2 高野山文書之二 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_05_0102 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_05_0102/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本古文書』 高野山文書

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寶簡集四十八

金峯山寺牒金剛峯寺衙村出來相論之條不審由、衆徒所被險〓也、但光序等者、山領之住人也、猥以役勤仕也、始而有相論之由、被牒送之條、極不被得心者歟、倩案古實、御山牒、件村者、自往古以來、任官符勅定旨、爲當山所領、而以去十月比、俄稱遠津川郷内、被加制止者、抑件中川者、遠津川郷内領、而自以往已來、所雜第二代之〓技仲善之時、忝蒙綸旨、膀山領之四至、于今無有異論、然則件高野山文書之一二五五六金峯山寺牒大日本古文書家わけ第一〔寶簡集金剛峯寺紙被戴當寺領中津川村被押妨彼山由者{

高野吉野境論 四十八 嶮〓 中津川村 遠津川郷
寶簡集四十八 二

小別當大法師(花押)高野山訴申野川間事、於件山者、往古當山領也、雖然杣樹木滋茂之間者、不室之〓、寔不可有異論之状如件、以牒、及其沙汰、至近來、杣山欲盡失之處、公私之女事是多、因茲、任舊記所令立山領可賣買哉、極不落居事歟、爲審理非、早召郷民、可被尋子細矣、東寺一在廳大法師(花押)五五七金峯山寺執行法眼春賢請文寺主大法師(花押)上座大法師(花押)吉野山執行法眼春賢返事永治二年二月十五日都維那法師淨命(押紙)上座

野川 都維那 小別當 杣山 在廳 寺主 上座
寶簡集四十八 三

五五八後堀河天皇綸旨御披露候、春賢誠惶誠恐謹言、聞者、覺觀法師依蒙宣旨、滿寺衆徒彌以退散云々、所存之旨太不可然、件覺觀就吉野申状、理不盡非可被行罪科、只爲當寺安全、欲被尋子細候處、或食也、偏是作障惡魔結搆歟、愚孱之侶縱致自專、古老之輩〓加制止哉、如風加制止候、於委細之旨者、召上彼輩、相具所司、可令申上候、且以此旨、可有於郷別當職者、春賢候、則御年貢等、令沙汰候所に候、重恐々謹言、高野山住侶等、閇塞堂舍、離散寺門之間、不退行法忽以斷絶之條、尤所驚聞制止之札也、此上彼山尚申旨候者、可被召出證文也、又郷民欽生事者、可令逐申二月廿八日執行法眼春賢請文建保六年〓

野山衆徒 覺觀ノ事 ニヨリ高 郷別當職 退散ス 制止ノも
寶〓集四十八 四

食了、不可依寺僧等在京、各歸本山、可令專恆例勤之由、可令仰含給之旨、天氣言上如件、以此旨可有御下知候、範輔恐惶頓首謹言、亡命山澤不從追喚、或相語衆徒違背勅定、科條之至責而有餘、仍所被宣下也、然者住僧等、何依一旦之愁憤、忽抛多年之止住乎、訴訟之縡、歸住九月三日右大弁平範輔奉之後、有申旨者、可有計御沙汰、早歸白雲之舊栖、勿懈金輪之御願者、依御氣色所候也、仍執啓如件、高野山訴申堺間事、殊有御沙汰、且有被仰含春賢之旨、高野令申之旨、具聞進上長者前大僧正御房御壇所(押紙)中御門中納言奉行院宣九月三日五五九後鳥羽院々宣右大弁平範輔奉建保六年十月七日

テ歸住セ 衆徒ヲシ シム
寶簡集四十八 (中御門) 五 十月七日

謹上大僧正御房逐申此旨可令下知高野山給者、依院宣執達如件、寺僧等奉具縁起)、於今者可令歸山之由、可有御下知之旨所候也、謹言、只任舊跡、不可有新儀之由、所被仰下也、自今已後、郷民狼藉、山人狩獵、慥高野吉野堺論事、御手印縁起、度々繪圖、代々官符、四至不違今度實檢圖、可被停止之由、被仰金峯山了、存其旨、早成和與之儀、可廻止住之計者、以五六〇後鳥羽院々宣案「惣宣旨案文」權中納言宗行十二月十八日宗行宗行建保六年)十二月十八日十月七日十月七日權中納言宗行(中御門)(端裏書)

(端裏書) 御手印縁 山人 繪圖官符 實檢圖 和與 起
寶簡集四十八 六

院宣執達如件、建保五六一後鳥羽院々宣高野可知行之由、所被仰下也、以此旨可令下知給之旨、可令申入給者、依高野山堺事、御手印縁起、永承官符等、南堺阿弓川南横峯、已以炳焉、中津川、爲彼堺内、年來知行云々、如申状者、寺領之條可謂勿論、而金峯山稱彼堺外之由、所詮中津川爲彼横峯南者、何及訴訟、爲彼峯北者、停金峯山之妨、建保七年正月十四日權中納言(花押)權中納言(花押)備前僧都御房進上備前僧都御房「長者安井宮僧正御房(奥書〕(奥裏書)(中御門宗行〕

卯 己 戸三コ 永承官符
寶簡集四十八 七

五六三東寺長者御教書停金峯山之妨、可爲高野進退之由、所被仰下候也、此上、寺僧等奉具縁起可焉也、件中津川、爲彼堺内、年來知行之由令申、然者寺領之條可謂勿論、而金峯山稱彼堺外之由、所詮中津川爲彼横峯南者、何及高野訴、於爲峯北者、當山堺事、任御手印縁起永承官符等、被仰下之旨、院宣如此、中津川事、御氣色所候也、仍執啓如件、謹上大僧正御房高野山訴申中津川事、御手印縁起、永承官符等、南堺阿弓河南横峯、已以炳後鳥羽院歸山之旨、可有御下知之由、「建保七年〓正月十五日權中納言宗行五六二後鳥羽院々宣(中御門)「院宣宗行奉(押紙〕後鳥羽院「院宣宗行奉」

「院宣宗行奉
寶簡集四十八 八

之、〓技法橋御房有其召、不企參洛、遂以離山、亡命山澤、不從追喚、論之政道、招違勅科、大納言源朝臣通具宣、奉刺、宜仰諸寺諸山、令召進其身者、寺宜承知、依宣行五六四官宣旨右、高野金筆兩山僧徒依致訴訟、已及誼謹、仍爲被尋問子細、彼覺觀度度雖應〓令召進當寺住侶覺觀身事右辨官下紀伊國金剛峯寺御載許不能左右歟之由、御氣色所候也、仍執達如件、宣旨嘉祿二年八月十五日左大史小槻宿禰(花押)(押紙〕「建保七年〓」正月十八日權少僧都(花押)

八月十五日 覺觀事 覺觀追捕 追喚 ノ官宣旨
寶簡集四十八 九

去、所載白状者、元仁元年十一月歟、所差申已無其實、仍搦取三人乞食法候哉、吉野猶貽欝訴者、穩可申子細之處、背本寺動神輿、奉驚天聽之上、之由、金峯山所申、頗無證據候歟、如高野衆徒申状者、所載白状之五人張本内、蓮法蓮修無其名躰、〓技高法不載白状、小輔阿闍梨、去貞應三年三月逝師、爲高野所爲之由、可申之旨、雖令教訓、虚誕難叶之間、於二人者切其頸、十七箇度、不從勅喚、吉野猛惡之至、〓迹在暗云々、高野山所申、非無謂失生口了、加之出訴訟者、進可企參洛之處、限日數雖有其召、八十餘日間、高野山僧徒分散事、基綱歸向、申状令披露候了、藏王堂燒失事、爲高野所爲關東將軍家書状五六五關東御教書權中辨平朝臣(草名)(押紙〕

吉野藏王堂燒失無實事 嘉祿二年十一月日 堂燒失 吉野神輿 ヲ動カス 吉野藏王 是迹 生口 白状 張本 乞食法師
寶簡集四十八 一〇

五六六東寺長者御教書候哉、炎上事、自今以後、爲高野山之所爲之旨、不可貽其疑之由、可被仰下候歟、但於證悟法師者、集凶徒好武勇之間、別可被尋問事候之間、可召下關可被停止候歟、若猶背制法者、可注申来名之由、殊可被仰下候歟、以此等之東之由、被下知時盛時氏等候也、且彼黨類於山内翫弓箭致惡行候云々、早趣、可令申沙汰給旨所候也、恐惶謹言、歸住事、院宣如此、以此趣殊可被宥衆徒之由、内々所被仰下也、仍執達如凌礫御使之條、云沙汰之次第、云當時之所行、招罪科候者歟、爭不被加炳誡十一月廿八日武藏守泰時(裏花押)件、進上宰相僧都御房相模守時房(裏花押)(嘉祿二年カ

僧證悟ヲ 關東ニ召 下知シテ 六波羅ニ 下ス
寶簡集四十八 一一

五六八光嚴院々宣之處、遲々之條、太不可然、繼夜於日、念可被進旨、依法務御房仰、執達如件、當山官符縁起可被進由事、去月廿八日御請文、今月二日到來之間、即披露御手印縁起、經叡覽被返渡之、四至内堺相論事、窓被究理非、可有其沙汰之由、可令下知給之旨、被仰下候也、仍執達如件、五六七東寺長者御教書「可進縁起御教書」高野山〓〓法印御房十一月二日權律師(花押)十一月二日〓二十二月廿四日(〓筆)「嘉元々」(別筆)經季二十二月廿四日經〓八月十八日

(追等) 經季 〓・〓 康 起ヲ進メ 金剛峯寺 ニ官符縁 シム
寶簡集四十八 一二

五六九金峯山寺執行法眼春賢言上書案春賢誠惶誠恐謹言歟、高野山誠結界之舊跡也、金峯山是權化之靈地也、互以有由緒、末代之凡夫、自由令致靜論者、各難遁神與神冥慮者也、仍粗爲子細、謹言上如件、件條、自彼山常雖沙汰出來、如今年實少偏僞多事未聞、付陳申、殆其恐不少歟、先郷民之狼藉、如訴申者、得而難謝、其故者、當山與彼郷爲遼遠境之間、進狼藉致生之輩後、被任仰下之旨者、爲當時向後之炳誡歟、次於兩山堺、被狼之有樣委難承及、仍當時欲令尋搜召進之間也者、被延火急之御召、令召下實〓使、能々尋領掌之次第、守舊紀古跡、被定置者、爲將來之規摸之龜鏡謹上三寶院僧正御房高野山訴誠訴訟間事

實檢使
實簡集四十八 一三

謹請院宣事五七一金峯山寺執行法眼春賢請文案披露之由、可令申上給候、委細有幸法橋申含候了、春賢誠惶誠恐謹言、止狼籍、尋搜致生之輩、可令召進之由、令致沙汰候、且爲御不審、度々沙汰之次第、院宣案具書等并春賢折紙令進上候、以此旨、可然之樣ニ可有御依高野山之訴訟、院宣度々被仰下、及御召候、仍無左右雖可企〓洛候、停一紙被載下五七〇金峯山寺執行法眼春賢書状案六月三日六月三日金峯山執行法眼春賢春賢請文案六月二日金峯山執行法眼春賢進上丹後法橋御房六月廿三日(別筆)進座主御房建保六年六月廿三日

「春賢書状 高野山訴事狼藉追日偏是爲春 賢結構云々不日可令參之由者 (別筆) 具書
寶簡集四十八 一四

五七二後鳥羽院々宣案請如件、春賢誠惶誠恐謹言、上之處、如高。山訴訟者、郷民狼藉、追日無休息云々、就之案之、廻計略、且令由、可令申入給者、依御氣色執達如件、停止狼藉、且爲尋搜〓生之輩、令召進其身之後、隨仰可令參上之状、謹所右、去月廿六日院宣、今月一日到來矣、抑任被仰下之旨、無左右可令企參高野山訴申金峯山狼藉事、非啻超往古之堺押領高野山、以結界之地成欽生之塲、偏是爲春賢結構云々、慥停止當時狼藉、不日令可令召進春賢給之光明院僧都御房五月廿三日權中納言宗行「院宣案建保六年五月廿三日」建保六年六月二日金峯山執行法眼春賢請文建保六年六月二日金峯山執行法眼春賢請文(別筆〕五月廿三日

實簡集四十八 一五

五七四十津川十八郷庄司等起請文案房給之由、内々所候也、仍執達如件、五月廿一日權中納言宗行尋仰事子細、可被召進春賢之由、可令申菩提山僧正御房并大乘院僧正御院宣案建保六年五月廿一日」高野山訴申金峯山狼籍事、追日倍増、已及大事云々、事次第尤以不便、可被敬白立申起請文事十津川十八郷山民等起請文案謹上中納言法印御房五七三後鳥羽院々宣案(別筆〕

(別筆) 十津川十 八郷
寶簡集四十八 一六

八郷山民等身上之状如件、事候、是一、自今以後、於御山内、不可射致打致猪鹿等羽毛之族候、是二、依如此事等、違背御山、結構惡行仕事、至未來際、不可連御山御命、是三、若於一家一族縁者、境界間有逆惡輩者、隨承及可加制止候、猶於不拘制止輩者、於大屋大夫國清在判右起請文意趣)者、野川中津川山民等、乱入御山、可致狼籍之由、全無其跡形大師明神金剛天等、日本國中大小諸神御治罰、可e能蒙連者仕一結衆等十御山雖被欽害、全不可有其遺恨候、如此等條々事、若構申虚談者、太原權追補使依宗在判大谷藤平大夫依眞在判北袴惣追補使宗依在判六月四日中津川庄司依房在判文永二年野川押領次大夫國包在判太羅地貫主宗依在判北袴後藤次守包在判北袴藤大夫末弘在判定使勝蓮在判

卯 定使勝蓮在判 北袴藤大夫末弘在判 丁 北袴後藤次守包在判 中津川圧 捕使 次大夫 太原權追 一結衆 野川押領 大屋大夫 定使 太羅地貫 北袴惣追 捕使 大夫 司 大谷藤平 主
寶簡集四十八 一七

便、不日可有尋御沙汰、可令申給者、依御氣色執達如件、院宣案建保六年五月十七日光明院僧都御房高野山覺訴申覺海重申状等如此、春賢于今不申子細、重致狼藉條、太以不五月十七日權中納言宗行五十五後鳥羽院々宣案(別筆)

寶簡集四十九 一八

申御山安穩之由、各爲安堵歟、爭吉野執行不顧子息伴類、忝被成下院官不及他事、御〓之次、依便宜、滿山三千餘人衆徒合掌、奉拜院宣状、其次東西之山人、令魔滅御山者、向後罪科難遁歟、此條猶以不審、爭爲一所執行之上、自由可致狼籍乎、設中津川事、猶有餘執者、雖何度可出訴訟、勸不知第過百千御祈祷之由申入了、而同三日到來状勿論也、仍不及披露衆徒、訴去月廿六日状、今月一日到來、而關東狼籍事出來、是天下御大事也、近日雖七條大僧正御房長玄五七七後鳥羽院々宣者、可令輕勅威哉之由所候也、仍執達如件、五七六七條大僧正御教書二月六日權律師良範奉〔寶。簡集{(承久元年)

高野吉野境論二 四十九 (別筆) 魔滅
寶簡集四十九 定高奉院宣 (押紙〕 一九

露給、恐々謹言、五七八後鳥羽院々宣之由、被仰遣峯〓技之許候了、爲御不審、且可申之由、御氣色候也、可令披之由、被仰遣峯檢校之許候了、爲御不審、且可申之由、御氣色候也、可令披二月八日露給、恐々謹言、中津河間事、殊可有尋御沙汰候也、且先召返搦取之使、可停止當時之狼籍中津河間事、殊可有尋御沙汰候也、且先召返搦取之使、可停止當時之狼籍備前僧都御房院宣定高奉二月八日參議定高二月八日參議定高參議定高二月八日參議定高定高奉院宣(承久元年〕(承久元年)(押紙)

寶簡集四十九 二〇

五七九參議二條定高奉書二月九日令返送歟、如此御沙汰之上、亂入之條、又以無其儀歟、子細等被仰含歸山寺高野訴訟間事、召返搦取之使、可停止當時之由、被仰南都候了、此子細自是僧等之由、所候也、仍執達如件、吉野山惡行之間事、奏聞候處、且如此被仰下、尤神妙、定所搦取之使者、言上候了、廳使若懈怠候歟、恐々謹言、二月九日參議定高五八〇東寺長者御教書大藏卿法橋御房參議定高定高奉(押紙)(承久元年〕○コノ文書ハ、原本ヲ〓スルニ、ソノ書風全ク第五六三號、第五九五號文書等ニ同

ジキヲ以テ、東寺長者御教書ト定メタリ、 ○コノ文書ハ、原本ヲ〓スルニ、ソノ書風全ク第五六三號、第五九五號文書等ニ同 廳使
寶簡集四十九 二一

檢校法橋御房五八一大乘院僧正實尊書状申候、任重被仰下旨、不日可加下知之由、且可令披露給候、謹言、入之處、御沙汰早速、定以外事候歟、其間子細等、此人々可被申候也、凡此間事共、能々可有斟酌候歟、始終落居沙汰大切候也、中津河間事、金峯山請文、今朝差專使進上候了、高野使早可返本山之由、令二月九日折節無譏嫌、遲々次第、一日令申了、去六日還御、七日付左大弁宰相被申此事不日可有奏聞之處、水無瀬殿御幸候之上、關東事出來之間、實尊僧正逐申(長海カ)(承久元年)(別筆)二月九日を(長海カ)

御幸 專使 水無瀬殿
寶簡集四十九 二二

五八二高野山檢校覺海書状由之次第、不思議之事候、此二三年以前、如此致狼藉候之處、經奏聞有其川之内也、仍令懸此膀示之札、自今以後者、可勤十津川之公事云々、此條自者也、憤〓之餘、以法師原加制止候者、少々之刃傷出來可候也、是非當山之何事過之候哉、人守忍辱、地無弓箭之間、十津川住人知此子細、動及狼藉候汰自以緩怠、如此之間、又致此不當候、剰射數十鹿、〓皮取六候了、寺家之歎所行、違背大師御雅意候歟、若有御計略、此事被停止候哉、如何、自〓山被近日、十津川郷人來當寺領大瀧村、懸札申云、當村并花薗等、吉野之領十津二月十四日午〓權僧正實尊沙汰、然間、彼等所行、無躰性罷過候了、須被召禁其骨張候之處、寺家之沙「進蓮花谷状覺ヽ」仰付吉野執行、丁寧有御沙汰者、何不被對治候哉、廻御秘計、被伺彼御邊事、(承久元年〕(別筆)

雅意 公事 蓮花谷 大瀧村 骨張 法師原 花園 無體性 懸札 對治 膀示ノ札 秘計
寶簡集四十九 二三

謹請院宣事五八三金峯山寺執行法眼春賢請文二月十五日法橋覺海蓮華谷御庵室滅、爭無御歎哉、仍乍恐令啓子細候、恐々謹言、前、爭差儲兵士可搦取之哉、而高野山成自由之下文、入使者於堺外郷之間、一紙被載下状、以去十三日〓返送畢、凡於彼山郷者、〓是遼遠之堺也、不知使者下向以覺海建保年中盛在世也」懷希奇之思、郷民居籠之由、當山承及之、且(爲曉子細、且恐郷民之狼藉、召右、今月十三日院宣、同十五日到來矣、抑高野使者法師事、驚先度宣下寺僧同心所令庶幾候也、此數十年容御身於當山、深奉信大師、御寺家之魔(奧書)二月十五日(承久元年)

○蓮華三昧院ノ開基明 遍上人ノ事ナルベシ 春賢無左右搦取高野使條何樣申 候哉不日召返件使可進候云云者
寶簡集四十九 二四

五八四金峯山寺執行法眼春賢請文誠惶誠恐謹言、院宣請文令進上候、抑驚先度之仰旨、不日以去十三日返遣候了、而重宣下之状、尤令驚存候、委細之旨、追可令申上候、以此旨可令言上給候、春賢中津川事、搦取之使、可返之由、金峯山申候也、其間事、重女欲伺候、此間毎日申入候、念可申定候、恐々謹言、建保七年二月十六日金峯山執行法眼春賢請文五八五參議二條定高書状寄許也、其間子細、先度令言上畢、仍謹所請如件、左大弁宰相追筆)〓二月十六日執行法眼春賢請文建保七年(押紙〕

寶簡集四十九 二五

申入候了、相待御定候也、恐々謹言、中津川堺事、金峯山搦取當山使之條、先被仰子細之處、請文如此、且可令下院御氣色如此、早可令申沙汰給之状如件、知給者、中津川間事、於搦取之使者、先可返之由、吉野申候、其上猶可申定事等候五八七後鳥羽院々宣五八六參議二條定高書状左大弁下御所御方ヘ二月十八日參議定高二月十七日參議定高(押紙)承久元年〕(承久元年〕二月廿二日參議定高主參議定高〓二月廿二日(承久元年)

(二條)
寶簡集四十九 二六

備前僧都御房高野山大師御記文并繪圖、内々若被寫留候者、可令進覽給之由、五八八後鳥羽院々宣御氣色候也、可令申上給、恐々謹言、二月廿五日參議定高備前僧都御房新中納言自熊野下向之後、以度々申状、被申入候之處、院宣如此、各爲存五八九七條大僧正御教書(承久元年〕左大弁宰相初度〓二月二日到來(押紙)左大弁宰相(押紙)大僧正御房御教書二月廿八日酉剋到來

(二條) 初度閏二月二日到來 大僧正御房御教書 建保七年 初度 大僧正御房御教書二月廿八日酉剋到來 大師記文 (押紙)
實簡集四十九 二七

五九〇後鳥羽院々宣五九一七條大僧正書状案知、且可申此旨之由所候也、仍執達如件、高野衆徒今月二日書状、今日六日午剋到來、此次第、何樣可存候哉、令存候高野山檢校法橋御房備前僧都御房高野山繪圖并堺間記文、且先尋出可被進候、只今不及被奉出正本之由御氣色候也、可令申上給、仍執達如件、一月廿八日參議定高二月廿六日權大僧都〓〓(押紙〕(承久元年〕二月廿六日院宣左大弁宰相二月廿八日

第二度閏二月二日到來 左大弁宰相 正本
寶簡集四十九 中御門中納言殿被進御文案七條僧正御房 二八

候者、何事も無詮之樣なる心出來候歟、能々相計便宜、可有御披露候、恐々、津川可爲堺之由、院宣顯然候、此事長者許、御室へ無左右、不知世間大事候て、今更改事之儀出來候者、自今以後、此事不可口入候、如此事、存外事事之山寺法師申上候事、不及申善惡候、天下大事御念々之間、持向院宣長者沙汰、觸事いみしき氣色も、心ニ〓方も候歟、然者自御精進屋中、言上之旨ヲ具申候者恐候、又不申上候者、日來申上條々、〓似虚言、又令輕一宗之使ヲ、春賢搦取之由、依被聞食、叡慮も驚思食て、以前奉行人、當時依不被候、被仰付候歟、是依御信心之深、重被仰下候歟、又先度子細、内々聞食候者、定神慮御計候歟、又自御室御沙汰ヲモ、日來似奉忽諸、先御手印縁潤二月六日起、經御覽之由、洩承候事無疑候、其上舊沙汰候之樣はと、依言上候、以中中御門中納言殿潤二月六日大僧正(押紙)(承久元年)中御門中納言殿被進御文案七條僧正御房

精進屋 山寺法師 奉行人 口入
實簡集四十九 二九

逐申之法、所詮本奉行人、云當時、云向後、無煩之樣可有沙汰之由、被仰下之上、達如件、條、不相似先代寺務法、所詮有若亡之所致也、尤不便之由、其沙汰候者剰被下遣御教書状等、不觸申本所、無左右被遣大僧正許候之條、頗非沙汰任兩度院宣、可書進繪圖之由、有御下知之處、稱衆儀、空返進御使之上、不可及別御計候歟、令相待彼裁許給、尤可宜歟之由、御氣色所候也、仍執如此事、縱雖爲衆儀、付善惡尤可令斟酌給之處、諸事偏令稱衆儀給之也、後二月七日權律師〓五九二東寺長者御教書(承久元年)

衆議 本所 御教書 本奉行人 有若亡
寶簡集四十九 三〇

五九三後鳥羽院々宣御氣色所候也、仍執啓如件、高野間事、申入候之處、御沙汰之趣)、更無變改之儀、凡此相論間、春賢奇恠、一旦雖似有謂、被召繪圖記文等事、吉野申状、就御手印記文、爲水火之間、覺海申状等、返上之候、追被仰下候趣、寺僧不可驚存候、以理被是非、其科重疉、殊可有御沙汰候也、御手印縁起經叡覽候上、寺僧不審申旨、定法候歟、仍彌爲裁斷、不殘欝訴、於記録所被勘决、以其状可被是非之爲被仰含子細、被召其状候也、以此旨可有御下知之由、逐申後二月七日權中納言宗行新中納言奉書院宣權中納言宗行

(追筆 建保七年 〔本紙奥書〕 「新中納言奉書 閏二月七日到來 (禮紙押紙〕 記録所 水火
寶簡集四十九 三一

五九五東寺長者御教書禮紙書籠候了、仍執達如件、五九四東寺長者御教書參差、毎事相違之間、還不可及是非歟之由、其沙汰候也、子細委女令申良任山繪圖間事、令申給之旨披露候了、此事、所詮寺家所存、與京都御沙汰之次第○コノ文書ハ原本ヲ檢スル二ソノ書風全ク第五六三號第五八〇號文書ニ同ジ由、被思食候也、此事始終、爲高野落居之計候歟之由所候也、恐々謹言、長者御房御教書逐申後二月廿一日長者御房御消息壬二月二日到來未新〔承久元年)(押紙)(押紙)

寶簡集四十九 三二

便候、實弘良任等之間一人歟、惣二人許可宜候也、此兩度状にも、寺僧之條存給候へとも、實にも不被盡理候間、吉野狼藉彌興盛、又自今以可參之由は不候、然而爲用意大切候歟、凡は被仰下了事、又及此沙汰後も、其條定不盡候歟、付善惡御沙汰、極事大切候歟、此委細趣不可及可入事も候歟、令上洛可宜候也、賢性阿闍梨老躰之上、數月在京、尤不披露、内々申候也、之旨は、光寶房阿闍梨等ニ令申候了、然之間、爲被盡理非、此御沙汰候歟、覺悟候也、入眼候歟、然者快苑阿闍梨等日來沙汰次第存知人候、若北、分明不被載之、仍金峯山所存、非當山蒙成敗歟、且其間、左大弁被申越之樣候、頗存外候歟、然而以前被仰下次第、不被極源底候間、横峯南繪圖等被召事、仰記録所、可被裁斷之由、内々承及候也、此條今更被仰五九六後鳥羽院々宣

源〓 入眼
實簡集四十九 中御門中納言奉書後二月廿三日院宣 中御門中納言奉書 三三

御使候也、恐々謹言、宰相律師御房五九七權中納言中御門宗行奉書宰相律師御房高野堺間事、可被申子細候、可被進御使之由、記録所注文并繪圖等返給候也、御使一定來月一日可進發候、早可被相副御氣色所候也、以此旨可令申入給、仍執達如件、後二月廿三日權中納言宗行後二月廿七日權中納言宗行中納言奉書(押紙)(押紙)(中御門)(承久元年)(承久元年)

記録所注 文
寶簡集四十九 三四

執達如件、〓〓法橋御房廿九日可參之由、被仰遣候際、請文如此、事之次第、具可被仰含也、所詮高御使一人可被差遣云々、兼又廳官康直依爲實〓御使、爲被仰子細、今日野之所申、於爲道理者、實〓之儀、尤神妙事歟之由、内々御氣色所候也、仍實〓間事、中納言重如此被申候、仍爲御使、公文任舜來月三日可進發也、一日且被仰子細了、定令存知給歟、又被申御室奉書案如此、同自彼御所、五九八東寺長者御教書後二月廿九日權律師長者御房御文(押紙)(承久元年)後二月廿九日

實檢使 廳官 公文
實簡集五十 三五

院宣堺間事、寺家并覺海申状等、申入候了、御使廳官已下向之上、不及子細候、高野堺事、悉爲散御不審、廳官二人被差遣兩方之上、北面下薦一人右衞門六〇〇權中納言中御門宗行奉書不可然候、南始自阿帝河南横峯、東至于宇知丹生河上、悉加實檢、可注進繪尉遠綱相具繪師一人、可向其堺候也、御山經廻之間事、無煩之樣ニ可有御其上猶被相副北面下薦一人候也、偏是當山安穩之計候、寺家存知之旨、甚圖之由、被仰含候了、以此旨可令申沙汰給候、恐々謹言、三月二日五九九權中納言中御門宗行奉書三月二日權中納言宗行〔寶簡集權中納言宗行{(押紙)奉〓

宗行 高野吉野境論三 權中納言奉書 五十 (中御門〕 北面下臈 阿帝河 宇知丹生 河上 繪師
實簡集五十 三六

六〇一御室令旨檢校法橋御房大藏卿法橋御房也、若有存知事者、委可被仰知之由所候也、仍執達如件、可過候也、此間被仰下候趣)、委細期見參之次候也、恐々謹言、三月二日法橋(花押)春三月二日沙汰之由、可令申給之旨所候也、來六日可參着御山候、人數廿人許ニは不爲當山堺〓知、被下遣院使、可被副御使之由、依被申候、上座證暹所被差副三月二日三月二日權中納言宗行六〇二權中納言中御門宗行奉書御室御教書吉野堺事(承久元年〕(承久元年〕(押紙)權中納言宗行

院使 上座
建保七年三月七日到來 寶簡集五十 三七

候也、恐々謹言、下知候、二人可罷向候、可被仰含事等候、自高野方向候なは、あくく候なん高野堺事、北面下〓下向、聊遲引候、明曉進。發候也、必可相待之由、可有御高野御使事、新中納言奉書如此、可令存此旨給之由所候也、仍執達如件、とて、自吉野方可向候候、御山ニも其由可存知候、此由可令申入給之由所檢校法橋御房三月八日法橋覺々三月七日宗行大藏卿法橋御房(押紙)三月八日宗行三月七日六〇三御室令旨〔承久元年)建保七年三月七日到來

寶簡集五十 三八

可被付召之樣、可令注申給之由、別當宣候也、謹言、六〇四七條大僧正(?)御教書案謹上法橋御房六〇五〓非違使別當宣案金峯山惡僧泉養乘成等被召出事、件條早付春有法眼、可被召候、彼山沙汰、召候哉、彼山誰人令知行候哉、件訴、僧正御房御沙汰候云々、令申此旨給、金峯山惡僧泉養房、乘成房、可被召出之由、使廳沙汰候也、件事付誰人可被三月十二日右衞門尉基廣奉御房所候也、仍執達如件、件人進止候歟、此事御沙汰令遲々候者、高野山定令破滅候歟之由、大僧正三月十二日法眼ム奉(承久元年)

使廳沙汰 金峯山ノ 惡僧ヲ召 ス
三九

歟之由所候也、仍執達如件、六〇八權中納言中御門宗行奉書被尋下候、以此旨可令申之由所候也、子細申御使候了、恐々謹言、御使下向遲々事、於今者定令下着候歟、所詮相待可被實檢事候歟、且北面下〓二人重被下遣之間事、以御教書被仰下候了、任其趣可令致沙汰給吉野狼籍事、以此趣申入候之處、彼山沙汰人等、當時他行事候、歸參後早可三月廿八日專心奉六〇七菩提山僧正信圓御教書菩提山殿六〇六東寺長者御教書(承久元年)(承久元年)(押紙)

(押紙) 實簡集五十
實簡集五十 四〇

六一〇菩提山僧正信圓御教書禮紙書慶等可令申状如件、四月八日汰候、恐々謹言、吉野郷民狼藉事、被經奏聞之處、不日被仰菩提山僧正云々、其間子細、安〓〓法橋御房高野山訴事、被仰菩提山僧正候了、早々可尋沙汰之由被申候也、重可申沙四月八日權中納言宗行四月八日六〇九東寺長者御教書四月八日權少僧都佐權中納言宗行菩提山御文權少僧都佐(承久元年〕(承久元年)承久元年)(中御門)

寶〓集五十 私言上 四一

高野山訴訟間事、期來候之由相存候、然者本望難遂候、返〳〵遺恨無極候、毎事乍存、空罷過候、若自得減事候者、不顧万事、可令參上候、重謹言、六一一金峯山寺所司宿老等請文一度可罷入見參之由、念々相存候之處、自去冬、手足腫所勞出來候、〓命細申御使候了、定被申候歟、吉野強々異他所候也、未曾有候、企參入、今此事承及候、不能左右候事歟、御山安否可依此事落居候歟、實悲承候、委汰、可令言上子細候、且以此旨可有御披露候、所司宿老等誠惶誠恐謹言、彼山與當山兩堺事者、執行法眼春賢爲對治所勞、下向温山、歸山之後、致沙被仰下之旨、謹以承候了、抑於郷民狼藉者、相尋子細、特可令加制禁候、四月八日金峯山所司宿老等請文四月八日金峯山所司宿老等請文私言上

温山 司宿老 金峯山所
寶簡集五十 四二

御氣色所候也、仍執達如件、六一三東寺長者御教書六一二後鳥羽院々宣吉野郷民狼藉事、且被仰下之旨如此、春賢歸山之後、定令申子細歟、先當仍執達如件、高野山訴事、金峯山請文如此、可止狼籍之由令申了、以此旨、且可被仰高野之由、時惡行可加禁制云々、尤神妙候歟重可被申驚、且爲令存知給之由所候也、備前僧都御房院宣新中納言奉〔承久元年〕四月十三日權中納言宗行(押紙)權中納言宗行

寶簡集五十 四三

檢校法橋御房宜事可加扶持之由承候了、付冥顯、爭可存忽諸候哉、不備謹言、六一四權律師澄盛書状當山與吉野堺相論事、粗承及周章候者也、數輩寺僧住京之條、尤察申候、便高野山訴事、申入候之處、不日可有尋御沙汰之由、御氣色候也、恐々謹言、四月十六日六一五後鳥羽院々宣卯月廿八日權律師澄盛新中納言院宣(承久元年)五月十七日權中納言宗行權中納言宗行(承久元年〕(中御門)四月十六日

(押紙)
寶簡集五十 四四

高野山訴申久惠乃俣阿左宇俣等間事、高野山訴事、覺海申状等謹給候了、如状者、所行之至、尤不穩便、殊可加沙汰之旨、不日可令下知候、且以此旨可令披露給之由所候也、恐々謹言、六一七權少僧都覺遍奉書山門陳状令進上候、以此旨可然之樣、可令言上給候、春賢誠惶誠恐謹言、六一六金峯山寺執行法眼春賢書状五月十八日執行法眼春賢進上常陸寺主御房五月十九日權少僧都覺遍奉逐申五月十八日(承久元年〕五月十九日(承久元年〕

阿左宇俣 久惠乃俣
寶簡集五十 四五

可令申入給、仍執達如件、高野山訴申間事金峯山陳状六一八金峯山寺執行法眼春賢請文高野山訴事、金峯山陳状如此候也、春賢慥可參洛之由、被仰下候了、以此旨六一九後鳥羽院々宣以院宣并御教書之旨、令致沙汰候之處、山門重陳状如此候、以此旨可五月廿一日執行法眼春賢請文令言上給候、春賢誠惶誠恐謹言、五月廿二日權中納言宗行(押紙)院宣新中納言宗行今朝十九日到來、仍被取進之由重所候也、謹言、五月廿一日(承久元年〕(承久元年〕

副高野山 申状等
寶簡集五十 四六

高野山訴事、殊有驚御沙汰、被召上春賢候也、以此旨可令披露給、謹言、六二一權中納言中御門宗行奉書之由、被仰下候也、同可令申上給、此上事、重猶可有其沙汰候也、於堺事者、遣御使、〓知其地、猶可宜歟逐申六二〇後鳥羽院々宣禮紙書備前僧都御房五月廿三日權中納言宗行六二二權少僧都覺遍奉書(承久元年)院宣二月廿三日到來定高奉書(押紙)

院宣二月廿三日到來定高奉書 (押紙) (押紙)
實簡集五十 四七

恐々謹言六二三權少僧都覺遍奉書驚承之間、早停止其惡行、可召禁張本輩之由、度々下知候了、即致沙汰高野山訴事、任被仰下旨、不日可令下知之由所候也、恐々謹言、五月廿五日權少僧都覺遍奉金峯山申状等、昨日被進候了、定令參着候歟、郷民致生之條、事實者尤謹上新中納言殿五月廿四日權少僧都覺遍奉高野山訴事、金峯山陳状制覺海申状等被進候、可令計披露給之由所候也、權少僧都覺遍状逐申〔承久元年)(禮紙押紙)(中御門宗行)

張本
寶簡集五十 四八

者、依御氣色、執達如件、六二四權中納言中御門宗行奉書事歟、偏是爲春賢結構也、可被尋仰子細、不日可令參洛之由、可令下知給御定之旨、尤其謂候歟、得此意可申入候也、高野事、殊御沙汰候也、以此旨可令申入給候、宗行恐惶謹言、高野山訴事、狼籍追日、非啻押領往古結堺結界之地、〓成〓生之塲、已過法之由、見于彼山請文候歟、重可被加嚴密下知之由所候也、シ六二五後鳥羽院々宣案新中納言宗行五月廿六日宗行院宣案五月廿六日宗行(承久元年)(押紙)五月廿六日(押紙)(承久元年)(中御門)

結界ノ地
竇簡集五十 (中御門) 四九

露給、恐々謹言、高野山訴事、被召春賢候之處、菩提山僧正重請文刑部大輔入道殿六二六權中納言中御門宗行奉書五月廿七日權中納言宗行如此、以此旨可令披權中納言宗行五月廿六日權中納言宗行(承久元年)(押紙)院宣建保六年六月二日到來宗行奉權中納言宗行

副金峯 山陳状 院宣建保六年六月二日到來宗行奉
寶簡集五十一 五〇

六二七僧信弁奉書當山訴申山郷住民狼籍事、院官春賢重請文、隨到來被進候、郷民狼籍事、殊致沙汰之由、令申候者也、得御意、可令計披露給之由所候也、恐々謹言、謹々上東室法印御房被仰候也、委可被問答之由、御氣色所候也、仍執達如件、謹上檢校法橋御房六月八日六二八御室令旨六月八日信弁奉六月十一日法橋(花押)奉〔寶簡集如此、子細以御使〓兼威儀師ヽ〔承久元年)(承久元年)

副春賢請文 起請文等 高野吉野境論四 五十一
寶簡集五十一 五一

逐申大乘院僧正御状謹上新中納言殿其身、行罪科之條不可叶歟、於寺僧者難知、定高野山内山人者皆可知之由、春賢令申云々、不日可被尋下之由、可令申入給者、依謹令進覽候、可令申入給候歟、恐惶謹言、春賢陳状、令進長者御許候了、高野山訴事、金峯山申状等如此、狼籍之輩来名、尤可注申事候歟、不然者召六月十一日法印六三〇後鳥羽院々宣六二九東室法印某奉書(承久元年〕院宣中御門新中納言奉書院宣中御問新中納言奉書

副春賢 請文等 中御門 新中納言奉書 〔押紙)
實簡集五十一 五二

候、而自高野申状不分明候歟、山人とも皆相〓無不審可知候、恐々謹言、六三一權中納言中御門宗行請文然者件張本来名可注給、隨其状可召進之由、度々令申、而無亥名者、以何可召出候哉、此條何樣可候哉、春賢重被誡仰候、仍内々種々不知申之由披陳人二人召取、件者白状、於高野邊射鹿輩、皆爲彼山領山人之由、令申候歟、備前僧都御房高野山訴事、子細見于春賢申状候歟、件状、進長者僧正御房候了、十津川住御氣色執達如件、新中納言請文高野訴事六月十八日權中納言宗行六月十六日權中納言宗行(奥書〕(承久元年〕權中納言宗行(承久元年〕權中納言宗行(中御門

白状
寶簡集五十一 五三

者、依御氣色執達如件、當山訴訟事、去十七日、御使歸參、御返事之趣)、條々具披露候畢、者、無向後之濫妨歟、不被糺定堺者、兩方狼藉難止候歟、得御意可令申速可被注進也、堺事不載此請文、若忘却歟、猶殊可被申驚也、可令存其旨給覺遍僧都吉野執行春賢申状事兩山堺相論、不容易候事歟、且被尋舊例、且被加實檢、任道理被仰下六三三御室令旨「建保五年五月日堺糺定并張本等事、重被申驚之處、新中納言請文如斯、張本来名、任實正早沙汰給歟之由、重所候也、六三二權少僧都覺遍奉書禮紙書逐申(別筆〕

寶簡集五十一 五四

六三四關東御教書内々先被仰合之處、各及評定、忽停止之由、尤以神妙、御山靜謐之基、高野山檢校法橋申吉野惡黨事、尤仰守護人家連、可被加嚴制也、而家連當謹上高野檢校法橋御房時關東ニ祗候、且以被含此子細也、然而不待守護之沙汰、先早相觸吉野執逐申六日到來將軍家御下知状」兵具事、甚不穩便、殊雖被驚聞召、依不知食群議之趣、無左右不及制止、慮事歟之由所候也、何事如之乎、縱雖爲治山之計、御聞背風儀之條、雖自今以後、尤可有思六月廿日(承久元年〕六月廿日法橋(花押)奉法橋(花押)奉(別筆〕寶簡集五十一

兵具停上 風儀
實簡集五十一 五五

返事如此候、此上者念可有御下知候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、高野山〓技法橋申吉野惡黨等間事、以被仰下候之趣、令申關東候之處、御相模守殿由、可令下知也、兼又高野にも、隨風聞之説、細々可申之由、可有御下知之旨、行、可加禁制也、若惡黨令乱入高野者、於執行者不可遁咎、殊可有御沙汰之可言上宮僧正御坊也者、依仰執達如件、六三五六波羅御教書七月七日六月廿八日前陸奧守(花押)進上肥前律師御房七月七日武藏守(花押(北條時房(貞應二年)(貞應二年〕

北條時房〕 相模守(花押) 武藏守(花押) (北條泰時)
寶簡集五十一 五六

謹請御書到來事、此旨可有御披露候、恐々謹言、六三七右馬權頭某奉書七月廿四日權律師行勇右六月八日御書、七月一日到來、謹向御方令拜見候之處、依衆徒郡議被仰衆徒不心閑令坐給之由承及候、偏以天魔所爲候、返々淺猿候、公家御成敗定子細候歟、就宣下之状、關東御沙汰候歟之由承及候、其上下旨、具以承候了、抑依吉野衆徒訴訟、稱帳本、自當山被召候歟、然間、當山不能私口入候、但幾度可令致訴訟給候、忽令逐電給事、可有御猶預候、以關東行勇律師長者御房御教書御返事八月十三日到來六三六權律師行勇請文金峯山神輿今曉進發、明日可令付南都給云々、其後可有入洛之由、只今承(奧書)七月廿四日

金峯山神 逐電 淺猿 興
竇簡集五十一 五七 ウ

六三八東寺長者御教書宗禪阿闍梨中間法師事、不及言語、無力事候歟之由、内々其沙汰候也、謹言、訴事、春賢不申參否之子細、進重陳状候了、而去六日有御院參、重々令申由候也、以此旨可令申沙汰給候、恐々謹言、由、可令觸沙汰給、不可依彼參否候也、委細定快苑闍梨令申候歟、入御候之間、限日猶被春賢了、今度於不上洛者、任當山申状、可有御成敗候云々、大略入眼候歟、被差日廿日云々、賢性、覺弘、早々其以前、可令參洛之候、返々無申限候、證悟事、不日可被召出候、於子細者、度々委被申候了之八月十一日謹上宰相僧都御房七月廿五日右馬權頭〓(承久元年カ〕(嘉祿二年カ)八月十一日〓

中間法師
寶簡集五十一 八月十七日到來 五八

金峯山陳状等、尊乘房闍梨定令送申候歟、不可及訴陳候也、如奉行申状、可返成敗を、廿日以後は可被責申候はゝ、其間重々子細等、尊乘房阿闍梨候了、春賢定不上洛候歟とう覺悟候はんすらん、不隨召事も、其恐可此訴事、種々御秘計候、具被申達子細等候也、仍殊被仰下、大略及入眼異儀候也、然者帶何物令〓對問候哉、於不參洛者、今ハ又慥ニ候也、御六三九後堀河天皇綸旨事等候き、付内外秘計、所詮大切事候歟、候事なれは、參事もや候はんすらん、事躰見候ニ、金峯山無證文條、無私申給候定被申候歟、抑奉行人會尺間事、此人々被申合候しかは、少々又計申(押紙)承久元年承久元年○コノ押紙、恐クハ他ノ文書ニ屬セルモノナラン、院宣

會尺
實簡集五十一 五九

進上宰相僧都御房八月十五日右大弁範輔賢差日被召之上、不〓洛者、可有御成敗由、奉行人令申候了、然者過件期日數度召、已招違勅科候、仍仰京畿七道、可召進其身之由、被宣下候也、從之由、依有其聞、以實信法印、被仰遣〓山、子細、快〓阿闍梨委令申候歟、春天氣所候也、以此旨可令申沙汰給、仍執達如件、御沙汰之條、爭可有疎略候哉、以女房、内々大略、連日被申入候也、衆徒群參事六四〇東寺長者御教書其御意可有御下知之旨、委承候了、即披露候了、此事入眼、大旨今明候歟、但吉野觸南都可爲訴衆徒高野山衆徒退散事、尤以不便、早止其儀、念可令歸住候、但於證悟者、不從當時不可然候歟(嘉祿二年)

衆徒群參 違勅ノ科 高野山衆 徒ノ退散
六〇 体

被申候歟、仍省略候者也、謹言、旁祈祷事、尤可然候歟、神妙候、兩闍梨上洛候らん、神妙候、毎事尊乘房委御成敗、被召兩方候之處、證悟不應召候之間、可令召進其身之由、被下宣之處、無其儀、衆徒又同意證悟、分散之條、頗無謂候歟、縱證悟雖令離山候、旨於七道候歟、雖何度隨召企〓洛、若理不盡御沙汰出來之時、可申子細候高野間事、宣旨并度々御教書案、謹給預候了、彼諍論事、被糺决是非、爲有者、可被申驚候也、昨日十六日も、快苑相逢奉行人申談了、子細定令申候歟、於衆徒者、爭可背勅定候哉、早企歸住、可仰聖斷之由、被仰下者、可宜六四一關東御教書案長者御房」將軍家御返書案(承久元年カ)(奥書)(押紙〕八月十七日八月十七日〓

徒ニ歸住 高野山衆 セシム 寶簡集五十一
寶簡集五十一 六一

天氣所候也、仍言上如件、以此旨可令洩披露給、仍執達如件、者、便宜訴訟、更不可默止事也、殊可有御下知之由、重高野山僧徒退散事、子細先度委被仰候了、先令歸本山之後、有訴申旨者、任證悟并同意張本等、仰付武士、被尋召時、何不出來候哉、衆徒定後悔候歟、候歟、且當山事異他候、道理所致、爭又不被執申候乎、此上猶背御下知者、九月廿日道理可有其沙汰、度々被仰下之上、雖爲衆徒、爭可背勅命哉、隨仰令歸山尤可有計御下知候歟、以此旨可令披露給之由候也、恐惶謹言、謹上宰相僧都御房九月廿日右大弁(草名)六四二後堀河天皇綸旨九月十二日武藏守泰時「在判」(嘉祿二年〕相模守時房「在判

同上ノ綸 旨
寶簡集五十一 六二

進上人々御中謹言、達如件、六四三將軍藤原頼經書状九月廿日高野山事、證悟被召出之後、無爲之由、被思食之處、挿梟惡之輩、好弓箭之六四四關東御教書間、山上猶不靜云々、事實者甚奇恠也、早可令尋沙汰給之状、依鎌倉殿仰執住候哉、其間事、以左衞門尉基綱、所令申候也、召問子細、可令披露給、恐々高野山僧徒分散事、先日被仰下候之時、子細粗令言上候了、彼輩未令歸九月廿日右少將頼經右少將頼經十月八日(嘉祿二年)十月八日武藏守(花押武藏守(花押)(嘉祿二年)(後藤〕

武藏守(花押) 弓箭ヲ好 ム梟惡ノ 輩ヲ沙汰 セシム
寶簡集五十一 六三

旨可有御披露候、基綱恐惶謹言、六四六菩提山僧正信圓御教書眼請文如此、如状者、兩山之相論候歟、於于今者、早經金峯山狼藉事、被申校檢僧正御房候之處、不日被下知彼山候了、則春賢法證悟已上洛、自餘今明同〓洛云々、且可令存知候之由事、謹以承候了、以此掃部助殿修理亮殿六四五後藤左衞門尉基綱請文十月十五日左衞門尉基綱請方左衞門尉基綱書状(押紙)(嘉祿二年〕相模守(花押)鎌倉頼經公御家人也

鎌倉頼經公御家人也 後藤 (北條時房〕
寶簡集五十一 六四

六四八御室令旨去十八日御消息、廿日到來、令申給之旨、委披露候了、以飛脚〓被遣此御教院奏、被召合兩山之沙汰人、可被决候歟、校檢之御下知更不可事行候之由、高野山度々訴状等、謹給候了、以此旨、即被傳申彼山〓〓權僧正之許候了、可申之旨所候也、恐々謹言、定子細直被言上候歟之由、可令披露給之由所候也、恐々謹言、四月四日三月一日專心奉御室御令旨六四七權少僧都範信奉書書之間也、傳法院沙汰無聞食及之旨候、四月四日權少僧都範信〓(押紙)三月一日(承久元年ヵ〕(承久元年カ)權少僧都範信奉

寶簡集五十一 六五

僧可有〓洛歟之由、内々御氣色所候也、仍執達如件、吉野郷民張本〓名、早々可令注進給、堺事猶可被申驚候也、及對决之時、寺六月廿一日法橋(花押)蒸法橋(花押)奉

實簡集五十二 六六

澄恐惶謹言、召披、下預御教書候之間、院主遂送遣彼神馬於盛澄之許候了、而當院主乍任故御所御時之例、速氏長者可令拜領之由、下預重御教書候者、可畏存候、故先院主不知實名抑留候之際、帶證文等、故御所御時、就申入事由候、被聞存知是等之子細、自荒河庄疋進候神馬抑留候之條、雅意之所行候、此上者、天野社神馬事、自往古、氏長者進退候之處、自公家所被疋進候之神馬、無六四九坂上盛澄申状仍爲御不審、先度御教書案進覽之候、以此旨、可然之樣、可有御披露候、盛二月十一日散位坂上盛澄状進上行見房上座御房寶簡集六五〇法印深乘請文{

天野神馬相論 五十二 五十二 疋進 氏長者 荒河庄ヨ 天野社神 リ神馬ヲ 牽進ム 馬
實簡集五十二 六七

之由、可加下知之由、被仰下候之旨、仰其旨候了、奉行爭可自專候哉、此上其趣則令披露候き、而盛澄又内々申入子細歟之間、就氏長者、向後可拜領不被申候、依背舊儀、可及訴訟者、先々何不及沙汰候哉、所詮可爲上裁爲寺門使者、差進寺僧候之時、直參御所、祇候殿上事、是又、隨被仰下、可存審候、若靜禪等不知子細状なと書出事や候覽、尤可被糺明候、者可爲上裁候、兼又下御教書於寺家之時、直載名字候事、皆存知候、仍六ケ郷預所職事、是又可爲御計事、條々別無私曲候、今申状、頗迷是非候、知事候、此奉行、隆助僧正與奪深乘候、其時故實等、某雖尋存候、此事一言候、奉行人不可崔執候哉、以此旨御心得、可令計披露給候、恐々謹言、高野年預靜賢状、加一見候了、天野社神馬事、靜弁山務之時、申入旨候之間、先々其儀候、向後又勿論候、而如今状者、非御教書、此状事不存知候、尤不二月廿七日深乘

確執 所職 六ケ郷預
六八

六五一高野山檢校良任施行状案追申二月二日〓技法橋在判仕給候也、兼又神馬事、自今以後、永付氏長者、可有其沙汰之由、内々御氣二月二日〓校并年預等状表書事、皆存知之間、多年其儀候、而如維乘法印、不申二品法親王廳氏長者任符被成下候、尤以悦入候、社家神事等、任例可令勤六五二開田准后法助御教書色候也、可令存知其旨。之状如件、凡難存知候、頗過分申状候哉、子細候之上者、任先規可被改易奉行良任法橋状案嘉禎四年〓ヨノ文書ハ、第六六二號及ビ第六六五號ノ二通ト參照シテ、開田准后法助ノ御(押紙)教書ト定メタリ、子細候之上者、任先規可被改易奉行〓、凡難存知候、頗過分申状候哉、

云 (押紙) 氏長者任 符 寶簡集五十二
寶簡集五十二 六九

事歟、實説候、且加制止候了、直尤可被仰下事候歟、抑、依當寺宿意、擬及喧嘩之二月廿七日法印(草名)檢校與盛澄神馬相論事、如風聞説者、以外之次第候、盛澄欝憤之趣)、雖未承一爲寺門使者寺僧參并御教書等事、深乘法印請文如此、深乘法印候了、一天野社神馬事、被尋究兩方、任先例可有御計事歟、可尋下盛澄之由、被仰六箇郷事、先例不一准、依時有御計、凡寺僧事、不可私思食放候條、勿論六五三傳法院三綱申状三ケ條、内々御氣色之趣如此、且可令存知給、仍執達如件、(押紙)條々具披露候了、傳法院三綱

寶簡集五十二 七〇

副進寄事於神馬相論擬破滅本寺人法惡行子細状稱別宿意之由候哉、所詮兩方寺僧與力同心之條、甚無其詮事候、尤可被誡由、本寺自稱之旨、其聞候、此條頗存外次第候、彼寺引汲盛澄之輩其數候〓、當寺又檢校之縁者等數輩、爲用心罷向候之由、風聞仕候、如是候上者、何可六五四金剛峯寺衆徒愁状案進上二位律師御房四月十九日三綱等仰下候哉、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、請被特蒙鴻恩仰傳法院座主法印禁〓彼院領相賀庄盛澄并院僧等金剛峯寺衆徒等誠惶誠恐謹言一通盛澄付寺家謀書案深乘法印祗候人靜禪状也(弘安六年)四月十九日

相賀庄 傳法院座 主 引汲
寶簡集五十二 七一

寺家衰微、不限本寺勉勞、亦致一山煩費、所謂打破關東祈願所金剛三昧院止爲先例者、今何可廻此等奇謀哉、新儀之企尤以掲然也、爰去三月廿五日、儀被仰下畢、衆徒欝訴猶雖未休、先任上裁致和與沙汰之處、盛澄背御下知、之勤、土民忘農業之營、自四月始至今月、今五十餘日已疲リ敬警固之勤、忽及僧〓、惡行之企、遠近無隱、然間、住侶召集寺領庄官等、令警言固之、老少閣螢雪乱入當社、可乱神事之由、有其聞、仍就令言上子細、於御室御所、以折衷之之押妨、忽振武勇之凶威、或譴責神官作壓状、或搆出謀書稱上裁、若盛澄進彌増狼〓、傳法院々僧當時殊興本末之諍、盛澄得其便、相語院僧之間、彼院寺庫、可宛兵粮之由、惡黨群議無其隱之間、召上河内國新開庄并當國湯良右、謹〓先例、天野社神馬者、就代々社務〓技令進止者也、而盛澄爲致非道僧之中好義勇之輩、同心群議、招集近國所々惡黨等、乱入寺門、擬燒拂佛閣人社務一通同院庄官等兵具注文案一通金剛三昧院僧衆状案

〓〓社務 關東祈願 昧院 傳法院ノ 開庄 所金剛三 河内國新 折中ノ儀 語ヒ佛閣 僧徒近國 和與沙汰 ヲ燒拂ハ 謀書 ノ惡黨ヲ ントス 壓状
寶簡集五十二 七二

聖運、仍衆徒等不堪懇款、誠惶誠恐謹言、弘安六年五月日金剛峯寺衆徒等神馬事者、上裁有限、非沙汰之分、於警固段者、不被鎭彼凶惡者、警固又不傳法院三綱等遣座主方状云、盛澄欝憤之趣)、且加制止候了、直尤可被仰下六五五高野山檢校賢隆中状案云々、院僧爲遁自科、雖載制止之詞、盛澄惡行結搆之條、令治定者也、所詮至可盡炳誡、若令遲引者、定及一山滅亡歟、抑盛澄者、傳法院領相賀庄官也、庄官等、令守護寺庫、其子細明于金剛三昧院僧衆状等、就中去四月十九日、鴻恩、可鎭惡行企之由、被懸仰座主法印者、彌捧三密之熏修、奉祈遐刧之院僧等多以同意之上者、座主禪助法印若加制禁、爭可背其命哉、望請盛澄惡行結搆事、衆徒解状副具書、如此候、子細載状候寺家靜謐候之樣、○コノ文書ハ、前ノ第六五四號文書ト、一紙ニ連續セル案文ナリ、

良庄 紀伊國湯
寶簡集五十二 闕字奏聞 七三

爲金剛峯寺檢校賢隆背先例搆今案就致神馬相論語取衆徒寺解無道一通天野社神官等連判状案弘安三年二月十日散位坂上盛澄謹陳解一通故御所御時御教書案弘安四年十二月六日右、訴状云、當社神馬者、就代々檢校社務令進止者例也、而盛澄振武勇之威可被經御沙汰候哉、以此旨可有洩御披露候、賢隆恐惶謹言、副進一通良任檢校状案嘉禎四年二月六日五月十八日〓技賢隆子細事六五六坂上盛澄陳状進上別當法印御房〔弘安六年)

連判状
竇簡集五十二 七四

之條、豈叶理致哉云々、此條無跡形虚誕也、就檢校之社務令進退神馬例、以當社神馬等、氏長者令進退給事、誠以明白也、若申虚誕者、可能家當社權現之虚言、致非分之押妨之條、自由無道之至、未曾有之次第也、就中語神人取壓状由事、都以不存知者也、但神官状者、文永三年連判状歟、然者件状云、何可指南哉、速可立申證據也、凡檢校不帶一紙之證文、背數代舊蹤、搆胸臆者也、又搆謀書號御教書之由申之、惣以不覺悟之間、不及陳詞、早可差申也、遮就言上子細、以折中之儀、被仰下畢、且任上裁、致和與沙汰之處、盛澄背御之神事也、仍任先規擬令社參之處、檢校恐神馬抑留之自科、致喧嘩鬪諍之神罰冥罰者也云々、神官等已任神金載抹言・文、立申先例上者、不可有御不審結構、率數多之軍兵、相待盛澄之參着之由、風聞之間、任先例雖可參社、忽勢、致非道之押妨之餘、相語神官等、責取自由壓状、或構出謀書、號御教書下知、迴狼唳之計云々、取詮、此條、於當社祭祀者、爲毎年不闕勤、嚴重無雙次同状云、三月廿五日、率軍徒帶甲膚、可令違乱當社祭祀之由、有其聞之間

指南
寶簡集五十二 七五

和之儀、爲鎭彼乱、於令用心者、何可相語敵方寺僧哉、凡盛澄、於惣寺衆徒、状也、檢校以寺務權勢、集數多軍徒、其中傳法院寺侶相交歟、然者依兩寺不全無遺恨之處、檢校構出無實、語取寺解之條、造意之企如謀也、文進覽之、然後至于當時、不及一口相論、送數〓之歳序之處、揮私曲奉掠上右大略披陳如斯、凡氏長者令拜領神馬事、云證文道理、云往古先蹤、不可有抑留故也、自今以後永可被付氏長者之由、被仰下之趣、載良任檢校状畢、案哉、粗如先段申、嘉禎年中御成敗以後、永絶濫望經數十年之處、去々年爲異之條、新謀之企無比類者哉、次同状云、依一味交衆對論、有兩方不和霍執院僧庄官同心群儀、擬燒拂寺中、一山之安否在此時云々異論者也、且就四季御祭立八疋神馬事、是又令進止神馬故也、可足高察者國降伏、自仙洞被引獻御神馬之刻、靜遍檢校始〓謀案、雖致竟望、無御許年中、三寶院檢校致非分押妨、令致害亡父知澄之刻、所詮致害根源者、神馬自及鬪乱者、退可達上聞之旨、依令存知、罷過畢、凡當社神馬事、去嘉禎此條不足言申

意 取 異國降伏 神馬ヲ〓 仙洞ヨリ ノ爲メ二 ゼラル
寶簡集五十二 七六 日

止、只院僧等、被載不可相綺于盛澄惡行由之許也、已被差放根本盛澄之上害之企者也、如是惡行無御誡者、鬪戰忽出來者歟、早任先度御教書、爲蒙御寺不和之今案、皆是神馬抑留方便也、加之積習臼亡父知澄之例、擬成鬪諍致容、失面目之間、御裁許以前、即返與彼御馬於盛澄畢、件御教書案文進覽之、成敗、披陳言上如件、者、喧嘩許容之條、勿論次第候、雖似痛申寺院鬪諍之篇、假面於盛澄、被擬眞光院并傳法院三綱等状、謹下給候了、如眞光院状者、於盛澄者、不被加制川詮檢校招入凶徒於寺中、成山上之騷動、還申付盛澄乱入之無實、構出兩六五七高野山衆徒使者信藝申状案所就座主并三綱等状申状案弘安六年至享保三年四百三十九年ニ成弘安六年五月日後ノ兩社勸請ゟ七十六年ニ成(附箋)

後ノ兩社勸請ゟ七十六年ニ成 (別筆) 〔附〓)
寶簡集五十二 七七

家本懷候、周章無極候、以此旨可有洩御披露候、恐惶謹言、六五八坂上盛澄書状言、細候事者、同月廿一日候、不被尋下之以前、兼爭存知訴訟之趣、可出此状云惡行結搆之段、罪責難遁候之處、未及嚴密御沙汰、徒渉日數候事、頗非寺彼状候哉、盛澄同心之條、旁以〓焉候者也、付是付彼、盛澄云御下知達背、候哉、將又院僧等先立令馳申候者、座主法印不被驚申、而于今何可被隱密五月一日五月一日衆徒使者信藝天野社神馬事、陳状并具書等、令進上候、以此趣可有御披露候、盛澄恐惶謹令滅亡本寺之旨顯然候、次如三綱等申状者、四月十九日云々、衆徒申入子進上性見房寺主御房〓五月十六日散位坂上盛澄状衆徒使者信藝(弘安六年〕散位坂上盛澄状(弘安六年〕

付是付彼
寶簡集五十二 七八

儀、若被歸山者、盛澄定又令下向歟、兩方猶令住京、可被究淵底之由、依五月十七日法印行任高野衆徒使御中如此相計之條、猶不叶僧徒所存者、所詮經奏聞、可有次第沙汰候歟、理天野社神馬等事、盛澄陳状副具書如此、早可被付衆徒中、各不可有歸山之仰執達如件、不盡之條ハ、愚慮不及候六五九御室令旨高野寺僧内々消息見給候了、盛澄間事、折中之儀可宜歟之由、思給候之間、廳法印状弘安六年六六〇開田准后法助書状案(押紙〕

淵底
寶簡集五十二 七九

僧も理不盡所存は、能々可被陳仰候、委女旨期見參候、恐々、六六一東寺長者御教書也、又小河内間事、當時訴陳〓中、是非落居之後、可成敗候由思給候、凡寺否候處、進陳状候、仍令下寺僧候了、兩方申状水火之上は、以訴陳不究淵底下事、爭又不明眞僞、可有理不盡之沙汰候乎、先可究訴陳之由、可被仰候〓前成敗之條、優如一寺之由思給候、寺僧爭不畏存候乎、其上狼籍之企以之外、難决是非候歟、寺僧帶道理之由存候者、何可痛申問陳候乎、神馬事、盛澄惡行結搆事、自仁和寺殿、被觸仰傳法院座主法印之處、請文如此、此上五月廿八日法助就其趣成敗候之處、盛澄有合戰之企之由、寺僧訴申候之間、召盛澄、相尋實開田殿御書案初度弘安六(押紙)宗家御教書宗家御教書初度弘安六

宗家御教書 (押紙) 問陳 優如
寶簡集五十二 八〇

〓〓法橋御房可注進交名之由、可被相觸衆徒等之旨、依御氣色執達如件、於神馬之段者、雖令成敗候、不叙用、重載訴状候、此上は兩方三問三答之後、可仰合宿老之綱位等歟之由存候、寺僧も盛澄も、共以理不盡無極候、此上就先日寺解、所存仰遣寛智之許候了、寺僧念罷向、可尋聞之由可被仰候、於子細者、令言上宗家、可相待御裁許、無其儀而於致狼藉之輩者、罪科不可遁、愚存之分者、先度成敗候了、就其結搆惡行由、寺僧訴申候之間、召盛澄相尋六六二開田准后法助書状五月廿九日法印有信候之處、全無其儀之由陳申候、又寺僧は、盛澄造意證據分明之由猶訴申候、は私成敗更不可事行、若又及珍事候者、一向愚老短慮越度に罷成候歟、後者、先定可令寺家靜謐歟、又寺僧等、動寄綺於左右、致自由蜂起張行歟、有

造意 三問三答 越度 蜂起張行
寶簡集五十二 八一

候、又盛澄は欝憤云々、又如禪助は、故宮時究淵底有沙汰、任道理被成敗于次第沙汰、可尋究之由思給候、兩方共不叶意候事は、不用成敗候之上は、凡盛澄候了、其後無音而經一兩年候之處、今時改候間事、新及訴訟歟之由、存進退谷候、折中之儀成敗ハ、隨分上品計と存候ひしかとも、寺僧も不悦申候歟、此定候者、始終及大事候條、不可有疑候、其時は又一向可爲愚身物念爭又不痛存候乎、寶治傳法院事、眼前見及候き、其も故御室一切無御謬候候やらんと覺候、とにものくにも所詮愚身短慮候間、相計之趣不叶人望之計候歟、所詮只念々、以寺解可有御奏聞候也、就被下院宣、早速可致沙汰候、盛澄事ハ更〳〵不存引汲沙汰外候也、彼伏理可有罪科候とも、定若及合戰鬪乱候者、彼等不調法事にて、偏愚身計物念に罷成ぬと覺候間、武家へこう被仰候はんすらめ、其段は又非院宣者、武家更不施行候、其條又皆御存知候歟、於于今者、私計許はいかにも〳〵不可事行歟と覺候、勘返〳〵恐惶深候、所詮、念々以寺解、被經奏聞、以院宣被仰下候者、經

武家 不調法 進退谷
實簡集五十二 八二

六六三坂上盛澄申状給候、此上猶又可承之子細候者、重可示預候、恐々謹言、候き、今趣又頗不可達其例之。躰に、寺僧等令申候之條恐怖候、寺僧にも、此趣分、白〳〵と可被仰候歟、愚身無謬候はハん上、面々陸梁惡行は、又各自過非沙汰之限候歟、とにものくにも念々奏聞勅裁條、可爲肝心之由思高野山年預状、畏下領候、抑天野社神馬事、代々氏長者令拜領候之條、顯ひしかども、傳法院燒拂候ひにくかは、故宮御計不穩便之由、自關東令申然候、故開田御所御參詣之時、献神馬御之處、三寶院〓〓候之間、及不慮喧嘩、故親父知澄夭亡候畢、依此事、任先規、於天野社神馬開田殿御書弘安六年六月廿八日」背先例成諍六月廿八日(草名)(奥書〕〓『草名

不知 實名 草名
寶簡集五十二 八三

猶及御不審候者、當社神馬氏長者進退否、以嚴重之起請文之詞、有御尋神官等、全不可有其隱候哉、以此趣内々可有洩御披露候、盛澄恐惶謹言、之上者、此神馬可爲御神物ボ、尤氏長者下預、毎度御行之時、可令獻神馬出状候畢、即案文進上之、其後、度々御出之時、神馬無別子細、拜領仕候、或方々神馬等同前勿論候、且四季御祭之時、爲氏長者沙汰、令獻八疋神馬候天野社神馬事、盛澄申状具書等如此、子細見于状候歟、令定置神馬之條者、候者也、〓〓全不可相綺候、且又文永三年社家證〓、可爲明鏡候者哉、此上後七月廿九日散位坂上盛澄申文六六四御室令旨者、永氏長者可進退之由、故御所之御時、引接院〓〓良任、以御氣色之趣御所方御教書仙洞神馬時盛澄飼口所望事」進上行憲房上座御坊(別筆〕(弘安四年)

季ノ祭ニ 天野社四 進ム 神馬ヲ牽 飼口
寶簡集五十二 八四

天野社神馬相論事、重寺解披露候了、故宮御時沙汰之次第、雖無御存知、尋下盛澄候了、而惡行之企全無其儀、神馬事、故宮御成敗之趣申之、仍爲無子細候、於預飼條者、盛澄當其仁之由申之、毎年八ケ度神馬、爲氏長者之以折中儀被仰定之處、盛澄不叙用之、剰結構惡行之由、寺僧等訴申之間、被〓校法橋御房詞、可弁申旨、可被尋下社家之由申之、何樣可候哉之由、其沙汰候也、仍執達如件、〓、非無其寄哉、兼又先々拜領之子細、御不審猶相貽候ハゝ、載起請文之被究淵底、以此申状被下寺僧之處、如重寺解者、訴陳不可然之由、令確執六六五開田准后法助御教書開田殿御教書役八月二日法印(草名)八月二日法印(草名)(弘安四年)(押紙)

云
賣〓集五十二 八五

參洛候、先御尋可被下御教書之由、其沙汰候也、仍執達如件、六六六法印深乘奉書旁不用人用、定置神馬之條、可宜候歟、但氏長者盛澄聊申入旨候歟、近日可六六七傳法院座主禪助書状天野社神馬間事、申入候之處、自公家被進之條、希代事候、御馬常入事、先度被申候、念有御奏聞、被經次第沙汰之條、可宜歟之由可申旨也、以此眞光院法印消息」後七月廿二日法印深乘趣可令洩申給候、恐々謹言、歟、此上私御問答更不可事行、且又若及重事者、後勘尤可有御思慮事候、如六月廿八日法印(草名(押紙)(弘安六年ヵ)

寶簡集五十二 八六

御氣色候也、仍執達如件、六六八龜山院々宣謹上東寺長者僧正御房之條、顯然候哉、以此旨可令申入給候、恐々謹言、下知給之由、高野山寺僧申天野社神馬相論事、申入候之處、先例定分明歟、今更訴論之條、非無御不審、但仁和寺宮就折中之儀被裁下之趣、有何事哉、以其旨可令殊存穩便、不可相綺由、嚴密加下知候了、且三綱申状如此候さ、無殊所存候依神馬相論事、當院存別意趣之由訴申候覽、驚入候、頗非信用之限候、所詮四月廿九日(草名)(奧書)權中納言具房(弘安六年)(草名)院宣天野神馬事」(弘安六年カ)十二月廿一日權中納言具房十二月廿一日

吉三言
實簡集五十二 八七

檢校法橋御房十二月廿二日法印有信可被相觸寺僧等之由、御氣色所候也、仍執達如件、六七〇天野社神馬相論文書目録開田殿御書二通内天野社神馬相論事、以寺僧等申状、被奏聞候之處、如此被仰下候、以此旨天野社神馬相論文書目録六六九東寺長者御教書合廿六通内「就院宣宗家御教書弘六十二廿五到」同御教書二通(別筆〕

通案文初度 通正文 案文 正文
寶簡集五十二 八八

前御所御教書二通一通者仙洞神馬時盛澄飼口所望事金剛三昧院状二通自宗家被進開田殿御書案文二通宗家御教書一通同御教書二通靜禪状二通傳法院三綱状一通就座主并三綱状寺家使者訴申状案一通盛澄状三通副具書二通深乘法印状二通禪助法印状二通院宣一通廳法印状一通

通謀書 通案文
寶簡集五十二 八九

也、社司等定令存知者歟、仍爲向後龜鏡、乞請社家之状如件、右件子細者、當社神馬等、氏長者可令進退之由、重下賜御下知状、而彼状當社神馬等、令氏長者進退給事、誠以明白也、若申虚誕候者、可罷蒙當聊置京都之、冗任當職之以來、有限神馬等、爲一度無他望引給事、〓以顯然文永三年二月十日氏長者左近將監坂上盛澄在判執行代阿闍梨幸明(花押)六七一坂上盛澄天野社家證判乞請状案行事入寺親圓(花押)弘安六年十二月廿六日預三昧圓意(花押)乞請天野社神官等證判事年預山籠隆春(花押)「社家連署状一通(端裏書)

證判 連署状 年預 執行代 行事 預
寶簡集五十二 九〇 〓〓

六七二金剛峯寺舊領沙汰事書金剛峯寺舊領沙汰間事、惣神主散位具家在判「自眞光院被出事書志富田相賀」社權現神罰冥罰者也、仍與判、散位眞家在判散位經家在判散位眞俊在判散位安久在判散位則家在判散位安清在判散位安家在判(別筆〕

(別筆) 相賀庄 志富田庄 惣神主
寶簡集五十二 九一

大納言家邊有其説云〓、此條爲無跡形之不實之間、被尋申之處、内々返報如此、子細見状歟、不實之條顯然者哉、相賀志富田兩庄、爲傳法院座主、別經内奏、依被申請、被閣之由、自吉田

實簡集五十三 九二

惶謹言、六七三明法博士中原章行請文六七四伏見院(?)院宣國務者也、早休寺門愁訴、可致塔婆修造之由、可有御下知之旨、院御氣色所候也、仍言上如件、九月八日高野寺僧申状、尋承候了、沙汰之時、可令存此旨候、且可令披露給、章行誠依大塔修理料所事、及高野諸院閇籠企云々、仍爲淀津升米之替、被付飛彈進上東寺一長者僧正御房九月八日明法博士中原章行請文〔寶簡集十二月廿八日經親十二月廿八日{明法博士中原章行請文經親

五十三 集物 (平) 騨國務ヲ 大塔修理 料所 淀津升米 ノ替ニ飛 付ケラル
賣〓集五十三 九三

六七六龜山院々宣十二月廿三日權少僧都覺淨子細見状歟、念可被弁申之由、所被仰下也、仍執達如件、檢校律師御房之由、雖有其沙汰、未及裁許之處、無左右及物念之企、太以不可然、且於嗷高野山本寺衆徒離寺間事、尤被驚聞食候、阿弓川庄事、可被尋究兩方眞僞日吉大行事彼岸所末寺紀伊國高野寺々僧法心訴事、重綸旨副具書如此、六七五東寺長者御教書(押紙)依爲小國返進之間以備後國被付畢院宣(端裏書)

備後ノ國 事彼岸所 日吉大行 ニカフ 高野山衆 徒ノ離寺
竇簡集五十三 九四

六七七後宇多院々宣于御沙汰之間、徒渉旬日云々、爲法爲世、旁以不便、所詮以別儀如此被仰下此等之次第欲被仰下候之處、衆徒悉退散了、難及問答之由申之歟、仍無處之上、先可屬靜謐之由、殊可有御下知之旨、被申仁和寺宮了、存其旨同可訴者所被禁制也、先專歸住、令懃仕天長地久之御願、穩可申子細歟、手印縁謹上〓院僧正御房起弘仁官符分明之上者、弘仁官符分明之上者、始終殊可有執御沙汰候也、八月十三日民部卿頼藤令相觸門徒等給之由、御氣色所候也、仍執達如件、阿弓川庄事、爲當知行之上、離寺閇門太不可然、早歸住本寺、可奉待正理聖斷之由、可令下知給之旨、被仰下候也、恐々謹言、(端裏書〕「院宣阿弖河圧事吉田大納言經長奉行」(追〓)「嘉元〻

實簡集五十三 九五

六七八龜山院々宣御氣色所候也、仍上啓如件、謹上東寺長吏僧正御房下知給之旨、日被仰下了、其上有刺約云々、旁念歸住本寺、可令懃仕御願之由、殊可令九月七日阿弓川庄事、手印縁起弘仁官符分明之上者、始終殊可有執御沙汰之旨、先謹上東寺長者僧正御房勸修寺長者御時正別當状」六七九東寺長者御教書八月卅日八月卅日權大納言經長權大納言經長(追筆)「嘉元々(端裏書〕九月七日民部卿頼藤主民部卿頼藤奉(追〓)「嘉元々」

〔葉室)
寶簡集五十三 九六

名者也、細異他、衆徒宿訴已以開眉者歟、一當山停止武勇可專修學事、院宣如此、殊可被存知候、一阿弓川庄被召圓滿院宮御避状、被裁許院宣以前三通院宣、一時到來、早觸滿山可被遵行之由、御氣色所候也、仍執達如件、條々事一當庄訴訟之間、企閇門嗷訴之張本輩事、院宣被遣之候、早可被注進核檢校僧都御房六八〇阿弓河庄沙汰間文書目録三月八日如此、御歸依之趣)、子三月八日法印聖瑜阿豆川庄沙汰間文書目録嘉元二四」(端裏書〕法印聖瑜

副彼 避状 〔〓筆)「嘉元二 院宣 事裁許ノ 阿弓〓庄 武勇停止
實簡集五十三 九七

四通院宣一通圓滿院避状一通院宣已上十九通八通宗家御教書此内一通裁許院宣續之四通〓約院官通裁許院宣阿弓河庄沙汰間文書目録一通御室御所御教書裁許院宣圓滿院避状宗家御教書已上三通相副右大將家御下知状等合防城中納言俊定

被下西大寺隨覺上人 嘉元々年 奉行吉田大納言經長 可歸住由事嘉元々 奉行防城中納言俊定 嘉元二年三月八日 同三月五日 嘉元二年三月七日 奉行吉田大納言經長 中納言法印圓伊奉 奉行民部卿頼藤 此内禪林寺法皇院宣三通 避状
寶簡集五十三 九八

六八一後宇多院々宣嘉元二年等訴訟、守嚴制不違犯、至于當寺、及此企之條、太不可然、旁忘物〓、早開門汰、更非被閣、縱雖爲理訴、致嗷々沙汰者、不可有裁許之由、被定其法、山門戸、歸住本寺、可存無爲之儀之旨、殊可令下知給之由、被仰下候也、恐々謹言、高野閇門離寺事、奏聞之處、阿弓川事、當時被廻沙汰文書、任是非可有沙謹上東寺長者僧正御房六月九日入寺禪海(花押)六月九日權大納言經長卯月十九日年預入寺宗曉院宣阿豆川庄事吉田大納言經長奉行」入寺隆濟(花押)權大納言經長年預入寺宗曉(端裏書〕

甲 辰 辰甲 (端裏書〕
寶簡集五十三 九九

條々尊出世、再不可許交衆事、及蜂起張行之時者、可奉廢置長者貫首、於張本者永追却山上山下、到慈一阿弓川庄事、寺訴不達、當山失面目之時者、縱雖爲公家武家之命、一切不可令歸山、又沙汰未斷之間、不一同、爲少々、恣不可登山、又別所中同稱評定、重定置之上者、雖爲一箇條、全不可違失、一以別所存、申賜院宣、或申下宗家御教書、或伺得檢校氣色、爲乱此大訴、有公家武家之御氣色、可歸住之由、雖令申、惣不可免許之、右條々如斯、抑當山之興廢、住侶之存否、只在此大訴、依之爲諸衆一同之預所得分事、毎年以貳拾貫被宛置者也、定離山閇門間事阿已川庄離山間事六八二高野山衆徒契状請文(端裏書)

ザレバ公 寺訴達セ 離山閉門 命アルモ 歸山セズ 家武家ノ 別所 預所得分
寶簡集五十三 一〇〇

一可令停止山上山下自庄他庄輩庄家狼藉等事令増加者、隨又預所得分可有其計矣、以前條條、依諸衆老若一同評議、契約如件、致嗽々之責者、設雖爲理訴、可被閣其沙汰矣、恆例臨時課役雜務等事、可任餘庄例矣、或屬權門強縁、企自由之濫吹、如此等之狼籍、庄家〓籠之源、土民侘際之基也、且又成敗難任道理、所務可有其煩、堅以可令停止之、若募威勢、猥或切物、寄沙汰、捧古文書、致無道之濫妨、或取質物、追身代、苅田寄取等、一庄務落居之時、大〓注并在家技合之刻者、相副寺家憲法使、遂其節、年貢弘安元年八月日預大法師年預山籠

寺家憲法 寄沙汰 大檢注 切物 古文書 苅田 寄取 使
寶簡集五十三 一〇一

一學頭奉幣、初度者可有之、一度之外全可被停止之、六八三高野山并天野宮學頭坊世事式目懈怠、所務改補之沙汰出來者、可明申子細也、仍所請申如件、一學頭坊談議世事、一向可被停止之、一學頭坊式衆、停止饗膳、可爲小付事、弘安元年八月日阿闇梨勝秀(花押)一學頭職、於器量仁者、雖何年不可有辭退矣、山上并天野宮學頭坊世事式目事被改易預所職之時、不可及訴訟、但若依無實讒言等、或就年貢以下庄家之右以前條條、任諸衆老若一同御契約、雖一事不可令違失之、若背式目之旨、「山上并天野宮學頭坊世事式目定(端裏書)

奉幣 學頭職 預所職 談議世事 世事式目 式衆 小付 式目
寶簡集五十三 一〇二

行寺入寺一田樂酒肴五具、但於學頭坊可賜之、右、近來當山過差被停止之、而天野恆例八講之間、學頭坊之世事、逐年過差云々、此條又、云當時云向後、有其費無其詮、然者任略儀評定之旨、自今以後、一八女酒肴二具可被致其沙汰、若違背式條事出來者、式衆不可勤仕八講、兼又談議世事於有之者、談議衆不可參會、仍學衆一同所定置、盡未來際不可違失之状如件、一從人酒肴、一向不可給事、八月日會行事入寺覺濟(花押)一神人酒肴二具文永十年祿物錢一結一長床衆酒肴二具一三昧宮仕等、同可爲小付事、年預山籠任智(花押)

二具初日 一具後日 酉 壬 學衆 談議衆 過差停止 三昧宮仕 祿物 八女 神人 田樂 長床衆 從人
實簡集五十三 一〇三

阿闍梨阿闍梨明玄(花押)阿闍梨能辨(花押)學頭阿闇梨觀意(花押)阿闍梨靜能(花押)阿闍梨覺心(花押)阿闍梨賢任(花押)阿闍梨長任(花押)學頭阿闍梨明澄(花押)阿闍梨阿闍梨良範(花押)阿闍梨寛範(花押)阿闍梨弘明(花押)阿闍梨弁忍(花押)阿闍梨隆昇(花押)阿闍梨定忍(花押)阿闍梨貞意(花押)阿闍梨榮豪(花押)阿闍梨良呂(花押)

寶簡集五十四 一〇四

六八四備後國太田庄新田所當年貢注文并米六十一石三斗八升六合一夕三才合一桑原方別作新田四十八丁二反半廿ト備後國大田庄分米五十五石四斗四升六合一夕三才新田所當并色々御年貢事分米五石九斗四升一無主新田四丁七反三百歩竿失田三丁分米七石六斗五升加々徴定定田四十二丁五反七十歩除田五丁八反小十ト伊尾郷分地頭押領延定百四石三斗五升六合三夕三才〔寶簡集{

桑原 大田 五十四 雜々 雜 作新田 除田 伊尾郷 分米 桑原方別 算失田 延定 定田 地頭押領 無主新田 加徴 太田庄
實簡集五十四 一〇五

一水手米段別九合宛十五石八斗余一尾道浦田代桑原方分二丁五反卅ト惣都合百四十一石六斗九升分米五石一升六合九夕錢一貫七百文在家延定八石五斗二升八合分米三十九石八斗二升八合三才一大田方山中郷新田三十八丁三百十ト除名主分一丁定所殘七石余一胡广二十六石内一京丸新田三丁三反六十歩延定十三石五合延定六十七石七斗分米二石九斗八升五合

自地頭方避進分七石五斗 例進十石四斗 五升ヲ除定 地頭避進分八石四斗一升一合一夕 胡麻 山中郷新 水手米 名主 在家 代桑原方 尾道浦田 京丸新田 田
寶簡集五十四 一〇六

一尾道大田方官物田二丁五段卅ト乾元二年五月十四日沙汰人慶尊(花押)延定八石五斗二升八合分米五石一升六合九夕錢一貫七百文在家延定五石七升一合都合八十一石三斗一日比預所得分兩方八十七石八斗四升加雜用定惣都合兩方二石廿三石錢三貫四百文實〓使者入寺行應(花押)阿闍梨道弁(花押)阿闍梨覺和阿闍梨隆意

日比預所 官物田 沙汰人 實檢使者
寶簡集五十四 一〇七

同宿少人、可被續法命、幼而不學者、長而豈達乎、其流豈可淺乎、而時覃五濁、世慵三學、不限當山、尤所於邑也、今當下愚右佛事之勤、以如説爲先、末代之法、以略儀爲本、僅雖有法會之名、如無一可興行寺役事之寺務、若有中興之風聞者、所庶幾也、各可聚雪螢、徒勿消日月、兼又各不可不勵、是以高祖大師遙飛一葉於異域、忝弘四曼於本朝、其源已甚深、仰下夫學道者福田之始、修練者法水之源、万善萠自此、三密成于茲、云。修云學、一可興隆修學事八箇條新制條々宗家八ケ條六八五高野山制條從長者御房當山修學之壁書」(別筆)

延應元年 眞乘院 壁書 修學ヲ興 隆スベシ 寺役ヲ興 行スベシ
寶簡集五十四 一〇八

一可禁斷寺領致生事一可勸進聲明業事右衆徒之蜂起者、諸寺之所好也、然而、於當山者、靈異無雙之地、瑜伽入一可停止大衆蜂起并深更衆會事今殊可被興隆者也、於恆例巡役者、兼日可習之、於臨時所役者、堪能可勤群集于御社哉、自今以後、一切停止、之、且次第昇進之時、〓爲勞効之潤色矣、信心之實、就中當山者、世之尊崇、人之信施、更不凌夷、殆過以往、若有虚定之塲也、不可准他所、不可企惡行、寺中衆議、日中可足、何強可好深更夫以、聲明者顯密法則也、無音曲者、難成佛事、〓是、當寺古來專傳此業、受之咎、定違如來之〓、凡大小佛事、金堂例時、諸堂勤等、各存鄭重、敢勿夫如來之制戒、大小雖區、菩薩之重禁、專恐致業、寺領之中、遠國猶可停凌怠、

大衆ノ蜂 勸進スベ 寺領殺生 聲明業ヲ 起深更ノ 止ス 衆會ヲ停 ノ禁斷
寶簡集五十四 一〇九

聞者、可被處罪科者也、具、任武家之制法、殊可禁制之、一可制禁伐墾、路木并燒山野輩事右顯密之學徒、次第之昇進、可專功勞、可守年戒、朝家之登用已如此一可停止寺中衣服等過差事大道也、一木輙不可伐、近年已以伐透云々、加之燒山野之餘炎、近堂舍而夫伐木苅草、素雖有其罪、或隨便〓、或任土風、可斟酌之、而墾路者、吾山一可停止寺官濫望并他寺有職及〓校已下任新等事右、僧徒之衣財、載而在經律、然而邊地之法、謬着俗服、末代之習、動好華美、就中二福、二小袖、有文柿小袖、白袈裟、塗足駄、專可禁遏、唐笠、有職山多恐、兩條同可禁斷、籠〓法衣之時、隨佛事之日、不在制限、定額已下、藝晴共莫用之、兼又兵止、山郷之邊、狩獵尤可禁斷、速仰庄務之人々、可觸廻于所々、若尚有其

止ス 衣服等ノ 望及ビ任 白袈裟〓 墾路 伐木燒山 有文柿小 寺官ノ濫 塗足駄 兵具ヲ禁 唐笠 過差ヲ停 料ヲ停止 ノ制禁 袖 ズ ス
寶簡集五十四 一一〇

犯、以状、而由斯、自今以後、若付權門成望者、永不可有成敗、以獻芹枉理者、都可當山之採擇豈可乱哉、而或求強縁於京都、或營賄賂於日夜、寺之衰弊、職被止其職、殊非拔群之名譽、只守年戒之次第、可被登用者也、於入寺者、〓、甚左道也、凡者檢校之外、莫補綱維、何况、於所司尤可斷其望、不拘制以前條々、且任經律之明文、且存章條之道理、所定下也、寺家悉之、不可達別當權大僧都法印大和尚位(花押)止者、可被處罪過、抑至檢校并補寺官之時、進任新事、皆以可隨停止而以衆分五十人之内、可被撰補之、又近來恣補他所之有職、越列宿老之上已、座主法務僧正法印大和尚位(花押)「眞乘院延應元年六月五日

左道
寶簡集五十四 一一一

方へ、御状披露仕候、則御返事被申候、次御折紙代物近日可上給之由承候、折、悦喜存候、返々態御音信、爲悦存候、恐々謹言、心得申候、毎事重而可申承候、恐々謹言、后十月廿日久康(花押)御寺領御百姓等、今月十六日還住仕候由、蒙仰候、千万目出存候、仍久候者六八七氏名未詳書状御寺領百姓等、今月十六日還住之由承候、目出候、尚々先度者、御兩人御骨御返報高野山寺御使節御中御返報六八六久康書状后十月廿日(寶徳元年〕后十月廿日〓(追筆)「寶徳元

常光院 三寶院 折紙代物 骨折
寶簡集五十四 一一二

所被仰下也、仍可令停止件沙汰給也、謹言、合六通者惣イ執行御房琳俊房文書目録五通日前國懸課役被免除御教書遣之、早任状、存免除之旨、彼催不可承引之状、六八九南部庄證文送状六八八僧仁曜書状案三月一日仁曜送進南部庄證文等事一通齋院廳御下文建久五年四月日「治承二年當小別當書状案文圓城寺御時」蓮花乘院文書南部庄三月一日(端裏書)(別筆)

但一卷二通状在之仍六通也 弘七六廿七請取貞玄了 課役免除 日前國懸
寶簡集五十四 一一三

申候、恐々謹言、一通後高倉院々宣承久三年九月廿日通先地頭家連書状三月十五日不記年房六九〇山名政豐書状一通關東御下知状同年十二月廿四日從高野音信條、祝着候、仍其事、此方ヘ雖被越候、備中邊ニ逗留之由候、然者庄方急度合力候樣ニ調法候者、可爲祝着候、委細者太田垣美作入道可一通六波羅殿御施行同年月甘二日被載御下知畢、向後者、同副調度御文書、可被納寺庫之状如件、右六通正文如斯、此外貞應御下知案文者、今度御沙汰之時、地頭承伏之間、弘安七年六月日入寺眞算(花押)通同院御佛事相節帳同年月日一通六波羅御下知正文弘安七年六月日

可糺送年貢未追由事 徳治二年十二月廿四日」 合力 佛事相節 帳
寶簡集五十四 一一四 シ今

高野領荒河庄内山事、被停止田仲庄百姓等之入用候、仍被成下御下知候、大樂寺可有成敗之由、被仰下候、恐々謹言、六九二太田垣入道通泰書状此分得御意候、寺家へ被仰遣候者、喜入候之由、入道方より申付候へく候、高野領御年貢去年未進分貳百貫文事、任被仰出候之旨、早々可令進納候、恐々謹言、六九一荒河庄内山入用停止遵行状遊佐豐後入道殿(應永八年カ〕十一月廿日十一月廿日政豐(花押)十二月九日政豐(花押十二月九日〓今(山名〕

寶簡集五十四 一一五

御宿所七月廿日七月廿日通泰状(花押〕齋藤殿御宿所通泰状御宿所(追筆)「應永九任齋藤殿大田垣入道通秦状(花押)大田垣入道通秦状

寶簡集五十四 一一六
續實簡集一 一一七

仁和三年元慶二年承和二年永承五年天元五年同十八年惠果相傳佛舍利三粒十二月一日覺源延喜七年十二月十四日一定〓十二月十一日實惠嘉祥二年萬壽元年を客正月廿九日聖寶延暦廿四年一惠果阿闍梨相傳佛舍利相承血脈〓六月十一日空海年妃四月九日眞濟六月二日宗叡續寶簡集年任正月八日元果四月廿九日源仁押五月廿三日仁海

惠果相承佛舍利并佛牙舍利傳來記 庚 寅 寅 未 亥 戌 乙 乙 千壬 子 卯乙 丙 四月廿九日源仁 酉一 甲五月廿三日仁海 亥乙 惠果相傳 ノ佛舍利
一一八

一月四日成尊一月二日實賢三月四日慶〓七月廿一日元海正應三年七月廿九日範俊權大僧都實仁的正月二日實仁延久三年少〓十一月廿四日定海保元々年〓六月十一日明海幻十二月九日勝覺〓二月廿一日勝憲寛元四年二日興雅貞永元年竺心

亥 辛 寅 亥 辰 癸 庚 酉 午丙 戌 寛治七年 戊 〓 午 大治五年 嘉承二年 保元々年 元永元年 元暦元年 寛治七年 續寶簡集一
續實簡集一 一一九

金銅多寶塔一碁水精五輪本尊、千日之宿願無障〓、三時之勤修無廢退、依之今凝懇篤一念之信心、奉御影堂御寶前然一千日駄都之護摩勤行之時、殊以此二粒爲右此佛舍利、一粒者、依勅於東寺西院僧坊奉請之、一粒者、中院大納言具二僧惠暹舍利殿寄進状房卿〓中安持之舍利奉寄進奉安置東寺佛舍利二粒八年六月廿日ヨリ、御影堂靈寶加交合了、執行代西院心王院俊圭(花押)二月朔日宥快其時加修補事如此也、元和四年二月朔日

相傳 銀鉢杓 在之 副之、 白色於西院 黄色中院大納言具房卿 慈尊院僧正 教助奉 卯 戊 (應安〕 己乙 執行代俊 中院具房 金銅多實 宥快法印 塔 〓 (裏押紙〕
續寶簡集一 一二〇

三僧頼精懷扉佛舍利寄進状奉安置御影堂大師御寶前種之靈寶、於御影堂令奉納第一寶是也他處、散失而遙送星霜矣、爰拙者、依不思儀之宿縁而、令感得事多年及焉、爾則如意輪寺住持前學頭權大僧都頼全、時々蒙諷諫誠言、尤仰信故、重而御生之願望矣、志趣在之而已、右彼寶珠者、弘法大師御相傳也、天上人中未曾有之寶也、仍弘眞僧正十三眞性如意寶珠一果釋迦如來懷扉御舍利云六所持兩粒之駄都、粧發発地之法樂、招龍花會之梵塲、欲成興隆佛法、利盆衆七月十八日佛子惠暹(花押)嘉元四季然間、此寶珠展轉而久有影堂奉寄進畢矣、且爲後世菩提、且爲結縁値遇、〓奉期慈尊下生大師出定「弘眞上人御寄進懷扉之御舍利由來状

、其旨具載寄 歳次 丙午 進状有之、 懷扉舍利
續寶簡集一 一二一

進之状如件、四無量光院清胤舍利殿寄進状頼精生極樂、上品上生、直到彌〓、成等正覺、乃至普利、平等拔濟、仍舍利殿奉寄傳聞、無盡意菩薩、以頸衆寶珠之功、蒙觀音薩〓受呈、八歳之龍女、依我獻之心願矣、希者應月之影早浮信水、一子之悲普及幼質、無始以來、三業所犯、一切罪障、悉皆消滅、發菩提心、决定成就、小〓小惱、遠離障難、臨終正念、往寶珠之徳、唱速往南方成道云云爰今愚貴欣求菩提之先蹤、仰速成正覺軌二月廿六日甲寅表愚慮之懇志、顯老身儀、高祖大師御寳前、奉納舍利殿壹基、天文十五年十月廿一日權大僧都清胤(花押)蓮花谷上之坊住文祿三年而已、執行代無量光院文祿三年甲執行代無量光院

殿中五色御舍利 五粒、擬五智菩提 歳次 室宿 日曜 丙午 午 甲 三年甲執行代無量光院 舍利殿
續寶簡集一 一二二

府城下知足教院征夷大將軍源綱吉公御武運長久現當二世御願圓滿之御本尊、寄附武寺務青巖寺〓〓奉納之道場訖、此表所記之五色佛舍利、爲元祿四辛未年七月日隆寛(花押大師御寶前堯昌(花押)信龍(花押)無量光院慈眼院(裏書〕

僧正隆光 住持正 シテ五色 徳川綱吉 ノ本尊ト 江戸知足 佛舍利ヲ 教院ニウ ツス
續寶簡集一 一二三

一地大奉納者、最上懷扉之御舍利一粒、調御入、其上箱御拵御入可被下候事、一此本尊、御影堂懷扉舍利と、一所御ならへ、其上ニ結搆成古錦ニ而、袋御一水輪奉納者、從惠果和尚、大師江直被進御舍利三粒、正智院一代覺深阿闍梨有奉納者也、仍新舍利塔企造立功、意趣者、彼懷右此地大一裸者、南都鶴福院袈衣屋宗久奉寄進者也、又水輪水精者、當山五本尊安置覺書六執行代心王院俊圭舍利塔新造寄進状覺奉新造立御影堂御舍利塔壹基御影堂七月七日(端裏書〕

袈裟屋 代覺深 正智院
續寶簡集一 一二四

矣、元和五年内、今之一粒之御舍利、別而无類靈寶、又三粒之御舍利、自惠果、大師江直學頭權大僧都俊圭、後代〓篤信、謀訴衆中、勸一人檀主、一基之宮殿速成就七惠果阿闍梨相傳佛舍利相承血脈寫有御付屬者也、彼此當山無雙雖爲重寶、古殿依爲麁相、執行代心王院前左御影堂御靈寶技合之節、令書寫被副置者也、屏之御舍利者、東寺之長者文視弘眞上人、十三種之重寶、當山御影堂奉納右相傳之目録、正本雖在之、自然有散失時、爲令要用、元和四年戊午夏中、元和第五年三月廿一日左學頭權大僧都俊圭(花押)左學頭心王院卯月十一日俊圭(花押)○コノ文書ハ、第一號文書ノ寫シナルヲ以テ、コヽニハ、タヾ奧書ヲ載スルニ止ム、舂秋七十五歳俊圭(花押)

未 己 己 未
續寶簡集一 一二五

一木ノ獨古一ツ在之、一天照大神ノ御神躰御作ノ御鏡之寄進状一通在之、〓脉少々破損スル故、新書加置者也、大事血脉也、一從惠果大師江御相傳舍利殿一ツ、御相承血脉在之、一從文視懷扉ノ御舍利寄進状在之、一ナマリノ舍利鉢一ツ在之、巖寺奉納御影堂、龍王奉持者也、後代其アキ舍利殿不可尋者也、三粒舍利粒御舍利有水輪、其古舍利殿少五輪舍利殿替、今度初青龍權現、從青一古唐ノ地蓮華、但中ニ分舍利數十粒在之、但此三粒御舍利、懷扉御舍利一所、新舍利殿に奉移、懷扉御舍利有方形、三八佛舍利以下入日記入日記」(端裏書)

入日記
續實簡集一 一二六

元和八年以上朝暮之香花、毎日之法施等、無懈怠可被相勤者也、仍如件、九僧應其佛祖肉舍利奉納状奧院(納可申よしニ而拙僧被下候、誠難有上意ニ候、右之趣能々被致感得、御舍利本朝ならひすくなき重寶、殊ニ佛法東漸のしるしニ候間、高野山佛祖肉舍利者、大閤高麗入之節、小西攝津守被致分捕、幕下被献候、然處此懷扉御舍利、東寺長者從文視寄進状在之、青巖寺法印俊圭(花押)行年七十八興山上人慶長二年七月四日應其(花押六月廿一日重書加之了○コノトコロ、原本ヲ〓スルニ、宛名二行ヲ抹消セリ、僅ニ奧院ノ二字髣髭トシテ應其(花押認ムベシ

○コノ文書ハ、原本ヲ〓スルニ、書風花押等ヲ始メ、應其ノモノニアラズ、恐クハ次 ノ文書二ヨリテ、後人ノ作レルモノナラン、 壬 認ムベシ 應其(花押 戌 佛祖肉舍 大閤高麗 ス 利
續實簡集一 一二七

到御名護屋、日本諸將悉輻湊焉、大凡軍卒三十万餘、小半護公館、強半渡海、々々諸將也都八列矣、就中加藤主計頭清正、小西攝津守行長爲之先〓築戍舘於肥前名護屋、實文祿元年三月二十六日、公出京師、四月中旬前關白太政大臣從一位大閤豐臣秀吉公、徑禀日精産尾陽、身起布衣有天先征朝鮮、於是乎命〓國搆武備、來年正月先陣當到九州、三月令諸軍渡海、登、時行長先到敗釜山浦、八千五百余人、〓二百余人、次屠登莱城、又陷忠下、徳瞳覆宇宙、武威震倭漢、可謂山河氣五百賢、古今絶倫之天將也、公曾一〇眞佛牙舍利傳來記有欲越朝鮮王大明之大志、是時天正十八年當冬、朝鮮三官使來而捧厚〓、公勞之接之、便投返翰、其旨曰、我將借路於貴國以討大明、貴國若屬我、即以貴國爲先鋒也者、朝鮮王李〓至翌年之夏、未捧囘章、公大怒暫閣大明、眞佛牙舍利傳來記

秀吉ノ征 戍舘ヲ肥 二築ク 前名護屋 韓
續實簡集一 一二八

清正、黒田長政、鍋島直茂等、阻風漂浪、而其到也是後矣、遂使倭兵盡會忠門路、有水路之障、而稍遲、故〓亦不首魁、而壘城外、兩將軍卒充塞城内州、專評軍事、先使狄陷語彼地勢、曰、自此至王城十余日程、方有兩道、南大老僧、在講堂寶殿前、聊無恐怖貌、行長軍吏令生口通事問之曰、諸徒皆逃也可乎、兩將諾而隨之、行長取東大門路、先到壞王城屯城中、清正取南大殿中何物、若什寶可置而去、亦庸具取持去以爲營中之薪、僧曰、是眞佛牙島直茂和會之曰、兩將爭權、甚以不忠之至也、幸是有二道、各分道入王城去、師獨何不去乎、僧曰、吾齡已超八旬、去此奚往、幸只死殿前而已、軍吏曰、外、武威烈々、氣宇桓々、抑玉城之〓邊有精藍、倭兵乱入、僧徒逃奔、有一州城、矧挫平安黄海忠清之三道、僅遺慶尚全羅之二道、兵威尤盛矣、加藤舍利也、往昔鳩磨羅從梵土齎-持來は、其後什師末葉沙門周景、自安此寺已千有余年也、吏曰、然則一獻吾將、而後速可返置焉、彼僧雖有不肯之色、門路行程百許里、東大門路百余里許〓越清正行長爭前後、及瞑目、所以鍋

千云 二三口々 行長佛舍 利ヲ分捕 生口通事 ス
續寶〓集一 一二九

市呑聲、果三年秋八月十八日薨御、故那移穴奪之際、不覺寒〓推移、而厨秋、贈牒于惣分衆議中、々々々曰、是希有也哉、緇林之靈玩也、然而無寶厨、日、是雖佛家之珍。非軍旅之用具、然亦不可輕薄、而姑懸置庭隅之樹上、余閤慈仁廉直、不奪匹夫之志、必也一覽之後返賜、須需來年、彼僧猶稱寃而修練、殆逮年餘而熟謂、吾持此舍利、不若納折峯奧院之愈也、仍慶長二年行長亦欺曰、吾軍之事、無大無小、不敢能私、當以奉獻吾公大閤、夫吾大賜行長之送牒、上人忝負恩顧、被懇款而歸京師、恆居大佛紺殿之傍、鑚仰軍蹙濃州之關原、〓及一戰、三成軍敗乍伏誅矣、茲侍・臣等譜上人於家康公願命良工、造厨子而后當奉納〓前、故舍利入洛都、當此時、大閤不豫、朝子之造功未成矣、尋慶長五年、内府家康公與石田治部少輔三成有間、終促時興山上人詣自洛、〓大閤、々々曰、是此異國之贓物也、永以屬汝、又添不止、故厚艶而令之歸去、而後行長馳塞使於竹志名護屋、呈上大閤、々々而強執來呈行長、々々賞美之、拜崇之、惟再惟三、翌日彼僧來營中乞舍利、

太閤佛舍 二屬ス 利ヲ應其
續寶簡集一 一三〇

〓岸和田親縁之俗家、乃土慶長十五年、這漢疾已病也、其長時説舍利之中興之明祖、眞言一派之巨〓也、是以親炙門生若干哭而働矣、中有知舍利壇之内大師寶前云々、尚又遺言、野山谷上金剛院主盛應老師、與予有舊國也年久矣、常夢中告、吾感丹府至誠、世々永遇護也、身後必可奉納野嶺兩因知舍利在俗店作宗焉、時紀州粉河庄松井出胎頼盛法師、遊行津南泉北、之所在者、竊持去而經歴京師大坂境津、歳月未〓、貧窶是切、而餬口於泉抱護此舍利、朝懺暮悔、至誠精感、已經數年了遷化矣、盖夫上人、是野山之雅、就此師達素懷、故二人相保-護、來付屬盛應、々々拜受舍利、喜感盈身對於舍弟又右衞門尉同邑〕佛國寺僧頼雅法師、縷述舍利所傳曰、我念持之偶入彼俗家、々主具語舍利由緒、即付屬焉、是有舊好也、頼盛將命終之日、由來、付與彼俗家而死矣、却後彼家屡有妖蘗、相者曰是靈物之恠異也、曰、通志於三成、上人雖愁訟無慚、而不達上聞、遂竄於江州飯道寺、謫處尚溢心、即造尺餘浮屠、以藏舍利、奉納奧院廟前燈籠堂、者、爲後證誌焉、

應其近江 〓ル 飯道寺ニ 粉河圧
續竇簡集一 于時寛永二十歳次甲申五月二十六日 一三一

于時寛永二十歳次甲申五月二十六日法印權大僧都〓元撰

續寶簡集二 一三二

金剛峯寺一一官符繪圖記文等奉納状〔續寶簡集一高野繪圖壹帖奉納官符繪圖御記文等○繼目ノ裏ゴトニ、座主寛遍ノ花押アリ、承和三年七月廿七日國判國印一所承和元季十一月十五日大師御遺告文壹通弘仁七季七月廿八日國判高野繪圖壹幅國印七箇所延暦十九年九月十六日宣命文壹通已上、件文等被書具繪圖、弘仁七年七月八日大政官符壹通ヽ

御朱印縁起寄進状 二 國判 高野繪圖 宣命 大師遺告
續寶簡集二 一三三

一高野住山新御遺記文壹通承和三季七月廿七日國判文壹通承和二年三月十五日御遺告壹通師、齡滿六旬衰老之算、昇僧正之崇班、帶法務之所職、加之補自宗之長吏、愚而難追脩練之蹤、謬浴殊私之朝恩、猥抽不肖之暗陋、身爲二代賢主之承和元季九月十五日大師御記文壹通右官符繪圖御記文等、任數所奉納高野山御影堂也、抑寛遍少日入故二品弘仁七季七月八日大政官符壹通當山四至注文參通禪定大王之室、多季嗜其兩部秘密深奧之教、然而智淺而無湛瀉瓶之水、性山繪圖壹幅在國印八箇所弘仁七年七月廿八日國判山繪圖壹帖

在大師御名 相副國判 國印六箇所 在大師御手印四箇所 ス、而シテ禎ヲ檜ニ作ル 國印三箇所 大師御位〓御名并 ○寫ニハ、裏以下ヲ別行大字 裏禎尾僧都判被加之 御手印四箇所在之 山繪圖
續寶簡集二 一三四

蓮臺、爰降駿命之嚴、示羊僧而曰、美福門院陰教旁施、坤徳無〓、遁后位而占栖居於芝砌、入佛道而繋願望於銘肝、欣感灑〓、然則長爲秘藏之物、勿出影堂之樞、但長吏新補之時、所司家尚被處疑殆者、觸子細於一長者、山上執行之人、山下所司之輩、隨身正本鳥羽院付屬寶物之中、披見篋底、有草眞書、是則弘法大師自筆之遺記也、筆相〓可許拜見、其外山門備證文、有可經天覽之事者、可用書寫之案本也、公可詣闕也、裁决之後、不廻時日、可納本所、是恐散失之故也、盖見遺記之端點已妙、手印無銷、請以斯文奉施彼山、遙傳億載、令遇三會、善根不朽、遂預書注案文之外題、新識正本又在他所而已、凡雖一長者、雖〓〓預、獨身任意掌當山之庶務、倩思數箇過分、偏在三寶之加被、方今縁、於焉齎持、崇聖之書跡、如獲明珠、無脛而來、似逢曇雲華、歴刧而開、〓仰慈尊之教化焉、功徳鎭存、欲戴大師之擁護矣、寛遍伏奉雅趣)、更以奉納此記文、自往代。近年、無聞納置于何處、不知傳與于誰人、在今出現、歡相應之機

ヲ高野山 二奉施セ 端書 發見ノ次 ラル 大師遺記 案本 大師遺記 外題 第 美福門院 正本
續賣簡集二 一三五

阿闍梨傳燈大法師宗賢(裏花押)阿闍梨傳燈大法師明尋(裏花押)阿闍梨傳燈大法師禪信(裏花押)護治、各〓金禁制之旨、〓加冥顯之譴者、奉納如件、仍請處分、年預山籠傳燈大法師玄信(裏花押)阿闍梨傳燈大法師明義(裏花押)○續寶箇集二ハ、モト二卷トナリ、ソノ一卷ハ、コノ文書ノ寫シナルヲ以テ、今上文執行阿闍梨傳燈大法師俊覺(裏花押)阿闍梨傳燈大法師覺明(裏花押)座主法務僧正法印大和尚位寛遍(裏花押)平治元季七月一日行事入寺大法師長賢(裏花押〕不得開〓、若有乖趣請之者、胎藏金剛諸尊、地主丹生明神、眞言祖師、滿山一異同ヲ傍書シ、奥書ノミヲ左ニ附載ス、

續寶簡集二 一三六

作州國分寺住持小比丘慈元(花押)御影堂一箱山上本之内、所被入置之御手印縁起安置記一卷取出了、右、謹相副御手印縁起)、仰大師生々値遇縁、且爲顯女院御願、專僧正炳一二御朱印縁起安置記出庫状新年預宗淳(花押)預心慶(花押)御手印縁起安置之状借書」明徳元年建武二年閏十月廿六日執行代〻賢救(花押)阿闍梨頼覺(花押)誡也、十二月日阿闍梨實果(花押)阿闍梨明覺(花押)(別筆)執行代〻賢救(花押)

庚 午 美作國分 寺
續實簡集二 一三七

一三弘法大師手印繪圖遺告等目録承和元年九月十五日金剛峯寺大僧都ーー書官符弘仁七年七月八日高野繪圖卷承和三年七月廿七日國判官符弘仁七年七月八日御遺告承和元年十一月十五日詔戸文延暦十九年九月十六日山繪圖堺御手印卷入寺慶藝(花押)入寺永澄(花押〕入寺慶藝(花押)

譽田天皇 〓堺畔西神勾星川北吉野〓 東丹生川上南阿帝川南横峯 堺畔 高野山ノ 四至
續寶簡集二 一三八

御遺告卷御手印縁起出庫記并同三卷目六相副置者也繪圖承和三年七月廿七日國判以上、三卷目六如件、曼廿余羅院天保六乙未之春修補之砌堺以上、三卷目六如件、(コノ卷裏打紙ニイフ)

西應神山神勾星川北吉野川 在國判 承和二年三月十五日 東宇知丹生川南阿帝川南横峯 東宇知丹生川
續寶簡集三 一三九

提、今壹段者爲光實出離得〓、所奉寄進也、件以地利、被支配二人〓羅尼衆、可令祈兩人佛果給者也、仍相副本券貳通、所奉御影堂寄進状如件、右件田地者、故眞長房買得相傳私領也、任彼遺命、壹段者眞阿彌陋佛爲菩一五入寺祐滿御影堂陀羅尼田寄進状〔續寶簡集文龍房寄進状「眞長房眞阿彌〓佛寄進状」一四阿闍梨貞宗御影堂陀羅尼田寄進状合貳段者四至在本券定田五斗死奉寄進御〓堂〓羅尼田事在和泉國近木庄中番蔭墓之内作人神前道仙延元三年三月十二日阿闍梨貞宗(花押)(端裏書){

二 寅 御影堂陀羅尼田古文書一 戊 (端裏書〕 羅尼田 陀羅尼衆 例 リ寄進ノ 木圧中番 蔭墓 遺命ニヨ 地利 御影堂陀 作人 神前 定田 和泉國近
續寶簡集三 一四〇

寄進御影堂懈怠可令運送者也、仍相副本劵肆通、寄進状如件、一六高野山衆議御影堂陀羅尼田寄進状之罪科、依無所遁、付置寺家公人於後家私宅之處、不及叙用、追返使者畢、文保二季云彼云此、罪科不輕、仍沒收彼私領三町四段小、所宛御影堂長日不斷尊勝右公文代勝日、數年間掠領數町田地、後家等又不奈後勘、相續守前非、隱田羅尼田所奉寄進也、毎年定米伍斗、大麥貳斗、爲作人平野伊豫房之沙汰、無奉寄進御影堂地羅尼田事官省符公文代勝日遺領内後家福壽等私領田地事合壹段者右田地者、祐滿相傳之私領也、而爲悲母幽靈出離入證、限永代、于御影堂〓〓正月十六日入寺祐滿(花押)

在高野政所河南禿村 字出口 戊 午 私領ヲ沒 寺家公人 收シテ陀 ナス例 文代 隱田ノ罪 羅尼田ト 官省符公 河南〓村 高野政所 定米
續寶簡集三 一四一

堂也、盡未來際不可失墜者、諸衆一同評議已訖、仍寄進以状、則相加本寄進三町餘田地、〓羅尼衆各不乱臈次、人別一年一段可被領知之、但於畠三段大者、寄進金堂常燈用途畢、仍相副公文代注文、所納置御影文永五年陋羅尼用途也、是偏永爲諸衆均等之依怙、可來際不朽之佛事之故也、然行事山籠長眞乾元二年一七未入支配帳御影堂陀羅尼田注文御影堂〓羅尼田近年寄進未入支配帳田地事七月二日預三昧眞篋(花押)年預山籠良譽(花押)一月廿九日「近年寄進不入支配帳田地注文」金善寄進(端裏書)壹段

政所紺野村内字大浮氣 作人一能紺野住人 在本券 辰 卯 戊 癸 在本券定田八斗 辰戊 紺野村 金堂常燈
續寶簡集三 一四二

一八大法師宗助御影堂陀羅尼田寄進状彼此合惣都合壹町七段三百十歩奉寄御影堂〓羅尼田事嘉元二年空達房寄進状嘉元々年十月十三日嘉元四年卯月廿一日已上二段二百五十歩壹段土佐法橋寄進〓〓野郷的万大門在本券四通十二月廿四日(端裏書)良月房寄進在官省符下方調田村字壹段土佐法橋寄推水田拾歩一蓮寄進〓〓〓斷〓暗〓〓『百六十五〓百六十六〓

水田下端定田壹斗 定田五斗作人万珍 内島田在本券九通定田五斗 辰 百六十六〓 歩一蓮寄進在荒川新庄内菖蒲谷 甲 百六十五〓 方調田村 官省符下 荒川新圧 天野郷 菖蒲谷
續寶簡集三 一四三 片山

合壹段者一九比丘尼法阿彌陀佛御影堂田畠寄進状可被改作人職者也、仍爲永世龜鏡、寄進之状如件、奉寄進田自事之、地利不定者、年々有其煩、故以定田之儀所死置也、若致不法之時者、早五月廿四日大法師宗助(花押)右、爲先師祐宗出離生死往生淨刹、殊所奉寄也、但彼所出、自明年可被支配合田壹段半畠壹段者田畠寄進状御影堂善顯觀月房金峯山住侶四至在本券四通正安三年在金剛峯寺領河北方小田村字義細原(端裏書〕百四十四〓「百四十三〓

作人片山三郎 定田九斗麥七斗 丑 辛 「百四十三〓 百四十四〓 田村 作人職 河北方小 片山
續寶簡集三 一四四

正應二年十二月日比丘尼(花押)如件、法阿彌〓佛之計、爲滅罪生善頓證菩提、永以所奉寄進于高野山大師御影堂也、本證文等相副之、雖至將來、更以不可有違乱、仍爲向後證文、勒寄進二〇千福御影堂陀羅尼田寄進状右件田畠者、金筆山住善顯供奉相傳之私領也、善顯令頓死之間、爲比丘尼四至在本券面在高野山御領名手庄野上村字小萱生四至奉寄進御影堂陀羅尼田事合壹段者定田肆斗「千福寄進状」(端裏書)(裏書)「十通

限南法師太郎作 限東山 限西溝限北二郎〓投作 (端裏書) 名手庄野 法師太郎 上村 二郎檢校
續寶簡集三 一四五

嘉暦二年處、興法利生矣、仍爲未來際、寄進之状如件、二一權律師隆實御影堂陀羅尼田寄進状進御影堂陀羅尼田也、永代更不可有相建、然者過去禪尼先詣四天之寶宮、右寄進之意趣者、爲先姫聖靈増進佛道、并隆實生々世々値遇大師所生之右田地者、先姚比丘尼觀智相傳之地也、而他界之刻、任彼遺言之旨、所奉寄合壹段者四至在本券膽禮高祖之慈顔、終烈三會之佛庭、聽受慈氏之説法、仍寄進状如件、十二月八日千福(花押)在高野山領神野庄内安井奉寄進御影堂〓羅尼田事寄進状(端裏書〕

作人市二郎大夫 定田米壹石麥貳斗 卯 (端裏書〕 神野庄
續寶簡集三 一四六

有相違者也、仍相副本券貳通、所奉寄進之状如件、二二大法師觀日御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂〓羅尼田事元亨三年八月廿六日權律師隆實(花押)右件田地者、買得相傳之地也、而今觀日爲病患消除、息災安穩、壽福長遠、兼高祖大師三地薩〓生々世々値遇結縁、謹奉寄進于御影堂畢、永代不可合壹段陸拾歩者正中貳季十二月廿一日大法師觀日(花押)在和泉國近木庄馬郡番水江里廿一坪之内字門田四至在本券二三入寺頼暹御影堂陀羅尼田寄進状

近木庄馬 郡番水江 里
續實簡集三 一四七

二四僧長實御影堂陀羅尼田寄進状合壹段者奉寄進御影堂地羅尼田事右田地者、先師良生房阿闍梨房私領也、而爲毎月忌日新田、雖被思宛彼遺右、爲母儀幽靈出離得〓證大菩提、限永代、所奉寄進之状如件、嘉暦三年奉寄進御影堂〓羅尼新田事在金剛峯寺御領官省符那古曾村津波井十二月十八日入寺頼暹(花押)四至如當作合大者〓羅尼田惣仙房〓〓状圓覺房寄進状(端裏書)〔端裏書)(寄進〕

字湯屋北作人池田太郎 定地子米玖斗 作人那古曾京林 在高野山御領内名手庄西村 西岸北万壽作際目 東道南岸 辰 東道 戌 (端裏書) 定地子 古曾村 那古曾 名手庄西 官省符那 池田 忌日料田 村
續實簡集三 一四八

盡未來際、欲訪先師良生房阿闍梨菩提之状如件、二五大法師淨金御影堂陀羅尼田寄進状得樂、限永代、所奉施入于御影堂長日不斷〓羅尼新田也、是則仰十方諸佛善性房〓羅尼寄進状右件田地者、淨金相傳之私領也、而今爲七世四恩皆得解〓、六道四生離苦正和二年癸五五月廿一日長實(花押之證明、漫三地薩〓之汲引者也、兼爲護持弟子後生善處也、仍爲後代龜鏡、跡、於今者無正躰之間、申合門徒之衆、而廻遠慮、奉寄進御影堂〓羅尼田、寄進御影堂〓羅尼田事在紀伊國伊都郡相賀庄島村内字古垣内四至在于本券合壹所者〔端裏書)

於麥者除之作人善岡郷殿 毎年定田乃米壹石 相賀庄島村堂東 号古垣内 乃米 相賀庄島 古垣内 村
續寶簡集三 一四九

嘉元四年二六阿闍梨龍助御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂長日〓羅尼田事嘉暦四年右意趣者、爲二親四恩法界有情離苫拔濟、限永代奉寄進所也、敢不可有他加賀法橋陀羅尼田寄進状妨、仍任彼素意福壽、相副本券三通、奉寄進之状如件、二七法橋〓尊御影堂陀羅尼田寄進状合貳百歩者賢信房寄進状〔端裏書)〓八月十六日大法師淨金(花押)相本券一通、放寄進状如件、十一月十六日阿闍梨龍助(花押)百卅〓涼瀧房(端裏書)

坪付并四至本券在之 定田四斗作人歡喜女下方桑原村 己 午 巳 丙 午丙 坪付 下方桑原 村
續寶簡集三 一五〇

弘安八年在當山御領下方西伊揖里村字平田貳段内南切矣法界普利、懇願之趣)、大師納受、三寶證明矣、仍勒状寄進如件、副進、加裏書畢、所望非現世之榮福、所祈只後生之昇沈也、乃至涓塵雖微、二八阿闍梨能賢御影堂陀羅尼田寄進状于影堂長日〓羅尼田者、盡未來際、更不可有移轉、於本券者、依爲連券不能顯順房寄進状右件田地者、法橋篋尊賣買相傳之私領也、而今爲滅罪生善往生淨刹、寄進合壹段者寄進高野山御影堂〓羅尼田事正月十七日法橋篋尊(花押)四至奉寄進御影堂地羅尼田事(端裏書)

限西重元垣根限北類地 限東道限南道 酉 〓乙 限南道 井手 西伊揖里 垣根 村 類地
續寶簡集三 一五一

暦應二年二九大法師了算御影堂陀羅尼田寄進状琳長房寄進状墜、相副本劵肆通、所奉寄進之状如件、水田、所奉寄附于御影堂〓羅尼田也、抑捧涓塵之微物、廻向于諸方之條、頗右件田地者、能賢買得相傳之私領也、然間奉報高祖値遇之厚徳、爲酬二親師匠之廣恩、兼爲祈能賢現當之悉地、又爲法界衆生平等拔濟、限永代、以件四至在于本券奉寄進御影堂〓羅尼田事雖有其憚、准一燈授記之舊蹤、彰弟子慇懃之丹〓矣、然則、盡未來際爲無失合壹段六十歩者合水田半者正月廿一日阿闍梨能賢(花押)(端裏書〕

在和泉國近木庄馬郡番内字 水江里十七坪作人末方片子法斗 在高野山政所河北方 作人一熊法師大野住人 定田七斗 大野村字サタ田 卯 己 卯己 野村 河北方大 買得相傳 片子
續寶簡集三 一五二

正中三年正月廿三日宗信(花押三通、任先師遺命、所奉寄進之状如件、元徳貳三〇僧宗信御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂荒河庄〓羅尼田事合伯捌拾歩者右件田者、依有子細、自舍弟空道房所相傳也、而爲現當二世所願圓滿、相副三一入寺了惠御影堂陀羅尼田寄進状本劵四通、永所奉寄進御影堂〓羅尼實也、仍爲後日、寄進状如件、右件田地者、先師學琳長坊阿闍梨相傳領状之地也、而爲彼〓、相副本券空明房寄進状」伊二月廿八日大法師了算(花押)字藤木本頭

本券 四至在 午 庚 (端裏書) 舍弟
續寶簡集三 一五三

于御影堂〓羅尼田實也、仍相副本券文、所奉寄進之状如件、三二僧行致田地處分状右件田地者、了惠相傳領掌地也、而爲滅罪生善出離生死、限永代、所奉寄進在高野山御領下方大谷村字壇上宛行處分事奉寄進高野山御影堂〓羅尼田事北政所國方雜免壹段副之合田壹段者建武二年を十月廿一日入寺了惠(花押)御影堂〓羅尼田俊教房寄進状尊月房分壇上建武二年近木庄内水江里南作合壹段者在和泉國日〓郡高野山御領(端裏書)(端裏書〕

負所參伯拾歩矣 山御領 合壹段者在和泉國日〓郡高野山御領 亥 方雜免 北政所國 下方大谷 負所 村
續實簡集三 一五四

三三入寺行算御影堂陀羅尼田寄進状淨賢房入寺寄進状右件田者、先師阿闍梨相傳之地也、任長帳之旨、奉宛尊月房畢、仍爲後日證四至在本券弘長元年寄進高野御影堂了奉寄進御影堂長日〓羅尼田事文、放手繼之状如件、右件田、元者僧行算先祖相傳之私領也、而今爲滅罪生善、相副本券二通、限合大者定田米五斗麥一斗在名手庄馬宿村字藤内家前〓四月卅日嫡弟行敏(花押)四至限〔端裏書)

東溝南惣校作 西畠北江榮作 酉 辛 處分状ニ 寄進状ト 手繼 長帳 ナス例 裏書シテ 名手庄馬 宿村
續寶簡集三 一五五

三四丹生童丸御影堂陀羅尼田寄進状後日稱有文書輩出來者、可被處盜犯者也、仍爲向後龜鏡、寄進之状如件、在高野政所下方大藪村字夜行屋辻右寄進意趣者、養母信戒比丘尼遺状云、過去二親尊靈成等正覺、信戒出離大〓羅尼之神咒奉仰、所寄進水田壹段也、可相副本券之處、求失不副之、若永代、所奉寄進御影堂状如件、生死證大菩提、并親疎貴賤靈等皆成佛道、偏三地大聖之御冥助奉〓、尊勝延元二年九月廿一日入寺行算(花押〕奉寄進御影堂〓羅尼田事比丘尼信戒房寄進状合壹段者當作人十樂十二月十七日舟生童丸(花押)延慶二年(端裏書〕

己 夜行屋辻 政所下方 大藪村 遺状
續寳簡集三 一五六

三五入寺信戒御影堂陀羅尼田寄進状寄進之状如件、合凡高祖門人多雖欣都〓之寶宮、幽靈素意望生安養之花臺、庶幾預妙雲來迎、先得西土詫生、次引大日之圓炎、必遂上天之往詣、仍相副本券等、所奉御影堂地羅尼田寄進状本券等右件田地者、任先師重快阿闍梨遺記之旨、所奉寄進于御影堂〓羅尼田也、三六僧宗算御影堂陀羅尼田寄進状荒川庄字聖田水田壹段嘉暦三年〓十二月八日入寺信祐(花押)奉寄進御影堂〓羅尼田事嘉暦三年(端裏書)四至在本券作人平次郎

嘉暦三年十二月」 眞教房寄進 四至在本券 本券 定田陸斗玖升有麥作人了忍 參通 本券陸通 官省符下方市原村字井森下水田壹段 本券陸通作人平次郎 戊 辰〓一 方市原村 官省符下 荒川庄 遺記
續寶簡集三 一五七

罪科者也、仍爲未來龜鏡、所奉寄進之状如件、三七預定教御影堂陀羅尼田寄進状合半者隨求出可奉納、若此券文令紛失之後、稱有本券之人出來者、可被處盗犯之奉寄進御影堂〓羅尼田事右件田地者、任故比丘尼善性之素意、所奉寄進于當山御影堂也、於本券者、奉寄進御影堂地羅尼田事三月一日宗算(花押)御影堂〓羅尼田寄進状實文寄進四至元弘二年合壹所善性寄進状良覺房」(端裏書)(端裏書)清水村字古河作人又四郎定田壹石壹斗

限西法上座地限北横道 限東圓願地限南万行作 在高野政所安田字田中ノクホ 定田五斗作人小田ノ熊王 在金剛峯寺御領政所河北方 申 清水村字古河作人又四郎定田壹石壹斗 壬 高野政所 水村 安田 河北方清
續寶簡集三 一五八

三八大法師道秀御影堂陀羅尼田寄進状相副本券七通、所奉令寄進之状如件、俊仙房寄進状右田地者、先師實文相傳之私領也、爲出離得〓、乃至四恩法界平等拔濟、當奉寄進御影堂長日〓羅尼田事山御影堂〓羅尼田新壬所奉寄進也、至未來際、更不可有相違、仍任彼素意、元亨元年右件田、元者沙彌西法相傳之私領也、而今任遺言之旨、爲滅罪生善、相副本在名手庄野上村字炭〓四至在本券〓六月五日預定教(花押)合壹段者定田五斗四至限(端裏書)

東谷南類地 西道北孫三郎作 辛 酉 名手庄野 炭〓 上村
續寶簡集三 一五九

三九阿闍梨隆經御影堂陀羅尼田寄進状進之状如件、延元元年在麻生津庄内中村願念也、仍爲先師幽靈出離證果、恩所法界平等抜濟、相副本券貳通、所奉寄十二月廿一日孝子大法師道秀(花押)右田地者、先師前〓〓法印道淳相傳私領也、然可奉寄進御影堂之由、存日券三通、限永代所奉寄進御影堂之状如件、合壹段者「勤心房〓投法印寄進状奉寄進御影堂陀羅尼田事四至在本券兀年〓十二月十日阿闍梨隆經(花押)四至在本券作人九郎太郎(端裏書〕嘉暦元年

字舊田 有麥 下人 下司之 子 丙 寅 丙一 麻生津庄 下司 下人 孝子
續寶簡集三 一六〇

順次之化導、所奉寄附御影堂〓羅尼田也、然則、七世四恩速預滅罪生善之右田地者、澄喜先師相傳之私領也、是以爲報大師値遇之厚徳、且爲預當來四〇高野山檢校澄喜御影堂陀羅尼田寄進状盆、法界含識同遂離苦得樂之望矣、爰於本券者、正智院居住之時令紛失畢、慶俊房〓技御房寄進状雖然正智院先師長帳明鏡之間、知行及多年之上者、向後永不可有相達者建武元年奉寄進御影堂〓羅尼田事也、仍閇眼之後者、速可奉寄進之状如件、九月卅日法印澄喜(花押)合壹段者在官省符下方市原村正賢作四一大法師定算御影堂陀羅尼田寄進状(端裏書)

甲 戌 閉眼ノ後 ベキヲ約 ハ寄進ス
續寶簡集三 一六一

文和二年合壹段者四至在本券奉寄進于御影堂〓羅尼田也、仍爲後日龜鏡、相副本券十通、寄進之状如件、右寄進意趣者、任慈父定阿彌〓佛之素意、爲滅罪生善證大菩提、限永代、所奉寄進御影堂〓羅尼田事仙蓮房寄進状正月十六日大法師定算(花押(端裏書)在紀伊國高野政所下方大藪村内

藤平作有麥 在紀伊國高野政所下方大藪村内 癸
續寶簡集四 一六二

所放寄。状之如件、御影堂寄状案文」證悉地、限永代、于三地薩〓奉寄進事實也、仍爲後日明鏡、相副本券三通、四二大法師頼胤御影堂陀羅尼田寄進状案右件田地者、頼胤先師相傳之私領也、而爲四恩法界離苫得樂、我身成佛速續寶簡集其年其月其日大法師頼胤(花押)此定書淨候テ、判形ハ當座執筆ノヲ被居テ、可被寄進候合田地壹段者四至在本券(奥裏書)任遺言之旨、二親他界之後奉寄進之、奉寄進御影堂〓羅尼田事{四一奉寄進御

永代不可有相違 無懈怠者作人者 在金剛峯寺御領官省符下方 御影堂陀羅尼田古文書二 大谷村字長田 四 敬 案文ニ裏 書シテ本 書トナス 寄進状ノ 寄進ノ後 永代相違 方大谷村 官省符下 モ作人ハ 例 ナシ
續實簡集四 一六三

弘安二年四四入寺宗誓百御影堂水田寄進状四三僧大觀御影堂陀羅尼田寄進状依致誠故、神咒施滅惡生善之利盆、願念趣三寶納受、大師證知、乃至自利々難救、非法威者巨助、以是、爲且全現世露命、除病苦患風、且資〓浮生、拂平等々々同證、一如同證〓、仍相副本券二通、奉寄進之状如件、煩惱之妄雲、以右田寄附影堂、然則寄進運志故、薩〓垂拔苦與樂之慈悲、歸右寄進意趣者、佛子大觀病患遍五躰、失東西苫痛極、一心亡前後、非佛力者合壹段者十二月廿四日大觀(花押)奉寄進御影堂長日不斷〓羅尼正和二年〓十二月廿一日阿闍梨忍宗(花押)

在高野山御領官省符 河北大野村字北田 卯 (田事カ〕 卯己 己 病氣快魚 ヲ祈リテ 北大野村 官省符河 陀羅尼田 ヲ寄進ス
續寶簡集四 一六四

文永八年合壹段者右奉寄進志者、夫輪廻生死之依身、皆有八苦之愁、流轉三界之有情、何無五家、雖加療治、都無救療之術、人力已盡、露命不斷、自不蒙高祖大師之御加衰之悲乎、爰弟子宗誓、受輕身於重病、不弁前後不堪起居輕歩、沈病床訪醫子之誠心、立滿所願給、志趣不委任、冥慮之知見、仍奉寄進之状如右、護者、爭扶病身廻人間、令離〓定業、無今生其驗者、必〓値遇於當來、顧弟在金剛峯寺御領河北方久住村字堀越四至在券面三通在之(端裏書)敬白奉寄進御影堂水田事寄進状學勝房五月三日入寺宗誓「八十〓裏花押)

敬 白 未 辛 河北方久 堀越 住村
續寶簡集四 一六五

文中元年寄進之状如件、重、爲遂轉女成佛後生善處之願望、限永代所奉寄進高野山御影堂也、本券四六尼妙阿御影堂田地寄進状案四通副之畢、雖至永星宿刧、以滅罪生善之愚願、更不可有退轉者也、仍所奉合壹段者右件田地者、比丘尼坂上妙佛買得相傳地也、而今云靈地云高祖、依崇敬深奉寄進御影堂〓羅尼田事九月十日比丘尼坂上妙佛(花押)ダ羅尼田寄進状」荒川道圓房寄進四五尼坂上妙佛御影堂陀羅尼田寄進状(端裏書)(端裏書〕「百四十六〓百四十七〓

四至在本券當作孫次郎殿 在志富田庄内字里神東 壬 子 坂上 志富田圧 ノ事ヲ祈 轉女成佛
續寶簡集四 御影堂寄進□ 一六六

之状如件、正應三年件田二段内四十僧宗信御影堂陀羅尼田寄進状本券一通、所奉寄進也、又以功徳之餘薫、妙阿爲欲結一仏淨土之縁、奉寄進御影堂片子分一段別米五斗、在麥、於麥者兼日難定、臨其期可被見知也、右件田地者、故道圓房成長遺領也、而母尼妙阿爲訪彼成長之後生廿井、相副四至奉寄進田地事合貳段者作人彌源太二月廿五日尼妙阿御影堂寄進□

在荒河庄上田村内字長由 但新田負所一段百六十歩 東限道俊房領南限蓮上院作 西限溝北限道實領 西一段但負所二百六十歩作人彌源次 東一段負所同前 上田村 寅 住人 庚 上野村 田村 上野村 荒河庄上 住人 新田負所 御影堂寄進□
續寶簡集四 一六七

元亨四年三月廿一日宗信(花押寄進状如件、合一段阿闍梨菩提、相具本劵并讓状、永所奉寄進御影堂〓羅尼實也、仍爲後日右件名田者、自故先師信堅阿闍梨、宗信所相傳也、然爲訪學頭信日并信堅四至法院御領志富田御庄内字那山水口田四八僧聖實常地賣券奉寄進御影皇〓羅尼紀伊國名手庄名田事合貳佰肆拾歩者「ナヤブミナクチタ」〕渡常地事(端裏書)(賣〕

限東依國領限南溝 四至在 (在傳〕 限西クル限北坂入道領 通本券 本券 限西クル 〃一通信堅阿闍梨讓状 四至在一通本券 信堅阿闍 常地 傳法院領 名手庄名 志富田庄 梨 田
續寶簡集四 一六八

状如件、奉寄進御影堂地羅尼田事合壹反者四九尼三谷妙佛御影堂陀羅尼田寄進状案副之畢、雖至星宿劫、以滅罪生善之愚願、更不可有退轉者也、仍所奉寄進之右件田地者、比丘尼。妙佛買領相傳之地也、而今、云靈地、云高祖、依崇敬旁深重。爲任轉女成仏經文〓爲後生善處願望、限永代所奉寄進。也、本券四通也、仍爲後日沙汰、副本〓、放新券文之状如件、文中元年〓九月十日比丘尼三谷妙仏建久九年〓十二月一日僧(花押)件田地者、僧聖實相傳領掌地也、然依有要用、法房、限永代賣渡處建久九年

在志富田庄内字里神東 四至在本券面當作孫次郎殿 午 三谷
續寶簡集四 一六九

五一僧能審御影堂陀羅尼田寄進状弘安二年宛行紺野村田畠事行忍房〓羅尼田寄進状宛行也、無他妨、令領知給之状如件、右件田畠者、依蓮住法師盜犯之罪科、令沒收畢、然間、禪躰房山籠御房所奉九月五日御目代(花押於此田地半者、寄進御影堂石燈爐油用途畢、合半者蓮住作御目代〓文勝寶院御時弘長三年五〇高野山目代慶順田畠充文(端裏書)七月日阿闍梨隆弁(花押)」百廿三〓加本タラニ田之慶順(本文裏書)(裏書)

亥 癸 己 卯 充文ニ裏 畠ヲ沒收 書シテ寄 盜犯ノ科 紺野村 ニヨリ田 セラル ス例 進状トナ
續實簡集四 一七〇

玉二僧全力田地充文合大者宛行處分田地事羅尼田也、仍爲後日證文、相副本券三通、寄進之状如件、合水田壹段者進于御影堂〓羅尼田也、但能審存生之間、宛活命之謀、仍一期後可被配〓寄進御影堂〓羅尼田事右件田地者、能審相傳私領也、而爲慈父并法界衆生平等利盆、永代所奉寄『尊教房分全力房四至在本券中二月六日能審(花押)四至在本券正應四年(端裏書)定田在高野政所河南方字竹ノ下

在金剛峯寺御領政所河北方 那古曾田井戸内東那古曾 壹石 定田在高野政所河南方字竹下 定田 卯 ルモ存生 ノ間ナホ 河南方 之ヲ支配 ヲ寄進セ 陀羅尼田 高野政所
續寶簡集四 一七一

本券文、放新券文之状如件、五三僧明貴田地寄進状弘安五年寄進高野御影堂了右件田地者、僧貴僧主先祖相傳之私領也、而今彼下地於高野山カクトウ衆御中、本券文十三通相制、奉寄進處實也、志趣者、二親聖靈并愚僧出離生在紀伊國伊都郡政所下方指里小池尻右件水田者、全力相傳私領也、而今于尊教房宛行處也、仍爲後日證文、相副限四至奉寄進田地新立券文之事合壹段者「寄進状〓十二月四日僧全力(平押)(本文裏書)(端裏書〕

東唯教作南類地 西類地北智法房領 壬 (端裏書〕 午 (本文裏書) 下地 高野山ガ クトウ衆 揖里 政所下方
續寶簡集四 有算寄進状御影堂〓羅尼田勸學院」 一七二

合大者鏡、寄進之状如件、五五阿闍梨有算御影堂陀羅尼田寄進状申請、可耕作仕状如件、長寛二年五月廿日紀圓正(略押)五四紀圓正田地耕作請文死頓證〓祈、限盡未來際、可有御知行者也、不可有他違乱煩者也、仍後代龜貳月九日僧明貴(花押)永享拾參年〓件田、雖圓正年來作田、彼本驗、已實修房相傳得御坐せリ、〓年來作人正謹申請那耶間田事(端裏書〕有算寄進状御影堂〓羅尼田勸學院」長寛二年五月廿日

酉 辛 那耶間田 本公驗 紀
續寶簡集四 一七三

五六入寺聖英御影堂水田寄進状御影當躰學房寄進状」有御知行者也、但本券六通之内一通者、當作人孫五郎毎年片子陸斗分、不御影堂〓羅尼田仁、相副本券六通、限永代奉寄進處實也、於後向無相違可可有〓怠之由、請文在之、若片子令難澁、無其儀者、無左右、作職お可被取放者也、仍爲後日寄進之状如件、四至坪付等本券文在之右件田地者、有算買賣相傳之私領也、而今爲先師眼光房阿闍梨無上菩提、奉寄進御影堂〓羅尼田事元中元年〓五月廿五日阿闍梨有算(花押)合肆十歩者(端裏書〕(端書〕)此ハ文状ヨクカキテアヒラスヘシ、ヨカラカミニ、」「御影當

在六ケ郷之内天野郷アシワラタイ 有算之名田當作人中坪孫五郎 甲 子 天野郷 中坪 作職
續寶簡集四 一七四

本券七通、副相新券文状如件、合水田百六十歩者五七大法師祐尊御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂〓羅尼田事四王右件水田者、入寺聖英一後々、爲後世菩提往生極樂、限永代奉寄進者也、依在紀伊國伊都郡官省符河北那古曾村字寺田弘安五年奉寄進御影當水田事合壹段百五十歩者定田七斗矣四至在本券御影堂寄進状賢良房」六月十三日聖英(花押)(端裏書)

限東川上口イハノハナ限南大河 限西中道西ハタヲ定限北ナウノ南キシ定 限西中道ノ西ハタヲ定 壬 (端裏書〕 午ユ 午 壬一 六
續寶簡集四 一七五

御影堂畢、仍爲後代龜鏡、寄進之状如件、嘉暦三年十月四日大法師祐尊(花押)合壹段者五八大法師良圓御影堂陀羅尼田寄進状界平等抜濟、相副本劵八通、所奉寄進于高野山御影堂之状如件、在金剛峯寺御領政所内下方大谷字上田井戸右田地者、良圓相傳之私領也、而爲先師雙親等之菩提、相副紛失状、奉寄進正和五年寶憧院淨圓房寄進状奉寄進御影堂〓羅尼田事右田地者、祐尊先師相傳之地也、仍爲滅罪生善出離生死往生極樂、四恩法四至七月廿一日大法師良圓(花押)(端裏書〕

但此内六十歩不 定田七斗五舛也 辰 丙 (端裏書〕 紛失状
續寶簡集四 一七六

五九阿闍梨覺雅御影堂陀羅尼田寄進状合半者副本證文等、盡未來際、所奉寄進陀羅尼田之状如件、了性寄進状」正應三年右水田奉寄進志者、過去了性同祖父祖母二親等、爲出離生死頓證菩提、相二月廿一日阿闍梨覺雅(花押)奉寄進御影堂陀羅尼田事六〇僧覺鏡田地處分状福増房分(端裏書〕定田四斗四至在本券(端裏書〕百四十五〓〔裏書)五通

字婆賀谷 作人兼末 寅 庚
續寶簡集四 一七七

件、合貳段少者右件田地者、光善相傳私領也、而今依爲師弟、相副本券、彼二人ニ處分了、但付此田而、金剛寶院月忌之頭、無懈怠可被勤仕者也、若背此旨、致懈怠致又爲滅罪生善、大師奉寄進了、爲後日龜鏡、注状事如件、四至在本券文右件田地者、能金相傳領掌之田地、而依爲師弟、限永代處分于福増房實也、違乱者、速可爲本房之左右也、是則先師遺言也、仍任長帳之旨、配分之状如二月廿四日嫡弟覺鏡(花押)四至在本券宛行處分田地事合貳段大者宛行處分田地事寛喜四年

在字河原恆内一段大 在丁町堀田大講田 此之内一段者禪行房河原垣内下一段也 一段者光蓮房同垣内上〓段也大者大師ニ奉寄進丁町 辰 壬 夕處分状 部分ヲ大 裏書ニマ 處分状ノ 師ニ寄進 ヲ作リ一 丁町 ス
續寶簡集四 一七八

券文之状如件、十二月日山籠光性(花押)右件田者、祐花房相傳田也、而依爲便〓、荒川田ニ相賛地也、而依有要用、興謹辭賣渡田事康元貳年三月七日光善(略押)都維那師ニ、限永代、乃米貳斛五斗所賣渡也、仍爲後日證文、相具本券、放新四至在本券承久二年合田半者在河北〻山寄進高野御影堂了」六一山籠光性田地賣券婆加賀谷券(本文裏書〕(端裏書〕

英 辰 (端裏書〕 書シテ寄 賣券ニ裏 乃米 ス例 進状トナ
續寳簡集四 一七九

弘安二年状如件、般若之惠燈、三寶祖師、證知懇志、助願念矣、仍相副本券參通、永令寄進之六三僧知心御影堂陀羅尼田自寄進状寄進御影堂石燈爐夜燈新田事也、雖田地少分、志籠法界、貧女一燈頗爲其准的歟、早破生死之迷闇、速耀在所四至在本券右田地者、親近法師相傳私領也、而御影堂石燈爐夜燈用途、永代所令寄進合壹所者十月廿一日親近法師(花押)『御影堂〓羅尼田爲故圓覺房寄進親近寄進状御影堂燈爐田六二僧親近御影堂燈爐田寄進状(端裏書)(端裏書〕

己 卯 (端裏書〕 御影堂石 燈爐夜燈 料
續寶簡集四 一八〇

状如件、在紀伊國政所内等、爲沙彌知心計、悔還之、爲長實聖靈證大菩提、奉寄進御影堂〓羅尼新田奉寄進高野山御影堂〓羅尼田畠事落山院、彼坊、至勝忍房阿闍梨死去後、無正躰之間、無其勤、剰依引失本券畠畢、若稱有彼本券、致沙汰輩出來者、可處重科者也、仍爲後日龜鏡、寄進畠半五月日沙彌知心(花押)右件田畠者、舍兄阿闍梨長實聖靈私領也、而存生之時、雖被寄進當山補〓水田大「畠四至四至限合水田大畠半者作人京琳元應二年四至限元應二年五月廿四日裏書年預繼滿(花押)」(裏書、

東他領南他領 西他領北他領 東他領南他領 地子三斗 限西道定限北道定 西道北道 限東岸定限南純性房作定 字ツハ井 所當米四斗 字コモウ 庚 畠四至 中 ノ處 地子 所當米 悔還 補陀落山 院
續實簡集四 一八一

觀應二年六月十九日寄進慶性右件田者、相制本券四通、限永代、于御影堂所寄進之状如件、六四僧慶性御影堂田寄進状寄進御影堂田事六五大法師秦助御影堂陀羅尼田寄進状合壹所四至有本券(裏書寄進御影堂〓羅尼田事文忍房寄進状水田大四至屬弟信性(花押)(端裏書)て

限西三昧田定政所也限北西坊作定 限東惣執行道敏領限南同仁領 大ノ處 限東惣執行道敏領 合水田 「百五十五〓 (端裏書〕 三昧田 總執行
續寶簡集四 一八二

合貳段者盡未來際、令寄進之状如件、合壹段者六六僧了〓御影堂陀羅尼田寄進状堂〓羅尼田之旨、長帳之面載之、仍任彼文忍房之長帳之旨、相副本券三通、右田地者、文忍房相傳領掌之地也、而爲幸千尊靈増進佛道、可令寄進御影十一月日大法師泰助(花押)永仁元年奉寄進〓御影堂尊教房寄進百四十八薦」四至在本券文御影堂〓羅尼田事四至(端裏書)

在一段者政所河北東那古曾相制本券五通那古曾 定田五斗七升 在紀伊國伊都郡山田村字田尻 在一段者政所下方大谷村字壇上「相制本券三通増上 〓 (端裏書) 此一反者一人分可有支配候在麥(裏書)(副) 田村 伊都郡山
續寶簡集四 一八三

文永七年正應參年四月廿七日了〓(花押)六七僧隆暹御影堂陀羅尼田寄進状副本劵三通、病中右筆、所奉寄進之状如件、平等利盆也、奉寄進之状如件、兼令存念之處、重病受于身、存命難知、仍且爲菩提、且爲平愈、殊發誠信、相右件田者、隆暹所令相傳之也、然而一期之後者、爲後生菩提、可奉寄進之由、合水田壹段者右意趣者、爲先師快豪尊靈成佛得果、并了〓現世安穩後生善所、乃至法界三月廿一日隆暹(花押)奉寄進御影堂不斷陀羅尼田事御影堂寄進状〓羅尼田(端裏書〕

在荒川庄近遠村 字弘津野 圓長房 庚 午 遠村 荒川庄近 右筆
續寶簡集四 一八四

六九僧空澗御影堂陀羅尼田寄進状貞和二年三月七日頼算(花押證之状如件、寄進者也、於本券者、康永二年十月廿三日極樂坊炎上之時、令燒失畢、爲後奉寄進御影堂〓羅尼田事奉寄進御影堂〓羅尼田事右件田地者、頼算相傳之地也、然間、爲二親師匠法界衆生増進佛道、永代奉合水田一段者合本田小者六八僧頼算御影堂陀羅尼田寄進状大乘院寄進状〓羅尼田御影堂タラニ田ノ文(端裏書〕(端裏書〕

在高野山御領毛原郷内 半介垣内十郎作 名手庄内江河村内 字上谷之前圓滿上座作 河村 極樂坊 名手圧江 毛原郷
續實簡集四 一八五

永和ニ三年七〇僧定具御影堂陀羅尼田寄進状件、〓羅尼田畢、仍相副本券七通、寄進状如件、通、限永代所奉寄進實也、無他之妨、可令領知、仍爲後日龜鏡、寄進之状如合壹段者文中三年右水田者、空澗僧之賈得相傳私領也、然而御影堂〓羅尼田仁、相副本券壹仙宗房寄進状三百九十三〓奉寄進御影堂地羅尼田事右件田地者、故仙宗房賣得相傳之私領也、而任彼遺言、永代奉寄進御影堂四至在本劵七月十八日空澗(花押)二月十一日定具(花押)(端裏書)

作同村左近次郎毎年可有毛見 在政所下方丁町村内字尻江田湯屋辻 午 戊 甲 〓 丁町村 政所下方 湯屋辻 毛見
續寶簡集四 一八六

合大者在高野政所下方丁町毎年法斗七一入寺隆明御影堂陀羅尼田寄進状寄進御影堂地羅尼田事徳治參年龜鏡、寄進之状如件、右件田地、元者入寺隆明相傳私領也、而爲二親師匠證大菩提、乃至法界平者高野御社夜燈料可奉備進之也、但於作人職者、可爲後坊計也、仍爲後日他人妨者也、所出定田壹石之内、爲作人沙汰、法斗者御影堂〓羅尼田、參斗等利盆、限永代、相制本券等、奉寄進御影堂〓羅尼田事實也、向後更不可有四至在本券御影堂〓羅尼田寄進状觀眞房徳治三年八月廿三日入寺隆明(花押)(端裏書)八月廿三日

戊 申 申 戊 作人職
續寳〓集四 一八七

進之状如件、田寄進申之處實也、限盡未來際、無他妨可有御知行者也、仍爲後日龜鏡、寄右件田地者、良忠相傳之私領也、雖然良忠爲後生菩提、限永代、御影堂〓羅合水田壹所者寄進御影堂〓羅尼田事小和四年〓五月廿三日良治(花押)七二那古曾良治御影堂陀羅尼田寄進状永和四年阿闍梨禪惠(花押)於本券文者、隨撰出令奉納、可備後證者也、「御影堂〓羅尼田寄進状政所小田舜願房(端裏書)(端書)

有毛見當作人那古曾三郎二郎入道良忠寄進 在字官省符上方佐賀井田地ツホ眞〓佐賀堂西有麥 午 「御影堂〓羅尼田寄進状政所小田舜願房」 (端裏書) (端書) 於本券文者、隨撰出令奉納、可備後證者也、 官省符上 作人ヲ以 方 地ヲ領ス テソノ田
續寶簡集五 一八八

之状如件、元弘貳年七四法眼尊忍御影堂陀羅尼田寄進状七三預行見御影堂陀羅尼田寄進状右件田地者、行見相傳之私領也、而舍弟圓性、自存日之時、令處分畢、爰圓性早世之間、爲訪彼菩提、相副本券文三通、奉寄進御影堂畢、仍爲後日證文御影堂寄進状奉寄進高野山御影堂長日陀羅尼田事二月廿一日預行見(花押)四至本券文在之定田陸斗續寶簡集合水田壹段六十歩者(端裏書)行見寄進状(端裏書)

近木里廿三坪内 在天野御領和泉國近木庄上番 正中二四廿一 御影堂陀羅尼田文書三 阿波國切幡寺院主禪觀房 五 壬 珀 阿波國切 天野領近 近木里 木庄上番 幡寺
續寶簡集五 一八九

之状如件、合壹段大内崇重、〓凝仰信、然間、且爲詣大師出定之庭、且爲表高祖報恩之誠、運送新物、買得田地、奉寄附于長日尊勝〓羅尼之新所、速備三地大聖之法樂、可酬七世恩所之廣徳之由、抽鄭重之懇念、爲慇懃之遺言矣、仍相副券契等、寄進右此壇塲者、四百餘歳熏修之精舍、五十六億常住之伽藍、吾朝第一之靈塲、七五大法師宗秀田地充文正中貳年〓卯月廿一日阿波國切幡寺院主法眼尊忍三國無雙之梵宇也云々、爰過去亡弟能慶、聖跡參住之日、眞影拜見之時、深致奉寄進高野山御影堂〓羅尼田事宛行田地新放券文事惣仙房寄進法音田」正中貳年(端裏書〕

大者同御領東伊揖里字田井田 壹段者紀伊國高野山御領官省符北山中村字摩尼田 〓乙 五 (端裏書) 田地ヲ買 得シテ陀 寄附ス 山中村 羅尼料ニ 東伊揖里 官省符北
續實簡集五 一九〇

件、七六入寺了惠御影堂陀羅尼田寄進状燒失畢、後日於稱有證文輩者、可處盜人者也、仍爲後日沙汰、新放券文状如四至右件田地者、自故現生房之手、先師瀧淨房阿闍梨所買取實也、領知年尚、敢文永貳年〓潤四月廿日大法師宗秀(花押)賜宛文者也、但於本券文者、本坊摩尼珠院炎上之時、建長四年二月九日。同合壹段者在金剛峯寺領名手庄西村之内無他妨、而依爲年來之弟子、自在生之時、被宛行能福畢、依之任彼意趣)、放奉寄進高野山御影堂〓羅尼田事御影堂〓羅尼田俊教房寄進状」(端裏書)

限西持蓮領 限南蓮光領限北能福領 限東道限西持蓮領 限東道 限北能福領 限南蓮光領 村 名手圧西 摩尼珠院
續寶簡集五 一九一

件、状如件、建武二年名十月廿一日入寺了惠(花押)合壹段者七十入寺隆禪御影堂陀羅尼田寄進状合壹段陸拾歩者限永代、所奉寄進于御影堂〓羅尼田實也、仍相副本劵文、所奉寄進之状如右件田地者、了惠相傳領掌地也、而現存悲母尼聖蓮爲現世安穩後生善處、右意趣者、爲觀蓮房増進佛道出離得〓、相制本劵二通、任彼遺命、奉寄進之奉寄進御影堂地羅尼田事觀蓮房寄進状」(端裏書)

在近木庄近木里四坪 在和泉國日禰郡高野山御領 毎年定田六斗乍人安永 北政所雜免壹段陸拾歩副之 近木庄内神前番里外十二坪矣 北政所雜 免
續寶簡集五 一九二

建武元年七八大法師慶〓御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂〓羅尼田事來際所奉寄進之状如件、右件田者、故尊定房、自先師定教之手、所令相傳之地也、而宛彼追福作善、永于御影堂所奉寄進也、但於本券文者、依爲連劵不制之、仍爲後日證文、限合參百歩者四月廿一日大法師慶基(花押)四土元徳二年觀仙房寄進状十二月廿一日入寺隆禪(花押)(端裏書ノ

限東類地限南横道 限西溝限北日輪寺領岸 在高野政所下方大藪村毎、年目代可有之 但於夏麥者定七斗也作人興行大藪住 甲 戌 庚 (端裏書ノ 午庚 午 日輪寺 連券 夏麥 目代
續實簡集五 一九三

氏下生之庭、同陪大師出定之筵矣、仍寄進状如件、合貳所者右彼田地者、了性買得相傳之所領也、雖然、爲現世安穩後生善處、并二親師匠四恩法界、限永代、所奉寄進于壇上御影堂也、願以此微善、當來者必到慈〓弘二年四至各在本券面水田壹段在和泉國近木庄馬郡番内水江里々外七坪定田陸斗當作人澤屋敷壹所在金剛峯寺御領神野庄赤木村權大夫屋敷定田米貳斗當作人孫五郎庄納器定相副本券參通奉寄進御影堂長日陀羅尼田事「實相院了性房寄進状七九僧了性御影堂陀羅尼田寄進状同村住人眞覺庄納器定相副本券壹通三月廿九日仏子了性(花押)(端裏書〕

申 申壬 木村 神野庄赤 圧納器定 澤
續實簡集五 一九四

申置也、仍盡未來際爲無失墜、相副本券等。寄進之状如件、建武四年右田地者、亡弟明守蓮空房相傳知行之間、任彼遺記之旨、所奉寄附也、是八一大法師祐賢御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂〓羅尼田事則且奉報平生値遇之厚徳、且爲預當來級引之巨盆、抽精誠勵微功之由、所合壹所者八〇阿闍梨明覺御影堂陀羅尼田寄進状〓九月廿一日阿闍梨明覺(花押)四至在本券「蓮空房寄進状御影堂陀羅尼田」「沙彌〓心房寄進状(端裏書〕(端裏書)

在紀伊國那賀郡麻生津庄内字得正 毎年地利米四斗五升小麥壹斗 (端裏書) 丁 地利ノ米 麥
續寶簡集五 一九五 尼

之、寄進之状如件、貞和四年合壹段者八二僧京印御影堂陀羅尼田寄進状四至奉寄進御影堂〓羅田事右件田地者、依爲京印相傳之私領、永所奉寄進御影堂萬羅尼田也、願依今死増進佛道、所奉寄進於御影堂〓羅尼田也、仍爲後證明鏡、相副本券伍通三月廿一日大法師祐賢(花押)右件田地者、無知行相違私領也、然而任於慈父覺心尊靈之素意、爲出離生奉寄進水田事合壹段者教善房寄進状御影堂〓羅尼田

在本券面 南垣内中家作 市原村内字草田 在荒川庄野田原下村 在金剛峯寺御領政所下方 定田片子米五斗五升此内五升者麥代也 子 戊 (端裏書) 田原下村 荒川圧野
續實簡集五 一九六 大伴

八三大伴氏女御影堂陀羅尼田寄進状生値遇結縁、可遂來世得〓本懷、仍相副本券六通、奉寄進之状如件、暦應貳年右田地者、祖母覺性比丘尼相傳之田地也、而爲後世菩提、可奉寄進當山御影堂長日〓羅尼之由、遺言之間、任彼命、相副本券等十通、所奉寄附之状如在六月廿二日大伴氏女(花押)文保二年四至等在本券奉寄進御影堂長日〓羅尼田事合貳段者大伴氏女寄進〓二月十六日京印(花押)件、(端裏書〕

同御領政所河南安田石坪壹段 紀伊國高野御領相賀庄河南向副甲斐田一段 己 卯 戊 午 南向副 相賀庄河 大伴
續寶簡集五 一九七

四至在本券功不空、佛果望速成、仍相副本證文八通、永奉寄進状如件、向誰〓二世、獨恥宿因之拙、彌悲來報之苦、然間僅殖眼前之善苗、爲宛夢後〓齊、三明月失光、徒又歸三途之迷暗、永無聞三寶之名字、就中於身無一子、右寄進意趣者、弟子適受人間善趣之生、幸逢佛法流布之世、然而五障雲難在紀伊國高野政所下方市原村字鳥居坪之資粮、所奉寄進件新田也、願大師聖靈納受信心、諸徳衆僧助祈願志、神咒徳治二年八四藤原氏女御影堂陀羅尼田寄進状合壹段奉寄進高野山御影堂〓羅尼田事徳治二年お卯月六日藤原氏女(花押)(端裏書)「御影堂寄進状藤原氏女天野庄屋

「御影堂寄進状藤原氏女天野庄屋 天野庄屋
續實簡集五 一九八

進状如件、八五大法師圓重御影堂陀羅尼田寄進状八六僧仙基御影堂陀羅尼田寄進状康永三年合壹段者「〓羅尼田寄進状」右、任先師圓秀阿闍梨長帳之旨、謹所奉寄進也、本券三通在之、仍爲後日寄六月一日大法師圓重(花押)奉寄進御影堂〓羅尼田事奉寄進御影堂〓羅尼田事行智房阿闍梨(端裏書)合小參拾歩者四至在本券(端裏書〕

在高野山領大律庄 寄進田 字井戸有麥 〓羅尼田 甲 大津庄
續實簡集五 一九九

状如件、八〓佐伯熊若女御影堂陀羅尼田寄進状右、爲惣惠房佛果圓滿、所奉寄進也、仍爲永代不朽、相副本券二通、所寄進御影堂作人馬宿村良仙上座定田七斗正平六年右件田地者、佐伯熊若女相傳之私領也、而今爲悲母尊靈出離生死頓證菩熊若女〓羅尼田寄進状在紀伊國那賀郡名手御庄馬宿村字鳥坪井田奉寄進〓羅尼田事十二月廿一日仙基(花押)四至在本券合大者(端裏書)

在紀伊國那賀郡名手庄内野上村 字片山前當作人惣永定田三斗 卯 辛 (端裏書) 名手圧野 宿村 上村 名手庄馬 佐伯
續寶簡集五 二〇〇

元徳二年提、相副本券一通、永代所奉寄進之状如件、觀應二年八八阿闍梨祐然御影堂陀羅尼田寄進状進之状如件、八九大法師頼照御影堂陀羅尼田寄進状右、爲現世安穩後生善處、永代所奉寄進于御影堂也、仍相副本券八通、所寄〓羅尼田寄進状志蓮房奉寄進御影堂陀羅尼田事年三月廿一日阿闍梨祐然(花押)合壹段者四王在本券三月十一日熊若女(花押)(端裏書)在高野政所下方西平原村

字西谷 卯 午度 在高野政所下方西平原村 辛 午 政所下方 西平原村
續實簡集五 二〇一

暦應貳年状如件、九〇阿闍梨宗助御影堂陀羅尼田寄進状合貳所者奉寄進御影堂〓羅尼新田事果圓滿、乃至法界衆生平等抜濟、相副本券五通、限永代所奉寄進也、仍寄進合陸拾歩奉寄進御影堂〓羅尼田事右件田地者、觀生房相傳田地也、而任彼遺言之旨、爲頼成聖靈頓證菩提佛八月十六日大法師頼照(花押)御影堂ダ羅尼田寄進状空達房寄進状四至在本券者(端裏書)(端裏書〕

所者同庄馬宿村狩宿大 暦應二八月時正 所者名手庄中村黒田井半 爲觀生房抹 在荒河庄内上村字廣田 宗助知行分作人孫次郎 己 有餘 卯 田 名手庄中 荒河庄上 馬宿村狩 村 宿 村
續實簡集五 二〇二

永刧輪廻業懺愧不淺、仍爲殖廣大福田之種子、奉添小分新所之善根、雖至合水田大者未來際、不可有改轉、仍寄進状如件、右件田地者、宗助多年之間、領掌知行所無相達也、而長日〓羅尼隨喜惟深、奉寄進高野山御影堂陀羅尼田事暦應貳年九一惣執行定敏御影堂陀羅尼田寄進状建武二年十月廿一日阿闇梨宗助(花押)「御影堂陀羅尼田寄進状致慈尊三會之曉、不可有退轉之儀、仍寄進状如件、右田地者、定敏相傳地也、而爲後生〓、相副本券文一通、奉寄進御影堂者也、五月八日惣執行定敏(花押)

在官省符河北方字瀧尻 但帳面大也 卯 己
續寶簡集五 二〇三

九三入寺昌實御影堂陀羅尼田寄進状副本券壹通、奉寄附之状如件、元應二年〓羅尼田也、抑此子細者、爲現存二親師匠現當二世所願成就、抽慇懃之丹心、勵涓塵之微功者也、然則依爲永代不朽之勤行、爲祈二親師匠之悉地、相右田地者、定壽買領相傳之私領也、仍盡未來際、所奉寄進御影堂長日尊勝合法拾歩者寄進御影堂〓羅尼田事「毛原仙蓮房寄進状〓三月廿一日僧定壽(花押)四至在于本券「舜觀房寄進状九二僧定壽御影堂陀羅尼田寄進状(端裏書)〔端裏書〕

毎年米七斗麥三斗有之 在六箇郷之内毛原郷坊垣内 庚 申 (端裏書) 毛原郷
續寶簡集五 二〇四

旨、相副本券六通、所奉寄進之状如件、四至在本券九四阿闍梨祐滿御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂〓羅尼田事合壹所寄進御影堂〓羅尼田事右奉寄進意趣者、爲頼雄舜觀房證大菩提、先師觀蓮房阿闍梨任被記置之合大者在高野政所河北方字美細原四至在本券建武二年名十二月廿一日入寺昌實(花押)右水田者、祐滿先師相傳領掌之私領也、而爲二親師匠離業得道、四恩法界「文龍房寄進状」(端裏書)在名手庄内江河六郎行事垣内定田七斗夏麥二斗

定田七斗夏麥二斗 在名手庄内江河六郎行事垣内 (端裏書) 江河
續寶簡集五 二〇五

九六僧榮秀御影堂陀羅尼田寄進状延元々年九五入寺昌實御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進之状如件、四至五月廿一日阿闇梨祐滿(花押)合壹段六十歩者建武二年支十二月廿一日入寺昌實(花押)平等拔濟、相副本券二通、永代所奉寄附之状如件、右田地者、先師觀蓮房阿闍梨相傳私領也、而任被記置之旨、副本券五通、所「觀蓮房阿闍梨寄進状」奉寄進御影堂陀羅尼田事〔端裏書)

荒川庄内 字木田墓 限西富永作限北律介井大工領 限東眞延作限南大道 限東眞延作 限南大道 丙 子 子丙 井大工
續實簡集五 二〇六

弘安六年九七僧圓曉御影堂陀羅尼田寄進状文者、先年燒失之、仍立置紛失状者也、彼状依爲連券、不副進之、且此條、故右件名田者、淨徳相傳私領也、而爲後生菩提、永所奉寄進于御影堂也、於證淨徳遺言之旨也、仍爲後日龜鏡、寄進之状如件、寄進名田壹段事御影堂〓羅。田菊万寄進状」五月十五日嫡弟榮秀(花押)在金剛峯寺御領政所下方加地子陸斗伍升者奉寄進御影堂陀羅尼田事〓羅尼田伊揖里田井ヌノキノ坪一反寄進状(端裏書)。百册七薦淨得寄進淨得寄進

イフリ田井 字クヌキノ坪 未 癸 失状ヲ立 加地子 證文燒失 二ヨリ紛 テ置ク 名田
續寶簡集五 二〇七

進也、仍爲後代龜鏡、相副本券壹通、寄進之状如件、暦應三年九八入寺長遍御影堂陀羅尼田寄進状在紀伊國高野山御領三ケ庄内合水田壹段者右任先師。遺記旨、爲興三寶妙道、酬四恩廣徳、御影堂陀羅尼田仁所奉寄四至在本券面四月十一日圓曉(花押)御影堂〓羅尼田寄進状在右尊勝陀羅尼者、消除業障之密語、離苦得樂之妙藥也、然者先師聖靈、捧少寄進御影堂陀羅尼田事合小者定田六斗(端裏書〕

眞國字李谷 作人北野藤内 字綾田作人四坊之内調田蓮乘院坊々守 高野政所下方桑原村廣田井々戸 辰 吏 坊守 政所下方 眞國庄 桑原村 北野
續實簡集五 二〇八

寄進之状如件、九九源駒王丸御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂〓羅尼田事在紀伊國那賀郡名手庄馬宿村内字吉原垣内薄田早成福田之因、凡身即得佛身之果、仍任先師素意、相副五通之本券、奉佛果、所奉寄進之也、依爲開發進止、於本券者無之、至盡未來際、不可有相合壹段者右件田地者、源駒王丸先祖相傳之私領也、然而爲慈父聖靈出離生死頓證田之地理而結縁於陀羅尼之音聲、仰大師之汲引而表志於轉法輪之影堂、違之、寄進之状如件、正中三年止中三年〓二月廿三日入寺長遍(花押)四至

定田陸斗 作人法念 限東山限南藤内作 限西類地限北類地 7 丙 開發進止 タル二ヨ リ本券ナ
續寶簡集五 二〇九

右件田者、宗實年來相傳領掌地也、而依爲常隨給仕之志、于限永代、紀中子所處分渡也、更不可有他妨、爲後日沙汰、放手次處分帳之状如件、合田二百卅歩者宛行處分帳事○○僧舜秀隆秀手次處分状日佐伊原田二百四十歩四至在本券在八月十四日僧舜秀(花押)寄進高野御影堂了」建久三年暦應四年〓七月廿一日源駒王丸(花押)フチノしカイト紀中子ヒサイワラ」長法房遺言處分帳事(本文裏書〕(端裏書)僧隆秀(花押)

(端裏書) 巳 フチノしカイト紀中子ヒサイワラ」 手次處分 シテ寄進 手次處分 状ニ裏書 状トナス 遺言處分 帳 帳 例
續寶簡集五 二一〇

一〇一僧長圓水田賣券謹辭相博渡水田事右件田地者、僧長圓之相傳領掌之地也、然今依在便〓用要、得藏坊相博渡畢、仍爲後日沙汰、新券文放状如件、元久貳年〓八月廿六日僧長圓(花押)合壹段陸拾歩者字檀上四至本券在在紀伊國伊都郡高野山御領大谷村一〇二入寺昌實御影堂陀羅尼田寄進状寄進高野御影堂了壇上(端裏書〕

書シテ寄 賣券ニ裏 進状トナ 大谷村 ス例
續實簡集五 二一一

建武二年名十二月廿一日昌實(花押)右田地者、頼金蓮惣房玄經觀信房兩人、爲出離生死證大菩提、相副本券二通、所奉寄進之状如件、合水田壹段者奉寄進御影堂〓羅尼田事〇三善海御影堂陀羅尼田寄進状在官省符河南安〓島岩坪前合壹段小四十歩寄進御影堂地羅尼田事蓮惣房觀信房寄進状(端裏書〕四至在本券御影堂

〓吉岡郷公寄進 延元二町三月廿一日」 壹段者同庄上津島字弓庭北 小四十歩者名手庄中村字脇田 〔端裏書) 定田四斗 〔卿 定田一斗五升 御影堂 延元二 南安陀島 名手庄上 官省符河 津島
續實簡集五 二一二

延元二年〓三月廿一日善海(花押)一〇四尼妙阿彌御影堂陀羅尼田寄進状合水田壹段者定田五斗奉寄進御影堂〓羅尼田事羅尼〓也、於本文書者、依爲連券不相制之、仍爲後日龜鏡、所安置寄進状如右件田地者、沙尼妙阿彌陀佛先祖相傳之私領也、而今〓羅尼田、永代所奉寄進也、依爲五障三從之身、不運无始罪障道中滅之功、依之深結値遇於生右田地者、善海相傳之私領也、而爲證大菩提、所奉寄進高野御影堂長日〓件、在紀伊國那賀郡名手庄野上村字梨子木四至在本券御影堂陀羅尼田寄進状」(端裏書)

本文書 沙尼
續實簡集五 二一三

進之状如件、合水田大者也、盡未來際、爲御影堂御領、不可有違乱之状如件、右件田地者、惣順房相傳之私領也、而爲離苫得樂増進佛道、可奉寄進于御惣順房〓羅尼田寄進状影堂之由、依記録置之、任彼遺言、相副相傳之本文書一通、永代所奉寄進之正平七年奉寄進御影堂〓羅尼田事在政所下方大谷村定田米七斗小麥二斗當作人万福一〇五入寺祐然御影堂陀羅尼田寄進状々、爲蒙攝化於世々、割分一塵之私領、奉賁三地之廻向、仍相副本券、奉寄正中二年〓六月廿六日入寺祐然(花押)〓閏二月十五日沙尼妙阿彌(花押(端裏書)正中二年〓六月廿六日

辰 壬
續寶簡集六 二一四

徳治三年五月廿日禪聖(花押)奉寄進御影堂〓羅尼田事右件田地者、禪聖相傳之私領也、爰小僧、依大師之冥助、遂多年之止住、朝暮〓霞之支、夏冬撫育之資、〓依大師護持、長送生涯住山者也、依之且爲報祖師之遺恩、且爲祈夢後之菩提、謹以此小田、所奉施入御影堂也、仍相制本〔續寶簡集一〇七阿闍梨快豪御影堂陀羅尼田寄進状合半廿歩者券一通、放新券文之状如件、「覺日房寄進状」〔端裏書)一〇六僧禪聖御影堂陀羅尼田寄進状「く羅尼田寄進状禪性

在名手庄西村内字旁仕坪 定田五斗 六 御影堂陀羅尼田文書四 (端裏書) 名手圧西 村
續寶簡集六 二一五

弘安五年合田地壹段者一〇八山籠覺西御影堂陀羅尼田寄進状後、年來相訪宗近之後生者也、而今源豪逝去之後、無可訪故宗近之菩提之人歟、然者此地永奉進大師、正爲宗近菩提、兼爲源豪得〓云々、仍寄進之状彼田地寄進御影堂之由、病中申定畢、其意趣者、依爲親子之儀、讓得此地之宗近之所領、讓與覺日房畢、如此子細、見于讓状、而今覺日房逝去之尅、以如件、右寄進志者、内藏宗近無一人子息故、覺日房爲親子之契約而經多年畢、仍奉寄進御影堂水田事三月十七日阿闍梨快豪(花押)寄進御影堂〓羅尼田事四至在本券雄於体券諸纎雜物〓故〓相〓尸〓別〓

四郎谷宗近字中源太領當作人積善 在金剛峯寺御領麻生津庄内 地子能米陸斗大麥肆斗供田升定可運上之 ・ベ二在本券但於本券者載雜物等故不相制年別加 壬 午 能米 供田升 内藏
續寶簡集六 二一六

本證文相副、永奉寄進〓羅尼田之状如件、建治二年右件田地者、覺西師資相傳之地也、三十余年領知之間、敢無違乱、而去文永一〇九尼淨阿彌陀佛御影堂陀羅尼田寄進状之比、京得法師搆謀書、渡于慶本房之間、無道被押領之條、未曾有次第也、雖須任證文旨致沙汰、所詮御影堂寄進之條、依爲多年本懷、爲祈先師菩提、泉國タ河ノ淨アミタ仏寄進田タラニ田定田八斗」合貳段者四月一日山籠覺西(花押)寄進〓羅尼田事四至在本券伍通在紀伊國那賀郡名手大塔御庄字中討〓駐〓「(端裏書〕百四十七〓加本田道圓房

壹反米九斗麥六斗 壹反米八斗麥五斗 子 吉道垣内 丙 麥五斗 字中村丹生戸 御圧 謀書 名手大塔
續寶〓集六 二一七

合壹段者生々加護之誓、寐悟待慈氏下生之出定、致年々誦持之功、嗚呼今世已纒五志、大師照覽、仍寄進如件、堂也、爰淨阿彌陀佛、身覃晩暮之齡、心有日夕之恐、折指而計行年、〓隔七合水田半者旬之春霞、塞目而思餘算、半近三泉之風波、然間朝暮唱高祖大師之名號、仰障之妄雲、難擧八葉之靈塲、當生必依三地之汲引、宜致重如之實殿、小量懇寄進御影堂〓羅尼田事右件田地者、比丘尼重代相傳之私領也、然爲奉値遇于大師、所令寄進于影一○阿闍梨良藝御影堂陀羅尼田寄進状永仁四年六月日比丘尼淨阿彌陀仏(花押)道順房寄進状(端裏書〕

〓在高野政所下方市原村字出走 作人短野覺了本券五通在之 在高野政所下方市原村字河井 定田五斗當作人正力 定田 八斗 (端裏書)
續實簡集六 二一八

本券二通、所寄進之状如件、本券之仁出來者、可處盜犯、仍至龍花三庭、不可令依違之状如件、右意趣者、爲宗祐蓮順房出離生死證大菩提、乃至四恩法界平等利盆、相副右意趣者、長範爲後生菩提、所奉寄進也、而彼本券依求失、不相副、若稱有四至在本劵元亨二年〓一大法師長範御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂〓羅尼田事「教俊房〓羅尼寄進状上中二年〓七月廿八日阿闇梨良藝(花押)四月廿一日大法師長範(花押〕正中二年合壹分者(端裏書)

伍斗在之矣水戸守同寄進之 作人得行定田米伍斗并大麥 在官省符中揖里村字前田 乙 五 壬 戌 揖里 官省符中 水戸守
續實簡集六 二一九

更不可有改轉之状如件、〓一三僧成印御影堂陀羅尼田寄進状陀羅尼田也、是即且爲犯人罪障消滅、且爲寺僧巡季依怙也、然者盡未來際、之處、炎綱并智孫太郎炎眞又令致害實房〔爲房兄弟二人畢、〓爲致害之間、兩方太犯之上者、倶所當罪科難遁者歟、仍令沒收點定彼等之私領之内、前田壹段、上野百八十歩、延壽門百六十歩、東山垣内二十歩、所令寄進御影堂弘安八季十一月八日、於荒河庄上田村、彌四郎爲時等、令致害彌九郎炎綱弘安八季配十二月八日預所阿闍梨覺尊(花押)〓技執行權律師法橋上人位祐信(花押)「荒河庄致害人爲時光綱之私領令寄進〓羅尼田状」一一二御影堂陀羅尼田寄進置文(端裏書)「五十八〓加六十五〓加九十六〓加

「五十八〓加六十五〓加九十六〓加 田村 ル殺害人 ノ私領ヲ 沒收シタ 荒河庄上 陀羅尼田 ニ寄進ス
續寶簡集六 二二〇

一四僧良有御影堂陀羅尼田寄進状正應元季八月十三日成印(花押〕合壹段者右、爲令法久住、興隆密教、任先師之意趣、相副本券一通、奉寄進之状如件、在高野政所下方西掛里村内御影堂寄進状鑄師屋河南四至在本券寄進御影堂〓羅尼田事御影堂〓羅尼田寄進状專定房奉寄進御影堂水田事(端裏書〕「百三十六〓〔端裏書〕百五十八〓成〓房阿闍梨

字平田 ○南ノ下、原本ニハ、猶二字アレ ドモ、磨滅シテ讀ムベカラズ、 作人得行 (襲書 里村 下方西揖 高野政所 鑄師屋
續實簡集六 二二一

日龜鏡、相制本券六通、奉寄進之状如件、正安元年十二月十四日僧良有(花押)右件水田者、良有相傳私領也、而沛三地大聖之慈哀、望万徳圓滿之覺位、仍一五入寺玄海御影堂陀羅尼田寄進状并名手庄西村字小田中壹段之内半御影堂長日〓羅尼田仁所奉寄進也、至慈尊之出世、不可有退轉哉、仍爲後在紀伊國政所河北方不死原字南河原壹所右田地者、爲忍實尊靈滅罪生善頓證菩提、任遺言之旨、相副本證文七通、限合壹段者在高野政所河北不死原村字門田奉寄進高野山御影堂陀羅尼新田事四至在本劵尊眞房寄進状

(端裏書) 不死原村 政所河北
續寶簡集六 二二二

一六僧祐深御影堂陀羅尼田寄進状合壹段者仍爲後日龜鏡、寄進之状如件、徳治三年潤八月八日入寺玄海(花押)右件田地者、僧祐深相傳私領也、而爲母儀比丘尼信阿彌〓仏出離生死證大菩提、乃至法界衆生平等利盆、相副本券八通、限盡未來際、所奉寄進也、高野山御影堂奉寄進田地事盡未來際、所奉寄進之状如件、寄進状泉州谷河觀眞房(端裏書〕嘉元參年嘉元參年〓三月十八日僧祐深(花押〕「次南一段万吉井森前ハ本田也

丁町村字深定田五斗 在金剛峯寺御領政所下方 「次南一段万吉井森前ハ本田也
續寶簡集六 二二三

四至右、任先師明豪阿闍梨願念之旨、所奉寄之状如件、應長元年在荒河庄字市本矣一一八僧定尊御影堂陀羅尼田寄進状比丘尼如戒寄進状天野五月廿一日入寺定釵(花押)奉寄御影堂地羅尼田事(端裏書)奉寄進御影堂長日〓羅尼田事合水田大者作人賢勝上村住人一七入寺定劒御影堂陀羅尼田寄進状御影堂五月廿一日」應長元年(端裏書〕

行本房 〓羅尼田寄進状 亥 亥 辛 辛 (端裏書〕
二二四

四通、所令寄進之状如件、一一九僧良智御影堂陀羅堂田寄進状右意趣者、爲比丘尼如戒并二親尊靈法界有情、出離入證頓證菩提、任彼長職者、万珍法師、無未進之儀者、永代不可有改易者也、仍爲後日龜鏡、相副本券嘉元二季十二月廿四日定尊(花押)合壹段者在天野郷内字大門帳之旨、令寄進所也、仍毎年定田五斗、供田升定、無懈怠可致其沙汰、於作人(端裏書〕奉寄進御影堂〓羅尼田事四至在本券御影堂寄進状淳日房合捌佰拾歩者

官省符河北方山田村字北窪 榑橋田成教作定田係斗 辰 甲 河北方山 田村 天野郷 續寳簡集六
續寶簡集六 二二五

合壹段拾歩者乾元二年任先師尊靈素意、相副本券四通、永所奉寄進之状如件、一二〇金徳丸御影堂陀羅尼田寄進状鏡、相副本券二通、門徒連〓、寄進之状如件、被申之、然則盡未來、爲御影堂陀羅尼新田、不可有失墜者也、仍爲向後龜而宛大圓房、雖有先判讓状、殊依恐高祖冥慮、向後更不可及違之由、大圓房右件田地者、故尊躰房爲滅罪生善、所令寄進于御影堂矣、長帳之旨明鏡也、寄進御影堂陀羅尼田事在高野山御領荒川庄島田新田字クエノ前右田薗資財輔身基、此現世養育因、福田三寳利生尊、復當來得〓縁也、然則四至四至本券在之潤四月日良智(花押)

作人彌紀太 有麥 癸 卯 先判讓状 門徒
續賣簡集六 二二六

徳治參年七月十九日金徳丸(花押)進御影堂也、於本證文者、依爲連券、不令副進、仍爲後日明鏡、寄進状如件、敬奉寄進御影堂地羅尼田事一二一猿川入道圓性御影堂陀羅尼田寄進状件田地者、沙彌圓性先祖相傳地也、而爲過現當來罪障消滅、限永代所奉寄大法師覺一(花押)大法師定藝(花押)正應五年猿川平左衞門圓性寄進状本者雖爲善應房寄進依無理寄進拔出之本主寄進之阿闍梨聖英(花押)大法師慶藝在大法師仁賢(花押)合參拾歩者八月十七日沙彌圓性(花押)金剛峯寺御領猿川庄之内(端裏書)

百三十九〓 河南字小原 百四十〓 金剛峯寺御領猿川庄之内 申 戊 壬 辰壬 辰 猿川圧 猿川
續寶簡集六 二二七

一二三中原千熊丸御影堂陀羅尼田寄進状正和二二年四通之本公驗、所出一紙之寄進状如件、合壹所者志則雖涓塵、所望又爲過分、願預三地大聖之冥助、欲蒙二世悉地之巨盆、以タラニ田寄進状毎日轉讀熏修之一分、遂都史多天上生之素願、仍至于龍花、爲備龜鏡、相副一二二藤原重信御影堂陀羅尼田寄進状右田地者、藤原重信字次郎賣買相傳私領也、而所奉寄進于御影堂也、夫所奉寄進御影堂〓羅尼田事四至在本券三月十六日藤原重信(花押)(端裏書〕

作人惣與入道 在高野政所下方北山栢木村 有麥 近木圧 字四郎行事垣内 千熊丸 卯 「百六十四〓 乙 北山栢木 政所下方 村
續寶簡集六 二二八

一二四入寺道辨御影堂陀羅尼畠地寄進状合壹段半者桑原野河部畠寄進状寶光院沙汰奉寄進高野山御影堂〓羅尼田地事寄進御影堂〓羅尼畠地事償也、若大損年者、可申下〓見御使者也、仍爲向後龜鏡、寄進之状如件、寄進也、但召次給田相副畢、本所役之外、毎年於地利捌斗者、無懈怠可令弁二月日中原千熊丸(花押)正安四季右件意趣者、爲祈中原藥石丸後生菩提、且爲成弟子二世之悉地、限永代所合壹段者作人大谷住人行力四至(端裏書)百四十六〓加

在和泉國近木庄中番蔭墓 里廿六南邊三坪内 東限溝南限國重作 西宗行領北限永利作 刀 西宗行領 壬 百四十六〓加 中原 檢見ノ使 近木庄中 番蔭墓里 召次給田 本所役
續寶簡集六 二二九

四至在本券相副本券五通、所奉寄進御影堂〓羅尼衆也、仍爲後日證文、寄進之状如件、寄進御影堂田地事一二五比丘尼持蓮御影堂陀羅尼田寄進状毎年乃米六斗五升合壹段者在處四至見本券右件寄進志趣者、爲善通寺々僧故祐眞律圓房出離生死頓證菩提、限永代夏秋二箇度作毛代分仁永仁四年在官省符下方桑原野村之内字川部陀羅尼田比丘尼持蓮寄文百十六〓」七月廿一日入寺道弁(花押)(端裏書〕

申 丙 善通〓 羅尼衆 御影堂陀 作王 乃米 桑原野村 寄文
續寶簡集六 二三〇

進之状如件、一二六阿闍梨範勇御影堂陀羅尼田畠寄進状離生死之期遙也、仍爲結宿縁於大師、祈後生於薩〓、抽清淨之懇志、所奉寄弘安二年二月日比丘尼持蓮(花押)右田者、持蓮相傳私領也、然先資雙親之菩提、次女人五障三從之罪深故、出四至奉寄進御影堂〓羅尼田私領田畠事所田畠壹段合御影堂〓羅尼田寄進状淨惠房於證文等者、谷上安養燒亡之時燒失之、仍紛失状在之、(端裏書)

東限隨京京圓京能領南限大道 於作人職者京能可重代相傳之 在高野政所河南奴田上垣内定乃米陸斗大麥肆斗矣 西限谷北限岸 西限谷 北限岸 作人職ハ 重代相傳
續寶簡集六 二三一

證文三通在和泉國日根郡近木庄馬郡番水江里九東作坪之内一所水田半四至四至在本券右、爲興三寳妙道、酬四恩廣徳、範勇一期之後、限盡未來際、奉寄進之状如件、高野山御影堂寄進道智房合壹段貳拾歩者奉寄進御影堂〓羅尼田事一二七大法師觀日御影堂陀羅尼田寄進状永仁三年(裏書但件紛失状者、依爲類券、不相制之、範勇(花押)レ三年お正月廿一日阿闍梨範勇(花押)(端裏書〕

於作人職者賢林可重代相傳之 北限岸上 西限四郎入道領 在高野政所河南字東小山定乃米參斗矣 南限四郎入道領 東限溝 東限溝南限四郎入道領 谷上安〓 (端裏書〕 乙 寄進スベ 類券 期ノ後 シ
續寶簡集六 徳治貳年正月晦日 二三二

奉寄進之處也、仍爲後日奉寄進之状如件、者也、仍相副本券一通、所奉寄進之状如件、元弘貳年奉寄進御影堂〓羅尼田事右田地者、任禪尼道意房之素意、爲出離生死證大菩提、相副本劵三通、永代御影堂〓羅尼田寄進状大師三地薩〓生々世々値遇結縁、謹奉寄進于御影堂畢、永代不可有相違右件田地者、觀日買得相傳之地、而今爲二親聖靈出離生死頓證菩提、高祖四至在本券一二八入寺道藝御影堂陀羅尼田寄進状合壹段者三月廿一日大法師觀日(花押)徳治貳年正月晦日入寺道藝(花押(端裏書)徳治貳年正月晦日

智性房 徳治二年正月晦日」 政所揖里田作人藤王片子五斗 在紀伊國高野山御領之内 壬 屯
續寶簡集六 二三三

合壹段者四至在本券在官省符下方内西伊揖里村字平田縁之功徳、早絶多刧生死流轉之妄縁、龍華下生之朝、自他同拜大師之恩顔、覺〓開敷之曉、親疎悉成遮那之本果、仍相副本券四通、所寄進之状如件、右件田地者、僧良秀相傳之私領也、而今爲養母藤原氏并七世四恩出離得〓、永令寄進畢、盡未來際無易轉、任傍例可有御支配者也、願以長日持誦結寄進高野山御影堂地羅尼田事正應三年長覺房寄進状西伊揖里{六月廿日僧良秀(花押)一二カ僧良秀御影堂陀羅尼田寄進状(端裏書〕

刀 刀庚
續實簡集六 二三四

在紀伊國高野政所下方大藪村内一三〇尼妙蓮御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂陀羅尼田事合法段百參拾歩者一同村名手田半有麥副本券一通一同村東長田壹段十歩有麥副本券三通一同村正大夫垣内田壹段四十歩有麥副本券十五涌一大藪湯屋前田。百肆拾歩有麥副本券八通一同村春石作田貳百歩有麥副本券三通一同村太郎作田壹段有麥副本券二通同村室前細工入道作田壹段副本券五通一同村室前不動作田參百歩副本券五通〓羅尼田寄進状政所下方大藪村住尼妙蓮寄進」〔端裏書)

副本券五通 細工
續寶簡集六 同村西長田三百四十歩有麥副本券三通 二三五

一三一中原千代熊丸御影堂陀羅尼田寄進状香花久契五十六億之春曉、彌勒下生之朝、大師出定之時、昔此地結縁之輩、私領永獻大師、泰山不讓土壤、故能成其高、冥道不好廣博、唯可盛懇地之故御影堂〓羅尼田尼如觀房寄進也、桑田雖移、此新田者無變、又適來人界、是父母所生之恩徳也、幸歸佛法、右當山者、大師入定之聖跡、諸佛集會之淨域也、星霜已送五百个歳之凉煥、元了四年母、淨土之正業正因也、與二親同生九品臺、兼坂上光澄并僧觀惣俗家之親爲其時聽法之衆、誰棒一花一香之供養、不結得〓得果之來縁、爰弟子、以纔豈非曠刧多生之宿縁哉、此度不修報謝之善根、何時斷流轉之業因、孝養父族等、共並一佛座、乃至法界群類普及善根餘薫、仍寄進状如件、卯月十一日尼妙蓮(花押)(端裏書)同村西長田三百四十歩有麥副本券三通

甲 子 坂上
續寶簡集六 二三六

元亨二年合水田壹段四十歩者所奉寄進于御影堂〓羅尼田也、仍盡未來際、不可有違乱之状如件、御影堂奉寄進田地縡卯月廿一日中原千代熊丸(花押)右件田地者、任悲母尼如觀存日寄進之旨、爲滅罪生善出離生死往生極樂、四王合貳段者寄進御影堂陀羅尼田貳段上田村長田荒川庄住人尼妙阿正應三年三月」奉寄進御影堂〓羅尼田事〓一三二尼妙阿御影堂陀羅尼田寄進状右件田地者、故道圓房成長遺領也、而母尼妙阿爲訪彼成長之後生菩提、相○コノ文書ハ、第四六號文書ノ本書ナリ、合水田壹段四十歩者三十六坪字小森召次新給加之

但新田負所壹段百陸拾歩 東限道俊房領南限蓮上院領 在荒河庄上田村内字長田 西限溝北限道實領 三十六坪字小森召次新給加之 在近木庄神前番神前里 定田ら斗 戌 (端裏書〕 壬 ○コノ文書ハ第四六號文書ノ本書ナリ、 東限道俊房領 神前里 召次新給 田村 荒川庄上
續竇簡集六 二三七

進之状如件、正應三季見知也、〓三三阿闍梨頼宗御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂陀羅尼田事合壹段者右寄進意趣者、任先師之素意、表弟子之丹符、爲資彼出離之大願、敬抽此寄良印房寄進状片子分一段別米五斗、在麥、於麥者兼日難定、臨其期可被本劵副本券一通、所奉寄進也、又以功徳之餘薫、妙阿爲欲結一佛淨土之縁、奉寄作人彌源太上野村住人〓三月廿五日尼妙阿(花押)作人彌源次上田村住人件田二段内

字高知垣内 在政所河北方那古曾村 西壹段 寅 六十歩 但負所貳伯 東壹段 (端裏書) 【『庚 負所同前 那古曾村
續寶簡集六 二三八

之状如件、一三四阿闍梨祐範御影堂陀羅尼田寄進状之昔、久馴蓮峯蘿崛之徳風、三會得脱之朝、必攀梅多梨耶之覺蘖、仍奉寄進附之微志者也、仰願早蒙三地大聖之汲引、速得四天内院之詫生、先靈平生右件田地者、任故觀達房遺言之旨、爲後生〓、相副本券壹通、限永代所奉寄進御影堂〓羅尼新所也、仍爲後代龜鏡、所奉寄進之状如件、四至在本券合壹所者當作人石太郎後家奉寄進〓羅尼田事〓三月二日阿闍梨頼宗(花押)在金剛峯寺御領广生津庄之内字白石入寺觀達房寄進状延慶二年

(端裏書) 己 酉 麻生津庄
續寶簡集六 十二月十五日 相元年配十二月十五日阿闍梨祐範(花押 二三九

一三五僧賢深覺辨御影堂陀羅尼田寄進状三寶納受、必垂引接給、仍相副本券三通、寄進之状如件、在高野政所河南方菴田右意趣者、爲自他出離生死良因、永代所令寄進也、雖新田少分、志籠法界、〓閏七月日賢深嫡弟覺辨(花押)淨佛房寄進状」弘安四年合壹段者寄進御影堂〓羅尼田事四至在本券貞和元年〓和元年配十二月十五日阿闍梨祐範(花押)(端裏書〕

作人威徳 定田片子能米捌斗 禿住人 小麥壹斗ら升 辛 巳 一百廿四瀉 河南方菴 片子 田
續寶簡集六 二四〇

合參佰歩者於本券文者、令散失畢、若稱有文書者、可爲盜犯之罪科者也、〓聖靈爲遁早一三六成佛御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進金剛峯寺御影堂〓羅尼新田云〓、任彼遺言之旨、永代所奉寄進也、但有爲生滅之苦輪、登無爲常住之佛果也、仍相副手繼之状壹通、寄進之状如奉寄進御影堂地羅尼田事件二月十日成佛(略押)文中三年「寄進状〓羅尼田三百九十二〓在政所下方西伊揖里字假屋垣内右件田地者、悲母妙法禪尼命日正月十五日也、然亡者臨終之刻、以此水田可四至(端裏書)

作人又三郎 毎年定米五斗大麥二斗 限東彌勒院御領定 限東彌勒院御領定限南又三郎作定 限西溝定限北奧院田定 寅 限北奧院田定 限西溝定 甲 (端裏書) 文書 奥院田 命日 手繼状 彌勒院
續寶簡集六 二四一

進状如件、一三八入寺頼暹御影堂陀羅尼田寄進状延慶三年右、相副相傳之證文三通、所奉納御影堂也、是則爲播殖大師値遇之縁苗、令徳是廣大也、法界之群類〓濟度乎、弟子之願念如斯、高祖之知見何疑、仍寄寄進狹少立針之田薗畢、先師二親共至覺岸、弟子現當同成悉地、神咒之功俊臺房寄進状奉寄進御影堂〓羅尼田事四至在本券合壹段小拾歩屋敷貳所者五月十七日阿闍梨良寛(花押)在神野庄赤木村字門田一三七阿闍梨良寛御影堂陀羅尼田寄進状〔端裏書)

戌 〔端裏書) 夷 木村 神野庄赤
續寶簡集六 二四二

延元二年日〓羅尼新田也、仍寄進状如件、〓三九大法師朝算御影堂陀羅尼田寄進状合壹段者右寄進意趣者、爲行仙房成等正覺、任彼遺言之旨、永代所奉寄進御影堂長四至寄進御影堂〓羅尼田事在紀伊國名手庄馬宿村内字勢村當作人又三郎合大者定田陸斗在麥奉寄進御影堂〓羅尼田事〓〓院〓羅尼田寄進状六月廿一日入寺頼暹(花押)行仙房寄進(端裏書)

限東類地限南道 在紀伊國伊都郡志富田庄 字〓田有麥作人宮松 限西溝限北溝藤源次作 〓 (端裏書) 出丁 志富田庄
續實〓集六 二四三

貞和二二年不可有退轉者也、仍寄進状如件、但及秋有天亡之人、在生之間、若無左右收取之背粗有之、已受用之上者、更附遺跡不及責返歟、仍永代守期旨莫違失、所定置如件、右新田者、且爲滅罪生善、且爲攘災與樂、期來際所寄進也、任無偏之旨、以其闕之人、有領知之例云云、此條不可然、於自今以後者、不乱〓次可募用之、平均之儀、貫首已下供僧分、所配分也、於不足者、續而配之、爰雖非〓次、補定置一四〇高野山御影堂陀羅尼田置文右、任先師良圓房入寺長帳之旨、合十指掌、所奉于御影堂寄進也、限未來際御影堂尊勝〓羅尼田事御影堂〓羅尼田置文一通〓三月十五日大法師朝算(花押)(端裏書〕

戈 平均ノ儀 分ス ヲ以テ配
續實簡集六 二四四

建治三年年預山籠實信(花押)且爲現當所願成就、且爲父母報恩謝徳、水田二所、相副新放券文一通遠近之道俗、ト大師御作之靈塲、於眞影安置之密壇、寄進新田而仰其功、祈現當而期其盆云々、傳聞催信心、奉加何有滯、然間沙彌善恩并藤原姫松女、一四一名主善恩等御影堂陀羅尼田寄進状行事入寺湛尊(花押)右尊勝陀羅尼者、滅罪生善之密咒、除災與樂之秘術也、依之、都鄙之貴賤、限永代、奉寄進〓羅尼田事實也、更無他妨、可令領知給、仍爲後日在八月日預三昧眞〓(花押)奉寄進高野山御影堂〓羅尼田事「阿波國秋月庄友吉名主沙彌善恩寄進状」預三昧眞〓(花押)(端裏書)仕華謌〓所〓肪沛〓〓鳥居戸壹段已上兩所毎年定田壹石已上兩所毎年定田壹石

同鳥居戸佰捌拾歩者 蓮道 於本 作人市原 高野政所下方市原字鳥居戸壹段 燒失之間 券者 不備之 〓謌〓所〓肪油源〓鳥居戸壹段已上兩所毎年定田壹石
續寶簡集六 二四五

奉寄進御影堂〓羅尼田事合壹段者通、所奉寄進也、但自往年、毎年三升御華米、天野御社進上之、於作人職者、右田地者、先師頼承相傳私領也、而任彼遺言之旨、爲増進佛道、相副本券二在高野政所下方伊揖里村字塚本同庄住人藤原姫松女(花押)阿波國秋月庄友吉名主沙彌善恩(花押)龜鏡、寄進之状如件、印願房〓羅田寄進状元弘三年四至在本券一四二大法師信實御影堂陀羅尼田寄進状(端裏書〕五月廿一日

酉 癸 阿波國秋 華米 天野社御 田地ヲ寄 進スルモ 月庄 名主
續寶簡集六 二四六

一四三大法師賢榮御影堂陀羅尼田寄進状堂〓羅尼之状如件、弘安九年二月十日大法師信實(花押唯本房御影堂寄進状一四四入寺頼基御影堂陀羅尼田寄進状正和二年十二月廿八日大法師賢榮(花押)右、任舍弟僧重慶〕智房遺状、爲滅罪生善、以水田壹段、永代所奉寄進御影寄進御影堂〓羅尼田事可爲信實進退之状如件、合壹段者(端裏書)本券二通本券二通圖之〓

今切畑一万作 定田五斗五升 ナホ作人 職ヲ進退
續〓簡集六 二四七

一四玉僧觀信御影堂陀羅尼田寄進状之期約、爲資沒後之覺路、永代奉寄進于御影堂畢、盡未來際、不可有相違者深、頼基一期之後、可讓渡之旨、所定置也、雖然、慮外令天亡之間、不違平生奉寄進御影堂陀羅尼田事奉寄進御影堂〓羅尼田事也、仰願、依神咒之功力、答佛駄之冥助、亡弟幽魂、早蒙三地大聖之汲引、速右田地者、頼基先師相傳之私領也、而故慶仙房存生之時、依師資之芳契殊合壹段者得四天内院之詫生、仍爲後日龜鏡、相副本券通、奉寄進之状如件、正和四年〓六月廿一日入寺頼基(花押)四至在本券空仙房寄進状」(端裏書)

在名手庄江河村字黒田垣内 定田五斗於夏麥者可有〓見也 夏麥ハ檢 名手圧江 河村 見スベシ
續賣簡集六 二四八

延慶參年一四六領家預所御影堂陀羅尼田寄進状相違矣、仍爲後代龜鏡、相副本券一通、所奉寄進之状如件、合壹段者四至合壹段者八月三日僧觀信(花押)奉寄進御影堂〓羅尼田事右件田地者、僧觀信相傳領掌私領也、而爲二親師匠離苦得〓證大菩提、乃至四恩法界平等抜濟、永所奉寄進于御影堂陀羅尼田也、盡未來際、更不可。四至在本券右、爲所願成就圓滿、奉寄進之状如件、御影堂(端裏書)

限西五郎作限北得法師作 限東光房作限南善仏作 作人妙寺村住人雨太郎 爲重跡神村ツア井 荒川庄之内 在紀伊國伊都郡高野政所下方南鳥居戸 戌 夷 妙寺村
續寶簡集六 二四九

合壹段者奉寄進金剛峯寺御影堂多羅尼田事寄進施主領家(花押)定使正樂(略押〕一四七巫部盛久御影堂陀羅尼田寄進状右意趣者、爲訪現存父母現世安穩後生菩提、彼田地本證文相制四通、御影元亨元季九月三日公文代賢應(花押)寄進施主預所(花押)下司代僧慶智(花押)(端裏書〕寄進状貞和三刻三月十八日」上使正賢(花押)公文覺心覺新庄公文(花押)

上使 下司代 公文 領家 寄進施士 定使 新庄下司 新庄公文 公文代
續寶簡集六 二五〇

貞和三年一四八金善御影堂陀羅尼田寄進状乾元二年通、所奉寄進御影堂也、願以此小善餘熏、普利法界衆生、仍寄進状如件、四至在本券堂奉寄進之處之状如件、右田地者、金善買領相傳之水田也、而奉爲主君聖靈増進佛道、相副本券三月十八日〓部盛久(花押)在政所紺野村内字大浮氣合水田壹段定田捌斗者寄進御影堂〓羅尼田事金善寄進一月廿九日金善(端裏書)

作人同村住人 亥 能 癸 卯 (端裏書) 政所紺野 坐部 村
續寶簡集六 二五一

「比丘尼牧野心淨寄進状」一五〇尼牧野心淨御影堂陀羅尼田寄進状田也、盡未來際不可有相違、仍爲永代龜鏡、相副本券二通、奉寄進之状如件、師長日之法樂、爲賁少女三明之妙果、以彼田地、所奉寄進于御影堂〓羅尼歳幼稚之少齡、忽告三泉黄壤之長別、前後之恨哀歎無極者也、介間鎭備大右件田地者、孫女千手買得相傳之私領也、而去年合大者四至在本券五月十五日比丘尼教心(花押)『尼教心寄進奉寄進御影堂〓羅尼田事正和五年八月十日、僅爲六一四九比丘尼教心御影堂陀羅尼田寄進状〔端裏書)(端裏書〕

正和四 〓在紀伊國那賀郡名手庄野上村 乙卯 此内溝六十歩在之 字ヲケムケウノカイトシリ 内丙 辰 〔端裏書) 牧野 カイト
續寶簡集六 二五二

如件、一五一阿闍梨榮尊御影堂陀羅尼田寄進状現世安穩後生善處、子孫繁昌、諸人快樂、乃至法界平等利盆、所奉寄進之状奉寄進御影堂〓羅尼田事奉寄進金剛峯寺御影堂〓羅尼田事右意趣者、爲過去沙彌智教并亡息良見等出離生死往生極樂、比丘尼心淨圓通房寄進状」治參年〓卯月廿一日比丘尼心淨(花押)徳治參年本券參通四至在本券合壹段者(端裏書〕合參百歩者在金剛峯寺御領政所那古曾村口參百歩者不可替當作人若有未進之時者可改「百廿五〓之也

不可替當作人若有未進之時者可改 片子定田伍斗也無片子之未進者 字橘本 戌 之也 在金剛峯寺御領政所那古曾村 一百廿五藹 バ作人ヲ 改メズ 片子ノ未 進ナケレ
續寶簡集六 二五三

弘安三年如件、一五二僧定盛御影堂陀羅尼田寄進状大師之悲願、而以件田地、相制本券七通、永代奉寄進御影堂〓羅尼田之状志、依今生世務之營、乍思空送日月之光陰、仍爲期龍花三會之下生、〓高祖良仙房寄進状永長田右志者、依現病令死去者、爲往生都〓見佛聞法、乃至三界有情、四性群類、右件田地者、阿闍梨榮尊相傳之私領也、而心中雖有深欣佛果、偏求菩提之普及抜濟、仍奉寄進之状如件、在紀伊國毛原郷内字永長定田六斗者御影堂陀羅尼田事十二月廿一日阿闍梨榮尊(花押)奉寄進(端裏書)

辰 庚 (端裏書) 毛原郷
續寶簡集六 二五四

合預所分一五三紀伊國荒河庄沒官田畠支配帳斷簡荒河致害人田畠支配帳使頭分中村垣内壹所本公文名御影堂〓羅尼田金剛峯寺荒川御庄爲時光綱沒官田畠支配帳事三船宮五月五日節供新三十歩東山垣内七月十日定盛(花押)〓技御房貳段小本下司名上畠大上畠一段イワシ田嘉暦三年一五四高野山衆議定文斷簡○コノ斷簡ノ後半ハ、後ニ收メタル第一九二號文書ナリ、參看スベシ、(端裏書〕一段廿歩上畠一段平三垣内三百十歩イワシ田

壹段前田百八十歩上野 百六十歩延壽門二十歩東山垣内 一段廿歩上畠一段平三垣内三百十歩イワシ田 半イワシ田百七十歩クエノマヘ 辰 半イワシ田 本公文名 五月五日 節供料 本下司名 三船宮
續寶簡集六 二五五

状如件、一公文可在庄、若自身難叶者、如身子息親類等可住庄事、事、一黒河六郎入道并子息等、云盜犯、云惡行、重科難遁之上者、永可追放庄内一庄中殺生嚴密可致制止事、一當庄住人不可同心他庄勸進事、以前條々、依諸衆一同御評定、所定下也、庄官百姓等宜承知、敢不可違失之正應三年八月八日預大法師教算大井水、永不可下他庄事、者、不日追放庄内、於彼私領者、即座令注進之、可續御影堂〓羅尼田事、年預山籠惠釵(花押)行事入寺道淳(花押)

寅 庚 羅尼田ト 私領ハ沒 收シテ陀 犯科人ノ ナス 大井水 黒河
續寶簡集六 二五六

一所一段徳治二年奉納御影堂〓羅尼田寄進状一五五年預澄忍御影堂陀羅尼田寄文奉納状右、奉納如件、一所一段所一段一五六尼戒蓮御影堂燈油畠寄進状〓五月十九日入寺年預澄忍(花押)一所一段如教房所二百歩仙圓粉河郷阿闇梨天野庄屋

本券三通 本劵八通 下方桑原村 本券五通 政所久戸山 名手庄江河村 本券三通 政所揖里田 下方市原字鳥居 本券四通 未 下於市原字鳥居藤原氏女 粉河郷 天野庄屋 久戸山
續寶簡集六 二五七

一五七秦爲季御影堂陀羅尼田寄進状世、所奉寄進御影堂燈油新實也、仍毎年御油一升、可致其沙汰者也、但於作爲季寄進状地本者名手庄江川村」右件畠地、元者尼戒蓮房相傳之私領也、然今爲吾後生〓、并爲訪先亡之後合一所在河北那古曾村字中屋垣内人職者、正能房可重代相傳者也、於此地本券者、爲盜賊被取畢、仍不能制進、仍爲後日龜鏡、寄進状如件、但此四至之内了生房土屋跡除之四土御影堂御燈油〓寄進状正應三年曾十二月二十一日尼戒蓮(花押)奉寄進御影堂燈油畠事〓和泉國船尾住人(端裏書〕(端裏書)限西大道限北賢正作定限東垣限南四郎大夫屋敷定

那古曾村在之 正應五年戒蓮房 限東垣限南四郎大夫屋敷定 限西大道限北賢正作定 寅 限東垣 土屋 作人職ハ 重代相傳 スベシ
續寶簡集六 二五八

元徳三年御影堂〓羅尼田寄進状一五八備前入道明勳御影堂陀羅尼田寄進状合貳百貳拾歩者奉寄進〓羅尼田事進之状如件、寄進高野山御影堂〓羅尼田事在紀伊國那賀郡大塔御領名手庄江河村字平庄司垣内右意趣者、爲過去道阿尊靈出離生死頓證菩提、乃至法界平等利盆、所令寄八月十二日秦爲季(花押)字井王垣内上ノハシ壹段定六斗麥一斗在紀伊國伊都郡高野政所下方大藪村四至和泉國大鳥郡鹽穴庄中條船尾住人(端裏書

但毎年片子 九斗得分也 限東溝限南又次郎作 限西彌三郎作限北彌三郎垣根 作人 乙三郎 未 辛 垣根 和泉大鳥 船尾 郡鹽穴庄 名手庄 大塔御領
續寶簡集六 二五九

一五九僧明澄御影堂陀羅尼田寄進状右件之水田者、爲現當二世、奉寄進所之状如件、四至在本卷始罪障、速往生上品蓮臺、仍相副本券二通、寄進如件、合壹段小者在政所大藪村字院田寄進御影堂陀羅尼田事成願房寄進世常無常、老而先子之悲綿々無盡、然而抑戀暮〓、仰高祖祈菩提、早消滅無「文中二年右寄進志趣者、子息僧覺願、去沽洗中旬之候、被引惡縁忽令天死畢、爰雖觀文中二年世尊院ヨリ請取〓羅尼田之文書八月七日納之年預頼増(花押)」三月廿一日備前入道明勳(花押)(奧裏書)名手庄淨陽房(端裏書)

ミツノト ウシ 一百五十〓 丑 癸 百五十一〓 (端裏書〕
續寶〓集六 二六〇

貞和三年四至奉寄進御影堂地羅尼田事一六〇僧定忍御影堂陀羅尼田寄進状正應三年羅尼田寄進也、仍爲後日證文、相制本劵二通、寄進之状如件、一六一僧舜算水田賣券右件田地者、僧定忍先師相傳之私領也、而今、爲後生善處頓證菩提、所奉〓〓五月廿一日定忍(花押)合水田半者定田五斗在金剛峯寺御領官省庄内河北方七月廿一日僧明澄(花押)ヤナキモトアラカハ」字長栖上端半新三郎作小田住人(端裏書)

限東大溝限南類地 限西類地限北埴坂作定 佐賀 戊 子 井 寅 官省符庄
續寶簡集六 二六一

合壹段者右件田地者、舜算相傳領掌之地也、而依有要用、錢四貫文限永代、所眞言房文永五年賣渡實也、若違乱出來之時者、可返本直、仍爲後日證文、放新券文之状如件、合壹段者在四至處付本券奉寄進御影堂〓羅尼田事謹辭賣渡水田事一六二林光正御影堂陀羅尼田寄進状御影堂所寄進也、弘安貳年三月五日林六郎寄進状四至在本券良心(花押)〓正月九日舜算(花押)(端裏書)

水江里六北邊坪貳段内下壹段 在和泉國日根郡近木庄神前番 戊一 辰 (端裏書) 書シテ寄 賣券ニ裏 ヲ返スベ 違亂出來 セバ本直 進状トナ ス例 ノ價四貫 水田一段 文 シ
續寶簡集六 二六二

状如件、元徳二年一六三沙彌如性等御影堂陀羅尼田施入状而天野社納之、等利盆、限來際、于御影堂所奉寄進也、仍爲後日龜鏡、相制本券等、寄進之右件田地者、光正買領相傳之私領也、而爲現世安隱後生善處、法界衆生平施入御影堂長日不斷尊勝〓羅尼新田事但、此本券面貳段也、而上壹段者、于天野社寄進之、仍裏書仁所見也、又於水田此地、雖有稱對證交輩、依爲年季不足、被捨之畢、仍預所方下知状明鏡也、右、弘法大師者、三地發光之垂跡、蜜教弘傳之曩祖也、而間、轉讀長日不斷四至在本券〓七月廿一日林六郎炎正(花押)(端裏書〕

長壽名字四坪 在高野御領麻生津庄 午 庚 「百五十六萬 (端裏書〕 社ニ寄進 モ年季不 本券面ナ ル他ノ部 分ヲ天野 足ニテ採 證文アル 長壽名 麻生津庄 ラズ
續寶簡集六 二六三 大伴

之状如件、早我等二親沙彌意佛、比丘尼覺妙、沙彌妙佛、比丘尼阿妙、并一族亡魂、法塵之世財、面々儲一項之水田、奉施入惣持不斷之新田、遠期慈尊下生之で、阿闍梨實詮(花押)界衆生、永離三界之苦輪、速證三點之妙果矣、仍各凝丹誠之信心、施入寄進尊勝陀羅尼、致聖朝安穩之祈祷、仍轉讀不斷之咒、隨宮感歎之黨、各々聚一一六四沙彌十念御影堂陀羅尼田寄進状大伴氏女(花押)沙彌佛願(花押)永仁五年三月廿一日沙彌如性(花押)比丘尼圓智(花押)比丘尼覺性(花押)日沙彌如性(花押

大伴
續寶簡集六 二六四

件、暦應四年世安穩後生善處、所奉寄附御影堂陀羅尼新足、相副兩所本券十四通也、然則七世四恩速預滅罪生前之盆、法界含識同遂離苫得樂矣、仍奉寄進状如右垣内者、十念買領相傳之私領也、而且爲訪二親并亡妻〓、且爲祈十念現右彌四郎入道之沒收田東山垣内廿歩者、去弘安年中、遍明院寺務之時、所奉寄進御影堂〓羅尼田事一六五高野山諸衆評定置文定置荒川庄〓羅尼田東山垣内貳拾歩事合兩所者在古佐布郷内在所潤四月廿一日願主沙彌十念(花押)荒川庄〓羅尼田東山垣内廿歩置文(端裏書)

夏麥三斗秋大豆二斗五升定之 茶薗片子春五百秋三百已上八百定之 毎年公事物百六十文ア= 宇井唯性垣内毎年公事物百六十文アリ 宇井唯性垣内 馬塲彦次郎垣内菴察前小畠加定 辛 巳 馬場 宇井 茶園 公事物 古佐布郷 二就テノ 陀羅尼田 置文 沒收田
續寳簡集六 二六五

庄官之旨、去年十二月、〓又就訴申、被交合御影堂〓羅尼田支配帳之時、心申之、依爲n気訴、被〓置畢、雖然、不悔前非、不憚後惡、彼垣内廿歩者、死賜於集會仁、一同御評定事切畢、若於背此旨之沙汰人者、可被行重科之由、依諸稱支證所進之宛文者、正應四年也、然者嚴密被寄附于御影堂〓羅尼田之之上者、向後縱雖有申越訴之旨、三人沙汰人更不可取續披露之由、度々御淨之謀訴令露顯之條々内、先被寄進彼地於〓羅尼田事者、弘安八年也、如〓次彌四郎入道之妻女跡者、心淨賜之旨就申、被糺明刻、稱龜鏡、所備進之衆御評定、所定置之状如件、後、首尾送七ケ年、爭悔還可宛賜於山下庄官哉、〓次如心淨申者、彼垣内廿被寄附于御影堂〓羅尼田也、而先年、三毛入道心淨、爲庄官勸賞地之由雖、作畠山野書載之外、更廿歩田地宛賜之由、所不見也、歩田者、爲庄官勸賞地〓、而所被籠置御影堂沒收田支配帳云、庄官分、東山死文仁、賜妻女跡之由、曾不載如此云年紀相違、云條々女文謀、爲眼前矯〓垣内畠山野等一所

云、 云、 是 是 二 三、 圧官勸賞 配帳 沒收田支 充文 陀羅尼田 越訴 支配帳 沙次人 ノ地 事切 三毛入道
續實簡集六 一月廿一日阿闍梨兼覺(花押) 二六六

合壹段者年預入寺頼圓(花押)寄進御影堂〓羅尼田事在和泉國近木庄馬郡番水江里九束作坪内定田捌斗行事入寺祐滿(花押)四至在本券長日〓羅尼也、仍盡未來際、爲無失墜、本券二通、所令奉納御影堂之状如件、右田地者、兼覺相傳之私領也、而爲果覺幽靈等成等正覺、所奉寄進御影堂一六六阿闍梨兼覺御影堂陀羅尼田寄進状理圓房寄進状兀徳貳年鯉二月廿八日預大法師慶尊(花押)正和三年(端裏書)二月廿八日一月廿一日阿闍梨兼覺(花押)預大法師慶尊(花押)

庚 午 寅
續寶簡集七 二六七

相副本券五通、所寄進之状如件、延元三年十二月十八日文教(花押)一六八大法師長胤御影堂陀羅尼田寄進状右田者、任故覺忍房之遺命、所奉寄進于御影堂〓羅尼田也、是〓奉仰高祖續寶簡集奉寄進御影堂〓羅尼田事之汲引、爲達都天之往詣也、加之以此消露微善、救彼沙界群迷、仍爲後證、一六七僧文教御影堂陀羅尼田寄進状仙了房寄進状合大者字増穴田覺忍房御影堂〓羅田寄進状延元二年在高野政所河北不死原村定田六斗(端裏書〕

御影堂砲羅尼田古文書五 七 (端裏書) 不死原村
續實簡集七 二六八

合水田壹段者一六九尼覺妙御影堂陀羅尼田寄進状於地利者、定田米五斗也、間、本券貳通副之畢、雖到未來際、不可有退轉之儀者也、仍寄進之状如件、誠、所奉寄進于高野山御影堂也、於彼田地者、長胤幼少之時、爲買得相傳之右意趣者、爲考処并愚質現世安穩後生善處、家門無爲一族繁昌、以無貳懇奉寄進御影堂〓羅尼田事八月一日大法師長胤(花押)右意趣者、爲尼覺妙現世安穩後生善處、四恩法界乃至有縁無縁一切衆牛合水田壹段者奉寄進御影堂〓羅田事正平廿四年御影堂〓羅尼田寄進状(端裏書)

四至在本券 本券三通在之 在高野政所山田村内 字泥塔當作山田彦九郎 酉 己 山田村 高野政所 泥塔
續實簡集七 二六九

一七〇阿闍梨行慶御影堂陀羅尼田寄進状一七一僧壇徳御影堂陀羅尼田寄進状所字奧垣内、一所字山田、本券三通相副、奉寄進御影堂者也、仍状如件、奉寄進御影堂〓羅尼田事右伸田地者、爲二親并正覺聖靈佛果増進成佛得道、志富田庄之内二所、一平等利盆也、仍所奉寄進之状如件、永和三年三月廿一日阿闍梨行慶(花押)合大貳拾歩者三月廿一日尼覺妙(花押)御影堂〓ラ尼田寄進状長床正覺」御影堂田寄進状檀徳」永和五年(端裏書〕(端裏書)

片子三斗定(裏書〕 少者四至堺本券在之作人クモウシノ孫三郎」 未 己 (端裏書) 長床
續寶簡集七 二七〇

欲値三十二相之佛種、所以蒙讀誦深咒之薫力、滅无始以來之罪障、依遍照尼田也、但於作人職者、上一段者、前田之淨得、下一段者、同村之正得、永代右件田地者、僧壇徳相傳之私領也、而永所奉寄進于御影堂長日尊勝〓羅相傳而不可有他妨、抑寄進之志趣者、年齡〓依送八十餘廻之星霜、求願頻金剛之威光、生都〓之内院、仍相副本券貳通、寄進之状如件、奉寄進壇上御影堂長日尊勝〓羅尼田事一所本券文一通合貳段者在高野政所下方伊振田井字流一七二比丘尼淨阿御影堂陀羅尼田寄進状四至各有本券文一所本券文一通三月廿一日僧壇徳(略押)弘安二二年

辛 巳 伊振田井 政所下方
續實簡集七 二七一

〓一七三大法師定釼御影堂陀羅尼田寄進状法界平等利盆也、仍後日龜鏡、寄進状如件、限永代奉寄進畢、是則寶壽上座并淨阿彌〓佛爲出離生死往生極樂、四恩奉寄進高野山御影堂〓羅田事寄進御影堂〓羅尼田事右件田畠者、比丘尼淨阿彌〓佛相傳領掌之地也、然而御影堂爲〓羅尼田道印房寄進状荒河谷田〓元亨四年合(端裏書〕「高野御影堂久戸山寶壽寄進」合伯貳拾歩者理四月九日比丘尼淨阿彌〓佛(花押)

限東路定限南〓羅尼田 限西類地限北久戸山堂田 在荒河庄上田村字 谷田作人惣忍矣 辻堂東畠半 并坂手脇樂眞田少四至 子 甲 荒河庄上 田村 辻堂 久戸山
續寶簡集七 二七二

鏡、寄進之状如件、正安四年七月日大法師定釼(花押)一七四僧蓮勝御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂〓羅尼田事不可有相違、爲後日證文、寄進之状如件、福圓寄進状和泉國古木庄アリ」右水田者、故淨賢阿闍梨相傳領掌之地也、而存生之日、可奉寄〓羅尼田之由、所申置也、於本券者、去弘安年中、住坊燒失之時、令紛失畢、仍爲後日龜右件田地者、任先師福圓長帳之旨、御影堂〓羅尼田所奉寄進也、盡未來際合壹段十歩者正安三年八月四日蓮勝(花押)(端裏書〕

并件田東ノ野ソイ藤立淵田半 此内村和田田半十歩作人ヲキナ 辛 和泉國古木圧 丑 (端裏書〕 「百六十二藺 古木庄
續寶簡集七 二七三

徳治貳年如元可爲御影堂燈呂田之由、任諸衆御評定之旨、執達如件、女仙房阿闍梨寄進御影堂燈呂之状、相傳次第分明也、早停止臺女之濫妨、一十六預仙順御影堂陀羅尼田寄進状官省符下方市原湯屋前水田半御影堂〓羅尼田寄進状八月廿三日預大法師慶尊(花押)年預入寺瓊算(花押)御影堂燈呂田事奉寄進御影堂〓羅尼田事一七五御影堂燈爐田諸衆成敗状行事入寺祐金(花押)(端裏書〕(端裏書〕

諸衆成敗状 徳治二八月廿三 未 丁 燈呂田
續寶簡集七 二七四

貞和二年右件田地者、任寶重之長帳旨、限永代所奉寄進御影堂也、不可有他妨者也、是偏奉廓高祖大師値遇結縁、爲祈當來得果、寄進之状如件、之芳恩、期三會慈尊之出定、仍寄進之状如件、奉寄進御影堂地羅尼田事合壹段三十歩者合水田壹段者右田地者、任先師隆喜法印遺記之旨、相副本券二通、限永代所奉寄進于御四至在本券影堂也、抑奉寄素意者、依惣持秘蜜之功力、滿滅罪生善之願望、酬多年止住寄進状一七七僧慶兼御影堂陀羅尼田寄進状八月十五日預仙順(花押)(端裏書〕在志富田御庄内字ミクル宇

在和泉國近木庄神前番 神前里廿一坪内彦六作 定田四斗三外 在志富田御庄内字ミクル宇 戌 丙
續寶〓集七 二七五

奉寄進御影堂〓羅尼田事一十八僧弘盛五鈷鈴杵寄進状一七九入寺頼暹御影堂陀羅尼田寄進状御影堂司進状永徳元年右之志者、運自利々他之恩徳、奉報謝御大師所也、願者以此功徳、無疑二世合壹段奉可進高野山金剛峯寺御影堂五古鈴杵御常住物之事之所願、仍後用之佛具如斯、弘盛惣仙房〓羅尼田寄進状法音田」上之坊一月廿一日弘盛弘治二年御影堂司進状弘盛〓四月三日遺弟慶兼河内國同郡鷲尾住呂(端裏書)〔端裏書)(寄下同ジ)

○コノ端裏書ハ 本文ト同筆ナリ、 在金剛峯寺御領紀伊國那賀 郡名手庄西村之内 敬 白 午日 戊〓 戊 酉 河内國同郡鷲尾住呂 辛 河内鷲尾
續寶簡集七 二七六

等拔濟、相制本券貳通、盡未來際、所奉寄進之状如件、右件田地者、頼暹先祖相傳之私領也、而爲先処聖靈證大菩提、乃至法界平一八〇道智房寄進御影堂陀羅尼田所當日記嘉暦四年四至在本劵道智房奇進〓羅尼田所當之事日記三月廿一日入寺頼暹(花押)池段米壹升内外可。年合壹段陸拾歩地利壹石肆斗損亡之季可有毛見公事錢佰三十五文在近木庄馬郡番水江里廿一坪之内作人則國所當米四斗八升四合

巳 己 公事錢 ルベシ ハ毛見ア 損亡ノ年 所當米 池段米
續寶簡集七 二七七 敬白

慈尊三會朝、御影堂に奉寄進之状如件、右意趣者、爲法界衆生平等利m之〓羅尼田也、僧一賢相傳之私領、仍致于一八二僧永信畠地賣券寄進水田貳所事建治四年合建治四年〓歳正月十六日金剛三昧院久住僧一賢(花押〕「シウラウツクリノケム」四至各在本券紀伊國伊都郡高野改所一八一僧一賢御影堂陀羅尼田寄進状〔端裏書〕政所田一反八十歩一賢寄進状」敬白

八十歩在本券三通河南久戸山字曩谷 一段在本券一通河北字山田村 寅 (端裏書〕 政所田 政所田一反八十歩一賢寄進状 久戸山 山田村
續寶簡集七 二七八

一八三實相院能念御影堂陀羅尼田寄進状謹辭賣渡畠立券文事合畠半者渡畢、仍爲後日沙汰、放新券、無他妨可令領知状如件、貞永元年右件畠者、從永信先祖相傳私領也、而依有要用、能米參石、限永代財圓房賣奉寄進御影堂長日不斷尊勝〓羅尼田事「寄進状能念百廿二〓」寄進高野御影堂了十月日僧永信(花押)合壹段者右件田地寄進之意趣者、爲主君聖靈増進佛道、乃至法界平等利盆、相副本四至在本券

在荒川庄上野村内 佛土寺前 四至在本券 在字名大畠道ヨリ北 辰 壬 野村 荒川庄上 佛土〓 能米
續實簡集七 二七九

之状如件、觀應三年六月廿九日大法師定釼(花押)一八五淨蓮御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂地羅尼田事一八四大法師定釼御影堂陀羅尼田寄進状右志者、爲養父佛果圓滿増進佛道、定田五斗、不可有懈怠、仍永代所奉寄進弘安四年奉寄進御影堂地羅尼田事合小三拾歩者字松木辻御影堂寄進状」券二通、所令寄進之状如件、五月十五日實相院住沙彌能念(花押)(端裏書〕

已 辛 巳辛 實相院
續實〓集七 二八〇

延慶三年自他法界衆生平等抜濟、所奉寄進之状如件、右件田地者、先師覺義房私領也、然而爲自他同證無上〓、可奉寄進于彼新合壹段者右意趣者、爲現存慈父先亡悲母、現世安穩後生善處、滅罪生善證大〓、乃至四至在本券面本券數通奉寄進之奉寄可進高野山御影堂陀羅尼田事所之由、慇懃所誂置也、仍任遺命之旨、所奉寄進也、盡未來際、無他妨可有在紀伊國伊都郡市原村字黒谷尻一八六僧定。御影堂陀羅尼田寄進状御影堂陀羅尼田市原ノヌノシリノ田覺義房寄進状合壹段貳拾歩者五月廿三日淨蓮(花押)

郎作本券六通 名手庄中村源三 戌〓 夷 原村 伊都郡市
續實簡集七 二八一

合壹段者奉寄進御影堂〓羅尼田事奉寄也、仍相副本券貳通、奉寄進之状如件、一八七僧成祐御影堂陀羅尼田寄進状四至在于本券田也、抑奉爲三地大聖倍増法樂、兼爲七世四恩平等抜濟、抽精信凝丹心、所右田地者、先師買得之私領也、然間任彼遺記之旨、所奉寄進御影堂〓羅尼元徳三年六月十九日比丘定智(花押)御知行者、仍爲後日證文、寄進之状如件、隨觀〻寄進状元應元年九月九日成祐(花押〕〔端裏書)(〕

在高野山御領荒川庄内 字紀駄墓 己 未
續寶簡集七 二八二

件、一八九僧京力御影堂陀羅尼田寄進状右件田地者、淨覺先祖相傳之地也、然仰高祖大師之誓願、預明神和光之擁奉寄進御影堂〓羅尼田事護、速離三途之極苦、爲生九品之淨刹、仍相副本券三通、永所奉寄進之状如正平六年十月晦日沙彌淨覺(花押)合大者御影堂奇進状一八八沙彌淨覺御影堂陀羅尼田寄進状奉寄進御影堂〓羅尼田事御影堂〓羅尼田寄進状京力四至在本券(端裏書〕(端裏書)

字丹生神田定田米參斗麥貳斗 在紀伊國高野山御領志富田庄之内 百六十〓 (端裏書〕 (端裏書) 丹生神田
續寶簡集七 二八三

奉寄進之状如件、一九〇阿闍梨明澄御影堂燈油田施入状合壹段者率證大〓、於御影堂、毎月悲母亡日五日、一夜夜燈新所令寄進田也、後日證尊信房御影堂施入文」正安二年奉施入御影堂御燈油田事右、奉寄進御影堂長日〓羅尼意趣者、爲淨佛國土成就衆生也、仍盡未來際右田者、明澄悲母處分田也、故ニ(爲彼先〓悲母出離生死往生極樂、必生都在河北佐賀井字松本四至在本券五月六日僧京力(略押)合半者片子六斗〔端裏書)

在那古曾池尻 ○本券以下九 本券參通進上施入加 字、墨色異レリ、 庚 子 河北佐賀 井
續寶簡集七 二八四

奉施入之状如件、文也、明澄以前多年悲母領状、明澄讓與後已五十六年、知行無煩領地也、仍一九一僧永觀燈明田寄進状一所參斗代猿川サコノ四郎金剛峯寺壇上之内御影堂奉司進燈明田之事一所壹斗代カワハリ門新二郎一所貳斗代吉原孫次郎文永五年一所參斗代清水六郎二郎六月一日辛巳御影堂寄進状吉觀院永觀○繼目ノ裏ゴト二、永觀ノ花押アリ、一所壹斗代阿闍梨明澄(花押)所參斗代

鬼宿 木躍 ○コノ端裏書ハ 一本文ト同筆ナリ、 辰 戊 燈明田 阿闍梨明澄(花押)
續寶簡集七 二八五

一九二荒河庄沒官田畠支配帳斷簡天文九年合壹石壹斗參升〓代物八貫文申分渡申候、彼新足之儀子細共御入候、○コノ斷簡ノ前半ハ。前ニ收メタル第一五三號文書ナリ、宜シク參看スベシ一所參升カヤ山崎四郎三郎ナク候歟、吉水院サイハン申候以後之儀、國兩事ニ候間、相トツ間敷候間、次ニ高野升貳石、谷内より可納覺悟ニテ、十ケ年ハカリ納候、然者フシク三人一所六升天文十九年三月廿一日永觀(花押)小田原吉水院御影可有御存候、仍後日之證文状如件、小田原吉水院三月廿一日一所六升〓壹外山崎新次郎永觀(花押)永觀(花押)大文九年〓三月廿一日永觀(花押)

庚 馬四郎 子 孫二郎 高野外
續寶簡集七 二八六

使新一反黒田畠成大キツ子シマ庄官分右、依爲致害人之私領、任先例令配分之状如件、定使上使分弘安八年〓十二月八日使頭祐尊

半牛神大上畠大西堺 三百四十歩クわノマヘ 垣内一所ケチノ隨佛垣内一所上野 一段平井前東山垣内畠山野等一所 一段キツ子シテ廿歩キタマタ 垣内一所ケチノ 乙 酉 一段平井前 收シテ配 殺害人ノ 使頭 上使 私領ヲ沒 定使 分ス
續寶簡集八 二八七

一九四平某安藝國高田庄寄進状一九三東寺長者禎喜大孔雀明王像等奉納状今度大塔造立、二世之大願、令成就畢、爲香花料、安藝國高田庄令寄進所也、承安二年壬辰十一月八日癸酉、於金剛峯寺、奉供養二幅半大孔雀明王像一〔續寶簡集鋪、金字紺〓同經、并般若理趣經、八名經、金剛界禮懺等、中心聊有所存、供養之後、奉渡御影堂、懸佛於蓮花方、安置經於。前其、人輙不可披之、又不可出内陣、後輩破之者、大師金剛天等可加制禁、是則五十六億之夕、龍花解脱跡繋昌、必繼阿逸多之下生、誓願盖如此矣、之曉、我爲初會得度之衆、可開此眞文、兼又治山年久、遙期十恆沙遐齡、門檢校法務權僧正法印大和尚位は〓○コノ文書ハ、書風文章ヨリ紙質ニ至ルマデ、當時ノモノニアラズ、且ツ文意花押{等ニヨリ之ヲ推スニ、モト平清盛ノ寄進状トシテ作ラレタルモノニ似タリ

自承安 至寛文、 寄附卷 八 等ニヨリ之ヲ推スニ、モト平清盛ノ寄進状トシテ作ラレタルモノニ似タリ ○コノ文書ハ、書風文章ヨリ紙質ニ至ルマデ、當時ノモノニアラズ、且ツ文意花押
續實簡集八 二八八

巳刻奉納御影堂、〓一九五俊乗坊重源施入置文寫壽永三季四月九日亥時傳得之、同季六月廿日御山奉送之、次日廿一日元暦元季檢校定兼永代可知行、仍状如件、請取之、〓六月廿一日聖人重源(花押)奉安置者也、(草名)○コノ文書ハ、紙質書風等二ヨルニ、後世ノ寫シナリ、重源ノ獨古等ヲ施入セル事高野山ハ、後ニ收メタル第二五二號文書ニ見エタリ。宜シク參看スベシ、寺僧衆中安元二年卯月五日平〓安元二年卯月五日

夏〓六十四季 年〓七十九也 甲 清盛ノモノト稱セラ 長 ○コノ花押ハ、從來世一 ○コノ花押ハ、從來世一
續寶簡集八 二八九

敬奉施入一九七闍梨道範弘法大師筆華嚴經寄進状寫伽器、所奉施入高祖大師也、雖無屠心肝徹骨髓之心、聊有厭生死欣涅槃之戒不全、一行無恃、不如以一錢一針種佛界之福田、期當來之得果、仍以件閼願、仰願三寶境界、必垂加被、助扶賤志、成熟出離解脱之思給、功徳所及、法三寸閑伽器一前遇佛法之流布、窺見正教之施設、適識善惡之因果、又弁昇沈之差降、雖然一右施入之志者、弟子慶宗、无。始以來、輪廻生死、爲常没之凡夫、鈴〓諸趣、沈界普利矣、謹奉施入之状如件、敬白、淪有海、昔時未殖順解〓分之善歟、何世將結出離得道之縁哉、而今〓値建久二年十二月八日弟子法眼和尚位慶宗敬白事九六法眼慶宗閑伽器施入状

在火〓火舍 花瓶 閼伽器
續實簡集八 二九〇

處、如向聖容、此是宿因之所得也、何唯今生之令然哉、凡於御筆者、或入木建長四年五月日阿闍梨道範性徳海之故也、仍奉安置之状如件、之勢削而不消、或浮水之點流而無乱、如是徳用不可勝計、都鄙貴賤、老若緇慈尊下生之佛會、所以契値遇於大師世々之秘密壇、期證入於諸佛圓々之人事變轉之末代者、自忘聖跡崇重之本意歟、然則永納眞影盆物靈場、欲傳大師御筆華嚴經第七十一卷右御筆者、〓一山安置之御經也、而機縁展轉、於善通寺、道範感得、拜見之素、得以爲寶、持以爲護、而今經者雖須附同宿門弟、猶未知傳持器量、若及○コノ文書ハ、書風紙質等二ヨルニ後世ノ寫ナリ、奉安御影堂〓投法橋上人位良覺(花押)一九八僧琳豪水精念珠寄進状

弘法大師 筆華嚴經
續實簡集八 二九一

敬白御影堂半水精念珠壹連相傳也、然則銘心肝押感〓、爰依慮外之讒訴、被左遷奧州、經十八ケ年之一九九山籠明澄香爐燈器施入状出來不慮之縁、幸令登當山、信仰之思深之、以奉進、忠結來生之縁、期師資聖人御所持御秘藏之念珠也、而琳豪者、雖爲末弟、稱有御臨終〓御遺言、所後、赦免在之、其間隨身、啻此念珠許也、予一期之終、案置人令欝念之處、依右此念珠者、備前國金山寺遍照院入唐二度秘密傳:灌頂大阿闍梨耶觀超正嘉第二暦三月廿一日佛弟子琳豪(花押)奉進大師御影堂等父母共佛惠、仍垂鑒察給矣、奉施入

已頗梨木形 但弟子珠無之爲人被取失云々 ニ流サレ 琳豪奥州 十八年ニ シテ赦免 備前金山 弟子珠 セラル 寺觀超聖 人
續寶〓集八 二九二

正元二年香爐一、油金銅器二奉施入、今年右所奉施入志趣者、爲二世結縁也、仍奉施入之状如件、右奉施入油器者、胎藏界壇二、金剛界壇二、是則爲二親得道也、去年利盆、致微功、願以此功徳、普及於一切、我等與衆生、皆共成佛道、所奉施入之状如件、敬白、合奉施入金銅油器四者二〇〇山籠明澄金銅油器施入状山籠明澄(花押二月十四日壬子「奉施入油器帳尊信房七歳、銅歳、金銅器四、兩年合六器也、都爲六道敬白御影堂御寶前一銅香爐一銅燈器一(別筆)

土曜 壁宿 敬 臼 庚 庚 中 申 酉 辛 銅香爐 銅燈器 金銅油器
續寶簡集八 〓三月十六日戊寅 山籠明澄(花押) 二九三

文永五年二〇二光廣御影堂燈爐油田寄進状高祖大師御筆心經一卷二〇一沙彌照道弘法大師筆心經施入状右、奉安置旨趣者、令法久住而惠日遍耀馬臺之天焉、密教流布而遮那法霑族、無性闢提之類、不漏非識有情、〓預般若巨盆、仍志之所之、〓録如件、華夷之地矣、遠酬四恩法界之廣徳、近成二世素懷之大願、乃至五逆十惡之御筆心經一卷照道施入」御影堂石燈爐〓寄進状一賢三通文い弘長元年奉施入御影堂八月十九日沙彌照道(略押)(別筆)山籠明澄(花押)

)コノ別筆ハ、本文書 ト關係ナキニ似タリ、 之時被進畢」 、將軍御參詣 房宿 日曜 戌 辛 辰 酉 筆)〔義滿 師筆心經 足利義滿 二高野詣 ノオリ大 ヲ贈ル
續寶簡集八 二九四

禪蓮房寄進物日記副進證文參通四至在本券寄進御影堂石燈爐御油田事弘安二年者也、仍相副本劵、寄進之状如件、二〇三禪蓮房寄進物日記右田地者、親父眞光入道相傳之私領也、爰光廣男令傳領之、雖然、任親父遺言、爲現當二世悉地圓滿、寄進石燈爐御油田畢、至于三會曉、更不可有他妨正月廿五日光廣(花押)合田半者加持子參斗供田器定在金剛峯寺御領政所河南方字八王子谷合

己 卯 卯己 供田器定 石燈爐
續寶簡集八 二九五

二〇四沙彌眞性弘法大師筆衆經目録施入状二〇五沙彌眞性弘法大師筆大集經施入状沙彌眞性(花押)奉施入高野山御影堂奉施入高野山御影堂御舍利四十二果衣徳治三年六月廿一日到來牛玉二果唐金壷入之御産衣袈裟相承日記副之延慶二年正月十八日衆經目録一卷御筆

己 酉 牛玉
續賣簡集八 二九六

金字仁王經被遊、於高野山奧院、被遂供養、即被奉納彼院者、天下靜謐、人法可繁昌云々、仍今年正月、被染震筆、同八月九日、供養奉納畢、造榮、云大師號、含欝訴、斷絶佛神事之由、被聞食之間、殊被歎思食之處、十二〇六僧禪惠宸筆仁王經奉納記文二月下旬之比、永福門院御夢想云、高僧着香染衣一人來告云、染震筆紺紙大集經一卷御筆延慶二年八月九日御使禪惠二〇七權少僧都覺賢如意寶珠寄進状沙彌眞性(花押)去年延慶元年、依東寺一宗之訴訟、所々靈塲閇門云々、就中當山、殊云大塔延慶二年正月十八日裏〓)「岩藏了心上人

「岩藏了心上人 之 記 高野山奧 東寺ノ訴 處々ノ靈 院ニテ宸 ノ供養 筆仁王經 訟二ヨリ 場7門
續寶簡集八 二九七

臣状、寄進之状如件、可果遂、殊垂知見證明、令成就所願矣、敬白、右斯靈寶者、累祖之腦膸、自宗之心肝、然而爲報高祖之厚恩、納一果於影堂、爲謝四恩之廣徳、獻重寶於大師、乞願、根本實賢僧正、檀主公基大臣、共預一心歸依之懇志、〓期三會得〓之値遇、乃至法界平等利盆、仍相副公基大奉寄進能作性如意寶珠一果右當山者、先朝御崇敬依異他、叡願頗嚴重、仍所獻寶珠一顆也、且相續其願暦應四年高野大師寶前敬白二〇八後村上天皇(?)寶珠御寄進状七月廿一日權少僧都覺賢(花押)金剛王院覺賢僧都寄進状(別筆)

巳 辛
續寶簡集八 二九八

顯此意者乎、仍所奉寄進如件、合東寺佛舍利百三十二粒奉寄進高野山御影堂駄都、所謂法身之舍利也、質多與制底躰同也、此宗蜜意、謂心爲佛塔、盖是慈愍弟子願念、兼示臨終之期、除最後之苦、正念而遂往生、夫蓮華臺之達磨所奉安置御影堂也、永至慈尊之出世、不可被出御影堂之樞、仰願高祖大師右佛舍利者、重阿彌〓佛先祖相傳之重寶也、而今依奉敬信高祖大師眞影、興國三年四月廿八日敬白康永三年十二月廿一日佐治重阿彌〓佛(花押)一〇九佐治重阿彌陀佛佛舍利寄進状東寺御舍利寄進状佐治重阿彌〓佛(別筆)

造銅蓮華座臺上 覆水精盖透之 甲 申
續寶簡集八 二九九

御影堂奉納二一一大法師針海寶鏡寄進状權大僧都者、當執行法印山務淨菩提院行弁阿闍梨者、當執行代也、言、門弟勝賢房、正平廿年乙巳七月十四日淨菩提院行弁阿闍梨許持來奉納之、于時護持院法印者、東寺當長者前大僧正也、寺家一乘院長藝前學頭正平廿年七月廿一日印感得之、爰去元弘初、高野山金剛三昧院僧了覺房拜領之、依彼僧存日遺大師御筆十誦律兩卷第廿二廿三卷右御筆者、嵯峨天皇御住持御經也、然近江國中、有同天皇御願伽藍、號梵尺寺、彼寺經藏御安置御經隨一也、後代展轉相承、仁和寺護持院頼意法天照大神御神躰寄進状」二一〇弘法大師筆十誦律奉納記文(別筆)

弘法大師 筆十誦律 梵尺〓
續寶簡集八 三〇〇

可奉納當山御影堂之趣)、依有御夢想告、住隨喜之心、永代奉寄附者也、是則法器、愚僧之門室仁、師資繼來而相傳之、作不思議之思、深致信敬之處、或夜、右件寶鏡者、弘法大師天照大神御對面之時、爲佛法護持、忝奉鑄寫大神之淺、願生々値遇三地兩所、奉結縁世々秘密教法、寄進之状如件、御寶鏡一面當山相應之寶鏡、可移給此靈塲故、然者祖師明神彌加擁護、成滿山安穩人二一二僧圓智佛舍利奉納状永享二年奉寄進高野山金剛峯寺御影堂法繋唱、別者本願義海、頓拂三妄之雲霧、速〓三身之寶鏡、仍寄進之懇志不正月十二日大法師針海(花押)御質、皈本國納御誕生院給云々、然而近代、於彼善通寺誕生院、依無可然之奉納御影堂佛舍利御事

安置黒ら圓桶重奉納四方積也 裏大師御自筆合躰之五字鑄付之給 庚 戌 神ノ神體 弘法大師 寶鏡ヲ鑄 テ天照大 寶鏡 ヲ寫シ讚 岐誕生院 一納ム
續寶簡集八 三〇一

耳、二一三僧賢海弘法大師筆五大明王像寄進状右意趣者、奉爲阿闍梨宗弁之菩提也、奉納彼舍利於三地大聖之御寶前而、奉祈此幽魂三身滿徳之覺位者也、護持施主、所願圓滿、乃至法界平等抜濟同奉入水精之塔相傳有之高野山御影堂奉寄進〓御筆五大尊一輔寄進状永享九年數五粒東寺之御舍利弘法大師御筆五大明王像一輔六月五日圓智伊賀國三田天王宮北之坊當住持賢海勝淳房

敬 臼 丁一 巳ヨ 弘法大師 王像 筆五大明
續寶簡集八 三〇二

二一四權少僧都頼秀愛染明王木像等寄進状法大師不動〓沙門何御筆御作在之、取次蓮花谷御菴室阿闍梨實乘、自他悉地成就處如件、當〓技法印朝盛右彼御本尊者、雖爲從師匠智仙相傳、依有其御告、奉納御影堂處實也、文明十六季中、紀別根來寺之住侶千日入堂結願被申受候、然而大永三乎愛染明王木像赤旃檀、同後日輪闇浮檀金也、并御封子内吼雀明王、次弘執行代納之長惠月廿一日、任御示現、奉納御影堂、施主同根來寺住呂權少僧都頼秀二位公、奉奇進大、永三年潤三月廿一日施主大永第二年任七月十三日二

正賢房 明王院 敬 清淨光院 智生房 白 未 癸 癸 未 蘭浮檀金 御厨子 取次
續寶簡集八 三〇三

二一六阿闍梨祐賢弘法大師作五鈷等寄進状子之素願矣、仍寄進之旨如件、一絲之輕、不思金玉之重、衆力功成畢、永奉入御影堂、祷檀主之現當、成弟〓投法印朝盛右衲衣者、爲人法紹隆自他利濟、赴東西、趨遐〓、勸道俗、驚貧富者也、不簡卯月十八日星吉(花押)奉施入金〓衲袈衣六十一帖之事大永肆年執行代權大僧都長惠二一五僧星吉金〓衲袈〓施入状御作五古并御筆法華二卷奉納

智生房 二階堂 明王院 正賢房 甲 申 作五鈷 弘法大師 金〓衲袈 裟
續實簡集八 三〇四 生國河内

二一七大僧都實海増一阿含經寄進状大正九年右、爲現世安穩後生善處也其次、御影堂奉寄附處也、是偏二世安樂、三身圓滿志懷而已、寄主但州朝期此一卷、累年所持執秘云々、雖然、大塔供養之節、爲飛行三鈷拜見、企登山、以之郡大林寺養育院大僧都實海敬白、執行代櫻池院時〓技寶龜院(花押)金剛峯寺西院養智院之内阿闍梨祐賢順良房取次南谷南院増一阿含經寄進状魚養慶長二暦十二月十八日三月廿一日

酉 辛 巳 拜見 飛行三鈷 郡大林〓 但馬朝期
續寶簡集八 三〇五

目録二一九豐臣秀吉奉納太刀注文寫雖有古目録、今般書寫置者也、古目録添置也、申八月廿一日雲伯(花押)寛文八年〓督指歸之箱二一八雲伯箱劒寄進状一志津之〓目貫後藤光乘作右、令寄進高野山御影堂者也、○コノ寫シノ本書ハ、後ニ收メタル第二二一號ノ文書ナルヲ以テ、コヽニハ本文ヲ般若院略シ、ソノ奥書ヲ載スル二止ム宿坊

築朱 壹
續寶簡集八 三〇六

ヒ相州ヘ下テ住人トナル、國重國廣兩人ヲマウケタリ、口傳有之、弘ハ藤源次也、進藤五國光ハ、根本山城アワタクチノ者也、西明寺入道イウ治ノ間廿五年歟、此數年ノウチニ、國弘シヤウジテ國光ヲウミタリトモヨ國綱二二〇刀工相州進藤五一流系圖寛文十年六月十六日ウチタルヘシ、國弘ヲ進藤五國光ヵ親ト云事相違ナリ、ヒダンセウニ云、國國宗國綱建長ノ比相州ヘ下ル、進藤五國光ハ、建治以來ノモノナリ、建長ヨリ建國廣系圖國光國弘相州進藤五一流正嫡圖國光(別筆)

代々ジヤウイノ御物藤六左近將監ト號フ 山内住藤源次 後深草院御宇建長比相州ニ下向ス前鬼鬼丸兩腰作者 國綱子ト云 正宗カ師也 備前三郎 新藤五 (別筆) 國綱 國光 國廣 國弘
續寶簡集八 三〇七

寛文十年ノ上ニ竹ノフシノスエ物五ッ、同ウラニ梅ノ花カタ五ッ裝束ハ金子ノツバ、同カフトカ子、カフトカ子ノ内ニ星メヌキ、緒付ノクワン、緒付ノ末ニ露二ツアリ、又緒付ニ金ノセメアリ、兩メヌキ桐菊、サメ國廣作太刀一腰大閤御所秀吉御影堂寶藏納之、二二一豐臣秀吉奉納太刀注文初秋上旬老分中令一見者也、巳上悉以テ金子ナリ、後藤作、豐國大明神之御太刀一腰、同サヤニサカワ一ッ、柴引一ッ、長二尺五寸、友ハヽキ國廣作、

庚 戌 アヤマツテ實子ト云正宗父 藤三郎國光父子ノケイヤク 友ハヽキ 老分 大閤御所 カプト力 正宗
續實簡集八 三〇八

柄壹ツ金ノツバ壹ツ二二二豐臣秀吉〓太刀注文金菊桐之目貫貳ツ一大閤樣御〓太刀已上鐵ノハヾキ壹ツ〓金物十ヲ同柄頭同フチ壹ツサヤ白旦蒔繪

續實簡集八 三〇九

二二四稱阿由阿銀字法華經施入状寺務職之砌也光明皇后御筆紺紙金泥之法華經全部、但少々散失破損有之、則當御影堂江追御經之由來者、從施主一紙明鏡也、永代無散失樣仁、檢校渡之時、能々可慶長十五年有校合者也、奉施入御影堂奉納候、施主者、入江松雲齋、本ハ根來寺住、二二三入江松雲齋金泥法華經施入覺書奉納之時節者、無量光院一代玄仙(花押)取次者、快譽仙空房、國ハ土佐、九月廿一日

戌 吏 筆紺紙金 光明皇后 泥法華經 入江 取次
續寶簡集八 三一〇 (花押

之間、御影堂へ被進候間、其元之樣子、能樣ニ各頼入候也、筑前國宰苻善讚從中和門院、其山へ燈籠御奉納候、奧院〓書付候得共、少々相違之事有無量壽院二二五尊性法親王御書状仲秋中一(花押〕銀字法花經一部七卷仲秋中一寶龜院寶性院

口入人 如來堂 口入人 中和門院 燈籠ヲ寄 進セラル
續實簡集八 三一一 -〓小

一穀璧一枚一蟠桃一枚一靈石五枚一〓〓三枚一魯〓一枚一瓢子二枚一結緑一枚一凍梨一枚一土芝一枚御寄附寶物之覺二二六本多重昭寄附寶物覺書一仙人石一枚

續寶簡集八 三一二

寛文六年一蟠桃一枚一凍〓一枚奉納寶物已上二二七本多重昭寶物奉納状案土芝一枚法大師之寶庫了、右寶物者、越前丸岡城主本多飛騨守重昭公所令寄附給也、一々令安置弘一弘法大師御筆草字心經一卷高野山學侶集議中十二月吉日中臺寺

午 丙 越前丸岡 ヲ寄進ス 城主本多 重昭寳物
續寶簡集八 三一三

一仙人石一枚一結緑一枚都合十二枚一瓢子二枚耻宋愚人緘石之誤、鄭商夫鬻鼠之笑、聊補澄師之微意者也、豈(爲藏家子孫戯弄之物耶、惟澄師也不測之人、而所愛亦非不測之器耶、可一〓璞三枚右謗物者、秦澄師收拾之越知峯名寶也、余慕仰尚矣、故其徒遂出而與余、余以鎭國家、可以傳遐世、於是乎奉納高野山大師影堂之寶庫、供之不朽、雖可一殼璧一枚一魯〓一枚寛文六年丙午十二月吉日重昭院眞海大居士

僧〓澄收 拾ノ靈物
續寶簡集八 三一四

一柿木九尊像貝石貳一佛舍利三粒同宮殿一閻浮檀金十一面觀音一樞二二八本多重昭寄附寶物覺書御寄附寶物之覺一赤栴檀十一面觀音一〓弘法大師影堂之寶庫畢、一あこやの玉一枚一紫石壹右寶物、爲越前丸岡之城主本多飛騨守重昭公御寄附、一々致領納、令安置一結緑一顆一眞珠七粒此結緑取出し此度之匣ノ内ヘ御入可被下候寛文六年九月十三日高野山學侶集議中

午 丙 高野山學侶集議中
寶簡集八 三一五 中臺寺

中臺寺

續寶簡集九 霜月二日 三一六

二三〇入寺賢盛勸學院學道講問料寄進状右意趣者、爲毎年二月二日追善、令寄進問答講新如件、〔續寶簡集奉寄進高野山御影堂本尊事地藏十王秦中筆也右意趣者、爲七世父母六親眷屬、乃至法界衆生平等利盆也、應永廿一年二二九僧立敬阿彌陀佛御影堂本尊寄進状奉寄進勸學院學道講問〓事合伍貫文者八月廿一日長祿三年願主東別所國城院立敬阿彌〓佛(花押)ヽ入寺賢盛(花押)良吽房〓霜月二日入寺賢盛(花押)霜月二日

寄進状之卷 九 午 甲 卯 己 問答講 東別所國 城院 道講問料 勸學院學
續實簡集九 三一七

二三二檢校定實執行代重惠水精軸寄進状二三一僧稱念銅金口施入状恒例〓勝講結願之日、奉開此御經之處、令破損之間、加少修理畢、而元御軸御影堂内陣權律師榮賢覺靈位銅金口壹畢、仍爲奉資彼御菩提、施入之状如件、右件金口者、根本大高野御室御持物也、而從五室禪定太王、預御附屬奉施入建長六年〓十貳月廿一日稱念(花押)建長六年

圖尊勝〓羅尼 在臺鐘木 寅 甲 内陣 銅金口 鐘木
續寶簡集九 三一八

參詣之輩、有拜見之志、開經卷可被許之、是〓依拜大聖之眞筆、爲期三會之令感得也、隨宮銘肝、感〓濕衫、然間奉納高野山御影堂、永爲當山重寶、若二三三僧道戒弘法大師筆梵網經寄進状値遇也、凡以此功徳、上耀金輪之威、下増蒼生之福、仍奉納如件、右經王者、去建武三年夏比、一七ケ日、北野之靈社參詣之次、於五辻寺、所無之、仍〓水精之玉軸、奉寄進之、彌耀金光明之餘輝、増添兩社壇之威光矣、〓技執行權大僧都法印大和尚位定實(花押)梵網經上下二卷執行代重惠(花押)御筆梵網經寄進状」(〓筆)正平十三年十月十六日奉安置高野山御影堂

弘法大師御筆 紫紙金字經 將軍御參詣 之時被獻了 戌 戊 (別筆) 將軍義滿 五辻〓 ノ高野詣
續實簡集九 三一九

左學頭權大僧都玄海(花押)影堂、爲當山之重寶、至龍花之三庭、不可出影堂之樞、仍加〓判、爲龜鏡而已、道戒上人所令寄進高祖大師御眞筆紫紙金字梵網經上下二卷、永奉納御奉納御影堂大師御寶前靈寶事正月廿一日年預入寺頼秀(花押)二三四養智院祐賢靈寶寄進状康永ニ二年檢校法印大和尚位嚴祐(花押)執行代阿闇梨祐範(花押)○コノ文書ノ後ニ、檢校以下連署置文ヲ接續セリ、左ニ連載ス右學頭權少僧都實果(花押)康永二年配正月廿一日金剛佛子道戒(花押)

酉 乙 酉乙
續寶簡集九 三二〇

後生善處也、二三五僧頼盛大法螺玉可進状趣如件、者此山彌勒慈尊出世説法之時、必期可爲聽衆之菩薩旨者也、仍奇進之高野山金剛峯寺御影堂大師御寶前仁、奉奇進大法螺、玉一顆、爲現世安樂永禄十一年右、依兩筒靈寶奉獻徳、現世者少病少腦安住、臨終正念遂往生素懷、當來慶長八年三月廿一日頼盛(花押〓二月六日南谷南阿彌〓院宗斤房但能作性也西院養院内阿闇梨祐賢順良房一不動尊像御筆一輔一牛玉一戸南谷南阿彌〓院宗午房

辰〓 戊 〓 大法螺玉 牛玉
續寶簡集九 三二一 取次正善院

二三七宸筆紺紙金泥仁王經奉納状紺〓金字仁王經上下二卷、爲天下泰平祈祷、所奉納高野御影堂也、正元二年二月廿九日〓延慶二年八月四日右、所奉施入如件、二三六御影堂替佛具施入状○コノ文書ハ、前ニ收メタル第二〇六號文書ニ據リテ、宸筆ノ仁王經奉納状タルヲ知ルベシ、原本ヲ檢スルニ、ソノ筆蹟後伏見院ノ御書風ニ似タリ、奉施入御影堂替佛具事閼伽器六

閑伽器 替佛具
續寳簡集九 三二二

二三八僧弘覺御影堂燈油田寄進状遇矣、仍相具本券等、寄進如件、三鈷松下之惠燈、祈九品蓮上之託生、以奉加一塵之小善、期龍花三會之値弘安二年師亡親乃至法界群生、以之破生死長夜之冥闇、以之遁三途八難之苫患、加右件田地者、弘覺相傳之所領也、而雖爲最少、限永代寄彼燈油新畢、殊廻先合水田貳佰法拾歩同荒野壹所寄進〓八月十日弘覺(花押)在荒河庄平野村内字圓岡四至在本券御影皇石燈爐燈油新田事「御影堂定行房寄進状石燈鑪油用途〓田弘安二

己 (別〓〕 卯 石燈爐 荒河庄平 野村
續寶簡集九 三二三 (掘)

延應二年天福二年福法師也、此房聖跡者、即西室御住所也、定有子細歟、可思之、二三九大法師明盛施入錫杖由緒書三月十八日巳刻、自土二尺許底、銀四輪錫杖堀出之畢、堀手大大活師明盛(花押)奉錫杖施入御影堂畢二月廿九日

時 寅 未 甲 午 戈 掘手 銀四輪錫 杖
續寶簡集十 三二四

合捌通者一院廳御下文壹通數五枚同年九月日一右大辨親宗卿奉行書壹通同九月廿五日奉納大塔兩界供養:沙汰文書目録事一官符宣旨壹通數二枚壽永二年十月廿二日〔續寶簡集一女房丹後局假文名壹通一親宗卿奉行假名文壹通二四〇檢校定兼大塔兩界供養文書奉納目録「大塔兩界供養法文書目録」一史長者隆職宿禰請文壹通同廿四日一兩界供養法人數注文壹通自院廳被送兩壇佛具目録壹通ヽ(別筆〕

目録卷 十 丹後局 史長者
續寶簡集十 三二五 (定兼)

堺間文書目録右、調度文書目録如件、二四一吉野高野堺論文書目録菩提山僧正御房書状等十一通七條僧正御房書状三通十二月廿二日院宣廿一通宗行奉行院宣九通定高奉行〓技阿闍梨傳燈大法師(草名)長者御房御教書十五通惣宣旨案一通御室御教書五通壽永二年

壬午 午時 卯 癸 惣宣旨案
續實簡集十 三二六

二四二僧賢朝寶藏渡物注進日記注進寶藏渡物日記合○繼目裏ゴトニ、賢朝ノ花押アリ、承久三年十二月日「修理良圓(花押)」調度箱六合朴唐横一合右、所目録如件、堺實〓繪圖案一帖中津川郷民等狼籍間注文十通春賢書状八通大津庄院廳下文在天野寶藏佛舍利篋一合在御封牛王箱一合在御封兩界曼大余羅兩界曼余羅大田箱四合付郷箱

文永二年二月廿一日此仏舍利被納御影堂了 報恩院檢校御房御計也、對圓房檢校也 在御封 大田 (〓書〕 堺實檢繪 大津庄 圖 牛王
續實簡集十 三二七

食堂文殊帳千莚蓆各一枚又八流佛具施入注文一通願文四卷〓灌項院具足日記一通龍頭八庭幡八流輿一在半疊大花瓶二丁坑三口丁坑花瓶二厨子一三衣裏一香呂三枝鐃鉢一具執盖裝束二具一具不具荷輿丁裝束四具平袈〓二十大弟子在櫃水天十六羅漢花箱桶一御影堂具足付立障子一枚衲一人道散花地覆各一枚天童裝束二具御鉢在日記打敷一枚御影堂在之高生器十三本香呂箱三合居箱二合如意二支大鏡一枚御影堂在フ

之内 施入 施入 イトウ入道 花料 唐綾二 堂在朱治 惠智房 金銅阿字 之内四本御影 破損 唐錦 花供行事 之内一 金堂 在 影堂在〓 荷輿丁 丁坑 居箱
三二八

御所具足孔雀堂幡十六流花幡八枚花箱十一一舎利會具足咒願文等八通袈娑百廿幡廿流花幔十枚寶幡四盖十三金銅龍頭十二朴棚一手洗一會簾三ス八間大箸一箭引手五鈎金十九〓經物覆具足箱一合其挂等在之障子廿六枚新御塔佛具佛具箱日記在之金物南部文書遣戸十六枚之内六枚二枚三昧堂无足九枚幕三帖帖別五切長六丈曼茶羅供新也日輪寺施入フ十八筋鐘樓在之觸物緒修〓セ〓蓮阿彌陀ヵ沙汰ト〓幕三帖南部文書朱唐横入之目〓在(一〕朱唐積入之目録在

之内八枚漏ヌレテ破損 仍實藏修理時取捨了 眞言房日記 別在之 在三色之 釘用途ツカイ畢 内破損 之内鈴一杵三花瓶二閼伽器六 之内鈴一 尻安六金剛槃一佛器磬一 南部文書 會位簾 鈎金 遣戸 引手 續寶簡集十
續寶簡集十 三二九

御重寶日記日輪寺」孔雀經三局理趣經一局禮懺一局自日輪寺奉渡日記絲鞋御器一前二四三日輪寺重寶渡物日記文永二年〓六月廿八日賢朝巧圓房(花押)御傳持三鈷御脇足御打輪木履朱積一合飛行三鈷横一合金泥法花經一部三十品無之今可檢之永仁五年御筆花嚴經一局即身義一局心經一局右、注進如件、五月十八日午時(別筆)

大小 堪空 八口 上人 酉 丁 酉丁 (別筆) 脇足 木履
續實簡集十 三三〇

奉納御影堂一大塔修造〓所淀關所最初御寄附院宣一通并長者御施行一通一淀關所最初關東御教書一通二四四大塔料所文書御影堂奉納目録一院廳御諷誦文己上三大塔〓所官符等目録自勸進方送之大塔供養御願文等一咒願文一卷一大塔供養御願文一卷并〓所御寄附院宣等年預(花押)(別筆)

作者北野長者在兼 清書行尹 (別筆) 大塔供養 願文 北野長者 大塔修造 所最初寄 附ノ院宣 料所淀關 勸進方
續寶簡集十 三三一

一淀關所永代御寄附院宣一通一關所并新國被定十箇年院宣一通一備後國最初御寄附院宣一通一大塔修造事始院宣一通并長者御教書一通一淀關所南都相論之時安堵院宣四通一備州十个年後被延四个年院宣一通一淀關所永代御寄附官符一備州重被延三个年院宣一通并被下關東院宣案一通一一長者御教書一通事始事并定朝勘状一通并六波羅施行一通

本寺畢 去年奉渡 應長元 九月八日 淀關所二 同永代御 ツキ南都 寄附ノ院 トノ相論 宣
續寶箇集十 三三二

奉納御影堂奧院護摩新所并天野社護摩兩界行法日次御供以下〓所二四五奧院天野社護摩料所文書奉納目録右、所奉納如件、元亨二年七月十三日御影堂奉納綸旨等目録播磨國福田六箇郷事一大塔修造新木津々關々不可有違乱院宣一通一淀關所永代不可有相違院宣一通一備州安堵院宣一通一大甞會可進十万疋院宣等播磨國福田并六箇郷綸旨等事沙門實融(別筆)已下大覺寺殿御代

十万疋ヲ 大甞會二 進メシム
續實〓集十 三三三

一願書二通一書状一通一綸旨六通一寄進状二通合同年十月四日第三度式部少輔範國奉三月一日第五度宮内卿基同年十一月廿九日第四度少納言範國奉四月二日建武元年七月十日初度左少弁光守奉七月廿二日左衞門少尉源俊清同年三月十七日第六度左中將奉同保同郷事同年九月二日第二度權左少弁光守奉建武元年七月廿二日左衞門少尉源俊清

六个郷并福田保事 播磨國六箇郷事 兩箇〓所事 奧院立願事正慶二年 天野立願事同年同月日 元弘三年 福田六个郷事 戌 建武元年 奧院〓所事 建武元年七月廿二日左衞門少尉源俊清 天野〓所事 同年同月日同人 酉 癸 同保同郷事 同年九月二日第二度權左少弁光守奉 同年九月二日第二度 同保同郷事 戊 癸 酉 甲 建武元年七月廿二日 甲 同年十月四日第三度 同年三月十七日第六度左中將奉 福田保
續賣簡集十 三三四

康永二年十月十二日道金(花押)檢校法印祐勝建武元年一書状一通右、所請取如件、右、奉納如件、二四七僧頼濟文書正文請取目録案「俊良房請取」二四六僧道金御影堂文書請取状合壹通請取御影堂文書事八月廿一日奉納之、乘〓執行代阿闍梨實圓右、奉納如件、(裏花押)(別筆)建武元年七月廿八日平等心院々主阿闍梨頼珍賢蓮房

教禪房 兩箇〓所施行事 功徳聚院 觀乘院 聖禪房 將軍家御教書 建武四年正月日三條殿御判 戌 建武元年七月廿八日平等心院々主阿闍梨頼珍賢蓮房 甲
續寶簡集十 三三五 目六

一卷同上人三个條下知状一通光家別作所望書状十月廿二日不記年號一卷同上人起請文一通後白河院御手印御起請符文治三年五月一日一通同院廳御下文文治二年五月日一通同官牒同年月日一通〓阿上人置文建久元年六月日奉請取文書正文目録一通大夫目入道善信十个條置文建保五年六月八日一通太政官符同年五月十日二通本下司注文案合文書正文目六案仙家房方

付本下司公文等起請文 善信入道加判形 同三年正月十五日 同九年九月日 光家 兼隆 付相折帳 同五年七月七日 (三善) 起請符 判形
續寶簡集十 三三六

通同御返事一通同十个條御下知状同年同月日一通同大將家御下文案文治二年十一月廿六日一通關東御下知状同三年七月七通武家實檢使注文通關東右大將家御返事七月廿四日文治一一通大將家政所二个條御下知状建久六年六月五日一通關東御成敗御教書嘉禎元十廿五一通一條二位殿御施行同二年十二月廿六日通院廳御下文永萬二年正月十日一通六波羅御教書天福二二十三通國司廳宣同年同月日一通同廳宣永萬二年二月日一卷六通内

在禮紙状 嘉禎三年七月日 地頭門田畠同雜免員數事 八月一日文治二 禮紙状 武家實檢 使
續寶簡集十 三三七

通留守所施符永萬二年二月廿四日一通同外題廳宣嘉广元年十二月一通同外題廳宣同年十一月日一通同國司外題廳宣同三年十月日一通後院廳御下文建久七年五月日一通同廳宣仁安二年七月日一通同施行符同四年四月日已上一卷四通畢一通同施行符仁安三年十一月廿二日一通後高倉院々宣承久三年九月十七日一通立劵状永萬二年二月日一通同施行符同四年四月廿二日已上一卷六通畢

續寶簡集十 三三八

一通院廳御下文嘉應元年十一月廿三日請取之状如件、一通六波羅殿御下知状嘉禎元年十一月廿六日一通本願上人下文建久六年四月十二日一通武藏守殿御請文十月廿八日不記年號右太田庄本郷寺町并横坂郷等越訴事、於關東令申立之間、爲具書正校、奉已上參拾玖通内二四七僧了喜文書請取日記箱内文書等會行事請取分自沙汰所最勝院請取文書日記」〓八月六日頼濟判正和三年最勝講配文等(別筆〕

一卷六通國司廳宣一卷四通留守所 施行符一卷二通本司注文 寅 甲 横坂郷 本郷 越訴 配文
續寶簡集十 三三九

二四八御影堂大師御衣日記文中三年一庄官等返状等一束ろ箱入應永五大師御衣目録五月三日了喜(花押)一志富田庄取帳支配帳一束御影堂御衣日記一〓供請定等日記等表衣一學衆等支配等一束一南部庄請文等一束天野八講支配日記等一補任々日次第己上八種(別筆〕已上八種

刀 甲 志富田庄 大師ノ御 取帳支配 帳 支配日記 衣
續寳簡集十 三四〇

二四九御影堂調度文書目録斷簡應永五年御袈衣新絹壹疋表袴黒裳草鞋大口檜扇帶袙韈單

刀 戊 三月廿一日
續寶簡集十 三四一

同廳御下文春日殿御文齋院令旨宗伸奉同齋院廳御下文院宣案文等五通大臣殿阿闍梨寄文前齋院山内村御下文前齋院廳御下文大本房消息役夫工免除院宣二通齋院御寄進状傳法會始行御下文關東御下知状二通同下知状案宰相中將奉書奉行雅藤卿状弘安八禪林寺靜遍僧都等月乘房阿闍梨状院宣安奉行弁下造宮所院宣案九箱南部庄院宣承久三後高倉院宣案三位殿御文春日殷姉院宣承々院宣承久一通在之

十町 寄文 十四 南部庄 町事 事 承久三 (源雅清〕
續實簡集十 三四二

地頭代越後房陳状三通地頭返状色代錢事地頭代返状等佐原左衞門尉状案代錢進未注文將軍家御下知状關東御下知状申状案學衆訴状年貢米事年貢送文八通又九通三郎兵衞尉申状案御佛事相折帳關東御下文兩守相州状義時兩國司御下文六波編御下知状案佐々目殿御状最勝講布施事寺解佐原左衞門尉状將軍家御下文案申状案寺解佐原左衞門尉状關東御下文佐々目殿御状最勝講布施事

實光寺殿 弘安元 可爲請 所事 折帳 佐原 色代錢 御佛事相 佐々目殿
續寳簡集十一 三四三

一飛行之三鈷勅符有長櫃一棹尊形之兩界金岡眞筆二幅一學道中判形箱〔續寶簡集二五〇御影堂諸道具靈寶目録一最勝王經全部二卷牛玉七裸半箱金剛峯寺御影堂諸道具靈寶目録御圖師之内散失百十二行之内十二行心王院寺務時加之殘百行不足也之ハ十一月十六日加之一八葉之壇鏡一箱一月次之打敷〓影堂御道具目録)ヽ八祖相承水龜一

三所之 符也 十一 御影堂御道具目録 御影 最勝王經 金岡筆ノ 勅封 御圖師 飛行三鈷 兩界曼茶 羅
續寶簡集十一 三四四

釋迦之像迦葉作圖師共一不動之像普門院快惠寄進一躰一愛染之像同寄進一躰一御作毘沙門之像一躰懷扉之舍利御圖師箱以上九色、御圖師之内納也一三鈷之光一海中漏出觀音一躰御圖師之外内陳一御衣之長櫃一棹月次之大饒鉢一雙一天照太神御神躰御鏡一古銅之舍利殿一一天照太神御神躰御鏡〓〓圖師外箱共雙棹躰

大師 御作 内陣
續寶簡集十一 三四五

一木像聖天一躰一燭臺二本善光寺如來御本地圖師一以上十六色、御圖師之外之内陳納也一八祖相承能作性一裸一庭議諷誦文箱内陳東之長櫃一釣鐘但經藏江入ルヽ也一燭臺小香爐一迦葉作釋迦御圖師之打敷一舍利殿無量光院寄進一木像聖天一大香爐〓御所持之〓鉢〓庭議諷誦文一大香爐小香爐

内少金之御 常器大小八
續寶〓集十一 三四六

金燈爐寄進状箱淨土三部經全部箱一一紺紙銀泥之法花一部箱一趙子卯正筆〓三枚一傳教大師灌頂記録箱春日御本地圖師一天神御震筆法花全部箱一紺紙經七卷但不知筆箱光明皇后御震筆法花全部箱以上小箱一仁入、東長櫃仁有、一趙子卯正筆以上小箱一仁入、東長櫃仁有、一御筆即身義一魚養阿含經二卷箱一魚養阿含經二卷

但無量光院 織大師有 中小仏七躰 但内織阿彌陀 舍利十粒 〔追〓)「内一卷光明皇后筆直義寄附 寄進 筆即身義 弘法大師
續實簡集十一 三四七

一太閤御太刀但裝束之注文有一腰一千躰大師一卷不動一幅阿彌陀一幅箱一大閤御朱印箱一沈香伽羅保多二キレ一但〓木箱一一五鈷大小二獨鈷一箱御綸旨院宣箱一大閤家康公方御朱印箱一二十八品之法花開經結經共卅卷箱一古御作成身會一同御作八葉一箱一紺〓金字法花全部箱町石願文一町石願文箱御綸旨院宣〓大閤御朱印

但正信上人 御筆大集經一卷 同八葉 新御作成身會一泥繪之成身會一〓 御筆十住律二卷御筆花嚴經一卷 繪 保多 納ノ太刀 町石願文 沈香伽羅 豐太閤奉
續實簡集十一 三四八

一御筆三教指歸全部一卷箱一一舞樂太刀四振一諸寺領之檢地帳箱右無量光院寄進之、從舍利殿、黄金之鉢迄、内陳東之長櫃納也、一沈香保多一箱内陳西之長櫃一紺紙銀字之法花全部箱一銀字之法花全部御筆御遺告嵯峨帝玉履箱以上十六色、一黄金鉢但銅也舞樂太刀「沈香保多一極秘不開箱嵯峨帝玉履黄金鉢但銅也

外錦袋仁入 二卷御院宣 但仁王經全部 但内仁色々靈寶有 一仁入 副状有 教指歸 寺領檢地 大師筆遺 大師筆三 帳 嵯峨帝ノ 御履 告
續寶簡集十一 三四九

一沈香五十兩箱一千躰不動一幅光壽院寄進箱御遺告證本一心經官符大事文書此外色々之箱一一御筆之法花八卷箱金蘭一カラケ一御筆五大尊一幅降三世一幅箱一眞然江之御遺告之寫二卷以上七卷箱一御筆御朱印縁起一卷寫之大政官五卷一沈香五十兩「沈香伽羅保多以上拾三色、各々小箱仁入、御遺告御箱黒〓高蒔繪也右施主江戸松下常慶公爲二世安樂也一三鈷策之釵沈香伽羅保多一一一箱箱

一卷但廿五箇 キレ二袴ノマチ七寸四方 但内二ハヽ紺地一ハヽ黄地 元相八年三月廿一日 心王院設〓寺務時〓之」 條之也 大師筆五 大師筆御 手印縁起 大尊
續寶簡集十一 三五〇 二

一大唐順宗皇帝念珠一連一御筆千躰不動一幅〓御筆衆經之目録一卷一水珠一香箱仁入一能作性一裸以上八色、御手箱仁入、西之長櫃仁有、一沈香數二十四箱一火珠一同〓御所持錫杖一舍利殿御所持錫杖一一御筆千躰不動一火珠一一八祖相承獨鈷鈴一八祖相承鈴五鈷一能作性一水珠

但舍利數拾粒 小佛七躰 經目録 大師筆衆 火珠 唐順宗ノ 念珠 馬ノ角 水珠
續寶簡集十一 三五一

一不斷經出沈香箱一四季置文證文箱一綸旨院宣箱一牛玉一裸以上拾二色、小箱一仁入西之長櫃仁納、一瑠璃之壺一同茶坑一銀皿一以上三色一袍御所持之五鈷御所持之三鈷御藏之御道具一綸旨院宣一牛玉御所持之三鈷一御作兩界〓量壽院長海取次一善女龍王・像但御圖解内仁綱所也但西ノ長櫃仁入〓ヽ御作兩界善女龍王・像

但御圖師内仁納所也但西ノ長櫃仁入ルヽ ノ(追筆元和八年心王院俊〓寺務之時青巖寺藏仁在之取出奉納者也 無量壽院長海取次
續實簡集十一 三五二 四

一萬ハシタ佛具數廿九一正御影供御皿數大小五拾五一古反故箱數大小拾五一正御影供折敷箱一一太田庄文書箱大小二御箸一膳サシ一一鈴一五鈷一三鈷三獨鈷二一天盖二通箱一袴二拾九一袴一大四面器箱舞樂之裝束之目録一古反故箱御箸一膳一打懸一打懸四一太田庄文書一正御影供御飯〓一正御影供御飯器一一大四面器一天盖二通

古反故箱
續寶簡集十一 三五三 一

一花葛數五一古帶一カラゲ一革帶數四拾一取合物二拾六一面數二拾七一天冠數二一帶數拾四内金蘭〓一金之帶上物數六拾九數拾四内金蘭一振皷一古大口二拾六一ハンビ四内金蘭一〓皷之筒六拾九數二拾七一〓皷之筒

内赤面二 御作 ハンビ
續寶簡集十一 三五四

一鐃鉢三雙箱三一勸學院之禮盤罍〓共箱一花籠箱一、一島津殿寄進之打敷箱一花慢數拾一箱一一持幡瞳裝束箱一御兒裝束箱一曼杖余羅供檀之糸一筋勸學院之石臺箱一一花慢數七以上二階之分一征皷一一花慢數拾一輕〓一勸學院之設石臺一花慢

島津
續寶簡集十一 三五五

一善女龍王定智筆一幅一三拾二相一幅一勸學院之大花瓶一箱仁入一眞然之御影一幅一古兩界二幅一大愛染一幅一裳七鈍色四納袈裟一三千佛一幅箱仁入一唐金之大花瓶二一青地之大花立一二〓〓之ヲモリ一打敷六一薄端二一勸學院之脇机箱一大愛染一薄端〓之ヲモリ

一但横尾 不足 ヲモリ
續寶簡集十一 三五六

座具二以上箱一仁入一御兒之裝束數廿一葛帶二筋一青甲五拾二帖白布幕三走一横尾五拾六一納袈〓五拾八帖唐繪之阿彌陀一幅一思恭之釋迦一幅青帶一筋以上箱一一横尾五拾絹之幔幕四眞紅之盖緒一筋座具二一盖覆一一思恭之釋迦唐繪之阿彌陀五拾六

内二帖 惡也 惡也 内二帖 横尾
續寶簡集十一 三五七

元和四年右三卷之目録、御影堂御靈寶久依無技合、執行代心王院俊圭僧都企興行、請御一盖鈴八悉眞紅之糸有後〓投鑰渡之節、此以書物引合可有穿鑿者也一牛玉壹〓七月廿一日執筆年預代衆評、如此有投合、正年預乘藏院懷智當順役、於櫻池院被勤時被認置也、自今以秀惠長尊坊

心王院俊圭〓〓時執行代 西院報恩院實雄寄進 心南院 〓光 戊 午戊 順役
續寶簡集十二 三五八

御傳持三鈷一枚御手印縁起並繪圖合三通御器一前〓〓法橋良覺(花押)○繼目裏ゴトニ檢校宗禪ノ花押アリ、二五二御影堂御物目録御影堂御物等目録「奉納淨土三部經一部御堂關白御所持念珠續寶簡集濱床一脚有御座但破損御打輪七月十二日沙彌念阿彌陀佛絲鞋木履性惠房寄進田證文等檜箱入之合一月廿四日〓〓乘阿時合嘉元二年建長五年七月九日記之御杖繩床臺「御堂關白御所持念珠合合御脇足嘉元二年(裏書)ノ「奉納淨土三部經一部御打輪(裏轄二條禪定殿下御參時御施入

觀無量壽經一卷雙觀經二卷 湛空上人施入 八口 寄進状在之 大小 阿彌陀經一卷皆金泥御經也箱奉入之一 納黒法箱其上入蒔繪辛慣 納憤 御影堂御物等目録 蓮花〓花 任寄文 十二 一合 一通 相摸國 蒔之 住人 乾元二年〓 其上入大唐模 二條禪定殿下御參時御施入 甲 濱床
續寶簡集十二 三五九

已上三種佛舍利二粒御筆即身成佛義一卷阿闍梨傳燈大法師寛位施入之御筆華嚴經一卷實〓成信房田一丁一段寄文箱逐施入坂上時房水田一段寄文一通建長七年銀御器一口口長三寸禪定殿下比丘尼水田六段施入箱一合〓〓法橋上人位良覺(脇足一脚檜歟獨古一口五古一口三古一口但一粒無之文永二年〓二月廿二日〓校執行覺傳(花押)」爲淨證上人沙汰被送之此仏舍利奉置寶藏畢然而任施入之旨奉納御影堂一月日〓技執行實眞(花押)七尺鐘施入帳願主寛傳僧都「二月廿二日〓〓執行覺傳(花押)」奉施入御影堂建治元年七月日願主明願想阿彌陀佛尚侍殿御念誦箱有況念〓御〓七滿七尺鐘施入帳願主寛傳僧都白色馬瑙座居之執行代阿闍梨行範(花押と數廿。〓法界品尚侍殿御念誦箱有流急〓御〓方素

禪林寺僧都 東大寺聖人南無阿彌陀佛施入 施入帳有之〓投定兼時 施入帳 道範阿闍梨 大如豆 施入状在之 眞乘院正別當成教爲沙汰 有之 小如常 奉安置正嘉二年九月日 第七十一卷入法界品 青色馬〓御器 枚數廿五枚 靜遍施入。施入 靜遍施入 佛舍利五粒 花 (裏書〕 琥珀半裝束 押 奉施入御影堂建治元年七月日願主明願想阿彌陀佛 (裏書) 施入 比丘尼水 田
續寶簡集十二 三六〇

杉唐横一合右、隨當時見在物等、注置之状如件、臺二燈爐歟御器四口銅鉢一口除相一合軸一長五尺許薦一枚兩界種子曼余羅後壁懸之羅阿伽器一具在磬并水瓶一淨意施入推立一枚摸板胎藏界并金剛界成身會曼杖〓朱唐横一合入御裝束在目録杉佛横一合細長小机一脚黒〓三月十日檢校執行勝心(花押)」此上入錦代衣納橿箱貞永二年「佛具一前皆具三杵并仏器一二貞永二年「施入願主尊念陸州住人莊嚴檀越成佛相摸國住人二銅「佛具一前皆具三杵并仏器二

奉安置厨子内 以牛角 承安二年十一月八日施主了〓 具歟 在施入帳 入蒔繪箱其上入錦袋施入帳無、之 正安三年五月日 但雖載目録件像無之 佛像 無之 作之 理趣經禮懺各一卷孔雀經一部 奉納金泥法花經一部一品經也 衝立障子 孔雀明王像 二銅 長六尺許 越中國船崎山住聖範施入 此内二銀(裏書) 廣五尺許 〓裏書) 「施入願主尊念陸州住人莊嚴檀越成佛相摸國住人 此内二銀 二銅「佛具一前皆具三杵并仏器二 巳 巳癸 越中國船 崎山
續實〓集十二 三六一

絲鞋木履御杖繩床臺二五三御影堂御物等目録寫執行代阿闍梨大法師玄澄(花押)日七月日〓〓執行法橋宗禪(花押)「御影堂御物日記普門院御器一前權大僧都(花押)法務大僧正(花押)合御影堂御物等目録○コノ目録ハ、前ノ第二五二號文書ニ據リテ寫セルモノナレドモ、間〻異同アルヲ御脇足貞應元年以テ、コヽニ全文ヲ收ム(別筆)

大小 八口 壬 以テ、コヽニ全文ヲ收ム 午
續實簡集十二 三六二

御傳持三鈷一枚已上三種御筆即身成佛義一卷獨古一口五古一口三古一口御手印縁起并繪圖合三通御筆花嚴經一卷御打輪佛舍利二粒濱床一脚有御座但破損遂施入阿闍梨傳燈大法師寛位施入之七尺鐘施入帳願主寛傳僧都脇足一脚檜歟苅範鶤〓梨施入檢校法橋上人位良覺在判檢校良覺

禪林寺僧都 湛空上人施入 寄進状在之 一合 施入帳有之檢校定兼時 納阪 靜遍施入 第七十一卷入法界品 東大寺聖人南無阿彌陀佛施入之 枚數廿五枚 納黒法箱其上入蒔繪辛 在寄文 一通 大如豆但一粒 小如常無之 道範阿闍梨施入 積其上入大唐模 状在之
續竇簡集十二 三六三

杉唐横一合模板胎藏界并金剛界成身會曼余羅朱唐樌一合入御裝束在目録御器四口禪定殿下比丘尼水田六段施入箱一合此上入錦代衣納相箱坂上時房水田一段寄文一通銅鉢一口實〓成信房田一町一段寄文箱兩界種子曼杖余羅後壁懸之臺一〓相一合推立一枚承安二年十一月八日施主て〓杉佛積一合孔雀明王像但雖載目録件像無フ

亦小鉢二口但本 施入帳 奉納金泥法花經一部一品經也 奉安置厨子内 有之 具歟 在施入帳 日記無之 廣五尺許 二銅外 衝立障子 入蒔繪箱其上入錦袋施入帳無之 長六尺許 此内二銀内 佛像 無之 孔雀明王像但雖載目録件像無フ 理趣經禮懺各一卷孔雀經一部
續寶簡集十二 三六四

失畢、仍如案文、令請書、加〓判之状如件、御傳持飛行三古一枚右、隨當時見在物等、注置之状如件、右御物、日心房〓校之時、如日記之案文、雖無相連、於本日記者、彼時令紛燈爐歟軸一長五尺許薦一枚貞應元年〓七月日〓校執行法橋宗禪在判阿伽器一具在磬并水瓶一淨意施入法務大僧正在判文永七年〓二月日執行代靜弁在判執行代阿闍梨玄澄在判權大僧都在判〓校法橋覺胤細長小机一脚黒法文永七年七月日〓校良覺時

正嘉二年御幸時御施入 作之 院宣状在之納銀箱其上入唐横 以牛角
續寶簡集十二 三六五

佛舍利五粒正嘉元年後三月廿日阿闍梨興實在判金剛界大日二幅餘一鋪青色馬〓御器半裝束念誦一連本無日記大師三讚一紙黒水精念誦銀錫杖信陽房施入尚侍殿念誦箱有沈念誦御施入花瓶二火舍金岡手跡兩界曼杖余羅榮〓施入成佛房施入金銅阿彌〓三尊種子方鏡執行代阿闍梨行範在判〓伯半裝束二月日檢校執行實眞時在判

施入教阿 檢校親性時 三古箱入之 建長七年 沙彌眞教 正嘉二年九月日 白色馬〓座居之爲淨證上人沙汰被送之 眞乘院正別當成教爲沙汰奉安置 〓二月日檢校執行實眞時在判 卯 沙彌眞教執行代阿闍梨行範在判 乙 (琥珀) 金岡筆兩 界曼茶羅
續寶簡集十二 三六六

銅佛器七御筆心經一卷承久二年安置之、花王院沙汰、午二月日執行代靜弁在判文永七年一交了中完」茶境火舍一本日記不載之八月十九日

文永五年 題又一口有之 桶 沙彌照道施入之 八月十九日 口有之茶坑火舍一本日記不載ウ 午 文永五年〓八月十九日 辰戌 文
續寶簡集十三 三六七

二五四御影堂靈寶校合注文已上數十一種〔續寶簡集注文一馬角

十三 文觀上人靈寶奉納目録
續寶簡集十三 三六八

永正十八年○原本コノ次ニ、文觀上人靈實奉納安置ノ記ヲ載セタレドモ、今略ス九月八日交合交合人數〓技明王院朝盛代

巳 辛
三六九

二五四金剛峯寺調度文書目録上斷簡〔續寶簡集、大塔修造將軍家御教書案二通并尊躰房状一通、奧院庵室施入釜一口帳一通、奧院御佛供往來一通御室・同座席相論長者御下文二通、如元可付寺務長者宣旨案一通○御影堂修理吉日勘文一通。御影堂御影佛器高器等日記一通。奧院鐃鉢施入文一通俊意○官人下向祇候官符案二通○繼目ノ裏ゴトニ「……〓……も……ノ花押アリ、次ノ二卷マタ同ジ、ヽ塔〓〓〓時勘文一通(、大)(修造日)

御影堂納帳目録 本寺元祇候 十四 傳法院〓□三斗下行云々 往來 續寶簡集十四
續實簡集十四 三七〇

〓御社有職官符一通在長者放解文一通〓奧院有職官符并下文各一通、大塔有職官符一通、他寺他門有職不可交座置文一通〓御影堂奧院佛具施入日記一通〓寄進御影堂水田壹段券文一通義明房〓投時、万燈會施入帳一通ゝ御影堂如意施入帳一通勸修寺御房。奧院佛具施入日記一通。万燈會奏状案一通○御影堂有職官符二通一万僧供送文一通院廳。万燈會相折帳一通、花供後朝可被行舍利會御室并長者御下文各一通

、花供後朝可被行舍利會御室并長者御下文各一通 有職官符 萬燈會
續寶簡集十四 三七一

、金堂二口有職官符并眞乘院御下文各一通、金剛峯寺修正布施日記一通○傳法院方田畠被上取令宛返進地注文〓被始行傳法會下知状一通以段米宛四所佛聖少別當下知状。被置傳法會於本寺御下文一通五箇條、三昧堂相折置文案一通。百口聖人少袖沙汰下文一通○被停止新加有職長者御下文一通眞乘院諸堂御佛生汗可祈請宣旨。夏衆供畠下文二通〓院廳御下文一通田畠等事、一切經衆相折帳一通傳法院稱末寺文在之、傳法灌頂御下文

康治二年 一通 眞乘院御時 二通 一通 傳法院稱末寺文在之 亥 癸 段米 一切經衆
續寶簡集十四 三七二

〓蓮花乘院被置新加供僧御下文一通。四十人聖人供米未進注文一通、被死置行事供小別當下文一通五殿大窪被付〓〓状一通○御社承仕賜綿御下文一通、新御塔相折帳一通。修正布施支配帳一通、光勝寺起請文一通同少別當下文一通〓紀伊國使頼憲請文一通笠田麻生津楠見事。官省符。靜川。神野、眞國四至成就院下文一通、崇徳院相折帳一通成寶僧正御時〓蓮金院供僧等下知状一通。中院塔相折帳一通(東寺長者寛助ナルベシ)

楠見 國使 笠田 麻生津 官省符 神野 眞國 靜川
續寶箇集十四 三七三

。中門造立下文一通蕗庄相折證文等四通、三昧堂送佛吉日々記并院宣等四通、中門造立吉日日記一通、不可妨高野運上御米國司代状一通、高野運上船被止河間煩已下雜物廳宣一通、申預金堂金泥兩界曼余羅請文一通〓御社毎日御供米被加置事并金堂承仕三人被補加事一通、内證上生院并龍光院證判文一通、中門等造立吉日書四通大鐘日記一通の紺地横尾施入帳一通鑄鐘願書一通寛傳

高野運上 蕗庄 船
續寶簡集十四 三七四

〓西御塔可被修理擇申吉日書一通〓御庄々官符正文案文等目録一通、伊都村四至宣旨一通寺家條々置文一通元永二年、平等院僧正夢想日記一通行尊、三箇條御下文一通眞乘院同御時八箇條新制状一通眞乘院覺教僧正御房御時免除日前宮役状十六通庄々寺家三箇條置文一通引接院覺生房〓校時、高野房舍日記一通蓮金院行法始行吉日々記一通、不可存生處分改變〓置文一通、高野兵具禁制關東御下知状一通〓御社佛具送文一通、官符紀伊國田代正文并案文各一通

日前宮役免除宣旨正文 治承二年戊戌六月在金剛峯寺一箱 平等院僧 正夢想日 ノ下知状 案文 兵具禁制 田代 伊都村 正文 記
續寶簡集十四 三七五

金胎房慈佛房起請文各一通傳法院燒失後爲還住書之山民狼藉文書九通、吉野惡黨停止乱入武家下知状二通金峯山牒状一通以高野稱本寺山水屏風施入状眞乘院覺教僧正御房時○御下文一通御室、二箇條新制一通御室仁和〓○可被停止所々山道長者御下文三涌○伐〓道木不可作畑御室并長者御下文各一通制止別所聖人狼藉置文一通・覺〓事状一通。覺〓相賀堺去文案一通、本寺傳法院一味御下文一通宮僧正御房

山水屏風 ノ施入 所々ノ山 道ヲ停止 セラル
續寶簡集十四 三七六

〓宣旨四通長者宣一通將軍家下知状五通一雜具等事合調度文書箱五合内〓院宣卅二通廿二通者宗行奉十通者定高奉〓御室御教書五通。官符一通四方惣宣旨案一涌、七條僧正書状四通金峯山返牒一通一高野與吉野堺相論文書事。同長者御下文一通、長者御下文十五通菩提山僧正書状十一通吉野執行春賢書八通一金剛定院證文等事〓院廳送文二通佛具等也。宣陽門院令旨二通

大三合 小二合 金剛定院 四方惣宣 堺論ノ文 高野吉野 書 ノ證文 旨
續寳簡集十四 三七七

、天童裝束二具。執盖裝束二具、十六羅漢、花箱桶○衲一惠智房施入〓龍頭八、三衣長一、大華〓二花供行事花〓。朴唐横一合、十大弟子在横、水天三鋪如意三枝之内二枝損、大鏡一枚、茶坑三口、香呂箱四合、居箱一合、又四合大〓注箱也、庭幡八流〓〓阿字、散花地敷覆各一枚、香呂三枝、鐃鉢一具。輿一在半疉、大華〓二花供行事花〓、鐃鉢一具佛舍利〓一合在御封。牛玉篋一合在御封佛舍利篋一合在御封、大田箱四合〓又四合大〓注箱也牛玉〓一合在御封、兩界曼大余羅、朴唐横一合

在御封 大田 唐錦 金銅阿字 大檢注箱
續寶簡集十四 三七八

。佛具施入注文一通、願文四卷。經三部法花經、金鉢一口。食堂文殊帳茅延薦各一枚荷興丁裝束四具、平袈裟二具之内唐綾一〓灌頂院具足日記一通、花鬘十枚、寶瞳四、盖十三、金銅龍頭十二高器十三本朱染〓幡廿流一孔雀堂御鉢在日記、打敷一枚、咒願文等八通。袈衣百二十在三色一舍利會具足・金銅龍頭十二咒願文等八通高器十三本朱染一御影堂具足、盖十三○食堂文殊帳

食堂 茅莚 荷輿丁
續寶簡集十四 三七九 執筆

、手洗寶聚院〓技○佛具箱日記在之。金物少々在之〓簾八間文衣二。押手形木、朴棚一、手洗・遣戸十六枚○押手形木一時、命于明範道性清圓弘印執筆、首尾七箇、引手五○鈎金十六、花箱十二〓幡十六流花鬘八枚〓幡十六流○文衣一一、會簾〓簾八間、大箸一前〓障子十八枚一御所具足一西塔、朴棚一、會簾、大箸一前、引手五

之内在五枚二枚 立三昧堂無足九枚 生圓房 慶源 文袋 押手形木 引手
續寶簡集十四 三八〇

日之間録之矣、奉行者亮智行事明篋五月日修理源俊執行代釼覺年預源覺寛元四年

午 丙
續寶簡集十五 三八一

〓被停止在家村公事宗家御下文、被下高野山宣旨案一通二五六金剛峯寺調度文書目録中斷簡。不可百姓集會好兵杖他所武勇者寄宿事御下文一通、山上房免京上免除御下文二通平治元年○本庄名手荒川雜事免除状一通。例納別納下用帳一通續寶簡集、同佐賀井等惣執行請文一通、佐賀井大谷井并井役分水置文一通。犯過人於堺□可請取之由兩守殿〓下知状〓○政所地頭免除状關東御返事一通不可免人私領御〓ヽ。政所地頭免除状關東御返事一通唐橋御時天福元年

上乘院御時 宣旨御下文等古目録 通 十五 通(良悪) 下用帳 事ヲ止メ 在家村公 ラル ミ武勇者 山上房免 兵仗ヲ好 百姓集會 ヲ寄宿セ 井役 トヲ禁ズ シムルコ 例納別納
續寶〓集十五 三八二

冷泉中納言奉行文一通、八條院廳御下文二通、金泥一切經藏相折帳一通。荒河庄日前宮役免除宣旨一通、國忠田畠在家等注進一通。同庄役夫工免除廳宣案一通〓荒川庄北堺沙汰寺解一通。荒河庄大衆置文一通在家三方執行請文各一通○御經藏御佛具御下文一通。荒川條々令旨一通。荒河庄寄進高野山案一荒川庄事

荒川庄ノ 文書
續寶簡集十五 三八三

借名消息一通美福門院令旨二通高野寺免田文无之右大將殿御返事一通。鳥羽院廳御下文案一通又案一通。法性寺殿御去文一通。院宣殿下御去文一通。大殿下政所御下文一通美福門院廳御下文二通新院廳御下文二通又案一通、八條院廳御下文案一通。一院御下文一通宮僧正御房御時御幸免除文一通。荒河庄公驗事文一通

借名消息
續寶簡集十五 三八四

法性寺禪定殿下御下文案一通權弁殿御返事一通左少弁殿遣權弁殿返事一通、大將殿御返事一通掃部殿文一通初度御教書一通、調進物日記并疋別文一通・禪定前大政大臣家御下文一通・殿下御教書案一通役夫工事○右大將殿御教書一通掃部殿御返事一通小納言奉行中納言殿遣文一通。長者御房御下文一通。掃部頭廣季文一通。殿下政所下文案一通

續寶簡集十五 三八五

。木工殿返事一通、入道殿御教書案一通清進士文一通〓荒河庄解状一通、荒河庄日前國懸造免除書状一通、左少弁殿文一通消息一通、荒川庄事付掃部頭申請御山返事一涌○寺家置文一通。行俊家包沒官田地支配帳一通。左少弁御教書一通、左少弁殿御返事一通〓荒河麻生津兩庄公驗目録一通、荒川庄證文目録一通、荒河沒官地支配帳一通○左衞門權佐頼資状一通盛弘注文一通、吉仲庄相論文一通〓藤三位殿請文一通。御幸役免除文一通〓吉仲庄相論文一通藤三位殿請文一通盛弘注文一通

高野寺寺僧沒官領支配文一通 吉仲庄 沒官地支 配帳
續寶簡集十五 三八六

、支配帳一通宣旨一通〓又案二通又案一通不用之、大將殿被申案一通。北條殿御返事一通大塔損色宣旨二通、長信公文書状一通〓造日前國懸社材木以下雜事支配一通〓覺〓之事消息一通又消息一通名手庄事「名手庄文書正文等安置御影堂永仁元年十一月」〓巧大藏卿御返事一通、京上文書目録一通。名手庄号宣旨使守弘下勘之書一通上乘院御時〓御影堂六口供僧可成募供米預所請文、光時可隨寺家所務由長者御下文二通以麥秋可令下行閏月供之内下知状等四通清進士御返事一通、六波羅僧都御房御文二通

大塔損色 名手庄
續寶簡集十五 三八七

龍尺起請一通承仕供綿置文一通。同堺相論沙汰間日記文書等十一通。名手宮庫盜犯事一通不被入國使状也○香納帳并返抄數通在之。高野粉河兩方状數通一同庄堺相論文書等事名手水無河用水案一通六波羅状十通又案二通粉河所進證文并申文等十八通。佛聖燈油并供僧供米相折帳一通。〓〓供米置文一通、帥中納言返事一通雜文書數十通。宣旨一通。國使廳宣一通。行清書状一涌。關東状一通。香納帳并返抄數通在之。堺繪圖一帖但案也雜文書數十通〓宣旨一通帥中納言返事一通。堺繪圖一帖但案也、六波羅状十通又案二通

香納帳
續寶簡集十五 三八八

○國司請文一通。麻生津河寄文一通、上津島一圓御外題状一通宮僧正御房御時一上津島事「安置御影堂永仁元年十一月」院廳御下文二通忍辱山御下文一通并案一通院宣二通宗行奉、院廳御下文一通一麻生津庄事「安置御影堂〓留守所下文一通〓殿下御教書一通〓覺印請文三通。解状并案等十三通長者御下文一通宮僧正御房、庄家請文一通留守所下文一通〔追筆)○御室御教書一通御室御教書一通五室、長者御下文一通宮僧正御房・覺印請文三通

五室 〔學性法親王ナシルベシ〕 麻生津庄 麻生津河 寄文 上津島
續寶簡集十五 三八九

。神野等三箇郷田畠目録一通。北白河女院令旨一通、光親卿下文状三通眞國庄解一通〓眞國郷田代取帳一通。不可還免能光置文二通不可。守護所状一涌。同返事案一通、八幡成眞法印下文一通、自武藏守殿被遣修理助殿状一通、神野眞國下司書状一通。院廳御下文一通但漏朽了庄繪圖一帖。覺禪消息一通能光追却將軍家御下知状一通靜遍僧都奉書一通〓隱岐入道書状一通城入道書状二通、二位殿假名書消息一通一神野眞國庄事「安置御影堂永仁元年十一月神野眞國本券一通但紛失状れ

紛失状 神野眞國 眞國郷田 代取帳 北白河女 院 庄
續寶簡集十五 三九〇

、僧光序賣渡山地文一枚但鼠喰破タリ。神野眞國停止地頭院宣案一通、阿古連御庄立文一枚但鼠喰破タリ一花薗庄事「安置御影堂永仁元年十一月」、神野眞國百姓解一通、金剛峯寺年來勤所役返抄十二枚、金剛峯寺牒状二枚但鼠喰破タリ○地頭免除將軍家御下知状一通、造日前宮役免除事。院廳御下文案一通。神野住人請文一通、遣神野眞國寺家下文案一通

花園庄
續實簡集十五 三九一

、中津河住人所下文一通鼠喰タリ。大瀧券十二枚〓家連去文一涌中津河沙汰金峯山下文一通興福寺返牒案一通金峯山牒状一枚但警固沙汰鼠喰タリ金峯山返牒一枚箇日之間録之矣、〓龍草御薗預地主交名一通執行代釼覺年預源覺五月日修理源役寛元四年寶聚院〓技奉行者亮智行事明篋時、命于明範道性清圓弘印執筆、首尾一

生圓坊 慶源 執筆、 中津河 龍草御園
續寶簡集十六 院廳御下文二通 三九二

二五七金剛峯寺調度文書目録下一大田庄事〓後院廳御下文一通、大政官符一通建永二年消息一通金剛峯寺調度文書目録下御起。請文一通、院廳御文一通、承元二年消息一通〓阿上人置文一通建久五年續寶簡集。大政官符備後國司一通・前大將殿御下文一通院宣一通文治三年ノ「朱少箱八通之内此太田箱正文等安置御影堂」〓院廳御下文二通

金剛峯寺調度文書目録 十六 朱大箱」 院宣 「朱少箱八通之内此太田箱正文等安置御影堂」 〔追筆 太田庄
續寶簡集十六 三九三

。右大將家御下文四通。在廳官人〓註正文一卷四十一枚。大田御庄兩郷作田公事勤否次第事〓阿書一然。庄家庄官起請文并〓阿下文一券禪林寺靜遍僧都奉書一通、大藏少輔基兼書状五通一卷○後高倉院宣一通承久三年。國役免除状一通〓代々國使廳宣并外題一卷十枚○殿下御教書一通。掃部頭下文一通引接院時沙汰〓留守所施行符一卷十枚宇佐免判官符二通

續實簡集十六 三九四

、關東下知状一通、六波羅下知状一通、院御領備後國大田御庄膀示并立券文○太田庄事一通○筑前守貞能返事一通、將軍家御教書二通。武藏相模守各一通〓世良權守親兼讓文一通、大田方本地頭申状一通下司得分、左衞門尉季貞書状一通〓伊尾公文起請文一通六波羅殿御返事一通長者御房、二條中納言定高書状一通○本家上人御房御下文一通、大田庄光家書状二通一卷

一卷 永萬二年 院領太田 庄ノ膀示 本地頭 立券 下司
續實簡集十六 三九五

。御米運上時不可致雜賀地頭狼藉下知状。天野八講用途日記一通大田預所依奏聞可知行寺家長者御下文一通。覺任不可知行大田庄状一通本願上人荒野免除下文案赤屋方一通。大田庄地頭消息一通別作事。同八講用途法花房消息一通。令停止兼隆光家不當状一通〓寺解一通有御成敗状、記録所牒一通。高野寺解草一通。院廳御下文一通

平中納言御判 一通 一通(親宗) (親宗〕 記録所牒
續寶簡集十六 三九六

、宣旨案一通、院宣一通守護所肥前守家連状二通。春日殿消息一通、大臣阿闍梨寄文・又院宣一通持明院御時禪林寺奉○同三通兩國司奉將軍家御書二通隱岐守奉、前濟院廳御下文四通南部庄事、前齋院廳御教書一通、宰相中將奉書一通雅清、濟院寄文一通假名文、齋院御假文一通〓三位殿奉、春日殿寄文一通假名文

南部圧
續寶簡集十六 三九七

・御佛事相折帳一通圓位消息一通。院宣一通聖人供〓事、院宣一通四十人聖供〓事假名消息一通佛聖人供相折帳一通〓宣旨案一通安摩庄事齋院令旨一通宗仲奉水〓等被下遣事アリ〓宣陽門院廳御下文一通一完昨庄事一西塔庄事、大本房消息一通、三河僧正状三通〓同令旨二通

宍昨庄 西塔庄 安摩庄
續寶簡集十六 三九八

。公齊書状七通○雜文書二束百姓訴状一通〓俊憲宰相奉書一通、長者御下文一通上乘院御時○金剛峯寺所司等申状一通。同所司等陳状一通〓寂樂寺陳状一通沙汰間令旨二通、長氏書状四通・大納言大僧都御房消息一通。可知行阿弓河院宣一通、上野前司請文二通沙汰書并百姓等請文等數通一阿弓河庄文書事沙汰書状數通一卷○雜文書十六通沙汰書状數通一卷

阿氏河圧
續寳簡集十六 三九九

〓長者御文一通。官符二枚○官符一通〓院宣二通寶聚院〓技之間録之矣、時、命于明範道性清圓弘印執筆、首尾七箇一越前若狹御符未證文事、九郎御曹司消息一通同庄請文一通九郎御曹司外題被成解状一通。院年預織部書下一通同公驗案一通福井庄文書。阿弓河御年貢送文一通蒐元四年〓五月日修理源俊

三十一通 慶源 又六通 生圓房 九郎御曹 福井圧 司
續寶簡集十六 四〇〇 四〇〇

執行代釵覺奉行人亮智執行代釵覺年預源覺奉行人亮智行事明〓行事明篋

續寶〓集十七 四〇一

二五九比丘尼善智處分状案〳〵にみしむなく、一人〳〵にたひ候つる、この後もてんか一同のう因幡國石田庄乃のうち、きうてん七丁、これはもとより別なうにて、年御こつ乃御ふくみあうしなとになり候へく候、たすけて、心さす人〳〵にあてたふ事、二五八比丘尼善智讓状三丁淨心房善智御房御讓状」因幡國石田本庄に、きうてん一丁、國定十石、淨心房にゆつりあいらせ候、文永三年十二月十五日比丘尼善智(花押〕むまうより不かは、この所のわつらひをは、本庄のちのらにて、これを續寶簡集(別筆)ノ

十七 因幡國石田本庄寄進状 因幡國石 田本庄 きうでん 國定 別なう
續寶簡集十七 四〇二

の四丁は、明淨はう一このあひたは、これをさたし、一期の後は、さりぬの御あへにて、なにさまのつとめにても、ま事しく候はん事に、さた～るくうふんのほかに、ゆめ〳〵けたいあるへからす、も御たうにしたかひて、こゝろや賣き所にわたらを給はゝ、もとにかあてられ候へし、ゆめ〳〵佛法のためならぬ事になさるましく候、こたとして、いつくにもこれをあむちしまいらせて、この一丁か所を、こ觀勝寺の上人の御房へ、えいたいをかきりてゆつりあいらせ候ぬ、まはらす、これをさたしまいらせられ、さやうに候はすは、人〳〵の御さ浄心房御つほねの御こりをゝきまいらせて、つとめを申つけて候ゆへに、〓さらゆつりわたし候、これは淨心はう一期のゝちは、いいくにへき人あらは、このさたをゆつり、さなくは、ぬしにねきりにまいらすう者たちの〓、自他ともにとふらはれあいらを候はんため、かきりあ一丁

ほねノ骨 淨心房つ ヲ納ム
續寶簡集十七 四〇三

文永六年十月日比丘尼善智御判いけて返しまいらすへし、このほか孝養ともの事、御堂の事、申おくしさい、しるし文にみえたり、ゆめ〳〵このすちをたかふへからす、一期のほとは、さ〓らひのやに〓て、車やとりをのきりて、小かとをかとゝして、み道うの事ともをみべし、明淨はうに、えいたいをかきりてゆつりわたす、たのさまたけあるへうしろミ、念仏衆をも〓すくへし、侍をは、をはりののちは、おほかたにのらす、三丁二六〇僧眞快請文法印御判

孝養 ざぶらひ 念佛衆 車やとり のや
續實簡集十七 四〇四

寄進御影堂寄進分貳町所當米貳拾石、毎年無懈怠可令究濟、云本願御素意、云付之、相傳而致沙汰者、同不可有不法懈怠之状如件、在因幡國石田庄被仰付候御本意、旁不聊爾候上者、努〳〵不可致懈怠、將來又守器量可申二六一僧澄圓御影堂中壇田地寄進状弘安十一年二月日眞快(花押)石田庄内京給田沙汰事、自明淨御房、被仰付候之間、可致沙汰候、此内高野淨心房寄進状右田地者、善智御房爲當庄領家職、管領之地也、而壹町者、自善智御房所讓御影堂中壇田地事合貳町者(押紙)

比丘尼善智壹町 比丘尼明淨壹町 京給田沙 領家職 汰
續寳簡集十七 四〇五

通、限未來際、所令寄進之状如件、任先師素意、各加〓判、所奉納也、之塔婆、同所令寄進御影堂・因茲、爲資代々幽靈之菩提、相副件讓状等五賜澄圓也、今壹町者、自善智御房所讓給明淨也、然間、相副善智御房之御骨永仁五年五月廿一日門弟等阿闍梨明豪(花押)阿闍梨定範(花押)阿闍梨隆圓(花押)大法師祐暹(花押)阿闍梨仁然(花押)八月十八日澄圓永仁四年

酉 丁 申 丙
續實簡集十七 四〇六

於來際、偏興三寶之妙道、爲酬四恩之廣徳、相副本證文、令寄進之状如件、壹段小右田地者、澄圓相傳之所領也、而絹塵寄附頗雖有憚、結値遇於大師、傳善根壹段任先師素意、相副本券拾參通所奉納也、仍各加〓判、八月十八日澄圓永仁四年御影堂中壇田地事淨心房寄進状壹段荒河庄崩前一六二僧澄圓御影堂中壇田地寄進状合參段小者(以下別紙)嘉元四年八月日寄進「此寄進田參段小内、崩前壹段、島田一段寄進状明白之間、爲諸衆御評定、被加〓小者、〓羅尼田交合之時、故淨心房存日(押紙)

作人三學 定八斗但可有毛見 政所丹生室定壹斛貳斗 同庄島田五斗但可有毛見 作人上田彌二郎 作人實万但可有毛見此寄進田參段小内、崩前壹段、島田一段 羅尼田畢 小者、〓羅尼田交合之時、故淨心房存日 寄進状明白之間、爲諸衆御評定、被加〓 申 丙 毛見 ノ校合 陀羅尼田
續賣〓集十七 四〇七

智、比丘如理、并父母、乃至法界衆生之菩提、所奉寄進也、但於彼田地者、澄右件田地者、佛子澄圓所買取也、而其志者、以長日〓羅尼之餘慶、爲比丘善四至見本券等本券二通新券二通具書二通阿闍梨隆圓(花押)大法師祐暹(花押)一-六三僧澄圓陀羅尼田寄進状斷簡阿闍梨明豪(花押)阿闍梨仁然(花押)阿闍梨定範(花押)五月廿一日門弟等門弟等

西 丁
續實簡集十七 四〇八

圓一期之程、可令進止者也、仍所寄進之状如件、弘安貳年肥十月七日佛子澄圓(花押

卯 卯己
續實簡集十八 四〇九

副進二六四高野山住僧解状二教之義理、修瑜伽三密之觀行、加之、殊迎毎年夏天、相當安居之時分、祠、寄附當庄、即被死置佛聖人供、因茲、學衆百二十人、長日結番、談顯密捧此大善、〓此勝業、備齋院聖靈、自證他利之御願、爲一切衆生出離解欲當寺蓮華乘院領紀伊國南部庄被停止地頭職〓之大縁、大師佛法令相續來際、一向在此大會矣、而刑部僧正偏誇權威、始自仲夏中旬、終至季夏下旬、五十箇日、百二十ノ、皆悉集會、問答決疑、右、謹考舊貫、蓮華乘院者、前齋院、安元年中、奉爲鳥羽法皇、建此仁請殊蒙廣恩被裁定三箇條状齋院御寄進状案并春日殿御自筆状案各一通高野山住僧等解申請將軍家裁事續寶簡集{

十八 蓮華乘院一 地頭職ヲ 停メンコ 南部庄ノ トヲ請フ
續賣簡集十八 四一〇

存依有不忠、〓被誅其身歟、就之案之、當庄者本无地頭、其子細、見齋僧、修尊勝佛頂一百壇、各勒數遍、捧御卷數、自外諸僧、三七日間、結番定者、故右丞相御時、爲御祈祷、毎年被送二百石米、依之令長老耆年一百時、於根本大塔、異口同音、誦大〓羅尼、積若干遍數、然者、以一百石、施此運上之、然則以此等子細、可被停止地頭職之由、殊擬申訴訟之處、光連所御契状等、寺家宜進退領掌之由、被下院宣了、仍寺家致其沙汰之間、當院御寄進状矣、寺家一向可令進退之由、欲被裁定、就中、於將軍家御事僧衆、一百石者、普分滿山上下老少、以爲無遮平等大施、誠是廣大善根、可運上之由、請申了、而光連相繼爲地頭職、年貢不法、追年倍増、去々年國守護家連、始爲當庄地頭職、不隨院宣并令旨等旨、蔑如寺家使者、事々張行、年貢者本是八百石也、而纔以現米三百石、代銭八十貫、ニ押領當庄、其身遂被行刑之時、勒子細經奏聞之處、早任本願齋院分寛元三年代錢六十貫、去年分寛元四年代錢八十貫、兩年合百四十貫、不

二百石代、 多シ 石ノ代錢 部庄ノ地 始メテ南 頭トナル マタ不法 地頭光連 守護家連 現米二百 南部庄ニ 八十貫 ハモト地 頭ナシ
續寶簡集十八 四一一

可遂〓注之由雖致沙汰、地頭光綱敢不叙用、相尋古帳不取出之、庄内田代掠之隱之、所當年貢都不弁濟、纔所運上者、山海雜物椙小榑等也、以之號年貢、全無濟田代之所當、任保延之取帳、可運上年貢之由雖加下知、種者、忽休佛聖人供斷絶不法之愁、永止地頭光綱佛物虚用之罪矣、右、完昨庄者、任宣陽門院令旨、可爲寺家進退之處、寺家使者下向庄家、一欲同院領阿波國完昨庄地頭光綱隨寺家下知可遂大〓注由被裁下事乎、望請廣恩、當庄地頭光連之闕、更不被補他人、可爲寺家左右之由、々對捍更以不隨、不當之至何以比之、早遂檢注可濟年貢之由、被仰下蒙御裁定者、彌以衆僧一同之勤節、奉祈將軍幕下之御願矣、今、以偏奉祈將軍家息災安穩万歳千秋、滿寺諸僧愚忠如此、何無御感殊勝御祈祷也、是此用途、數年之後、不被運送、然而、於御祈祷者、不絶于宣陽門院令旨案一通副進(覲子)

ヲ年貢ト 檢注ヲ遂 稱シ田代 光綱ニ大 ノ雜物等 ゲシメン 地頭山海 阿波完昨 圧ノ地頭 納メズ 取帳 ノ所當ヲ ヿヲ請フ
續寶簡集十八 四一二

微、佛法之浚遲也、欲爲續當山法命被召返配所寺僧庄官矣、之闕減、所謂蕗庄者、佛生大會用途寺領也、而給人佛生會米十二石押止宥乎、又庄官者、存寺家先例、致寺用沙汰、臨時恆例、皆隨催促、而庄官等猶不還住、成邊土塵者、大師佛法、誰貽其師説、爭傳口決、法者人之所持、被處流刑之間、其跡給人皆稱關東之御恩、不用寺家之下知、有限寺用依右、八旬九旬宿老以下三十餘僧、被處流刑以後、愁而送日、悲而累年、六之不運上等是也、佛事神事、依之違例、此等子細不可稱計、是又寺門之衰箇年之間、三人早夭亡、所謂學頭源朝阿闍梨、碩學法性阿闍梨、學徒弘圓國者法之所護也、若無傳持之人者、豈有鎭護之法哉、爲法爲國、何不被寛欲爲續當寺法命被召返配所寺僧庄官事以前三箇條粗以如斯、望請廣恩、鑒法之失墜、察人之愁訴、條條申状蒙山籠是也、不歸本山之雲、已成望郷之鬼、愁歎之至、心言已極、所殘流人、御裁斷者、善神潛衞、禪侶祈願、桃李之蹊遙迎万春、帷帳之譯遠期千歳、寺

召返サン 僧庄官ヲ 人關東ノ コトヲ請 ノ跡ノ給 蕗圧 シテ寺家 御恩ト稱 配流ノ〓 庄官配流 佛生會 ノ下知ヲ 用ヒズ
續寶簡集十八 四一三

寶治元年六月日行事山籠(花押)「行盛」阿闍梨(花押)「源覺」阿闍梨(花押)「永賢」阿闍梨(花押)定信」阿闍梨(花押)「覺胤」僧等不甚欝訴、勒事状以解、阿闍梨(花押)「實眞」阿闍梨(花押)「賢範」阿闍梨(花押)「什覺」阿闍梨(花押)「惠深阿闍梨(花押)「道薗}阿闍梨(花押)「良玄阿闍梨(花押)「明弁」阿闍梨(花押)「賢遍阿闍梨(花押)「良覺阿闍梨(花押)「善昭」年預山籠(花押)「行位阿闍梨(花押)「能賢」阿闍梨(花押)「祐遍檢校執行法橋上人位(花押)「親性」阿闍梨(花押)「釼覺」阿闍梨(花押)「印項」檢校執行法橋上人位(花押)「親性阿闍梨(花押)「祐遍阿闍梨(花押)「釼覺阿闍梨(花押)「道薗

一ヒす
續寶簡集十八 四一四

阿闍梨(花押)「源惠」阿闍梨(花押)「覺感阿闍梨(花押)理俊」阿闍梨(花押)永恩阿闍梨(花押)「成詣」阿闍梨(花押)「宗性阿闍梨(花押)「靜憲」阿闍梨(花押)法弁」阿闍梨(花押)「英賢」阿闍梨阿闍梨(花押)「信増」阿闍梨(花押)尚祚」阿闍梨(花押)「寛禪」阿闍梨(花押)「眞弁阿闍梨(花押)「眞弁阿闍梨(花押)「尚祚」

裏書) 己〓甲
續實簡集十九 四一五

二六五蓮華乘院領南部庄文書具書細見状候歟、勤行退轉之由申之、念可致其沙汰旨、可被仰武家之由、御氣色所候也、仍言上如件、高野山蓮花乘院領紀伊國南部庄地頭年貢事、道順僧正状副具書、如此、子進上北山殿此事、兩三年已閣修學、爲一山牢籠之條、尤以不便、就之可及神興動坐之由申、以殊被驚思食、猶嗷々儀者、不可然之間、可止其企之由、被仰下畢、於訴御氣色所候也、仍言上如件、訟者、急速可仰遣武家之由、〔續寶簡集金剛峯寺申南部庄〓〓年貢抑留事、道順僧正申状如此、當寺事異他、今依ノ定房元亨元八月廿八日(吉田〕元亨〓元八月廿八日(〓定房

十九 蓮華乘院二 〓地頭〕 院宣 後宇多院 後宇多院 院宣 神輿動坐
續寶簡集十九 四一六

御氣色所候也、仍言上如件、御氣色所候也、仍言上如件、爲行誠恐謹言、進上北山殿高野山傳法會新所紀伊國南部庄地頭年貢抑留事、道順僧正進上北山殿歟、于今不事行之由申之、念可尋沙汰旨、可被仰遣武家之由、紀伊國南部庄地頭年貢抑留事、道順僧正重申状副具書、如此、子細見状候如此、子細先度被仰候畢、念可尋沙汰之由、可被遣武家之旨、十一月七日爲行奉元應二三月十五日權大納言定房奉〓應二十一月十一日權大納言定房奉

副忍宗法印 状具書、 元應二 院宣 後宇多院 爲行奉書
續寶簡集十九 四一七

貢者、遂結解、有未進者、可令究濟之状如件、高野山蓮花乘院學侶等申紀伊國南部庄地頭代抑留正和三年分年貢事、所、令運送年貢於山上之處、近年致未進之間、正和二年以前分者、有御沙汰右、當庄者、爲寺家領、長日不斷談議新所也、仍知行年舊畢、而爲地頭代請高野山蓮花乘院學侶。申紀伊國南部庄地頭代抑留年貢由事觀周陳状者、正和三年分、曾以無未濟、所詮無一塵未進之處、學侶等致奸好訴進上伊與前司殿正和五年正月廿七日越後守平朝臣在御判最中也、同三年分三百余石抑留之旨、雜掌朝酉就訴申、尋下畢、爰如地頭代被召出其身、可被遂勘定者、承伏之上、不及異儀、然者、於正和三年分年陸奧守平朝臣在御判

取詮 云々 知状 知状 結解 六波羅下 六波羅下 地頭代請 所
續寶簡集十九 四一八

地頭代重申状具書如此、子細見状、所詮任先下知状、遂結解、可令究濟之状如件、起請詞、可被申請文也、仍執達如件、重申状具書如此、子細見状、所詮任先下知状、遂結解可究濟旨、相觸之、載高野山蓮花乘院學侶等申紀伊國南部庄地頭代抑留正和三年分年貢由事、文保元年十二月二日前越後守在御判文保元年六月一日前越後守在御判丹生圖彦十郎殿湯淺太郎左衞門入道殿陸奧守在御判陸奧守在御判文保元年六月一日

陸奧守在御判 陸奧守在御判 大佛維貞〕 教書 起請ノ詞 六波羅御 文ヲ出サ 湯淺 ヲ載セ請 丹生圖 シム
續寶簡集十九 四一九

請文也、仍執達如件、文也、仍執達如件、頗招其咎歟、所詮任先下知状、不日可究濟之旨、相觸之、載起請詞、可被申重申状具書此如、度々加下知之處、地頭代觀周乍捧請文、猶以無沙汰云子細見状、所詮任先下知状、遂結解可究濟之旨、相觸之、起請詞、可被申請元應二年八月廿二日陸奧守在御判高野山蓮花乘院學侶等申紀伊國南部庄地頭代抑留正和三年分年貢由事、高野山蓮花乘院學侶等申紀伊國南部庄地頭代抑留正和三年分年貢由事、文保二年八月六日前越後守在御判湯淺太郎左衞門入道殿丹生圖彦十郎殿陸奧守在御判前越後守在御判

(大佛維貞〕 六波羅御 教書 教書 六波羅御
續寶簡集十九 四二〇

下知之状如件、高野山蓮花乘院學侶申紀伊國南部庄地頭代抑留年貢由事百十石者、應下知弁濟之處、寄事於後年々貢、學侶等不請取之由、觀周所令召文之上、所帶返抄之外、於未濟分者、可致其弁之由、載觀周請文畢、遂結度々被成下知畢、而元應元年八月、地頭代觀周乍出請文、猶以不致其弁之上者、就下知違背之篇、可有沙汰之由、學侶等申下院宣畢、爰於兩年分四解可究濟歟、至文保二年以後年貢者、學侶未訴申歟、就申状可有沙汰也、仍申也、於四百十石者、任先下知状可請取也、次至正和五文保二兩年分者、成右、於去正和三四兩年々貢者、學侶預載許之處、地頭代無沙汰之由、就訴申、元亨元年五月二日陸奧守平朝臣在御判丹生圖彦十郎殿湯淺太郎左衞門入道殿

下知違背 六波羅下 知状 ノ篇 召文 返抄
續寶簡集十九 四二一

解、可令究濟之状如件、地頭代高野山蓮花乘院學侶等申紀伊國南部庄地頭代抑留年貢由事、重申状具元亨元年十二月廿五日左近將監在御判高野山蓮花乘院學侶等申紀伊國南部庄地頭代抑留年貢事、重申状具書解、可令究濟之状如件、如此、先度加下知之處、不承引云々頗招其咎歟、所詮任先下知状、不日遂結書如此、兩度加下知之處、不承引云々、頗招其咎歟、所詮任先下知、不日遂結元亨二年三月一日左近將監在御判陸奧守在御判陸奧守在御判左近將監在御判元亨二年三月一日

陸奧守在御判 知状 六波羅下 六波羅下 知状
續寶簡集十九 四二二

元應二年十月廿九日沙彌宗智候、恐惶謹言、候、此條僞申候者、佛神可有御照罰候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、高野山蓮花乘院學侶等申紀伊國南部地頭代抑留正和三年分年貢由事、高野山蓮花乘院學侶申紀伊國庄地頭代抑留正和三年分年貢由事、去八月廿二日御教書、謹下預候畢、抑任被仰下之旨、相觸候之處、地頭代貞親請去八月廿二日御教書、謹拜見仕候畢、任被仰下之旨、相觸候之處、請文如此文如此候、謹進上之候、此條僞申候者、可蒙佛神御罰候、以此旨可有御披露兀應二年十月十五日沙彌了覺地頭代

裏判 請文 裏判 請文 請文 沙彌了覺 沙彌宗智 請文
續寶簡集十九 四二三

不可申子細、仍請文如件、知状、正和三四兩年分者、同六月七日令運送之刻、就返抄相語之子細、度々高野山蓮花乘院學侶申紀伊國南部庄貢米未濟事、任去年五月二日御下言上候畢、是一、次同五文保二兩年分米結解事、少々相殘候間、致弁之後、可遂其節之由、沙汰人等、去五月廿八日依出書状、貳伯貫文運送之處、余殘稱弁之由、正員已被下知之上者、來九十月中、可究濟之、至正和五文保二兩年分者、令注進子細於正員、所帶返抄之外、於未濟分者、明年中悉可致其弁、此條、於正和三年分者、於去月晦日御引付、以御下知違背之篇、雖逢御沙汰、不可致未進對押、若背此儀之時者、早以御下知違背之篇、雖被經御注進、全以和與之儀、被止沙汰之上者、云年々未濟分、云自今以後年貢、雖爲一塵、元應元年八月十五日沙彌觀圓高野山領紀伊國南部庄年貢未濟事、於正和三四兩年分四百十石者、可致

圓請文 圓申状 地頭代觀 地頭代觀 引付 正員
續寶簡集十九 四二四

下候、於玖石拾石者、令運送候之間、少々已岸着候、歳内悉可致其弁候、次元應元以後、并當年分者、今雖御沙汰外事候、遂結解、自明年春三月、迄于分、悉任所存之旨、可弁之候、但前々私令運送候之處、付于濟納以下返抄成高野山蓮花乘院學侶申南部庄貢米事、雖可申子細候、所詮號申御下知之納之篇、雖可申子細候、所詮正和三四分米肆佰拾斛、同五文保二兩年未濟煩候之條、難堪之上者、於御奉行所、十二月十日以前、可沙汰渡候、若可運御奉行所在之、不請取候、濟納之習、且所納事、傍例候乎、是二、凡云返抄之段、云濟送山上候者、被差御使、十一月中弁之、帶返抄可遂結解之由、可有御披露六月中、連々可皆濟候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、十月九日候、恐惶謹言、十月九日觀圓(元亨二年〕

圓申状 地頭代觀 奉行所
續寶簡集十九 四二五

者、於御奉行所、可致其沙汰候之間、企參上候、以此旨可有御披露候、恐惶自當年、諏方下御射山御役之間、被閣諸御公事候歟、雖然彼米用意仕候上令皆濟之由、令和談畢、而令悔返學侶彼〓約、訴申候之條、存外次第候、且月廿二日御教書、并御使催促御状、今月十一日到來、謹拜見仕候畢、抑正和三年未進事、去五月廿四日、令登山高野山、對學侶等、當年高野山蓮花乘院學侶等申紀伊國南部庄抑留正和三年分年貢由事、去八紀伊國南部庄地頭藤原氏代左衞門尉憲長與雜掌眞算相論高野山蓮花御奉行所謹言、元應二十月十三日藤原貞親元亨二十一月廿六日觀圓取納之時、可

請文 裏判 元應 諏訪下御 藤原貞親 射山役 請文 關東御教 書
續實簡集十九 四二六

一見米參百石内號運賃〓取七十石由事及沙汰之由、可被相觸本所之状、依仰執達如件、高野山蓮花乘院雜掌眞算與紀伊國南部庄地頭藤原氏代憲長相論兩條正應元年六月四日前武藏守在御判右如解状者、爲本所一圓之地、建久年中被寄進畢、承久兵乱之時、依下司越後守殿右兩條、憲長雖申子細、弘安元年十二月御下知無相違之間、憲長越訴不一色代貳百石事越後左近大夫將監殿乘院供米等事相摸守在御判見米參百石事

相摸守在御判 (大佛宣時〕 關東下知 承久ノ亂 運賃 後肥前々 状 色代 見米
續寶簡集十九 四二七

所進建久五年四月日寄進状者、前齋院廳寄附高野蓮花乘院領一所事、庄御年貢事、任本願御成敗、米百石之上、相加領家御得分、爲地頭之沙汰、在紀伊國字相樂南部庄云々、如承久三年十二月廿四日御下知者、南部汰也、於見米者、於紀伊湊請取之、成返抄條、前地頭之例也云々、爰如寺家無〓怠可弁濟寺家云々如同所進家連給貞應元年九月十三日御下知案之上者、可運上本所之處、地頭或缺取運賃、或送置中途之條、不可然之由、如陳状者、承久寶治爲沒收之地、云見米、云色代、守貞應御下知、所致沙者、爲請所、見米三百石、色代二百石、可弁濟之由所見也者、爲請所年貢懈怠之處、常陸入道行日補任以後、不法之間、寺用闕如之條、無其謂云々雜掌所申、非無其謂歟、然者且任承久御下知、且任地頭承伏状、以見米三罪科、以肥前々司家連雖被補地頭職、有限年貢者、任承久貞應御下知、無百石、可令弁濟寺家也、色代分減少事

地頭トス 司家連ヲ 色代
續寶簡集十九 四二八

六日以前兩條、依鎌倉殿仰、下知如件、右雜掌則、色代分二百石、以和市之法、可請取之由申之、地頭亦、任先地百石之上、相加領家御得分、爲地頭之沙汰、無懈怠可弁濟寺家之状、依仰下進米百斛、而重又、云庄務、云所殘之年貢、一向被寄附云々、爰地頭家連申云、前々地頭雖請進御年貢、於員數者、未承定之由申之、然者任本願御成敗、米頗有其謂歟、然者色代二百石、以和市之法、同可弁濟寺家也、高野山蓮花乘院領紀伊國南部庄御年貢事、如寺解者、齋院御時、且被分頭之濟例、可爲八十貫之旨陳之、爰如寺家所進家連高野檢校房三月十當庄之外、家連不知行高野山領之者、依何可遣檢校許哉之由、雜掌所申、弘安元年十二月廿七日相摸守平朝臣在御判状者、可爲和市法之由所見也、而當庄事不載之由、地頭雖申之、知如件、

不記 年號 (北條時宗〕 關東下知 和市ノ法 状
續實簡集十九 四二九

同二年同四年元亨元年同五年南部庄地頭抑留年貢注文事文保二年未進百拾石〓承久三年十二月廿四日陸奧守平在御判未進參百石〓未進貳百參十伍斛肆斗元應元年未進百陸斛捌斗肆升六合正和三年〓未進參百石未進參百石參百四十石正和三年

辰 卵 し 未 戌 己 辛 午, 酉 一己 南部庄年 留注文 貢地頭抑
續寶簡集二十 四三〇

二六六前齋院廳下文寫院宣也、任彼状、可致沙汰之状、下知如件、〓續寶。簡集紀伊國相樂南部庄事、高野山僧徒所申賜二六十六波羅下知状案承久三年九月廿二日「兩國司副下文案承久三年九月廿二日二六八蓮華乘院傳法會制條案相摸守在判ノ○コノ文書ハ、已ニ寶簡集三十一第四一一號トシテ本書ヲ收メタルラ以テ、省略(別筆)武藏守在判ニ從フ、

蓮華乘院三 二十 ニ從フ、
續寶簡集二十 四三一

之後者、可令參勤事、住京渉旬月、於如此事者、雖五十箇日、同可免除、一可停止會中之大灸治、若難治之急病出來、可出車状事、状者、爲散不審、可令披露諸衆之中事、一依讒言無實等事、不慮擬蒙重科之時、或依上召上洛、或雖不召、爲披子細、依住坊私領等之相論、設雖可令上洛、座役勤仕之後、可免彼暇、有火急之此事者、雖五十箇日、可免除不參、但若彼葬家談義以前出來者、四十九日一相當大會之節、有出欝訴之輩者、無左右可出會衆事、〓葬家籠僧、他所ナラハ四十九日免除、寺家ナラハ卅五日以後可參堂、〓爲寺家大事、京上或遠向、并二親師匠之重病葬家、及自身之重病、於有如□□出故障、或行湯屋、或有令遊行輩者、速可出會衆事、五十箇日傳法會間條々事蓮花乘院

(一) (一不〕 座役 葬家籠僧 傳法會 湯屋 灸治
續寶簡集二十 四三二

右、有退參勤之輩歟、早爲不審、可備起請文事、不參及三度者、早可出會衆事、一有難去大女者、可免除十箇日之暇、但同可捧誓状事、一祖父祖母養、父養母之重病并葬家事、若有重恩者可免除之、但寄事於左貞永元年以前條々、依諸衆之評定、所定置如件、抑爲兩界之諸尊并常住之佛陀證明、諸衆同心定置訖、是偏爲興高祖之遺法而繼慈尊之出世也、仍雖經未來際、永可乱此状、若有違背之輩者、速可出會衆、以勿達失矣、六月日行事山籠在判〓校法橋上人位在判學頭阿闍梨在判

辰 壬一 不參三〓 會衆ヲ出 二及ベバ ス
續寶簡集二十 四三三

紀伊國南部御庄四石船賃一斗御船祭合參佰斛者三石九斗水手十三人粮新一人別三斗ネ右、附梶取紀貞角、運上如件、運上高野山蓮華乘院御年貢米事正米貳佰玖拾貳斛者丁已年分正嘉元年田十二月十五日公文代藤原(花押)「南部御米送文正嘉二年正月廿一日到來僧頼有(花押)二六九南部庄年貢米送文(別筆)

御船祭 船賃 正米 梶取 水手
續寶簡集二十 四三四

一斗船祭四石船賃運上高野山蓮花乘院御年貢米送文事紀伊國南部御庄右件御年貢米者、庚申年分也、附梶取小野國吉、運上如件、二七〇南部庄年貢米送文參石玖斗水手十三人粮新「南部御米送文合參佰斛内正米貳佰玖拾貳斛者在本米除文應元年〓十二月十一日藤原爲長(花押)五(別筆)文應元年

又應元年庚申年分 二年二月三日到來 小野 送文
續寶簡集二十 四三五 二

五升船祭右、附文永七年南部御庄二石船賃二石水手粮新戈分梶取藤原宗光男、運上如件、正米佰肆拾伍斛玖斗伍升者在本米運上蓮花乘院御年貢米送文事已上四石五升二七一南部庄年貢米送文南部御庄文永七年御年貢米送文二除合佰伍拾斛内僧頼有(花押)(別筆〕

午 夷 午庚 (別筆〕
續寶簡集二十 四三六

南部御庄合參伯斛内丁卯歳分運上蓮花乘院御年貢米送文事南部御年貢送文壹斗船祭肆b船賃已上捌斛沙彌蓮佛(花押)正米貳陌玖拾貳斛者在本米參斛玖斗水手粮料文永七年後九月廿二日公文僧明範(花押)右、付梶取沙彌正珍、運上如件、二七二南部庄年貢米送文(別筆)文永七年後九月廿二日

文永四年期年分 文永五年二月一日到來」
續實簡集二十 四三七

文永十一年右甲戌歳分、所納如件、二七四南部庄年貢米請取状案二七三南部庄年貢米請取状案請取蓮花乘院御領南部庄御米事建治元年兒十二月十九日預大法師聖釼在判合捌拾參斛陸斗捌升者文永四年十二月十八日公文明範(花押)法橋頼有(花押)會行事入寺隆春在判執行代阿闍梨在判分

戌 甲
續寶簡集二十 四三八

南部御庄右當年乙亥歳分、所請取如件、建治元年如分文永十一年合正米貳佰玖拾貳斛者建治元年を十二月十九日預大師聖釼在判二七五南部庄年貢米送文案請取蓮花乘院御領南部庄御米事運上高野山蓮花乘院御年貢米送文事建治元年「南部庄御米請取案文(別筆)〓歳御米未進送文八「南部庄御米請取案文建治元年名分十二月十六日會行入寺隆春在判(別筆〕執行代阿闍梨在判名分十二月十六日上

戌 亥 亥乙 甲 ノ十二月十六日 廻治元
續實簡集二十 十二月廿日到來色代錢送文 四三九 九」

所殘運上如件、年運上之、七升船祭二石六斗七升船賃〓歳分、但貳佰玖拾貳斛内、十六石三斗二升、戌右件御年貢者、文永十一年正米伯玖拾貳斛者在本米建治二年〓十一月十五日沙彌蓮仏在判八十三石六斗八升者、建治元年名歳運上之、二石四斗水手八人粮新除二七六南部庄年貢色代錢送文案建治二年合貳伯玖斛捌升内十二月廿日到來色代錢送文(別筆〕

甲 子 戌 丙 (別筆〕
續寶簡集二十 四四〇

建治二年右、文永十一年二七七南部庄年貢色代錢送文案運上高野山蓮花乘院御年貢色代錢送文事右件錢文者、當年丙子歳分、附兵士貞弘、所運上如件、合捌拾貫文者運上高野山蓮花乘院御年貢色代錢送文事南部御庄建治二年春運上殘未進送文也十二月三日沙彌蓮仏在判○コノ案文ハ、前ノ第二七五號文書ト一紙ニ連書セルモノナリ、合貳拾壹貫參佰伍拾七文者建治二年〓十二月十六日沙彌蓮仏在判歳分、運上如件、

戌 甲 子 丙 色代錢 兵士
續寶簡集二十 四四一

逐申候御年貢、早々可被其沙汰候、請所之習、不可依庄之熟不候、恐々、依遲々仕候、及御訴訟事候、眞實歎存候、於自今以後、不可有懈怠候者去年分見米代錢、一向無御沙汰之間、及寺家欝訴候之條、以外次第候、有限也、重恐々謹言、二七カ南部庄地頭代書状禮紙書案當庄相續損亡仕之間、先々は、至御年貢者、雖無懈怠候、此一兩年之間、南部地頭代状返事案當年乙亥歳分例進代殘八拾貫文、今月一日到來、慥令納候て、請取進之、但十一月二日會行入寺隆春(別筆)二七八高野山會行事隆春書状案南部地頭代會行入寺隆春

云年甲戌歳分未進早々可運上由事 建治元年十一月二日五 建治元年十月廿五日 〓代錢運上事 一色丁) 〔連佛状〓カ
續實簡集二十 四四二

運上南部御庄高野山蓮花乘院御年貢色代錢文送文事右、附文永十一年甲戌歳分兵士新藤二中正男等、運上如件、合捌拾貫文二八〇南部庄年貢色代錢送文案二八一南部庄年貢色代錢送文合捌拾貫文者建治元年十月廿五日沙彌蓮仏在判運上高野山蓮花乘院色代錢文送文事南部庄代錢運上送文案建治元年十月廿五日三「八十貫色代送文二月四日到來十(別筆〕(別筆)

續實簡集二十 四四三

一月一日右馬允助光(花押)二八二阿波國宍昨庄雜掌定範契状請文案右、附弘安元年完昨雜掌等十一謹上會行事御房引接院定範請文一所請申御年貢參拾貫、貳月中無懈怠可運送事、錢、令送進候處、去年寅歳分と、御返抄成給候條、難存知候、何〓當年分色蓮花乘院御領阿波國完昨御庄雜掌定範請申條々契状事合代錢者、明年春夏令運送候事、以皆先例候、尚々無不審候〳〵、仍運上如件、一達上訴遂大檢注時、可相具御山御使事、弘安二年歳分兵士眞俊景繩爲盛等運上、但去々年丑歳分色代(別筆)

卯 寅 己 戌 野山ノ使 トキハ高 大檢注ノ ヲ相具ス ベシ
續寶簡集二十 四四四

善集院道禪房請文一於庄民等、致非法、不可懸煩事、一永代奉向御山、諸事不可致不忠事、高野山蓮花乘院御領阿波國完昨庄雜掌賢繼請申條々事一致年貢不法時者、以引接院領可令弁償事、二八三宍昨庄雜掌賢繼契状請文案一當院及大破、被致修理時、隨堪可沙汰彼用途事、正應二年九月二日山籠定範在判一所請申御年貢四十伍貫、於當年者、以年中納之、至後々年者、毎年以來納一若付此〓状、不法事出來者、自御山被改易時、以權威不可令押妨事、之儀、貳月中可進納、但於員數者、雖無懈怠、過貳月中者、可被改易其職右契状如斯、若向後背此旨時者、速可致改易雜掌職之状如件、

年貢不法 己ノ所領 來納 ノトキハ 償スベシ ヲ以テ辨
續寶簡集二十 四四五

事、入眼之時者、可蒙御加力事、一若付此契状、不法事出來者、自御山被改易時、以權威不可令押妨事、二八四蓮華乘院學侶訴状事書右條々契状如斯、若向後背此旨時者、速可致改易雜掌職之状如件、一達上訴遂大檢注時、可相具寺家御使事、一當院及大破、被致修理時、隨堪可沙汰彼用途事、致年貢不法時者、善集院并院領鎌瀧一所永可流重事、一可致大檢注并方々沙汰、但於細々沙汰用途者、可爲雜掌計、寺家御得理正安三年高野山蓮華乘院學侶等訴申事書一於庄民等、致非法、不可懸煩事、六月廿二日大法師賢繼在判

ユ 流重
續寶簡集二十 四四六

條條一當院領紀伊國南部庄地頭中務權大輔朝貞、年貢抑留、御下知違背、至極重疊間、御注進上者、於關東、不日可被經御沙汰行所當罪科子細事、地也、而地頭爲請所之儀、正和三四以來、年貢抑留繁多之間、於六波羅、重々被經御沙汰、任員數勘定、可致濟納之旨、八箇度雖有御下知、敢以不右當院領南部庄者、鳥羽法皇御菩提新所、五辻前齋院一圓御寄附以罪科一篇、急速執御沙汰由、訴申之處、引付御評定云、西國事、可爲六序畢、難堪無極之處、結句御一門異他之間、罪科輙難被定、仍以違背之令叙用、就之違背重疊、越常篇之上者、罪責殊是重、地頭改替、何可及豫被成御注進之間、就此御注進、學侶雜掌定守、去元亨三四、令參住關東、篇、可有關東御注進云々此條、六波羅御沙汰之趣)、雖令參差、已以別儀、強議哉之旨、學侶〓雖訴申、憚御一門之權勢、御沙汰不被遵行、理訴空送年波羅御成敗旨、先年被定御事書畢、限此一事、關東御成敗之條、御沙汰參

大輔朝貞 頭中務權 南部庄地 西國ハ六 南部圧年 御一門 波羅ノ成 貢ノ抑留 敗タリ
續寶簡集二十 四四七

誡誰人乎、無縁無怙之學侶、空疲理訴、徒然煩費條、尤不便之次第也、且關東御事書旨、并六波羅御成敗段、所訴申重々事舊畢、雖然、稱難被准自務、頻被宥學侶之間、謹應勅定之旨、僅繼御願之跟、而今當罪科治定之間、御願閇戸之刻、爲勅定、以御沙汰急速之篇、或被仰武家、或相觸宗遠之處、關東又無御成敗者、御沙汰之落居、盡期何時哉、地頭之非勘、炳可被垂賢察、凡政之道、隨時宜被通局者、憲章也、佳例也、地頭罪科至極餘、別儀御注進之上者、雜掌不能抑申、事之艱難雖無極、任御注進、凌遼之上、關東新補御計之條、御沙汰之理運、誰稱非擧哉、就中御沙汰尚令遲留者、忽可爲法命斷絶之道旨、雖訴申、奉行人又畏地頭權威歟之間、或稱返六波羅云々如此之間、理訴失據、空勞往還、先年依年貢抑留、供燈無足相勞、令延引御沙汰之期日、或號物詣、徒然令送旬月、愁欝之至、申尚有餘、於六波羅訴申時者、一門異他、罪科難治云々、於關東歎申之日者、可被差之上者、可被返御注進、早於六波羅可訴申云々、雜掌定守重申云、此條、

奉行人權 勢ヲ畏レ 沙汰ヲ延 引セシム
續實簡集二十 四四八

滯哉、殊地頭請所年貢抑留事、關東度々御制苻嚴密也、而今度罪科之段、右任御事書之旨、被返御注進者、罪科急速之趣)、殊可被載潤色之御詞、不御坐之上者、所學侶申、令參差否、可預御技合、所申無相違者、理裁有何遲留、其故者、御沙汰延引者、則年貢抑留之助縁、年貢抑留者、是御願退節、被緩御沙汰者、御願退轉之道、以可爲同前歟、且前六波羅、當時關東若被返御注進者、急速罪科旨、可被載潤色御詞於御教書事、然者、御沙汰又令緩怠歟、御願退轉之道、法命斷絶之基、〓可依御沙汰之之違乱、佛法之魔障者也、早可被加嚴誡矣、轉之根本也、世屬澆季、人不正理、關東若被緩御政者、佛法人法、因何致御沙汰令緩怠者、向後誰畏違背之科哉、又誰致濟進之沙汰哉、誠是政道安全哉、號御一門、〓被妨聖朝之御願、奪三寶物、輙令斷絶一宗之法命條、可畏可愼、爭無御炳誡哉、殊被載潤色之御詞、可預嚴察之御沙汰矣、一地頭御沙汰違背罪科不遁上者、且任齋院御寄附本旨、且爲眞言法命

南部庄一 潤色御詞 圓ヲ寺家 ニ返付サ
續寶簡集二十 四四九

光也、彌垂日域安全之護念、仍條々粗事書之状如件、二八五蓮花乘院評定事書言者教王護國之秘法也、鎭施御遐運長久之靈術、高祖者遍照遮那之和附者設雖因齋院一圓之舊蹤、僧侶者各奉仰武門政徳之新賞、然則、眞正中二年正月日返付本主佛〓之條、理運也、憲章也、爲佛法、爲王法、何不預裁許哉、寄右當庄一圓御寄附事、子細先注進畢、去承久之比、肥前守家連、當庄依爲便宜之地、潛成怖望、新構謀略、自掠補地頭職以來、寺門之牢籠、學侶之住持、當庄一圓、可被返付蓮花乘院常住三寶事、欝愁、于今不令斷絶、此條連々雖訴申、未預理裁、而今地頭罪科之日、被十二月三日蓮花乘院評定云「蓮花乘院事書十二月三日(別筆〕

レンコト ヲ乞フ
續寶簡集二十 四五〇

暦應元年十二月三日會行事頼澄是非、百姓堅責可被止之事、運送南部庄二八六南部庄山田村年貢錢送文眞觀房跡、志富田供新事、新補使被觸庄家以前者、可被取先任方、新補使觸庄家後者、可被取新補方、前後有不審者、被書百姓起請、可有糺明、就合拾五貫文内兩院家下向之時同人雜要二百卅文右、爲山田村沙汰之、且々所納之状如件、應永二年卯月廿日高野山蓮化乘院御年貢錢事去春御使粮物五十文唯正了宗五百已上一貫文

共奉之 山臥二百 已上一貫文 御年貢錢 山臥 新補使 雜要 粮物 山田村
續實簡集二十 四五一

運送南部庄合拾五貫文内右、爲愛洲御方之御沙汰、且々所納之状如件、應永二年卯月廿日高野山蓮花乘院御年貢錢事阿闍梨善祐(花押)二八七南部庄年貢錢送文法眼慶祐(花押)法眼慶祐(花押)兩公文藤原湛正(花押)

四百上粮物 加下用之定 六百雜要 愛洲御方
續實簡集二十 四五二

請取南部庄年貢錢事應永二年卯月廿四日長圓(花押)右、所請取之状如件、院沙汰、太以無其謂、隨而破契約状之上者、任本理、一圓可被沙汰付南證二八九大内氏奉行衆奉書案二八八南部庄年貢錢請取状高野山南證院雜掌申南部庄供米運送問新事、如申状院、若又有殊子細者、可被注申之由候也、仍執達如件、合貳拾捌貫文者未進且分「奉書案文」○本文、「沙汰付」ノ裏ニ、花押〓アリ者、勸學院世尊龍秀(花押)預唯性(花押)(別筆)

副具 書 (別筆) 南部庄供 米運送問 料
續實箇集二十 四五三

百參石應永八年分百二石同十一年分五十九石五斗同十二年分二九〇南部庄年貢未進注文以上四百參十八石二斗陶周防守殿九十石九斗同十年分蓮華乘院領南部庄近年々貢未進百二十五石御約束内八十二石八斗同九年分應永三年十二月十三日沙彌在判沙彌在判

續寶簡集二十 四五四

二九二僧眞覺奉書案嘉吉元年八月六日、於蓮花乘院、會衆評定云、高野山蓮花乘院領阿州完昨庄領家職請料足之事、毎年參拾貫文乍申定、近年一向無沙汰云々、言語道斷次第也、所詮云連々未進、云當年分、來十一月中、可致沙汰、若尚令難澁者、就注進交名、一段可有御成敗之旨、可被申院、可有御集會、不參之於罪科者、一人別可爲五十文充事、二九一蓮華乘院評定事書一就南部之御沙汰ニ、一大事々、可有御評定者也、今日已貝定ニ、於蓮花乘付請人等ニ由候也、仍執達如件、本初院ヘ未進注文應永十三年八月日同月日

十文 完昨圧領 集會不參 ノ科料五 家職請料 足 請人
續寶簡集二十 四五五 在判 之

東條近江守殿e能越候、延引儀候ては、年始之御願可留之由、學侶衆儀候、恐々謹言、出間、年貢請取申、先會行事雖配能越候、結句此間之卅石をさへ渡不給之蓮花乘院御米南部御年貢之事、以前鹿薗院殿之御代に、御兒南庄御代官之後、當方當國御請取之折節、其年日損と謂、先方之先納と謂、旁々。年貢給候哉、依御左右可罷越之由學侶衆儀候年内無餘日間、改年者、早々。可二九三會行事性覺書状案間、先上分卅石可渡之由、御奉書之まゝ、學侶之依無沙汰、此子細于今訴訟間、注進申處候、御代官方セ被仰出候神保殿之折紙を取進候、何比年貢渡寛正二南部庄代官野邊方ヘ會行事状之案不申・于今仍今度之次目に訴訟申處候、先廿石之分増進由、自屋形被仰寛正五年十二月廿四日九月廿九日九月廿九日眞學(別紙〕

(別紙〕 眞覺 神保 屋形 次目 東條
續寶簡集二十 四五六

合引接院定範請文一於庄民等、致非法不可懸煩事、一永代奉向御山、諸事不可致不忠事、一所請申御年貢參拾貫、貳月中、無懈怠可運送事、一當院及大破被致修理時、隨堪可沙汰彼用途事、一達上訴遂大〓注時、可相具御山御使事、二九四完昨庄雜掌定範契状事書案蓮花乘院御領阿波國完昨庄雜掌定範請申條々契状事月廿四日會行事性覺野邊十郎兵衞尉殿會行事性覺

野邊
續寶簡集二十一 四五七

二九五越前法橋頼禪奉書右、進上如件、金剛心院供僧、加増人數、可爲十八人之由、御披露候了、他院衆其闕出來之時、可擧申院内衆之由、同被申入候了、可令存知給之由候也、恐々謹言、文保二年四月十七日僧靜盛(花押〕伍斛代錢五貫文百別一斗沈進上金剛心院寺用米送文事「四月十八日到來二九六金剛心院寺用米送文續寶簡集合ノ〓〓九月十九日頼禪眞光院奉行春性房上座津「眞光院奉行春性房上座(別筆)

金剛心院 一十一 (別筆〕 金剛心院 増加ス ノ供僧ヲ 米ノ價 寺用米 院内衆
續實簡集二十一 四五八

二九七濱仲庄寺用米相折支配院内衆置文同供燈壹斗代百文同粉以下雜用參斗一修正壇供貳石法斗伍升金剛心院濱仲庄寺用米相折支配事一御堂佛供參石陸斗日別壹升一兩塔佛供法斗貳升月別各參升谷上金剛心古書物合捌拾石者一〓供新壹斗五升進上谷上院主御坊同夜燈香貳石肆斗月別貳斗代貳百文○繼目ノ裏ゴト一阿闍梨源秀ノ花押アリ、(端裏書)

此内五石無足 五石河成不作歟 修正壇供 同夜燈香 兩塔佛供 御堂佛供 濱仲庄 河戒 無足 倉供
續寶簡集二十一 四五九

都合陸拾玖石肆斗陸升右、依院内衆之評定、所定置也、但於供燈者、不可有増減、於供僧以下之人供者、依年貢多少、隨年可有准減、於行法者、任諸堂例、可限七月、供新以同一供僧拾捌人貳拾參石肆斗人別壹石參斗一問答講貳拾石此内陸石肆升供燈季別壹斗六升一兩塔承仕六人貳石法斗人別肆斗伍升一晦日夜供燈壹斗代百文此内御堂五升兩塔五升一閏月分供燈伍斗陸升一御堂承仕六人捌石肆斗人別壹石肆斗一預四人捌斗人別貳斗一庄下立用貳石參斗一定使分壹石一炭手貳斗代貳百文

此内御堂香油代貳斗代貳百文 同佛供參斗兩塔佛供陸升 御山納所壹石 此内定使宿料參斗田樂壹石放生會 田樂 納所 問答講 承仕 放生會 評定 宿料 院内衆ノ 晦日夜供 定使 燈 庄下立用 炭手
續寶簡集二十一 四六〇

如件、前、於承仕供燈者、可依番役之勤否也、仍盡未來際、爲無失墜、所定置之状前〓校法印和尚位定範(花押)阿闍梨道弁(花押)阿闍梨覺和(花押)阿闍梨亮遍(花押)阿闇梨覺和(花押)阿闍梨頼深(花押)阿闍梨祐金(花押)阿闍梨弘經(花押)阿闇梨道弁(花押)阿闇梨清禪(花押)阿闍梨弘經(花押)問答講沙汰兩人阿闍梨弘經(花押)阿闇梨榮審(花押)十二月廿八日院主兩人阿闍梨道弁(花押)阿闇梨清禪(花押)阿闍梨源秀(花押)元應元年阿闍梨頼深(花押)阿闇梨榮審(花押)

未 己 問答講ノ 沙汰人 番役
續寶簡集二十一 四六一

二九八金剛心院壇供下行日記請僧四十人各六枚二百四十枚呪願唄散花讚頭三十二相各十枚五十枚阿闇梨源秀(花押)阿闇梨祐金(花押)金剛心院壇供下行日記嘉暦二年行道衆十人各六枚六十枚初後夜導師二人各二十枚四十枚阿闍梨澄忍(花押)阿闍梨宗伊(花押)加布施分阿闍梨澄吉呂(花押)阿闍梨澄忍(花押)阿闇梨源秀(花押)合五百五十枚之内阿闇梨澄喜(花押)阿闇梨定珍(花押)正月六日阿闇梨宗俊(花押)阿闇梨宗俊(花押)阿闇梨能賢(花押)阿闇梨能賢(花押)阿闍梨定珍(花押)

卯 丁 呪願 行道衆 請僧 加布施 明 散花 三十二相 讚頭 一頭花願有
續寶簡集二十一 四六二

元應二年十一月六日、金剛心院講問衆評定云、一於講問時節者、可爲四季各廿六日事、二九九金剛心院講問衆評定事書院主八枚同代五枚承仕十二人之中へ十五枚奉承仕一人二枚院主分十二枚同院主代四枚承仕十二人各六枚七十二枚引頭二人各六枚十二枚金剛心院問答講事書都合五百二十二枚殘分廿八枚納所分六枚預四人各六枚廿四枚(別筆)院主代

講問衆 院主代 奉承仕 院主 引頭 承仕 納所 預
續寶簡集二十一 四六三

一承仕毎度二人充參堂仕、可堂庄嚴申事、一供燈各百文〓、可有承仕方下行事、一於講問衆者、十六人可被定之事、一於所講經者、十二月可爲表白事、一於講問望衆者、膚次可被上之事、仕之。躰、可被上之事、一預之役、如先々可勤仕申事、一於所談者、疏御作釋論并〓心論悉曇可被付之事、一去年唄、今年講師、去年散花、今年問者、可爲勤仕事、一四分一之新足、講問之沙汰人方請取之、可有支配事、一於所作人者、上八人者唄講師、下八人者散花問者、此四之所作、各自身勤右以前重々、限來際不可有退轉者也、講問沙汰人源秀同月日同月日講問沙汰人源秀

講問衆ヲ 所作人 十六人ト 定ム 所談
續寶簡集二十一 四六四

引頭二人六枚加布施金剛心院修正壇供下行日記暦應三年三〇〇金剛心院修正壇供下行日記咒願寶嚴院唄實桑院散花西室讚青蓮院後夜導師明聖房初夜導師良位房廿枚各十枚請僧三十九人百十七枚人別三枚三十二相彌勒院已上廿五枚人別五枚院主分五枚代三枚納所分三枚定使三枚預四人十二枚人別三枚行道衆十人三十枚人別三枚合二百七十五枚之内

辰 庚
續寶簡集二十一 四六五

二通三〇一谷上院衆徒言上書案高野山谷上院衆徒等謹言上承仕十二人三十・六枚人別三枚奉承仕一人一枚手長役三人六枚人別二枚殘分八枚之内、一枚在之、〓七枚、散失暦應三年〓正月六日院士制進通椙原豐政状案都合二百六十七枚右當院者、知足院接政關白草創之佛閣、仁和〓二品親王管領之靈塲也、依欲早金剛心院領濱伸庄如元可令蒙御成敗子細状下地治定之由重御教書一通

眞光院奉行越前法橋頼禪状 可被切定下地之由事 (忠實)(攝) 年貢可直納 年貢可直納 椙原豐政 手長役
續實簡集二十一 四六六

一於材木者、今日爲吉日之間、院内山中、可然用木可撰定之事、一同十一日、造作吉日之間、可有事始事、一湯屋修造、近々以吉日、可被始之事、召院内大工、此旨可被申付事、康暦元年卯月日之以濱仲庄之土貢、問答講以下、大小之佛事、并堂塔之佛性燈油、毎日行法文安五年九月二日、谷上院内衆評定云、伸庄半分南庄被進付者、可爲千秋御祈祷寺者也、仍言上如件、之新足等、所被定置也、爰武家御管領時者、無相違之處、自宮方號新所被〓○二谷上院内衆評定事書押領之後者彼佛事勤行等悉令退轉、畢佛閣破損歎而有餘者〓、如元濱「智興房院主之間日次文安五年九月日」(別筆)

用木 妨ス 日次 宮方料所 院内ノ大 ト號シ押 湯屋修造 工
續寶簡集二十一 四六七

一湯屋修理、可爲近日之由、預行人中、可被申送之事、一於御廳硯水者、自觀春之坊、可始之事、一於荷用者、自慶明之坊、奧江番衆二人宛可〓之事、一上分坊別預料足、同十一日以前、可有沙汰之由、可被相觸之事、納之由、今明日之間、可有催促之事、泉慶房顯順房深良房深榮房深圓房深慶房一湯屋修造之間、奉行上分者、自西室院、可被始之、臈次二人宛、并預行人一相當奉行之日、若荷用週者、於荷用者、可被免除之事、賢仁房道惣房行光房作事之間、就惣別内外之事、奉行衆事、之中、各一人〓、可行事之事、一湯新并講錢、十一日爲事始之間、其以前、以興隆之儀、不論前後、悉可被

奉行上分 行衆 作事ノ奉 番衆 荷用 御廳硯水 湯料 講錢
續寶簡集二十一 四六八

一今日於酒直者、可爲一結事、一今日酒直、可爲三連事、三〇三金剛心院々内衆評定事書事書一於御廳硯水者、任先規、勘人別、毎日可有下行事、寶徳元年十一月廿二日、於院主坊、集會評定云、可被除之事、前、可有沙汰、若過今月中者、貫文別百文充之加料分、可有沙汰事、一湯新講錢事、先度、可被出十一日以前由、雖被定、以通局儀、九月晦日以自身相當奉行之日、若荷用之役、并坊別之催促雖有之、於荷用并坊別者、同九月八日、評定云、(端裏書〕明年、金剛心院御修正可被行之、如先規、壇供餅代、供僧分へ百文充、堂

結タルベ 加料 酉直ハ 坊別 三連 シ
續寶簡集二十一 四六九

可有催促事、一問答講人數者、任先規、可爲十六人結衆事、文行法分、三百文院主ノ引違可有沙汰事、之勤行、可有沙汰事、一承仕堂莊嚴事、此分可被申付事、一院内問答講衆、向後者、院内學文衆、學道内談義へ出仕之人可爲事、一金剛心院行法、來十二月十三日ョ十八日可被一准行、明年正月十一日十八日、一准可被行事、一先院主未進料足、今月中可有其沙汰、若無其沙汰者、來月二日、以坊別堅一當年濱中年貢拾四貫七百文、内四分一三貫六百文問答講、十貫一百八一就惣別、於金剛心院、無御祈祷間、於當年濱中年貢、行法并問答講以下一無當住衆者、問答講衆不可入事、莊嚴新。承仕方へ可有下行事、

院内學文 問答講 學道内談 義 衆
續寶簡集二十一 四七〇

壹貫文八月一日正智院深良房壹貫文七月一日寶光院深泉房壹貫文九月一日慈光院北室院三〇四金剛心院陀羅尼講錢勘録状壹貫文十月一日寶積院乘覺房壹貫文六月一日安樂院寶聚院〓羅尼講錢納分谷上院金剛心院勘録之事自先院主請取分拾玖貫九百五十文壹貫文十一月西禪院行春房南明房院主勘録状金剛心院之分」已上合陸貫六百三十文〔別筆〕

本陸貫文 利六百三十文 陀羅尼講
續實簡集二十一 四七一

五百文十月日濱中下雜用二百文十一月廿六日集會酒直二百文七月九日濱中へ東山一束一下用之分二百五十文七月日金剛心院掃除二百五十文十二月十日酒直百文七月日同供燈二百文七月十日集會酒直百文十月日寶龜院へ已上五百六十文十月十三日吉祥院へ土産惣都合參拾陸貫百五十文此内ニ嶽錢アルヘシ、合廿四貫七十六文年貢本利合五貫四百四十四文

利四貫百二十九文 本拾玖貫九百五十文 曲三 〓 五十文 (六カ) 嶽錢 土産
續寶箇集二十一 四七二

文明十二年文明十三年院主百文十二月晦日供燈定殘卅參貫伍百卅六文十二月十日以上下用合貳貫六百十四文三〇五金剛心院陀羅尼講錢勘録状算用正月日下用分英憲(花押〕賢舜(花押)教賢(花押)榮賢(花押)

子 庚 〓 子度 辛
續實簡集二十一 四七三

二百文三月廿一日濱中へ東山一束二百五十文文明十三年二百文三月十二日濱中へ年貢催促三百文志賀橋勸進正月廿日定殘卅七貫六百六十六文二百五十文酒直五月晦日以上下用百五十文行觀(花押)長仙(花押)教賢(花押)

丑 辛 志賀橋勸 進
續實簡集二十一 四七四

廿三文松ヌキ一支五百六文下木舞代六十二文ナカノ代八百七十四文上木舞代金剛心院御堂上葺修理惣入目之勘録状文明十四年自潤七月一日至同十八日作事了三〇六金剛心院御堂上葺修理入目勘録状六貫八百七十四文曾木代七百六十四文モテナシ四度ノ入目九貫九百文番匠九十九口御廳作新勝賀」貳貫三百文釘代五百文杣五口(別紙〕釘代杣五口金剛心院上葺修理勘録状曾木代

谷上院主 曾木 入目 上木舞 番匠 下木舞 モテナシ 柚
續實簡集二十一 四七五

五百文院主へ振舞五百文勘録酒直三〇七金剛心院并湯屋錢勘録状五百文番匠五口已上廿五貫四百十二文貳貫百文祝ニ出ス惣已上廿六貫六十二文五百文集會二度ノ酒直文明十四年潤七月廿二日勝賀(花押)壇上北ノ土クレハシ修理ノ分百五十文カスカイ已上六百五十文谷上院主

振舞 土クレハ 番匠
續寶簡集二十一 四七六

參貫八十九文「利六百四十七文」蓮金院參貫八百廿三文「利分八百三文」蓮乘院參貫百九十五文「利六百七十文佛土院○繼目ノ裏ゴトニ眞慶ノ花押アリ、八貫三百卅八文「利分一貫七百四十九文山之坊參貫九百五文「利八百十九文」良舜拾貳貫卅六文「利分二貫五百八十八文」窪之坊文明十七年已五月晦日谷上院々主勘録状金剛心院并湯屋錢四貫七百九十四文利一貫五文」深良房貳拾參貫五百五十七文「利分四貫九百四十五文〕寶光院參貫九百五文「利八百十九文合(別紙)金剛心院并湯屋錢惣勘録帳寶積

寶積院 院主長仙 湯屋錢
續實簡集二十一 四七七

納分四貫四百文「利九百廿四文五百六十三文「利百七文」眞仙房二貫文二月ヨリ五月マテ湯料四貫文金剛心院年貢五百六十三文「利百七文以上九十八貫四文五百文奧坊返弁九百四十四文寶積院四貫四百文「利九百廿四文」寶積院貳拾五貫八百七十八文「利五貫四百卅三文」北室以上七貫四百四十四文百四十九文慶嚴〻參貫二百八十三文「利六百八十九文」引攝院三百五十九文「利七十三文〕」千藏坊六百卅五文「利百卅三文」奧之坊自四十九文下用六百卅五文「利百卅三文」三百五十九文「利七十三文」

教賢 利百卅三文」 利六百八十九文」
續實簡集二十一 四七八

此内六百文覺圓給分百六十文濱中錢フチン百文大晦日供灯三百文祈祷供灯百文年貢注進酒直五百文勘録酒直百文桶カイケ八百文上莚芽莚以上二貫六百六十文惣都合九十八貫五百四文定殘錢五百文來院主渡文明十七年明十七年〓五月晦日年行事長順(花押)長仙(花押)眞慶(花押)院主

湯屋錢十九貫四百七十文 金剛心院錢七十九貫六十七文 巳乙 乙 フチン 上〓
續實簡集二十一 四七九

彼岸論議請定右明日十二日深教房「奉」教乘房「奉」順相房「奉三〇八金剛心院彼岸論議請定天正十九年八月十一日順識房奉」堯善房「奉」淨春房「奉賢性房宗譽房「奉」乘賢房「奉」深良房「奉長賢房「奉増福院「奉無量壽院北室院「奉榮識房「奉〓堯房「奉」堯賢房「奉○コノ古文書以下、請定ノ類ニアル、僧名ノ下ノ「奉」ハ各自筆ニカヽルモノナリ於金剛心院可有入御候、曉雲房「奉俊榮房「奉堯乘房「奉續實簡集二十一

巳貝 定
續實簡集二十一 四八〇

散華堯乘房「奉」所談釋摩訶衍論第十問者無量壽院唄士長賢房「奉三一〇金剛心院彼岸論議請定講師深良房三〇九金剛心院彼岸論議目録配論中止觀倶行、文、然者初心行者、止觀二行、倶時双修可候也、所講大日經金剛心院論議請定就之本覺清淨、且於清淨本覺、有受薫義可候也、金剛心院彼岸論議續實簡集二十一(別筆)

續寶簡集二十二 四八一

三二一一金剛峯寺學侶一味契約状定置金剛峯寺學侶一味契約之間事於三乘權門哉、然而金刹銀壹櫛雖比朝野、不足爲眞言之學地、談義龍象應、機教又契當、就中大師禀承之濫觴、當寺建立之來暦、弘仁七年之官條々入定之仙崛也、金杵轉着之嘉瑞、寶釼浦出表相、誠有所以哉、抑所學教法、妙雲開塔之兩部二十万頌、素多覽藏祖師相承之一百餘部金剛乘教毎寺雖成林、未陳如義之實語、上智獨契宗旨、此地尤宜修禪、依正已相也、是則一代半滿之諸經、一字不説之眞文也、一乘深奧之教尚不及、何况夫當山者、諸佛常住之密嚴國、聖衆遊居之自在宮也、明神出現勝地、大師○繼目ノ裏ゴトニ檢校及ビ左右學頭ノ花押アリ、符、承和元年之縁起文明白也、不能具載、曰茲代々御門、代々關白、爲崇〔續寶簡集

二十二 金剛峯寺衆徒一味契状 一味契約
續寶笥集二十二 四八二

一志富田庄者、傳法大會勤行之會場蓮花乘院之所領也、然而近比、田畠等濟之土貢無闕怠樣、可有其沙汰事、繋榮、可奉祈天長地久之御願者也、之土貢、逐年而減少、隨日而〓怠、佛事神事、勅願勅會、退轉之基也、不可諾、〓不可有親疎偏頗之義、於學侶中、雖何色之難儀出來、面々存身上之一凡一味和合者、僧衆之軌則、芝蘭膠法者、修學之朋友也、堅專同心之約大師聖跡、爲興大師佛法、以諸庄薗有寄附于當寺、自充置于佛聖人供以來、特奉祈金輪聖王之寶祚、抽天下泰平之懇念處也、介而近年諸庄薗不歎、不可不悲、所詮至自今以後者、堅成一味和合之軌徹、全眞俗二諦之大事、不可見放事、一於學侶、令知行新本二會之所領、可任先規、凡紹隆佛法者、必待資縁之便而成也、仍於專御願者、先諸庄所號荒不作、年貢令減少之條、偏百姓等之〓謀歟、嚴重被遂〓注、於年貢多等者、何以

毛原南部穴喉古佐布小河内 志富田輛淵隅田相賀 毛原 長谷 味和合 僧衆ノ一 新本二會 志富田庄 ノ所領 ハ蓮華乘 院領
續寶簡集二十二 四八三

色、不致終功之方便乎、又依食資身命者、如來之金言也、〓是稱食堂、依功〓奉任大師明神并聖僧之護持處也、今安置之聖僧者、大聖文殊之尊造作之功、豈無壽域延算色力自在之徳乎之事、頗、不得人之語、以法令憲法儀、可致其沙汰事、閣也、然間、御手印縁起被載之、加之御室高野御入供之御時、御參着之砌一當山止住之修學者、大略遠近無縁之輩也、爰有暴惡邪見之人、或號宿意、也、旁以規摸之靈席也、爰以今爲滿寺一圓之沙汰、造立〓及于過半畢、終少者、〓可被任常住佛〓之證明事、容也、傳一乘一實之妙義、皆是此尊之恩徳也、修學鑽仰之輩、誰顯隨喜之一食堂再興事、此堂者、大師御在世之時、安御作之准胝尊、被行出家得度梵一萬事評儀之時、於多分同心之處、有搆私異見存不和之儀輩者、不論於老一此近年、付眞俗二諦、浚怠事多端者歟、仍各住興隆之思、更以不存員贔偏若、速可擯出學衆事、

多分ノ異 法令憲法 ノハ擯出 セザルモ 見ニ同心 食堂再興 スベシ
續寳簡集二十二 四八四

罪科事、味同心之儀、各可被加〓判事、十二王子百廿伴部類〓屬、并高祖大師遍照金剛、兩界諸尊之御治罰お、可蒙違犯之身上者也、仍起請契約之状如件、之至極也、向後如此惡人出來者、爲滿寺一同沙汰、任諸寺諸山之例、可處奉始梵天帝釋四大天王、惣日本國中大小諸神、殊丹生高野兩所權現、若於此旨違輩者來者、落居之間、於學衆者、不可相隨勅願以下之大小之寺役者、仍以一右以前條々、學侶一同之評義也、雖爲一ケ條、不可令違失、若於違乱煩出或稱喧嘩、而害碩才之体、奪學衆之命、雖知前業之所感、當于時者、不便永享二二年九月十七日會行事入寺實算

罪科ニ處 學衆ヲ殺 スモノハ
續寶簡集二十二 四八五

阿闍梨俊慶房阿闍梨深順房阿闍梨禪妙房(花押)阿闍梨覺道房(花押)阿闇梨深惠房(花押)阿闍梨教識房(花押)大乘院」阿闇梨鏡空房(花押)阿關梨惣光房(花押)三藏阿闍梨俊覺房(花押)阿闍梨賢覺房阿闍梨性達房(花押)「善集院阿闇梨信空房(花押)最福院」阿闍梨良位房阿闇梨長衍房(花押)『最勝院阿闇梨泉聖房(花押)「『明。王院」阿闍梨眞教房(花押)「禪、明院」阿闇梨道賢房(花押)「寶智院阿闍梨俊慶房阿闇梨良深房(花押)「同彌〓院」阿闍梨聖眞房阿闍梨良春房阿闇梨良義房(花押)『報恩院阿闍梨眞教房(花押)「禪明院阿闇梨定賢房(花押)「高室院」阿闍梨性乘房「正等院」阿闍梨蓮俊房(花押)阿闍梨賢覺房阿闇梨深順房阿闍梨泉聖房(花押)「明王』阿闇梨長衍房(花押)最勝院」阿闍梨良義房(花押)『報恩院」

十聽衆 或書〕 裏書〕 (〓書〕 (哀書〕 「三藏院」
續實簡集二十二 四八六

入寺宗禪房入寺道眼房入寺深宗房(花押)「空心院入寺龍識房入寺觀舜房(花押)「釋迦文院入寺智堯房(花押)「普門院」入寺覺深房(花押)入寺宗順房(花押)「薬照院入寺深日房(花押)阿闍梨禪長房(花押)寂靜院」阿闇梨覺眞房阿闇梨行仙房(花押)「。東室入寺深圓房入寺嚴仁房(花押)入寺宣空房(花押)入寺禪相房(花押)阿闇梨禪長房(花押)寂靜院入寺宗禪房入寺智堯房(花押)「普門院」入寺淨嚴房(花押)「觀乘院」入寺智信房(花押)「大慈院」入寺俊禪房入寺春仙房(花押)入寺道眼房入寺深宗房(花押)「空心院」入寺智信房(花押)「大慈院入寺圓光房(花押)「南院」入寺宗順房(花押)「覺照院」入寺觀慶房(花押)「梨木房入寺賢惣房(花押)入寺春仙房(花押〕入寺宣空房(花押)入寺禪相房(花押)入寺淨嚴房(花押)「『觀乘院」入寺圓光房(花押)「南院入寺深慶房(花押)「『寶積院入寺龍識房入寺觀舜房(花押)「釋迦文院入寺觀慶房(花押)「梨木房」入寺深慶房(花押)『實積院」阿闇梨行仙房(花押)「東室入寺賢惣房(花押)人寺嚴仁房(花押)入寺深日日

〔長書 十聽衆 遍照院」 〔長書〕 十聽衆 、寝書) 長書 十聽衆 〔襲〓) 十聽衆
續寶簡集二十二 四八七

入寺信禪房入寺定俊房入寺善聰房(花押)大法師本俊房(花押)入寺眞祥房(花押)「正福院入寺覺眼房入寺榮勝房(花押)入寺了舜房(花押)「金剛頂院入寺觀惠房(花押)大法師慶聖房(花押)入寺深海房入寺教俊房入寺宥禪房入寺賢長房(花押)入寺性印房(花押)入寺乘俊房(花押)「多門院入寺琳教房大法師舜長房(花押)大法師慶聖房(花押)入寺深海房大法師本俊房(花押)入寺宥禪房入寺賢長房(花押)入寺覺眼房入寺觀惠房(花押)入寺俊智房(花押)入寺性印房(花押)入寺善觀房(花押)入寺善聰房(花押)入寺琳教房入寺信禪房入寺信聖房(花押)入寺教俊房大法師舜長房(花押)入寺定觀房(花押)遠向入寺定觀房(花押)入寺榮勝房(花押)

遠向
續寶簡集二十二 四八八

大法師行光房大法師榮禪房大法師道惣房(花押)「相應院大法師行眞房大法師聖眼房(花押)大法師鏡春房大法師惣聖房(花押)大法師聖識房(花押)大法師性智房(花押)大法師宥嚴房大法師良勝房(花押)大法師道乘房(花押)「當樂院「大法師鏡春房大法師宗慶房(花押)大法師善賢房大法師宗慶房(花押)大法師智祐房(花押)「中坊大法師慶嚴房(花押)大法師良勝房(花押)大法師琳定房(花押)大法師行眞房大法師道惣房(花押)『相應院」大法師聖識房(花押)大法師琳定房(花押)大法師善賢房大法師慶禪房(花押)大法師道乘房(花押)「當〓院」大法師慶禪房(花押)大法師善長房(花押)「世尊院大法師能智房(花押)大法師智祐房(花押)中坊〕大法師性俊房〓大法師行光房大法師性智房(花押)大法師能智房(花押)大法師視宗房大法師善鏡房大法師聖眼房(花押)大法師慶信房大法師宥嚴房大法師善鏡房大法師惣聖房(花押)遠向

遠向 大法師善鏡房
續寶簡集二十二 四八九

大法師心智房大法師覺俊房大法師觀空房大法師深堅房大法師宗智房(花押)大法師賢善房(花押)大法師眞智房(花押)大法師行千房大法師祐觀房(花押)『一乘院大法師長覺房(花押)『東講坊大法師弘智房大法師行順房(花押)大法師弘智房大法師龍仙房大法師琳聖房(花押)大法師淨智房大法師琳聖房(花押)大法師淨智房大法師圓定房(花押)大法師賢順房(花押)大法師行眼房(花押)大法師順慶房大法師大法師賢春房(花押)「養智院大法師智賢房(花押)屏坊大法師賢善房(廿花押)大法師忍智房大法師圓定房(花押)大法師慶明房大法師行眼房(花押)大法師行順房(花押)大法師圓妙房大法師乘識房(廿花押)大法師乘識房(花押)大法師智賢房(花押)屏。坊」

遠向 下向
續寶箇集二十二 四九〇

檢校執行法印大和尚位勝算(花押)『觀學院左學頭權大僧都長花押)右學頭權少僧都成雄(花押)『實性〓

〔裏書〕 「無量壽院」
續實簡集二十三 四九一

條々定、不可依賄賂倔侘、縱雖爲師匠門弟兄弟親〓、不可托縁者、可隨多分評一護摩并談議新所等事、勘合庄家土貢、念速被定其地、以所濟可有平均支配事、之沙汰者、雖爲何度可支申事、一於此沙汰者、全勅願新足、可任多分評議上者、全不可加偏頗矯〓之評等之足、而有巡庄知行之支配者、勅願新足爲減少之基歟、所詮及楚忽一以舊領新庄土貢、可宛兩御願新足之由、被仰下畢、然諸庄預所職事、任諸衆〓次、可有管領之由、評議之旨、有其聞云々、若不被定佛聖支分供新續寶簡集者護摩學侶事契約兩箇御願新足間事三1二護摩談義御願料足起請契状ヽ

護摩并談義御願料契約條々 二十三 (追筆) セ管領セ 佛聖支分 預所職ハ 巡庄知行 〓次ニ任 供料 シム
續寶簡集二十三 四九二

一於此沙汰者、任多分評議之旨、可守法令、不可有自義確執事、王、々城鎭守諸大明神、殊者丹生高野兩大明神、十二王子百廿伴、三地大右以前條々契約如斯、雖爲一事、於令違犯之輩者、奉始梵天帝尺四大天之底、永不可有出期之状如件、一護摩供僧并談議衆等、不達所存、及新物違乱時者、可被經上裁事、會之時者、面々無如在等閑之儀、可有出仕事、一於此契約旨、無同心仁者、云談議、云護摩、不可請取相博并代官等事、聖、兩界諸尊金剛天等護法善神、惣者日本國中大小諸神、自界他方權實二類神罰冥罰於、蒙違犯身上、現世者受白癩黒癩之重病、後生者墮無間大城一諸衆方集會之時此事有披露者、可被立兩御願衆集會之席、又此衆集議旨事、護摩沙汰人澄實(花押)建武二年五月十三日

亥 自義確執 談議衆 護摩沙汰 人
續寶簡集二十三 四九三

〓次不同祐滿(花押)智海(花押)實杲(花押)義海(花押)祐範(花押)定算(花押)明覺(花押)良然(花押)祐然(花押)祐成(花押)宗賢(花押)寛曉(花押)貞宗(花押)隆信(花押)隆教(花押)源宗(花押)了心(花押)良智(花押)護摩沙汰人代俊助(花押)寂朝(花押)信祐(花押)有信(花押)良壽(花押)行釼(花押)良仁(花押)隆遍(花押)弘賢(花押)賢救(花押)新會行事入寺頼澄(花押)實助(花押)龍順(花押)重覺(花押)

續實簡集二十三 四九四 四九四

祐尊(花押)仁釼(花押)良成(花押)行譽(花押)釵空(花押)重俊(花押〕頼聖(花押)良意(花押)道澄(花押)長藝(花押)明澄(花押)〓憲(花押)祐藝(花押)眞惠(花押)重祐(花押)行弁(花押)聖算(花押)宗海(花押)道秀(花押)盛祐(花押)釼海(花押〕賢重(花押)〓惠(花押)頼増(花押)重惠(花押)傳曉(花押)靜覺(花押)隆雄(花押)信算(花押)祐弁(花押)弁海(花押)道然(花押)觀濟(花押)慶藝(花押)永澄(花押)宗金(花押)宗禪(花押)實順(花押)玄寛(花押)

續寶簡集二十三 四九五

信遵(花押)賢榮(花押)惣重(花押)繼滿(花押)祐助(花押)明守(花押)賢宥(花押)圓秀(花押)覺助(花押〕教賢(花押)入阿(花押)定深(花押)道覺(花押)憲阿(花押)聖祐(花押)圓祐(花押)道藝(花押)宗助(花押〕一曉(花押)長賀(花押)性堅(花押)詮乘(花押)覺豪(花押)了算(花押)實覺(花押)經尊(花押)長遍(花押)光實(花押)明弘(花押)澄弁(花押)澄舜(花押)智滿(花押)圓空(花押)定隆(花押)兼覺(花押)禪雅(花押)頼寛(花押)定能(花押)快成(花押)

續實簡集二十三 四九六

實融(花押)舜海(花押)榮珍(花押)實釼(花押)經助(花押)覺胤(花押)賢珍(花押)重弘(花押)定藝(花押)覺秀(花押)性海(花押)憲智(花押)隆覺(花押)實聖(花押)頼實(花押)慶雅(花押)定胤(花押)覺珍(花押)定實(花押)信海(花押)湛承(花押)良慶(花押)日秀(花押)長尊(花押)快助(花押)印惠(花押)弘〓(花押)良藝(花押)頼照(花押)頼有(花押)慶重(花押)重滿(花押)覺祐(花押)寛覺(花押)信惠(花押)〓聖(花押)慶盛(花押)重秀(花押)信宗(花押)

○覺胤ノ字面、原 本塗抹ノ痕アリ、
續寶簡集二十三 四九七

隆圓(花押)清兼(花押)清禪(花押)重然(花押)明憲(花押)祐圓(花押)長兼(花押)頼覺(花押)頼圓(花押)長賢(花押)眞祐(花押)行算(花押)重禪(花押)信弘(花押)兼證(花押)善澄(花押)定源(花押)盛助(花押)定守(花押)頼智(花押)覺什(花押)道金(花押)朝遍(花押)實圓(花押)行〓(花押)覺一(花押)定舜(花押)性賢(花押)慶珍(花押)宗滿(花押)隆然(花押)能賢(花押)賢曉(花押)道憲(花押)嚴祐(花押)頼暹(花押)本俊コ

ノイ〓
續寶簡集二十三 四九八

堯範(花押)賢意(花押)心慶(花押)頼貞(花押)大實(花押)澄壽(花押)長源(花押)

續實簡集二十四 四九九

條々百姓相共堅守事書制法之旨、企耕作勸農之營、可令全佛聖人供新足事、請之上者、自今以後、下司與百姓、堅住謹愼之心、深可成魚水之思、將又一任諸衆事書之旨、於正檢以前者、以八幡例、已令和談畢、仍兩方棒請文起衆有何科致無供勤乎、仍爲滿寺一同評議、致宥沙汰者也、於向後者、下司定置鞆淵庄下司與百姓和談間事之儀焉、佛聖人供資縁者、彌爲闕如對捍之基矣、一天依何怨令怠御願、諸一鞆淵庄者、舊領之中心、新庄之眼目也、而近季依下司與百姓確執、庄内成有存曲折之輩、雖致無實讒言等凶害、相不可揮〓〓腹黒之思事、荒癈之地、寺家致損亡之煩云々、依之、嚴重勅願勤行者、漸及退轉浚夷三一三鞆淵庄下司百姓和談起請置文續寶簡集就鞆淵庄下司與百姓和談置文觀應二辛卯二月□(別筆〕ヽ

鞆淵庄下司與百姓和談置文 二十四 下司ト百 正檢 姓トノ確 宥沙汰 腹黒 執
續寶簡集二十四 五〇〇

黨、速追放庄内、令下知三類之族、可加治罰事、于夏衆權預等、隨見合可令誅罰事、一於下司方親類兄弟等所縁境界中、若假權威於下司、以非理諺、不慮致百事、弓箭兵杖、或以言語秘計、於令同心合力之輩者、被處下司同罪、准諸庄惡一於百姓中、不似多分、殊更有骨張之仁歟、其時者、寺領内雖爲何庄、懸六姓煩之輩出來歟、早准寺家違背之類、令同惡黨狼籍重科、嚴密可令退治右、引出喧嘩、而令乱和與者、悉追出庄内、惣寺領内停止經廻、則被仰付一百姓等、若令違背諸衆事書之旨、或易色易篇而搆公事難澁、或寄縡於左一縱雖爲下司、背諸衆評議之旨、懸非例非法於百姓等、而於令破和與者、爲寺家敵對之仁歟、然者忽改易所職、追放庄内、再不可免還住事、一下司方若不拘炳誡、而向百姓等、不慮令及合戰鬪諍之時、寺領内者、或對親同可加治罰事、

追放スベ 易シ之ヲ 所職ヲ改 下司和與 ヲ破ラバ 易色易扁 骨張
續寶簡集二十四 五〇一

姓同罪事、不及寺家注進、爲百姓一同沙汰、忽可令誅、又於下司親類中和讒者、爲下一爲逆下司與百姓和與、於百姓傍輩中、挿別心致凶害之族在之歟、其時者同音不可用之、若尚振權威、加評議者、老若同時立席、不可有交座事、一或得下司方語、或〓百姓賄賂、別心之族、致讒言私曲、評定之時者、異口一向後雖爲下司、雖爲百姓、訴訟相論事在之歟、然者不依兩方所縁、不存偏非止音信内通、全不可隱置隣庄、若令同心、於加入居扶持之輩者、可爲百一於當庄公事法者、准舊領諸庄例、大檢注治定以後、細々公事、兩方共可定頗矯〓、以折中之儀、任法令面々盡公平異見、而後付多分道理、可有成敗、此上尚兩方生疑惑之心、不拘下知者、罪科可爲同前事、骨法、其時下司與百姓、於令違背者、任連〓端書之旨、可有罪科事一當庄百姓等罪科治定時者、惣於寺領内、雖爲親類兄弟骨肉等縁者、就是司計、可加治罰事、

モノハ同 人ヲ入居 扶持スル 百姓ノ罪 骨法 連署端書 異口同音 和〓 罪
續寶簡集二十四 五〇二

雖不慮過言出來、全不可及咎目沙汰事、一此沙汰間者、縱雖所存相殘、隨多分評定、閣是非不可有自義確執之儀、若十二王子百廿伴、高祖大師遍照金剛、并時々番々滿山護法善神御治罰報、當來者墮無間大城之底、更不可有出期者也、仍置文起請文之状如件、右以前條々、爲諸衆一同評定、及置文連〓之上者、雖爲一事、敢以不可令奉始梵天帝釋四大天王、惣日本國中大小諸神、殊丹生高野兩大權現、お、蒙違犯身上八万四千毛孔、現世者受白癩黒癩重病、永得不交人之果違失、若存和讒曲折、令達犯者、年預山籠賢意(花押)檢校執行法印大和尚位秦助(花押)觀應二季二月十二日預大法師宗遍(花押)行事山籠重然(花押)

置文連署 〓目沙汰
續寶簡集二十四 五〇三

權律師繼滿阿闍梨釼海阿闍梨祐成(花押)阿闍梨宗賢(花押)法橋上人位信海阿闇梨定實阿闍梨祐然(花押)阿闍梨慶雅(花押)權少僧都法眼和尚位能賢阿闍梨兼覺阿闍梨實呆阿闍梨了心阿闍梨良智

續賣簡集二十四 五〇四

阿闍梨覺珍(花押)阿闍梨覺釼(花押)阿闍梨頼寶阿闍梨寂朝大法師頼深阿闍梨實助(花押)大法師隆成大法師善喜阿闍梨定隆大法師弁惠大法師頼信(花押)阿闍梨賢榮(花押)大法師善喜阿闍梨湛承大法師頼信(花押)阿闍梨隆遍(花押)阿闇梨重覺大法師寛成大法師寛成阿闇梨行釼阿闍梨湛承阿闇梨行釵大法師頼深阿闍梨實助(花押)阿闍梨賢榮(花押)大法師弁惠阿闍梨賢宥(花押)阿闍梨實融(花押)阿闇梨實融(花押)大法師宣舜阿闍梨重覺大法師宣舜阿關梨賢宥(花押)大法師定眞阿闍梨定隆

續寶簡集二十四 五〇五

阿闍梨良仁(花押)阿闍梨永澄阿闍梨貞宗(花押阿闍梨宗金(花押)阿闍梨頼暹大法師頼意阿闍梨祐算(花押)阿闇梨永澄大法師長弘阿闍梨長〓阿闍梨日秀(花押)阿闍梨隆教阿闍梨智滿(花押)阿闍梨宗金(花押)大法師長祐阿闍梨慶藝大法師重舜(花押)阿闇梨良仁(花押)大法師成秀大法師光暹阿闍梨頼暹大法師憲永阿闍梨智滿(花押)大法師宗春大法師長弘阿關梨慶藝大法師行尊阿闍梨覺祐大法師仙海阿關梨辨覺大法師憲永大法師貞經阿關梨日秀(花押)大法師定金阿闇梨辨覺大法師成秀大法師定金大法師行尊

續寶簡集二十四 五〇六

阿闍梨實釵(花押)阿闇梨經助(花押)阿闍梨宣秀(花押)阿闍梨定守阿闇梨性兼大法師隆譽阿闍梨長尊(花押)阿闍梨性兼阿闍梨澄賢(花押)阿闍梨澄賢(花押)大法師慶惠阿梨重惠(花押)阿闍梨弘祐阿闍梨長尊(花押)大法師仙尊阿闍梨宗淳(花押)阿闍梨明澄阿闇梨宣秀(花押)大法師澄宗阿闍梨宗淳(花押)大法師實宗阿闇梨經助(花押)大法師實慶阿闇梨長藝阿闍梨弘祐大法師經覺阿闍梨明澄大法師有金阿闍梨朝遍阿闍梨重惠(花押)大法師聖秀阿闇梨朝遍大法師湛空大法師澄宗大法師光海(花押)阿闇梨實釵(花押)大法師宗重大法師頼算大法師湛空大法師慶惠大法師實慶阿闇梨定守大法師光海(花押)大法師隆譽大法師經覺大法師宗重

續寶簡集二十四 五〇七

阿闍梨頼仁大法師宗弘阿闍梨頼秀(花押)大法師頼守阿闍梨道澄大法師朝深阿闍梨頼遍(花押)大法師隆英阿闍梨頼聖大法師澄暹阿闍梨祐藝大法師祐眞阿闇梨昌實(花押)大法師重實阿闍梨覺應(花押)阿闍梨行暹(花押)阿闇梨靜覺大法師貞祐(花押)阿闍梨頼遍(花押)阿闍梨頼仁阿闍梨頼秀(花押)阿闍梨弘惠大法師釵祐阿闍梨重圓大法師頼然阿闍梨祐藝阿闍梨昌實(花押)阿闍梨行暹(花押)大法師釼智(花押)阿闍梨信順阿闍梨道澄阿闇梨信順大法師良遍阿闍梨弘惠阿闍梨靜覺阿闍梨頼聖大法師貞祐(花押)阿闍梨覺應(花押)大法師良照阿闍梨重圓大法師頼然大法師朝深大法師祐眞大法師釵智(花押)大法師重實大法師釵祐大法師良遍大法師宗弘大法師良照大法師頼守

續實簡集二十四 五〇八

阿闍梨賢意(花押)阿闍梨快然(花押)阿闍梨有澄(花押阿闍梨長賢(花押)阿闍梨仁釵(花押)阿闍梨重秀(花押)阿闍梨重濟(花押)阿闍梨隆禪(花押)阿闍梨祐尊(花押)阿闇梨重祐大法師清〓(花押)阿闍梨眞惠(花押)大法師快宗(花押)阿闍梨頼澄阿闍梨隆禪(花押)大法師慶義阿闍梨重秀(花押)大法師慶滿阿闍梨仁釵(花押)大法師頼助阿闇梨祐尊(花押)大法師英實(花押)阿闍梨長賢(花押)大法師實舜(花押)阿闍梨眞惠(花押)阿闍梨佛乘阿闇梨佛乘大法師慶兼阿闍梨重祐阿闇梨快然(花押)大法師實然阿闍梨有澄(花押)大法師宣朝(花押)大法師快宗(花押)大法師實眞(花押)大法師實照(花押)大法師禪秀阿闇梨重濟(花押)大法師實照(花押)大法師慶兼大法師宣朝(花押)大法師清〓(花押)阿闇梨賢意(花押)大法師長算大法師實舜(花押)大法師慶義

續實簡集二十四 五〇九 五〇九

入寺詮乘(花押)入寺澄〓(花押)阿闍梨了算(花押)阿闍梨慶盛(花押)阿闍梨〓聖(花押)阿闍梨快成(花押)阿闍梨性堅(花押)阿闇梨性堅(花押)大法師經秀(花押)阿闍梨良成(花押)阿闍梨明憲(花押)阿闍梨行澄阿闍梨隆圓阿闇梨隆圓大法師定海阿闍梨明憲(花押)大法師良忠(花押)阿闇梨快成(花押)大法師頼濟入寺詮乘(花押)大法師貞榮阿闍梨良成(花押)大法師隆憲阿闇梨重然阿闇梨〓聖(花押)大法師宗忠(花押>阿闍梨賢金入寺澄〓(花押)大法師宣照(花押)大法師英澄(花押)大法師宗忠(花押)大法師明忠大法師隆憲大法師宣照(花押)阿關梨賢金大法師快尊(花押)大法師道喜(花押)阿闇梨了算(花押)大法師朝慶大法師勝秀大法師快尊(花押)阿關梨重然大法師英澄(花押)

大法師快尊(花押) 大法師良忠(花押) 大法師頼濟
續實簡集二十四 五一〇

入寺有遍入寺澄弁(花押)入寺覺豪入寺慶基(花押)入寺堯範入寺印惠(花押)入寺重俊(花押)入寺釵空(花押)入寺行弁(花押)入寺道珍入寺快祐入寺聖算入寺行弁(花押)大法師賢清入寺〓秀入寺澄弁(花押)大法師頼釵入寺堯範大法師行譽入寺聖算大法師頼成大法師慶舜(花押)入寺有遍大法師朝秀(花押)大法師清覺(花押)大法師朝秀(花押)大法師仁實入寺覺豪大法師長降大法師實榮(花押)入寺印惠(花押)大法師快算(花押)大法師觀實大法師長隆入寺重俊(花押)大法師清覺(花押)大法師賢清入寺道珍大法師快朝大法師頼成大法師行譽大法師快算(廿花押)入寺〓秀大法師仁實

續寶簡集二十四 五一一

入寺源珍(花押)入寺榮珍(花押)入寺寛覺(花押)大法師淨秀入寺慶經大法師實尊入寺寛覺(花押)入寺觀日入寺頼源入寺良譽入寺圓空(花押)入寺道秀(花押)入寺定舜(花押)入寺實壽(花押)入寺道秀(花押)大法師圓秀入寺慶經入寺順重(花押)入寺定弁入寺榮珍(花押)大法師宣貞入寺順重(花押)大法師定珍(花押)入寺實壽(花押)大法師長惠入寺定舜(花押)大法師頼繼入寺定弁大法師頼圓入寺觀日大法師信助大法師寛雄(花押)大法師頼圓大法師定珍(花押)大法師實金(花押)大法師貞雄入寺源珍(花押)大法師良弁

續實簡集二十四 五一二

入寺〓有入寺快乘(花押)入寺明弘(花押)入寺盛祐入寺道金入寺賢重入寺仁澄入寺快乘(花押)大法師實圓(花押)入寺頼什(花押)大法師祐實入寺頼什(花押)入寺俊助(花押)入寺榮算入寺隆呂入寺頼増大法師行然入寺明弘(花押)大法師頼尊(花押)入寺俊助(花押)大法師釼助(花押)入寺賢重大法師頼滿(花押)入寺頼増大法師行珍(花押)入寺榮算大法師慶尊大法師釼助(花押)入寺仁澄大法師實雄入寺〓有大法師行珍(花押)大法師頼滿(花押)入寺盛祐大法師宗喜入寺道金大法師宗兼(花押)入寺隆喜大法師覺秀(花押)入寺〓惠(花押)大法師實雄大法師覺秀(花押)大法師頼尊(花押)大法師實圓(花押)大法師宗兼(花押)大法師慶尊大法師行然大法師宣盛(廿花押)大法師快藝大法師宗呂

續寶簡集二十四 五一三

入寺頼照入寺良惠(花押)大法師實什(花押)入寺弘〓入寺良濟(花押)大法師定忠入寺憲實(花押)大法師道尊入寺弘釼大法師寛然入寺隆雄入寺隆雄大法師朝基入寺清兼(花押)大法師覺助(花押)入寺頼照大法師頼雄入寺隆海(花押)大法師實範入キ頼實入寺快全(花押)大法師慶秀(花押)入寺隆海(花押)入寺憲實(花押)入寺慶金(花押)入寺實聖(花押)大法師寛惠大法師頼雄入寺慶金(花押)大法師舜重入寺快全(花押)入寺快金(花押)大法師賢眞(花押)大法師朝基入寺良濟(花押)入寺良惠(花押)入寺實聖(花押)入寺快金(花押)入寺清兼(花押)大法師成朝(花押)大法師賢眞(花押)大法師覺助(花押)大法師寛然

大法師成朝(花押)
續寶簡集二十四 五一四

入寺定能入寺頼弘入寺快實大法師宗海入寺頼堅入寺善盛大法師兼什入寺善盛入寺頼堅大法師良憲入寺良澄大法師頼智(花押)入寺宗算大法師宗海入寺寛澄大法師澄金大法師宣有(花押)入寺禪惠大法師宣有(花押)入寺快惠入寺快實大法師快珍入寺定能大法師有暹大法師有暹大法師實信大法師良憲大法師頼智(花押)大法師靜圓(花押)入寺宗算入寺禪惠大法師快珍入寺澄親(花押)大法師賢惠入寺良然大法師俊海(花押)入寺良然大法師仙雄入寺寛澄大法師仙雄入寺行海(花押)入寺良澄大法師宣實(花押)大法師澄金入寺頼弘大法師靜圓(花押)大法師兼什

續寶簡集二十四 五一五

入寺行祐入寺印玄入寺定明(花押)大法師覺弁(花押)大法師英舜入寺信弘(花押)大法師行算大法師隆算(花押)入寺堯快(花押)大法師聖譽入寺印玄大法師綱秀入寺盛算大法師重喜大法師覺尊入寺行祐大法師宗濟(花押)大法師宗濟(花押)三昧覺智大法師重喜三昧良尊(花押)大法師了祐(花押)三昧定盛(花押)大法師覺遍(花押)入寺盛算大法師英舜入寺信弘(花押)三昧覺成大法師覺尊大法師實濟大法師實濟大法師隆算(花押)大法師了祐(花押)三昧覺成大法師重金入寺定明(花押)三昧頼海(花押)大法師隆尊(花押)入寺堯快(花押)大法師綱秀大法師覺遍(花押)三昧覺智三昧定盛(花押)三昧慶意三昧良尊(花押)大法師弁救(花押)

大法師隆尊(花押) 大法師弁救(花押)
續寶簡集二十四 五一六

大法師貞秀大法師道算大法師頼壽大法師清金大法師定譽大法師明賢大法師觀秀(花押)大法師行意大法師頼覺大法師祐釼大法師龍深大法師頼金大法師龍秀大法師定譽大法師宗範大法師永尊大法師永尊大法師貞濟大法師道惠大法師頼藝大法師祐俊大法師良金(花押)大法師龍秀大法師覺圓(花押)大法師道經(花押)大法師良金(花押)大法師性尊(花押)大法師弘覺大法師觀秀(花押)大法師明尊大法師頼藝大法師祐釼大法師道惠大法師道經(花押)大法師篋實大法師清金大法師頼壽大法師行意大法師頼金大法師道算大法師明尊大法師覺圓(花押)大法師祐俊大法師〓實大法師宗範大法師弘覺大法師龍深大法師貞秀大法師性尊(花押)大法師貞濟大法師明賢

續實箇集二十四 五一七

大法師澄海大法師定快大法師弁曉(花押)大法師澄快大法師頼悟(花押)大法師道覺(花押)大法師朝算大法師隆宗(花押)大法師定秀大法師弁海(花押)大法師定俊大法師禪重大法師春曉(花押)大法師行忠(花押)大法師春曉(花押)大法師長意大法師頼祐大法師慶有(花押)大法師釵忠大法師快義(花押)大法師定釵大法師長慶大法師重弘大法師禪重大法師快義(花押)大法師弁海(花押)大法師定算大法師隆宗(花押)大法師定俊大法師重弘大法師頼悟(花押)大法師長慶大法師道覺(花押)大法師定釵大法師行忠(花押)大法師清尊(花押)大法師頼禪大法師頼祐大法師弁曉(花押)大法師慶有(花押)大法師明秀大法師長意大法師清尊(花押)大法師澄海大法師釵忠大法師定秀大法師定算

續寶簡集二十四 五一八

大法師道然大法師圓照大法師實印(花押)大法師深慶大法師弁秀大法師忠尊大法師定祐大法師宗譽大法師弁秀大法師龍海(花押)大法師定遍大法師教算大法師惣意大法師順惠大法師明照大法師長成大法師實藝大法師頼珍(花押)大法師順惠大法師覺舜(花押)大法師頼應大法師覺惠(花押)大法師實全大法師實印(花押)大法師能全(花押)大法師頼眞大法師惣意大法師覺舜(花押)大法師道然大法師能全(花押)大法師覺惠(花押)大法師實清(花押)大法師龍海(花押)大法師教算大法師定祐大法師長成大法師明照大法師實清(花押)大法師覺榮(花押)大法師覺榮(花押)大法師頼珍(花押)大法師善重(花押)大法師忠尊大法師善重(花押)大法師宗譽大法師實藝

續寶簡集二十四 五一九

大法師賢珍(花押)大法師慶算大法師經尊大法師明助大法師覺什大法師實勝大法師長有大法師宗壽(花押)大法師實算大法師勝兼大法師良秀大法師長有大法師行呂大法師良算大法師宣算大法師圓經大法師長暹大法師勝舜大法師仙什(花押)大法師慶榮大法師性盛(花押)大法師圓海(花押)大法師行清大法師有源(花押)大法師澄秀(花押)大法師實覺大法師昌榮(花押)大法師實覺大法師明助大法師慶榮大法師覺什大法師圓經大法師昌榮(花押)大法師性盛(花押)大法師勝舜大法師圓海(花押)大法師經尊大法師良秀大法師賢珍(花押)大法師仙什(花押)大法師良算大法師行喜大法師宗壽(花押)大法師勝兼大法師行清大法師宣算大法師有源(花押)大法師實勝

續寶簡集二十四 五二〇

大法師頼弁(花押)大法師弁祐大法師了審大法師玄秀大法師憲阿大法師善祐大法師堯秀(花押)大法師貞基大法師頼順大法師頼順大法師良範大法師賢秀(花押)大法師明什大法師聖舜(花押)大法師教遍(花押)大法師實秀大法師叡然大法師善俊大法師慶海大法師快舜(花押)大法師覺賢(花押)大法師慶深(花押)大法師宗有大法師憲阿大法師頼宗大法師慶海大法師叡然大法師了審大法師惣守大法師靜喜(花押)大法師快舜(花押)大法師定意大法師聖舜(花押)大法師靜喜(花押)大法師惣守大法師堯秀(花押)大法師實秀大法師賢秀(花押)大法師玄秀大法師良範大法師頼弁(花押)大法師覺賢(花押)大法師朝譽大法師頼宗大法師朝譽大法師定意大法師善俊大法師教遍(花押)大法師慶深(花押)

續實簡集二十四 五二一

大法師宗弁(花押)大法師宗弁(花押)大法師實胤大法師憲秀(花押)大法師慶然大法師忍秀大法師良賢大法師圓重(廿花押)大法師禪經大法師實順大法師明實大法師慶然大法師祐宗大法師實順大法師了兼大法師頼惠大法師寛藝大法師宗遍大法師良海大法師頼勝大法師靜惠大法師教秀大法師宗遍大法師定尊大法師宗深大法師祐官大法師寛藝大法師幸信大法師快助大法師良惣(花押)大法師宗深大法師頼惠大法師憲秀(花押)大法師祐雄(花押)大法師良海大法師圓重(花押)大法師祐雄(花押)大法師靜惠大法師祐宗大法師良惣(花押)大法師忍秀大法師了兼大法師教秀大法師快助大法師明實大法師祐宣大法師幸信大法師定尊

續實簡集二十四 五二二

大法師祐賢大法師長助(花押)大法師長範(花押)大法師長深大法師教意大法師長助(花押)大法師惣實大法師長範(花押)大法師良祐大法師明〓(花押)大法師覺然大法師弘成大法師仙基大法師祐海大法師覺然大法師隆藝(花押)大法師經春(花押)大法師祐濟大法師貞盛大法師禪譽大法師圓雄大法師長深大法師祐濟大法師經春(花押)大法師實海大法師禪譽大法師宗圓大法師源空大法師仙基大法師明〓(花押)大法師有禪(花押)大法師宗圓大法師教意大法師源空大法師祐海大法師祐賢大法師隆藝(花押)大法師有禪(花押)大法師惣實大法師弘成

續寶簡集二十五 五二三

高野山金剛峯寺衆徒一味同心連〓事繁榮、逆臣退沒、都當宗當寺餘力也、何人誰輩歟忽緒之、爰當山領鞆淵薗也、仍明神告途、大師入此山、尋恠氣雲、知金杵點着御座、從尓以來、仰庄下司次郎男、動違背寺命、而下知不承引、剰忘爲庄官儀、致衆徒同輩思、狼籍過法、以外次第也、結句構女害、進成寺敵、率凶賊廣招追放、何無靈寶、貴所在、建立精舍而號金剛峯寺、蹤來佛跡〓何處、是其密嚴世界者夫遙考舊記當山所、々領地者、丹生權現御進止山地、高野明神御計畧庄乎、恐者眞言一宗繁茂偏興從此處、王道無爲精祈專成自彼砌、加之、武運就鞆淵庄事連〓續寶簡集定三一四金剛峯寺衆徒一味起請契状應永卅一年(署下同ジ)應永卅一年(端裏書〕ヽ

鞆淵庄下司次郎男追伐連署 二十五 (端裏書〕 議ス ツイテ群 鞆淵庄下 司追伐ニ 要害
續寳簡集二十五 五二四

追伐、老若同心、群議如此條々、一此事書連者衆、可爲一山一味同心事、果報、當來墮無間大城底、永不可有出期、仍起請契約之状如件、梵天帝釋四大天王、惣日本國中大小神祇王城鎭守諸大明神、殊地主山應永卅一年一萬一於寺家、有鞆淵庄下司次郎男與同仁者、同可爲寺敵罪科同前、王兩大明神、十二王子百廿伴部類眷屬、三地大聖兩界諸尊金剛天等護法善神御治罰、蒙違犯身上八万四千毛孔、現世受白癩黒癩病、感不交人罪科沙汰、於戲鶴乘軒、其家久無保、所詮縡〓至極上者、不廻時日、爲加一已前條々調衆議、及連〓上者、搆私曲、不可存偏頗、若於背此旨輩者、正月十九日預大法師賢秀(花押)行事入寺賢成(花押)年預阿闍梨仙滿(花押)〓校執行法印大和尚位定秀(花押)

辰 甲 事書連署 一味同心 罪科沙汰 ノ衆
續寶簡集二十五 五二五

阿闍梨賢宥(花押)阿闇梨長俊(花押)權律師快譽(花押)法橋上人位良藝(花押)阿闍梨頼秀(花押)阿闍梨經秀(花押)阿闍梨行快(花押)阿闍梨澄海(花押)阿闍梨仙信(花押)阿闇梨宗榮(花押)權少僧都法眼和尚位慶惠(花押)阿闍梨宗賢(花押)阿闇梨宥信(花押)

續寶簡集二十五 五二六

阿闍梨春海(花押)阿闍梨仙滿(花押)阿闇梨澄藝(花押)阿闍梨宥海(花押〕阿闍梨良尊(花押)阿闍梨實釼(花押阿闍梨明祐(花押)阿闍梨道經(花押)阿闍梨信忠(花押)阿闍梨鏡忠阿闍梨祐寶(花押)阿闍梨定忠(花押〕阿闍梨定範大法師有圓(花押)大法師叡遍(花押)阿闇梨春海(花押)大法師有圓(花押)大法師宣算(花押)大法師仙榮(花押)大法師快善(花押)大法師快遍(花押)阿闇梨宥海(花押)大法師宣算(花押)阿闇梨祐寶(花押)大法師快遍(花押)阿闍梨良尊(花押)大法師仙榮(花押)阿闍梨澄藝(花押)大法師叡遍(花押)阿闇梨定忠(花押)大法師快善(花押)

續寶簡集二十五 五二七

阿闍梨朝尊(花押阿闍梨祐舜(花押)阿闍梨仙俊(花押)阿闍梨祐印(花押)阿闍梨仙貞(花押)大法師舜譽(花押)阿闇梨良呂阿闇梨宗祐(花押)阿闍梨良寶阿闍梨澄算(花押)阿闍梨道秀(花押)阿闍梨頼禪(花押)阿闇梨祐智(花押)阿闍梨道兼阿闇梨良喜大法師舜澄(花押)大法師舜澄(花押)阿闍梨頼禪(花押)大法師智淳阿闍梨朝尊(花押)大法師榮遍阿闍梨仙貞(花押)大法師堯盛阿闍梨祐舜(花押)大法師貞雄阿闍梨祐印(花押)大法師弘運(花押)阿闍梨良寶大法師深譽大法師覺全(花押)阿闍梨道秀(花押)大法師瓊遍(花押)阿闍梨道兼大法師舜譽(花押)阿闇梨仙俊(花押)大法師快禪(花押)阿闇梨宗祐(花押)大法師幸眞(花押)阿闇梨祐智(花押)大法師覺全(花押)阿闍梨澄算(花押)大法師宥釵大法師瓊遍(花押)大法師弘運(花押)大法師快禪(花押)大法師宥釵大法師榮遍大法師幸眞(花押)

續寶簡集二十五 五二八

阿闍梨善秀(花押)阿闍梨明忠(花押)阿闍梨長範(花押)大法師快成阿闍梨道惠(花押)阿闍梨慶算(花押)阿闇梨仙弘(花押)阿闇梨勝算(花押)阿闍梨長範(花押)阿闍梨成俊(花押)阿闍梨靜榮(花押)大法師惠尊(花押)阿闍梨善秀(花押)大法師弘全阿闍梨靜榮(花押)阿闍梨良雄大法師善澄阿闍梨寛實(花押)阿闍梨仙弘(花押)大法師祐慶阿闇梨道惠(花押)大法師仙忠阿闍梨幸賢(花押)阿闍梨寛實(花押)大法師快算(花押)阿闍梨勝算(花押)大法師慶信阿闍梨慶算(花押)大法師長經(花押)阿闍梨良雄阿闍梨定宥(花押)阿闍梨定宥(花押)大法師〓堅阿闍梨幸賢(花押)大法師道忠(花押)阿闇梨明忠(花押)大法師隆印(花押)阿闇梨成俊(花押)大法師良勝(花押)大法師隆印(花押)大法師長經(花押)大法師良勝(花押)大法師快算(花押)大法師惠尊(花押)大法師道忠(花押)大法師仙忠

續寶簡集二十五 五二九

阿闍梨有宗(花押)大法師覺義阿闍梨快實(花押)大法師盛勝阿闇梨弘惠(花押)大法師祐實阿闍梨重深大法師長快(花押)阿闇梨鏡範(花押)大法師宥忍(花押)阿闇梨秀算(花押)大法師道快(花押)阿闍梨宥澄大法師聖景(花押)阿闍梨堅宥大法師賢譽(花押)阿闍梨深秀大法師行秀(花押)阿闍梨深秀阿闍梨澄秀(花押)大法師弘尊(花押)阿闍梨貞算(花押)大法師善朝(花押)大法師賢譽(花押)阿闇梨快雅(花押)大法師快眞阿闍梨宗舜(花押)大法師成秀阿闍梨堅宥大法師快眞阿闍梨宗舜(花押)大法師長快(花押)阿闍梨重深阿闍梨宥澄大法師聖景(花押)阿闍梨快雅(花押)大法師善朝(花押)阿闍梨弘惠(花押)阿闍梨有宗(花押)阿闍梨貞算(花押)阿闍梨澄秀(花押〕大法師行秀(花押)大法師宥忍(花押)阿闍梨鏡範(花押)大法師成秀阿闍梨秀算(花押大法師弘尊(花押)大法師祐實

續寶簡集二十五 五三〇

阿闍梨明尊大法師道意(花押)阿闍梨深忠大法師賢快(花押)阿闇梨弘藝(花押)大法師快通阿闍梨惠弘大法師良朝(花押)阿闍梨良榮(花押)大法師惠仙(花押)大法師良朝(花押)阿闍梨重印(花押)阿闍梨宗實(花押)大法師祐覺阿闍梨長譽(花押)大法師隆助(花押)阿闍梨惠弘阿闍梨快全大法師長眞(花押)阿闍梨頼舜(花押)大法師尊秀(花押)大法師賢快(花押)阿闍梨圓譽(花押)大法師眞榮阿闍梨快全阿闍梨深忠大法師道意(花押)阿闇梨源宥(花押)大法師重賢(花押)大法師快通大法師性雅(花押)阿闍梨源宥(花押)阿闍梨定金(花押)阿闍梨良榮(花押)阿闍梨重印(花押)大法師性雅(花押)大法師長眞(花押)阿闍梨明尊阿闍梨定金(花押)大法師頼久(花押)大法師惠仙(花押)大法師尊秀(花押)大法師重賢(花押)阿闇梨弘藝(花押)阿闍梨頼舜(花押レ阿闍梨宗實(花押)大法師眞榮阿闍梨長譽(花押)

阿闇梨圓譽(花押
續寶簡集二十五 五三一

入寺成雄(花押〕阿闍梨澄喜(花押)阿闇梨延俊(花押)大法師尊慶阿闇梨頼榮(花押)大法師快知入寺靜澄(花押)大法師重秀阿闍梨澄釵(花押)大法師眞秀阿闍梨祐乘阿闍梨慶尊(花押)大法師盛遍阿闍梨榮算(花押)阿闍梨春藝(花押)阿闇梨仙意(花押)大法師重釼(花押)入寺靜澄(花押)阿闍梨頼榮(花押)阿闇梨快範(花押)大法師朝義(花押)大法師快祐(花押)入寺賢秀(花押)阿闇梨祐乘大法師眞秀大法師快金(花押)大法師快弁(花押)阿闍梨快範(花押)阿闍梨榮算(花押)大法師了喜阿闍梨仙意(花押〕入寺賢秀(花押)大法師覺譽(花押)阿闇梨澄釵(花押)大法師快金(花押)大法師重秀大法師貞實(花押)入寺成雄(花押)大法師快祐(花押)阿闍梨澄喜(花押)大法師貞實(花押)阿闇梨春藝(花押)大法師快弁(花押)阿闍梨延俊(花押)大法師朝義(花押)阿闍梨慶尊(花押)大法師快知大法師盛遍大法師覺譽(花押)大法師重釵(花押)

續寶簡集二十五 五三二

入寺眼宥入寺禪宥入寺深範入寺宗範入寺隆惠(花押)入寺宗基入寺長應(花押)入寺澄滿(花押)大法師融弁入寺澄滿(花押)入寺仙〓(花押)大法師定敏入寺定仙(花押)大法師快嚴入寺宗春(花押)大法師忍秀(花押)入寺長應(花押)大法師慶雅(花押)大法師長尊(花押)大法師宥金(花押)入寺眼宥大法師快嚴入寺宗基大法師仙譽入寺良印(花押)大法師宗惠(花押)入寺重算(花押)大法師行譽(花押)入寺隆惠(花押)大法師行譽(花押)入寺良印(花押)大法師快憲(花押)入寺深範大法師長尊(花押)入寺仙〓(花押)入寺禪宥大法師快憲(花押)入寺宗範大法師宥金(花押)入寺定仙(花押)大法師實意(花押)入寺宗春(花押)入寺重算(花押)大法師道成(花押)大法師實意(花押)大法師定致大法師宗惠(花押)大法師仙譽大法師慶雅(花押)大法師忍秀(花押)大法師融弁

續寶簡集二十五 五三三

入寺榮秀(花押)入寺永然(花押)入寺宗勳(花押)入寺頼祐(花押)入寺良遍(花押)入寺宥尊入寺頼慶入寺暹秀(花押)入寺隆實(花押)入寺實海(花押)入寺清弘(花押)大法師海宥(花押)大法師深祐(花押)入寺重範(花押〕大法師全忠(花押)大法師行長(花押)大法師賢宗(花押)大法師賢澄(花押)大法師成雅(花押)入寺重範(花押)大法師頼信大法師良海(花押)入寺道榮(花押)大法師兼實大法師宗助(花押)大法師幸尊(花押)入寺道榮(花押)大法師光範(花押)大法師頼信入寺暹秀(花押)大法師宗助(花押)入寺宥尊大法師光範(花押)入寺永然(花押)大法師賢澄(花押)入寺清弘(花押)大法師幸尊(花押)入寺頼祐(花押)大法師良海(花押)入寺頼慶大法師賢宗(花押)入寺榮秀(花押)大法師全忠(花押)入寺宗勳(花押)大法師海宥(花押)入寺良遍(花押)大法師深祐(花押)入寺實海(花押)大法師行長(花押)入寺隆實(花押)大法師成雅(花押)大法師兼實

續寶簡集二十五 五三四

入寺仙義入寺宗尊(花押)入寺慶秀(花押)入寺頼助(花押)入寺快秀(花押)入寺貞舜(花押)入寺釵秀入寺宥仁入寺弘算(花押)入寺弘覺(花押)入寺祐敏(花押)入寺重祐入寺弘賢(花押)大法師宥範(花押)大法師成朝(花押)大法師宥賢(花押)大法師秀濟(花押)大法師頼成(花押)大法師頼壽(花押)大法師覺祐(花押)入寺頼助(花押)大法師快〓入寺貞舜(花押)大法師覺祐(花押)入寺仙義大法師宥賢(花押)入寺祐敏(花押)大法師成朝(花押)入寺弘賢(花押)大法師弘範(花押)大法師明範(花押)大法師弘範(花押)入寺弘覺(花押)大法師頼成(花押)入寺快秀(花押)大法師有忠大法師禪慶(花押)入寺弘算(花押)大法師禪慶(花押)入寺慶秀(花押)大法師宥範(花押)入寺釵秀大法師隆源入寺宥仁大法師頼壽(花押)入寺重祐大法師秀濟(花押)大法師隆源入寺宗尊(花押)大法師明範(花押)大法師快〓

續寶簡集二十五 五三五

入寺澄金入寺鏡尊入寺勝義入寺成宥(花押)入寺祐憲(花押)入寺隆貴(花押)入寺長雅入寺重仙(花押)入寺頼金(花押)入寺順重入寺圓忠(花押)入寺宗珍大法師靜印(花押)大法師長算(花押)大法師仙秀(花押)入寺重仙(花押)大法師秀〓大法師祐信(花押大法師慶遍(花押)入寺賢成(花押)入寺賢成(花押)大法師觀弘大法師祐賢(花押)入寺長雅大法師祐賢(花押)入寺隆貴(花押)大法師隆金(花押)入寺圓忠(花押)大法師隆遍大法師長秀(花押)入寺祐憲(花押)大法師仙慶大法師隆金(花押)入寺澄金大法師慶遍(花押)入寺順重大法師祐信(花押)入寺宗珍大法師長算(花押)大法師觀弘入寺鏡尊大法師頼算(花押)入寺成宥(花押)大法師長秀(花押)入寺頼金(花押)大法師仙秀(花押)大法師隆遍入寺勝義大法師靜印(花押)大法師頼算(花押)大法師仙慶

續寶簡集二十五 五三六

入寺覺尊(花押)入寺宥重入寺海秀(花押)入寺頼弘(花押)入寺純遍入寺龍賢(花押)入寺長繼(花押)入寺鏡助(花押)入寺長岳(花押)入寺快性(花押)入寺尊範入寺頼員入寺善勢(花押)入寺純遍大法師澄禪入寺海秀(花押)大法師長忍大法師隆兼(花押)大法師祐意(花押)入寺龍賢(花押)大法師覺泉大法師眞叡(花押)入寺頼員大法師隆兼(花押)入寺長繼(花押)大法師龍範入寺覺尊(花押)大法師長勝入寺尊範大法師眞叡(花押)大法師澄尊(花押)入寺快性(花押)大法師定算(花押)入寺頼弘(花押)大法師澄尊(花押)入寺長岳(花押)大法師靜舜(花押)大法師貞善(花押)入寺善勢(花押)大法師祐意(花押)入寺宥重大法師重英(花押)大法師定算(花押)入寺鏡助(花押)大法師貞善(花押)大法師重英(花押)大法師覺泉

續寶簡集二十五 五三七

大法師弘秀(花押)入寺慶宥(花押)大法師長嚴(花押)入寺性算(花押)三昧實秀(花押)三昧良闇(花押)入寺祐秀(花押)大法師朝印(花押)入寺盛圓(花押〕大法師實算(花押)大法師全宥(花押)大法師宗弘(花押)大法師良意入寺慶賢(花押)大法師朝海大法師深宥(花押)入寺朝慶(花押)入寺慶賢(花押)入寺賢能(花押)三昧實秀(花押)大法師榮俊(花押)大法師尊宥(花押)大法師聖忍(花押)大法師良祐(花押)入寺朝慶(花押)大法師重成(花押)大法師重榮(花押)大法師重成(花押)大法師全宥(花押)大法師實算(花押)入寺盛圓(花押)大法師重盛入寺賢能(花押)大法師良意大法師榮俊(花押)入寺性算(花押)大法師宗弘(花押)入寺慶宥(花押)大法師朝印(花押)大法師祐算(花押)大法師重榮(花押)三昧良闇(花押)大法師深宥(花押)入寺祐秀(花押)大法師聖忍(花押)大法師祐算(花押)大法師良祐(花押)大法師尊宥(花押)大法師長嚴(花押)大法師弘秀(花押)大法師重盛大法師朝海

續寶簡集二十五 五三八

大法師弘忠(花押)大法師頼乘(花押)大法師仙守(花押)大法師惠義(花押)大法師快義(花押)大法師覺珍(花押)大法師成隆(花押)大法師頼長(花押)大法師宥眞大法師快惠大法師慶忠(花押)大法師教算(花押)大法師光宥大法師仙尊(花押)大法師榮範(花押)大法師仙尊(花押)大法師頼澄(花押)大法師實宣(花押)大法師隆海大法師教算(花押)大法師隆海大法師實宣(花押)大法師祐尊(花押)大法師教秀大法師頼澄(花押)大法師弘忠(花押)大法師良忠(花押)大法師快惠大法師賢惠(花押)大法師定勳大法師定勳大法師惠義(花押)大法師快義(花押)大法師弘慶(花押)大法師慶春(花押)大法師弘慶(花押)大法師教秀大法師祐尊(花押)大法師仙宗(花押)大法師覺珍(花押)大法師慶春(花押)大法師宥眞大法師良忠(花押)大法師頼長(花押)大法師仙宗(花押)大法師頼乘(花押)大法師榮範(花押)大法師慶忠(花押)大法師賢惠(花押)大法師仙守(花押)大法師成隆(花押)大法師光宥

續寶簡集二十五 五三九

大法師宥勢大法師聖秀(花押)大法師行範大法師隆朝(花押)大法師仙深(花押)大法師仙雅(花押)大法師定憲大法師頼智大法師宥勢大法師秀致(花押)大法師憲乘(花押)大法師定智大法師定憲大法師貞成(花押)大法師融智(花押)大法師長盛(花押)大法師明澄大法師秀致(花押)大法師仙惠(花押)大法師弘祐(花押)大法師祐重(花押)大法師榮澄(花押)大法師仙治(花押)大法師了勢(花押)大法師祐重(花押)大法師頼智大法師覺深(花押)大法師淨勢(花押)大法師祐長(花押)大法師淨勢(花押)大法師覺深(花押)大法師快尊(花押)大法師祐眼(花押)大法師仙惠(花押)大法師仙雅(花押)大法師長盛(花押)大法師貞成(花押)大法師融智(花押)大法師快尊(花押)大法師仙治(花押)大法師憲乘(花押)大法師弘祐(花押)大法師聖秀(花押)大法師祐眼(花押)大法師了勢(花押)大法師隆朝(花押)大法師榮澄(花押)大法師仙深(花押)大法師祐長(花押)

續寶簡集二十五 五四〇

大法師良惠(花押)大法師秀尊(花押)大法師秀譽(花押)大法師道算(花押)大法師良惠(花押)大法師秀譽(花押)大法師秀尊(花押)大法師道算(花押)

續寶簡集二十六 五四一

金剛峯寺三一五鞆淵供僧起請契状被改易之由、請文明鏡之上者、請所令改替、可有直務事、〔續寶簡集一於年貢雜綿者、公文爲請所、今度大〓注之時、雖爲一粒一文目、致懈怠者、請所可被召放之由、嚴重及請文、十八年無相違之處、鞆淵下司範景背〓約之旨、可年貢減少之由、令注進之條、以外次第也、所詮任請文并請所一大檢注事、寺領平均、或者限年季、或者依時〓、爲山上沙汰、遂〓注事、往長日護摩新學花水供三供僧之中鞆淵供僧一味連〓條々古近年之法例也、抑鞆淵大〓注破者、寺領悉不可有正體之上者、是則寺注進之條、是又難心得者也、雖爲一文目、致未進退奸者、無左右、請所可一於苧并上綿者、下司爲請所、同〓注以後、無退轉之處、可苧綿減少之旨、之大法、可有直務事、ヽ

鞆淵供僧一味連署 二十六 年貢雜綿 直務 大檢注 上綿 〓
續寶簡集二十六 五四二

無間大城之底、永不可有出期者也、仍起請文之状如件、僧者、彼庄不本複之間者、大小寺役不可相順事奉始梵天帝釋四大天王、惣日域朝中大小神祇、別高祖大師遍照金剛、并右以前條々、以一味同心之儀、定置之處也、雖爲一ケ條、於令異犯輩丹生高野兩所權現、十二王子百廿伴部類眷屬、難〓跋難〓龍王龍衆等家滅亡御願退轉之基也、然間、萬寺之愁訴不可過之者哉、所詮於鞆淵供御治罰お、蒙異犯之身上、現世受白癩黒癩之病患、得不交人果報、當來墮重印(花押)文安三年十月十五日者、慶算(花押)澄釵(花押)

間ハ大ハ ノ寺役ニ 復セザル 鞆淵庄本 從ハズ
續寶簡集二十六 五四三

宥尊(花押)鏡惠(花押)宥仁(花押)隆義(花押)隆惠(花押)慶義(花押)重祐(花押)祐泉(花押〕清弘(花押)祐然(花押)隆實(花押)慶範(花押)宗尊(花押)成惠(花押)貞舜(花押)重海(花押)成雄(花押)隆圓(花押)弘賢(花押)長宣(花押)鏡助(花押)長祐(花押)祐乘(花押)賢珍(花押)善勢(花押)賢雄(花押)成雄(花押)善勢(花押〕重海(花押)隆實(花押〕祐乘(花押〕慶範(花押)鏡助(花押)貞舜(花押)長宣(花押)長祐(花押)賢雄(花押)宗尊(花押)宥尊(花押)祐泉(花押〕賢珍(花押)隆圓(花押)祐然(花押)清弘(花押)

續寶簡集二十六 五四四

全宥(花押)叡遍(花押)海秀(花押)尊雅(花押〕盛圓(花押)弘禪(花押)慶賢(花押)賢光(花押)教秀(花押)快算(花押〕聖秀(花押)成重(花押)長盛(花押)行秀(花押)覺珍(花押)深譽(花押)祐秀(花押)宥弁(花押)長學(花押)成忠(花押)快尊(花押)眞秀(花押)祐眼(花押)快弁(花押)行範(花押)朝義(花押)快算(花押)宥弁(花押)快弁(花押)弘禪(花押)眞秀(花押)行秀(花押)行範(花押)長學(花押賢光(花押)尊雅(花押)成重(花押)祐眼(花押)教秀(花押)海秀(花押)覺珍(花押成忠(花押)快尊(花押)祐秀(花押〕慶賢(花押)

續實簡集二十六 五四五

榮俊(花押)道忠(花押〕快惠(花押)賢澄(花押定算(花押)頼成(花押靜舜(花押)頼壽(花押隆兼(花押)宥範(花押教算(花押)實勢(花押貞善(花押)秀〓(花押〕惠義(花押)快嚴(花押)頼成(花押)教算(花押)實勢(花押惠義(花押)定算(花押)頼壽(花押)貞善(花押)隆兼(花押)道忠(花押)宥範(花押快惠(花押)賢澄(花押)靜舜(花押)榮俊(花押)快嚴(花押)秀〓(花押)

續寶簡集二十七 五四六

三一六金剛峯寺下政所三方百姓等起請文立寄、卒吹螺押入家中、押取所有之財物後、即其家燒失、或入居家中、責取金剛峯寺下政所三方百姓等申請起請事金剛天等冥罰各々之身上候申、事也、然者此輩螺、不恐、任法致制止捕留、若者可戰返也者、仍任仰旨、隨及右起請意趣者、自山上衆徒、令仰下御云、堂衆并法師原下居、或百姓住家邊米稻等、并令調進供給、又號有負物、樣々致責勘、如此種々狼藉、不便第續寶簡集力、可制止仕候也、若以虚言、如此申上候者、可罷蒙大師大明神兀暦二年三月五日政所庄官等可停止法師原之狼藉由状/(別筆〕

政所庄官等請文 二十七 ト號シ責 方百姓 勘ス 負物アリ 下政所三 原ノ亂妨 堂衆法師
續寶簡集二十七 五四七

僧戒珍(略押)僧長秀(略押)僧頼實(略押)僧善尊(花押)僧智俊(花押)僧朝深(花押)僧寛曳(花押)僧上祐(略押)僧林賀(花押)僧増定(略押)僧忠元(略押)僧實延(略押)僧教珍(花押)文常次(略押)文爲則(略押)紀則行(略押)紀常清(略押)僧中行(略押)村主則道(略押)僧立延(略押僧久眞(略押)僧相賢(略押)紀安則(略押)尾張常廉(略押)河南

尾張 村主 村紀文
續寶簡集二十七 五四八

僧成尊(略押)僧頼京(略押)僧行珍(略押)僧王實(略押)長尾則貞(略押)僧信慶(略押)僧長宗(花押)僧經力(略押)尾張則清(略押)僧得延(略押)僧嚴經(略押)紀國弘(略押)僧相與(花押)紀宗延(略押)僧隆宗(花押)〓中得(略押)僧祐助(花押)藤原時里(花押)僧上禪(略押)僧賢乃(略押)不野近包(略押)大中臣國包(略押)僧長實(略押)源久包(略押)僧京延(略押)僧乃吉(略押)僧京延(略押

僧忍成(略押) 紀伊常里(略押〕 源久包(略押 僧乃吉(略押 大中臣 藤原 不野 源 紀伊 長尾
續寶簡集二十七 林平〓 五四九 林

河北尾張行貞(花押)紀安延(略押)紀常遠(略押)僧寛善(略押)藤原家近(花押)僧京院(略押)僧京勝(略押)林安道(略押)僧良久(略押)紀友國(略押)僧行秀(略押)僧宗順(略押)僧眞定(略押)六人部爲末(略押)紀時道(略押)紀安永(略押)僧寛日(略押)清原眞久(略押)尾張則貞(略押)尾張助則(略押)僧信鏡(略押)僧得賢(略押)源常貞(略押)平則行(略押)

清原 六人部 平
續寶簡集二十七 宗民語富珍和 五五〇

僧十力(略押)僧大得(略押)藤原介友(略押)和氣友近(略押)富介友(略押)僧法寂(略押)源國貞(略押)語重國(略押)和氣友清(略押)珍近清(略押)民末國(略押)宗岡重友(略押)紀時元(略押)秦重時(略押)阿和田時光(略押)佐伯爲重(略押)語重永(略押)宗岡則久(略押)紀貞時(略押)僧樂万(略押)僧行仁(略押)僧義如(略押)清原貞道(略押)清原行元(略押)僧龍延(略押)宗岡則國(略押)

阿和田 佐伯 和氣 宗岡
續寶簡集二十七 五五一 大宅

僧王禪(略押)僧平經(略押)富行包(略押)佐伯末貞(略押)僧尊念(略押)秦貞道(略押)池部有貞(略押)伴末久(略押)僧定眞(略押)僧良各(略押)僧吉京(略押)大宅近爲(略押)那賀包貞(略押)村主安近(略押)紀爲員(略押)清原助久(略押)紀宗重(略押)源爲永(略押)賀戊爲行(略押)那賀爲常(略押)源貞安(略押)僧圓意(略押)坂上延道(略押)紀則清(略押櫻島安道(略押櫻島安道(略押)紀則延(略押

清原則光(略押 紀則延(略押 紀則清(略押 櫻島安道(略押 坂上延道(略押)紀則清(略押 池部 那賀 賀茂 坂上 伴 櫻島
續寶簡集二十七 下方 五五二 古勢

僧光明(略押)紀近友(略押)僧實行(花押)僧立賢(略押)紀國末(略押)紀貞利(略押)フチワラノ友包(略押)僧賢福(略押)小坂部依宗(略押)阿和田貞道(略押)榎本有貞(略押)紀延近(略押)僧永仁〓(略押)僧良尊(花押)清原爲金(略押)古勢國清(略押)語貞弘(略押)大宅重末(略押)同末房(略押)

小坂部 榎本 古勢
續寶簡集二十七 五五三

件近藤(略押)榎本重末(略押)文貞利(略押〕)紀國末(略押)大藏久國(略押)僧長意(略押)古世時末(略押)清原吉貞(略押)尾張末則(略押)和氣礒次(略押

大藏 和氣 古世
續實簡集二十七 五五四

入道惣釋(略押)同利房(略押)僧勢使(略押)平乙勝(略押)僧尊見(略押)秦重友(略押)紀時成(略押)丈使有近(略押)僧朝圓(略押)平則安(略押)大藏貞清(略押)大藏貞末(略押)粟田宗永(略押)將宗行重(略押)件常友(略押〕僧聖信(花押)大宅利道(略押)曾加部友方(略押)池貞守(略押)僧朝圓(略押僧聖信(花押)大宅貞宗(略押)大宅貞宗(略押)大藏貞末(略押)朝古貞弘(略押)大藏成弘(略押)平則安(略押)藤原宗房(略押)

同有房(略押) 藤原宗房(略押) 大藏成弘(略押) 池貞守(略押) 曾加部友方(略押) 件常友(略押〕 粟田 曾加部 丈使 將宗 朝古
續寶簡集二十七 五五五 エノイ

〓原貞宗(略押)僧了賢(略押)紀爲道(略押)國〓包次(花押)エノイ則房(略押)林國元(略押)佐伯包弘(略押)民安房(花押)僧理圓(花押)僧住聖(略押)忌部久延(略押)佐比安永(略押)高古近枝(略押)僧長仁(略押)紀行遠(略押)僧澄成(略押)丈使末延(略押)忌部貞末(略押)僧寛基基(花押〕紀是正(略押)僧住聖(略押忌部久延(略押)僧寛基(花押)民延末(略押〕鳥包道(略押)忌部貞末(略押)丈使未重(略押)本部末里(略押)

清原末近(略押) 本部末里(略押) 丈使未重(略押) 鳥包道(略押〕 忌部貞末(略押) 民延末(略押〕 紀是正(略押) 本部 佐比 國寛 忌部 エノイ
續寶簡集二十七 五五六

紀包末(略押)文宗久(略押)僧源智(略押)僧京壽(略押)僧住覺(略押)源宗道(略押)八多近正(略押)文久次(略押)僧全力(略押)僧維賢(略押)源行久(略押)橘有末(略押)菅原爲貞(略押)平清房(略押)佐伯正行(略押)源清宗(花押)丈走貞正(略押)僧智兼(略押)日置行宗(略押)紀弘永(略押)清圓依(略押)御園末久(略押)清原貞永(略押)國〓光貞(略押)忌部爲末(略押)僧千住(略押)

日置 菅原 御園 丈走
續寶簡集二十七 五五七

源則貞(略押)僧維教(略押)河内國久(略押)丈使包道(略押)栖原近久(略押)紀永末(略押)也多部末友(略押)民國次(略押)八多部末包(略押)林常延(略押)僧龍音(略押)同包里(略押)紀眞次(花押)丈使貞延(略押)藤原近清(略押)源清永(略押)和仁部貞次(略押)僧行俊(花押)高橋國貞(略押)藤原依次(略押)坂上末成(略押)清原久則(略押)僧松覺(略押)珍包久(略押)坂上末近(略押)高舌包近(略押)

高橋 和仁部 八多部 也多部 栖原 河内
續寶簡集二十七 五五八

紀行貞(略押)同有次(略押)僧禪聖(略押)紀永則(略押)僧増南(略押)同清末(略押)佐江木友松(略押)紀正道(略押)河内安國(略押)津末近(略押)僧蓮賀(略押)國〓未包(略押)太賀末道(略押)紀則元(略押)紀近安(略押)坂珍貞藤(略押)源包遠(花押)僧覺延(花押)紀友國(略押)榎井恒永(略押)紀依貞(略押〕

坂珍 佐江木 津 榎井 太賀 佐江木
續實簡集二十七 五五九

藤有末(略押)坂上宗依(略押)

續寶簡集二十八 五六〇

純善房「奉」文道房「奉」智成房「奉」明心房「奉」行法房「奉」覺如房「奉性眞房「奉」道義房「奉」稱淨房「奉」淳圓房「奉覺信房「奉」性淨房「奉證智房「奉」律圓房「奉」智覺房「奉」長圓房「奉」善有房「奉」順定房「奉」淨圓房「奉」俊音房「奉」嚴淨房「奉」道眼房「奉」尊林房「奉」種智房「奉」專音房「奉」正印房「奉」蓮音房「奉」現性房「奉」覺王房「奉眞音房「奉」順蓮房「奉」俊〓房「奉」三一七金剛峯寺千僧供養請定實道房「奉」日音房「奉」勝觀房「奉」圓信房「奉嘱請續寶簡集金剛峯寺千僧供養請定事ノ

金剛峯寺千僧供養請定 二十八 千僧供養
續寳簡集二十八 五六一

智觀房「奉」聖俊房「奉」堯寛房「奉戒日房「奉」律蓮房圓惠房悟仙房「奉」成眞房「奉」專佛房「奉俊戒房「奉」良眞房「奉」淨任房「奉」良密房「奉」理〓房圓智房「奉淨觀房「奉」眞藏房「奉」圓眼房「奉理月房「奉」了勤房「奉」諦日房「奉」重圓房「奉」成脱房「奉淳蓮房「奉」琳覺房「奉」巧圓房「奉」理信房「奉」五佛房「奉願眞房「奉定月房「奉」行有房「奉賢躰房「奉淨智房「奉悟蓮房視仙房專觀房「奉圓大房「奉」蓮身房「奉圓律房「奉」躰勝房尊月房「奉佛心房善信房「奉」成眼房「奉」禪良房「奉」圓良房「奉」良日房「奉」生信房「奉」戒眞房「奉俊信房「奉」律受房「奉」尊信房「奉

續寶簡集二十八 五六二

眞禪房「奉」俊良房「奉」教眞房「奉」義〓房「奉信性房「奉」乘眞房「奉」行覺房「奉」玄良房「奉昭達房「奉」良忍房「奉」俊仙房「奉」明智房「奉智顯房「奉」行然房「奉」春教房「奉」躰印房「奉淨林房「奉」淨惠房「奉」圓淨房「奉」覺日房「奉」要女信房「奉」淨印房「奉」專定房「奉」仙願房「奉躰學房「奉」禪圓房「奉」本地房「奉」覺俊房「奉良學房「奉」理性房「奉」尊願房「奉」賢願房「奉願勝房「奉」蓮願房「奉」戒眼房「奉」大正房「奉」慶觀房「奉」證〓房「奉」法心房「奉」定林房「奉禪智房「奉」覺證房「奉」道樹房「奉」行惠房「奉昭密房「奉」淳願房「奉項蓮房「奉」良本房「奉大仙房「奉」仙忍房「奉」禪觀房「奉」覺願房「奉

續寶簡集二十八 五六三

嘱請了本房淳忍房「奉」琳勝房「奉」法願房「奉」大智房「奉」琳觀房「奉」尊良房「奉」南陽房「奉建長元年預行縁「奉」禪勢「奉教准「奉」延慶「奉」眞行「奉」永盛「奉」長命「奉」滿月房定見房善智房蓮臺房行地房三一八金剛峯寺千僧供養請定右、來十八日、於金剛三牀院、被行千僧供養、巳貝定、各可有御參會之状如件、圓蓮房「奉」釵良房「奉」覺仙房「奉」顯一房「奉信慶「奉」相順「奉」教順「奉善秀「奉」善祐「奉」堯忍「奉」禪譽「奉」金剛峯寺千僧供養請定事五月十五日行事入寺弘印天野宮三昧

酉 己 巳頁
續寶簡集二十八 五六四

快千「奉」大賢「奉」權預行命「奉」幸秀「奉」信澄「奉」延秀「奉」蓮實「奉祐慶奉惣縁「奉快珍「奉」能善「奉」隨一「奉歡喜「奉幸樂「奉」光蓮「奉番力「奉常賀「奉繼善「奉教一「奉」定純「奉承仕福泉「奉万菊「奉財寶「奉行如「奉」財樂「奉」財如「奉高福「奉光善「奉」右、來十八日、於壇上被行千僧供養、巳貝定、可有參會之状如件、良實「奉教成「奉」理教「奉」寛慶「奉淨万「奉碩圓「奉經禪「奉龍法「奉」金行「奉千行「奉」眞徳「奉福圓「奉夏衆成力「奉」一代「奉大力「奉」樂法「奉」禪正「奉」龍福「奉」菊成「奉定善「奉密教「奉大千「奉十徳「奉力乘「奉」成徳「奉大行「奉」樂心「奉」碩万奉」高尺「奉碩珍「奉」擅徳「奉」經法「奉」第二「奉財一「奉建長元年五月十五日桂善「奉」

己 沙汰人等 酉
續寶簡集二十八 五六五

嘱請高法房「奉」禪花房已上未聖人金剛峯寺千僧供養請定事持行房「奉」西念房「奉」蓮性房「奉」琳陽房「奉」眞言房「奉」し□房奉」實延房「奉」行蓮房「奉」覺妙房「奉」善位房「奉」□□房「奉」龍圓房「奉」賢法房「奉」蓮阿彌〓佛「奉」已上中聖人道如房「奉」長千房「奉」見成房「奉」持圓房「奉」唯法房奉」日蓮房「奉」理鏡房「奉」覺善房「奉」唯佛房「奉」觀佛房「奉」大佛房「奉」已上本聖人律臺房「奉」菩提房法阿彌〓佛「奉觀阿彌〓佛「奉」經阿彌〓佛「奉□□房「奉」圓實房「奉」蓮臺房「奉」佛像房王禪房「奉」妙觀房「奉」擅蓮房「奉」行林房「奉」善〓房「奉」印生房「奉」三一九金剛峯寺千僧供養請定斷簡

中聖人 本聖人 未聖人
續寶簡集二十八 五六六

理日房「奉」舜脱房「奉」印勝房「奉」義順房「奉良圓房「奉」智信房「奉」生智房「奉」明淨房「奉」勝王房「奉」行達房「奉」印蓮房「奉」淨義房「奉」私生房〓〓道房〓道房〓圓道房〓教悟房「奉」了義房「奉」覺圓房「奉覺忍房「奉理願房「奉」尊佛房「奉」觀信房「奉」禪願房「奉」慈佛房「奉」正願房「奉」仙光房「奉」我性房「奉」淨願房「奉」理本房「奉」良信房「奉」善俊房「奉教印房「奉尊〓房「奉」證惠房「奉」良生房「奉」慈法房「奉」文信房「奉」〓任房「奉」惠大房〕行房「奉」壽王房「奉」賢享房「奉」樂常房「奉□〓房「奉」自性房「奉」等覺房「奉」成尊房「奉」遍慶房「奉」

非交衆 已上常住 常住非交 衆
續寶簡集二十八 五六七

學勝房「奉」蓮金房「奉」有佛房「奉」良願房「奉」圓〓房「奉」圓眞房「奉」乘眼房「奉」惠信房「奉」明願房「奉」教信房「奉」要生房「奉」禪忍房「奉」淨見房「奉」圓觀房「奉」圓印房「奉」生達房「奉」明達房「奉」見忍房「奉」蓮戒房「奉」蓮惠房「奉」淨嚴房「奉」勝生房「奉」上生房「奉稱願房「奉」生印房「奉」良義房「奉」俊蓮房「奉」誠運房「奉」行願房「奉」明戒房「奉智學房「奉」見〓房「奉」禪覺房「奉」蓮地房「奉」覺念房「奉」道印房「奉」忍清房「奉」唯蓮房「奉」玄信房「奉」明觀房「奉」深願房「奉」嚴日房「奉俊生房「奉」信淳房「士順生房「奉」唯仁房「奉」良悟房「奉淨月房「奉」教定房「奉」蓮信房「奉

智日房「奉」 淨佛房「奉
續寶簡集二十八 五六八

一成房「奉」淨延房「奉」淨信房「奉」慈信房「奉」淳良房「奉」印良房「奉」禀承房「奉」善生房「奉」要覺房「奉」躰願房「奉證忍房「奉」蓮達房「奉」昭運房「奉」定俊房「奉」善忍房「奉」尊仙房「奉」印房「奉」眞良房「奉」淳觀房「奉」現生房「奉」〓圓房「奉」性悟房「奉」道觀房「奉」鏡運房「奉〓運房「奉」良位房「奉」道忍房「奉淨達房「奉」三二〇金剛峯寺千僧供養(?)請定斷簡理觀房「奉」成印房「奉」松壽房「奉」俊善房奉定品房「奉」印願房「奉」慶印房「奉」證定房「奉」蓮壽房「奉」顯良房「奉」眞仙房「奉」琳教房「奉」□院

禪本房奉
續寶簡集二十八 五六九

□□房「奉」廻心房「奉」舜良房「奉」理觀房「奉」妙蓮房「奉」〕□房「奉」携願房「奉」光勝房「奉」隨觀房「奉」寂禪房「奉」□〓房「奉」空性房「奉」禪心房「奉」慈法房「奉」了性房「奉」〓永房「奉」南無佛房「奉本誓房「奉」本空房「奉□□房「奉」禪忍房「奉」如觀房「奉實相院〓房〓豪觀房「奉」理定房「奉」行忍房「奉□□房「奉」成延房「奉」悉地房「奉」圓佛房「奉□日房「奉」明〓房「奉」巧智房「奉」教心房「奉」道惠房「奉」〓淨心院□□□「奉」

續寶簡集二十八 五七〇

〕□房「奉」理成房「奉」賢心房「奉」常施房「奉万「奉」道意房「奉」聖心房「奉

續寶簡集二十九 五七一

三二一石町率都婆供養請定○本文僧名ノ傍ニ書セル年齡戒臘等ハ皆請定執筆者ノ追筆ニカヽルニ似タリ、石町率都婆供養請定事〔續寶簡集信慶阿闍梨「奉」行進阿闍梨「奉」道心阿闍梨「奉」圓重阿闍梨「奉」尊隆阿闍梨「奉」道盛阿闍梨「奉」覺滿阿闍梨「奉」榮實阿闍梨「奉」延澄阿闍梨「奉」有覺阿闍梨「奉」能尋山籠「奉」重睛山籠「奉」長祐阿闍梨「奉」宗滿阿闍梨「奉」源印阿闍梨「奉道辨阿闍梨「奉」源眞阿闍梨「奉」道篇阿闍梨「奉」戒五十三東大寺戒五十三東大寺戒五十二山春戒五十一山春

石町率都婆供養請定 二十九 石ノ町率 都婆供養
續寶簡集二十九 五七二

朝辨山籠「奉」玄雲山籠「奉」源秀山籠「奉」明聖山籠「奉」快尊山籠「奉」頼應山籠「奉」廣弁山籠「奉」惠海山籠「奉」承俊山籠「奉」良尋山籠「奉眞憲山籠「奉」成呂山籠「奉」廣賢山籠「奉」顯盛山籠「奉」良海山籠「奉」圓俊山籠「奉」良忠山籠「奉」繼算山籠「奉」能詮山籠「奉」榮俊山籠「奉」道俊山籠「奉」頼瑜山籠「奉」禪印山籠「奉」幸盛山籠「奉」戒五十山冬信俊山籠「奉」信俊山籠「奉」重實山籠「奉」忍能山籠「奉」戒三十九戒四十一戒三十九戒四十二戒三十九山春戒五十山春戒四十七東大寺戒三十七

甲衆 戒四十九東大寺 戒四十七東大寺 年五十九 戒三十七東大寺 年六十四
續寶簡集二十九 五七三

土用夜刄丸幸松丸初夜刄丸三二三石町率都婆供養役人注文持播童鶴王〓沙弘安八年十月日珊璃王丸熊石丸執盖(覺敏明實行源右、來廿一日、各可被勤仕之状如件、布施取當山兒快盛山籠「奉」覺審山籠「奉」聖禪山籠「奉實眞山籠「奉」實祐山籠「奉」頼榮山籠「奉戒三十三山春頼榮山籠「奉

戒三十四東大寺 布施取 綱取 持幡堂 執蓋
續寶簡集二十九 五七四

三i二三石町率都婆供養十弟子請定得明大巧壇正了音龍行庭承仕常躰幸一實行惣林大法師光實「奉」大法師朝秀「奉」大法師範海「奉」龍教行一正善行實京一」金剛峯寺石率都婆供養請定事大法師良專「奉」大法師賢應「奉」大法師良祐「奉」繞持福徳常賀嘱請(追筆)貝吹菊淨唯善十弟子

庭承仕 繞持 貝吹 十弟子
續寶簡集二十九 已上讚衆 五七五

右、來廿一日午一點、各可令參勤給之状如件、弘安八年配十月日行事入寺頼舜年預山籠快成已上樌衆

西
續寶簡集三十 五七六

孔雀堂供養請定」金剛峯寺孔雀堂上葺供養理趣三昧請定〔續寶簡集大法師快義「奉」大法師快玄「奉」大法師秀存「奉」嘱請大法師雄義「奉」大法師圭遍「奉」大法師興任「奉」大法師重藝「奉」大法師朝劑「奉」大法師任譽「奉」三二四金剛峯寺孔雀堂上葺供養請定大法師寛尊「奉」大法師快珍「奉」大法師宥歡「奉」大法師朝盛「奉」大法師快貞「奉」大法師嚴順「奉大法師俊海「奉」大法師嚴範「奉」大法師明禪「奉大法師任〓「奉」大法師快弁「奉」大法師長惠「奉」大法師慶任「奉」大法師良憲「奉」大法師頼宣

孔雀堂供養請定 三十
續寶簡集三十 五七七

右、來廿七日六月日行寺入寺清秀永正七年大法師朝金奉」大法師〓宥「奉」大法師宥雅「奉」各可令參勤給之状如件、大法師眞證「奉大法師嚴榮「奉」大法師行重「奉」大法師宗範「奉」大法師空工尊「奉」檢校執行法印大和尚重任年預阿闍梨定快

巳貝 定 庚 午
續寶簡集三十一 五七八

大法師長秀「奉」大法師行遍「奉大法師祐英「奉」大法師快盛「奉慈尊院彌勒堂御供養曼犬余羅供請定大法師眞嚴「奉大法師祐義「奉」續寶簡集大法師頼宗「奉」大法師實全「奉」大法師順長「奉」大法師隆圓「奉」大法師隆圭「奉」大法師海辨「奉大法師秀雅奉」大法師秀尊「奉」三一五慈尊院彌勒堂供養曼○余羅供請定大法師快榮大法師弘盛「奉阿闍梨權大僧都快旻嘱請ノ導師

三十一 慈尊院彌勒堂供養曼供請定 奉 導師
續實簡集三十一 五七九

大法師覺仙「奉」大法師快順「奉大法師快實「奉」大法師俊海「奉大法師良快「奉」大法師精譽「奉已上衲衆大法師榮運「奉大法師快〓「奉」大法師舜應「奉」大法師頼惠「奉」大法師來宗「奉」大法師快慶「奉大法師清胤「奉」大法師長圓「奉大法師定快「奉」大法師實長「奉」大法師成範奉」大法師杲遍「奉大法師頼旻「奉」大法師朝雅「奉」大法師榮盛「奉」大法師行算「奉」大法師誓賢「奉」大法師良盛「奉大法師清胤「奉

經頭 大法師清胤「奉 大法師頼旻「奉
續寶簡集三十一 五八〇

大法師英範「奉」大法師海秀「奉」大法師玄秀「奉」大法師秀敏「奉大法師良榮「奉」大法師〓仁「奉大法師快玄「奉」大法師智秀「奉」右、來四日、各可令參勤給之状如件、永祿四年沙汰人衆(奧裏書〕行事入寺杲遍堂莊嚴奉行年預阿闍梨秀圓已上甲衆惣預乘運房八月廿八日堂達

巳貝 定 辛 酉辛 堂莊嚴奉 沙汰人衆 行
續寶簡集三十一 五八一

職衆御布施各々百疋ふ導師御布施千疋莊嚴新千疋年預渡故實者

良深房 玄覺房 故實者 職衆
續寶簡集三十二 五八二

三二六室生山供養曼杖余羅供請定大法師盛遍「奉」大法師實雄「奉」本願高野山興山上人年預同遍明院之時代源音房大法師良意「奉」大法師宥惠〔續寶簡集「遍明院年預之時御導師無量光院清胤法印室生山供養曼余羅供請定大法師宣宥「奉大法師精譽「奉大法師盛尊「奉(裏書〕)「如意輪寺」大法師英弘「奉(別筆)室生山善如龍王御社供養天正十六年三月二日嘱請〓曩毒)中性院」大法師頼旻「奉」(裏毒)「北室院」ヽ(端裏書〕大法師清範〔續寶簡集室生〓供養請定〕

三十二 廻向方便 咒願 〓祐惠 〓室生山供養請定 奉 (襄書)「中性院」
續實簡集三十二 五八三

大法師圓譽「奉」大法師良照「奉大法師永譽「奉」大法師政遍「奉大法師宥全「奉」大法師宥光「奉大法師宗雅「奉」(裏帯ニ「覺證院」大法師快眞「奉大法師宏範「奉」(曩毒)「。善集院」大法師快宣「奉」大法師良延「奉」大法師長任「奉」(裏書ニ「高室院」大法師照慶「奉」大法師空算「奉」大法師行昌「奉」大法師長賢「奉」(裏毒)「釋迦文院」大法師玄清「奉」大法師海惠「奉大法師良海「奉」大法師快算「奉大法師快惠「奉」大法師宥傳「奉三ニ正覺院」大法師弘然「奉以上衲衆大法師宥傳「奉」大法師長任「奉」(襄書)「高室院

リ長宗 奉」
續寶簡集三十二 五八四

右、來二日午刻、名可有參勤之状如件、大法師良榮大法師宣秀「奉」天正十六年大法師成旻大法師榮旻「奉」大法師専秀「奉」(裘畫)「〓靜院二月廿日行事入事快眞〓大法師仁清「奉」大法師祐範年預阿闍梨杲遍以上甲衆書)ニ彌勒院」大法師榮乘「奉」(裏書)「一乘院。〓大法師仁清「奉」大法師良榮宥助大法師榮足「奉」

子 「奉 堂達 片頭 戊 (裏書)
續寶簡集三十三 五八五

三二七剃髮寺曼陀羅供請定大法師宣宥「奉」大法師宥性「奉大法師清胤「奉」大法師清範「奉大法師良清「奉」大法師杲遍「奉」導師檢校法印親王院空〓大法師良尊「奉」大法師盛運「奉嘱請大法師惠弁「奉」大法師宥信「奉續寶簡集大法師頼足「奉」大法師龍海「奉」剃髮寺曼余羅供請定遍照光院年預剃髮寺供養時請定(別筆〕大法師頼旻「奉」ノ

剃髮寺曼茶羅供請定 三十三
續寶簡集三十三 五八六

大法師快譽「奉大法師照慶「奉大法師榮賢「奉」大法師快音「奉大法師宥全「奉大法師宥光「奉大法師良延「奉」大法師長任「奉大法師實秀「奉大法師海惠「奉大法師良快「奉」大法師精譽「奉大法師隆盛「奉」大法師宥傳「奉大法師政遍「奉」大法師玄清「奉大法師快宣「奉」大法師永譽「奉大法師宥惠「奉」大法師宥雅「奉大法師快算「奉」大法師宏範「奉」大法師盛尊「奉」大法師〓運「奉大法師玄清「奉」大法師盛遍「奉」大法師實雄「奉大法師實雄「奉」大法師穎運「奉大法師宥雅「奉」

續寶簡集三十三 五八七

大法師快遍「奉」大法師來深「奉大法師融義「奉」大法師快盛「奉大法師仁清「奉」大法師快應「奉大法師英義「奉大法師榮旻「奉大法師宣秀「奉」大法師成旻「奉」大法師眞映「奉」已上衲衆大法師快義「奉」大法師良祐「奉」大法師良賢「奉」大法師長賢「奉」大法師朝盛「奉」大法師長辨「奉」大法師快學「奉大法師空算「奉大法師行昌「奉」大法師純音「奉」大法師快眞「奉」大法師良祐「奉大法師朝盛「奉」大法師成旻「奉」大法師純音「奉」大法師快義「奉」大法師快學「奉」大法師空算「奉大法師融義「奉

續寶簡集三十三 五八八

文祿二年七月日行事入寺覺盛大法師朝印「奉」大法師正運「奉右、來廿二日三二八剃髮寺曼杖余羅供十弟子請定已上甲衆剃髮寺曼廿余羅供請定大法師深覺「奉」大法師覺秀「奉」十弟子大法師宣海「奉」大法師祐範「奉遍照光院年預剃髮寺供養時十弟子請定文祿二年七月日可令參勤給之状如件、大法師玄光「奉」大法師宥算「奉」大法師祐範「奉」大法師宥算「奉」(別筆)大法師玄光「奉」大法師覺秀「奉」

午剋 ○原本宥算ノ上ニ押 紙シ、英信ト書セリ、 定
續寶簡集三十三 五八九

鐃持螺吹大法師宥清「奉」大法師宥海「奉大法師眞秀「奉」持幡童荷興丁右、來廿二日、筵道行事大法師應宣「奉被物可令參勤給之状如件、大法師榮順「奉大法師尊海「奉大法師秀惠「奉」大法師定秀「奉」執盖執綱文祿二年七月日年預阿闇梨良尊行事入寺覺盛大法師榮順「奉」續寶簡集三十三大法師秀惠「奉大法師尊海「奉」

午剋 定
續寶簡集三十四 五九〇

三三二九金剛峯寺大塔供養大曼杖余羅供請定大法師龍海「奉」大法師良尊「奉」續寶簡集金剛峯寺大塔供養大曼余羅供請定大法師頼旻「奉」大法師宣宥「奉」大法師舜性「奉」大法師精譽「奉」大法師宥惠「奉」大法師清胤大法師盛遍「奉」大法師盛尊「奉」大塔供養之請定年預自性院惠俊房」大法師穎運「奉」大法師快算「奉」勅使中山殿勸修寺殿兩人大法師永譽「奉」大法師辨仙「奉(端書〕御導師長者三寶院義演(別筆)大法師快算「奉」

咒願「奉 廻向方便 三十四 大塔供養大曼供請定 唄士 三寶院義 養ノ導師 演大塔供 トナル
續實簡集三十四 五九一

大法師行昌「奉」大法師純音「奉大法師宥光「奉」大法師照慶「奉」大法師任賢「奉」大法師空算「奉大法師快音「奉」大法師宥全「奉大法師榮盛「奉」大法師英弘「奉」大法師盛運「奉」大法師祐惠「奉大法師快惠「奉」大法師宥傳「奉大法師海惠「奉」大法師良延「奉大法師玄仙「奉」大法師快秀「奉」大法師長堯「奉」大法師榮賢「奉大法師政遍「奉」大法師玄清「奉大法師實秀「奉」大法師快弘「奉大法師長任「奉」大法師眞秀「奉」

續寶簡集三十四 五九二

大法師快眞「奉」大法師良榮「奉大法師快映「奉」大法師長賢「奉大法師長宣「奉」大法師長宗「奉」大法師秀榮「奉大法師榮旻「奉」大法師實宥「奉」大法師良祐「奉大法師宣秀「奉」大法師成足「奉大法師融胤「奉大法師英義「奉大法師覺心「奉」大法師海仁「奉大法師快學「奉」大法師高宥「奉大法師良賢「奉」大法師眞映「奉大法師日海「奉」大法師長辨「奉大法師秀遍「奉」大法師融義「奉大法師快譽「奉」大法師朝盛「奉

續寶簡集三十四 五九三

大法師快昌「奉」大法師惠雅「奉大法師宣海「奉」大法師祐範「奉大法師深覺「奉」大法師長海「奉大法師實雄「奉」大法師仁清「奉」大法師惠圓「奉」大法師快盛「奉大法師快金「奉」大法師快應「奉大法師俊惠「奉」大法師懷智「奉大法師實仙「奉」大法師實永「奉大法師景義「奉大法師榮專「奉大法師龍遍「奉」大法師澄慶「奉」大法師玄光「奉」大法師宥算「奉大法師宥賢「奉」大法師快尊「奉大法師寛海「奉大法師宥助「奉

續實簡集三十四 五九四

大法師宥遍奉」大法師榮賢「奉大法師空暹「奉」大法師空性「奉」大法師榮長「奉」大法師宥長「奉大法師宥海大法師覺雄「奉」大法師良恩奉」大法師正運「奉大法師尊海「奉」大法師清仁「奉大法師來遍「奉」大法師快智「奉大法師堯快「奉」大法師快尊「奉大法師全秀「奉」大法師秀譽「奉大法師長榮「奉」大法師頼翁「奉」大法師朝印「奉」大法師光辨「奉大法師賢祐「奉大法師快圓「奉已上衲衆

續寶簡集三十四 五九五

大法師弘惠「奉」大法師良盛「奉大法師全榮「奉」大法師圓清「奉」大法師快辨「奉」大法師行應「奉大法師秀惠「奉」大法師長譽「奉大法師快昌「奉」大法師祐乘「奉大法師良賀「奉」大法師勝圓「奉大法師頼慶「奉」大法師快遍「奉大法師陽仙「奉」大法師宥胤「奉大法師日慶「奉」大法師實翁「奉大法師長秀奉大法師勢眞「奉大法師頼榮「奉」大法師宥雄「奉大法師龍意「奉」大法師實慶「奉大法師遍宥「奉」大法師快眞「奉

續寶簡集三十四 五九六

右、來廿一日午剋、各可令參勤給之状如件、已上甲衆大法師應宣奉慶長貳年三月十八日年預阿闍梨宥雅行事入寺覺盛

續實簡集三十五 五九七

曉雲房「奉春紹房「奉三三〇高野山大塔四佛供養曼余羅供請定泉空房「奉甚玄房奉如意輪寺性遍房代玄春房長泉房「奉續寶簡集正善房「奉」俊覺房「奉大塔四佛供養曼〓羅供請定性音房長盛房代性圓房專學房「奉青巖寺導師春行房「、奉寶聚院「奉」大塔四佛供養曼茶供請定慶長十年三月日」寶簡集大塔〓佛供養曼供請定〕宥俊房代弘賢房禪觀房(別筆)

咒願代導師 唄士 呪願 奉」 代教泉房 奉」 三十五 奉 不大塔四佛供養曼供請定 奉」
續寶簡集三十五 五九八

海音房「奉」正順房「奉」朝圓房「奉」頼深房「奉重深房賢榮房「奉淨賢房「奉」良善房「奉」俊榮房「奉」良賢房「奉」圓淳房「奉」〓宣房「奉乘遍房「奉」性深房「奉俊忍房代圓音房長賢房「奉宗善房「奉」宗任房代良〓一賢識房「奉」圓長房「奉〓春房劑深長房代後鐡房覺舜房劑」空工賢房代重忍』已上衲衆教春房

代重忍房 「奉 經頭 奉」 明見房代行職房
續寶簡集三十五 五九九

慶長十年三月日年預阿闍梨快音右、來廿日頼專房「奉」圓秀房奉」舜應房弘忍房り堯盛房「奉」宥賢房代純曉房政春房「奉」慶淳房「奉」教尊房代弘忍房教春房「奉」慶乘房「奉」舜説房「奉」巳上甲衆〓弘賢房圓清房「奉」深識房「奉於金堂、可令集會給之状如件、ニ圓音房昌善房「奉」玄プ房宣音房「奉」重忍房專良房奉6圓音房昌善房「奉玄〓房ヿ教深房奉」空識房〓宗識房教深房「奉」榮識房「奉良仁房宣音房奉」重忍房順賢房棒性圓房教深房奉」空識房〓深識房「奉」

巳貝 代空識房 片頭 讚頭 奉 定、 代堯眞房 良仁房 宗識房 〓
續寶簡集三十六 六〇〇

三三一武田信玄書状言、卷數到來、令項戴候、今度西方致發向之處、強敵忽敗北、是偏當山依精誠之御祈祷者歟、彌武運長久懇祈、於兩檀奉頼候、委細使僧可爲演説候、恐々謹○コノ文書ハ、原本ヲ〓スルニ、書風花押ヲ始メ、信玄ノモノニアラザルニ似タリ、惣分中惣分中〔續寶簡集「惣分中信玄恐クハ後人ノ作ニカヽルナラン、卯月五日信玄(花押)高野山卯月五日ノ信玄(花押)(表紙〕

三十六 武田信玄状
續寳簡集三十七 六〇一 信長

三三三織田信長朱印状取、御馳走之由可然候、彌被勵忠節候者、爲自他尤候、高屋之事、來春早々、三三二織田信長安堵朱印状爲在洛音信、銀子拾枚送給候、懇切之儀候、仍宇知郡敵陣ニ對し、所々被陣大和國有智郡事、如近年外行候訖、全可進退、自然不儀之子細有之者、可悔還候條、別而可抽忠節事、專一候也、可討果候歟、萬事無油斷候儀專西女候、猶柴田修理亮可申候、恐々敬白、金剛峯寺惣中〔續寶簡集天正八十二月十五日信御朱印{九月廿一日信長((勝家)

秀吉公 信長公 三十七 (朱印) 宇知郡ノ セシム 敵陣 大和有智 郡ヲ進退 高屋
續寶簡集三十七 六〇二

三三四)豐臣秀吉朱印状同在陣衆中三三五豐臣秀吉朱印状爲年甫之祈祷、卷數并銀子五枚到來之、悦思召候、猶施藥院、山中橘内可申金剛峯寺衆徒中候也、當寺領方壹万石之内之竹木〓人足事、爲大佛作事用、木食上人可召仕之惣中金剛峯寺二月九目)(参告あ即)

用ノ竹木 大佛作事 人足ヲ徴 發ス
續寶簡集三十七 六〇三

惣分中川三六豐臣秀吉朱印状今度南方平均申付候刺、山之置目相定候處、滿山一同令請状、殊更武具等差上候段、神妙候、自今已後、於堂舍、國家安全之懇祈、可爲肝要者也、仍如金剛峯寺件、○コノ文書ハ、原本ヲ檢スルニ書風紙質ヲ始メ當時ノモノニアラザルニ似タリ、由、被仰付候間、可成其意候也、高野山惣中天正十三年十月廿三日秀吉(三月十九日)(参含未即)

南方平均 置目
續寶簡集三十七 六〇四

後、當寺儀、於秀吉不可疎略事、尤候事、金堂儀、各不寄老若、普請手傳以下、不可有疎意事、事、今度可返進旨、當山雖有出状、此方へ非可召置儀之條、金堂可造畢間、一檢校和尚法眼、并惣山一統被得心、以一札、叡慮江被奏達之上者、自今以一金堂儀破滅之由候之條、悲毋爲逆修可建立候、然者八木壹万石、秀吉可申付候、并和州宇智郡一圓、紀州伊都郡舊領外在之分、兩郡都合參千石之雖爲堂塔、彼以物成、修理可被申付、爲其、爲新寄進申付候事、爲造用物成事申付候、向後も可爲金堂修理料、但金堂修理不入時者、何一右知行物成事、無私曲、年々遂算用、對秀吉、勘定可有之旨、以血判誓紙一木食上人金堂之本願相〓上者、木食被申次第、万端可被馳走旨、是又誓覺三三七豐臣秀吉事書

金堂修理 秀吉金剛 血判誓紙 傳 ヲ再建ス 普請ノ手 木食上人 峯寺金堂 料
續寶簡集三十七 六〇五

條々金剛峯寺天正拾三年六月十三日秀吉(花押)三三八豐臣秀吉條目一高野山、根來寺、粉河寺、雜賀等事、年來不似相用兵具、專武勇、動令蜂起)、爲武家及〓楯之段曲言事、領三千石被下候事、一根來粉河雜賀先年被成御追伐候、其折節、高野山も可有破却之處、早速等、佛事勤行無懈怠、學問以下肝心可仕由、申上之條、無相違被立置、寺興山上人祗候仕、御侘言申上、改中古之樣躰、駈出武具兵革、成敗逆徒紙肝女候也、仍如件、「高野山

ヨリ高野 木食上人 ノ侘言二 山ヲ立テ 置ク
續寶簡集三十七 六〇六

申上者、其上にて可被加御分別事、被下候處、舊領之外と申掠段、重科之條、曲事被思召事、右條々、木食興山聖人仁雖被仰含、猶以相副早川主馬首長政、片桐東市高野寺領三千石之外、及伍万石在之事、被驚思食候、舊領外三千石之御等頼深山之切所、起干文族も可出來歟、所詮彌駈劔刀於寺中僧侶者、唯一國々御改替之上者、高野之儀も雖非可被立置、木食上人歎申候、誠捨身日本國中不殘寸土尺地、爲末代御前帳被相定ニ付て、御〓地被仰付處、之上、堂塔佛閣建立、神妙被思召、對興山、破却之儀被御用捨、寺家被立朱印と申候哉、諸國之知行方御朱印被下候時、不限舊領新知、高辻書載一當寺事、只今新敷御建立と不存、寺領被改事、含宿意、自然之時節、凶徒今新儀、一寺成御造營之思、不可忘御恩賞旨、對國家抽懇誠趣、以起請文正且盛、被差遣候、委細兩三人可申渡候也、置事、

野山ノ破 キ五万石 木食上人 〓地ノト 却ヲ止ム 二上ル 一對シ高 刀狩
續實簡集三十七 六〇七

分二修理仕、三分一者慥可殘置候、然者春岩毎月之忌日、至末代勤行不可差添遣之候條、委曲可相達之候、猶興山上人可申候也、置八木、相積候時、高野惣山之内、堂塔伽藍、何成共於及破壞者、有米以三爲天瑞寺殿追善、當山仁剃髮寺令建立付而、於紀伊國南賀郡内所々壹万石事有懈怠、只今爲名代、聖護院門跡登山候、供奉中村式部少輔、小出播磨守、石内、千石者剃髮寺佛供燈明、并寺僧諸賄料仁可下行之、貳千石分、毎年納三三九豐臣秀吉朱印状令寄附之訖、此内七千石者、惣中え有支配可領知之、相殘三千金剛峯寺惣中金剛峯寺惣中天正十九年十月廿四日)(秀吉朱印)八月四日)(秀吉朱印)

別紙之 在目録 剃髮寺建 立
續寶簡集三十七 六〇八

三四〇豐臣秀吉高野山寺領朱印状目録一千百九拾九石東岸一百參拾五石千田一五拾八石糟上一百卅石黒川神野一千貳百卅七石鶴月一四百石眞國一貳千五百四拾貳石荒川一參百八石志賀野一貳千四百卅六石一貳千五百四拾貳石同貳千四百卅六石神野百四拾貳石遠方志賀野同同紀伊國南賀郡内同同東岸同百四拾貳石同同

高野山寺 領ノ朱印
續實簡集三十七 六〇九

内、堂塔伽藍何成共、於及破壞者、有米三分二を以修理仕、三分一者慥寺僧諸賄料仁可下行、貳千石分、毎年納置八木、相積候時、高野惣山之七千石者、惣中え有支配可領知、殘參千石内、千石者剃髮寺仏供燈明并一可殘置候、右之通領知、末代不可有相連者也、三四一豐臣秀吉朱印状合壹万石内四百五拾石大津一百七拾貳石川張平野田一四百六拾石荒見一參百參拾石杉原同一百七拾貳石同同天正廿年八月四日()(秀吉朱印荒見

金剛峯寺惣中
續實簡集三十七 金剛峯寺 六一〇

三四二豐臣秀吉朱印状思食候、高麗國事、平均被仰付候、當年者彼國之知行相改、來春令渡海、大前、大衆一同、味方勝利之可抽精誠者也、委細上人申入候、謹言、爲名護屋見舞、差下使僧、殊祈祷之卷數、并銀子十枚到來、誠遠路懇志、悦今度諸卒西方令發向畢、任異國退治之嘉例、當山丹生高野大明神之於神唐ヘ可進發候、先勢者至于唐境被差遣候、委曲施藥院可申候也、○コノ文書ハ、原本ヲ檢スルニ紙質書風ヲ始メ疑フベキニ似タリ、恐クハ後人ノ作ナ・ラン、金剛峯寺文祿二年正月十五日秀吉()〔朱部惣分中

檢地セン 高麗國ヲ トス
續寶簡集三十七 六一一

一此表儀、越中國倶利加羅峠ニ立馬、先勢東は立山つるきの山麓迄、悉令三四三羽柴秀吉朱印状當陣取へ走入候之間、命儀赦免之事、藏助居城と山之儀、相渡候條、彼表立馬、越後長尾可出仕由候之間、一〓可請之候、乍去遠國候間、相延候者、大坂へ可罷上旨申聞、二三日中ニ可放火候之處、木船守山増山初、敵城敗北候付而、藏助令降參、信雄相頼、爲在陣音信、小袖一重到來候、喜入候、榮無油斷、精被入旨尤候、猶開陣之刻、可申聞候、委細安威五左衞門尉可納馬事、一當國儀、太刀も刀も不入躰ニ而、一篇申付候間、可心易候、次當寺金堂造申候也、惣中

出仕 降參 越後長尾 越中陣 太刀も刀 佐々成政 も不入
續寶簡集三十七 六一二

早々爲見舞、銀子五枚到來、喜悦候、委細小堀新介可申候、謹言、可申候也、爲湯治見舞、使僧并小袖一重到來、遠路懇志之段、被悦思食候、委曲壽命院三四五豐臣秀次朱印状三月廿七日秀次(花押)高野山惣中三四四豐臣秀次禮状三月廿七日金剛峯寺惣分中

金剛峯寺 (天正十二年〕 惣分中
六一三 惣中

高野山

(文祿二年) 續寶簡集三十七
六一四

三四六豐臣秀吉朱印状三四七豐臣秀吉朱印状之候、何も急ニ可相越候、猶石川伊賀守可申候也、駈置候刀之内、鞘之在之分、不寄刀脇指、取集早々可差下候、高野ニも可有中村式部少輔、小出幡尸守可申候也、爲天瑞寺殿追善、當山剃髮寺建立、則造營料八木壹万石遣之候、用次第可召遣、普請之儀、惣山罷出可仕候、地形等、聖護院門主得内意、可相極候、猶〔續寶簡集民部卿法印{(天正十九年)木食上人

三十八 秀吉御朱印 木食上人 營料 剃髮寺造 刀狩 續寶簡集三十八
續寶簡集三十八 六一五

一伊賀國所々加藤備中守乘輿一ヶ到來之、種々物數寄巧共之躰、感思食候、則刻被駕之、別而應御意大佛殿鍛治炭事候、誠無類樣子仕立不斜候、猶石田治部少輔可申候也、三四九豐臣秀吉朱印状三四八豐臣秀吉朱印状一攝州野瀬郡當代官高野山木食興山上人興山上人

大佛殿鍛 冶炭 木食上人 吉ニ獻ズ 乘輿ヲ秀 興山上人
續寶簡集三十八 六一六

爲御意申入候、渡候也、外方々路次等普請以下、貴老御一身之御苦勞故と被思召候事、右其所々、爲代官堅申付、有樣之飯米令下行、出來次第、木食上人へ可相三五〇山中長俊木下吉隆連署状一今度被成御登山、當寺之樣子被御覽、被爲驚御目候、殊青巖寺御作事、其一御逗留中、種々樣々被入御念候、至下々迄、無殘所、御雜作共、懇ニ被聞召已上一江州甲賀之内信樂多羅尾道賀一山城宇治田原當代官二月十六目)参古米明多羅尾道賀一丹波國所々其外當化官

其外當代官 山口玄番頭 秀吉登山
續寶簡集三十八 六一七

是は被打置、別之所にて被仰付候事、屆、御感不斜候事、悠々と被相叶、可有御參旨御意候、爲私申候、今度は色々御懇意共忝候、御仕合能候て、兩人滿足、御心中同方へ御參之時、御文躰等、御好次第ニ、可被成遣との儀候事、一還御候ても、御機嫌無比類候、何方まても、御仕合目出度候、其元御用、一青巖寺住持御燒香之儀、御朱印之事申上候處ニ、被成御心得候、此三月七日長俊(花押)一大佛瓦薪、方々へ被仰出候、然者紀伊峯、路次ゟ被御覽候へは、程遠候條、前候、恐惶謹言、三月七日長俊(花押)吉隆(花押)木下大膳大夫(文祿三年)山中山城守

大佛瓦薪
五月一日

木食興山上人御坊三五一豐臣秀吉朱印状也、大佛殿薄之儀、京奈良大坂堺、何茂召寄、一色ニ可申付、其間者誰々申候高野山寺領方壹万石所々有之竹木并人足事、爲大佛之作事用、可召仕候三五二豐臣秀吉朱印状共、一人モ不可遣者也、木食上人御同宿中

大佛殿薄 大佛作事 五月一日 續寶簡集三十八 六一八
續實簡集三十八 六一九

五六千人ニて可仕候、委曲被差越羽柴下總入道候條、可申聞候也、大佛瓦葺初、爲祝儀、三種五荷到來、悦思召候、次ニ其方養生事、彌不可由急度被仰遣候、高麗船共被仰付候、然者材木人數等指合候間、大仏儀、先々三五四豐臣秀吉朱印状打置、柱ニは盖を仕可置候、但今迄大仏へ取寄在之材木分、有次第者、人數斷候、猶長束大藏大輔、木下半介可申候也、三五i三豐臣秀吉朱印状興山上人九月廿五日()(参含朱的)九月廿五日(

大佛瓦葺 高麗渡海 ノ船ヲ造 ルニヨリ 大佛ノ工 事ヲ停ム 初 興山上人
續寶簡集三十八 六二〇

爲名護屋見廻、卷數并生絹惟二到來、悦思召候、猶民部卿法印可申候也三五五豐臣秀吉朱印状爲年頭祈祷、卷數并紙子一綾小袖一、以使僧到來、至名護屋相達候、悦思召候、猶施藥院、山中橘内可申候也、三五六豐臣秀吉朱印状木食上人木食興山上人木食上人二月九日()(秀吉未印)

紙子
續寶簡集三十八 六二一

三五八豐臣秀吉朱印状卷數、同守、遠路到來、悦思食候、近年希有之祈祷被執行段、全宗木下半介至候、連々令養性、不相煩樣ニ可有之事肝要候、委細之儀、施藥院可申候也、懇言上候、〓其方造作ふ被思召候、次大佛作事入精故、存外出來由候、辛勞爲名護屋見廻、差下使僧、殊縫薄之道服、金之扇子、并於東寺仁王經被修之甲斐國善光寺如來、一七夜以來、夢ニ被成御覽候も、か樣之儀被仰出候事、高野木食如何に思召、此中雖被成御遠慮候、〓昨夜者、現之樣ニ影向候て、都へ被相三五七豐臣秀吉朱印状移、阿彌陀峯ふ申山之麓ニ有之度と示現候、然者其段可被仰聞候間、聖護興山上人七月十三日〓秀吉朱印)

縫薄ノ道 秀吉甲斐 大佛作事 善光寺ノ 如來ヲ夢 服
續寶簡集三十八 六二二

覺かうやしゆニ被下一五拾石けんけう一人三五九豐臣秀吉朱印状院同道候て、早々大坂へ可相越候也、木食上人一五拾石一九拾石

九人一人ニ拾石宛 へいそう百人 大あさり上しゆ 人ニ壹石あて 一人ニ壹石宛 一人ニ貳石あて しん不つい百人 ぎやう人貳千人
續寶簡集三十八 六二三

三六〇豐臣秀次朱印状急速可勵造營之功、右兩條、自然於違背者、可爲曲事者也、大佛造畢之間、自餘之寺社修造事、可令停止、并世上之時宜、抛万端他事、高野山合參千五百四拾石もくしき上人ニ被下興山上人一百石もの共ニ被下もくしきめしつかい候興山木食上人文祿三年三月三日()〔参吉來即)一千石もくしき上人ニ被下三月朔目(参次未〓

もくしきめしつかい候 大佛造營 ノ間他ノ 造ヲ停ム 寺社ノ修 興山木食上人
續寶簡集三十八 高野山僧中 六二四

三六一豐臣秀次朱印状爲歳暮之祝儀、青銅千疋到來、懇志之至、被悦思食候也、高野山僧中十二月廿五目((第

續寶簡集三十九 六二五

三六二高野山寺領朱印状等目録一故相國東照權現御朱印寺中御法度之目録貳通一高麗國御發向之時御書〔續寶簡集一元和三年寶性院政遍被申請御法度貳通一寺領在所之目録御朱印目録員數一同元和三年九月御法度一寺領在所之目録一通一慶長十四年之御法度一壹万石御朱印「同元和三年九月御法度壹通一興山上人へ大佛御造營之間竹木進退之御書二通大閤御朱印箱ヘ入候慶長十四年之御法度壹通已上五通大閤御所別箱ニ入申條慶長六年之御法度書御直判アリ一高麗國御發向之時御書壹通一壹万石御朱印一通壹通ヽ一慶長六年之御法度書御直判アリ壹〓

古御朱印目録等 別之箱入申候 頼慶御請御状也 三十九
續寶簡集三十九 六二六 貳通

以上一大佛殿被仰付時民部卿法印木食上人兩人ヘノ御朱印一通一高野山知行御寄附支配之御朱印寫二通一青巖寺住持職御朱印一通一高野御登山時衆僧并木食七八木被下御朱印一通三六三豐臣秀吉朱印状目録一青巖寺可被成御建立御朱印大佛殿御建立被仰出時施藥院之折紙一通一大佛殿瓦葺之御朱印一通一高野御登山已後爲御秀吉公御朱印目録一寺領御寄附御朱印折紙一通一寺領御寄附御朱印貳通通

有之但今有此箱 〓木下大膳大夫 但此一通寶性院仁 豆山中山城守 豐
續實簡集三十九 六二七

右、以兩種、毎月朔日、興山上人應其忌日、於青巖寺、任院々各番、可有理趣三昧者也、此尊者、西明寺殿之御安置無比本尊也、於諸國國分寺御建立之一弘法大師御眞筆阿彌〓靈像一幅并金子貳枚一善光寺如來大佛殿仁可有安座御夢想之御朱印一通一大佛之薄屋仁付之御朱印一通一大佛并諸堂建立目録一卷木食上人世間時宜仕間敷御朱印一通一就御乘物之御朱印一通一關白秀次公御朱印一通一大佛之炭燒仁付之御朱印一通一九州從名護屋之御朱印二通一高麗之船仁付之御朱印一通一就年頭御禮之御朱印一通

薄屋
六二八

折紙壹通、施藥院折紙壹通、右御朱印寫之正本者、廻向院深盛於中途令時、紀州伊都郡者、依爲金剛峯寺之麓、最初國分寺被成建立、此尊御寄附候、一弘法大師眞筆之靈像之阿彌〓一幅、委旨本尊裏書在之、又者號兵庫之寺者也、爲末代粗記由漸畢、取次寶性院十四代末〓〓〓執行法印政遍(花押)智庄嚴院入寺應政(花押)一秀吉公御朱印拾六通、并御朱印寫貳通、其外木下大膳大夫山中山城守三六四高野山寄進物置文劫奪、文殊院被渡候、上人欝憤膓一時九廻、述懷眸一生毎瞑、爲后世衆徒寄進物之請文木食興山上人應其戍申十月一日逝去皆慶長十四年己酉十一月十五日

兵庫ノ〓 朱印ノ正 取次 本ヲ劫奪 ス 續寶簡集三十九
續寶簡集三十九 六二九

番、唱禮退轉不可有之者也、仍置文如件、分別所記訖、一金子貳枚、以上三種寄附、毎月朔日、上人之忌日、於青巖寺、任院々之各慶長拾三年寶龜院朝印(花押)十月廿八日寶性院政遍(花押)龍光院辨雄(花押)遍照光院頼慶(花押)多聞院長海(花押)善集院榮旻(花押)大樂院深覺(花押)無量壽院行昌(花押)正智院景義(花押)無量光院玄仙(花押)

戊 申
續寶簡集三十九 六三〇

一同御書判一通一正親町院々宣薄墨一通一大閤御朱印四通一信長御朱印一通一信長御朱印大閤御朱印但折紙六通三六五朱印状入日記西南院秀辨(花押)高室院長秀(花押)參智庄嚴院應政此内天正廿年八月四日之折紙一通奧ニ書載之一同御書判大閤御朱印覺一大閤御朱印但折紙

續寶簡集三十九 六三一

一同状四通一句一木食状十通覺一關白秀繼公御禮状一通元祿十一極月十六日加入已上一同木食ェノ御朱印十三通〓長公衆徒中江被下候御朱印壹通貞享三寅四月廿五日右之外ニ同木食ェノ御朱印同衆中エノ異見状〓

秀吉御朱印 自高野御請状 應其惣分者共書物 同衆中エノ異見状 信
續寳簡集三十九 六三二

入日記一大閤天正十九年十月廿四日御朱印一通一阿胝川相論頼朝御判物一卷一木食弟子深盛ゟ御朱印返納之状壹通已上三通也一同天正十三年六月十三日御書判物一通一右同日壹万石村付目録覺一天正廿年八月四日壹万石一秀吉公金堂造營之御手印壹通三六六古文書出日記右同日壹万石一天正廿年八月四日同御朱印立紙貳紙續

御判物 村付目録
續寶簡集三十九 六三三

三六七豐臣秀吉朱印状等改覺右者相對長持ゟ出之、遣之候、一綸旨天正十三年六月十一日一通一村付大閤御朱印正十九年十月廿一日一通寶永三年五月十八日江戸ヘ遣之一増田右衞門尉支配目録寫一通相對長持ゟ出分一大閤六月八日御朱印態申遣鳥在之一通一天正十三年四月十六日請文一通一大閤天正十三年四月十日御朱印一通已上御影堂分一信長御朱印天正八年九月廿一日御書判

御書判 相對長持 村付御朱 印
續寶簡集三十九 六三四

一信長御朱印壹通一秀吉御朱印壹通一同竹木人足可出之御朱印壹通一秀吉公御朱印一箱之目録之内一大閤秀吉御書判壹通第六大佛殿建立施藥院之折紙無之一正親町院院宣壹通右目録之外今般入候目録第二青巖寺住持職御朱印無之第十七秀次公御朱印壹通以下目録分無之第十五年頭御朱印壹通之外今壹通有之享保廿乙卯年六月十八日改之覺信長御朱印一同木食江之御朱印壹通一同木食江之御朱印壹通大閤秀吉御書判

○壹ノ上、原本押 紙シテ三ト改ム、
續寶簡集三十九 六三五 貳通

〓技補任状一木食ゟ御朱印返弁之時弟子深盛ゟ之書状壹通一木食状十通内四と七と不足壹包一高野僧中江歳暮御禮状壹通〓御上洛ニ付應其ゟ年預坊ヘ之書状壹通一同名護屋ゟ木食江之御朱印壹通關白秀次公御状壹通關白秀次公御状信長ゟ衆徒中江之書状壹通一大閤御在陣江御見廻之御禮状壹通同御湯治見廻御朱印〆十六種入置之者也、同御湯治見廻御朱印壹通〓〓補任状貳通一信長ゟ衆徒中江之書状一高野僧中江歳暮御禮状

續寶簡集三十九 六三六

大日本古文書家わけ第一高野山文書之二終