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〔春日社司祐範記〕
社寺(續)、
副番職事神主方也、
元和八年壬戌
年末雜載
後水尾天皇
大日本史料第十二編之五十二
「著到續番也、白散取之、
從三位中臣祐範(花押)八十一歳」
元和八好年記
當今同袍御舍弟御母中和門院、近衞殿龍山御息女也、
一乘院殿尊覺法親干
權官
兩惣官
窪轉經院延宗房明王院尊識房妙徳院堯恩房三學子院顯實房摩尼珠院賢勝房
神主從三位時廣正預從三位祐範若宮神主祐紀
延高
權別當松林院殿實性冷泉殿御息
五師
大中臣氏人
左京亮時久宮内少輔時重双大膳亮經〓
權神主時家神宮預延豐新權神主師治次預延通權預祐爲權預祐長權預祐榮
加任預延倫權預祐定新預延種
左京亮時久宮内少輔時重双大膳亮經長刑部少輔師勝治部少輔時昌民部少
長者殿下九條殿忠-公南曹辨竹屋殿廣橋殿御点
(信房)
一晝御神事、大雪故不參了、
一旬、日並朝夕、四種、臨時、神戸、從勸修坊調進、國替以來也、
一從曉天大雪也、路次難治故不參了、
一元日、早天、船戸屋一獻、從當職沙汰之、例年之祝義也、
南郷神殿守
一御強從兩惣官備進之、音樂奏之、
春格春在春祇春玉春重春能
南郷常住春房北郷當住守通若宮常住宗名春種
北郷神殿守
正月小
天下大平、國土安全、寺社繁昌、幸甚ここ、
利尚徳仲基慶守理基久永盆
元和八年〓正月以來御神事記
家綱中務少輔師信散位時氏散位時仍散位經忠冠者時房冠者師直
一晝御神事、參勤畢、天氣快然ここ、
種・祐紀、中臣氏人無之、
一白散供之、音樂奏之、
大中臣氏人、時久・經長・時昌・師信・時仍・經忠・時房、
一見參社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・征
一三ノ御殿日並朝夕、樂所へ下行、圓鏡者留之、正預取之、
一御強御供如例、音樂無之、
一三日、御強同前、同前、
二日、雪降、路次惡故不參了、
一日並朝夕、出合柑子莊、西殿莊節供本式、名主神主也、
一神仕孫左衞門、爲祝義肴一箱・鈴一雙持參之、則酒進之、
一御神供時刻馳過了、其故者從樂所違亂也、去年以來及訴訟、新義ノ加扶持可給由也、
向不謂次第也、剩元日之違亂、不及是非曲事也、御神供及晩了、
四日、參賀、兩御門跡權別當松林院殿・喜多院へ各參上了、
四日、參賀、兩御
晩炊迄有之、
納請取テ膳部ニ渡之、
一御神事、日並朝夕、大田節供本式備進之、
一社司見參、同前、中臣氏人無之、
一大中臣氏人、經長・時昌・師信・時仍、
人來テ祝之、一獻式如例、
一六日、當番、酒於船戸屋有之、惣社來臨也、大御酒、職人衆數多來了、御供所之下部四
一日次朝夕、合場節供本式、名主祐定、音樂無之、
一出納、圓鏡請ニ來了、八面下行、五面者明日當番切餅用也、三面者十五日御粥柱也、出
一船戸屋魚始、去朔日旬御神供從當職出之、各賞翫也、如例新殿ヨリ酒振舞也、予參社、
一社司同前、
一大中臣氏人同前、但、經忠不參、
一五日、日並朝夕、四種、
一見參社司三日同前、但、祐爲不參、
一見參社司三日同前、但、祐爲不參、一門樣・喜多院樣ニテ大御酒、沈醉故也、
門樣・喜多院樣ニテ大御酒、沈醉故也、
一晝御神事、如例、雨故不參也、又遠忌也、
一七日、御強御供、兩惣官二ケ度、
一御神供以後神主殿嘉例祝義、於渡屋有之、船戸屋衆各參也、一獻之式如例、
大中臣氏人、時久・經長・時昌・家綱・師信・時仍、
一北郷方、若宮神主方、今日退出也、
一御供以後白散、宿直人ニ持セテ、南郷常住船戸屋へ付之、
一九日不參、代官經長雇了、
一日次朝夕、西山出合、四ケ度、音樂無之、
一箸尾莊本六種、職事神人御供所ニ取置、來十一日鍛冶ニ下行、十一日早こ從彼方社頭へ
一八日、不參了、從昨日雨下、八日大雨從曉天□了、
一舟戸屋本宮登山無之、一獻如例、酒從當家用意之、
一妙徳院祓、代官ニ祐長遣之、日中以後金勝院祓有之、
請ニ來者也、
一十一日、寒氣故不參、神前式不記之、
一御田殖、天氣吉兆故、群集、參懃之衆事敷ト云こ、
一御供以後金勝院祓、祐長沙汰之、例年也、
一參籠結願、當家祝義如例、正眞院殿各來臨也、
一如例梅木ニ祈念申遣、今日御供禮ニ遣之、久米鈴持參了、
一十三日、
一十五日、雨晴了、社參申候也、
一曉天、御粥之役、兩惣代當番懃仕之、
一十二日、日中ニ莊内莊屋百姓等禮ニ來了、餅酒給之、皆こ年玉持參了、
〓こ、
一十二日、當職嘉例之祝義有之、職人・〓宜衆各來入了、社中若宮神主殿父子・正眞院殿
一十四日、
父子・今西殿・治部殿・向井殿・左馬助、餅酒スイ物如例年、大酒、主計神人音曲笛有之、
一御神供以前大門樣御參社、祝詞師、祐長懃仕之、
一鏡明神祈念、形部神人沙汰之、仍爲布施今日神供遣者也、則久米伏兎三ツ到來、珍重
紀、不參、延倫、
祐長上洛、祐榮同、祐定同、
一日並朝夕、松本節供本式、三度備進之、音樂無之、
一松本節供并朝御供一膳、番匠へ下行、社頭へ直ニ請ニ來リ下行、神主方同前、
大中臣氏人、時久・經長・時昌・師信・時仍・經忠・時房、
一鹽引・干鮭、燒物鹽鯛一備進之、
一社司見參、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・祐定・延種・祐
見參社司、時廣・祐範・時家・師治・延通・祐爲・延倫・延種・祐紀、不參、延豐遠忌、
大中臣氏人、時久・經長・時昌・家綱・師信、
一旬菓子、野老・山芋・串柿、
一白杖基慶、御幣守理、散米基久、
一十六日、恆例祓、於船戸屋有之、頭役祐爲五・祐長六、沙汰之、從先夜大雨故不參了、
一廿一日、旬、日並朝夕、三度、音樂奏之、
新權神主師治云、四ノ御殿御簾ノ冒額一落御ト云〓、則當住召〓可鉤直下知了、予南郷
元和八年雜載社寺(大和)
一廿三日、悲母御忌日、學順房齋ニ來臨也、
住可奉結付由、申付了、
知、無分別義也、以來者能と令見知、無落御以前可致注進、少こ者先以無落御樣ニ爲常
一廿四日、地藏講、御經一把書寫之、豆腐スイ物ニテ、御酒如嘉例也、亭子振舞也、
權神主評定餘ニ卒忽也、先以各及談合、正預へモ可申理事、次第義也、即時ニ常住ニ下
一心經會有之、延引子細者、幸徳井指合有之故、不成也、然者子ニ其式無相傳、俄ニ用意
故、今迄會式延引、成人ノ子ニ今迄無指南事、無屆也、以外御寺家大門樣御腹立ニテ、
一廿六日、
常住召〓紙ヨリ用意申付了、則御供已後四足ヲ常住退之、其後延通・祐爲鉤直之了、新
南郷旬始、神殿守、各襷褌引之、
一白杖春格、御幣春在、散番春祇、
堅被仰付ニ依テ、今日相調申候、家職無沙汰以外次第也、
一旬、日並朝夕、三度、音樂奏之、
二月大
天晴、
紀、不參、延通遠忌、中臣氏人無之、
之、去年預方二瓶出之、當年者神主方二瓶可被出之ヲ、出納神人、當年正預方可爲二瓶
三日、於井戸屋毎月祓有之、頭役一時家、二延豐、取肴ニテ酒有之、
一五日、呪師走、三座、觀世座闕如了、如例年從兩惣官日次御供、一殿ツヽ瓶子二ツヽ下行
一御神供以後、如例年於若宮神主館一萬卷心經有之、出米壹升充也、旬御神供肴ニテ御酒
一鹽引・干鮭備進、燒物鹽鯛一備進候、
一旬菓子、野老・山芋・串柿、
濟こ也、神人衆數多來了、別座敷ニテ酒給之、
とテ從神主一瓶被請取了、不審之條記祿見之處、去年正預二瓶出之間、當年者二瓶可爲
一社司見參、時廣・祐範・時家・延豐・師治・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種・祐
大中臣氏人、時久・經長・時昌・師信・時仍・經忠、
一四日、春日講、頭人新殿祐爲、予、老足不出了、膳・鈴一雙被送之、濟こ奔走也、
神主方處ニ、神人無屆故歟、追而可有糺明者也、觀世大夫モ罷上、薪之神事可致懃仕旨、
一八日、九日、雨天、南大門能無之、
番衆祐長正預代、經長當番、時臼渡番也、此外職人・禰宜衆少こ來ト云こ、
一六日、當番不參、俄ニ火マキレ清淨難成故也、代官祐長也、當番酒如例於船戸屋沙汰之、
歟ト云こ、
一日中以後ヨリ雨下故、門二能無之、
一十日、雨晴、門ニ能有之、八番沙汰也、一座ニ二番ツヽ也、觀世大夫下向、一段美麗ト
ト也、觀世大夫ニ指南也、其故歟、觀世能見事ニ成タル由也、伊勢ニ逗留シテ稽古有之
「八日、雨止了、能之事不定也、大神主殿へ中坊左近殿御出也、後日中飯、予へ膳送給之、
一七日、昨夜ヨリ雨下不止之、南大門能無之、
從將軍被仰付、既伊勢迄罷上ト云こ、藤堂泉殿家中若衆、從若年藝能〓古積テ一段上手
取亂中御懇意也、種こ馳走奔走也、
一土佐御局ヨリ花ヒラ赤白十五枚ツヽ給之、一段美麗也、風流也、則宗治籠居之所へ送之、
云こ、
一祐父御忌日、學順房齋ニ來臨了、
一十三日、金剛大夫能沙汰之、三番ト云こ、
一御神供以後樂人衆舞樂奏之、蘇合樂久敷退轉、今度依叡慮再興ト也、則懃仕之、舞樂共
一鹽引・干鮭備進、燒物鹽鯛一備進之、
御意ニ入テ仕合無是非、依之依御下知罷上、當所神事ニ罷出了、面目至也、
一見參社司、去朔同前、但、延通參懃、中臣氏人無之、
ニ珍敷式也、一段長キ樂也、舞又同前也、社中各神供已後、各御廊縁ニテ見物之、庭上
ニテ舞之也、
大中臣氏人、時久・師勝・時昌・家綱・師信・經忠、
一白杖春格、御幣春在、散米春祇、
こ、甚六者前將軍背御意被成御勘當故、此中隱居了、然ヲ去年江戸へ被召出了、當將軍
一十二日、社頭之能金春大夫、三番有之、狂言甚六、二番沙汰之、前之同前一段見事ト云
一旬菓子、野老・山芋・串柿、
一十日、今日迄當番不參、雨故路次惡故也、代官祐長、參籠モ同前也、
一十一日、旬、日並朝夕、三度、音樂奏之、
(徳川家康)
一十五日、無之、寶生座社頭之能不致沙汰也、
一酒頭、一番延通、二一番師治、三番時家也、
一十五日、巳祓、戌刻、神主時廣懃仕之、不參故其式不記之、
一御神供以後、日中飯社中衆振舞、大略御出也、予拒障不參也、惣樣事式大會也、寺并住
一十六日、午ノ日御酒、兩惣官代當番參懃也、若宮へハ當番渡之、於彼所勸盃杓、當住〓
坊修理以下無殘所念入者也、奇特諸人驚目所也、後日迄馳走共臺器・肴等數多美麗不是
特也、阿闍梨者醍醐住僧寶瞳院ト云人也、水本法流也、事相傳受ノ仁體ト云こ、
一新藥師北坊灌頂執行之、雖爲若弟、此中次第加行等懃仕故也、是者宗叔次男也、法器奇
一廿一日、旬、不參、神前式不記之、
一十四日、觀世大夫能沙汰之、二番也、俄ニ雷雨以外降故、二番ニテ各退出之、殘多次第
日番神人役候也、
一戌日小祭〓、從酒殿送之、
也、
師治・祐紀、中臣氏人無之、
一廿七日、祐紀母儀春松女廿五年追善法花同音也、御齋、日中飯ニ參了、
大中臣氏人、時久・經長・師勝・時昌・家綱・師信・時氏・時仍・經忠、
一鹽引・干鮭備進之、燒物鹽鯛一備進之、
一廿三日、悲母御忌日、學順房齋ニ來臨也、
一廿四日、地藏講、御經一把書寫了、
一社司、時廣・祐範・時家・延豐・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種、不參、
一晦日、松林院樣被成御尋了、結樽一拜領之、
非ト云こ、
一八時分、如例節供祝儀沙汰之、各御出如嘉例也、
一旬菓子、野老・山芋・串柿、
三月大
一一日、旬、日並朝夕、三度、音樂奏之、
一白杖利尚、御幣徳仲、散米基慶、
一社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種・
一六日、當番不參、雨故也、代官祐長懃仕、參籠同前、
一九日、毎月祈祷、於船戸屋有之、不參了、頭役三師治、四延通、
一七日、祐父御忌日、學順房齋ニ來臨也、
松林院殿へ參上、殘多次第也、
祐紀、中臣氏人無之、
一當家屋根葺之、ヤネ大工三人、
一四日、如例大神主殿日中飯、惣社參會、予雨下故不參候、膳・鈴送給之、御懇意也、
一從明王院樽一荷送給之、明日高山八講ニ新藥師へ御出之次ニ可有御尋由也、然共明日者
一十一日、旬、如例、不參故、神前式不記之、
一若宮神主故、本社旬祝詞以後、末社司・氏人同道シテ、神主時廣若宮へ渡テ、旬備進也、
一白杖徳仲、御幣基慶、散米守理、
廿一日、旬、日並朝夕、三度、音樂奏之、
〓
一一日、旬、如例、雨少下故不參、神前之式不記之、
一神前圓座不足、四ノ御殿御間二三疊不足、社司・氏人不依不參敷之者也、常住不及校合
備進通、下知了、去年三月ニ來秋可致備進由侘言故、被加遠慮處ニ、秋冬ニ成テモ不致
一悲母御忌日、學順房齋ニ來臨也、
一音樂田御神供、今日式日無備進、名主へモ一圓不及案内、恣仕合、曲事也、來朔日可致
備進、當年迄延引、旁以隨意次第也、其通神殿守へ堅以被加下知了、
敷置事、曲事也、以來者如先規可敷之、圓座於不足、員數見合可致新調旨、下知了、
一鹽引・干鮭備進、燒物鹽鯛一備進之、
一旬菓子、野老・山芋・串柿、
一日中以後天氣一段也、長閑なる故、丹坂山頂迄立出、藤花一覽、見事也、正眞院殿・左
大中臣氏人、經長・師勝・時皿・家綱・師信・時氏・時仍・經忠、
一廿三日、
馬助同道、甚七・甚藏召具了、御酒度こ也、歸ニ甚七宿へ立寄、又酒宴、慰老懷者也、
四月小
元和八年雜載社寺(大和)
一八日、神役ニ參懃了、
一六日、當番、雨天故不參了、祐長代官ニ參懃、參籠沙汰之、
一七日、祐父御忌日、學順房他行トテ、齋ニ無來臨也、
祐紀、中臣氏人無之、
一鹽引・干鮭備進、燒物鹽鯛一備進了、
一同日、水屋神樂、上分水屋・榎本・紀伊社、宮司・神人ヨリ餅・肴・酒如例年進上之、
一先規者三日若宮、四日・五日南北座也、當年藝能沙汰故、〓ニ沙汰之處、三日南郷方取
一三日、於舟戸屋毎月祈祷有之、頭役五祐爲、六祐長、取肴ニテ酒重疊也、
當由也、
一社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種
大中臣氏人、經長・師勝・時昌・家綱・師信・時仍・經忠、
一白杖春格、御幣春在、散米春祇、
一十一日、旬、日次朝夕、三度、音樂奏之、
一旬菓子、山芋・串柿、今一種ノ代赤小豆切餅、
一豆腐ノ代竹子・蓮、備進了、
テ拜領也、聊以私曲非宿意候、此中被入タル分遂算用可致返辨由、達而懇望故、遠慮ト
事盡了、大門樣・喜多院樣種こ被仰宥トモ、衆中無同心、一生不免落居也、不便也、
云こ、菊岡・水坊古衆也、子細存知シテ見隱シ、私曲難遁重科由也、此中方こ内儀調法
者也、別所宮内卿・小和田モ可有同科由及評定、然共此兩人者、立坊但馬殿從一門樣一
生不免ニ罪科被仰付、其跡へ新入之衆中也、此田地由來一向不存知、兩人知行ノ跡ニ任
一常住披露云、音樂田御神供秋迄御延引、手前難調由也、近比不謂申分也、去年三月ヲ秋
一十四日、
迄ト種こ致侘事、秋冬終ニ不致備進、當年如此申候處、甚以不可然義也、然共爲名主口
村ニ有之、然ヲ其中田地ヲ過分ニ莊屋ト被申合、被掠取事現形故也、則莊屋ハ中坊ニ籠
一今日爲衆中菊岡・水坊兩人一生不免罪科也、其子細者、衆中其外十三ケ寺知行、法花〓
入之條、各被加遠慮者也、名主ノ拘モ無其理次第也、乍去予モ不及違亂、惣次第也、
一十七日、未晴、雨天也、
一
一大中臣氏人、時久・時昌・家綱・師信・時氏・時仍・經忠、
一南北座ヨリ兩職事以テ言上、先度依御下知雜仕調進候饗、大方無相違相調申候、今日一
至テ無異儀候、然共餅者同前ニ御座候條返シ遣候由、申候、雜仕舟戸屋へ餅持參シテ、
一廿一日、旬、日並朝夕、三度、音樂奏之、
此中一二ツ少キモ御座、以來者彌こ結構ニ可致調進、先此度者無申事樣ニ被仰付候樣一
一旬菓子、山芋・串柿、今一種ノ代赤小豆切餅、
ト申候條、以職事其通申付了、餅モ神前へ參ル餅ヨリ大キ也、昔ノ輪有テ調進申候由、
一社司見參、去十一日同前、
一廿四日、地藏講、御經二把書寫之、
一廿三日、悲母御忌日、學順房齋ニ來臨也、
一鹽引・干鮭備進、燒物鹽鯛一、
一十九日、月經讀誦、宗專齋來臨也、お鶴女追善也、
雜仕ハ言上也、昔ノ輪有ラハ餘恣ニ申事不調歟、
一白杖春格、御幣春在、散米春祇、
衞門・三郎右衞門迄也、
一旬菓子、山芋・串柿、今一種代赤小豆切餅、
一七日、祐父御忌日、學順房他行トテ、無來臨也、
一六日、當番不參、代官ニ祐長參社之、參籠モ沙汰之、
一苑豆備進、落・竹子備進、密・苑豆今日始テ備進之、
一八日、雜仕彌左衞門振舞、日中飯ヨリ終日馳走也、大神主殿・若神主殿・大東殿・久左
一一日、旬、日並朝夕、音樂奏之、
一大中臣氏人、時久・時重・經長・師勝・時昌・家綱・師信・時仍・時氏・經忠、
一社司見參、去廿一日同前、中臣氏人無之、
鹽引備進、干鮭代鯣、燒物鹽鯛一ッ備進之、
樣也、
去從二日正眞院殿療治竹田坊也、至于今無別事也、藥一段相當之體也、脈之式モ少驗之
一白杖徳仲、御幣基慶、散米守理、
五月大
一竹子・密備進之、
一旬菓子、山芋・串柿・枇杷、
一鹽引備進、干鮭代鯣、燒物鮎鮓十三、始テ備進之、
祐紀、中臣氏人無出仕也、
一社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種・
神へ參テ啓白也、千座祓・三十頌千卷・百日參籠、三ケ條也、去年モ此通ト云こ、則雨
大中臣氏人、時重・師勝・時昌・家綱・師信・時氏・經忠、
一評定云、先段下知候圓座、于今無調進無沙汰、近比曲事也、廿一日以前ニ可致新調旨、
一十一日、旬、日並朝夕、三度、音樂奏之、
一此比以外炎天、數日雨不降、萬民愁歎也、先立願可然トテ、御神供以後兩惣官代、八龍
一白杖徳仲、御幣基慶、散米守理、
下ト云こ、嘉例珍重也、
被下知了、
-
〓
一廿一日、旬、參、雨後路次惡故不參了、神前式不記之、
一廿三日、悲母御忌日、學順房用所トテ、齋ニ無來臨也、
一廿四日、地藏講出仕、御經二把書寫之、
程無之、以外炎干、祈祷立願事盡了、
一十六日、於舟戸屋恆例祓有之、頭役七祐榮、八延倫、コツケ濟こ馳走也、
後ニ如此愁嘆、長命無曲者也、不便ここ、手跡モ隨分、風雅ニモ器用也、諸事可惜人也、
一寺門、三方入有之、今日高山へ登山ト云こ、
一廿七日、經長初七日、日月無程、不便こ、
一今日午剋、經長葬送、引導眞言院也、葬以後大夕立也、此中時こ夕立降トモ、一向用水
一今日午剋、正眞院經長逝去、三十七、去年以來所勞、療治種こ事盡了、不及了簡、即體
覺悟、隨分之仁體也、衆體零落、予別而力落也、從幼少子同前ニ自他頼入生長之處、老
六月小
一一日、旬、日並朝夕、音樂奏之、
一白杖春格、御幣春在、散米春祇、
知也、殊ニタハコナト翫之事、限沙汰ノ惡事也、現行次第、堅固ニ可被成敗由也、則若
第一常住・日番等、一向若非軍之者ヲ代官ニ置故也、以來於無沙汰者別而可有糺明旨、下
曲事也、只今可有成敗義ナカラ被加遠慮、以來於同前者嚴重ニ可被處科怠由、下知也、
之處、四所御前燈明一圓無之、并樓門燈呂火一切無之、此段五日十日事無之、此中數夜
同前也、時ノ番衆糺明之處ニ、一向不取入申事也、剩御廊ノ中ニ籠居テ罷出式也、結句
大中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・家綱・師信・時氏・時仍、
此中番衆・常住無所存無是非、安居師糺明之段、尤也、則兩常住召寄候處、種こ陳申處
御寺務へ言上候テ可有糺明、急度可被仰付由也、并若宮同前也、是又能こ可被申付通也、
一鹽引備進、干鮭代鯣、燒物鮎鮓十一備進之、
「安居師ヨリ新權神主師治ヲ以テ被申云、當年始而安居師懃仕之、毎夜曉天ニ神前へ參勲
タハコヲ翫之、太以曲事也、神前燈明闕如事、以外之義也、若從社中難被申付子細候者、
祐紀、中臣氏人無出仕、
一旬菓子、楊梅・山芋・枇杷、
一社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種
元和八年雜載社寺(大和)
るへ哉、
一三日、於舟戸屋毎月祈祷有之、頭役七祐榮、八延倫、取肴ニテ酒濟こ也、
如此次第、佛神冥罰とこ、連こ兩人身體不用故ト云こ、
璃院者一生不免可爲罪科處、大乘院樣・喜多院殿へ從寺門被尋申候處ニ、其返事何共不
一四日、經長二七日爲追善月次衆興行、於當家沙汰之、發句依所望、月は猶涼しき道のし
一五日、於船戸屋乞雨祈祷有之、祓千座、法花經四品書寫之、序品・方便品・藥草喩品
沙汰物念義也、寺門衆儀嚴重也、乍去罪科以下之無沙汰、寶住院既ニ死去、於然者淨瑠
一去晦日朝、夏中屋參籠衆山ノ上寶住院ト淨瑠璃院ハ以外〓諍、既ニ寶住院半死半生、限
一一日、於知足屋金勝院振舞、御神供以後直ニ參了、終日濟こ也、慰了、
宮へモ牒送之處、以來之事堅可申付、意得存由、返事也、第一常住越度也、
事行故、罪科延引也、寺法既破滅、上下驚次第也、
一二日、
一寶住院既死去之間、淨瑠璃院一生不滅被處罪科也、兩人坊領及百石有之、學頭迄經上テ
普門品、供養導師、新藥師北坊懃仕之、若衆各高山へ上テ祓沙汰之、御經モ高山ニ納之、
一廿一日、旬、雨降故不參也、神前式不記之、
一當番、雨故不參、代官祐長懃仕之、參籠同前、
一八日・九日・十日、當番不參、雨故也、代官祐長參懃了、
一七日、祐父御忌日、學順房齋ニ來臨也、
也、然共川本魚少キ故如此ト言上ト云こ、十五備進、尤也、
一十一日、旬、如例、雨後道惡故不參了、神前式不記之、
一廿三日、悲母御忌日、學順房齋ニ來臨也、
一十九日、宗專房月經ニ不來也、老母死去也、
一六日、從曉天雨下、今日ニ至テ大雨也、大慶ここ、
依之十五備進也、惣別者大ナルハ七、次ハ九、又次ハ十一、十三備進也、十五、珍敷事
一廿四日、地藏講、御經二卷取寄、書寫之、
一旬燒物鮎〓、一段少分之物體備事不謂之間、糺明也、此中久大雨故小魚、無了簡由也、
一一日、旬、日次、三度、音樂奏之、
七月大今日如例節供振舞、各如例御出也、
乙未
一白杖基慶、御幣守理、散米基久、
以來之儀致覺悟可致覺悟由、同下知了、
一若根備進之、
一三日、於舟戸屋毎月祈祷有之、頭役九祐定、十延種、沙汰之、取肴濟こ、酒有之、曉天
一若根ノ上置、兩方へ長ク指出備進、難成也、并アコタ爪ノ串、是又長クサシ出、不可然、
一此中雨故鮎不出、依之鯉鮓備進、先例也、乍去〓鮓一段陵〓ニ調進、曲事也、鮎無之時、
代ヲ以テ備進、先規也、乍去〓品之式、不可然、重而於同前者可被處科怠旨、下知了、
索餅役、兩惣代役也、今度敬神ノ參懃、延種也、
一社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種
一八日、如例大神主殿日中飯、惣社參會也、
大中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・家綱・師信、
一鹽引代鮑、干鮭代鰻、燒物〓鮓一並半、
祐紀、中臣氏人無之、
一旬菓子、桃・アコタ爪四、今一種代赤小豆切餅、
一十一日、旬、參不叶、昨日雨故路次惡故也、神前之式不記之、
一廿一日、旬參不參了、〓氣煩故也、神前式不記之、
一十四日、大神主殿御出、嘉例振舞、八時ヨリ晩迄、金丞被召具了、
一廿日、時廣母儀十三年忌、齋ニ參了、一樽持參了、
一如例年生見玉祝義、八時分飯沙汰之、大神主殿・治部殿父子・若神主殿父子・今西殿
松齋へ晩炊振舞沙汰之、大神主殿御同道、鮎一種也、又牛福四郎右衞門ヨリ松茸二本到
延倫遠忌・延種、
一嘉例大神主殿振舞、八時分ヨリ晩迄也、
向井殿、晩迄也、奥殿へハ膳・鈴送之、酉剋ヨリ雨下、打續雨、萬民悦也、
一社司、時廣・祐範・時家・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・祐定・祐紀、不參、延豐
一若神主殿・今西殿女房衆各御出也、
一十五日、御節供、日並朝夕、乙木莊、本式、名主正預、音樂無之、
一十日、大神主殿生見玉、從日中飯晩迄也、西下剋ヨリ雨下、
大中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・師信、
一廿四日、於大東殿月次地藏講、不出了、
一廿六日、大神主殿鮎振舞、從日中晩迄慰了、
一三日、於渡屋毎月祈祷有之、頭役時廣、雨故不參了、
一一日、旬、不參了、大雨ニ路次難儀故也、
一廿三日、悲母御忌日、學順房齋ニ來臨也、
一御神供以後、職人衆來テ〓・酒給之、
來、肴ニ調之、一段見事也、九月盛之時分同前、風味無類者也、時分柄珍物也、
一廿七日、南北出納、御神供下行、惡米無正體物下行、致迷惑由、訴訟了、何共笑止之爲
一廿九日、從夜半大雨下、終夜終事無之、翌日午上剋了、此中不雨下及難儀、當毛珍重、
左馬助振舞、大神主殿父子・若神主殿父子、從日中飯晩迄也、鮎一段見事也、
體也、
一六日、當番、雨故不參、代官祐長、參籠モ沙汰之、
萬民安堵也、
八月小
一九日、尊教院死去、大病也、終夜大雨、雷電、以外也、
一十一日、不參、此中大雨故路次惡間、老足難堪故也、
悦也、
於此分者次第ニ不可有相違歟、
無異儀、今日南市甚藏酒進之、其醉歟、又中風歟、即體無殊事由、各申了、
一十八日、今西殿大上樣宮一殿、祐紀妹、此中腹氣御煩也、既以外大事成義了、此間療治
一一臈春格、白杖役懃仕之、御前上之テ目クレテ倒之間、次座神主殿守次第ニ上テ、神役
一十日、雨降也、此中番役不參、去晦日比ヨリ雨不晴也、田畠ニハ一段可然由申、萬民之
一社司見參、時廣・祐範・時家・延・師治・延通・祐長・祐榮・延種・祐紀、不參、祐
一白杖春在、御幣春玉、散米春能、
一七日、祐父御忌日、學順房齋ニ來臨也、
無相當、一藥事達而御所望之間、與之處、則相當、十九日・廿日・廿一日ニ至テ無異儀、
一廿日、彼岸入講演有之、頭役大東殿、延通懃仕之、拙子依用所出仕無之、
廿一日、旬、日並朝夕、三度、音樂奏之、
天晴、
一菓子、柿・梨子、今一種代赤小豆切餅、
一廿三日、悲母御忌日、學順房他行、齋ニ無來臨也、
汰旨、出納・殿番等ニ下知了、朝夕同前也、
一同評定云、近盤御飯盛下ノ土器、本式ノ御カイハンニ非ス、赤土器同前ノ物體ニ盛之、
各賞翫之、南ノ屋衆ハ、皆渡屋ニテ御酒有之ト云こ、
一時家評定云、今日旬餅一段軟ニテ、備進及難儀了、曲事也、重而雖及臨期調進之儀可改
一大中臣氏人、時重・師勝・師信・時氏・時仍・時房、
一南市甚藏ヨリ社中兩種・樽送之、舟戸屋へ一樽・肴等、從神主殿送給之、則船戸屋ニテ
次第無法量、新儀沙汰之段、以外之曲事也、以來者能こ遂糺明、先規無相違樣ニ可致沙
直由、雜司ニ下知了、膳部モ、請取備進申事、越度也、重而者可及糺明通、下知了、
一鹽引代鮑、干鮭代鯣、燒物鮎〓十一、
一廿五日、大神主殿川魚振舞、日中飯ヨリ晩迄終日慰了、若宮神主殿モ御出也、
爲指合・延倫・祐定、
九月小
下知了、
不參、延倫煩、中臣氏人無出仕、
大中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・家綱・師信・時氏・時仍、
一七日・八日、風氣故不參、代官祐長懃仕之、
一六日、當番參懃、參籠祐長沙汰之、
一五日、如例祈念、梅木ニ申遣了、則今日御神供、布施ニ遣之、
一社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・祐定・延種・祐紀、
一四日、鏡明神祈念、形部ニ申遣了、則今日御神供、布施ニ遣之、
一從樂所披露云、氷至祭付テ、社頭幕致借用度由也、則許可也、可相渡由、宿直人ニ被加
房衆御出也、正眞院殿者重服者也、然共別火次テ有之故、申付者也、奥殿へハ膳・鈴送
一嘉例節供祝儀沙汰之、大神主殿・治部殿父子・若神主殿父子・今西殿・正眞院殿、各女
之、
一白杖利尚、御幣徳仲、散米基慶、
一一日、一旬、日並朝夕、三度、音樂奏之、
一十一日、旬、如例、依所勞不參、神前之式不記之、
參、時家・延倫、中臣氏人不參、
一七日、父御忌日、學順房齋ニ來臨了、
一旬菓子、柿・柘榴、今一種代赤小豆切餅、
一十日、如例大神主殿日中飯、惣社參會也、予、雨降故不參也、膳・小鈴一送給之、御懇
見參社司、時廣・祐範・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・祐定・延種・祐紀、不
大中臣氏人、時久・時重・師勝・時皿・家綱・師信・時氏、
一鹽引代鮑、干鮭代鯣、燒物鮎鮓十一、
意也、
一十六日、恆例祓、於船戸有之、頭役九祐定、十延種、懃仕之、予、依所勞不出仕也、
一中坊左近殿ヨリ樽、二斗樽、惣社賞翫之、殘酒猶於神主在之、予不出仕、鈴一雙送給之、
一予出仕、然共神役ニ不立、小刀ニテ指ヲ少こ損〓血垂故也、
一白杖徳仲、御幣基慶、散米守理、
一廿一日、旬、日並朝夕、三度、音樂奏之、
一廿三日、悲母御忌日、學順房齋ニ來臨了、
開帳也、今度者舞樂有之、
一一日、旬、如例、雨下故不參了、神前之式不記之、
一三日、於船戸屋毎月祈祷祓有之、頭役予、酒肴沙汰之、
一六日、當番不參、代官祐長參懃了、渡屋ニ參籠了、去朔日ヨリ、神主、當番籠ヨリ打續
一廿四日、地藏講、頭役予、如例經木十把四本續・茶一器・煎大豆一盆出之、御經三把書
一廿九日、小松女十三年忌、於正眞院追善沙汰之、齋ニ參了、予子同前ニ生長者也、若年
寫之、
祐定者則退散之、
一廿八日、於大門樣當社御本尊・累代之御靈寶御開帳也、貴賤群集ト云こ、御代一度之御
參籠了、時昌在京故也、
十月大
一祐定、四ノ御殿ニ別役懃仕之處ニ、御供串手ニ當テ少こ血垂故、退散、替役延種沙汰之、
ニテ死去、不便也、年月無程移行者也、
大中臣氏人、時久・時重・師勝・家綱・師信・時氏・時房、
一旬菓子、柿・柘榴、今一種代赤小豆切餅、代ニ備進之、
一十日迄番役不參也、
一當職祝詞役懃仕之、音樂催促南郷職事懃仕之、
一七日、祐父御忌日、學順房齋ニ來臨也、
時廣風氣・祐定、
一社司、祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・延種・祐紀、不參、
一悲母御忌日、學順房齋ニ來臨也、
一鹽引代鮑、干鮭ノ代鯣、燒物鹽鯛一ツ備進之、
一予土立役、家綱雇中者也、
一廿三日、
一白杖春格、御幣春在、散米春玉、
一廿四日、地藏講、御經二把書寫之、
一十一日、旬、日並朝夕、音樂奏之、
一六日、當番、不參、代官祐長、渡屋ニ參籠了、
一社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種
祐紀、中臣氏人無之、
一旬菓子、柿・柘榴、今一種代赤小豆切餅、
一予土立役、家綱ヲ雇申者也、
大中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・家綱・師信・時氏、
舞之能、禰宜ニ被仰付、末世之體也、
音樂奏之、
十一月小
一鹽引代鮑、干鮭備進、燒物鹽鯛一、今日者一段大也、見事也、
一晦日、御能有之、大夫、禰宜彌三郎重時孫沙汰之、一座盡之禰宜也、近年兩御門跡ニテ
一白杖徳仲、御幣基慶、散米守理、
一日、旬、日並朝夕、四種、
-
一評定云、旬燒物以外朽損之物體備進、此比世間萬多流布也、如此之物調進、太以不可然、
也、此物體者年中可有備進事、理運也、時分柄代ヲ以テ調進、無謂次第也、以來代物不
雖可被處科怠、祭禮前以別義遠慮也、以來可致覺悟通、下知也、并鹽引以代備進、曲事
大中臣氏人、時久・時重・師勝・家綱・師信・時氏・時房、
一見參社司、去朔日同前、中臣氏人無出仕、
一七日、祐父御忌日、學順房齋ニ來臨也、
一鹽引代鮑、干鮭備進、燒物鹽鯛一備進之、
一旬菓子、柿・柘榴、今一種ノ代赤小豆切餅、
可有、此通下知了、
一七日・八日・九日、雨也、番役不參也、
一白杖徳仲、御幣基慶、散米守理、
取之、御供以前之條、昨日ノ番ニ付テ、當職給之、
滿花寺殿御社參、八九計之御童女也、御師檀ニ付□辰市祐長、祝詞懃仕之、御幣紙十枚
一十一日、日並朝夕、三度、音樂奏之、
〔法〕(尊盛)
一戌下剋還御、無事成就了、
一田樂御幣一本拜領、兩惣官者金幣也、若神主・權神主、銀幣也、
一廿六日、若宮夜宮、寅剋御出、如例、
一廿一日、旬、如例、不參故、神前之式不記之、
一廿七日、諸事無爲、珍重ここ、渡物彼是當年別而早之成就也、
一廿八日、若神主殿嘉例之〓有之、予、所勞故不參也、此方〓一瓶送給者也、御懇意也、
一廿三日、悲母御忌日、學順房齋ニ來臨了、
一廿二日、於船戸屋祈祷有之、頭役懃仕、酒肴用意之、進之、是者來月之祈祷引上テ沙汰
一從妙徳院祓之事申來條、代ニ左馬助遣之、坊主自言ニ火氣惡之由被中條、如此ト云こ、
圓人ヲモ不被見知體ト云こ、第一酒故也、酒風ニ成タル歟、頭屋中如何ト機遣也、
樽代三十疋持參也、坊主先日從病氣打續煩故、此比者正氣無之、狂氣狂言無正體也、一
祈祷可然由、中坊左近殿ヨリモ内儀申來故也、
之、子細者御旅所繩棟一圓顛倒ト云こ、又當山十九八日畫晝夜鳴働ト云こ、
一十九日、妙徳院頭屋爲見舞、左馬助并甚七遣之、爲音信銀子壹枚遣之、左馬助自分禮ニ
一六日、當番、所勞故不參了、代官祐長、參籠モ沙汰之、
一前後天氣一段快然也、珍重ここ、
其外朽損ノ古柱持來了、一人一荷ツヽ也、神主殿同前、
一三日、於卅八ケ所屋毎月祈祷有之、頭役祐紀沙汰之、所勞故不參了、
一廿九日、旅殿壞候事、人夫如例、南郷常住一人・酒殿一人・雜仕二人、近年一人、其外職
一立徳、江戸去年以來逗留、歸國ミヤケトテ生鮭一尺被持了、一段見事也、懇意也、
人・禰宜衆如例年也、當職ヨリ日並御供、朝夕、一殿酒三升下行、人夫共當家庭ニテ給
寺中へ取ニ可給之由申來之條、兩惣官ヨリ人足二人ツヽ遣之、板七枚・ヌキ柱七八本、
一先日大鳥井ノ東馬出橋被替了、古物兩惣官へ給事先規通、以兩職事別會五師三學院并當
時奉行衆花嚴院・觀音院へ申屆處ニ、意得通ニテ今迄延引、承仕來テ、今日可相渡候、
十二月大
之、
一一日、旬、如例、所勞故不參候間、神前式不記之、
一七日、祐父御忌日、來月七日正忌月廿五年ニ相當、引上テ□迫善沙汰之、法花同音、出
一十四日、戌剋ヨリ大雨、終夜不止也、
一廿一日、旬、如例、所勞故不參、神前之式不記之、
一十一日、旬、如例、雨故不參了、神前式不記之、
一十八日、左馬助下向了、
齋料送之、
一雨下、寒ノ入、珍重ここ、萬民悦也、
大神主殿一樽、若神主殿一樽、今西殿一樽、御音信也、
一廿三日、悲母御忌日、學順房齋ニ來臨了、同日、覺情上人正月忌之條、良懃房齋ニ申入
一左馬助上洛、治部殿・采女殿同道了、
殿・今西殿女房衆各御出也、正眞院殿服者別所ニテ用意之、
了、
一廿日、例年先祖追善沙汰之、出家七人、法花同音、羅漢供□□、宗専服者之間、布施
家五人、羅漢供沙汰之、日中齋ニ大神主殿父子・若神主殿父子・今西殿申入了、若神主
一十三日、
ツカニ〓、若宮殿御分迄也、中部ノ布四丈五寸、若宮迄也、
戸屋へ持來之者也、
爲修覆御幣紙五十枚遣之、
一同從曉天正月餅用意、廿四日巳刻ニ成就了、
一廿六日、如例、雜仕歳末圓鏡二面・酒三升一瓶ノ代、當宿所へ送之、
汰曲事也、以來私曲之沙汰有之者、一角可有糺明通申付了、常住代右衞門・神人持參了、
一廿六日、吉日之條、神前替物下行、南郷常住平儀請ニ來了、御燈呂綱一丈三尺五寸、三
一若宮御燈呂綱、去正月ニ持參候處、以外相違、散こニ斷切了、持來了後ニ見付了、限沙
御燈呂張絹、生絹也、四尺五寸、フノリ一帖・杉原十三枚、常住ニ渡之、酒給之、障子
綱切斷事太以私曲也、中部ノ布者、若宮御□中切所事先規也、其外兎角私之沙汰、不可
一サシ賃八十文ノ代、十合壹斗六升下行、如例年也、
一廿七日、樂所疊新調之、高畠源太郎沙汰之、紫縁重縁疊一帖、白縁ノ薄縁二帖用意之、
大晦ニ船戸屋へ宿直人取ニ來テ、元日ニ敷替之、古物疊・薄縁二帖、宿直人役トシテ舟
然次第也、
清丞方・兵庫合貳斗四升
一若宮御燈呂綱古物、常住持參之、當年者無相違也、
一正月十五日、松本莊其外ニ臨時備進在之時者、九十臈迄八ツニ
萬合テ支配スル事、先規也、右役、兩常住定役也、
大晦、鍛冶、五社燈〓上之、并鑵輪〓・火筋二煎上之、兩惣官同前、
〔春日社司延通記〕
此内御供米之升壹斗トネニ下行也、
一長者殿下九條殿忠-、南曹辨竹屋殿、
一獻料拾合升壹斗二升ツヽ運上、
社頭御神事記
正月吉慶日
「元和八年
〔春日社司延通記〕『知〓年マ正月以來社頭御神事証
元和八年
一七日、ウイキヤウ頂戴事、
一北郷常住守通、南郷常住春房、若宮常住
一權別當松林院家實性、
一正月小、御強御供三ケ度支配之事、一出仕次第ノ事、
一二日、御供遲こ下知并出合ら品下知事、若餅之事、
一元日臨時御供九十へ支配之事、一白散備進口傳之事、
二月、樂所法樂舞上納事、廿一日、旬油物イタチクイ、仕直事、
一五師、窪轉經院・明王院・三學院・妙徳院・摩尼呪院、
〓在、三こ春祇、四こ春玉、六こ春經、六こ春能、
一南郷〓
〓基秀、四こ守理、五臈基久、六こ永盆、
一北郷常〓
一寺務大乘院家權僧正信尊、
元和八年雜載社寺(大和)
兩惣官、一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、
祐範延豊延通祐長延倫延種
兩惣官、一、二、三、四、
五、六、七、八、九、十、
一旬御餅シルク〓備進難成候故下知事、
一祈雨寫經事、一旬御燒物鮎鮓少分ニ付下知事、
一百ケ夜參籠之事、
一旱天ニ雨乞、八龍神へ立願事、
事、
一神前御燈明毎夜細こ消申儀并東御廊にてタバコスイ申由、安居師ヨリ才覺ニ付、下知之
一神宮寺御戸開給事、
一ナミスシ品ニ付下知并若根モリ樣下知事、
一三月、奄治莊〓品ニ付下知事、
□三方藏へ下知事、
廿一日、音樂田御供可令備進被下知事并圓座之事、
〓ユル儀下知了、
停止之事、
一四月、神前御燈呂拂地之儀并日番常住代に〓
□知事、奄治御供之事、
三日、寺務參賀事、
免除之事、
并年頭御神供之事、
一コバイヤケサル旨、牧務ヨリ可申付事、
一旬ニ鹽ヒキ此比備進不申條下知之事、
一十一月朔日、音樂田御供備進事并名主〓・神人上役等事、
元和八年正月以來御神事引附
一大乘院殿ニ在之御神影御開帳之事、
一十月朔日、旬御燒物・朝御供御燒物〓呂下知事、御汁ノウヲ之事、一出仕ヲヤムル出納
一社司集會〓〓
一九月、栂尾開帳ニ付參詣事、
一夕御供御燒物〓品ニ付、出納止出仕事、
天下泰平、國土安全、四海靜謐、寺社再興、家門繁榮、珍重ここ、幸甚ここ、
〓申、從明日ハ鯛可令
〔進カ〕
一御強、裝束神人三人申之、
一元旦、御強御供三ケ度、
一出仕次第、先入慶賀門、經作合神前ニ參候、一拜已後南門ヲ出、若宮殿ニ參候、今朝ノ
一支配之事、一二御殿ヨリ七八九十迄出テ一邊拜領了、
氏人、延高・時重重服、此外幻少、
雪ニヨリ於兩社裾不曳之、一拜已後榎本社え參、入慶賀門、本社ニ出仕訖、
一見參社司、時廣・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・□〓□・〓
一見參社司、神主時廣・權神主時家・神宮預延豐・新權神主師治・次預延通・權預祐爲・
一同日、晝御神事如例、先白杖、御幣、散米、旬、日並朝夕、臨時四種、
權預祐長・權預祐榮・加任預延倫・新預祐定・新預延種・若宮神主祐紀、大中臣神人、
社神人毎度直之、
左京亮時久・大膳亮經長・刑部少輔師勝・治部少時昌・民部少輔家綱・中務少輔師信・
冠者時仍、以上、不參社司、祐範、
神戸、大柳生
莊ナリ、
紀、大中臣氏人、時久・經長・師勝・時昌・家綱・師□・□□、〓司・氏人等沓、於兩
ツヽ、御供已前、ギヤウジノ神人副而饋了、
明ナリ、
一御殿・各小社、悉諸門以下大晦ヨリ三ケ日之間燈明燃了、
神戸饋物、社司・氏人壹坏宛、酒一銚子、諸屋へ運上了、
一瑠璃ノ御燈呂、一ノ御殿御前西井牆邊ニトモス、
一旬ノ饋物、社司一坏宛、鯛ノヒホ壹ツ、酒壹升宛ヲクリ畢、兩氏人ハ饋物一坏、酒五合
否拜領之、
一今日臨時御供、年始方ニヨリ合場莊ノ引次、九十〓へ拜領了、
キヲマロクシタルニテ兎蘇ヲ入、次ヨホウナルニテ白散ヲ入、次ネリ藥ト加之、舊記分
一著座已後、兩常住八丈曳之、各頂戴了、兩惣官卅枚、權官拾枚、兩氏人三枚、各不依參
一三ケ日之間、社司各束帶、氏人狩衣以下著之、四日ヨリ八日迄ハ、社司上首四人束帶、
若不參體在之者、次座へ申送事、先規ナリ、
旬御菓子、野老・串柿・小柑子、御燒物鯛、御輕物鮭・鮎、鹽曳、蘊□了、
若宮殿同前、三ケ日并七日御節供御酒へ加之、先サ
〔等備進カ〓
一同日、晝御神□並朝夕、藤井莊出合ナリ、
一一御殿日並朝夕、樂所へ下行之、圓鏡止了、
一今晩若餅壹ツ宛、社司・氏人へ雜仕丸ヨリ運上了、
遲參申候歟、明日ヨリ早こ御神供備進可申旨、加下知了、并出合ノ御飯・重餅・圓鏡以
一三日、御強二ケ度、
見參社司、時廣・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種・祐
下、以外〓品之間、從明日結構ニ可令調進之旨、雜仕丸へ下知了、雜掌ニも、不請取ソ
一社司評定ニ云、今日御神事申下剋ニ罷成、兼テ申付處、如此之次第、曲事、手持代神人
案内可申旨、下知了、
紀、大中臣氏人、時久・經長・時昌・家綱・師信・時仍・經忠・時房、
一神戸ノモリ物クロメ在之ハヲモノ也、イキトマキルヽ間、爲覺悟書付〓
見參社司・氏人}參懃了、不及記、但、時仍參、
一今日ヨリ著到、予附之畢、
二日、御強二ケ□度ニ備進、
一合場莊八本立、圓鏡東、ニキリ伏兎西、
一同日、仕丁神樂如例在之、
見參社司、元三同前、但、祐範參懃、氏人如昨日、但、師勝不參了、
一五日、
見參社司、如昨日、但、祐爲參懃了、大中臣氏人、經長・時昌・師信・時仍、以上、
見參社司・氏人、如昨日出仕、但、祐爲・經忠不參、
見參社司・氏人、昨朝同前、
同日、晝御神事、日並朝夕、柑子莊・西殿莊
一從今日當家面こ令精進、辰市家衆魚始沙汰了、
御神事、日並朝夕、新免莊、
一今朝七堂伽藍并一乘院殿・大乘殿・喜多院家・松林院家へ令參賀了、
一今晩、予藏祝酒於當屋沙汰了、舟戸屋衆、渡屋神主殿父子趣請了、
一二御殿日並朝鏡止而、樂所へ下行了、
一新免莊恆例引次、一二へ支配之、
一四日、
(佐保田新免莊、大和添上郡)
(大和宇陀郡)
〓、御神□並朝夕、合場莊、名主祐定、
南郷方衆罷向了、
一同日、番匠神樂如例在之、
見參社司、昨日同前、氏人同、但、時久・家綱參懃了、
一今日東大寺參詣、曉ヨリ大雪下ニ依テ延引了、
一今日雨降ニ付、於神前笠役、北郷職事サシカケ訖、笠ハ神主ヨリ被出之、
一七日御強二ケ度、見參社司・氏人、去二日同前、
一今朝於舟戸屋、正預殿當番始之酒在之、罷參會、御供已後、於渡屋神主殿例年ノ酒在之、
見參社司・氏人、同前、但、祐範不參、
一御神事已後、於舟戸屋御強・茴香、裝束ヲ著、各令頂戴了、如例年正預殿ヨリ茴香被出
了、
見參社司・氏人、七日同前、但、時仍不參、
一八日、御神事、日並朝夕、本六種、箸尾莊、
御神事、日並朝夕、太田莊、名主祐範、
一六日、
八種、吐田莊、
一同日、晝御神事、日並朝夕、西山莊・片岡莊、
トリ肴ニテ酒ヲノマスル、錫一雙用意、肴メ・コンハウ兩味ナリ、
一今日ツチノエサル本社御田殖、珍重ここ、
一九日、昨日之雪ヨリ本宮登山延引了、
終テ神役ニ參懃了、晩ヨリ渡屋ニ參籠了、
一旬御菓子、野老・串柿・小柑子、御燒物鯛、御輕物、
一同日、吉日ニヨリ火燒殿下部節沙汰了、六枚膳一セン・四マイ膳一セン下行、新預方同前、
一十日、雜仕丸ヨリ、南郷參籠中社司・氏人方へ若餅壹ツ宛運上之、今日者小者衆へも壹
一十四日、當番始〓□番衆并役番神人ニ私宅ニテ酒ヲモル、餅ホコラカス、肴色こ、祝儀
紀、大中臣氏人、時久・經長・時昌・家綱・師信・時仍・經忠、
一今日、舟戸屋衆墨繪屋參籠衆退出、珍重也、
一同日、雜仕丸ヨリ、メシ、一サイトツヽ、社司中は運上了、新預方今貳サイト私宅へ送了、
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
見參社司、時廣・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種・祐
鹽曳・藕等備進了、
ツ宛送之了、
晴、
久・經長・時皿・師信・時仍・經忠・時房、
一廿一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
御粥令備進、祝已後上ナル餅壹ツ、御サバニ取テ奉下了、白土器ハ拜殿へ下行了、
見參社司、十一日同前、但、祐範參懃之、延倫・時仍・經忠不參、
見參社司、時廣・祐範・時家・師治・延通・祐爲・延倫・延種・祐紀、大中臣氏人、時
一見參、延通
後若宮殿へ渡之、御前ノ御燈呂ヲロスヘキ旨加下知了、拜殿ノ隔子ハハヤアケテ在之條、
一十六日、恆例千座祓、於舟戸屋在之、頭役五・六、コヅケ沙汰了、
一今朝ノ御粥支配之事、一御殿、神主、二御殿、正預、三御殿、延通、四御殿、祐長・時員、近
不及下知了、
例如此也、刀禰役トソ里館へ持參了、
各渡屋ニ參籠故、同道〓參懃了、
一十五日、卯剋、御粥二ケ度、一度ニ備進、御幣無之、笏ニテ祝申上、名主兩惣官、其己
一同日、巳剋、御神事、日並朝夕、松本莊、
時〓
以上、
祐長
一二月一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
見參社司・氏人、大形如此間參懃也、予ハ悲母遠忌日ニヨリ不參了、
一廿六日、新預當番始、珍重ここ、神役之衆并殿番神人ニ酒ヲモル、餅ホコラカス、晩ヨ
リ・竹ノクシ以下南郷常住令用意、兼而下知了、
一今日、心經會在之、幸徳井濁穢ニヨリ延引之由也、
一四之御殿御簾ノモツカウ壹ツ落御之間、御供已後、延通・祐爲罷上、トチツケ訖、紙ヨ
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
リ渡屋ニ可令參籠旨、申聞了、
一旬御菓子、野老・山芋・串柿、御燒物鯛、一殿ニ一ツ宛、御輕物鮭・鮎、鹽曳、糖等備進了、
〓旬御菓子、野老・山芋・柿、御燒物鯛、御輕物、鯉、鹽曳、〓等調進了、
社頭呪師奔、如例年沙汰了、猿樂三座在之由也、
一六日ヨリ雨天、門能無之、十日・十一日ニ門ニ能在之、
一今日、於若宮神主宅、一萬卷心經如例在之、
春日講、新祐爲宅頭役在之、
四日、
氏人、西御簀子縁ニテ見物了、
一十三日、金剛太法樂申、老松・清恆・葵上、以上、酒頭師治、同、
一十四日、觀世大夫法樂申、呉羽・田村、雨天成、散〓下間、能無之、酒頭時家、
時仍・經忠、
種・祐紀、
大中臣氏人、時久・師勝・時昌・家綱・師信・經忠、
一旬御菓子、野老・山芋・串柿、御燒物鯛、御輕物、鯉ヽ鹽曳、〓等調進了、
一社司評定ニ云、旬油物曲イタチクイタルニ付、俄仕直由也、無精仕故如此、膳部曲事、
一御神事已後、樂所ヨリ法樂舞樂沙汰了、蘇香樂久絶タルヲ、再興〓舞之由之間、社司
一廿一日、旬御神事、如例、日並朝夕、見參社司、時廣・時家・延豐・師治・延通・祐爲
一十二日、金春大夫法樂申之、能三番、高砂・松風・山姥、以上、酒頭延通、タウフスイ物、
・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種・祐紀、大中臣氏人、時久・師勝・時昌・家綱・師信
一旬御菓子、野老・山芋・串柿、御輕物干鮭・鮎、御燒物鯛、一殿ニ一コン宛、
見參社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延
一旬御菓子、野老・山芋・串柿、御燒物鯛、御輕物鮭・鮎、鹽曳、藕等調進了、
一三月一日、御神事、旬、白杖・御幣・散米、日並朝夕、見參社司、時廣・祐範・時家
并御燒物鯛少分ナルヲ備進、曲事之仕合、沙汰限也、兩三ケ條、以常住加下知了、
沙汰限也、向後可入念旨、堅以下知了、惣別油物今日者〓品ニ仕、由事之旨、加下知了、
出仕令遠慮之條、五月ニ如此仕候ハヽ可令成敗之旨、堅以加下知了、御飯モ雜仕ヨリ請
一一御殿日並朝夕、樂所へ下行之、
時昌・家綱・師信・時氏・經忠、
一今日若宮神主不參之由、彼方常住注進之、旬祝已後、時廣、若宮殿へ被渡了、
延豐・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種、大中臣氏人、時久・經長・師勝
一社司評定ニ云、奄治莊御飯・油物・重餅・若メ以下、以外ら品、曲事ノ次第、今日雖止
一福智莊高器七本立イキ東ノ鉾木ニ備進了、
取、出納モリ申候間、右ノ條こ以雜付了、
一去月廿八日巳ノ下剋、社頭神宮寺御戸自然開給由、兩惣官へ兩常住令注進之由、今日承、
一三日、
元和八年雜載社寺(大和)
一廿一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
了、
・祐榮・延倫・祐定・延種・祐紀、大中臣氏人、時久・經長・師勝・時昌・家綱・師信
汰仕候、朔日ニ必こ可令備進旨、神殿守中へ被加下知了、并御前ノ圓座不具之條、朔日
ニ可令備進之由可被申付之旨、申之處、各こ尤ノ由、去年も秋備進可申と請ヲ申、無沙
時氏・時仍・經忠、
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、見參社司、時廣・時家・延豐・師治・延通・祐長
一旬御菓子、野老・山芋・串柿、御燒物鯛、御輕物鮭・鮎、鹽引、〓等調進了、
以前調進可申旨、兩座中へ以兩常住被申付了、
一予披露ニ云、音樂田御供、今日式日之條、備進不申、名主へも何共理も不申條、來朔日
一旬御菓子、野老・山芋・串柿、御燒物鯛、一殿ニ壹ツ宛、御輕物鮭・鮎、鹽引、藕等調進
見參社司・氏人、去十一日同前、但、祐範參之、時久不參、
師和ノ舊記ニ在之、當時ハ注進ノ沙汰無之、
驚入事也、文龜二年
乙月十三日酉剋ニ、自然ニ御戸開ニ付、供目代へ折紙ヲ被遣之旨、
信・時氏・經忠、
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
一旬御菓子、山芋・串柿・赤餅、御燒物鯛、
非可令備進之旨、加被下知了、
申了、各こ評定ニ云、去年モ秋可令備進旨請申候へ共、無沙汰之條、今度ハ十一月ニ是
一常住披露ニ云、去廿一日被仰付候音樂田御供、來秋備進可申間、御延引候て可被下由、
御輕物鮭・鮎、鹽曳、〓等調進了、
殿守中ヨリ以常住侘言ナリ、各こ、去年も無備進、只今難澁之事、不及覺悟之由也、然
社司見參、朔日同之、但、祐範・延倫參懃、氏人、時仍參、時久不參、
一四月一日、旬御神事、如例、日並朝夕、見參社司、時廣・時家・延豐・師治・延通・祐
一旬御菓子、山芋・串柿・赤餅、御燒物鯛、御輕物鮭・鮎、鹽曳、藕・竹子等調進了、
爲・祐長・祐榮・祐定・延種・祐紀、大中臣氏人、時久・經長・師勝・時昌・家綱・師
一音樂田御供、當分調法難成候間、來霜月ニハ必こ可致備進間、秋迄御延引候樣二と、神
共、名主へも昨日以職事侘言申旨、予申處、名主被相拘候ハヽ菟も角モト各之被申、先
〓
荷・〓、
一旬御菓子、山芋・串柿・赤餅、御燒物鯛、御輕物、
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
見參社司、去朔日同前、但、時久・經長・時仍不參、
一五月一日、旬御神事、如例、見參社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・
家綱・師信・時氏・時仍・經忠、
・時氏・時仍・經忠、
・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種・祐紀、大中臣氏人、時久・時昌・家綱・師信
一旬御菓子、山芋・串柿・赤餅、御燒物鯛、御輕物鮭・鮎、鹽曳、〓・茗荷・タケノコ、
一去月ヨリ被申付圓座、至今日進上不申、曲事也、來廿一日以前ニ可令調進旨、兩座中へ
祐長・祐榮・延倫・祐定・延種・祐紀、大中臣氏人、時久・時重・經長・師勝・時昌
一廿一日、旬御神事、如例、日並朝夕、見參社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通
一旬御菓子、山芋・串柿・枇杷、御燒物鮎ノスシ十三宛、御輕物、
鹽曳、ハイ・茗
拙者拘分ニテ秋迄延引也、
鹽曳、豌豆・〓・ハイ調進了、
氏人
一廿一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
也、來朔日已前ニ運上可申旨、兩座中へ以兩常住加下知了、
中臣氏人、時久・時重・時昌・家綱・師信・時氏・時房、
一十二日、晩ニ雨下、十三日辰剋迄ツヽキテ晴天了、今少殘雨體ナリ、
加下知了、
一十六日、恆例ノ祓於舟戸屋在之、頭役七、八、コツケ在之、
鹽曳等調進了、
「從今夜至十五日、百ケ夜參籠始行之、右ノ雨乞立願果遂也、五番ニテ人別五ケ夜、御祓
座祓・卅頌早こ可令果遂立願ナリ、祐長・時昌兩人、本社ヨリ直ニ八龍神へ被參了、
一旬御菓子、山芋・串柿・枇杷、御燒物鮎ノ鮓十三宛、御輕物、
ハイ・白瓜・〓、
見參社司、時廣・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐榮・延倫・祐定・延種・祐紀、大
一社司評定ニ云、度之被申付候圓座、于今運上不申、剩有無ノ返事サへ不申、曲事ノ次第
五十座、卅頌五十卷宛可懃仕之旨、神主ヨリ番帳ニヲリ被廻了、祓串五十座ツヽ、神士
一此中旱天ニ付、雨乞ノ立願、八龍神へ被立了、從今日三日中ニ於雨下者、百日參籠・千
一六月一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
種・祐紀、大中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・家綱・師信・時氏・時仍、
ハイ・白瓜等調進了、
前ニ候、神人ヲメシ候ヘハ、東御廊ニ居申、タバコヲ呑申番衆も在之儀候、先代未聞之
兩度善兵衞・菊右衞門ナト籠申砌ハ、カキタテ申、其外毎夜キエカテニ候、若宮殿も同
一師治披露ニ云、安居屋へ見舞申處、彼安居師毎夜神前へ參處、御殿ノ御燈明消申處、一
一旬御菓子、楊梅・ヤマノ芋・枇杷、御燒物鮎ノスシ十三宛、御輕物スルメ・鮎、鹽曳、
儀候間、從社中可被仰付旨被申由、披露了、各く評定ニ云、先代未聞之曲事ニ候、第一
若常住見カクシ候者こ、同科ニ可有成敗旨、堅加下知了、若宮神主へも、右之通以兩常
無承引、殊御殿ノ御燈呂ナト消申事、沙汰之限成仕合ニ候、自今已後、晝夜ノ番ニ若非軍
兩常住曲事ニ候、先年ヨリ度こ、若非軍成禰宜ヲ神前之番ニ雇申事停止之旨、堅以申付處、
者并タハコ御廊・御殿ノ近邊ニテスイ申仁體於在之者、兩常住可令言上之旨、下知了、
ヨリ到來了、予モ一番ノ衆ナリ、廿六日ヨリ知足屋ニ參籠了、四人ツヽノ手取ナリ、
見參社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延
茄子・白瓜等、
見參社司・氏人、朔日同前、但、祐範・時氏・時仍不參、
一廿一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
一兩座ヨリ圓座二枚上申、殘ハ來旬可令運上之旨、以常住言上了、
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
者也、
一五日、於船戸屋祈雨在之、祓、并法花經ノ内四品書寫了、惣藏ヨリ中飯在之、神主殿ヨ
リ用意、日中已後心落次第高山ニ登山了、抑五日九ツ時分ヨリ大雨下、萬民安堵不過之
住牒送之處、委細心得存之由、返答在之、
一旬御菓子、楊梅・桃・枇杷、御燒物鮎ノスシ十三宛、御輕モノ、
一旬御菓子、楊梅・山芋・桃、御燒物鮎ノスシ一殿ニ十五、少分ニヨツテナリ、御輕物、
見參社司・氏人、十一日同前、但、又時久・家綱參了、
一連日ノ大雨洪水ニ付、鮎不出候、尤ニ候へ共、兼而不致用意故、如今日以外少分ナル間、
鹽曳代也、ハイ・茄子等、
鹽曳代、ハイ・
昌・家綱・師信、
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
ソナヘ、能樣ニ可盛之旨、被加下知了、
一十五日、
重・時昌・家綱・師信・時氏、
一旬御菓子、桃・アコタ・赤餅、御燒物ハムノナミスシ三ツ、御輕物、
一旬御菓子、桃・アコタ、御燒物鮎ノスシ、御輕物、
一七月一日、旬御神事、如例、日並朝夕、社司見參、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延
通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種・祐紀、大中臣氏人、時久・時重・師勝・時
ナル條、自今已後備樣以下可入念旨、申付了、并若根ノモリ樣惡候間、來旬ヨリ八足ニ
茄子・白瓜・若根、
一社司評定ニ云、依洪水鮎不出ニ付、鯛ノ鮓備進無是非候へ共、今日ノナミスシ以外〓品
見參社司、時廣・時家・師治・延通・祐長・祐榮・延倫・祐定・祐紀、大中臣氏人、時
鹽曳代ナリ、
向後兼日入念可調旨、出納衆へ被下知了、
御節供、日並朝夕、乙木莊、
鹽曳、白瓜・茄子・若根、
久・時重・師勝・時昌・師信、
一乙木莊六本立、コヽロフト調進了、
等調進了、
中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・家綱・師信・時氏・時房、
一八月一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
・時氏、
一廿一日、旬御神事、如例、日並朝夕、見參社司、時廣・時家・延豐・師治・延通・祐爲
見參社司、時廣・祐範・時家・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・祐定、大中臣氏人、時
一旬御菓子、梨子・桃、御燒物鮎ノスシ、御輕物スルメ・鮎、鹽曳、若根・タウフ・淺瓜
茄子・若根等、
見參社司、時廣・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・延種・祐紀、大
一旬御菓子、梨子・桃・アコタ、御燒物鮎ノスシ、一殿十一宛、御輕物、
祐長・祐榮・延倫・延種・祐紀、大中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・家綱・師信
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
鹽曳、白瓜
ヒ、若根・茄子等、
一旬御菓子、柿・梨・桃、御燒物鮎ノスシ、一殿ニ十一宛、御輕物、
入念ヤキ可申旨、牧務ヨリ可申付看、評定也、
一旬之御菓子、アリノミ、柿ヨリ上テ備進ノ舊記在之、但、近年ハ柿上也、
一社司評定ニ云、旬ノ餅以外シルク、難成備進間、以來於如此者、至臨期成共ツキナヲサ
并日並御飯ノ御カイハシ此比少分ナル間、從明日ハ膳部・出納請取不申、結構ナルヲ運
上可申旨、作手へ可申遣之旨、下知了、并旬コバイ能ヤケサル故歟、クタケ給、向後ハ
一廿一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
一今日若宮ヨリ旬御供被出之由、彼常住申來了、得其意候旨返條了、一二三迄支配畢、
一旬御菓子、柿・梨子、御燒物鮎ノスシ、一殿十一宛、御輕物鮎・スルメ、若根等備進了、
スルヘキ旨、雜仕丸へ堅以下知了、膳部衆も不請取申シテ社中へ安内可申旨、下知了、
社司見參、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐長・祐榮・延種・祐紀、大中臣氏
人、時重・師勝・師信・時氏・時仍・時房、
鹽曳代アワ
見參社司・氏人、朔日同前、但、祐定參懃了、時久・時房不參、
元和八年雜載社寺(大和)
・祐定・延種・祐紀、
一大中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・家綱・師信・時仍、
一旬御菓子、柿・梨子・柘榴、御燒物鮎ノスシ、御輕物スルメ・カマス、糖・大根・コン
兩常住成敗之旨、被申付了、
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、社司見參、時廣・時家・師治・延通・祐爲・祐長
大中臣氏人、時重・師勝・時昌・家綱・師信・時氏、
見參社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐爲・祐長・祐榮・祐定・延
一延豐披露ニ云、去五日夕御供御燒物、以外〓品ナル鯛ヲ令備進候、則其砌名主へも申入
一九日、
候、今日出納可止出仕之旨、被申之、各評定ニ云、尤之條、早こ可被加下知由也、則以
一九月一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
種・祐紀、
一旬御菓子、柿・柘榴、御燒物鮎ノスシ、一殿十一ツヽ、御輕物スルメ・カマス、〓・大
ニヤク等、
進了、
一十月一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
形像再拜了、於庭上伶人衆舞樂ヲ奏了、昨日因幡法眼ヨリ、社中衆參詣可申由、折紙、
一旬御菓子、柿・柘榴、御燒物鯛、御輕物、
時氏、
・祐長・祐榮・祐定・延種・祐紀、大中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・家綱・師信
根、鹽引代ナリ、
一旬御菓子、柿・柘榴、御燒物鮎ノスシ十一宛、御輕物鮎・スルメ、〓等調進了、鹽引代
一九月廿八日、於大乘院家、當社御神影御開帳ニ付、各之令同道、午刻前ヨリ令伺公、御
見參社司、時廣・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種・祐
紀、大中臣氏人、時重・師勝・時昌・師信、
一廿一日、旬御神事、如例、日並朝夕、見參社司、時廣・祐範・延豐・師治・延通・祐爲
也、
鹽曳代、〓・コンニヤク・大根等調
予并〓〓各へ申觸了、
調進了、
・時房、
一去九月ニ被止出仕朝御供出納、今日侘言申付、免除了、
少分ナルハマチ備進申間、從明日如此陵爾ニ仕候者可爲曲事旨、加下知了、
一旬御菓子、柿・柘榴、御燒物鯛、御輕物スルメ・カマス、〓・大根・コンニヤク等調進了、
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、見參社司、祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲
・祐長・祐榮・延倫・延種・祐紀、大中臣氏人、時久・時重・師勝・家綱・師信・時氏
一十一月一日、旬御神事、如例、日並朝夕、音樂田四種、
一廿一日、旬御神事、如例、日並朝夕、見參社司、時廣・時家・延豐・延通・祐爲・祐長
・祐榮・祐定・延種・祐紀、大中臣氏人、時久・時□・時昌・家綱・師信・時氏、
一旬御菓子、柿・柘榴、□燒〓鯛、御輕物、
一社司評定ニ云、今日旬御燒物以外少分、殊一御殿分取分テ〓品、曲事也、并旬御汁ノ魚
陵爾二色替タルヲ備進、曲事之旨、膳部・出納等へ右之條被申付了、并朝御供ノ御燒物
見參社司、時廣・祐範・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延
鹽曳代也、〓・コンニヤク・大根等
一恆例ニ付、七八へ拜領了、
仕事、不審也、
被下知了、
一旬御菓子、柿・柘榴、御燒物鯛、御輕物鮭・カマス、
一旬御菓子、柿・柘榴、御燒物鯛、御輕物鮭・カマス、
見參社司・氏人、朔日同前、但、時昌不參、時房參之、
一音樂田名主予、名主饗六坏、雜仕丸ヨリ運上、
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
一三日、一乘院家寺務參賀在之、一社伺公畢、
大中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・家綱・師信・時氏、
在之處、自此方無下知砌ハ不令備進、曲事次第也、并御燒物鯛陵〓成ヲ備進、曲事之旨、
一神人上役、今度ハ北郷方也、從往古南北隔度ニ令沙汰由也、名主南郷ノ處、如此ニ令勲
一社司評定ニ云、旬ニ鹽曳不致備進間、來廿一日ヨリ調進可申旨、下知了、惣別不斷備進
種・祐紀、
一十一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
一旬御菓子、山芋・串柿・柘榴、御燒物鯛、御輕物、
大中臣氏人、時久・師勝・時昌・家綱・師信・時氏・時仍、
一旬御菓子、山芋・生柿・柘榴、御燒物鯛、御輕物鮎・鮭、鹽ヒキ、〓等調進了、
一十二月一日、旬御神事、如例、日並朝夕、
一廿一日、旬御神事、如例、日並朝夕、見參社司、時廣・時家・延豐・延通・祐長・祐榮
・延倫・祐定・延種・祐紀、大中臣氏人、時久・時重・師勝・時昌・家綱・師信・時氏、
一旬御菓子、山芋・柿・柘榴、御燒物鯛、御輕物鮭・鮎、鹽ヒキ、〓等調進了、
一廿一日、
一夕御供御燒物備進、曲事也、從明日者タイ調進可申旨、雜掌へ加下知了、
見參社司、十一日同前、氏人時久・時仍不參、時重參懃了、
見參社司、時廣・時家・延豐・師治・延通・祐爲・祐長・祐榮・延倫・祐定・延種・祐
一年頭御強・神戸諸節供、雜掌・雜仕無申事結構ニ可令備進、下知了、并手持代神人等早
紀、
鹽ヒキ、瀉・大根等調進了、
一支配之事、三四御殿ヨリ一二三四迄拜領、五六ヘハ圓鏡拜領了、
一今晩ヨリ墨繪屋ニ令參籠畢、珍重ここ、
一大晦日、宵御供、當番祐長・祐榮正預代・時昌神主代、
一廿三日、於神主宅如例社司集會在之、右子細ハ、年頭八ケ日御神供、如近年可有備進
兩常住以加下知了、
元和八年
紙數三十壹枚、
社司悉以出仕、但、祐範一人老體ニ付不參、八ケ日御神供支配引付等、祐長被染筆了、
決了、日中已後各之參會了、タウフスイ物ニテ酒在之、
一十八日、京都御禮ニ上洛了、フト米六升ニて有之、
く相スヽムヘキ旨、下知了、兼又神殿守衆、病者以下在之者、次座へ可申送之旨、悉以
〔慶長廿卯年已來檀那之記〕
十二日、御禮ニ祗候了、一瓶兩種、
〓臘月晦日中臣延通(花押)
元和八年壬戌正月以來之記
御初尾五十疋、去年迄ハ百疋也、當年略式之、但、追而御失念之由ニテ、五十疋重而被
一條殿樣、卷數・中フト五ツ、中フト三・アメ、御乳人え、中フト五ツ、權少殿へ、以上、
フト三、宗壽殿へ
一一條樣は卷數・四斗樽・大フト五、以上、
初尾二百疋、
升一袋、宗壽へ初尾五十疋被下也、
下了、以上百疋也、
一同九月十一日、二條殿樣へ御卷數・柿五十ヒケコ、上樣え柿三十ヒケコ、調子越前殿へ山
一十一日、辰刻御社參、奉幣有之、兩社小文之疊敷之儲也、御幣料、吉野紙三束・一部判
中フト三・アメ桶一、越前殿へ
一廿二日、御卷數・山芋二把進上、二十疋給之、勘右衞門尉・御乳人ヘアメ桶遣之、勘右
一法花寺御門主、辰市家御師檀之由被仰出ニ付、十一月五日初而御禮ニ祗候了、
一ツ被下了、今日御幣紙十枚、御神供以前之間、昨日之番ニ付、祐範へ送之、
衞門尉殿より吉野紙一束、御乳人ヨリイヌ廿給之、
十二月
〔辰市家文書〕
一二條殿樣御初尾如例、壹石、カン不引、切手ハ山本丹後殿・山本隼人殿兩人へ遣之也、
禮ニ壹貫文上申候、以來御神供之儀、少モ無沙汰申間敷候、必こけつこに可仕者也、仍一
送了、同取次へ二袋進上、初尾壹石、但、七升ノ二ニ〓、口一斗四升引テ渡之也、
清國(花押)
今度七月七日大城節供出納職、南郷喜右衞門持申候を、我等かいとり申候、則、當分之御
一十二月十三日、京都御禮、如例ノ、進物以下、如去年、
一條樣御取次ハ荒木喜十郎殿、入江權少輔殿ハ關東え使者ニ御越之故也、法論二袋宿ヘ
〔索餅下行事乙木莊節供下行事〕
一十五日、乙木節供本式下行、如例相濟了、
〔孝亮宿禰日次記〕
十一月廿七日、己未、晴、春日火燒、二條殿令獻薪、
筆如件、
元和八年七月三日
若宮攝津守
元和八年七月三日清國(花押〕
一同八年壬戌
元和八年雜載社寺(大和)
右御息災延命所也、
元和八年
武運長久、息災延命、
〔春日神社金石銘表〕
子孫繁昌、諸願成就所、
辰市左馬介殿樣
施主小篠原平十郎
春日社奉寄進、
春日社、
元和八年正月吉日
服部甚助保盛敬白
五月吉日
奉寄進
元和八年雜載社寺(大和)
妙榮河島勝五郎
妙春堀〓助
春日社、
爲息災延命也、
三橋勝三郎矢原甚十郎
元和八年五月吉日
堀〓兵衞堀孫一郎
池田左衞門尉矢原□右衞門尉
武運長久、諸願成就、
谷宗左衞門尉□村長次郎
奉寄進
春日社奉寄進、
池田甚兵衞
元和八年
奉寄進、
諸願成就所、
母松平三郎殿娘也、
元和八年
春日社奉寄進者、
六月吉日
父小笠原兵部太夫
施主春女敬白
東北院權僧正
九月吉日
兼祐
元和八年
〔東大寺雜事記〕
四日、如例節沙汰、六十人程上下ニ、
朔日、千秋萬歳、大雨雪、日中後ニヤム、
元和八暦戌正月如意珠日實雅大法師
命、諸願成就所、
元和八〓年
武運長久、息災延
二日、
春日社奉寄進、
施主奥平金弘
十□月吉日
(マ)
中坊左近大夫
五日、於日性院節如例、八日經ニ出仕、樋之坊納所、
十一日、於龍藏院ニ節アリ、
七日、終日雨雪、
十三日、八幡御經アリ、
六日、於一〓所大師講如例、中坊左近殿へ禮ニ行、
十六日、與次郎所へ日中飯、心經如例、懺法アリ、
八日、圓淨へ日中飯ニ行、
十二日、於樋之坊ニ節アリ、御經アリ、長教納所、
十五日、舍利講アリ、櫟本彌七郎糺明ノ儀、イソノ上村九郎右衞門請相ニ而、米ヲ出〓上
坊ヒクワンニ成而、出状〓相濟、繩ヲユルス、
十七日、櫟本助次郎事、詑事ニ而、米ヲ出〓、サイソク錢・飯米迄出〓、與右衞門・吉六
十四日、
十日、
九日、
廿日、櫟本シヤクシヤウヰン比丘尼二人與作兩人チクテン、
衆モ數多アレ共、無沙汰故如此、
目ニ死ス、依其、久六阿彌陀院奉公〓居レ共、相違〓郡山へ可出請合、跡之儀ニ付、種こ
アリ、
十八日、觀音講如例、元興寺出仕、
廿一日、於中性院節如例、トイ懸ル、
中坊へ指引在而、我等難儀在之、
子姑身體不成ニ付、郡山へ出ル、然ハ請人ニカタラワレテ立ニ依而、今日ヤク病ニテ六日
十九日、櫟本刀禰未進ノ事、上坊勝手ニ〓、マタナカ又十郎詑事〓、銀子出〓相濟、出状
廿三日、二月堂練行衆心精進被入、十五口、堂衆六口、學侶九口、前代未聞無人、參籠ノ
請相ニ而相濟也、松平下總守樣御禮ニ越ス、數馬殿數寄ニ相、
廿五日、シヤクウヰン跡式及見ニ、上坊カタライニ而櫟本へ下ル、然處二、是ノ久六
廿四日、
廿二日、
(マ)
廿二日、ン
三日、於一乘院ニ町衆能十三番、沙汰左近殿、大藏院ナトモ一二番ツヽ沙汰、
二日、明後四日ヨリ、於新言院ニ千部經、中左近殿執行ト云云、
廿六日、蓮乘院勝作姑メニハナレ、坊ヲ不出、服ハ除服不珍、忌法度不珍、曲事也、
下ヲクヽリテ南上院ヲスクニ下ル、本式也、今度ハ宿所へ入而重衣著〓、シメヲクヽリテ
體事外惡シ、住進次第、ソノマヽ白衣ニ而三昧堂ノ谷ヘクタル、煩ニ而クタレハ、シメノ
五日、帥公指合トテ、北上院、喜右衞門尉宿ニ被居事非儀、納所ナリ共其坊ニ居事本式也、
二月朔日、舍利講、式師良宥、名代我等懃役、
被下ル、限沙汰、黒屋數馬殿依御出ニ、數寄ヲ出ス、上下卅人程、金藏院・彦兵衞同心スル、
廿七日、別火、樋之坊・上生院兩所在之、
廿八日、與次郎下人助七、霜月廿五日ニカリヤク沙汰、卅一日服不珍〓、持寶院童子ス、
四日、帥得業アネニハナレラレ、堂ヨリ被出ル、納所ニ而アルニタヽリト云云、出堂ノ樣
廿九日、舍利講アリ、
拜領、同施物ニ米壹石請取、金藏院・彦兵衞、數寄被出ル、
六日、郡山ヨリ數馬殿御出ニ而、數寄ヲ出ス、下總守ヨリ鳥目二百疋拜領、數馬ヨリ百疋
屋へ入、限沙汰ノ、三役共ニ此分也、
九日、忌日アリ、然處ニ、今夜半夜ノ時ヲ初メントスルニ、金殊院用事ノモヨウヲ呪
師・導師へ傳言、扠出而北ノミゾニ而スベツテマロブ、大便ニマメル事、限沙汰也、ソレ
ヨリ宿所へ下ル、行水ヲ〓、キル物ヲ替ルト云云、開白以來無之罪過ニ而可有之ニ、外禮
十日、昨今薪能見物、當年者觀世大夫下ル故、事外能見事也、八番ツヽ、
堂ノ由、先代未聞、
而服ニナル日、裝束ヲ著〓湯屋ノエンノ前ニ立而、導師へ安内アリ、小者ニカミシモ著サ
せテ遣〓、ユルスト云使アリ、是レ本式ナリ、然ヲソノマヽ其儀式ニ而、コリヲカキテ湯
十三日、八幡御經、大雨ニ而能三番ならてはなし、
八日、三徳メイニハナレテ指合、如例湯屋ニ居ル、是モ惡シ、服ハユルサルヽ、イミハ出
七日、奥平縫殿介殿代籠アリテ、練行衆へ三貫文、引而二十疋ツヽ、四職ニ五十文ノ加定、
十一日、
十二日、如例松
(マヽ)
十八日、觀音講如常、吉祥講如例年、頭人清秀法師、卅二相懃ス、
十七日、中坊へ行而、久六家之儀云分ストイへ共不濟、日中飯、常光院ニ而アリ、
廿一日、於新藥師寺ニ頂丁アリ、風呂アリ、大炊ニ日中飯アリ、
廿二日、中納言公、卅八歳ニ〓頓死、ドクト云云、石屋ヨリ葬禮、
十五日、舍利講如常、天氣、
廿三日、執金剛神講如例年、飯從當年修理ニ而可成程沙汰ナリ、承仕用意、
廿六日、上坊數寄ニ行、經花坊・阿彌陀院・我等、晩ニ行、專堂忌日アリ、
十九日、久六郡山ノ手前銀六十五匁八分出而濟ス也、山田久彌殿ヨリ鳥目百疋拜領、
廿五日、上坊ニ數寄アリ、
十四日、日中後大雨風ニ依而能なし、
廿日、於上坊ニ日中飯アリ、晩迄居ス、
廿八日、於正源院二月堂算勘アリ、從此方持寶院・文殊院・龍藏院出仕也、數寄出ス、
廿四日、
廿七日、
廿四日、マン
廿七日、
(マ)
〔東大寺雜事記紙背文書〕
晦日、舍利講アリ、莊嚴アリ、
三月朔日、如例三晝や執行、納所快音法印・我等兩人沙汰、於眉見寺灌頂アリ、
四日、三晝夜結願、
五日、他寺常光院ニ夕飯アリテ、終日咄、
廿九日、正源院數寄ニ行、上ノ坊同心〓、
尚こ、やかて〳〵、も作もとし可申候、このものむかいニ遣候間、たのみ申候、おか
二日、中納言依死去、三論衆談儀無之、
十二日、ン
□九日、ユフネ衆スミ、旦那孫太郎・與九郎・ヲイシ、
十五日、舍利講如例、忌日アリ、
甫榮・才次・
十四日、マ
わ・くり廿、御文しるしまてまいらせ候、又ふゆは御たる被下候、かたしけなく皆こよろ
はるのはしめ御よろこひ、何方もめてたくいわゐまいらせ候、御しうきはかりユ、かき一
こひ申候、我身比よりかいきいたし〓候てふせり〓□間、少之間、も作〓□し被成
しく御座候へとも、も作め之あい申たく候て、□きこあまり申候、以上、
可被下候、〓□長こ此方ュ〓□とうりうュて〓〓可申間、せひ〳〵少之間も作ニ□
前御出、殊ニ只今御懇書、具以□拜見候、一儀又こ彼院へ懇ニ被仰}無御同心候由、
ヲ可被下候、〓□むかいまいらせ候、〓□たくかしく、
も作殿ニ
承候、度こ御念入候〓令滿足候、何も面談にて可申□候間、無御退屈御馳走、頼存候、恐
〓月十一日
□(花押)
返こ、被寄思召御懇之段、過當至極候、不可及御返事候、以上、
急候間、不能巨細候、恐こ謹言、
里御見物之儀被仰越候、不叶用之儀候間、重而可參候、頓而一歸□之折節、御雜談可承候、
内こ以書状可申越存候處、預御懇札、具令披見候、如仰、今朝者難忘仕合、難申□候、南
□朝者御茶被下、色こ御□志辱次第、難申盡存候、□禮可致伺公候得共、□隨意應御意候、
〓書中恐存候、以上、
猶期面上之節候間、不能委細候、□惶不宣、
正月十七日英經(花押)
正月廿三日□(花押)
實英(花押)
正月廿三日
英經(花押)
ゟ
こ謹言、
□□(花押)
拾丁五匁七月廿一日
卯六日□□(花押)
]三丁一匁五分二月十二日
丹後
□拾五丁七匁五分正月十四日
□拾丁五匁十二月十三日
]五丁五匁同十九日
〕五丁二匁五分同日
十二月廿二日
〓合銀子廿六匁五分
煙御注文
すみや
ヲ内ニ被置候故、火ノ指合ニテ有之ト風聞ナリ、
分別ト返事有リ、次又從此方、前代モ無之加樣之許ヲ懺悔ニテ濟□被置者、以來此方之
テ懺悔畢、當後代ニ住〓參籠之體者、可有覺悟旨專用也、納所宗海、
衆ニ如何樣之越度出來有之共、不苦間敷と、大導師・呪師迄屆置候、十二日、外禮堂ニ
候事、前代未聞ナリ、從此方堂司ヱ相屆候處、當年ハ餘ニ不人之儀候間、堂司え可預御
一讀經施物之事、五十疋之代一石、自納所被渡畢、現讀良宗房大・良舜房大、二口ニ支配畢、
一正識房得業、六日夜呪師結界ノ時分ニ用事ヲ被催、宿所迄被下、半夜ノ時分ニ内は被入
一三徳指合、七日四時分ニ出畢、然者力長懃役畢、
一十四日結懈ニ、大宿所え法花堂良舜房大被出畢、
一帥公得業姉ニ被指合、四日日中時分ニ被出畢、是ハ中將法印之納所ニテ有之ニ、重服人
元和八年雜載社寺(大和)
深宗房大、長泉房、專乘房、正識房得業、治部卿阿闍梨、貞宗房、大夫卿公、し教忍房、
長識房法印大和尚、卿公法印權大僧都、大藏卿擬講、良宗房大、良舜房大、了實房擬講、
元和八
〔二月堂練行衆日記〕
〓年二月堂參籠練行衆交名
一堂童子三徳者、姪依死去、自七日之食堂駈仕力長、食堂并上堂之役勤畢、
一賢盛大法師者、依姉死去、四日之日中以後、被退出訖、
一十六日之出粥、壹升宛下行仕候處、童子共及云事、貳升宛請畢、
一被講法花經第二卷、講師實英、問者淨賢、
元和八年
同下七日練行衆交名
一實盛大法師、八日之半夜呪師結界之時分、俄依腹中氣、導師え用事被乞之間、催之〓
〔二月堂修中練行衆日記〕
英經法印、呪師、泉海、弘玄、良宥、宥深、宗海、大法師實盛、
快音、和上、實英、
於大煩者、任先例七堂勤之、
快音、和上、法印實英、大導師、法印英經、呪師、泉海、弘玄、權律師淨光、堂司、、宥深、、良
宥、宗海、實盛大法師、淨賢阿闍梨、
阿闍梨淨賢、
澄盛、神、祐盛、權處世界、英助、處世界、
二月堂上七日練行衆交名
依不堪宿所は被下云こ、依之雖〓大雙紙、過之趣未見之間、依評儀於唐櫃際五千邊懺
〓盛、神、祐盛、英助、
内陳
八枚堂童子
五枚本駈士
五枚木守
拾枚上下大炊
拾枚上下小綱
拾一枚莊駈士
千枚之内
〔二月堂修二會壇供支配帳〕
〓拾枚御院家
八枚大膳
定入物
壇供支配
悔畢、
讀經僧一人付二枚ツヽ、
練十四人ホ五拾枚宛、
四職加卅九枚ツヽ、
五枚過去帳一ケ夜付、
練十四人ホ拾二枚宛
三役五枚ツヽ十五枚
貳枚院士
二枚堂司
五枚瓦原下司
廿一枚神名帳
四職加六枚ツヽ廿四枚
七日夜壇供支配
元和八年壬戌二月十四日
火トホシ
參詣、厚紙〓、白壹升宛入之、數三用意之、初日持參、大佛殿、堂童子給之、八幡、春日、
一後夜入堂、三ケ夜、此内一ケ夜、春曰、氷室、金堂、講堂、南圓堂、子守、神岡、龍藏、
ヲハ、講師・問者可勤其役、至當月者、諸講問・會合等可爲停止之、
元和八年
一加行事、
舊記云、百日入堂云云、加行中諸講問無所作出仕之、但、觀音講已下第二重計ノ講問
維摩會第四夜竪義之日記
十月五日ヨリ加行仁入、
維摩會竪義者方日記帥遂業私示
〔維摩會竪義者方日〓
上生院晉英
入
大法師賢盛」
堂司淨光(花押)
元和八
畢、
元和八〓十月吉日
三ケ夜之入目、合四石一斗一升、
一注記之題、書樣者、一問一答、杉原ヲ續テ書之、三行ハカリアケテ可書之、
問、法自相之違作法如何、
問、二乘聖者可悟入別教一乘耶、
不可松明用、勿論長刀等一圓可爲停止、
答、二乘聖者直不進入別教一乘也、
初夜、湯著、第二夜、白粥、第三夜、小豆カイ、
寺中え者一圓不觸也、各こ思ヨリニ御出アリ、
祈師、中性院、堂方、三ケ夜トモニ同心、一獻等勸、別座敷ニテ、
初夜仁若降雨者、春日え者可爲三ケ夜中、
一問
第四夜竪者賢盛花嚴宗
答云、此事出二作法、一聲、生論師對勝論師立量云、聲常所作性故、同囑如虚工、異囑加
元和八年雜載社寺(大和)
二三四五之問、同之、書テ注記方え遣畢、
之、又返書遣畢、
一和市定事、承仕十月廿三日午刻、當坊は道乘・舜圓兩仁來、酒一獻勸之、
陶肴、如常、木具、土器、
一義名事、以略儀可致出仕之由、兼日以内儀探題は可伺、成身院ヨリ十八日義名催状到來
一生料威儀供十八膳、
瓶等、二聲、顯論師口ここ、
明日維摩會竪義こ名可令出給候由、實圓房權大僧都所候也、仍執達如件、
遣之、
〓鑑取・綱掌・大童子・身入、宿坊は一獻ニ來、
ス、其状云、杉原二数重而引卷、封〓、上ハ卷キ上下押折、或捻、
コフ△
酒壹斗三升、薪、スネシハ三束、鍋一、鐵輪一、杓一杖、銚子〓一具、人ヲ
二獻、毛立二、菓子、大折シキ、
御請持來ス、
付置、後ニ此方は取返ス、奉行水門與四郎ニ申付畢、
用ン寒刊ク、フ〓が太具-〇修學者働盃出合、已上三人、引出物兩人は鳥目百文、紙裏
-昌俊房出、
十九日
杉原二数仁書之、禮紙用之、立紙上下捻之、表書ハ無之、實名計也、賢盛請文ト書之、
使ニ遣之、上下著來、
座、次探題出給、御著座之砌、禮節可爲之、次彼蓋義名入之、竪者直持參、探題御前爵
返事書樣、
踞〓、以左右手捧〓箱蓋進之、探題義名ヲ御請取リ、後本座著座、此時彼蓋大床は指出
蘿箱蓋令持之、於中門出世奉行出合、先二字渡之、次蘿箱仁義名入之、直持之、内は入著
明日可出維摩會竪義こ名之由事、謹承候畢、早可存知候、某賢盛、恐惶謹言、
之、次探題義名ヲ披見、後聊禮節在之、内は入御、後竪者座敷罷出、次於中門十題ヲ出
出世奉行御房
世奉行は渡之、退出畢、二字・十題ヲハ竪者懷中而持之、
十月十八日
一十九日、午刻、兩竪者同道、重衣、白五帖、
謹上帥得業御房
十月十八日英胤〓
十月十八日
十月十八日賢盛龍が
賢盛請文
英胤奉
右注進如件、
一義名書樣、舊記云、杉原二数重而書之、中者引卷、不封、不用禮紙、立紙卷之、不捻、
押折也、書樣者、極信仁一数仁廣こト書之云こ、
注進當年維摩會第四夜竪義所立義名事
二字書樣、舊記云、杉原二数重而書之、其上禮紙卷之、不用立紙也、名字與年號、其間
傳燈大法師位賢盛
スノソトニ蘿箱ヲ置、義名〓持入リ、ミスノキワニテ出世奉行ニ渡〓□
因明四種相違義
轉法輪章
六七行可隔之、名字ヲハ墨黒仁書之云こ、
元和八年十月日竪義者賢盛
二字ヲハ顯ニ取出渡之、十題ヲハ從袖下密渡之、
元和八年十月日
「一二字ハ立紙也、一明暦四三月十〓□義名ニ、一乘院殿え參、出世奉行修南〓〓ミ
こノ字書之、
一十題書樣、舊記云、杉原一数仁書之、不用禮紙、立紙也、先内明五題、自一問至五問書
頓教斷惑如何、
終教大乘意所知障種子限初歡喜地位可云耶、
之、次三行計リ隔、因明五題書之、問之字無之、別ノ紙ヲ細切リ、中ヨリ卷出テ表ヲ封〓
此間三行ハカリ隔之、
二乘聖者悟入別教一乘可云耶、
花嚴宗不限轉法輪章仁者、依脇之論義、斷惑義章トモ可書之也、
法自相こ違作法如何、
「十題一枚、別ニ紙ヲホソク切リ、中ヨリ卷出シ封メ、興福寺ノハ封チナシ、」
以法花經爲如來出世本懷可云耶、
章云、瞋唯欲界、文意何、
北量相違前□違後因過可云耶、
所別差別他不極成等三過眞過可云耶、
請文取之、又請文渡之、請文案、
杉原二数重而書之、立紙捻之、或押折之、表書無之、
右、自今月廿一日被始行維摩會、竪義者謹領如件、
斷云、此與唯識亦有相違、文何、
文三、義二也云こ、
一御請こ文事、鑑取宿坊え御請持來、一獻給之、如威儀僧膳、蘿箱蓋用之、修學者出合、御
一宿坊移事、當寺并春日社參詣而自其宿坊え移由、被申方在之、今度者前日廿四日春日社
纂云、然不名有、文意何、
請書一紙
參詣申、當日廿五日ニハ直ニ宿坊え渡ル、修學者四五人并祈師同道、
舊記云、維摩會因内題取樣事、内明五題ノ内三ハ文短尺、二ハ義短尺、因明同之、
一出仕事、初ト安内、諸從相催、二ト、將束、三ト、
宿坊ノ椽ハ草鞋、路次ハ鼻高、
元和八年十月日大法師賢盛
謹領
三ト、
元和八年雜載社寺(大和)
一捧物事、一床分以送文遣之、
下廻、竪者入自西ノ戸、五ノ床ニ懸尻ヲ、向南ヱ、從僧者竪者ノ前ニ北向ニ居、威儀僧自
明東方、内明西方、内明讀畢テ登高座ニ、草鞋者路次ニ〓之、五ノ問訖テ如元退出メ、西ノ
散花師廻後戸、後四ノ床ノ聽衆催時經混廊登壇上、從僧・威儀僧同登壇上、大童子松明
戸口え出テ令歸坊畢、
廻壇下、竪者先程左方、大童子二人者竪者過、威儀僧前切、西通中童子畢、又童子同壇
是退散せリ、中童子・大ここハ石壇與鐘樓間ニ懸ル尻ヲ、探題參堂之時、竪者ハ西戸ヘ小
册箱ノ蓋ヲ、歸ル時、竪者歩行〓二床ノ頭ニテ互ニ摺左ノ袖ヲ通也、至佛前ニ、禮盤ノ中小
後維那師啓朽一丁、於一床ノ頭ニ住位僧□登高座ト云テ、聊伺探題氣色ヲ、東は歩奇テ開短
納テ短尺箱ノ中ニ覆タル紙ヲ引キ上テ、短尺ヲ探取之、可挾左ノ大指ノ俣ニ、因明五皆挾之、
便等ニ可出之、此時履草鞋ヲ、探題著座ノ後、堂内ニ入東向テ立、從僧如元堂内居、直敕使座、
次ノ俣ニ内明題三帖、次ノ俣ニ二帖挾之、次微音ニ讀之、□向次第短册答ノ兩方ニ置之、因
杉原二数重書之、立紙上下押折、表書無之、
ニテ三禮、
〓次東向テ奉禮、春日大明神一禮、次歩還リ至短尺箱之前ニ、檜扇ヲ
進上維摩會第四夜竪義者錮鉢代事
政所・權政所・探題此三ケ所は者、進上ト書之、餘之一床え者、奉送ト可書之、但、員
ハリ、布施請ニ各ヨリ來ルナリ、於宿坊ニ引之、切紙之書樣、杉原立ニ四ツニキル、
一政所・權政所・探題、送文仁又折紙ヲ副也、
所仰候、恐こ謹言、
右進上如件、
數可替也、
御捧物、雖可爲現紙、以略儀百疋之代八木一石送令進覽候、輕儀恐存候之由、御披露
力者一人・上下著一人副、八木持進上ス、已上一床分ハカリ也、二床已下え者切紙ヲク
十月廿六日
合紙一積
元和八年十月廿六日第四夜竪者賢盛
維摩會第四夜竪義者調鉢代
十月廿六日帥得業賢盛判
出世奉行御房
大乘院政所大僧正一貫貳百五拾文代壹石貳斗五升
元和八年雜載社寺(大和)
成身院當寺之探題七百五拾文代七斗五升
自他寺相替ナリ、能之可心得者也、
大藏院會始貳百六拾文代貳斗六升
此子細如何、答云、雖被遂竪義仁、七月之祝酒未執行之仁、隱密衆ト云也、當年者四
他寺ヨリ被引ルヽハ、一口付貳升五合ツヽ、コレハ他寺之シツケ也、
口也、依于時多少在之、五拾文ツヽ布施ヲ減〓貳百五拾文ツヽ下行之、無異儀也、
明王院貳百四拾五文代二斗四升五合
隱密聽衆四口合壹石一口付貳斗五升ツヽ、
擬講之加階、一口付一升五合ツヽ、當寺之シツケナリ、
擬講分拾一口合二石四斗六升五合一口付三斗一升五合ツヽ、
檜皮院同已上一床分、自竪者方持遣畢、
威義師長舜三斗一升五合擬講ナミ、
成業分拾五口合四石五斗一口付三斗ツヽ、
松林院權政所壹貫文代壹石
元和八年雜載社寺(大和)
一祈師堂方中性院良信房大五百文代斗
唐笠持一人貳升床木持一人貳升
散花師專以貳斗八升五合
又童子五人合壹斗一人付貳升ツヽ、
注記・維那合六斗一口付三斗ツヽ、成業ナミ、
荒神供布施五升廿五日所作之當日仁行之、
身入壹斗
力者三人合九升一人付三升ツヽ、
大童子一人中童子一人竪者方ヨリタレナリトモ出、下行モ可任竪者之意内云こ、
從僧貳人
諸從方
{
一威儀僧拾二人鳥目壹貫貳百文一口付百文ツヽ、
拜禮二口五拾文一口付廿四文ツヽ、
一宿坊□轉經院
一承仕道乘・舜圓貳石七斗九升七合下行、
合一貫貳百五拾文代八斗七升五合
代一石二斗
一上酒一石五斗代三石一素〓八拾把代八斗
代七斗七升一土器代四斗二升
鳥目一貫文小性・中間中え代七斗
一油三升代三斗一松明百把代一斗五升
一味噌代五斗一柴八荷代二斗四升
諸下行合拾八石貳斗九升三合、京升定、
一柴八荷代二斗四升
雜用之入目
一味噌代五斗
一白米一石六斗内六斗、宿坊、一餅米白一石三斗
一油三升代三斗
ク石八升
一木具
探題壹貫五百文會始四百九拾文
擬講・威儀師六百三拾文宛、
政所貳貫五百文權政所貳貫文
成業・從儀師・注記六百文宛、
已上、英憲法印之日記寫之畢、
此外貳石五升五合、後夜入堂入目、
散花師五百七拾文
本所下
竪者都合之入目、合三拾一石二斗貳升八合也、
實禪房僧都五百廿文已上一床分、
猶合三拾三石貳斗八升三合、
同三百文代官猪兵衞え代二斗一升
合貳石一斗一升已上、宿坊は之報禮仁遣、
一今度竪者所作之爲體者、諸衆并甲乙見聞之、可任口遊多、英訓草、興基・光胤其外諸草
上、木具・土器、
之諸式言語絶、延年十月廿九日、當寺之老若見物、振舞、他寺之僧中與入相、御能十月晦
講師一乘院宮門跡尊|法親王、拾五歳、公方ヨリ入用八木千石御寄進、入講坊之爲體、結構
初コン赤飯・雜ニ、二獻サウメン、三コンスイセン、スイモノ、御菓子五種、フチタカ、已
一宿坊ニテ當日廿五日午刻威儀之一獻、當寺聽衆六口、法印二口、威儀僧拾二口、他寺老若
日、終日之振舞、中段饅頭、結構ここ、
第四夜竪者予精義成身院探題
拾九口、知音中申入、已上三十九人、
等令披見、内之覺悟之條目太〓爲覺悟之、精義之被擧唱篇目等、珍敷代目無覺悟聞タリ、
一問英光案樂院二問英賢常光院
三問胤秀龍雲院四問信弘圓明院
出世本懷、宗因前後嗔唯欲界、纂云然不名有
二乘聖入、法自相〔安〕智障斷位、三過眞似
五問實藝二諦坊已上、
皆以成之、一塵之無越度令遂業、法花會竪義之刻、一因違四之〓立殊成無相違會通之、
讀師卿法印權大僧都實助法印」
於予者因明門者不口傳、花嚴之愚昧文義之取置不首尾也、雖然、今度之竪義者會通無滯
訖、竪無所成、古草等ニ不及見、可明師尋也、
相違、義導之首尾分明仁聞ケニアリ、於得略之尋者、法自宗ニ言陳已形覺悟シタカト被申
別宗談義不審三上
元和八年
兩會共遂出世之本懷、是非生前之思出耶、
何レモ淺こト被難畢、於精義者、實圓房僧都者當代之勸學者、法相宗之傳燈文理共ニ無
〔演義鈔別宗談義不審〕
四月談義、疏依他起性下ヨリ皆約一性平等而説云迄被談畢、明年ハ疏第一義工下
大法師賢盛(花押)
『不變眞如』
「當年
帥得業
「紙數廿一丁、表紙加之、(花押)」
「元和八年〓卯月吉日
十月晦日
露命四十一
〓和八年灯十月晦日大法師賢盛(花押)
〔東大寺眞言院石佛地藏像及銘〕
(種子)(地藏像)
本帳者、得留忠兵衞方仁預ケ訖、此帳者寫也、」
興慶行專房法印
元和八年
東大寺沙汰人」
ヨリ可被談者也、演義鈔三上、十一日ヨリ有之、
元和八年卯月廿一日實助」
防州佐波郡國衙并牟禮令打渡帳
〔防州佐波郡國衙牟禮領水帳〕
合奈良大佛領
防州佐波郡國衙牟禮領水帳
八月九日
「。元倭八稔財八月吉日
御寺務大乘院殿信尊權別當松林院家實性
此帳者、今度下代國衙え收納仁指越付、從印倉取出令寫之、則一檢而已、
本帳者國衙え下、得留方仁預置訖、先沙汰人衆判形之水帳者、印倉箱仁納之、
表書之云、
當沙汰所
紙數表紙トモニ四拾八挺、
〔故廻請之寫〕
元和八
和八近季八月吉日法印訓賢(花押)
春教房法印行專房ヽヽ
綵色幡一丈二尺
春尊房ヽヽ實恩房權大僧都
心經會幡廻請別會五師堯慶
宗禪房ヽヽ禪良房法印權大僧都
學乘房法印權大僧都乘賢房法印
學源房法印順陽房ヽヽ
幸徳井指合故、如此延引也、
奉唱心經會幡事、
權長官權僧正法隆寺權僧正
於供養料者、可被奉行五師所、
長官僧正法花寺權僧正
導師深房擬講奉
元和八年
元和八年〓正月廿六日執行之、
元和八年雜載社寺(大和)
圓觀房權少僧都顯實房ヽヽヽヽ
興賢ヽヽ英賢ヽヽ
延信房權律師延良房ヽヽヽ
順勝房ヽヽ長泉房ヽヽ
英融擬ヽヽ良祐ヽヽ
堯恩房擬講深圓房ヽヽ
延恩房ヽヽ光禪房ヽヽ
良光房ヽヽヽ松圓房ヽヽヽ
舜琳房ヽヽヽ懃觀房ヽヽヽ
興範ヽヽ淳政擬ヽヽ
尊識房ヽヽヽヽ少納言ヽヽヽヽ
淳專ヽヽ定弘擬ヽヽ
玄觀房ヽヽヽ專觀房ヽヽヽ
信弘擬得業英光得業
堯算ヽヽ
右來廿六日可被懃行、依例奉唱如件、
問成就七寶事、問四種勝義事、
元和八年正月日別會五師堯慶
講師興範得業問者淳專得業
〔諸會式講師問者著到〕
宗英擬講淳專得業
權長官權僧正法印大和尚位判
法隆寺權僧正
第三重疑之、
長官僧正法印大和尚位御判
長官僧正權別當權僧正
元和八年卯月廿三日被〓
唄
權別當權僧正
出仕
問若見普賢事、問體性寛狹事、
英光得業淳專ここ
出仕
同音心經卅頌
講師尊識房權大僧都問者宗英擬講
長官僧正權別當權僧正
第三重疑之、
興範こ供目代
同五月十六日被修之、
實圓房權大僧都
散華
供目代
來題
講師尊識房權内都
唄
同十二月廿五日被修之、
出仕
淳專こ興範ここ
長英擬こ尊慶院
宗英擬講英光得業
問如我昔所願事、問非是二界事、
實圓房權大僧都
來題
講師英光得業問者權別當權僧正
同音心經卅頌
第三重疑之、
御權別當權僧正
唄
講師英光得業
春教房法印奉乘賢房ヽヽ奉
圓深房權律師奉玄觀房ヽヽヽ奉
奉唱祈祷轉讀仁王講之事
延信房ヽヽ尊識房權大僧都奉
〔諸會式廻請寫〕
堯恩房ヽヽヽヽ奉延良房權少僧都
松圓房ヽヽヽヽ奉專觀房ヽヽヽヽ奉
延宗房ヽヽ奉春尊房ヽヽ
無表書、
來題
同時退散以東
講師淳專得業
尊慶院
同音心經三十頌
散華
延信房ヽヽ
長恩奉專賢ヽ基
舜陽ヽ香順ヽ奉
專聖ヽ奉宗識ヽ
光禪房擬講長泉房ヽヽ奉
賢舜ヽ奉琳光ヽ
願舜房得業奉榮觀房擬得業奉
乘識ヽ陽識ヽ奉
學松ヽ信舜ヽ奉
識圓善長房
長願房得業奉琳舜房擬得業奉
俊定ヽ行尊ヽ〓
源勝房得業奉賢長房擬得業
供目代長顯房
俊長ヽ奉榮淳ヽ卑
長顯房
舜陽ヽ
善長房
淨深長舜ヽ
勝舜ヽ奉教識ヽ
仁王講
忍聖ヽ奉舜教ヽ
修學不退・魔障遠離・凶徒退散之精誠之旨、群儀如件、
表書云、
元和八年九月日供目代清秀
經百部宛、可抽天長地久・國家豐饒・萬民快樂・五穀成就、別而者寺社繁昌・佛法紹隆・
同時退散以西
右爲寺社惣別祈祷、自來廿五日同至廿七日三ケ日之間、於講堂邊、毎日被轉讀仁王・般若
元和八年五月日供目代清秀
元和八年五月日
懃識奉春顯ヽ奉
源覺ヽ堯識ヽ奉
源覺ヽ
覺忍ヽ禪榮ヽ
順尊房得業行識房ヽヽ
良舜ヽ陽實ヽ
淨專房擬得業奉宮内卿得業奉
深圓房擬講奉長泉房ヽヽ奉
識圓房學實ヽ基
了識房得業觀舜房擬得業奉
供目代奉長顯房奉
奉唱祈祷轉讀仁王講之事
懃觀房ヽヽヽ奉玄觀房ヽヽヽ
學乘房法印權大僧都奉宗禪房法印
學源房ヽヽ春尊房ヽヽ
延良房ヽヽヽヽ奉松圓房權律師
實圓房權大僧都奉圓觀房權少僧都奉
第二日唄
經百部宛、可被抽天長地久・國家豐饒・萬民快樂・五穀成熟、別而者寺社繁昌・佛法紹隆
紹圓奉順貞ヽ奉
順觀行勝ヽ
眞恩、奉賢舜ヽ〓
專勝ヽ奉長勝ヽ奉
行禪ヽ奉堯禪ヽ奉
右爲寺社惣別祈祷、自來廿二日至同廿四日三ケ日之間、於講堂邊、毎日被轉讀仁王・般若
修學不退・魔障遠離・凶徒退散之精誠之旨、群儀如件、
俊定ヽ奉行尊ヽ奉
懃識ヽ奉延性奉
實恩ヽ
學松ヽ信舜ヽ
乘識陽識奉
堯明ヽ行信ヽ毒
第二日讀師
行信ヽ
得業英光奉得業淳專奉
權律師香祐奉擬講宗英奉
得業興範奉擬得業長英奉
權大僧都堯慶奉權律師有尋奉
法印清藝奉法印英興奉
〔一乘院文書〕
一幸徳井は勘進之儀以折紙ヲ被仰遣畢、
同年九月廿八日大乘院殿御神影御開帳
「元和八年
〔栂尾御開帳之日
新唯識會手番
元和八年九月日
來十七日・十八日、
ニ收ム、
〓十一月廿日ヨリ卅一日、兩日有之、」
○上略、栂尾山高山寺開帳ノ
コトニカヽル、ト
一松平下總守殿御進物、銀子十牧、
一寺僧衆社候之事、不有廻請、方こへ以御使可有參詣之旨、前日ニ被仰遣、不殘參詣畢、
十人廿人つゝ御一獻有之、
一御神影御前サヰセン、御承仕被取之也、于時寛明・善樹、各重衣、
一御開帳、御九間北方ナケシニ御神影力ヽル也、若宮殿者東、大宮殿は西也、御講問有之、
一良家衆へ者、廿六日ニ以御使可有御社候由、被仰遣者也、
林院權僧正實性、
一講師花嚴院淳專、問者妙壽院宗英、宮内卿堯算、摩尼殊院興賢、客發端御門主樣、次松
初獻サウニ餅、二獻トリサウメン、三獻ヤウカン・キリスヰセン・コフ、
院殿、
一松平下總守殿御參詣、御門主樣御對面、御一獻有之、御相伴喜多院殿・松林院殿・東北
一九月廿八日吉日之旨勘進有之間、御用意畢、
題
郡山(大和添下郡)
果子五種、
社候之寺僧衆者、ソケン・ネリ衣也、
一御九間廣間南、御簾カヽル也、
〔興福寺別當記〕
一御神影御開帳指圖
一如例仁王經被轉讀畢、
分、良覺房へ預ケ置畢、
一來頭、觀音院御理運候間、横以下被送畢、
一龍雲院ヨリ銀子到來之間、横へ入置畢、
一西屋別供、納所尊教院ヨリ捌會合度こ申遣候處、即體現病候故、于今無沙汰候間、急度
一右五十匁之内、五ケ屋椀・折敷方良覺房之引替廿匁三分有之間、返遣畢、相殘廿九匁七
二月十六日、於觀音院邊學道會合評定曰、
一琳舜房得業ヨリ銀子五拾匁到來也、右之約束之通相濟候間、請人權別當并花嚴院兩人之
請状被通畢、
以上、
一如先規仁王經被瀁誦畢、
元和八年
同年九月廿八日、御門跡御本尊開帳、
〔學道會合引付寫〕
正月晦日、依所慈明坊、
務へ條送畢、
一來頭、供目代理運候間、積以下以書状被送畢、
一渡屋之屋〓破損之間、急度可被加修理旨、先納所尊教院へ承仕以被申遣畢、并西屋會合
從當七月法用僧之事、竪義己業之體無之間、七月已前急度會式被成御執行可然旨、御寺
之事、同前ニ被毋遣畢、
一來頭、春性房理運候間、横以下以書状被申送畢、
三月晦日、於千手院邊學道會合評定曰、
一如例年仁王經被讀誦畢、
卯月廿八日、於持寶院邊學道集會評定曰、
一如例仁王經被轉讀畢、
一來頭、善宗房理運候間、横以下以書状被申遣畢、
可有執行之旨、以承仕被申遣畢、
以上、
以上、
一多聞院捌會合可有執行之旨、急度彼院へ以承仕可申遣之間、識圓房へ被命畢、
五月晦日、依所發忘院學道會合評定曰、
一來頭、願深房理運候間、横以下以書状被申畢、
一如先規仁王經被讀誦畢、
一來頭、觀識房理運候間、横以下以書状被申送畢、
一如例仁王經被讀誦畢、
一來頭、善長房理運候間、横以下以書状被申遣畢、
一如例仁王經被讀誦畢、
七月十八日、於明王院邊學子道集會評定曰、
十月七日、於尺迦院邊學道會合評定曰、
以上、
以上、
以上、
以上、
一如先例仁王經讀誦畢、
也、則毛見之も人被出畢、
一識賢房法印西屋へ寄進之御會合田、懸札面運上難成付、當毛押へ數度雖被及糺明、終こ
花院講問料方も相應之可有減少之旨、當年預實圓房權大僧都・舜琳房權律師へ被相談者
一來頭、圓源房理運候條、積以下以書状被申送畢、
百性請不申者也、然者來年亥ノ年ヨリ貳石貳斗七升ノ定ニ被仰付畢、則日損水損無之事
十一月廿九日、於勸修坊邊學道會合評定曰、
一如例仁王經被讀價誦畢、
十二月五日、於清淨院邊學道會合評定曰、
以上、
一來頭、學實房理運候條、横以下以書状被申送畢、
〔南市引付〕
宜上可仕候旨、寺畠百性六右衞門、供目代邊へ請状仕畢、懸札之面ニ壹斗減少候間、重
「元和八年
一右趣、衆中は返條畢、
三月十九日、於勸學院邊集會評定曰、
一座錢米内横田村田地川流付、急度普請可有之旨、一決畢、
一衆中出入義付、專當押置由折紙到來、條送間、於面こ者申付義無之旨、一決畢、
卯月四日、於福壽院邊會合評定曰、
自然河流有之共、沙汰衆爲支配田地成可被相渡請被申間、任其旨一決畢、
一第五日納所定使闕如義付、承仕圓經鏡望間、被申付畢、
一萩原納所定使闕如之義付、承仕顯乘被申付畢、
五月廿三日、於福壽院邊會合評定曰、
一横田村河流之田地、自戌年至巳年八年間、沙汰衆無年貢請相被申間、自午年毛見可有之、
以上、
集會引付
以上、
六方」
一別會五師は書状被遣畢、
一同時貝之事、如先規衆中え書状被遣畢、
同日、於觀禪院邊蜂起集會評定曰、
旦被出仕、不參沙汰可爲嚴重由、以廻覽可被相觸旨、一決畢、
一公事神人、禪榮房え十人可被許可旨、一決畢、
一懷藝延宗房法印、先年被加罪科之處、懇望之間被免除畢、
一引移、於觀禪院蜂起被相催畢、
人ヨリ可有免條之旨被仰間、任其旨被免條畢、
十月廿二日、於勸學院邊集會評定曰、
一近般炎天之儀之付、自來廿四日三方入可有執行旨、從學侶條送間、如先規二〓以上從早
一懷藝延宗房法印、先年寺務・權別當・喜多院殿右御兩三人爲御意雖罪科召加、右之御一一
以上、
以上、
十一月十四日、於福壽院邊會合評定曰、
一衆中内不被知俗性體有之樣子口用之間、被伺寺務、重而牙鑿金可有旨、一決畢、
一公事神人十人、堯明房被申請畢、
一近年松下祭禮ワタリ之儀付、如先規神事可被相懃旨、一決畢、
一北郷神人與作、依曲事子細在之、可被加成敗之旨、一決畢、
一公事神人十人、經榮房被申請畢、
一手取算勘無沙汰間、來春早こ可被立相旨、以書状被遣申畢、
同十七日、於福壽院邊會合評定曰、
十二月朔日、於福壽院邊會合評定曰、
同十四日、於福壽院邊會合評定曰、
一因明講古帳、延壽院邊在之間、可被出被申遣畢、
以上、
一戌年座錢米、日損ニ付拾三石ニ沙汰衆被請申畢、
以上、
以上、
元和八年雜載社寺(大和)
一南市沙汰人行勝房被致離寺口遊之間、擯出之旨、一決畢、
一北郷座神人、與作、先段雖罪科加、懇望間、可有免除旨、一決畢、
一專當諸進職闕如間、宗學被仰付畢、
元和八年
一南市沙汰人闕如之間、賢舜房被致授之間、重而會合之砌被致出仕之旨、一決畢、
長覺房承仕一人道品
〔八幡宮吉祥悔過算用状〕
十二月十八日、於福壽院邊會合評定曰、
以上、
良泉房榮觀房
良泉房
以上、
第三度
第三度
長覺房
元和八年
順堯房五師
第二度
第廿四度
正月七日八幡宮伽供練行衆事
第三度新入
堯尊房悔過導師實專房
第三度第三〓
實專房
東頭人
壇供參百六拾牧與八郎
壇供三百三十九牧孫一郎
差定明年修二月色色預事
高秀法師
下公文
上公文
一正莊嚴頭堯秀五師興秀法師
藥師寺金堂
〔藥師寺文書〕
一元和八年」
西頭人(大和添下郡)
少學頭
元和八年〓正月晦日堯秀
今在家郷
西頭人
(大和添下郡)
和八年〓正月晦日
右依例所差定如件、
元和八年
一夜莊嚴頭善兵衞六條郷彦作五條郷
一月五日御堂司大法師(花押)
快盛法師快圓法師
元和八年
三御子御堂別當法師(花押)
十市莊
大行事宮〓羅大將大行事(花押)
少子
一御湯頭
順觀房法印長堯房法印
實禪房五師良勝房五師
圓專房五師延承房五師
〓二月練行衆校名之事
順堯房五師長高房得業
行事僧觀性相順相春
堯尊房實專房
七人
良泉房榮觀房
養春房大春覺房
拾五人
元和八年
長賢房大尊實房大
長運房嚴觀房
長實房堂司宗春房大
春教房
長覺房
一月七日堯秀
光英
新堂子二人
上公文
〔繼謀講著到〕
五合佛供燈明壹升五合欠分
光英堯秀弘尊尊英專弘尊秀實秀光賢堯尊實胤
〔了長講論義記録〕
一人ニ付六合つゝ、十人、承仕壹人、
壹斗貳升〓分壹斗問講六升出仕分
元和八年
元和八年
合三斗、支配如件、
元和八年〓卯月十六日下行、
講法華經
卯月十一日、於東禪院、納所尊胤
了長講題
〓衆
下公文
胤昭
講師
卯月十六日、於東禪院堂修行事、
胤昭光英堯秀弘尊尊英専弘興秀尊秀實秀光賢堯尊實胤
元和八年戌、快宥・快榮、
光英五師弘尊五師專弘五師尊秀四人
〔長懷講著到
問照東方事、第一卷、問必假尋伺事、第七卷、
元和八年壬戌六月廿二日長懷講納所胤盛
〓衆
出仕分
一人ニ付四合つゝ、十二人、
〔造華五月會蓮花會日〓
〓衆
題
元和八年灯卯月十六日下行、納所尊胤法印、
貳合、承仕一人、
問者講師
問者
壹斗壹升貳合〓衆貳升八合ツヽ、
光英弘尊専弘尊秀四人
三升問講壹升欠分五合佛供燈明
元和八年
承仕一人
合壹斗六升、支配如件、
光英弘尊專弘尊秀
三合承仕
第十〓
問者講師
〔長謀講著到〕}
講師問者
七月十一日下行、納所光英
七月三日納所光英
題
元和八年雜載社寺(大和)
承仕一人
胤昭堯秀光英弘尊尊英尊秀堯尊尊秀專弘光賢堯尊實胤
光英五師弘尊五師專弘五師尊秀四人
〓衆
〔長基講引付〕
元和八年七月九日長基講納所胤盛
〔懷禪講著到〕
光英五師弘尊五師專弘五師尊秀院
元和八年
〓衆
講師問者
a十月廿三日懷禪講納所興秀
出仕分
題
題
承仕道品一人
牛玉紙五帖下行寺ヨリ出畢、
〔金堂吉祥御願練行衆記録〕
スヽハキ十五文代米貳升下行、
堂別當尊胤法印
堯秀五師光英五師
快宥大法師快榮大法師
鉢作手壹升金伏鉢作上畢、
右之支配如件、
呪師快尊大法師
香水桶三升庫ヨリ出畢、
元和八年
堂司英宥大法師
戌十二月廿七日下行、
御身拭布四尺寺ヨリ出畢、
金堂吉祥御願練行衆事
元和八年雜載社寺(大和)
十合
講師覺善問者頼秀讀師實祐散花快信唄匿仙尊
〔三經院奉唱出引付〕
講師頼秀問者覺善番役光祐一問
溜洲會十二月十一日
講師頼秀問覺善番役覺祐一
講師覺善問者頼秀竪義者寛憲精義者光祐一問光慶二問英信三問陽晴註記良
〔本供臨時講著到〕
慈恩會十一月十三日
五升三〓下行、
撲揚講六月廿日
元和八年財二月五日三藏會
高榮於寶藏院懃仕畢、
餘は如常、
三問
元和八年
政
餘は如常、
二問
二問
三問
卯月廿八日
〔本供養法理趣三昧著到帳〕
本供養法理趣三昧著到
録本供養法理趣三昧引付
沙汰人
飯料從藏下行在之、
初冬
合元和八年壬戌
十八日こここ光祐調訓清贊仙尊
八日供養法光祐調訓清贊仙尊
「元和八年
九日供養法光祐調高榮贊覺祐
不參高榮、但、十九日之懃行了、
霜月
初冬九日
爲長乘法印一周忌吊、
「十一月廿二日覺善、覺深、光慶、三人、
臨時方以前調覺深贊覺祐
八日こここ光祐調訓清贊仙尊
大呂
十月廿二日皆參、
十八日こここ光祐調高榮贊覺祐
十八日こここ光祐調光慶贊仙尊
太子講不參之事
十一月九日施主信秀
十二月廿二日不參、隆政、光慶、二人、
不參光慶、
〵
元和八年雜載社寺(大和)
捧物五十疋十二口四十文つゝ、
捧物米五斗十二口別四升一合六勺つゝ、
調光慶贊仙尊
爲光盛律師吊、
〔貝吹方種子錢日記〕
元和八年十二月十日
調訓清贊覺祐
賢音房貝吹覺淨房え引付畢、
實乘房貝吹甚光房え引付畢、
識行房貝吹舜性房え引付畢、
〓十月廿三日
〔衆儀帳引付〓類〕了性洗〓
〔衆儀帳引付〓類〕了十〓巴〓
元和八年
元和八年
元和八年
元和八年
=〓十月廿三日
五升算用會除
二口合六斗六升六合六勺
人別壹斗五升四合つゝ、
英信良政信秀覺晴
〔東院築地造營日記〕
右引殘六斗一升六合六勺
東院築地造營之日記
貝吹當現衆
支配
納分
三斗三升三合三勺實乘房
三斗三升三合三勺賢音房
「元和八年戌八月日
納分
一斗六升同同九之木
一斗二升同同八之木
一斗回廊同五之木
八升食堂ノ松
一石七升七合五勺同升口一合九勺延、
五斗同同三之木
五石六斗九升錢拾貫文代
東院築地造營之日記
三斗野石之木書付四之木
奉行
貳斗五升同書付二之木
貳斗六升一合六勺南松木書付一之木
壹石築地ツク衆へ酒代
四斗瓦大工八日分作料、日別五升つゝ、
五升講堂ノ松
四石三升同大工作料
一斗五升イカキ卅之代
一斗四升同エンソ之代
貳斗五升山ヨリ木取人足廿五人飯米
四斗七升五合小引九口半、日別五升つゝ、
三斗五升大工手傳卅五人飯米
貳斗八升八合合力大工十二口之飯米
一斗同鹽曾之代
支配
以上八石五斗四升九合
一斗六升同飯米、雜用共、一日二升つゝ、
銀子廿一匁六分釘之代
七升五合俵廿五之代
四斗一升同手傳四十一人飯米
銀子拾六匁竹八荷之代、但、一荷ニ付貳匁つゝ、
銀子四十三匁材木之代
一斗六升四合同鹽曾・柴之代
九升繩三束之代
三斗二升大工衆振舞入用
貳升同エンソ代
六升ムシロ十枚之代
五升今井ヨリ材木取人足
七升□之代
〔古今一陽集〕
金光院舊趾
一本也、丈六三體金色也、中彌勒、東與西阿彌陀也、有四天王、地藏二體、一體綵色、
古今目録抄曰、東西之間、有金光院、三間四面也、南向戸三本、東西妻戸戸一本、後戸
年、元祿十二己卯、彼礎石建念佛堂、此砌隣地有號金光院寺院、
一體白檀也、南有門、四脚也、
此院者、昔有西郷櫻、中昔移造當時之處、西門久
其後造立无之、然而、自回祿去百二箇
文三載百十七年也、
右引殘三石五斗六升七合取替
一元和八年壬戌、當院燒却、
然而此院地、寶永年中買得攝宗源寺敷地、自是金光之號隱沒焉、自元和八年至元
圓威儀師之時、賣榎並莊造之也、即長暦年中矣、
〆十二石一斗一升六合
合
元和八年雜載社寺(大和)
戒體箱一ツ甲覆一ツ
壁代逆輪共蓋二ツ座具一ツ
〔觀心寺文書〕
秘密道具一職如意一ツ柄香呂二ツ
以上合八人前
八木壹石三斗九升
以上新建立
甲衆之法服裳・袴二人前
受者法服二具
時代之寺僧人數之事
法服六具衲衆袈裟
丁銀九百八拾七匁九分
飯米・失墜共
堺ヱて買物萬
元和八年
奥谷坊全圓持明院正遍櫻本坊快音
蓮藏院賢周威徳院海周吉祥院眞海
中院秀雅不動院行尊經藏院快秀
心王院快惠菊藏院宣海眞福院快遍
「元和八
泉工房照秀福聚院海宣善光院惠雅
槇本坊秀言常住院惠秀釋迦院秀寛
河内國錦部郡内天野山出米帳
寶壽院宥秀南之坊忠雅
〔金剛寺文書〕一
歸命院賢祐慶舜房秀算
上田工>〓八畝十六歩壹石貳斗八升安養院
一〓次第座下
多聞院快養地藏院宥尊
槇本内
山田五郎兵衞樣ひかへ」
〓年九月吉日
〓壹段五畝十貳歩貳石三斗壹升大泉院
〓譴七畝十四歩壹石壹斗貳升中性院
〓十〓壹段六畝廿歩貳石五斗文殊院
壹反貳畝七歩壹石八斗三升五合用ノ坊
:、〓壹反廿歩壹石六斗中院
噐貳反四畝十五歩三石六斗七升五合安養院
亡〓六畝九斗地藏院
〓噐貳反貳畝十貳歩三石三斗六升摩尼院
〓六畝八斗四升新坊
四畝五斗六升中性院
〓壹反三畝十八歩貳石四升善壽院
散四畝六斗地藏院
四畝廿三歩七斗壹升五合常住院
猯壹段貳畝壹石六斗八升九斗講田
ヿ五〓四畝五斗六升水本坊
滿善院
計猯壹反壹畝六歩壹石六斗八升福藏院
〓壹反四畝廿五歩貳石貳斗二升五合安養院
〓九畝廿四歩壹石四斗七升寶藏院
〓壹畝拾歩壹斗三升三合地藏院
〓拾六歩七升五合寶喜院
〓拾五歩七升甚五郎
十〓三畝拾歩三斗三升三合安養院
噐貳畝六歩三斗八合新坊
〓十〓壹反壹石地藏院
中田十六〓壹畝貳歩壹斗四升九合瀧本坊
十田卅〓壹反三畝六歩壹石八斗四升八合常住院
〓三畝拾六歩三斗八升九合瀧本坊
七調六畝拾貳歩八斗九升六合地藏院「石塚南ノ増〓際
」〓貳反五畝六歩三石五斗貳升八合菩薩院
田十小評五畝拾八歩七斗八升四合槇ノ坊
下田
中田
同
中田古工〓三段拾歩四石貳斗四升七合大泉院
中田中譴六畝廿歩九斗三升三合與九郎
田昊〓〓四畝五斗六升禪光院
猯壹畝六歩壹斗六升八合與太郎
〓八畝拾六歩壹石壹斗九升五合禪光院
蓋誚壹畝五歩壹斗六升三合甚五郎
十中〓六畝廿八歩九斗七升壹合同人
出卅門〓壹段三畝廿六歩壹石九斗四升一合常住院
中田
中田
中田
下田
〓壹畝壹斗四升岸本坊
下田
〓壹段貳拾歩壹石六斗阿彌陀院
〓〓壹畝壹斗四升與太郎
〓齶拾歩三升三合二郎左衞門
〓壹段貳畝十四歩壹石七斗四升五合文殊院
中田世〓八畝廿四歩壹石貳斗三升貳合與九郎
臨七畝拾四歩壹石四升五合中院
壹段四畝廿歩貳石五升三合常住院
〓四畝十七歩六斗三升九合與太郎
零壹段三畝壹石八斗貳升安養院
〓七畝六歩壹石八合中院
上田
工七鬧九畝十九歩壹石三斗四升九合岸本坊
〓貳畝廿歩三斗七升三合安養院
田渡リ
中田
〓〓五畝拾歩五斗三升三合同人
くわん
同
同
中田
小天野
同
拾五歩七升五合福壽院
壹段九畝十八歩貳石七斗四升四合文殊院
閾貳畝貳斗貳升文殊院
〓貳畝貳斗八升同人
〓〓壹段四畝十貳歩貳石壹升六合千藏坊
中田
〓六畝廿四歩九斗五升貳合千藏坊
〓〓八畝廿六歩壹石貳斗四升二合福壽院
工吋譴八畝廿六歩壹石貳斗四升一合安養院
丁田土策貳畝拾歩三斗貳升七合常住院
中田
＜〓五畝拾歩七斗四升七合岸本坊
猯拾六歩五升三合同人
〓三畝十八歩五斗四合幸積坊
瑞貳畝拾貳歩三斗三升六合安養院
貳畝
中1吉〓壹段壹畝拾歩壹石五斗八升七合摩尼院
壹反三畝十歩壹石八斗六升七合常住院
譴貳畝拾六歩三斗四合幸積坊
〓壹段五畝壹石六斗五升寶壽院
壹段六畝廿歩壹石八斗三升三合常住院
拾六歩六升四合同人
〓〓八歩三升七合常住院
〓拾五歩五升常住院
〓十六〓九畝六歩壹石貳斗八升八合同人
かすけかくち
〓〓貳畝四歩貳斗五升六合中性院
大語貳畝貳斗八升同人
〓九歩三升六合寶藏院
〓壹畝拾八歩壹斗九升貳合中院
五十九〓壹段五畝廿貳歩貳石貳斗三合安養院
罪壹畝壹斗中ノ坊
〓三畝拾四歩四斗八升五合藏ノ坊
猯貳畝貳斗菩提院
〓壹畝六歩壹斗貳升増福院
ト〻田〓〓壹畝貳歩壹斗七合増福院
〓策貳拾四歩八升新藏坊
〓拾八歩六升幸積坊
ーハ田〓五畝拾歩五斗八升七合寶喜院
田〓四歩壹升三合増福院
〓四畝五斗六升中院
策貳拾五歩八升三合幸積坊
極樂坊
〓貳畝廿歩三斗七升三合菩提院
〓壹畝拾五歩壹斗五升四人逆修
下〻田
七畝拾八歩七斗六升増福院
〓壹畝貳歩壹斗七合新藏坊
下〻田〓策拾四歩四升七合〓人逆修
〓貳拾四歩八升増福院
〓壹段七畝十五歩壹石七斗五升請米之内
畠〓〓壹畝貳歩壹斗貳升八合瀧本坊
ハ〓四畝八歩四斗貳升七合安養院
〓貳畝四歩貳斗一升三合同人
漢貳拾四歩六升四合寶壽院
〻田八〓壹畝六歩九升六合増福院
1罪貳畝十貳歩壹斗九升貳合彌勒院
猯拾貳歩五升六合藏坊
猯拾貳歩四升増福院
「罪貳段壹石新福院
中田
増福院
拾貳歩四升
〓三畝四斗貳升安養院
〓壹畝拾歩壹斗三升三合寶藏院
三畝八歩四斗五升八合樫本坊
下〻田
中田齶四歩壹升八合藏ノ坊
〓〓拾貳歩五升六合藏ノ坊
三畝六歩四斗四升八合彌勒院
ハ十五〓貳段壹畝廿歩三石三升三合常住院
壹斗貳升中院
〓〓貳畝四歩貳斗五升六合あかい坊
〓壹畝壹斗四升幸積坊
千〓三畝十歩三斗六升四合寶喜院
下〻田
八畝壹石貳斗福本坊
ハ猯貳畝廿歩三斗貳升増福院
〓五畝廿六歩八斗八升新坊
二畝十貳歩八斗九升六合持明院
諦八歩貳升七合幸積坊
〓壹畝拾八歩壹斗九升貳合寶壽院
」〓壹段壹畝廿歩壹石六斗三升四合樫本坊
し〓五歩壹升七合寶壽院
上譴貳拾歩八升藏ノ坊
〓三畝六歩三斗八升四合藏ノ坊
中田
八畝
一〓三歩一升新三郎
ノ譴貳畝廿歩三斗貳升藏ノ坊
佃廿1謂五畝四歩六斗壹升六合彌勒院
八升新三郎
上畠
中田
下畠荒八畝五歩六斗五升三合ぜんゑん
下畠荒五畝拾三歩四斗三升五合道善
下畠荒四畝三斗貳升せい二郎
ト畠荒六畝十貳歩五斗壹升貳合三郎
下畠荒壹反八斗九郎衞門
畠二〓廿歩八升増福院
四十九間
壹反廿歩壹石貳斗八升寶藏院
十六間
畠十〓三畝十歩三斗三升三合虚工藏院
罪四歩壹升三合増福院
五間
疆八歩三升貳合同人
下畠荒壹反壹畝五歩八斗九升三合せい二郎
下〻畠
〓〓廿四歩九升六合寶珠院
十間
下〻畠
瓦譴三畝八歩三斗九升貳合杉本坊
上畠荒壹畝十歩壹斗六升春覺
上畠〓〓拾貳歩四升八合瀧本坊
下畠荒壹段拾九歩八斗五升壹合太郎次郎
下畠
計拾五歩四升杉本坊
上畠十1〓四畝四斗八升新二郎
卅三間半
猯壹畝十歩壹斗七合同人
畠十1〓四畝四斗八升新藏坊
〓壹畝十歩壹斗三升三合衞門尉
中尾
〓壹畝貳歩壹斗貳升八合千藏坊
下〻畠
下〻畠荒拾五歩四升菊千代
下〻畠
下〻畠
下〻畠
ト〻畠〓四歩壹升一合藤ノ坊
畠卅〓壹段壹石貳斗竹ノ坊
下〻畠荒拾五歩四升南ノ坊
〓六畝十二歩八斗九升六合阿彌陀院
〓貳畝十五歩貳斗あかい坊
畠〓〓六歩貳升四合千藏坊
〓壹畝十八歩壹斗貳升八合同人
〓壹反壹畝廿歩九斗三升三合滿善院
壹畝十貳歩壹斗壹升貳合泉勝
下〻畠
中田
地藏院
〓壹畝十五歩壹斗貳升紫竹坊
ト〻畠荒三段貳石四斗地藏院
弓ばノ谷
貳石四斗地藏院
うけ米
筒井
上畠
下〻畠荒
下〻畠
下〻田
中田
貳反八畝貳石貳斗四升中〓
〓八歩貳升七合中性院
此内永荒
廿歩九升三合菊中坊
水帳nくろほ〓
畑合拾八石四斗六合
菊中坊
廿歩
〔三合〓カ〕
右合百四拾三石八斗
拾石三斗〓
右合百四拾三石八斗三合歸か
八歩
六石貳斗貳
天王寺西門の外南側にあり、當伽藍御再建作頭故傳右衞門、是則〓石寺工金剛土佐營建、
流町利則良札
元和八〓年
元和八壬戌年秋九月廿六日
〔杭全神社石燈籠銘〕
九月天王寺西門伽藍作頭の碑立、
奉寄進
元和八年
〔攝陽奇觀〕〓浪速叢書二所收
御寶前
三月吉日
奉造上
〔攝陽奇觀〕
當三社大明神
泉州日根郡
以上、
元和八〓年
〔勝尾寺文書〕
折紙之以筋目、如前こ令用捨候、四至傍示之儀、有來通尤候、恐こ謹言、
當寺山林御年貢米之事、安威攝津守・河尻肥前守・片桐主膳正・村上三右衞門尉、右四人
之趣、如前こ不可有相違候、恐こ謹言、
九月廿五日
當寺山林之事、從先規之證文、川尻肥前守・片桐主膳・村上三右代こ三通、令披見候、右
元和八〓年木村惣右衞門尉
〓(花押影)
北見五郎左衞門
木村惣右衞門尉
九月廿五日清勝(花押)
清勝(花押)
(勝忠)
〔瀧安寺文書〕
(元和八年)
箕面寺
勝尾寺
九月十七日
(攝津三島郡)
〔伊雜宮古文書〕
承知、依件行之、以宣、
〔徴古文府〕
右人、補任大年宮内人職、因准傍例、可令勤仕神事番直之状、所宣如件、宮掌・大内人
物忌心等宜承知、依件行之、以解、
大神宮一禰宜〓木田神主判
右人補任權宮掌内人職、因准傍例、可令勤仕神事番直之状、所宣如件、宮掌・大内人等官
廳宣大年宮大内人等
廳宣宮掌大内人等
秦保吉
秦弘正
元和八年九月廿三日
元和八年十二月日
惣中
禰宜荒木田神主(花押)
禰宜荒木田神主(花押)
〓宜荒木田神主(花押)
禰宜荒木田神主(花押)
禰宜荒木田神主(花押)
禰宜荒木田神主(花押)
禰宜〓木田神主(花押)
禰宜荒木田神主(花押)
一番五郎右衞門尉
二之五郎右衞門尉
禰宜荒木田神主(花押)
禰宜荒木田神主(花押)
〔堀田文書〕
天王彌五郎殿御番之事
〔大吉御檀那帳〕
元和八年三月人を給候、
一おわり犬山本町左衞門ニ此あと御いて候與三殿、今は與右衞門殿と申候、町奉行ニ奉
四こ覺右衞門
五番五郎右衞門尉
六こ五郎右衞門尉
十番五郎右衞門尉
三番與右衞門
十二番勝兵衞
七五郎右衞門尉
九こ勘兵衞
元和八年正月廿三日
十一こ宇右衞門
八こ五郎右衞門尉
門殿申候、
一いぬやまかぢちか三・六殿、祇薗之小刀一本給候、家之内之祈祷にて給候、無銘之上
公被成て御いて候、姉子煩候とて御立符取ニ給候、たつね可申候、柴山與右衞
一三川之國くさかべと申村ノこうや善兵衞殿、みのとし四十二、煩候て、御立符取ニ給
みつのへいぬのとし元和八年七月廿六日
みつのへいぬのとし元和八年六月十四日
犬山鵜飼屋ニ角倉殿手弐イ長崎茂右衞門澱、旦那ニ御成候、長崎太郎兵衞殿と申御子息、
ノ小刀一本給候、
候、使ニ弟久藏殿御□御最花錢百文持せ給候、
桑名之福嶋ヱ不斷御いて候、眞野九左衞門殿と相奉行也、
(三河寶飯郡)
一の宮も吉田之北也、
みつのへいぬのとし元和八年七月廿六日状を給候、
いぬのとし元和八年七月十六日丑ノとし五十八ニ成被申候也、
大村子村の與右衞門と申人、煩被申候て、御立符守取ニ給候、大豆五升初尾之給候、
一いぬやまねりや町
みつのへいぬのとし元和八年七月十六日
鈴村忠右衞門尉殿、六つュ成被申候息子殿煩に
一おわりの國はくりの郡大村□うしの年五十八ニ成被申候□大豆五升持せ給候、
みつのへいぬのとし元和八年七
一なこや竹腰山城樣へ御馬廻衆□近藤宗右衞門四歳ニ御成候息□と、宗右
;人とたゟ犬山へ參候時、て、御立符取ニ給候、最花錢百文持せ給候、
賀兵旦那所□たつね候て參候間、札を出し申候、
忠右衞門殿弟勝八殿と申候、
近藤宗右衞門殿知行二三百石御取候と、使被申候、尋
(種子)
(種子)奉上葺八劍宮
元和
本願熊澤與衞門殿
各こ氏子衆敬白
觀音寺聰藏主
奉再建八大龍神生駒家武運長久村中安全五穀豐豐饒處
尾陽丹羽郡小折村氏神領米二石
元和八歳
見星院殿再建
生駒因幡守利豐
〔織田氏)
壬戌八月吉日山田太郎右衞門
岡崎源信康ノ正室
岩田久三郎
同所竹木・山林・社人屋敷共社家中え、
社領百三拾六石五斗八升七合丹羽郡大縣二〓
神、勸請ノ年暦ハ不傳、再建ハ元和八壬戌年、岡崎源信康主室見星院殿ト生駒因幡守利豐
元和八年二月十五日義直公百三十六石
〔敬公實録〕二
、八大龍神社内一反七畝歩前こ除、此社ハ生駒家代こ氏
〔尾張徇行記〕
造營也、
一二月十五日、御黒印被下置、
〔鹽尻〕
〔尾州丹羽郡覺書帳〕
「右、尾陽寺社便覽、」
一〓高八拾五石五升五合
當村五社祠官山田和泉書上ニ、
一〓高八拾五石五升五合柳ノ莊二之宮村
元高五拾六石三斗
△二宮
當村五社祠官山田和泉書上ニ、〓中八大龍神社内一反七畝歩前こ除、此社ハ生駒家代こ氏
略〇十五
御領高ノ外
〔尾張徇行記〕
田方五町七反六畝拾壹歩用水、右同斷
●高百三十六石六斗一升七合二ノ宮領
内
右神領ハ、權現樣、濃州青野ケ原御歸陣之刻、二ノ宮へ被爲成、御屬、忠吉公御黒印、
内
一二宮、府志曰、在二宮村、〓中元和八年戌二月、源敬公賜神領百三十六石五斗一升七合、
●高百三十六石六斗一升七合
田畑拾壹町三畝拾壹歩
田畠十一町三畝十一歩
御領高之外
中
一元高百三拾六石六斗壹升七合
畑方五町貳反七畝歩
源敬樣・當御黒印有之、
二ノ宮領、同村内、
(雨池懸り、旱損所)
一元高百三拾六石六斗壹升七合二ノ宮領、同村内、
一二宮、府志曰、在二宮村、
右、先判任兩通之旨、令寄附訖、全可有社納者也、仍如件、
〔上畠神社文書〕
合參拾五石者、
用途及び祠官等へ配分す、
合貳拾石者、
元和八
「慶長五年・元和八年・延寶二年等、國君より追〻の御寄附ありて、今猶神祭の
〔日吉神社文書〕
右、春日井郡阿原村之内を以令寄附訖、全可有社納者也、仍如件、
尾州清須山王領之事
〔尾張名所圖會〕
尾州清須神明領之事
七月十一日義直(黒印影)上畠神朝
神領
大縣神社
禰宜
一元高拾五石清須上畠神明領迫間村内
社領貳拾石
〔尾州海東郡覺帳〕
外元高貳拾石同社領春日井郡阿原村内
七月十一日義直(黒印影)
社領三拾五石
山王禰宜
田畑壹町歩
右、尾陽寺社便覽、」
〔敬公實録〕一
清須上畠神明
清洲山王
田方九反壹畝拾八歩
内
元和八
畑方八畝拾貳歩
一七月十一日、御黒印被下置、
〔尾州春日井郡覺書帳〕
田畑四町六反歩
〔鹽尻
右、秀吉公御朱印・源敬樣御墨印・當御墨印有之、
△山王領〓
一元高六拾石内貳拾石同御園神明領同村之内
貳拾石同本町山王領
元和八年七月十一日敬公御黒印、御代と三十石、
元和八年七月十八日義直公御黒印、以來御代こ、
同井懸リ
御領高外貳拾石清須上畠神明領
内
〆三拾五石
田方三町六反歩同井懸リ
田方三町六反歩
上畠神明制札〓中
〔尾張徇行記〕
一元高十五石
内
●高二百二十二石四斗四升二合
田畠四町六反歩
元高百三十九石二斗六升六合
〔裁斷橋擬寶珠銘〕
田畠一町歩、内田九反一畝十八歩、畑八畝十二歩、
●元高六十石此内二十石清洲上畠神明領、二十石同御〓神明領、二十石同本町山王領、
清須上畠神明領
此高、堤銀ハカリ出ス、
〔尾張徇行記〕
元高六百九十一石八斗三升九合
熱田宮裁談橋、右檀那意趣者、堀尾金助公、去天正十八年六月十八日、於相州小田原陣
○高千五百三石三斗六升七合
松葉莊
○高千五百三石三斗六升七合阿原村
御領高ノ外
小田井莊
八戌歳、
晴子也、蓋吉晴尾州上郡供御所之産也、然吉晴之子有金助者未考、暫隨里俗言記之、
之儀矣、」
○金助法名逸岩世俊ト號ス、金助慈母自ラ欄干ノ擬寶珠ニホリ付タリ、三十三年丁元和
後のよの又のちまて、此かきつけを見る人は、念佛申給へや、卅三年のくやう也、」
母不堪哀、爲供養、當三十三年之日、修造熱田宮截斷橋云云、堀尾金助某、帶刀先生吉
中逝去、其法名、號逸岩世俊禪定門也、慈母哀憐餘、修造此橋、以充卅三年忌、普同供養
る子を、たゝせてより、又ふためとも見ざるかなしさのあまりに、いまこのはしをかける
〔張州雜志〕
〓『擬寶珠銘其略曰、天正十八年六月十八日、於相州小田原陣中、堀尾金助某死矣、其
事、はゝの身にはらくるいともなり、そくしんじやうぶつし給へ、いつかんせいしゆんと、
てんしやう十八ねん二月十八日にをたはらへの御ぢん、ほりをきん助と申十八になりた
裁斷橋
載斷橋擬寶珠銘雕於漢和兩字如左、
勝寶寺常住物也、
右檀那意趣者、堀尾金助公、去天正十八年六月十二日、於相州小田原陳内逝去、其法
本願寺親鸞聖人御影
寺領三拾六石
〔勝寶寺史料〕
名、號逸岩世俊禪定門也、慈母哀憐餘修造此橋、以充卅三年忌、普同供養之儀矣、
〔敬公實録〕二
大谷本願寺釋宣如(花押)
七門徒内河畠村
熱田裁斷橋
尾州葉栗郡瀬〓
元和八
暦十二月九日
一右同斷
犬山藥師寺寶光院屋敷證文
〔勝寶寺史料〕〓鮑〓千灯
尾州春日井郡沓懸村之内、高拾石令寄附訖、付、寺内門前山林竹木、可爲如前ハ者也、
一元和八戌年、濃州鵜沼村大安寺より住職、
元和八年
義直御印
〔瑞泉寺由緒書〕
〔定光寺文書〕
〔敬公實録〕一
一五月廿八日、御黒印被下置、
一退寺月日不詳、
九十四世玉翁
住職交代左之通御座候、〓
戌五月廿八日
(尾張東春日井郡)
右、鹽尻、」
應夢山定光寺
寺領拾石沓掛村之内
水野定光寺
戌五月廿八日義直御印
(山縣郡)
右定光寺領は、
京妙心寺末寺應夢山定光寺
一禪宗
寺内山林共ニ、古領高拾石之内、
源敬樣御黒印・當御黒印、并、信長公・城之介殿・忠吉卿御制札有之、
一〓高三百九拾八石四升五合山田莊中水野村
藏竹軒金溪軒隱量院
寛文二壬寅五月七日被下置、都合三百拾石、
寺家六軒梅竹軒續芳院龍澤庵
元高拾石古領沓懸村之内ニ而寺納、
〔尾州春日井郡覺書帳〕
一禪宗京妙心寺末寺應夢山定光寺
右、尾陽寺社便覽、」
「但、瑞龍院樣御黒印三百石、
○中
一〓高三百九拾八石四升五合
略
田畠壹町七反貳畝貳歩
右、信長公・城之助殿・忠吉公御制札、源敬樣御黒印・當御黒印在之、
〔鹽尻〕
●元高十石
△水野定光寺
内
田方三反四畝七歩
内
田畠一町七段二畝二歩
〔尾張徇行記〕
同所定光寺古領
同所定光寺古領
一元高拾石
田方三反四畝七歩澤水懸リ
一元高拾石同所定光寺古領
畑方壹町三反七畝貳拾五歩
山田莊沓懸村
元高百九拾三石五斗四升山田莊沓懸村
元和八年八月廿八日義利公
澤水懸リ
元高百九拾三石五斗四升
●元高十石同所定光寺古領
御領高ノ内
○中
平山善九郎爲除病遠壽
大梵釋天王阿脩羅王武運長
舍利弗尊者天照太神久授與之
南無文殊師利菩薩鬼子母神
〔本住寺縁起〕
長壽山本住寺縁起。并開基日現聖人之傳
〔日年本尊〕
元和壬戌三月廿九日當寺中興開山日年記之、
應夢山定光寺
大持國天王(種子)大廣目天干
是好良藥今留在此
南無多寶如來
掛村のうちを寄附し給ひ、〓下
元和八壬戌年五月廿八日、國祖君御遊獵の折から、境内の山林及び沓
是好良藥今留在此平山善九郎爲除病遠壽
〔尾張名所圖會〕
(尾張愛知郡名古屋)
○中
南無上行無邊行菩薩
〔大光院洪鐘銘
當寺第六世權律師日淳、以爲本山違背、於寛文三癸卯六月十八日出寺、右砌、本山
事悲、欲求願處ニ、當寺旦方之内兩幅有、幸ト存求之者、
ヨリ授與ノ御本尊并當寺開山曼茶羅什物、不殘引出、時ニ中興某甲、開山筆墨不殘
大毘沙門天王(種子)大増長天王
「武州池上大坊十三世當寺開山性徳院日年聖人筆跡也、
南閻浮提大日本國東海道愛知郡名古屋興國山大光禪院住持大菴護〓叟代、普勸化檀越、鑄
南無普賢菩薩十羅刹女
南無妙法蓮華經南無日蓮大菩薩日年(花押)
大迦葉尊者八幡大菩薩
洪鐘、以永備山門法器矣、伏望、憑茲善利、皇風永扇、帝道遐昌、天下清平、國家饒、
病則消滅不老不死元和第八好天五月廿六日
大三光天子八大龍王
中興沙門覺林院日堯(花押)
南無釋迦牟尼佛
南無淨行安立行菩薩
〔猿投神社文書〕
元和八年
十方檀那、増長福慧、現當如意而已、更打野偈一篇、充銘云〓、
音本不來非耳往直聞自性萬代清
霜月八講頭人不動坊秀謠
紅爐鑄出體圓成百八聲〻霜夜鳴
于時元和八
大光二代大〓護尖謹銘焉
禰宜助大夫導師財賀寺
〔八所神社棟札〕
西方
稔黄梅念九
(種子)奉上葺八王子社一宇棟札所願成就所元和八年ぬ卯月吉日
二斗さく助
寺内分之年く
〔上宮寺領年貢帳〕
五斗七十郎
壹石三斗宇さく
壹石六斗長右衞門
麥之年具なり、
元和八年
七月十一日
元和八壬戌年九月吉日良辰敬白
大工三浦善太郎平朝臣津正
大日本國三川州吉良莊瑞境山實相禪寺佛殿再興住持比丘天瑞叟宗普(花押)
同日同
七月十一日さゝき
三斗
同日同
貳斗五升左きやう
四斗七升四郎右
米納分
勘兵衞分
〆七石四斗二升麥納分
五斗長左衞門
三斗孫七
壹斗貳升傳右衞門
貳石九升五合勘十郎
壹斗六升權七
壹石五斗長藏
壹斗貳升孫兵衞
三斗少仁
同日同
同日
司
同
權七
同日
五斗
司日
十一月七日
同日
寺内
貳わ七十郎
三わ權七
四わ四郎右衞門
貳わ少二
拾壹わ長藏
ちない分木さく之納分
壹石三斗五合勘兵衞
壹石五斗三升勘右衞門
壹石三斗六升五合七十郎
〆六石九斗二升五合
いぬノ十月廿五日
七わ
六斗三升長藏
同日
同日
貳わ同人
同日
}
同日
八日
}
四わ
貳わ
同日
三わ
納分
反歩相渡し申候、爲後日、如此手形進上申候、仍如件、
二口合拾八わ納分
壹わ傳右衞門
貳わ七兵衞
〔慶雲寺文書〕
〆四拾三は
三わさく助
二わ甚左衞門
聞口慶雲寺御寺領之内ぬめり川、新道代ニ罷成候間、替之地、江戸新田之内ニて、下田壹
慶雲寺樣
鳥居忠衞門尉(黒印)
八わ勘十郎
同日
同日
三わ
行田兵大夫(黒印)
壹わ
同日
八わ
二わ
六人
貳人
四人
拾人
六人
貳人
三郎兵衞殿
四人
二日
四人
同日
司日
卅日
三日
七郎兵衞殿
廿三人
同日
〔道者帳〕
人此坊入四百文三郎兵衞殿
同日
六人
拾一人
八人
三人
同日
八人
七人
廿七人
五人
六人
三人
此坊入五百五十文
四日
同日
拾三人遠州しハもと(柴本、磐田郡)
同日
壹人
六日
五日
同日
内六人同かなや(金谷、榛原郡)
同日
同日
同日
同日
同日
同日
一寺中之而鐵炮うち申事、
禁制
一はやしへ牛馬放申事、
右三ケ條、相背もの於有之者、急度可被仰候、曲事之可申付候、仍如件、
〔御炊坊道者帳〕
泉藏院
一傳法村保壽寺之内林之而、竹木并下かりきりとり申事、
以上、廿八村百九十六人、
〔保壽寺文書〕
八人
拾一人
同日
七日
二人泉藏院
ふか草
五人
三人
大くす殿
五人
元和八年玄默〓茂孟秋吉日良辰
首座、命于山僧需道稱、不獲固辭曰光林、蓋春
〔惠林寺舊記〕
甲陽之東有信善女、吾徳山門外安住者年久
元和八壬寅年、寺號ヲ免サレ、一寺ト
現住惠林鼎州野叟書于覽古軒下
〔駿河志料〕
彦坂刑部左衞門(花押)
光矣、就于他之毒侶、求法諱曰妙春、厥孝子周全
〓光爛〓花爭。發矣、予所字在茲者也、
昌原寺
ナレリト云フ、開山日耀、
九月十日彦坂刑部左衞門(花押)
快村和尚樣
九月十日
元和八年
林光
〔妙法華寺文書〕
・本理大綱集一卷等賜之吾大上人、且告曰、日蓮一期奧義不出此卷、末法規矩集而大成、
月十日者、召諸子、頒御遺物給、御手書之註法華經開結共十卷、其外法華三部要文三卷
這齒牙所在之處、日蓮現在前、其地佛法繁盛、寔家門之至〓矣、弘安五年十月十日日蓮
六日、高祖大菩薩自圖拾貳牧繼之大漫茶羅、書釋子日昭傳之、而賜之、又至弘安五年十
人御讓状、就中御遺跡三ケ之御靈寶と者、一鋪大漫茶羅者、此宗所詮之本尊也、御註經
等者、當宗能詮之法門也、御肉齒並御遺命之趣者、〓高祖大菩薩常住不滅之御利盆を以、
雖日蓮在世又無加之、勉諸云云、又同時御内齒二粒賜之、曰、維是齒牙日蓮説經之功徳
經王山妙法華寺令法久住之起請文並ニ序
大當山者、高祖大菩薩之御遺跡之道場、嫡之相承之靈席なり、依之、弘安三年十一月十
惣而當山傳來之御靈寶、佛像・經卷・御本尊・御消息、其數多不可勝計、具如開山大上
悉是具足、宜襲藏爲對顏之思等云云、且染毫而賜、其文曰、
親傳吾大上人也、故大上人御自作之高祖之尊像あり、奉號之生身尊像、又御直開眼繪像
在御判、
一聖人之御齒二粒者、御存生之時、親自聖人之御手所賜也、〓夜可成向顏之思云云、然則
一註法華經一部者、先師聖人以自筆註勘文、記奧旨、此宗重寶、末代規摸也、聖人之御弟
大成、法燈大挑、雖其如是轉展而非草創之地、既今奉安置三箇之大寶、今者即大法也、
御寶前、宜消滅無始之罪障、立令法久住之大願、奉祈報恩謝徳者也、故開山大上人御遺
二粒於所在者、成御存日之思者乎、日昭弟子之人者、深可奉尊重、若令違背者、非遺弟矣、
令授與也、然則於此經所在深可奉尊重、若違背此經傳授之仁者、非日昭弟子矣、
法妙故人貴、人貴故處尊等、當知是處即是宗門正嫡之道場也、高祖大菩薩常於此現在前
給、常於此轉大法輪給者也、吾門中之僧俗男女抛萬事先企本山參詣、於大菩薩現在前之
跡状曰、
あり、奉名之生御影、良常住不滅之謂耳、然則右三箇御靈寶者、一宗正嫡之大法、天下
子雖多之、日昭爲嫡弟之間、令相傳者也、爰日祐之器量云修學子云旁爲堪傳燈、爲嫡弟所
無比類至弥也、然ニ當山者初相州鎌倉ニ草創してより中頃、日弘・日南之兩師者移越後
御遺跡之事
村田、日包・日産之兩師者移堂舎於豆州賀殿、終至日達・日亮之兩師、開闢當山、建立
右御遺跡三箇條之中、第三法門御相傳と者、所謂一宗所顯之深義nして、即傳法之大漫
以、爲一宗御遺跡之信、御相傳第三祖日祐上人者也、一宗の諸人、誰不信仰之耶、就中
茶羅是也、故彼之傳法の御本尊と今の御遺跡状と、雖弘安・文保年號異、其月日同以十
一於此宗法門者、無所殘相傳于日祐畢、門弟之中背日祐存異義、非日昭弟子矣、
一月十六日、然則此御状之所詮者、御内齒・御註經・傳法大漫廿〓羅、此の三箇の大法を
一右御靈寶於所在之處者、高祖大菩薩親曰、夙夜可成向顏之思等、開山大上人者曰、成
一御内齒・御註經・傳法大漫〓羅、於右三箇之御靈寶、少不可生疑念之事、
於吾門中者、深奉尊重之、弘通勸信可有之者也、仍而入門之徒者、愼而可捧一紙起請文、
如左、
一仕御遺状之旨、奉捧起請文之事、
御存日之思者乎、此御言深奉信之、厚可奉尊重當山之事、
當山傳燭之御事、從第三祖日祐尊前已來、撰其器量及以修學、皆爲御嫡弟御傳授所有
法印日昭在御判
文保元年十一月十六日
現亡當墮不可有疑者也、仍而令法久住志願力如件、
一御遺跡三箇條之文曰、若違背此經傳授之仁者、非日昭弟子、又云、若令違背者、非遺
遠國諸末寺者於各寺無懈怠可執行兩會、就中三月會之前後、國こ之門中、其近隣之諸
寺院者、遂門中會合、捧御法味、且讀御遺跡状而、可有如法弘通之談合之事、肝要也、
十月・三月御報恩大會之事、近末之徒者勸信檀越使參詣、自登山出仕勤行不可有懈怠、
弟、又云、存異義者、非日昭弟子等云云、此三處之御制誡、深く守而常恆不可忘之事、
異體同心策勵弘通勸進之事、
尤勸信檀越之面こ而可使本山參詣之事、
右就御開山御遺誡之五箇條、愼而可守之、若於違犯有之、忽奉蒙佛祖・御開山之御罰、
元和八年壬戌三月改正
之也、然則於入門之輩、亦宜仰時之貫職於師範、自伏而成御門人之思、聊不存異義、
維時
具在別紙、
一無據營務世事之時、必先我是出家なル事不可忘之事、
常恆向檀越而説諸本山・靈場之威徳、可勸本山參詣、戲言勿執自寺而謗諸山、
一寺職之者、以道念爲正、以學子問爲助、正助不可廢之事、
一出家者質直而不媚〓、柔和而毎物不諍、晝夜佛道修行、肝要事、
不可宿門前俗家之事、
一門中寺院住職之徒、片時も四弘誓願を不可忘之事、
一於檀越者、無貴賤、一統可盡親切、又假令奪取餘寺之檀越、不可墮狗犬之僧之事、
一佛殿之莊嚴及掃除者、尤嚴重可勤之、若等閑して却而己身好美麗、令居間結構之仁、可
一諸末寺登山之節、不可亂其宿坊、若違背之非軍者、貫主不許對面之事、附、諸末寺僧侶、
一爲己不可説法之事、
一諸末寺より訴事有之時、可爲近臼役者之取次、雖爲少事堅く不可爲直奏之事、
一門中之檀那寺替等之義、決而不可受之、宜加教訓令歸檀、若又本檀之住持於非義有之、
行門中擯出之罪之事、
玉澤妙法華寺門中萬代制法
元和八年雜載社寺(伊豆)
中立合、可改之事、
終令歸本處、沙汰之外なり、
之者、可爲越度事、
追放忽論、不可列暦代之數之事、
一門中老若不可亂於威儀事、又爲其住持令紛失其什物、見堂社破損不加修復之軍者、永代
一寺付之田畑並賣券、堅不可入於質物、付、山林竹木不可伐取、若修復再興之事、沙汰之
一諸末寺退院之節後住之事、以本山目利相定事、非但一孤之別制、公儀之御定法也、若有
之者、其罪至而深し、其仁退院之後、除去其暦代、且告令門中而、永く可令處擯出之罪
一諸末寺什物之事、隨分大切取計、其員數減少不可有之、尤退院之節者、其國こ末頭並門
之事、其仁他日餘本山等揣世し、説法弘通有之とも、於當門中者堅く制止之、若以私許
奸謀之者而、内こ其寺之檀那相頼、或高位權門之家は頼入、蜜立私意、終破山制之企有
一門中之弟子並所從等、於背其師・主之命者有之者、餘二而不可抱置之事、但、教訓其者、
末頭等相談之上、罪過可依本山之評儀之事、
外也、
とも博尖氣有之者、許一宿とも可同本罪之事、
一諸末山入院之節、必遂登山、聞山法、愼而可相守之、若無據公用・檀用、或病患等之徒
略之念を不可生、縱先住預り候處、無據其後住え引請候とも、少も異念を不可生、若於
一善惡之付而企徒黨、對本寺觸頭願ケ敷事不可申出、若違犯之軍者、永代追放之事、
一博奕之事、永代追放先規之條目也、元録十一年、更從御公儀御穿が被仰出之趣、少成り
一至當山先師追薦之時、逮夜從山内外衆徒勤之、當日從本院可行之、若於遠近諸寺者、各
一末山之内雖爲平僧、對本山有勲功之人者、依忠節之輕重必可行其賞之事、
代こ之御丹精を以、常住金貸出有之、若門中寺院預り金有之候者、嚴重看護而、少も〓
此金子之事、種之難澁等申立、蜜公邊等相待候者、對本山不忠不義之企不過之、以時之
一當山地領無之、諸堂並子院相續甚難澁也、依之、元和年中高貴之御方思召も有之、且御
評重過可申渡之事、
寺相應自分可行之、不可有懈怠之事、
者、入寺ゟ日數七拾五日免許、若右之後こも尚登山難成仁者、速可出寺申渡之事、尤其
寺之暦代不可戴之事、
之願等有之候とも、決而不可許宥之事、
〔新編相模國風土記稿
〔盆山寺文書〕
本蓮寺と號す、後、擾亂に因て衰廢せしを、元和八年、僧日賢、村民
御代こ御在判之御式目也、愼而相守り、不可異犯者也、山内山外之大衆並遠近諸門
元和八年
本禪寺法華宗
政良(花押)
寶松山と號す、板本尊及祖師の像を安ず、當寺は、
右條こ者、元和八年壬戌三月吉日、當山第十五世日達上人、同弟十六世日亮上人及
一繼目式之事、依諸寺院之古格、各定法有之、各寺登山之時、役者より申渡之、臨時減少
度可申付者也、
鮮如方『内、盆山之觀音堂林之竹木、亂剪取者於有之者、此方へ可承候、任前代之仕置、急
眞如山
中等之連判、具在別紙、已上、
盆山寺
楫斐與右衞門尉
戌七月廿五日
戌七月廿五日政良(花押)
愛
元和八年楫斐與右衞門尉
及下
〔新編相模國風土記稿〕
圓藏寺茅崎山觀音院と號す、古義眞言宗.
省福知客本州人事
時より、法談所となれり、近郷十三箇寺の本山なり、
と當所に移し、再建せん事を謀り、寛永十八年に至て堂宇落成
す、此時山寺號を改む、
〔歸源院文書〕
本尊藥師を安ず、
圓覺寺住持職事、任先例可被執務之状、如件、
從一位(花押)
元和八年九月十五日從一位(花押)
〔圓覺寺床暦〕
元和八戒
「梵意西堂從一位(朱印)
元和八年九月十五日
昌茂知客三浦人事
古澤村民
元和八年、僧清傳の
○下
本尊藥師を安ず、〓〓元和八年、僧清傳の
壬戌元和八前ノ鷹鳥山ニ而松木伐リ、炭ニ燒キ、鐘鑄之入用之事、十一月、鐘樓再
興、鐘再鑄直事、
建長寺住持職事、任先例可被執務之状如件、
從一位御判
〔神武寺略年代記〕
〔常榮寺史料〕
元和八年五月十三日
氷川社
圓藤西堂從一位御朱印」
〔新編武藏風土記稿〕
聖主天中天氷河大明神再興一宇之所別當華藏院
元和八年五月十三日從一位御〓
増長廣目
一明和五子年、葵御紋附之儀、御改之節、御屆申上候舊記寫、左之通、
武州都築郡小机泉谷寺
月七日、炎上仕候、〓
〔泉谷寺文書〕
略〓其後元和八戌年正月、自坊燒失仕、權現樣・〓徳院樣兩御朱印燒失仕候處、
元和八
○下
最古記・氏綱殿御朱印御座候處、元和八年燒失仕候、〓中什物・舊記、元和八年正
増上寺觸下淨土宗泉谷寺
一當寺儀、
南無上行菩薩南無日輪聖人
〔、日樹本尊〕
濱名右京允兼胤
大中臣吉郷□」
元和第八壬戌十月十一日
佛性坊
南無無邊行菩薩悉是吾子
閻羅法皇
于時元和八壬戌歳九月
〓御嶽山社頭來由記
〔本門寺文書〕
直至道場文印也
今此三界皆是我有其中衆生
補任
佛性院日台
日樹(花押)
元和第八壬戌正月廿七日
補
元和八年雜載社寺(武藏)
南無妙法蓮華經
南無釋迦牟尼佛南無日朗日輪聖人等
南無安立行菩薩能爲救護
南無多寶如來南無日蓮大菩薩
南無妙法蓮華經
南無多寶如來南無日蓮大菩薩
十羅刹女
南無釋迦牟尼佛南無日朗菩薩
妙泉授與之
十羅刹女
日樹(花押)
南無淨行菩薩南無日山聖人等
南無淨行菩薩
今此三界皆是我有
悉是吾子
而今此處多諸患難唯我一人
元和第八壬戌二月二日
五道冥主
鬼子母神
直至道場印文也
南無無邊行菩薩
南無妙法蓮華經日樹(花押)
南無上行菩薩鬼子母神
日樹(花押)
而今此處多諸患難唯我一人妙泉授與之。
其中衆生直至道場印文也
今此三界皆是我有元和第八壬戌二月二日
南無淨行菩薩十羅刹女
南無上行菩薩
閻魔大王
鬼子母神
南無上行无邊行菩薩大日天王天照太神
大持國天王(種子)大廣目天王
元和第八壬戌五月吉日
元和第八壬戌二月十日
大毘沙門天王(種子)大増長天王
南無妙法蓮華經日蓮大菩薩日樹(花押)
甲州武川筋甘利山大輪寺僧
本乘坊日調授之
南無淨行安立行菩薩大月天王八幡大菩薩
而今此處多諸患難
磯野惣次左衞門内方妙因授之
南無安立行菩薩
附無多寶如來大梵天王鬼子母神日朗菩薩所鳳〓護木
南無釋迦牟尼佛帝釋天王十羅刹女日輪聖人等
五道冥主
唯我一人
南
守護本尊也
南無上行无邊行菩薩大日月天王天照太神
南無淨行安立行菩薩大明星天王八幡大菩薩
大持國天王(種子)大廣目天王
南無多寶如來大梵天王鬼子母神日朗菩薩
大毘沙門天王(種子)大増長天王
宗林息女妙福授之
南無妙法蓮華經日蓮大菩薩日樹(花押)
南無釋迦牟尼佛帝釋天王十羅刹女日像菩薩
元和第八壬戌五月吉日
御犬授與之
日樹(花押)
元和第八壬戌五月吉日
大日天王提婆達多傳教大師
大持國天王(種子)大廣目天王
元和第八壬戌五月吉日
紙屋七藏宗休授之
元和第八壬戌六月朔日
日樹(花押)
次右門蓮作」修授之
元和第八壬戌六月朔日
新九郎宗究授之
日樹(花押)
日樹(花押)
世間之樂及涅槃樂大月天王阿闍世王日朗日輪聖人等
南無安立行菩薩帝釋天王八大龍王日蓮大菩薩
大明星天王大黒天神
大毘沙門天王(種子)大増長天王
南無釋迦牟尼佛普賢勇施菩薩十羅刹女本尊也
南無上行菩薩舍利弗阿難尊者天照太神所願成就守護
北川甚左衞門尉授與之
南無上行菩薩迦葉目蓮尊者八幡大菩薩
南無妙法蓮華經
南無無邊行菩薩大梵天王轉輪聖王天台大師息災延命
南無多寶如來文殊藥王菩薩鬼子母神
皆令離苦得安穩樂第六天魔王阿脩羅王末法一乘行者
南無妙法蓮華經日樹(押花)
南無目連尊者阿闍世王南嶽大師日行聖人日詔聖人
南無文殊師利菩薩鬼子母神日山聖人日尊聖人
南無多寶如來
南無釋迦牟尼佛南無普賢菩薩十羅刹女八幡大菩薩日輪聖人日惺聖人
大日天王提婆達多天台大師
南無舍利弗尊者轉輪聖王龍樹菩薩日壽聖人日友聖人
天照太神日朗菩薩日現聖人
南無妙法蓮華經元祖日蓮大菩薩日樹(花押)
南無無邊行菩薩
大明星天王傳教大師日陽聖人
南無多寶如來天照太神日朗菩薩日現聖人
南無安立行菩薩
大持國天王(種子)大廣目天王
大毘沙門天(種子)大増長天王
南無上行菩薩
南無梵天王第六天魔王阿脩羅王日純聖人
授之
南無帝釋天王大月天王八大龍王日調聖人
南無淨行菩薩
元和第八壬戌暦九月十四日
□兵衞・茂右衞門・小兵衞・小左衞門・加藤兵右衞門
行木一門彦左衞門・市右衞門・清十郎・小左衞門
大田一門大炊助・平衞門・庄兵衞
村田一門與兵衞・内膳佐・左衞門・理兵衞・内記・久衞門
大屋彦兵衞、花井一門圖書・長左衞門・吉衞門
長兵衞・清左門・酒度之郷ヲギ嶋善左右門
鈴木一門源太左衞門・次郎兵衞・五右衞門・久兵衞
茂木一門石川次郎左衞門・佐次衞門・太郎左衞門・九左衞門
茂兵衞・將監源右門・次左右門・新助
壹兩加之
當寺第七代目慈門院日大
當寺十一世
同次右衞門
爲妙春廿一箇年菩提
(裏)
理現院日儀
壹兩加之嶋崎外記
元和八年雜載社寺(武藏)
施士
嶋崎外記
大持國天王(種子)大廣目天干
南無妙法蓮華經
其中衆生悉是吾子大日天王提婆達多塔中付屬上行所
南無文殊師利菩薩鬼子母神
南無无邊行菩薩第六天魔王阿脩羅王傳教大師傳未曾有
大梵天王轉輪聖王天台大師大漫〓羅也
南無舍利弗尊者天照太神
南無淨行菩薩
南無上行菩薩
日樹(花押)
南無目連尊者八幡大菩薩
南無多寶如來
南無釋迦牟尼佛
帝釋天王阿闍世王日蓮大菩薩
南無普賢菩薩十羅刹女
多溜〓▽山
南無妙法蓮華經日樹(花押)
〓基物道修授之
日舜」
南無安立行菩薩大月天王八大龍王日朗菩薩
元和第八壬戌九月廿八日
大毘沙門天王(種子)大増長天王
大明星天王龍樹菩薩日輪聖人等
提婆達多
大持國天王(種子)大廣目天王
南無上行菩薩藥王菩薩
武州池上大坊常住靈山院日有授之
大日天王日現聖人
大梵天王
南無無邊行菩薩舍利弗尊者
南無多寶如來文殊師利菩薩
天照太神
日純聖人
轉輪聖王日山聖人
大日天王
日壽聖人
日山聖人
第六天魔王
日現聖人
南岳大師
大梵天王日朗菩薩
第六天魔王日壽聖人
天台大師
唯我一人能爲救護
鬼子母神
提婆達多佛滅度後一
日尊聖人
妙樂大師
日朗菩薩
阿脩羅王日純聖人
元和第八壬戌年九月
大毘沙門天王(種子)大増長天干
八幡大菩薩
元和第八壬戌暦十月九日
大月天王日調聖人
南無安立行菩薩目連尊者
南無妙法蓮華經元祖日蓮大菩薩日樹(花押)
阿闍世王日行聖人
南無釋迦牟尼佛普賢菩薩
南無淨行菩薩彌勒菩薩
南無安立行菩薩目連尊者十羅刹女大漫余羅巾
南無妙法蓮華經
章安大師
大明星天王日惺聖人未曾有
南無淨行菩薩彌勒菩薩章安大師
帝釋天王
傳教大師
大明星天王
帝釋天王日輪聖人日詔聖人
八大龍王
南無安立行菩薩
大毘沙門天王(種子)大増長天王
大持國天王(種子)大廣目天王
南無大目〓連尊者八大龍王八幡大菩薩
南無多寶如來南無文殊師利菩薩鬼子母神日朗菩薩大漫茶羅也
南無舎利弗尊者轉輪聖王天照太神提内未曾有
南無無邊行菩薩
南無妙法蓮華經日蓮大菩薩日樹(花押)
南無上行菩薩
南無釋迦牟尼佛南無普賢菩薩十羅刹女日輪聖人等
天台大師年間一閻浮
加藤多左衞門法號宗徳授之
佛滅度後二千三百三十餘
南無淨行菩薩
第六天魔王佛滅度後二千三百三十餘
阿脩羅王
第六天魔王
大梵天王大月天王
大日天王提婆達多
大梵天王大月天王天台大師年間一閻浮
元和第八壬戌十月廿四日
南無妙法蓮華經
帝釋天王大明星天王阿闍世王傳教大師
南無淨行菩薩大月天王八幡大菩薩日像菩薩等
南無妙法蓮華經
南無无邊行菩薩大日天王大黒天神末法一乘行者息災延命
南無安立行菩薩大明星天王摩利支天王
南無多寶如來大梵天王鬼子母神日蓮大菩薩守護本尊也
南無上行菩薩第六天魔王天照太神日輪聖人等所願成就
南無釋迦牟尼佛帝釋天王十羅利女日朗菩薩
大毘沙門天王(種子)大増長天王
〔本門寺十一重石塔銘〕
大持國天王(種子)大廣目天王
南無妙法蓮華經日樹(花押)
日樹欽誌之
開眼導首者
授之
『天保四巳年十月
草創元和八壬戌年、
山城國愛宕郡洛陽上河原町大雲寺
〔淨土宗寺院由緒書〕〓増上寺史料寒五所收
修復之』」
「元和第八
開山正蓮社教譽秀故生國・姓氏・剃髪師匠・檀林・附法師知不申候、〓
彌生十三日」
即是道場高顯也」
「斯十一〓石塔
壽福院殿日榮
御母逆修法號曰
元和八年雜載社寺(武藏)
加賀能登越中
徳藏寺海善寺末
一姓勢州山田粟野氏
一起立元和八壬戌年
一剃髪大念寺二代照譽上人
〓州同郡中村開基元和八壬戌天四月朔日、開山願譽正琳、
一開山長譽清壽
單信院
和州高市郡下土佐町藥王山西方寺
一開基鏡譽圓西
山田大念寺末勢州山田清壽庵
一起立元和八年、
〔淨土宗寺院由緒書〕〓増上寺史料集六所收
(伊豆賀茂郡)
寶信寺淨音寺末
善昌寺知恩院末寺
同國同郡古河大工町大蓮山開山乘蓮社大譽了正、元和八年之建立、
了正寺同末
淨信寺
無涯山深廣寺開山深蓮社廣譽閑榮和尚、已前隣江青山東林寺居住、元和八壬戌天、當
院起立、除地也、
同郡岩〓領高曾根村紹隆山香照院開山頓蓮社教譽上人圓及、元和八壬戌年起立、
同州葛飾郡川邊領栗橋町無量山歸命院淨譽玄徹、生所・姓氏等不知、修學檀林〓す
奧州磐城磐前郡飯野馨崇山義松院善昌寺〓中元和八年、政長自佐門二遷當郡之時、再
弘經寺、元和八壬戌年起立、
元和八年雜載社寺(武藏)
奧州磐城磐前郡飯野馨崇山義松院善昌寺〓
〓元和八年、政長自佐貫莊遷當郡之時、再
奧州會津耶麻郡村松邑〕松寶山長泉寺者、元和八壬戌年、叶山願成寺二十五世宗譽上人創
〓州村山郡山形高照山開山專蓮社良稱上人天朔、元和八戌年頃建焉、
信州埴科郡松城功徳山廣大院願行寺
也、古伊豆守殿因歸依、當寺移矣、
大英寺、元和八壬戌造營功成畢、其時現住、上田諏訪邊芳泉寺一代、稱寂蓮社靜譽含靈
城主爲所替當地拜領之、已後内室當第三回忌而、爲追善改當寺先號、始號皓月山大蓮院
信濃國埴科郡松城大英寺
專念寺
建焉、其生卒及蓮社號等不相傳、
因改馨宗之院號而爲山號、合而稱焉者也、
新造今善昌寺、
一但州城崎郡豐岡、京極甲斐大守菩提所寶林山歸樂院瑞泰寺起立并開山由來事、
一當寺開闢者、元和八年ニ、超譽呑繼上人建立ニ而、榮照山光岸院了願寺與申候、
城主隨逐、移寺宇於松城、其住僧〓譽道山、
一丹波船井郡觀音村開山道永申道心者、生國同所同國、開基元和八壬戌年、
第五代崇蓮社〓譽道山、于時元和八壬戌暦、眞田古伊豆守殿、同國松城江所替、其時復
「寺舊在丹後田邊、元和八壬戌年、前丹後田邊之守護京極修理太夫高三、爲及父先城主前
侍從高知朝臣瑞泰院眞巖道可居士所〓、因以瑞泰名焉、特請乘蓮社大譽貞存上人爲開山、
願行寺知恩院末
其上同八年、寺地從城十町餘東捜、小屋掛半般之時分、眞田古伊豆守殿當國松城江取替
道永寺淨億印
(信濃小縣郡上田)(京都)
〔同國同所カ〕
知恩院末
第六世養蓮社安譽上人道公和尚、生國等之委細不知之、元和八壬戌年、令入院、
跡依爲無住、移寺號而號芳泉寺矣、
彌元和八年、上田前城主眞田家當國松城所贊、其跡仙石兵部大輔、從小諸爲取贊上田被
從開山相續七代也、其時住持號寂蓮社靜譽含靈、眞田家隨遂而、松城大英寺江移住、其
拜領之、故忠政依下知而持來寺號於于上田之時、幸眞田家爲菩提所在一院、號常福寺、
之故、住僧道山松城江隨從、松城建願行寺、
呈連寺知恩院末
極樂寺知恩院末
知恩院末
第十二世淨蓮社欣譽、〓中又大守有所替、同國埴科郡守于松城、欣譽又隨從于彼地矣、
芳泉寺
(信濃小縣郡)
一開山還蓮社教譽虎白和尚、
一開山移住、元和八壬戌歳、
一起立元和八壬戌年三月十九日、
筑前州宗像郡江口浦響灘山淨光寺
替、古伊豆守隨逐而、松城大英寺江移住、
種善寺長徳寺末
常福寺芳泉寺末
日向國飫肥空也寺由緒
第七世寂蓮社靜譽含靈和尚
而于元和八年、上田前城主眞田家當國之内松城江依爲所
開山心蓮社宗譽休傳和尚、〓中起立元和八壬戌年二月、高田三郎左衞門爲檀那建立焉、
、起立元和八壬戌年二月、高田三郎左衞門爲檀那建立焉、
一元和八年之類燒、寺院諸道具悉燒失仕、唯本尊而已殘、草庵安置仕、
開山頼増法師、元和八年起立、此外不知、
一同國同郡世木志積谷村稱名山念佛寺
和州忍海郡梅室村心光院
右同末、
一豐後之國直入郡竹田正報寺開山順西申候、生國者相州鎌倉之由申傳候、元和八年〓
元和八壬戌年建立、
〔淨土宗寺院由緒書〕〓増上寺史料集七所收
報寺令起立、
惠福寺末寺同村唯稱院
本心寺同末
同末
本心寺
(泉谷寺、武藏橘樹郡)
氏、剃髪之師者小机泉谷寺六代本譽、附法之師者増上寺照譽了學上人、起立元和八壬戌
戒法寺同末
歳而死去、則法名號長松寺殿元栖早歸童子、御引導増上寺十三世正譽廓山上人也、依之
武州橘樹郡小机之莊根古屋村松龜山本覺院開山眞蓮社天譽鎭〓和尚、姓氏者長谷川
又、改號長松寺、
之歳、
同所佛性榮岸院開山信蓮社専譽良呑上人、所生等不知、元和八壬戌年於芝之起立
廿又四世圓蓮社教譽殘道代、青山伯耆守殿次男長松殿、元和八壬戌年五月八日、十一
同荏原郡上高輪領三田
長松寺
「柳當寺濫觴者、當初増上寺稱名院號時、寺中豐國庵云在之、
西方寺大雲寺末
(武藏江戸)
(武藏江戸)
濃守氏規家來佐藤玄蕃家次、然正譽一歳之時、韮山合戰、美濃守御手ニ屬〓討死、舍兄
師法蓮社本譽文生、但、住所不知、學問檀林幡隨院、附法師岳譽感隨和尚、元和八戌年
藤左衞門介抱、依大見莊云所江落行、母養育、而十歳年、同國北條光照寺住誠譽弟子成、
修學小金東漸寺、附法師團譽上人、元和八壬戌起立、
淺草橋場敬重山辨工寺開山本蓮社法譽來爾、所生者御當地、姓氏者小笠原氏、剃髪
秋起立、
本誓寺知恩院末備後國惠蘇郡高野山超世山本誓寺開山教譽上人、元和八王戌年、
淺草聖天町弘願山專稱院開山道蓮社正譽念死玄育上人、生國伊豆國韮山、父北條美
當寺開基、生國者石州河井村之人、剃髪之師同國同所福城寺中興本譽上人、修學檀林常
正憶院
〔三縁山志〕
州館林善導寺相續也、
え罷越、同村之内え住居仕候處、年代不知候得共、其頃防州山口瑠理光寺花翁圭岳弟子
開基釋玄隆生國三州之人、元和八壬戌年、起立也、
△東照山榮願院戒法寺東通西側
圭佐與申僧、久兵衞内縁之者之付、相尋來、同人方は同居仕、元和八戌年、右圭佐壹ケ寺
〔新篇武藏風土記稿〕
〔府内備考〕
造立仕度旨心願を立、其節、久兵衞地所之内は草庵ヲ建、修行有之候處、
「當門前起立之儀者、先年麻布飯倉邊村地之砌、周防國出生ニ而、久兵衞與申者、御當地
戒法〓
○應供山等正寺一向宗同所
元和八戌年、本之に起立あり、
下高輪國皿寺門前
〓新編江戸志〕五
〕
元和八年雜載社寺(武藏)
殺害其身、一日一夜六邊、叨喚音聲響三千界、受苦無量不可勝計而已、毘婆尸佛方便、
是佛化善巧哉、往昔賢劫第四尊、祇園建立金鐘之時、外魔來、出千種妙術試世尊、魔王
其中曳所曳上者、中高邊曲垂徑成鐘、一撞則大龍頓勉苦魂、忽轉惡邪質、速生兜率天、
無禮矣、依于殺生業報、命終已後、感身長五百由旬九頭之龍身、時從鐵圍山飛來劔輪、
我將救龍身害苦、又爲六道衆生抜苦與樂、欲做梵鐘、飛來劔輪以右手摩時、輪怱著地、
竊鑑洪鐘濫觴、過去無量劫、於波羅奈國有佛出世、名毘婆尸佛、其國王號惡邪聲王、放
元和八年壬戌、福聚院天英譜云、元和八年、命主山形寶光院而在當山、大師命修求聞持法、
逸邪見、以嗔志爲其性、以殺生爲其業、縱殘害殺戮、逆相呑〓、不知修善、惡逆無道、
本尊阿彌陀春日局作
鐘樓堂鐘銘
〔東叡山日記〕二
嗜美飮食、無度肆心蕩逸、魯扈桓〓、不識人情、強欲抑制、見人有善、〓族惡之、無義
乃於求聞持堂結壇修行二偏、感得好相、
〓檀林誌〕申神田山新知恩寺幡隨院
生、倶時得解〓、竪通三界、横括九居、莫不等出娑婆、同歸於淨土矣、常以法音、覺諸
鐘雖萠其志願、不幸早遷化、是故弟子某甲、欲鎔鑄洪鐘、徹生前胸憶、企大願焉、不遂
則如獅子吼、聽即腦裂矣、庶機不嫌微塵刹土、凡聖異類、聞者耳根清徹、驚生死長夜夢、
覺妄想眠、隨意所願、令得道佛所遊履、國邑丘聚、靡不蒙化、天下和順、日月清明、風
折伏魍魅魍〓、三寶苦三界、爲救三惡道苦作洪鐘矣、因茲、開山幡隨意大和尚、萬斛大
山不讓土壤故、能成其高、江海不厭細流故、能成其深、漸始于元和庚申、終于元和壬戌
萬歳、福基永固聖化無窮、天曹地府閻羅伺命滅罪、修羅息戰靜、餓鬼除飢虚、地獄與畜
雨以時、穴〓不起、國豐民安、兵戈無用、崇徳興仁、務修禮讓云〻、奉祝今上皇帝聖躬
願成就矣、然辛國鐘山似厥形鐘伏、登善人打鐘、則出美聲、令増壽命福徳、登惡人打鐘、
世間、光明普照、無景佛土、一切世界、六種震動、總攝魔界、動魔宮殿、衆魔〓怖、莫
其鬱憤耶、〓盆田淨金翁、添意氣勸萬人功絶、不簡一結・一緡・一紙・半字、蓋聞、泰
神力豈及佛力乎、〓時能仁向彼曰、我洪鐘不打自鳴、上驚悲想、下動輪際、聲周遍三千
大千界、其時魔王默而、翻邪歸正、五體蹠地作禮、世尊發露涕泣而、成佛弟子、寔謂、
不歸伏、〓裂邪綱、消滅諸見、散諸塵勞、壞諸欲塹、嚴護法城、開闢法門、洗濯垢汗、
付屬正法眼藏於摩訶大迦葉、後西天末祖般若多羅付達磨、從達磨以來二千餘載、祖〻的〻
征夷大將軍從一位源朝臣秀忠公御代建立之、
顯明清白、光融佛法、宣流正化、
我竹箆下、祖〻密ハ、話皆古則、一〻參見將來商量、誠頭〻上明、物〻上通、嗟昔日世尊
元和八
〔勝光寺文書〕
奉行
大工江戸長谷川越後守吉家
島田次兵衞尉利正
宗畢首座從撥草膽風以來、敲磋諸方耆宿門庭、參得底、悟得底、喫二十年辛苦畢、今也歸
武州豐島郡江戸郷神田山新知恩寺第二代
米津勘兵衞尉由正
右之外、施主戒有之、略之、
十方檀那本願盆田淨金齋藤原定直
十方檀那本願
盆田淨金齋藤原定直
同二代目盆田金六定次
ハ近暦姑洗二十八日呼蓮社阿譽隨意巖上人
書、縷〻不宣、
在汝、密付以千聖不傳旨爲傳、能秘在之、巨他日異日扶起宗道必矣、此外子何言、仍爲印
相承、今臻山僧百六代、爪〓綿〻、相續而不移易一絲毫者也、雖然恁〓山僧、咄云、所付
右、似請取如件、
元和八載龍集玄默闇茂初秋吉日
見妙心道山叟松源室書之
了庵座元禪師
守悦(花押)紹惠(花押)
元和八年八月十日
合五貫四百文者、内三
侍眞
維那納所
請取申前後板寮官錢之事
宗茂(花押)
一種三尊彌陀御筆但、ヤフレタリ、
一十六羅漢ヤフレタリ、
〔報恩寺文書〕
一愛染明王御筆也、
一丹生・高野兩大明神後鳥羽天御筆
一大師御筆
一畫像之分
一彌陀惠信筆
一兩界唐繪
一釋迦シキウ
一明澤不動
一十六善神
武藏國入西郡越生郷報恩寺
松溪山常住物帳
一畫錦堂記唐ヲリ
一常ノ不動座像
一木像分
一本尊彌陀
已上畢、
一常住兩界
一圓頓者
一十三佛新寄進、
一十二天調
一八祖調
一釋迦像宮殿アリ、
一天神高野小法師同
元和八年雜載社寺(武藏)
一文殊慶書記筆
一大師之木像
一塔并ニ土佛アリ、
一代〻旦那位ハイアリ、
一如意輪之宮テン二ツ、
〔入間郡越生町鹿下修驗相承覺書〕
法印大僧都慶秀上人(花押)
同九兵衞
一先師位ハイ十二本
授與文與玄秀
青鳥山西善寺證文寫
一毘沙門并宮テン
元和八年壬戌十二月十三日
田島主計
玄秀渡日記
聖天秘佛也、
(武藏入間郡)
道相續可被下候、以上、
證人鈴木新藏判
岡崎宗地坊判
一天下國家・諸担那御祈祷、毎年九月廿九日ニ、和田村内裏春日明神ニテ御勤被成、修驗
同半重郎
同小左衞門
玉藏坊榮養エ、修驗職相渡シ申候、
一越生岡崎氏宗地坊、幻榮ヨリ幻餘小徳迄拾九代山伏ニテ相續、廿代目越生内鹿下村酒本
同酒本彦右衞門判
同新次郎
石担那、屋敷・畠・山共ニ、不殘相渡申候、爲後日進上申所、仍而如件、
鹿下村
元和八年戌三月十三日
同新次郎
〔槽、下同ジ〕
裁判、從弘光可兼帶佛母之旨、御室宮御氣色候也、仍執啓如件、
恣企濫訴令競望之、今糺其實否處、太以無謂、縱佛母雖爲無主、任古來之添例、無他方之
偶然縱與善人居、蘭室聞香情却疎、雪月風花都辜負、祗疑牛馬著襟裾、
弘光寺法印重廣御房
元和八二月廿一日寛海(花押)
白峯書記(花押)」
〔正龍寺記〕
于時元和八年六月日
武州榛澤郡佛母院者、弘光寺之前住代〻爲隱居所、然頃當院門中應正寺以有名無實計略、
芝阜病翁與命子
枕上吟壬戌八月廿三夜、于時在江府、
弘光寺文書〕
〔寒松稿〕
寛海(花押)
現住大久碩(花押)
元和八二月廿一日
春色池塘視考祥、新篇將和暫停觴、闍梨慙愧李長吉、無限風花古錦曩、
百日光陰半熟梁、萱扉失據老悲傷、秀而不實者須比、九月梨花白雪香、
嘉節豐年賦瑞辰、寒花作舞賀王春、昨非今是物兼我、閲世青松白髪新、
元和八年壬戌試筆
滿座傳杯祝令辰、七旬加四又逢春、梅花眼裏看應笑、面上朝來老色新、
和睦子試毫韻
〔寒松稿〕六
次前韻詠雪
元和八年雜載社寺(武藏)
江城客舍二首正月五日
緑〓昌〓居士卒哭忌塔婆頌九月十三日
寒松禿翁
故人侶庵醫士袖詩來拜嘉、欣然之餘次其韻
和以心禪翁試筆韻
新正逢故得詩新、老眼讀之燈火親、草木從來是湯藥、人間萬病挽回春、
聞訃忽驚倍耐哀、交遊已五十年來、孤芳爲被千花忌、教雪摧殘皎潔梅、
一年人事欲祈晴、評品朝來呵穎泓、雪積高深寒到骨、無由挑菜煮春〓、
筆妙天機我所兄、佳篇吟盡對稱〓、世間出世時將到、大器從來貴晩成、
縱客言詩不起予、驕鶯求友勸浮蛆、昨來醒醉春風底、且喜新居勝故居、
背暗如今喜向明、好風晴日動吟情、雙柑斗酒胡爲用、庭樹〓〓鼓吹聲、
悼賢榮昌哲居士七日臥雪而逝矣、
人日雪
七十四禿翁寒松野逸
達磨贊侶庵醫士求之、
感懷
又圓藤茂右衞門憑喜求之、
唐武宗會昌年中、道士劉元超・劉玄靖・趙歸眞等、排〓釋氏云く、
老胡活眼晴、瞞却野狐精、梁魏的何辨、兩崖一葦横、
又同上、
東土西天、行李翩こ、少林冷座、直指單傳、
已墜宗綱孰敢興、飛樓湧殿亦無憑、舊時毀釋劉玄靖、今作扶桑幕下僧、
震旦時至、雨樹廿露、金屈拘衣、單傳〓付、
七十四禿翁寒松野逸
又道訓醫士求之、
鐘埴贊江春求之、
咄這老漢、強弓千鈞、今日射得、半箇聖人、
皮肉骨髓、強爲人分、鼻孔司南、一銖爐薫、
終南進士尚今存、天下鬼神正斷魂、縱恨不登黄甲第、還慙無報緑袍恩、
打不回首、這箇英豪、勘破了也、太虚一毫、
徳山贊元春求之、
行化縁熟、震旦初祖、壁觀九白、鼻孔相柱、
石鞏贊同上、
又小林彦五郎求之、
師資針芥實難逢、前輩凋零孰起宗、八十霜鬢我衰矣、非如〓祖遲裁松、
屡動賞心衰老身、山風溪雨奈芳辰、千花事退晴偏好、只恨天公不惜春、三月廿八日
答眞英禪人
而爲風雨被障、聊綴一絶、以遣老懷云
二也、維時春二三月之交、修葺舊居、日こ普請、不知若干人、其餉用其有餘、ここ亦
山中舊屋葺難成、十日來無三日晴、風雨已過花落盡、黄鶯也似惱吟情、
幼纔七八箇也已、雖然臘正之間、已用曹子建之文章、予不知其所以然、其有餘者十之
去歳辛酉冬之仲、野寺之磨頭、者豆一碩爲味醤、予南去北來席不暇煖、家常飯喫者老
老衲舊山芝皐之茅齋、比年栖老、不遮雨露、今茲壬戌二月中淨、既剪茅茨以欲葺之、
與九十之風光共別我去、戲作
暮春偶作
元和八年雜載社寺(武藏)
元戌三月晦日寒松與命子
村翁〓鑠樂桑耕、令節不嘉違世情、恰似桃源無紀暦、四時寒〓自然成、
鬢霜無奈雪相加、枯淡頗難禁貸〓、慣小隱吾何隱藪、生來不敢愛繁華、
芝阜野居二首壬戌四月朔日
豆在釜中泣、本是同根生、相〓何太急、謝靈運言、天下文章止一碩、子建獨得八斗、封
氏族大全曰、曹植字子建、魏文帝忌其才欲害之、令作詩限七歩成、植應聲曰、煮豆然豆其、
萬庵曰、住持得衲子爲先、予寓居芝阜〓寺四十餘年、終不得一箇半箇、豈曰宗門小補
陳思王、
復睡、拾所謂之語、及篇末以嘲之
陶淵明桃源詩、雖無紀暦志、四時自然成、
乎、今室中有二三之小子、無物堪比倫、黒客揮筆云、貉行十數歩輒睡、警之乃起既行
那知野飯闕鹽醤、賊こ爭爲露賊心、一碩文章曹八斗、燃其煮豆去來今、
壬戌四月四日與命子
開釋書、讀慧亮定清和帝一事
爭位弟兄堪〓藝、二師法救遣供修、革嚢若不試眞濟、慧亮何聞威徳牛、
善雄中將、形貌短少、既於朝廷有相摸、中將得勝、故惟仁即位、清和帝是也、母染殿也、
而欲令勝者立位、賭力士相摸、於是乎、惟高臣有那都羅右兵衞督、骨相雄偉、惟仁臣有
而依此勝負、互有懇祈、惟高師者柿本紀僧正、惟仁師者慧亮和尚、ここ相謀而教染殿詣
五十五代之文徳天皇第一皇子曰惟高、第四皇子曰惟仁、此二人爭儲位、無由決之、故〓藝
堪愧吾無尺寸功、愁遺鮮福老衰躬、二三子恪似驚貉、縱起既行復睡濃、
臥病書懷
紀僧正壇處、悲嘆和尚祈祷無靈感、僧正忽有怠墮之志、剩見姫端正美麗而起妄心、和尚
無奈衰殘痼不痊、床頭藥裏又醫編、黄〓三請喧孤枕、夢落瀟湘水月邊、
壬戌四月十二日痼再發
不勝感激、不獲默止、矧有瓜葛之好乎、文選有之、煌之靈芝一年三秀、先師之取而字之義、
師雖以三叔爲字、終不有抒厥義而爲證、願書二大字、係一語於其下、何賚陪焉、予聞斯言、
武州比企郡有古禪刹曰長福、其主人翁、今春尋予於芝阜野寺、掛錫於圓通殿下福聚之小軒、
配流伊豆熱海、染殿社亦在一處也、
其諱曰禪秀、歴職位於鹿山之前版、是即師兄希叟老師室中之一籌也、介好時侯請予曰、先
七十四翁工歴年、一身憔悴廢書眠、浮世萬事皆乖世、流急灘高上水船、
閑居寓懷二首
瞻部洲中獨露身、不求給侍自方親、鬢絲樗散終無用、六籍寒灰經幾秦、
蓋出於斯哉、輒揮染以應其命云
三叔之號
壬戌四月廿七日寒松病翁
量其時碎肝膽祈之、威徳天所乘之牛一聲吼、和尚即掃壇矣、眞濟者紀僧正也、依之僧正
縱無進歩覺脩程、還往肩輿僕屡更、且喜沈痾漸平復、頗能食寐起居輕、
白圭當復躬當省、令弟雁行從伯夷、六十〓枝活機用、老婆心切少斯兒、
元和第八祀歳次壬戌芒種後一日福山老比丘龍派禪珠七十四歳書于寒松丈室
元和八祀歳舍壬戌端午前三日建長老比丘龍派禪珠滌筆於芝阜寒松室中
求、裁祇夜一章繋其下、以爲將來之證云
烟波苔蘚幾千年、萬〓天邊本一卷、工翠清標如掃黛、白雲纔掩作華顛、
往歳小子徐持利陽杏子來、栽智山書院北〓之前、維元和壬戌之年始結子、夏至之後摘
石翁之號
取者纔十三顆、與小兒輩共嘗之、嘆息不足聊作短章
正之常樂山之近隣、有一居士、其諱曰禪玖、就于老衲需道號、輒書石翁之兩大字、以應其
五月十日之〓ウ入病
元和壬戌夏至後五日福山龍派禪珠寒松禿翁七十四歳信筆
混沌一分清者輕、陰陽寒〓四時成、捲簾來見什〓事、別是壺中日月明、
天用之號
藥草有靈君與臣、上工醫國濟烝民、源流三世瀰東海、啓迪後毘秦越人、
石爲諱、聊取于女娼氏煉五色石以補天闕之語、以天用爲字、作祇夜一篇證焉
洛〓之産末重者、赤松之苗裔也、客武之幕府、而與予同其舍、介于或者請爲室籌、輕以宗
迪庵
洛之雲回醫士、諱元悦字溪月、自號書屋曰迪庵、令予書二大字、楮國有餘地、聊題一絶慶
小子曾栽壇杏、煙蒸雨濯一株斜、葉間〓實十餘顆、摘却堪欣不褪花、
之
元和八祀歳次壬戌葬賓念又五日福山龍派禪珠寒松老翁七十四歳書
詞鋒毎事犯嘲譏、懶性但傷知己稀、智可及愚寧可及、始知七十四年非、
咸謂樞機要發遲、我肱三折未爲醫、一言已出馳千里、ここ〓〓不易追、
親、只管如即今破夏行脚、こ痕下之事作〓生指陳、以火把打一圓相云、直入火光三昧去、槫
道齊名於長者、圓通本寂、香嚴聞香得位於童眞、聰敏清秀稱西土之産、短世頽齢先北堂之
友拍肩〓袂、詠歌則月夕花晨、匹似楊氏不煩師訓、如同孟子三遷芳隣、心空甲科、道玄悟
琅〓穉子弱梢新、今古十三居士身、吹起少林無孔笛、一庭六月落梅春、共惟、
新歸眞緑〓昌〓居士、有孝有友、問智問仁、間世奇童總角垂〓、勵業則夏絃春誦、少年交
鶴頸雖長豈續鳧、微由誰道子之迂、客情忽有歸歟嘆、〓外青山不負吾、
江城偶作三首
壬戌五月廿五日芝阜病翁與命子
桑初日掛紅輪、關
緑〓昌〓居士秉炬壬戌六月二日卒、翌日闍維、
元和八年雜載社寺(武藏)
九日談經一日休、團蒲曲机思悠こ、堪慙二十餘年債、吹老風霜未白頭、
一嚢一杖獨經過、梅里下生阿逸多、妙用縱横無主礙、心頭證得六波羅、
學而時習欲賢こ、不意頽齢父母先、一枕期須古槻下、南柯太守十三年、
小子狂顛且廢書、縱無投老早歸歟、不成輕〓不成雨、驢背乘涼到故居、
苦熱六月廿八日
褥〓如蒸更避難、不教〓纎子平安、適然高臥北〓下、疎箔度涼珍簟寒、
杏壇偶興六月廿五日
布代衣贊三竹醫士求之、
壬戌六月十一日、發武之阜、日之翌到野杏壇
芝阜寒松病翁
(足利學校〕
悼緑〓昌〓居士
境勝凌〓宋祖臺、分明百里畫圓開、寒喧此景不吟盡、日こ〓藜乘興來、
二八少年今白鬚、往還幾度取長途、衰殘五十九僧臘、石上威寒松一株、
秋懷
吟秋剃髪雪萠醤、歡伯扶衰作友朋、病眼昏花夜難讀、殘編虚擲不親燈、
閉扉孤枕對殘〓、倦學日新風雨〓、紅紫爭好後〓裏、雄蜂雌蝶不成雙、
韓吏部進學解曰、業精于勤荒于嬉、故作一絶述其義、以勵後學云
古樂府、尋常〓纎子觸熱到人家云こ、
(建長寺、相模鎌倉郡)
壬戌八月八日、發之阜赴湘寺
圓通殿眺望
元和八年雜載社寺(武藏)
可覩、當乎其時吾朝俊傑禪伯、凌萬里之鯨波、而求名師於異域、就中遠慕高風、而登西天
東關學者輻湊如衆水赴〓、聞已旺其化、而宋元之名流繼踵來、各自匡徒行道、禪門之盛事
徳字於人者博矣、非不肖子之能所測識、雖與〓、謹按行録、而即其行究其言、而抒其實之
蓋神呪、特法孫比丘不肖子禪珠、〓、却一辨之青桂於金博山頭、以奉酬法乳恩、於戲師之道
年光三百黒甜中、大法源流激海東、八月梅花一横笛、飄零滿地再來紅、
其門中之〓徒、纔寓居興國寺裏者、各抽丹悃、采溪毛處備薄奠、臨齋諷誦大佛頂萬行白傘
須彌南畔瞻部提洲扶桑國關東道相模州鎌倉府巨福山建長興國禪寺廣徳庵主塔比丘等、
曉離金城按轡來、千艘銜尾遠帆開、水邊山路總行盡、煙寺鐘聲夕日頽、
目三千餘丈之山、而嗣法於幻住師祖、歸乎郷國倡其道、而成法席者既夥矣、以故其末派瀰
中峰和尚三百年忌拈香
夫往昔寛元丙午之年、當寺鼻祖禪師來朝、平將軍問道啓巨福之基搆大禪苑、請爲開山之祖、
乎海内不可稱量、今茲元和八稔壬戌八月十有四日、伏値普應國師大和尚三百回遠忌之辰、
九日早出江府、晩到湘寺
覺、下同ジ〕
萬分一云爾、共惟、
日凜こ稱萬夫雄、眞參實悟立生涯、冷淡枯寂、前言往行視古徳、異曲同工、東語西語隨學
碩、信慕望道風、久嚮江南古佛、是謂濟北正宗、陰裨皇圖、五朝帝加寵賚恩數、深弘悲願、
覺敕改師子、法道興隆、上林新篁無堪比根老竹、滕〓包笠不敢住矩禪叢、觀流泉乃大發明、
泉芳澤無窮、翻波瀾於千偈、挑日月於一筑、佛心宗超悟〓然、瞻禮無虚日、天人師相好魁
應物體非一色、來的文字准宗鏡録、刊板入藏名達九重、頭こ物こ十方通暢、顯こ露こ八面
學香云、桂子天風九分月、金鑪香散盡虚工、
大醫王除淫疾昏蒙、法雲〓こ兮有蔭斯溥、覺海漫こ兮獨任流通、方便檀度如摩尼珠、隨機
玲瓏、正與〓時、國師大和尚、不捨悲心、降臨此法筵、覆蔭後昆底之一句、諸人還認得〓、
西天目幻住普應國師大和尚、行解相應、道徳在躬、高蹈天目久侍死關、剋勵勤苦、辭推大
者之問、一華五葉非造化之功、眞相見得嗣廣濟師、靈山記引以重、機旨洞契徹法源底、禹
縱横該貫奔注放溢、誦般若恍然開解、内外典籍義趣圓融、窮崖孤洲諄こ誘四來衆、秋霜列烈
建長住持比丘禪珠拜
〓未聞其所原、請書兩大字繋一辭於其下、何賚倍焉、老衲聞斯言、不獲默止、按崔豹古今
注、黄帝時常有慶雲、金枝玉葉止帝上、故因作華蓋也、又韓賀慶雲表、五采五色、光華不
自南山一片飛、無心曳こ未知歸、縱然施雨蘇天下、千〓鳳凰覽徳輝、
徒來、而混其衆中、一日敲室話舊而移頃、從容謂曰、予別稱曰雲岡、曾乃翁所命也、雖與
弟、其諱曰正慶、號雲岡、轉位於建長前版、壯歳而尋老衲於芝阜野寺、借半〓而螢雪繼〓
可〓觀、斯爲上瑞實應太平、所以取而爲字之義出於斯矣、聊汚染玉板箋、以應其求云〓起
甲州八代郡天目山栖雲古招提者、普應國師之的子業海和尚之道場也、其前住得叟老師之寵
兀和第八祀龍集壬戌中秋之日建長比丘龍派禪珠芝阜寒松病翁書于聽松軒下
普應國師三百回忌、就于嵩山西來庵、羞蘋藻之奠、門中之曩徒、十方同聚會、座原亦領其
者有年、加〓敲幻門剋勵嚴苦、已投流泉之機、可謂勤矣、夫武州多西光嚴寺者、建長廣徳
〓山古先和尚創業之地也、近歳座原董其主席旺化於其境、今茲元和壬戌八月十四日、正當
皓月之號
雲岡之號
峽天月色曝銀沙、共引壺觴詩興加、縱使三更賞良夜、無由見落盡西斜、
元和八稔歳次壬戌中秋建長老比丘龍派禪珠書于聽松軒下、
枝こ〓著欲黄昏、得藥婦娥天上奔、好是孤圓含萬象、影牙潭底水無痕、
古來關左壯侯畿、出寺吟望轉忘歸、城廓浮江千萬戸、煙花如錦映斜暉、
秋滿瀟湘月正圓、細評交友對樽前、此宵同賞甚希有、秦樹嵩雲四十年、
相之鎌倉府壽福門外、有近事女、就于老衲求法名別號、輒名以妙珊、號以皓月、取于珊瑚
枝こ摸著月之句也、聊繋祇夜一章於兩大字之下、以證焉
常轉金剛經
十九日、夙起出巨福之龍源、踏月行盡山中二里餘、見初日掛樹頭、晩到品川暫停馬、
經過妙覺寺、眺望江戸金城
中秋二首
自然淨器充甘露、如此我人〓愛何、眞寂體中無所住、元來明限爍迦羅、
(建長寺、相模鎌倉郡)
之融通、與之海汰、必欲其淨治心器滿貯般若甘露上味、當知心器既淨、其般若上味自然
則謂非人即我、謂是我非人、但以非我即是我相、或云非我即是人相、而不知大般若眞寂
倶無可爲、世尊於無可爲處、洞見源底、哀憫衆生逐女流轉隨處取著、以故廣説工法、與
慧、特迷悟之分、無定體也、又曰、原夫般若、無可學、無可取、無可得、無可求、以至
來自色法至菩提涅槃、皆不生所住之心、以其無所住、則於阿耨菩提、不見有所得、於佛
離名、亙古不動、即諸佛之自心、乃衆生之本源也、又曰、般若乃梵語、此翻爲智慧、言
土不見有所莊嚴、猶無相法身隱於諸相、祖庭事苑曰、爍迦羅、此云金剛、又云堅固、
慧是愚癡、既悟之人、雖譏訶戲笑皆智慧也、未悟之人、雖梵唄讀誦皆愚癡也、故愚癡智
充足、又曰、我人衆生壽者四、乃執相滯見之總名、又曰、且人之與我、即是非之端、何
智慧者破愚凝故、當知智慧與愚癡、倶無定體、悟此心故、即愚癡是智慧、迷此心故、智
體中、内而無我、外而無人、以無衆生可〓、無壽者可愛、故三祖信心銘有云、纔有是非、
紛然失心、又云、但莫〓愛、洞然明白、斯言曲盡其閲奧、不必別有説也、又第十分、如
岸、喩般若爲金、こ以不變不壞爲義、般若爲剛、こ以摧壤萬物爲義、謂般若之體、離相
天目中峰和尚廣録卷第十五、金剛般若略義曰、金剛是喩般若、是法、波羅密、此翻到彼
煙籠寒水月籠秋、夜思千重欲棹舟、難忘舊遊三五友、峰頭只有一登樓、
上古火徳神農帝、方術會心不在遠、温涼寒熱有良毒、卉木叢林皆草本、
神農贊三戸醫士馮琢士求之、
久養羽儀、一朝〓天、倦飛歸去舊栖地、七八葉蘆秋水邊、
九月梨花二首
題畫一一首元意醫士求之、
馳聲竺土、旺化震旦、九州四海乾坤窄、不現全身只現半、
蝶醉〓香竟未醒、西風與菊使好爭、直知粉膩宜秋日、涼葉半飄花自明、
達磨贊常州人小神野太郎左衞門就臨求向上庵寓居、
以前共四首、壬戌八月廿五日書于江城客舍、
一株院落雪無融、妖艶〓妝香正濃、紅紫爭春嫌淡白、故將縞袂嫁西風、
元和八年雜載社寺(武藏)
鎌倉府北、富士峰東、芝阜之境、有古禪叢、傍ト勝地、榛拜〓蓬、搬土以築、期梵王宮、
寺深松桂又常閑、大器晩成懸此山、好是夜闌塵夢熟、華鯨吼月警人間、
元和八年
安觀音像、殿名圓通、梅柳色艶、松桂緑濃、信心檀越、恊恭和衷、結縁千衆、勸鑄華鐘、
遐邇歸向、法道興隆、今上皇帝、十雨五風、徳軼堯舜、天祿永終、
鎔金去鑛、陶鈞成功、一百八杵、鯨音入空、攪碎塵夢、撃破昏聾、國安家泰、歳稔民豐、
勸進耆舊僧云こ、
白衣無到正堪望、菊亦野居還就荒、宅畔獨醒吟未得、不如緘口過重陽、
當寺住持傳法沙門禪珠謹題、
本寺檀那熊澤三郎左衞門尉藤原忠勝勸縁同成大器、
武藏州大智山長徳禪土寸鐘銘
九日無酒
九月十七日
元和八年雜載社寺(武藏)
願、爲密跡金剛神護千兄教法、據經唯一人、今状於伽藍之門爲二像、夫應變無方多亦無咎、
大鈞播物已成功、絶頂敲雲徹梵宮、聞寂時聲耳應視、元來龍筍有黄鐘、
一籌、釋迦當第四籌、乃至樓至當千籌、第二夫人生二子、一願、爲梵王請千兄轉法輪、次
右題鐘樓二首
檀越一翁昌純居士、圓通殿之前立門、新命工彫刻二王之像、以安置其門左右之兩間、惟元
大智山長徳寺圓通殿二王開光明佛事
以筆點二像兩眼云、正法念云、昔有國王夫人生千子、欲試當來成佛次第、故倶留係探得第
和八稔壬戌冬十月十一日住山禪珠老頭陀、點開爍迦羅眼、具足八百功徳、欲重宣此義、而
説一偈言、
國王昔日歸依佛、第二夫人第二男、密跡金剛有神力、分身兩箇護伽藍、
梅嶺之號
也、前住雲溪老師室中之一籌、其諱曰宗富、轉位於福源、繼先師之芳躅、董禪庵之主席、
州仁科莊那賀郷萬法山歸一禪庵者、湘之建長玉雲開山一山國師之裔孫竹溪和尚創業之地
山國師之裔孫竹溪和尚創業之地
聊作拙偈一篇、以重説字之義云、
至半路總却廻、唯慧明趁至大〓嶺頭、能見明至、即擲衣鉢於石上曰、此衣表信、可力爭耶、
慧能和之、於秀偈之側、寫一偈曰、菩提本無樹、明鏡亦非臺、本來無一物、何處惹塵埃、
不思善不思惡、正與〓時、那箇是明上座、本來面目、明當下大悟矣、慧能・神秀、同傳五
逮夜即以三鼓入室、便傳頓教及衣鉢、渡九江向南至大〓嶺、逐後數百人來趁、欲奪衣取法、
枝已落北枝方開、不見道、黄梅七百高僧之上座神秀、書一偈於廊壁曰、身是菩提樹、心如
任君將去、明遂擧之、如山不動、踟〓悚慄、明曰、我來求法、非爲衣、願行者開示、能曰、
祖之法、盛行天下、並徳行相高、只有頓漸之異耳、於是道興南北、能爲南宗、秀爲北宗、
明鏡臺、時之勤拂拭、莫使惹塵埃、五祖曰、汝且去、更作一偈將來、吾不惜法、汝見自遲、
句、往昔爲字者蓋取之也、夫梅之有名者、有江南、有西湖、雖與〓無如大度嶺、ここ梅南
聞其説、而予以不敏故、不及此、今如參之與商、〓臍而已、願所原之義、以筆之於簡、何
錫如之乎、老衲感斯言、不敢讓之、輒記得盧梅〓所謂近來頗覺生涯富、添得梅花三五株之
挾道横斜蕊綻時、慧明至此得吾師、煖寒開落頓兼漸、一樣春風南北枝、
遠介于楮先生曰、予壯歳在之阜之古刹、借半〓者有年、於其時資梅嶺之二字爲別號、雖欲
元和八年雜載社寺(武藏)
十一月望來而見告之、此歡信可珍、同廿三日移家室於幕府去、
題屏風二首安田孫左衞門求之、
往來屑こ頗慰今寂、不亦樂乎、今茲元和壬戌秋之暮、金〓有赦而遠召之、誰不敢〓羨哉、
十年陋巷歴艱難、松竹從來知歳寒、細柳營中已雖達、老翁只做舊時看、
元和第八祀龍集壬戌小春後三日住建長龍派禪珠七十四齡書于之阜長徳古禪叢寒松室中
讀邵康節愛説
牝牛將犢臍顛狂、歩こ桃林滿野芳、天下昇平無事日、雨餘〓草向斜陽、
往載慶長癸丑冬之秒、芝田筑州、偶然爲客來于野之陋巷、而相攸以蟄居杏壇之傍者有年、
先生初見便能知、強壯惟危勢〓衰、花上盈こ暫時事、十分春在未開枝、
喜之田筑州赦後至杏壇
〓薄亥切、蕾落猥切、〓蕾花綻貌玉、韻府曰始華也、」
元和八年雜載社寺(武藏)
茲母毎倚門看、閃之帶日影寒、非但報恩反哺、又曾棲孝子冠、烏
老〓鰊不安閑、擧群〓影堪寒、胡爲求顏色似、是劉氏黒牡丹、牛三
從容遊戲高涯、裏こ掛百尺枝、長嘯已沾衣〓、更須無讓子規、〓
見豺縱然易戰、何荷筆東西如、左慈走入群去、盤中爭求鱸魚、羊成群
題屏風畫十二首
老生涯雪彫醤、役吟魂倚〓藤、回塘有鳬與雁、詩境恰似杜陵、
頂絲裏標格高、曝日溪邊整毛、却疑風塵表物、天借與氷霜袍、
天驥使眞龍生、深穩山立電行、我性癖賞神駿、誤被呼道林名、
我欲學參同契、偶尋來不逢仙、雙白鶴雖看院、無報客正堪眠、鶴一雙相冊
鶺鴒兄弟相並、友悌祥誰得知、嘖こ兩三箇雀、〓更忙堪爭枝、鶺鴒在岩雀在竹
一布曩這風顛、縱横聚落肆塵、兒童帶擔頭物、壺中是聖耶賢、布袋後有童荷甕
赤松子自頤神、牧羊不惹世塵、金華山風煙下、與魯般稍相親、
絶塵超日思無邪、筆妙只如錐畫沙、願著鞭從二三子、春風得意共看花、
雪後月晴詩興濃、無由訪戴老衰躬、紙衣太薄棉衣短、獨臥空牀曲似弓、
一身憔悴老生涯、短世頽齢日已斜、調護失宜仍病酒、微醺即止小梨花、
多年衰惰硯吹埃、無奈殘涯老色催、野飯平生枯淡過、果然厚味必爲穴、
縱與世人倶陸沈、尋常無客伴孤吟、今宵難裏梅花夢、雪月侵牀凍楮衾、
詩衣鉢外別何傳、晨夕飽參花月禪、貧道老涯天賚富、羞明病眼早瞳眠、
右卑作者高野福生院主求之、
雪夜偶作二首壬戌十二月廿三夜中
戴笠騎馬何遊、詩腸教佳句搜、底事忽挽回轡、定知風景相留、人形戴笠騎馬
老慵三首
除夕
顏燭曰、早寢以當富、排韻
除夕ニ詠ム
口傳以後恐廢忘、以筆記授之、堅守此旨、法流相續可有之状如件、
〔八幡神社棟札〕
聖主天中天迦陵〓伽聲
決、無殘令傳授、猶又當山非住職者、不授之布薩之口傳、於記主前、以兩印傳附畢、并副
右代〻無異途之證、如前〻、爰弟子心譽、求法之志違他、而遠境登山之故、師資相承之口
光明寺傳燈佛子深譽在判
〔淨國寺歴代璽書〕
〔新編武藏風土記稿〕
天長地久御願圓滿一切諸願大工□安衞門〓
殘臘今宵已盡時、兒童守歳喜春來、我須被賈長江笑、無酒無肴不祭詩、
鐘樓
于時元和八年八月廿七日
手印
長徳寺
七十四齡寒松倦翁
聖主天中天迦陵〓伽聲同息}
下、天長地久御願圓滿一切諸願大工□安衞門〓
-〓
高四拾六石四斗、但、山寺中共不入寺領、安房守代こ被付置申候、
慶宗
上總國神野寺之事
于時元和八季
〔神野寺文書〕
常法談撰張行之仁、其寺之住持職可被相定者也、
〔安田文書〕
高藏山大山寺さし出
五大力菩薩
月廿二日別當權大僧都法印□
元和八年指出
元和八年指出大山寺慶宗
房州長狹郡
奉再興渡渡三ケ所神上浸諸檀衆依志深成就所
哀愍衆生者我等今敬禮國下安全萬民與樂皆今滿足『善性寺慶秀法印』
大山寺指出
大山寺指出慶宗
大山寺慶宗
-〓
善神守護所
元和八年雜載社寺(上總)
善神守護所
(種字)
家〕(後筆)
(種子)
一爲學問住山之所化、不滿廿年者、不可執法瞳事、
一從四度加行至授戒灌頂、師資授法儀式并衣鉢色淺深、可守先規之寺法事、
智積院權僧正日譽(花押影)
元和八年八月日
元和八年
元和八年八月日
純宗房
日譽(花押影)
眞言宗諸法度
智積院法度
在國之眞言宗、慥可守此旨者也、
元和八年八月日日譽(花押影)
智積院
掟事
一檀那筋續於名跡之事は、天下通法義候間、妙詮寺檀那筋可被守其義事、
〔宮谷談林創立沿革〕
〔行川妙泉寺歴代師承傳〕
法流山本國寺縁起
元和第八壬戌三月吉日
〔妙泉寺文書〕
右、此寺住寺ニ付遺恨義候者、當山へ可有披露候、急度可申付候也、
顯本法華宗宮谷談林
一妙詮寺檀那筋被他寺他山相移者、如前く可被守妙詮寺事、
一諸寺も皆以可存件旨者也、
十三世日達上人〓
元和八年壬戌春三月、本山樹師、更自賜規牒、褒賞師之忠節也、
日樹(花押)
檀林興起
元和八
檀林十月二十八日」
〔舊要害家文書〕
大禰宜知行田畑寄寫
殿上聞、三左衛門與日純以丹誠、勝劣派檀林地開、
開基佛眼院日純上人
上田合貳町九反六セ十分
○拾五取、此取四拾四石四斗五升
弘通根本之靈場也」
〓宮谷元和八歳壬戌
〔本壽寺戒壇碑銘〕
○拾貳取、同貳拾石七斗六升
當山開基日泰聖人
中田合壹町七反三畝分
元和八年舊記
當國人民替宗法華
〔江戸一班〕
下〻畑合壹町壹反廿貳分
下田合貳町六反貳セ六分
宮境内神榊山之麓は御宮御造營被爲仰付、奉勸請、則常盤御箱御内陣え御遷座奉申上候、
中畑合壹町壹反十壹分
下畑合貳町三反六畝廿五分
一東照宮樣御前齒貳枚御腹籠之御木像者、元和八壬戌年十月、台徳院樣被爲遊御納、太神
下〻田合三町三反六畝廿六分
○九ツノ取、同貳十三石五斗九升八合
○十取、此取三石五斗壹升七合
田畑惣合拾五町六反七畝十五分
上畑合三反五畝五分
元和八壬戌年十月十三日、大猷院樣被爲成御參宮、御先例之通御奉幣奉差上、不相替御
○八ツノ取、同八石八斗貳升九合
○五ツ取、同拾壹石八斗四升四合
合百四拾石八升五合
御左殿
○三ツノ取、三石五斗貳合
○七ツ取、同廿三石五斗八升五合
此取米
此取米〔二〕
牧野山觀福寺尊紹上人求之
一三御所樣御成之節御用ニ相成候石の御手水鉢并御紋付御文望・御硯箱・御茶器・御茶臼
元和八壬戌年三月廿一日
置候、
・御香具共、伽羅御印籠・御巾著・御脇息・御杖等、拜領仕候御品こ、是又寶藏に奉納
〔法華經寺五重塔相輪露盤銘〕
の御神寶とす、御神殿御内陣え奉納置候、
最上長源院奇進之
〔觀福寺華置▽銘〕
本阿彌光室
目見、拜領物仕、難有奉存候、右御奉幣者、三御所樣御手に振させられ候故、當宮第一
御爲光徳日元
同妙光日經
別奉此一蓋施入
元和八年雜載社寺(下總)
(下總香取郡)
の事ヲ被申候共、御前へたいし御無沙汰之儀、御神ばつ、申上ましく候、ひとへに御前を
社家中なみニ被仰付被下候、神野村ニ罷在候事は、居や敷計也、ちなみニ御座候御陰を
以、行事職を守り申うへは、たとへいかやうの御せつかん・めいわくを被仰付候共、御
一御先代より行事職之事、御符仁を以被仰付候、就之之御神前之御番并御千度等迄、各こ
當社之御ばつ、少も異義を申上ましく候、尚、神野村□罷有申候とて、物いみなにやう
守りたてまつり申へく候、爲後日之ニ、各こ社家中頼み申、書物を以、行事職之爲義申
元和八七六日
書物を以申上候事
〔鹿島則幸氏所藏文書〕
〓候、□□後代も彼旨相違中上ニおゐては、かの證文を以、如御所存之、くせ事可被仰
長右衞門
「元和八年かの村行事證文」
膝下
奥村
御申上
へし御無沙汰ヲ存ましく候、若かのむね相違仕候ニおゐては、當大明神樣、ならひニ御
秀遵法印被奉頼申、罷出も、此上こおゐてはたとへいかやう之事義候共、毛頭御前へた
一印之義ニ付而、公之御前へたへし不義之企、不申晴樣も無之仕合共候、就之ニ、此度
まむ湯殿之可蒙御罰候、猶、彼證文を以無異義御沙汰被成了、爲後日神名仍而如件、
付候、名代ヲ御絶し候共、異義申上ましく候、仍而如件、
元和八年いぬ極月廿一日忠眞(花押)
額賀作左衞門尉
一跡方不被計物忌神宮寺岡義正事
書物を以申上候事
元和八年極月廿一日額賀作左衞門
元和八年戌九月廿八日行事(黒印)
大行事樣
神野村
元和八年戌九月廿八日
一藥師田壹反三畝拾歩之所、年こ荒申ニ付切開、右之藥師は歸進仕者也、仍而如件、
大宮司樣進上
元和八年戌二月五日天野甚兵衞(花押)
〔中山家文書〕
福山後堂寮八公錢之事
〔法雲寺文書〕
合參貫四百文
右、所納如件、
納所
元和八年〓八月十四日禪忠(花押)
佐東兼七(花押)
元和八年
田中ノ
納
元和八年雜載社寺(常陸)
〔孝亮宿禰日次記〕
戌八月十六日
其村もちいの宮神田三反、如先代之、荒田之内にて相違有間敷者也、仍如件、
正月五日、壬寅、晴、
元和八年
首座僧□(花押)
十一月十七日、己酉、晴、苗鹿大明神火燒如例、
之、
首座
〔毛知比神社文書〕
自苗鹿大明神御鏡、香臨持來、青銅十疋賜
祖諭(花押)
田上里村
僧□(花押)
元正首座
維那
(印)
(近江滋賀郡)
(近江栗太郡)
(菅沼定芳)
別當代稱名教寺覺蓮所誌
莊屋
〔建部神社文書〕
下司職田上左門家治
者矣、云爾、以上、
建部大明神并大政所殿御頭役
元和八年卯月二日修理、
元和八年
〔貴船神社棟札〕
〔新茂智神社社記〕
〓此神紀、天養元甲子歳五月十八日、別當小槻宿禰時成所誌、今度茲改遂修補、以備永鑑
一中井與一平松勘三郎
立會
元和八壬戌歳卯月
貳石は御湯
八斗は御供米
六斗は宮人
壹石は雨悦ノ御供米
莊屋百姓中
〔小槻大社文書〕
〔苗村神社文書〕
元和八年
山寺村大明神爲社領、高以三反歩令寄進畢、全令社納者也、
神領之事
苗村大明神樣へ雨請
元和八年戌三月廿日
壹石は
壹石は宮嶋殿
元和八年戌三月廿日(印
壹石は
五月廿六日
山寺村
宮嶋殿
上衣
酒一斗分
貳石はさん用ノ入目
以上八石八斗六升二合
五斗は
五斗ハ小一郎
道心
壹斗五升酒ノ代
五郎左衛門(略押)
清源(花押)
殿村
九月十日
次右衛門
三斗一升二合さかて分
但、九ノ村より合町、
藤右衛門(黒印)
八月十一日古酒十二ノ代
仁兵衛(花押)
綾戸村
かつらまき村(葛卷村)
五斗ハ次右衛門
三ツ村淨土寺
戌
元和八年雜載社寺(近江)
加與丁村(駕興丁村)
嶋村
里西(略押)
七斗五升はかつらまき村〇
壹石參斗殿村〇
壹石參斗かんへ村〇
壹石參斗三ツノ村〇
八斗は加與丁村〇
壹石參斗綾戸村〇
七斗は新村〇
七斗は河上村〇
七斗は嶋村〇
久右衛門(花押)
鵜川
苗村大明神樣へ
雨請入目
西春(略押)
新村
盛雲(黒印)
神平村
大夫御家中分は被下候樣こと訴訟するによつて、任其意置候、百姓分者神主へ請取、
一元和八年四月七日、仁正寺市橋左京殿御家中へ綿向神事料の事申入、其日記有、其後官
元和八年八月吉日
以上八石八斗五升
〔馬場貞男氏所藏文書〕
〔綿向大明神式法〕
壹石五斗はけちのなをし中清三郎
二斗はゑほしなをし出本半左衞胛専話
壹石五斗はたふのたう山本半左衞門虧
〔日吉神社文書〕〇近
同ことく、
二斗はゑほしなをし二〓信甲權は
十禪師八講ノ酒もる衆ノ覺
權八
同日
〓八年四月五日<小川〓郎
同八年四月五日
無動寺山或致炭割木或盗取之由、其聞候、山門爲興隆候間、於俗人者不撰他領板周防守殿
御裁許候、若又吾等弟子分抱之内并正覺院之内者、背御法度非軍於有之者、彌可被申付者也、
へ吾等頼候由被申、急度可被加成敗候、於衆徒者先以知行を押、公方樣御上洛之節可被得
山門殺生禁斷并山林竹木伐取事、東照大權現御在世之時、別而御上洛之節、堅御法度候處、
天當社三度之御神事頭人壹〓
〔延暦寺文書〕〓
天(花押)
戊一同八年馬八石川合河岸衞門三郎
元和八年十月五日
元和八年十月五日天(花押)
〔多賀神社記録〕
東塔
横川
西塔
執行代
一作料其外、萬京大工なみに可仕候事、
向後少も於背申候者、如何樣にも急度可被仰候、仍爲後日状如件、
一御大工衆中ふれ來候上者、當所之大工、御意ニ入次第ニ何かたへも可被召遣候、大工衆
右之趣、山上山下御寺家并地下まても、御觸被成候て、被召遣候樣ニ奉頼存候、此條〻、
一京大工并何方之大工成共、可被召遣候、其大工ニたいし、違亂申かく間敷之事、
〔石山寺古文書〕
元和八年二月廿九日仁兵衞判
だてを仕、少も違亂申間敷候事、
御詫言申上條ハ〻
元和八年二月廿九日
久右衞門判
久次判
宰相殿
釋宣如(花押)
孫繁榮、如意御滿足之所、仍如件、
〔觀音正寺地藏堂金銅納札銘〕
諸人快樂如意成就後世善所求願滿足
元和八年今月今日播州住祐圓房
奉寄進、江州犬上郡長曾根莊天神鰐口也、意趣者、奉爲信心護持、大檀那御武運長久、子
〔總持寺〓口〕
〔西琳寺教如畫像裏書
本尊木佛像
〔勝專寺本尊木佛像裏書〕
西國三十三度順禮結願
本願寺釋宣如
元和八年壬戌十一月九日
灯年九月二五日願主北野寺法印行雄敬白
播州住祐圓房
元和八
近江國坂
〔明王院文書〕
一さかへはよこみねより、女人・牛馬一切入申間敷候事、
元和八
元和八壬戌年正月廿一日藥師堂惣中福壽坊及舜
葛川明王山御法度之事
〔舍那院涅槃像裏書〕
江州坂田郡柏原村勝専寺
一道を少もつくり申間敷候事、
奉修補權大僧都及雅前圓拾坊
江州坂田郡八幡宮藥師堂涅槃像
年五月八日
徳壽坊應慶
西林坊覺雄
實相坊宥清
一道を少もつくり申間敷候事、
一さかへはよこみねより、女人・牛馬一切入申間敷候事、
一杉・ひの木・あてひ、そうして用木きり申間敷事、
一山さかへは五郎さか、西へ一切入申間敷事、
かつら川明王山御度之事
一今度明王橋かゝり申處ニ、色こ御馳走申依、ふる木・してを當年計おろし被下候條、忝
者也、
右之條こ於相背者、南無阿彌陀如來・南無不動明王・大小之神儀罰妙罰、条く罷可蒙
奉存候依、少も用木きり申間敷候、仍後日状如件、
御行者樣藤右衞門(黒印)
御行者様
人こ御中
元和八年三月廿七日
元和八年三月廿七日久左衞門(花押)
〓左兵衞(略押)
久左衞門(花押)
御行者樣
蒙者也、
奉存候、少も用木きり申間敷候、爲後日状仍而如件、
一山さかへは谷をかきり、西へ一切入申間敷候事、
右之條こ於相背者、南無阿彌陀如來・南無不動明王・大小之神祇神罰・妙罰、条こ罷〓
一今度明王橋かゝり申處ニ、色之御馳走申依、ふる木・しはを當年計おろし被下候條、忝
元和八年戌三月廿七日又兵衞(花押)
すき・ひの木・あてひ、そうして用木きり申間敷候事、
一西塔尺迦堂承仕駿河、來年回峯仕度由、懇望申候、從此已前俗姓葛川村之者行者仁無盆
之由、粗衆談畢、然間各雖有異儀、對衆徒毛頭慮外仕間敷旨、以一紙種こ詫言申、其上
〔行者大帳議定拔書〕
元和八年壬戌十月會
元和八年戌三月廿七日
人こ御中
御行者樣加兵衞
(近江高島郡)
状、仍如件、
一八幡宮石坂、石にて能こたゝみ仕なをし、進上可申候事、
右意之趣者、藤太ゑんこはやく能所フ相付、所願成就如意滿足御守、奉仰候、爲其願
一八幡宮御神輿屋造立仕、進上可申候事、
守、奉仰候、爲其願状、仍如件、
奉御立願状之事
右意之趣者、今度助左衞門・主馬助不慮之はしり申候、以御納受ヲ急度罷歸申候樣ニ御
こ堂衆之弟子出峯之望於有之者、堅被究出状、以其上可有宥免事、
八幡神社文書〕
元和八年二月吉日妻木玄番守
元和八年三月朔日
平生其身之行儀神妙之由、西塔衆依御取成、納談候、向後不可例訖、若自今以後不寄誰
元和八年二月吉日
奉御立願状
妻木玄番守
玄番守
白
妻木(マ)敬
白守敬
白敬
元和八年三月朔日玄番守
〕
〔八幡神社棟札〕
霜月吉日大工清水藤兵衞見習吉衞門
南瞻部州大日本國仲山道美濃州惠那郡遠山莊岩村於當城
奉造立八幡宮社上蓋者大旦主松平和泉守武運長久攸敬白
元和八年
正月執事竹本坊二月執事西泉坊
其方袴儀被成御免候間、難有可被存候、爲其如此候、恐く謹言、
三月執事四月執事寶泉坊
九月執事
〔長瀧寺莊嚴講引附帳〕
元和八
横田内膳正
七月執事定養坊八月執事寶瞳坊
〔圓徳寺文書〕
可言(花押)
六月廿四日
五月執事六月執事
十一月執事十二月執事持善坊
十月執事等覺坊
三月執事
濃州加納
圓徳寺
六月廿四日可言(花押)
五月執事
十一月執事
(マ)(マヽ)
九月執事十月執事等覺坊
十二月執事持善坊
(マ)
(マ)
六月執事
〔保科御事歴〕
殿宇、瓊室易及玉、善盡美盡也、伏冀、憑勲功、壽算綿延、武運長久、
荒廢、〓吻斜也、于爰郡主神氏正光建立焉、了者〓干如磨玉、盤焉困焉、最多盤銘臺
十二月十二日夜、令凝結湖水、同十四日辰剋、自當社濱自大溝渡下御天、下宮濱小井渡
于時元和八龍集壬戌夷則念日
誠天下諸士庶人、傳子孫無不崇敬者、然者古來奉勸請于此地年尚矣、丁於斯時、古廟
○同年、高遠板町村諏方明神之棟札ナル、其文、
大工
〔當社神幸記〕
當大明神御渡之事
上御候、佐久新海明神者、自濱澤渡下御候、
小工坂口久助侶次(
也、嘗爲衆生濟度、昔曰安國諏方太神、
薩訶世界扶桑國信濃州諏方大明神者、迺□□
神主板町村ウコン
薩訶世界扶桑國信濃州諏方大明神者、迺□□也、嘗爲衆生濟度、昔曰安國諏方太神
〔當社神幸記〕〓新編信濃史料叢書三所收
元和八
一自往古之社頭始而、新義仁山伏衆相拘事、神國之作法仁相違候、速理申入、可究申事也、
談、一味同心之肝入專用也、若此旨於相背之軍者、爲各可申改者也、
可爲肝要者也、
重御渡之事
〔武水別神社文書〕
一〓宜・社家之檀那已下、注連祓・潔齊始、伊勢・熊野・富士山、其外諸社參詣、如先規
一信州河中嶋郡内之社家、至其社之神主・禰宜・社家、不慮之申分在之者、爲惣社中與申
同十六日巳剋、自當社濱古河渡下御天、下宮濱大井渡江上御候、佐久新海明神者、無御
右三ケ條之法度、郡内之社中江、今度上洛之社家三人、清間・民部・紀伊守可申渡事、
神道管領長上卜部朝臣兼英(花押)
元和八年十二月十六日大祝頼實
渡、
之可仕事、
年五月十二日
元和八年十二月十六日
談、一味同心之肝煎專用也、若此旨於相背者、爲各可申改也、
一禰宜・社家之檀那已下、注連祓始、潔齋、伊勢・熊野・富士山、其外諸社參詣、如先規
一信州十二郡之社家之内ニ不相屆輩者、爲惣中急度可申付也、此義第一可爲分別也、
督、其親法體之事、常義也、乍去、自餘社成共、法體之後相持事、一圓不成義也、
一自往古之社頭始而、爲山伏衆新義ニ相拘事、神國之作法仁相違也、速理可究申事專一也、
申渡事、可爲肝要也、
一爲社家者一度令法體、重而拘社神役等仕事、前代未聞、不非沙汰之限、兼又子息仁渡家
一信州十二郡内之社家、至某社之神主・禰宜・社家、不慮之申分族在之者、爲惣社中與申
之可仕、次御子取篠幣致祈念義、勿論神役也、
信州郡内之惣社家中江
右五ケ條之法度、十二郡内之社中へ、今度上洛之四人衆、縫助・清間・權副・紀伊守可
神道管領長上卜部朝臣兼英(花押)
元和八
清間・權副・紀伊守可
(吉田)〓印)
年十一月廿一日
相談申、其方へ相渡し申候間、早之御引越可被仕候、此上は、わきゟのそみノ方御座候共、
相違申間敷候、御宮免并御役地四石餘、相渡申候、爲後日仍如件、以上、
元和八年
〔高山文書〕
高山伊勢殿松本助右衞門(黒印)
高山伊勢殿
竹生村わか宮ねきしにはて、御宮あき申候間、まつしろノいせ殿・牧嶋ノきのかみとのと
元和八年西村源右衞門(黒印)
戌ノ七月廿九日伊藤甚五左衞門(黒印)
西村源右衞門(黒印)
戌ノ七月廿九日
青木甚兵衞(黒印)
伊藤甚五左衞門(黒印)
信(花押)
信州十二郡之惣社家中江
の方へ向はせられ、御駕を居させ、拜せ給ふ、其間に、何方共なく白き鷄一つ來て、御
著風折烏帽子・狩衣、者神道裁許之状、如件、
信濃國水内郡春日村内諏方大明神之祠官宮下駿河守吉正、恆例之神事・祭禮參勤之時、可
風折烏帽子・狩衣、者神道裁許之状、如件、
〔高山環氏所藏文書〕
信濃國高井郡幸高村諏方大明神之祠官山岸圖書頭吉重、恆例之神事・祭禮參勤之時、可著
神道管領長上ト部朝臣兼英(花押)
神道管領長上卜部朝臣兼英(花押)
〔山岸文書〕
〔つちくれかゝみ〕
りに、一當公松城へ御入部は、元和八年壬戌十月廿日なり、其後御出府之節、白鳥の社
元和八〓年十一月廿一日
年六月十八日
一白鳥大明神禰宜堀内左内、上田より明神に附奉りて來候、〓廿此近邊にて土民の物語
元和八
〔つちくれかゝみ〕○新編信濃史料叢書四所收
かけよと仰らるゝ、然に鷄をすへなから、一町計も行過けると也、一當公明神の松城へ
かこの棒に止りけるを、御駕籠之もの共追退けれとも、飛さりけるを、信之公其儘にて
勸請せよとの神慮と仰られしとなり、
(種字)元和八年王戌二月吉日
〔諏訪神社棟札〕
守護四天王聖主天中天神主井出美作高見澤庄左衞門
(種字)奉建立當社諏方宮諸願成就皆令滿足所
/〳/封之大行事梵王伽陵〓伽聲大工小泉七左衞門同右庄兵衞〓
一伊勢熊野一富士三嶋一愛石白山
元和八年
信州木曾年行事職之事
仰付、若神家之軍於違亂者、急度可被申付者也、仍而如件、
信州川中嶋四郡之内我等知行分年行事職事
右所こ引導之事、從往古山伏中存知之通、聖護院殿任御尊意之上者、先規如御法度可被
一信州洗馬驛山伏大樂院は可遣有之御書付
戌八月期日
〔和合院文書〕
山村甚兵衞
一伊勢熊野
〔木曾舊記録〕
勝仙院樣
戌八月朔日山村甚兵衞
(良勝)
右之通、山伏中ゟ手形御取可有候、爲其我等安文出申候、以上、
元和八年五月十五日
若神家之軍令違犯者、急度可申付者也、此等之趣、冥預御取成候、仍如件、
候、入峯節、他宿仕間敷候、若相違仕候はゝ、何樣二も曲事可被仰付候、爲後日如件、
勝仙院
近江殿參
存秀(花押)
右所こ引導之事、諸山伏中存知之通、聖護院御門跡樣依仰、任先規之旨、不可有相違候、
今度川中嶋之内旦那職、御あつけ被成、忝奉存候、殊ニ京都之御奉公、萬事如在仕間敷
七月廿八日
元和八年五月十五日忠勝御判
元和八年七月廿八日
酒井宮内少輔
和合院
元和八年七月廿八日和合〓
七月廿八日存秀(花押〕
(埴科郡松代)
仰付候、若神家之軍於令違亂者、急度可申付候、此旨可然樣所仰候、仍如件、
松平丹波守
元和八年
右所こ引導之事、從往古山伏中存知之通、從聖護院御門跡樣任尊意上者、先規御法度可被
一富士三嶋
信州筑摩郡・安曇郡行事職之事
和合院
一伊勢熊野
一愛宕石白山
康長書判
〔修驗一件〕
上包
元和八年松平丹波守
諸山伏中
五月廿六日康長書判
五月廿六日
國中ノ
勝仙院松平丹波守
參
兀和八年六月七日眞田伊豆守
信州筑摩郡・安曇郡
信州川中嶋四郡之内
信州川中嶋埴科郡之内
信州伊奈郡(庸名)
信州川中嶋四郡之内〔大〕
同八年五月十五日
同八年五月十八日
宛同
同年五月十五日
保科肥後守
同年八月廿五日
信州伊奈郡(安元)
信州小縣郡(信之)
同八年五月廿六日
同八年七月五日
同八年五月十五日酒井宮内太輔
同八年五月廿六日松平丹波守
信州伊奈郡(爲時)
同八年五月十八日脇坂淡路守
(勝藏坊)
井上淡路守
堀淡路守
小笠原壹岐守
同年五月十五日
〔那、下同ジ〕(康安)
信州伊奈郡(正光)
同年五月十八日
同八年七月五日松平伊豫守
○中略、元和九年七月廿日附勝藏
同八年五月十八日井上淡路守
眞田伊豆守
同八年五月十八日
元和八年雜載社寺(信濃)
○中略、文祿四年十二月十七日附勝藏坊
信州川中嶋之内(安政)
信州木曾谷(良勝)
同年八月廿二日宮崎半兵衞
同年五月廿一日佐久間備前守
信州伊奈郡(則直)
信州水内郡之内善光寺領
同大膳
信州川中嶋四郡之内
知久伊左衞門
信州伊奈郡(重次)
山村甚兵衞
宮崎藤右衞門尉
信州伊奈郡(重直)
同年六月十二日近藤百千世
近藤百千世
同年八月朔日山村甚兵衞
同年七月廿七日大勸進
同年五月十五日
宮崎半兵衞
同年八月十九日知久伊左衞門
信州伊奈郡(氏勝)
同年五月十八日
貳拾三石貳斗貳升五合拔荒
一貳百三拾五石三升九合本院分
殘而仁百拾壹石八斗壹升四合有高
高辻
一貳百三拾五石三升九合別當分
一六百貳拾六石七斗七升壹合
此内
〔戸隱神社奥院衆徒共有文書〕
「元和八年
右之内
此内
楠川村分」
右、何も御文言大〓同前、
上月吉日惣高割之覺
一貳百拾壹石八斗壹升四合有高
拾五石四斗八升四合拔荒
一百五拾六石六斗九升三合神主分
一百七拾三石貳斗貳升九合高辻
百四拾壹石貳斗八合有高
六拾四石九斗六升壹合本院分
拾五石八斗壹升三合あれ
四拾九石壹斗四升八合有高
貳拾三石貳斗貳升五合拔荒
楠川分
此内
此内
右之内
殘而
別當分
拾五石八斗壹升三合拔荒
拾石五斗四升貳合拔荒
神主分
一百拾壹石貳斗高辻
一八石四斗七合あれ
二條分
一四拾三石三斗七合高辻
一四拾九石壹斗四升八合有高
三拾貳石七斗六升六合有高
一百貳石七斗九升三合有高
此内
此内
一六拾四石九斗六升壹合高辻
此内
一拾七石六斗三升六合一勺圓明坊
一拾四石六斗貳升九勺能遊坊
一こ花藏院
一之金輪坊
一貳拾壹石壹斗八升六合三勺常祇坊
一縁覺坊
一之禪明坊
一八石八斗高辻
一眞乘坊
一こ淨土坊
一蓮乘坊
本院分
上楠川分
一こ
「祇蓮坊
一こ
元和八年雜載社寺(信濃)
一拾壹石三斗壹合安右衞門
一仁拾石壹斗貳升助兵衞
一拾五石五斗六升三郎右衞門
一貳拾八石七升五合清右衞門
一拾九石壹斗九升貳合新左衞門
一拾四石六斗壹升貳合二郎右衞門
一拾壹石壹斗五升〓
一拾三石貳斗三升四合九右衞門
一拾壹石六斗五升六助
一拾壹石壹斗七升三合八郎右衞門
一拾三石六斗四升六合彦右衞門
一拾三石八斗八升八合(
一七石六斗四勺五才餘米
右高之覺
一壹石九斗九升四合三勺道金
一壹石壹斗三升壹合かわや
一拾九石壹斗九升貳合新左衞門
一拾五石五斗六升三郎右衞門
一貳石九斗五升四合藤右衞門
一九石五斗五升三合源右衞門
都合貳百拾壹石八斗壹升四合か
一五石四斗六升八合仁右衛門
一九石壹斗六升八合〓
一五石六斗貳升六合三勺清右衞門
花藏院分
常祇坊分
右之納方覺
あね
一四斗四升八合八勺道金
一貳拾石壹斗貳升助兵衞
一拾四石六斗〓三升貳合二郎右衞門
一壹石六升六合三勺道金
一貳石三斗三升八合九勺吉次分
一壹石貳斗貳合四勺藏方
一拾壹石六斗五升六助
一拾三石六斗四升三合彦右衞門
一三石三升四合壹勺善次郎
能遊坊分
禪明坊
圓明坊分
一貳拾壹石壹斗八升六合三勺清右衞門
淨土坊分
一貳斗三升貳合九勺道金
一拾壹石三斗壹合安右衞門
一拾三石貳斗三升四合九右衞門
一貳石四斗七升九合孫右衞門
一八斗八升六合九勺源右衞門
一貳石九斗七升九合仁右衞門
常樂坊
一拾三石八斗八升八合{
一貳石八斗壹升九合九勺源右衞門
一拾壹石壹斗五升(
眞乘坊分
蓮乘坊分
金輪坊分
祇蓮坊分
}
)
一六斗貳合壹勺道金
一貳石九斗五升四合源七
一壹石壹斗三升壹合かわや
一四斗貳升五合八勺源右衞門
一貳石四斗九升七合二勺仁右衞門
一拾壹石壹斗七升三合八郎右衞門
一貳斗七升五合
一貳石九斗四升七合九勺源右衞門
一四石九斗壹升四合六勺助兵衞
餘米
栃原村有高割付
常祇坊分
右之外藏屋敷有高
右七石七斗
(マヽ)
〓八斗八升五合一勺〕
一四石九升五合五勺孫七
一四石九斗壹升四合六勺同人
一貳石三斗九升五合助之丞
一四石九斗壹升四合六勺同人
一五斗壹升壹合四勺久右衞門
一壹石壹斗八升四合三勺孫七
一四石九斗壹升四合六勺同人
淨土坊分
禪明坊分
花藏院分
縁覺坊分
圓明坊分
能遊坊分
一三石貳斗七升六合四勺彌右衞門
一五斗七升貳合助之丞
一三石貳斗七升六合四勺孫七
一貳石七斗四合四勺彌右衞門
祇連坊分
一三石貳斗七升六合四勺彌右衞門
一壹石六斗三升八合貳勺久右衞門
餘米ノ覺
一三石貳斗七升六合四勺彌右衞門
〔右、是迄ハ、代官勘左衞門所ゟ出候割帳也、〓〕
眞乘坊分
蓮乘坊分
一三石貳斗七升六合四勺彌右衞門
常樂坊分
金輪坊分
元和八年雜載社寺(信濃)
往昔寺號大徳寺、淨土宗也、其開基年暦不知之、城之前城主酒井宮内少輔殿菩提寺也、宮
所替、元和八年壬戌十月二十日入部、爲當城主、大守爲亡簾中巡忌、之追福、有建立工院於
右ハ明暦前藏前ニ無之内、是大切之物也、本書外有之、
當山、而因號簾中之法名於大蓮院殿英譽皓月大禪定尼、改稱寺號・山號於皓月山大蓮院大
寄附清野村内百石之地也、
内殿羽州莊内所替之節、大徳寺現住倶引而、其跡工堂也、眞田故伊豆守信之公從同國上田
〔つちくれかゝみ〕
英寺、以上田領諏訪邊芳泉寺現住含靈和尚、爲大英開山也、芳泉寺依爲大蓮院殿墓所也、
天保十亥十一月日
"同建大蓮院殿靈屋、而造塔頭于安養院、伸堂守僧長善於
勤行晝夜牌前、附安養院于飮料等也、
〔寺社領并由緒書〕
大英寺起立
飯山光蓮寺信州更科郡自鹽崎、元和壬戌十月上旬、靜間郷移住、
觀法院良乘寫置
(信濃小縣郡)
西本願寺末
現當増利樂家國長繁皿
大檀那眞田伊豆守滋野朝臣信之
寺之西寮地、住居蓮心尼于此、而詣日日三於靈前典茶乎、賜尼于毎歳助料百八十俵、三十
爲大蓮院殿英譽皓月大禪定尼第三回忌大菩提造立敬白
元和龍集八暦〓仲春吉辰
鐘銘
皓月山大英寺江戸龍寶寺本譽叟書、
〔大蓮院殿御事蹟稿〕〓眞用寶物舘所藏
信州水内郡千田村之住冶工
經動群警衆六根融淨相
八人フチ也、〓
大蓮院殿顧腹之局剃髪蓮心尼、造靈屋之近區於閑室、而願毎日於仕尊靈乎、依之、下賜當
起立清精舍飾靈佛道場
八人フチ也、
洪鐘高掛著響遠近不障
欽惟
金鳥輝、高樓鐘聲送玉兎響、寔謂須達祗園〓靈臺、豈若於之、蓋聞人身難受敷瑞華、法
信之備妻婦、以留於春秋鴛鴦被底、然而、信之文武勇健、心通佛乘、達本源之道、而
有蹈虎猛、高名秀于千兵、英于萬軍、所以君臣合掌重、加旃、讓於武威子孫、如龍生
逸士故、娘意亦非寧弱乎、賢齊于賢、聖等于聖、憑之信州小縣郡主眞田伊豆守滋野朝臣
大蓮院殿英譽皓月大禪定尼尊靈、姓者本多中務少輔藤原朝臣忠勝息女也、〓慈親英傑
龍子、如鳳生鳳子云云、雖然、元和六年庚申二月廿四日、皓月沈西、簾室忽暗、因茲追
縁巨値貫海針、不失厥功用者、貴賤佛門運歩合尊像、則智眼行足速到泥〓之道、洪鐘
慕三回、大發弘願、視處於上田郷、興成伽藍、備萬徳尊容、幵境自然清明、東綿城鐵
門堅固、南大河清水流久、西菩提樓閣巍巍、北涅槃山峰峩〻映萬景、斯寺裡千楹萬柱迎
鐘聲來矣、佛家勤勵、早晩莫先於鐘、是故往昔比婆佛爲〓賓〓王救劔輪害苦乎、増
管鳴旅客告靈地、遠近聞者新耳進意、念佛名稱法號、或援凡骨識情焉、不知何寺風送
宮島太左衞門定安
一阿含曰、打鐘時一切諸苦休矣、加之、狗留孫做石鐘、梵王鑄鎔祗桓金鐘、周禮〓氏爲
〔祗、下同ジ〕
支院矣、
叡算等乾坤
舊地は暫廢地之處、其後再建、國を谷と改、長谷寺と號、門末ニ罷成、
武運普四海
焉、然而、眞田長國寺亦不可廢、以國與谷和音是同、換其一字稱長谷寺、以存舊蹟而爲
〔一徳齋殿御事蹟稿〕
立、爲開山、酬徳也、元和八年、侯自上田遷松城城、蓋公命而榮遷也、寺亦自眞田而徒
元和年中、松代御入城之付而、其節之住僧御隨伴、尚又、當山御再建、山號・寺號引移、
鐘矣、皆是諸佛出世證鑑也、蒲牢一聲覺長夜夢、其功施何不傳乎、祝延仰冀、
○長國寺記
已上古銘、
敗績、奔越後依謙信、幸隆即反眞田、悉復侵地、因建長國寺於眞田、號眞田山、延運公
○長國寺書上
幸隆公、箕輪御〓館之砌、開祖晃運和尚、依御契約、小縣郡眞田村ニ一宇御造營、
義清
(信濃小縣郡)
八千石領之諸宗一同之、寺中持高共ニ可被召上旨、被仰渡候處、諸宗一同御訴訟申上、
樣被仰付候旨、承傳候、尤御尊牌も、其節尚又拙寺ニ御安置被仰付候段、申傳候、以上、
口上覺
一長國禪寺眞田山
口上覺
所替の砌、眞田村長谷寺其時の現住大重和尚、御身附致さるゝに依て、御建立也、信州
〔寒松院殿御事蹟稿〕
元和年中、大鋒院樣御所替以後、仙石兵部少輔樣上田へ御移り被成候砌、上田五萬
舊跡大輪寺、別而寒松院樣御尊牌・御墓所御座候付、拙寺四代、御領主仙石兵部少輔樣
一國の僧祿所也、
「元和年中、大鋒院樣御所替之節、御隨身被仰付、御當地へ引越候節、御石〓相建候
〔つちくれかゝみ〕
大林寺
眞田家御代〻御菩提所たるに依て、元和年中、信之公上田より御
○大林寺書上寶暦年中
○新編信濃史料叢書四所收
安置、江湖興行、大衆へ御賄被下、
え御訴訟申、其上致出府、公義へも御訴訟申上、拙寺舊跡知行并寺中六貫之屋敷分、古
京都御所村
元和年中、松代御入部之節、住僧御隨身、諸堂御建立、御同院樣御廟御移、尊牌御
〔成澤伍一郎氏所藏文書〕
知積院祥雲〓
來之通願相叶、所持仕候處、〓下
御領分寺院
○大林寺書上文政年中
寒松山大林寺
興善寺末金窓寺
照月庵
日輪寺
海野諏訪形
中曾根
海禪〓
上田御領分惣寺院控」
全窓院
ヨコ町(横町)
仲禪寺末大福寺
同
室加(室賀)
普門院末
前松寺
海禪寺末藥王寺
正法寺
西禪寺
専念寺
岡村
なら本(奈良本)
龍仙寺
松本(信濃東筑摩郡)室加
夫神
願行寺
宗安寺末光明寺
勸修院末大法寺
蘭庭院
幸祐寺
知恩院末
東昌寺
スワへ(諏訪部)
東上田
普門院末高泉寺
仁古田
青龍寺
惠性院
越前
前山寺
海禪寺
山口
岡村
戸隱(信濃上水内郡)當郷
福正院
長誓寺
芳泉寺
芳泉寺末
東昌寺末
宗安寺
浦野
京小泉
浦野越戸
田澤
岡村田澤
手塚
月窓寺
田澤
柳澤
神畑
當郷
知恩院末専念寺
宗安寺末
月窓寺末大圓寺
下之郷
龍光院末龍澤寺
高雲寺
滿照寺末龍光院
實相院
上州世ら田(世良田、新田郡)別所
東田澤
陽雲寺末
なら尾(奈良尾)
信廣寺
手塚
前山寺末新福寺
前山
國分寺
信綱寺
横尾
別所
八木澤
安樂寺末
法林寺
白山寺
高野(高野山、紀伊伊都郡)
曲尾
寶藏寺
長樂寺末
タナカ(田中)
長樂寺末常樂寺
西光寺
上州菅原(甘樂郡)武石
曲尾
中野
前山寺末
三昧院末
長久寺
武石
滿照寺末
常樂寺
瑞光寺
須坂(信濃上高井郡)
玉泉寺
大圓寺
前山吉田
興國寺末
別所ほや(保屋)
アキワ(秋和)
吉田
二昧院末妙見寺
眞田
元和八年雜載社寺(信濃)
五か(五加)
安樂寺
昌福寺
龍昌院
龍洞院末無量庵
法心寺
洞源寺
宗吽寺末普堅寺
長谷寺末廣山寺
長久寺末長圓寺
長國寺末長谷寺
ヨコ町
長福寺
金郷寺(金剛寺〕
田中
願行寺末
大久保
可睡齊
陽泰寺
上州館林(邑樂郡)
呈蓮寺末
廣嚴院末
ヨコ町くり林(栗林)
實相院末眞福寺
滿泉寺末龍澤寺
久遠寺末妙光寺
金昌寺
田中中曾根
龍洞院末自性院
可睡齊興善寺
茂林寺末
安養寺末耕雲寺
實相院末
下原
大輪寺
田町
海野
寶林軒
くり林(栗林)
伊勢山
山口
普賢寺末隨瀧庵
坂木(信濃埴科郡)
願行寺末地藏寺
房山
吉田
カサハ(加澤)
本明院宗吽寺
淨樂寺
同
洗馬
淨念寺
安原(信濃南佐久郡)輕井澤
鹽野(信濃北佐久郡)カサハ(加澤)
元和八年雜載社寺(信濃)
岩下
鹽野(信濃北佐久郡)
松代(信濃埴科郡)眞田
中曾根
遠州久野(周智郡)海野
東本願寺末
東福寺末
長國寺末
そめや(染屋〕
長谷寺末
松代(信濃埴科郡)
向源寺
本陽寺
ヨコ町
原町
新町
安原(信濃南佐久郡)
野竹
龍洞院末
坂木(信濃埴科郡)アキワ
陽泰寺末
アキワ
鹽尻
本明院
眞田
龍仙寺末
伊勢山野竹
なら本山口
社家刈宿伊豆、
〔奥相志〕
衞門、二人ニテ葺、任先規新田之御子達ノ沙汰イタシ、引登ル、遷宮時也、使ニハ常
居宮下、舊來白幡祠官、受社田十石、
〔飯野八幡宮史料〕
木直久遣、取持ハ神主家廣、
八壬戌五月、御本社トチ葺造立、家廣代、大工廐橋住人藤田之權兵衞・同京北野ノ太郎左
高至金丘(衞
仙石兵部大輔殿
上下合九拾人也、
一禰宜屋すたて造作まて、大工作料、金子三分・京錢五百文しきる也、
元和八年壬戌八月八日より、
在判
刈宿村
〔赤城神社年代記録〕〓リＦ湧励
元和八戌十二月八日
豈非密家之良材哉、
應鐘谷、否則不起于座、瀝誠凝信、持念移〓、少焉黒雲滿天、寸歩計暗不辨東西、驟雨傾
揖師風徽、迎師祈雨、師乃ト日建壇、供奠河
伯、又起言於山王・清瀧兩社謂、國家以民爲基、民力農桑、士庶康哉、今天不遺民、則冥
八壬戌年、今延寶八年迄、五十九年歟、
盆、大守大喜、信加仰重、永爲檀護、以爲歴代資福之場、於乎顯徴於當時、輝名於永世、
仁以爲政、民生權服、國家大治、此夏又旱、
八年壬戌、
陸奥國磐前郡平村萬年山萬松寺者、開基俗名加藤又左衞門祖父加藤幡磨守、法名號自徹源
性居士、元和八壬戌年、内藤左馬助殿就御所替、從房州當地罷越候、凡寺之年數、從元和
不雨九旬、民生憂悲、政長公、
〔自他門由緒記〕
第十二世堅隆法印傳
具子内藏倶重、元和八壬戌年、始上京、屬吉田家、
〔延壽護法録〕〔
都、蒙印判作之、宮内諸造立不知法、
之、
承密訣於蓮華院、遂去旋踪故國、寓勝行院、坊舍段頓、不忍容膝、〓乎勉力改營、不彌年
村中にあり、淨土眞宗なり、もとは大子守宗なりしを、元
師諱祐順、字善譽、陸奥州岩城人、
○明宗〓
〔役小角像胎内銘〕
而功成、又其地也温泉涌出、毎乏之淨水、師乃執五股杵、作法加持、鑿釜井得清凉水、人以奇
本願八槻別當權大僧都法印鎭良
于爰奧州高野郡近津大明神宮中御座行者代、未棄斷破□、雖然、成天下□□□□家康公〓
〔新編會津風土記〕
于時元和八暦
男秀忠開□持□□時、將軍家□□公方の間、不肖仁義禮□□神領〓□目開仙八槻鎭良僧
霜月祥日
一佛法界悉皆成佛、
八年壬戌十二月廿八日、〓俊堂法印乎根來寺、宗
(磐城石城郡)
〔異本塔寺長帳〕
室御所成直末、猶上洛節遂言上、令旨可申候者也、仍爲後日如件、
明之清秀、引尋其來由、再還此山、密家傳聞、翫廣澤之法流云こ、依之前別當、此事雖願
達惣法務之上聞、短命而不遂願望、今別當繼其志、遺志悲之、爰以一天之惣法務仁和寺御
和八年、法泉と云僧京師にゆき、西本願寺十二世准如に請て末山となる、其より相續て今
當山者、吾祖弘法大師之御開基、本尊則御作之靈像也、然中絶成顯宗、久沒密呪、至時賢
俊精は當寺十四世の住職なり、河沼郡柳津村圓藏寺の縁起に、慶長・元和の際、蒲生秀行
に至る、本尊彌陀、客殿に安ず、
の命によりて、密宗の徒、かはるかはる彼地虚工藏堂の司たるよし見ゆ、柳津別當とある
〔新編會津風土記〕
八年、壬戌、
元和八年十月廿六日
柳津別當法印俊精御房
高雄山上人龍嚴(花押)
金山谷佐倉村曹洞宗觀音寺建、
〔磐城國巨理宇多伊具三郡風土記〕
〔新編會津風土記〕
法輪山當行寺曹洞宗、本郡小堤邑大雄寺末、寺傳云、後水尾帝元和八年、仲巖文堂和尚開山、
元和八戌年、法問有時、人數書付末書云、
右如件、時元和八戌年中結安、且タクマノ筆三幅爲什物、中興開山良然上人、此年寂、
造立せり、
〔會津鑑〕
村中にあり、松寶山と號す、淨土宗、元和八年、授外と云僧
十月廿六日、楊津別當法印和尚俊精御房、前住屋島、後住高雄龍嚴上人とあり、
は、これに因れり、
只多罹葉一枚、小田町淨光寺にある所と完く同し、包紙に、奉寄進多罹葉、元和第八
○正覺山阿彌陀寺、淨土宗、下野國大澤圓通寺末寺、
寶物
〔新編會津風土記〕広〓學長〓略
○中
大鳥町、移住于本邑、不詳何時何人開山、
愛石山興性寺、眞言宗、仙臺府下龍寶寺末、寺傳云、後水尾帝元和八年、自栗原郡稻屋敷
濫觴山瀧泉院、曹洞宗、本郡雄勝濱天雄寺末、寺傳云、後水尾帝元和八年、白翁豐天和尚
〓梅山高音寺曹洞宗、本郡小堤邑〕大雄寺末、寺傳云、後水尾帝元和八年、仲巖文堂和尚
松原山正福寺曹洞宗、本邑小堤邑大雄寺末、寺傳云、後水尾帝元和八年、大雄寺第五世
仲岩文堂和尚開山、
開山、
封内風土記〕三
開山、
〔熊野神社懸佛銘〕
封内風土記〕五
奉納
〕
(陸中江刺郡片岡邑)
元和八年雜載社寺(陸中羽前)
(陸前亘理郡)
〔名越派源流志〕
開山專蓮社良稱天朔和尚、元和八年起立、同亥八月十九日寂、
元和八年、鳥居左京亮忠政、山形え入部有て、母儀の牌所となす、法名ハ淵室長源
淵室山長源寺と號ス、本寺ハ岩城の長源寺也、
寺と云ふに依而、
六月吉日
久兵衞(花押)」
鈴木彦兵衞
〔〓補出羽國風土略記〕
□心居士
元和八年
一興源寺
御正代之事
同所高照山專念寺
〔〓補出羽國風土略記〕〓〓形市史編集資料三十三所收
高照山專念寺
候、
一達三樣御代元和八壬戌年、松城より御當地莊内江御所替被遊候時分、御供仕、御當地汀
岩城人也、初住新山寺、後釣威徳院、元和八壬戌年、住當寺、
5寶瞳寺興廢録〕
〔〓肋編
一同御代元和八壬戌年、松城より御當地莊司、江被遊御所替候節、當寺中興嶺〓御供仕罷越
第廿代元雅
一達二樣御代元和八壬戌年、松、城より御當地莊内江御所替之節、被召連候由、
感義親之恩義、托寺於祐貞、退
隱于常陸國寒郡音門「。寺、〓下
罷越申候、右常光院殿御引導仕候品を以、日翁儀、其頃者節こ登城仕候由、承傳申候、
一達三樣御代元和八壬戌年、松城より御當地莊内江御所替被遊候砌、御供仕、只今之寺地
一達三樣御代、八十二年以前元和八年壬戌、從松城御當地莊内江御所替被遊候砌、御供仕
被下置候、
一同御代元和八壬戌年、松城より御當地莊内江御所替被遊候節、御供仕罷越申候、
罷越申候、
一同御代元和八壬戌年、松城より御當地莊内江御所替被遊候節、御供仕罷越申候、
○上下略、未四月二日附寺
今年、松代ゟ莊内へ附從ひ、罷越と云〻、
今年、從松代莊内御入國ニ付、御供仕罷越し、信州引跡之寺、山號同前ニ而、于今
〔大泉紀年〕
信州松代川中島ニ御座候と云〻、
禪宗總穩寺
淨土眞宗光明寺
法華宗蓮皿寺
今年、松代ゟ莊内へ附隨ひ奉り、引越候と云〻、〓下
今年、松代より莊内江引移り、
高百石
今年、松代ゟ莊内江引移り、高崎か以來御知行百石を賜ふと云〻、
地藏院
高百石淨士宗大督寺
〓中今年又莊内江引越候と云〻、
淨土宗安國寺
(羽前西田川郡鶴岡)
〔藤松丸木像銘〕
右、任先例、示此旨候畢、無退轉、可令勤仕者也、仍執達如件、
夏一寶善坊識執行有俊(花押)
再立本願山主時ノ三長吏職寶前院執行宥俊
定少將公
於羽黒山寂光寺大業事
元和八壬戌稔卯月五日
今年もまた、莊内へ罷越と云〻、
于時元和八壬戌稔卯月吉祥日
國主時代山形源朝臣家信公
〔戸川安章氏所藏文書〕
「大業補任之事少將公」
淨土眞宗高堅寺
家信公
菊月吉祥日
元和八
追而申上候、仍羽黒山、日本兩峰修驗之山ニ而、
敕願寺ニ御座候、前代之儀者、莊内三郡六萬六千貫之地ヲ、三萬三千貫者別當領、三萬一
〔別當執行歴代記〕
〔秋峰床帳〕
態以夫札令啓達候、先日者於山形、羽黒山神領之儀申上候へ共、無御合點候條、
時狩來迎山金剛乘院五度
〔芳賀兵左衞門氏所藏文書〕
千貫者衆從領ニ而、其時者七千餘坊之山ニ而候、其後、別當屋形號ニ罷成、以來四拾貳經田
(種子)奉修當峰成就大先達法印寶善坊執行宥俊
同八壬戌年、兒堂再興、安影像、同五月廿七日、吹越護摩堂建立、安行者、
天
一宥俊
時小木寂光寺福藏坊五度
時閼伽中禪寺歡喜坊五度
都合山伏
時導師中禪寺安養坊廿壹度
菊月吉祥日七拾五人
執行
不申上、同天下樣へ御卷數・御守差上不申候事も、國之主・諸人之兼仰を不申上候、此等
之趣、能〻被聞召屆候て、可然候樣ニ、奉天下樣江御申上、御直山ニ被成可被下候、前代
内澤田御寄進候、二度取合、只今、高千四百六拾九石八斗八合之地、山ニ相付御座候、衆
成置、羽黒山、昔之百一も御取立被下候樣ニ、御披露奉願候、此ノ年月、久〻御敕禮をも
之儀於御尋者、連〻具ニ可申揚候、偏ニ貴殿御威光奉願存候、恐惶謹言、
羽黒山時執行別當寶善坊
天長地久・御願圓滿・天下泰平・國土安全之御祈祷仕候、今度、如前代天下樣御直山ニ被
宥俊(花押)
相付候、又、最上駿河殿代ニ罷成、常燈・御佛供料ニ、別當寶善坊所へ村杉番村、手向ウ
達衆始、各〻衆徒等、景勝へ歡訴申ニ付而、昔之形地計ニ三經田村・三ケ澤村・塔田迄被
ニ候、莊内屋形絶果候而、其後、越後景勝御知行被成候時分、堂塔散〻相破候儀、山之牛
御覽置候間、明白ニ候、大權現祭事も皆〻怠轉仕候、是も形儀計之御祭事仕、
村計相付候故、三百六拾坊之山ニ候、其時代迄、羽黒山奥院・湯殿坊中も、羽黒か抱之〓
徒等淺間敷爲體ニ而罷在候、山中樣子之儀者、□國ヘ被相付候御目付衆、
拾月廿四日
〔前、下同ジ〕(羽前東田川郡)(同郡)
拾月廿四日宥俊(花押)
(小經田村・平經田村・北經田村、羽前西田川郡)
右意趣者、爲妙珍禪尼逆修、令運數年誠處也、夫法妙典、三世諸出本懷、一切衆成佛直説
安東太郎實季二男ニシテ、守瑞ヲ受業ニシテ、光室ノ法嗣也、
云こ、又成等正覺、廣度衆生、皆因提婆多善知識故、
奉施入明通寺如法經米之事
十一代天室宗龍和尚
〔明通寺寄進札〕
元和八年拾月十八日虎藏主母
、慶長七年ヨリ元和九年迄廿二年ノ間無住也、元和八壬戌三月廿日、野火ニテ、伽藍殘
龜像山補陀寺略系譜
合壹石六斗者御經五部奉納
〔補陀寺世代略年譜〕
ナク燒却スルナリ、此時、寶物・古書附紛失也、〓
元和八年拾月十八日
參人〻御中
國分村
右志者、爲一輪妙清信女逆修、毎年八木壹斗六升令施入處也、夫法華妙典者、三世諸佛出
元和八年十月拾八日中大夫母
右志者、爲妙春禪尼逆修、八木壹斗六升拾年奉施入處也、御經曰、成等正覺、廣度衆生、
奉施入桶山明通寺如法經米之事
合壹石六斗者御經五部奉納
奉施入明通寺如法經米之事
合壹石六斗者御經五部奉納
世本懷、一切衆生成佛直説云こ而已、
皆因提婆達多善知識故云、
元和八年拾月十八日孫大夫母(花押)
元和八年十月拾八日
孫大夫母(花押)
元和八年拾月十八日
明通寺門前村
足、化一切衆生、皆令入佛道而已、乃至法界法等利盆、
修行、於此命終、即往女樂世界、阿彌陀佛・大菩薩衆圍繞住處、生蓮華中寶座之上云こ、
右志者、爲樹岩遊西禪門逆修、毎年八木壹斗令施入處也、御經曰、如我昔所願、今者已滿
右志者、爲妙順信女逆修、八木一斗六升毎年施入申處也、御經曰、若有女人聞是經典如説
合壹石六斗者御經五部奉□
合壹石六斗者御經五部奉納
奉施入桶明通寺如法經米之事
奉施入桶山明通寺如法〓
右近禪門(花押)
元和八年十月十八日右近禪門(花押)
元和八年十月十八日
奉施入桶山明通如法經米之事
國分村
元和八年十月十八日門前善玉之母
元和八年雜載社寺(若狹)
門前善玉之母
隨衆性所受不同、如彼草木所禀各異、佛以此喩方便開示、
元和八年十月十八日三郎大夫女房
右意趣者、爲宗源禪定門逆修、八木壹斗六升十年施入處也、御經曰、佛平等説如一味雨、
合壹石六斗者御經五部奉納
奉施入明通寺如法經米之事
陀佛・大菩薩衆圍繞住處、生蓮華中寶座之上、
右志者、爲喜山妙慶逆修也、若有女人聞是經曲如説修行、於此命終、即往安樂世界、阿彌
合壹石六斗者御經五部奉納
元和八年拾月十八日門前村孫大夫禪門(花押)
奉施入綱山明通寺如法經米之事
元和八年十月十八日
合壹石六斗者御經五部奉納
國分村
門前村孫大夫禪門(花押)
三郎大夫女房
右意趣者、爲天庵源作信男逆修、令運數年八木壹斗六升處也、夫法華妙典者、三世諸佛出
世本懷、一切衆生成佛直説云、
奉施入綱山明通寺如法經米之事
右志者、爲花桂妙林信女逆修也、御經曰、成等正覺、廣度衆生、皆因提婆達多善知識故、
又現世安穩、後生善處、七分全得也、
元和八年十月十八日
元和八年十月十八日小左衞門尉(略押〕
奉施入桶山明通寺如法經米之事
合壹石六斗者御經五部奉納
元和八年拾月十八日小左衞門女房(略押)
元和八年拾月十八日
小左衞門女房(略押)
小左衞門尉(略押)
合壹石六斗者御經五部奉納
國分村
國分村
此表貳牧繼御本尊者、法主日蓮大士之御眞翰無疑滯者也、
元和八年拾月十八日
元和八年壬戌八月十三日
元和八年拾月十八日二衞門尉(花押)
親鸞聖人木像
〔平等會寺文書〕
心性院
安置申所、大谷覺如上人直作也、
右意趣者、爲華翁淨蓮信男逆修、毎年八木壹斗六升奉施入處也、然御經曰、佛平等説如
味雨、隨衆生性所受不同云、
田甲陽身延山久遠寺二十一世
于時元和八壬戌年五郎丸
日遠(花押)
國分村
〔圓誠寺文書〕
右令寄進訖、全可有寺納者也、仍如件、
證誠寺善如(花押影)
〔木津群平氏所藏文書〕
とあり、右、先年迄、額にして拜殿に掛て有之候得共、當時神主大江攝津守殿、二枚折
三月七日圓誠寺淨眞佛主
極月廿三日
屏風に仕立らる、
高合拾石者粟田部村之内
宰相(朱印)
〔藩國見聞録〕
三十六歌仙、薄板裏に、元和八年正月二十五日、笠間三郎左衞門寄附
越前之國横越
元和八年戌
極月廿三日宰相(朱印)
○敷地社靈寶録
寺領分之事
粟生寺
府中領
粟田部村
四年罷成候御事、
一當寺開闢者、如來寺五代日呑繼和尚、元和八年ニ如來寺ゟ致隱居、寺建立、至當歳六拾
〔貞享二年寺社由緒書上〕
〔大野湊春日社石造狛犬銘〕
然所元和八年、微妙院樣稻荷御宮被爲成御造營、於唯今破損修理被仰付候事、
〔大野湊西宮社石造狛犬銘〕
「加賀國大野□宮腰住人中山甚□」
「元和八年正月吉日」
「元和八年正月吉日」
「加賀國大野□□腰住人中山□□」
「元和八年正月吉日
〔丞力〕
御札いか百まい
一私親光明院元和八年ゟ私迄二代ニ而御座候、至今年六拾四年ニ罷成申候、
顯寺ゟ曼茶羅致請待候、至當歳六拾三年罷成申候、
一當寺開闢者、元和八年、加賀郡之内車村寶乘寺十九世日運與申僧建立仕、則本寺京都妙
御札かたのり
御札いか百まい
〔氣多神社文書〕
御札かい卅
御札上之金澤ニ使日記
同日
元和八年正月廿二日
同日
廿四日同十五□兵へ
御札かい卅五
同日
同日
松原内匠殿
御札いか百まいちくせん様
御札いか百まい御せん様
中札かい卅五松原内匠
御札さゝい廿
御札かたのり
御札かたのり
御札卅二
御札かたのり
御札かい廿
杉山小介殿
御札かい廿
同日
殿ゝ御つほね樣
同日
同日
御札かい廿文内殿
御札卅二下おさ〓
御札さゝい十五亡
同日
御札かたのり山城殿
せんふく長兵衞殿
市佑殿
廿六日
御札かい廿市佑殿
八左衞門尉
ひき田殿
御札かい卅
〓〓一かけ庄田市佑殿
御札さゝい十五〓いなは殿
庄田市佑殿
御札かたのりひき田殿
御札かい卅殿ゝ御つほね樣
御札かたのり大せん船
文内殿
(奥村永福)
かい廿同所へ
二月八日ニかへり、
かみ一そくわふき二本同所へ
あら二つ三左衞門尉殿
御札さゝ廿
同さゝい廿
同さゝ十
かい廿
かい廿
さゝい廿
さゝい廿さぬき殿
かい廿大しほ傳左殿
五ふん
同さゝ十同二郎八郎殿
正月廿二日
御札さゝ廿福田平左衞門尉殿
同さゝい廿いの五兵衞殿
大しほ傳左殿
五匁お山やとへ
あら二つ
六ふん木ちん
五ふんたかまつやとへ
二月
五匁お山やとへ木ちん
六ふん木ちんせいきち分
同月
たかまつやとへ
いの五兵衞殿
二月
六ふんあら
五ふんお山やとへ
六ふん五リンすいはら
二ふん五リンいなは殿かたのり清吉
三ふんやましろ殿かたのり
□ふんひせんはち一つ
貳匁七ふんかい二百廿八〓
壹匁一ふん
三ふんたら市佑殿
六ふんあら八さへもん
壹匁一ふんお山へたちん
五ふん
□ふん五リン□大せん殿
八さへもん
五リ}下おさ殿
□匁一ふん米
百日
五ふんさゝいいなは殿
米
六ふん五リン
同日
お山へたちん
一ふん五リンいなは殿
貳匁四ふん
二ふんなし
六ふんあら
四ふん五リン
四ふんすいはら一てう
壹匁五ふんさゝい百廿
六ふんかみ
貳匁一ふん米
貳匁米
二ふん
二ふんさんしよのめ
六ふんかみさぬきへ
御せん樣おつほね樣
二ふん五リンかたのりひき田樣・小介殿
貳匁
貳匁四ふんいか二百まい
ひらい三さへもん
三ふんたら・いわし
たら・いわし
六ふんあらひらい三さへもん
石黒采女殿
三ふん
ひき田樣・小介殿
三ふんたら石黒采女殿
いか二百まい
四ふん五リン御せん樣おつほね樣
三ふんたら
同八日
らうそく
一ふん五リンかたのり
二月八日
二ふんらうそく
貳匁一ふん米米
さぬきへ
御札あち五十
六ふん一宮かみ一そく
六ふんお山n
五匁同
金澤は登使日記
六ふんお山ニ木ちん清吉殿分
壹匁たちん高松・金澤へ
五匁かめちよ
同八年正・二月中
五匁
同日
六ふん一宮
庄市佑殿
五匁同木ちん
元和八年五月十六日
十七日
御札あち五十庄市佑殿
□二ふん
お山やとへさけ
□五ふん五リンたちんたかまつ〓□さま
□二ふんお山やとへさけ
六ふん八ふんお山よりたちんたかまつへ
御札あち卅同廿
御札かたのり
同日
御札いか百枚
御札あち五十
御札いか百まい御せん樣
かたのり
かたのり
ちくせん樣
御札かたのり内記殿
かたのり
御札いか百まい
かたのり
同日
かたのり殿御つほね
御札かたのり同御つほね
かたのり
かたのり
同御つほね
御札いか百枚ちくせん樣
かたのりいよ殿
かたのり下おさ殿
いよ殿
大せん殿
御せん樣
殿御つほね
同日
同日
かたのり
内記殿
御札
殿
かたのり大せん殿
かたのりいなは殿
元和八年雜載社寺(能登)
御札あち五十文内殿
河内殿
下おさ殿
同日
同日
文内殿
いなは殿
御札
十九日
同日かへり申候、
四十五合五ふん文内殿
五十河内殿
四十五もゝ市佑殿
肴かます十同廿
御札あち卅
壹貫文御初尾御せん樣出申候、
所八月七日夜のほり、八日ヱ河内殿へ見まい申候、
壹貫文御初尾殿樣出申候、
御札かたのり
御札はちめ十
五十
御札あち卅石黒采女殿
四十五もゝ
御札かたのり
五ふん五リン
殿樣出申候、
五ふん五リンやとへ
壹貫文御初尾
同日
御せん樣出申候、
御札はちめ十大しほ殿
壹貫文御初尾
肴かます十同廿二郎すけ
御札かたのりひき田殿
同日
同日
四十五合五ふん
市佑殿
河内殿
同日いなの五兵衞
廿日御札下谷殿
同六月九日、米きたる内、
同六月十一日金澤へ登、
九日ニ高松へ、十日ニかへり、
御見まいのふん
御祓餅卅御せん樣え
五ふん
さしさは十文内殿
貳俵ふせヱ大宮司取
同もち十五内記殿
さしさは十文や殿
同もち十五
御せん樣へ御祈祷ニ使日記
九日ニ高松へ、十日こかへり、むまやちん
さしさは十市佑殿
□三日ニかへり、
山城殿河内殿いなは殿
御祓餅卅
御せん様え
内記殿
さしさは十
(森本、加賀河北郡)
五ふんもりもと
合壹匁四ふん者、うりかい候、
みるめかたのり
八ふんたちん高松・お山へ
四ふんお山よりつはたへ
三ふん五リン同所たかまつへ
うり十小遣文内殿
同十三日かへり申候、
七月十日ニ御前樣御遠行ニ登、
うり十九兵ゑ
松原殿
うり十小遣
うり十同松原殿
同五つき兵衞
うり十河内殿
うり十市佑殿
ちくせん樣
うり十同
うり十御せん樣の御つほね
うり十内き殿
御せん樣の御つほね
河内殿
内き殿
同日
うり十
金澤へ清七のほる、
御札いか百枚
貳匁五ふん
御札さは廿
御札柚廿
御札柚十五
御札かき廿
御札かき廿
御札ゆ
貳匁五ふん又一かたひら
御札かき廿
元和八年九月廿三日
たちん同三ふん、つはた十三日ニかへり、
同廿六日かへり、
廿四日
御札かき廿文内殿
御札ゆ山城殿
御札かき廿市佑〓
又一かたひら
御札かき廿杉山小介殿
御札さは廿松原内匠殿
御札柚廿河内〓
御札柚十五下おさ弘
御札いか百枚ちくせん樣
ちくせん樣
松原内匠殿
杉山小介殿
元和八年
ちくせん樣
〔氣多神社文書〕
安文
能州一宮へ御初尾錢壹貫文者、毎年之爲御嘉例請取申所、如件、
松原殿
稻野五兵衞殿
十一月廿六日うのまつり
大宮百
せいこ廿杉うねめ殿
御札もち二まい
元和八年安文
せいこ廿
やましろ殿
〓は廿
能登一宮
五月十七日
杉うねめ殿
「うら判〓出時〓〓
五月十七日大宮司
うをやましろ殿
□は廿松原殿
うを
御札もち二まいちくせん樣
〓]〓〓
能州一宮え御初尾錢壹貫文者、毎年之爲御嘉例請取申所、如件、
息災御延命被成御座候樣、御祈祷可被執行旨、被仰出之條、以吉日良辰御祈念肝要候、恐
〔氣多神社文書〕
元和八年
去年請取可申候へ共、元和九年正月廿三日ニ請取申候、
以上、
横山大膳亮
九月廿四日大宮司(花押)
こ謹言、
稻野五兵衞殿
今度御前樣御産後御不例爲御立願、當社一宇可被成御再興之條、早速被爲成御本復、彌御
杉本二郎左衞門尉殿
戌
富田五郎兵衞殿
康玄(花押)
元和八年一宮
大宮司(花押)
九月廿四日
六月八日
戌横山大膳房
釋宣如御判
寫之覺
奥村因幡守
〔三ケ國末學衆申物并五尊書出跡留之帳〕
監物殿(〓
榮郷(花押)
專光寺下能州上戸郷善慶寺
元和八壬戌暦七月五日
榮政(花押)
〔洞川庵住番記〕
奥村河内守
木佛尊像
下總州宗徳寺總帛和尚
石州龍雲寺周珍和尚
(加賀石川郡金澤)(珠洲郡)
大宮坊之孫太夫元和八年正月十一日朝座
十善院之龜丸元和八年十二月廿六日朝座
〔貞享二年寺社由緒書上〕
〔註進大業帳之事〕
良智坊之乙松丸元和八年十二月廿日朝座
佛藏坊之善丸元和八年十二月廿七日朝座
〔埴生八幡宮文書〕一
一當寺開闢者、元和八年、玄海と申僧寺建立仕、拙僧迄四代相續仕候、年數之儀者、至當
一當寺開闢者、元和八年ニ當所靈泉寺五代湛翁和尚隱居所ニ造立仕、至當歳六拾四年ニ罷
歳六拾四年ニ罷成候、
佛藏坊之駒丸元和八年十二月廿七日晝座
今度御前樣御産後御不例爲御立願、當社一宇可被成再興之條、早速被爲成御本復、彌御息災
成候、
元和八年七月十八日願主敬白
(種字)奉掛御馬形御子孫繁榮祈願成就攸
奥村河内守榮政花押
戌六月八日奥村因幡守榮郷花押
埴生神主殿
(種字)奉掛御馬形殿内安全攸
種字)奉掛御馬形息災延命似
元和八年七月十八日願主敬白
〓安居寺繪馬
元和八年七月十八日願主敬白
御延命被成御座候樣、御祈祷可被執行旨被仰出候條、以吉日良辰御祈念肝要候、恐〻謹言、
横山大膳亮康玄花押
(前田利常カ、下同ジ)
日等ハ、則微妙院殿利常郷御眞筆ヲ以テ被爲記之、
元和八
彌勒山安居寺舊記寫
〔安居寺古文書〕
一元和八年、利常郷ゟ繪馬三枚御寄附、畫師ハ誰人ト云事不詳、所願成就之御文、年號月
三朝高祖眞影吉藤專光寺下越中國利波郡川上五ケ山戸加谷下田村西勝寺常住物也、
本願寺釋宣如御判
本願寺釋宣如御判
聖徳太子眞影吉藤專光寺下越中國利波郡川上五ケ山戸加谷下田村西勝寺常住物也、
願主釋明惠
〓光寺末寺書出〕
〓十月廿八日
元和八〓歳十月廿八日
〕
(前田)〔卿、下同ジ〕
〓專光寺所藏越中之分
願主釋明惠
一當寺開關者、元和元年ニ玄代和尚建立ニ而、到當歳六拾四年ニ罷成候、
元和八
三朝高祖眞影吉藤專光寺下越中國射水郡氷見北市常願寺常住物也、
聖徳太子眞影吉藤專光寺門徒越中國射水郡氷見北市常願寺常住物也、
一元和八年、横山故山城材木被致寄進、寺再興仕候、
本願寺釋宣如御判
元和八
〔貞享二年寺社由緒書上〕
願主釋廣榮
暦六月晦日
願主釋廣榮
千六月晦日
本願寺釋宣如御判
一當寺開關者、元和八年ニ等乘と申僧建立ニ而、至當年ニ六拾四年ニ罷成候、
一當寺開關者、元和八年ニ慶善と申僧建立ニ而、至當年ニ六拾四年ニ罷成候、
一當寺開關者、元和元年瑞龍寺開山弟子陽春與申僧、天徳院樣寵前堂致拜領建立仕、至當
一當寺開關者、元和八年ニ西念と申僧建立ニ而、至當年ニ六拾四年ニ罷成候、
元和八年、同郡金屋村江所替仕、地子地居住仕申候、
歳六十四年罷成候、
滿寺慶榮由緒書上、
最御帳高之外歴然候間、彌以爲國家御祈念被附渡候條、宜有進退者也、仍執達如件、
有職中
〓羽郡琵琶嶋之内八幡宮社領敷地高合七石五斗之所、以先記之例訴訟就有之、相改候處、
然候間、得其意、神主進退可有之者也、仍執達如件、
二島神社文書〕
八幡宮
如羽郡大窪村之内三嶋大明神社領高四石五斗之在地、任先例附被下候、最御帳高辻之外〓
〔鵜川神社文書〕
神主中
卯月十五日
元和八戌
曾兵衞(黒印)
元和八年戊
曾兵衞(黒印)
卯月十五日曾兵衞(黒印)
八郎左衞門(黒印)
元和八戌曾兵衞(黒印)
拾大夫(黒印)
拾大夫(黒印)
卯月十五日
〔相川砂子〕
一后明神祠官畠山志摩
兀和八壬戌年ゟ元録二年迄五年、
〔寺社山伏堂宮神木開基年數改帳〕
當社元和八戌年三月建立、社地壹畝廿歩、
一十二權現社人庄兵衞
社領元高三石、畠山志摩の先祖藤左衞門、元和八戌年、西方村にて新田を開發して社
領に奉願、
小木町
戸地村
〔佐渡國寺社境内案内帳〕ヒ
中浦村肝煎、彌三右衞門守ル、
一鹿嶋大明神中浦村肝煎彌三右衞門守ル、
淨土宗佛閣〓中
中、寺號ヲ法久寺ト改、根本寺末流ト改ルヨシ、
勝善寺境内
法圓寺境内
下寺町法界寺開基越前府中産香括ト云出家、慶長十六亥年、千日念佛成就シテ、
元和八年、開基日貞上京シテ、妙覺寺ゟ寺山號申請、則末寺トナリ、其後寛文年
京東本願寺末寺、元和八戌五月四日開基、
法久寺境内
一向宗佛閣〓
壹反歩除
大野村根本寺末寺、元和八戌六月、開基日貞、
貳畝拾八歩町屋敷炭屋町西側
元和八戌年、寺山號免許、
照榮山
一説ニ、先寺號法圓寺ト云、
治助町境澤
法花宗佛閣〓中
壹反歩除治助町境澤
三畝廿歩除
炭屋町西側
元和八戌年觀音堂建立と、本尊に書付あり候由、元祿の寺社帳に有之、
〔佐渡國寺社境内案内帳〕
〔佐渡國寺社境内案内帳〕
雜太郡五十里籠町
沙麓山大泉寺
東光山清水寺
臨江山總鏡寺
當寺京都東福寺末、開基淵空、元和八戌年建立、〓
一八月十五日より、佐渡吉井剛安寺六世瑚月和尚、能州總持寺の輪番住を勤む、
臨濟宗
一大野村清水寺觀音堂再營、
〓撮要佐渡年代記〕
當寺相川總源寺末、開基元和八戌年、〓
相川柴町
加茂郡大野村
照榮山法圓寺
妙耀山法久寺
相川炭屋町
當寺大野村根本寺末、開基日貞、元和八戌年六月、上相川岩崎町に建立、此の所、今は茶
曹洞宗ら智山町久昌寺末寺、開山雲覺和尚、元和八壬戌年建立、境内三畝歩、此内一
屋平出崎の由、寺號を法圓寺と云、後法休寺と云ふ、〓
當寺京都東本願寺末、開基元和八戌年五月、當町の内東側に建立、〓
元和八戌年、法界寺より寺山號を免許す、
一清光山圓淨寺堀村
〔丹波志〕
當寺相川法界寺末、
宗部郷
相川下寺町
勝善寺
〔蔭凉寺文書〕
藪有、本堂六間半四間、庫裡八間ニ四間、門・鐘樓・藥師堂、
雲州仁田郡三澤莊老松山妙嚴寺領高五石之地、御寄進候、佛事勤行等無怠慢、仍状如件、
〔高宮舊記〕
一同八王戌年正月三日、御祈祷被仰付、料米一石被下置之、當年大宮司秀勝八十八歳齢賀
ノ品物、二月五日、忠晴公は獻上之、同四月十一日、佳肴三尾・御時服一重被下置之、
同八戌三月十六日石山寺立、
元和八壬戌年四月五日、石上寺・清水寺造立、
〔丹波多紀郡明細記〕
元和八年二月五日高〓(花押)
高□(花押)
元和八年二月五日
□□(花押)
揖斐伊豆
元和八年雜載社寺(出雲)
之田地三反ヲ寄附シ給フ、
〔小笠原忠眞年譜〕一
日辨上人也、
于時同八月二十日、忠政公登山、三堂大破被及御覽、別而驚入給、翌年
修理也、然處、如上元和六年五月、講堂又墮落、
〔書寫山圓教寺舊記〕ト
三堂之事
六月、公ノ奥方、和阪村弘法大師堂殿ヲ造立シ給ヒ、同二十一日、遷座アリ、導師密藏院
秋中、御自分
月、以寺社奉行觀音寺窺忠政公、先當國東郡在之衆徒調奉加帳赴民家催勸進、食堂等爲
八年壬戌、公二十七歳、
二月二十一日、公、明石郡和阪村
一本多美濃守忠政、去元和四年〓秋姫路入城、
ノ弘法大師堂ニ、和阪村・船上ケ村ノ境荒
彌以修造相重、
明年
〓
自姫路材木登山事
邊在こ衆又運之、或觀音參衆荷持上有、乍云末代觀音佛力・上人道力、未消覺、至七月一一
・講堂外陳・食堂内小細工小引等作之、數人之衆房こ取宿、寺中大營勞動无計、
年寄衆被入精、隨分奉加、如日記、即又同時、當國西郡在こ勸進、調奉加帳、衆徒各こ
元和八年
并御一門家中侍衆迄被入御奉加、銀子員數、如日記、同十月上旬、姫路町惣こ勸進之、町
買取材木、同四月七日歸來、〓萬津衆從舟入川至片町前材木運送、姫路町年寄衆被入精、
甚衞門也、又書寫宿前於入川之縁小屋立、材木荒作、卯月十七日、常行堂・中門・大工屋
姫路町衆催人數、面こ大車小車載運送給、直東坂引上有之、王子宮前迄來有、町衆之外近
材木不殘書寫宿前到著、即四月八日佛誕生日以爲吉日、講堂修理手斧始、大工棟梁國府寺
日、講堂馭木等繁入、軒強固、瓦能火、隨分念入修理遂功畢、同七月八日、食堂斧始、九
賦人數催之、東西郡・御城・町方都合勸進物、如形大分也、
〓春、姫路町大西甚左衞門・石橋屋新兵衞・深野坂太夫三人、三月廿五日大坂行
造營相催事
月廿五日造畢、
人御願文云、去歳秋秒華山上皇乘禪定之暇景、托頭陀之高跡、即分仙厨之餘資、賜以〓牙
即作半丈六金色之釋迦・五尺同色之普賢・文殊、安此當山第一之靈地、因之其時供養之上
厥當堂者、開山性工在世之昔、寛和法皇幸駕之砌、仰信上人、寄以〓牙、上人徒不受之、
唄師乘林房仙鎭
出仕宿老金輪房長仁・无量壽院長宗・大日房承盛等也、他寺僧鶴寺不動院・同佛性院・等
覺房、他寺交衆八徳山寶壽房・常樂房、
供養願文
授儀師延命院猷春威儀師理教房快雄
造作之間雜人汚穢掃除、本尊奉安置、十月十七日、供養分營之、
梵音安養院快任錫杖蓮鏡院春承
敬白願文事
伽陀西城院盛任堂達龍〓院長義
唱導師松壽院快倫呪願長吏秀仁法印
散華鶴寺不動院
兩堂修造供養事
檀越合力、徒衆盡勞、已修造成、剩供養刷、然則上人御願文・妙經八卷・開結二經書寫、
也、近曾當山亂逆之後、寺侶力弱、而修理事疎故、瓦落檐崩、及大破畢、項訴大守勸貴賤、
源上人、七間二階造替之、後爲雷火燒失、然速天聽奏、早此堂成、至于當年二百九十二年
百石也、當于斯時、而作是念、願廻恩私、以作佛事、上滿法皇之布施、下救衆生之綿業、
越新造之昔粧、供養供具、微力盡而、過濁世之今營、計知釋尊與觀音、同垂納受、上人與
報二親之徳、及四恩之境云、今仰其嘉例、供養新寫之妙經八卷、方今堂中堂外、修補濃而、
元和八年
是故新刻釋尊像、建號圓教寺云こ、此時不動垂迹飛天・多聞示現若童、擔良材造當堂、感
護法、共含隨喜、於戲梵唄之聲遍滿刹生、香華之供廣及法界而已、
阿巧匠刻彫本尊、然而請山門實因僧都爲導師、永延元年十月七日、遂供養給訖、
今又迎當月之嘉節、儲鄭重之供養、古今合體、感應得時者乎、抑中古俊
同諷誦文
敬白諷誦文事
右於當山、三大伽藍、並甍共經營修造、先供養當堂、昔者爲敕裁被建立、朝帝易奏、萬民
〓和八年〓十月十七日書寫山大衆敬白
承・龍〓院長義
諷誦所唱如件、敬白、
公旨、町之勸進、運歩細こ、寺家客來等、時之肝煎衆造作之至雖莫大、伽藍周備、一亂已
家借銀多こ也、追年返辨訖、自元和五年春東郡勸進、至于同九年春、衆中苦勞无計、姫路
是又大分也、仍三堂修營數日、十二ケ月相調、早速之至也、奉加物雖爲大分、未飽足、寺
後之大營也、衆徒中之内、安養院・金輪房・无量壽院、時之宿老也、此臈之次、蓮鏡院春
莫大也、依之助力之檀越等、仰大守之命、无憚勸斯、无慮好之、以是所以、寺侶得力、興
今僧徒、各蒙功徳、悉預巨盆、都當場長久、而惠光照群生、梵砌安穩、而法水灑十方、仍
盡自力、起晨朝及黄〓、手運材自齎石、勞役之功此顯、供養之庭巳到、然則合力諸衆、當
大敗、勵廣儀、釋尊以佛法付國王囑大家事誠哉、雖然事大營兮尚不飽足、徒衆隨分費齋科
・理教房快雄・十妙院實仙・禪學房長典等、別而肝煎也、惣而老若
元和八年十月十七日法印快倫
二月六日、斧始、三月十一日、令造畢、縁板朽損取換、唐破風側・惣瓦等繕之、
有力、令及澆季、人薄幸福、勸諸檀少志、營土木无便、然今姫路大守、信敬敦厚、御奉加
元和九年
常行堂修理事
苦勞、一こ不能記之、
・米屋宗兵衞・鑰屋助右衞門等、其外不遑記、又近隣在こ之衆至迄、當山勸進希也云、老
府寺次郎左衞門・三千貫屋四郎兵衞也、本鹽町大西甚左衞門・石橋屋新兵衞・深野板太夫
一宇國主美作守正五位侍從豐臣朝臣
網干屋專齊、洞雲竪町定意、難波屋之一族宗旦・徳由・友悦、時之町年寄宗顯・與順・國
若衆人馳走无計、寔希有志也、
有感應國家安全武運長久旨具以如件
忠政公爰以令致遷宮儀式仰願此功徳速
忝造立壇上山正一位惣社大明神靈社
〔美作總社棟札〕
姫路町衆
歳九月廿一日書之神主本願
我等今敬禮
「天明七
百六拾六年ニ成ル表難見候ニ付裏書仕候
表難見候ニ付裏書仕候
元和八年、忠雄卿、本社上葺并拜殿ヲ建タマフ、
一元和八年壬戌、參議忠雄公、本社上葺并拜殿御建立、
差定
元和八年壬戌、參議忠雄公、本社上葺、拜殿御建立也、
〔吉備温故
〔佛通禪寺住持記〕
〔吉備津彦神社神主系圖〕
全智納所壽慶
津高郡之内神社
〔防府天滿宮文書〕
一一品吉備津宮一之宮村之内、〓
元仲林甫禪師
〔備陽記〕{
八壬戌、肯心派
〔備陽記〕〓國立公、文書館内閣文庫所藏
八王戌、
維那天叟
大行事藤井虎松
小行事はたノ萬吉
富田清水孫左衞門
小行事鈴木惣五郎
大行事藤井五左衞門子
元和八年
松崎天滿宮來十月會諸役之事
宮松
あかま又藏
公文(花押)
殘法
十月十五日御膳所(花押〕
大宮司(花押)
下司(花押)
十月十五日
仍如件、
又、元和八年、修補損壤、彩畫厨司、嚴淨道場、緇素景仰有年于此、
衆榮盛、四節之勳儀規、地頭守護者無違亂、郷里盗賊無族、國兵革之無動亂、在家放
冀天長地久、御願圓滿、氏子繁昌、於在之無炎旱之愁、無風雨破損、五穀成就、而民
〔寺社由來〕
火無難、公私安靜而得無爲化、彌黎民守護給於者、後年者別而一殿建立奉崇敬者也、
奉造立白山大權現御寶殿
〔寺社由來〕
于時元和八祀九月中旬各敬白
宮司(花押)
御名代氷上山大坊
一棟札一枚
觀音堂再建立棟札
致安置、其堂・御供所ともに僧房相應之名を付候而、御靈屋・御供所と唱申間敷候、先こ
御意之旨者、此神牌・尊像於其寺ニ被致大切ニ、讀經回向頼入候、當分者惣位牌堂之内被
又元和八年二月、當寺住持人御城被召出、輝元公御直ニ秀吉公御神牌・御影御渡被遊候而、
斷有間敷候、恐こ謹言、
〔寺社由來〕
御了簡も御座候との御事、
花岡八幡大坊領拾石之地、日向樣御領之時分被除遣分、無相違立除置候條、社頭執行御油
其後元和八年ニ、相譽永典住職の内、葺替の節ハ、公儀御用ニも立寺の儀と御座候て、
〔長防風土記〕
軒別茅被仰付、
〔長防風土記〕
一佛閣の事
原佐渡守書判
元和八
十一月十二日
十一月十二日原佐渡守書判
地藏院御同宿御中
又云、
〔寺社由來〕
古佛焦土成矣、
〔寺社由來〓
〔寺社由來〕
元和八壬戌年、當處仁保村ニ、小庵建立仕、
一隆元公八ケ國之時、
元和八度冬之仲、罹于八人之災而、丈室焦土成矣、惜也、藝州以來大内家之書記・古器
當寺舊記如斯、
領五百餘貫、
〓福護國禪寺、爲後柏原院敕願所、大内義興公ヨリ義隆公時代、依爲國家安全祈祷寺、
元和八壬戌年月日
御靈屋を殿司寮、御供所を衣鉢侍者寮と號、今以御惱と被仰付候、
元和八壬戌年月日徳翁叟記
神宮皇后宮大檀越大江朝臣
〔忌宮神社文書〕忌宮神社所藏
旨趣若斯、
元國奉遷之、即刻晴天氣快、貴賤之崇敬不可勝計、誠哉、雖及世澆季、神明之感應新之、
夫天地有神、陰陽無測、爰謂當社之固位者、大邏智女安養尊、八幡大菩薩聖母也、設干滿
珠而降伏三韓、發日域撫民之誓約、而垂跡於一宇玉殿、加之、王子八幡大菩薩者、爲護日
奉再興長門國一二宮社上葺之事
公令再興者也、上葺造畢之間、一日片時無風雨難、御遷座・上遷宮等、大宮司隼人正内藏
四海靜謐、別者大檀越
殊更初當永祿五之天、御造營并鳥居等、同御代被仰付畢、是則神與人縁也、重乞一天泰平
御歳、御家門繁昌・武運長久・國郡豐饒・萬民快樂、仍精誠之
同日向守殿
本朝遷帝都於男山、爲擁猛虎納定惠箱崎給、然則任此悲願、毛利中納言輝元卿、同命秀元
于時元和第八天仲秋十三日大宮司隼人正
大檀那國主毛利中納言輝元卿
同長門守秀就卿
宮城大菩薩毛利中納言卿
元和八年雜載社寺(長門)
一同九拾五匁定せんじ五疋ノ代
一丁銀三拾目定錦壹卷ノ代
一四匁貳分定有明五丁、小ろうそく五十壹丁ノ代、此目貳百七拾五匁ニ付テ、
一貳拾四匁定布拾五端之代
右者、御内殿御用并御玉殿御疊ノへり、御神前鳥居ノ水引共ニ、
右者、地布ニ拾端、檀引ニ五端、合拾五端辻、
右者、大宮殿御兩所へ御衣三疋片也、其外ハ小道具共ニ用之、
二宮御遷宮ノ時萬買物注文之事
〔忌宮神社文書〕
合元和八ノ八月十四日分
同甲斐守殿
完戸右衞門尉
宗近半右衞門尉
御造營奉行
但、樽貳ツ分、内
已上、
一同拾四匁三分定小倉酒三斗五升八合代
一同八分定墨壹丁ノ代
一同廿八匁五分ノ定かた色壹疋半ノ代
但、壹升三匁貳分宛、
一同五分定醤油貳升之代
一同四匁五分定味噌壹斗六升代
一同拾匁定疊ノ面拾疊之代
一同七匁定油貳升代
一同壹匁四分定檜木のね貳束代
一同壹匁八分定沈香壹兩之代
右者、行法所疊ノ分、
右者、大宮殿・若宮殿御兩所水引、
一同八匁ノ定布端之代
右ハ、御内殿御疊ノへり五疊分、
一同壹匁貳分定引目板一束之代
一同拾三匁五分定もんしや壹卷代
一同壹匁五分定金薄六枚ノ代
一同壹匁八分定あつかみ三帖ノ代
一同壹匁八分定備後面貳枚ノ代
右者、御疊ノ下へりニ貳端、おしまくりニ壹端、御神馬手繩ほそ引共ニ貳端、以上
一同貳匁五分定銀薄十五枚ノ代
一同貳拾五匁ノ定白綾壹端代
右ハ、大宮殿・若宮殿御兩所御内殿ノ几帳、
一同壹匁ノ定筆三對之代
但、□輪ノはたさかり其外ニ遣之、
五端也、
御理右同也、
一同壹匁五分定朱三匁ノ代
右ハ、大宮殿御兩所之御内殿ニ備之、
一同壹匁貳分定麻百ノ代但、貳拾五本殘、
一同壹匁ノ定昆布壹把ノ代
一同貳分定木くらけ七合ノ代
一同拾匁定御弓貳張之代
一同拾貳匁定御鏑矢貳手ノ代
一同四分定かんひやう拾把之代
右ハ、小倉買物、賣上ケ状三通前、
以上丁銀貳百八拾三匁壹分定
一同壹匁貳分定御弓にきりかはノ代
一同五分定椎葺壹升之代
脱紙アリ、
一同七匁壹分壹リン定御散供米三斗貳升代
一同壹匁五分定御清目料三貫文代
一同貳匁定御鏑矢根四ツ代
但、壹匁ニ付四升五合宛ニ〓、
一同六分定御弓絃貳張之代
一同三十三匁三分四輪ノ定御神供米壹石五斗
右ハ、於御供所ニ御衣仕立申時兩度分、
但、壹匁ニ付四升五合あて代、
右ハ、御假殿并御安座兩度御神供、
一同四匁八分定御太刀一振之代
一同四拾三匁定御湯立料岬大夫
六左右衞門尉渡之、
一同六拾五匁定御神馬壹疋ノ代
請取在之、
請取在之、
但、貳張之分、
〔厘、下同ジ〕
宛、
一同八匁五分ノ定角嶋面拾枚ノ代
代銀ニ〓井上善兵右殿へ渡之、但、上之紙ハ壹束壹匁八分宛、中紙ハ貳匁四分五リン
右大宮殿・若宮殿・御内殿・御玉殿御疊共ニ拾疊分用之、
一同壹匁五分ノ定宮たね壹荷ノ代
一同三匁貳分定薦卅貳枚ノ代
但、代ニソ六貫四百文、
一同拾七匁定上ノ紙四束、中ノ紙四束
右ハ、御内殿并行法所共ニ廿疊分用之、
一同拾貳匁定備後面拾枚ノ代、
「同三拾四匁貳分定疊廿疊分下かゝみ代銀、
一同六匁ノ定御神樂料拾貳貫文代
右ハ、行法所おしまくり十枚分用之、
請取在之、
一同拾壹匁定加賀樽壹ツノ代
請取在之、
請取在之
一同四匁五分定匠神右衞門仕事四日半仕候作料分
但、貳斗貳升入、
一同十二匁定餅米五斗四升ノ代
一同壹匁五分ノ定小倉へ買物仕ニ罷渡時船ちん但、借り切、
一同貳匁定石〓惣右衞門・大工三右衞門兩人作料
右ハ、十三日ノ夜なかり并たんノ餅・赤飯共ニ、
一同拾匁定上ノ新酒貳斗ノ代
一同貳匁ノ定おしまくり拾枚ノ分、さしちん渡之、疊指彦七有之、
一同三匁ノ定上ノ茶六升之代
一同拾匁五分定三原樽壹ツノ代
一同貳拾壹匁定代四拾貳貫文
一同壹匁五分ノ定松筒壹ツ之代
一同五分定椎けころ貳本ノ代
但、貳斗六升入、
一百目ノ定米四石五斗ノ代銀
合丁銀三百五拾貳匁八分五リン定
右ハ、行法衆・諸社官衆中其外各分賄方共ニ、銘こ小日記在之、
一同拾匁四分定丁銀七枚分、貳拾六拾目歩替銀、但、四歩ニ〓渡之、
以上、
右ハ、萬買物并行法衆・諸社官衆中賄方共小遣方ニ、銘こ小日記在之、
奉修長州一宮住吉惣社上葺之事
右ハ、行法衆布施并檀布施共ニ、小日記有之、
一四拾四匁七分定代八拾九貫三百八拾三文
大願主大江朝臣毛利中納言輝元卿
同長門守秀就公
〔住吉神社棟札〕
四口合丁銀七百八拾五匁壹分五輪定
此時大宮司賀田朝臣元實
兩社大宮司
奉行六戸右衞門尉
一元和八年、輝元樣、一・二兩社一同ユ、數宇之宮殿不殘上葺被仰付候事、
〔防長寺社證文〕
上、御暇申、退出之時、忝輝元樣御高間ゟ被成御下之由、元國物語之趣、至末代爲大
處二、御對座ニ而御吸物・御盃被下、兩大宮司給候盃、御前え被召上候、暫御雜談之
右之御修理、元和八年七月下旬ニ相調、同八月十三日遷宮成就之上、爲御禮、一・一
宮司家記置之者也、
于時元和八年壬戌八月良辰日
同道にて八月廿一日出府、同廿六日萩著、翌日未之下刻登城仕候
私家記録之内覺書
元和八年二宮供僧宮司坊巾
宗近半右衞門尉
當郡領主毛利甲斐守宰相秀元公
元和八年
二宮供僧宮司坊也
元和八年雜載社寺(長門)
〔寺社由來〕
右之前承知申候、椿之内ニ而高拾石并徳地之内七石壹斗四升四合、合拾七石壹斗四升四合
申候、
〔寺社由來〕
之地、旁近年御役目所勤被仕候通尤候、村岡組之由有之分ニ付、先當物成之儀は、御方可
以上、
趣者直可被得御意候、恐惶謹言、
井五郎右樣
青山市助知行辻拾七石壹斗四升四合之御役目被相勤候、其外出入等被仕候段者不存候、於
十二月廿日村市右(花押)
八月晦日
一元和八壬戌年八月ニ當社建立の棟札有之候、其外往古より舊記等失申候て、委細相知不
原佐渡守樣
十二月廿日
人こ御中
村市右(花押)
八月晦日永運
元和八
青山市助殿
渡邊左衞門大夫殿
候、恐〻謹言、
六月三日
〔長防風土記〕
被請取候、以來之儀は、樣子申伺候て可相濟候、以上、
尚〻、其元於御隙者、萩へ御出候て、御神田被成御付忝之由、可被仰上候、
態令申候、徳佐御八幡宮並徳地船路之御八幡宮爲御神田、知行五石被成御進納候、打渡調
井五郎右判
原佐渡守判
十二月廿一日井五郎右判
十二月廿一日
六月三日石二郎(花押影)
進之候、可有御請取候、之儀、如毎□問ニて御座候、可有其分別候、爲此曲
石二郎(花押影)
元和八
之俵、如〓
(切封カ)
父兵部へ被遣候分
右之古書、此内清書書調、今少シヱ相成候節ニ至り、差候ニ付、此所へ付紙ニ仕候事、清
上包二、被遊萩御打入社領御奉書寫、
間敷候也、恐〻謹言、
徳佐八幡宮神領三石之定、先年之ことく無相違被遣候條、可得其意候、中付御祈念緩せ有
書書調之節は、此文言除可申候事、
渡邊神吉殿
〔大照國師實録評註及考證〕下
徳佐大宮司
十二月廿六日
元仲和尚與乾鼎座元印書
元和八
十二月廿六日井孫左(花押影)
學之事了畢矣、件之品目詳先師之印状也、故不能縷陳、爲後證染禿毫者也、
座元能護持而可爲宗門棟梁度迷途之群生者也、仍證、
屬予見措之、從是以往依志之深、就予多年參得、諸録殘編且未了處、逐一請盆之、一生參
得一大事因縁、未終其功而先師被戟化矣、雖然恁〓、師既在於世日、與乾鼎書印状、以付
昔日釋迦老師、以正法眼藏涅槃妙心、付屬摩訶迦葉、二十八傳至達磨、六傳至曹溪、又六
功而、一器水寫一器者必矣、
元和八稔星舍壬戌夷則如意珠日徑山無準十五世法孫比丘元仲叟圓輔書、
嶂、ここ傳浦雲、ここ傳竺雲、ここ傳惟松、ここ傳元仲、ここ傳乾鼎、的こ相承不括横枝、
其餘力、綿蜜工夫之事甚釣玄、老拙出現於世既及滅度、朝參暮請無怠慢、以故件こ擧揚厥
傳而臨濟、十六傳至徑山無準、自無準至吾朝慧日聖一國師、自國師傳南山、ここ傳乾峰、
香積主盟乾鼎健公座元者、前眞如元仲西庵和尚之神足也、自卯歳侍師室、朝參暮請、雖參
こ之傳靈岳、ここ傳別峯、ここ傳雲關、ここ傳悦叟、ここ傳柏蔭、ここ傳賢輔、ここ傳瑞
諱而曰慧健、字而曰乾鼎、座元自了童養育之出家矣、侍予丈室竭晨省〓定之至孝者乎、窺
五百三拾六石七斗七升貳合滿願寺
者、住山中役目相除、以來宥英爲隱居分、右之五拾石之地無役ニ可被相拘者也、仍一行
一十三世宥雄法印住職の御一行寫
右者、分限帳之前、脇坊等共ニ、
于時寛永六稔己巳夷則十二〓徑山無準十五世法孫小比丘法雲圓藤書、
滿願寺住持職之事、宥英法印任讓之旨、良春被相拘勤行寺役等、無懈怠可被相勤也、然
元和八年卯月廿日、蒙命住職于當寺、于時、御室賜被任代〻院家脇門跡、曁年〓已滿之
如件、
後、可被任僧正之令旨、
〔寺社由來〕
第十三世宥雄法印
元和八年卯月廿日
元和八年卯月廿日秀就
秀就
可被遣候間、庭なと被仕立候て、寺をも被作、折〻御慰ニ御出之節は、御こしをも被懸
爲御意申入候、滿願寺隱居之御理被申上、被成御分別候、然者、隱居屋敷ニ山口築山を
一十二世宥英法印隱居屋敷拜領の御書寫
隱居屋敷之儀承候條、山口築山寺職進之候、寺家建立候而、連〻在寺可然候、秀就へも、
候樣、可被仕之由被仰出候、右之分候間、彼寺職之事引渡シ可被申之由、自我〻可申入
一山口築山隱居屋敷御代官えの御奉書寫
上國之節可申達候之條、可被得其意候、恐〻謹言、
宥英法印
之通被仰出候條、可被得其意候、恐〻謹言、
井五郎右殿
滿願〓
七月廿四日宗瑞御印判
盆田玄蕃
原佐渡殿御兩所
七月廿四日
七月廿三日
元和八
七月廿三日盆田玄蕃
元八
七月廿三日井五郎右書判
渡可申候、萬事不存疎意候、恐惶謹言、
爲御隱居屋敷、山口之築山寺敷被成御拜領之通盆玄ゟ之御奉書、存其旨候、何時成共引
聖福寺住持職事、任先例可令執務之状如件、
一築山地御代官より渡状の寫
玄勲首座
〔寺社由來〕
元和八年五月七日從一位御判
元和八年五月七日
元和八年三月五日
景徳寺住持職事、任先例可執務之状如件、
〆滿願寺樣
原佐渡同
玄勲西堂
從一位御判
元和八年三月五日從一位御判
七月廿三日
井五郎右書判
〔寺社由來〕
當寺山林境内可爲殺生禁制、若於廢□之輩在之者、曲事被仰付候、仍而下知如件、
〔寺社由來〕
同八壬戌
〓依有出家之望、爲周慶〓
一蓬莱山藥師堂、安藤小兵衞殿御再興、
〓湊村八幡宮、山伏觀行院へ從古帶刀樣被仰付、山城國岩清水八幡勸請、則造營ニ付八木
一世大譽良呑上人弟子、剃髪受佛戒、法名號圓甫、
被下置、八月十五日祭禮始、
然元和八壬戌年、元重妻病死、號法名華慶妙香、此時有奇端之事、幸元重二男小三郎
〔萬代記〕
元和八年正月九日
元和八年正月九日判
妙青寺
右の公帖二通一ツニ包、其上紙ニ、
判
玄勲西堂從一位御朱印有之候、
へ罷出候樣、奇覺申ス、
庵主・社家、一山衣體御改、言上則黒柳奇覺殿宛、
〔熊野年代記〕
〔熊野橋爪坊文書〕
兄庵主ノ護摩堂上葺、箱棟、當城主水野淡路守重良卿來ル、
一蓬莱藥師堂、安藤小兵衞殿御再興、
那智山供僧事
七月、若山黒柳奇覺、熊野惣地巡見、大里ニ一宿、夫米ヲ御赦免ヲ禰宜等願、若山
權大僧都良盛
〔紀伊田邊町大帳〕
右以件人被補彼職訖、宜守先例專其勤仕之旨、依三山〓校聖護院御門跡御氣色、執達如件
同八壬戌
同八
一八幡勸請、
補任
(元和)
候、ふしんのかた候はゝ、後日ニ見可申候也、仍状如件、
〔米良文書〕
らん御座候はゝ、我等親類道やり可申候、但、本状之儀ハ、殘名字御座候故、そへ渡不申
右要用有之付而、永代賣渡候所實正也、水野ゝ名字日本國一圓御知行可有候、いつ方ゟ違
銀合七百五拾目也、
實報院樣
元和八年六月六日
元和八年十月八日
鹽忠左衞門
(紀伊東牟〓郡那智山)
〓(花押)
水野名字之事
法印(花押)
元和八年十月八日法眼(花押)
元和八年六月六日□(花押)
法眼(花押)
橋爪坊
相違渡可申候、但、一門戸迄約束仕者也、重而之儀共申分有間敷候、以上、
一天照大神ノ御神體御作ノ御鏡之寄進状一通在之、
一從惠果大師江御相傳の舍利殿の一ツ、御相承血脈在之、
今度水野名字御無心申候處、實報院ヘ御うり被成、滿足申候、後日門戸候者、判金壹枚〓
一古唐ノ地蓮華、但、中ニ分舍利數十粒在之、
一ナマリノ舍利鉢一ツ在之、
元和八年
但、此三粒御舍利、懷扉御舎利一所、新舍利殿に奉移、懷扉御舎利有方形、三粒御舍利有
六月六日
鹽忠左衞門殿
一從文觀懷扉之御舍利寄進状在之、
一木ノ獨古一ツ在之、
〔高野山文書〕
ひかへ
六月六日淨藏坊(花押)
淨藏坊(花押)
「入日記」
ら
一貳拾六石壹斗七升五合成福院
彌勒堂御造營入用之目録
以上、
一四石貳斗七升三勺
元和八年
一貳拾四石八斗六升五合貳勺成慶院
後代其アキ舍利殿不可尋者也、三粒舍利血脈少こ破損スル故、新書加置者也、大事血脈也、
米之請取覺
一懷扉御舍利、東寺長者從文觀寄進状在之、
一四石貳斗七升三勺安養院
水輪、其古舍利殿少五輪舍利殿替、今度初青龍權現、從青巖寺奉納御影堂、龍王奉持者也、
六月廿一日重書加之了、
〔高野山舊記〕七十
七月吉日院中」
「元和八年
青巖寺法印俊主(花押)行年七十八
「元和八年〓小田原
〓小田原
一貳拾九石七斗九升八合三勺彌勒院
右拂方
斗ツヽ、
一拾三石四斗三升奥院山材木取柚句貳百九十四工ノ作料、但、壹工之付四升
一拾壹石四斗四合圓滿院
一四拾三石八斗七升九合釋迦院
六石貳斗彌勒堂庭杣百五十三工之作料、但、壹工ユ付四升ツヽ、
五合ツヽ、
一拾四石八斗六升五合五勺中生院近付より、
一四石七斗五升小引百六工之作料、但、一工ニ付四升五合ツヽ、内工は五
内とだ拾五荷、同柱四本、同シキイ壹丁、但、壹荷ニ付貳
右合百五拾五石貳斗五升六合請取分
一七石五升奥木三拾五荷壹丁の代、内四まひもち十六荷、
一拾壹石四斗四合
升ツヽ、
一拾四石八斗六升五合五勺
中生院近付より、
貳升ツヽ、
升三合ツヽ、小日記有、
さ五分かけ也、小日記有、
もみの板くれのだちん、但、天井ふち、但、くれ四まひ也、
御はいのかうりやうのたちん、
もみの板くれ五まいのだちん、
ツヽ也、
こけらぶき百三つほ之作料、但、一つほに付壹斗四升ツヽ、
浦いた七拾間之代、但、壹間ヱ七升貳合ツヽ、いたのあつ
一拾壹石四斗六升庭てつたひ衆の飯米、但、五百七拾三工之作料、壹工之付
はまりいた五十間之代、八分かけ也、但、壹間ニ付壹斗三
ひわた針貳石壹斗貳升之代、但、米壹斗ニ付クギ壹斗四升
かい材木の代、是はこと〳〵く小前之小日記有、
奥之院山より出候四本柱之だちんニ渡申候、
一九斗
〓八拾石四斗六升
一五斗五升御はいのかうりやうのたちん、
一九斗もみの板くれ五まいのだちん、
一六石六斗五升
一拾四石四斗貳升
五間半は四升五合ツヽ、
庵室のしやうし四本ノ代、但、一本ニ付壹升五合ツヽ、
升ツヽ、飯米共、
荷は壹斗貳升ツヽ、愛染院へ渡し、
はふいたニみねへ上申候、但、ねは、六間半は七升ツヽ、
工也、但、壹工付壹升ツヽ、工の外ヱ九斗六升、上下の
かい申候、
なけし貳丁ノ代、但、奥院山之材木ュてたり不申候はゝ、
一貳斗
庵室ニ遣申候そき十五荷之代、内壹荷は八升ツヽ、殘十四
庵室引時、同石つきわくさす大工四工ノ作料、壹工之付五
庵室nつかい候いた十二間之代、内六間は、棟之祝義之時
一四石四斗五升奥院山ゟ材木持之人足之飯米渡候、但、日かず三百四十九
一貳斗
飯米ニ入申候、
庵室ニつかしわらひなは三百五十ひろノ代、
一六升
一壹石七斗六升
一八石貳斗七升六合者圓滿院之遣也、
一貳百貳拾三匁貳分さわら木貳百四十八丁代、但、壹丁ニ付九分ツヽ、
ユて拂候、
一三貫八百貳拾六匁壹分五リン圓滿院ゟ
一六百九拾四匁貳分明花院ゟ
銀子請取覺
右合百七拾三石四斗貳升壹合遣方之高
一廿八匁すきのしと四十丁代、一丁之付七分ツヽ、
此内百五拾五石貳斗五升六合、米こて拂申候、さし引殘而拾八石壹斗六升五合者、銀子
右合四貫七百七拾壹匁五分五リン
右拂方
一拾石
右二口合百六十三石五斗三升貳合、米之遣拂也、
理性院・成就院えの飯米也、
一壹石四斗七升貳合町ヱて萬かい物之代、小日記有、
一拾石理性院・成就院えの飯米也、
一六百九拾四匁貳分
一三貫八百貳拾六匁壹分五リン
町ュて萬かい物之代、小日記有、
り候、壹そうニ付七匁三分ツヽ、
和歌山nてさわら木あけばのなやちん、
代ニ渡ス、ねは、壹石ニ付里にて三拾貳匁六分ツヽ、さわ
ひたさわら木貳百丁ノ代、但、壹丁n付三分七リンツヽ、
用也、
慈尊院より高野まてのたちん、但、米五石七斗貳升四合の
槇木の小しと三十四丁代、但、壹丁ユ付貳分九りんツヽ、
和歌山ゟ慈尊院まての河船のウンジ、但、船拾そうにのほ
槇木のしゝりよう三まいの代、但、一まいニ付六匁八分ツヽ、
すきのしと三百丁ノ代、但、壹丁ニ付六分ツヽ、
大坂ゟ和歌山まてのウンジ、但、船貳そうニ參候、
ら木のおもさ六十三石七斗目なり、石目に付九升ツヽノ算
きその大さわら木千貳百丁ノ代、但、壹丁ニ付七分ツヽ、
拾八匁七分大坂へ參候つかいせん、三月廿二日より四月六日ニ慈尊院
五りんツヽ、
貫目ツヽ也、
内九匁は、みねのくさり付三ツの代、壹ツニ付三匁ツヽ、
内七匁五分、くさり一すちのてま、内三匁七分は、あひの
は半たゝみ禮はんなり、らいはんは二匁ツヽ、
一壹貫七百四拾三匁大工信濃守へ渡候、但、内陳之かうしの作料共、
一百六拾壹匁五分疊四拾六疊ノ代ユ渡、但、壹疊ニ付三匁五分ツヽ、内貳疊
内三匁七分は、かけかね廿五くさり代、一くさりに付壹分
まて歸候、小日記有、
候、
一五拾貳匁唐戸の金物之代ニ渡候、
銀子壹貫三百三拾貳匁貳分、大坂へ持て參候内にてへり申
一九拾目庵室之作料ニ渡候、
一五百八拾六匁釘・かすかい百七十五貫八百目ノ代渡候、但、十匁ニ付三
庵室之作料ニ渡候、
唐戸の金物之代ニ渡候、
「院中用所ノ使アリキ、當院主ト次ノ院主トノヤくに可被勤事、
一五百六拾七匁六分五りん米拾八石壹斗六升五合ノ代ヱ渡候、ねは、三斗貳升ツヽ、
右合四貫七百七拾壹匁五分五りん
付三斗貳升ツヽ、大公休の振舞の入用、請取有、
〔金剛峯寺文書〕
くぎ三百三十六の代なり、
一六拾八匁八分米貳石貳斗壹合の代二、愛染院へ渡候、但、ねは、十匁こ
一三拾目大公休の作料ニ渡候、
右二口合五貫百六拾七匁五りん(黒印)
一院主坊より集議之請定次第ニ可被出也、於若不參仁者、八木壹升可爲過料、但、國下
「元和八年二月廿七日西院學侶中院中法度」
兀和八〓年七月吉日理性院(花押・黒印)
一三百九拾五匁五りん
理性院(花押・黒印)
一三百九拾五匁五りん圓滿院之遣
成就院宥勢(花押・黒印)
元和八〓年七月吉日
〓〓遣之分
大公休の作料ニ渡候、
〔高野山奧院石階銘寫〕
一院主坊、集議之雜用見分可有支配事、
當病・不叶故障者、非別限事、
元和八年
以上三ケ條、淨菩提院院主之時、相定處如件、
〓和八年
今者威成院
施主紀州那賀郡名手莊鹽屋道通
貳月廿七日
福壽院
貳月廿七日學侶中(黒印)
〔高野山舊記〕九小田原説戒導師〓
元和八壬戌年受戒泉賢房
〔高野山舊記〕四金剛峯寺奥院正位帳惣分
一戒師阿闍梨安養院宥尊
學侶中(黒印)
權少僧都教意福壽院
谷
〔高野山文書〕
中八畝九斗六升明皇院左衞門九郎分
元和六年ノ荒ノコト、少モ付不申候、
上梵天帝尺四大天王、物者、日本國中大小神儀、伊豆はこね三島大明神、春日大明神、
爲六親〓屬乃至法界平等利盆也
八幡大菩、熊野三山、諏防大明神、八王子三所權現、殊ユは高野兩大明神、弘法大師、
奉造立高野山奥院石階
ニはなれ、ご生にてはむけんぢごくュしつみ申ほとの御罰ヲかうむるへき者也、
中半六斗返明院下與市分
右ノ荒付而敬白趣請文事
所□神地神光神、大小諸神之御罰かうむる、今生にて白らいこくらいやまいヲ付、親子子
仍趣請文如仰、
下半五斗五升ミロク井ン祐介分
七月吉
右之興者異儀有間敷者也、
〔阿淡年表秘録〕
石・畠分拾石、永代被成御寄進候樣ニ可申上候間、早こ興可申候、縱國中御〓地在之共、
元和八
門ニ申合候條、可有其御心得候、以上、
〔大山文書〕
三野四郎左衞門
榮政(花押)
元和八三野四郎左衞門
大瀧山持明院は被下先御寺領爲替知、名東郡新開を以、高五拾石令寄進候、委内藤久左衞
水主大明神爲御供免、樣松・石風呂邊之て荒興可仕候由候、於兩所高三拾石之内田分貳拾
九月十三日
〔阿波志〕五
元和八年、賜二十石、修眞言、
元和八年五月十一日
九月十三日榮政(花押)
元和八年二月吉日
乃村縫殿助
元八
仰渡候間、其御心得可有候、恐惶謹言、
味酒明神へ、元和八年暮より米貳石宛毎年可遣、但、前廉五石宛〓書付出祭料之外也、
屋嶋之御地領之内あれおこしの指出分、皆こ御しやめん被成候、今日、玄蕃殿へ直こヱ被
元八高屋掃部
〔阿沼美神社文書〕
□(花押)
大内郡之内水主「
〔屋島寺文書〕〓
尚こ、三四郎左衞門殿、玄蕃殿へ直こ被仰渡候間、相渡申候、以上、
十一月十三日
正月廿七日
大山善左衞門□
十一月十三日□(花押)
〓うつし也、
元和八年壬戌
正武(花押)
高屋掃部
一經論・聖教并佛具・寺家雜具等、不可失之事、
元和八
一後代之住持、實弟甚賢可被相續事、
正月廿七日
〔石手寺文書〕
實雄法印
石手寺
右條こ、爲衆分門徒相改、堅可守此赴旨、所被仰出也、仍執達如件、
堂塔伽藍造營等、不可退轉事、
桃庵(花押)
「加藤左馬祐殿御書之寫也、」
瑞庵(花押)
石手寺掟之事
正月廿七日桃庵(花押)
〓八好年三上又右衞門入
二神修理進入
堯巖大檀那松平土佐守忠義五藤内藏佐藤原爲信本願清雲常西
〔南路志〕
豐岡山千手院清水寺眞言宗京仁和寺末奉上葺清水寺余一堂元和八壬戌霜月廿八日院主
青龍寺御建立成就ニ付、入佛、但、元和七年炎上、同年ゟ御作事初ル、大工加藤六兵衞、
○元和八年壬戌
〔久留米石原家記〕
○元和八壬戌年
〔南路志〕
新町三丁目建、
本清寺妙正寺末寺寺町建、
西福寺三瀦郡大隈村建、
大乘院山伏
遍照院禪宗妙心寺派寺、町建、
遍照院禪宗妙心寺派
三瀦郡大隈村建、
大乘院山伏新町三丁目建、
榮久寺安武本村建、
六丁原村建、
寺町建、
常然寺六丁原村建
寺町建、
〔筑後三井郡久留米)
一當寺者、玄誓と申僧、元和八癸戌暦、開元建立、
○三瀦郡安武本村榮久寺
一元和八年壬戌、妙心寺派僧漢室始來此國、開此所立寺、號金剛宗來爲免地、至其第三廿
元和八戌歳、古玄蕃頭樣寺地致拜領、建立仕候、
〓寛文十年久留米藩寺社開基〕
○三瀦郡大隈村西福寺
法華宗六箇寺
○久留米本清寺
一向宗百拾八箇寺
眞言宗九箇寺
住持三源、去行他方、其寺荒廢、
○寺町遍照院
(筑後三井郡)
○三瀦郡六町原村常然寺
〔宇佐宮元和八年御社恩配當帳〕
和八壬戌暦、東本願寺え申遣、寺號申請、常然寺と開元仕候、
内
内六石五斗御神事料、貳十石六斗貳升經免、十八石三社燈明料、
丁原村淨願寺先住善理所え養子參候、然處、善理西本願寺え手替被申候付、彼慶覺、示
一當寺建立之義者、元祖生國久留米寺町眞教寺六代目之住持慶泉子祖子慶覺ヲ、三瀦郡六
五百石者御藏入分并御神事・法會料田共ニ、
一當寺者、元和八年、古玄蕃頭豐氏公御代、先住道頓致開基、寺再興仕候、
一高千貳十石宇佐宮御神領
六石若宮殿燈明料、壹石五斗彌勒寺燈明料、五斗金堂燈明料、壹
石加藍佛供料、壹石五斗下宮燈明料、五斗大貳堂燈明料、五斗
祝堂燈明料、八斗上宮莊嚴料、
〆四百四十貳石四斗八升社家御藏入之高也、
三石貳斗貳升令官
五石五斗貳升吉用
貳十壹石壹斗八升江嶋
四石四斗貳升矢部神主
三石四斗八升小田
三拾四石六斗九升宮成
七石時杖
三拾四石六斗四升到津
六石四升永弘
御裝束所
内
御供所〓校
小山田
貳十三石六斗
七石
時杖
貳十三石六斗祝太夫
五百貳十石者宇佐御許山御社恩配當分
九石八升
九石八斗四升
盆永
祝太夫
惣〓校
六石四升
九石八斗四升盆永
永弘
寺務
同
貳石五斗宮成八良
壹石百樂
六石五斗五升萬徳坊
六石五升有徳坊
六石五升喜多坊
壹石六斗壹升惠良
五石貳斗九升淨藏坊
五石貳斗九升淨光坊
五石貳斗九升萬藏坊
四石五斗貳升西院
三石貳斗五升田澁
心乘坊
六石五斗安門坊
政所
五十三石五斗永勝院
田澁
拾八石六斗三升心乘〓
永勝院
壹石
五石六斗貳升小坂坊
三石貳斗貳升増光坊
五石貳斗八升祈皇寺
三石石垣坊
壹石八斗惣堂達
五石貳斗九升寶光坊
貳石四斗四升下桐井
壹石八斗東別當
三石貳斗貳升寶藏坊
五石貳斗九升中明院
五石貳斗九升喜多院
三石貳斗壹升永泉院
貳石七斗貳升陰陽師
四石五斗四升千藏坊
三石
三斗大善寺
壹斗五升永松寺
三石貳斗五升大樂寺
八斗八升九合光隆寺
五斗戒光院
七石八斗八升圓通寺
壹石八斗西別當
五石貳斗九升東之坊
五石貳斗九升西之坊
御許山
五石貳斗九升
五石貳斗九升
四石六斗九升會所坊
六石三斗五升
五石貳斗九升椙洞院
谷之坊
座主
五石貳斗九升石垣坊
會所坊
壹斗五升東久兵衞
壹斗高宇田次郎右衞門
壹斗五升蜷木長吉
壹斗五升立石久左衞門
壹斗五升芝原彌兵衞
壹斗光門治右衞門
壹斗上り地御馬所
五斗滿木少二郎
五斗四升秋吉金十郎
壹石壹斗高月又五郎
三斗五升樋田神主
壹斗藍原新左衞門
壹斗湯屋藤左衞門
五斗五升中山清吉
壹斗
壹斗
湯屋藤左衞門
藍原新左衞門
元和八年雜載社寺(豐前)
壹石九斗八升杓取
四石三斗八升大雜仕
貳石七斗貳升二ノ御杖人
貳石七斗三升三ノ御杖人
壹石貳升一ノ諸進
壹石五斗秋吉左近
貳石七斗三升宮掌
壹石六斗壹升二ノ諸進
貳石七斗三升一ノ御杖人
壹斗五升法鏡寺八助
壹石壹斗貳升廳大雜仕
壹石六斗壹升水守
壹石壹斗貳升三ノ諸進
壹石壹斗貳升廳宮掌
壹石貳升
貳斗二ノ召次
貳斗一ノ召次
貳斗先生
貳斗三ノ召次
貳斗成久理兵衞
貳斗成久作介
貳斗執當
壹石六斗壹升陳導
貳斗權陳導
三斗成久三郎
壹石五斗藥丸彦左衞門
貳斗
三石七斗三升鷹居十左衞門
貳斗
鷹居十左衞門
若宮諸進
貳石樂所〓〓嘉兵衞
壹石五升廳諸進高森
貳斗
貳斗
貳斗
壹石七斗六升淨萬
壹石七斗七升用慶
貳石七斗三升同乘善
壹石七斗貳升堂仕徳萬
貳石七斗三升同道情
貳石五斗五升引頭
壹石七斗貳升大工惣二郎
貳斗土器小長
貳石七斗三升同淨珍
貳斗小雜仕
壹石四斗禰宜太夫
貳石七斗貳升花摘淨林
貳石七斗壹升寺大工
貳石七斗六升惣大工
貳斗
貳斗杣大工吉左衞門
五斗同喜左衞門
壹斗同源内
壹石同源左衞門
壹石五斗八升同與吉郎
壹石壹斗同善七
壹石貳升同太郎左衞門
壹石四斗同與三左衞門
壹石五斗九升同久太郎
壹石壹升同甚三郎
五石貳斗七升大鋸孫介
壹斗同喜十郎
五石貳斗七升同與藏
壹石八斗四升同喜右衞門
壹石
五石貳斗七升同二郎右衞門
□石貳斗八升鍛冶又左衞門
右、度こ之御寄進并御取立之社人御社恩御加増以下、此帳之不相殘書載畢、
三斗五升塗師甚左衞門
以上、
下宮御供料
市目代
壹石五斗心乘坊預り
壹石五斗祝太夫預り
元和八年三月五日
六石石垣坊預り
若宮殿御供料
元和八年三月五日同
壹石五斗喜多坊預り
四人判形
三石甚兵衞
新十郎
御社頭莊や
御許山御燈明料
壹石三斗九升
御許山御燈明料
喜多坊預り
甚兵衞
三斗新十郎
役人之外●不入社内・、
次遷宮用具令檢之・、長横於社頭飾之・、
次社壇左右柱●并鳥居柱兩方●各立榊、付四手・、
次社人於神殿之前・●取左右松明・、
次召諸社官・仰諸役・、已上事説・次第之役人以後・串祓清之・
〓、到津文書〕
先前齋三七日毎日行水、著清淨之衣服、
〓、以〓布拭之・、此外樓門・廻廊以下悉洗之・、此後
次本殿・假殿路次之間・、敷〓薦麻布・、其上敷莚道絹・、此絹神幸之路也、
兼日社壇造立以下如常、
御郡奉行衆三人
「遷宮次第〓
當日早旦日出以淨水●洗神殿、
御郡奉行衆三人同
次本宮外陣引班〓・、
次路次兩方・引廻〓幕・、立榊付四手●、
次役人各以件祓●全身於祓清之・、
先行者束帶・、誦七座祓・、
次神寶諸道具●入長横・、置外陣●差〓、已上役人之作法也、
次以件祓●宮殿社中悉祓之・、
次於樓門前●鳥居大事、七反、
次役人持榊枝前駈・、
次役人懸手水、
次神體奉頂戴之、口傳、●奉神輿、
次於本殿之前●再拜、
次至時刻出門、
次參假殿、暫祈念、
次神寶等渡諸役、
次役人持御弓矢・、次座役以楯・左脇候・、
次次座役以御幣●亦前駈・、此兩人路次警蹕●、
次役人杵●御劍・、次座役人以御矛候右脇・、
次於本殿之外陣●奉安神輿・●、
次行者參進神前・、奉頂戴御神體・、口傳、奉安置内院、
次祝戸、
次御寶物悉並置之、
御後供奉衆樂器法味如常●、
次行法、
次役人散米、
次奉牽御馬、
次垂御簾、
次捧幣帛、
次供神膳御酒等、
、
一九升堂仕三人ニ渡、
次退下、
元和八年六月吉曜日
一貳斗四斗八升布四端之代
謹莫怠矣、
一九升
愚僧上京傳之、於宇佐大宮司者、先可致内傳之旨、兼從公御免除分明也、聊私之非傳受、
呉橋柱立棟上入目之事
右此深ハ秘傳之事、吉田殿爲舊例致未傳事、全御禁制也、雖然公兼依爲幼少、輒難叶上路、
一壹斗貳升大工三人、御づへ三人分、散供米
一四升五升苧緒之代
權大僧都法印祐尊
一四升五升
一壹斗二升作事始ノ時ノ料
壹斗貳升六合御作事始ノ料共ニ、御神酒ノ代
〔小山田文書〕
一貳斗四斗八升
三升六合
元和八年雜載社寺(豐前)
一四斗七升七升綿之代
一貳斗五升扇之代
一三升棟ノ散供米
一九升壹斗五升帶壹筋之代
一壹斗貳斗四升御柱廻同貳端之代
一貳斗七升
一貳升五升紙之代
一壹斗貳斗四升御綱布貳端之代
一七升壹斗二升鍬壹勾之代
合壹石壹斗九升六合
貳石三斗七升六合
一五升御洗米料
一貳升五升
三斗三升
一三升土キノ代
元和八年十二月十日
一貳斗七升清祓之料三人分
一三升
五斗三升六合
一貳斗五升
〔三斗一升〕
清祓之料三人分
一七升壹斗二升
一四斗七升七升
右者、呉橋立柱上棟并槌之御祭祝物、慥ニ御請取可被成所如件、
合一千疋青銅也、
一石一斗六升ノマシトアリ、
令送進料物之事
〔由原宮年代略記〕
元和八年菅村和泉守
元和八年
戌○正ノ三、善神王殿矢西庭ニ立、間十間、
宇佐宮寺大〻工殿
〔由原八幡宮縁起繪卷箱書〕
久次(花押)
○南大門建立、本願引頭平右衞門、
十二月十日
菅村和泉守
十二月十日久次(花押)
「奉寄進
「由原八幡宮御縁起
粟津大進法印
玖珠郡粟野村
依望、其方へ寺號眞修寺與被成御免候、則御書遣被遊候、尤有難可被存候、恐〻謹言、
元和八年
〔肥前松浦郡神佛像銘并鐘銘〕
奉寄進石燈爐護持信心檀那
七月十六日
十二月、再建早岐住吉祠寶殿、
元和八年粟津大進法印
〔眞修寺文書〕
黒子嶋辨天石燈籠銘
淨喜寺下豐後國
八年壬戌三月、建石華表於安滿嶽、
七月十六日彦(花押)
已上、
エ心御房
〔松浦家世續傳〕
彦(花押)
元和八年雜載社寺(肥前)
一有田杢允所え居申候圖書頭むすめ、爲息災延命・武運長久・子孫繁昌、判銀三百目壹包、
一圖書頭茂正、爲息災延命・武運長久、冥加判銀三百目壹包、
一鍋嶋右馬助所え居申候圖書むすめ、爲息災延命・武運長久・子孫繁昌、判銀三百目壹包、
定
一伊平太郎茂辰、爲息災延命・武運長久・子孫繁昌、冥加判銀三百目壹包、
右合判銀壹貫八百目、三社え銘〻百目宛致上進體ニ行、合壹貫八百ニテ、彦山當年御遷宮、
〔西持院文書〕
松浦内匠助源重忠造立之
一長門守安順夫婦、爲息災延命・武運長久、冥加判銀六百目二包
元和八年壬戌六月吉日
元和八年
圖書頭相調申儀、一代之本望不過之候、萬可然樣奉頼候、已上、
西持院
兀和八年〓二月二日多久圖書頭(花押〓
尊勝院參
彦山え寄進申上候、
依御望、姓氏藤原・名字鍋嶋所致進入候也、仍状如件、
〔泰長院文書〕
元和八年三月廿日
元和八年三月廿日勝茂(花押)
鍋嶋信濃守
泰長院是道和尚
元和八年壬戌八月吉日
神埼郡柳嶋ノ内
進上
元和八年壬戌八月吉日□(花押)
江村
尊勝院樣
勝茂(花押)
上一段十歩小こ半
(花押)
寺百姓等貴僧御下知相背族於有之者、不拘舊規、是又可有進止候、爲後日如件、
山林竹木等ニ至迄、任先規可被相務候、若又雖爲舊式不可然事候者、可被相改候、塔頭末
〔玉林寺文書〕
元和八年十月廿八日
〔三岳寺文書〕
田畠三町七段五畝十二部-高米卅七石九斗七升壹合六〓
□澤老
二間山圓通寺依爲無主、從信州貴僧住持ニ被仰定候、就其常住物・諸塔頭諸末寺こ領百姓
同郡同村之内
敷地五段七畝高米八石壹斗三升八合三〓八札
内
祈祷所
三月廿一日御印寫
衣鉢閣下
元和八年
〓
紀伊守(花押)
御印寫
佐賀郡久池井村内〔勺、下同ジ〕
玉林〓
御幡之祭井手鷲尾
御供節頭萬田山鹿丸
大行事藏滿松丸
小行事一部土井丸
日本國九州肥後國本妙寺日遙前
〔本妙寺文書〕
一同八年壬戌
五月五日一部定役
〔野原八幡宮祭事簿〕
同十七日荒尾定役
同七日藏滿松丸
正月二日平山十輪寺
宮内左京丞
三月三日増永定役
(同郡)
去矣、汝書有曰、鷹子二坐于兩處、以賭迷子云、我豈不欲盡心力而送之、異國人處、
粉骨難忘、切欲躬晉釜山致謝于此倭、而適遇傷寒未果如意、乃令族人余得世、見謝于此
雖無窮、身不能自存、國王前萬端哀乞曰、年老雙親無他子女、唯一俘携之息遠在絶域、
小、宜如何報也、父時年六十、母時年六十有五、則其餘年幾何、夜必焚香以奏于帝者豈
前年六月答書傳于此倭矣、前者書信因釜山往復人傳送、非一非一再、而未見汝答書、書
〓躍悲喜不自禁、常念汝迄今生存、苟非得肥後國王、無以生之、其爲國王恩徳之輕重大
年畜恨一朝氷釋矣、汝大孝豈有加於此哉、汝須勉旃ここ、且汝書有曰、祖父主安否及族
指天畫地、言愈〓切、則至誠感神、而況感人乎、幸而得〓復見天日、〓我生逢、則三十
有他哉、只願生前一見汝音容足矣、今見汝書則汝思親之至情、自不容己、於此可見汝情
夜飮泣、此倭有信、傳簡于汝處、汝答簡亦持來、使我獲見汝手滋、此倭彼此相通之情、
倭、亦傳送書信矣、且離汝三十年于茲、始得汝書、開緘三四讀、宛見汝音容顔色、歡喜
師邃方丈生死、何不細示乎、看來不勝雙流、於此亦可見汝深情、天理藹然矣、祖父主越
癸巳七月十二日爲倭所傷捐世、〓方丈了巳八月十八日以天年終矣、〓方丈姪辛春、亦化
不能私自物、國法極嚴、犯法可畏、雖切奈何、且姜堂長女子等事、金壽生姨、皆我切
元和八年雜載社寺(肥後)
〓・金權兄弟生存矣、且六寸弟金光禮・同生弟明禮、及光禮子秀男子男等三人、亦同被
俘、汝幸得見聞、且有率勢勉圖如何、汝處異國、戰兢自持、無事出來、
越癸巳被擴、辛丑逃還矣、其他所示人處、業已通之矣、且李〓兄李〓、三年前死矣、金
開祖俗種ハ、山本郡賀茂ノ住、角田掃部亮藤原盆吉ヨリ出ツ、紋ハ三本杉ニ入月ト云、
小通寺慶長年中、西光寺中ノ僧造立之、元和八年、本願寺ヨリ寺號免許、傳云、當寺ノ
〔肥後國志略〕
〔長谷場文書〕〓
親、今見生存之示、其喜可計、壽生等無主工閑、汝出來時某條率來幸甚、姜堂長子天樞、
一ごすいの米一升一はなよね一升三合は
壬戌年七月初八日父余壽〓傳此簡于余大男
おぼえうぢがみまつり入目之事
)とぎの米三合一にんくの米二升上白
善行寺眞宗西派西光寺末寺、右同町ニアリ、元和八年、頼順開基之、年貢地也、
〔肥後國志略〕
但、能米、純前より上申候、但、能米、
一御やしろは、そのとし〳〵かやにてつくりかゑ申候、むかしより仕付ニ而候、しほいに
せ申候、大日寺たのみ申候、
そ・しほ・す・しやうゆは、これよりもたせ申候、とし〳〵此分ニ可被申付候、一はし
一やさい・たきゞのしろは、ぜにをもまいらせ候事、まへ〳〵たんかう申たる事も候、み
・やうじ五人分もたせ候、
一にんくのさけは、すゞびん一つい、すみざけか、しやうちうにても、ありしたいにもた
てきよめ候、以上、
馬一疋生替
未之年男十六歳
安養院文書
〓舊記雜録〕
元和八年みつの〓ぬ十一月吉日藤原純齋(花押)
願文
指刀一ツ祈進
〕
奉修造八幡宮、其辭曰、
本州對馬太守平朝臣拾遺補闕義成、發願建立、
唱歌豐年、全有積善之慶事、億萬歳君臣久樂、無爲化、
人王十五代神功皇后、往北海、而震威雄於三韓、而平夷國、住世七十九、唯我獨尊現西方、
而説諸法於鷲嶺而傳末世、佛者本分受用導師、神者武運長久菩薩故、神佛鎭護國家、齊民
前花園野叟堅室書之、
右御祈念被成候て、奉頼候、以上、
兀和八年壬戌仲夏日修造司一宮左馬助
〔神社梁文鐘鰐口等銘〕
元和八年八月九日有川助兵衞尉
元和八年壬戌仲夏日
元和八年八月九日
大工長野將右衞門
同前
御座主樣
宮司民部
(峯郡木坂村八幡宮、對馬上縣郡海神神社)
有川助兵衞尉
八幡大菩薩、謂過去彌〓之尊像也、然則、以慈悲心、父育萬民、況又、以軍旅事、守保國
家、皇風永扇、日本大小祇共幸之、所祈者、天長地久、願主枝葉如瓜〓、深根固帶、而福
八幡宮鳥居新建立上棟、銘曰、
當州太守平朝臣拾遺侍從義成
皆元和八年壬戌孟夏日
同社華表銘
前花園野叟堅至書
壽無量、
旨元和八年壬戌孟夏日奉行一宮左馬助
大工長野將右衞門
黒瀬村
宮司民部坊
城八幡
奉行一宮左馬助
(對馬下縣郡)
(峯郡木坂村八幡宮)
元和八年壬戌五月二日謹誌
對馬州太守拾遺侍中平朝臣義成公、武運長久、
天魔不起退三千、國富民豐、專祈、寶祚延長、更冀、子孫繁榮、
奉行佐護四郎助
大日本史料第十二編之五十二終
所守護俵原千代松少年
奉新建立城八幡宮壹宇上梁、銘曰、高宮一宇是神仙、守護國家經幾年、古廟修來靈社境、
社司兵部坊
大工神宮甚左衞門