39 元和七年十一月～同年十二月

元和七年十一月十一日

使人十左衞門ヲ差遣候、一今日上卿ハ中御門中納言參向ト〔時慶卿記〕五十十一月十一日、天晴、冬至也、十一月十一日、同社上卿參行、十一日、戊申、春日祭也、上卿中御門中納言宣衡、奉行頭左中辨光賢朝臣、〔公卿補任〓一七日、春日祭精進入故、學順房無來臨、齋新送之、〔孝亮宿禰日次記〕六十一月五日、壬寅、晴、來十一日、春日祭可有之由、烏丸頭辨有示、權中納言從二位同宣衡元和七年辛酉〔春日社司祐範記〕大日本史料第十二編之三十九十一月後水尾天皇一春日祭也、大膳職ハ御神主ニ〓入、十一日春日祭、

○下略、豐受大神宮大盡本職補任、及ビ雄琴明神火燒ノコトニカヽル、年末雜載神社戊戌朔 ○中〇下五十元和七年三十 ○大和略略ノ條ニ收ム、ナホ弘誓院申西記戊二〓己申戌二、宣衡上卿中御門辨烏丸光賢

元和七年十一月十一日二

了、委細者、祭禮ノ記ニ書付了、〔春日社司延通記〕「春日祭上卿已下參行歴名部類〓一上卿中御門中納言殿、一諸式如例、無相違也、前後天氣快然々々、一見參社司朔日同前、但祐範不參、氏人家綱不參、經忠參了、〔春日祭上卿御參向之記〕八日、九日、十日、神役ニ參社了、今日春日祭、申下剋ヨリ御供備進、殿々并樂所以下不及帋燭相澄〓春日祭執行、及夜陰、老足難堪故不參、神前式不記之、一祭方御供深野、本殿備進之、一十一日同年十一月十一日、正月以來御神事引附納言宣衡延ヽ一十一日、旬參、同年十一月十一日、申、上卿權中元和七年十一月十一日中御門中納言記

録三所收 ○春日社記事ニカヽル、不參録五所收 ○中略、旬ノ神 ○大和元和七年 ○春日社記了、 (元和七年) 天晴祭禮記

元和七年十一月十一日二

一廿七日、巳刻ヨリ馬場殿へ出仕了、之間、惣社ヨリ中坊左近殿へ訴訟被申處、急度可申付之旨返答、使若宮常住・南郷常住、北郷ヨリハ、職事神人被召遣了、未剋ヨリ雨〓降也、於渡物者悉渡之、先日使奉幣參之、笠差一同晩、舟戸屋ニ參籠了、第三度案内之後出仕了、御躰役神主祐紀、下役春種〔春日社司延通記〕○春日若宮祭ノコト、左ニ合敍ス、一今日渡物三綱□衆申事在之ト在テ、數剋遲々、度々神主ヨリ別會へ被相屆了、終篇之ト在帖、田樂方ヨリ持參、祝師拜領了、當頭屋檜皮院好譽權大僧都・頭代佛持院長專房英淳、擬講一廿六日、若宮祭禮、夜宮田樂、白妙御幣、祝十四日ノ當番ニ付予祝師ナリ、白布貳端・杉原貳參末社司延種十〓、御出、事終テ而退出訖、直ニ神役參勤了、祝へ□入了、〔春日祭歴名部類〕同。年十一月十一日、戊申、祭、奉行藏人頭左中辨光賢朝臣御簾役當上卿權中納言宣衡、辨不參、〓正月以來御神事引附

下番 ○大和元和七年〓也渡物遲引坊秀政ニ訴夜宮田樂奈良奉行中辨不參

四

與フ、尋デ、歸城ス日八ツ時分、御小人の者ニ、栗橋へ指上候、其便ニ御鷹之樣子申上候ニテ懃仕之、此時分ヨリ雨止了、還御之砌晴天、珍重々々秀忠、上總東金等ニ放鷹ス、是日、所獲ノ鶴ヲ出羽久保田城主佐竹義宣二殿へ御使ニ參候、一天氣よし、一馬帳、細男、猿樂・田樂、庭上ニテ懃仕了、樂人并巫女東樂屋ニテ懃仕了、相撲・秡頭・落尊庭上之、寺侍差カケ畢、神主祐紀差サス、若上番常住差カケ了、所望致、差上候へと被仰付候間、傳吉栗毛を下ニ致、鹿毛たはい壹疋、小判壹兩ニ所望致、今傳供社司氏人并神人等差笠了一公方樣御鷹野へ御座被成、御手柄之由御意候て、御鷹の靄被進候、御城使ニ渡邊半四郎殿、此爲御禮御登城、御供至候、其ゟ上野殿へ、雅樂同廿二日、一六ツ以前、公方樣こしかへへ、御鷹野ニ御座被成候由、一鴈御寄被成候、駄輩〔梅津政景日記〕十霜月十一日、〓つゝれこ若弟鷹、善兵へニすへさせ、川邊へ指上申候、一曉雪少ふる、朝ゟくもる、八ツ同廿七日、一信太兵部少、とうかねへ、爲御使被參候、一一昨拜領の鴈、各へ今朝振舞申候、一天氣吉元和七年十一月十一日

○中 ○下 ○中略略略テ恩ヲ謝ス義宣登城シ

元和七年十一月十一日五

不遣、四郎右衞門迄を遣ス也、御鷹場佐倉へも四郎右衞門迄を遣ス、ん一折遣ス、寺田へ書状并木綿たひ五足遣ス、土井内藏丞殿へも状并たひ五足遣ス、此時遣ス、右御鷹塲へ之書中八通は四郎右衞門ニ渡ス、佐倉へ之三通は竹ニ渡之、但竹藏主はへみかん一折五百進上候、可然樣ニ奉頼と申遣ス、自分へもみかん二百遣ス、書中廿七日ニ四郎右衞門をも添遣ス、佐倉ゟ直ニ御鷹場へ參候へと申付ル、主計殿へ書状遣ス、上樣へも状遣ス、みかん一折二百つゝ遣ス、神縫殿へ書状遣ス、福阿彌へも書状遣ス、たひ三足時ゟ夜ル迄雨ふる、上主計殿迄御禮ニ御出被成候、御供至候、一天氣よし、一渡邊半四郎殿御上使にて、御鷹の〓從公方樣御拜領、就之酒井雅樂殿・井之日付也、信濃殿・青大藏殿・阿部備中殿へも状遣ス、主計殿へ之書中何も同前、道三・永喜〔本光國師日記〕三十一同廿六日、佐倉へ竹藏主遣ス、大炊殿へ書状遣ス、諸白貳みか一御拜領の鶴こて、御年寄衆御振舞有度由、次兵衞殿へ參候て、樣子申上候、八ツほと還御之由、申候、一天曇ル、極月五日極月三日一公方樣極月七日一天氣よし、元和七年十一月十一日

○中 ○中 ○中 ○下略略略略崇傳秀忠ニ蜜柑ヲ獻ズ秀忠歸城ス

元和七年十一月十一日六

永喜請取置候て、今日屆ラルヽ也、蜜柑の禮状也、御氣嫌能由申來ル、神縫助・道三・永喜・福阿彌ゟ同廿八日之返書來ル、一同廿八日、四郎右衞門、さくらゟ與一郎を〓シ、廿七日之書状來、大炊殿は在郷へ御越ニ付而、内藏丞廿七日之返状來、大炊殿へ之進物慥ニ預り置候と内藏殿返事也、上樣今廿八日、遣ス、昨日は貴札忝存候、御鷹野御供ニ參候而、御報延引申候、其後は御床敷存候、道閑下候、早々東金へ可爲御着樣ニ、與一郎申也、昨廿七日雨ふり候故こ、十一月大十二日、内藤外記殿ゟ御返翰、一同日、上樣東金ヨリ還御、永井信濃殿廿八日之返書、青山大藏殿廿八日之返書、御鷹塲こて御知忝存候、昨日奧州樣へ御鷹野鶴もたせ、御使ニ參候而、ちらと見申候、いなつ口ほと、道一同晦日、四郎右衞門東金ゟ歸着、井上主計殿ゟ十一月廿八日之返書來、進物之蜜柑披露仕、同三日、土井大炊殿十一月廿八日之返書來、先日爲見〓使者遣候、忝との禮文也、則又返書〔片倉代々記譜録〕東金ニ赴ク、是月、公東金ニ御放鷹アリ、大納言家ヨリ御使トシテ、土井左兵衞正次七下

重長七下七是月、公東金ニ御放鷹アリ、大納言家ヨリ御使トシテ、土井左兵衞正次家光秀忠ノ起居ヲ候ス秀忠伊達政宗ニ鶴ヲ與

元和七年十一月十一日七

猶々、忝存候、〳〵、〔斷家譜〕十神尾久宗りしたまふとき、正次、將軍家の御使として、東金にいたる、正純ニ白鳥ヲ贈ルコト、及ビ武藏久喜ニ放鷹スルコト等、便宜左ニ合敍ス、使、御肴御進上、もしニあい申候、やかて道閑よひ申度候、恐惶謹言、一十二日、御所樣還御、〔元和年録〕坤一十一月三日、大御所樣爲御鷹野東金へ御成、將軍樣ゟ土井左兵衞爲御○秀忠、細川宗立・山内忠義ニ、放鷹所獲ノ雁并ニ米ヲ與フルコト、及ビ伊達政宗、本多片倉伊豆樣御報十一月十二日名乘判片倉伊豆樣御報内外キ同七年辛酉、東金御成時亦同然、十一月十二日同七年十一月、台徳院殿、東金にをひて鷹か内外キ〔寛永諸家系圖傳〕六十三浦正次名乘判元和七年十一月十一日〔寛永諸家系圖傳〕六十三浦正次〓・兵同七年十一月、台徳院殿、東金にをひて鷹か

○本書元年ノ條二、「同年、東金御鷹狩、此時於下總國金少輔、刑部左兵親邑獻御膳、御腰物拜領」トアルヲ指ス、衞、

元和七年十一月十二日八

〔集書〕〔細川家文書〕三十二日、一其方へ御鷹之靄・御兵粮拜領之由、御前衆へ禮申遣候事一從台徳院樣、御鷹之鴈、其後米千俵御拜領之、但此節月日不知、并上使御書ニ無之、一同年極月十日、政宗久喜鷹場へ罷越候、廿日歸府仕候、御暇之樣子相知不申候、同年、秀忠樣ヨリ、御鷹ノ鴈御拜領、内侍所臨時御神樂、十一月庚子大十六日、癸丑、本多上野介殿へ御使者ヲ以テ、白鳥一羽進セラル、因テ御禮〓ク頼入ノ由、佐々若狹方マテ書状來ル、〔資勝卿記〕一十一月十二日、己酉、晴、侍所御神樂有之由也〔伊達〔譜牒餘録〔山内家代々記〕十二月辛丑大十日、丁丑、御鷹場久喜へ御出、治家記録〕今夜内高祖父輝宗・曾祖父政宗・祖父忠宗記録拔書之七

○中略、廣橋兼勝母高倉氏三十九囘忌ノ松平陸奧守之十御暇仰出サコト二カヘル、年末雜載諸家ノ條ニ收ム ○上下略、正月廿一日附、ル日等不知忠義細川忠利宛、同宗立書状、十七二十 ○山内家記録二所收貞九 (マヽ) 酉坤一山八 (元和八年〕酉己己〔集書〕〇山内家記録二所收元和七辛酉藏久喜ニ放伊達政宗武鷹ス

元和七年十一月十二日九

於此亭神供ヲ調、食・肴・双瓶等之物ヲ上候、喜兵衞來、無出御、女中左大史殿十一月七日頭左中辨〔孝亮宿禰日次記〕六十一月六日、癸卯、自烏丸頭辨、來十二日御神樂之事被示也、七日、甲辰、雪下、烏丸頭辨一通來、今度御神樂出御無之由被示也、十一月七日來十二日、可被行内侍所御神樂、任例可被催沙汰之條如件、元和七年十一月十二日、〔内侍所御神樂〕追而、可爲戌刻候、早々可被催候也、一御神樂烏丸頭辨殿大納言典侍殿御局伊與殿御局〔時慶卿記〕五十十一月十二日、天晴、御神樂無出御、右衞門佐白川等服ノ故歟、大膳職奉行職事元和七年十一月十二日頭左中辨烏丸頭辨殿

○京都御所東山御文庫記録乙八十五所收 ○弘誓院記、異事ナシ、 ○下略出御ナシ奉行女中

元和七年十一月十二日一〇堂上

地下紀伊和歌山城主徳川頼信四辻殿高倉殿綾小路殿持明院殿ノ老臣同國新宮城主水野重仲、和歌山ニ卒ス、多忠眞多忠行多忠俊水野季爲多忠清忠秀季勝景治景福忠季忠辰堂上末拍子重央人長笛某付哥筆〓〔寛永諸家系圖傳〕付哥本拍子人長付哥元和七年十一月十二日付哥忠季付哥忠秀筆篥本拍子末拍子笛(山井)

四十藤次宣四頼郎、世系〔寛永諸家系圖傳〕

元和七年十一月十二日一一子女

〔寛政重修諸家譜〕家老となり、常州水戸の内にて、一万石の地を領す、そのゝち頼宣卿駿〓・遠州を領する時、長六年、從五位下に敍し、對馬守に任す、同十三年、大權現の命に依て、頼宣卿につかへて、同七年、五十二歳にて死す、月山淨春駿州・遠州をあらためて、紀州に移る時、重央、新宮の城をたまはつて、三万五千石を領す、重央、大權現の命に依て、遠州濱松の城主となつて、二万石の地を領す、元和五年、頼宣卿水野重央幼少の時より大權現につかへたてまつる、天正四年、仰に依て、大御番の頭となる、慶

三百三十五徳川頼信ノ大番頭トナ濱松城主ト新宮城主ト萬石ヲ給セ家老トナル履歴常陸ノ地ラルナルナルル享年法名子女

一二

のち御側に勤仕し、五千五百石を知行す、十六年、大番の頭とな水野水野萬之助忠貞か祖、重央水野藤次郎忠分か三男、母は某氏、元龜元年尾張國に生る、天正四年、はしめて東照宮にまみへたてまつる水野飛騨守忠實か祖、母は某氏、〔寛政重修諸家譜〕

十六七歳時に三百三藤四郎、藤次郎、對馬守、出雲守、從五位下、今の呈譜、はしめ重信、重央、のち重仲にあらたむといふ、履歴

一三

から恩賜せらる、相つたへて木の下の壺といふ、のち御茶碗をは頼宣卿にまいらす、十四宮の御前にめされ、頼宣卿次第に成長ましますにより、ことさらにたのみおほしめすのて、頼宣卿に附屬せられ、家老となり、加恩ありて、常陸國水戸のうちにをいて一万石を領うちにをいて、千五百石をくはへられ、御朱印を下さる、慶長六年五月十一日、從五位下、き、國政を沙汰す、このとき、隊下大番組のうち、水野三四郎某・平岩助右衞門近吉・岩手九むね、懇のおほせをかうふる、これよりさき、兩御所放鷹のとき、東照宮御杖をもつてさゝせたまひ、市谷原町の別莊をたまひ、あるひは御鷹の鴈を恩賜せらる、十三年、鈞命により對馬守に敍任し、のちしは〳〵台徳院殿の御側に侍して、御夜話の席に候す、十一年、東照し、御朱印を下さる、ときに頼宣卿御幼稚なるにより、重央かはりまいらせ、水戸におもむ照宮、親筆をもつて、御華押を眞壺のうちにかゝせたまひ、高麗の御茶碗をそへて、御手つ人を附屬せられ、番士の采地六千二百五十石、及ひ同心給分の御朱印二通をたまふ、後東郎某・宮川金八政久久米吉十郎某・夏目彌十郎某・太田新八某十二人をよひ銕炮同心五十左衞門信政・夏目彌次郎定次・酒井金三郎某・鈴木七右衞門某・由比甚太郎正吉・水野甚三る、このとき御手つから采配をたまひ、文祿元年二月朔日、武藏國埼玉・上總國山邊二郡の元和七年十一月十二日

領地ヲ給セ頼信ニ附屬ニ別莊ヲ與常陸ニ於テセシメラルヘラル國政ヲ沙汰ノ席ニ候ス江戸市ケ谷秀忠ノ夜話ラル木の下の壺

元和七年十一月十二日一四

秀長か伏見の舊邸を賜ふにより、その居宅はこと〳〵く和歌山にうつす、ゝのとき、重央も、直次とおなしく政務を議すへきむね仰をかうふる、のち大坂兩度の御内にをいて、一万石餘を加増あり、すへて三万五千石餘を領す、このとき台徳院殿より御陣に、頼宣卿にしたかひて、かの地におもむく、元和三年十月二十四日、駿河・遠江兩國のまひ、加恩ありて、二万五千石餘を領す、十五年、老職安藤帶刀直次、頼宣卿に附屬せらる年、頼宣卿の封國を駿遠兩國にうつさるゝにより、十二月二十二日、遠江國濱松の城をた黒印を下さる、五年、また頼宣卿の封國を紀伊國にうつさるゝにより、七月十九日、重央もこのとき大猷院殿より、御手つから和州包友の御小脇指を恩賜せられ、また大和大納言城國竹田にをいて、兩御所の御前にめされ、父か遺跡をたまひ、さきにたまふ采地〓はおさめられ、頼宣卿に附屬せられ、父か職を繼、のち代々紀伊家につかへて家老たり、同國新宮の城を賜ふ、七年十一月十二日、和歌山にをいて卒す、年五十二、月山淨春と號す、同國直川の全正寺に葬る、室は安部攝津守信盛か養妹、六月御上洛のとき、したかひたてまつり、山重良九年水野家譜〕乾本國參河元和七年十一月十二日

始藤原、後カヘル、九年四月是月ノ條ニ收ム、常春全 ○中略、家光ニ附屬セラルヽコト一 ○近江龍院今の呈源姓改譜、日山新宮ノ地二紀伊石千轉ゼラルヽ大坂兩度ノ役ニ頼信二從ヒテ出陣城ニ住ス轉ズルニ依頼信紀伊ニ城ニ住ス附屬セラル羽柴秀長ノ家光重良二ニ依リ濱松リ紀伊新宮重良頼信ニ重仲ノ長子ヲ與フ伏見ノ舊亭駿遠二國ニ頼信ノ封ヲ

元和七年十一月十二日一五元和七年十一月十二日

之三男重仲清和天皇之曾孫左衞門尉源滿政七代小川左衞門尉重房嫡流水野河内守清忠之男尾州天正四子年、重仲儀七歳ニ而、初而權現樣江御目見仕、其後御側奉仕、俵數拜領之仕候、慶小川・三州苅屋兩城主水野右衞門太夫忠政之六男ニ而傳通院殿之舍弟水野藤次郎忠分長六丑年五月十一日、諸太夫被仰付、對馬守ト相改候、元和七酉年十一月十二日、出雲守母留扣欠、不相知候、室安部攝津守信盛養妹、

從五位下、諸太夫、出雲守、始重信、重央忠分始範トモ、始對馬守、幼名藤四郎、又藤次郎方トモ實水野四郎左衞門清忠女、室安部攝津守信盛養妹、室ハ水野清忠ノ女

一六

印ヲ以、御加増被下置、都合七千石拜領之仕候、慶長六丑年五月十一日、諸太夫被仰付、對今以所持仕候、同廿辰年二月朔日、武州太田之庄内・上總國土氣郡之内ニ而千五百石御朱等相勤之、台徳院樣御前江ハ、御夜話之節等モ、毎度被爲召、御手自御菓子等拜領之仕候、同十一午年、權現樣御前江被爲召、長福殿段々成人被致候、別而頼思召旨、御懇之蒙上意候、同樣御手自御持之御采配拜領之、同十九卯年十二月三日、唐入之儀ニ付、從權現樣御書頂戴、馬守ト相改候、此節藤原重信ト申候、權現樣・台徳院樣御前江ハ、毎度被爲召、且御鷹野御供仕候、天正十六子年、大御番頭被仰付、五千五百石拜領之仕候、大御番頭被仰付候砌、權現十二未年十二月、權現樣於御前ニ、御縁モ有之ニ付、頼將卿爲後見被爲附候旨、上意ヲ以、重仲元龜元年生、天正四子年、七歳ニテ、初而權現樣江御目見仕、其後御側奉仕、俵數拜領之母留扣欠、不相知、室安部攝津守信盛養妹、幼名藤四郎、又藤次郎、入水野家譜〕坤重仲

紀伊新宮實水野四郎左衞門清忠女、從五位下、諸太夫、出雲守、始對馬守、忠重口重信、重〓央トモ總守、幼名藤次郎從五位從五位下、諸太夫、下幼名藤四郎、又藤次郎、地ヲ加増セラル武藏上總兩國ニ於テ領徳川頼信ノ傅トナル

元和七年十一月十二日一七

高四百石鈴木七右衞門二人之者、對馬守重仲江、知行高六千二百五十石、權現樣御朱印ヲ以被下置、且又鉄砲之者高二千石水野三四郎進候得共、御幼少ニ而暫御入國無御座候處、對馬守儀頼將卿後見被仰付候ニ付、頼將卿爲名代、水戸表江被遣候節、對馬守人少ニモ有之ニ付、是迄支配大御番組之内召連度旨、達上聞候處、勝手次第召連候樣トノ御事ニ付、左之名前之者共召連度、猶又達上聞候處、則右十被仰付候、尤御附之儀御辭退申上候得共、右之通御懇之思召ヲ以被仰付、於常州那賀郡之内・茨城郡之内久慈郡之内、高壹万石、權現樣御朱印ヲ以被下置候、頼將卿江常州水戸被爲五拾人、壹人ニ二十俵二人扶持宛、高六百石平岩助右衞門右召連候十二人之者名前・高左之通、高九百五十石酒井金三郎權現樣御朱印ヲ以被下置候、高三百石夏目彌次郎高五百五十石岩手九左衞門元和七年十一月十二日

爲鉄砲之者五十人配當米千俵、但三斗五升入、萬石ヲ給セ組ノ者及ビラル鐵砲ノ者ヲ附屬セラル常陸ノ地一

元和七年十一月十二日一八

之儘ニ而拜領仕、木ノ下之壺ト申傳所持仕候、御茶碗ハ頼宣卿江、淡路守ヨリ差上申候、慶置、鉄砲之者五十人ハ、和歌山表差置申候、權現樣御手自眞壺壹、并高麗御茶碗壹拜領仕候、右眞壺ニハ、權現樣御筆ニ而御封印被遊、壺之裏江御書判被遊被下置候、勿論右御封印長十四酉年十二月廿二日、遠州濱松之城主被仰付、壹万五千石餘御加増被下置候、尤右御金八、右五人之家計御座候、其外者出雲守重仲・淡路守重良代迄、若死又ハ退身等ニ而斷右之内、當時相續罷在候者ハ、平岩助右衞門・岩手九左衞門・夏目彌次郎由比甚太郎、宮川絶仕候、當時與力共之内、右五人之外ハ、右之明跡江申付候儀ニ御座候、尤與力ハ新宮差高三百石由比甚太郎朱印重而可被下旨、先本多上野介・成瀬隼人正・安藤帶刀・村越茂助・彦坂九兵衞連印ヲ高二百石水野甚三郎高二百五十石太田新八高二百石夏目彌十郎高二百石久米吉十郎高三百石宮川金八

置クハ和歌山ニニ鐵砲ノ者與力ハ新宮遠江濱松ニテ知行二萬五千石餘

元和七年十一月十二日一九

之内ニ而、爲御加増壹万石餘被下置、都合三万五千石餘拜領之、右御黒印今ニ所持仕候、高年十一月十二日、於紀州和歌山病死、于時五十二歳、紀州直川全正寺葬、壹万石餘、遠州敷地郡之内・同長上郡之内・同豐田郡之内・駿州庵原郡之内、同五未年七月十九日、台徳院樣御代、紀州新宮之城主被仰付、同高三万五千石餘拜領仕候、市ケ谷原町下御杖ヲ以御指圖被遊、拜領仕候、其頃原町ハ茅原ト有之候由、此節御鷹之鴈ヲモ拜領仕候、樣御老中席被仰付候間、帶刀申合相勤候樣被仰付候、同十九寅年十月、翌卯年四月、兩度共屋敷之儀ハ、對馬守重仲大御番頭之節、權現樣・台徳院樣御一所御鷹野被爲成候刻、權現樣重陽之爲御祝儀、時服獻上之仕候ニ付被下置候御内書壹通、歳暮之爲御祝儀時服獻上仕付被下置候御内書壹通、於和歌山出雲守重仲病氣ニ付、淡路守重良爲看病御暇被下置候、宣卿爲後見被爲附候ニ付、右下役之樣可有之哉之段、達上聞候處、本多上野介ヲ以、帶刀同候ニ付被下置候御内書三通、入野鮒獻上仕候ニ付被下置候御内書二通、初鮭獻上仕候ニ右爲御禮出雲守ヨリ奈良酒獻上仕候ニ付被下置候御内書壹通、出雲守重仲、元和七辛酉頼宣卿ニ從イ大坂表江出陣仕候、元和三巳年十月廿四日、台徳院樣御黒判ヲ以、遠州・駿州以、拜領被仰付候、都合二万五千石餘拜領仕候、同十五戌年、安藤帶刀直次、御老中ヨリ頼元和七年十一月十二日

石餘ヲ知行於テ一萬石紀伊新宮二テ三萬五千ヲ加増セラ良ニ暇ヲ給駿遠兩國ニムニ依リ重幕府重仲病

二〇

包友代金七枚之御小脇指拜領仕、于今所持仕候、且又伏見ニ有之候大和大納言秀長之屋玄關者車寄、門者櫓門ニ而御座候、屋敷者只今ニ伏見屋形町拜領仕御座候、同年同月、御懇敷地・屋形共拜領仕、屋形者則和歌山江爲引、只今之居屋敷家作ニテ、菊桐之紋其儘相用、御内意ニ付、藤次郎忠重江被仰付被下候樣ニト、三ケ年之間御辭退申上候、同九亥年四月、台徳院樣上意ヲ以、大猷院樣江奉附、御書院番頭被仰付候、同年六月、台徳院樣・大猷院樣御御懇之上意之上、父重仲家督被仰付、頼宣卿江被爲附候、此節、大猷院樣御手自御指料和州所御上洛之砌、御奏者番被仰付、供奉仕候處、於竹田、台徳院樣・大猷院樣御前江被爲召、元和七酉年十一月、父出雲守重仲病死ニ付、家督之儀、出雲守通頼宣卿江可被爲附旨室水野監物忠元女、之蒙御内命、御鞍覆拜領仕候、近江國ニ而二千石拜領仕御座候處、父重仲家督被仰付候節重良母安部攝津守信盛養妹、〔水野家譜〕水野分長家系相願差上之申候、元和七年十一月十二日

幼名藤次郎、又左近、號眞休從五位下、諸太夫、淡路守、始 ○中略實水野四郎左衞門清忠女、重種、忠吉トモ、室重良家督ヲ上洛ニ供奉嗣グ羽柴秀長ノ用フ重良之ヲ辭於ケル領地頼信ニ附屬セラル菊桐ノ紋ヲ重良近江二ニ附屬セシメントス重良ヲ頼信秀忠家光ノヲ幕府ニ返上ス

元和七年十一月十二日二一

移ルニ依リ、同國新宮城ニ鎭スルコト、同五年七月十九日ノ條ニ見ユ、○重仲、徳川頼將増セラレテ、遠江濱松ニ居ルコト、同十四年十二月是月ノ條ニ、家康ノ命ニ依リ、頼將ノ國一万石賜之、元和七年酉十一月十二日病卒、法號月山淨香、家督賜嫡忠吉、諸臣ニ采邑ヲ頒ツコト、同十六年九月二十六日ノ條ニ、大坂冬ノ陣ニ出ヅルコト、同十遠江二國ノ内一萬石ヲ加増セラルヽコト、同三年十月二十四日ノ條ニ、頼信〓南龍公年譜〕是月、水野重央卒、年五十二、使子淡路守重良襲職、ノ傅トナルコト、慶長十三年二月十四日ノ條ニ、一萬五千石餘ヲ加自幼稚仕家康公・秀忠公、爲大番頭、從關ケ原役、慶長十二年二月、爲紀伊頼宣卿傅、於常陸九年十月十一日ノ條ニ、夏ノ陣ニ出ヅルコト、元和元年五月七日ノ條ニ、幕府ヨリ駿河・〔參考〕紀伊ニ

頼宣頼宣本、別 (水野) 室ハ水野信元ノ女トノ説

元和七年十一月十二日二二

表ず〓符〓水野重仲○朝比奈文書(紀伊)〔花押彙纂〕泰勝宛安藤直次等連署知行割目

ミ之部之花押 ○水野文書(紀伊) 慶長十六年亥十月四日附朝比奈元和六年八月廿六日附水野平右録泰勝宛安藤直次等連署知行割目衞門宛安藤直次等連署知行目録

元和七年十一月十二日一三元和七年十一月十二日

摩天掣電、擒狡兎於平原、截鵠鸞於河〓、不亦快乎、所以遊目馳懷、無念無慮、何樂如之乎、人生無不爲之歛翼矣、周禮格物等之論、第恨以之不爲羽出三百之長也、六月廿七日登山臨水、東走西馳、葱蘢林木、蒙茸野草、令人窮蒐、及見有鳥獸、解條下講、高飛遠擧、搏撃奮揚、可爲申聞候、□樣面上之節、可得貴意候間、不能一二候、〓惶謹言、鶴爲之消魂、絡其翼者文也、壯其體者武也、不戮懷胎者仁也、祭於其祖者敬也、是以百鳥千禽、秋空雨過、冬景雪晴、山川寂寥、郊原縹渺、當於斯時、貴介公子之〓遊獵者、着輕乘肥、牽黄臂蒼、蒼鷹之爲物也、金氣之英、瑤光之精、觜琢緑玉、距錬玄金、健毛剛翩、偉臆秀頸、大鵬爲之垂緞、白貴札忝致拜見候、仍昨日中納言殿より使を以被申入□處、爲御禮被仰下候、御紙面之趣、懇ニ〔東福寺韓長老集〕鷹之賛〔時慶卿記裏文書〕又平松侍從樣□重以(花押)水野出雲守六月廿七日い躰文書ハ、元和四狂

○元和七年四月十五・十以後ニカヽル、コノ花六・十七・十八日ノ條ノ裏押ハ、上ノ水野文書ノ ○本文書ハ、元和四年ト、形殆ド同ジ、以下十二首、水野出雲守屏風、 (重仲) 重以ト名乘仲ノ爲メニ文英清韓重鷹圖ノ賛ヲ作ルル

元和七年十一月十二日二四

者、亦見登庸如此、而爲人君之羽緞者、必誇一日九遷馴馬高蓋之榮者乎開籠放白〓、嗚呼陶朱皈隱于五湖、張良從赤松子導引、亦其宜哉、夫蒼鷹在舊栖之地者、雌雄相双、母子相樂、五歩一飮、十歩一啄、風雲万里、欲飛則飛、水天一色、不滿百、欝屈豈移居諸乎、何不從心之所欲乎、張蘊古云、勿外荒於禽可笑、貴介公子之愛其鷹也、或以碧玉糸〓、繋之架上、或入樊籠、逾數月見羽毛改其色、或以珍禽奇欲ノ則販、不圖今被羈絆架上、不得恣皷残、恰如仕官之人係累官祿、不得皈耕山中、羨見雍陶獸之肉與之、飮啄隨其意、或錦鞴上臂之、深更不寢、或以金鈴係之、或以玉鞭撫之、其愛重如此、榮之又榮也、是亦非虚設焉、若非有繋飛禽捉走獸之技、豈其然乎、凍夫大兄君子之以一藝名世白鷹之爲〓也、翼疊白錦、羽曳素諫、其健如鉄、其利如劍、其潔如一片雪、其美如二月花、高〓偉令白鷹下鞴、則盡天盡地、白盡而其色不能分乎、若無金鈴響空、向何處招而指呼之乎、臆、英氣神姿、眼通於腦、〓入於節、豈衆鳥之偶、固知群翼之魁也、予謂、江山雪飛、〓鷺〓鶴爲群、又又又

元和七年十一月十二日又二五

又百年之天下、乾坤之内、宇宙之間、只是太公之双羽翼而已、亦偉哉、逐燕雀也、曹洞之宗風、千載未休者、以青鷹之識也、可尚矣、百花爛〓而紅白開烟雨中、則鳥雀來蹈之、詩人之所憂也、百菓垂實、〓々纂々、則鳥鵲來啄之、賣菓者所憂也、鴻雁啄稻粱、狐兎食菽麥者、農家之所憂也、鷹師何不解糸條去、蒼鷹來何暮、之難者是也、而後住投子、四衆塵應至、接來學、則擒縱與奪、〓活臨時、具金剛眼、揮力士拳、如青鷹走、折衝破軍、撻堅甲利兵也、世之講武者、以之豈不鑑戒乎、撃鴻鵠者、雷撃〓逝、笏呑虎〓、奮發而鋭、堅剛而〓、一點入雲、三聲掠地、寔如赴敵之兵、銜枚疾夫蒼鷹者、含炎離之猛氣、受金剛之純精、〓以淬劍、爪以曲鈎、利吻如戟、健骨如鉄、及其見狐兎毛詩云、維師尚父、〓維鷹揚、夫以仁誅不仁、寔如鷹〓逐鳥雀、太公於殷王亦如此、然則周家八浮山圓鑑禪師、髣髴之中、夢青鷹矣、明日青華巖來〓、與夢如合符節也、太陽傳法、立孤如嬰臼又又又

元和七年十一月十二日二六

又坡野鷹來、膾炙人口、渉支竺桑、人之所尊、可知而已、鷹師勿容易者、軍之奇正也、追亡逐北者、敵軍敗績也、實在安不忘危之一助也、鋭士勇將、非所可忽諸、勉旃、侯王將相之玩鷹遊獵者、非無意也、逢太平世、四海〓弓、八蠻服矢、則關國無有干戈之豆也、是以杖驅之者、干戈戚揚、矛戟扶胥也、卑飛歛〓者、孫子減竈、示弱於敵也、高飛鼓残者、孫子増竈、示強於敵也、万雀不能抵一鷹者、小不可敵大也、兎之伏草、鳥之在木者、敵守其城也、平飛斜掠出獵則立旌旗、打聲皷設遠候者、與軍無異矣、令人爲群爲隊四合五割者、如備伍々行列也、或以人皆不學戰鬪之法、無知軍旅之行、孫呉之術・輜畧之法、皆以陵遲矣、因茲人君欲備不虞、而世尊割股濟之、漢土者伏義氏教佃獵、爲多鳥亂於上也、小〓氏以鷹爲司寇矣、杜甫義〓行、東蓋夫鷹者、應神帝之變作、而日東以之爲神物矣、故非兄庸者所可褻玩焉、竺土者帝釋化成鷹、又飢則附人、各不盡物性、則養之難矣、能盡物性則飢飽飮啄、皆其顯于聲顯于形、故伯盆能辨鳥山谷老人云、養虎者、不以全物與之、養鷹者飢之、所以者何、虎其與全物則〓人、鷹其飽則高飛、又元和七年十一月十二日

元和七年十一月十三日十四日二七

全龍寺虎嶽山境内方一町禪宗曹洞大源と改め、今の地に移し、水野家の菩提寺とす、今の地は堀内家の屋敷趾なり、十四日、〓秀忠、出羽久保田城主佐竹義宣ノ嗣子義直ヲ引見ス、宇井野地の西にあり、舊眞梁寺といふ、開山玄的和尚は慶長頃の人なり、寺地舊新宮矢倉町「信太兵部少を嶋田次兵へ殿被召寄、被仰遣分はにあり、九畝六歩免許地、今に寺附なり、元和年中水野淡路守重良、父の院號を取りて全龍寺彦二郎殿御登之儀、太炊殿御披露こて、公方樣御祝着ニ被思召由、御出仕之儀は、何時成共、〔孝亮宿禰日次記〕六十一月十三日、〓戌、晴、前日南光坊大僧正上洛、今日參見舞出雲守殿御逝去、新宮城主水野家之元祖、全龍寺殿是也、〔熊野年代記〕1同〓派遠州周智郡可睡齋末〔紀伊續風土記〔梅津政景日記〕十月十日〓南光坊天海、京都ニ之ク、是日、左大史壬生孝亮、之ヲ訪フ、水野出雲守殿ヨリ庵主へ護摩料御寄進、殿樣、上意ニ依テ也、獸語、冶長亦然也、鷹師養鷹者、庶幾伯盆・冶長乎十三日同七元和七年十一月十三日十四日

新宮城下新宮町八十一牟婁郡第十三 ○中略庚酉戌辛秀忠義直ノ嘉ス江戸來著ヲ全龍寺

元和七年十一月十四日二八

へ右ニ同、今日は御城と五ケ所こて相極候、一天氣よし、枚、昨日御引〓ニ付、土屋忠二郎殿へ、御太刀・馬代判金貳枚、森川金右衞門殿へ御太刀・馬代太兵部少御同道相渡、拙者は御供不申候霜月十四日、一彦二郎殿御出仕被成、御仕合と思召候、信太兵部少・我等御供仕候、御進上物次兵へ殿へ内々御申之談御披露候へは、無氣遣參候へと、公方樣仰出之由、其上屋形樣御り刀・馬代銀貳十枚、本田上野殿へ右ニ同、土井太炊殿へ御太刀・馬代判金十枚、嶋田次兵へ殿判金壹枚、御小袖三ツ、嶋田久太郎殿へ御太刀・馬代判金壹枚、明日御出仕被成候と被仰、井御服五ツ・御太刀・御馬代判金十枚、又御年寄衆へも、爲御禮御出被成候、酒井雅樂殿へ御太ち儀之樣子、公方樣被仰出、御ほうひ被成置候由爲御知被成候、一天氣吉、こなた次第之由、又御すはこ氣ニ候間、鹽原ノ湯、御知行かや橋へ御くみよせ、御入有度由、霜月十五日、一彦二郎殿昨日御登城被成候ニ付、嶋田以柏へ御見舞、御太刀・馬代判金三佐竹義直〔寛政重修諸家譜〕十一月十四日、はしめて台徳院殿にまみ上主計殿へ御太刀・馬代銀貳十枚、永井信濃殿へ右ニ同、今日は屋形樣御登城御供至候間、信一天氣よし、

百二十月十二日 ○下略、義宣、萱橋ニ湯治スルコト、ノ條ニ見ユ十九彦次郎申若丸、 ○中 ○下略略諸家へ〓禮義直登城ス

二九

〓義宣樣人々御中一十一月十四日、彦次郎樣、將軍家エ始而御目見、えたてまつる、○義直、江戸ニ之クコト、六月十七日ノ條ニ見ユ、昨日者御使忝奉存候、如仰彦次郎殿、御前御仕合好被成御目見候、御滿足被思召之由、奉得其〔附録〕「佐竹氏總系圖〕下申若丸十一月十四日、台徳院殿ニ拜〓、十月八日〔羽陰史略〕1元和七辛酉年酒井讃岐守意候、何も以面可得御意候、恐惶謹言、忠勝〔佐竹文書〕二乾〓義宣樣人々御中忠勝忠勝(花押)考、元和七年也、」元和七年十一月十四日十月八日忠勝(花押)酒井讚岐守忠勝書八島小右衞門差上之」

五歳時に十酒井讚岐守忠勝書 (朱書) 酒井讚岐守忠勝書八島小右衞門差上之」 (朱書) 始メテ〓見家光ニ〓ス酒井忠勝

元和七年十一月十五日三〇

大光明寺住持承智十五日、之状來、豐光御目見之儀頼入と申來ル、持明院殿十月八日之状來、ぬし道惠九月廿五日之來ル、又闇侍者も同道ニ下、周防殿十月六日之状來、是も闇侍者馳走可然と申來ル、此時久右衞門十月七日辰之刻之状來、利休茶酌來ル、大寧院十月八日之状來、半井驢庵十月八日一十月十八日、相國寺坦藏主下着、板周防殿九月晦日之状來ル、坦御目見之儀、可然樣ニと申事之出入ニ智藏主下候ニ添状也、墨跡一ふく借用申度との儀申來ル、此状かけ硯へ入置多正純・土井利勝、及ビ金地院崇傳一同十九日、喜六并人足一人上ス、状來、茶酌之添状也、北山鹿苑寺十月八日之状來、書見せニ來ル、又本藏主・需侍者・紀侍者復藏主四人連判ニ而、十月八日之状來、艮長老之〓金之銀三枚來ル、板周防殿折紙案左こト、輪住・獨住ノ事ニ關シテ爭ヒ、幕府ニ訟フ、是日、幕府年寄酒井忠世・本有之、○本文書、年紀未ダ詳ナラザレドモ、姑ク茲ニ掲グ、是ヨリ先、相國寸塔頭豐光寺住持承坦、寸、忠世ノ亭ニ會シ、其訟ヲ聽ク、〔本光國師日記〕三十一同日、相國寺慈照院八月十六日之状來ル、豐光寺・大光明寺公也、〔本光國師日記〕

○中心、〓室仙寂以毛略壬子知二十承智江戸ニ承坦モ下ル下ル利休茶杓

元和七年十一月十五日三一

九月晦日十月六日者かたゟ以書状申候樣こと承候、仍而如此ニ御座候、猶重而可得御意候、恐惶謹言、以上、者、可被仰付候、猶重而可得貴意候、恐惶謹言、以上、一筆申入候、仍智藏主・坦藏主・闇侍者明日可致對決之旨、被仰出候、就其貴院も御聞候爲御目見、其元へ被罷下候間、以御馳走、御目見被仕候樣可被成候、爰元御用之儀座候一筆令啓上候、其以來者何廉取紛、以書状不申入無音、迷惑仕候、隨而相國寺艮西堂弟子金地院衣鉢閣下一同十四日、御年寄衆ゟ、智藏主・坦藏主・闇侍者出入ニ付而、折紙來ル、案左ニ有之、一筆致啓上候、仍相國寺闇侍者爲御目見被罷下候間、其許可然樣ニ可被成御馳走候、拙金地院侍者御中十月六日重宗九月晦日重宗重宗重宗板倉周防守板倉周防守元和七年十一月十五日

秀忠對決ヲ命ズ

元和七年十一月十五日三二

金地院霜月十四日利勝在判樣二と、御意ニ候間、可有其御心得候、將亦坦藏主・闇侍者へも、貴院ゟ被迎遣、明日酒雅御連署致拜見候、智藏主・坦藏〓・闇侍者對決明日可被聞召候間、拙老式も可罷出旨上意之趣、被仰下候、畏存候、坦藏主・闇侍者所へは、拙老ゟ可申屆旨、彼宿相尋可申遣候、恐惶樂頭所迄被參候樣ニ尤候、恐々謹言、猶以、明日十五日ニ御座候間、如常可有御出仕候、於殿中可得御意候、已上、右之返書遣ス、案左ニ有之、折紙也、本多上野介霜月十四日正純在判利勝在判酒井雅樂頭忠世在判土井大炊助

許ニ出頭セ二モ出席ヲ命ズ金地院崇傳酒井忠世ノシム

三三土大炊助

霜月十五日、雅樂殿ニ而、終日御寄合、金地も罷出ル、諸公事有之、及晩智藏主と坦首座・闇物は無取上、兌長老書置之案をはし〳〵よみ上ケ、各御聞候、双方退出之後、右之御樣子、一霜月十九日、酒井雅樂殿・土井大炊助殿・本多上野介殿ゟ御年寄衆各御寄合候間、松右衞門殿へ可罷出由、折紙來ル、案左ニ有之、謹言、謹言、以上、侍者と對決、智藏主、兌長老書置之うつしを上ル、坦は艮西堂之讓状を上候、されとも艮書大形金地院語候也、一書申入候、松右衞門所ニ而寄合御座候、就其御用御座候間、唯今御入來可被成候、恐惶霜月十四日酒井雅樂頭樣土井大炊助樣本多上野介樣金地院霜月十四日金地院元和七年十一月十五日

承坦承艮ノ讓状ヲ提出提出ス遺書ノ寫ヲニ崇傳ヲ招酒井忠世等方ニ會ス松平正久亭承智承兌ノ致ス年寄衆正久

元和七年十一月十五日三四

との御内意也、則上野殿と令双談候、金地覺は兌長老遷化之刻、振舞以後、大炊殿被仰渡候は、相國寺豐光寺・大光明寺之出入、右ニ知行上リ候時之相國樣之上意、金地院上野介・伊賀守可存候間可申上由、上意之旨被仰渡、上州と能内談申候へ一十九日、御城へ罷出ル、御放以後、右之折紙拜見、直ニ松右衞門殿へ參、各御寄合半也、晩二本上野介艮・興指上ケ被申候時、貳百石豐光寺、百石大光明寺ニ付、豐光寺は艮西堂、大光明寺は興西堂可致進退之由被仰出、其ゟは今迄獨住ニ持來候、其刻輪番持之書置之沙汰も不承候、豐光七百石、大光三百石、艮西堂興西堂輪番ニ持來候、ヿ之年、駿府ユ而千石之知行、酒雅樂頭兌長老書置こは、寺領相違候者、烏有先生ニ讓與スと被書候、未來知行相違を能被書置候正純判忠世判十一月十九日利勝判金地院十一月十九日利勝判

○承兌、寂スルコト、慶長十年十二月二十七日ノ條ニ見ユ、崇傳ノ答申

元和七年十一月十五日三五

之文言左ニ有之野は右之兩寺輪番持之沙汰も、獨住之沙汰も覺不申候、恐々謹言、以上、ケ候、兌長老遷化之後、寺領千石之内七百石指上、貳百石ハ豐光寺、百石は大光明寺ニ被付下候時、兌長老書置輪番持之沙汰、獨住之沙汰候つる也、御覺候者可承候、金地院上同廿一日、晝御目見相濟、歸院、極晩之又御年寄衆ゟ召候由、追々御使者、則登城、相國寺之公事ニ付而、伊賀殿へ樣子尋ニ遣ス折紙ニ、加判可仕由也、其折紙一へんざつと見候、大形書付有之、廿日、則御城へ持參、雅樂殿上野殿・大炊殿へ具ニ掛御目候、可有言上由也、一同晩歸院、書状之古案紙共を見出シ、右之ヿ之年之所ニ、具ニ右之知行之上ケ樣・被下樣、候と申渡ス也、各尤其段言上可申由也、上野殿ハ然と御覺なきよし也、と、其以後沙汰承候ツルと申、先日智藏主上ケ候兌長老書置之寫こは、其文言無之、不審こ態一筆申入候、豐光寺・大光明寺、唯今坦藏主・闇侍者獨住可仕由ニ付而、智藏主目安上本多上野介土井大炊助霜月廿一日霜月廿一日利勝在判利勝在判

提出ス答申板倉勝重ニ本多正純ノモ事情ヲ問宗傳案紙ヲ

元和七年十一月十五日三六

一霜月廿一日、相國寺弟子衆四人ゟ書状來、綾二端來、則返書遣ス、案左ニ兩通共ニ有之、右大形加樣之通ニ候、文言は前後可仕歟、下候間、坦首座迄御内談候而可被下候、坦首座へ申越候間、委曲可被得尊意候、是式候へ酒井雅樂頭共、綾貳面令上獻候、誠書中之驗計御座候、猶奉期後音之時候條、不能詳、恐惶敬白、禮相濟申候由承、於此地忝奉存候、彌可然樣ニ奉頼存候、皆々罷下可然候者、何時も可罷其以徃者、不呈愚書、失素懷候、今度坦首座被罷下之處ニ、御念比之故、早速御年寄衆御板倉伊賀守殿承復判忠世在判仲冬十二正純在判崇傳在判金地院仲冬十二承復判承本判

等ノ書状相國寺弟子

元和七年十一月十五日三七

候間、可被得其意候、尚期後音候、恐々頓首決候、併細ニ御尋之樣子共有之ニ付而、落着者無之候、具之樣子は坦・〓兩人ゟ可有註進ニ付而、兩人之御目見へも于今相滯候、然者御年寄衆御寄合へ双方被召出、去十五日一兩人歸京之節、御報可申と存、于今延引候、然者智藏主從〓前當地ニ被相詰、目安被指上金地院仲冬十二日之芳墨、同廿一日、於江戸令披見候、先日坦首座・〓侍者下向之刻、預芳書候、拜復金地堂頭大和尚侍衣閣下記公尊老霜月廿一日金地院復公尊老猶々、諸事可然樣ニ奉頼候、以上、承需判霜月廿一日本公尊老宗記判

崇傳ノ返書宗記判

元和七年十一月十五日三八

一同廿二日、嶋田次兵衞殿ゟ撚來ル、案在左、綾貳端芳惠候、不知所謝候、上申ニ付而、兩人之御禮延引候、双方當月十五日御寄合へ被召出、樣子御聞候、拙老式も一同廿三日、坦藏主歸京ニ付而、周防殿へ書状遣、案在左、ニ歸京候而、兌長老書置本文被持下へきよし、御年寄衆被仰置由也、へ被參候樣ニ被仰越可給候、如何樣御鷹野御留守中ニ可得御意候、恐惶謹言、右之撚、則坦藏主宿へ遣、則次兵衞殿へ被參候、智藏主同前ニ次兵衞殿前へ被召出、兩人共日拜見仕候、御紙面之旨、御年寄衆へ得御内意候處ニ、〓前ゟ智藏主當地ニ相詰、目安指相國寺坦首座・〓侍者被罷下ニ付而、九月晦日并十月六日之御折紙、兩通共ニ、十月十八昨日者、於殿中早々奉得御意候、仍昨日各被仰分可申渡候間、今日七ツ時分、坦藏主拙宅爲上意罷出、略承候ツル、然者双方罷上、兌長老書置之本文取而下可申由被仰渡、被罷上需公侍丈貴答〓金地院樣人々御中し金地院樣人々御中嶋田次兵衞嶋田次兵衞十一月廿二日十一月廿二日〓判判

坦ヲ召喚ス崇傳板倉重ヲ携へ下向智ヲシテ歸セシム遺書ノ本書京ノ上承兌嶋田利正承ヲ承坦ニ託宗ヘノ書状承坦及ビ承

元和七年十一月十五日三九

一同時ニ相國寺四人ノ衆へ状遣ス、案在左、右之折紙、坦藏主ニ渡之、金地院先年相國樣御前之而之樣子御尋ニ付而、拙老覺申通は大形申上候、就其伊賀守殿之本文持而可下旨ニ付而、歸京候、爰元之樣子、口上ニ可有演説候間、不能詳候、恐々頓霜月廿三日へも御尋之儀御座候而、御年寄衆御三人、我等も加判仕、折紙上り申候間、定而可有坦首座上洛候間、一書申入候、一昨日廿一日、乍御報申入候、然者双方罷上、兌長老書置金地院御覽候、以上、候、具之儀、紙面ニは難申伸候、双方之衆口上ニ可被申上候間、可被聞召候、恐惶謹言、復公知藏首、霜月廿三日板防州樣尊報本公知藏霜月廿三日金地院霜月廿三日金地院元和七年十一月十五日

元和七年十一月十五日四〇

頓首、之旨、得其意候、容易之儀候、來春こそ歸寺、詣影前、可〓片柴候、尚期後音不能詳候、恐々陪法莚候、爲〓施銀葉三片贈惠領納候、然者金地留守人ニ被示合、紅氈・家具以下御借用需公侍丈各位下一此次而ニ、〓前之返書共遣ス、案在左、需公侍丈各位下飛札令拜見候、文嶺和尚百ケ日之御齋會御執行、五岳衆御招請之旨、拙老儀俄ニ罷下、不十月八日之尊書、同十一日令拜見候、今度尊製之夷疏、先日罷下刻、騷擾故布置不及相談記公知藏復公知藏本公知藏小春十又九金地院小春十又九金地院記公知藏

承艮百箇日ノ法會

元和七年十一月十五日四一

金地院智藏主〓前ゟ當地ニ相詰、目安被指上ニ付而、兩人之御禮相滯候、於樣子は、各ゟ可有注御滿足之由得其意候、彌御勤學御油斷有間敷候、隨而坦首座・闇侍者爲御目見下向候、併見也、案左ニ有之、此時久右衞門十二月四日之状來、良長老四日之状來、右何も坦首座ニ渡之、候、將亦兌長老書置、其地へ双方御取候而、被罷下候、爰元相易儀無御座候、御心安可被御状致拜見候、坦首座・闇侍者御禮之儀、智藏主被申分有之付而、未相濟不申由、得其意思召候、尚重而可得賢意候間、不能巨細候、恐惶謹言、以上、ニ付而、尊草被見下候、殊勝ニ存候、然者玄英和尚天龍入寺江湖疏、拙作閣下加銘之儀、進候、尚期後音候、恐々頓首、極月五日霜月三日金地院一同日、相國寺復首座下着、板周防殿極月五日之状來、復昨十六日下着候へ共、書状は今日拜鹿苑寺貴答板倉周防守極月五日重宗判霜月三日元和七年十一月十五日重宗判

下著ス重宗崇傳ニ承復江戸ニ復書ス

元和七年十一月十五日四二

金地院侍者御中十二月廿八日金地院樣侍者御中則右之返書遣ス、案左ニ有之、同六日、伏見院殿御内三木大和守十二月廿八日之飛札來ル、態以飛脚申上候、左樣ニ御座候へは、伏見殿隱居之御所樣、此廿五日御他界被成候ニ付、相國寺大通院・大光明寺御代々御寺之儀二ゟ、召ニ飛ニ、萬々頼思食候通、從拙者式能々相心得可申上之御事ニ候、恐惶謹言、極月廿八日之御飛札、正月六日、於江戸令拜見候、御隱居御所樣被成御他界之由、絶言語猶以、兩寺之衆不被上候へは、御取置、御葬禮迄も不罷成御事之候間、如何樣こも御脚を遣申候間、御公儀ゟ之〓入申儀御座候者、可然樣ユ御申被成、兩寺之衆被罷上候樣馳走頼思召候、以上、十二月廿八日善次判案左ニ有之、〔本光國師日記〕端書善次判三木大和守

○邦房親王、薨去アラセラルヽコト、十二月二十五日ノ條ニ見ユ、三十王ノ薨去ニ親王邦房親ヨリ承智等伏見宮貞清ヲ召シ給フ崇傳ノ斡旋

伏見宮樣御内之由ニ候、猶兩院ゟ御請可被申上候、此由御取成所仰候、恐々謹言、以上、之由ニ御座候、猶面上之可得尊慮候條不能巨細候、恐惶謹言、以上、同廿四日、板防州ゟ捻來ル、坦藏主・智藏主へ所へ可申遣候由書中也、案左ニ有之、則返書正月六日文共、双方持候而、御城之大手へ唯今被參候樣ニ、被仰遣可被下候、御年寄衆御内見可有候、就其相國寺之大通院・大光明寺、早々罷上、御闍維、御中陰被相調候樣ニ、可申渡と、伏遣ス、此案も左ニ有之、見當御所樣被仰出之由、御紙面之趣、則兩院申渡候、定而可被罷上候、復藏主は此比所勞金地院侍者御中此間者不得御意、御床敷奉存候、仍而智藏主・坦藏主宿を不存候間、上方へ取ニ被遣候證正月廿四日三木大和守殿正月廿四日重宗判板倉周防守重宗判元和七年十一月十五日

刻申刻申四三

元和七年十一月十五日四四

此朝谷羽州へ數寄ニ參、罷歸、返書遣ス也、可有御座と存候、猶面上之節可得御意候、恐惶謹言、以上、意之御座候、就其貴樣も乍御太儀御出被成候樣ニと、上意候間、御食過候而、大炊所迄御一二月二日、酒井雅樂殿ゟ捻來、土井大炊殿ニ而御寄合候間、罷出候樣ユとの状也、案左ニ有一筆令啓上候、今日土大炊所ニ寄合御座候、然者先日之出家衆之樣子、彌相尋可申由、上今朝之御折紙、令他出、唯今致拜見候、坦藏主・智藏主、證文共持候而、御城之大手へ只今可罷出旨、可申渡由、則申遣候、定而無油斷可被罷出候、智藏主宿は遠由ニ御座候間、遲出可被成候、恐惶謹言、以上、正月廿四日之、板倉周防守樣尊報正月廿四日金地院酒井雅樂頭金地院二月二日二月二日忠世判

土井利勝方ノ寄合

{金地院樣侍者御中元和七年十一月十五日四五忠世

一二月五日、板周防殿ゟ折紙來ル、案左ニ在、所は貴老へ拜領被成候時分、伊賀所へ被仰遣候書状之案紙御座候はゝ、御寫候て可被振舞過候而歸院樣こと被仰候間、如此御座候、御城へ不罷出以前ニ、御調候て可被下候、猶致伺公可得御一兩日者不得御意、御床敷奉存候、隨而先年艮西堂・興西堂ニ兌長老知行三百石被下、殘下候、伊賀所へ折紙取ニ可遣之由、御年寄衆被仰候間、先貴院ニ御留も御座候はゝ見申相國寺之智藏主と坦首座・復首座・闇侍者と又對決有、再徃再返双方之申分御聞屆候、書物不殘心中存分之通、大炊殿へ語ル、則可有言上之由也、右之返書遣ス、則任御意可罷出由申入ル、朝食過、大炊殿へ參候、各不殘、御寄合衆御揃へ共も不殘各同時ニ披見、具二言上之上、落着之仰出可有之也、其外公事共終日在席、夜ニ入意候、恐惶謹言、同日、躰〓休へ數寄、其歸ニ大炊殿へ參ル、坦首座・闇侍者、智藏主出入之儀、減少之儀、何も{金地院樣侍者御中元和七年十一月十五日

〇下略再ビ對決ア書状ノ案紙重宗崇傳二ヲ求ム

元和七年十一月十九日四六

〔鹿苑日録〕金地院御侍者中聖護院二入室シ給フ、○家康、故豐光寺承兌ノ上リ知行三百石ヲ割キ、承艮一右返書則留書之册子致持參、可掛御目由申遣ス、則齋罷防州へ參ル、尚々、神泉薗被罷下候所ニ、其元被罷居、御馳走被成候由、忝奉存候、以上、十九日十五日、天晴、霜深、子祭也二月五日〔時慶卿記〕五十十一月十一日、天晴、冬至也大光明寺ノ寺領トナサシムルコト、慶長十九年七月十九日ノ條ニ、等興、寂スルコト、元論之義也、寺中評議如西笑和尚遺書輪番之由決而、遣于板伊州、十一月廿七日、入浴、々後於法堂有評議、大光明寺・豐光院輪番・獨立相入室ニ、予御供可申旨也和六年十一月二十三日ノ條ニ、承艮、寂スルコト、五月十九日ノ條ニ見ユ、前内府使者來、十九日聖護院殿御ニ與ヘテ、豐光寺并ニ後陽成天皇皇子吉宮、等興聖護院殿新造見〓候し在判板倉周防守二月五日|在判一前内府へ行、有客而歸、右之端書

道晃五十 ○中 ○中親王 ○中 ○下 ○中辰九雲略略丙魯文略略嶺略五十西洞院時慶聖護院ノ新造ヲ檢分ス

元和七年十一月十九日四七

十八日、天晴、院・若王子被出候、御相伴岩倉侍從、後二獻ノ時ニ、若王寺被加、積善院ハ始ヨリ御相伴也、御日數寄ニ御出、御相伴ニトノ義也、明日聖門へ御供、御理申候、刀ヲ帶、布衣二人、一ハ太刀持、一人ハ緒太也、侍十人・白張十人傘持一、吉宮御方ハ板輿也、北御供ノ由候、兼日ニ從廣前内府被相觸候、公卿ニハ正親町三中納言實有卿・予、殿上人ニハ清水谷侍從定忠・小倉侍從花園侍從し、以上五人也、烏帽子直垂、海松色ノ絹也、小サ各モ進上、予ハ三種・京諸白桶樽二也、正親三等大略同事ト、一獻三獻、其後湯漬七五三式□面六人、烏帽子上下ニテ出候、輿添也、各次第ニ輿ノ跡ニ附申候、門外ニテ乘下ヲ仕、坊官衆一行水祓、明日御供ノ用意念シ也、二ノ膳迄ハ精進也、三ノ膳ハ魚類也、引物燒鶉・カマホコ等アリ、肴ニモ一二種魚類、積善ハ輿ニ隨也、殿上人ハ侍六人・白張同、勅使ニ白川ヲ被遣候、御小袖三重・折五合・御樽五種也一明日之用意急方々へ遣人、烏帽來義、聖護院殿御入室御供ノ事、轅ニテト被申候、雖先例無之、上首次第ニ可相隨旨申候十九日、天晴、一聖護院殿御入室、吉宮御方才、日門御里、茶々ノ局ヨリ、東ノ町也、堂五人子上下之義調法、又轅ハ暗橋ニテ借用、明日御樽ノ用意候、十九御入室ノ義爲談合也、正親三・清水谷・小倉・花園等へ以使者申候一竹門御使、信常院へ、明一岩坊・雜務坊

○中 ○中 ○中 ○中略略 ○下略略略實有等御供勅使白川雅朝王正親町三條

元和七年十一月十九日四八

勞故不對面、進酒テ返也、又以使者御禮申入、所内六人、久世四人、方々ノ者召具、一夜ニ入腰痛積發、折角也、服藥ノ少間アリ、廿三日、天晴、夜中ハ雨、明止、テ少降也勞御酒ニ立也、直ニ長橋へ參、御供申候由申候也、女院御所へ參、御供ノ由申候廿一日、天晴、行水祓、腰痛止勤之、一聖護院殿ヨリ諸白二桶・大折一給、御使勘兵衞ト號、所局、古市播磨守胤榮女、興意親王弟子、三井長吏、三山檢校、慶長十七年三月八日誕生、稱吉宮、酒ノ中白川ハ御理ニテ立、圓滿院殿・實相院殿、三獻ノ後振舞ノ時ニ被出、相伴也、予ハ依所明日、吉ノ宮、聖護院殿入室付、小倉御供寛永三年十月十三日爲親王、〔諸門跡傳〓〓資勝卿記〕1十一月十八日、乙卯、過夜中ヨリ雪降、四ツ時分まて少チリ申候、帷子雪ニ一聖護院御入室御祝義ニ兩種二荷ヲ獻、五條ト同道ト、へ立寄候、今日侍一人、大聖寺殿ニテ下部二人、平松ニテ三人、一端ヨリ三人、今里三人、御二品入道道晃親王、後陽成院第十一皇子、母三位十九日、丙辰、晴、今日後陽成院之吉宮、聖護院殿へ御入室也にて、ヌリコシ、并十トク六人まへ・ツナ借用也、一勘局

○中略、細川宗立、物ヲ日野資勝ニ贈ルコ、ニカヽル、年末雜載音信・贈答ノ條ニ收ム、 ○華頂要略百四十三所收 ○中 ○下 ○中四園城寺聖護院 ○下 ○下略略略略略 (勘解由局西御母ハ古市胤榮ノ女

元和七年十一月十九日四九

一鷹司殿御方前左府へ爲御見舞、使者ニ折箱進上候、前關白從一位鷹司信尚薨ズ、十一日、天晴、廿日、天晴一鷹司殿御煩ヲ尋申候處、昨日不發ト、大閤ヘモ珍重申入一政所殿へ使者ヲ以申入、鷹司殿ノ義也、大聖寺殿ヘモ、玄琢ニ對顏、板周防ヘノ義申談候、茶申度トノ義也、鷹司殿御煩ニ、藥進上ト、公逝去、卅二才也、使者申入、女三宮へ同、女院御所へ申入、晩聞付候、二月十日、天晴、曉雪、明テモ寸許、風立、北山ニ積而見、十二日、天晴、暖氣、一野間玄琢被寄人板周防ヘノ義、被申屆由候、又鷹司殿御不例大驗ノ由前左府御煩ノ由、昨日承間、今日御見舞申候、少驗ト、於新造廣間盃出、藤谷・極〓モ在之、野間前左大臣從一位藤信尚〔公卿補任〕前關白、十一月十九日薨、候今朝前關白信尚〔時慶卿記〕五十十一月十九日、天晴、一鷹司殿前左府被薨、過曉ト、驚、大閤へ以〔資勝卿記〕一十一月十九日、丙辰、晴十五日、天晴、霞、一鷹司殿〔時慶卿記

ニカヽル、本月二十四日ノ條二收ム、 ○下略、中御門資胤等、紀伊ニ下ルコト ○中 ○中 ○下三十頓死、卅 ○中略、吉宮、聖護院二入室セラ ○下 ○下 ○中ヽコト二カヽル、上ノ條ニ收ム ○中五十四十二歳、 ○下 ○中 ○下略略略略略略略略略七二略二、野間玄琢信尚疾ム頓死享年薨去

元和七年十一月十九日五〇

從中院、此曉鷹司殿前左府十一月十九日、鷹司前左府去夜他界由注進、新門跡ニハ、加行故生年卅二歳歟、今晩入夜、嵯峨二尊院へ盜出云々、哀々、〔春日社司祐範記〕〔義演准后日記〕攝祿雖爲御家督、前生之業因難遁歟、如此之病ヲ受サセ給事哀哉々々、御女中者當今同母〔孝亮宿禰日次記〕六十一月廿九日、丙寅、晴、鷹司前左府殿御中陰、進一品經、一鷹前左府爲御吊ニ、壽量品贈申候、也、御舍兄者前關白殿也、年來依御煩、關白モ御上表、公儀御出頭モ無之、御煩癩病ト云々、出京不叶、予俄上洛、仰天、絶言語、父大閤御愁歎共、愁〓千万行、老少不定如露、亦如電遮眼、御卅日、天晴〔土御門泰重卿記〕四十一月十九日、丙辰、晴、ノ女三宮也、若君・姫君御誕生ト云ヘトモ、無曲也、前左府御影、南都繪師刑部書之、折節當門仁有合、廿三日、一十日、從今日維摩會執行也、大乘院殿大僧都信尊講師御遵行也、鷹司殿大閤御所信房御息頓死之由告來也、驚申候、即刻御吊參候、言語道斷次第也

○下略、倉橋泰吉、紀伊和歌山ニ之クコトニカヽル、本月二十四日ノ御ヲツト女三宮之二十條ニ元和五年〓 ○大和收ム、 ○中 ○中 ○中略略略略二 ○下也、囑シテ信尚繪師刑部ニカシム室ハ清子内親王院義演奈良ノ影像ヲ描醍醐寺三寶癩病トノ説

元和七年十一月十九日五一

守、同七年正月六日從三位月卅日正三位天正十八年四月十八日誕生、文祿五年二月廿八日元服、七歳、同日正五位下、禁色、雜袍、昇殿、同年三月一日右權少將、同月八日從十五年元日内辨、」慶長十六年二月九日從二位、「慶長十六年三月廿七日讓位節會、四月十二四位下、慶長二年十二月廿九日右權中將、同六年正月六日正四位下、同年三月十九日播磨權同十一年正月十一日權中納言、同日兼左近衞大將同十三年正月七日權大納言、同十二年十二母同、母後陽成院皇女、號大鑑院、〔諸家傳〕一下鷹司信尚信房母同、母佐々侍從成政朝臣女、號岳星院、天正十八年四月十八日生、元和七年十一月十九日慶長-信尚〔鷹司家譜〕

從一位、氏長者、關白、十八左大臣、號景皓院、十七歳、中景皓院、信房公男、母從四位十九歳、即白將如舊十三歳、中奥守關白、左大臣、將如元、十九下、侍從、源成政馬内辨「初度歳、歳號後法音院佐々陸ア (朱書〕先父公、法號母ハ佐々成政ノ女世系履歴

元和七年十一月十九日五二

納言、從三、右中將、播磨權守、十三年正ノ七權大納言、左大將、十六年三ノ十二内大臣、十十一月十九日薨、同年七月廿五日關白、氏同月十四日左大臣七年三ノ右大臣、七ノ廿五關白、氏長者、内覽、兵仗、牛車、隨身、一座等、十九年正ノ十一左長者同日牛車・兵仗・内覽・一座等宣下、「同十九年元日内辨、」同十九年正月七日從一位、元和元年七月廿八日辭關白、同六年正月十三日辭左大臣、同七年日辭大將、同年二月六日正二位、日御即位等内辨、」同年十二月十二日内大臣同年三月十八日右大臣信尚母贈從二佐々陸奧守成政朝臣女、天正十八年四ノ十四生、慶長十二年正ノ十一權中同月廿一日左大將如舊、同十七年正月十七〔系圖纂要〕鷹司

廿三廿五歳、歳廿三歳、廿一一卅二藤氏歳帝皇女、後陽成歳、廿廿一歳五八

元和七年十一月十九日五三

二十三日ノ條○清子内親王コト、慶長十九年十二月二十五日ノ條及ビ元和元年正月二十七日ノ條ニ、關白ヲ罷ム條城ニ到リ、家康ヲ候スルモ、家康、信尚ノ、告ゲズシテ、大佛供養ニ臨マントセシヲ以コト、同年三月十八日ノ條ニ、關白ト爲ルコト、同年七月二十五日ノ條ニ、從一位ニ敍セコト、同十一年正月十一日ノ條ニ、女御近衞氏、信尚ノ第ニ臨マセラルヽコト、同年二月ニ、信尚、權大納言ニ任ゼラレ、左近衞大將ヲ兼ヌルコト、同十三年正月七日ノ條ニ、從二位ニ敍セラルヽコト、同十六年二月九日ノ條ニ、内大臣トテ、之ヲ見ザルコト、同年十一月一日ノ條及ビ元和元年三月二十日ノ條ニ、同ジク秀忠大臣、從一、元和七年十一ノ十九薨、卅二、號景皓院、ラルヽコト、同十九年正月五日ノ條ニ、左大臣ニ任ゼラルヽコト、同月十四日ノ條ニ、二モ之ヲ見ザルコト、信尚、家康上申スル所ノ親王座席及ビ官位昇進等ノコトヲ議スル爲ルコト、同年三月十二日ノ條ニ、御讓位節會内辨ト爲ルコト、同月二十七日ノ條ニ、左室清子内親王ト共ニ參内スルコト、同年八月二十七日ノ條ニ、權中納言ニ任ゼラルヽ近衞大將ヲ罷メ、正二位ニ敍セラルヽコト、同十七年正月十七日ノ條ニ、右大臣ト爲ル信尚ニ降嫁アラセラルヽコト、慶長九年七月二十七日ノ條ニ、信尚、元和七年十一月十九日

第十二編之十所收補遺女三宮

五四

初郭公一聲の跡をしたへは郭公まつよの外の待夜也けり信尚山里ははひしと人のいゐをきし春のくるにはうくひすの聲信尚ルコト、同年七月二十八日ノ條ニ、春日社ニ參詣スルコト、同五年雜載諸家ノ條ニ、左大臣ヲ罷ムルコト、同六年正月十一日ノ條ニ、清子内親王、准三后ト爲リ給フコト、寛永六年十一月二十九日ノ條ニ、薨ジ給フコト、延寶二年十二月九日ノ條ニ見ユ〔筆陳〕〔參考〕鶯〔後陽成天皇御批鷹司信尚詠草〕

○保阪潤治氏所藏陵部所藏上二 ○宮内廳書御批ノ詠草後陽戌天皇和歌筆蹟元和七年十一月十九日

元和七年十一月十九日寄道祝世五五信尚

とも申入候へく候、たと、我きみのいくよふへきも白糸のなかきためしや敷嶋の道此中に御みまひ不申候て、めいわくいたし候、次二首いたし候間、御引なをし候て可下候、いま二三日中こしういたし候て、御物かたり紅葉添雨つきせめ屋御世もたゝして古のすくなるみちに又めくりきぬ御哥可然存候、猶期面〓候、今日は信尹に連哥候て、只今令歸宅候、露しもは下染なれやもみちはのしくれにはやく色をみすらん我かきみのいく世ふへきもしらいとのなかきためしやしきしまのみちちとせまてきみとちきれる若竹の世もすくなりし道安しててにをはの時は、や、此字よく候、屋はあしく候、いくめくり小倉の山やしくるらん日かけをのこすみねのもみちは寄道祝世信尚信尚寄道祝世寄道祝世

元和七年十一月十九日五六

降積る雪におもへは小野山のさそ炭竈のけふりたへなん世治文事興いこま山かすみたなひくあしたこそ花の夕へもさもあらはあれこそと申て、さもあらはあれとハ、てにをちかひ申候、積雪こぬ人を松の扉にさをしかのなれしおもひや有て鳴らんしぬらんと申詞、近代用捨申候、きゝよろしからさる故にて候、返々はゝかり申候、寄獄戀海眺望春くれはおりやしぬらんさほ姫のかすみの衣きぬ山もなし道安くおさむる御世のしるしとやふみのまなひの品をわかたん山霞おさめこし御世の初とことさらにまなふか文の道をたゝして一段面白候春く{

定

元和七年十一月十九日五七

にて候、きのふたつ秋を忘て朝戸あけはことはりかほの庭のしら露ますの詞、わらはへのやうなる事を御かきつけ候、かやうの義、御分別肝要にて候、此御哥は、おもしろく候、志賀は近江にて候、かく山は大和にて候、かやうの事御心つけ肝要にて候、をかしき事志賀の浦や月の行衞はいり海に影したひみる海士の香久山新秋露信尚かほの詞あしく候由、三光院申候つる、萩如錦萩か枝をかさしてゆかん古郷へ袖はにしきと人やみるらん新秋露とはぬ夜はかこちやらはや月影のかたふくまてに夢もむすます朝またき籬のうちはくさ〳〵のはなこそあらめをける白露寄月戀波風も遠くなるをの海つらをなかめこき行海士の釣舟元和七年十一月十九日朝ま信尚

元和七年十一月十九日五八

名所松住吉の松の千とせとことの葉はかそへもつきぬ心なるらし希逢不絶戀のとかなる庭の朝風吹そめて梅のかふかき春の明ほのうきことのこゝろそおなし我戀ハたなはたつめの思ひなりけり松下納凉歸るさもしらて程ふる我袖は夏なき森の松の下風寒樹交松あつき日も凉しき物は松陰の下こそ夏のやとりとはせめ寒樹交松信尚九月十三夜信尚風さそふ落葉の庭のなみ木にももれてそふかき霜の松かえ松下納凉信尚梅薫風猶照秋のなこりの月影はこよひ一夜になりにける哉九月十三夜信尚せぬ數のたくひならまし信尚たれもみよ秋の面半の月よりものなこりおほさを元和七年十一月十九日

たれもみよ秋の面半の月よりものなこりおほさを

元和七年十一月十九日五九

くと申候て、せましやとも、てにをは違候、旁以奧可然候歟、せめてさば二夜ともかな星合の得ある物にて候、入方はかりにては、あひしらひかたく候、近日、歌・連かとをのき候て、御哥拜見申候、何も面白候、乍去中〳〵の五文字は、初心なる時は無用の由師説にて候、又い戸と申候義にて候、端の御發句は秋にて候、小夜嵐はけしき歟、雪にてあるへきまゝ、眞槇、此字はまきたつ山なと申候時かき候、眞木の戸は、まことによき木にてつくりたるぬるく候、奧は、晦日に月なとは、むさと候ていかゝにて候、惣別月のなき時分は、其意木の朝戸出は雪にあけ候はんかとの推量にて候、是を作に改候、發句はちと作なきは彌無正躰事なから、初一念先書付候、御信用あるましく候、〔後陽成天皇御批鷹司信尚詠草〕左大將殿霜月廿日入方の月影のこすみゆきかな眞木の戸を月のあけたる朝日哉

○宮内廳書陵部所藏和歌ヲ御批點アラセラ鷹司信尚ノ後陽戌天皇連歌

元和七年十一月十九日六〇

ねて承候はゝ、いかやうにもしるしてまいらせ候へく候、ウたと、は五十になりてふつきにあるへしと申候へは、あんの〓くに、後に武帝ぬきんでゝ、くはい御書祝着申候、かやうの御事承候義、滿足にて候まゝ、何時も安間の事にて候、書付てまいらゆくか〓くなるへしと申候よりの古事にて候、ふつきにて故郷へかへるは、錦をきてひるせ候、此心は、からの漢之代に、しゆばいしんと申候者、我つまにかたりて申候やうは、われなきと云心、あまた御入候、又御文の内みえかね候字御入候まゝ、朱にてしるし付申候、かさけいと云所の守護になされ候つる、其時、ふつきにあらすして故郷へ歸らは、錦をきてよるをよみたく候ても、又哥から肝要にて候、其御心得可然候、將又平野義承候、女三宮御いてノ行か〓くなるとの以上あけにて候、是より哥にも、おく山の紅葉は、よる錦のとく、みる人もこん秋ことは契りたえねと、あらすとなとは、一廉何とそ候はてはいかゝにて候、いかに作左大將殿(御花押)時可申候也、孟秋六日返報孟秋六日(御花押)

元和七年十一月十九日六一

也、うらかるゝ草葉にのこる虫の音はあはれにをのかありかしらるゝろしめし候はんためにて候、かやうに麁相に、御名乘なと毎度御失念候て、御分別のうちつき候はぬもしれ候やうに候まゝ、御耆肝要にて候、御不審は、いく度も〳〵可承候よろつ御心をしつめられてよく候へく候、御月次は、哥とてとにて、人の心を、天子のしかれこれを取合て、かやうにも候ハん歟、後の御哥共は、猶〳〵よくも候ハす候、先申候、度々御失念候、御名乘落申候、あつさ弓引眞の野への姫小松君こそちよの數はかそへめ子日叢虫左大將殿(御花押)左大將殿七月十一日返事(御花押)

名乘ヲ忘ルベカラズ

元和七年十一月十九日六二 (御花押) 男

かり初にも、御名乘御失念あるましく候、先度もおち申候つる、〔萬寶全書〕八月廿六日短尺之分慶安四年左大將殿紙之内之善惡、或は不出來物、時代により、少宛高下可有者也云々、此御哥、や文字おほく候、小鹿鳴こゑも遙に吹送る風にそをのか臥としらるゝたか里のしるへもいさや衣うつ音に夢路や別なるらん遙聞鹿八月廿六日(御花押)〓來流行御手鑑目録律代付古筆菴奧書に曰、右者寛永之比之代付也、或は〓衣何方信尚たか

五

元和七年十一月二十四日六三

シメ給フ同國和歌浦ニ東照社ヲ勸請ス、是日、正遷宮アリ、勅使權大納言中御門資胤・同參議廣橋兼賢、之ニ臨ム、權大納言藤原朝臣資胤宣、奉勅、爲令勤行當社遷宮事、差件等人發遣者、社〓承知、使者經彼焉之由、御感云々〔門主傳紀伊和歌山城主徳川頼信、中和門院、青蓮院尊純ヲシテ、左大臣近衞信尋ノ平癒ヲ祈ラ近衞病祈、於本坊修不動護摩、廿九日結願、卷物・撫物善長持參女院御所、賜御文、法驗掲同信尚銀壹枚東照宮文書〕二十四日權大納言藤原朝臣資胤參議藤原朝臣兼賢左辨官下紀伊國東照社右史生宗岡孝凹○華頂要略十四所收圓智院二品法親王諱尊純十一月廿四日、依女院仰、爲〕

○以上本文ハ朱書頭注ニカヽル、 ○紀二十五宣和歌浦酉一紀伊頼伊辛不動護摩信尚短册ノ價官宣旨

元和七年十一月二十四日六四

〔資勝卿記〕十一月八日、乙巳、晴、之間、依例借給官府追下、一紀州遷宮公卿參向明日ト、兼日ニ相聞處南光坊上洛ト、仍以使者申候、兩人之由也今日延引ノ由風聞候、一昨日紀州遷宮へ參向、中御門大納言・廣宰相・倉橋被立候、門送ニモ、腰十九日、丙辰、晴一紀州ニ東照權現勸請今日ト、天氣好、痛故不出、文共ハ一昨日遣候、袴・裾借用候て、持遣候也、來十七日紀伊國ニ東照權現遷宮候付て、着座由也、中御門大納言〔時慶卿記〕五十十一月十二日、天晴、十五日、天晴、霜深現遷宮ニ付て、中御門大納言・廣橋宰相參向ニ付て、相公へ餞別ニ、木綿踏皮三足遣申候、明日紀州へ東照權元和七年十一月廿四日左大史小槻宿禰(花押)廿一日、天晴、權左少辨藤原朝臣經廣廿四日、天晴、曉深霜也廣宰相ヨリ、表元和七年十一月廿四日元和七年十一月二十四日

ニカヽル、年末雜載神社ノ條ニ收ム ○中略、皇弟吉宮、聖護院ニ入室アラセラルへ〓ト、及ビ ○中略、近江多賀社千座護摩ノコト ○中鷹司信尚薨ズルコトニカヽル、本月十九日ノ條ニ收ム ○下 ○中 ○下 ○中 ○中 ○下 ○下略略 ○下略略略略略略略ヒホ付申候、橋兼賢ニ餞日野資勝廣廣橋兼賢中御門資胤南光坊天海上京スス

元和七年十一月二十四日六五

右之宣旨、令渡副使宗岡生行、十二月大十日、丁丑、雨降、紀伊國就東照社遷宮、宣旨、祿物砂金代廿九日、丙ヿ、晴今日、中御門大納言・廣橋宰相兼賢・行事官召使左馬允松久・右馬允・掃部寮等、下向紀伊國、十二月二日、天晴廿四日、辛酉、晴、今日紀伊國東照社勸請遷宮也、昨夕紀伊國へ爲遷宮之役者、舍弟倉橋可罷下候由、兩傳奏被觸候、〔孝亮宿禰日次記〕六十一月十三日、庚戌、晴、前日南光坊大僧正上洛、今日參見舞十九日、丙辰、晴、明日ハ紀州へ倉橋下向、用意取紛也、中御上洛ト、正庵ヨリ状言傳ヲ給、廿九日、天晴、朝ハ雪薄副使二百枚、廣橋宰相百枚也、昨日廿八日歸畢、中御門大納言ヨリ木綿一端被贈候料白銀二枚、廿日、丁巳、晴、倉橋、紀州東照權現勸請役者下向也倉橋從紀州歸宅、艮子三十枚、中御門大納言廿日、丁巳、晴、十一月七日、甲辰、今朝雪、〓照宮文書ニ同ジ、〔土御門泰重卿記〕四十一月七日、甲辰、今朝雪、〔土御門泰重卿記元和七年十一月二十四日

○中略、禁中御學問講ノコトニカヽル、本月十九日ノ條ニ收ムカヽル、十月十一日ノ條ニ收ム ○中略、鷹司信尚薨ズルコト等一大判ー等ニカヽル、二月八日ノ條ニ收ム使也參向召宗岡一枚 ○中略、女院御所源氏物語講釋ノコ ○中 ○下 ○下 ○下生行 ○中和歌浦 ○中略、官宣旨ニカヽル、上 ○下略略略略略ノ紀伊略 ○下略四向ス泰吉歸京ス倉橋泰吉下中御門資胤祿物

元和七年十一月二十四日六六

右權大納言藤原朝臣資胤宣、奉勅、爲令勤行當社遷宮事、差件等人發遣者、社〓承知、使大納言資胤、廣橋宰相兼賢、藏人六位安倍泰吉等參向、者經彼之間、依例供給官府追下、〔東大寺雜事記〕二七月十六日ニハ、玉津嶋ノ明神へ參指ス、和哥ノ天神へ參詣、東照元和七年十一月廿四日左大史小槻宿禰判奉紀伊國東照權現勸請、今日遷宮、法事等有之、中御門宣旨右史生宗岡孝昌社造見物ス、權左少辨藤原朝臣判記〕二十一月廿四日、左辨官下紀伊國東照社參議藤原朝臣兼賢權大納言藤原朝臣資胤今日自廣橋前内府家被渡之、雜掌病速水弘折言〓

○コノ時實雅、和歌山ニ在リ。酉令遣請取状、以辛〓亮 □孝孝ヒ孝コ□ 以亮、雜掌兩速水方

元和七年十一月二十四日六七

是秋、建東照公廟於和歌浦、公之就封、首相廟地於四方、莫若和歌浦之善、終卜之、結搆一傚久七月八日、紀州和歌山東照大權現歌仙色紙形三十六枚、令清書之、南龍公年譜〕六年庚申、公十九歳、六月、ト定東照公廟地於和歌浦、九月、始起工事、久能山廟、又建和歌山天曜寺雲蓋院於廟側、使住僧掌祀事、至十一月、神主入廟、勅使中御門〔門主傳〓四月、祭和歌浦廟、定祭典、特設季秋臨時祭、十一月、和歌浦廟成、初公之就封、首相廟地於四方、莫如和歌浦之善、終卜定之、祠宇結搆、一傚八年壬戌、公廿一歳、能山廟、又建雲蓋院於廟側、使住僧掌祀事、至十一月、神主入廟、勅使中御門大納言資胤・廣橋七年辛酉、公二十歳七左衞門來、歌仙染筆之事所望、晒布三拾疋進上、七月十一日、渡遣於七左衞門、參議兼賢來會、大僧正天海修祀事、〔南龍公年譜〕七年辛酉、公二十歳}〓要略十四所收圓智院二品法親王諱尊純同廿四日、紀伊中納言使山四

二十五別 ○華頂要略十四所收本六歌仙ヲ書修ム伊東照社ノ請ニ依リ紀爲メニ三十天海祭祀ヲニ傚フ結構久能山青蓮院尊純徳川頼信ノ

元和七年十一月二十四日六八

山御殿夥震動、凱風颯々、光明赫々、傍家以爲失火、社僧・社家・神人等驚覺、消肝平伏、紀州大納四月、初祭和歌浦東照公廟、定祭典、又設季秋臨時祭卿・水戸城主黄門源頼房卿、各奉勅相攸於管中、築東照權現宮廟、盖效漢惠帝令諸侯王立高廟大納言資胤・廣橋參議兼賢來會、大僧正天海修祀事、於是修營天滿社爲地主、奉神田若干、以夜、有遷宮之儀式、大師司焉、同廿五日〔東照大權現縁起〕中尾張大納言源義直卿、建立御宮搆寺院、權現御勸請之、夜於日光之例也、於是屈師爲遷宮導師、國主各率臣迎接、請待甚厚、遷宮供養、皆隨紅葉山法式也、言源頼宣卿御遷宮之時、日光又如此、于時各御宮降臨影向瑞相也〔武州東叡開山慈眼大師傳〕元和年中、尾陽刺史亞相源義直卿・紀伊刺史亞相源頼宣船求道於近、遂造營之功、依爲勅會、大師參向、國中所々被置警固兵士、頼宣卿自出半途迎大師、十一月廿四日崇之八年壬戌、公廿一歳中御門亞相法事等儀式如尾州、「慈眼大師傳記〕乾元和七御法事、大師爲導師、着座卿相、〔參考廣橋宰相年、紀州城主頼宣卿領内奉勸請東照宮、平夷嶮岨之地、以元和七

兼賢實胤卿〔資〓戌卿壬略 ○下酉酉辛辛勅ヲ奉ジテ夜遷宮ノ式海ヲ迎フ東照社ヲ營ムトノ説頼信途ニ天アリ

元和七年十一月二十四日六九

習候へとの御意也、正月廿一日に、權現樣田中・藤枝へ御鷹野に御越被成候砌も、御留守中に佛原御習候へと被仰置候故、頼宣卿御〓古被成候、正月廿四日、田中ニ而、權現樣御煩付被成、二三日過て、駿府へ御歸被成候、御病氣殊外重ク候而、御子孫樣方、宇都谷迄御迎に傳曰、和哥御宮は、和歌浦西山上に有、御別當和歌山天曜寺雲蓋院と云、天台宗にして、本尊御出被成候、御駕籠の内ゟ、常陸は能習ひ受候哉と御尋被成候へは、中々成就仕候と御申紀君言行録」和哥浦の御宮御建立之後、此事を思召忘給す、九月十七日臨時の秋祭被仰出、毎歳御神拜公御所望也、頼宣卿は未佛か原御相傳不被成候ニ付、權現樣御殘念に被思召、佛か原を御の御能不怠、始二三年の内毎度佛原を被仰付候、去程ニ此九月十七日の御神事能は、万々候、權現樣御意に、本復次第、佛原御見物可被成と被仰候、其後御氣色重り、終に御快氣な寄三四日御逗留、權現樣御馳走御能有り、頼宣卿へ、佛か原を被遊候へ、致見物度由、常眞く、四月十七日御他界也、頼宣卿佛原の御能を不被入御覽事を御殘多思召、紀〓へ御入國、歳迄も無退轉樣に御定被成、其後御目付贄市郎大夫其外へも被仰渡候と也、〔紀君言行録〕一元和二年正月、織田常眞公江戸へ年始御禮に御下り候迚、駿河へも御立元和七年十一月二十四日〕

カヽル、上ニ收ムル紀君言行録ニ同ジ ○上略、九月〓時祭能ノ縁由ノコト等ニ本、別雲蓋院能ノ縁由別當天曜寺九月臨時祭

元和七年十一月二十四日七〇

其外色々のねり物有り、り御旅所まて棧敷懸双、誠に錐を立るの地も無、都鄙の老弱袖を連ねて帷となし、裳を返し右ニ摩多羅神を安置、又西側ニ藥師堂・〓塔・護摩堂・鐘樓・御供所等御建立、庚申年御造營にして、大僧正慈眼大師の開山也、毎月十七日樂を奏す、九月十七日御能、御山て幕となす、實に雜沓たる有樣無類、御神輿の渡幸は、當日辰の上刻にして、洲寄御旅所迄道の麓廣小路にて相撲あり、就中毎年四月十七日御祭禮は、自餘の式には事替り、御山の麓よ藥師如來を奉安す、本宮に奉拜御神三座、東照大權現・日吉山王權現・摩陀羅神、則元和六年樂を奏して、神意を清しめらる、供奉之ねりもの繋滿にして、枚擧する事不能と雖、尤其壯觀〔祖公外傳〕元和七年辛酉、東照宮御祠御造營、本社之中央ニ尊像を奉安置、左ニ山王明神、連尺五人・棒振六人・大較二成者をいはゞ、長刀振猿十二疋・面掛三十九人・鎧着十人、人・拍子鉦貳人・笛三人・螺吹三人・請棒四人・雜賀踊五十人・唐船六十九人・笠鉾八人・餅搗踊天曜山雲蓋院寺領知行千石被爲附、六坊者和合院・正法院・圓成院・玉泉院・寶藏院・大相院、都同八年壬戌四月ゟ御祭禮始、・赤母衣七人・白母衣三人

餅つき八人・皷三人・摺鉦貳人・笛貳人・大皷貳人・笠鉾貳人孔雀舞の子着壹人・團大皷六人・餅花二十七人・臼引八人・手合貳人・壹人、所所作あり、作アリ、帽烏雜賀踊唐船餅搗踊相撲笠鉾神輿渡幸天曜山子院能

元和七年十一月二十四日七一

二條之御城え被爲召候御晴着之御小袖は、裏表共加賀絹、裏淺黄、表淺黄返、御紋附、本宮奉拜御神三座、東照大權現・日吉山王權現・摩陀羅神、拜殿合七寺御建立、御橋神樂所開山堂藥師堂御宮之神庫者、神祖之御召御具足、二領は御召領にて、鉄炮丸痕有之由、御冑二領有之、内蘂之御冑は、關原御陣ニ被爲召候由、御髮毛は御葛籠ニ納、御櫛道具は幾品も澁紙ニ包有之、又下馬橋〔紀伊國名所圖會〕塔辨財天祠下馬榜護摩堂樓門和歌御宮唐門石華表三重浮圖

の花木を彫刻して、見所は則天下安全の護摩を修し玉ふ所なり、樓門の東にあり、五大明王・十二天尊を安す、此るに目もあやなり、八乙女此所にて御神樂を奏すぞなし玉ふ、これによつて、後代御同所西の山上にあり、御別當和歌山天曜寺雲磴道の登り口にあり、左右には御隨唐門の脇にあり、御祭のときは身を安す、土人これを矢大臣といふ蓋院、天台宗にして、本尊藥師如來を奉安す、を摸する所にして、其餘日光・月光・十二神等を安す、御橋の東本宮の東にあり、橋を號て、山菅の橋とは申なり、本宮の前にあり、内に安する所の藥師の尊像は、三河國鳳來寺の本尊にあり柱はすべて四季石橋を架す、此前に松大僧正天海慈眼鰐口三、本尊大日如來、海部郡銘曰、東深ふして、渡りなやませ玉ひしかは、深紗天王忽然として現じたまひ、青赤二條の大蛇を放つ御橋といへるは、往昔二荒山の開基勝道上人始て登山ありけるに、半途にして、溪流い杆〓・擬寶珠あり、こは下野國日光山御境内に架する所の山菅の橋を摸し玉へり、山菅の屋・竹屋の茶店あり、て、假に御橋となし玉ふ、上人こゝに於て、山菅を苅りて、其上に覆ひ、安〳〵と打渡りて、登山を口あり大師の像を安す照掲日、本宮の西にあり、堂 (和歌松原) 李梅溪二 (マヽ) の筆、甲胃家康著用ノ東照社ノ結構

元和七年十一月二十四日七二元和七年十一月二十四日

君の崇尊他に異にして、靈應また炳然たり、藥師瑠璃光如來にまし〳〵て、相殿には摩陀羅神および日光山王權現立せたまひ、これをすべて東照三宮と稱し奉れり、御宮の結搆ハ、申も恐多けれども、麓よりし美盡し、輪奐として詣人の眼光を奪ふ、殿前の櫻花は二荒の山よりうつし來て、幾春の色如く、一里許にして海に入る處を雜賀崎といふ、和歌浦山の南にあり、雜賀浦香をしめ、華表に傍る松樹は、和哥松原のむかしをのこして、千秋の翠色いとふかし、當御宮は、元和六年庚申の歳の御造營にして、比叡山大僧正慈眼大師の開山なり、御本地はふ砌り、當社をもて地主とし、更に神田を増加して、神威を光耀玉へり、これよりして世々國山上に至りて、石繋左右に立ならび、朱の玉垣奧深く、林巒の積翠に映帶して、一段の幽邃を雜賀山和歌村の西北に起り、西に續きて屏障の釀し、神威おのづから嚴におがまれ玉ふ所の靈地なり、寶殿は山上に建て、三葉四葉に、善盡〔紀伊續風土記〕兀和七年、國祖君當山におゐて、東照神君の靈廟を創建なしたま山の天滿宮〔劃力〕

○中略、家康ノ功業東照宮御宮の西のにしで、書は御再建のとき祇園南海これを筆す、ノコト二カヘル、山にとなる、コトニ今の西濱祭禮ノ ○下略、華表劉石、維明維堅、萬世垂趾、那波道圓の撰する所カヽル和歌浦二十二海部郡一二村なり雜賀莊下海部郡二雜賀莊下和歌浦 ○中〔劃力〕宮ヲ地主神和歌浦天滿トナス東照三宮雜賀山

七三宮山

本地堂大書院別當雲蓋院三重塔石鳥居北にあり、其東の山首に、東照宮鎭坐ましますを以て、宮山といふ、唐門東西回廊鐘樓護摩堂本社三坐前殿御供所東照宮境内方八町、宮山周回五十町餘、石〓小書院天台宗本堂神輿舍拜殿御池慈眼堂樓門寶藏竹臺經藏御橋元和七年十一月二十四日

竹生島辨財天東西二間、御裝束所ともいふ、駿府方四間、本尊藥師如來、脇立勸請の社あり、南北四間隨身門ともいふ、東照宮三字の日光・月光・四天王・十二神將、居に至るまて、總て百餘基あり、方二間、本尊大日如來、左右八幡宮・愛染明王南北二間半、東西五間、より移し給ふ所なり、社壇の下より、樓門石階の左右、鳥額あり、日光宮守澄法親王筆、東西五間、あり、儒臣那波道圓撰にして、祇園源瑜の書なり、不動明王、銘文、東照掲日ヲ、華表劉石ニ、維明維堅、萬世垂跡と南北二間南北七間、方四間、本尊神樂・雅日光山菅東西四間、方三同し、和歌山間、樂之所上に天曜寺、橋に擬す別當雲蓋院東照宮宮山

元和七年十一月二十四日七四

天海大僧正にして、日光法親王の御支配なり、代々僧正に任し、社領千石餘を寄附給ふ、山號・寺號は勅賜なり、雲蓋院の室は、大猷大君の賜ふ所といふ、院中御裝束所小書院は、元和三重塔中八幡宮・愛染明王は、多田滿仲朝臣出陣の守本尊にして、新田大炊助義重朝臣寄附中、駿府より移さる、新御裝束所松蔭の額あり、今の亞相老公親翰を染給へり、寺中六箇坊あの鰐口と、鐵の小き鳥居あり、今皆塔中に藏む、當院は宮山の麓にあり、御宮并に當院の草創は、元和六年より七年に至る、開基は慈眼大師外庫裡内庫裡表玄關内玄關四足門通用門り、下に出せり、新書院内佛殿方丈御寶物東照宮御縁起五卷元和七年十一月二十四日

八幡宮の神像御長二寸五分許、〓頭冠に狩衣、樣の物をめすに似たり、左手弓を執しめ、右手兩矢を持て、上に擧しめ、左足を前に進め給ふ御容なり、神彩生るのことく、古色有りと云へし青蓮院宮尊純法親王筆、土佐將監光規畫吉日とあり、額を懸る所、八幡宮又鐵の鳥居、高さ五寸許、横四寸許、銘文、内に、新田大炊助源義重とあり、外に、文治四戊申歳九月の三字あり、みな陽文凸出せり、三重塔寶物

元和七年十一月二十四日七五

圓珠院淨福寺玉泉院了法寺正法院右六品、南龍公御道具なりといふ、十如院和合院大相院寺中六箇坊寶藏院一文字御太刀守家御刀三原御脇差御薙刀御鎗十文字御鎗明王院外六箇坊元和七年十一月二十四日

津屋の口にあり、前の寛永二十年頃、水野平右衞門義元和八年安藤直次の起立なり、本は名草郡別所若山北新町にあり、詳に其條に出たり、寛永三年以後の起立、粉中番の條に出たり、河御池坊天英開祖なり、村にありしといふ、開祖は別所和合院仙榮なり、和歌浦にあり、詳名草郡坂田村にあり、に下に出たり「重起立、吉野山慶海開祖なり詳に其條に出たり、海部郡吹寶藏坊慶順此地の開祖なり上にあり、寛永三年以後の起立、上野柳生坊開祖、初は圓成院といふ、享保元和九年、水野淡路守重良の起立、舊は駿州二年國照院と改む、後又今の院號に改む、西御堂の側にあり、、以上四箇坊、御鳥居の東にあり、寺中六坊外六坊

元和七年十一月二十四日七六

神巫後藤吉頭六石、功徳寺七日、早朝神前に舞樂あり、田樂あり、事畢りて、御鳥居前にて相撲あり、右何れも雲蓋院に屬して、東照宮の神事に給仕し、兼て御靈屋の事にもあつかる、り、事畢りて、神輿、遊觀所に渡御あり、其式盛大嚴重なり、下遊觀所の條に詳に載す、九月十御祭禮四月十七日・九月十七日なり、四月十七日最大祭なり、早朝神前にて舞樂あり、田樂あ上願寺神職安田能登守四十八石、樂人三人二十四石、遊觀所宮仕宮仕中禪房同、社家三人元和七年十一月二十四日

青葉采女十四石、中禪房同、若山一里山町にあり、一人闕、詳に其條に出たり、若山廣瀬にあり、詳安田刑部二十石、に其條ニ出たり、篤行房八石、大輪房同、祭禮遊觀所神職

元和七年十一月二十四日七七

せり、〔南紀徳川史〕陸調を合せて、響き滄溟に渡り、龍神も感應すへくおもはる候、是頼朝の鶴か岡造營の古例を被爲追候との御事也、の御棧敷より、諸有司の棧敷・諸士一統の棧敷數百間を建連ぬ、松葉を以て飾をなすを以て、是を松葉棧敷といふ、渡御有りて、遊觀所にて相撲あり、相撲畢りて還御なり、還御の時、所一公初御入國之時より、御宮地之事御心に被懸、或早朝に不圖御沐浴被成、和歌へ御越、山々和歌御宮御造營の節、御階下石組ハ南龍院樣御直に御差圖被遊、諸士一同に石を直しを御覽ありて御歸り、叡山竹林坊賢盛來て繩張あり、又雲蓋院を建て、社事を掌らしむ、譜作ある役々、藝盡をして還る、又其時和歌浦に樓船を泛へて、船歌を發して樓船を操とる、海宮の別當なれとも、又公家の菩提寺なれは、院内御靈屋・本堂に並ひて、西の方に一區域をな六月卜定東照公廟地於和歌浦、七月始起工事、御本社の南六町許、出島浦の洲觜にあり、四月十七日、此所に假御殿を設け、其左右に、君公雲蓋院は御略、元和六年庚申、公十九歳、元和七年十一月二十四日

○中略、神輿渡御行列ノコト二カヽル南龍公第二二比叡山竹林坊賢盛繩張ヲ爲ス松葉棧敷

七八

和歌天神社の造營は、慶長年中、淺野家の結搆也、元來は聖武天皇の靈詞有しを、作り銘文集に見えたり、唯故在て碑を不建と云々、テ、之ヲ清書セシム、改て、豐國を崇むとす、然るに關ケ原の役在て、急に天神と唱へ初しと云、惺窩先生碑〔門主傳〔「官報〕秀忠室淺井氏、江戸山王社ニ歌仙ノ額ヲ納メントシ、青蓮院尊純ニ囑シ同月廿四日、江戸山王社歌仙清書、〓軸〓要略十四所收圓智院二品法親王諱尊純大正五年五月二十四日○昭和二十五年八月二十九日施行ノ文化財保

板倉周防守重宗申來、畫者狩野采女云々依將軍御臺所御所望也、去廿日、以所司代二十五南陽語叢文部省告示第八十三號國寶指定護法ニヨリテ、重要文化財ノ指定ト見ナサル、 ○華頂要略十四所收大正五年五月二十四日○昭和二十五年八月二十九日施行ノ文化財保〔淺井氏) 大正五年五月二十四日女ノ筆社殿國寶二指定セラル繪ハ狩野采建造物之部元和七年十一月二十四日

元和七年十二月二日七九

十二月五千八百石餘ヲ上知セシメ、同國都濃・佐波・長門阿武ノ三郡ニ於テ、同額一四千八百九拾五石七斗七升貳合一貳千三百五拾七石八斗六升一合出長門萩城主毛利秀就、弟同就隆ヲシテ、所領周防都濃郡ノ地一萬一貳千五百七拾七石三斗五升一合ノ地ヲ與フ、二日、一四百貳拾貳石六斗壹升貳合上地所付一九百三拾九石七斗貳升一合一貳百七拾貳石壹斗八升〔毛利家文書〕四久米村一三千五拾八石八斗壹升四合下谷村須々万村一參百拾七石八斗九升末武村筋地村串濱中須村同切山村

戊辰朔大盡巳都濃郡上地所付同同同同同同同

元和七年十二月二日八〇同

榎本伊豆守殿須万村ノ内盆田玄番殿千四百三拾石合壹万五千八百五拾九石定元和七十二月二日就隆(花押)元和七十二月二日富田七百三石一千拾六石七斗九升九合富海千四百三拾石富海貳千三百貳拾四石矢地七百三石福川みたけ大向福川五千七百三拾七石替地所付貳千三百貳拾四石六百五拾七石余大向六百五拾七石余五千七百三拾七石富田都濃郡同就隆(花押)一千拾六石七斗九升九合須万村ノ内兼田

都濃郡佐波郡替地所付

元和七年十二月三日八一同

日向守殿爲當家之嫡子者、及六七歳、則必張行犬追物、而而使之〔後編舊記雜録〕但、美濃守二所給除之、爲騎射之手組如左、元和七年薩摩鹿兒島城主島津家久、犬追物ヲ張行ス、射、是自祖先所講來之佳例也、今茲虎壽丸十二月二日秀就三日已六歳、故家久爲行犬追物、自務〓見、使初合壹万五千八百五拾九石定、千四百拾三石千六百四拾九石余阿武郡十二月二日七百四拾三石宗瑞奈古千貳百石奈古千四百拾三石大井内千六百四拾九石余四熊七百四拾三石大〓同大通秀就

七十六家久公御譜中後光久是也、庚午、ニ依リ張行嫡子光久六歳ト爲レル家久檢見ヲ勤ムス

八二二疋

澁谷又六一疋上原彦千丸三疋山田彌九郎一疋伊勢美濃守二疋嶋津豐後守一疋岩松殿三疋土岐中務少輔七疋犬追物手組之事上原大藏大輔三疋岩松殿四日二番虎壽殿澁谷又六嶋津刑部大輔虎壽殿二疋八文字掃部助元和七年十二月三日山田彌九郎上原彦千丸嶋津豐後守

元和七年十二月四日犬追物手組

元和七年十二月三日一疋八三

八文字掃部助一疋三日三番矢〓次第下手論犬追物手組之事山田彌九郎二疋嶋津大炊助喚次嶋津近江守正文在市來八左衞門嶋津中務大輔宰相殿嶋津又次郎嶋津又太郎一疋佐多〓見元和七年十二月三日市來喜入北郷新納

十二月五日元和七年物手組矢〓次第下手論犬追

元和七年十二月三日八四

嶋津又十郎五疋〓見嶋津十郎左衞門尉正文在市來八左衞門伊勢美濃守仁禮信濃守三疋相良丹後守一疋五日二番矢〓次第喚次嶋津長十郎澁谷周防守蒲池左八郎元和七年十二月三日穎娃

穎娃

元和七年十二月三日八五一疋

仁禮小吉四疋嶋津近江守一疋土岐中務少輔四疋嶋津又五郎二疋伊勢大隅守二疋嶋津長十郎四疋嶋津下野守二疋相良丹後守山田彌九郎一疋次手論犬追物手組之事諏方治部少輔〓見仁禮小吉嶋津長十郎嶋津近江守嶋津中務大輔山田彌九郎八文字掃部介新納穎娃嶋津下野守伊勢大隅守元和七年十二月三日

元和七年十二月七日物手組次手論犬追

八六

〔後編舊記雜録〕於得心動體鳶魚之如飛躍、元滿見知之乎、元和六年庚申五月、授一流之馬書、同年六月、授一久元自少時事君上、而行有餘力、則以學弓馬之法術矣、夫射先師於本郷伊豫守義則、學内志正軸之免状、同年六月及八月、授兩軸之手綱秘奧、同年八月、授印可一軸矣、其授受之際、丁寧告册矣、終也或從太守之參覲、或任宅地之警衞、屡在于武州江戸城、當此之時、大樹之御者有荒不殘細事、受九箇條已下之免状者也、夫御始也師於兵庫頭義弘主、學而時習之、其際賜馬書六年辛酉十二月六日、有犬追物、久元勤第四番之〓見、喚次本田源六也、翌年壬戌正月廿四日、戒至矣盡矣、捕譬無物矣乎、外體直則必能中其鵠、而時々習之之際、義則卒矣、後師於東郷長左衞門尉重尚、問所未學之奧儀、而後傳鳴弦之秘術矣、夫犬追物師於川上十郎左衞門尉久慶木十左衞門尉元滿者、日域不二也、天與其幸得師元滿而傳習者有年矣、漸迄不惑、則粗有其術極一流之蘊奧、以元和七嶋津十郎左衞門尉元和七年十二月三日喚次蒲池左八郎川上

法師七十六下野守久元譜中芳庵義弘ニ學ブ騎馬ヲ島津〓見ヲ勤ム島津久元弓則等二學ブ元ニ印可ヲ荒木元滿久術ヲ本郷義授ク

元和七年十二月三日八七

〔參考〕忘浮世之事、六碗之後主客與倶將通仙靈、不亦樂乎、〔西藩烈士干城録〕ヲ武藏王子村ニ張行スルニ依リ、家光、之ニ臨ムコト、正保四年十一月十三日ノ條ニ見至老湯之法、有官暇、則招都鄙之佳客於茶室、正衣冠〓其心而比陽羨之名茶、進宇治之無上○家久、犬追物ヲ擧行スルコト、慶長十一年十一月二十五日ノ條ニ、島津光久、犬追物勒犬追物事、凡四日久元嗜盧〓之風、故師於兵庫頭義弘禪室惟新尊君、學自烹活火而經魚目連珠騰波鼓浪、以〔西藩烈士干城録〕〔西藩烈士干城録〕ユ、辰之歳、生於小山田邑有季爲射者班、時年十四、及長才藝過人、元和七年辛酉十二月、自三日至七日、與公族良家政有毎與焉、子、倶習勒犬追物事源左衞門尉政有元和七年十二月、官習彌九郎有季元和七年、官勒習犬追物事、〓納忠勝列傳第七右衞門佐久詮號遊山、母久饒妹、文祿元年壬〓田有徳列傳第二十五彌九郎有季元和七年、官勒習犬追物事、〔西藩烈士干城録〕〓田政盛列傳第二十九源左衞門尉政有元和七年十二月、官習

家院在滿山田有徳列傳第二十五鎌田政盛列傳第二十九自三日至七日四二四旨田有徳列傳第二十五彌九郎有季元和七年、官勒習犬追物事、新納忠勝列傳第七右衞門佐久詮號遊山、母久饒妹、文祿元年壬山田有季新納久詮鎌田政有宇治ノ無上

元和七年十二月五日八八

〔西藩烈士干城録〕使者申候、有返答一伊達侍從ヨリ使者、大原勝左衞門ト號、小袖一重被送候、他出顏候、茶湯ノ事申候處、虫氣ノ由ニテ無同心〔西藩烈士干城録〕十一日、天晴、寒替也元和七年より、秀宗公、江戸へ御詰に相成り、之節ニテ、請取備後守仕テ、當座ニ遣人、後ニ、予状ヲ遣候、右衞門督同前、五日〔參考〓十二月四日、有犬追物之事、頼景復爲射者班、射犬三匹、翌日又有犬追物之事、復射三匹、伊達ノ侍從、伊與ヨリ上洛ト、以〓時慶卿記〕五十十二月五日、天晴、時々雪霰散城主伊達秀宗、江戸ニ參覲ス、是日、京都ニ抵ル、官有犬追物之事、掃部爲射者班、而稱八文字掃部介、翌日復有犬追物之事、爲射者班、伊達ノ侍從へ禮ニ出、卷物一・杉原十帖遣、右衞門督同心候、門へ出テ對伊豫板島六日、天晴〔鶴鳴餘韻〕七年譜、所見八左衞門尉家繋元和七年十二月五日、〓禮頼景列傳第六十九仁禮藏人頼景

吉、又舍人、又信濃守秀宗公御事蹟初名景親、又頼尊、稱小宇和 ○下 ○中 ○下略、寛政重修 ○中諸家譜伊達秀宗 ○下 ○下 ○中略略略巾來家政列傳第四十三略略略六申、八上壬〓禮頼景列傳第六十九仁禮藏人頼景島譜、所見同時直秀宗ヲ訪フ西洞院時慶仁禮頼景秀宗小袖ヲ時慶時直ニ贈ル市來家繁

元和七年十二月十三日八九

一有樂葬禮、五條川原ニ在之ト、仍侍一人出候廿二日、天晴、一有樂之煩ヲ問、玄端へ遣状、及夜有返事、玄冶預使、指圖候、有樂煩未然ト田勝左衞門下向ニ遣候一江戸織田兵部・同女中へ文共認置候十二月二日、天晴廿四日、朝天深霜〔時慶卿記〕五十十一月廿日、天晴一有樂モ相煩ト、玄端・茂庵状アリ江戸織田兵部少輔・同内義文共、昨日ヨリ認置、今朝吉玄琢ハ江戸下向ノ折節ト卒ス、七十五歳、十日、雨天、曉ヨリ降出、晩晴、廿三日、天晴、夜中ハ雨、明止一有樂ノ事、玄端へ尋候、去十三日ト一有樂之使、中風氣、玄冶藥相當由被告候、珍重申候、一玄端・茂庵へ状遣、有樂中風大驗、珍重申候、一玄冶ヘモ遣状、他出也、廿六日、天晴十七日、天晴、寒廿五日、天晴一飯後有樂ヲ見〓、玄端ニ會候、息男ニ蜜柑一折百遣候、廿一日、天晴攝津味舌ノ織田有樂、山城東山ニ卒ス、〔東武實録〕七下同十三日、織田有樂十三日

俗名源五郎長盆、備後守信秀三男 ○下 ○下 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中略略 ○下 ○下 ○中盆略略 ○下 ○中 ○下略略略略略略略略略略辰 ○下略略 ○下七下略〇下略庚長投藥岡本玄冶ノ中風有樂病ム有樂卒ス享年五條川原ニテ葬儀ヲ行織田信良

元和七年十二月十三日九〇

十一月廿日、朝赴南禪慈聖院、午刻赴正的院、朝赴有樂老、問所勞、忌鐘、赴宿忌、以温〓吸物有酒、入夜靈洞院設藥石、又於數奇屋點茶、入夜嚩金來、長老衆・他寺一織田兵部へ返事相渡候、同内義ヘモ遣候、十二月廿一日、齋了、有樂遠行、於正傳院有中陰、赴諷經、贈法華經漸寫一部、諷經大悲呪、坐而廿二日、齋了、赴有樂老、問所勞、午刻赴圓彌公、遣扇子五本・蒔繪盃一个、廿四日、鐘鳴、則赴正傳院之齋、半齋迄也、半齋之時、住持古澗辭退、位頭有節老師引行導、之衆銀子三枚、西堂衆銀子二枚、平僧壹枚、聽叫拾匁目、下物青銅三百、七佛事、建仁一山之衆廿三日、朝赴後藤徳乘老之茶、午刻赴正傳院之請、宿坊靈洞院也、赴則有晩炊、々々過、則待宿廿八日、天晴勤之、宿忌行道、住持古澗和尚也、晦日、今日自早天赴建仁故、不赴祖忌半齋、朝赴靈洞院、午赴常光和尚、歸路問有樂所勞、元和八年六月十八日、齋了、詣清水寺、次赴有樂内儀、呈海苔一折、出盃、休也、俄點茶、正傳院長誦、令予燒香、以〓吸物有酒、廿九日、織田丹後殿・武藏殿有使、伸諷經禮、被送銀子貳枚、五溪倫首座惠諸白一樽、〔鹿苑日録〔鹿苑日録〕六十元和八年七月十一日、齋了、赴有樂後室靈仙院、呈扇子一本、孫御猿呈老亦來話、

○中 ○下略五十略九尚長有節瑞保中陰有樂ノ病ヲ織田長政同院听叔顯〓相國寺慈照訪フ愬金

元和七年十二月十三日九一

寛永六年七月十二日赴靈仙院殿、扇一本呈靈仙院、扇子一柄呈御猿、以吸物賜酒、次到十三日、今日設有樂如庵居士一周忌齋、西堂・平僧二十餘員也、寛永五年十二月十三日、有樂尊老七年忌、設小齋、十二月十二日、明日有樂老一周忌也、故予設齋、富春如天西庵賜酒一桶、寛永三年十二月十三日、正傳院年忌、當軒之衆添菜、半齋、稜嚴呪也、元和九年十二月十三日、有樂老第三年也、設小齋、午刻赴日中納言殿之扇子一本、緑〓鉢遣休也、白帶壹筋遣玄端、至正傳院、要燒香、只今定惠院侍者來云々、白帶壹元和九年七月十三日、寛永二年七月十二日〔鹿苑日録〕筋遣之、到影前燒香、赴正傳院而燒香赴有樂之嗣御猿殿、伸盆之禮、呈繪畫・團扇、寛永四年七月十一日、赴織田三五郎殿、赴正傳寺燒香〓到三五郎殿、呈粮五袋、到正傳院燒香、盃二个呈于院主、〔鹿苑日録〕〔鹿苑日録正傳院而燒香請、及二更而歸、元和七年十二月十三日〔鹿苑日録

○中部卿所惠也、 ○中蓋女後御局兵六十六十 ○下六十略 ○下略六十 ○下略 ○中二略四略略五〔御〕有樂ノ繼嗣三周忌如庵織田長好猿一周忌七年忌

元和七年十二月十三日九二

設齋、延在斯日、設小齋、今朝者當院之衆迄也出而勸盃、到于正傳院燒香、手巾二个呈于院主、寛永十三年十二月十三日、有樂年忌、當院僧衆請之、寛永九年十二月十三日、有樂老之年忌、設小齋、當院之衆、其外瑞藏主・三藏主請之赴正傳院、如庵像前燒香、扇子一箱三本入呈于主翁〔鹿苑日録〕〔鹿苑日録〕寛永十五年三月廿七日、齋了、赴于建仁・東福、先到三五郎殿、留守、安藤與衞門出、與扇子貳柄、寛永八年七月十二日寛永七年十二月十三日、爲如庵有樂設齋、當院之衆、其外請瑞藏主・卷藏寛永十年十二月十三日、正傳院如庵有樂居士十三囘忌、設小齋、造立塔〔鹿苑日録〕寛永八年十二月十三日、有樂尊老之年忌、設小齋、〔鹿苑日録〕七十寛永十一年十二月廿日、去十三日有樂居士年忌、以赴伊賀之故、其日不寛永十四年十二月十三日、如庵有樂居士年忌、請當院之衆、設菜、次赴織田三五郎殿、伸盆之禮、呈關東紙一束、三五郎赴于江戸、休也〔鹿苑日録〕婆主、〔鹿苑日録〕

七十 ○下七十六十六十 ○中 ○下 ○下六十 ○下 ○下 ○下略略略略略二六略九二略七十三囘忌塔婆ヲ造立ス關東紙如庵像

九三

一同日、久右衞門十二月十一日之状來、ねまきさや之小袖一ツ・わたほうし二・中高一そく・寛永十六年十二月十三日、爲如庵有樂居士年忌、當院之衆設齋、又設延壽院佛餉、有小諷經、便宜ニ遣、一極月十二日、八兵衞・庄介返上ス由也、丹州るす居渡邊勝兵へ方ゟ清兵へかたへ捻添來ル、有樂去十五日遠行之由と申越〔本光國師日記〕三十一十二月二日、織丹州へ數寄ニ御出、有樂中風ノ由、則見〓ニ福遣ス、十三日之日付也、有樂樣御煩無心元候故、態使上ス文言也、久右衞門方へも其段申遣一同五日、有樂ノ内福田長三郎へ状上ス、但織田丹後殿御暇出候而、有樂ノ煩見〓ニ御上候有樂之内休也・玄端・茂庵・福長三・千又藏へ一紙ニ状ス、織田丹後殿へも状遣ス、十三日之日付也、同武藏殿へも状遣ス、一同日、織丹州御内藤田權兵へ極月十三日之状、袋井ゟ來ル、清兵へ方迄、有樂御煩以之外之田長三郎迄状を上ス、丹州へ渡置、ス、寛永十五年十二月十三日、爲正傳院如庵有樂居士年忌、設小齋、門中迄也、午後雨降、元和七年十二月十三日

○中略七十四織田長政上京ス五日卒スト長政ヨリ十申來ル

元和七年十二月十三日九四

正傳庵乘長老十七日之状來、扇子二本來ル、の書中也、福田長三郎正月十七日之状來、清兵へ方迄來ル黒川大之助と云者も下ル由也、たき物なつめ一ツ下ル、此時建仁大統極月十一日之状來、乘長老極月十日之状來、有樂御御遠行絶言語之由弔状也、同武藏殿へも状遣ス、休也・玄端・茂庵・千賀又藏冲野長藏・福田煩ニ付而正傳庵之義御子達へ能可申候由申來ル、右之状共は南禪門前久五郎兄材木やも書状遣ス、持明院殿へも書状遣ス、久右方へも書状遣ス、織田丹後殿へ書状遣ス、有樂樣長藏へ六人へ折紙上ス、右三通之状は極月晦日之日付也、殘は何も正月七日之日付也、大澤殿へ捻相添もたせ遣ス、〓同日、今井宗薫ゟ竹藏主方迄返書來、有樂へ遣候繪賛之物之儀、兩人へ申屆可致返進と被喜兵衞言傳かり下ル也、古澗ゟ之書中こも、有樂不慮も出來候者、正傳庵之儀頼入との書申候、其心得候樣ニと申來ル、則返書遣ス、右ちせつの掛物可被返給旨滿足ニ候、此方へ取同日、有樂内千賀又藏下ル、休也・玄端・茂庵三判ニ而、正月十七日之状來、後室ゟ萬頼入と〔本光國師日記〕中也、一正月六日、大澤少將殿御上、廣橋前内府へ書状遣ス、板伊州へ元和七年十二月十三日

三十リノ依頼弔状ヲ贈ル崇傳長政ニ有樂後室ヨ有樂ト正傳今井宗薫庵

元和七年十二月十三日九五

西堂十一日之状來、扇子三本來、妙智院孟春念五之状來、相國寺慈照院二月十五日之状來、首座二月十六日之状來、紫ノふくさ物三ツ來、禪長寺二月十六日之状來、扇子一箱五本入壽院樣二月十三日・同十四日之御文二ツ來、さか眞乘院十二日之状來、扇子一箱二本來、仙状來、たひ三足來、大統十六日之状來、扇子三本來、永源庵十六日之状來、扇子二本來、東福鹿苑寺二月十日之状來、尋長老二月十六日之状來、帶一筋來、建仁寺常光院二月十六日之來、正傳寺・南陽軒正月十四日之状來、正傳寺ゟ帶二筋來、勸修寺殿二月十四日之状來、宮御内休也玄端・茂庵二月十六日之状來、有樂跡之事奉頼との連判也、日野豐後ゟ筆一双下同日、有樂内之休也玄端・茂庵三月廿日之状來、有樂跡之儀馳走忝候、彌可然樣ニ頼入とス、正法院ゟ十五日之状來、扇子二本來、大慈院十五日之状來、すきたひ三足來、六日之状來、正因庵十五日之状來、ゆへし一折・竹わ二來、元陳〓食十六日之状來、東山晟一同廿七日、大寧院御着、精藏主・七も同心也、久右衞門二月十六日之状來、追而状數通來、崇寺剛外二月十四日之状來、帶一筋來、先可申とて、南禪常住二月十五日之連署來、眞乘院十不内膳殿二月十三日之状來、ぬし道惠二月十四日之状來、智積院二月十六日之状來、有樂寄給候樣ニと、竹方ゟ返書申遣ス元和七年十二月十三日

等有樂ノ遺跡ノコト二有樂ノ遺臣ツキ崇傳ノ斡旋ヲ請フ

元和七年十二月十三日九六

御座候間、任尊意留置候、可然樣ニ後室樣へ可被仰上候、以上、壹幅者廿重世界、寄皈崇於扶桑最初禪叢、點雲〓則問取趙〓老、觀水因則築着月光童、頃者命良工彫常慕万法不侶麗居士、有似寛仁大度隆準公、繼須達九億同田、營精舍於祇樹給孤勝境、仰華藏〔古澗慈〓和尚口水集〕自己肖像、况又持敬心安牟尼慈容、向爐邊定策時、撥辟支灰熾羅漢炭、圍屋頭居瓶處、〓智惠人生七十五霜窮、昨夜毘嵐卷碧空、銀鑰收來眞鉄壁、鎖鬚阿難不曾通、某、行仁政徳、集老成功、右是者、有樂樣爲御遺物被下候、慥請取申候、雖可及斟酌、先年從當院進上申候寺物ニ正傳院殿如菴有樂大居士請取申御掛物之事元和九三月八日の書中也、千賀又藏屆ル、〔本光國師日記〕一三月八日、休也・玄端來、有樂ゟ墨跡持來休也老元和九三月八日金地院玄端老金地院

鎖龕三十和尚繪、痴絶讃二中ヲ崇傳ニ贈有樂ノ遺物痴絶贊和尚古澗慈稽鎖龕ノ法語繪ル

元和七年十二月十三日九七

面目寒梅月畫香、光含万象絶承當、須彌是筆〓空紙、寫出法身無影相、夫惟、正傳院殿如庵有睛僧〓一龍上天外、後人寫而遺愛則、弄蹄穆王八駿至洪荒、猶今於詩中摩詰芭蕉奇深雪、云賛躬、卵生胎生濕生化生、共〓破無明羅〓、欲界色界地界水界、群跳出三有翻〓籠、自性本不來不去、日輪轉影盡扶桑、骼、捉、早示賛〓岡、或時作武門柱礎、或時作法社金湯、到這裡、〓遇五十六億龍華會、坐斷三万二〔古澗慈〓和尚口水集〕下當有樂大居士小祥忌、狙公設齋、因賦、樂居士、徳高一代名滿四方、何異凌烟圖玄齡如晦魏徴廿二之臣、居仁似興唐室、況又甲子同趙千獅子床、塵刹々、露堂々、上來閑落索、恰似小杜賦阿房、別掛着大居士眞底一句子、如何擧揚丙行已劉几七五之歳、招友常會洛陽、効啜茶觀畫張茂、懷非花逼眞趙昌、咨爾知而見化乎、點不得出、入底一句、如何宣説去、隱々玉樓紅日照、巍々金殿白雲封、咄、〔三江和尚語録〕掛眞織田有樂公在天下蘇軾、稀米收太倉、如庵兼備伯夷之清下惠之和、獨得正傳旨、佛圖〓相劉曜欲攻石勒欲去、畢竟是無始無終、十方空寂、八面玲瓏、正與〓時、諸人者看〓、擧鎖子云、秘殿合金鎖、賢聖亦花批方便風、易簀雖飮上池水、盖棺竟當少林冬、厭苦海〓五濁塵沙業識、透牢關轉一朝露電薄

掛眞ノ法語三江紹盆ノ澗慈稽ノ偈一周忌ノ古

元和七年十二月十三日九八

一同三十め壹分學〓座元一同三拾目壹分尚白座元諱日營齋孝子童、普行檀施巨禪叢、曩時陸羽祭如在、近世茶神唯此翁一同貳拾壹匁五分闇藏主一銀子壹枚永叔西堂銀子貳拾壹匁五分勳藏主一同貳拾壹匁五分賢藏主一同貳拾壹匁五分廣首座天龍寺一同貳拾壹匁五分安藏士布施帳〕合貳百四拾目八分一同三十め壹分竺隱座元南禪寺}廣首座

有樂 ○建仁寺正傳逝去永源院所藏葬送ノ布施南禪寺帳天龍寺

元和七年十二月十三日九九

一同三十匁壹分惟堅座元一同六拾四匁五分妙智和尚一同六拾四匁五分心華和尚一同四拾三匁賢操西堂一同三拾め壹分玉英座元銀子八拾六匁慈照和尚一同三拾匁壹分文圃座元同貳拾壹匁五分祐藏主同拾匁聽叫合貳百九拾五匁貳分一同四拾三匁覺雲西堂同拾匁聽叫一銀子貳枚眞乘和尚相國寺一銀子貳枚一同四拾三匁同拾匁同拾匁

眞乘 (補仲等修) 相國寺

元和七年十二月十三日一〇〇

一同三拾め壹分天澤座元一銀子四拾三匁湘雪西堂一同四拾三匁玉峯西堂合參百八匁壹分合百五拾九匁壹分一同貳拾壹匁五分芳藏主一同拾匁聽叫一同貳拾壹匁五分乙首座一同貳拾壹匁五分厚藏主一同拾匁聽叫一同貳拾壹匁五分藤首座一同貳拾壹匁五分活藏主東福寺南禪寺末一同拾匁一同拾匁藤首座

慈照 (愚溪等厚) 東福〓南禪寺末

一〇一

同三拾め壹分説三座元同五拾め雪江座元同三拾め壹分古岩座元同五拾三匁三峯西堂合九拾目參分建仁寺一山末寺共ニ同五拾三匁學甫西堂同五拾め韋天西堂同參拾八匁以成座元銀子七拾兩大絃和尚同五拾三匁茂源西堂銀子三拾め壹分久林座元同五拾め浩涯西堂同五拾め顯令座元元和七年十二月十三日同五拾め同五拾三匁同五拾三匁同五拾め

末寺建仁寺一山

元和七年十二月十三日一〇二

合六百九拾八匁同貳拾壹匁五分慶首座同參拾貳匁養屋座元同貳拾三匁場首座一同參拾五匁秀堂座元同貳拾七匁陰首座合貳百四拾四匁同貳拾七匁呈首座同貳拾七匁暢首座同貳拾七匁英首座同參拾め範首座同參拾め純首座同貳拾壹匁五分周首座周首座壽首座同貳拾壹匁五分壽首座同貳拾壹匁五分末元和七年十二月十三日

同貳拾壹匁五分末壽首座周首座

一〇三

同貳拾七匁寅藏主同參拾五匁逸藏主同貳拾八匁靖藏主合三百壹匁五分同貳拾七匁南藏主同四拾め如雪座元同參拾三匁信藏主同貳拾七匁悼藏主同參拾三匁進藏主同貳拾七匁逐藏主同參拾三匁悦首座同參拾五匁勤藏士同貳拾八匁水首座同貳拾八匁運藏主水首座元和七年十二月十三日同貳拾八匁同四拾め末末

元和七年十二月十三日一〇四

同貳拾三匁閣藏主同貳拾三匁看藏主同貳拾三匁丹藏主同貳拾三匁玉藏主同貳拾三匁清藏主同貳拾三匁越藏主同貳拾三匁珍藏主同貳拾壹匁五分正藏主同貳拾七匁祐侍者合貳百七拾目同貳拾壹匁五分長藏主同貳拾三匁〓藏主休藏主末同貳拾壹匁五分原藏主末原藏主末〓藏主同貳拾壹匁五分休藏主元和七年十二月十三日同貳拾三匁長藏主正藏主末末

長藏主末末

元和七年十二月十三日一〇五

同四拾三匁能忻同三拾五匁能智同參拾め磧侍者同貳拾七匁惠閑銀子六拾六匁能堅同三拾め能三同三拾貳匁純藏主同參拾貳匁〓藏主同六拾六匁隨藏主同六拾六匁香胤座元合貳百參拾五匁合貳百五拾八匁同參拾め知侍者同三拾貳匁岷沙彌同參拾め同三拾め同參拾め元和七年十二月十三日岷沙彌

元和七年十二月十三日一〇六

同貳拾め傳三郎同貳拾壹匁五分寶壽同貳拾め庄十郎同貳拾め市郎衞門同貳拾め林惠同四匁三分虎ノ助同四匁三分助十郎同四匁三分うば同四匁三分喜左衞門同四匁三分長藏同貳拾七匁惠林合貳百六拾七匁九分同貳拾七匁惠久同拾貳匁九分大□院同拾貳匁九分聽叫同貳拾め聽叫同貳拾め同貳拾め同貳拾め惠久元和七年十二月十三日同貳拾七匁

一〇七

同四匁三分善酉同拾貳匁九分與三兵へ同拾貳匁九分市兵へ同四匁三分長圓同拾貳匁九分七兵へ同拾貳匁九分三郎衞門同拾貳匁九分久兵へ同四匁三分秀閑同四匁五分巖阿彌合百貳拾三匁合九拾め貳分同拾五匁□阿彌丸山同拾五匁丸山同四匁三分茂兵へ同拾五匁量阿彌同四匁三分元和七年十二月十三日同拾五匁量阿彌□阿彌

量阿彌量阿彌京都丸山ノ

元和七年十二月十三日一〇八

同貳匁藤三郎同五匁七郎衞門同貳匁六郎衞門弟子同貳匁庄左衞門合六拾六匁七分同四匁三分權衞門同四匁三分喜兵へ同八拾六匁金地院同四匁三分勘左衞門二口合四貫五拾壹匁八分右惣合參貫七百三十參匁八分同七匁仁左衞門〔「寛永諸家系圖傳〕一參百拾八匁錢貳拾貫文ノ代布施同貳匁織田同七匁同貳匁同貳匁元和七年十二月十三日同五匁

○コノ小計ハ十匁多キモ、總計ト合フ五十五廣澤金地院

一〇九元和七年十二月十三日世系元和七年十二月十三日

一一〇 ○建仁寺正傳永源院所藏元和七年十二月十三日

一一一元和七年十二月十三日

織田〔寛政重修諸家譜津川左近將監源近治室、元和七年十二月十三日

十八四百八〔寛政重修諸家譜

元和七年十二月十三日一一二

河内守長則かときにいたりて家たゆ、事は下にみへたり、母は某氏、僧となり、京師妙心寺の大雲院に住し、のち父の命にそむきて母は政秀か女、元和六年九月二十日卒す、〔寛政重修諸家譜〕織田母は某氏還俗せしかは、父か不興をかうふる母は某氏、織田左衞門佐長宇か祖、母は某氏、織田筑前守秀綿か祖、長盆織田備後守信秀か十一男、母は某氏、天文十六年生る、織田右府事あるのゝち、豐臣太長盆長盆十一年七月五日卒す

○下略、六年九月一 ○下略、慶長十一年七十日ノ條ニ收ム道號有樂、月五日ノ條ニ收ム源五郎、入四百九十二 ○中八人略ス〓從四位下、剃髮號有樂 )コノ次略元藏主左衞門佐長宇か女子母は某氏、津川左近將監近治か妻、頼長從、從四位下、源五郎十二譜、源吾に作ス則か或秀信、左門、侍なかまさ (慶長) なかます〓右衞門佐、有樂ノ子女

一一三

る所なり、室は平手中務少輔政秀か女、告たてまつる、この年、豐臣秀頼と御和睦あるのとき、有樂は此方にも御ゆかりあるによを四男長政に、一万石を五男尚長にわかちあたへ、其餘の一万石をもつて養老の料とす、り、鈞命によりて其事にあつかる、元和元年の役には、仰によりて京師にあり、のち一万石年、東照宮、上杉景勝御征伐の時、御供に列し、下野國小山にいたり、關原の役に、石田三成盆密旨をうけたまはりて、かの城にこもり、家臣村田吉藏某をして、しは〳〵城中の〓をこれよりさき、台徳院殿より御書二通をたまふ、七年十二月十三日、京都東山にをいて卒か軍將横山喜内某と鎗を合す、時に家臣千賀又藏某、助け來りて喜内をうちとり、其首をす、年七十五、如菴有樂正傳院と號す、彼地建仁寺の正傳院に葬る、正傳院は長盆か開基す實〓に備ふ、役終るのゝち、戰功を賞せられ、攝津國の本領を安堵し、別に大和國山邊郡のうちにをいて、新恩を加へられ、すへて三万石を領す、十九年、大坂の役おこるのとき、長閤に屬し、のち法躰して有樂と號し、攝津國嶋下郡味舌にをいて、二千石を知行す、慶長五仕豐臣秀吉公、茶道名譽、號有樂齋、慶長十九年甲寅、出大坂城、大神君江御目見、於和長盆〔斷家譜〕七織田元和七年十二月十三日彈正忠信秀十一男

織田源吾、出雲守、武藏守、從四位下、侍從紋〓、本國尾張、彈正忠信秀十一男平氏ケル戰功大和山邊郡ニ於テ加増大坂冬陣ニ舌ノ地三萬石ヲ領關原役ニ於卒ス城中ニ在リ和議ニ與ル京都東山ニ本領攝津味葬地法名茶道ノ名譽ス

元和七年十二月十三日一一四

舍弟、桓武天皇十二代之後胤平相國清盛二十代織田備後守平信秀十一男、正二位右大臣平信長平長盆州賜三万石、元和七年辛酉十二月十三日、於洛陽祗薗病卒、年七十五、}

源吾、從四位下、侍從、慶長五年庚子、關原之役、獲石田三成裨將蒲生備中守郷包首、本稱横山喜内則定、近江日野人、仕蒲生氏郷者、東照公賞之、食三万石采地大和也、元和芝村大和織田家譜

元和七年十二月十三日一一五

文十六丁未年生ル、右府事アリシ後、豐臣秀吉ニ屬シ、初メ攝〓嶋下郡味舌村二千餘石ヲ領源吾、從四位下、侍從、平長盆入道有樂ハ、備後守信秀ノ十一男、贈太政大臣信長ノ弟ナリ、天有樂ノ子女

七年辛酉十二月十三日卒ス於京師、年七十、葬建仁寺正傳院、如菴有樂號正傳院領ス攝津味舌ニテ二千石ヲ秀吉ニ屬シ有樂ノ子女

元和七年十二月十三日一一六元和七年十二月十三日

世ニ顯シモノナリ、厚クマサニ其跡ヲ吊フヘシト、其功ヲ賞シ、三萬石ヲ賜フ、公謂曰、大和ノ國ノ内地ハ、唯汝ノ欲スル所ヲ擇ベト、邸第モ亦然リ、京・大坂ノ間、汝ノ意ニ任セヨト、コテ長孝ニ逼ル、長孝ノ家臣矢田太兵衞、側ヨリ鎗ニテ金左衞門ヲ〓伏ス、長孝ノ家臣山崎源孝、元勝ニ入替ハリ戰ヒ、鎗ヲ以テ重政ヲ刺ス、重政ノ家臣鶴見金左衞門、横合ヨリ、鎗ヲ以後、東照公大ヒニ首〓ヲ閲ス、コノ時ニ當テ、其首ヲ獻ス、公歎シテ曰、彼ハ幼ヨリ武ヲ以テ太郎、走リヨツテ、重政ノ首ヲ取ル、コノ時ニ長孝乘放チタル葦毛馬、敵中ニ驅入ル、山崎源ヽニ於テ、舊領二千餘石ト併テ、三萬石ヲ食ム、コノ役ニ、庶長子從五位下河内守長孝モ亦東ス、慶長五庚子年關ケ原ノ役ニ、東軍ニ屬シ、左軍ニアリ、東西戰ヒ酣ナル時、會〻西軍ノ諸軍ニ屬ス、西將戸田武藏守重政ト東軍津田長門守元勝ト相戰フ、輸贏イマタ決ザル處ニ、長ラス、誤ツテ馬鞍ニ當ル、千賀又藏遮リ戰ヒ、鎗ヲ以テ郷包ヲ刺ス、其首ヲ得タリ、軍散シテ太郎走入リ、馬ヲ取リ還ル、其功ヲ賞シ、別ニ長孝ニ賜フニ、美濃ノ國大野郡ニ於テ一萬石ヲ將東師ニ應スルモノアリテ、西軍大ヒニ亂ル、石田三成走リ逃ル、其裨將蒲生備中郷包餘兵ヲ率ヒテ蹈止リ、固ク死ヲ期シ奮戰シ、刀ヲ揮フテ競ヒ進ミ、長盆ヲ狙撃ス、當以テス、野村ノ郷ニ治ス然

喜内則定横山初メヽ慶長十一丙午年七月五日卒ス、其子從五位下河内守長則嗣ク、寛ト稱ス、永八辛未年七月四日、江戸ニ於テ卒ス、嗣子無クシテ、家斷絶ス絕戰功ヲ與フ家康三萬石織田長孝ノ美濃野村一家康長孝二萬石ヲ與フ

元和七年十二月十三日一一七

ノ内、四男左衞門佐長政ニ、和〓戒重交和ノ事ヲ扱フ、是東西ニ由緒アルヲ以テノ故ナリシテ長盆ハ大坂ニ在リ、淺井氏ス、同十八年十二月、歳暮ニ白銀五百兩及ヒ小袖五ツヲ獻ス、同十九年、東西物議ヲ生シ、天ヲ愛シ、茶ヲ嗜ミ、以テ餘生ヲ樂ム、二男從四位下侍從頼長下〓然タリ、長盆大坂ニ在リ、秀頼母子ヲ戒ムルニ、關東ニ背クノ不可ナルヲ以テスレ〓、聽レス、既ニ大施ノ大坂ニ向フニ及テ、秀頼母子コトニ倚頼ス、然レ〓關東ノ厚誼モ亦背クベ日、江戸ヨリ歸途、前將軍ニ中泉ニ〓ス、時ニ公コヽニ狩ス、賜フニ鷹ノトル所ノ鶴ヲ以テ長盆、黄金三十兩及ヒ時服ヲ獻ス、夫ヨリ江戸ニイタリ、將軍ニ〓ス、翌慶長十七年正月十ニ在ツテ、東軍ヲ抗セントス、後京師ニ隱居ス、元和元乙卯年八月十二日、長盆、所領三萬石カラス、意快々ト〓城中ニアリシカ、會と和議ノ起ルニ及テ、兩將軍ノ命ヲ以テ、中立シテ、慶長十六年三月、秀頼上洛シ、二條城ニイタル、長盆コレニ從フ、同年十二月十日、長盆、大坂ヨリ駿府ニイタリ、前將軍ニ〓ス、同十四日、茶〓ヲ賜フ、日野唯心山名禪高相伴タリ、終テ、是ヨリ先、四男長政夏ノ役ニ、猶大阪ノ叔父ナルヲ以テ、秀頼ヲ輔ク、後屡兩府ニ徃來ス、一萬石、五男大和守尚長ニ、和〓柳本一萬石ヲ江戸ニ在リ、和成ノ後ハ、長盆、京師東山ノ邸ニ籠居シ、更ニ塵世ヲ〓シ、殊ニ幽素

關東ニ亦淺丹後守初莊藏後左衞門佐ト稱ス左門ト稱シ、雲井氏アリ〓後芝村ニ移ル稱ス淀殿ト生寺ト號ス、先チ秀頼母子ニ關東二背クノ不可大坂冬陣ニ長政及ビ尚ヲ説ク山二籠居ス購和ノコト媾和ノ後東ヲ斡旋ス長ニ所領ヲ有樂駿府二分ツ家康ニ〓ス

一一八

宿志ヲ果サス、後コレヲ公收セラル、〔有樂流茶道〕分、自ラ一萬石ヲ領ス、長盆ノ意、頼長ノ嫡子三五郎長好ハ嫡孫ナルヲ以テ、時ヲ待チ、幕府ニ請テ、コレニ讓ラントス、頼長カツテ大坂ニ在リシ故ヲ以テ、遲々ス、會遽ニ病テ卒ス、年七十五、葬洛東建仁寺、法名如庵有樂、號正傳院、時ニ元和七辛酉年十二月十三日ナリ、故ニ在建仁寺正傳院、右二位一万石大和内隱栖料織田有樂齋長盆源五郎、官銘無之、〔廢絶録〕上元和七年十二月十三日、七十五歳ニテ卒シ、其地ハ收メラル〔織田家雜録〕長盆元和七年辛酉十二月十三日卒、正傳院殿如菴有樂大居士元和七年十二月十三日(

女ノ位牌ヲ指ス ○東京靜嘉十二年二月十二日、昭良薨ズル條ニ收ム堂文庫所藏 ○中略、一條昭良室ノコトニカヽル、寛文 ○長盆及ビ其ノ沒收スニ讓ラント所領ヲ長好幕府遺領ヲ法名位牌ス

元和七年十二月十三日一一九

嫡男河内守前之御屋敷御數寄屋之門倒却、丸目池之水大激門柱之下、土逆流故也、破却門、亦大光ヘ可取三男左衞門佐四男大和守、安次郎家〔日用集〕三慶長二年八月十六日二男道八、後出雲守此兩人ニて、貞置を取立る也、五男愛宕大善院桑原宗伯有樂侍位土方市正茶道有樂齋茶道艮首座自伏見來、去十四日之夜大雨、有樂北、大閤高嶋玄端

今幸二分家、少ニ而斷絶此家、三代目幼後ト齋、 ○中略ス ○事蹟略有樂齋茶道住ス有樂伏見ニ

元和七年十二月十三日一二〇

樂、大閤御便當來、喫飯、及黄昏歸來、入夜雨自昏黄小雨、廿一日十月十日、齋了、赴伏見、於稻荷艮子一札、大閤今日可有御上洛之由也、於稻荷雖待大閤之御十四日、齋了、到有樂、歸雲文字大惠御影、備有樂之一覽、宗無亦至有樂、同道到御普請場、於有之由被申、新庄越前守以注文被相渡也、出洛、晩間赴殿中、〓鳴已後歸來自早天赴堀尾帶刀、木屋先到、有樂有粥、今朝大閤、於堀帶刀、木屋御茶進上、某等成、尤遲、有樂・青法・宗凡相會、到東福寺見紅葉、依大閤御成之遲、有樂・青法者又歸伏見、予者院温飩、其次有飯、重疊之展待也、其後坐久、予先立座、到殿中、昏黄赴御前、文梨小壺被贈内府、齋了、到殿中、終日雨、加賀亞相・有樂各相會十一月十三日、内府赴大津宰相殿、昌山御所持肩衝、今度自大閤御拜領、今晨見之、茶後於書廿三日亦跡見衆也、午後歸來、及晩小雨到伏見、方丈繩張命大工與右衞門、其次到山寺見之、自昨日方丈やね壞之、山九月三日寺御數寄屋并庫裡等者有樂拜領、自昨日壞〓

○中 ○下 ○中 ○中 ○下略略略略略等ヲ有樂ニ與フ寺ノ數寄屋秀吉伏見山秀吉ト有樂持ノ肩衝足利義昭所

元和七年十二月十三日一二一

秀吉公御遺物、於加賀大納言利家卿館被下覺、如帳面寫之、十七日、齋了、赴殿中、午後加賀亞相・有樂、於御前閑談、針屋源十郎所持之星肩衝、大閤以金子廿九、自朝晴天、未明ニ至片市殿、則對顏、住吉建立一件具相談、々々了テ、於廣間喫齋、次至片一同三十枚織田有樂所持、飛騨死去已後大閤へ進上之墨跡、今夜恩賜予也、自少年志學、於茶湯無心之由、雖令固へ擧之、名物數多見之、數隣寶者歟、夜間歸來、七十枚御買得、其肩衝見之、今度自堺御買得之小肩衝并金森出雲進上之-小壺見之、堺慶長十一年九月廿八、自朝晴天、齋了、巳刻赴伏陽、船一艘仕立下、及戌辭、御意之間領之、我竹今晩來臨、燈下令見墨跡、覺悟、無餘事、刻着岸、則至豐光、々々於有樂老有振舞、及亥尾歸院、一件具ニ相談、翌日廿九日可赴片市殿若狹屋宗加所持虚堂墨跡、豐後大し以金廿枚買得、其後大和大納言殿御所持、其後蒲生飛騨總者-肩衝千貫可買之由也、金子廿枚御合力也、宗凡者圓座肩衝取之、文梨小壺-大閤富士茄子壺加賀亞相俊家拜領、臺子茶湯可然之由被仰出也、有樂、寺西肩衝拜領也、羽柴下〔太閤記〕〔鹿苑日録〕

○秀吉、諸大名等二金銀・刀劔ヲ與フルコト、慶長三年七月二十五日ノ條ニ見ユ、二十四十 ○中略二五與フ寺西肩衝ヲ尻膨ノ小壺秀吉ノ遺物秀吉有樂ニ

元和七年十二月十三日一二二

〔日用集〕三慶長二年四月三日、午時赴江戸内府、有午飯、興有樂相會廿二日ニテ、自片主至・光、會席不及記之、時又豐光同途〓登城、於御城有御振舞、且伺候〓、各至片主、日已及夕陽、豐光・東法印・有樂・小〔後編舊記雜録〕更歸來、十三日、午後到江戸内府、則咳嗽所勞也、不逢之、平茸吸物、酉水淺酌、有樂亦來話、林民部少輔殿・三上越前殿・青屋清兵衞殿相伴、有風呂、々々後振舞、及半夜、沈醉〓歸院、乘物〔鹿苑日録〕守、其外大明衆以上卅人計有之伴衆日野亞相・廣橋亞相・勸修寺宰相、其外圓光寺・有樂齋・金法・一齋老十人計、次間藤土佐渡其次赴江戸内府、有樂・戸田武藏・津田長門相會、有晩炊、夜間雲門吸物、終日雨、二歸來主膳殿、於途中相逢、次秀頼公へ御禮、則御對面、蒔田主水殿披露、則歸豐光、一件具ニ相談、午十月朔日午刻到有馬中書、江戸内府請待也、幽齋・有樂、其外伽衆廿餘人、有晩炊、昏黄慶長九年六月廿七、自朝晴天、巳刻相公出御、銀子百枚豐光拜領、御相八月十八日赴伏見、及晩到江戸内府、金法・淺彈・有樂・禪高・有法相會

時、伏見城ニ在リ、義弘一 ○下 ○中 ○下略、家康、コノ四十 ○下 ○中 ○中 ○下附録十六略略略略略略三義弘有樂ト島津家康ト有樂

元和七年十二月十三日一二三

猶々、御見廻不申上、迷惑仕候、以上、□□貴札、殊御茶可被下由早々被仰下、過分忝候、少氣相能御座候て、去十五日御目見仕候而、一段仕合能御座候、早々□參可申上處ニ、御城ニ罷在内に、又候哉積さし出、延引仕候、今所・道甫同心を以、樣子被申入候由、別而令祝着候、誠ニ有樂樣より名物之水指送給候、誠二上事頼存候、尚巨細此道甫可申候間、書中不具、恐々謹言、我等祕藏此事候、則辱通、今度書状ニて申上候、近比乍大儀、貴所持參候而、懇ニ御禮可被申〔正傳永源院文書〕田邊屋道與御宿所其後者不申通候、仍去春者、道甫差上候付而、有樂樣ぬ餘御不沙汰仕候條、書状申入候處、貴有樂樣人々御中少致養生、以參可得御意候、恐惶謹言九月三日・九月三日維新公御状也□(花押)尚々、道甫被下時分、奈良漬桶二ツ被送越候、慥ニ相屆維新公御状也二月十八日二月十八日□(花押)桑山左近元和七年十二月十三日

○山有樂ト桑山田邊屋道與名物ノ水指貞晴ヲ贈ル有樂義弘ニ

元和七年十二月十三日一二四

不用、忿々ト〓歸慈恩寺有樂樣御報人々御中今度尾崎坊跡目罷下付而御折帋披見申候、此以前之尾崎坊別而茶ニ念入申候間、不相替壺遣可申候條、被添御詞、別而茶□御坐候樣ニ奉願存候、當年は何もむし茶ニ可仕と存候、猶令三月十九日正宗(花押)出迎テ閑話、則盞ヲ出〓賜酒、遊新左同前、丘叔同時對酌、新左□來後又湯浸ニテ賜酒、一滴以上松陸奧守有樂來話〔鹿苑日録〕四十慶長六年四月廿九、自朝晴天、卯刻ニ自礒嶋出テヽ、於出口里齋受用、巳刻ニ至大坂之豐光、和尚於有樂〓有會ト云々、遊佐新左在座、丘叔・左首座・宗立・宗敬・宗林三月十九日〔日用集〕三慶長二年四月廿五日正宗(花押)慶長七年正月廿四、自朝晴天、卯刻ニ出礒、丑刻ニ至大坂、先問芳光、今期後音候、恐惶謹言、〔鹿苑日録〕

○中四十 ○下略 ○下略略政宗山城愛宕山有樂ト承兌有樂ト伊達尾崎坊跡目

元和七年十二月十三日一二五

四文目四分同奏者錢二百文之代ト云々五文目同金扇一本八分同臺叔・清次・盆・興、此衆ト閑話、其内有樂御内衆久太夫ト云仁、常ニ豐光院ニ留守居之仁也、出頭則妙金へ呈一書々、又勝太夫喚寄、源太ニ相副、山崎屋宗室ニ遣、道幾・宗室へ呈一書、酉刻勝太歸テ向予曰、先源太郎殿、宗室へ光駕、且對談之内、道幾亦來、宗味へ有樂老二都〓撓同途晨於幡洲有數奇、自其被赴片市、又直ニ登城、自其可被赴生雅入ト云々、此故ニ不能對顏、丘拾三文目五分有樂え御禮奉書一束〓閑話、丘叔出盃賜酒、予再三固辭、不賜恕容、數盃沈醉、酩酊〓赴住吉、未尾ニ入慈照、則調一〓光駕、平家ナトニテ、且ク道幾モ〓入ルト云々、申刻道幾來テ、源太郎殿ニ對談、萬事相濟書、亞相公、助兵衞ヲ遣、今夕可來ト云々、雖然草臥故辭之、無餘事、及深更就睡、無餘事、〔妙心寺米錢納下帳〕慶長十一年十二月十三、自朝晴天、辰刻自日亞相公、山源太郎殿下向、〔鹿苑日録〕同下行

慶長一 ○下四十十年略 (二月分銀) 同下行五味ヲ訪フ妙心寺ト有有樂油屋宗樂

元和七年十二月十三日一二六

三十五文目大坂え路錢一和州笠村之竹林寺と申は、荒神之別當、國土之祈念所として、前々より清僧寺にて御座候、右條々聞召分られ、彼寺之坊主、清僧を被仰付候而被下候者可忝候、以上、儀之働、外聞迷惑ニ存申上候事如此目安指上候、早々駿府へ罷下、返答可申上者也、慶長十七年十月四日笠村兵助判書物をも上申候、急度御糺明被成候而可被下候、彼寺之坊主之儀は、我等異見仕來候故、不然所ニ今之住持春良、度々に及ひ女犯露顯之儀、笠村善三郎と申者證人ニ罷出、則書物をは無御存候間、公儀へ申上候へと被仰候條、證人を召つれ罷越候、則證人我等へ渡し申候松首座〓御中以我等へ申屆候間、彼坊主へ異見仕候處、無承引、却而何かと被申候事、一笠村は有樂樣御知行所にて御座候間、御内之御奉行衆へ右之樣子申上候處ニ、法中之儀〔本光國師日記〕八一十月四日金地院樣御内裏判ニ而

○中略有樂ノ領地大和笠村ハ有樂ト崇傳

元和七年十二月十三日金地院一二七

此西大寺へ之折紙をは、兵助ニ渡之、等、淵底可存候條、可被相尋候、有樂公御代官衆中へも折紙遣候、恐々謹言、西大寺役者中一和州竹林寺之坊主亂行之由、兵助以書付申候、則双方罷下候、互之申分不分明候、彼在所申遣候、恐々謹言、ニ餘多存之者有之由申候間、於其地急度被遂穿鑿、有樣ニ可被申付候、西大寺へも此由和州十月六日寺者貴寺末寺之由ユ候間、於其地被遂穿鑿、如寺法可被申付候、彼所之代官・地頭・百姓一急度申入候、和州笠村竹林寺之坊主亂行之由、兵助以書付申候、則双方罷下候へ共、竹林金地院後十月十八日後十月十八日金地院竹林寺御内十月六日金地院一同十七日春良方へ金地院

〇中

元和七年十二月十三日一二八

此有樂公御代官衆へ之折紙をは、竹林寺と春尊とニ渡之、〔本光國師日記〕も御成候樣こと申遣ス、久右衞門方へも状遣ス、有樂へ得御意、數寄屋申付候へと申遣ス、衞門八月十九日之状來、すきやのさし圖も來、良西堂・廣西堂八月十九日之状來、半平殿ゟ久右衞門方への状も來、此便宜ニ那古屋寺澤清左衞門八月廿五日之状來、半平殿ゟこん後十月十八日有樂公へいたう一箱來、すきや書院之さし圖、久右衞門方ゟ又下、有樂之御なをし之由申來、何も有樂へ状共渡ス、御代官衆御宿所取成頼入之書中也、織田丹後ゟ被屆、則返書遣ス、有樂へも状遣ス、此便宜ニ久右〔本光國師日記〕二十一同三日、妙法院殿へ状遣ス、有樂を數寄へも被成御呼、有樂へ一同日、有樂六月十一日之状來、大坂牢人共之御沙汰候はゝ、湯淺右近・赤座内膳兩人之儀御同日、艮西堂・興西堂飛脚下一九月三日、寺澤半平使、唐津ゟ松本兵藏來〔本光國師日記〕金地院後十月十八日金地院ニ在

○中時、崇傳、江戸 ○下略、コノ二十 ○中略略二十二ニ在數寄屋ノ設有樂大坂牢人ノタメニ斡旋ス計

一二九

一同日、板伊州・有樂・狩野右近へ状遣ス、山三郎ニ持せ遣ス、日取被仰出候、則御城ニて内藤右衞門殿ニ硯紙を申請候而、書付て上ル取披見也、我等は入酌ニ存候得共、有樂ゟ申來候故、不及是非候、其有樂之状、札を付、目安箱へ入同日、御城ニ而、本上州・土大炊殿・板伊賀殿奉り候て、還御ノ一正月五日、有樂公江戸へ下向、織田丹後殿・同武藏殿へ状遣ス、一同日、有樂ゟ返書來、七日之晝必可有來臨由之書中也、織田民部少輔殿同道可有由之書中〔本光國師日記〕一同日、有樂九月十六日之状來、さしものや宗〓持來、數寄屋上洛前出來候はんとの書中也、一三月十二日、有樂公御上、此便宜ニ久右衞門方へ状遣ス、風呂之指圖し候て遣ス同日、織民部殿ゟ状來、罷上候事、有樂殿御聞付候由之状也、則返書さつと遣ス、此以前面元和三年丁巳一同四日、板伊賀殿十一月廿九日之返書松首座ゟ請取披見、有樂十一月廿九日之返書、同請置也、在リ、元和七年十二月十三日江戸二

二十京都ニ在リ、〇コノ時、崇傳、江戸ニ在リ ○下略、コ〇中ノ時、崇傳、 ○コノ時、崇傳、略三江戸二在リ、有樂江戸二京都ニ歸ル下ル

元和七年十二月十三日一三〇

へ出御候而、政宗・有樂・拙老三人御放共在之一同日、奈良有樂老へ孫三并書状遣ス、小堀作内かたへも状遣ス、一同廿八日、有樂樣廿八日之返書來、小堀作内返書來、孫三歸也、一同日、有樂ゟ飛脚來、諸白兩樽來、明廿八日當地へ罷越、廿九日之朝茶可給との書中也、小堀作内状來、則返書遣、一同十六日之朝、有樂へ數寄、あけほのゝ茶入持參、宗圓同座ニ拜見候處ニ、分りん之由候一廿九日、朝龜井こて有樂へ數寄、故、則今午時松首座ニ持せ、宗具宿へ持せ遣ス、一同日、鹿塩宗具來、堺妙國寺あけほのゝ茶入持參、其晩則預り置、〔本光國師日記〕同日、有樂小堀作内へ状遣ス一同廿七日、河内へ御着、一同廿七日、有樂御下着同日、夜舟ユて、新二郎を河内へ下ス、久右衞門方へ状を遣ス、廿九日ニ有樂御出候事申遣ス、

○コノ時、秀忠、伏見城ニ在リ、崇傳モ亦、伏見ニ在リ、〇下二十 ○下略、コノ時、崇傳、江戸ニ在リ、略五あけほのゝ忠ニ〓ス茶入伏見城ニ秀鹿鹽宗具有樂江戸二赴ク

元和七年十二月十三日一三一

十月廿九日御意候、恐惶謹言、樂書中ニ者、上樣御すき出候也、手前圍出來候也、爰元之樣子、萬申越候へと申來ルはんとの文言也、案左ニ有、但廿九日之日付ニ而遣ス、内記殿へもたせ遣ス、一同日、有樂へ状遣ス、丹後殿ゟ便宜有之由被仰越故、如此也、當地相替儀無御座候、有樂老も、昨廿八日御目見へ候て御逗留候、拙老儀、小屋すま〔本光國師日記〕進上被成候刻も、書状進上申候、何も相達申候哉、御下着次第に、面上を以、萬々可得一同日、有樂上洛、路次まて暇乞、状遣ス、吉右使也、内記樣御暇被進御歸國被成候、貴殿樣此比可被成御下向由に候間、路次ニ而可被成御いなから心安、先有付申候、御心安可被思召候、萬々御着之時分可得御意候、以上、對談と奉察候同廿八日、細川越中殿へ状遣ス、内記殿も仕合能御暇出御上候間、定而路次ニ而御行逢候一極月十八日、有樂極月五日之状來ル、織田丹後殿ゟ被屆ル、有九月十二日、内記樣ゟ之便宜に書状進上申候、十月二日、一左ゟ使者十月廿九日金}細川越中守樣人々御中細川越中守樣人々御中1金-

二十ノ時、 ○中〇コ六略織田長政ニ歸京ス託ス崇傳書状ヲ

一三二

八日、天晴詰候代銀之禮申遣也一冷泉へ遣使、來十三日有樂へ參間敷由也。走ニテ對面也、此中無音ノ義、一言申伸而立、歸リニ、社頭ノ北ヲ經テ經テ、智恩院ノ山門端壽庵へ備後ヲ遣候、從昨日數寄アリト有樂ノ使茂庵ニ初而知人ニ成候言傳申候、月十五日ノ條ニ、瀧川雄利等ト共ニ、秀吉ノ使者トシテ三河岡崎ニ赴キ、家康ヲシテ、入六月廿四日、天晴、炎〓、雷不止甚鳴、夜白雨、○有樂、羽柴秀吉ト織田信雄・徳川家康トノ和ニツキ、人質ヲ出スコト、天正十二年十一〔時慶卿記〕五十十一月六日、天晴一有樂へ爲訪ニ、玄〔時慶卿記〕經藏見物〓歩行、二條ヨリ乘物也、此便宜有樂へ状遣ス、去年茶〔本光國師日記〕一同三日、有樂へ書状遣ス、織丹後殿へ見廻候而便宜之由聞候故、其座ニ而自筆ニ而書遣ス、同四日、歐首座并甚藏上ス〔時慶卿記七月九日、天晴一有樂爲見舞ニ越、目指七十入箱一携之、玄端馳元和七年十二月十三日

○中 ○下略、コノ時、崇傳、江戸ニ在リ、 ○下 ○中四十二十 ○中 ○中四十 ○下 ○下 ○中略略略略略略八ニ在リ〓略略九八崇傳、江戸院時慶有樂ト西洞茶詰代金ノ目刺禮

元和七年十二月十三日一三三

國寺入寺ノ資ヲ助クルコト、同十六年四月二十四日ノ條ニ、家康ニ駿府城ニ饗セラル宗薫ヲ庇護スルコト、同月十二日ノ條ニ、東軍ニ内通セル平野住民ノ赦免ヲ斡旋スル書ヲ本多正純ニ贈リテ、總軍ノ陣小屋等ヲ河内ノ百姓ニ與へ、又大坂諸給人ノ諸國ニ年十月一日ノ條ニ、大坂籠城ノ爲メ牢人入城ノ周旋ヲ爲スコト、同月六日ノ條ニ、今井ト、同十七年正月七日ノ條ニ、江戸ニ參覲スルコト、同十八年十二月二十九日ノ條ニ、秀忠ヨリ茶ヲ餐セラルヽコト、同十九年二月二日ノ條ニ、板倉勝重ニ誓書ヲ送ルコト、同約スルコト、同十九日ノ條ニ、質ヲ家康ニ出スコト、同二十日ノ條ニ、大野治長ト共ニ、ヽコト、同年十二月十四日ノ條ニ、江戸ヨリノ歸途、家康ニ、遠江中泉ノ鷹場ニ〓スルコフコト、文祿元年四月十一日ノ條ニ、家康ニ伏見城ニテ饗セラルヽコト、慶長二年十月純・後藤光次ニ送リ、和ノ條件ヲ議スルコト、同月八日・十二日・十五日ノ條ニ、和議ヲノ相一日ノ條ニ、同ジク駿府城ニテ饗セラルヽコト、同十四年十月二日ノ條ニ、顯距依リ、和議ノ斡旋ヲナスコト、同年十二月三日ノ條ニ、大野治長ト共ニ、答書ヲ本多正コト、同年十一月五日ノ條ニ、中島ヲ守リ、敗ルヽコト、同月十一日ノ條ニ、家康ノ請ニ京セシメントスルコト、同十三年十一月二十八日ノ條ニ、秀吉ノ肥前名護屋出陣ニ從元和七年十二月十三日

叔所

元和七年十二月十三日一三四

日ノ條ニ、家臣村田吉藏ヲ駿府ニ遣シテ、大坂城ヲ退去センコトヲ請フコト、同年二月二十六日ノ條ニ、子尚長ト共ニ、名古屋ニ抵リ、家康ニ〓シ、大坂ノ状況ヲ告グルコト、頼長ノ歿スルコト、同六年九月二十日ノ條ニ見ユ、〓スルコト、同四年十一月二十四日ノ條ニ、上京スルコト、同年年末雜載諸家ノ條ニ、子於ケル物成ヲ、舊ニ依リ充行ハレンコトヲ請フコト、同月二十二日ノ條ニ、攝津茶臼山ニ抵リ家康ニ〓スルコト、同月二十四日ノ條ニ、河内岡山ニ抵リ、秀忠ニ〓スルコト、同〔參考〕同年四月十三日ノ條ニ、大坂退去ヲ家康ニ告グルコト、同年五月六日ノ條ニ、家康ヨリ十日ノ條ニ、大和布留宮ニ山年貢ヲ寄進スルコト、同三年年末雜載神社ノ條ニ、秀忠ニ月二十五日ノ條ニ、大坂城内ノ家屋ヲ毀チ、堀埋立ノ材料トスルコト、元和元年正月九大坂城中ノ茶器ノコトヲ問ハルヽコト、同年閏六月九日ノ條ニ、幕府ニ請ヒテ、所領ヲ四子長政・五子尚長ニ分ツコト、同年八月十二日ノ條ニ、江戸ニ之クコト、同三年二月二織田有樂〔花押彙纂

オ之部

一三五元和七年十二月十三日

〓〓天正十四年六月七日附上林掃部丞宛安○上林文書(京都大學所藏文書所收)〓

花押堵状 ○相國寺文書(山城) 文祿三年八月廿一日附山中長俊等連署 ○上林文書(京都大學所藏文書所收) 天正十四年六月七日附上林掃部丞宛安元和七年十二月十三日

元和七年十二月十三日一三六元和七年十二月十三日

〓

○和田文書(東京) (元和元年) 閏六月廿三日附茶屋四郎次郎宛書状

○石上神宮文書(大和)元和三年八月廿二日附宮本衆宛書状〓

元和三年八月廿二日附宮本衆宛書状元和七年十二月十三日一三七元和七年十二月十三日

元和七年十二月十三日一三八

吾山正傳禪院者、西來大覺禪佛的子義翁和尚普覺禪師〓塲也、禪佛起自西蜀入得東山、禪師〔織田有樂畫像亦凌万里鯨濤、常隨給仕、而盛化于此山、况領十二代住山職、其嗣承獨照老禪亦匡厥法席、兩者、于朝于暮、歡喜踊躍曰、義翁獨照兩骨樋、再現居士身如此乎、又山野竊按、居士族譜、桓武皇帝九世苗〓平氏新三位中將資盛卿廿一代尾州太守織田霜臺桃岩道見大禪定門令子、如庵公誰不敬焉哉、又惟、居士勝遊之日、點官焙以招諸徒、希顏茶神陸羽、加之抱胡琴以彈一曲、慕謂也、於是頃者如庵大居士憐之、命大匠運月斧雲斤日尚矣、其輪奐盡美而全越舊觀、同彼門像賛詞、堅不獲辭、因綴川八一章以應其命云、藺鉄撥懷智、尤多能者乎、山野雖麁行沙門、於居士結車笠之盟方外者也、故嫡孫狙公ツ年需遺祖宗綱如臨濟百丈矣、雖然寺産丁豪奪之時、上漏下濕、荒廢難忍、只是鹿苑〓墟、鷲山〓棘□元和第八壬戌季春吉辰憶昔毘耶居士床吾邦易地接清凉肩頭掛絡勝金甲手裡輕羅鈍劍鋩雷響鯤絃各盈耳正傳院殿如庵有樂大居士肖像龍團午盞毎澆膓朱〓寫出梅梢月疏影逼眞如繪香

○建仁寺正傳永源院所藏ニ贊ヲ求ム孫長好遺像有樂畫像古間慈稽贊

元和七年十二月十三日一三九

九日それへ御禮ニ可參と存候へ共、さりかたき用候て、上方へ罷歸候、中樣へよきやうニ御申上明日十日朝御成付而、筑州・貴樣御供ニ申上候、必御來儀待申候、御兩人なから明日之御番候以上候へく候、た〔反町十郎氏所藏文書〕〔保阪潤治氏所藏文書〕間、かた〳〵右之通候、恐々謹言五日猶々、御越奉待申候、以上、九日有樂(花押)〃ク藥院老らる人々御中有樂五日有樂(花押)有樂(花押)〃ク藥院老らる人々御中有樂々利右衞門殿ゟ有樂」々利右衞門殿有樂前南禪古澗叟慈〓八十六載贅

誠三氏舊藏部分切斷シアリ、 ○越後木島 ○コノウハ書ノ ○越後前田利家有樂ノ書状 (印文古間)(印文慈〓) (印文古間)(印文慈〓)

元和七年十二月十三日一四〇

〔南部文書〕取紛候而、御書状も不申入候處ニ、遮而示預、過當之至候、何も逗留中重而可得芳意候、恐々芳墨、殊菱喰二被懸御意候、寄思召御懇情畏悦至極存候、如仰舊冬爰元へ罷下候へとも、何角當日ハ目出度奉存候、然は明日晝御茶申度候、御出候はゝ可忝候、拙村樣も御出にて候間、必々奉頼候、恐惶た、謹言、正月六日猶々、御なくさめ、かならす〳〵まち入存候、〔上田宗福氏所藏文書〕-岩城忠次郎殿囘答〔正傳永源院文書〕-岩城忠次郎殿囘答有樂有樂(花押)以上正月十四日正月六日有樂(花押)正月十四日有樂(花押)有樂」有樂(花押)

○近江 ○本文書、宛所闕ク、 ○山城七岩城貞隆

元和七年十二月十三日一四一

〔反町十郎氏所藏文書〕返々、明朝必々奉待候、以上、尉兩人可被召連候、何も面上ニ可得御意候、恐惶謹言、今日者終日御供申、滿足之至候、明晩之爲御禮一書申入候、又此花入子、十ケ年餘□拙者友ニ二月七日有樂(花押)二月朔日有樂(花押)明朝之御禮ニ參上可申候へ共、却而御六借候はんと、其儀無御座候、荒尾但馬・下村長左衞門ト〓藤堂和泉守殿人々御中有樂〔盆田家舊藏文書〕以上二月朔日二月七日入御拜領之由}御仕合共候、何も懸御目可}、恐々謹言、有樂(花押))、-松平宮内少輔殿人々御中有樂」如庵昨日以書状申候、相屆不申候哉、不能御報候、無御心元存候、□重而一書ト藤堂和泉守殿人々御中有樂(花押)

誠三氏舊藏 ○越後木島 ○花押ヲ抹消セリ、藤堂高虎池田忠雄

元和七年十二月十三日一四二

遊行上人樣御報一服可申候、亦語一今日罷下候、一夕御越候而、平家可被成御聽候、何も面上ニ可得芳意候如尊書、先度は御茶をも申候はて、御殘多存計候、口切ニはせひ共御上候へく候、金法印所へ二月廿五日有樂(花押)如尊書、此中は秀頼御煩ニ付而、致無音候、然共はや昨日湯を御掛被成、〓ニ罷成候間、申入瀧川豐前守殿有樂三月十四日有樂(花押)候へ共、自然御意ニ入候者、其方ニ可被爲置候、志迄ニ如此候、□□明日面上ニ可得御意候、恐々謹言、〔保阪潤治氏所藏文書〕二月廿五日恐々謹言、瀧川豐前守殿三月十四日〔日比野文書〕如庵有樂(花押)

○越後豐臣秀頼病瀧川忠征金森長近平曲語

一四三元和七年十二月十三日

八月六日候ても、苦かるましきと存候、必まち申候、常眞御見〓尤候、以上、〔堀江瀧三郎氏所藏文書〕野修理ニも其段申談候、恐々謹言、〳〵、御たきり候はゝ、せひ一度は參上、一服可うけ給候、恐々謹言、久布以書状も不申入無音、御床敷存候、然者如御存、加藤肥後殿、拙者筒之花入かし申候つる間、宿老衆駿河ゟ被上候者、其理屈能被仰候而、御取返し候て可給候、頼入存候、此方ニ而大少々爰元へ御下候へく候、拙子江戸へ罷下候はぬ以前ニ、一服申度候、板倉伊賀殿・米津清右殿なとも、秀頼公御見〓可被申之有増ニて候間、もはや其方なと自然大坂へ御下小平次同心候て、たんかう可申候、我等はやわ□□申候、定而小平次存申候へく候、又其御國こいぬ□ま木おほく御いり候よし申候而、一舟可上候、御むつかしく候、御待入申候八月六日有樂(花押)江雪サマらる如菴如庵元和七年十二月十三日有樂(花押)

○尾張加藤忠廣織田常眞板部岡融成大野治長

元和七年十二月十三日一四四

〔國府臺寸文書〕來十二日之朝、一服可申候、御同心可爲滿足候、左候者壽清・教傳、可有御同道候、何も面上こ〔今村千象氏所藏文書〕-誓願寺侍者中御状見申候、然者御茶可給之由、日限之後透を見申候而、自是可申候、何もふと可參候、其御以上津田平左衞門尉殿御宿所心得尤候、恐々謹言、十月四日有樂(花押)可得御意候、恐々謹言、以上-誓願寺侍者中有樂十月四日十月四日八月十日十月四日有樂(花押八月十日有樂(花押)有樂(花押)有樂有樂(花押)元和七年十二月十三日

○山 ○美作城津田平左衞門尉有樂(花押)

候、可御心安候、猶面上ニ可得御意候、恐々謹言、猶々、其元有付候樣子承、滿足之至候、以上、爲見〓使札、殊蜜柑壹籠・かます壹折贈給候、遠路心入候段、滿足申候、其元有付之由尤候、落も仕合よく罷上候、於樣子、可御心安候、然者金藏院儀承候、わひすきの事ニ候間、切々申承〔岡谷惣助氏所藏文書〕十月十八日有樂(花押)昨日御使、又今朝も御尋之由、不懸御目、御殘多存計候、今度東國へ罷下候處ニ、江戸・駿河、何〔青木録次郎氏所藏文書〕十月十八日トし松庵老御報有樂有樂承正老御返トし松庵老御報返々、此御有樂(花押)元和七年十二月十三日承正老御返有樂如庵返々、此御櫻祕藏候へくと可申〓ゟ

○本文書ノ所在、今明カナラズ ○尾繪葉書帖所收 ○名古屋温故會張秀忠駿府有樂江戸ニ家康ニ〓ス父子蜂須賀蓬庵松庵一四五

元和七年十二月十三日一四六

々謹言、〔谷信一氏所藏文書〕團宗句老御返報尚以、御相伴桑宗庵參候、今一人御内衆可被召連候、以上、十一月廿五日有樂(花押)猶以、御約束申候在所にて仕候、面桶・片口并漬蕨うるか一桶進入申候、以上、乍御報尊書拜見、本望候、明晩可有御出之由、滿足申候、八時分必奉待候、何も期面上存候、恐一昨日者久々にて申承、忝存候、其元御尋申候歟、又者此方へちと申請度と存候へ共、上屋敷十一月廿五日十一月廿五日十一月廿五日有樂(花押)庵御父子御懇之樣子承、一段尤存候、何も御上候刻、面上ニ可申承候、恐々謹言、「トし森美作守殿御報ヽ、ト-森美作守殿御報有樂〔古文書集〕〔古文書集〕○京都大學所藏有樂(花押)有樂如庵有樂(花押)如庵

○京都大學所藏 ○一森忠政團宗句

元和七年十二月十三日一四七判

十月八日上之時候、恐惶謹言、先日咄し致申候茶入ヲ相調候ニ付、開申度候、來十九日ニ一同ニ待候、た〔樂家文書〕今晝一服可申候、無差合候者待入候、何も望ニ可申候、恐々謹言、存知、無沙汰ニ打過申候、春は御數寄御出し可被成之由、左候はゝ、其節可被召寄候、猶期面茶屋四郎との壬六月廿三日有樂(花押)〔和田文書〕者、せがれ祝言仕候とて、むさと取さかし申候、下屋敷者遠路故、結句御太儀之可被思召と乍樂長二との壬六月廿三日有樂(花押)十二月十五日茶屋四郎樣十月八日判十二月十五日有樂(花押)有樂(花押)判

○東 ○本文書、 ○山宛所闕ク城京、御中力一茶屋四郎次郎樂長二

元和七年十二月十三日一四八

古畫備考〕大原や小塩の山の松の葉のちりうせぬ世の花と祈らん蝸角〔傳織田有樂筆蹟〕織田有樂有樂翁、年來賞愛ありし姥口の釜を人に遣すとて、菩提本無樹、心非明鏡臺、本來無一物、何處有塵埃、〓その人をうらみぬ月たにもとすればそてのなみたなりしを〔源流茶話〕茶の狂哥(團輌)「織田有樂大原や」〔大徳寺文書〕朝夕になれしなしみの姥口を人に吸せん事のおしさよ〔筆陳〕元享三年柳本より出たる道具内にあり、自繪朱印「右潮路庵所持寫左(花押)}〔十一〕

○建仁寺正傳信長公弟、備後守信秀十男、名長盆、稱源五郎、法名有樂、永源院所藏武家下一平織田 ○保阪潤治氏所藏 ○山姓長盆増城四十男訂人ニ贈ル姥口ノ釜ヲ繪書和歌

元和七年十二月十三日一四九

有時染色貪著思不淺、又有時聞聲愛執心彌深、心思口云妄染縁成者、現也皆人迷六塵琢甫宗〓(花押)江月宗玩(花押)大燈國師之似墨蹟、從松岳、織田有樂老江沽却之一軸也、玉室宗珀(花押)南隣宗頓(花押)天叔宗眼(花押)藍溪宗瑛(花押)元和第五〔傳一休宗純筆頌偈〕公方樣、以板倉伊賀守殿、爲後證攸下賜也傳叟紹印(花押)賢谷宗良(花押〕東嶺宗陽(花押)春岳宗勝(花押)大徳宗峰叟(花押)年八月七日住山日新宗盆(花押)月岑宗印(花押)孟秋日賢谷宗良(花押)春岳宗勝(花押)

友彦氏所藏 ○武藏庄田未己ヲ有樂ニ沽筆頌偈松岳宗峰妙超ノ僞墨蹟傳一休宗純

元和七年十二月十三日一五〇

境作六根罪、見事聞豆迷心可有之、〔傳一休宗純筆頌偈添状〕見色聞聲吟興長、明心悟道沒商量、愁人不識普賢境、歌吹樽前總斷腸悟道沒商量之句、禪竹得之、裝横笥收長爲家寶、歴數世後、此軸入織田有樂居士之手、居士相金春禪竹和州人也、世以舞樂立家、食邑於同州竹田村、因而爲之氏焉、信紫野一休和尚、執弟傳而至于同氏内匠長根時、武州城下人大原宗眞乞求、又爲吾家寶、一日持來希山僧等一言證、子之禮、嘗作江口曲詞、就和尚〓改削、和尚自書其詞、且題一偈與之、有見色聞聲吟興長、明心應仁二年二月日右金春遊客江口ノ歌題之頌曰元祿丙子之孟夏是故略書其顛末如斯南浦六世孫臨濟正傳

口美人勾〓曲」ニ收ム友彦氏所藏 ○武藏庄田 ○頌ハ狂雲集下「題江ト爲ル頌偈ヲ入手金春禪竹傳一休宗純筆有樂ノ所藏ス

一五一

茶神未得〓山川、鬪品共携籬外涓、井底湛然甘露水、廉泉却是作凡泉、蓋倭名爲齊之、誤作同源歟、常樂此者、一阿大徳也、古曰、智者樂水流亞乎、近世如菴有樂公命已及澆、群才盡成麁、何敢無處愧哉、任厥片言、漫記拙語、復賦一章云、裡玉井也、古來老宿、未題一語、况又予老懶、而與忘帚比丘差肩、何以得吐美言、大徳重曰、惟時鬪茶者携瑠璃瓶貯之、其水味無双、而十于廉泉、又近州有涌泉、名醒井、是亦其味以相似者乎、震旦康王谷有水、謂之廉泉、陸鴻漸云、其水爲天下第一、吾邦洛下亦有己泉、擧世號佐女牛井、匠石彫刻數株石、嚴飾其泉傍、如玉淵金井、大徳一日過予陋室、需水記、予曰、此〓井者、扶桑國源五侍從平信盆入道有樂は、備後守信秀の十男、前南禪古澗叟識焉、八十八載、〔古澗慈〓和尚口水集〕下佐女牛井記右大臣信長公の東海純一休書于薪酬恩庵以與禪竹老僧者也、朱印〔藩翰譜清光院月庭朱印妙解院大雲朱印

織田十下男ノ誤 ○十一六條、水在有樂佐女牛井ノ石ニ刻元和七年十二月十三日

元和七年十二月十三日一五二

左衞門佐長政、父の入道卒して後、彼所領の地分ちたひひけれ、東西御和睦の儀初りて、此人、先人質を進せけれは、城中の人々、互に心を隔つゝ、終れり、入道の四男左衞門佐長政、大將軍を望む、城中宗徒の人々、父の入道に手こりして、敢てゆるさす、長政怒て、我信長の甥にして、淀殿の從弟也、大將軍を承らんに、何條事か有へき、此上は城に籠て詮なしとて、都に赴く、入道は駿府に參り候とて、尾張國名古屋の城に御弟也、右大臣殿の御事在し時、同く御所に侍らはれけるか、いかにしてか遁れけん、命いきすも、大坂の城に有、既に御陣に參らんとせし處に、東西の御和睦事成て候ひき、あはれ御許叔父なれは、年來大坂に在て、秀頼の御許に伺候せらる、大坂の軍起りしかは、凡軍の成敗をて、大御所に參り合、大坂の事共悉くに告申さる、此年、大坂の軍終て後、所領の地下し給ふ、は、此人に任せらる、老將にては有、殊に親しき御事也、十万の軍兵、頼もしき大將にこそ思しを蒙りて、京堺の間に籠居せしめ、餘命を送り候はゝやと望みける、程なく又大坂の兵起に御和睦は事成ぬ、入道頓て駿府に使者を進らせ、本多上野介正純につきて、入道今度思わて、其後豐臣家に仕へ、四位の侍從になり、ほとなく入道して、有樂とは申せし也、淀殿の御〔古老茶話〕上一織田有樂は大和城上郡戒樹を領す、

道卒し年月未たきかす、略大和國芝村一万石、有樂入( 去ル揮ス重ヲ領ス長政大坂ヲ有樂大和戒テ諸兵ヲ指大坂ニ籠リ

元和七年十二月十三日一五三

ふならひ也、是は定て傍輩の言合ての事ならん、人の面を打ほどの心にて、名をも名のら仕業也、さらにかのものゝ後にあらずとて、扶持し置れけるか、其後戰場にて、大剛のはたにもならす、いかりを押へて歸りけり、そのゝち傍輩とも、口〳〵に、樣々あしく沙汰しけす、惡口に逢ふてしらぬ〓をするは、人しれす恥辱をあたへたるを、勝にしたる臆病者のと、誰返答する人もなし、亭主は是を聞て、入込の事にて候へは、あやまりて、こぶしのあたり候事も候はんか、我らの身上のさはり也とて、甚た詑言を申けれは、裸のものをなで切は、相手は知れさる故、外へ出て身をのごひ、衣類を著、帶を〆て、刀をはさみ、侍の意趣はる、多く入り合の中にて、かの者面を打れて、所あしく、鼻血なかれ出る、風呂の中くらけれく明ける小身ものありける、傍輩是を聞て、にくみけり、或時四五人も云合て、錢湯へ入刀をもつて勝負をするものそ、只今こぶしをもつて我面を打たるは、女童の仕かた、大臆んなれは、追放すべきに極りけるを、父の有樂齋聞玉ひ、高木は風に逢、勇士はねたみにあるを、左門聞玉ひ、この者平生の覺語よろしからざる故、我まてに恥辱をあたへたる同せ病もの也、心さしあらは、名乘て出よ、名乘らずは、男とはいふへからすと、のゝしりけれ一織田有樂軒の子息左門の家士に、常に武を心かけ、よろつの埓をよ〔校合雜記〕元和七年十二月十三日

三十三某ト有樂頼長ノ家臣

一五四

いゝ、鑓と申、誠に比類なき御事にて候と、御とりあはせありけれは、家康公聞し召れ、其は、有樂畏て、ありかたき上意にて候、老人に似合さる任〓、さそおかしく思召れんと存し御側衆に渡されけれは、家康公御手にとらせられ、鞘を御はつしなされけるか、御取落しは、有樂父子今日の高名、今に初めぬ事なれ共、比類なき事と、はなはた御褒美の御詞あれに子息河内守、武藏守か兜を左の方ゟ右の方へ〓拔れたるか、其鎗少しも損せす、高名と鑓を御覽なさるへき上意也、有樂齋かしこまりて、御次へ立て、家來に持せたる件の鑓をる道具也、大業しけるも理り也、千子村正かと上意あり、有樂かしこまり、いかニも村正に候へとも、老後の思ひ出こ、少々敵の中へ打ましり候と、御請申されけり、其席に井伊直織田源五郎長盆入道有樂・同子息河内守はしはらく跡に殘りける、時に家康公宣ひける政本多忠勝罷在りけるか、今日有樂、戸田武藏守と申かくれなき大剛の猛將との働き、時て候と申上らるゝ、御手に少し疵付ける間、是を憚りけるか、已來此鑓は持せましき由をなされける時、少し御指にさはりたり、少しも御構ひなく、得と鑓を御覽有て、誠に見事な一太神君關ケ原御利運に成り、諸大將御祝義を申上られ、各退出あり、らきしたると也、〔校合雜記元和七年十二月十三日

三十四ル有樂父子ノ戰功關原ニ於ケ村正ノ鎗長孝所持ノ

元和七年十二月十三日一五五元和七年十二月十三日

村正也と咄されけるを、有樂父子聞て、是は御三代不吉の作刀也、然らは我々所持仕るへ織有之孺人者、予祖父中川内匠頭娘也、故此圖悉書寫之矣郎廣忠公、是も御譜代の御家人岩松八彌りしか、〓損して、御俣を〓て迯行所を、植村新六郎追掛て八彌を討留たり、右兩人の刀も御家人安部大藏太輔か息彌七郎、卒忽の聞違ひにて、清康公を討奉る、御嫡子徳川次郎三常陽水下中川源太夫爲範き筈にあらすとて、直政忠勝のまへにて、則右の鑓を打折られけり、隨分の名作なれ共、徳川次郎三郎清康公、天文四年十二月、織田信秀を討てまいるへきとて、守山へ出張の節、〔文祿三年前田亭御成記〕殘以指圖、御成書院、其外之書院、至大廣間〓之次第、并御成門・同御書院之住居指圖、悉記焉酒狂にて、廣忠公を〓奉申上る、少しもくるしからさるよし上意候て、扨御次へ退出の時、直政・忠勝の物語りに右の譯にて、御當家こは癈れたる也文祿三次甲申年九月廿六日、於大坂秀義公、加賀大納言利家卿之宅御成之時、織田有樂齋、不素行軒

大剛の者也、右の目盲た ○續群書類從六百六十三所收 ○全文ハ、文祿三年九月る故、片目八彌と異名す、一十六日ノ條ニ收ム不顧前田利家亭村正ト徳川ヲ〓ル有樂大坂ノ氏

元和七年十二月十三日一五六

號如庵、當時於泉州堺構茶所、於今其地號有樂町、又世有稱有樂町切古純子、本出於此信長公弟、備後守信秀息、源五郎長盆、任叙從四位下、侍從、利休後以茶術爲宗匠、法名諱信盆、號源五郎、乃信長公舍弟也、擢從四位下、侍從、有樂乃其軒號也、利休之後、世稱茶家宗匠、亦重禪法爲紫野之外護、建仁正傳菴是其菩提所、

○尾張武野元平氏所藏有樂町切純和泉堺ノ有樂町有樂ハ其軒大徳寺ノ外號茶道ノ系統子護

元和七年十二月十三日一五七〔蕃〕

古流は微々になりて、あれども無が〓くにて、千家のみさかんになりし、今の世に、三齋古別のやうに一流を立れども、其根本、皆々千家より出ざるはなし、千家は茶道の大宗匠といらべて宗匠たりし故、千家の系圖に載らざる高名の茶人あまたありし、いつぞのほどにや、一説に、有樂を除き、佐久間不干を加ふ、又一説に、有樂も不干も除きて、有馬玄番を加へ〔茶〓間話〕中利休弟子のうち、世に七高第といへるは、織有樂遠州一尾舟越佐久間多賀金森片桐貞置宗編などの流々、各芝山監物高山右近細川三齋越中守忠興、瀬田掃部頭正忠むかし利休が比までは、古流の誰かれ殘り居れり、中にも津田宗吸・今井宗久などは、肩をな織田有樂源五郎信盆、蒲生飛騨守氏郷、しとそふべし、〔茶人系譜〕千宗易

○七高弟ノコト諸説アリテ、一定セズ利休ノ七高有樂流弟

元和七年十二月十三日一五八

油小路御池南角ヨリ下西へ一町、有樂公舊地ナリ、蒲生飛彈細川三齋瀬田掃部佐久間不干齋荒木攝津芝山監物織田有樂-織田有樂齋始ハ源五郎信盆、又長盆〓、從五位下、侍從、如庵、信長公ノ舍弟ナリ、薙髮シ侯家タリ、元和七年辛酉十二月十三日卒ス、七十五、法名號正傳院殿如菴有樂居士、京師テ有樂ト號、休ノ七弟内ニ而、宗匠ト稱ス、建仁寺中正傳菴ハ其香火場也、子孫今猶和州利休門子七人衆〔茶人系譜〕利休時代

北條家ノ臣、後江州ニ住從五位下、春屋和尚二參學林院殿高岩宗惠居士、此跡細川茶道ニ有山右近ヲ入、田有樂除テ、高古溪和尚ニ參學フ云、織三議、從四位下、文祿四年二月七日卒、紫野昌イ二紹安、或宗安、後道安ノ舊地京都ノ有樂

元和七年十二月十三日一五九

高嶋玄旦〔茶傳集織田有樂茶道〓ノ

高橋〓有、又ハ有樂弟子カ、牧村兵部大輔弟子〓有、或村仁十郎、番町住、從四位下、侍從、信長公弟、源五郎長盆、落髮シテ融學、號如庵、此跡當時兩御番牧寺三齋宗立居士、紫野高相院、此比羽芝與一郎ト號、正保二年十二月二日卒、八十歳、或八十三歳〓有、松向系譜從四位下、侍從、元和七年十二月茶人十三日卒、建仁正傳院、齡七十歳、利休門

元和七年十二月十三日一六〇

織田有樂諱信盆、號源五郎、乃信長公舍弟也、擢從四位下、侍從、有樂乃其軒號也、利休之後、諱ハ長盆、源五郎ト稱ス、信長公ノ舍弟、薙髮シテ有樂軒如庵ト號ス、元和七年十二月世稱茶家宗匠、亦重禪法爲紫野之外護、建仁正傳菴是其菩提道場也、十三日卒ス、年七十、建仁正傳院ニ葬ル〔茶祖珠光傳〕茶系〔茶家醉古襍〕--織田有樂

茶人系譜初編諱長盆、信長ノ弟、源五郎、有樂一信ニ作ル、諱ハ信軒、如庵ト號、有樂流ノ祖ナリ、有樂流ノ祖元和七年十二月十三日

元和七年十二月十三日一六一

一臺子上ニ三介樣・源五殿、秀吉樣御手前也、宗易・宗及御次ニ在、一床青楓、初花の御かたつき一茶湯仕かへ候、つるへ并金ノ合子、せんかう、茶碗はかりにて候、一籠ヨリせんかう、茶碗、茶せん入候、茶過テかふらなしを柄杓立ニ仕候而、茶ヲ立候、一爐ニフトンツリテ、ヌリ自在宗及茶湯日記〕茶道ヲ習學セシム天正拾壹未十月五日朝、於大坂筑州樣御出座敷城守正晴モ茶ヲコノミ、茶道萩野柳意ヲ京ヘツカハシ、有樂ノ高弟リウトウ院ヘツケオキ、一床かふらなし薄板ニ金盆、銀臺、生而、〔宗及茶湯日記〕織田源五殿・前田又左衞門殿晩迄筑州樣被成御遊候、同廿四日朝、山里にて御會アリ、野村宗二ハ尾州ノ町人ナリ、後隱者トナリ、茶ノミ樂ミ居タリ、竹腰山下ニ桶合子二ツ置、〔茶事秘録〕

文琳、方盆、袋入テ、他會〇下 ○下ス臺ハイカ天目庭際十六自會略略 (天正拾三年西二月) 七大坂城山里津田宗及ノノ亭大坂ノ亭ニテノ茶會有樂ノ高弟

一六二

タル取出、茶御立候、盖置ハ竹ヒツキリ、トリヲキハタウコへ柄杓・盖置・茶杓計入テ、客ノ圍爐ニノミゾ釜一元和乙卯元年十月廿日出京、二條有樂茶ヲ賜候也、於室愚也、規首座四疊半座敷客所望ニテ、茶入ヲ床へ、以上ノ出入アリテ、則本主又香臺ノ上へ盆の候上ニ、ウス茶、杉足アリ、耳アリ、元來ハ香爐ト見ヘタル下水ナリ、ダウ戸ヨリ古瀬戸ノ天目、茶第・茶巾入炭取、仙岳ニアリタル梨地、四方ニツブ桐、三ツツヽ銀ノ文アリ、リテ、水野監物うゆ〵花瓶ナリ、白梅ト寒菊ト入候、重、宗甫ニアリタ也、是ハ引拙所持申也アリ、文アリ、下ニ青地龍耳アリ、紫筋アリ、口ノ間ニ少～花瓶、此花瓶ハ、前ニ春屋所ニア所望ニテ、茶入、盆ニスヘナカラ、御見セ荷ヲ見申候、天目・下水ハ勝テへ取テ御入候、サテ手水ノ間ニ、香臺ヲ爐ノ脇へヲロシテ、宗及クヽリ袴ノ水指、香臺ノ下ニヲキ、上ニ京極茄床、虚堂墨績、前ニ曲輪ニ候、香臺ニ上ニ銅香爐・伴盖、盖ニ銅ノ高キ三ツアリ、身ニ足三ツ子、段子ノ袋、内赤盆、〓モナキ象牙ノ茶杓、壺ノ右ニ置、勝手ヨリ文ノアル銅水こほし、一火筋梨地、振廻前ニ炭御置候也、元和七年十二月十三日

前見候ヨリ見事ニ成候、盖・力ワ共銅ノ中ノクホキ茄子ノツマミ有樂ノ京都二條ノ亭京極茄子

元和七年十二月十三日一六三

一盆立ノ時、茶ノツキタル茶杓不洗、物ニテノコイテ盆ニ御置候、藥シヤカツ半分程ヲシマワシテ、筋ノ樣ニ有、又小指ノサキニテ付タルホトノ指形ノ樣ナルジヤカツ一所有、藥ノ内ニアリ、腰ノ半ヨリ下ニ有、ソコヲ前ニ御置候也、盖ハ昔盖ノ樣ニ覺候、せハ下ヨリ肩マデへ四指アリ、マハリハ中指ノ外四指アリ、藥ハアメ色ナリ、上利休時ノ赤キ茶燒、水こほしハ前々トノ也、ダウコヨリヌリキリ〓、前方ノ象牙茶杓取出、一茶入事、此春於大坂見申候、又替リテ覺候、春見申候ヨリ、セヒクヽナリ、クビタチノビタ御立候、ノ片口ニ水入も持御出、水指へ御入候て、勝手ヨリ、茶碗・下水持出御立候、茶碗、ウス茶ハ一天目ハ不干取出被申候天目ト也、茶ノ色替タル所アリ、ヒズミタル見事之天目也、大キニ文ハ推朱、推朱ニアル物ナリ、盆ノ口ニフトキ縁アリ、捻別前ニ覺タルアリ、盆存外厚物象牙ヲチコウダル盖也モアリ一内赤盆事、盆ノソトノリ疊(衣見海棠ガ期ナリ、底端ニ縁二筋アリ、二筋ノ間ニ(元和七年十二月十三日

重見ル、十四目ニ少ヨワシ、重見ル、花ワチカヘナルヤウナ細キ掘アリ、此重而見ル、八目ナシ、七目アリ、松ヤワヒシソ、重見如此候十四目アリ、底ノソトノリ( 牡丹トハ文三色アリ、海棠・椿・菊、八目アリ、外ノ文、一不見海棠カ、葉アリ、底端ニ縁二筋アリ、二筋ノ間ニ( ノトノリ疊十四目アリ、底ノソトノリ八目アリ、外ノ文、牡丹トハ内赤盆

元和七年十二月十三日一六四

有樂物語ニ、今度於大坂内赤ノ盆二ツ滅ス、ヨキヲ大閤二ツヨリテ、御置候盆トナリ、右ニ々、大ナルガ一ツ、家康公ニアルトナリ、將軍ニハナキト有樂書候、テ書付アリ、何モ此書付アリト、有樂物語也、底ノ眼ニ張成造ト堀テアリ、此文、世上ニアガイハ、艸ノ字、前ニハタシカエアリタが、扁ノ中、皆色威シテ、少形アルヤウナリ、前ノ覺、一右之虚堂、前ニ見候覺アリ、墨跡、紙ノ内横長クナリタルナリ、二尺餘モアルベシ、字ハ前ノ覺アリ、少ナル也、前ノ覺、閑茘藤ノ本ニ寫アリ、紙色□外ヨリ白クナルナリ、第一覺チ惡カツツロウ、息耕ノ印、覺ヨリ此印細シ、虚堂ノ印モ、覺ヨリ少シ、是ハ玉室モ同事ニ云ル香くれ盆ナトニアルヨリハ字大ニアリタリ、底ニ大ナルヒキメノ筋二ツヅヽ二所ニ見申候盆ヨリ少キガ一通アルト也、ソレハ底ノ輪ニ筋三筋アリテ、堀ノ文すキトナリ、捻別大ナルカナ少キカナ廿枚アリタルモノト云々、大小ノ替リ輪ノ文計、其外ハ不替ト云々、紙ノ竪一尺二三寸モアルベシ、口ノ頌五行上テ、深仕者アリ、サガレタルナリ、口奧ニ、アリタゾ、重見、内ニモ、ウルシノワレメ又ハヒキメライシナリ、リ此盆ニハ、小口ニ二所(ツクロイアリ、大ナルツクロイゾ、底ノ眞中ニ頴川東房ト朱ニ

伴漆ニテ、ツクロイアリ、大ナルツクロイゾ、底ノ眞中ニ頡川東房ト朱ニ

一六五

ト云々酒三通、菓子、塗縁高、ナン〳〵、クワイニシメテ、豆麩〓アブリテ、振〓、杉木具、白筋ル樣ニ覺候間、此表具、引拙時ノ表具カト見え申候、替リタルト計御申候間、主ノメサシカヘタカ、但福大夫所ニアリタル内ニ替リタルカ、ト同事也、一文字・風躰、紫金地金襴、軸クワリンカ、木地ノハチヌスグ、軸・表具、前ト替リタ一有樂物語、今度於大坂滅タル道具凡ソ數、臺二ツ、此臺ハ覺は前ノ聞書ニアリ、玉〓八軸ノ表具、上下茶色ノホンケン、中白地大文ノ金紗、此金紗ハ菜ヤ善左衞門曇疆一文字ノ中ノ内二幅、夜雨・鐘、盖、漁父・船子・布袋、内赤盆二ツ、青楓・朝山、虚堂文字二幅、ヘニヤイリシ一燒テ出候茶入四ツ、肩衝二ツ、大シリブクラ・玉カキ肩衝茄子二ツ、紹〓似ソロリ二ツ、紹〓長ゾロリ并ケイセウノ盆、其外天目茶碗、棚ノ内道具共引而、三重歟ニ、香物二色・朝倉一・油豆麩一・人參艾交一小細木盖〓油麩艾酢クメテ、根木汁スイロノ柚ニ山升粉置てソメ付細皿柚味噌、めし元和七年十二月十三日

燒失セシ名大坂城ニテ器

一六六

右ヲハ御申ナリ候、世上ニ云ハ、シギト宗薫茶入ト云々、ハ餘リ多シト、利休イワレタト也、文琳ト號スカ不知、云々、木ヲ文琳トシタニヨツテ、其人ノ名ニナリタカ、其人ノ名文琳ト云タニヨツテ、木ヲ一文琳ト名付事ハ、前々聞タルハ、唐ニ文琳ト云木ノ實ノナリニ似タルト計聞候、本草ニ有〔宗湛日記〕坤天正廿年壬辰十月晦日、博多ニテ宗湛所被成御成候〓ト云事、安立軒御語候ト、澤庵云候、本草、或病人ハナレ嶋へ行養生スル内ニ、不知樹ノ實ヲ含〓、病愈テモドリタル時、其實ヲ取テ、天子へ上タルトナリ、則其人ヲ文琳郎ト名付ト一御茶ノ時ハ、如常御座ニテ候、御氣嫌ヨクソロテ、種々御雜談トモ被成候、此一軸ニ付テ、其通ト云候、別ニ替テアル事ハナシ、宗安手前ハ、下水ノコボシタル水餘少シ、道安手前ノ一シギ茶入ノ名ノ事、宗貫ニ尋候ヘハ、鳥ノシギノ羽色ノ樣ニ藥アル故ニ名付タルカト云利休時、道安與宗安兩人ニ臺子茶ヲ立サセテ被見タト承候は如何ヽト、宗トへ尋候ヘハ、床ヲ仕替候ヘトノ御諚有リ、此ヤウナル指南ハ、宗易モ宗及モ、云テハキカセマシイソト々、元和七年十二月十三日

○中略百舌鳥屋宗湛ノ筑前博秀吉神谷宗多ノ茶會二臨ム萬代屋宗安貫文琳

元和七年十二月十三日一六七

一御城ニテ御振舞、コンタテ別ニ有之、霜月八日、申刻ヨリ夜咄ニテ、一太閤樣御相伴ニ有樂御一人長四テウ、ヰロリ、釜古、ツリ棚ニハ肩衝、袋ニ入スニ〓、手水ノ間ニ、床ニ竹筒ニ白玉生テ、太閤樣御咄ノ衆、藥院・淺野彈正殿・有樂・カモヒダ殿・不干・休夢・ユウコ・宗湛、以上八人ハ水指セト、高麗茶椀ニ道具仕入テ、メンツウ、引切、餘、ソノ外汁懸食ハ數ヲ不知、又コワ飯ヲタク子半切五ツニ入テ引候、數不知ノ間ニハ小性衆・大名衆十人餘、其外ニハ廣間、又トナリ宗宅ノ座敷兩所懸テ、本膳五百膳上段ニ同座、下ノ間大名歴々、カツテニハ小寺休夢・宗凡・山城殿、又次一有樂老御會、休夢・宗湛御意也、忝ト申上候也、御膳ノ御カヨイハ休夢一人也、御相伴ハ有樂一人也、茶ノ時ニ休夢一炭斗ヘウタン、廿一日朝、ナコヤニテ被召出候、カツテノ口マテ御出アリテ、御咄アリ、

信長樣ノ三男也、太田源五殿ト申候也 ○下 ○中略略秀吉ノ御咄肥前名護屋ノ陣中二テノ衆ノ有樂ノ茶會有樂相伴ス

元和七年十二月十三日一六八

一ザン月肩衝ハ、藥黒ク、口付筋一、帶ナシ、土クロメ也、ナタレ無、コマテ有、此ナタレヨリ左ノ方二處ニ、小長藥ハツケヤウニアリ、長四テウ、ヰロリニ大釜、ツリ棚ニ肩衝、袋ヌカセテ置、テウツノ間ニ、床ニ竹ノ筒ニ白玉テ、肩衝、カネノ水覆、引切、手水ノ間ニ、カネノ花生ニ白蓮生テ、文字ノ前床ニ、子也、紋ハカラ草ノアヰニ、五ツ爪ノ龍ノ紋アリ、裏ハクチハ色也、緒ツカリ紫也、一有樂樣御會、宗湛・道春生テ、セト水指、メンツウ、赤セキ茶椀ニ道具仕入テ、引切、一肩衝ハ、堺クサヒヤ道設ノトンロ付筋二腰ニ帶一ツ、藥アメ色ニ、上アカメニナタレ一、ソ右ノ方ハ下藥ハツレ一、底ハツクリカケ也、盖古ツクカキノヘタ也、袋ハコイアサキノ段四テウ半、床ニ一休ノ文字懸テ、風爐釜一ウス茶ハ、京京、袋ニ入テ、内ヨリ持テ也、コイ茶ノ内ニ也、一有樂老御會、宗凡・宗湛六月十六日朝、天滿ノ御スキ屋ニテ、高麗茶碗ニ道具仕入水指巳正月十七日朝、ナコヤニテ、

備前、古へウタン、古、ウハクチヽ數寄屋大坂天滿ノ殘月肩衝

元和七年十二月十三日一六九

一香合ハ鉄也、古ニ〓、サウカン入角也、一炭斗、竹ノサイロウ唐筋右會春遊客江口歌一墨蹟ハ上下茶カウイロ、中コンノモンシヤ、一文字・風躰、金シヤ、眞ハチ軸也、一花生一、高一尺二三寸、ホソ口也、大ナリクタ左右有、其マチ紋アリ皆人六塵郷、一大坂於御山里、關白樣へ御茶被參次第二月三日晩、關白殿・宰相・有時染色貪著思不淺、又有時聞聲愛愁心彌深〓、心思口云忘染縁成者、現迷六根罪作〓、見事聞事可有迷心、一水指ハ、ヘウタンナリ、眞盖、備前物也、相とひた二會津少將うらく・施藥院カネノ色青メニ、ミコト也、ウス板ニスワル、花ハ一、葉ハ二、三年二月三日〔駒井日記〕上文祿二年後九月廿二日、うらくコレ式ニ同〓七書ノシユアリ、忘ノ奧ニ印一アリ、順、ン一於伏見御口切、廿二日、一番家康・加賀宰題(1

高麗椎是か □也、 ○前掲ノ傳一休宗純是か ○中筆頌偈ト異同アリ、夢 ○中ヒシヒシ也、〇下忘候アリヲリイしヨソヨリ略略略イレラリノ口切茶會傳一休ノ墨山城伏見城蹟

一七〇

解題も貴重なる史料なり、青木法印河村久目有齋金屋道也廿日、一大閤樣於伏見、明日廿一日之朝、關白樣へ御茶可被參之由、御自筆にて御書立被參、廿一日朝、茶之湯、一關白・筑前・うらく、本書は、升屋木全宗儀氏の京阪旅行中求められたるを、借來りて寫せる也、書中大名物京極〔有樂亭茶湯日記〕茄子・宗悟茄子、共に有樂の所持たりしを知るべく、又玉垣文琳を秀頼に獻上せる記事は、尤慶長拾六年亥三月より、二日朝、大正十年十二月十五日寫本成るの日野生庵梅園朱印(印文高橋龍雄)一懸物觀物大正十年十二月十五日寫本成るの日野生庵梅園宋印「〇馭」を〓〓原○表紙及ビ第一頁ニ

○慶應義塾大學所藏 ○下略朱印 ○表紙及ビ第一頁ニ有樂亭茶湯日記元和七年十二月十三日

元和七年十二月十三日一七一

白き鉢、からつ燒也十四日朝、一水指眞の手桶四日晝、井上小左エ門湯淺左近田中清兵衞汁雁、菜野々村伊與佐々木左エ門團長右エ門足うち也、一懸物柏樹子引而、鯖、香物、菓子一懸物古岳一茶入江戸尻一茶入小かたつき一花入人形引而汁菜猿椀、堺折敷、杉元和七年十二月十三日

なを入れて、竹の子麩にものとうふ、こま〴〵、からめ、あえてうば・ささゞゐあえて椎たけ・ひしお・江戸尻

元和七年十二月十三日一七二

十六日朝、汁雁、菜香物、足打、白箸福島掃部速水甲斐堀田言阿彌汁茄子、菜〓長老日野大納言殿道三引而一懸物大虚堂一水さしひやうたん十七日晩、一茶入宗吾茄子引而、小鯛、香もの一花入一官一懸物大虚堂一花入なし、一茶入京極茄子一花入一官弓

鯨肉、柚白芋、麩にあらめあへてもの宗悟茄子

元和七年十二月十三日一七三

飽飯一懸物宗祇像一花入ひやうたん二十九日朝、飽飯一茶入丹波燒かたつき、彫物の盆に居、床へ置、一水さしひやうたん一茶入くさべや一茶入丹波燒肩つき千少庵金屋道也植原八藏遊行上人同宿壹人天王寺の御坊一懸物大虚堂茄子六月四日朝、引而香物ん〓一花入角頭巾香物色々、肴之香物色々、肴目目精進椀、足打

あらめ・白芋にもの付て鯛豆腐にみ計もの、ひさし〓□ 草部屋肩衝千少庵

元和七年十二月十三日一七四

一茶碗青磁のマブクラ伊藤丹後堀田圖書大野脩理一花入くわん入ニ、白蓮入て、十日朝、一茶入丸壺、せゐ高の盆ニ居、十九日朝、一懸物普化一茶わん平高麗一水さしホウ月足打、精進椀誓願寺千少庵金屋道也一水指繩簾大向皿ニ菓子汁一懸物圓翁引て、菜一花入筒、道甫

半邊、茄子あへて、さしみ色々、ヽわん入の菱皿ユ白き鉢ニやきみそむきぐり子うば、大野治長

元和七年十二月十三日一七五

一水さし繩簾一懸物觀居士新門主施承院金屋道也一茶入するか尻内赤盆ニ居、一花入道甫香物色々、菓子七月二十日朝、金森掃部赤尾三右エ門津田小左エ門一茶入京極茄子引テ、香物色々、生か、小折敷、吉野椀一水指玉圓寺より來る三しま一茶碗シボ盆ニ居、汁雁、料理道具右同斷、折敷、縁高ニ足打ニ、吉野椀汁同晝、引而菜養叟

みやうが入鯨ニ牛房なます、姥・蓮・ふきんとう鮎燒てあへてくらげ燒てかれい

元和七年十二月十三日一七六

野々村伊與槇島玄番住吉屋宗無料理は鮎一種計りかはる、茶入は出一水さし玉圓寺九月三日晝、一茶入出束萬里小路殿京ノ是庵千少庵一懸物春甫文汁二十三日晝、一花入角頭巾、槿お入、鱈さしみ、鷺皿ニ菓子菜引而一茶碗染付一懸物定家一花入奈良

ゑい、みようますの干魚石かれい・かが入、茄子木くらけ・栗、生そば・姜入、あえて、蓮スーゑい、みよう七d木くらけ・栗、生|丁ヽ石かれい・かヂ

元和七年十二月十三日一七七

霜月十九日晝、一水さし芋頭福島兵部中島兵部住吉屋宗無柚みそ一懸物虚堂布袋菓子足打、吉野椀汁っる、菜二十三日晝、一水さし繩簾菜一茶入文琳一花入都歸ノ筒引て一茶入宗吾茄子汁牛房一釜のみぞ菓子足打杉引テ、鴨燒テ、香物ん苗一茶碗瀬戸天目

鴨せんばいなます、鱈すり・このわたさより〓胡麻・栗・は鯖燒さざゐ・燒栗ツブ〳〵・クス、ましじかみ、さゝゐ・燒栗タマリ二テ、みつくりそば、縁高ニて、瀬戸天目芋頭

元和七年十二月十三日一七八

一茶入京極茄子、内赤盆ニ居、軸先ニ、一懸物大灯文へきめの縁高ニ、小折敷ニ、黒碗一水指繩簾一水さしひやうたん片桐市正速水甲州鈴木悦可一懸物虚堂布袋一茶碗瀬戸天目、薄茶は黒茶わん織田三拾良宗所三河大垣治部一花入角頭巾子正月十九日晝、菜一茶入くさべや一花入筒鮭、香物いの。菓子一茶碗長門やき汁鮭、香物

小鳥せんば、坪せんへき・やきくり・そば皿ニこのわた、鮒ニねふか入片桐且元

元和七年十二月十三日一七九元和七年十二月十三日

井上小左エ門大堀治部津田周防汁雁、菜〓の間ニテハ、如休宗忍金剛三良道也卯月八日晝、唐茶碗、炭斗、新敷ふくべ冲津鯛、香の物二色、菓子一懸物鴒、西岩引而一花入筒、日蓮花一茶入手燒の丹波茄子一懸物普化一水さし芋頭一花入角頭巾、白玉ヲ入、香物、菓子折敷ニ、吉野椀一茶入宗吾茄子菜引テ氷汁姥

今日ヨリ風爐燒物かへり申候鯨ユうど・わらび鱒ののわた、坪皿ニ、さんせうのめ、くのこにもの・ここゐ冲はさくら坪皿、田作・なますからめやく燒栗・さこんにぐりむき ●鯨之うど・わらび・ドくのこにものこ〓

元和七年十二月十三日後藤常薫小村道春中田彌七郎一八〇

一茶入十三日晝、長谷川左兵衞茶屋又四郎旦阿彌江殿もよき皿之、薄茶は茶桶角不切丸椀、湯次、南蠻物一懸物普化菜半邊、引テ、海老、小鯛、香物一茶碗一水さし細繩簾師子盆ニ、南禪燒汁炭斗、菜籠汁一水さし芋頭十六日朝、引テ一茶碗高麗菜菓子後藤常薫小村道春中田彌七郎肴

御ふ都歸に苟藥五六本入、茶入は風爐のわきへ被出申候、び・竹の子雁ニわら鬼面皿入文琳、赤盆n居、床ニ客入候テ、菜籠にて炭置、中立の間に、かすつけくきつけの香の物、眞鰹かきて、内物あえて、竹の子かふと皿海竹白鳥・竹の子、鮎燒南蠻畫のい・生椎たけ、むきくりくわく、〔獅下同ジ〕ノ海竹、引ラかすつけ・くきつけの香の物、肴ヽキ、〓子い・生椎

元和七年十二月十三日一八一

香の物堀田言阿彌湯淺左近赤尾内膳正五月朔日晝、二十二日朝、一茶碗御ふく菓子一懸物大洞文汁一懸物一休文引テ引テ汁一茶碗ごふく一水さし三嶋菜菜一花入筒一茶入手燒一茶入手燒一花入筒菜〓

雁・竹鮎燒とき栗、の子一を・はも・六條松露・むけつりもの・か冲津鯛雁・竹重、冲つ鯛眞鰹さの子小鮎繪一しみ

一八二

黒田筑前守石川肥後守竹田永翁四日晝、一懸物普化ん、四方盆一花入奈良、速水甲州夫間甚三郎渡邊五郎小折敷、さるわ一花入奈良、鐵仙・あしさゐ一師子の茶碗汁一懸物四睡一水さし繩簾一茶入大茄子香物、肴引テ一茶入大茄子、四方盆菜一唐茶碗元和七年十二月十三日

しもつけ・海竹・くわゐ・むきぐり、もよき皿ニ、菓子、氷こんにやく、あわひあえて、しらん入生がすにて、足打ニ、小鯛燒て眞鰹さしみ、|、鯨・竹の子だ眞鰹さしみ、テ、足打ニ、小鯛燒て、〓の子、牙黒田長政

元和七年十二月十三日一八三元和七年十二月十三日

一花入青地ひようたん一懸物一休江口新門主施承院新庄赤玉木下左エ門大夫石川伊豆伊藤丹後一茶入河内殿丸壺二十三日晝、肴海竹、いてふにして、香物、菓子二十七日晝、引而、麥飯也、菓子縁高ニ菜縁高ニ、吉野一高麗茶碗一花入奈良狛爪の香物汁汁引而一懸物定家菜

かまほこ、鯨内物あえて鮎の酢、下ふき、わさび、鴨・牛房料理・な重箱ニきくらけ、わらひもちます、鮎〓酢・酒入上重鴨・竹の子葛餅・水こんにあわび

元和七年十二月十三日一八四元和七年十二月十三日

十一日晝、縁高に、一花入經筒、白き口なし入六月二日晝、新香物、菓子一茶入文琳の、赤の盆ニ居、床之内ニ、加藤左馬助能瀬庄左エ門桑山市右紫野惣見院自性院青木法印一懸物古溪引テ汁ユ、よしの椀、兎皿足打、精進椀一水指無類香物一鉢の子茶碗艫菜菓子、一茶入トコノム尻、内赤盆ニ居、縁高引而

大角して、せんべい山の芋、鹽入につる・松たけ・茄子、豆、生はしかみ鶉の燒鳥さし身、大な青山せう、んらひもち・氷こんにやく・むきくり、る染付皿ニ加藤嘉明

元和七年十二月十三日一八五元和七年十二月十三日

十六日晝、香物一懸物宗祇文十三日朝、菓子山本嘉兵衞高や清六同子息一花入一官、白蓮入、足打、吉野せん菓子香物三種、鱈菜汁鉢の子茶碗、足打、あくりこ引而皿、汁一花入都歸、白蓮入、一茶入草部や一懸物定家鉢の子茶碗引而一茶入、だつま

鶴・竹の重箱きんとん・むきく山の芋・せんべ子・茄子り・あるへいとう雁、茄い・むきくり、雲雀さけ眞鰹ます、雲雀燒で料理・な子入眞鰹燒一ふとにさしみ、角四

一八六

たまりにて、引而織田民部少津田監物木村長門守一花入京都、白蓮入長野内藏丞大堀左馬助佐治與九郎金鉢に、菓子一茶入玉垣文琳、内赤盆ニ、汁菜、あえませ二十三日晝、一懸物四睡一茶入草部や料理、雲雀燒て、香物元和七年十二月十三日一水さし無類一花入象牙井戸茶碗

するめ・いりこ・へぎのしくり・かつを・生が重箱い・氷こんにやくふ入、木くらけ・せんべ鱈、とうごま酢さけゐりこ井戸茶碗木村重成玉垣文琳

元和七年十二月十三日一八七

溝口外記植原八藏菓子十一日晩、一茶入宗吾茄子水さし菜、〓水指、龜の蓋一花入都歸、生まほう入、一水さし無類大野壹岐守赤尾三行□齋汁一懸物春甫七月十日晩、引而、鯛濱燒、香物汁菜一懸物一休江口一茶入草べや引而菓子香物小折敷肴鉢の子茶わん

鱈すまし、柚・山枡スリテ、上ニ置あわび・大こ鹽鶴に牛房・ふ入てん・すゝき・酢白キ鉢にさばさけハス・フキ、玉圓寺かん重、そへ三島石かれヨウ皿ニむきくり・きくらけ、生がシツキ、モ吉野燒赤ヱ大こんノ薄き皿

一八八

七月二十九日晝、相國寺室長老堺の宗瓦山岡一閑十九日晝石川伊豆夫間甚三郎眞木嶋庄太香物三種、肴一茶入宗吾茄子、内赤ノ盆之、一懸物大虚堂汁菓子香物提重、菓子一花入奈良一懸物冬齋ゟ古岳椀、染付桔梗皿一水さし無類引而、白き鉢ニ、足打、相伴は足取、そり鉢の子茶碗菜引テ汁菜鉢の子茶碗元和七年十二月十三日

鶴・牛房・吸口角豆あへて麩やきて、大かれひ燒て、ひばりふ・ハジカミみそ青き模樣皿ニ、はす・こん半邊・ひハス・キクラケ、あえてやきにやく、くらけしお、

一八九

十月廿壹日、一中央卓子脇に置、茶筅は面桶ニ入て御出候、汁一梨子地炭斗、キンシノ香合、會席過テ、花入一懸物虚堂布袋杉の足打、吉野椀扨卓子の下ニ無類の水さし、上には右之茶わんおハズシテ、傍ニ茶杓を置、茶巾は水さしの一茶入手燒茄子一花入大治分殿ゟの、はまほう入、汁香物三種、菓子新門主片桐市正桑山市右菜香物米津清三郎細井喜三郎今井宗薫杉縁高ニ、菓子さんくずし皿ニ、口切二十四日朝、元和七年十二月十三日引而白高麗茶碗菜鮭

河尻、横眞中フクサ、カブト茶碗ニ入置、獅子ノ香爐、サキ六寸、但シ少シ勝手の方へヨル、廿四目アリ、上ニ駿キ、フヨウ皿三ヒズナマス、ソバニ柚重ニ、雲雀ノタノミソ打付テ置ク、都歸、菊計く上ニ置、かき、にんにずし皿、さんく燒栗くわ皿ニ大平ひ・さゝひリ入テたらす雲雀はす・氷こ鹽山んにやく眞鰹まし、ませあえ椒、一今井宗薫

一九〇

菓子眞木嶋玄番竹内珠庵井上小左衞門香物二重、菓子二十二日朝、一茶入大茄子、四方盆小杉敷、猿わんゑふなの〓、香物引而菜汁引而一花入象牙一水さし芋頭一水さし繩簾一茶入小肩つき一花入筒ニ茶り、一懸物春甫文甲茶碗一懸物一休江口汁たら、菜元和七年十二月十三日

さけはらゝこ、石花、黒坪皿ニ入かまぼこくくづかけて、鶉・雲雀やきて、つし・ねふかさゝゐくわい・やきくりさけいり、ひづなさゝゐくわゐ・やきふくら重ます、

元和七年十二月十三日菓子一九一

一花入いたてんに、菊を入、香物三重、菓子汁雁、菜一花入筒一懸物紀國大灯二十三日晩、汁たら、菜十月二十四日晝、細川讃岐守木村長門生駒宮内角不切ニ、あかりこわん水乃内記佐々雅樂友松兵部甲茶わん引而、鮭、碗一茶入宗吾茄子蓮花皿之、足打ニ、一懸物繪、西岩一茶入大仙尻引テ

燒て鮭・鶉重箱ニ、雲雀燒て、臍〓山の芋・やきフクライリ、坪皿三、さけ栗・せんべいひづヽしあり・さゞゐわひ・やき鯛わひ、

一九二

置候也、中立ノ内ニ、卓を水さしの所へ置、上ユ大茄子、下ニ繩簾水さし一茶入瀬戸ノひやうたん高徳院延壽院驢庵青木民部森島長以佐治與九郎一茶わん手燒一花入人形、水仙・白玉入、二十六日朝、中央卓子を床ノ眞中ニ、前十三目、後十六目、上ニ金ノ鴨香爐、下ニ奈良花入一懸物四睡一懸物緑口翁吉野椀一水さし三嶋汁へきめの縁高菜貝燒、引而菓子香物二十五日朝、懸物後迄被元和七年十二月十三日

菊ヲねふか・か提重まほこ、やきくり・せんべい碗、坪皿ニ入、箱、鶉燒て

元和七年十二月十三日一九三

一花入都歸、水仙汁納豆、菜半邊、柚みそ、引テ八日晩、奈良一乘院御門跡日野唯門片桐市正一懸物布袋一懸物宗祇壽像堀田圖書渡邊筑後京俵屋新兵エ閏拾月一日、一茶入草部屋、四方盆、軸脇に、軸先ニ大茄子四方盆ニ、足打、吉野わん菓子松縁高ニ、せい一寸高して、足ヲ打、足菜汁〓、引而、かれ香物二重、菓子一花入奈良、白玉一水指繩簾一茶碗手燒

さゞい、へきめに、くわひ・やきくり・さけ、はらねふか赤玉、燒ふ・豆腐牛房、人參・せり白玉・こかけてそバ・やきくり・生椎茸、

一九四元和七年十二月十三日

一花入ひようたん、白玉・寒菊養安院伊藤丹後野々村伊與一茶入青木法印より來る瀬戸肩つき折敷、吉野碗、同坪皿、殘は柚みそ打付也、福富兵部大野主馬丹羽勘解由一懸物春甫拾一日晝、一懸物一休江口黒茶わん一茶入河内殿丸壺一茶碗手燒一水さし無類十二日晝、一花入筒

大野治房

元和七年十二月十三日一九五

一茶入瀬戸肩つき、彫物ノ臺ニ、金覆輪ノ天目ヲ据、洞庫ニ置合、一花入大治よりの、一懸物一休江口一花入象牙、水仙・白玉堀田圖書川勝信濃高野宗雲十五日朝、。菜にし、引而、鶉、鰤、香物ニ、うるか、菓子石川伊豆速水甲州赤尾内膳吉野椀、あかりこ、青磁角皿一懸物養叟汁高麗茶碗、角不切猿わん二十三日晝、やきくり引而、鶉、鰤燒て、香物三重、菓子一茶入京極茄子へきめの縁高に、へきの足打汁菜〓

山の芋〓らたけり・ひし茸さゞい姥・やきくる・うとうるかり・さゞゐ、雁・うと・せたゝみ

一九六

一茶入駿河尻、内赤盆ニ居、軸脇ニ、疋田右近郡主馬石川肥後守汁椀、菜ん、赤繪の皿赤めばり、香物三重、菓子二十七日朝、一水指三しま一花入都歸、水仙・白玉小折敷ニ、あかりこわ一懸物布袋堺百舌鳥や宗貫今井宗薫有屋了作香物三重、足打、赤丸椀一懸物宗祇文引テ汁二十九日朝、引テ甲茶碗、菜元和七年十二月十三日

・雁・やきて、に鳥・かまほこ碗・坪皿ニ、燒こたゝみ鳥にして、こからめ・せんゆみそ、とうふ、もゝけニい・やきくりひずなます、百舌鳥屋宗貫

元和七年十二月十三日一九七

相良左兵エ桑山市右エ門玉圓寺香物二十一日朝、角不切ニ、あかりこ一茶入駿河尻引而足打ニ、吉野椀能瀬庄行堀田圖書青木民部汁碗、引テ二十二日晝、菓子香物三重、菓子汁一花入靄一聲、白玉一茶入大茄子甲茶碗菜一茶碗吉藏燒一懸物江口一花入一聲肴一懸物江口肴れか菓子

皿ニ碗・坪宇治丸酢鴨せんば・抄 ○以下十一月鮭、はらこかけて、ノ記事ナランと・牛房やきくり・さ山芋・やきくンる・うゝゐくわへ一重このり・せんべい計りわた

元和七年十二月十三日一九八

一茶入京極茄子同鮭、香物二重、肴一水さしひよふたん竹田永翁京の是庵毛利河内黒田筑前守郡主馬鈴木悦少菓子と一茶碗吉藏燒、目庫ニ仕込、一花入都歸、薄色梅・白玉一懸物一休江口やきくり、足打、吉の椀引而一茶入草部屋、四方盆一茶碗吉藏燒菜二十四日朝、汁。菜碗、鮭、香物一重、汁跡見夜會、元和七年十二月十三日

ノる・うと・牛房、始ニ、柚碗・坪皿ニ、カひつ・鮭・へきゆ・さけゐ・そのさやはりくり、ウトウヌ二つるこの上ニ置、後ニ、せり置、わたうとば、

元和七年十二月十三日一九九

一茶わん吉藏燒、濃茶過て、客より所望にて、四方盆ニ居、床ニ置、勝手前後七寸ツヽ、足打ニ、吉野椀、蓮花皿九日晝、汁碗、菜一茶入草部や香物二重、肴十二月二日朝、香物三重、菓子長谷川左兵衞茶屋四郎次郎小西關富道具右同斷、百萬遍施承院天王寺汁引而白茶わん、足打、精進椀引テ、鮭、雲雀燒て、香物堺打敷、あかりこ椀、へきめの縁高汁一懸物紀國大灯菜にし、引而一花入角頭巾、白玉・梅肴菓子菜

鮭碗鰹酢と・牛房半邊、燒大山の芋・燒くり・せんべい根あへてつる・うわたひつなそば・やきくこのせり燒り・せんべいフリンみそ重箱ます、さけやきわたこの考わた茶屋四郎次郎

二〇〇

十一日晝、一懸物紹翁より來る歸去來、中立過て、かゝる、一茶入駿河尻ふくら小出大和守建部内匠翠竹新門主奈良中性院眞野藏人前田權藏香物まつむしの水さし香物三重、肴一懸物大虚堂十五日晩、一花入鶴一聲堺打敷、猿わん引而高麗平茶わん、足打、吉野わん、精進椀壹人分一茶入伊勢丸壺一花入筒、白玉・水仙・梅汁汁菜元和七年十二月十三日引而〔けカ〕

つるうと・牛房、精進汁、牛房・椎茸、鮭・赤貝、二ツ宛串さし、重箱さり雁うと・牛二たゝき・キ、シツ房・白魚し・せり燒海老・こく精進半邊精進半邊、〓巾し・せり燒こたゝきし可、海老・こく

元和七年十二月十三日二〇一

一水さしかめのふた、炭斗鴨燒鳥、香物二重、菓子鹽屋彦左エ門井筒屋道宇鳥屋與五郎二十七日朝、引而竹田永翁生駒宮内眞木嶋庄太一懸物珠光文一茶入くらまの尻ふくら一茶入だつま一懸物珠光文二十六日晝、一花入都歸、白梅・水仙一花入經筒、赤玉・梅角不切ニ、南浮わん、染付の四方盆汁一茶碗シボ菜

ゑなごのこのわた、もさいろう、よき皿ニ、燒栗・姥・せんべ雁・せりひつない、杉縁高ニます、うと、

元和七年十二月十三日二〇二

一懸物紀國大灯堺打敷、猿わん一茶入する河尻膨、なら物軸、盆脇ニ、石川肥後堀田圖書渡邊筑後一花入經筒、赤玉・梅子息織田丹後守山岡一閑宗瓦菓子汁香物、小折敷、吉野わん鰍酢、香物二重、肴「一懸物普化菓子汁唐の天目、□のなた置、杉足折、黒わん、鬼面皿に、ふたなし二十九日晩、汁梨子地の炭斗菜丑正月三日、引而、香物一重、江〓鮒菜菜七。り、菜鰛作引而、十一日晝、

燒ひたし、も鴨カハイよき皿ヱ、リ・セリ、さゞい・せ白魚曰鉢ニいの貝し・かまほこ白魚・こさゞゐ小くしつき、んべい、あへてのわた、ふし、染と・せりこまノつる・う田作・ (慶長十八年) 付皿ニ )ま〳〵七だに雁・皮いの可、さゞゐ小く〓かか.引而、織田長政

元和七年十二月十三日二〇三

一懸物大虚堂、中立の内ニかゝる、速水甲州千少庵津田道也唐茶碗、印ふた置、薄茶はかすがい茶わん一水指芋頭一懸物一休江口十二日朝、一花入人形香物二重、菓子引て、甲茶碗一茶入大佛よりの尻膨汁一茶入大茄子水さし三島杉足打、吉野わん片桐市正大野修理伊藤丹後一花入青磁きぬた、白玉・梅菜

染付桔梗皿ニ、ふ計り白鉢ニ、と・せりつる・う白魚・れい石かのわた

元和七年十二月十三日二〇四

一懸物普化、懸物をとらずに、かねの水さし、印の蓋置一懸物一休江口十二日晝、澤庵和尚玉室和尚竹田城庵汁納豆、菜一花入つる一聲越中殿團傳右エ門武野新左エ門一茶入京極なすび二月十二日、杉の足打ニ、そりわん菜貝燒、引而一花入都歸ニ、白玉三本引而冲つ鯛、香物三重、菓子精進わん汁甲茶碗一茶入宗吾茄子香物三重、菓子香物三重、菓子彬〓足打、精進わん

白魚、にん鶉燒山の芋とうふ、うとあへてにく入、せり燒・でさゞゐ杉の足打、て、んがく、くわい、玉室宗珀澤庵宗彭細川忠興

元和七年十二月十三日二〇五

一懸物養叟、懸物取らずニ、松岡和尚五三ノ淨光院同冷洞院冲つ鯛、香物、菓子一茶わん手前やき一花入角頭巾、白玉牧野伊與伊藤甚吉堀田治良八一釜竹の節一茶碗手燒三月十一日晝、汁香物一懸物珠光文一茶入盛法印の古瀬戸茶入菜鮒・3、引て小折敷、あかりこ十二日朝、菓子汁引て鯉〓う菜をか、引て、

青のり・むきくり・氷こんにやく、さけ重箱青のりかけつる・うと竹の子〓て、せんべい、はへ燒一白魚のすし鯉・うかまほこ、と、

元和七年十二月十三日二〇六

淺野彌左エ門野々村伊與石川肥後一懸物大虚堂一茶入草部や、盆ニ、一花入筒、白藤・天まり菓子平高麗茶わん、金ノ香爐、内庫の脇に、也、香物二重、菓子汁二十七日朝、香物三重、鮎〓菜半邊、引て一茶碗豐前やき一花入キヌタ青磁、苟藥五一茶入古瀬戸、久目殿ヨリ、白き鉢に、足打、精進椀引て赤繪皿二十九日晝、菜汁珈球盆ニ、堺打敷、黒椀、

あかめ・椎茸冲津竹の子・いもあわひあへてわかめうとの丸むかきもち・さとやきて、大鮒・竹の子う・生かつけ、竹の子・むし・ふくし、鯛向皿ニきくり、

元和七年十二月十三日二〇七

香物二重、鮎燒て、菓子眞野藏人佐々木玄久槇島玄番一水指瀬戸ハ風物一茶入青木法印ノ瀬戸肩つき一花入經筒、つゝじ一松むしの水さし四月九日朝、一茶碗豐前燒汁一懸物宣家一花入鶴一聲、白藤懸物珠光文引て、一茶入棗、金〓ノ袋ニ入、薄茶、茶桶引て菜香物、菓子麩、石川伊豆津川左近木むら長門中立過て、汁菜

鶴・竹か、白キ鉢ニさとうもち・生内物あほこかまの子くしら・竹の子鮭鹽引いりこ眞鰹さし身、へて、

元和七年十二月十三日二〇八

九日晝、長谷川竹片桐采女茶屋四郎一花入都歸、あちさい鬼面皿ニ、引て、鯖、香物二重、鮎燒て、大向皿ニ、菓子一茶入青木ノ肩つき汁鯉、菜一茶碗手やき六月十六晝一懸物一休松蟲の水さし杉の道ヒ大野修理石川肥後足打、黒わん一茶入出、袋入一花入なら、はまほう入、一懸物糸翁文御所樣茶道

ヤキカヤ・はす・さからめ、琉球盆ニ村翁物、いりこ、庄懸物と置合御所樣茶道茶道豐臣秀頼ノ

元和七年十二月十三日二〇九

んでんの爪、大鉢ニ、瀬戸手有鉢ニ、木下右エ門太夫相良庄兵エ桑山市左エ門二十九日朝、引て、〓、香物二重、菓子一花入經筒、はまほう一水指ひせん燒ひようたん、松虫の水さし茶碗こぶくら渡邊筑後林伊兵エ一阿彌一懸物なし、一茶わん同二十七日晩、菓子香物一懸物普化汁汁引て盆ニ、薄茶の間ニ、ほ一茶入手燒菜柄杓師菜

眞鰹さふ・はすゝきあわひ、さゝきあし身一重、にんにくしき燒・せひしお入て、すまして、柏皿盛合、んへいさよす、う、き、すヽ柄杓師一阿彌

二一〇元和七年十二月十三日

香物三重、菓子一花入象牙、藤はかま一茶入するが尻膨七月三日朝、一懸物大灯道三法印驢庵植原八藏一茶わんこぶくら、印の蓋置香物三重、菓子一花入都歸、白蓮花入、一水さし面通引て菜一茶碗こぶくら、印判蓋置汁菜引て、汁一茶入河内殿丸壺白鉢ニ、杉足打ニ、吉野椀、四角白鉢ニ、〓.

ひはり・牛ひはり・みや房・いもいりこ・うないり二・なきかばやきつが・牛房鶉燒て、鱈鯉さほた燒ふ・はつとふ、しみふ・はす、す、

元和七年十二月十三日二一一

八月四日朝、中立ノ内ニ、水さし御取り候て、上ニするが尻膨、下香物二重、懸物宗祇壽像織田民部少宗所三河津田周防清汲ニ水指菊亭殿赤生内膳湯淺左近中央卓、床ニ上、獅子香爐、花入一懸物江口汁はめ切茶わん、香爐の水指六日朝、一茶入京極茄子大野壹岐守佐竹良順津田小平治香物三重、菓子一花入都歸、水仙・白玉汁引て一茶碗高麗獅子香爐菜菜〓り引て香物三重、菓子は氷こんにやく引て氷こんにやく元和七年十二月十三日

かいあへて、青磁の眞鯉燒て、いの鴨せんば、くかも・牛房無類、しやうか奈良、晝らけあへて、一みそみ・海老顏ニ、鱈さし燒ふ・はを燒、分らけあへて、つ「かいあへて、

元和七年十二月十三日二一二

香物新門主駿河道ヒ前田權藏は相伴に參る、一懸物養叟勸居士七日朝、一花入角頭巾、白玉・フヨウ一黒茶碗手燒後くさりの間は、宗瓦被立候、臺子、丸壺、奈良盆ニ、青貝の臺、唐のたゝ天目、臺子の柄杓立、た一茶入山尻ふくら、内赤ノ盆ニ居、一花入きぬた、宮城野ユ、フヨウ一懸物古岳文きおけにて、杉の足打、相さきの皿ニ香物三重、縁高ニ菓子汁引て一茶碗高麗菜引て汁一茶入河内殿丸壺菜元和七年十二月十三日

眞鯉さしみ、内みその物あへて、鴨せ鯉のさしんばみ・いりこ燒、みそやきふ・なし・せんへい〓せんば、い貝あへて

二一三元和七年十二月十三日

瀬戸の鉢に、一茶入京極茄子、内赤ノ盆ニ居、床に、香物二重、菓子一懸物大虚堂一水指繩簾山崎甲斐守後藤常薫同常伊一茶入同古瀬戸肩つき寅二月十九日晝、一茶碗青磁〆切十五日晩、一花入都歸、宮城野一花入江戸より貰象耳伊藤丹後堀田圖書竹田城庵汁引て一懸物普化伴は足を取、吉野椀、大くわんにう皿菜元和七年十二月十三日

赤貝かまほこ鱈さし身ふ・石か燒ひはれい、り、徳川秀忠有樂ニ花入茶入ヲ與フ

元和七年十二月十三日二一四元和七年十二月十三日

片桐市正大野修理速水甲斐守一懸物虚堂布袋手鉢、小折敷、あかりこ椀、赤繪のとふり皿一茶碗馬上盞炭斗引て、鱒、香物二重、菓子一花入江戸ノ象耳、白玉引て、鱒、香物二重、鮒汁二十日朝、一水さし繩すだれ菓子菜一茶碗馬上盞肴三月十一日朝、一水指古備前ひやうたん椀、青磁の菊皿千少庵石川肥後渡邊筑後栗香合菜一水さし龜の蓋汁縁高ニ、杉足打、吉野

貝やけ・土筆庄野燒雁も梨子たし、鮒なわたくり・山の芋、やきひこのゝけ雁もますきんとん・やきこめ、地、き、雁

元和七年十二月十三日二一五

一茶入大茄子十八日朝、津川左近木村長門生駒宮内片桐采女一懸物古溪一水指繩簾、臺天目、銅庫ニ置合、金ノ三足ノ水指、薄茶は三島茶碗香物三重、肴四月十日朝、一花入きぬた、(藥山吹引て汁杉の足打、吉野椀、長崎皿引て一茶入ふくべ汁染付ノ桔梗皿ニ、菓子一懸物四睡菜一花入太皷筒、牡丹菜香物二重、肴海竹、一茶わん馬上蒸と。菜

きんとん・やきくり、鮒な石か牛房、鶴うつる・うとれいコヾモリわらび「・半邊ますはらゝ歟かばやき、

元和七年十二月十三日二一六

一茶入フクべ、軸脇に、盆ニ居、後ニ風呂脇、盆にのせて、眞野藏人伏見飛彈香物二重、菓子食籠に、足打、吉野わん、四角皿汁五月四日晝、冲つ鯛、香物三重、菓子一懸物大灯紀國松徳大炊石川伊豆竹田永翁一茶碗しゆんかん一花入人形、鉄せん・しらん一懸物觀居士一花入三象、鐵せん一茶碗嶋津菜汁琉球盆ニ、小折敷、そり一水指赤から獅子香爐引て、一茶入小肩つき。引て尺元和七年十二月十三日

境ノ宗玄植木小左エ門みそ・水栗雁・竹の子ちまき・柚しいたけやき仁かれいふ燒かばいか燒てあらめ水栗白羊雁もゝけ鯉さとうふ、しみ石

元和七年十二月十三日二一七元和七年十二月十三日

鰹ノたゝき、香物二重、琉球盆ニ、菓子一水指芋頭一茶入フクベ、奈良盆ニ居、軸脇之、一花入三象、白きくちなし・あちさゐ一懸物定家秀頼公、俄に御成、御相伴前波半入一懸物珠光文汁一花入三象、しもつけ菜長岡越中殿槇嶋玄蕃桑山市左エ門赤そりわん、染付桔梗皿一茶碗嶋津龜のふた水さし五月十四日晝、引て杉足打、わん五日朝、

片桐主膳正竹田慶庵ひほたい・あ冲津もゝけ・豆腐かす、らめ・白羊、やきくりふノやき鯛ニ〓ム樂ノ大坂亭豐臣秀頼有

元和七年十二月十三日二一八

新庄東玉大野修理木村長門守一茶入古瀬戸肩つき一茶入銅庫ニ仕込、カラノフクベのそりわん、足打、足ヲ取、黒キ坪皿、平皿、御菓子香物二重、肴菓子一茶椀青磁〆切釜竹節、一懸物一休江口一茶碗白高麗獅子香爐松蟲の水さし一花入青磁大皷筒、白くちなし一水指繩簾菜籠面桶、十五日晝、香物一重、杉足打ニ、赤そりわん、御相伴は黒御料理琉球皿ニ、引て、〓物汁菜汁舟皿菜堺打敷、黒そりわん、六月七日朝、

ふ・水くり・沖つ鯛、白キ鉢ニあわびかあんす、さねを取、氷せさゞゐ一重・爪すつけもみ・かまほこんべい・牛房のにしめ、あなた鯉さみそ青のりあより、き、しみすゝあへやきぶりて、ませ鯉料理ヲ持參ス

元和七年十二月十三日二一九

十六日朝、驢庵青木民部少竹田城庵汁一花入三象、蓮花香物一重、菓子一茶入河内殿丸壺金ノ水さし一茶入大茄子一花入九州、白蓮花菓子汁菜金ノ水さし、足打、桔野わん香物一懸物養叟青木法印河村久目森嶋長以渡邊數馬一懸物普化一茶碗白キ萩燒足打、吉菜引て、引て〓物香物重に、菓子ギ鉢に、

みようかさよりやき椎茸て、茄子あへつる・牛房けあへて、なすび・さノむきくり・そばくり〳〵の重箱ニ茄子・重にさけうなぎかすゝきさし身ばやき姥・やきくり、いり

元和七年十二月十三日二二〇

一懸物虚堂布袋野椀、濃茶過て、先天爪手鉢、肴一花入三象、はまほたきす燒て、香物二重、菓子一茶碗嶋津ひうたん一茶入駿河尻ふくら、奈良盆ニ居、千宗旦藤重藤甫渡邊筑後江原與左エ門一水指無類大野壹岐守赤坐三右エ門植原八藏七月十一日朝、一花入きぬた、白蓮花足打、吉野わん一懸物誓翁文二十九日朝、引て菜一茶入さゝかたつき汁

つる・なすひみやうか、さゝゐあへてし身すゝきさしみ鯉のさそば・やきくり千宗旦

元和七年十二月十三日二二一

織田民部少野々村伊與堅甫清汲香物三重、菓子二十六日晝、汁の處へ、坪皿、菓子一花入太皷筒、金ノ、一茶入河内殿丸壺飽飯、平皿わんん、柿色の三足皿八月十五日朝、一懸物宣家小折敷ニ、そり一水指瀬戸・備前水さし、薄茶は、ひせんやき京極喜太郎津川左近神保出羽守汁菜足打、そりわ甲茶碗松虫の水さし龜のふた置引て元和七年十二月十三日

めうか・椎茸あへもの「あへて、きすこ燒て、同酢、からし酢鯉さし身くしあわひはまくり・いてふ・はり生かつる・めうにて、みつかけと・牛房、くり〳〵の重箱ニ、そば・半邊・木くらげ、人形の鉢ニ、麩 (マヽ)

元和七年十二月十三日二二二

十六日朝、かすがい茶碗びぜん水さし香物二重、菓子高麗茶碗金ノ水さし引て一懸物宣家色紙一水指繩簾一茶入くさべや桑山市左エ門渡邊五兵エ團長次郎エ門汁鯉、菜一花入筒、フヤウ・ミヤキノ一花入角頭巾、フヨウ・ハギ足打、吉野わん一水指セト汁一懸物大虚堂香物二重、肴キヽッ菓子麩、白鉢ニ、足打、吉野椀菜一茶入清正丸壺香物二重、肴元和七年十二月十三日〓物引て、

石かすゝきすれいまし・豆ふ石かれいつみつみ麩、備前燒鉢ニ入、シツ入、引て、

元和七年十二月十三日二二三

御汁つる、菜御手水の間に、懸物卷て、花入都歸一懸物養叟觀居士繪蓋ある坪皿ニ入て引也、御菓子紋有きんしの香合、薄茶も、右ノ草部やにて、初より後迄、坐敷に置合し、書院へ御出、御振舞五秀頼公御入相成、水さし無類、洞庫の内に、手燒黒茶碗・水さし・面桶・炭斗、梨子地桐のとうの々三、御相伴細川讃岐守・片桐市正、御坐敷四帖半也、還御の時も、數寄屋より御出、其時又秀高さ五寸也、御相伴足を取申候、御膳は、足打に、吉野畫かき、あかりこ也、御箸は、丸き白箸な頼公、炭御置被成、右數寄屋にて御會席、軸脇に、草部や、かんとうの袋入、四方盆ニ居、釜のみぞき高たいの高きに入、花は椿也、御相伴は、つゝじ也、縁高に、御前のは、四方ニすへ申候、足の慶長拾七年子霜月十九日、秀頼公、有樂齋へ御成、同晝、書院にて、御膳部五々三也、り、合ノ方ニ打付て置、引而是は、三くずし菊のちいさ吉野畦燒て、御香物一重、碇同

高麗せんべい・枝かき・きんかん・さゞい、ちいさきを、やきくり、ほけ一根二重柚みふくら貝燒、端に置、いり、白玉一・赤一・そ、白玉・赤一ユ、秀頼有樂齋ニ臨ム

さかゐてさゝゐ、御しるかき、御菓子色々、縁高、三寸五分、四方、惣金、鹽引鮭、燒物角、御汁っる、香物〓ん御しる御二ノ膳御食元和七年十二月十三日むきっやまんちうくもたす御三膳むすひのしこつかんはと〓

り、きそくあか金、こ・かまほこ、角おけ、御こひあ汁さし身・燒とり、金ふなます・きそたこ・はも・せんばはほしな、はと〓二二四

元和七年十二月十三日二二五

杉ノ足打杉ノにしのは杉ノ縁高本膳右ニ香箱、高八寸、横一寸八分有、御腰物掛、高壹尺六寸、横貳尺八寸、腰板八寸五分、先は疊八目有、横三寸也、二膳書院上段ノ間莊り、宗瓦取仕る、但シ足ヲ取ル、三ノ膳いつれも梨子地、牡丹・唐草、四方強のふち床ノ上違棚杉のへき九寸五分御はし、丸き白はし也、こふかきらう二ツ、御皿二ツ、同寸皿二ツ、盃ニ食次杓子共、御器眞中ニかゝる、御相伴衆先貳寸、銀にて張也、御常器七ツ入子也、何モ梨子地床懸物床ノ下段違棚二枚障子ノ内、右の方御硯箱・御料紙杉の四方御掛盤寸法元和七年十二月十三日

高三寸五分唐盆ニ、キンシ、布袋ノ高六寸六分高七寸五分横一尺二寸五分大サ一尺三寸香合ニ、伽羅ヲ入置、横一尺三寸七分ヽ横九寸七分口四寸五分大サ七寸三分高サ七分高八寸五分高サ一寸五分布袋、虚堂足ノ高サ四寸五分ノ賛有、七分大サ一尺三寸大サ一尺三寸高サ八寸九寸足高貳寸五分大サ長三寸五分、横二寸六分

二二六

同下段こは、人形ノ花入ヲ居、薄板ニ居、眞中ニ置、水仙を入ル、書院の一間床の方瓦石硯は、錫の鉢を居て、風呂の灰を入れ、りんずのこたつかけをかけ申候、しとね、こたつニ並同中ノ違棚、キンシクワノ盆ニ、高サ壹寸八分、横九寸八分、キンシ三重ノ食籠ヲ居置、高上段二疊目ノ疊より、間九寸有て、置こたつを眞中ニ置て、しとねを前ニ置、こたつの中にへて置、長三尺貳寸ニ、横貳尺七寸、へり四方五寸つゝ、脇ニ碁盤・將木盤置、同手拭掛四寸七分、横三寸八分、上ノ重ニ、薄タミノ山枡、中ニアレニシ、下ユムスヒコフ入置、右硯ノ先ニ、人丸石龜ノ水入ヲ置、同右ノ方ニ、龍ノ筆器ヲ置、左ノ方丸キ唐墨、金シの筆、床の天井ニ、小き唐ノ喚鐘、ひるかきにつる也、同左方柱に、座なしの折釘を二ツ並へて打也、シモクノ緒の方ヲ下ヘシテ懸る、シンクノ緒也、同庫ノ左方ニ、一休の卷物一卷置、中ユ片口を置、左の方ニモタセ置、御手拭貳ツ、御手益、いつれも梨子地雪隱の莊り、違棚ニ置合ニは、左ニ唐ノ香爐灰ヲおして火ヲ入、同右ユくり〳〵の香爐、同元和七年十二月十三日

あけはの蝶に「右ノ小壁ヨリ一尺間ヲ置、先一寸明ル長三すゝきをかくてな尺、たる、

元和七年十二月十三日二二七

御服五後室へ銀五拾枚御小袖五御袋樣へ白銀三拾枚御服五同内儀へ銀三百枚惣家中へ銀貳百枚御ねまき三玉垣文琳黄金五拾枚御服貳拾有樂へ被遣、目、但シ唐の臺けんさん天目、上ノ棚ニ柄杓・蓋置、水さしは珠光のたき桶也、道庫ノ内の〓の間四疊半のかさり、とんほうの釜、袋棚の下、大茄子、白どんすの袋に入て置也、臺天棚ニ高麗茶わん、萬道具仕込て、下ニ金ノ水さし置也、秀頼公ヨリ有樂へ被遣物金小判百兩・御夜ル物卷物三拾、御袋ゟ有樂へ秀頼公へ有樂より被進物金壹枚香箸を置、下の棚ニ吉野紙を三束、其上ニ匂袋也金壹枚大藏卿へ

玉垣文琳物秀頼ヘノ進

二二八

一同汁奉行前田久三郎一御菜奉行一御菓子并御酒奉行萬福寺道了一給仕人公用三百貫文惣御女房へ一惣御膳奉行津坂大膳一御膳立田中忠左エ門一御膳所銀五拾枚御小袖五御姫樣へ一同御汁奉行山田喜一御膳方椀打敷奉行宗久林齋御書院方御成之節、諸奉行仕候覺事一御仕番同御料理人一御二膳奉行一御菜奉行一御酒奉行御給仕人公用三百貫文元和七年十二月十三日

小澤九郎黒川太郎作荒川松左衞門仲長藏篠原角左エ門屋代半左エ門岡田藤舟江喜三次佐々源三郎津田左權太武山忠三郎安藤喜平治土肥九左エ門千賀又藏西山勝三郎岡田喜三郎淺井兵吉福田長三郎宗圓今井金三郎八條庄九郎佐治平左エ門藤岡治郎八小澤五助星野新十三宅太郎左衞門大角與左エ門方手前へ入程之物諸道渡手安井市介堀江彌十郎千賀十三郎

元和七年十二月十三日二二九

一御菓子并引菓子慶長拾八年丑九月貳十七日、秀頼公、天滿へ御成、一茶入清正尻ふくら甲茶碗ニ入、違棚に置合、御手水の間に、懸物卷て、花入一椀打敷粧金色々奉行黒の坪皿ニ入、同具仕込、茶入と共ニ下シ、棚ニ置合、竹輪柄杓上の棚に置、水さし芋頭・獅子香爐、違棚の角ノ御料理、汁一懸物大灯、松岳の似せ物方に置き、則ち薄茶も一度ニ立申候、御立炭は、足打ニ組て出す、則ち秀頼公被成候、御相伴は、大野修理・堺ノ紹〓子宗瓦也、一書院ノ臺子休無一惣御肴横目唐盆ニ、右の茶入、棚よりおろし、茶碗ニ何れも道一御屋敷惣御門番御進物番柴田外記白き菊皿ニ、引而、貝燒、四角皿ニ居、四方菜一御掃除奉行一御廣間番請取奉行溝口市郎

安原傳兵エ雁ニ菜毛利太左エ門加治八右エ門ひやうたん、淺井久伊藤甚左柚み小堀作内茂山清水仙・白玉入上坂外記藪彦左衞門上田久藏甚藏忠三郎源七を入市助嘉左エ門彦左衞門與左エ門〓ふくら入坂井右エ田中兵左エ門鉄砲尻拾人そ、請取奉行溝口市郎

元和七年十二月十三日二三〇千年庵主

明治三十五年十月令寫、更借得正傳院藏本加一校畢、三室戸宮内卿殿能光卿、之御本拜借、令再寫、依有樂大居士二百囘忌所寄進東山建仁寺中正文政三年丙辰冬拾月河内三浦葉だ花押御菓子御香物色々、常の足打、吉野椀、御相伴は足を取る也、角の白はし碁を被遊候、其後奧に御入被成、夕御膳は奧にて上り申候、御膳は掛盤、杉の四方十膳、檜木盆ニ置、重箱二重本云、元文元年丙辰夏五月、西顏田郡伊賀村明願寺ニテ、祖父宗偏所持ノ書面之儘、山田氏傳院也、常の縁高を四方にすへて、御相伴四方なし、御立相成候而、則ち書院ハ。四方十膳、杉のへきも百枚させ申候、宗弼書也、〔有樂流茶道〕

雲雀芋・あるへいときんとん・山の燒て ○靜嘉堂文庫所藏所持本三室戸能光山田宗偏ノシ正傳院ニノ本ヲ再寫寄進有樂流茶道

元和七年十二月十三日二三一

等血判の報も有へし、猶末々まて、如此たるへし、千利休に對し、再血判の上、此道を傳受明し、一生心意の樂として、懷に藏す、今其方依深心、年号月日夫茶道の效は不及秘といへとも、嵯峨天皇ゟ事發、義政將軍万法を取定、日本の一藝と成、予、予覺たる所段々不殘相傳、一流の捨らん事を思ふ、然共此道、猥に教廣め、疎畧せしめは、我本意之書壽本先師有樂掟如件貞置年号月日織田三五郎長好藤懸伊太夫齋藤長八郎同主計頭織田三五郎

道ノコトニカヽル、 ○上略、有樂流ノ茶織田長好同貞置等二傳有樂ノ掟ハル

二三二

同長八郎〔茶譜〕一織田有樂公曰、昔ハ茶入ノ袋、長緒ナラテハ不叶ヤウニ云テ、不殘長緒ナリ、今ハ何レモ、方へ付、板ノ端二枚重テモ、同ヤウニ手ノ方へ成ト云云、尤仕舞ニモ打返同斷、宗和曰、之総樣緒トンホウムスヒナリ、トンホウムスヒ吉、長緒結ヒハ惡ト云云、并房サキヲ組止テハカリ茶入之事置モノ也、別ノ糸テ結フハ惡ト云云、一宗和曰、織田有樂公曰、蓋ヲ取テ、先前へセス、打返〓、今一枚ノ上ニ重テ置吉、之ニテ手ノ〔茶譜一織田有樂公曰、茶巾ハシホリ加減アリ、三ツホトヲ三度ニシメシテ置、茶ヲ立ニ出ル〓、其ハ一段能仕用ト云シ、中ニ加減能ヲタヽミテ、茶椀ニ入テ出ル之本意ト云々、然〓不時ニハ、前方ヨリ支度〓可茶巾之事附寸法手桶釣瓶點茶之時取扱豆廣総應緒〔茶譜〕元和七年十二月十三日

十五日ノ寫本ニカヽル、點茶 ○本書ハ文化六年八月點茶點茶九九十金森宗和ノ批評茶ノ扱方手桶釣瓶點茶入ノ袋有樂ノ茶巾ノ作法

元和七年十二月十三日二三三

宗和モ同心ナリ、ニ薄茶ノ〓シホリタヽミテ出ルハ誤ト云々、ニ、洗茶巾ノ心ナレハ、シメシ茶巾ニ〓出ル吉ト云シコト、有樂ニハ不似合、殊近衞殿へ茶巾ニ〓吉ト云々、當代ハ兼テ約束ノ茶湯ニ、濃茶ノ〓シゴキ、又ハネヂナト〓持出、其跡ヲ振スヽイテ出ルユヘニ、ネチテモ、シコキテモ、其時洗テ、其儘持出ル心ナレハ、シメシ右、予同心ニ無之、殊更貴人御尋有ニ薄茶ヲ立ル〓、最前ノ茶巾振スヽイテ持出ルユヘ約ノ茶湯ニ、濃茶ヲ立時ハ、タヽミテ持出テ吉、其跡ニ薄茶ヲ立時ハ、最前濃茶ヲ立タ茶巾古キ茶巾ヲ可用ヤ、縱最前ノ茶巾ヲ用テ出ルトモ、見分成〓、又新改タヤウニスヘキコ置ヤウ無之ユヘ、シホルマヽニテモ、又シゴキ平メテモ、又ネチテモ持出テ吉、兼日ヨリ契〔茶道正傳集〕ト也、加樣ノ竪心底ノ茶湯者、同心ニ無之、右、近衞應山公、有樂へ茶巾ノコト尋有シニ、右ノコトク語シト、金森宗和物語ナリ、則右茶道傳法眞之臺子者、織田有樂公、利休眞傳無疑、玄旦傳之書卷トス、玄旦弟子桑原ト云者〓〓〓上野圖書館所藏風爐眞之臺子諸作法

略ス〓 ○本文上之四 (奥書) 〓〓〓上野圖書館所藏風爐眞之臺子諸作法近衞信尋ニ答フ子ノ作法ヲ利休ヨリ臺受ク

元和七年十二月十三日二三四

先關白秀次公・蒲生氏郷・細川越中守・木村常陸介・高山右近・瀬田掃部・芝山監物七人なり、の秘事を語り申さん、惣而茶道に、大事の習と云事さらになし、皆自己の作意・機轉にて、其後織田有樂公執心にて願ひ給へは、有樂は年來數寄切者なれは、利休直傳仕へき旨上ならひのなきを、臺子の極意とするそといへるよし、誠に此道の名言なり、有樂公の臺子仕ましき由仰付られ、臺子の傳授は、秀吉公御直ニ相傳あそはされしなり、御直傳の衆は傳來は、嫡孫織田三五郎長好侯御若年なりし故、高橋玄丹といへる茶道に御傳授有、其後元禄七年戌中春意にて、秀吉公御前におゐて、利休直に相傳せしにより、有樂は右七人の外也、其時退出の砌、利休ひそかに有樂へ、御前なりし故、茶道の極意を殘すよし申けれは、有樂聞給ひて、臺子相傳の上に何事をのこされけるそ、承度と望たまひけれは、利休の答に、さらは口傳〔貞要集〕一上織田氏臺子傳來三五郎殿長年にて江戸御下向の節、供仕罷下り、臺子の秘事悉有樂公御遣言の通、三五郎一太閤秀吉公へ臺子の茶式御相傳申、秀吉公御秘藏にて、利休に誓詞を以、私に他へは傳授改而書之、納織田貞置老、予則不殘之上書寫所如件、元和七年十二月十三日

セシム有樂ニ直傳ノ習トイフ茶道ニ大事利休ヲシテコトナシヲ相傳スリ臺子ノ式秀吉利休ヨ

元和七年十二月十三日二三五

茶道聞書〕一人の茶之湯にならぬやうの事此ケ條、前段ノ自己ノ正直ノ所ヲ以テ、万〓ヲ行處ナリ、置合・點茶、万豆習得タリ〓、其趣ヲ行ハ、人ノ茶ノ湯也、其道理ヲ辨へ、其意味ニ通シテ行カ、自己ノ茶ノ湯也、老師閑齋云しては、運ひ茶の湯に至迄、嚴置合等相違のみ有と見へたり花入ヲ出シ候ニ、古織モ出サレ候ヘハ、早ヤ第二儀ニ落ヘシ、マシテ各モテハヤサレ候豆日ニ工夫シテ、其道理ヲ熟得翫味シテ、理ト豆ト一体ナル時、始テ自己ノ茶ノ湯ト云モノク、一流悉ク相傳ヲ得タリ〓、夫ハ休師・關師・某カ茶湯也、自他諸流ヲ見聞ノ上、年ニ棟リ、レト、數奇ニ參セスンハ、此地ニ至リ難シ、休師籠ノ花入ヲ出サレ候ヘハ、倒ノ出會ノ衆、ナリ、大海ヲ見ルヘシ、井底ノ蛙子トナルヿナカレト云、事理一体ト云處、多ノ人ノ云處ナ我モ〵ト求ラレ候ヘハ、籠ノ花入一時ニ價倍々セリ、休師是ヲ聞テ、門人ニ被申ハ、某籠臺子の傳者多しといへとも、織田家の傳程由緒正きはなし、大かたは眞・行・草の差別なく比も、玄旦存命にて、其座に伺候せりとかや、京都にては祇園玄旦とて、人皆知れり、世に業に堪たる故に、有樂公へ召出され、咫尺して茶童と成り、三五郎殿ゟ貞翁へ臺子傳授の殿へ傳へ申せし也、此玄旦は元堺妙圓寺の住僧成しか、年來利休に近付て茶道を習ひ、其

〇下略、白石先生紳書異事ナシ、百ケ條ル個性茶道ニ於ケ

二三六

嗽する聲聞へけれは、あやしく思ひ居けるに、琵琶をしらへ、小原御幸の平家を語りける茶ノ湯ニナルナリ、々とおほしきか出て申されけるは、早々より御出、有樂分て忝存しらるへし、老人の事ニヌルキ仕形ナリト、是人ノ茶ノ湯也、有樂翁茶〓ノ時、今日花入何ヲ御出候ヤト近臣尋ケレハ、花ヲ見ネハ、何ヲ出サウモ不知ト云々、我働ヲ客奪ハレ、自固ヲ出シカヌルハ、人ノ候得者、いまたふせり、爐に火ヲもいれす候、先是へ御入候て御休息なされよと、路次の戸音のみして、明方の事なれは、もの淋しく、または物すごくおもふ折ふし、障子明方に人のも長かれなと願ひしほとに、平家も終りにけれは、今一旬所望せはやとさゝやき折しも、の御茶の湯と云、亦石燈籠の火をも見るへきとて、未明に參られ、案内を申されけれは、暦ことなれ、上手なれは、いとゝおもしろく、かんにたへ聽聞する、明行空も名殘をしく、夜を明、中路次のわきに座鋪の有けるに入、休息しけるに、石燈籠の火かすかに殘り、松風の中路次のくゝりを明、有樂祝ひいて給ひ、早々の御出忝、老躰の朝寐はゆるし候へ、さそ夜〔茶湯古事談〕四一有樂茶湯之刻、大坂にて、去方を二三人茶の湯に呼給ひしに、貴人寒におはしつらん、いさ御入候へとて、いつれも座入有けると也、平家かたりけるは、高山元和七年十二月十三日

貴人ノ茶湯有樂ト花入

元和七年十二月十三日二三七

一有樂の傳には、點仕舞、水こほしを取入る時計、客に後ロを見せて、取こめよと教へられしし、一〓におもふへからすとなん、して知量ス、茶味と與禪味吸盡ス、松風不意の塵の意旨を要とせり、先珠光ハ一休和尚禪師の筆のみ用る樣に成しか、古代は和漢の墨蹟を用ひ、先つは讃有る蹟を用ひし例多一近代、大徳寺の筆痕ならては面白からすといひ、甚しきは、小座敷に池の墨蹟はかけられの弟子、紹〓は大休和尚の弟子、利休は古溪和尚の弟子、宗旦は春屋和尚の弟子、有樂は玉あり、此人々面々のの尊師の禪師の筆蹟を壁上に掛候所、後人、それを以て、茶席には專ラす、禪家の〓覺るも有、是は茶道の意趣、もはら禪機を宗とし、殊に珠光・紹〓以來、皆參禪か小寺か、兩人の内なりけると語れし、室和尚の弟子、遠州と佐久間將監、共に江月和尚の弟子、其外の宗匠にも、春屋の弟子等も右は松本見求より申傳へしを承置、寫之由、

玉室二參禪墨蹟ヲ貴ブ大徳寺派ノスル場合客ニ後ヲ見

(印文常陽水下太中川源大夫爲範) 元和七年十二月十三日二三八

木の花、色香もなき身にしあれど、僅に女文字にかひ付ぬるもおこがまし、かつ人口の罪、いしたまひぬる一卷を、われとひとしき人のために、云しらしめむとおもふ物から、きのふのししらぬあそびとし、そのこゝろざしのいさぎよく、物どの理にかなふをもて本とせり、今由、是は事の仕舞也、殊に、万一水こほし取落か、こほしたる時の用心なりとなん、をあつめ、數奇と名づけ、いとやんことなき玉の臺より、あやしき竹の戸のうちまで、うきふにきようをつくし、ひたすらその道理にそむけり、されば織田有樂齋、このあやまりをたゞ人のまよひぬべき、あらぬもうけをたくみ、これを興におもひ、あるは身のほどより物ごとの世にいたりて、そのみなもとの誠をうしなひ、あるはあるじもうけの品たがひ、奔走の稀かゝはせむ、〔喫茶織有傳〕いづれの時よりか、茶と云ものをもて興するにか有けん、あるは唐・大和の調度・器の數シ、常陽水下太中川爲範誌〕印元和七年十二月十三日

録、異事ナ ○茶事祕喫茶織有傳

元和七年十二月十三日二三九

て、湯もさめず茶もしづまざるうちにすゝめんがため也、むかしは數奇屋・かこひ共に、六壁・たゝみなどのそこねざるため也、たとへ千疊敷の座敷にても同意也、客の前にて茶をた或は茶の手前くせ・しなを見てかくする法と定、云つたふる事、誠に鵜のまねするからすのごとし、さるあいだ、客主共に道理にたがひたる事のみを、あら〳〵書しるす物ならし、疊又は四疊半よき比なり、かこひは三疊半をよき比とする也、二疊半・一疊半などは、客をくそれ茶の湯は客をもてなす道理を本意とする也、又茶の湯の根元は眞の臺子の七ツ〓二世の人、根元の理をしらずして、その時の茶の湯上手といはれし人の作意にて、色〳〵の畧、疊・四疊半・三疊半にてありしを、何人か作意にて二疊半・一疊半にせはめたり、すき屋は六ツ組より出、畧して風爐、又畧して圍爐裏となる也、扨家をはなれたるを數奇屋といひ、家につゞきたるをかこひと云也、數奇屋又かこひとて別にする事は、常にみだりに人を不入、第一茶の湯本意の傳るしめるに似り、すき屋又はかこひの住居、あへて定法はなし、そのつきによるべし、されば○目次略ス

略ス ○目次ノ傳數寄屋ト圍ノ區別茶ノ湯本意

元和七年十二月十三日

上に天井板あり、下に水指おくを▲丸板と云は、角板をまろくしたる▲畧棚と云は、角板につく二本たて、を云、▲角板と云は、長板を半ぶんにきりにて、天井、又つくの柱なきを云、第二眞の臺子七ツ諾マ二ツ組の圖▲袋棚と云は、くさりのまの圖に見たるを云、はづれより五分づへに立。前後左右同前みな作意の畧也、云、▲長板と云は、臺子の下の板ばかり茶入〓〓んえたり、〓天目下天并両にはしば之有〓高二尺二寸く四本九分四方。板乃云〓セ井〓天を上乃抜しく〓なり天井板あつさ七分地板九分。三分廻り足也天井放はヾ一尺二寸。長二尺四寸。地板同前茶mの内へ茶蜿ハ

天井放はヾ一尺二寸。長二尺四寸。地板同前天井板あつさ七分地板九分三分廻り足也七ツ餝二ツ組眞ノ臺子ノ云〓セ井〓天を上乃抜惣〓二尺二寸〓く四本九分四方。板乃元和七年十二月十三日二四〇

二四一

曰傳第三三疊半の圖是を松のはつり木

疊半ノめ石の外三寸称り土也第三三疊半の圖此石の間〓り土にて元和七年十二月十三日

此外、そのつきによるべし、上だんなきもあり、又六疊にもそのほか作意次第也、第四くさりのまの圖すき屋の勝手くさりのま同別五寸たかし但一間に一間半二間四方

鎖ノ間二間四方元和七年十二月十三日二四二

元和七年十二月十三日二四三元和七年十二月十三日

それ眞の臺子の七ツ〓二ツ組といふは、此圖のとをり也、皆唐かねの道具を用べし、炭とり組・四ツ〓三ツ組・三ツ〓二ツ組・二ツマ一ツ置、添置とも添組ともいふ也、天井の上に、或はは、さいろうにても、ふくべにてもくるしからず、これを畧して、六ツ〓三ツ組・五ツ〓四ツへおろし、ふたおきを水こぼしの跡へなをすのみ也、又茶入をぼんともにおろし、臺天目もれば右あがりと云、左の方客座なれば左あがりと云、道具の組合・手前もちがひしやうにて、作意にて色々に〓なり、扨座敷のつきに、右あがり・左あがりといふあり、右の方客座な茶入と臺天目を置を二ツ組といひ、下に釜水指・柄杓たて・ふたおき・火箸水こぼし・柄杓ともに七ツ、これを七ツ餝といふ、上を組又置と云、下を〓と云也、眞の七ツ〓二ツ組を畧しいへとも、あへてかわる事なし、上の組合の茶入を客の方に置、臺天目を勝手の方に置、下へるといふ事、惡き傳なり、眞のかざりを本として、畧の時も、ありやうに客まへかたにかざおろしても、をなし心也、扨手前は、客座左の方ならば、身を左へひねり、水こぼしを右の脇臺ともにおろすなり、手前の順〳〵、つねのとをりかわる事なし、又客入て道具もち出かさり置、亭主は手ぶりにて出、茶たてたるかよし、畧の作意の傳、用にたらず、口傳第五眞の臺子の事附り風爐

眞ノ臺子

元和七年十二月十三日二四四

つこう也、よく〳〵置合見て吟味あるべし、臺子の時も、眞の時は勿論、畧のなら風爐にも、小板はしかぬ物なり、臺子なくて風爐の時こり、釜かけて、炭のひしげぬやうにするのみ也、風爐も、釜かけて、おちつきのかつこうよは、たゝみの上におかれぬにより、かならず小板しく也、小板寸法、八寸四方に、あつさ八分に、灰すくなからず、又おほからず、前にばかり見ゆるとをり灰する也、さのみかわる事もな子風爐の炭は、客入前にしてをく也、臺子風爐の炭を釜あげて見ると云事、かつてなき法也、のさしとりにつかへて惡し、むさとたかきは見ぐるし、横はゞ・たての長は、よき比の七ツ餝の道具を置合、せきあはず、又ひろからず、よき比を寸法とする也、廣間臺子などは惡しきか也、又水さしも、うす板にのせたるがよし、たゝみぬれず、小板につりあひてよし、うす板寸臺子の寸法は、眞の風爐釜より出る也、天井ひくければ、火氣・湯氣にて板ひぞり、又柄杓●眞の臺子風爐の炭は、色々ならひありとて、秘事すれども、あへてかわる事なし、炭よくおく、前にかわらけを、三が一うちかき、丸みを上へしてたて、風爐のあたりに灰のつかぬやうきを、本をしらぬ人におどされて、臺子風爐の炭・灰はならぬ物と云おもふは、おろか也、臺法、七寸四方に、あつさ二分、くろぬり也元和七年十二月十三日(マヽ)

爐の時も、水さしの下にうす板敷も可也、爐ノ灰眞ノ臺子風

二四五

しすみても亭主いでずは見合、中だちしてもよし、うつ也べし、大方座敷のすみにかざる也、又屏●臺子風爐置所は、座敷のつきによる風ある時は、むかいを、かべより間三尺ばかりのけてかざるもよし、客座つき●臺天目にて茶をのむには、上客は、臺ともにとりていたゞき、臺と天目との間に、ふくさ有●臺子風爐の中だちは、茶ぐはし出し、亭主炭をもち出るを見て、中だちするもの也、茶ぐはよき物也、屏風の寸法、此圖のとをり也、の也、兩おもてにして、へりなし、ふちばかり●臺子のかざりは、會席の時は、下に七ツ〓をして、中だちのうちし、茶入・臺天目を置合も●臺子風爐の柄杓は、柄をすぐめにする也、圍爐裏柄杓は、柄のまがりおほし、

但、左右かつての時、兩めんにてよし、又ふちともに此寸法也柄杓置所臺子風爐ノ臺子風爐ノ臺天目ノ喫茶元和七年十二月十三日

二四六

そのほかつねのとをり也、御時分はいかゝ、御茶請可進かと云、膳を出す也、たし、臺を順々におくる也、扨茶をのみしまい、つねのごとく茶椀を見て、ふくさ共に茶腕ばぼんともにとり、いづれもうち寄、手をつき見る、亭主、くるしからずと云とも、一兩度ぢたに別義なし、茶たつる順〳〵、手前の品、つねのとをりなり、何ともちかゆべきしかたなし、●臺子の眞の手前などゝて、色々をくふかきやうに秘事をなし、云ならはしつれども、さらかり返し、一禮して、さて手前のふくさとり出し、臺を見て返し、扨茶入をのぞむなり、茶入茶せんをさかさにもふられぬ物を、秘密をなし、うき世の外の事のやうに云事、至極の愚知いして、さて手にとり、順々見て茶入を返し、茶しやく袋ををのぞむ也、そのうちふくさと也、客主共に別義なし、●臺子風爐の時、會席出すには、客入てかざりを見、座につく時、亭主、ふくさを腰にはさみ、りそへ、ぼんを見て返し、さて茶しやくをもふくさにてとりそへ、見て返し、扨袋を見る也、べし、臺を下におき、ふくさともに茶婉をとり、色を見てのみ、次の人には、つねのごとくわ茶たて口より出、一禮して、臺子の前へ行、ふくさにて、上下のほこりなどうちはらい、さて元和七年十二月十三日

手前ニハ祕事ナシ臺子ノ眞ノ

元和七年十二月十三日二四七

第六客入の大躰るべし、萬その身のぶんにしたがひ、きれいに新敷物を用事本意也、中にも新敷はながは、そと路次はから戸、中くゞりは土の上一尺二寸、あけ口横二尺二寸・高三尺二寸のくゞりみ・同手ぬぐい・やうじ・茶ふくさを懷中するもの也、四季共に、あたらしきもめんたびをは有、其内を中路次と云、中くゞりの内に袖すりの松あり、其松の下よりやうす見合、松葉しそれ茶の湯に行には、中ぞりをし、沐浴し、香をたき、肩衣袴、ほつたいの身ならば、十とくたかけ又は堂などあらば、こしをかけ相客を待合べし、客そろひなば、亭主出さるうちに、上亭主出て禮する時、順よきため也、扨客そろひたるを聞て、亭主、中くゞりをあけ、敷居に手をかけ一禮する也、客も一同に禮する也、扨上客より亭主にまづ御入候へ、唯今申合まい有もあり、猿戸なくて、中くゞりばかり有もあり、扨そと路次あけかけてある物也、その内までは、ぞうり取めしつれ入べし、此内に有せつゐんを下腹せつゐんと云、束杖を可置、扨腰くべし、うらつけぞうりに、あり〳〵と見ゆるやうに目じるしをつけべし、扨二重路次と云き出すもの也、扨その内にさる戸あり、そのうちを内路次と云、中くゞりなくて、猿戸ばかり客その外、その日の座配を云合、順をよく、はなれ〳〵になきやうにこしかけ居る事尤也

は茶入、其外、此方よりのそむべからす、口傳又曰、主人手前にて茶下さるゝ時は、茶坑或行裝袖スリノ松二重路次座配客入ノ大躰

元和七年十二月十三日二四八

らんと云べし、亭主戸をたてよせて入也、扨相客云合、中くゞりの外のふみ石より、めん立かけ、扨床前へ行手をつき、かけ物を見て、足おとしづかにだい目へ〓り、棚を見、かざりつかふ也、扨上客、にじりあがりの戸をあけ、内を見合首より入、見かへり、ぞうりをかべに物などに氣をつけ手をつき、爐中・釜を見て、まがり柱のあたりかまはぬ所に座つくべし、扨つぎの客は、上客の床を見て、だい目へ行たる時、にじりあがりを入、惣客順々右同前也、を置也、夏は扇子さしてよし、扨手水をつかい、柄杓の柄を水にてながし可置、冬は小口に跡の猿戸をしめる也、扨上客一禮して、刀かけへ行、上の棚に刀をかけ、下の棚に脇指・扇子〳〵のうらつけぞうりをはきかへ、順々に入、どうじりの人、跡の戸をしめる也、扨中路次の扨此内にあるせつゐんを、小便所と云也、扨猿戸をあけ、内路次へ順々に入、どうじりの人、せつゐん・腰かけ・飛石・植木、その外よく〳〵氣をつけ、景などよくはほめ、高聲すべからず、人、かよひ口のきわへ座つく也、會席の時、かよひ口のきわ、下座としるべし、茶の時は、茶たどうじりの人、にじりあがりの戸をしめる也、扨惣客一禮して上客座につく也、どうじりの湯を入か、すぐに手水石に湯を入置事もあり、さあらば、湯にてつかふべし、そのうち相客、待石の上に待合、順々につかふべし、又朝茶の湯には、初にはつかはぬ也、中だちして入時は

朝茶ノ湯

元和七年十二月十三日二四九

ひに一禮し、扨大目へ入、ふりかへり、炭取を入、跡をしめ、釜をあげ、頓而炭おかんとする時、〳〵く相すむ也、扨座つきを、すき見窓より見合、座つきたらば、亭主茶たて口をあけ、たがば、御時分はいかゝ、御茶うけ可進かと云時、御勝手次第とあいさつ尤也、扨會席出ば、つねにして、くはしあまらば紙につゝみ、ぼんを順々にかさね、どうじりの人、かよひ口のわきけて、釜のろくをとふ時、客利はつぶりに、あちこち云、なをさするは、ぶ禮也、いかうかたふと居たるもよし、とかく客主こゝろよきあいさつ專一也、酒も上戸ならば、よはぬ程のむべし、扨膳すぎ、茶ぐはし出ば、つねのごとくくふべし、めん〳〵菓子ならば、ぼんの内きれい客をの〳〵うち寄、手をつきて爐中を見る也、よき程に炭をほめ、薫物を爐中に入、香箱のふたをする時、香箱をのぞむ也、上客一禮して順々見て、初亭主出したる所に置也、扨釜かに置也、少見合、押つけ中だちする也、臺子・風爐の中だちは、前にしるすとをり也、扨上客、につる人の右のひぢの方、上客座としるべし、是にて、居かはる座敷、上座・下座の見わけ、こときたるをよきと云も惡し、大かたならば、よさそふなるとあいさつ尤也、扨客本座へなをらのどくくふべし、とかく膳のうち、椀の内、箸などきれいに、めしをもるにも、酒をつぐにも、膳の上にてうけべし、たゝみへこぼさぬため也、亭主出て、ろくにといはゞ、ろくにゆる〳〵

炭拜見茶ウケ

元和七年十二月十三日二五〇元和七年十二月十三日

て、扨前にしるす上座につく也、順々座につきて、亭主出、茶たつる也、茶たつる時は、ろくにすみて手をさげ、茶腕を少かたふけ、茶の色を見て、のみ口ちかへぬやうに、順々、どうじり居る事惡し、其うち花などのほうびする也、扨茶をすくふ時、とてもの義に、御茶をこくたてもあいそうなし、五口六口はひやうしぬけ、あとへの心なし、あへて定法はなけれども、四口て、上客より順々、はじめのどく入べし、床の花を見て大目へ〓り、おき合など心をつけ見茶を二口ほどのむとき、次の人、下座へ一禮して、扨上客茶腕を出す時、うけ取いたゞき、禮にしき、茶腕をのせ、茶をいたゞき、手をさげ、茶腕を少かたふけ、茶の色を見て、扨二口三口ば、めい〳〵にしき、こしかけ居る也、扨βなどうつか、又時分よき左右あらば、相客一禮しのむはほどよし、扨茶をのみ、茶腕ののみ口、手にて少ぬぐいて、次へわたす也、扨上客の人、るもあり、いづれをよしとも、あしきともいはれず、扨刀・脇指をさし、せきあはぬやうに順じりあがりの戸をあけ、手を出しぞうりをなをし、足より前むき出るも有、又うしろむき出々に出、どうじりの人、にしりあがりの戸をしめる也、扨中路次の腰かけまで出、ゑんざあらまでまはり、茶ののこらぬやうにのみ合て、のみ口を手にてぬぐい、上客の前へ茶腕を置べられよなどゝあいしらふべし、扨茶出すならば、上客、相客へ一禮して、ふくさをひだりの手

四口ニ飮ム喫茶

元和七年十二月十三日二五一

にてぼんを見て返し、茶しやくをも、ふくさに取そへ見て返し、袋を見る也、そのためふく扨亭主、其茶坑へ湯を入のむ也、その時、惣客一同に、少手をつき、少禮こゝろ有べし、扨亭主也、順々此とをり見て、上客の前に置、上客、亭主出したる所へ返し、ぼんだてならば、ふくさなきとて禮をする也、此時御茶の御禮と云は、おろかなり、たゞかたじけなきと云もの也さをかならす懷中するもの也、もしふくさをわすれなば、相客のをかりてもよし、相客もわとふくさを取、亭主茶たて出たる所に置、亭主うけとり前にをく時、惣客一同に、かたじける時、御茶入をとのぞむ也、扨亭主、茶入をふくさにてぬぐひ出す也、上客請とりさまに、ともの也、亭主、くるしからず、御とり候て御覽と云共、一兩度ぢたひして、とりて見べし、見やてもの義に、袋茶しやく、ぼんだてならば、ぼんともにのぞむべし、茶入を見るに、名物などの茶入にて、ぼんにのせ出すをば、ぼんともにとり、惣客の中におき、をの〳〵手をつき見るたをとり、持ながら内を見てそのまゝふたをして、扨そこをちとかたふけ、首をさげて見るうす茶をと云、まづ御仕〓候へとあいさつ尤也、扨亭主、順々に仕〓、茶しやくを茶坤へのせうは、ひぢをつき手をひきく、まづ四方を手の内にてそろ〳〵まはし見て、右の手にてふし、上客、茶腕のうちそとよく見て、順々に〓す也、下座まで〓り、又上客の前に置、上客、茶腕

茶入ヲ拜見

元和七年十二月十三日二五二

ゝり、花いけべし、客をの〳〵亭主も出て見て、扨亭主、炭するもの也、これみな一興をもり・火箸・ほうろく持出、火箸にかゝる火は火箸にて取、こまかなる火はそことりにてすくいとむるこゝろ也、扱たち炭も相すみて後、上客、とてもの義に、御勝手を一覽申度と云ものあげ、中ほどに少火をのこし、そことり・ほうろくを勝手へ入、扨あしうちに紙をしき、すみかたじけなきとて一禮有べし、扨道具見仕〓、亭主に今一度御炭拜見申度とのぞむべし、又すれなば、時にいたり、亭主ふくさをかりたるもくるしからず、扨のぞみ見たる道具返すになど、又は緩々御かたり候へ、亭主も〓なりとて、あかぬ亭主ぶり尤也、客も隙にてあらば、かざりを見て座つきたる時、亭主出て上客にのぞむべし、上客、相客へ一禮して、床前ゑかうち寄見る也、又中だち以後の花をも、奔走の客などには、亭主のぞむ事あり、それは中だち也、見ぐるしく候へどもとて、くさりのまあらば入べし、又つねの座敷にてもとをし、うす茶その時、上客か數奇こうしやあらば、客にのぞみたるもよし、客心得たるとあらば、そことくみて持出、亭主はわきへのき居る也、すみする人、大目へ〓り、炭する也、客同前に、亭主もの時、床に花入に水ばかり入置、時の花一色か二色、あしうちにのせ、小刀をそへ、床に置、客は、亭主出したる所に置もの也、又名物などの茶入などは、亭主にぢきにわたし、をの〳〵

御勝手拜見

元和七年十二月十三日二五三

第八亭主の大躰第七雪・雨并夜會の事也、まがり柱、おとしかけのそとに置也、茶たつる時は、手しよく持出、まがり柱と水指の間べし、扨げた・笠を、かたなかけの下あたりに、見合たてかけ置べし、り、扨客かへりには玄關より歸る事、古法也、に、柄をさきへして置也、又客ちやはん・茶入など見る時は、手しよくをこいて、柄をさきへをくべし、又客のざうりを玄關へまわすべし、その時、ざうり取ども、玄關前にてざうりのの邊など、あかりよきやうに、つりとうろうなと見合おくべし、扨かこひの内は、たんけいして置見る也、手しよくも、順々にまわす也、夜會の事、別義なし、腰かけにはあんどん、猿戸の口或ハ道すがら所々に石とうろう、手水石請取わたし有事也、古來はみな〳〵、此さほうにしけり、これらは、世人、かつてしらぬ事な菓子などいだし、時分よくは後段などいだすべし、その時、刀かけなる刀・脇指を客の前へ夜會には、花をいける事無用也、會席、萬晝同前、それ雪・雨ふる時は、あたら敷げた・手笠をもたすべし、亭主出しおかば、そのげた・笠をさす

又曰、主人に茶奉る時は、今やき新茶わん、臺天目に用、唐物にあらずとも、盆たて也、口傳玄關會ノ事客ノ歸路ハ夜會ニハ花雪雨并ニ夜ヲ生ケズ亭主ノ大躰

元和七年十二月十三日二五四

もして入べし、扨御あいて衆をたのみ、亭主は御茶の湯しかけ仕などゝて勝手へ入、少もはそれ客をうけんと思はゞ、貴人ならば、ぢきに參、御茶可指上旨、家老か近習出頭人などを●同輩・少めたかき人ならば、状を以、兩日ばかり日限をさし、御茶進上申度候、御出被下候相客のうち一人も〓入候者、御延引候へと返事する法也、一人ばかり相客はづれたりとも、上客を是非と思はゞ、亭主心にまかせたるも、くるしからず、扨御茶可申と、状にも口上にも云事、あやまり也、御茶進上可申と書もの也、扨御出の前に、禮に行は、よほど位よき人也、者、日比御あいさつよき方誰々可申入と申遣すべし、客より返事は、〓ならば可參、乍去その日にいたりても、御むかひとて參べし、人をつけおき、御出の節、道まで出むかひ、御とやく、中くゞりまで出むかひたる事尤也、扨御歸の節、御供して行、御禮申上、翌日も、御機嫌これには、御歸の節、追付禮に行べし、又その次は、御歸の節か翌朝、禮に一度行也、扨同輩は、伺とて參上尤也、御あいて衆へも、翌朝禮に行べし、尤小性衆・料理人をよびてよし、其外品以申上、御出あらむとあらば、御あいては、御意次第にする事尤也、扨さきだつて御禮に參、によるべし、禮に行におよばず、上中下のわけは客主の心持次第、こゝにしるしがたし、

場合同輩ノ場合貴人ノ客ノ

元和七年十二月十三日二五五

も五人まではよし、にてふたをしめ、扨棚にある羽ばうきを取、いろりのふちをはき入、釜もはきて、炭取の前のりし、沐浴し、あたらしきいふくを着、肩衣袴、ほつたいの身ならば、十とくたるべし、又前かきものをせぬもの也、又なにゝよらず、たくさんにもり出す事惡し、とかくでかしだてなる●惣別茶の湯客は、二人は、ことのほか座興なきものなり、三四人がよき比也、少おほけれどかわりたる料理、かつて無用也、三さい・一汁三さいたるべし、惣別數奇屋料理は、ほねひれたぐひ、はおとたかき、くいがた●當日の雪・雨・風には、亭主よりは延べし、客は、少々ならば行が法也、それ炭を置には、炭取持出、いろりの右のわき眞中に、ふちより三寸ばかりのけて置、ふくさたは、ふるきいしやうにても、茶たつる時は、新敷物を着かへたるがよし、會席の品は、客に●それ客をうくるには、一兩日前より、さうじねんを入べき事專用也、その日にあたり中ぞよるべし、上の客にも、せばき所にて二の膳出す事惡し、二汁五さいより上は無用也、二の汁をも、へぎか小ぼんか、さて引おとしたるべし、木具は、貴人の時出すべし、そのほかは、二汁第九炭茶の手前の大躰

客ヲ受クル準備炭茶ノ手前ノ大躰客ノ人數

元和七年十二月十三日二五六元和七年十二月十三日

たゝみに、炭取のとをりに置也、扨ふところより、釜しきの紙を取出し、水さしの置所におきて、其かへりに、棚のくはんをとり、釜をあげて、少居なをりて、勝手の地しき窓の下まで釜の方のかべぎわに置、爐のふちのあたりまで、はいほうろくをよせて、爐中へはいをするなり、そのはいほうろくを、羽ばうき置たる右の方に置て、扨炭取をば、又爐ぎわへなをし、白すみを、手にてはいほうろくの中へとりて、長すみを、手にて前の方に一もんじに置、とうツ三ツあいしらい、下の火うつりよきやうにする事專用也、又炭ひくきは惡し、さりながらすみ・輪すみ・へぎすみなとを、十もんじ・はしかけ、きれのなきやうにおき、上に白すみを二釜かけて、おせぬやう尤也、扨薫物を取てくへ、炭取をわきへよせ、爐のあたりをはき入、土だんも、五とくのつめをもはき、釜の有方の地敷、窓のしやうじをあけて、釜のふたを、ふくをにじりのけて、くはんをはづし、勝手のかべと釜との釜のはづれに置也、火箸を取て圍よき比になをし、勝手のしやうじをあけ、はいほうろく・薫物入取て、あとをしめ、炭取を右爐裏の中へ入とき、客もいろりの中を見て、炭のながれに氣をつけほむる也、扨下地の火をさにて取て、内を見て水へりたると思はゞ、またふたをして、勝手のしやうじをあけ、はいほうろくと薫物入とを持て入、ぬり小口に水を入、ふたの上に茶巾をしぼりさばきて置、其上

元和七年十二月十三日二五七

席出す也、のふたをして、茶巾を小口の上に置、ふた置を上へのせ、勝手へ居ながら入て、爐中を見て、おつるもの也、よく〳〵氣をつくる事專用也、扨釜ろくにかけて、釜しきの紙を、爐中ゑたゝくやうにして、ふところへ入、扨ねんを入、釜のろくをなをす也、扨下座の客に、釜はろくにたをあけ、念を入見て、勝手の窓のしやうじをさして、客にしかと御座候へと云て、勝手へ置所へなをし、身をにじりながら、釜かくる也、その時釜しきの紙、釜のそこにつき、爐中へもし炭がしらなど有てふすぼる事あらば、とりあげ、扨にじりなをり、釜をもとの水さしの爐中へはきいれず、わか前のかたへはきながら、勝手へにじり入也、又そのまゝ出て、釜のふて有かととひ、客のいふやうになをして、扨炭取を勝手へ入、羽帚を取、あたりのほこりをば●會席出すには、かよひ口をあけ、上中下、亭主心持次第、かよひする事尤也、めしつぎを出口のとつ手を左の手にとり、右の手に茶巾持たるを、小口の口へ持そへ、釜へ水を九分め計入、しやうじをさしさまに、御時分はいかゝ、御茶請可進かと云、扨しやうじをさし、追付會に入、その茶巾にて、小口の口をなであげて、釜に水かゝりたらばぬぐひ、その茶巾にて、釜にふた置をのせて持出、ふたおきをおろし、茶巾にて釜のふたを取て、ふたおきの上に置、小

會席

元和七年十二月十三日二五八

●中だちのうち、床のかけ物をとり、花をいけべし、花は一色か二色、時のさかんなる花を、し、上客の前に置、汁をかへ、ひき物・酒も上客の前に置、客人、めん〳〵にとりてまわす也、酒かり間あけ置、茶入を右、茶腕に茶巾・茶せん、穗先下へして置、茶しやく上に置、水さしの前に三ツがなわにかざり、柄杓を大目だゝみの左の壁のなりに、ふたおきにのせ置、水こぼし一こんとをり、すい物出す也、亭主も出て酒をのみ、あいさつ尤也、あいさつに出るには、茶花は無用也、●中だちのうち、水さしをまがり柱と風爐さきの壁とのなか、まがり柱の地敷より五寸はなるほどかろくいけべし、不時の花は、いけぬもの也、茶の湯の花に法はなし、惡にほひあるを柄杓の柄さきより二寸ばかり下にかざり置、亭主は手ぶりにて出、茶たつる事、眞の臺子となどして相すみ、湯を出す也、大ぶりなるぼんに、湯つぎ・水入・ゆのこすくひ・こがしなどたて口より出るもの也、又ひきざかな二色・三色も見合出し、初而の客などは、亭主と盃こおき合もよし、膳すみて、茶ぐはしを出す也、より出る本意なり、色々作意の畧義、用にたらず、したく能は、繞かひやうし木などうつ也、

法ハナシ茶湯ノ花ニ

元和七年十二月十三日二五九

じり出、客にしかと御座候へと云、扨釜へむかひ、ふたおきを、爐の右の方、ふちより一寸五置、茶巾を水さしのふたの上に置、扨ふくさを左の手に持ながら、右の手にて柄杓を取、柄へあて、茶入を手の内にてまはし、ふたをあけて内を見て、又ふたをして、茶入を水さしのをりのわきに置、扨右の手にて茶腕をとり、前のとをり六七寸ばかり先に置、右の手にて茶さにてぬぐひ、茶しやくのうらを上へして、先へつき出し、ふしのとをりを、右の手にてと入をとり、茶腕の前に置、袋の緒をとき、右の手にてとり左の手にのせ、右の手にて茶入をり、茶入のふたに、茶しやくのうらを右の方へしてたてかけ置、茶せんを茶入の右の方に前、左の方に、すぐに左の手にておき、ふくさを左の手にとりなをし、茶しやくをとり、ふく分ほど、大目だゝみのへりより一寸ほどに置、柄杓をのせ、水こぼしを左のひざのはづれと●客入のやうす、すきみ窓より見合、客座につくならば、茶たて口をあけ、出合一禮して、に入を左にてとり、ふくさをふたの上にあて、左より右の方へ一へんなで、すぐに茶入のわき取出し下に置、袋の緒を兩方よりひき出し袋かけの釘にかけ、扨ふくさを右の手に持、茶又水さしの下に、うす板を

敷べし、しほらしき物也又水さしの下に、うす板を客入ノ樣子

元和七年十二月十三日二六〇元和七年十二月十三日

茶腕の内へ入、扨茶腕を左の手にのせ、右の手にて茶巾をとり出し、すみをとり、茶塊のふち持たる所をはなし、又長みのかたへひきあはせ、扨長みの方を段々にひき合、むかひのかた柄杓を持、右の手にて釜のふたをしめ、柄杓を右の手へとりふたおきに置、右の手にて茶せふくさを腰にはさみ、右の手にてひしやくをとり、湯をたぶ〳〵とくみ茶婉ゑ入、左の手へちやせんを少ふりて、茶せんを又もとの所へなをし、さて水さしの上なる茶巾を右の手に杓を左の手へ持かへながら、右の手へふくさをとり、すぐに釜のふたをとりふたおきに置、んをとり茶坤へ入時、左の手にて、茶坤を右の方へかたふけ、左のひぢをひざへつけ、右のおやゆびにて茶せんをおし、湯にひて、ゆびさきにてまわし、又おやゆひにてをしてまはし、右の手にて茶巾をとり出し、兩手にて茶巾の長みをひき、持ながらよこを持、右の方の初に巾を茶婉の内へ入、右の手にて茶坑を持、左の手にて茶腕の下をなでながら、茶婉を下に置、てとり、左にて茶婉をとり水こぼしへこぼし、右の手の茶巾にて茶坑のふちをなであげ、へふたへにうちかけ、兩手にて順にまわし、三まわしふきて、茶腕のなかをよくふきて、茶へくり出し、扨茶巾のすみを右の手にてひきたて、左の手にて中ほどをおり、左のおやゆび

元和七年十二月十三日二六一

のむうちに、水さしの上なる茶巾を右の手にてとり、釜のふたの上に置、水さしのふたを右をひざにつけ茶しやくをとり、茶腕を左の手にておさへ、右にて茶をほぐし、茶腕の中にてざにつけ、左の手にて茶腕をおさへ茶をふる也、茶せんをとるには、茶坑の眞中にて上へ茶婉の内に置、茶入の口を手にてぬくひ、ふたをして、左の手にてもとの所に置、扨又兩ひぢ茶しやくをたゝき、すぐに茶入の上にたてかけ、扨右にて柄杓をとり左に持、右にてふくさたゝみ、爐の中とをり、爐ぶちより間六七寸におき、爐とふくさの間へ茶腕出す也、扨客茶をたる湯を釜へ入、柄杓をうつむけ釜の内へかけ、扨右の手にて茶せんをとり、左のひぢをひ爐のふちに少かけて置、茶しやく持なをし、左のひぢをひざへつけ、茶腕の上にて茶入をかすぐにとり、茶せんをもとの所へ置、扨ふところに別のふくさを入たるをとり出し、四ツにをはづし持、釜のふたをとりふたおきに置、扨右へ柄杓をとり、湯をくみよきほど入、餘りたふけて、すくひ入也、客より御茶をこくとのぞまば、又二すくひも入べし、扨茶しやくを置、そのかへりに茶しやくをとり、左の手にて茶入をとり、茶しやく持ながらふたをとり、へかけ、右の手にておりこみ、ひだりのゆびにてつき出し、右の手にてとり、又水さしの上に

元和七年十二月十三日二六二元和七年十二月十三日

茶わんをかへす時、亭主うけ取下に置時、客より一禮あり、扨ひしやく・ふた置を初のごとくを、右の手にてうつむけながら取、水さしの口へのせ、すぐに柄杓を取なをし水をくみ、まさずのみ合る事本意也、又客主、時のあいさつにより、亭主までまはしたるもよし、扨客、二柄杓ばかり釜へさし、柄杓を釜のそこまでをし入、前へひき釜のふちまでひきつけ、柄杓をくみ茶腕へ入、水をうめ、柄杓を釜にかけて置、茶腕の湯を亭主、二口三口のむ也、その時、くなをし、水さしの上の茶巾を釜のふたの上に置、水さしのふたをとり、扨柄杓を右にての手にてとり、うらの方を左の方へして左の手へとり、左のわきの壁に立かけ置、扨ひしやふたおきを取、左の手の柄杓ととりかへ、ふたおきを、かさりの時の所におき、又ひしやくを、うつむけながら持なをし、ひきあげ、左の手へとりなをし、右の手にて釜のふたをしめ、を、左の手にてふたおきの上にをく也、扨亭主も、御茶こゝろみいたしたきと云べし、客あ取、左の手へ持、釜のふたをすぐに茶巾にてとり、ふた置の上におき、右にて柄杓をとり、湯客一禮あり、扨茶坑の湯を水こぼしへこぼし、さてうす茶たて可申かと云、客、先御仕〓候へとあらば、又湯をたぶ〳〵とくみ茶坑へ入、こぼして又、水をたぶ〳〵とくみ茶わんへ

元和七年十二月十三日二六三

ぞむ事あり、其時亭主、そことり、中ごろなる火を三ツ四ツ程置てのき、客炭してのかば、亭時、客、御茶入とのぞむ也、その時茶入を取、茶入のふたをとりたゝみの上に置、茶入の口をぼんだての時、ぼんともにとあらば、ぼんをもふくさにてぬぐひ、茶入をのせ出す也、茶しやをあげて勝手へ入、そことり・ほうろく・長火箸をそへ持出、又はいほうろく・はいすくひ・炭し、ふたをして、水こぼしを、勝手のしやうじをあけ、居ながらいれ、ひしやく・ふた置を棚へ内へ入、そのまゝその上に、茶せんの穗さきを下へして入、茶しやくを上にわたし置、そのあげ、茶腕持勝手へ入、水さしを持勝手へ入、扨茶入などをうけ取、その時、立炭のぞまば、釜く・袋をものぞまば、ふくさにてぬぐひ、もつ所をさきへして出し、袋もそこを前へして、茶ち、釜のふたをして、柄杓をふたおきに置、水指のふたを左の手にて取、右の手へとりなをふくさにてぬぐひ、ふたをして、おきかたあらばさきへして、茶わん出したる所へ出す也、とり持出、前にしるすとをり炭する也、客見仕廻て、釜かけてよし、又こゝにて、客に炭をの入、茶筅をとり少ふりすゝぎ、茶せんをもとの所へ置、茶腕の水をこぼし、茶巾を茶わんの入出したる所へ出す也、扨そのうちに、釜へ柄杓に三ツ四ツも水をさし、柄杓を左の手へも

元和七年十二月十三日二六四

そのまゝ置、茶入ばかり常のどくとりてたつる也、し、惣ぐはし出してよし、又こい茶のあとにてうす茶のぞみ出す時は、惣ぐはしばかり出す手前はつねのごとし、茶入をとり前に置、盆をふくさにてぬぐひ、扨茶いれをつねのどくふ●左勝手の大躰主しばらく見て釜かけべし、又客そのまゝ釜をかけんとするならば、しばらく御待候へ御炭拜見仕らんと云て、見るもの也、貴人くらいよき人ならば、木具足うちに紙二枚折かそれ左勝手のかざり・手前も、あへてかわる事なし、かざりは、右勝手をふりちがへたるものけて敷、炭くみ出すべし、さもなき人には、さいろうかふくべ也、扨勝手よりうす茶たて出也、扨客路次よりかへらば、亭主もそと路次までをくりてよし、上中下の事は、客主のくらくさにてぬぐひて盆の上に置、茶しやくをぬぐひて盆の右の方に置、扨茶たつる時も、盆は第十盆だてのあいしらいの事也、ふた置のおき所・柄杓のひきやう・水こぼしの置所、圖のとをり也、口傳いによるべし、(マヽ)

○目録ニハ、左勝手の大躰ノ上二、第十一トアリ香は、夏はきやら、冬はたきものなるべし盆ダテノア左勝手ノ大躰イシライ

も用べし

此きれば、三疊半にむかふ也、第十二こい茶ふくかげんの事▲左勝手の圖長三疊半▲左勝手の圖長三疊半▲二疊半の圖▲二疊半の圖一疊半は勿論、二疊半の爐、如ま一疊半は勿論、二疊半の爐、如茶たて曰茶たて〕〓此きれば、三疊半にむかふ也、

減濃茶ノ服加左勝手ノ圖かよひロに茶たて〕も用べしト風炉先の窓ふろさきま元和七年十二月十三日二六五

元和七年十二月十三日二六六

には、右は前へ左はさきへはづす也、扨釜をあぐるに、大ゆびと人さしゆびは上に殘、外三ツゆびをくわんの中へ入あぐる也、かたひざをたて、かけおろしをするといへとも、不禮に見へて惡し、居ながらかけおろし尤也、右此つもりをすくひおぼへ、湯のほどをくみおぼへ、たんれんあるべし、口傳それ茶の手前善惡は、その生れつきによる也、扨茶入・茶坑・茶しやく・茶せん・ひしやくなど事惡し、扨釜をあげるには、兩ひぢをひざへつけ、くわんを右はさきへ、左は前へ、又はづすの手つゞきは、うでくびのまがらぬやうに、りきみなきやう尤也、或ひぢをはり、ちやん〳〵とはづみ、ゆびをはね、りはつに見ゆる事、大に惡しき事也、なるほど目にかゝらぬやうに、ぢつていにするときは、をのづからしほらしく見ゆるもの也、又ひしやくをたかくあぐる第十四●自在もくさりも、五とくにかくる釜も、ひしやくをかけて見て、湯をくみて見て、た第十三茶の手前善惡の大躰同うす茶二分湯三十目同斷▲ひきたる茶五分▲湯六匁一人ぶん也、同中ふく茶三分湯は同前、同斷

茶ノ手前善惡ノ大躰自在

元和七年十二月十三日二六七炭

二月時分より十月あたりまでは、客前に一度、中だち前に中水一度、うす茶の時立水、以上どし、炭は、白ずみを上にあいしらふのみ也、さりをかけ、扨釜かくる也冬の心持あり、九十月までも、風爐の時、上に帷子きるといひ、五六月まで口切延引の時、あ第十五●炭するに、とめの炭といひならはし、ちいさき炭をつがもなき所へしまいにおき、茶坑のふちへ茶せんをはち〳〵うちつけなどするやうの事、みな鵜のまねするからすのつくとも、上に單物きるなどゝ云事惡し、いつとても時服たるべし、事を見て、定法とおぼへ、ふたおきにふたをはづみ置、茶入に茶すくなければ茶入をふり、け置也、かくる時は、つるをかけて、もとのごとくかくる也、くさりの時は、くさりのかぎを●卯月朔日より九月朔日までは風爐也、その外は圍爐裏也、又臺子風爐・圍爐裏にても、夏第十六●内外ともに、路次にかわる事なし、冬は水うつべからず、さうじのみねんを入べし、よくとめすみおきたるなどゝ云事、これらの品いくらもたがひあり、上手の自然としたるかけ上て釜をおろし、小ぐさりを釜のわきにふたへにおりて置也、釜かくる時も、まづ小ぐかさよき比にする事尤也、定法はなし、扨自在の時は、つるながらはづし、つるを壁によせか

風爐路次

元和七年十二月十三日二六八

●めんつ寸法●茶巾寸法●ふくさ寸法●小口寸法第十七●三ツ羽寸法りの松は、中路次の内、入口右か左か、飛石ちかく植べし、その松の下より松葉しき出す法るは、こぐち惡し、●引切寸法順のふみよきをよしとす、所々にやすめ石・のべ石などをつけ、やうす作意あるべし、袖す三度うつべし、就中夏はおほくうつ也、時の温寒によるべし、植木等は、庭のつきにより見●釜しきの紙は、杉原紙を、七枚を四ツにおり、四寸五分と四寸に切て用、そのまゝたゝみたはらしあるとも、うへふさぎ、手水場或は腰かけ堂などより見ゆるやう作意有べし、飛石は、也、中路次なくは、内路次の内入口たるべし、松なき所に松葉はよしなし

にてつゝみ、竹の皮にて、二所ゆふ也、羽の所三寸五分、柄一寸五分、竹の皮さしわたし一寸三分、たかさ一寸二分、うら竹の目のふさしわたし六寸、外のり也、たかさ、ふた・足ともに七寸五分、くちあり、とつ手あり、ぬのめはゞの方九寸五分、ぬのめたて九寸かき所を用、兩ふしの間をきり、竹の本を上へする也、あられ灰こしらはうら、かた〳〵はおもてへおり返しぬふ也、むらさきはぶたへ兩めん、略は、ちやはぶたへも吉、さしわたし五寸五分、たかさ二寸五分、外のり也、はゞ五寸五分、長ぬのはゞ也、はしぬい、かた〳〵へやうは、よき灰こね、竹の筒がためにして、きざむ也、をよくふるい、いせのりうすくして茶巾寸法引切寸法フクサ寸法小口寸法メンツ寸法釜敷ノ紙三ツ羽寸法

元和七年十二月十三日二六九

●かよひ口、あけ口高五尺、横二尺二寸●にじりあがり、あけ口高三尺に横二尺二寸●ゑんの高、石の上より敷居の上まで一尺五寸●柱のふとさ三寸二分●大目のおとしがけ上ばを、床のおとしがけ下ばにつく●茶たて口、あけ口高三尺五寸、横二尺二寸一尺四寸口傳、分、あつさ二寸二分、床のおとしがけ、天井ぶちより九寸、床の内、かゞみ天井也、●數奇屋・かこいの天井の高、地敷より天井ふちまで六尺五寸●風爐さきの窓、一尺二寸四方、地敷の上より五寸●曲柱おとしがけ下はより地敷まで二尺二寸、ひろさ、たゝみのしき合による、大かたは第十八數奇屋二五のかねの事口傳、●床は一間半を二ツにして、ふりま也、床ふかさ、ふちともに二尺二寸、床ぶち、はゞ三寸二

丸た、むらがく、うす色つけ也、ため如此、口傳大人・肥人・老人のほんぐばり、内外ぬやう尤也、大目の天井は板也、口傳但六尺二寸間たるべし、杉さがひきてあり、口傳、ほうしよの紙白ばり、天井は、まこもあみではる也、上に板をはり、ほこりのおち數奇屋

元和七年十二月十三日二七〇

●たんさく窓、長一尺二寸、横五寸べし、下は木にてつる也、又大目だゝみは、一でうを四ツにして、その一ツをきり、殘三ツ也のゆゑん出し也、口傳●しきし窓、九寸四方、地敷の上より五寸●だいめつり棚、一尺二寸に一尺也、下に八寸四方の棚あるもよし、間五寸、上は竹にてつる●すき見の窓、横八寸、長五寸、茶たて口の上、たてつけの柱より一尺七寸、地敷より窓の下ぶたるべき事專用也、まで四尺五寸也、是は客の座つき、萬事見合窓也、夜會の時は、すだれをもはづし、ともし火●定七ツの石は●手水石、前石より高一尺口傳、●爐ぶち、外のり一尺四寸、あつさ一寸二分、但二分はめん、高二寸二分、但三分はめん、爐の人これをかろ〳〵とひわづにする事、あやまり也、大事の腰の物をかけ置ほどに、成程ぜう土段八分、爐の内一尺●刀かけ、高三尺五寸、長二尺五寸、はゞ八寸、下の脇指かけ、間五寸、長二尺、はゞ八寸、世のの釘は、二尺五寸、曲柱大目の内角也、又棚は、地敷より二尺三寸也、又袋かけ

○目録ニハ、定七ツの石・のへ石・飛仁高下寸法ノ上ニ、第十九トアリ

二七一

●猿戸の圖●ふみ段石、土上より高五寸●刀かけふみ石、高土上より三寸●前石、土上より高三寸五分●小口臺の石、高土上より二寸●待石、土上より二寸●すて石、土上より二寸五分●惣飛石・のべ石の高、土上一寸五分みな〳〵口傳、をり戸きが手あり惣長三尺五寸すり戸クきが手あり惣長三尺五寸

惣長三尺五寸猿戸ノ圖惣はヾ二尺八寸元和七年十二月十三日元和七年十二月十三日

二七二

●蜻釜の圖くさりのまのゑん釜を置けるに、折ふし夏のことなるに、とんぼうひとつとび來りて、此釜ふたのつまみにも、とんぼう、背をはりあげあり〳〵ととまりたるていにする也、一もんじにとまる、すなはちつくり付たるどくなるにより、すなはちとんぼう釜と名つけ侍る也、フ乃さしわたし三寸七分ふち乃あつさ一分七りン

○目録ニハ、とんぼう釜の圖ノ上二、第二十トアリ「蜻釜ノ圖フ乃さしわたし三寸七分ふち乃あつさ一分七りン元和七年十二月十三日

畧の臺子又風爐にもかつこうよろし、さるほどに圖をあらはす也、ふた、かはる事なし、上にて惣一尺第二十一風爐の圖〓さ41キ五寸

○下にて八寸五分風爐ノ圖元和七年十二月十三日二七三

二七四

此かつこうのわりにて、いか程にも、大小のつもり有べし、此かつこうのわりにて、いか程も、大小のつもり有べし、つきの花瓶は、前後左右あつて、二方のみ面に用、此花瓶は、八方面に用ゆへに、面向不背と此花瓶面向の圖といふ事、面向不背の心也、さるほどに、地もんに玉とり龍をする也、さて耳第二十二花瓶面向の圖

花瓶面向ノ圖うすハたさしわゝし一尺二寸元和七年十二月十三日

第二十三沙盤六龜の圖いふ、花さして後も、花そむけたる時は、何方へもひねる事自由也、又花臺ハ花瓶のうすばたのさしわたしとをなじ、扨なりは六角にも八角にもする、高さはかつこうしだい也、此かつこうのわりにて、いか程も、大小のつもり有べし、

沙盤六龜ノ圖元和七年十二月十三日両にて二尺〓と一郡元和七年十二月十三日二七五

元和七年十二月十三日二七六元和七年十二月十三日

▲みそ壹升●かのこもちの方▲大むぎ壹升少いりて、▲もち米二合少いりて、▲まめ二合此すなの物鉢は、見分大にみへ、兩方角〳〵をかきたるゆへに、おもみすくなし、又花をさす〓くろごま五合〓しほ三合▲水七合五勺右いづれも、粉にしてよくふかし、つねのとをりねさせ、もみに、ぢゆふよし、又沙の物鉢の臺は、九分板にてあしなし、鉢のかつこうに見合する也、口傳、れも、なるほどよくすりあわせ、柚の内へ入、つねのごとくふかし、日にほす也、▲もち米の粉五合▲うる米の粉五合右よくまぜ合、たまにして、うすにてよくつき合、扨あづきを、つぶれぬかげむににて、のし板の上にちらし、右のもちをあづきの上に置、又上▲もち米の粉五合右いづ第二十四ねりびしほの方くだき、日にほし、水しほせんじ、さましてしこむ也、よりもあづきをかけ、めんぼうにて、まんべんなく、かのこのごとくおしつけ、あつさ四五●やうかん柚べしの方

なるほどよくすり、皮を去、ちり・あらを去、なるほど粉にして、少いり、

元和七年十二月十三日二七七

ん時に、釜をかけ、茶たてぬれば、客、目をおどろかし侍る、これらにて、よろづ心へあるべし、●右の三色を、客のたび〳〵に、一色ヅヽ、わざとかろき物を、ぢまんして出しぬれば、人々、の湯には、かやうなるかろき物を一種ヅヽ、ぢまんして、亭主持て出、一興ありたし、の事をも、愚知にかきしるす也、さりながら茶の湯たんれんぶりしても、中たへては、必順々にあふ物也、扨ある時不斗客をゑたり、折ふし夏の事なるに、風爐の下に、おこさぬ炭二ツ三くさりをわするゝもの也、扨茶の湯すきての、とくあり、諸道具のかつこう、物ごのみよき物あまりよろしきといひて、織田びしほ・織田柚べし・織田もちとて、名をつけられし也、かたとも又あしきとも見へず、人の目にかゝらぬ物也、さるほどに、くり返し〳〵、世々の風ぞく第二十五●それ茶の湯の道具、寸法あへてなきものなれども、初心の人のため、客入・手前じけなくも、秀頼公の達上聞、指上たる三色なれば、つたなき物ながら書しるす也、惣別茶ツあいしらい、客入、扨中だちのうち、勝手にて釜の湯成程たぎらせて置、やがて客のいら也、下手茶の湯者の物ごのみは、りはつに見へ、いかつなるもの也、上手の物ごのみは、よき分・長二寸・横一寸計にきる也

寸法敢テナ茶湯ノ道具

元和七年十二月十三日二七八

又客をゑたるとき、床にいける花なかりしに、折ふし時の花をかさたる繪をかけて、花入にそれ此書は、織田信長公の弟有樂齋ゑらはれしとなり、然に常陽の水下に、太中川爲範といしとて、ほうびせられし事ありき、茶の湯は、みなかやうの作意のみ專用也、千べん万くわな胸・虎背、鉄沙塗、牛皮をもてねりたり、そのつよきこと、くろがねの楯をもあざむき、かろきふ士あり、その伯母なりける人は、有樂齋の妻にてぞおはしける、故に有樂齋のいへの秘かふもなくて、床の下座の方、かべぎわに、うすき板五寸ばかり、横二寸ほどにして、ちいさ〓、わづかに五百目にこへぬべし、又肥たる人・やせたるにも、よく應ずる圖をあらはせり、水ばかり入、かざりたり、これをもかんし、のちは人々まねられし也、又口きりの時、客にとの術あり、又東垣方壺の〓書、源流醫法全書、又安驥拔萃といへる馬醫の書、そのほか家傳のきへらと、少のりをおし、口はり紙二寸ばかりつけておきければ、客見て、口切の作意めつら誠に武家の寶といひつべし、又は月下流鉄炮の教、百目玉より一貫目玉にいたるまで、遠町授、まき〳〵おほく傳りぬ、なかにつゐて、武備・兵鑑・軍術の書、四方白の冑、鵜の羽重の鎧、龍れば、いひ殘しつ、元和七年十二月十三日

有樂齋ノ祕授跋

二七九

之書物、則有樂御所持之由、御語候なり、故に、拔萃の篇、此喫茶織有傳を、今梓にちりばめ、世にひろむる物ならし、〔茶話指月集〕下一ある時有樂公、利休方へ御尋ありしに、おりふし茶入に古キ蓋取合も中次草の物なれは也、小壺ニうす茶中次なり、小壺のかはりは棗なれは也、右ノ通易自筆別ノ茶入持出て、易御立候と、有樂云給ふ、肩つき時、薄茶小棗能候、家必中次ノ故なり、肩衝りて、すなはち源流の醫を學びて業とす、されば先哲の教を後世の至寶にのこさんと思ふ此程形ヲ切る雪吹ニ茶入候とて、雪吹ニ茶入候なり、此時、薄茶を茶堂ニ立よと易云給ふなり、中次を茶堂持て出れは、易見て云、扨もたのもしかいなや、只我立可申とて、中次を持入、秘書あり、我いにしへ爲範につかへし時、拔萃、或は織有傳、又醫法全書をひそかにうつしと〔利休居士傳書〕利休へ織田有樂・細川與一殿御出ニ、易云、我等の道具は度々出し候間、源流〓生太川東雲書(印文源流鑿生)回〓〓(印文太川東雲)

の事等ヲ記載スルモ、略同ジキ二ヨリ略ス ○東北大學所藏有樂茶湯聞書ニハ、萬寸法有樂ト千利ヲ取合ス休茶入ニ古蓋元和七年十二月十三日

元和七年十二月十三日二八〇

せ居たるか、其内大ふりなるふたの、とくとあはさりけるを、却ておもしろく候とて、有樂〔茶譜〕持也、中繼は我に給りて、所持申候て、袋に入さる物と心得へし、右の御包、貞置翁に有之候、棗は宗仙院法印へ被遣候而御所へみせ申す、その後公の茶入に件のとをり古きを取合せ、休へ御みせ候へは、かやうの物疊半ノ中柱ヨリ外へ出シ火爐裏切ヤウニモ、火爐裏縁際ノ角ニ、竹ノ樋ヲ火爐裏ノ方へ一織田有樂公へ蓋置置樣ヲ、近衞應山御尋有之、有樂曰、四疊半ノ火爐裏切ヤウニテモ、又一とて進上申候、束は袋ニ入、中繼は〓ニ包有之候、今も棗は袋ニ入へく、中繼はやらう蓋に〔咄覺集〕一有樂侯へ利休、棗と中繼を袂に入て持參仕、物好に致候儘、御慰に被成候樣に一金森宗和曰、蓋置ノ置ヤウ、火爐裏ノ際ニ、竹ノ樋ヲ角カケテ置吉、有樂モ如此云シコト尤角カケテ、杓ト同コトクスチカワセテ置吉ト云云、左ノ如圖、數寄一〓によしとおほしめしそ、此茶入には新き蓋のよく合候か、ましにて候といひし、點茶之時蓋置之事附置所也、之ハ杓ノ合先へ樋ノ所アタルナレハ、成程利ニ叶置ヤウナリト褒美〓云云、元和七年十二月十三日

○茶事祕録・茶湯古事談、異事ナシ。 ○茶事祕録・茶湯古點茶事談、異事ナシ」十一應山有樂ト近衞レ中繼ハ入棗ハ袋ニ入説レズ金森宗和ノ

ニハ不置トハ、誰人申上シト云シ、應山公曰、千宗旦ニ習ト仰ラレシト物語也、宗和モ、有樂ノ言葉不審也、但比座敷ノ通口ヲ、角カケテ造シ、依之云シカト云云、山公曰、床ニハ行燈不置者ト云説アリ、如何ト尋玉フ、有樂曰、床ノ外ニ置ヘキ所無之、床一金森宗和云、近衞應山公、織田有樂へ茶湯ニ成セラレシ砌、有樂、床ニ行燈ヲ置シ、然ニ應〔茶譜〕朝ノ茶湯・夜ノ茶湯附行燈・短繋事元和七年十二月十三日

晨夜不時香爐十三有樂床ニ行燈ヲ置ク二八一

元和七年十二月十三日二八二

〔茶譜〓シカ、又蕪ナシノ花入則天下一名物ヲ有樂所持也、依之云シカ墨蹟并繪掛樣之芟支也、棚ノ上ニ置ハ、其花入ノ位ニモ成ヘキヤ、依之常ノ花入ハ盧外ノ心ヲ含テ、有樂ハ云〔茶譜壇へ不上〓ハ、花眞向ニハ難得見、依之應山公曰、袋棚ノ上ニ花入ヲ置テ花ヲ入共不苦カ右青磁蕪ナシノ類可然ト云シハ、諸具ノ中ニモ、青磁ノ物奔走ナリ、殊蕪ナシハ、愈賞翫テ有、但此上壇脇ノ方ニ花ヲ入テ置玉フ故、花ノ正面ハ腰板有、今一方ハ花ノ脇ニ當ル、上一近衞應山公、御書院上壇ニ薄板ヲ敷、金ノ花入ニ花ヲ入テ、火爐裏ノ方ニ袋棚ヲ置、茶具〓人形ノ後ハカリニモ不限、前ニ押コトモ有、一幅掛ルハ、我身ノ右へ引テ可然ト云々樂へ御尋有シ時、右ノ通云上ラルヽ也、金森宗和ハ之ヲ不審ト云シ、印ハ眞中ニモ、マタハ〔茶譜〕花入之事一近衞應山公、袋棚ノ上眞中ニ花入ヲ置テ花ヲ入〓不苦ヤト、織田有樂へ御尋有シ、有樂云、利休モ、上ニ置テ花ヲ入シコト有、不苦ト云云、然〓青磁蕪ナシノ類可然ヤト云云、一織田有樂公曰、床ニ墨蹟掛ル時、卷緒ハ印ノ有方へ扱寄テ吉ト云々、右ハ、近衞應山公、有袋棚之事

附床ノ〓墨蹟掛畫附釘ノ事棚卓薄板ノ事十四表具ノ〓十五十六花掛ケ方花入ノ置キ床ニ墨蹟ノ方

元和七年十二月十三日二八三

れの勝手なる床こても、客の居る方ニは不置候、四方盆ニ壺置て、床へ、角々を持ても、床へ其上、利休モ置シトハ不審也、利休加樣ノ置所不聞及、をりて、能程ニ置候なり、床こては、客より見ゆる方の置也、床眞中ニ茶入は不置候、又いつ茶入の上け樣色々吟味有之、先床前迄、つほをもてを表の方へなして寄、床下ニ而盆をきんし、壺を置、床へ上る時、我方へ表を盆なから直し、居なをらすニ、脇上に床へ上、扨向へ居な右青磁蕪ナシノ花入ナト置テ可然ト有樂云シハ不審ナリ、有樂ハ青磁蕪ナシ天下一ヲ脇ヨリ見テ能ヤウニ入テ吉、墨蹟ナト、上壇ノ脇ノ方ニ掛テ、花ハ向ニ入テ眞向ニ見右、金森宗和ハ、袋棚ニ置可然ト云シ、ノ花入ヲ所持也、然ハ縱利休用之テ置コト有之共、有樂ノ言葉ニハ遠盧可有之コトカ、右、千宗旦曰、上壇ノ付ヤウニテ、脇ニ花入ヲ置コト可有之、其時ハ、花ノ入ヤウ有之、花ルヤウニ置ハ惡シ、掛物ノ前ニ花ヲ入テ吉、上壇へ不上花ヲ見ルヤウニ入テ吉ト云云、ナシナト置テ可然ト云云ト也、ト、織田有樂へ尋玉フ、樂云、利休モ袋棚ニ花入ヲ置テ花ヲ入シ故、不苦ト云云、然〓青磁蕪〔古織八公傳書〕未十一月廿八日朝、織田有樂公・少庵

有樂ト千宗茶入ノ上ゲ淳千宗旦ノ説方説金森宗和ノ

元和七年十二月十三日二八四

炭は、居なからにしり寄めさるゝ、大目の疊へは不〓之なり、利休被上候、る、床荒壁とひとヱ張ニは、懸物の釘、中竹、兩方かね也、但三ッ打時の事、利休文、松本肩衝、軸本へ御上候、壺の手形を表ユして、蓋の巣、我右ニ立ニ置、羽田盆ニ、此時面白からすとて、其後はふつと參られさりしとなり、尤上の方小窓にて、さのみ目にかゝるうけ張ニは、竹釘は不打、床ニ竹釘三ッ打は、田樂串の樣こて惡ト易云たると、有樂へ語らる方小窓連子、紫竹にて打あるを、元伯見られ、これは數奇にいり申さぬ事に候、有樂公茶湯〔利休居士傳書〕少庵口授慶長十二丁未年十一月廿八日ニ有樂御相伴の時、色々語彫物盆ニ小壺は、少成共あき所なき彫ニは不乘候、何時も茶入は脇、眞中は大壺なり、同廿五日、織田有樂公ゝ、古織御申候とは各別なり、〔松風雜話所收有樂公方へ元伯たび〳〵茶湯に參らる、或とき圍の上の

○茶事集覽所收下 ○下一重張床ノ荒壁ト有樂ト千宗面白カラズ有樂ノ茶湯旦

二八五

ナリ、樂、つきよりのそきて笑給ふ、其後振舞過、菓子終りて、有樂、炭斗持て出給ひしに、座外せすして、炭終、釜かけんとし給し時、風爐の内を所望あれは、有樂心におかしくおもひなか時、水指名物なれは、客いたゝかてかなはぬ事侍るに、古織公それをせられさりしを、有ら、尤とて勝手へ入、又のそき居給ふに、古織、臺子の内へ頭を入、風爐の内をのそくとひも、會ニ萬事上手なり、下手ノする事は、何事も皆々下手なり、臺子之沙汰は先年大閤、高麗陣の時、朝鮮國より持參し給し水指也、根本は加藤肥後守進上也、臺子の〔諸流茶湯祕傳書〕〔茶事祕録〕一慶長十二年四月十一日に、大坂にをひて、有樂、古織を請して、臺子にての茶湯あり、其時の〓は、四ツ飾にて、二ツ置の組合也、其時の水指は、天下無双の龍頭といふだき桶也、是宗旦、貴所ノ草部屋ヨリモ祕藏ナラハ如何トノ返答、甚タ世人モ稱美セシ、是策盆點ノ始ト蜀錦ナリ、宗旦ノ代ニ有樂齋ヲ招請シ、盆點ニセシヲ、有樂、出ノ盆立如何ト難セラレシニ、〔利久居士傳書〕、有樂云、古織は第一花の上手となり、是は不聞候、數寄ノ上手は炭も花ほどの事にてはなけれとも、元伯心に入申さぬ旨なり、鷲ノ小出ハ利休所持ニテ、百會ニモ出セリ、袋ハ秀吉公ヨリ下サレシ元和七年十二月十三日

○宮内廳書陵部所藏茶入四水指ヲ戴カ行ス宗旦有樂ノ重然ノ茶湯ヲ興棗盆點ノ始風爐ノ内ヲ重然名物ノ有樂重然ヲ請ジテ臺子非難ニ答フ重然ハ花ノ上手トノ説有樂ト古田所望スズ

元和七年十二月十三日二八六

としく、顏あつき故、頭引樣に、天井にてかしら打て、二置何もまろひてありしを、本の〓み給ふ、是にて、古織は一圓茶湯の學文はなしと、世上に專謂傳し事、有樂者よりの風聞りし時、有樂の返答に、貴所の茶は、常の事にてむつかしかるへし、京にての氣つまりを氣也、茶を參るまひかとて、枕取出し、有樂よこに成給へは、古織、先御茶可被下物をとあ也、其時の相客、堺より二人參りて、此人々あからさまに、其日の事しれる故明白也、時にあひ、名をえし人の、自然の失念なる事を、あさけりていふにはあらす、名人と謂し人さして、床の脇にをかせて、有樂自身、座敷の障子をひらき、けふはあまりてらすして能天へ、習はぬ事には、かくの〓し、まして凡人なと、道の習うけすして、人のをみたる斗にては、何事もすましき也、其道をすきなは、能ともあしく共、道の一すちをは、師傳を得へし、御延候へとて、枕さし出し、古織をよこになしてから、小性に茶たてさせ、兩人ねなからのくになをし、座外せられし、其間に小性に仰て、臺子の邊なをさせ、二置を勝手へ入、なつめに茶をつきなをしなとして、しらぬ者に、むつかしき事に迷惑させんよりとて、枕取出〔舊聞集〕中一有樂公、古織ヱ茶湯ニ御出アリシ〓細口ノ釜ニ大フリ成ル柄杓ヲツカ元和七年十二月十三日木、同ジ、

○草人木、同ジ、茶湯ノ學問重然ハ一圓ナシ

元和七年十二月十三日二八七

風爐ナリ、天下一宗四郎作ナリ、高山は所作も思ひ入もよけれとも、清めの病ありて、清き事をしらず、路次の邊はいふに及樣ノ物數奇故、茶湯下手ナリ、ケ樣ノ細口ノ釜ニ小フリナル柄杓ヲツカヱハ、アハセタル〔利休居士傳書〕有樂赤茶境を燒せて持給ヲ、少庵盜て、臨濟と名を付る、臨濟のひる盜一有樂公、風爐一ツヲク、此風爐ノ左ノ角ニ水サシ、其所ニ少スシカヱ茶入・茶筌、右ノ方眞はす、方々わき〳〵のえんの下まて掃清め、曾て掃除の際もなし、其世話をやく事、沙汰に聞中ニ引切・柄杓、但シ柄杓ハ引切ニ不掛、少身ヲツネヨリ左ヱヒツミ立ルナリ、ハレシヲ、有樂公御歸リアリテ、小フリ成柄杓ヲ取合サテト仰ラレシヲ、古織傳ヱ聞テ、左〔舊聞集〕下一雲龍ノ風爐ニ釜ヲ掛ル處ノ四角ニ作リタルアリ、有樂公ノ好也、マヱノ高山が類病多しといはれしかば、一座の外の人までも、聞傳へて、尤といひしとなん、〔茶〓閲話〕上一織田有樂、或時人々と會しはなされし、高山左近か茶の湯に大病あり、さへ、いきだはしく覺ゆ、潔き費を曉さず、數奇道へ行ぬ事ではをりないか、但し今の世にはヤウニテ惡シト云々、事ナシ、

○茶事祕録、異事ナ天下一宗四重友有樂好ミ有樂ト高山ヲ所持ス郎有樂赤茶碗重友ノ茶湯ニ大病アリ茶湯ヲ評ス重然有樂ノ

元和七年十二月十三日二八八

と針の先にて彫付し樣に書付あり、むかしは此盆七枚ほどありしが、今は在所の知れしは織田有樂へ傳り、三五郎へ讓られしとなん人と云句の有之、〓を二所かけてありしに、其はさみ内へは見えず、希代の細工なり、本は醫師道三所持、後は高二寸五分一胴二寸三分九厘一口八分三厘一底八分一厘一蓋利休好〓茶碗といふも、名物の茶碗置なり、青磁の茶碗に大なるひゞき一ツあり、其所に鍮銘にて〔茶聰閲話〕中内赤といふ名物の盆は、唐物にて頴川東房と朱にて書付あり、又張成造織田有樂二枚所持ありしが、一枚は堂上方へおくられ、一枚は織田三五郎へ讓られ、一枚は〔茶湯古事談〕一一草部屋と云肩衝、世に鳴し名物也、織田有樂所持せられしとなん、〓古今名物類聚〕侯家にあり、一枚は京都本願寺の家中なる何がしが家にありといふ茶〓閲話〕上一万代屋といふ肩衝、世に鳴し名物なり、織田有樂の所持なりしとなむ、唐物有樂文琳

異事ナシ ○茶事祕録、 ○茶事祕録入之部六 ○茶事祕録、大名物茶異事ナシ。異事ナシ上一有樂文琳内赤ノ盆草部屋肩衝萬代屋肩衝欽茶碗

二八九

レシカ、大坂落城ノ日燒失シ、利休カ芋頭ハ織田有樂ノ許ニ在リシヲ、京極高知ヒタスラ所形ノ如クナル繪アリ、ソノ繪、今ノ狂言師ノ袴ノ紋形ニ似タル故ニ、狂言ハカマトモ云ヘリ、ハ甚タ希ニテ、宗及ト利休ト二人ナラテハ所持セサリシニ、宗及カ芋頭ハ、秀吉公へ召上ラ望有リテ、買ハレシカ、返禮ニ、太刀・馬代黄金十枚贈ラレシトナリ、後ハ尾州ニ在リトナリ、毛目ノ手ニシテ、細長ク、漸ク茶筌ノ入ルホトノ大サノ茶碗ニテ、外ノ方ニハ鐵線蓮〓ノ〔茶事祕録〕〔古今名物類聚〕茶碗芋頭ノ水指ト云ハ、形カ芋頭ニ似タル故ニ云ナリ、南蠻ノ燒物ハ古へ〔古今名物類聚〕〔古今名物類聚〕香合一堆朱居布袋華入一魚耳青磁碪織田三五郎一有樂井戸文左衞門織田有樂所持ニ、挽木ノ鞘トモ狂言トモ云フ茶碗アリ、是ハ高麗ノ刷文左衞門〔茶事祕録〕一ふちはかま三嶋尾張殿一有樂井戸元和七年十二月十三日紀伊國屋

部四水指部四拾遺之之部二天目茶碗雜記之織田有樂所持茶碗有樂所持略 ○中一魚耳青磁碪一ふちはかま三嶋有樂所持、錢鎭作也、四三傳フ芋頭ヲ持チふちはかま有樂利休ノ芋頭ノ水指有樂井戸魚耳青磁〓挽木ノ鞘三嶋堆朱居布袋

二九〇

有樂」〔織田有樂作茶杓〕織田有樂作貞置〔織田有樂作茶杓〕(共筒銘)

○茶杓ニハ銘ナシ、ナホ、本品ハ豫樂 ○陽明文院ノ蒐集セル三十一本ノ中ナリ、庫所藏 ○茶杓三 (共筒銘) 共筒茶杓百選所載〔織田有樂作茶杓〕元和七年十二月十三日

二九一

〔織田有樂所持井戸茶碗〕

○東京國立博物館所藏井戸茶碗元和七年十二月十三日元和七年十二月十三日

二九二

〔傳織田有樂所持灰釉四足壺〕元和七年十二月十三日

○相國寺慈照院所藏水指〓照院所藏元和七年十二月十三日

〔織田有樂所持殘月肩衝〕〔織田有樂所持玉垣文琳

器鑑所載 ○大正名器鑑所載 ○大正名殘月肩衝玉垣文琳〔織田有樂所持玉垣文琳〔織田有樂所持殘月肩衝〓元和七年十二月十三日二九三

二九四

〔茶家醉古襍〕有樂ゝ七兩〔茶家醉古襍〕〔茶家醉古襍〕有樂青灰色、〔古今名物類聚〕〔茶家醉古雑〕有樂位中、有樂織田純子録錦録錦

四編名物錦〓遺錦〓價録鈍子四編名物錦〓圖説補 ○色彩圖名物切圖説補遺純子略ス四編名物錦〓圖説補還錦〓價録漢渡拾遺茶人之部一五編書畫價拾遺茶人金百貫五編書畫價録錦録錦四編四編賈物價物編遺編織田純子織田純子元和七年十二月十三日

元和七年十二月十三日二九五元和七年十二月十三日

一正傳庵院主之儀、普光・定惠兩院トシテ輪番ニ住持可仕候事、元和參年巳十二月吉日元智(花押)〔正傳永源院文書〕〔萬寶全書〕一今度正傳庵爲檀那織田有樂公再興被成候屋敷之方境指圖別紙ニ有之、則屋敷之内ヲ御一如庵塗物中次・束束有、借リ候而隱居被成候事、一住持之衣料并香錢トシテ、毎年拾五石五斗兩院江納所可被成候、若後々納所無之時ハ、祠右條々不可有相違者也堂ヲ御入可被成候由尤候、寺退轉無之樣ニ可仕候事、元乘(花押普光庵元和參年巳十二月吉日定惠院

○署名・花押ハ八和漢諸道具見知抹消シアリ、 ○山鈔蒔繪時代物之目録城蒔正傳庵ヲ再所ヲ借ル契約状案有樂建仁寺庵内ニ隱居中次ト〓興ス正傳庵院主

元和七年十二月十三日二九六

前田休也老正傳屋敷有樂借用之状兩通之内反古也、」一正傳庵屋敷之内ニ有之有樂公御隱居所之儀、有樂公御一代之以後茂、御内儀之儀ハ不及一織田有樂公爲正傳庵檀那御再興被成ニ付、御子孫迄可爲檀那之旨尤候、然上者、師檀之儀、本文書、別紙ニ委御座候へ共、追而又如此候、相違不可有之者也、以上申、有樂公御子孫之仁候者、相續可被成候、但他家へ御渡シ候事ハ、全被成間敷候事、一正傳庵當分掃地なと仕候坊主ハ、有樂公御氣ニ入候者ヲ御置可被成候事、無相違正傳庵永々相續可仕候事小堀作内殿元和參年巳十二月吉日元智(花押)定惠院元和參年巳十二月吉日普光庵端裏畫)

同契約状案隱居所ハ有樂ノ子孫相續スベシ

元和七年十二月十三日二九七

正傳屋敷有樂借用之状一右五拾枚之以利配正傳年中之諸下行・修理等、可相調事一七月朔日交代之日互ニ所定修理料四百目之内貳百目宛可令持參、即此銀子箱ニ入、相符ヲ付、當輪番へ相渡シ、其預リ状可取之、若預リノ銀子於有失却者、銀子返辨之時迄、正傳今度爲正傳院祠堂料判金五拾枚并茶入文林壹箇、從靈仙院樣請取候事、前田休也老同貳拾五枚者、定惠院預之、但内貳拾五枚者、普光庵預之、院之輪番渡シ申間敷候事爲後來双方相談定置條々小堀作内殿元乘(花押甚〓元和七年十二月十三日(端裏書)

付諸下行逐ニ別紙有之兩通反古也、元和三年は ○署名・花押ハ抹消シアリ、甚〓ニ祠堂料并有樂後室靈仙院正傳院ニ文琳ノ茶入ヲ寄進ス

元和七年十二月十三日二九八

元和八年頭之輪番令停止、其上私塔頭之籔・屋敷・知行等悉以正傳院へ可付置也、其時一言之申分不一右預リ置祠堂之金子若令失却、互ニ定置正傳之諸式等於有懈怠者、西來院并正傳院兩塔進上靈仙院樣西來當住西堂元寅(花押)御申可有者也、仍状互所定如件、織田御狙樣普光庵〓十二月十八日元晟(花押)長老元乘(花押)定惠院同

玄端老休也老戌壬織田御狙休也老

元和七年十二月十三日二九九

頭之輪番令停止、其上私塔頭之籔・屋敷知行等悉以正傳院え可付置也、其時一言之申分不一右預り置祠堂之金子、若令失却、互ニ定置正傳之諸式等於有懈怠者、西來院并正傳院兩塔元和八年正傳院住持之月奉并諸下行等西堂可有之者也、仍状如件、壹貫貳百目壹貫貳百目上下八人十二月十八日元晟(花押)西來院乘長老書也、」普光庵定惠院元寅(花押)○本文書二枚ヨリ成ル、繼目裏ニ、元寅・元晟ノ花押アリ〓

戌 ○本文書二枚ヨリ成ル、繼目裏ニ、元寅・元晟ノ花押アリ。元寅(花押) 壬ノ月俸并ニ諸下行正傳院住持 (貼紙)

元和七年十二月十三日三〇〇

貳百目鹽・噌・酒本尊・祖師・旦那元和八年參拾目黄幡料四百目修理料西堂元寅(花押)兀和八年〓十二月十八日元晟(花押)六拾目貳拾四文目六拾目毎日佛餉正月西來當住貳百目薪百九拾目定惠院闔閤年中毎日佛餉百目油・炭・茶年中普光庵百目貳百目油・炭・茶右黄幡料百九拾目切用〓餓鬼等修理料四百目薪

年始・八朔・歳暮七月施餓鬼等代五百宛祖師・檀那ノ年忌并油・炭・茶壬

元和七年十二月十三日長老元乘(花押) 三〇一

申、お狙樣・お千樣之御子孫迄も相違不可有之候、又此屋敷、雖不及申候、全他家江御渡不可料於斷絶者、得御意、茶入令沽却、可致修理者也、次祠堂御渡被成上者、靈仙院樣之儀者不及織田御狙樣爲正傳院檀那有樂大居士之祠堂料判金百枚之内御茶入壹箇候、此金子之以利配、年々當院之諸下行并修理等、永代無懈怠可致者也、若向後及大破、修理元和八年有之者也、仍状如件、進上〓十二月十八日元晟(花押)御申渡給候、慥請取申靈仙院樣定惠院同

玄端老文林、當世帶、休也老但金百枚分、琳戌祠堂料判金百枚

元和七年十二月十三日三〇二

に耽り給ふ、今建仁寺に有之袴こしの數寄屋是なり、織田御狙樣有樂翁、諱は信盆、俗名織田源五郎といふ、信長公の御弟なり、茶を好んて、屡秀吉公の茶筵留状兩塔頭ヨリ〓仙院殿へ遣之也、」により給ふ、北野大茶湯の節も、秀吉公の御客たり、後正傳院に閑居し、庵を結ひ、一向茶興〔源流茶話〕有樂翁西來院當住御申西堂元寅(花押)長老元乘(花押)進上普光庵同靈仙院樣

休也老玄端老袴腰ノ數寄有樂ノ茶室屋

三〇三

内者、四條道場に閑居したる遁世者同道して、歸るさに菴に立ちよりて一服給よとすすて、田邊へ參候樣ニとの御事難有けれ、夫ゟ宇治へ參り、二三日逗留して、七月初に出京し寺内正傳院有樂侯の御廟へ參詣申、寺内に御好の數寄屋拜見申せしに、露地・飛石等迄もり貳枚障子、二方はぬれゑん、脇差縁に拔て置、座入して床に向へは、雛屋立甫自畫自讃のて、一兩所風爐の茶湯逢て、もはや存命のうち都を見る事も難計、名所舊跡一見して、建仁強く、大肌ぬきにて手水つかひ、暫有て、亭坊出て挨拶して、同道一人連て、中潜り入、飛石は小き石とも、其間に黒木を四五本束て取合、飛石ニ交ル手水鉢は、備前すり鉢なり、扨も〳〵侘たる爲躰、肝に絶たり、圍は、四疊半に大目を付、曲り柱を入る、常の居間也、隣り上むかしの儘にて、古ひたる樹木とも、今の世の庭には異替りて、殊勝にも面白く侍し、此案人長旅致候、是より御暇罷下候間、古郷へも立越、又京へも出て、茶湯にも逢候て、休息しめられまいりしに、待合とおほしくて、片庇に一疊敷有、新敷手桶に柄杓添て有し也、殘〓〔咄覺集〕一寶永三年戌六月中旬、牧野英成侯御歸城の御供申、伏見に至りて、〓氣時分老元和七年十二月十三日

内ノ有樂ノ仁寺正傳院數寄屋ヲ見松本見休建ル

元和七年十二月十三日三〇四

有樂公圍ノ座敷ノ内ノ杉ノケタヱンノ豆ナリ、〔譚海〕三四條建仁寺塔中に正傳院とてあるは、織田有樂齋の茶亭を構られし所にて、其墳〓も其まゝ寺に有、正傳院は有樂の法名也、茶亭のこしばりに暦の反古を用ひられたるかけ物、風爐は飯釜の破たるに雲龍釜掛ル、しはし有て、茶菓子盆に隈葉の葉を敷て、燒て歸侍る、今に忘れかたく思ひ出し、都の有樣哉と存の風情えもいはれす、茶過て、炭斗持出て炭をつき、薄茶點て、茶の湯物語に數刻日を暮し〔東山塔頭略傳〕正傳院此院荒廢年久、世次不詳、後元和四年戊午、織田有樂居士再奧〔舊聞集〕上一數寄屋板疊ハ、カマチヨリ七分ハカリヒクシ、屬之正傳、今所現存漸臺茶室・古塔等是也、再興後定慧・普光二院輪次管之、飯・燒味僧出して、直ニ水差持出て、茶ヲ立る、茶入は宗旦束〓、茶碗樂燒、茶ヒ宗旦也、流石都院宇、先是有樂居士就正傳廢址北偏、搆其邸宅、泉石臺閣、尤極雅趣、後除邸宅之日、移其一二、は、則元和の比の暦の切れなり、元和七年十二月十三日

○下略興シ其附近ノ反古ヲ用正傳院ヲ再ニ邸宅ヲ構腰張リニ暦へ林泉ヲ營茶亭フ

元和七年十二月十三日三〇五元和七年十二月十三日

〔京都府寺志稿〔京都府寺志稿〕數寄屋織田有樂の好額如庵ヲ施シ、殿堂ヲ復興シ、織田氏ノ香火寺ト云、文政年中定惠院ヲ合併ス、明治六年上地セシ織田有樂齋ノ造築ニシテ、構造幽雅、樹石奇古、鴨東ノ名林泉ナリ、維新後正傳院ハ他ニ轉シ、其舊院ヲ以テ有樂館ト號シ、酒亭トナレリ、故ヲ以テ舊風致ヲ改メス、盆ス保存ヲ盡セメラレ、建物賣却代金ハ窮民産業所ニ寄附ス、其際永源菴ノ廢跡ニ移リ、寺名ヲ存ス、建仁第十二世普覺禪師、(諱紹仁、字義翁)ヲ以テ開基トス、中古荒廢ニ屬セシヲ、織田有樂、財〔都林泉名勝圖會〕一建仁寺正傳院リ、建仁寺上舊正傳院林泉茶亭建仁寺上正傳院

名勝舊蹟塔頭寺院四十三上三日卒、正傳院有樂如庵と號す、○本文及ビ圖略ス十一世義翁和尚、龜山院文永年中建、其後慶長の頃織田河内守長盆再興、元和七年十二月十四十三上四十三上建仁寺上正傳院ノ舊如庵院酒亭ト爲正傳院上地寛政末年ノル

三〇六高公氏所有 ○東京三井大悔筆如庵額縱○・四三三原寸〔如庵額〕横〇・六四五 ○東京三井高公氏所有元和七年十二月十三日

○東京三井如庵席〔如庵席〕高公氏所有元和七年十二月十三日 ○東京三井三〇七

○東京三井〔如庵席〕高公氏所有元和七年十二月十三日三〇八

三〇九

原寸

内側高〇・五一五外側高〇・四八四 ○東京三井高公氏所有二「元和元年九月二日有樂」ノ刻銘アリ ○材料ハ御影石ニシテ、中央ノ輪帶二條直徑一・〇〇〇穴直徑〇・六九六如庵井筒〔如庵井筒直徑一・〇〇〇穴直徑〇・六九六 ○東京三井高公氏所有 ○材料ハ御影石ニシテ、中央ノ輪帶二條原寸元和七年十二月十三日

元和七年十二月十三日

〔如庵蹲踞并有樂好ミ燈籠〕

○東京三井高公氏所有有樂好ミ燈如庵蹲踞籠原寸總高(有効高)〇・九〇九 ○蹲踞ニハ、「釜山海」ノ銘アリ ○東京三井元和七年十二月十三日〔如庵蹲踞并有樂好ミ燈籠〕三一〇

三一一

文部省告示第二百三號〔官報〕國寶保存法第一條ニ依リ、左記ノ建造物ヲ國寶ニ指定ス、〔官報ハ、昭和十三年十月十五日、其ノ所在地ヲ神奈川縣中郡國府村ニ變更セリ、昭和十一年文部省告示第二百三號中國寶東京府東京市麻布區今井町所在「如庵附露地昭和十四年一月三十一日文部大臣男爵荒木貞夫〔官報〕文部省告示第三十三號

昭和二十七年一月十二日告示文化財保護委員會告示第二號重要文化財ノ國寶指定告示昭和十一年四月二十日告示昭和十四年一月三十一日國寶指定昭和十一年四月二十日文部大臣平生釟三郎昭和十四年一月三十一日元和七年十二月十三日

墓

庵以外ノ有樂ニ關スル茶室・其指圖等、便宜之ヲ省略ス、〔史料蒐集目録」舊正傳院、(今ノ有樂館)庭中ニ在リ、大石塔ヲ建、有樂夫妻及ヒ道八ノ墓相竝フ、塔、高兄二間半、正傳院殿如菴有樂大居士、元和七年元、正傳院境内に在り、今は下京區祇園町南側東松小路伊藤某の裏地なり、墓石は五重〔京都府寺志稿〕一有樂齋墓十二月云々と彫刻せり、○原表ニハ、重要文化財指定ノ名稱及ビ指定告示ヲ掲記セル上〓アリ、今之ヲ省略ス、ナホ如永源正傳院建仁寺塔頭織田有樂齋墓

京都府明治四十二年四十三上建仁寺上〇下陵墓辛略〓3三上建仁寺上墓元和七年十二月十三日建造物の部三一二

三一三南側舊正傳院址所在〔織田有樂墓〕 ○京都市東山區祇園町南側舊正傳院址所在元和七年十二月十三日元和七年十二月十三日

元和七年十二月十三日三一四

〔大阪朝日新聞〕坪餘)祇園女紅場に拂ひ下となりたるより、此處に製茶場を設けしも、去る二十年頃貸席とへて、風流三昧に世を送り、其後孫空八の歿後、堂殿は漸く荒れつゝありしに、維新の後、正其の後荒廢に歸したるを、元和四年織田信長の弟織田有樂齋が、其の廢趾に邸宅・茶室を構して有樂館と號し、明治二十八年、第四囘博覽會開設に就き、待〓倶樂部として、都人士の宴傳院は建仁寺塔中なる永源菴に合併となり、正傳院の舊地は、其建物と共に、全部(一千百席に供し、後京都倶樂部と稱し居たるも、二十六年に至り、前記筏井氏に賣渡したれば、同氏五六年前より、越後高岡の豪家にして新代議士たる筏井甚吉氏の所有し居たる京都祇園は此處を別莊としたり、然るに此の程、京都の大谷竹次郎氏が數萬金を投じて、此の地所建敷に適當なる家屋四十戸を建築せんとて、日夜工事を急ぎつゝあり、又伐採の老樹は、總て部なるものを建築せんと既に取毀ち、且館内の如庵は、一千八百圓にて、東京なる三井家に物全部を買得し、既に建物全部を取毀ちて、數十の老樹を伐採し、池を埋め、橋を除き、貸座町花見小路の元有樂館は、昔正傳院と稱し、建仁寺塔中の一にして、普覺禪師の開創なるも、薪とし、建造物の内殿舍長好閣・月臺は、市議事堂前なる元本能寺境内に移して、美術倶樂有樂齋墓地移轉の交渉

明治四十一年五月二十九日發行正傳院ハ永交渉園ヲ取毀ツセラル建物及ビ庭如庵三井家源菴ニ合併墓地移轉ノニ移ル

元和七年十二月十三日三一五

織田長純・同芝區新堀町織田秀實の二氏より、多少の香資を供へらるゝ事となりあれば、永するに由り、是非とも何れへか移轉ありたしと交渉し居たるも、同院の住職眞神淨遠師は、源正傳院にては、此の墓地を最も大切に管理し居る折柄、此の程大谷の代理吉本猶次郎氏一個人の借家を建築するため墓地の移轉を申し込まるゝとも、應じ難しとて跳ねつけ、一遐公に嫁す)紹〓居士等、都合五基の墓碑あり、何れも(高さ一丈五六尺の大碑石)永源正傳然たる舊墓地を、漫りに他に移轉し得べきものにあらずとて應ぜず、打捨て置きたるに、二が同院に來り、同墓地全部を他へ移轉されたき旨の交渉を爲したるも、同院にては、斯る歴院に於て管理し、毎年十二月十三日、有樂忌を修して、織田家の末商なる東京小石川區表町三日前より更に吉田佐吉氏が、大谷の代理となりて同院に來り、移轉費は何程にても支出方にては、是非とも移轉せしめんとて、熱心に交渉中なりと、此處には有樂齋の外、有樂齋の室(平政秀の女)・織田長好・北政所(織田頼長の女、一條關白兼三四町ほとの芝生、春はつみ艸、夏は池邊の晩凉を賞し、築山のかたちのこり、ことに柳・櫻・賣渡したれど、茲に最も困難なるは、同館の地域に、袋地となりある四十一坪餘の墓地にて、丁目・三丁目の所なりといふ、慶長のころ、織田有樂やしきに下されしか、後明地となりて、煙江戸砂子温故名蹟誌〕一有樂原すきやはし御門外、廣小路より元すきや町二}

校校〓有樂忌墓地移轉問江戸有樂原題

元和七年十二月十三日三一六

とか、寛永のころにや永の頃迄は、折にふれて、大樹此地に御遊獵なとあらせられしとなり田有樂齋に賜はりしか、其後は空地となりて、三四丁か程芝生となり、春は摘草、夏は池水に一休也・玄端へ一通楓なとおほくありて、秋色又おもしろく、人多くあそひしと也、折〳〵御鷹をあそはされし○有樂室平手氏及ビ孫長好・孫女三一房比丘尼ノコト等、便宜左ニ合敍ス、〔鹿苑日録〕六十元和九年十一月十六日凉なんとして、其頃は林泉の形も殘り、殊更櫻・楓等の二樹多く、春秋共に遊望の地にて、寛十七日、齋後到建仁、弔靈仙院、諷經大悲咒也、以索〓・吸物侑酒、〔江戸名所圖會〕三織田有樂齋第宅地元數寄屋町の地なりと云、慶長の頃、此地を織一同十四日〔本光國師日記〕〔正傳永源院文書〕大津ゟ書状共認上ス覺有樂之内休也玄端十一月廿一日之返書來聞靈仙院遠行之旨、一同日

〇江戸砂子温故名 ○下略、コノ時、崇・有樂齋、名長盆、源五郎傳、江戸ニ在リ、町の名によへりとなり、跡誌、所見ナシの唱をうしなはすして、 ○中と稱す、乃其軒と號すコノ時、崇傳、京都ヲ發シテ江戸ニ之ク途上ニ在リ、 ○下 ○中是は有樂後室吊禮之大樽二ツ遣ス由之状也、○下略、三十 ○山略 ○中略事に長す、故に宅地に、いくつともなく數寄屋を建置れし舊蹟なれはとて、後世土人、數寄屋法名融覺信長公の弟にして、茶道を利休居士に受て、一家の風あり、元和七年に卒す、此人茶城略略略口、○中三氏歿ス名ノ由來有樂室平手リテ平手氏ヲ弔ス崇傳書ヲ遺數寄屋町ノ

靈仙院殿蓬丘清壽大姉大姉一日介人需院號、名之以己仙、因賦祇夜一章、祝其遠大者也、水不在深龍自彰、神龜ト筮降嘉祥、安心是藥莫求外、身裡蓬莱日月長、元和第八龍集壬戌孟春如意珠日前南禪古澗叟慈稽八十六載書〓〓〓印た〓一日个<万〓号名くい〓〓因〓〓た正〓悦〓け丘清寿大姉〓元和第八龍集壬戌孟春如意珠日(印文古耨)(印文法〓)に不立ぼ花白教神毛ト〓條嘉科〓安心し棄にに外〓徑達末日月長〓一て税て達大〓ベ

ノ院號ヲ撰慈稽平手氏ス元和七年十二月十三日三一七

元和七年十二月十三日三一八

裡不得閑、故與居士胥謀、ト隱逸居於洛之東山、是則西蜀高僧義翁老禪、隨西來禪師、得々而曰謝家寶樹・孟氏芳隣矣、居士命名工、彫刻自己肖像、安壇上、恰似淵明自製祭文、禪院落成後來此山、開洪基、扁正傳、雖然〓蹤久過歳月、時及末法、寺産盡所豪奪、荒廢而變六朝蔓草之地、其家者、武王如亂臣有十人、孔子曰、有婦人九人而已、曾寓居洛下九衢間、日尚矣、街談巷説、忙歴四五星霜、居士中嚴寒風、不得治、易簀蓋棺矣、故夫人祝髮持戒、具〓蒭尼相、就山野需院號、尾州太守織田信長公賢弟如庵大居士、壯年日、約至輔臣平手氏女子、以采納禮結姻、然後輯寧六十餘年俯仰中、朝榮暮辱共遊空、暫留遺愛春園景、移一枝花顏色紅、不獲峻拒、書〓仙二大字、賦野偈一章、呈示之、蓬丘清壽雅稱者、預拜正法山南化老師求之、或華偈一絶、見追悼之、予亦綴一章、奉塵其韵尾云、〔古澗慈〓和尚口水集〕中〓仙院殿蓬丘清壽大姉塔銘於是居士、憐鯨〓〓寂、再造正傳禪院、輪奐盡美、最超古輝今者也、而况祇園絶境、隔墻咫也、僉〔古澗慈〓和尚口水集〕下正傳大和尚、丁、〓仙院殿蓬岳清壽大姉百ケ日之忌辰、賦

平手氏ノ塔ヲ再興ス自ラ壽像ヲ壇上ニ安置平手氏百箇彫マシメテ有樂正傳院平手氏道號ヲ南化玄興二ニ求ム銘

元和七年十二月十三日三一九

望、終皈覺路、遺訓曰、擧劉伯倫例、死便埋我、不可下一句秉炬矣、於女中若人、縱雖云凌行婆・劉何辭處、山野點頭曰、善哉斯言、不愧老衰拙語、仍應命、製銘云、營正傳室敦請耆衲施三品財收無盡鉢挑佛身灯婦人變岩、自古自今、不違舊因縁者乎、山野下一轉語云、劫石可消、佳名得傳、阿呵々、佛言、乃至鉄磨、退倒三千者乎、况又集吾闔山清衆、設齋而諷演白傘蓋神咒之次、以如千斤白銀魄之可童子戯、聚沙爲佛塔、此是雖些子功徳、世尊所稱讃也、况以大石爲塔乎、少年狙公、就山野需此望之如婦人、故號新婦岩矣、頃者令孫命石匠、彫刻石塔、欲留累世、山野謂、處亦東山、特進化石、千般什物不計員、贈之〓之、漸迫居士大祥忌者一月而大姉久爲臥病床、血脈已盡、丁仲冬既地僻山荒後世可畏有力金湯寄皈崇信暫擇攸相乎、則於於居士〓傍葬之、予按勝覽云、唐何特進、久隱東山、化爲石、其状如人立、又西北有一峰、銘、山野曰、及八十八載暮齡、遺前遺〓、何以記焉、少年曰、和尚於亡父結方外、於慈母賜院號、有東山高頂古徳〓場寺産隨乏人境倶亡絃歌聲斷庁扣三玄室、會万法理、或時純萱堂孝、祝椿年齡、又惟、爲助居士冥福、黄數百斤、家珍文林、加之元和七年十二月十三日

慈稽ニ求ム長好塔銘ヲ參ズ春屋宗園ニ

元和七年十二月十三日三二〇

于時寛永元年入大徳觀掃五障雲老却木母固〓芬々〓照辭世永鎭山門備供茗汁尾陽阿姨平手甲族仲冬既望入空〓色孝烏啣土衆烏泣墳毘耶法喜居士細君照破禪榻開法王籠熏徹祖塔希世文林隨珠和璧早先麗蘊心即是佛罵倒迦文無柄鉄帚掃蕩塵氣靈仙院殿之御内〔正傳永源院文書〕たしかに請取申候、爲後日以手形申上候也、以上、四月浴佛佳辰前南禪古澗叟慈稽誌焉妙心寺之内そうほう院殿之御したう錢と成され、判金子五枚、そうほう院〓之御前にて、九月六日元和九年亥元和九年亥尾州前田休也老九月六日槐山(花押)槐山(花押)

子 ○山城甲ほう院ノ祠堂錢ヲ妙心靈仙院そう寺ニ寄進ス

○京都市東山區祇園町南側舊正傳院址所在靈仙院等墓元和七年十二月十三日織田有樂室・同長好・一條兼遐室墓〕三二一

元和七年十二月十三日三二二

〔織田家雜録〕「寛政重修諸家譜〕慶安四年辛卯五月二十日卒、右牌在東山圓山安養寺量阿彌房、長好寺殿極岩空八大居士織田三五郎殿侍從長盆}

四百九十二源五郎左衞門佐長宇か呈〓、源吾に作る大和雲生寺男芝村長好ノ法名一條兼退室世系

三二三

法身清淨一堂風、滿月青山躰自同、無位々中高進歩、空王殿上八方通〔織田長好墓〕長好寺殿極巖空八一水さしたきおけ慶安四年臺子一かさり分〔最岳元良和尚遺稿〕〔正傳永源院文書〕一きり合の釜一からかねのふろ〔相國寸過去帳〕長好寺殿極岩空八居士、長好寺殿極巖空八大居士入祠堂二十日子歳五月一たいす元和七年十二月十三日五月二十日子歳五月}

○京都市東山區祇園町南側舊正傳院址所在法語秉炬城 ○山卯 ○山城辛城○ (マヽ) 山有樂數寄ノ道具入祠堂偈元良ノ長好五月二十日

元和七年十二月十三日三二四

一からかねの柄杓立一はきやきの茶堀壹ツ一からかねの水こほし一大佛の手せと茶碗一ざうがんのふたおき一ちやきん御懸物御數寄道具之帳一ふくさ物一ちやせん一びぜんの茶入一火はし〔貼紙下同ジ)

○本文書ハ長好ノ自筆ニカヽル寛永拾五年寅十月六日袋あり、道具懸物有樂數寄ノ

元和七年十二月十三日三二五

一きたう一天神ノめうかう一こかくのはくしゆ一玉室之筆マンボウ一一休はしの繪「岡權」一定家四首和歌「天」一ふけ「舟」一こけいの文字一こうほうのたくせん「高」一こいたしき一大こくあん筆一そうきのしゆさう一春屋のしきし一だるま一大とうの文

元和七年十二月十三日三二六

一爲廣文「正」一己仙院院ガウ古溪筆一如庵筆歌一〓仙院筆ヌキ書「正」一澤庵之筆一クダリ一澤庵之筆文「正」御花入一雲光院筆新田記一權現樣御筆大色紙一かねひようたん一道八筆キヤウカ「正」一せいちうをみゝ一そろり一くわきう一同筒ノ御花入「亡」

水權」花入

元和七年十二月十三日三二七元和七年十二月十三日

御水指一備前ふくへ一ねちぬき一すいひやうの御花入一さうみゝ花入一ふくへの花入一おらんた花入青地中かふら一てうみゝノ御花入一備前こ水さし一たきをけ一にたり一柱花入貳个「正一かみなり花入

水指

元和七年十二月十三日三二八

一さうけ香はこ茶ハコニ入一同水さしともふた一しんのてをけ香箱一しつほうかうはこ同一ねふとかうはこ一しからき水さし一つい朱香はこ帳成造一みしま水さし一かねあみノ香合一雁兩めん香はこ陽茂一同兩めん香箱一つい朱大香合一くり〳〵香はこハリハコ二入、一つい朱大香合陽〓リハコニ入、

陽茂ハリハコニ入、香箱

元和七年十二月十三日三二九臺盆

一たかつきほん一紅花りよくやう香はこヌリフンコニ入一くり〳〵長ほん一有樂四方ほん一つい朱たかつきほん一くり〳〵かうはこ右ノハリハコニ入、一花かたのほん一りんくわの臺一同香合同、同、盆臺一内あかのほん一青かいのほん一青かい四方皿

内ニ染付うかひ茶わん入

元和七年十二月十三日三三〇

一同臺ヌリフンコニ入、一黒りんくわのたい一紅花りよくやうの臺一くり〳〵の臺貳个御茶杓一同しやうわう寫ノ茶杓一青かいの臺一同茶杓三个一さうけ少庵茶杓一銀ノ臺貳个一古織茶杓一きちノ臺一利休茶杓

茶杓

元和七年十二月十三日三三一

一りきうのやかく一りうこのふた置御水こほし一竹りきうのふた置一合子ノ水こほし御天目ふた置一白天目一かねのふた置一かね水こほし三足一かめの水こほし一やかくノふた置一ひせん水こほし青地一印のふた置

(長好寺殿三五郎) はいかつき「正」青地蓋置水こぼし天目

元和七年十二月十三日三三二

一銀ノ天目貳个一圓徳院御弟子赤繪大皿拾枚一十如院燒物赤繪丸食籠一達長老金長キしゝノ香爐一條關白樣から物内海茶入一たゝ天目金一枚高麗白天目あみ有り、一紀州大納言樣珠光瓦硯一〓長老金三足ノ香爐三五郎處分状(徳川千姫)一天樹院樣へ「若」一若王子大僧正内赤盆南禪寺珠光瓦硯建仁寺

雲龍之釜京極茄子茶入名物ト申、内赤盆りんくわの臺相國寺あつきくさりつる建仁寺 (所叔顯庫〓長老長好ノ遺物京極茄子珠光瓦硯

元和七年十二月十三日三三三

一東海道藤澤遊行之寺右日輪寺ト同意如書付ナリ、一惠首座青磁すかし花入一松平新太郎殿奧十首香はこ壹組宗法院(一同長好庵寄進(一鎌倉明月院金子壹枚}}同)日輪寺()松平新太郎殿奧惣見寺(){

宗法院永代茶湯ノため、金子壹枚并熱首座對朱大香箱壹ツ寄進、有樂位牌も立置申度候、宗法院久敷所持之長キすゝつほ右五山え金子壹枚ツヽ入置、爲信長、石燈籠壹本書付以寄進、トウメウ代金子壹枚定家四首之和哥遠州表具、藤四郎ちやつほ壹ツ、若草之琵琶、江戸ニて申付候ほとけゑ、せんそノ願、子壹枚并右之通書付石燈籠壹本寄進スル也、紅花りよくやう大香はこ壹ツ、○前行ニ高野山ノ三石燈籠ノ代金ヲやめ申候て、常住光院へ被遣候、逆修ノ位牌・燈籠之ため、金壹枚字ト抹消ノ一行アリ又金子壹枚、但是ハ石櫃ノキワニ置候大香はこ壹ツ寄進、親雲生寺位牌有之、永代茶とう代金子永代位牌料ニ、位牌壹本立平手中務、宗法院・寶樹院永代茶タウ之ため、金壹枚、右之樣子、石燈籠壹本立ル、道中藤澤二モ右同斷但南禪寺・東福寺ヘハ、逆修に相濟申候、其外へ如此位牌遣置也位牌之ナリ、東福寺・南禪寺ニ、無相違樣ニ、祠堂之さほう同意日輪〓長好庵池田光政室清透寺惣見寺

元和七年十二月十三日三三四

一水野權兵へ殿かすかひちやわん一長田十大夫殿(一岡野權左衞門殿(一伊勢兵庫殿青地火とほし一同内膳殿古備前さか藥ノ水指一京愛岩大善院ぜうおう小あられかま一同主水殿春屋のかけ物一朝比奈左近殿籠之紋釜一織田左衞門佐殿(一爲伯老青地象耳香爐一刑部卿殿(一神尾備前守殿(一同左近殿なんばんわたりノ花入織田出雲守殿竹ノふしかま)

はいかつきノ天目小とんほ古釜ちんの枕二、青貝八角食籠青貝四方盆かふと・高麗ちやわん篠かたつき白高麗ちやわん女院樣ゟ御形見ニ被下候からまき物同燒ふろ織田長政同高長同長頼神尾元勝

元和七年十二月十三日三三五

一伊勢湯澤右近殿しつほうはち二ツ一信州之て栗原儀大夫母(一同福昌院高麗ふかちやわん一好春院利休寫ノまきへ硯一熊木佐々右衞門殿(一八幡善法院(一同永光院まきへ短册・硯箱一同源十郎殿青地布袋人形壹ツ一同美作守殿(一同五郎左衞門殿(一八幡永福院(一同小十郎殿金ノかけ香ろ紋一武田道安老利休町棗一同永光院)一守道隨寺藤嶋中わきさし一信州ニて栗原儀大夫母(〓道具〓通か小袖二ツかやすゝし一はり

ね道具一通り小袖二ツかやすゝし一はり死去之時、永代ちやとう代金壹枚ふしかけ矢拾壹さしびいどろさかつきまきへ弓立孫九郎むらしけとう弓二張ちやう耳ノ花入大とうノ文・信國之小わきさし青貝香ろはこ時鳥瀬戸かたつきつれ〳〵くさ上下金ノ大くわんせう澤庵一下り物金子壹枚一休はしのゑ同しもく織田美作殿御母義紋有、藤嶋中わきさしこまかに

元和七年十二月十三日三三六

一同宗佐利休さいろ一長屋四郎兵へ八幡瀧本坊布袋一沖次大夫瀬戸こゆみちやわん一安武左大夫ふくりんおらんたちやわん一三浦彌右衞門持筒二ちやう一京六角堂專好さいか六角臺一杉原泰安(一京佛光寺慶林くり赤食ろう一同玄室(一千宗旦利休自在一小田倉源右衞門(さいの水入一武野安齋青貝硯箱くり赤食ろうちやうすかま一南都寶藏院跡さいの水入))一己光院ちやうすかま)

こかくノ懸物金子壹枚くも耳ノ花入上金なし地形見鞍・鐙哥書一通、七代首宗きウ筆金壹枚ヽつわ二□ 六角堂専好

元和七年十二月十三日三三七

一福井慶庵金子壹枚一前田檢校瀬戸天目赤臺一小川十右衞門一岸宗順一小山勾當(一藤田作左衞門尉金子拾五兩一岸道賀(一栗尾角之丞金子拾五兩一山本五郎兵衞金子貳拾兩一山本團右衞門金子拾兩一佐野半右衞門尉金子貳拾兩一能堅金壹枚一針立卜齋大夫坊(一藤田作左衞門尉一能堅〓首座可爲存知候、{□らん小判拾兩

かめノふた置、金ノ物、上ニ人形有り、ほり物そうけ香はこくり兩面香はこ、内ニ權現樣ノきやラ入尾張やき繪かうらいしころはノかまかねひやうたんの花入金子壹枚堀賀州御内一能堅一大夫坊〓首座可爲存知候、むすめ

元和七年十二月十三日三三八

一上田吉右衞門尉金子三兩一椀や川源金子壹兩一甚兵へ金子貳兩一傳右衞門尉金子五兩一彌兵衞金子貳兩一舟岡山源兵へ金子五兩一彦兵衞金子二兩一吉岡仁兵へ金子大判壹枚一前田休也息女休貞金子拾兩一菊田清之丞金子拾兩一和田五太夫金子拾兩一花岡十兵へ金子五兩一九郎兵へ金子五兩一關口六兵へ金子拾兩一菊田清之丞一九郎兵へ一關口六兵へ{{金子拾兩

菊田清之丞可存候京ニ可有之、丸山彌阿彌可爲存知候、彌阿彌京都丸山ノ

元和七年十二月十三日三三九

正月元日織田三五郎花押并壹人之御衆偏ニ頼存候間、一門中、其外不被寄誰ニ、如何樣ニ申□樣候共、拙者如此申右五人御衆樣頼置候、并千玄室、たかひニ代々なしみ之仁候故、如此ニ候、以上、右五人か衆偏ニ奉頼候、誰如何樣ニ候共、拙者申置候通、少も無相違樣ニ被遊可被下候、近比正月元日神尾備前守殿・同主水殿・岡野權左衞門殿・織田美作殿・同五郎左衞門殿、并千玄室、右五人か樣之折柄頼入存候義、御迷惑千万ユ可被思召候へ共、日比別而令得御意候間、此度之義奉慶安四年織田美作殿・同五郎左衞門殿、并千玄室神尾備前守殿・同主水殿・岡野權左衞門殿金子五兩大一坊へ家之ふしんの入目織田三五郎花押并千玄室る元和七年十二月十三日

三四〇

置候通、努々少も無相違樣ニ頼置候、玄室之義、たかひに代々なしみの仁候故如此候、か樣此段も第一に被仰達可被下候、座候哉、然共手前ニ可殘置道具二もあらす候、其段者難指計候、天樹院樣迄先上置候、其上迄も指上置候、此段□人之御老中酒井讃岐守殿・堀田加賀守殿迄、右奉頼候五人之御衆被通ニ被仰付於被下者可忝候、返々頼置候仰可被下候、將又京極茄子并内赤盆右之通ニ付テ、天樹院樣迄上置候、御指計奉頼上候旨一私義妻子無之一代者之義ニ候得者、不及申上ル迄、千俵御高力、并屋敷・長や・門家、尤竹木一京極茄子茶入并内赤之盆、名物と申傳候、公方樣可指上義本意ニ候、然共却而憚多可有御於爰許形見遣置候方々之道具共、家來栗尾角之丞・關口六兵へと申もの持參候樣ニ被仰之折柄、近比一々頼置候儀、御迷惑御ふせうに思召可被成候へ共、日比別而得〓意候之故、拙者一代者之義、誰可頼置と存方無之候、御ふせう乍千万、此方之キ、無隔心、万事申置候付可被下候、隨分頓ク仕〓、相殘ル道具持せ、此もの共上り、於上方有之形見、右兩人持參者、乍恐如何樣共御指計奉頼候、其段刑部卿殿・長田十大夫殿へも被仰可被下候、候樣ニ被仰付可被下候、元和七年十二月十三日

赤ノ盆ヲ獻天樹院マデ茄子及ビ内進ズ家光ニ京極上ス

三四一

存候、正傳院拙者跡と、各被思召可被下候、并丸山長壽院拙者親寺にて候、別帋如書立致寄ひろひ、高野山へ持參候而、逆修之石燈之下え入候樣ニ可被仰付被下候、へ參候樣被成可被下候、高野ニては、石塔之下へ入可申候、一家來之者共ニ遣置候金子、各樣之御前こて被遣可被下候、ふと存立義も無之樣ニ、偏ニ奉頼候候、〓角不存留候共、正傳院寄進之屋敷之内ニテ少庵作り居住候而、拙者命日ニ燒香仕樣一家來山本五郎兵へ義、拙者大事ニ相煩候刻も、身替りニ立、兩不動ヘクワン書ヲ以いのり一右之兩人罷登候刻、信州ニ拙者親類罷在候、其へ立寄、其方へ之形見渡置候而、其ゟ高野山ニ被仰可被下候、各樣家來之者之キ、加樣之段頼申置候御事、慮外千万存候へ共、拙者別ニ請申候、たとひ一子有之候共と存候、ましてさいし無之一代者こて罷過候間、彌以如此之申候程之一躰之者ニ候間、若如何樣之義も申出候共、堅其段存留候樣ニ御指留、各樣奉頼此段心懸ニ存義故頼置存候、拙者死去候はゝ、早速此段、各樣ゟ右之五郎兵へ方へ被仰聞、一右之山本五郎兵衞・藤田作左衞門尉義死去候はゝ、三日目之法豆、かまくらこて相濟、こつ一方々へ遣置候形見道具共之外者、皆々京都建仁寺之内正傳院へ致寄進候、私儀、有樂重恩元和七年十二月十三日

高野山ノ石テ行ヒ骨ハ塔ニ收メシヲ禁ズニ寄進ス三日目ノ法外ハ正傳院形見道具ノ事ハ鎌倉ニ院ハ親寺遺臣ノ殉死丸山ノ長壽ム

三四二

而〓首座・連藏主・宗□え相渡樣ニ被仰付可被下候、可被下候、尤金地院へも可相理候、丸山長壽院へも可相理候、一丸山長壽院へ致寄進候道具はなし候者、丸山一山・己仙兩人、あたこ大善院可相理候、尤正進候、將又相州鎌倉建長寺之内長好庵、正傳院本寺ニ付、取置ヲ頼入候、此寺、以來迄無相一京都東山丸山長壽院致寄進候道具共、大一坊又は上ノ寺也阿彌、其外丸山一山・〓仙・覺阿一於正傳院法支・せんほうとんしや・せかき、五山衆不殘之法事に仕度候、入用之義者、正傳都愛宕山大善院へ相斷、其上ヲ以はなし被申候樣ニ被仰付可被下候、此段かたく被仰付一正傳院へ致寄進候をも、道具一色ニ而も、何方へもはなし被申候刻は、達長老・十如院・京一正傳院丸山・鎌倉建長寺之内長好庵、右之樣子、爰元こて金地院へも申聞被成可被下候、違、以書立致寄進候、是又左樣ニ御心得被遣可被下候傳院兩院へも可相理候、一正傳院へ致寄進候道具、栗尾角之丞・關口六兵へ二人、則建仁寺之内達長老、十如院之前ニ彌・閑阿彌、右之前ニ而、右兩人之者共相渡シ候樣ニ被仰付可被下候、院へ皆々道具共寄進之上候間、指計被申候樣ニ被仰付可被下候、當分ニ金銀無之候者、借元和七年十二月十三日

長壽院二千道具ヲ寄進長好庵ハ正傳院ノ本寺鎌倉建長寺ス

元和七年十二月十三日三四三

も罷出樣ニ有之事ニ候はゝ、兎角ニ寺ノため能樣ニ、御肝煎奉頼候、一千玄室、近比乍太義、たかひニ代々なしみ候上ニ候間、かまくらへも被參、法事相濟、其後は、金地院へ被申付義ニ候へ共、寺之ため可然も無之義なと出來、下ニ而埓明不申、公儀へ一万事正傳院出入も出來候者、各樣可然樣ニ御指圖被遊可被下候、か樣之義は、寺方五山分候樣ニ、内々其定ニて候、か樣之上、彌以左樣ニ諸道具已下ニ付テも、かまい不申候樣ニ被仰可被下候、然共上野介ニはなれ、身上何共難義ノ子細も候者、寺へ一□にてかゝり罷有一鎌倉ニては火そう、則長好庵こて取置、法事、かまくら五山中一日よりあひ有之樣ニ被仰は京都へも被參候而、正傳院ニて之法事ニあひ被申候樣被仰渡可可被下候、玄室へ此段候樣こと〓首座被申候、拙者義、猶々左樣ニ存候寄、其通ニ仕候、萬端宗介方ゟかまい不申付可被下候、候樣ニ被仰可被下候、金ニてもいたされ候樣被仰付可被下候、頼候、不及申、首尾よきやうニ、玄室さき〳〵こて之樣子頼申候、□織田上野介手前之罷有候津田宗介息、正傳院〓首座弟子ニ仕候、有樂寺故、一門中ゟ寺持元和七年十二月十三日

〔一〕

元和七年十二月十三日三四四

一不斷あろき申通ニ、大みノ鑓壹本ニ而、乘物ニ而參樣ニ被成可被下候、可被下候、一石塔も、京正傳院又は高野山ニ逆修致置候通、大キさ・なり以下迄も無相違樣ニ被仰付可一右長好庵ニ而法事ノ節、近比遠路申兼候得共、國師ゟ代々之なしみニ而候間、金地院ゟも寺能樣ニ奉頼候、一第一は右ノ正傳院、第二は親はか所にて候得は、右ノ丸山長壽院能樣こと奉存候間、諸事一右ノ段々、則京都愛宕ニ罷有候大膳院、拙者をしニ候、若年ゟ不相替出入仕候出家之義二出家壹人御遣候樣ユ、各樣へ被仰遣可被下候、仰可被下候、右之外は、上田吉衞門留主居被仰付、其外は皆々鎌倉へ參り、早々法事仕〓候間、此通被仰聞、右兩寺可然樣ニ、眞意こかけ申樣ニ被仰遣可被下候、能歸、申置候役義共仕樣ニ被仰付可被下候、留主道具等も有之、人少ニ候間、近比〳〵申兼一拙者相果候はゝ、用意出來次第、右書付申候鎌倉建長寺之内長好庵へ死骸參候樣ニ被成一江戸ノ屋敷指上内は、佐野忠右衞門和田五太夫、此者共ニ下人指添、晝夜堅ク番仕樣ニ被被下候、

江戸ノ屋敷

元和七年十二月十三日三四五

渡シ、其ゟ右者と高野へ參り、骨を納可申候、右之通被仰付可被下候、慶安四年殘候事候はゝ、如何樣共可然樣ニ、各樣五人并千玄室頼置申候、以上、肝煎、其相濟次第罷登樣ニ被成可被下候、則右之五太夫相添登候樣ニ被仰付可被下候、申一爰許ニ而丸山長壽院比丘尼ニ申合候能心ギ、近比御六ケ敷キニ候得共、女ノ手形、各樣御一河口喜兵衞義、鎌倉法事濟申候而、右五郎兵衞・作左衞門と一所ニ信州へ參り、かたみ共相候得共、織田美作守殿ゟ壹人、同五郎左衞門殿ゟ壹人御指置被成可被下候、重々申兼候得共奉頼候、正月元日織田三五郎判同五郎左衞門樣神尾備前守樣正月元日同主水樣織田美作守樣織田三五郎判岡野權左衞門樣

元和七年十二月十三日三四六

〔本光國師日記〕八日之状來、かねノはち一來、永源庵八日之状來、筆三對來、正傳院乘長老七月十日之状來本入來、屋代半左衞門持參也、西來院へも返書遣ス、良長老・久右衞門方へ一紙ニ状遣ス、何も玄端所へもたせ遣ス一同廿六日、玄端來臨、織田三五郎殿七月十一日之状來、木綿たひ十足來、此便宜大統庵七月晟藏主八日之状來、扇子二本入來、正傳ゟ油烟五丁來、何も玄端持參也、并千玄室〓一同日、織田三五郎殿内玄端下着玄端・屋代半左衞門へ、一紙ニ状遣ス、三五郎殿やしき火事、笑止之由申遣ス一同廿五日、甚藏上ス、小性八兵へ・六藏添上ス〔本光國師日記〕有樂之内休也・玄端・半左衞門後卯月五日之返書來、火一同日、玄端上ユ付て、織田三五郎殿へ返書遣ス、大統庵へも返書遣ス、永源へも正傳院へも一同日、織田三五郎殿へ返書遣ス、屋代半左ニ渡ス、一同十四日、喜六・源十郎久藏下一同十一日、織田三五郎殿ゟ三月廿七日之状來ル、扇子一箱十有樂内休也事之見〓ニ状遣候返事也、ニ在

○コノ時、崇傳、時、崇傳、江戸 ○下略、コノ ○中三十江戸ニ在リ、三十 ○中略 ○下略略五七ニ在長好物ヲ宗傳ニ贈ル長好亭火ア

元和七年十二月十三日三四七

〔本光國師日記〕木綿たひ十足來、玄端二月廿三日之状來、則返書遣ス、〔本光國師日記〕正傳院乘長老ゟ竹方迄状來、扇子三本入來、良長老二月十五日之状來、久右衞門煩之由申ニ而來ル、状は無之也、來、松首座七右衞門二月十五日之状來、久右衞門は煩故状不越候由、七右衞門書中ニ見え物三來、玄端使ニて來、此便宜西來院晟藏主二月十三日之状來、竹方迄來、扇子貳本入來、〔本光國師日記〕一十月十一日、織田三五郎殿ゟ態飛脚來、十月二日之状來、玄端同二日之状來、休也・屋代半左衞門同二日之状一紙ニ來、此便宜ニ良長老久右衞門・清兵衞一紙之状來、何も同日其便〔本光國師日記〕四十一同日、織田三五郎殿ゟ飛脚來、二月廿三日之状、爲年頭之祝義たり、同四日、織田三五郎殿ゟ玄端使、年頭之祝義ニ小判三兩、折紙左衞門使也、一同日、織田三五郎殿七月十二日之状來、唐木綿拾端來、屋代半返書遣ス、一三月朔日、織田三五郎殿ゟ二月十七日之状來、年頭之祝義卷

三十四十四十八三

元和七年十二月十三日三四八

〔本光國師日記〕〔本光國師日記〕二月五日、有樂老後室惠南都兩樽・宇治圓柿一箱ル、織田三五郎殿御下ニ、屋代半左衞門言傳ル、書中無別條也、〔本光國師日記〕權七遣ス、六栗〓一箱遣ス、屋代半左衞門へ湯帷子貳ツ遣ス、書状添遣ス、飛脚は明衣布五ツ則返書遣ス、玄端ゟ三重之折箱來、是も御禮状遣ス、〔鹿苑日録一同四日、朝三五郎殿各へ振舞、有風呂、一同日、底倉ゟ是式〓ル、織田三五郎殿九月廿日之返書來、屋代半左衞門廿日之返書來、何も老内儀并孫御猿公、白皮蹈皮一足呈内儀、香包貳个呈御猿、々々對面、出盃有吸物、一同四印、良長老三月廿一日之状・久右衞門三月廿一日之状來出南禪而赴有樂元和八年正月十三日、齋了、赴東福之次、先到南禪、一同十八日、織田三五郎殿底倉へ見〓ニ飛脚遣ス、三五へ書状、音信之禮也、〓鹿苑日録〕六十元和八年十二月廿六日、飯田兵庫來、惠山芋、齋了、赴靈仙院殿、伸歳暮同日、織田三五郎ゟ霜月十七日之状來、明衣布五・菓子一箱來、

四十 ○中四十四十白三ツ染二ツ五十略 ○下 ○下略四七略九五平手氏ヲ訪長好相模底倉ニ湯治ス顯〓有樂室

元和七年十二月十三日三四九

寛永十年二月十三日齋了、赴織田三五郎殿壹筋遣玄端、略宗派圖一部・扇子五本遣屋代半左衞門、派遣休也、同遣玄端、蠻紙一束遣半左衞門也、〔鹿苑日録〕〔鹿苑日録〕寛永二年正月十一日、赴御猿伸禮元和九年正月十八日壹筋、休也・玄端・半左衞門各以氷砂糖壹桶與之、寛永三年十二月廿七日、詣清水寺、赴織田三五郎殿、伸歳末之禮、呈帶貳柄、木綿蹈皮一足呈休也、同一足呈玄端、々々他出、木綿蹈皮一足呈屋代半左衞門〔鹿苑日録〕次到靈仙院、呈皮蹈皮一足、彩扇一柄呈御猿、白帶壹筋遣休也、白帶歸次赴織田三五郎殿、呈干飯五袋、對面賜酒、寛永元年正月十八日、有樂之孫小名號御猿、行而伸新正賀、呈入箱扇子〔鹿苑日録〕赴織田三五郎殿、伸禮、他出、留言而歸之禮、扇子呈靈仙院、略宗派呈御猿、々々六歳也、留而設會席、點茶、幼童如此、奇異之事也、略宗寛永八年正月十六日〔鹿苑日録〕〔鹿苑日録〕寛永七年七月十二日寛永三年正月十七日、赴有樂子息三五郎殿、次赴織田三五郎殿、呈枝柿七月十二日

六十六十六十 ○中 ○中 ○中六十 ○下 ○下 ○中五十、〇下 ○中略六十 ○下略 ○下六十略略略略略八時、顯〓略〇コノ六略二四六一長好ノ幼時氷砂糖

元和七年十二月十三日三五〇元和七年十二月十三日

前御禮相調云々、珍重々々、寛永十八年三月二日四月十三日、朝赴織田三五郎殿之請、賜〓金銀壹兩、一封遣于織田三五郎殿之物、頼〓首座渡之、〔鹿苑日録〕汗淋學士屬車橋、五柳先生未折腰、世外閑人難得渡、煙塵處々幾危橋、東海七世純一休畫與詩一筆、三月十三日、赴齋于織田三五郎殿、有〓金、廿一日、午刻織田三五郎殿賜茶、床有一休墨跡、〔鹿苑日録〕本到西來院香胤〓首座、伸先日來儀之禮、又以寛永十一年三月廿三日、赴齋于富春、自織田三五郎殿状來、云、相□御六月九日、赴齋于富春、三五郎萱親來臨于吉首座寮、惠團扇二本、行而始相見、有切索〓吸物、〔鹿苑日録〕七十寛永十二年二月十九日、略中三五郎殿留守安藤與右衞門殿呈扇子二三五郎殿留守安藤與右衞門殿呈扇子二

○中七十 ○下江戸二六十 ○下 ○下略 ○中略略在リ、略略九五ニ招ク顯〓ヲ茶會

三五一

一拾壹兩壹分〔正傳永源院文書〕七月十三日、朝赴織田三五郎殿十九日、織田三五郎殿來儀、徒白話而已、伸先日書物之禮而歸宅、寛永十九年五月十八日十二月十三日、朝赴織田三五郎殿之設齋膳、丁寧、齋後被點茶、掛聞偃溪墨跡、サヽ肩衝其外種々道具出、茶過而歸一五兩鎌倉へ遣、織田三五郎殿到門外被問、一小判五兩おくま樣へ金子拂之覺〔鹿苑日録〕寛永十九年閏九月十五日一九貫九百五拾七匁貳分六リン百ケ日作善料一小判五兩一壹兩石燈籠ノ代到織田三五郎殿、對談、以吸物侑盃、栗角丞へ渡ス、ム、一七拾七匁石燈籠ノ代政秀寺一七拾七匁同一五兩同元和七年十二月十三日一壹兩惣見寺

○下略、コノ時、顯但シ鎌倉石塔并汀戸ニ而ノ不足銀〓、江戸ニ病 ○コノ時、顯〓、江戸ニ在リ、下同ジ、距、江戸ニ在リ ○コノ時、顯七十 ○中 ○中 ○山略略 ○下城略 ○下略六惣見寺ノ作善料長好百箇日

元和七年十二月十三日三五二

一銀五枚合貳貫文者、一大判壹枚高野へ遣、右金銀分小判百九拾兩ほとか寶勝院納所禪師一七兩一大判壹枚一同百四拾目位牌四个ノ代祠堂安牌施齋料之事以上七月廿三日智□(花押)七月廿三日智□(花押)常樂菴右爲長好寺殿之分攸請取如件、〔小山文書〕一七兩同丸山へ遣ス、元和七年十二月十三日塔主一同百四拾目石どいノ不足銀同

○コノ一行、雲生寺殿三抹消シアリ十三年忌料 ○信濃

元和七年十二月十三日三五三

一鳴百鳴千里万里大地山河通身皆是翳雨響霜擬山擬水三聖心驚十賢睡起普賢蹙安文殊偸喜迦葉破顏少林缺齒早々以書状成共可申入之處、手前取紛無音、背本意候、此地相替儀も無之候間、可御心安候、無上、佛果菩提、伏願寺門修造、動作無虞、殿堂備成、柱礎堅固、佛法弘通、衆徒安泰者也、銘曰、動便立宗覺即會旨透是非關〓羅籠裏辨別正邪出離生死河内州志紀郡澤田之極樂寺者、本願寺門徒之一寺也、募檀力、〓衆縁、累月累日漸落成矣、頃乍便宜一書令啓上候、其地彌御無事被成御座候哉、今久々ニ而得御意、大慶奉存候、下着仕、十一月十六日命鳬師、陶鑄洪鐘一口、催二六時限之法會、勸大小檀那之參詣、所鳩殊助囘向、眞如實際、莊嚴〔本光國師法語〕四洪鐘銘十一月十六日長好(花押)執行樣猶期後音之時候、恐惶謹言、織田三五郎長好(花押)

河州志紀郡澤田村極樂寺鐘之銘之事織田三五郎殿御頼、日子覺書來、記左、一宗旨ハ本願寺門徒、、年號ハ寛永七年三月廿日、河内國極樂寺道願佛印左衞門ト申者也一宗旨ハ本願寺門徒、一諸檀越以助成造立之者也、一鑄師ハ大坂ノ長好河内極ヲ崇傳ニ依樂寺ノ鐘銘頼ス長好ノ書状

元和七年十二月十三日三五四

二十八世上人淨阿書之、寛永七年庚午三月廿日沙門道願敬白律呂發聲虚空側耳指日竺□以歸自己國土安寧人天讃美平朝臣織田長好寄附之、」〔樂窩詩藁〕寛永七年庚午達磨渡蘆圖織田三五郎殿請之、莖蘆渡江、險浪如陸、滄溟雖深、不留涓滴、〔茶人系譜〕利休時代織田三五郎長好安徳天皇御旛箱長樂寺〔正傳永源院文書〕錦綾山太平興國金蓮寺慶安元年戊子五月二十日〔安徳天皇旛箱〕

栖玄庵 ○箱ニハ、白錦綾ヲ收ム、ナホ、箱ハ縱八十四糎、横三十八・五糎ナリ一ニ有頼長ノ子、有樂公孫、京都四條柳馬場東ニ入北側 ○山城長屋敷有之、其小座敷ハ、今寺町四條下ル淨教寺内 ○山樂寺所藏城常住 (黒漆箱蓋表金泥銘) 安徳天皇ノ渡蘆圖ノ贊旛ヲ京都長顯〓ニ達磨樂寺ニ寄進ヲ需ム

元和七年十二月十三日三五五

長壽院爲破損之可致候、永代此段相違有之間敷候事、一右拾貫目之利銀、年々致遲々不參候者、其樣子ヲ具ニ可申上候事、敷候、尤親類并不限誰、右之如書付之、相違有之間敷候事、ぬ借シ可申候、尤左樣之節は、長好公樣え相理り可申候、一他所ゟ銀子少こても借用可申と申者御座候共、右之通利銀不參候方え者、一切借シ申間事、一雲生寺殿之御石塔并御位牌なと、むさと取ちらさせ申間敷候、尤破損なとに及申候者、其一年々利銀之たまり、何方ぬ成共借シ、利足を取申事なと御座候共、年々無違儀利銀之參方長好公樣え相理、以其上、其出入可仕候、縱如何樣之首尾御座候共、右之通相違有之間敷候通相理り可申候、一右之新過書年々利銀、若萬一相違有之□□而、此拾貫目之銀子取返申〓御座候共、其刻者一右之拾貫目之利銀年々に請取、丸山長壽院ニ納置可申候、多福庵之用ニ少も入申間敷候、爲入置候ニ付、銀子拾貫目慥ユ請取申所實正也、御爲雲生寺殿道八數阿彌陀佛、從織田長好公樣、丸山長壽院え、爲御祠堂、新過書壹かぶ被一右之銀子請取、御祠堂被爲入置候上者、尤はたこ客永代一圓請申間敷候事

堂料ヲ寄進京都丸山ノ長壽院ニ祠道八ノ爲ニス

三五六

一新過書之手形、此方に慥ユ請取置申候事被召上候、尤萬事之儀、寺之ため能樣ニ相守可申候、仍爲後日之一筆如件、一年々利銀參候刻、便宜次第、如何程銀子請取申候と、年々ニ相理可申上候事右壹書之通、何迄も堅無相違樣ニ可仕候、若相違成義於御座候者、右拾貫目之銀子も可慶安貳己丑磨織田長好十二月朔日慶安貳己丑麿丸山長壽院丸山長壽院織田長好公樣多福庵十二月朔日量阿彌(花押)同大一房㊞量阿彌(花押)〔花押彙纂〕也阿彌(花押)

部オ之花押元和七年十二月十三日

三五七

○小山文書(信濃)十一月十六日附執行宛書状}

〔花押拾遺〕信織田長好元和七年十二月十三日

元和七年十二月十四日三五八

圓山安養寺内多福庵やアミノ隱居長壽院量アミニ有之、土御門泰重卿記〕四十一月廿八日、乙丑、晴患瘧疾、一日一發、寒少熱多、汗出、既三發、脉江戸ニ著ス寛文三癸卯年二月八日卒、卅日、丁卯、晴、飯後吉田へ細川内記爲見〓參入申候、留主之由、申置退出也、明日江戸下向之弦實、清脾湯一有樂女中之老母ヲ伴ヒ、江戸ニ參覲ス、是日、〔殿酉學天正記〕三ツ送給候、今日發時遲、實熱輕、麝香丸五粒、發日早天ニ用也、今日發日、寒熱似有不〔玄朔道三配劑録〕有樂女中之老母患瘧疾、二日一發、寒少熱多、汗出、既三發、脉弦細川内記爲音信、黒木綿十段・諸白作、〔織田家雜録〕豐前小倉城主細川忠利、嫡子六丸長壽院三一房比丘尼二廿八十四日實、清脾雲生寺息女、三五郎ト別腹ノ妹也、元和七年十二月十四日

初本瘧疾七十本方 ○中七十尚初之略餘才光乾方餘巳、日〔湯〕辛打雲生寺息女、三五郎ト別腹ノ妹也、實、清脾滯在ス有樂女中ノ忠利京都二丘尼妹三一房比老母訪フ泰重忠利ヲ

元和七年十二月十四日三五九

一同十四日、細川内記殿ゟ返書來、八兵へ大磯迄參、其ゟ之返事也、廿六日之朝可有來臨との右如此状之奧ニ書付遣ス、十二月大建辛丑一日、戊辰、晴事、十二月廿三日上々吉日と、右之書状之内ニ書付遣ス也、天下向也、今朝家君御出、神事朝飯相伴仕候、一同廿日、細内記殿へ捻立文を遣ス、昨廿日之晩御使御上之由承屆候、御子息樣御禮吉日之由承及候、〔本光國師日記〕三十一極十二日、細川内記殿へ道迄爲迎八兵衞遣、書状遣ス、今午、細川内記、昨日見〓過分之由、禮状來、内記は今朝早一同日、細川内記殿下着、御禮之吉日尋ニ來、返事也、〔細川家文書〕二一十二月十六日一同十九日吉日ニ用之、先例、破三寶吉日、收一同廿日

○中略未癸張、丙ニ忠利ヲ迎金地院崇傳人ヲ遣シ途秀忠ニ〓スル吉日ヲ問發ス忠利崇傳ニ二ニ〓スル吉ヘシム忠利京都ヲ六丸ノ秀忠日ヲ問フフ

元和七年十二月十四日三六〇

仰上候御書有、略之、御樣子かわり、廿一日御登營、公方樣・御臺樣えも御目見被成候、此事、廿二日、三齋君へ被尚々、銕炮之者三人と書候へとも、内二人は京ゟ〓候由候、只今一人差上候、又用所丸君御同道ニ而、十四日江戸へ御着被成候、十五日、永井信濃守尚政殿爲上使御出、吉日を清右衞門え之御書、一十一月、小倉御發駕、廿四日大坂御着、十二月朔日吉田を御立、六被撰、御目見可被仰付由也、十六日御登城、御目見、御鷹之鶴御拜領、其後御粮米も例之通御拜領被成候、十七日、三齋君へ被仰上候御書有、略之、六丸君は十九日御目見之筈之處、一十二月廿五日、若君樣え御小袖被指上候ニ付而之御奉書、并小篠次大夫・仁保太兵衞・淺山一其方・新發智無異儀着、公方樣・御臺樣御禮被申上、仕合無殘所ノ由、珍重存候事、在之儀計、書状可差越候、用無之事は無用ニ候、〓無之候而は返事不成候、以上、〔細川家記永屋七郎左衞門下候ニ、書状披見候、此方相替事無之候、六も當月廿一日ニ公方樣・御臺

ノ奉書ハ略ス、本月二十五日ノ條ニ收ム ○中略、十二月廿五日附、酒井忠利・青山忠俊日附細川忠利正月廿 ○上下略、忠利 (元和八年) 宛、同宗立書状二十〓ス忠利秀忠ニヲ發ス江戸ニ著ス政ヲ遣シ忠六丸秀忠ニ秀忠永井尚十一月小倉利ヲ慰勞ス〓ス

元和七年十二月十五日三六一内

小篠次大夫殿仁保太兵衞殿〔孝亮宿禰日次記〕六十二月十五日、壬午、小雨、雪下、中和門院御所御髮上、忠利參仕、台徳院殿をよひ御臺所にまみえたてまつる刀・馬代金子三枚・赤しやう〳〵ひ八間貳尺・こくらもめん十端、御歸之後、爲御使參候へは之小袖共、無事ニ着候、銕炮之者三人も則差上せ申候、謹言、御留守ニ候間、松井右衞門と申人ニ申置、罷歸候、一天氣よし、〔梅津政景日記〕十同十九日、一細川内記殿爲御見舞御出被成候、御持參ニは御太〔寛政重修諸家譜〕百五細川光尚六丸、七年十二月二十一日、奧にをいて、はしめて樣へ之御禮相濟、御二所樣共ニ一段御懇之儀共ニ候、仕合無殘所候、可心易候、次ニ歳暮十五日、年、中和門院御髮上ノ儀、極月廿五日忠利御判極月廿五日淺山清右衞門殿

三歳、時に宣ヲ訪フ忠利佐竹義小倉木綿

元和七年十二月十五日三六二

日女御御方御脇塞有之云々、〔孝亮宿禰日次記〕六十二月十五日、壬午、小雨雪下女御徳川和子御脇塞ノ儀、ノ御樽、目録にて上申候、鯛廿枚・するめ廿連・昆布十束・ゆいたる進上、權中納言殿御返事有、か拜領、則權中納言殿への御返事申入候也、御使新作兵衞也、晩ニ御禮ニ伺公申候也、弓氣廿日、丁亥、終日雨降也、今日無事、中納言、女御樣御樽拜領之御禮伺公ノ次ニ來臨也、中院へ廣亞相・中納言・飛鳥井なと一度に上申候也〔資勝卿記〕一十二月十五日、壬午、雪少フリ申候也、今日女御樣御脇フサキにて、御祝義〔時慶卿記〕五十十二月十五日、雨天、午刻止、雪散、寒風、十八日、乙酉、晴、對州ヨリ文來、女御樣ヨリ御樽返拜領也、白鳥一ツ・鱈十本・昆布十束・結樽三ヲ被懸、御祝義諸白二桶・スルメ十連・蛤一折百本・昆布三束、一内義ヨリ十帖・白粉等、歌談合ニ遣申候也、依俄之義、衞士不相從、多攝津守ニ申置、歸申候也、一女御殿御脇フサキ、置〓今

○下略、女御徳川和子御脇塞ノ儀〇下略、興福寺維摩會ノコトニノコト二カヽル、下ノ條ニ收ムカヽル、本月十七日ノ條ニ收ム4 ○中略、中和門院御髮上ノ儀ノコトニカヽル、上ノ條ニ收ム、 ○中略五十御樽返ヲ賜資勝御禮ニ伺候ス日野資勝二フ

元和七年十二月十七日三六三

ヲ遣シテ、之ヲ賀ス也、杉原二束・大段子一卷持參申候也、中納言も同心申候也、ゟひる迄太雨ふる、晩天直ル一板周防御暇乞ニ、女御殿・九條殿へ參上ト同晦日戸下向ト、仍備後守ニ状遣、沓單皮五足遣、十五日、雨天、午刻止、雪散、寒風十三日、天曇京都所司代板倉重宗、江戸ニ之ク、是日、京都ヲ發ス、〔資勝卿記〕一十二月十三日、庚辰、晴、明日板防州江戸へ下向にて、歳暮かた〳〵參候筑前福岡城主黒田長政、江戸ニ參覲ス、是日、出羽久保田城主佐竹義宣、使成、白鳥五ツ被進候、栗山大膳と申人を頼申入候、御返事有、一天氣吉、〔時慶卿記〕五十十二月十二日、天晴板周防今晝立、江戸下向、黒田筑前殿御下ニ付、御使者ニ罷越候、一朝〔梅津政景日記〕十極月十五日十七日、一黒田筑前殿ゟ先日練酒被進候、爲御禮、御使ニ參候、御國本ノ物之由御意被一川信ヨリ端へ言傳ニ、板周防守明後日江興福寺維摩會、

○中長政事蹟、所見ナシ、 ○中 ○下 ○中 ○中 ○中略筑前〇下略黒田家譜・黒田略略略略福岡略申、甲贈ル川和子ニ御暇乞ニ參上宗ヲ訪フ重宗女御徳光慶父子重物ヲ重宗ニ西洞院時慶日野資勝同練酒

元和七年十二月十七日三六四

ふはここ入請、直ニ又仰と承歸宅也、寒氣以外なる事候、雪降、今朝は神事也、又奈良へ爲御使罷下可申候由仰也、但時分柄迷惑存候はゝ無用之由仰也、畏之由申上候、十六日、癸未、晴、雖然雪大降、早晨未明奈良發足、寒氣以外之事候、女院御所より人足三人申也、一位殿御局より御文給候、畏之由返事申上候、奈良下向之用意申付也、〔土御門泰重卿記〕四十二月十日、丁丑、雨天、中院・予同道申、女院御所伺公申候、登との被居候所宿所也、晩炊相過、御門跡へ伺公申候、御對面、御盃給、仰之趣申入、宿所罷歸〔資勝卿記〕一十二月十五日、壬午、雪少フリ申候也、請也、今日未下刻著南都也、御門跡御使ニ罷下之由申候、御使被下候、大義之由也、西御所、能十五日、壬午、晴、從女院御所南都仰〓共有之、伺公可申候之由、御使有之、則伺公申候、御文御十四日、辛巳、晴天也、家君へ振舞伺公申候、從女院御所奈良へ罷下之日、十六日可然之由仰今朝早々中納言は春日へ社參候也、維摩會候て、勅使竹屋辨參向也、則同道也、十七日、甲申、雨氣、雨少降、今晩御振舞可被下候由御使、忝之由御返事申入候、飯後勅使房見〓申候、南奏辨竹屋也、日野中納言御見〓下向也、三人今日御振舞也、屡はなし申候、午時一休息申候、

コト二カヽル本月十五日ノ條ニ收 ○中略、女御徳川和子御脇塞ノ儀ノ ○中略御使トシテ興福寺ニ遣御門泰重ヲ中和門院土ヲ預リ奉ル發足長參向ス勅使竹屋光泰重御文筥サル

三六五

〔春日社司祐範記〕美申候、大慶之御事也、申候、大乘院殿寺務、今宵探題正議也、今夜大雪也、及〓鳴歸宅也、家老也、今日申刻ニ歸宅、行水、夕炊以後女院御所へ伺公、件樣子聽見之通申上候、御悦喜之艮子壹枚被下候、忝之由申候、御禮伺公不申候、兩人乘物にて、路次にて對面申候、兩人は御由被申候、如此時借用之由、乘眞院被申候、又一乘院殿伺公、御供仕、講堂へまいり候、裹頭容酒振舞、及日暮、一乘院殿御見〓申入候、講師房へも見〓申候、如意頂戴也、東大寺寶藏有之十八日、乙酉、今朝大雪、昨夜雪事外也、日出時分晴天、珍重也、柳生權右衞門たゝ主水見〓、御十九日、丙戌、早々御返事申請、上洛申候、從一乘院殿中沼左京・衆徒宮内二人御使、杉原十帖・也、終夜聽聞申候、探題正議東大寺不動院、大學匠也、無越度無事相濟、珍重之由、寺門大衆褒由仰也、御盃拜領、艮子三枚拜領也、忝御事也、廿一日、戊子、晴、女院御所へ、一昨日艮子御禮伺公申候、御盃頂戴、初夜時分退出仕候、御代官檜皮屋參社、祝詞師爲當番役祐長代官ニ懃仕之、御幣紙一夜分二帖合六帖、杉原送乘院殿伺公申候、御茶被下候、御懇之躰也、門跡又東北院相伴也、飯後歸宿、勅使所へ參、見〓一七日、八日、九日、一門樣維摩會御竪義、後夜入道爲元和七年十二月十七日

元和七年 ○大和辛己酉言親王信尊復命ス泰重歸京ス中和門院ニ探題大乘院乘院尊覺

元和七年十二月十七日三六六

〔春日社司延通記〕一今日曉天ヨリ雪降候、一廿日、曉天大門樣御參社、今度探題御懃仕ノ御祝參也、御奉幣祝師祐長懃仕之、歳也、古今希有ト云々、一十八日、一門樣御竪義御遂業、精義東大寺清凉院一維摩會來十六日ヨリ有之、講師成身院沙汰之、給之、結構ノ新〓也、參、返祝無之計相違也、御竪義ヨリ直ニ御祝參御社參、御奉幣有之、祝詞師時昌也、一極月十五日、日野中納言殿光慶御社參、初夜時分ニ私宅へ被成御光駕、御行水ヲメサレ、御一十六日、維摩會執行、講師成身院也、社參在之、大宮分予祝申上了、并御子息中將殿弘資五歳、是御親父ノ代ニ奉幣ヲナサレ了、一十五日、一乘院家尊覺親王維摩會御加行、後夜入道御代官檜皮院持譽仕參也、予當番ニ付御竪義殊勝無是非由也、御年十五祝師ニ社參〓勤仕了、杉原引御幣串御師中東ヨリ到來了、社頭作法御門跡樣之御社『正月以來御神事引附

元和七年兄弟也成身院 ○大和尊覺親王竪義殊勝古今稀有

三六七

〔春日社記録〕在テ御社參ナリ、御兩殿なから御社參、事終テ直ニ修南院殿御宿ニ付歸院了、私宅ニテハ、辰市左馬助殿不具ニヨリ拙者ヘタノマルヽ故、若宮方も懃仕了、維摩會勅使竹屋殿御參向ニ付、御同道酒モル、下部ニハタウフスイ物ニテ、酒モル、御ミヤト〓壹貫文、御奉幣新壹貫文、御子息樣之奉幣新壹貫文、御内儀樣ヨリ杉原一束・帶一筋拜領申者也、春竹へ杉原一束・帶一筋被山芋ニモチヲ入、平茸スイモノ、肴色用意〓御酒上之、侍衆六人、タウフニモチ入、スイ物、恐々謹言、今兩度祝申上、其式如例、若宮殿ニテハ御親父計奉幣ナレ畢、彼神主へ被仰付處、祐紀精進明日十七日申刻維摩會御探題、御奉幣之御用意可有之間、御祗候候樣ニ御氣色所候也、下也、十六日ニ予父子御禮ニ參候、十七日ニ五斗樽一ツ持申〓、御見〓申上了、院、寺家大乘院樣御探題、就其十六日折紙到來、十二月十六日長舜判因幡法眼十二月十六日長舜判元和七年十二月十七日春日社記録〕○大變長廿年已來檀那之記一十二月十六日ヨリ維摩會有之、講師成身

慶長廿年已來檀那之記 ○大和 (元和七年) 一十二月十六日ヨリ維摩會有之、講師成身信尊辰市祐長ニ奉幣ノ用意ヲ命ズ

元和七年十二月十七日三六八

一十七日、申刻伺公仕候也、御樽一荷進上、御宿坊西慈尊院、仰候、恐々謹言、一廿七日、大門樣御禮ニ伺公、御卷數山芋三把進上、因幡殿へ一把進了、御幣串御新調、カネ紙十枚アテ、四手アリ、五本結合、中ヲツヽミ、三所結テ、上ニ紙一重ニ興行有之時出座故、時昌ニアツラへ了、白米一合サン米、同カミ裹之、ムスヒ付也、其後アラコモノ上安置之申也候也、御幣紙杉原五帖、兼日ニ給之、御幣用意也一廿日、御探題御竪儀也、廿一日、卯刻ニ御祝參アリ、奉幣如例之、兩社計也、手輿こて御社參一廿二日ニ、先度之探題之御幣、御力者社頭へ持來之、祝詞敬白還之、但予、長右衞門尉宣安因幡法眼御房御返報廿八日、如例年御初尾壹石被下了、并奉幣料五斗、明日十七日維摩會就御探題、御幣用意可仕候由、畏存候、可致伺公之由、可然樣御披露所十二月十六日辰市左馬助十二月十六日辰市左馬助

同奉幣信尊竪義信尊初尾及下付スビ奉幣料ヲ

三六九

維摩會表白〔門主傳維摩表白、十二月廿六日ト書了、辰市左馬助殿十二月廿八日長舜判上候旨、可然樣御取成所仰候、恐々謹言、爲御初尾壹石并維摩會御探題御祝參御奉幣新一俵被下候、忝存候、尚致祗候、御禮可申十二月廿八日爲御初尾壹石被遣候、目出度御請取尤ニ候、并今度御會式御祝義御奉幣新五斗、是又可有御請取候、恐々謹言、十二月廿八日祐長判十二月廿八日因幡法眼華〓要略十四所收圓智院二品法親王諱尊純十一月七日、依女院仰、清書因幡法眼御房御返報辰市左馬助祐長判長舜判元和七年十二月十七日

同十二月廿九日、興福寺成身院來、二十五表白之禮云云、從女院被副御使也、 ○華頂要略十四所收蓮院尊純ヲシテ維摩會表白ヲ書セ中和門院青シム

元和七年十二月二十日三七〇

貳本・襖障子二本ノ繪ヲマクリ、引手・懸金・座敷大形取、又棧敷襖障子四本取之、疊表二枚カ々、伏見ノ材木屋知由、彼者申ニ付、伏見奉行へ伊賀ヨリ申遣云々、未知治定廿三日、當郷他出ノ事、就詑言申、日歸免許、皆辱由也、盜人未顯、不審、キ取之、定而彼物共包之料歟、則當郷不殘屋サカシ仰付畢、勸修寺・小野兩門へ申遣、同サンテ、在所ノ人數ヲ注進セシム山上山盜人打擲申由、寺家注進、在所山盜曲事、可任法度由相觸、昨日板倉伊賀守折紙在々付之、十二月十九日、去夜當院へ盜人入、東壁ヲ切テ入、灌頂堂ノ遣戸ガウ、三月十二日、去年之盜人露顯ノ由、未剋風聞、〓物賣人ヲ、買主見付搦捕、板倉伊賀守へ上云〔義演准后日記〕〓門前ニ在之由申、廿二日廿日、在所人數可注進由觸之、板倉伊賀守以使者仰遣、元和八年正月十五日山城醍醐寺三寶院義演、同院ニ盜入ルニ依リ、同國醍醐郷ヲシ二十日、廿一日、當郷他所へ出間敷由、一札各仕之、大工共ノミ穿鑿、

本月二十三日ノ條ニ收ム、 ○中略、煤拂ノコトニカヽル、 ○中二十略亥二癸屋搜シヲ命誓フ醍醐郷中ニリノ他出ヲ郷中ニ日歸郷中禁足ヲ許ス盜人捕ヘラズル

元和七年十二月二十三日三七一

〔時慶卿記〕五十十二月廿三日、天晴、曉ハ寒、霜雪降、御煤拂、〔資勝卿記〕一十二月廿三日、〓コ、晴、禁裏御スヽ掃也、○盜賊ノ捕ヘラルヽコト等、便宜合敍ス、ハ當番旁ニテ參勤候人相添、於門前拷問可被成哉云々、於周防守拷問候者、猶以可爲滿足由返答、振舞仰付、歸京〔土御門泰重卿記〕四十二月廿二日、己丑、晴、御煤拂之觸、從番頭申來候、畏之申入候廿三日、庚、晴、御番、御煤拂伺公申候、今日亡母命日、齋房主相伴、齋了、遲參也、四季間請取拜領、了、也、鬮取也、予右衞門佐北畠鷲尾四人也、御常御所・御湯殿上御拂除相濟〔孝亮宿禰日次記〕六十二月廿三日、〓寅、晴、禁中御煤拂、忠利參仕、自二條殿米三石一勘局煤拂ニ喜介・久八ヲ遣候、予者立寄テ見舞〓隨門。勸門・新門子良家輩・出世・坊官迄凡不殘被召、御振舞中ニ、從京、盜人ニ周防守奉行四一禁中御煤掃、時直卿・時興二十三日共ニ、御學問所講衆トシテ、物ヲ賜いルコトニカヽル、十月十一日ノ條ニ收ム、元和七年十二月二十三日

○下略、日野資勝亭煤拂ノ ○中 ○中正親町三條實有トコトニカヽル、下ニ收ム ○下略、土御門泰重 ○下寅略略略庚コトニカヽル、十月十一日ノ條ニ收ム、共ニ、御學問所講衆トシテ、物ヲ賜ハル

元和七年十二月二十三日三七二

十二月廿二日、スヽハキ廿三日、庚ヿ、晴十九日、御堂ノスヽハキ、珍重々々、深宗房納所京都へ釜取ニ上スル、○諸社寺竝ニ諸家煤拂ノコト、便宜左ニ合敍ス、十二月十三日、經、八幡宮ニ如例、スヽヲハク、珍重々々、一御供事終テ、殿々ノ御煤掃、氏人ノ役ト〓沙汰了、一十五日、大炊煤拂、朝御供一膳、酒直四十八文下行、此外無之、夕御供者此方へ取之、〔春日社司延通記〕〔春日社司祐範記〕予亭スヽハキ仕候也、〔東大寺雜事記〕二十一月十三日、御經如例、スヽハキ、千秋萬歳、也〔資勝卿記〕一十二月廿二日、己丑、雪時々少つゝ降、風ハケシ十三日、如例年煤拂沙汰之、正月以來御神事引附〔義演准后日記〕一廿一日今日中納言スヽハキ

年末雜載神社ノ條ニ收ム、ヽ○中略、旬神事ノコト二カヽル、 ○中略、禁中御煤拂ノ「送ルコトニカヽル、年末雜 ○大和載學藝・遊戲ノ條ニ收ム ○大和元和七年トニカヽル、上ニ收ム、元和七年 ○下略略近江多賀社不動院慈性ノ許二 ○下略、資勝、藤原俊成ノ掛物ヲ ○下略二十 ○中酉言辛己東大寺日野家三寶院春日社

三七三

十四日、天晴、一煤拂、御所内村ノ勘右衞門、孫丞カ弟出仕貞子内親王御脇塞ノ儀、々之躰也、神拜如毎月、御社之煤拂、方々方違之事尋來也、態以飛脚申上候、左樣ニ御座候へは、伏見殿隱居之御所樣此廿五日御他界被成候ニ付、儀御座候者、可然樣ニ御申被成、兩寺之衆被罷上候樣ニ、萬々頼思召候通、從拙者式能々〔土御門泰重卿記〕四十二月廿四日、辛卯、晴、昨夜御前之御酒ニ〓醉、今朝無正躰、蒙宇因幡ハ石やへ煤拂、〓入テ不被出相國寺大通院・大光明寺、御代々御寺之儀ニゟ、召ニ飛脚を遣申候間、御公儀ゟ之〓入申中務卿三品伏見宮邦房親王薨ゼラル相心得可申上之御事ニ候、恐惶謹言、〓時慶卿記〕五十十二月廿三日、天晴、曉ハ寒、霜雪降、〔時慶卿記〕五十十二月廿三日、天晴、曉ハ寒、霜雪降、一後ニ聞、伏見殿御他界ト、」一同六日、伏見院殿御内三木大和守十二月廿八日之飛札來ル、〔時慶卿記〕五十十二月十三日、天曇、二十五日、五ノ宮御方御脇塞ト、元和七年十二月二十五日案左ニ有之、「本光國師日記

○中 ○中〇下略戌 ○中略 ○下略略三十略壬二十三日薨去説土御門家ントシ金地大光明寺承戸滯在中ノ大通院等闇智ヲ召サレ院崇傳ヲシ貞清親王江西洞院家テ斡旋セシメラル

元和七年十二月二十五日三七四

伏見宮樣御内金地院樣侍者御中之由ニ候、猶兩院ゟ御請可被申上候、御取成所仰候、恐々謹言、以上、極月廿八日之御飛札、正月六日、於江戸令拜見候、御隱居御所樣被成御他界之由、絶言語猶以、兩寺之衆不被上候へは、御取置・御葬禮迄も不罷成御事ニ候間、如何樣ニも御則右之返書遣ス、案左ニ有之、候、就其相國寺之大通院・大光明寺早々罷上、御闍維・御中陰被相調候樣ニ可申渡と、伏正月六日見當御所樣被仰出候由御紙面之趣、則兩院申渡候、定而可被罷上候、復藏主は此比所勞十二月廿八日三木大和守殿十二月廿八日善次判善次判馳走頼思召候、以上、元和八年正月廿六日、鳳林在林光院、行令見桂昌院掩土法語、呈帶〔鹿苑日録〕三木大和守〓

五十刻九甲〔申〕

三七五行導

火有差、同問訊、法語了燒香、行導燒香、愚出下火勤之、ゆ金銀子三枚、西堂役者七十匁程云々、庵奠湯、愚拙下火也、寵前堂於開山塔前辨之、二月三日、午刻、於心華、有桂昌院御葬禮之評議、有晩炊、佛事役者、葬主請則受問訊、收問訊、離位也、問訊自役者頭到役者終、收問訊、到供臺前中央、下十日、午刻伏見殿御葬禮於當寺在之、土葬也、有節老師鎖金寵、巣松起合寵、鳳林西庵奠茶、如天西筋供壹火屋山頭〓〓合寵前學北

○下略 ○下略山頭御葬禮御葬禮ノ評議土葬行導元和七年十二月二十五日

元和七年十二月二十五日ル和七辛西年十一月廿五日薨三七六

平僧十匁、聽叫五匁也、寺權大納言藤原晴右卿、參陣辨中御門右中辨藤原宣教朝臣、同六戊寅年十二月十二母家女房、年〓月□日誕生、天正三乙亥年二月廿一日、今上親王宣下、上卿勸修同十二甲申年正月十五日、直敍二品、元和七年十二月二十五日伏見殿〔續本朝皇胤紹運録〕

親王家御履歴親王宣下邦輔親王王御元服子〔伏見宮御系譜〕〔續本朝皇胤紹運録〕伏見殿任中務卿、上卿

、號桂昌院、正親町院天皇御猶子也、三七七

邦雅切把、把、説文、握也、廣韻、持也、増韻、執也、秉也、邦倶切膚、膚、廣韻曰、皮膚又美也、傳也、邦房切方、邦明切兵、兵、増韻、戎器也、邦房御名字事邦平切兵、元和七年十二月二十五日一本貞康親王弟、母萬里小路内大臣惟房公女トス、親王宣下敕別當大納言沈房卿、〔伏見宮代々位記宣目類貞清切無形、邦彦切偏、

○伏見宮御記策也、大曰策也、小曰方、詩曰、方粒方體、注方茂盛而成形也、方、廣韻曰、正也、四方也、又道也、左傳曰、教之以義、方又類也、又方録亨十四所收御猶子正親町天皇桂昌院ト號セラル御名字一本貞康親王弟、母萬里小路内大臣惟房公女トス、親王宣下敕別當大納言沈房卿

正月二十二日ノ條ニ、伏見城ニ秀忠ニ見ユルトキ、前關白鷹司信房ト座位ヲ爭ヒ給フコト、同五年六月十八日ノ條ニ、一周忌ノコト、同八年十二月十七日ノ條ニ見ユ妃薨ジ給フコト、元和二年七月三日ノ條ニ、邦房親王、江戸ニ下向セラルヽコト、同三年○邦房親王、酒饌ヲ獻ジ給フコト、慶長八年十二月十日ノ條ニ、二條城ニ家康ニ見ユル伏見宮邦房親王トキ、准三后二條昭實ト禮ノ先後ヲ爭ヒ給フコト、同十六年四月二日ノ條ニ、邦房親王興尚切向、向、廣韻曰、對也、〓也、會意曰、趣也、救也、集韻曰、郷也、〔參考〕〔花押彙纂〕〓-元和七年十二月二十五日

皇族之部御花押 (文祿元年) 前中友輔氏所藏文書(京都) 六月七日附前田玄以囘状三七八

三七九

〔邦房親王御詠藻類寫〕菫菜露春のゝに分つゝゆけはおく露にそてはぬれてもすみれ摘なん邦房〔筆陳〕初春風春の來る外山の風は長閑にてそらは霞のたちやそふらん邦〓〔佐佐木信綱氏所藏文書〕歸鴈知春久かたの雲のうへよりのとかなる時をわすれす歸る鴈かね邦房山霞朝かすみたな引にけり大うちの山より春の色もゆたかに邦房月はたゝ霞にこめて雲間よりそれかとかけをみする山のは邦房〔手鑑短册菊春にみし梅より後にさく菊のまかきの秋もはなの色〳〵邦〓竹霜むら竹のよのまにいたく霜をきてはらふあらしの猶そさむけき邦房元和七年十二月二十五日

○伏見宮御記録亨七所收郎兵衞氏所藏 ○伊勢長谷川次 ○保阪潤治氏所藏上一御詠草御短〓元和七年十二月二十五日

元和七年十二月二十五日三八〇

十五夜月こよひとや秋の〓中のかけ見せてそらはれのほる山のはの月邦房初花もらさしのめくみの雨にいとはやも咲そふ庭のはなを見るかな邦房早春雪春きぬとふりつむ雪のひまそひて松のみとりも時をわくらん邦房馴不逢戀きぬ〳〵のけさのなこりのこゝろをもいはての山とふみにかよはぬ邦房尋戀おもかけをなにゝみてまし朝ゆふにうつすかゝみのなき世なりせは邦房名所鶯三吉のゝよし野の山も春の色にさそはれいつる谷のうくひす邦房月前鴈初かりのなきくるかたは雲のうへや月に聲する秋のよのそら邦房二葉よりをひさきしるき春みえてねのひの小まつけふや引らん邦房「此御哥、後之寄鏡雜なれとも、短册ニ而慥ナレハ、本ノマヽに隨」此御哥、尋戀也、前之鏡之御哥ト顛倒ナレト、本ノマヽニ隨」寄鏡雜うはのそらにきゝつる風のたよりにておもふあたりや尋ゆかまし邦房けふまてと秋のかきりのかけ見せてひと葉のこらぬ木々のもみちは邦房任吉浦住よしのほかはあらしな松にのみふり積雪の明ほのゝそら邦房龍田川もみちうつろふゆふなみの色をもよそにへたつ薄霧邦房

○邦房親王御詠、月に聲するノ右傍二おもしろくそんし候ノ評語アリ。

元和七年十二月二十五日三八一

○東路や出る日かけもたつ春のけふのしるしと打かすむらん殘雪○春日のゝかすみたなひく山風のけふより空の色そ長閑き○ふるとしの雪そのこれる松の葉にむら〳〵きえて春の寒けさ時しあれは名にあらはれてくもりなき玉のひかりや世にあふくらむ邦房立春○谷かけのふるすを出てこの比は千さとになるゝ鶯のこゑあふ阪のせきの戸さしの明かたに八こゑのとりの聲そ聞ゆる邦房霞詠百首和哥右御短册野若菜春二十首鶯十九日十八日十六日

和歌詠百首ノ御

三八二

春のよはかすみにこめて月影の光おほろにみゆる空かなうへをきしのきはの梅はさきそめて汀に匂ふ春の夕かせ青柳のいとゝみたれて淺みとりなひく雲ゐにはる風そふく○わかなつむしめしのゝ邊に打むれて行もかへるも霞袖かなあけほのゝ雲もかすかに春やきて花は霞に匂ふ山かせ春月いつくとも宿はたつねむ天津空雲もはるかにかへる雁かね歸雁里梅ふるさとの春こそ雪にうつもれて木の間かすかににほふ梅かえ晴やらぬ雲もほのかに春雨のゆふくれちかく霞む空かな簷梅春曙柳元和七年十二月二十五日廿日廿四日春雨

廿六日廿二日廿一日廿四日廿三日廿五日廿七日

元和七年十二月二十五日三八三

初花橋姫のころもの袖や山吹のなみたちかゝるうちのかはかせけふは猶花みてくらす山かけににほひそふかきはる霞かなきのふけふくれなゐうつす色見えて木の間に匂ふ春の夕かせ見花まつほとに日數は猶も立そひてわか木のはなはまた咲もせてさかりなるこの間のはなの色〳〵ににほひをけふと春かせそふく盛花けふよりやちり行花の木の間には雪とそみえしみよしのゝやまたちそひし岡邊の松のひまとちて色一しほに見ゆる藤波待花款冬藤落花廿八日一日廿九日

卅日廿九日四日二日

元和七年十二月二十五日三八四

うの花の咲しかきねは白雪の色もさやかに冬と見ゆらん散もせて春におくるゝ花のかをけふ立かゆる袖にうつさむ待郭公五月雨のはれ行空に夕日さす山のをかへの早なへとるなりやよひなを春の日數も立そへてけふはかりにと花そ殘れるよひ〓にまちにしものは時鳥なかめくらせる雲のはの月夏十五首更衣聞郭公ほとゝきすそれかとたとる一聲はけふきゝそめしはつ音也帰暮春早苗卯花橘八日七日

五日九日十日六日

元和七年十二月二十五日三八五

十八日〓五月雨夏草大ゐ川鵜ふねさすよのかゝり火は水にそうつるかけの一むら露むすふまかきにたかき夏艸は深くそ見ゆる庭のゆふかけつれ〳〵とふりにしけふのさみたれは軒のあやめにしたふ音かなにほふらんふるき軒端の立花はたをるもおしき風そふきける夏夜は夕立あとにかけさすや空すみわたる澄る月かけ夕立すゝしさは今一とをりゆふ立のはれ行雲に入日さす也ほたるとふ雲間をわけて行かけはわか身をてらす夜はそ物うき夏月十一日螢鵜河十二日十三日元和七年十二月二十五日十六日十七日

十六日十五日十七日

元和七年十二月二十五日三八六

早春春の來るやまのみゆきのうちとけてかすみそ四方の空にたなひく若草のなひく、あまりに〓〳〵しくや、四日荻橋月曉梅ふけ〳〵て夢もむすはぬあかつきのまくらにかほる軒のむめかゝ五日萩浦月虫菊鴈〓衣鹿霧秋夕杜紅葉秋圧河紅葉山月暮秋詠三十首和歌廿二日初秋野月右御竪詠草』」詠三十首和歌邦房澤春草ふねよする澤邊の清水のとかにてみとりになひくはるのわかくさ廿三日七夕關月廿日夏秡十九日納凉澤春草ふねよする澤邊の清水(秋二十首

かけすみをうつす歟、御和歌詠三十首ノ

元和七年十二月二十五日三八七

雨後鵜川ゆふたちのあとはれわたる川みつにかゝり火多うふねさすらん月前荻露をもきをきのうは風ふけすきて空すみわたる秋のよのつき閑の心、いさゝか幽にや、夕虫あさちふのをくものふかきゆふくれにひとまつむしの聲そきこゆる〓衣いくたひもたかさとよりかうちそめて月にきぬたのおときこゆらんよりか、このか不好候、花似雲四方の山にたなひく雲とみるかうちに花とやつくるはるの夕かせの邊鹿山ちかくうらさとつゝく海士の家になれてそきなくさをしかの聲可然存候、近頃珍重存候、溪卯花柴とりて歸るかたへに日のおちて雪とやまかふたにのうの花ひろき野にひとこゑきゝつほとゝきす過にしかたの雲はるかなる〓暮春くれてゆくそらやしたはんさすふねの入江にはるもとまりありやと是又珍重〳〵、みたれあふ庭のくさむらかたわけてかせをすかたの糸すゝきかなあれにける歟野をみ歟閑庭薄{

○邦房親王御詠、二句ヲ空もしたはんニ作ル、

三八八

旅行旅ころも野やまわけ行すゑとをみ日數つもりて袖やつるらん逢戀君と我かはせる文のかすそひてあふようれしきうたゝねの床待戀今夜こんと契をきつゝまつの戸をさゝてそまちし灯のもと初戀あひそめしと葉の數のつもりきてあくるも知らぬにゐまくら哉旅宿行〳〵てたれをあるしとかりまくらかたしく夢の露そ身にしむ里雪ひとむらのさともふもともをしなへて深雪になりぬけさのやま〳〵旅泊とまりふねかよひなれたる浪のうへによはの友とや月なかむらん恨戀うらみわひなみたにくちし袖のうへははらひかねたる露のしら玉殊勝存候、深夜千鳥ふかきよのねやのあらしの冴〳〵て川つらちかく千鳥なくなり月なかむらん、不可然候、山家松かたふける家ゐさひしきやまさとにきゝそなれたるみねの松かせの聲人目もるわかかよひ路のよな〳〵にさやけき月のかけはうらめし〓なには江の入江のあしのおれふしてかれはによする水のしら浪元和七年十二月二十五日朝寒蘆

元和七年十二月二十五日三八九

寄龜祝たえせしな流ひさしき龜の毛の山のいはねの水のしらなみ山家橋おくふかき山のすみかのひとゝをりみえてそわたす谷のかけはし寄竹祝世々へてもかはらぬかけのすなほにてうてなの竹のすゑなひくらん「邦房親王御詠〕責至極候よし申給へ、寄神祇祝神代よりかはらぬ色やさかき葉のかけふかゝりしみつかきの中試毫今日といへは御もすそ川の神かせもなかれのとかに春やきぬらむ山家苔人とはぬやまのかたそに庵しめてこけにそむもる杉の下いほ大禮のまへ以外纒頭の事候へ共、應尊命候、少々加卑詞致進上候、頗以狼藉、且以天十一首試毫邦房晴季僻墨

陵部所藏 ○宮内廳書王御詠二據ル )傍註ハ邦房親

三九〇

同十五十一月十三於禁裏右府點、素然中院中納言通勝也足軒天正十五九月九日院御會、院御點、今出川晴季歟、晴季今出川右大臣後陽成院歟此御詠、あそはされ候て可然存候、同十三五月廿五日詠草御方御所御點、池蓮正親町院也、百首邦房にこりなきかけをうかへて池水にさける蓮の花そ色そふ中務卿邦房親王御詠歌百首添削元和七年十二月二十五日邦房こ{

添削中院通詠歌邦房親王御同今出川晴季勝

元和七年十二月二十五日三九一

紅葉祈戀此程相煩候、むさと申入候間、能々可被成御再覽候由申給へ、花の後又くれなゐのたつ田姫そむる紅葉もにしき成らん花をよみ候事、たしかには覺えす候へ共、如此候、此度不珍候歟、曉鴫古今に、花のちることやわひしき春霞たつ田の山の鶯の聲、たつ田にて此哥に、池と申心なく候間、いかゝ可有候哉、早秋風の音もをく白露のいかにしてきのふけふかの秋をしるらん夢さめて枕に近きあかつきの門田の面の鴫の羽かきいさきよきかけをならへて蓮葉の花にあまれる露の白玉とり〳〵に染る紅葉のにしきをや四方にてらせる夕日影かなかにしてきのふにかはる風の音もをく白露も秋やしるらん元和七年十二月二十五日素然

元和七年十二月二十五日三九二

別戀初戀にふかきえにしの末たのむしり歟見せはやな身はうき舟のかち枕波の行衞に遠さかるらん別れ行池のみなはのあたにしも歸らん程をしたひわふらむわかれての後の心の末つゐにしたふもあたになりやはつへききふね川ふかきえにしと頼むかな祈る心のとけん物ゆへ何とも調法御座なく候、同し詞とも指合候、今少御案なされ候やうに可預御取成候也、此哥共、何とも分別なく候、猶以頼存候、昨日出來候へ共、取に不被下候間、もたせ進上候、殘りの戀の哥、同事候はぬ樣に御思案可被成候由可預御披露候、夢とのみ思ひやはてんわかこゝろ逢瀬程なき身をし思へは遠戀思ひの字二御座候、逢戀素然

三九三素然

ひとつに別戀にて候、後朝、いさゝかよみやうかわり候事候、昨日終日まかり出候て、たゝいま拜見、急候て如此候、尤可然存候、珍重〳〵、増戀・僞戀の兩首、何とそ今すこし可被成御思案候哉と、可預御取成候、増戀身にし今そふる思ひのしられつゝ夢さへうとき夜半の枕にかたる間もなくてそあくる曉のかねはものうき別路にして今朝よりは空のけしきもあら玉の春のかひある鶯の聲僞戀いつはりのうきに〓のさそはれてたゝいたつらにくちん袖かは初春鶯元和七年十二月二十五日素然後朝戀{いつ身。ノ

元和七年十二月二十五日三九四

杜若色こくと候て一しほ、いかゝ候へき、又ゆふかけ、ふとしたるやうに候、惣別一しほは、めつらしき心も候へ共、こゝにては如何候、二條公哥に、春ことに今一入の色そはゝ松もむかしは色なかるらんとよみ申候、御心得のためかきつけ候、よく御おほえ候へく候、千鳥紫の色こくさくやかきつはた今一しほにみゆるゆふかけさよふかくかよふちとりの聲聞は夢路わひしきすまの浦浪淡路嶋かよふ千鳥のなく聲にいく夜ねさめぬすまの關守明哥候、第二句同前、又三句柴こる、めつらしく候、薪こるやうにきこえ候はぬ歟、なきにてはあるましく候、山人のこり行柴のかけ絶て道さきかくす木ゝの卯の花くれはつる年の一夜をへたてなくあすをもまたて春や立らん卯花隱路暮てゆく年のこなたに万代の春をいそきてくめる若水歳暮立春

はゝ、これは元日立春にて候へく候、若水は元日にかきり候歟、さやうに候元日立春歟、

三九五

姫小松みとりそふらん子日して神にまかせん君かよはひを八重霞吹くる風になひきつゝ色かさねてなくひはりかな年ことにけふのこよひの天河あふ瀬たえせぬ妻むかへ舟星夕詠今宵織女渡天河和歌中務卿邦房親王千鳥なとにては、中〳〵無勿躰候、に聲候て、むすひ句順序にて候、かやうの事、詠哥大〓に、一段といましめられ候、ことに此哥を御なをし候て給候へく候、しゆうなから、かきつけ候てさし上候、何もよく申給へ、頃日興門連哥候而御使之由、昨晩承候、抑先日不存寄御帷一重拜領、忝儀候、近日必致祗候可申上之旨、御取成所仰候、頓首、又々被仰聞候、子日阿古丸名所松初秋と拜霞元和七年十二月二十五日子日晴すゑ上阿古丸

元和七年十二月二十五日三九六

いかゝ御坐候はん哉、いかやうにも御なをし候て可給候、よし、家〳〵に手向の絲のしらへをやとしに一夜の七夕の空家〳〵に花そめ衣手向れは別れになりぬ明ほのゝ袖申候也、「このよし申給へ松はちとせとこそ申ならはし候へ、うちまかせてよろつ代と候へき事、いかゝにて候、此てつき候て、散々の事候間、以他筆申候、如此候故、先度御法事にも不參申候、以面諸事可今夜しもしらへあひあふ七夕は家ことにきく絲竹のこゑ分にて御心にあひ候はゝ、下かきをしてまいらせ候へく候、以上、よろつ代のねさしとゝめて住の江の岸にこたかき松風の聲としをふるおなし縁に立そひてこたかくみゆる住の江の松家々七夕毎秋愛菊九重にこゝのかさねのきせわたもたえせぬ秋のしら菊の花此間はうと〳〵しく存候、然者明日の愚詠御覽候て可給候、我々此中目煩申候上、又物キ元和七年十二月二十五日

如仰候、御珍重存候、御之由、御養性專一候

元和七年十二月二十五日三九七晴すゑ

戀夕中〳〵に何うらみまし心なき花は岩木の春とおもへは色かをもいまはたそふや夕くれの籬は月のしら菊の花此御詠も、始終ともに無分別候、返々何と吟候ても、無分別候、ひはん可進やう無之被存待人をおもひし空をなかむれは夕になりぬ今夜うれしき月照菊花一とをりはれてう雨のすゝしさは木の間に風やふきわたるらん此、御詠にて候歟、納凉凉しくもてる日の跡の夕立はいま一しほのなつころも哉寄花恨戀候、

元和七年十二月二十五日三九八

り候、彌御心をかけわたらせ給はん事專一候、返々おもしろく存候、よく申給へ、納凉のおくの御詠一段おもしろく存候、御哥ちからいてきまいらせ候事、きとくにそんし候、行すへたのもしく罷成候、さりなから拙臣、しろしくろしをもそんし候はぬ身上に降雪も松のこすゑは一しほの波しつかなる天のはしたて兩首尊詠、何もにて候、尊意次第に候間、御取成奉頼候、候へは、更不可足御信用候、たゝ心にうかみ候趣、らうせきをかへりみす、例の愚筆にすか春の池の水きはにたてる青柳のうつれは波の色もそひ行池の面の水のみとりも青柳のいとふきむすふ春の朝風春の池のみきはにたてる青柳のうつる緑の色そ添行海邊松雪緑に青、同心候間、柳臨池水鐘聲何方珍重存候、元和七年十二月二十五日に

三九九

巖苔雪のうちになく鶯の聲なくはいかてか春のくるをしらまし雪中鶯代々へぬる程もしられて山きはの巖の上の苔そふりぬるあまり古躰候、鶯のこしなかりせはとちかふ所なく候、無心候、尚被得御意候て可然存候巖苔御哥、近頃可然存候、珍重候、〳〵、入相のかねのひゝきに山ひこのこたふる方もそことしられすさゝれ石のいく代をへてか巖とやなりて重ぬる苔衣かなうき雲もはらひはてたる空は今聲そしつけき山ほとゝきす山家嵐此御哥、尤神妙也、殊勝也世はなへてうれしとそ聞こゑのきかまほしきと山時鳥郭公遍元和七年十二月二十五日

元和七年十二月二十五日四〇〇

稀戀いつもの御詠とは、面影聊かはりて聞申候、如何候、晴まそとみれはそのまゝかきくもり猶雲かゝる五月雨の空蜘のゐのたえぬと見えてかきつくすはかなき戀のたくひならすやみとりそふ砌の松はいくはるかかさねん枝にうくひすそなくよろつ代を君にかさねて幾春ものとかにきこゆ鶯の聲夜もすから螢飛かふかけみへて澤へをてらすうちの川水山の端に何そ、かゝり物御入候はぬ歟、螢あつめこし窓の螢のよる〳〵は光は玉となをてらすらん別而殊勝奉存候、五月雨鶯是万春友柴の庵幾度ゆめをさますらしよはの嵐の山ふかきこゑえぬ

是は學問の精に入たる古字にて候まゝ、かやうにはいかゝと存候、御ひけ候て可然候歟、えぬを

元和七年十二月二十五日四〇一

草花早相さかの關の一むらたえ〳〵にけふりにこめて秋風そ吹二首の哥御なをし候て給候へく候、なを〳〵、此哥二首をなをさせられ候て給候へく候、廿八日まへにて候へは、一かう哥共、なにともなり候はす候まゝ、此哥なにともなりとも、關屋煙多少樓臺烟雨中、おもしろく存候、こゝにはや秋のしるしをみせそめて草葉色そふ萩のしら露近比〳〵おもしろく存候、可然存候、關守の里一むらみへわかてけふりにこめしあふさかのやまけふりたつ關の一里みえわかて白雲かゝるあふさかの山草むらの野への夕かせ分入て中に色めく萩のはつはなあつまにもこえける關のさと〳〵にけふりにこもるあふさかの山{、

元和七年十二月二十五日四〇二

くもりなき御代の秋とやてる月の光にみかく菊の上の露そ存候へのよし申給へ、此哥、餘分なく候へ共、平臥式候條、御免之、可然樣御なをし候て可給候、らし、あふ夜の窓とは、下の心御入候哉、ゑもきふ、是又子細候哉、末つむ心も御入候哉、きとそ候や、一段と御詠にちから御入候て、ことに御作意のほとも嚴重の物と成申、きとくにこ第一の御哥、言語道斷しかるへくこそ御入候へ、もしたれ〳〵にも内々みせ御入候御事春風も枝をならさぬ君か代に千とせをちきる松のことのはえにしあらはかくこそあらめゑもきふの露のなさけの宿りおもへは十かへりの花のさかふる春そとや松に千とせの色をみすらんれも不聞候、如何候、契り置し日數もけふにくれ竹のあふ夜の窓は明る程なし月照菊花逢戀春松契千年元和七年十二月二十五日

元和七年十二月二十五日四〇三

旅衣とまりの舟にたつ波の音さはかしきこよひ成けり枝かはすまかきの菊の色にかにひとりことなる花のさかりは枝ことは、毎の字にて御座候、こと草は、殊なる草こて候、各別の事之由にて候、素然氷室日數へんいくへの雲の峯こえてなをふりくらす五月雨の頃于今不始儀なから、むつかしく候はんすれ共、此兩首いて候て給候へく候、只今待申候得舟にたつ波、つゝきいかゝにて候、共、御隙入候由、爲其如此候、五月雨ゑたことに咲そふ菊はこと草もましらぬ花にをける白露池水のみくさなかるゝ庭の面に波こすほとの五月雨の空池水の水草とも、又候へき哉、菊蘂獨盈枝旅船聞浪元和七年十二月二十五日

四〇四

つきもせぬ高津の宮の氷室こそかしこき代々のためしとはなれには如何候、可被改候哉、述懷花のみか露もをきそふ夕かほのかゝるかきほの月そえならぬ述懷に、ことこそおほく候はんに、釋教は、いかゝ候、來世の願望は尤候へ共、公宴の御哥聞わかぬ御法の道のゆく末をいかにたつねんおろかなるみは夕顏盛なる梅の八重かきのとかにて手折し袖に匂ふ春風梅の八重かきとも御入候はん歟、いかゝ御座候はん哉、えならぬなと、わさなかましく候、氷室は仁之御宇額田皇子より始候、高津ノ□□さかへは、珍重〳〵也、いとゝなを花に色あるゆふかほの露の光をそふる月かけ梅移袖「禁中花歟、元和七年十二月二十五日葉かくれのも

此三首○以上、點者ノ無題、」筆ニカヽル、 (頭畫)

四〇五

はいかゝと存候、おくの御詠、哥から可然候、乍去、見の字二つ候間、如此添刪申候、先刻うけ給候ことく、はれかましき哥にて候まゝ、誰々にも、猶よく御談合候へく候、爲其兩首、見る人の袖の上より雲の上の花は久しきさかりみすらん初一念の存分、先書付てまいらせ候、にる時はなし、業平朝臣花の名哥にて候を、また花に度〳〵御むつかしく候はんすれ共、たのみ〳〵入存候、いく里をこえてや旅をすまの浦の舟のとまやに一夜あかしつ咲そふる花のさかりは三吉野ゝ山もおよはし九重の庭「千鳥歟、なにはかた芦まの千鳥鳴たちて村〳〵さむき波の色かな點をかけ候て進候、中のをは、おかれ候へく候、海旅難忘戀おさまれる御代に咲そふ大内の花の色香ににる時もなし水鳥に千鳥作例、不審、元和七年十二月二十五日

○點者ノ筆二カヽル

四〇六

し候、此哥は、此國の哥にて候まゝ、御なをし候て給候はゝ、御うれしく存候へく候、いつも〳〵御むしんの事申候て、御むつかしく候はんすれ共、御なをし候て給候へく候、二首にてん親王御方へ御めにかけられ候てよく御入候、以上、のかけられ候て、御なをしたのみ入存候、戀の哥、いかにもいてき候はて、めいわくにそんおほひえやふもとも山もをしなへて遠くそみゆる嶺の白雪大ひえ・ふもと・山・嶺、あまり山類おほく御入候歟、今ちと御思案候て、御〓古の義候まゝ、ふしのねもおもひやられてうちむかふ遠き峯さへ雪そつもれる雲霧のかさなる山の忍ひても契りわすれぬ人のおも影此哥は、寄竊祝になり候はん哉、いかゝ、御らんせられ候て可給候、以上、松か枝に翅ならへて友つるのいく世もふへき今朝のもろ聲年月を日數かさねて契りけるわすれそかたき人の面影遠嶺雪寄世祝十五夜月元和七年十二月二十五日

元和七年十二月二十五日四〇七

幾秋かめくり逢へきしら菊の千世をかさせる九重の庭重陽詠菊送多龝和哥此哥、いかゝ御座候はん哉、御むつかしなから、御なをしなされ候て可給候、猶以面上申をし鳥の翅つらねて池の面にはなれもやらて戀渡るらん哥からは、端なを可然候、但露送多秋ともあるへき御哥にて候まゝ、これをかきつけ申候、のとかにも春の山田の柳かけみとりにうつむふるさとの路八月十五夜駒迎の事は歴然候得共、いさゝか月の心を隔候歟、駒迎のと申題候ゆへ候、は田邊柳池の面にせく白波にをし鳥のなく音にあまる〓なりけりしめの御詠可然存候由申給へこむよまてまちにし今の駒とめて月にみへ行逢さかの關寄鴛戀名にめてし雲のひまより月さへて秋をこほらすこよひ成けり枝かはす柳乃下の小田のはらみとり立そひなひく春風名に晴季さとのかよひ

此字、勅筆其外たれやう共不存候、あそはし出され候哉、枝かはす柳乃下の小田のはらみとり立そひなひく春風

元和七年十二月二十五日四〇八

ふる雪の砌なからも世は春と心のとかにうくひすの聲候、4し、首なと候とも、かやうの詞なとは、御幼少の時は無用候歟、秋祝執々殊勝候、端の御詠、咲しにて候やらん、忍ひねの門、作例候歟、不審候、たとへ古哥に一こひ〳〵て忍ひかねたるよひの間は人めはかりにあふこともなしかよふともしられぬ程をうらみにてたゝあひかたき忍ひねの門難逢戀松杉のたてる山路やいかならん夕さひしきおかのさゝはらいく秋のかきりは君やかそへみんおさまる世とやすめる月日をかけきよく天のとわたる月さへて秋のも中の名にはかくれす鶯岡篠十五夜月歸鴈知春{

元和七年十二月二十五日四〇九

久かたの雲の上よりのとかなる時をわすれすかへるかりかねし申給へ、さほ姫の雲の衣をかりかねの春はつはさにたちかさぬらし幾秋かめくり逢へき白露の千世をかさせる九重の庭かきりなきすへもしられて此宿にちきる行幸そ代々にこえぬるいく秋をおくりむかへて庭の面の菊のまかきに匂ふしら露何も可然存候、各紹巴なとにみせられ候やうに申候間、内々みせ下され候て可然存候よ御幸せしわかうれしさの心をはことのはことにいひもつくさし色かへぬ松にふちさく朝かな「行幸歟、ちる花の匂ひをのこす風もかなかけまくもかしこき世とやふる雨もはれてみゆきを空に知らん晴季菊送多秋

此十四首○以上、點者ノ無題、」筆ニカヽル、 (頭畫) 無題

元和七年十二月二十五日四一〇

咲そふる花のさかりはみよしのゝ山もおよはし九重の庭二首、先此分可然候、第一玉と御入候御返哥御案候て可然候哉、如何候雨まても君かめくみにかなひきて庭の梢もふかみとりかな幾年か雲井になるゝ春の日にさかりしつけき花の木の本歸るさの名殘をおもふもろ人の□ちつゝきたる袖の色〳〵時しあれは名にあらはれてくもりなき玉の光や世にあふくらんおさまれる御代に咲そふ大内の春のとかなる花の木の本此御代はさらにくもらぬ玉なれはもろこしまてのひかりとそおもふ「寄玉祝歟、」「七夕橋歟つゝむにもあまり有けるうれしさや百の司のそてのいろ〳〵「禁中花歟、」わきてしも雲井の庭は長閑なる花の色かやいく千世の春いく春もさかり久しき雲の上の花にみかける庭の木の本

點ニカヽル ○寄玉祝ノ批 ○點者ノ筆 ○點者ノ筆一二カヽル二カヽル ○點者ノ筆二カヽルみる人の袖の色よりは久しきさかりみすらん

元和七年十二月二十五日四一一

いさめても犬よりおとる人ならば見ざるきかざる言ざるがよいいく春のかけなを高し松か枝のみとりにかすみ立かさぬらんもなかりければよめる、おくの哥、おもしろく存候、雲の衣にあまると候事、いかゝに候、袖にあまるとは申候、衣但尊意次第候にあまるとは、作例候はゝ、中々可然存候、さりなから、うれしさをなにゝつゝまんから衣たゝましものを袂ゆたかにとよみ候まゝ、つゝむとあまるとの心にては、おしむと存候、松上霞長閑なる世はすみの江の松に吹風おさまりて霞む空哉天河としに一夜のわたりにはまたき紅葉の橋やかくらんうれしさも雲の衣にあまらましけふのこよひのほしの契りは〔古今夷曲集〕いく年もあふせはたえし天の川けふの手むけのやまとことのはもなかりければよめる、邦房親干七夕言志〓哀傷何はにつきあしき心もたる人をいさめけるに、露そのかた元和七年十二月二十五日

○邦房親王御詠、コノ外千四百首ヲ略ス、雜下付哀傷九御狂歌

元和七年十二月二十五日四一二

ワウ・平調之調似クヲ平調爲宮、コクト同音、之ト一同音、一トク同音、工下下上七下八盤〓双十一ヒ双し〔琵琶作法口傳聞書〕轉手海老尾柱乘絃甲復遠山礒半月覆手撥面隱月落帶猪目ヒ●盤渉之調似乙盤渉ノ爲宮コクト同音、之ト一同音、七ト一同音二鳧下上七下八盤〓黄十一ヒ双ー神●ハナシヲ神フ鳧乙斷と鳧ム上斗黄コ平之黄也一・琵琶所々名フ鸞乙斷こ鳧ム上斗盤コ平之黄也一●ハナシヲ撥絃藏頸一下乙盤ク平上黄一平乙盤ク平上黄

○伏見家所藏口傳琵琶作法御

四一三

●ハナシヲヘン雙調●ハナシヲ●ハナシヲ似一黄鐘爲宮、之ト一同音、乙トク同音、一上同音、工盤下一七下八盤〓神十斷ヒ双し神フソウ●壹越之調上乙下こ鳧ム上斗一コ双之黄也一一黄乙一ク平一黄以上ヲ双調爲宮、之一ト同音、一一同音、クコ同音、工黄下盤七平八黄〓鸞十神ヒ勝-〓似乙壹越爲宮乙ト也同音、之ト上同音、一一同音、土盤下平七下八盤〓神十勝ヒ双ー神フフウ・黄鐘之調盤乙上こ下ム盤斗神コ黄之双也神上乙平と鳧ム上斗一コ勝之黄也一一黄乙神ク平上黄元和七年十二月二十五日

元和七年十二月二十五日四一四

一番笙、二〻筆〓、三〻笛、四番琵琶、七撥筆〓吹タラハ、モシ比巴手前ワスレ候トモ、マツ何樣ニモ引也、サテ琴ニ付サスル也、箏一双乙一番笛、二笙、三筆〓、四琵琶、五箏、ヨリアトニ、ワスレテモ、比巴付ル事無、一切口傳、秘蜜々々、琵琶付ハ、數面ナリトモ、次第〳〵ニ付ル也、音頭せヌ比巴ハ箏ノアトサキ也、一番笙、二〻筆〓、三〻笛、四番ニ琵琶撥合スルナリ、數面アリテモ、一手ツヽヲメルナリ、五〻〓、亦口返テ引也、トコナリトモ管ノヤム所ニテ、撥合ヲヲキテ七撥スルナリ、●琵琶音頭ノ外ノ者付次第●琵琶音頭之次第管ノ音頭ノ吹ヲハル時、四絃ノ音頭ハカリ七撥スルナリ、又管ノ調子ニ撥合タラヌ時ハ、●音取之次第・殘樂之事●調子●撥合付次第樂時ノ元和七年十二月二十五日

樂ノヲサマル時亦音頭ハカリ七撥スルナリ七撥ハ音頭ノ比巴引ハカリ樂ノ始ニスル、亦但比巴ノ音頭ノ習也ク黄一双〓管琵琶ヲメルハ音頭セ黄

元和七年十二月二十五日四一五

ルナリ、千反滿〓太平樂急アルト、掲鼓太鼓・鉦鼓、太平樂急迄ニアリ、●殘樂ハ音頭ニカマハス、老若ニカマハス、上手ノ引事ナリ、五反ノ時ハ、常ノコトク口二反・中二反・喚頭二反、口一反・中二反・喚頭二反、口一反・中二右一册、琵琶作法口傳聞書、中務卿郡-親王ヨリ傳受者也、門外不出、不可他家へ出者也、琵琶之音頭せヌ者ノ殘樂スル時ハ、音頭ノ比巴ニ付テ殘樂スル也、其折ハ、音頭ノ比巴ハル筆〓吹ノキテカラ、一手二手ニテモ置也、上手ノ比巴引ハ、興ニシタカヒテハ、箏ノ一手七撥ナリ、五常樂急始ハ、如常琵琶ヲ付テ後ニ、休テカラ又引時ハ、何れも音頭ト一度ニ付反・喚頭二反、口一反・中二反・喚頭二反、口一反・中二反、・千反樂之作法ヤク置也、殘樂せヌ比巴ヒキハ、諸絃・諸管、殘樂せヌ者ト一度ニ置也、殘樂ヒク者ノ比巴ハ、殘樂ス二手殘シテモヒク也、●太平樂急殘樂之事●殘樂之事元和七年十二月二十五日

元和七年十二月二十五日四一六

小問訊、東堂多、則到頭東堂問訊、以其問訊到末東堂、今日一山故、東堂有節一人也、故向一員衣袈裟、小聽叫持金扇帽子、到心華院、鳳林西堂門迎、於玄關接予、到庭之正面、而上西之北間、伏見殿居簾中故、大衆立東、拈香、予到西方而立、鳳林出、鳳林到位、則拈香、予到東方東堂前、而廿五日、昨日風雪今朝快晴、爲拈香法會喜之、於浴室着法衣、行智壽恩持法蓋、行者・聽叫持平東堂而問訊、則到中央、向本尊而立、則普同問訊、燒香侍者以大香合之蓋撃香、予取香、唱拈香自伏見殿先日廿七日施餓鬼齋施物來、十匁也、十疋燒香之加也貼、而黒糞數丸出、而譫言止、次與小柴胡加減、而三日而精神漸宜、十日而余惺々、筆庸令書寫之畢、兵部卿貞清親王〔玄朔道三配劑録〕印、既望八日而發熱不止、舌焦黒唇裂、譫言撮空、大便五日不通、諸醫皆辭而退、予與大柴胡三〔鹿苑日録〕六十元和八年十二月十七日、赴伏見殿齋、桂昌院尊儀一周忌也、卿傷寒、初三日祐乘坊、次三日驢庵、次三日竹田定加法仁英・穩叔來臨、來廿五日、於心華院、伏見殿爲皇考桂昌院設齋、求予以拈香、急速無餘日、固辭再三、雖然伏見殿堅請故領之、蓋第三年之忌也、元和九年十一月十六日、初更時分〔鹿苑日録廿三日

○中略、日野唯心百箇日ノコトニカル、九年閏八月二日ノ條ニ收ム、天正十七年夏、(邦房) 六十 ○中親王、略伏見殿條務卿天正十七年夏、(邦房)(半井) 御三周忌御一周忌御疾病

元和七年十二月二十五日四一七

間接入、〔京都府寺志稿〓トナリ、爾來ハ世代〓□代、御家族〓□□人ノ御墓アリ、其御世代ノ分ハ左ノ如シ了、則檀那燒香、然齋、盛坐牌而就座、接入鳳林西堂勤之、主位拈香、予雖爲上方、坐牌以拈香出法度也、今度不攀其例、常僧之分也、十世皇孫邦房親王墓(伏)京都府京都市上京區相國寺門前町相國寺内伏見宮墓地廿六日、仁英・寨叔來、携ド金青銅五貫文也、拈香之時者、燒香侍者拈香十分一施物、古往今來シテ、御墓ハ同院ノ墓地ニ在リ、伏見宮ノ御墓ハ故伏見ニ在リシカ、中ヨリ此ニ埋葬スルヿ到位、半齋始、半齋燒香拈香勤之、予上方、殊檀那之意在予故、固辭而不讓、門中之衆勤之、半齋法語、々々了、則到本尊前〓香、本之沈香也、然到檀那前燒香、々々了、則出縁〓法衣、着平衣而之、賓位慈照和尚、主對蘭秀西堂、〓對鳳林西堂、接入自東堂到西堂、在下間接之、到平僧、立上寛永四年十一月廿五日、桂昌院七周忌、就伏見殿有懺法而赴矣、壽不詳、實埋不詳、〔陵墓要覽〕九三後伏見天皇〔鹿苑日録〕邦房親王〓〓二上相國寺上伏見宮御墓塔頭心華院ハ伏見宮御菩提所ニ五輪塔桂昌院元和七年十二月二十五日

○下貞康親王子、六十號桂昌院宮、 ○中略略陵墓四九代御墓御七周忌

元和七年十二月二十五日四一八

儀ヲ呈ス、〔細川家記〕次大夫・仁保太兵衞・淺山清右衞門え之御書十二月廿五日薩摩鹿兒島城主島津家久・豐前小倉城主細川忠利、世子家光ニ、3暮ノ賀〔後編舊記雜録〕若君樣え爲歳暮之御祝儀、御小袖三之内薄織・染物・綾御進上、則致披露候之處、御祝着之旨相意得可申入之趣、御意御坐候、恐々謹言、一十二月廿五日、若君樣え御小袖被指上候ニ付而之御奉書、并小篠爲歳暮之嘉祥、小袖十被相贈之、悃意之至、欣然此事候、委曲酒井雅樂頭可申候、謹言、薩摩家久壽歳晩而獻上使幣、乃賜台書矣、十二月廿五日細川内記樣人々御中青山伯耆守十二月廿五日家光判宰相殿十二月廿五日青山伯耆守元和七年家光判酒井備後守

書状ハ略ス、本月十四日ノ條ニ收ム ○極月廿五日附、小篠次大夫等宛、忠利 ○島津國史、異事忠利ナキヲ以テ略ス、七十二十一六島津家久以テ家久ニ家光内書ヲ細川忠利答フ

四一九

酉歳八木三百俵金地院へ被遣候間、内衆手形を取、可被相渡候、以上、此手形、如折紙、奉書ヲ二折ニ〓書之、大橋長左衞門筆也、一同廿七日、井主計殿ゟ淺草御藏衆名書付來ル、淺草御藏衆荻原五左衞門・窪田小兵へ・大田二十六日、御藏衆又右衞門・田邊清右衞門、以上四人、淺草〔本光國師日記〕三十一同廿六日、上樣八木拜領之御年寄衆手形來、案在左、一米請取状、此方ゟ御藏衆へ遣、案在左、幕府、金地院崇傳十二月廿六日一、米三百俵ヲ與フ、本上野印酒雅樂印酉歳永信濃印請取申米之事十二月廿六日井主計印土大炊印井主計印永信濃印元和七年十二月二十六日

心、巳以癸淺草御藏衆

四二〇

出盃、酒ヲ飮合是ヨリ先、伊勢安濃津城主藤堂高虎、京都ニ在リ、是日、江戸ニ參覲ス、一藤堂和泉ノ使同名勘解由ト右是は、御年寄衆以御添状、金地院被下者也、仍如件、ツ給元和七年十一月六日、天晴、同名壹岐守ニ言傳候、御茶ノ事申候〔時慶卿記〕五十十月廿二日、天晴、前宵ハ雨也、晩ハ風寒、合三百俵、但三斗五升入、藤堂和泉使者鷹ノ靄進上也、竹井主水正祐言傳也、予状モ言傳候、一藤堂和泉守へ遣状、十二月四日、天晴、曙ニ雪散〔ム古語〕1一同七年極月廿六日、八木三百俵拜領、門所也、取持テ酒ヲ出、馳走候五日、天晴、時々雪霰散、一藤堂和泉守・同銘勘解由宿へ行、單皮三足遣候、菱屋忠左衞一藤堂和泉ヨリ蝋燭百挺入箱一・諸白大樽一斗五升入一金地院内淺草御藏衆元和七年金地院内酉十二月廿七日元和七年十二月二十六日

○中 ○中 ○中 ○中 ○下 ○中 ○下略略 ○下略略略略略略 ○下略洞院時慶二高虎鶴ヲ西贈ル

元和七年十二月二十八日四二一

衞門宿ニモ此説アリ、仍トヲ養首へ尋ニ遣候、〔梅津政景日記〕十十月廿九日十六日、雪散、天晴、陰、日出之爲御音信白鳥三・ツ・鹽引貳拾本被進候、御使ニ持參致候、一天氣能〔梅津政景日記〕十極月廿七日一川井理左衞門歳暮ノ御服持罷下候、御買物ノ内、山口惣左衞門分指上候ゟ銀子十六貫目半丞ニ爲渡申候、一天氣よし、十一日、天晴、寒替也申候へと被仰下候、一御下風呂如定立、一天氣よし、一森田傳五所ゟ御内書有、樣子は、歳暮之御服一歳暮御服之爲御用、川井理左衞門御馬添薄井角兵へ、今日京へ爲上申候、之御用ニ、川井理左衞門申付爲上可申由御書付有、銀は御藏ゟ取出し入候ほと積候て指越一川井理左衞門御走薄井角兵へ歳暮之御服の御用ニ、京都へ罷上ニ付、御前一ツ給、一端ヨリ百疋、内義ヨリ沓五足送、但泉州江戸へ今日被立由、陽明ヨリ被仰、忠左二十八日、一陽明ヨリ藤堂和泉守へ御書ヲ給、一勘局ヨリ一分ヲ出羽久保田城主佐竹義宣、幕府ニ歳暮ヲ賀ス、同六日一天氣よし、霜月七日於女院御所、寄齋〓藤堂和泉守、無事之由ヲ聞一藤遠いつみ殿昨日御國ゟ御出之由御使有、就同十四日

堂高虎譜所見ナシ、 ○寛政重修諸家譜藤 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中略 ○下 ○下略略略略略略略略 (極月) 略乙同十四日呉服ヲ調へ都ニ遣シテ義宣使ヲ京發ス高虎京都ヲシム三宅亡羊

元和七年十二月二十八日四二二

分、地むきも能候由御意被成候、一天氣吉、貳十枚・御小袖壹重被進候、太野金右衞門御使ニ越差申候○佐竹義宣・金地院崇傳等、歳暮祝儀贈答ノコト、便宜左ニ合敍ス、極月廿八日、一爲御禮御本丸・新城・二ノ丸へ御登城被成候、御供いたし候我等爲歳暮太炊殿内寺田與左衞門・太野仁兵へ所へ使指越申候、道三法印・道琢所へも、右之す十卷一杉はら三束一餅米極白廿二俵一諸白八樽新酒、一みそれノはせ小樽〔本光國師日記〕三十一同十一日、端下着、八兵衞・庄介も下ル、久右衞門十一月廿九日極月廿九日、一歳暮之爲御使、藤堂和泉殿へ御小袖五ツ被進候、持參申候、即御返事有、一染小袖、小性共、五ツ一はかま・かたきぬ十人分一上々之とんす三卷一中ノとん一以柏・次兵衞殿へ歳暮之御祝儀進上至候、何も御禮状有之状來、下物共、〔梅津政景日記〕十同十一日一天氣よし、一宇都宮彌三郎樣へ如毎年銀子一ツ三升入一こんふ百本一白はし三百膳一一天氣吉、樣子こ候、一天氣よし、以上同晦日〔梅津政景日記〕十同十一日、る中一天氣よし、一宇都宮彌二郎樣へ如毎年銀子

○中 ○中 ○下 ○中略略略略 ○下略島田重次宇都宮義綱同利正藤堂高虎金地院崇傳徳川忠長

四二三

二筋一こんふ五十本一梅ほうし五百一玉一つゝみ一かわたひ一足一まく喜六殿國元ゟ十一月十二日之状來、みかん千來由也、久右衞門ゟ下物共、二八尾餅五十入之桶二・諸白兩樽・昆布一臺進候也、久右衞門持參候へと申付ル、又來年之日取之書一册上ス、周防殿へも右伊州へ之同前也、勿論日取之書も上ス、返書遣ス右進上申候へと、久右衞門方へ申遣ス、板伊賀殿へ状遣ス、極十五日之日付也、歳暮之祝儀大寧院へも事遣ス、十一日之日付也、歳暮之御祝儀ニ小袖二・銀二まい進候、妙玄へも小袖一ツ遣ス〓來、此時久右衞門極月五日之状來、崇壽院殿十二月四日之御文來、七極五日之状來、稻葉正因庵極月三日之状來、銀一兩來、大寧極月五日之状來、木毬來ル、求西堂五日之状來、黄一杉はら二帖一筆六双一すみ二丁一木綿たひ二足一わたほうし一ツ一帶一極月十六日、南禪常住之飛脚與七下ル、十二月五日之連署來ル、歳暮之祝儀ニ銀子二枚來、一極月十二日、八兵衞・庄介返上ス、久右衞門へ返書遣ス、十二日之日付也、崇壽院樣へ御返右之分下ル、慥ニうけ取也、兩慥ニ相渡候樣こと、久右衞門方へ懇ニ追而状こも又申遣ス、此時清五郎を上ス良長老霜月廿八日之状來、崇壽院樣十一月十八日之御文來上池院ゟ京之宿へ之文、并紙袋こもつゝみ則上ス、上池院京之宿へ小判九元和七年十二月二十八日

○中 ○中略略 ○中略

四二四

一同廿九日、藏福下ル、久右衞門極月十八日之状來、良長老十八日之状來、久右衞門ゟ下物共、御着小袖貳一法華經三部一金剛經三部一かや油一樽一白炭一箱少下ルらかけ一つ一たふ一つ少、以上、右之道具下ル、慥こうけ取也、山崎や九兵へゟ御頭巾右衞門ト云、山田才兵衞ト云、兩人當地之るす也、是へは星野長左へと申仁右之状持參也、遣ス、大寧院へも返書遣ス、慈聖院へも返書遣ス、何も歳暮之祝儀申遣ス、久右衞門へも返一同十七日、常住之飛脚與七を上ス、連署之返書遣ス、銀葉二片之禮申遣ス、正因庵へも返書一同晦日、立花左近殿ゟ十一月十五日之状來、并爲歳暮祝儀小袖二來ル、留守居名は石合宗崇壽院樣十二月十七日之文來ル、湯かた一つ來ル、妙玄ゟ手拭・きぬのいと來ル、參候、わさとの使也、太八下ル、一同十九日、勝仙院霜月廿五日之状來、歳暮之祝儀ニ數寄たひ三足來、則返書遣ス書遣ス、下物何もうけ取候由申遣ス、崇壽院樣へも返事遣ス、是は十四日之日付也、一つ下ル、則返書遣ス、御音信忝と申遣ス、一同日、圭長老極月十八日之状來、歳暮之祝儀ニ扇子二本・銀子六匁・木毬來、是ハ内記殿ノ大日本史料第十二編之三十九終元和七年十二月二十八日

○中略立花宗茂崇傳ニ小袖ヲ贈ル靈圭