〔切封ウハ書〕く候、あなのしこ〳〵、「延慶正和四年〓五月七日到來」はうより三月八日はうより「陀羅尼田事名手源九郎寄進三月八日御返事はうより「(追筆〕

「陀羅尼田事名手源九郎寄進
又續寶簡集四十三 二四四

使者衆御中七三一高野山年預仙滿書状て、可申用意候、恐々謹言、促仕候、返〳〵此御新足延引仕候て進候事、無面目存候、就中寺家樣にも、珍事も無御座候間、不能委細候、又御新足ともめし被上事候者、巨細承候し夫之注文を進申候、それにて御さんたん候て、不罷上方候はゝ、堅可催進之候御〓足七貫文、官省符夫丸渡進之候、彼御新足、軈可進候之處ニ、夫丸の催促ともちかひ候て、寺家にての心老無是非候、諸方夫之事、催促申候へは、悉くめしくせられ候由、注進申候間、依之延引仕候、隨而圍子にめされ候七三二如意輪寺江戸下向夫數覺二月十七日年預仙滿(花押)二月十七日年預仙滿(花押)又續寶簡集四十三

鬮子 夫丸
又續寶簡集四十三 二四五

七三三近木庄代官〓秀書状候へは、是にて用意可申候、人を給候て、拾五貫文進之候へく候、くわしく但此内十五日ハ東寺、私之逗留候間、夫錢御引有間敷候、壬十月廿八日如意輪寺は三寶院近日登山あるへく候間、可被申候、心事期後信候、恐々謹言、御状女細拜見仕了、兼又天野之人供拾五貫文、去年公事錢取合候て渡申の拾五貫文新足持せ進之候へと承候へとも、更ニ人足なき在所の事にて江戸下向夫數覺但六人分寛永七年十一月廿三日ニ高野ヲ立、候、去々年御公事錢拾參貫余相殘候處、去年公事錢取合申候、將又天野へ同八年三月十八日ニ登山、年預代(寛永八年)年預代うる

公事錢 人供 夫錢
又續寶簡集四十三 二四六 小

御返事七三四高野山年預阿闍梨某書状案者、全不携弓箭候、少々思々軍忠者、不〓諸衆制止、候程無力候、山上山下者、更云以前、云向後、更不可有之候、如此子細、於大將御方、能々委細執御三月九日軍忠衆者、號公方被官、不令承引候、衆徒者弱候、無爲方候、惣衆同心之儀申候者、爲寺家御興隆候、於御祈祷者、近日殊更可致精誠候之由、可有御披露候、尚々諸衆無其過候上者、寺家庄家事、一向可奉憑御扶持候趣、委細修禪院状案永和元八三」者、可有御罪科之由、被仰下候之間、驚入存候、此條如御存知候、於惣衆徒可有御申候之由、諸衆評定候、以使者雖可申入候、無遁避候間、且以状進今月廿六日大將方御状、晦日夕方到來候、寺領野臥等、號一味可發向之上三月九日釵秀(花押)釵秀(花押)(端裏書)又續寶簡集四十三

一味 公方被官 野臥
又續寶簡集四十三 二四七

八月廿日年預良藝(花押)八月三日七三五高野山年預良藝覺書納、依無借お見失ニ、納日記入畢、八月三日年預阿-判覺就天野温屋事、御室御教書二通、月輪院年預間取出畢、禪明院年預間ニ雖七三六高野山赦免覺書應永廿年山臥之由、同評定候、可得御意候、恐々謹言修禪院御宿所納花修禪院禪明院

癸 巳 〔端裏書〕 納花 天野温屋 山臥
又續實簡集四十三 二四八

七三七僧性阿書状一宇智郡相應之御軍役之事、以上合參百枚ヲ三年ニ、御侘言之儀、於御赦免者、宇智郡諸寺領等可爲如先々之事、令參候、御許容之段、難存知候之間、只仰大師三寶之冥助候之處、上衆御中此事于今不落居、今年工候て暮候、愁歎之餘、内々及種々秘計、隨覺房等雖如然及御隨喜候覽、奉安堵候、凡非爲名、非爲利、偏爲令法久住利盆衆生、一上樣御禮物金子之事、百枚明後年已上百枚當年内百枚來年

禮物 應ノ軍役 上樣へノ 上衆 秘計 如シ 宇智郡相 寺領舊ノ
又續寶簡集四十三 二四九

七三八高野山年預仙滿書状て候間、早く申入候、同日記そへ進之候、隨而新足五貫文かわし候て、さい候、又京とより、寺領庄官方人足つかわれ候分、委細以起請文注進可被申ふ此使に進之候由、宿老樣衆儀候、委細事ハ、養智院より、惣持院内書被申上樣御參詣之由其聞候、いまた守護方より被仰出事はなく候へ共、ふと被出仰候ては、御座面へり大もん、更に中かにて、秘計かなうましき物に傷難抑候、中風之氣不快候之間、右筆煩くしく候、仍省略候了、恐々敬白、心候歟、故長老在生之時にても候は、いかはかり被歎申候はんと、今更哀十一月廿七日性阿不顧涯分不〓恐惶候、冥顯爭無御納受候乎、念願之外、抛他事候、定御同大樂院御房

參詣 上樣ノ御 宿老 右筆 内書
又續寶簡集四十三 二五〇

卯月九日年預仙滿(花押)七三九禪山書状御状委細拜見仕候了、兼又當年之御年貢、いまたない老ん目六さたまらかいを在庄させ申候はんする事、御いたわしく候不とに、まつかゑし申候由被仰候也、悉注進候、爲御心得令申候、恐々謹言、は京都にて可申候由申され候、惣山ゑの御返事は申さるへく候へ共、ゆ卯月九日す候、今月廿日ころェ、使者お給候て渡可申候、それまてゑん〳〵と、御つ事重々可申承候、恐々謹言、使者御中候、路錢のためとお〓せ候不とに、御れうそく五百文とりかゑ候て進之わさへ一大事の子細候て、罷越され候間、申されす候、愚身ニ申とて候、毎候、おなしく不つしよいんよりの御状、吹田殿かたへつ老申候ぬ、御返事進之候年預仙滿(花押)

路錢 内檢目録
又續寶簡集四十三 二五一

御返報七四〇入道京賢書状八月卅日京賢ト候、又太郎殿申させ給て、ふひ文給セたまて候はんニは、しすね代之ためおいては、御内めんなき由、被仰下候、謹言、七四一僧眞祐預状によく候ひなん、い係き〳〵御沙汰候へし、ま〓に不便事ニ候、那手荒河ニときに、力およひ不候、入道か心ニかなう事ニ候はねは、とかく申ニ力不御文くはしくうけ給候了、さては兵粮米沙汰仕、人別ニとれと、御下文候光舜房請取八月卅日十月七日十月七日禪山(花押)禪山(花押)(別筆)京賢上

越後阿闇梨契状事 元亨四七廿四 兵〓米ノ 沙汰 (別筆)
又續寶簡集四十三 二五二

披露ニあつかり候へく候、恐々謹言、元亨四年七月廿四日眞祐(花押〕七四二鞆淵範景書状候へく候、一らうにさしおき申候なんとゝは、申かたく候、此上は委細御よし承候、心得かたく候、すてにうけふみを仕候、先例ニまかせて、去年まめしつかい候いわれを申候はゝ、さやうのしさいに付候ては、申たんしきさまに、御せひはいニあつかり候ハゝ所仰候、若又百性等かう〳〵に京上事、百性等に御むつね候に、わうこよりつかまつらぬいわれ申上候月十八日寺家御契状候、仍所預給之状如件、て京上をきんし候上者、われらもくんやくお仕事にて候へは、しかるへ給預候正和四年七月廿六日定憲契状事返與之、可執進正和四年六正月十三日範景(花押〕正月十三日

越後 阿闍梨 契状 京上
又續寶簡集四十三 二五三

披露候、恐惶謹言、被仰捨候上者、今以無爲候者、可然存候、巨細使節可被申候、以此旨可有御七四四惣執行返状禮紙書畏申上候、披聞召候者、可爲御祈祷由、堅被申候、先年雖被仰懸候、依不可准據他寺、抑勘新事、高野山催促仕候處ニ、以使節被歎申候、自往古無其例候、無爲被七四三法樂寺職久書状案江河六郎衞門殿御返報進上十月九日職久在判十月九日職久在判寶徳元記江河

勘料
又續寶簡集四十三 二五四

七四五近木庄代官釵秀書状間、令乙度候歟、不令存知候、非唯亡然之儀候、尚々恐入候〳〵、存候、去年四月に、くうしん院御年預之時、罷登候て、大とかんちやう申候三寶院へ之御状、隅山へ付申候て、御返事を取進之候、兼又去々年御年貢て、相殘候處人供下行仕候、くわしくは近日罷登候て、委細披露可申候、又公事錢、預御催促候、御年貢之事は、百五十石にて候、神祭分八拾七石八斗御公事錢之事承候、八拾貫余にて御入候、參拾貫文は供物ニ御向候、相殘四升人供、四拾石余八講米、下行申候間、相殘候御年貢、幾程不可有候かと候拾貫文、大野へ沙汰申候、八貫五百文、天野神管方へ下行申候、又三貫先度請文、無日付條、唯亡然之由事、此條返々恐存候、公私計會折節候之惣執行返状所司事」逐申候

錢ノ催促 日付 年貢公事 公私計會 乙度
又續寶簡集四十三 二五五 気

謹言、二月十六日釼秀(花押)七四六氏名未詳書状貫文奔走仕候て、渡し申候へと、隅山より申越され候、大野への御事にて候間、如心中無爲ニ御領掌候、其分寺家へ被遣御状候、可有御心得候、恐々年預代御房候はゝ、定日承候て、進上申候へく候、高野よりすくに隅山へ被入候間、御返事おそく候、御心得候て可預御披露候、毎事期後信候、恐々謹言、文、同天野へ下行申候、御請取共候由、覺順房申被越候、只今御用候は、拾就那賀郡高野領勘新御注進、令披露申候、高野領事者、他寺領ニ不可准事拾月廿九日拾月廿九日気釼秀(花押)

高野山領 ハ他寺領 ニ佳ゼズ
又續寶簡集四十三 二五六

畏申入候、七四八原入道融薫書状六月七日沙彌道蒙仰候、返々恐悦存候、恐惶謹言、於高野寺領、條々非例候之由被申候、無勿躰候、任先例可有其沙汰候、恐々至候、其後子細、御使者委細申入候畢、可被尋聞食候歟、如此被懸御意候て抑此事、入眼候者、所申入事者、不可有相違候、并請文等事者、此條難儀之謹言、湊道一請文案法樂寺殿七四七湊入道道一請文案進之候六月七日(押紙〕

入眼
又續寶簡集四十三 二五七

七五〇盆田久康書状御寺領之事、先規御約束之外、於非例者、不可有沙汰候之由申付候、於以後御寺領之非例事、向後可停止之間、其段堅可申付候、任先規之旨、三ケ條於寺領守護領之堺、可被請取申其沙汰候、此外者若雖有國之代七四九法樂寺職久書状も、可爲停止候、恐々謹言、官非例、申子細不可有承引由、可被仰付百姓等候、恐々謹言、閏十月七日高野山原四郎左衞門尉殿十月九日閏十月七日融薫(花押)十月九日職久(花押)寶徳元職久(花押)年預御房進之候

ケ條科人事 夫、并大犯三 薪、 京 法樂寺 科人ハ〓 領守護領 大犯三ケ 京夫 條 請取ルベ ノ堺ニテ
二五八

十月廿六日寶徳元常光院等ニ可被仰付候、身之進之候注進之状、其よりの御折〓にて、罷上候時分、十荷被定申候、是ハ非例にて候、以後ハ如先例可催促申候、此予細御百姓七五一原入道融薫書状三寶院非例之御訴訟事尤存候、御寺領薪の事、御入道之私領之儀被免申候て、六かへし給候旨、其樣へ折〓にて令申候、此分旁々可預御披露候、恐々謹言、蓮上院高野山寺御使節拾月廿一日融薫(花押)御同宿御中又續寶簡集四十一日久康(花押)寶徳元〓原入道十月廿六日融薫(花押)拾月廿一日久康(花押)盆田

折紙
二五九

十一月廿一日禪山(花押)御状委細拜見仕候、兼又上分米の御年貢の事、御ししや御下向候て、日々ニわたし申候處ニ、わたし申候はぬよくうけ給候事、大ニおとろき入存へ、御うたへ事候、心のほかに相存候よし、たのみ候人申され候、かやうに存のほかに相存候、委細此御使申され候へく候、恐々謹言、候、万事につき候て、此方のちうせつに候者、さしをかれ候て、毎年公方とへも、ちうしん候によつて、ちきやう候うゑは、あまさかさまの事候とより、ふちきやうの在所に候へとも、此方なり候て、當ちきやうと、きやうも、たいくすん方へこそうけ給候へきに、まいと公方へ御うたへ之事、所候へハ、むせうのちうせつをいたし候かと存候、不んしゆあいす方の時御返報七五二禪山書状

あまさか さ匁 上分米
又續寶簡集四十三 二六〇

大野へ状案文」以一行申送候、被相尋、可有御披見候、別成儀不申候、但年預取手之間之志富田庄百姓等、公方御公事退屈申、止耕作可令逃散候由、堅歎申候、彼庄七五三往生院別手老衆書状儀者不存候、然者御影供可有御留候由承候、驚入存候、余院之衆ヘ、先度之東口之關之儀、去年若輩衆雖申事候、老衆色々申〓、如先規可被召候由、〓七五四高野山年預書状案一行見せ、可有御申候、恐惶謹言、無人數小所候、學衆一圓進止之處候、百廿人學衆召仕儀、百姓黒日御願、無三月廿日往生院別手學侶方御中らる往生院別手老衆中(花押)(端裏書〕又續寶簡集四十三

(端裏書〕 志富田庄 退屈 百廿人學 若輩衆 東口關 衆 申〓 別手 取手 一行
又續寶簡集四十三 二六一

七五五井戸吉清書状入候、恐々謹言、申候、猶々連日不退御祈祷新所候間、以別儀百姓蒙御扶持候者所仰候、高野山使者御中□而承候、則致披露候、隨而郡使之事、召に遣候、子細を被尋候はて、かな尚〻堅被申付候、〓□□あるましく候、井戸右京亮可至精誠之由衆儀候、若又於國難計御事候者、給吹〓京都、此旨一往可歎候哉、無幾小所候間、彼一庄御公事蒙御免候者、百姓令安堵、學衆彌御祈祷懈怠令勤仕候、百姓等逃散、庄家不作候者、永代不退之御願、於今可令退轉御返報ふましきよし可被申付候、百姓けん住之事、返々目出存候、毎事重而-吉清(花押〕八月十五日八月十五日吉清(花押)〔御由斷カ〕

百姓ノ逃 吹擧 散 郡使 井戸
又續寶簡集四十三 二六二

さりわたす状くたんの事し、けいやく申ちやう〳〵の事ゝ、その人たいをみられ候て、みやうしおもつかせられ候へく候、よつてゝくなり候間、みのとほうなく候、いかやうにもはうへんせられ候て、せ七五六鞆淵彦太郎去状案右しさいわ、みの事、此間ひらふにより、よろつたいくんの事ほゝく候へうせられ候へく候、こなたのしそんの内ニ、しかるへき物もいてき候ははぬようニはからはれ候へく候、ことさらくわんかくたんのかちし、不んりやうはうのみにあてられ候て、ともふちのくもんしきおも、ちきやは、いかやうにもれうけんせられ候て、おや不うちのみやうしも、うせ候ともふちのくもんひこ太郎あり判おうゑい卅三年十一月廿五日又續寶簡集四十三

職ノ去状 鞆淵公文 苗字
又續寶簡集四十三 二六三

く候、又進候しさけわよく候けるやらん、御心もとなく存候、なに事も又けしてとり候へと、不うをんたんに申て候、申され候はんする程、御やり候へく候、のこり候はんするふんのようとうを、此使ニ御下候て給候へは給て候、たのもし二のか百五十文にて候へは、それを引、御けけ候やら御ふみくはしく承候ぬ、さてはもんしよの事、そなたよりあそはして候ようとう三くわん五百文おは、身かをい物のかたになし候へく候、〓つん、さやうにも候ハゝ、〓つけわあい候とお〓しく候、さやうにわ候はゝ、きぬのせに一くわん百文と、きのふ御下候ようとう二くわん二百五十う二くわん四百文給候よし承候へとも、二くわん二百五十文こなたへ文と、たのもし二百五十文と、三くわん五百文にあたり候、又のこりて候〓に、こなたのはんをして進候、おうかたあにゝて候物のはんはなく候とも、くるしかるましく候ゑとも、承候へははんをとりて進候、又ようと七五七道忠書状

たのもし けつげ
又續寶簡集四十三 二六四

七五八仲原友國請文案〳〵申入候へく候、あなかしく、十月廿二日仲原友國惶謹言、十月廿二日任被下仰之旨、相觸沙汰人百姓等、可致其沙汰候也、仍洩可有御披露候、恐二月五日道忠(花押)進上新庄預所殿御政所天野田文書等也しん不んの御房道忠しん不んの御房「天野田文書等也」りやうくいう二月五日御返事しんほんの御房(切封ウハ書)御返事仲原友國御返事道忠(花押レ(切封ウハ書)

(切封ウハ書) 仲原 沙汰人
又續寶簡集四十三 二六五 申

五月十二日道感(花押)候、猶々念々御申候て、無爲候者畏入候、恐惶謹言、七六一高野山年預仙滿書状今月八日申時御状、同九日酉時到來候、仍彼状早々是にて御撰候處ニ、見於本理非之段者、追可有其沙汰先、任近年例之由、同所候也、ゝさるゝ事候へは、無爲候者目出度候、早々御報蒙仰候て、京都上候へく七六〇本紙未詳禮紙書案自京都連々ともふち方之事被申候し、寺家樣御意如何樣候哉、口入さる高野山年預御坊中逐仰御同宿御中七五九道感書状五月十二日

寺家樣
又續實簡集四十三 二六六

箱一、其まゝ進之候、返々目出候由衆儀候、恐々謹言、可有御披露候、恐惶謹言、三月十日年預仙滿(花押)畏申入候、七六二草部入道元俊書状草部屋尼公奉加新足候之由、被申候て、自寺家催促候間、先度就注進仕候、え候はて、百姓方へ可有御尋候處に、折節百姓とも候はて、彼在所へ人を下て候へは、同十日辰時彼状持候て、罷登候間、彼物を勸進候て、種々入候殊仰出候通、雖令申候、尚以寺家被歎申候、委細者彼雜掌可被申候、以此旨使者御中抑多田倉道圓負物配當之現納内、神宮西藏相殘候料足事、爲高野山御社進之候八月廿二日沙彌元俊(花押)三月十日年預仙滿(花押)八月廿二日沙彌元俊(花押)

負物配當 草部屋
又續寶簡集四十三 二六七

可令披露給候、恐惶謹言、承久三年十二月廿四日御下知状案進之候、此状正文御淳了房下向二月廿八日七六四琳俊房書状禮紙書案七六三入道大政大臣家御教書案給也、又自是も便宜候者、此由可令觸置候之由、可令申御之旨候也、以此趣逐申候、琳俊房状自關東建二年正月所遣春有法眼之許御教書進上之、可令取進給、但此事者、重可令觸置識事進上長岡新右衞門尉殿二月廿八日掃部允平正國〓「大政入道殿御教書掃部允奉行」掃部允平正國奉(別紙)

(別紙) 職事 長岡
二六八

時、必々可給候、若淳了房不被下向候者、以慥便宜可給候、春は必可入候、餘文書は旅遠間不申候也、猶々安居坐入道状大切候、重恐々謹言、候、可得御意候、恐々謹言、八月廿三日寶譽(花押)一京夫事、毎月拾人充、一入木事、毎日貳荷充、於此外者、臨時立歸等不可召仕候、此段大野申付七六五僧寶譽書状高野山領人足并入木京夫〓斷等事高野山領人足并入木事八月廿三日七六六僧寶譽書状高野山衆徒御中又續寶簡集四十三〓

入木 臨時立歸 京夫 安居坐入 道
二六九

七六七高野山使者衆書状案於京夫者、毎月可爲十人充候、合、慥ニ請取申候了、隨而彼の間之事、一昨日十日に奉行持參候て、披露申一入木事、毎月六十荷充可賜候、此外臨時人足以下事、不可有催促之儀候、高野山衆徒御中今月辰之時之御状、同十一日に未之刺到來候、隨而彼状共の入候之箱候はんと詞候之處ニ、當年いまた分國之御沙汰候、日次披露候へと、御屋一但至于公方樣御物詣、屋形下向等大儀時者、可申談寺家候、〓斷事、可爲如先々候、恐々謹言、「三十二と高野状安る示八月廿三日寳譽(花押)十日る刑八月廿三日(端裏書)(案〕

屋形下向 公方樣物 臨時人足 入木及ビ 〓斷 日次 御屋形 詣 又續寶簡集四十三
又續實簡集四十三 二七〇

三月十二日使者衆御返事候、恐々謹言、候由、木澤殿遮被申候、一左右候ハゝ、復々可申下候、此よし御披露可有形御意候之間、依其一兩日延引候、いのさまいま二三日の内ニ披露可申右、以先日爲能清被濫妨荒川庄之由、令訴申候之處、不日有御沙汰、可停七六八高野山衆徒言上書案令申持悦候之間、以去十八日、能清差遣數多之軍兵、令乱入荒川庄河南、令大將殿被申案止能清之狼跡之由、爲左少弁殿御奉行、被仰下候状、滿山之僧徒向御方、三月十二日事由言上(別紙)(平宗盛)

(別紙) 佐藤能清 ノ濫妨 木澤
二七一

二千余人同心所令言上候也、以此由可令披露給候矣、恐惶謹言、七六九法樂寺職久原入道融薫連署状僧各失東西、所走迷候也、但。定彼二所之殿中、不令披露候事歟、其故者、當候了、然間、今日廿五日自荒川庄令申上候之状一通進覽之、件能清之郎從自二位殿御前所被仰下候也、三壇之護广、依此騷動、殆可及退轉、耐恐歎、之私謀略候歟、早重可令停止狼跡之由、欲被仰下、凡大將殿下長日御祈、知、駈具近國之御家人、始自荒川庄、至于御山、可令燒拂之由、依申送候、寺小松大臣殿御遺骨、日々念佛讀經無怠、設雖無賞翫、爭及滅亡乎、是只能清山〓奉訪故禪門殿下之御〓、五十箇日之作善、注進先了、又依被奉渡故四月廿五日長明、搆城調兵、非不用御沙汰之末、剰號頭亮殿持明院少將殿之御下殺害住人、苅取作麥候了、違刺謀叛之責、〓余身候事歟、其由即令言上四月廿五日僧(養和元年カ〕又續實簡集四十三(清盛〕

清盛重盛 弔フ ノ菩提ヲ
又續寶簡集四十三 二七二

分にて候つる、今度事者得御意申事候之間、就田地可催促申由被申下候、九月十日職久(花押)七七〇僧頼宣書状し、乍〓、於御寺領者、度々被申候しか共、無御承引候之間、打捨申され候其分御寺領御百姓等可被仰付候、心事期面之時候、恐々謹言、就代替、國中勘新事被申下候、古入道時者、大略一獻分にて請取申され候野上大井ニ粉河寺就不可相綺之由申候、國分遊佐兩人状如此候、御集會之次可有御披露候、恐々謹言、九月十日三月四日頼官年預入寺御房三月四日寶徳元職久(花押〕高野山年預御坊中(追等)「寶徳元

キ國中勘 代替ニツ 料 獻
又續寶簡集四十三 二七三

披露候、恐惶謹言、七七二法樂寺職久書状十月九日畏申上候、七七一法樂寺職久書状案被仰捨候上者、今以無爲候者可然存候、巨細使節可被申候、以此旨可有御御寺領勘新之事、他寺領不可准候間、任先規閣申候、此子細自京都可申由披聞召候者、可爲御祈祷由、堅被申候、先年雖被仰懸候、依不可准據他寺、○コノ文書ハ第七四三號ト同ジキモ、宛名完全セルヲ以テ、舊ニ仍リ之ヲ收ム、進上江河六郎右衞門殿抑勘新事、高野山催促仕候之處、以使節被歎申候、自往古無其例候、無爲被十月九日職久在判寶徳元職久在判

勘料
又續寶簡集四十二三 二七四 教算

顯親御房候、抑件用途、自見寂房方、早々可沙汰遣候由、被申上候之間、彼用途何にも可急事候、然者彼地を念々令去却候て、關東用途を可沙汰之由、思給候、所送賜候市原湯屋前田券兩通、委細加一見候了、誠如此券者、御相傳無疑猶々用途出來者、早速仰給候へ、諸衆披露申候て、關東へ可替下候也七七三曼陀羅沙汰教算書状是にも買主を可相尋候、其にも念々可有御尋候、今一兩日をもすき候者、寶徳元高野山年預御房閏拾月五日顯親御房教算候、恐惶謹言、閏拾月五日職久(花押)進之候(切封ウハ書)職久(花押)

進之候 (切封ウハ書)
又續寶簡集四十三 二七五

去廿四日御状謹拜見仕候畢、知仕候、顯親御房十一月三日券者留置候、買主出來候者、蒙仰候て可進候也、恐々謹言、庄候者、尤仰存候、山上夫役事、名百姓等、無庄各別儀、可勤仕之旨、可下以此等之旨、預御披露、蒙御下知候者、畏入存候、恐々謹言、一平野新三郎事、愚方更不追出仕候、可被尋聞召于道順候、定可申上候乎、一餬雜事、任衆命一向可止候、七七四鞆淵範景書状一下司方召仕候京上夫役事、如先規、庄百姓等可勤仕之由、固御下知于惣諸衆定強々の御評定候はんすらんと覺候、念々相手可尋候者也、但兩通十一月三日万タラノ沙汰教算(花押)(追筆)「弘安元万タラノ沙汰教算(花押)

名百姓 京上夫役 山上夫役 下司方ノ 醐雜事
又續寶簡集四十三 二七六

御文委細承給候了、七七六公文代宗隆書状案御札之旨、慥承候了、七七五公文代宗隆書状案○コノ文書ハ前七七五號ノ裏二書セリ、八月十一日御房御疊〓巨多被召候之間、人夫多盡候、一人令進候、恐々謹言、謹上年預御房中抑傳馬口付人夫一人、任仰旨、西畠可令沙汰進候、夫三人可進候、文〓僧正八月十一日公文代宗隆十二月廿六日範景(花押)庄官百性等御山e能登候之時如仰折〓仕候て、令進上候て、以其旨、上へ申十二月廿六日公文代宗隆範景(花押)

人夫 傳馬口付
又續寶簡集四十三 二七七

七七七僧頼實奉書案二候、能々御計候て、可有御沙汰候、恐々謹言、庄ニ候ハム米を、皆悉責取候ハヽ、庄冠百姓等ハ不及力子細ニて候ハムスル荒川庄公文所糺明沙汰、重尚可被尋下也、有子細者急速可有弁沙汰也、若尚不及陳謝者、乱妨之條、顯然之上者、速可有成敗之由、重所被訴申也、雖然、兩方理非爲先日所被尋下當庄最勝院領鞆田三反内大地作毛苅取由等事、爲事實者定可有後悔歟之由、所被仰候也、仍執達如件、沙汰し切つき由を承候き、其上事未切候ハム以前ニ、預所御使下向仕候て、宗隆以外次第也、不日可弁申之處、于今不及御請散状〓何樣子細哉、所詮無理九月二日十一月十八日九月二日宗隆十一月十八日頼實頼實

御請散状 作毛苅取
又續寶簡集四十三 一七八

荒川庄公文所七七八高野山年預重秀奉書案當庄鞆田大、并雜免貳段之請文之面、自最勝院被申分と、大令相達云々、件梨畢、其後九十餘年、知行無相違之處、今始稱公文名、被捧請文之條、〓謀田者、雖爲往古公文名之内、曩祖右兵衞尉盛時之時、限永代、去渡祐實阿闍歟、早々云文書、又此田地四至内之外也と云、捧起請文、可被令登山交合、之至極歟、所詮捧鞆田大并雜免貳反之文書之正文、最勝院被申之處之文付是非、作毛等沙汰落居之間、不可令散在之由所候也、仍執達如件、書与可有交合、貳段大之田地、爲先祖契約四至内之條、庄家無其隱、炳焉者九月一日年預重秀七七九遠方村莊屋老少書状案九月一日又續寶簡集四十三

正文 公文名 登山交合
又續寶簡集四十三 二七九

得可然候、八月十三日七八〇中納言家御教書禮紙書寫也、何樣事哉、委可被注申也者、荒川御庄〓注未終歟、八幡鞆淵御園内、被押入當御庄之由、殊所訴申中納言殿御教書ノ逐啓八月十三日遠方村老少被成候、右此旨御うたかい候はゝ、あら御奉公衆ヘ、御尋可被成候、其御心〓あら川内普請日數お付上候、但四拾貳日、此分御中之帳御うつし可逐申莊屋遠方村老少

檢注 荒河庄ノ 遠方村
又續寶簡集四十四 二八〇

度ニは罷成間敷候、仍證文如件、七八一安樂河三十人證文領相下申者也、若以來異儀於有之者、三十人中、其理可申達候條、年預代越寛永十三年七月十一日三十人中〔又續寶簡集深性房被迦年校合、其上國ニ寺を所持候事、爲必定之間、任御法度之旨、供賢乘教音(花押)賢榮(花押)深良在國良尊乘本(花押)順正(花押)仙空在國次第不同性音(花押)深淳(花押)乘憲(花押)深覺(花押)深宗(花押)深見在國良賢(花押)覺音(花押)仙音(花押)教圓(花押)了遍(花押)玄良(花押)堯音(花押)秀尊(花押)良印(花押)空賢(花押)ノ又續寶簡集四十四

三十人領所文書 四十四 年校合 越度
又續寶簡集四十四 二八一

年預代御房らる七八二安樂河三十人所當納日記「安樂川卅人所當納日記十二月十八日」安樂川三十人御所當事一斗八升十二月廿九日平内一斗十一月十八日二斗六升十一月十一日衞門二郎一斗十一月十八日助四郎三斗三升十一月十日三斗十一月十一日三升ソハ六升西ねん一斗七升十二月五日三斗三升十一月十日とね二斗六升十一月十一日一斗七升十二月五日形部次郎宣教(花押)空遍教意(花押)榮春(花押)春識眞盛(端裏書〕

形部次郎 ソバ
又續寶簡集四十四 二八二

キヒ九升十一月十八日七八三野田原公文代書状四升二合十一九日上申永享六年十二月十七日番ホ公文代二斗十一月五日九升四合十一月十一日二斗四升十一月十八日左近五郎七升十一月五日孫二郎一斗三升十一月十八日衞門太郎二斗四升十一月十八日〓ヒ九升十一月十八日衞門五郎七升十一月五日衞門太郎七升十一月五日四升十一月十八日四升二合十一九日二郎五郎ソハ一斗四升十一月五日四升十一月十八日犬松二斗十一月五日孫太郎九升四合十一月十一日法師孫太郎ソハ一斗四升十一月五日道念又續寶簡集四十四七升十一月五日

番頭 公文代 〓ビ
又續寶簡集四十四 二八三

畏申上候、七八四野田原百姓等言上状人々御中にて候、御ふしん候はゝ、御たつ〓あるへく候、けんさく一ちやう九反六三反四十歩ニかけ候米八斗八合、又さく人ひこ太郎と申物はらみ候てのかき内、一反なかの、半とりふち、半かき内しり、四十歩とりふち、以上くもんたい(花押)うせ候二反小、内々ひかしニかけ候米六斗七合、ちしゆはさいふくいん十歩の御米四石九斗八升三合、おさめ申候、此よさら〳〵あるましく候、卅人の御ねんく、きよねん六石四斗一合まいり候内とうふ、一反みなみのたさはらかいのう御うけとり給候へく候、卅人御月よほうとく二年十二月三日くもんたい(花押)

卅人年貢 の皆納
又續寶簡集四十四 二八四

御月預へ百姓等上尚申入候、さたなく候、くもんとのより仰あるへく候當年の事者、事外ニ虫け付候、又風ふき候、方々以外ニ御年り御入なく候、白、候、可然樣ニ御披露候て、百姓等おも御扶持候者、畏入候へく候、恐々敬七八五安樂河百姓等言上状候へと、仰のふり候く〓とに、半分分をさた申し候、のこりの分はすて申さりなから在所ニより候て、半分三分一ある在所候、一向ニ候はす候處畏而申上候、兼又いせんも度々申上候へ共、尚重而申上候、たい之すて田之事にて候間、夏之御くしせんの事、殘田事にてある共、半分分を沙汰申九月十一日進上野田原

すて田 虫け
又續寶簡集四十四 二八五

にて預御披露候はゝ、可畏入候、諸事あなかしく、七八六安樂河公文代起請文神無月十九日阿樂河百姓等て、進上申候、さ候之間、自然私之虚妄之儀候かと思食候はんする間、以起候處、一向かまも不立候在所之事は、御侘事之由申候間、彼御下地を注候當年之御事者、事外干損候間、涯分催促仕候て、寺納申候はんすると令存卅人御中まいる處ニ、御返事ニ不あたわす候間、めひわくこの事候、此由を可然用ニ、御中候上は、ゑさた申ましく候ところニ、上使を御くたり候て、すて田を御見三十人公事錢同御年貢事〓候て給候へく候、返〳〵先度、公文殿より書状を御使事申候くわちよう人々御中

事錢 鎌モ立タ 三十人公 ヌ在所
又續寶簡集四十四 二八六

きしやうもん之状如件、七八七安樂河公文代起請文人々御中月預御坊請文申上候、の御公事錢、同御事にて候、此旨御披露あつかり候ハゝ、畏入候へく候、仍申候はゝ、大師明神、殊三ふ〓の御罰罷かふゝり候へく候、同野田原之郷卅人の御公事錢の御事、只今納分更〳〵私候ハす候、若いつわりのむね梵天帝尺四大天王、殊大師明神之蒙御罰申候ハん、更ニかんきよくの儀なく候、乍恐此旨を可預御披露候、恐惶敬白、長祿二年七月廿七日三十人長祿元年十二月廿二日あらかわ公文代長祿元年十二月廿二日公文代(花押)案樂河公文代(花押)

花押
又續寶簡集四十四 二八七

七八八安樂河百姓等言上状進上卅人はと被仰候間、先夏の御事は皆濟申候、返々申上候、人を御下候て、御見せられ候、畏入存候へく候、くはしくは公文殿御申あるへく候、抑卅人の御年具、同御公事錢の御事、當年殊外たけ候て、一向てつけを不へく候、夏の御事は、御わひ事申候つれ共、かのふましき御事にて、秋の事仕候さい所多候、乍恐上使を御下候て、御見せ候ハゝ、御百姓等畏入存候八月十二日安樂河百姓等らっ人々御中月預御坊畏申上候、月預御坊う月預御坊安樂河百姓等八月十二日卅人

月預御坊 上使
又續寶簡集四十四 二八八

月預御坊七九〇安樂河公文代公事錢皆納状候之よし、かたく申上候、萬重而可申上候、恐惶謹言、も、御わひ事申候はては、御百姓等地家之あんと仕かたく候間、御わひ事七月十九日公文(花押)卅人之御公事錢九百五十文、此御使にたしかに上進候、當年之事は、御下地共、悉日にやけ候間、一向手つけ申候ましく候、さ候間、夏之公事錢之事七八九安樂河公文書状三十人御くしせん、皆納申候、新足三貫百卅二文皆納申候、七月廿八日安樂河公代(花押)七月廿八日月やうの御房人々御中七月十九日御返報公文(花押)

下地旱損
又續寶簡集四十四 二八九

トウサイ〓]〓元年夏季公事錢注文納分」サイアミ刑部三郎□六十五文野田原分七九一安樂河夏季公事錢納分注文安樂河三百六十二文上野西念四十文マコ太郎八十文刑部三郎以上貳貫貳百九十文四十文〓〓元年夏季公事錢納日記(端裏書〕八十文トウサイ八百文マコ太郎十ヤウフ貳百六十文キヤウフ七月廿八日八十文八十文八百文サイアミ

納日記 七月十八日
又續寶簡集四十四 二九〇

旨如件、起請文事七九二安樂河三十人内四人衆起請文腹立無御余儀候、向後之儀者、非儀無道之輩指捨、偏御手前を可奉頼事、而者日本國中大小神祇之任御照覽、右條々雖爲一ケ條、違返申間敷之一此度三十人若輩無覺悟之故、奉對御老僧衆中、致慮外之段、後悔之至候、向後万端可爲御意次第事、一此度之御折檻、努々不存遺恨、向後門中之御事、内外踈略存間敷候事、奉始梵天帝尺四大天王、別而當山鎭守兩大明神、三地大聖兩界諸尊、惣一自門御老僧衆依御慈悲、樣々御意見候處ニ、不應其儀、我儘之振舞、就之御慶長六年拾一月十六日卅人頼賢房快照(花押)仁宗房又續寶簡集四十四卅人

尊海(花押) 卅人 仁宗房 頼賢房 快照(花押) 若輩 老僧衆 腹立 我儘ノ振 舞 折檻
二九一

件、七九三高野山集議衆免状七九四安樂河公文代書状御公事錢之御事ニ付候て、此間涯分さいそく仕候へとも、更〳〵不納候、今度對衆中、卅人内四人衆、慮外千万故、被出交衆候、雖然、以起請文、種々詫言候上者、致免許候、但還住本房候共、卅人供不明間者、可爲無供候、又入寺供昇進之時者、縱雖爲無供、三十人供持同前可有昇進者也、爲後日如御中十一月十六日集儀衆慶長六年只今御使御下候間、作人等にんそう仕候て進納申候、先度之分合三貫百御集議衆良旻(花押)良夏(花押)御集議衆教春房只今御使御下候間、作人

明ノ間ハ 卅人供不 交衆ヲ出 無供タル ベシ 又續實簡集四十四
又續寶簡集四十四 二九二

候、恐惶謹言、一貫文寺納申候、相殘候ふん、涯分申付候て、やかて〳〵納申候へく候、御御公事錢之事、堅申付候間、又且納今日進納申候、先度一貫六百文、此者は七九五安樂河公文代書状等かさはくり申候、さきのとしまて三貫七百あまり進納申候を、隨分寺文、たゝいま九百五十文、惣已上合四貫五十文納申候、次先公文之時者、我家への奉公にさんかう仕候て、四貫五十文寺納令申候、乍去きしやうもんにてと承仰候間、申上候、同野田原の事、是又更〳〵私のこもう候ハす使を御下候はんするよし、度々の御下文に、仰かふゝり候へは、御百姓等あらかわ公文代らの人々御中七月廿七日(花押)月預御坊七月廿七日花押)卅人

卅人 さはくり
又續寶簡集四十四 二九三 錢□仏房は

ゝめおかれ候はハゝ、目出度候へく候、返々せつ〳〵の御さいそくのよし候へく候、又野田原分ハ、先度の分、此間納申候ふんにて候、其は皆濟にて申付候へく候、恐々謹言、かいふんひけい仕候、先〳〵御使の御事、御心得あつかり候ハゝ、畏入存候義に候、恐惶謹言、十九六安樂河公文書状あらかわなと地下老いくわいいのおりふしにて候、御はからいとして、と七月十七日公文代(花押)今月一日御使下候由承候、當庄へはとつかす候、錢□仏房は之事、ふさたのいたりに候、□□き〳〵御状の月預御坊七月十七日つ卅人公文代(花押)

地下計會 ひけい
又續實簡集四十四 二九四

卅人御月預一斗八升高村孫太郎七升上野西阿彌三斗一升三合平野殿二升高村孫太郎貳斗四升刑部七升二合北島ノ道金五斗六升高村犬松一斗四升高村道念壹斗高村衞門五郎貳斗六升上野衞門次郎七九七安樂河三十人所當注文二斗八升高村左近五郎三斗一升七合平野殿安樂河三十人所當分嘉吉元」安樂河三十人所當事嘉吉元年公文所(花押)御返報あらかわ(端裏書)十一月廿六日公文所(花押)上野公事錢五百文霜月一日納高村ノ

又續寶簡集四十四 二九五

一斗八升上野村西念四升同村西念三斗一升道塲十七九八安樂河公文書状いまたいつゝと申候て、其まゝ迯散仕候へは、先〳〵然御返事ニあつか先日女細承候、畏入候、仍御公事錢、涯分ハ申付候て納申候、先度申入候〓ソハ四升上野村イシて、御百姓等あんとのおもひに候はゝ、身において畏入存候へく候、御意く、不かたちの御入候をは堅申付、寺納申候上者、御皆納之御請取御下候り、かとをもあけさせへく候、身のまへによくりうの儀をお〓しめし候一斗五升高村ナコソ衞門太郎八升高村林以上三石三斗一升二合

皆納ノ請 取ヲ催促
又續寶簡集四十四 二九六

て候者申候へく候、定而申され候へく候、此まゝ候はゝ、計會の物はいよ〳〵こや入をも仕候へく候、先かとをあけ候やうに、御成敗候はゝ、祝着て候へ共、一向御ふち候はゝ、かたしけなく存候へく候、くはしく、おちに七九九野田原番頭藤内起請文はゝ、御百姓等各はち文をさゝけ申上候へきよし申候、當年樣の御事に至候、其樣御月預御あたりにて候間、御ふち候はんと、御百姓等も、又我等も存置候、恐々謹言、文安二年野田原番頭つ十二月廿六日月預御房敬白起請文事あらかわ公文花押)卅人十二月廿六日(花押)(端裏書)

(端裏書) 當年樣 罰文
又續寶簡集四十四 二九七

申候へ共、近日ニ御さいそくニ預候て、其方より御代官を一人給候て、是者、八〇〇安樂河百姓等言上状畏申上候、仍先度就三十人御公事錢、御使ニあつかり候、恐入候、御つかい猶々八月まても、御の〓あるましき御意にて候はゝ、それさまの御代官ニ委細申候〓く、あまり〳〵山下計會の事にて候間、八月まてと、わひ事を、一人下御候へく候、此方にて御供申、さいそく仕候へく候〓屬、高祖大師遍照金剛御治罰、可罷蒙違犯身上者也、仍起請文之状如件、方へ二石五斗二升被取候、此外ニ百姓前少事近〓謀不申候、若此旨僞申候右意趣者、卅人御供新米、當年分四石二斗九升、寺家納申候、此外、又公文奉始梵天帝尺四大天王、殊別者地主山王兩大權現、十二王子百廿伴部類文安二年十二月十二日野田原番頭藤内(略押)

番頭
又續實〓集四十四 二九八

畏申上候、しめしやられ候へく候、御つかいなんとあまた下御申候て、御公事錢な抑卅人の御年貢なとの御事、御百姓等申候らへと申候間令申候、此よしにて御供申、かいふんさいそく可仕候、いまの時分の事にて候へは、お不ニ御わひ事候て給候はゝ、畏入存候へく候、返々奉〓候、恐々謹言、七月十六日御披露あつかり候はゝ、畏入存候、殊外やけ候て、何も□あるましく候、余八〇一安樂河公文代書状んとの事も、猶々百姓之無沙汰ニe能成候へは、それより御中にて、可然樣の御年貢なんとの事、はや寺家へ申上候、あら河三十人月預御坊へ歸御事にて不申入候白姓等七月十六日百姓等

まいる
又續寶簡集四十四 上候へと 二九九 よく〳〵候はゝ

米三斗八〇二安樂河卅人供料納日記米四斗一升永享九年法樂寺年貢現納分ふんはにうこういたすへく候、恐惶謹言、米一斗三升畏入候、乍去すこしにても、私之かんきよくこもうはあるましく候、かい安。河卅人供料納日記九月三日公文代九月三日卅人月預御坊らるキヒ四升四十文哉と申候へ共公文代人々御中安樂河庄ソハ七升香村山入孫太郎十一月廿三日樂よく〳〵候はゝ(端裏書)新如ん十一月十四日米二斗三升

野田原彦太郎 十一月十四日 十一月十四日 十一月十四日 野田原 野田原道覺 平野寺 ソハ一斗一升 次ラウ 藤三後家 十一月六日 新次郎十一月十四日 人ヤトウノ 十一月十八日 ソハ一斗香村衞門五郎 ソハ七升香村島孫次郎 〓如郎十一月十四日米二斗三升 十二月十七日 卅人月預御坊〓 ソハ七升香村山入孫太郎十一月廿 平野〓 野田原 香村
又續實簡集四十四 三〇〇

米一斗米四斗米一斗八升米六斗四升米二斗六升米一斗三升米四斗三升米四斗六升米一斗六升米二斗米三斗九升米一斗五升米七升米一斗三升米三斗五升米四升米二斗米二斗八升米三斗三升米三斗六升米一斗二升六合米八升七合

十一月十八日 野田原兵衞四郎 野田原衞門五郎 野田原又次郎 十一月十六日 十一月十八日 十一月十七日 十一月十七日 野田原ケン持 十一月十七日 上野村平内 十一月十八日 十一月十八日 十一月十七日 野田原孫三郎 アフトノ彌次郎 野田原衞門太郎 山入ノ孫太郎 十一月十九日 十一月十七日 香村左近五郎 野田原衞門五郎 香村孫太郎 野田原孫五郎 十一月十六日 香村名郷衞門太郎 十一月十七日 十一月十六日 十一月十六日 野田原ケン持 香村與太 香村東島衞門太郎 野田原次郎三郎 野田原道忠 十一月廿一日 十一月十六日 十一月十四日 十一月十六日 十一月甘日 十一月廿四日 上野西念 野田原殿ノ鶴 野田原源三郎 十一月十四日 上野村
又續寶簡集四十四 三〇一

三十人月預御房そく五百七十二文、おさめ申候、此よさら〳〵あるましく候、かいのう御八〇四野田原公文代公事錢皆納状露ニあつかり候はゝ、可畏入候、事々期後信候、恐々謹言、御公事錢さひそくを申候へとも、日てり候て、田をうへす候之間、御わひ卅人御くしせん、けんさくのおもて、きよねんの〓く、五反大卅歩のれううけとり給候、事申候はんするよし申候、樣々さひそく仕、先二貫五百文納申候、此状披公文代八〇三安樂河公文代書状不うとく四年六月廿九日野田原くもんたい(花押)六月廿五日公文代六月廿五日

荒川 けんさく
又續寶簡集四十四 三〇二

候、恐々謹言、八〇五野田原公文代公事錢皆納状卅人の御らう事せん、きよねんは六百七文にて候へ共、とうねんかきうち候、かいのうの御うけとりお給候へく候、りらはしくははんたう申候へく尚々一石のふんと申入候は、かいふんの儀に候、乍恐たのみ入奉候上はく候、てんやくはんたうきうあれにて候へは、さら〳〵御りらう事せんなくしり反あれ候間、五百文めせん十五文おさめ申候、御うけとりお給候へ八〇六安樂河公文代書状卅人御月よ御方へ六月廿六日御月よの御かたへとら文たいのたはら六月廿六日ら文たい又續寶簡集四十四

進之 番頭給 目錢
又續寶簡集四十四 三〇三

り百姓等ニ御預候事、口惜存候間、五斗のふん増候て、寺納可令申候よし乍恐大師明神三ふす八幡も御照覽候へ、寺家をおんもんし申候間、涯分あしの事も、くはしく存知仕候、万事御月預樣の御心得かんようたるへ畏申入候、抑卅人の御年貢の御事、此間八石にて預申候よし承候條、あまく候、五斗より増候ては、いかゝにて候へ共、御むつかしき事共申入候て、身の入立仕候共、一石分にて預申候へく候、すてに此間御直務の御年貢候、乍去申候條候間、とかく申事なく候、一石分増候て、寺納申候へく候、申候處ニ、いまたとかく御意あるへき由承仰候、めいわくかくこに不及其まゝ候へは、いかゝにて候、たのみ入奉候、恐々謹言、此分にて預くたされ候へく候、則御集會候て給候へく候卅人月預御坊人々御中十一月十七日十一月十七日(花押〕(安樂河公文代)花押)

貢あし 直務ノ年 口惜
又續寶簡集四十四 三〇四

皆納申候、八〇八安樂河公文代公事錢皆納状合三貫八百三十二文米一石四斗三升三十人御公事錢之事アキノ分三十人御年具之事八〇七三十人公事錢年貢皆納状のたんはらの三十人の御くしせん六百十八文、おさめ申候、あなかしこ、以上皆錢申候、以上合一石七斗八升五合アハソハ三斗五升五合嘉吉貳年十一月廿日又續寶簡集四十四

又續實簡集四十四 三〇五

とり給へく候、八一〇安樂河公文代公事錢皆納状々ひかしのさく人ひこ太郎うせ候間、かけ候れうそく二百卅二文、のこ卅人の御くしせん、此間をさめ申候、けんさく五反大卅歩、内二反小、内三十人の八〇九野田原公文代公事錢皆納状る三百四十文をさめ申候、此よさら〳〵あるましく候、かいのう御うけ卅人御月よあらかわくもんたい(花押)十二月三日のさはら御月よ御不うへ進之候十二月三日くもんたい(花押)くもんたい二月廿八日

まいる
又續實簡集四十四 三〇六

三十人御月預申候、被聞召子細候者、可預御尋者也、仍請文状如件、八一一千乘房秀景請文今度就卅人之御代官、致訴訟候之處、不可有子細之由、蒙仰候、忝畏入存野田原郷御公事錢、夏之季之分五百六十文納申候、是も此間は五百文と候、仍御年貢米八石公事錢兩季仁拾貫文、可執沙汰申候、万一無沙汰之時をり納申候と申候へ共、自身罷越、さんかう仕候て、五百六十文進上申候、者、雖爲何時、御代官職可被召放申候、下地開候者、致注進、御年貢可増進二月六日更々私之こもう、以後もあるましく候、恐々謹言、御坊人々御中二月六日秀景(花押寛正六配七月七日卅人御衆中七月七日(花押〕(安樂河公文代)花押)秀景(花押)

秀景(花押) 職ヲ召放 時ハ代官 下地ヲ開 タルベシ キ年貢ヲ 無沙汰ノ 増スベシ 野田原郷
又續寶簡集四十五 三〇七

八一三興山寺杉本坊銀子請取状由承、珍重存候、委細北室院可爲演説候間、不能詳候、恐惶謹言、(正保年間カ)參府令申候付、北室院首尾能御暇被下、歸山被申候、其許一山別條無御座八1二寺社奉行連署状一筆令啓達候、先以公方樣彌御機嫌能被成御座候之間、可御心安候、然者北室院爲替、明王院又續寶簡集御同宿中三月十三日重長(花押)(正保年間カ)松平出雲守{三月十三日勝隆(花押)法性院安藤右京進松平出雲守勝隆(花押)無量壽院

雜々 四十五 勝隆(花押) 安藤右京進 公方樣
又續寶簡集四十五 三〇八

合八百六拾八匁也行人方合六拾九匁三分聖衆方之儀、綺申事可相停止之由候、然上者高野破滅之基候歟、左樣之段各御分可被調置之由、依被仰付候、大方裁判之處、學侶中之内被〓惡逆、盜之御比立候處、殘御衆徒も一味同心候上者、上人不及是非儀候條、莵角金剛峯寺八一四氏名未詳覺書別參候而、木上へ衆中御理、我等可申〓由、度々蒙仰候間、其趣雖申届候、學侶年預坊參請取申銀子ノ事就當山御寺領分之儀、去年大閤樣木食上人以分別之上、可然候樣、杉本坊(花押)元和二年十二月十七日興山寺十二月十七日兩合九百卅七匁三分也(黒元和二年十二月十七日其杉本坊(花押)

高野山寺 キ木食上 領分ニツ 人ノ幹旋 聖衆 行人 申〓
又續寶簡集四十五 三〇九

奉起請文之事、仍而竹木付テ少見かくし候事無之、八一六高野山年預觸状案八一五壺方村竹木起請文案權現、三島大明神、八幡大菩薩、天滿大自在天神、熊野權現、弘法大師、兩大上ニハ梵天帝尺四大天王、惣〓日本國中ノ六十餘州大小神祇、伊百箱根兩所慈雲院天野宮時所一七箇日夜温座行法間之事明神、天野大明神、諸神諸佛之神罰ヲ冥罰、各々可蒙者也、如件、壷方村慶長六年五月二日上人一圓無同心候、又候哉先度以三寶院承候意趣、前上人如存不動院慈雲院明照院

光壽院 摩尼院 圓順房 明照院 温座行法 見かくし 壺方村 又候哉
又續寶簡集四十五 三一〇

候事、一世事、可爲壹汁三菜事、深慶房蕚秀房然則學侶安全、古法成立之旨、各可被丹誠者也、深慶房一御影堂經藏之御寶物方々ニ御預是有事ニ候、然者此比は方々ニ火事お寛文二年七月廿九日年預坊こり、殊ニ皆々江戸御下向之由ニ候間、一刻も御急被成寶藏え御納御尤右自來晦日未刻、至八月七日午刻、一七日夜之間、御本地供温座可被修之、八一七高野山中膚觸状案一御影堂ヒ御座候御道具歳、御隱密ニ而御納被成可然候一僕以下等ニ至迄、諸事神妙ニ可被仰付事、以上

人「 御影堂經 藏ノ實物 世事
又續寶簡集四十五 三一一 中〓中

八一八衆徒行人及聖方銀子注文此艮子壹貫五百卅目御藏奉行右之趣、兩御門主御集議衆え御披露御尤候、月輪院此艮子八百六拾八匁二月二日中〓中一御番等を幾、道心壹人多分之御造作ニ而可被仰付歟事、一五千百五拾一丸學侶方但ふけうの散共此艮子五百九拾貳匁七分一七千五百四十五行人方南室院大判金三枚分但壹枚ニ付但壹丸ニ付壹歩壹リン五百拾匁かへ二月二日(銀)五百拾匁かへ

五毛ツヽ 御藏奉行 門主 道心 大判
又續寶簡集四十五 三一二

一金子拾兩ニ而、歸入錢、加頭錢、供領之代物、悉相濟者也、一六百貳聖方仍衆評如件、一兩寶院歸住ニ付、堂料院料貳立ノ分、當暮可有返弁、但當年分者右之外也、八一九高野山學侶衆評状此艮子六拾九匁三分合壹万三千貳百九拾七丸合壹貫五百卅目也奧之坊愛染院(花押)万勝院(花押)元和二辰十二月十四日三藏院(花押)元和二辰十二月十四日万勝院(花押)艮子聖方衆徒方興山寺

衆徒方 同 院料 加頭錢 歸入錢 堂料
又續寶簡集四十五 三一三

慶長二年十月三日榮深(花押)〓二〇檢校上樣川分注文久當不合拾七石八斗〓技上樣川分惣合廿六石三斗貳升三合大豆久當不合一石六斗二升五合大豆惣合三石二斗四升五合久里當不合八石五斗貳升三合大豆久當不合一石六斗貳升寛永八年七月三日寂靜院(花押)瀬ノ川分猿子谷分

内當久里合二石八斗五合 内久里貳石七斗六升五合 内當不五石七斗五升八合 内十四石九斗九升五合 猿子谷分 瀬ノ川分 當不 久里
又續實簡集四十五 三一四

〓二一高野山新造衆書状八二二志富田庄屋金十請文十一月廿八日新造衆候故、御衆中御領分在々所々、急度被成御糺明候間、以書付申上候、今度肥前國松倉長門守殿領内於島原、きりしたん宗門を取立、城下在者、有樣に御支配被成候て可被下候、幾重を御侘言可申上候、恐惶頓首、々令放火、人數四五千引籠罷有ニ付而、御法度之旨、國々え被爲仰觸就新坊知行之儀、度々申上候へ共、于今無一途候、尓者勤寺役程之坊舍へ御集議衆中申給へ「しふた村大乘院下庄や書物」以上(端裏書〕又續實簡集四十五

丹ノ亂 島原切支 新造衆
又續寶簡集四十五 三一五

大乘院樣八二三千徳院外一人連署状ニ御越候而可被下候、爰許百姓中之池床の談合極り不申候間、今程つき不申候、一兩日中ニ始可申候、恐惶謹言、所ニは無御座候、四村の山にて見たて申候、切手ヲ入次第と御座候而、此者一武道具一切賣渡申間敷候事、一内等之者ニ至まて、於當在所、壹人も恠者置申間敷候事、態此人のほせ申候、然者志富田村池の樋の木、爰許方々見合申候へ共、當尚〳〵年預坊之切手、近日ニ御才覺被成候而、此ものニ御下奉頼候、以上、一諸牢人右之條々致違背候者、家々一々ニ可被爲處罪過候、能々遂牙釜、抱可申候、若恠子細於有之者、早々可致追放候事、兒永十四年五十一月十八日庄屋金十(花押)寛永十四年大乘院御下志富田

無 有 丑 牢人ノ穿 内等ノ者 鑿 武道具 切手 庄屋
又續寶簡集四十五 三一六

〓二四高野山年預折紙しつき候間、算用有間敷候、去年、七千五百石へ算用可仕候、仍如件、尚々右之旨集義衆ゟ被仰付候、此外長谷志富田より出候へ共、京夫ニさ當年之するか夫、荒見、杉原、眞國、花園、此四村ゟ壹人宛、合四人出候間、如慶長十三年御同宿中三月九日實(花押)十一月廿五日年預宣教房樣實(花押)學侶寺領中宗印房樣三月九日譽(花押〕又續寶簡集四十五

春行 千徳院 譽(花押〕 (學侶黒印) するの夫 京夫 (學侶黒印)
又續寶簡集四十五 三一七

榮智院蓮上院谷上分無量光院寶龜院北室院寶性院心南院八二五高野山年預觸状寶聚院西院之分智庄嚴院如意輪寺天野供僧分倶ニ多聞院正智院南谷分無量壽院北之蓮上院分倶ニ

四所庄官倶一 慈尊院供共一 同〓〓分 是定成ノ分
頴運 又續實簡集四十五 三一八

中院分者、一石三升ッ、出申候、これを御算用候て、銀子を各御年預ヘ御取持可龍光院惣持院有候、此廿五日之内、御もちより可有候、北之坊右此頭々之御衆より、其下々へ被仰候へと、御集議より御申候、石別之事極月廿日年預八二六地藏院頴運書状高室院三寶院遍照光院金剛三昧院年預御房御披露極月廿日南院十輪院倶ニ又續實簡集四十五

以上 三一九 門首 以上

八二七知足院僧正隆光寄進状寫御座候由、長老への御状ニも被遊候條、乍憚彼人被召連、愚老所へ、集議衆照覽候へ、足脇立不申候て、年預への出座不罷成候間、幸宥坊取扱之證人兩和尚樣へ御返事之下書、令拜見候而驚入申候、愚老平臥之躰、積年月事、三月五日有御座事は、其覺悟候間、相究所は可及火質候、彼證人は堅其理被仰渡、於自他無其隱候處、作病之躰被遊候事、無念至極存候、此上者大師明神も御御同道者、可糺其實不候、寔此歳罷成、如此之申事、前世の宿因かと歎敷御光儀之上、可致决判候、最前如申上候、中風之煩候之條、定舌端ニ不足可存候、此等之趣、早々御集議候而、宜預御披露候、恐惶謹言、今年仲秋之月、南山青巖寺〓〓法印無量壽院門首、并集議碩徳相共有决三月五日頴運二

決判 集議衆ノ 火質 門首 又續寶簡集四十五
又續寶簡集四十五 三二〇

繁榮矣、誠是國家豐饒之靈佛、台壽永久之秘尊也、假令欲遍求海内之美玉八二八大坂進上品覺書文賜予、我寺珍奇少如此者、今欲令此一鋪寄進御影堂、祈四海無爲大判而、欲令御影堂所納之五色佛舍利五顆寄附當寺、祈國土安穩大樹覺金剛峯寺集議衆中樹茂榮而已、皆元祿四歳次辛未仲冬十八日知足院僧正隆光酬此徳、敢無價之寶、幸哉大君自振毫、畫觀自在菩薩像、及書十一面經秀頼樣ヘ進上蝋燭貳百丁拜大札青巖寺〓〓法印信龍無量詩院門主傳昌

足院ニ寄 附ス 舍利ヲ知 高野山佛 五代將軍 自筆ノ觀 燭進上 音 秀頼ヘ蝋
又續寶簡集四十五 三二一

以上物數十二銀子拾四匁也一御ひめさまへ杉原三束一銀壹貫文但十八匁ツヽ也御取次相攝津守殿ヘ御ふくろ樣ヘ杉原三束但蝋燭ノ目七貫四百目此代銀百貳十目也元和四年十一月十六日一乘院以上銀子合テ貳百五拾貳匁貳分也一杉原ノ臺五ッ札、卷數臺六ッラツソクノ臺壹ツ一杉原貳束并卷數大野修理殿へ一同三百文攝津守殿ノ取次へ杉原貳束并卷數一同三百文一杉原貳束并卷數花嚴院三百文修理殿ノ取次大くら卿殿へ一杉原貳束并卷數大くら卿殿ヘ三百文主馬殿ノ取次ヘ大野主馬殿へ

御卷數 御卷數 但壹束ニ付七匁ツヽ 同 三百文主馬殿ノ取次ヘ 三百文修理殿ノ取次 五ツ 大野主馬 樣 御ふくろ 大野修理 大藏卿
又續寶簡集四十五 三二二

得候、恐惶謹言、二月十一日勢意(花押)修理料之儀も、畝を御さけ候て給候へと申入候、高地迄を申候はゝ、御同候間、來年見せ可申分ニ相定申候へ共、于今見せ被申事無之候、爲其御心宮遷之入用なとも、重而可得御意候、以上、唯今御越候處ニ、他行仕候て非貴面、背本意候、就其あら川田地畝下之樣子承候、去年御方之下立毛を置訴訟申候處ニ、右之分畝を御下被下候間、心參間敷候間、惣を平等ニ御ならし候て、可給之旨申候條、去年は無余日八二九宣徳院勢意書状御兩所宣徳院尚〳〵以參上可得御意候へ共、難去用所御座候條、先々如此候、何も天野-二月十一日(内封ウハ書〕

遍照院 賢養院
又續寶簡集四十五 三二三

志賀花坂なを〳〵御状之參候村ニは、てんを御かけ候て、いそき御〓りしある〓く候荒見杉原するが夫之ぶセんの算用、此十一日エ、あらみにていたし候間、とをき御花薗古佐布かたは、夜の内より御出あるへく候、以上、四村天野遠方勝神善田眞國八三〇駿河夫錢算用觸状野田原細野十二月三日さる川はセ

するが夫 ノ夫錢算 用
又續寶簡集四十五 三二四 禪南院印

高祖大師并聖所御院主代分事、八三一禪南院并近付中院主代支配證文寫1も被召放候共、不可有違乱者也、仍近付加判形、爲後日状如件、右之外ニ寺領候はゝ、さそひ候而可有御出候、先師一代就被預置、唯今被召放也、又令懇望申入候之處、一節可被預置之由畏存候、然上者、御院主役又勺風打送等之儀、不可有無沙汰者也、但明日しふた聖所院主代ふき慈尊院細川椎手東郷まに證文御影堂天文廿三年五月廿一日證文(端裏書〕

蓮上院 支配 院主役 与風 近付 判形
又續寶簡集四十五 三二五 近付中判

八三二高野山惣分方法度書寫八三三遍照院外八人連署誓紙明暦三年三月日惣分判右之旨堅可相守者也、一於寺外、客人在之時、往來之者不礼雜言仕間敷事、一山林の内、槇の心折取申間敷候、路次ニ而も見付候は、、曲事に可付事、明暦三年三月日定私云是ハ小田原也蓮上院參興山寺判

ルコトヲ 客人 禁制ス ノ心ヲ折 山林ノ槇
又續寶簡集四十五 三二六

宥淳房(花押)花嚴院(花押)深聖房(花押)能滿院(花押)定光院(花押)西禪院(花押)也、仍誓状如件、一就地詰於在之、少も無偏頗、見及分、有樣ニ付立申候事、右之旨少義於僞申者、一在々百姓、其外從誰人義、一切礼儀等取不申候事、奉始梵天帝釋四大天王、惣而日本國中六十余州大小神祇、王城鎭守諸大明神、殊當山鎭守丹生高野兩大明神、兩界諸尊八大祖師、各可蒙御治罰者誓言〓前書之事元和六年十一月十七日遍照院(花押)御集議衆瑞泉院(花押)御集議衆又續寶簡集四十五〓和六年十一月十七日瑞泉院(花押)

地詰 誓紙前書 禮儀 誓状
又續實簡集四十五 三二七

進之候候、あなのしく、八三五名手庄官等言上状案返事お一ふて給候へく候、なに事も御めにかゝり候て、申うけ給候へくきなう申され候し、くらよりの御れいのれうそく五貫文まいらせ候、御弘弁(花押)八三四覺舜房弘弁書状名手庄畑地交指申書状言上香御薗切山事九月廿三日弘弁(花押〕(追筆)「應永廿八年・〓けんしやう之御房弘弁進之候かくしゆん中預所状(端裏書)「御さたにんかくしゆん九月廿三日御さたにん

(切封ウハ書〕 九月廿三日」「中預所状 御さたにん 丑辛 -けんしやう之御房 香御園
又續寶簡集四十五 三二八

八三六金睛院覺書状進上山上御沙汰所右條、以御下文之旨、令披露一庄民候了、各々住人等、爲末代、爲傍輩、向後早可披露寺家并諸衆御候状、庄官百姓等言上如件、上、五智覺王燒香、至要何事過之候哉之由、又以悦言上之者、以此等申状、殊下給候打札、入舟生宮神寳箱安置之、又以至慈尊三會曉、及五十余町水悦申上候所也、尚〻右之通御伺候而、御入可有候、爲其令申候、御請文四通進上之「建保二年」二月二日名手御庄官等申文交名輩建保二年」二月二日金睛院普門院樣人々御中(内封ウハ書)名手御庄官等申文金晴院

重行久成 是延包正 打村 神寳箱 山上御沙 汰所
又續實簡集四十五 三二九

八三七知足院榮増書状候、〓愚僧なとへ、加樣之御心入、還而令迷惑候、芳情之儀、難及違背、抑留候、將又爲改春之御祝、白葬綿貳卷被懸御意候、重豐御厚恩、巨伸謝詞令存仕候、猶更當地貴山衆徒方御宿坊之家屋敷代、金子請取、前後之勘定仕候舊冬當院護摩堂之御祝儀与被仰候而、從御衆徒方、惣中銀子拾枚、預芳惠候、若々不相濟候者、拙僧罷出候而可申分候、我等かきをとし候故、切々猶以御衆徒中ヘ宜預御披露候、以上、へも被仰候而、只今御入可被成候、只今之人數は、相替儀候間、其御心得〓而、書付別〓ニ進候、毎事御造作之事迄候、次寶性院後住之儀、金三院ニ被被申候而、何とも迷惑申候、恐々謹言、此法雲院之儀は、最前ゟ人數にて候つる、雖然、書き落し遲候間、其通衆評林鐘廿覺(花押)林鐘廿一覺(花押)然)

祝儀 護摩堂ノ 御造作
又續寶簡集四十五 三三〇

八三八北院頼文書状尚々御兩人御出事候間、憲法之御意見、萬事憑入存候前日蒙仰儀、昨日兩三人下候衆へ相談申候へは、莵角多分之評儀、愚老之紙以申入候間、御兩人相談候て、多分ヘ御披露憑入存候、更〳〵多分之御院可有御申候間令略候、恐々頓首、可有段、近比可然事候間、致合點候、然共以算勘承候外、過分之造作儀、別仰付候、仰渡先月廿五日ニ有之、來十五日ニ御礼相濟可申候、委縷悉地覺悟次第由、各々被申候、先度承候二百石之修理免、并道具以下ニ御沙汰評儀、殊公儀之御掟背候之事、是有間敷候、又所欲に付て申事、少も無之候、榮増(花押)三月二日知足院年預御房參高野山

高野山 修理免 作 過分ノ造
又續寶簡集四十五 三三一

此二ヶ條者、慥成儀ニ候間、御吟味候而、被仰越可然候はん哉、其外御申一院々内山找荒賣得仕候事、八四〇高野山坊舍表間口定書覺上候而、可然事も御座候者、御相談候而、可被仰越候、以上、八三九法衣著用并山伐荒覺書法衣着用之事恐々謹言、極月九日頼文(花押〕六月卅日頼文(花押〕兩所ら北院(内封ウハ書)兩所らつ六月卅日ト部兩所らり北院

彌々滿願寺弟子堯政房ヘ御尋候而、御吟味可有候 、是安養院ニ而長門守殿御弔之時、重々ノ遣リ取候而、慥成儀承候、 善集院 心王院 山伐荒 法衣着用
又續實簡集四十五 三三二

力にて、可相渡候、仍而衆評如件、八四一高野山學侶衆評状一表七間八間坊ニは、主殿なみ可爲十三石事、間、近所之村々ニ而、山所持之地頭衆、御合力可被成候、左候はゝ、近日中より、慈尊院へ持參可然候、飯米之義者、材木之輕重ニまかせ、奉行之眼に御切せ頼存候、材木はこふ人足者、慈尊院普請之人工之外ニ、其村々今度慈尊院普請之材木、川上ニ而相尋候處ニ、少々雖有之、過分ニ入申候一表五間六間之坊ニは雜舍房なみ可爲八石事、一長さ貳間、末之口指渡し四寸五寸程之材木、一表三間四間も可爲四石事、間中之出入は、可爲不祥事、定條々又續實簡集四十五

慈尊院普 請 地頭衆 不祥
三三三

中藏院五拾本椎手村地頭衆徒方、座頭共之宿坊并立入等、可被停止者也、但〓技勾當、又者於爲參詣普門院五拾本候而、愁氣候砌、大勢引誘、令推參之義、尾籠至極也、所詮自今以後者、於於八四二高野山座頭法度寫旨、此中御參詣之大名衆、被爲成御沙汰之由、風聞候、其上田舍之珍客登山之檀那者、非制限者歟、仍衆評如件、於當山、座頭共數多相集、淨瑠璃しやみせん等之遊興被翫之段、不可然之都合百本也、座頭法度之状一通寛文三年卯二月廿四日年預坊寛文三年卯二月廿四日

(端裏書〕 やみせん 大名衆 淨瑠璃し 座頭 尾籠至極 椎手村 又續寶簡集四十五
三三四 年預坊

法度之寫八四三高野山中〓書状谷上院中二月三日中〓出仕候者、此書上可被成御披露候、中臈者勸學院ニ會合可申候間、其分御心得尤候、恐々謹言、御集議衆ヘ急度申上子細御座候條、來六日ニ御集議候樣ニ、可被申觸候、御八四四理正院外七人連署状案以上寛永十七年二月三日「し年。預代參中薦〓」し年預代參四月廿八日又續寶簡集四十五四月廿八日年預坊

集議衆 中〓
又續實簡集四十五 三三五

元和七年拾月日理正院御集議中三藏院御集議中も御詫言可申上候、以上、可被下候、幸去年之地詰付、荒地過半減候而、知行之余慶も御座候由ニ候間、坊舍相應に御付候而可被下候、余方へ御付候例も御座候間、莵角幾度元和七年拾月日從先年、度々如申上候、院領堂領之不足方へ、相應に知行被成御配當候而

不足ノ配 院領堂領 當
又續寶簡集四十五 三三六

極月廿三日元堂(花押〕一御社鑑新敷を、天野之神主へ可相渡事、一修理料不足之分ニ而、勘定可極事、八四六寺社奉行井上正利事書案候學侶中ヘ之人足之儀、如何可有御座候哉、此度之儀御座候間、頼申度由候、猶面上ニ可得御意候、恐惶敬白、御無心之儀ニ御座候へ共、内々被申候人足之儀、奉頼存候、先刻卒度被申候、乍去長老ゟは、申入間敷由被申候、貴樣御心得候て、成申候者、奉頼存一組頭料亥年分三人前、六人之組頭中へ可有配分事、一正大工拾人、脇大工七人、長大工五人之事、一江戸文珠院寺ニ、當番を組頭可在之事、付詰夫五六人之事、極月廿三日八四五元堂書状又續寶簡集四十五

正大下 詰夫 協大丁 組頭料 長大工 卒度
又續寶簡集四十五 三三七

八四七源之丞源三郎連署言上状者、右之科許し可申之由、如何ニも隱密之儀ニ而、我等ニ被申聞、筆者も天野一興山寺領并惣分ゟ、預り知行勘定之事、ノモ、文言書付候得共、行人方之奉行正宣院被申候は、今度之書付見申度候間、は〓おこし候樣ニと、被申候故、おこし見せ候處ニ、前代ニ無之正大工權大工之樣子書付候段、曲事千萬之由、被申候ニ付、重々侘言申候へは、善集院御下清兵衞處、拙者を呼寄、正大工等之文言非例之事ニ候間、書物入候并大工之名、一々書付依有之、拙子無遠慮ニ而、此度二之宮之上棟ニ、奉行衆之者無用ニ候間、他所之者頼可申由ニて、正宣院香具屋を被頼、右之通書從井上河内守殿出申候書物」并大工共之名書付、其上今度者、先年之書付ニ相違し、正大工權大工長職一筆申上候、今度天野宮上葺之刻、四之宮上棟に、先年上葺之時之奉行衆、

天野宮上 權大工 正大工 葺 香具屋
又續實簡集四十五 三三八

卯霜月廿五日源之丞(黒印)免被成被下候者、難有可奉存候、八四八知行浮米配當伺状案衆中ニ御聞被成、無届成事仕り渡シ、其上先代ニ無之正大工等之書付削捨、四之宮之上棟ニ、先年之通書付、正宣院渡シ申候書物をも取返し可申由、被仰付候故、二之宮之書付削除、書物返し給候樣ニと、正宣院色々申入候物相調、拙者親子ニ判仕候樣ニと被申候故、則判調、正宣院(渡申候、此旨御へ共、一圓合點不仕候、此等之趣、毛頭僞り無御座候、拙者無調法之段、御年預代樣從先年如申上候、多分知行之浮米等御座候儀候間、堂免院領之不足、并新理性院年預時」卯霜月廿五日源三郎(花押)

無調法 堂免 浮米
又續寶簡集四十五 三三九

十月七日御集議衆中らる候而可被下候、各於一乘院、御酬報奉待候、恐惶謹言、十一月廿一日新造作衆中八四九高野山新造作衆書状八五〇知足院榮増進物奧書間、當納ゟ被仰付候者、可忝存候、恐惶謹言、以上先度令啓一札候き、堂護广堂并坊舍建立、旁々知行配分之儀、被成御分別坊(相應に知行御配當候て可被下候、然者當年ゟ被成御付候例も御座候年預代年預代御披露元和五年御披露

御披露 知行配分 新造作衆
又續寶簡集四十五 三四〇

已上酉ノ高野山右如一書、進物御遣候、爲後證奧書如此候也、一先年條理免地詰之時者、杢田みぞまたげの上の岸に、生木御座候を、目當に仕、なわを引申の由、證人申上候得共、其生木ヲ目當にも仕候はす、一壹束壹本中山備前守殿八五一源吉口上覺寫年預御房源吉云口一水戸中納言樣壹束一卷已上卯月廿一日榮増(花押)酉ノ知足院榮増(花押)知足院

知足院 榮増(花押) 修理免地 一束一本 一束一卷 詰 云口
又續寶簡集四十五 三四一

家宜承知、勿違失、故下、九月廿一日源吉判別ニくひを打候て、さいめのなわを引申候事、勤行、甚以不可然、早守古來不可令怠慢恆例之佛事等之状、所仰如件、寺八五二一品法親王夫當寺、密教久住之靈區、練行不退之道塲也、而即同衆中恣企濫訴、猥懈懈寛永三年十一月五日法印權大僧都一品親王廳下金剛寺所司等廳下文寫九月廿一日寺法寛永三年十一月五日

仁和 寺宮 さいめノ 品親王 聽 繩
又續寶簡集四十五 三四二

乍恐言上申候、八五三兩門中新學昇口者言上状案申候處に、龍光院去年一供御取被成候外ニ、當法印去年分とて、二供可爲十月廿八日兩門中新學昇口者青巖寺法印之御身躰之新學事、近代者障子あけの外に、一年に二供御昇進たる御法度ニ而御座候、余處、先龍光院〓技之時、去年分之新學御死去以前ニ、一供御取被成候、介者當法印去年分者、一供御ひろい候て、相濟可御身躰之旨被仰候、左候へは、自今以後者、青巖寺法印樣御身躰供、障子あけの外ニ、一年三供ツヽに罷成候間、此旨近年之如御法度之、被成候て、可被下候はゝ可忝候、以上、十月廿八日年預代御披露年預代兩門中新學昇口者又續寶簡集四十五、御披露

ノ新學昇 檢校進退 進
又續寶簡集四十五 三四三

衆可出仕之由、御定被成候、然者彼人年齡相應之臈比ニ被e能下候樣ニ急條、一年分下行御渡被成可被下候、仍後日之證如件、幼少ニ御座候に、其〓比殊外年比不相應之上座にて御座候、然ニ先年被仰出候御法度之旨ハ、若交衆出仕候仁者、其年比相應之薦比を見合、交若滯於御座候者、遍照光院樣御請人ニ頼申上候條、彼院樣〓御調被爲成候八五五高野山修正衆言上状案一定光院之内、工眞房と申新發意、舊冬交衆出仕候、然ニ彼人之年齡抜群天野大庵室留主居御替被成候刻、下行物月別ニ御算用申上、退出可仕候、乍恐申上候、御集議衆中樣八五四天野大庵室留守居下行物證文慶安四年極月五日宗音〓〓天野大庵〓留主居

宗音〓 〓比 新發意 出仕 年齡不相 應ノ交衆 天野大庵 室留守居 請人
又續寶簡集四十五 三四四

年預代正月十日修正中申上候事、度被仰付可被下候、若彼人之〓比年齡不相應之由申上候事、僞りと被敷、又先年之御法度も猥成申候、其上如此御座候ては、於當山落髮仕候一彼新。發意、只今之樣ニ不相應之上座ニ被罷居候ては、法席の〓次も見苦八五六高野山學侶衆評事書思召候者、彼仁躰を被召出、御覽被成、其薦比御見合被成可被下候事、右旨御集議衆樣ヘ御披露頼存候、者は、終ニ修正なとにも不迦、又薦比の昇進仕候事も御座有間敷候間、彼仁躰相應之〓比ニ被罷能下候樣ニ、急度被仰付可給候、幾囘も御侘言可衆評覺正月十日

御侘言
又續實簡集四十五 三四五

一地頭ゟ百姓前之算用難成候事、八五七花坂村地詰帳言上状之收納前ニ而可被引取事、一田畠之高不相定候故、百姓共夫錢之ならし難成候而、迷惑申候事、一帳面之高不相定候故、越相之たりとり不罷成候事、一去年地詰以來、花坂村之帳面不相定候事、新學交合不參之過料、前四後六仁可被支配事、一入寺供領買徳之輩、縱前かと銀子雖被出之、於支分者、向後一切被相加一善集院ゟ京都へ被遣使僧ヘ、銀子壹枚爲路銀可被遣事、一去年於御社、青嚴寺山公事爲祈祷、洛刄修行有之處仁、不參之人は、當年之間敷者也、申上條々

買得 公事 路銀 不參ノ過 新學交合 地詰 青巖寺山 京都へノ 入寺供領 花坂村 料 越相
又續寶簡集四十五 三四六

事、候事、相之事は、後日ニ實正之帳面相定候而、やりとりあるへき御返事ニ候帳と、地詰之帳を御引合被成、急度帳面御定候而可給候事、書のせあけらるゝ故ニ、早速帳相定候、花坂村之樣子は、無出入田畠を一算用衆御定候而、地詰之衆、并百姓共も、御よひよせ被成、先年之御〓地は、帳ニ被書上候付、算用衆才覺被成、名前之高を被加候得共、高相違仕一去年地頭ゟ算用衆迄、種々理申候處ニ、大形ニ先々相定候間、米大豆之越余莊之地詰者、出入之田畠、并新開無出入田畠も、名前を〓〳〵る帳ニ右之趣、御集議之次、御披露被

余莊ノ地 算用衆 詰
又續寶簡集四十六 三四七

致其沙汰、然間皆損之由嘆申者、一於卅人供新者、異余供新、定年貢員數畢、仍號損亡、雖有訴訟、不可有毛一於年貢有未進者、其時衆分、自上十人、各下一人宛使可有催促、若有不下見内〓、但於皆損下地者、可有免除、縱雖爲一莖、苅取之者、所定年貢、可催促使仁者、年貢支配之時、除彼仁分、可引加惣供事、八五八安樂河三十人連署起請文配事、於年貢支配器物者、安樂河可爲納桝者也、於器物〓代者、壹石仁可爲三升宛事、於年貢收納日限者、十一月廿已前、可令皆納由有下知、同廿五日可有支一於月預得分者、米支配時者、月預一人別仁五斗死、公事錢時參百文宛、可被引募之、以此内、札引以下、勘録等之煩、悉皆可爲月預之沙汰事、〔又續寶簡集/

四十六 三十人掟書 年貢ノ未 札引 ノ日限 年貢支配 年貢收納 月預得分 ノ器物 進 毛見内檢
又續寶簡集四十六 寶印裏、以起請文、可有 三四八

注□、於符案者連〓如端書矣、右可被出名張事、罪科、無諸衆承引者、衆分一同不可隨寺役事、僧同心、令〓注定卅人供新支配等規式畢、仍限盡未來際、不可違失此事之時、可有披露、若或得地下之語、或依月預之好謀、此置文令散失、欲支一此置文已下切符等、認二通、一通者納御影堂、一通者入月預箱、毎年勘録配、規式令廢亡歟、仍月預渡之次、有交合時、當散失之撰於月預者、無左者、衆分一同可有其沙汰、若掠申條令歴然者、任今度御國忌供新例、可有一安樂河庄卅人供新已下所務、近年無沙汰之間、以興隆之儀、衆分一同、雖書、若或依地下語、或依權家綺、背此事書事有之者、至多年訴訟、供僧更依無承引、〓衆分及一廻、不相從大小寺役之條、有供所務之後、自月預下〓使、令〓知下地、〓卅□□□□、縱雖爲一合一夕、或混地主片子、或涵余供〓、押領仁出來寶印裏、以起請文、可有

切符 名帳 月預箱 權家ノ綺 地下ノ語 地主片子
又續寶〓集四十六 三四九

禪妙房(花押)圓道房(花押)良深房(花押)觀日房(花押)信慶房(花押)覺順房(花押)深順房(花押)妙月房(花押)覺道房(花押)深道房(花押)空宣房(花押)仙賢房(花押)應永廿年行事入寺長敏(花押)年預阿闇梨良藝(花押)等護法善神御治罰、蒙違犯身上八万四千毛穴、現世受白癩黒癩病患、不主山王兩大明神、十二王子百廿伴部類眷屬、三地大聖兩界諸尊金剛天奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、王城鎭守諸大明神、殊地交人感果報、當來墮無間大城底、永不可有出期、仍起請文之状如件、八月十六日預大法師賢秀(花押)

癸 巳
又續寶簡集四十六 三五〇

應永廿一年惣深房慶眞房(花押)良幸房淨賢房(花押)眼空房(花押)深榮房(花押)源性房(花押)良性房(花押)深惠房(花押)定舜房(花押)禪空房(花押)良春房(花押)聖眞房(花押)惣光房(花押)性乘房(花押)教識房(花押)八五九三十人評定事書二月四日衆分三十人衆御評定云定賢房(花押)鏡工房一三十人衆内、一年中四箇度四季祈、一度無出者、供新未藺可有支配事、又續寶簡集四十六

午 甲
又續寶簡集四十六 三五一

湯事、重卅人供新事、可被任置文旨、仰ヲクらるへき事、一五番衆御口入承引無上者、任置文旨、年貢米へ被返由仰送事、應永廿七年十一月八日三十人御集會評定云八六〇三十人評定事書案一三十人供新事、先度五番衆方ヨリ口入間事、年預方へ以口上雖申送候、年預阿闍梨仙範(花押)行事入寺長敏(花押)一此事書、一お者御社御寶前桂押、一お者三十人月預箱可納事、一下候衆俊覺房宗禪房一三十人衆内勤終後、有出仕於仁者、沙汰所於院内、一人別各一日可被沸預大法師賢秀(花押)同月日預大法師賢秀(花押)同月日

五番衆
又續寶簡集四十六 三五二

不斷經已後、可有坪合之由可申出事、八六一三十人評定事書案任先例、諸衆四番衆五番衆セ可被送申事、一卅人年貢、近年事外爲減少間、不斷經之後可有坪合事、一三日〓ラ尼以前、卅人有集會而、諸衆之御返事お可被聞事、文安五年六月廿日於金堂卅人評定云八六二三十人評定事書案事文安五年六月廿三日於金堂卅人評定云一今月廿三日以前仁、自小集會無御返事者、重而卅人有會合而、可有御返催促事、同月日

之 〓 坪合 四番衆
又續寶簡集四十六 三五三

八六三三十人評定事書案文安五年七月廿六日於金堂卅人評定云一雖有當住、万一自身無出仕者、下向之罪過仁可准事、時、悉自身可有出仕、若於遠行之仁者、以起請文、代官お可被出事、分不可有支配事、一雖有當住、万一自身無出仕者、下向之罪過仁可准事、一來五日集會、無自身出仕者、當年年貢不可有支配事、一此事書之旨無承引、來月十六日之集會以前、若有下向之仁者、當年々貢一不斷經之後、可有坪合者也、仍來月十六日有集會而、下向之日限被定之同月日八六四三十人評定事書案又續寶簡集四十六

貢ヲ支配 當年ノ年 自身出仕 セザレバ セズ 不斷經ノ 後坪合ア ルベシ
又續寶簡集四十六 三五四

八六五三十人評定事書案一於祗候者、任先規例、可被仰付事、長祿三年七月十七日於金堂西座卅人御衆會評定云一此旨諸衆可被仰事、一去年之年貢公事錢過分ニ未進間、百姓前之無沙汰歟、不可然者、公文方於下向人數者、觀行房觀長房聖仙房月預眼深房惣嚴房之無沙汰之儀歟、百姓等罷上而、巨細可申上事、一當年之公事錢、同去年之年貢公事錢、來廿日以前ニ可有皆納者也、先爲月預可有催促、若有無沙汰者、同廿一日ニ卅人悉使被下、可有催促事、一於坪合下向日限、廿日以前撰吉日事、文安五年八月五日於金堂三十人評定云

催促 公事錢ノ
又續寶簡集四十六 三五五

一御年貢、明日五日有録、可有支配者也、一卅人之年貢、八石十貫文雖定、事外水損也、六石八貫文御免新有者也、仍八六六三十人評定事書案寛正六年十二月四日於金堂西座三十人評定云後年之准據不可成者也、勘

又續寶簡集四十七 三五六

刑部二郎反正佛大四十歩清恆反眞元大又半の六郎九十歩上番取帳赤岸三百十歩道永三百五十歩時衆小卅歩刑部二郎三百廿歩八六七近木庄上番馬上取帳注進應永幸楠反守弘反廿歩の又反又半時衆反又半清恆反小合守弘反清恆反半又半刑部二郎半介小七郎百十歩近木庄上番馬上取帳事一近木里七坪〔又續寶簡集九坪八坪ノ(端裏朱書〕

甲辰 四十七 近木庄馬上取帳 广永卅一 卅一年 甲辰」 甲辰 又十歩 馬上取帳 近木里
又續寶簡集四十七 に卅歩 三五七

の眞元反又反四十歩○是光大十歩の又半の又大廿歩の又小又小卅歩加乍の依延七十歩眞元六十歩の守弘廿歩内不十歩彦三郎半四十歩如法經三百卅歩○國元反又小五十歩藥師小卅歩奧院大四十歩則延小卅歩十一坪○依延卅歩淨仏卅歩の國元六十歩○又六十歩利宗大衞門太郎廿歩の國元四十歩妙圓三百卅歩介半武延反十歩〓宮反十歩武延反天野田反北村半法師三百廿歩七郎三百五十歩又反廿歩内四十多〓羅尼田反内○源七反福智院小十歩宮内百歩國元半十歩○源七小の依延五十歩○是光反四十歩寶福寺二反卅歩内十坪藤九郎五十歩○奧院反に八十歩〓卅歩〓十歩

上反 下反卅歩 〓廿歩 不六十歩 に卅歩 又十歩 陀羅尼田 福智院 賣福〓
又續寶簡集四十七 三五八

十歩若反利宗半廿歩の守弘卅歩の法師小源七反四十歩又反卅歩○又反八十歩の又反○是光三百四十歩國元反卅歩○守弘半四十歩若半廿歩の藤九郎反五十歩彦三郎八十二坪炎广田反の武延大卅歩得王三百四十歩の弘武大廿歩の祐阿彌三百四十歩彦三郎三百十歩大樂院二反半五十歩内の貞近反百十歩介反小十三坪淵返の彦三郎廿歩加乍畠成半不又八十歩不○源七小十歩○あみ道寺四十歩加乍の藤九郎卅歩○又九十歩り又卅歩の源七八十歩の又小の又八十歩○又大の永ク半十歩南邊の藤九郎反六十歩畠成半五十歩リ卅歩

大樂院
又續寶簡集四十七 三五九

南邊加乍千代六十歩ィ藥師反廟堂經田三百廿歩の六郎反七十歩○源七大の〓羅尼田大廿歩○得王反十歩の又小貞國百歩の眞元九十歩西邊加乍宗眞小四十歩又反内加乍彦五郎小十歩○是光半内○武延反の藥師小廿歩彩經田三百四十歩内不七十歩三百卅歩畠返反○大學院小卅歩又百歩○左近半是光百歩○則延三百四十歩の彦三郎武延六十歩是光半卅歩内新作實正寺反六十歩内邊二坪○〓羅尼田反六十歩加乍卅歩川リ廿歩リ卅歩員卅歩ー十歩

戈河 の戈半廿歩 川小四十歩 乍百歩 ○ 不廿歩 實正寺 大學院
又續寶簡集四十七 三六〇 溝十歩

加乍幸楠六反内加乍○阿み〓寺卅歩〓是光小得王四反小内加乍○清恆六十歩○利宗百歩○衞門太郎卅歩○目廿歩十五坪清宗三反小五十歩内十六坪邊乍○七郎三百歩の源七反六十歩十四坪り是光反國元六十歩得王反卅歩の武延三百歩源七大十歩利宗小左近四郎小四十歩守弘大四十歩國守大廿歩○妙圓反内○末松反六十歩内○武延反五十歩又反百十歩又二反卅歩内十七坪戈反五十歩又反廿歩反卅歩ー卅歩リ卅歩一リ卅歩

反七十歩ル七十歩 溝五十歩 〓右近三郎三百歩衞門反六十歩 貞國反六十歩國元反六十歩 〓八十歩又六十歩 介二郎反小源四郎反卅歩刑部反半卅歩、反反、 六郎反五十歩リ卅歩 リ卅歩 ー廿歩〓六十歩・ 〓反 に卅〓又四十歩〓五十歩又壮歩日五十歩五十歩
又續寶簡集四十七 三六一

十九坪宮内二郎三百歩中司二反三百歩内加乍妙圓小廿歩内與三十歩衞門四郎大十歩炎广田半得王二反内妙圓反實正寺反廿歩貞國三百卅歩清恆大幸楠三百歩西光寺半彦二郎小四十歩眞元反十歩守弘反十歩又小五十歩目反四十歩炎广田半十歩十八坪〓宮半赤岸反四十歩利宗反弘末反廿歩右近大卅歩新五郎反五十歩○太郎二郎小刑部小卅歩乍太夫反又二十歩妙圓小卅歩戈反小新三郎又二反三百歩内廿坪又小守弘反四十ボの愛千小八五十歩歩妙圓小卅歩

半宮内 反四郎五郎 反三百歩内 反六郎二郎 下反 上反 三百卅歩 刀九十歩 三百卅歩 又二十歩
又續寶簡集四十七 三六二

北村三百四十歩刑部三百四十歩〓宮反北村三百五十歩彦三郎反、得王反五十の神前村半の同寺半眞元小是光反廿歩是吉反ハヽ堂反奥院大四十歩是光反藤九郎大リ廿歩北村大愛千三百歩廿四坪○武延反守弘反國元反小内炎广田半北村半○奧院反如法經反六十歩泉福寺反又半畠成半邊乍廿二坪内反五十歩又反六十歩福法師反四十歩福智院反半是光反廿三坪得王反小又三反六十歩内廿一坪の戈反○タラニ田反六十歩藥師大川四十歩リ廿歩月四十歩得王反小又三反六十歩内り戈反○タラュ田反六十歩藥師大

馬二郎反〓册法又十歩 小リ二十歩 守弘反六十歩江卅〓 月四十歩 ー六十歩又十歩 反リ六十歩 泉福寺
又續寶簡集四十七 三六三 は廿歩

神前村反廿歩是吉反半十歩行永反廿歩内廿七坪加乍彦二郎小實正寺二反内加乍の彦二郎百歩〇十郎八十歩の新堂半内の彦二郎反廿歩寶藏寺反八十歩幸楠三百廿歩目三百歩刑部三百歩○千代三百廿歩善福寺三百廿歩○得王三反六十歩内廿五坪利宗反六十歩千代反六十歩の武延反四十歩邊二坪實正寺大内實正寺三百歩利宗九十歩弘末反○奧院反の宗眞反六十歩千代反又反廿六坪加乍源七半ィ是吉小廿歩内〓羅尼田半

サ反大卅歩 ○百十歩ル廿歩 ○反圓阿ミ 反四郎五郎〓又反六十歩 川小十歩 上半十歩 戈不 不九十歩 川五十歩 下半十歩 同卅歩〓廿歩 月卅歩 善福寺 寶藏〓
又續寶簡集四十七 三六四 月十歩

○武延反十歩時衆反十歩武延半涅般會田二反卅歩の介二郎三百十歩廿九坪の神前村反の八講田半藥師堂反四郎五郎反太夫二郎反小小タラ〓田半卅歩利宗半の國守三百四十歩の時衆反○得王反十歩一宮反の藥師半廿歩の妙圓六十歩卅坪加乍右近二郎廿歩源四郎反菊藏半善福寺三百四十歩の清恆三百歩廟堂反四十歩溝七十歩○弘末反中院反藥師反十歩の弘末反廿歩の新堂半の清恆反十歩赤岸半廿歩の如法經三百卅歩の又反時衆大廿歩三郎五郎反タ廿八坪り三郎五郎反四十歩右近二郎半成清反六十歩月六十歩又廿歩廿九坪又千甲〓又續寶簡集四十七溝卅歩

又十歩
又續寶簡集四十七 三六五 月大

東邊の成清反大内加乍三郎五郎反嘗不卅二坪の藥師反七十歩〓實正寺小卅歩福智院反卅一坪の得王反五十歩の藥師堂反彦二郎半藥師反西邊の西成三百歩り三郎五郎卅歩り是吉反福智院反大内藥師堂反是吉反守行反内又廿歩〓羅尼田反廿歩三郎五郎反小内福智院反右近二郎反廿歩右近二郎反九十歩利宗小廿歩宮内反の國守反小卅歩○得王小五十歩内十すの藥師反十歩の又反十歩卅三坪大卅歩〓九十歩

大 反
又續寶簡集四十七 三六六

卅四坪東乍永利三百歩卅五坪の新堂反の又小是吉反四十歩の又反四十歩○是吉反永利反百歩の道塲反千代大タラニ田半の又反廟堂半西邊加乍武延四十歩不永ク小五十歩武延百歩不南へ加乍千代小十歩○又反の藥師三百卅歩得王反小内又反又反内一坪下ノ古家田里加乍永ク三百卅歩内北邊國守反實正寺三百五十歩利宗二反八十歩又八十歩又反十止溝廿歩ノ廿歩月十歩

月廿歩 不小四十歩 月四十歩 溝廿歩
又續寶簡集四十七 ノ十歩十歩 三六七

五坪加乍是光反五十歩守九十歩不是光八十歩是吉反卅歩又反卅歩是吉反七十歩藥師堂反卅歩八講田反六永ヲ反三郎五郎大廟堂半新堂半弘末半是吉大又半廿歩藥師堂反又反又反弘末反又反四十歩實正寺反内加乍左近七十歩實正寺百歩刑部十歩不三坪加乍九郎三郎四十歩不の寺廿歩是光八十歩源七六十歩左近小卅歩の三郎五郎廿歩千代反又反タラニ田是吉反廿歩不小廿歩又半十歩得王反卅歩千代反廿歩辰法師反廿歩彦二郎反廿歩四坪新堂大卅歩内實正寺半是吉反實正寺半是吉反新堂大卅歩内〓月廿歩

戈不 九十歩 不廿歩 不 ハ十歩 半
又續寶簡集四十七 三六八

の武弘大卅歩の藥師反五十歩邊坪の國守反の成清反大卅歩内の藥師反廿歩福智院半卅歩利宗大二郎五郎半五十歩得王大廿歩弘末反廿歩の道場半廿歩の弘末三反廿歩内北乍○國守反百歩内○國守大四十歩のトハ村大五十歩邊二坪○成清反半の國守反小廿歩西乍○弘末反邊乍彦五郎二反小卅歩五十共是吉反卅歩又三百卅歩卅歩月廿歩東乍○國守反小廿歩六坪月廿歩藥師堂反

百歩 大卅歩全壽 ン反宮内 月卅歩 反 ○三百四十歩 〓二反四十歩 當不
又續寶簡集四十七 三六九

九坪天野田反得王反田西乍永ヲ反九十歩又反又八十歩南へし川永ク反又三百四十歩千代八十歩弘末小介小不五十歩八坪則恆大又半廿歩千代反四十歩タラニ田反廿歩新乍川卅歩加乍行信廿歩不左衞門四郎廿歩不邊乍永ク反廿歩得王大加乍八十歩ィ炎广田反加乍是吉反「不又八十歩○刑部四十歩新池三百卅歩「又」小四十歩加乍卅歩三郎二郎是吉八十歩十坪古不月廿歩又續寶簡集四十七刀廿歩

溝廿歩 リ廿歩 月廿歩 不
又續寶簡集四十七 三七〇

邊乍得王小彦三郎反百歩永ヲ小四十歩十四坪得王小五十歩内十二坪の地藏反十歩の如法經反の又反西乍し川○犬松反小武延二反半内十五坪實正寺半廿歩邊乍涅般會田半卅歩彦三郎二反三百歩奧院反小内得王反内十三坪加乍○武延半の地藏反六十歩○武弘小五十歩北乍道圓四十歩法師卅歩善福寺七十歩ィ北乍し川常不十七坪し川九十歩不一池大則恆三百四十歩内卅歩内愛菊小月四十歩月六十歩月十歩又續寶簡集四十七月八十歩

〓乍反八十歩 ワ反六十歩 月廿歩 ヴ川 乍大十歩 乍五十歩 り反小 戈川 月三百卅歩 川小卅歩 支川 川卅歩 ギ十歩 川小四十歩 月卅歩 〓册歩 善福寺
又續寶簡集四十七 三七一

西邊國守大廿歩念仏田反四十歩○觀阿み四十歩の又卅歩の新五郎廿歩治部五郎百歩〓加乍成教反三百歩〓馬二郎九十歩〓藥師八十歩ィの刑部廿歩十九坪天野田半廿歩得王反福智院反行元半廿歩得王反又反加乍の介二郎卅歩○馬六十歩行觀廿歩不刑部六十歩治部小細千代大廿歩○兵衞二郎卅歩又廿歩不千代反九十歩永ク反四十歩内又四十歩行觀卅歩〓觀反半刀六十歩り彦二郎反十歩池成六十歩又六十歩別枝小〓

月十歩 月十歩 〓卅歩 乍小〓十歩 不 不 不 不大四十歩 不
又續寶簡集四十七 三七二

永ラ半五十歩タラニ田七十歩北作畠小内田成八十歩木加乍善福寺反○又反の善福寺小の又反の宮内反十歩又六十得王反七十歩〓天野田反善福寺三反小小寺卅歩〓廿坪の得王反小の道場反小内廿四坪畠成十歩堀大十歩河反百十歩又小卅歩川○彦二郎方反○又反の原寺反の寺内反六十歩の武延半千代三百歩廿二坪〇永ク三百四十歩内○是吉半四十歩内り武延反廿五坪永ラ三百四十歩○善福寺反邊二坪〓武延反の宮内反の武弘半の守行半四十歩の善福寺反邊乍の善福寺反大永ク大四十井月卅歩又廿歩溝七十歩…溝五十歩り廟堂小内○得王小内輯十歩の廟堂小内○得王小内歩又續寶簡集四十七

溝十歩 不六十歩 池五十歩 月廿歩 溝十歩 月卅歩 歩
又續寶簡集四十七 是吉半内 三七三

の空藏寺二反四十歩内又反阿彌〓堂反行貞反利宗反光明眞言田反寶福寺二反六十歩武弘二反小内の勝軍寺大廿歩○友成大卅歩○善福寺反小○刑部三郎反小助成反○刑部三郎三百廿歩○本妙半十歩○武弘大○武弘四反内邊二坪廿七坪永利反廿歩内西乍邊三坪り藥師堂反四十歩○是吉反百歩内輸廿藥師半内人圧五t○又大刀廿歩。守行反六十歩内不廿〓又大得王小内又半内不廿歩阿彌陀堂の反八廿歩是吉半内月廿歩不

半廿歩半廿歩 溝廿歩 川小五十歩 月廿歩 五郎二郎 乍半卅歩 溝廿歩 溝廿歩 反 ○戈不 反卅歩 溝卅歩 二反百歩 武、弘 反行貞 刀廿歩 溝廿歩 反原寺 阿彌陀堂の反月卅歩 反八五十歩又 又半内 勝軍寺 空藏〓 月廿歩 反原寺
又續實簡集四十七 三七四

加乍武弘三百歩内二反六十歩内加乍反半内卅坪是吉反半十歩千代三百五十歩内一坪畠歸卅五坪永ク畠六十歩不又反加乍廿八坪の藥師堂小永ヲ三百三十歩内藥師反七十歩又反半十歩卅三坪藥師堂三百廿歩内卅四坪畠小不○永利反百歩内藩五十歩。藥師堂反卅歩○永ヲ反七十歩内灘廿歩。善福寺北乍反半池上ノ古家田里熊二郎小

反三百歩 〓廿歩 當不 戈半廿歩刀四十歩 溝四十歩 の親實半十歩内不廿歩○衞門二郎卅歩 溝五十歩 〓守貞四十歩川十歩の是吉大四十歩 不四十歩溝十歩 池小卅歩 不小 の戈三百歩 小 〓 ○戈三百歩大卅歩 大〓歩
又續寶簡集四十七 三七五 月百歩

加乍善福寺反衞門五郎反又半四十歩武弘小又半〓羅尼田反五十歩○是吉反勝軍寺半小坂二反四十反内南邊加乍の實正寺經田反法花寺反五十歩彦二郎方反廿歩の弘大是吉小武弘反半廿歩炎广田反七十歩守行二反永ク半利宗反小坂反六十歩○善福寺二反廟堂經田小十歩一宮小原寺小勝軍寺半〓羅尼田大卅歩又十歩衞門五郎半又半廿歩西邊邊二坪目大四十歩實止寺經田小得王半五十歩武弘大卅歩得王三百卅歩得王半五十歩武延反七十歩彦二郎方反武弘反半十歩月五十歩西乍月十歩

不小廿歩 月十歩 ノ七十歩 反四十歩 月卅歩廿歩 ○反廿歩 法花寺
又續寶簡集四十七 三七六

○又三郎十歩○刑部三郎反五十歩加乍の刑部卅歩の又廿歩○本妙六十歩の刑部五十歩則貞八十歩○利宗反廿歩○刑部二郎反○又半廿歩〇五郎二郎大五十歩小タラニ田反六十歩○是吉反小又三郎小十歩利宗四反内○又卅歩の衞門小五十歩助成小卅歩得王反百十歩刑部八十歩四坪〓吉松廿歩加乍北邊畠歸守行三百卅歩河合方半卅歩邊三坪邊二坪友成反廿歩武弘反五十歩又小十歩彦三郎反大吉松反用卅歩寺田半月十歩〓吉松小卅歩月廿歩。又反の又反卅歩の又反六十歩刀小廿歩又續寶簡集四十七

反六十歩反百歩 反八十歩又小 月廿歩 ハ卅歩 月廿歩 ハ廿歩 月卅歩 月廿歩月卅歩
又續寶簡集四十七 三七七

加乍眞松小内○衞門五郎卅歩是吉反五十歩内北乍是吉反九坪畠返半十歩内南へ加乍楠八十歩又六十歩の道塲五十歩永ヲ小十歩楠小不是吉反小の楠五十歩不○是吉小法花寺小得王大内○又五十歩の又五十歩の原寺七十歩八坪永ヲ反小卅歩武弘反九十歩不○善福寺反の又半内三坪道場邊三坪是吉反三百歩又反半原寺反四十歩武弘反武弘七十反〓タラニ田四十歩内加乍畠返楠半四十歩ィ八十歩又廿歩不又六十歩〓卅歩

溝六十歩 溝四十歩 ○戈半五十歩 溝七十歩 乍小 月廿歩 月十歩 不四十歩 月十歩 溝八十歩 ハ廿歩 小四十歩不 川十歩 川半 不 月廿歩 不
又續寶簡集四十七 三七八

守行三百十歩赤岸反七十歩内の得王反内又三百四十歩楠小卅歩道塲半内卅歩泉福寺三百廿小坂反大内新乍法花寺小廿歩○道塲卅歩加乍反卅歩内刑部四郎半卅歩又小勝軍寺大卅歩善福寺反小四十歩小坂三反八十歩内赤岸大又廿歩左近太郎半卅歩ィ邊坪武弘反廿歩不十二西へ歩楠半又五十歩如法經田反是吉反六十歩武延小四十歩歩又五十止行永反淨實三百十歩又半南へ月十歩寶福寺三反内小反〓抄武弘半卅歩卅歩又十歩守行六十歩武弘大廿歩卅場月六十歩實福寺三反内小守行六十歩武弘大廿歩垂月小十歩十二西へ八〓〓卅歩又卅歩又廿歩壮〓月卅歩

不九十歩 乍大 上三百歩 ノ六十歩 不七十歩 月四十歩 下反半四十歩 月卅歩 戈不 上反半四十歩 不小 小反 〓卅歩 下三百歩 不 月廿歩又廿歩 月小卅歩月廿歩 月廿歩 〓廿歩 泉橋寺
又續寶簡集四十七 三七九

十三坪又八十歩當新乍守行小又大五十歩又九十歩刀十歩又百歩加乍宮内二郎六十歩武弘小廿歩不甲斐堂百歩目六十歩彦二郎方大武弘反彌藤三九十歩國吉反原寺三百四十歩又六十歩又六十歩宮内四十歩眞松六十歩永ク三百歩原寺小卅歩宮内反百歩四郎二郎大幸楠反廿歩衞門五郎大又百歩眞松半卅歩目大又大四十歩尺尊寺反六十歩新乍〓罪〓堂卅歩不彦二郎方小リ小法師大五十歩月九十歩吉祥寺反不守行半四十歩タラニ田反友成小四十歩刑部反月卅歩

川五十歩 當乍小卅歩用五十歩 不甲斐堂卅歩不 尺尊寺 吉祥寺
三八〇

勝軍寺反六十歩安永反八十歩小又三郎反六十歩邊三坪邊二坪又三郎反十歩西願反武延反六十歩本妙反卅歩國吉反卅歩ィ西邊守行三百歩不原寺反卅歩不加乍武弘三百歩又半十歩又小四十歩利宗百歩楠卅歩不炎尸田大則貞百歩ド松王卅歩不永ヲ小卅歩太夫半守行八十歩又半守行五十歩彦三郎反大治部百歩道塲大内國吉大四十歩左近二郎半卅歩刑部半四十歩制歩四郎二郎反四十歩内善福寺小四十歩不利宗大十歩源四郎反卅歩彦三郎反永ヲ半目反月六十歩又十歩月四十歩又卅歩又續寶簡集四十七

刀小 不廿歩 戈半廿歩 月小 月四十歩 不四十歩 不小 小 不 刀八十歩 不 不 八四十歩 〓卅歩
又續寶簡集四十七 三八一

南へ加乍守行小卅歩末包半月九十歩又十歩西乍加乍守行半卅歩ィ彦二郎方反半内宮内反十歩刑部半新乍利宗二反内北乍常不小五十歩南へ加乍三百歩古不守行半卅歩不又半廿歩不又反卅歩不行永百歩不恒國半卅歩不、彦三郎三百十歩〓彦二郎半不又三郎三百歩内守行反百十歩不又五郎反百十歩内武弘小四十歩不又三百五十歩勝軍寺三百五十歩利宗反四十歩嘗不守行反廿歩愛菊大廿歩不小坂反廿歩又歩武延半月九十歩大四十歩明泉伴五十歩ド二郎三郎反月卅歩刀八十歩戈反大内月卅歩

當乍半月卅歩 月九十歩 當作沙デ渉當乍半五十歩月八十歩又廿歩 月九十歩 大四十歩 月小 不小 戈不 二百廿歩 不不 月卅歩 月廿歩 不 不 當不 乍大十歩 戈反大内 小十歩又四十歩 不 不大不小十歩神社反 又十歩 〓 不小大四十明泉半五十歩ド 不大不小十歩神社反卅歩武延半廿歩 月卅歩
又續寶簡集四十七 三八二 又卅歩

楠六十歩目六十歩不目九十歩内加乍武弘十歩ィ又三郎九十歩楠八十歩内國吉六十歩原寺十歩不又三百歩永ヲ半十歩衞門四郎太夫反七十歩ド得王半五十歩不太夫反百歩内淨實反四十歩彦二郎方大内〓沙門田小四十歩武延大廿歩赤岸半得王大卅歩卅歩不タラニ田大明神講田反「不又反「不守行反内得王小四十歩ド入寺宮半廿歩不楠小四十歩不廿四坪武弘反又反卅歩原寺反八十歩又大卅歩内又大ィ神前寺光明眞言田反四十歩小四・半十歩南へ乍介四郎反小廿歩守行小炎广田月小

戈不 月七十歩 月小廿歩 ノ八十歩 不半卅歩 月九十歩 池廿歩 不卅歩 乍五十歩 ノ八十歩 不廿歩 不廿歩 月百歩 刀小又十歩 不卅歩 溝六十歩 不六十歩 不 不 月小卅歩 不 月五十歩 神前寺
又續寶簡集四十七 三八三

永ク九十歩不十歩福智院反五郎二郎反卅歩又反小卅歩〓得王反目反半利宗反十歩加乍宮内百歩不國吉小十歩不又十歩治部反卅歩衞門四郎新乍八講田反卅歩内卅歩ド孫三小不廿五坪藥師堂大廿歩武弘反又三郎小十歩八郎方半四十歩ヨ九十歩ィ是吉小四十歩又小五永ク半内荒見方廿歩不又九十歩ド月半卅歩反半又半不吉祥寺經田半武延半刑部小卅歩ド又小卅歩廟堂半勝軍寺大加乍右近卅歩不荒見方四十歩邊二坪學文田小坂反用九十歩加乍右近卅歩不荒見方四十歩不又廿歩不又卅歩不又卅歩不月八十歩宗行半〓成小坂反又廿歩不又卅歩不又卅歩又廿歩不又卅

小卅歩 池七十歩不七十歩 月半 乍大十歩不九十歩 月七十歩 不 月四十歩 不五十歩 月百歩 刀百歩 不 不 不 不 月七十歩 不 不小 不 月廿歩 リ六十歩 不
又續寶簡集四十七 三八四

邊二坪荒見方百十歩不彌二郎六十歩不太夫卅歩不忠太郎半不右近六十歩不又六十歩不武弘四十歩不又小廿歩不八郎方四十歩不又卅歩不國吉七十歩不楠卅歩ァ衞門四郎卅歩武弘大四十歩不一宮反四十歩泄助成介二郎六十歩不楠七十歩不原寺反不法阿み六十歩邊三坪加乍左近廿歩不守行三百歩不法心六十歩ァ南へ藥師半不友末小善福寺五十歩刑部卅歩マ得王反大池又反内加乍荒見方八十歩不又卅歩不又百歩不善福寺六十歩ド〓入寺宮反卅歩証二定信半「荒見方反卅歩不又卅歩不

月三十歩 戈〓〓〓 池九十歩 反〓 不刀小五十歩 池 乍月小五十歩 池卅歩 不 不 不
又續寶簡集四十七 ニ十歩 三八五

卅五坪教万反三郎五郎方小遍照院反廿歩一月經田反小友末大内武弘反半五十歩ド又半卅歩「荒見方四十歩武弘小卅歩永ク半得王半廟堂經田小不貞包小卅歩荒見方三百歩三郎五郎方半卅歩利宗反内邊乍加乍半不チクコ百十歩不右近廿歩不刑部卅歩不又六十歩不新乍し川又反卅歩荒見方六十歩内小永ク新乍し川東乍し川北乍し川東乍し川

月八十歩 ノ卅歩 不小 ノ卅歩 不六十歩 不 月四十歩 月小 不六十歩 不 不 月卅歩 遍照院
又續寳簡集四十七 三八六

加乍武弘大十歩内卅六坪右近四十歩四郎二郎小荒見方反小不楠反加乍八郎方反道塲小武弘小右近二郎七十歩孫六九十歩四郎二郎卅歩廿歩不八講田八十歩番頭田反三百歩不道塲小卅歩東邊新乍不池小法師小道塲小十歩太夫小廿歩加乍右近八十歩不又反太夫反内東乍道塲反八十歩内道阿み六十歩ド得王卅歩不楠小不彦二郎方六十歩又大廿歩上座廿歩又五十歩ド守行六十歩ィ又廿歩不原寺卅歩不宮内卅反月四十八講田八十歩「又廿歩お原方小五十歩當不彦五郎反卅歩彦五郎反卅歩又大廿歩守行六十歩

支不 月六十歩 不半 〓卅歩 月小 乍半 川八十歩 月七十歩 月小 不七十歩 不 不 不 不 不 番頭田
又續實簡集四十七 三八七 月四十歩

常不池卅歩北邊聖反三百卅歩内又反荒見方反六十歩不國守二反不願佛反四十歩不加乍の聖反内聖反三百廿歩内戈小聖反廿歩内孫六反半卅歩ド又反平四郎反小不得王反六十歩ィ又三郎反六十歩定圓大不是吉三百卅歩不彦二郎小西乍蓮阿彌反半卅歩内卅六坪加乍八十歩不願仏九十歩ィ邊二坪聖二反百歩内聖九十歩左近小卅歩内邊二坪荒見方反内善福寺八十歩入寺宮小廿歩道塲小廿歩「左衞門三郎小四十歩道塲反小卅歩内月卅歩又十歩内當乍小

不反百歩 不八十歩 反十歩 乍反月四十歩 乍反六十歩 當不半卅歩 月九十歩 ヴ不 不廿歩 不卅歩 ヴ不 戈大不 刀六十歩 不半 月五十歩 不卅歩 月四十歩 不 月六十歩 不廿歩 溝廿歩 不 不 月六十歩 月卅歩又十歩
又續寶簡集四十七 三八八

廟堂百歩の聖卅歩不又法師三百歩不惣三郎反内左近二反内加乍西定半源四郎小卅歩内新乍半不又五十歩右近六十歩不源二半五十歩左近半五十歩内北乍加乍大五十歩内上座百歩不○衞門二郎九十歩右近五十歩〓又五十歩ド又半道覺六十歩又九十歩又六十歩内不卅歩又六十歩左近二反内り上座卅歩邊二坪正妙二反大内邊三坪源二反六十歩内左近四郎六十歩上座三百五十歩左近二反内反戈乍卅歩源四郎反

彦七反大月六十歩 月廿歩 不廿歩 月廿歩 反六十歩 刀卅歩 不廿歩 不 月廿歩 〓廿歩 三百卅歩不 三百歩 不五十歩 不卅歩 ノ四十歩 不 反〓戈乍卅歩源四郎反 定圓反 三百歩不 〓 月十歩
又續實簡集四十七 三八九

右、注進之状如件、東谷新乍反大池大東谷畠返半不西定反六十歩不加乍山中二隅池尻「同年十月十六日於神前寺讀合了右、注進之状如件、刀禰代刀禰代

神前寺
又續實簡集四十八 三九〇

嘉祿元年配十二月日能基(花押)八六八僧能基田地賣券之状如件、謹辭賣渡田地事賣渡于一増房畢、但於本券者、依爲連券不相副、仍爲後日之沙汰、放新券文四工ヲウノ〻右件田地者、道佛房之先祖相傳之所領也、而依有女用、于乃米伍斛、限永代又續寶簡集合壹所者紛失状」八六九入寺行寶紛失状/(別筆)限東溝定限南勝光房阿闍梨領(別筆)

在大野井尻東 四十八 賣渡本券類 字上川邊 限西尊圓房領限北中桓 限東溝定 限東溝定限南勝光房阿闍梨領 連券タル 券ヲ副ヘ ニヨリ本 ズ
又續寶簡集四十八 三九一

八七〇僧頼聖證文案々如件、殿御知行分調度證文質物入置後、顯忍房他界之後流候シヲ、頼聖口入申候テ、三谷七郎殿ヨリウケ出サレ候、内貳貫文ハ良印房ノ所ヱ遣候畢、拾處盜犯之罪科、若又於此地違乱出來者、依當院沙汰可明申者也、仍紛失状三貫頼聖借テツカイテ候間、即後三谷文書ヲ質物ニテ、十三貫カシロ右子細者、東掛里田井田大者、先師信教房阿闍梨、四十余年知行無相違、而於手繼本證文者、三寶院燒失之時、令燒失畢、於取出此證文仁者、任傍例可高野山良印房阿闍梨、故顯忍房阿闍梨加地子錢本拾伍貫文ニ、三谷加賀正中二年四月十一日入寺行寶(花押)立申紛失状事爲後證加判畢勝金(花押)

加地子錢 文書ヲ質 手繼本證 二置ク 文
又續寶簡集四十八 三九二

八七一僧定深田地直錢請取状七月三日定深(花押〕永仁二年卯月廿二日頼聖也、但今三貫文ノ用途、七郎殿ヨリコレエ沙汰シタヒ候ヘク候、コレハ十三貫文ノ外ニテ候ヘク候、良印房ノ所ヘハ、ナヲコノヽコリヲモツカワノ事ニハヱイロイ候アシク候ナリ、状如件、二、同良印房ノ坊ニ質ニ入置候、來秋サタシ候テ、取出テ七郎殿ヘ可進候糯田粉失状認進候、彼直錢玖貫文〓給候畢、恐々謹言、シ候ヘク候、イソキ〳〵給ク候、コノ三貫文四月中ニサタシ候ハテハ、コ「糯田眞良房用途請取光壽院御房七月三日(別筆〕

判 在
又續實簡集四十八 三九三

正和四年二月九日定實(花押)四至賣渡水田事慈泉房イ出來時者、本物可返、爲後日沙汰、新券文ハナツシヤウ如件、合塔田四十歩者限永代、若石賣渡事實也、他人サアタケナク知行せラルヘシ、若此地サウ苑行處分田地事八七三僧俊實田地充文右件水田者、定實相傳所也、而今依有女用、乃米三石六升代錢參貫六百文、八七二定實田地賣券タウテムノモムシヨ」(別紙)(別紙〕

限西大千乍中クロ限北道 限東尾限南ハリ尾 在天野郷内小サワノシリ 字アシ原 限東尾 天野郷
又續寶簡集四十八 三九四

件、所ニ不處分也、覺證房慈泉房、無他妨可不領知、仍爲後日沙汰、放券文状如一日齋原田大四至右件田地、元者僧俊實先祖相傳私領也、於然、年來間〓師性、或依爲弟子、僧大京(略押)舟生室東壹段師僧俊實(花押)承元三年十一月七日僧房一(花押)合僧万實(略押)僧世尊(略押)此田地除了、」

限西龍兼作限北宗俊作 在四至坪付本券 限東溝定限南谷定 ○以下二名、紙ノ奥 覺證房分 フ反シテ連署セリ 慈泉房分 師性 (裏 書日齋原ノ 此田地除了、」
又續寶簡集四十八 三九五 石

八七四僧寛弁田地賣券圓房賣渡實也、但於本券者、依有殘地不放、仍爲後日沙汰、放新券状如件、在紀伊國伊都郡金剛峯寺御庄字陵田右件田者、僧寛弁先祖相傳田地也、而今依有要用、直米拾肆限永代、所大四至謹辭賣渡田地券文事承久二二年二月廿七日僧寛弁(花押)合壹段者「丁町半」八七五高古貞近田地賣券みさゝいたのけん」(端裏書)(別筆)

限西大圓房作限北覺勝房作 限東包友作限南道 (別筆) 殘地アル 直米十四 田一段ノ 券ヲ放タ 二ヨリ本 石 ズ
又續寶簡集四十八 三九六

合佰捌拾歩者八七六大法師道空田地充文尊賣渡了、仍爲後日、本券相副、放新券状如件、謹辭賣渡田地新文事四王〓三月廿二日高古貞近(略押)在金剛峯寺御莊内字丁町村右件田地者、高古貞近相傳私領也、而今依有直女用、米陸斛、限永代、僧京同清貞(略押)宛行處分田地事「文信房之分陵田」「眼蓮房之宛文」嘉禄二年又續寳簡集四十八

限西則末作限北繩手定 限東忌介作限南立京作 丙 戌 高古 田半ノ直 丁町村 繩手 米六石
又續寶簡集四十八 三九七

合壹段者建長元年令領知給、仍爲後日沙汰、相副本證文、放新券文之状如件、合壹段者右件田地者、故親父大夫殿相傳私領也、而爲訪後生、宛行之文信房畢、早可八七七大法師兼紹同覺政田地充文右件地者、故出雲殿有紹相傳領掌私地也、然依爲興雲年來常隨給仕御弟擇藏房之分五月廿一日大法師道空(花押)死行田地事子、放券文之状如件、四至在本公驗承安貳年七月十六日嫡弟大法師兼紹(花押)(別紙)在字揖里河井二段之内四至

在高野山政所下方 桑野村陵田 東端 己 在字揖里河井二段之内 酉 本公驗 父ノ後生 常隨給仕 ヲ弔ハン 爲メ僧二 充行フ ノ弟子 桑野村
又續實〓集四十八 三九八 三九八

死行處分渡田地事一月日僧上禪(略押)後日之證文、處分之状如件、八七八僧上禪田地充文八七九僧善智料足請取状合壹段者在揖里村字小池右件田地者、僧上禪先祖相傳之所也、而限永代、處分僧惣耶事〓畢、仍爲爲四王イフリ田イケノシリ」安貞貳年(別紙)嫡子僧惣見(略押)大法師覺政(花押)嫡子僧惣見(略押)又續實〓集四十八

限東唯教作際限南類地際 限西類地際限北智法房領際 戊 子 限西類地際 類地 嫡子僧
又續寶簡集四十八 三九九

宛行處分田地事八八〇尾張末恆田地充文合貳貫百五十文者此内應永廿六年十一月十五日善智(花押子處也、更以不可有他防、仍爲後日沙汰、放券文状如件、四至「善智房請取棟上之内」合タウ田三十歩者右件田地者、尾帳末恆先祖相傳地也、而依爲年來子、任處分帳之旨、宛行大請取申新足之事大子」〔端裏書)右、所請取之状如件、(端裏書〕右、所請取之状如件、棟上〓之内也、

限南谷者限北中子作者 限東谷者限西尾上者 預出一貫文之内 七百五十文ハ 二百五十引ノコリ 三戸文勸進 貫百文小河 棟上新之内也、 棟上料 尾張 處分帳
又續寶簡集四十八 四〇〇

承久四年八八一坂上仲澄田地賣、券合貳佰肆拾歩者沽却水田事法花ノクアノ大田本券モリつラ」賣渡于山田清五畢、於本券者、依爲連券不能副渡、仍放新券文之状如件、在金剛峯寺御領内河北山田村字北圭槫橋四至右田地者、坂上仲澄先祖相傳之地也、而依有直女用、葦毛父馬壹疋、限永代承久元年九月廿三日尾帳末恆三月十三日坂上(花押)(端裏書)僧勢万(花押)又續寶簡集四十八

東限高阿世南限溝 西限溝北限關松名作 午 壬 午王 西限溝 高阿世 田大ノ直 葦毛父馬 山田村 一疋
又續寶簡集四十八 四〇一

之内上斗除了」合壹段者在紀伊國伊都郡大谷・長畠元久三年卯月十二日紀三子八八三上津道太子田地去状汰、放券文状如件、四至八八二紀三子田地去状謹辭相博畠事右件畠、紀三子先祖相傳之地也、而依佐〓四子、處分渡事實也、依爲後日沙大谷大ヤフ長畠」ナカハタケ(裏書女〓〓)(半カ)大ヤフムラ佐〓家長(略押)(別筆)「ナカハタケ佐〓家長(略押)

限南大道 限東證惠房阿闍梨御房作 限西紀三子作限北類地 限北類地 (別筆) 限西紀三子作 佐〓 大藪村
又續寶簡集四十八 四〇二

合壹段者状如件、謹辭進渡田地立券文事四至建暦三年癸酉二月七日上津道(略押限東岸限南殘地本六斗藏本也、然トモ廿八年間ニ、其沙汰不成代、件田地進渡申事實也、者ハ八八四山籠良毫田地馬替券无他妨令領知給處也、仍爲後日證文、依於本券連券タル不相副、放新券文在名手大塔御庄之内字野上炭釜右件田地者、上津道太子先祖相傳私領也、而高野山傳法院圓文房山籠米「炭釜」限西物部太子領限北日輪寺寄地又續寶簡集四十八(別筆)

地 日輪寺寄 上津道 藏本
又續寶簡集四十八 四〇三

謹辭馬賛渡田券文事八八五僧安能田地充文ナクラノ田券文」合百八十歩者在字奄田島田中クロ四土合貳佰肆拾歩者得圓賛渡了、但於本券者、依有類地不放、仍爲後日沙汰、放新券文之状如件、右件田者、山籠良毫先祖相傳私領也、而今依有要用、父馬一疋、限永代、僧建仁元年九月日山籠良毫(花押)在伊都郡河北方名藏宛行處分帳田地立券文事覺密房別筆)サカテノつしノアンタン(別筆)山籠良毫(花押)

限西立延作限北相法房領 限東京万作限南道定 限東京万作 父馬一疋 田半ノ直 名藏
又續寶簡集四十八 四〇四

後日證文、沙汰具足シテ本券文、放新券文之状如件、行一任實正謹申米請出、良印房ニ進上仕候也、仍任實正令申候、嘉禎元季乙未十二月廿三日僧安能(略押)し事者、先年用途お小分預置し、彼用途、東南院之圓良房可進上梅谷、入質物了、後證文請出テ、良印房之方へ可進、梅谷良印房に質物入テ、去年流渡了、件子細者、去十月十四日、定現房登山候しに、對面仕候之處、定現房被仰候仍本證文相構〳〵、良印房ニ可進上之由、子ムコロニ被仰候之間、以五斗八八六僧行一申状右件田地、元者僧安能相傳私領也、而今フチ原中子處分スル事實也、依爲四王又續寶簡集四十八限東才方音〓限南來京作限西和毛中子限北安房作

限西和毛中子限北安房作 限東才音〓限南來京作 用途ヲ質 物ニ置ク 和毛
又續寶簡集四十八 四〇五

爲後日之沙汰、放新券之状如件、建暦二年卯月十日僧良意(花押)右件田、元者良意相傳領掌之處也、而依有要用、限永代、僧上禪賣渡了、仍八八八僧惣耶田地賣券謹辭賣渡膳木田事謹辭賣渡田地券文事八八七僧良意田地賣券クハ山曩谷リヤウイカウリケン」イフリ田イケノシリ」合田捌拾歩者四至在本券田ハ本券ニ除了文永六年記十二月一日僧行一(略押)(別筆)(別筆)

田八十歩 「田八十歩 絹六丈米 ノ直上品 田八十歩 四斗
又續寶簡集四十八 四〇六

田相違有ハ本直可返代、文證房・渡奉畢、依爲後日證文、本券一通相具足シ、放新券文状如件、若此安貞二年四至右件田地者、僧惣耶先祖相傳領掌所也、而今直物依要用有、錢文八貫、限永シヤクシ(略押)合壹段者在字揖里小池尻十二月廿三日僧惣耶(略押)

限東唯教作際限南類地際 限西類地際限北智法房領際 子 戊 〓十二月廿三日僧惣耶(略押) 田一段ノ 直錢八貫 文
又續寶簡集四十九 四〇七

八九〇大法師唯信田地讓状之状如件、八八九大臣阿闍梨乘雅寄進状案取上ゝ分」讓與處分事右件水田者、唯信賣買相傳之私領也、而依爲年來同法、手志不淺、仍所讓與建長四年〓九月廿六日大法師唯信(花押)〔又續寶簡集合水田壹段○コノ文書ハ、已ニ高野山文書之一寶簡集二十三第二八五號ニ、ソノ本書ヲ收/〓上ゝ分(端裏書)メタルヲ以テ、省略ニ從フ

四至在本券等 四十九 讓状古券類 在荒河上野字シタツホ メタルヲ以テ、省略ニ從フ 法タルニ ヨリ田地 年來ノ同 ヲ讓與ス
又續實簡集四十九 四〇八

宛行處分事八九二僧圓曉田地充文八九一阿闍梨定實田地充文宛行處分事暦應四年合田地壹段者右、任先師禪勝房阿闍梨長帳之旨、相副本券二通、所奉配分于圓宗房阿闍正月十六日金剛佛子阿闍梨定實(花押梨也、限永代、可令領知之状如件、「シヤウタイハウヨリサカテノワしノケン」合田半者在字〓田坂手下圓宗房分」(端裏書〕(端裏書〕在近木庄井里十五坪作人孫三郎功徳院講田

但負所八十歩 辛 在近木庄井里十五坪作人孫三〓功徳院講田 已 作人孫三郎 講田 負所 長帳 派虐
又續寶簡集四十九 四〇九

八九三阿闍梨覺篋田地充文奉所分畢、依爲後日佐汰、放證文状如件、右、先師阿闍梨覺文房相傳所領也、而守長帳之旨、林京房山籠所宛行也、若一坪田半長洲前半本庄佐賀畠壹段右件田者、尼妙佛房相傳私領也、而今妙佛房依遺言、相副本券一通、聖位房建保五年五四月十四日嫡子圓曉(花押)有沽却者、可放一門之中状如件、(端裏書〕林京房ナカス」宛行處分事四至在本券元久元年九月日(花押合

田地ヲ充 二言二ヨリ 母尼ノ遺 充行ノ地 行フ 中ヲ放タ ヲ沽却セ バ一門ノ
四一〇

合壹段者八九四藤原宗房田地充文西王宛行處分田地券文事在紀伊國伊都郡高野政所下方井森下字堤内矣後々未來際、無他人妨可知行者也、於本券文者、依爲連券不相副、故放手繼右件田地者、藤原宗房先祖相傳地也、而藤原太子、限永代處分渡事實也、至増力渡了、」一坪田半、三郎處分渡了、」阿闍梨(花押)(裏書限西有房領限北堤下ヲイコノフムツヽミノウチ」限東兼房領限南權介作又續寶簡集四十九(端裏書〕{(裏書

佐賀畠ノ トコ日 (裏書 手繼新券
又續實簡集四十九 四一一

正元貳年八カ五大法師禪意田地充文卯月五日藤原宗房(略押)右、任先師定月房阿闍梨之意趣)、生願房限永代、可令知行給之状如件、新券文之状如件、弘安五年十月廿五日大法師禪意(花押)「之地内東ハシ四十歩、藤原兼房賣渡了、故除了、八九六守清田地充文合壹段者死行處分事「生願房嫡子有房(略押)(端裏書)(裏書後々〓琉際

申 庚 墨書後々未來際 (端裏書)
四一二

後日放新券文之状如件、正月廿四日嫡子守清(略押)死行處分事弘安七年信房之由、依申置、奉渡之、不可有他妨者也、本券者依有地類不放之、仍爲右件田者、清行先祖相傳私領也、然清行存生之時、此田拾伍歩者、可渡唯宛行處分水田事八九七僧延深田地充文合拾伍歩者稻十五束苅也在大傳法院御領志富田庄字奧垣戸四至京密房分石坪」「ヲキノカキウチノケム」又續寶簡集四十九(端裏書)(端裏書)

限南地類定 限東彌太郎殿田定 限北地類定後家分 甲 申 限西谷限北地類定後家分 限西谷 (端裏書) 志富田庄 後家 地類
又續寶簡集四十九 四一三

八九八僧琳教田地充文者也、仍爲後日證文、相副本券一通、放死文之状如件、但於本券者、依有類地不副渡、仍爲後日證文、所宛行如件、文永四年期十一月十三日延深(略押)右、任先師善福房之長帳之旨、所宛行聖蓮房也、限永代、無他妨可令知行給宛行處分事右件水田者、故京珍房相傳私領也、而今依爲親子、京密房限永代所宛行也、四至四至在本券合壹段者字古井尻合百十歩者字石坪古井尻聖蓮坊(端裏書)

限西溝定限北類地 限東類地限南類地 (端裏書) 限東類地 充文
又續寶簡集四十九 四一四

合參段者八九九僧光信田地宛文死行處分事畢、爲後日沙汰、相副本公驗、放新券文之状如件、大夫殿手ツキ」四至本券在右件田地者、先師弁寶阿闍梨之相傳私領也、而任長帳之旨、永弁陽房宛行此田地者、于法善、宛伍貫貳佰文、限永代、賣渡事明白也、」正和三年十一月廿五日琳教(花押)文暦貳年れ卯月九日光信(花押)(端裏書)〔裏書又續寶簡集四十九「ハニアナノ尊義房」

大田大後家作本庄在 充行聖達房云 之内舟生室北壹段小門田壹段不死原 々ノトコロ 乙 裏書ス 渡ス旨ヲ 充文ニ賣
又續寶簡集四十九 四一五

可有他妨、仍相副本券、放新券文之状如件、死行處分事合壹段者舟室一反小者定造賣渡(花押)九〇〇僧濟眞田地充文右件田地者、僧濟眞之相傳領掌地也、而依爲養子女、觀音ニ所宛行也、敢不(裏書門田中壹段陸拾歩、了達房賣渡了、(花押)田壹段大者十月忌日(裏書白米五升可出之、四至在本券(裏書ニシタイアミタフクルミカト」(端裏書)

本券在ノ 右件云々 ノトコロ ノ下 合三段云々 門田大田 (端裏書) 養子ニ充 行フ 合三段云々ノ
又續實簡集四十九 四一六

状如件、死行處分事龍房宛行處也、無他妨可令領知給、仍爲後日沙汰、相副本券等、放新券文之合水田壹段者在高野政所字美在原文龍房分寶生院」右水田等者、先師相傳之私領也、于而依爲年來師弟、任先師長帳之旨、于文九〇一入寺龍助田地充文合水田壹段者九〇二智莊嚴院成快竪義田寄進状永仁六年九月廿九日入寺龍助(花押)元久二年乱卯月三日僧濟眞(略押)(端裏書〕又續實簡集四十九水仁六年九月廿九日

字〓町 在高野政所下方丁町村 丁町村
又續實簡集四十九 四一七

合壹所堀越定田五石同左近次郎懈怠可被勤者也、仍爲後日、寄進状如件、右於彼在所者、爲院家代々追膳、奉寄進處也、爲學侶中御計、毎年之竪義無九〇三僧澄海佛舍利寄進状奉寄進御舍利參粒並舍利殿智莊嚴院竪義田寄進」寄進申御社竪義田之事作人次郎五郎「舍利寄進状正長三年澄海長祿貳年水五月十六日ノ成快(花押)同左近五郎(端裏書)(端裏書)長祿貳年〓五月十六日成快(花押)〓寄進状

成快(花押) 竪義田 舍利殿 定田
又續實簡集四十九 四一八

九〇五阿闍梨宥範勸學院講問料寄附状月預御坊右、毎年無相違納申所、山上山下長久安隱目出度候、仍送状如件、千手院西明院澄海九〇四公文衆良算鞆淵公文米送状奉納鞆淵公文米之事正長二年八月二十一日合四石五升此内壹石者定使らる御同宿中學侶方十一月七日天正十五公文衆中(端裏書)勸學院問講料良算(花押)十一月七日良算(花押)天正十五又續實簡集四十九

鞆淵公文 米 定使 送状
又續實簡集四十九 四一九

合小田一所仍所奉寄附之状如件、九〇六阿闍梨榮秀御影堂陀羅尼田寄進状奉寄附勸學院毎年一度講問新田等事無退轉可令執行之給者也、然者亡魂定〓解〓之玉、群品均生皆成之芽矣、見淳房寄進状」接、僅拾彼遺塵、以所奉寄進此會塲也、者、毎年正月十三日講問一座、永代合參佰歩者并新物伍貫文右意趣者、爲過去宥譽聖靈頓證佛果、且存烈鴈序之芳儀、且奉仰〓王之引奉寄進御影堂陀羅尼田事康正貳年四至在本券康正貳年〓二月十七日阿闍梨宥範(花押)〔端裏書〕

字部賀田本券十一通 在高野山御領眞國庄田□村 二斗代 相副文書 定田伍斗作人西道 子 丙 〔端裏書〕 二斗代 眞國庄
又續寶簡集四十九 四二〇

永所奉寄附于御影堂長日陀羅尼新田也、仰願、代々先師増進佛道、悠々生本證文、所奉寄進之状如件、當作人紀藤次九〇七尼心蓮御影堂陀羅尼田寄進状右件田地者、榮秀先師相傳之私領也、而弟子懸大師一子之愍念、今生己保八旬余之運命、依高祖三地之汲引、當來必遂四天上之詫生、依之、以彼田地、界出離迷津、龍花樹下烈佛庭而聞法音、翅頭城中引有縁而證無生、仍相副合壹段陸拾歩者在和泉國丹生社御領近木庄馬郡番水江里七東邊之坪内四至限近木庄尼心蓮寄進状嘉暦元六廿一」〓七月廿一日阿闍梨榮秀(花押)寄進高野山御影堂〓羅尼田事嘉暦四年(端裏書〕

負所壹段參拾歩 定田乃米六斗 西路并末方作北下溝并尊特寺田 東彌藤三作南大樂院領 東彌藤三作 巳 巳己 水江甲 近木庄 當作人 大樂院 尊特〓
又續寶簡集四十九 四二一

嘉暦元季也、仍爲後代明鏡、寄進之状如件、九〇八入寺道慶御影堂陀羅尼田寄進状中佛項之功徳甚深也、神咒之威力豈工哉、仍爲四恩法界、爲自身得道、限永右件田地者、顯信房相傳私領也、然今去九月六日夜、被不慮致害畢、而有存代、所寄進于御影堂也、於本券文等者、依爲連券不能副進、全不可有他妨者四至右件田地者、尼心蓮先祖相傳之私領也、而仰大師之汲引、抽小量之懇念、就六月廿一日尼心蓮(略押)在政所河北方北山中村内檜懸壹段合壹段者奉寄進御影堂田地事御影堂寄進田證文顯信房(端裏書)

正介 作人久住之 限東溝限南淨覺房領 限西溝限北友行作 寅 丙 限東溝 限西溝 北山中村
又續寶簡集四十九 四二二

文永九年寄進田地壹町事日時寄進之志、其上无一人子息、誰可訪彼後生、故爲長瑜金剛女兩尊靈、并智、彼御母儀比丘尼如理、追孝之志、契約尤深、依之、一期之間、三業之勤無長瑜之二親往生淨土頓證〓、限永代、所寄進於御影堂〓羅尼田實也、於本十月十日入寺道慶(花押)怠、然而黄壤之後、白善誰榮、予又不生一子、〓仰三寶、仍所寄進也、仰願、以證文者、夜打時燒失畢、仍爲後代證文、作新券文、所寄進之状如件、高野御影堂此廻向、父母師僧七世恩所、法界衆生有縁無縁、同生淨土、皆成佛道、但於九〇カ比丘尼明淨御影堂田寄進状右田者、先君聖靈所讓賜也、仍相副彼讓状、寄進之志者、先君禪定比丘尼善石田庄」(端裏書〕

在因幡國 石田庄 申 壬 田庄 因幡國石 ハ猶ホ進 在世ノ間 退ス 夜打
又續寶簡集四十九 四二三

九一〇源氏女僧仙圓御影堂陀羅尼田寄進状粉河寺〓坊寄進状四至在本券如此雖申御讓状、依有類地不副進之、爲後日沙汰、取預所判、右意趣者、爲蒙三地大聖之引接、祈龍花初會之得〓也、小願志趣、大師哀合壹段者在生間者、猶可令進退之状如件、納、仍相副本券等、永代奉寄附之状如件、高野山御影堂〓羅尼田事建治三年八月廿三日比丘尼明淨(花押)隆遍(花押)奉寄附(端裏書)

在紀伊國那賀郡名手庄 江河村之内字紀三垣内有麥 河村 預所判 名手圧江
又續寳簡集四十九 四二四

九一二僧明澄御影堂陀羅尼田寄進状救七世恩所、相副本券五通、所奉寄進御影堂也、仍寄進状如件、九一一毛原淨蓮御影堂陀羅尼田寄進状卯月廿一日沙彌淨蓮(花押)者合半奉寄進右件田地者、淨蓮買得私領也、而依深大師歸依之志、且爲祈二世求願、且爲「毛原淨蓮坊寄進本券五通」お三月廿一日源氏女(花押)徳治三年御影堂陀羅尼田事僧仙圓(花押)又續寳簡集四十九徳治二年

在政所下方 四至坪付見本券 未 戊 申戊 〔端裏書) 丁 坪付
又續寶簡集四十九 四二五

准貧女之古風、奉寄進田地於高祖、是雖微善也、廻向是多、若余施主僧明之〓果矣、仍奉寄進之状如右、毒、或戴愛顧、先亡先師祐俊、宗成、僧高延、慈父橘得行、悲母葛木中子、國〓子等、誇名利之望、万求出離之女道、〓世間之務、又忘當生之〓淪、然間、中、速飜苦域、詣上品之臺、捻者七世四恩六道含識、離有爲之衢、證三菩提澄等、現世蒙大師之御冥助、〓。疾病狂子之難、至子々孫々、安穩豐樂、息災〓延命、當生又令冥途通塞之指南天、祈往生於都〓安養之淨刹、別者或蒙亭四至在所等包家、丹生太子、比丘尼十阿弥〓佛等、依一念之忘心、雖流轉六道四生之右奉寄進意趣者、南浮不定也、誰可〓常住、四生遷變〓也、尚如草上露、爰弟合壹段者「尊信房寄進状陀羅尼田奉寄進御影堂〓羅尼田事(端裏書)

在本券面 副寄進本券具書四通 葛木 丹生 國〓 具書
又續寶簡集四十九 四二六

九一三僧寶壽御影堂陀羅尼田寄進状菩提、相具本券一通、限永代、所寄進之状如件、久戸山寶壽寄進状在掩田島坂手脇字榎本東限道際南限寶壽作右件水田者、寶壽法師先祖相傳、于今六代無相連私領也、而今爲訪二親之寄進御影堂地羅尼田事建治三年合壹段者地子米伍斗麥二斗四至西限菊蓮作北限御影堂田文永九年十二月十三日僧寶壽(略押)旺二月廿七日僧明澄(花押)(端裏書〕

白 敬 士 丑 申 丁 「百十八〓 (端裏書〕 地子米五 田一段ノ 斗麥二斗
又續寶簡集四十九 四二七

之輩者、可被處盜犯罪科之状如件、正應五年九一五山籠寛能御影堂佛聖田寄進状在金剛峯寺御領政所下方西伊揖里村字合相作人職者、無殊懈怠者、不可有御違乱、但本證文者引失了、向後於稱有證文四至件子細者、爲奉結大師縁、夫妻合力、所令買寄也、盡未來際、不可有相違、於九一四尼妙忍御影堂田寄進状二月日比丘尼妙急(花押)合水田壹段者定田六斗寄進御影堂田事官省符長屋妙忍寄進〓(端裏書〕嫡子秦光安(花押)

限西安弘領限北善福領 限東道 限東道限南菊増作 展 限南菊増作 壬 ヒ寄進ス 作人職ハ 田地ヲ買 田一段ノ 年貢米六 モトノマ 夫妻合力 斗
四二八

合壹段者四至在本券建長四年寄進御影堂田地事九一六尼寶蓮御影堂陀羅尼田寄進状爲資故經蓮出離生死頓證菩提也、仍相副本券三通、所奉寄進之状如件、右件田地者、故經蓮相傳私領也、而奉寄進意趣者、以此地利、備毎月佛聖、奉寄進御影堂〓羅尼田中尾比丘尼寶蓮」(端裏書)奉寄進金剛峯寺御影堂〓羅尼田事御影堂寄進状佛性田」○紙ノ繼目ニ、尼寶蓮ノ裏判アリ、在金剛峯寺御庄政所河北大野村ヿ五月廿一日山籠寛能(花押)(端裏書〕又續寶簡集四十九

壬 子 大野村 地利
又續實簡集四十九 四二九

已上田薗、若有作人不法者、可有改易也、儀二親尊靈滅罪生善離苫得樂、自身出離生死往生極樂、及二子亡魂乃至四至合右件田地者、自故上座大法師信盛手、比丘尼寶蓮所相傳來也、而爲信盛幽在紀伊國伊都郡金剛峯寺御庄之内河北方四至四至壹段山田村字中垣内在本券地子四至壹段紺野村字森田但無本券地子捌斗壹段壹段紺野村字森田在本券地子捌斗壹段山田村字田中垣内在本券地子壹段

限南類地 限西得行作限北五樂作 限北繩手 限東中クル 限東五樂際目限南溝 限東良法房際目 限東金法師領限南道 限西繩手 限西類地限北牧夾垣 限西類地限北大和殿垣根 限南道 限西類地 限西類地 又山田村字田中垣内在本券地子 限西繩手限北繩手 〓紺野村字森田在本券地子捌斗 限南溝 限南道 紺野村 作人不法 地子八斗 アラバ改 田一段ノ 易アルベ 垣根 山田村 中クル 際目 繩手 シ
又續寶簡集四十九 四三〇

九一七名手庄公文代御影堂燈油田注進状注進御影堂御燈油新田事建長八年武貞斗代反半「燈爐油寄進状名手庄在淨菩提院御時」出來者、爲滿寺御沙汰、可被加制誡之状如件、法界衆生皆成佛道、限永代、所奉寄進〓羅尼田也、但若背此之旨、致違乱輩三月日比丘尼寶蓮(花押)五郎丸二斗代反弘安三年十一月日公文代(花押〕合(袖判)(端裏書)丙

代字及ビ花押 ミ自署ナリ 辰 丙
又續寶簡集四十九 四三一

寄進御影堂長日不斷〓羅尼田事〓羅尼田寄進状二月八日夜刄王丸(花押)日、相副本劵四通、放寄進状如件、四至在本券九一九大法師實〓御影堂供料田寄進状合大者被記録之間、任彼長帳旨、所奉寄進也、毎年地利麥貳斗、乃米參斗、仍爲後右田地者、先師宗願房入寺私領也、而可令寄進于御影堂〓羅尼新田之由、暦應貳年在高野政所下方丁町村内湯屋前作人同村經王毎日御供新田施入帳(端裏書)九一八夜叉王丸御影堂陀羅尼田寄進状(端裏書〕

宗願房 政所下方丁町湯屋前」 己 卯 (端裏書〕 記録 田大ノ地 寄進ス 帳ニ任セ 先師ノ長 利麥二斗 乃米三斗
又續寳簡集四十九 四三二

者也、仍相副公驗等、盡未來際所施入如件、九二〇高野山衆徒預所職寄進状案御影堂斷之淨供也、心願非他、唯依大師冥薫力、爲令一切衆生萠了因之種也、抑一段在紀伊國伊都郡西揖里村字西垣内二段在同國同郡揖里字池尻北坪西繩本三人預、各付作人下目代、隨夏秋所出之多少、令運上之、至三會之朝、可令備彼毎日御供、此等沙汰之間、若有非法虚用之輩者、可蒙大師三寶之冥譴一月廿一日大法師實〓(花押)右施入志趣者、以此三段水田、付三人預、以毎年所濟之地利、爲令備長日不案文貞和五年」承久三年奉施入水田參段

於本券者、在眞言堂經 藏、依例不放之 巳 辛 (端裏書) 作人 下目代 ヲ三人預 寄進ノ地 ニ付ス 西揖里村
又續實簡集四十九 四三三

貞和五年九二一沙彌佛教御影堂燈爐田寄進状崇敬砌也、其子細、且大師御手印縁起之文明者乎、是以爲〓靈威増靈徳、改玉津島御行以下、出仕可致嚴重之儀、仍爲向後龜鏡、諸衆一同、所奉寄進之状如件、足、宜致社家修理也、次丹生氏人等訴申免家事、以當郷在家内充賜上者、御添光、異國異心之逆浪、依刑罰而止音、誠是國内上下之捧幣所、天下貴賤之行事入寺重然在判諸衆〓次之順職、備當社報賽之懇志、限永代、至來際、正以預所公事之新右當社者、天野兩所之本社、朝家無雙之靈神也、五想五智之覺月、待神威而奉寄進酒殿宮山崎郷預所職事年預阿闍梨重祐在判閏六月十一日預大法師宗遍在判

丑 己 免家 玉津島御 預所公事 二充ツ 以テ修理 酒殿宮 山崎郷預 所職 ノ料足ヲ 行
又續寶簡集四十九 四三四 花押)

用途畢、後日更不可有達失、仍相副本券、寄進之状如件、寄進御影堂常燈用途田地事命、且爲願後生之出離、以彼田地壹段、限永代、令寄進御影堂之石燈樓常燈九二二紀貞廣田地充文右件志趣者、沙彌佛教受重病、及數日之間、依難存命、且爲祈現世之除病延弘安六年六月一日地主沙彌佛〓奉施入御影堂(花押)」合壹段者在荒川庄上野村字深田坪さきのおの事「石燈爐田寄進状荒川庄佛教房也〓幼〓〻い〓揮ス道名也敬白宛行處分帳事(端裏書)又續寶簡集四十九御影堂弘安六年六月一(端裏書)

敬 白 御影堂弘安六年六月一 (端裏書) 荒川圧上 野村 地主
又續實簡集四十九 四三五

四至〓二三入寺頼弘學道田寄進状右件田地、元者自學道衆之御中、阿闍梨堯慶買得地也、雖然、不忘彼由緒、合壹段者〓靜院寄進状者、住宅燒悉之時令燒了、爲後日沙汰、新券文如件、四至在本券在泉州近木庄神前番井里十五坪字號學道田亦名八十歩田右件田者、紀貞廣先祖相傳之田也、然るヲ、子息女紀大子所宛渡也、於本券治承二ミ年三月十八日奉寄進田地事〓筆)「奉施入御影堂(花押)治承二と年三月十八日筆師(花押)合壹段高野政所西伊揖栢本中サしノヲ下筆師(花押)(端裏書〕

當作人神前禪門 限西光貞作限北小谷口 但公方負所八十歩也 限東山 限東山限南八郎殿作 限南八郎殿作 五〓高野政所西伊揖栢本中サしノヲ下 限西光貞作 (端裏書〕 學道衆 學道田 公方負所 由緒 筆師
又續寶簡集四十九 四三六

御知行者也、仍爲後日龜鏡、寄進之状如件、合壹段者應永廿九年任先師素意、本券等九通相副、學道衆御中奉渡處實也、限永代、無他妨可有四至在本券面九二四阿闍梨長弁御影堂陀羅尼田寄進状右件水田者、阿闍梨長弁買領相傳之地也、然而爲佛法興隆、法界衆生平等利盆、所奉寄進也、永代不可有他妨、仍相副本券四通、奉寄進之状如件、元弘三年寄進御影堂〓羅尼田眼圓房阿闍梨」奉寄進御影堂〓羅尼田事二月五日入寺頼弘(花押)六月廿六日阿闍梨長弁(花押)〔端裏書)

定田七斗五升作人小法 在高野政所下方丁町字尻家田 寅 癸 酉 壬 〔端裏書〕 定田
又續寶簡集四十九 四三七

九二六大法師亮遍御影堂陀羅尼田寄進状合田畠壹段者限未來際、奉寄進御影堂之石燈爐畢、其加地子分、毎年油壹升、以供田器、敬寄進御影堂石燈爐油地事副進本證文壹通也、嗚呼雲管不遠、定照懇志焉、宿望已深、必滿悉地矣、仍敬所寄進之如件、可奉收納之、但於作人職者、從三善氏女、至子々孫々、永無相達、可令進退者右件田畠者、三善氏女相傳之私領也、而爲蒙高祖之引接、成良耀之菩提、弘安二季七月廿四日三善氏女(花押)本券一通副之了、字北垣内」御影堂觀生房後家寄進状石燈爐油用途新田弘安二」九二五三善氏女御影堂燈爐田寄進状(端裏書〕(裏書

但小崩失畢見作大 在處見本券 在處見本券 卯 己 ノトコロ (裏書 御影堂 油一升 田畠ヲ寄 作人職ハ 供田器 加地子 自ラ進退 進スルモ ス
四三八

四至在本券合壹所者影堂長日尊勝陀羅尼用途者也、仰願高祖遍照金剛、知見弟子之丹誠、必令右田地、元者先師預覺盛相傳之私領也、然今爲訪覺盛之後生、奉寄進于御先師往生安養知足矣、仍爲後日龜鏡、相副相傳之文書、奉寄進之状如件、文永九年寄進田地事(端裏書)雙覺房寄進状二月廿一日大法師亮遍(花押)又續寶簡集四十九「八十七〓

在高野政所河北方大野村 字柳坪 申 壬 大野村
又續寶簡集五十 四三九 長谷村

理性院年預時」てん仕候、其由御多分樣ヘ御披露所希候、一去年毛見くり御座候故、莵角堪忍成不申候、ん仕候、年預代樣右通、少もいつわり無御座候、若相違於有之者、仏神之可蒙御罰者也、一岩谷之分、居毛見被成候而、御見わけ無御座候故、迷惑仕、此ぬしちくて先度申上候通、毛見之御くつろき無御座候故、立毛之ぬし共、皆々ちく「年預代樣御披露立毛之書上地之事九二七長谷村立毛書上「年預代樣御披露長谷村又續寶簡集〔端裏追筆)長谷村ヽ

五十 古文書雜々 御多分樣 立毛 居毛見 毛見 毛見くり
又續寶簡集五十 四四〇

已上八ケ年間未進正元々年十一月廿日記之而經沙汰之處、○毎年四十一兩三分、庄家留之歟、九二八阿氏河庄未進綿注文庄未進御綿事四百。兩二分也、五百十三兩三分云々九二九近木庄三箇番夏畠目録一覆〓後定綿一寛元四年庄官注進綿四百七十二兩云々(端裏書〕

「年々 (端裏書〕 覆檢
又續寶簡集五十 四四一 夏畠

九三〇太田庄山中郷公文名官物等未進注文合注進右、注進目録之状如件、以上現作參拾參町五段小十歩損一丁八段半五十歩神前番刀禰氏行(花押)同年六月十六日一神前番現作拾肆町參段三百卅歩損八段小廿歩馬郡番刀禰景綱(花押)近木庄三箇番夏畠目録事上番刀禰倫敏(花押)一上番現作拾陸町玖段三百四十歩損六段半卅歩一馬郡番現作貳町壹段半損參段大惣公文所惠尊(花押)同年六月十六日惣公文所惠尊(花押)

應永卅四 丁未 惣公文所 現作 刀禰 夏畠
又續寶簡集五十 四四二

上如件、合右、始自文永二年、至于弘安十年、首尾二十三ケ年分、且注進之、此外、自嘉延下斗定陸百漆拾捌石捌升三合三夕胡广貳拾四石二斗四升二合下斗定注進大田庄大田方山中郷公文名光平官物已下色々未進事貞三年、至于文永元年、首尾二十八ケ年分、准此分限、爲蒙御下知、注進言已上肆百八石九斗三合年々細々注文在別〓官物并加徴畠成等乃米貳百五十參石一合下斗定四百卅石一斗一合七夕佃乃米四十貳石七斗六合下斗定五十五石五斗一升七合八夕六畠并加徴大豆九十石九斗五升四合下斗定百六十八石二斗二升一合八夕正應元年六月日「山中公文年貢抑留物注文爲諸衆御不審進候〔端裏書)又續寶簡集五十

佃乃米 下斗定 官物 胡麻 加徴畠成 延下斗定
又續實簡集五十 四四三 e

九三一近木庄三箇番畠目録公文給貳町番頭給壹町五段春日雜免貳町玖段五十歩刀禰給參町以上九町四段五十歩神前番現作拾四町貳段三百十歩刀四反四十歩職事給壹町半除馬郡番現作壹町六段五十歩ヲ四反六十歩以上現作參拾壹町參段小卅歩以上刀一丁三反小廿歩近木庄三箇番畠目録事注進上番現作拾五町四段小卅歩川五反四十歩合公文給貳町

應永廿九 川分三反三百卅五歩職事給除定 壬刀 引分十町大廿五歩職事加定 川五反四十歩 刀禰給 公文給 番頭給 雜免 職事給
又續寶簡集五十 四四四

九三一近木庄夏麥夫公錢散用状案未進四石三斗一升六合夫公畠廿町八段大四十歩分錢五貫二百廿文四貫文寺用代麥五石六斗内定殘畠十九町九段百五歩分麥十三石九斗五升一合近木庄夏水來麥并夫公錢散用状事定戈麥三石三升四合八夕同年六月日注進合十三石九斗五升一合内「夫公合五貫二百廿文内戈麥七石三斗五升一合内九百廿文散用ノ入め一貫文寺用九百廿文散用ノ入め

壬刀 應永廿九 三石二貫文ノ代 二石六斗二貫文代 石天野へ 分錢 夫公畠ノ 散用状
又續實簡集五十 一百文四ケ番帳帋代 四四五 判 一百文

右、注進之状如件、九三三近木庄公事錢散用状巳上八十八貫三百廿四文内天野段錢十七貫九百卅七文小入物貳貫九百十三文定殘八十一貫五百卅一文内雜事錢四十貫夫公錢廿七貫四百七十四文注進未進六貫七百九十三文出作中番地頭方同年十月日同年十月日判近木庄公事錢等散用事戈錢三貫三百文十貫八百文〓衆ノ御中進候二百文四ケ番帳〓代合一百文四ケ番帳〓代

應永卅一 甲辰 夫公錢 小入物 雜事錢 天野段錢 出作 檢衆
又續寶簡集五十 四四六

一出作庄未進五石一升九三四近木庄年貢散用状案定殘六十貫五百卅一文已上廿一貫文右、大〓注進之状如件、一中番地頭方未進九石四斗六升五合四夕定殘御米佰捌拾四石四斗八升三合六夕同年月日注進近木庄年貢散用状應永卅三年分近木庄年貢散用状之事合佰玖拾玖石四升九合内(端裏書〕十貫守護方御禮守護方御禮

應永卅三 丙午 午 「丙 守護方ヘ ノ禮
又續寳簡集五十 四四七 四四七

九三五鞆淵番頭百姓等雜器米直納請文預御坊、十月十五日以前、可直納仕候、若過約束日限、雖爲一粒、致未進之者也、仍請文之状如件、御評定旨、始自當年拾斛、毎年無懈怠、爲番頭百姓沙汰、自今以後者、於年右件雜器米者、此間者、雖納于公文所候、多年未進莫大候上者、所詮任諸衆時者、准諸庄惡黨、懸番頭等、可蒙強々御呵嘖候、其時全不可申一口子細請申鞆淵雜器米直納事正平八年、十月二日鞆淵番頭百姓等卅鞆淵番頭百姓等雜米請文同年十二月日同年十二月日祐敏(端裏書〕光景(花押)祐敏

癸 巳 (端裏書〕 強々ノ圃 米ノ直納 鞆淵雜器 嘖
四四八

一毛原郷棟別六十間之分三貫文兩度納フ九三六段錢棟別納日記段錢棟別納日記八ケ村分」一古佐布段錢四町分貳貫文納貳貫六百文皮帳十一間平奴田九間以上段錢棟別納帳應永廿六年九月日三貫七百文三貫百文一隅田段錢廿丁之分七貫七百五十文一長谷棟別七十四間之分三貫四百八十文一小河段錢(端裏書〕山崎廿三間教良寺十九間一小河段錢貳貫六百文七貫七百五十文六十二間之分八丁七段カ定使一善(花押)山崎廿三間教良寺十九間皮帳十一間平奴田九間以上一小河内棟別一鞆淵段錢八丁七段カ三貫四百八十文一未進二百四十六文一鞆淵段錢八丁七段カ五十文宛一小河内棟別六十二間之分三貫百文四十文宛

兩度納之觀蓮院取次 兩度納之 九月十四日 十月廿五日 九月五日 四度納之 伴迦南院取次 九月五日 度納之觀蓮院ヨ 迦南院取次 五十文宛 九月日取次 十月日 四十文死 四十文宛 一小河内棟別 釋迦南 段錢棟別 毛原郷 小河内 古佐布 小河 長谷 鞆淵 隅田
又續寶簡集五十 四四九

九三七高野山年預代酒肴等注文已上合壹石六斗四升歟以上參十一貫九百十文カ此酒七斗貳升也代物米壹石四斗四升也已上銀子分肴兩種此代物米二斗也一葛貳斗上人江音信此米三斗也一荒神供御酒大仏(上時拾樽二荷此酒米五斗八升同そうめん卅把此米三斗五升一剃髮寺供養時拾樽五荷上人江一樽三荷上人江六貫廿七文納之十月七八日比此酒手米七斗二升十五丁大分相賀段錢十五丁大分六貫廿七文納之十月七八日比樽三荷上人江此酒手米七斗二升

四十文死 段錢 霜月九日ニ御上時 上人江 供養 剃髮寺ノ 酒手 荒神供 そうめん 相賀
又續寶簡集五十 四五〇 こぶ

九三八僧智頼書状一樽廿七年預にてゆふ也此米壹石三斗細を、衆中へ預御披露候者、喜入候、彼島之事は、路次にて候間、荒不作のこ悉不作仕候程ニ、當年夏麥之御年貢之事、懈怠可仕之由、作人等申候、此巨と無隱候、委女細此使者言上可申候、恐々謹言、逐申候、御不審の面々御座候はゝ、以〓使可被見候、文祿貳年霜月吉日年預代(花押)已上米合態令進人候、就其者、生地島之事、去年秋水損之後、百性等無力に候之間、同こふ卅本料足卅八文卯月十五日智頼(花押〕遍照光院卯月十五日

ノ懈怠 夏麥年貢
又續寶簡集五十 四五一

合法通者九三九高野山年預重印證文借用状九四〇惣俊房良印博杉注文借用申安樂川支證等事嘉吉元年卯月五日年預重印(花押)右證文等、借用申處實也、仍爲後日、證文之状如件、進之候金堂鐘樓之槫明應四年乙卯杉之數八十八間拾參貫貳百文

支證
又續寶簡集五十 四五二

日限者、定日外五日分者、可預御用捨事、一番頭事者、双方可致引合事、後日之状如件、無御同心者、御預所之納押置、何度義侘言可申事、九四一鞆淵番頭衆直納請文右條々申定上、更以不可令違犯、若於私曲仕者、可被加御成敗者也、仍鞆淵諸納所可直務ニ仕旨申上條々一定使憲法之御沙汰之外、非分之儀、於被懸仰者、御預所迄可申上候、其上一諸納所於無沙汰申者、如何樣共、御存分次第、催促可下給也、但於納所之眞福院之年預仁買申候、七月廿一日番頭衆井本(筆印)天正八年良印(花押)

庚 辰 ハ雙方引 沙汰ノ催 諸納所無 ノ沙汰 番頭ノ事 定使憲法 合 番頭衆 促
又續寶簡集五十 番頭衆上平(花押) 四五三

進上年預御坊九四二相賀公文所書状十月四日相賀公文所上申候、御うけとりを給候はゝ、畏入候、此旨を御披露可有候、恐々謹言、時ノ使教仁番頭小林(筆印)反錢之事、かいふんさいそく仕候て、進上申候、ちうもんを別ニ仕候て、進十二人之番頭衆(筆印三)御預所御坊月預御坊參進上十月四日相賀公文所番頭衆上平(花押)

反錢
又續寶簡集五十 四五四

安樂川拾把鞆淵拾把三谷四把半状如件、文永五年五月十六日明實在判毛原六把尊樂坊住千法師米十三石入流了、而住千法師他國上京、輪〓之依奉公、此九四三僧明實質流券案坊讓與善心了、若尊樂坊至伊羅無者、此ふ物、善心無懈怠可渡沙汰者也、仍綱麻納在所目録天野九四四綱麻納在所目録又續寶簡集五十

一把ニ付テ四百文宛 八把者〓足ニテ納 伊羅無 入流
又續寶簡集五十 四五五

中院惣院主一卜綱二筋、一筋者自院主年行事江、天文廿三年天文廿二年「下状案文一通一中院承仕日記一通渡綱一尺二寸、先年智善房天文廿四年當年者千手院八月吉日當年者小田原智善房後年俊良房先年乘空房後年良識房八月吉日乘空工房〓八月日當年者往生院俊良房八月吉日當年者小田原省略ス八月日當年者往生院後年智善房○コノ卷、綱麻納在所目録ニシテ、日附、役僧、及ビ院名等ノ外、コノ文書ト文言樣

卯 刀 癸 乘工房 甲 式ヲ同ジクセルモノ猶ホ八通アリ、今左ニソノ異レルモノヲ列擧シテ本文ヲ 乙 先年善深房 丑 後年智善房 ○コノ卷、綱麻納在所目録ニシテ、日附、役僧、及ビ院名等ノ外、コノ文書ト文言樣 出癸
又續寶簡集五十 四五六

永祿六年永祿七年八月日當年者往生院之内寶憧院納當年良乘房出八月日當年者千手院納當年祐智房後年良堯房八月十二日當年者小田原當年空圓房永禄十年永禄九年永祿八年弘治二年八月日當年者千手院當年良識房八月日當年者小田原納當年慶春房後年賢宣房後年祐智房先年空圓房八月十二日當年者小田原八月日當年者往生院八月日當年者往生院當年良堯房當年慶春房弘治二年八月日當年者千手院八月日當年者小田原納先年玄舜房後年玄舜房八月日當年者千手院納當年良堯房先年慶春房

癸 亥 丑 刀 甲 子 丁 丑 乙 丙
又續實簡集五十 四五七

五十三間代七貫百五十五文、此代ハ寶性院ヨリ出候、圓仙房年豫間カワラ日記九四五圓仙房年預間瓦日記永祿十三年合拾貫百五五文三月十六日六月十五日宥乘房寺納分四月廿三日參貫文惣預へ渡申候、八月日當年者往生院納當年眞順房秀(花押)先年宗順房八月日當年者往生院納(明應五年カ)

庚 午 秀(花押) 庚 東坊
又續實簡集五十 リ〓 四五八

此自私能々申せとて候、毎事重而可申承候、恐惶謹言、得尋候間、莵角申候へは、事不行候間、貳貫文分進之候、同麥五斗の代相惑仕候、彼牛の事、此方よりは、わうしやく之儀なく候由申候へ共、牛を不々を相尋候へは、泉州邊へ越候かと申まてにて、在所をも不得尋候間、迷左候間、其時扶を被仕候者、如此無沙汰候とて、面目被失候、牛の事も、方返付被申候處ニ、牛麥今ニ無沙汰ニより候て、重而預御状候、驚入令存候、今度名手就御公事候て、御兩三人御出候て、巨細被仰候間、我内の物悉々副、此御扶渡申候、可然樣ニ、惣山へ御披露候て、無爲候は、、可畏入候、巨年預御坊中五月十七日徳久(花押)細者御扶可被申候、憑候者方より、御返事可被申候へ共、歡樂氣ニ候間、如九四六徳久書状高野山五月十七日又續實簡集五十

歡樂氣 わうじや
又續寶簡集五十 四五九

九四九相賀南庄生地島請所状存事候間、訴訟之旨御合点候はゝ、何度も御詫言可申上候、九四八鞆淵庄下司景孝契状案御披露候付而、聖e能出候風聞候、若古法之旨相違候事共候者、一山之學侶破滅と今度聖對衆徒、背御朱印之旨、新儀非例之訴訟仕由候、然今日御集儀御座七月三日中〓中○コノ案文ハ、又續實簡集十四第四八號トシテ、ソノ正文ヲ收メタリ、今省略ニ七月三日申上九四七高野山中膚書状年預代從フ、

御朱印 詫言
又續實簡集五十

應永八年九五〇太田庄山中四郷在家目録八月日知事聖久(花押)請申相賀庄河南生地島畠年貢事右件請所者、夏大麥壹石、小麥壹石、秋大百貳石、粟壹石、已上伍石之分、毎家被下憲使、有見知、可被定年貢之分限、若寄事左右、御年貢致未進懈怠時者、依未進土貢一倍、可沙汰申候、仍爲後日支證之、請所之状如件、下司右馬助貞澄(花押)年無懈怠可沙汰申候、雖然、彼島畠者、爲河邊之間、依大水及大損者、自寺○コノ斷簡ハ、又續寶簡集三十四第三七八號ノ前半ナリ、山中四郷嘉禎二年合醫王寺住持志勤(花押)四六〇(端裏書)

巳 辛 中 丙 倍ノ沙汰 年貢未進 ノ時ハ一 請所 下司 相賀圧 醫王寺 知事
又續寶簡集五十 四六一

定在家十四宇内除十・宇地頭三宇公文三宇定使一宇今高野供僧一宇在家參拾肆宇内今高野御子一宇在家目六事八幡宮三宇内山中四郷嘉禎二年在家貳拾肆宇内斗張除廿宇合安田一合八幡宮三宇内宮仕一宇今高野供僧一宇

一内子一宇 神主一宇 本七宇 宮仕一宇 脇七宇 申 丙 五 今高野 定使 地頭 公文 在家具
又續寶簡集五十 四六二

定在家十四宇内八幡宮三宇内地頭十宇公文五宇田所二宇宗里惣追補使二宇專當一宇定使一宇定在家廿九宇高野御子一宇除廿五宇在家伍拾肆宇内今高野御子一宇内神主一宇吉田專當一宇八幡宮三宇内地頭七宇公文七宇十五宇内

本十宇 一内子一宇 宮仕一宇 本七宇 脇七宇 一内子一宇 脇十九宇 神主一宇 神主一宇 宮仕一宇 惣追捕使 田所 專當
又續寶簡集五十 四六三

相賀供僧事書」應永八年潤正月十日相賀三供僧評定云十一日、有勢々集會、重可有披露事、同十七日評定云中、被至沙汰者、急速可進寄進状之由、可被學道衆之中申送事、一付相賀南庄出來田事、自學道衆之中、雖有所望、供僧中依有借物、被向彼物、被至沙汰之上者、學道衆中、永代令寄進者也、於寄進状者、宿老四人、同十一日評定云足之間、彼借物返畢者、學道衆之中可被寄進之、但彼借物、自學道衆之九五一相賀南庄三供僧評定事書一付相賀南庄出來田事、雖被向供僧中借物之足、自學道衆中、供僧中之借一付相賀南庄出來田事、自學道衆之中、雖有披露之義、今日無人之間、明日(端裏書)

出來田 勢々ノ集 會
又續寶簡集五十 四六四

衆之中事、毛孔、今生受白癩黒癩重病、來世墮無間獄、不可有出期之状如件、候、此條若搆申虚言候者、蒙梵天帝尺四大天王、日本國中大小神祇、天野四九五二惣追捕使代并公文起請文右起請文意趣者、神野庄田林平次郎國清、有放火致害等大犯事歟之由、蒙御尋候、前任御時沙汰次第者雖承之、已令落居候畢、於其外事者、都無存知同年月日所部類眷屬、大師金剛天等兩部諸尊神罰冥罰、於沙彌承誓言身上八万四千圓觀房、覺賢房、圓覺房、榮光房、會行事春惣房、相共被認之、可被進學道同年月日會行事宗實(花押)敬白起請文事九月十八日惣追補使代長國高(花押正應四年「起請文會行事宗實(花押)

卯 辛 神野庄放 火殺害ノ 大犯
又續寶簡集五十 公文沙彌承誓言(花押) 四六五

納錢事九五三阿氏河上村納錢請取状九五四高野山年預明豪書状案合建長七年十二月廿二日(花押右、阿弓河上村沙汰、所請取如件、存知候、凡者國中狼藉人、雖無指訴人、〓有尋沙汰候事、先規當時、滿耳目御年貢錢拾參貫文供法栗二桶法勝寺護摩用途貳貫法百文公文沙彌承誓言(花押)

摩用途 法勝寺護
又續寶簡集五十 四六六

候、而於彼等者、狼藉經日不絶候之條、且有御見知事候歟、况爲一寺之欝訴、申入子細於武家候之處、去年十月雖有御下知、經兩年不被召取、剰又彼九五五上筒賀村年貢訴状被注進、於非御家人者、又任白状之旨、不日被召取候者、且息國中之煩、且僞陳状御許容候之條、一寺失面目候了、所詮彼等之謀陳無阿容之儀、急速米方拾五石四斗九升年預入寺明豪相叶冥之知見候哉、恐々謹言、藤之坊御下高地之事大豆方拾貳石三斗壹升八合謹上守護所殿五月六日「遣守護方年預状案正應五ヽ五ヽ六日」五月六日年預入寺明豪(奥書)

非御家人 阿容 下高地
又續寶簡集五十 四六七

年代樣らる々あなかしく、二月廿七日せんりやう入候て候、なにも大いとのゝさまと、御たんかうあるへく候、なに事も又て、さはくり候て、身候へく候よし、申て候へとも、よろつ身の事もひろうの事にて候間、まつくわんかくいんの御はからいにて候へく候よし申かしこまて申入候、兼又くもんしきの事、まつなにかもりやうけん申候右之地所御年具、高ク御座候條、御わひ〓申度候、元和七年五月四日上筒香村中二月廿七日九五六せんりやう書状おかとのへ進之候「せんりやう」せんりやう(端裏書〕

(端裏書) 年貢減少 ノ詑言 上筒香村 さはくり
又續寶簡集五十 四六八

九五七沙彌法心比丘尼金主起請文罰、兩人身上八万四千毛穴コトニ、アカリカフルヘキ状如件、右起請文意趣者、於大貳房者、自今以後、をいともまことも不可見候、いかなる子細候とも、今日より後は、とかをもか老らるへから、又かくるへからす候、若たこんをかまへ申て、むつひもしよせ候者、奉始梵天帝尺四敬白立申起請文事大天王、殊大師明神、當庄鎭守三船八幡、惣テハ日本國中大小諸神神罰明九五八六波羅御教書案正應三年八月十一日沙彌法心(花押)「弥四郎入道起請文義絶大貳房状也」比丘尼金主(花押)(端裏書〕

義絶ノ起 請文 阿氏河庄 ノ鎭守一 船八幡
又續寶簡集五十 四六九

者西國の御りやうへ、御くたり候て、所のらうせきおもしつめて、せんれには、いつれといはす、可令致沙汰御之状如件、いにまかせて、りやうけのかたの所當年貢のさたおも、せさせたまうへく候なり、抑入道殿の御領は、西國にあまた候を、子息人〳〵にわかちまいらせさせたまうて候なる、各別たれはとて、貴殿の御せいはいにしたかやうのおりふしにて候へは、くに〳〵さためてらうせきに候らん、然かわぬこと候はゝ、ゆめ〳〵もち〓させ給へのらす候也、今度の御下向九五九平左衞門少尉奉書案六月廿八日六月廿八日武藏守在御判相摸守在御判「富部五郎兵衞督殿武藏守泰時富部五郎兵衞督殿(端裏書)「富部五郎兵衞督殿富部武藏守在御判

武藏守在御判 (時房〕 領地ヲ子 息二分ツ 富部
又續寳簡集五十 四七〇

九六〇智莊嚴院書状百姓等給之由、被仰下候也、仍執達如件、右件綿代物事、公文所勘定如此候、自今以後、以見物被召之時者、非沙汰之二年分之儀ニ付而、善集院内證御異見共御座候得共、指引算用仕候へは、定、石別以下三和利支分加、淨〓院蓮金院可請取之由ニ候、拙者方得モ多限、爲代物者、隨時之和市、可令進納之、兼又於御年貢絹并白布者、以寛宥過分之出入ニ候間、同心不申候、即算用状持を進之候、再三如申、多分如尚々度々如申入、取勝院〓次殿ヘ之音信之儀、拙者仕事不能分別候、以上、分如定、支分等御算用候而可被下候、委曲以目録申入候間、具御返事可承之儀、任被定置先例之旨、以代物可令備進者也、以此等之趣、可令下知庄官正嘉元年八月日左衞門少尉平在判預所三郎左衞門殿

算用状 三和利支 内證ノ異 見物 見 代物 勘定 分 和市
又續寶簡集五十 四七一

富貴村小百姓中申上候御坐候、左樣之御分別奉頼候事、敷候、其分御意得奉頼候事、姓共迷惑申、此分にては在所之堪忍も成間敷候間、當毛付申候事成間一小百姓十九人失申候、然共御多分ノ役儀高ニ御懸候故、少モ御用捨無共如何樣ニ申上候哉、年々少ッヽ免上候て、小百姓共失申候、尚々小百九六一富貴村小百姓書上年預御房候、恐惶謹言一於富貴村、年々年寄中、高野ニ付置土免被下候樣と申上候へ共、年寄らる人々御中智莊嚴院五(花押)正月十日正月十日え(花押)と申上候へ共、年寄

太 富貴村 小百姓 土免 堪忍 智莊嚴院
又續寶簡集五十 四七二

九六二大智院朝圓書状惑仕候、其御山之儀、何樣之御用成共、於此方者、可蒙仰候、隨分馳走可申先度者尊札忝存候、則御報可申入之處、御使僧京ヘ御上之事候條、延引迷申候、是はめいわくさの御なけき事を申上候、以上、候、不被殘御心中、被仰聞候者、可爲本望候、猶委者南院申入候、恐惶謹言、一人失候得共、井せき川せき普請以下、失殘之者共仕候へは、何事も調不返々從思召、御懇札忝奉存候、此等之趣可然樣ニ御披露所仰候、以上、年預御坊御中十一月八日朝圓(花押)寛永八年三月吉日寛永八年三月吉日小百姓中十一月八日年預代樣朝圓(花押)尊報(天正十八年頃カ)(天正十八年頃カ)大智院大智院ふき村小百姓中

尊報 井せき 川せき
又續寶簡集五十 四七三

出納六斗六升七合南部供米並色代支配注文」九六三南部庄供米并色代錢支配注文堂預御佛聖通惣准百四十供定人別二石三合南部御米支配事一堂預支配事色代錢支配事御國忌布施二貫文二百文着到締三百時支配(端裏書〕一佛聖支配事百貫ニハ一貫九百十貫ハ百九十百貫ニハ一貫九百十貫ハ百九十佛聖支配事

人別一石六斗九升加閏月分定 六人分十五石五斗二升八合 閏月ノアル時者承仕下行 百貫ニハ人別三百五十文 十貫ニワ三十五文 人別二石五斗八升八合月別二斗一升六合四夕歟 百貫ニハ一貫九百十貫ハ百九十 國忌ノ布 色代錢 〓
又續寶簡集五十 四七四

豆分錢五百文一南部奉行登山之時馬司新米分錢一貫二百七十五。米買返六升不足間先借ニ返惣都合百十貫文一文不足十文ウセ候テ借テ引四貫五百堂預人別三百八十五文已上七百七十文出納二百三十四文學衆三分一(裏書)御佛聖二貫九十文御國忌布施二貫文着到締三百學衆通惣准百四十供定百貫之内殘分合佰十貫者南部色代錢支配事文保元年十月十七日到來

燈油闕如間爲學衆御評定承仕六人下行 沙汰所五分年預六分 代米百三十二石 代米五石四斗宛取百別一斗二升定未進到來時可返 一日別壹斗二升宛 實文借八月廿日 已上九十八貫四百三十二文 行事一分預一分執行代 米二石豆一石大倉器物定 人別七百三文 定九十八貫六百卅文也 合佰十貫者 大倉器物 定
又續寶簡集五十 四七五

九六四直康領家職下地預契状應安四年五月十日直康(花押)直可有御知行候、其時不可申異儀候也、仍契状如件、若戸張安田兩郷年貢無沙汰之時者、相當彼未進之程、本郷寺町兩郷之間、以寺家御代官之儀、年貢等可致執沙汰候、將又於本郷寺町兩郷者、自往古百石ニハ六斗六升七合六夕三撮十石ニハ六升六合七夕六撮淵之分年貢、若無沙汰之時者、自寺家直可有御沙汰候、其時不可加扶持候、高野領備後國太田庄内太田方戸張安田兩郷領家職事、預給下地之上者、地頭進士候之上者、於年貢者、不可有懈怠之儀候、但寺町郷内庶子京丸黒白石ニハ五斗六升三合三夕十石ニハ五升六合三夕三撮白石ニハ八斗六升二合七夕十石ニハ八升六合二夕六撮珠阿弥〓佛(御佛聖ノトコロ〕(通惣准ノトコロ)(堂預ノトコロ〕

地頭ノ進 下地 大田庄兩 郷領家職 止
又續寶簡集五十 四七六 在判

分桑原方者、早以此旨可令下知代官候、康連恐惶謹言、野田原起請文」「若於路次令登違給事候之時之新、書副此上〓候也、可御心得候也、九六六野田原番頭百姓等起請文九六五太田康連請文案候了、明年二月中、召進代官於關東、可遂對決之由、同承候了、於康連知行「大田民部康連請文案散位三善康連請文高野山住僧等申備後國大田庄地頭代非法由事、寺解副具書等案謹給陌九月廿一日散位三善康連請文(端裏書)敬白起請文之事九月廿一日(端裏書)(奥裏書〕

非法 地頭代ヲ メ對決セ 地頭代ノ 關東ニ進 シム 上卷
又續寶簡集五十 四七七

長祿三年十二月日野田原一條々雜事一六月廿日御消息、七月十一日拜見候了、者也、仍起請文如件、條々事九六七太田康連書状康連書状遣大如房許奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、王城鎭守諸大明神、殊者丹生高野兩大明神、十二王子百廿伴部類〓屬神罰冥罰、百姓等身上可罷蒙卅人御年貢、并御公事錢一粒一錢、虚妄儀令申候者、(端裏書〕百姓等兩番頭

(筆印) (筆印) 敬 臼
又續寶簡集五十 四七八

所者、依先例事候、蒙仰之條本意候、立政所之條、可有直御沙汰候、諸國七道之習、神社佛事之領、地頭進止之行庄、以慈悲被撫民候者、定相叶大師明神御意、御庄令興福候歟、毎事難任故入道之下知、守先例可致沙汰之由、申前々、申當時、所令下知代官候若於有未進者、可令究濟之由、先度下知候了、右御〓注之間、庄官百姓等、多以高取候之由歎申候、不便事候、凡以憲法被彼下津屋者、自往古、地頭氏寺候、其内光延者、地頭名者候、而新儀被押盡筆端候、恐々謹言、也、更不可有新儀候、一祈祷事一下津屋光延宅事一地頭名所當事又續寶簡集五十

下津屋 地頭ノ氏 所當 地頭名ノ 寺 高取
又續寶簡集五十 四七九

御集議衆中指圖、各御下向可然奉存候、恐惶謹言、七月八日中老中旨、江戸自知足院、書状參候由承候、然處ニ、御評議令遲々、御下向有之間敷、爲御内證之趣)、其沙汰候、縱自江戸案内無御座候共、とくにも御下向可九六八高野山中〓書状然之處ニ、御評議滯候段、不得其意御事ニ候、早々御談合被成、知足院如御爲伽藍再興御訴訟、御兩門之中御壹人、并老衆御兩輩、御下向候而可然之七月八日年預代御披露桑原方預所殿御返事玄蕃允三善康連(花押)七月十一日七月十一日玄蕃允三善康連(花押)(元祿年中力〕

御指圖 御兩門 老衆
又續實簡集五十 四八〇

菩薩御治罰ヲ、日置光房身上ニ罷カフルヘク候、仍立申起請文状如件、シカハ、唯任御房又カトニイテアワレ候テ、不便ノ事カナト申候テ、ソレ家ヤケ候シトキ、紀四郎光房ハシリイテ候シワトニ、三船宮ノアエニテ、天王、日本國中大小諸神、殊大師大明神、當庄鎭守三船三所大明神、八幡大ヨリカエリテ候キ、此條分明ニ候キ、若搆申虚言者、惣奉始梵天帝尺四大唯任御房ニイテアイタテアツリテ候キ、又新大夫入道之家ヤケ候シト右起請文子細者、正應三年八月下旬ノコロ、當庄上野村住人源八庄司カ敬白立申起請文事キモ、カノムラニ紀四郎カエムシヤ候アイタ、サハキテハシリイテヽ候九六九日置光房起請文紀四郎起請」正應五年壬六月十七日日置光房敬白(略押)(端裏書)

上野村 三船宮
又續寶簡集五十 四八一

九七一高野山年預不斷經掃除下状案六月廿五日年預アサリ已上明徳三年十一月十六日御判壇上之掃除之事、任先規可有其沙汰者也、仍執達如件、不斷經掃除下状案文應永七年三月廿五日年預頼濟(花押)一同國々寺領安堵目録一通一御手印縁起三〓一當御所義滿御教書一通道仁房年預間借書在也」六月廿五日惣執行正上座御房(端裏書)九七〇高野山年預頼濟借書注文(端裏書〕年預アサリ

後醍醐天皇御本也 自智莊巖院納之七月十九日 目録 當御所 起 寺領安堵 御手印縁
又續實箇集五十 四八二

天野八把役人衆樣三谷四把半九七二眞國宮村九郎五郎等親類預状九七三綱麻納在所目録治定也、若取失申ニ付而は、此親類共懸可申候、爲其右之一筆如此候、今度就仰之儀、二郎左衞門背御法度候、然者彼の者を親類とも預申候事「綱麻納在所目録綱麻納在所之目録まくに宮村慶長七年六月一日九郎五郎(筆印)才二郎(筆印)九郎五郎(筆印)(端裏書〕慶長七年六月一日

親類あづ け
四八三

九七四淨菩提院宥遍書状鞆淵十把毛原六把尚〳〵右之失人の事、久敷罷成候者、越米算用等迄、六か敷可罷成かと安樂河十把存、當春も申上候へは、先々毛をにけ候へと御意候つる間、當年は我等年預代御房宥遍文明十三年文明十三年中院衆徒中已上合三十八把半但半者、箱本之徳分、淨〓院ゟ此内三把半、月預之徳分仁下行、三人之分中院衆徒中(内封ウハ書)らる人々御中年預代御房淨〓院ゟらる人々御中

代二百文有清錢 并 箱本 徳分 失人 又續寶簡集五十
又續寶簡集五十 四八四

候、恐惶謹言、毛を付申候間、是非共御わひこと可申上候、いつまても越米は調申間態令啓上候、猿子谷我等藏下失人高米方貳石六升八合、大ツ方三石五斗先年預へも兩通進之置候間、定而御集議衆も可爲御存知と存候、何度も等相調不申候條、御集議御座候時分、御披露被成候て可被下候、右之樣子九七五備後國留守所下文寫霜月六日宥(花押〕御わひ〓可申上候間、其樣子能々御披露奉頼候、猶於御尋は罷出可申上御座候、右之失人、我等百性を多分ヘ上おき候内の事御座候故、于今越米敷候間、其御心得被成候て可被下候、留守所下御調南條宥(花押)霜月六日淨〓院又續寶簡集五十

越米 留守所 藏下 淨〓院
又續寶簡集五十 四八五

田畠伍町内行之、以下、倉敷事、可令免除之者、任御外題旨、可令免除之状、所仰如件、宜承知依件仁安四年四月日〓合衆右件村、可爲大田御庄倉敷之由、去年十月日所被成下國判也、彼状云、件可令早免除尾道村事阿闍梨頼信(花押)源朝臣阿闍梨宗算(花押)阿闍梨頼信(花押)執行代阿闍梨明憲(花押)阿闍梨宗算(花押)清原眞人阿闍梨實印(花押)惣大判官代清原眞人在判執行代阿闍梨明憲(花押)清原眞人在判清原眞人阿闍梨實印(花押)散位平朝臣在判〓合衆品治宿禰在判清原眞人在判惣大判官代清原眞人在判品治宿禰在判

田一丁 畠三丁 品治宿禰 校合衆 清原眞人 倉敷 平朝臣 太田庄ノ 源朝臣 國判 尾道村 外題 惣判官代
又續寶簡集五十 四八六

九七六我觀房遺領等處分田畠注進状琳道房私領注文」反小反六十歩合出候畢、十通内八通目ニ續之、仍爲後日、案文書之、注進田畠事正平廿二年十一月六日、爲大田庄沙汰、禪月房爲寺家使者上洛之時、取反六十歩(端裏書)反小反目代散位橘朝臣反六十歩一我觀房遺領琳道房分反

常光垣内 作人二王 森尻作人次郎法師 作人觀乃太郎 同垣内 同垣内 作人安行事 作人惣行事 作人安行事 他人方ヘ令沽却云々 同垣内 作人守士 同垣内 同垣内 谷西作 作人刀法師 反 目代 橘朝臣 遺領
又續寶簡集五十 四八七

作人福壽法師竹原一所在田原村已上琳道房分田畠一丁二反此外竹原一所六十歩一我觀房私領内處分田地事三反奄田島已上田畠四反半大半反半半自上〓院處分畠琳道房私領半已上田分八反三百歩半大

中揖里作人紀六 奄田島畠作人四郎殿 作人〓沙 畠入屋垣内 檀上作人源命 田原作人惣行事 同道覺房處分 成諦承仕處分 經隨夏衆處分 隨觀預處分 經隨夏衆處分 道覺房處分 西揖里作人記六 田原村作人惣行事 隨觀預處分 大谷作人福圓 北田作人〓沙法師 他人方ヘ令沽却云々 田原村 竹原 私領 夏衆
又續寶簡集五十 四八八

一上井院處分自琳道房順眞房買地云々右、注進如件、反西畑并屋敷作人法善法師順眞房御領申道覺房隨觀成諦經隨九七七高野山衆徒庭中申状案於此等處分者、御免除畢、文永十年九月十七日公文代心尊(花押)文永十年十月廿二日預三昧(花押)此正ハ嘉元二十廿九上ニ先ツ可有御沙汰文永十年九月十七日年預山籠(花押)衆徒申状嘉元二十-行事入寺(端裏書〕

(端裏書〕 買地
又續寶簡集五十 四八九

然之上者、罪科依何可及御豫議哉、若被閣兩樣訴訟之罪科者、向後奸好訴不一通同人申状案可令斷絶、所詮於淨智等者、任先傍例、速爲被行一事兩樣之咎、庭中言上如致一事兩樣訴訟訴訟之上者、可被一通淨智等申状案件、行其咎處及御豫議條無術子細事人、云在處、爲一事之條、彼等兩座申状、并頼定書状炳焉也、一事兩樣、已顯行其咎之處、不被經嚴密御沙汰之條、衆徒等●念難散者也、且云訴人、云論紀伊國湯淺二郎兵衞入道淨智并西佛、宗春、致一事兩樣訴訟上者、可被高野山金剛峯寺衆徒等御引付庭中言上右淨智等、屬一番五番兩御手奉行、副進一通頼定盛久申状案同十月十四日

乾元二年閏四月日 嘉元二年六月日 頼定 五番御手奉行津戸入道尊圓 尊圓、 一番御手奉行飯尾六郎頼定 同十月十四日 尊圓 奉行津戸 頼定 奉行飯尾 湯淺淨智 五番御手 ノ言上 豫議 兩座申状 ノ訴訟 論人 番御手 訴人 事兩樣 引付庭中
又續寶簡集五十 四九〇

九七八氏名未詳頼子覺書覺ゝ、頼子あいすみ申まて、彼作式頼子の箱ヘ御預ケ被成候て給候はゝ、其者より頼子をとり、納之未進等もあいさはき申候、然者大善院之御下ニ、つを被成候地主ニ、頼子を御さはかせ被成候て被下候へかし、無左候は今度於度々得尊意候大善院樣との頼子之事作箱としてあいさはき、上所之公役萬あいつとめ、又頼子をもさはき可新四郎と申者御座候、其新四郎田。地なとしち物ニさし入候て、頼子をとり申候を、別儀無科もニ、新四郎をおひ出し、内々御同宿之里衆を入御置被成候、然においては、彼新四郎田地之儀は、頼子之しちニさし入候間、御右之頼子者、四村百性共かし申ニ付而、あいはしめ候て、中にもよわき嘉元二年十月日

頼子ノ質 里衆 頼子 かじけ
又續寶簡集五十 四九一

御共候、恐々謹言、九七九草部入道元俊書状本輪院ヘ状九八〇法印行算書状案蓮花乘院。南部年貢事、連々預御扶持候、返々悦入存候、就自高野山鞆淵發向候事、御神木御共申さるへき段、諸庄官方へ、去廿二日廿六日觸状之由風聞候、事實候者、彼状を給、可申一見候、仍不可有〓介とり被成候て、正月廿九日草部三郎左衞門入道申と申候て、爲御侘言、新二郎と申者をさしの不せ申候へハ、自身繩を御熱川石見殿(端裏書〕正月廿九日元俊(花押)領兀俊(花押)熱川

應永十二八月廿二日」 案 神木
又續寶簡集五十 四九二 法印行算

花王院之年預之内給分九八一天野宮上葺料足請取状年事者當國作蒔無懈怠預年々未進并當年々貢無懈怠被運送候之樣ニ、預御指南候者、彌可致御祈祷之精誠候此旨學侶一同衆義候了、學侶喜申候之處と、連々雖催促候年貢送彌無沙汰候之間、重令申候、當抑去年以使者委細令申候之處、御代官吹田方、無等閑被申候之由示給候此外去年之殘之料足一貫三百廿八文請取天野御上葺料足之事合廿七貫百文者應永廿五年五月十六日祐寶(花押)右、請取候所之状如件、應永十二八月廿二日應永十二八月廿二日法印行算恐惶謹言

内給分
又續寶簡集五十 四九三 金白

壹貫文會日御供六貫文粉河へ定錢七十九貫四百八十七文注進寛正三年御公事錢算用状九八二近木庄公事錢散用状合八拾五貫貳百文之内白舟谷不足一貫三百六十一文中地頭未進三貫二百五十二文出作庄未進一貫百文已上五貫七百十三文五貫文粉河へ十五貫文粉河へ十貫文三寳院より京へ登金白代五貫文粉河へ二貫五百文御影堂渡七貫文粉河へ六貫文粉河へ近木庄御公事錢散用状事(端裏書〕

土 午 「壬 午 出作
又續寶簡集五十 四九四 四九四

入目七貫二百文兩守護殿祀物九八三相賀庄供僧借物勘録状同年日五百八十文眞覺房相賀供僧借物注文殘十三貫三百卅七文已上六十六貫百五十文兩度がいる粉河ヘ五貫文粉河へ五百八十文教意房相賀下向使者寺用分七百四十四文榮光房壹貫四百五十文相賀供僧借物注文七貫文〔端裏書〕

御禮物 自學道衆中返之」 夫ちん 大夫殿 さいりやう 勘録状 さいりや 夫ちん う
又續寶簡集五十 四九五

三百文同利分教意房壹貫三十文公事錢所々納分六百五十七文同庄小集會衆十三人出錢分阿闇梨慶忠(花押)應永八年已上惣都合肆貫捌百陸拾參文阿闍梨頼宣(花押)阿闇梨禪意(花押七百四十四文教意房貳百十九文同庄寫本帳紙代已上寺用分都合貳貫九百五十四文加目錢穴加目錢定無利分沙汰〓潤正月日年行事阿闇梨慶惠(花押)已上利分沙汰無之

加目錢定 無利分沙汰 五十文死 人別 無利分沙汰 巳 辛 出錢 目錢
又續寶簡集五十 四九六

す、又二郎在京にて候へは、御たつねあるへく候ハゝ、ふれへ御たつね候九八四公文乘蓮追捕使光佛連署状給へく候、あなかしく、へと、申へきよし仰られて候、かつうは御使もけんセんの事にて候、ふの進上藤内太郎殿ひはまいるへきよし存候ところニ、地頭殿より、われこふ公文追補使にてあれは、めされは、我こ〓まいるへく候へは、おの〳〵はまいるへから使ニ、あふる事候ハす候、申はかりなく候、返々あさましく候〳〵よし申うへは庄官等かややほね、みなはふん仕候事、いまたかくのことくの御壬三月廿七日下御庄御けうふかしこまり候て、はいけん仕候了、度々の仰おかふり候て、此た(應永十六年カ)公文乘蓮上追補使光佛上(教書〕

追補使光佛上 追捕使 公文
又續寶簡集五十 四九七

注進九八五近木庄四箇番里現加作目録現作四十八町反半卅歩刀八丁七反大五十歩現作卅七町參段大卅歩ア六丁三反大一馬郡番加作現作參町六段四十歩刀八反卅歩現作五十八町九段三百歩ア十六丁五反小加作現作七町參段三百歩〓二丁二反大五十歩加作現作六町三百四十歩ヲ一丁反小近木庄四箇番目録事白丹谷合ホ分八十六歩一神前番一上番

應永卅二 丁未 馬郡番 加作現作 神前番 現作 上番 白丹谷
又續寶簡集五十 四九八

惣公文所惠尊(花押)上番刀禰倫敏(花押)現作四十町大十歩ワ九丁七反大廿歩神前番刀禰行氏(花押)以上加作現作十七丁二段小十分〓四丁二反大以上現作百四十六町四段損卅二丁四反四十歩現作壹町八段三百歩ア六反十歩都合加作現作廿町三段三百卅歩刀四丁八反半十歩加作現作壹段小五十歩ア小四十歩馬郡番刀禰景綱(花押)同年十月日加作現作二町八段半廿歩刀五反大都合現作百八十六町四段大十歩刀四十四丁三反六十歩一中番同年十月日惣公文所惠尊(花押)又續寶簡集五十

惣公文所 中番
又續寶簡集五十 刀禰代(花押) 四九九

處、〓領状之上者、割分〓得貳百五十石下地高野山蓮華乘院領紀州南部庄年貢米事、爲地頭沙汰、五百石可勘渡之旨、公驗證状等明白也、雖然、高野山雜掌依不在庄、動寄事於世上物念、令無沙沙汰渡蓮華乘院雜掌方之由候也、仍執達如件、九八六大内氏奉行衆奉書案汰云々、所詮向後爲無無足損亡、取中可付渡半分下地之旨、被仰雜掌方之「大内殿奉書案明徳四年九月八日」差膀示、定目録、可被沙陶兵部少輔殿明徳四年九月七日沙彌有判同年十月日(端裏書〕刀禰代(花押)同年十月日刀禰代(花押)

付當年 土貢 在 有判 無足損亡 物念 土貢 膀示 刀禰代
又續寳簡集五十 五〇〇

近木庄目録永享三年」一上番現作五十九町六段小廿歩刀拾町五反四十歩近木庄四箇番里目録事一馬郡番現作卅七町四反四十歩刀參町反大十歩合一白丹谷現作壹町九反四十歩八五反小四十歩注進九八七近木庄四箇番里現加作目録加作現作七町四反大卅歩刀壹町五反百十歩一神前番現作四十八町壹段八十歩〓五町二反加作現作六町小廿歩〓四反大五十歩加作現作參町六段四十歩〓二反半四十歩(端裏書)加作現作反半五十歩ア小十歩以上現作伯四十七町三百歩又續實簡集五十八十九町四段九十歩以上現作伯四十七町三百歩川十九町四段九十歩

辛亥 永享參 以上現作伯四十七町三百歩
又續寶簡集五十 五〇一

右、注進目録之状如件、九八八高野山寺僧等盜取米錢資財注文神前番刀禰氏行(花押)惣公文所代是光(花押)一中番現作卅八町反〓六町二反三百歩上番刀禰倫致(花押)馬郡番刀禰景綱加作現作貳町八段半十歩刀三反半十歩同年九月日刀禰代(花押〕惣都合加作貳拾町反小卅歩刀貳町六反半四十歩惣都合佰八拾五町反三百歩ア廿五町七反卅歩同年九月日同年九月日以上加作現作拾七町二反三百廿歩刀二丁三反卅歩刀禰代(花押〕同年九月日忽公文所代是光(花押)又續寶簡集五十

又續寶簡集五十 五〇二

件、轡三口宿衣綿二箭九腰鞍三口内大三石小二石二斗錢十七貫五百文米十石三斗〓五石八斗〓輪廿三壺大小廿七注進去七月廿六日夜高野山寺僧同寺領荒川庄沙汰人以下輩押寄法心右大〓如此、此外細々具足并所從資財雖夕之、不遑注進、重可注進之状如弓十一張布廿五端墨染衣二苧百廿兩麻六十目住宅追捕取日吉大行事上分米并色々資財等注文事麥種十石内小袖五小袖綿三直垂十八具帷廿四米廿一石五斗同彼岸米也正應四年九月日鎧一兩藍〓目腹卷三兩錢參拾伍貫文日吉大行事彼岸用途也米廿一石五斗同彼岸米也鎧一兩

白骨 大麥七石 貝鞍 小麥三石 墨鞍 藍繩目 日吉大行事彼岸用途也 薫皮 薫皮一兩 繩目一兩 ノ狼藉 上分米 高野山〓 日吉大行 用途 僧沙汰人 事彼岸ノ 墨染衣 貝鞍 繩目 白骨 腹卷 墨鞍
五〇三

付可被下候、合被相勤候樣ニ、被爲仰付可被下候、圓盛房琳長房一近年〓合猥敷候付、右之衆〓合被相勤之、長々被致在國候、依之、大條之九八九安樂河三十人申状寫致吟味候處、不蘭寺持同宿、急度〓合相勤之筈ニ候條、各古法之通、技圓榮房音清房ニ候、然ニ寶性院衆坊圓照房〓合不被相勤候條、古法之通ニ、急度被仰一會衆新學而已、所持之仁義、諸供料並ニ、三年ニ一度死、〓合被相勤之筈存泰房本然房心南院觀智院淨心院圓通院延命院寶蓮院申十一月日申十一月日三十人中

會衆新學 寺持同宿 又續寶簡集五十
又續寶簡集五十一 五〇四

九九〇調月庄分田支配切符一段半廿歩内日置田坪〓二宛地主觀音寺作同中一段下久米田坪〓五地主東殿作同下半廿歩ハヤマ谷技七地主僧寺作富岡殿上一段八十歩浮田坪技三地主御社田作衞門下大三十歩石田坪〓三地主下殿作彦三郎〔又續寶簡集下一段小三十歩同坪〓八地主中殿作五郎太郎一御社御精進供新調月庄分田支配切符應永三十年以上下三百歩下久米田〻〓二地主國分殿乍覺圓一天野夜燈新/

古文書并評定等 五十一 癸 卯 天野夜燈 調月庄 觀音寺 供料 御社精進 料 地主
又續寶簡集五十一 五〇五

分米三石六斗一升九合六夕以上々分半四十歩中一段三百四十歩下八段九十歩下大五十歩松本坪地主岡殿乍同中六十歩河田坪地主日前寺乍助太夫下三百廿歩ヲウサノ坪〓三地主押領使乍彦九郎上一段百歩同所地主勸學院乍林殿下二段九十歩ソイ田〻〓四地主中殿乍彦二郎下大廿歩石田坪〓四地主中殿乍孫三郎下三百歩湯屋本〻〓三地主鞆淵殿乍藤若上一段五十歩ハカマ田〻〓八地主新堂乍井上殿上小三十歩同所〓七地主大日寺乍道佛下半廿歩下久米田〻〓二地主中殿乍五郎太郎一山上執行分

山上執行 勸學院 押領使 日前寺 分 大日寺
又續寶簡集五十一 五〇六

下大三十歩上池田〻〓六地主國分殿乍同下半四十歩ハヤマ谷技六地主富岡殿乍同中大四十歩カマトノ〻技四地主鞆淵殿乍衞門太郎中一段三百五十歩同所〓七地主東殿乍下三百廿歩歳神谷〓四地主高畠殿乍八郎二郎下一段四十歩同所〓三地主上村殿乍彦次郎中大同所〓六地主東殿乍道永下大廿歩下久米田〻〓二地主中殿乍五郎太郎中一段七十歩船橋坪〓二地主勸學院乍孫太夫下三百歩石田坪〓三地主中殿乍禰宜中三百廿歩堀町〻〓二地主東殿乍孫太夫上大十歩藤田〻技五地主理趣三昧田乍岡殿以上々分三段半十歩中五段大下五段大廿歩

彦二郎 左近 理趣三味 田
又續寶簡集五十一 五〇七

中一段大三十歩松崎坪地主國分殿乍同下三百二十歩同所地主岡殿乍同上一段楠田〻地主彦八乍同九九一名手庄野上村山上夫傳馬料足切符下小五十歩クヌキ本と地主菅井殿乍彦九郎一三供僧一觀明房中三百歩河田〻地主岡殿乍同名手庄山上夫傳馬新足切符上一段半五十歩同所地主中殿乍衞門下半三十歩松本〻地主中殿乍衞門次郎分米六石一斗二夕名手庄山上夫傳馬新足切符野上村

六月日 永享四年 (別筆) 子壬
又續寶簡集五十一 五〇八

合拾貫文以上三反十歩二常燈上小四十歩〓二大寶垣内坪地主千々代乍十郎乍藤次郎上百十歩技二卒都婆前坪地主御宮修理田乍藤三野上村公事錢中三百歩〓六野田前坪地主次郎五郎乍同中大卅歩〓一千日前坪地主妙西乍同下大卅歩〓六小萱坪地主一佛聖上六十歩技一千日前坪地主幸藏庵乍石浦方上八十歩〓一野田前坪地主幸藏庵乍五郎次郎上半十歩〓三同坪地主十郎乍同又續寶簡集五十一

平内大藪 西念寺 修理田 西念寺 公事錢
又續寶簡集五十一 五〇九

上小〓一大寶垣内坪地主千手院講田乍十郎以上三反廿歩下半四十歩〓一同坪地主宗春房乍道忠下半技二ヲカヨウ坪地主春惣房乍彦五郎中半卅歩〓二同坪地主明仁乍十郎中小〓四同坪地主行性乍十郎中五十歩〓二同坪地主十郎乍同上八十歩〓同坪地主淨土寺乍源次郎中卅歩〓一同坪地主西光寺乍十郎中半十歩〓二同坪地主次郎五郎乍同上六十歩〓一同坪地主奧院乍五郎次郎中小廿歩〓一同坪地主幸藏庵乍助三郎三佛聖

千手院講 西光寺 田 淨土寺 奥院
又續寶簡集五十一 五一〇

七佛聖〓三千日前坪地主千日乍五郎次郎以上三反五十歩上小五十歩〓一田中垣内坪地主次郎乍同下廿歩〓一同坪地主五郎次郎乍同下廿歩〓二川原ノ坪地主平次郎乍同下大〓七同坪地主照林庵乍同下六十歩技四ヲカヨウノ坪地主道妙乍同ト百歩〓一小萱生坪地主源五乍道忠下一反四十歩〓十同坪地主次郎五郎乍同上小卅歩〓二同坪地主寶瞳院上堂乍五郎次郎中半卅歩〓一同坪地主妙西乍五藤五郎ト廿歩〓一小萱生坪地主井關殿乍道忠中半廿歩内

廿歩 溝 實瞳院
又續寶簡集五十一 五一一

九常燈ト十歩技一川原ノ坪地主後藤五郎乍同已上三反十歩中小卅歩技三田中垣内坪地主本空房乍孫次郎下半四十歩〓五ヲカヨウノ坪地主西念寺乍孫太郎上六十歩〓一同坪地主千日乍五郎次郎下小十歩〓二ヲカヨウノ坪地主田井殿乍孫次郎中小〓二大寶垣内坪地主西念寺乍十郎上小技一田中垣内坪地主幸藏庵乍五郎次郎中八十歩〓一同坪地主万タラ院乍掃部以上三反百十歩下七十歩〓二同坪地主法師野上乍道忠下大〓四同坪地主觀音寺乍彦五郎

觀音寺 萬多院
又續寶簡集五十 五一二

十常燈九九二鞆淵薗大〓注帳中三百廿歩〓三田中垣内坪地主万タラ院乍石下小四十歩〓三ヲカヨウノ坪地主觀音馬宿乍五郎三郎上十歩〓一同坪地主五郎乍同上九十歩〓一松下坪地主西光寺乍又五郎上八十歩〓一同坪地主幸藏庵乍掃部下半十歩〓五同坪地主一心院慶順乍孫太郎鞆淵薗大〓注帳下九十歩〓三同坪地主法師乍孫五郎紙數八十七枚下小〓一同坪地主乙乍虎(表紙見返シ)又續寶簡集五十

大檢注帳 一心院
又續實簡集五十 五一三

貞賢(花押〕九九三鞆淵薗大檢注分田目録鞆淵薗大〓注帳地主小田乍同上一反卅歩上大十歩地主与一朴河乍同地主公文方乍權禰宜地主彦六今中乍同地主三郎太郎御所乍教乘朴川上大四十歩地主道塲乍刑部太郎北垣内上百十歩上半十歩智宗房長光(花押)興圓房重任(花押)」榮空房上小立用年預供

〓四 投二 今中前 十月四日始之 投四 正長元年 今中前 一坪 校二 申 戈 同 投二 投二 宮前 假屋 同 假屋 榮空房
又續寶簡集五十一 五一四

九九四名手庄西村分田帳小四十歩地主小田乍同鞆淵薗大〓注分田目録事地主小田乍同地主次郎三郎中野乍同二反半地主形部太郎今中乍同合立用雜記米年預紙筆〓地主又太郎井尾乍同地主与一朴河乍同地主公文方乍權禰官八十歩地主彦六今中百十歩九十歩一上田分七十五歩

馬塲前 北和田 投二 投二 今中前 投十九 投二 長尾 同 投二 投二 同 〓一 同 宮前 投二 雜記米
又續寶簡集五十一 五一五

下卅歩〓一寺垣内坪地主蓮花谷上堂乍次郎方合佛聖下三百廿歩〓二湯屋北坪地主宇野殿乍同西村分田帳數四十」中大廿歩〓二内坪地主尺迦寺乍又五郎中六十歩〓一内坪地主日那古乍孫太郎名手庄分田切符西村分中小〓二内坪地主名手殿乍藤松下三百五十歩二斗九升一合七夕田數三反廿歩以上中一反八十歩分米四斗八升八合八夕地主轉法輪乍又五郎上三百歩〓一橋垣内坪地主轉法輪乍又五郎分米四斗八升八合八夕上三百十歩四斗三升三夕(端裏書〕四斗三升三夕二斗九升一合七夕地主尺迦寺乍又五郎

上三百十歩 下三百五十歩 以上中一反八十歩 佛聖 轉法輪 宇野 堂 日那古 分田切符 蓮花堂上 尺迦〓 名手 分米
五一六

九九五某庄分田支配切符一淨土寺野上下十歩〓二同坪地主九郎太郎乍同下半〓一河原坪地主後藤五郎乍同下卅歩〓一同坪地主馬二郎乍同下六十歩〓三同坪地主孫四郎乍同下十歩〓三アシヤキ谷坪地主又三郎乍同下卅歩〓一同坪地主宗本乍同下卅歩〓二同坪地主尺迦仏乍又七下十歩〓一同坪地主又七乍同以上一段分米三斗都合

淨土寺 又續寶簡集五十一
又續寶簡集五十一 五一七

〓〓技御房九九六某庄分田支配切符一藥師堂西村中百歩〓一四反四坪地主蓮花谷上堂乍孫太郎上小十歩上村黒原坪地主定使山上乍祝地主預四季講田乍藤太郎地主在井道塲乍彦九郎上小五十歩上村使頭田坪地主牛法師乍道金地主タラニ田并持經免乍行樂上半十歩上村同坪地主彌太郎乍十郎次郎上小卅歩同坪地主在井道塲乍彦九郎地主彌太郎乍十郎次郎上小五十歩上村使頭田坪上大廿歩柳本地主牛法師乍道金地主定使山上乍祝上大廿歩柳本地主預四季講田乍藤太郎

上三百歩上村柳本 藥師堂 陀羅尼田 持經免 定使
又續寶簡集五十一 五一八

地主彦五郎乍同地主法阿彌乍淨心地主祐嚴房乍同地主タラニ田乍藤太郎地主奧院乍衞門上ノ地主三郎乍源七地主大光明院乍道法地主順觀〻乍衞門地主道祐乍同中一反七十歩カシワキノ坪地主三船ヨタ乍祝地主ヨタ乍同中廿歩同坪地主ヨタ乍同地主勝福寺乍聖中小廿歩高野尻地主勝福寺乍聖中七十歩上田船井坪地主大光明院乍道法中三百歩タカソイ地主道祐乍同中十歩同坪上小上大五十歩中一反八十歩上田河原地主順觀〻中七十歩上田船井坪中十歩上田河原地主法阿彌乍淨心上十歩タカソイ地主三郎中一反八十歩上田河原中十歩上田河原地士中小廿歩高野尻

タカソイ タ力ソイ タカソイ 大光明院 勝福寺 奥院 三船
又續寶簡集五十 五一九

鞆淵諸衆事書案」觀應二年正月甘九日大集會御評定云百姓承諾之旨、大〓注以前者、守八幡所務之例、大小公事法可被致其沙者、於新庄大〓注以前者、先守先所務八幡准例、大小公事致其沙汰、而可者、堅住謹愼之心、深可成乳水之思、雖爲下司、雖爲百姓、今若背諸衆評定全年貢已下山上細々課役也之由、百姓等中可令下知事、今度者、就是非可。任諸衆評定之旨、可相觸子細於下司事、一鞆淵庄下司與百姓確執間事、條々公事、雖可被定其法、所詮・去年八月汰、但於委細傍例者順諸庄之例。否事者者、正〓以後、追可有計沙汰、於爲諸衆一同評定、致寛沙汰之上者、下司與百姓存和談之儀、於自今以後四日任百姓等請文之旨、舊領御寄附之〓初、建武元年置文爲明鏡之上(端裏書)九九七大集會評定事書案於下司方者、縱雖相殘少々所存、爲諸衆一同評定、被定其法之上者、任相手不可有異論腹黒

大檢注 異論腹黒 正檢 置文
又續寶簡集五十 五二〇

際可有重科事揆之沙汰、嚴密可加治罰之旨、年預并當庄月預相共令下向、認兩方契状、之旨、於令破和與者、偏爲寺家敵對之仁歟、然者不廻時日、滿寺老若一可有治定、兩方契状治定以後、兩方共有違所存事者、急速可申子細於寺家、雖有千万相違、以新儀於及喧嘩鬪諍者、爲諸衆一同沙汰、盡未來永和三年五月廿七日御小集會御評定云九九八小集會評定事書案學道衆永和三年諸衆御事書福隆寺并學道衆大田船之間之訴訟事、〓阿任置文之旨、下向之預所、隨年觀應二正月廿九日預大法師宗遍年預賢意(端裏書〕觀應二正月廿九日

福隆寺ト 學道衆ト
又續寶簡集五十一 五二一

庄官所司切符、各來十二日可被出之由、可有下知事、沙汰者、今度支配可被漏由、可有下知事、九九九分田衆評定事書一於所々仏性燈油者、如延元支配、以田數可被支配、但以上中下三等分、可一七反支配事、二十村平均二口宛、可被結之、但殘所大村ニ可被結入事、有支配事、一諸堂預承仕、仏性燈油之切符、來十一日二、分田衆中可令持參事、若有無應永三年六月九日分田衆御評定云貳員數次第、可有下行之由、下向之預所方可被申送事、事書下方六月九日事書永和四年八月三日(端裏書)

〔端裏書) 佛性燈油 分田衆 支配 切符 佛性燈油 庄司所司 ノ太田船 切符 訴訟
又續實簡集五十一 五二二

應永七年卯月四日相賀南庄供僧御評定云一今度御集會日限者、廿三日午貝定、可有執沙汰事、家分ヲ在沙汰、可被取歟、又ハ河島夏麥之内、二石分ヲ有下行者、執沙一〇〇一相賀南庄供僧評定事書案當庄故障間、輙事行間、於向後者、以苻案、嚴重可有起請文事、汰歟、彼兩條分ヲ對向、爲使者、御コシラヘアルヘキ事、但當年計事ナリ、〇○○相賀南庄供僧評定事書案一當庄去年公事錢事、就糺明沙汰、使者眞覺房勸進之間事、寺用之外、今在應永七年卯月六日相賀南庄供僧御評定云應永七卯六日事書」一當庄公事錢事、爲一大事之間、小集會衆、惣爲供僧被定處ニ、或下向云、或今度御集會嚴重被行、窮淵底、入立可御評定之由、今度集會所年行事(端裏書)

事錢 相賀庄公 糺明 公事錢ノ 淵底
又續實簡集五十一 五二三

事、之由、沙汰所可被仰事、一彼使召上間事ニ付テ、今度兩使方ヨリ可有内書事、可被定事、就其、當年計者可被請事、彼代官召使事、當所定使可有御下○○二相賀南庄供僧評定事書案先立不參衆事、眞覺房當主之時可有可有糺明、今度御集會可有執沙汰應永七年五月廿九日御供僧御集會御評定云方へ可被仰送事、不參衆一河島之事ニ付テ、地主方請衆間事、伊王寺ヨリノ代官召上、入立有問答深良房禪覺房應永七年五月廿九日(端裏書)庄御集會事書相賀河南「應永七年五月廿九日相賀庄御集會事書」

相賀庄 相賀河南 伊王寺 内書
又續寶〓集五十 五二四

司相觸之由、可被仰付事、樣方被尋出候哉、不論山上山下、彼出所事、供僧中可不審申事、應永七年八月十三日大集會事書一相賀南庄生地島内見等事者、有彼三供僧御集會、可有御評定事、應永十一年十一月廿七日學侶御評定云持明院御寺務間日次一同庄大〓注之時之下地在家等出來之由、内々有其聞、爲事實者、自如何○○三大集會評定事書案一當島事當年夏麥、雖役供主方、雖有毛見、供主方へ不可運送之由、於地下南部下向公人〓物、毎日三十文宛、被定置之處、任雅意、五十文宛引之○〇四)學侶評定事書案(端裏書)

雅意 公人〓物 内見
五二五

廿文、都合壹貫七百卅五文可相殘事、一此一獻〓事、爲別儀之上者、不可爲向後之例事、後不可然、急速可返申、若令難澁者、可有罪過事、今度到來南部年貢之内一結、爲一獻新、可被渡眞覺房方事、一南部下行公人法千、春粮物不足分百文可有下行事一代官方一獻新、爲公人、不請學侶御意、私致其沙汰事、自由至極也、爲向一吹田方一獻新足貳貫文、賢智房方可有下行事、一新會本會之儀再興、學侶一同取沙汰之時會行事方忠節異于他也、依之事、無勿躰次第也、所詮任先規、卅文外、付是非可有返弁事、一完吼事、近日可有取沙汰事、一九貫七百十五文、新足方へ下行、殘七百十五文、并可公人返弁新足壹貫○〇五小集會評定事書又續寶簡集五十一

一獻料 新會 本會
五二六

者也、先到來之分者、可有支配之事、歩外役ハ不可有之事、應永十五年八月七日相賀供僧御評定云先度及事書之處ニ、令散失之間、重出事書之上者、向後モ雖有檢田、八十一當年夏麥、餘令減少、致其沙汰之條、無勿躰之上者、重伊王寺へ可有下文一學道近木庄供燈田事、根本被定八十歩之間、縱雖有檢注、不可増加之由、應永十三年八月廿日小集會御評定云年預良弘(花押)○〇六相賀南庄供僧評定事書案一去年秋年貢、付是非、無其沙汰之上者、去年之年行事方へ、可有御尋者諸衆事書状」同月日(端裏書〕又續寶簡集五十一同月

學道近木 庄供燈田
又續寶簡集五十一 五二七

一〇〇七兩所十聽衆評定事書案應永廿五年七月十七日三供僧評定云供僧供新、自此秋、當年中之年貢一圓、可被宛彼修理新事、○○八相賀南庄三供僧評定事書案りひの事は、八講以後、かたくさためらるへき事、此旨を未衆へおうせおくらるへき事、應永十九年三月十一日於寶性院。十聽衆御集會御評定云也、若令到來者、嚴重可有其沙汰事、一同伊王寺方可有御尋事、一天野八講所作人事は自未衆々しやうはありといへ共、八講よ日も無間、一御所及大破條、無勿躰次第也、仍可有修造處、無其〓脚云々、然間新庄三

御所ノ修 所作人 天野八講 造
又續寶簡集五十 五二八

之坊、可有催促事、可被申送事、○〇九十聽衆讀書評定事書案一明八日會衆之後、會衆集會可有催促事、并十聽衆、有御集會、所務之樣、堅可被仰付由、可申送事、應永廿七年五月七日十聽衆御集會評定云一慶義房、深智房、十聽衆集會ニ一大事爲評定上者、集會ニ可有出仕之由、一學頭昇進之間事、十聽衆讀書此間連日雖有苦勞、是非之落居之間、會於御願者、無退轉可有勤仕事、一自今度十聽衆讀書之。集會ニ、於不參之罪咎者、次之集會おり不參之一薦衆之御集會ニ、可有御評定之旨、可有披露事一。相賀庄年貢者、面々各以切符、有所務間、不可調年貢歟、所詮御兩三所讀書無

學頭昇進 十聽衆讀 書
又續寶簡集五十一 五二九

仁者、罪科可爲同前事、被定置之由、可被申送事、一〇一〇十聽衆讀書評定事書案一〇一一小集會評定事書案一學頭昇進之間事、會衆多分之可爲評定之由、十聽衆御集會、雖・仰送、如先々、沙汰所十聽衆可爲御計之旨可被申送事應永廿七年五月八日會衆御集會評定云不論器非器、任膚次可有昇進、若。故障仁者、爲諸衆可被處罪科大法〓可一惣有十聽衆讀書昇進之後、隨色故障之事、於向後者不可有之、事有故障一學頭昇進之事、任薦次可有昇進之處或者於向後者、十聽衆已灌頂之内、應永廿七年五月九日十聽衆讀書御評定云〕又續實簡集五十一

已灌頂衆
又續寶簡集五十一 五三〇

○一二三所十聽衆評定事書案可勤仕者也、若或は稱殿原、或號坊人下部、乍作公、事地、夫役お令難澁者、應永廿七年六月六日小集會御評定云一談義事、借屋新、毎度奧院山用木、被切懸之條、無勿躰者也、所詮以興隆由、學侶方へ可有口入事、之義當年之談義事、以新足、被取學侶方、食堂造立之可被向要脚歟之應永廿七年十二月十七日三所十聽衆御評定云一志富田庄人夫役事、任應永十九年下文之旨、於作公事地之仁者、夫役お一學侶有御集會、此事可有披露之由、會行事方へ可被仰送事、彼等所作公事地令改替、可付別作人之由、可有下知事、『里ヘ下ス應永廿七年十二月十七日事書』○コノ案文ハ、又續寶簡集三十三第二八七號ト同ジキモ、間々異同アルヲ以テ今省略セズ、(端裏書〕

殿原 公事地 人夫役 志富田庄 坊人下部 談義
又續賣簡集五十一 五三一

今已後者、論義故障之所者、准不參而、早可被新學衆事、應永廿九年六月十日學侶集會御評定云一同新學別番論義、壁書〓明鏡處、猶以爲無沙汰之條、無勿躰次第也、於自里坊歟、不然者在家交合之時、寺家一同被定里坊歟、此外里坊、夫役等云外聞、旁不可然、所詮如此於輩者、速被迦當堂之衆、永不可返入學衆事、一始近年號里坊、寺家之公事難澁之事、是又非例也、根本〓注帳之時、被立難澁之事、不〓然、縱雖爲里坊、免役之事計也、於公事地お、夫役等は不可難澁之事、同月日○一三學侶評定事書案一於此事書者、毎度新學皆參之初日、可有同月日會行事重仙一新學皆參之論義衆、近年或唱問題計、無重闕、或以本讀上之條、云冥慮、同年月日會行事重仙號令披露可有其沙汰事

ノ論義 壁書 新學皆參 新學衆 ノ論義衆 新學別番 在家校合 里坊
又續寶簡集五十 五三二

大小寺役事、勤仕事、左右、令難澁、剰内談義時、御坊庄嚴人足、并會堂拂除等、悉皆令無沙汰之間、連日及御集會、自學侶并連〓衆方、令下知候了、仍於志富田庄、殿原百姓沙汰人、山上山下人御下部、悉有請文、付公田作大小御公事等可隨寺役事、一於學侶分限者、新本二會衆、學道衆、三所御談義衆、并學侶同心衆、不可○一四學侶評定事書案一就志富田人足以下諸公事、任先規、學頭御房、雖有御下知安事、寄縡於一此事不落居之間、任正平年中御置文之旨、於學衆者、閇會堂門戸、不可隨應永廿九年六月廿六日學侶御集會御評定云一不隨大小寺役之間、當時一人二人有罪過沙汰、被出交衆事有之歟、其時

ズンハ會 三所談義 學道衆 堂閉門大 應ゼズ 小寺役ニ 新本二會 交衆 事落居セ 内談義 學侶同心 連署衆 衆 衆 衆
又續寶簡集五十一 五三三

同月日會行事成範一於向後者、此事外者、率介談義事可爲略、雖有訴訟、承引不可成例事、一背右連〓趣、學侶中寺役勤仕之仁出來歟、其時者、永可被擯出學侶事、會衆事書食堂時」學侶連〓衆、一味同心不可見放事、三月七日八日事書」永享七年三月七日於蓮花乘院會衆集會評定云一食堂造營、當年談義事、爲學侶取頭代、被向造營、可有學侶御同心事、永享二年卯月廿九日會衆御集會評定云○一六會衆評定事書案○一五會衆評定事書案(端裏書〕(端裏書)

頭代 食堂造營
又續寶簡集五十一 五三四 五三四

當堂、可有誠請之御集會・評定事、者、疊等仁可被向、此旨三所十聽方へ、會行事可被申送事、一於不參之罪過者、南部之年貢支配之時、半連宛可被押事、永享七年三月八日於蓮花乘院會衆集會評定云一沙汰所御談義之事、不可有取御沙汰之由、依被仰、任先規之事書之旨仁、一當堂之修理疊之事、去年南部之以年貢、先障子等お有作事、若新足相殘申事、此旨兩所方へ可被申送事、永享七年六月九日於蓮花乘院十聽衆集會評定云一〇一七十聽衆評定事書案可歎申旨、會衆領解衆及起請文仁、有連判上者、十聽衆不及是非、同心可「十聽衆事書九日一當堂之修理疊之事、可有評定處ニ、御集會無人之間、明日八日未貝定於(端裏書)

談義 領解衆 連判 不參ノ罪 沙汰所ノ 過
又續寶簡集五十一 五三五

方え、自兩所樣被仰送者、可然歟事、一此事書條々、兩所十聽衆方ヨリ、諸衆方へ可被仰事、兩所樣へ十聽衆有御計、諸衆樣へ可有御返事事、一〇一八領解衆論義衆及會衆評定事書案行今月中仁大小之チヨク願お被懃仕、法事お可被モツハラニ事、永享七年六月十八日於會堂領解衆論義衆集會評定云上者會衆〓就此事仁、自〓初會衆同心之上者、不及異儀、所詮以此旨、一就沙汰所御談義、取御沙汰上者、任先規後人有昇進、チヨク願共取被一就當年談義事、無懃仕、領解衆寺務改エキ有ヘキ由、領解衆論義衆有事書一御談義依無取御沙汰、大小事之寺役仁、學侶分者不可相隨之由、小集會同。十八日於會堂會衆集會評定云

論義衆
又續賣簡集五十 五三六

文安二年十二月十八日於金堂卅人評定云〕文安五年七月四日於年預坊小集會評定云一〇二〇小集會評定事書就三十人被申野田原坪合事、如麻生津樣候者、可心得申由、可有返事事、獻、先於當年者可被閣事、一就野田原年貢事外減少之間、百姓等并公文方、堅有糺明之處、公文方新謀之田地顯之間、可有罪過之旨、衆議之處、依十輪院口入、以三貫文一一〇一九三十人評定事書案一公文方并百姓等訴訟申間、來年可有坪合事、年預阿闍梨宗勳(花押)

貢ノ減少 野田原年 坪合
又續寶簡集五十一 ソ二一五番衆評定及小集會評定事書案 五三七

御合力事一七月十六日於彌勒堂五番衆評定云一六月六日於彌勒堂五番衆評定云宥吽房性舜房雜山房圓乘房一今日、酒直可爲二結事、圓智房行運房舜仙房聖舜房爲交衆競望間、任先例、可被入置未〓事、圓智房長順房乘貞房重秀房眞鏡房智聰房鏡圓房春過房智慶房了俊房行遍房乘珍房理傳房理鎭房賢春房圓良房舜乘房宗言房宗智房○二一五番衆評定及小集會評定事書案

五番衆 交衆 合力 未〓
又續寶簡集五十一 五三八

爲歸入競望間、任〓次、可被入置本臈事、一禪慶房長學房泉灌房同九月廿一日於年預坊小集會評定云教仁房乘宥房良紹房能聖房眞昌房運識房俊識房爲交衆競望間、任先例、可被入置未〓事、勝學房勝尊房行俊房本房時所之修理仁被向畢、然共不足之由、庵室之長俊申間、自八月下旬、護新物仁參百文、供養法各二百文宛新物被出、可被加彼修理事、孝智房生智房長乘房教尊房自以前御定之棟別、寺家寺領江可被仰付之由、巨細長床衆へ、以沙汰可一就八月十四日灌項、引惣供、快増正智院慶海實持院勸進申、天野護広所又續寶簡集五十一

長床衆 引惣供 棟別 歸入 本薦
又續寶簡集五十 五三九

いはおよくほり候いて、つや〳〵もちにもいり候わす候、いかやうにはんふたのくたり候わんすれはと申候いて、夫おもたて候す候、又せのものおもたをね候ても、えまいらせあけ候す候、夫のあいたの事も、いもくかちもちにし候へと、百姓らによるひる申候へとん、おかたれきおほせおまかりかふり候いて、さんたつかまつり候へく候、又御させはまかりかふり候いて、よるひる候へとん、いまたまかりくたり候いて、な〓事もみなたまわりたりと申候いて、御こさいていかしこまり候いてまうしあけ候、みしやうの事、京より百姓らまかりんきのきすみつみ□わんするふね、みすのふねにつむへきよし、おほ一〇二二一氏名未詳書状くたらす候えは、なり候いたり、いつのふねにつめとも、い係被仰〓事、くたらす候えは、

かちもち さんた はんふた れいは つや〳〵
又續寶簡集五十一 にかやうに申あけ候、 五四〇

候、て、さきにいかいさうはまいらとあけて候、たうしれいはおたひ候ても御はからい候いて、おほせおまかりかふり候いて、さんたし候へく候も、おかたこのかしんにとめられ候て、はれふき候て、おきもあかり候ぬあいた、つや〳〵いかに申候へとん、つや〳〵かない候す候こ係、一おほせおまかりかふりて候いし、はねたの百姓に、れいはおたひ候いおふれ係んし候、〓てらしかこのみやうてんのみふたう、おくにさうけんセられ候いて、六斗あてにみなまかりて候と申候て、いま一石六斗あまりおさなんとにもいろう事も候す候かくはかみの御ものかりあつかりて候へはと申候て、この〓〓□わて、京へまかりのほり候、ふれまて申候わんと申候、又りんにかやうに申あけ候、まいり候て申候わんすら

名田ノ所 當
又續實簡集五十一 いまたおさめ、ア え(候す候カ〕 五四一

あいはからわうとおほセの候と、うけたまわり候て候や候わんすらんとふんし候へ候へとん、さやうにも候て、ふたうのかさかたかくま〓おほせおまかりかふり候て、さんたをかまつり候く候、かりおうて候と申候て、しろしきたいにてもおさめ候わんと申候へへは、京へたうきはうかまいり候へは、申候わすあけ候わんすらん、一御所當のいんすしるし申あけ候いてのち、お〓たよるひるせめ候へとん、はんふおさめ候す所當もいまたおさめ候す□、よるひるつきい候てとめ候へとも、おか一○三秦友貞書状案たえお候す候、こけんちうの時もえうけたまわり候す、又京にて〓ん、□おまかりかふり候ねは、おかたかない候ましと候こみやうてんの御とん、いいき

とん、 しろしさ たい
又續寶簡集五十一 五四二

んし候、ふれゑんし候て候、御文かしこまり候てう〓〓まはり候いぬ、さてはきのくにより御のり候て、まいり候はておほをかうむり候〓、のへす〳〵よろこひふハ、御みつのひをはつのまつり候はんとこふは、もとよりふんしきりより候て、いまたおきて候者、いまゝてもおきて候事は、のへす〳〵おほりの候へは、はせりまいり候てふ申あくへク之く、候へとん、みにはゝか友貞のみにとり候ては、いかにも〳〵、いのち乃かよひ候はんのきりては候へ、このあきのころおひ、ことものわらへ一二人ニわのれ候て、とうさいをうしなひて、まかりすき候て候、たゝしすへのよまても、ことも候ハゝ、みやつのひをセさセ候い、わのみもとしより候ハゝ、こと一いねの〓は、かりおき候ひしとき、やのても〓せよすへきよしを、けんちやう殿ニ申あひた、ふう〳〵なるよしを申さしにんちやう殿ニ申あひた、ふう〳〵なるよしを申さ

又續寶簡集五十一 五四三 秦友貞上

のむねを御こゝろへて、よ、〳〵申あじさせ給へク之く、候、恐々謹言、進上小源太殿ゝ御へむちの之く候て、みやつかひをはつのまつるへ之く候、〓うしてのは、つちはしに候て、御さうさくをはしゝうつ之くりえのた之く、候へは、たの候はんほとは、みやつのひをつかまつるへク之く候、童うしのやうにてもかゝり候て、みやつのひをはつのまつり候はんと係んし候とこた〳〵ものあしき事のみ候て、しゝうのなひのた之く、候へは、つちはしにふさわす候、なを〳〵御りセにやしきおまかりあつかるへく候、こ一〇二四某庄百姓等言上状ろに、一二人まてニお之れはて候て、せんはうもなく候、たゝおし童てのこりやうにゐ候て、しゝとりをもふせき候ひ、いかにも〳〵いのち十一月五日秦友貞ト十一月五日秦友貞上

おしたて せんはう
又續實簡集五十 五四四

にも、御しやうの御いのりにもと申候て、月〓ふたゝひのよみとわをはかふり候はす候、御たいくわんかはうにセめさたまへなとなけき申候、はりまけんちやうのたをひき候へきよし、お〓せかふり候て、とし〳〵みやと申まいらセ候みやはしめ候て、ひやくしやうらのみ乃御いのりきみのはしめていらせ給て候へは、ふのさきさやうに候はすとも、はしひかせたまい候いき、こむねんきみのいらセ給候て、御けんちうの候ちたのかつさ殿のたのなわてにて申候しかは、もともさるへき〓ゝて、本庄百姓等謹言上と、お〓せのふりて候しニ、□□ゝた御ちやうにも候やらん、お〓せもゑ右子細は、ふのさき、こらうひやうゑ殿、かん三郎、たらう殿御とき、いちのしめ候て、やわためたて〓ところに、さんまい〓くの〓候へきと申候て、しとき、申上まいらセ候しかは、〓ちやう"あるらん、みてェはから〓ん五郎ひやう〓ふらう、たらう殿けんちう本庄の候しとき、〓

やわため よみとり
又續寶簡集五十一 五四五

ふれ〳〵申上まいらセ候、恐々謹言、はからい候て、お〓せをかふり候て、あんとのおもひをなし候へく候、お了、隨仰可進上仕候之處、折節勸農指合候て、難調候へとん、ま〓に材木み代、御やく係クくのうえ、かさねて一貫五百文おあけられ候とて、くわんお仰之旨委承候了、材木みないて候よし、又錢先五貫文可召よし畏承候ないて候ほとにては、すこしもけたい候ましく候、但やくしてらの材木紀行末(略押)め候て〓、さやうにこふ候へく候へと、百姓等なけき申上まいらセ候、御藤原恆包(略押ノ一〇二五延利請文山城久宗(略押)十二月五日紀貞永(略押)十二月五日紀貞永(略押)

勸農 山城
又續寶簡集五十一 五四六

進上御返事う四郎をつかわして候はんは、よく候なんとおほへ候る、はからわれ候しますへく候、恐々謹言、のこり六貫文すこしもちゝ候へからす候、いゑき材木をいたさセおは○二六氏名未詳書状んしのうちうとおるれいりて候なり、ふのやうに候はんには、かなうへニにけさセ給て候、たいしの事ともにて候なり、又をとなしくけんちやみなへえはにわうをつかわすへく候なる、かわかみのふみも、不のひんからす候、はしめ申上候し〓くに、九貫文ニさたまり候はゝ、六月六日六月六日延利請文へく候、延利請文

又續寶簡集五十一 五四七

すれは、くわさはらはなさせ給な、をかセ給へ、うけとりかいなうの返抄をたふへく候、又すんめをははなされ候ましく候、いせにこられ候はんニも、人のをゝくはり候はんくらっ、あかをとしのよろいのもとから候は、わたくしのにて候係、く候、ふれニはさるやうる□かます候てをかセ給へ、ちきやうはう「〓一いねをはみたしみにして、にをニうたセられ候へく候、うちにもところあらはをき給へく候、ふの御こゝろへあるへく候、かみのよろいこりやうはく□〓〓をかセ又か□〓〓きすけひかちりとかもと1も、入道かもの候を、まつをニをて中給□〓〓、又よこうふのをうかまゆふねは、よこ□係につかわし候へいせから申さんほと、まつをニわしにうたうェはれれ給候な、給へく候、なにやかやとさ候はて、しのひやかニとりのけさ給へく候、なにやかやとさ候はて、しのひやかニとりのけさセ

あかおど しのよろ くわさば 返抄 ら
又續寶簡集五十一 五四八

かしこまり候て申あけ候、して候事は、御らん候らん、御めしものかゝなうましく候へは、百姓は三分一まいらすへきよしにて候、さてふのほかのいろ〳〵はめんセんすれは、御ねんくよしなかうちしろと、くわしろは半分、わたぬのはいてあい候はしと申候しかは、ちからをよはすして、いふきのほりなしくて候つるか、きのふ廿七日、百姓あつまり候て候しかは、いくたひられ候へきやうにて候へは、ふのやうニうけをい候てのきて候、てうもないけんをとくへきよし候しかとん、をゝやうの御庄のふんまうふをこわれ候を、公文とは申候へとん、ちとう御したいにて候、系のう一御庄のふんまうのあいたの事、百姓等きのふまて事ゆかす候て、ゆゝヘニ、てうふはちとうの河上こん四郎ふみ到來仁元九廿七日」○二七河上權四郎言上状(禮紙端裏書〕又續寶簡集五十一河上こん四郎ふ〻)

又續寶簡集五十一 五四九

へく候、也、かさねて申上候、にて申候はんすらん、セんなく、をしやう係く候へし、あんないを申候にもはけみ候て、いふきのほセ申候はんと申候て、のやうに申候也、う一〇二八氏名未詳書状禮紙書てうふの事をい不き候事ハ、百姓ら候て、セうふんのねんくをは、いかまのくさも大事に候、えし候はぬ事をも、セい〳〵と御むつかしく、色一見やなはいまたみつのすこしをゝく候と申候、來月二日二日のほと〓申あふへく候也、いま十日はかりニ、のほウまいらせ候はんと申候たはみなひやくしやうのうえて候へとも、おほせしたかい候て、と追申上候

又續實簡集五十 五五〇

おんて申あけ候、お、たうしとり候てまいらセあけ候、れにたうし人のさたし候たるは、はやとりかえされてあるなんと申候とる、ほのかに人の申候しお、うけたまはりて候、一〇二九氏名未詳書状禮紙書せんきのものあてゝ候いけるしるし文のこん〓けかもとに候けるた候て、あさりのおんはうのせうもんお、とらせおはしまし候へ、こころにうえ候はんするニ候、せけんのひはうも候、い係き〳〵こさ闕シテ連續セザルノミナラズ、ソノ何レノ庄ナルヲ詳ニセズ、今省略二從フ、又續寶簡集五十○第一○二二號以下本號ニ至ル八通ハ、裏ヲ反シテ田畠取帳ヲ記シタルモ、殘

○第一○二二號以下本號ニ至ル八通ハ、裏ヲ反シテ田畠取帳ヲ記シタルモ、殘 闕シテ連續セザルノミナラズ、ソノ何レノ庄ナルヲ詳ニセズ、今省略ニ從フ、
又續寳簡集五十二 五五一

四至在本券○三〇嚴明房阿闍梨田地賣、券有女用、所賣渡僧菊實也、仍相副本公驗三通、放新券文之状如件、沽却渡田地事○三一僧勢門房田地賣券建暦三年二月日「揖里河井券少輔阿闍梨御房賣券菊實」又續寶簡集合壹段者揖里河井右件地者、自僧定光之手、相博名手上津島田五段大持明院領之處也、而依阿闍梨大法師(花押)「嚴明房阿闇梨御房(端裏書〕ヽ橘本」

古券讓與状 五十二 〔端裏書) 橘本 本公驗 持明院 橘本
又續寶簡集五十二 五五二

合壹段者宛行處分水田事給、仍相副本券一通、放宛文之状如件、合壹段者渡畢、直米伍斛貳斗也、仍爲後日佐休、相副本券、所渡如件、四至在本券右件地者、勢門房自般若房之手買取處地也、而依有要用、金壽房限永代賣右件水田者、任先師遺言之旨、宛行于覺義房處也、限永代、無他妨可令領知謹辭賣渡田事〓三月廿日僧(略押)嘉應貳年○三二僧頼憲田地充文徳治二年十月十七日頼憲(花押)徳治二年十月十七日

在金剛峯寺御領 政所下方村字黒谷合尻 四至在本劵 字橘本 寅 庚 田一段ノ 直米五石 二斗 充文
又續寶簡集五十二 五五三

返候、仍爲後日龜鏡之、新券之状如件、賣渡垣内券文之事延元二年右件垣内屋敷等者、又太郎相傳之地也、而今依有要用、直錢貳貫文、限永代、天野十念御房奉賣渡處實也、無他人妨、可令知行給、本券參通相副畢、○三三又太郎垣内屋敷賣券若違乱出來時者、可奉本直返、又雖有天下一同御徳政、於于此地、不可有返三升七合五夕、合壹所者在古佐布郷字ウ井垣内四至内ノ中カヘエトヲシテ、東ノ分ハ此地ノ内ナリ、此唯正畠分ノ地子大豆(端裏書〕此四至内土屋カヤ屋在屋敷共此内ナリ、但カヤ屋ハ大戸口ニ生石アリ、コサウノウ井ノカしウチマタヽラウノウリケン」〓三月十五日又太郎(略押)限北荒野ノ尾スチヲ定但念仏畠ナヲリナリ三升七合五夕、十念御房畠マテ

限西釆爪觀音殿御登道ノ上ナル畠ノ角定 限東念仏畠定限南骨若畠岸定 丁 丑 采爪觀音 カヤ屋 土屋 古佐布郷 垣内屋敷 ノ徳政 天下一同
又續寶簡集五十二 嫡若熊(花押) 五五四

合壹段者四至者在本券也、仍爲後日沙汰状如件、在和泉國近木郷神前井里卅二坪實也、而今依有女用、死直錢參貫文、近木庄神前左近太郎、限永代賣渡事實右件田地、元者鏡禪御房代々相傳之私領也、而谷河僧聖也房、永被讓渡事正月廿六日賣人聖也(花押)賣渡申田地新放券文事正平十五年○三四僧聖也田地賣券一〇三五阿闍梨行澄田地賣券嫡若熊(花押)

庚 子 子庚 田一段ノ 近木郷 直錢三貫 文
又續寶簡集五十二 五五五

合壹段者也、仍本劵四通所渡進也、若於件田地、違乱相違事出來時者、可令返進本直錢、仍爲向後龜鏡、賣、券之状如件、貞國放券」右件田地者、故行覺房相傳之私領也、而今依無彼引僧供新足、宛于直錢參貫六百文、限永代、所奉賣渡于禪月房實也、向後無他妨、可令進退領知給者四至在本券〓七月廿九日阿闍梨行澄(花押)件直米如員請取了貞國(花押)○三六貞國田地賣券賣渡田地立券文事「順蓮房賣券近木田地(端裏書)正平八年(端裏書〕

在近木庄神前番内井里十五坪 但公方負所八十歩矣 巳 癸 六百文 直錢三貫 公方負所 田一段ノ 賣券
又續實簡集五十二 五五六

状如件、合壹段者元弘元年徳院坊主御房、賣渡進事明白也、無他妨可令進退領知給者也、若違目出來謹辭田地立券文事時者、可返本直米、於本券文、依爲連券不能相副、仍爲向後龜鏡、放券文之「隨性房」四至謹辭賣渡進田地放券文事右件田地、元者貞國相傳私領也、而今依有要用、宛直米貳石、限永代、于功○三七僧慶能田地賣券十一月廿八日賣人貞國(花押)(端裏書〕合佰捌拾歩者在金剛峯寺御領下方丁町村

限西性佛作限北下道 在近木庄神前番内 限東成弘作限南下道 井里十五坪 未 辛 田一段ノ 直米二石
又續寶簡集五十二 五五七

四至弘安九年也、仍爲後日沙汰、相副本券四通、放新券文之状如件、合田大者右件田地者、僧慶能之相傳領掌之地也、而今依有直要用、當乃米陸斛、代錢斗壹升ツヽ也、永代限、本券三通相ソエテ、淨覺房賣渡奉所實也、若此地違賣渡田地立券文事拾貫、限永代、奉賣渡觀眞房畢、若於此地違乱出來之時者、可弁進本直者五月四日慶能(花押)一〇三八鶴女田地賣券在紀伊國伊都郡志富田御庄内字山本神田四至在本券右件田地者、鶴女先祖相傳田也、而今有用依有、直錢參貫文、代米百文別壹

限東藤次郎作 限西又太郎作 限北キシ 限南彌次郎作 戌 丙 限東藤次郎作限南彌次郎作 限西又太郎作限北キシ 百文別米 志富田庄 代錢十貫 錢三貫文 乃米六斛 田半ノ直 田大ノ直 一斗一升 文
又續寶簡集五十二 五五八

十月廿四日鶴女(略押)謹辭賣渡田地新放立券文事合壹段陸拾歩者四土件直如員數請取了(花押)違乱妨、縱雖有御徳政不可取返、若猶相違出來時者、可本直錢參貫伍佰文清宗名、限永代、于延利賣渡事〓畢、向後全募權門勢家神社佛事威、不可致乱出來時者、本直物力エサルヘキ物也、依後日證文爲、新券文放状如件、觀應元年右件田地、元者清宗先祖相傳私領也、而今依有要用、爻直錢參貫伍佰文、放○三九清宗田地賣券(端裏書)ソツトノヽウリケムウメノツ了」嫡子松楠女(略押)

在和泉國近木郷 上番廿三坪内公方帳定 カノエ 限東海 トラ 限北谷河地限西岸 限南 限東海限南 田一段六 公方帳定 十歩ノ直 徳政 百文 錢三貫五 放名
又續實簡集五十二 五五九

文之状如件、卯月廿一日賣人清宗(花押)貞和二二年返者也、但於本券文者、仍爲長帳連券、不能副進、仍爲向後龜鏡、新放立券置物用途十貫ノ方ニ、行覺房ニ去渡、請返ト思時ハ、十貫之用途ヲ可沙汰、行覺房」○四〇阿闍梨賢救功徳院講田去状但我一斯間ハ、自身可知行、死去之後事也、可有講役懈怠、仍去状如件、一月廿七日阿闍梨賢救(花押)○四一延利田地賣券去渡功徳院講田事元亨元年買人延利

戊 酉 辛 子 充文ヲ出 行ス ノ間ハ知 スモ一期 去状
五六〇

謹辭申賣渡進田地新放券文事件、知者也、若違目出來時者、以一倍之錢、至子々孫々、可致其弁候、全彼時募權門勢家之威、不可申一口之子細者也、仍爲後日龜鏡、新放立券文之状如代、于行見房、本劵文一通相制、賣渡進事實也、向後無違乱妨、可被進退領右件田地、元者延利買領田地也、而今依有要用、直錢宛貳貫伍百文、限永源四郎(略押)源二郎(略押)僧覺譽(略押)四王正中三年〓貳月十九日賣人延利(略押)○四二安友入道田地賣券合壹段者在泉國近木庄上番近木里廿三坪内又續寶簡集五十二ケムナイニウタウノウリケム」合壹段者(端裏書)

限西岸限北谷河地 限東溝限南得王領 丙 刀 (端裏書) ケムナイニウタウノウリケム」 百文 田一段六 錢二貫五 十歩ノ直 違目出來 ノ時ハ一 近木庄 倍返シ
又續寶簡集五十二 五六一

四至在本券沽却賣渡田地立券文事限永代、奉賣渡于道忍御房畢、若件田地不當直錢相違出來之時者、可弁本直、仍爲後日證文、放新券文之状如件、右件田地者、安友入道之相傳私領也、而依有要用、苑直錢伍貫肆百伍拾文、合壹段者○四三僧祐禪田地賣券文永五年十月廿九日安友入道(略押)賣渡田地立券文事合貳佰歩者在伊都郡河北方名藏「ナクラノミナミノアト券文」(端裏書〕「イフリタイナカルノクホ」

下方伊富里田字長流 在紀伊國伊都郡高野御庄政所 (端裏書) 「イフリタイナカルノクホ 不當直錢 十文 名藏 貫四百五 ノ時ハ本 直ヲ辨ス 田二百歩 ノ直錢五 ベシ
又續寶簡集五十二 五六二

在金剛峯寺御領荒河御庄内野田原村字南柄内讓與田地荒野事合壹所内現作小四至可本直返、但於本券、依爲連券不相副、仍爲後日證文、放新券文状如件、右件田地者、僧祐禪之相傳領掌之地也、而今依用要有、指定乃米七石貳斗、限永代、賣渡檀徳房事實也、無他妨可令領知給、若有相達時者、○四四阿保行宗田地荒野讓状此地ニ忌日レウノ白米有之、此ヲ除了、右件田地者、阿保行宗之先祖相傳之私領也、依爲阿保守眞烏帽子々、彼地野田原南垣内」四至十月廿六日僧祐禪(花押)(端裏書)(奥裏書)文永九年

文位田升定 代錢七貫二百 東限惠大房領南限修大房領 西限河北限河 限西堤定限北檀徳房領 限東繩手定限南得善領 申 壬 限西堤定 阿保 野田原村 烏帽子子 石二斗 田一段ノ 直乃米七 位田升定
又續實簡集五十二 五六三

合壹段者仍新券文放處如件、西蓮か子ふんたりといふとも、本直をかへし可奉者也、仍後日龜境爲、本龍大房に賣渡事實也、他人無妨、領知可令者也、若件田地ニ違乱出來時者、嘉應元年十月十八日阿保行宗(花押)右件田地者、西蓮賣買相傳私預也、而今依有要用、直錢拾貫文に、限永代、賣渡田地立券文事ヲ限永代讓與處也、以詮後日不可有他妨者也、但依爲連券、本券文不相副、四至在紀伊國伊都郡高野政所下方鳥居坪鳥居坪券文いふり田井○四五西蓮田地賣券(端裏書)

限西谷定限北幸善作定 限東繩手定限南繩手定 直錢十貫 田一段ノ 文
又續寶簡集五十二 五六四

也、仍爲後日證文、新放券文之状如件、房、賣渡進事明白也、無他妨可被進退領知、若違目出來時者、可返本直物者右件安者、則松相傳安也、而今依有要用、直米爻捌斗、限永代、于功徳院御龜(花押)合大四十歩者在神前番井里十五坪内一〇四六則松安賣券劵五通お相具、新券文放状如件、則松安放券文」二月七日西蓮(花押)謹辭賣渡進安事元徳貳年正應二年十一月十五日則松(花押)(端裏書〕嫡子若石(花押)

○コノ連署 裏ニアリ、 卯 庚 辛 午 安大四十 歩ノ直乃 米八斗 安
又續寶簡集五十二 五六五 〓

元亨二年相願房放文右件田地者、勝玄相傳之私領也、而依有坊主之負物、宛彼負物陸貫伍百文之方、相副本證文等五通、永流避于文教房事實也、永代無他妨可被知行、但合大者在高野政所河北不死原村字ハニ穴於勝玄手繼文書者、依爲長帳不相副之者也、仍爲後日龜鏡、流文如件、入流質物水田事但万之一、於此田地違乱違目出來事アラハ、可返本直者也、勝玄(花押)一〇四八入寺弘尊田地賣券八月十日勝玄(花押)「荒川庄山依田券○四七僧勝玄田地質流券(端裏書)(端裏書〕

戌 壬 田大ヲ負 百文ノカ 物六貫五 不死原村 タニ流ス 流文 質物
又續寶簡集五十二 五六六

状如件、高野山御領名手御庄田地事惠眼房山籠畢、但於本券者、依爲連券不能副進、仍爲後代證文、放新券文之右件田地者、弘尊相傳領掌私領也、而依要用、直錢參貫文、限永代、奉沽却四至四至沽却田地事仁治貳年二月廿一日入寺弘尊(花押)○四九大法師快淳紛失状「名手庄西村中戸田井紛失状也」合壹段者在荒川庄字山依合壹段西村中戸田井西村安主入道東溝南碩万作(端裏書)四溝北平三郎領

限東眞言房領限南富永領 限西隨住作限北富永領 北平三郎領 南碩万作 東溝 西溝 (端裏書) 田一段ノ 富水 直錢三貫 文
又續寶簡集五十二 五六七 (〓)

本直物者也、仍爲後日龜鏡、相副本券貳通、放新券文之状如件、可有他妨之状如件、正應二年〓六月六日大法師快淳(花押)井森田賣券聖惠房」右件田地者、行源相傳私領也、而依有女用、乃米玖石代直錢拾捌貫文、限永代、奉賣渡于眞教房事實也、無他妨可令領知給、若相違出來之時者、可返進七月九日燒失時燒了、仍爲後代立紛失状、此以紛失状、可爲未來劵契、全不沽却水田事合壹段者右件田地者、快淳相傳私領也、於本券者、金剛三昧院人力屋、弘安元年戊刀○五〇行源田地賣、券四至在本券(端裏書)

在高野政所下方 市原村字井森下 石代錢十 田一段ノ 直乃米九 市原村 八賃文 院人力屋 金剛三味
又續寶簡集五十二 五六八

沽却水田事通、放新券文之状如件、右件田地者、覺惠相傳私領也、而依有要用、以直錢拾陸貫參佰文、限永代、奉沽却視信房畢、若於此地相違出來之時者、可返本直者也、仍相副本券五正嘉元年十二月廿日入寺覺惠(花押)合壹段者弘安五年任七月廿日行源(花押)在高野政所河北方内字舟生室○五一入寺覺惠田地賣券四至在本券○五二大法師了惠田地賣券又續寶簡集五十二

田一段ノ 直錢十六 貫三百文
又續實簡集五十二 五六九

者也、仍爲後日證文之状如件、丹生室地慈任房放券文貞應二年五月二日元亨三年二月廿五日大法師了惠(花押)○五三僧忍昇田地替券右件田地者、了惠相傳之私領也、而今依有女用、死直錢伍貫伍百文、相副本券文一通天、限永代、于教光房入寺御房賣渡事實也、無他妨可被進退領知賣渡進田地新放立券文事合壹段陸拾歩者在近木庄水江里十七坪内四至限相博渡田地立券文事合壹段陸拾歩者俊教房賣券近木田〔端裏書)亥癸(端裏書〕

南類地 東光壽院領 西類地 西類地北小溝 北小溝 〔端裏書) 近木田 直錢五貫 五百文 田一段ノ 光壽院 近木庄
又續寶簡集五十二 五七〇

件直錢慥請取了、馬郡番券」謹辭申賣渡進田地新放券文事加守郷乃井里拾伍坪之内田佰捌拾歩、同里十五廿二兩坪之内田畠、合壹反在紀伊國伊都郡高野政所河北方丹生室東貳佰陸拾歩相博了、仍爲後日沙汰、本公驗三通相副之、新立放券文之状如件、右田地者、忍昇相傳之私領也、而依有便宜、所望、習臼學房之所領和泉國南郡合壹段者四至一〇五四行貞田地賣、券貞應二年五月日僧忍昇(花押)(端裏書〕貞應二年五月日僧忍昇(花押)四至本券面在之

東限西 里外七坪之内 在近木庄馬郡番水江里 南北 東限 南 加守郷
又續寶簡集五十二 五七一

學道衆賣券」合壹段者新放券文之状如件、二月廿六日賣人行貞(花押)賣渡田地立券文事元徳二年本券文二通、限永代、于澤孫五郎殿、賣渡事實也、全無後日他違乱妨、可被之直錢四貫文、本券七通并諸衆事書一通相制之、限永代、良禪房所賣渡申右件田地、元者行貞先祖相傳之私領也、而今依有女用、宛直錢肆貫文、相副進退領知、若有達目之時者、以本直錢一倍、可致其弁者也、仍爲向後龜鏡、右件田地者、金剛峯寺學道之供燈新田也、雖然、依爲遠所、有運送之煩、依○五五學道衆田地賣券(端裏書)買人貞包

但公方負所八十歩 在近木庄神前番内井里十五坪 庚 午 倍返シ 田一段ノ 本直錢一 直錢四貫 田一段ノ 直錢四貫 文 澤 文
又續實簡集五十二 五七二

應永十三年時、本直錢可返申、仍爲後日證文之状如件、賣渡田地立劵文事實正也、若於此田地煩出來者、學道衆可取沙汰者也、猶以有相違者、雖爲何一臈快雅(花押)合壹段者相達出來之時可返本直定得垣内○五六僧上得田地賣券在荒川御庄香田村字於那村垣内八月十六日二〓圓慶(花押)兩年預三〓長譽(花押)(端裏書〕

快全(花押) 龍算(花押) 戌 丙 田村 荒川庄香
又續寶簡集五十二 五七三

券文之状如件、仁治元年材十二月廿八日僧上得(略押)壹段四土右件田地、元者勢至女先祖相傳之私領也、而今依有女用、宛直錢拾貫文、限伯捌拾歩四至代、賣渡于尊蓮房畢、但依有類地、於本券者不相副、仍爲後日之沙汰、放新合壹段佰捌拾歩者謹辭奉賣渡水田新立券文事右件田地者、僧上得先祖相傳之領地也、而依有要用、乃米參斛參斗、限永官省符下方市原字鳥居戸券文」四王(端裏書〕一〇五七勢至女田地賣券

限西類地限北常躰乍 限東藤平大夫作定限南智莊嚴院御領定 限東中立限南常躰乍 限西實文房作定限北ミソヲ定 限東源太作定限南類地 在高野政所下方市原 限西カ子井作定限北繩手 字鳥居戸 石三斗 田一段半 直乃米三 ノ直錢十 田一段ノ 智莊嚴院 賃文
又續寶簡集五十 五七四

兀弘三年汰、本直物可奉令返進、仍爲後日證文、新放券文之状如件、永代、爲金剛峯寺御影堂〓羅尼田新所、阿波國秋月庄友吉名主沙彌善恩仁奉賣渡事實也、無他妨可令領知給、但於本證文者、親父源三郎大夫存日仁、來之時者、可及盜人之沙汰、又於此田地、有達目之時者、勢至女爲子孫之沙五月十六日賣人勢至女(略押)合〓拾歩者嫡子平六(略押)〓内等燒失之時、此地之本券等、同令燒失之間、不及付渡、若搆有本券仁出一〇五八くまゐ包頼田地賣券謹辭賣渡田地新券文事夫口入蓮道(略押)家内

(端裏書) 「トシ下 癸 庄友吉名 陀羅尼田 口入ノ夫 渡ス トシテ賣 阿波秋月 并ニ嫡子 連判 主
又續寶簡集五十二 五七五

四至有本券若後日地相井在、本直ヲかエし奉可状如件、沽却田地券文事右件地者、〓沙法師相傳私領也、而依有要用、直錢宛于肆貫佰文、限永代賣渡畢、依後日沙汰爲、本券相具足〓テ、新券文放状如件、右件田、包ヨリ之先祖相傳地也、而今依有直要用、限永代、正ノ介、錢一貫在紀伊國伊都郡大谷村字爲田東嘉祿二年〓正月廿六日くまゐの包ヨリ(略押)○五九〓沙法師田地賣券四至在本券合百歩者河北方字古河嘉禄二年〓正月廿六日〔端裏書)「シヤクキヤウ」

「シヤクキヤウ」 〔端裏書) 百文 直錢四貫 田百歩ノ 大谷村
又續寶簡集五十二 五七六

合壹段者謹辭賣渡田地事賣渡于釋行房了、仍相副本券一通、放新券文之状如件、賣渡畢、於本公驗者、類地有、仍放新券文之状如件、四王永仁三年十二月廿五日〓沙法師(略押)○六〇入寺寛全田地賣券右件田地者、寛全相傳領掌地、而依有直女用、僧安得、限永年、死國絹伍疋馬屋戸橋本在紀伊國伊都郡名手御庄之内字馬屋元暦元年十月日入寺大法師(花押)(端裏書〕入寺大法師(花押)元暦元年十月日

限東谷限西眞元作 限武久作限北類地 南 ー南 字馬屋戸 直國絹五 田一段ノ 正
又續寶簡集五十二 五七七

名手弥三郎賣券相副本券貳通、放新券文之状如件、合貳百貳拾歩者元徳參年謹辭賣渡進田地新放券文事百文、限永代、字衞門太郎仁賣渡事〓畢、毎年米九斗片子、無懈怠可致其沙汰也、但此田者、爲故道阿尊靈頓證菩提、子息衞門太郎令天買領、御影堂〓四至在紀伊國那賀郡大塔御領名手庄江河村字平庄司垣内羅尼田仁所令寄進也、若此地違乱出來時者、可返本錢者也、仍爲後日龜鏡、右件田地、元者江河弥三郎先祖相傳私領也、而今依有女用、直錢宛捌貫一七月十七日賣人字弥三郎(花押)(端裏書)○六一江河彌三郎田地賣券

連券不相制者也 但此田内於百歩證文者依爲 南限又次郎作 西限弥三郎作北限弥三郎垣根 未 東限溝 東限溝南限又次郎作 辛 西限弥三郎作 (副) 河村 錢八貫二 十歩ノ直 田地ヲ買 田二百二 名手庄江 垣根 父ノ菩提 ヒ御影堂 片子 ノタメ二 百文 ニ寄進ス
又續寶簡集五十二 五七八 五百

有金剛峯寺御領之内下方西掛里西垣内四至本券文有合壹段者返、依爲後代龜鏡備、相制本券文四通、放新券文状如件、右件田地者、高房殿御所相傳之私領也、而今依有要用、直錢拾貳貫文、限永代、太壹殿賣渡事實也、無他人如可智給可給、若違乱出來時者、本直錢可賣渡田地立券文事○六三入道万阿彌陀佛田地賣券十一月十九日高房御所(略押)○六二高房御所田地賣券元亨元年丁町半」(端裏書)カリヤカイトノケンタラニ田」

辛 酉 カリヤカイトノケンタラニ田」 (端裏書) 直錢十二 田一段ノ 貫五百文 (端裏書) 丁町半」 (端裏書)
又續實簡集五十二 五七九 (兄僧)

入道依不東西弁、兄僧如此致沙汰、仍謹辭賣渡水田事依爲連券、不渡之状如件、合半者四至大豆壹石伍斗、限永所賣渡也、仍爲後日沙汰、放新券文者也、但於本券者、加證判、此無證判文者不可用、(花押)コイタイノ地ノモンシヨノ事右件水田者、入道万阿弥〓佛先祖相傳私領也、而・依有要用、直米肆石、建仁三年十二月十八日入道(花押)○六四三郎太郎紛失状「コイタイノ地ノモンシヨ」合半者在金剛峯寺御庄内字丁町(端裏書)

東限類地南限高證作 西限久富御領北限道際 東限類地 南限高證作 北限道際 在金剛峯寺御庄内字丁町 〔端裏書) 西限久富御領 任金 兄僧ノ證 米四石大 豆一石五 田半ノ直 判 斗
又續寶簡集五十二 五八〇

合一所應永廿一年九月廿三日ノ日、此モンシヨヲせウせチニヤキ候テ、候ハす後日、シヨモンノモンシヨ、三郎太郎ノチキヤウノ内ノ田地也、ンスル人ハ、ヲンテンノサタト申へく候、テ、三郎太郎カイトリ申候事シチナリ、此地三百廿分一せマチナリ、爲應永廿二年二月八日三郎太郎(筆印)々アルマシク候、其時イカヤウナル人モ、モンシヨアルトテ、イテキタラ○六五僧億万田地賣券候ホトニ、爲其フシチ状ヲタテヲキ候事シチナリ、此内ニテイラ〓ノ人右件ノ地ハ、トウケノホツケウノ子ウハウノカタヨリ、代三貫五百文ニ惣持〓□役段別白米貳升、本斗定、可爲作人沙汰、自余之役ハ、高野本主可爲沙汰之状如件

西ヲカキル大師堂ノ田北ヲカキル立光院ノ地道現ノ作 東ヲカキル心法ノ作ナカタ南ヲカキルヲハラ殿ノ作ヲカキリ 隱田ノ沙 汰 本斗定 高野本主
又續實簡集五十二 五八一

代、舟有貞賣渡進〓以畢、仍爲後日沙汰證文、放新券文之状如件、貞永元年十二月廿三日舟有貞(略押)謹辭賣渡新券文事四至謹辭渡進田地立券文事右件田地者、僧億万相傳領掌私領也、而今依有要用、直米宛參斛捌斗、限永合壹段者○六六僧成弁田地去状有貞、又藤源次殿、直米參石玖斗ニ賣渡事實也、嘉祿元年(端裏書)成弁ノ文モリタノフミ」賣人億万(略押)(追筆)買人

限東殘地限南道 在傳法院御領 志富田御庄内字戸々呂木 限北成喜房作限西星川新別當太郎作 酉 乙 書シテマ 賣券ニ奥 八斗 タ賣券ト 田一段ノ 直米三石 志富田庄 ス
又續竇簡集五十二 五八二

合壹段者四至在本券在紀伊國伊都郡大藪村字長畠四至在本券文坂上太子ニ渡進處也、不可有他妨、仍爲後代證文、相具本二通、放新券文進合壹段者字森田状如件、右件地者、自古禪門房手、僧成弁相傳仕田地也、而依本直米返給、限永代、右件田地者、僧西忍之先祖相傳之私領、而今依要用有、直錢肆拾肆貫文、代寶治元年十月十日僧成弁(略押)○六七僧西忍田地賣券謹辭賣渡田地立券文事長畠西忍手繼なかは〓達」(端裏書)

(端裏書) 田地ヲ去 本直ヲ返 ス二ヨリ 渡ス 大藪村
又續寶簡集五十二 五八三

四至在本券汰、證文之状如件、丸了、全不可有他妨、仍爲後日證文、放新券文之状如件、「市原ノ田畠券文京一ヵ犬臺ヘ讓状」右件田畠者、京一相傳領掌地也、而今犬代丸、依爲實子、限永代、去渡犬代〇六八京一田〓讓状在政所下方市原湯屋前此百二十歩者除了米ら石宛、僧賢念御房ニ、限永代、共相本券文二通奉賣事實也、仍爲後日沙正應二年四月二日僧西忍(花押)正嘉二年九月廿九日京一(略押)謹申處分田畠事藥石(略押)合佰捌拾歩又佰廿歩者汰、證文之状如件、藥石(略押)正應二年四月二日僧西忍(花押)

此田畠本券文ハ瀧太郎 行カモトニアリ 貫代米七 田一段ノ 直錢十四 石
又續實簡集五十二 五八四

(端裏書)謹解申賣渡進田地新放立券文事汰、新放立券文之状如件、段別參斗一升、小卅歩地頭方新雜免、段別八升六夕定、國方御杉生雜免右件田地、元者爲重相傳私領也、而今依有女用、宛直錢參貫玖佰文ニ、限永并雜給免下地也、本券文四通相副賣渡進了、全不可有他妨者也、仍爲後沙代、桑女利道賣渡進事〓了、又賣買用途、買主可弁進候、但壹段内膳給田、件直錢如員請取之了(花押)○六九爲重田地賣券カクラタノケム」合壹段佰陸拾者在近木庄中番北方内蔭墓里十坪之内四至又續實簡集五十二

西限恆道領北限森井溝 東限今井溝南限淵 南限淵 九百文 雜免 直錢三貫 六十歩ノ 地頭方新 田一段百 賣買ノ用 途ハ買主 辨スヘシ 雜給免
又續寶簡集五十二 五八五

賣渡田地事除也、於自今以後者、不可彼院之役勤仕、仍爲後代證文、放状之旨如件、一〇七一阿闍梨頼審田地賣、券右件講田者、藤原安友地也、字河北之南垣内半、不乘長帳、故限永代所令免地藏堂之前ナクラノ田券文」○七〇光蓮院主行位講田免除状寶治三年二月十五日院主行位(花押)光蓮院毎月講田免除事正中二年買人桑女同比丘尼(花押)〓十二月七日賣人爲重(花押)(端裏書〕十二月七日

丑 長帳ニ乘 ヨリ免除 セザル二
又續實簡集五十二 五八六

合大者延慶四年一〇七二尼智阿彌陀佛田地賣券合壹段百歩者賣渡田地立券文事直返者也、仍爲後日證文、放状如件、二月十九日阿闍梨頼審(花押)具、得淨房ニ奉賣渡所實也、更々不可有他妨、若此地相違出來時者、可本在紀伊國伊都郡志富田御庄之内字山本神田四至在本券右田地者、頼審相傳地也、然而依有要用、錢玖貫文公、限永代、本券三通相四至有本券面之(端裏書)「シム千ムタイタノケム

長田 字政所下方市原村 亥 辛 九貫文 田一段百 歩ノ直錢 市原村
又續寶簡集五十二 五八七

大藪長田賣券者也、但本券相副貳通、若此田地相違有時者、可奉本錢返者也、仍爲後日百文別壹斗壹升ツヽ也、限永代、平怒田鶴殿奉賣渡事明白也、不可有他妨四至在本券文證文、放新券文状如件右件田地者、尼智阿弥〓佛先祖相傳田也、而今依有要用、直錢參貫文、代米○七三沙彌妙念田地賣券嫡子介家(略押)合壹段者賣進私領田地事建武四年五十月十七日尼智阿弥〓仏(略押)在高野山御領大藪村字長田建武四年〔端裏書)

百文ニ米 錢三貫文 田大ノ直 一斗一升 大藪村
又續寶簡集五十二 五八八

仍放皆納之状如件、件田地者、沙弥妙念相傳領掌之地也、而依有直要用、錢拾伍貫文仁、限永代、○七四僧寛全田直皆納状永仁四年十二月六日賣人妙念(略押)之地也、但妙念爲定作人、不論干水損、毎年ニ壹斛伍斗片子米お、無懈怠可右件田之殘直。請文雖有、當時求失了、以此皆納於證文、更不可有後日煩、奉賣渡于持明院檢校御房畢、不可有他妨、綿代錢加地子等課役、自昔更無進上、若云片子、又於此地違乱出來者、可召取余所私領等者也、爲後代龜皆納名手御庄之内田壹段直事鏡、放新券文之状如件、無量壽院大夫殿賣券花押建仁三年字名尻江田(端裏書)(寛全)三月日(花押)

○コノ花押ハ第一 ○六○號ニ同ジ 亥 癸 貫文 直錢十五 田一段ノ 綿代錢加 地子ナシ 定作人 皆納
又續寶簡集五十二 五八九

合田半者謹辭處分渡田地立券文事在紀伊國伊都郡高野政所河北山田村字法華ツ〓分渡實也、仍爲後日證文、放新券文状如件、四王限讓與田地事正應三年一月十八日嫡子(筆印)戒俊房現俊房處分」○七六比丘尼慈阿田地讓状右件田地者、紀助房之相傳領掌田地也、然今依遺言、僧成教房ニ、限永代處一〇七五紀助房嫡子田地充文(端裏書)

東持蓮房阿闍梨御房領南溝定 西溝定北大力領 辛 卯 西溝定 山田村
又續寶簡集五十二 五九〇

合壹段者佛物者也、仍爲向後龜鏡、讓状如件、六月日比丘尼慈阿(花押)○七七阿闍梨寂然田畠賣券世〓、且又於背此旨之輩者、爲不孝之仁、所宛分取返之、付弟令進退、可成戒俊房仁、所讓與件田地也、雖少分、以志之功、可被祈精慈阿并長弘等之後來弟子同法見其志、無可被訪後生之分哉之由、歎申之旨依聞及、彼弟子分四至寺長弘、可被訪自他〓之處、先立死去之刻、於長弘者、無段歩領地間、於日右件田地者、和泉國宇多庄住比丘尼慈阿在名手庄江河村内與一作正安元年買領相傳之地也、而讓于入高柿本券(端裏書〕又續寶簡集五十二

北弥太郎殿領 假名 東溝 得重 南勢例作 西正介領 己 亥 和泉國宇 多庄 江河村 不孝ノ仁
又續〓〓集五十二 五九一

合有殘地不放渡、爲後日之沙汰、所放新券如件、沽却田畠事おさむかくらの田のうりかいのせにの事水田壹段右件田畠、乘薀房七間二面房一宇爲直、限永代所沽却也、但於畠本券者、依四至阿闍梨大法師(草名)一〇七八景光田地直錢請取状畠二反、僧定惠私米除了、」久安二年六月廿八日畠貳段〔裏書〓〓段一在字古川吉光作

在字丹生室高柿本 西限能與作北限影延作 東限與樂作南限次郎丸作 但於忌日新白米參升者可被勤 在字古川吉光作 〔裏書〓段 忌日料
又續寶簡集五十二 五九二

嘉暦元年九月十二日景光(花押)四至けとるところ如件、代、尊禪房賣渡所實也、無他妨可領知、但於本券者、依爲連券不相副之、若有相違時者、可返本直之状如件、川副垣内丑刀角券與太末友カ手ヨリ買之」合壹段小四十歩者謹辭賣渡常地立券文事右件地者、日置末友先祖相傳之領常地也、而依有要用、直物錢貳佰文、限永右かいりやうするうりかいのようとう、くほたのよしのところより、う一○七九日置末友常地賣券合陸拾歩在荒川御庄内字川副限西隨念堺限北クル限東川限南キシ

限東川 限南キシ 限西隨念堺限北クル 限東川限南キシ 限北クル 常地 日置
又續實簡集五十二 五九三

謹辭賣渡田地立券文事日出來時者違〓、可返状如件、藪住人經蓮房賣渡事實也、爲後日沙汰ノ、具足本券二通、放新券、若此地後建長五年右件田地者、清原太子先祖相傳之地也、而依有要用、直米五石、限永代、大在紀伊國伊都郡字大藪村合壹段者四至〓八〇清原太子田地賣券十月一日清原太子(略押)弘安四年〓十一月日日置末友(略押)賣手守永(略押)

限西林定房領限北道 限東國貞領限南權介大夫作 辛 ユ 限東國貞領 癸 巳一 直米五石 田一段ノ 大藪村 賣手
又續賣簡集五十一 五九四

正中二年三月廿一日宗伊(花押)相副、仍爲後日、放新券文之状如件、一〇八一僧宗伊田地賣券謹辭賣渡田地券文事合貳百四十歩者○八二沙彌法圓田地賣券實也、敢無万雜公事田也、毎年貳石五斗不可有懈怠、於本〓□□□連〓(端裏書)尸ウエムハウノケム」在眞國郷野間之西端作人得珍右田地者、先師相傳之私領也、而依有女用、直錢貳賣又續寶簡集五十一四至

限東乘道房田限南金胎房田 〓限北大井溝 限北大井溝 萬雜公事 眞國郷
又續寶簡集五十二 〓内ミソ六十歩在 五九五

四至トラ丸(略押)所奉賣渡之河副垣内、若相違出來者、以しやうこう田貳段、可弁進之状如隨念請文川副文書右件田地者、アウエム先祖相傳之私領也、而依有女用、直米五石貳斗、限永代、中村長藤仁賣渡事實也、於自今以後者、無他妨可令領知也、仍爲後日明鏡之、新券文放之状如件、此地仁ワタ四朱在、在紀伊國那賀郡名手御庄之内野上村字ヲケムケウノカイトシリ○八三僧隨念請文(端裏書)徳治三年徳治三年〓十月六日シヤミアウエム(略押)合大者此内ミソ六十歩在シヤミアウエム(略押)

限南正行事乍 限北アウエン乍 限東森 限西カイ丁ム乍 戊 限西カイ丁ム乍限北〓ウエン乍 田大ノ直 米五石二 名手庄野 上村 斗
又續寶簡集五十二 五九六

正平廿二年合壹反者相傳、連乱妨出來之時者、可奉返本直者也、仍爲後證、放新券文状如件、件、右件田地者、自先師賢金阿闍梨、頼宗相傳田地也、而今依有用要、宛死直錢貳貫五百文、限永代、相。本券八通、所奉賣渡于賢忍房入寺御房實也、若号賣渡田地事一〇八四僧頼宗田地賣、券十二月廿九日頼宗(花押)治貳年岳三月十八日僧隨念(略押○八五恆清出擧米借券仁治貳年「トヽロキ」(端裏書〕

在志富田庄内 字トヽロキ 未 辛 (端裏書〕 「トヽロキ」 丑- 未丁 田一段ノ 五百文 直錢二貫
又續寶簡集五十二 五九七

四至トアル相違ス、右状之與年號永代、奉流京得房畢、仍爲後日證文、券立之状如件、主増万法師宛賜處也、合貳斛參斗者謹辭申請御出擧米事トノ中間、四至ヲ書條、普通ニ相違ス、仍爲領家御沙汰、兩方和與、仍地本右件米、以來秋時、加伍把利、依員可弁進、若有懈怠者、恆清桓内田畠半、限トアルへキ二此證文書、貞應三年〓サウカチ三寶院之預所御時貞應參年〓正月廿一日恆清(略押)(奥裏書)京得之出所文書〔端裏書)嫡子(略押)

但壹斛壹斗伍升代四郎檢校 又壹斛壹斗伍升喜相加持 限東類地 庚 甲 申 限西道限北桓根際 中 限東類地限南定力作 申 限西道 限南定力作 庚 出擧米 五把利 汰トシテ 領家ノ沙 和與
又續寶簡集五十二 五九八

建長三年合百八十歩者代奉賣渡了、仍爲後日沙汰、放券文之状如件、謹辭賣渡常地券文事四至「於此地者、限永代、令處分時守之妻了、更以不可有他人之妨處也、右件地者、僧得仁相傳領掌之私領也、而依有要用、鏡王房、能米貳石、限永荒川小角垣内」在紀伊國那賀群荒川御庄上村小角垣内建仁四季二月三日僧得仁(略押)○八六僧得仁常地賣、券(端裏書)潤九月九日(奥裏書)建仁四季二月三日

西限時守之領北限有永作 東限殘地南限有友作 亥 東限殘地 辛 直能米二 常地半ノ 常地 荒川庄上 村 石
又續寶簡集五十二 五九九

沽却水田事合壹所者井森ノ田賣券太子カ」院大夫僧都御房覺賢仁、相副本券手繼證文四通、所奉賣渡實也、向後更不可有他妨、此地始終爲壇上御影堂寄進御新之由、自取初承之上者、万之一賣進水田事不慮如何煩出來之時者、不日相當此地之程田於、以賢榮知行分之内、不日右田者、賢榮爲相傳領掌地之間、依有女用、直錢拾貫文仁、限永代、金剛王可入立之者也、仍爲後日龜鏡、沽却之状如件、一〇八七大法師賢榮田地賣券文保元年三月廿一日大法師賢榮(花押)○八八藤原太子田地賣券(端裏書〕

高野山御領眞國庄内包行名内也 字鍋井谷源八作分所當一斗六升五合 眞國庄 入立
又續寶簡集五十二 六〇〇

在紀伊國伊都郡高野政所下方市原村字井森下合壹段者本直物、仍爲後日龜鏡、相副本券一通、放新券文之状如件、四至在本券奉賣渡于聖惠御房事實也、無他妨可令領知給、若相違出來之時者、可奉返右件田地者、藤原太子先祖相傳私領也、而依有直要用、乃米拾石、限永代、弘安四年曰十一月十五日藤原太子(略押)謹辭賣渡田事○八九沙彌西佛田地賣券合一段字ヒタノハカ(端裏書〕嫡子兼俊(略押)又續寶簡集五十二

ヒシリタノシムケム」 聖田 直乃米十 田一段ノ 市原村 石
又續實簡集五十二 六〇一

沽渡田地立券文事四至十二月十三日沙弥西佛(略押)右件田地者、西佛之相傳私領也、而依有女用、十貫文ニ限永代、能樂房賣渡四至右件田地、元者先師相傳私領也、而今依有女用、直物六貫文、限永代、所沽事實也、依是本券相加、眞券文別状如件、○九〇僧頼基田地賣券若此田ニ相ゐ有者、本錢歸可物弘安三年合大者在高野政所下方大藪村字長田さいしやうとのゝうりをんなつたゝいのつた」沙弥西經(略押)端裏書〕

限東大藪殿領限南道 限西妙念作限北類地 限東大道限南殘地 限西宗友作定限北實善之作定 辰 限東大道 庚 端裏書〕 直錢十貫 田大ノ直 大藪村 田一段ノ 錢六貫文 文
又續寶簡集五十二 六〇二

沽却田地事之時者、可奉返本直、仍爲後日龜鏡、放證文之状如件、徳治二年七月三日頼基(花押〕○九一僧印源田地賣券在所四至等有本券合大加伍拾歩者渡于大藪殿實也、向後無他妨可令領知給、但於本證文者、件長田壹段大内一段者、先師被讓渡隨圓法師之間、依爲連券、不能相副之、若此地違乱出來件地者、印源傳領地也、而依有女用、直錢肆貫文、限永代、願力房賣渡了、爲七月日賣人(花押)内島田蓮見房方ヨリノ券建長元年(端裏書)後代龜鏡、本券六通相具、放新券之状如件、賣券俊密房手次状ニ裏書了、(花押)未

酉 己 俊密房手次状ニ裏書了、(花押) 手次状
又續實簡集五十二 花押) 六〇三 花押)

沽却田地事合壹段者却進田地事也、無他妨可令領知給者也、永代不可有違乱、仍相副本券、放新券之状如件、弘安七年十一月廿七日僧良万(略押)○九三大法師覺尊田地賣券件田地者、良万相傳之私領也、而依有子細、却進于〓忍房阿闍梨御房事實○九二僧良万田地〓状禪月坊賣券」名手良万券」此地相違出來之時者、本直可奉返状如件、大樂院(端裏書〕

名手御庄江河村字黒田垣内 在紀伊國那賀郡高野山御領 甲 〔端裏書) 申 江河村
六〇四

事者、爲大樂院々家弁、以別入立可致地利之沙汰、更不可有懈怠之儀、其猶之状如件、爲難儀者、可令返進本錢者也、於本證文者、依有散失之恐、所預置也、若稱御山運上之功、毎年以六斗新米、打集之時、可致其沙汰、但自國他國、一同大損亡之時者、以院家公人可被實〓、若就件田地、違乱出來、有山成川成等右件田地者、覺尊相傳領掌之地也、而今依有女用、死于直錢五貫文、爲勸學在泉州近木庄神前番井尻十五坪當作人三郎次郎有文書、有致妨之輩者、任傍例可被處盗犯之罪科、仍爲後代龜鏡、放新券文院學道打集供燈新足限永代所奉賣渡實也、除所當米公事錢并沙汰、若於向後違乱煩等事出來者、渡申本券等之上者、不可爲院家煩者也應永九年〓五月十六日大法師覺尊(花押)(裏書合壹段者但公方負所八十歩矣八月十六日、本券等悉渡申之畢、付此以前事、煩出來者、可爲院家正平十二年又續實簡集五十二{

花王院空達房 寄進之用途也 山成川成 ノアダ 酉 午 壬 丁 近木庄 當作人 院家公人 運上 田一段ノ ハ院家ノ 以前ノ煩 文 直錢五賃 沙汰 公方負所 山成 別入立 川成 地利
又續寶簡集五十二 澄圓(花押) 六〇五

正中一二季別所可入立者也、仍爲後日龜鏡、相副本券四通、放新券之状如件、右件田地者、泰助相傳領掌之私領也、而依有要用、直錢十壹貫文仁、永代所令沽却于慈道房阿闍梨御房也、無他妨可被領知、若此地有達乱之時者、以四至在本券沽却田地立券文事四月廿一日泰助(花押〕塚元合一所者○九四阿闍梨泰助田地賣券(端裏書〕

自仙勝房阿闍梨方賣券 在名手庄中村内字塚元此内東西各小文書 燒失仍立紛失状中大本文書三通在之 正中貳年出四月廿一日 丑 正中貳年 乙 四月廿一日 ハ別所ヲ 違亂アレ 名手圧中 以テ入レ 立ツベシ 村
又續寶簡集五十三 六〇六

若於背此旨令同宿之仁者、罪科可爲同前事、以前條々、所定置如斯、若雖爲一事、於背此旨者、奉始梵天帝釋四大天際、一切不可聞入、又彼親類并縁者等、或得其讓、或替面雖望申之、同不一〇九五金剛峯寺衆徒連署置文王、惣日本國中神祇冥道、殊大師明神兩部諸尊金剛天等御治罰、可蒙其一此沙汰之間、向後於彼地頭之親類并縁者者、雖爲垂髮客僧等、不可同宿、可死給山上山下之間、若於令口入沙汰之輩者、速可追放之事、對寺家之仁者、設後日隨寺家之命、可爲庄官職之由、雖令懇望、盡未來一當庄事、就御裁許之院宣、致一圓所務之時、稱彼庄地頭職輩、於令敵阿弓川庄間事定置條々〔又續寶簡集/

契状殘闕類 五十三 對スル地 頭ハ庄官 寺家ニ敵 垂髮 トナサズ 阿氏川圧 客僧
又續寶簡集五、十三 六〇七

行事入寺玄惠(花押)年預入寺道賢(花押)嘉元二年大法師淨秀大法師行譽(花押)權律師良薗(花押)法橋上人位覺禪(花押)大法師弘祐(花押)阿闍梨覺雅(花押)身上之状如件、大法師弘範(花押)阿闇梨能秀(花押)阿闇梨寛舜(花押〕阿闇梨良朝(花押)大法師堅聖(花押)大法師俊海(花押)大法師道金阿闇梨尚寛(花押)大法師隆金(花押)阿闍梨定慶(花押)阿闇梨尚寛(花押)大法師道金阿闍梨覺雅(花押)大法師堅聖(花押)阿闍梨定慶(花押)大法師隆金(花押)阿闇梨寛舜(花押)大法師俊海(花押)權律師良薗(花押)大法師行譽(花押)預阿闇梨良朝(花押)大法師淨秀法橋上人位覺禪(花押)大法師弘祐(花押)五月日阿闇梨能秀(花押)大法師弘範(花押)

辰 甲
六〇八 六〇八

阿闇梨源智(花押)大法師長雄(花押)大法師清圓阿闍梨慶助阿闍梨頼意(花押)大法師信秀(花押)阿闇梨信賢(花押)阿闇梨成印(花押)阿闍梨眞篋(花押)阿闇梨親圓(花押)阿闇梨祐實(花押)阿闇梨聖英(花押)大法師重經(花押〕大法師正助(花押)阿闍梨禎寛(花押)大法師宗金(花押〕大法師宣秀(花押)大法師幸覺(花押)大法師性海(花押)大法師快圓(花押)阿闇梨明宗(花押)阿闇梨慶胤(花押)大法師傳曉阿闇梨賢能(花押)大法師正遍(花押阿闇梨親圓(花押)大法師頼胤阿闇梨源智(花押)大法師正助(花押)阿闍梨賢能(花押)大法師宣秀(花押)阿闇梨慶胤(花押)大法師信秀(花押)阿闇梨聖英(花押)大法師傳〓阿闇梨信賢(花押)大法師重經(花押)阿闍梨禎寛(花押)大法師幸覺(花押)阿闇梨祐實(花押)大法師清圓阿闇梨成印(花押)大法師正遍(花押)阿闇梨明宗(花押)大法師快圓(花押)大法師頼胤阿闍梨頼意(花押)大法師長雄(花押)又續寶簡集五十三阿〓梨慶助大法師性海(花押)阿闍梨眞〓(花押)大法師宗金(花押)

又續寶簡集五十三 六〇九

大法師良舜(廿花押)大法師宗壽大法師行算(花押)大法師重榮(花押)大法師定守(花押)阿闇梨寛弁(花押)大法師頼濟(花押)阿闇梨印澄(花押)大法師井憲(花押)阿闇梨頼舜(花押)大法師道曉(花押)大法師盛算(花押)阿闍梨定範(花押)阿闍梨頼源(花押)大法師良應(花押)阿闇梨寛應(花押)大法師祐譽(花押)阿闇梨頼憲(花押)阿闇梨仁然(花押)阿闇梨賢弁(花押)阿闇梨惠釵(花押)大法師源曉(花押)阿闇梨房遍(花押)阿闇梨印眞(花押)大法師隆喜(花押)阿闍梨源意(花押)阿關梨源意(花押)大法師隆喜(花押)阿闇梨印澄(花押)大法師頼濟(花押)阿闇梨印眞(花押)大法師盛算(花押)阿闇梨寛應(花押)大法師行算(花押)阿闇梨寛弁(花押)大法師源曉(花押)阿闇梨頼源(花押)大法師宗壽阿闇梨惠釼(花押)大法師重榮(花押)阿闇梨頼憲(花押)大法師井憲(花押)阿闇梨仁然(花押)大法師定守(花押)阿闇梨頼舜(花押)大法師良舜(廿花押)阿闇梨房遍(花押)大法師良應(花押)阿闍梨賢弁(花押)大法師祐譽(花押)阿闍梨定範(花押)大法師道曉(花押)

六一〇

阿闇梨龍祐(花押)阿闍梨覺金(花押)阿闇梨圓雅(花押)阿闇梨良空(花押)大法師隆禪(花押)阿闇梨頼玄(花押)阿闇梨道喜(花押)大法師〓海(花押)阿闇梨隆傳(花押)大法師頼乘(花押)大法師祐日(花押)大法師湛祐(花押)阿闇梨聖秀(花押)阿闇梨祐傳(花押)阿關梨頼眞(花押)大法師實照(花押)阿闇梨良寛(花押)大法師宗滿大法師長秀(花押)阿闇梨繼覺(花押)大法師祐智(花押)大法師覺秀(花押)阿闇梨明豪(花押)大法師祐賢(花押)大法師隆曉(花押)大法師道澄阿闇梨龍祐(花押)大法師宗滿阿闇梨聖秀(花押)大法師道〓阿闍梨覺金(花押)大法師頼乘(花押)阿闇梨頼玄(花押)大法師湛祐(花押)阿閣梨良寛(花押)大法師隆曉(花押)阿闇梨繼覺(花押)大法師隆禪(花押)阿〓梨頼眞(花押)大法師覺秀(花押)阿闇梨隆傳(花押)大法師〓海(花押)阿闍梨道喜(花押)大法師長秀(花押)又續寶簡集五十三阿〓梨祐傳(花押)大法師祐日(花押)阿闍梨良空(花押)大法師祐智(花押)阿闇梨圓雅(花押)大法師實照(花押)阿闍梨明豪(花押)大法師祐賢(花押)

又續寶簡集五十三 阿闍梨入〓(花押) 六一一

阿闇梨寛盛(花押)阿闇梨頼壽(花押)大法師良滿(花押)大法師經助(花押)阿闇梨弘覺(花押)大法師長藝(花押)大法師仙宗(花押)阿闍梨忍宗(花押)阿闇梨亮遍(花押)大法師朝遍(花押)阿闇梨長算(花押〕阿闇梨信日(花押)大法師重然(花押)大法師長壽(花押)大法師承海(花押)大法師行憲(花押)阿闍梨實然(花押)大法師重慶(花押)阿闍梨慶忍(花押)阿闍梨隆意(花押)阿闍梨觀圓(花押)大法師慶榮(花押)阿闍梨覺有(花押)大法師成寛大法師誓尊阿闍梨寛盛(花押)大法師經助(花押)阿闇梨入〓(花押)阿闍梨隆意(花押)大法師成寛阿閣梨忍宗(花押)大法師承海(花押)岡〓梨信日(花押)大法師誓尊阿閣梨長算(花押)大法師慶榮(花押)阿閣梨實然(花押)大法師仙宗(花押)岡圏梨慶忍(花押)大法師長藝(花押)阿〓梨覺有(花押)大法師重慶(花押)阿〓梨亮遍(花押)大法師朝遍(花押)阿閣梨入〓(花押)大法師行憲(花押)阿闇梨頼壽(花押)大法師長壽(花押)阿闍梨弘覺(花押)大法師良滿(花阿闍梨觀圓(花押)大法師重然(花押)

又續寶簡集五十三 六一二

阿闇梨信範(花押)阿闇梨道弁(花押)大法師道秀(花押)大法師實融(花押)阿闇梨弘經(花押)阿闇梨宗俊(花押)阿闇梨祐兼(花押)阿闇梨行俊(花押)阿闇梨覺範阿闍梨龍助(花押)阿闍梨舜尊(花押)大法師明秀大法師定隆(花押)大法師頼寛(花押)阿闍梨覺和(花押)阿闇梨隆豪大法師道盛大法師賢宥阿闇梨慶深(花押)大法師行釼大法師仁舜阿闇梨行俊(花押)大法師道盛阿闇梨覺範大法師行釼大法師教祐阿闍梨道算(花押)大法師教祐阿闍梨道算(花押)大法師朝金大法師惣順大法師祐圓阿〓梨宗俊(花押)大法師朝金阿闇梨祐兼(花押)大法師祐圓阿闇梨慶深(花押)大法師明秀阿〓梨道弁(花押)大法師實融(花押)阿〓梨信範(花押)大法師定隆(花押)阿闇梨弘經(花押)大法師道秀(花押)阿闇梨隆豪大法師惣順阿〓梨舜尊(花押)大法師賢宥阿闍梨龍助(花押)大法師仁舜阿〓梨覺和(花押)大法師頼寛(花押)

又續寶簡集五十三 六一三

入寺覺賢(花押)入寺昇海(花押)入寺賢珍(花押)入寺宗曉入寺頼審(花押)入寺睛心(花押)入寺行應(花押)入寺靜朝(花押)大法師頼雄(花押)入寺道海(花押)入寺弁性入寺長助(花押)大法師良壽(花押)大法師隆玄(花押)大法師覺〓(花押)大法師快助(花押)大法師源舜(花押)大法師實順(花押)大法師定壽入寺道然(花押)大法師定尊(花押)入寺睛心(花押)大法師頼實大法師頼實入寺道然(花押)大法師快助(花押)阿闍梨實海(花押)入寺弁性大法師隆性大法師隆性大法師長遍(花押)入寺覺賢(花押)大法師覺〓(花押)入寺昇海(花押)大法師源舜(花押)入寺長助(花押)大法師隆玄(花押)入寺靜朝(花押)大法師定秀入寺行應(花押)大法師定尊(花押)大法師定秀入寺道海(花押)大法師實順(花押)入寺宗曉大法師定壽入寺頼審(花押)大法師良壽(花押)阿闇梨實海(花押)大法師長遍(花押)入寺賢珍(花押)大法師頼雄(花押)

又續寶簡集五十三 六一四

入寺榮秀(花押)入寺玄惠(花押)入寺良海大法師行然入寺良算(花押)入寺道快入寺澄喜呂(花押)入寺宣曉入寺澄實(花押)入寺賢秀(花押)入寺睛觀(花押)入寺榮秀(花押)大法師明雄大法師湛喜(花押)入寺弘算入寺宣曉大法師覺壽入寺賢胤(花押)入寺圓意(花押)大法師賢榮(花押)入寺道快大法師明然大法師性祐(花押)入寺良海大法師性祐(花押)人寺賢胤(花押)大法師行然大法師明然入寺澄喜(花押)大法師明信大法師定意(花押)入寺澄實(花押)大法師道和入寺玄惠(花押)大法師禪惠大法師頼弘(花押)大法師禪惠入寺睛觀(花押)大法師賢榮(花押)大法師覺榮(花押)入寺弘算大法師湛喜(花押)入寺良算(花押)大法師定意(花押)大法師明雄入寺賢秀(花押)大法師覺榮(花押)大法師明信入寺圓意(花押)大法師頼弘(花押)大法師覺壽大法師道和又續寶簡集五十三

又續寶簡集五十三 六一五

入寺信空(花押)入寺頼明入寺源秀(花押)入寺入阿(花押)入寺盛乘入寺隆然入寺長祐入寺瓊算入寺圓憲入寺禪經(花押)入寺長榮(花押)入寺澄忍(花押)大法師慶尊(花押)大法師有信(花押)大法師祐助(花押)大法師定禪(花押)大法師頼寶(花押)大法師〓朝(花押)入寺禪經(花押)大法師頼禪(花押)入寺澄忍(花押)大法師有信(花押)入寺瓊算大法師長然入寺盛乘大法師仁秀大法師信祐入寺入阿(花押)大法師盛純入寺源秀(花押)大法師信祐大法師頼禪(花押)入寺永智(花押)入寺圓憲大法師定禪(花押)入寺長祐大法師覺釵入寺頼明大法師慶尊(花押)入寺信空(花押)大法師祐助(花押)入寺長榮(花押)大法師頼寶(花押)大法師覺深(花押)大法師覺釵大法師仁秀入寺隆然大法師〓朝(花押)大法師長然大法師盛純入寺永智(花押)大法師覺深(花押)

入寺

七
又續寶簡集五十三 六一七

入寺寛實(花押)入寺祐暹(花押)入寺〓秀(花押)入寺祐勝大法師弘賢入寺信堅入寺眞範(花押)大法師慶能(花押)入寺道藝入寺隆譽入寺澄算(花押)大法師良秀(花押)入寺頼鎭(花押)大法師成實入寺行覺(花押)入寺重快(花押)入寺頼鎭(花押)大法師蓮意(花押)入寺眞範(花押)大法師賢救入寺澄算(花押)大法師定深大法師道空(花押〕大法師賢海(花押)大法師性覺人寺覺然(花押)大法師頼珍大法師忍遍(花押)入寺寛實(花押)大法師行叡入寺祐暹(花押)大法師良秀(花押)入寺覺然(花押〕入寺隆譽大法師蓮意(花押)入寺行覺(花押)大法師道空(花押)入寺重快(花押)大法師忍遍(花押)大法師定深大法師成實大法師頼珍入寺道藝大法師賢海(花押)入寺祐勝大法師慶能(花押)大法師賢救入寺〓秀(花押)大法師性覺入寺信堅大法師弘腎大法師行叡

六一八

入寺頼圓入寺覺舜入寺頼尊(花押)三昧定算入寺隆濟(花押)入寺能賢(花押)三昧信海(花押)三昧良慶(花押)入寺道胤人寺能賢(花押)大法師覺聖大法師祐然三昧任成(花押)大法師良審人寺頼圓大法師弁海大法師覺聖人寺頼榮(花押)大法師慶遍(花押)入寺頼榮(花押)入寺頼尊(花押)大法師行秀大法師定藝(花押)大法師長慶(花押)入寺快意(花押)入寺隆濟(花押)大法師善海入寺道胤大法師定藝(花押)大法師隆賢(花押)人寺快意(花押)大法師行祐(花押)ニ昧聖舜(花押)一昧定算大法師良審三昧任成(花押)大法師隆賢(花押)大法師源宗(花押)大法師行祐(花押)人寺覺舜大法師良賢大法師良賢一〓聖舜(花押)大法師祐然ニ昧信海(花押)大法師長慶(花押)大法師慶遍(花押)三昧良慶(花押)大法師源宗(花押)大法師善海又續寶簡集五十三大法師行秀大法師弁海

又續寶簡集五十三 六一九

大法師弘舜(花押)大法師信祐(花押)大法師靜慶(花押)大法師覺釵(花押)大法師弁惠(花押)大法師良智(花押)大法師覺珍(花押)大法師舜慶(花押)大法師頼能大法師長滿(花押)大法師盛純(花押)大法師舜朝(花押)大法師宗秀(花押)大法師信智(花押)大法師舜慶(花押)大法師良然(花押)大法師頼能大法師頼算大法師定然(花押)大法師宣助大法師頼算大法師祐昌大法師了〓大法師慶算(花押)大法師圓應(花押)大法師隆尊三昧頼智大法師良宗三昧頼智大法師經海(花押)大法師經海(花押)大法師了〓大法師隆尊大法師宣助大法師信智(花押)大法師祐昌大法師弁惠(花押)大法師良然(花押大法師定然(花押)大法師良智(花押)大法師弘舜(花押)大法師良宗大法師慶算(花押)大法師信祐(花押)大法師長滿(花押)大法師〓朝(花押)大法師圓應(花押)大法師盛純(花押)大法師宗秀(花押)大法師覺珍(花押)大法師靜慶(花押)大法師覺釵(花押)

六二〇

大法師幸範(花押)大法師信雄(花押)○コノ次ニ高野山衆徒ノ連署斷簡數通アリ、竝ニ本文日附等ヲ闕ケルヲ以テ、大法師深惠(花押)大法師覺任(花押)大法師淨實(花押)大法師隆明(花押)大法師泰助(花押)大法師良盛(花押)大法師宗遍(花押)大法師頼深(花押)大法師圓助(花押)大法師頼春(花押)大法師隆胤(花押)大法師宗海(花押)大法師清禪(花押)大法師隆宣(花押)○カ六金剛峯寺衆徒連署置文大法師定有(花押〕大法師澄深(花押)大法師頼春(花押)大法師幸範(花押)今省略ニ從フ、又續寶簡集五十三大法師清禪(花押)大法師良盛(花押)大法師頼深(花押)大法師淨實(花押)大法師澄深(花押)大法師宗遍(花押)大法師定有(花押)大法師圓助(花押)大法師隆宣(花押)大法師信雄(花押)大法師泰助(花押)大法師宗海(花押)大法師隆明(花押)大法師覺任(花押)大法師隆胤(花押)大法師深惠(花押)

又續寶簡集五十三 六二一

定置阿河庄沙汰間條々爲庄家、任法令存興隆、老若一同可有沙汰事、可及失目沙汰事、集會評議内談趣)、雖爲縁者知音、以異心、於山上山下、不可令中言事、汰、有及蜂起張行事之時者、於張本者、永追放山上山下、到慈尊出世、再一於當庄内、寺家向背輩縁者、任寺領沙汰先例、可退集會評議席事、一以別所存、申賜院宣、或申下宗家御教書、或伺得檢校氣色、爲乱此沙一就此沙汰、爲〓心輩、被致阿黨時、隨聞及、存面々身上、付山上山下、可致其沙汰事、私曲評議事、一此沙汰間事、任多分法令評議、不可有自義僅執、縱又雖不慮惡口出來、不一就此沙汰、雖爲親類骨肉垂髮并師匠同法或得其語、或耽賄賂等、不可加一當庄事被下裁許院宣、令達多季寺訴上者、庄務大檢注以下事、爲寺家

裁許ノ院 宗家御教 向青ノ輩 自義確執 宣 師匠同法 蜂起張行 中言 書
又續寶簡集五十三 六二二

不可許交衆事、追放山上山下、又山下輩令違乱此制法者、速可追放庄内事、所帶者、可改師匠之職、若無師匠、可懸寄宿之所、彼此爲難治者、其身可全不可令改補、田畠等又不可收公之、隨又寺官闕所之時者、無超越之儀、任〓次可令昇進、若背此旨、有致競望輩之時者、可追放山上山下事、一阿弓〓川庄事者、可爲諸衆一同之沙汰、更不可有別骨帳、雖有交名之尋、全以前條々、所定置如斯、抑當庄者、以爲明神管領之靈地、大師相承之寺不可差申、若依不差申、檢校并坊人沙汰人等、蒙召符之時者、以寺用可出一得寺僧罪名之折、於日比相論之地、有出濫訴輩之時者、可改易所職、若無領、已令達寺家多季之一若稱骨帳蒙罪名之時者、山上山下所帶、并禪定院供僧同諸院供僧職等、立事、

濫訴ノ罪 次ニテ昇 所帶 坊人 寺官闕所 沙汰人 ノ時ハ〓 進スベシ 料 召符 骨張
又續寶簡集五十四 六二三

大法師長任大法師實秀大法師永譽大法師海惠大法師榮賢大法師宥全大法師快譽大法師行昌大法師宥信大法師宣宥大法師榮盛大法師快算大法師良快大法師宥雅大法師海仁大法師快學大法師清胤大法師清範「檢地之立願万茶羅供於天野宮行之又續寶簡集○九七檢地立願曼余羅供張文右方(別筆)櫻池院年預之時

万供張文并南院本尊免等 五十四 清胤
又續實簡集五十四 六二四

大法師正運大法師宥盛大法師快盛大法師懷智大法師宥算大法帥快昌大法師覺秀大法師宥仙大法師良榮大法師宥助大法師成足大法師快政大法師日海大法師眞映已上甲衆大法師快傳已上衲衆一〇カ八六波羅下知状案大田庄武藏守相模守御下文案」

(端裏書)
又續寶簡集五十四 六二五

六十五石三寶院五石遍照院如件、往生院衆徒中廻湯相定條々廿三石貳斗五升萬福院○九九往生院衆徒中廻湯定承久三年九月廿二日武藏守在判湯料之書物元和」五石五斗藥師院高野山領備後國大田庄事、供僧等申給院宣、仍任彼状、可致沙汰状、下知三十五石峯之坊(端裏書)三十五石五石五斗六十五石廿三石貳斗五升相模守在判五石、浴室

(時房〕 衆徒廻湯 大田庄
又續寶簡集五十四 六二六

院領惣高合貳百廿八石貳斗五升一於院中談合之時者、彼年行事坊可爲集議所者也、四石不動院誂ニ付而、雖有増〓、右之八木にて可有沙汰者也、一湯を可燒時節者、正月五月九月、各廿一日ニ可被相定者也、三十五石藤之坊就一年ニ、湯三ッ之料物、參斗九升七合七夕者、湯年行事之給、但湯を石ニ付而、七合カヽリ、此米合壹石五斗九升七合七夕、内壹石貳斗者、一年行事坊者、從一〓、任〓次、可爲一年持、但年行事者、九月晦日ニ可被三十五石遍照光院八石成蓮院十貳石五斗大善院渡者也、八石四石十貳石五斗三十五石三十五石遍照光院不動院成蓮院藤之坊

二百 湯燒ノ時 節 年行事坊 湯年行事
又續實簡集五十四 往生院衆徒中評定 六二七

於勸學院評定條々」到來者、大目灯明料、少目會行事可死行事、一奧院三ケ度寺役、於不參輩者、過料壹斗苑可被出事、於勸學院評議定置條々右衆番衆中、用脚之外、何方え〓不可出、可爲〓取事、元和六年一〇〇高野山惣分評定置文人者壹石、歸入錢可被出事、四季祈於不參輩者、日別過料壹升死可被出、有到來者、大目多分之用會堂別番於不參輩者、讀所三升宛、平次ハ二升死、過料可被出、於過料一交衆歸入事、三十人之内、上五人新入再入共ニ可有停止、中十人ヒ於歸入者三石、下拾五人貳石、但再入之仁者、中拾人者壹石五斗、下十五〔端裏書)霜月廿八日往生院衆徒中評定、天正年中霜月廿八日往生院衆徒中評定

鬮取 平次 歸入錢 讀所 奥院ノ〓 會堂別番 大目少目 交衆歸入 役 四季ノ祈
又續寶簡集五十四 六二八

堯善坊西南院無量壽院(花押)親王院(花押)明王院正智院(花押)清淨光院(花押)遍照光院(花押)脚、少目惣預可死行事、右定置條々於違背輩者、爲惣分可被破衆、有介弱仁者、可爲同罪者也、無量光院(花押)北室院(花押)年預代(花押)行事代(花押)寶龜院(花押)遍明院仍如件、明王院天正八年十一月廿二日西光院惣預(花押)

介弱
又續寶簡集五十四 六二九

式々下向之儀、「不可有之事、者不可有下行事、近木直請之、可令調進之由事、一御幣〓事、是又神拜之時計也、紙幣事者、於御供所沙汰也、於已後者、雖文正元年三月九日於御影堂兩所十聽衆評定云昌、朝家安全之御祈、不可如之者乎、雑然、爲毎年不闕之社役上者、毎事一御供所酒肴、并堂塔又御神樂方下行物者、神拜時計可有其沙汰、其余年一天野宮八講者、竹苑之御願、藁祠之法樂也、神威依之増光、山門爲之繁一於神拜已後御供者、以月次之准據、壹石二斗分札、御供所方有下行、自一兩學頭者、隔年下向、初年者必神拜、是舊例也、於後「々下向者、略行粧之可爲簡略事、儀、擬歩行之躰、輙可有下向、縱雖「爲一切經會勤行之年、爲神拜已後者、一〇一兩所十聽衆評定事書案

年下向 天野八講 兩學頭隔 御幣挿
又續實簡集五十四 六三〇

一付學頭天野八講下向、諸事可被省略事、一於無神拜年者、御供月次之以准據、壹石二斗之分ニテ、可取成由、可付申事、一一〇二兩所十聽衆評定事書案一田樂等、學頭宿所推參、酒盛仕事、縱雖爲神拜之時、可停止之事、文正元年三月廿九日於御影堂兩所拾聽衆評定云有宮仕等申旨、敢不可有許容事、○コノ案文ハ前第一一〇一號ノ裏ニ書セリ、御供所之酒肴、并諸堂之下行物、停止可有事、一宿所ヘ田樂之推參、任先例可有停止由、堅可付申事、同月號月日一已上條々、爲寺家、堅社人等可被仰付之由、以此事書、「諸衆方可被申之事、會行事入寺一題目、諸衆有談合、神人可付申事、同月號月日會行事入寺年

八講下向 學頭天野 田樂ノ推 御供所 酒盛 參 題目
又續實簡集五十四 六三一

行、執啓如件、卒衆多眷屬國使等、責費供給、箆凌百姓之由、所訴申也、縱雖可勤仕、自可返與損亡物也、兼又以此旨被仰國司、定被下知歟者、依藤中納言殿御奉荒川御庄者、院御領也、而爲日前國懸造宮材木雜事、官使乱入御庄内、引院廳可被催、又可遣使者也、何不蒙院宣、猥押入御領哉、且停止其責、且「荒川庄日前宮役免除宣旨案文承治二年」奉造日前國懸使野廳頭御所十二月五日一〇四安樂河庄脇谷四至繪圖寫十二月五日散位大江在判治承二年散位大江在判(別筆)學侶年預坊判脇谷領限リ可有之一〇三藤中納言家御教書案寶性院宥盛判

免除 官使ノ亂 日前宮役 入
南た〓 六三二 南大〓 又續實簡集五十四
又續寶簡集五十四 六三三

仍後日證文如件、如此、如意輪寺來遍判進者也、但爲惣天下安全、別滿山靜謐、爲四季祈祷之本尊故、不可混自餘、元和七年紀州南賀郡安樂川。之内脇谷空地一所、南院本尊之佛供燈明料仁、永代令寄然上者、田畠開次弟、仁可有收納也、右之田畠於在所者、可爲諸役免許者也、西南院政旻判碩學中紀別南賀郡安樂川庄之内脇谷、永代南院之本尊仁令寄附、四至傍介境目一〇五碩學中南院佛供燈明料寄進状案檢技執行法印大和尚位快盛判元和七年十一月十四日無量壽院長海判(端裏書〕脇谷奇附状貳野十一月十四日西南院政足判脇谷奇附状

十一月十四日 辛 酉 諸役免許
又續寶簡集五十四 六三四

可有相違旨、万治貳年令裁判畢、然所今度、修理料之百姓依致狼藉、從南院高野領安樂川村之内脇谷之事、任元和七年十一月十四日證文之趣、彌不方就訴訟、百姓召寄令糺明處、修理料之百姓曲事無紛候、依之百姓兩人令○六寺社奉行裁許状案金剛三昧院良算判龍光院祐範判寶性院宥盛判青巖寺法印判無量壽院長海判遍明院覺雄判蓮華三昧院光宥判南院左學頭全秀御房

裁判 糺明
又續寶簡集五十四 六三五

籠舍者也、如先規、彌南院可爲支配、爲後證仍如件、寛文五年十一月九日井河内印加々甲斐印

籠舍
又續實簡集五十五 六三六

信長公以來代々御朱印相續次第第二百二檢校執行法印大和尚位空雅、釋迦文院、越中之人、天正十二大和國有智郡事、如近年宛行候訖、全可進退、自然不儀之子細有之者、可悔還之一〇七信長公以來代々御朱印相續次第月日如例、治山一年、執行代來宗檢校帳云條、別而可抽忠節事専一候也、前守秀吉公破却根來寺之次、一時高野山有欲亡滅之風信、故興上山人具老九月廿一日信長御朱印信長公御朱印寫〔又續寶簡集金剛峯寺惣中九月廿一日天正十三年大閤御所高野御仕置記録三月廿二日、羽柴筑信長御朱印鑰渡、天正八舊ニ從ツテ之ヲ收ム、ヽ高野山寺領及ビ學侶行人爭論等ノ沿革ヲ觀ルニ便ナルヲ以テ、活字ヲ小ニシ○コノ卷二引用セル文書ハ、大抵〓ニソノ正本又ハ案文寫等ヲ收メタレドモ

但此壹通、木食以前、 學侶方直ニ頂戴仕候 信長秀吉御朱印寫 大樂院 春榮房 五十五 酉 乙 申 甲 高野山寺領及ビ學侶行人爭論等ノ沿革ヲ觀ルニ便ナルヲ以テ、活字ヲ小ニシ ○コノ卷二引用セル文書ハ、大抵〓ニソノ正本又ハ案文寫等ヲ收メタレドモ 空雅 記録 山仕置ノ 秀吉高野 興山上人 老衆 釋迦文院 信長ノ〓 領朱印状
又續寶簡集五十五 六三七

さる輩、當山に在之事、くるしかるましき歟事、衆二人一大師如置目、寺僧行人以下、心持被相嗜、可被專仏事勤行事、有齟斷、世々莫失其趣向矣、遂而爲山領、和州宇知郡三千石、被寄附高野山、從を殺し子をころし、主の用にもたゝす、又失面目、もとゆひをきり、男もなら條、可有其分別歟事、往古伊都郡南賀郡半分有寄附、就中於高野山寺領者、累代有諸役免除之尊一對天下成御敵謀叛惡逆人を、寺中に被抱置事、不謂儀歟、道心者といふは、親勇之志、偏請達歸佛法事學文、可護大師定規之由也、秀吉公曰、請達之旨、不可一寺僧行人、其外僧徒學文嗜無之、不謂武具鐵炮以下被拵置段、惡逆無道歟事、比叡山根來寺儀、天下〓依敵對申、終ニ破滅、眼前ニ相見候條、爰を以可被分一高野山押領地於有之者、大師手印從當山被相破條、行々者、當山可爲滅亡基一大師手印一書面明鏡上者、如當知行、高野山可爲寺領事、其時被成下秀吉公御朱印寫捧卷數、適秀吉公幕下曰、自今以後、於高野山、捨置兵器、反武諚者也、

遍照光院、 南院、 道心者 秀吉朱印 男もなら 押領地 状 ざる輩 卷數
又續寶簡集五十五 六三八

專仏事勤行事如御條數、當寺雖有之不及是非事統に於不被殘心底者、當山相立候樣ニ、秀吉可馳走事、以上、一叡慮被仰上、大師如御朱印被仰付、忝存候事一大師御朱印之外者、雖爲當知行、於押領地者可致返上事、一衆徒行人其外僧徒、武具鐵炮以下、大師置目并今度相守御一書之旨、可致殺、主之用ニも不立、或失面目、もとゆひをきり、男も不成、於發眞實道心輩者一對天下成御敵謀判惡逆人事、自今以後、寺中相抱申間敷事、或親を殺、子を一右條數書如。面、當山衆徒行人以下於得心者、一々請状可有之候、衆徒其外一別歟事一右御條數之旨、當山老若一統忝存候、然者至末代、可奉守御置目之旨、自然天正十三年四月十日秀吉覺其時衆徒兩人御請申上留書又續寶簡集五十五高野山書

衆徒ノ請 文
又續實簡集五十五 六三九

天正十三年六月十一日左中將判天氣所候也、仍執達如件、一檢校和尚法眼并惣山一統被得心、以一札、叡慮え被奏達之上者、自今以後、三千石御薄墨其時大閤御書判國家安全、於和州宇智郡紀州伊都郡、三千石新寄附之趣、被聞食畢、叡忠古學侶釋迦文院披露候今無比類者也、彌全寺納、猶以可抽懇祈之旨、當山寺領事、嵯峨天皇并弘法大師被任手印旨、不可有相違、然者今度至于南方、内相府被馳向、朝敵之殘黨則時被加誅伐、天下屬靜謐、就中爲寶祚延長同増福院相背此旨輩有之、如何程雖被加御成敗、更不可存遺恨候、此等之趣、宜預御法眼空雅天正十三年四月十六日覺金剛峯寺天正十三年四月十六日法眼空雅檢校法印良運

檢校法印良運 書判 御薄墨 秀吉ノ御 三千石ノ
又續寶簡集五十五 六四〇

天正拾三年六月十三日秀吉御直判要候也、仍如件、一金堂儀、各不寄老若、普請手傳以下、不可有疎意事候、并和州宇智郡一圓、紀州伊都郡舊領外在之分、兩郡都合三千石事、今度可返進旨、當山雖有出状、此方ヘ非可召置儀候條、金堂可造畢間、爲造用物成事一木食上人金堂之本願相憑上者、木食被申次第、万端可被馳走旨、是又誓紙肝一金堂儀破滅之由候之條、悲母爲逆修可建立候、然者八木壹万石、秀吉可申付檢校帳云一右知行物成事、無私曲、年々遂算用、對秀吉勘定可有之旨、以血判誓紙尤候事秀吉公兩度仁二万千石御寄附之事申付候、向後も可爲金堂修理料、但金堂修理不入時者、何之雖爲堂塔、彼以物成、修理可被申付、爲其爲新寄進申付候事第二百四檢校執行法印大和尚位快慶當寺儀、於秀吉不可疎略事金剛峯寺淡州人也、天正十六八月十

長任房 無量壽院 戊 子 石寄附 快慶 金堂ノ建 秀吉兩度 二二万千 無量壽院 立 八月十
又續寶簡集五十五 六四一

三日〓渡、同十五日御拜堂治山三年、代頼〓天正拾九年及鉾楯之段曲言事、御文言此記録之内、初度之一万石之御朱印、今ハ行人方ニ有之歟、一根來、粉河、雜賀、先年被成御追伐候、其折節高野山も可有破却之處、早速興山上人祗候仕、御詫言申上、改中古之樣躰、駈出武具兵革、成敗逆徒等、佛事勤行條々山、亦次年、大閤御母儀春巖御菩提所建立之時、一万石被成下永代御寄附之御本國六十餘州、作地利之目録、名水帳、被籠禁裏、其時紀州三郡之水帳目録闕之、重而點檢于三郡、爲當山寺領、被寄附一万餘石、爲別諚、亦一千石下賜木食上人、朱印、其上使小出播摩守中村式部少輔云々一高野山、根來寺、粉河寺、雜賀等事、年來不似相用兵具專武勇、動令蜂起、爲武家被成下都合一万一千石之御朱印者也、爲其遣使片桐東市正早川主馬頭有登秀吉公御治世時、檢地于日十月廿一日高野山惣寺中

賢榮房 北室院 辛 卯 秀吉條目 〓地 水帳ヲ禁 ラル 裏ニ籠メ 鉾楯
又續賣簡集五十五 六四二

被加御分別事寺領三千石之外、及伍万石在之事、被驚思食候、舊領外三千石之御朱印と盛、被差遣候、委細兩三人可申渡候也無懈怠、學問已下肝心可仕由、申上之條、無相違被立置、寺領三千石被下候事天正十九年十月廿四日御朱印領之外と申掠段、重科之條、曲事被思召事山之切所、起干戈族も可出來歟、所詮彌駈劒刀於寺中、増侶者、唯今新儀一寺堂塔仏閣建立、神妙被思召、對興山、破却之儀被御用捨、寺家被立置事一國々御改替之上者、高野之儀も、雖非可被立置、木食上人歎申候、誠捨身之上、一日本國中不殘寸土尺地、爲末代御前帳被相定ニ付て、御檢地被仰付處、高野成御造營之思、不可忘御恩賞旨、對國家抽懇誠趣、起請文申上者、其上にて可申候哉、諸國之知行方御朱印被下候時、不限舊領新知、高辻書載被下候處、舊右條々、木食興山聖人仁雖被仰含、猶以相副早川主馬首長政、片桐東市正且一當寺事、只今新敷御建立と不存、寺領被改事、含宿意、自然之時節、凶徒等頼深

野ヲ用捨 興山上人 二對シ高 高辻書 御前帳 ス
又續寶簡集五十五 六四三

此度、院々にて被成御祈祷候て、寺領も今少從上樣被仰付、世間者衆ニ少つヽ成共致配分度候、此分にては、返々各御爲、向後いかゝと存候、少弼殿其外今度者、諸供料等之支配心靜可申談候處、少弼殿と同道申候はて不叶事候祈念、朝暮此度可被抽誠精候、大師明神之御威力、彌可致増進樣ニ候間、別而學侶年預坊被差越候書状寫、間、文院五院ニ、先大方申付候、於此上者、度々如申、天下泰平御家門繁昌之御右之〓くニ御座候故、此壹万石之御朱印、學侶方え被成下候を、木食預り置、もはれ候ては、いかゝと存候て、双方能樣ニと存候へ共、さやうニは難成候付、不能其儀候、文殊院五大院ニ懇ニ申置候條、可御心安候、拙僧之儀、一部始終、御衆中之爲能樣ニと存迄ニ候、あまりかたてうちなる樣ニ、世間者衆お知音之衆と申談候間、愛染供其外、思々ニ御祈念候て可然候、恐惶謹言、右之一万石衆徒ニ被成下候故、木食上人世間者之存分を顧み、其趣を書付猶々諸事被仰事無之樣ニ御分別肝要候、以上、年預御坊天正十九十二月九日十二月九日應其判高野山御同宿中應其判

木食上人 北京大佛より 應其判 應其ノ書 状
又續寶簡集五十五 六四四

然を文殊院勢與計略を以、木食手前ゟ又預り申、終に權現樣山之御朱印被成下候砌、彼御朱印を御照覽ニ備へ、自其始而行人御朱印頂戴仕、于今相次て其通ニ御座候由申傳候、然上者、秀吉公之御代ニ行人方へ知行之御朱印被成下候儀、曾有御座間敷候、寔吾山者仏法興隆之令寄附候訖、此内七千石者、惣中〓有支配可領知之、相殘三千石内、千石時、高野惣山之内、堂塔伽藍何成共、於及破壞者、有米以三分二修理仕三分一者靈地ニ而御座候處、出世之僧侶を閣き、世間者之行人を先立、壹万石之御門跡登山候、供奉中村式部少輔、小出播摩守差添遣之候條、委曲可相達之候、猶爲天瑞寺殿追善當山仁剃髮寺令建立付而、於紀伊國南賀郡内所々、壹万石事後ニ江州飯道寺へかくれ行候時、いかゝまきれ候やらん、此一通持參申候朱印可被成下儀ニ而は、更ニ有御座間敷候、慥可殘置候、然者春岩毎月之忌日、至末代勤行不可有懈怠、只今爲名代、聖護院後之壹万石之御朱印寫是ハ于今學侶方有之者剃髮寺仏供燈明并寺僧諸賄料仁可下行之、貳千石分毎年納置、八木相積候興山上人可申候也、

在目録 別〓 立及ビ一 刺髮寺建 萬石寄附 寺ニ隱ル ノ朱印 應其飯道
又續寶簡集五十五 六四五

一百卅石同黒川一百參拾五石同千田一五拾八石同糟ト八月四日御朱印一百四拾貳石同遠方一千百九拾九石同東岸一四百石同眞國一貳千五百四拾貳石同荒川一千貳百卅七石同鶴月一四百六拾石同荒見金剛峯寺惣中目録一參百參拾石同杉原一參百八石同志賀野一貳千四百卅六石回神野一百卅石天正廿一四百石一千貳百卅七石同志賀野一參百八石紀伊國南賀郡内

領ノ朱印 高野山〓
又續實簡集五十五 六四六

八月四日御朱印輔、小出播摩守可申候也、七千石者惣中シ有支配可領知、殘三千石内、千石者剃髮寺仏供燈明并寺僧天正廿年八月四日御朱印青岩寺御造營料之御朱印何成共於及破壞者、有米三分二を以修理仕、三分一者慥ニ可殘置候、右之通金剛峯寺惣中普請之儀、惣山罷出可仕候、地形等聖護院門主得内意、可相極候、猶中村式部少諸賄料仁可下行、貳千石分毎年納置八木、相積候時、高野惣山之内、堂塔伽藍爲天瑞寺殿追善、當山剃髮寺建立、則造營料八木壹万石遣之候、用次第可召遣領知、末代不可有相違者也、合壹万石内一四百五拾石同大津一百七拾貳石同川張平野田興山上人大津

剃髮寺造 營ノ朱印
又續寶簡集五十五 六四七

合參千五百四拾石一五拾石けんけう一人もくしき上人ニ被下此外、木食上人頂戴仕候秀吉公之御朱印數通御座候、木食此方へ相渡し候もくしきめしつかい候もの共ニ被下節、木食直ニ箱之書付迄仕、御影堂ヘ納置、此方ニ御座候、先日悉掛御目申候一九拾石大あさり上しゆ九人覺かうやしゆニ被下文録三年三月三日御朱印大閤高野御登山之時衆徒行人シ八木被下候御目録興山木食上人一貳千石ぎやう人二千人木食跡職相續覺一貳百石たいそう百人一千石百石しんほつい百人一百石一百石一千石もくしき上人ニ被下しんほつい百人人ニ貳石あてぎやう人二千人一人ニ拾石宛一百石もくしきめしつかい候もの共ニ被下

行人ニ八 相續覺書 木下賜ノ 秀吉登山 ノ時衆徒 應其跡職 朱印
又續寶簡集五十五 六四八

學侶ニ被仰付、則其請取目録、此方ニ御座候事上樣續可申内意かと存候、其状ニ云、等勿論不可有相違、其上直ニ木食ニ對して、高野之木食と不可存、木食の高候事、一同時木食居住之青巖寺を、學侶檢校坊ニ被仰付、諸道具之目録相認、此方一同青巖寺三千石之内、千石者青岩寺檢校諸賄料、千石者碩學料、千石者修理紙にしるし、此方ヘ給候、然上者御諚之趣、并木食所存も、山一式此方へ相一天正十四年、秀吉公は衆徒兩人使僧指上候節、御諚之趣、高野山之儀、寺領料ニ被成下候而、青巖寺三千石之内、一粒も直ニ行人方へは不被成下へ相渡候事野と可存旨、被成御諚候を、上人致歸山、御言を其儘一字ももらさす、一一慶長六年、權現樣御仕置之時、木食最初居住之〓屋之寺屋敷并諸道具、悉御諚之意趣者、高野山之儀、二世之御願所ニ、永代被召置上者、寺領等勿論不御座敷御人數之事

〓僧木食昌叱末座ニ爲金剛峯寺使節 聖護院殿紹巴衆徒兩人次ノ間ニ諸大名 拙僧木食 昌叱 次ノ間ニ諸大名 木食ノ高 野 碩學料
又續實簡集五十五 六四九

はあるへからす、ありかたく覺え侍りける興山寺由來之事候由、内々申觸候歟、毛頭左樣之子細ニては無御座候、ゝ、一字ももらさす、一〓ニしるしたてまつる、一代教主之御説法も、此外可存、木食の高野と可存旨、各衆僧ニ可申聞之由、兩度おしかへし被戌者、猶可相隨、自然其砌對武士、少成共存分たてを仕候者、重而強武士出來候時、必可加退治、然者數珠のつかまてを取候事、山も安全ニして、仏法相續之義法談會塲之ために、各相應に料物を出し、其外世間之奉加をこひ、始而建瑞相也、又次ニ木食一人ニ對し、高野を立をかせられ候間、高野之木食と不御〓候、先以愚老忝奉存、誠日を經ても、猶感〓難押、致歸山、御を葉を其ま立いたし、それより以來三十ケ年餘、客僧衆年中之寺役、毎月之法談、無怠慢興山寺は、天正年中に、諸國より住山之客僧衆、木食上人を本願とたのみ、論右一々加樣之次第ニ御座候處、文殊院公儀を掠め、木食跡式悉相續仕可有相違、所詮衆僧如法之行儀可爲肝要、後代ニ雖爲弱武士、其寺於令異見天正十四年七月廿八日天正十四年七月廿八日木食興山社人

木食興山上人 應其判 由來 興山寺ノ 客僧衆
又續寶簡集五十五 學侶方 六五〇

被申付候、それニより、則勢與自分之寺文殊院御座候、以上、に居住仕、兼而興山〓付等、慥ニ御座候事衆中より、應昌方ヘ其斷申入候へき、拙僧當座之留守居たるのよし、結衆の一彼寺建立之後、且く客坊と申候て、別而之寺號無御座候ニ付、木食上人としよりに、直ニ申渡、其後漸々我まゝ仕、剩結衆ヘ、双談もなく、寺たてなを之事ニ候へき、其留守等、上人ヘ任せ置候ニ付、三代前之文殊院勢與に、留守一毎月三日、八日、十五日、廿一日、廿八日、其外恒例臨時之論議法事等、寛永年中し、行人之評定所に可仕企をいたし、終ニ行人方ヘ奪取候、其時之結衆之書之賄をいたし、勢與相果申候而以後、又前文殊院應昌移住仕候ニ付、其時結後陽成院樣え經奏聞、興山寺と申勅額申請候事、相勤、其衆中百人餘御座候を、興山寺結衆となだけ、學問仕候、此寺木食本願迄、結衆之客僧相勤申候事、右之通ニ而御座候故、興山寺、猶以木食より文殊院申請たる寺ニ而は無萬治二年學侶方萬治二年學侶方

今之 見樹院 高野山 興山寺結 興山寺ノ 衆 勅額 高野山
又續寶簡集五十六 六五一

一一〇八阿氏河下庄檢田目録帳注進阿弓川下御庄保延三年〓田目録帳事所當六丈絹陸拾伍疋伍丈貳尺伍寸高樋新貳町陸段玖拾歩合作田伍拾壹町伍段貳佰肆拾歩〔又續寶簡集神免〓段定田肆拾參町〓段佰肆拾歩御佃壹町常荒伍段所司免壹町伍段公文田參段保延三年十二月五日下司酒部(花押)ノ除田法町捌段玖拾歩寺免壹町貳段保延三年十二月五日

阿氏河雜文一 五十六 公文田 所司免 六丈絹 高樋料 所當 神免 御佃 定田 下司 寺免 作田 常荒 除田
又續實簡集五十六 六五二

○以下二通ノ案文ハ、原本一紙ニ寫セリ、一一〇九阿氏河上庄在家畠等檢注状案畠貳拾壹町捌段參拾歩言上阿弓川上庄在家并畠桑栗林〓等事在家捌拾伍宇内脇在家貳拾伍宇〓女伍宇栗林參拾壹町法拾歩法參拾貳本桑斤捌伯玖拾本柿伍佰玖拾捌本〓注建久四年九月日公文在判御使大法師(花押)此外迯亡死亡跡拾貳所合建久四年九月日

實女 跡 逃亡死亡 栗林 在家 御使 公文
又續寶簡集五十六 六五三 下司代 下司代

并白米參斛捌斗黒米拾壹斛肆斗一度別段別白米壹升黒米壹升一段米段別貳升定一現作參拾捌町右色々所當、可沙汰進之状如件、上庄可弁進色々所當物等事一柿〓佰本所當柿〓拾連一畠陸拾町所當拾捌斛段別參升定一一一〇阿氏河上庄所當注進状案一栗林貳拾町所當かち栗貳斛御使大法師在判

畠段別三 かち栗 柿 升 度別 段米 下司代
又續寶簡集五十六 六五四

言上阿弓川上庄田事作參拾沫町陸段貳佰法拾歩一一一一阿氏河上庄田檢注状案季不乍肆町肆段參伯貳拾捌歩檢注河成參段佰肆拾歩建久四年案荒法町伍段合〓注使在判建久四年九月日田伍拾町捌拾歩内又續寶簡集五十六

河成 年不作 〓注使
又續寶簡集五十六 六五五

寺免壹町肆段小所司免壹町伍段高樋貳町伍段神免壹町肆段小下司免壹町公文免參段言上阿弓河上庄田代目録事預所免田壹町定田貳拾捌町伍段參拾歩合一一一二阿氏河上庄田代檢注目録案檢注田代參拾法町肆段貳拾歩内除玖町壹段貳佰肆拾歩「案

下司免 公文免 預所免 田代
一一一三氏名未詳消息 六五六

河成參伯歩年不肆町壹段伯歩常荒參段半現作貳拾壹町壹段伯貳拾歩除玖町捌段陸拾歩高樋免貳町伍段地頭給壹町公文給參段佛神免參町貳段陸拾歩常々荒拾壹町法段肆拾歩預所佃壹町又續寶簡集五十六一一一三氏名未詳消息

高樋免 地頭給 預所佃 佛神免 常荒 公文給 常々荒
又續實簡集五十六 六五七

不けうにたひ候て、御かへり〓給はり候へく候、あないもしり候はぬ物ひにては候はぬに候、あありにあはれにお〓え候、としもいたうつもりてちふらへは、いつこ山むらとのゝ御すく所へまたきゝえ候はてこう候へ、むかしよりいまゝても、かやうに申候、よにあはれにて、いあ一と、身つから申たく候かぬ、京なとへいてむせおはし御〓を、謠かく思あひらをさをおはしまして候けるほとも、しられ候て、にて候、のく申候へは、よに〓さしくなり候ほとニ、こと〳〵しき御つかあす事は候はぬにや、かやうニみあいらをたく候て、このふみ、はりまのいつれの御かたよりも、さやうにお〓をらるゝ御〓も候はね、こ御所のにもしりまり給候て、み〓りに〓ちたく候も、思やうなるところをも、い

又續寶簡集五十六 六五八

公文二人追捕使二人引出物絹十二疋一一一四阿氏河庄預所得分注進状案合「預所得分注文○コノ文書ハ前第一一一三號ノ裏ニ書セリ、御綿交分九十五兩下司引出物絹九疋代錢六貫三百文阿弓川御庄一年中預所得分事吉書錢一貫注進厨上絹六丈五切代錢三貫町所當八丈國絹十疋代錢八貫(端裏書〕在家布三十五段佃又續寶簡集五十六

十兩別四百五十文 代錢四貫七百廿五文 代錢八貫 四百(文) 八丈國絹 引出物 一年中預 所得分 上絹 吉書錢
六五九

廿八貫四百八十文内右、注進如件、合注進阿弓川御庄御年貢事寛元四年三月日公文僧在し一段別百五十文文應元年分阿豆河御年貢未進事文應元年分」已上三十六貫六百七十文布候はて、代にて弁之時、五貫二百五十文一一五阿氏河庄公文年貢注進状十三貫文戒〓阿闍梨御房(端裏書)十五貫四百八十文内公文僧在し〔文〕

下庄十六貫七百九十 上庄十一貫六百九十 又續寶簡集五十六
又續寶簡集五十六 六六〇

文广元年未進妨之由、可令下知候者也者、以此等趣)、可然之樣、可令奏聞給之状如件、下公文紀光澄(花押)阿弓河庄事、〓樂寺所司重陳状、謹以拜領之、早下遣金剛峯寺、可令停止其定御年貢十三貫百五十文まいるへき内二貫三百卅文十樂〓生阿弖一等給八月十一日大僧正寛遍請文一一一七中納言家政所下文案寛遍僧正請文案一一一六大僧正寛遍請文案長寛二年上公文酒部安則(花押)(端裏書)弘長元年三月日

下庄一貫七百五十四文 上庄一貫八百文 酒部
又續寶簡集五十六 六六一

件、以下、散位清原眞人中納言家政所下阿弓河御庄以下事、任先例無懈怠可致沙汰也、早可令停止宗光代官狼藉之状、所仰如可早停止兵衞尉宗光代官狼藉事也、件聖人勅勘之後、不及其沙汰、勿論事也、然者爲預所之沙汰、御年貢右於惣地頭職者、關東沙汰也、非領家之進止、當庄惣地頭職者、文覺聖人令明法生中原別當前大和寺源朝臣在判正治元年八月五日案主右史生中原散位清原眞人在判「文覺房下司職不可有正躰之由事」知家事前宮内録惟宗在判〔端裏書)案主右史生中原

惣地頭職 沙汰 ハ關東ノ 文覺聖人
又續實簡集五十六 六六二

怠可致沙汰之状、所仰如件、庄官等宜承知勿違失、以下、可早任中納言殿政所御下文之状令停止前地頭兵衞尉代官之狼藉事右件子細、具見御下文之状、停止彼代官之狼藉、有限所當已下雜事等、無〓下阿〓川御庄一一一九阿氏河庄年貢送文案阿已川年貢送文案」一一一八阿氏河庄預所下文案進上當年御年貢絹綿等事正治元年八月五日預所散位平朝臣在判阿豆河(端裏書〕(端裏書〕

有限所當
又續寶簡集五十六 六六三

一一二〇名手庄惡黨交名注文案准陸丈絹玖疋肆丈法尺五寸右、且進上如件、糸六丈六切五丈五尺代合文治元年十一月九日現絹一尺三丈七尺五寸現綿參拾目布二丈二切三丈一切絹六丈文治元年十一月九日下司文字不見在判水早一頸絹一丈五尺代糸五兩綿七兩半代下司文字不見在判阿豆川御庄官等

准六丈絹
又續寶簡集五十六 六六四

源十郎新三郎湛僧三郎四郎介紀介男美乃男正檢校鎌杖次郎廳頭冷水三郎絃惣行事首士男關得法師高聲法師〓佛法師淨勝四郎廳頭男津介男窪行事五郎行事權行事正實法師右惡黨等、率二百餘人勢、亂入御寺後山町小谷并弟原、致狼藉之時、高野大衆乱入當村并御寺、可成散々由ヲハ不知哉と令申〓張交名、注進如件、建長四年三月六日丹生屋村百姓等注進名手庄惡黨等刄傷狼藉〓奪取鍬腰刀着衣等夾名輩事「丹生屋村百姓等被取鍬名手庄百姓等交名注文案三月」紀末武在判紀正恆在判(端裏書)馬宿村野上村又續寶簡集五十六

が生 高野大衆 馬宿村 ノ亂入 野上村
又續寶簡集五十六 六六五 小田

御綿廿一目八兩二分内阿弓川御庄正嘉元年御年貢成未進事御年貢白白布代物部友末在判紀宗次在判上村定御年貢庄官注文正嘉元年未進結解事丹生武吉在判小田友弘在判注進藤原清恆在判〓二一阿氏河庄年貢未進注文(端裏書)絹

九目八兩まいる 未進十二目二分 〔端裏書) 年貢成 物部
又續寶簡集五十六 六六六

六貫文まいる下村定御年貢御綿廿五目四兩代十二貫七百文御年貢絹白布代十五貫五十五文已上廿七貫七百五十五文内此外一貫九百十文十樂應生給廿六貫文まいりて候此外一貫三百九十五文十樂給未進四貫五百六十五文未進一貫七百五十五文十貫五百六十五文内正嘉元年八月廿五日阿弓川御庄公文紀(花押)廿六貫文又續寶簡集五十六

又續實簡集五十六 六六七

百姓見在家六宇ヲシテニ四宇預所御免二宇地頭免三宇クミノハラニ一宇公文免二宇追捕使免二宇スキノハラュ二宇イタノホ二二宇東キタノ綿三兩田二反百歩復〓後迯亡阿弓川上庄在家事テウシカ免一宇阿弓一カ家一宇綿三兩タキノウ綿五兩田三百卅歩上庄在家并綿事文永四五十公文注文案」一一二二阿氏河上庄在家綿注文案スカナウ綿五兩田一反百歩(端裏書〕

覆檢後ノ 庄ノ在家 逃亡 追捕使免 阿氏河上
又續寶簡集五十六 六六八

候ハス、已上五名ニ田代五反二百八十歩復〓後迯亡、立紙ト申所ハ、一向作人候ハス、綿五兩、ナハヤ綿十一兩アエ綿十兩已上九宇ハ、綿地子ヲモ弁トテ、地頭ノハカラヒ二テ、下人ニ宛行了、ナカヽイト綿三兩田三反大コノホカ、クミ大ケミ、中西ト申所ハ、綿二兩、田ハ候ハス、コレハ作人ウヘノ綿七兩田三反三百廿歩井タニ綿六兩コ井カシ綿三兩井ノウエ綿三兩田百七十歩イマ井綿三兩田一反半カウセウ綿三兩田二百十五歩コヽニシ綿三兩田二反

又續實簡集五十六 六六九

注進阿弓河上下御庄出田拜分事上下追補使一反高樋免又一丁御使分二反上下庄公文二反臥田二十丁上庄地頭七反一一二三阿氏河庄出田配分注文下庄地頭七反地頭二郎三反大阿已川上下出田員數注文都合貳拾肆町大之内日光山免二反上下追補使給六反臥田二十丁分錢八十貫文内一段別四百文(端裏書〕文永四年五月十日上庄公文安則在〓合文永四年五月十日

(酒部) 臥田
又續寶簡集五十六 六七〇

右、注進如件、所濟百六十九兩三分阿已河庄弘長元年結解状庄未進拾貫文一上庄分二百五十二兩内加阿〓一法師定注進阿弓河上下御庄御綿結解事弘長元年分文永十年六月十二日御使願蓮(花押)兩方都合五百十七兩歟一一二四阿氏河庄綿結解状案六十五貫文先度上五貫文今度上合未進八十二兩一分内(端裏書)

綿結解 所濟
又續寳簡集五十六 六七一

右散用、注進如件、未進九十二兩二分内所濟百七十二兩二分内定未進五十七兩三分又所濟十五兩二分代錢一貫文弁之一一二五阿氏河庄雜掌申状案一下庄分二百六十五兩内又所濟二十四兩分代錢一貫六百文弁之定未進七十七兩弘長二年三月二日都合所濟上下庄三百八十二兩一分内又續寳簡集五十六

見綿三百九兩三分 見綿百四十兩 代錢四貫七百卅文 卅二兩二分代錢二貫百卅文弁之 七十二兩 上下庄未進百三十四兩三分 二分代也
叉續寶簡集五十六 六七二

通地頭所進謀書文永五年四月廿五日通御式條謀書段所進之同五年四月廿五日状云、陸奧左近大夫將監殿云々、背當任御官奉當庄地頭不憚御式條嚴制搆謀書上者早被合御評定欲被注申子細於汰之處、不奉御名、是二、次沼田左衞門入道重尚與伊豫國興島下司尼相論書之條、謀書之企無異儀者者也、副進右、故陸奧守殿御任日者、文永四年十月廿日也、而稱關東御下知、自地頭方一通關東御下知案紀伊國阿弓河庄雜掌申折〓案文不用」次彼時者、相摸式部大夫殿相並有御沙當島事、同五年二月廿六日如關東御下知状者、陸奧守殿相摸式部大夫殿關東事〔端裏書)

爲露顯謀書進也 同年二月廿六日 是 一 沼田重尚 謀書
又續寶簡集五十六 六七三

知行、先可停止地頭之妨由、欲蒙御下知、仍言上如件、論者哉令書御畢、可被載御下知之御名御官、傍例准據己以分明也、謀書之條勿建治二年六月五日雜掌ト謀書事如御式條者、於侍者可被沒収所領云々、此上者尤可被斷注進阿弓川御庄上村との人くさかりの事罪者歟、所詮被合御評定、欲被注申子細於關東、次於庄家押妨者、任傍例賞四人ちとう殿ふん合廿四人内上村との人くさかりのしるしふみ」一二六阿氏河庄上村草苅注文十一人けんふ九人まいるへく候(端裏書〕建治二年六月五日(定使給〕

二人あいニ一人ヲすとめ候 てうしきうふんよはきさいけに候 是 三 (定使給〕 謀書ノ罪 との人 くさかり 侍 科 侍科
六七四

注進上村ふくけんにふする田事てふすへき仰にてふせ給候了阿豆川上村ふセたの注文」これはすつ田にて候しおこ御所より別のやうにて五百もんに〓一二七阿氏河庄上村臥田注文三丁七反半十歩四百もんにてふせ候上村追捕使かきうめん給て候文永十一年二月七日上公文安則(花押)已上八丁半十歩建長八年日光山と申候神田こ御所よりよせさせ給て候二丁合文永九年八月十三日上村公文酒部安則(花押)上公文安則(花押)又續實簡集五十六一丁(端裏書)三反村公文酒部安則(花押浸丁丁

臥田
又續賣簡集五十六 六七五

二通六波羅殿御教書通成佛書状紀伊國阿弓河庄雜掌重申不可懸申干當家、子細成佛兼日依令存知、所殘所當米可搜之旨、乍進上不可懸申于當寺家者也、且成佛四月廿三日預所私状所取來納、宮御所爭可知食及哉、彼來納全不被召宮御所、隨欲蒙且依道理且准傍例可糺返旨御成敗、爲湯淺三郎左衞門入道成佛御領事分明仁承候那波、殘候物可捜哉候覽云々、〓自元宮不被知食之、仍押領庄務依打止御年貢、言上子細間就被尋下捧僞陳無謂事件條言上先了、成佛謀陳云、爭可被背宮御所來納云々、此條極僻事也、以書状、不顧此状、貪欲之餘、住猛惡之思、稱請所、恣怒而押止御年貢、彼猛惡露顯副進書状進覽之、如状者、可爲一一二八阿氏河庄雜掌陳状案哉

付文永 三 來納 請所
又續寶簡集五十六 六七六

日失陳方、新以前預所米持王米持王爲預所時者、被成下廳御下文畢、然而不調之間、以粉河讚岐房被改論申之由、載陳状之條、無謂次第也、件状〓可謂乞索状、其故者、依爲宮御春之比、宮御入滅之時、申本家職、云預所々務、所被付寺家也、而米持王哉、棒前後相違陳状之條、難遁罪科者也、何無御成敗哉、其上所當米最少分補米持王、云請所、云來納、全依不及上聞、不被成下廳御下文、而去年氣色、可懸申于當家者、何所殘所當米可技之由可書出状哉、相殘之由乍令申、及後年押領御年貢之條、謀計之至、彌以重科也、同状云、補畢、仍成佛不法之事、申付六波羅殿御教書氣色、被成下廳御下文之條、勿論之間、不論申之、而成佛所進状者、非廳御下文、前預所米持王之和字状也、彼状爲躰、謀計之旨先度申畢、而無是非不雖爲預所、不顧中絶之儀、自弘長三年至于文永三年相繼之由、令申之條、眼自弘長三年成佛給于請所事、雜掌不申論云々、弘長三年請所事、依爲御和字状、備請所之證文、可懸申于當家致沙汰畢、其後又雑令還次弘長三年

案文 進之 今者 侍從房 文永 是、 二 - 御氣色 乞索状
又續實簡集五十六 六七七

之時、可殘所當米可捜之旨、乍出書状、僞陳之趣)、皆以前後相違之上者、早致其沙汰哉、太見苦次第也旨令申之、早可令出證文者也、年請所之時者、依被下廳御下文、全不論申、中絶之後還補之時、請所之條、以前條々、就成佛之僞陳、重言上如斯、所詮領家各別之上者、不帶廳御下文云、侍從房就之案之、依御氣色被下廳御下文之時者、御存知之條勿論也、然者弘長三令申先段畢、重不能難申者也、同状云、被召來納事、法印皆以被存知云々依爲預所私和與、不被下〓下廳御下文之間、爭知食及哉、然而有御存知之米持王與成佛知音也、仍以成佛之子息爲米之間、請所事不被知食宮御所之旨、成佛兼日依令存知、被付當庄於寺家持王猶子、然間如思所出乞索状也爲近習之仁、以御氣色、書下御契状云々此條非御氣色之旨、書状、不帶正員下知者、何可令叙用哉、云公家云武家、尤仰高察矣、同状凡代官職之輩已顧得替、任自由雖出米持王童形也、非奉行之仁者、云御所中云他所、如此雜務爭可前謀計也

童形 是 于時 是 三 二 是 四 正員 童形 知音
又續實簡集五十六 六七八

申六波羅殿御問状罪科不輕子細事紀伊國阿弓河庄雜掌陳申打留御代〓注致條々非法、剰假在京泰景名字載種々過言於訴状、掠後年可懸事上下同事今年五月卅日召文事去年同状爲當庄上下村地頭尼唯心并沙弥成佛等不弁去年御年貢并當年貢等、所抑留之年貢、速可被糺返之旨、爲蒙御成敗、重言上如件、件訴状云、前領家故櫻井宮御時、可被召來納之由、被仰下之間、令究濟殿状事地頭所進假名状七通事地頭依非法改易請所事非法事申六波羅「被召宮來納事成仏文永三年四月廿三日状事弘長三年請所事(端裏書〕一一二九阿氏河庄雜掌陳状案(裏書阿豆川雜掌陳状案文永四十二廿二被進齋藤新兵衞〓日三

十五 文永二 論申云 雜掌不 通ノトコロ 副進二通一 九 月 日三 櫻井宮
又續寶簡集五十六 六七九

惡行無術事右件非法等、去春女細注進言上之處、百姓於令還住者、速可停止之由、自依爲非據、被弃置畢、而當領家令入部、給放荒使、令與耻辱於地頭、自宮讓給爲領家之由乍稱之、宮背被召之來納、致二重責、引員若干之惡黨、振種紀伊國阿弓〓河御庄上村百姓重言上建治元年五月訴状上村百姓案」欲經早速御沙汰被停止縱横新儀當地頭殿條々非法上彌成阿黨加増畢、而去年秋比、爲後藤左衞門尉奉行、雜掌與秦景被召决之時、雜掌申旨、間全自宮不被召之、死給御領於請所、被召公用申状無極之n〓謀也、彼成佛等、猛惡之餘、語取前預所米持王得替刻之假名状、稱請所令進去年御年貢於前領家、來納之由令掠申之、一一三〇阿氏河庄上村百姓等訴状案(端裏書)々惡行

取意 載之 雜掌地頭 訴フ 放荒使 ノ非法ヲ
又續寶簡集五十六 六八〇

由、雖令還住、猶以難堪條々、右、長日不退、被責取四升之條難堪也、早欲被停止之矣、地頭管領、欲被付平民焉、安堵仕、含愁欝者也、如御式目者、於迯死亡之跡者、招居穩便輩可召仕兩方云々、而當地頭殿違背之條、爭無其御沙汰乎、早任平均御式目、被停止一稱迯死亡之跡、押領若干之公田、剰依被宛催其公事課役於僅留跡民、難依被點定作麥等、百姓之妻子及飢饉之上、剰又馬牛等於野取仁取天被返答者、不勤夫役之故也云々、縱雖餓死、爭可請負多々之新儀哉、仰高察、地頭方再三令進状之上者、早企歸國、猶子細出來者、依被仰下可言上之内、上村三个月下村三个月也、而死賜預所代職於地頭方之後、寄事於左一地頭方御馬飼新、一切無先例、於領家御馬疋者、當御庄一年中分、六个月責仕之間、更無勸農之企、御庄亡弊之職〓在之、垂御還迹、早被停止被一點定百姓等作麥事、令訴申無道之故也、□難堪之由申之處、如地頭方御

〓々 飼料 跡ト稱シ テ公田ヲ 押領ス 逃死亡ノ 地頭方馬 平均ノ式 野取 點定 勸農 目 平民
又續寶簡集五十六 六八一

僻事等、御庄平安百姓安堵樣、爲被經御沙汰、重言上如件、建治元年五月日たしり二人女きたはう六人阿〓河上御庄百姓等ヲ地頭からめとる人す日記おうとちはらに五人きたの一人なかのニ四人このうち一人女〓三一阿氏河庄百姓牛馬追捕注文案六月十七日とらの時にからむ建治元年六月十七日百姓からめとる注文」已上廿八人たなか一人あたらし一人のなつに五人(端裏書)あたらし一人

このうち一人は女 あ〓かりそのめん めん こあさ三人あつかり所〓
六八二

紀伊國阿弓河庄地頭藤原宗親重陳申彼重状云、櫻井宮御時、爲請所過廿箇年之由令申之條、極虚誕也、其間代一〓三一阿氏河庄地頭湯淺宗親陳状案按察阿闍梨寄事於左右擬申乱地頭請所無謂子細事宗親陳状所預所職之後、嘉禎元年、子々孫々不可有違乱之由、重被仰下御契状之このほかむ)乃うし八疋大西のむ乃二疋のなか之む)〓三疋雜掌入部事々雜掌入部之子細、具載注文云々此條如先々令言上、永元年中、地頭請きたのはうし一疋たなか牛一疋くまのかはわむ〓一疋又續寶簡集五十六(端裏書)

云々 地頭ノ請 雜掌ノ入 所 部 契状
又續實簡集五十六 六八三

宗親契状事之弃破之状、可備證文哉、不足言之申状也、就中宗親之状仁、全以嘉禎元御時、被下嚴重御契状了、爭爲彼御門跡、輙可令弃破此等状給哉、年之櫻井宮御契状、可被破之由不載之歟、依本家寂樂寺造營之功、故宮勿論也、且如然沙汰出來之間、陸奧守殿御時、合沙汰被弃置雜掌訴訟了、比、始破彼種々契状等、雖被入御使、地頭立申此等子細、不叙用之上者證文、其上於宗親状者、就按察阿闍梨和與状、宗親毛所出和與状也、而按了、於嘉禎元年御契状、輙不可有改變〓條、雜掌承伏之上者、私契状不可爲同状云、於以前之状者、悉令破了、何可爲指南哉云々、此條先々言上事舊察阿闍梨令破彼和與之状之間、宗親状又共以被弃破之上者、何以宗親入部之條、〓矯〓申状也、斤自永元年中至當年經六十餘了、間、自嘉禎元年至弘長元年三十一年、請所之儀無相違之處、弘長元年之一御式目事

門跡 和與状
又續寶簡集五十六 六八四

宗親被申付無實之上者、被糺明之、於雜掌者欲被處不實罪科矣、申之條、言語道〓也、語誰人令謀作哉、著申所語之仁、可立申其證據也、者、花山院内大臣家御分國因幡國雜掌本願許所書出也、可被尋彼本願同状云、宗親稱平均御式目之状者、顯然之謀書也云々、此條、彼御式目案人了、謀作之子細、宗親爭可令存知哉、而宗親相語人搆出謀書之由、令歟、仍爲御不審、所借請之大卷式目案令隨身了、猶相貽御不審者、可被知也、有御尋者、不可有其隱、尋下宗像入道、鹽屋新三郎入道、源馬入道心蓮等歟、彼御式目事所令存但帖佐平六宗行全非宗親之親類、有事縁被召預時、雖請申之、返渡本預宗親令同宿相語人、搆出謀書之條無其隱云々、此條龜毛党角之申状也、同状云、宗親々類帖佐太郎、令謀作關東御教書之間、近日被召禁其身了、以前條々、先々言上之間、重不能巨細、仍撮要須、大〓如斯、抑雜掌爲乱地一帖佐平六宗行事

分國 大臣家御 帖佐宗行 花山院内 本預人 龜毛兎角
又續實簡集五十六 六八五

紀伊國阿弓河庄雜掌謹言上昨日無御誡哉、早任本所契状并平均御式目等之旨永被停止雜掌非分〓ぬ、地頭之請所不可有相違之由、欲被仰下矣、仍重披陳如件、件條、宗親謀作御式目之間、子細度々言上畢、彼罪科難遁、可被収公地頭職問答之時、於兩奉行人之前令申畢、罪科旁所令重疉也、彼請文事、惡行之處、難遁罪科之間、不及一口之陳詞、妄掠申子細之條、猛惡之企、爭建治二年六月日頭之請所、打止關東六波羅殿重事御公事等、致散々狼藉之間、訴申廿箇條度々訴陳之時、宗親承伏之陳状在之、隨又雖非宗親之自筆、加判形之條、類之條、依無異儀、爲乱沙汰、以文永十年八月日請文、領家被搆謀書之由、上村地頭宗親以文永十年八月日請文稱謀書罪科難遁事一一三三阿氏河庄雜掌訴状案

五日 五月 本所 判形
又續寶簡集五十六 六八六

建治二年八月日仕條、言語道不足言之〓犯之状也、一一三四阿氏河庄下司非法停止陳状仕不出事、免在家者二宇也、何背先例、四五宇可領哉、尤可停止矣、判多之、不日被糺明之、欲被改易地頭職而已、仍言上如件、一兼帶下司預所時、任自由、或四宇、或五宇領知仕、于今不出、先例者下司件子細者、迯亡百姓等跡押領仕事於依訴申、可出之由乍承伏、猶以抑留一自往古領家之御公事於令勤仕處、以自由〓行、所課不勤仕デ、縱横押領阿弓河御庄下司重々非法自由濫妨沙汰經御沙汰欲被停止子細事領家御公事申者、御熊野參詣御雜事、并合力等兵士役、歳末折、同御節新之鳥蒐村皮、預所入部所役等、住貪利之旨、一切御公事不令御公

下司免ノ 在家 領家ノ公 兵士役 事
六八七

右、所請取如件、合五貫文當年分納當年御綿代錢事合參貫伯廿文五百六十文去年御分〓一三五阿氏河下庄綿請取状案御わたのうけとりのあん」請取下庄御綿代錢事事勤仕、雖可令注進、紙筆不遑、高信高察可足者也、三百六十文のみすきかふん文广元年十一月廿七日かめ半御綿四目八兩代(端裏書)又續實簡集五十六

又續寶簡集五十六 六八八

右、所納如件、右、所請如件、合御綿八十兩請取阿弓川下村御綿事又十六兩二分ありゐふとわはらのふんうけとり候了、文應元年〓九月廿七日十樂生合二目一兩二分文應元年このほかけうふんありゐ〓とわはらの兩名の御綿事四兩二分四寸正元々年十月廿三日十樂半〓十月八日十樂半

申 广
又續實簡集五十六 六八九

正元々年たしのにうけとり候了、右、所請取如件、右件錢、且所請取如件、合貳目壹兩納阿〓川下庄御綿代錢事正元々年納阿弓川下御庄御綿事請取ありゐせうえんの名の綿事正嘉二年九月十六日十樂小合法貫〓百文所百十兩代合百兩納御綿事十二月廿五日十樂れ十月十五日十樂半

未 未 己 己
又續實簡集五十六 六九〇

右、所納如件、一通同外題状正文案文置之一一三六阿氏河庄證文目録案正嘉貳年九月廿六日御使半一通年貢送文正文案文在之一通俊憲奉書正文案文在之阿豆川證文案一通九郎判官殿消息正文案文止之(端裏書)一通高野所司破陳状案案文不書之一通公驗案案文無之阿弓川關東下文書目六合貳佰伍拾參兩貳分阿弓川

案文 外題状 正文 披陳状 公驗
又續實簡集五十六 六九一

田代八段一一三七阿氏河庄證文校合状案寺領村々地頭職停止事、貞ノ三云々、仍校合之處ニ不見者也、一通庄家申状阿弓河上村い童をのあたらし友吉之名惣行事嫡子國友一一三八阿氏河庄上村田代綿等注文但政所等地頭免除將軍家御下文、貞广元籤計有之、六箱阿〓河目録云將軍家御下文兀弘二年正月十一日年預頼珍セムハカリ在之一袋公驗正文〓損惣不中用地ムハカリ在ウ代祐賀

正月 當名主 正介 湯淺入道乱入事 五日 案文在之 惣不中用也
又續竇簡集五十六 六九二

一通右大將家御下知状案高野山金剛峯寺衆徒等謹解一通後高倉院々宣案領、致東關万代御祈祷事符承和縁起、且任承久院宣嘉祿御下知、紀伊國阿弓河庄爲南山一圓寺欲早蒙關東御裁、停止掠稱地頭湯淺兵衞尉宗光跡輩等濫妨、弘仁官副進阿豆河庄寺解案」右、注進如件、綿一目四兩地子七百二十(文)一三九高野山衆徒解状案一通同御教書案同月日(端裏書)

承久三季十月廿四日 兀暦元年七月二日 阿已川庄御手印官符田誰可成異論由事 大師御手印地自關東被停止地頭職由事 湯淺宗光 地子
又續實簡集五十六 六九三

聖斷之由、御執奏之後、雖預勅裁、本下司宗光跡之輩、猶致濫妨之間、右阿弓河庄者、一通關東奏執御教書案受食國〓命之讓、八幡大菩薩重定當山蓮岳之堺、弘仁七年孟夏之天、高朝暦代之鳳衙、元暦建保之裁許、又是古今不易之龜鏡也、丹生大明神忝也、大師之相承也、爲一圓寺領之條、凡夫爭可致違乱、是以元暦御下知云、御祖大師當山上登之日、以一万許町之山地、奉讓于大師、詞云、弟子在人世一通關東御下知状案手印内、誰可成異論哉〓、爰寂樂寺相論之時、非關東進止之地、任道理可爲弘仁天皇官符之地、承和縁起中心之堺也、依之、寛弘承和之綸旨、皆爲聖之時、食國豊命給家地以万許町乃至勇也獻永世仰信情〓、然則靈神附屬一通安堵院宣案嘉元二季三月七日通關東御教書案貞應元奉十二月六日

永仁四季八月廿二日 非關東進止地由事 嘉祿三年七月廿七日 高野山領神野眞國庄任先可停止地頭由事 云、 寂樂寺ト ノ沿革 阿氏河庄 相論
又續實簡集五十六 六九四

彌以上乘薫修微功、欲奉祈東關柳營進運矣、仍勒子細以解、御下知、動令押領之、然而至神社佛寺領者、不依年記之間、當寺已達理訴、官、云新補地被停止之條、貞應嘉祿御下知嚴重也、何况如文學聖人之讓自長保至長和、當山中絶、寺門無人之刻、惟仲卿押領當庄、寄進私建立寂樂寺之間、就當山訴申、如舊可爲金剛峯寺之由、元暦元年七月二日、雖被成預裁許畢、号地頭輩事、御沙汰何依年記乎、其上、於當山領者、云往古庄就訴申關東、被逢去年十二月十六日御評定、如被仰出者、宗光承元四年賜嘉元三年五月日之條、先規也傍例也、早停止淨智西佛濫妨、可爲一圓寺領由被仰者、衆徒等御下知之後、高野山不申子細之上者、不及御沙汰〓、此條大師御入定之後、一一四〇阿氏河庄庄官等材木請文司職事〓、而地頭職之由、被載御下知歟、掠給之條勿論也、不依安堵状者、下司職事

云、 押領シテ 氏河庄ヲ 平惟仲阿 寂樂寺二 社寺領ノ 寄進ス 記ニ依ラ 沙汰ハ年 ズ
又續竇簡集五十六 六九五

上公文酒部安則(花押)貞國(略押)同追捕使光佛(花押)瀬津ニ付て、可子細申候、たゝし杣取川下い係き候て、みなつへ付候とも、下公文紀光澄(花押)件御材木注文一通、かしこまり候て、承候了、此御材木、來十月ノ内ニ、弘お蒙能之状如件、海のならいおはしらす候へは、船ニつみ候て、のち〻おはまけ候て、御免請申御材木事正則(略押〕同追捕使安綱文永二年九月廿三日件宗行(略押)阿已川庄御材木請文」包成(略押)(端裏書〕

弘瀬津 杣取 酒部
又續實簡集五十七 六九六

一一四二阿氏河庄惡行人交名注文望申非分之雜掌職、讒申仁候哉、尤可有御令知行事候、所下給候之注文、存外覺候、又預所職事、今注文内、雖一个條、「阿豆川交名注文抑所被注載之條々内、無跡事少々見候、地頭所務事、且任先例、且任傍例親圓一一四一阿氏河庄地頭湯淺宗親請文惣不覺語候、此上猶御不審候者、早召給百姓等申状、一々可陳申候、凡者爲阿弓河上庄間事、御教書副注文謹拜見仕候畢、初度御教書御返事」〔又續寶簡集(端裏書)打入阿弓河庄惡行人交名房遍蓮金房{尚寛蓮金房尚寛

四第三八八號文書ニ連續ス ○コノ斷簡ハ、又續實簡集三十 阿氏河雜文二 骨帳 三言忍房 本乘房 骨帳 五十七 (端裏書〕 預所職 骨張 尚寛
又續實簡集五十七 六九七

毛原左衞門入道同子息左衞門太郎隆玄幸範此外余力人等交名隆教長勝房朝遍祐圓空弁金胎房禪空朝金名手野上三郎行海良朝禪澄智海定助祐勝嶋證圓房定然禪海賢空快祐定深嚴祐頼深海圓長房長盛定殼房空弁月壽房盛乘道秀源聖定俊房明秀祐暹隆教盛乘

賢本房 大骨帳尚寛弟子 聖禪房 願蓮房 房遍弟子 明本房 房遍弟子 覺眞房 骨帳 眞勝房 大〓校弟子 信稱房 骨帳 骨帳 大骨帳房遍弟子 舜達房 勝運房 預所代 蓮俊房 大骨帳尚寛弟子 宣俊房 聖明房 大骨帳 大骨帳 大骨帳 骨帳 眞良ヽ 淨純房 眞蓮房 寂圓房 定然弟子 春充房 定仙房 仙觀房 賢願房 下庄預所 上庄預所 長勝房 證圓房 圓長房 大骨張 余力 毛原 名手
又續竇簡集五十七 六九八

返納畢、合徳治三年正月廿二日爲阿弓川庄沙汰進關東文書正文目録事一通神野眞國被止地頭職御教書一通就合戰事關東御教書一一四三阿氏河庄文書取出目録一通後高倉院々宣右、大〓交名、注進如件、一通右大將家御下知状元暦元年七月二日一通同御教書同年月日返納畢、親海(花押)」嘉元二年六月日親海(花押)同御教書

宗家事 法名淨智 神野眞國 庄ニ地頭 職ヲ止メ ラル
又續實簡集五十七 六九九

一一四四阿氏河庄地頭湯淺宗親陳状案一通將軍家御下文右、目録如件、一通同御返事同年十二月六日已上十三通一通隱岐入道状一通城入道奉書眞國神野事弓三通裁許院宣并圓滿院避状嘉元二年一弓五通勅約院宣等嘉元々年嘉元二年八月十八日取出之良祐(花押)一通關東御執奏状永仁四年八月廿二日一通同去状可守本下司跡由事正應二年三月廿日

神野眞國地頭停止事 寺領村々地頭職停止事 嘉祿三年八月七日 貞應元年十二月六日 本下司 避状
又續實簡集五十七 七〇〇

二通按察房契状一通就雜掌所進預所補任注文爲非例注文副進庄家、於自餘條々者追可明申由、恣致逆訴無謂子細事、條々惡行者、一向失陳方上結句以關東之平均御式目、号謀書申請奉三通米持王奉書紀伊國御家人湯淺三郎左衞門次郎藤原宗親重陳申行人一通本所櫻井宮御契状裏封畢、如此重々所犯未贖申以前、雜掌先安堵于當國阿弓川庄給主按察阿闍梨非啻違背本所代々御契状、剰又於通關東平均御式目六條都少兵衞督殿所基七〇〇爭

兵藤圖書入道 周東太郎兵衞入道 實名 不知 給主 奉行人 湯淺宗親 結句 御家人 關東平均 式目 周東 逆訴 兵藤
又續實簡集五十七 七〇一

本由緒、云任快按察房濫吹惡行、皆以失陳方上、承伏條々、うてんすへきよしなんと、おほをくたさるゝ事ハ、つねの事にて候へとへ、にわかに申候へは、せんこもしらぬやうニ候てあしく候、おほかたは、一一四五法橋快眞書状案心、成佛、宗親、四代之間、六十餘年、令兼帶之條、委載先陳畢、云預所職根この事うけたまはりをよひ候しは、かやうの御りやう、しさいありて、さ一宗光追討本所敵對長安助光之間、依勳功之賞、拜領預所職事、右當庄預所職者、地頭依于別功、賜本所御契状之後、往年以來、宗光、住○原本ニハ以下第一一四七號ニ至ル三通ヲ連寫シ、左ノ端裏書アリのことは、はしめよりのふきやうの人にて、申され候こう、よき事にて候この御ふみは、ひんきしつのに候はんとき、けさんニいるへく候、のやう『櫻井宮奉行人〓眞法橋状案并宮御下文案二通(端裏書)

町子孫相傳由御判御下文也 殊依經大功阿弖河圧預所職 奉行人
又續實簡集五十七 七〇二 (難治〕

候、いつれの御せうもんにも、ふのやうは、みれのせらるゝならひにて～たかひて、めされ候へハ、さわ〳〵とあいらをられ候く、かはりのことも、上の御心にたのひまいらをられ候ぬるうへは、又なんちのしさいにれす候〓るあひたに、うれにつきて、御ほいなきていに申されたる人の、なんとをも、申さるへき事にて候けるに、かとなんとのことも、うつゝなる事ハあるへからさる事にて候也、やすたのさゑもん、なにと候けるやさいのいてくる事こて、御ふんの不かなれ、せんしを申て、御りやうにけ候けるやらんとおほえ候、ふれにつきて、御たん所のれうには、うの〓ゝも、あしくけさんニいりたりとおほえ候、かやうのちなんとは、御ようにらぬやうニきこえ候けり、せうもんなんとおも、さうれくもまいらすららん、あしさまに、けさんにいられて候とおほえ候、又不りかはのちの事候、さうてむの御せうもんなれはとて、上とからかひあいらとなんとすなき物ゝちをもをしめさるゝせんれいにて候へは、これはましてし

さわ〳〵 からかひ
七〇三

あれかしく、え候へ、よく〳〵御心えて、申もいれられ、御ふんちあるへき事にて候也、の事も、ひんきよく、したいにちんし申され候て、いよ〳〵をうれ申さるたかき御はからひは、いたんはま〓にとかくおほゆる事も候へとも、しゝやうにたにも候はゝ、いつれもみちまかり候やうニ候ぬとこうおほ三郎さゑもんにたひおはしまし候事は、ありかたき御さたとおほしめたる事候て、さためて申しやう、のん〳〵に候らん、しつかに申へく候也、ゝうはいかにも道うりむなしつらぬ事ニて候也、たゝいまとり見たりされて候、ほうこうくちせす候へは、いつれもおなし事なれは、あてくた八月十九日さるゝよしきこえ候き、せんし候ことろ、御りやうの事も、ほりかはのち八月十九日くわいしんためられなんといふ、御さたにて候けるよし、うけ給候き、あてかはを、又くわいしん

七〇四

上件状者、嵯峨御所御教書也、燒失之由、歎申之間、加署判而已、一一四七櫻井宮御下文案嘉禎元年十二月廿九日法橋在判紀伊國阿弓河庄預所職者、住心依靜法院修造之大功、所死給也、彼一期之後、於子息一代者、更不可有相違、又地頭職者、限永代、子々孫々可相傳之上、今寂樂寺皆以破壞顛倒、無蹤形之處、又住心以私力更令修造之、剰本尊預所職者、依靜法院修造之忠、可二代相傳之由、自嵯峨御所、賜御宛文之并四天王像等、同終修複之功畢、其外又至于供養用途新令沙汰進、以外之由、宮御方御文一通爲後代之證文、所仰下如件、櫻井宮御下文案在宮御判一一四六櫻井宮御教書案承明門院御教書一通、相副之所下給也者、同御下文案在宮御判又續寳簡集五十七

大貳僧正 奉 寂樂寺ノ 預所職 修造 阿氏河庄 嵯峨御所
又續實簡集五十七 七〇五

「頼定盛久書状案住心御房日、光堂蓬屋炎上之刻、燒失已畢、仍今重被仰下者也、但有子細可相傳之當庄事、淨智先立爲御奉行訴申候云々、仍一具可渡進之由候也、恐々謹言、盛久在判由、雖有被仰下之人、粗牢籠事出來候歟、且是不存公平於事者、致對捍故十月十四日十月十四日頼定在判也、尤不便之次第歟、能々存道理、御年貢以下事、無懈怠可致沙汰之状如件、大功也、仍子々孫々、永不可有違乱者、如此先年被下御教書之處、去廿一紀伊國阿弓川庄地頭淨智、與高野山寺僧相論當庄事、就賦申沙汰候之處、嘉禎元年十二月廿九日法橋在判一四八頼定盛久連署状案嘉元二年(端裏書〕頼定在判

牢籠
又續實簡集五十七 七〇六

伊尾公文起請文」自今以後者、全以不可未進仕候、若乍如是申請、猶致未進候者、可蒙大右奉請起請意趣者、依所當未進候、先年之比、公文職、聖人御房召上御畢、師大明神金剛天等六十余州大小神祇御罰高正身候、仍申請起請如件、清原高正謹申請起請文事建永元季九月日清原高正(花押)一一五〇阿氏河庄雜掌申状案四九伊尾公文清原高正起請文追筆)「人ニ書寫させて候、落字や候らん、御推量〳〵」出羽權守入道殿(端裏書)又續寶簡集五十七内奏状案

(端裏書〓蠶 文職ヲ召 ニヨリ公 所當未進 上ラル 内奏状案 (端裏書〓蠶
又續寶簡集五十七 七〇七

通後高倉院々宣案副進上者、被究淵底、被退掠稱地頭湯淺兵衞尉宗光跡輩等、爲寺家一圓領一通關東御下知状案欲且違承久院宣貞應嘉祿關東御下知、且背先規傍例、被奇置理訴通關東御下知状案全佛聖人供新、倍可致國土泰平懇祈旨、蒙將軍家御裁許阿弓川庄事一通關東執奏御教書案一通右大將家御下知状案右當庄者、爲根本寺領、天平籍文、弘仁官苻、承和縁起、寛弘綸旨、一通安堵院宣案嘉元二年三月七日高野山金剛峯寺領紀伊國阿弓川庄雜掌申一通同御教書案同月日

貞應元年十二月六日 嘉祿三年七月廿七日 永仁四年八月廿二日 可停止當山麓内村々地頭職事 元暦元年七月二日 承久三年十月廿四日 非關東進止之地由事 大師御手印地自關東被停止地頭職由事 高野山領神野眞國庄任先例可停止地頭職由事 阿弖川庄御手官符内庄也誰可成異論哉由事 同月日 天平籍文
又續寶簡集五十七 七〇八

致所務之由、相論之處、本下司宗光跡輩濫妨之間、就經上訴、被逢于今月知八幡大菩薩與丹生明神之御聖約哉、靈神附囑也、大師之相承也、可爲縁起、引祝相傳詔戸文云、犬里比土云者、彼御犬二伴率〓、弓笑手取持〓、阿龜鏡、似懸百練、何况三皇之明詔也、瀧山佳例也、人與人之讓、尚以無變改、理可爲聖斷之由、執奏之間、今年三月七日、預勅裁畢、宜任寺領之例率軍士而伏敵、明神者放使者而罰凶者歟、仍崇重異他也、如右大將家御弓川乃下長谷川原犬甘乃神土云名得〓、石神土成〓在今云〓、然者將帥者十六日御評定、如被仰出者、宗光承元四年賜御下知之以降、高野山不申子下知者、御手印内誰可成異論哉云〓、爰寂樂寺相論之日、非關東進止、任道一圓之條、尤有子細者歟、加之、明神一雙奇犬、令現在當庄事、大師御手印細、送年序之上者、不及御沙汰云、此條大師御入定以後、經百余歳、自長永承詔命、建保元暦御下知、聖朝暦代之鳳銜、如戴三辰、古今不易之保至長和、當山中絶、寺門無人之刻、平中納言押領當庄、寄進于私建立寂樂

押領ス ノ靈犬 高野明神 平惟仲阿 氏河圧ヲ 詔戸文
又續寶簡集五十七 七〇九

載于御下知畢、掠給之條無異儀哉、不依安堵之條、先規也、傍例也、爭可被勿論也、且神社佛寺領不被封年紀之條、爲傍例歟、限當寺爭可漏平均法哉、多被奪奴婢牛馬衣食、爲朝爲寺、不可不歎、於被弃置理訴者、有何勇可令御願勤仕哉、寺塔閇扉、可暗跡於苔徑者歟、早被垂御哀憐、且依大師御手印本下司掠給安堵者、爲武家進被封于年紀之旨、被用捨之條、難堪次第也、且二日、雖被御下知、動致其妨、剰号有改判御下知、重依令押領、達上聞、去於高野山領者、云往古庄官、云新補地頭、被退之條、貞應嘉祿御下知嚴重賞哉、悲哉、依彼等張行、大師相承靈跡、忽成狩〓致生之地、三寶供養新物、記文、且任傍例、預御成敗者、二所明神者、各々含納受之咲、三千衆徒面々也、何况如宗光所得之文學聖人讓状者、下司職事云々、而爲地頭職之由、被寺之間、右大將家御代、就當寺訴申、如舊可爲金剛峯寺之由、元暦元年七月年三月預勅裁畢、其間大略他門管領之上者、承元以後、當寺閣理訴之條就寂樂寺押領、先度者當山雖帶元暦御下知、非關東進止。地被仰出、今以

新補地頭
又續寶簡集五十七 七一〇

一一五一阿氏河庄地頭湯淺宗親陳状案一雜掌入部事一五二阿氏河庄地頭湯淺宗親陳状案開喜悦之眉、捧眞言蜜教之法味、倍奉祈柳營億兆載之遐運、仍言上如件、紀伊國阿弓川庄地頭藤原宗親重陳申之上者、入部之号不足言之由、先度委令言上了、重状云、無得替之儀者、何右弘長以後、破御契状等、雖被入御使、地頭請所不可被顛倒之間、不叙用雜掌重申状彌難遁罪科子細事○コノ案文ハ前第一一五一號ノ裏ニ書セリ、陳状建治二六廿三○コノ案文ハ、已ニ又續寶簡集五十六第一一三二號トシテ之ヲ收メタルヲ以又續寶簡集五十七テ、今本文ヲ省略シ、左ニ端裏書ノミヲ載ス、

テ、今本文ヲ省略シ、左ニ端裏書ノミヲ載ス、 請所 (端裏書〕 (端裏書〕
又續寶簡集五十七 七一一

矣、所、可令庄務之由雖令申、不叙用之、令支申之内、依爲難治、如元可爲請傍例也、御下知状先進了、云彼云此、雜掌之非論、爭不被弃置哉、次陸奧證人等、可有御尋之由、重々重上了、而不論申之由令申之條、如何迷是非所之旨申之、出和與状了、仍宗親同所出和與状也、雖然、於和與者、共以守殿御時、被弃置雜掌訴訟由事、前雜掌之時、重々被經御沙汰之後、被弃所詮仰上裁者也、其上雖非關東御口入、經年序、地頭請所不可被改之條、置之條顯然也、奉行人後藤左衞門入道見佛。也、有御尋者、不可有其隱令破之上者、不及宗親請文新簡者哉、此等子細事舊了、次御目案事、立申彼状云、兩方和與之儀、無跡形虚誕也云々、此條如謀申状也、如按察阿闍者歟、凡所書出之仁在之、令存知之奉行人等現在也、宗親令謀作否、文永十年令書出慇懃請文乎云々、此條先度如令言、按察阿闍梨稱給預一契状事

關東ノ口 料簡 入
又續寶簡集五十七 七一二

可諍申哉、就中被破私和與事、傍例非一也、加賀國安弘庄地頭與預所中次左衞門尉中津河五郎左衞門尉之奉行、近日被合御沙汰、悉被破了、此弃破之、且守櫻井宮御契状之旨、如元可致沙汰之由、欲被仰下矣、也、被相論事者、不知及之、於此御式目者、件人々令存知之上者、可被尋下國檜物庄雜掌與地頭相論事、小串民部大夫立證人之處、矯〓露顯之間、被召所帶了、宗像入道等可被召所帶者、可被尋下歟云々、此條比興申状分和與事被破之、加之、淡路國四鳥庄地頭與預所條々和與事、爲雄島余此状非和與状哉、文言分明也、爭今八百廿三文請佐勢申候了云々之由申之、而任實正證申之時、雜掌之謀言還可有罪科之間、爲防申之、吐梨状者、紀伊國阿弓川御庄請所事、所詮以和與之儀、上下庄公用百八貫上者何限按察阿闍梨之濫訴、有御許容、可被背傍例哉、早且任先傍例被右於御式目案者、先度委言上了、今又載先段了、〓仰上裁矣、抑近江一謀書由事

以和立 摸漢字 弘庄 謀書 近江國檜 雄島 宗像 淡路國四 加賀國安 比興ノ申 物庄 小串 状 中津河 鳥圧 和字 漢字 學學
又續實簡集五十七 七一三

子細可足御還迹矣、凡於當庄事、令敵對者、沙汰之法也、而御式目案、無早殊被經嚴密之御沙汰、速欲蒙御成敗矣、仍粗重披陳言上如件、謀作之由、先度書出之間、可差申所語仁之由、所令申也、而猶不差申其重代奉公之御家人、今爲雜掌被付如此之無實、生涯之瑕〓、何事過之哉、也、若雜掌申状無其證據者、任被定置之旨、可被行所當重科也、宗親苟爲證據、以同前之條、無謂次第也、又先度状仁波、宗行爲宗親々類之由申之、左右爲謀書之由、令申之條、頗爲過分之處、剰令阿黨之餘、引懸等宗行今度者爲少舅之由載之、全非親類、又非少舅、不知案内申状、口臆無窮、出雜掌、別段被糺明之、宗親語人謀作之條、爲實事者、蒙罪科之條勿論事、宗親語人令謀作之由令言上之條、言語道斷之申状也、到此事者、被召建治二年七月日廿一日到來如此之惡言、捧尾籠申状者也、次至帖佐平六宗行事者、宗親相語人令

尾籠 言語道斷 帖佐宗行
又續寶簡集五十七 七一四

候之處、如上庄不叙用之由、代官申上候之間、訴状別々事候、可申付令旨入見參候畢、神妙候、念被清書、可被進候、紀伊國阿弓河庄雜掌謹言上於六波羅之由存候、念々可有申御沙汰候也、一一五四阿氏河庄雜掌訴状案○行間ノ小書ハ返書ナリ、阿弓川庄雜掌解進候、内々可被入見參候也、下庄者用雜掌候歟之由、相存令旨者其時可被進由候也「初度進上六波羅殿訴状案私申候、御祈無爲結願、目出候、何比御參候哉、返々無心本候、法花經者召寄候也、○コノ案文ハ前第一一五三號ノ裏ニ書セリ、欲早召上其身被罪科當庄下村地頭湯淺三郎左衞門入道無是非一五三氏名未詳書状兩通追進候、(端裏書)又續寶簡集五十七

又續寶簡集五十七 七一五

建治元年九月日由、爲蒙御成敗、粗言上如件、紀伊國阿弓〓河庄雜掌重言上如當時者、兩村共以無加不便之次第也、先叙用領家之所務、不日可參決之敢不背領家御命、爰上村地頭宗親、捧種々請文、望補同村預所職之處、現不當庄上村地頭宗親追出雜掌條露顯上者先任文永十年宗親請文被停止調之間、被改于當雜掌了、而宗親追出預所之條、罪科難遁之處、剰下村地頭依爲宗親之父、引汲子息之餘、又以追出雜掌、一向押領所務、致種々惡行、一一五五阿氏河庄雜掌。訴状案件子細者、當庄者太略領家御進止之地也、近年雖号地頭、元是爲下司之間、濫妨於謀書罪科者可被注申關東子細事追出預所使一向押領所務無謂子細事

進止 地頭ト號 阿氏河圧 ハ領家ノ スルモ元 ハ下司 引汲
七一六

通宗親謀書式目一通官長者有家状通宗親請文一通代々雜掌入部注文掌入部之子細、具載注文畢、縱雖過廿箇年、文永十年八月日宗親請文云、者、櫻井宮御時、爲請所過廿箇年之由令申之條、極虚誕也、其間代々雜文永七年御〓状乎持〓、雖申子細、被仰下之所難遁之間、平尓蒙御恩之由載之、又云、元乃儀尓〓候波牟事、尤可然候邊度毛、所詮可從御計云云、爲本所通關東御教書悉令破畢、何可爲指南哉、就中宗親稱平均御式目之状者、顯然之謀書也、其副進御恩之上、改易可爲御計之由、載請文歟、肝心只在此状、於御前状者、此時右當庄所務事、宗親濫妨之條、度度言上先畢、仍不能巨細、抑如宗親申状又續寶簡集五十七

四月甘五日 文永十年八月日 二月十日 條見此状 爲請所不經廿ケ年之 同年二月廿六日 文永五年 爲謀書證據備之 雜掌職事向後可爲本所御計之由載之 准據備之 爲 恩 地頭所務 謀書ノ論 ヲ濫妨ス 本所ノ御
又續寶簡集五十七 七一七

仍言上如件、身畢、宗親令同宿相語人、搆出謀書之條、無其隱、旁勿論之次第也、所詮自去御本官之條、謀書之證據、何事如之哉、此状爲謀書之上、更不可稱廿箇年之之〓中、不載彼御名字、就伊與國興島事、被成下之關東御教書者、爲同年二月之間、以前之状也、是尓載受領之御位〓、被載式部大夫殿之御名字畢、加之、如官長者有家状者、御受領事、文永四年十月廿日云云、而五年四月〓載已令任國司給之後、左近大夫將監殿之由書之、又相模式部大夫殿御在京被成御下知之後、於御式目謀作之罪科者、追被注申關東、欲被改易地頭職、請所者也、隨又宗親親頼帖佐太郎令謀作關東御教書之間、近日被召禁其年一向打止雜掌之所務、已兩年之間、嚴重之寺役、本所之御公事、悉闕怠、冥慮難測歟、文永十年請文分明之上者、怠被合御評定、可入部雜掌之由、故者、彼状之年号月日、文永五年四月廿五日云云、陸奧守殿御在京之時也、建治二年六月日

受領
又續寶簡集五十七 七一八

一一五六湯淺入道智眼申状案○原本ニハ、以下二通ノ文書案ヲ連寫シ、左ノ端裏書アリ副進證文等案「智眼先度申状案二通」被立御壇所畢、而智眼依爲在國身、指當不罷入之間、不返給而送年月畢、而御入滅之後、可返給之旨、令言上之處、任快法印己沽却于他人云"、此條、閣爲彼地本主之由、任快乍右件地者、智眼相傳之私領也、而櫻井故宮御時、爲御壇所、被借召彼地、召件所畢云々、此條無謂申状也、故宮御時、亡父宗光法師欲早如本返賜押小路堀河敷地一所事令承伏、有何由緒、可令進退乎、且如任快状者、湯淺尼年來依爲御恩者、被本主、私令沽却之條、理豈可然哉、就中湯淺尼沙弥智眼重謹言上(端裏書)依爲阿弓河又續寶簡集五十七

智眼 淨心 法名 母 本主ヲ閣 敷地 キ活却ス 壇所
又續寶簡集五十七 七一九

書者、何一通可相殘哉、但如此状者、更件屋敷非永寄進證文、爲被立御壇言語道斷申状也、實有證文、於令燒失者、尤則故宮御在世御時、被觸仰本易間、愁訴相貽之處、剰被召彼地之由、任快令申之條、存外次第也、以京都儀、旁不足證文、依非寄進地、無證文之條顯然也、凡者一旦以被立御壇所、儀、被立御壇所之間、全不進證文之處、令燒失之條、顯然之由、令言上之條、之條、顯然事候、宗業母尼自筆之状、相殘候案如此云々、彼屋敷事、以一旦之由、可令言上哉、且先日訴申之時、任快状云、件地文書、建長炎上之時、燒失屋敷、奉居他人者、古今例也、何一旦就被立御壇所、今可爲任快之私領之之間、爲全子孫之知行、入功勞成賜長任預所職之御下文畢、而無故預御改又智眼母尼自筆状相殘之由、令申之條、謀略之至、彌令露顯者歟、爲一具具主、而可被召置本主之状之處、自本爲一旦借地之間、依無進證文、全不蒙仰、庄地頭職、便宜可然之間、於經大功者、子々孫々不可有相違之由、有御〓約所、依被借召、爲四沙汰、可進使者之由也、仍無年月日付判形、全非永進

京都ノ屋 敷 一具具書
又續寶簡集五十七 七二〇

沙弥智眼重謹言上副進證文等案一一五七湯淺入道智眼申状案爲證據、於被押妨他人之屋敷者、自今以後、有何輩可全相傳之屋敷哉、任快以押領地、相論未斷之間、任自由令沽却于他人之條、太其理不可然者也、且右件敷地相傳之旨、先度委細言上畢、任快法印状云、件地文書、建長炎上之招自由罪科者歟、早任道理、智眼可令領知彼敷地之由、爲被仰下、重粗言上時、燒失候之條、顯然事候、宗業母尼自筆之状、相殘候案如此候、事次第此文永六年三月日沙弥智眼上欲早任道理如本返賜押小路堀河屋敷子細事状に顯然云々、取詮如件、文永六年三月日

敷地相傳 相論未斷 ノ爭
又續實簡集五十七 七二一

大御恩者、件所被召故宮候畢、其後任快可爲私領之由宛給、已經廿餘年出虚誕之條、爲顯然者也、次任快稱智眼母尼自筆之状所進状事、如彼状者、畢、案文進上之、任快以他人之相傳屋敷、及沽却之間、一旦爲遁其咎、令申至、可進使者之由也、更不足證文、何任快以彼状可成押領之思哉矣、次同状全非奉寄進件敷地之證文、只爲被立御壇所、一旦被借召之時、爲令見知四可取本主之状事、其例非干于遠、且故宮御時、就令文書燒失、重賜御下文壇所之間、全不進證文、何可令申燒失之由哉、實有證文、於令燒失者、爭則故宮御在世之御時、被觸仰之、不被召置本主之證文哉、文書燒失之時、重彼地事、去寛元三年正月四日、尼住心讓状顯然也、彼案文進上之、委女細見于状文、勿論之次第也、去年正月十二日任快状云、彼地本主湯淺尼、年來依爲此條無謂申状也、彼屋敷事、依爲内裏便宜、以一旦之儀、被借召、被立御云、所詮宗業之所帶讓状、早可被召出候云々、取詮々、同状云、智眼相傳由令申候者、帶證文等候歟、早可被召出候哉、云々、取詮

内裏ノ便 テラル 壇所ヲ立 〓二ヨリ 大御恩者
又續寶簡集五十七 七二二

進之、而終速疾之功畢、仍彼預所職事、子々孫々永不可有達乱之由、同被居者、更不可有相違之趣、忝被居御判而賜御下文畢、而又住心、至于子々孫々者、不可有牢籠之處、無故預御改易、送年月之間、任道理可返給之由、含愁經廿餘年之由、令申之條、以外矯〓也、非寄進地之上者、勿論次第也、依爲虚誕之條、不可説之次第也、且所仰御賢察也、次任快可爲私預之由宛給、已御判而、忝重賜御下文畢、其案文等進上之、子細見于御下文等、此條、一向而、永彼庄之預所職不可有相違之由、隨重御契約、經種々功營、御堂修造用訴之處、剰本主湯淺尼依爲大御恩者、被召件屋敷之由、今任快法印令申出故宮御時、依靜法院之修造大功、預所職者、住心一期之後、於子息一代以私力、依經二个度之大功、令拜領嚴重之御下文上者、於彼御庄之預所職此條以外虚誕也、亡父宗光法師、依爲阿弓河庄之地頭職、便宜可然之間、途并御本尊四天王像修複用途等、又至于御供養用途等、一向以私力、沙汰在國身、指當不罷入之程者、不返給而自然送年月畢、而可在京奉公之由、

ニヨリ預 所職ヲ子 修造ノ功 靜法院ノ 孫ニ傳へ シム 指當
又續寶簡集五十七 七二三

停止任快押妨、如本欲返給彼地者也、押小路堀河屋敷之由、爲被仰下、重言上如件、〓一五八阿氏河上庄地頭湯淺光信訴状案可然者也、尤招自由之罪科者歟、殊先道理而被專徳政、何限于智眼一人之相傳之屋敷、而以彼所相論未斷之間、無左右令沽却于他人之條、甚其理不居他人事者、貴賤常習也、何一旦以被立御壇所、今任快稱證據、令押妨他人訴訟、不達理致哉、早被停止任快之無理押妨、而任道理、智眼如本可令領知以前條々、愁訴之趣)、子細雖多、取略重所令言上也、凡者以相傳之敷地、令儀歟、且令居他人於相傳地之輩、自然罷過者、承前之例也、而閣本主押妨之、無左右令沽却于他人事、古今未聞此例、而於彼屋敷者、全非寄進地、彼蒙仰之後、彼敷地大女之間、可返給之旨、爲本地主令言上之條、定不背物文永六年六月日沙弥智眼ト又續寶簡集五十七

又續寶簡集五十七 七二四

紀伊國阿弓河上庄地頭藤原光信謹言上輩、不知其數、是〓爲預所被〓責故也、其上或号來納、春時雖被責召巨多之之粮米、放付御力者、令責採數千物材木之間、依不顧妻子之活計、令餓死之欲早被停止預所播磨法橋條々新儀非法無由糺返所被召取地頭下人并海之由、被下御教書於諸國之間、或所者開領家之御倉、與粮於百姓、或所者止領家方恒例臨時之公事、被成撫民儀之處、預所自去六月比、不下行一塵庄官百姓等令勤仕八條殿番役間事也、就中當年者、依爲諸國平均之飢饉、自關東停止臨時之課役、不可禁制山件子細、當庄者、去建久八年、右大將家之御時、親父宗光法師始令補任地頭職之以降、所務之次第、于今無相達知行來之處、預所播磨法橋、近年以新儀申下領家櫻井親王宮數多之御力者、致條々新儀非法之、無術次第米、以空納令立用、而重被譴責百姓等、或構虚言、申下御教書、乱入地頭之阿豆河上庄地頭事正元々年十月日」(端裏書)

八條殿番 キ撫民 湯淺宗光 役 始メテ〓 力者 下人 飢饉ニツ 氏河庄地 頭ニ補ス 來納 空納
又續寶簡集五十七 七二五

彼御力者、以貪欲爲先之間、号厨草手新、宛過分之米錢之上、稱不足、重追地頭下人等者、雖存忠勤、依無便于上洛、定及闕怠歟、付公私、殊恐歎無極之外者、欲被停止御力者新儀之入部矣、爰八條殿番役者、一向被止關東御四十余人之人夫、現猛惡之威、如切燒之〓法、古今無比類者哉、預所代定使産期之間、雖父母泣悲、敢無優如之心、所行之企、凡言語道斷之次第也、且公事、他事被仰付于一家之輩之間、面々付于所領、令勤仕之内、自來月中旬役勤仕之後、毎事爲地頭訴訟之間、欲被糺決、若不被糺返彼庄官百姓已下者、爲當庄分之處、云材木津下、云京上人夫、不死付于一庄之百姓、於地頭間、於八條殿之番役者、都以難勤仕之者也、所詮先被糺返所被召取之輩、番召仕之上、僅令殘住庄家、庄官百姓等無指由緒、又以令召取之、令進京之捕百姓等之住宅、押取質馬身代、奪取小袖米已下雜物、破却在家二宇、責具者也、凡者當預所之新儀非法、其數雖多之、不遑言上、〓期參决之時矣、仍住宅、破損墻壁、吐種々惡口之上、剰搦取所從二人令京進、内一人懷姙臨

質馬身代 入部 京上人夫 材木津下
又續寶簡集五十七 七二六

沙弥智眼謹言上欲早任相傳道理返給押小路堀河敷地子細事正元々年十月日一通紛失状案一一五九湯淺入道智眼申状案粗言上如件、一通尼住心徑眼母讓状案一通六波羅殿御擧状案副進二通智眼先度申状案一通通

彼地非永代寄進趣見于此状 櫻井宮御時奉行人快眞法橋書状案 同宮御下文案在宮御判殊依經大功紀伊國阿已河庄 預所職於二代者不可有相違趣被載下證文也 擧状
又續寶簡集五十七 七二七

之處、不申分明之子細、搆種々謀陳、其内如初度状者、件地文書、建長炎上之時、燒失之條、顯然事也、宗業母自筆状相殘、其案進上之、事之次第、見此爰智眼母尼存生之時、彼地依爲内裏之便宜、故櫻井宮爲被立御壇所、被快法印稱有宮御宛文、忽令沽却他人云々、仍智眼訴申武家之刺、賜六波羅右件地者、智眼相傳之屋敷也、其子細、具見于所進之證文并先度申状等、殿御擧状、進入故富小路殿、則法皇御時有御院奏之間、被尋下任快借召之間、一旦令進畢、然間、宮御一期之後者、可返給之由、令申之處、任一通富小路殿御書案一通圓滿院宮令旨案一通西園寺殿御書案二通任快法印陳状案副稱智眼母自筆状任快所備進案文通

通吉田中納言家御奉行 預所職子々孫々永不可有相違由重所賜證文也 同宮御下文案在宮御判重依經種々大功彼庄 院宣案一通姉小路大納言家于時按察使御奉行
又續寶簡集五十七 七二八

之文書令燒失哉、虚誕之條顯然也、於件地本券等者、去嘉禎年中、住心尼蓬主湯淺尼、年來依爲御恩者、件所被召故宮畢、其後任快可爲私領之由死者、不令進上之、即相具讓状、所讓與智眼也、而任快、件文書、建長炎上之時所帶也、若爲永代之寄進者、尤可副進此紛失状之處、依存一旦之儀、於證文令燒失之由、稱申之條尤矯〓也、次文永五年正月十二日任快状云、彼地本之、於件預所職者、依別大功、可令子孫相傳之由、賜慇懃御下文状云々、彼地全非永代寄進之儀、仍不令副進本證文、其上者、彼炎上之時、何屋炎上之時、令燒失之間、所立置紛失状也、至彼紛失状者、智眼相傳之、于今恩事、若是以阿弓河庄預所職、令掠申歟、其子細具載先度状、彼案文進上給、已經廿余年畢、智眼相傳之由令申者、帶證文等歟、早可被召出云々、彼御存外之次第也、若有別子細、令寄進件地者、何不令副進證文哉、只所仰御還然、無故被召返之間、含欝訴之處、剰依御恩、被召彼地之由、任快令申之條、迹也、次智眼所帶證文事、母尼讓姫王雖并紛失状

案文二通 載智眼名字、于時俗名宗業、父 息女 智眼 宗光法師并母尼加判於状裏 進上之、 〓迹
又續實簡集五十七 七二九

書道理、智眼可令領掌彼地之由、欲被申下不申請文、或稱物詣、空送日月、智眼徒疲老後之訴訟、未散生前之妄執、而度々令訴申之間、重雖被尋下、任快寄事於左右、爲令延引沙汰、或隱在所、今幸奉遇徳政之復古、何不達理訴之經年、早被停止任快無道押領、任文相傳明白也、案文等謹進上之、此上者、任快爭可致非論哉、智眼以此子細、

物詣
又續寶簡集五十七 七三〇

大日本古文書家わけ第一高野山文書卷之五終