32 元和五年十一月～同年十二月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_1232 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_1232/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 12編

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元和五年十一月五日

月十七日、春日祭上卿參行、〔續史愚抄〔公卿補任〕三月廿五日敍從二位、十一元和五年己未十一月五日、甲申、春日祭延引權大納言正三位同公盆〔孝亮宿禰日次記〕五十一月大九日、戊子、晴、自正親町頭中將、春日祭一通之、上役老足難澁候間、次座神宮預延豐勤仕之、精進料如例十疋、代米十八春日祭延引、尋デ、追行ス、春日祭、上卿西園寺大納言、公盆、一十七日、春日祭有之、其式祭記ニ書大日本史料第十二編之三十二到來、十七日、丙申、此日被行春日祭、上卿西園寺大納言公盆、參向、辨不參、五日後水尾天皇十一月〔弘誓院記〕十一月十七日、〔弘誓院〔春日記録〕弘誓院記〕十一月十七日、〓春日祭、上卿西園寺大納言、公盆、一預祐範元和五年〔春日記録〕〓損祐範元和五年紀記

公卿補 後水尾院下 )本書十七日 條、記事闕ク、 庚辰朔 五十 大盡 公卿補任 五十三 三十 八、 注記、祕抄、 申 申 丙 任追、 一預祐範元和五年 二 ○ 亮 末記 孝 精進料
二

一廿六日、於船戸屋、別火沙汰之、御出、無異儀、了、神主祐紀依觸穢也、西殿、前後天氣一段快然也、石一斗遣之、上卿西園寺殿御息參議宰相中將實晴御同道也、御宿一廿五日、御湯仕之、其式別ニ記之、從今日參籠也、一廿七日、馬場出仕、其式別ニ記之、戌刻還御、廿六七日、一段天氣如春天、滿足應以大徳律師快音爲戒和上事左辨官下東大寺、也、十三日十五日、甲午、晴、戒和上宣旨調遣之、○春日若宮祭ノコト、便宜左ニ合敍ス、〔孝亮宿禰日次記〕五十一月十二日、辛卯、晴、自廣橋前内府、戒和上宣旨之一廿日、從今日若宮祭禮前精進ニ入春日記録事申來、持寶院快音ヲ東大寺戒和上ト爲ス元和五年十一日十三日

○春日社記録、春日祭 歴名部類異事ナシ、 公盆卿、 大納言、 正預祐範元和五年 末 七 辰、 己1 若宮祭 壬生孝亮 宣旨ヲ調 進ス 別火
三

權左少辨藤原朝臣判宣行之、上卿西園寺大納言、公盆、奉行勸修寺權左少辨、右得彼寺今月十三日右戒和上者、尺門之窓班、律家之棟梁也、爰快音大徳者、久翫木刄之月、偏瑩草繋之珠、内外之行業莫不周備、而今依七寺高薦、既右得彼寺今月□日奏状〓、右戒和上者、尺門之窓班、律家之棟梁也、爰快音臈、既爲諸徳之上座者、權大納言藤原朝臣公盆宣、奉勅依請者、寺宜承知、依廿六日、乙已、晴、東大寺戒和上宣旨祿物一貫二百文到來大徳者、久翫木刄之月、偏瑩草繋之珠、内外之行業莫不周備、而今依七寺高元和五年十一月十三日左大史小槻宿禰判表爲諸徳之上座、副〓状、應以大徳律師快音爲戒和上吏權左少辨經廣下宣旨、宣旨權大納言、院記〕一十一月十三日、仰依請、元和五年十一月十三日〔弘誓院弘誓院記〕一十一月十三日、庭權左少辨經廣下宣旨、

○傍註イハ、弘誓 辰、 院第記ニ據ル、 壬 院 宣旨祿物 宣旨
四

慶安二年八月十七日死云々、金地院崇傳參内ス、〓状〔薩藩舊記増補〕〔薩藩舊記増補〕四位史殿十一月十日權左少辨經廣たひ〳〵の御せうそこ、まつ〳〵くはなへの事もとゝのへ申候よし、まことにたふんのあらましこゝろのまゝと、南山めて度思りうゝ、けためて右宣旨、早可被下知之状如件、鶴ニ代ラシム、是日、千鶴、江戸ヲ發シテ國ニ歸ル、權左少辨經廣薩摩鹿兒島城主島津家久、弟又八郎同七年五月三日、嫁島津下野久元、江府、下著薩府、於是公賞多年之勳勞、賜加増之地、併領三千石、十一月十日〔本光國師日記〕ヲ證人トシテ、江戸ニ遣シ、妹千一十三日、參内、女院樣、女御樣、攝家衆各へ參、元和五年十一月十三日〔本光國師日記〕た十一十三日、參内、女院樣、女御樣、攝家衆各へ參、義弘公御女御下君譜中元和五年、辭質、同年之冬、發〔薩藩舊記増補〕〓離義弘公御女、御下君諸中元和五年、辭質同年之冬、發薩摩鹿兒島城主島津家久、弟又八郎ヲ證人トシテ、江戸ニ遣シ、妹千

五家久公御譜中 、宣旨略ス、孝亮宿禰日次記ニ同ジ 止文在日高與市左衞門○薩摩 可寫加、當座無所見之故略之、〇十三ロ ○薩摩 二十 平 五 忠 義弘公御女御下君譜中元和五年、辭質、同年之冬、發 六 六二 十
元和五年十一月十三日 五

發宮驛、十二月還國初千鶴生女於伊集そもし事も、この比はくたり候らんと思り候、風あらお時分にて候まゝ、ゆ○又八郎、家久ト共ニ國ヲ發シ、京都ニ滯在スルコト、五月八日、秀忠上洛ノ條ニ、千鶴、證人トシテ江戸ニ赴クコト、慶長十八年六月二十四日る〳〵とせん中御下向候やうにとおもひりら、くはしと口上に申候、ふ〓はあくふきやうとまりに候て、万いり候すると、むかいの事申候へく候、さためてさたにたうらいまちいり候、もし、元和五年其後公命使千鶴再適島津久元、之、會忠平至、十一月十三日、千鶴發江戸〔島津國史〕千鶴、千鶴爲質七年、聞松齡公有病、求歸甚切、冀及其未至乎大病、大家乃罷歸院氏、公命使嫁松平定行、千鶴行至尾州宮驛、先使其女如桑名、交禮既訖而後初公在京師、使又八郎忠平、如江戸代十二月七日家ひさ十二月七日家ひさ元和五年

據慈眼公舊譜、島 津勘解由系圖 慈眼公中 行夫人、見上卷慶長十年、其後夫人夢、故公使千鶴之女適 據島津圖書系圖、凡公女適 據島津勘解由系圖、按、松齡公外係女爲松平河内守定 諸侯則書、不然則否、今書千鶴 定行、定行時爲 二十四 勢州桑名城主 ○中 大歸、既爲質於江戸、今得罷歸、則其收局宜書耳 適島津久元者何、千鶴始適伊集院忠眞、忠眞誅死、 略 いもとらか 千鶴初伊 島津久元 ニ嫁シ後 集院忠眞 ニ再嫁ス
元和五年十一月十三日 六

宛次ナシ肥前大村城主大村純頼卒ス、子純信嗣グ、ノ條ニ見ユ、幕府、又八郎ニ米ヲ給スルコト、便宜左ニ合敍ス、極月廿三日伏見にいたり、はしめて東照宮、台徳院殿に拜〓す、忠□(花押)ニ、父純頼カ家督ヲ賜ル、純頼母は上におなし、文祿元年、大村に生お、慶長十年の春、父にしたりひ從將軍樣、毎年御嘉例ことく、八木貳千表、又八郎殿被遣候、御内之年寄衆手形を以、早々御請取可被成候、恐惶謹言、〔薩藩舊記増補〔東武實録〕六同十三日、大村民部少輔純頼卒ス、二十八歳、其子純信元和五年○薩摩十九年九月、父母は頼直か女、〔寛政重修諸家譜〕大村極月廿三日忠□(花押)

酒井備後守 五古御文書廿五卷中 忠利判也、 六歳、 家久公御譜中ニ在リ ニ任 時に十 守、從五位下 後因 七百四 松千代、丹後 幡守 十六 純信 ス、 大輔、從五位下、 新八郎、民部、民部 純、のち喜前に作る、 丹後守、今の呈譜、初喜 給ス 幕府又八 郎ニ米ヲ 履歴 世系
元和五年十一月十三日 七

純信六年五月十五日、遺領を繼、八、覺翁日教〓槃院と號す、葬地嘉前におなし、室は家臣大村右近頼直か隆信とゝもに、長崎におもむき、耶蘇宗門の徒の場屋を〓つ、このとしのをうけて纜をとき、周防國上關を過おのところ、大坂城すてに陷ときゝ、五位下民部大輔に敍任す、五年十一月十三日、大村にをいて卒、年二十いそき大坂にいたり、たゝちに馳て伏見に參り、台徳院殿に拜〓し、また九月五日、台徳院殿より領知の御朱印をた万ふ、四年十二月二十九日、從有馬の郡務を沙汰す、このとし、久嶋城を改め築く、元和元年、大坂の役に、豐臣家の臣北河次郎兵衞宣勝及ひ男市左衞門長倫をめし預らお、三年秋、有馬左衞門佐直純か封地を移けるゝにより、仰をうけて、だの舊領北父とともに軍船に艤ひし、横瀬にあり〓命令を待、五月朔日、直純、父の命京都におもむき、東照宮にまみ冬たてまつり、台駕にだふて駿府に供奉に代り、鍋嶋信濃守勝茂、寺澤志摩守廣高、有馬左衞門佐直純、松浦壹岐守す、このとき仰によりて封を襲、暇賜りて領地に歸お、二年六月二十一日、のち襲封を謝するの時、父乃遺物青女、

時に 三歳 教徒ノ處 久嶋城改 長崎耶蘇 大坂出陣 墓地 築 法名 分
元和五年十一月十三日 八

大神君に奉從て江府に赴く、大村理右衞門、大村伊右衞門、大村六左衞門、而大神君、台徳院殿に拜〓す、喜前暇を賜て歸城、純頼は留て伏見に在、後大村橘左衞門、寺に葬る、法名〓槃院覺翁日教大居士と號す、一純頼入部并親類拂之事、純頼十四の年、父に從て伏見に到、夫より江府〔大村家覺書〕四純頼一始而大神君に拜〓する事、慶長十年之未春、父喜前に從て伏見に到、始佐義純女、に赴お、今年十六歳にて入部す、此節當家の領知、數多の親類にす分ケ取從五位下、民部大輔、小字新八郎、文祿元年に居けるゆへ、純頼藏入甚タすくなし、此故にや、親類大村清助大村性助大村半次郎、誕生、元和五年己未十一月十三日、於久島城卒ス、于時二十八歳、萬歳山本經大村七郎左衞門母有馬左衞門大村次郎八大村久六郎大村喜助、大村勝八郎、江の刀を獻す、大村性五左衞門、

八百六十八 一瀬源兵衞、 喜前 千四百四十 石三斗五升 五斗三升 嫡男 石六斗六升、 四斗四升 八十三石 殉死藤田隼人、 六十一石 七斗三升 七百十八 百三十九石 八斗 四百三十一 七拾九石 三十九石 石五斗三升 三斗五升、 七斗三合 五百四 九升 十六石 石五斗、 四斗四 升三合 貳百四十三 石五斗八升 貳百一 六石 石八斗 五拾 百 三 一族ノ知 始メテ家 行ヲ沒收 康ニ〓ス 殉死者
元和五年十一月十三日 九

として、同十四日、早朝發足、江府へ差越す、樣々療養を盡といへとも其驗なく、遂に卒去し給ふ、依之家中貴賤上家臣大村彦右衞門純勝、松浦右近頼直、富永四郎左衞門忠清、右三人、十二間、跡目之儀、御慈悲を以無相違被仰付下置候樣奉願之旨相認、御形見の致一決、公御病中之文體にして、本復之程難計奉存候、幼少之男子御座候下の差別なく、茫然として途方を失し、前後も不辨次第なり、然とも大村彦右衞門、松浦右近を始、役人中申談、御遺領御相續之儀專一なりと、衆議と云ふ、是を純頼親類拂品相添、御老中え宜然御取成奉頼之段申含、駒田采女、原八左衞門を使者一家臣等襁負純信到江府事、元和五年、純信二歳にして、父純頼卒す、依之已上十三人一卒去之事、附、跡式願之事、同五年己未十一月十三日、卒然として病を發十月九日、於大村誕生、從五位下、丹後守、小字松千代、元和四年戊午に暇を與へ、領知を取上たり、〔大村家覺書〕五純信

一件帳 十三人高合五千貳百 拾壹石七斗五升九合 事詳于 純頼 衞門、高千六百七十六石四斗二升五合、大村善次郎、高千 外こ大 村何右 貳百五十一石四斗一升四合、右兩人は半知と成給なり 子、 升 八 家臣等喪 純信相續 發病 ヲ祕シテ ノコトヲ 計ル 親類拂
元和五年十一月十三日 一〇

跡相續の御禮申上候、且又亡父の遺物直純轉封ニ依リ、鍋島勝茂等ト共ニ、有馬ヲ守衞スルコト、同十九年七〓を參勤して、質を奉れとなり、月是月ノ條ニ、長崎耶蘇教寺院ヲ破却スルコト、同年九月二十四日ノ月十日、密に純信を抱て大村を發し、翌年正月廿一日、江府に到て、亡父遺儀勤功多からに、不幸にして早く相果、其子松千代未幼少也、○純頼、領内檢地ノコト、慶長十八年是歳ノ條ニ、肥前日野江城主有馬一蒙遺跡相續之恩許事、同月五月十五日、家臣大村彦右衞門、富永四郎左衞門を被爲召、兩人即刻登城、大老酒井雅樂頭源忠世、老中土井大炊頭源跡相續の事を願ひ奉る、以、純頼の遺跡不殘松千代ニ被仰付候間、以後汝等兩人松千代ニ代て登を獻す、兩人始て台徳院殿を城し、大樹を可奉拜となり、其後兩人、純信に代て登城、白銀を獻上して、遺利勝、安藤對馬守藤原重清、其外官僚列座、雅樂頭台命を傳曰、純頼奉對公奉拜、老中命を傳曰、純信成長の間は、彦右衞門、右近、四郎左衞門かわるか然共祖父喜前嘗て忠節有、其上大村家は累代相續〓久し、是を元和五年十一月十三日

此時父死し、 大村家譜同ジ、 ○大村記、畑櫛 子幼少なれ 青江 は、遺跡相 續ならす 刀、 ヲシテ質 ノ間家臣 純信幼少 ヲ以テ潰 跡ヲ純信 ヲ呈セシ 幕府特命 ニ授ク
元和五年十一月十三日 一一

末子百人撰テ、銕砲足輕トシ、月十七日ノ條ニ、父喜前致仕シ、其後ヲ嗣グコト、同年是秋ノ條ニ、封内日ノ條ニ、幕府ヨリ大坂ノ黨北川次郎兵衞父子ヲ預ケラルヽコト、同和元年五月一日ノ條ニ、大坂ノ黨明石内記ヲ搜索スルコト、同月十二條ニ、久嶋城ヲ修造スルコト、同年是歳ノ條ニ、大坂ニ出陣スルコト、元耶蘇宗門御制禁始之事純頼武義ヲ好ム事甚深シ、元和年中、大者頭拾二人ヲ撰テ、諸小給ヲ分テ拾二組トシ、城下ノ諸士、廣間番給人ヲ小馬廻ト號シ、各旗本トス、爾後給人ノあやしむ、果して耶蘇邪謀して、毒害に死せり、家士奴僕に至迄臍を〓、彼徒且民部少輔純頼、元和五年己未十一月十三日、俄に吐血して死す、群臣是をノ耶蘇教徒ヲ刑スルコト、同三年四月是月ノ條ニ見ユ、を亡主の怨敵として、探し求て〓害するを以て、亡君の供養とす、旗本足〔參考〔大村家記〕四大村備定之事〔大村家覺書〕

久原ノ邑ニ屋敷ヲ割與フ、百人小路ト 名付ク、古來用筒百挺ト云ハ此故也、 父喜前、耶 蘇教徒ニ毒殺セラルヽトノ説、元和 ○上下烙、 二年八月八日、喜前卒スル條ニ見ユ、 附録 二 ニ毒殺セ 耶蘇教徒 ラレシト 武ヲ好ム ノ説
元和五年十一月十五日 一二 日時、

を償ふ爲め、地獄の永劫の火に赴きぬ、信幼稚ニシテ家續ス、故ニ武備自怠ルる罪を償ふ爲め、且又多くの不幸なる棄教者に精神的の死を齎したる罪り、彼は善心に立ち歸らずして死にたるが故に、生前キリシタンを〓した擇申太織冠社地曳日時、同十一日、丁卯、時辰、八月四日、庚申、時辰、第三章一六一九年(歐文材料第一號譯文)輕ト定、武具器械ヲ翫フ〓ヲ以産業トスル、然ルニ純頼不幸ニシテ早世、純この年の末、降誕祭の頃、大村藩主民部殿病むこと幾くもなくして死去せ元和四年戊午七月廿九日陰陽頭賀茂朝臣友景擇申太織冠社御造營釘始日時、十五日大和多武峯大織冠社正遷宮、勅使左少辨竹屋光長參向ス、〔パゼス日本耶蘇教史〕〔談山神社文書〕

第二 ○下 編 略 午 甲 勘文 耶蘇教徒 地曳日時 純頼ノ死 ニ對スル ノ批評 釘始日時 勘文
元和五年十一月十五日 一三

擇申太織冠社礎日時、元和四年戊午十一月三日陰陽頭賀茂朝臣友景今月五日、庚寅、時辰、元和四年午九月五日陰陽頭賀茂朝臣友景擇申太織冠社地鎭祭日時、擇申太織冠社御造營立柱日時、同廿六日、辛亥、時午、元和四年戊午十一月三日陰陽頭賀茂朝臣友景今月廿三日、戊申、時辰、同廿一日、丁未、時辰巳、同十五日、〓子、時辰、九月十九日、乙曰、時卯巳、元和五年十一月十五日

戌 礎日時勘 地鎭祭日 時勘文 立柱日時 文 勘文
一四

立柱次第、先西、次東、次南、次北、擇申太織冠社正遷宮日時、同廿五日、甲辰、時寅、一點、十一月三日、壬午、時卯、元和五年己末十月廿四日陰陽頭賀茂朝臣友景元和四年戊午十一月三日陰陽頭賀茂朝臣友景同晦日、乙卯、時巳、同十五日、甲午、時卯、十一月十五日、甲午、時亥、二點、元和五年己未十月廿四日陰陽頭賀茂朝臣友景擇申太織冠社上棟日時、今月廿九日、甲寅時巳、〔談山神社記録〕〓大和元和五年十一月十五日

時勘文 勘文 正遷宮日 上棟日時
元和五年十一月十五日 一五

一勅使宮へ御出仕前ニ、柱炬可立組、長サ丈間ぬとき三尺也、卅五、一同晩御酒可進之、門之内まて御輿にめす、一勅使東惣門よりあしろ輿にめす、御迎之衆先立て御幸道御供申、宿坊中一衆徒出仕、入相鐘定、一宿坊へ御付有て、先御行水、一勅使御參向之時、東惣門まて御迎衆、勸盃、手長、御童子、仕丁多武峯太織冠御遷宮御參向之次第一勅使御集來と、宮へ御出之時ニ、勸盃、手長、御童子、仕丁御供、元和五年十一月十五日夜」一三綱御禮、次之日一御膳、御茶、遷宮之夜出仕之次第大織冠正遷宮次第

但御膳 過て、 出仕ノ次 遷宮ノ夜 勅使參向 ノ次第 第
元和五年十一月十五日 一六

一亂聲、〓く、一行裂之次第、唐棟之下乍立宮ニ向、可被讀納所、一榊持百齋、磯野、東透廊へ可有出仕、一戌鐘定ニ拜社、公所勸進可有、一鎭三足、唐棟北東柱きは縁ニ立ル、脇ニ而一禮、著座を見合可著座、一勅使樓門之口ニ而御輿より御出之時、亂聲有、勸盃先へ行、正面縁之西之一勅使宮へ御出仕、酉之下刻、勸盃、手長、御童子、仕丁先立御供也、一大阿闍梨洒水ニ御立之跡より、公所、勸進、御輿添、假殿可被參、一讚衆者先假殿之拜殿へ可有出仕、庭之讚、公所衆より可有左右、讚過、本社一勅使御座、唐棟之西南頭疊敷、疊之上に讚岐圓座敷、一拜社へ使、院の預り上番、一勸盃之座、唐棟西柱より二間隔、北座と著、すこし〓たて、手長、御童子座こ一御神輿、元和五年十一月十五日

勅使拜社 神輿御幸
元和五年十一月十五日 一七

一勅使坊廣間へ疊になたしおく、一柱炬トモス、一番論義證誠、御前へ小机にけはり居院預り持參、當ニ向ヒ、僉當〳〵と二聲僉議より喚、僉儀と被申、勅使者宮よりの御裝當、螺衆中門へ入ル、白須の中程に僉當、螺衆立竝、次僉議中門之下に立、僉一御幸之間、白須之音樂有、一公所衆、勅使坊へ御禮ニ被參、次ニ諸役者退出也、一螺衆裏頭にと勅使坊へ行、大門外ニ而螺一双、中門之外にて一双、次ニ僉一勅使還御、勸盃、手長、御童子、仕丁御供、一仕丁、僉議衆迎可參、扨仕丁は縁之きは左右ニ居、一讚有、同千秋樂、廻向伽〓、一御神輿本社へ遷、諸役者本座へ著、一阿闍梨拜社、畢本座著、一番論義有、一檢議、僉當、裏頭にて勅使坊へ行、

阿闍梨拜 勅使還御 番論義 社
元和五年十一月十五日 一八

有、一勅使著座、唐棟ゟ西一間之中程、一公方人、承仕、東縁唐棟ゟ二間、一仕丁唐棟之庭ニ左右ニ立、一衆徒出仕、辰刻、唐棟より東、一翁之間、一薦より以公方人、猿樂へ床木を免、一一〓御能仕と下知あわ、一猿樂出仕、元和五年一勅使へ勸盃、可始御能よし伺、公方人をめし、一薦へ御能始候へとの通し一能數七番、束にて著座、僉議畢螺一双、次ニ僉議中退出也、一御奉行衆東の透廊へ出仕間、下奉行衆西透廊、翌日御能出仕之次第元和五年十一月十五日十一月十五日

但重 學、 但舊 記、 次第 能出仕ノ
元和五年十一月十五日 一九

沙汰、萬々御馳走之儀專要存候、恐々謹言、宮、勅使竹屋左少辨參向、爲後見廣橋大納言下向、今日出立云々、同十五日遷二日、惣代壽命院上洛、爲遷宮御禮、金貳百疋、諸白兩樽進上之、遠路御念入預書状候、本望之至候、來十四日ニ參著申候樣可差越候、於其地猶々、其元諸事御肝煎之儀推量申候、かしこ、五日、遷宮十五日治定之旨、壽命院言上、十一月十一日、多武峯本社上棟武峯礎、大荒神社柱立日時勘文、從竹屋左少辨到來、十月廿六日、談山上棟者山地曳日〓勘文、今日從二條殿下到來、即賜壽命院了、九月九日、同本宮造營同十二日、爲行事大谷治部卿泰重參向于談山、十三日、就多武峯遷〔孝亮宿禰日次記〕五十月十二日、辛酉、晴、參關白。殿、多武峯社遷宮事有御〔門主傳宮、竹屋、南曹左少辨光長爲勅使有行向云々、同十九日、治部卿上洛、同十二月〓始日時勘文、從竹屋辨光長、到來、即下談山、十一月五日、多〔談山神社文書〕}〇華〓要略十四所收圓智院二品法親王、諱尊純同月晦日、談

幸徳井主馬勘進、 來廿一日云々 三日 定日 細俄延引 二十五 之處、有子 (元和五年) 日治定 遷宮ノ音 延引 テ下向 上棟遷宮 參著ノ日 竹屋光長 上棟日ノ 廣橋總光 後見トシ ヲ多武峯 信 ニ豫報ス
元和五年十一月十五日 光長 二〇

十一月八日猶々、被入御念預飛札候、本望存候、かしこ、得其意候、即拙者令同心、十四日ヒ其地ヒ下著可申候、恐々謹言、御書中令披見候、先日遂對談、喜悦至候、來十五日正遷宮と付勅使參向之事、進如此と御座候、可然樣と被仰上所仰候、南曹竹屋辨殿御參向候、御同道廣橋大納言殿御下向候、此御同道も如先例急度申上候、仍太織冠正遷宮去十五日亥時、上棟十一日卯時相濟申候、勅使御座候、御奉行衆被相詰、如先規嚴重被相調候、頓而罷下可申上候へ共、先注十一月八日十一月八日總光本多酒井竹林坊竹林坊十一月八日光長總光

○署名日 附闕ク 多武峯ヨ ニ關スル ト共ニ參 リ幕府年 寄ヘノ報 總光勅使 向スルコ 上棟遷宮 トヲ諾ス 告
元和五年十一月十五日 二一

宗左衞門殿被相詰、如先規儼重と御調候、江戸御年寄衆へ、御奉行衆ゟ注進被仰上候間、不能詳候、南曹竹屋辨殿御參向候、御同道廣橋大納言殿御下向候、此同道も如先例御如此注進申候、御年寄衆へ右之旨申上候、可然樣ニ奉頼候、委細御奉行衆可急度申上候、仍太織冠御遷宮去十五日亥刻相調申候、桑山左衞門佐殿、小野十一月十七日候、楢村孫兵衞殿は禁中御番ニ而不被參候、頓而罷下、萬事可申上候へ共、先伊丹喜助殿急度申上候、仍太織冠正遷宮去十五日亥時、上棟十一日卯時相濟申候、勅使座候、御奉行衆桑山左衞門佐殿、小野宗左衞門殿被相詰、萬事儼重こ被相調松平右衞門佐殿安

定頭 ○勘 ○勘 定頭 土 安 板倉勝重 伊丹康勝 ヘノ報告 松平正久 ヘノ報告
元和五年十一月十五日 二二

も、寳生太夫樂頭ニ付而、寶生相勤候事、付候付而、寺中ニ記録無御座候、付候時も、勅使御參向ニ而御座候事、一先年ゟ正遷宮之時、勅使爲御馳走、一日能御座候、元和五年之正遷宮之時規舞樂御座候事、一先年ゟ正遷宮之時、伶人登山、舞樂御座候、元和五年之正遷宮之時も、如先右勅使之御賄、伶人能大夫下行、元和五年御遷宮之時は、從御公儀被仰状被返候間、我等も進上申候、御屆被越被下候はゝ、可爲過分候、頓而罷上候覺一先年ゟ正遷宮之時、勅使參向と而御座候、元和五年、從御公儀御遷宮被仰〔談山神社文書〕十一月十七日可申上候、恐惶謹言、〓長者宣之禮錢、先規ゟ仕來候、元和五年御造營之時は、万事從御公儀被仰板倉伊賀守樣

第二回採訪五 ○大和 勅使ノ御 テ能ノ興 勅使ノ賄 馳走トシ 禮錢 舞樂 行 伶人登山 長者宣ノ
元和五年十一月十五日 二三

白馬寺、日域者、上宮太子營四天王寺、爾以來、三國建伽藍、貴賤崇堂舍、爰從一付候付而、如何樣ニ被仰付候も、寺中こ記録無御座候故不存候、右者元和五年御造營之時之樣子、如此御座候、儀被仰付候付而、寺中ニ記録無御座候故不存候、梵場、四衆勤行淨席也、肆月氏者、須達長者作祇園精舍、辰旦者、後漢明帝建立位右大臣征夷大將軍源秀忠公、三寶仰信銘肝、佛神歸依更深、然間當社造替、成間敷奉存候へ共、記録之趣寫候而、差上ケ申候、以上、一幸徳井日取之下行、先規ゟ仕來候、元和五年之御造營之時は、是又從御公右者從公儀被仰付候御造營ニ而無御座候付而、今度御造營之例こは罷仙所居、吾朝無双勝地也、王臣尊敬超餘社、公武崇敬勝他寺、精舍者、三寶住持太織冠御造替僉議曰、厥當寺者、去帝都阿練若處、叡願無比靈崛也、隔人境神正月廿三日談山神社文書〕ル、正月廿三日役者中役者中五味藤九郎殿多武峯、〓文八年)多武峯

年造營ノ時ノ入費ニカヽ ○中略、永正十八年、永祿三 第二回採訪一 ○代 ○大和 官 ノ下行 日時勘申
元和五年十一月十五日 二四

元和五一から錦拾卷但三拾貳丈壹尺寶閣座、故吾神者、開安座玉扉、〓擁護之錦帳、冥衆者、曳影向之裙帶、盡隨喜之流萬水、乞願者法味無竭、増威光於我國、參詣無止、施靈驗於自他、奉祝今上皇下泰平之懇祈、國土安穩之勤行也、視夫萬岳千峯、峨々岨雲路、山川谿谷、險々自昨年至今年、命奉行三人、新造立神殿、改舊作拜殿、本社琢珠玉、寶柱莊衆寶、帝聖躬萬歳々々萬々歳、征夷大將軍武運長久々々長々久、殊者金〓不傾、送歌詠、加之〓々打皷音、峙四智三身之耳、颯々振鈴聲、醒六道四生之眠、誠是天社頭竝甍於甍、樓閣重軒於斬、金銀無量營之、米錢盡數瑩之、爰以依關白殿下命、南曹役者奏之、仰天文撰嘉辰、召博士ト良日、學吾君、遣天使新殿場、遷冥神覺星宿劫春秋、玉〓不朽、遇樓至佛出世、將亦禁闕雲收、萬乘浪靜、大衆不絶大慶祝言、侍庭上謹而唱短札之僉議而已、歳十一月十五日敬白〔談山神社文書〕

未 己 未己 布帛 遷宮用ノ
元和五年十一月十五日 二五

一布拾壹端是は小道具之用、一ぬの貳拾四端は、地ちやう上下之用、一布五拾端是は地布、一きぬいと貳拾目は、戸張、かべ代ノ用、十月晦日壽命院樣右之分相渡シ申候、以上、十月卅日右之分慥請取申候、以上、覺小野宗左衞門尉樣十月晦日良藝(花押)良藝(花押)たう小野宗左衞門〓十月卅日小野宗左衞門(〓〓壽命院一ねり四疋

宛、良藝ノ請取状アリ、略ス ○十月晦日附、造營奉行衆
元和五年十一月十五日 二六

一九つ御みすのかゝ〓一貳拾貳張白布まく一貳つてんかい一拾八筋御かゝみのを一九筋御みすすゝのを一三拾六なかれはた一九つすゝ覺てんかいのひきなわ楢村孫兵衞樣桑山左衞門佐樣參一四筋けいのを一壹つあしろこしうちしきけいのを一貳筋てんかいのひきなわ一貳つうちしき

諸道具 遷宮用ノ
二七

一六貫文幸徳井へ、一八貫百廿六文御供所へ、一三拾貳貫八百七十文寺中へ、是は御遷宮之時、御供備近々下行、下奉行衆合四拾七貫文是は禁中ゟ被仰付、御日取仕候下行、右是は多武嶺御造宮并御遷宮ニ付、諸役人へ如先規御下行、慥ニ請取申候、是は地引、地鎭、石礎、〓始、柱立之時、寺中諸役人へ下行、右之分持越申候、慥ニうけ取、何れも所々ニ遺可被申候、又寺中へ相渡候物は、竹林坊、壽命院へ相渡可被申候、以上、一三拾筋かへしろのつりを霜月九日請取申平錢之事多武峯霜月九日小宗左(〓小宗左(〓

藝連署、小野貞則宛請取状アリ、略ス、 ○十一月十日附、福壽院尊英、壽命院良 遷宮ノ費 用 元和五年十一月十五日
元和五年十一月十五日 二八

合三拾貳貫八百七十文一五百文幸徳井右五ケ度之入目、木十一月十六日壽妙院一地引楢村孫兵衞殿一地鎭小野宗左衞門尉殿一釘始桑山左門佐殿一柱立未十一月十六日仍如件、一石礎

仍如件、
二九

十一月十九日福壽院(花押)引殘貳拾貳貫文歟、之通御覽候て、引殘所御渡可被下候、奉頼候、以上、元和五年壽命院良(花押)合八貫百廿六文多武峯きほうし覺此内貳拾五貫文柳新左衞門殿參合六貫文御供二ケ度之入目、元和五年御供所宮仕え可相渡候也、都合四拾七貫文安養院ゟ請取申候、一壹貫文同内衆元和五年十一月十五日壽命院良(花押)

代銀 擬寶珠ノ
元和五年十一月十五日 三〇

一百匁けくぎ物數四拾四一三百六十匁物かす六ツ、大但付壹と六十匁ツヽ、一百五十貳匁物かす四ツ、中但付壹ニ卅八文ツヽ、一貳百七十六匁物かす十二但付壹ヒ廿三匁ツヽ、付可被下候、其外御はれつの御能、竝御宮移之はつのうの御能は、拙者樂頭毎年九月十一日御祭之御能は、先々ゟ拙者樂頭にて御座候條、無相違被仰今度多武峯御造宮、從公方樣被成候付、御遷宮之御能拙者被仰付、忝奉存候、一三十匁しやくてう一つ元和五年霜月十九日甚左衞門(花押)にて無御座候條、以來毛頭構申樣無御座候、御寺中ゟ被仰付候はゝ、何時も以上物かす貳拾貳也、京佛供屋右之代銀合七百八十八匁也、御寺中元和五年霜月十九日

ラル 祭ノ能 能ヲ命ゼ リ遷宮ノ 寶生大夫 多武峯ヨ 宮移ノ初 破裂ノ能 能
三一

御寺中人々御中○幕府、多武峯大織冠社ヲ造營セントシ、桑山一直等ヲ奉行ト爲スコ可仕候、自然御雇なく候はゝ、拙者少も構申間敷候、爲後日如此申上候、仍如奉頼候、大炊殿へも一書申入候、猶以御參會之刻、能樣ニ被仰入可被下氣相彌本復仕候、力付次第こ可罷下候、彌御次而之刻、可然樣ニ御取成霜月九日忠勝(花押)元和五年寶生大夫寶生大夫案左ニ有大炊殿へも状遣ス、案左ニ有、一同日、伊丹喜之助殿へ書状遣スト、三年九月三日ノ條ニ見ユ、元和五年多武峯候〔本光國師日記十九日〓ヽ金地院崇傳、江戸ニ之ク、多武峯能之儀ヒ寶生大夫一札」件、未霜月九日元和五年十一月十九日

ヽ○上下略、十月十六日附、伊丹康勝宛、崇傳書状案、崇傳病ムコト、四 月十三曰、暇ヲ給セラルヽ條及ビ年末雜載、疾病、死歿ノ條ニ見ユ、 二十 ○中 略 六 戌 〓戊 戌ウ 病氣全快 次第下向 セントス (包紙)
三二

一十六日、伊賀殿へ状遣ス、一十一月七日、十月八日右之折紙、草津之太兵へ達而望候故、認遣ス、被仰付可被遣候、猶期拜顏候、恐々謹言、以上、一伏見以來者、終ニ以書状も不申入、無音所存之外と候、病後故未氣力無候、隨而先度於伏見も、内々申入候宗清申分之儀、何とそ相濟儀ニ候者、隨而拙老義、彌十九日江戸へ可罷下候、明十七日之晝參て、御暇乞氣相彌能罷成候間、力付次第と可罷下候、御次而之刻は、猶以可然樣こ之候而、養性仕候、冬至過候者、江戸へ可罷下と存候、其内面上ニ申入度可申入候、恐々謹言、小野宗左衞門殿人々御中御取成奉頼外無他候、十一月十六日十月八日金〓{元和五年十一月十九日

土井利勝宛、崇傳書状案 ○上下略、十月十六日附 ○上 略 ○ 下向ノ豫 冬至過ギ 定 金 元和五年十一月十九日
元和五年十一月十九日 三三

さし引皆濟也、衞門書上候一十七日、板伊州御出、江戸へ下候ニ付而暇乞也、色々持參共あり、所候者、可承由申遣ス、此分當納之銀子を以可相渡也、江戸へ下候時、未下分も書立見候、右は正、施藥院與安法印、友竹院、伯安、一霜月十九日、江戸へ下ル時、方々ヘ之銀子共御渡候、後又未下分とて、久右方々へ未下卅一ケ所、合三貫八百七十目九リン也、おくかきして遣候、乍幸便一書令啓候、拙老義、明後十九日、江戸へ罷下候、御越年ニ可被成一十七日、河内道明寺、源四郎事ニ状所望之間、調遣ス、案在左、御下候者、於彼地可得貴意候、一同日、永喜誂之色紙六枚書て、道春へ持せ遣ス、江戸へ十九日こ下候間、用竹田法印、竹田治部卿一同日、大津ヨリ方々へ状遣ス、板伊州へ自筆之状、神泉苑へ渡ス、〓中南板伊州樣人々御中十一月十九日書判十一月十九日書判宮丹入、元和五年未

斐庄正房宛、崇傳書状案、 ○下略、十一月十七日附、甲 杉原二 束遣ス 束遣、 杉三 元和五年未 京都ヲ發 ノ色紙 林永喜誂 大津
三四

遣候、手形切紙を遣ス、枚之禮状也、柳川豐州へも、小袖壹重之禮状遣ス也、ス、へと申遣ス、自筆之書中也、尋ヒ遣候書中也、侍衣付行者、力者、下物之員數も、具ニ御書付候而御越候一同日、大津ヒて、久右衞門ヒ切米加増之廿石遣候、右ゟ卅石遣候、合五十石之介相添、廿五日ヒ南禪を立、二日ヒ江戸ヘ必下著候樣とと申遣ス、こゆみも、同は其時下し候へと申遣ス、相國寺艮西堂へも状遣ス、入寺之事、來一同廿六日、駿府へ下著、一色左兵衞殿ゟの状披見、屋敷之事等申來ル、々年も可然候り、我等寺之入院も無本ニと申遣ス、并鹿苑へ官物納之儀一同廿日、石部ゟ甚藏京へ〓ス、久右衞門へ書状遣ス、るす中之法度書共遣状遣ス、又板倉殿へ書状進、方首座一禮之状也、宗對馬殿へ状遣ス、銀子五若王勝仙院、一同廿二日、三州岡崎ゟ竹之助京へ〓ス、進上之杉原三束、喜六ニもたせ、竹一同廿七日、駿府を御立、江戸へ御下向、松平大隅殿、渡邊山城殿、村上三右殿右書山圖書、盛方院知足院、道春、竹門樣、廣内府、元和五年十一月十九日

唐紙 諸白 十枚 一荷 諸白 一荷 諸 岡崎 石部 切米 駿府
元和五年十一月十九日 三五

一同廿八日、三嶋ニ御泊、一極月朔日、とつかゟ十を江戸へ先ニ〓ス、松へ返書遣ス、八木三百俵金地院へ被遣候間、手形を取可被相渡候、以上、六人上候ニ、右之状遣ス、一同二日、江戸へ下著一同十日、伊丹喜之助殿ゟ使者、八木拜領之手形もたせ來ル、へ書状認置、臨濟寺へも書状遣、綿帽二ツ、踏皮一足遣之、一同晦日、とつかへ御著、松首座ゟ使者十來ル、状來、みそもち來一同晩、品川ニ御泊、樽もち來候人足共上候と、品川ニ而逢候、久右衞門へ状一同日、駿府へ荷物取ニ、中間六人遣ス、めいかたへ、清兵へ方ゟ状遣ス、遣ス、有樂釜、ごとく、いろりふち一っ「下候へと申遣ス、北山靜原之人足共極月十日極月十日伊喜之助印伊喜之助印井主計印未水監物印安對馬印

ヽ○下略、江戸金地院作事ノコトニ ○江戸金地院ノ造營成リ、崇傳之ニ移 カヽル、十二月二日ノ條ニ收ム、 徒スルコト、十二月二日ノ條ニ見ユ、 安對馬印 水監物印 江戸ニ著 幕府ヨリ 米三百俵 ヲ給セラ 有樂釜 品川 戸塚 三嶋
元和五年十一月二十一日 三六

日之返書來ル、禮状遣ス、右之手形、則兩人之御藏奉行衆へ、松首座こもたせ遣ス、喜之助殿へもいす、ふろかま以下來ル、此便宜惣持院七日之状來、松平大隅殿霜月廿七十一月十九日、晴、へ下著仕候、一同十一日、駿府ゟ中間六人〓ル、めい七日之返書來、みつかん廿袋、たな、た一同十四日、細川越中殿へ返書遣ス、内記、殿へもたせ遣ス、案左ヒ有、松風助右衞門殿御氣遣被成間敷候一拙老義、六日ニ御目見仕候、忝き上意共、仕合無殘所候、翌日ニ則八木をも過分こ拜領仕候、年寄衆も御出候而、別而御懇共と候、次金地院江戸下向之由也、一拙老義、十一月十九日ニ南禪寺を罷立候而、極月二日ニ江戸〔梵舜日記〕二十一日紅林彌右衞門殿忠、上總土氣、東金等ニ放鷹ス

條ニ收ム ○中略、秀忠、上總土氣、東金ニ放鷹ノコト、崇傳、江戸金地〓 月二日ノ 二十 ○下 ニ移徒スルコ〓等ニカヽル、本月二十一日ノ條及ビ十二 ○上 ○中 略 略 略 二 秀忠ニ〓
元和五年十一月二十一日 三七

由之書中也、而、緩々と語り申候、是又別而御懇共ニ御座候一土井大炊殿は知ニ赴ク、台命ニ依テ、内藤左馬助政長東金ニ供奉ス、金御放鷹のとた、したかひたて万つり、内藤政長公是ヲ憐ミ給フ、家光公ヨリ御使トシテ、土井左兵衞正次來、上樣五日ヒ此地へ可爲還御、大炊殿は一兩日御跡こ、當地へ可有御越と江戸へ被戌還御候、御機嫌能被成御座候一同十四日、細川越中殿へ返書遣ス、内記殿へもたせ遣ス、案左ニ有、一上樣、十一月廿一日、土氣、東金へ鷹野ニ被成御成、十二月五日某年、東照宮と拜〓し、大坂の役行所佐倉こ御逗留候而、一昨十二日ニ江戸へ御歸著候、昨十三日參候放チ給テ、雁ニ中ル、時ニ淺原又三郎、是ヲ捕ラント水ニ入テ、忽チニ凍死ス、〔寛政重修諸家譜〕一同日、佐倉ゟ四郎右衞門〓ル、大炊殿四日之返書淺原正忠〔東武實録〕六是月公東國所々と御放鷹アリ、下總國市川ニ於テ、鐵炮ヲ東金〔本光國師日記〕〔寛政重修諸家譜〕五年十一月、台徳院殿上總國東

○下略、東金記 ○崇傳、コノ時、 後三浦志摩 江戸ニ在リ〓 録異事ナシ、 左馬 ○中 八百 ○上 守ト號ス、 助、 二百 略 又三 二十 郎、 十三 ○下 略 六 略 六 五年十一月、台徳院殿上總國東 倉ニ逗留 知行所佐 扈從ス 土井利勝 内藤政長 土井正次 シテ凍死 東金ニ使 所ノ鳥ヲ 淺原正忠 捕ヘント 秀忠撃ツ 淺原正忠
元和五年十一月二十一日 三八

年十一月十六日牛込乃寶泉寺に葬る、乃ち代々葬地とす、下総國市川に鷹狩のとよ、したか〓たて九、法名趙堂、に供奉す、そのゝち台徳院殿と〓かへたて万つり、小十人をほとめ、元和四正忠、これを捕へんとて、水に飛入しか、寒に堪すして、つゐに凍死す、年二十東金に放鷹したまふとき、御使にさゝ〓て彼地にいたる、〔細川家記〕万つり、御手すから鳥銃をもつてうたと給ふところの鳥、川中に落しかは、代々例となる、〔寛政重修諸家譜〕百五細川興孝テ、十二。月、御鷹の鴈をた〓ふ、領被仰付候、〔寛政重修諸家譜〕一其方へ御鷹之鳥、天ニも御鷹之鴈なと被遣候由、大炊殿、主計殿へ懇と禮〔細川文書毛利秀就五年十一月、台徳院殿上總國を申遣候事、このとし、御鷹の靄を賜ふ、乃ち〔寛政重修諸家譜〕其後御鷹之鶴御拜領、御天樣へも、御鷹之鶴拜三浦正次-

一月二十六日、 今乃呈譜、五年十 土井氏ヲ稱ス 六百 ○正次、コノ時、 左兵 ○上下略、元和六年旺ヨ十日 十六 ○中 今の呈 衞、 譜棟繋 忠利 五百二 長門 二十 守、 附、細川忠利宛、同忠興書状、 略 十一 細川忠利 秀就ニ鷹 同興孝ニ 鷹ノ鶴ヲ ノ鶴ヲ贈 秀忠毛利 贈ル
元和五年十二月一日二日 三九

中三千軒計燒亡云々、多參合テ無異儀、珍重々々、西里南方大略燒了、中院寺村迄火來了、大方千坊、成林坊、御門前不殘燒了、御門跡既ニ火懸テ、御築地マテ火付了、乍去數陳數ハ四千ト云云、元興寺極樂坊加藍不苦、家餘燒亡了、古今ノ大火也、日食、〔孝亮宿禰日次記〕五一十二月十日、己未、雪降、參二條殿、今月二日、南都町バヽ、クナウ堂町迄燒失、〓面家千三百間燒ト云云、町數以上十三町ト云云、〔興福寺別當記)〕下同年十二月二日、南都千餘家燒亡、〔東大寺雜事記〕二十二月二日、南里西口ヨリ火事出來〓、東シ大乘院ノ町ヨリ出シト云々、折節風吹テ、次第ニ燒失、大門樣御馬場、南院、多門院、西〔孝亮宿禰日次記〕五十二月大一日、〓戌、晴、日蝕、寅卯辰刻七分、一日一二日、亥剋西里火事出來了、魚屋ノ二日奈良大火、〔春日記録〕十二月記

庚戌朔 戌 庚 大盡 正預祐範元和五年 辛 七 亥 興南院燒 千餘軒燒 亡 亡
元和五年十二月二日 四〇

世爲町家、池之町如謂于南市今御門條下、天正慶長年間、興福寺坊舍或爲芝原焉、後燒、當邊其時變古地爲町屋也云々、當町先年西一方口也、中世新開東門口渡橋矣、故此板橋令造營自當所也、古記云、元和五年己未十二月二日、自南新町出火、而南都南方至高畠、各類當名在猿澤池南邊、仍名之矣、按、元和五年己未十二月二日、自南新町到高畠邊悉燒失、謂之南燒矣、當町罹此災而後、久不造民家、爲荒廢地乎、仍時人稱燒跡町焉、〔奈良坊目拙解〕五南風呂町元和五年己未十二月二日、南都南方有火、出自新町、及于高畠、悉炎上、〔奈良坊目拙解〕ニ池之町〔參考〕此日淨言寺燼滅、爲廢地乎、十念寺〔奈良坊目拙解三淨言寺町〔奈良坊目拙解〕三淨言寺町靜加収〓課下贏、ナ〓〓利、廼各〓制〓世、

當町入組興福寺領下東側、自北限則岸、至 往年爲小路、仍 南方中程寺下也、亦西側不殘各爲寺下也、 在北側東端、淨土宗、京 曰南風呂辻子 誓願寺末寺、○中略 略 俗謂燒 跡町、 ○上 ○ 燒跡町 南燒 南風呂町 淨言寺町 池之町 十念寺
元和五年十二月二日 四一

也、南者所以在於魚屋新町之南矣、猶後建于魚屋新町也、一正月十日、寺院寺作事之事始也、續而爲當寺大檀越焉、元和五年十二月二日炎上以後、寛永中、本堂造立乎、失、是謂新町燒云々於是中坊家代々墓所有當寺矣、立之由申來ル、長谷七右衞門屆ル、江戸金地之るす居六月末ニ替候樣こ江戸金地院造營成リ崇傳、之ニ移ル奈良年代合運曰、寛永六年己巳、本堂造立云云、按先規、移建自八條邑、本堂去元和五年十二月二日炎上、而寛永六年再興乎、南新町一同日、松首座五月十三日之状來、此書中こは、竹侍者十四日ニ江戸を被罷按、當寺慶長年爲艸庵、爾時南都尹中坊飛騨守秀政、同子息美作守時祐、相〔本光國師日記〕當名同魚屋新町、慶長年不有町家、其後建民屋、仍號新町、其先城戸邑界内古記云、元和五己未年十二月二日出火、自新町至于高畠、南都南方過半燒阿彌陀寺安養山淨土院

○崇傳、コノ時 一心院派、〇中略 江戸ニ在リ、 燒亡ノコト所見ナシ 謂魚屋町 在當町南側、淨土宗、 南、瓦町北、 ○本書、公納堂町ノ條、 二十 六 作事始 南新町 院ノ留守 江戸金地 新町燒 阿彌陀寺 居
元和五年十二月二日 四二

御出候由申來、く成候由、方丈臺所ニ天水貳つつ上り候由申來、一同日、江戸松首座五月廿四日之状來、作事出來ノ指圖來、と申來ル、六月中旬ニ此地を立、可下也、一同十五日、江戸之寺留守居珍首座、四郎右衞門差下ス、作事出來、十九日ニ相渡候由也、けんくわんと、らうか、たい所の間ニといかけ候由、董堂之南之えんひろ馬かた言傳ル、西岡之者之由也、四郎右衞門書中ニ、江戸寺作事彌皆首尾、右衞門、珍之十一月一日之状來ル、大炊、殿、喜之介殿、十月十九日ニ寺見こ同廿六日、駿府へ下著、一色左兵衞殿ゟの状披見、屋敷之事申來ル一同日、江戸延壽院十一月三日之状來、延壽院ノ者上ル、此便宜ニ津田四郎敷迄來著候由、今日清兵へ取て來ル、作事首尾之由之書中也、一、同十三日、津田四郎右衞門九月廿五日之状來、珍藏主ゟも書状越ス、京之一同田、江戸深津彌左ゟ五月廿六日之状來、子息孫左衞門被屆候、伏見之屋一同廿九日、松首座江戸ニ上ル、渡邊孫三、深津彌左七月廿二日之連状來、寺

○崇傳、コノ時 京都ニ在リ、 ○崇傳、 京都ヨ 作事落成 土井利勝 伊丹康勝 ノ見分 指圖
元和五年十二月二日 四三

一同三日、土井大炊殿へ、佐倉へ書状遣ス十一月十七日之尊書、極月十日、於江戸致拜見候、二日、新院へ移徙仕候儀をも申遣ス、使は津田四郎右衞門也、へ可有御出由ニ候、殊ニ新院ニ而之振舞、一入目出度存候、行違、吉原ゟ、廿八日之状三嶋へ來ル、三嶋之代官今村宗左衞門ゟ被屆、江戸之寺作事共皆々相濟、津田四郎右衞門へ相渡候との書中也、松首座方と罷在候、御心安可被思召候、座候而、直ニ新院へ移徙仕候、寺見事ニ首尾仕候而、手つかいも能、緩々一拙老義、十一一同廿八日、三嶋こ御泊、渡邊孫三郎、肥後へ御使こ御越候、原之宿ニ而路次月十九日こ、南禪寺を罷立候而、極月二日ニ、江戸へ下著仕候、吉日ニ御一十七日ニ、如嘉例、御年寄衆何も不殘、當院一同十四日、細川越中殿へ返書遣ス、内記殿へもたせ遣ス、案左ヒ有、へも、同文言ニ而又状來、寺之儀取成申候樣ニとの文言也、江戸へ下著之案内也、昨リ江戸ニ之クコト、十一

上總土氣、東金ニ放鷹ノコト等ニカヽル スル條ニ見ユ、 十四日附、細 ○中略、崇傳、秀忠ニ〓スルコト及ビ秀忠、 二十一日ノ條ニ收ム ○下略、極月 十一月十九日及ビ同月 土氣、東金ニ放鷹 ○崇傳、本月二日、江戸ニ著スル ルコト、十一月二十一日、秀忠、上總 ○利勝、知行所上總佐倉ニ逗留ス コト、十一月十九日ノ條ニ見ユ ○中 略 月十九日ノ條ニ見ユ〓 リ江戸ニ之クコト、十一 崇傳移徒 土井利勝 寺ノ引渡 細川忠興 ニ報ズ ノコトヲ ニ報ズ
元和五年十二月二日 四四

左こ有、状來、追而状も來ル、三匁來ル、貞首座八日之状、并移徒之祝儀ニ、壹分一ツ來、久右衞門八日之廣西堂八日之状、歳暮移徙ニ、壹分一ツ來ル、求西堂八日之状、移徒之祝儀一同廿九日、龜、祝儀ニ、壹分一ツ來ル、祝儀ニ、銀六匁來ル、良西堂八日之状、并歳暮移徙之祝儀こ、壹分一ツ來ル、申遣ス、何も歳暮移徙祝儀之禮申遣ス、正法院へ返書遺ス、有樂老、崇壽院〓、久右衞門へ返書遣ス、用之事、以一書事、可御心安候、一同大晦日、細川越中殿ゟ使者來、十二月三日之状來、又三日之追而状來、〓使者之名神西與三右衞門、田中半左衞門も同心ニ來ル、則返書遣ス、案先書こも申入候、當地拙老寺、見事ニ首尾仕候而、緩々と罷仕候、仕合之一同廿日、南禪寺常住ゟ飛脚下ル一同廿二日、南禪寺常住之飛脚返し上ス、正因庵八日之状、并歳暮新院移徙之一同廿二日、南禪寺常住之飛脚返し上ス、〓中正因庵、大寧院、慈聖院、語心院、、正因庵、大寧院、慈聖院、語心院、川忠興宛、崇傳書状案、年寄元和五年十二月二日

○上下略、極月晦日附、細 川忠興宛、崇傳書状案、 衆招待ノコト、所見ナシ、 ○中 略 ○中 略 中 川忠興宛、崇傳書状案、年寄 略 ○ 移徙ノ祝 犠
元和五年十二月二日 四五

何も窪之坊と渡ス也、一二月十六日、京ゟ彌十郎人足兩人下ル○崇傳、江戸城内新造ノ第ニ移徒スルコト、四年九月二十七日ノ條ニ、内文殊院外被居候寺を借候樣ニ才覺可申由申遣、則文院折紙を取上ス、遣ス、小袖貳、ねまき上ス、伊州へ伏見屋敷之禮申遣、江戸ニ之クコト、本年十一月十九日ノ條ニ見ユ、候新院之金地院え移徒仕候、一同日、窪之坊則被上之由候間、久右衞門方へ状遣伏見屋敷之事心得候との返書也、ス、十五日之日付也、久右へ追而状遣ス、伏見小や掛不相調候者、御幸宮之一同十九日、北山人足貳人上ス、久右衞門へ状遣ス、崇壽院殿、伊賀殿へも状〔續府内備考〕一十一月十九日、僧録京發出仕、十二月二日、江戸は參著、御作事被仰付被下〔附録〕御由緒書〔本光國師日記〕ム古語〕三一同五年十二月二日、於江戸、金地新院は移徒、板伊賀殿二月二日之返書來、〔本光國師日記〕た十一同日、窪之坊則被上之由候間、久右衞門方へ状遣元和五年十二月二日

臨濟宗金地院ト 八十九寺院部六十五 二十 ○中 略 、一同五年十二月二日、於江戸、金地新院え移徒、 六 板伊賀殿二月二日之返書來、 見屋敷 崇傳ノ伏 寺ハ幕府 ノ造營
元和五年十二月二日 四六

前々拜領之旨、忝儀不淺奉存候、氣相彌本復仕候隨而駿府寺之義、可然樣ニ御前御取成、奉頼存候、へも一書申入候、猶以御參會之刻、能樣と被仰入可被下候、隨而大橋長候樣ニ御肝煎頼入之由申遣ス、左衞門被罷下候、最前ゟ如申候、我等所こ而手習をもさせ申仁と候、貴樣御懇と被成之由、彌身上罷立候樣ニ萬事奉頼存候、恐惶謹言、一同十八日、駿府へ五郎兵へを下ス、書状之案左ニアリ、來、一紙ニ状來、則返書遣ス、大坂屋敷割候者、算用場之隣、覺長老屋敷申請間申遣、案左ニ有、大炊殿へも状遣ス、案左と有、同日、村田權右衞門、日下部五郎八、今晩之儀公儀〓入、來臨有間敷之由申駿府拙老寺、如力付次第こ可罷下候、彌御次而之刻、可然樣ニ御取成、奉頼候、大炊殿一同日、伊丹喜之助殿へ書状遣ス、大橋長左身上之儀頼入之由、長左被望候十月十六日

○上略、秀忠、江戸ニ還ル途、駿府ニ著スルコトニカヽル ○下略、〓傳、秀忠 ニ蜜柑ヲ獻ズル 〓月十八日、秀忠、京都ヲ發シテ、江戸ニ還ル條ニ收ム、 ○上 ○崇傳病ムコト、年末 九月十九日附、土井利勝宛、崇傳書状案 雜載、疾病、死歿ノ條ニ コトニカヽル、九月十八日ノ條ニ收ム、 略 見 重保身上 宗傳大橋 傳ニ安堵 幕府駿府 依頼ス 井利勝ニ ニ就キ土 ノ寺ヲ崇 就キ村田 ノコトヲ 駿府ノ寺 伊丹康勝 屋敷割ニ 部宗好ニ 依頼ス 守次日下 崇傳大坂 ニ依頼ス ス
元和五年十二月二日 四七

十月十六日難有存候、氣相彌能罷成候間、力付次第ニ可罷下候、御次而之刻は、猶以○江戸金地院ノ書院、數寄屋ノ建築及ビ筑波ヨリ植木移植ノコト、便ス、可然樣ニ御取成、奉頼外無他候、猶追々可得御意候、恐惶謹言、以上、土井大炊助樣人々御中書状遣之、其便宜ニ久右衞門方へ状遣、書院、數寄や立候ニ付、大工長右衞門下候へとの事、くきかな物萬調、下候へとの状也、宜左ニ合敍ス、前々拜領之旨、忝次第不淺奉存候、貴樣御取成故、諸事外聞實儀無殘所、一同十日、久右衞門方へ状遣ス、宮丹州ニ言傳ル、すきや、書院作事之儀申遣伊丹喜之助樣人々御中〔本光國師日記〕七十一正所廿四日、岡嶋二郎兵上洛、寺志。摩殿へ自筆と駿府拙老寺、如金十月十六日金-

○上略、秀忠、江戸ニ還ル途、駿府ニ著スルコトニカヽル 九月十八日、秀忠、京都ヲ發シテ、江戸ニ還ル條ニ收ム 建築 數寄屋ノ 書院及ビ 崇傳大丁 ヲ京都ヨ 利勝ノ幹 リ招ク 旋ヲ謝ス
元和五年十二月二日 四八

之内十はは、與吉持下ル、ス、定徳ゟ知足院迄折紙も見せと來ル、萬頼入由申遣ス、庄介は舟之上乘也、也、廿二日八つ時分出船之儀申來ル、庄介かたゟも、清兵へらたへ状を越共馬三駄ニして下ル、下候註文別紙ニ書付下ル、一同廿二日、筑波定徳院廿日之状來、植木共十九日ゟ掘つゝませ申之由之一二月十七日、久右衞門ゟ彌十郎下ル、久右二月九日之状來、大工長右衞門、書中也、知足院ゟ被屆ル、衞へ禮状遣ス、知足院迄状を添遣ス、其外大工衆、小引、たゝみさし、何も近日可下スとの書中也、釘百は來、但右一同日、筑波定徳院廿二日之状來、植木共舟つみニてまわし候との註進状一同日、筑波ゟ植木船著、采女殿へ禮之撚遣、常徳院、伊藤五右衞門、大岡治左一同十七日、筑波へ庄介遣ス、定徳院へ状遣ス、もみの木丸太舟ニつみ候儀一同日、京ゟ助三并中間一人下ル、久右衞門三月十二日之状來、すきや材木一同日、大工衆六人、甚藏添下ル、久右衞門三月廿六日之状來、下物共色々有、

輸送 材木京都 數寄屋ノ ヨリ江戸 樅ノ木ノ 筑波ヨリ 植木船筑 ニ著ス 戸ニ著ス 大工衆ノ 波ヨリ江 下向
四九

張下ス、申遣ス、引手も今六つくたし候へ之由申遣ス、別紙ニ目録來ル、も返書也、知足院ゟ被屆ル、一まい、本ニ上ス、又取寄候二色の紙の員數、十七日之案之所ニ見えたり、中出仕之衆へ布施之事、則別紙と書付遣ス、かけか〓九、くさり、かんてらともこ、是もくたし候へとからかみの事、間合とりのこ之事申遣ス、今度下候間合一まい、からかみ一同十九日、清八并人足二人上ス、久右衞門へ返書遣ス、ふとん一つ上ス、又一五月十八日、清八ヒ人足兩人以上三人下ル、久右衞門五月八日之状來、書一同晦日、たゝみや三人ニ、喜六宰領ニ而下ル、衞門五月六日之返書來、大岡次左衞門六日之返書來、植木之禮申遣候、何院くの引付、間合百八十まい、からかみ貳百四十まい、しやのかちやう一一同十日、甚三上ス、久右衞門かたへ返書遣ス、書院板之事、就中御祈祷料、寺一同八日、筑波定徳院五月七日之返書來、伊藤五右〔本光國師日記〕〓十一同八日、筑波定徳院五月七日之返書來、伊藤五右元和五年十二月二日本光國師日記〕

○本書十七日〓 條ニ所見ナシ、 二十 疊屋ノ下 書院板 紗ノ蚊帳 向 かんてら
元和五年十二月二日 五〇

こ小袖二、銀子一枚遣ス、又駿府めい藏主へ、清兵へかたゟ書状遣候樣こ置候、大工長右衞門同時ニ、十七日過て可上と申遣ス、十八、一りけり手九、くさり、其外色々道具共下ル、註文別紙と書付來ル、則右衞門と申付、別紙と書付上ス、日ニ下著、道具共は皆々請取候、右之者共は煩候者、又は此方用所候て留戸と張付置候、數寄道具仕立色々下ル、目録別紙と來、則佛たんノ戸と張付置、三大、有樂、道惠、大寧、崇壽院殿へ文上ス、長右ヒ作料渡候はかき遣ス、長右一同廿四日、たゝみ久三郎上ス、久右衞門へ書状遣ス、たゝみさし共日數作一同廿一日、上ゟ飛脚藏福下ル、久右衞門六月六日之状來、下物共、一引手四一同十九日、大工長右上ス、甚三千人足三人上ス、久右衞門方へ状を遣ス、餅一同十日、京ゟ甚藏、中間、共人足、以上五人下ル、久右衞門八月廿七日之状來、米、たひ、こゆみの事なと念比ニ申遣ス、自筆とて遣ス、板伊州、防州、廣内府、と申付ル、小判一兩遣ス、甚藏ニ渡遣ス、長右衞門作料之手形、久右衞門へ一同日、久右衞門方へ状遣ス、道三ゟ之便宜ニ遣候、甚藏、與右衞門、人足共、十

大工ノ歸 疊屋ノ歸 はかき 數寄道具 作料ノ手 京 京 形
五一

右是は、久右衞門と取而置、久右衞門ニ銀相渡候樣ニ申遣ス、き、右之通と認、九郎兵へニ渡ス、其手形久右衞門と渡、八木請取候樣こと申渡ス、崇壽院殿へも、自筆ヒ而文遣ス、久右衞門へ之書中ニは、ヴ〓と極九月十九日金地院印申也、久右衞門へ状遣ス、大工之日帖も上ス、大工衆ニ小判六兩、壹分五切かし一十一月二日、さし物や宗十郎下ル、久右衞門十月十五日之書状來ル、近日へと、八木一石、一日かけ升ヒ而遣候へと、久右衞門へ追而状遣ス、又はか候、其借状も上ス、春以來之さん用し、相渡候へと申遣ス、其外大工九郎兵一同廿三日、大工衆六人、善左衞門、九郎兵へ、左兵へ、長兵へ、長次、善四郎上ス、久右衞門らる人を下候との文言也、宗〓十月十五日之状、清兵へ方迄來ル、助十郎持參大工長右衞門と可渡作料之事、但一日三匁つゝ也、四月廿四日ゟ九月晦日迄遂算用可相渡者也、以上、申遣ス、案左ニ有、但長右衞門ニ渡ス也、九月十九日元和五年十二月二日申

指物屋ノ 下向 大工ノ歸 大工ノ賃 京 銀
元和五年十二月五日 五二

四日、癸丑、天晴、小寒ニ入、遣ス、ハ、烏帽子キ二人、雜色二人可召連由申來了、可有由御觸有之、言総ニハ北面一人、布衣一人可召連之由申來、餘雲客ニ日付にて、追而状來ル、是は五日こ大工衆上著候作料見合遣スへきとの門十二月五日之状兩通來、下物共、別紙ニ書付來ル、案左こ有之、又六日之申遣ス、右之状、大工日帖以下、文箱と入、封付而、大工九郎兵へと渡ス、白貳石遣ス事、八尾餅米其外歳暮之道具如例下候へと申遣ス、其外用共書中也、以來念をため、久右状札を付、かけ硯へ入置也、一後極月四日、大佛師左京上ス、道惠へ返書遣ス御生母近衞氏、近衞信尋ノ第ヨリ、新殿ニ移〓シ給フ、一同十六日、久右衞門ゟ庄介下ス、同日同時程後と與三下著、與三と久右衞一從兩傳奏觸アリ、明日、國母樣御移徒アリ、御供ノ殿上人ハ右衞門佐殿、平從兩傳奏、來五日、國母樣新殿へ移徒也、公卿殿上人各御供ニ、從日出參會五日左京こわたほうし五言緒卿記〕十二月大一日、〓戌、天晴元和五年十二月五日)

○中 略 寅 甲 大工ノ下 大佛師ノ 歸京 向
元和五年十二月六日 五三

六日、乙卯、天晴、等供奉也、一國母樣新御殿ニ御移徒有之、公卿殿上人供奉ト云々、五日、甲寅、天晴、尋ノ第ニ移リ給フコト、本年三月十日ノ條ニ見ユ、秀忠ノ女和子入内ノ爲メニ、女御御殿ヲ造管セントスル條ニ、近衞信不中、火ヲ失ス、六日、乙卯、晴、忠利參禁中、女御移徙御祝、二ケ兩種進上、泰重、平松、山科内藏頭、藏人小槻忠利、倉橋差次藏人泰吉、鹽小路新藏人通規○御生母近衞氏、院御所ニ御移徙ノ風聞アルコト、四年九月是月、幕府、六日〔孝亮宿禰日次記〕五十二月五日、甲寅、晴、女御移徒有之、中御門大納言、資〓、廣橋大納言、總光、正親町三條中納言、實有、今出川中納言、中院中納言、阿野一國母樣御移徒ノ御祝言ニ、昆布三束、烏賊十連、雉三羽進上申了、松殿、勸修寺殿、中務殿、山科殿、極〓、殿、倉橋殿、清藏人、鹽小路等也中納言、西洞院宰相、時慶、廣橋宰相、兼賢、藤右衞門佐、勸修寺、土御門中務少輔

乙査 卯、木「 山科言緒 御移徙ノ 御祝儀ヲ 獻ズ
五四

一禁中清所、戌刻ニ既ニ欲燒、漸鎭火了云々、ヲ發遣スルコトヲ告グ、容交易矣、今依善隣國寶之義、脩舊好、亦非二國之大幸乎、然則我邦之民、亦貴舶、雖然有邊鄙貧賈、假名于交易、至于交易至貴邦者矣、不齎持此印信者、猥勿元和伍己未年冬拾貳月拾〓日回易大使司貞順邦之民也、何不愛愍乎若我商舶中有不義之族者、具載回書、抵我國刑、海洋雖杳、厚隣好、何殊肺肝、不〓土宜別附〓長、領納、爲國民自重、不宣、日本國回易大使司貞順、謹啓書安南國執事大人足下、貴邦者、自癸卯歳至壬亥歳、比年相繼無絶、壬子歳、自有事於國以往、不通我商〔孝亮宿禰日次記〕五十二月六日、乙卯、晴、禁裏清所欲出火、早打滅云々、〓・角倉玄之、書ヲ安南國ニ贈リテ、貿易ノ中絶ヲ謝シ、再ビ商船〔言緒卿記〕十二月六日、乙卯、天晴、〔角倉文書〕戎商舶通十七日〔鷹見文書〕〇下總

名、故如是、 書ハ草〓 未知官爵姓 ○コノ文 ニカ 寅 ○山 丙 城 ・ル、 中不義ノ 易絶ユ 我ガ商船 興 我ガ國ノ 輩アラバ 慶長十七 年以來貿 貿易ノ再 刑ニ處ス ベシ 清所 元和五年十二月十七日
元和五年十二月十九日 五五

ニ贈ルコト、寛永二年正月是月ノ條ニ見ユ、日本國回易大使司貞順、謹致書安南國署衞事騎馬都尉廣富候足下、海洋迢迢、久阻音耗雅履清勝否、癸卯年、自通我商舶以往、遞年無絶者、貴國治教休明、○安南國、物ヲ角倉玄之ニ贈ルコト、元和三年年末雜載、貿易ノ條ニ、安敬之科者、具載回書、抵國刑、不興弊産、別附〓長、時屬玄冬、爲國自嗇、不備、南國、玄之ノ商船ニ託シテ、書ヲ幕府ニ贈ルコト及ビ玄之、書ヲ安南國書寫三枚之内今毎歳、我商舶至貴國、而厚二國交易之利者、世世非兩國之利乎、我商舶有不懷遠人之情可見矣、殊自己酉年至庚戌年、我商人漂游貴國之時、足下惇恤我此商舶齎持印信、以之欲二國隣好信矣、若外鄙僞船、無此書信者、勿許交易、自商人、慈仁之心、何人不懷焉乎、「慶長十七年より通船中絶之處、元和九年と至、如元相始候節、差遣候添元和伍年己未年冬拾貳月拾〓日回易大使司貞順美濃苗木城主遠山友政卒ス、子秀友嗣グ自壬子年以往、不發商舶者、爲有事于國也、更非薄隣交、今亦依舊好、令十九日

○二通略ス、一通ハ角倉文書ニ同ジク、一通 受ケテ歸國スルコト、慶長十五年六月十二日 弘定五年五月附、安南ノ國書ニカヽル、 ○京都ノ商人角倉庄左衞門等、安南ノ救護ヲ ノ條ニ 辰 見ユ、 戌 商舶ヲ遣 自今毎歳 スベシ
元和五年十二月十九日 五六

羅の城に住し、祖父友勝死すおのゝち、苗木城にうつり、右府に屬す、天正采地一萬五百石餘ヲ賜ル、友政母學信長の姪女、弘治二年、美濃國飯場に生る、父友忠とともに阿手〔寛政重修諸家譜〕遠山〔東武實録〕七上是月遠山刑部少輔秀友、父久兵衞友政カ遺領、濃州苗木女子母〓上におなし、尾張國熱田の神職加藤圖書助順正か妻、〔東武實録〕女子母七郎右衞門某か女、尾張家の臣生駒因幡守利豐り妻、女子母は上におなし、尾張家の臣山村七郎右衞門良安か妻、〓女子母象上におなし、原氏乃妻、|母は某氏、是月、遠山久兵衞友政卒ス、六十四歳、〓友忠

十六 七百八 久兵 女子母〓上におなし、五十川氏の妻、 秀友 六 刑部、刑 女子母は某氏、家臣遠山万五郎某か妻、 女子母〓上におなし、原氏乃妻、 是月、遠山久兵衞友政卒ス、六十四歳、 友政 友忠 實録七上是月、遠山刑部少輔秀友、父久兵衞友政カ遺領、濃州苗木 七上 女子母九上におなし、尾張國熱田の神職加藤圖書助順正か妻、 部少輔 久兵衞、 女子母は上におなし、尾張家の臣山村七郎右衞門良安か妻、 履歴 織田信長 ニ屬ス 世系
五七

御銕炮をよひ玉藥、黄金等をたまはり、木曾及ひ苗木、岩村の城をせめ、ま國をよ〓木曾路の地理をたつ〓させたまふにより、詳に言上さしかは、た親族山村甚兵衞良勝、千村平右衞門良重、馬場平左衞門某等を率ゐて、關治兵衛某和をこふて、苗木の城をりたし、田丸中務具直も、三成敗亡の事を聞て、下人福本三之丞某をして、長刀一柄を贈りる、和を請しむるのるのところ、木曾路の諸民悉く深山にのりれ、旅亭人なくして、士卒粮食曾の代官たり、關治兵衞某は苗木乃城を守る、田丸中務具直は岩村の城の城つゐにおちいる、ときに台徳院殿、信濃國上田より關原に御進發あ十一年、父とゝもに濱松にいたりて、東照宮ににかへたてまつる、十八年、成もまた叛逆を企に、このとたにあたりて、石河備前守貞清〓、信濃國木所々の逆徒を追討し、美濃國に至り〓、中津川、駒場等を放火す、このとき住す、慶長五年、上杉景勝御征伐として、下野國小山に御進發あり、石田三小田原落城のゝち、仰によりて、榊原式部大輔康政に屬し、上野國館林にところに、遠山民部少輔利景等馳くはゝりて、急にこれを攻しかは、岩村にありる、各三成に屬せんとす、東照宮小山にをいて、友政をめされ、美濃元和五年十二月十九日

關原役ノ 館林ニ住 戰功 家康ニ仕
五八

にをいて卒す、年六十四、法名傳公、七郎右衞門某國桑名の城を守衞し、元和元年乃御陣には松平下總守忠明か隊に屬しの便を失ふ、友政所々に制札をたてゝ、離散の民をして、各その宅にかへらしむ、こ乃とた、粮米、大豆をよひ御馬の沓等を獻し、また同國大井に至りて、馬をたてまつりしかは、すなはち其馬に乃らせたまひて、大坂に著にをいて、一万五百石餘を領し、苗木城に住す、十九年、大坂の役には、伊勢御あり、後この軍忠を御感ありる、本領を賜ひ、美濃國惠那、賀茂兩郡の内羅ノ城ニ住セシム、其時、甲州勢、彼ノ城ヲ攻撃スト雖〓、固ク守テ無恙、此時て、從ひたてまつり、友政り手に首六級を得たり、五年十二月十九日、苗木秀友元和六年五月、遺領を繼、城不陷シテ、敵退去ス、祖父友勝苗木城ニ於テ病彼地の雲林寺に長ヨリ信州木曾筋押ノ爲メ、父友忠、兄友重ト父子三人ヲシテ、美濃國阿手葬る、後代々葬地とす、これ友政かかつて開基せしところなり、室〓平井織田信友重血戰シ、終討死スか女、遠山家譜〕友政元和五年十二月十九日〕友政

今乃呈譜に、心月宗傳 雲林寺と號すといふ 七郎左衞門某ニ作ル 妻美濃國高山城主平井七郎左衞門某女 美濃 ○下ノ〓だ遠山家譜 苗木 久兵衞、初三郎兵衞、生國美濃、母織田信長姪、 十九 歳、 戰功 城ヲ知行 法名 大坂役ノ 本領苗木 墓地
元和五年十二月十九日 五九

等ヲ獻ス、關ケ原ノ戰ヒ終テ後、勸賞ヲ行レ、本領ヲ賜ハツテ、再ヒ美濃國苗巖邑ノ城ニ居住ス、各石田三成ニ與力スルノ旨、巨細ニ演述ニ及フノ處、鐵木城壹万五百石餘ヲ領ス、同十九年甲寅年、大坂ノ役、勢州桑名城番勤之、元陣ノ前途ヲ開ク可ク旨令アリ、茲ニ於テ、直ニ發シテ、木曾筋ノ兇徒ヲ打攘州濱松ニ至リ、徳川家康ニ隨從ス、友忠ハ菅沼小大膳ノ家ニ在テ病死ス、友ルニ依テ、家康ヨリ友政江、濃州及ヒ木曾筋ノ儀尋問セラル、然ルニ石河備屬ス可キ旨令アレ〓不應、故ニ長可ト交戰スルヿ數回、終不降、然ルニ四隣死ス、而シテ後、信長ヨリ祖父ノ遺城ヲ賜リ、父友忠ト共ニ移住ス、信長、本能ヒ、尋テ苗木、巖邑ノ兩城ヲ陷レ、秀忠ヲ濃州大井驛ニ迎エ、驥馬並ニ米、大豆ス、慶長五庚子年、上杉景勝征伐ノ時、下野小山陣中ニテ、上方蜂起ノ注進ア寺ニ於テ、明智光秀ノ爲ニ自盡ノ后、豐臣秀吉ヨリ、森武藏守長可ノ〓下ニ皆降ル、依テ獨リ城ヲ守ル能ハス、和ヲ乞ヒ、城ヲ武藏守ニ渡シ、去テ直ニ遠政ハ濱松ヨリ駿府ニ隨從シ、小田原ノ役、家康ノ密旨ヲ受テ、伊井直政ニ屬前ハ信州木曾筋代官、關治兵衞ハ濃州苗木ノ城ニ居住シ、田丸中務ハ同國炮三十挺、竝彈藥及ヒ黄金ヲ賜ヒ、速ニ木曾筋エ馳向ヒ、秀忠將軍關ケ原出

元和五年十二月十九日 六〇

秀友年五月、亡父友政ノ遺領ヲ賜フ、〔新撰美濃志〕の末寺、領主遠山家の菩提所なり、十八日ノ條ニ、山村良勝等ヲ援ケテ、信濃ヲ徇フルコト、同年八月二十一日ノ條ニ、美濃岩村城ヲ攻ムルコト、同年九月十六日ノ條ニ、松平忠明ニ屬シ、大坂役ニ出陣スルコト、元和元年五月六日ノ條ニ見ユ、和元乙卯年、大坂ノ役、松平下總守忠明ニ屬シ、大和口ニ向ヒ、玉手山ニ戰ヒ、〔參考〕江戸ニ卒ス、○友政、家康ノ命ヲ承ケ、美濃、信濃木曾ヲ徇フルコト、慶長五年七月二龜井口ニ於テ、自ラ敵ニ當リ、傷ヲ被ル、同五己未年十二月十九日、於苗木卒、十二月十九日、直江山城守逝去也、法名雲林寺心月宗傳、出羽米澤城主上杉景勝ノ老臣直江重光〔景勝一代略記〕一一元和五苗木雲林寺は元龍山と號し、臨濟宗京都妙心寺慶長十九甲寅年、秀忠將軍ニ初テ〓ス、六歳、元和六庚申〔上杉年譜同年冬十二月十九日、江府ニ於テ、直江山城守兼〔景勝一代略記〕一一元和五〓中十二月十九日、直江山城守逝去也、

美濃國苗木城下 四歳、 雲林寺ニ葬ス〓 初刑部、生國 惠奈郡 二十二 六十 四十九 美濃、母家女、 ○中 兼 景勝二十九 略 續、
元和五年十二月十九日 六一

勤仕モ平日ニ異ナラス、公御歸府ヨリ、沈痾他ニ殊ナリ、天正十年十月朔日、〓醫術効驗ナク、終ニ其命ヲ終フ、幼齡ヨリ公ニ近侍スレハ、猶以テ愁嘆勝メ、直江一跡ヲ賜リ、大家トナサシメ、終ニ國柄ヲ執テ、武名ヲ天下ニ洋溢ス、更ニ墓石ヲ米澤林泉寺ニ建ツ、幕府、賻銀五十枚ヲ賜フ、重光、文武錬達シ、最テ計ルヘカラス、則御使ヲ以テ、香奠銀子五十枚ヲ賜フ、山城守、童名ハ與六、故ニ秀吉公、家康公、秀忠公ニ拜〓スル事數次、恩遇モ亦諸家ノ臣ニ超越ス、利名左衞門カ爲ニ横死シ、嗣子ナキニ付テ、兼續ヲシテ、信綱カ妻ニ嫁セシ樋口〓右衞門カ嫡男ナリ、樋口ハ政景ノ從臣ユヘ、兼續幼ヨリ近侍、寵遇モ十二月十九日、從五位下直江重光、病テ江戸ノ邸ニ沒ス、年六十、達三全智ト法諡ス、後英〓院ト追諡ス、遺骨ヲ高野山ニ納メ、日々ニ重シ、公殊ニ不便ニ思召レ、時ノ良醫ヲ招キ、鍼藥怠ルコトナシ、然レ續卒ス、享齡六十歳、去ル五月初ヨリ氣宇常ナラス、然レ〓御上洛ノ供奉シ、人皆此ヲ惜ム、家嗣、兼續ニ先立テ卒スレハ、公ニモ別テ憐愍シ玉フ、。直江與兵衞信綱、毛〔上杉家記〕

五月八日、秀忠上洛ノ條ニ見ユ ○上杉景勝先發上京スルコト、 日トナスハ誤ナラン ○本書、天正十年十月朔 三十六 景勝公十二 見ユ、 下ニ 景明 コト 冒ス 直江氏ヲ 國柄ヲ執 法名 葬リ慕石 高野山ニ ヲ米澤林 履歴 泉寺ニ建 幕府ヨリ ツ ル
元和五年十二月十九日 六二

江氏亦才幹アリ、上下、後室ト稱シテ、名イハス、開シ、文ヲ起シ、武ヲ磨シ、屹然ト東北ノ雄鎭タルヲ失ハサルモノ、其功居多モ治方ニ深シ、庚子役後、封土減削、上下困乏ス、重光、城市ヲ改築シ、田野ヲ墾時ニ詩賦ニ見ハル、雪夜圍爐ノ詩ニ曰、ナリ、男景明、先ニ沒ス、因テ重光ノ妻直江氏ニ給スルニ三千石ヲ以テス、直重光、庚子ノ役後、專ラ本多正信父子、土井利勝ニ結託シ、務テ幕府ニ承奉ス、而テ欝勃ノ氣按ニ、奧羽永慶軍記、重光、景勝公ノ男定勝公ニ手刄セラルヿヲ記ス、人世ノ奇怪ヲ好ムモノ、往々筆シテ之ヲ傳フ、忘誕甚矣ト云フ天正十年十月、父信綱之家督、同十一年ヨリ山城守ニ改ム、慶長九年八月、家康公之老臣本多佐渡守正信二男左平次、故アリ、米澤ヘシ、-山城守兼續上杉家中諸士略系譜〕

泉寺過去帳、東源寺牌名、千坂文書、清淨心 奧羽永慶軍 記所見ナシ 異本上杉系圖、景勝公御年譜、直江系 ○直江氏ノコ 院記録、○詩略ス、下ノ林泉寺文書ニ同ジ ト御書上ナリ 七日、秩三萬石 圖、米藩日記、三公外史、招靈棚牌名、林 始與六、後重光、實上田將士樋口〓右衞門兼豐男「兼豐後ニ伊豫 守ト改、從五位下豐臣、半ヨリ姓ヲ改ムヨシ、慶長十六年四月廿 ト、下ニ見ユ 始神五郎、實上田將 ナ之部 士長尾平太景貞男、 與兵衞信綱 山城守兼續 九 ヘシ、 トノ説 シ日野ヲ 枚ヲ賜フ 米澤ノ城 市ヲ改築 賻銀五十 開墾ス 世系
元和五年十二月十九日 六三

之先祖ナリ」ル條ニ、景勝ノ命ニ依リテ、直江信綱ノ家ヲ嗣グコト、同九年九月一日ノ條ニ、秀吉ヨリ新發田、伊十公野ノ戰功ヲ賞セラルヽコト、同十五年テ卒ス○重光、上杉景勝ヲ擁立スルコト、天正六年三月十三日、上杉輝虎卒ス但慶長十四年十二月二日、江戸ニテ婚禮、妻ハ江州膳所城主戸田左門氏大和守勝吉慶長九午八月、兼續養子トナリ、秩一万石賜鉄娘ナリ「氏鉄子孫、今ハ濃州安八郡大垣之城主、十万石、戸田采女正氏教エ浪人、于時兼續嗣子無之、御内意ヲ伺ヒ、養娘ニ取合、養子トス、下ニ詳ナ平八景明慶長三年ニ生、元和元年七月十二日卒、歳十八リ、但養娘ハ大國但馬守娘也、元和五年十二月九日、於江府、歳六十二ニシ之、父子勤、于時勝之御一字ヲ拜領、大和守勝吉ト改ム、同十四年九月、婚禮式アリ、同十六年五月、御暇ヲ願ヒ、江戸ニ歸ル、翌十七年之春、加州前田利家ニ屬ス、秋、三万石賜之、本多安房守政重ト改メ、今ハ五万石ニナル、但安房守妻モ慶長十七年五月十七日、加州ニ赴ク、直子

佐渡守正信二男、 ○上杉重房以來同定勝以前系譜書ト 始左平次、實本多 ○下略、重光室ノコト 一ハ、景明ニカケアキラト傍訓セリ ニカヽル、下ニ收ム、 (當) 直子 家ニ屬ス、秋、三万石賜之、本多安房守政重ト改メ、今ハ五万石ニナル、
元和五年十二月十九日 六四

月八日ノ條月ノ條リ、畑谷城ヲ陷レ、長谷堂城ヲ圍ムコト、同年九月十三日ノ條ニ、關原ノコト及ビ政重、直江氏ヲ去リ、前田利光ニ事フルコト、同十六年七月是敗ヲ聞キ、最上ノ兵ヲ撤スルコト、同年十月一日ノ條ニ、兵ヲ二本松ニシ、入京陳謝ヲ勸ムルニ答フルコト、同年四月十四日及ビ五月三日ノ十月二十八日ノ條ニ、景勝、松崎城條ニ、最上義光ヲ討タントスルコト、同年八月十八日ノ條ニ、山形ニ入出スコト、同月十二日ノ條ニ、景勝ニ從ヒ、入京スルコト、同六年七月二誅セントスルコト、同五年三月是月ノ條ニ、家康ノ、景勝ノ非擧ヲ條記ニ、大坂役ニ出陣スルコト、同十九年十一月七日、年正月十日、秀吉、景勝ヲ會津ニ封ズル條ニ、景勝ニ勸メテ、藤田信吉ヲ十四日ノ條ニ、玄興ヨリ集九自筆ノ漢書ヲ贈ラルヽコト、同九年五月二十日、玄興寂スル條ニ、活字ヲ以テ文選ヲ印行スルコト、同十二年三秀忠、永原ニ至ル條、同月二十六日、景勝、鴫野ニ陣シ、進ミテ城柵ニ逼ル二ニ、本多正信ノ第二子政重ヲ女婿トナス條、同年十二月十二日、家康、船場、天滿、備前嶋等ノ諸營ヲ巡見スル條、示三十萬石ヲ領スルコト、慶長三元和五年十二月十九日

○第十二編之 十一所收補遺 十三所收補遺、 ○第十二編之 米澤 城
元和五年十二月十九日 六五

和元年五月八日、豐臣秀頼等、大坂城中ニ自〓スル條ニ、家康ヨリ律令、群書治要ノ異本ノコトヲ尋ネラルヽコト、同二年正月十九日、家康、金地院崇傳等ニ命ジ、群書治要ヲ印行セシムル條ニ見ユ、直江重光〔參考〕〔花押彙貨纂〕○蓼沼文書(私前)〓天正十年五月廿五日附蓼沼藤七宛書状元和五年十二月十九日

ナ之 部 花押
六六 (相國)

天正十七年九月十一日附過書○清淨光寺文書(+

元和五年十二月十九日
六七

文祿五年九月十六日附丸田周防守宛書状○志賀槇太郎氏所藏文書(〓前)

元和五年十二月十九日

慶長四年八月十四日附若松奉行衆宛手形〓)

元和五年十二月十九日 六八
六九

慶長貳拾年正月朔日附歳徳神祈願文○上杉文書(羽前)

○上杉文書(羽前) 元和五年十二月十九日

直江重光文祿三年九月十三日附本村親盛宛知行宛行状○伊佐早信氏所藏文書(羽前)印章彙纂〕六月六日附本村監物丞宛知行宛行状

ナ之 部 印章 ○同上 六月六日附本村監物丞宛知行宛行状 元和五年十二月十九日 七〇
七一

集古十種

肖像 四古畫 像 古〓 畫像 直江兼續像 〓祇塔壁畫 高野山龍光院 元和五年十二月十九日
元和五年十二月十九日 七二

天正十年三月十三日天正十年三月十三日兼續岩井民部少輔殿上杉家文書〕二月廿日二月廿日宜順(花押)敬白天罰起請文直江與六上條入道〔上杉家記上條入道宜順兼續元和五年十二月十九日(天正十二年)

二十七 ○山城守ノ稱ハ、コ 災ニ燒失セルヲ以テ、集古十種ニ據リテ、茲ニ掲グ、 岩井文書 ノ書状ヲ初見トス、 ○高野山龍光院瑜祇塔ノ壁畫ハ、文化六年七月ノ火 略ス 二月二十日ノ條ニ收ム ○本文 ○本文略ス、天正十一年 花押 血判 實名 通稱及ド 與六兼續 山城守 「口宣案』 (端裏書)
元和五年十二月十九日 七三

相續す後山城守兼續に成、景勝、定勝代迄、一比は謙信出頭の小性成を、直江與六に改、大和守聟養子被申付、實綱か一跡〓にて相果、男子無之に付、越後之與板城主樋口與三左衞門一子與六郎、其木曾殿四天王樋口次郎兼光か末也、天正五年丁丑五月、直江大和守實綱、喧七月十三日慶長十五」天正十六年八月十七日宣旨宜令任山城守、從五位下豐臣兼續澁谷彌兵衞殿〔上杉家將士列傳〕中直江山城守兼續千坂伊豆守殿七月十三日重光花押山城守(朱書)藏人頭左近衞權中將藤原慶親奉上杉編年文書重光花押〕

○本書、天正五年、直江實綱ノ跡 ○重光ノ名ハ、コノ フ相續ストナスハ誤ナラン、 書状ヲ初見トス ○本文略ス、慶長十五年十二月二十五 日、秀忠、上杉景勝ノ邸ニ臨ム條ニ收ム、 本 ○ 三十 二三 重光
七四

万事國の仕置、公事沙汰訴論迄、山城守一人にて、院達三全智居士、用ひも厚く、秀吉公へも出頭し、大御所樣、秀忠樣へも出頭也、傳曰、兼續幼少の時は、謙信姉景勝母公仙桃院殿に、小扈從に〓奉公仕候樣子を尋、何事候ても、大方當座さばおに賞罰を行フ、家中の訴訟も、手形證上杉景勝ノ家老ニテ、〓幹文の判形も、兼續一人にて事濟す故、はか行なり、直江學文多智、分別者ゆへ、傍の人を拂、刀を傍に置、百姓町人は白砂へ呼、對決させ、侍をは座上へ呼て、墳墓直江他屋今ノ他屋町是也、從四由、會津ニては三十二万石を領す、米澤へ所替に付、景勝ゟ六万石を賜る、なりしを、景勝より新田を開おあたへる、又一万石になり、死去、法名英〓順路なる事多し、元より謙信の傍にて生立、武功も重るゆへ、世の覺へ、人のは諸傍輩に配分、一万石の私領を、又五千石分て、家中へ與へ、我身五千石然るを我身一万石を領し、五万石を位下侍從直江山城守兼續ハ郡村誌〕元和五年十二月十九日

山形縣南置賜郡御膳 ○本書、六万石ヲ領ストアルハ誤ヽ ラン、次ノ郡村誌、志士清談マタ同 ノ武邊咄聞書ニ同ジ、 ○下略、重光貨 部町外三十四ケ町村 幣ヲ手ニセザ 書、兼續、定勝代マデ國政ヲ リシコトニカヽル、下 執ルトナスハ誤ナラン、 ○本書、四位侍從ト ナスハ誤ナラン、 ニ配分ス 半ヲ傍輩 知行ノ大 〓幹壯大 トノ説 分別者 ニテ仕置 ヲ行フ ニシテ辯 重光一人 舌爽ナリ
元和五年十二月十九日 七五

丁寧ナル、殆ント媚悦ヲ獻スト云テ可也、大小名、家康ノ擅權ヲ惡ミ、皆共ニ上杉公ヲ推戴スルヲ願フヲ以テシ、其連壯大、智勇兼備、辨舌爽カニシテ、天下無双ノ豪傑也、太閤將サニ興ラントス第一ノ人傑ハ、直江兼續ニ如クハナシ、上杉家ト和シ、兩人ヲ手ニ屬ケハ、天下ノ大小名ハ、招カスシテ、皆風靡スヘシト、天正十三年五月、秀吉越中ノ役川ニ歸スルノ勢アリ、石田三成大ニ之ヲ憂ヒ、密ニ兼續ニ勸ムルニ、天下ノルノ初、自ラ以爲ラク、今天下強大第一ノ大名ハ、上杉景勝ニシテ、天下智勇佐シ、軍國ノ事ヲ處置セシム、既ニシテ秀吉薨ス、家康威權獨熾シテ、天下徳フ、然レ〓畏ルヽ所ハ景勝ナルヲ以テ、後遂ニ術ヲ以テ、越後ヲ轉シ、會津へ移シ、百貳拾万石トナシ、兼續ニハ米澤ヲ賜ヒ、伊達信夫ヲ合セテ、三拾万石子秀頼幼弱ナルヲ以テ、景勝及徳川、前田、毛利、浮田ヲ五大老トシ、秀頼ヲ輔ヨリ、直ニ獨石田三成ト、自ラ使者ト稱シテ、越後ニ來ル、景勝モ亦、獨兼續ト三年、秀吉大病ニ罹リ、嗣秀吉ヲ見ル、秀吉卑辭厚禮、深ク相結締ス、景勝ニ上洛ヲ勸メ、其送迎〓待ノ景勝ヲ從三位中納言ニ、兼續ヲ從四位侍從ニ敍任ス、後兼續ニ豐臣姓ヲ賜於是ニ食マシム、是年慶長二年也

○本書、天正十三年、秀吉、景勝 ヲ訪フトナスハ誤ナラン、 ○本書、慶長二年ノコ トヽナスハ誤ナラン、 (家康)(利家)(譯元)(宇三多秀家) 米澤三十 石田三成 萬石ヲ領 授ケラル 秀吉ヨリ ト共ニ家 豐臣姓ヲ ントス ヲ重ンズ 秀吉重光 康ヲ除カ
元和五年十二月十九日 七六

シテ、江戸ニハ鱗屋敷ヲ有シ、參勤登城シ、高ノ大國ヨリ百貳拾万石ニ減シ、會津ヘ移サレ、又減シテ三拾万石トナリ、ノ臣モ扶持スヘカラサルノミナラス、誠ニ狹小ナル米澤ノ土地へ、驟カニ判状ヲ示シ、遂ニ兵ヲ擧クルヲ約ス、關ケ原ノ敗ニ及テ、天下徳川ニ定リ、景米澤へ移サレタレハ、用度不足ニシテ、國ヲ立テ難キハ云ニ及、慕來ル譜代シテ、經濟ノ大才アリ、市街端々ヲ始メ、南原、在家、山上、花澤等荒蕪ノ地へ掘ヲ避ケ、今南堀端畠山融山カ宅地花岡町迄一圓ニ屋敷トナシ、之ニ住居シ、〓ヽ毎度將軍家ヨリ時服ヲ賜リ、懇切ニ遇セラレ、老中始メ譜代大名等ハ尤勝削封セラレ、三拾万石トナリ、米澤城ニ移ル、兼續ハ六万石トナル、兼續城ヲ公ニ獻シ、士族ノ扶助ニ供シ、後又一万石ノ内五千石ヲ獻シタリ、内證ニ數万ノ士族入込メハ、家ノ住スヘキナク、飯ノ食フヘキ無キニ、兼續誠忠ニテハ斯ク身ヲ窶シタレ〓、公邊向ハ、從四位、侍從、六万石、大廣間詰ノ大名ニ他屋町ハ下屋敷ニシテ、他屋ヲ置キシ處也、上杉家ハ元三越數國ヲ領シ、無立小屋ヲ作リ、之ニ住シテ開拓ニ從事セシメ、己レカ祿六万石ノ内五万石モ恭敬ヲ極ム、關原ノ從、兼續、家康ニ〓シタル時、家康笑テ曰、日本ノ天下ハ

〇本書、大廣間詰ノ大名ニシテ、鱗 屋敷ヲ有シ、參勤ストナスハ誤ナ 屋敷 半ヲ返却 知行ノ大 ヲ開拓ス 澤ノ郊外 アリテ米 鱗屋敷 米澤ノ屋 敷及ビ下 經濟ノ才 シテ上ヲ 扶助スト ノ説
元和五年十月二十九日 七七

賜全郡屋代郷ヨリ、小國、中津川、下長井ニ至ル迄ノ田水、直江カ引ク所ノモト云フ、米澤城郭、市街ノ區畫、後世軍國ノ豫備至ラサル所ナシ、殊ニ水利ノ將軍家ヨリ銀五十枚ヲ賜フ、兼一心公ニ奉シ、國ヲ富マシ、兵ヲ強フシ、民ヲ木スル勿レト、後人其言ヲ用ヒス、終ニ頽雪山トナリ、今ヤ一樹ヲ生長セスノ多シト云フ、人間ノ一生ニ報ヒ盡スヘカラサルモノハ、父母ノ恩ト水ノシムル所也、笹野ノ頽山ハ、元美ナル桂林也、兼續遺誡シテ曰、一度ニ多ク伐ヘタル要石ヲ猿尾留ト云フ、何ノ義ナルヲ知ラサレ〓、數百年ヲ經、屡々洪安ンスルヲ以テ、己ヵ任トス、其事ヲ爲ス、苟モ目前ノ利ヲ謀ラス、皆萬世ノ遺澤也、能ク地味地質ヲ辨シ、民ニ樹藝ヲ教ユ、白旗南ノ松原ハ、直江ノ樹へ術ニ長シ、城下市街ノ飮水ハ、遠ク松川ノ水ヲ、李山ヨリ堰揚シテ、城中へ引兩人ノ手ニアリシカ、既ニ吾カ手ニ落ツレハ、子吾ニ輸リト、卒スルニ及テ、入レ、市街諸町川水ノ達セサル所ナク、戸々用水ノ便ヲ得タリ、其堰口へ据水アリト雖〓、少モ動カス、堰ノ破レサルハ、天工ニ勝ル者ト云ヘシ、加之置キヲ期スル也、今原々ノ住士、廢藩ニ及テ、獨家産ヲ失ハサル者ハ、皆直江ノ公盆ヲ期ス、荒蕪ヲ開拓セシムル、始テ種ルニハ、必午房ヲ以テス、其開墾深

ルハ重光 シテ萬世 用水 ヲ失ハザ ノ公盆ヲ 植林ヲ行 ヲ謀ラズ ヲ城中ニ 設計ス ノ遺澤ナ 廢藩ノ後 目前ノ利 松川ノ水 置賜郡ノ 藩士家産 米澤城及 水利ノ術 期ス ビ市街ヲ 米澤ノ舊 ニ長ズ 引ク リ
元和五年十二月十九日 七八

ト云ハサルヲ得ンヤ、勝テハ官軍、負ケレハ賊徒ナルハ、戰爭ノ通義ナレハ、病死シ、子ナキヲ以テ、家絶ス、其家財ヲ藩ニ沒ス、武器書籍ノ外、他器ナシト云フ、下屋敷モ同ク沒シ、他屋ヲ毀ハシ、數十戸ノ士屋敷ニ割、直江ノ他屋タルヲ以テ、直ニ町名トナスト云フ、人間ノ道、忠孝ヨリ大ナルハナシ、君ノ爲テ、家康曰、天下ヲ爭フハ英雄ノ常也、景勝ノ如キハ少モ惡ムニ及ハス、首鼠ニ身ヲ致ス、之ヲ忠ト云フ、公家ノ事、知テ爲サヽルナキ、之ヲ忠ト云フ、兼續身公盆事業ヲ謀リ、未タ嘗テ一タヒモ英華安佚ノ事ヲナサス、豈之ヲ精忠成敗存亡ヲ以テ、英雄ヲ議スヘカラス、佐竹義宣カ和ヲ徳川氏ニ請フニ及ノ君ニ事フルヤ、心ヲ勞シ、身ヲ苦シメ、己レノ祿ヲ奉シ、公家人民ノ爲ニ、終ノ直江カ能ク悉クス所ニアラス、元和五年十二月十九日、江戸鱗邸ニ於テシタルモ直江テ、高野山ニテハ、直江ヲ水神ニ祭レリト云、恩也ト云ヘハ、直江ノ遺徳豈大ナラスヤ、紀州高野山ノ諸寺院ヘ川水ヲ通兩端ナル義宣ノ如キハ、誠ニ鄙ムヘシト、明眼ト云フヘシ、米澤ノ士民、今ニ卒ス、年六十、英豼院殿達三全知居士ト諡ス、米澤林泉寺ニ葬ル、實子平八郎、一代ノ武功ハ云ニ及ハス、米澤へ遺セシ公盆事業モ大〓ニテ、一小冊子

○紀伊國續風 土記等所見ナ 子ナクシ テ家絶ユ 家財ヲ藩 諸寺院一 以テ奸臣 高野山ノ 川水ヲ通 米澤ノ士 ニ沒ス 民重光ヲ
元和五年十二月十九日 七九

壻ニ〓、名跡トス、万石ヲ賜ル續、万事調練ノ武士、天下執柄ノ器量ト、秀吉公モ御稱美ノ者ナリ、上杉家棟梁ノ臣ニ〓、武功碩大也景勝ノ奸臣ト思フ者アリ、豈誤ラスヤ、豈寃ナラスヤ、戰ノ後、景勝會津ヲ削ラレ、米澤三十二万石ニ封セラレシカハ、兼續ニ六越後ヨリ奧州ニ移シ封セラレ、兼續ハ米澤三十二万石ヲ領知ス、關原一兼續江戸、駿府ニ至レハ、兩將軍御懇意、ト〓、白銀ヲ下シ賜リヌ、小早川左衞門佐隆景、堀監物直政、直江山城守兼ミ頭ヲ下ケ、手ヲ不束、アツハレ武功ノ士ト見ユ、死後、將軍家ヨリ御香奠万石與ラレケルヲ、五万石ハ家中ノ士ニ分與テ、一万石ヲ領ス、又五千石至迄、各兼續ノ遺澤ヲ蒙テ、之ヲ知ラス、關ケ原ノ敗ヲ以テ、石田ト同ク天下御暇ノ節ハ、時服等頂戴ス、兼續壯大ノ男、辨舌ヨク、御老中ニ對〓モ、サノ分テ、家中小身ノ輩ニ與テ、其身ハ五千石ヲ受タリ、後景勝、新田ヲ墾テ、一森名右衞門ニ撃〓セラレ、男子ナキニ依テ、兼續ヲ女三左衞門カ子ニ〓、其先樋口兼光ニ出タリ、上杉ノ家老直江大和守實綱、〔志士清談〕一直江山城守兼續ハ、幼名樋口與六郎、越後與板ノ城主樋口與元和五年十二月十九日

タ校合雜記ニ見ユ、 ○本書、女〓トナ 〇重光知行ノコト、マ スハ誤ナラン、 ○本書、實綱ノコト ・ナスハ誤ナラン 石ヲ與へ ニ優遇セ 新田一萬 景勝ヨリ 家康秀忠 ラル 秀吉ノ評 ト爲スモ ノアリ ラル
元和五年十二月十九日 八〇

一三萬石者、直江山城守極月十六日景勝知行高之目録一二萬石者、本庄出羽守右之内諸大夫給分、爲歳暮之祝儀、呉服壹重、遠路到來、祝著候、猶片桐市正可申候、謹言、本多佐渡守殿高合三拾萬石景勝拜領分、位下タリ、是來年禁裏仙洞四圍ニ鹽築地修セラルヘキタメナリ、其書云、直江山城守とのへ〔志賀槇太郎氏所藏文書〕慶長十六年四月廿七日直江山城守同年夏四月二十六日、土井大炊頭ヨリ、御當家秩祿ノ高、并ニ諸大夫ノ員數御尋アリ、直江山城守兼續、本庄出羽守克長從五上杉年譜)歴代古案極月十六日(黒印)

景勝二十六 四十六 史徴墨寶 二 歳暮ノ祝 三萬石ヲ ニ進ズ 儀ヲ秀頼 食ム 歴代古案
元和五年十二月十九日 八一

十二月廿二日御黒印く候、被遣候、各常者こあつらゑ候て越申候、恐々謹言、御いてのよし、佐州御申候、又大御所樣ゟ御たかの鴈御拜領之内壹、其方へ一書申入候、仍而此方相かわる義これなく、將軍樣方々御成、大御所樣御鷹野ニ御いてなされ候、しかしなから、二三日いせん御かへりなされ候、又□直江山城守とのへ爲端午之祝儀、單物一重到來、悦思食候也、爲歳暮之祝詞、小袖一重到來、喜思食候、尚本多佐渡守可申候也、直江山城守とのへ十二月廿二日五月五日家康御黒印五月五日佐州御ふうりの御ふんこいやましこて候、なをかさ手て申候へ〔歴代古案〕1〔本間光正氏所藏文書〕〓猶々、も御候まゝ、御こゝろやすかるへく候、猶々、家康御黒印

(近藤右兵〓所持之) 贈ラル ニ進ズ 鷹ノ鴈ヲ 儀ヲ家康 歳暮ノ祝 ニ進ズ 家康ヨリ 儀ヲ秀忠 端午ノ祝
元和五年十二月十九日 八二

直江侍從山城守兼續墓一書申入候、下、悉穿鑿候而、大方顯帳面、水常所へ遣申候、吾々申所於同心者、自當年、彼身上知行共ニ、請取可申付由、存分ニ候、其方幸程近候間、常陸對談候而、樣守卒する時、秀忠公より賻を賜ふこと、銀三百枚なり極月三日兼續(花押)ヲ以テ御禮アリ、山城守ハ別シテ使者ヲ上セ、有難キ旨趣、大炊頭マテ謝シ子被相極、米錢其方ゟ淺見所へ渡、賄方可被仰付候、但一月切ニ米錢被相鴈一羽拜領ス、千坂飛脚ヲ以テ差下ス、公御喜色アリ、則土井大炊頭へ飛札山城守奉ル、山城一水常身上摺切、來年公儀役義難成由、兩度被申越候條、彼知行□朝夕賄以〔米澤地名選〕極月三日兼續(花押)〔上杉年譜〕〔杉原謙氏所藏文書〕同年冬十一月十三日、幕下ヨリ山城守ニ御鷹ノ大和守殿〓

ニカヽル、下ニ收ム、 ○中略、墓地ノコト等 景勝二十九 ○下 廟墓 部 略 四十九 大和守殿〓 (高信 枚ヲ贈ラ 賻銀三百 秀忠ヨリ 水谷親憲 贈ラル ルトノ説 鷹ノ鴈ヲ ノ身代ヲ 整理ス 秀忠ヨリ
元和五年十二月十九日 八三

相止候、以上、候樣こ〓入候、見ヒ被申付、一錢成共無私樣ニ可有才覺事、共ニ可被申屆候、水常無沙汰ニ無之事、一帳面ニ相見候通、水常知行指引候而、餘所米錢共ニ驗進候條、來納あまり一知行水常ニ任置候者、むさと地下人之手前ゟかり越、なにかの用所申付、候條、辨濟おもひもよらす候、來々年少宛も相濟樣ニ可申付候、其通借主一去今兩年之借物、米錢共過分ニ有之事候へ共、只今朝夕斷絶之樣ニ申來分を、只今手前ゟ取替遣候、其御心得專一候、猶淺見ニ申含候、恐々謹言、事を、代物こほうしたる事も候、りやうの義も、其許被入念、水常身上相積百姓迯散、田地荒候而、たてさけなと可有之候、其方ゟ代官一人被相添、淺一水常所へ遣候帳面ニ、少々よけいを相積候、本より淺見なと才覺ニも成渡、算用一月切ニ可被極事、尚々、水常無據相頼候而、如此申遣候、幾度も水常有談合、別無同心者、可十二月十四日十二月十四日山城守山城守元和五年十二月十九日

元和五年十二月十九日 八四

とおもふ〓き者也、共、離別すへた者也、大小公役、自分の繩を、分際に過る程支度すへし、十五日過は、諸山中、平地共にかた雪に成へし、年中之薪伐取をし、并ニ媚を以、畑へこやしを引付一二月半之比は、公役流木伐、或米持夫、萬役儀番手にて被仰付へし、殘ものり、男子共乃著類をかせくへし、大茶をたて喰ひ、彼方こなたの留守を尋は、先用水井溝以下を拵〓し、朝夕鋤鍬を以からむしのなへを取、植しむへし、夕なへに馬之くつ、わらちを作たし、家主、娘、女房は糸を取、苧をひ〓子籾ゑらひ、井水へひたすへき也、へし、并紅花畑乃支度いたし、吉日を以たふをまく〓し、彼岸之内には種一正月五ケ日之内、身にしたかひて、方々への禮儀濟へし、同十五日迄の内、行、人事をいふ女房は、かならす隱夫を持へし此等之類ぬ、縱子共有中成一國主を日月と心得へし、地頭、代官は所之氏神と崇〓し、肝煎はま〓の親實相坊參〔直江兼續四季農戒書〕地下人上下共身持之書

好ム女ハ 大茶ヲ呑 正月ノ行 二月ノ行 離別スベ 官ハ氏神 ミ外出ヲ 月地頭代 夕なべ 四季農戒 ト心得ベ 用水井溝 國主ハ日 紅花畑 事 事 書
八五

て喰べし、〓之可爲才覺也、米を相もとめ、女房は是を白米にいたすへき也、三月末ゐ、井よりた〓をまくたし、拵をし、并麻畑をうなひ、殘なく打うなふへし、頓而田打前に候へは、仕付老若共に、よこれたる男の前へ食をすゑへし、あかき衣〓乃女房を、老若あけ、苗代に是をまく〓し、たふやた米を用意し、所之代官、肝煎の方へ遣、房、娘は三度之めしをこしらへ、頭にあかれ手巾をかふり、田乃邊へ持行、の腹のうへに置、なてさするべし、一日の辛勞を忘るへし、四月末は、牛馬らは、湯をとり、足をあらはせ、〓、舅、女ともに、おとこのあかゝり足を、女房りかけ、家近ならは風をうかゝひ、燒たし、時分ならは、山畑にえ粟、稗、黍を共こ、男みて、其身はよこれなからも、心をいさみ、身勞を忘へし、男暮て歸にまくわをかけ、男は田をかくに、からむし畑へ、近邊の山〳〵ゟ萱をき一四月〓中、男は未明ゟ暮まて、鍬のさたのめり入ほと田をうなふ〓し、女童子共喰へし、年寄の祖母、祖父、齒なくて喰事かなはすんは、はし米にし一三月、鍬乃さきをかけ、馬くわの子も、不足ならは入とゝのへ、則新苗代を元和五年十二月十九日

四月ノ行 仕付米 たねやき てし米 耕作 三月ノ行 事 米 事
元和五年十二月十九日 八六

豆を田のあさにうゆ屋し、て相かさく故也、不出來なる所の女房は、大茶をくらひ、其よめ、子共迄だあたま程なる食をすゑならへて喰〓し、男はさる事なれとも、女房の腹の也、是は不足の事也、紅花ある所は、花かこを持、畠に出、つま袖をひらめし、是みな山〳〵の神をいわひ申祝言也、しからは、又晝食には、さたうの歌にゐ、いらにもしやれたる男女、夫婦のかたらひ乃事を作りうたふべかし、紅花つむ所も有、中にも紅花よく出來し候ものは、朝起し、女子共まりをかゝけ、黒き身にも白ききやふをして、田におり立、早苗をうゆ〓し、には過たるやうに見え候間、女房の食には、少かてになの葉を入度候、大らくものと知るへし、如此の女子共には、夏かたひらをもゑさすましき一六月、田の草を取へき事專にす、國によりて、女房草を取所も有り、又男計炎天にとらを、女ぬ内に置、よき留守居と心得候へは、まおとこをするも歌を諷へし、女房ぬ顏をけわひ、紅をつけ、衣〓をあらため、笠をりふり、しかり、又土用之比は大根をまくへし、大根畑の邊へ、月のさゝわり有女出一五月に入ては、吉日をゑらひ、田を植屋し、男は苗代におり立、めてたき草

草取 月ノ障ア 紅花摘ミ ル女ハ大 六月ノ行 夏帷子 ヅクベカ 五月ノ行 根畑ニ近 ラズ 田植 事 草歌 紅 事 紅草田事五
八七

如此の女房は、いつかたの掃除もむさく、あしたにほひふん〳〵たるも一七月はからむしを取へき也、むかしはわつかのよし候、只今はからむし也、そは山畑に專まりへき也、か、朝夕乃ふるまひも表裏あり、左樣之女おは、となりあたりのものまてしらす、男に向屋し、又綿おも色白、からむしをも能仕出したる女房は、みく有るし、如此の家主をは、男いかにも懇切に、常に午房、山のいもをふくして、晝夜ともにかせくでき也、綿乃いろく海く、からむしの色も惡敷は、いかに女房みめかたち能くとも、いつれわきかくはたか、息の香くさおを以、地下人よろつを調也、能々案知見おに、田に出來る米にえまさりた故也、又りらむし能候へとも、あらさひぬけさるは、女房乃ぶたしなみ也、めさまはすくれすとも、不斷のたしなみきれいにして、心言葉もるはしし短や、こやし不入故也、是は男の不念なり、如此之男は、物くさきものか、病者か、せんきふるひかたるべし、其子細は、風おもてに風やらひを不致り、いらに是をおろそかにせんや、其年の仕合によるといへとも、からむ候へは、大根皆赤なる物と申候まゝ、かたく禁へし、又麻おも此比まき申元和五年十二月十九日

七月ノ行 からむし シアシ 女房ノコ ハ米ニ優 事
八八 盆

まつり米も是也、稻廻りに夜な〳〵出屋し、天氣もよく、稻を内へ入て、先餅米を用意仕、秋きつれ行、まちはりをなし、それをあいそうにうり付、代物を取、おとこに見する物也、如此なる女房ゐ、たとひ子共有中成共、追出すへし、又夫はやも、不審をたつるし、又盆の比はよくなし、綿をいたゝおあろき、いつくもの内の薪を支度可仕事專一也、左すれは、はや痩給人ゐ、年貢はつをとて、き米をつき、地頭代官へも、心さし次第に參らすへし、盆の聖靈の手向水、米を調られ候て、彼使如在すましく候、〓ても肥ても、給人は、百姓の身として、いやしむたからす、しらぬ商人をたふらかし、うり度といへとも、か〓手ぬかたかけにまふ一八月、すりきりものゝくせとして、いまた實熟ささる稻を苅り、雨のふるさやにうるしもつかぬ刀脇指さし、かみ衣著たる足輕、小者催促に付、袋一九月、稻を專苅干〓し、稻場とおくは、必盜人取へし、男は棒をつお、鑓を持、日しむし米にして、一日〳〵と日をおとり申族も有、又所により、はや雪餅をつき、地頭、代官、肝煎方へも參らすへし、其身乃親類、縁者振舞へし、但元和五年十二月十九日

百姓ハ給 ハ離別ス 八月ノ行 みノ女房 人ヲ輕ン ズベカラ 不たしな 九月ノ行 聖靈 袋米 稻刈 事 事 ベシ ズ 盆
八九

あたまぬふく屋の〓くぬけ申也、能々たしなみ申へし、又惣して男、夕なり代銀有とて、町立おし、大酒をのみ、傾城やへ行、瘡乃有女に出合、かたみうり代を年貢の心かけ專一也、但わかきもの、女をもたさるは、米、大豆うしまつ肝要也、夕なべに稻をこき、米にして、米乃相場よお時分、町へ出し、いはす、こゝかしこ、山伏や神主の所へ、袋に米を入持行、子共打はらひ、いすりきり〓らは無用、女子共秋の米につきたるを祝、大めしをくらひ、にきりやう、死りやうのと申事、あまた有へきなり、前かとに養生仕へし、女に瘡をうけ取、山歸來之入藥をのみ、爰のかしこのとて湯治なと申内に、粟、稗、黍おも苅可入事肝要也、大豆、天氣を見合うつをし、男女共に冬中之を付候へとなとゝ、好て去年の古わたを中へ入、秋あわせなと可仕肝要こりさけを作り、ぶくすれは、かならす腹を煩屋し、其時は己か無養生を房はあお麻にて布を拵、紺やゑ遣、子共のには肩に筋、わきに靄龜のかた一十月ははや寒天に成くれは、家〳〵夏の窓おもふさき、な、大根を引たし、也、べにたわらをあみ、年貢の米を入置でし、元和五年十二月十九日

山歸來 菜大根引 刈入 粟稗黍ノ 米相場 若者ノ傾 男ノ夕な 十月ノ行 城遊 事 ベ
元和五年十二月十九日 九〇

心持面白かる〓し專一也、年貢皆濟ならは、正月用意いたし、殘米を餅につお、酒おもずくり、とに、御年貢は霜月中に皆濟すべし、能々分別仕見可申候、地下人と云な一十一月、雪ぬらさる内、米年貢を、牛馬乃あしのたつ内に、地頭、代官の藏所や此うら舟に帆をあけて、月もこともに出しほなとうたひ可申者也、から、祕藏乃、あらき風にもあてしとおもふ女房を引さらのれ、わかきもいたし參らす〓し、催促にても濟し不申は、祕藏之女房をしちにとられ、殿方こてわかお小者、中間、女房をぬすむ事有へし、左樣之事無之まへり口おしき事なるへし、兼てうを事をおもひ、年貢米、代官油斷有ましき事こ候へとも、百姓之似合に、どでう成ともほり、いわしの一ツやを成ともへはこひ納でし、殘米もあらは、町こてはく酒を三盃たべて歸へし、一入のにぬすまれ、天道にはなたれ、運命もつき果、地下傍輩にもいやしまれ、一十二月、地頭、代官より、未進あらは催促付へし、賄は一汁一菜との御法度鹽さかなをもかいもとめ、目出度年を取べ文也、正月は、我人ともに、高砂此外書入度事おほかるへし、百姓もろ〳〵乃わさをなし、萬物を能作り

年貢ノ納 一汁一菜 行事 はく酒 年貢未進 十二月ノ 十一月ノ 正月ノ用 行事 意 入
九一

ました事肝要也、はかゆき埓明也、山城武勇の譽有、學文有故、諸事順路にて、諸人悦也、のほる事、是皆濃作のつとめよくいたす故也、有増此書に載といへとも、一輝虎代より景勝、定勝迄、叶ひ、現世にては九屬さかへ、來世にては一門眷屬と〳しく蓮花乃上に其事につき、其事を思はゝ、いろ〳〵さま〳〵の味有へし、寢も寤も忘る出し候へは、皆人飢ものなく、かちけものもなし、然時者佛神の御心にも呼付、對决を聞、士は座敷へ呼、樣子を聞、何事も當座に埓明、或は成敗、又追江山城守供して登城すま、其時、天下の執權本多上野、酒井雅樂、松平右衞放、夫々に云付る、家中訴訟事、また手形判形も、山城一人にて出す故、万事門、安藤帶刀、成瀬隼人なと、直江に參會する、山城方より帶刀、隼人などゝ言に、帶刀、隼人は、手をつき、山城殿、何と被成候へと敬し申也、仕置する、公事をも山城一人して聞に、側の人を拂、刀をそはに置、白淵、へ直江山城一人ニ而、万事國の〔武邊雜談〕乾一關原以後、權現樣天下御取被遊候而も、景勝出仕の時、直直江山城守記之元和五年十二月十九日

○本書、定勝マデト ナスハ誤ナラン、 上杉家中 ノ事一人 幕府年寄 トノ應對 ニテ仕置
元和五年十二月十九日 九二

一采薪芻牧之者、五人組而副警固、示方角、定往還約束、不可有遲疾也、則、不見撃中途者也、之後、誹上之失、盆己之智、此佞人也、語曰、既往不咎、一備之是非、不顧思盧、可諫諍也、或不知其得失、或雖知之、默而不言、凶〓出來伏兵、專攻守之備而、可停止無用之他出也、若至于夜中有急用則、可持燭行也、一營壘相成、而分地之外妄不可通交往也、各堅守其所而、晝則設遠候、夜則出一或喧譁口論、或放牛馬、失火、而莫驚駭營中及敗亡矣、欺孫牘者也、一或船、或橋、過諸惡所則、設前後之備、若臨戰時而、諸勢悉濟畢而可行矣、如此〓或主人、或與首、在戰死之場則、其衆一所、而可死於敵、若遁逃者、於立所可誅一過山陰、谿澗、林木之處則、必當察有伏兵而遮撃也、無遠慮則、是所以〓涓見不輕、寂而若無聲、行止應鼓矣、此謂明法審令者也、不可不誡也、一推行則、定前後左右之行列、而旌旗不亂、長兵不横、火繩不滅、不遠不近、不重軍法元和五年十二月十九日

憲章氏所藏 ○伯爵上杉 軍法 ハ諫爭ス 營壘ノ警 行軍ノ心 死生ヲ共 備ノ是非 ベシ 得 備 ニスベシ
元和五年十二月十九日 九三

虎口則、先跪而靜心、治氣、休息、開眼而、大將又進表者、撰之而可撃也、佳〓上客、一汁三菜、酒不可及醉飽也、不利、々々則、其軍破却、玉藥、火繩等能拵持而、縱雖遇風雨、濟深水、不可不得而用也、無遠無近、必料當與不當、而莫向虚空放矣、就中臨鑓下其外大吏之一貪小利而、〓輕戰、求虚譽、而爲氣勢、專勇力而、爲暴亂、伐軍功、而爲奢侈、〓有一〓人數三分而、其一者、撰武勇而、可使爲正兵、其一者、撰丈夫而、爲奇兵、其一太宗曰、朕觀千章万句、不出乎多方、以誤之一句而已、一夫鉄炮者、平生習玩、可以手熟、未手熟則、臨于不虞、而難用、々々則、攻守之備司、而犯法禁、奪人忠、而爲己威、進退共不顧大〓者、是非仁義勇者、愼而莫爲一輕卒者、馳引之鍛錬干要也、其疾如衝風、其輕如浮雲而、往來狹路微徑、圍周又退去則、暴馳如電撃、而可追之也、幾度如此、待自破時、而莫卒爾挑戰矣、故友相近矣、前後左右、爲之呼嘘奮發而、可使敵失氣勞力也、若彼進來則、輕引而如鳥散、之也、亦莫捨忘士卒之難矣、故曰、可與之死、可與之生而、不畏危也、一在於軍中則、節衣食之用而、專可畜積兵器玉藥矣、莫催遊興、〓佚樂也、雖有

引ノ鍛錬 輕卒ハ馳 輕薄粗暴 ヅクベカ 鐵炮ヲ練 軍中ノ心 肝要ナリ 總人數ヲ 三分シテ 得 習スベシ 者ヲ近 正兵奇兵 ラス
元和五年十二月十九日 九四

可激勵膽勇氣力也、日之長短、不可不知矣、是勝者非勝、在於慮敗而已、外也、豈可不愼乎、騷動、專虎口之防戰而、可出備揄勢也、一雖戰勝、不可驕、雖少弱、不可〓、陳勢已固、常戒而莫有罷怠矣、其行列者、若初一管中四方之門、定約束符信而、可改來往也、不改則妄、々則壁壘虚、々則彼來一陳則先堅守禦之備、而可以爲壁壘、妄莫離散勢衆也、一諸勢三分而、其一者、夜白共堅甲冑而可、以待不虞也、營中雖有失火以下之不祥、以虚言無實、失衆之氣勢矣、欲陷堅陣、破強敵、致忠節、發名譽而、爲少弱、戰、其威武者、若臨大敵剛強然也、故曰、敬勝怠則吉、怠勝敬則滅、者、撰輕足而、爲前鋒也、一追逃則、量窮寇之還撃而、後軍者整行列而、可以相屬也、人馬之力、地之遠近、而制於我、所制於人者殆矣、亦彼使間諜而、別異於其内、出盜兵而、擾亂於其一士卒相會而、語莫以蚤〓、使傍人生嫌疑、伸我之不利、擧敵之美好矣、説妖災}或號討捕敵、或號引除手負死人而、未勝負相果以前、不可去其虎口也、自始

追撃ノ心 驕ルベカ ラズ 戰勝シテ スベシ ノ警備 分スベシ 營中諸門 ザル以前 諸勢ヲ三 勝負定ラ カラズ 互ニ密事 前鋒ト爲 得 虎口ヲ去 ヲ語ルベ
元和五年十二月十九日 九五

付武主、可置後軍之次者也、以無二心爲名譽也、必莫見吉凶、變貞心義理也、也、雖有薪草水便之利、不可因天〓之地也、若敵處戰地之利則、引而可避之一兩軍相對則、陣處干要也、敵之所進者險、我之所進者易而、可處於不破之地一臨戰則、撰英雄豪傑而爲左右、大將居中而、老弱可爲後軍也、戎馬僮僕等者、一臨戰則、先能整内、堅前后左右之備而、治氣、靜心、休息、開眼、跪而可以待也、小者也、筒爲正、鑓下、中筒爲奇、百歩大筒爲握機、貳百歩、各專其處而、不可空放矣、敵狹險易則、無所不知也、到于終、不離其手、可抽軍功也、武勇之甲乙者、主人與頭遂糺明、無私可言上一夫士者、在於治國、則專法度、禁邪僞、以修其身、在於危難則、勵勇氣、盡忠節而、一合討者、敵動則雖助救、於首者、可付與初太刀之者也、爭於死人而、莫搆比興一騎者、審知別徑奇道之利、而可進退也、未知地形則、以敵之往來驅馳、乃料廣矣、也、元和五年十二月十九日

陣所ノ心 騎兵ノ進 武主 戰場ノ心 得 合討 士ノ心得 得 ルベカラ 退
九六

之利則、急撃而莫疑矣、三者一闕則、莫挑戰也、々生量、々生數、々生稱、々生勝者也、行矣、謀矣、蓋非治己之氣與心者、何以得奪人之氣與心乎、敢爲猶豫也、一物在於始則、氣盛而鋭、在於中則、氣微而惰、在於末則、氣衰而勞矣、雖起一日堅守而無挑戰者、發我之輕卒、可襲之也、知敵之可撃、知我之卒可用、知地形一治衆者、自伍到十則、雖百萬不難矣、鬪衆者、使旌旗鼓貝定進退之約束則、易一戰法者、不若奪敵人之氣與心矣、奪氣也、有旌旗五采鉄炮、奪心也、有奇計知也、當其勢而、不懼大敵剛強、可設奇正之備也、量其機而、見可勝則、速撃而、莫一向敵城而相動、則見道橋之惡處而、即付奉行、可作之也、知道之左右、可以立一將士吏卒明其法而、各專所用、可以常戎也、審其令而、指示所、雖水火不可避一入敵國則、先宜察地之形勢、遠近廣狹、兵之多少、彼與我孰勝矣、是謂地生度、備處、深草林木之可以設伏兵巷、可得歸軍之策矣、之軍、豈無始終之慮乎、元和五年十二月十九日

トヲ奪フ 始終ノ慮 ニ若カズ ノ氣ト心 攻城ノ心 戰法ハ敵 ノ心得 敵國ニ入 リタル時 アルベシ 得
元和五年十二月十九日 九七

しくるゝあとの山の傍昌茂經岨樵歩倦、言俊楓散風紅色、西咲月になる霧の降そふ瀧おちて氏長雪消岩徑彰、朝清暮天看盡雁、仙需かさなる山を空に藏なゝ壽三田面の原のらすむをち方了意川音も日のさす影も長閑にて紹旨捲簾好賞商、兼續しくるゝあとの山の傍暮天看盡雁、楓散風紅色、雪消岩徑彰、捲簾好賞商、經岨樵歩倦、漢倭宇津江朝清」』直江山城守重光作〔上杉家文書〕「筆者かさなる山だ空に藏なゝ京都こて、直江山城守、相國寺兌長老を招、漢和興行之懷紙ノ寫朱書別筆〕ーノ

京都こて、直江山城守、相國寺兌長老を招、漢和興行之懷紙ノ寫 包紙 承兌等ヲ 和聯句ヲ 興行ス 招キテ漢
元和五年十二月十九日 九八

敷かへけりな衣手乃霜旨とはれしとおもふか内に憑まれて昌茂ぬもとの嵐吹すつる迄長たえ〳〵の霧にむら立松みえて意〓邊無黜陟、ーー進退ソ十年釣渭姜、太公望也空閨幾斷腸、秋寺不尋常、鐘破永霄夢、ぬもとの嵐吹すつる迄雲ゐはまかになく夕鶴仙空閨幾斷腸、氏秀雪ほとはほもらぬ花の苔むしろ一扇こそ明行月の名殘なれ素仙雲ゐはるかになく夕鶴秋寺不尋常、需風微桃李場、風微桃李場、言春遊歸計少、鐘破永霄夢、〓十年釣渭姜、太公望也、西敷かへけりな衣手の霜春遊歸計少、西扇こそ明行月の名殘なれつすむ野の日の色うすみ雨晴て〓邊無黜陟、ーー進退ソ兼

元和五年十二月十九日 九九

山彰金佛相、月にはけしき秋乃川〓意淡燈照獨床、けきたつる行衞をたとり山くれて意を初瀬やくるとあくとの鐘の聲旨眞柴こるお乃か屋るかた岡旨道乃をしへそうたゝ忘る三淡燈照獨床、清浮なみたなきれやするの亂碁に仙冷袖舟先繋、杏在遠村粧、童眠書儘擲、月にはけしき秋乃川〓花雖幽處美、咲露盤玉已搶、花雖幽處美、杏在遠村粧、需冷袖舟先繋、俊道乃をしへそうたゝ忘る山彰金佛相、續景落畫工手、露盤玉已瑣、〓景落畫工手、需童眠書儘擲、續分行けとにはゝくむら〓茂分行さとにはゝくむら管

元和五年十二月十九日 一〇〇

溪流飛羽觴、ほのかにらへる鴈乃一行長おもふとちまとひにあかぬ春なれや茂浪よりなみにこく興津蝗意霞もや山かた分て晴けらし旨かへりみる跡遠はかる旅乃空長日昇峯近望、塵裡負春客、續溪流飛羽觴、續しもかしもまて人そ惶なゝ仙更深月寒〓、もらはしとかずしを君か惠にて三密雲奈隔郷、更深月寒〓、需矮屋難推〓、日昇峯近望、咲矮屋難推〓、清密雲奈隔郷、俊塵裡負春客、朝來下殿〓、朝來下殿〓、清浪よりなみにこく興津蝗僞眞難辨約、〓僞眞難辨約、

元和五年十二月十九日 一〇一

けふもたゝ酒のむしろとくらしはて長花さくはすみれましりのくさむらに仙霧間疎影月、ゑゝ寒き伏見の野邊のくるゝよに意霞融詩債償、風乃まゝなるすゑ乃篁旨袖に杉間の風そ荒たる仙秋乃田つらの行かひも無し茂聯翩蝶似狂、海深括智曩、ぬりきぬる雨の氣色を三輪か崎三市のかりやにとまる賣意波激停征櫓、清袖に杉間の風そ荒たる闃寂鳥知樂、需市のかりやにとまる賣聯刷蝶似狂、咲風乃まゝなるすゑ乃篁闃寂鳥知樂、霞融詩債償、續あひおもふにもつらき妨三霧間疎影月、俊海深括智嚢、需波激停征櫓、

元和五年十二月十九日 一〇二

はま〓のたもひもまさる秋のくれ茂國遠き御調もはこふためしあれや旨民の家居も猶昌なり茂瀧津瀬にさきとめられぬ花散て意しつえかたよる岸の青楊旨朧月水念忙、咲樓頭横笛揚、俊今古力擒強、續機外遊絲亂、需別〓露〓々、清晩煙山〓著、俊電頃相逢處、別〓露〓々、朧月水念忙、電頃相逢處、咲のこおもうすき袖の移り香長濁清胸不混、今古力擒強、機外遊絲亂、濁清胸不混、咲樓頭横笛揚、民の家居も猶昌なり晩煙山〓著、取とむる衣を形見もはかなしや

元和五年十二月十九日 一〇三

分かへる野はたひ〳〵の雨そゝき意露於蘭草芳、吟履爲花緩、暮れはしはし人そ彷徨仙あかぬをまゝの袖の倡ひ意なかれあるとみのを川の末廣み茂秋になりぬる月乃凉しさとくはたゝかいる日毎の法乃道仙少室渡堪航、深宮門可鑰、少室渡堪航、需鶯亦弄春光、咲たちをふ波乃とをき旁鶯亦弄春光、すゝむし乃聲は砌に遠りらて旨あつまのはてにか〓る裝ひあら玉乃年や今朝より霞むらん三露於蘭草芳、續吟履爲花緩、續暮れはしはし人そ彷徨深宮門可鑰、咲たちだふ波乃とをき旁長あかぬをまゝの袖の倡ひ

仙需九素仙八筆詩短册兼續十壽三八氏長八言俊七兼續圍爐江南良策無求處柴火煙中〓芋香意十氏秀雪夜雪夜圍爐情更長吟遊相會古今忘伊佐早謙氏所藏文書兼續十昌茂九朝清七〔林泉寺文書仙需九元和五年十二月十九日直江山城守木戸元齋城織部宇都江九右衞門西咲十三紹旨十〔直江重光直江山城守

利爲氏舊藏 ○侯爵前田 來次出雲守 木戸元齋 成田内衆 續 竹田 兼 了意十 池上兵部少 前 ○羽 ○羽 氏秀一 房州里見殿ノ後見 氏秀 同歸依僧 宇都江九右衞門 朝清七 雪夜雪夜圍爐情更長吟遊相會古今忘 城織部 了意 素仙八 紹旨十 直江山城守 ○ 成田下総守 壽三八 言俊七 詩 〔直江重光 〔林泉寺文書〕 一〇四
元和五年十二月十九日 一〇五

凉螢度竹影横斜、忽入疎簾夜色加、應是客星侵帝座、丹良一點映窓紗、孤枕幽齋夢不成、疎鐘報曉太多情、豐山霜白一色裏、月落烏啼第五更、盤石無蘿避世塵、山中舊宅獨容身、白雲深處行人少、峭壁攅峯蓋四隣、之英也、青松碧流、僉以山門之境致也、是日也寒氣料峭、飛雪封條、恰如春山家樹著花而巳、四隣觀覽之美、倍萬于舊古者、實老禪卓錫之謂也、此時此興曉鐘楊柳其賓花主人、屠蘇擧盞祝元辰、迎新送舊換桃符、万戸千門一樣春、懷不可擲、漫賦俚語一篇、以表他時異日花園轉位之賀云爾、伏希改正、卓錫神祠靈地鄰、講筵平日絶囂塵、禪林寺裏枝々雪、認作洛西華圃春、元午仲冬下澣、余一日寄駕於新築之禪林寺、此地有經堂之靈也、有神祠螢入簾元旦直江侍從山城守兼續墓元旦四位侍從直江兼續〔米澤地名選〕基直江侍從山城守兼續墓鈎齋四位侍從直江兼續米澤地名選

○中略、重光ノ墓地ノコ ト等ニカヽル、下ニ收ム 禪林寺落 成ノ賀詩 鈎齋
元和五年十二月十九日 洛中之作 一〇六

冬風吹盡又迎春、春色悠々〓運長、池上垂糸新柳緑、檻前飛氣早梅香、二星何恨隔年逢、今夜連床散欝胸、私語未終先洒〓、合歡枕下五更鐘、孤松吹雪倚巖檐、一夜枝頭白髮添、曉起朝來開箔見、覊橋詩思在蒼髯、佳辰今日得春來、人日題詩更幾回、猶説風流千歳後、舍章樓下壽陽梅、風華雪月不開晴、邂〓相逢慰此生、私語今宵別無事、共修河誓又山盟、逢戀歳旦天正七年人日春雁似吾々似雁、洛陽城裏背花歸、兼續菊逢秋白露香奇、白々紅々花滿枝、好把西施舊脂粉、淡粧濃抹上東籬、松雪織女惜別菊花洛中之作

○一、二 句闕ク ○題 闘ク、
元和五年十二月十九日 一〇七

胡爲殘〓促行裝、龝樹凉〓三拍鷄、紅〓猶殘雖座侵、俶裝已促喜人心、清風稍覺送龝熱、次第聲凉松樹陰、休道炎蒸與夏齊、朝來爽氣已凄々、酷〓夏過何振威、朝來料識促裝歸、樋風起日炎蒸去、正是張翰似見機、炎熱龝闌漸盡時、先西風有入窓來、曾言殘〓推難去、俶裝欲歸天一涯、獨在他郷憶舊遊、非瑟非瑟自風流、團々影落湖邊月、天上人間一樣秋、炎官此去知何處、蕭颯西風三疊歌、秋至常愁殘〓苛、朝來初覺俶裝俄、京都直江山城守宅こて〔殘〓促俶裝〕南明院正因庵五山衆詩」棠陰不二庵

篠田甚左衞門 に眞筆あり、 ○伯爵上杉 憲章氏所藏 右二首、 下矢來 「一印 棠陰 、包紙) 最岳 ニ於テ五 重光京都 招キテ詩 山ノ僧ヲ 會ヲ催ス
元和五年十二月十九日 一〇八

〔直江山城守眞蹟韻書〕蕭々爽氣滿蒼穹、纔促俶裝炎帝怱、秋鴻社燕所何似、殘〓催歸凉作〓、送〓新凉以何餞、柳條換得一簾風、炎官告往鷄鳴後、一點新凉透客衣、漸促俶裝〓愈微、清風自是入柴扉、〔師説撰歌和歌集〕白髮驚看爽氣新、清風吹起卉萎辰、離筵不惜炎蒸客、吟翫清風到夕陽、殘〓朝來促俶裝、天涯龝色現微凉、俶裝簡易早歸去、浙瀝龝聲在樹間、〓〓纔殘池水灣、且將團扇廢投閑、元親月新藏ラ鈎齋清勅スル篠集ニヘ氏秀遺續集古杉ト拾集タナ玉新上リ

憲章氏所藏 ○伯爵上杉 百四十首ノ歌ヲ抄出シ、之ニ木戸元齋ガ ○佐々木信 コノ外、重光ノ手抄セル韻書四部五册、マタ上杉家ニ藏ス ○本文略ス、重光ノ陣中ニ携帶セルモノナリト傳へラル、 簡單ナル註解ヲ加へタルモノニカヽル 口今集、續後拾遺集、新後拾遺集、長秋詠草、拾玉集、秋篠月清集、拾遺愚草 )本文略ス、古今集、後拾遺集、詞花集、千載集、新古今集、新勅撰集、續〓撰集、 綱氏所藏 ○ 手抄ノ韻 書
元和五年十二月十九日 一〇九

り候事の由、覺書文章に、時に、太政大臣乃心の水の御歌思えたれとも、此比乃懇志、一入再入乃紅よりもぬかし、依之いなひかおほし、はや〳〵丙丁童子にあたへらる屋文物也、〓けれは、病筆を染て紙上にとらへとも、心冥々として、言葉俗也、四季乃次第を調れは、作者の次位雜亂せり、神慮もとがめおほして、人口もはゝかり〓ヽ長而有材氣、遂爲景勝之重臣、其報兌長老書、傳播于世、直江山城守兼續、父曰樋口與三右衞門某、事上杉景勝、母掌薪標、兼續美而哲、滿抗壯、無窒塞之累、似曉文字者、適見四家合攷、稱其有文學、載詩二句、曰、春雁此一册、直江山城守兼繼、行有餘力折々に書集て、註〓よとこはれ侍りをる景勝悦而寵之、老臣直江大和守死而無子、景勝使繼其家似吾吾似雁、洛陽城裏背花歸一變知味、頗能詩者、因考本天正十三歳三月七日木戸元齋壽三觸撥東照宮之震怒、兵端萌于此矣、然嘗怪、其書辭氣雖悖慢、而飽〔紳書〕八己亥五月、鳩巣より來る水戸史館總裁安積覺兵衞より見せ來

き流すヘきことの はもなしトアリ、 ○實行ノ歌ハ、詞花集ニ、をも ひやれ心の水の淺けれはか ノ條ニ見ユ ○コノ詩句、上ノ米 繼グトナスハ誤ナ 年四月一日 ○本書、實綱ノ家ヲ ○重光、書状ヲ承兌 澤地名選ニ見ユ、 一贈ルコト、慶長五 重光ノ詩 シ木戸元 景勝ト男 註ヲ加へ 色ノ關係 齋ヲシテ ヲ評ス アリトノ 安積澹泊 古歌ヲ抄 シム 説
元和五年十二月十九日 一一〇

漢聯句百韻あり、其詩才有し、うたかふへからす、臣注文選跋、始知兼續之所梓行、館所纂詩集、得詩二首、其一賦織女惜別、曰、二星何恨隔年逢、今夜連牀慰欝胸、言、使之憤激致死、不厭人望耳、總之兼續罪魁也、當與逆黨同誅夷、而東照宮包不妄也、兼續頗有將略、惜其肆意反〓、寇鈔山形、陷畑屋、攻長谷堂、與最上義光陽城裏背花歸ノ詩、政宗ノ馬上往年過、世平白髮多、殘〓天所縱、不樂又如何相持、關原之敗、旋師于會津、皆有法度、時人稱之、唯上山之戰、不用上泉主水之なれとも、兼續か全詩をしるたしか故に、こゝに記すなり、我藏に、兼續か和荒之量、赦而不問、及難波搆兵、志貴野之戰、出奇制勝、雖功不贖罪、而竭力戎事、私語未終先灑〓、合歡枕下五更鐘、句語洗刷、殆非麁人口氣、及〓羅山先生五ノコトキ、何モ清健ニシテ、介冑ノ氣ナキモノト云ヘシ、此文書生の常談にて、時勢をしらさるの言於是方信其注意文字、合攷之語干戈既戰、能以文籍自〓、當時武夫健將亦所罕有、偶因論詩及之、一〔寒〓瑣綴〕ニ戰國ノ詩ニハ、謙信ノ七絶、直江兼續ノ行雁似人人似雁、洛讀書餘適一十日、晴、熱甚、橋本伯恭、飯田世坦來、申牌導觀國響、廟堂寮

○羅山ノ文 リ採録セリ、マタ可觀小説ニモ 載セタリ、傍註イハ史論ニ據ル ハ下ニ見ユ ○澹泊史論 一ハ、紳書ヨ 十。日、晴、熱甚、橋本伯恭、飯田世坦來、申牌導觀國響、廟堂寮 才ヲ評ス 淺野長祚 重光ノ詩 新井白石 ヲ評ス 重光ノ詩 二十。日、晴、熱甚、橋本伯恭、飯田世坦來、申牌導觀國鬢、廟堂寮
元和五年十二月十九日 一一一

凉而談清、亦此游所罕遇也、日獲數月暇、傚山井鼎考文例、精對以爲一書、亦藝林一勝事也、乃謀之千丈、千記等、亦直江氏所齎歸、時諸子設宴於輪王寺、督促頗急、皆不及致詳焉、因念他焉、觀古本漢書、模印精明、注家盡具、毎葉〓後著篇名、其紙堅靱、無簾紋、朱紙裝之、乃宋板佳者、聞之、文祿中、其大夫直江氏、勇而好學、與藤惺窩諸人交、壬辰役、筐而歸、直江氏亡、其書歸於公、即此本也、其裝葢直江氏所改云、宋板漢書彼中既亡、以予所聞、漢書善本、宇宙間惟有是書、信乎萬世儒者之幸也、又有左傳、史豐前守、宋粟ノ左傳、玉堂類藁、王〓公集、楊誠齋集ヲハ官ニ獻セリ、予モ其藏丈唯唯、至寺則暮矣、僧曰雪庭、善飮、雖無勝景、地頗幽靜、弦月離山、横射樓壁、風〓然語其徒曰、我師獨喜芟鮮奴髯首、是何所用、我將攫至寶、以幸萬世、取書數活版ノ七書講義、詩仙堂藏本ニテ、丈山ノ手書ニテ、藝州廣嶋書ノウチ塾盡具焉、其大聖殿〓、即鷹山公所書既而至一小室、教授坂千丈輩來會〔寒檠瑣綴〕一新見伊賀守正路、藏書ニ膽、〓古刻ヲ哀ラレタリ、歿後、其嗣

宋版漢書、史記、左傳、今伯爵上杉憲章氏ノ所藏ニ ○安井息軒、松島ニ遊ブノ途、コノ日、米澤ニ在リ、 ナホ重光ノ舊藏ト稱スル宋版ノ千金 カヽル、題簽ハ共ニ玄興ノ筆ニ成リ、又史記、左傳ニハ、題簽ノ下部ニ玄興ノ ○中 朱印ヲ捺シタリ、果シテ文祿役ノ將來品ナリヤ否ヤ明ナラズ、上杉家ニハ 要方ヲ藏ス、毎卷金澤文庫ノ黒印アリ〓 ○中 略 略 ト交ル 版漢書及 文祿役宋 ビ史記左 傳フ朝鮮 藤原惺窩 ストノ説 重光所持 ヨリ將來 ノ七書講 義
元和五年十二月十九日 一一二

ナリ、重光文武兼備、陪臣中ニアリテ、實ニ當時ノ偉書ヲ版行ニスル事ハ、五代ノ馮道ニ始ル、ノ多シ、其刻スル所ノ論語、文選等、往々世ニ傳存ス、吾國ハ土御門帝元久年中ヨリ始ルト、傑ナリ、常ニ五山僧徒ノ文學アル者ニ交遊ス、其貯藏書頗ル珍重スヘキモニテ〓セシ由、マタ直江山城守ノ本ニテ校讀セシ由ナト處々書入タルハ、門人中川宗伴、始テ四書ノ文之點ヲ一枚ノ版ニ彫セタリト、東海先生ノ話始ハ活板ナリ、直江山城守兼續左傳ヲ活版ニ搦セシヨシナリ、惺窩先生ノ藩中に、直江山城の訓點したる唐本の兩漢書、前田慶二郎が自輯めたる圓奇書ニテ愛藏ス、新見氏、賜蘆館ト號ス、城守重光、江戸邸ニ卒ス〔筆のすさひ〕三一勇將文學の事出羽米澤の人神保幸作が話に、かの〔從三位權中納言上杉景勝卿記〕二同年十二月十九日、從五位下直江山直江重光漫畫隨筆〕機活法の如き書あり書翰留

初、令國子監校定九經離印賣之、二十 後唐、明宗長興 二年後、後周廣順三年六月、板成獻之 三年二月辛未 版行 ○中 ○下 略 略 續 兼 下 春秋左氏 傳ヲ刊行 〓上梓ス ストノ説 論語文選 漢書ニ訓 五山ノ僧 徒ト交ル 點ヲ施ス トノ説
元和五年十二月十九日 一一三

時分、彼地と不有合故、不及御馳走候處、下々迄種々御隔心之儀共、彌迷惑仕其以來遙不得御意、遠境故毎〓御無沙汰、令迷惑候、先度采女殿江戸御下之院中御無事之由、珍重令滿足候、此方上下無違義候、可被少尊慮候、猶期後音翫候、就中新渡之万用不求人一部被懸御意、遠國如此之書始而披見仕、別而候、然者八月廿四日之尊書、今月廿二拜見、并宇治丸鮨一桶被懸御意、忝令賞尊書拜見、其以來遙音絶、疎心之至、令迷惑候、然者、去春得御意候證類本草一部、被懸御意、令祝著候、殊更一段見事之本ニ候而、別而令祕藏候、將又其元御祕藏仕候、猶期後音不能具候、恐惶謹言、五臣註文選跋候、恐惶謹言、〔羅山林先生文集〕九月廿五日一乘院御報二月廿七日戸左門樣

家藏 五十四 題跋四 貴報 戸田氏鐵 宇治丸鮨 不求人ト 類本草ヲ ヨリ万用 云フ書ヲ 勢ヨリ證 贈ラル 一乘院尊 贈ラル
元和五年十二月十九日 山城守 一一四

今月十日之書状加披見候、其元上下無事之由、珍重候、就中〓古無油斷之段、勝而得之、以寄余、余先是倩友人及傭書者、爲之朱墨點、往往傭點之中舛謬多景勝陪臣直江山城守某開板于要法寺、余請秋元但馬守泰朝、而後泰朝告景持合候條、則可進置候、重而も御用次第之由、申遣可然候、猶期後音之時候、恐矣、後再借唐本加改正、猶非無疎略、特註中文字、魚魯陶陰不少矣、它日之暇、又臣者、有就五臣而添善註者、今此者、就五臣而添善註者也、此本近歳米澤黄門候、莨〓之御法度如何候哉、此方へも御觸候哉、承度迄候、已上、文選有李善註本、有五臣註本、有六臣註本、其六臣注本中、又有就善本、而加五宜校讎焉、古云文選爛、秀才半讀之者、能熟爛則下筆、不能自休、豈翅武仲而已可然候、扨亦戸左門殿預御状候條、及貴報候、可相屆候、次文選御所望候哉、幸哉、然則此本、亦吾家敝帚、享千金耶、壬戌仲秋十又九日、尚々、大御所樣御下向之沙汰、聞合可申下候、其外相換義候はゝ、可申越々謹言上杉家文書〕

要法寺版 杉景勝ニ 戸田氏鐵 煙草ノ法 文選ヲ需 林道春上 ニ文選ヲ 度 贈ル
一一五

澣日、華園虚白道人書東山下、尚也乎、一日扣余禪寂、道話次、見此書、有心謄寫之、余感其志道之深、投之刺史、數日之後、需余書此書來由、辭則缺朋又忠愛義、書以梗其請、文祿乙未臘月中之爲書也、萬里老人之自筆、而老人尋常考史記通鑑之文、書其首、以精詳句讀也、不從師而解惑者、此一書也、豈不珍貴乎、此越上杉宰相股肱臣直江氏城州則盡力乎溝洫、而立夏后之功、勤家業、則設禮乎庭燎、而執齊桓之政、加旃、趣敵、則軍中横梨賦詩、楯上磨墨、作文于武、無不到、實出群拔萃之一雄士也、誰不嘉此前漢帝紀十二卷、余祕在書棚、而禪餘遊目於此書中者、有年于此矣、夫此書柳文ハ柳子厚カ文也、乎ノ字、歟ノ字、耶ノ字、哉ノ字、夫ノ字ハ、未決疑處置刺史者、余之方外舊交也、自卯歳頃、有志學也、外遊六藝、内行五常、是故計國事、藤氏字訓助字問答略云、柳文云、乎、歟、耶、夫者、疑辭也、矣、耳、焉、也者、決辭也、平八殿參〔定慧圓明國師虚白録漢書記元和五年十二月十九日九月廿五日重光(花押)〔文鑑〕九月廿五日

○伯爵上杉 憲章氏所藏 記 三 外ノ友タ 寫ス 玄興ヨリ 玄興ト方 玄興前漢 釋等ヲ〓 助字ノ解 集九前漢 シタル文 光ニ贈ル 帝紀ヲ重 帝紀ヲ手 鑑ヲ贈ラ 九月廿五日
元和五年十二月十九日 一一六

黨字乎、答云、如之諸已而者、皆其黨也、此四字、置之句中、則不黨、置之末、則皆然也、問、有黨乎、答如也夫、則其黨也、見虚字問答、夫見字注、禮曰、右四字分別如是、耳字如何、答、即上句而受于下、如耳之在頭面、無黨字、問、而已者豈不黨乎、答、非如何、答、疑而決也、乎哉兩字者、同功一躰、乎哉云、則如問而答、哉字者大疑小決夫古文之助字、以論語爲祖、余問、何以究論語助字之大抵乎、答、以焉耳乎哉四矣、問、其證何耶、答云、時習之山川其舍諸、室是遠而不可尚已之類是也、問、以決答、問、乎字如何、答、疑而淺也、見字注、問、有黨字乎、答、如歟耶、則其黨與同、問、哉字而不決之字、置之大篇末、何耶、答、正諸志焉記之類、皆決而不決故也、有口傳、問、也、而已者、而後已也、是決也、雖然置焉耳、則與而已黨、謂之決文之辭、見虚字問絶其語、不使之蔓延也、見虚字問答、今之四字者、或語之餘、或生後、或足句意所不決、故曰、語餘而生後、問、其證如何、答云、或乞〓焉、乞諸其鄰而與之、是也、問、有字也、矣、耳、焉、也者、決處置也、字究之、問、皇侃曰、送句也、如何、答云、凡虚字者、矣字是也、矣字者、不決前、不生後、今則歸于也之一字、成二字則也耶也、然則内決而外疑之字也、疑則皆即上句、不足、或令其〓脈不斷絶、故云、送其句也、送之句云非也、問云、焉字如何、答、焉而元和五年十二月十九日

助字
元和五年十二月十九日 一一七 序

不可不辨、力量、若唯摸索故人、無自已所得、如至之也矣之開合、如囃〓之捕鼠耳、何以取韵書、俗以爲語末辭也、又歎辭、經傳通作與、耶未定之辭、哉君子哉若人、是爲間以也字決分焉、則勢如破竹而後以矣字決斷、而其次之破句、轉句、不可無千鈞云々、宛轉反覆之間、筆之所澁、詞之所滯、味之所不足、意之所不至、以之字合焉、諸又語助、日居月諸而語助、語室是遠、而又因辭、又抑辭、又發端之辭、兮見韵書、二三子也、其語端辭云々、又指物之辭、於語助也、之語助也、諸之也又疑辭也、有同、曳詞之難也、春秋難辭、繼〓之辭、々之後也、便安也、習也、宣也、此即則爲三字、辭也、然語辭決辭、即今也、半也、當也、則助辭、然後之辭、行有餘力、則以學文、乃廼夫序者、次序之語也、前之説、勿施後、々説勿施前、其語次第不可顛倒、故次第其歌行多用之、乎語之餘、上句之餘聲也、又極辭、一曰疑辭也、舒辭也、與及也歟見字也、語之餘也、助辭終也、爾言之助也、詞之必然也、已止也、此也、甚也、説也、語終焉、藏六子云、夫語端辭也、又語已辭也、吾已矣夫、柳曰、疑辭也、又有所指之辭、夫隔之辭、柳曰、疑辭也、矣。語已詞也、大決之字、耳語已也、焉見韵書、語終也、小決之故謂之助字矣、予按虚字問答、説論之、或之所論、蓋以之也之兩字、爲古文鹽梅

元和五年十二月十九日 一一八 語

次言變風變雅之作、又言二南王化之因也、人平生忠孝大節云々、作傳法亦然、意高遠而悠々可作時景、可作〓体、承要從容、不離其題寄意也、轉要變化、轉而作也、破題、其題意趣可破心本可作、譬喩、寄其題、以喩作也、述懷、寄其題、述我情詩者、有四法、四格、六義、前實後盧、後實前虚、四實、四虚之体矣、四法者、起又云氣、跋者取古詩、狼跋其胡立義、狼前行、則蝋其胡帝典三代之書、及夫子定書之由、又次言秦亡漢興之事也、詩序、首言六義之始、リ作之、合其題之一度合、而甚深遠長、味不盡樣可作之、四格者、題目、其題儘可顧命篇是也、敍事之後、略作識論、以結之、然不多、蓋記者以備不忘也、語、曰序、尚書序、詩序、古今作序、々大格樣也、書序、首言畫卦書契之始、次言皇墳夫記者、所以記日月之遠近、工費之多少、王佐之姓名、敍〓如書史之法也、尚書銘者字從金、喩如金玉、一字泛甲、善爲文者、宜如古詩、雅頌作、行實之作、當取其思、又文章可有此意也、六義者、風、寄物、直不言而作之、賦、詩注、賦之言鋪也、直鋪文筆者、詩賦銘頌箴賛、謂之文也、詔筆移〓章奏書啓、謂之筆、説者、則自出己意、横説竪説、如韓文師説是也、

跋語不可 多云々 文筆 詩 記 説
元和五年十二月十九日 一一九

右自策彦和尚祕本之中抄出而書焉、ル物也、而文ノ上下ノ間置字也、曰後虚也、後實、前虚、反上體作之、四實、中四句、皆作〓景也、四虚、中四句、皆作我物六七方云也、尊乎哉、盛也哉ナトヽ重書、深褒辭也、又虚白就月溪和尚、聞蒲美之也、前實、是皆八句之中〓也、前二句、作〓景者前實也、後實、後二句、寄物作蓋物蓋也、器有蓋、則不知其中物、推之也、故推量支處置字也、苟容易義也、頗十情思也、遠者以虚不虚、以實不實、虚中作實、々中作虚、只一向虚、詩意弱也、一向虚白就南禪鉄叟和尚、問文法、叟曰、予昔聞之月舟和尚、焉字喩礎石也、自下抱原夫、大凡、夫梅者、夫松者ナトヽ書ハ、皆大文ノ書出也、文ハ短ケレトモ、大文江東日暮雲、是可爲法者也、上也、然火上燃、故受上事處置之也、而與髭同韵、髭下垂、故自上事及下處用之、實、詩意卑俚也、以深遠幽微之意可作也、句法者、杜子美思友人云、渭北春天樹、陳其事也、比、比物作也、興、眩景氣其儘作之也、雅、能々合法度、句道儘作之也、頌、室之講、時云、而ホウヒゲ而トト也、ホウヒゲハ、人ノ頭トアギトヽノ間ニア其徳或顯或謗作也、有口傳也、廣〓歌也、又周禮太師注、頌誦也、誦今之徳、廣以

抄出ス 本中ヨリ 策産ノ祕
元和五年十二月十九日 一二〇

一、蒙頭ニハ、隔句ヲ用也、輕隔句ヲ爲好、然トモ不守一隅也、散文ヲ長ク書、無分別也、聖、狼跋其胡、載憲其尾云々、ノ体也、二、結句ハ直對也、此下ニ、共惟ノ二字ヲ書也、ヲ句證ト云也、然則末ノカキトメヤウ、有口傳也、三歩一顧、五歩一顧ト書ク、皆慶長四年暮春日虚白拙が某分者、某少年者ナトヽ書ハ、小序也、文ハ長クトモ、小序ノ体也、穗太史曰、黄三、八字稱ハ、凡四書一對ヲ本トス、右予禪定之餘、問取先輩而録之、而成小卷、祕在匣中矣、依直江城州太守之所太史曰ナトヽ書ハ、人證ト云也、詩カ語カヲ發端書出、其人ノ手合ヤウニ書四六之法十段、江西和尚ノ口傳狼跋詩九、狼跋美周公也、周公攝政、遠四國流言、近則王不知、周大夫美不失其望、手書以投贈太守之〓下、

江西和尚 ノ口傳
元和五年十二月十九日 一二一

八、自敍、直對一對、凡八字ヲ本トス、九、隔句、前ハ自敍、后ハ其人ノ吏ヲ以テ、對スル也、此ニハ縁語ヲ可書也、イ者カ三對カケハ、ヨロメイテ、ワルウサウホトニ、大略二對カイタガヨイ某ノ後ニ、隔句對ヲ三對書サウ、蒙肇ノ隔句對ノ外也、サリナカラ筆力ノナ十、祝語モ直對也、凡此分也、此外色々体多也、五、和句ハ直對也、和句ハ二對モ一對モアリ、又無モ一体也、六、實録ノ隔句ヲ一聯書ス、其人師承ナケレハ、前ノ師承ノ處ニ實録ヲ書キ、ワスルニ依テ云也、大吏ノ物也、七、又直對アリ、無トモ不苦也、是モ和句ト云也、和句トハ、上下ノ理ヲ和シア四、師承、隔句一聯、但シ對ニハ、其人支書本トス、江西和尚蒲室四六講明口傳凡啓〓ハ十對也、十二對十三對マテハ法也、十四十五ハ無法度吏也、輕隔句ハ、上四字、下六字也、重隔句ハ、上六字、下四字也、平隔句ハ上下六字也、麁隔句ハ上三字、下九字、十字、十三字、五字也、蒙頭ニハ、肩ノ聲々ヲ可調也、

元和五年十二月十九日 一二二

或ハ八字、或ハ六字、不用五字七字、蓋詩ノ句ニ似タル故也、上ノ句四字ナルソ、八字稱ヨリ後ハ、八九對ニ過テハ不可書、今ハ無法度哀也、上ノ句ハ四字、或ハ總論ヲ用也、疏ニハ、山門ニハ、祝語、境致ヲ用、凡有法者多也、郎兼光か末也、謙信小姓立こて、後は卅二万石領ス、文才、學問、詩歌、亂舞に則、下一句六字、或八字、他ハ皆假之、蒙肇ニハ、時節ト其人ノ吏ニ似合タル〓、長し、武勇も逞く、大男にて、打上りたる風俗、公儀肩を並るものなし、石田〔武邊咄聞書〕五一景勝家老直江山城守兼繼ぬ、木曾殿の四天王樋口二此式目者、爲直江城州染筆者也、林鐘二日〔和漢篇〓〔諸藥方書〔古文眞寶法橋紹巴花押○本文略ス、本書ハ二早c〔古文眞寶乾〓續〕〇ユ〓〓〓

早謙氏所藏 ハ、コノ外重光ノ手抄ニカヽル藥方抄ナホ二册アリ、 ○本文略ス、諸病應驗藥ノコトニカハル、伊佐早氏ニ ○羽前伊佐 ○本文略ス、卷末ニ 重光ノ花押アリ、 ○羽前伊佐 直江兼續 直江城 公手寫 州手抄 條良基ノ撰ニカヽル、 ○本文略ス、本書ハ二 早謙氏所藏 大男ニテ ニ長ズ 詩歌亂舞 連歌ノ式 重光手寫 打上リタ 紹巴重光 ノ古文眞 重光手寫 目ヲ書ス ノ藥方書 ル風俗 ノ爲メニ 寶
元和五年十二月十九日 一二三

人共を呼、いろ〳〵〓共、其方いつれも、是非彼者返せと申上し、不及是非、に付、親類共、是非彼者を返し給はれと〓たる、埓不明とて、直江山城守所替の時、上杉家中三寶寺庄藏、下人を成敗する、其罪科切程の事にてなき斬罪、其前に高札を立る、果候、親類共歎候て、呼返しくれ候へと樣々申に付、則三人迎に進之候、魔廳へ參り、彼者を申請歸り候へとて、三人の親類を召捕、往下ノ橋とてへ詰る、山城守〓に、銀貳拾枚取を可申間跡をも弔ひとらと、それにて堪よひ返し取すへし、但冥途へ呼に遣者なし、彼者の兄と甥と伯父三人、閻山城守ぬ家來森山舍人を呼、高札一枚拵、一筆書て、山自身玄關へ出、訴訟事ならす、銀子を取て堪忍せよと〓、親類共中〳〵承引とすふたり懸る忍をよとあり、親類共中〳〵、合點さす、山城守申ぬ、死たる者えよび返す慶長二年二月七日直江山城守兼繼未得御意候得共、一筆令啓上候、三寶寺家來何かし不慮之仕合ニ而相彼死人御返し可被下候、恐惶謹言、治部少と心を合せ、天下の大亂起さし程の大膽者也、越後より會津へ國

閻魔王へ ノ書状
元和五年十二月十九日 一二四

すく樣にして、打返し〳〵見る、政宗心には、我隨身するとの故、禮儀にて今按に請申候と、にら〳〵敷申候故、政宗赤面をられしと也、見する、折節末座に、景勝家老直江山城守罷在候、政宗金錢を山城前へ持右之通書付立る故に、國中一言も申者なかりしと也、等事は、謙信傍にて使立、一手の大將申付、只今景勝家にて先手仕、采幣を手に不取と心得、城州、不苦候間手に取、よく見候へとあり、山城申候は、我取候手にて、かやうのいやしき器のは不取申物にて候間、それ故扇にて參し、珍敷物とて見をらる、山城守扇をぬき、一間ひろけ、それにて羽〓を一金錢初りし頃、伊達政宗金錢を懷中にて、諸大名列座の砌取出し、皆々に〔武林名譽録〕一直江山城守兼續金錢を扇にて受し話上ぬ天子乃勅定に依て冶鑄し、下ぬ公卿大臣閻魔大王樣冥官獄卒御披露以下三寶乃布施に充らるゝ金銀錢を、賤しき物と云へきにあらす、兼續此元和五年十二月十九日

○上略、上ノ武邊 咄聞書ニ同ジ、 ○續武者物語、諸家 雜記、落穗雜談一言 老物語、武隱叢話、武家叢談同ジ、 話、武道實話、古老物語、武 ○續武者物語、諸家 集、古實話、武要實録、武道實話、古 〓叢話、武家叢談同ジ 雜〓、煙霞綺談、古實 ○中 略 世ノ妄説 云フハ後 金錢ヲ蔑 ナリトノ 金錢ヲ賤 ミタリト 説
元和五年十二月十九日 一二五

を辨へさる者乃妄作と知へし、將故、景勝しかりもせず、其通也、けれは、明鏡院悦ひ、則一七日潔齋し、羽黒に籠り、遂に取來り、直江へ差出しくつも呑、色々肴もなく、梅干を肴にして、不斷酒盛也、飯は少つゝニ而酒不斷相手にして酒盛也、かり初に縁りわへ出、酒持參とて、小き盃にてい酒盛の時、顏に紅白粉をぬり、異形體ニ而舞出抔する、然ども大剛の士大理を知さる人にあらす、正宗卿も亦赤面すへきにあら、是金銀を稱貸しらは、我を侍になし賜へと云けれは、兼續、隨分其方の望に任すへしと許し其比、明鏡院と云山伏を語ひて云樣は、羽黒の本體を取來ること成へしやて利を計るは賤劣〓なれとも、金銀は寶貨にして、賤劣へき物にあらぬ理と云けれは、明鏡申けるは、隨分取來ること、左程六ケ布にも有まし、若取來計、大關常陸は度々武功有者なれ共、近頃おとけ者にて、景勝極眞成人の笹野大悲觀音笹野の圓通堂に、大悲と羽黒の本尊二體あり、羽黒の本尊と云は、直江兼續、〔武邊雜談〕乾一謙信上戸也、〓勝も大上戸也、直江山城、石坂〓技上戸故、〔米澤地名選〕

大關常陸ハ杉 原常陸事也 ○中 略 部 社祠 羽黒山權 梅干ヲ肴 ヲ盜マシ 現ノ木像 酒ヲ好ム トス
元和五年十二月十九日 一二六

如貴札、其以來は依無指儀、不得御意候處、爲御音信、ためしの鉄炮二挺、眞〓孫、今與板組に在、一、并兩樽、殊貴城之御酒、一入忝賞翫仕候、然者先日之平林内藏人所ゟ得御意候人通、彼此節々御無心之申事、御馳走難申謝令存候、此方御用之儀候者、候ても、以來彼御身上不罷成候へは、却而無曲可思召候條、折返申候、全非存二月廿四日如何共推量、御馳走申度候へとも、家中に之躰思召之外候條、當分應御意疎意候、淵底彼御牢人、家中ふゆ之躰御見聞候條、定而可爲御才覺之由得御けれは、直江悦ひ、明鏡院を武士に取立て、是を佐野政右衞門とそ云ける、其如貴札、其以後不得御意、所存之外候、仍被仰越御牢人之儀、邂〓之御用之條、意候、恐惶謹言、水但州樣人々御中可被仰付候由得御意候、恐々謹言、〔直江重光書翰留〕

○下 略 續 兼 ためし鐵 浪人ノ召 抱ヲ辭ス 炮
元和五年十二月十九日 一二七

猶々、此方無相換義候條、可御心安候、以上、今度其方御煩細々見廻申故、早速被有平安、於貴殿亦御大慶之趣、以千坂豆尚々申候、彼刻以來彼是可申述候條、閣禿筆候、就所勞、切々千伊豆所迄蒙仰、辱次第難申謝候、一兩日者彌本腹仕候條、可御御祝義相濟、珍重至祝不盡、仍爲酒代銀子廿匁投贈、目出此事と候、然者吾等六月十三日五月一日心安候、猶期後音之時候、恐々謹言、尚々、鉄炮、此地か樣之筒始而見物仕候、入御念候通、別而祝著仕候、以上、〔中山小太郎氏所藏文書〕〔千葉きよ氏所藏文書〕直山城守六月十三日重光(花押)茂石見守殿御報安總州樣人々御中重光(花押)し直江山城守とのへ人々申給へ濟〓

○羽 前 羽 人々申給へ 羽中 〇 酒代 重光病ム
元和五年十二月十九日 一二八 旦

可相中友知大吏サルト可知、又七日之内ノ儀モ知ト云リ、日大吏アルヘキニハ、脈不揃、二所ノ脈同吏ニアラハ、縱難義ノ子細有共、一小便ヲシテ見ルニ、其日大吏アランニハ、泡タヽス、アハ有ハクルシカラハ能々愼、縱イカ成大切之用所アリ共、家ヲ不出シテ神ヲ取、氣遣スヘシ、身上クルシカルマシキト心得ヘシ、又只今一戰ニヲヨヒ候時モ、是ヲモ一日天ニムカイ奉リテ、我カ影ヲ見ルニ、其日大〓有ヘキニハ、影ミヘス、然ツテ生死ヲ知、脈二所同樣ニウタハ、心ヲカウニモチテ、高名スヘシ、又惡〓被仰達、剩爲御祝儀銀子貳百兩謹拜受、誠目出度奉存候、宜預御取成候、恐ハ、其コヽロヘヲナシ、愼ト有、又無了間所ナラハ、思切テ討死セント思定一第一生死ヲ可知吏、口ノウチニ脈アリ、ソレト手ノ脈ヲ取合テミルニ、其七月十六日アアレハ、不苦シテ高名スル〓有之、加樣ノ義トモ、天道ヨリノツケナレ〔祕傳集〕惶頓首、七月十六日旦

○伯爵上杉 憲章氏所藏 祕傳集 大事ヲ知 ニ贈ル 身ノ上ノ ル事 兩ヲ旦齋 藥禮二百
元和五年十二月十九日 一二九

口傳ニ有之、小便ニイタキコヽロアルヘシ、遣シテ、心モトナキ物ヲクワスシテ、用心スヘシ、タノ物ヲ食へカラス、シタク成也、リカユク成、是モ小便ニイタキ心出來者也、一毒ノ有膳ヲスユル時ハ、持タル者〓浮也、サテ我目ニモ〓ウカフ也、俄ニ一ドク持タル者、ワカマヘニ來トキ、左ノ肱サキ、右ノ目尻カユク、俄ニ小便一ドク持タル人ヲ知吏、其者ワカ前ニ來レハ、俄ニ鼻ヲシミテ、ノドノアタ一膳ノウチニ毒ノ有ランニ、其方ノヒチ、シリ、同マヂリ、必カユキ者也、其カ子午卯酉ハ九目、丑未辰戌ハ五目、ヿ申巳亥ハ六目、右此方ヲ可愼、トか樣之シルシ出來スル者也、スコシモ疑ヲナスヘカラス、又脈ノ取樣一我カ前ニブスアレハ、俄口カワキ、クチビルヒリメクヤウニ成也、能々氣出テ中友ニ可相方之支ハ、努々不可疑、惣而人間ノ身、天地同根ニシテ、ヘタテナキ物ナレハ、自然元和五年十二月十九日

外出中友 ト參會ノ 事
元和五年十二月十九日 一三〇

也、コレウタカイナシト云ヘリ、光明鬼神永、次祕歌ニ云、ヲカキ、點ヲウチ樣ニ、日輪ノ印ヲ結、印ノ中ヨリ、舟ノ頭ヲ見ヘシ、フ子ノカシラ不見ハ、乘事努々有へからす、一先枕ニ向テ、九字七返唱テ、心經一卷讀、劔印ニテ是ヲ書ヘシ、船渡之大事兵法枕之大吏一舟ニ乘時、足ノ大指ニテ、辻ト云字ヲ書テ、龍王揃ヲ一卷讀、サテ賦ト云字誦シテヌレハ、縱フシ入タリ〓、カタキニ相テ、利失吏ナシ、以上、武士ノコシニサシタルツハ刀〓ノツマツキアラセ給ふナト三返、又歌武士ノ枕ニ神ノ告有テ、子ラフカタキハアラワレニ計利ト三返、か樣ニ一第一ドクノアタリニ有ルヲ知事ハ、アリノトワタリ、シキリニカユキ者ニ、光明系、次伏折フシ、ヒタイニ、〓印ニテ書之、直江城州手抄

船渡ノ大 兵法枕ノ 事 大事
元和五年十二月十九日 一三一

元和第五歳六月日曲肱子磬折々、知嚢括四海、名節滿八〓、懷忠奉明主、易俗化生民、人中稱威鳳、天上呼瑞麟、隣、花晨與月夕、詩句可品論、此志定不遂、思之〓沾巾、辱、聊付南柯淳、公矜我〓瘁、謄我芳情醇、前年賜文選、一字亦可珍、况是六十軸、知武毅將、遊心翰墨畛、多詞恐汚徳、逐一不敍陳、山僧歎命薄、官軍征南津、干戈激迅電、敗走似驚磨、欲行々不得、依稀推隻輪、以〓我有罪、敢無所遁身、終亦成煩使臣、慰問我安否、恩越骨肉親、慈顏我未拜、相望恨參辰、何時聞赦報、得逢大天資温而〓、風流淨無塵、題詩最得妙、下筆如有神、格律賤島〓、句法學穗新、誰平春、東遊吾所欲、必支黒類〓、當敲君門戸、莫用防雜賓、願結茅封内、與君欲成俘獲、入獄久蓮屯、〓福吁有命、不用問蒼是、人生如朝露、豈待八千椿、老矣榮與是正、東方君子國、又有君子人、好古學聖典、論道敍彝倫、禮容正穆々、文質已彬子知情眞、中心何日忘、謝忱未能伸、東西隔千里、寄書何因〓、今歳公朝洛、寓簷不屑文犀頓、又有白金賜、恩波起涸鱗、救乏謂之惠、扶窮豈非仁、施徳不報所、君叨綴五言漫體、謹奉呈雍州使君之摩下云、〔武邊咄聞書〕六一上杉浪人門田造酒佑は、淺野〓女正長則に奉公、かの元和五年十二月十九日

ノ評 聖典ヲ學 生民ヲ化 俗ヲ易へ 詩ヲ能ク 古ヲ好ミ 上杉浪人 曲肱子ノ 評
元和五年十二月十九日 一三二

基ナリト云事ヲ詳ニ談〓カヘリヌ、後ニ惺齋云ク、兼繼、主君ヲスヽメテ門田語りしを書付了、テ對談アリキ、兼繼、〓ノツイテニ、久シクスタレタル家ヲ急ニ可取立時ニ、臣下ノ心持ハ如何アルヘキト尋ヌ、惺齋、吏ノ急ナルハ却テ破ルヽノノ折カラナリキ、直江度々招請相見ヲ子カヘルニ不果、今日來レルニ不逢、一向留守ヲツカヘルニ同シトテ、惺齋自彼カ宅ニ尋ヌ、直江、關東へ下向ノタメ、既ニ其日發足シヌトアリケレハ、惺齋アトヲ追テ、大津ニ至リ文有て、詩歌の達者、智才武道兼たる者也、恐くは天下の御仕置にかゝり秀吉公天下御草創の初、被仰は、陪臣にては直江山城守兼繼、小早川左衞直江山城守は大男にて、勿躰百人の中にも勝れ、學レ〓、惺齋止メ、ウケヒカス、兼繼ツイニ押〓惺齋ノ宅ニ至リヌ、惺齋他行候とも、あくむましき仁躰也、門田か物語に云、門佐隆景、堀監物直政し、天下の御仕置するとも、仕兼ましきと御譽也、一事ヲヲコサシメ、家ヲ滅亡スヘキヿヲナシテントカタレリキ、果〓景勝〔前橋舊藏聞書〕五一直江山城守兼繼〓壽院惺齋ニ對面ノ望アリテケ元和五年十二月十九日

○中 略 ○中 隱叢話、掃聚 雜話同ジ ○ 略 武 際ニ於ケ ル家臣ノ 家再興ノ 心得ヲ問 藤原惺窩 惺窩ニ廢 ヲ訪フ 秀吉ノ評 惺窩ノ評
元和五年十二月十九日 一三三

人を害さんや、去は惡しき鷹には鉗を餉へと云〓を知らすやとそ云へるてなり、小早川殿は一世の君子なり、〓爾たる君子、一國に君たるのみ、何そ山之を聞て、大に憤り、直に惺窩へ至て、問て曰、兼續は天下の奸雄、小早川中夜兼續と談するに、成程人の云如く、一天下の奸雄なり、然し又器量に至て隆景と共に洛より歸る道すから、惺先生にやと疑ひ、彼か羽翼付き驥尾展ひたる時、吾必暗〓の〓に陷らんを恐れ納言は當世の君子なり、何そ君子に見へすして、奸雄を見るや、師の爲めにに旅裝を調へ、大津迄追ひ行き、小早川隆景か陣へは行かすして、直江か宿然る時は、吾此度彼か訪に應せされは、吾を忌む者として、僞て遇はさる者處へ訪ひ、一夜天下の治亂を談して、明方に相分れぬ、時に惺窩か門弟林羅吾竊かに憤ふる處なりと難せり、惺窩答て、いやとよ、昨夜、大津の宿にて、一奧州ニ吏アリテ、其功ヲ不終ナリニキ也、は、是亦一天下の英俊なり、彼それ遂に天下三つ有は、其二つを握ん者なり、せりとて、遂に逢てそ歸りける、惺窩歸て、兩將の訪よし聞て、竊かに驚き、急を訪ける折節、先生他出直江侍從山城守兼續墓〔米澤地名選或時、城州、小早川

藤原、名肅、 字歛夫 ○上略、下 ニ收ム 廟墓 部 林道春ノ 評 惺窩ノ評
元和五年十二月十九日 一三四

大和守ハ子ナキニヨリ、與板城主直江城頸城郡直江津今町直江大和守實綱居城、此是ハ城外ニ忍ヒ出ルセル處ヲ、今ハ倉谷邑ト云、ト有、又竈ト廻リスル有土穴、山城也、辨財天池、馬冷場ナ上杉景勝之長臣直江山城守兼大和守、代々越後直江城主久キ家也、ケルヨシ、與板ニ、毎日茶ノ水ヲ汲ニ遣シケル〓、泉之部ニ委シ、右之一〓、彼此、以煎茶、故至今名之謂茶水也、此水去倉子之家凡二十餘町也、其女子ノ居〔越後名寄〕穴トミヘタリ、城ノ南ノ山足ニ、倉ト云ル村アリ、兼續ノ女ニ倉子ト云者住所ノ古來ヨリ云傳ル所ナリ、樋口與右衞門尉カ子謙信小姓寵臣與六郎兼續ヲ、大和守カ聟養子トシテ、直江ノ跡ヲツカシム直江山城守兼續此處ニ居住ノ時、有女子倉子者、居城之山足而、毎朝汲水於〔越後名寄〕續居城也、直江ハ當國ニ久キ家ニテ、領主也、〔越後名寄〕茶水同郡與板士家馬場町ノ東ニ在、昔日、上杉之家士となり與板

八上古城跡 ○北越略風土記同ジ、又重光 ○下略、重光ノ詩ノコ ○本書聟養子ト ○北越略風土記ニハ、竈 昔ハ大 と號する土穴トアリ、 トニカヽル、上ニ收ノ ナスハ誤ナラン 、女ノコト、コノ外所見ナシ 津ト云、 八下 ○中 ○中 古城 ○下 略 三島郡 略 九 水 略 遺蹟 ニ關スル 重光ノ女 與板城 直江城 傳説
元和五年十二月十九日 一三五

將ナリ、此等ヲ以テ是レヲ按シテモ、直江氏ノ城跡無ンハアラス、然シテ此馬屋敷ト稱スル所ノ、方三十間四方ノ土居堀跡、角矢倉臺跡寺存スルモノ眞行等ノ舊跡、口碑ニ傳ヘタリ、又永正大永年間ヨリ元龜天正慶長年間ニニ至テハ、遺跡モ古岡モ合テ存スルモノナシ、後世、至徳寺村ノ地内ニ、字但當テハ、直江酒椿齋、同大和守實綱、同山城守等居住ニシテ、石高モ四萬貫ニシテ、貳萬貫ハ地方、貳萬貫ハ浦運上ナリ、此浦運上ハ、往古ハ海三貫トテ、小トシテ、其古跡アリト雖モ、御館、直江ノ如キハ、市街墾田ト變セシヲ以テ、其幡太郎義家奧羽征伐時代ヨリ住スルト、義經記等ニ出タリ、又直江右衞門城跡ヲ後世ニ止メタル以所ノ者ハ、御館城跡、騎崎山城跡ノ如ク、共ニ平城分ノ運上ナリケルニ、當時直江氏ノ領スルニ至テ、如此海陸總合テ四萬貫ナレハナリ、然シテ騎崎山ノ如キハ、平城ト雖モ、平山城ナリ、故ニ今ニ茫乎遺跡ヲ失セシト云ンカ、然シテ御館城ハ、幸ヒニ古岡ノ存スルアリ、直江城ヲ加ヘテ、景勝時代、上杉家第一番ノ大身ノ士大江氏ハ、當國ノ舊家ニシテ、十六家ノ一ナリ、往古直江次郎、富豪ノ者ニテ、八ナル所、是ニ今般長沼領越後頸城郡誌稿古城跡古戰場考直江古城直江津城主直〔越後頸城郡誌稿〕〓十〓古城跡古戰場考直江古城直江津城主直

〓 信 下ノ郷 二十一 御館城 家ノ一 越後十六 騎崎山城
元和五年十二月十九日 一三六

吾妻山より出て、城の西郭を繞る、尤要害の河也、慶長十四年夏、直江下知し治川にことならす、納凉尤もよし、ノ方數間ヲ割キ、士屋敷トシ、東ノ方ヲ別聖トス、今西ノ方ニ割シ士屋敷ノナリシト云、肥後守正之封ニ就テ後モ、執政ノ居宅ナリシカ、後故アリテ、西て塹らしむ、東北に流るゝこと一里許り、松川に入る、夏日には螢火多し、宇ト米代一之丁ノ間ニアリ、上杉氏ノ時、其老臣直江山城守兼續カ裝束屋敷一名芳野川鶴府第三の楯川也、其源はアリ、是等ノ如キモ、現今將ニ鐵道局停車場搆内ニ入テ、今將ニ跡ヲ止メサ別聖此通ノ西〓本一之丁内ニ、直江清水トテ、昔ノ遺跡存セリ、堰瀦河原中流に直江大石と云者あり、竹股美作是を拔去らんと云を、六〔新編會津風土記〕蛇堤東寺町、東の松川の壅也、慶長六年、直江兼續築ル景况ニ至ル、桑海ノ變、古昔ヲ知ルニ苦ム所也、直江津砂山ニ、御殿跡、又古城、舞居敷等ノ字アル處アリ」塹楯川〔米澤地名選く所なり、〔米澤地名選〕

堀立 川、 廟墓 郭内横通大町通 部 十三陸奧國若松之二 十三 郭内 墓 池 川池 部川 部 蛇堤ヲ築 直江清水 掘ル 裝束屋敷 塹楯川ヲ 直江大石 ク
元和五年十二月十九日 一三七

日吉神社高田杉森町ニ在、共止事を得す、此大石を拔けれは、下の方に直江山城守建之と彫し置ける下し置るへきの由申けれは、則奉行衆連名の覺書を下しけれは、在家の者出たり、其銘に、龍師火帝の字あり、是は或僧の加持し立たる石と云、十在家ノ民士甚難義に思ひ、百口申せとも、作州聞入れす、無據在家の者共寶物直江山城守兼續鎧よし、是より水切れ強く成て、堰々悉く崩るゝよし、且作州の手券、今に在家荒澤にあり、當所の鎭守と見へたり、祭神知る人なし、千載の遺恨といふへ搆て申樣、若此末川除け崩るゝに至ては、公儀普請に被成被下度の御手券に用、番送りにして所持の由、又直江石とて二基あると云、文政七年八月、谷地河原の堤破れて、一の石〓〔越後頸城郡誌稿當所に小橋あり、擬寶珠唐金也、銘言、奉納立出羽國羽黒山麓御橋、施主直江山城守兼續、文祿二年巳五月吉日、天下一道仁作とあり、〔出羽風土略記〕四一常火堂神主猪股氏し、

今ハ草摺ハ カリ存セリ、 ○中 十九名所舊跡部 神社考〓高田市街社 ○中 略 神社考 略 十九 堂ノ橋 荒澤常火 著用ノ鎧 直江石
元和五年十二月十九日 一三八

又より賻を賜ふ〓銀三百枚なり、太閤も、直江兼續程兩道兼て、且器量の者はあるましと、殊の外歎せられけ于時元和六年八景明墓所も同斷、兼續夫婦實の墓は高野にあり、山城守卒する時、秀忠公るとなん、初信夫町徳正寺に葬る、故あり、林泉寺に改葬、位牌北寺町東源寺直江侍從山城守兼續墓林泉寺にあり、英〓院殿達山全智居士、元和五年十二月十九日、江戸鯖野邸に卒す、六十歳、同后室、同平二月七日施主にあり〔米澤地名選〕奉爲達三全智居士敬白〔直江重光墓碑〔高野山名所圖會〕〔高野山名所圖會〕學〓〓右〓の院の重なる基〓と諸遺跡上杉家墓奧の院〓興の院の重なる墓碑と諸遺跡上杉家墓〔米澤地名選〕基直江侍從山城守兼續墓林泉寺にあり、英魏院殿達

尋被成下、屋形樣直江登城御禮、 平八卒する時も、將軍家より御 米澤侯なり、直江山城守の墓もあり、○紀 ・○下略、重光ノ逸事及ビ詩ノコト一 カヽル、詩ハ上ニ、逸事ハ下ニ收ム、 ○墓碑ハ林 伊國續風土記、紀伊國名所圖會所見ナシ、 參路の右側 泉寺ニ在リ、 〓の院嶼の院の重なる墓碑と諸遺跡上杉家墓 庚 申 部 前 羽 廟墓 在リ 改葬ス 實ノ墓ハ 高野山ニ 町徳正寺 置ノ位牌 林泉寺ニ 東源寺安 初メ信夫 ニ葬リ後 林泉寺ノ 墓銘 墓
元和五年十二月十九日 一三九

造營全備せり、十七世春龍和尚關東を歴し、隨法瞳の地となれり、末院四ケといへり、慶長年中、上杉景勝の家士直江山城守兼續領地の節、菩提所なり米澤にあり、其後大破に及ひけるを、第十五世如實全宗和尚積年丹精して、しに、上杉一家會津へ所替の砌、寺號、記録、什物等迄不殘引移されて、今は又開山光陰動夫和尚也、本山は紀州有馬郡田部の安樂寺也、昔は勅獨賜あり光寺、寺あり、大門村正應寺、郷本村玄徳寺、刈羽郡鎌田村明宗寺、頸城郡南潟村西二月十九日直江山城守達三全智大居士〔北越略風土記〕本尊〔瑜祇塔念誦次第〕〓徳昌寺故從五位下直江兼續廻向文〔上杉家文書〕

與板 五佛閣之部 吉川庄 三島郡 曹洞派、號 昔ハ大 津と云、 香積山 ○紀 伊 菩提寺徳 昌寺
元和五年十二月十九日 一四〇

特旨ヲ以テ位階追陞セラル、山城守兼續門人許多、關八左衞門須田九郎左衞門傑出タリ、直江山城守重光之臣也、欲究砲術之奧祕、渡異國、練修數年、遂得妙旨、後歸國、○重光室直江氏及ビ嗣子景明、養子長房、勝吉ノコト、便宜左ニ合敍ス、大正十三年二月十一日贈從四位、宮内大臣從二位勳一等子爵牧野伸顯奉霞流霞流丸田九左衞門盛次大正十三年二月十一日上杉家中諸士略系譜〕〔武術流祖録〕砲術丸田九左衞門盛次〔附録〕故從五位下直江兼續

○事蹟略ス、 上ニ收ム 九ナ 直江 九 重光ノ臣 霞流砲術 丸田盛次 贈ラル ヲ創ム 從四位ヲ
元和五年十二月十九日 一四一

但兼續妻ハ大和守景綱娘也、父奉ル、けへく候、このはうにて申あけへく候へ共、こゝろもち候て、其方かたへ命ヲ請テ、兼續妻ト成ル、又兼續卒後ニ國政ヲ聞ク、直江後室ト云ハ是ナ態申遣候、仍而内方りつらひ候りうくわんとして、いせへ大かくら申あ井大炊頭マテ飛札ヲ以テ、御禮仰上ラル、山城守ハ、自分ニ使者ヲ以テ謝シ後七月十六日服二領ヲ拜領ス、時ニ御懇ノ上意コレアル由、千坂ヨリ言上スルニヨリ、土平癒ヲ伊勢ノ大廟ニ祈祷セシム、リ、寛永二年七月廿六日、秩三千石賜之、同十四年正月四日卒、歳八十一ニふなおりけんさへもんとのへシテ卒ス、號寶林院、與兵衞信綱妻トナリ、信綱卒、仍テ申遣候、今日中あけへく候、謹言、同年冬十月二十日、幕下ヨリ直江山城守室ニ御後七月十六日兼續同十六日、直江兼續、舟岡某ニ命シ、其妻直江氏ノ病上杉家記〕上杉年譜

景勝二十九 景勝公八 三十二 舟岡 文書、 ノ養父 四十九 ○重光 江氏ノ病 重光室直 ノ平愈ヲ 皇大神宮 ヲ贈ル 秀忠時服 ニ祈ル 室直江氏
元和五年十二月十九日 五月五日 一四二

千坂伊豆守女共并子共七人之内娘一人、上杉彈正内儀在江戸、ヲ記ス、其書ニ曰、著ス政、直江後室、高信妻女、娘等在府ノ趣高信演達シ、書付差出ス、則御帳ニコレ内匠頭列席也證人此ナキ由、高信演説ス、則證人ノ帳ニ此ヲ記ス、且公ノ内領、酒肴三種二荷ヲ獻呈、拜〓ス、邸へ招カレ、當家ニ證人此有哉ト問尋アリ、證人改役日下部兵右衞門、牧野右之通何茂在江戸仕候、同十日、直江後室、京都ヨリ今日江戸ニ皈府、此ニ依テ、直江山城守後家在江戸、千坂采女高治、上泉源五郎秀富ヲ迎トシテ、去頃京都へ遣サル、今日、同伴下同二十六日、直江後室ニ食祿三千石ヲ賜ル、是ニ依テ、賀儀トシテ、御羽織一〔上杉年譜同五日、元老千坂伊豆守高信ヲ酒井備後守忠利ノ官上杉年譜〕

五十四 本書所見ナシ、 ○上京ノコト、 定勝三 定勝四 五十三 石ヲ與へ 江戸ニ歸 食祿三千 定勝ヨリ 京都ヨリ ラル 在府
元和五年十二月十九日 一四三

寺同伴タリ、ニ御駕ヲ枉ラレ、起居ヲ訪尋シ玉フ、ヲ賜フ、後室ヨリ晒布十疋ヲ公ニ獻呈ス、獻呈、公ノ起居ヲ伺ヒ奉ル、同十七日、皈府ニ付拜〓、時服二領拜受ス、起居ヲ訪尋シ玉フ、舊冬ヨリ祈療徴驗ナク、今日下世ス、公ニモ悼惜斜ナラ同四日、直江後室宿痾彌留ス、故公御越駕同秋七月朔日、直江後室先般米府へ下向ノ處、今日櫻田ノ邸ニ皈著、公ニ〓普請ノ御底薀ヲ告報シ玉フ、直江後室鱗屋鋪へ引移ニ依テ也、同日、直江後室、江府ヨリ使節日浦舍人ヲ以テ、鶴一隻、鮭鹽引五尺、〓一箱ヲ同二十六日、直江後室、今般亡父年忌追福ノタメ、米府ニ下向ス、寶龜院、龍門兩宮ニ於テ、大神樂奏スヘキ由、神官藏田左京ニ命ラレ、同日、公、後室カ病床同日、直江兼續後室病痾ニ付、快復之祷願、勢州山田見アリ、〔上杉年譜〕〔上杉年譜〕〔上杉年譜)〔上杉年譜同三日、志駄修理義秀ニ御書ヲ賜リ、來年櫻田邸修營同二十六日、直江後室ノ邸ニ御駕ヲ枉ラレ、紗絹五卷

五十八 定勝十三 山城守兼 六十三 六十四 定勝十四 五十六 續妻女、 定勝八 定勝六 定勝枉駕 ノ爲メ米 歸著ス 亡父追福 居ヲ候ス シテ物ヲ 定勝大神 定勝ノ起 シテ直江 氏ノ病ノ 江戸櫻田 鱗屋敷ニ 平愈ヲ祈 學ニ下向 樂ヲ皇太 移ル ノ藩邸ニ 神宮ニ奏 リ又其病 病歿 與フ 床ヲ訪フ
元和五年十二月十九日 一四四

林泉寺ニ於テ、葬送法養アリス、寶林院殿月桂貞心尼大姉ト謚號ス、此則直江大和守政綱カ娘ニテ、兼續テ經營仰付ラルヘキ旨命有テ、米府ノ執吏ニ告達ス、是ニ依、二月八日、米府卒シテ後、國政ヲ與リ聞ク、故ニ群臣之崇敬他ニ異也、同六日、葬式米府ニ於藝守、岩井左京ヨリ高野山上生院へ遣ハス、同二十三日、直江後室カ追福トシテ、常燈料ヲ高野山ニ寄附シ玉フ、千坂安同四日、御歩行之内四十五人、徳松君之御廣間番ニ命ラレ、九人宛五番ニ勤仕ス、且齋木内藏丞俊重組ノ御歩行ヲ西山刑部宗信、左田圖書重俊兩人カ組ニ召加ラル、直江後室手明四十人ヲ齋木内藏丞俊重ニ御預ナリ、〔高野春秋〕第三十六世法印權大僧都清融、或作勢宥、字良任是準據後高野御堂御列座之舊例也、尊性親王呪願〓〓宥盛大和尚、職衆百口、内會所青巖寺、親王著御客殿正面、廿日、瑜祇塔再興供養、執行大曼茶羅供、慶導師龍光院先師傳記

考此塔開基、眞 ○上ノ米澤地名選ニハ、實ノ 墓ハ高野山ニアリトアリ、 號道法親王是也、 後白河院第八王子、 編年輯録十四 然僧正創造焉、 十四 然大永元年大災之時炎上、已來爲中絶、于茲龍光院主清融闇梨者、越後太守 上杉景勝之長臣直江山城守之庶子也、慶長五年、直江氏有大故、家亡、其後室 女施私財、爲後生善所、令再興當塔也、于時尊性王御住山勤學、入御龍光院、大 重疊 設之、 ○下 略 塔誦經修禪院快譽、○紀伊續風土記同ジ、重光庶子ノコト、諸書所見ナシ ○紀 伊 ノ士ヲ齋 氏ニ附屬 與ル 法名 定勝直江 木俊重ニ 料ヲ高野 塔ヲ再興 山ニ寄セ 重光ノ庶 重光ノ死 後國政ニ 清融 山ノ瑜祇 テ直江氏 預ク 定勝常燈 ノ冥福ヲ シ冥福ヲ 重光ノ爲 子龍光院 メニ高野 祈ル 祈ル
元和五年十二月十九日 一四五

〓上杉家臣直江山城守則其兄云、寛永八年閏十月廿三日入滅、寛永十四年丁丑正月四日示寂、貞心尼、塔落成、供養御導師、大覺寺尊性親王、呪願、〓校宥盛、職衆百口、寛永六寛永十四天正月四日宿坊清淨心院寶林院殿月柱貞心大姉房、越中國直江山城守息、蓋直江氏仕上杉景勝、領十萬石、而關原合戰失利、且直江山城守後室六十六歳、有故、景勝所削所領、融師後得慈母之淨財、再修瑜祇塔以薦母氏寶林院日柱年三月廿日、修大曼茶羅供、同八年辛未十月廿二日示寂、世壽五十八云、阿闍梨清融、良任房、初住一乘院、又移龍光院、後轉當院、母氏建立瑜祇塔、越後廻向文〔瑜祇塔念誦次第〕〔寶藏院先師過去帳〕〔直江重光室墓〓〕〓寶林院殿月樹貞心大姉奧〓米澤直江山城守爲御後室元和五年十二月十九日

○本書六十六歳ト ナスハ誤ナラン、 ○墓碑ハ高野山 ○紀 清淨心院ニアリ、 ○紀 伊 伊 ○ 光ノ弟ナ 清融ハ重 リトノ説 墓碑銘 祇塔ヲ建 清融母ノ ツトノ説 爲メニ瑜 直江氏ノ
元和五年十二月十九日 一四六

意候、恐惶謹言、目出度奉存候事、由御無音、剩罷成御報、迷惑仕候事、猶々、万端可爲御取籠處、遠路被仰下、忝儀、書面御禮難申盡候、以上、者罷登儀、當月下旬と大方支度仕候、右之分ニ罷著候其節伺候、可得御後不得御意、所存之外候、内々自是以脚力成共可申上所、彼此取紛、乍自一景勝所へ御書面之趣、懇々可申聞候、定而參府之節、可被得御意候事、一將軍樣彌御勇健、大御所樣今月中旬駿府出御、其地御下向之由、乍恐御一平八祝儀之儀、拙者罷登候而、日限等可被相究由、岡八郎右被申候き、拙去月廿九日貴札、今月六日參著、即拜見、過分至極奉存候、如貴意、下著以十月七日同二十二日、本田正信、昨日駿府ヨリ還ル、是ノ日、直江兼續ノ新第ヲ觀シ、平〓〓十一同七日、直江兼續答書ヲ本多忠朝ニ送ル、曰、上杉家記〕本雲州樣御報人々御中本雲州樣

直江 景勝公十一 三十四 山城 守書 留 本雲州樣 婚姻ノ日 取 嗣子景明 重光ノ新 第
一四七

勝吉以下、爲ニ參府スルヿヲ停ム、八景明ノ婚儀ヲ議シ、來月二日ト定ム、平林藏人佐殿霜月廿四日成、祝儀可相急之由御意候、然共兼日其元と而申定筈、彼是樣子岡八郎月二日ニ相究候、然者其元と而召寄候者共、何沒筈ニ達間敷候條、壹人急度申遣候、仍去廿一日、佐〓樣御歸サニ爰元へ御出、作事以下御覽被同二十四日、直江兼續、書ヲ平林正恆ニ與へ、男景明ノ婚儀ヲ報シ、又安房守を爲登間敷候、爲祝儀登候者、重而可申越候條、誰沒爲登候事、堅可相止一爰元雖不及申、万事佐〓樣御意次第ニ申付候條、手間幾不入候、殊祝言右殿談合申、安房守登、得御意候所、無用之由ニ候條、任其意候、祝儀者來候事、之夜者かみ〓可有御出候由候條、猶以心安候、人々入候儀者、大隅殿へ任置候條、公界内儀共ニ事缺候儀無之條、如何とも可心安候、爲其申越候、恐々謹言、元和五年十二月十九日

三男 直江山城 信ノ 守書留 直江山城 守書留、 正 ○ 景明婚禮 ノ日取決 本多正信 ノ室景明 臨マント ノ婚禮ニ 定
元和五年十二月十九日 一四八

在江戸タルニ依テ、今日相濟ム、則脚力ヲ以テ、米府ニ言上ス、公ニモ、寵臣山城守カ男婚禮故、別テ御喜ヒ斜ナラス、山城守父子并ニ平八カ妻ニモ御祝儀ヲ下サル、又本多佐渡守、戸田左門方ヘモ嘉儀ヲ賜ル、八婚儀ヲ調フ、平八妻ハ江州膳所城主戸田左門氏鉄ノ娘ナリ一〓司千坂伊豆曾テ本多佐渡守媒妁ニテ、公ニ窺ヒ、其意ニ任スヘキ旨仰出サル山城守慶長十四年十二月二日、直江平八婚禮覺同年冬十二月二日、江戸ニ於テ、直江山城守男平一警固(一警固上杉年譜)千坂伊豆一〓司)上杉編年文書〕三十

家譜所見ナ 西山善五郎 樋口玄蕃 河越久太夫 景勝二十六 澁谷彌兵衞 平林與八郎 四十六 ○奬〓戸田 山崎與三 上杉編年文書〕三十 ト婚ス 氏鐵ノ女 ノ媒如 本多正信 景明戸田 景明婚禮 ノ覺
一四九

一同次間(石黒采女一餅つき一餅つき平賀次兵衞夫婦一庭ノしそく一瓶子持日浦次郎右衞門一同)))一瓶子持元和五年十二月十九日一庭燒松一同次間))一座配一座配(}一同(一同一庭燒松(一下雜物一庭ノしそく(一下雜物(一同(日浦次郎右衞門

早川六郎左衞門 長井武右衞門 長澤滿介 鳥山吉三 佐藤半右衞門 篠田甚九郎 赤澤六助 大月與五郎 服部與兵衞 遠藤間兵衞 上泉源五郎 西山善五郎 平賀次兵衞夫婦 日浦次郎右衞門
元和五年十二月十九日 一五〇

一輿供侍窪田左京一奏者}一輿供侍)一奏者(〓近藤甚十郎一挑灯奉行元和五年十二月十九日ノ一挑灯奉行(

登坂四郎右衞門 桶口玄番 山岸主殿 安部藤兵衞 〓) 〓近藤甚十郎
一五一

近藤甚十郎中島左太夫春日小左衞門石黒采女高橋久三今泉仁兵衞高野庄兵衞佐藤新十郎町田作左衞門太田源三淺岡與市今井源三郎日浦伊兵衞横山善吉元和五年十二月十九日神山次右衞門

元和五年十二月十九日 一五二

一鍋奉行河野甚八郎一椀奉行夜川與三一椀奉行淺野久左衞門一折敷奉行徳家加兵衞一瓦器奉行高橋小四郎一桶奉行櫻井平七一惣奉行山田兵庫御新造こ而賄役付、一木具奉行青木十右衞門一弓拾挺一惣奉行一鑓廿挺一椀奉行)一肴奉行一椀奉行一折敷奉行一木具奉行山田兵庫一肴奉行(

岡村佐左衞門 池村十右衞門
元和五年十二月十九日 一五三

一食奉行内記一菓子奉行小山甚六一酒奉行鈴木一水汲奉行肝煎壹人一料里一折敷奉行吉田十兵衞一酒奉行一紙蝋燭油奉行(一折敷奉行一肴奉行一食奉行一惣奉行)表方賄役付))}一菓子奉行一水汲奉行一料里(一惣奉行(

池村十右衞門 上泉源五郎 飛木 河内 西山善五郎 高島勘右衞門 盆田利右衞門 岡村佐左衞門 小林 吉田十兵衞
元和五年十二月十九日 一五四

一木具奉行青木十右衞門一酒奉行高村喜四郎一桶奉行櫻井平七一土器奉行高橋小四郎一食奉行内記一料里宇佐美三郎左衞門一菓子奉行關戸七藏一鍋奉行木戸十右衞門一水汲奉行肝煎一御肴同遣物覺一料里關戸七藏宇佐美三郎左衞門一鍋奉行銀三十枚本多佐渡守殿へ一食奉行一菓子奉行一桶奉行御太刀一腰銀三十枚本多佐渡守殿へ一水汲奉行一木具奉行六郎左衞門一酒奉行

もち、こんふ、 こい、きし4 御馬一疋 御太刀一腰
元和五年十二月十九日 一五五

一同同客人人一小袖壹重おいちやへ一同壹重戸田左門殿御老母へ一小袖壹重内はく壹、同御内室へ小袖壹重内はく一、三浦監物殿御内へ此外銀二枚三枚けゝ有之者十二三人、一同壹重一同同銀廿枚本多大隅守殿へ,銀十枚同左門殿御子息へ一小袖壹重)御太刀一腰同御内室へ一銀子三枚おちノ人へ御馬一疋元和五年十二月十九日御太刀一腰(忠純)

一銀子廿枚 一小袖壹重 一御小袖壹重内はく壹、 一銀子三枚 御馬一疋 一銀子三枚おちノ人へ 一御樽五荷 御馬一疋 御太刀一腰 御太刀一腰
一五六

刀一腰、馬一疋一小袖二庖丁人ヘ鈴木金右衞門へ一同同同大高金右衞門へ小袖一重、あやらら島銀子五枚銀廿枚岡八郎右衞門殿へ一小袖壹重、あやらら嶋同同同庖丁人又助へ元和五年十二月十九日一同同同小袖壹重庖丁人へ御太刀一腰、三百疋一同同あやから嶋小袖同、あやらら島一小袖壹重、あやらら嶋内海主水一同同同(同カ)同同同(而れ)御太刀一腰内海主水同三八殿へ一同同あやから嶋中川十左衞門へ御留守居

本多出雲殿家來 佐渡守殿 大隅守殿留守居 御馬一疋 内海主水 中川十左衞門へ 同 御留守居 御同人 御太刀一腰 小袖同、あやらら島
元和五年十二月十九日 一五七

右平八殿ゟ、一同斷奧村九郎右衞門へ右は山城守殿ゟ、申付候、其外は不入義ニ候條、堅無用之由可被仰付候、平林所へも右之由一同斷銀五枚上坂次郎右衞門へ侍中ヨリ祝儀候共、造作無之樣被相計尤候自分之者共祝儀五三人之間御夫婦御取持之儀ニ候條、公界内儀共ニ無殘所候條、可心安候、然者其元同九日、是ヨリ前直江安房守勝吉使ヲ遣シ、義弟景〓銀十枚大高金右衞門へ明ノ婚ヲ賀ス、是ノ日、兼續答書シ、且ツ明年正月、駿河ニ詣ラントスルヿヲ報ス、祝儀ニ付而預脚力、令滿足候、先日如申入候、今月二日祝儀相調候、佐州樣奧村九郎右衞門へ一同斷一小袖壹重上坂次郎右衞門へ太刀一腰〔上杉家記〕馬一疋奧村九郎右衞門へ一奧村九郎右衞門へ元和五年十二月十九日上坂次郎右衞門へ

守書留 直江山城 景勝公十 三十四 同同 一小袖壹重 賀ス 勝吉景明 婚姻ハ本 ノ婚姻ヲ 多正信夫 婦ノ取持
元和五年十二月十九日 一五八

申遣候、自分之者共爲祝儀、或は自身之者共、重而此方ゟ左右次第可被差越候、其内春日與十郎義者、年内越候得由申付候條、右之分たるへく候、先日佐〓樣御意候は、正月二日ニ此方相立、駿河へ可參由御理ニ候、其用意申事候、猶重而可申候、謹言、々相上申度候へ共、御留守中之御仕置彼是申付、少遲々可申候、其内相換義山城守其許大坂立之由御觸付而、此方御人數も被召寄候條、只今用意專候、自分早候者、可被申越候、恐々謹言、十月九日安房守殿十二月九日十月九日重光(花押〕米澤こて状認、重光(花押〕〔上杉家文書〕〔歴代古案〕元和五年十二月十九日

平八殿 五 曲直瀬道 坂出陣 三秀忠ノ 命ヲ受ケ 景明ノ大
元和五年十二月十九日 一五九

土井大炊頭、酒井雅樂頭、安藤對馬守マテ謝詞ヲ奉示ス、其書云、八歳、千坂方ヨリ羽〓ヲ飛シ、米府ニ言上ス、公聞ニ達シ、御感懷少カラス、則上使ヲ以テ、香奠銀子十枚、此ヲ下サル、山城守、上意ノ淺カラサル事ヲ感拜て、可被下候由、得御意候、恐惶謹言、同月十二日、直江平八沈痾日ニ篤ク、針藥其驗ナク、今日泉下ニ歸ス、享齡十坂伊豆守ヨリ羽檄ヲ以テ言上ス、公モ鈞命ノ辱ヲ謝シ玉フ、直江山城守モ罹リ、諸醫手ヲ束ヌ、此事已ニ台聽ニ達シ、道三法印ニ命シ、病ヲ療セシム、千成難申盡奉存候、景勝も被承、過分至極之段被申入候、乍恐可然樣御取成候各札(七月二日直江山城守同年秋七月二日、直江山城守男平八景明疾病ニ七月二日〔上杉年譜〕啓上、仍平八煩と付而、道三法印被加上意、療治被仰付候由、誠貴殿樣御取態啓上、仍(土井大炊樣)直江山城守

酒井雅樂頭樣 案ニ同ジ、但署名ヲ直 江山城守兼續ニ作ル、 ○書状略ス、 安藤對馬守樣 上ノ歴代古 景勝二十九 (重信〕 (忠世〕 四十九 土井大炊樣 七月十二日死去、 景明死ス テ景明ノ 病ヲ治療 ス
元和五年十二月十九日 一六〇

シ奉ル、按ニ、招靈棚牌名最モ的確ナリ、取ルヘシ、慶長三年生、元和元年七月十二日卒、年十八、七月十二日示寂、月岑清秋大禪定門直江山城守子息平八郎捐館月心清秋禪定門神儀林泉寺藏招靈棚牌名江照院殿月岑秋清大禪定門直江平八殿東源寺早朝諷經〔上杉家記〕月岑秋清大禪定門東源寺牌名廻向文〔瑜祇塔念誦次第〕平八景明一同十二日、直江平八景明江戸邸ニ沒ス、年十八、月直江系

三十六 ○紀 景勝公十一二 伊 法名
元和五年十二月十九日 一六一

ノ役舍トス、本庄左兵衞信重ハ同十七年、米澤小國之地へ移ルヘキ命有テ、新營ヲ命シ引移ル、相續テ小國庄越前守繋長カ三男ニテ、文祿二年、直江山城守兼續養子ニ命有リ、直江與五年正月中、福嶋飯坂之地へ相越ス、公ヨリ月俸トシテ、百人扶持ヲ賜ハル、シ、如雲ト稱シ、出仕俸祿ノ望是ナキ趣、起請文ヲ以テ、加州へ告達ス、寛永十次郎ト改號ス、其後離縁、本氏ニ立歸リ、本庄主馬ト稱シ、慶長年中、鮎川主計ナシ、此ニ依テ寛永十四年、長房加州ヲ不時ニ立除キ、江戸品川へ落付、剃髮秀定ト同ク、加州へ相越ス、公ヨリ長房皈參之事ヲ催促有ト雖〓、利光許容同主馬長房カ嫡男ニテ、父如雲トヨリ歸參命許ニ依テ、飛札ヲ以テ謝シ奉ル、今日同左兵衞信重五明一箱獻呈、各拜〓ス、抑此本庄如雲長房ハ、本靈棚法名、其年月日ヲ記セス、姑ク系圖等ニ據ル、代獻呈、同市兵衞繋儀心秋清禪定門ト法諡ス、將軍秀忠、香奠銀十枚ヲ賜フ按ニ、國乘、元和二年七月十二日景明卒シ、年二十二ト記ス、東源寺牌名、招太刀馬同二十四日、本庄出羽重長ヨリ、同姓如雲長房加〓上杉年譜〕}

後鮎川掃 部ト號ス 同次 定勝十四 六十四 如雲 嫡子 政祕鑑 牌名、招靈棚法名、直江 景勝公御年譜、東源寺 系圖、大 男、 離縁 養子長房
元和五年十二月十九日 一六二

きしやう文私ノ諸用自由ヲ得タリ、達シケレハ、佐渡守甚喜悦シテ、尤恩愛ノ道ナレハ、大和守モ義ヲ重シ、孝ヲ跡ニ仕度旨御内意ヲ伺ヒシカハ、公モ尤ニ思シ召サレ、則左平次ヲ養子ニ定メ、名ヲ改メ、公ヨリ御字ヲ下サレ、直江大和守勝吉ト號シテ、御目見有テ、采地一万石賜ヒ、奉仕ス、後日ニ、佐渡守ヘモ、右ノ旨趣ヲ山城守ヨリ委曲ニシキ旨、内々公命アリ、爰ニ直江山城守繼嗣ナキニ付テ、娘ニ取合セ、後日名專トス、山城守ト相共ニ出勤ス、佐渡守ハ秀忠ノ元老ナレハ、是ヨリシテ公ナリ、米府ニ來ル、即公聞ニ達スル所ニ、町屋ニ留置、馳走コレアリ、疎略仕マ共ニ小國之地ニ居住、寛永十六年六月廿五日、新知五百石ヲ賜リ、本庄出羽重長組ニ召入ラル、直江山城、本多安房守契約以後、直江大和守こ任ス、時ヒ山城、大和守所え起請文之案書二ツ」同月中旬、本多佐渡守次男左平次、故有テ浪客トさとさ〓御かいはうをわすれ、貴所とおやこのけいやをちらへ、ふさた上杉年譜〕〔上杉家文書〕

景勝二十四 四十四 稱ス 大和守ト 領ス 請文案 重光ノ起 養子勝吉 萬石ヲ
元和五年十二月十九日 一六三

くひやくのやまいをうく屋き者也、仍如件、申をき心中無之事、し、他人の〓たてこれなく候事、右いつわり申とおいては、にんほんこく候ては、一人もこゝろあてこれなく候、もとより身のためとはしぬるとも、一五りてう申入候こゝろもちのほら、なに事ニつき候ても、こゝろをのこ覺大小のちんき、八まんたいほさつ、あたこ、はく山の御はつをかうむり、こ十月十二日山城守右いしゆは、さいせん二かてうせいしのところはもちろん、いらいまても、之事、一竹松身上之事、以上、一家中大躰之事、一内々立入樣子之事、一郡中仕置之事、一家中指引御家中をとりたて、御家中のつゑはしらともなるへきもの、貴所をはなし大和守殿參きしやう文十月十二日山城守

二箇條ノ 誓約ノ五 箇條 誓詞
元和五年十二月十九日 一六四

のりくこ、ゆめ〳〵これなく候事、右いつりり申とおゐては、十月十六日はんりとのあんし事まてと候、このはうとあしくしなしそむけ候はんとものをとの心中ニ候、たゝ貴所わかく御入候まゝ、御ふんをつもかわり候いくるとも、貴所と一ツこゝろこさへ候はゝ、なにのおもひもあるましき右衞門及ヒ本多正信ノ妻ニ送リ、其意ヲ問フ、皆ナ之ヲ賛スニ嫁セシム、本多佐渡守差圖ニヨリ、岡八郎フテ、義子安房守勝吉ニ配セントス、是ノ日、書ヲ本多大隅守、按ニ、一書、勝吉妻死シ、繼室ニ大國實頼ノ女ヲ以テスト云フ、是ニ非ス、同年秋九月、兼テ公命有テ、直江山城守姪大國但山城守カ養女トシテ、江戸ヨリ米府ニ赴カシメテ、婚禮ヲ調フ、佐渡守ヨリ、同十二日、是ヨリ前直江兼續、弟大國實頼ノ女ヲ養十月十六日重光重光馬守娘、同安房守〔上杉家記大和守殿參〔上杉年譜〕山城守

○勝吉、安房守ト改稱 景勝二十六 セル年月詳ナラズ、 三十四 景勝公十 直江山城守書 ○正信 留、探史月表 ノ三男 四十六 ○ 實頼ノ女 重光大國 ヲ養ヒテ 勝吉安房 セントス 勝吉ニ配 守ト改稱 ノ覺悟 「心合體 ス
一六五

本大隅樣人々御中之得意迷惑候條、忍而下申度候、此樣子安房守と相談、合點候而、かみ〓へシテ、米澤マテ送輿セシム、有間敷候、誠もめんぬのこの躰、荷くら馬の仕合とて、五人三人之躰、諸人大國者共爲上候條、道中之儀、念を入可差下候事、一岡八郎右殿、原七兵衞兩人被差添候由、實儀こ候哉、大躰ニ候者、道中見苦下候樣ニ仕度候、右兩人之衆被差副候へは、安房守女共、又我等之骨肉隱敷躰、中々安房守外聞を失候仕合迷惑候條、何者共不見樣と、青柳召連罷書状披見、仍安房守女共早々可指下由、佐州樣御物語候哉、即爲迎青柳并御相談、可然樣奉頼候、猶使者可得御意候、恐惶謹言、八月十二日直山坊守一書啓達、仍安房守縁邊之儀、重而分別相替ニ付而、以使者爲申登候、其許有八月十二日途中衞護ノタメ、殊ニ安房守タメ故、家臣岡八郎右衞門、原七兵衞ト云者ヲ〔上杉編年文書〕直山坊守(朱書)、慶長十四元和五年十二月十九日

三十 忍ビノ下 重光ノ養 テノ注意 向ニツキ 女米澤下 忠純ニ謀 ツキ本多 重光勝吉 ノ縁邊ニ 向
一六六

得候事、可申事、一日浦手前ニ有之蝋燭注文不著之事、差下、尤ニ候事、ふみ越候條、兩人も我等内證之樣子、八郎右殿へらたり候て、かたく無用候由、とてもの事ニ板を敷尤ニ候事、一道中傳馬なと被下候共、堅無用ニ可致之候、自分之造作を以、なにとなく面目、見苦敷候ては、如何共罷成間敷候、其元見苦敷躰、ありやうこかたり供、上下をもさせ候はんため、逗留させ候條、其分相心得、尤ニ候事、五丁も三丁も、乘かけ成共貳十も三十も候てこそ可然候ニ、中々申も無〓いたし尤候、我等之骨肉、安房守女共5見へ候て下候者、せめて乘物之一蝋燭佐州樣へ持參、御機ニ入候由、令滿足候、併五分程なかく可致由相心一作事方々出來候由、尤候、玄蕃殿間之かはら倉、ずよみの用所と、二階ニ成一道中賄之儀、其元ニ有之、番替之者共之内、見計申付可差下候、勿論道中之一簾中普請存之外相芹候由、氣特候事、元和五年十二月十九日

ノ辭退 作事ノ進 道中傳馬 道中ノ賄 行
元和五年十二月十九日 一六七 直江

越候事、一くれノ祝義、岡八殿、内證次第其支度尤候事、次第と、八郎右殿も被申候條、其心得尤候事、一石切此方ゟ遣候者下手ニ付而、其元ニ而請切ニ申付候由、尤ニ候事、一先日定器之繪ノ事、平林所ゟ申越候、いまた返答無之候、急便ニ樣子可申由、滿足申事と候、以上、條、可心安候、俄之義与云、又不知案内と云、不調法、中々對兩人失面目候へ一書申遣候、仍安房守祝義と付而、岡八郎右殿、原七兵下著故、時宜相濟候共、不及是非、先以〓明候事、一重陽之御服をそく下候て迷惑由、無心元候、併無油斷申付、駿州も可相立一其元作事、無人故出來兼候由、成次第可申付候、其元祝義ノ事は、此方之調九月六日千坂伊豆守殿澁谷彌兵衞殿九月六日直江(朱書)「慶長十四元和五年十二月十九日

○本文書、歴代 古案ニテ校ス ノ凖備 勝吉婚姻
元和五年十二月十九日 一六八 直江

々可申下候事、以上、一客人こき十人前、ほたもまきゑと内々用意候へ共、先度書面之分は、まきゑこても朱ニてもと候條、一向ニ朱ニ申付候、其上まきゑ道具萬之物、不澁谷殿一兩人之衆、一兩日中可爲歸洛候、此中祝義と取紛、用所共相つらへ候條、兩々なきこはをとり候、小笠原殿ノ差圖こて、朱といたし候と可有之事、九月晦日人たて申候而、用所等相調、來月半時分此方可立候、其内用所之儀候者、早相調候て、成あたきつれはかり申付候而も、其外之道具見苦敷候へは、中之通難申盡令存候、巨細七兵衞方可被申宣候、恐惶謹言、御状拜見、仍安房守祝儀ニ付而、原七兵衞方被差下候故、時宜相濟候、御念伊豆守殿吉ノ弟本多忠純ニ送ル、曰拾月二日十月二日、直江兼續、謝書ヲ安房守勝吉ノ母及ヒ勝〔上杉家記〕(朱書)「慶長十四」九月晦日直江

直江山城守書 景勝公十 留、本多家譜 ○歴代古 三十四 案同ジ、 ほた 小笠原流 蒔繪道具 本多忠純 ノ室及ビ 重光書ヲ ヲ用フ ニ寄セテ 本多正信 合器 勝吉ノ婚 姻ヲ謝ス
元和五年十二月十九日 一六九

同十三日、是ヨリ前、直江勝吉ノ邸火ヲ失ス八郎へもんより、御物かたり候て御さ候はんまゝ、申のこし候よし、御申存候、萬可然樣御取成奉頼候由得御意候、恐惶謹言、さるへく候、おそれなりらおなし事とそんしたてまつり候、くわしとはたのみ入候、めて度もし、一ふて申あけりゝ、あはのりみしうきにつけて、八郎へもんとの御く左近等、書ヲ兼續ニ送リ、之ヲ弔ス、兼續之ニ答書ス、曰たし候ゆへ、おほしめしの〓くすみ候て、さためて御まんそくおほしめ御状拜見、仍安房守火事無御心元被思召候由、被入御念、御飛脚、別而忝奉岡半兵樣蒲生氏ノ老岡半兵衞、町野山しろのらみ本大隅樣人々御中十月十三日あいちや御申給ヘ

未詳 日子 直江山城 守書留、 火ヲ失ス 勝吉ノ第
元和五年十二月十九日 一七〇

二月十六日々謹言、之趣即書付越候條、可被申付候事、一書申遣候、仍加州ゟ安房守女共爲迎、河井右兵衞此方へ下候、口上書札一乘物かき、挾箱なと爲持候者廿四五人、奉行一人、但かちの者申付、越中迄迄不申屆候へは、如何之條、御文差下候、有披見、返札待入候、猶重而可申候、恐者、如申置候、平林相談尤ニ候、然者安房守女共登候儀ニ付而、佐州樣のらみ御馳走ニ難被成候、再三御返事申候へとも、不打置、か樣ニ被仰候、一往公方送くれ候へ由頼候條、是分可被申付候、足輕之内鑓之者を可被申付候事、さ〓ゟ切々如此被仰越候、其元樣子〓り安房守指圖不存候條、我等女共之態申入候、其元無違義候哉、無心許候、依無異儀久敷無音候、自然用所之儀候戸田攝津守殿〔直江重光町右近樣御報書翰留〕

續 ○政重 家老、 兼 賀ニ赴ク 江氏出發 ニツキ本 勝吉室直 直江氏加 供連 ノ注意 光ノ注意 ニツキ重 多正信宰
元和五年十二月十九日 一七一

馳走候、恐々謹言、申越候、恐々謹言、其外は壹人も入間敷候、其元にて何かと申候共、被聞入間敷候事、無音、所存之外候、内々使者成共遣度候へ共、家中ニ被居候間、疎想候て、他國定而不可有違義候、將亦近年不思儀之仕合を以、家中ニ逗留候處、彼此遠慮地迄下著候、越中迄送候足輕之儀、彼此安房守被申越候通、平林所へ申遣候、内々自是可申越處、書札披見、令祝著候、然者安房守女共爲迎、河井右兵衞此意之躰候、此等之段、次之時分被爲心得頼入候、自然相應之用所等候者、可被在之而、疎略之致過、失面目候、去年以來猶以疎想之至、口惜候、安房守方へも一越後境目迄傳馬人足、是又被頼候條、可被申付候事、へ被越、輕薄なる馳走たてなとゝ、於世上取沙汰可在之事無面目儘、乍存疎一攝津守はしめ、何も太儀之由其方相心得可被申候、其元ヒ不有合故、不及卯月廿四日平林藏人殿參

傳馬人足
元和五年十二月十九日 以上 一七二 直江

兵衞へ差越候、無違義相調、早々可被送立候事、御下向於遲々者、我等可罷上之事、々申上候、左樣之儀にては無之候事、壞、りら屋敷にて、番なしニ可被差置候事、事にて候、大材木著候て、惣やう番匠て〓之不入内ニと、御内分ニ候、其分書状披見、一安房守女共之爲迎、河井右兵衞此方へ下候、送之者傳馬以下之儀書付、右可被相心得候、山ゟ出候材木之つもりは、五月六月とらゝり可罷出由、兼一御下向之沙汰、未無之候、定而端午御禮以後御暇可罷出由令校量候、自然一安房守女共居候家、早々こほし可被置候、其外にも不入家共在之者、皆々一御堂御作事鉢伏次第可被申付候、先度被仰越候くみ物之儀は、御内神之卯月廿七日戸田攝津守殿卯月廿七日直江元和五年十二月十九日以上

直江氏住 宅ノ破却
元和五年十二月二十一日 一七三

者隱居候て、徒吏申出候へは無詮候條、如此申遣候、以上、○直江氏、初直江信綱ニ配シ、信綱ノ死後、重光ニ配スルコト、天正九年房守爲用所罷下候者之儀者、相應之馳走、用所次第可被申付候、むさと徒守扶持方放候者、其外其元と徘徊無之樣ニ、堅可被申付候、自然加州ゟ安九月朔日ノ條ニ、勝吉、重光ノ女ニ配シ、尋デ、直江氏ヲ去リ、本姓本多氏一安房守女共、無違義、去月十七日ニ被送立候由、可然候、〓前如申越候、安房二十一日平林藏人殿參ニ復シ、政重ト改メ、前田利光ニ仕フルコト、慶長十六年七月十七日ノ卯月卅日ニ見ユ、條六月二日平林藏人殿御髮上

第十二編ノ十 一所收補遺、 ○上 庚 午、 御髮上、 直江氏ノ 出發
元和五年十二月二十一日 一七四

寄附ス、是日、兩寺ニ替地ヲ給ス、元和五年爲其替地、東鹽小路村開之内を以、右之高石相渡置候、全可有寺納者也、仍執爲其替地、東鹽小路村開之内ヲ以、右之高石相渡置候、全可有御寺納者也、仍是ヨリ先、幕府、京都法觀寺二、建仁、清水兩寺寺領ノ内ヲ、塔屋敷トシテ士相從之、吉方申酉間云々、極月廿一日伊賀守「判」當寺領御朱印内參石七斗貳升四合所、今度八坂寶觀寺爲塔屋敷、致寄附訖、當寺領御朱印内壹石六斗三升四合所、今度八坂寶觀寺爲塔屋敷、被寄附訖、而執達如件、〔孝亮宿禰日次記〕五十二月廿一日、〓午、晴、禁裏御髮上、辰刻忠利參仕、衞達如件、〔法觀雜記〕〔成就院文書〕素建仁寺「本〓在常住」建仁寺極月廿一日「本帋在常住」

○山 ○山 山
元和五年十二月二十一日 一七五

本尊五智如來一筆申入候、八坂塔再興ヒ付、壹重之瓦代銀拾枚進之候、委細並河九太夫申〔京都府寺志稿〕含候間、不具候、恐々謹言、板倉伊賀守元和五年釋迦大日寶性阿閼彌陀〔法觀雜記〕極月廿一日伊賀守(花押)勝重勝重判清水寺本願一五重寶塔〆靈洞院〔參考〕六月十三日勝重判(太書)「ウラニ〆靈洞院侍者御中已上六月十三日伊賀守(花押)

今本堂 ト稱ス、 竪文」 四十九法觀寺 堂宇 (朱書) ○山 ヲモテニ (〓書下同ジ) 城○ 宇 四 寄附ス 板倉勝重 再興 八坂ノ塔 瓦代銀ヲ
元和五年十二月二十一日 一七六

其後〔京都府寺志稿ルベシ、ハ古材少ナシ、葢シ元和ノ大修理ニ依テ然ルナラン佛畫ヲ描ケリ、第四〓ヨリ上ハ材木架構ノミニシテ、裝飾ヲ施サス、第一以テ之ヲ爲ス、現物ヲ見ルニ、此時迄ハ大ニ荒殘シテ、風雨モ掩ハサリシ成シテ建築セリ、其最下〓ハ巨柱ヲ建テ、四方ニ佛像ヲ安シ、四方柱戸皆ノ上マテ二十五間一尺七寸ナリト云フ、中心ニ巨柱ヲ建テ、四方間架構ヲ加フ、此時、勝重率先、第一重ノ瓦代銀拾枚ヲ寄付シ、其他ハ四方勸進ヲレタル年貢地、即チ境内地子ハ、塔基四方高□尺塔最下〓三間半即二十一尺四方ニシテ、高頂上九輪戰亂ヲ經、大破ニ及ヒ、元和四年、京尹板倉勝重、幕府ノ命ヲ奉シ、大ニ修理〓ニハ外椽アリ、回リテ眺望スヘシ、眼界雄豁、全市皆双眸ニ入ル、其木材者ノ如シ、然レトモ基盤鞏固、塔心正立、些モ傾〓セス、其造營ノ精工ヲ見拾貳石九斗五升五合九勺〓法觀寺元和五年ニ至リ、徳川幕府ヨリ付セラ内元和五年十二月二十一日

○中略、寺ノ沿 革ニカヽル、 寺産 ジテ塔ヲ 勝重幕府 ノ命ヲ奉 修理スト 境内地子 ノ説
元和五年十二月二十二日 一七七

建仁寺未印地ノ内ヨリ配當祿ハ、五〓塔中央の南にあり、高さ百三十尺零九寸一二十二日下町同廿五戸五石壹斗上町家數三十戸七石八斗五升五合九勺壹石四斗七升四合彌陀、南阿〓、北寶勝是なり、其座下に石櫃あり、佛舍利を藏む造物なり、本尊五智如來像を安置す、各五寸を狹む、各〓の四方に風鐸を附す、風に從ひ音を發す、都下屈指の建兩口合計拾四石四斗二升九合九勺〓ヽ梁行、桁行各二十一尺にして、下〓の張四十尺四方とす、〓を重ぬる毎に元和四年、所司代板倉勝重、一〓を重修し、四〓は汎く勸進して、工を竣ふ、五智如來は、中央大日、東藥師、西阿町にあり、〔言緒卿記〕十二月廿二日、辛未、天晴、禁中御スヽハキニヨリ、言総參了、、京都坊目誌御煤拂〔京都坊目誌〕玩比〓十〓院下京第二十二學區之部八法觀寺八坂上

土壇二尺五寸、壇上より塔 頭まで百二十八尺三寸餘 像也 ○中 各座 ○中 略 坂上町寺院 略 下之二十二下京第二十二學區之部八 未 、辛 り、 あ
元和五年十二月二十二日 一七八

○二十三日、女院御所御煤拂ノコト、便宜左ニ合彼ス、も其身存分次第之事、買人從双方可出、則賣れ候ものは、取はなし、可任其身覺悟事、幕府、人身賣買、長年季奉公、駈落者等ニ係ル禁令ヲ頒ツ、一りとはされ、うられ候ものは、其本主へ返すへし、もし主人なたものは、是一人賣買御制禁之上者、或普代、或我子たうといふとも、賣候あたゐ程、賣人、條々一人をかとはらしうり候もの、死罪之事、可申懸之、もし於不出者、死罪事、一人をりい取、それよりさたへ賣候者は、百日籠舍、其上過料、其分限に越て一人商賣宿之儀、久敷仕候ものは可被行死罪、但一夜之宿は、糺明之上、依其〔孝亮宿禰日次記〕五十二月廿二日、辛未、晴、今日禁中御煤拂也、忠利參仕、〔孝亮宿禰日次記〕五十二月廿三日、壬申、雪聊降、女院御煤拂也、過、可爲曲事事、〔御當家令條

二十 御煤拂 女院御所
一七九

一いとまを不乞して、欠落仕候ものは、當主人え可召返之、但御陣、御上洛、御一長年季御停止之上、自然みたりの輩者、其人之分限にしたりひ、双方より之方え可出之、於不出者、籠舍之上、主人次第事、人方え可相渡、若不叶ニおゐては、從請人、爲過料、右約束之切米一倍、主人在々所々に引込在之ものをは、其所之地頭、代官え相屆、可召返事、普請之時は堪忍いたし、罷歸候上、可召返之、併曲事いたし、令欠落ものは、一請人之事、其品によつと、走者を主人之方へ可相渡事、但下請之證文於有之一御陣、御上洛、御普請之砌、令欠落もの、別而曲事也、然上は從請人尋出し、主一欠落ものゝ請人者、右申定候切米之一倍、請人方より主人え可出之、但於我子以下之口入は、其品をわらち、籠舍、又者可爲過錢事、各別たる之條、其旨を主人え相斷、もし於無承引者、奉行所迄可申屆、又者者、下請にかゝり可申事、可出過料事、一人之賣買口入人之儀、かとはらし賣候時之口入者、可爲死罪、もし又普代不出者、可爲籠舍、其上は主人次第之事、元和五年十二月二十二日

○コノ一條、東武實 録ニ據リテ補フ、
元和五年十二月二十二日 一八〇

一欠落ものに、他所にて取替金出すにおゐては、その仁之可爲損、無請人して人を抱候事、爲越度上如斯也、但請人於有之は、請人方より取替程宛、先京都所司代板倉重宗、大井川、桂川ノ堤ニ制札ヲ掲グ、元和五年未十二月廿二日背輩在之者、其在所之庄屋、百姓、見あひにおさへ置、早速奉行所へ可申來一公儀御法度を相背、令欠落者、重科之者之事、請人より本人を尋出し、主人え可相渡之、於不叶者、請人死罪たるへき事、○幕府、一季居奉公人、人身賣買、無宿人、煙草、駈落等者ニ係ル禁令ヲ申大井川、桂川乃堤、并川よけの石、見たりに取事、かたく令停止了、若此旨相後之主人え可出之事、者也、〔長福寺重書抄〕ヌルコト、二月十日ノ條ニ見ユ、一板倉周防守殿堤石之制札、右條々、かたく可相守者也、仍如件、〔長福寺重書抄〕〓山一板倉周防守殿堤石之制札、

慶祿記ハ、字句日附等異同アリ、傍註ハ東武 ○條令、令條、細川家記同ジ、東武實録、御制法 實録ニ 據ル 板壹 枚、 ○山 城
一八一

以上○家久、蜜柑ヲ秀忠ニ進ズルコト、便宜左ニ附載ス、爲歳暮佳儀、小袖五重被相贈之、欣然此事候、猶本多上野介可述候、謹言、之處と、遠路被入御念候儀共、御機嫌共ニ御座候、委曲期後音之時、不能審候、貴札致拜見候、仍公方樣、如例年、御國元之蜜柑十籠御進上被成候、致披露候〔薩藩舊記増補〕十二月廿五日秀忠判〓秀忠、書ヲ島津家久ニ與ヘテ、歳暮ノ祝儀ヲ呈シタルニ答フ、二十五日十二月十六日十二月廿五日宰相殿〔薩藩舊記増補〕元和五年本多上野介薩摩恐惶謹言、○薩摩元和五年元和五年十二月二十五日兀和五年極月廿二日周防守判十二月十六日正純判正純判朱カキ

五正文在文庫 五古御文書廿五卷中 豕久公御譜中ニ在リ 家久公御譜中ニ在リ○薩摩 戌 甲 戌甲 、五 島津家久 忠ニ進ズ 蜜柑ヲ秀
元和五年十二月二十六日 一八二

宜敍從四位上、○二十五日、二十七日ノ敍位、便宜左ニ合敍ス、從四位下小槻孝亮權中納言從三位同忠〓、十一、左中將、十二月廿七日敍正教平同五年十二月廿六日正三位、權中納言從三位同教平十一、左中將、十二月廿六日敍正上卿中院中納言二十六日藏人頭右近衞權中將藤原季俊元和五年十二月廿五日宣旨〔諸家傳三位、公卿補任〕公卿補任松平薩摩守樣貴報〔壬生文書〕○京都帝國大學所藏文書所收如敍位、口宣案」〔壬生文書〕〇元和五年十二月二十六日

鷹司 一下 五十 歳、 五十 (端〓書) 口宣案」 十一 二 松平薩摩守樣貴報 支敍位、 鷹司教平 壬生孝亮 九條忠象 三位、
一八三

○定熙、内大臣ニ任ゼラルヽコト、二月十七日ノ條ニ見ユ、節會已前御著陣之義也、臣ニ任ズ同年十二月廿八日辭、卅日、己卯、晴、一條殿右府一昨日有勅許、依九、日節會内辨、今夜有御拜賀、明日教平同月廿八日權大納言、除目、内大臣花山院定煕ヲ罷メ權大納言一條兼遐同年十二月廿八日任内大臣、同日、大將還宣旨、二十八日、定熙十二月廿八日辭退、〔孝亮宿禰日次記〕五十二月廿五日、甲戌、雪降積、於關白。殿、官位御寄合有權中納言從三位同教平、十一「、左中將、十二月廿八日任權大納言、公卿補任權大納言正二位同兼遐、十五、右大將、十二月廿八日任内大臣、大將如元、諸家傳同五年十二月廿七日、正三位之、〔諸家傳〔一條家譜〕昭良〔九條家譜〕道房内大臣正二位同定熙ヲ内大元和五年十二月二十八日權大納言正二位同兼遐、

本家 ○著陣ノコト、六年正月 一日、節會ノ條ニ見ユ 元兼 元忠 四上 歳、 花山院 十一 雅、 十一 一下 才、 六十 象、 鷹司 丑 昭 十五、 二、 良 五十 丁 拜賀 鷹司教平 著陣
元和五年十二月三十日是月 一八四

ヲ與フ、日ノ條ニ見ユ、三十日、伊勢長嶋城主菅沼定芳、江戸ニ參勤ス、〔菅沼家譜〕左近定芳傳一同年十二月廿日、發長嶋、同晦日、著江戸、冬十二月、賜上總州海保郡姉崎邑一萬石地、○定芳、江戸ヲ發シテ國ニ歸ルコト、三月八日ノ條及ビ六年三月十二〔松平直政年譜〕五年己未、國侯十九歳、在江戸、十二月、賜上總州海保郡姉崎邑、一万石也、是月、幕府、越前北莊城主松平忠直ノ弟直政ヲ上總姉崎ニ封ジ、一萬石〔譜牒餘録〕一萬石ノ御領地ヲ賜ハル、〔藩祖御事蹟〕二十二月、將軍家ヨリ、上總國海保郡姉崎譜牒餘録〕〓平出羽宇附家亞出雲少將直政家譜十二月、將軍家ヨリ、上總國海保郡姉崎出雲少將直政家譜

諸書ヲ〓スルニ、 上總國ニ海保郡 平家譜同ジ、但、海保郡ヲ海北郡ニ作ル、 ヲ罷メ、乙部可正ヲシテ、之ニ代 ○下略、直政ノ傳波々伯部家繋 無キヨシ、姉崎ハ市原郡ノ内ニ載セタリ、依テ姑 フシムルコトニカヽル、下ニ收ム、〓〓 ク御年譜〓從テ記シ置キ、多識ノ君子ヲ待ツ 松平出羽守 井 ルカ、尾張ノ青生元宣力著セル國郡全圖ヲ閲スルニ、今ハ海上郡トイフハ トイフハ見エス、和名類聚抄ニ、海上郡トイフ郡アリ、若シウハ〓郡ノ事 五 福 十二月、將軍家ヨリ、上總國海保郡姉崎 (元和五年) 〓〕〓平出羽宇附義亞出雲少將直政家譜
元和五年十二月是月 一八五

ニ進ムル條ニ見ユ、冬十二月、○直政、大坂役ニ出陣スルコト、慶長十九年十月十八日、松平忠直、兵ヲ波々伯部家繋乞骸骨、使乙部九郎兵衞可正爲之傅、率ヰテ、近江坂本ニ至ル條及ビ元和元年五月七日、家康、秀忠、軍ヲ大坂三年、丁巳、國侯十七歳、在越州、四年、戊午、國侯十八歳、始如武州江戸、奉拜〓大樹秀忠公及嗣君家光公、忠直卿、於領國、以食祿一萬石分賜、使波々伯部九兵衞家繋爲之傅、夏五月五年、己未、國侯十九歳、在江戸、忠直君ヨリ越前國大野郡木本ニテ、一萬石ヲ分〔松平直政年譜〕「二一年、丙辰、國侯十六歳、在越州、夏六月、任出羽守、敍從五位下、參考〕〔藩祖御事蹟〕二二年二年、〔藩祖御事蹟〕二二年、忠直君ヨリ越前國大野郡木本ニテ、一萬石ヲ分○下略、波々伯部家繋、直政ノ傅ヲ

.ニカヽル、五月八日ノ條ニ收ム、 ○中略、秀忠ノ上洛ニ扈從スルコ ルヽコトニカヽル、上ニ收ム ○中略、上總姉崎ノ地ヲ與へラ 辰 辭スルコトニカヽル、下ニ收ム、 ○下略、波々伯部家繁、直政ノ傅ヲ 丙 位トニ敍 リテ直政 ノ傳トナ 任ジ從五 乙部可正 家繁ニ代 出羽守ニ 始メテ秀 忠直ヨリ 〓ス 給セラル ノ傳トナ 家繋直政 忠直ヨリ 一萬石ヲ 忠家光ニ 波々伯部 越前木本
元和五年十二月是月 一八六

ヘシト仰セ聞ラレタリケリ時士列ニ御取立ナリ、且ツ茂祖ハ小身ノ事ナレハ、可正カ著替ノ衣服ヲ借岩崎茂祖等ヲ從ハシメ、姉崎ヲ受取ニ遣ハサル、茂祖ハ庖丁人ナリシヲ、此チ賜ヒ、波々伯部九兵衞家繋ヲ御附家老ニ命セラル、リテ著用セヨトノ御意アリテ、遂ニ以來共ニ汝カ定紋ヲ三頭左巴ニ改ムニ仕ヘシメ、乙部九郎兵衞可正ニ命シテ、家繋ニ代ラシメラル、依テ可正ニテ、致仕セン事ヲ請ヒケレ〓、忠直君ソノ致仕ハ許シ給ハス、歸リテ忠直君用度不足ナリ、其上己カ功モ無クシテ素餐セルハ、深ク恥ツヘキヿナリト御紋ニテ、淨光院殿ヨリ可正ニ賜ハリシナリ、々伯部家繋カ思ヘルニハ、公ノ御領地高至テ少ク、ソレヲ分チ賜ハリテハ、居給フ、公始テ、御參府、將軍家及ヒ儲君ニ五年此時波四年、六月、公出羽守ニ任セラレ、從五位下ニ敍セラレ給フ、十二月、三頭左巴ハ結城家ノ拜〓シ給ヒ、コレヨリ江戸ニ

東照宮ハ、コノ前々年ナル元 其初茂祖カ家ノ紋ハ、團 扇日ノ丸根笹ナリシ由 和二年四月十七日薨御ナリ、 ルコトニカヽル、五月八日ノ條ニ 一ノ一萬石ヲ忠直君 大猷 己未、○中略、秀忠ノ上洛ニ扈從ス ○中 一リ賜ハリシハ、御部 屋住ニテ御内取ナリト見エタリ、京師ノ人竹屋忠兵衞トイフ者ノ語シル 去ルヿ三里ニシテ、一聚落ナリトナリ、此地ニ居給フハイツ頃ノ事ナリヤ 分明ナラ子トモ、コノ御内取一萬石ノ時ニモヤアラント思ハルヽナリ 由、公イマタ越前ニイマセシ時、松岡トイフ地ニ住ヒ給フ、此松岡ハ福井ヲ 殿へ召出サレ、祿八百石マテ 午、 公、 可正カ父掃部頭勝政、淨光院 收 略 ム 波々伯部 家繁致仕 可正岩崎 ヲ請フ直 茂祖ヲ隨 政許サズ へ姉崎ニ 赴ク ラル ニテ一萬 石ヲ給セ
元和五年十二月是月 一八七

被爲附之、政樣御諱ヲ憚リ、政ヲ正ニ改メ、可政ト號ス、九郎兵衞可正御附人ニ被仰付候ト相聞へ候、一頼政朝臣七代ノ孫乙部兵庫介氏政以來、實名政之字用來トイヘトモ、直己未昨年十二月、直政樣上總國海保郡姉崎村一万石地御拜領被極候ニ付、松平家譜〕從四位上行左近衞權少將兼出羽守源朝臣松平直政五年十二月、上總國海北郡姉崎ニテ、一萬石ヲ賜ハル、〔乙部家譜内傳〕元祖乙部九郎兵衞源可正一元和五己未年十二月廿八日、忠直樣ヨリ、爲波々伯部九兵衞代、直政樣汀依シ家其波二本州見ノ御城ノ符ハルトル月ヨタシノニノヨスレ此シ阿十松信ニ封附結テ事ノ上ノ日ニ松コ家家君ト遣ス衞フ四野イ野公殿へ頃記改テ郎シ十政御月リ我光合サ事稱ハニリ〓タ條轉御リフ其ノヲシ九申永直定六ヨ度淨ハ内ナ中諭ヲヨアニ九此ハ振江稻ノ轉本隔老ノノ〓録メ通兵傳年六供八大カ院セルト、席瀬ノ岩崎ノ家ノ記録ト符合ス、依テ此ニ擧ク、此等ノ如キハ、今ノ

○中 出雲 松江 略 世ニ、マツハ無キ事ニテ、其頃ノ君 臣皆質樸ナリシ情實想フヘシ、 カ知ラス、扨茂祖力定紋ヲ改メ遣ハサレシ事ハ、大坂御陣御供帳ノ内ニ録 ラルルニ及ヒテハ、大方定御供イヽ セルト、席瀬ノ岩崎ノ家ノ記録ト符合ス、依テ此ニ擧ク、此等ノ如キハ、今ノ 佐九郎兵衞ヲ合セテ、三九郎兵衞ト稱シ、其上江戸勤番ノ時ナト、道中ニテ、 ン給ヒシ由、且ツ又世ニ申シ傳フルハ、阿波ノ稻田九郎兵衞、讚岐丸龜ノ佐 ノルルニ及ヒテハ、大方定御供イシタ、信州松本ニ封セラレ給ヒシヨリハ、 差札ニ藩ノ名ヲ記サスシテ通スル事、此家ノ ヿシタ、信州松本ニ封セラレ給ヒシヨリハ、 如帳如ト岐ノヒ歸大紋 江戸定詰ニ命セラレ、記 三九郎兵 衞
元和五年十二月是月 一八八

モマタ東勤ス十二月、參府、被申越候、機嫌の能時分にてありたる物にて、そろひ不申候問、禮は我十二月、世子東覲し給ふ、常陸水戸城主徳川頼房、江戸二參勤ス、伊勢津城主藤堂高虎ノ嗣子高次一本上州存之外、其方事きもいり、松井代官所金子拜領之事も、取合之由〔威公年譜〕元和五年、己未、公十七歳、一從公方樣、其方へ八木千俵被遣候由、御禮之儀、右三人え申遣候事、一十二月之初、八木千俵御拜領被成候、忠興君此事を被聞召候而之御書之中に、等下候而可申候事、幕府、豐前小倉城主細川忠興ノ嗣子忠利ニ米千俵ヲ與フ、高次十二月、東覲江戸、徳川家譜〕頼房元和五年、(尋テ參府、〔細川家記〔高山公實録)藤堂家譜〕1)〓藤堂家譜〕二高次十二月、東劃江戸、

府之年毎ニ、八 自是已來、御參 本子此、〇東藩文 獻志異事ナシ、 、十月是月ノ條ニ收ム 作詣、義用本自朝參來、通鑑胡三省註、參朝參也、毛晃曰、參造也、菁 伊勢 ○中略、就封ノコトニカ 四十 忠利 木千俵御拜領 水戸 月、參于、御系圖大全、按正名緒言云、諸侯入江都、謂之參府、講習餘筆云、參 之事恆例なり 津 二十一 常陸 三 リ千俵米 コト恆例 ニ幕府ヨ ヲ受クル 本多正純 參府ノ年 ノ斡旋 トナル
元和五年是冬 一八九

一同年冬、江戸御下向、是冬、尾張名古屋城主徳川義利〔別本敬公實録〕ニ是年、公如江戸、〔編年大略〕乾元和五年己朱一此冬、公江戸御下向、〔尾君御系譜〕義直公江戸二參勤ス、

始義知、 義利 直、 義
元和五年是歳 一九〇

恩院の山門をよひ經藏造營乃奉行をつとむ、六年五月廿九日、彼地にをい是歳、幕府、京都知恩院三門、經藏ヲ造營ス、金右衞門豐直とともに、知恩院造營乃奉行をつとめ一元和五年九月、台徳院樣御上洛、當山へ被爲遊御參詣等造營あるにより、宮城丹波守豐盛、川勝信濃守廣綱とゝもに、是をうけたて死す、川勝廣綱〔寛政重修諸家譜〕奉行を勤む、元和六年、祖父り遺跡を繼、これに代りて、川勝信濃守廣綱、五味豐嗣元和三年、京師知恩院普請乃〔總本山知恩院舊記採要録〕一廿九世滿譽尊照大僧正宮城豐盛五味豐直〔寛政重修諸家譜〕五年、おほはをうけて、京都知〔東武實録〕六是年、京師智恩院ヲ造營アリ、宮城丹波守豐盛是ヲ奉行ス、万はる〔寛政重修諸家譜〕この年、京師知恩院山門、經藏

○略譜 丹波 ○本書、三年ノコト ナスハ誤ナラン、 十二 八百二 信濃 ○秀忠參詣ノコト、 六百二 十八 諸書所見ナシ、入京 郎 翌年、豐盛京都ニ於テ卒ス、造營イマタ成ラス、是ニ依テ、其孫主膳豐嗣、 祖父豐盛ニ相續テ、奉行ヲ勤ム、川勝信濃守、五味金右衞門是ニ副フ、 衞門、 守、 同ジ、 十九 ○中 守、 ○下 金右 略 十五 千百八 略 行トナル 宮城豐盛 綱五味豐 五味豐直 嗣川勝廣 秀忠知恩 直ト共ニ 川勝廣綱 造營ノ奉 奉行トナ 後其孫豐 豐盛ノ死 院ニ參詣 ス
元和五年是歳 一九一

被爲在上意、御親敷御拜禮被遊候旨、相傳申候、以來所勞に而、六月廿五日、被致遷化候に付、此節三門、經藏御建立而已に七日、則滿譽大僧正御祭主被相勤候、間へ御安置御座候、以降神君樣、台徳院樣尊像像奉仕之御備、厚被爲在思食候旨被相窺候、然所御建立中、元和六年五月右御建立、別而厚思食を以、尊像御安置爲御禮、御成就之上者、參府仕度段御事に而、紅葉山始増上寺、且何れ之御菩提所にも、一切不被爲在御安置被申上候處、御喜色不斜、出府候はゝ、可被爲在御馳走、被蒙上意、其上兩尊候、て、大塔之儀者、塲所不相定、其儘に相成申候、尤尊像御安置は、同年四月十都鎭護之御影と候御儀に御座候、尤台徳院樣尊像御安置者、當山而已之但大猷院樣御上洛之節、帝都鎭護之尊像、台徳院樣厚被爲込御心候段、食、御等身之御壽像、大佛師康猶へ調進被仰付、爲帝都鎭護、大御影堂西之十六羅漢、を、奉稱帝其節三門、經藏、大塔御建立被仰出、別而神君樣被爲繼思〔東山知恩院略記〕三門本尊觀音

左善哉童子、 右須達長者 ○秀忠像ノコト、 日ノ條ニ見ユ〓 ノコト、九月十八 上文所見ナシ、 寂ニ依リ 恩院ニ安 造リテ知 等身ノ家 大塔ノ建 康木像ヲ 滿譽ノ入 立中止セ 秀忠ノ木 ラル 置ス 像
元和五年是歳 一九二

成落慶、明春示微疾、三門梁行六間半、桁行十四間半、二階、西面、瓦葺也、元和五年、徳川秀忠公滿譽、同院方丈ノ造營ヲ駿府及ビ江戸ニ謝スルコト、同十五年五月是師諱九華、字滿譽、役號尊照、の建立にして、明治三十五年七月、特別保護建造物に編入せらる、經藏を經營し、五年、落慶す、乃ち宋版一切經五千六百餘卷を經藏に納む、○幕府、知恩院ヲ造營スルコト、慶長八年二月十二日ノ條ニ、同院住持月ノ條ニ、同院燒亡ノコト、寛永十年正月九日ノ條ニ見ユ、此三門、元和五年、大相國源秀忠公洪營〔參考〕〔華頂誌要元和五年、大相國源秀忠公洪營三門、經藏、未中興行蓮社滿譽尊照大僧正傳尋いて元和三年、徳川秀忠公、三門及經藏を營み、五年に至り落慶す、是に於て諸堂悉く完備し、海内無雙の名刹となる、〓〔華頂誌要〕元和三年、將軍秀忠公、乃父の遺志を繼き、三門及ひ略

寺門沿革 ○中略、本書經藏ノ 條、造營ノ記事ナシ、 ○下略、入寂ノ コトニカヽル、 ○中 伽藍興隆 略 十〇上 六 ○上 略 造營ニ著 手シ五年 元和三年 落成スト 三門ノ建 ノ説 築
元和五年是歳 一九三

徳川秀忠寄附、佐渡國内ヲ限リテ通用セシムに掲くる華頂山の額は、寶永七年十一月、靈元天皇の宸翰なり、川秀忠公の創建にして、明治三十三年四月、特別保護建造物に指定せら達長者及十六羅漢の木像を安置す、共に大佛工康猶法印の作なり、樓上及ひ脇士二童の像は、康猶法印の作なり、る、輪塔中に、宋國開元寺版三大藏經五千六百餘卷を納む、前面の傅大士幕府、佐渡鑛山ノ新鑛ヲ開キ、田畠ヲ改メ、口米ヲ減ジ、マタ印銀ヲ鑄テ階上は極彩色にして、中央に寶冠の釋迦牟尼佛坐像、左右に善財童子、須〔元和年録〕坤九月十日、經藏御影堂の東南に在り、方五間、重〓、寶形、西面、瓦葺なり、元和五年、徳一京知恩院御建立被仰付、奉行者川勝信濃、五味金右衞門、宮城丹波、〔佐渡風土記〕中元和五己未一一切經宋本、五千七百卷〔京都府寺誌稿〕知恩院

知恩院 什寶 經ヲ寄附 秀忠一切 經藏ノ建 築
元和五年是歳 一九四

升は元祿四未迄、臨時物帳ニ仕組、本文と可引合、追考、田地高下直シ、并寺社領三ケ一三ケ二共帳面究ル、當國印銀始、〔佐渡年代記〕ニ元和五己未年一金銀山ノ樣子日増ニ盛ンニナリ、出鏈相増スニ隨ヒ、金穿大工ノ賃銀ヲ千五貫目餘と見へたり、買石とは御公納鏈三度迄下直ヒ被成下候、此銀目新切山貳拾ケ所御取立、殊更右之ことく、莫大之盛といへとも、困窮之山師御口米壹石ニ付四升口之所、三升宛ニ成、壹升は定物成帳ニ仕組申候、五百七拾貫餘なり、有之候、其者共爲御救と、御銀米、〓留米、其外入用被下候、此品々銀目ニ積リ、一國中田畑ふ録直シ、寺社領三ケ二水帳と記、御口米四升口ヲ三升ヒ成、壹役人三十人御抱、リ」始メ、金銀吹立ノ入用等拂方ニ支ヘ、一國限リ通用ノタメ、極印銀ト云者「小木御城造作入用銀四拾壹匁五分、米五石九斗四升七合、御勘定帳ニア

御代ゟト計有之候、當年ゟト申事をほへ書こ申傳候、 ○佐渡年代 印銀通用之儀、置御證文こは、鎭目市左衞門殿報体、 記異事ナシ 作入用 田地高下 小木城造 十箇所取 直シ 新切山二 立
元和五年是歳 一九五

印銀トイフナルヘシ、位ハ上銀大ニ賤シキ物ニシテ、寛永ノ中コロマテハ、年々ニ作リテ、國用ヲ足タリ、其此時御直山十八ケ所御立被成候、水金澤ゟ割間歩水拔御切被成候、甚五間歩、大盛、姫津、澤崎浦目付、此時御付被成候、他國船相つみ聞歸り候、此時カラス、極印ハ徳通定印ノ四ツ、中ニモ印ノ字ヲハ處々ニウチタルヲ以テ、銀元和五年已來、アラタニ一國限リ通用ノ銀八百貫目タル灰吹ヲ、入用程宛鋏切リ、權衡ニ掛テ、通用セシトナリ、ヲ吹始ム、今年、右ノ銀ヲ八百貫目吹立ツ、是ヨリ以前ハ、笹吹銀トテ、打延ヲ造ラレ、印銀ト名ツケテ、後藤銀ニナラヘ行ハシム、其制大小輕重各均シ〔佐渡記〕佐渡國在々地頭ニ比スレハ、諸役なし、他國炭御役御免一同五年ゟ寛永五戊辰迄十ケ年ノ間、鎭目市左衞門殿〔佐渡誌〕)一モ五年た圖水チ的出状貳次本井{一同五年庚未、當國え度々御越被成候衆中

鎭目市左衞門殿 明、佐渡奉行トナル條ニ見ユ 井上新左衞門殿 竹村九郎右衞門殿 ○上銀ノコト、三年是歳、鎭目惟 (察理) 食貨 一同五年庚未、當國え度々御越被成候衆中 印銀ヲ後 箇所取立 直山十八 藤銀ニ准 通用 極印 笹吹銀ノ ズ

モ往々ニ見エタレトモ、銀ニ八歩引ナリ、元和ヨリ正徳ニ至マテリ、布目形極印トモ、〓師三左衞門造之、上銀ヲ吹ク、極印徳通定印ノ四字表裏ニア吹ク所ヲ元ト印銀ト云、元印銀壹匁ハ錢凡六七十文ナリ、イカナル極印ヲカ用ヒケン、詳ナラ三匁ニ易ルコトニテ、後正徳ニ印銀吹改メラルヽニ至ルマテ、ツイニカハ直、官ニテ金一兩ヲ印銀五拾九匁四分ニ換ラレケルカ、市中ニテハ六拾貳ラス、此間、通用金ノ制ハ改リタレトモ、印銀ヲ易ルノ直ハ、舊ノマヽニテア官局ハ唯出納ヲノミ事トセシト見ユ、サテ後藤銀ニハ、其コロ此國ニ居ケ移ス、正保四年丁亥火災ノ後、印銀ノ數補ハレテヨリ後ハ、常ニ吹コトナク、リシト云リ、初メ相川彌十郎町ニ官局アリ、寛永十九年壬午、官廳ノ圍中ニル庄三郎カ手ノモノヽ餘業ニ出、極印トイフモノヲウタセシコト記セシ同上元印銀元和五年、佐渡一國通用ノ爲ニ、初テ印〔附録〕〔金銀圖録〕ス

年ノ文書寫 正保二年、同四 ○下略、印銀改鑄ノコトニカ、 ル、慶安四年是歳ノ條ニ收ム、 各國品 四 相川ノ官 換相場 局 錢トノ引 金トノ引 換相場 元和五年是歳 一九六
元和五年是歳 一九七

國え送られ候、山師但馬彌十郎、南部金山ヲ大判五千枚ニ請可申由申候處と、五百枚せり代銀四貫貳百三拾五匁三月廿日、信州茂左衞門、左二兵衞、九十郎、伊兵衞と申者、遊女ヲ連乘迯いた役人三十人御抱、し候、後にとらいられ、磔ニ掛ル、惣而書付上ケ不申候、關原宗清、齋藤嘉左衞門目安上ケ候ヒ付、貳人〓ニ遠九郎右衞門殿支配之内、御仕置之趣目安上ケ候者共、御法度被仰付候ニ付、越前之菰かぶり、庄内之駄賃持、各大勢來り、北澤ニ住居ス、へ被召寄、右之銀被下置候、一砂金拾三枚七兩貳歩砂金西三川受山之事九郎右衞門殿支配之内、山主ニ銀三千貫目拜借被仰付候而、山主五人江戸此筋目六百拾七匁五分〔佐渡風土記〕中元和五己未

七拾兩替、 但壹兩こ付 壹枚と付四拾五匁、 壹兩と付四匁五分、 (〓 提出ノ禁 借金 ノヲ磔ニ 渡ニ來住 仕置ニ關 スル目安 遊女ト駈 越前ノ菰 駄賃持佐 落スルモ 彌十郎南 山主ノ拜 砂金請山 部金山ヲ 山師但馬 被庄内ノ 行フ 止
元和五年是歳 一九八

目清三与申者訴人仕候ニ付、流罪、江戸ゟ被遣候流人左之通、此覺藏、麹町四郎兵衞ト申者之所ニ而、御鉄炮トかけ双六打申候所ニ、彦右衞門ト申者訴人仕ニ付、流罪、此忠兵衞儀、大工町善三郎与申者之所ニ而、かけ双六打申候由、本町貳丁江戸本町九郎兵衞慶安五辰正月十五日病死、此九郎兵衞、江戸本石町三丁目大工善五郎所ニ而、かけ双六打候ニ付、流江戸麹町覺藏同十戌二月廿二日病死江戸本町三丁目筆屋忠兵衞寛文五己五月十二日病死、上、五千五百枚ニせり詰候事、九郎右衞門殿、江戸ゟ市左衞門殿え被仰遣候、罪、}筋金八貫貳百四匁銀貳千九百三貫六百七拾六匁貳分小判壹万五千六百四拾貳兩壹歩}

砂金壹貫六匁八分 小判壹万五千六百四拾貳兩壹歩 銀貳千九百三貫六百七拾六匁貳分 御運上金銀高 筋金八貫貳百四匁 運上金銀 ノ流人 江戸ヨリ 高 睹雙六 請負フ 御運上金銀高
元和五年是歳 一九九

事、ヨリ證文ヲ渡シ置ト云、左ノ如シ、一今年役人三十人御抱入ニナル、此頃迄ハ、才氣アルモノ一旦佐州へ至ルト雖〓、邊鄙ニテ埋レンヿヲ悲ミテ、多クハ皈國ヲ志ス故、公務ニ支ヘシ一町人中之公事は、其町々之問屋、年寄、中使致相談、扱可被相濟事、一山衆中の下人並大工穿子の公事は、其組々に而、年寄衆、双方之理非出可有言上候、然る上、理分を申かけに而、其分限に隨而、過料銀可申付村九良次ト云フ者ヲ東都ヨリ呼下シ、公事出入ノ事ヲ取扱ハシメ、兩人一在郷之百姓と山衆町とし公事は、其町々中使と談合に而、可被相濟ト也、依テ鎭目市左衞門、竹村九郎右衞門評定シテ、九良右衞門ガ三男竹を聞屆、扱可被相濟、縱雖親類知音、毛頭依怙贔負被致間敷候事、右之通内々に而、能々理非を聞屆、扱可被致、落著若於不相濟、公事日罷掟者也、〔佐渡年代記〕ニ元和五己未年

竹村九良 人ノ抱入 役人三十 次公事出 ヲ司ル 入ノコト
元和五年是歳 二〇〇

トテ、今モ用ルナリ、ハ浪人トナリテ、相川江戸澤ト云所ノ町人津村作兵衞カ養子トナリ、リ相川エ可皈旨ノ文言見エタリ、扨右之九良次、如何ナル故ニヤ、後ニメ、河原田ニアリテ出シヽ書状也、二三日中、川北ヨリ夷へ參リ、竹田ヨ未正月十八日鎭目市左衞門上田邊ノモノ多ク來リテ、金穿トナリ、敷内ニテ遣ヒシ道具ノ中、上田箸竹村九良右衞門ヨリ小木ノ役人靜間甚右衞門、笠木治部左衞門へ頼遣シタル書状アリ、二月十一日ノ日付ニテ、九郎右衞門、新田見立ノ爲一信州より來りしものゝ内、茂右衞門、佐治兵衞、伊兵衞、九十郎ト云フモノ、其子ハ享保ノ頃、唐津屋作兵衞トテ、羽田番所ノ問屋ヲセシト也、右九良次妻ヲモ江戸ヨリ呼寄テ、小木ヨリ相川迄ノ道中手配ノ事ヲ、遊女ヲ匂引、國禁ヲ破リ、乘逃ヲ催スニ付、召捕、桀ニ行フト云フ、此頃、信州ジ、遠江懸川城主松平幕府、將ニ江戸城ヲ修築セントシ、上總久留里城主土屋利直ニ助役ヲ命未正月十八日定綱ヲシテ、大手、櫻田間ノ地形ヲ築カシム、薩竹村九良右衞門鎭目市左衞門

松 久 ノ出稼人 信州ヨリ 上田
元和五年是歳 二〇一

則御材木奉行衆へ具申渡候、當地參著次第、追々請取可申由、恐惶謹言、し、地形の普請をずとむ、五年、また本城普請乃ことをた別帋之御状致拜見候、仍而御殿主あせり板三千枚御進上之由、奉得其意候摩鹿兒島城主島津家久、土佐高知城主山内忠義等、木材及ビ石材ヲ進ズ、とらせ申候間、可被爲成其御心得候、隨而御進上之御材木も參著申候間〔薩藩舊記増補〕櫻田まて地形の普請ありし手傳を勤め、即請取候、奉行人と申付、請〓松平家譜〕松平從四位下越中守源定綱、土屋利直元和五年、江戸城大手より五年、大手より櫻田にい〓るま青山伯耆守〔寛政重修諸家譜〕:○薩摩すく松平定綱}〔寛政重修諸家譜〕五十

譜所見ナシ ○『〓土屋家 ○上下略、島津家久、重陽ノ祝儀ヲ秀忠 五古御文書廿五卷中 ニカヽル、九月六日ノ條ニ收ム、九 ○江戸ノコ 〓久公御譜中ニ在リ 室淺井氏及ビ世子家光ニ贈ルコト等 トニカヽル 桑名 月八日附、家久宛、酒井忠利書状、 伊勢 平八 越中 郎 守、 ○下 略 ○中 略 八十 五 島津家久 せり板 松平定綱 土屋利直 天守ノあ
元和五年是歳 二〇二

徳院樣へ御獻上被遊、一同五年三月、從忠義公、一元和五年己未年、就御普請、伐木并石六千餘被獻、○幕府、江戸城増築ノ工ヲ起スコト、慶長十一年三月一日ノ條ニ、江戸城石垣修築ノ工成ルコト、同年五月是月ノ條ニ、江戸城ノ殿閣成リ、秀此分伊豆御庭、台元和五年一御代々御材木獻上被遊候義、豐房樣ゟ相此分江府廻來、一同五年八月、從忠義公木數千本、石數十、台徳院樣へ御獻上、覺松平薩摩守樣寧場〔土佐來集〕八月、材木千本并石御獻上、石數六千、九月九日忠俊(花押)酒井備後守元和五模守樣へ御見を置被成候寫、〔南路志翼〕忠利(花押)〔南路志御當家年代略記上第二竹巖院樣御代朱カキ九月九日忠俊(花押)元和五年是歳

○土佐國群書類 從五十八所收 角ワキ二十 割石二千、 附録 角石九 九候なり 角石十二 割石千百、 五十五 ○島津國史 ○中 未 異事ナシ、 御當家年代略記上 二 略 己 御當家年代略記上第二竹巖院樣御代 附 山内忠義
元和五年是歳 二〇三

ルコト、同十九年四月八日ノ條ニ、石垣修築ノ工成リ、幕府、助役ノ諸大名ニ命ジ、江戸城天主臺及ビ石垣等ヲ修築セシムルコト、同十二年閏四月一日ノ條ニ、同城石垣ヲ修築セントシ、西國諸大名ニ助役ヲ命ズ年石垣請取町場ノ殘部ヲ完成セシムルコト、元和元年是春ノ條ニ、伊名ニ物ヲ與フルコト、同年九月十四日ノ條ニ、加藤忠廣ニ命ジ、元和四達政宗等ニ桝形、石垣等修築ノ助役ヲ命ズルコト、同六年二月十一日忠之ニ徒ルコト、同年九月二十三日ノ條ニ、幕府、關東、奧羽、信越ノ諸大○長門萩城主毛利秀就、石材ヲ進ズルコト、其始末詳ナラザルヲ以テ、便宜左ニ合敍ス、田まて修築の助役し、鍋島信濃守勝茂も、同しく助役し、ノ條ニ見ユ、又松平越中守定綱は、江戸城大手より櫻〔參考〕元和四年六月五日、先是在江戸ナル盆田元祥、完道〕〔台徳院殿實紀

鍋島家譜、鍋島勝茂譜考補所見ナシ、 重修譜、寛永系圖、家 東武實録、寛政 譜、貞享書上、〇勝茂助役ノコト、引用書中ニ見エズ、 ○中 ○中 四代實録 是年 毛利氏 五十 略 (元和五年〓 誤ナラン、御節 譜、貞享書上、〇〓 六十 鍋島勝茂 石材ヲ進 助役ヲ命 ゼラルト 毛利秀就 ノ説
元和五年是歳 二〇四

免除セラル、之したく被聞合事專用候、しらへられ候者之由、彌以聞合可然候、此方石なとは、先年之屋敷普請下略之、之時遣候て、仕置も無之由候間、俄之用意も相成ましく候歟、諸大名衆盆田河内守景祥去十五日之書状披見候云々、一江戸御天守、來年立りはり候するとの御さた共候哉、諸大名衆ともこニ令シテ、十日ヨリ卒功ニ及迄、彼兩人カ佗役ヲヨリ、巨石ヲ切斷シ、進石ノ料ヲ設ケラル、依テ其部長國司備後守就正中略之、元兼ヨリ言上セシハ、幕府大修營ヲ起スノ評説有テ、諸侯進上石ノ擧有リ考證盆田頼母家什書重、井上源右衞門尉兩人ヲ黒神山、大津ト、老公聞召、若シ然ラハ、我藩モ他ニ後ルヽヿ無レトテ、三隅作右衞門尉就ニ差遣シ、其宰トナシ、本月十日御判五月朔日宗瑞公五月朔日御判

國郡 未考 三隅 氏ノ ノ組頭 井上氏 頭 組 トヲ聞キ 諸大名石 毛利宗瑞 進上ノコ テ之ニ傚
元和五年是歳 元信在判 二〇五

日より右之石相調候迄、可有御除之旨候、恐々謹言、申候、恐々もし、御判尉可被遣之旨候條、此段被仰渡、可有御同心候、彼手前御普請役之儀、來十今度江戸御進上之角石被仰付候ニ付而、爲肝煎御組之内三隅作右衞門樣子者、各より可申候、其元之趣被聞合、とりくの注進急度可申越候、爲其諸大名衆進上之石用意之由沙汰在之ニ付而、爰元も來十日ゟ申付候、於考證三隅作右衞門家什書六月五日元四盆玄六月七日祖三左六月七日御〓六月五日元信在判完主殿同公完主元信在判盆玄

幕府ニ進 シテ其切 上セント 出シニ著 宗瑞石ヲ 江戸進上 ノ角石 手ス
元和五年是歳 二〇六

樣御上洛、後、此衆角石用意之由候、頓ニ人數も著候而、石切之由候、五月廿二日之書状到來披見候、其地相易儀無之由、尤可然候、竝被聞合、可被申越候、先日申候樣すみ石之儀、黒神山、大津にて切を申候、其地指廻候事者、先以八月者風前ニ候條、九月時分迄者、從其許之一國司備後守殿一六月朔日より、御譜代衆ヒ御普請被仰付候由候哉、來年二月とは、公方左右を可聞合候之條、無緩可被申越候、於攝州三影、毛利右近、内筑、賀肥汰有之通、得其意候、然者今度進上石之事、寺田方未定ニ被申之通、彌年來々年も、西國衆石垣被仰付之由御沙下略之、元歳ハ内左衞元忠い井孫左

○秀忠上洛ノコト、五 月八日ノ條ニ見ユ 黒神山大 垣ノ普請 江戸城石 津ヨリ石 石ノ切出 西國衆ニ ノ切出シ ルベシト ヲ命ゼラ 攝津御影 ノ噂
元和五年是歳 二〇七 同公

考證前條ノ證見合ヘシ、幕府、明後年、西國ノ守へ、石墻造築ノ役ヲ命セラルヽノ世評アリ、又進上石元祥其外へ賜フ御書ニ、於爰元石之誘申付候、漸出來候間、九月ニハ船ニ積、其許へ可差越候云々、此二條ヲ以テ考レハ、遠所ニ非ス、恐クハ御國ノ十日、柳營エ進石ノ料トシテ、大津黒神山ニテ石切ノ役ヲ起ス、等へ五日ニ、奉書ヲ出シ、十日ヨリ其役ヲ始、又當月廿八日、老公ヨリ盆田二十八日、盆田元祥、完道元兼ヨリ、去月廿二日、同二十八日兩日ノ書ヲ以テ、之、此御書ハ其初發ト見ユ、且盆田、完道兩人江戸御供ハ今年ナリ、依テ今年タルヿヲ知ル、又黒神山、大津、國郡不詳〓、祖式元信其外ヨリ三隅就重御普請ハ、此節ハ詳ナラサレ〓、後ノ御書ニ據ルニ、天守御造營ト見ユ、大津郡ニ黒神山ト云山アリテ、是ニテ石切仰付ラレシナルヘシ、又江戸按ニ、此御書、奉書共ニ年組不記〓、御進上石、來年春ヨリ夏ニ至リ、其證有盆玄論斷御判六月廿一日六月廿一日御判

元和五年是歳 二〇八

執政土井大倉令ヘシ、不有緩ト、此佗縷々仰越サル、堵候、正兩月ノ交ニハ、江戸廻舩疑フ可ラス、其餘豆州石塲ニテ得ヘケレハ、疾ク人へ御報書ヲ賜ヒ、進上石ノ〓、角石三十、脇石三十出來ス、九月ニ舩積シ、極被申越候者、内々用意可申付候、寺田所より、進上石之いなや不相聞之一來々年、西國衆ニは石垣當り可申之由、取沙汰之趣承知申候、彌被聞合由候へとも、其後大炊殿、眞作直ヒ被仰之趣被申越候間、得其意候ニ尋ルニ、進上有テ可ナ去月廿二日、同廿八日之書状披見候、其地相替儀無之段、度々被申越、安考證盆田頼母家什書人ヲ彼州ニ遣シ、買得ヲナシ置クヘシ、又吾交番ノ徒、疾ク居ヲ邸内ニ移スノヿ、糸賀眞作、ハ、御經營明後年タラント申サルヽ由、其佗數事ヲ言上ナスニ依テ、老公、兩又江戸大坂天守樓御造築ノ木材、當今採用ノ令下レリ、土井執政ル由六月廿八日六月廿八日御判宗瑞公ノ御判

後世ノ公儀 人ノ如歟 利勝、 大炊頭 ○中 略、加 藤家爭訟ノコト等ニカヽル、 ○中 四年四月十二日ノ條ニ收ム 略
元和五年是歳 二〇九

付候、去四日并七日之書状到來披見候、其許無事之由、珍重候、月とは舩ニ積、其許へ可差越候、石數隅石三拾、すみ脇三拾、引合六拾申一進上石之儀、眞作、大炊殿へ直ニ相尋候處、進上候て可然之由、大炊殿被申候、石之置所内々〓量候而、相定可被置候、賃舩にて差越候間、著候は仰候哉、得其意候、先書ニも申候樣、於爰許石之誘申付候、漸出來候間、九一右申候樣、隅石九月とは船ニつみ可申候間、しはす、正月とは、其許著可從此方遣候り勝手にて候條、先爰許にてすみ石申付候、可被得其意候、樣可有之候、隨分此方ニも、短息可申付候、一其表にて誂候事も可相成之由承候、石屋より之注文、是又披見候、各へゝ、則舩者〓り可申候條、可被得其意候、諸大名衆も石進上之由、定而左も讚嘆させ候て見候處、爰元にて角石誘運賃を以差廻候ても、大分者完主殿盆玄

土井利勝 コトニ同 送ノ時期 石進上ノ 石進上 進上石廻 諸大名ノ 意ス 盆玄
元和五年是歳 二一〇

段能々被聞合可承候、御判七月十七日、盆田元祥、完道主殿助元兼ヨリ、去三日ノ書ヲ以テ注進セシハ之間、少々造作を入候ても、無相違候樣と可被仕候、其許御普請有之御六月廿八日哉、左樣候へは、猶以あいだも有之事候條、爰許にて石誘彌可然との申一來々年者、諸大名衆へも御普請あたり候するなとゝの御沙汰候哉、其一御天守御材木取、此節より被仰付候由、來年中ニは出來り手候する由無相違之樣と可被仕置候、其表之御普請有之時者、彼石塲肝要之由候事と候、其許之趣承合、追々可被申越候、一伊豆ニ此已前ゟ石塲有之由候、淵底盆玄可被存候之條、人なと遣之、彌候哉、石垣者定而可爲來年候、大炊殿は來年にて有之間敷之由被仰候沙汰、彌如是と候者、少々普請之者をも、來年者指下、仕置等も可申付候、六月廿八日御判盆玄同公完主殿○中元和五年是歳

略 ○中 材木ヲ調 諸大名普 請ヲ命ゼ ラルベシ 毛利家伊 臺修築ノ 幕府天守 豆ノ石場 トノ噂 進
元和五年是歳 二一一

考證盆田頼母家什書由被申之通、是又尤ニ候、其分用意可申付候由、被申之通、得其意候、ヘケレハ、助役ノ衆ハ、明春ヨリ是ヲナシテ可ナラント、又知音ノ衆ハ、當今其佗數吏ヲ言上ス、過日〓茶ニ伊丹喜助ノ亭ニ往キ、面々幕府土木ノ吏ヲ尋ルニ、明後年ナル後年と可被仰付之由候之間、來年二三月より普請之用意申付可然之一公儀御普請之儀、伊丹喜介殿え數奇ニ被呼候て、直ニ樣子被申候歟、明一桂勝右衞門尉被申之趣承知之由、得其意候、去三日之書中、一昨日到來披見候、ヨリ人ヲ伊豆ニ遣シ、疾ク進石ノ析ヲ設ケ置テ可ナラン由申サルヽト、〓一知音之衆なとは、今年ゟ伊豆へ人數共遣之候て、石之用意申付可然之七月十九日一日向下著之趣ニ付而、各へ之書状、於其許相調、三日ニ進之由可然候、御判七月十九日御判宗瑞公

略、秀忠、家光ヨリ鷹ノ雲雀ヲ毛利秀就ニ贈ル 戒ムルコト等ニカヽル、四 ○中略、毛利秀就ノ奢侈ヲ ノ條ニ收ム コト等ニカヽル、四年四月十二日ノ條ニ收ム 年四月十二日 注意 意ニ付伊 普請ノ用 丹康勝ノ
元和五年是歳 二一二

セシ歟、コレヲ尋問シ、注進スヘキ旨ヲ命セラル、考證一昨日ノ條ニ出、書ヲ賜ヒ、縷々仰越サル、シ、先年、福原廣俊コレヲナシテ、能其功ヲ畢タリ、又來年大樹ノ上洛治定ナ十九日、盆田元祥、完道元兼ヨリ去三日ノ書ヲ呈セシニ付、老公コレニ御奉八月二十五日、老公ヨリ盆田元祥、完道元兼へ御書ナサレテ、明後年幕府土石既ニ設ラルヽト雖共、元ヨリ寡少ナレハ、伊豆國ニテコレヲ取ルヘシ、依木ノ助役、今年ヨリ其用意ヲナシ置、疾ク定ムヘキハ、總督ノ任ナリ、又進上考證盆田頼母家什書テ杉岡吉兵衞尉□□ニ二百騎ヲ附シ、差遣スヘケレハ、能江戸ヨリ指揮スヘシ、又先書ニ命スルカ如ク、卿等多務掌鞅ト雖〓、栗石買得ノヿヲ管スヘ先書ニ申候樣、並來年之御普請、只今より之仕組肝要候、一一番者普請奉行專一ニ、於此樣子者、具ニ申候條、不及申候、然共餘肝要完主殿盆玄

奉行ヲ定 宗瑞普請 メントス
元和五年是歳 二一三

用意ナス〓無用ニ屬スレハ、兼日之ヲ達セラルヽ由命セラル、九月十一日、老公、盆田元祥、完道元兼へ御書ナサレ、來年進上石ノ廻船、及ヒ差引之所氣遣專一候、追々可申候、候條、伊豆州ヨリ其地ヘノ運送石等、船手衆ニ課スヘシ、卿等其地ニテ當今ヨリ一先日も申候、万取ませの上、心なき樣候へ共、何とそくり石なとの氣遣一於爰元、石をは隨分申付候、然共とりく伊豆へ人を上を、申付候はて不叶儀候條、先急度杉岡ニ人數貳百相副差下候、萬事御方其許ゟ被相談之儀候條、片時も急候て、相定可然候、御判を被申付候樣とは成間敷候哉、先年は福原氣遣候て、それにてこそ調今度之儀氣遣と存候、いつれも御分別之前と候間、不及申候、宗瑞公八月廿五日八月廿五日御判盆玄完主殿

○廣俊、宗瑞ノ命ニ依リ、江戸城普請ノ助役ヲ勤 ムルコト、慶長十年十二月十三日ノ條ニ見ユ ニ收ム 八日ノ條 ○中略、秀忠上洛ノ日取聞 合セノコトニカヽル、五月 切出 栗石ノ調 伊豆石ノ 進
元和五年是歳 二一四

考證盆田頼母家什書へ可申候〳〵、委細此者可申候、恐々βし、進上石ヲ切ラセラ、依テ□□へ役中ノ御令條ヲ賜フ、十七日、杉岡吉兵衞尉□□ヘ二百騎ノ御人數ヲ屬セラレ、伊豆國ニ遣シテ、當年仕組之船役ニ不立なとゝ可存候間、兼日申事候、兩人心得候而、長門周布勘ケ由家什書とにてるとひ申付候事は、大分造作候、若來年、依躰此りた下共可有之時、考證盆田頼母家什書一諸法度之儀者、公儀御下知次第可存其旨事、來年、石を悉警固衆ニ申付、從伊豆之石漕をだ、警固衆ニ申付候、水夫賃な九月十一日御判覺九月十一日御判宗瑞公

道元兼宛、毛利宗瑞書状中ノ第二項ヲ掲グ、 ○本文略ス、上ノ八月二十五日附、盆田元祥、宍 宗瑞石材 ノ廻送ニ ツキテ注 意ス 伊豆石場 ノ法度
元和五年是歳 二一五

停止事、一家中喧〓之儀者、不論理非、一むすひに可申付候事、一普請之者油斷之儀候者、過〓京錢拾文充之事、付、右之分相背候はゝ、爰許法度〓く、銀子壹枚可出事、りの者に振舞候事、可爲停止事、一各伊豆著之日限者、十月廿日限之事、一町塲え罷出候事、并晩日普請上ケ候事者、他所衆と見合可申付候間、内々無油斷可申聞事、一萬油斷之儀候者、組頭代之者は、右同前之過〓之事、一正月三日、盆二日普請可相除事、付、一組之内ニ而者、町塲〓んたう取よせ候儀者不苦候、左候而幾よ一御普請中、他所寄合之儀者不及申、家中にても振舞相候事、かたく可爲一組頭代之者、定之日限に遲著候者、銀拾文目宛之過〓たるへき事、者、後此方之者をは曲事に可申付吏、一他所衆と申分有之時は、批判次第に可相澄候、人をうしなはす落著候

停止 等ノ過料 合振舞ノ 日限 遲著油斷 普請中寄 休日 家中ノ喧 ノ申分 伊豆著ノ 他所衆ト 嘩
元和五年是歳 二一六

已上九月十七日御印形一善惡共、世間之沙汰仕間敷候事、一組之肝煎之儀者、出人之内たるへき事、杉岡吉兵衞とのへ一病人之儀者、能々せんさく可申付事、一走者、死人之儀、三拾日組中として、仕ふさき可申候、三拾日之内に、從本一右之外何篇申付儀、難澁之もの候はゝ、長門守所え、急度可遂注進事、國皆召上を、可相勤候、其上未進候はゝ、其主人壹人之辨ニ可申付候事、付、すまふ、夜あるき停止之事、付、出人被召仕時者、病人をも、日〓を以可相勤事、按ニ、吉兵衞其亡出立ノ日限不詳〓、疑クハ今日出立ニテ、御令條ヲ賜ハ右之前堅可申付候也、元和四論斷九月十七日同公御印形

汰停止 病人ノ詮 相撲夜歩 きノ停止 ノ補充 走者死人 世間ノ沙 索
元和五年是歳 二一七

リシ成ヘシ伊豆仕置御普請ニ因テ、廣正公ヨリ人數ヲ差出サル、元和四年戊午按スルニ、九月七日、廣正公ヨリ二宮九郎右衞門へ賜フ書ニ、江戸御普請爲仕置、伊豆へ其方差上セ候、向寒中辛勞無申計候、杉岡吉兵衞方萬事相町人已下と至迄も、借物之儀者、竪固ニ返辨可申付之、縱藏入之内と候共、右江戸御普請と付而、組中割符銀子等相定、日數未進仕もの於有之者、知行押同前之上は、不可有相違也、仍爲後日如斯之矣、置、相當物成を以、組頭請取、加六利可致其調者也、自然如何躰之子細雖有之、〔萩藩閥閲録〕二月十六日一同五、江戸御普請、國司備後守とのへ〔吉川家譜〕廣正公書二月十六日御印形宗瑞樣御印形〔吉川家中并寺社文書〕〔吉川家中并寺社文書〕江家秘〓御普請御手傳兀和五宗瑞樣

和先生覺書 御城トアリ 十八 十五ノ三 廣正公 國司隼人 代實録考證、江氏家譜、皇〓毛利家譜亦所見ナシ、 )化蘭〓四考證論斷、元和五年ノ條闕ク、毛利氏三 江家祕録 ノモ村氏 元和五 )代實縁 ヲ伊豆ニ 仕置ヲ爲 遣シテ江 戸普請ノ 廣正家臣 吉川廣正 サシ ノ割符銀 宗瑞組中 ノ手傳 ヲ定ム
元和五年是歳 二一八

々、普請中堅相究、違背之者、逐而可有其沙汰候也トアリ月廿日、廣正公掟書ニ、一二宮九郎右衞門、齋藤次郎右衞門、并下肝煎不之事、一從家中之走者、餘所ニ居候モノニ行アヒ候共、聊爾ニ不申懸、無伺、無緩候樣ニ、下々可申聞候、法度之儀、前角如申候トアリ、又元和四年九政、同松平康安ヲシテ、大坂城ニ在番セシム、事、一相撲、夜アリキ停止之事、一女カタ之事、付、瘡ウツリ煩候モノ、過杉吉兵之儀ハ不及申、其外普請之奉行衆ニ無禮仕間敷事、一喧〓停止用ノ事、一宿々ニテ非分之儀、停止之事、一他家之衆寄合、一切停止之紛候ハヽ、其主人へ相屆、追而可申理候事、一善惡トモニ、世間之沙汰無番ヲ罷ム、仍リテ、伏見城代内藤信正ヲ大坂城代ト爲シ、大番頭松平勝可披露事、一濃々之儀者、別紙ニ書付候ゴトク撰作可仕事、以上右之條任下知者ハ、一廉曲吏ニ可申付事、一組之衆役目、家中可爲同前事、一代可申付事、一見物停止之事、一普請中別而辛勞仕候モノ、付取候而幕府、大坂城代ヲ置キ、同城在番ノ制ヲ設ケ、伏見城代ヲ廢シ、同城ノ在ナシ、

○本書五年ノ條、 普請ノコト所見 普請ノ法 度 瘡ヲ病ム 者ハ過怠
元和五年是歳 二一九

松平豐前守、普請いまた出來不申、多門ヒ而御番相勤申候、當年之御番衆、松平石見守、紀伊守信正、大坂ノ城代トナル〔累代武鑑〕一大城御城代信正傳内藤信正一元和五己未年、秀忠公依上意、大坂の御城代被仰付、松平下總守清匡爰ニ於テ、伏見ノ城番止テ、大坂ヨリ大坂ノ城ニ在番ス〔譜牒餘録〕跡役相勤之、從伏見大坂へ移申候、ノ在番始ル、松平豐前守勝政、松平石見守康安、〔元和年録〕坤一此月、從當年伏見之御番衆、大坂之御城え參御番仕候、御〔寛政重修諸家譜〕f五年、大坂の城代となる、〓内藤家譜〕信正同は〓。年、秀忠公、大坂の城を修造せられ、命によりて、これを守る、組ノ士ヲ引テ、此年〕是ニ依テ、内藤〔東武實録〕六

○本書、松平忠明ノ跡 役ト爲スハ誤ナラン 是年ヨリ後、大御番頭二人宛、毎年此城ニ勤番ス、 越後 六年正月二十三 是ヨリ先キ 大御番頭 内藤紀伊守 伏見ノ城代 ○寛政重修諸家譜及ビ〓塲久松家譜、所見ナシ、 二人共ニ ○忠 伊守、 四十五 ・畿内、山陽、山陰、南海、西海數十州ノ鎭トナサレタリ、是大坂城代 號紀 ノ始メ也、○幕府、大坂城ヲ修築スルコト、九月十六日ノ條及ビ 村上 コトニカヽル、七月十九日ノ條ニ收ム 明ノ 紀伊 日ノ條ニ見ユ、 前 )中略、松平忠明、大和郡山城ニ移封ノ 名 守、 (元和 八百 組守 州ノ鎭 西海數十 大坂城普 畿内山陽 山陰南海 ニテ勤番 請中多門
元和五年是歳 二二〇

正仰付らるよし、御番城となる、大坂は九〓中國の咽喉にて、要地なり、尤重慶長二十卯年、松平下總守忠明居城なり、元和五より、御城代内藤紀伊守信内藤紀伊守殿大坂御番代被蒙仰、江戸表ゟ御下向有之候事、○内藤信正、伏見城代トナルコト、三年七月十四日ノ條ニ、幕府、朝比奈任なれは、非常の心得備第一也、右地の事にも關か、此職は四位に任して、溜之間御次に侍す、是より所司代へも昇り、西丸御老中にも昇る信等ノ封ヲ移ス條ニ、伏見城ヲ〓ツコト、下及ビ九年是歳、幕府、松平定正重等ヲシテ、大坂城ヲ守ラシムルコト、本年七月十九日、幕府、徳川頼綱ヲ山城淀ニ移シテ、新ニ城ヲ築カシムル條ニ見ユ、〔大坂濫觴書一件〕一同年七月より、公儀御番城ニ被仰出候而、始メて伏見諸大名屋敷明屋ニ被仰付、御屋鋪被召上、〔明良帶録〕大坂御城代〔南路志翼〕元和六〔參考〕内藤紀伊守第二竹巖院樣御代〔南路志翼〕〓當家年代略記上第二竹巖、院樣御代寛永三寅年迄、

○中 月十三日トナスハ誤ナラン 信政、○柳營補任同ジ、本書、七 ○下 略 元和五未七月十三日、 庚 〓當家年代略記ト 寛永三寅年迄、 申 略 二 信政、〇 屋トナル 名屋敷空 ルトノ説 番城トナ 伏見詰大 七月ヨリ ノ職掌 大坂城代
元和五年是歳 二二一

一大坂御城代、各々敍四品、於彼地引受候御用品々有之、妻子引越之常役、其日始置、に出るとき、言上歴ずして、諸方に御令文を出す爲の用意なりとぞ、是も今の如くにや、又彼地に御印押たる白紙を賜はりて持行とぞ、これは事火急にこの如きか、御城代に新古縁者も有れども、可問ことにも非ず、答ふべき代金廿枚、御馬一疋、時服二十、引越拜借金壹万兩、元和元年乙卯十一月廿八筋若し非常の事あらば、勝手次第取計るべしとの上意なりしとぞ、今もこ身ハ御城内ニ住居、妻子等ハ下屋敷差置也、五六年ニ一度、爲御目見令參四品、大坂在住、溜間、御役知一万石、雲雀三十、鴈二、以宿次奉書拜領、御暇御刀仄に聞く、昔は大坂御城代御暇のとき、彼地に於て、西國大坂御城代、一人、柳營祕鑑〕一諸御役人之次第井官位筋にも無し「居邸在追手御門内」〔吏徴〕〓向山誠齋乙已雜記三十二所收万石以上〔甲子夜話〕

四十 七 機處分ス アラバ大 常ノコト トノ説 坂城代〓 ノ待遇 西國筋非 大坂城代
元和五年是歳 二二二

十五章大手至城代屋敷家中小屋、十六坪七合本家、百五十四坪與力同心小屋、三百四十坪五合家中小屋、同西番頭小屋、惣地坪千百三十坪、建家七百二十一坪二合五勺、内二百二同東御番衆小屋、惣地坪二千五百七十坪、建家千六百六十九坪五合九勺百三十七坪本家、二百二十一坪五合與力同心小屋、四百十四坪七合五勺東向ニテ、唐破風造リナリ、御城代之御屋敷也、御玄關唐屋根作リ也、城代屋敷千貫矢倉ノ北手ニ在リ、地坪二千六百十坪アリ、門東向、玄關ハ府之節ハ、御黒書院御勝手羽目之間ニ罷出ル、御城内諸番所下座無之、「大坂東番頭小屋、惣地坪二千百八十坪、建家八百七十二坪二合五勺、内二〔攝營祕録〔大坂城誌同五年己未八月日、大坂在番二組、一年代、〔吏徴別録〕1第二一西之御門之丸部一西之御門

坂城諸曲輪諸門矢倉多門及ヒ倉庫諸建物總圖解 二之丸部 六大坂城建築彙考第四圖解上徳川氏ノ大 上布衣以ト 一名浪 ○向山誠齋乙巳雜記三十五所收 華誌 本 〓向〓説劑〓巳雜記三十五所收大御番頭 小屋 小屋 大坂在番 東大番頭 大番頭ノ 西大番頭 東番衆小 城代屋敷 屋
元和五年是藏 二二三 二才、

北向、東大番衆ハ五十人ヲ以テ一組トス、西大番衆モ亦五十人ヲ以テ一組トス、百三十坪アリ、門北向、同西御番衆小屋、未詳」東大番頭小屋東仕切ノ南手ニ地坪二千二百八十坪アリ、門北向、西大番小屋東大番小屋ノ西續キニ在リ、地坪二千五百七十坪アリ、門北東大番小屋東大番頭小屋ノ西續キニ在リ、地坪二千五百七十坪アリ、門西大番頭小屋大手升形ノ裏手ニ在リ、二之丸ノ西南隅ニ當レリ、地坪千十章玉造内東仕切門至大手内南仕切及ヒ大手向、〔大坂城誌〔大御番頭格式之留〕大御番頭常之勤方之覺第三○中二才、

)坂城諸曲輪諸門矢倉多門及ヒ倉庫諸建物總圖解 華誌 浪六大坂城建築彙考第四圖解上徳川氏ノ大 一名浪 略 西番衆小 大坂在番 ノ勤メ方 屋
元和五年是歳 二二四

達、爲致出入候番ニ泊番、不寢番相勤申候、番頭へ被差出、相印と引合爲致、出入候事ニ御座候、力、同心爲相勤候、御殿向不殘番頭預り、御掃除等申付候、御破損有之時は、其段兩番頭へ申聞に付、委細承屆、其上御城代御定番と候、家來等出入之儀者、相互ニ人々より御用之譯證文記之、判鑑を以、其時も申談、被懸見分、彌御修復可仕樣子ニ候得者、御修復申付候、大分之御破一御本丸之内、御番所兩所有之、兩組御番衆無斷絶相勤候、兩番頭も、毎日隔一御本丸出入之儀者、御城代、御定番ニ而も、番頭へ斷有之、其上と而被罷越一兩組より一人づゝ、御破損奉行兩人、常々申渡置、御本丸御殿不絶見廻り、御定番之與力相勤申候故、右之御門爲致出入候時分者、其支配々々へ申一大坂二の御曲輪、追手御門之儀、御城代家來相勤、玉造御門、京橋御門は、兩一大坂御本丸之儀、在番兩番頭へ被遊御預、古來今以、御本丸御門番頭之與損之時者、江戸へ相伺、御破損申付候、一先規より兩組御藏目付一人づゝ、兩人申渡置、御城内外御藏米出入之時

○中 ○中 略 略
元和五年是歳 二二五

一兩組御破損奉行七月一跡組兩〓七月一跡御番頭七月分は右之目付に御藏奉行立合、相改候、奉行假役七月一先御番頭七月一先組兩〓七月一大坂在番登り休六月十一日より、鹽噌塲と於て、御鹽噌爲〓詰替、古味噌者御拂仕候、一同登宿割七月一御櫓と詰置候御鹽噌之儀、兩組より御鹽噌奉行兩人申渡置、毎年彼地御〔大番職制〕大坂在番之事一外一先殘役江戸出立一下り宿割七月一跡殘役大坂出立一下り宿割一先御番頭一同登宿割一先組兩〓一跡御番頭一跡組兩〓

御藏 御金 大廿日、廿一日 小廿七日、 小十六日、十七日、 大十七日、十八日、 小十九日、廿日、 大廿八日、 大廿六日、廿七日、 小廿五日、廿六日、 小十九日、 大廿二日、 大廿四日、廿五日、 小廿三日、廿四日、 小廿一日、 ○下 大廿三日、 大廿日、 小廿二日、 廿廿廿廿 七六五四 略
元和五年是歳 二二六

一先御番頭八月七日、交代出立、柳營祕鑑〕一諸御役人之次第并官位一外一跡組兩〓八月十日、十一日、有之候得者、定日と出まへ之事、一取手返登り、十月十六日、十七日、江戸出立、一先組兩〓八月八日、九日、一大坂下り休明、十月十六日、十七日、御番出勤、○幕府、伏見城ノ破却ニ著手スルコト、便宜左ニ合敍ス、前後數回ニ及一大御番頭、同組中并與力、同心共ニ、四組ツヽ、毎年、二條、大坂在番被仰付、兩組とも、八月八日大坂表代合出立、御破損奉行は、其組之跡〓え附出立、但先組、先〓え附旅行、尤一統交代延引ニ罷成候而も、代り假役定式ニ著ベルモノナラン、一先組兩〓内藤信正一跡組兩〓一先御番頭略寛政重修諸家譜〕八月八日、九日、

御藏 御金 ○下 紀伊〇上略、伏見城代トナルコトニ 略 守、カヽル、三年七月十四日ノ條一 下 ○ 著手ス 城破却ユ 幕府伏見
元和五年是歳 二二七

申候事、見石垣崩御ふしん、江戸二の御丸御ふしん、日光御ふしん相勤申候、一六一九年三月十日吉武次郎右衞門延寶家乘元和五年冬、伏見古城の石垣崩し申刻も參福喜多武左衞門延寶家乘祖父金左衞門、勢州川上御材木出に參り、伏ゝにしるす、吉武新家乘には、元和九亥年とあり、延寶家乘に從ふ、謹按伏見城崩の事、舊譜見ところなし、今福喜多、吉武家乘によりて、こ與へらるお、乃ちこの城を〓たるゝ乃とき、御殿のうち吉野乃間を告万はり、居城是、賜伏見城之三階櫓、櫛形櫓、月見櫓、大手門、鉄門、及多門一棟、屏百八十間、附、長崎發、リチャルド・コにうです、〔英國印度事務省文書〕(歐文材料第二號譯文)於水野家譜〕日向守勝成同。五年、内藤家譜〕信正同五年、己未、伏見城を廢し、吉野の間を以て、信正に〔高山公實録〕〔高山公實録〕〓十此歳、伏見城を廢に、公命を受て、石壘を收め取り給ふ、)〕此歳、伏見城を廢す、公命を受て、石壘を收め取り給ふ、

○新暦二十日ニシテ、元和 六年二月十七日ニ當ル、 槻城 越後 結城 津高 ヽ○中略、備後福山ニ移封ノコトニ カヽル、七月十九日ノ條ニ收ム、 下總 村上 收 四十 〇 藤堂高虎 伏見城ノ 伏見城ノ 水野勝成 ニ與フ 石學ヲ收 櫓門等ヲ 藤信正ニ 野間ヲ内 與フ 伏見城吉
元和五年是歳 二二八

赴く、大久保忠直ックスより、ロンドンに於けるトーマス・ウィルソンに贈りし書翰の一れり、采地五百石を加へられ、舊地をあはさる、二千石を知行す、幕府、駿河田中城定番、駿府町奉行ヲ置キ、大久保忠直ヲ定番、伏見奉行門奈宗勝、山田重次ヲ町奉行ト爲ス、町よりも遙に大きく、余が今年其内部を見たる所によれば、非常に美しく、今年、皇帝はフル節、シャミーの城を破壞したり、其城は、余の考ふる所にては、ロチェスターの五年、駿河國田中城の定番と〔寛政重修諸家譜〕へまらり、勤番すへしと命せられ、松平石見守輝澄、松平豐前守勝政大坂に此月、が、中今度伏見城を廢し、伏見在番輩直に大坂〔台徳院殿實紀〕五十此月、〓、中今度伏見城を廢し、伏見在番輩直に大坂〔台徳院殿實紀〕〓豪壯なりき、○あら略

甚左 〓中按するに、〓中元和九年、伏見城に於て、將軍宣下あり、そののち、殿 ○下略、大阪城修築ノコト及ビ秀頼生存ノ風説ツニュ 比丹りちゃるど・こくす、京都ニ抵リ、秀忠ニ〓スルコト 衞門、 等ニカヽル、六月二日、八月二十九日ノ條及ビ下ニ收ム、 閣を淀に下さるゝよしみゆれは、このとき、いまた破却さられしには ル、年末雜載、雜ノ條及ビ六年正月二十三日ノ條ニ收ム ○上略、幕府、福島正則ノ封ヲ褫フコト、耶蘇教徒ヲ京都ニ刑スルコト、長崎 七百 平行長谷川藤正、豐前小倉城主細川忠興等、耶蘇教徒ヲ刑スルコト、英國甲 (元和五年八月) ず、 (元和五年)(伏見) 四 此月 伏見城破 ル戊島司 りちゃる どこっく すノ觀タ 却ニ關ス ル伏見城 直ノ説
元和五年是歳 二二九

月ノ條ニ見ユ、幕府、服部正信、同政重ヲ遠江今切關所番ト爲ス、けたまはり、父に副てかの地におもむき、こ〓を輔く、力十騎、同心卅人被爲預、忠當山田重次○門奈宗勝、山田重次、駿府町奉行トナルコト年月詳ナラズ、姑ク柳營年、駿府の町奉行にうつり、補任ニ據リテ、茲ニ掲書ス、幕府、駿府城代、駿府城番ヲ置クコト、十月是〔參考〕二年、伏見乃町奉行に轉し、七〔寛政重修諸家譜〕山田清太夫宗勝〔柳營補任〕二十駿府町奉行〔東武實録〕六是年、服部權大夫、台命ヲ奉テ、今切ノ關所ヲ守テ、在番ス、門奈助左衞門重次五年、父忠直田中城の定番たりしに、年老たるによりし、仰をう〔元寛日記〕三一同。十一日、大久保權右衞門忠長被仰附駿州田中城番、與御代官兼

○下略、本書、七年ノコ 元和五未年、此貳人伏見ヨ リ來、寛永二丑年迄、町支配、 三百二 ヽナスハ誤ナラン、 清大 荒之 夫、 十四 助 田中城番 附與力同 心
元和五年是歳 二三〇

む、この年、采地を轉しよ、同國敷智郡のうちにうつさる、二百九十石餘を知行し、○幕府、江馬一成ヲシテ、新居關ヲ守ラシムルコト、慶長六年七月十九日ノ條ニ、松平康信ヲシテ守ラシムルコト、元和三年六月十四日、秀忠上洛セントシテ、江戸ヲ發スル條及ビ本年七月十九日、幕府、徳川頼信ち采地を同國敷智郡のうちにうつされ、新墾の田をあはをて、す〓て四千まつ〓、京都にをいて、遠江國今切の關所番とれり、五百石を加賜せら〓、の寛政重修諸家譜等ノ封ヲ移ス條ニ見ユ、一板倉周防殿へ女切手之事申遣候、則書状共、其方者ニ持を遣、切手取可ド自得院江戸へ差下ニ付申遣覺事政重杢助、五年、仰によりる、兄政信とおれしり、遠江國今切の關所番を勤松井家譜服部政信參考五年、御上洛のとき、從ひたて

春光君御譜七 千百七 ○下 權大 十一 夫、 (康之 略 略 七 ○中 女切手
元和五年是歳 二三一

曰今切驛、宿曰新居云云、〔今切御關所留〕一、遠州今切渡濫觴傳ると同じ、明應の頃には陸地續きけるを、彼難に地裂て、湖海ひとつに崎村千軒、北山村千軒といふ、明應の頃、風波の難ありて、民居流溺し、村地越と云、氣賀通とも云、州橋本甚雨大風、海漏潮溢、濱居皆漂蕩湖海之間、驛路亦所沒、因成舟航、是滅沒して、渡りと成よしいひ傳ふ、編年小史云、明應八年己未六月十日、遠一今切ニ人留之御番衆可被居候間、能申斷、切手を渡可通事、一遠江國敷知郡笠子庄新居驛者、往古より繋華の地にて、橋本村千軒、日ケ居より大崎村まて貳拾貳ケ村、西海邊と云、舞坂の方、村櫛村迄東海邊とかり有成てけり、往還舟渡をなす、新居舞坂の間、今切と名つけて、海上四拾町は是は即海岸に傍て、北の方に至れは、陸地つゝきて、本坂いふ、これ所に云新元和五年是歳

此所は近藤氏代々領し 東海別と云 松井興長宛、細川忠興書状、全文ハ本年二月 ・明應八年より慶長五年迄百二年、慶 て、關を守る、險難の地也、 長五年より正徳四年迄百十五年也 一説、西海別、 森の間也、關所より十町はかり南にあたる也、新居舞坂の間、むかしは 貳拾町有しか、度々怒潮のために破られて、新居の方へ廣がりたる也 の北山村の濱のかた、日ケ崎は新居の向、白洲濱住吉森と八王寺 十五日、忠興、證人ヲ江戸ニ出ス條ニ收ム 、舊の橋本村は、今の橋本村の白洲濱の方也、北山村といひしは、今 年正月晦日附、 ○下略、元和六 今切渡濫 觴
元和五年是歳 二三二

して、先縱に番所をしつらひ、是を守らせらる、一慶長五年庚子、大神君はしめて當關をすえられ、江間與右衞門を奉行職とし、山崎村刑部右衞門と云ものゝ家を城町二、新居關所濫觴云、屋敷濱松邊早出村千貳百九拾石江間與右衞門是より以來間斷なく奉行職を置れ、番所漸々に全備し來ると一慶長五年三、關所奉行職順に引移江間與右衞門

東海道邊廿七ケ村の内也、 山崎村は、今關所の東にて、 今關所の よしいひ傳ふ、然る故を以、先かれが居宅を引て、假に番所を作る歟、巨細 し、刑部右衞門は其村の庄屋にて、殊に與右衞門懇意の筋目あるものゝ 刑部右衞門が宅を引て番所とすること、其頃山崎は江馬與右衞門領知 に住し來 舊今川家 ると云ふ 興右衞門父を加賀守と云、其兄をは安藝守と云、今川家亡ひて、安藝守は 濱松邊を領知して、早出村と云所に居住しけるよし云傳、さて彼一揆( 甲州武田え降參の志有、加賀守は御當家へ服仕す、故に兄弟不和にて、討 の傳記無之によりて不分明、刑部右衞門か子孫牛助といふもの、かの村 伊谷にかゝらせ給ふとき、江間氏も嚮導すと云、與右衞門來由大〓如斯 の臣にて、 果すとも云、大神君岡崎城より濱松城へ入御の時、引佐峠をこさせ給ら 村々御成敗ありける事、九月九日にてありしと也、然る故に、それより後 に、油田村の邊二三ケ村より野伏蜂起す、濱名先方の軍士等先駈して、〓 後御役御免、紀州へ御 附人、○本書慶長五年 向嶋なり、 彼村々重陽を忌て、今〇本〓一〓徳〓ヽにいたる迄、祝義をなさすといふ、 ノコトヽナス ハ誤ナラン、 庚 中ノ撰二カル、 子 役村々重陽を忌て、今 〓とよ一〓しせに藝臣今 濫觴 新居關所
元和五年是歳 二三三

貳人宛指出之、令奉行と云、儀御入用を以、權大夫申付之由云傳、此時新居中町儀無之、右之通、組之與力同心貳人宛申付、金奉行破損之所々見分之上、根とて、纔に殘之、東西六間、南北八間、空地有之廣大に成と云、此時も手傳無之、公儀御入用にて、兩組より與力、同心、家來一惣而奉行持之間、關所修補の度々、自江府奉行竝小普請方役人等被指越一元和年中、服部權大夫、服部杢之助奉行之時、番所修造有之、御手傳無之、公一元和四年自是兩人ニ成、共住新居、に初而御殿をたてられ、其後被廢之、今畑中に、御殿跡一寛文元年辛丑、三宅半七郎、土屋忠次郎奉行之時、公儀之相伺、關所修造漸五、關所修造并移地次第千石四千石服部權太夫後病死、

次の町にて、今關所 元祿十五年、御代官野田三郎 の東南にあたる、 中町は元祿十四年以 ○中略、本書元 之、御殿跡牧野大學時分迄に、段々藪敷、道 代等迄作場に成、百姓え相渡るといふ 和四年ノコト 前の往還、城町と云の 左衞門、万年三左衞門檢地有 トナスハ 服部杢之助後病死、 後廢 誤ナラン、 午 戊 役屋敷志都呂村 服部權太夫後病死、 ノ修理 寛文元年 元和年中 御殿跡 ノ修理 修理ノ手 續
元和五年是歳 二三四

一服部杢之助分之上、直に入札取之、仕樣帳を以相伺來候と云、分ニ建之、夫より服部仲え相渡り、元祿八年、松平半右衞門迄、段々相續而一志都呂村役屋敷坪數四千百七拾壹坪、元和年中、服部權大夫奉行之時、自造作のみ居之、杢之助病死之後廢之、中御指圖有之、右根帳を以、入札申付、仕樣帳指下、後御勘定衆を以、再吟味有之、其上にて修覆之義、御老中より被仰渡由傳之、近年者右根帳相止、見帳相認、江府え伺之、於御勘定所、帳面吟味有之而後、仕樣帳可申付旨、御老居之、奉行代り之度々、先役え家代金指出之、修覆等尤自分物入之由、半右七、役屋敷之事次郎御役御免之節廢之、其跡今家中屋敷之内也、所に有之、自分造作也、土屋忠次郎請繼而居之、尤家代金指出事如先格、忠衞門御役御免之節廢之と云、一承應元年、佐橋甚兵衞役屋數者、源太山之麓、東方橋本地之内、三軒屋と云役屋敷者、右同村權大夫屋鋪近所に有之、尤自分

服部權大夫 同時之奉行、 三宅半七郎、土屋忠次郎 御役御免之後、本多彦八 郎壹人ヒ被仰付、仍而忠次郎役屋敷者廢之、志都呂 ○中 村之役屋敷壹軒相殘、松平半右衞門迄相繼而居之、 略 役屋敷 入札
元和五年是歳 二三五

一御鐵炮皆具作之、一御矢箱壹對半一御弓皆具貳拾五張一元祿九年丙子、成瀬瀧右衞門、佐野與八郎奉行被仰付候時、江府え上達し一關所奉行之始祖江馬與右衞門慶長五年より、元和年中、服部權大夫、服部一御長柄拾本杢之助奉行之時迄は、與力同心無之、各自分之家來をして令勤番之由云一幕奉行持之節如左、て、駿州清水之役屋敷引取之、初而公儀御入用を以、新居町裏に役屋敷造慱十一、關所武具之事壹荷八、與力同心之事、竝奉行止候節之與力之名壹荷元和五年是歳

自分之幕用之來、 是は從古來、奉行 瀧右衞門、與八郎兩奉行、自江戸隔年に交代して 外に替之御長 相勤、依之役屋敷此一ケ所はかりに成る也、〓 元祿十四年以前は一對宛打之、關所藤 柄十本有之、 十五宛被 十郎山へ引移、番所廣く成候而後増之 増置之也、 元祿十四年以前は、御弓十張、御鐵炮十挺、其外者左之通被 ○中 猩々緋 覆有、 飾置候處、關所藤十郎山え引移、番所廣成候付、御弓、御鐵灼 略 革覆有 金御紋 奉行ノ家 臣ラシテ 勤番セシ 關所ノ武 ヲ置カズ 與力同心 具
元和五年是歳 二三六

舟家を造、合舟數六艘有之、十二、關所附船之事一同心具足五拾領徳元卯年、朝鮮使來聘之節、牧野大學新規に貳艘爲造之、都合五艘有之、所え相渡、出雲守より江府え指下之、御武具方へ相渡と云一新居奉行持之節、船三艘有之、松平半右衞門迄順ニ相渡、半右衞門御役御替之砌買上候、舟家五ケ所同買上之、其上拾貳挺立一艘新爲打足、尤前に免之節、江戸え廻之、瀧右衞門、與八郎奉行之節者、舟無之、秋鹿内匠、同長兵是者役屋敷土藏に入有之、右公儀之御武具者、奉行相止候節、成瀬瀧右衞門より久世出雲守衞當所御代官之時分、通行之衆馳走之ため、小早船三艘貯置之、窪嶋一郎領知之節も、同買上之をく、水主者從前々所之水主、入用次第雇之、正兵衞迄段々相渡、久世出雲守領當所之時、右之舟買上之、牧野備前守十三、新居町舟之覺、并役舟勤方右之分、平日關所に被飾置、此外

十二挺立新古二艘、八挺立新 古二艘、六挺立新古二艘有之 田城 ○三 河吉 ○三河吉 田城主、 ○中 主 略 新居町ノ 關所附ノ 船數及ビ 役船 船
元和五年是歳 二三七

のため、餘慶の舟有之、一濱船拾六艘一鰹舟貳拾四艘三拾人宛、船頭頭壹人、下役貳人宛也、右三百六拾人之内、貳百卅貳人者渡而、十艘造足之と云、渡海之役勤るに付而、今百貳拾艘定數之樣に成來ル、元一丸太船拾壹艘一本役三百六拾人者、泉町四組、中町四組、西町四組、合而拾貳組に分之、一組有之、其内渡船は前々百艘有之處、元新居町より引越候後、舟路遠く成候付船役、六拾四人者傳馬役、六拾四人者人足役廻りに勤之、三百六拾人之定一渡船百貳拾艘、拾貳組に分之、一組拾艘宛、但壹艘ニ付貳人水主也、右者正徳三年癸巳改候舟數也、惣舟數無定數、舟主因勝手不勝手、年々増減候、廻船等湊外え乘出候船之儀者、増減時々御關所え申出候、惣小船之分者、海邊改之節相糺候儀と御座候」來無定數、尤舟數改候義も定例有にあらす、渡船百貳拾艘之外にも、修補等「此船數之儀者、年々増減御座候、尤渡船百貳拾艘之儀者、今以相違無御座一渡船百貳拾艘一廻船三拾七艘

丸太船 鰹船 廻船 濱船 渡船 船船船船
元和五年是歳 二三八

一遊番舟拾艘一かきの番舟五拾艘一從泉町壹人一從中町壹人一從西町壹人百貳拾艘之舟役割如左、右拾貳人之船頭頭者、かきの番、遊番、貳人宛、關所脇え晝夜相詰る、右三人之船頭頭者、壹人二日二夜宛、舞坂え代ル代ル相詰、渡海之義相計之、一舞坂え詰ル舟拾六艘數、何比より極り候とも不相知、一非番船四拾四艘一泉町四人一中町四人一西町四人船頭頭勤方十四、今切渡海舟賃之定

是者諸大名其外通 行繋多之時分出之、 是は前晩より舞坂え相詰、夜中御用相務、翌朝登り かきの番 是は毎日舟場へ相詰當番、此内十八人夜中番所わ 等渡海す、此水主、關所前、其外掃除等務之 きへ相詰、上下御用之繼飛脚、并關所之諸用達之、 と云事は 之旅人をのせ歸る、以上七拾六艘にて毎日相勤、 是者御用繼飛脚之状箱、同御用物、并觸状 々蠣名物たるにより、獻之度々是迄渡海す、其番々を定めて、かきの番とい 往昔、美濃國より柿を上ルに付而、夜中も番々を定、舟を出す、故に云ふ、又所 ふ、又人夫不足の時、代物にてかきて雇ふ、依之かきの番と云、所に傳ふる説 々不一決、遊番と云は、公用無之時は、水主滯にて居る故にいふのよしいひ ふ 遊番 かきノ番 船頭頭勤 かきノ番 遊番船 舞坂詰ノ 非番船 今切渡船 方 船 船 賃
元和五年是歳 二三九

牧野大學役人申渡之、譯平四郎口上書如左、は三拾五文、一鳥浦御證文、何頃より申請來候哉之儀、御尋被成候得共、年數久敷儀に往古者、渡舟壹艘之賃錢百三拾文、此御定之始不相知、元祿三年より百四拾證文有之、寶永四年、宿竝駄賃三割増被仰付之時、百八拾貳文ニ極ル、此節者一借切舟壹艘貳百七拾五文一鳥浦證文、其濫觴不分明、中頃者、新居關所奉行佐橋甚兵衞時より出之、相文に極、此節、高木伊勢守、稻生伊賀守、松平美濃守、荻原彦次郎、諸星傳左衞門ル、願候義、從古來關所え來願之也、村櫛村平四郎舟壹艘者、運上不出之、其繼而久世出雲守、牧野備前守父子、前例之通出之、御領私領共ニ、鳥浦運上公儀え指上候付而、從前々右證文、關所支配方と御代官連印にて出之來但乘合者壹人拾貳文、乘懸者人共に二拾五文、馬壹疋八拾五文、駄賃壹駄十六、今切鳥浦證文之事口上之覺

證文 今切鳥浦
元和五年是歳 二四〇

上指上不申、御證文頂戴仕候、て御座候故、諸傳沒承及不申候、一鳥浦證文、年々十月出之、翌年二月、關所え返納之、先格如此、所替辰十月末者、向後其方には役錢御免と被仰付候故、其節より平太夫壹艘分者、運一六拾年以前之書物等者、先年火事之節燒失仕候、其以後佐橋甚兵衞樣十一月に及之間、此節者十二月出之、此後任舊例、證文此方にて認、令印形、新居え遣之、下改役之者、則遠州御代官所中泉え令持參、印形取來、彼村々申候哉と御意被遊候ニ付、仰之通、流もちにて鳥取申候と申上候得者、役錢者出し不申哉と御意被爲遊候付、少々役錢指上申候と申上候得御代より、只今迄頂戴仕來申候、以上、之外御機嫌之御事御座候、其塲所にて御尋被遊候は、流もちにて鳥取四代以前平太夫、御船を仕、海中にて海鷹二羽つなきに御打留被遊、殊一權現樣濱松に被爲成御座候節、御鐵炮御〓生御出被爲遊候刻、私先祖圧屋、舟主等、關所え呼寄渡之、證文取上候節爲、亦御代官え、下改之もの持正徳三癸巳年十月平四郎正徳三癸巳年十月平四郎

村櫛村
元和五年是歳 二四一

之通、御座候處、此所ニ御免と有之候ニ付、附札仕候」爲制禁者也、何村鳥浦船壹艘、今切海中相違有間敷候、此外之所にて鳥取候事、堅可右證文、奧名所村櫛村平四郎計如此、其外之者如左、參之、御代官印形被消之、右證文則被指〓、吉田え返納之置、證文之文言左「鳥浦御證文ニ御免と御座候者、平四郎計ニ而、外證文ニ者御免と御認無、年號幹支月日年號専支月日太郎左衞門舟主御免たれ伊豆太郎左衞門何村庄屋御免平四郎

元和五年是歳 二四二

常を禁止するの義也、自是以來、奉行代り之度々に改來ル、久世出雲守、牧可然に付而、所替已來改之、名全書之、之由云傳、西者忠次郎改之、東者半七郎改之と云、新居之渡船を以、舞坂ま斷相渡申候」て東西往還之外に、通行一切御停止也、右海邊村々農業のため、諸用相達一今切東西海邊改之事者、濫觴不詳、三宅半七郎、土屋忠次郎奉行之節始る御證文御出被成候樣こ罷成、右御證文御關所え請取、鳥浦之者共え於同次第令許容付、年々多少、并村々等不一定之舟令通行付而、御法度之條々、惣百姓え爲申聞、庄屋、五人組手形取置、非「鳥浦御證文之儀者、天明八申年、御役被□蒙仰候ニ付、直ニ御證文難被下置、中泉御代官え御一紙之御證文被遊、御渡、中泉御代官御一名ニ而、鳥浦十七、海邊改之譯證文取上候節、或紙もめ、或野備前守父子領知するの始も、任舊例而改之、其塲所東西四拾九ケ村廻汚れ候所有之者、則其村之庄屋、舟主等、所番所遂糺明、證文出し候事は、願右之通也、前々者御代官之名、たとへば何左何兵と片名に書之、此書法不

小奉書竪 こ認之、 海邊改 今切東西
元和五年是歳 二四三

認之、再三讀合而後、本證文共者、先仕廻之彼、下書帳を以、寄帳之清書數扣帳に引合、月日付、女數、亂心、手負等、其外有之分、得と遂吟味、手形月切一江戸御留守居中え證文返納者、三宅半七郎奉行之時より始之由云傳、に小縷に貫き、何月分手形幾枚誰殿と札を付る、扨右之證文寄帳之下書一正月より六月迄之證文者、七月中帳面相認ル、其節番人關所え相詰、手形被改、引替等之義申來、其後年々、如江戸返納之來、一京都所司代證文返納者、元祿十六未年、久世出雲守守護之内、松平紀伊守り候、日數東西ともに四日宛也、巨細關所受取候以後之所に記之、紙、認之、三ケ所に本證文と下書帳と清帳とを扣而、念を入、再三校合之、清十八京江戸二季之屆之通、此方えも返納可被成候、其段御老中えも申進候、如斯被申越、且印鑑より申來候者、只今迄所司代證文返納之儀無之候得共、向後江戸正月分帳之奧書左之通、二月分誰殿

○京都 所司代 壹枚何々手形、 手形何拾何枚、内 女數何拾何人、 壹枚何々手形、 手形ヽヽヽヽ、 西ノ 女數ヽヽヽヽ、 内厚 江戸京都 返納 へ手形ノ
元和五年是歳 二四四

右御留守居者、月番を先え、其餘者先官次第書之、何百何拾何枚、内六月分一京江戸共に、奧書同前、但京都者壹人故、何月分同紙ニ而仕立申候一寛政貳戌年より、厚美濃紙ニ而仕立候樣ニ被仰付、其後目録袋等ニ至迄、宛所之下に誰殿と書、其次段々右御同心と認之、江戸え遣候者、月付八月と認め、京都えは七月と何百何拾何人、内亂心女何人三月分五月分四月分殿書也、年號惣女數支年七月名印年七月惣手形數何百何拾何枚、内壹枚者何々手形、

壹枚者何々手形、 江府者御留守居連名 女數ヽヽヽヽ、内亂心女壹人、 壹枚者何々手形、 壹枚者何々手形、 手形數、 手形ヽヽヽヽ、内壹枚何々手形 京都者所司代、 女數、 手形ヽヽヽヽ、 女數ヽヽヽヽ、 女數ヽヽヽヽ、 手形ヽヽヽヽ、 女數ヽヽヽヽ、 手形ヽヽヽヽ、 好〓ヽヽ誰殿 支 幹
元和五年是歳 二四五

る、從前々如斯、形取候故也、一寄帳、同袋之上書ともに如左、一證文入候袋之上書、左之通、厚紙に而作、口小縷にて結、ケ月一袋に入、上書同斷にて、肩書に何月より何月迄六ケ月と書也、一七月より十二月迄之手形者、翌年正月中寄帳認候、其式如始、二月中京江戸え遣す、奧書、年號右之通、但月付江戸えは二月と記、京都えは正月と認書ため、於江戸認候樣に云付遣す、清帳之末昧紙貳枚入、先よりの奧書印記す、前々より如此、御留守居中名付之儀、前々直に認候處、月番を初に可右之通、江戸には一ケ月分宛六袋ニ入、銘々袋上書如斯、京都え遣候者、六手形何拾何枚誰殿何月分

二四六

置候、其覺書引合而遂吟味、結、京江戸ともに、給人或下改之者之内壹人宛令持參之、江戸は先上屋敷一手形數并人數之寄、六ケ月分目録一紙、厚紙竪繼にして認之、右請取之節改之、依其輕重、證文持參之ものに爲見斷置、又は手形爲致取合、讀合之、證文共、或墨之、或印形かすり、或紙もめ、何にても不全有之分は、え持參、御留守居中月番を聞定、寄帳、奧之名所爲認遣、兩所ともに、手形并一右帳面證文等、於新居認之、校合濟候上、吉田え遣之、年寄共、中老、目付等立一右關所通手形、并寄帳、別紙目録等、溜塗之箱に入、油紙にて包之、青繩にて目録之留寄帳之奧に、被請取候旨記之、印形有而被返之、其奧書之大〓左袋厚紙にて作之、口小縷にて結、年號幾遠州今切御關所通手判寄帳年何月より何月迄

是者急度指 出之筈之物 後認人之留り候事も有之、返り候 〓付、あの方にて、〆の員數早速見安き爲に、前々取り候事有之に付而、〓 には無之、帳之奧書に記候手形人數之ばと同〓、帳面ハ此方へ返リ、候 義も有之、時により一定ならす 元和五年是歳
元和五年是歳 二四七

之通、都えは給人、江戸えは下改之者令持參之、何枚、亂心男手形何枚、都合何拾何枚請取之、引付相違無御座候、以上、納之使者壹人ニ而不苦候間、以來其通可致旨、被下候付、從是添使略之、京此方名所右如帳面、去何之何月より同何月迄、今切御關所え出置候女手形何拾「御證文御返納之節、萬松院樣御代迄者、京都え御馬廻壹人、江戸え下改壹右手判返納之使者、京江戸共に、先格聞合之上、徒士一人宛増之遣候處、正徳三年巳九月、松平紀伊守殿參府之時分、在城於對客所面話之節、手判返年月日所司代名印右帳面之通、去何之何月より同何月迄、今切御關所え出置候女手形何拾何枚請取之、引付相違無之候、以上、年月日年月日年月日御留守居中連印御留守居中連印此方名所所司代名印

元和五年是歳 二四八

添候儀ニ御座候」一夜通改扣帳一卅一所司代より被出候下り女手形扣帳一册一伊勢參宮、佛詣、湯治、順禮女登下書替手形扣帳一册如此帳面仕立置、手形來次第、夫々之扣帳に寫之、讀合、字形等迄、手形之通一從人宛被差遣候處、松平豐後守樣足輕飛脚ニ罷成來候處、當時ニ而者、御役中之御判物ニ付、御徒目付被差御代ニ罷成、御双方被仰合之上、御相違無之樣に遂吟味、右之通手判來次第、一度々々に寫之、手判早速仕廻一關所女手判、來次第改畢、控帳に記之、手判納候趣左之通、一從諸國下ル女手形扣帳一册當番切に封し、通り候者之品、誰判、年月日時記之、當番之者ニ名書付、則長一御留守居衆より被出候登り女手形扣帳一册十九、關所通手形、并印鑑納置候譯一鐵炮置手形扣帳一册手形扣帳一册

遠江國登女 駿河國登女 所司代 ○京都 扣帳 女手形ノ
元和五年是歳 二四九

は記之、及疑慮、自前々證とし來る、持に入置之、文來り、合改候節、箱之蓋を取、折本箱之内は不出、得と引合、改之、一京都所司代御役替之節、自前々於江府、奉行え印鑑被渡之、從奉行、以飛脚關所え遣之、奉行持止、屬吉田領之後者、吉田領主宅え、以使者被指越之、切關所人改中と有之儀者、毎證文同前之儀故省之、月日付、并通り候月日一御老中印鑑者、自古來不被指出候といへとも、年々數通之御證文共有之計り切明、右封を折本ニ張置候樣ニ仕候」付而、可引合□無不足、新御役出來候而も、先御役之加印顯然たる上者、不節見苦敷罷成候儀心附候ニ付、近來厚紙ニ而一枚々々封シ、御名印之所一今切手判被出候城主之分、變改有之節者、於江府、御老中より奉行え御添一右手判文言之内、扣帳に記候義、無相違可相通と有之末之一件、年號月、今一證文被出候衆中之印鑑納置候儀者、折本を作り、段々張候而、箱に入置、證「判鑑之儀者、前々折本え直ニ張置來候得共、□候而者、裏之方摺、御返納之

判鑑 京都所司 代及ビ大 老中ノ印 名衆ノ印 鑑 鑑
元和五年是歳 二五〇

取候儀無之、添書等無之、一西尾隱岐守返遣之、被仰付候節、右印鑑、秋元但馬守殿申來り、其日限以後、古印鑑返之遣す、御留守居印鑑に、自前々御老中御斷一御留守居中、替り候節者、相殘る仲間より、連印之斷書を以、新役之印鑑、江渡之、大目付宅にて印鑑被渡候例無之、此時始に候事、一尾張殿、紀伊殿家臣之印鑑、以前者御老中添書有之而被相渡候處、其後止大目付松平石見守え御渡、新居え但諸奉行之印鑑返し候者、大目付迄返之、諸城主印鑑者、其仁宅え、直に候と相見へ、家臣添へ状にて、新役之印鑑江府宅迄來ル、印鑑返し候も、其書を以、右印鑑御渡有之、諸奉行印鑑も同然也、諸城主、諸奉行より、直に請遣候樣、此方え可申遣旨御申候由にて、石見守宅え、留守居之もの呼寄、被府留守居之者呼寄、被相渡之、尤何月幾日より加印可有之間、引合可改旨宅え遣ス、御老中添書止候儀、何比よりの事候哉不分明、正徳三巳年代替直ニ、如父隱岐守時、女手判可出之旨

初之名 播磨守 ○老 中、
元和五年是歳 二五一

行之手形にては不通之心得に勤來る、之、是を以推量候得者、松平加賀守も可爲此格歟、一京都所司代參府之節、自所司代出候通手判之分、在江戸中者、不殘京都町奉行被出候段、以書状斷之申越候に付、其通にて通し來ル、右之段不被申え返し候事も有之、此儀關所請取候以後之所に委記之、一松平大炊守家來印鑑者、彼留守居之もの、江府宅え持來、此方留守居に渡一惣而印鑑自江府指越候時、以飛脚吉田え遣之、新居番人え渡し、是を以可越候得者、御定書と、京都所司代在江戸中者、京都町奉行無判形分は、町奉但印鑑返し候儀、御老中より申來候得者、御老中え返之、家臣より申來候得者、家臣え返之、不一定、且大目付中より印鑑被相渡、古印鑑大目付入候而は、難相通之旨、六郎左衞門申之、僉儀之上、已來彌右之心得ニ可致

此義、御定書之中こ、所司代判形不 被出候分之條目に、何國より下り 候女者所司代判形、所司代在江戸中者、京都町奉行判形と有之、又何國よ り下ル女者所司代判形と計有之而、所司代在江戸中之斷書無之條目有 之、然共所司代參府之節、書状に、在江戸中拙者出し候手判之分、不殘京都 町奉行出し候之由、前々より斷有之、右之状中不殘と申文書無之候而者 御定書に、在江戸中之斷書無之分者、相通されましく候、只今迄如何致來 斷書無之分、通り候例は不覺候得とも、其分は右斷状に、不殘と申文言不 旨云 候哉と相尋候處、前々より不殘と申文書入候て來候、只今迄在江戸中之 付ル、 入候而は、難相通之旨、六郎左衞門申之、僉儀之上、已來彌右之心得ニ可致 ハ京都町 代參府中 手形ヲ出 奉行ヨリ 京都所司
元和五年是歳 二五二

板等張紙いたし置候義、舊例也、太田備中守令改旨申渡之候、前々飛脚にて印鑑遣之、聞合之上隨古法、一同斷同和泉守松平遠江守二十、御役人之外關所手判被出候諸城主代り目一寛文十三丑年同攝津守青山因幡守一印鑑有之分、諸城主、奉行、役人名改候節者、屆有之、其段則番所に書記置、看同和泉守從遠江國登下ル女證文一慶安五辰年太田備中守一寶永四亥年一延寶七未年青山因幡守同下野守一元祿十五午年(同攝津守西尾隱岐守一貞享三寅年同下野守一同斷井伊兵部少輔小笠原山城守一寶永八卯年(井伊兵部少輔一寛文十三丑年一慶安五辰年濱松城主横須賀城主掛川城主同一同斷一貞享三寅年一同斷

テ年遠江守所替、山城守領掛川、西尾 寶永二年、井伊兵部少輔就亂心、 城知被召放、同三年より、遠江守 領掛川、同四年より、西尾隱岐守 と同、女證文可出之旨被仰付之、 掛川、横須賀兩城主被仰付之、 濱松城主青山下野守所替以後、 隱岐守同、女手形可出旨被仰付之、 信 長 (と〓力) 手形 大名衆ノ 出セル女
元和五年是歳 二五三

一享保九辰年同壹岐守一寛文四辰年同山城守小笠原壹岐守一延寶六午年同右衞門大夫一延寶六午年同能登守一慶安五辰年水野監物從東三河下ル女證文同豐前守西尾隱岐守一元祿三午年同佐渡守土井式部少輔吉田城主後監物後壹岐守一正徳三巳年同壹岐守同右衞門大夫同佐渡守一慶安五辰年小笠原壹岐守水野監物一元祿六酉年同豐前守一同十一丙午年同同山城守初播磨守三浦壹岐守同能登守一元禄四未年土井式部少輔從西三河下ル女證文同主水志摩守初求馬西尾城主後山城守又一同十二卯年同主水一正徳三巳年三浦壹岐守岡崎城主(義理)一同十一丙午年刈屋城主一元祿六酉年

守と同、女手形可出之旨被仰付之 父隱岐守隱居、則如父隱岐守時、山城 直 忠 刈屋城主 岡崎城主 善
元和五年是歳 二五四

同備後守一寶永八卯年板倉近江守松平源次郎三宅備前守松平越中守一正徳元卯年是者、松平越中守所替付而、當分近江守女證文指出之候樣被仰付之、一正徳元卯年田原城主増山河内守是者、板倉近江守死去付而、當分河内守女證文指出之樣被仰付之、從志摩國下ル女證文、從伊勢國下ル女證文一享保十一午年同備後守一享保二酉年一正徳二辰年一元祿五申年松平和泉守一万治二亥年稻垣攝津守一同九辰年一享保十一午年一同九辰年増山河内守板倉近江守一万治二亥年松平越中守石川近江守一享保二酉年一元祿五申年松平源次郎一同十一午年稻垣攝津守松平孫四郎桑名城主同長嶋城主(正任鳥羽城主神戸城主勢州龜山城主一正徳二辰年三宅備前守同(昭寳)一享保二酉年板倉近江守一同十一午年勢州龜山城主同

享保二年、山城 享保十年、信州 松本え所替、 享保二年、龜 國淀え所替、 正徳ト改元、 山へ所替、 今年五月朔、 康 歡 勢州龜山城主 乘 勢州龜山城主 同長嶋城主(正任 治 盆
元和五年是歳 二五五

石、本高ニ入、福居領ニ成」一慶安五辰年同采女正一元祿五申年、金森出雲守所替之節、從飛騨國、家中之女指下候砌、當分出雲一万治二亥年同修理太夫酒井讚岐守一貞享元子年同采女正「享保六辛丑十二月、松平伊豫守死去、中務大輔え相續被仰付之、取來五万一寛文十二子年同左〓一天和三亥年京都所司代一元祿八亥年松平内匠頭京都所司代從若狹國下ル證文一年月未詳戸田左門從越前國松岡領下ル女證文一慶安五辰年酒井讚岐守同采女正一享保八卯年同伊賀〓從美濃國下ル女證文同伊賀守後伊勢守元祿八亥年松平内匠〓同修理太夫一享保八卯年戸田左門同左門大垣城主一年月未詳一天和三亥年小濱城主同采女正一貞享元子年一慶安五辰年一万治二亥年後中務大輔後肥後守一寛文十二子年

興 後肥後守 後中務大輔
元和五年是歳 二五六

之書付にも有之、其品により、上番所又は下改番所一相定り候御役人之外、女手形之出候衆右之通也、等、木曾路通行之分、當關手形、國分之御定書に無之、一先年今切海道、青山下野守、大澤右衞門、服部仲領分より、伊勢參宮女手形守手判出之一先年奉行持之節、組中并御役料志都呂村より通女手形者、即當奉行出之、迄持參之、則證文請取之、可改旨申付、右女改候間に、證文改之者頭先披見之、當番之給人一々披見之、者、右家來共判形にて、當奉行裏判出之由、古看板に有之、且所替之節、云送曾通候之處、此節嚴寒、木曾路艱難に付、依頼如此歟、此外信濃、甲斐、伊豆國一惣而上下之女、御定之證文、印鑑引合之相通す、改樣之譯者、女召連來候者、廿六、關所往還男女其外改樣巨細并開闇之時刻一慶長年中より慶安五年迄、手形出候分者、扣帳無之に付而不相知、者頭又取之而、印形之際々と折懸、給人江渡、給人印鑑箱之蓋を明、印形合此前後飛騨國より下り候女手形之義、國分看板にも不被書載、此國之女、常々木

一棟にて、上 下之間有之 奉行持之節者、斷書なく不被出候故、不相知候由也、 此義御老中より關所奉行へ其御斷有之哉否尋候處 ○中 略 ノ政メ方 往還男女
元相五年是歳 二五七

切之譯改之、則下改之者え、其品相達之、下改之者得と聞屆而、則記之、又殘故、御足輕出し不申儀与奉存候、乍然乘物之數者、御足輕御番所之上ニ罷合之、符號之上通之、尤證文一通分宛之儀也、改之者記之、其次々を改事亦如是、人別に改畢而、右之員數寄之、大勢之時兩人指出之、先乘物貳挺宛改之、大小女、尼等之品、小女之外は髮を爲解、髮吟味、女之品員數改、無相違之上、證文に若疵有之ても、印形於無不審者、疵在、見屆相改、員數又者乘物、駕籠之差別相糺、下改迄申達候儀□御座候、此之輕重により、其女宰領之ものに爲見、斷置、又は手形爲書、取置也、乘物者之乘物段々改之事如前、改畢而、歩行女改之、何壹人と呼之、其聲に隨而、下之、或は墨之散かすり有之所、或は紙もめ汚れ候所等有之哉否、念を入遂者、算盤を以寄之、記畢而、上番え達之、則其通手判と改候よせの書付と讀にて來ル女者、足輕西番之前、板縁に腰をかけさせ置、番所勝手足輕之母足輕兩人差出、番所前下之方え竝之、多き時は二行に竝置、町駕籠又は馬所之足輕兩人者、若右乘物等改候御足輕之事ニ者無御座儀哉与奉存候」「此足輕兩人者、何レ之比より歟相止申候、尤船頭頭此世話相勤相濟候事

二五八

新居著岸之節、先達而船頭番所え馳來、自舞坂女載來、證文持參有之旨注頃より相止させ、椽之際に蹲踞爲致置改申候候、先御證文致持參候とて、證文指出し立歸候儀有之、然時者、其證文必不し候、少之間にても、女不來、先達而證文計者、不請取義古法也、進して後、其宰領之者、女不殘召具來而、證文指出之、改候儀如前段、下り女鐵炮、船頭改濟候哉否之伺濟而後舟を出す儀、女登下り之屆同前也、儀、其從者迄爲相尋、持參候旨申におゐては、令乘船之、不然者舟を出さす、乘船之節、船頭關所え改、其濟哉否之儀伺候而後舟を出す、請取之、右女不殘相揃、番所前え同道有之而、其證文可被相渡之旨斷之、返一登下亂心、囚人、手負、首、死骸、右同前、一公家、武家、大小名歴々之女中通行之節者、主人は勿論、供乘物迄、本陣改こ一登鐵炮、於舞坂舟積之節、證文有之哉否聞屆之、且船頭關所え相達候義、下一上下共ニ女宰領之もの、先達而番所之證文持參之、をし付此分召連可參一登女者、從古來船頭に申付置、舞坂乘船之節、關所證文者持參有之哉否之〓□立之女板椽ニ腰懸させ候事者、外改物之障ニ□候由ニ而、享保末之元和五年是歳

乘船 登リ鐵炮 下リ女ノ 骸等ノ船 下リ鐵炮 手負首死 亂心囚人 ノ船積 舞坂乘船 登リ女ノ 歴々ノ女 中改メ方 積
元和五年是歳 二五九

同前、但此節者、乘輿之時改之、一諸大名又は御用懸り之衆通行之節、來懸り候女囚人以下留置之、右通行呼寄、改通之、但登りは舟、下りは關所門外に爲扣置、頭を遠見に付置、證文一通切改通之、人數多ク構之内ニ溜り居、改候間に、候事如例改候、女品々、乘物員數、證文符號之上通之、下り之節本陣改之義、餘も、斷次第本陣改致來候、其外供之女何人有之候ても、於番所前改通之、陣に詰る役人共待請、改女を以、下乘之節改之、壹人宛斷之、則下改役書記其餘之通行、不審成體のもの通候得者、留置之、右之女改相濟候後、番所え一供乘物、本陣改之儀、四五挺まては任所望被通候、女中に寄、六七挺、若者其一女改候儀、不依上下、一同に來重り候節者、關所構之内ニ爲扣、當番之船頭仕度之旨斷之、則其品員數書留置、相殘女之分如例改之、其數記置通之、本人并供乘物何挺者、則是に相見候分、女數幾人、何々にて候、此分本陣改に右本陣え來著以前より□□之置、改女者、本陣之妻又は母同先達相詰る、關所前通行之時に至り、附來候もの、證文持參之、右主致度段、先達而案内有之、其譯聞屆、著之時刻を考、上番壹人、下改役壹人、

置也 兼而誓詞 女改こ付、 織袴 爲致 著之、 羽 各
元和五年是歳 二六〇

書替手形文言如左、出之、別而念を入、紛敷ものゝ類、不改洩樣に遂吟味、向可仕候間、本手形之扣に御引合、於無相違者、御通可被成候、以上、一伊勢參宮、佛詣、湯治、順禮之女手形に、上下之文言不入候とも、望次第、來五十日、七十日之日切、書替手形可出候旨、御定書有之故、關所當番之もの共、參宮、誰殿御斷、誰殿御印形之御手形有之付、書替遣候、日數何十日限下行濟候而、改通之、爲待候とても、少之間にて、往還之遲滯に及候程之儀に書替手形認遣之、下向之節者、右之手形扣帳に引合相改、於無相違者通之、濟候而、改通之、跡付長持、長荷物等、混亂之事ニ候得共、右通行之前後に改右之外、佛詣、湯治、順禮之女、書替右之趣也、ては無之、惣而大名其外大通り有之節は、加番又は立番、舟塲改、遠見等指懸り候分者、則如定法改通之、通行ニ差合候節者、關所構之外に爲相待、通女上下何人、内尼幾人、髮切幾人、小女幾人、乘物幾挺、自何方勢州山田え年月日當番之者連印當番之者連印年月日今切御關所御番中

女千形ノ 書替
元和五年是歳 二六一

來ル、手判にても通之來ル、樣子爲改、證文引合而通之、右登り道中にての亂心、手負、囚人、死骸、首、男女書にも無之、下囚人男女共に、可相通由之證文も不□候得共、從古來通之一下り囚人、男女共に、御老中宿次之證文相添來候得者、相改通之、是者御定一從上方、信州善光寺、甲州身延山え佛詣之女、書替手形同前、委末ニ記、毎度有之候、其節者、古來之格を崩不申、彼是差略仕、公儀御吟味筋之囚人一登亂心、手負、囚人、死骸、首、男女通候節者、番所前え、足輕貳人指出、疵其外之其所之奉行、御代官、城下者其家來、役人之手形にても、相改通之、此段御定乍然先方不案内ニ而、此方御屋敷又者御關所え承合沒無之差懸來候儀、共ヒ、其所之城主、奉行、印鑑有之分之證文於持參者、改通之、尤御留守居衆一下り道中よりの亂心、手負、囚人、死骸、是等印鑑有之輩之手形持參者勿論、書にも不被書載、印鑑も無之候得とも、下り之分者、前々より相通之來ル、一自駿河國、遠江國、伊勢參宮、佛詣、湯治、順禮女書替手形右同斷、「□道中ニ而之下り亂心、手負、囚人之儀者、本文之通ニ□心得取計來申候、

負囚人死 下リ道中 ノ亂心手 骸等ノ改 改メ方 骸等ノ改 負囚人死 登リ道中 ノ囚人ノ ノ亂心手 下リ道中 メ方 メフ
元和五年是歳 二六二

通之、紛は敷と付而、是又勤番所え呼寄、相改候而通之、之義者、御用之差支ニ不相成、又者旅人難儀ニだ不相成樣ニ、成丈者見計、一往還之族、御定之通、乘物之戸を爲開、尤笠、頭巾等〓せ通之、候樣ニ取計申候儀ニ御座候』一出家、山伏、并剃髮、惣髮之者、小兒、前髮、立禿等は、女、比丘尼ニ紛は敷候付、勤判は、御老中證文不來候得者不相通、一御尋之もの有之時者、御定之通、自江戸人像書付來、隨其趣、往還之もの、人別改之、舟塲えも足輕貳人宛指遣置、著船次第、一艘宛、人別ニ爲改、勤番所番所え呼寄、相改候而通之、少々宛差略仕、差通候義も、是迄度々御座候、乍然古來之格之所者、崩不申一頭面、手足に膏藥付候往來之もの、其外痛有之體之者相見え候得者、手負一指紙にて諸國より下ル女、奉行衆裏書、慥成儀候得共、御定無之と付、女手一御預ケ之輩通行之節、前々より勤番所近く通之、乘物之窓簾より見透しえだ呼寄、一人宛改通之、

總髮ノ者 并ニ刺髮 等ノ改メ 者ノ改メ 膏藥ヲ貼 附シタル 出家山伏 御尋者ノ 改メ方 力 方
元和五年是歳 二六三

え舟を〓す、但關所近く來著候得は、見計ひ通之、惣而往還無遲滯、且改洩之儀に而、船頭頭右其旨を覺悟す、若海中にて風強く、夜に入候得は、舞坂滿干を考、七時前後迄船を出、門未鎖候以前著船候樣申付置候事、自古來え相詰、令指圖防之、當番之ものは、番所に有之看板、印鑑、證文等仕廻之、其一關所近邊失火之節者、中之郷山口村より火消人足出之、非番之者共番所而來候得者、夜に懸り候故、難通旨斷之、登りは舞坂ヒ相詰候船頭頭、汐之候儀無之樣ヒ勤之、舞坂仕廻舟出候跡え來旅人者、最早渡海無之由斷之、之、自往古之定法也、門仕廻之時分來懸り候ものは、相扣通之、但大勢續候時分通り懸り候者有之事稀なる儀也、一關所門常々開闇之儀、夜明、人之面見定候比開之、日暮、人之面難見辨時闇外武器、雜具等段々仕廻之、依時宜舟に積、足輕貳人載之置、若火近く候得塲えも足輕貳人遣しおき、諸事改之、小身之輩には、立番計出之也、常と上下共、關所之門并渡海之限有之故、御用又は早追等之外、門仕廻候一御家門、國主、領主、諸大名、上下通行之節、關所門之左右、立番貳人指置之、舟廿七、火消人足之事元和五年是歳

關所門ノ 往來大名 關所ノ消 ノ改メ方 開關 防
元和五年是歳 二六四

送之書付有之、一御鐵炮何拾挺玉目何匁何分一鐵炮何拾挺玉目何匁何分一下鐵炮、古新共、置手形無之分者、御老中御證文にて改通す、合、御通可有之候、爲後日如斯候、以上、者、沖之方風上え廻之置、但時節樣子次第、宜樣ニ取計之、役屋舗之火消人一看板に被載置候衆中、鐵炮爲持被通候節、手形指置之、扣帳に記置手形、大格左之通、一來年又は其年にても、下り之節、右之手形引合改通之、右置手形則返之、尤足者、自古見村出之、前々より如斯、所替之節、大學家來より、此方家來え云右是者、今度廿八、鐵炮改之事御番登候付、爲持罷通候、來何之何月罷下候刻、此手形引御筒共ニ合何拾何挺、覺年月日年月日誰印

二條 大坂 鐵炮ノ改 メ方
元和五年是歳 今切御關所御番衆中 二六五

之、老中に而も、手形被置候義近例如是、節、引合候而相通す、永祿四年未二月、阿部豐後守殿上京之節、置手形不被三十、長持改之事一下り長持、其外大きなる荷物、跡付三尺に餘りたる長荷物等者、入候品々候得者、爲明候而改通之、尾張殿、紀伊殿歸國之節通候長物中之品尋候時、月、土屋相模守殿上京之節、鐵炮五挺爲持御通、手形被指置、同十二月下之成候付、其譯急度なく、番人共より申通候處、文言等御尋有之、具申達之處、聞屆、貫目、器物相應にて、不審於無之者通之、若入候品、貫目ニ不應、不審敷一右公儀之御鐵炮、自分之持筒ともに、玉目員數、手形に合、改之通す、年々江一朝鮮使來聘之節、持參之鐵炮、自古來伺之上、證文無之して通し來ル、州國友より下鐵炮、御老中御證文を以來、則菰包之小口を解、右之通改、通則於勤番所、早速爲御認、印形有而、被指置、同三月下之節、引合之改通す、御一雖御老中、鐵炮爲御持候得は、自古來置手形同然也、近來者、貞享四年十一今切御關所御番衆中

ハ鐵炮ヲ 來聘ノ時 長持荷物 等ノ改メ 朝鮮使節 改メズ リ鐵炮 江州國友 ヨリノ下 方
元和五年是歳 二六六

左之通、之搆なく、女改一通故、息穴計改、長持引合に不及通之候事、一登り長持、其外大きなる荷物者、足輕差出し、息穴等有之哉否遂吟味通之、但何程積來申候、逗留中、御法度爲背間敷旨、其船頭、所之庄屋、問屋、并舟宿連判と而、入津手下り長持は、女、鐵炮改候付、長持に入候品々聞屆、引合通之候、登り者鐵炮候義、前々有之、左樣之節は、輕重得と引合、了簡之上、通之來候由之事、形爲致取置候、出船之節淺、勿論御法度之女、并鐵炮其外怪敷もの、不審成一關東西國邊より上下之廻船、今切湊え入候分者、足輕貳人遣改之、右之舟宰領之もの不知之、拜領之道具にて、自身〓被卸候付、入候品不存候旨答荷物等不積之趣、右連判之證文取之、帳面と記置之、入津手形之文言大〓卅一、船改之事并海邊領主家來船通用手形指上申手形之事一何國ヽヽヽヽ一何國何郡何村船壹艘水主幾人乘一何國ヽヽヽヽ誰某誰某

船頭 船頭 誰某 メ方 廻船ノ改 入津手形
元和五年是歳 二六七

一何國ヽヽヽヽ但何々ヽヽヽヽ指上申候、以上、但何々ヽヽヽヽ相背申間敷候、若於相背者、如何樣之曲事にても可被仰付候、爲後日、手形年月日右之船、今日當湊え入津仕候、御法度之女、鐵炮積不申候、逗留中御法度爲但何々何程積來申候、一何國ヽヽヽヽ船數合ヽヽヽヽ但何々ヽヽヽヽ船數合幾艘、此水主幾拾幾人一何國何郡何村船壹艘水主幾人乘誰印誰某船數合ヽヽヽヽ誰某誰印一何國ヽヽヽヽ誰某船頭誰某同何國何郡何村船頭年月日誰印新居宿〓誰印新居舟町宿一何國ヽヽヽヽ〓ヽ

毎艘之船頭連印、 如此宿致候ものゝ 分、幾人にても連印、 如此幾人にても、 新居舟町宿 誰某 誰印 船頭 新居舟町宿 誰某 新居宿 誰某 何國何郡何村船頭
元和五年是歳 二六八

印を以差出之、たるによりて、入津手形には不及、出船之手形、たとへは壹貳艘にても、五七艘にても、十艘にても、同時に出船候得は、其時之數次第、一紙に認之、出一所之廻船出岸之節も、御法度之女并鐵炮、其外怪敷もの、不審なる荷物等日入津之舟、皆一紙ニ手形認之、乘來候船頭、并舟宿、所之庄屋、問屋、銘々連右之通、幾艘にても、其宿致候もの、一宿切に、舟數、人數〆合、段々と書之、一不積之旨、爲致證文、取置之、尤入津之節沒船中改之、但此入津者、所之歸航今切御關所何之何某殿同斷〓〓ヽ〓ヽ新居庄屋誰印

如此當番之者 頭、給人連名 同所問屋 新居庄屋 誰印 同 誰印 誰印
元和五年是歳 二六九

一切御停止也、江馬與右衞門秀次コト、便宜左ニ合敍ス、一舞坂町廻船出入之節、改樣同斷、但近來彼地之廻船者無之、江馬秀次之儀、海邊改之節、村々之庄屋共手形爲致置、舟令通用、出入之度々、關所え一今切東西海邊より新居町え出入候獵船、薪舟、其外平生諸用相達候舟共船之度々取置之、尤扣帳に記之、父與右衞門家督無相違被下置、同十二丁未年、之哉否改之、十二年、はしめて東照宮にまみゑたてまつり、十三年より、新居乃關所を守慶長十一丙午年、相改之、令吟味、大なる船は内難見付而、足輕遣之改ル、尤夜中者、往還通用慶長十一年、遺跡を繼、一他國之舟、關所之向濱にて破艘之節は、足輕兩人遣、女、鐵炮、怪敷荷物等無衞し、元和二年、紀伊大納言頼宣卿に附屬せられ、〔南紀徳川史〕○慶長十三年、江馬秀次、新居關ヲ守衞スルコト及ビ田邊庄助加番ノ〔寛政重修諸家譜〕

○上 ○下 四十三 名臣傳十一 不知 千三百 彌三、與 ○下 六歳、 月日 右衞門 五十 時に 略 略 略 守衞ス 新居關ヲ 江馬秀次 破船ノ改 メ方
元和五年是歳 二七〇

言之切手御座候、而御關所相守候共申傳へ候、尤御關所切手四枚相殘所持仕候内、左の文御目見仕候、此時遠〓之舊知、無相違被下置、如父時、今切御關所をも御預被在之ニ付、見廻ニ罷越候、もどり候時も、無相違御通可有之候、同十九甲寅年、大坂御陣之節、御令下り、御關所とて、鉄砲、軍勢等證文を以相田邊庄助、慶長十一丙午年、御關所守衞被仰付候、後、庄助、與右衞門兩人こ遊、與力、同心御附屬被成下、名も與右衞門と相改、遠〓ニ歸、御關所守衞仕候、石見守取次ニ而、土井大炊頭、酒井雅樂頭御前へ召連罷出、台徳院樣へ初而駿府へ罷越、安藤帶刀取次とて、權現樣へ初而御目見仕、繼目之御禮通、堅固ニ守衞可仕旨、此時加番ニ田邊庄助を被仰付候由申傳候、申上候處、江戸へも御禮可申上旨奉蒙上意、同十三戊申年、江戸へ罷下、近藤女壹人御通可有候、是は當家中松井勘兵衞家來之者、遠州かなやと親成瀬隼人印山城印新井御役所

時七歳 不知、此 此所朽損、 分不申候 ノ加番 與力同心 田邊庄助
二七一 元和五年是歳

一元和二丙辰年、千村良重を繼、元和五年、御代官となり、船明山榑木のことを奉行す、〔寛政重修諸家譜〕紀州へ御供仕、高千五百石被下、寄合被仰付、秋鹿朝正幕府、信濃伊奈代官千村良重等木曾ノ地士ヲシテ、徳川義利シム、良重ノ代官故ノ如シ、山村江馬與右衞門殿幕府、秋鹿朝正ヲ遠江中泉代官ト爲シ、船明村榑木ヲ管セシム、五年、尾張大納言義直卿に附屬ニ附屬セ〔寛政重修諸家譜〕十四年、直朝か遺跡〔寛政重修諸家譜〕さらる、南龍院樣へ御附屬被仰付、同五己未年、御國替之節、〓田邊庄助殿

信轉封ノコト、七月 十九日ノ條ニ見ユ 百十 不知 十五 平右 九百六 六百二 衞門 長兵衞、 ○朝正 十七 ノ父、 月日 ○遠江 良候 略 義 中泉、 長四郎、 七郎右衞門、 良勝 ○下 直 七 ○ 三郎左衞門 よし〓 三得 頼
元和五年是歳 二七二

一生義直卿にほかふ、不殘と云々、三得尾張大納言義直卿にはかふ、村八郎左衞門一生、山村清兵衞三得、千村次郎右衞門重親奉台徳公命、自麾一久々利士爲御家人、馬場三郎左衞門者、御旗本え被召出、其外千村、山村初〔編年大略〕乾元和五年己未下遷爲公臣、於尾州、千村助左衞門重次、三尾左京重安、千村藤右衞門政利、山年、台徳院樣ゟ義直卿え御附屬被仰付、濃州久々里と移住、良重〔千村系圖〕良重敬公實録〕ニ是年、千村平右衞門良重、原藤兵衞貞武、原十郎兵衞于祭、元和二年、神君ゟ信州伊奈之内御代官被仰付、飯田ニ住、同號五〔木曾考續貂〕と同五年、依秀忠公之台命、屬義直卿、居住濃州而、出仕)〓之部千村家}一生

○別本、此下ニ、江戸ゟ被仰付、 郎左衞門〓 此義俗説有之、甚非也トアリ〓 或一成、八 左衞門干祭ニ作ル ○下ノ〓家傳集、平 衞門、 平右 衞門、 平右 別 本 ガす 信濃 (元和) 系譜之部 一生 千村良重 伊奈ノ代 良重美濃 久々里ニ 官トナル 移住ス
元和五年是歳 二七三

若年ニ候間、大坂御備塲え、渡邊半藏、戸田加賀、兼松修理、甚兵衞、此四人御右衞門被召出、御直ニ御諚被遊候者、木曾之儀將軍ニ申候而、尾張え御附衞門は木曾を被進候上は、木曾組壹万六千貳百石之美濃之者共御附屬樣とと上意有之候、其節、古甚兵衞は七年前ゟ隱居ニ而罷在候、源敬樣御候との御諚は無之候、御主嫌申ニ而は無御座候得共、一往相伺、重而上意側乘仕候樣被仰付、本田上野介殿、安藤帶刀殿、成瀬隼人正殿より木曾え不承候而者、私ニ尾張え御奉公仕候儀難罷成迚、江戸え相詰申候、七郎右被進候上意は承候得共、木曾組壹万六千貳百石之美濃之者共、御附被遊被成候間、左樣可相心得候、乍然材木入用之時は、將軍之御用ニも相立候は勿論之儀、其上御子樣は御同前之儀ニ候間、尾張え御奉公可申上ち申奉書被下、冬御陣相勤、卯之夏は、七郎右衞門も父子共ニ御軍役相勤候付、一右之通上意御座候付、平右衞門、馬場三郎左衞門、此叔父甥兩人は、木曾を尾州御城ニ御逗留被遊、御家老中并山村古甚兵衞、同七郎右衞門、千村平右被仰渡之時分も、父子共ニ列座ニ而罷在候事、一元和元年卯之夏、大坂御歸陣之時分、權現樣木曾考續貂

○信濃 七雜之部 三郎左衞 義利ニ附 門ト共ニ 良重馬場 拒ム 屬スルヲ
元和五年是歳 二七四

公仕候樣被仰付、平右衞門迷惑仕罷在候事、家傳集〕ニ尾張屬の事召出しもの也、依之尾張へ御貰ひ被成度旨なりと有けれは、良重已下は、各信州木曾谷、尾張へ被進候に付、山村甚兵衞尾張へ御附なり、元和五年己巳の比、千村平右衞門義、甚兵衞と一所に被召出しものなれは、御屬被下候へと、義直卿、秀忠公へ御達しあり、良重へ、從秀忠公仰に曰、甚兵衞と一所に被右衞門次第と仕罷在候、先爲御仕付、部田之祐福寺え寺入被仰付罷在候、御家老中迄御佗申上、御前相濟、御目見と罷出候得者、源敬樣御意とも、此方え不罷越候はゝ、御國甚迷惑と奉存候旨達上聞けれは、平右衞門辭とも、是非御貰ひ有へしとて、三四年も程過、平右衞門は御附屬申上候筈ニ御斷相叶、尾張え參候得共、と御替被成候而も、可被召寄〓被思召候、〓早被召寄候上は、無別儀御奉候而、御附屬ニ相成申候、久々里之者共は、七郎右衞門頭分と候得者、七郎據ニ御引被遊、平右衞門、三郎左衞門事、源敬樣ゟ度々御斷被仰上候付、漸七郎右衞門右之通申候而、早速御附屬申上候付、是を證〕

ノ地三萬石ヲ加 増スル條ニ見ユ〓 ニ附屬スルコト、元年八月十日、家康、義利ニ美濃 ○本書、良候ノコトヽナスハ誤ナラン、良勝、義利 曾 木 等ヲ附屬 義利良重 セシメラ レンコト ヲ秀忠ニ 命ヲ奉ズ 良重遂ニ 請フ
元和五年是歳 二七五

りの使にて不苦旨達台聽、千村か心次第との御旨にて、大炊頭、佐渡守より、する也、九士尾州へ移り、後在所より出るは兩人のみ、所に居、尾府へ年始、歳暮に出る也、御在國の春は、前年の暮方より出、直に年へる、右尾州へ參勤する時、九士も、平右衞門、甚兵衞も、在所の栗、柿、茸類、氷餅頭勤、御發駕後に歸る、御登の前は、御著城二三日前に出、御著已後上使過か使者副已下、各思召入候者ニ候間、御憐愍有可然と、上意の旨に御引渡なり、則尾張へ附十人は千村平右衞門良重、千村助左衞門重次、千村九右衞門重原平左衞門干祭、守、土井大炊頭申渡なり、上使御添可被成との御意故、良重請之、土井、本多よ也、平右衞門、甚兵衞は江府へ參勤、使者前に替る事なし、九士は參勤止、各在等差上る、年始には平右衞門、甚兵衞、九士共に、尾陽御城御對面所にて、年首千村平右衞門先祖書秀、千村藤右衞門政利、千村次郎右衞門重親、山村清兵衞三親、三尾左京重安、を賀す、歳暮には、甚兵衞、平右衞門御燒火の間、九士は御夜居の間にて〓見山村八郎左衞門一生、原藤兵衞貞武義直卿御腹立のよしなり、君命辭する事あたはす、尾張へ屬たり、本多佐渡〔千村家記録集〕

郎兵衞于祭ニ作ル、 予云、平右衞門、甚兵衞 此兩人大寄合なり、 ○上ノ〓敬公實録、十 遺録 旭家 (千村義保) 兩氏ハ尾 參勤等故 張へ附屬 後モ江戸 千村山村 ノ如シ
元和五年是歳 三月 二七六 三月

木曾谷、尾張え被進、道祐孫七郎右衞門儀、添、夫ゟ代々平右衞門、長兵衞相勤來候事助殿被仰渡候、懇ニ被成、被召置候樣ニと上意之旨ニ而、御引渡、尾張え御官仕候事、衞門及尾張え屬候へと、台徳院樣御代、元和三年、本多上野介殿、土井大炊を以申上候處、平右衞門儀は、權現樣御代、先規ゟ御心入御座候而、被仰付候間、前々之通、不相替支配仕候樣とと上意之旨、對馬守殿被仰渡事、屬被遊候、其后信州、遠州御代官所御榑役之儀差上申度と、安藤對馬守殿遠州御用相達罷在候、甚兵衞、平右衞門、先年一所被召出候者ニ候間、平右一信州、遠州御代官所之内、方々え相渡、今程は於信州、高四千八百石餘御代訴訟申上候處、遠山六左衞門御指添、其後六左衞門跡秋鹿古長兵衞御指一遠州舟明村御榑木役、曾祖父平右衞門壹人ニ而仕候義、如何ニ存、相役御和元年卯年、尾張え御屬被遊候、曾祖父平右衞門儀は、如前々、信州伊奈谷、一尾張え御屬被遊候儀、從權現樣、山村道祐ニ、木曾谷御代官所被仰付候處、元三月千村平右衞門印三月

○道祐ハ七郎右衞門ナリ、本 書別人トナスハ誤ナラン、 ○中 略 千村平右衞門印 辭退ヲ内 良重信濃 官所槫役 遠江ノ代 願ス 遠江舟明 村槫木役
元和五年是歳 御勘定所 〔參考 二七七

來高入渡等之儀沒、相調可申上旨被仰渡、奉承知、左ニ申上候、寛永六年巳之事候哉、何年ゟ急度榑木ニ而納來り、何年ゟは代金納与申譯、且又慶長以甚兵衞殿へ御請取候由、甚兵衞殿御手形貴殿手前ニ有之候、此七ケ年分御公儀御勘定之儀者、重而甚兵衞殿へ御相談可申候、仍如件、手形別帋ヒ有之候、右之外、慶長酉年より元和卯年迄七ケ年之物成は、山村三月十一日千平右衞門(千村平右衞門御預り所之儀、慶長何年ゟ被仰付、村方榑木納之義は、何頃ゟ信州伊奈郡小野村元和貳年辰ゟ寛永卯年迄拾貳年分勘定濟申候、但殘物〔千村家預信州伊那郡史料〕〔千村文書〕贄川大炊左衞門殿のる「右之表書之内、殘物手形分濟申候、以上、(黒印{〔參考

花押 黒印 ○信 濃 千村氏ノ 信濃伊奈 皆濟 預所 郡ノ年貢 公儀勘定
元和五年是歳 二七八

ニ相見申候、預ケ与相見申候、預ケと相見へ申候、御内方上知と、目録と相見申候、之御榑木納之儀者如何樣之譯ニ而、何頃ゟ始り候と申譯は相知不申候、年ニ寄少々宛は相納候と相見申候、右御預所之義、前々御尋も有之、寶暦一同十三申年、御高七千八百石餘ニ相成候、内五百石餘は小笠原兵部大輔一慶長八卯年、御高七千三百石餘御預り所被仰付之候、七丑年、御尋ニ付、書付を以申上候通、朝日壽永樣ゟ御引渡シ与申傳候、依一慶長八卯年、御預所被仰付候節ゟ、御榑木納ヒ而、外と角木、板子、丸木等も、一元和五未年、御高五千百石餘と相成候、内千石餘者遠山土佐上知と目録但何々年ニ御預、何々年ニ何方え相渡候と申譯は相知不申、當分之御慶長八年以來、年々御勘定仕上、御書替等は相揃候得共、舊記等を無御座但何々年ヒ御預、何々年ヒ御方え相渡候と申譯は相知不申、當分之御候故、委敷儀者相知不申候、

沿革 槫木納ノ 預所ノ起 預所ノ沿 革 源
元和五年是歳 二七九

と相成申候、卯年ゟ延享元子年迄十ケ年之間、代金納被仰付之候、無是非百姓共奉願、代金納被仰付之候、中ヒ、遠州ニ沒御預所御座候と申傳、鑼納目録下、等者相見候得共、是又留記右之趣、在所ゟ申越候付、以書付申上候、以上、村ニ御役所有之、役人差置、今以古來之通御用相勤申儀ニ御座候、を以、百姓共奉願、御榑木三万挺、其餘は御榑代材木を以上納被仰付之候候、夫ゟ以來者、入渡等も無御座、追々御高入等ヒ而、當時は御高五千石餘等も無御座、年久敷儀故、猶更右之譯は相知レ不申候、御榑木方之儀は、舟明一寶暦五亥年ゟ、來ル申年迄十ケ年之椹木御用立不申、御榑木難割納候付、一延享二丑年ゟ寶暦四戌年迄十ケ年之間、御榑木難割納候得共、古來之形一慶長八卯年ゟ享保十九寅年迄、年々不相替御榑木納ニ御座候處、椹木拂底ヒ罷成、小木、苗木等ニ而、御榑木御用立不申候付、無是非百姓共奉願、翌一寛永元子年ゟ御高四千四百石餘ニ御座候處、右以前入渡之譯相知不申右之通ヒ御座候、往古之儀は、留記等義無御座、委敷譯者相知不申候、慶長年

再興 榑木納ノ 再興 代金納ノ 起原 遠江ノ預 所 代金納ノ
元和五年是歳 二八〇 巳二月

王政復古御一新と付、舊幕府籏下之輩追々朝臣ヒ被仰付候折柄、私儀尾州執達之儀懇願仕候得共、其後何等申談も無御座候付、不得止、奉恐縮候儀ニ附屬ニ者候得共、元來徳川家籏下之儀ヒ御座候付、昨春來早速上京仕、勤王御座候得共、今般家來共を以、右志願之趣奉申上候、別紙緒之譯御洞察被成之宿願奉申上、御直之御用奉戴シ、名分確定、奮力仕度存候處、病氣と付、登京細尾州え差出置候儀と御座候、其後病氣兎角相勝不申候付、上京難仕、時日空敷打過、甚歎ケ敷奉存候間、昨年尾州家え、私家格之廉相立候樣、朝廷え御難仕、心痛罷在候折節、尾州ゟ申付、家來共北越え出兵盡力爲仕、戰鬪始書委下、願之通御沙汰奉蒙候は者、家來共末々迄だ安堵仕、此上精々盡力仕、此段偏と奉懇願候、誠惶謹言、奉願候口上書寫〔千村家預信州伊那郡史料〕千村平右衞門家來小嶋市右衞門印巳二月巳二月千村平右衞門印御勘定所二月

明治二己巳年維新ニ係千村平右衞門氏文書寫 三
元和五年是歳 二八一

石餘領知仕候、其後大坂陣之信州浪合之關門、并田切之番所、妻籠之城、夫々打入、谷中之逆徒悉追拂、妻籠之城取建、谷中堅固ニ申付置、夫ゟ濃州え打出、相固、大坂兩度之役共參陣仕候、信州伊那郡徳川家初而仕置之節、右郡中賊徒暴行不穩候付、慶長八年、右爲取締、同郡と而、高壹万石餘、榑木山支配共、并苗木之城ニ關治兵衞、岩村之城ニ田丸中務楯籠候處、即時ニ攻撃、敵徒追拂、曾谷中は石田治部少輔味方と而、石川備前守代官罷在候處、野州小山ニお丑年、下總國海上郡網戸え移轉仕、其後慶長五子年秋、關ケ原陣之砌、舊領木兩城共乘取、東美濃筋鎭定仕候、依之徳川家ゟ感状賜、木曾一統之者え、舊領先規之通、高壹万六千貳百石餘安堵之命有之、右内譯、東美濃と而壹万石木由緒書寫いて、徳川家之命を受、平右衞門儀、山村甚兵衞、并一類共、其地ゟ早速木曾え曾谷中六千貳百石餘知行高之内、平右衞門儀、勳功ニ依而、配分高四千四百私先祖木曾家之末流千村平右衞門良重儀、累代木曾ニ罷在候處、天正十七辨事御役所儀、累代木曾ニ罷在候處、天正十七

緒書 千村氏由
元和五年是歳 二八二

大炊助を以被申送、終ニ尾張附屬相成申候、遠州奧之山と而、鐚成高千四拾三貫文餘、別段榑木支配爲手廻、同國船明村之内追々外え入渡り、當今六千貳百石餘、并榑木山支配、外と遠州船明村榑初、高三百九拾石餘預り被命、信州飯田とおいて、陣屋地并馬之飼料畑相賜、木改役共、先々之通連綿相勤、慶長八卯年ゟ昨辰年迄貳百六拾六ケ年之間其後遠州奧如前々、伊那郡村々、并遠州預所共支配罷在候處、甚兵衞、平右衞門、先年同時ノ山預り所之儀者、斷申立差出、信州預所壹万石は、如前々支配罷在候處、右百石之地、良材多分之山谷と御座候付、徳川家藏入ニ相成、右爲替地、東美濃右ニ役所取建、并遠州船明村沒陣屋地賜申候、然處木曾谷中知行高六千貳と而、高六千貳百石相渡り候、其後木曾谷之儀、徳川家ゟ尾張家え被差送候將軍ゟ被申渡、其節辭退およひ候得共、將軍家ゟ別段尾張家え被向、平右御ヒ罷出候者ニ候間、平右衞門儀も、尾州え附屬候へと、元和三巳年、徳川二代支配仕、諸家預り地之濫觴と御座候、私家格之儀は、舊幕府老中支配と而、代〓儀も、舊家之者ニ候間、別格ニ被成置候樣ニと直命之趣、本多佐渡守、土井付、福島關護山村甚兵衞義、元和元卯年、尾州え附屬被命候、此節、平右衞門儀、

○本書、三年ノコト ナスハ誤ナラン ニ於テ陣 屋地及ビ 信濃飯田 馬飼料ノ 畑ヲ給セ ラル 家格
元和五年是歳 二八三

闕之、家々自此出者多、然盡不載之、其餘木曾之士異世依縁嫁悉爲一門、故以自其家々濃州、信州山里驛路處々、今尚處士農家有千村氏、皆同流也、所出之〓、旗本諸家中共、同氏異姓之親戚甚多、雖爲近親、亦敢不有同氏者、皆柳之間ニ相詰、太刀馬代并毛氈進上、黒書院或は白書院とおいて〓見仕、歸右之通御座候、以上、國之節、卷物賜、其外毎年三季進上物も仕、舊幕府代替、并自分家督之節共、支々在邑罷在、舊幕府代替、并自分家、其外臨時東京參府、外樣格表交代寄合竝右衞門嫡家千村介左衞門、同次郎右衞門、同藤右衞門、同九右衞門等同家也、巳二月千村平右衞門印五人、馬場氏一人、原二人、三尾一人也、此唯出自千村家者而已略記之、千村平配老中宅おいて、誓詞仕候儀ヒ御座候、木曾之地士從東照宮御朱印地拜領之者、都十二人之中、山村家三人、千村家〔千村系圖〕木曾并千村之家系良重系圖有焉、巳二月千村平右衞門印

初十三郎、後○傳 親類 ○信 子孫 平右衞門、略ス、 平右衞門、 濃 略ス、 ○傳 木曾ノ地 竝柳之間 交代寄合 士 詰
元和五年是歳 二八四

主北條氏重ヲ遠江久能城ニ移ス、宮城ニ移シ、正次ヲ相模小田原城ニ置キ、大多喜城ヲ壞タシメ、青山幸山村甚兵衞世々至今良忠、住居信州木曾福島、出仕尾陽、亦受繼家督時、下向多喜城主阿部正次、常陸古渡邑主丹羽長重ノ封ヲ加へ、正純ヲ下野宇都代々到今仲成、住久々利、甚兵衞同然也、甚兵衞福島之關所、自公儀御預之、平成ヲ常陸國新治、筑波二郡ノ内ニ封ジ、一萬三千石ヲ與へ、下野富田城幕府、下野小山邑主本多正純、常陸笠間城主永井直勝、其子尚政、上總大右衞門信州伊奈郡代、今猶如元故焉、馬場者自始奉仕江府矣、武江、爲登城以禮拜、年年獻使者於歳初歳暮、又時獻上物有之、千村平右衞門て、四千百石餘領知す、當郡之御代官なり、支配所四千八百九十五石八斗二あり、升六合、此村數十一、慶長八癸卯年、朝日受永より請取由、其郷村等委く書付寶永元年甲申書之、〔信府統記〕〔東武實録〕東武實録〕六是年、本多上野介正純ニ、下野國宇都宮ノ城、佐野、江州ノ地、〓奈濃國郡境記ニ千村平右衞門は美濃之久々利に住し是年、本多上野介正純ニ、下野國宇都宮ノ城、佐野、江州ノ地、

伊奈郡 四信濃國郡境記一 ニ住ス 濃久々利 千村氏美 其支配所
元和五年是歳 二八五

千石に罷越候事、永井信濃守大江尚政罷成候統テ食邑十五万石賜ル、ル、郡枋岡、土浦にをいて、二万石をたまふ、尚政永井直勝一同五己未年、上總國閏井戸にて御加増、壹萬石拜領仕、都合壹萬五千石に足利兩郡をよひ近江國にをいて、すへて十五万五千石を領し、下野國宇都永井右近大夫大江直勝本多正純〔東武實録〕六是年永井信濃守尚政、上總國ニ於テ、食邑一万石加賜セラ五年、上總國閏井戸にをいあ、一万石を加賜せられ、このとし、重恩の地常陸國新治〔譜牒餘録〕一同年、常陸國新張郡枋岡、田中兩所にて御加増貳萬石拜領之、都合五萬貳宮城に住す、右近大夫嫡男〔寛政重修諸家譜)〔寛政重修諸家譜)重元嫡男五年、加恩ありて、下野國河内、

○〓永井家 譜異事ナシ、 信濃 右近 知五千石、 五十一 六百 ○下略、舊 大夫、 永井日向守 十九 六百九 上野 守、 十三 介、 〓井日向守永井右近大夫大江直勝 同尚政 本多正純 永井直勝
元和五年是歳 二八六

本文加賜ノ地江戸崎、舊領古渡ハ如元、喜ヲ領スル故ノ如クニシテ廢城ス、月日召ニ因テ登城、重懇ノ命ヲ蒙リ、一倍ノ加賜、先知合二萬相州小田原之城地被仰付、貳万石之御加増、都合五万石拜領仕候、同五年己未四十九歳多喜城を轉して、相模國小田原城にうつさお、ラレ、御書院番、御花畠、小十人組統テ三組ノ頭ヲ兼役シテ、評定ノ席ニ列ス、同五年、自大多喜、阿部家譜〕備中守正次五年、二萬石加封、相州小田原城ニ移ル、大多石ト成、〔譜牒餘録〕新恩一万石を賜はり、五年、常陸國江戸崎にをいて、〔寛政重修諸家譜〕五年、二万石の新恩ありふ、大丹羽長重阿部正次〔寛政重修諸家譜〕}〔東武實録〕六是年、丹羽五郎左衞門長重ニ、食邑一万石加賜セラル、〔丹羽歴代年譜〕阿部善九郎正次者〔東武實録〕六是年青山大藏少輔幸成、常陸國ニ於テ、采地一万石加賜セ〔東武實録〕六是年、丹羽五郎左衞門長重ニ、食邑一万石加賜セラル是年、青山大藏少輔幸成、常陸國ニ於テ、采地一万石加賜セ附家臣

○譜牒餘録、丹羽家譜、 丹羽家譜傳異事ナシ、 三十八 八月ト云、未詳 家傳不知、或傳 加賀 阿部對馬守 備中 六百三 福山 十三 ○中 十九 ○註 備後 守、 守、 ○下 略ス、 六百九 長重 略 略 三 是年、青山大藏少輔幸成、常陸國ニ於テ、采地一万石加賜セ 丹羽長重 江戸崎一 萬石ヲ加 青山幸成 評定ノ席 ニ列スト 増 阿部正次
元和五年是歳 二八七

をつとめ、また鈎命によりて、はしめて評定席に列す、〔寛政重修諸家譜〕○幕府、本堂茂親等ヲシテ、久能城ヲ守ラシムルコト、七月十九日、幕府、國新治郡、うちにをいて、一万石の地を加へられ、先の采地を合をて、一万三千石を領徳川頼信等ノ封ヲ移ス條ニ見ユ、す、こ乃とし、おほせによりし、御書院番ならひに御小性組、小十人組乃番頭ノ職ニ列シ、書院番ノ頭ヲ兼ヌ筑波郡北條氏重青山家譜〕一從四位侍從大藏少輔藤原幸成ハ尋テ大相國家宿老ちにうつさ〓、久能城に住す、五年、常陸國新治、筑波兩郡のノ地ヲ加ヘラルカ、青山幸成五年、富田の領地を、遠江國乃う〔寛政重修諸家譜同五己未年、常陸〔宇都宮史〕歴代城主二十六代本多上野介正純元和五年己未、町中御)〔參考

當時書院番組頭、皆老中ニテ兼ヌ、按スル 都合高一 ニ、從四位侍從ニ敍スルハ、此時ニアリシ 大藏 万三千石 美濃 五百 出羽 少輔、 三千 七百二 郡上 十八 ン、義〓青山家譜ニ、老中トナルトナスハ誤ナラン、 石、 七千 ・○中 ○本書及ビ寛政重修諸家譜、評定ノ席ニ列ストナ 石、 守、 略 六 (元和) 老中トナ ルトノ説 北條氏重 町割替ヲ 宇都宮ノ 本多正純 ノ説
元和五年是歳 二八八 ナス

なり、入部、出入四年御城主とり、御門も、大明神馬場先御橋なりしを、池上町へ廻し、傳馬町、西石町も此時改而、桂林寺も日光道え引、座禪堂も押切町にありしを引、延命院も地藏町出來候、東石町問屋場、傳馬町へ引、一此時町中御割替ニ而、江戸海道も、中河原なりしを、上町八町へ廻し、大手參詣道也、地藏境内ニ座禪堂あり、上野介殿今乃所へ引也、元和六庚申年來ニ付、上町へ引、池上町分リテ、傳馬町、西石町此時出來、裏町分リテ、小傳馬割替、江戸より奧州への道筋、古へは今御城内中河原奧州通ノ所、日光道出堂なりしを、今乃所引、昔は御下西原、革原口地藏堂といふ、是ゟ御下地藏阿部備中守正次、賜相州小田原城及采地五萬石、〔宇都宮古今實記〕一元和五年未十月、本多上野介正純殿、下總國佐倉ゟ御新編相模風土記稿〕〔御當家記年録〕五九月、小田原、大久保相模守忠隣沒收以後、無城主、爲番城、今度始賜正次、小田原城按〔御當家記年録〕五九月、輪冲阿部備中守正次、賜相州小田原城及采地五

○本書、佐倉ヨリ入部 爲スハ誤ナラン、 二十三村里部 ○中 内二萬 石加増、 足柄下郡二早川庄 略 志也宇略 ○中 遠駄波羅 村里部 志也宇 後番城タ 小田原ハ 隣改易以 大久保忠 ナス
元和五年是歳 二八九

以テ台命有之、御赦免候、若於他郷取候者、可爲曲事者也、下須田村、須賀津村、甘田村、羽生村、伊佐部村、桑山村ニ而鳥取候事、被成ズルニ、元和元年ヨリ同五年マデ、近藤石見守十月九日、長重領内常州古渡村外九箇村ニテハ、鳥〓生赦免ノ趣、御黒印ヲ丹羽五郎左衞門知行分、江戸崎領之内、古渡村、阿波崎村、馬渡村、浮嶋村、御黒印元和五年十月九日シト見ユ、一長重君古渡領之節、村々ニ而鳥〓生免許之御黒印被下候事、印ヲ以テ台命有之、同五年己未四十九歳十二月二十二日、長重領内君山郷、西東中村外三箇村ニテ、右同斷ノ事、御黒〔丹羽歴代年譜〕〔丹羽歴代年譜秀用、御城代タリ附録〕元和五年己未之部〔丹羽歴代年譜〕日重附圖元和五年己未之部

・此事家譜ニ漏ストイヘドモ、今小田原領諸村ニ、五年ノ間、秀用及 其家僕等ガ出セシ證書數通存ス、又金城録ニ、慶長十九年ヨリ示 門ト稱ス 當時平右衞 載之、 和六年マデ御番城、近藤石見守秀用等在番ト見ユ、〇下略、秀用、小田原 附録ニ 附録ニ 載之、 城番トナルコト、慶長十九年正月十九日、大久保忠隣改易ノ條ニ見ユ、 長重附録 長重 四 戸崎領内 長重ノ江 ニ捕鳥ノ コトヲ免 幕府丹羽 小田原城 許ス 代
元和五年是歳 二九〇

見へし所に、平藏豫めおもひけるは、此公事勝利なくは訴へしと、一ノ大丹羽五郎左衞門知行分、常陸國江戸崎領之内、君山郷、を以〓、莫大〓利潤を取、威勢に侈を羨み、いかにもして彼か職を奪ひ、身事を心に掛て登りしか、案の〓く、事已に難儀に及ひしかは、爰におゐて是ヨリ先、長崎ノ人末次政直、長崎代官村山等安ノ私曲ヲ幕府ニ訴フ、江戸に登、對決せしむ、然共東庵非儀なきれは、利運となり、平藏あやうく是ニ至リ幕府、之ヲ裁決シテ、等安ヲ處罰シ、政直ヲ長崎代官ト爲ス、曲事、若御札不持而取候もの於有之者、改可申上者也、を立んとおもひ、すべなきを取組、二事にむすひ、元和貳辰年、東庵并平藏元和五年未十二月廿二日青崎村、古渡村ヒ而鳥取候事、被成御赦免候事、於他郷取候付而者、可爲言上、彼東庵ら三男に伴天連の者有り、因茲南蠻國に流罪せしむ、然るを其比末次平藏と云もの有しか、東庵僅〓運上〔長崎拾芥〕中村山東庵長崎領申請御代官勤事安中村、神田村、

○中略、等安、長崎代官トナ ルコトニカヽル、下ニ收ム 西 東 初度ノ訴 再度ノ訴 訟 訟
元和五年是歳 二九一

迄六拾年餘、三代之間勤來ると云、さしめ、三男も城中に籠置之由、一末次平藏先祖筑前博多祖生、毎年爲商賣長崎え往還、後ニ長崎へ住宅、後一末次平藏、先祖筑前博多之興善と云町人也、長崎に越、地を引、町を建、諸方之商人を移し、興善町之支配をする、此故に興善町と云、此時、東庵、興善ニ戸死罪、子共は長崎十善寺て刑戮せらる、自是こだ平藏終には東庵か遺て長崎に來れり、興善町日行司役を勤、才覺有か故に、次第ニ立身ス、隨身して、今日行使役を勤、一村山東庵、生國藝州之者、元之名はあんとうねうと云、是南蠻之名也、若年東庵洋中に出合、忍ひ取、長崎隱しをき、大坂御陣之節は、兵粮玉藥迄運道職を繼、元和貳辰年ゟ支配せしめ、運上五拾貫目程上納して、延寶三辰年一平藏と東庵との公事の起、銀拾五貫目を云はのり、止事なくて江戸に登詳に權現樣御耳に達により、其科遁れ難、東庵は於江長崎御代官末次平藏禿之事〔崎陽古今物語〕〓日長崎御代官末次平藏禿之事る、〔崎陽古今物語〕〓日

年四月十七日、家康 薨去ノ條ニ見ユ、 ○長崎記、長崎港艸、長崎志同ジ、本書及ビ長崎 ○等安、大坂役ニ兵粮ヲ大坂城中ニ供給 記以下、元和二年ノコトヽナスハ誤ナラン、 シ、マタ其子ヲシテ入城セシムルコト、二 南蠻名 等安ノ生 タル者ヲ ノ南蠻國 政直代官 トナル 政直ノ父 ニ流サレ 等安江戸 罪ニ行ハ 等安ト政 直トノ爭 興善 等安其子 ニ於テ死 隱匿ス 國 因
元和五年是歳 二九二

上して、平藏勝となる、秀頼卿大坂籠城夏陣の時也、大野修理亮下知によ戸、東庵火焙ニ被仰付、妻子一門以上拾壹人、長崎於十善寺、八付ヒ被仰付はてれん5成、剩大坂一亂之節、秀頼方え見次勢六拾人程、大坂御城へ密遁、則東庵江戸え被召寄、拷問之上ニ而被遂御糺明、終と及白状と、則於江谷川權六の時也、りて、東安方ゟ、其子共又ら牢人もの、并ニ石火矢、玉藥等を大坂の城に遣る處に、東安勝となる、平藏已に罪に沈む所に、大坂陣之節内通の事を言々差上候儀、無疑由言上被申、二ケ條之罪科別而重き罪とて候得者、爭可東庵儀者、追付被召禿候、右訴之一卷者、彼東庵事は鬼り支丹宗門魔、其上ノ平藏迄は三代之御代官ニ而候、祖父平左衞門以前之御代官者、村山東評曰、末次平藏、東安か職を奪はんか爲、種々の難を云かけ、於江戸對決す亮下知に依て、内通せし事ある故也、或元和貳年に亡共云吏あり、奉行所長庵与申而、富貴盛ニ〓、威勢甚盛也、然處右平左衞門より不意成被致訴人、〔長崎縁起略〕于茲元和元年、村山東安一族門葉滅亡す、則大坂ゟ大野修理候、只今唐人圍屋敷之内ニ而候、

○本書元和元年或ハ二年 ○下略、本書年 代ヲ記サズ ノコトヽナスハ誤ナラン 知ニ依リ 其子及ビ 治長ノ下 等安大野 浪人ヲシ 等安火刑 ニ處セラ テ大坂城 ルトノ説
元和五年是歳 二九三

かまへして、堀をほり、砦の如く有吏、又ぬ渡唐の舟を造、其子をわたせしひ行しを見たるもの多しと、古老の物語に傳へし也、東安茂木村に屋敷さよ、其比、狐狸の所爲として、東安存せる時の顏容にて、町内の辻々に迷を〓害せし遺恨によりて、末次氏に右之趣を言聞せしを、平藏是を言上なさゝる、彼耶蘇の追善に何れの宗をか用ひん、儒佛神老は是本朝に有長崎常盤崎にて磔に掛らる、是東安家來の料理人に三九郎と云者の娘せし事分明也、依て東安密謀露顯して、江戸にて死罪に行れ、一族十三人時あつて、我ぬ東安か末葉とて、村山名字を名乘、東安當地の大役なれは長崎を支配して、榮花身を餘りに、二十四年の間僞を以當地の頭と成、威するによりて也、抑東安は是耶蘇の賊黨なり、不皈于正法、文祿元年より眷屬多し、其中の者共ならし、勿言々々、一族門葉十三人の内、三歳の子迄〓されたり、夫子孫あるは先祖有故也、若其子孫ならは、如何だ其追福を事、其子伴天連に成し事、又其子を呂宋に追放被成しを、沖にて密に取返し隱し置し事、是等は皆對御當家は不儀にあらすや、是を不知者とも、今勢に驕けるか、はたして其身は云に不及、一族門葉迄亡ひこだあさまし

等ヲ供給 等安ハ耶 敷砦ノ如 等安ノ屋 火矢玉藥 メマタ石 蘇ノ賊黨 ニ入ラシ
元和五年是歳 二九四

付、東安方過半利運ト成リ、御裁判モ可相極ノ處、平藏訴へ出ルハ、先年、東平藏ニ御代官被仰付、船ヲ仕立、沖中ニテ彼嫡子ヲ奪取リ、自宅ニ隱シ置、剩へ大坂御陣ノ時、件ノ嫡子ヲ城内ニ籠置、玉藥等ヲ差上シ段言上セシカバ、東安陳スルニ詞廿五年、村山東安御代官相勤シ處、平藏ト諍論ノ事有テ、於江府對決被仰安嫡子邪宗門ニ歸服セシ事露顯ニ付、蠻國ニ流刑被仰付ノ處、東安密ニ一六一八年一月二十九日、ナク、直ニ江府ニテ御仕置被仰付、長崎ニ有之親族共モ、悉ク被斬罪、其節一元和二丙辰年、末次平藏、長崎御代官被仰付、但去ル文祿元年ヨリ當年迄殿の不在により〕當地を過り、その弟の先年當地に來りし時厚遇せしこと處也、終に東安り年廻を追善したる者を不聞、能々可知也、東安か滅亡は罪之事長崎の長官は〔權六長崎志元和元年也、平藏其遺跡を繼しは元和元年とあり、是にて可知、リチャルド・コックス日一〕(歐文材料第三號譯文)〔リチャルド・コックス日記〕(歐文材料第三號譯文)〔長崎志〕長崎建始御料所被仰付之部末次平藏御代官跡役蒙仰事、附流}

○新暦二月八日ニシテ、元和 四年一月十三日ニ當ル、中略 コトヽナスハ誤ナラン ○下略、本書元和二年ノ 〓 己ノ 長崎建始御料所被仰付之部 二言 長崎建始御料所被仰付之部末次平藏御代官跡役蒙仰事、〓流 長一 政直等安 ヲ訴ヘン トシ東上 ノ途平戸 ニ來ル
元和五年是歳 二九五

八月十九日、しことを告訴せり、就中兩親娘を彼に引渡すことを肯ぜず、娘自らも亦之第三章一六一八年(歐文材料第四號譯文)を拒みて一家塵〓せられしものありと、併し裁判官は平藏殿に向ひ、彼にげたり、是に於て、彼は等安と其子とをキリシタンにして、國家の敵たるゼズス會員及びフライの支持者なりとして訴へ、採用せらるべき十八乃至生者の事件を取扱はしむるも、死者の事件を取扱はしむるを欲せずと告に就いて、弟より予に宛てたる禮状を贈れり、此人は長崎の富豪と呼ばれ六月四日二十條の罪状を列擧したり、之が爲めに、長崎に大迫害起るべし、たる等安殿を訴へて、失脚せしめんことを圖り、皇帝の宮廷に赴かんとすユロイスの書状を受取りしが、書中次の事を報ぜり、平藏殿は、等安殿が法律又は裁判に依らずして、日本人十七八人を〓戮せ收せられ、生命は皇帝の意の儘に委せられたりと、等安殿は失脚し、彼の全財産は沒新暦本月十二日附、長崎發、ジョーヂヂるなり、○下パゼス日本耶蘇教史〕〔パゼス日本耶蘇教史〕〓三第三章一六一八年(歐文材料第四號譯文)

四年四月二十二日ニ當ル ○新暦十四日ニシテ、元和 四年七月十日ニ當ル、中略 ○新暦二十九日ニシテ、元和 ○下 第三 略 ○下 略 編 政直ノ告 安ノ罪状 等安ノ失 訴セル等 脚 崎ノ富豪 等安ハ長
元和五年是歳 二九六

四年し、洗禮を受けたる事實を否定し、遂に皇帝領の一代官となるを得たり、其に隱匿せることを告發し、同司祭てられたる等安は、元來善良なるキリシタンなりしが、野心の爲めに墮落ントニオ・村山等安及び平藏なる二人の棄教者の手に歸せり、アントニオ・宿主にて、後に殉教の聖油を受くるに至れり、ゼズス會のパードレ等に育等安が、當時長崎の教區の主任司祭たりし其子フランソア・等安を、一六一は司祭にして、秀頼の軍に參加して戰歿し、他の一人アンドレは、教師等のて相爭ひ、互に敵視するに至れり、平藏は等安を失脚せしめんが爲めに、等等安は、二人の優れたるキリシタンの父なり、即ち其一人フランソア・等安此二人の新奉行は、支配權を獨占せんとし所行に就きては後章に説くべきも、彼が其同僚なる平藏に比して惡事を逞しうせざりし所以は、幾許もなくして、其惡行を阻まれし爲めなり、安の子二人のキリシタンたることを理由とし、宮廷に參向したる時、同僚自身秀頼に荷擔せるものなりと訴へたり、更に平藏は、長崎になほ等安の斯くて權力は左兵衞の下役たりしア

三年十月二十六日ノ條ニ收ム 谷川藤廣死去ノコトニカヽル ○慶長十八年十一月二十二日ヨリ ・ル、三年十月二十六日ノ條ニ收ム ○中 同十九年十二月一日マデニ當ル、 略、長 ○上略、長谷川藤廣死去ノコトニカ ノ二人勢 トノ關係 ト耶蘇教 等安父子 政直等安 耶蘇教ヲ 廣ノ死後 等安政直 等安ノ改 奉ズ 力アリ トナル 宗 等安代官 訴フ 長谷川藤 ヲ幕府ニ
元和五年是歳 二九七 か

都の近くにて斬首に處し、十二月しものもありき、ともあれ、彼等の處刑の主なる原因は、基督教の信仰なりは等安と其子等を殉教者と看做したれども、これと異りたる意見を抱き豐なれども熱狂的なる異教徒の青年を、首席奉行として任命せり、當りて、キリシタンを家中に隱匿せるは許し難き罪なりとて、平藏の告訴により、等安の職を褫ぎ、平藏の上位に、左兵衞の甥にして、權六といふ才智幼少なるピエル及びパウルと呼ぶ他の二子を都にて死刑に處せり、或者くて皇帝は、等安が父子の情愛を棄てゝ、其子等を法廷に引渡すべき時にヨーアンを默認によりて、幾多の宣教師の居住することをも併せて訴へたり十一月第四章一六一九年に、皇帝は前長崎代官なる村山等を江戸の郊外にて、彼の息子ジャン・チには、未だ安か

○元和五年十一月二十六日ヨ 大閤樣は彼の名アントンを等安に代へたり、内府樣は彼をして臺灣遠 リ十月二十五日マデニ當ル ○元和五年九月二十六日ヨ 還したり、パードレ・デ・メナを父等安の家に連れ來りしは此ジヤンなり、 ードレ・デ・メナを自宅に匿ひたり、 フ十二月二十六日マデニ當ル、 球の海岸に漂著し、日本に歸還せり、更にまた派遣せられしも、 征の指揮に當らしめんとしたれども、障碍ありて、等安は依然長崎奉行 再び暴風に遭ひて支那に流され、パードレ・マノエル・バレットを伴ひて歸 職に留りたり、彼は二年間に互り、パ ジヤンは父に代りて臺灣遠征に上りしが、暴風雨に遭ひて、琉 略 ○中 ○上 略 處刑ノ原 じゃん京 處セラル 等安ノ免 テ斬罪一 ノ郊外ニ 等安江戸 處セラル トノ説 都附近ニ 職 トノ説 等安ノ子 テ斬罪 因
元和五年是歳 二九八

支配權及び皇帝より下賜せられたる知行の事に關して感情の齟齬ありて、遂に爭論を生じたることなり〔二人の爭には、たゞ貪慾と野望とあるの藏の敗訴となりて、恥辱を被るに至れり、訟の習慣なり〕互に雙方に荷擔する者多かりき、然るに平藏は、等安に對して、種々動かすべからざる證據を示したれば、等安は遂に其信用、職務、知行をば悉く失ひ、剩へ長崎が西の涯なるが如く、東の涯なる常陸國に追放せみにして、徳義、友情を闕き、また親族關係をも有せざりき〕而して最後に平起したり、等安等は法廷に對し、多くの金品を贈りたれば〔是れ法廷及び訴事件は、等安及び平藏なる重だちたる二人の富豪、内府樣の時代に、或職務、斯くて現將軍の時代に及び、平藏は再び正當らしき理由を擧げて、訴訟をしが如し第十四章(歐文材料第五號譯文)長崎に於て、信仰の爲め、十二人生ける儘に火刑に處せられし次第、〔モレホン日本史〕

中、年長なるマノエルは 第三 督教に反對を試みたる一書に於て、等安の爲めに辯ぜリ、〓勢、距 牢獄に幽囚せられたり 掃宇子所等安の妻ジュスタも、他の子供等、チヨーアンの妻及び其幼き 棄教者にして、ファビアンと稱するゼズス會の一イルマンは、基 子と共に、自家に拘禁せられ、同處に苦しむこと六箇月に及べり、子供等の 編 贈賄 等安ト政 政直再ビ 政直ノ敗 等安ヲ訴 等安等ノ 直トノ爭 ニ追放セ 訴 等安常陸 ラルトノ 葉教者ふ あびあん 因
元和五年是歳 二九九 説

たり、日本國に於ける勝利〕第十三章(歐文材料第六號譯文)ことをなし來りて、時に或は彼等を其家に迎へたりと言ふ者ありしが、之に老猶にして慧敏なりと謂ふべきなり、且つ虚言は常に其形跡を殘し、察務と知行とを得んとするものなり、なほ他の當局者等も、今日まで同じきり二百レグァス餘隔りたる此法廷に在りて、しかも今日と同じき裁判官知せらるゝものなりとて、反對者等の指摘せる其當日、平藏は己が居宅よひて、平藏は、コンパニヤの伴天連等を恣に己が家に匿はんが爲めに、此職に對して、平藏は、彼が伴天連等を招きたるは何時なりしかを反問せり、實と語り合ひたりし事實を申述べたり、斯くて敵對者等は明に説破せられサントドミンゴ派の修道者等の家主なるアンドレス竝にサント・ロんとして、あらゆる事柄を利用せしが如く、裁判官等〔國の統治者なり〕に向られ、其職務、支配權及び知行は、總て平藏に與へられたり、然れども、其間に於て、彼に左袒せる人々が、其敵を不利ならしめ〔フランシスコ・カレロ編サント・ドミンゴ派サント・ロサリオ教團の

ナスハ誤 自一六一七年 至一六二四年 ○本書、等安常陸 ニ追放セラルト ナラン、 政直ノ答 スル幕府 辯 ノ嫌疑 政直ニ對 説
元和五年是歳 三〇〇

光輝ある殉教の次第、りき、る程なりき、されば其國内殘留は、全く彼の知らざる間に、極祕裡に行はれられたる際、等安は、後に大坂城中にて戰死せる、其子フランシスコと呼ぶの伴天連の有力なる保護者なりし等安の繋榮を覆し、之を排除せんが爲たるものにして、之は何人も普く熟知する所なりといへり、サリオの同宗者十一人が、長崎にて、生けるまゝ火刑に處せられたる、宣教師を、國内に殘留せしめんとして、種々畫策する所ありしと云ふにあ子をして海外に赴かしめんが爲め、マニラに渡航すべき船一艘を與へた崎の他の地域を統治するキリシタン宗徒にして、更にサントドミンゴ派て戰死したるは事實なれども、そは彼の關知せざる所なり、否寧ろ彼は、其めに、訴訟を皇帝の法廷に提出せり、蓋し福音傳道者等が、日本より追放せ等安も止むことを得ずして之に抗辯し、其子が國内に殘留し、尋で大坂に主御出生より一六一八年語らんとする時代、長崎の代官たりし平藏といへる一背教者は、同じく長即ち我等が

○元和三年十二月五日ヨリ同 四年十一月十五日マデニ當ル ○上 略 等安ノ辯 疏
元和五年是歳 三〇一

せり、せる最大なる支柱即ち等安を倒さんと企つるに至れり、等安は恐るべき第十三章に於て、平藏及び等安と稱する長崎の長官二人の間に生じたる宗徒迫害の脅威起りし際、宗徒に依つて行はれし行列に、全家族と共に、〓當初は、キリスト教徒を迫害することの世間に知らるゝを恥ぢて、密に事事に關しては惡意を抱き、之を悉く地上に倒すこと能はざれば、之を支持然るに暫時も眠ることなく、常に紛爭を起さんと圖れる惡魔は、第二のユ軋轢につきて述ぶる所ありたり、平藏は背教の徒にして、キリスト教徒の殉教の顛末、ダにして、又背教者ユリアノスたる、邪惡なる心の平藏を利用したり、彼はを運びたりしが、後には、恥をも忘れて、日々暴逆と〓辱とを加へ、殉教者のサント・ロサリオ教派の信徒アントニオ、一名等安及び其三人の子のに噎びつゝ、跣足となりて參加せしが、彼等は當時長崎にありて、最も高貴にして、事實上長崎を治めたる人々なりしが故に、諸人大なる禮讚を表示第十九章

列ニ參加 等安ノ勢 教徒ノ行 等安耶蘇 致ヲ壓迫 政直耶蘇 力
元和五年是歳 三〇二

所ありしを訴へたり、加之彼の一子フランシスコと謂へる宣教師は、大坂たる秀頼と皇帝との間に起りし戰爭に際し、等安が彼に味方し、援助する血に飽くことを知らざりき、せられ、多年、日本全土の港にして鍵たる長崎の統治を掌りたり、皇帝太閤を慰めたり、此君侯若し戰に勝ちて、内府が〓奪に依り己の有とせる天下と稱する秀頼の城中に在りて、キリスト教徒の懺悔を聽き、此君侯の軍兵樣、彼を信ずること厚く、特別なる恩惠を以て、彼が名を尋ねられたれば、アなる羨望の念に驅られて、長崎に己以外の統治者あるを喜ばず、等安を皇を得たらんには、耶蘇教に恩惠を與ふべしとの約定あり、太閤、内府を世嗣帝に讒して、信望を失墜せしめんことを圖り、日本の前皇帝太閤樣の世嗣等安は信望厚き人にして、其忠誠公正なる資性の爲め、三代の皇帝に重用平藏は等安の子に嫁せるマリヤといふ姪ありしに、之を忘れ、日本に有勝ントンと呼ぶ旨答へしに、彼の名の文字を逆にし、一字を拔きて、汝は等安の輔佐となしたるに、彼は其領土を奪ひ、自ら皇帝となりたり、そは嘗て太閤自身信長の末子ゴホンショに對して行ひたる處に異らず、

ニ信用セ 等安秀吉 ノ命ニ依 等安秀吉 ラル 戚關係 家康秀忠 リテ改名 政直ト等 安トノ親
元和五年是歳 三〇三

と稱せよと命ぜられたり、此地に留ることを計りたり、ある江戸と境を接したる一島嶼に追放することを命じたり、此善良なるキリスト教の永續の爲めに、宗徒等を鼓舞して、公の祈祷會を開かしめ、宣め、等安が善き答辯をなしたるに拘らず、皇帝は、首都にして、又皇帝の宮殿宣教師等のみならず、彼の家に集り來りし貧者等にも之を提供せり、彼は等安の諸法令諸命令に悖り、政治上にも責むべき所あるを申告せしめたゾ・デ・メナを己が家に匿ふこと二年に及べり、其大なる資産は、單に上述のり、而して其事を處すること巧にして、己の欲する所を皇帝に申告せる爲是等の所行、其他之に類したる所行は、邪惡なる平藏を驅りて、皇帝に訴へ、教師等の追放せられて、日本を退去するに及びては、彼等の中數人の密に治を掌り、ドミンゴ派の伴天連等の庇護者となり、其一人バードレ・アロン内府歿し、其子將軍樣位を繼ぎしが、等安は其寵を受けて、引續き長崎の政斯くて世人も、彼の死に至るまで、等安と呼ぶに至れり

・ル、二年是歳 ノ條ニ收ム 灣ヲ伐ツコトニカ ○中略、等安父子、臺 等安江戸 附近ノ島 んご派ノ 伴天連等 等安どみ ニ追放セ ラルトノ ヲ庇護ス 説
元和五年是歳 三〇四

同じき事由の下に、徳高くきて彼が首を〓ねよと、此命令は即座に實行せられ、人々は江戸に於て、善良なる等安の首を刎ね又皇帝は怒りて、次の言をなしたり、たり、斯くて現世の王は、彼の奉仕に報いるに殘虐なる死を以てし、天の王等安が宣教師等に己が家を提供するが如き不敵なる子を有する上は、行聖母の教團員〔等安を指す〕が其島に在留せし間に、アンドレス・トクアンといるに殉教者の勝利を以てし給へり、は、彼が宗教に對して抱きたる聖なる誠實と、宣教師等に與へし庇護に報子も亦殉教の厄に遭ひ、都に近き一村落に於て、首を刎ねられたり、等安の死一度長崎の町に傳はるや、彼に好意を寄せずして、平藏の偏頗に同じき十一月、稱する彼の長子の殉教行はれたることは、既に述べたる所なり、〓して、我等の主なる神に厚く仕へしジュアン・チウアンと稱する等安の一

コト、下ノ細川忠興等耶蘇 子、臺灣ヲ伐ツコトニカ 教徒ヲ刑スル條ニ見ユ ル、二年是歳ノ條ニ收ム ん處刑ノ ○中略、 〓〓〓〓ヽヲ指スモノナラン、 等安父 〇一六一九年十一月〓〓〓゜ しとくあ 勝利 ハ殉教ノ 等安ノ死 命ズ 秀忠等安 等安ノ子 ちうあん ノ處刑ヲ ノ處刑
元和五年是歳 三〇五

より、次の如く語りたり、の機會に語れり、が首を刎られしは、他の事由によるものにあらず、彼の子なるパードレ・フ爲めに苦難を受くる者に榮光を與へ給ふが故に、彼の幸福なる最期に就師にして、宣教師に宿を與へし長子を持ちしことによるものなりと、種々き、優秀なる殉教者、譽あるキリストの戰士として語る數多の證人を出して、眞實を明示し給へり、サント・フランシスコ派の長老パードレ・ヂエゴ・デ家にサント・ドミンゴ派の宣教師を宿泊せしめしを、皇帝の知りし爲めなランシスコ派の宣教師に就きて人々の噂せしこと及び子トクアンが其心を寄する輩も、彼が殉教の光榮を減ぜんよりは、等安に對する同情の念然れども此事は既に追放に依りて終結し、其子の殉教の起りしまでは何彼の死は信仰の故に非ずして、平藏の訴へたる罪に因りしなりと、サント・フランシスコは、當時江戸に在りて、其眞實を知らんと努めしが、彼ることを明にせり、長崎の奉行にして、權六と呼ぶ者も亦、等安の死は、宣教事もなく、寧ろ忘れられしが如く思はれたり、我等の主なる神は、其御名の

師ニシテ 死ハ宣教 宣教師ヲ 等安ノ刑 ニシテ宗 等安ノ罪 ハ政治的 教的ニア 長子アル 宿シタル ニ因ル ラズトノ 説
元和五年是歳 三〇六

陷れんよりは、神を讚へんが爲めの書なればなり〔歴史を論じ、聖者に就きて語る人は、此事を注意すべきなり〕此者は等安の斬罪に處せられし頃、江は少からず重要なり、然れども彼の事蹟は茲に述べず、其故は、本書は、人をび其無窮の惠并に攝理に對する異端と讒謗とに滿ちたる基督教反對のさんと努めしが、遂には萬事を顛倒し、洗禮に依りて受けたる信仰を棄てゝ、偶像に復歸し、其邪惡を遂行するに至れり〕教師等が基督教徒を欺きて戸に在りて、諸般の事情を詳にせるが、其後幾許もなくして公にせる、神及導きしに、アンドレス・トクアンは之を信じて從ひ、皇帝の法令に背きたれ著書の一部に〔此哀れなる者は、其學問に何等深き根柢を有せざりしが故ば、彼の父等安及び其兄弟達に死を與へたる原因となりしなりと記せり、我等の信仰の敵に就きて、猶言及せんか、ファビアンと稱する背信者の言に、神の尊嚴の眞意を究め、無限なるものを測り、終なきものゝ終局を見出ずば、之を其著書中に掲載することなかるべきは明なり、其故は代官平藏此背信者の證言は、其人物を考慮すれば、何等の價値なきも、若し事實に非

○コノ事、妙貞問答、 破提宇子所見ナシ 等安處罰 ノ原因ヲ 蘇教ヲ批 ん書ヲ著 ふあびあ 評シマタ ハシテ耶 ふあびあ 青信者ふ ハ長谷川 語ル 〓びあん んノ著書 トノ關係
元和五年是〓 三〇七

冠を授け給へり、その死刑の事由を知れる者なく、之に對して僞を述ぶることは斷じてあ國より追放せられし後、同朋なる西歐人の中に入交り、同市の代官等安に當りて、不名譽なる死のあらゆる殘虐と苛責とに付せらるべく、大逆罪の之を確證せり、我等の主は彼の大なる奉仕と、サント・ロサリオの教團及び又皇帝の手にも達すべければなり、等安に死を命じたる皇帝よりも、詳に不幸にして、迫害者等の手中に陷りしデウスの使徒等は、いづれも其時に三灣の布教地に於けるドミンゴ派伴天連の歴史〕犯人として、無慚にも、恐るべき牢獄に投ぜられたり、是等司祭の多數は、帝はれし等安の他の諸子の殉難しこれに就きては後に述ぶべしーを以て及び權六の希望によりて著したるものなれば、當然彼等は之を見るべく、るべからず、而して遂に其翌年、信仰の増進に依りてなしたる所に報いん爲め、彼と其子等とに殉教の榮第一節(歐文材料第七號譯文)〔パードレ・フワン・フェルナンド、フィリッピン諸島及び日本、支那、東京、同一の事由に依りて行第一章

第三編 第二卷 ○一六二〇年〓年 〓。當ヲ指スナラン 教徒ヲ保 護ス 等安耶蘇 リテ成ル 希望ニ依 藤正等ノ
元和五年是歳 三〇八

全も、哀れにも失はるゝに到れり、ず、後密に歸國して、秀頼の陣營を守りしキリシタン等の爲め働きつゝ、大爭者を倒さんと願へる背教者平藏との間に釀されし軋轢に源を發せしものなりき、然るに此野心に滿ちたる企は、左兵衞在世中は實現すること將軍に上訴して、これが實現を圖りたり、し、詳説せば、其野心を達する有力なる手段たるべきを信じたり、災厄とは、上述の代官と、彼が同役にして、己一人にて統治せんとして、其競庇護せられて、長崎に殘留することを得たり、されど長崎に於ても、やがて師なる息子を持ちしが、彼は他の者等と共に此國を追放せられしに拘らを得ざりしも、其後此佞漢は、等安を、命令に恭順ならざるの故を以て、直接平和は攪亂せられ、此最後の避難所も、又彼等が辛うじて享受したりし安坂の戰に死せり、此事實を知れる平藏は、若しこれを内府樣の息子に密告此歴史の敍述に於て、既に述べたるが如く、此熱心なるキリシタンは、宣教此迫害を受けしキリシタンの上に、不幸にも襲ひかゝれる新なる苦惱と第二節

等安ト政 政直ノ野 直トノ軋 轢 心
元和五年是歳 三〇九

其妻子等と共に捕はれて、一六一八年十一月二十五日多數の宣教師等が、かの港に隱るゝ事實を附加せり、崎の代官を告訴し、なほ此非理なる告訴の結論として、等安の庇護の下に、訴訟提起の後、將軍は其辨明を等安に命じ、又告發者には、故人左兵衞の甥ざれば、之に對して責任を有せざることを明白に立證せり、語の反駁をもなし得ざらしめたり、且彼は事實に於て、其子及び他の司祭ある訴訟を立證すべき必要に迫られて、彼等の中二人をば、長崎の代官ののキリシタン宗徒の苛酷なる殉教を招致する源を作れり、平藏は其惡意火刑誠に彼は自ら都に上り、上述の諸事件に責任を有するものとして、かの長等を追放せり、若し假令再び歸國したりとも、彼の命に出でたるものに非子を上陸せしめ、密に之を隱匿せし科により、將軍に告發せり、彼等は直に令を與へたり、されど等安は堂々と己が無罪を抗辯し、彼が敵手をして、一此瞭然たる答辯は、完全に彼の責任を解きしが、結果として、十二人の無辜權六と共に、長崎の市街及び其附近に潛るゝ諸パードレを捕縛すべき命に處せられたり、

結末ヲ記サズ、 月九日ニ當ル ○本書訴訟ノ ○京都所司代板倉勝重、長崎奉行長谷川藤正等、耶蘇教 ○元和四年十 宣教師及ビ教徒ヲ處刑スルコト、四年是歳ノ條ニ見ユ 等安ノ辨 教徒十二 名ノ處刑 明
元和五年是歳 三一〇

しめ、彼の卑劣なる性情を暴露せしめたり、斯くて長崎代官となるや、幾許が爲めに輜晦し、己が信望と文藻とを以て、彼等の爲めに力を盡したり、而もなく基督教を棄てゝ、公然無神論を唱へ、福音の宣教師の敵たることを若干の人々が彼等と快からざるを見るや、之と相結びて、巧に之を欺かんを抱かしむるに與つて力ありし者の一人となれり、此〓惡の念より生ぜ卑き地位にありし間は、品行極めて方正なりき、宣教師等は、深く彼の性情ズス會員の賜なるにも拘らず彼等を〓み、フィリッピン諸島より來れるし不幸なる結果は、既に吾人の説きたる所なり、等安の今日あるは偏にゼ信者の心を最も動かしたるは、此時を究むることなくして、立身の道を開き與へしに、榮達は寧ろ彼を墮落せ一六一八年(歐文材料第八號譯文)他をジャン・平藏といふ、等安は何等價値なき者にして、出生賤しき彼は、其特に衆目を惹きたる二人の棄教者にして、一名をアントワヌ等安といひ、してかの恥づべき書籍公言し、前皇帝及び長崎奉行左兵衞をして、基督教に對する深き〓惡の念は、幾んど彼の筆になりたるものにして、〔シャルボア日本史〕

○上略、耶蘇教宣教師及ビ教徒處刑ノ ○指ス所 詳ナラズ 第十四編 コトニカヽル、四年是歳ノ條ニ收ム 下卷 改宗シテ ヲ〓ム 等安耶蘇 耶蘇教ヲ 耶蘇會員 教ヲ奉ズ 排ス
元和五年是歳 三一一

なかりき、神はやがて間もなく其證を示し給へり、を訴へたるは、蓋し余の地位を奪ひて、キリシタンの保護に當らんとする會計役パードレ・カルロス・スピノラ及び長崎のコレジヨの長パードレ・ジ服裝をなせる者の手によりて、數人の宣教師の隱家を通知せしめ、其人名彼の庇護者たる左兵衞の死後、本心に於ては、等安と同じく惡しきキリシは自ら罪あることを感ぜしのみならず、また保護者をも失ひしかば、信者かる所行の後、彼は全く其假面を〓ぎしが、爾來恐るべき行爲をなすこと等を犧牲にして、危急を免れんとす、即ち信者等の搜索を企て、就中宣教師を宮廷に報告せり、ゼズス會員の名のみを記載せる此名簿の中、筆頭に掲奪はんことを企て、國事犯を以て彼を訴へんが爲めに、江戸に赴けり、等安等の發見に意を注ぎて、彼と同じ棄教者二名、其一名は同宿、他は宣教師のタンなれども、尚教師等に對し憚る所ありしジャン・平藏は、等安の地位をげられしは、ゼズス會員の管區長パードレ・マティウ・ド・クーロス、同會の總ン・バティストド・バーザなりき、等安は其報告に附言して曰く、平藏が余既に述べたるが如く、新舊兩世界は、斯かる書籍を以て滿たされしなり、斯

免レント ノ地位ヲ 等安罪ヲ 政直等安 シテ宣教 師等ヲ搜 奪ハント シテ等安 索ス ヲ訴フ
元和五年是歳 三一二

や、直ちに之を奉ずることを止めたるものなりと、なり、若し余に罪ありとせば、唯勅令をば一宗教に適用せしめんとして、熱せるが如き觀あれども、實は私に基督教の爲めに必須の助力を與へ居りる件等に就きて、法律上の訊問を受けたり、彼は最初の二項に關しては、口を禁みて答ふる所なかりしも、第三項は之を宣教師等の所爲となしたり、はれたり、斯くて彼は長崎に歸ることを得たりしが、歸著するに及びて、其帝國參事院は、宣教師等のことに就きて、等安の提出せる報告書を納れた誠の度を越えしが爲めなり、余はこの宗教が皇帝の意に適はざるを知るれども、此背徳者一箇人に關しては、毫も變更を加へざりき、等安は出頭をしなりと、命ぜられ、告訴せられたる種々の〓職の件、長崎の納税金の中より横領、費消せし金額の件及び兵四百人を其子の指揮の下に、秀頼の援助に派遣せされど斯の如き答辯も、彼の無罪を證するに足らずして、彼は遂に職を奪として、狼藉に及びたり、蓋し其言ふ所に據れば、等安は一見基督教に反對親族知己等は激〓して、ゼズス會員に對し、等安の汚名は彼等の所爲なり

等安ノ免 職 等安ナホ 密ニ耶蘇 等安ノ〓 戰 教ヲ奉ズ
元和五年是歳 三一三

後章にて説く所あるべし、代償として、此職を購ひたるが如き觀ありたり、物語に於て、彼の名に代りて、父等安の名の掲げられたることなり、こは明かる處刑は憫むべき等安を責むる神の正義を示す明白なる證に他ならず、トクアンがやがて更に優れたる理由により、又更に善き伴侶と共に死せし顛末は、後に説く所あらんも、此處に一言述べ置くべきは、彼の殉教のめ、生きながら焚かれたりとあるを以てなり、後の二者に就きては、やがて此間平藏は、等安の奪はれたる職務に就くを得たりしが、其奉ぜし宗教を其故は、等安及び彼に傚ひて棄教せし其子等を斬首に處すべき宣告、直ちに前令に續きたればなり、たゞ奇異とすべきは、彼の長男にして、神の教を其後幾許もなく、流罪の宣告を受けたれども、實施に至らずして終りたり、白なる誤謬なり、其故は、マニラにて法によりて明かにせられし所に據れば、等安は犯せる罪によりて斬首せられ、死に際し、悔悛の色なかりしに反守り續けたるアンドレ・トクアンが、獨り此宣告に漏れたることにして、斯し、トクアンはレオナール・木村及びドミニク・ヂョルヂュと共に、信教の爲

信者等處刑ノコトニカヽ ○下略、耶蘇教宣教師及ビ 受ケ尋デ ルヽハ誤 テ傳ヘラ 等安ガ殉 ノ宣告ヲ 教者トシ 等安ノ長 其子ト共 等安流罪 子とくあ 處セラル ん罪ヲ免 ニ死刑ニ ナリトノ 説
元和五年是歳 三一四

徒ヲ處罰スル條ニ見ユ、内ゟ一人名護屋迄可罷出と申合さきれとも、元龜之比ゟ内町を取立候に被成候故、度々御用被仰付、依之内町ゟ御機嫌を窺可奉とて、町年寄之へは、諸方ゟ押懸、亂放推込いたすにより、晝夜武士之勵みと同しく、只人るに付、内町之外乃山を崩し、田畠を引ならめ、家を立、其軒數化し、其故尋ヲ求メシムルコト、三年三月是月ノ條ニ、等安ノ子トクアン處罰セラ乃手に不入樣にと致し、田夫に打すき候得は、世上時宜禮法の事疎く、中ぬるに、文祿元年、秀吉公朝鮮御征伐之時、名護屋迄御出陣之時、長崎公領○幕府、等安ニ高砂國渡航ノ朱印ヲ授クルコト、元年正月十六日ノ條ニ、等安臺灣ヲ伐ツコト、二年是歳ノ條ニ、明石道友ヲ明國ニ遣シ、通商ルヽコト、下ノ長崎奉行長谷川藤正、豐前小倉城主細川忠興等、耶蘇教〔參考〕一文祿之比、長崎内町段々建、并貳拾三町極、夫ゟ諸國之商人共集、内町居餘〔長崎拾芥〕中村山東庵長崎領申請御代官勤事元和五年是歳

ノ條ニ收ム ル、四年是歳 時長崎町 年寄等屡 朝鮮陣ノ 秀吉ノ用 命ニ接ス
元和五年是歳 三一五

べし、然に於ては、殿下之氣色に應し、首尾調ふ〓、何之難き事あらんと望をれは、何だ尤と一同して、獻上之品を揃へ、安東を名護屋へ指越、然は名此時、東庵謹而、長崎内町外町之分御預を蒙候はゝ難有よし申上によつ化尋常ならぬもの也しか、終には殿下之〓見入、剩尊慮も叶ひ、長崎古今段々外町分地を引、軒をならへ、家居定しかは、地子銀を掛、在々には年貢之事共御尋在し、其後、汝はいかなれは東庵とはいわすして安東とは云なく、其氣に應して愛敬よ汝しき者有しか、此者云けるは、我を名護屋遣禮と申上、其節御機嫌不斜、我を以而なんちか名親と成りと有て、御氣色て、望之通御赦有てきるそと仰を有しを、早とく心得て、重而罷出には一種一樽を捧、東庵御護屋に於て、殿下之近所并外樣迄、夫々禮儀を厚くし、諸人之氣を察し、轉を取、運上として銀貳拾五貫上納し、其餘慶をは己か私用備へ、榮曜身餘、甚宜敷、其上、汝東庵長崎におゐて望事あらは叶へとらせんと仰出さる、髮之もの有、諸國を徘徊し、氣万人勝れ、風流之道沒うとからす、貴賤之撰〳〵大人まみゆると難し、いらゝ可致と思ふ處に、其比、村山安等とて剃慶長貳年ゟ請地にして、夫ゟ元和五年是歳

崎御代官被仰付トアリ ○長崎志ニハ、願之通長 テ名護屋 ニ赴ク 寄ニ代リ 等安町年 地ト爲ス 等安ノ改 等安驕ヲ ヲ等安ニ 預ケテ請 秀吉長崎 極メ威勢 ニ誇ル 名
元和五年是歳 三一六

に其人を求るに、爰に和奴唐と云者、器量万人に勝れ、辨舌最好、頭人等此人禮を不遂、夫より迯去皈りぬ、然共太閤御搆なし、依て當地の輩、御斷のため閤御意に入、御言葉を掛られ、東安と召れ、又氏を村山と改玉ふ、彌長崎支配今の金屋町邊に借宅して居しか、其利根才智万人に勝れ、辨舌者成により珍物を持て名古屋に至る、其身長崎の頭人と僞り、終に珍物を獻上す、則太へ、大村之内時津に居住して、其後筑後國に至り、夫より長崎に歸り、病死貳拾年餘驕を極、威勢にほこりけれは、長崎甚左衞門は次第家門おとろ持て、彼地に爲御禮參上す、雖然此人々不禮の〓に依て、秀吉公背御機嫌、御にて、長崎は異國船共數多來り、賑やかなる所と聞て、天正年中、此所に來ての事御赦免被成、御朱印を頂戴すと云り東安と云は、本名は伊藤小七護屋御在陣也、其時迄は、當地は、未隨何國にも、則所の頭人等、南蠻〓珍物を郎といふ者也、生國尾〓名護屋の者、元來武士也、立身の壹め藝州に至り、彼を撰ひ、名古屋に使として罷越此度は所に有珍物を盡し獻上す、和奴唐文祿元長崎縁起略年、豐臣太閤命諸將ニ、朝鮮征罸の時、唐津名するとそ聞へし、

○下略、等安處罰ノコ ○中 ニカヽル、上ニ收ム ○上 略 壬 略 等安ノ經 口舌ニ長 才智勝レ 衞門ノ衰 長崎甚左 微 藏
元和五年是歳 三一七

長と僞り、終に御朱印を頂戴したり、最も其時、寺澤志摩守、元來尾〓にて其蠻船の艫に作りし人形の顏せ女の面の如くにあり、是をワントウニヨウ親共儀兼て聞知たりと有て、蒲生飛騨守氏郷に云入レ、其取成種々有に依斷の爲に差遣ス、然に和奴唐彼地に至て、太閤の御前にて、その身長崎の邑屋に下向ましますに付て、當地の頭人、先に不首尾なるによりて、此人を御け、御禮を申上ル、太閤御覽して、汝ぬ我を名親とするかとまて被仰、重て村人なるによりて、朝夕出頭人たり、呼名を和奴唐と云しとかや、此名ぬ、彼南て、達上聞、太閤御對面有しと也、和奴唐彼等に逗留の間、南蠻菓子又は珍敷ト云、夫に能似たるにより名とするといへり、然るに今度、秀吉公唐津名古て、當地の頭人等に用られ、出入不絶、且又南蠻菓子料理の上手也、諸事調法南蠻料理共進上せしによりて、御機嫌に入て、東安と召れ、依一種一樽を捧山と云名字を賜けると也、時に東安は二十七歳也、永祿九丙寅年産也〔長崎志〕長崎建始御料所被仰付之部村山東安長崎御代官相願之事長崎志〕村山東安長崎御代官相願之事

○中略、等安、名護屋ニ使スルコト 一カヽル、上ノ長崎拾芥ニ同ジ、 崎港艸同ジ、 崎縁起略記、長 略、長 ○下 長崎建始御料所被仰付之部 町志長崎建始御料所被仰付之部村山東安長崎御代官相願之事 秀吉ヨリ 呼バル 字ヲ授ケ 村山ノ名 秀吉ヨリ 長崎ノ邑 長ト詐リ 朱印ヲ授 ケラル 和奴唐ト 南蠻料理 南蠻菓子 ラル
元和五年是歳 三一八

一説ニ、文祿元年、秀吉公名護屋ニ御在陣ノ時、長崎頭人共參上セシニ、無禮ノ事有テ追返サル、依之爲御侘言、安東ヲ差上之處、首尾能御目見被仰ノ内ニ、間モナク容易ニ御免有テ、御目見可相叶ヤ、東安此度參上ハ六年上セシハ、天正十五年ノ事ナリ、名護屋御在陣ハ文祿元年ニテ、六年以後以前、天正十六年ヨリ長崎御料所ニ被仰付、是ヨリ毎年年始御禮相勤來參シ、御咎ヲ蒙レリ、假令東安如何ナル才智辨舌ナリ〓、御咎ヲ蒙リ、其年ノ事ナレハ、年代相違セリ、彼頭人共ハ、其身長崎領主ノ如ク心得違テ推ル事ナル故、今度參上ノ事モ御内意ヲ窺ヒ奉リ、御免有之由ナリ、舊記ニ右兩樣ヲ同年ノ事ト傳説アルハ甚相違也、東菴屋敷付、其身長崎ノ頭人ト僞リ、御代官蒙仰ト云云、評ニ曰、彼頭人共博多ニ參マカオ發、ガスパル・ルードヴィコよ一六二〇年十月一日、長崎奉行長谷川藤正、豐前小倉城主細川忠興等、耶蘇教徒ヲ刑ス、〔日本耶蘇會年報〕(歐文材料第九號譯文)〔長崎古今集覽〕

○元和六年九 月六日ニ當ル ス、后又臺所ト成ス、今ハナシ、日記云、 舊蹟 屋布、新町高木彦七處也、東菴本宅ヲ〓臺寺得之、暫ク本堂ト 文祿元年ヨリ元和元年迄、新町長崎廿四 年頭分也ト日記ニ云、長崎記云、村山東〓 崎村伊良林郷ニ在リ、 ○以下闕ク、〓臺寺ハ三 五 (長崎日記) ス、后又臺所ト成ス、今ハナシ、日記云、〓ｚ〓〓檢、〓〓結ェ 等安ノ名 關スル疑 護屋行ニ 等安屋敷
元和五年是歳 三一九

一六一九年も喜ばしき門出の前日に當り、此書を認めて、尊師竝に會に對する我が無翰によりて知ることを得べし、其文にいふ、余が現世の荒野を〓する、いとルロ・スピノーラの懇切なる宿主たりし葡萄牙人ドメニコ・ヂョルヂオのを掛け置き、他の四人に、皇帝の掟に背きて、福音の布教師に宿を貸したる邊の愛を想起し、愛情を籠めて、ゼズス會の總ての人々を抱擁す、あさまし日本に起りし事件の四人なり、彼等が如何なる勇氣と如何なる歡喜とを以て、いとも待ち佗びへて長崎に歸り、殊に己の好む者を牢外に出し、我がレオナルドには足械り、耶蘇會の總長ムティオ・ヴィテレスキに贈りし書翰の一節、たる此通知に接したるかは、ドメニコ・ヂョルヂオの管區長に宛てたる書アン・アンドレア、吉田ソーウン・ヂョヴァンニ、コジモの三人と、パードレ・カ長崎にて生きながら火刑に處せられたる五人の殉教者ゴンゾコは、宮廷より事件の裁決并に信者に對して作られたる調書を携報告即ち村山トク故を以て死罪を宣告せり、故を以て死罪を宣告せり、〇れ〓年〓〓〓的黒セ見〓、

○元和四年十一月十六日ヨリ 同五年十一月二十六日ニ至ル 一ト、二年八月八日ノ條ニ見ユ ○れおなるど・木村捕縛セラル 正葡萄牙 めにこぢ 宣教師ど 及ビ村山 どめにこ ぢょるぢ とくあん ニ死刑ヲ 長谷川藤 おノ書翰 宣告ス 〓るぢお
元和五年是歳 三二〇

き我身に些も値せざる運命の我身に降りかゝらんこと、神の意に適ひてたる響あり、蔓草薪樵をば高く積みなせる四個の堆に加へて、更に高く怖ろしく、新に一箇積み立てられし音なり、レオナルドは喜悦に其面を輝かるを得ず、願くは我と共に、且は又我が爲めに、天主竝に聖母に謝し給へと、死をば期待せしことありや、我は總てのパードレ及びフライに書を認むの正統なる眞の子たる振舞をせよと勸めたり、斯くて基督の雄々しき兵子は悉く涕泣せり、そは夫又は父の死を悲しむにあらずして、彼等の基督士等は、愈戰の用意をなし、友人を訪れ、妻子に最後の抱擁と訣別を爲す、妻光と受難の恩寵とに、其伴侶の心を鼓舞しゐたりしが、折しも四邊に囂々に捧ぐる運命を羨望せしなり、夜は更けて、レオナルドは我身の上をば些も知ることなく、たゞ燃ゆるが如き仁慈の心もて、只管斯くも洪大なる榮の時にか、贖世主の爲めに、斯くも心地よき、斯くも憧るべき、斯くも榮ある管區長は即時、簡單〓切なる一書を彼に贈りて、彼の最期を勵まし、基督教は、其慰藉を受け、パードレの意に副ひては、其憐愍を蒙るものなり、我何れしつゝ、是れ我が爲めに作られたる苛責の具なること疑なし、我が愛する

元和五年是歳 三二一

人の頌歌と共に、諸人天主を讚めたゝへよといふ讚歌を唱へ始めたり、次ひて、幾度か來りて貴下に敬意を表したり、これ貴下がよく知り給ふ所な終夜己の伴侶を勵して、拂曉に及びしが、偶使者來りて、レオナルドも、他の群れる中を通過せり、人々、彼の周圍に集り、或者は頸に、或者は手に、或者は足に縋りつき、諸星の王に捧ぐる形見と哀願とを齎して、彼に託したり、之らん、奉行重ねて問うて曰く、何故に汝は皇帝の掟に背きて、日本に留るや、る所なく、宛も我を忘れたるが如く、十字架像の前にひれ伏して、シモン聖に對し、レオナルドはたゞ、我今かくも至極の恩寵を受く、諸人、我と共に神答へて曰く、基督の教を説かんが爲めなり、是れ我が生命のあらん限り、爲神よ、我が待ち佗びたる恩惠を我より奪ひ給ふこと勿れといへり、斯くてに感謝を捧げ給へ、諸人は受けたる信仰を、生命の絶ゆるまで、露ほども搖で鐵鎖に繋がれたるまゝにて牢獄より出で、多數の友人、知人及び信者のがすこと勿れと答ふるばかりなりき、レオナルド、奉行の前に現るゝや、奉行、彼に問うて曰く、汝はゼズス會の修道士なるか、答へて曰く、我此衣を纏四名と共に奉行所へ出頭すべき命令を齎せり、レオナルドは何等顧慮す

れおなる ニ召喚セ ど奉行所 ラル
元和五年是歳 三二二

て何の答辯の要あらんや、我は唯この事のみによりて、獄に投ぜられしな教の布教者たるが故に、火刑に處せらるゝものなりと叫び、尋で諸役人の教者には悔悛を、未信者には信仰を勸めたり、奉行に謝したる後、群衆に向ひ、レオナルドはキリシタンたるが故に、耶蘇は汝を火刑に處すべしと宣し給へるなり、奉行は此言を再度繰返したり、し行はんと欲する所なり、奉行曰く、汝は生きながら火刑に處せらるべし、り、既に去年のことなりと答へたり、死刑を宣告せらるゝや、奉行に答へてレオナルドは今や〓人の嫌疑全く晴れて、たゞ信教の爲めに死刑に處せらるべき宣告を聞きて歡喜し、爽快なる面持にて、口許に微笑を浮べ、先づそは汝が彼の青年〓害の共犯者たるが故にあらず、其共犯者にあらざるドレ・スピノーラを家に匿ひたることありやと訊ねたれば、彼は、此場に於ことは分明なり、たゞゼズス會の一員にして、耶蘇教を説きしが故に、公方其後奉行は他の伴侶に向ひ、先づドメニコに對し、皇帝の掟に背きて、パー面前に於て、熾天使の如き面持と言葉とを以て、殉教者には堅固不易を、棄曰く、我、日本帝國の全土を我手に收むるよりも、今日の死刑の宣告を貴し

渡ス 奉行刑ノ 執行ヲ申 奉行火刑 ヲ宣告ス
元和五年是歳 三二三

一人として身を動かすもの無く、體を捩るものなく、又nも其腕を露すものなし、此樣を見たるものゝ驚きは、其後久しく消ゆることなかりき、レオ火は點ぜられたり、煙は濛々と立籠め、火焔の音凄じく起りたり、然れどもなる迷信を堅く拒みたり、彼等は豫て薪樵の用意せられたる場所に達す多く居合せたり、彼等は同國人なるドメニコを見るに及び、〓に暮れつゝ又不憫に思ひて、諸君よ、笑へ、我が受けたる無上の恩惠を我と共に祝へといへり、他の殉教者は、何れも口々に教を説きつゝ、キリシタン等に堅忍をとするものなりと、他の信者等の答も亦之に同じ、斯くして彼等が刑場にるや、各自の縛めらるべき柱に向ひ、愼ましく懇なる禮拜を遂げ、優しく互海邊に溢れ、海は大小の舟にて蔽はれたり、其中には、マカオの葡萄牙商人勸めつゝ進み行きたり、特にレオナルドは、管區長の戒により、此國の矇昧に抱擁し、尋で友人知人に挨拶をなしたる後、各自その柱に縛められたり、ナルドは火焔の我が身に近づき來れるを感ずるや、いとも樂しげなる面送らるゝや、人の波は四方より押寄せ來りて、路々に、或は近くの山々に、又彼の後に隨ひ行きたり、其有樣を見て、此殉教者はいたく心を動かしゝが、

等從容ト どめにこ シテ死ニ 就ク 刑ノ執行
元和五年是歳 三二四

く思はれたり、やがて縛めの繩の切れしとき、恭しく双手に燃えさかる火妙に、又熱烈にして、極度の危險を冐しつゝ、其遺骨を海底より拾ひ上げた等は、聲を揃へて、交々讚美歌を歌へり、信者等の胸に燃ゆる熱情は、火焔の寄せたり、一名の支那人あり、身を躍らせて、極めて前方に進み出でたりしが、群衆強ひて之を引〓したるによりて、危く燒死を免れたり、又妻帶せる所々に尋ね歩きたり、斯くも生々しき實例に心動かされて、未信者にしてらわれ、蠻人の殘虐は巧に示されたり、されどキリシタン等の信念は、更に巧それに劣らず、彼等は基督の爲め、諸共に燒き〓されんとて、火〓に近く押をば〓みとりて、宛然天上の紅玉の如く、之を己が頭上に載せつゝ、主を讚持にて、些の苦痛をも覺ゆることなく、火熱すらも彼には心地よきかの如信者となりたる者少からず、尋で殉教者の遺骨は、悉く打碎かれ、海に投ぜは、聲をあげて、耶蘇并にマリアの御名を唱へ、小舟に乘れる修道會の小兒めたゝへよの讚歌をば唱へたり、かゝる光景を見て驚きしキリシタン等者二名ありて、キリシタンは斯かる火中に身を投ずるを許さるべきかを、り、斯くて彼等は獄卒等が、遺骨を打碎きたる場所にて、更に細かに之を打

遺骨ヲ海 底ニ投ズ
元和五年是歳 三二五

一月二十八日と呼ぶ極めて貞節なる婦人を妻とし、長崎に於て、敬虔の行にいそしみた等が日本を逐はれし時、彼は長崎に留らんことを勸めたり、遂に斯かる順風を得、逸早く獄裡の人となりて、比類無き光榮の彼岸に達し、斯かる榮譽葡萄牙の人ドメニコ・ヂョルヂオは、アギアル・デ・スウサとよぶ村のサン・ロにして謙讓なる修道士なり、學を修めては、凡庸ならざる成績を擧げ、又輔イザベルラ・ピリアといひ、何れも、斯かる貴き萠芽にふさはしき木の根な宛も久遠の金剛石に彫附くるが如くに、信者の胸に刻附けしなり、マーノの小教區に生る、彼の父はヂョルヂオ・ピリオ・デルラ・クロチェ、母はて同宿となり、二十七歳にして會に入り、茲に十七箇年を送れり、誠に敬虔の行によりて、其生國の名を輝かし、いとも優れたる勝利の至高の模範を、佐僧としては稀なる善徳の鑑となり、隣人を助くることを怠らず、殊に我りき、ドメニコは、數年の間印度の戰に加りたる後、日本に移り、イザベルラレオナルドは長崎の生れにして、幼少の時我等の學童なりき、十三歳にし碎きて、多數にて分ち取り、限りなき滿悦を示したり、此殉教のありしは十のことなり、

○元和五年十月 二十三日ニ當ル、 娶ル 日本人ヲ おノ履歴 どめにこ れおなる ぢるぢ どノ履歴
元〓五年是歳 三二六

となすか、愚なる人々かな、見よ、我何物をか隱し持たんやと叫びたり、後日の類を積重ねて、之を燒き盡さんとせし時、周圍の群衆の中より、一人の小に至り、此遺骨はマカオに齎らされ、同地の葡萄牙の貴人等の喜捨により最も太き骨一本をすばやく盜み取りて逃げ去れり、獄卒等之を追ひ行き徳操高き生活をなし、久遠を〓望する者として、白衣を身に纏ひ、聖母の眞しが、慧しき此小童は、其貴重なる捕獲物を群衆の先頭にありし者に投げり、茲に特筆すべき事柄を左に掲げん、獄卒等、ドメニコの死屍の上に薪樵與へ置きて、捕吏を顧みて兩手を開き、汝等何を求むるか、我何物を取れり獄舍の中に滿一年を過したるが、其處にて、彼は人々に大なる感化を與へ、る事比類なし、其後宗徒迫害の事件起りし時、我等のパードレ等を自家にの御子となりて、未だ若き妻と數人の子のことを、悉く神の計ひに委ねたルナンデスと共に、彼の家に於て發見せられしにより、彼は投獄せられ、童忍び出でゝ、前方に進み、火を〓立つるが如く裝ひて、殉教者ドメニコの匿ひたる一人なり、パードレカルロ・スピノーラが、フライ・アンブロジオ・フて、銀製の壺に納めらるゝ事となりたり、壺は美しき彫刻を施し、百五十ス

小童どめ ヲ盜ミ去 遺骨まか にこノ骨 おニ送ラ
元和五年是歳 三二七

る基督教信者の特徴と模範とを示したりき、いひ、曩に國を治めたりし最初のキリシタン大名の一人なりき、幼少の時、へ、家督の一切の權利を讓りて隱居し、良心の自由と平和とを以て、慈悲の行を勵み、殊に修道者に宿を貸與へしなり、之が爲めに取調を受け、獄に投彼は頗る滿足して、主を祝福せよ、天主の愛により、我斯くも貴き〓を受くるに値したるぞ嬉しきといひつゝ、彼を縛めんが爲めに持來りし繩を恭ぜられしが、そは不實なる兄の奸策によるものなり、手枷を箝めらるゝや、我等の手にて洗禮を受けたり、彼は罪なき生涯を送らんとして、其兄なるし、牢内に於てあらゆる自由を許したり、彼は牢内に在りて、斷えず完全なしく己が頸に掛けたり、然るにゴンゾコは此人を憐みて、他の囚人と離隔アンドレアの爲めに迫害せられしかば、ゆゝしき大事に及ばんことを憂を納むる骨匣には、二百スクード以上を要したり、ヂョヴァンニは都より下りしものにして、長崎に於て、我等の手にて洗禮クード以上の金額を費したるものなり、此外に尚一本の腕骨ありしが、之アンドレアは日本人にして、長崎に生る、父はヂョヴァンニ・アントニオと

履歴 あんどれ ぢょがあ あ村山と くあんノ んに吉田 そーうん
元和五年是歳 三二八

なり、我が生命と汝の生命とは、悉く我等の救世主に捧げ參らせたるもの々を驚歎せしめたり、母は尚も我が愛子を悉く基督に捧げまゐらせんとを受け、妻と家族の者と共に其地に住みたりしが、一人の修道者、哀れにも望みたるに、親戚の一人は、其一子をば養子として貰受けたき旨を請ひた處に二十年は愚か、數百年在らんとも、我に於ては唯一炊の夢に過ぎざるを免るゝことあらんも、我が子等は神を畏るゝやう、心して育つべしと、此長き月日も束の間にして、現世のあらゆる榮華福利をば悉く忘れ去る、此訓戒に當りて、其子等も居合せたりしが、效果は空しからざりき、即ち六歳宿るにところなく、近傍の森を宿とせるを聞き、直に其人を己が家に迎へなる息女は、牢屋の戸口に立ちて、殉教のことに就きて、堂々と語り出し、人動にも、表すこと能はず、天が我に授け給ひし恩惠を心靜に思ひ廻らす時、なり、汝の忘るべからざることは只此一義のみ、汝婦女の身なれば、或は死しが爲めに、遂に獄に投ぜられしなり、一日彼を訪へる妻に語りて曰く、我入牢の苦しみの日より、我が心に滿ち溢るゝ喜悦の情をば、言語にも、又擧り、されど彼女は之を肯ぜず、神に捧げまゐらせんと定めたる生贄の減少

ノ履歴
元和五年是歳 三二九

するを欲せずと、凛乎として答へたり并に修道者に宿を貸したる者のみを重刑に處するに止らず、其隣家の重者の連祷と共に、主を讚めたゝへよの讚歌を唱へたり、以上の光榮ある殉ぶるが如し、主人より家宅と葡萄畑とを讓り受けしが、是等のものを、擧げて修道士のゴンゾコは、無法とも又非道ともいふべき一布告を出せり、此布告は、司祭或大名に仕へしが、身を持すること誠實にして、萬事に如才なかりしかば、立ちたる者十人を同じ罪に處するものなりしが、此爲めに捕へられて、牢學び、聖なる書に接して自らを慰めたり、彼は死刑の報に接するや、我の如き惡人にして、斯くも幸多き知らせを聞くものかなといひて涕泣し、諸聖ぜられたるなり、牢内に在りては、多くの徳行を積み、餘暇にはなほ讀書を教者には、火刑を用ひたれども、他の者等は斬罪に處せられしこと下に述扶養に用ひたり、ドミニコ會のパードレ二名を隱匿したる廉にて、獄に投コジモは朝鮮人なり、十一歳の時、日本に來り、我等の手にて洗禮を受け、後長崎にて〓されたる十一人の殉教者

履〓 貸シタル 者ニ宿ヲ みにこ會 こじもノ ノ宣教師 者及ビ其 藤正司祭 こじもど 并ニ修道 名ヲ刑ス ヲ隱匿ス 隣家ノ十
元和五年是歳 三三〇

は其十一月を求められし時、神よ、願くはやがて天國に昇るべき人々の貴き血汐もて、ざりしを以て、奉行は當惑して立去れり、其後キリシタン相集りて、管區長に殺され、二名は獄舍の惡臭の裡問へり、されど基督の爲めに死なんと欲すとのみ、他に何等の返答を聞かたり、日本にも、他國と同じく、死刑の執行を職とする、身分低くして賤しき教を嫌忌すべく、且其旨を未信者の群に語るべきことを、彼等の總てに教に宛てたる證文に記名して、如何なる刑に處せらるゝも更に厭はず、己が身命を捧げんことを申合せたり、死罪の宣告ありし時、管區長は、必ず偶像獄に投ぜられたる人々の數は、布告に相應じて過多なりき、而して十一人て、彼等のうちに未信者ありや、基督の信仰を棄てんと欲する者ありやと輩あり、其一人にキリシタンあり、奉行所より尊き殉教者等の死刑の執行我等の一人によりて、神に赦罪を請ひ奉りし旨を述べて、パードレに謝しへたり、而して懺悔の爲め、司祭を遣すの要なきやを尋ねしが、彼等は、以前に殘されて、苦を受けたり、彼等死刑の宣告を受くるに先立ち、奉行入來り我が手を汚すことなからしめ給へ、假令生命并に全財産を失ふとも、我が

○元和五年九月二十五日ヨ ソ十月十四日マデニ當ル 死刑執行 ヲ職トス ル賤民教 徒ヲ刑ス ルヲ拒ム
元和五年是歳 三三一

ゝ、修道會の小兒等の唱歌と奏樂の裡に、彼等も亦、裸身にて、彼等の爲め十り、是に於てゴンゾコは、一切を祕し、既に多くの聖なる殉教者に對して爲り、善人の感ぜし隨喜の如何に深かりしか、又貴人等の多くが之が爲めにんと、嚴なる誓を立てゝ、互に結束せし程なりき、此等貴き勇者の名は下のに送られて、矢來の内に著きぬ、其處にて耶蘇并にマリアの御名を唱へつを受けたり、殉教者等は清淨なる衣を身に著け、信者并に未信者の長き列し、殉教者の命を斷つよりは、寧ろ己が生命を棄てんことに同意せしめた所存は變らじと放言し、次で彼と同じ業を營む人々を訪ねて、彼等に懇願したるが如く、己が家臣に命じて死刑を執行せしめたり、斯くて殉教者等字架上に死したる人の爲めに、頸を露はに差伸べて、拔身の刄を受けしな如し、コテンダ・キウミ・トマゾ、ナカノ・マッティア、マツオカ・ロマーノ、モトヤマ・ヂョヴァンニ、コザカ・マッティア、キムラアントニオ、ナカムラアレスシは呼び出されしが、基督の信仰告白を固守し、之が爲めに、遂に死罪の宣告リシタン大名の多くは、事あらん時には、聖なる信仰の爲めに一命を捧げ皷舞せられたる力の如何に大なりしかは、筆舌の能く盡す所にあらず、キ

處刑者ノ ヲシテ刑 ヲ行ハシ 藤正家臣 名
元和五年是歳 三三二

操高きものなり、ァンニ、洗禮を受けたり、如何に彼が信仰のことに身を委ねしかば、二十二歳の時週に三日斷食を行ひ、聖週には、一日に只一回、つゝましき食物を取り、一切に明に示されたり、此時に當りて、彼は信教の心なき殿の最も不敬虔なる十年間引續きて亡命の生活を送り、常に聖善の域に己を高めたり、平素一共に、自ら好んで長崎に亡命せり、時に、彼は貴人なれば、知人及び黨與の者布告に公然激〓し、聊たりとも信仰の鈍らんことを憂へ、父ジロラーモとを合せ、九百人の人々を引連れしが、其後、貴賤貧富の別なく、多數の男女、彼場合には、當然其家を繼ぐべき家柄なり、出生後八日にして、我等に依りての業を廢せり、聖金曜日には、神の造り給ひし物を口にせず、一週に三回己トマゾの生涯は、實に美徳の鑑にして、彼の家は禮拜勤行の道場なりき、二トマゾは平戸の名家の生れなり、殿の最近親にして、殿の家系の絶えたるの跡を追ひたり、是等の人々の大部分は、今も尚長崎に住みて、信仰深く、徳オ、タケシタ・ミケーレ、ナカニシ・レオネ、セキバルトロメオ、イワナガ・ヂョヴ

家ヲ〓拜 勤行ノ道 苦行ヲ努 ノ履歴 平戸ノ貴 とまぞ其 場トシテ 族とまぞ
元和五年是歳 三三三

りて、我が主の死に一〓近かるべしと、念標の響により、斷えず皷舞せられたるテミストクレスの如くに、夜は目を閉づること能はず、打惱みつゝ臥所を飛起き、家を立出でゝ、路上に又巷間に、星を祈りたり、斬罪に處せらるゝ直前、彼の頭髮いたく伸びゐたりし極めて粗雜なるものを用ひ、祈祷は親しく、斷えず之を行ひて、屡無我の境かば、信者、彼に告げて、日本の習慣に從ひて、頭髮を刈取れ、頭髮長くしては、の上にて、永く祈祷を念じたり、彼は殉教の念に〓し、床の上にて尋常の死を遂ぐるを寧ろ大なる苦痛として、かの有名なるミルチャデスの戰捷記に入ることあれども、表面の辭禮には、さまで拘泥することなかりき、長崎の我が教會に於て、聖體祕蹟の禮拜堂の建立せらるゝや、夜中其門戸の閾ナカノ・マッティアはローマの人、コザカ・マッティアは大村の人、モトヤマ刀の衝撃を容易に妨くべしといへるに、答へて曰く、否、我殊更に頭髮を伸を〓戒し、其死に先立つ三年間は、毎夜自ら我身を鞭撻し、衣服は膚を刺すヂョヴァンニ并にアレスシオは肥前國の人にして、皆信心深きキリシタし置きたるなり、第一撃に會ひて傷つかざれば、我が死は延引し、其苦痛募

〓ス こざかま なかのま とまぞ殉 っていあ もとやま 〓てしあ 教ノ念ニ ぢょうあ
元和五年是歳 三三四

上にて、首を刎ねられたり、て、其事を中止せり、所なり、これぞ誠に天使には固有なれども、人間には稀有の特權なり、ば、大に憤り、然る時は公衆の面前に於ても、將た又奉行所にても、基督致信ンなり、何れも熱心に、其信仰を堅固に持續すべきことを妻子に勸めたるに於て、榮譽ある人なり、又一生涯童貞を守りたることは、遍く人の認むる證人を立てゝ、彼の棄教を聞きたりと申立てしめ、讒訴を構へんとせしかミケーレは長崎の人、年二十五歳なり、施與と極めて柔和なる心の方正と屡未開の徒より熱烈に棄教を唆かされ、勸められたるも、我は寧ろ日本の全土を棄てんと云ひて、頑として肯んぜず、是に於て、未開の徒は更に僞の泉に浴し、更に四十三歳にして、自らの血汐に浴したるなり、者たることを告白し、其道を説かんといへるを以て、未開の徒は大に驚きアントニオは平戸の人、二十三歳の青年にして、極めて熱心なる信者なりレオーネは山口に生れ、長崎に於て譽ある鬪士となり、其地にて洗禮の靈バルトロメオは臼杵といふ村に生れ、八年間、我等の家に助手を勤めたり、

あんとに れおーね ばるとろ あれすし んに みけーれ めお お
元和五年是歳 三三五

に祈れり、總ての人に仕へ、總ての人を教化せしなり、たる龜鑑の數々は、多くの齡を重ね、經驗に富める人よりは、寧ろ才覺ある高潔の人に於て見らるべきものなりき、彼は夜中目覺むれば、直に造物主六十歳なり、長崎に在りし時、我等の手にて、基督教信者となれり、彼の示し悲慘は淺ましき人の常なり、此度の殉教者は十二名あるべきに、頭上よりて曰く、汝常に神の恩寵の裡に生きんことを心せよ、神の授け給ひし子はを冀ふ、獄舍は我にとりて現世の樂園なり、汝我が意のある所を知れと、妻を逐ひかへし、我汝を〓み賤しむが故に、爾後食物を持ち來るとも顧み墮したるを見て、半ば恐れ戰き、半ば義憤に燃えて、獄舍に馳せ行き、夫の顏彼は身體強健ならず、常に病に惱めり、平常殉教の念に心を焦し、妻に語り其榮冠を〓奪せられたる者一名あり、此者は久遠よりも一時を重んぜしを見るや、其腑甲斐なき、さもしき心底を難詰せり、夫は憤怒に顏を赤らめ、イワナガ・ヂョヴァンニは、千々石といふ城のある高來の國のものなり、年神の爲めに育てよ、假令奉行、我を釋すとも、我は獄舍の一隅に留らんこと者なりしかども、其妻は聖善なる信者なりき、夫の心動きて、既に偶像教に

教者 いわなが ぢょうあ 一名ノ棄 んに
元和五年是歳 三三六

りて我家に歸り、家財家具の一部を取纏め、其子に向ひ、汝、父の如くあらんもなくして、彼女は其地の長官より家に復らんことを〓に勸められしか罪を百〓倍にして償ふことゝなれり、即ち彼は人に忌み嫌はれ、啻に信者のみならず、未信者までも、路傍にて彼の姿を見れば、之を避くること、恰もども、斷じて之に應ぜざりき、後日この賤しむべき夫は、其犯したる卑怯のとせば、此家に留れ、汝の心に任すべし、我は斯かる一族の人々と惡行を共養ひ來りしなり、既に宣誓に背き不信者となりたる上は、我再び汝のこと黒死病患者を厭ふが如くなりき、小兒等は嘲笑の歌をうたひ、泥土、小石をにせんよりは、唯獨り基督と共に在らんといへば、子は泣きて、眞の基督のざるべしといへば、妻は之に答へて、今後我尚も汝に盡さんと思ふや、汝は誤れるなり、迷へるなり、我、理を辨へたる人と思ひてこそ、汝をば今日まで汝嘗ては我が夫たり、されど今は往きて他に妻を求めよと、惡しざまに罵御子たらんことを誓へり、かくして母は子を連れて家を去れり、其後幾許を顧みざるのみならず、今日に至るまで野猪を養ひ來りしものと思はん、投げつゝ、彼の來るを迎へたり、果は彼を家に招じ入れんとする者絶えて

人ニ嫌ハ 棄教者衆 ル
元和五年是歳 三三七

汝に、彼よりも更に辛き憂目を見せんといへり、其人、彼の妻たりし女に向ひて、汝は夫よりも健氣なりしが故に、我今や汝に一〓よき生活に移りたるが、其他の者は、皆許多の刑苦と窮乏との裡に者、將軍の命に依り、權六の手に捕へられて牢獄の中にありたり、彼等はドし、早朝より各自彌撒を修し、次で一時間念祷を捧げ、それより〓飯の時に至るまで、或者は書を讀み、或者は讚美歌若くは念珠祷を誦す、午後に至りミニコ會のパードレ三名、聖フランシスコ會の者一名及びゼズス會の者ブロジオ・フェルナンデスなり、彼等の中、ドミニコ會の一人は牢死して、既ては同じ祈祷をば、相共に又は各個に繰返す、夕食前には二人づゝにて夜殉教の希望を抱き、互に相慰めゐたり、彼等の日常の状態を示せば下の如なきに至り、彼に部屋を貸し與へし者も、無體に彼を戸外へ撮み出したり、大村は長崎を距る海路六リーグの處に在り、此市には客年來六人の修道二名にして、ゼズス會の者はパードレ・カルロ・スピノーラ竝にフライ・アムをば手厚く助けんとするものなり、されど若し汝、彼の如くならんには、我、大村の牢獄

其獄中生 ノ修道者 活 大村獄中
元和五年是歳 三三八

よりは一物をも受けず、かの空飛ぶ鳥を育くみ給ふ神の慈悲に、只管縋ら囚人等は、己等を助くる者の生命を危殆に瀕せしめざらんが爲めに、他人たりしが、事露見するや、牢番の人數は倍加せらるゝに至れり、彼等聖なるに建てられて、壞れかゝりたる小屋なり、港の空氣は不潔にして、病菌を含手を經て、努めて衣類、米穀を始め、少許の飮料等の慰問品を牢内に差入れんことを告知せり、斯くて彼等は雄々しくも飢餓と戰ひしが、衰弱の爲め粗惡なれば、大齋は毎日のことなり、斯かる食物と副食物とを以てして、辛くも生命は繋ぎ得べかりしが、耐へ難きは牢獄なりき、牢屋は或る港の上干の野菜、又は僅に鹽引の鰊一尾あるに過ぎずして、〓ね腐敗し、乏しく且施して、之を支へ保つ要ありしなり、信者等は憐憫の情より、暫時は牢番のみたり、吹き荒ぶ烈風に曝され、其小屋は倒壞を防がん爲め、常に木材をば課を修し、聖母マリアの祈祷讚美歌を唱ふ、夕食後には、長時間に亙りて鞭誦す、斯くて最後に良心の檢討を爲したる上就寢す、食物は少量の米飯、若に昏倒したる者も少からず、牢番の或者は、純なる同情の念に驅られ、長崎身の行を爲し、日曜と祭日とには、其上に尚サルヴェレヂーナ及び連祷を

食物ノ粗 悪
元和五年是歳 三三九

垣、塀などに圍まれ、甚だしき困憊の裡にありても、尚彼等の一人が言明せめに絶命せざりしは、驚歎に値する所なりと記したるによりて推知せらをば送り給へ、我等は危險なく之を牢内に差入れんことを取計ふべきなりと申入れたり、パードレ・スピノーラは之が惡しき結果を招來せんことりて、飢餓の爲めに、殊に斯くも狹隘なる場所に、斷えず充滿する惡臭の爲小徑を殘し、其小徑には斷えず看視の者を多勢立たせ置きたり、斯の如き設け、其cの中には茨の密生せる生垣をしつらへ、風も通はぬ狹き一筋のを憂へ、固く之を拒みしが、窮迫は強ひて糧食を獄内に入らしめたり、牢屋たる牢屋に移されたり、其處は普通の土塀を廻らしたる上に、二重の柵をライ・アムブロジオが管區長に宛てたる手紙に、我等一同、此土牢の底にあるべし、其後彼等はあらゆる惡質の大氣に曝さるゝ丘陵地に新築せられは此處にて實に想像も及ばざる辛酸を嘗めたり、そは我がゼズス會のフは周圍に龜裂を生じ、壁は傾き、其下敷となるを避けんが爲めには、直に之を新築するの外なく、囚人等は、一時闇黒なる土牢に收容せられたり、彼等に在る修道者の長老達に宛て、努めて安全なる手段によりて、彼等に糧食

教徒ヲ土 築ニ依リ 牢ニ移ス 新築牢獄 牢獄ノ新 ノ落成
元和五年是歳 三四〇

て公に誓はしめたり、信仰なき彼等の多くは、卑怯にも之に服したるも、獨のなり、ありしが、夥多の信者の救の手は尚止むことなく、特に牢番の中に信者のし如く、天帝の寛大なる御手は聖寵を垂れ給ひて、内心の愉悦は、雨の如く味方となれる者ありて、啻に默許せるのみに止らず、進んで寧ろ奉行の暴に不斷に降り注がれたり、やがて平戸の島より、更に二人の修道士此地に慢を蔑視して、公然と贈物を牢内に搬入せしめたり、奉行は之を知りて大りリーノ・パシカタ・トーエモンは、基督の戰士なりと稱して、儼然之を拒み惠まれたる彼等囚人は、八名の修道士と、同數の同宿即ち傳道士とにして、に怒り、牢番等に命じ、向後は一切斯かる所行を爲さゞる旨を、神佛に掛け彼等囚人は、地下の土牢の中にありて、飢餓に襲はれ、艱難辛苦を嘗めつゝ總計十六人となりたり、彼等は何れも同じ事由の下に投獄せられたるも送られて、同じ牢獄に繋がれ、彼等一同に新なる慰藉の友となれり、斯くてたり、之が爲めに、彼は破滅の我身に及ぶべきを察し、我が爲めに神に祈れ大村に於ける三人の殉教

公然外部 獄吏教徒 ヨリノ差 ノ處刑 藤右衞門 計十六人 ニ同情シ 入獄者總 入物ヲ許
元和五年是歳 三四一

最後の別を告げたり、四月末日の事なりき、斯くてリーノ家具は、悉く捕吏の奪ふ所となりたるが故なり、殉教者の屍は同じ場所に殉教の紫袍を身に纒ひて、天國の聖人の列に加りたり、天はこの人に配す等は、他に何等の命令、委任をも受け居らざりしを以て、彼女を縛むることるに、其行跡いとも賞讚すべき淑女を以てせり、此妻は鮮血に染りたる夫なかりき、妻は其子を伴ひて、友人の家に身を寄せたり、彼女の家にありしも、未だ其甲斐なかりしに、今や殆ど打臥して寛ぎゐたる儘にて、瞬く間に夫は勇敢なる武士にして、奉行の覺え目出度かりしが、救世主の爲めに血を濺ぐに至るべき手段を講じたること屡ありて、多大の辛苦を嘗めたるは、熱心に祈祷を行ひて、少時休息せんとして打臥したる時、俄に多數の刑吏襲ひ來りて、太刀にて彼の咽喉を貫けり、リーノは目覺めて跪座し、大刀の打下ろさるゝを待つに、其首は忽ち地に落ちたり、時に年三十三歳、此丈を見るや、刑吏の後を追うて、妾も亦キリシタンなり、妾が血を見よ、妾も夫のなしたる如く此血汐を濺ぎたしと、大聲に喚きたれども、奉行所の役人と、厚く彼等囚人に依頼して後、我家に歸り、知友を招き、盛大なる宴を張り、

○元和五年三月 十六日ニ當ル 藤右衞門 ノ妻夫ニ 殉ゼント
元和五年是歳 三四二

知るや、役人はあらゆる憤怒をミケーレに向け、いたく之を〓みて、法廷に召喚せり、然れども其意思を翻し、教を棄てしむること能はざりしかば、此の武士と葛藤を生ずるを欲せざりき、かのリーノをして、斯の如き堅固なる決心を爲さしめたるは、實に有名なるミケーレ某の助言に依ることを埋められたり、リーノの死は、多くの者、殊に牢番の中三人の者に對して、生命を與へたり、即ち此三人の牢番は、曩にキリシタンに背きて、宣誓を爲し殉教の光榮を得たり、一人はピエトロ・アリゾー、他の一人備ふるところありたり、事を隱蔽して、一時不問に付せるを以て、其間、かのミケーレは、最後の日に殿の會計役を勤め、嘗ては殿の多數の家來の上席なりしことありしが、元等三人を〓し苦しめんとせしが、殿の家來の中にて、最も勝れたる此三人はトマーゾ・コンザクといひ、二人とも朝鮮の人なり、ピエトロは二十八歳、彼等囚人に對し同情を表したる者他に二人ありたり、此二人は、六月十九たることを深く悔悟し、其誓書を裂きて、之を取消したり、よつて役人は、彼來他國人のことなれば、愼重に己を持し、他人に妬まれんことを恐れて、其日、

○元和五年五 月八日ニ當ル 朝鮮人び 情シタル えとろ及 教徒ニ同 ビとまー みけーれ ノ忠告 ぞノ處刑
元和五年是歳 三四三

屈の精神とを以て、常に敬虔なる任務に服したり、彼は身分の高き人なれりて彼が受けたる感謝は實に驚くべきものにして、未だ曾てあらざる所ども、農夫等の中に交りて、彼等に教を説き、些も恥づる所なかりき、其赤心に前進し、西瓜の籠を開きて、傳道士等へ此美しき贈物をなしたり、其香に組合を主宰せんことを懇請せられ、深甚なる信念と、之に劣らざる不撓不冀はず、臆病者と看做され、死を免れんと欲する者と思はれざらんが爲めと呼ぶ百姓にして、常に飮物などを牢内に運ぶ役を爲し居たるものなり、職を抛ち、退身して私生活に入れり、嘗て江戸に赴きし時、信者より信徒のし、忽ち番卒の一隊に出會ひたり、彼は直に引返すことを得たれども、之を彼は眞晝の炎熱灼くが如き陽光の下を牢屋に辿り著きたり、斯かる日中なりき、其次第を述ぶれば下の如し、此時使せし者はクバレーゼ・トマーゾのことなれば、牢番等は恐らく、午睡の裡にあるべしと思ひしに、案に相違内の人々に贈らんとして、宛名を其皮の上に刻みて屆けたりしが、之によより出でたる行爲は數多あるも、季節毎に、初物の果實をば、大村の牢獄に贈るを絶やさゞりしことも其一なり、或る時、見事なる西瓜をば一顆宛、牢

元相五年是歳 三四四

れより中庭に立出で、從容として留り、其刄を受けたり、妻も同じ最期を遂實をば結びたり、見よ、かの西瓜の爲めに、我等は天に昇らんと言へり、斯くンたること、竝に家族諸共キリシタンとして死なんことを、自ら進んで包甲斐なく、遂に奉行はピエトロの一友人と諜し合せ、此者に彼を〓害せんげんことを切望せしが、唯其財物を悉く沒收せられしに止り、家族と共にてピエトロは奉行の前に出でゝ、西瓜を贈りたる本人なること、キリシタが之を贈りたるかを訊ねたり、トマーゾ默して答へざりければ、獄卒は怒りて彼を縛めたり、此風説は忽ちピエトロの耳に入り、彼は豫言者の如き且贈物を受け、食後暫時の猶豫を乞ひて内觀をなし、天帝に祈願をこめ、そまず自白したり、彼は棄教せよと説諭せられ、又威嚇せられたるが、更に其ことを命じたり、ピエトロは其計略を察し、其僞友の招に應じ、饗應に接し、殆んど無一物の状態となれり、之と時を同じうして、かの百姓トマーゾは意氣を以て滿悦し、妻に向ひて、妻よ、我が西瓜は、實に我が爲めに斯かる果獄卒等は馳せ來りて、彼をば取卷き、此西瓜は何處より齎されしか、又何人決意固く、棄教を欲せざりしを以て、牢屋に相對したる丘陵地に曳き出さ

元和五年是歳 三四五

るは夜半の頃なりしが、全身尚温くして、宛然生けるものゝ如くに思はれて悶死す、れ、信教の爲め、彼も亦斬首せられたり、りたき重大なる事項は數多けれども、余は先づ徳操高き我がアムブロジけても年老いて氣力の劣れるフライ・アムブロジオの身に及べり、彼の死は直に彼に向ひ、汝は曩に懺悔したる總ての罪、竝に今日までの生活を悔に足るものを與へられずして、僅に極めて粗惡なる食物を少量取りしに死の斯くも早かりしことは、多くの人々の驚嘆する所なり、彼は口にするたり、彼が病を得し時、其日彼は既に告解を濟し、聖體を授かり居りしが、余過ぎず、膚を刺す寒風は彼を凍えしめ其聲を損じ、其極彼は卒中に罹りてに就きて、パードレ・スピノーラが管區長に送りし書状は下の如し、書き送彼等囚人は飢餓に苦しめられつゝ次第に憔悴せり、痛ましき死の手は、わオ老人の幸福なる逝去に就きて、尊師に一書を呈上せざるべからず、彼の死せり、毒〓の疑なきにしもあらざりき、夥しく血を吐きたる後、息絶えたゼズス會の輔佐フライ・アムブロジオ・フェルナンデス、大村の牢獄に

じおノ獄 あむぶろ 死
元和五年是歳 三四六

にて、聖油を彼に塗り與へんと思ひしが、燈火を得ること能はざりしによんとの望を囑したり、余には時未だ到らざれども、彼の後を追うて、永遠の此世を去りたる同僚の殉教者を羨み、此世にて、斯くも温和にして、人々にゆるやと聲高に訊ねたるに、彼は然りと頷きたれば、直に赦免を與へたり、委せ參らすべしと答へたり、余は又、此最後の戰鬪に武裝する爲め塗油を愛せられたる彼のことなれば、天上に於ても、亦斡旋の勞をとる者となら唱へたり、人々は皆余の周圍に集りて、狂喜感泣し、一切の祕蹟を授かりて、に、天使の如き面貌にて、我等の信ずるが如く、天使の御座へと赴きたり、此更に基督の爲めに餓死するを快しとするかと問へば、我身は神の御心にり、アルケバス銃の火の附きたる火繩を使用することゝし、其火の光にて、聖油を塗りたり、斯くして彼は修道士等に取卷かれ、讚美歌及び連祷の裡欲するやと言葉を繼ぎたるに、彼は明瞭なる聲にて、然りと最後の一語を發したり、夜半に至りて彼の臨終を見るや、余は獄卒に燈火を乞ひ、其照明時、週務者たりし一人の修道士は、直に萬民、天主を讚め奉ると云ふ聖歌を聖寵の中に入らんことを固く信じ、兩三日の中に裁きを蒙りて、死罪を申

元和五年是歳 三四七

十九歳にて歿したり、として、バードレ・スピノーラに對し、宣誓せる證人を立つる方法に依りて、は斬首の物語を聽く時ほど、耀かしき思をなすことなかりしかば、彼の伴服を贈られしことありしも、無情なる牢番の爲めに持ち去られ、盜み取られたりしと云ふ、彼は又常にいとも熱烈なる殉教の念に燃え、磔刑、火刑又の記したるものなり、フライ・アムブロジオは一月七日、に其證言を爲したり、此等の囚人竝に其他の人々によりて、彼の教化と聖オは、信教の故を以て、牢獄に投ぜられ、全く牢内の苦患、殊に極度の寒氣に徳とに就きて、多くの事柄を知ることを得たるが、之に據れば、アムブロジ渡されんことを待ち佗ぶるものなり、而して余は天の諸星の中に、余のいフライ・アムブロジオの功績を悉く取調べんことを命じたり、囚人等は、盛堪へかねて、死亡したる者なり、嘗て寒氣を凌ぐ爲め、長崎より粗末なる衣とも懷しき同僚のあるを大に喜ぶと共に、彼が當然受くべき奉仕と待遇管區長は斯かる悦ばしき消息に接したる時、日本の司教の代理を爲す身とを彼に致さゞりしことを頗る遺憾とすと、以上はバードレ・スピノーラ六

○元和五年十二 月三日ニ當ル
元和五年是歳 三四八

められ、其衣服は、信者の手にて奪ひ取られ、聖物として保存せられたり、アに及ぶべきものなかりき、勞苦は彼の最も親しむ所にして、茲三年間彼は負ひつゝ打倒れ、睡魔に襲はれし儘、處を擇ばず身を凭せ、衣服を著けたる腕を痛めて、思ふ儘に働くことを得ず、獨り悲歎に暮れゐたり、彼が嘗て安てゼズス會に入り、謙遜の徳と敬虔の念とを以て生涯を送り、他に能く彼活なれば、總ての人に頗る愛せられたり、彼は航海中暴風に遭ひて、支那になる答をなすを聞きたることなし、居常變りなき態度を保ち、衣服は他人ムブロジオは、ポルト僧正管區の城下シスト生れの葡萄牙人なりしが、初め身を商業に委ね、後印度に於ける戰爭に參加せり、性謙讓にして、擧止快の著古したるものを著け、嘗て新しき靴を穿きたることなく、三十有餘年漂著せしが、日本に渡來してより、神を信ずることゝなれり、監督輔佐とし儘にて、大地に寢ねしことありたり、彼が怒れるを見たることなく、又苛酷侶は、樣々の責苦に就きて、屡彼に語り聞かせたり、彼は一般に殉教者と認息したることなく、己が身をいたく酷使せしことは眞實にして、屡重荷を間、能く清貧に甘んじたり、頗る美食を嫌ひ、自ら求めて粗食を取り、斷じて

あむぶろ じおノ履 歷
元和五年是歳 三四九

としては、榮譽の殉教を措きて他にあらざりしなり、は多年保ち來れる惡習を棄てゝ、基督教に復したり、又或異教人はキリシ授くる少年信徒の組合設置せられ、此處にては日を定めて、衆人の過失にに嚴しく譴責せられしが、少年は斷乎として、キリシタンたる此徽章を棄餐とを拜受せり、十二歳になる一少年、頸に神羊像を懸けしが爲め、其父親就きて、一般の懺悔を聽く外、多くの人々鞭身の行を爲し、悔悛の祕蹟と聖なかりき、要するにアムブロジオの斯くも高潔なりし生涯に値する最期高來には、我がゼズス會のもの約六人常住せり、此地には基督教の教理をつるは、寧ろ生命を捨つるに如かずと答へたり、之が爲めに威嚇せられ、鞭復行はれ、苦行帶は數多の人々によりて所望せらるゝに至れり、或棄教者拜受の風復興し、風波の收りたる家庭も數多かりき、四旬節には鞭身の風酒を飮まず、又監督者の命令あるに非ざれば、施物の美味を味ひたることたれ、又暴行を加へられしかば、此地に程近き村に遁れ、安らかに信仰に身を委ねたり、此地にては、多年來、常に告解を爲す聲聞えたりしが、今や聖體西國地方のことゞも

ケル耶蘇 高來ニ於 教ス 棄教者復 教
元和五年是歳 三五〇

洗禮を受けたり、を張りて、多くの淑女を新邸に招きたり、食事中、〓客は新宅の結構均齊、房ことによりて、多大の効果を收めたり、信心堅き一婦人ありたり、此婦人は、麗なる一教會を有し、此教會に接して住宅も附屬したりしが、異教人なる巡廻し、往年に優る收獲を收めたり、柳河は筑後の中心都市なるが、同市に室の華麗なることなどを口々に褒めそやしたり、此談話は主婦の心に適他より懇請せられ、或は威嚇せられたるも、其主人より勸められたる信教ひしが、彼女は次の如く答へたり、萬事滯なく運びたれど、たゞ此邸宅は、曩る邸宅を建てたり、彼が某地へ旅行せし時、其妻は土地の風習に從ひ、盛宴を棄つるを肯ぜざりき、我が會のパードレ等は、又筑後及び肥後の諸國を驚くべき一事件發生せり、即ち下の如し、我等ゼズス會の人々は、此地に壯タンの薫香に心を惹かれて、其妾を家より追ひ出し、一家眷屬擧つて共に其地の長官は、此建物を取毀ちて、其材料一切を盜み取り、之を以て宏壯な之と同じくサスミの國に於ても、我がゼズス會の人々は、特に聖禮を行ふに聖母に捧げられたる梁材其他の材料にて建てられたるを以て、聖母の

ケル耶蘇 ケル耶蘇 肥後ニ於 筑後及ビ 薩摩ニ於 柳河ノ教 教 奇蹟 教 會
元和五年是歳 三五一

事は、異教人にとりて大なる恐怖なりしかば、キリシタンの神は、極めて長り主婦は病褥に就きて、程なく死せり、斯くして神は神の物、神の家を冐〓主婦は震へ戰き、顏色を變じて、彼處に嬰兒を抱ける聖母マリアの御姿を母に念珠祷を唱へ參らせんとの願を立てたれば、一旦沈みたるかの少女は、半時許にして、水面に浮び上りて救はれたり、これぞ少女が殊勝の願をしたる者に報復を加へ給へり、尚我がゼズス會に所屬せし住宅に居住しなしとせられたり、他の婦人等は、小心にして愚なる人なりといひて打笑ひたりしが、時しもたる多人數の貴人の家族は、僅一年の間に悉く死絶えて、一家斷絶せり、此浚はれたり、此危急の場合に臨み、少女は、もし妾の命を助け給はゞ、毎日聖立てたるを以て、聖母かの少女と倶にゐまして、彼女を救ひ給ひしこと疑き手を有すと云ひて、我等の事物に手を觸るゝことを大に警めたり、九歳なる一少女、川の岸邊にて、他の女兒等と遊びゐたりしが、圖らずも急流に姿が其中に潛みをりはせずやと疑はれて、氣懸りなりと、其言葉を聞きて、見ずやと言ふに、一座は竦然として打驚き、一同悉く逃れ歸りたり、それよ

元和五年是歳 三五二

相共に祈祷に過さんとせり、斯くて婦人等は、樂しく合唱を始めしが、其酣に之を改めたりと云ふ、又信心深き貴婦人ありたり、クリスマスの夜、其儀は、棄教二十年の後に悔悟せしが、これに伴ひて奇蹟顯れ、即ち久しき以前祷を妬みて、惡魔現れ、貴女等を深き眠に陷れしなりと言ひたり、因りて彼式に侍ることを得ざりしかば、他の婦人等を集めて、少くも此聖き一夜をき顏貌をなせる妖怪を見たり、彼女は驚きて、人々を喚び醒し、貴女等の祈女等を招きたるかの婦人のみ目覺めゐたりしが、圖らずも巨大にして醜豐後のキリシタンは、我等ゼズス會の人々の支援を受け、其數目覺しく増又或婦人は祈祷を唱ふるに遲々として怠惰なりしが、或時、激しき腹痛にに習ひ覺えし祈祷勤行を悉く俄に想ひ出したり、斯の如きことは、其以前なる時に當りて、一同口を緘し、目を閉ぢて、深き眠に落ちたり、唯一人、かの加し、且一旦棄教したる者も多數復歸し、其信仰は堅固となりたり、或婦人に於ては、假令之を想ひ出さんと努むとも、到底爲す能はざりし所なりき、女等再び其歌を唱へいだすに、かの妖怪は全く姿を消したり、斯かる恐し襲はれたりしかば、神の罰たるを覺りて、之を改めんことを誓ひ、其後永久

豐後ニ於 ケル耶蘇 教
元和五年是歳 三五三

したり、るが、昨年書き送りしが如く、越中殿の命によりて、家産を悉く沒收せられ、する所なく、其地を巡歴し、多分に靈魂の獲物を收めたり、び信教に歸らんと決心せしめたるが、彼女の惱みは、たゞ司祭の數の乏しり、我がゼズス會の他の一人は、五島、唐津及び其他大村の城地に赴き、遲疑ディエゴ・隼人はキリシタンの光輝にして、又日本に於ける教會の柱石な士の手によりて、救はれんことを希ふと述べしかば、主人は其請を容れ、且き或村人の家に匿れゐたりしかば、悔恨に傷心せる老婆は、直に此家に其旨を知らしめ、我身を責むる恐しき幻影のことを其家の主人に語り、修道公然と教を棄てたる一人の惡婆ありたり、内心の笞は、其老婆を鞭ちて、再造物主の尊き攝理に感嘆し、パードレに老婆を引合せたり、老婆は誓つて教に背くことを止め、キリシタンの極みなき法悦に浸りて、教に立歸りたきことなりき、此時、圖らずも其村に我がゼズス會の者一人來りて、心正しき幻を見るや、彼女等の中、心の穢れたる一人は、直に隱す所なく告解をなディエゴ・加賀山隼人の殉教

加賀山隼 細川忠興 葉教シタ 人ヲ刑ス ル老婆ノ 復教
元和五年是歳 三五四

ば、余は殿に對し、斯くの如き感謝と喜悦を表し奉ることを得まじと言へとも名高き人なり、越中殿は豐前の國の太守即ち領主にして、曩にディトり給へ、余が死罪を申附けられたるは、信教の科によるものなり、然らざれ其他の箇條は、〓歎又は口實にして、取るに足らざるものなりき、ディエゴせり、其文書には、十三箇條の罪科を掲げありしが、其最後の箇條に、ディエ之を讀むや、其提言に對し、悉く之に答辯せんとせしが、役人等は彼を制し、家族と共に賤しき茅屋に幽閉せられながら、殉教の用意を爲しゐたるい給ふことを厚く殿に謝したる後、周圍の人々に打向ひ、御身等は證人となり、隣室に妻のマリヤと三人の娘の一人なるルチヤとありしかば、彼は彼かば、今年に至り、特に使者を遣し、文書を以て彼に死罪を申附くることゝ女等に最後の別を告げんと欲せしが、女々しく泣き悲まざるやう、豫め彼ゴを棄教せしめんとして、其甲斐なく無盆に時を費し、又威光を失墜せし殿は汝がキリシタンたるが故に、汝に死罪を申附け給ふなり、其餘のことは總て赦し給ふなりと云ひしかば、ディエゴは、斯くも尊き死を遂げしめゴはキリシタンを信じ、大膽にもカトリック教徒の味方を爲せりとあり、

元和五年是歳 三五五

居城たる小倉の町を距る一哩の處へ漕ぎ出でたり、途中如何なる談話が、人に別を告げ、盛裝して、勇敢に刑吏の前に出で來れり、彼の身に著けたるは走り出で、娘も亦之に次ぎたり、妻子は彼を抱きつゝ聲を擧げて、天に向と言聞かせ、暫しの訣別を告げしのみなりき、斯くて十字架像の前に進み彼と彼等未開の徒との間に交されたりしかは想像するに難からざるなものは、高價なる足袋と歐羅巴風の式服とにして、其上に袖短くして、腕のより彼に贈られしものにして、最も莊嚴なる式日に限り著用せしものなり、斯くて彼は小舟に乘り、殿の領地〔男爵領或は侯爵領〕の首都にして、殿の女等を叱り、彼女等は、彼にとりて斯くも榮ある晴の日を曇らすものなりひ、斯く見捨てられて跡に遺さるゝ己が身の上を怨じたり、ディエゴは彼たり、彼は日本の風習に背くことを欲せず、賑やかなる饗宴を張り、其後衆て、恭しく地に跪き、渾身の眞情を籠めて、我が身を救世主と聖母とに委ねは、嘗て彼の師なる我がゼズス會のパードレ・グレゴリオ・チュスペディオ半ばなる美しきマント、日本にてキモノと稱するものを重ねたり、此式服女等に堅く約言せしめたり、されど恩愛の情は、遂に堰止むるに由なく、妻

リテ衆人 盛宴ヲ張 隼人妻及 戒ム ビ子女ヲ ニ告別ス
元和五年是歳 三五六

で其頸を差伸べたり、こは十月十五日口を噤みしが、刑場の近くにあるを見て、聲を出し得ぬものと刑吏等に思はれざらんが爲め、我が沈默に驚くこと勿れ、我等キリシタンは、少しも騷風は程なく變りて、いと心地よき時候は追つて來るべし、我生涯の中にて、び掛くるのみなりと言へり、やがて舟を乘棄つるや、彼はかのマントを〓ぐことなくして、我等の神に近づくを常とし、唯内心の熱情を以て、神に呼て、他の人々の如く死に就かんことを憂ふるのみと述べたり、語り終りて辿り著きたり、彼は大いに喜びて、地に跪き天を仰ぎ、靜に耶蘇、マリアの名となりて、其キリシタンと共に讚美歌を唱へ、連祷を誦しつゝ、丘の前面にり、彼は幾度か繰返して、假令今日キリシタンが斯程に迫害せらるゝとも、を繰返しつゝ、宛も巧に首を打ち落す術を刑吏に教ふるものゝ如く、進ん斯くも滿足を覺えしことなし、唯天主の爲めに切り裂かるゝことなくしぎ、同道せる一人のキリシタンに之を與へたり、それより履物を〓ぎ、裸足骸は二人のキリシタンの手にて、能ふ限り鄭重に葬られたり、彼は五十四歳にして、主の爲めに己が一身を捧げたり、生れは津の國の領のことにして、彼の遺

○元和五年九 月八日ニ當ル 隼人ノ履 歴
元和五年是歳 三五七

りと説く俚諺は、實に妾がことゝ思はるゝなりと、すこと能はず、寶の山に入りながらも、手を空しうして歸るものは乞食なしたり、彼の死によりて、日本の教會は其父を失ひ、ゼズス會は唯一の保護し健氣なる生活を送りたり、余は多くの事柄を、殊に彼の苦行及び美徳に受けしが、其當時より既に卓越せるキリシタンの譽高き典型と目せられ多數の者を信教に導き、〓に棄教を勸められしが、常に最も堅固に己を持めん、彼は四旬節中、毎日救世主の五つの聖痕を崇めて、自ら我が身を五箇所〓きて傷けたり、彼は多年、其大敵たる人々の爲めに斷えず祈りたり、又就きて語ることを得べきも、茲には二三特筆すべきことを記述するに止者を失ひたりしなり、其妻マリヤ及び娘ルチヤは、同じ最期をば遂げんことを切望し、ルチヤは下の如き書翰を管區長に書き送りたり、妾が父に死高槻城下なり、十二歳の時、パードレルドヴィコ・フロイオの手にて洗禮を何事も行はれず、唯茫然として途方に暮れ居るのみにして、其樣言語に盡豐後のヒゴ城に於けるバルダッサルロ・加賀山半左衞門及び其子ヂ罪の令状來りたる夜、妾も亦血を流すべしと堅き希望を抱きたるに、爾來

まりや及 隼人ノ妻 失フ 保護者ヲ 死ニヨリ ぜずす會 ビ女るち や共ニ殉 テ唯一ノ ハ隼人ノ 教ヲ切望
元和五年是歳 三五八

て教の爲めに追放せられ、屈服し難き勇氣を以て、許多の艱苦に耐へ、遂にいとも光榮ある此消息を彼女等に傳へ、彼をして斯くも容易に榮光に到る後、飽くまでも艱苦に耐へ、斷じて之に屈せざるやう、彼女等一同に一人かりし時、圖らずも、一人の使者其面前に現るゝを認めたりしが、使者は彼〓サルロ、同じく信教の科により斬首せられたり、是等兩人は、共に殿の家に謝したる後、母ヂュスタ、妻ルチヤ及び娘テクラの居間に入りたり、彼は達せしめ給ひしことを、あらゆる幸福の賦與者たる神に幾度も感謝した同月同日、豐後國に於て、前に述べたるディエゴの義兄弟にあたるバルダがキリシタンたることを唯一の理由として、彼に死罪の宣告を齎せしなヂャコモと云ふ四歳なる一子と共に生命を失ひたり、彼が勤行に餘念なり、彼は顏色を變ずることなく、寧ろ口許に微笑を湛へ、晴れやかに、懇に殿後國の各所に於て、殿の年貢の取立を掌れり、彼は富有なりしも、此地に於々々勸告せり、彼が斯く熱誠を籠めて語りつゝありし時、刑吏は進み出で臣たりしものにして、バルダッサルロは豐前の領主越中殿の領分なる豐ヤコモの殉教

忠興加賀 門ヲ刑ス 山半左衞
元和五年是歳 三五九

は裁きをも受けず、又は竊盜其他の惡事を働きて、有罪と定められたるにても、汝等の欲する處にてと答へたり、娘テクラは父を押止めて、父上、御身サレムの城門外に二人のあさましき兇徒の間に置かれ、公衆の面前に於より外に出で給ふに及ばず、御身は此屋敷内にて死し給へと言ひしが、彼びたり、父は斷乎として之を拒みたるが、我が子の決心の堅きを見、上帝のて、死なんと欲したりし例を引きて、彼も亦之と同樣なる汚辱を受けつゝ、もあらねば、御身にとりて最も寛ろげる、我等にとりても亦好ましき此家縋り、其足に接吻を施しつゝ、基督の爲めに父と共に死すべしとて泣き叫同樣に死に就かんことを熱望せり、斯くて彼は聖像の前に跪き、熱誠なる祈祷を捧げたる後、妻と娘とに命じて、己が足を洗はしめ、身を淨め、盛裝しは娘の此忠言を肯ぜずして、かの救世主耶蘇基督が罪なき身を以て、エル深遠なる御計ひなることを思ひて、遂に得心し、我が子に清らかなる衣服ゝ、貴殿は如何なる場所にて死なんと欲するかと尋ねたれば、彼は何處にて、片手には聖母の像、又片手には火のともれる蝋燭を持ちて、刑吏に向ひて進み出でたり、此時、彼の一子ヂャコモは彼の足もとに躍出でゝ、其脚に

元和五年是歳 三六〇

は、既に此世を去り、今も猶去りつゝあり、偶像に物を供へ、之によりて死をを纏はしめ、己が後に隨はしめたり、父子は異なる道を辿りて、同一の地點れたる物なり、釋迦はシアノ王國の人にして、其妻にも劣る柔弱なる男子免れんとしたれども、更に其甲斐なかりしなり、我等は土にて作られたる世主が唯一の存在にして、一切の衆生は必ず差別なく悉く其審判を受くべきことを我等に教ふるものなり、御身等の神なる釋迦と阿彌陀とは、全與ふることを得ざるなり、佛を崇拜したる數多の貴人を始め總ての人々彼岸に導くものありと信ずることこそ、亂心の甚しきものなれ、此教は創へ曳かれ行きたり、其處に達せし時、バルダッサルロは下の如く語りしと卒の手に懸りて、十字架の上に死を遂げんことを望むものなれば、御身等いふ、〔聽衆よ〕余は殿より與へられたる高き身分に復歸せんよりは、寧ろ獄く空虚なるものに過ぎず、阿彌陀ははしたなき婦女子によりて作り出さなり、釋迦も阿彌陀も共に健全な素質を保有せず、從つて何人にも生をものにして、やがては土に歸るものなり、たゞ待たるべきものは、罪には罰には、狂人と思はれんこと疑なし、されど耶蘇教を措きて、他に理智の魂を

元和五年是歳 三六一

四歳を超えざりしなり、の人々の哀悼を求めず、寧ろ其祝賀を求むるものなりと言終りて、彼は地四國及び中國地方のことゞもれども、永遠は即ち窮無ければ、何れの物よりも先づ之を擇ばざるべから此子も亦殿の命に依りて〓害せられ、斯くも幼き身にして、父の跡を追ひは今他に罪科あるにあらずして、主の御爲めに死するものなれば、敢て世よる無垢の黄金の中に生れ、己が血汐を以て紫紺の衣を染めしなり、即ちらざるなり、何時かは又、御身等はそれを見て樂しむこともあらん、畢竟余行きたるものなり、父は四十七歳許にして、子は前に述べたるが如く、未だず、今日に於て、キリシタンは足下に蹈みにじられ、地下に埋めらるゝとも、座し、頸を差伸ぶれば、其首も亦忽ち前に落ちたり、此幸福なる子は、洗禮にやがて速に未だ嘗て見たることなき萠芽を生ずべきことを御身等は知上に跪き、天に向ひて手を擧げ、頸を差伸ぶれば、尊き首は其胴を離れたり、誰か兩眼に〓を湛へざるべき、次いで彼の一子ヂャコモ進み出て、大地に徳には其報あるのみなり、人生は僅か二三十年の間其花をば開くものな

元和五年是歳 三六二

しが、日本人にして、八月、歴して、大なる効果を收めたり、備前地方の主要地岡山は人口稠密なる都心の動きなきもの三百人ありたり、而して曩に棄教したる者の中にも、心之を拜聽することを得たり、廣島にては、暴君のあらゆる壓迫に耐へて、信極めて穩ならず、いたく悲みて、教に復歸するものさへありしなり、布教はて、〓を除くの要ありたり、伊豫のキリシタンはあらゆる迫害と嚴しき法會なるが、此地の信者は極めて熱心にして、聖禮を受けんとするもの甚だ我がゼズス會の一人は、中國の諸地方、即ち美作、備前、安藝、播磨の國々と四度とにも拘らず、而も異教人なる殿の屋敷内に於て、巧に彌撒を修し、又は二十五日續き、パードレは無數の信者を滿足せしめんが爲め、一睡だにと多かりしかば、新に風波を捲起さゞらしめんが爲めに、此地より身を退き國の諸地方、即ち伊豫、讚岐、阿波の國々及びソンドシマ、シナクの島々を巡の一人を見舞ふことを得たり、此パードレに就きては、昨年書き送りたりることなかりき、又此地の牢獄に繋がれたりし我がゼズス會のパードレ殿の改易になりし折、赦免せられたるものなり、げに三年の間、狹隘なる一室に幽閉せられ居り

○元和五年六月二十二日ヨ ソ七月二十二日マデニ當ル 岡山ノ信 耶蘇教ヲ 伊豫ノ教 福島正則 ニ於ケル 四國中國 布教 徒 廣島ノ教 者 禁ズ 徒
元和五年是歳 三六三

定めたり、斯る思念を抱く内、宣教師の裝を著け、いとも嚴めしき樣せる我て動かすべからざるものありしなり、而して、殿より斯くも拒むは、キリシがゼズス會の一人、彼女の夢枕に立ち、彼女に向ひ、汝の歩みつゝある廣き道の果は地獄なり、されば速に救の正道へ立歸れと、凛乎として語ると見キリシタンとして死に就かんことを希ふと答へたり、彼は死を以て脅かども、己が心の苦惱を休むるに由なく、再び以前の信教に立歸らんと心をふる一人の小姓ありたり、殿は此者の童貞を汚さんとして、彼に挑みたる者の中に、異教人の間に行はるゝ惡習の爲めに、邪道に踏入りたる殿に仕掛けたり、又棄教して十三年を經たる一婦人ありたり、此者、佛に縋りたれされしも肯ぜず、假令その血を濺ぐとも、純潔の勝利を獲得せんことを心ながらも、仁愛の道を弘むることを缺かさず、教を説き、怠惰なる者を覺醒せしめ、迷へる者に確信を與へ、頑強なる者を改宗せしめたり、殊に此改宗しが、彼女は此夢の告に感じ、曩に彼女をして棄教せしめたる者と共に改時、彼は獅子の如く猛然として之に反抗せり、彼の改宗はかくも牢乎としタンとなりし爲めなるかと訊ねられしに、然り、余はキリシタンとなれり、

正則ト男 色
元和五年是歳 三六四

追放せられて、流離の身となり、四方に離散するに至れり、之を守りて後、百五十リーグの道を歩みて大坂に來り、無上の歡喜を以て念珠を惠まれ、恰も日本全土をば手中に收めしが如く覺えたり、又不治の表したることは驚嘆に値するものなり、彼等はその必要に備へんが爲め紀伊國の地方、大坂及び堺の諸市のことゞもたんが爲め、其所有せる總てのものを失ふを辭せず、恊力して敬虔の念をせられ、家財全部を奪はれ、他に寄るべなきまゝに、病院に入り、癩病患者のに、我がゼズス會の一人を其手許に留め置かんことを欲したり、一人の若者ありたり、此者未だ洗禮を受けざりしが、禁酒の願を立て、滿三個年の間病に罹りたる哀れなる男ありて、其耐へ難き惡臭の爲め、水閘へ連れ行か是等の諸市には、我がゼズス會のもの三人在住せり、大坂の人が信仰を保看護を爲しゐたりしが、此處に於ても、尚親類等の邪なる迫害を受け、再び洗禮を受け、尚パードレより美しき基督像及び蝋製の神羊像の附きたる宗せり、廣島に於ける六人のキリシタンは、キリシタンたるの科にて追放れしが、其途中癩病人救護班に會ひ、同情の餘、同病院ヘ收容せられたり、斯

大坂ニ於 護班 ケル耶蘇 癩病人救 癩病院 教
元和五年是歳 三六五

くして多くの者は、天國に送られたり、拘らず、己が家を信者の爲めに教會の如くにしつらへたり、一日彼はその等の命を悉く取り去れり、此時キリシタンは是等異教人の多くの小兒のくまひ置くやと口やかましく彼を詰問せり、彼は、我が有するものは悉く基督のものなり、余は己が家を公開の教會となさんと欲するものなりと舅の饗應に招かれしが、談論半にして、舅は、何故にゼズス會の者を家にかりしが、そは異教人を驚嘆せしめたりしものなりき、救靈に心懸けたり、或者は醫者と伴り、一人の傳道士を伴ひて病人を訪れの惡魔祓は、惡魔に憑かれし者に聖水を灑、念珠を其頸に掛け、耶蘇の御くて教義を説き聞かされて、洗禮を受け、其後死せり、偶傳染病流行し、小兒神に仕ふる一善女あり、神の惠によりて惡魔を祓ふ能力を持ちたり、彼女名を唱ふれば、此聖なる御名の功徳によりて、惡魔は逃れ去るといふにあ檢脈に託しつゝ、傳道士は之に洗禮を施して、欣然と會釋して去りたり、斯其中にトヤマと云ふ身分高き人ありたり、斯かる騷然たる時世なるにも我ゼズス會の一人は、紀伊國中を巡歴し、多くの人々の家に宿りたりしが、

フ祈祷 紀伊ニ於 惡魔ヲ祓 ケル耶蘇 教
元和五年是歳 三六六

んが爲めに、佛に縋る者もあり、又キリシタンに縋る者もありしが、キリシタンによりて、妖怪の祓ひ除かれたること屡なりしかば、之が爲めにキリ害の噂を聞くことさまで多からざりしが、目に見えぬ妖怪變化の類現れとも神速に婦女子の前髮、髷を切りて人を惱すことありたり、此〓を除かの慰安を得、且告解を爲したり、尚異教人にして、聖き洗禮の救の水を受け更に臆する色なく、敢然として言放ち、奮然食卓を離れ、再び席に復するこシタンに歸依する者尠からざりき、此地方には、我が會の司祭二人足を留て、夜中竊に刀劍を奪ひ、家財を運び去り、人家の窓、戸口に石を投じ、或はいとを肯ぜざりき、實に彼は己が家に於て彌撒を修して、多くの貴人に龜鑑たり、此地に於ては、近傍のキリシタン等、缺かさず、教父の許に來りて多大を示したり、加之教義問答を習ひ、又澱みなく我等が歐羅巴の書物を讀み、更に之を他人に讀み聞かせて、日本人の蒙を啓き、大に其耳を樂しましめ奧州は日本の邊唾に在り、此地方にては、外に現れて人の目に觸れ易き迫しもの數名ありたり奧州地方のことゞも

一カヽル、八月二十九日ノ條ニ收ム、 ○中略、京都ニテ耶蘇教徒處刑ノュト ケル耶蘇 陸奧ニ於 教
元和五年是歳 三六七

朱を濺ぎ、恰も氣の狂ひたるものゝ如くに、母上何ぞ疑ひ給ふや、父は天に彼の妻は夫の救はれしや否やを疑ひて大に案じたりしが、其一子滿面にめゐたり、失明せる八十歳の老人瀕死の状態にありしが、偶一人のキリシき、斯くて夢は破れたり、其後病人は洗禮を受くることなくしては、一刻も悉く喫驚せり、其後小兒は眠に落ちたりしが、やがて目覺めし時、其席にあ昇れりと言ひて、いとも高遠に神の榮光に就きて語り出でしかば、聞く者タン其處を過ぎ、同情の念に驅られ、我が會のパードレの許に馳せ行きて、安堵するを得ず、直に之を受けて後、三日にして、深く神を念じて瞑目せり、人を添へて、其處に遣したり、彼は瀕死の老人に向ひ、汝キリシタンたるこ貴人あり、洗禮を受くることを拒みゐたりしが、燦爛たる純白の衣を纏ひ、此老人に洗禮を授け得べきかを尋ねしかば、パードレは其人に傳道士一淑かに彼に差出しゝが、彼は之を〓まんと努めて、遂に〓むこと能はざりとを欲するやと問ひしに、老翁はキリシタンの名を知らざりしかば、即ち之を教へ示して、洗禮を授けしが、其後死に就きたり、醫者に見放されし一絹の帶を締めたる氣品高き人を夢に見たり、此人帶に下げたる十字架を

元和五年是歳 三六八

なれり、最後に神の洪大なる御慈悲に相應はしき一事件を述べて筆を擱するに、即ち火は退きたり、未開の徒は其不思議に驚きたり、又三年の間病られて惡事を働き、宿を乞ひたる旅人の財物を奪ひたる上、惡事の發覺をが頭上に一縷の麗しき光線の直下するを見て改宗せり、更に他の一人は、るを見るや、跳上りて、念珠と神羊像とをば手に取り、身をひれ伏して祈祷りたる者、彼が先刻天國に就きて語りたることは眞實なりやと彼に訊ねに臥したる一人の有力者ありたり、耶蘇、マリアの御名を唱ふる攝きを耳恐れて、之を殺すを常とせり、斯かる恐しき〓戮の科遂に露見し、世人へのくべし、一人の坊主ありたり、此者明口に窮するにあらず、生來の惡心に驅にせしが、其聖名の謂れを解せざりしかば、人に教を乞ひて、キリシタンと隣家の燃えつゝありしを、たゞ見守りゐて動かず、愈火の己が家に燃え移たるに、彼は、否、御身は何を夢みつゝあるか、我は何事をも語りたることなし、我は天國が何物なるやを知らずと答へたり、斯くて信者等は、之ぞ神の業なるべしとの信念を盆鞏固にせり、又キリシタンの大敵たる一人は、己見せしめに、生埋の刑に處せられたり、彼は頸より下を地中に埋められ、殿

生埋ノ刑
元和五年是歳 三六九

人の大なる慰安となりて死に就きたり、來りて、基督の御腕に身を任せんことを勸め、現に彼を苦しめ始めしかのと遠征とを試みたり、是等の國々にては、或は匍ひ、或は膝をつきて、雪に蔽が、かの番卒等、彼に勸めて止まざりしかば、かの者の心も新しき光明に照せられたり、惡僧の身體は腐爛し始め、蛆無數に生じたり、之を看視する者しことも少からず、彼等は出羽及び津輕の國を巡りたり、此處には信教のはるゝ山中をば踏迷ひ、困苦のうちに、止むを得ず六日に餘る日數を重ねされて、遂に洗禮を受けたり、斯くて勇猛なる心を以て、かの穢らはしく又烈しき責苦に耐へ、耶蘇、マリアの御名を口ずさみつゝ、至上の喜悦を得、善地獄の樣子をば語り聞かせたり、最初は、坊主は彼等を嘲り、何ぞ靈魂の滅の命によりて、宛然雀に食餌を與ふるが如く、毎日極めて少量の食物を供びざることあらんや、萬物は無より生じて無に還るものなりと主張せし出羽の國のことゞもの中にキリシタンの番卒ありしが、かの者の魂を憐みて、幾度か其周圍に我がゼズス會の人々は、いとも難嶮にして通行し難き國々へ、幾多の傳道

ケル耶蘇 出羽ニ於 教
元和五年是歳 三七〇

にして、徒歩にて又は膝行して纔に之を越ゆることを得、牛は膝を屈しつ爲めに流罪となれる多數のキリシタン集りゐたり、出羽の國は二地方に無二の友なれば、往きて彼の家に留らんと思ふといへり、斯くてかのキリゝ、時々雪を踏み固めて、階段を造りて進み行きたり、未開の徒の住む一村領主の一人なる佐竹殿は、少しも惜む所なく贈與を行ひ、家來等を懷けん依りて、之を捨てゝ徒歩するの餘儀なきに至れり、それより道を摸索しつ分たれ、地肥沃に物資豐なる上に、金銀の鑛山に富む、されば此國の二人のゝ頗る巧に、何等の危險なく、是等の山嶽を越え行くに慣れたり、以上の事に、キリシタンの家族僅に一戸あり、此家を訪ねんが爲め、敢て次の計略をが爲めに、一枚金貨百スクウードに當る貨幣を、毎日人民に撒き與ふるを常とせり、奧州と出羽との境には、山脈長く連りて、其間を隔つ、山脈は嶮岨彼は暫く牛に跨りたりしが、やがて牛も其脚を踏締むること能はざるに用ふることゝせり、則ちパードレは坑夫と觸れ込み、かのキリシタンとは實は、我が會の一人に依りて試みられたる所なり、山々は一面雪に蔽はれ、シタンとは豫て諜し合せたることなれば、彼はパードレを迎に赴き、途す

貨ヲ頒與 家臣ニ金 セリトノ 佐竹義宣 宣教師辛 苦シテ布 教ス 説
元和五年是歳 三七一

督にて、斯業を盛ならしめんが爲めに來れるものなりと、傳道士をして異を聖母の御像の前に額き、日曜と聖祭日には、キリシタンたる己が召使にき、告解を聞きたり、佐竹殿は正妻の外に一人の妾を近くの城に圍ひたり、來りて、能ふ限り鄭重にもてなしたり、此處にありて、パードレは鑛山の監教人の間に觸れしめたりしが、其後附近のキリシタンの間には、眞實の風説傳り、彼等は夜中群を成して集り來り、告解を爲し、祕蹟を受け、説教を聽獸皮を鬻ぐことを知りゐたれば、病院に近づきし時、パードレを案内せるがら鑛山のこと、黄金の出づる山の質、位置などを語りつゝ、己が家に伴ひ者、衆人に達すべき大聲を擧げて賣るべき皮は無きか、有らば買はんと呼聞せり、パードレは仙北と秋田との二箇所に留ること半月に及べり、其後ろ敬虔なる女人の生活を送りゐたりしこと疑ひなきが如し、彼女は數刻街道筋にある癩病院を訪ねんが爲めに、又一策を弄したり、即ち癩病者は彼女は餘す所なく教の道を聞きてより、數年を經たれども、尚妾たるが故に洗禮を受くることを得ざりき、彼女は賤しき勤を爲すものなれども、寧ばはれば、賣物あり、入り給へと答ふ、パードレは皮を見る風を裝ひて近づ

佐竹義宣 教ヲ信ズ 癩病院 ノ辛耶蘇
元和五年是歳 三七二

人の許に行きて語るを快しとせざりしなり、キリシタンを視察せんと思立ちたり、津輕は此地を距る三日の行程に在而して其贈物を十二人の侍女をして、パードレの許に持參せしめたりし津輕地方のことゞもが、是等の侍女は聖教問答を聽きて、キリシタンとなれり、パードレは身の是等の地方の訪問を行ひつゝありし間に、パードレは、津輕に流されたるるを得ず、是を以てパードレは商用にて來れる商人と伴り、商用文體にてりて、此處は、使者は固より、書状と雖も、奉行の檢閲を經るに非ざれば達すとを知りて、直ちに己が信頼する侍女に託して、書をパードレに贈り、己の信仰に誤なきか、若し誤あらば之を正して、正しき道に入らしめ給へ、迫害物を蔑み、悉く之を火中に投じたり、彼女はパードレの此附近に來れるこ饗應をなし、信者にあらざるものには教を勸め、護符其他坊主の案出せる破滅を招かんことを懼れて、サマリヤの善女の如く、斯くも心優しき此女置かん、切に面〓を冀ふと述べ、終に粗品を呈上致したき旨を書添へたり、止みなば、直ちに私財を抛ちて教會を建て、ゼズス會の一人を其處に留め

商人ト伴 津輕ニ於 ケル耶蘇 リテ布教 教
元和五年是歳 三七三

シタンの移されし地なる高岡レは祈祷日課書を枕頭に置きて休息せり、それより殿の居城にして、キリードレは十八日間滯在したりしが、其歡喜と其收めたる成果とは、言語に子息二人をして衆人に示して、賣捌かしめんとす、之を購入し、又は交換をに赴き、傳道士は税金を支拂ひて、旅券と入國許可の印を受く、其間、パードの注目を避けん爲め、パードレの用ひたる計略なりき〕此方法を用ひて、パを附したり、斯くして番人の目を遁るゝは、さしたる難事にはあらざりし收税吏の屯する所に著き、彼等が二人の荷物を檢する際、病と稱して、旅宿ひ、商人の服裝を身に著け、異國の品々を携へ行きたり、パードレはワタ・カなり、即ち書状を渡されしキリシタン等は、それと知るや、直ちに案内者を爲さんと欲する者は、此二人に談ずべしとの風説立ちたり〔こは未開の徒アントニオの家に秋田の商人來著し、其持來れる異國の品々をば、同家の遣し、金子を携帶せしめたり、パードレは、此金子を以て商賣をなす樣を裝ンエモン、傳道士はイタヤ・キフィヨーエと名乘りたり、兩人は税關吏及び書状を認めて、封印し、之にキリシタンによりてのみ辨別せらるべき標示へ赴けり、やがてキリシタンなる貴人

○津 輕 徒ノミ辨 別シ得ベ 書状ニ教 キ標示ヲ ナス
元和五年是歳 三七四

惡しき病を得たり、いとも有名なる殉教を記して、本書翰の筆を擱かん、八九年前、皇帝内府のかる苦心を爲しつゝ、幾多の危險と艱難を冐して、邊陲の地にまでも、救の手を伸すを見て驚歎し、擧つて之を稱揚せり、終にパードレは、貧窮の者にを結び、適切に教の道をば説き聞かせ、自ら模範を示したりしかば、二人は此人は朝鮮の生れなり、此島には、以前より、それ〴〵仔細ありて流されたき文言を知らざりしが故に、此際此二人に爲し得たりしは、唯洗禮名を附切に洗禮を受けんことを希ふに至れり、されどヂュリヤは洗禮に用ふべ等の婦人は深き親密の間柄となれり、殊にヂュリヤは其中の二人と懇親十分の施與を頒ち與へて秋田に歸りしが、此旅に於て酷〓に艱み、爲めにる異教人なる婦人等ありたり、此島にても、他の牢獄に於けると同じく、是治世中、ヂュリヤ・オータなるキリシタンの善女、ニヂリマ島へ流されたり、盡し難きものありたり、諸人は、我がゼズス會が同胞を救はんが爲めに、斯マツダレーナ某女貞操を全うして死すすることのみなりき、仍りて一人をマリヤ、他の一人をマツダレーナと命

にぢりま 耶蘇教徒 島流罪ノ
元和五年是歳 三七五

を希ふものなり、監督パードレの委託により、を打落したり、斯かる至福なる殉教の正確なる日時は詳ならず、ーナの美貌に迷ひ、日夜間斷なく彼女に迫りて、己が意に從はしめんとす、の長は、如何なる提言を以てしても、また如何なる威嚇を以てしても、己の以上は、殊に昨年日本に起りたる事件の一部なり、尊師よ、伏して願はくは、名せり、其後彼女等はキリシタンとしての生活を送りゐたりしが、相分れのいたく忌み嫌ひ給ふものなりと述べて、固く之を否みたり、野蠻なる島ゼズス會員が、擧つて熱烈なる祈祷を神に捧げて、吾人を援け給はんこと吾人の爲めに神に祈願を籠め給へ、更に又吾人は歐羅巴全土に弘まれる抑へ難き情をば滿すこと能はざるを見て、彼女の鼻と耳とを削ぎ、終に首マツダレーナはキリシタンたることを言ひ、且此教にては、斯かる罪は神一六二〇年十月一日、マカオにて、て他國へ送らるゝことゝなれり、ヂュリヤは神津島へ、マリヤはマツダレーナと共にファキヂオなる小島へ送られたり、ファキヂオの長、マツダレ

神津島及 ビ八丈島 蘇教徒 流罪ノ耶
元和五年是歳 三七六

翌日、一青年は栲問にあひて、アンドレ・トクアン(歐文材料第十號譯文)竝に五人組の四人の隣人と共に捕へられたコ捕へられて、其處に在りたり、り、彼等は大村の獄舍に送られしが、既にパードレツマルラガ及びフランドミニコ會のパードレ・フライ・ア木曜日なる三月十四日夜、不肖ガスバロ・ルードヴィコ第四章ーウン、ロンゾ・デ・メナ、一キリシタンの裏切る所となりて、其宿主ジャン吉田・ショ〔パゼス日本耶蘇教史〕

く、妾は神に獻げし犧牲者の 長崎に生れ、幼にしてゼズ 數を減ずることを欲せずと ○元和五年二 月九日ニ當ル ス會のパードレ等より洗 第二 禮を受く、パードレ・アロンゾ・デ・メナ身を寄する所なく、森林中を彷 ミヤコの生れ、染物を業とし、長崎にてゼズス會のパードレより洗 一六一 六歳なる彼の幼女は殉教の事を語りて、聞く人をして驚歎せしめたれ〓 徨するを知るや、急ぎ自宅に迎へて之を匿ひたり、獄中に妻の訪れを受 の觀あり、曰く、こに二十年を送るも、將又數百年を過すも、我にとりては なり、ジヤンの妻も亦、縁者が養子にせんとて、一兒を乞ひたるに答へて曰 るや、溢るゝが如き胸中の喜悦を、雄々しき言葉を以て妻に傳へたるが、彼 〓と共にありしが、此事はやがて彼等の心中に果實を結びたり、その故は に獻ぐることを忘るゝ勿れ、若し女性なればとて、慈悲を蒙り、死を免れな 九年 に地上の榮華と幸福とを忘れ、歳月の歩みも彼にとりては、殊に速なるか ば、子等を育て、常に神を畏るゝ子となせと、ジヤンの子等は、獄中の噌〓 宛も夢の如きものならん、我が命と汝の命とを眞心により、聖なる續世〓 編 〓にオ・等安の子なり、徳行ありし故に、却つて兄アンドレより殘酷なる 禮を受く、高位の侍中屈指のキリシタンにして、前長崎代官たるジ じゃん吉 コトヲ語 村ノ獄中 五人組ノ めなノ捕 ろんぞで らんこ大 ふらいあ 田しー 捕縛 つまるら が及ビふ 村山とく 女殉教ノ あん 六歳ノ幼 ニ在リ うんノ捕 縛 縛
元和五年是歳 三七七

パードレ答へて曰く、安右衞門殿よ、よくこそ來りたれ、余は心中何等の苦したり、パードレの逮捕を命ぜられたる捕吏の長、即ち棄教者なる安右衛しく其職務を行ひて、余を然るべく處置せよと、安右衞門更に、パードレよ、ば、得難き恩惠にして、光榮ある特權かなと答へたり、パードレは、既に五年上司の命は、御身を捕へたる上、慣例に從ひ、縛めて連れ行くにありといへ門は、恭しく之に近づき、職務上止むを得ざる旨を辯じて容赦を乞ひしに、以來身に著けしことなき法衣をば、許可を得て纏ひたる後、捕吏に身をばの家にある聖ドミ一して、耶蘇基督の爲め囚はれの身となるより大なるはなかるべし、足下宜痛をも覺えざるのみか、却つて足下の恩惠を感謝す、余が味ひ得る喜悦にコ會の代理管區長パードレ・フライ・フランシスコ・モラレスの所在を白状るの縛故は久當和にン蒙じくはるり彼年○こシ害が妻のに進しル〓したりた彼繋が彼はニ元とタを彼も手我んく大てるた角な彼すたき年るリ迫間しを會な一して

殉じたるが、彼女も亦右の二つの會の會員なりき、 なく彼の妻も捕へられて、一六二二年、〓〓〓〓、教」 彼は繋縛の手を以て、恭しく捕繩を押戴きたる後、己が首に廻したり、間も するが故に、我は此得難き殉教の縛めに値すと見做さるゝなりと、而して 〓な久しく聖日サリヨ團の執事を勤め、またゼズスの御名の會の會員 年當ル、大村に赴きて、四人の殉教者の屍體を收容せしも、實に彼なり たり、彼は進んで捕繩に手を差延べ、呼んで曰く、神は讚むべきかな、神を愛 己にれて、彼の家には司祭の客たるもの絶えたることなし、一六一七 女捕をはで聖村彼諸る 彼も手我んく大てるた こもられ ふらいふ らんしす すノ捕縛
元和五年是歳 三七八

捕繩を受けたり、教の榮冠を授くることを延引し給へり、せり、て、パードレ捕縛のことを之に告げしめたり、蓋し彼が既に久しく〓望し、められしが、之を拒絶せり、ついで繩目を隱さんが爲め、貴人の用ふる寛かて曰く、繩目は美しき裝身具なり、又余は余の傍にある心靈の師父に超え彼は倉皇として歸り來りて、この貴きパードレと共に耶蘇基督の爲めのなる處置あらんことを申立てしが、彼女は當時捕へられず、神は彼女に殉マリーは、且は喜び且は羨みて涕泣し、己も亦囚人たるべきを主張し、公平幾度となく身を挺して得んとせし幸福をば、速に得せしめんが爲めなりアンドレは、繋縛の恥辱を衆目に曝さゞらんが爲め、駕籠に乘ることを勸なる長衣即ちドーボクを纏はんことを勸められたれども、是をも拒絶しアンドレ・トクアンは此時不在なりしかば、貞節なる妻マリーは人を遣し委せたりしが、其威容の儼然たるに打たれて、座にありしものは悉く感嘆たる待遇を受くべきに非ずと、パードレは咽喉を固く縛せられしが、其綱

あんノ捕 村山とく 舗
元和五年是歳 三七九

すことゝせり、斯くしてトクアンは、あらゆるキリシタンを教へ慰めしが、置かれたり、られ、其處にて苛酷極まる監禁を受けたり、一名の者は、信仰を棄てよとて栲問にあひしが、能く之を忍びて、道心衰ふ目をば緩めんとするに、快く同意を與へざりき、僻地にて命を受けたるを以て、其處に嬰兒等を連れ來らしめて、洗禮を施け、新なる改宗者を出せり、また或者は常に殉教の機會を求め居たりしが、せり、裁判官にして、若し通常の如き公判を行ひしならんには、キリシタンる所なかりしかば、再び獄に投ぜられたり、彼は獄中依然として説教を續に對する畏敬と愛惜の念勃發して、由々しき混亂を招くに至りしならん、同時に信者等も迫害せられたり、他の信者を勵まし、力を與へつゝありし途上群衆は、竹杖にて鞭たるゝをも厭はず、急ぎ來りて、教師の法衣に接吻一週間の後、アンドレは別房に禁錮せられ、新なる命令を待つことゝなり被告等は直に裁判所の獄舍に送られ、パードレ・アロンゾ・デ・メナと同房にしが、パードレ二名は平戸に屬せるユキノシマにあるイッシュー村に送

説教ス 等大村ノ ニ屈セズ とくあん 獄中ニテ もられす 獄ニ送ラ 教徒栲問 裁判官ニ とくあん 説教ス
元和五年是歳 三八〇

四月二十八日、命に應じ、殉教を待つ爲め、再び獄中に歸りたり、判官は愕然として一語をも發する能はず、呆然たるのみなりしが、漸くに法令を以て彼に迫る裁判官の前に曳かるゝや、神の法則の最も卓越せるスーシェンドノは命じて、全囚徒をユキノシマに移さしめたり、僻地に隱棲する多くの同宿の隱れ家を燒棄せしめ、其中四人を捕へたり、裁判官は今後再び宗旨傳道に關與せざる旨の誓約を要求したるも、之をして我に還り、其述べたる所を書き記して差出すべきを命じたり、彼は其に知らしめん爲め、余は無智なる者を教へ、迷へる者を吾等の聖なる信仰肯ぜざりしを以て、獄に投じたり、或高位の武士、彼等を保護せんことを申旨を答へ、更に附言して曰く、司法官よ、余が覺悟の如何なるものかを領主救ふ能はざる永劫の地獄の呵責、貴下を待つべきことを記憶し給へと、裁に導くことを斷じて止めざるべし、余を裁く貴下にありても、正義と眞理に反して迫害を續け、耶蘇基督の教會に依然として憂苦を齎すに於ては、出でしが、四人の同宿は、其干渉をば拒絶し、耶蘇基督の保護のもとにある平藏はキリシタン等の集會所たる山間の

○元和五年三月 十四日ニ當ル、 (末次政直) 棄ス 教徒ノ集 會所ヲ燒
元和五年是歳 三八一

世人の嘲笑の的となれり、者は、人の裁きに心を動かさるゝものに非ざる由を述べたり、もなし、柵を二重に設けて之を護り、斷えず番卒の監視ありたれば、何人もルム、間口二十パルムの藁葺の小屋に住みて、不順なる氣候を防ぐよすがなるべし、聖なる囚人等は丘の上の、三方海風に吹き曝さるゝ、奧行四十パ此等神僕の嘗めし苦惱の數々は、吾人の物語も遂に敍述する能はざる所惡にあひて逆上し、不幸にも、心身の衰耗を招きて發狂し、街頭を彷徨して、大村の獄舍には、六名の教師幽閉せられたり、此獄舍内の苦痛は殉教の火は他に移り、理髮師すら其命に應ぜざるに至れり、彼は斯の如き一般の嫌近づく能はず、パードレ等は僅に第一の柵内にて散策する許可を得たる名に恥ぢざる其首領は、嫌惡せらるゝこと甚しく、爲めに彼に金錢の融通のみなりき、やがて獄舍の壁朽ち、倒壞に瀕したれば、七月の頃他に改築せ極惡非道なる間者の一隊によりて、擾亂は不斷に惹起せられたり、ユダのをなすを常とせし者は之を貸し與ふることを拒み、彼の借家に住みし者刑よりも殘虐なりきとは、パードレジャン・バプチスタ・ポルロの言なり、

取扱ノ殘 スル教徒 探偵ニ對 獄舍ノ改 大村獄中 ノ反感 築 〓
元和五年是歳 三八二

られしが、其狹隘と苦痛とは以前に倍したり、後の一滴までも飮み乾さしめんと欲せしなり、の前に立ちし時は、自己を疑ひて偏に神に頼らんとする眞の信者にのみに絶する苦惱と鬪ひたる後、遂に力盡きて此世を辭したり、此善き教師はにも勝る苦痛を感じたり、彼は裁判官の前にて心臆して、信仰の告白を爲し得ざるやの懸念に惱まされしなり、然れども彼は神の加護を知り、暴君與へらるゝ智慧と氣力とを發揮するを得たり、幽閉中、誘惑は再び此教師の心を擾さんとして來れり、善良なる教師は、神の慈愛を乞求むるには、己沈みたり、彼は耐へ忍びて自ら卑下し、救世主の苦惱のうちに慰安を求めの犯したる過失の徒に多く、己の事業の虚無にも等しきを顧みて悲嘆にんとせしが、總ては徒勞に終りたりき、神は彼の魂をして、かの苦杯をば最彼と共にある他のパードレ等が、天與の慰安に力を得て、樂園にある如くパードレは死期の迫りし數日、聖なる謙讓の徳によりて信仰を固め、多く日を送るに反し、神の御旨により、甚しき危惧と不安とに惱み、爲めに栲問ドミニコ會のパードレ・フライ・ジュアン・ド・サン・ドミニクは、四箇月間言語

にくノ牢 ふらいじ さんどみ ゆあんど 死
元和五年是歳 三八三

れず、一同病を得て、生色なきに至れり、八月七日、等は、遺骸より隻手及び隻脚を離し得て、遺骨として保存せり、ある聖徒ヨセフの日、いとも安らかに逝去せり、七月、は先にまづ長崎の獄に投ぜられ、尋で大村の獄に移されたる後、放免せら其後間もなく、もとドミニコ會の教師等の從僕にして、パードレ・ナバレテれし者なり、同じくパードレ・ナバレテに隨伴したるヂェゴ、かの捕吏の首が大村に赴きし時隨伴したるポール・ナガイシ再び捕へられたり、ポール遺骸は茶毘に付せられ、屍灰は海に投ぜられたり、されども他のパードレ難く、大氣の流通なき所に、十六人相共に幽閉せられ、殆んど食物を給せらの著名なる聖徒等の行きし此道を辿りて、三月十九日、領の命を拒絶せしアントニオと呼ぶ理髮師及び此捕吏をユダと呼びた新なる徳行を積まん爲め、又勉めて更に多くの此等の囚人は、大村に相對して程遠かるヨアキムも、ポール・ナガイシと同時に捕へられたり、らぬコバラの村に移されたり、此地の一茅屋に留ること十八日、酷〓耐へ光榮

月二十一日ニ至ルマデニ當ル ○元和五年五月二十日ヨリ六 二十八日ニ當ル、 ○元和五年六月 月四日ニ當ル ○元和五年二 (彼杵郡久原) ノ捕縛 ぼーるな がいし等
元和五年是歳 三八四

此處を出づることを欲せずと、呵責を受けて、永劫の刑罰を加へらるべきなりと、現世に於て余の住む場所の狹く且つ苦しきに從ひて、天國に於ける余の曰く、信仰の爲め、磔刑或は火刑に處せらるゝ爲めに非ざれば、余は生きてこゝに住まん、そは我これを望みたればなりの詩篇を唱へ、更に附言して身等を深く憐まざるを得ず、御身等は神に仕ふるに何等妨なき身たるにりの詩篇を唱へたり、パードレスピノラは番卒等に向ひ、下の如き麗しき言葉を述べたり、曰く、余は神を愛するが爲めに、此獄舍に入るを喜ぶ、そは苦惱をば望まん爲め、再び大村に連れ〓されたり、以前の獄舍を見るや、彼等は喜色を浮べ、人、我に向ひて、エホバの家に往かんと云へるとき、我悦べ彼は入口の閾に平伏し、他の人々と共に、これは永遠に我が安息所なり、我拘らず、生涯神の恩寵を蒙ることなく、地獄に墮ちては救の道なき不斷の場所には、慰安と幸福と更に多かるべきを確信すればなり、飜つて余は御新獄は奧行二十四パルム、間口十六パルムにして、一見鳥籠の如く、僅なる

○すびのら、大村ノ獄ニ 投ゼラルヽコト、四年是 ニ收ム、 歳ノ條 トヲ感謝 すびのら 投獄ノコ 大村ノ新 獄ノ模樣
元和五年是歳 三八五

のみなりき、言ひし如く、風の訪れすら禁ぜられしならん、たりと言へり、獄内狹隘なる爲め、各人の占めたる場所は、僅に二パルム三出入の道全く無く、唯新しく囚人等を入るゝに當り、且又其後に於ては、殉敗せる鹽魚あるのみ、囚人等が餓死することは許されざりしが、而も常にに柵を二重に施して、其間に〓棘を充せり、監視は不斷に行はれ、一記者のパードレスピノラは、一書簡中に述べて、五官はそれ〴〵悉く苦痛を感じ分の一に過ぎず、而も囚人の數は十六人より二十八人に、其後に於ては三なれば、平素の食事は斷食にも等しく、少量の米、苦き草及び殆んど常に腐十三人に及べり、夜は身體を伸して眠るを得ず、一同集り坐して、人目を避空腹のまゝ棄て置かれたり、權六は彼等が窮迫に艱むことを知るや、囚人多幸なる教師等の生活は、此悲慘なる陋屋にて三年を〓したり、獄舍にはくる場所も無ければ、廉恥心は絶えず害はれたりき、糧食不足にして粗惡教者をば平戸に送り、更に平戸より刑場に送るに際して、僅に一孔を穿つ間隔を置きたる竹にて作りたり、周圍には幅八パルムの小徑を廻らし、之

獄中ノ食 藤正食費 獄中ノ狹 ヲ増加ス 〓 物
元和五年是歳 三八六

る者の靈を鼓舞したり、りて、彼等に加へられたり、を長崎より取寄すること能はざりき、聖十字架發見の日なる五月三日、を許し給ひて、主を愛するが故に惱み苦む教師等の災厄を慰め給へり、パードレ・スピノラは、毎日彌撒を行ひて、己が靈を勵まし、共に囚れの身にあの食料として、古羅馬の貨幣にて七八バイオクに當る金額をそれ〴〵追彌撒用の酒、蝋燭、其他すべて彌撒に用ふる諸道具の獄内に潜入すること加せしめたり、されど此補助金も獄長の私腹を肥すに終りしのみ、然れども空の鳥を養ひ、野を花もて飾る慈悲深き吾等の主は、聖體のパン、四周遮るもの無き此丘陵の上にては、風は恣に吹き荒び、酷〓には太陽燃は衣服に不足せしが、番人等未だ憐憫の何たるかを解せざりしを以て、之教師二名、即ちパードレ・ツマルラガ及びフランコ、更に平戸より曳かれ來ゆるが如き光を投げ、嚴冬には吹雪と豪雨八方より降り注ぎたり、教師等金曜日、ロサリヨ團及び聖フランシスコの帶の組の會員なるリノ・パシカタ・トーエモン、大村にて

○元和五年三月 十九日ニ當ル 戸ヨリ大 らんこ平 村ニ移サ が及ビふ つまるら ばしかた 獄中彌撤 藤右衞門 ヲ行フ ノ處刑 ル
元和五年是歳 三八七

七月十九日、られ、自宅にて虐〓せられたり、ロサリヨ團員にして、恐らくは聖フランシ殉教せり、彼は此獄舍の番人の一人なりしが、囚人等に何物をも差入るべの朝鮮人ピエル・アリゾーは、初物の果實を囚人等に渡せし廉を以て捕へセは、西班牙の俗服を著して姿を變へ、支那船にて到著せり、航海中彼等のスコの帶の組の會員たるべき其下僕トーマ・コサクも斬首せられたり、素性發見せらるゝや、船長は其書記と激烈なる爭論をなしたり、船長は〓及び殉教者の遺族に對する習慣に從ひ、領主の奴隷となされたり、ロ・デ・アヴィラのパードレ等と、俗人イルマンのヴィンセンツォ・デ・サン・ホからずとの宣誓を拒絶せしなり、彼は自宅にて斬首せられ、妻子は犯罪人七月、迫害最も激しかりし頃、數人の宣教師日本に到著せり、ドミニコ會のコの帶の組の江戸詰の執事を勤め、又曾て領主の出納掛たりし二十八歳スコ・デ・バラヤス、ディエゴ・デ・ラ・クルス、フランシスコ・デ・サン・アンドレ、ペド金曜日、ロサリヨ團の會員にして、聖フランシス次にフランシスコ會の五名の宣教師、即ちフランシパードレ・コラドは單身來り

在中、日本語にて數册 勸誘する爲め、日本よりマニラに渡り、同地滯 パードレ・ジユアン・デ・ルユダは新なる教師を の書籍を編纂せり、 ○元和五年六 月九日ニ當ル ふらんし ノ渡來 教師ノ渡 すこ會官 處刑 朝鮮人ノ どみにこ 會宣師 來
元和五年是歳 三八八

危險に瀕する時は、其三名も返還せらるべき由を言明せり、依りてパード引せば、尚重大なる職分を果すことを得べきなり、されば暫く、神の愛の爲の身に及ばんことを恐れ、日本に到著するや、直に一日本人に彼等を託しめ、苦しきに耐へよ、そは義務にして、又限なき功徳の種なりと、パードレ等レ・アヴィラ、俗人イルマンと共に留りしが、其後傳道長のパードレは、此二て、五人の歸來を要求せり、此時に當り、彼等は歎賞すべき獻身的行動をなすべきも、さなくば忍ぶべし、彼等は未だに何等の布教をもなさず、其死延ことを求め、他の二名の者は、進んで三名に代りて罪を負ふべきも、宿主がし遂げたり、管區長、彼等に諭して曰く、死の危機に及ばゞ、彼等を悉く返還を預かる人達は語をついで曰く、斯かる場合に死せば、我等殉教者たるを名をも求めて連れ去りたり、されど間もなく宿主等は危險迫りたるを以迎入れたり、六日の後、パードレ・ディエゴは、教師の内三名を己に委託せんて禁足し、之に責任を負はしめたり、されどパードレ・ディエゴ・デ・サン・フランシスコは、熱心なるキリシタン、トマ及びミシェルの兩人に保護の任に當らんことを請はしめたり、ミシェルは、是等の畏敬すべき〓客を自宅に

獻身的行 教徒等ノ 動
元和五年是歳 三八九

教者たるを得んと答へたり、斯くして萬事決定せり、熟知せる權六は、唯身を危くする事なきを欲したり、八月十日、獄せられ、他の二名は留置せられたり、かの支那人は一箇年後、ミシェルはる苦痛に耐へしが、斷えず焚刑或は磔刑に處せらるゝ危險に曝されたり、長崎にて、日本の俗人布教者トーマ・荒木捕へらる、二箇年後に放免せられたり、アロンゾに於ては、囚人たること四箇年、大なア人の息子なるアロンゾ・デ・カストロ捕へられたり、同時に支那人船長もはん爲め、又同胞の爲めに、使徒の説教者等を留め置かんとして死せば、殉パードレ・ディエゴ・デ・サン・フランシスコは、彼に第三級の法服を與へたり、捕へられ、其財産を沒收せられたり、トーマは赦免せられたり、事の眞相をアロンゾは、彼等が宣教師たることを全く知らざりし旨を述べたるも、投やがて、ミシェル及び其家に在りし新イスパニアに生れたる一イスバニ彼は爾來棄教者たり、得べきかと、パードレは、然り、御身等、神の愛の爲め、彼等宣教師の生命を救彼は遂に放免せられたり、

月一日ニ當ル ○元和五年七 木ノ捕縛 支那人船 とーま荒 長ノ捕縛
元和五年是歳 三九〇

ては、恩典の有るべき趣を宣告せり、の後、越中殿、幕府より歸り來るや、使者を隼人の所に差遣し豐前にては、其頃、ディエゴ・加賀山隼人光榮ある殉られし歐羅巴の服と華麗なる外套とを身に著け、順路刑場に赴く爲め、小ディエゴは、使者等に感謝して後、妻及び娘を招きて、二人に最後の神聖な願せり、彼は信仰上の主長たるパードレグレゴリオ・デ・セスペデスより贈たりしが、ディエゴは、其處にて殉教する覺悟なりき、る教訓を與へ、次で十字架磔像の下に平伏し、救世主及び聖母の加護を祈擧げしを以てなり、使者は是こそ唯一の恐るべき主因にして、棄教者に於の内、最後の一箇條のみ重大なり、即ちそはキリシタンたることの非をばて、十三箇條の判決理由書と共に、死刑宣告書を傳達せしめたり、此理由書大殉教教をなしたり、領主越中殿は、前年、彼及び其一家を悲慘なる茅屋に幽閉し舟に乘れり、一行は、其國の首都小倉より一哩の地點に下船せり、ディエベ

を仰ぎ、其命の下るを 蘇教徒ヲ刑ス ○中略、村山等安處刑ノ ル條ニ見ユ ○大殉教ノコト、四年是 歳、所司代板倉勝重等耶 コトニカヽル、上ニ收ノ 越中殿は將軍に指揮 らんに、汝は余に從はんとはせざるか、余の 爲めによき臣下として、主たる余に從へと 持てり、ディエゴ、一日越中殿に謂つて曰く、主君は余が地獄に墮つるを 〓ざるべしと、越中殿答へて曰く、何故なるか、余もし地獄に墜つること ニ臨ム 隼人洋裝 シテ刑場 加賀山隼 人ノ死刑 宣告書 豐前ニ於 ケル耶蘇 教
元和五年是歳 三九一

辱をば受けんと切願せり、妻子は狂喜の證左として、其家の戸口に於て、彼の兩足を清めたり、四歳なる息子ジアコモは膝に縋り、彼に隨ひて、共に耶貴殿は何方にて死なんことを望まるゝやと問ひしに對し、彼は、無實の罪十月十五日城主の收入掛にして、ディエゴの從兄弟なるバルタザル斬首せられたり、同日、豐後の城塞ヒゴにて、基督教を信仰せし故を以て、越中殿の後見せる初め放逐せられしも、後に至りて死刑の宣告を受けしなり、彼は役人等に交りて死なんことを望みし贖世主基督に倣はん旨を述べ、之と同じき屈にて、エルサレムの郊外に於て、而も衆人の面前にて、卑しむべき二兇漢に挨拶をなしたる後、母及び妻、竝に娘に告別せり、次で役人等が敬意を以て、陵を攀ぢん事を求めたり、終に死刑執行人に身を委せて斬首せらる、是れは外套を〓ぎて、隨行せし教徒に施し、それより靴を〓ぎ、裸足となりて丘の事にして、當時齡五十四歳なりき、り、せ

彼は津の國 月八日ニ當ル ○元和五年九 の高槻城内 に生れ、十歳の時、パードレ・ルイス・フロイスの手にて洗禮を受けたり、他の 夫の運命を〓みて、管區長に其憾を書き送りて、寳の山に入りて、空手にて 教徒より父として仰がれ、ゼズス會の主要なる保護者なりき、妻マリアけ 下山するものは、生涯を乞食して送るべきなりと云ふ日本の俚諺を引用 ケル耶蘇 加賀山隼 豐後ニ於 人ノ從兄 隼人ノ處 教 刑 弟ノ處刑
元和五年是歳 三九二

られたり、蘇基督の爲めに死するを許されんことを願ひたり、ゼズス會のパードレ三名は、津の國の大坂及び堺を訪れたり、大坂のキリシタンは信仰を棄てざりしが、偶疫痢流行せしかば、大いに活躍するの機廣島にては、二國を領せし主君は、キリシタンに恩惠を垂れし故にて追放磨の諸國を、四國にては伊豫、讚岐、阿波、小豆島及びシワクを訪れたり、如何に神の思召の深きぞ、バルタザルは、其判決中に其息子の含まれしをき父と共に逝けり、バルタザルは四十七歳、息子は僅四歳なりき、せられしも、三百人の信仰者は、依然として迫害に耐へたりき、同市にて八知らず、彼に刑場に赴くを許したり、死するに臨み、彼は感ずべき言を發し、死をば勝利の賞として受けたり、稚き息子は、尊き遺骸の前に跪きて、幸多會を得たり、或キリシタンは醫師を裝ひ、同宿一名を伴ひて患者の家を〓ゼズス會のパードレ一名は、此試錬の間、中國地方にては美作、備前、安藝、播ゼズス會の宣教師にして日本人なるパードレ・アントニオ・ゲータクは捕へらるゝ事三箇年にして、赦されて下に送月、

リ七月二十二日マデニ當ル ○元和五年六月二十二日ヨ 傳道 ヲ庇護シ 宣教師ノ メニ追放 耶蘇教徒 タルガ爲 ニ於ケル 中國四國 廣島ニ於 於ケル傳 大坂堺ニ ケル宣教 セラルト 道 福島正則 師ノ捕縛 ノ説
元和五年是歳 三九三

在したり、去れり、十一月十四日、權六は、九月、せり、他の一パードレは五島、唐津及び大村の諸地方を訪れたり、せしめたる人々とを火刑に處すべく命じたり、權六は宣教師トーマ・荒木を引具して出發し、之を平戸に送れり、此宣教師は壹岐の島なるパードレ舞ひ、彼が小兒等を檢脈せる間に、同宿は彼等に洗禮をば施したり、數多のモラレス及びデ・メナが嘗て投ぜられたる牢獄に幽閉せられたり、權六は無垢なる者は、斯の如くにして再生せられ、悉く天使となりて、天國に飛び其春の頃、ドミニカン派の一パードレは大村を巡りて、數箇月間天草に滯彼をして即刻長崎に向け出發し、イルマン・レオナルドと宣教師等を宿泊處刑せし將軍は、六名のパードレは高來に住し、屡筑後、肥後を巡歴し、豐後の信徒等を援助幕府に赴き、囚人に就きて報告す長崎に到著せり、信者等は苦しき斷食をなし、る所ありたり、當時五十三名の殉教者を十月十八日

リ八月二十三日マデニ當ル ○元和五年十 ○元和五年七月二十三日コ 月九日ニ當ル 八月二十九日、幕府、耶蘇教徒ヲ京都ニ刑スル條ニ見ユ、 月七日即チ元和五年八月三十日、五十二名殉教ストナス、 ○元和五年九月十一 日ニ當ル、上文ニハ十 州ノ教徒 ヲ處分セ 正江戸ニ 秀忠藤正 赴ク 長谷川藤 一命ジ九 ニ歸ル 藤正長崎 ケル傳道 九州ニ於 シム
元和五年是歳 三九四

返して誦せり、無きを見て、急激なる手段に訴へたり、て備へたりき、眞に天使の如き熱誠の證として傳へらるゝ所に依れば、キれり、根強く祈祷を繰返し、時事に關する説教をなして、此來るべき爭鬪に對しリシタンなる多くの母は、愛する子等をして贖罪に與らしめん爲め、一日天帝の保護に對しては、未だ其時到らず、依然として力無きなり、豪膽にし督教を絶滅すべき誓言をなし、且つ柔弱なる方法にては、何等得るところ名門の出にして、此奉行の友人なりし或貴人は、頗る壓迫を受けたりしが、蹟を授けつゝある由を聞きて、一網打盡にせんと計りしが、世俗の巧才も、彼の應答は權六を驚かしたり、管區長のパードレは、彼を祝福する書を送に僅に一回乳を與へたりと、幼年團は主祷文及び天使禮詞を三十萬回繰權六は、初め僞りて種々なる約束をなし、巧言を設けたりしも、幕府にて、基權六は、間者等より、數人の宣教師等ありて、洗禮を施し、告白をなし、或は祕て而も細心なるパードレ等は、支那服又は從僕の服を纒ひ、神聖なる彌撒

ヲ期ス 教ノ絶滅 藤正耶蘇
元和五年是歳 三九五

望むと答へたり、は、日光と空氣とを奪はれたれども、而も聖寵に照らされ、淨化せられしなり、斯くの如くにして、傳道の任務を間斷なく行ひたり、ら讚美歌を歌ひし故を以て投獄せられし盲人もありたり、多くのキリシが彼等を父と同樣に投獄せんとせし故なり、彼女は之に對し躊躇する所奉行は貧しき人々を囚人となして、其憤怒を洩らしたり、其中には、道すがて、或は洞穴に、或は壁間に身を潜めて、警吏の目を晦したり、其處にて彼等タンは傳道の爲め、欣然として其所有せしものを悉く犧牲に供したり、夫なく、吾が子等如何なる遠所にあらんとも、妾は直に之を呼び寄すべきな悉く慰安せられて、信念愈堅固となれり、又宣教師等は、斷えず居所を轉じり、妾も亦最も優れたる人となりて、贖罪主の爲めに總てを捨てんことをる場合洗禮を施したり、病める者は見舞を受け、子供等は教を蒙り、信者はが囚人となれる或婦人は、子供等を隱匿することを勸められたり、裁判官に使者、同宿を派して、神出鬼沒の働をなせり、イルマン等は、宣教師あらざの用具及び法衣を肩にして、雪中泥濘を裸足にて歩きたり、彼等は到る所

元和五年是歳 三九六

れしなりと、に投獄せられたり、又或家に於ては、裁判官が目録を調製せしに、八歳の少女は筆を持ち來りしと述べたり、又其母は一家擧つて基督の幸運に與らんことを欲し、役人等の立去り行くを見るや、馳せ行きて、腕に抱ける幼兒を差出し、叫びて曰て、耶蘇基督の爲めに死なんことを望むが故に、己を筆頭に記入せられた内の囚人等に於ても亦然りと云へり、同年キリシタン二十人、三十人同時る事となりしなり、萬事を攝理の點より熟考するは賢明なる道なるが、もく、願はくは留りて、此兒をば記入し給へ、先刻眠り居りしかば、妾は之を忘しかゝる點より考慮する時は、彼の監禁せられしことは、彼が洗禮もて再直に立證せられしが、同事件は宗教上の訴訟事件に置換へられて、殉教す一パードレは、當時災厄を蒙りたるは、啻に諸團體、諸住居のみならず、牢獄爾來三年、鐵〓の下にて日々に憔悴を加へたり、彼の無罪はゼズス會のパードレ・レオナルド・木村は、一青年を〓害せし嫌疑にて、一六一六年、廣島に於て捕へられしが

年ニ當ル ヽコト、二年八月八日、幕府、吉利 支丹宗ヲ禁ズ ○れおなるど・木村、捕縛セラル ○元和二 ル條ニ見ユ、 獄中ノれ おなるど ノ村
元和五年是歳 三九七

中八十六人を改宗せしめたり、涯と共に、獻身と慈善とに滿ちたる一奇蹟なりき、獄中種々の障碍ありしり、木村は其苦行に於て他を著しく凌駕し、毎日斷食して自己を鞭ち、總てにも拘らず、修道院としての勤行は規則正しく行はれたり、即ち一時間の宣教師に缺くべからざる恩寵を蒙らん爲め、毎月四十時間の祈祷をなせの人々に宣教して倦むところなかりき、彼が仁慈に富みし事は、困難にして一見望なき企畫にても、其熱誠により、又彼が總ての人々に皷吹せし愛し、彼に依りて、總ての罪人はキリシタンとして懺悔を行ひ、又恐らくは洗生せしめたる多くの人々に、靈の自由を獲得せしむるを得たりといふべの五つの御傷の爲めに、五時間の祈祷をなしたり、又堅忍を得て、基督教の寫、手工、次で再び聖なる書を讀み、祈祷をなして、翌日瞑想すべき事の選擇禮を受け、無垢の身となりて死に就きしなり、三年間に、彼は囚人及び番人祈祷、一時間の口祷、及び正午迄の連祷及び讀經、午後には四時間の讀書、書をなしたり、一週に三日、屡四日、斷食其他の苦行を行ひ、金曜日には救世主彼の生涯は其感化を受けたる試錬の友たりし十三名のキリシタンの生

獄中ノ教 徒
元和五年是歳 三九八

故に、家に歸されて、直に死亡せり、の貧しき老人に惠みたり、牙人ドミンゴス・ホルへなりき、によりて成就せられざる事なかりしを以てしても知らるべし、彼は他の牢獄の囚人をも含めたる總ての囚人等に、彼が得たる施捨物を頒ち與へ、拘留中の者四人に對して死刑を宣告せり、其人名はドミニカン派のパー一方長谷川權六は、第一に犧牲者とすべき者を選擇せり、彼は先づ長崎に死に至る迄、日々の食物の一部をば、其獄の門前に來りて食を乞ふ八十歳ドレ・モラレスを宿泊せしめたるアンドレ村山トクアン、同ドミニカン派オルスッチ及び聖ドミンゴのジュアンの宿主なるコスモ・タケヤ、バード大村の牢獄の信徒の一人なるアントニオ・ヨコセ、咽喉の潰瘍に罹りしがレ・スピノラ及びイルマンアンブロジオ・フェルナンデスの宿主なる葡萄のパードレ・メナの宿主なるジャン吉田即ちヨシダ・ショーウン、パードレ

ホルヘは、聖ロマノ小教區即ちブラガの司 教管區に屬するアジアール・デ・スーザと稱 する村に生れ、其兩親はホルヘ・ピレス・ダ・クルス及びイサベール、ピレス 呼びたりき、數年間印度諸地方にて戰爭に參加せし後、商人として日本に 渡來し、有徳なる一日本婦人イサ ベル・フェルナンデスと結婚せり、 どみんご 刑ヲ宣告 藤正教徒 すほるへ じゃん吉 村山とく 日本婦人 こすもた 四人ニ死 有徳ナル トノ婚姻 あん けや 田 ス
元和五年是歳 三九九

レスに書状を送りたりりき、然れども第五の處刑臺設けられ、高く他の四臺の處刑臺を壓するをに四方より押寄せ來りて、神への傳言を託しつゝ、爭ひて其鐵〓に接吻せひて、十字架の前に伏して、基督を禮拜せり、群集は此光榮ある罪人の周圍宣告を受けし者等と共に、其面前に出頭せしめしなり、此尊敬すべきイルを代表して、屡貴下に對面せしことを知り給ふべしと答へたり、權六は、然ホルへは、急ぎ其幸福をば管區長のパードレに報知せり、り、權六が彼にゼズス會の修道士なるか否かを訊ねしに、貴下は、余が長老なるを認めたり、果して前日來法官は、彼を大村の牢獄より召喚して、前日マンは、恍惚として、諸人よ、神を讚へよの詩篇及び聖シメオンの頌歌を歌見し時、幸福に戰けるレオナルドは、其處刑臺は、即ち彼を犧牲に供する具其夜は更け行きしが、レオナルド・木村は、我が運命の如何なるかを知らざ長のパードレは、返信して彼を皷舞せり、トクアンも同樣にパードレ・モラ管區

き神の恩寵を蒙り、余の生存を神の奉仕に終るを ・書中に曰く、余は、教の爲めに死する、言語に盡し難 聖母マリア及び聖ド 附録第五十 ミニクに執成すべし、 得たるを、貴僧に限なく感謝するものなり、余は責僧に、切に愚息ポールの 九號參照 事を依頼す、尚神の慈悲を蒙りて、天國に上りし砌には、貴僧を主耶蘇基督、 れおなる ど木村死 ノ光榮ヲ 喜ブ
元和五年是歳 四〇〇

まで此教をば説かんと欲すと答へたり、此法官は、然らば、此罪に依りて火るかと訊ねしに、木村は基督の信仰を説かんが爲めなり、而して余は最期一説教師の罪を以て火刑に處せらるべしと言へり、木村は公然殺人の寃く、彼等は不屈不撓なりしを以て、新に緩漫なる火にて火刑に處すべき事らば、何故に帝國を追放せられしにも拘らず、依然として帝國内に居住すを命じたり、火刑は宣教師を宿泊せしめたる者に對する刑罰なりしが、更は無實なりしを以て、之を問はず、汝はゼズス會の一修道士及び基督教の權六は、トクアン及び其仲間の者をして屈伏せしめんとせしが、其甲斐な公衆に嘆賞すべき言葉を發して、喜悦の情を述べ、慈愛に滿ちたる眼を法罪晴れし事を知り、唯耶蘇基督を愛せし故に罰せられしを見て、同輩及び刑に處すべし、舊アカシマ事件、即ち一青年の〓害に共犯關係を有せし件教徒には信教を勸めたりき、官に轉じて、彼に感謝し、他の信者には不斷の信仰を、棄教者には改悛を、異にキリシタン等を恐怖せしむる目的を以て、殉教の時間を延引すべく、木

再度傳はりし爲め、再度其妻子等は進んで法 信者等の妻子犧牲に捧げらるべしとの風評 頭せり、 廷に出 ニ苦痛ヲ 等ノ火刑 とくあん 藤正死刑 藤正村山 増サシメ ヲ宣告ス ントス
元和五年是歳 四〇一

牙の商人等數多集ひ居たりしが、其同國人たるホルへを見て落〓せり、ホ又他の三名は祭服なりき、奉行は尊敬の意を表して、トクアンをノリモンにて行かしめたり、れたり、材及び束柴をば、一尋程隔て置きて、一〓苦痛を増さしめたり、によりて有名となりし所刑罰に處せらるゝ時には、木村はゼズス會の法衣を纏ひ、四角の僧帽を被る幅三四寸許の小旗を附したり、と異らざりしが、僅か離りたり、ホルヘは平服にして、上に聖ドミニコ第三階級の法衣を著けたり、各罪人の背後には、その頭上に高く、竹の上端に插みて、宣告文を書認めた數多の群集は、町々にも山々にも又港にも、洪水の如く溢れ出でたり、葡萄の殉教殉教の場所は一五九七年

此三人は は、此現場の目撃者たり、 恩惠を施す 々にして、馬索にて罪人を導き、火刑に康 いづれも カワヤ即ち皮を〓ぐ者等は、下賤なる人 聖人岡ト稱スル丘 對象たりき 白くして長きマント、黒くして短き合 ○長崎ノ海岸、後ニ 羽にして、コンタツを頸に掛けたり ○慶長元 パードレ・オルフアネル 年ニ當ル ニ見 同樣に、耶蘇の御 名の會員なりき、 する際には、木材の用意を整ふるを其役とせしが、此死刑執行に協力する ○秀吉、耶蘇教徒ヲ處刑スルコ ことを拒みたり、彼等は殆んど全部キリシタンにして、布教師等が慈善の ト、慶長元年十一月十五日ノ條 ユ、 途中 執行ヲ拒 皮屋刑ノ 教徒ノ衣 意ヲ表ス 刑場ヘノ 藤正とく あんニ敬 刑場 服
元和五年是歳 四〇二

したり、屈して、燃えつゝある炭を取りて、天上の紅玉の如く頭上に置き聖詩、神を語を發して死せり、レオナルドは焔が其繩を燒き盡したる時に、身を地にの音に合せて、教會の頌歌を歌ひたり、ち得たり、ホルヘは強く高き聲にて、使徒信經を郎誦し、吾は權化なりの一彼等は苦痛の中に在りて、而も泰然自若、徐々に死に就きて、長き勝利を〓讚へよを歌ひたり、折しも、キリシタン等は、喊聲を揚げて、基督及びマリアと歎願せり、レオナルドは管區長のパードレの命によりて、歩みつゝ説教及びタケヤの順序なりき、行列の先頭は、イルマン・木村にして、それよりホルヘ、トクアン、ショーウンルヘは彼等を見て慰め、寧ろ斯かる無量の幸福をば己が爲めに祝福せよの名を天にまで送りたり、又組の子等は小舟に乘りて、二部合唱にて、樂器を施せしが、彼の雄辯は、殉教の莊嚴なる事實によりて、一〓人々の胸に徹犧牲完了したる後、遺骨及び屍灰は海中に投ぜられたり、然れどもキリシ

きかを問ひし程なりき、 キリシタンの狂熱は其極に達し、就 死することの許さるべ 中二名の教徒は、猛火の中に投じア 行列ノ順 處刑 遺骨ヲ海 中ニ投ズ 序
元和五年是歳 四〇三

權六は止むを得ず、以前の殉教の場合と同じく、部下の役人等をして、彼等を拒み、同樣にして同役の者にも警告を發して、己が拒絶に倣はしめたり、管區長のパードレは、彼等をして告白をなさしむる爲め、説教師を送らし他の十一人の囚人を斬首せしめたり、六人はパードレ・オルスッチ及びジ住せし町、又一人はパードレ・モラレスの居りし町の人なりき、十一月二十七日めたりしが、彼等はこれを感謝し、且既に神の御許を願ひたる旨を答へたに行はれたりき、此刑罰は十一月十八日アン・デ・サン・ドミニコの捕へられし町に屬し、四人はパードレ・デ・メナのキリシタンなる一斬首人、斯くも貴き血潮に其手を浸すを好まず、其職務タン等は其一部を海中より取出すを得て、之を鄭重に保存せりに、權六は是等の宿主と五人組をなせるり

那大司教管區の管理者は種々詮議をなしたり レオナルドは四 ○元和五年十月 十四歳、補佐會友 たること十七年、マニラ大司教、日本の司教及び支 、就中バルテルミセキは其妻に、若し法官にして我を殘存せしむるこ 遺物は同殉教者の手と共にマカオに齎らされたり、 ホルヘの大なる骨を掠め來りて、急ぎ逃げ去れり、此 ○元和五年十月 十三日ニ當ル〓 言へり を欲すと 二十二日ニ當ル、 某兒はド ミンゴス と有らんか、我は牢獄の一隅に留り、そこを我が生涯の天國となさん事 ○ 刑吏刑ノ 五人組ノ 執イヲ拒 處刑
元和五年是歳 四〇四

に代らしめたり、て、小兒等の歌ふ頌歌に和して死に就きたり、めて近き親戚なりしが、領主に直系なかりしを以て、彼は正當の權利にて、るが故なり、依りてアントニオは他の者と共に死すべしと、放免せんと欲したれども、アントニオより其口實を得る能はざりしを以虔なる命令を發せし當時二十二歳なりき、彼は其信仰を遵守する爲め、進彼は生粹のキリシタンにして、領主がかの不敬者と共に、長崎に赴きたり、彼の生涯は諸徳の連鎖とも謂ふべし、彼は殉教を〓望せしを以て、己が死する時の光景を想ふのみにて、既に動悸高まり其家を相續せり、失神せんばかりなりしも宜なり、權六は平藏の從兄弟アントニオ・木村をて、曰く、彼の脈搏頓に高く打つは、其死の前兆なり、彼が安堵する事を得ざ其中の一人トーマ・コテンダは平戸屈指の家柄の生れにして、其領主の極是等の信者は悉く耶蘇及びマリアの名を唱へつゝ、無數の民衆の面前にんで其家を立退きて、其父ジェローム及び隨ひ來りし一家一族九百人の

殉教者の人名 は次の如し、平 ○コノ事 誤アラン 戸の貴族トーマ・コテンダ・キヲウニ、大村のマチアス・ナカノ・ミヲタ及びロ マン・マツヲカ・ミヲタ、肥前のジャン・モトヤマ、大村のマチアス・カザサ、平戸 平藏ノ從 兄弟あん 藤正末次 とにお木 村ヲ赦サ 平戸ノ貴 こてんだ 族とーま ントス
元和五年是歳 四〇五

には身を寄する處だになく、絶望の生活を營みたり、彼等の死骸は海に投ぜられたるも、悉くキリシタンによりて拾ひ上げら久の告別をなしたり、家に歸りて、金子及び家財の一部を取纏め、其若年の在らんよりは、基督と共に獨り過さんことを擇ぶと云へり、其子は彼女に行を聞くや、直に牢獄に馳せ來りて其怯懦と淺慮とを縷々として難じ、永懺悔者は十二人ありしが、息子に向ひて、汝、父の如くならんと思はゞ留るべし、我は斯かる人と共に二番目に當る一人は、永世を捨てゝ現世を擇びたり、聖なる其妻は夫の弱はやがて異教徒にさへ指彈せらるゝに至り、罵倒を受け、石を投ぜられ、遂從はんことを欲し、〓もて、キリシタンとして生存せんことを誓ひぬ、其夫或著者の言の如く、人間の天性には賤むべき弱點の存するが故に、其第十〓アントニオ・キムラ、平藏の從兄弟、三十三歳、肥前のアレキシス・ナカムラ長崎のミシェル・タケシタサ・カンゲイ、二十七歳、山口の貴族レオンナカニ

あり、パードレ・フランシスコの死後、同會員は其 名を保存して、ドミニコ派の下に置かれたり せず、彼等は皆ゼズスの御名の會の會員たり、此會は等安の子パードレ・フ 〓ムラ、タケシタ及びナカニシはロサリヨ會の法衣を著け、其役員たりし が、他の者は同樣に同會の會員なりしも、役員ならざりしを以て法衣を有 ランシスコによりて設立せられ、其義務の中に宣教師に對し獻身の義務 ハードレ等の下僕、ジヤン・イワナガ、高來の千々岩城生れ、六十歳、コテンダ ン、一名タカロ、ロサリヨ會の收入役、四十八歳、バルテレミ…セキ、臼杵町の 長崎のミシェル・タケシタサ・カンゲイ、二十七歳、山口の貴族レオンナカニ 信者ヲ出 改信者ノ セラル 一人ノ改 改信者公 妻夫ノ許 教徒ノ中 衆ニ指彈 ヲ去ル
元和五年是歳 四〇六

られたり、よりて、多數の改宗者を出せり、たり、として勞働に從事せり、彼等は聖ロサリヨ會の會員なりしが、ドミニカン激烈ならざりしも、邪惡なる精靈の目に見えざる迫害は、所を得顏に猛威一人の坊主は、其仲間への見せしめの爲め、首まで地中に埋沒して、毎日小は非ざれども、罪に誘ふ機會多きが故に、差控ふべき由を答へたり、よりて鳥の如く僅かの食糧を與へ、遂に窒息せしめ、死に就かしむべきを宣告せ驚くべき事件生じて、神意の行はるゝを確證せり、即ち殺人強盜を犯せしれたり、同じ頃、有馬の有江に於て、キリシタンは佛寺の塔建立の爲め、職工派に相談に赴きたるに、彼等は神學上絶對に斯かる仕事の禁ぜらるゝにを振ひたりき、神は屡此惡魔の奸計より信徒等を救濟し、神の救ひの手に此等四百人の職工は、一致して勞役を斷念したりしが、其儘に放任せられ奧州にはゼズス會の二パードレ滯在せり、其地にては、現實の迫害はさ程此悲慘なる男の體〓は腐敗し始め、無數の蟲は繁殖せり、キリシタンなる

徒等佛寺 有馬ノ教 ノ建築ニ 教師 從事スル 在セル官 奧州ニ滯 コトヲ拒 生埋
元和五年是歳 四〇七

るを習とし、キリシタンたりし侍女等に悉く清淨無垢に生活することをり込む爲め、極めて嶮岨にして、歩行し難く、長距離を匍匐して攀づるの外苦しき刑罰を終へたり、虔なる婦人の一生に恥ぢず、彼女は長時間聖母マリアの像の前に跪座す番卒等は、彼の靈魂を憐みて、耶蘇基督に身を獻げ、未來永劫の救ひに入らなき山脈を越え行きたり、ゼズス會の一パードレは鑛夫に變裝して赴き、出羽領主佐竹殿は正妻以外に一妾を有して、近くの城に在住せしめたり、久しき以前より信仰の教化を經たる此婦人は、洗禮を受けんと欲せしなたり、其坊主は洗禮を受け、救世主の犧牲と冥合して、悔い改め忍從して其らんも、其憐むべき境遇の爲め果し得ざりき、其生涯は有徳にして、眞に敬ん事を勸めたり、愈彼が地獄に墮つべき際に及び、彼は猶其勸告を信ぜず、此服裝にて、仙北及び秋田の二地方の信仰者を訪れ、十五日間滯在せり、り、然れども番卒等は少しも失望せず、遂に彼の心を新なる光明にて照し出羽及び津輕の二國にも亦宣教師等の遍歴するあり、奧州より出羽に入靈魂の不滅を否定し、萬物は虚無より來り、虚無に還るものなりと抗言せ

佐竹義宣 ケル宣教 北秋田ニ 裝シテ仙 宣教師變 津輕ニ於 出羽及ビ ノ妾耶蘇 教ヲ奉ズ 入ル 師
元和五年是歳 四〇八

歸り來れり、リヤの婦人を訪るゝを得ざりき、禮をば施されず、他のマリアと呼ぶ少女と共に、洗禮名を得たるのみなりちに斬首せられたり、變名せり、彼は領主の居城にして、基督教追放者の流謫地なる高岡き、然れども聖なる死によりて、マドレーヌは其願望せる洗禮を確保する勸め、數人を改宗せしめたり、然れども身の危險を懼れ、パードレは此サマに赴き、滯在十八日にして、〓熱の爲め、極めて惡性なる傷疾を得て、秋田にを得たり、其清淨潔白の爲めに、彼女は迫害せられ、鼻及び耳を切られて、直同パードレは其地より三日を費して、津輕にある追放者を訪れたり、此度同時期に八丈島に流罪せられし日本婦人マドレーヌは、其仲間ジュリア・オタによりて改宗せしが、ジュリアが洗禮の形式を知らざりし故、未だ洗附録第五十九號管區長に宛てたるドミンゴス・ホルヘの書簡は商人に假裝し、自身をワタ・カンエモン、その同宿をイタヤ・キヒョーエと

〇下略、肥前大村城主大村純頼卒スルコト及ビ英〓 兩東印度商會ノ間ニ印度貿易ニ關スル條約ヲ締結 セルコト、平戸ニ於ケル兩國商館合併ノコトニカヽ 弘前、 ル、十一月十三日ノ條及ビ年末雜載、貿易ノ條ニ收ム、 ○後ノ ル婦人耶 流サレタ 八丈島ニ 宣教師津 すほるへ どみん ヨリ死刑 ジテ刑セ 蘇教ヲ信 輕ニ至ル ラル
元和五年是歳 四〇九

共に、神と聖母とに感謝し給はんことを、たされつゝ、喜んで地上の痛ましき孤獨を〓せんとするに當り、茲に靈父苦難に遭遇せる一方に於て、畏敬すべき懺悔僧等は、大村の獄に於て、宛も快く、斯くの如く望ましく、斯くの如く光榮ある最期、換言すれば、我が贖世安の神、憐憫の父は、不肖なる我が身に餘る幸運を惠み給へり、斯くの如く歡喜に滿てる天國に恍惚たるが如く生きながらへたり、彼等の困難は實及びイルマンの總てに書を呈するを得ず、願はくは彼等、余の爲めに、余と余は今や、靈父竝にゼズス會に對する言語に盡し難き愛情の思ひ出に滿主の爲めに死に就くことを、果して余は希ふべきなりしや、余はパードレに一書を呈し、我等のものなるイエスの慈愛を偲びつゝ各位を抱擁す、慰第一章長崎市に於て、キリシタン及び宣教師のパードレ等が斯くの如く試煉と臺灣の布教地に於けるドミンゴ派伴天連の歴史〕第九節(歐文材料第十一號譯文)〔一六一九年十一月十七日、殉教の前日〕〔パードレ・フワン・フェルナンド、フィリッピン諸島及び日本、支那、東京、

第二卷 第三編 ノ慘状 大村獄中 區長ニ贈 レル書状 ノ前日管
元和五年是歳 四一〇

く惱みて、何等の勇氣も無く、寧ろたゞ徒に恐怖にのみ襲はれつゝあり、若ひ給へ、若し又我が罪科の數々によりて、既に我がことを忘れ給ひしなら常に聖き慰安を以て、彼等を滿させ給へり、されど畏敬すべき聖ドミンゴ世のあらゆる喜悦と歡樂との與へ得ざる魂の滿足を彼等が上に齎して、しデウスにして、天國の宮殿に入れ給はずば、我が邪惡なる肉體は、現世に光榮の爲めに惱む者等を見捨て給ふことなき主は、其惠の援助を以て、現中に湧上る恐怖に依り、長き殉難を蒙りたり、師は常に主の慈悲を願ひ、牢に甚しきものなりき、食物は粗惡にして、量も亦僅少なりき、されど御名の派のパードレ・フワン・マルチネスのみは、彼處に在りて、自己懷疑の爲め、心ば、其窮なき慈悲によりて我を赦し給はんことを願ふ、その故は、我今いたる書状の現存せるものあり、其趣旨は以下の如きものなり、畏敬する師よ、此際に臨み、我等の主が我がことを忘れ給はざらんことを我等の主に願獄の同囚等の足下に恭しく跪座して、彼等が熱誠なる祈祷によりて、己に力を添へんことを懇願せり、師が獄中よりマニラの修道院の院長に贈れ於て、天帝の爲めに何をか期待すべき、畏敬する師よ、主が我に其惠を賜ひ

らノ修道 るちねす コリまに 院長ニ贈 獄中ノま レル書状
元和五年是歳 四一一

り、斯かる思慮の中に、一六一九年三月十九日、て、來らんとする事の爲めに、あらゆる力を我に與へ、我をして神に背かざらしめ給はんことを、又我が力に餘る誘惑に遭はしめざらんことを願ひし己が信仰に關し、又此最期の時に於て、デウスの己が魂に求めんとするの襲ふ所となりぬ、而も醫藥の不足と、其病體と極度の衰弱とに適應せる敬すべき病者は、遂に彼が生涯の幸福なる最期の近づけるを自ら認めたし與へらるべき眞の勇氣と英雄的精神とは、彼が心の裡に生長し始めたと自己の無力の全き認識とより發せしことは、之に依りて明白に窺ひ得給へと、此畏敬すべきイエス・キリストの信者の恐怖が、總て彼が深き謙讓處に、なほ全力を盡さんとする、己が覺悟に就きて敬虔なる誓言をなせるる所なり、斯くて此自己懷疑の念の彌増大するに伴ひて、高きより人に下り、最後に此畏敬すべきイエス・キリストの信者は、牢獄に在りて重き病魔生命の將に消えなんとする焔を、再び燃立たしむべくもあらざりき、此畏臭を放ち、且唯水にて炊ぎたるのみなる少量の米飯は、到底彼が衰弱せる食餌の缺乏とによりて、今や何れより見るも、既に死に瀕するに至れり、惡死の懺悔をな

月四日ニ當ル ○元和五年二 すノ牢死 まるちね
元和五年是歳 四一二

死骸の上下に、前にも増して燃料を數多積重ねたり、やがて總ての物は燃一本の脚とのみなりき、非道なる役人等は、最後にキリシタン等の之を鄭の中に見出されたり、此現〓を見て驚きたる彼等は、再び第二の爐を設け、は之を奪ひ去りしなり、漸く保存するを得たりしは、貴き師が一本の腕とせり、その故は、彼等は薪を數多積重ねて設けたる爐の上に死骸を置きて、失せたるに、かの畏敬すべき死體のみは燃ゆることなくして殘れり、然るるに、かの殉教者の尊き遺骸のみは、ひとり何等損傷をも蒙らずして、灰焔の餌食となさんとせしが、火消え盡して、最後に總て燃屑と化し去りたに彼等は此奇蹟に打たれて、眞理の光に其暗き眼を開くことなく、兩眼に重に祭るを得ざらしめん爲め、之を灰に化せんとせり、されど彼等は失敗後、其愛の中に靜に息を引取りたり、此幸福なる死の場所に臨みて感嘆し、且又彼が輝ける靈魂の天上に於て殉教の光榮を獲得し得べきを確信し彼が遺骸を保存し、密に之をキリシタン等に與へんと欲したりしが、番卒等の監視の爲め、成し遂ぐるを得ざりき、乃ち番卒等て疑はざりし同囚者等は、

代順名簿は、牢獄の苦 難に死せりと誌せり 彼は法王ビオ九世に依りて、一八六七年七月七 日、殉教者として、聖徒に列せられたり、聖徒の年 まるちね す茶毘ノ 際ノ奇蹟
元和五年是歳 四一三

之を海に投じたり、の宗區に渡來す、彼が最初のるを得たり、其後長崎に派遣せられしが、こは吾人が前編に於て指摘せし如く、朝鮮に渡航せんが爲めにして、當時彼は同地の海邊にイエス・キリス究に專念せし折柄捕縛せられ、直に大村の牢獄に投ぜられたり、而も再び魂の奉仕の爲め、同派の會員等を援助せんとせり、斯くて此國の言語の研其處より出でし時は、即ち彼があらゆる徳行と勤勞との賜物を、彼方なるトの王國を建設する大膽なる雄圖に、日夜思を潛めたり、されど此一大雄に擴大せられ、此地方の新改宗者等は、彼が説話と模範との魅惑を經驗すも現在に到るまで遂に之を開くことを得ず、是に於て彼は帝國に留り、靈忿怒の兇惡なる光を輝かし、怒りて其刀を把りて彼が遺骸を寸斷し、剩へのサナブリヤ附近に生る、圖を挫折せしめたる原因を、吾人の前に封ずる不可解なる黒幕は、時の手此畏敬すべき殉教者は、舊カスチリヤ州布教目的地はバターンの地域に限られたりしが、後にはパンガシナン州サラマンカの聖ヱステーバン修道院にて聖服を授けられ、次で一六〇一年、サンチシモ・ロサリオ

パニア ピン諸島、 ○イス ○慶長六 ○フリツ 年ニ當ル 朝鮮ニ布 まるちね すノ履歴 教ノ計畫
元和五年是歳 四一四

にして、此者は一六一九年・三月十四日務をば、遺憾なく遂行せり、一六〇二年、人々は皆、デウスに仕ふる者等が、なりしなり、そは金錢の爲めに密告せる一人の賤しむべき裏切者の所爲じて、己等が家庭の侵すべからざる内部に、彼等をかくまふ光榮を競へり、り、多數の人々はあらゆる危難と壓制者の脅迫とを物ともせず、他に先ん神的に援助し、又特に病める者をば救濟する爲めに、幾多の危難に直面せ天國に於て受くべき時なりき、すべきパードレ・アロンゾ・デ・メナ師が捕縛せられしも、實に此時期のこと權六の出發に臨みて、第十節以前に増して容易に人の靈魂の奉仕に專心し得べき期待を抱けり、然るして、自ら捕吏等に隨伴せり、斯くて此イスカリオテのユダは、闇に紛れて、の夜、彼を捕へんと長崎に潛伏し得たる少數の宣教師等は、かの苦惱せるキリシタン等を精派の教區より、有名なる薩摩國に派遣せられし初期の宣教師の一人、畏敬宗に權六は己が配下の者を殘し置きしかば、其者等は其不敬なる撲滅の職

本書前後所見ナシ、 ○藤正、出發ノコト、 元和五年一月 七年十一月十八日マデニ當ル、 ○慶長六年閏十一月九日ヨリ同 一十八日ニ當ル 捕縛 伏セル宣 長崎ニ潛 教師ノ行 あろんぞ でめなノ 動
元和五年是歳 四一五

指す邸に到りて、其搜し求むる畏敬すべき宣教師の不意を襲ひしが、彼は貴ぶべき己が師を捕へに赴く者に隨ひたりしなり、彼等は此畏敬すべきを疑ひて、眞相の探究を續行し、嘗てパードレ・メナ師に事へたりしキリシ頭首は、安右衞門と呼ぶ賤しむべき背教者なりしが、かの畏敬すべきパー四人のキリシタンをも捕へしが、そは右の聖き教師をば告發せざりし罪タンの若者を白洲に召出して審理せり、法官は、口頭の吟味のみにては達の邸に在ることを、心ならずも言明せり、是に於て捕吏等は、時を移さず目仔羊の如く温順に、彼等が手中に其身を委ねたり、捕吏の一隊を指揮せるによりしなり、パードレは法廷に導かれ、法官の長き審問を受けしが、之に宣教師と共に、其宿主なるフワン・ショウン及び長崎の近郊に住める他の者は拷問の恐しさに耐へかねて、なほ此他に同派の教師等の長老パード對し、無罪者の自若を以て應答せり、然るに法廷は長崎と其近接地とに潛伏する者は、啻に此畏敬すべきパードレ・メナ師一人のみにあらざるべき成する能はざりしことを、拷問に依りて成就するを得たり、此不幸なる若レ・フランシスコ・デ・モラーレス師が、長崎の代官の子アンドレス・トクアン

めなノ審 ノ捕縛 すこでも らーれす ふらんし 村山とく しょうん あん 問
元和五年是歳 四一六

よくぞ來れる、予が貴下に對し惡意をば抱かんと懸念するを止めよ、貴下りしを知り給へ、されば貴下の欲するが如くになし給へ、予が準備は既にべしと思はれしが、惡に徹し偏狹なりし彼は、其初志を曲げず、前に述べた此畏敬すべき宣教師の返答は、彼の背教者の心を和げ、且之を困惑せしむの命に依りしのみ、若し然らずとするも、貴下は予に對して、予が主イエスろ英雄的精神より發する勇氣に滿ちて、次の如く應答せり、安右衞門殿よ、整ひたりと、當時總てのキリシタンの間に熟知せられ、且崇敬の的たりしる僞善を以て之を飾らんとせり、彼は曰く、パードレよ、貴下を捕へよと命は予を捕縛せんが爲め此處に來れりと雖も、貴下の言の如くば、偏に上司じ給へ、然らば斯かる場合の慣例に從ひ、予は貴下に繩を打ちて連行くべし給へと、此言葉に接し、畏敬すべき宣教師は何等心を騷がすことなく、寧キリストを愛する故を以て、予を捕ふるよりも更に善き行をなすを得ざの執行者となることは、いたく我が心を痛ましむ、されど予は上司の命を受け止むことを得ず、之に從ひたるものなるが故に、願はくは此過失を赦ドレに向ひて、慇懃に挨拶し、巧に伴りて曰く、パードレよ、予が貴下の捕縛

元和五年是歳 四一七

や、直に其家に馳せ歸り、仔羊の如く柔順に、捕吏の手中に身を投じたり、此たる後、心靜に逮捕者と執行者等に身を委せたり、善女にして心優しきマリアも亦、彼等が己を捕へんことを欲したり、而して非道なる執行者等が、何等彼女に對してなす所無きを見るや、彼女は良人と同樣に己をも捕縛せんことを繰返し、辭を卑うして懇願せしなり、さ々しくも、其愛の爲めに一身を捧ぐるを決意し、己が妻女の通知を受くるりしが、其妻女マリアは、國法の峻烈は、我が夫も亦此畏敬すべき宣教師と同じき運命に遭遇すべきことを知悉し、人をして、事の次第を通知し、之を敬すべき信奉者は、彼が常とする謙讓を以て答へたり、予は之を歡迎す、然此家の所有者にして宿主たる熱誠に滿ちしトクアンは、此時恰も不在な分に全うせらるべしと、乃ち許を得て、尊師は己が居室に入り、聖服を纏ひしと、斯の如き執〓なる言葉には、何等答ふべき價値さへなきに拘らず、畏得たりしに拘らず、常に熱烈なるイエス・キリストの崇拜者たりし故に、雄呼ばしめたり、トクアンは隱れて、法律の苛酷なる苦難より遁るゝことをれども予に暫時此部屋に入ることを許せ、然る後貴下は齎せる使命を存

とくあん あんノ妻 村山とく ノ捕縛
元和五年是歳 四一八

れられず、斯くて彼女は絶望に陷れり、り、是に於て、彼等は少くとも道服ードレ等が此國を逐はれし時に當りては、彼は各地に於て其款待を圖り、ことを懇願せしが是又斥けられたり、そは當時人々に依りて稱揚せらるトクアンは著名なる武士にして、此國に於て顯職に任ぜられたる人なり屈辱は、現世のいかなる榮譽にも増して名譽とすべきことなりと言ひたゝこと、大名、貴族の上にありし其徳操と人格とにも拘らず、白畫公然と堅れど彼等は其ことに就きては、何等命令を受けざりしが故に、其願は受入き、此武士の捕縛は、長崎の艱めるキリシタンに甚大なる感動と痛手とを彼は實に此迫害を受けし教會の慰安者たり、庇護者たりしなり、宣教のパし故に、此背教の捕吏は、此國の習慣に從ひて、之を乘物にて運ばんとせし與へたり、此國の官憲がイエス・キリストの宗門に對し撲滅を宣して以來、が、彼も、又其貞淑なる妻女も之を肯ぜず、神の榮光の爲めに蒙るあらゆる且又獄吏等が、キリシタンの眼を盜みて隱匿し得たる畏敬すべき殉教者く縛められたるパードレよりも、更に優遇せらるゝを喜ばざりし故なりをば纏はん

長き上衣或は外套の類にし て、往時貴人の使用せしもの ノ捕縛ニ 依リテ受 とくあん ノ聲望 蘇教ノ打 とくあん ケタル耶 撃
元和五年是歳 四一九

ふべく、此二つの美しき靈は、内心に準備を整へつゝありしなり、が、又も多數の驚愕せる群衆に取圍まれたり、そは募る不安を抱きつゝ、一人共に記録せられ、其善行と慈善の行跡とによりて、天國の祝福を得んと努めたり、彼等が日常の勤行は、祈祷と聖書の繙讀となりしが、斯くて他日行の來るを待ちしものなり、群衆は何れも我勝に我が畏敬すべき宣教師の強き力にのみ比較し得べきものなりき、彼は妻女マリアと共に、常にロの間に知れ渡りたる避難所たりしなり、彼が徳操と敬虔の念とは、其信仰サリオの童女に對する特別なる歸依を説きしが、其著名なる結社には、兩イエス・キリスト及び其愛の爲めに殉ずる資格あるものとして見出し給既に此勝れたる二勇士に隨ひて行進せる群衆は、市の代官の邸に向ひし等の遺物を蒐集せり、彼の邸宅は、不幸なる人々、就中迫害を受けし司祭等列てし與殉徳ロ於にしりをると聖に

日本に於 ける聖ロ サリオの勝利の著者の言に據れば、光輝ある殉教者トクアンの勇氣と徳 行とは、一聖者が他の聖者に就きて語る爲めに、今一人の光輝に滿てる殉 ふることを許されしなり、そは彼が邸に住み、其後光輝ある殉教を蒙り たり、 致者の物語を必要とせり、而もデウスは偉大なるトクアンに此至福を展 聖ドミンゴの總てのパードレ等が、彼の殉教を祝し、彼の剛毅を稱揚して せられ 彼の種々なる徳行を夙に記載したればなりと、彼は一八六七年、聖徒に列 徒揚蒙福て氣る本 聖稱を至滿勇け
元和五年是歳 四二〇

スの僕等に對して非理なる判決を宣告せんと準備せし間に、彼等デウスの聖き僧服に接吻せんが爲めに〓到し、若し代官の邸の護衞者等が、暴力裁かるべき犯人として、事件審理の準備行はれたり、斯く惡魔の廳が、デウるを肯ぜず、斯くて其主張は容れられ、トクアンは特別の家に移されしが、の騷動の起るを怖れて、密に畏敬すべき信奉者等を數日前より、パードレは顯職を奉じたる故を以て、最も下賤なる罪人等と共に通常の牢獄に在を振ひて之を阻止せざりしならば、貴重なる遺物として、聖服をば切々にメナの在りし自己の法廷の牢獄に監禁することを命じたり、斯くて一般の動搖の鎭る迄、八日間は同牢獄に過されたり、此間彼等は、重罪人として裂きて分配せしなるべし、民衆は四周を圍みて、鯨波を作りて集合し、總ての僕等は、神聖なる權威を身に纏ひて自ら裁く者として、教の信奉者によの小路に海水の如く溢れたり、代官は此熱狂せる群衆を望見して、何等かりて、其犯せる罪過を赦さるゝことを幸とする、多くの迫害せられたるキリシタンの罪と悲慘とを赦したりき、市民は、トクアンが高貴にして嘗て彼は心中大に之を悲しみ、自ら之に反抗せり、同じく畏敬すべき宣教師等

特別ノ家 耶蘇教徒 等壹岐ニ 求ニヨリ とくあん 市民ノ要 移サル ニ移サル
元和五年是歳 四二一

此幸運なる帆船が既に順風に帆を揚げて、やがて長崎の濱邊も視野より慈悲なる振舞を物ともせず、熱誠を籠めて之に接吻し、其最後の祝福を授たりに見るは、誠に崇高なる、且〓ぐましき光景なりき、に泣く無數の群集によりて領せられたり、愈彼等が乘船するに當りては、からんとして、人々は頸まで水に入りし程なりき、宛も犯罪者の如く獄に投ぜられ、一度之より出づる時は、犧牲の祭壇への生贄として送らるゝの外なき、此等の寄るべ無き異邦人等に對する、斯の如き熱愛の状を眼のあり、されど此細心の注意も、彼等を擔架樣の物に横臥せしめて、之を蔽ひ隱き周到なる準備の下に、彼等は密に獄屋より、又長崎の市より引出された彼等が敬虔なる努力に對し、武器を振ひて之を妨害せんとする捕吏の無へられ、道路も濱邊も、彼等が敬愛したりしパードレ及び師匠を失ふ絶望枝の主日の靜なる黎明、キリシタンの全般に亙る集合と動搖とを避くべして運ぶ巧妙なる配慮も、騷動を防ぐに足らざりき、此報は忽ち各處に傳は、平戸の國壹岐の島に流されしが、やがて此捕縛の報は、將軍の聽に達したりき、

○とくあんノコ 、以下所見ナシ、 〇
元和五年是歳 四二二

る同船の後を追へり、ことを望めり、そは彼の人々が彼等の犯しゝ罪を赦す權能を有せらるゝ干人のキリシタンを伴へり、而も彼等は囚はれし人々に就きて懺悔せんなかりき、彼等は恐るべき妖怪にも似て、彼等の怯えたる眼前に、神聖と無恥づべき臆病の裡に慄ひ戰くのみなりき、役人等の恐怖と困惑とを極度が既に衝〓を避けんとして準備せし折しも、彼等は疑問の帆船に平和の辜とに對する幾多の狼藉を膺〓せん爲めに現れしかの如き此船を見て、り、諸君よ、我はキリシタンに非ず、諸君等、我を疑ふこと勿れ、されど我は若に刺戟せしは、俄に風力弱りて、刻々に彼等に追附きつゝありし彼の帆船旗の掲揚せらるゝを見、同時に次の如く彼等に語る航海士の聲を聞きたより逃るゝ、いかなる努力も今や空しくなりしことなりき、政府の役吏等し司直の手先等は、執拗に追跡し來る、奇怪なる帆船の意圖をば知るに由其姿を沒せし折しも、眞帆を張りたる一艘の帆船、船首より現れて、疾走せ此高貴なる信奉者を其遠き幽閉地に〔其處より三十レグワを隔る〕隨行せを信ずるが爲めなり、願はくは其恩惠を與へよ、諸君等は最早何等恐怖す

教徒等船 後ヲ追フ あん等ノ ニテとく
元和五年是歳 四二三

て聖木曜日、其目的の地に到著せり、じて長さ二尋、幅一尋半に達す、只小さき碗を入るゝばかりの小〓ありて、共に食物、衣類、其他一切の援助を與ふることを禁ず、犯したる者は死罪にては住心地好きに過ぐとて、新に奇怪なる工作を施し、牢獄を彼等が爲め處すと、彼等に與へらるゝ日常の食料は、少量の不潔なる半熟の米飯のみ、心も亦與つて力ありしならんも〕キリシタンに對し、何等妨害をなすことらに畏敬すべき囚人等に訣別せり、斯くて彼の人々は其船路を續け、やが此地に殘忍なる代官ありて、彼等を苛酷に取扱ひたり、即ち通常の牢獄に彼等が殘忍なる心を温和に變じ給ひて〔之には未だ全然消えざりし恐怖に、高く立札を掲げ、之に大なる讀易き文字にて、次の如く記されたり、此者此處より彼等の食物は差入れらる、其處に於て、一〓彼等を苦しめん爲めに建設せしめたり、そは互に密著せる棒杭より成る一種の檻にして、辛う等は懺悔を果し、其犯せし罪を赦されて、靈魂の特別なる慰藉を得、〓ながべき必要もあらざるべしと、此時、人々の心を其御手に握り給ふデウスは、なかりしかば、彼等は船中に入りて、聖なる宣教師等の足下に跪きたり、彼

懺悔ス ニ就キテ 中宣教師 教徒等船 壹岐ニ新 築ノ牢獄
元和五年是歳 四二四

蒙れるいかなる苦痛、悲慘をも、力の糧を以て補はん爲め、屡彼等の行ひし彼等の蒙りし監視の嚴重なりしにも拘らず、聖なる裝飾品其他彌撒の聖(歐文材料第十所なりき、其後八月十三日、なる、且殘忍なる死を以て、其信仰の證左となさしむべく、豫め運命を定め他の如何なる副食物もある事なし、斯くの如く苛酷なる處置に、聖き人、パ給へる主は、醫師の治療もなかりしに、不思議にも之を平癒せしめ給へり、祭を彼處にて行ふ爲めに缺くべからざる品々を得たり、彌撒は肉體的に先に捕へられたる、畏敬すべき宣教師等は悉く此處に在りたり、ードレ・アロンゾ・デ・メナ師は程なく健康を害せしが、彼が爲めに他日異常此移轉によりて、彼等の苛酷なる苦惱は輕減せられざりしも、なほ彼等は彼等は大村の牢獄に移されしが、多數の畏敬すべき信教者等と共に、其生涯の殘餘を送るに足る大いなる慰藉を得たりき、二號譯文)一六一八年六月より一六一九年現在までに、フィリッピン諸島及びブレヤー及ロバートソン編フィリッピン諸島誌〕

○元和五年七 月四日ニ當ル 第十 八卷 ○とくあん等死罪ノ コト、本書所見ナシ、 教徒等大 村ニ移サ ル
元和五年是歳 四二五

日本ンガ爲メニ、潛ニ日本ニ入レリ、時ニ宣教師又ハ信徒ノ所在ヲ官ニ告グル一六一八年、者アレバ重賞ヲ與ヘシヲ以テ、キリシタンノ最後ノ退隱所タリシ長崎地の修道者等は、頗る巧に潛伏せしを以て、葡萄牙の商人等は之を發見して、彼等の四旬祭の告白をなすこと能はざりき、レ、日本司教パードレ・ルイス・セルケイラノ後職ヲ命ゼラレシパードレ・デられたり、此ドミニコ派のバテレンの一人は獄中にて死したり、依つて他方ハ探偵者ノ徘徊セザル日無シ、一日官吏市中ノ一豪家ニ入リ、家財ヲ〓一六一九年三月二十四日、「エゴ・ヴァレンスハ、悲境ニアル日本教會ノ事ニ力ヲ用ヒ、衆人ヲ激勵セ院長なるフライ・フランシスコ・モラレス及びフライ・アロンゾ・デ・メナ捕へゼズス會ノ宣教師三十二名、日本國各地ニ派遣セラ近隣の地方竝に王國に於て起りし事件の記事ドミニコ派の地方區長及び修道日本西教史〕下第十五章(歐文材料第十三號譯文)})

月九日ニ當ル 年ニ當ル ○元和五年二 ○元和四 ○原文書ハ、いすばに 訂正 號ニシテ、一六一九年六月十二日ノ日附ナリ や國まどりど市歴 史科學士院所藏耶蘇會文書第一一二卷第五五 増補 ぜずす會 潛ニ日本 長崎ニ於 ケル探偵 ノ宣教師 どみにこ 道院長ノ ニ來ル 派地方區 長及ビ修 ノ徘徊 捕縛
元和五年是歳 四二六

其名ヲ記載セヨト、アリ、ノ時マデ聖ナル書ヲ讀誦ス、晩餐ニハ些ノ米飯ヲ喫シ、水ヲ飮ミ、食後ハ己ナル中ニ、著名ナル者ハ、ゼズス會ノ日本人イルマン・レオナール竝ニ同會ルマン・レオナールハ長崎ノ獄ヨリ大村ニ移サレ、三歳ヲ經テ、其間同囚ノノパードレ・スピノラナリ、二師ノ光榮アル殉教ノ事ハ追ツテ述ブベシ、イヲ袖ニシテ去リシヲ以テ、此婦人ハ孩兒ヲ抱キ、後ヲ追ヒテ之ヲ呼留メ、〓異教徒四十六名ヲ教化シ、洗禮ヲ授ケタリ、獄中ニ於ケル彼等ノ日々ノ行シ、キリシタンヲ糺シ、帳簿ニ掲ゲントテ筆硯ヲ請ヒシ時、一女子アリ、齡僅ノ好ニ任セ、或ハ書ヲ讀ム者アリ、或ハ書ヲ寫ス者アリ、或ハ手藝ヲ作ス者ニ八歳、自ラ進ミ出デヽ曰ク、官人願ハクハ我ガ名ヲ記セヨ、我基督ノ爲メ状ヲ聞クニ、毎朝一時間、默祷ト誦經ヲ勤メ、諸聖ノ祭文ヲ唱へ、然ル後晩餐第一ニ生命ヲ致サント、其母モ亦進ミ出デヽ掲名ヲ請ヘドモ、官吏ハ名簿兒ヲ示シテ曰ク、曩ニ此兒ハ睡眠中ナリシヲ以テ言ヒ落シタリ、願ハクハ此年、長崎ニ於テ獄ニ投ゼラレシ者、或時ハ二十人、或時ハ三十人、甚ダ多數

る木村及 ビすびの らノ捕縛 徒 れおなー 獄中ノ教
元和五年是歳 四二七

成就シタル恩惠ヲ天主ニ謝シ、終夜同囚ノ人々ヲ勸奬シタリ、ードレ・スピノラヲ止宿セシメシ葡萄牙人ドミニック・ジョルジュナリ、囚ノ五ツノ傷ノ記念ノ爲メ、五時間讀經ヲ勤メ、毎月一度四十時間ノ讀經ヲ徒ニ宣告ノ送達アルヤ、イルマン・レオナールハ、數年來期待シタル所願ノハ月曜日モ斷食ヲ行フ者アリ、且此日ハ皆責身杖ヲ用ヒ、又金曜日ハ救主修メ、諸ノキリシタン、説教師等ヲシテ信念堅固ナラシメンコトヲ天主ニ夜ニ入レバ、皆一時間誦經ヲ勤ム、水曜、金曜、土曜ノ三日ハ皆斷食ヲ行ヒ、或祈請ス、裁判官ハ、イルマン・レオナールガ獄舍ヲ以テ讀經場トナシ、同居ノ諸囚ヲ教導シテ、聖教ニ歸依セシメシコトヲ聞知シ、レオナールヲ移シテ、別獄ニ幽セリ、此獄舍ハ天井極メテ低クシテ、坐スレドモ猶ソノ頭ニ觸レタリ、此キムラ、アンドレ・村山トクアン、ジャン吉田ソーウン、朝鮮人コスモ及ビパヲ行ヒ、責身杖ヲ執リ、只管殉教ノ用意ヲナセリ、已ニ一年ニ滿ツルニ及ビ、長崎ノ新奉行處ニ於テモ、日曜日ノ外毎日斷食ゴンゾコ江戸ヨリ歸リ、囚徒五名ヲ死刑ニ定ム、即チイルマン・レオナール

斷食ハ朝食 即チ元和五年 ○一六一九年 ヲ斷ツナリ 正五人ノ 囚徒ヲ死 長谷川藤 る別獄ニ 移サル 刑ニ定ム れおなー
元和五年是歳 四二八

トナリテ、法服ヲ著ケ、屡貴下ノ邸宅ニ到リシガ故ニ、貴下ニシテ余ヲ知ラ刑ニ處セラル、汝ハ曩日一青年ヲ〓害セシ者ノ黨與ナリト告訴セラレシ其翌日、レオナールハ縛セラレテ獄舍ヲ出デタリ、キリシタンハ道ノ左右ザル筈ナシト、刑官又曰ク、耶蘇教宣教師ノ日本ニ在ルハ國ノ嚴禁ナリ、然テ、耶蘇基督ノ教法ヲ説キタルヲ以テナリト、刑官ハ此言ヲ繰返スコト二ナキカト糺問シケルニ、師ハ莞爾トシテ曰ク、余ハ前年、長上ノ教師ノ代理吻スル者アリ、皆爭ツテ師ノ祈祷ヲ請ヒケレバ、師ハ其人々ニ、死ノ到ルマガ、將軍ガ汝ニ火刑ヲ宣シタルハ、其訴ニ依ルニ非ズ、汝ガゼズス會員ニシ弘メンガ爲メナリ、假令如何ニ之ヲ禁ズルモ、余ノ存命中ハ止ムベカラズデ、固ク信心ヲ保ツベキコトヲ勸奬セリ、五人ノ囚徒ハ法廷ニ導カレタリ、ニ竝立シテ之ヲ迎へ、其足下ニ平伏スル者アリ、頸ヲ擁スル者アリ、手ニ接ルヲ何ノ故ヲ以テ内地ニ住スルヤト、師曰ク、余ノ此地ニ住スルハ聖教ヲ回、イルマンハ宣告ノ忝キヲ謝シ、一座ノ人々ニ向ヒ、今聞カレシ如ク、余ノト、是ニ於テ刑官ハ語ヲ改メテ曰ク、汝ハ國ノ嚴禁ヲ犯シタル科ニ因リ、火刑官ハ先ヅイルマン・レオナールニ、汝ハゼズス會ノ教師タリシコト相違

れおなー る火刑ノ 宣告ヲ受 ク
元和五年是歳 四二九

ヘシカバ、刑官復タ一言ノ問答ナク、火刑ノ命ヲ傳ヘタリ、ドミニックハ大從ヒ、路上ニ於テ聖教ヲ説キ、日本ニ於ケル邪教ノ迷誤ヲ破レリ、テ、改宗スベキコトヲ勸メタリ、下リ來ル者亦多シ、聖教ヲ奉ジ、説教ヲ行ヒシ故ヲ以テ、斯カル慘刑ヲ加フテ、余ハ先年ヨリ獄ニ繋ガレタルニ非ズヤ、無盆ノ言ヲ吐クベカラズト答ヲ諒セヨト、言ヒ終ツテ、同囚ヲ勸奬シ、棄教者ニ悔悛ヲ勸メ、異教徒ニ向ツ者水陸ニ充滿シ、海面ハ船ニ蔽ハレ、道路ハ立錐ノ地ナク、近隣ノ山地ヨリノ好ヲ以テ、ドミニックノ刑ヲ痛ミ、イルマン・レオナールハ管區長ノ命ニニ喜ビ、此命ヲ受クルコトハ、日本國ヲ掌握スルニ勝ル榮譽ナリト答ヘタリ、其他ノ三人モ皆辭ヲ同ジウス、即チ直ニ彼等ヲ刑場ニ伴フニ、之ヲ觀ル五囚ハ刑場ニ達シ、先ヅ各自ガ繋ガルベキ刑柱ヲ拜シ、次デ互ニ相抱イテルハ、實ニ酷虐ノ處置ナリト、人々之ヲ憐マザルナシ、殊ニ葡萄牙人ハ同國火刑ニ處セラルヽハ、キリシタンタリ、説教者タルヲ以テナリ、請フ、諸君之セシメシコト相違ナキカト尋ネタリ、ドミニックハ微笑シテ、此事ニ因リ次ニ刑官ハドミニックニ向ヒ、汝、スピノラト稱スルゼズス會教師ヲ止宿

村山とく あん等火 く火刑ノ 宣告ヲ受 どみにつ 刑ノ宣告 ヲ受ク 處刑 ク
元和五年是歳 四三〇

コト、恰モ甘露湯ニ浴スルガ如シト、アノ名號ヲ唱へ、聖母會ノ童子等ハ、小舟ノ中ヨリ種々神徳ノ頌歌ヲ唱フ、ニ感ジ、火中ノ歡喜ヲ欽仰シテ改宗セシ者若干名ニ及ブ、此時、刑官、五囚ノ後之ニ繋ガレタリ、少許ニシテ、刑卒薪ニ火ヲ點ジケレバ、一道ノ黒烟ト共邦ノ民ヨ、主ヲ褒メ讚ヘヨト、奉教者ハ之ヲ見テ感歎シ、皆一齊ニ基督、マリ骨ヲ集メテ海中ニ投ゼシム、蓋シ殉教者トシテ欽仰セラルヽコトヲ防ガ奉教者ハ此靈妙ナル犧牲ヲ目撃シ、信心平日ニ倍シテ、刑場ニ馳セ入リ、共忘レテ、火中ニ投ゼラルヽヲ許サルヽヤト問ヒシ者二名アリ、又五囚ノ徳入ラントセシカバ、傍人之ヲ引〓シテ、纔ニ之ヲ救フヲ得タリ、其他妻子ヲ又縛繩燒斷シ、雙手自在ヲ得ケレバ、燃薪ヲ握リ、頭上ニ戴キ、歌ウテ曰ク、萬ニ火焔炎々ト騰揚シ、霎時ノ中ニ五囚ノ姿ヲ見ズ、茲ニ千歳ニ傳フベキ神變ゼズ、笑ヲ含ミ、大音ニ呼ビテ曰ク、吾ハ毫モ苦痛ヲ覺エズ、火中ノ温ナルニ火中ニ投ゼラレント欲スル者多シ、就中一支那人アリテ、殆ンド火中ニ異アリ、黒烟漸ク消エテ後、イルマン・レオナールハ火焔ノ中ニ在リテ顏色ントテナリ、然レドモキリシタン等ハ海中ニ入リ、水底ニ撈リ、其殆ンド全

元和五年是歳 四三一

ニ因リ、捕ヘラレテ火刑ニ處セラル、卑位ニ居リ、終身世人ヲ教化ス、教法ノ禁起リ、諸パードレ日本ヲ逐ハレテヨリ、盆教化ニ力ヲ盡シ、聖教宣布ノ爲メ、終ニ身ヲ天主ニ供シテ犧牲トナ學ブ、性敏捷ニシテ、果斷ナリ、年甫メテ十三、既ニ聖經ヲ講ジ、之ヲ異教徒ニストノ事ニ因テ、縛ニ就ク者日ニ多ク、キリシタンハ長崎奉行ノ獄舍ニ充シ、能ク其業ヲ修ムルコト十有七年、已ニ司祭タルニ足レリト雖モ、好ンデセント、先ヅ法廷ニ引出シ、問ウテ曰ク、汝等ハ果シテキリシタンナリヤ、將滿セリ、是ニ於テゴンゾコハ、其中最モ篤信ナル者十一人ヲ選ビ、之ヲ誅戮聽カシム、二十七ニシテ、ゼズス會ニ入ル、其行恭謙ニシテ、其氣ハ歎賞スベ聖教禁止ノ令盆嚴シク、宣教師ヲ止宿セシ者ハ勿論、其罪近隣十家ニ及ボ其他ノ四人モ亦有徳ノ人ナリ、曩ニ放逐セラレシ諸宣教師ヲ止舍セシ罪イルマン・レオナールハ長崎ノ人ナリ、幼ヨリゼズス會ノパードレノ家ニ部ヲ取出シテ持去レリ、此五囚徒ノ殉教ハ、實ニ一六一九年十一月二十八レリ、ナリ、日

○元和五年十月 二十三日ニ當ル 止宿セシ 者ノ罪ハ ニ及ブ れおなー 近隣十家 宣教師ヲ 教徒十一 名ノ處刑 るノ履歴
元和五年是歳 四三二

人能ク此訓戒ヲ守リ、觀衆ヲ教化スルコト大ナリキ、僚ノ者ヲ説イテ、己ト同樣ノ言ヲ述ベシメタリ、是ニ於テ奉行大ニ怒レル演説ヲ行ヒテ、佛教徒ノ迷妄ヲ辨ジ、聖教ニ死スルノ幸福ヲ示スベシト、諸モ、其憤ヲ色ニ出サズ、家臣ニ命ジ十一人ノ頭ヲ刎ネシム、因テ十一人ハ、最ント欲スルキリシタンナリト、奉行ハ之ヲ聞キ、直ニ死刑ヲ命ジタリ、是ニヨリ命ゼラレシ如ク、來觀ノ佛教徒ニ其迷誤ノ件々ヲ説示シテ、刑ニ就キ於テ管區長ノパードレハ之ヲ聞キ、諸人ヲ特ニ教戒シテ曰ク、諸君、死期ニタリ、タ之ヲ棄絶セント欲スルカト、衆皆曰ク、吾等ハ耶蘇基督ノ爲メ命ヲ致サ臨ミ、必ズ卑怯ノ所爲アルコト勿レ、刑場ニ來會スル佛教徒ニ向ヒ、簡單ノモ美麗ナル服ヲツケ、多クノキリシタンニ送ラレツヽ刑場ニ臨ミ、管區長此十一人ノ中ニ於テ最モ著名ナリシハ、平戸ノ豪族ニシテ、奉行ノ近親ナ不正ノ處刑ヲ行ハンヨリ、寧ロ我身ヲ斬ラルヽニ如カズト云ヒ、進ンデ同此時刑官ノ甚ダ窮セシ一話アリ、副手タル者キリシタンナリシヲ以テ、此ルトーマ氏ナリ、氏ハ出生ト同時ニ洗禮ヲ受ケ、二十二歳ノ時、平戸ニ於テ

奉行ノ近 平戸ノ豪 族ニシテ 親ナルと ーま
元和五年是歳 四三三

櫃ヲ設ケシ以後ハ、毎夜久シク門外ニ立ツテ讀經ヲ爲セリ、コノ高貴ノ人シ六名ノ宣教師ヲ繋ゲリ、聖ドミニコ會ノ者三名、聖フランシスコ會ノ者年、徳業ノ日進セシハ、恰モ大樹ノ梢ヲ中天ニ伸暢スルガ如シ、毎週三日斷此年、平戸ヨリ送ラレシ宣教師二名ニ合セテ、更ニ八名ノ同宿アリ、是等ノ宣教師ハ相從フ同宿ト共ニ獄中ニ在リテ、天人ノ如キ行状ヲ爲シ、晨ニハ執リ、讀經ヲ口ニ絶タズ、曾テ聖體ヲ安置スル爲メ、ゼズス會ノ教會堂ニ聖聖教ヲ禁ゼシヲ以テ、其父ト共ニ郷里ヲ去リ、長崎ニ移リ、依然トシテ聖教食ヲ行ヒ、責身杖ヲ執ルコト三回ヲ常トス、最後ノ三年間ハ毎夜責身杖ヲ範ト爲スベク、其家庭ハ聖教ノ學寮ト謂フベシ、長崎ニ〓寓スルコト二十フベキナリ、「ルナンデスナリ、ヲ奉ズ、其徳行ヲ慕ヒ、之ニ從フ者九百人ニ及ベリ、氏ノ日常ハ奉教者ノ模ニシテ斯ノ如キ行アルハ最モ感ズベク、實ニ殉教ノ榮譽ニ値スル者ト云一名、ゼズス會ノパードレ・カルロ・スピノラ及ビイルマン・アンブロジオ・フ長崎ヲ距ルコト六里許、大村ノ城下ニ於テモ、既ニ説ケル如ク、去年送ラレ

大村獄中 ノ宣教師
元和五年是歳 四三四

リテ一人モ死セザリシハ、實ニ奇異ナリト、アリ、此ノ如キ些少ノ粗食ヲ喫シツヽモ、日々斷食ヲ行ヘリ、光透徹セズシテ、其艱苦ハ名状スベカラズ、イルマン・アンブロジオガ管區長ニ贈リシ書信ニ云ク、坑中極メテ卑濕ニシテ、殊ニ臭氣甚シ、斯ノ所ニ在〓ノ防ヲ爲サズ、嚴重ナル墻壁ヲ繞ラシ、其外ニ〓棘ヲ交へ、二重ノ柵ヲ結ンコトヲ恐レテ、別ニ一舍ヲ新築セントシ、諸囚ヲ一時地牢へ移シヽニ、日倒レントス、故ニ棒杭ヲ以テ常ニ之ヲ支ヘザルベカラズ、獄吏モ其崩頽セ既ニシテ獄舍ノ建築落成セシヲ以テ、諸囚ヲ之ニ移ラシム、然リト雖モ寒ヒ、出入ノ門ヲ狹クシテ、晝夜衞士ヲ置キタリ、諸囚ハ衣食ノ十分ナラザル司祭等先ヅ彌撒ヲ勤メ、其後一時間默祷ヲ行ヒ、次ニ書ヲ讀ミ經ヲ誦シ、午後モ亦同ジク、夕ニハ二人ヅヽニテ夜課經ヲ誦シ、聖母連祷文ヲ誦シ、諸祭へ、次ニ嚴シキ責身ヲ行ヒ、沈思反省スルヲ以テ、最後ノ勤行ト爲セリ、獄舍ハ港傍卑濕ノ地ニ在リ、結構極メテ舊ク、動モスレバ暴風ノ爲メニ食料ハ些ノ米飯ニ野菜ヲ添フルノミ、或ハ腐敗セル鰊一尾ヲ添フルコト日、毎日曜日ハ平日ノ業ニサルヴェレジナヲ増添シ、諸聖祭文ヲ高聲ニ唱

ルヲ斷食ト云 朝餐ヲ喫セザ 土窟ノ牢 嶽 牢獄ノ改 獄中ノ食 料 築
元和五年是歳 四三五

ニ立ツルニ非ザレバ承諾シ難シトシテ、其誓ヲ辭セリ、ヨリノ扶助ヲ許スベカラズト神佛ニ誓ハシム、衞士ハ皆命ニ從ヘドモ、獨ノ後ヲ追ヒ來レドモ、其妻ヲ捕フベシトノ命ヲ受ケザリシヲ以テ、士卒ハ諸囚ニ祈請ヲ託シ、己ノ家ニ退キ、朋友ヲ招キ、酒宴ヲ開キテ訣別シ、然ル後良久シク熱誠ヲコメテ經ヲ誦シ、寢所ニ入リテ休息ス、果シテ此夜數名ノ士卒俄ニ襲ヒ來リ、一人先ヅ寢所ニ忍ビ入リ、其睡ニ乘ジ、一刀ニ咽呪ヲ貫ハ平生武勇ヲ以テ奉行ノ爲メニ愛重セラレタリ、常ニ基督ノ爲メニ命ヲ既ニシテパシカタ氏ハ、吾ノ誓ヲ辭セシ咎ハ畢竟免レ難シト思惟シ、即チキケレバ、パシカタ氏ハ睡ヲ覺マシ、跪イテ頸ヲ延べ、頭ヲ斬ラシメタリ、氏ンノ密ニ食物ヲ贈ルヲ許セリ、刑官之ヲ聞キ、衞士ヲ戒メ、今後斷ジテ外部達セリ、時ニ享年三十三、其妻モ亦極メテ徳操高キ婦人ニシテ、夫ノ斬首セ致スノ時ヲ待チシガ、今日ニ至リ、不正ナル誓文ヲ拒ミシヲ以テ、其宿願ヲラレシヲ見テ、妾モ亦キリシタンナリ、同ジク誅セヨト大聲ニ呼ハリ、諸士リ騎士リン・パシカタ・トエモンナル者、キリシタンナルヲ以テ、天主ヲ誓主ニ因リ、疲困シテ屡斃レントスルニ由リ、苛酷ノ衞士モ之ヲ憐ミ、キリシタ

教徒ヲ庇 卒ノ處刑 護セル獄
元和五年是歳 四三六

之ヲ顧ミズシテ去レリ、左ニ掲グ、貴下ニ報ズベキ緊要ノ事數多アレドモ、其中賢良ノ老人アンブロジオフェルナンデスノ祝スベキ最期ノ状ヲ以テ第一トス、師ハ衣食ノ十分ニテ有名ナル勇士ナレバ、措イテ問ハズ、然レドモ會計方ノ一壯士アリ、年モ亦害セラル、壯士ハピエルト稱シ、僕ハトーマト稱セリ、ナリシイルマン・アンブロジオノ最期ノ状ヲ述べ、管區長へ贈リシ書アリ、ブベシ、此壯士ハ諸囚ヲ憐ミ、酒菓ヲ備へ、其僕ヲシテ之ヲ獄ニ齎サシム、其ナラザルニ因リ甚ダ衰弱セルニ、頃日ノ冱寒ニ傷シ、一朝言語自在ナラ公然破却セル者三名アリ、刑官之ヲ罰セント欲スレドモ、三士ハ奉行ノ家事發覺シケレバ、一人ノ同僚之ヲ誘ウテ己ノ家ニ致シ、欺イテ刺〓シ、其僕バシカタ氏ノ死ヲ聞キテ、曩ニ神佛ノ誓ヲ爲シヽ者ハ大ニ慚愧シ、誓書ヲピエル氏ノ死後ニ、聖ドメニコ會ノパードレ一人、竝ニイルマン・アンブロ甫メテ二十八、惠ヲ行フヲ以テ、天帝ヨリ賞與ヲ受ケタリ、茲ニ其大略ヲ述ジオ・フェルナンデスモ凍餓シテ死ニ至レリ、パードレ・スピノラガ其伴侶

るなんで じおふえ すノ餓死 あんぶろ ふえるな んです臨 終ノ有樣
元和五年是歳 四三七

ニ近ヅキシ徴ナラン、セント約シツヽ、總テノ祕蹟ヲ受ケテ他界セシ、余ノ殉教ノ友ヲ祝福セ已ムヲ得ズシテ、火繩ヲ照シ、神油ヲ授ケ、諸聖ノ祭文ヲ郎誦シ、靈魂ヲ天生ノ告解ニ於テ殘ル所ナキヤト尋ネシ時ニ、猶殘ス所有リト答ヘシヲノ病危篤ニ及ビシ日、已ニ告解ヲ行ヒ聖體ヲ受ケタレドモ、余ハ更ニ一ヤト問ヒシニ、只天主ノ欲スル所ニ任スベキノミト答ヘタリ、ルヲ察シ、灌油ヲ行ハント欲シ、燭火ヲ乞ヘドモ、無情ノ衞士之ヲ許サズ、歌ヲ唱フベキニ、萬邦ノ民ヨ、主ヲ褒メ讚ヘヨナル詩篇ヲ唱ヘシハ、死期ク、加フルニ夥シク吐血セルヲ見レバ、或ハ毒〓ニ遭ヒシモ測リ難シ、師以テ、即チ赦罪ノ事ヲ行ヒタリ、又基督ノ爲メニ甘ンジテ飢餓ニ死スル斯クモ彼等ヲ熱愛セシガ故ニ、天上ニ在リテモ、其幸福ヲバ天主ニ祈請次ニ終油ノ禮ヲ願フヤト問ヒシニ、唯諾シテ目ヲ閉ヅ、因テ死期ノ至レアンブロジオ師瞑目セシ後、諸人、余ヲ圍ミ、感喜ノ〓ヲ灑ギ、地上ニ於テ、主ニ供セリ、同氏ハ此週間ニ彌撒ヲ行フ時、デ・プロフォンディスノ哀悼ズ、ヤガテ忽チ悶絶シテ斃レタリ、然ルニ身體ナホ温ニシテ生ケルガ如

元和五年是歳 四三八

死セリ、ヲ以テ卒セリ、セリ、リ、ヲ取リ、アンブロジオ師ノ行實ヲ具状スベキヲ命ズ、因ツテパードレ・スピ之ヲ遇スルコト疎略ニシテ、其徳ニ適ハザリシヲ、然レドモ敢テ怠リシミ、今ヤ、幸ニシテ會友ノ天堂ニ在ル有リ、只憾ムラクハ、彼ノ獄ニ在ル時、主ノ愛護ヲ以テ、速ニアンブロジオ師ノ後ヲ追ハンコトヲ希望スルノニ非ズ、能ハザリシナリ、彼ハ享年六十九、一六一九年一月七日一長崎人、防寒ノ用トシテ、衣服ヲ贈リシ者アレドモ、衞士ノ爲メニ奪ハノラハ、命ヲ奉ジテ、信用スベキ數多ノ人ノ口供ヲ以テ、更ニ左ノ如ク申達一イルマン・アンブロジオハ聖教ヲ奉ゼシニ因リ、獄ニ繋ガレ、凍〓シテ余ハ命數未ダ盡キズト雖モ、日ナラズ處刑セラレンコトヲ期ス、故ニ天宛モ日本司教ガ爲ス如ク、審判ノ方法ヲ以テ、諸人ニ尋問ヲ行ヒ、保證誓書ゼズス會ノ管區長パードレハ此書ヲ見テ、パードレ・スピノラニ書ヲ贈リ、

二十二日 年十一月 ○元和四 ニ當ル ですノ行 ヨリすぴ ぜずす會 ノ管區長 のらニふ えるなん 實ヲ徴ス
元和五年是歳 四三九

セリ、サズ、又叱咤ノ聲ヲ發セズ、其精神ノ平穩ナルハ、能ク私意ヲ斥ケ、情慾ニ克ツノ徴證ナリ、極メテ貧苦ヲ好ミ、三十年間、一度ト雖モ新裁ノ服ヲ著ケズ、レタリ、トヽ唱フル城下ニ生レ、幼稚ノ時ヨリ身ヲ商賣ニ委ネ、生長ノ後、軍ニ印度ニ從ヒ、暴風ニ遭ウテ支那ニ漂泊シ、後日本ニ航シ、ゼズス會ニ入レリ、爲人疵ノ人トナシ、衆皆之ヲ模範トナス、其好ム所ハ業ヲ勤メ、身ヲ苦シムルニ他人ノ故衣、故靴ニ非ザレバ用フルコトナシ、又求メテ己ノ嗜マザル食ヲ謙遜ニシテ、信教ノ心篤シ、是ヲ以テ、キリシタン及ビ宣教師トシテ完全無一師ハ常ニ殉教ノ大願ヲ抱キ、磔刑、火刑、斬首等ノ難ヲ語ラザレバ、曾テ在リ、責身極メテ甚シク、遂ニハ一腕ヲ折ルニ至レリ、曾テ忿怒ノ色ヲ表ハ一衆人皆師ノ死歿ヲ殉教ト見做シ、其粗衣ヲバ貴重ナル遺物トシテ奪喜色ヲ表ハサズ、故ニ朋友之ヲ慰メント欲スル時ハ、殉教ノ談ヲ以テイルマン・アンブロジオハ葡萄牙國ノ人ナリ、ポルトノ司教管區ナルシス取セリ、

履歴 んですノ ふえるな
元和五年是歳 四四〇

ニ命ヲ致シヽ事ヲ説クベシ、ヲシテ聖教ヲ棄テシメント欲シ、百方手段ヲ盡スト雖モ、之ヲ肯ゼザルニ人ハ欣然トシテ、其本懷ヲ遂ゲシムル國主ノ恩命ヲ拜謝シ、列席ノ人々ニメテ粗惡ニシテ、大村獄中ノ衣食ニ異ル處ナカリシト云フ、サテパードレ既ニ家財邸宅ヲ沒收セラレ、家族ト共ニ矮屋中ニ禁錮セラルレドモ、前キ向ヒ、高聲ニ叫ビテ曰ク、今ヤ諸君ノ聞カルヽ如ク、余ハキリシタンタルニ喫シ、斷ジテ酒ヲ飮マズ、常ニ殉教者タルベキ生活ヲ營ミ、平日ノ衣食モ極ニ大厦高樓ニ住セシ時ニ勝リ、怡然トシテ常ニ喜色アリ、國主某侯ハ、隼人ナリ、畢竟足下ハ基督教ヲ奉ズル者タルニ因ツテ、此處刑ヲ蒙ルナリト、隼スピノラノ事ハ姑ク之ヲ措キ、豐前國ニ於テ、二名ノ貴紳、耶蘇基督ノ爲メ一人ハディエゴ・加賀山隼人ト稱スル人ニシテ、日本教會ノ柱石ナリ、前年因リ、此年、遂ニ死刑ヲ命ジタリ、其罪案ハ數條ニシテ、最尾ノ一條ハ、基督教ヲ辯解セントセシヲ以テ、刑官之ヲ止メテ曰ク、前ニ謂フ所ハ皆枝葉ノ論ヲ奉ジ、棄絶セザルヲ咎ムルナリ、隼人ハ之ヲ聽終リ、他ノ罪科ノ不當ナル因テ誅セラルヽナリ、若シ基督教ヲ棄絶セバ、國主ノ寵遇ヲ受ケ、安穩ナル

人ノ處刑 加賀山隼
元和五年是歳 四四一

デ、徒跣シテ歩行セリ、山麓ヨリ、同伴ノキリシタント共ニ、諸聖祭文ヲ唱へヲ妨グルコト勿レト戒メテ、袂ヲ分チ、其室ニ入リ、救主磔刑ノ像ノ前ニ平ヲ得ベキナリ、願ハクハ諸君、余ノ罪状ノ證人タルベシト、伏シ、基督ト聖母トノ加護ヲ祈リ、經ヲ誦シ終ヘテ、衣服ヲ改メ、外ニキモン時〓ヲ流サヾリシガ、夫婦親子ノ情ニ感ジ、今居所ヲ異ニシ、憂苦ヲ慰ムル如ク、悲泣シテ鄙劣ノ擧動ヲ爲スコト勿レト、是ニ於テ、妻子ハ心ヲ勵シ、霎述べ終ルヤ、隣室ニ娘リュースト共ニ在ル其妻マリーノ許ニ往キ、之ヲ戒其告解師タリシパードレグレゴリオ・デ・セスペデスガ大祭日ニ著セシヲ、メテ曰ク、今日ヲ以テ塵世ノ終トナス、故ニ來リテ訣別ス、世間ノ婦女子ノト稱スル半袖ノ日本ノ美服ヲ纏ヒ、内ニ洋製ノ衣服ヲ著ク、抑モ此法衣ハ、ヲ〓シ、同伴セシキリシタンニ授ケ、又靴ヲ〓シ、死所ト定メシ山ニ到ルマ語ツテ曰ク、吾未ダ曾テ今日ノ如キ喜ヲ覺エズト、既ニシテ舟ヲ下リ、上衣曾テ寄贈セシ者ナリ、ジャックハ小舟ニ乘リテ刑場ニ赴ク時、舟中衞士ニ者ナク、終ニ死別ニ至ルハ悲歎ニ堪ヘズトシ、覺エズ〓ニ暮レタリ、ジャック・隼人ハ之ヲ見テ喜バズ、今日ハ是吾一生ノ大吉日ナルニ、汝等之

元和五年是歳 四四二

當レリト、ル〓手ノ我家エ來リシ時、妾思ヘラク、將ニ天主ノ爲メニ命ヲ致スヲ得ンメニ命ヲ致セリ、此人ハ豐前國主ノ國庫收税官ナリシニ、聖教棄絶ヲ命ゼトスト、然ルニ妾ト母トヲ措イテ問ハザルハ遺憾ニ堪ヘズ、彼ノ寶ノ山ニバルタザルハ、凡俗ニ伴フヨリモ、天主ニ奉侍スルヲ無比ノ歡樂トナス、故ニ配所ニ在ルモ常ニ喜色アリテ、只清貧閑居ヲ樂ム、一日國主ノ使者來リ、ラルレドモ、之ニ從ハズ、爲メニ豐後ニ逐ハレ、家財ヲ悉ク沒收セラル、元來テ、其志願ヲ果ス能ハズ、女子ノ管區長ニ贈リシ書中ニ曰ク、我ガ父ヲ害ス入リ、空手ニシテ歸ルモノハ乞丐ニ外ナラズト云フ俚言ハ、正ニ妾ガ身ニ同年同月日、加賀山氏ノ從兄弟バルタザルナル者、豐後國ニ於テ、教法ノ爲モリシタンナルガ故ニ死ヲ賜フトノ命ヲ傳ヘケレバ、バルタザルハ從容ツヽ、頂上ニ達スルヤ、場所ヲ選ビ、地ニ跪キ、天ヲ望ミ、耶蘇、マリアノ名號ヲ此時、其妻ハ女子ト共ニ刑ニ就カンコトヲ望ムト雖モ、時運未ダ到ラズシ唱ヘ、頸ヲ延ベテ劑手ニ附ス、行年五十四歳、時ニ一六一九年十月十五日〓ナリ、

和五年九月 八日ニ當ル 處刑 兄弟ばる 隼人ノ從 たざるノ
元和五年是歳 四四三

厚ク其慈惠ヲ謝スト、デタリ、祈請ス、時ニ妻ト女子トハ、浴盤ヲ捧ゲ出デヽ、足ヲ濯フコトヲ請ヒ、發途ヲ三人へ、固ク信心ヲ守ルベシト勸奬ス、此時、役人來リ、問ウテ曰ク、汝何レノカ慰ムル所アラント、バルタザルハ之ヲ肯ゼズ、汝ノ言違ヘリ、凡ソキリシタンノ光榮ハ、何事モ救主ノ所爲ニ傚フニ在リ、救主ハ犯セル罪ナシト雖我モ亦救主ニ傚ヒ、刑場ニ於テ死セント欲スト云ヒ、救主ノ像ヲ拜シ、之ニ所ニ於テ死スルヲ欲スルヤ、希望スル所ノ地ヲ擇ブベシト、バルタザル答祝シケレバ、是ニ於テ、バルタザルハ美服ヲ著ケ、刑吏ニ伴ハレテ、其家ヲ出モ、エルサレムヲ出デ、衆人會衆ノ場ニ於テ、二兇徒ト共ニ死スルヲ愧ヂズ、ヨリ犯セシ罪ナシ、外ニ出ヅベカラズ、外ニ出ヅルハ家門ノ恥ナリ、宜シクトシテ命ヲ拜シテ曰ク、國主、吾ヲシテ此塵界ヲ〓シ、天界ニ赴カシム、因テヘテ曰ク、唯卿等ノ便宜ニ任セント、時ニテクル之ヲ止メテ曰ク、父君ハ固此家ニ在ツテ命ヲ致スベシ、然ル時ハ、母モ兒モ共ニ側ニ侍スルヲ得テ、聊此言終ツテ内ニ入リ、母ジュスト、妻リュース、女子テクルニ此報ヲ告ゲ、且

元和五年是歳 四四四

ミント、相伴ウテ家ヲ出デタリ、ザルハ心中思惟スルニ、吾ガ最期ノ形状ヲ目撃セバ、其時必ズ怖レテ止ラテ、之ヲ教戒スル者ナク、遂ニ信心ヲ失フノ虞アランヨリハ、寧ロ今日共ニバルタザルハ刑場ニ到リ、諸人ニ向ヒ、神佛ノ妄昧ナルヲ説示シ、次ニ高ク呼ンデ曰ク、諸君、余ガ創手ノ手ニ死スルヲ不幸ト云フコト勿レ、余ハ聖教ヲ奉ズルノ外、他ニ犯セル罪無シ、今地上ヲ去ツテ天上ニ永住セントス、諸命ヲ致スベシト懇ニ諭セドモ、承引セズ、啼泣シテ裳ヲ放タザレバ、バルタヲジャックト稱シ、年甫メテ四歳、父ノ足下ニ身ヲ投ゲ、之ヲ抱擁シ接吻シン、若シ或ハ之ヲ怖レザル勇氣アル者ナラバ、吾ガ死後、他宗人ノ中ニ在リテ同行ヲ乞ヒ、共ニ死ニ就クベシト云フ、父ハ力ヲ竭シテ、之ヲ止メ、汝ハ猶茲ニ最モ憐ムベク感ズベキハ、バルタザルノ愛兒ノコトナリ、此兒ハ教名幼少ナレバ、伴フベキ者ニ非ズ、家ニ殘リ、母ニ從ヒ、生長ノ後、救主ノ爲メニ死シテ、殉教ノ光榮ヲ得セシムルニ如カズトナシ、暫ク其意ニ任セ、之ヲ試クヲ抱キ、接吻ヲ與へ、吾今汝ト訣セン、生死共ニキリシタンタルヲ失フ勿君、余ガ幸福ヲ羨ムベクシテ、余ガ死亡ヲ悲ムベカラズト、言終ツテジャッ

るノ子じ ばるたざ やっく父 ト共ニ刑 場ニ赴ク
元和五年是歳 四四五

テ説クベシ、其他ハ多ク獄中ニ困憊セリ、彼ノパードレ・スピノラモ其一人能ク千三百人ヲ教化セリト、諸師ノ中六名ガ殉教ノ名譽ヲ得シ事ハ改メ此歳、日本國中ニゼズス會ノニシテ、日々死刑ノ命ノ下ルヲ待テリ、又二人ノパードレアリ、窮困ヲ以テ淨無罪ノ身ヲ犧牲ニ供セリ、抑モ是等ノ事ハ、聖教ノ大光榮ニシテ、カノイ頭ヲ〓ネシム、時ニ享年四十七、テ、毫モ怖ルヽ氣色ナク、地ニ跪キ、襟ヲ正シ、掌ヲ合セテ、基督、マリアノ名號ニ之ヲ探ル佛教徒ノ手ニ捕ヘラルヽ危險ヲ冒シツヽ潛伏セシガ、年内ニ一六二〇年、レト訓戒シ、人間父子ノ情ニ打克チテ、共ニ生命ヲ天主ニ供シ、地ニ跪イテ、ヲ執ルヲ見、又父ノ身首其所ヲ異ニシテ、地上ニ横ハリ、流血淋瀉タルヲ見最モ不可思議トスルハ、童子ジャックノ勇氣ナリ、劑手其傍ニ立チテ白刄ヲ唱フ、削手ハ、父ノ首ヲ刎ネタルト同一ノ刄ニテ、ジャックノ首ヲ斬リ、清教師三十名アリ、二十五名ハ司祭ニシテ、餘ハ然ラズ、悉ク諸州ニ分散シ、常サク、アブラハム父子ガ、肉身ノ愛ニ克チ得シ事ニ劣ラザル美談ナリ

同六年十二月八日マデニ當ル ○元和五年十一月二十七日ヨリ 府、耶蘇教徒ヲ京都ニ刑スルコト一 カヽル、八月二十九日ノ條ニ收ム、 略、幕 ○中 ノ處刑 師ノ數 日本ニ滯 じやく ずす會教 在セルぜ
元和五年是歳 四四六

セカト謂フ、此人恭謙ニシテ、崇敬ノ心篤ク、事ヲ勉メテ倦マズ、五十三歳ニレル絶世ノ美人、絹絲ニ繋ギタル十字架ヲ示スヲ見テ、之ヲ取ラント欲スニシテ歿ス、其妻モ亦キリシタンニシテ、夫ガ果シテ濟度ヲ受ケシヤ否ヤ教師ノ來航ヲ點檢スト雖モ、六名ノ教師ハ何レヨリカ潛入セシモノナリ、レドモ達スル能ハズ、已ニ覺ムルニ及ンデ、洗禮ヲ乞ヒ、之ヲ受ケシ後三日トヽ謂フ、完徳ノ師ニシテ、就中善ク首長ノ命ヲ遵奉シテ違背セズ、死スル死シ、其功勞ノ賞ヲ得タリ、一ハ葡國リスボンノ人ニシテ、名ヲジャン・ホン補ヘリ、當時將軍ノ禁令嚴重ニシテ、諸國ノ奉行、入津ノ諸船ヲ悉ク巡視シ、病ニ罹リ、醫師モ之ヲ療スル能ハズト辭スルニ至レリ、時ニ夢中、白衣ヲ被他國ノ如ク嚴ナラズ、一貴紳洗禮ヲ受クルヲ約シテ、未ダ果サズシテ、俄ニ時五十六歳ナリ、此時ノ缺員ハ、此歳潛ニ日本ニ到リシ六名ノ教師ヲ以テヲ危惧シケルニ、其幼兒アリ、靈感ニ打タレテ曰ク、何ゾ父ノ濟度ヲ疑フヤ、此等ノ諸師ハ、日本國中ヲ歴遊シ、キリシタンヲ教導慰奬スルヲ以テ專務トナス、其中北陲ノ地奧州ニ在ル者二人アリ、時ニ奧州ハ教法ノ禁制未ダシテ、高名ノ死ヲ遂ゲタリ、一ハ葡萄牙人ニシテ、名ヲエンマニュエル・バレ

陸奧ノ地 方ハ禁令 未ダ嚴ナ ラズ
元和五年是歳 四四七

降リテ、童子ノ口ヲ借リ、演説セシモノナラント、慈善ノ心アルニ非ズ、只之ヲ〓シテ財ヲ掠メンガ爲メナリ、且其嗜ム所ハ、此事法官ノ耳ニ入リ、遂ニ處罰セラル、即チ其全身ヲ地中ニ埋メ、頭首ヲ地ノ宗旨ニ屬セシガ故ニ、無盆ノ願望ナリトテ、キリシタンヲ嘲笑シケルニ、財ヲ奪ヒテ利ヲ貪ルニ非ズシテ、寧ロ殘忍ノ心ヲ逞ウスルニアリシトゾ、シタン數名アリ、之ヲ憐ミテ、速ニ洗禮ヲ受ケ、來世ノ幸福ヲ祈ルベク、然ラ堂ニ就キテ語リシ所ヲ問フニ、答ヘテ曰ク、余未ダ天堂ニ就キテ語リシコ明辯シ、聽ク者ヲシテ恍惚タラシム、既ニシテ其幼兒眠ニ就キ、覺メテ後、天トナシ、曾テ之ヲ知ラズト、是ニ於テキリシタン等思ヘラク、是レ必ズ聖靈其頃一釋徒アリ、嘗テ旅客ヲ其家ニ宿セシム、然レドモ之ヲ助ケントスルノ如クスルコト數日、蛆蟲漸ク臓腑ヲ侵スニ至ル、時ニ衞士等ノ中ニキリ衞士等ハ猶倦ム色ナク、地獄ニ於テ、永遠ニ心身ヲ蝕ム不死ノ蛆蟲ニ就キザレバ靈ノ救ハルヽ途無キヲ訓フ、サレド不便ニモ、此坊主ハ元來無來世上ニ出シ、其苦痛ヲ延引セシメンガ爲メニ、毎夕僅少ノ食物ヲ給與セリ、斯父ハ已ニ天堂ニ登レリ、母君ヨ、斷ジテ憂フルコト勿レト、因テ天堂ノ説ヲ

惡僧刑死 ノ際耶蘇 教ニ歸ス
元和五年是歳 四四八

危難ヲ顧ミザル慈仁ヲ感嘆セリ、シムルニ足ルモノナリ、此地ニ留ルコト十五日、出羽ヲ去リ、發覺ノ危險ヲ冒シツヽ、三日ニシテ津ニ扮シテ、キリシタンノ癩病院ニ入リ、病者ノ懺悔ヲ聽キ、祕蹟ヲ施シタリ、ヘズ、蔦蘿ヲ攀ヂ、積雪ヲ踏ミ、山谷ヲ越エテ此地ニ入リ、鑛山ニ使役セラル陸奧國ト出羽國トノ境ニ一帶ノ峻嶺アリ、之ヲ越エ行クニハ六日ヲ要シ、途中動モスレバ雪中ニ埋沒スル憂アリ、此地ニハ幾多ノキリシタン、信仰耳ヲ傾ケテ其教示ヲ聽キ、大ニ其罪業ニ苦シミ、遂ニ洗禮ヲ請ウテ之ヲ受テ説示セリ、然ルニ驚クベシ、此陰險無道ノ謀〓漢モ、聖教ノ旨趣ヲ了解シ、ケ、刑死ニ際シテ、改悛ノ色ヲ示シ、絶エズ耶蘇、マリアノ名號ヲ唱ヘテ死セノ爲メニ配流セラレテ隱栖セリ、ゼズス會ノ某パードレハ、哀憐ノ情ニ堪居ノ身ヲ救恤セン爲メ、艱苦ヲ嘗メ、遠路ヲ厭ハズ、邊離ノ地ニ到リ、一命ノヽキリシタン等ヲ密ニ訪レ、其懺悔ヲ受ケ、聖體ヲ授與セリ、其後獸皮商人輕ニ入ル、其訪問ハ大ニキリシタンノ意ヲ強ウセシメ、彼等ハ、教師等ガ、謫リ、此二人ノ死ハ、天主ノ深妙ナル審判ト、其慈悲ノ無限ナル財寶トヲ嘆ゼ

中ニ配流 奧羽ノ山 ル教徒 セラレタ
元和五年是歳 四四九

後始めて其苦難を〓すべきものなり、に納められて、三十尋の海底に投ぜられたるも、耶蘇教徒は之を採り來りるもの數多し、されど異教に轉ずるものは殆んど稀にして、彼等は死して本年に至るも、長崎に數箇所殘存せるものあり、又慈悲屋の僧院は、教會堂一六一九年三月十日節、既に前便に述べし如く、日本に於て、教會堂は悉く破壞せられたりしが、尚り、内五名は火刑に處せられ、他は斬首せられたり、其四肢は切斷せられ、嚢の地にも、又埋葬地にも、附屬せざりしが、皇帝の命に依り、總べて破棄せらて、遺物として、密に之を藏したり、其他の地に於ても、當地と同樣、獄中に在附、長崎發、リチャルドム、同じく長崎の町に於ても、同事件の爲めに、教に殉じたるもの十六名あコックスより、ロンドンなるトーマス・ウィルソンに贈りし書翰の一〔英國印度事務省文書〕(歐文材料第十四號譯文)

○新暦二十日ニシテ、元和 末雜載、雜ノ條ニ收ム、 ヽル、六月二日及ビ年 、豐臣秀頼生存ノ噂ノコト等ニカ 六年二月十七日ニ當ル ○中略、幕府、福島正則ノ封ヲ纏フコ す、京都ニ抵リ、秀忠ニ〓スルコトニカヽル、八月二十九曰ノ條及ビ下ニ收 ○上略、幕府、耶蘇教徒ヲ京都ニ刑スルコト、英國甲比丹りちゃるど・こ 僧院墓地 ヲ毀チテ ノ處刑 ノ教會堂 幕府長崎 ケル教徒 長崎ニ於 街路トナ
元和五年是歳 四五〇

〔長崎略史〕設立すべく皇帝より命ぜられたり、耶蘇教に關する記念物を日本の地よるゝに至れり、墓所は悉く發かれ、死者の遺骨は其兩親子息等によりて原樹を植ゑ、其側に各祭壇を築きしが、此處に參詣する者日々數百名に及べの願望によるものなり、代、多くの神父、耶蘇教徒等の教に殉じたる處あり、其兩親友人等數多の緑路敷設せられ、又處によりては、異教の僧侶を在住せしめんが爲めに、塔をり、されど今や皇帝の命に依りて、其樹木も祭壇も悉く取〓たれ、土地は平り悉く根絶せんが爲めなり、長崎の町より程遠からぬ地に、大御所樣の時野に運ばれ、各處に埋葬せられたり、教會堂、埋葬地等の在りし地所には、街坦に耕されたり、是れ即ち斯かる事件の記念物を悉く根絶せんとする、彼幕府、刀目利本阿彌光寶、同光作ニ、知行ノ朱印ヲ授ク、台徳院樣御代、元和五年、曾祖父光寶義、御朱印頂戴仕、地方高貳百七石被下參考〕元和五年教徒五人を火刑に處す、本阿彌三郎兵衞〔家傳史料〕〓給地方由〓書奇帳本阿彌三郎兵衞家傳史料〕

天主教沿革志 ○職名肩 ○下 書闕ク、 十七 略 給地方由緒書寄帳 佛寺ノ建 立
元和五年是歳 四五一

一相應院殿江戸御下向云々、徳川義利駿府ゟ江戸へ御下り被遊、城州御屋敷同所鼠穴相應院殿御隣之由、殿從駿〓直ニ江戸御下向、依之相應院殿亦御下向云々、江戸御屋敷不月日不詳、或云、翌申年、傳云、今年、駿河頼宣卿紀〓え御國替、母公養珠院台徳院樣御代、元和五年、光寶義、知行御朱印頂戴仕候節、一紙ニ御書入、高五ノ生母相應院〔竹腰家古老傳記〕一元和五年、拾石被下置候趣、曾祖父光作ニ被仰渡、板倉伊豫守證文所持仕候由、被成御座候由、〔竹腰家古老傳記〕一元和五己未年、江戸は相應院殿御下り、鼠穴御屋形と江戸ニ之ク、詳、〔附録〔編年大略〕乾元和五年己未ノ生母養珠院置候、代々拜領仕候由、徳川頼信同年、城州奧樣、本阿彌光柳〔竹腰家古老傳記〕一元和五年、。中〓、州應〓〓万如〓ノ同年、城卿。奧樣、

コトニカヽル、上ニ收ム ○中略、相應院江戸出府ノ 清水 蔭山 樣 ゆん 義 氏、 氏、 方 直 頼 宣 お ノ江戸鼠 徳川義利 穴第 竹腰正次 ノ室江戸 ニ之ク
元和五年是歳 四五二

城中〓家は名古屋え廻し拜領、二ノ丸之屋敷作候由、城之内可被下、然共濃州未義直卿え不進、依之城地は不請取といへとも、又慶長十六亥年、今尾領地と成候ニ付、駿〓と而、山城守え、松之木、今尾兩尾張名古屋城主徳川義利木歟今尾兩所之内、可爲在所旨有上意云々初代竹腰山城守正信一今年、成瀬隼人正、竹腰山城守一万石宛御加増被下置、正次ヲシテ、美濃今尾ニ居ラシム、濃州今尾城地を以、竹腰山城守在所ト定、前是神君御在世之節、濃〓松石一同五乙未年十二月、從義直卿御加増壹万石被下、都合三万石御黒印被下志水甲斐一万老臣竹腰正次〔竹腰先祖書〕〔編年大略〕乾元和五年己未志水忠宗ノ知行ヲ加増シ、候、〔朱書)

是慶長十七年比、於駿別上 意之由、夫ゟ已來今年迄、今 年、二千石被下候由( コト、六年九月是月ノ條ニ見ユ 先是二千石、元和元 年加封トナスハ誤 元二 御代官所と有之」 万石 尾御仕置所也「一 ナラン、正成、一萬石加増セラル ○本書、成瀬正成、今 義 ○尾 信 直 正 張 信正
元和五年是歳 四五三

門内鼠穴ニ而、御屋敷相渡ル、信の在所に給はり、代々の領主となり、三万石を領知し、舘舍をかまへて繋隣る、其うちに町屋ありて、士農工商を住ましむ、尾張御領千十六石九斗七て、大牧新田にいたり、南は土倉村の地に亙り、北は佛師川、佛師川新田等この采地なり、名古屋へ八り、高須へ一里、大垣へ三里半、岐阜へ七りあり、元和五年、尾張の源敬公此地を拜領あらせられしより、國老竹腰山城守正と、權現樣薨御と付、御沙汰相止候、其後義直卿濃州五万石御加増知被と今毛といひしを、のちに今の名に改む、東は高田村を境とし、西は川を隔升、其うち百九十七石七斗三升を伊勢外宮の神領とし、其餘はみな竹腰家橋下總守古城再興被仰付、正信ニ可被下置御内慮御座候處、事不就内此節從公義頂戴仕候二万石之御朱印は被召上候、兼而は濃州今尾市今尾村は佛師川の南西にありて、二木莊なり、も〔新撰美濃志進候節、安八郡二ノ木莊今尾、爲在所被下之候、山城守樣駿府の御屋敷御指上、半藏〔附録〕〔竹腰家古老傳記〕一同五年己未、〔新撰美濃志〕〓八郡下今尾村は佛師川の南西にありて、二木莊なり、も

譜異事ナシ、 ○中 安八郡下 ○中 略 ○〓〓竹腰家 ○美〓 略 竹腰家 八 ○今〓 穴第 正次ノ在 正次ノ半 藏門内鼠 ノ朱印ヲ 所 幕府授與 竹腰正次 返上ス
元和五年是歳 四五四

一昨年國替ありての父なり、甲斐守忠政は忠宗の子なれば、源榮す、〓き樣なく、衆議一決せす、當城乃外、兩國の内に地理をし、城築くへきと居城ヲ修築ス賀宗清にて、甲斐忠宗有て、當國高草郡布施の古城は、いにしへ山名家當國守護の時居城にして、因幡鳥取城主池田幸隆敬公には御母方の從弟なり、志水家譜及び官本御續帳によりて、こゝに改初封大高、故爲湯沐之邑とあるはあやまりなり、源敬公の外祖父は清水加〔池田家履歴略記〕鳥取の城下狹けれは、先此普請の評議あり、去なから、大營乃事俄に事行ふめしるす、此地は大高古城の跡にして、もとの堀、土居等猶のこれり、後は大池を構へ、海へも程近く、前は田野ひらきて、町小路を割に狹からす、漸上下居なれしか、ち此地に屋敷を構へて在所とす、府志に、志水甲州忠政者源敬公外祖父也、元和五年、采地一万石を拜領し、且同心知行高五千三百五十石分御領申、の尾張志智多郡二志水氏屋敷大高村にあり、志水甲斐忠宗増築鳥取城

コト、元和三年六月是月ノ條ニ見 ○光政、播磨姫路ヨリ鳥取ニ國替 相應院君 第宅 の兄なり、 和五年己未 光 政 五 城地ノ僉 ノ在所 志水忠宗 索
元和五年是歳 四五五

此處然るへしとあり、されとも此所は久廢乃地にて、中〳〵急に全備すへ此そとは皆田野なり、橋より城の堀際まて三街市あり、東を鰻町と云、中を乃出合橋乃本こて、十四五町り間、幅七間、深を用られんとて、すてに廣狹を積り、引繩ありしに、新地なれは俄に取立かサ三間半乃河をほる、三月以後は農に妨ありとて、正月二月兩月をかきり、より、下は平田あたり、今かたし、倉吉は山奧とて然るへからす、久米郡茶臼山地形尤宜けれは、此所り内に町屋を立つ、今の柳倉の前に橋を架し、大橋と號し、當城の大手とす、たしとて、終に鳥取を廣め用ひらるゝにそ極りぬ、然れは今年正月ゟ普請中を通ける故、新川を堀、河水を通し、鳥取の惣郭をめくらし、元の川を塞き、からすとて止ぬ、伯州米子は、尤地利よけれは、兩國の邊端なれは、此處も成兩國の民夫に課して作らる、遠近の村里一軒う此役にもるゝ者なし、扨川此處より四町計西南、田野の中へ出し、吉方、稻平乃兩村の下、松り崎と云邊内湯所口ありて、商家と交れり、されは今町小路を廣めんとするに、川筋街を起しける、備中守殿在城の時は、柳〓手を以て鳥取の惣構へとし、袋河よ中町と云、西を與次右衞門町と云、侍屋敷は山下の堀より内にあり、或は宮

○寛政 年間 課役 百姓ヘノ 大手ノ變 更
元和五年是歳 四五六

○幸隆、を渡し、又町家に割し所、郊外の田地ふけ田とも多けれは、他の土を埋む、其をほり付、土を河の傍に置、土手を築き、竹を植、惣かまへの要害とす、元の川通りにも堤をつき埋め、新川へ水を落し、堤の内に街市を割、新川に五ツ所を植、櫻の馬場と云、芳賀内藏允、薄田て、一事失錯なかりけれは、人皆其度量に服す、當城本丸の山上に登りて望移りて營作す、三年にして大〓備れり、是皆日置豐前一人のはからひにし路を割に妨となれは、皆士屋敷乃裏を流るゝやうに地割をし、所々に土橋橋をわたし、諸所への通路とす、前の柳堤の内、今は山下の侍の第とす、新川土を穿てる跡大池となれり、系く地割調ひ、侍并商家に渡りけれは、皆々引の内を以て町家とし、端々は武家に割、本の川筋は山下乃中を流るゝ故、小めは、いつれの小路も眼前に供しける、本丸の前狹けれは、三間つゝ廣め、櫻鳥取城主トナルコト、三年六月是月ノ條ニ、備前岡山城ニ移ルコト、寛永九年六月十八日ノ條ニ見ユ、豐前政事平直なる故に、追々に國富兵強くなり、四民安堵しけまとあ、左馬助奉行たり、此

附録、鈴木田ニ作ル ○池田氏家譜集成 池田氏家譜集成附録、因幡民談記、因府録抄、元和四年ノコトヽナス、 略ス ○註 日置豐前ノコトニカヽル、 政 備前 光 日置豐前ノコトニカヽル、〓崎池田家譜、寛政重修諸家譜所見ナシ、 岡山 〓池田家譜、寛政重修諸家譜所見ナシ ノ計畫 本丸ニ櫻 芳賀内藏 テ成ル ヲ植ウ 馬助奉行 三年ニシ 日置豐前 允薄田左 町割
元和五年是歳 四五七

テ侍屋敷トシ、十口ニ惣門ヲ搆エ、其レヨリ外ニ町屋ヲ立、新ニ袋川ヲ堀テ、リ、光政君御在國十六年ノ間、城下普請ノ營ノミニテ、町數總テ四十町トイへ〓、民屋千軒ノ餘ハ幾クモアラストナン、今ノ袋川ハ、因伯ノ百姓ノ役ニ十万石餘ノ家中ノ人ヲ移スヘキ敷地ナケレハ、柳堤ノ内ノ町屋ヲツブシへ封ヲ移サレ、備中守殿父子ニ代在城、十七年ニテ、備中國松山ヘウツリ玉州御拜領ナサレ、兩公入替リ玉テヨリ、永ク御當家ノ御領國トハナレリケヘハ、光政君鳥取へ御居城ナル、サレハ六万石ノ城下ニ、播州一國ノ領主五掛テ、一二ケ月ノ間ニ堀シ由ナレ〓、石垣ハ家中ノ知行高百石ニ一間ツヽ惣搆ヘトシ、城ノ谷ヨリ水ヲ取ル水道ノ工夫迄、其比ノ經營ニテ、今ノ城下上ラレ、因幡、伯耆ニテ、三十二万石拜領ナサレケレハ、國中ノ郡主、其々他國易カラス、然ニ寛永九年、又上命アリテ、備前、因幡御國換ナル、光仲君因伯兩ノアリサマコレナリ、此時、古代ノ地形大ニ變テ、山下要害ト聞エシ昔ノ袋堀トナリ、沼深田ハ皆繁榮ノ町竝トナル、サレ〓大營全美容川因幡志〕〔參考〕美郡上元和三年、官命ニ因テ、新太郎光政君播州ヲ召

太閤記、湊 川ニ作ル、 鳥取府 十一 水道 地形ノ變 石垣ノ普 請ハ家中 ニ課シタ 化
元和五年是歳 四五八

の如く袋る、是も古は田甫にく有し也、今芳心寺の山下より宮内あたり迄の沼澤をノ割ヲ以テ築ケル間、半ハ成就シ、未成處ハ其儘ナリシト云ヘリ、一向〓水の堀とは成物なり、當時に到りくも、岩倉、卯垣邊の田甫を見れば、も埋て、新田に被成たる也、後世次第に繋昌に成て、田甫を潰して町小路をゟ關留て田地となし、一瀬にしく、直に大杭村の方に流し、今の繋昌に隨く、御城下も家込に成て、自然と内曲輪の川筋を埋出して、今は圍ひに土手を築さ、昔しの湊川の筋は内曲輪の要害となり、今太平百億年作り、町屋、侍屋敷軒を竝へ、甍をならべり、今も江崎の惣門外ゟ丹後町に至筋は殘れる物と見へたり、是ゟ下吉方邊、今の權現道迄、平一面に平陸となての川筋をば埋られず、惣門外の惣堀に用ひらるゝ、是に依て、昔しの湊川片下りに高ひく在て、又落くぼの如く成所多し、さすれは、埋ても、昔しの川元和三年ゟ備陽侯の御領内となりて、川へ流れたる也、袋川は因幡川の末にて、小川成しを、川幅を廣くなして、惣鳥取の御城下を御廣めなされ、袋川の土手内は御家中諸士の居屋敷に下し賜わるが故に、阜をほり、川を埋めし也、此時、因幡川を宮の下の村はづれ〔因府録抄〕〓ノ○

暦頃 ○寶 コトニカヽル 下略 ○上略、鳥取ノ地理 ○上 永轉封ノ レドモ寛 經營 際未ダ完 城下町ノ 成セズ
元和五年是歳 四五九

重兼し、攝津麻田邑主青木一重致仕ス、養子重兼嗣グ、堀等の古跡は、備中守樣御時代より始りし也、今は是等の所さへ、人知らぬ祥坊へ、城攻の軍功に因て、秀吉公より當城を拜領して、宮部二代在城さらの時代と、世々の轉移、當時の風俗と政公因幡、伯耆の兩州を御拜領なされ、播州姫路より移らさられて、三十万の遺蹤は今の堀筋也、其上要害に物好をなして、惣門の内外に柳堤、三ケ月れし時と、善祥坊が關か原の役に、石田に一味たるに依て滅亡さられ、東照都、大坂にもあまり大きに違ひなき諸式の自由、古しえとは天地の隔成へ宮ゟ池田備中守樣へ下し賜わりて、六万石の城下と成たる時代と、備陽光石餘の御城下と成たる時代と、將また備前、因幡と御國替は大ひに替りたる也、今鳥取の御城下は、四民の算多く、繋昌の地たる事、京樣に移り替れり、鳥取の城を布施の屋形より出城に築きたる時と、宮部善〔寛政重修諸家譜〕實は青木次郎右衞門可直か長男、母は關右京亮某か女、青木一重五年、致仕し、〓〔寛政重修諸家譜〕大〓六青木一重g

前岡山城主池田光仲、因幡鳥取ニ移ル 民部少輔、 コト、寛永九年六月十八日ノ條ニ見ユ 從五位下 前岡山ニ移リ、備 ○池田光政、ヽ備 源五 六百六 或重壽、 十二 ○中 略
元和五年是歳 四六〇

元和五年、一重か養子となりて、封を襲、國牧の庄にをいる死す、年八十四、法名道伯、京師本國寺に葬お、小寺道伯ト號シ、同所牧莊西小路村ニ退居シ、寛文四年八月三日卒ス、故ヲアリ、大坂城陷ニ及ンテ、攝〓麻田ニ蟄居ス、既ニシテ關東恩免ヲ蒙リ、薙髮ニ戰ヒ、勳功有リ、從五位下、駿河守ニ敍任ス、元和元年三月、父駿府ニ使シテリ、一重養テ子トナシ、豐臣家ニ仕、慶長十九年、東軍大坂城ヲ攻、正重鴫野口〓青木家譜〕一重嗣子正重ト云フ、實ハ小寺宮内右衞門則頼ノ嫡子ナ歸ラス、因テ父ノ職ヲ繼キ、七隊長トナリ、天王寺及ヒ國府街道ニ戰ヒ、功績○一重卒スルコト、寛永五年八月九日ノ條ニ見ユ、一重、養子正重ヲ廢以テ、家ヲ繼カス、隱逸身ヲ終フト云、青木正重位下、駿河守に敍任し、のち病によりて、家督〓らす、寛文四年八月三日、攝津天正九年、美濃國に生お、某年、一重か養子となお、慶長十九年十一月、從五スルコト、便宜左ニ合敍ス、〔青木系圖〕重壽元和五年、繼伯父一重之家督、領攝州麻田一万石餘、〔寛政重修諸家譜〕}

攝津 六百六 麻田 十二 宮内右衞門則頼か男、母は重直か女、 次左衞門、駿河守、從五位下、實〓小寺 氏ニ仕へ 大坂ノ役 東軍ト戰 正重豐臣 正重ヲ廢 一重養子 小寺道伯 ト稱ス 薙髮シテ
元和五年是歳 四六一

差上候樣、土井大炊頭殿被仰渡、差上、諸家とも張立在、テ、證人ト爲ス、差上候由、此度も十匁すあいの筒貳十丁はり候て、來年指上可申候間、此代候、小室清八御算用有、一天氣吉、極月十六日、一石火矢彌右衞門跡々ゟ御か〓借候て、其代御鐵炮をはりき筒出來候由にて、甚左衞門三挺持參候、殘る七挺は大津ニ而渡候はんと極印銀六百目借候樣こと、太山孫左衞門被申候間、うら判致、御藏へ越申候、霜月廿一日、一元和四年ゟ同五年迄、あかゝね、くろか手、石火矢ノ玉い申〔梅津政景日記〕八九月十一日、一國.友ヒ御誂被成候廿目玉のみしか申候、此代銀壹挺と付貳百八十目ノ直也、一晝雨降、晩ゟ天氣吉、鐵砲鍛冶國友壽齋等、幕府ノ許可ヲ得テ、諸大名ノ大砲ヲ鑄造ス、ノ老臣本多政重、其子主税助本多其節從微妙院樣、彼表え被仰遣趣有之、〔國友鐵炮記〕ヲ江戸ニ出シ加賀金澤城主前田利光問五未年、諸大名方え新筒張立之儀相願候處、明細書豕譜}政重一同五年己未、江戸え爲證人主税飛相越

前田 七歳、後大 隅守政久 家臣 由緒 常 久 書 利 政 同五 (元和) テ大砲ヲ 鑄造セシ 衞門ヲシ 鑄造ス 二十目玉 ニ託シテ 義宣彌右 すあいノ 筒ノ代價 ノ筒ヲ製 國友壽齋 矢ノ玉ヲ 義宣石火 佐竹義宣 筒
元和五年是歳 四六二

奉申上候、富田屋吉左衞門御算用、近藤源七分、極月十九日濟、一天氣よし、和泉堺ノ人、菱垣一廻船ヲ以テ、大坂江戸間二貨物輸送ノ業ヲ開ク、川理右衞門駄賃御算用濟、霜月晦日、一元和四年御鉄砲火道具しなをし菱垣廻船問屋之内一菱垣廻船起立竝問屋渡世仕來之儀、可奉申上旨被爲仰付、奉畏候、則左に極月廿日、一比野ゟ被遣候御鐵炮、御帷子、太津ゟ持參候、石川伊右衞門、佐菱垣廻船起立竝問屋古來より之仕來り御尋に付、御答書之内、○佐竹義宣、彌右衞門ヲシテ、大砲ヲ鑄造セシムルコト、便宜茲ニ合敍〔菱垣廻船問屋規録〕菱垣廻船諸荷物積方之儀御尋に付、御答書之控菱垣廻船仲間之内ス、富田屋吉左衞門文政十二丑年二月

元和五年是歳 四六三

屋、富田屋、大津屋、歌屋運送仕候、紀州富田浦より貳百五拾石積程之廻船借受、御當地より木綿、油、綿、酒、酢、と唱、貳百石積より三百石積、四百石積位を大船と仕、銘々數艘有之候て、醤油、其外大廻り集荷物積入、運賃銀は荷主、船頭、其品々代銀之甲乙、或は表へ如當時菱垣を付け、菱垣廻船と同樣に御座候て、外廻船と紛不申事脇之濱浦へ雇船願遣候儀有之、右鹽屋治左衞門方、菱垣船之手船、若船切に御座候、傳法船にも、同所に船問屋有之、酒、酢、醤油、塗物、紙類、木綿、繰綿、金に相成候得は、右浦中より請込、何時にても江戸大廻し船爲切申間鋪旨、り、右之内鹽屋儀は荷主中より取建候船問屋にて、船數無少候に付、攝州物類、疊表、其外諸品取集、寛文九年之頃、江戸表へ積下し、其頃船々を小早惣荷主中之證文相渡、依之、脇之濱積船は、菱垣船之代船に相成候目印に、鹽屋相初一從御當地御江戸表へ菱垣廻船相下候最初之儀は、元和五年、泉州堺之者御當地北濱町泉屋平右衞門と申もの、江戸積船問屋相始め、同四年、毛馬荷物嵩低、亦は濡痛損し等考取究、始て御江戸表へ積廻し、其後寛永元乍、

ノ船法御定并諸方聞書ニハ、荒屋ニ作ル ○中略、十組問屋ノコトニカヽ ル、元祿七年是歳ノ條ニ收ム ○大坂市史ニ引用セルモノハ顯屋ニ、下 脇ノ濱積 江戸積船 船菱垣廻 船ノ代船 問屋 トナル 傳法船
元和五年是歳 四六四

埓成儀有之候はゝ、十組會談之上、其問屋組合之荷物、支配爲致申間鋪候、則今共樞機を以、新規に願申者有之候共、差加へ申間鋪候、然れ共仕方格別不右之通仕來候に付、乍恐書付を以御答奉申上候、御聞濟被爲成下候はゝ、難船問屋の儀は、大坂にて七軒、當地にて三軒、古來より支配仕來り候得共、自有仕合奉存候、以上、船手三十一ケ條定法并菱垣廻船定法之控下問屋共名付左に書記置申候、鹽屋治左衞門大津屋御奉行樣大坂問屋名附富田屋吉左衞門大津屋文政十二年丑二月

伏見堀 西横堀 代判 廻船問屋
元和五年是歳 四六五

利倉屋彦兵衞錢屋久左衞門井上重左衞門は請負、何時にても江戸え大廻りし、船きらせ申間敷候證文致し、惣荷主付、相談に入、ひがき手船若切れ申候はゝ、脇濱浦中より鹽屋治右衞門儀方え相渡し申候、就夫脇濱船はひがき船の爲替りと、皆々表よこ板申者屋、毛馬屋、富田屋、大津屋、荒屋、廻りの荷物積み申船、紀州日高船、運賃それ〳〵に相究め、下し申候、其後より取立申候處、積船無數候、其時分に、脇之濱浦之船の儀頼み被申候に集め荷物、酒、醤油支配、其外諸色請込み申船問屋初て二軒出來仕候、右大江戸問屋右之通にて、大坂七軒、江戸三軒にて、古來より仕來り候者也、に大坂にて、和泉屋と申江戸積之船問屋初り、それより段々出來仕候問鹽屋、此鹽屋儀は荷主中船法御定并諸方聞書〕一元和年中に、初て攝州堺に、江戸元大廻りの}富田屋吉兵衞小堀屋庄左衞門同折屋町

○上ノ菱垣廻船規 録ニハ、歌屋ニ作ル 元和 以來 天滿難波橋北詰 桑名屋利兵衞 紀伊日高 船 脇濱船
四六六

にいたし申候、其後又大津屋二軒に罷成、富田屋貳軒罷成申候、又江戸荷主中より小堀屋と申問屋取立申候、外に桑名屋、小松屋貳軒は、荷主仲間の手船積み也、攝州大坂廻船問屋の中間船を云、六七百石以上、皆大船也、垣立の筋を檜垣〔參考〕

舟名數海舶 四 ヲ櫓垣ニ 垣立ノ筋 スルヨリ 檜垣 檜垣 和漢船用集〕 〔參考〕 舟名數海舶 舟四 元和五年是歳
元和五年是歳 四六七

班牙、和蘭ノ商人、亦前後シテ秀忠ニ〓ス、にするゆへの名なり、今物を積といへとも、おほく酒樽、油樽類を積ゆへ、樽舟と云、是又荷舟の一法萄牙人及び西班牙人も、毎年船舶入港の際に行ふ義務を果さんが爲め、同決を得べき懇篤なる詞と約束とを得、平戸のトノ即ち王は、それを實行す事も實施せられず、尚予が皇帝の宮殿内に在りたる時、時を同じうして、葡也、べく命ぜられたり、されど予が之を熱心に屡懇願せるにも拘らず、未だ何コックスより、ロンドンなるトーマス・ウィルソンに贈りし書翰の一英吉利甲比丹リチャルド・コックス、京都ニ抵リテ、秀忠ニ〓ス、葡萄牙、西一六一九年三月十日節、對し、皇帝に告訴すべく、都の宮廷に在りたり、而して子は、我等が正しき裁本年、予は其領土内に於て、我等に與へられたる特典を侵害したる行爲に附、長崎發、リチャルド・檜垣と呼て荷舟の名とす、すへて大廻し荷〔英國印度事務省文書〕(歐文材料第十五號譯文)

六年二月十七日ニ當ル ○新暦二十日ニシテ、元和 ○寶暦 年間、 人西班牙 訴フ レタル特 商人ノ登 葡萄牙商 テ幕府一 意ヲ表ス 附ク 幕府こっ 典ニ就キ 侵害セラ こっくす くすニ好 檜垣ト名 城
元和五年是歳 四六八

即ち彼等は、和蘭に於て、一人の國王すらなく、一人の侯によりて支配せら所に在りたり、又同じく日本に殆んど二十年在住し、日本語に通曉せる一。カトラ城に於て認め於て、最大の王にして、他の總ての王を從屬せるものなりと賞讚し始めたれ、或は寧ろ彼等が此侯を支配せるものにして、若し彼等にして誇り得べり、彼は、我等が其述ぶる所を理解せしことには殆んど考へ及ばざりしなり、然れども予は直に、彼が斯く高聲に虚僞を説く要なきことを述べたり、ざるが故なり、以上の予の言に、西班牙人も葡萄牙人も、又其他の人々も共き國王ありとせば、そは今後彼等の保護者たるべき英吉利國王陛下に外名の和蘭人あり、我等の傍聽せる席上にて、和蘭國王がキリスト教國内にならざるべく、然らずんば、彼等は其國に就きて、何等誇るべきものを有せ一六二〇年一月二十二日、たる、蘭領印度總督ヤン・ピーテルスゾーン・クーン等より、和蘭東印度に大笑し、爲めに和蘭人は其口を緘したり、〔和蘭國海牙文書館文書〕(歐文材料第十六號譯文)に大笑し、爲めに和蘭人は其口を緘したり、つ不略、府、〓素〓制ヲ刺都〓

○元和五年十二 及ビ八月二十九日ノ條ニ收ム 月十七日ニ當ル 刑スルコト等ニカヽル、六月二日 ノコト及ビ耶蘇教徒ヲ京都ニ ○下略、幕府、福島正則ノ封ヲ褫 英蘭二國 ノ登城 商人ノ軋 轢 和蘭商人
元和五年是歳 四六九

るべしと、これによりて、英國人は、我等に對して、日本の皇帝を煽動せんと王國の君主にもあらざるなり、英國人と和蘭人との間に問題の起りたる長く幅廣き文書を捧呈し、其中に恰も斯くあるかと思はしむるに足るべて曰く、彼の國土内にて起りしことならんには、其に就きては奉行に命じき程不面目に、醜惡に我等を中傷せり、如何なる惡事も、如何なる虚言も、彼時に引見せられ、陛下の面前にて、他を論難せり、て處置せしむべし、彼は日本の君主にして、海洋の君主にもあらず、又他の日本の皇帝の友情と好意とは、無效にもならず、同樣に繼續しつゝあ等の恥つる所にあらざるなり、されど皇帝は此中傷を採用する事なくし英國人は日本の皇帝に、我等のことにつきて、日本文にて認めたる、極めてりしを以て、我等に優先權は與へられたり、翌日、英國人と葡萄牙人とは同場合、英國の陛下と聯合ネーデルランドの陛下とによりて解決せば可な事會員により、同時に〓見を與ふべきかに就きて協議せられ、其用意なかり、和蘭人、英國人及び葡萄牙人同時に宮廷に來りしにつき、皇帝及び其參會社理事に贈りし書翰、

○上 略 シテ蘭人 秀忠ニ呈 見ス 蘭人ヲ引 英人書ヲ 秀忠英人 ヲ中傷ス ノ中傷ヲ 秀忠先ヅ 採用セズ
元和五年是歳 四七〇

に於て行ひつゝあるなり、しく恩惠を垂れて、我等を守り給ふべし、右の中傷文の寫は、直に四の人大官の一人によりて、我等に與へられしが、知るべし、當方へ送付するを忘れたり、最近の機會を以て、それを請求して、貴下に送る食料品を斷ち切らんが爲めに、同樣の事を、多くの王に就きて、又到る處付すべし、之によりて全世界は、英國人が如何に小策を弄しつゝあるかを試みしことは疑ふ餘地なし、彼等は到る處にて、我等よりあらゆる特殊なされど全能なる神は、彼等の惡事を罰せずして放置する事無かるべく、等

早書ノ寫 幕府英人 ヲ蘭人ニ 示ス
元和五年雜載 四七一

五月八日、庚寅、晴、午剋已後地震有之、十月廿五日、曉、及寅上刻而地動、十二月廿五日、大雪降、〔孝亮宿禰日次記〕五正月十一日、丙申、晴、今朝未明有地震云々〔土御門泰重卿記〕三十月廿五日、甲戌、地震アリ、初夜之時分也、〔孝亮宿禰日次記〕五二月廿六日、〓辰、晴、自去十七日、十八日迄、江戸銀子一寅刻ニ地振、天文、氣象、災異、言緒卿記〕正月十一日、丙申、天晴、卯刻地振、十月廿五日、甲戌、小雨、相續、町火事有之、於日本橋火滅云々、〔元寛日記〕三十二月五日、天温如極〓、万民著帷子、猶拭汗、今年天變地妖五月廿八日、雨降、川水出也、〔鹿苑日録〕〔梵舜日記年末雜載

二十 二十 積也、 一尺 六 二 京都地震 京都大雪 寒中極〓 江戸日本 橋附近火 ノ如シ 京都出水 事
元和五年雜載 四七二

ト云々、東風ニテ無正躰式也、付火ト云々、藏燒テ、水ノ上邊テ留ト云々、左右四十三家、其外小家、セト屋迄七十家計寶藏、三月廿一日、此夜立賣市有火事、二家殘テ盡々燒、千藏院ノ本ニテ消之、千藏院無異儀、北ハ紺屋家西、從地〔新編武藏風土記稿〕客殿、一曉天下高畠燒失了、去四月又如此、限沙汰也、付火ト風聞アリ、六七家燒失了、禰宜衆万多ニテ消之ト云々、奇特也、一十三日、夜寅剋、下高畠燒失、南通一一昨夜ナカタチウリ一町半回祿、〔春日記録リノニ二家日所拜失フ側唱〔言緒卿記〕三月廿二日、丙午、天晴、晩雨、本門寺〔鹿苑日録〕月牌堂跡コ藏三ア卿惺四三セ記ニ堂レ元半西利世脾向燒イノ常本門寺〓中月牌堂跡、、拜殿五間ニ三間、享保十九年、第二十五世日〓再建セシ寶藏ナリ、元ノ藏リ間ノ賀二位間日ト

二十 四十五荏原郡十 馬込領池上村 間半ニ二間、惣位牌所四 ノ後室壽福院華嶽日榮大姉再建セルモノ、粱間十一間 ニアヒシヨリ後ハ、再建ノ事ニ及ハス、略 十六間ニ十一間、向拜一 〓行十三間ナリ、ソノ後又再建セシモノ今ノ客殿ナリ、 止預祐範元和五年 エ人始テ作レリ、後元和五年、回祿ニアヒケルニヨリ、寛永年中、加賀利家同 同半ニ十間、正徳二年、第二十三世日潤再建セリ、昔ノ客殿ハ、第〓二世 リ、ソノ後再建セシカト、再ヒ寶永年中ノ回祿 録アリ、石州ハ誰ヲ指スト云コトヲシラス、此堂、元和五年七月八日、燒失セ アリシト云、五間ニ十六間、第十三世日尊ノ時、石州内室建立セリトフ〓 常唱堂 客殿ノ西ニマ リ、三間半ニ 六 ノ側ニ 末記 間、拜殿五間ニ三間、享保十九年、第二十五世日〓再建セシ寶藏ナリ、元ノ藏 ハ、慶長年中、第十三世日尊ノ建ル所ナリシカ、元和五年、回祿ニカヽレリ、コ ○中 略 賣火事 京都中立 畠火事 奈良下高 武藏本門 寺火アリ 放火
元和五年雜載 四七三

西方勝云々、或人語之、彼人昨日見之云々、條ハ何も書樣非本式、ムサトツカマツリ來候ト見成候而、前角之コトク禮節仕ンモ、又地下之禮節ヲ守可申候由被仰出候テモ、能候はんかとの返事也、右之旨殿下へ申入候處ニ、可然由被仰候也、則長橋殿へ伺公候テ慮ヲ窺申候得共不相濟、則殿下、兩傳奏へ御談合可申入由被仰出候也、則奉行辨業光同道申、伺公申候處ニ、殿下モ御煩ニ候間、兩傳へ談合可申由也、雙方禮節之儀難窮候、以來御談合ノ上ニ而、御キワメ尤之由申候、然共今度禰宜職之事御座候而、先如前角ニテ可然存候由御返事也、其中西三一去年ヨリ祭主、官務兩人、禮節之儀ニ付申分不相濟候、雙方例何もアリ、叡神社、方丈、〔孝亮宿禰日次記〕五四月廿四日、丁丑、晴、於大佛邊蛙合戰有之、東西相分、資勝卿記抄〕四元和五年正月九日、ノ

○中 天正 十九 年、日惺上人入山以來、今ニ至ルマテ、本院ト呼フ、昔ノ書院以下ハ、慶長年中、 建セリ、 ニ於テ、承應年中、第十八世日耀再建セリ、コノ時ノ施主ヲ相應 別 院玄感日妙トイヘリシトソ、今ノ寶藏ハ、コノ後ノ再建ナリ、七 第十四世日詔ノ造ル所ナリシカ、元和五年七月、燒失セリ、其後寛永年中、再 略 本 下セ十日玄ニ 祭主藤波 種忠ト官 亮ト禮節 務壬生孝 蛙合戰 ヲ爭フ
元和五年雜載 四七四

此旨可被申上状如件、禰宜經家闕替職状、申上候處、右之通ニ可然由被仰出候間、則愚亭へ祭主、官務ヲ喚寄、奉行ノ辨ト兩人仕候而申候也、雙方禮節ヲ仕而成共、又無禮節候共、先此度ハ可請殊蒙恩鹽、因准先例、以權禰宜從五位下荒木田神主經貞、被擧補前二右謹〓舊貫、仕由申渡候也、重テ御談合之上ニ而、可被仰出由申渡候也、露申候也、元和五年三月十九日、奉行辨ヨリ款状一通到來也、則長橋殿へ致伺公、披皇太神宮權禰宜從五位下荒木田神主經貞解、申請祭主職事從五位下荒木田神主經貞申、可被補同宮禰宜經家闕替職由事款状一通、三月十八日左大史殿元和三年九月廿六日皇太神宮權〓宜從五位下荒木田神主經貞款閱三月十八日神祇權少副神祇權少副判

神祇權少副 貞二禰宜 ニ補セラ 内宮權禰 レンコト 宜薗田經 ヲ請フ
元和五年雜載 四七五

荒木田神主經貞申禰宜職之事款状、仰下候也、謹言、祭主種忠書状一通状兩通ヲ卷籠遣候者也、如此、可有申御沙汰候哉、可得御意候、誠恐謹言、右進上如件、進上日野大納言殿皇太神宮二禰宜經家闕替職事、荒木田經貞所望事、早可令宣下給之由被進上頭左中辨殿皇太神宮二禰宜經家闕替職之事、荒木田經貞可被補任同宮禰宜事、次第三月十九日大史孝亮右令披露、勅許之後、奉行ヘ一通ヲ遣候也、其掛紙ニ款状并祭主書状、官務書三月十九日左中辨業光三月十九日進上左中辨業光三月十九日大史孝亮

後ニ奉行之如 一通書入之、 相副 之 勅許
元和五年雜載 四七六 資勝

此旨可被申上状如件、神主被任前貞副闕替職、從五位下度會神主信彦申、可被補任同宮禰宜貞副闕替職由事款状一通、頭左中辨殿三月十九日三月十八日三月十九日資勝元和四年八月十八日權禰宜度會神主信彦上祭主右解申豐受太神宮神主信彦謹言上、三月十八日神祇權少副左大史殿以解、神祇權少副

彦禰宣ニ 宜松木信 外宮權禰 補セラレ ンコトヲ 請フ
元和五年雜載 四七七

三月十九日大史孝亮度會神主信彦申禰宜職之事款状此、可有申御沙汰候哉、可得御意候、誠恐謹言、右一度ニ兩宮禰宜職令披露、勅許也、三月十九日左中辨業光奉行ヨリ後ニ一通來、相違之分直候也、豐受太神宮前禰宜貞副闕替職事、度會信彦可被補任同宮禰宜事、次第如豐受太神宮前禰宜貞副闕替職事、度會信彦所望事、早可令宣下給之由被祭主種忠書状一通、進上日野大納言殿右進上如件、三月十九日三月十九日進上頭左中辨殿進上左中辨業光

相副 之、 勅許
元和五年雜載 四七八 資勝

頭左中辨殿仰下候也、謹言、右廿日ヨリ令神事、今日三月廿二日ニ相調、奉行へ遣候也、ヲ見ル所ニ、加級ハ別ニ以小折紙右禰宜ニ被補候時、祭主申状ニ則從五位上ト書テ、加級相濟申候得共、其理無合點如何、不審ニ存候處、柳原家記ツヽミ候而、奉行へ遣候也、小折紙ノ袖ニ、口端方ニ、勅許、申上候義慥ニ有之間、則祭主ヲ柳原亭ヘヨヒヨセ、理申、小折紙ヲ調、則昨日廿一日ニ披露申候也、則勅許、奉行ヲ長橋殿へ同心申候也、小折紙ヲハ別ニ三月十九日加候也、任料貳千五百匹也、一同五年三月十九日、三月十九日資勝度會信彦補禰宜、一同年同月同日、兩宮補任禰宜職事〔京都御所東山御文庫記録〕如此傳奏書荒木田經貞補禰宜、

一人 元和五 資定 三廿二4 ニ付、 記、 甲八 十 任料
元和五年雜載 四七九

廿八日、丁巳、晴、參正親町頭中將、伊禰宜加級之事有談合、十一月廿五日、甲辰、參神宮傳奏日野大納言、就伊勢禰宜之事談合有之、廿六日、庚戌、伊勢禰宜職二人賜口宣、爲禮御祓并熨斗到來、孝亮取次之、種忠言上、任料十七石分米代、自祭主令請取之、荒木田守員任内宮禰宜、廿二日、丙午、晴、自柳原頭左中辨、伊勢禰宜職一通來、廿日、甲辰、晴、伊勢禰宜職十二月十日、己未、雪降、就伊勢禰宜之事、井面兵部少輔、守敏、薗田宇兵衞守滿事、重而有御相談、可被相定之間、先可爲如今迄之由也、尤不可爲例來、〔孝亮宿禰日次記〕五三月十七日、辛丑、雨降、祭主種忠、子、消息上處、相論之〔神廷紀年〕臨五年己未三月十九日、癸卯、度會信彦補外宮禰宜、〔兩宮長官次第〕〓田、元和五年執印、長官廿八年、守任園田、園田、守任

殿御所勞 經兼 當時關白 五位上、寛永二十年五月九日卒、稱號松木、舊記 外宮一人 内宮一人 四禰宜守勝嗣、二禰宜經家替、慶安元年至三禰宜、慶 宜貞副闕、至三禰宜、元和五年三月十九日敍從 男、爲 安四年六月十八日卒、初名經兼、稱號薗田、經雅記、 内宮長 之故 云々 彦男、一禰 三禰宜雄 官次第 (二条昭實) 外宮 内外宮禰 内宮長官 薗田守任 祭主ヨリ 宜ノ任料 壬生孝亮 ニ補ス ヲ請取ル
元和五年雜載 四八〇

聞候條、位階相違之禰宜、如何樣被仰出候樣、可被申上之状如件、有使者、禰宜職之時一通可改之由被仰、即舊記七通令進覽前内府廿七日、丙子、晴、内宮禰宜守隆款状、自長官守任上之、就荒木田守定位階相違被成御穿鑿、守任、守定不座之義被仰出候條、次之廿一日、庚午、晴、依使參廣橋前内府、前日令進置文書七通被返渡、令請取了、禰宜可相從神役之由令下知候、然處守定同類之禰宜、餘多在之由、今度相甚非據也、長官并守定理運之旨、明日可申付由有談合、十六日、乙丑、晴、祭主与一禰宜守任、守定、就位階之事相論有之、自廣橋前内府十二月廿一日廿二日、辛未、晴、參廣橋前内府、祭主、禰宜申分之事有言談、參神宮傳奏日野大納言、祭主、禰宜相論之事令言談了、自祭主一通到來之間、令付正親町頭右中將、廿日、己巳、晴、依使參廣橋前内府、今度祭主与禰宜相論之事有談合、祭主申旨四位史殿十二月廿一日神祇權少副〓神祇權少副〓〔兼賢公符案竝御教書〕元和五年

門守也、 使速水長 ○柳原家記録 三十九所收 コトニ就 キテ相爭 種忠ノ論 ト位階ノ 内宮禰宜 旨非據ナ 藤波種忠 フ
元和五年雜載 四八一 元 (宣日)

宜任兵部大輔、賀茂縣主高久宜敍從五位下、從五位下賀茂縣主國久賀茂縣主高久宜敍從五位上、宜任宮内卿、兵部大輔賀茂縣主通久宜敍從四位上、從四位下賀茂縣主通久〓和五年正月)(宣旨)(人頭右大〓藤原兼資)(櫞)(細五年正思十二日(〓同藏元上〓卿三條中納言)藏}(和五年正月六日)

(和五年正月六日) 〓卿三條中納言) 賀茂社人 ノ敍位除 目
元和五年雜載 四八二

入之間、加遠慮了、一春日御師中卷數、フト五ツ持來、初花錢二百遣了、ニ可止出仕覺悟候處、年頭ニ不致社參者迷惑仕間、先今日者御下知被成用捨候ヘト、達而佗事候條、加遠慮了、廿五日ニハ必相調可進上之由申條、松尾正禰宜、御神供下行方仕正禰宜者、右之内神迄出仕仕候、御神供備申候徒者也、者一段富祐之仁也、禰宜中之金持也、然ニ達而佗事、限沙汰也、乍去年來出今日者先以加遠慮、及度々筈相違候間、今度モ不可有法量也、長兵衞一段一南郷一〓與介補任〓、去々年以來無沙汰、度々雖申付、恣延引候條、親子共社務は、左之内神出仕被致、御神供被備候、社務と正禰宜とは、内神にては同一新神殿守右馬允春能補任出之、任料六石四斗之由、種々佗事候條、五石ニテ用捨了、則銀子ニテ運上之、此躰〔松尾神社文書〕〓山城言緒卿記〕正月廿四日、己酉、雨、〔春日記録記}

正預祐範元和五年 藏 (人頭右大〓藤原兼腎)(〓) 七 任料 師卷數ヲ 松尾社社 務及ビ正 春日社御 山科言緒 ニ贈ル 禰宜ノ勤 春日社神 任料 殿守ノ補 役 一〓ノ補
元和五年雜載 四八三

才尊天也、春日大明神祇園松尾八幡御靈八所之予也、五所之勸請也、鈴鹿采女祐奉遷也、御供六膳、此内祇園、八幡、辨才天也、かやうニ仕、伊賀守殿へ上申候、右之分勸請之趣也、二夜三日、宗源行事兼英執行也、第一春日第二祇園第三松尾第四八幡第五御靈八所第六辨調六所勸請也、無之由也、今度御屋根葺也、則神躰之義被仰故、於當家調之、奉勸請也、今日調次近衞殿上御屋敷之鎭守遷宮、神躰始而新調也、予十一月一日、庚辰、晴、御奉行樣十月廿四日、晴、近衞殿上之御殿鎭守、先年ヨリ神體璽箱松尾正禰宜兵部少輔座之社役仕候、以上、相景(花押)元和五年九月廿七日元和五年九月廿七日相景(花押)〔梵舜日記〕梵舜日記〕二十十月廿四日、晴、近衞殿上之御殿鎭守、先年ヨリ神體璽箱

○中 略 二十 ノ神體ヲ 梵舜近衞 家鎭守社 新調ス
元和五年雜載 四八四

四月十八日、豐國御供如常、七月十八日、豐國明神御供如常、料五百文下行也、勘略之躰、不及是非之義也、下々迄御酒已下申付了、侶皆出仕群集、是モ九月神事能ノ望ト相聞了、將軍御上洛前云、旁加斟九月八日、護摩結願、夜明猿樂大夫勘松、如去年三番、予并兒見物、山上山下學八日、晴九日、神幸辰刻、如例於八足前次神體料艮子二枚也、少事以各別調也、近衞殿ヨリ采女佑百疋被遣也、神供酌了、然者九月神事是非共ノ由申云々、今日去年神事大夫來、御樽持參、對面、猿樂七番、脇弓八幡、良家皆當門棧敷九月十八日、豐國御供如常、五月二日、今度禁中御能大夫長門守次西天王御火燒、赤小豆御供、赤小豆餅、御酒等奉備、祈念也、院内於當寺能致度由〓所望、雖然殿下御不例云、〔義演准后日記〕〔義演准后日記〕〔義演准后日記〕

○關白二條昭實薨ズル「 月八日ノ條ニ見ユ、 ○秀忠上洛ノコト、五 門跡等、猿樂ヲ獻ズル條ニ見ユ ○長門守、禁中 ○長門守、神事能ヲ催スコ 、七月十四日ノ條ニ見ユ ルコト、四月二十七日、公家衆竝一 ト、本書九月ノ條、所見ナシ ニ猿樂ヲ演ズ 今樓門 ○中 二十 二王、 略 二十 二十 三 四 御供 火燒 西天王御 猿樂大夫 神幸 能ヲ催ス 勘松神事 守醍醐寺 豐國明神 ニ神事能 清瀧權現 神體料 ヲ催サン 小幡長門 コトヲ請
元和五年雜載 四八五

中臣氏不參、取之、氏人者當參迄也、但シ近年不參之氏人ニモ送之、一酒殿神人、嘉例圓鏡一面、樽一ツ持參、酒給之、住八丈引之、兩惣官三十枚、社司十枚ツヽ、氏人三枚也、社司雖爲不參是ヲ大中臣氏人時久、時重、經長、師勝、時昌、家綱、師信、時氏、後起座〓、若宮へ參ル、御廊ノ丑寅ノ邊ヨリ裾引之、拜屋ニ著座シテ、一拜一晝御神事如例、慶賀門ヲ入テ、住吉社邊ヨリ裾引之、神前ニ著座シ、一拜以已後起座シテ、榎本社へ參テ、慶賀門ヲ入テ、神前へ參勤之、著座已後、兩常下從當職沙汰之、一現參社司時廣、祐範、時家、延豐、師治、延通、祐爲、祐長、祐榮、延倫、祐定、延種、祐紀、一御強御供二ケ度、兩惣官分迄也、音樂奏之、下行者無之、支配五六迄拜領之、一白杖永淳、御幣徳仲、散米基慶、各襷褌引之、出仕、學侶南方棧敷也、未刻無爲還幸、荷輿丁笠取ト當郷ト聊口論アリ、但早〔春日記録速靜謐、武家輩以下成群畢、知足院召寄、來見物、一元日、早天船戸屋一獻如例、餅酒以記

正預祐範元和五年 七 榎本社參 晝神事 若宮參詣 春日社年 中行事 詣 元日
元和五年雜載 四八六

一〓引干鮭備進之、燒物〓鯛一備進之、一臨時四種一旬菓子野老串柿小柑子一神宮預延豐、不道具ニ依テ不參也、一神戸從勸修坊調進之、一二拜領之、權預祐爲、權預祐長、權預祐榮、加任預延倫、新預祐定、新預延種、若宮神主祐一社司、神主時廣、正預祐範、權神主時家、神宮預延豐、新權神主師治、次預延通、引續ニ九十拜領之、一社司、氏人、元日同前、一御強二度、一早朝船戸屋祝儀如例、經長、刑部少輔師勝、治部少輔時昌、民部少輔家綱、中務少輔師信、時氏、師直、中臣氏人祐昌、童形、大中臣氏人左京亮時久、宮内少輔時重、大膳亮一一ノ御殿旬如例、閑所へ下行之、五六迄拜領、音樂無之、紀一晝御神事、

各束 ニ候也一 兩惣官分 名主 延通 帶 天晴 二日、 童形 船戸屋 旬菓子 二日
元和五年雜載 四八七

一出合、三四拜領之、一二ノ御殿日竝朝夕、樂所へ下行、圓鏡ハ留之、正預取之、一出合五六、西殿庄七八拜領之、一出合送物、昨今之分、雜仕下部持來之、日竝朝夕、出合、一社司、氏人、元日同前、延豐者不參也、一一ノ御殿、日竝朝夕、樂所へ下行、圓鏡ハ留之、神主へ取之、西殿庄節供、一日竝朝夕、出合、一晝御神事、一御強三度、臨時名主祐榮、音樂無之、音樂奏之、一社司、氏人、昨日同前、支配從一二ノ御殿出之、七八九十拜領之、從兩惣官出之、一若宮神主殿、縫初ノ酒ニ參了、其式如例、三度、音樂奏之、一船戸屋如例、

主正預 本式、名 柑子 三日、 藤井 庄 天晴 庄、 縫初ノ酒 三日
元和五年雜載 四八八

不能參賀也、一當屋衆如例東大寺參詣出立、新殿振舞也、例歟、經長當屋ニ參籠故、從先年魚ヲ被用之、惣別北郷方ハ參籠中精進也、一船戸屋御魚始如例、從當職旬御供出之、各頂戴酒了、新殿御振舞也、且者嘉經長、予、氏人ニ雇故、當屋之通ニ可然由申聞了、一御供以前、喜多院殿御社參、於當屋、正眞院殿御一獻進上、嘉例也、故以御禮一兩御門跡、寺務、權別當參賀、祐長代官ニ祗候了、兩御門跡ハ御對面迄也、寺務喜多院殿、權別當松林院殿ニテ、御酒濟ミ有之ト云々、予尤足不自由故、一白散三ケ日供之、一當屋若菜ノ祝儀如例、七日、曉天ヨリ雨下、終日大雨也、四日、六日、音樂無之、五日、八日、音樂無之、

下、音樂無之、 申剋ヨリ雨 雨止 天晴 天晴 天陰 八日、音樂無之、 五日、 賀ス 慶社參 魚始 乘院大乘 當屋衆東 祐範代一 大寺參詣 船戸屋御 院等へ參 喜多院空 若菜ノ祝 白散 七日
元和五年雜載 四八九

一梅木祈祷之久米持參了、一十三日、於神主殿、嘉例之千壽万歳有之、惣社參會、一初獻、中飯濟候也、千壽万歳、其式如形也、其道既ニ斷絶也、古法ヲ皆以失念一如例年梅木祈祷、則當日御供遣之、一大乘院殿御參社、祝詞師辰市、御幣紙御供以前之條、當職取之、一若宮神主殿父子、爲禮被懸御意、年玉濟候也、一大柳生、中城、大江、庄屋百姓禮ニ來了、餅酒ニテ祝之、皆年玉持參了、申上了、一御田植、參詣人群集、希代也、一早朝東北院殿御社參、御供以前之間、御幣紙十枚、從祝詞師被送之、一嘉例之祝儀、職人衆來臨、社中正眞院殿父子、向井殿、采女殿、今西殿、餅酒如也、十一日丁、大酒、音樂有之十二日、大酒、音樂有之、

枚膳、餅二膳、四枚膳、二膳、如例年下行之、 從雜仕、如例旬御飯大茶桶ニ一抔上之、六 十二日 祝詞師 師治也、 奧殿指合也、 天晴 天晴 例 十一日 職人衆來 庄屋百姓 尊社參 千壽萬歳 御田植神 來賀 大乘院信 賀 年玉 梅木祈祷 事
元和五年雜載 四九〇

一十四日、〓竹作之、注連燒沙汰之、一曉天御粥延通當番、衣冠祐長、一十九日、一門樣嘉例之御祈祷御講問、御門主樣能參上、左馬助者祗候了、了、一三日、於渡屋毎月祓有之、頭役時廣、予依用所早退出了、祓七十座之内五十一御粥支配、一二ノ御殿兩惣官、三ノ御殿延通、四ノ御殿祐長、時昌取之、座沙汰之、殘者祐長ニ申渡了、重難之御沙汰之一廿四日、地藏講出仕、御經二把書寫候、如嘉例豆腐、スイ物ニテ酒有之、由、奇妙也、日中後、於舞臺御能有之、一座盡々禰宜也、大夫者右近ニ被仰付一十七日、大門樣御祈祷也、中飯可被下候條、可致祗候通雖被仰出、老足故不一御神供已後、嘉例於若宮神主館、一万卷有之、社中各、其外神人衆數多、次之時昌、座敷ニテ酒給之、人々出來、十合二升ツヽ一日、旬、日竝朝夕三度、音樂奏之、

尊覺法親 正預代、 王、十二才 神主代、 氏人、 晴天 衣冠、 講ノコトアリ、略ス 後、毎月二十四日、地藏 ○一 月以 (入道 (二月) 御粥 王ノ御祈 館一萬卷 讀誦 一乘院入 道尊覺親 渡屋毎月 注連燒 若宮神主 大乘院信 尊ノ祈祷 地藏講 祓 儔
元和五年雜載 四九一

云々、一十二日、社頭能、金春沙汰之、大夫者指合故、代官大藏大夫懃仕之、三番アリ、一雙相副、一段馳走之爲躰也、一十三日、金剛沙汰之三番アリ、酒頭順役時慶沙汰之、予不出仕也、然之用意ト云々、古物并新調ノ糸殘、猶船戸屋社司衆支配之古物、新調ノ緒、何モ半分ニシテ、半分ヲ二ツニ分テ、兩惣官取之、殘半分ヲ十ニ分テ、權而ヨリ合十八筋調進之、此内三筋若宮へ進之、是者當分不及釣直、然共自へ申屆候處、別會五師三學院ヨリ被相調送給者也、則於當家、祐長、祐榮、兼一十四日、寶生大夫可致沙汰由雖及案内、依風雨無之、予酒頭ノ順役也、其用予老足故不能出仕、酒頭一獻、師治新入、其式如例、豆腐ノスリ物、酒重疊ト一四日、春日講頭役時久、如例日竝朝夕、從兩惣官遣之、予不出仕、膳被送之、鈴飯ニ相搆候條、上へ釣直之、役者延豐、延通、祐爲、祐長、祐榮、延倫、練ノ絲寺門一御神供以後、下ノ通三ノ神鏡釣直了、先年遷宮砌、取亂テ下ニ釣之、神戸御一廿一日、旬、日竝朝夕三度、音樂奏之、意雖申付無盆也、

天晴 薪能 大藏大夫 金剛 神鏡ノ釣 寶生大夫 直シ 金春 春日講
元和五年雜載 四九二

邊同前、一樽ツヽ也、官十人給之、若宮神主ハ無混亂也、釣直時モ不及出仕也、一三日、御節供、日竝朝夕四種一七日、御節供、日竝朝夕四種一如例年、法雲院於社頭、酒施行沙汰之、神人等、其外參詣之衆、都鄙盡々給之、從早朝御神供以後迄也、万民觀喜々々、社中ヘモ大樽一ツ、一斗、積藏院、此一一日、旬、日竝朝夕三度、音樂奏之、大神主殿、治部殿父子、正眞院一如例節供之祝儀振舞、當家沙汰之、夕飯、音樂奏之、社司時廣、祐範、延豐、祐爲、殿父子、采女殿、今西殿、若神主殿上洛也、奧殿ヘハ膳送之、若神主殿、正眞院一所被仰付由也、殿、今西殿、何モ女房衆モ御出也、一今夜延年之曲有之、社中ニモ可致見物由依被仰出、各々祗候了、見物ノ局氏人時久、時重、經長、師勝、時昌、師信、時氏、音樂奏之、一五日、御節供、音樂奏之、祐長、祐榮、延倫、祐定、延種不參、時家、上〓、師治、輕服、延通、上〓、祐紀、同、大中臣神戸福知奄治、

大庄、小庄、 西殿庄、神戸、 名主正預 西殿庄代、 八時 分、 名主 正預 庄、 上洛、 ノ節供 儀振舞 酒施行 ノ節供 ノ節供 七月七日 節供ノ祝 五月五日 三月三日 延年ノ曲
元和五年雜載 四九三

一十一日、旬、日竝朝夕三度、音樂奏之、各御出也、一二日、鏡明神夜宮會也、一從樂所幕借用有度由注進、氷室祭之用也、則許可了、予迄也、大神主殿俄御返改、無御出也、一十五日、御節供、日竝朝夕、乙木庄御供本式、一十五日、大煤拂、朝御供一膳、酒直四十八文ノ代九升六合十合、下行也、此外一一日、旬、日竝朝夕三度、音樂奏之、一十二日、正眞院殿例年之生見玉祝義有之、若宮神主殿父子、今西殿、左馬助、一如嘉例生見玉祝儀沙汰之、夕飯八時分也、大神主殿、治部殿父子、刑部殿、向若神主殿、今西殿、正眞院殿、女房衆一廿日、彼岸講有之、頭人祐長懃仕之、其式如例、御齋有之、一九日、御節供、神戸、三橋、西殿庄、井殿、正眞院殿父子、今西殿、采女殿、無之、夕御供者此方へ取也、神主方同前、一十一日、旬、日竝朝夕三度、音樂奏之、音樂無之、

正預 名主 ○中 略 彼岸講 宮會 氷室祭 ノ節供 大煤拂 七月十五 鏡明神夜 九月九日 生見玉祝 日ノ節供 犠
元和五年雜載 四九四

渡之、一廿七日、南郷常住、神前替物請ニ來了、事不可致油斷義、疎略不謂義也、惣テ張直時者座役也、乍去先今度者修覆今度東御廊一圓紙無之、相尋處、夜中ニ鹿來テ〓之ト云々、番衆油斷曲事也、鹿ニテモ人ニテモ、破之ヲ不存知シテ、如此成下事、太以不可然、以來者リモ加増了、東御廊神主方、中御廊正預方、定講御廊兩惣官兼帶シテ張之、御燈呂綱紫絹一丈三尺五寸、三ワリニシテ、若宮殿御分マテ沙汰之、中部常住ヲ可有糺明通下知了、日番ハ日々相替トイヘトモ、神前於番役者、諸一御廊障子以外破損故、一圓破直之、厚紙一帖、悉々從惣官三帖下行之、フノ代十合壹斗六升下行之、古物疊薄縁者、晦日ニ、宿直人、船戸屋へ持來之、新布四丈五寸、若宮迄也、御燈呂張絹、生絹四尺五寸、フノリ一帖、杉原十二枚一樂所疊紫縁一帖、白布縁二帖新調之、疊大工孫太郎調作之、差賃八十文ノ之通ニテ、兩常住へ沙汰之、調ノ疊薄縁敷替之、

新調 燈籠ノ綱 疊替 障子張替 差賃
元和五年雜載 四九五

持來之間、爲使分十九日、晴八月十五日、晴、一白散拜領ノ年也、常住宿直人ニ持セテ、船戸屋へ付之、次御燈、尾張高臺院樣之初尾一若宮御燈呂綱、紫絹、中部布、常住持參之、中部布、若宮御棚拭ニ取切テ、相殘上之、大社者一圓常住拜領先規也、昨日臨時神供一膳料十疋、遣也、十二月卅日、晴、雨宮社歳暮參詣、於神前祈念、末社悉社參申了、也、於下陣、予、神官悉令頂戴、年中之皆令祈念也、嚴嶋名代參之儀、親肥前以手續、其方ニ申付候、然者警固役之儀、太郎左衞門〔萩藩閥閲録十六日、雨降、於齋場所百度申付、瑛藏主祈念也、高臺院ヨリ神供被進也、則以尾張奉進上也、次禰宜爲立願神供進之、二供參次當社齋場所百度之祈念申付也、元和五己未年正月小一日、丙戌、晴、晦日、鍛治歳末火箸二對、鐵輪一宿直人ニ持セテ、常住、船戸屋へ付之、次豐國社へ參詣、遣、并〔梵舜日記〕〔梵舜日記〕二十元和五己未年正月小一日、丙戌、晴、

兒玉肥前 百四十四 貳百 ○中 ○中 三十 ○中 略 疋 略 略 二十 疋 ヲ獻ズ 日ノ神供 百度ノ祈 高臺院豐 歳暮ノ參 毛利宗瑞 ノ年 國社ニ元 白散拜領 若宮燈籠 リノ初穗 ノ綱新調 詣 高臺院ヨ 同秀就兒 玉喜兵衞 念
元和五年雜載 四九六

一すみあかなしぢ壹ツ尉ニ相續仕之通聞屆候、萬事可遂其節候也、しき地天神御まつり付て被遣覺來庚申年、台徳院樣御四拾二之當年、御前厄御安全之御祈祷被仰付、まゆつくりずゝみ一ずいかゝみ一おもて、なしぢいゑたゝうかみ三ずいまゆつくり五つ〓元和五年己未四月七日、〔遠江國諏訪大祝杉浦系譜〕下家定〔加賀古文書〕御印形十二月十三日十二月十三日御判ひいなはりこ廿二此内御判兒玉喜兵衞尉とのへ宗瑞樣兀和五秀就公

宮内少輔、 幼名宮松、 賀敷地天 前厄安全 前田家加 神ノ祭禮 ノ祈祷ヲ 行ハシム 秀忠遠江 進ス 諏訪社ニ ニ物ヲ寄 代參セシ 〓島社ニ 尉ヲシテ
元和五年雜載 四九七

一とちやうきぬ壹ツ一千疋御はつお一しとふにしき壹ツ一とちやうとんす壹ツ天神え御初尾一小袖ぬいはく壹かさし一五拾疋御神樂同ふく一五拾疋御神樂千勝樣御ち元和五年卯月十七日ツほふ一貳百疋御神樂代一千疋以上おもし御はつお

〓もし 初穗
元和五年雜載 四九八

一壹包中ニ書付有めん〳〵御小工駿河國住人谷田又兵衞藤原朝臣正次卯月十七日生田四郎兵衞(花押)一壹包御祈祷右之通御請取候はゝ、具と御返事と可被仰下候、以上、卯月十七日一壹包御初尾御ふく〓御ち〓和五年御奉行甲斐國住人脇部想左衞門尉藤原朝臣□□元和五年神主太郎右衞門殿參御建立征夷大將軍源秀忠公一三拾疋御神樂宮まつ樣御ち御大工遠江國濱松住人鈴木近江守藤原朝臣長次同武藏國住人片山源四郎藤原朝臣勝久一壹包あ性〓〔下野東照社中神庫棟札〕生田四郎兵衞(花押)九月日御奉行甲斐國住人脇部想左衞門尉藤原朝臣□〓九月日同武藏國住人片山源四郎藤原朝臣勝久御初尾

御ふく〓御ち (前田利治) あちや まつ樣御ち (福姫カ〕 秀忠下野 神庫ノ建 東照社中 立
元和五年雜載 四九九

元和五年二月六日河原崎次郎兵衞銀子百七拾目出之間、壹代諸公事免除在之者也、子百五拾匁出之間、壹代諸公事免除在之者也、一八王子護摩堂依被成御建立、溝口之保鹽屋八右衞門御修理之頭被仰付、萬記録一八王子護摩堂依被成御建立、溝口之保鹽や與兵衞御修理之頭被仰付、銀龜田五郎兵衞重次元和〓五年二月六日川原崎次郎兵衞下奉行柳田孫右衞門尉勝吉番匠組頭木村庄兵衞勝重内藤忠右衞門吉次〔離宮八幡宮文書〕赤羽善九郎宗次岡田長次郎勝定石上忠右衞門紅林次左衞門吉定石河小兵衞重正川原崎次郎兵衞

則免状 被遣候 被遣候、 則免状 大永三於 二月九日、 ○山城 未 判 在 未 判 在 己 在 己 判 ○四 立修理料 寄進ノ者 護摩堂建 宮八王子 離宮八幡 事免除 一代諸公
元和五年雜載 五〇〇

元和五元和五年二月六日石上忠右衞門仰付、銀子百三十匁出之間、壹代諸公事免除在之者也銀子百三十匁出之間、壹代諸公事免除在之者也、ノ軒少損了、此中モ、於顛倒者、御殿及大破事笑止候間、長者宣申沙汰シテ川原崎二郎兵衞石上忠右衞門一八王子護摩堂依被成御建立、五位川之保鹽屋大郎左衞門御修理之頭被一八王子護摩堂依被成御建立、溝口之保鹽屋助右衞門御修理之頭被仰付、一若宮御殿ノ上楓木ノ枝朽損〓落懸了、乍去千木、堅魚木以下無異儀、西庇年二月六日石上忠右衞門可被退材歟ト内談之處、此間依大雨如此也、先以大形無異儀、神盧歟、〔春日記録〕廿一日、旬、日竝朝夕三度、音樂奏之、川原崎二郎兵衞

則免状 被遣候 則免状 被遣候、 未 在 未 判 正預祐範元和五年 己 己 判 判 七 判 在 在 社殿ノ破 春日若宮 損
元和五年雜載 五〇一

之祈祷也、頭役者毎月祈祷之次第ニ、可有沙汰通一決了、人下行物、万多ノ入目者一切無之、則其通以飛脚南曹へ被申入了、飛脚若是者今度若宮御殿ノ上楓枯木落懸リ、西方唐庇少破損候間、其通京都へ一臨時遷宮入目諸下行以下之事、從南曹御尋折紙到來了、則若宮神主内々及談合、舊記相尋處ニ、社中方用意入目、御殿移殿料理之式具ニ有之、諸職御供以前、於船戸屋各參會、子細者、去月十九日、若宮神殿ノ上楓木枯枝落懸リ、乍去神殿惣樣無異儀、西ノ唐庇ノ軒少破損了、其通京都へ注進處、臨於達上聞者、不可相違、珍重也、時御遷宮事被仰出、吉日之事重而可被仰下也、南曹御返事、彼神主祐紀披致注進候處、臨時遷宮之事被仰出旨、南曹御返事候條、毎事無爲ニ相調樣一五日、同祈祷、頭役五、祐爲、六、祐長、酒肴之式同前、一四日、同祈祷、頭役三、師治、四、延通、酒肴之式同前、一三日、於船戸屋祈祷有之、頭役一、時家、二、延豐、白藤花餅、其外肴濟々、酒有之、露了、幸將軍樣御上洛也一一日、旬、日竝朝夕、音樂奏之、

五月八日ノ條ニ見ユ ○秀忠上洛スルコト、 ノ調査 ノ祈祷 若宮遷宮 遷宮出來 ノ議 遷宮費用
五〇二

宮主典也、從彼神主下知了、猶於御治定者、自身致上洛、可得御意旨也、御材木之注文春日社若宮殿壹社分木遣帳〔春日社若宮殿壹社分木遣帳〕元和五年春日御大工貳本(一四本(一貳本(六月吉日()))藤友〓)

はゝ八寸五分 長貳間壹尺五寸、 はゝ壹尺貳寸五分、 さし渡し末口壹尺貳寸、 あつさ壹尺 宮ノコト、諸 あつさ六寸五分、 むの木ノりり木 ひの木わり木 ふとさ七寸四方、 長貳間半木、 御若宮 一貳本 長貳間木、 未 一貳本 長貳間木、 てゝ壹尺貳寸五分、つち居 宮遷 書所見ナシ あつさ壹尺、 壹社分 ○若 はしかくし共 一三本 長貳間木、 けた (長貳間木、十四、はしかくしの柱 己 一四本( 一貳本 「貳本( 材木ノ注 文 元和五年雜載
元和五年雜載 五〇三

かでおゝいうつばりおものたる木)一壹本(一貳枚(〓壹本(一貳本(一貳本(}四本(一。四拾八枚()貳本(うら板すがりはふ)))〓三本()

あつさ三寸五分、まさ、 てゝ三寸五分、まさ、 てゝ六寸五分、そり六寸 長貳間半木、 あつさ六寸八分、 あつさ三寸五分、但かた有、 はゝ五寸五分、 あつさ貳寸五分、 〓つさ五寸五分、 あつさ六寸五分、 はゝ八寸五分 長壹間半木、 はゝ七寸五分 長貳間木、 あつさ五寸五分、 あつさ三寸五分、 長貳間半木、 長貳間半木、 こしかくしの 長八尺五寸、 かゑおゝい 〓ゝ七寸まさ、 長貳間半木、 むの木〓り木 はゝ六寸五分、 あつさ五寸、 一貳本 あつさ四寸、 長壹間半木、 はゝ八寸、 たる木 はゝ壹尺 はゝ九寸、 あつさ六分、 長壹間木、 長壹間半木、 長貳間木、 同所ノ 一壹本 はゝ八寸 一五本 一三本 〓四拾六本( 同 一四本 一四拾八枚( 分、 一貳本 こい 一貳枚 〓ゝ八寸、めんど 同 一貳本 壹本( 〓五本( 〓ゝ七寸まさ、さしかも居 四本( 一壹本 〓ゝ六寸五分、うら板 一壹本( 一貳枚( こゝ壹尺、すがりはふ 同
元和五年雜載 五〇四

一拾八枚(一貳本(〓四本(一四本(一八本(敷板「拾四枚(〓五本(拾三枚(「四本()))一。四本()田お八寸五分四方、かつおきはた板ノ

てゝ壹尺五寸五分 あつさ三寸八分、 はゝ壹尺五寸 あつさ六寸五分、まさ、 はゝ壹尺五分、 あつさ貳寸三分 あつさ貳寸三分 あつさ六寸五分、 あつさ壹寸三分 長八尺八寸 〓ゝ壹尺三寸五分 あつさ三寸八分、 はゝ八寸五分、 あつさ貳寸五分、 あつさ三寸 長八尺五寸、 ふとさ六寸五分四方、 長八尺三寸、 長八尺五寸、 長八尺五寸、 ひの木りり木 てゝ壹尺五寸五分 長貳間木、 長壹丈五寸、 はゝ八寸五分、 こんなけし なけし 長壹丈五寸、 〓まの はり行 長壹間半木、 はゝ八寸、 同 はゝ八寸、 一四本 こゝ壹尺五分、ちぎ 長五尺 内の しき居共 一四本 はた板 てゝ八寸五分、なけし 一五本 長九尺、 はゝ壹尺五寸五分、はた板 同 一四本 敷居 一六枚 一四本 〓田八寸五分四方、かつおき 〓ゝ壹尺三寸五分、うら板 同 同 同 同長壹間半木、はり行 元和五年雜載 長貳間木、同 拾四枚( 同
元和五年雜載 五〇五

一五本(一壹本(一貳本(一壹本(一貳本(一貳本(一壹本(一五本(はしごおくの桁))一貳本()〓貳枚())五分、すのこ板

はゝ七寸五分、 あつさ三寸五分、 あつさ五寸五分 こゝ壹尺壹寸、 はゝ七寸五分、まさ、 はゝ五寸五分 はゝ七寸五分、まさ、 あつさ四寸 はゝ七寸五分、 あつさ貳寸、 あつさ六寸五分、 長壹丈五寸、 あつさ三寸五分、 あつさ七寸五分、 はゝ七寸五分、 長壹間半木、 長壹間半木、 あつさ三寸五分、 あつさ三寸五分、 長五尺五寸、 はゝ壹尺、 むの木わり木 ふとさ三寸五分四方、 長壹丈五寸、 むの木わり木 はゝ九寸、 長壹丈壹尺、 一五本 のほりかうらんの 一七本 一貳本 一貳枚 がんちの板 長七尺( 長四尺、同 〓とさ五寸五分四方、つり柱 長五尺五寸、 〓ゝ壹尺壹寸、さゝら桁 長三尺、 一壹本 長五尺五寸、同 〓ゝ五寸五分、すのこ板 〓八九寸、おくの桁 〓ゝ七寸五分、〓ゝの木 一貳本 一貳本 一貳本 同 同 一壹本(はゝ七寸五分、まさ、かづら木 〓貳枚( 一壹本 長五
元和五年雜載 五〇六

貳本(一貳本(一貳本(一壹本(〓貳本(貳本(〓四本(一壹本(一四本(〓四本(貳枚()))ノ)ひら桁

さし渡し五寸五分、 はゝ四寸五分 あつさ三寸五分、 あつさ貳寸五分、まさ、 はゝ五寸、まさ、 あつさ三寸五分、 ふとさ四寸四方、 あつさ五寸、まさめ、 はゝ七寸五分、 あつさ三寸五分、まさ、 あつさ貳寸、 ふとさ四寸四方、 長七尺五寸、 長三尺五寸、 さし渡し六寸、 あつさ五寸、まさめ、 のほりろうらん シ〓のかうらんの 長壹間木、 〓やの こゝ九寸、 長壹間木、 つち居 たゝり はゝ五寸、 〓つさ貳寸五分、まさめ、 〓の木わり木 がんぢの 長壹間木、 かまち はゝ六寸、 はゝ九寸、 一貳枚 はゝ七寸五分、ほこ木 長八尺、 シやの 長三尺、 長五尺、 一壹本 一四本 長七尺、同 はゝ五寸、 一壹本( 一貳本 〓んちの板 てゝ五寸、まさ、ひら桁 長五尺、 一四本 つち居 長七尺五寸、シやの 同 同 ふら桁 一四本 長五尺、 一壹本( 寸、 長五尺、 〓五因、六寸、(ぎヤ 同 〓四本( 同 〓ゝ九寸、がんちの板 〓やの 〓とさ四寸四方、たゝり 二貳本( 貳枚( 一貳本(
元和五年雜載 五〇七

一貳本(一貳本(一壹本(一貳枚(一貳枚(一貳本(一貳枚(一貳本(一貳本()〓貳枚())))一貳本はゝ四寸、まさめ、(ふつはしり)

はゝ四寸五分、 あつさ三寸五分、 あつ三寸五分、 はゝ四寸、まさめ、 あつさ三寸五分、 あつさ三寸、 ふとさ四寸五分四方、 そり壹尺一寸 長貳尺六寸、 はゝ貳尺貳寸、 ひの木りり木 あつ三寸 あつさ三寸 はゝ壹尺四寸、 はゝ貳尺 ひの木り木 あつ三寸 長壹間木、 てゝ貳尺、そり一尺一寸、 一貳枚 ふとさ三寸五分四方、 長貳尺六寸、 しつゝけ 〓ゝ貳尺貳寸、戸ひら板 一貳枚 はゝ壹尺、まさめ、 ててのかうらんの れゝ壹尺、まさめ、方たて 長壹間木、 長壹間木、 ふとさ三寸四方、 長五尺、 あおりはふ つち居 長壹間木、 〓とさ三寸五分四方、たゝり 貳枚 ふとさ四寸五分四方、と ふつはしり 同 〓とさ三寸四方、はしばみ まぐさ 一貳本 同 長〓或尺、そ一尺一寸、( 一貳枚 一貳本( 同 一貳本 長六尺、 〓ゝ貳尺、げんぎよ 〓ゝ四寸五分、でう木 長六尺、 同 一貳枚 長壹丈、
元和五年雜載 五〇八

元和五年一六本(貳本(一貳本(一三百丁杉けた、以上一四本(一貳本(一五枚(一壹本(一五本(一八本(一三百丁杉けた、のこたい大工一四拾本()六月吉日藤友(〓藤友(

ふとさ六寸四方、 ふとさ三寸四方、 あつさ五寸、 ふとさ六寸四方、 あつさ貳寸 はゝ壹尺五寸、 長八尺五寸、 ふとさ三尺四方、 ふとさ四寸四方、 長貳間半木、 長四尺五寸、 長四尺五寸、 はゝ壹尺、 ふとさ四寸四方、 ふとさ五寸四方、 ふとさ五寸四方、 長貳間木、 長貳間半木、 長貳間木、 はしつくし共 長四尺 のたる木 長四尺 〓しかくしの 未 同 長四尺、 ひち木 一四拾本( 一貳本 〓ゝ壹尺、つノ 己 おもの さすの 〓の木 同 にり 長貳間休、〓日〓のつか 一壹本( 同 長四尺五寸、/さす( 一八本(
元和五年雜載 五〇九

右は御祭、御造管并社家、供僧、内侍拜領之地共と、被仰付候、一御藏米千參百五拾石は、福嶋殿御代、六月十三日堀尾民部(花押)右は御祭并社家、供僧、内侍、御扶持方共こ、御造營は福嶋殿ヨリ、右之外ニ一嚴嶋町屋敷、是も社家、供僧、内侍各へ被下候、一知行五千參百石は、毛利殿御代、〔野坂文書〕嚴島御社領之覺中原之宮地境儀、如前々申付候、其通可相心得者也、中原神主阿羅波比神社文書甚三郎元和五年「毛利御代并福□□衞門□□□社領書付」

○安藝 十五 ○出 雲 雲○ 代ノ安藝 毛利氏時 堀尾忠晴 嚴島社社 波比社社 出雲阿羅 地ヲ安堵 セシム 福島氏時 代ノ同社 領 領
元和五年雜載 五一〇

一米三百拾六石七斗九升八合右同一米六拾七石五斗九升七合右同一嚴嶋町中地子銀并四季法會かりや錢、社家、供僧、内侍拜領之、社家奉行棚守以上一米拾參石九斗五升四合右同一米七石七斗九合右同一米百七拾石四斗五升壹合御造營領一米百貳拾石壹斗三升五合右同嚴嶋御造營領付立大願寺分七月五日一米九石壹斗三升五合右同供僧奉行座主一米八拾石七斗七升八合右同一米百八石九斗壹升貳合右同坊〓釜原村元和五年七月五日供僧奉行座主同佐東郡緑井村同佐西郡塔下村同安南郡熊野村同佐西郡大野村同佐西郡白砂村同佐西郡久波村藝〓佐西郡平良村

同佐西郡久波村 同佐西郡宮内村 營領 嚴島社造
元和五年雜載 五一一 座主

七月十三日大願寺一西町、有浦町屋敷、右之外こ社家、供僧、内侍へ被下候、一米四拾貳石六升三合右同社家、供僧、内侍、御造營領共こ、元和五年元和五年嚴嶋五千貳百九石七斗五升八合元和五年右は諸職人給、寺領共こ、一米四拾貳石貳斗二升八合定燈明領七月十三日一米百貳拾七石九斗八升三合御燈明領一米六石鐘築免合千百拾五石七斗九升八合定惣高合元和五年座士藝州豐田郡土倉村一米六石同佐西郡小栗林村

闕ク、 ○前 同佐西郡古江 定燈明領 營領ノ總 燈明領 社家供僧 鐘撞免 内侍領造 高
元和五年雜載 五一二

合七百參拾五石納升一米貳拾五石右四季之祭禮御供等、如例年不可有懈怠之状如件、嚴嶋大明神地之御前兩御所毎年御祭料御供料之事元和五己未九月吉日長晟(花押)一米七百拾石棚守左近將監殿元和五己未九月吉日七月十三日棚守扶持方之帳」〔嚴嶋大願寺文書〕長晟(花押)淺野但馬守座主〔嚴嶋文書〕奉寄進「嚴嶋社家方

府中田所社家之使者、二月、十 之御供料、其外之入用 年中四季之御祭、毎月 一月兩月大明神社參之入用、 神領 供僧方 内侍方 表紙)社家方并府中田所社家共 部 「嚴嶋 侍ヲ扶持 料ヲ寄進 嚴島社社 祭禮料供 家供僧内 淺野長晟 淺野長晟 嚴鳥社ニ
元和五年雜載 五一三

一貳人長野右衞門尉一貳人飯田宮内少輔一六人祝師兵部少輔一參人田右近大夫一貳人所孫四郎一八人上郷隼人佑一參人修理行事源次郎一貳人難波左京亮一貳人長野久兵衞一參人横竹玄蕃頭一拾人棚守左近將監一參人小行事刑部少輔一貳人野坂兵庫一參人〓〓内藏允一參人大行事右衞門大夫

元和五年雜載 五一四

一貳人田右兵衞尉一拾人大願寺一貳拾人座主一貳人熊野民部一貳人三浦雅樂助一貳人木村又次郎一貳人田嶋松一貳人田松丞一貳人熊野宮熊一貳人所喜右衞門一貳人熊野左馬允供僧方一參人棚守清右衞門一貳人長野宮槌一七人本願一參人地御前

彌山 地御前
元和五年雜載 五一五

一參人松之坊一貳人修善坊一參人一乘坊一貳人奧之坊一參人本覺坊一貳人東藏坊一參人藏福坊一貳人執行坊一參人東之坊一貳人正覺坊一參人瀧本坊一貳人瑞光寺一貳人栃木坊一貳人瑞雲寺一參人東泉坊

元和五年雜載 五一六

一貳人八老内侍一貳人六老内侍一貳人五老内侍一貳人七老内侍一貳人大乘坊一貳人菩提院一壹人和琴内侍一貳人四老内侍一貳人御子内侍一貳人徳壽内侍一貳人預坊一壹人唐神内侍一貳人竹林内侍一貳人辰藏坊内侍方

元和五年雜載 五一七

一壹人紀伊内侍一壹人植木内侍一壹人才鶴内侍一壹人宮鶴内侍一壹人金千代内侍一壹人飯田内侍一壹人才松内侍一壹人宮内侍一壹人高井内侍一壹人宮松内侍一壹人ふゝい内侍一壹人田内侍一壹人あふい内侍一壹人千松内侍一壹人石田内侍

元和五年雜載 五一八

一貳人半外大夫一貳人平惣大夫一貳人平正大夫一貳人花大夫一貳人監大夫一壹人宮熊内侍一壹人地内侍姫一貳人樂頭大夫一五人田所次郎左衞門一壹人九番内侍一參人長行事一壹人千内侍一壹人河野内侍一壹人梅内侍府中田所并社家之役者方

元和五年雜載 五一九

一貳人舞方大夫人數合貳百貳拾貳人一貳人同樂頭大夫米合參百九拾九石六斗扶持方升候得は、押へ置、急度可申上者也、淺野但馬守當社中鷺之蓑毛并落し羽、他所え遣事堅令停止候、自然猥立入拾候者有之右之扶持方毎月可被請取候、以上、元和五己未年九月吉日長晟(花押)内侍方各衆中〔氣多神社古文書〕但壹年分拾貳ケ月ニシテ、壹ケ月ニ三拾三石三斗宛也、以上供僧方

能登氣多 神社内鷺 羽ヲ他所 ノ蓑毛落 前田利光 扶持米 人數 へ遣スコ
元和五年雜載 五二〇

元和五年右條々堅被停止訖、若於違犯之輩者、速可被處嚴科之旨所被仰下也、仍執達十月廿二日伊賀守源朝臣勝重(花押)如件、禁制印南郡曾禰天神社内「曾禰天神社内板倉伊賀守」社家中元和五年五月十一日一猥放牛馬飼事一宮「曾禰天神社内春日神社釣燈籠銘〕一春日社奉寄進、印南郡曾禰天神社内一當社神木松折枝事〔曾根文書〕寺家禁制一伐採竹木事

○播 未 磨 己 文滿、 ○大 和 曾根天神 幕府播磨 中坊秀政 社内ニ禁 制ヲ下ス 春日社〓 釣燈籠ヲ トヲ禁ズ ○印
元和五年雜載 五二一

中坊左近大夫一紀伊國之内南部ノ庄永代、候、此上社役由斷有間敷候、如件、雖未申通候令啓候、仍奧州二本松安達郡八幡宮神主弘重不慮之籠者之右書付之通、其方へ被遣候條、從先年如有來、旦那衆相付、神物請取可被申五月十二日坂本甚九郎殿武運長久、息災延命、予令分別、如此文言也、五月十二日湯川五兵衞(花押)一安藝之毛利殿永代、元和五年未十二月吉日〔梵舜日記〕三月七日、晴、奧州二本松安達郡社家依籠者、從當家直札遣也、〔竹坊文書〕長田五郎七(花押)湯川五兵衞(花押)元和五年長田五郎七(花押)

○淺野長 展ノ家中 宮神主 ○熊野本 ○紀 二十 ○同 上、 敬 伊 二 白 シテ所領 神主坂本 熊野本宮 ノ社家赦 郡八幡宮 免ノコト 淺野長晟 甚九郎ヲ ヲ蒲生家 所職ヲ安 陸奧安達 吉田兼英 堵セシム ニ交渉ス 寄進ス
元和五年雜載 五二二

由申來候、社家与申、難測神慮候、日本神國候、於少罪事者、此度被成御免義如何候哉、承候ヘハ、伊勢國神官伊與依申上之由承候、惣別諸國社家之事者、當家依神道管領長上之主、諸社已下ノ法度申付候事候、不是限候、伊勢神官者伊勢太神宮一社之作法候、諸社神官、禰宜共之搆不可有之候、次彼衞門、竹村九郎右衞門兩人へ、當家ヨリ返事、予書之、何モ文言等別紙ニ在之、義申入度候、遠國故委不得申候、能々被聞食分、被仰付者可畏候、社家中之ケ條法度之状兩通、予一々書、同文言等予悉書立、兩郡之社家ニ遣也、今日皆社家自先年檀那候ヲ、自餘へ被取候、於御免者、此旦那之義、如先例被仰付四月四日、晴、奧州田村郡二本松郡社家者令下國、當家ヨリ裁許状并社家五次醍醐長尾禰宜安國來、白砂糖一桶持來也、幣串二本持二月廿八日禮來、爲各三十疋持來也、次佐州山神社家長門守方ヘ、佐州兩奉行鎭目市左町長門守殿事候間難遁、御理申入候、恐惶謹言、兼英八月十九日、晴稻田勝間殿人々御中元和五二月廿八日兼英

○中 略 宮神事ノ 醍醐長尾 條法度 諸國ノ社 伊勢神官 社家五箇 家ハ吉田 ハ諸國ノ 奉幣 家ノ支配 禰宜神官 ヲ支配セ
元和五年雜載 五二三

助差下、又ハ進物之入目迄、艮子一貫目之入目也、次奧州田村郡社家奧守來、綿卅目持來也、也、次四人之奉行衆へも、靱二懸、馬氈二ツ充遣也、又次奉行衆十五人ニハ轍一懸、馬氈二充遣也、次何ノ奉行衆へも神道之御祓遣也、次今度權少副、兵庫廿日、晴、權少副奧州下向ニ付、紫帶一筋并蘇香圓、鳳髓丹、丁子圓、西大寺藥へ下ニ付、相伴ニ來也、來、來月九日神事之祭ニ奉幣申度之由申、持來也、可調遣之由令申也、十八日、晴、豐國社御縁日、次如文言、舍弟中書殿ヘモ進上也、但太刀ハ無進上卅日、雨降、醍醐長尾禰宜安國ヨリ、來月依御事御幣二本所望之由申間、調遣來也、今度當家使者著下、奉行勝間方申來、加蒲生下野殿一禮可然之由申來十月三日、晴、當院飯米米屋へ取遣也、次奧州之社家右京令上洛來、綿廿目持十一月十三日、晴、奧州社家者奧守、右京助兩人晩食來、權少副、兵庫助、同彼國也、遠路難成也、五日、晴、了、桁、遣也、兵庫助木綿蹈一足、扇二本、鳳髓丹一貝、遣也、

○中 略 十 五 臣ヘノ贈 蘇香圓 蒲生家君 向セント 丁子圓 米屋 贈ル 鳳髓丹 幣二本ヲ 宜ノ所望 ニ依リ御 藤井兼之 リ使ヲ陸 梵舜醍醐 奧蒲生家 陸奧ニ下 長尾宮禰 吉田家ヨ ニ派遣ノ 西大寺藥 議 物
元和五年雜載 五二四

組、一人充如此也、次下野殿充状之案文、馬氈二ツ、一人充如此也、路次造作已下社家者調之也、廿一日、晴、權少副兼之、兵庫助、中間、小者已下四人差下也、奧州社家奧守正常、行衆以上十九通也、轍二懸、馬氈二ツ、四人之奉行衆へ、次奉行衆ヘハ靱一懸、物、同書状アリ、中書殿ハ蒲生五郎兵衞殿充所也、次下野殿三人奉行衆へ轍右京助二人罷下、三條之宿甚兵衞同罷下也、於本所三人禮來、御酒在、巳刻也、御表祓卅、次書付上紙、少副兼之下向ニ付、蒲生下野殿充所福西吉左衞門、稻田勝間、町野長門守三二懸、馬〓二ツ、一人充如此也、次郡中衆、奉行衆ニハ、十五人ニ靱一懸、馬氈二今度御分國中之社家之者共、遠國之故上洛不仕候由申而、社家兩人差上次中臣祓五十卷、判也、此分書付予書之、同状下野殿、同弟中書殿へ二通也、奉申、神道裁許之一通〓申請度之由申入候間、日本神國難遁令存、當家之〓今度奧州へ調下方裁許状人之披露状也、御鷹之條大小、拾筋、太刀折紙、次男中書殿へ鷹條大小、十筋進吉田大明神御表玉串之御祓次奧州へ差下權

百五十枚 引合也 ○中 神道妙壇 三元加持 略 裁許状 表玉串ノ 吉田兼英 下向 ヘノ書状 祓 藤井兼之 ヨリ蒲生 等ノ奧州 家奉行衆
元和五年雜載 五二五

佛寺、十一月廿一日者權少副差下申、則下野樣え御禮之儀奉頼候、將又神道之神祓進上候、可被成御頂戴候、彌御家門繋榮勿論候、次御太刀一腰、御馬一疋、并御鷹之條右以人所令補任彼職也、宜被承知之状如件、小拾筋進獻候、此旨被成御心得、可然樣ニ御披露所仰候、恐惶謹言、元和五年十一月廿四日〓〓法印大和尚位權大僧都行好福西吉左衞門尉殿〔門主傳稻田勝間殿多武峯寺僧綱職之事權少僧都快專十一月廿一日兼英町野長門守殿兼英補任〔談山神社記録〕〓大和}〇華頂要略十四所收圓知院二品法親王、諱尊純十二月二日、吉田

○本書、兼之歸京 ノコト、所見ナシ、 二十五 ○華頂要略十四所收 二十五〓-(道) ○大和 綱職ニ補 多武峯寺 快專ヲ僧
元和五年雜載 五二六

はぬやう尤候、當寺之命にて候儘、其御分別專一候、々々、元和五年十二月十五日左少辨(花押)元和五年三月廿二日神門寺曉譽(花押〕日政所拜堂云々、共、掃地勤行無油斷樣可被申付候、公儀、世間尤存候、兼又靈寶箱之内分失候以談山蓮臺院法印ヽヽ、爲〓校職補任御禮、金百疋、樽一荷進上、佳例也、來六著紫衣令參内、宜奉祈寶祚延長者、依天氣執達如件、當寺之事、貴僧ニ讓進置候、弟子衆歴々雖御座候、依有志如此候、不及申候へ〔神門寺文書〕知恩院末寺勝願寺住持定譽上人御房選蓮社定譽上人〓〔勝願寺文書}勝願寺住持定譽上人御房左少辨時長」

知恩院末寺 ○武 ○出 勝願寺住持定譽上人御房左少辨時長」 藏 雲 藏○ 神門寺曉 ヲ定譽ニ 任ノ禮金 譽住持職 譽紫衣勅 勝願寺定 〓校職補 讓ル 許
元和五年雜載 五二七

國師源譽」澄申、我等も滿足不過之候、兩僧御見舞ニ被參之間、以一書申候、御奏執之添宥深清秀宗海實盛清訓申含候之間、早々是式ニ候得共、小袖一ツ路次之寒防ニ進之候、恐々謹言、状并吾等傳奏板倉父子へ之添状も可進之間、御心易可思召候、委細口上こ紫衣之御執奏相澄候而、日來之本望被達候條、猶以愚老存命之間、御披露事二月堂上七日練行衆交名良宥賢盛同下七日練行衆交名一被講法花經第七卷、講師實英、問者澄盛、内一追而、其方之住物皆々進之候、以上、以上拾七仁、觀智國師大法師英經増上寺泉海弘玄大法師淨霜月二日霜月二日源譽(花押)和上、法印實英勝願寺源譽〔二月堂修中練行衆日記〕六元和五年光源譽(花押)眞英元和五年了恩神、澄盛神、昌盛神、眞英〓大法師英經呪師、泉海弘玄〓大法師淨

神、處 大導 世界、 師、 新堂司、四 過去帳、 權、 一ケ夜 未 處 十七歳、 界、 快音 呪師、 己 和上、 三三 練行衆交 月堂修中 東大寺二 源譽定譽 許ヲ賀ス ノ紫衣勅 名
元和五年雜載 五二八

食堂、湯屋、宿所者准娑婆薦次者也、非新儀、任先例而已、於大煩者、任先例、七堂勤之、一十二日、走松如近年、中間令持、雖爲上堂、處世界、過去帳被讀之條、如五日宵已上拾七仁、中尊不動明王、兩脇大師、并本寺万陀羅可奉掛之、壇上香花燈明等如常、十八道加行記一於清訓者、雖爲上首、〓末衆皆以神名帳被勤之條、權處世界所役沙汰訖、但御持參也、良宥賢盛宥深清秀宗海實盛清訓光〔實相院記録〕〓神、澄盛神、昌盛神、眞英始、從長谷山莊大阿二品親王興意當室入御給、道場莊嚴行中法度書〓上訖、任先例者也、了快音和上、法印實英〓頭他例元和五年十一月、北岩倉成金剛院仁天加行一堂莊嚴〓一勤行法則支〔實相院記録〕新舊記〓他例元和五年十一月、北岩倉成金剛院仁天加行大法師英經呪師、泉海弘玄大法師淨泉海弘玄大法師淨恩

新堂司、四 世界 十七歳 權、處 處世界、 神、過去帳、 牧調、 師、 神、 (枚) 大導 大鷹一 新舊記 新一 呪師、 法 大法師英經 新舊記〓他例 行始 北岩倉成 金剛院加 十八道加 行
元和五年雜載 五二九

一於堂外一七ケ慈救洛叉可誦之、日ニ一万五千遍宛、慈救呪千遍折紙可受也、一晝夜衣袈裟不放身吏、一加行中傳受儀軌次第可書寫之、但用古本近例也、第七日儀〓也、第八日次一可婬斷々酒〓、同十七日、後夜ヨリ慈救洛叉始之、勤行已下所作如御記、一字呪百遍此等之記授被下懷中畢、次御獻勸盃等也、興意還御已後、湯アミ、次衣著用、大日眞言百遍一三人以上會合之砌、不可臨〓、勤行如記、大雲寺本堂、鎭主社不殘入堂、難陀龍池水、元和五年十一月吉日觀音經三卷一卷用之、例時懺法如常、并爲大師法施、第

用〓伽 毎朝汲 麻袈裟 白麻衣、 并 第
元和五年雜載 慶長年中記 五三〇

大阿照高院二品親王興意、暮及テ御成ニテ、道場之樣主以下仰渡也、則御同五年十一月十六日二七日安受、圓城寺北院三藏坊、法印、獻參候て、長谷へ還御、以後ギヤウズイ、次ニ加行衣ヲ著用也、勤行如常、四三時、三七日十八道行法、本尊不動、同廿四日、同同十二月朔日ヨリ不動供、慈救呪千邊過、大阿又御成ニ而、度共ニ大雲寺堂社へ入堂、法樂已下別紙ニ有、毎日後夜ニ智辨谷ノ灌頂同日ヨリ折紙暗誦、儀〓次第御傳授也、廿三日儀〓、廿四日次第、十八道加行、次第傳授已、京都ニ興意還御、初七日慈救呪壹万五千遍、高野山文書水ヲ汲也、同廿三日、興意渡御、儀〓傳授、教授阿闍梨三藏坊圓親、

觀音經三卷 又大師法樂 ヨリ來臨、 長谷山莊 行法 十八道 誦也、 岩倉 一七日廿一 こて 座念誦、 正念 ○紀伊 御影堂 十七日後夜ヨリ、 御影堂慶長年中記
元和五年雜載 五三一

判如左矣、朝印澄盛(花押)直上通次處也、自今以後從餘院々領等競望之旨雖有之、更以不可爲許容之至、兼又心王院院領之事、如往古上通次懇望之儀、無左右雖難有領掌候、者歟、隨而任于先規之例、秋季之問答講、於心王院毎年執行有度之由、神妙宮供燈料御寄附之令旨等、一々遂拜覽了、寔此有滿山之名望、一宗之奇重者也、若爾者、毎年於秋季問答講者、永代心王院而可有沙汰也、仍爲後日連右置文等嚴重之上、且重法命相續之濫觴、且存快尊法印之舊擧故、今般令覺雄長秀(花押)一今度回問答講御本尊、衆中え就寄進候、講會興基之證文并宗家仁和寺之龍光院無量壽院元和五年正月廿三日範祐(花押)長海(花押)寶性院如意輪寺遍照尊院年預時定條々遍明院高室院

條々 回問答講 年預時定 遍照尊院
元和五年雜載 五三二

光宥來遍(花押)良算(花押)舜譽(花押)政是(花押)清融(花押)金剛三昧院多聞院一就四所之庄官在廳職、先年大坂一亂之節、庄官之内、田所、高坊、龜岡三人者、被召上多分仁事、背衆徒之法度、好武勇、帶劒戟事、滿寺無其隱條、追放其一蓮花三昧院釋迦文院置院領之儀、聊以從他門不可有違亂、爲後日委細書末紙者也、任評義、多分〓取上、爲同門中故、爲回問答講衆、永代寄附心王院、但彼院領與逆徒故、從山及追放候、右三人之職、岡壹人被相勤候間、爲下行、自分知行雄胤(花押)追而記之、心王院々領令直上通仁條、智莊嚴院七拾石之院領内、三十五石類、剩至知行等、被召置于門中、子細更非自由評義、若爾者今度心王院仁、附北室院一乘院無量光院

元和五年雜載 五三三 仁

印ノ上ト云々、三獻如常、出世、坊官、侍等悉召出酒賜之、次入道場、先仁王經一晩出仕也、略式也、入堂如常、次節供、兒御出、御座橋權僧正、理性院小僧都、報恩院小僧都、金剛王院兒相伴、但兒ハ僧正ノ下、法兒御所御盃、悉召出被下之、男黨ノ末々迄當年被召出之、於承仕者未召出、雖年正月小朔日、丙戌、天齊、丑刻先沐浴、次洗手口、著淨衣、先護身法、次入道場、次後夜念誦、次愛染護摩兩座相續、次歡喜天然是モ初召出、御盃被下之、次御膳、兒相伴、金剛王院兒同相伴、當門ニ召置撫元和五諸衆平伏如常、供養法演賀法印、重衣所、常御所江御成、當年別而祝著、出世、坊官、侍等、悉出仕御禮、餅受用如嘉例、次調實爲讚演譽、次例時重行之、先規浴油開白、日中兩座相續、次理趣三昧共行、出世輩助音、次出道場、次附弟兒御可有返進者也、仍後日證文如件、元和六年五月廿六日育之、次拜殿出仕、乘手輿、力者前行、拜殿入北妻戸、于時報恩院小僧都〓御簾、之外、現米三石可被遣候、自然高坊以下跡式於相立者、三石之下行多分〓二帖竝敷、予相竝著座了、松〔義演准后日記〕岡殿

諸衆 二十 未 文 同、 己 三 大 三寶院元 日行事
元和五年雜載 五三四

外草臥畢、老耄ノ所爲不便々々、日計也、拜殿出仕略之、兒御所讀始、藤丸同〓心論也、鶯初音、當春以外早々也、之、次試筆、淨〓心如意寶文書之、山上禪侶悉參申、兒御對面、予依休息不及其儀耳、勸修寺門跡ヨリ御樽賜之、四日、後夜念誦、次護摩兩座、次天供兩座、次理趣三昧如常、不駄〓供略之、三ケ三日、戊子、晴、後夜沐浴以下懃行如朔日、全無異、節供兒御出、良家悉出仕、部諸神法施、次不動供、駄、都供〓沙門供各一座、暫時休息了、次非時受用、次例七日、大雨降、後夜沐浴、次護身法、次入道場、次後夜念誦、次護摩兩座、則結願作堂悉成之了、次節供、松橋出仕、次不駄略各一座、次例時護摩初夜以下如昨夕、常御所祝儀、次齋、次拜殿出仕、次入堂、但於金堂、三昧堂、長尾宮等法施、山上入聊無異、兒御所入堂、予出仕已前御沙汰、被乘手輿、出世、坊官悉御供也、時兒著座、助音、調聲ハ金剛王院藤丸也、次護摩、初夜時修之、終日不得寸〓、以例時兒共行、初夜護摩修之、凡三ケ日眞俗繋多、毎事無異、珍重々々、依爲吉日、開經藏、聖教披覽始、報隆筆祕抄、寶生尊悉一覽之、次聲明始、大アサリ聲明唱二日、丁亥、快晴、後沐浴、次後夜念誦、次護摩兩座、次天供兩座、次王經一部、次於

略 ○中 讀始 試筆 聖教披覽 聲明始 三日行事 始 七日行事 二日行事
元和五年雜載 五三五

東寺會所辰刻法如常、次歡喜天浴油兩座結願、法則如例、次沐浴作法如常了、奉安厨司了、次廿六日、晴、從東寺請定到來、加判畢三獻儀式如常、錫杖、理趣三昧、演光律師助音、天未明、仍暫休息了、次若菜羹、餅受用、兒相伴、并金剛王院藤丸同相伴、出世、坊官等悉出仕了、又暫休息了、次齋、兒相伴、次節供、光明院法印三十二相兵部卿律師散花、大貳律師梵音、妙觀院僧都寶菩提院律師寶嚴院律師觀智院僧都寶輪院法印金剛珠院律師

請定ニ加 義演東寺 若菜羮 判ス
元和五年雜載 五三六

東寺會所辰〓〓校法務准三后、錫杖前々僧綱ノ請定ハ實名書之、但予准后タルニ依元和五年正月日都維那法師〓校法務准三后加判、元和五年正月日都維那法師右來廿八日講堂修正、任例奉請如件、テ加判、追而古案、右來廿八日講堂修正、任例請定如件、別當權僧正堯圓別當權僧正堯圓上座大法師上座大法師大法師宗圓弘言寺主大法師元和五年正月日

於有職之請定 者、先例判形也、 尋之 加判可
元和五年雜載 五三七

會略之、不可説々々々、廿日、江州飯道寺岩本明日得度、先師於當門得度、不慮ニ早世、其弟子也、都演俊、權律師演光アサリ、演慶ヽヽヽ、演譽ヽヽヽ、眞勝ヽヽヽ、承仕明金、明承、明林、辰刻滿百座結願了、僧膳如恆了、已後各召出、於御前酒賜之、今日ハ氷餅祝儀各被下之、口ハ補闕分也、松橋權僧正、演賀法印、堯政ヽヽ、權大僧都亮濟、報恩院權少僧坊官懃之、假名三位、實名慶圓、予染筆如例、山伏先達ノ家也、仍廿五日入花供十四日、聖教虫拂始之、昨日先覺禪抄一合悉虫拂之、廿一日、寅刻得度、戒師予、唄師演賀法印、教導、剃手演光アサリ、其外役者、出世、六月朔日、晴、愛染百座供、卯刻始行、如例、請定十口也、予モ修之、仍十一口也、一二月十五日、先師佛事昨朝引時事、依在法會略之了、彼岸、拜殿出仕如常、〓槃峯、爲幼少之間、可引廻旨、二宿并内山先達江以奉書仰遣了、齋各賜之、十八日、彼岸結願、拜殿出仕、四月十八日、豐國御供如常、寺主大法師

山伏ノ先 豐國社御 愛染百座 氷餅祝儀 彼岸 達 供 供 虫拂
元和五年雜載 五三八

之血脈、庶貝葉厚龍華矣、元和五同書出事廿七日、雨、武州江戸彌勒寺、段子一卷、杉原一束進上、末寺之望也、對面、盃賜之、望、修練之功不空者也、先年從小僧遂印可、今歳亦加當門之末寺、既與祖承故南天之法東漸無滯、散華忽薫事實云、孰依之振加持之神變、足施主之願七月五日、晴、武州彌勒寺直末寺所望ニ付、血脈并書、法印宥〓、如此書與之、爲禮銀子拾枚進上、取次一枚、其外少々遣之云々、十日、晴、彌勒寺來、血脈ノ奧ニ如此書之、可補直末寺、被遣御筆之血脈訖、自今以後勵事教之行學、可專御當流之興武州江戸彌勒寺者、法印宥ボ新搆之、爲密法之地、則依令蒙當御門主之印血脈如常、題號三寶院嫡流血脈書之、八祖貞觀寺眞雅、以下如恆、准三宮予、義物懇望、文言出來、内々見遣之、武州江戸彌勒寺法印宥〓者、忝卜大樹恩賜之用地、草創滿月尊容之梵場、〔義演准后日記〕准三后判年七月十一日鳥子ニ書、

二十 未 己 四 大高檀紙書之、 演、 ランコト 寺ヲ末寺 ノ末寺タ 江戸彌勒 義演彌勒 寶院嫡流 寺醍醐寺 トナシ三 ヲ望ム 署シテ之 血脈ヲ自 禮銀十枚 ヲ授ク
元和五年雜載 五三九

九月廿九日、御陵諧、就在京故障、近年無欠退參諧了、之、十二月十三日、スヽハキ、坊官以下悉出仕、被官人不殘祝儀如常、已後風呂在四月八日、午時赴佛誕生之會、上堂著平衣、赴方丈、聞衆聚廿四日、彼岸結願、供堯政廿七日、餅祝儀、至被官悉來、數人賞翫、方丈、倚椅子、與侍者問訊、到法堂、到正面、普同問訊、上堂侍香、進瓣香、拈瓣香唱ニ付、可有如何哉之由伺申入、只興行可仕旨下知了、各辱由也、賀、讀演譽、唄堯政、散宗儔、至長尾入堂如常、十八日、豐國明神御供如常、隆旨、三寶院准三宮御氣色之所候也、仍如件、廿四日、地藏市如恆年、勸進相撲地下人致之、殿下他界元和五年七月十一日演賀講演賀、鹿苑日録八月十八日、彼岸入、拜殿出仕、供松橋僧正、治、調演譽、讚宗儔彌勒寺八講々師演演賀

如説 ト、七月十四日ノ條ニ ○二條昭實薨ズルコ 台如 二十 説、 也、 見 判 六 成身院 ユ 在 彼岸 餅祝儀 地藏市 煤掃 豐國社御 御陵詣 供 佛誕生會
元和五年雜載 五四〇

上香、次疏、右伏以之時、於拜席三拜、胡跪、持香進柄香、持香合則燒香、回向終則平常法語、侍者以左手挿瓣香、以右手燒香、一二歩退而問訊、住持合問訊、上椅遣ス、案見于左、大喜院死去ヒ付而、跡目之事也、故不能多筆、印判可被成御免候、恐惶謹言、行者來、聚□□、然收坐具、次浴佛、吉侍者自今日勤侍香、子、侍者進拂子、住持取拂子唱索話、又唱平常法語、然唱頌、唱了則下座、各具威次貼供、到正面燒香三拜、供湯飯、燒香三拜、供菓子茶、燒香三拜、九拜也、次出班、拜、次楞嚴呪、到祖堂前、有小諷經、中坊左近殿へ能々可仰理候、於此元噂ニ者、御帋面之趣心得存候、病中儀、詣大佛殿、諷經謹白、如此低聲唱之、下堂小問訊、次諸堂燒香、自祖師□韋天、十月四日、達磨忌、宿忌、諸堂燒香、到正面燒香三拜、供湯、燒香三拜、揖而燒香三而大喜院遠行之由、絶言語候、跡目之義と付而申分有之由、笑止ヒ存候、尊書令拜見候、拙老所勞之處、于今同篇と候而、可得快氣躰も無之候、隨一同日、南都清凉院、帥ゟ、兩判にて状一通來、則返書五月廿四日〔本光國師日記〕〔本光國師日記〕〓十一同日、南都清凉院、帥ゟ、兩判にて状一通來、則返書

二十 六 喜院ノ跡 院ヨリ大 奈良清凉 目ニツキ 崇傳ニ依 頼ス 達磨忌
元和五年雜載 五四一

いんは世義寺事也、と不申候、恐惶謹言、しこて候、妙心寺一山のはつと、われら申へきやうなく候と返事遣ス也、右衞門八月七日状來、案左有、新右衞門本文は世義寺へ遣也、申、忝存候、可然樣ニ御取成候て可被下候、折節用所共申付候間、御報具一九月朔日、榮任後室ゟ文來候、庸山の事、妙心寺へ出頭候樣ニ状ほしきよ申來、則返書遣ス、らめ來ル、同松首座かたへ、みろくいん儀如在有間敷との状來、此みろく時分有來樣子、隨分御取成可申候、如仰先度罷下時分、長老樣へ御暇乞尊書致拜見候、世義寺先達御寺領之儀被仰越候、得其意存候、爰元改之一同五日、伊勢之世義寺前宮ゟ飛脚來、八月廿九日之状松首座迄來、大藪新一同日、南都清凉院、帥公ゟ同月廿六日之状來ル、大喜院跡目之義相濟之由一同日、大藪新右衞門、勢州松坂ゟ、八月廿二日之状來、しいたけ、同なまひあ帥公尊報清凉院

世義寺寺 衞門伊勢 領ノコト 妙心寺へ 後室庸山 龜屋榮任 ヲ斡旋ス 出頭ノコ トヲ崇傳 大藪新右 ニ依頼ス
元和五年雜載 五四二

下候條、御次而を以可致言上候、節前可爲御光儀候間、其刻萬々可得貴八月七日〓候間、先捧書状、猶奉期參拜時候、恐惶謹言、以上、一十一月五日、柳川豐前書状來、方首座出世之儀申來ル、本文はかけ硯ニ有、案左と有、則返書遣ス、此案も左ニ有、尊書拜見、忝存候、方首座出世之儀被仰越候、秉拂相濟候者、則江戸へ罷意候、恐惶謹言、以上、而可被遂言上之旨、誠以忝御座候、尤以參御禮可申上候得共、却而妨御一書致啓上候、仍方首座出世之儀、良西堂迄申談候處と、御合點被成、頓十一月五日十一月五日-在判メ拜上金地院待衣關下柳川豐前守八月七日大藪新右衞門十一月五日松首座樣尊報大藪新右衞門尊報〆拜上金地院侍衣關下金地院

出世ノコ トヲ崇傳 柳川調興 玄方首座 ニ依頼ス
元和五年雜載 メ柳豐州樣貴報 五四三

進箭、忍辱弓、學者向何處、續命保躬去、起爛葛三玄三要戈甲、而二乘爲隊五、聲聞爲從卒、守其雌、知其雄、朝咲開四百吾祖遺愛一華、遍滿百億率陀、即今落在小釋迦手貝核五千五卷兵書、而群魔者歸降、羅刹者擁護、牽无前、引无後、林濟小厠兒、振存胸中、〓怩々々、一場法戰、運籌幄中、其智謀也、與奪自在、其奇計也、〓活圓融、竺乾猛將軍、演説堅壘、特地瓜潰、而盆昌法運、六宗邪道、即時礪平、而大興祖風、於是床角鉄面翁、自序提綱〓出曰、如上閑話柄、捻是亡空、説底如〓、聽底如出、別有吾祖平常愛用底之精六國平來一瞬中、心王不動八方通、拈出看、有微咲者〓、參、年洪基、列氏袒左、品黨袒右、痛罵稱億万人上首、彌陀軍西、阿〓軍東、是故衆犯「方入瞑學者、破戒比丘、屋掩〓茨、四圍屏風、而无骨耳、羮飽藜〓、一點玉食、不上方謝〔本光國師法語〕二對州規伯玄方首座、元和五年己未冬節乘拂指南索話規伯玄方首座、元和五年己未冬節秉拂指南索話貴報

堅拂 云、 下去 卓一 崇傳玄方 首座秉拂 指南索話 提綱
元和五年雜載 五四四

同金銀珠玉、潔淨嚴色、盛哉、貴哉、各乞亮察、裁長補短、禪師一答、捨重從輕、秉拂上坐蕈、一會海衆、諸位禪師之哲、論其良材、則不異梗楠杞樟、騰茂飛英、論其戒行、則如除幽眼、其禪河也、潤色百則公案、則垂〓〓林、洗空頽綱、如適來禪客秉拂侍者、界、忽啓蒙瞑、現莊嚴域、而列諸徒、則八万聖衆、共證頓悟、又惟、如山門二班、丈室五位、諸大西堂和尚之傑、設清淨關、而接幽生、則大千沙記得了庵欲禪師、僧問以字不成、八字不是、々什〓字、師曰點畫分明、此僧一問、虚堂法於欝々六十餘桑域、衆徒星〓者、凾丈老師大和尚也、忝枉〓馭以證梟音、无勝感佩之至、下座即展、隨坐衣、自三拜至九拜、伏賜恕宥、如單寮耆宿、蒙堂前資、小寮辨吏之英、其教海也、流傳無數法要、則大地凡夫、滌了庵活獅子、哮吼動乾坤揮塵之次、共惟、徳重名重、義高節高、譬案源道於峨々五千仂華山、〓社斗仰、流玄機歴洛、妙用縱横、渉入三世、分布六根、參拈提捻謝索話取替、

一拂 云、 〓、 〓一
元和五年雜載 五四五

比木末水濱之杜拾遺、汗顏々々、餘年勞苦、胡説亂道、分藏通別圓四教、是什〓狂風顛、後赤鬚胡、符廿七祖識文、横拈倒用、示皮肉骨髓單傳、是什〓閑落索、四禪作蘭域、八正作垣〓、一心爲日光、万法爲星宿、放出煩惱〓、閑田已焚燒、退倒生死魔、天路正開豁、言未訖、手裡龜毛拂出來曰、上來者過去先佛、記別活〓々地、不立滴涓埃、轉轆々處、寧墮舊秉拂之次、共惟堂頭老師大和尚、不離猊座、久董龍淵、示眞乘實相心、荷擔大法、々、即處現出、形於上者天也、蟾窟蟹宮、形於下者地也、蜂臺蟻垤、昔黄面老、經卅大用現成、本來無物、混沌未分之先、暗々昏々、万〓括包、清濁已定而後、刹々塵途轍哉、破倒文殊、普賢理吏、奪却徳山臨濟棒〓底、一句子如何言説去、皮飜轉沒來由、十方世界一團鉄、自序一方殘碑沒字、鈍榜題名、胸襟無好詩、有異風前月下之柳員外、行履呼〓杖、竊宣圓通妙會理、豁開化門、所祈、法齡永保、祕蓬莱山中之藥、修造功畢、移都史天面上方謝提綱

一拂 云、
元和五年雜載 五四六

一十一日、井伊掃部殿十一月八日之状來、勝樂寺之此土西天、一隊漆桶、出世之事也、掃部殿状一通は籠具へ入、江戸へ持參可申也、人々入佛境也、西河玻〓沙、東河白銀沙、箇々出魔宮也、東方蓬華界、西方金剛記得僧問古徳、如何是問上宗乘〓、徳云、眼不見鼻孔、這箇問端答處、天地震裂、界、吁盛哉、各々昭察、上之宮、伏蒙屈尊座側、作法證明必展、老師壇式、拜尊特相、謹乞尊者、次惟山門東西、班丈室、左右局、西菴耆宿、適來禪客、秉拂侍者、一會海衆、諸位禪是は我等請状とても、先改衣仕度との状也、道意同日之状來、是も寅首座住持寅首座西堂成之事申來、岡本半助同日状來、是も寅首座出世之事也、師、山岳搖動、秉拂上坐暫、掃部殿、半介、道意へ返書遣ス、此状は正音持來、本光國師日記〕捻謝一同日、拈提

條ニ見ユ〓 月十九日ノ 之クコト、十 ○崇傳、江戸 二十 一拂 六 云、 首座西堂 勝樂寺寅 成ノコト 井伊直幸 ヲ崇傳ニ 依頼ス
元和五年雜載 五四七

一十四日、不二へ昨之來臨之返書遣ス、一同日、不二長老來臨候、參内岡本半介、道意へも、右同前之返書也、間、不混自餘、疎意存間敷候、萬々奉期後音候、恐惶謹言、下と存候、隨而寅首座出世之義被仰下候、五岳相望之衆餘多御座候間、以書状不得御意、無音所存外奉存候、拙老義彌致本復、近日江戸へ可罷尚々、寄思召尊書忝存候、寅首座出世之義聊疎意存間敷候、以上、轉衣台帖御望之旨、目子令拜見候、得上意御判頂戴候樣馳走可申候、聊一度ニ得上意、公帖御拜領候樣ニ御馳走可申候、貴樣ヨリ被仰下義候昨日者光降之旨、令他出不能拜迎、遺憾不淺候、圓遵、元索兩西堂共、建長十一月十一日元索西堂、建長寺出世之目子貳通來、籠具へ入置也、疎意存間敷候、恐惶頓首、十一月八日之尊書、同十一日、於南禪寺拜見仕候、如御〓面、伏見以來者故不克對面、圓遵西堂、井伊侍從樣

二月十三日ノ條ニ見ユ ○崇傳參内スルコト、十 尊報 守藤圓遵 崇傳ニ依 元索出世 ノコトヲ 頼ス
元和五年雜載 五四八

一十六日、伊賀殿へ状遣ス、仲冬十又一尚々、遵西堂轉衣之義、近日江戸へ罷下候條、台帖拜領候樣と、馳走追而、俊圃、玉峯、昨日御同伴之由、過分存候、御心得所仰候、引合十帖并襪子二備、從兩西堂拜受、不知所謝候、已上、御前へ可申上候、聊油斷存間敷候、此旨周西堂へも可被仰入候、尚期拜仲冬十四日承候、毛利宗瑞尊老別而御馳走之旨、寄特存候、台帖之義御頂戴候樣〃拜呈不二丈堂侍衣閣下一尊書令拜見候、圓遵西堂建長轉衣之義蒙仰候、先日拜顏之剋沒、樣子具顏候、恐惶頓首、油斷存間敷候、此由宗瑞尊老へも可被仰入候、以上、里不二丈室侍衣關下書令啓上候、明後十八日、當寺秉拂御座候、如嘉例警固之御侍衆、雜色

ニツキ警 ノ斡旋 崇傳南禪 寺ノ秉拂 毛利宗瑞
元和五年雜載 五四九

僧録ゟ之返書と拜答書なし、持を遣、十一月十六日仲冬十又六子來ル、返書遣ス、案在左、右之連署、目子入籠具、之儀可申上候、聊疎意存間敷候、恐惶頓首、申入候、定可被成尊覽候、一梅津貞首座秉拂之義、懇と指南仕候樣と一同十八日、越中殿へ書状遣、正源院へも遣、案左ニ在り、此状烏丸頭辨殿へ一自天龍寺連署來ル、壽仙首座瑞世之儀申來、諸山景徳寺、十刹臨川寺之目仲冬十又六崇傳天龍寺諸位禪師一江戸へ罷下候間、一書相認、烏丸殿迄進置候、一十月廿六日と、乍御報御連署令拜見候、洞叔座元御瑞世御大望之由、目子之旨得其意候、台帖被成御添、從早々御越奉頼候、板伊州樣人々御中金地院人々御中崇傳

ヽル、十一月十九日ノ條ニ收ム、 ○中略、崇傳、江戸ニ之クコトニカ 世ノコト リ壽仙瑞 ヲ崇傳ニ 天龍寺ヨ 崇傳長福 寺貞首座 依頼ス ニ秉拂ノ 固ノ侍ヲ ニ依頼ス 板倉勝重
元和五年雜載 五五〇

三月廿六日、晴、鞍馬へ茶、炭取遣也、下ノ事、懇ニ寺中衆へ不殘申置候、其段可御心安候霜月十八日と、主も門中衆も生々候間、則法語二會共ニ相調、樣子共具と申渡候、來秉拂御座候而、取紛、書中早々申入候、猶江戸ゟ可申上候、恐惶謹言、年法度と可爲成就候、其以前拙老罷上候事、本も御座なく候間、寺役以四月七日、雨降、崇傳判兩度遣也、次下女廿七日、曇、豐國神宮寺飯米料艮廿六文目七分持遣也、借用申調之也、六月卅日、晴、輿舁下男給分藤七、與七〔梵舜日記〕細川越中守樣人々御中遣也、小野ニテ板買也、二駄也、給分相濟也、遣也、牛一疋遣也、次物書之與右衞門方へ杉原十帖、扇三、爲一禮遣也、久次使次當院西庇屋ふふき板代艮子十四文目一分、佐介方持一今十八日、也、遣也、兩人之者悉金地院霜月十八日崇傳判

○中 良十七 十一袋事、艮 二十 ○中 文目、 九文目也、 文目 艮廿八 略 略 二 給分 コトヲ指 南禪寺秉 宮寺飯米 南ス ヲ購フ 豐國社神 輿舁下男 梵舜鞍馬 ヨリ茶炭 料 拂 下女給分
元和五年雜載 五五一

〓勤之、十月十七日、雨少降、當院田地麥蒔申付也、郎、甚九郎三人也、ヨリ掘始也、但ヒヤウ三人雇掘了、石ツミカケ如此也、クリ石之分艮十五文目也、已上艮五十目之代也、末代廿四日、晴、西屋敷新井成就、河原者四郎右衞門ニ申付、艮子卅五文目、掘手間、十二月十四日、晴、於當院、胡麻油シホラセ義申付了、孫兵衞申付、胡麻一斗二十四日、晴、午過雨降、今日聖靈、先年ヨリ於當院、本所ヨリ分用之、則入目米三十日、天晴、齋僧來十五日、晴、當院西之屋敷之内ニ新井ヲ掘申付、河原者四郎右衞門申付、今日之義令成就、滿足也、次修理方ヨリ樽一「送、井之音信、斗五升、墓所兩用之分、畠田地子ニテ來也、修理當年始而來也、百姓道慶、與四十七日、晴、當院煤拂申付也、升也、次與左衞門、艮十文目夏給分也、施物也、施食執行、維那瑛藏主、康首座、吉藏主、予四人ニ七月九日、晴、

貳十 ○中 略 疋、 麥蒔 費用 目米 河原者ヲ シテ井戸 煤拂 絞ル 井戸掘ノ 聖靈祭入 井戸掘成 ヲ掘ラシ 胡麻油ヲ 齋僧施物 就ノ音信 夏給分
元和五年雜載 五五二

廿七日、晴、當院正月餅始、二月晦日今夜後夜可被成御入堂之由、珍重奉存候、御奉幣杉原二帖請取申候、於社頭可待期候、此旨可然樣御披露所仰候、恐々謹言、辰市左馬助殿今夜後夜御入堂可有之御氣色候間、可被得其意候、御奉幣杉原二帖進一同晦日、折紙到來、二月晦日長舜判二月晦日公了、一瓶兩種、之候、於御神前可有參向候、恐々謹言、因幡法眼御房因幡法眼祓、卷數進上、二月晦日祐長判辰市左馬助〔春日社記録〕○大穫長廿乙卯年巳來權那之記一正月十二日、御禮ニ伺〔春日社記録〕(長舜判祐長判

ブト、 カキ )大和 變長廿乙卯年已來檀那之記 和 堂芽幣 大乘院信 尊後夜入 正月餅始
元和五年雜載 五五三

之由候也、自由之義歟、官時昌祝詞申之、狩衣末社マテ御參勤也、一十日、巳ノ刻御社參、御奉幣杉原二帖如例之、折帋到來、盃出了、一先規者七ケ夜ノ御入堂也、近來略之、タヽ二ケる也、ニ勤之、壹石被下了、一八日、御禮ニ祗候了、サシ樽三荷三種、饅頭五十、コンヤク五十丁、柿一把、御同日、御社參以後、御一獻ニ可致祗候候由被仰出了、但予參籠之間不參、同七日ノ夜、御社參、杉原二帖來了、折帋如例也、正預祐範當番之間、予代官也、翌朝御使ニ而、夜前ハ雨故御延引之由也、重而御社參候者、御使可被下一三月四日、後夜御入堂アリ、杉原ハ先度來候間用之、當番時廣江申送了、代一後夜入堂奉幣、予則當番ニ付、致覺悟處ニ、寅ノ刻迄御社參無之間、退出申一廿三日、大乘院樣御卷數、山芋三把進上、因州へ同壹把進上、廿八日ニ八木〔南市引付〕三元和五年正月十一日、集會評定曰、

未 己 雨ニテ延 後夜入堂 引
元和五年雜載 五五四

一決訖、一海河上五箇關、如往古可有運上事、以可爲停止旨一決畢、從公物ノ内、可被相捌旨一決畢、一猿澤池普請之儀、當春急度可被催旨一決畢、ここ、節々被出、達而懇望之間、不及是非、此度之儀ハ令同心、重而被出事、學一天下泰平、國中歸謐、寺社繋昌、佛法紹隆、十二大會如先規可有執行事、一寺社惣別爲祈祷、恆例仁王講可有執行旨、從學侶牒送之間、可有同心之旨曲事之間、可任寺法旨一諾在之處ニ、春教房法印、延信房權律師、良光房〻一手取納所算勘之儀無沙汰候條、可被相立旨被申遣畢、三月十四日、於五大院邊會合評定曰、一公義爲年頭御禮、從六方中可被相越之旨一諾畢、然者樽并入目等、如先規一公物杉原十帖并墨筆之代三十疋、沙汰衆邊江可被遣旨、奉行所被申遣畢、一今度於御社薪能刻、堂家衆不入取御郷之内江立入、見物依有事、前代未聞以上

算勘 普請 公儀へ年 公物 猿澤池ノ 仁王講 手取納所 興福寺十 海河上五 二大會 箇關運上 頭 薪能
元和五年雜載 五五五

一決畢、於有之者、可有穿鑿之旨一決畢、沙汰之限之由、急度被申遣畢、同十七日、於五大院邊會合評定曰、一恆例千部論、吉日堪進次第可有執行之旨、從學侶牒送條、如先規可被得其一南市沙汰人闕如之間、教禪房被交間、重而集會砌、可有出仕旨一決畢、一手取算勘之義、彌々急度可被相立旨被申驚畢、以上一公事神人十人、學實房被申請畢、以上一室生寺夏坊破損之條參籠難成由、從結夏衆折紙到來畢、然者重而越度躰卯月十一日、於五大院邊會合評定曰、一手取納所算勘之儀、度々雖申驚候、終無其實候間、所詮此度於不被相立者、一新市沙汰人之内、重而闕如所於有之者、其跡へ教禪房競望之間、可被交旨意之旨一決畢、

ヲ競望ス 市沙汰人 坊ノ破損 南市沙汰 人闕如 教禪房新 室生寺夏 千部論
元和五年雜載 五五六

一相殘錢七百七十文雖有之、扇子之代被遣畢、畢、一爲酒食百疋被遣畢、一第五日跡目算勘之儀、遲々間、急度可被相立之旨、識圓房へ被申遣畢、六月十三日、於二諦坊邊會合評定曰、一今日算勘、鄭重之沙汰在之條、爲別酒食鳥目百疋被遣了、同晦日、於大藏院邊會合評定曰、一十三重算勘、卯辰巳午四年分、被相立條、則被符畢、以上一公事神人五十人、禪榮房被申請畢、一中院第二日算勘、自亥年午年迄八年分、被相立之間、各々被對畢、一預リ錢壹貫貳百七十文納所ニ在之、一火事以前數年無沙汰雖在之、日記以下火失之由理之條、任右之旨被免除一酒直之代五百文被遣畢、以上

算勘 十三重塔 中院算勘 預錢
元和五年雜載 五五七

一別會江書状之事、如先規被遣畢、一引移蜂起、催於觀禪院邊、可有沙汰旨一決畢、同日、於勸禪院邊集會評定曰、一懷秀良源房達而懇望之條、可被免除旨一決畢、旨一決畢、一定清順宗房權少僧都曲事之子細在之付、可任寺法由、從公儀折紙到來之一別會五師江書状被遣畢、同廿五日、於觀禪院邊蜂起集會評定曰、以上一懷秀良源房曲事之子細有之間、先段雖加成敗、達而懇望之間、可被令免除一同時貝之事、如先規衆中江書状被遣畢、八月廿二日、於勸學院邊集會評定曰、以上以上一公事之神人十人、頂議房被申請畢、

良源房懷 順宗房定 秀ノ赦免 清ノ處分
元和五年雜載 五五八

相立旨被申遣畢、其上於無承引者、急度嚴重之沙汰可被及旨一決畢、地等ノ入目ニ遣之、將又壹石五斗引替アリ、則日記在之、任先例執行して無斷絶、又元和五年之夏、將軍秀忠公御上洛之砌、於北京以上一別會五師江任先規書状被遣畢、以上一手取算勘之殘米貳拾貳石在之、此以現米、猿澤池掃地、石カケ并中院池掃一手取納所算勘之儀、度々雖申驚、終ニ無其實間、此度ハ當月中御言切可被十月九日、於五大院邊會合評定曰、一薪能は興福寺衆徒執行之、中比衆徒及斷絶し時、家康公知行御寄附、依之、間、可得其意旨一諾畢、衆徒訴訟して、猿樂藝能悉ク御改、其上毎年能組御照覽可被爲成との上一當年座錢米貳拾五石五斗、請米ニ沙汰之衆江被命畢、一同時貝之事、如先規衆中江以書状被申遣畢、〔和州寺社記〕下興福寺

等ノ費用 手取納所 座錢米 算勘ノ督 興福寺薪 殘米ヲ猿 同算勘ノ ニ宛ツ 澤池掃除 能ノ再興 促 及ビ改正
元和五年雜載 五五九 式日

第二日目、七日こ、同斷、第四日目、九日ニ、金剛一座、御社へ上り、同斷、殘三座、南大門勤之、初日、六日こ、南大門ニテ、四座猿樂立合、藝能勤之、第三日目、八日、金春一座、春日若宮え上り、藝能仕候、前日ニ、衆徒ヨリ暇を如此七日之都合勤之、其内雨降り候へは延引、第六日目、十一日こ、寶生一座、御社え上り、同斷、殘三座、南大門勤之、第七日目、十二日ニ、南大門ニテ、四座打込立合、藝能勤之、第五日目、十日ニ、觀世一座、御社へ上り、同斷、殘三座、南大門勤之、八日、於正源院、仁王經アリ、兩堂衆計、遣シ、明日、御社え上り、法樂之能可相勤旨申付候、殘ル三座、南大門ノ能勤之、一二月六日ヨリ至十四日マテ、九ケ日之内ニ七日之都合、藝能相勤者也、薪能猿樂藝式日之覺〔東大寺雜事記〕二元和五正月六日、大師講、於持寶院邊有リ、意ニ而、御禮義于今正シク、式日ノ義は猶更如往昔、元和五

舞臺ハ南大門前之芝 之上ニテ、藝能勤之 未 戊 (〓 東大寺大 師講 仁王經
元和五年雜載 五六〇

二月朔日、舍利講アリ、自性名代式師沙汰、一卅日、三晝夜莊嚴アリ、十五日、舍利講アリ、廿九日、舍利講アリ、宿所ウツリ、天氣、龍藏名代式師沙汰、四日、三晝夜結願、我等下納所、三月朔日ヨリ如例三晝夜執行、納所快音大實、十七日、阿彌〓經アリ、於東門大會ノ集會アルト云々十六日、懺法アリ、與次郎ニ如例心經アリ、大神講アリ、十八日、觀音講アリ、二人出仕、經衆同之、蓮乘、行泉兩人不參也、十四日、夏酒ノ上ヲ掛初ル、四日ツヽケテ白米合十四石五斗入ル、壺十二、此外三ツニ春作リノスミ酒有、七日夜、二月堂ニ參籠、禮堂中ノ間ニ金藏院法印ト兩人居テ、初終咄也、中坊廿三日、陳行衆十七口、精進へ被入堂衆七口、新堂司地藏院行實得業、江見廻、

○以下、毎月朔日 日ノ懺法略ス、 日ノ舍利講略ス ○以下、毎月十六 ○以下、毎月十 八日ノ觀音講 日ノ舍利講略ス ○以下、毎月十五 ○以下、毎月二十九 舍利講略ス 略 ス、 夏酒 三晝夜執 二月堂參 大神講 大會集會 行 すみ酒 舍利講 籠 觀音講
元和五年雜載 五六一

ノ事ト計云返事也、扨もは□□□然哉ト云テ其分也、云事ハ前月ノ指引ナ而コロブ、扨歸寺ハ乘物、頓而八半時ニ死亡、五十四歳、罸ト云々、一世ノ所存ノアトアラハ承候ヘト云儀也、然者ト云テ相尋處ニ、蓮乘院之日記慥ニアシト云返事第二度目ニアリ、此方集會アリテ、於持寶院ニ披露ヲヽク、出仕ト云テ年預見スル處ニ、指引ノ使小綱ト知レタレハ、惣寺之年預取沙汰ト五月八日、如例大殿御經アリ、開白之導師大喜院長圓疑講、然處ニ大殿之高見ユルアイタ、ソレヘ可申入ト云返事ニ而、扨後日、先當年者執行ナシ、重而四月八日、大佛殿佛生會之儀、從去年之約束ナル間、學侶年預深井坊へ屆處座上ニ而表白半分程誦〓、諷誦之時分ヨリ無言〓、ソノマヽ下座〓、後門ニリ、四人大七夜大未陳、學侶七十人、兩堂卅人ト云記ナリ、天文年中ノ記也、然ニ、惣寺へ披露畢、慥ニ舊記次第ニ〓、先當年ト兩堂ヨリノ兩人出仕アルヘレ共、度々ハシ多キ事ナレハ如此、當日ニ書付畢、重而不審ノ時ハ、右之舊記十四日、當行アリ、良禪ヽ、宗圓ヽ、宗學ヽ、四年目ナリ、七年半夏ノ故、當年テ三披覽可在之、爲學悟記畢、年滿ス、

惣寺年預禪花坊大藏 學侶年預深井坊貞重、 院長圓ノ 導師大喜 急死 大殿御經 大佛殿佛 當行 生會
元和五年雜載 五六二

ヽ施物引、十日、經へ乘物ニ而出仕ス、ノ晩ニ火亡ス、十七日、大殿經ノ布施被引、納所龍藏院、六月七日、如例於持寶院行者講アリ、限沙汰也云々、其後親類衆ト寺門ト云事在而、サウ〳〵ナシ、シガイハ十日十九日、千部經結願、導師ハ禪花坊大藏卿疑講、廿日ニ出仕、能、龍花院へ日中飯ニ行、十六日、懺法如常、大神講、當坊ニ懃役、唐味噌用意、終日大雨、廿八日、解除會如例、煩ニ付而不出、中門ヨリ散花役貞辨大出仕ト云々、天氣廿日、後經アリ、是ハ未進分ニ賢成院ヨリ出ル、未ノ刻ニ而執行、小升三升ツ十三日、經へ乘物ニ而出仕ス、八幡ヘハ名代、忌日アリ、廿六日、大喜院葬禮アリ、死去アリテ十八日目、先代未聞、廿二日、半夏、竹子五百本程上ルカト云々、七月十二日、如例元興寺千部之經アリ、納所觀音堂宗學房經ニ新入、觀音堂

布施 解除會 小升 千部經結 行者講 半夏 元興寺千 唐味噌 大殿經ノ 部經 願
元和五年雜載 五六三

宛納所故、爲持給ル、十九日、專堂スヽハキ如例、頭人中性院汁菜調進、三百文新入錢出ル、當座ニ支配、舍利ノ講アリ、八月廿三日、執金剛神講、飯ナシ、京ヨリ孫六下ル、酒三番ニサセル、廿五日、上坊餅付、專乘房慶長十二年ニ中〓ニナラルヽ時分同前故、是も三ニ新入カ、是も闕之沙汰ナシ、先年堅云事及ヒ闕之披露可在ト云ニ成ルニ、方ノ米ハ不出也、リ、五年目ニ出ルヲ餘延引、廿日、深宗大タヽミ三帖、ウスヘリ一帖、專堂ヘ上ラル、ビンゴ面、カウライヘ十二月十三日、京へ出ル、大寒大風、當坊スヽハキ如例、八幡御經長教懃役、方カ披露ニハ闕之沙汰ナシ、良教房同之、中門堂方一人不足アルアリ、ソレ九月十五日、道薫、廿五日、井戸野ニ而、五六十人程齋スル、良教房讀經ニ新入、廿一日、良禪房、宗圓房、中〓成引米五人、白堂ノ大法師へ同日ニ被引畢、修理廿四日、慶長十一年ニ、大泉ヽ、順良ヽ、中〓ニ被成ル、修理方ツミ米京升三斗披露口寶住院越度□□、

京升 中〓成引 煤掃 新入錢 執金剛神 上坊餅搗 講 米
元和五年雜載 五六四

廿六日、龍藏院餅付、十俵取ル、宛手番ニ可申付事、右集會之趣記置處如件、返也、晩ノ祝儀ニ而、中藹米三人分借状并深宗大ノ疊三帖、ウスヘリ一帖、教晦日、專堂舍利講如例、同中性院ニ而、修理方借銀六百十五匁餘調濟、借状取一池之間井司役内も可渡置事、上ル、近年如此故無沙汰ナリ、一御池井司役申付、近年依怙有之條、言語道斷之次第也、以來者四ケ村、壹村廿七日、持寶院餅付、當坊ハ日中後ツク、白四斗、廿九日、堂ヘタヽミ四帖上ル、ビンコ面、カウライヘリ無沙汰ニ而、三年目ニ歡大タヽミ四帖調進、此四ケ條披露畢、定曰、〔藥師寺舊記〕光賢高秀實秀尊秀(花押)胤盛興秀〔藥師寺舊記〕〓大〓會評定提法目象事元和五年未七月八日、於唐院評

○大和 集會評定掟法目録事 實雅調進、 〓大〓會評定〓法目録事元和五年未七月八日、於唐院評 和 持寶院餅 專堂舍利 搗 搗 講 龍藏院餅 藥師寺ノ 集會評定
元和五年雜載 五六五

敬白堯秀(花押)頼憲(花押)胤昭(花押)尊胤(花押)譽、調聲實譽、經供養在之、予出座、山上山下皆請諷誦事、道師少布施百疋送之了、理趣經意趣書別在之、於報恩院者、廿日法會執行、依々群生、一々利盆、仍諷誦所請如件、敬白、磨之微韻也、伏乞、過去幽魂、入无繩大解〓之門、住阿字本不生之土、乃至蠢右相迎後正覺院僧正法印大和尚位五々之忌辰、爲酬千金之廣恩、聊扣三畢、仍引上、明日作善執行、一昨日請定、山上山下觸廻了、今夜例時、松橋以下山下衆出仕、十四日、理趣三昧三寶衆僧御布施三月十三日、來廿日、後正覺院僧正相當五々之忌景實尊覺胤專弘尊英(花押)弘高(花押)光英(花押)供養法松橋僧正、法用唄演賀法印、散花宗儔律師、讚演〔義演准后日記〕請諷誦事元和五年三月十四准三宮義演敬白元和五年三月十四制〔義演准后日記〕三十三月十三日、來廿日、後正覺院僧正相當五々之忌景

初段 二十 延、 (日〓カ) 五回忌 雅嚴二十 布施
元和五年雜載 五六六

右爲故、維那請到、予引行導、院主文嶺燒香、宿忌過、則留而出盃、以〓吸物侑酒、々三合銀子貳枚者、主位、慈照老師賓位、金地院就主位之次、十九日、明日廿日、後正覺院廿五回忌、於尺迦院作善執行云々、仍理趣經置柳返、肴二種、二返、目出一、肴、兩方別々引之、予上方故、金地先被請主位、不□上就盤、并香典青洞百疋送之、徹志耳、會之報、當日者臘月廿七日也、豫於此日也、十一月八日、自豐光院、有來十日西咲大和尚十三年忌齋之引越修之、九日、來晨於豐光院文嶺西堂設西笑和尚十三回忌之齋、請合山之次、請金地〔本光國師日記〕院以心和尚、々々自今晩來儀也、以炮榧一折呈以心和尚、宿忌在之、予爲上方西笑大和尚十三年諱之香資、攸令拜贈如件、拜贈申香資之事〔鹿苑日録〕

二十 二十 六 六 豐光寺承 香奠 兌十三回 忌 香資
元和五年雜載 五六七

元和五年己未智院一代覺深阿闍梨有奉納者也、仍新舍利塔企造立功、意趣者、彼懷扉之御右此地大一裸者、南都鶴福院袈裟屋宗久奉寄進者也、又水輪水精者、當山正舍利者、東寺之長者文觀弘眞上人十三種之重寶、當山御影堂奉納内、今之一十一月十日崇傳十二月五日、早天北山鹿苑寺鳳林章首座、爲西笑和尚十三回忌設齋、請一山三年忌、設□□□□有浴於浴室、設□□□□□肴、被侑酒、十一月廿七日、於大光明寺、魯雲西□□□□笑大和尚十一水輪奉納者、從惠果和尚、大師江直被進御舍利三粒、十一月十日一地大奉納者、最上懷扉之御舍利一粒、元和五年己未金地院奉新造立御影堂御舍利塔壹基、豐光寺侍者披露之衆、〔鹿苑日録〕〔高野山文書〕金地院崇傳

二十 二續寶簡集一 惠果相承佛舍利并佛牙舍利傳來記 御影堂」 六 心王院俊 御影堂舍 回忌 兌十三回 利塔ヲ造 鹿苑寺承 大光明寺 圭高野山 承兌十三 立ス 忌
元和五年雜載 五六八

圭、後代廻篤信、謀訴衆中、勸一人檀主、一基之宮殿速成就矣、四月廿九日源仁元和第五年正月廿九日聖寶彼此當山無雙雖爲重寶、古殿依爲麁相、執行代心王院前左學頭權大僧都俊六月十一日空海粒之御舍利、別而无類靈寶、又三粒之御舍利、自惠果、大師江直有御付屬者也、承和二年延暦廿四年三月廿一日左學頭權大僧都俊圭(花押)四月九日眞濟六月二日宗叡十二月十一日實惠十二月十四日一定惠果相傳佛舍利三粒嘉祥二年正月八日元杲元慶二年仁和三年同十八年延喜七年春秋七十五歳(天元五年)

未 卯 酉 未 戌 乙 亥 卯 己 乙 寅 己 甲乙未丁戌式 乙 (天元五年)
元和五年雜載 五六九

正應三年二月廿一日勝憲七月廿九日範俊二月四日成尊延久三年二月二日實賢大治五年冥永元年七月廿一日元海十二月一日覺源寛治七年元永元年元暦元年十一月廿四日定海十二月九日勝覺寛元四年正月二日實仁(永承五年〕保元々年六月十一日明海五月廿三日)仁海嘉承二年三月四日慶(萬壽元年

辛 辰 亥 庚 庚 亥 辰 庚 子 癸 戌 刀 午 戌 酉 庚 壬 寅 丙 戊 丙 丁 辰壬
元和五年雜載 五七〇

小屋梁行二間桁行四間半門明キ六尺五寸物入梁行一間半桁行二間元和五年湯殿梁行一間半桁行二間檀徒一人信徒二人玄關方一間半右相傳之目録、正本雖在之、自然有散失時、爲令要用、元和四年戊午夏中、御影元和五年三月、水野隼人正忠清ノ創立、龍天和尚ヲ開祖トス、別院福壽院本尊釋迦如來〔京都府寺志稿俊〓(花押)一堂御靈寶校合之節、令書寫、被副置者也、本堂、庫裡兼用、梁行五間桁行八間半左學頭心王院卯月十一日俊圭(花押)卯月十一日目録ニ據ル〓六月ノ相傳

四十五上 妙心寺一 兀和四年 ○傍註ハ、 未 己 六月ノ相傳 目録ニ據ル 水野忠清 妙心寺塔 頭福壽院 ヲ建ツ
元和五年雜載 五七一

元和五年今江勝五郎三月小朔日、陰、柏槇貳本、泉水ノ小山ニ植之、律師爲住職也、十一日、岳西院壁共柱立了、七月廿四日珍皇寺之儀、今度被成御改候間、隨分以連々再興可仕候、別而は東寺長者樣廿二日、理性院北面庭、父廣橋内府入寺、下知作始之、今江勝五郎七月廿四日重次(花押)十月四日、岳西院修理始之、八月廿九日、灌頂院屏中門立、之儀、如有來如在仕間敷候、仍状如件、元和五年〔義演准后日記)〔高野春秋〕十四元和五己未年夏四月八日、新別所律院大成、賢俊房良永〔義演准后日記)御奉行樣御披露三寶院文書重次(花押)珍皇寺再興書」東寺長者樣四元和五己未年夏四月八日、新別所律院大成、賢俊房良永

衆徒行人之役所、毎歳于分銀爲打飯料、住 僧相續焉、寛永五年九月、蒙厚免出山也、 路來去高野、乞資縁於城主、再興律院、爲住僧、齊料施入銀、預置 〓、是事詳于慶長十八年傳、此四月已來、山口修理入道宗愚、自姫 二十 第三回採訪二十一 二十 ○山城 東寺長者樣 御奉行樣 四 三 珍皇寺再興書」 御奉行樣御披ぎ ヲ三寶院 ノ庭園ニ 高野山新 別所律院 灌頂院屏 興ノ議 成ル 依リ理性 廣橋兼勝 義演柏槇 植ウ 中門建立 ノ差圖ニ 珍皇寺再
元和五年雜載 五七二

有間敷候、以御次而、御朱印可有頂戴候、恐々謹言、元和五年元和五年村上三右衞門廿五日、廣内府召請庭出來、歸京、一昨日モ今日モ罷向見物、種々一獻在之、次當院西庇るふ葺申付也、佐介來手傳也、十月十八日、晴七月十九日、晴、北野ヨリゑふ板三駄分來也、佐介取之、艮次當院門東之壁及破、修理之義申付、大工甚三郎來、攝〓服部村當寺山林竹木被官等、并屋敷年貢米貳石五斗、前々如證文、相違〔安岡寺文書廿二日、晴村上三右衞門〔梵舜日記〕以上二月十九日吉(花押)正月六日吉(花押)十五文目之代也、〔誓願寺文書元和五年〓〓〓翻或、幾宣正月六日六ツ成安岡寺參參拾石六ツ裁とうら横堀之内誓願寺

二十 ○中 ○中 略 略 ○攝 津 臣奉五天、 後 ○印文、義宣 安岡寺參 ○羽 根葺 寺ニ寺領 ノ壁修理 攝津安岡 出羽誓願 作ル 佐竹義宣 村上吉正 安堵状ヲ 授ク 神龍院門 神籠院屋 寺ニ寺領 院ノ庭ヲ 三十石ヲ 寄進ス
元和五年雜載 五七三

條、前者上從大澤早道場よこ道形部屋敷切、うし海へは藥師堂坂ゟ主山之上迄、右之替地こ、爲先祖ニ寄進仕付置候、於以來相違有間敷者也、仍如件、若州遠敷郡之内、妙樂寺寺領六石五斗寄進之上、全永代可有知行候、其上下東福院山林之事、前代之寺山間遠ニ付而、住寺近所と相替度之由被申上之元和五年未人壹人諸役令免除者也、〔東福院文書〕九月廿日忠高(花押〕十月廿一日元和五年(花押)未松平出羽十月廿一日(花押〕松平出羽已上東大寺文書〕忠高(花押)妙樂寺文書東福院九月廿日

○京都帝國大學所藏 ○越 十五 後 狭 ○若 九月廿日 松平直政 京極忠高 ヲ授ク 寺ニ寺領 越後東福 ヲ寄進ス 院ニ替地 若狹妙樂
元和五年雜載 五七四

於茲度會氏出口信州守延繋公起大善根、爲本願有鐘寄附、公信心誠哉、不可善果、暮齡長保、而泣孫久昌者也、延繋公尚在現有者、家門永保而福樂、壽命長元和五年十二月一日秀就御判久而子葉孫枝榮々者也、且又於後生者、共諸佛把手、差肩而坐、々自兜内院者防府國衙領寄進之地之事、先判并打渡帳之前、無相違可有執務者也、仍一行夫吾山者、日域無雙慧日祖的骨、勅諡佛通師的傳、月波和尚察履地也、蓋昔年勝計矣、并前永平、長泉二代月傳選和尚、亦有奉加、相是奇中奇、妙中妙也、因此如件、古云、朝入伽藍、暮成正覺謂乎、雖然如是斯鐘、俄破損而爲〓鐘、吁奈如何乎哉、從禁中爲御寄進、十六善神、大般若經、洪鐘、并爲寺領當國北方芝田一縣是也、東大寺御沙汰人勢州路度會郡岩淵郷金皷山光明禪刹鑄鐘銘并敍以故三時勤行規模、禮葉樂花、晝誦夜諷、四節諸疏、古往今來、孜々一日無怠矣、〔伊勢古文書集〕也、莫渉狐疑、々々々矣、東大寺

大湊當時所持古文書寫 三上 出口延繁 地ヲ所務 汰人ヲシ 毛利秀就 伊勢光明 衙領寄進 テ周防國 東大寺沙 寺ニ梵鐘 ヲ寄進ス セシム
元和五年雜載 偈云、 五七五

當寺三納所廣徳寺成仙元和五前南禪仙齋叟光鶴在光明笏室書焉、同棟梁嫡子辻但馬守藤原朝臣吉種辻忠三郎重種者、改其名、則號進善山永精寺、作當山之末寺了、然而身延山久遠寺者、爲高祖駿州有度郡貞松山蓮永寺者、移松野日持上人之舊跡所建立也、因茲彼舊寺大鑄師洛陽大佛鐘之棟梁當國安濃津之住人辻前越後守藤原朝臣家種入道誓任右文字員四百十字在之、聞得洪鐘百八聲、頓離獄苦度群生、瀟湘遠寺豐山近、叢社五更霜降稔龍集如意殊日當寺三納所鳴、〔身延山久遠寺文書〕〓甲瑞慶院周圓東漸菴永彌

未 己 ○甲斐 蓮永寺ノ 日乾駿河 永精寺ヲ 末寺トナ スコトヲ 久遠寺ニ
元和五年雜載 五七六 報ズ

元和五年龍谷唐幸元龍之義矣、拙偈一篇、以祝遠大云、偈曰、野僧再興之聞、彌可達其旨也、座配等之法儀、可爲餘五老僧之凖例也、仍爲万于時元和第五蓮師大聖之御寺、故尤可奉仰諸門流之本寺之道理歴然也、爰以別而當山者歳十月十有七日末光者、非公誰乎、近介于人、就予見需在其字、不能揶揄、命以龍谷矣、取惠峰俊甫翁之室、螢〓雪案、學而不厭、千誦夜禪、勤而匪懈、重起佛照之欲上禹門三級高、先播澗底已潜逃、飛騰變化起雪雨、洒作曹溪一派濤、禁中、安國寺文書〕代之支證、所染愚筆也、丹陽安國派下周幸知藏者、佛照禪師之雲仍、善寶座元之獅擲也、久入寂照院九月吉辰日乾(花押)前住東福後住南禪文英叟清韓書身延山久遠寺御番所九月吉辰進上朱印

○丹波 未 未 坤 己 己 清韓知藏 其字ヲ命 ノ爲メニ ズ 報ズ
元和五年雜載 五七七

侍從源重秀二月八日同日出仕、内非藏人、可令除服出仕給者、依天氣如此、仍執啓如件、賀茂信久上卿三條中納言〔兼賢公符案并御教書〕元和五年出仕、内非藏人、宜任右近衞權少將、〔兼賢公符案并御教書〕〔上北面非藏人出仕記〕加茂誠平元二月八日頭ヽヽヽヽヽヽヽヽ(〓五年正見廿七日頭元和五年藏(人頭右大〓藤原兼野)(・)元和五年

○柳原家記録 富野宮内、出仕後甲斐 介、改名寛久、盈久弟、 理亮、出仕後、和泉改名詮平、 三十九所收 郎氏所藏 ○羽倉信一 ○柳原家記録 三十九所收 和五年正月 賀茂片岡社禰宜、鳥居大路修 任信濃守、 、卿〓綱大〓言〕 頭ヽヽヽヽヽヽヽヽ 藤原重治 (右大辨藤原兼資泰) ○ (人頭右大辨藤原兼賢)〓 上 信久内非 誠平富野 藏人ニ補 鳥居大路 摩ノ受領 大夫ノ志 白川雅朝 將ニ任ズ 庭田重秀 右近衞少 除服出仕
元和五年雜載 五七八

右美濃國所進當年御服内、且〓納如件、元和五年七月廿三日出納左衞門大尉中原朝臣職忠右美濃國所進當年御服内、且〓納如件、〓納廣絹拾疋〔孝亮宿禰日次記〕五十月十三日、壬戌、晴、出納。豐後蒙勅勘之處、近衞殿御出納文書謹上白川二位殿〓納廣絹拾疋元和五年八月十四日出納左衞大尉中原朝臣職忠申、被免之云々藏人所藏人頭右近衞權中將藤原季俊(花押)古文書集李後藏人所〓後」正親町殿

○御生母近衞氏、職忠ノ非違ヲ糺サシメ ○雅朝ノ子顯成王ノ卒スルコ ○京都帝國大學 所藏文書所收 給フコト、四年年末雜載、禁中ノ條ニ見ユ〓 ト、四年十一月七日ノ條ニ見ユ、 正親町殿 ○京都帝國大學所藏文書所收 貫首 喘裏書〕 正親町殿 藏人所 四 サル 服ノ廣絹 美濃國御 平田職忠 ヲ獻ズ 勅〓ヲ免
元和五年雜載 五七九

「可成返抄九日、甲午、陰、晩雨、廿一日、丙午、天晴、一禁中ヨリ蝙蝠拜領如例、一中西榮久、三重袴、夏御袍、夏禅持來、請取也、一言總暮之御祝ニ參、天酌之衆廿人許ト云々、扇子拜領也、元和五年八月十四日出納左衞門大尉中原朝臣職忠合拾疋右當年御服内、進上如件、以解、美濃國司解申、進上廣絹事、〔言緒卿記〕正月二日、丁亥、天晴、守從四位上行源朝臣永行藏人左少辨藤原時長」藏人左少辨藤原朝臣(花押)

ハル 山科言緒 蝙蝠ヲ賜 暮ノ御祝
元和五年雜載 五八〇

一番急ト申來了、二月四日、戊午、晴、廿六日、辛亥、天晴、一精好屋、上樣ノ緋御袴、同夏ノ御單出來、昆布貳把、鯛貳ツ、酒貳樽持來了、一從後藤源兵衞、當今樣ノ御服ハ、此夏中ニ出來之樣ニ、緩々ト可仕立、不可一今上天皇ノ御打衣、表裏御緋袴、御打袴、コ紅屋へ染ニ遣了、一今上天皇御服張了、十八日、壬申、天晴、三月五日、己丑、天晴、一從明日小番結改有之、番文ノ案、一後藤源兵衞ヨリ、禁中御服急可申由申來了、五日、己未、天晴、一去年八月廿五日ニ新調ノ上ノ御服ノ銀子合六百卅五匁、速水長門、同安廿九日、甲寅、天晴、御參之仲卿言緒卿親顯

六 小番結改 上樣 言緒御服 ヲ調進ス 御服ノ代 銀
元和五年雜載 五八一

六日、庚寅、天晴、ニ渡、皆濟也、取申也、使上田助右衞門也、一禁中へ筍十本進上申、使大澤左衞門大夫ヲ進上申了、山科三位内十一日、壬辰、天晴、重道(花押)七月五日、丙戌、天晴、一御位の御所ノ舊冬ノ御服銀子四百四拾九匁、板倉伊賀守ノ下代ヨリ請四月十六日、己巳、天晴、一上樣ノ去年ノ八月廿五日新調ノ菱ノ御直衣ノ代銀貳百目、錦屋宇兵衞如此切手木村遣之了、被成候、以上、藝手前ヨリ請取也、使大澤左衞門大夫也、元和五一御冠同御櫻一頭、元和四十二月五日上、壹石五斗、右代物木村と御渡可右京大夫殿參一御冠同御〓、一頭、元和四年七月十一日重道(花押)なろはし殿内年七月十一日

分一 アリ、 未 己 獻ズ 進ス 御冠ヲ調 言緒筍ヲ 切手
元和五年雜載 五八二

一禁中ヨリ仄聲ノ韵付、梅谷ノ自筆小本被返下了、大夫也、一言總參内了、仄聲韻付十二月廿五日、甲戌、天晴、十一月十四日、癸巳、天晴、十六日、乙戌、天晴、夕立、雷霆、一從禁中女房奉書被下、御轤來廿日ニ御用候間、可調進由被仰下了、一禁中へ松茸五拾本進上了、九月十二日、壬辰、天晴、一禁中ノ御轤新調シ、進上申、使大澤左衞門大夫也、代銀子壹足ノ代八匁也、十九日、己巳、天晴、八月十八日、戊辰、天晴、彼岸ニ入、一禁中へ御歳暮諸白貳ツ進上、使大澤左衞門大夫也、一禁中昆布五束、串鮑五連、スルメ十れん、諸白貳荷致進上了、使大澤左衞門禁中ヘカシ申、使言總也、

申候へハ、出 フキ失申時、清水寺ヘ 梅谷 十二燈可進之由、願立 申、則上申了、 筆、 、元保) 進ス 御轤ノ代 御韈ヲ調 御歳暮ヲ 獻ズ 元保筆仄 聲韻付 銀
元和五年雜載 五八三

廿七日、丙子、天晴、廿八日、丁丑、天晴、此切〓木村と相渡了、禁中へ大澤左衞門大夫ニ持進了、元和五一禁中へ如例御冠同御〓、上、文言、廿一、日丙午、晴、從禁中召、則御番、初鶯囀雪、梅邊留客詩二首作而備叡覽候、脂赤面難遁候故如此、野拙之作備叡覽候、兼日可申上候由勅意ニテ、題二首御定候、梅邊留客、初鶯囀雪、書付退出候、御冠同御纓一頭、壹石五斗、右代物木村筑後と可被成御渡候、以上、ハ三四句計覺申候、開窓庭樹共平白、月有暗香花有光、當意即妙驚愚心候、予日詩御尋候、無御座候由申上候、即席ニ、月下見梅、如此題にて詩被遊候、御製〔土御門泰重卿記〕三正月十一日、丙申、晴、御番之衆御尋、予、御前ニ召候、元一昨日、如例禁裏御小本結一ッ、上申、使大澤左衞門大夫也、奇、同題、梅朶遶檐開咲時、月盈花上影相宜、今宵初識亮連意、奪尺色香投懶涯、年十二月廿七日重道(花押〕右京大夫殿參山科宰相内長はし殿御内

未 己 土御門泰 重ヲ召シ 御小本結 ヲ獻ズ 御冠ノ代 テ詩ノ御 天覽ニ供 泰重詩ヲ 製アリ 銀
元和五年雜載 五八四

事申入候、二月十二日、丙ヿ、晴、清凉殿御掃除致伺公、六月廿二日、癸酉、晴、禁中御連歌在之也、燭一寸之御歌有之也、廿七日、戊申、晴、禁中御聯句御會也、十六日、庚午、晴、御番、召御煎、從女院御所召候御使アリ、留主之由申上候、七月十日、辛卯、晴、國母樣へもろはく壹荷、昆布三束、串あふひ二連進上仕候、五月十日、壬辰、御撫物申出、神事也、廿八日、己酉、晴、禁中廿七日御會御延引、明日之由御觸在之也、畏奉之由御返廿七日、辛亥、禁中御聯句御會有之也、三月八日、壬辰、晴、御人形箱、禁中、女院御所進上申候、承章等也、執筆光慶卿也、飛鳥井番代ニ宿ニ參候、又召御前候、廿九日、庚戌、晴、從早天禁中御會罷出候、御番相兼也、御連衆十八人、其内二人廿七日、辛巳、晴、禁禁中御聯句御會有之也、予、公盆卿、古〓、友林、利峯、壽洪、玄光、

日ハ公家衆聯 ○毎月二十七 日ナリ、 句〓古式 掃除 言緒御人 御撫物 形箱ヲ獻 ノ御歌 清凉殿御 脂燭一寸 聯句御會 御連歌 ズ
元和五年雜載 五八五

予初夜時分退出、宿ニハ倉橋伺公申候、院返被下候間、予書状相調上可申上候由、則書状ヲ遣候、六月廿五日、從東寺惣寺眞桑瓜一籠進上、名物也、嘉以冷〓侑酒、次到長橋殿伸禮詞、松岩寺奏達也、少相待、有勅命而、賜酒而歸矣、不參、各出家衆綿十把宛拜領也、忝りり申候、又良西堂御前ニ召、屡御雜談也、十月十三日、壬戌、晴、莊子抄匡合申候而、長橋御局ヨリ上申候、則本々ハ兩足十一月八日、丁亥、從禁中詩集之事、予、中院召候、則致伺公、配分申候、晴天、七月廿六日、自禁中、加事文類聚朱點之衆中へ、一山へ銀九月小一日、辛巳、晴天、晩ヨリ神事、禁中、國母樣御撫物申出候、十五日、甲午、晴、從禁中召候、御文庫山子、元享釋書一箱上申候、〔鹿苑日録〕廿八日、齋了、自五山一人宛詣松岩寺、伸自禁裏銀子拜領之禮、自相國予赴也、女御樣江昆布五束、鴨番、海螺卅、諸白貳樽致進上、使クス、衞門督取次、子五枚拜領、各支配、〔義演准后日記〕例珍重々々、則禁中江進上之、〔言緒卿記〕正月六日、辛卯、天晴、

二十 二十 六 (卸生母近衞氏) ヲ獻ズ 演眞桑瓜 五山衆勅 事文類聚 元亨釋書 校合シテ 詩集ノコ 上ル 三寶院義 衞氏ニ獻 莊子抄ヲ トニツキ 命ニ依リ 泰重等ヲ 召サル 言緒物ヲ 御生母近 ニ朱點ヲ 加フ
元和五年雜載 五八六

十四日、乙丑、陰、一女御樣江〓十本進上、使上田助右衞門、一女御樣、左衞門督ヨリ、餅百、タラ五ツ、南都諸白貳樽被恩志了、一女御樣江マス十進之、使上田助衞門也、一女御樣ヨリ昆布五束、雉三羽、鯛十、三條ノ樽貳桶被下了、三月十二日、丙申、天晴、六月三日、甲寅、天晴、廿四日、己酉、雨、七月十二日、辛巳、天晴、一國母樣、右衞門督へ諸白樽壹ツ遣、使クス也、女房ノ扇貳ツヲ借申了、一女御樣江瓜一籠進上申、使クス也、一國母樣へ諸白貳樽進上、使クス也、一國母樣江大樽壹ッ、進上申、使上田助右衞門、取次衞門督、廿日、辛未、天晴、四月九日、壬戌、雨、

御生母近 言緒ニ賜 衞氏物ヲ
元和五年雜載 五八七

一國母樣へ、松茸五拾本進上申了、使クス也、一ミカン百國母樣進上申、使クス也、十一月十六日、乙未、天晴、九月八日、戊子、天晴、一從國母樣昆布五束、クマヒキ五ツ、海老廿、大鱒三原被下了、十二月廿六日、乙亥、天晴、廿六日、丁未、天晴、七月十二日、癸巳、晴、從女院御所樣、御薫裹二ツ拜領仕候、十三日、甲午、晴、國母樣御帷子三ツ拜領、忝事也、二月十一日、乙丑、晴、國母樣御見廻申上候、御番參候、篤鵜子飼一疋進上仕候、一國母樣へ生鯉貳ツ進了、一國母樣へ爲歳暮、諸白貳樽進上申、使クス、御取次右衞門〓也、六日、辛卯、晴、國母樣ヨリ御樽、御肴二種、拜領仕候、のまて文にて申入候、〔土御門泰重卿記〕三正月三日、戊子、晴、國母樣御樽、荷桶、御肴、兩種、和泉と

新上東門 重ニ賜フ 士御門泰 近衞氏ニ 泰重鶴鶴 衞氏〓ヲ 御生母近 ヲ御生母 獻ズ 院物ヲ泰 重ニ賜フ
元和五年雜載 五八八

ニハ御對面無之也、八月一日、辛亥、晴、國母樣粮十五進上也、初夜之時分大雨、幕府、六月十七日、戊辰、天晴、候由申來了、二日、壬子、晴天、國母樣昨日御返ニ挿箱壹ツ拜領、御禮致伺公、御對面、供獻被廿二日、癸卯、晴、晩ニ國母樣御見廻申上候、御腹中氣之由仰也、御對面也、白川下候、六月廿五日、國母樣江瓜二籠進之、長橋へ同、十月廿八日、丁丑、晴、予、國母樣、近衞殿御口切之砌、御茶被下候、一將軍樣ノ御直垂ノ具、不殘如例後藤源左衞門へ相渡了、使大澤左衞門大御クミカケ、御扇可調進夫也、一後藤源左衞門ヨリ、將軍樣ノ夏御袍、同御直衣、同紫ノ直垂、御冠、御烏帽子、十二日、壬戌、晴、今朝ハ國母樣御見廻申上候、〔言緒卿記〕五月廿一日、癸卯、天晴、〔義演准后日記)}

○中 略 二十 衞氏ニ獻 秀忠言緒 義演物ヲ 調進ヲ託 御生母近 御生母近 衞氏御微 ニ裝束ノ 恙 ズ
元和五年雜載 五八九

了、申付了、十月卅日、己卯、雨、廿八日、丁未、朝夕雪、廿二日、辛丑、天晴、巳刻地振、一將軍樣ノ御直垂出來、宗徳鴨一番持來了、十一月十八日、丁酉、時雨、雷、一公方樣ノ御直垂可新調由、後藤源左衞門ヨリ申來了、左衞門大夫也、一鯛壹ツ宗徳持來了、廿九日、戊申、天晴、一公方樣御裝束、同御直垂、夏上申候分代銀子壹貫卅六匁壹分請取、使大澤一公方樣御烏帽子直垂ヲ可申付由、後藤源左衞門ヨリ申來、則宗徳ニ申付一公方樣御袍百八十目ニテ、三人織手ニアツラヘ申、來月七日ニ出來之由十二月七日、丙辰、陰雨、

ノ代銀 秀忠裝束
元和五年雜載 五九〇

九日、戊午、小雨、ノ代也、十一日、庚申、雪、十五日、甲子、天晴、一公方樣御裝束シメリ候ト申、可改調由申渡、源兵衞來了、一公方樣ノ御指貫出來、久松忠衞門持來了、一公方樣ノ冬ノ御衣冠一通、御直垂一通、小道具不殘、後藤源左衞門へ渡了廿日、己巳、天晴、一銀卅三匁壹分渡宗雲、是は公方樣ノ長櫃壹ツ、御裝束箱五ツ、タンス壹ツ一宗徳、公方樣ノ御直垂出來、持來、次ニ〓十持來了、一公方樣ノ冬御袍、織手持來了、一從後藤源左衞門、公方樣御直垂一通分銀子合貳百六拾六匁請取、使大澤使大澤左衞門大夫也、廿九日、戊寅、天晴、廿八日、丁丑、天晴、

ノ代銀 秀忠注文 束箱箪笥 ノ長櫃裝
元和五年雜載 五九一

一公方樣ノ御直垂ノ露紐代銀七匁渡、皆濟了、殊以被召仕不便、然今日被爲入御風呂、御小姓衆同入風呂、五左衞門又參手討、于時家光公十六歳、其故、佐五右衞門去慶長九年甲辰、家光公御誕生、翌年山王權現御參詣時、秀忠公因仰奉抱者也、是子息五左衞門被附家光御垢役、家光公小風呂御坐、五左衞門有小風呂、蜜戯御小姓衆、家光公有御覽、自御風呂被爲上、召五左衞門、唯今不行儀覺歟迚、則一太刀誅死、掛天罸公、於近習召仕、被然五左衞門奉戀慕家光公、儲折申委細、家光公被掛御情、一公方樣ノ御直垂ノ代、銀子合丁銀子貳百貳拾五匁渡、皆濟了、晦日、己卯、天晴、霰、皆〓焉、正重坂部〔元寛日記〕三一而同。十四日晩、坂部佐五右衞門子五左衞門、家光公被遊御左衞門大夫也、某〔寛政重修諸家譜〕〓百七坂部

○元延實録同ジ、慶 延略記異事ナシ、 左衞門、 左五右 左吉、五 五百七 衞門〓 十十 衞門、} 十竹千代 小姓坂部 秀忠ノ世 五左衞門 ヲ手刄ス
元和五年雜載 五九二

諸家、丑年、豆州下田におゐて病死、し、家督壹らす、之處、江戸逗留中、左近え五人扶持、名主へ貳人扶持つゝ被下置候所、其一同年、渡海役菊池左近、御藏役左近弟菊池采女え被仰付、相勤る、正重大坂兩度の御陣に供奉し、其後故ありて御勘氣かう〓り、某母は秀門か女、大猷院殿につか屋たてまつり、御小性をつとめ、故あり後左近相願、江戸逗留御扶持方差上、左近手船壹艘御免を以打立、御船兩艘、手船壹艘、都合三艘ニ而往來す、左近三拾貳年渡海役相勤、慶安貳御仕置御下知有之、押籠被長崎志〕十三同五己未年附り、元和五未年ゟ御年貢御用ニ付出嶋之節、菊池左近、名主一人つゝ仰付、一今年、町使役四人相増す、〔八丈島紀事〕一元和五未年、奧山彌九郎〔言緒卿記〕正月九日、甲午、陰、晩雨、

○八丈 島代官 ○下 略 八丈島渡 海役トナ リ同采女 藏役トナ 菊池左近 海運 九郎ノ處 八丈島ノ 八丈島代 官奧山彌 役増員 長崎町使 罰
元和五年雜載 五九三

一如庵、伊州ヨリ、少將異見ノ書状持被來了、妙壽被來了、四月廿五日、戊寅、雨、一桐ニ來月ノ飯米貳石三斗七升八合渡、小月ノ分、薪壹斗貳升壹合渡也、妙清ハ留滯也、チマ、同子、少將、同老母内衆、同少將内衆也、十二日、丙寅、天晴、卅日、甲申、天晴、晩雨、一眞繼美濃守へ目洗藥三包遣了、十一日、丙申、天晴、卯刻地振、一下男二人、卅五匁ツヽニテヲキ申了、使大澤左衞門大夫也、一今日夕飯鯉汁振舞申衆、老母、御茶々、イカハ、妙清、同竹、同長等也、皆被歸了、一茶調散調合仕了、十三日、丁卯、天晴、二月三日、丁巳、雨、一節振舞仕、來衆老母、御茶々、妙清、同竹、妙壽、構木主水頭、同御吉、同岩、夜叉、同

目洗藥 茶調散調 下男ノ給 板倉勝重 飯米及ビ 薪ノ交付 ヲ誡ム 山科言總 料 鯉汁振舞 節振舞 合
元和五年雜載 五九四

五月小一日、癸未、天晴、廿六日、己卯、雨、一如庵へ伊州ノ返事、妙壽ニ持遣了、次ニ三重朱塗、如庵へ遣了、一老母、御茶々、竹内母儀、妙通、妙壽、仁衞門、チヨホ等ニ鮒振舞了、衞門、清兵衞、市兵衞、吉兵衞、茶屋多兵衞、トキ屋道味、妙清、竹、長、藤谷殿御乳一織手衆ニ織置有之、取申也、但主榮久也、裾丈貳尺五寸ヲ銀子卅目ニ取申一禮ニ來衆、織手榮久、久松忠衞門、錦屋宇兵衞、冠師木村筑後、河内、〓屋六左五日、丁亥、天晴、一室町竹來、風呂タカセ申、老母、御茶々等御入了、也、一織手三人ニキヌ共申付了、三人シテモン嶋壹ツ、カメニサラシ壹ツ持來廿三日、乙巳、天晴、又雨、十八日、庚子、雨、五月廿日、壬寅、雨、□□、

端午 山科家ノ 鮒ノ振舞 風呂
元和五年雜載 五九五

六月四日、乙卯、天晴、同日ニ遣分、中西吉勝、同則房、錦屋宗次、久松喜次等也、又案文、元和二年正月五日内藏頭藤原(花押〕一速水長門守被來、文屋之妙持事、禮ニ出度由被申候了、則織手ニ相加了、了、一速水長門、同織手三人來了、内藏寮下吉勝男廿五日、丁未、天晴、正次、久松長次、同重次等也、紙ハ高キ中高ニ書申也、御寮織手、如此日付ノ衆四人、則房、錦屋織手七人ニ補任遣候、案文、宜補内藏寮下則房男元和三年正月五日内藏頭藤原(花押)御寮織手、内藏寮下

織手ノ補 任
元和五年雜載 五九六

貳樽持來了、持參了、八月十九日、己巳、天晴、壹荷持來了、また織手不補先禮ニ來、錦屋宗次、同正次、同利次、久松忠衞門、同太郎作、同一當寮ノ織手ノ補任遣衆禮ニ來、中西榮久、同又衞門、同彦二郎、是一人ハ、い長吉、各銀子拾貳匁ツヽ樽代ニ持來了、龜ノ方へ昆布一折、ハム一折、諸白九月廿三日、癸卯、天晴、一紋屋妙持杉原十テウ持來、同七衞門、與六兩人シテ、昆布貳束、鴈壹ツ、諸白一豐田宗徳ニ補任ヲ今日遣了、使大澤左衞門大夫也、あとゝめ宗徳十八匁一近衞殿御直衣潤色シ進了、一昨日、夏袍、同單大帷子潤色シ進了、當寮織手、内藏寮下宗徳入道元和三年正月五日内藏頭藤原(花押)

衣夏袍等 言緒近衞 信尋ノ直 ヲ潤色ス
元和五年雜載 五九七

十一月十三日、壬辰、天晴、廿六日、乙亥、天晴、ヤ、チマ、同子、チヨホ、鶴松、國、少將、以上客人十五人、老母内衆等也、水正等也、一老母風呂被燒、竹内母儀、妙壽、御茶々等被入了、十二月二日、辛亥、天晴、五日、甲寅、天晴、銀六匁持遣、是ニテ萬相濟了、使一乘寺ノ新九郎也、一年忘夕飯振舞申衆、老母、御茶々、楠木主水正、同御吉、同岩、妙清、竹、妙壽、ヤシ廿一日、庚午、從未刻微雪降、音廿目、玉廿目遣之、一如例餅ツキ仕了、爲祝義餅遣衆、冷泉中將、藤谷少將、四條侍從、御茶々、楠主一女共ニ給分、楠ニ卅目、千ニ卅目、ムクニ廿目、此内三匁は借也、容廿六匁、初一昨日東寺寶輪院ヘ、正、五、九月三ケ度ノ祈祷布施六斗、當年中ノ庚申待之引物、蛸、小鳥、牛旁等也、小汁〳〵、

鴨、ふ、こ はう、 めし、 (マヽ) あさつけ た〳〵、 庚申待ノ 雇女ノ給 年忘ノ振 風呂 餅搗 舞 料 銀
元和五年雜載 五九八

廿九日、戊寅、天晴、一廿一匁、住吉ノ大工袍ノ裏衣一疋ノ方ニ渡了、一從冷泉中將、餅ツキノ祝トテ、餅一重箱來了、一小嶋庄左衞門昆布貳束、鹽鯛五ツ、指樽壹荷、爲歳暮禮持來了、一從藤谷少將、餅ツキノ祝ニ一重箱來了、一從四條侍從、餅ツキノ祝トテ、餅一重箱來了、廿八日、丁丑、天晴、一爲歳暮禮盃十、久松忠衞門持來了、龜ニ水引百十把持來了、子共等也、御節之心也、本膳ニサイ五ツ、二ニサイ三ツ、サリ三種計也、若上之方サケ食一風呂燒申來、入衆、老母、御茶々、五々、粟、キサ、此外老母女房達貳人、チヨホ、同一藤谷少將へ裾貸シ申了、籠持也、晩ニせンサイ餅、吸物にて御酒有也、晦日、己卯、天晴、霰、〔資勝卿記抄〕一二月七日、辛酉、晴、今日畫、宰植家中不殘振舞申候也、正月

せんさい ノ節振舞 日野資勝 餅搗ノ祝 風呂 歳暮ノ禮 鮮
元和五年雜載 五九九

三月廿日、晴、板伊州へ爲見廻罷八日ニ可參由申來候間、同心可申旨返事申候也、三月朔日、乙酉、晴、晩飯大つち振舞にて、三條侍從殿、いちや來臨、大福庵來臨、四日、飛少ニ可參由被申候所、障入而斷申候處、大福庵被歸候て、又飛少ヨリ四月廿八日、晴、當院へ、萩原兼從〓子振舞、晩食來、出座衆休也、十四日、乙未、晴、將來一ツリ、糺林ニ家公御供仕、凉、及夕陽罷歸候、七月六日、丁亥、晴、家公御目出事仕候、〔土御門泰重卿記〕三二月四日、戊午、晴、三日神事、參内侍所神拜、錢二十疋廿四日、乙巳、晴、予三才女子髮置仕候、中書權少、〔土御門泰重卿記〕三六月卅日、辛巳、晴、今日名越祓并輪、伏見之公方樣進供御前、御殿之神盃頂戴、〔資勝卿記抄〕一正月廿三日、戊申、晴、朝飯過いちや來臨、御靈、北野へ參詣田中之多門、采女佑、上被申候、餅、面會也、及〔梵舜日記〕二十〔梵舜日記〕二十三月廿日、晴、板伊州へ爲見廻罷、

五十六數、代艮 五リン、餅也 者也 大佛 佑筆 町、 (祐〕 ニ參詣ス 日野資勝 土御門泰 并ニ輪ヲ 重内侍所 髮置祝 重名越祓 糺森納涼 秀忠ニ贈 生御靈 梵舜板倉 勝重ヲ訪 土御門泰 御靈社北 〓子振舞 土御門家 野社ニ參 ル
元和五年雜載 六○〇

々、拜領之中百疋、兵衞門ニ可被加扶持由、從施主被申間、時家内儀同心ニ等之致始末由及違亂、乍去從施主、時家ニト被仰候故、時家舞ニ落居ト云神樂不行之、時家取次、拜殿へ交替候處ニ、北郷兵衞門、神人出合テ、神樂我テ、百疋被渡由演説、時家年久壇那無隱事也、如此臨期ニ恣之致競望、神前參社刻、時家、大閤ノ御時ヨリ檀那故、社頭之事万多取沙汰也、拜殿十二貫也、之儀物念、太以不可然旨、被加成敗由披露候條、各無異儀、則下知了、伏見松ノ丸ニ御座故、大閤ノ御時ヨリ松丸殿ト申來也、〔土御門泰重卿記〕三十一月九日、戊子、晴天、朝北野參詣申候、一權神主時家披露云、昨日松丸殿女房衆、京極殿息女、古大閤秀吉公ノ妾也、嚴嶋名代參之儀、親肥前以手續、其方ニ申付候、然者警固役之儀、太郎左衞門廿七日、壬子、午刻已前御靈へ社參、別當留守也、それヨリ北野へ參詣申候也、一鷹司殿御社參、御師正眞院へ被仰出、御忍故、曉天御參社也、〔萩藩閥閲録〔春日記録記〔春日記録〕正預祐範元和五年

兒玉肥前 百四十四 止預祐範元和五年 七 故秀吉ノ 毛利宗瑞 參詣ス 氏春日社 土御門泰 春日社ニ ニ參詣ス 側室京極 玉喜兵衞 同秀就兒 重北野社 鷹司信尚 ニ參詣ス 詣ス
元和五年雜載 六〇一

受領隱岐守尉ニ相續仕之通聞屆候、萬事可遂其節候也、任左衞門尉元和五年正月十一日御判〔萩藩閥閲録〔萩藩閥閲録佐武次郎右衞門尉とのへ十二月十三日〔萩藩閥閲録〕受領土佐守元和五年正月十日御判十二月十三日御判桂新發意殿兒玉喜兵衞尉とのへ元御判宗瑞樣

飯田吉左衞門 九十八 佐伯半十郎 九十八 十二 桂能登 御判 宗瑞樣 御印形 家臣ニ官 毛利宗瑞 代參セシ 名ヲ授ク 尉ヲシテ 嚴島社
元和五年雜載 六〇二

任大學助受領對馬守〔萩藩閥閲録〕九月十一日御判〔萩藩閥閲録〕梨羽小次郎とのへ元和五年十月五日秀就公御判飯田次郎左衞門尉とのへ中村與右衞門とのへ三月十八日御判元和五元和五〔熊谷文書〕就

梨羽太郎左衞門 中村又右衞門 百三十四 六十五 ○周 毛利秀就 字ヲ授ク 家臣ニ一
元和五年雜載 六〇三

て書付共信兵と有、同三間ヒ半九間ノ新敷御りうりや、小判三拾七兩と壹田村、岩舟村、新井村、此村々淡路守知行所ヒて候、大村六大夫ニ申付、彼方角判貳拾兩と壹歩壹粒と、大工墨右衞門と申者るすく候間渡申候、せりあひ三月十八日、一五間七間ノ御りうりや立なをし入札いたさせ候へは、小上、とて綱苧を調候間、六大夫所を尋、今度召連罷下、出入之者共ヒ持を候て、可樣御鐵炮野へ御出被成、ひしくい四ツ被遊候、一書申遣候、仍信州河中嶋之内よませ村、はいつか村、あり岩村、篠井村、をき罷下候、六大夫所へは、長左衞門ゟ可申遣候、路次中念を入可申候也、返々、右之書付候村々之内とて、六大夫所を相尋候て、此通と可仕候、以嶋野清四郎神屋文書〔梅津政景日記〕八而。十八日、一晝くもる、晩雨ふる、夜ル天氣吉、一上長政(黒印)元和五年六月廿一日秀就(花押)正月十日長政(黒印)「元和五年」正月十日

○宛名 闕ク、 ○筑前 坤 江戸第料 鐵炮野 佐竹義宣 濃河中島 ノ入札 黒田長政 理屋改築 綱苧ヲ信 ニ求ム
元和五年雜載 六〇四

遣ス、先年之御法度書歩判貳粒ニ右同人うけ取、同理り、同貳間ニ中八間ノ御臺所おろし、小判拾貳兩と壹歩判貳粒ニ右同人請取、同理り、一天氣吉候、白はふたへの袷は、御法度ニ而無御座候やと御斟酌之由申遣ス、作之儀、惣紺屋中へ可割付候、但非分之儀於申懸者、可爲曲事者也、こも、紫袷は御禁制こ無紋候哉如何と尋ニ來、則返書遣ス、御書中之〓く、無紋之衿定事之由申元和五年金澤中紺屋頭之儀、任利長在判之旨、其方申付了、染物過分被申付刻、手傳雜一三月廿四日、細川越中殿ゟ捻來、四月朔日袷著候、三月廿一日「御印」〔加藩國初遺文〕十一以上梅津政景日記〕八同十四日、一秋田仙北給人面立たる衆、窪田へ御越森もとたち紺屋孫二郎本光國師日記〕「御印〔本光國師日記〕〓十一三月廿四日、細川越中殿ゟ捻來、四月朔日袷著候、

○秀忠、武家諸法度ヲ頒ツコ ○義宣、政景、コノ 時江戸ニ在リ、 ト元年七月七日ノ條ニ見ユ 二十 六二 郎ニ金澤 ニツキ崇 紺屋孫二 細川忠興 衿ノ著用 前田利光 中紺屋頭 久保田ノ 傳ニ質ス 町割 ヲ命ズ
元和五年雜載 六〇五

之由候間、主なしにて候はゝ、連々如何樣成私がましき儀も可有之候、就中四月二十二日、家久撰島之當明府、ましき衆を不斷可被召置候處、御油斷之樣ニ成行候、方々より旅人共集所御當代御法度之たいうすきりしたん宗なとも、かくれ居事も可有之候、又一書申候、然者甑之嶋之儀、隔海路、一所としたる所と而候條、此中も奉行か僅不滿百、是亦業耕漁而計生理而已、如斯無主宰而至于今、則連逃者自他邦世、有故收公之、使小河氏移居阿多郡内高橋、自爾以來唯耕夫漁人、而稱士者來竄、魚鹽買賣之賈客亦集、第一爲耶蘇大禁者之〓窟、則後悔省悟無其詮、而仙北在々迄ノ事ニ候、一天氣吉、可被成候間、町わり窪田直り候間、給人、町人迄屋作仕間敷事、給人は秋田〔薩藩舊記増補〕十五六里許、而在于大洋中、中古以來、小河某者領之島居、抵前太守義久之治令、以書通同職島津久慶、川上久國如左、此島居地頭濫觴在于是年矣、〔薩藩舊記増補〕本田伊賀守令遷居彼島、久元、貞昌奉以上〔薩藩舊記増補〕〓離縁久公御諸中薩州甑島郡甑島者、麗城之西、隔海陸

和頭 地也 ○薩摩 ○薩摩 五正文在太田與兵衞 〓權隊久公御譜中薩州甑島郡甑島者、麑城之西、隔海陸 ) 地頭ヲ補 摩〓島ノ 島津家久 始メテ薩 だいうす きりした ん宗
元和五年雜載 六〇六

伊勢兵部少輔御人衆被遣候時召移候衆へは、御加増共候間、其同前ニ、於彼地知行可被遣候、先年肥後堺目と候處、伊賀守、市來八左衞門尉兩人迄りちぎニ被相勤候故、御褒美共被成々御撰候はんかと思召候處、幸伊賀守事地頭と申、老者之儀候、先年琉球へはばはん人なとも、所よりも可出候、他所之者も可隱居候、左樣成ニ付而、本田伊賀守可被召移候由御意候、右ヒ如申、隔海路、鹿兒嶋よりも程遠候間、大之儀、彼是御心遣之所ニ而候間、可被罷移由、雖被仰出候、病氣と付延引之體形之衆者、結句私がましき儀共候て、如何敷可有之候條、彼地へ可被遣人、能候條、彌入念可申與思召之由、御諚ヒ此旨被仰渡、早々被罷移尤候、堺目へ被猶上大藏太輔殿可被申達候、恐惶謹言、下野守〓候、今度之儀は、別而被仰出候條、違儀なく被罷移候樣と、急度可被仰渡候、貞昌判も、歴々不行儀卯月廿二日元和五年久元判卯月廿二日貞昌判

ト、慶長十四年二月二十六日ノ條ニ見ユ、 ○家久、家臣樺山久高ヲ遣シ、琉球ヲ伐ツコ 肥後ノ堺 目ハ彼是 心遣ノ所 ばはん人
元和五年雜載 六〇七

は於父の宅に切腹す、一三之丸天王廻り之塀、同矢來出來に命して、前田ニ令代、雖然平山一人之童を三男讚岐は爲證人江相定る處、越前し其前日、己か脇差を以、自分疵を蒙りし故、平尾刑部戸ヒ有、達上聽と、於彼地切腹す、四男帶刀、五男長松、六男金松、此三人、植木一七月廿一日、之命を背く、放逸重過せるに依て也、討手は平山石見并前田越前兩人こ以、忠知を仕留しなり、此時、長晟も長刀を携て書院に在す、忠知嫡男伊豆〔梅津政景日記)〕八極月朔日、一松前ゟ參候白ノはやふさ、今日江戸ヘ差上申候、一雪降、を藝城之廣間とおゐて生害なり、其故、忠知武勇に誇て、毎度長晟敬公遺事〕元和五未年川上將監樣〔淺野考譜〕三一同年十一月廿六日、老臣淺野左衞門佐忠知彈正大弼樣人々御中)

は關白秀次に仕へて、高野越 中と號し、勇名高きあのなり 長晟之命に依て、龜田大隅參 向之、演舌を以て自殺といふ ○敬公實録 ○忠知、寛政 重修諸家譜 異事ナシ 此平 尾、初 氏次ニ 作ル、 別 本 三之丸塀 淺野長晟 名古屋城 忠知ヲ誅 松前産ノ 老臣淺野 成ル 隼
元和五年雜載 六〇八

名は義正院松雲洞岩禪定門、伊豆は一應長心禪定門、讚岐は本渡心性禪なし、安井彌兵衞重繼か男に善左衞門重知小右衞門宅え誘引出して令生害、彼等父子は、主君長晟曁ひ長臣淺野右近も相共に親族なり、殊更に右近之嫡子甲斐は忠知之聟故、奉命して、左父子生害に雖及沙汰、聊無御搆ひて、御子孫ニ至り、于今御旗本衆也、前ニ出府して、從將軍家給米三千石、在府也、忠知舌を以て事解く、生害高免之奉書を賜る、扨忠知弟淺野大炊、同金左衞門、衞門佐父子之死骸をは、右近引受て、城南の國泰禪寺に葬之、左衞門佐法ことく、證人を出し置候老臣等は、公儀之請免許之後、可令死亡之處、止事を得さる故に依て、急に誅伐仕段、山香勘解由を以、江戸え訴ふ、勘解由辯忠知之聟淺野對馬、伊豆之嫡男作兵衞は退散する也、忠知之二男淺野權長政か兄なりといふ、これを松平安藝守重晟か家に尋るに、長勝に男子門、帶刀は虚幼善空禪門、長松ぬ幽幼童子、金松は露水童子と號ス、扨右の之助今の呈譜に、善左衞門氏次は、淺野又右衞門長勝か長男にして、彈正少弼〔寛政重修諸家譜〕淺野といふものあ〓、稱號を元和五年雜載

一説、此權之助、忠知 之嫡子ともいふ、 三百 十一 ろ弟 長政
元和五年雜載 六〇九

拜〓す、よしいひつたふとこたふ、これに據ときゐ、家説うたかふへしといへと淺野にあらため、其二男を内膳某と號す、めさ〓て御〓下にはりふるの氏重慶長三年、井伊直政、大久保忠隣を先容としし、はしめて台徳院殿に氏次淺野長政をよひ幸長、長晟につかふ、も、長晟か今の呈譜も、古代の傳を詳にささるときは、いまたいつれり是母は日根野備中守弘就か女、これよりめさこて御小性をはとめ、下總國香取郡乃うちなる事をしらす、よりてたゝに兩家の説を擧る乃み、某氏次

善左衞門、今の呈 譜、氏次にはくる、 時に十 作兵衞、左衞門佐、今 内膳、今の呈譜、次郎八、内膳 の呈譜、長氏に作〓 一歳、 正、從五位下、氏政に作る 某 某長松、 某 女子淺野左京大夫家臣淺野甲斐忠長り妻、 氏重 忠知ノ世 系
六一〇

淺野忠知淺野讚岐ハ、本氏堀田孫左衞門トイヘル人ニテ、知行七にをいて、采地二千石を知行し、〓〔花押彙貨纂〕し〓家文書一〔廣嶋記談〕一内ず

○中 ア之 略 略 部 花押 ○淺野 七月廿八日附侍中宛書状 元和五年雜載
元和五年雜載 六一一

千石ノ身上ナルヲ、三千石加増セラレ、一万石トナシ、三家老ノ一人ニ立故、左衞門准新宮例而、意欲預三原城處、長晟預之同家老淺野右近也、左衞門淺野内膳奉仕將軍家、將軍家察長晟所思、使内膳籠居于己之宅、々コレアリ、家斷絶セラレタルユヘ、其跡ニ堀田孫左衞門ヲ立ラレ、淺野佐憤怒而停出仕、長晟僞使人告之曰、今可加増食祿若干、左衞門佐喜登城、遂讚岐ト稱ス、治世ニ至リテ家老ニ取立ラルヽハ、此一人ナルヨシ、ラル、元來ハ淺野左衞門輔三家老ノ一人ナレ〓、大功アルニ誇テ、惡事種誅之、然長晟憚公儀而、來于江府、蟄居于私宅而訴其事、遂被許宥之、左衞門子伊國守護之時、左衞門佐預同國新宮城、長晟國替時、廣嶋外別賜備後三原城一淺但馬、左衞門佐成敗之儀、凡慮之外ニ候、定而御前は別儀も有間敷と存正月、淺野但馬守長晟於藝州廣嶋城、斬戮其家老淺野左衞門佐、先是長晟紀候、若後親類共ゟ立御耳ゑうも候者、苦々敷儀と存候事、〔御當家記年録〕五元和六年庚申〔細川侯爵家文書〕1

○上下略、六年二 ○忠知、淺野 月五日附、細川忠 幸長ヨリ紀 利宛、同忠 興書状 細川忠興 忠知誅伐 忠知成敗 ニ對スル 關スル一 ノ理由ニ ノ評 家老ノ一 忠知ハ一 人 説
元和五年雜載 六一二

フ、五年ノ祿ヲ疊ミ、一度ニ是ヲ賜フト云々、命ノ罪重キカ故ニ、公ノ勘氣ヲ蒙リ、勢州三ケ野村ニ蟄スル事五年ナリ、私ニ曰、兩弟大阪夏役ニ、公ノ命ヲ背キ、戰場ニ赴キ、武功アリトイへ〓、違上野ノ城代トシ、國務ヲ執ラシム、内匠助正高モ同ク復官シテ、三千石ヲ賜二月、内匠正高の罪を赦し、原采を復し先鋒録五年めに兩人の者も赦免いたし、内匠儀本知三千石無相違遣〔公室年譜略此月、公ノ弟出雲高清ヲ勢州三ケ野村ヨリ召テ、采地七千石ヲ賜フテ、伊州給ふ、元和五己未年同五年〔高山公實録〕六日高虎、盛親ト八〔高山公實録〕四十同五年〓尾ニ戰フ條ニ見ユ

テ、伊賀上野ヲ守ラシムルコト、 ○藤堂高虎、高清、正高兩人ヲシ 元年四月五日、高虎、伊勢津ヲ發スル條ニ、高清、正高、高虎ノ命ニ反シ、河内 十四、 九日、長晟、廣嶋城ニ移 八尾ニ出デ、長宗我部盛親ノ軍ト戰ヒ、高虎ノ怒ニ觸ルヽコト、同年五月 封セラルヽ條ニ見ユ、 ルヽ條ニ、和泉樫井ニ陣スルコト、元和元年四月二十九日、大坂、大野治長ヲ 將トシテ、淺野長晟ヲ討タシムル條ニ、長晟ノ命ヲ受ケ、本多忠政ヨリ廣嶋 高山公十一 伊田邊城ヲ授ケラルヽコト、慶長五年十月是月、幸長、紀伊和歌山ニ封ゼラ 公年六 (藤●高虎) 城ヲ請取ルコト及ビ家臣ヲ留メテ後事ヲ處理セシムルコト、本年七月十 十四 尾ニ戰フ條ニ見ユ 六日、高虎、盛親ト八 四十 賀上野ノ 高ヲ赦シ 高清ヲ伊 弟高清正 藤堂高虎 城代ト爲
元和五年雜載 六一三

にて被仰付候、ヲ賜ヒ國中の事を總攝せしむ、に取立申候、十二月公とあるはいかゝ、こぬ前條を見て、其誤り知る〓し、千石加増、本知併七千石、侍組六十人、足輕組六十人支配いたし、上野城を預け、伊賀一國の仕置取捌可申旨申付候、其上大阪に於て高名仕候家來内匠延寶家乘御凱陣以後、伊勢三ケ野村へ五年御追籠被遊、同五未年謹按内匠下總の三千石を拜領せしは、神君の時の事なり、然るに台徳御赦免被成、津にて屋鋪拜領仕、暫罷在候、其節下總三千石之御替地、伊州之内、加納六兵衞、玉置平左衞門、遠藤勘右衞門等追々直參に召出し、高祿し候、但台徳院樣より拜領之下總領知は、此節所替申付候由、出雲儀は二組ノ内、竝梅原勝右衞門侍組、竝鐵砲六拾人預ケ玉ヒ、國務ヲ執ルヿヲ命出雲延寶家乘出雲高清、元和五未年十二月ニ召出サレ、七千石ノ俸祿伊州上野城ヲ預ケ玉フ、元和六年、藤堂式部侍さて出雲高清を宥し、采地七千石を賜ひ、伊賀上野の留守とし、

是ヲ賜フ〓云、原註 出雲の事後 條に出す、 此時五年分一度 ○中 略
元和五年雜載 六一四

之云々、御禮日諸士列座、感御勇猛、及落〓云々、清軍功ありといへとも、命令を背きしをもつて、高虎か勘氣をうき、五年の被爲取、御〓倒、死骸疊共ニ、中根茂吉、防主衆相手ニ而、御臺所え持出弃一御國中諸式御觸初云々、瀧川長門持御腰物陪從、公、市十郎脇指元和元年、軍令を背しにより、高虎の勘氣をうを、後ゆるは一成瀬隼人正出御前、御短慮無勿體御擧動奉諫之、退出於御臺所、對諸人、奉ゝち、ゆるされて家臣とおお、〓て家臣となる、正高一公御近習石黒市十郎御手討、〔編年大略〕乾元和五年己未セラル、〔寛政重修諸家譜〕九百藤堂高清出雲、〇上〓、〓阪、科條未詳、凱陣乃ゝち、高

此科條決而不知、道中之馬方を擲事御停 止、知行所四歩六歩定も此科條こ入云々 内匠助、〇 八月朔日、或九 月九日不詳、 高清ノ弟 觸初 近習石黒 徳川義利 市十郎ヲ 手刄ス 家中諸式 尾張徳川 成瀬正成 之ヲ〓ム
元和五年雜載 六一五

一市十郎父石黒太郎左衞門立退、公使人〓之、其人未及〓之、市十郎趨而過公前、公奪市十郎所佩短刀、刺〓之、瀧川長門時成捉刀在側、成瀬隼人正正成諫公輕〓人、退對諸人、則稱公有武元和六年三百石、二代次右衞門、當新右衞門家也、〔南路志〕第一森下左馬丞道家二男、忠豐公御小性高瀬覺左衞門重正一拾五人扶持堪忍領友松新右衞門氏盛元和五年己未森下七右衞門正辰敬公實録〕二五年、己未、是年、公手刄石黒市十郎某、先是市十郎有過惡、幹、市十郎父太郎左衞門某出奔、友松新右衞門氏盛當年被召出諸侍、一四百石無役一四百石同、〓〕〓土佐國群書類從五十四所收一豐前孫太夫傳承〓東野彌市兵衞家當七右衞門家北村五助白井與助一四百石無役北村五助)

忠義公御代二 五十五年譜十 拾人扶持 切府廿石 七人扶持 慶安十八 年被召抱、 切府三十石 記、非常録 (符下同ジ 御馬廻 於大坂 一一名御成敗 本 (長) (マ) 別 當主助家 當安兵衞家 二 已 北村五助 秀吉ノ舊 盛等ヲ扶 臣友松氏 山内忠義 豐〓〓太 忠義家臣 持ス 夫ヲ誅ス
元和五年雜載 六一六

十郎、内海三郎左衞門も後太刀討申候へとも、坐敷狹く、及太刀ニ成、三郎左衞門か右之腕へ當を以、御成敗被仰付、則於御前〓取仕、初太刀り申候、三郎左衞門申けるは、孫太夫事脇差に手も不掛候、然るに我等手負申儀、其方之太刀當り候間、左樣ニ心得候樣にと申、翌日御吟味こも、右之通申ける、其後何等之被仰出も無之候、然ル處彦十郎仕形御不快ニ被他ヒ勝れ、平常博奕を以致家業、法外之仕形達御聞、依之元和五年、三浦彦少の間番所をはつし申、彌不應御氣色、御叱被遊候へ者、落髮仕候ヒ付、忽へ迯入申を、三郎左衞門追欠、次ノ間四疊半敷之所と而仕留申候、彦十郎思召候哉、寛永三年御上洛之節、忠義公ニ御奉供之處、於山州伏見、彦十郎三郎左衞門、後太刀彦十郎と極、申之刻時分ゟ右兩人共、孫太夫方へ見舞中咄けるは、夜前不思儀成夢想見申候と語りける、歌に、御暇被遣候也、扨又孫太夫事御成敗被仰付候三日前、大御番所と而御番申體ニ而參候處、孫太夫は座敷え出會、兩人も座敷へ通り申時に、孫太夫否勝手口へ退候處、三郎左衞門、御意と詞を掛、切付候へは、孫太夫其儘奧儀、常々不形義故、過分借銀有之、拜借等之願

鳥町、今川田半右衞門屋敷 無足御 知行三百石、御馬廻り、屋敷中 小性、
元和五年雜載 六一七

及冬赴江戸、廿日、乙巳、天晴、廿一日、丙午、天晴、先生三十七歳、在京、疾病、死歿、一江庵被來、脈藥ニ加減有之了、物、帷子遣之、兒ヨリ十帖一包遣之、種々馳走振舞、一江庵法眼脈ニ被來、藥一裏來了、御吟味の鐘のひゝきに夢さめて心の花も散果にけり三月十五日、晴、驢庵江戸へ依下向、爲餞花蹈皮三足爲音五年己未信遣也、彌兵衞使也、〔羅山林先生集〕〔言緒卿記〕正月十八日、癸卯、陰、〔松前家譜〕乾公廣五年、己未、寺街、大館街ヲ城下ニ遷ス、七月廿三日、早朝京ヨリ金地院罷向、煩本服賀了、單〔梵舜日記)〔義演准后日記〕〓十七月廿三日、早朝京ヨリ金地院罷向、煩本服賀了、單〔義演准后日記〕〓十

○羅山先生 前舊記異 ○松前家略家 行状同ジ、 譜、松前家記、松 事ナシ、 年譜上 ○中 二十 略 附録一 半井〓庵 傳病ム 下ニ移ス 江戸ニ之 ヲ福山城 林道春江 金地院崇 松前公廣 戸ニ之ク 山科言緒 病ム 大館市街 ク
元和五年雜載 六一八

一友竹院脈ニ來臨了、龍腦丸二貝恩志有之了、一友竹法印江米貳俵持遣了、使上田助衞門也、一從江庵煎藥五貼來了、從江庵煎五包來了、七日、辛卯、天晴、土用ニ入、十日、甲子、雨、一從友竹院煎藥二包來了、一成就院祈祷ニ被來、布施ニ米壹斗遣之了、二月四日、戊午、天晴、一江庵法眼ヨリ煎藥三色來、從此方昆布貳束、鯛貳ツ、酒貳樽遣了、使藤衞門一江庵法眼ヨリ煎藥五包來了、廿六日、辛亥、天晴、也、一江庵來臨有之了、廿四日、己酉、雨、三月小一日、乙酉、風、

ヘノ藥禮 成就院へ ノ祈祷ノ 友竹法印 龍腦丸 布施
元和五年雜載 六一九

一淨花院長老ノ方ヨリ、汲湯之書状給了、七月廿一日、壬寅、天晴、一成就院被來、祈祷有之、布施ニ米五升、帶壹筋參了、一寶輪院祈祷ニ被來、布施貳斗、一友竹院へ米壹石遣了、煎藥七包來了、四月小一日、甲寅、天晴、一九兵衞、一乘寺ノ人足五人ニ申付、有馬ノ湯ヲ酌ニ遣、淨花院長老ノ文ヲ五月三日、乙酉、天晴、取ニ遣了、十二日、甲午、雨雷、八月七日、丁巳、雨、十四日、甲子、天晴、十七日、丁卯、天晴、一成就院祈祷ニ被來、布施米壹斗遣之了、一從今日湯治仕了、

布施 寶輪院へ ノ祈祷ノ 有馬ノ湯 ヲ汲ミ來 湯治
元和五年雜載 六二〇

十月五日、甲寅、天晴、一寶輪院祈祷ニ被來、栗一折、酉指樽一荷被持了、十九日、己巳、天晴、一イカハ來宿了、有馬ノ湯十桶持來了、九月十六日、丙申、天晴、十一月三日、壬午、天晴、廿一日、辛未、雨、成就院來、祈祷有之、布施五升遣之、老母、少將シヤウ伴也、一眞繼美濃守へ目洗藥三包遣了、一成就院祈祷ニ被來、布施五升遣之、伴ハンノ衆、老母、予、龜、妙清等也一有馬へ貳駄汲湯遣了、但貳駄ノ駄賃十五匁也、先十匁渡也、長清〔言緒卿記〕二月三日、丁巳、雨、〔石清水祠官系圖〕

薨ズル ○言緒 滿丸 コト、六年二月二十 祠官家由來 五日ノ條ニ見ユ、 童名清 田中系圖 目洗藥 田中秀清 寂ス ノ駄賃 世系 有馬汲湯
元和五年雜載 六二一

菩提造建之、後室也、元和五年七月廿五日筑前國秋月殿宗闇樣御息女、御登山時、御自身爲逆修造建候、今者京之八幡田中秀清公内儀慶長五年五月十五日、補社務、六月十九日〓校、之田中秀清公之御内儀、御登山時、此田中殿爲元和五年七月廿五日筑前國秋月殿宗闇樣之御息女也、今者京八幡大法師、慶長五年六月十九日、補〓〓、元和五年六月十一日入滅、元和五年己未六月十一日逝去、秀清母功清女、天正十九年十一月十五日出家、戒師青蓮院尊朝、〔秋月家過去帳〕本化別頭佛祖統紀敬清秀清銀影榮安信女壽位第十五代中正院日友上人傳前〓校法印權大僧都秀清任尊靈兩

池法印女、秀清次男、 異本童名清松丸、母上 安丸、 四十 三歳、 童名清 御舍弟 十五列傳 伏見殿 兩山歴代列傳 十五 列傳 ○紀 伊 (貞展親王 異本 秋月氏 秀清ノ室 本門寺日 履歴 友寂ス 尊靈 前〓校法印權大僧都秀清
元和五年雜載 六二二

二、曰理也、曰事也、天台傳教之時者、理之一念三千也、今之時者、事之一念三千事行之題目者善、順虔而唯唯、含泣而別、師在側而謂、重上之徳冠于天下、在斯師諱日友、號中正院、俗姓佐藤、總之上州武射郡湯坂村人也、蚤遊飯高、得義虎也、彼迹門也、此者本門也、觀念優、故大難殊剛矣、如今子也、見義勇爲、莫忘別付可堪、惟是雛僧殆有勇氣、入于東山大藏、復天台三大部之奧意、老僧細口授了、關東之英也、傍有堯順、歳二十八、承令敵之、詞鋒辯華、頗不凡夫、師愕然而謂、老洛之本滿寺主日重獅子大振金毛、一時蓋世、衆議探策、及揚重上之名、四座止蚌生珠、鳳姿龍徳、天下〓敵之、以告重上、重上曰、我老且病矣、關東大陣弗疲夫之、諦聽、台家教觀、傾底完附、至于本化宗致、痒尚隔履、高祖曰、一念三千之觀有師御命齎疏而往、乃拜〓重上、重上揚分段捨不之論題、師辯義泉涌、重上謂、是利、掠而鏤梓、今之法華玄義n釋是也、慶長四年己亥、飯高虚主席、相爭不決、時譽、講習之暇、有請談法華玄義、時有圓韓者、窃記師解、深祕珍之、於後貪己之名鳴默爾、結盟裁疏、執事之僧告曰、關東龍門屈關西雄虎、誰堪使之任、衆皆推師、一語乎哉、生涯以書紳、堯順著于飯高、耆老出迎、見其妙年、拒而不容、試講小部、替吾誘之、師便諾焉、順亦隨之、既而首途、重上出曰、嗚呼〓堯順來、我一言以餞

日重ヲ飯 n釋 ヲ戒ム 高ニ迎へ ンガ爲メ 法華玄義 號ス 中正院ト 日重堯順 一京都〓 赴ク
元和五年雜載 六二三

一坐三白、遽感微疾、終就滅度、五年己未六月振金鱗、所謂心性院日遠大獅子也、師窃蟄床下聽講不怠、遠上知之、告衆請和、衆亦許容、却歎而曰、智人識智、蛇自識蛇、遠上雄氣傑出、密行清淨、師伏鷹親炙、今行世集解、文心解、顯性録等解者是時記也、又擯師、不幾堯順移方丈、倚猊座、十四日也、夏、來主兩山遂執弟子禮、行學愈進、積臘重席、爲玄義之講主、爲文句講主、元和三年丁巳之本國寺年譜〕九五年己未六月、池上日友寂、長遠日樹繼席、〔日蓮宗宗學章疏目録増補〕日友〔日蓮宗宗學章疏目録〕日友〔日本洞上聯燈録〕十寶圓大透圭徐禪師法嗣文心解私記一顯性録私記一法華玄義n釋一〇寛文九年八月與平賀本土寺書一五月一日正本池上本門寺

日樹至寛永中、 起不受不施人、 相模鎌倉妙本寺、 ○武藏池上本門寺、 號中正院、日蓮宗武州池上本門寺十 六世、元和五年六月十四日化、壽五十、 炙シ弟子 日遠ニ親 ニ嗣ギテ 日樹日友 本門寺ニ ノ禮ヲ執 住ス 著書
元和五年雜載 六二四

寶圓虚席、加越能三州大守亞相菅利家卿直得百千三昧妙用、依然活弄、八萬四千寃賊、當下消亡、巍巍堂堂、偉偉煌煌、這孫枝子葉覆扶桑、某人累朝英傑、〓國棟梁、文采武略、生而具足、節義高名、誰不爲第一世、六年辛丑、宗富禪尼造總持三門、請師落慶説法、又就諸嶽側、構芳春是高徳院殿一生自受用底、只如即今入無何有郷、轉功就位一句子、作〓生、一淨見、請師爲秉炬佛事、曰、桃花面目眞靈徳、坐鎭山河香〓王、汗馬戰功歸何處、透室、瞥地〓略重障、洪創護國基、隱然中興寶坊、固是靈雲古轍、靡非毘耶遺芳、加州桃雲寺〓山徐芸禪師、越前三田村氏、仕朝倉義景、素慕出世法、從寶圓大夜宿花裏、通體杜丹香、五年庚子、黄門利長卿籾高徳山桃雲寺、追薦先考、延師歸寶圓、透命充立僧首座、繼而補其席、出世總持、歴主永澤、龍泉、文祿三年、加州院、師爲開基、輪島郷檀信創蓮江寺、迎師棲焉、師以大透爲開山、自居次位、亡何稱揚、承甘言於明主、克爲丞民之父、擢甲科於天上、豈比探花之郎、加之親入大臨法筵、聞其提唱大悦服、贈金襴伽梨、慶長四年三月、太守卒、號高徳院殿桃雲透禪師祝髮、繼爲侍者、盡得必要、辭去歴參名宿、乃云、吾今而後知法無異味、復聘師補處、入寺日、太守森儀衞、謝院事、退去桃雲、元和五年己未五月二十四日示化、

前田 氏、 寺ノ開山 ニ迎ヘラ 前田利家 レ加賀寶 加賀桃雲 トナル 寺徐芸寂 加賀桃雲 輪島蓮江 寺ニ退隱 圓寺ニ住
元和五年雜載 六二五

元來總不離本位、叟曰、白頭子就黒頭父時如何、師曰、密密不通風、叟曰、爲我建七日こ死去之由申來ル、眞乘院ゟ被屆也、一箇壽塔、師曰、月上西嶺、日出東、自是機語相契、遂蒙付屬、慶長三年、出世總持、領大寧、僧問、佛日高懸、祖月彌郎、僧雲漫漫、法雨滂沱、學人到來、請師一言、師曰、居〓悟、往省覲、翁問、爲學日盆、爲道日損、汝東遊盆耶損耶、師曰、賊入空室、翁笑釋迦出世、時時彌勒下生、胤上座出世成何事、昔日洗面摸著鼻、今朝發開八字於大寧、朝夕咨請、密領玄旨、辭參野州興源照巖、執務者三年、忽聞關翁退大寧燕知社日歸巣來、僧曰、是那邊事、是這邊事、師曰、問事便得、禮拜了退、乃曰、日日長州大寧貴雲嶺胤禪師、肥後田氏子、禮忠山公得度、住參華光能山、次〓關翁休、因令師馳書屬大寧安叟、叟問、往來甚多忙、還知住處、師曰、驀忽當著自家底、元和五年七月廿五日寂、眉、諸人還見〓、〓一〓下座、癸卯、住永澤、明年謝事、復還大寧、丁未、退居大蘊軒、一同日、民部卿ゟ、五月十六日之状來ル、上池院五月〔寛政重修諸家譜〕〓加九坂〔本光國師日記〕〔日本洞上聯燈録〕十一大寧安叟珠養禪師法嗣〔本光國師日記〕六十一同日民都卿ゟ、五月十六日之状來ル、上池院五月

二十 六 住ス 菴歿ス 永澤寺ニ 長門大寧 寺嶺胤寂 醫師坂洞
元和五年雜載 六二六

そのゝち大猷院殿親筆襦鴒の御畫を賜ふ、元和五年五月七日死す、年四されて駿府に參るのところ、仰によりて、台徳院殿につかへたてまつり、十八、法名宗僊、谷中乃南泉寺に葬る、妻は近藤源五左衞門正之り女、洞菴母は某氏、慶長十三年七月八日、東照宮にまみえ〓てまつり、十月、め坂眞菴宗之か祖、兄壽仙か養子、宗眞母は正之ら女女子大奧にはかへ、老女をほとめ、岡野と稱し、廩米三百俵をた〓)ふ、惟天

十郎、實菴、 政二郎、八 伯、三盆、 貴祐、民部 民部卿、上 池院、法印、 吉之助、洞 卿、法印 女子京師佛光寺の新坊某り妻、 卿、法印 宗僊、民部 照庵 卿、法印 桂巖 履歴 法名 葬地 世系
元和五年雜載 六二七

□、以爲隱居料、今年病死于由良城、是今牛田又右衞門之先也、戸へ下り、同年十一月、台徳院殿へ初見、東照宮ゟ藥材并蜂蜜拜領、元和五召、代々公方之醫師たり、台徳院殿え奉仕すへた旨にて、五百俵賜、同月、江領、信長ゟ濃州山方千石之黒印を拜受年五月七日死、四十四歳、日暮里南泉寺こ葬、大猷院殿御筆襦鴒之御繪拜阿州三好郡大西城、慶長三年戊戌、以子又十郎猶幼穉故、以盆田内膳次男清六月七日、故國老牛田掃部沒、掃部前稱牛田又右衞門、領祿五千三百石、主于三郎爲養子、以讓職祿、其身退隱、更名宗樹、然後承命爲淡州由良城代、賜□〓五年宗仙慶長十三年七月八日、伏見こ於而、東照宮え初見、同年十月、駿府え被家紋三ツ桔梗、高五百石、宗統〔鑄家系貴祐宗仙〔渭水聞見録〕變徳院公

民部卿 傳異事ナシ ○皇國名醫 上池院、 公三十四歳 民部卿 蓬菴公六十二歳 (〓政 上池院、 民部卿 上池院、 (至鎭) 田掃部歿 蜂須賀至 ヲ贈ラル 鎭家臣牛 家康ヨリ 藥材蜂蜜 由良城代
元和五年雜載 六二八

正月九日、晴禮、以青銅貳緡爲禮、副以樽壹荷、九月七日、晴、喜庵爲吊、香奠五十疋遣也、久内申付遣也、び釜座の號を賜る、元和五年死す、四月廿四日、大原桂徳院傳藏主來、伸赴先日母儀之葬之次南都禰宜梅木源左衞門來、春日神供後菜、次上草履五足持來也、唯神院殿御相傳祓已下持來、一見了、護身神法、三種加持相尋之間、凡之通申聞了、兼右卿御判在之間、申渡者也、彌七郎慶長年中、故有て釜座の號を止らる、駿府に下り、訴訟して、ふたゝ彌七郎彌七郎〔梵舜日記〕學藝、遊戯、〔鹿苑日録)

彌右衞門、薙髪淨味と號す、善正 彌五郎、隨越と號 す、善正二男、名人、 す、善正三男、名人、 ○中 二十 一男、世に古淨味と稱す、名人 與次郎、一旦と號 名某、薙髮淨 善正四男、 六 二十 二十 正と號す、 祐と號す、 早世す、 實久 略 名某、薙髮善 淨正 越名 三昌 家昌 越名 十 二 越 世系 越善正歿 相傳祓 鑄物師名 吉田兼右 釜座 香奠 布施
元和五年雜載 六二九

日難除、百座之祓者千日咎捨云々、教圓政應依御所望、進書之者也、廿六日、晴下、予讀相傳也、廿二日、晴、十八神道加行之吉日也、大角山城所ニテ執行也、次大護摩一座之通、兼英相傳申了、廿三日、晴、當家兼英へ大護摩始令相傳也、家督へ神忠、一身滿足也、令書寫遣也、連々依所望、予令奧書也、五月廿一日、晴、宗源行法一座執行、次於神道壇所、宗源行法始令執行、兼英依廿四日、陰、少雨降、予上醍醐ヨリ下山也、相傳之義也、予一身之冥加滿足也、如此分書而遣了、一宿滯留也、七月廿一日、晴、豐前國宇佐社供僧永勝院尊祐法印ヘ十八神道次第加行已夫解除者天兒屋根尊神作奈利、三國〓上祓、言語〓順之祓、一座之祓者百元和五歳正月廿四日梵舜(花押)神龍:廿三日、晴、上醍醐等圓へ年頭之禮ニ令登山也、大錫双、諸白、肴、豆腐、十三、コン遣也、中臣祓一卷、予ニヤク、廿、莖菜、一束、定器一膳、令持參、教圓ヘ

木綿蹈皮一、 蹈履一ツ ○中 略 宇佐八幡 兼英ニ大 宮供僧尊 祐ニ十八 傳フ 吉田兼英 法ヲ傳フ 神道加行 護摩ヲ傳 次第等ヲ 舜中臣祓 ニ宗源行 神龍院梵 ヲ書寫ス
元和五年雜載 六三〇

兩人罷出也、八月十三日、晴、於神壇所、神道護摩兼英へ予相傳申入也、十月十一日、晴三月十六日、三教指歸兒并藤丸讀始教之、廿二日、晴道望也、道具已下談合來也、次志水伯耆守元五〓要中臣祓、三種大祓授與申了、次圓齋、正林并同時懇望候間、授與申也、則與書寫也、伯州ヘハ假名、圓齋へ眞名也、於彌廿一日、雨降、梅木源左衞門來、十八神道之加行之次第書遣也、并次第同前ニ廿一日、雨大降、雷少鳴、神道大護摩執行、予指南申了、大形覺也、次志水伯耆守下國之由來、先度祓傳授一禮也、杉原三廿四日、晴、於齋場所、十八神道豐前國宇佐供僧永勝院法印相傳也、予、權少副十帖持參也、次圓齋、正林兵衞宅授申也、四月廿六日、去廿三日、兒并藤松丸三教指歸上卷讀終矣、遣也、晩食申付也、及暮歸也、九月小一日、癸巳、持參也、是モ同事傳受也、次南都梅木源左衞門來、折一重饅頭、持來也、内々十八神義演准后日記〕

○中 略 五十 ○中 ○中 疋、 二十 略 略 三 八神道加 傳フ 傳フ 行次第ヲ 梅木源左 守等ニ中 志水伯耆 臣祓等ヲ 兼英ニ神 傳フ 衞門ニ十 道護摩ヲ 三教指歸
元和五年雜載 六三一

トモニ御繁昌ナリ、先師御遷化ノ時、御幼少ユヘ、法流ノ大事ヲハ教行寺已下歴々御家門ノ院家中輔シ奉ル、眞俗二諦十一月四日、三教指歸、吽字義兒拔聞之了、一第十三世東泰院宣如上人ハ、教如上人ノ御末子ナリ、教如上人東西御別ハ、此上人ノ大功ナリ、御年十一歳ニテ、御本山御寺務ナリ、此時本徳寺教十月十七日、吽字義今日兒并藤丸讀果了、珍重々々、レ以後ハ、御本山モ微々ナリシヲ、當時ノ如ク廣大壯麗ニ成リタマヒシ珍、顯淨院教行寺教誓〔鹿苑日録〕廿二日、三教指歸下卷兒并藤丸讀始之、九月十八日、聲字義兒并藤丸讀終、十九日、吽字義令讀始給、〔安永勘進〕御別當職御相承次第之事六月廿八日、於竹裡御門跡、山門惠心院講法華六卷大綱、有展待、五月九日、三教指歸中卷兒并藤丸讀始之、〔義演准后日記)八月十一日、晴、聲字義兒并藤丸讀始之、〔義演准后日記〕〓十八月十一日、晴、聲字義兒并藤丸讀始之、

信量 二十 院、 二十 六 誓法流ノ 大事ヲ本 教行寺教 講義 願寺光從 吽字義 法華經ノ ニ返傳ス 聲字義
元和五年雜載 六三二

八月七日、丁巳、雨、一冷泉中將ヨリ万葉集自三、十卷迄預恩借申了、十月廿七日、丙子、時雨、返シ申也、寺教惠御相伴ナリ、一源氏物語五拾四册ヲ銀子百五拾目ニ買申、則銀子遣之了、〔言緒卿記〕正月廿二日、丁未、陰、信量院教誓ヨリ返傳シタテマツラレキ、元和五年ノコトナリ、此時、本泉應責、彰於楮尾、嗚呼慙汗焉、予苟傳二聖三賢之筆道、臨兩公四輩之墨池、雖然、一妙壽被來、諸家傳三册箱ニ入ルヲ、妙壽シテ今日返シ申、中御門中納言へ此郎詠者、橘成政年來依所望、染禿毫以與之、一日子袖來、乞記、予諱不能拒辭、一船橋式部少輔江和名集返了、十一月廿九日、戊申、天晴、刻身守〓之愚、如鏤氷似畫水、大師有云、道之興癈、人之時非時矣〔三寶院文書〕

四十六 ○山城 源氏物語 和名集 松花堂昭 萬葉集 諸家傳 乘和漢朗 詠集奧書
元和五年雜載 六三三

二月十九日、道場周玄子息休意爲讀書來、雄徳山比上昭乘判道待人顯、人以時學、々則至、奇哉、佛書以外の古刋本影寫標本六月朔、大徳玉林院吉首座來臨、言道三子息來當軒讀書之事、〔訪書餘録〕弘法大師三十二葉元和五年孟秋月、以智積院之本書寫之、小池坊妙音院住京識房秀算元和己未仲夏下旬節用集卷下終元和五己未年、在京於因幡堂、春夏之候書寫訖、〔鹿苑日録〕元和五ノ)釋摩衍論聽鈔〕1源太郎開板年拾貳月吉辰佛子京識房秀算釋摩衍論聽鈔〕

二十 第五編 未 未 古刊本 六 釋摩衍論聽鈔〕 己 己 第 不 聽鈔 今大路親 釋摩衍論 就キテ讀 節用集 昌顯距ニ
元和五年雜載 六三四

四日、吉首座又來曰、來十日、道三老携子息藤藏可來云々、十月廿四日、講山谷三卷之始、首座、孝徳院來臨、玄琢亦來、惠南都兩樽、香需散一封、十日、午刻道山法印來駕、携子息藤藏、道山惠道明寺干飯二十袋、昆布十束、南七月十一日、藤藏來讀書、道山流醫師玄勝爲藤藏殿來儀、而來惠南都墨一挺、兼携酒肴、都大樽一雙、藤藏惠帷子參之内綾單物一、銀子三枚、設展待而留之、大徳寺吉十一月二日、赴竹裡御門跡、喫齋、蓋爲六輜御讀書也、廿九日、講山谷、五日、今日齋後讀山谷、智藏主、需侍者今日始來、而聞山谷講、各惠五明五本、十二月十七日、講山谷、養安來、呈引□□□□齡丹二貝、丈首座〓□□、十六日、講山谷、十九日、藤藏殿來讀書、〔土御門泰重卿記〕三二月廿日、甲戌、晴、一條殿錦絞段讀申候、言緒卿記)七月廿九日、庚戌、天晴、

集ヲ講ズ 曼殊院ニ 土御門泰 於テ六輜 一條兼假 顯畦山谷 ヲ講ズ 重ニ錦〓 段ヲ學ブ 書ス
元和五年雜載 六三五

十七日、丙曰、時雨、頓而晴、小川坊城讀書被來候、八月十六日、丙寅、雨、昔年、文明、長享之間、洛之梅菴萬里九公、應太田道灌之招、而遠來寓筆硯於武是偏爲令兒孫紹續家業也、作詩記之、一式部少輔ヨリ老子經一册預恩借了、文先師亦如是、予於杏壇爲二三子講之、今茲元和己未五月十四日、全部了畢、十月廿八日、丁丑、天晴、髣e劉家董仲舒、三年講誦送居諸、江西句法烏曇鉢、出現關東萬里餘、一後漢書不足本十三册ヲ廿目ニ買申了、之、梅菴有和篇、一時之盛事也、事具鶯谷紀聞之前後、爾來鶯谷終身講之、至奇之江戸城芳林院之傍、爲院頭鶯谷叔悦講山谷詩集、三年終卷、鶯谷輙作詩謝一三重韵八分、千字文七分ニ買申了、〔土御門泰重卿記〕三十月十四日、癸亥、晴、小川坊城讀書被來候、〔寒松稿〕五講山谷并序寒松不肖禪珠拜

門泰重ニ 老子經 頼豐土御 後漢書 小川坊城 就キテ讀 千字文 集ヲ講ズ 禪珠山谷 重三韻 書ス
元和五年雜載 六三六

杏壇、講山谷不怠、若有閑暇、則湘之欽子手自謄寫、而以夜繼日、八箇餘月子元之求之、而口誦之、使侍側者點朱墨矣、吾邦刑曹之職陵廢久矣、余於是乎久病著如囘也〓、強衝梅雨取長途、前程須莫愆調護、請子千金善保〓、夫帳中香者、洛之梅菴九萬里之所編集也、全部其紙一千餘張也、老衲於終其功、可謂勤矣、講已終卷之後、欽子歸舊山、於是時染微恙、故作詩以勸不能無感欽恤之誠、且又以朝鮮別板處處一校焉、雖然他日宜再訂正、目筆削棠陰比事跋頒行於世、其志可尚矣、余亦獲合部、以向所蓄之謄本、往往校之、隨往隨塗朱、爲七書講義謄本稀矣、而况版本乎、余嘗在駿府、寫一通、今戸田爲春氏新鏤梓以〔羅山林生先文集〕右棠陰比事上中下、以朝鮮板本而寫焉、因依壽昌玄琢、生白玄東、金祇景、貞順于夕顏巷頭、七書講義跋句讀焉、雖未登右産之科、姑藏於家塾以便兒童云、元和己未夏五、羅浮道春〓戒之、情見于詞、

五十四 題跋四 比事ヲ寫 板ノ棠陰 戸田爲春 道春朝鮮 七書講義 シテ之ヲ 書講義跋 林道春七 寫ス ヲ梓行ス 校ス 帳中香ヲ
元和五年雜載 六三七

〔訪書餘録能由也、笛皷以下無替義由也、珍義也、手クヽツノ樣ナル由也、〔言緒卿記〕五月廿二日、甲辰、天晴、筆法之由ニテ、何モ記録可被御覽之由被例了、新編排韻増廣事類氏族大全十卷四冊おふ〳〵寶慈院被遣候、一間計之舞臺ヲ立、ハシカヽリ有之、貳三番已下如一寄親の方へは、吾傍輩成共少賞翫有へし、殊宿老なとならは、彌賞翫、壁傍エヒスカキ候間可參由也、〔資勝卿記抄〕一二月三日、丁巳、今日も少雨降、及晩晴也、幸ヲ構。所ヨリ今日一二條殿ヘツホノメシツキトハ何者ニテ御座候哉ヲ伺申所ニ、無御存知而可也、此點本即傳寫于四人之家云、元和己未十一月二十七日、卷末刻記元和五朝鮮系統の活字本年九月日〔長谷場文書〕○武塲

○〓緒、幕府ノ囑ニ依リ、女御入 〓御供衆ツホノメシツキ六人 ノ女和子入内ノコトヲ幕府ニ議セジ〓絲フ條見〓、 第六編 等〓依〓ヲ調製スルコト、九月五日、近衞信尋ニ勅シ、秀忠 未 活字本 己 氏族大〓 増廣事類 刊行 長谷場純 正ノ書札 新編排韻 つほのめ しつき 惠比須舁 譴
元和五年雜載 六三八

とも些心得て書、なにかし殿らか、御宿所と可書、吾、人を敬て書ぬれは、人も我を敬ふ事なれは、相構而〳〵、蔑如すましき也、恐惶と筆ずびす、らっ々御中と可然、惣し而傍輩成共、我より一ツも年まさりの方へは、文章な恐惶なとゝあそばし候事不可然之由申し候は、御定こいはく、去者官位へり、鹿苑、院殿樣の御代と、御伯父加階たてなとは、公家なみに立并ての時乃事、是は内々ノ儀也、わのため〓こしらゞますといへれは、等輩たりという共、互ヒ敬ふ而可然候といと可然、又より親、主人ノ一族親類なとならは、恐惶謹言、何りし殿らっ、人有しを、于時今河伊豫守御前祗候し、是ヲ指南申而曰、上意樣之御上ニ而、輩なり共、若輩6り親は、宿老ならは、恐惶謹言、なにかし殿らつ御宿所な内書を御自筆こ而被遣候時、恐惶謹言とあそばして、人々御中と御沙汰には親方なれば、不苦之由之御意を承て、伊與守辱存、感〓をおさへぬ、我等〓の賤るから、位立をは申なすめりと、探題の大草帋一といふものにしるさり、いにも當世は、書札賞翫してよしと也、の佐々河殿と申へ、御長谷場平左衞門尉

○本書伯父ト爲 ○今川大草紙、 了俊大草紙所 スハ誤ナラン、 見ナ シ、
元和五年雜載 六三九 純正(花押)

正月丙寅小元日、丙戌、公御試筆倭歌ヲ詠セラル、十月十八日、晴、次全齋息男等玉、於當院醫學之依望有はなくな文は數そう世の中にあはまいつれの日まてなけりん四辻殿五辻殿山科殿梅經寒苦清香をはつするそ、萬能一心有、つかふるに身はし頼な、思案肝要、年ノ明テ春ハマタキノ折ナカラ花ト降シク庭ノ淡雪一近衞殿御會始、來廿日候、然者兼題松久友候、各可令御參給之由可申達旨廣橋辨殿柳原殿土御門殿滋野井殿右衞門佐殿飛鳥井殿來也、爲祝義指樽一荷、赤飯行器一ツ、豆腐一臺持來也、晩食下々迄申付了、正月十八日〔言緒卿記〕正月十八日、癸卯、陰、治家記録元和五年未八月廿六日候條、内々得御意候也、冷泉少將殿竹屋殿平松殿〔梵舜日記〕正月十八日時直時直元和五年未八月廿六日純正(花押〔伊達

二十 ○中 二十 略 山 貞 七 二 近衞信尋 第和歌會 梵舜人ニ 伊達政宗 醫學ヲ教 試筆和歌 始 純正(花押)
元和五年雜載 六四〇

三字、三字ニ書申也、一近衞殿御會始ニ言總參了、廿日、乙巳、天晴、十九日、甲辰、天晴、一近衞殿へ明日ノ予懷紙持せ進了、題書案、行衞南遠千年萬世末津賀枝の花咲春にあはと宿可那三行仙人の友そとしるく年へつゝ千尋ふかむる庭の松か枝三行春日同詠松久友和〓右近衞權少將言總竹門樣ニ歌合談合ニ參候也、則對面とて令談合、御酒にて歸宅、廿五日、庚戌、雨晴、乍去微々ニ雨ソヽク也、晝以後晴也、竹門樣へ伺公、詠草持〔資勝卿記抄〕一正月廿四日、己酉、晴、晝以後雨降、終夜不晴、中院へ明日之春日同詠松久友和謌從三位言緒中務少輔殿綾、少路殿山科少將殿

左馬頭殿 (五辻奉仲) 同言總詠 詠草 山科言緒 御歌合 曼殊院宮 草
元和五年雜載 六四一

之兼日之題二首相定候也、歸宅、二月朔日、乙卯、晴、初卯歌合清書、中院へ遣候也、廿九日、甲寅、晴、晩と明日初卯之歌合談合と中院へ遣候也、則返事有、中川蓮光院、御靈別當法印、同法眼、極樂寺、照高院宮、中院宰相、短册計參候也、御振舞以後讀上アリ、北畠也、次又御盃出、御吸物にて御酒數巡有之、竹門樣〔智仁親王御記〕一正月、連歌、照門跡、昌琢出座、也、幾千とせ神りきふらき霞りな元秀御盃頂戴申候也、令沈醉、歸宅申候也、逗留之間と、仁和寺菩提院年頭と來臨門大納言、予、中御門中納言、清閑寺宰相、白川二位、北畠、正親町少將、久世侍從、廿日、甲戌、中院亭にて和歌月次有、予始而參候也、柳辨春、兼日當座三首、來月參ニて、八條樣、竹門樣へ得御意、令清書也、愚昧奧書可仕由、八條樣被仰候也、短册清書之、御人、數、式部卿宮、兵部卿宮さらゆる杉の長閑なる庭□□〔慈性日記〕ニ正月二日、青蓮院僧正、中御八宮、

慈恩 方御所 伏見殿御 院、 (知) (入道興意親王) 歌會 歌御會 中院通村 初卯歌合 第月次和 八條宮連 連歌 出座ノ人 々
六四二

野ハ梅カ香ニフレテ行袖實尊ミルミルモカケハ入日ニ成ケラシ重純玄信快眞音は座ニテ、一嘉例ノ連歌、但當年はてくり百音アリ、人數は本覺房、南藏、花藏計也、五十十一日、御連衆、法印實尊、鶯ハカスミノウチニ鳴初テ忠宗三月廿二日、彦根ヨリ玄覺參候、連歌ずいことての申事、滯留、祥景、執筆重純法印性譽、定治、正月七日、壬辰、御佳列御連歌アリ、豐ノ年フリツム雪ヤ深根芹政宗松惠、何人四月四日、玄覺彦根へらへり被申候、宗悦、舞ノヨソヒハナヲアカヌ袖政宗裏第五句海覺、治家記録〕ナリ、〔伊達

高屋 松坂 定禪 龍寶寺八 錦織 成田源 式部 龍寶 幡宮別當、 遠藤 快菴 休意 二十 略ス、 日向 懷紙 寺、 三郎、 眞山總 寺、 兵衞、 貞 山 院、 良覺 連歌ノ稽 仙臺城連 伊達政宗 古 歌 艮覺 元和五年雜載
元和五年雜載 六四三 必

哉サ〓く經わき、木すへに霜のおき渡す比實雅十月廿九日、於經花房、月次連歌アリ、發句、ちりしけは庭ももみちのさかり能札、能通等也、其席にて來月之發句相定、藤右來頭也、廿九日、甲寅、晴、未明と右之第三ヲ思案申、談合と能札へ遣也、則書付來也、二月五日、己未、晴、夜と入雨降、朝飯以後平少納言亭にての月次之連歌向、平右ヨリ直ヒ禁中ニテ請取申候也、四月廿二日、法住院ニ月次連歌アリ、ほとゝきす聲ほのりなる山邊哉相公、平少納言、藤右衞門佐、高倉、竹内刑部少輔、予、歡喜寺、山形左衞門尉、慈運、雨過るりすみの籬しつらにて平少納言遣也、露に胡蝶のやとりする庭必永慶〔資勝卿記抄〕一正月廿八日、癸丑、晴、於平少納言亭、月次連歌一巡到來、藤風にそむらぬ柳哉實隆〔東大寺雜事記)二正月十九日、於阿彌陀院、月次連歌アリ、發句、枝たれて待花に心くらへの春日らな連時直守花えたゝなよ竹のすらたりな

連歌 次連歌 次達歌 西洞院時 次連歌 經花房月 彌陀院月 法住院月 直第月次 東大寺阿
元和五年雜載 六四四 貝

三月四日、戊子、晴、能札所へ來月之發句談合ヒ遣候也、五月十三日、連歌張行、露ヲモシムヘナルカナヤ石ノ竹、仙嚴晴間ハシハシ十月二日、仙嚴上人來、發句、音キケハ覺テ又寢モ幾十六日、連歌兩吟發句、予、空モ空時モ時シヲ郭公、脇、春良木ノ間ノ月ノ明ヤハ〓少也、遺恨々々、十二月二日、法橋昌琢へ連歌、松橋、予、春良三吟見之、今日到來了、難ハ數多、點三日、今百韻了、スキ影、第三、予、鐘ノヲトニ草ノ枕ノ夢覺テ、五月雨ノ庭、子、瀧川やヲリヰル雲ノ内ナラム、松橋、水上ヨリモ暮カヽル空、時雨、脇、陰モアラハ落葉スル庭、春良、第三、子、池水夕ヲ告ル月ミヱテ、四月三日、金蓮院へ御成申、連歌張行、春良、四吟、〔義演准后日記〕予、五吟、當年始也、〔義演准后日記〕三十三月廿六日、連歌興行、行春ノ道ノカサシカ遲櫻、三月廿六日、連歌興行、行春ノ道ノカサシカ遲櫻〔義演准后日記〕

二十 四 四二 ニ發句ヲ 談合ス 資勝能札 昌琢義演 醍醐三寶 院連歌 等ノ連歌 ニ點ヲ加
元和五年雜載 六四五

蚌相持漁者之利也、梅津梅谷云、〓ハカイツブリノヿト云々、集雲云、看埠雅十月十五日、自早天赴八條殿漢和會席、及曉天而歸院、不二集雲和尚語云、〓八月廿三日、詣八條殿、呈漢和一巡、三月四日、自早天赴八條殿漢和之席、及初更而歸、御聯句ニ召候由仰候、同道仕致伺公、終日自他句共聽聞申候、初夜時分相漫、廿八日、及夜陰、五十韻興行、予發句、昨日モヤ越シヲ哀年ノ暮、三吟、〔資勝卿記抄〕一二月朔日、乙卯、晴、中院亭にての漢和ノ一巡取て歸候也、〔土御門泰重卿記〕三二月廿六日、〓辰、御番ニ家君御參候、予、倉橋、一條殿第上句西園寺中納言、入韻阿野宰相、第三中院、亭主、十月十五日、和漢之會云、保長老、藤長老、古澗、昌琢、玄仲出座、一能札連歌之點出來了、〔智仁親王御記〕一三月四日、和漢云、東保長老、藤長老、古五。澗、昌琢、玄仲出座、廿六日、赴陽明殿下漢和之席、宿ニ御番ニ參候、〔鹿苑日録〕〔言緒卿記〕十一月廿日、己亥、天晴、

二十 六 句會 句會 第漢和聯 ニ點ヲ加 近衞信尋 八條宮和 第漢和聯 漢連句御 等ノ連歌 中院通村 一條兼退 能札言緒 〓雅 第聯句會 會 五十韻
元和五年雜載 六四六

〓處、カイツブリノヿト見ヘタリ云々、之情可知、酒に茗花、遊興無盡、不覺刻之移、既而歸于客舍、辱老人芳訊予、々人之門、〓逓于延壽翁、々與予同甲也、聞其美譽芳聲者久、今日初對話、抃躍不二集雲老師亦持詩來、白頭相對喜傾樽、湯鼎松風〓壑源、翠色不秋君子竹、謂川千畝長兒孫、出而不逢、遺憾之餘、作二絶句贈之、孫字韻者、祝兒孫之繋榮、城字韻者、謝來老色逢春白髮明、七旬加一入新正、嵩呼習々朝來聞、松竹風搖萬歳聲、元和己未春王正月、來于江城、幕府拜新年之嘉、一日敲洛之大醫令龜溪老十一月廿二日、□刻赴瑞春雪溪之請、入夜言句十韵而終矣、君乘白鶴來敲寂、我伴黄鶯去弄晴、陋巷波瀾千頃恨、一瓢不得酌宜城、寄大醫龜溪詩并序訪之厚意、可發一笑、〔寒松稿〕五元和五年己未元旦二月十二日、當軒設小齋、齋後赴八條、殿□十題之詩草案、〔鹿苑日録〕

々東風收雨脚、韵會、習々谷 風、注、和舒兒、又風接續也。 日詩、習 大成人 二十 六 御會 曲直瀬玄 ル詩 八條宮詩 朔ニ寄ス 禪珠ノ元 旦ノ詩 十韻
元和五年雜載 六四七

絶句二首、贈杏菴赴安藝國、余亦今將東行、故後休、拾所謂之語、綴野詩一章、簡之以期遠者大者云、相送元和己未冬、江山入筆寫心胸、君行西海我東道、會向長安花下逢、七十懶衲寒松野逸〓公與司馬郎中等爲同年、洛人謂之同甲會、懶衲何幸與老人同其齡、大醫久要平生言不違、〓然離思正依依、風香嚴島靈神藥、採滿仙舟載得歸、孫景初、〓茗傳酒、〓主皆忘、黄魯直作詩曰、大醫診得人間病、安樂延年萬事同甲曾如會洛陽、客情聊慰鏡中霜、餘酣〓茗寒泉鼎、安樂延年萬事忘、曾慕吾邦現片岡、肆行履歴魏遊梁、寶爐一穗不求外、十月梅花少室香、衣濕和尚口水集〕中元和第五己未元未夏之抄、洛之大醫延壽老人、見相招懶衲於新居、茗事清話、忘却歸期、文篇及此云、〔(羅山林先生詩集〕寄延壽院詩并序靈山〓、爐焚少室香、雲臥下〔古澗七十一禿翁杏壇寒松野逸

元和五 送別 年仲冬、 三十七 稽 〓 堀杏菴安 林道春ノ 玄期同甲 會ヲ開ク 藝ニ赴ク 慈〓ノ詩 ヲ送ル詩
元和五年雜載 六四八

相刀目録序一兩枝、來遮老眼、輙挾之銅瓶而愛之、已雖葉凋紅衰、不零落者二十餘日、寔同十七夜中、霹靂震動、雨後全無花、皆是無十日之紅、感歎不足矣、爰有人、持苟藥中之異也、想夫彼二〓、一笑粲然、纔經五六日、而罹風雨之難者、猶如少壯虚弱之人、不幸短命也、且又〓中花之二旬餘、枝頭〓遺者、恰似考耄〓之人、調護不失宜、而考終命焉、嗚呼可不愼乎、天香亞花王而醉曉露、淺絳似挑嬌而奪晩霞、俄然驟雨滂沱、盡濯枝而已、其一者十一日始華、而次第盛開、造化抹臙脂之顆、染深紅、獨自歌、窈究之章、賞絶色、利陽鱚堂之後園(苟藥有二f、其一者四月二三日之交、梢頭初璽栗、漸花盈々、寒松稿〕五芍藥記條大納言元和五年四月二十九日記寒松野逸叟卿來臨、爲入木道門弟、仍太刀一腰、馬代銀一枚進上、家中〓千疋給之也、從同十五日寄宿於門跡也、門主傳〔羅山林先生文集〕輯〓要略十四所收圓智院二品法親王、諱尊純十月五日、二同廿八日、二條殿被皈彼第、

代加加爪民部 四十九 少輔、元和五年、 序中 兼遐兼 二十五 道ノ 誤、 ○華頂要略十四所收 (直〓) 元和五年四月二十九日記 純ニ入木 青〓院尊 二條康道 道ヲ學ブ 録ヲ編ス 加々爪直 澄相刀目 禪珠ノ芍 藥記
元和五年雜載 六四九

更上一層樓、聊修條目、以記之云爾、有隱瑕疵、或有火化水淬之異、或有肥〓脩短之殊、或有鋒鍔脊肌之不同、或心相刀者鮮矣、或鐵有生熟、有鋼柔、有錬不錬、或冶有新舊、有巧拙、有所出處、或刀夫刀劒之在於中華、置而不論、本朝之昔神世有數種之靈劒、及于人代分劒作也、嗚呼庶幾有志之士、能使知人之眼、如相刀之見、則其善惡亦不可〓也、而天有精神、有鈍氣、或有陽文陰〓、或有打造眞僞、有半眞半假、或有埋土、有罹火災、有正贋、銘有刻誌、其惟不得薜燭張雷之輩、而倶見之、則不易識也、故相之有三等、蓋視之而〓見焉、觀之而加詳焉、察之而盆詳明焉、則刀焉〓哉、是其所傳習〓川等、賦日本刀歌以讚之、而况於本朝乎、上自王公、下至士庶人、雖寶之、然善刀、國國之良冶、家家之名刀、古今不乏其物矣、其名遠傳稱于中華、故歐陽公、唐細川幽齋、幽齋傳之健部氏、健部氏傳之余、余游於此技既有年矣、欲窮千里目、善相刀者、本阿彌一顧増價、雖質氏之鼎食不多讓也、傳之三好氏、三好氏傳之子必得天子之劒、諸侯必得諸侯之劒、庶人必得防身之具歟、不可不察也、近世〔慈性日記〕二正月十七日、神事能、高砂、兼平、羅生門、金札、

刀劒鑑定 ノ傳授 多賀社神 事能 リテ其序 ヲ作ル 林道春代
元和五年雜載 六五〇

三月六日、晴、例年一條寺廿七日、晴、日吉大夫四條川原能、予見物、權少副同道、壽等興行、晩食振舞也、晩食種々念入之義也、舞ハ靜、新曲二番也、及後室對面也、夜入令歸院也、俄罷出、隣ホウシユ院ニテ之義、俄罷出仕合極上也、當座樽錢百疋令持參也、十二日、春日へ能見物ニ行、金春大夫三番、一段天氣、久内、喜介也、茶湯菓子相持了、伺公之由被仰出故、戌ノ刻ニ參候、丑之刻各退出、御一獻御酒以下無之、十一日、南大門能見物、三座〓五番アリ、〔東大寺雜事記〕二二月六日、天氣惡ニ依而、能延引、八日、薪之能初ル、三番ト云云、六日、同能七番、〔春日社記録〕一一同日、延年舞御門徒衆ヨリ沙汰、社中各モ見物ニ可致正月十七日、晴、萩原兼從ヨリ使來、幸若大夫舞在之申來、神事能、予見物、同道權少、四月四日、水屋ノ能六番、〔梵舜日記〕五日、同能七番、〔梵舜日記〕二十正月十七日、晴、萩原兼從ヨリ使來、幸若大夫舞在之申來、

天王社 ○八大 二十 二 薪能 四條河原 社神事能 春日社延 水屋能 八大天王 日吉大夫 年舞 幸若舞 能
元和五年雜載 六五一

金藏院、予、七衞門、與介、虎屋長門一番スル、〓五月卅日、數奇屋開、石川宗林、壽徳庵、昌琢來、十一日、於龍藏院邊祈祷アリ、數寄アリ、地藏院、觀音院、藥師院、十四日、里見平七殿御出候、太郎兵へ、了位、左右衞門、忠兵へ數奇、やらて茶ヲ四月十九日、牛福へ數寄ニ行、八刻、金藏、蓮乘、我等、一十九日、見參、第三日也、金剛太夫座敷能仕之、三番御ハヤシ、都合七番有之、〔資勝卿記抄〕一二月廿一日、乙亥、照高院殿へ午刻御茶湯と伺公申候也、廿四日、正源院へ數寄ニ行、〔智仁親王御記〕一八月十日、〓申能、京極ボ。女正見物、進藤久右衞門兄弟、〔東大寺雜事記〕ニ正月九日、數寄初メ、正源院、清哈院、上生院、中性院、晩ハ〔智仁親王御記〕一正月ヨリ、數奇屋くさり乃間建、廿三日、二徳へ數寄ニ行、振舞候也、〔慈性日記〕ニ正月十三日、彦根加兵へ禮來る、大海ノ茶入ヲミセ候、

○長門、薩摩ヨリ上京シ、禁中ニ猿樂ヲ演ズルコト、四月 一十七日、公家衆竝ニ門跡等、猿樂ヲ獻ズル條ニ見ユ、 二 數寄 照高院茶 數寄屋開 庚申能 寄初メ 東大寺數 大海ノ茶 虎屋長門 座敷能 智仁親王 建テラル 金剛大夫 數寄屋ヲ 湯 入
元和五年雜載 六五二

モカシラ、水コホシメンツ也、茶碗高麗天目也、御茶過テ、白川同道とて、カチ振舞、ヌリアシ、ツケアカリ、コ汁、ヤキクリ、ニフキ、ワカメ入料理、ナマス、ヌリ床ノ左ノ方と唐ノ牡丹唐草ノ子リ物ノ盆こ、丸壺、コイアサキノキンタン四月十九日、晴、當院手茶今日ヨリ申付也、平ノ丸皿と入、御手前ニテ御キウチ也、御酒九盃、御菓子ミノ柿、又イトン牛ノ袋と入有、文は梅バチ、丸ノ龍、ツメノ文、ウラヲモテニ立と三ツツヽ有、御ニテ罷歸候、御幸町ノ裏ノ町ヲ歸申候也、あるみせと唐カキノ茶アリ、則取房アフリテ有、花は舟と入、一重ノ山吹、白玉、赤キ千重椿入申候也、水さしイ白川殿、長老同心申候也、六角堂勝善院御りこひ二帖代也、りけ物北〓筆也、切之由、予可致祗候之由、畏之由返事申上候、晩ニ致伺公候、予、桂山、藥師一人候也、今日もミチニテ、柏ノキヲ買せ申候也、廿一日、晴、當院手茶一番之分相濟也、〔梵舜日記〕〔土御門泰重卿記〕三十月廿九日、戊コ、晴、從一條殿御書頂戴、御壺之御口有之也、御相伴也、廿日、雨降、同茶申付也、

二十 神龍院手 一條兼遐 壺ノ口切 茶
元和五年雜載 六五三

十一月廿六日、晩赴富春之請、於數寄屋賜茶、十月廿日、才首座於數寄屋、設展待、蓋數寄屋開也、十月、高雄紅葉見、竹門跡、白川なと同道、有、晩振舞精進、會過て碁有、御酒也、殿庭前之花見と申入候也、卅日、己卯、晴、御禮一條殿致伺公候、山中へ參候、藤花盛ニテ御催也、三月十日、晴、於本所朝ヨリ晩マテ終日振舞、予、康首座、權少、左京助碁興行、白〔資勝卿記抄〕一二月廿九日、癸未、晴、午刻ヨリ三條侍從殿、同いちや、幸相二月廿一日、晴、〔資勝卿記抄〕一二月廿日、甲戌、中院亭にて和歌月次有、晝餅肴にて御酒四月廿七日、雨降、采女佑宅碁興行、十二月廿日、朝赴圓入請、午前赴八條殿請、有晩炊、賜茶、有樂賜釜、次鈴鹿久左衞門於宅晩食用意、予罷、入夜迄碁之遊也、鹿苑日録〕〔智仁親王御記〕一二月廿六日、宇治河道藩、直ニ住吉へ參詣、〔梵舜日記)

○中 二十 二十 略 二 高雄紅葉 庭前ノ花 宇治河〓 遙 見 見 碁
元和五年雜載 六五四

武事、四月十五日、戊辰、陰、長等也、一乘寺ヘノ人足一人來了、新九郎也、廿八日、辛巳、天晴、了、同道之衆、老母、御茶々、妙清、同竹、トカハ、龜、其外内衆、一双林寺ヘナクサミニ文阿彌へ參、同道、老母、御茶々、龜、竹内母儀、妙清、妙壽、一丸山へ遊山ニ罷向衆予振舞、老母、御茶々、予、龜、イカワ、妙壽、老母内衆、予カ一遊山ニタヽス、次一乘寺罷向、鍵衞門ニ米壹石遣、龜方ヨリハツカウ遣之來也、光盛女房衆已下來、お竹來也、及暮皆歸洛也、内衆等也、四月十二日、晴、後苑苟藥花依盛、新在家久可女房衆來、紙三束、同母綿廿目持三月十六日、晴、盧山寺之牡丹花見物罷、〔言緒卿記〕三月廿八日、壬子、雨、四月十一日、宇治茶見物、兒依所望同道、〔梵舜日記〔義演准后日記〕三薩藩舊記増補〔義演准后日記〕三十四月十一日、宇治茶見物、兒依所望同道、〔梵舜日記)〕二十三月十六日、晴、虚山寺之牡丹花見物罷、

五御文庫四拾八番箱中家 二十 久公御譜中ニ在リ○薩摩 久公御 雙林寺遊 宇治茶見 糺森遊山 丹花見物 藥花見物 丸山遊山 神龍院芍 廬山寺牡 物 山
六五五

させ候事、之前候事、薩摩守殿つるも一段見事ニ御座候由候、我等も其内青色、鹿毛、糟毛、黒栗毛四疋取申候、涯分致祕藏慰申事候、次ニ春山野へ駒廿三疋在之候つる、其内三疋召置、餘はらけ馬にさせ申候、何も貴所御下向之時分可懸御目与存、連々乘入卯月廿三日知行、一福山野馬追之儀、去十一日被申付候、駒數百八十七疋在之由候、當年は駒一御國元一入靜謐之儀ニ候、就中鹿兒島奧之方、何も孫殿達、勇健こ御座候條、可御心安候、猶其元之御吉左右、追々可示給事待申候、恐々謹言、久慈郡岩手村貳百石、同岡之内九拾參石、同和田村之内貳百六石九斗餘、右一愚老所勞之儀、當分別條無之候、然共長々煩ち申、彌老屈之躰、可爲御推量〔諸家文書〕元和五年惟新〓卯月廿三日惟新(黒印

三木仁兵衞家藏 ○彰考館本 此年七月廿一 日御逝去也、 ・ル、五月八日ノ條ニ收ム ○上略、秀忠、上洛ノコトニカ 島津惟新 野馬追ヲ 行フ 大隅福山 徳川頼房 三木仁兵 衞ニ知行 元和五年雜載
元和五年雜載 六五六

一貳百拾貳石壹斗九升六合同大野村一貳百八拾三石八斗六升壹合同吉井村市一三百六拾八石七斗六合熊毛郡伊保木一百五石七斗六升壹合同室積之内岩屋元和五年郡杉崎村之内貳百石、唯今令加増畢、都合千石全可領地者也、仍如件、一五百六拾貳石五斗三升同別府拾貳石九斗餘、同春友村之内參拾五石五斗餘、右參百石、午之年加増分、茨城五百石本地之分、久慈郡和田村之内五拾壹石五斗餘、同郡小目村之内貳百共ニ、一貳百貳拾八石四斗六升六合同小郡宛行領知目録之事三木仁兵衞とのへ一千四百拾三石六斗七合同麻郷村〔萩藩閥閲録〕二月十三日頼房(黒印

鹽田 笠野 堅田安房 十ノ六 父子堅田 毛利宗瑞 元慶父子 鹽田 ニ知行ヲ 與フ ヲ加増ス
元和五年雜載 六五七

一貳拾貳石貳合同普賢領一壹石五斗同嶋田村皆瀬山役一九百六拾八石九斗四升熊毛郡光井村一百七拾九石三斗三升貳合阿武郡篠目細野共ニ、賀守、榎本伊豆守可申者也、一四拾壹石八斗九升四合同大塚村一千五百八拾四石九斗八升貳合同室積浦役共と、同虎丸とのへ召置中者、先年如申、各同前可爲無役、自然陣事候者、半役仕可罷成、猶井原加一五百六拾貳石貳斗七升九合佐波郡伊佐江右者三井但馬守〓地之上を以宛行畢、全可令領地、然者役儀等之事、江戸被合六千五百三拾六石五升六合定堅田大和守とのへ元和五年三月十三日一壹石五斗御判元和五年三月十三日御判宗瑞樣秀就公

鹽濱 共こ、 御判 宗瑞樣 秀就公 檢地 江戸在勤 浦役 山役 中ハ無役 〓濱
元和五年雜載 六五八

念、藏納嚴重ニ可申付者也、小山久助との一高壹石壹斗四升七合右是者、渡邊孫左衞門殿勢州知行之替地ニ而候、當未年より可被相渡候、以一高九百八拾七石四斗三升三合附紙小山久助五月五日別而、藏納ニ付肝煎由、出浦半平申上候間、爲代官免、荒地貳貫文出置候、彌入己未古文書〕覺一高拾壹石四斗貳升高合千石同郡一高壹石壹斗四升七合宮井村之内〓〓録御用所本渡邊孫左衞門久勝拜領、同主水久武書上、以上田中村内宮井村之内「元和五年」「何所人ソ可尋」〔百合叢志〕〓書之部

「信幸侯 伊豆守 分家儀左衞門ゟ指出ス、 子孫喜平治、 眞田 江〓蒲生郡 三十坪村 渡邊 「何所人ソ可尋」 同郡 宮井村之内 代官免 荒地二賣 文 替地 知行所ノ
元和五年雜載 六五九 上、

元和五年己未八月十四日松平右衞門佐印遣候、女不儀之子細共有之者、可遂言上候、相究可遣之者也、仍一行如件、等之儀不可有緩也、自然有不和之儀、離別於有之者、知行之儀は女子え可返元和五年己未伊丹喜之助印福原讚岐一跡之事、其方と彼娘おはると令契約、相續仕度之通聞屆畢、役目正成(花押)知行五拾石令扶助畢、全可領知者也、〔萩藩閥閲録〕御判〔大島文書元和五年十月十日御判山岡圖書殿九月廿五日九月廿五日正成(花押)元和五年十月十日伊丹喜之助印大嶋彦右衞門尉殿宗瑞樣御判秀就公上、猪飼太郎左衞門殿未ノ

福原源兵衞 百二十九 ○越 後 猪飼太郎左衞門殿 御判 父子福原 知行ヲ與 稻葉正成 大嶋彦右 離別ノ時 知行ヲ返 毛利宗瑞 直儀ヲシ ヲ相續セ 衞門尉ニ テ同族季 直ノ遺跡 ハ女子ヘ スベシ シム
元和五年雜載 六六〇

合五百石右令扶助訖、全可領知者也、仍如件、貫文之所、不相替下置候、右之通可申付者也、仍如件、一高百拾貳石壹斗三升貳合元和五年一高貳百貳拾石四斗九升六合名取南方之内、吉田、堀内、熊野堂、柳生、上餘田、右之内ニ福田助五郎知行貳十片山式部との〔伊達家文書〕一高百六拾七石三斗七升貳合平澤領家村之内福原彌一郎とのへ十月廿四日(黒印〕十月十二日〓宛行知行分之事〔根岸文書〕〓武モ蓮浦村之内大野領

苻中領 丸岡領 山田村之内 武藏 蓮浦村之内 大野領 (府) ヲ安堵セ 郎ニ知行 貫文 伊達政宗 福田助五 片山式部 松平忠直 與フ ニ知行ヲ シム 知行二十
元和五年雜載 六六一

元和五年元和五年未十二月十二日磯邊源五郎近藤石見守樣秀用公御家老職也、十二月十三日泰尚(花押)下野那須下庄於大家村、貳百石之所令扶助畢、全可有知行者也、如件、氣賀町屋敷高壹石目之處、與太夫跡目次右衞門ニ、如前々無相違可出者也、爲其仍如件、中村次右衞門殿〔成田氏文書〕青木與兵衞殿大道寺文書中村氏古文書〕以上十二月十三日永沼作左衞門成内記助大町駿河〓成内記助

○牧野彦太 郎氏所藏 郡氣賀村 遠江國引佐 ○尾 未 己 張 張〓 衞門ニ氣 中村次右 成田泰尚 木與兵衞 知行ヲ青 近藤秀用 賀町ノ屋 敷ヲ安堵 ニ與フ セシム
元和五年雜載 六六二

十二月廿六日藤田民部(花押)右御所務可有候、御黒印出次第、重而取替可申候、仍如件、元和五年原田右衞門(花押)年貢、課役、大道寺玄番殿元和五年合五百石〔古文書〕一江戸廻り之内寅卯辰巳四ケ年分同葉栗郡御知行方目録一百廿七石三斗六升九合羽根村内一百石飯田村内一七拾貳石六斗三升壹合伊丹理右衞門康信御代官中拜領御黒印、伊丹一百石一百廿七石三斗六升九合一貳百石宇福寺村内一貳百石尾州知多郡一七拾貳石六斗三升壹合中嶋村内理右衞門康保書上、濃州多氣郡宇福寺村内尾州春日井郡

○記録御用所本 伊丹 徳川義利 ヲ與フ 政ニ知行 大道寺直 伊丹康信 黒印ト引 秀忠代官 濟状ヲ與 ニ年貢皆 換 フ
元和五年雜載 六六三

一三拾三石者小豆右皆濟也、一六石者胡麻一貳拾五石者大豆一拾石者萩御黒印一八石三斗者大麥伊丹理右衞門尉とのへ一拾三石者蕎一百三拾石者米升數合貳百貳拾五石三斗者、但上知行共こ一八石三斗者元和五年己未正月十一日新居郡上島山村定土免之事一拾石者〔伊豫古文〕二竝文審一百三拾石者一拾三石者一三拾三石者一貳拾五石者一六石者

定土免
元和五年雜載 六六四

貳百拾石三斗三升三合畑方永荒貳拾三石三斗五升壹合午毛付分此物成九合但壹反ニ二升代壹斗七升三合畑方午荒四せ拾分元和五年二月晦日足立半右衞門(花押)百姓望次第、三年作取可仕候、高七百貳拾三石五升貳合中島七兵衞分〔高橋文書〕一貳百三拾四石八斗壹合高頭九斗四升四合畑方午付荒壹反五せ廿二分此物成七升九合但壹反ニ五升代黒川組熱田坂村未土免極覺内此物成三石五斗五升午納所分肝煎百姓中〔歩下同ジ)

五拾壹町八 ○越 反三せ拾分 後 肝煎百姓中 (歩下同ジ) 間作リ取 荒地三年 土免ノ極
元和五年雜載 六六五

肝煎百姓中暮無懈怠可令勤行者也、元和五年三月十一日小笠原右近太夫御黒印左ニ記、熱田坂村中ノ庄善樂寺播州明石郡中庄村長久寺屋敷九畝十歩、諸役等任先規令免許候、彌以朝元和五年三月十一日小笠原右近太夫忠政判法寫山善樂寺中庄村ニ有、物成合三石六斗三升八合未定納右極相違有間敷候、若日損水損於有之者、其刻〓見を入、引可遣者也、仍如件、播〓明石郡中庄村善樂寺屋敷二反三畝二十四歩、諸役等任先規令免許ニ記、候、彌以朝暮無懈怠可令勤行者也。小笠原忠政公御印紙左三月五日〔明石記〔明石記)三月五日堀主膳成徳山長久寺中ノ庄有、堀主膳元和五年

上之一 御城下 上之二 ○中 略 御城下 ○中 略 黒印 政播磨善 小笠原忠 樂寺ニ諸 役ヲ免除 免除ス 同長久寺 ニ諸役ヲ
元和五年雜載 六六六

元和五年暮こつる懸升を以、七ツ五分ニ御納所可在候、此上は田畠少も不荒樣こ、念其村當年土免ニ可相究旨被仰出候、高以貳百拾貳石六斗三升五合物成、當を入耕作可仕候、自然百姓なと走申候はゝ、相殘百姓手前ゟ辨御納所可申肝煎百姓中候、爲其如此候也、其方舟五艘、分國中諸浦出入役令免許候、但出船之砌者、其浦之肝煎相理、走〔森田文書〕〓越以上以上三月十九日赤尾伊豆守(〓熊川村〔熊川村共有文書〕元和五年多賀越中守(〓

○若 狭 長久寺 つる懸升 代納 前田利光 走百姓ノ 役ヲ免除 諸浦出入 土免 中庄村
六六七

北山之内なられ組御鐵炮衆役儀御免覺源助元和五年徳太郎〔山本萬吉氏所藏文書森田彌五右衞門殿大泊村濱久次者以下改候而可出之者也、桃崎村四月十二日小坂村久助神山村ゑひ右衞門野口村四月十二日利光(寺谷村十作佐渡村兵藏南角兵衞

○紀 伊 兵藏 文滿、 淺野長晟 鐵炮衆ノ 役儀ヲ免 除ス 走リ者ノ 査〓 ○印 元和五年雜載
元和五年雜載 六六八

右御鐵炮衆壹人ニ付、棟役壹間高五石宛、木本泊ノ衆者、加子棟壹間宛、何も所へ相懸、役儀被成御免候、則去年ゟ御材木割并加子米引申候條、在々庄屋合貳拾人勝兵衞同所平次同所同所津兵衞中森次郎介同所同所同所五助彌八郎小泊村新鹿村同所多左衞門理太夫下傳十郎善介木本村同所九郎左衞門

同所 材本割 ヲ免ズ シテ役儀 棟役ヲ課 加子米
元和五年雜載 六六九

中へ申理、役儀仕間敷候、然者御法度書別紙卯月十八日候、以上、一藏米四百石計うり申候由、是又能候、ふいつれも廿兩つゝのよし、得其書状披見候、一未進方銀子こ〆貳拾五貫め納候由尤候、猶以殘所成次第、無油斷可申付候事、卯月十八日田原傳左衞門元和五年と遣候間、相背申間敷宇須左助殿中藤左衞門殿湯川五兵衞濱茂兵衞殿古記南新左衞門殿〔高山公實録田原傳左衞門木本村同六月二日、御鐵炮衆中大俣村なかれ組〔高山公實録〕〓十同六月二日、乙中

○法制ノ 條ニ收ム 略 ○中 四十 子ノ納付 藏米ノ賣 未進方銀 拂
元和五年雜載 六七〇

一田畠いよ〳〵念入、秋米能取候〓く、分別肝要候事、意候事、候間、とりよせかへ可申ためニ候事、一右之金銀取あつめ、先津へ遣、奉行共可相渡候、銀子爰元兩かへねよく私云、元和五未年ヨリ寛永六巳年迄十一年大庄屋酒井藤右七月六日氏茂〔丹波志〕一五百八拾五石油井村一四百拾石はりの村七月六日いつみ御判藤堂主殿介殿いつみ御判衞門家系間、證書五通アリ、各竪紙、代官所高辻之事多紀郡一百拾三石とうの村加納藤左衞門殿とうの村

酒井藤右衞門、從元和中 波賀野村、家紋酸 波賀野、矢代〓、犬 郷代官、慶安四卯年ニ至、 飼、牛ケ瀬等之 醤、又三足ノ金輪 ○中 姓氏 略 二多紀郡 代官所 高辻 兩替
六七一

元和五年清田忠左衞門(花押)九月朔日平井若狹守(花押)此外村々小物成あらため上可被申候、以上、元和五年合貳千貳百六拾六石一斗五升三合泉之郷散田場役等之儀、先代官之任證文、我等も右之仕置ニ可申付候間、田地少も不荒樣ニ才覺可被致候、以上、以上一百五拾貳石七斗くるす野一四百七拾五石四斗五升三合いぬりい村一五百參拾石一五百參拾石矢代未九月朔日九月十三日〔贄川邦作氏保管文書〕酒井藤右衞門殿石坂九郎兵衞(花押)庄屋中泉之郷九月十三日佐平、兵(黒印石坂九郎兵衞(花押)

○駿 河 代官、 ○三島 散田場役 元和五年雜載
元和五年雜載 六七二

一高貳百七拾五石貳斗岩屋村一高貳百拾壹石壹斗三升切幡村一高貳百拾三石壹斗七合大鹽村一高八拾四石三斗九升七合伏拜村一高百四拾壹石四斗五升簑輪村一高三百卅五石貳斗貳升莊村一高百八拾石四斗三升貳合勝原村一高八百五拾壹石八斗四升山田村一高貳百七石四斗三升三谷村一高四百八拾四石三斗四升深川村一高六拾三石七斗六升四合杉原村目録一高貳百九拾六石六斗壹升五合畑村之内一高四百八拾九石壹斗七升田部村〔南部文書〕〓近が

○以下大和ノ諸 郡ノ内ニカヽル、
元和五年雜載 六七三

右之外小物成米貳斗山手米定成伏拜村可申候、定成之石と三升之口米之外、數むしろ付取申間敷者也、系詳ナラス、家ニ古文書數通アリ、其文如左、以上一高五百九拾五石八斗八升五合楢村右百姓前々遣免状之者を以、無未進樣ニ納、其村之庄屋相對にて、藏へ詰置一高四百七拾三石五斗七升七合和邇村ノ番守ナリ、先祖安部彌左衞門ト云者、慶長ノ頃ヨリ此口ヲ守レリト云、家元和五年合四千九百三石五斗五升七合新編會津風土記)大音少右衞門殿以上九月吉日五郎右衞門尉(〓九月吉日五郎右衞門尉〓〓プ組〓膽後〓沼郡之四彌左衞門清水口

略ス 百十一外篇越後國魚沼郡之四 ○八通 鹽澤組早川村舊家 舊家 早川村 村ノ諸役 蒲生忠郷 越後清水 定成 山手米 ヲ免ズ 口米 免状
元和五年雜載 續寶簡集四十五 六七四

元和五年奧田左太郎之間布者也、〓次(花押)盛(花押)元和五年星野又八長(花押)其村諸役之儀、如前々差置候間、致堪忍、此跡之樣と、走人之改以下、油斷有徳井太郎右衞門星野又八加々平左衞門尉十月二日盛(花押)しみつの元(花押)重次(花押)梅原平兵衞高野山文書彌左衞門尉十月二日

五 續寶簡集四十五 又 走人ノ改
元和五年雜載 六七五

三拾五石八斗七升七合永川成道代元和五年へ相應に知行御配當候て可被下候、然者當年ゟ被成御付候例も御座候間、從先年如申上候、多分知行之浮米等御座候儀候間、堂免院領之不足、并新坊當納ゟ被仰付候者可忝存候、恐惶謹言、〔安間文書〕佃方九拾六石四斗八升六合同壹石四斗は田方五百七拾五石八斗九升五合高辻野田村未ノ御年貢可納わり付之事高合六百七拾貳石三斗八升壹合十月七日壹石四斗は未ノ川成年預代御披露未ノ川成理性院年預時」内

○駿 河 川成道代 駿河野田 村年貢割 川成 堂免 浮米 付
元和五年雜載 六七六

一米三斗五升新田見取一米貳斗五升貳合同嶋田向嶋見取此取三百八拾九石五斗八合六ツ四分九リン此取拾三石九斗貳升四ツ取元和五年仍如件、右如此相定上は、十一月中と可致皆濟、若其通於無沙汰、以鑓責可申付者也、六百石三斗六合一米三斗五升六百石三斗六合本毛取石合四百四石三升三拾四石七斗九升八合川押未十一月十五日成瀬五左衞門(〔伊久美文書〕庄や原村未御年貢可納わり付之事

○駿 河 重治 ○印文 新田見取 本毛 四ツ取 駿河原村 川押 年貢割付
元和五年雜載 六七七

八石七斗八升皆川成此取五石五斗五ツ取元和五年拾壹石下毛百八拾五石三斗四升本毛此取貳斗九升五合三ツ五分取付者也、八斗四升貳合新田右如此相定上は、霜月中ニ可致皆濟、若其邊於無沙汰者、以鑓責を、急度可申此取百壹石壹斗六升三合五ツ四〓定取石合百六石九斗五升八合畑方四石九升四合此取五石五斗田方貳百壹石貳升六合高合貳百五石壹斗貳升八斗四升貳合内拾壹石

三ツ五分 本毛 皆川成 下毛 五ツ取 取
元和五年雜載 六七八 六七八

百拾九貫卅九文長窪未之御毛見引、拾九貫卅九文石合分、其外不作缺落、あとの百姓と指引、こ永代相定請申候、若御年貢米不沙汰仕候はゝ、田地可被召上候、仍而状如此内覺如意輪堂御知行之内、永荒分柚木下こせり芝貳ケ處御年貢米、判升貳斗宛件、〔石合文書〔三寶院文書〕元和五年十一月十七日實存判庄や殘而御年行吏未霜月十五日成瀬五左衞門(〓成瀬五左衞門(〓行照坊覺清坊未霜月十五日

○山城 七十一 ○信 行照坊覺清坊 ○印文 重治 濃 御年行支 年貢米ヲ 判升二斗 ト定メテ 之ヲ請負 毛見引 フ
元和五年雜載 六七九

右之通入于念、むらなく百姓談合ニ而、指引可申者也、仍如件、未納計之御毛見引、石合新左衞門殿拜志町ニ居住、同所年寄役相勤、元和五己未年、領主加藤左馬助殿ヨリ、町中拜志町屋敷地子之儀指置候也、日貫文小林九右衞門、石合新左衞門、石合分御料所御百姓へ之小林九右衞門殿永代免地ニ被命、御書付左之通、未之惣百姓中未之出對馬守(里極月七日小松邑志〕.極月七日同半平(黒三宅川氏家譜常定清甚右衞門(黒〓

三宅川次右衞門、妻一柳美作守 直家君御家中戸倉次太夫女 越智姓林 常定 常安男 三宅川氏家譜常定 越智姓林常安男 伊豫小松 拜志町ノ 加藤嘉明 地子ヲ免 ズ
元和五年雜載 六八〇

右裏書、同日極月十三日差除由ニ候、此段貴樣も被入御念、御直こも被仰伺、右之分と相澄候之條、町石川六右衞門事、先年之御太體以前より之御細工人ニ付而、爰元町役可被榎伊豆樣人々御中奉行へも可被仰渡候、恐惶謹言、右之分候條、可有其御心得候、元和五年十二月十二日堀部主膳萩藩閥閲録極月十三日元歳判以上井孫左作間新五左衞門殿年寄中拜志町同日榎伊豆守判元歳榎伊豆守判元和五年十二月十二日

百五十六 細工人 町役ノ免 除
元和五年雜載 六八一 以上

元和五年未ノ拾二月廿六日永田與六郎(花押)小堤久八郎納候條、今月分ゟ之役目之儀被申觸間敷候、爲其如此候、恐々謹言、内、彼仁居屋敷西四間分町役目除被遣之通、今月初比こ榎豆州を以被仰渡春若孫右衞門殿作間新五左衞門尉石川六左衞門事、先年廣嶋御替目之時、家を捨御供仕罷下故、當町春若町之〔梅津政景日記〕八霜月十八日一伊達左門殿知行今泉村仁介と申者、十二月廿八日十二月廿八日元貫判請取申年貢米之事右納者也、爲後日仍如件、合百貳拾八表者、但三斗五升入、〔神保文書〕元貫來嶋又右衞門殿元貫以上來嶋又右衞門殿

○上 總 來嶋又右衞門殿 年貢ノ請 三斗五升 取 俵
元和五年雜載 六八二

束中漆、十八束三丸下漆ト見ユ、コレヲ以テ見レハ、貢モノニ漆ナトアリシ屆之儀兩人申立候へ共、下堀は御藏入、半右衞門代官所と候間、諸事堪忍候吉、讚岐と申者持申候由、鮭六ツノ役ノ由、是を八ツにて持申度由仁介申候由、少も御徳有方と候間、仁介と渡候て可然由、濃州、我等と御談合こて、仁介不百三十二文、コノ收納モノ一貫六百五十七目綿、四十九束一丸上漆、二十三川役ノ出入、半右衞門被罷有候内相濟候所を、又せり候て持申度由、左門殿コトシラル、今ハナシ、コノ時ノ〓地誰ナルコトハ傳ヘス、御入國ノ後ハ御て、今泉仁介と渡候へと四郎兵衞、縫殿右衞門と申候て爲渡申候、一天氣ニアリ、郷庄ノ唱ヲ失ヘリ、江戸日本橋ヨリ行程十三里、山之根横川郷御地詰帳ト題シテ、村高ハ貫高ニテ、田畑屋舗合四十四貫四へは、跡々川役如在致候間、仁介と渡候事罷成間敷由申候、只今迄は下堀村ゟ濃州状ヲそへ被遣候由、是と付朝日四郎兵衞、仁畑縫殿右衞門ヒ御尋候〔新編武藏風土記稿〕料所ナリ元和五年、武州東多摩郡之十七横川村横川村ハ郡ノ中央〔新編武藏風土記稿〕町瓶御多摩郡之十七横川村横川村ハ郡ノ中央

○中 由井領 略 鮭六ツノ 貫高 地詰帳 村ノ年貢 役 武藏横川 川役
元和五年雜載 六八三

其寺事、法制、一於門徒之内稱弟子、或號由緒、四度之契約不可仕事、一不窺本寺、於他寺不可致灌頂事、一其人之隨機根量、事相教相之學道可致嗜事、一不窺本寺、末寺入寺、或對本寺構難題、出仕停止、於有居住之強者、可令追出一御影供、報恩講、無斷絶可被勤事、右條々於有違背之仁者、從當山急度申付、永出家之會合可停止者也、仍一仰大師、明神之神慮、可守戒律堅固事、付、若於有懈怠仕者、背一家之法度歟、尤從本寺急度可被申付者也、定置處如件、付、此等之趣、御所樣御朱〓明鏡也、相州西郡國苻津寶金剛寺門中仕置事〔寶金剛寺文書

門中仕置状」 、包紙 相模寶金 法度 剛寺門中
元和五年雜載 六八四

一事教共ニ、老若相應出家之作法、萬支油斷有之間敷事、一例式會合大酒仕、亂上下禮儀、高聲惡言仕間敷事、右之條々、國中眞言宗江堅可被仰付候、若亂逆不道ノ者候而、御宗旨中法度於相背者、急度可被行御制法者也、最勝院永心法印主手前より科錢可被召上由被仰付候間、地頭衆へ成共、爲切申間敷候、堅其一月次御影供并論議不可有懈怠事、眞言宗法度條々之事心得可申候者也、仍如件、於御分國中、竹大小によらす、此御判なくしてきらせ申候者、其村々肝煎、竹元和五年正月廿四日長海(花押)高野山無量壽院元和五年己未二月廿八日信牧判〔伊達家文書〕〔藤田襍集〕元和五年正月廿四日

○本書繼目裏ニ、 長海ノ花押アリ、 伊達政宗 分國中ノ 竹ノ伐採 宗ノ法度 津輕信牧 領内眞言 地頭衆 ヲ定ム ヲ禁ズ
元和五年雜載 六八五

以上一鐵砲頭、是又念を入候へと可申渡候事、一古米之藏、ぬうを切り、可相渡申事、覺一組頭、馬乘念を入候へと可申渡候事、元和五年三月廿四日御印一ねづみくひぬのけ、自然に屋り候米を壹俵、又でらずニ俵のよきを壹俵、合貳俵、津升にておつしにはりり見可申事、一自分之馬乘召つれ候衆、是又念を入候へと可申渡候事、出才三郎等へ賜はる、義(花押)大町駿河守佐久間九郎右衞門藏書三月廿二日黒印御分國中在々肝煎高山公實録〕元和五年同三月廿四日、公より御制條を佐久間九郎右衞門、井三月廿二日黒印義(花押)黒印(伊達政デ〓)山公實録〕〓十同三月廿四日、公より御制條を佐久間九郎右衞門、井

四十 御印 三 同三月廿四日、公より御制條を佐久間九郎右衞門、井 津升 組頭鐵砲 藏米ノ處 頭戒〓 分
元和五年雜載 六八六

松倉下田鉢定山中ニ而商人前可爲相場竝候、右兩段共に、入役之儀、如有來取べき事、條々片懸吉野庵谷事、一當山へかし遣城米之儀、新川郡地拂之なみニ金子可指上候、入米之儀は申付、樣子具ニ書付、追而可申上事、一新見立之儀、申上もの於有之は、可言上候、但留守中之儀は、奉行共として一小屋木、炭木、留木等之事、手寄次第可伐取事、止候條、能々念を入可糺、其堺へ自然みだりニ令混亂は、奉行人可爲越度一其方奉行申付、山々近所ニ、てき山於有之は、運上諸役念を入可申付候事一當山運上、年内急度皆濟可申候事、一去未進之儀、早速皆濟可申付候、併當運上之内を以、引取指上候義、堅令停加藩國初遺文〕十一佐久間九郎右衞門殿井出才三郎殿

○以上越 中婦負郡、 中新川郡、 ○以上越 山ノ掟書 運上ノ皆 小屋木 入役 城米ノ貸 越中諸鑛 ヲ定ム 入米 前田利光 留木 濟 てき山 炭木 付
元和五年雜載 六八七

一喧嘩口論仕もの於有之は、任法度之旨可申付事、一、運上、城米引負走候者、何方ニ有之共、相屆可召返事、一諸運上之儀、帳面之都合を以目録こしるし、毎月可指上候事、一下奉行共、り〓ほり共と寄くみ、山を仕候儀堅令停止候、其上諸事猥之作上彼者申分有之は、召連罷登、右兩人へ申理、批判次第可申付候、其科人運代等猥ニ借付、過分之利足を取候義、堅令停止候、但町人、金ほりの間こて、相屆候とも、本多安房守、横山々城守りたゟ不申來候者、承引仕間敷候、其一運上納所相究日限相延候者、右給金分之金銀一和利を加へ可召直候、下一當山諸公事等之儀、念を入遂穿鑿可申付事、一當山諸口番所之外、別道を罷通候儀、堅令停止候事、上、城米引負候はゞ、執候者可返候、若於相滯は、安房守、山城守任穿鑿、可返一當山ニ今迄有來町人、か重ほり他所へ不可出、自然科人、走者有之、何方ゟ付候、下として猥と山内へ入込、理不盡之裁許仕者於有之は、可爲越度事、法無之樣と急度可申付事、借取候儀者、可爲各別事、

子ヲ課ス 町人金掘 諸公事 一割ノ利 ノ引負 〓掘トノ ノ禁止 下奉行ト ノ他所ニ 運上城米 運上ノ期 脇道往來 ヲ怠ラバ 運上ノ目 出ヅルコ トノ禁止 寄組停止 ベシ 録
元和五年雜載 六八八

時分者、此方ゟ可申渡事、一山中こをゐて不相屈もの之儀在之は、遂穿鑿、籠舍可申付候事、右條々堅可相守旨被仰出者也、一御鐵炮衆こ罷成候とて、所之對御代官、御給人ニ不禮成儀仕間敷候、付り、喧唯口論於仕出者、如御法度御成敗可被仰付事、こ遣候、然上者連々御意之通如申渡、御陳并御用有之一御鐵炮衆腰刀面々用意仕置可申候、不斷さし候儀者停止と候、重而指申一牟婁郡北山之内流レ組ゟ罷出、御鐵炮衆、同組頭諸役被成御免候書付、別刻者、不寄何時、御一左右次第と罷出、相詰可申事、覺山路彌右衞門元和五年四月朔日利光御印」〔山本萬吉氏所藏文書〕紙青木次大夫瀧太左衞門元和五年四月朔日利光御印』

○別紙ハ年貢課 役ノ條ニ收ム、 ○紀 伊 ニ對シ無 衆法度 禮スベカ 家中鐵灼 紀州淺野 代官給人 ノ停止 喧嘩口論 腰刀常用 ラズ ノ停止
元和五年雜載 六八九

右之條々、任先規代々證文之旨、重而堅令法度之、若到在違逆之族者、速可加禁制本誓寺卯月十八日田原傳左衞門尉刑罰者也、仍而如件、元和五年九月廿一日忠勝御居制一懸役儀之事、中藤左衞門殿木本村同村卯月十八日同村宇次左介殿一伐採竹木之事、南新左衞門殿一當寺出納之輩致狼藉之事、〔信濃寺社文書〕大俣村濱茂兵衞殿北山之内なのれ組湯川五兵衞元和五年御鐵炮衆中田原傳左衞門尉禁制

○信濃 乾 (酒井) 本誓寺禁 制
元和五年雜載 ○中 六九〇

付由御意ニ候間、其段相ふれ申候、又殿原、中間、小者成共、牢人かゝへ候はゝ、申間敷由御意之段、右同意ニ申ふれ候、迄町中へ參、如何樣成仕合ニ而、手疵をおい參候はゝ、即樣子穿鑿致、披露可湯治被致候間、指南之足輕先へ罷下候ニ御意之通申越候覺、町中家持請人ニ立候はゝ不苦候、無左候はゝ、相奉公人なと請人こ而指置間敷由申上候へと御意之段申越候、又秋田中、八月朔日ゟ諸鷹迄御法度之段申越候、彌々左兵衞樣へ可申上由御意之段申越候、一天氣吉、風吹、仕由、若半時成共抱置、披露遲々仕候はゝ、よりおや、下之主人曲事と可被仰義勝樣へも、角館御領分ノ外、横澤其外仙北野中ニ而、御鷹ニ而も、鶉御取有同十四日、一長右衞門罷上と付、川井加兵衞今日罷下候、加兵衞は機合故、三月廿二日、一晝天氣吉、りせ吹、夜雨ふる、一御馬添、御足輕、御小人、又内御法度、なて付つふり、おしまといつふり、壹束にふり、天神ひけ、壹尺八寸ゟ付、出家かい鳥こ成共、鶉壹ツも取候はゝ、曲事ニ可申付由、御意之段申越候、一爰元又仙北中諸鳥御法度彌々きつく申〔梅津政景日記〕八同廿日、一

ノ時、義宣ニ隨ヒ テ、江戸ニ在リ、 ○中 景、コ ○政 略 略 ○中 髮鬢刀脇 差ニ關ス ル法度 浪人ノ取 秋田領内 締 ノ諸鳥法 度
元和五年雜載 六九一

間、札を立可申付由、十八人ニテ田地ヲ新墾シ、村ヲ綱澤ト名テ居住ス、カ時、此村ト松尾村ト山界ヲ爭テ爭鬪ニ及ヒ、互ニ死人許多ニ至レリ、因テ浩春カ子次郎右衞門元和五年、領主蒲生氏ニ訴へケルニ、兩村境目分明ナラサレハ、鐵火ヲトリ四月廿日、一御足輕奉行衆へ御法度書之通申渡候、一天氣吉、繋右衞門此村ノ肝煎改テ青津ト稱シ、大沼郡大石組沼澤村ノ地頭山内出雲守カ女ヲ娶リ、此村寸ノのひたる脇指、長つりの刀、しゆさや、右七ケ條、秋田、仙北も御法度こ候リテハナツ、火舍ト佛器トヲトル、カヘル也、同廿一日、一各々へ御法度書之樣子申渡候、一雨降、ノ長タリ、又四家老トテ、鳥毛、渡部、齋藤、長谷川ナト稱セシモノアリシトソ、〔新編會津風土記)ナリ、先祖ハ生江浩春トテ、天正ノ始、青津組東青津村ヨリ此地ニ來リ、主從後生江ヲ一天氣吉、〔東大寺雜事記〕二七月九日、新造屋ヘ盜人入而、トラヱテ、カシラ半分ソ訴訟、

境界ノ條下ヲ 一人、鳥毛彦左衞門尉忠嗣ト云者居シトコロト云 併見ルヘシ、 今村ヨリ辰ノ方一町ニ鳥毛澤ト云所アリ、四家老ノ 野澤組繩澤村舊家 九十五 ○中 九十五陸奧國河沼郡之七 野澤組 ツナサハ 略 盜賊ノ處 陸奧綱澤 松尾兩村 山境爭論 分
元和五年雜載 六九二

門ヨリ六世ニシテ、今ノ繋右衞門ニ至ル、ソノカミ次郎右衞門ニ約セシト稻川郡綱澤村ゟ乍恐申上條々サレトモ事卒ラハ耕耘ノ業ナシカタカルヘシ、願クハ面々ノ助力ニアツカルヘシト云テ進出ヌ、松尾村ヨリモ、清左衞門ト云剛強ノ者出、共ニ禮服レハ、野澤本町諏訪ノ社前ニ於テトラシメシニ、一村恐テ、コレヲ取ント云一綱澤山と松尾村山と境目横澤と申谷、水落かきりにて御座候、日影平と互ニ不入タルヘシト裁斷アリケレトモ、猶相ツノリテ、〓ニ鐵火ヲ願ヒケリ鐵火ヲハサミ、兩人ノ掌中ニ移ス、次郎右衞門ハコレヲ受、三度マテ戴テ、ヲ著シ、掌中ニ熊野牛玉ヲサヽケ、爐邊ニ至ル、役人サシヨリテ、炎火ノ中ヨテ勝負ヲ決スヘシ、然レトモ雙方山林ニ乏カラサレハ、斯マテニモ及マシ、ニ堪ス、忽鐵火ヲ地ニ投シテ斃シカハ、非分ニキハマリ、頓テ枝解シテ塚ニ側ナル三方ニ置シニ、清左衞門ハ鐵火ヲ受ルトヒトシク、牛玉燃上リ、炎苦築キ、永ク山界ヲ表セシムト云、ソノ時ノ文書家ニ藏ム、左ニ出ス、次郎右衞者ナキニ、次郎右衞門勇氣勃然トシテ、一村ノモノニ向ヒ、我事ニ從フヘシ、テ、村民今ニ打寄テ農業ヲ助クトソ、

○中 略 稻川郡
元和五年雜載 六九三

候事、成儀仕りけられ、迷惑仕候事、日ニ又罷出、木ヲ切候へは、松尾村ゟも木切ニ出申候條、右之なたを取りの者共、如何樣成儀こ候哉と、兩人使ヲこし候へは、其使ヲ、松尾村の者共散々こ打臥申こ付而、不罷歸候條、かさdて又三人遣候へは、是も打ふせ、て、日陰平押領可仕たくみを仕候間、右之山へ御〓使ヲ御立、前代有來ル〓く、綱澤山こ被仰付可被下候事、而今明日中と相果可申候、於相果候者、松尾村のものをも被仰付可被下木切ニ罷出候所ヲ、松尾村之者共罷出、理不盡になたヲ取申候、次日廿四以上五人のもの共ヲ散々こ打擲致候、其内惣左衞門、與十郎と申者は、定一松尾村は大郷ニ候へは、彼日陰平ニ畠のひらきヲいたし、道なとヲ付候へし申候、松尾村は大郷にて御座候、綱澤は小村にて御座候へは、理不盡一當月九日こ、綱澤村の者共、彼日陰平にて木を切申候所ニ、松尾村ゟ横澤谷ヲふみこし、大勢人數をもよほし、りいをふき、さいをふり參候間、綱澤申は綱澤山にて御座候、然處去正月廿三日ニ、綱澤村の者共、彼日陰平へ

元和五年雜載 六九四

方まけと可被仰付候條、可成其意者也、へ共、理非不分明候、然者御〓使を可被出候間、理非決斷之間は、彼論所日かけひら、嶺くたり、横澤迄之間は、雙方立入間敷候、若背此旨立入候はゝ、入候右條々急度御せんさく被成、被仰付可被下候、以上、元和五年貳月十六日綱澤村百姓中山稻川郡松尾村與同郡綱澤村山出入と付而、雙方目安口上數度遂糺明候元和五年町長門守元和五年稻田數馬樣町野長門守樣人々申ト以上町長門守三月十七日幸和(花押)三月十七日幸和(花押)稻數馬助

派遣ス 山稻川郡 リ檢使ヲ 蒲生家ヨ
元和五年雜載 六九五

山稻川郡綱澤村安口上數度令糺明、其上御〓使を雖被遣候、境目不分明ニ付而、所詮鐵火之山稻川郡綱澤村與同郡松尾村山公事ニ付而、松尾村ゟは鹿山之嶺水行限こ松尾村領と申、綱澤村ゟは牛り頭ゟ横澤水行限ニ綱澤村領と申、雙方目百姓中太兵衞、高倉太郎右衞門尉方被遣候間、其爲こ逗留中兩村ゟ賄可仕者也、其兩村鐵火就被仰付、〓前境目見せこ被遣候御奉行寺羽清右衞門尉、幸田八月六日稻數馬八月六日貞忠印以上〓尾村貞忠印肝煎百姓中繩澤村

主張 主張 松尾村ノ 境目不分 明ニ依リ 綱澤村ノ 鐵火ヲ命 蒲生家ヲ 鐵火ノ勝 リ兩村ニ ズ
元和五年雜載 六九六

元和五乍恐申上候、も無之と相聞候條、山堺目令指圖候て、此通こ堺目相立、澄シ候樣こと申付懸、鐵火被負候、前廉如申聞候、松尾村清左衞門を被成御成敗、境目上を杉之火災被勝候、然間山境目、牛頭ゟ横澤水行限ニ相極り候、松尾村ゟ非分を申可爲勝負候、然者被負候方を可被成御成敗候、併雙方共ニ山ニ闕事儀と而一二月七日ニ勝尾寺山へ、かい野村之内今宮村之ものとも、りふじんに山尾村へも、右之旨申出候條、自今以後可成其意者也、仍判状如件、候へ共、雙方共こ不令承引、是非鐵火之勝負ニ可仕と申放、鐵火を取、綱澤村澤、下者外舟窪之前、日向平と兩所ニ頭塚ニ築、此塚末代之堺目と極置候、松へおし入、りり取申候を、坊中罷出、理申候へは、あまつさへ色々のあつ」山稻川郡綱澤村年八月廿一日貞忠(花押)稻田數馬助肝煎百姓中〔勝尾寺文書〕〓攝港

未 己 勝訴 訴訟 綱澤村ノ 寺坊中ノ 同國萱野 攝津勝尾 村百姓ノ 頭塚ノ築 造 濫妨ヲ訴 負トナル フ
元和五年雜載 六九七

き申候御事、以上、「如此之目安被上候間、此返答書仕可罷出者也、候御事、んうちがいに銀子入もち申候を存知、取申候御事、處ヲ、ひ〓りころし申候を、坊主衆ゆめ〳〵不存候處こ、りいの村之旦那衆つげ來り、驚申候、則坊主衆罷下、しがい見申候、さ候へは、ゆもと坊、ふだゝき候へと申、日暮候ても山中よりくだり申事も罷成不申、めいわく仕ん申、寺をやきうちに可仕と申候、其上在所へ坊主共罷下候はゝ、うちた一其後同十二日こ、ゆもと坊かい野村へ罷下候へは、里ゟ二三町罷上り候右之趣、雙方共こ被召出、きこしめし被屆、被仰付被下候はゝ、忝可奉存候、一ゆもと坊ひ為りころし申ニ付、りいの村之庄や彌兵へと理を申、とりを二月廿三日午二月廿四日元和五年村上三右衞門樣午二月廿四日村上三右衞門(間二月廿三日勝尾寺坊中(花押)勝尾寺坊中(花押)村上三右衞門(〓

山林伐採 坊中僧侶 村百姓ノ ノ裏書 ノ殺害 村上吉正 同國萱野
元和五年雜載 六九八

九郎衞門與左衞門久三郎百姓中らる五郎衞門元和四年惣二郎與三郎十月廿一日かや野之内石丸吉衞門子りや野之内甚二郎勝尾寺山苅盜人數同五年今宮村ノ今みや村同同同二月七日同かやの今みや衆同

甚二郎 かやの今みや衆 二月七日 刈盜人數 勝尾寺山 同同同
元和五年雜載 六九九

惣次郎候、以上、此書付之者共、庄や召連、更こ可罷出者也、候へはいらゝこ候間、即勝尾寺目安をも相添進し候、恐々謹言、坊主をも〓、むさと我まゝなる事仕候へ共、センサクなきなとゝ、以來被申勝尾寺山林之内、かや野村之者押入、山林伐採候を、坊主衆何角与迷惑之由被申候へは、寺へ押込候者共書付、目安を被上候、先度申候へ共、未何共無御申付之由被申候、其元ニ而は穿鑿成申間敷候間、爰元へ御申付候て可給候、奧坊(花押)村上三右衞門樣二月十三日此外今宮衆あまた御座候、一々可申上候へ共、先右之分あらまし書付上申二月廿四日村上三右(黒吉衞門子二月十三日奧坊(花押)二月廿四日進上中野坊(花押)勝尾寺同同同

召換 相手方ノ 同同
元和五年雜載 七〇〇

天海(花押)震筆之旨、猶々、坊主衆、爰元まて被罷越候、兼書付候者共越候へと御申付可在候、三月七日共、某有樣御尋候て可申上候、京都之儀者御前任置候、猶彼者可申候、恐惶謹洛、萬可得貴意候、將亦千栗山、川上山出入之儀付而、先年某委伺叡慮候節、御右之通關白殿へも御物語頼入候、縱以來何方よりも、大樹へ公事あかり候先書申上候、參著候哉、此方無替儀候、可御心安候、四月御祭禮過候はゝ、令上言、具鍋嶋信濃守へも申談、被聞屆候而、國へも被申下候、栗山玄延房來申、阿蘇山出入之事、院御所御書付之通り、於江戸鍋嶋家申付之旨、門主傳梨門樣誰にても御申〔三千院文書〕f〓プ〓要略十四所收圓智院二品法親王、諱尊純四月十日、千三月七日天海(花押)三右衞門寺井忠左

○コノ事未 ダ詳ナラズ 二十五 ○山城 四 肥後千栗 山川上山 ノ出入ニ ツキ天海 阿蘇山ト 千栗山ト ノ出入 ノ斡旋
元和五年雜載 七〇一

岡嶋備中守こ、右之居屋敷如前々御才判可有之候、爲其申入候、恐々謹言、右四段半之居屋敷被致御〓地候所ニ、貴殿被仰上候所無相違候條、於向後之御〓地衆、權介方へ折紙之面、少々相違之義有之候條、今度重而上使被遣、御状拜見申候、仍上田權介ト屋敷方之相論就有之、雙方遂穿鑿所、慶長拾年を成(花押)元和五年瑞泉寺殿御報利波郡之内元和五年閑、齋井波以上三月十四日富田下總守聖道(花押)〔瑞泉寺文書〕ア裁一吉(花押)三月十四日聖道(花押)閑齋閑

、硼) 爭論 居屋數ノ 慶長十年 ノ檢地
元和五年雜載 七〇二

元和五年鑿候處、兩村申分令相違付而、今度上使被遣被見立候所と、彼長嶺、里山分と上使被相究上は、庄、金剛寺村之百姓申所不相聞候、右爭之長嶺、於自今已後惣肝煎安積郡之内中路村之横澤、館、舟津三ケ村山公事之義、雙方目安、口上數度遂と、從里山可致才判之者也、〔松藩搜古〕ニ日山澤界證書越中種波郡之内里山ト庄、金剛寺兩村、長嶺之山境就令相論、雙方召出遂穿糺明候所、雙方申分精々雖有之、果而日山澤河限り与有之義を肝要と申搆以上利波郡里山已上元和五年閑齋有〓三月十四日下總守有判備中守有判〔越中古文書〕二閑齋有判下總守有判三月十四日

館村里正佐藤新 八所藏、奉書横折、 ノ山境爭 越中長嶺 陸奧横澤 村山公事 館舟津三 論
元和五年雜載 七〇三

元和五年安積郡之内館村澤河限りあ有之事ニ候、此度御〓使を被遣、申搆候所、被爲見候、其繪圖、又先年横澤を舟を折候出入儀申ニ付、阿佐野村、御代村、福浦村三ケ村之肝煎、長百姓ニ相尋候所、舟を折候處を、日山澤与書付候へは、巳午之方ゟ流出候ふ候、然處こ、三ケ村ゟ者、前代堺目を被立置候書物を出候、令披見候所こ、日山同横澤村とき川、日出澤ニ相究候と聞當候、彼是以無紛事と候間、今度申搆山之義、如候者、可被加御成敗候、右之旨、中路村えも申出候間、可成其意者也、仍而判状先規日山澤川限りニ、館、横澤、舟津三ケ村ニ相付候間、自今以後於申事仕出幸和(花押)如件、肝煎百姓中町野長門守元和五年町野長門守稻田數馬助貞忠(花押)三月十六日幸和(花押)三月十六日

判状
元和五年雜載 七〇四

一夜番に、めしくわすと被使候事、一ふしんに被使候事、一たきゞかりにつりわされ候事、一ちいん、ちかつきへ、いんしん被使候事、こ家をこわし被取候事、一しにうせ申者の家、則其一もんあとしきつき申者御座候へ共、りふしん一のり物りき人足被使候事、一大道と植木を被成、めいわく仕候、其子細は、安居之折節、たんのしはに仕一八幡善法寺樣新儀ニ人足被使候事、處御座候を、新儀にはやしに被成、牛馬はなし候を、せいとうめさま、めい同舟津村〔石清水文書〕肝煎百姓中乍恐言上仕□□肝煎百姓中

菊大路家文書 六 跡式相續 等ノ訴訟 津村神人 家ヲ毀ツ 石清水八 ヲ給セズ 清ノ非違 大道ニ木 幡宮領生 善法寺幸 夜番ニ食 者アルモ ヲ植ウ
元和五年雜載 七〇五

わく仕候事、一元和貳年こは、人足五百七拾人被使候事、寺ゟ新儀と被使、めいわく仕候事、一元和三年とは、人足五百四拾人被使候事、一元和五年、八月十四日まてに百八拾人被使候事、一役之儀、まへは、たいり樣へ御禮、公方樣への御禮之刻計、のり物りきに人一八幡八郷之内、なまず村役儀仕者、在所と人數十五人御座候、其外こ善法足被遣候處に、近年、如此過分と被召遣候と付而、百姓身上不罷成候付而、「如此目安上候、返答書候而御出、裁許あるへく候者也、めいわく仕候、被仰付可被下候、仍如件、一元和四年こは、人足四百九拾五人被使候事、るはた八郷之内元和五年御奉行樣元和五年生津村未八月今日れつなの神人惣中(黒いつなの神人惣中(〓未八月今日未生津村

足ノ數 土井利勝 使用セラ 等ノ裏書 レタル人
七〇六

候事、路え御訴訟と二三人罷越候、其路錢入申を、地下えわり付被申候間、右年貢にて被遣候へと申候へは、万きれられ合點なく候を、堅申候へは、分付乍恐申上候、候を、年寄中取こみ、地下の用に不被遣候事、候つなきをやめられ候條、申分無是、右年貢を以彼路錢被拂、相濟候と存門存生ヒ而、地下の用に被遣候、みつのへヿの年以來は、年貢も過分御座一川崎地下屋敷御座候、其年貢慶長六年かのとの丑の年迄、村田次郎右衞一慶長拾五年いぬの二月ニ、九鬼長門殿、小濱久太郎殿加子御改と付、俄淡一去年夏、山田三方入みちの銀、河崎へもかゝり申と付、年寄中、地下え分付善法寺〔輯古帖〕八月廿一日八月廿一日板伊賀(里

藤重信外一名ノ黒印ヲ踏ス ○本書紙背繼目ニ、土井利勝、安 ○伊勢 八 路錢 山田奉行 地年寄ノ 留セルヲ 地下中同 地下屋敷 伊勢川崎 年貢ヲ抑 課銀ヲ抑 留ノ年貢 ヨリ支拂 ニ訴フ 板伊賀 元和五年雜載
元和五年雜載 七〇七

元和五年八月吉日川崎地下中算用無御座候事、水谷九左衞門樣候者、難有可奉存候、以上、被申候間右の年貢を以被拂候へと申候へは、何角被申、迷惑仕候事、右之條々被分聞召、地下屋敷の年貢地下中の用と遣候へ与於被仰付被下一地下中大家小家こよらす、代物十文つゝ毎月つなき、年寄中手前ニ被置、一村田清右衞門を、年寄の内こて御座候間、右の樣子可存儀に候へ共、年寄山岡圖書樣中一切しらせ不申候事、右返答仕、穿鑿の刻可罷出候、以上、八月廿六日山岡圖書頭八月廿六日年寄中元和五木勢州川崎山岡圖書頭水谷九左衞門元和五年八月吉日

○山田 奉行、 ○山田 奉行、 村田清右 出金ノ算 セルモ應 セザルコ 衞門ヲ除 外セルコ 用ヲ爲サ ヾルコト ハセント
七〇八

物出入之儀被仰越候、右者拙老一圓不存候而、今度始而拙子承候、門中之候間、相待候へと申事ニ候、如御存知之、語心院事、我等不遁仁ニ候間、彼書先日者被召寄、種々得御意、忝存候、然者語心院住物八祖之義と付而、若狹可申之由候、内々承候へは、無相違相渡し候樣こ、貴樣可被成御肝煎之由衆肝煎被相濟候樣こと申渡候間、定而相濟可申候、廣西堂も拙老門下こ末寺之老僧被罷越、彼住物、語心院へ急度不被相渡候はゝ、則目安を指上而御座候間、不及貴意、無疎意候、猶期面上之時候、恐惶謹言、尊書拜見申候、如貴意、先日者御來臨、御機嫌能緩々と御放、滿足申候、仍書八月廿三日佐備州折紙之案物無別條被相渡候樣ニ被仰付候はゝ、過分こ可存候、恐惶謹言、ヲヂノ自休モ來ル、松廿八祖ノセンサクヲ良被聞候、壁後ニテ聞之、〔本光國師日記〕一十五日、若州向上寺之普明院來ル、良廣同道也、松佐備州樣寧報八月廿三日金{

二十 (佐久間安政) 六 六二 祖繪贊及 ビ傳ニ關 佐久間安 物二十八 政ノ調停 語心院什 スル出入 元和五年雜載
元和五年雜載 七〇九

尚々、右之義、早速相澄候樣こ頼入存候、以上、一山岡圖書ゟ状來、案左こ有、と遣申候、今夕も明朝も、四つ時分迄は、やとと相待可申候、明晝は難去合仕候者と申候て、書物はもとり候筈と候間、目安上ケ候事無用と留右之折紙、本文札を付、懸硯ノ上ニアリ、仕合と而、他出仕申候間、書物を御もたせ候て、首座早々可被下候、此方あなたゟ目安を今日上ケ候はんとて、是へ談合と參候由申候間、其談夜前は更申候故、今朝彼地參候へ共、遲々仕合にて、漸只今申入候へは、よく〳〵御合點と候、則彼書物を今日中こも、此方へもたせ可被下候、金地院樣人々御中右折紙來候間、返札遣ス、案右ニアリ、之樣子は、とくりと申談候、恐惶頓首、八月廿四日山岡圖書頭八月廿四日山岡圖書頭八月廿三日佐備前守

リノ訴訟 山岡景以 語心院ヲ ヲ抑留ス
七一〇

尚々、今度之樣子雙方共ニ不屆、にくき仕合、不及是非候、貴樣御き山圖書殿へ返書遣ス、案左ニ有、もいりこて相濟候へは、目出度候、いよ〳〵可然樣と被成候而可八月廿四日をもそろへ持候而、參らせ申候、拙老は一目も見不申候、右者のくし候一同日、松首座伏見こ〓、四卷之廿八祖ヲ請取候由、圖書返事有、案左と有、山圖書樣人々御中早々尊札忝存候、則松首座進候、彌可然樣ニ御濟し候而可被遣候、書物尚々、急々書物可被下候、以上、被遣候、以上、てか樣之仕合、不及是非候、猶松首座口上ニ可申入候、恐惶謹言、彼四卷慥請取申候、首座則若州へ御供被申候へ共、夜中候間、明朝御出長老樣侍者御中右之本文、懸硯之上ニ有、候樣と申と候へ共、拙者こ御預ケ候て御歸候はん由被仰候間、任其意八月廿四日金{

景以二十 崇傳景以 八祖繪贊 ヲ受領ス 依頼ス ニ調停ヲ 元和五年雜載
元和五年雜載 七一一

ても御供申、一禮被仰候樣と可仕候、恐惶頓首、尚々、御書中之通其意得奉存候、以上、候へ共、御開敷旨候間、御見廻不申上候、恐惶謹言、方々御〓入候て、御返事も隨分急申候へ共、漸只今參候、私如在之樣こ可被思召と迷惑仕候、松首座も先刻是へ、自休御同道にて御出候、何も拜上金地院樣人々御中一同廿八日、山岡圖書ゟ書状來、案左と有、持せ進之候、日付は昨日之と候へ共、唯今參候間、則持せ進之候、若狹殿一段と御合點候間、其段御心安可被思召候、首座をも若さ殿へいつに二三日中と其地へ罷越可申上候、此一兩日者、南禪へ御歸寺被成由承彼書物、若狹守殿へ相渡候、御請取候御捻御座候間、則松首座まて、只今八月廿七日八月廿四日候、明朝若さ殿へ相屆、是ゟ御左右可申上候、樣子は首座へ申入候、此方八月廿四日山圖書頭山岡圖書頭山圖書頭判八月廿七日-判

高ニ交付 ヲ京極忠 景以繪贊
七一二

一同返書遣ス、案左と有、尚々、若狹殿御返事遲進上申、迷惑仕候、以上、一同日、松首座南禪ゟ伏見へ來り候て、右之状共披見候、案左と有、由、慥ヒ請取申候、彼寺へ則〓シ可申候、以來者、我々ニ無屆、何方へも不遣候樣と堅可申付候、〓前之金子も、無異儀松首座へ渡申候樣ニ可申故と存候、松首座いまた南禪寺と居申候、今朝當地へ可罷越候條、御状こ被成可被遣候、爰元へ御越之刻御立寄奉待候、萬々期面上之時、不能八月廿八日慥ニ可遣候、先御封之儘清兵衞預り置申候、猶以首座手前外聞可然樣貴札於伏見令拜見候、墨跡之出入相濟申候由、珍重ニ存候、貴樣御肝煎從高成寺出候廿八祖之書物、松首座ゟ彼寺へ御返之由、四卷不足無之山圖書殿尊報拜上金地院樣人々御中付候、松首座可有御尋候由、不及其儀候、昨日者伏見へ參候て、外記所へ詳候、恐惶謹言、以上、八月廿八日金〓

出入ノ和 忠高繪贊 ヲ語心院 解 ニ返〓ス 元和五年雜載
元和五年雜載 七一三 判

候、恐惶謹言、山岡圖書頭樣尊報右者捻文也、一同若狹守殿内鹽津外記ゟ圖書へ之捻、案左こ有、申候、早々可進上候處、何角客來候て、若州は不被罷出、取紛候故、御報延引と罷成候、乍去首尾能相濟候て、珍重こ奉存候、若州返事慥と進上申憚多事こ候、返々、若州返事、只今進上申候、以上、尚々、度々被爲入御念候段、寄特千万、不及是非候と皆々申上候事候、若狹守御返事被申候、則此ふみはここ入、進上申候、松首座書物直ニ上八月廿七日之御使も今日承候、恐惶謹言、八月廿六日忠高判山圖書樣人々御中八月廿六日山圖書樣人々御中忠高八月廿七日-判忠高鹽津外記京極若狹守

元和五年雜載 七一四

八月廿七日只今參候外記所ゟ之状をも、爲御披見進之候、自休之御口振合點濟不申間敷候間、次而ニわかさのかみ殿ゟ、急度被仰付候樣ニ可仕候哉、但申候、壹枚之外は全難〓樣子ニ申候間、貴樣下にて被仰候者、中々被出一同日、松首座方へ圖書ゟ之状來、案左こ有、成物にて候間、爲御心得申入候、何も一兩日中と其地へ可參候間、以面白父の御間柄こ候間、拙者指出ケ間敷儀候哉、併ケ樣之儀、又後こは不只今參候而、則進之候、長老樣へ可被掛御目候、日付は昨日之ヒ候へ共、一八月廿七日こ、山岡圖書へ松首座書物遣候、案左ニ有、松首座樣人々御中右結文也、只今者御尋候へとも、早々之躰にて、御殘多奉存候、若狹守殿ゟ御返事尚々、近日罷越候刻、可得御意候、以上、上可得御意候、恐惶謹言、山圖書頭判八月廿七日-判

元和五年雜載 七一五

入御念、被仰上可被下候、爲其令啓上候、仍如件、一墨跡之代物之金子之儀と付而、圖書ゟ尋ニ來候間、則返書遣、案左ニ有、と若狹守樣へ被仰上可被下候、我等手前ゟ方々へ散申候由沙汰有之六ケ敷御座候間、彼使仕候者を貴樣へ引付、右之四卷返し申候、可然樣寄進と被申掠候、使を仕候者御座候而、右之代物之金子を慥と相渡しにて御座候、自休使被仕候間、被成御尋可被下候、此上にては、不及被返下候へ共、買得申筋にて御座候間、可然樣こ貴樣へ任申候、奉頼存候、恐御状拜見、忝存候、然者今度之書物之代と渡シ申候金子貳枚、參兩壹分申候事歴然と候、被成御尋候者、しれ可申候、とりく何角申事と仕候儀傳、如本相揃申候、もとの主へ御見せ候ても、是又識可申候、此樣子も、被先年若州にて、廿八祖之繪贊并傳、以上四卷買得仕候、然者彼賣主、今更八月廿七日由候、是又無實ヒ而御座候、壹つも無相違、右之四卷内ニ廿八祖繪贊并八月廿七日松首座判山岡圖書頭樣參惶謹言、松首座判

ニテ繪贊 ヲ購フ 元松若狹 繪贊ノ代
元和五年雜載 七一六

八月廿八日一若狹守殿ゟ山圖書へ之状壹通一佐久間備前殿ゟ來候折紙壹通、右折紙にて遣ス、一山岡圖書八月廿七日、松首座方へ之状壹通、一同圖書八月廿七日之状壹通、一山岡圖書ゟ八月廿四日之状壹通、一同圖書八月廿四日之極晩ニ來状一鹽津外記ゟ圖書へ之状壹通右以上七通、元和五年未八月廿八日こ松首座ニ渡候也、覺山岡圖書頭樣人々御中元松判八月廿八日元松判松首座の珍間不請書

状并返書之案以下松首座と渡候、 次而こ若狹殿へ申、急度被仰 儀松首座へ渡り可申との状也、 候樣こ申付候へとの書中也、 何方ヘも遣間敷候、金子も無異 來候を、請取候との状也 付候樣ヒ可仕候との状也、 是は松首座、右之墨跡持テ 今度之廿八祖之出入ミ、方々ゟ之書 是は廿八祖繪贊并傳、語心渡り 状也、松首座書物をも上候との書中也、 是ハ高成ゟ出候廿八祖之書物四卷、松 是は右之墨跡、若州ヘ相 是は今度之書物首尾能相濟、珍重候と 是ハ若狹殿へ入 百座ゟ彼寺へ〓り候、慥こ請取候、以來 魂候との状也、 渡シ、相濟候との状也、 是は自休口振不聞候、金子 壹枚之外は遣間敷由候間、
元和五年雜載 七一七

右七通慥ニ請取申候、由御意と候、何事も御諚次第御尤と存候、此壹ケ條、我等不屆之所、迷惑致候門披露致候へは、御立前ヒ、佐藤源右衞門、小場小傳次を以御穿鑿候へ共、右被申分尤ニ候、左衞門殿御失意と候間申理、以來は御番組なをさせ可申候不相替仕合ヒ候間、上樣被仰出分は、九人之者は、何方ニモ、罷有度所と可罷間、何も堪忍被致被罷歸可然由、樣々意見申候へ共、合點不被致候間、半右衞へ共、其時は合點不申由、今日湯澤こ而、左衞門殿へ、源右衞門、某を以、右之旨趣被仰理、十七ケ條ノ内、太藏御番計、左衞門失念ニ候間、以來は番組直可申右衞門申分は、十七ケ條ノ内拾六ケ條は、左衞門殿御不屆之儀少も無之候、有候、太藏こは、湯澤と堪忍可申候、其御理、左衞門殿へ可被仰遣由御意と候壹ケ條、小川太藏御番之事、左衞門殿下衆之番子と罷成候事迷惑之由、是は衞門殿御不屆之段、拾七ケ條書立、半右衞門所へ、湯澤ヲ被除度由被申候、半候屋形樣とは淺舞ゟ御著被成候、殿ゟ、御かり屋にて、晝ノ御休御振舞有時、湯澤給人衆ノ内拾人、壹烈にて、左〔梅津政景日記〕八二月廿四日、一横手ゟ湯澤迄御先と參、御出ヲ待申松首座(花押)左衞門右七通慥ニ請取申候、松首座(花押)

勤ノコト、三月六日ノ條ニ見ユ、 ○義宣、コノ時、參勤ノ途ニ在リ、參 訴訟 羽後湯澤 佐竹義章 給人衆ノ ノ非違 ノ指令 ノ裁決 佐竹義官 梅津憲忠
元和五年雜載 七一八

土左近、八人小川大膳、八人同正右衞門、三人糸井七兵衞、知行御扶持方不取之儀何同前と申上候間、左衞門樣おそろ敷存、窪田こては何同前と、湯澤ヲ及候哉、我等、源右衞門、湯澤ニ而樣子尋申候時は、左衞門樣御氣ニ懸り、訴訟左内、織部子共也、貳人石井權藏、源右衞門子共也、右何も湯澤を早々はらい、同正七、貳人同半四郎、大膳子共也、貳人小川傳藏、正右衞門子共也、貳人石井石石井織部、五十五石萩庭助左衞門、四十五石石井源右衞門、拾人御扶持白御扶持方之〓致候て、只今ゟは、右之者共御扶持方知行かもい不申樣と、左上候へは、左候はゝ、白土左馬助知行八十石を可被下由、院内え御著ニ而被衞門尉殿へ申理候へと御意ニ候間、爲書立申候、八十石白土左馬助、五十五人數ニ成候、る源左衞門、貳人白土兵作、左馬助子共也、貳人小川與一、貳人罷除度と申上候、何こもかもい不申候間、湯澤と罷有度と被申候間、其段申仰出候間、其段左衞門殿へ申上候、一晝雨降、夜ル雪降、其身共望之〓く、何方こも罷有度所と居可申由被仰付候、此御樣子、太藏承と御返答被御申上候、就之拙者と被仰付分は、拾人ノ内太藏樣子承屆、知行極月朔日、一三郎殿ゟ御使者有、其樣子はくわり崎村、鮎川村野論ヒ付、あ

名ノ知行 與フ 知行分ヲ 助等十六 ニ左馬助 羽後桑ケ 湯澤ヲ追 小川太藏 白土左馬 村野論 ヲ沒收シ 崎村鮎川 放ス
元和五年雜載 七一九

こ候間、御沙汰始と云、七右衞門御成敗候て可然由御挨拶申候、其上桑ケ崎百姓とひんほうくぢ被仰付候て、異儀申候はゝ、美濃所へ其段被仰遣候へ賣買、貸借、か被仰付候やと、三郎殿御尋被成候、拙者申上分は、桑ケ崎百姓共申出儀尤七右衞門ニ御穿鑿候へは、すぐこくれ候と申はつれ候、此樣子、拙者こ何と今不尋由、鮎川村百姓侘言、半右衞門上り之時申候由、是こ付くわり崎村百い川村ノ百姓壹人ころされ候由、其くわり崎とう人はつれ候由、是ニ付、一村之百姓尋候はんと、半右衞門所へ、右ニ書物致候由、夏中ノ事ニ候處ニ、于姓如在候間、一村之者こひんぼうくぢ被仰付、黨人尋不出候はゝ、御成敗可衞門所へ、くび次ノ銀百目出し候間、時旦は濟候と存候由申上候由、是ニ付、有由、三郎殿被仰出と付、桑ケ崎百姓共申候分は、鮎川死候百姓ノ地頭七右替へ候而進之候家屋敷之事、一我等家屋敷者、面口七間、うらへ町なみ、其方之御家者、四尺、壹尺餘有之者と申上候、一雪降、〔慶光院文書〕

○伊勢 十四 賣替 首繼銀 貧乏籤 替屋敷ノ
元和五年雜載 七二〇

元和五年未ノ喜徳(花押)升四石請取申、右ノ米こ利そくくわゑ、五石ニ我等うけん人罷立候へ共、こ者、我等子々孫々迄罷出、其明申可進之候者也、仍爲後日之状如件、也、うらへは、兩家共ニ町なみ也、て、永代賣替へて進之候處實正也、若此家屋敷ニおゐて違亂申者於有之の米ならす候て、この宮其方へうり申、又才か所もゑんノきり申候、もし喜右件之家屋敷者、我等雖爲住宅ト、依有要用と、うは打之銀子壹貫匁取候喜三郎、熊かい殿さ〓〕へ御奉公ニ罷出候へ共、はしり申候て、右ノ取かへ本甚左衞門(花押)庄兵衞(花押)證人與三左衞門(花押)せいきうおなへ(略押)〔磯山文書〕〓孫三殿るせいきうむすめ〓内(〓元和五年未ノおなへ(略押

孫三殿 美 伊勢御上人樣御内 賣渡 美作若一 王子宮ノ 同同同
元和五年雜載 七二一

西藏房參元和五年二月廿九日座候、尤本證文之儀、持居持居申候と付、貴公へ寫シ相渡シ申候、右買取申右之通、先祖ヒ買取申候證文寫シ、實名加名、字すわり共ヒ、少も相違無御末代いらん有間敷、爲後日如此、五郎右衞門殿(花押)宗右衞門(略押)助右衞門(花押)孫衞門(略押)三郎罷歸申とも、此ノたん地け衆として、少もいらん申させましく候、永代與右衞門殿(花押)與七(略押)九郎左衞門(略押)彌右衞門(花押)助一殿(略押)又兵衞(略押)孫兵へ(略押)十右衞門殿與一郎(略押)久兵衞(花押)又左衞門殿(略押)六郎兵衞(略押)宗兵衞(花押)三藏殿(略押)助二郎(略押二郎衞門(略押)彌兵衞殿(略押)助左衞門(略押)六郎衞門(略押)助兵衞(花押)

○本文略ス、右賣 渡證文ノ寫ナリ、 彌兵衞殿(略押)助左衞門(略押)六郎衞門(略押) 三藏殿(略押)助二郎(略押二郎衞門(略押) 又左衞門殿(略押)六郎兵衞(略押) 十右衞門殿與一郎(略押)久兵衞(花押) 助兵衞(花押)
元和五年雜載 川崎 七二二 川崎

元和五して相濟、渡可申候者也、仍而爲後日如件、南はみそかきり、西は角堤かきり、北はくいかきり、右急用仍有、銀子百七拾在所はくろせ、中野、すみ田、但シ七人所作米七斗代也、四至東は大五郎限田、目賣渡し申候事實正明白也、若於此田地ニ、六ケ敷事出合候はゝ、地下中と永代賣渡申候田地之事候儀ニ付、何角と申もの有之候はゝ、拙者ゟ、本書ヲ以、埓明可申候、爲後日年三月吉日賣主くろせ地下(花押)、慶光院文書口入酒徳太夫(花押)證文寫シ、印形如件、若一玉子神主同三郎衞門黒印光太夫(

十四 ○伊勢 未 己 田地ノ賣 渡 善左衞門(花押)
元和五年雜載 七二三

元和五合在所は、賣渡申處、實正明白也、自然此御道者と付、從何方如何樣之六ケ敷儀出來候共、我等罷出相さはき、右御道者可相渡候、其上侍、町人、百性こよらす、他國他所ヒ御入候共、御聞付次第と御知行可被成候、縱天下大法之徳政、地起行候共、於此御道者とは、別而申合筋目候條、子々孫々と至迄、違亂煩有間敷候、并兩國郡村數、別帋と慥こ書付、相そへ進之候者也、仍爲後日沽券之證文如件、年三月吉日正治(花押)永代賣渡申御道者之事右件之御道者、雖爲我等代々相傳知行、依有急用之子細、判金拾六枚ニ永代杉村多左衞門宗左衞門殿つる福井三郎兵衞樣參永代賣渡申丹波、播摩御道者之事年三月吉日〔輯古帖〕〓正治(花押)印黒

丹波國我等持分一圓、 (磨下同ジ) 播摩國我等持分一圓、 未 井式部藏 己 伊勢 道者ノ賣 渡 徳政
元和五年雜載 七二四

一くるすの村一圓一波賀野村一圓一ひしやもん村一圓一ゑしろ村一圓一こぬ坂村一圓一すみ山村一圓一市原かうやこ村一圓一市原本城村一圓一見うお村一圓一古市町一圓一高仙寺村一圓一油井おのしり村一圓一草野村一圓一小野原村一圓一和田寺一圓一小野原市野村一圓一油井小森村一圓一油井さいのうち一圓一小野原しと谷村一圓一よこいの村一圓一小野原たちくい村一圓一こつ村一圓一上賀茂川一圓一賀茂川中谷村一圓丹波國合在所數一くれ石村一圓播摩國合在所數

元和五年雜載 七二五

四至西者湊蓮清畠ヲ限、北者同蓮清畠ヲ限、如件、但此畠者、同蓮清と四角わけ也、者也、若何方ヨリ誰六ケ敷申候共、別而申合候儀御座候間、相違有間敷候、爲右之畠者、雖爲我等當知行、急用之子細依之有、銀子六拾匁ニ永代賣度申候處、實正明白也、縱天下大法之地、徳政行候共、於此畠こ者、少も違亂煩有間敷東者道ヲ限、南者くふてう上ヲ限、杉村多左衞門右之外書おとし候者、御聞付次第こ御知行可被成候、仍爲後日沽券之證文一下賀茂川一圓一馬瀬村一圓元和五〔輯古帖〕合壹所、有所者中嶋前高田也、但永代賣渡申畠之事年三月吉日福井三郎兵衞樣〓正治(花押)年三月吉日正治(花押)印黒

四田尻三山某藏 ○伊勢 未 己 印 畠ノ賣渡 徳政
元和五年雜載 七二六

元和五年合大はん四まい者、右是は、ふんりんノちや入之金子也、たしらに請取相すみ申候所如件、其と本文書相そへ、同新放券状仍如件、右長左衞門文并金子之請取状兩通之本文、かわつゝみのりけ硯リ一文林ノ茶入之代、大判金四枚渡し候、茶入之主請九月廿日小左衞門判九月廿日有、口入與三兵衞うけ取申候金子之事川崎一法軒參取状案左と有、松首座使也、卯月吉日賣主久三郎(黒本光國師日記〕小左衞門判松首座樣少左衞門使川崎おけや參大長左衞門樣

二十 六 大長左衞門樣 未 松首座樣 己 代金大判 文林茶入 ノ賣渡 四枚
元和五年雜載 七二七

元和五森嶋松兵衞殿同南ノ方は限地類ヲ、四至堺西は限はさわ太郎次郎殿屋敷、東北之方は限河崎與三大夫殿屋敷、南は限山田善光寺屋敷ヲ、筋目之條、子々孫々至迄、達亂煩有間敷者也、爲後日仍如件、右件之屋敷は、代々相傳知行于今無相違、雖然依有急用、直銀貳百拾匁と永北は限河崎地下屋敷ヲ、合壹所者、在所者河崎ふく〓世古代賣渡シ申處、實正明白也、但天下大法之地起、徳政行候共、於此儀者、堅申合〔輯古帖永代賣申屋敷之事十月十五日同内龜(〓松葉安平氏所藏文書〕年十月十五日彌左衞門(〓年彌左衞門(黒〓四至堺同内龜(〓

使次郎兵衞殿 同松木利左衞門殿 ○伊勢 ○伊勢 未 四田尻三山某藏 己 三 屋敷ノ賣 渡 徳政
元和五年雜載 御上さてらる 七二八

を限、南者山大道を限、則田之道也、元和五年永代賣渡シ申候田之事、十一月廿日辰兵衞(花押)在所者黒瀬おき岩崎と云也、四至堺、東者通りノ與太郎大夫田を限、西者黒瀬六大夫田を限、北者大道我等罷出、急度相さはき可申者也、縱天下大法之徳政、地發行候共、我等子々合田半反也、納升四斗代也、右之田者、我等久々雖爲地行、於有急用、銀子百參拾目ニ永代賣渡申候處、實正明白也、此田ニ付、公方役、同百性□無之候、自然何樣之六ケ敷事出來候者、辰兵衞(花押)孫々こ至迄、違亂煩有間敷者也、仍賣券状如件、賣主通り使小木九衞門尉(花押)定御上さてらる幸福右馬助殿十一月廿日

未 己 公方役 田ノ賣渡 徳政
元和五年雜載 七二九

元和五年蓮化谷中山源左兵衞渡し申候處、實正明白也、於此屋敷者、何方ゟも六ケ敷儀出來候共、我等罷出右之屋敷者、我等久敷雖爲知行、急用之儀と而、判金參枚、五兩壹分仁永代賣す〓し可申候、自然天下大法之徳政、地おこし行候共、別而申合候間、子々孫くたるへく候、爲後日證文如件、畠ヲ限也、崎世古孫兵衞殿、同彦太郎殿畠ヲ限、南は道ヲ限、西も道限也、北は廣田殿々におゐて、違亂煩申間敷候、但本文書うしない申候間、後日と出候共、ほん梅香寺參在所者上中之郷内御馬ひろ出屋敷、我等持分一圓也、四方さかい、東は河拾二月吉日正辰(花押)永代賣渡し申屋敷之事、此外こらき一圓なし、以上、正辰(花押)輯古帖拾二月吉日

未 己 ○伊勢 三橋本宰記藏 屋敷ノ賣 徳政 渡
元和五年雜載 七三〇

東里庵るふかきり、在所中村上村、南はとよきくやふ、元和伍年也、仍而如件、西は大みち、北四藤やふわた、一冠師木村ニ、尾張中納言殿去年冠ノ代銀十八匁渡ス、皆濟也、三月廿日、甲辰、晴、陰、雨、右之るふは、依急用と、現銀子九十六匁ヒ賣渡申事と候、若天下一同之徳政一米五拾石ヲ丁銀子壹貫五拾目ニ賣申了、但拾石ニ付貳百拾匁ツヽノふ行候共、於此藪とは、違亂煩有間敷候、口入我等内吉左衞門尉内中村藤四郎也、〔言緒卿記〕二月廿八日、壬午、天晴、四月廿一日、甲戌、雨、拾二月廿三日大良館(田永代賣渡申藪之事〔輯古帖安田新左衞門藏

未 ○伊勢 己 丁一安田新左衞門藏 徳政 籔ノ賣渡 米ノ代 冠ノ代
元和五年雜載 七三一

五月十一日、癸巳、天晴、十二日、甲午、雨、雷、一尾張中納言殿直垂出來、中嶋新四郎こ渡了、代銀貳百卅五匁也、一龜、妙心寺へ參了、塗師又五郎ヨリ、冬袍ノ手付トテ、銀子六十目來了、廿八日、戊寅、天晴、八月廿三日、癸酉、天晴、一塗師又八所ヨリ、壯束冬袍、冠、指貫三色請取ニ來、銀子百九十三匁持來ル、匁相渡了、使助衞門也、廿日、壬寅、雨、此以前ノ五十二匁ト合、貳百四拾五匁ノ分請取、右之三色之通相渡了、一阿野中納言ヨリ、諸大夫ノ五位ノ夏裾、平緒、同タリ、笏、轤、以上五色アツラ一朱椀廿、折敷廿、盃十、サイ入大小廿、飯次シヤクシ等買申了、代銀子九十三ヘラルヽ也、請取申候也、一尾張中納言樣ノ御直垂出來、宗徳持來、鹽鯛一懸持來了、九月四日、甲申、雨、

ヲ山科言 諸大夫ノ 裾平緒等 等ノ代 ノ代 阿野實顯 袍冠指貫 朱椀折敷 袍ノ手付 徳川義利 緒ニ誂フ 直垂ノ代 銀
元和五年雜載 七三二

了、十月五日、甲寅、天晴、十一月六日、乙酉、天晴、一近衞殿江冬の直衣調進、使大澤左衞門大夫、表百目、うら卅三匁、一小嶋母餅一重持來、袖單一丈十六匁ニテアツラユ、平緒一丈六尺ヲ、一丈廿八日、丁未、朝夕雪、拾九匁請取也、使大澤左衞門大夫也、廿四日、癸卯、天晴、一從中嶋新四郎、尾張中納言樣の御裝束共四度上申候分ノ代物壹貫百八六日、乙卯、天晴、付十六匁ニテアツラヘ申了、一近衞殿ヨリ、冬直衣可調進由、進藤修理御使アリ、一久松忠衞門鮑十持來了、又あや三卷返之、其代ニ小判銀廿五匁二色請取一駿河中納言樣ノ御裝束ノ代銀四百卅目三匁夫也、請取、使大澤左衞門大

但丁 銀子、 ノ代 義利裝束 近衞信尋 代 綾三卷ノ 徳川頼信 直衣ヲ言 裝束ノ代 緒ニ誂フ
元和五年雜載 七三三

十二月五日、甲寅、天晴、アツラヘ了、十一日ニ可出來之由申廿九日、戊申、天晴、六日、乙卯、天晴、月三日ニ可出來由有之、加兵衞也、代銀ヲハ新在家ノ了清所ニテ可相渡由約束申了、則織手共ニ一住吉ノ大工ノ貳人ノ袍、六拾三匁ツヽニテ、久松与小嶋ニアツラヘ申、來一ミトノ松平少將樣ヨリ、御裝束、御直垂、御布衣可調進由申來、御使ハ村田アツラヘ申也、十三日、壬戌、天晴、一中西二郎ニ、六拾三匁ニ冬袍一大澤左衞門大夫、代銀イマタ不渡也、十日、己未、雪、了、使千也、布衣一住吉ノ冠二頭、引纓櫻、冬袍二ツ、指貫二ツ、淺履二足、扇末廣、二本、以上二人前、一、指貫一、扇末廣、一、オフト、以上一人前、大文字屋與兵衞へ渡、使

文輪 色カ 無、 ハ、 徳川頼房 言緒ニ誂 裝束等ヲ
元和五年雜載 七三四

十四日、癸亥、微雪、百廿三匁請取、是ニテ相濟申了、左道了清へ請取遣了、代銀子百目也、來、代銀六拾三匁也、一久松忠衞門ニ、冬御直衣代銀九拾目相渡、相濟申了、廿七日、丙子、天晴、一從近衞殿、先度之御直衣代銀百卅五匁被下、請取候了、相濟申了、一松平少將樣御衣冠具并布衣、御直垂、アサキノ紗仕立、使ニ相渡、代銀合八渡し申候、殘五石者預リ申也、十八日、丁卯、雨、一松平少將殿冬袍出來、右兵衞持來、代銀子百拾六匁也、同御指貫中西持來、一長者町ヘ米賣代銀百八拾目請取、右ニ付貳十四匁ノ算用也、貳石五斗者一久松ヨリ、輪無冬袍壹ツ出來、代銀六拾三匁也、同中西又衞門、輪無冬袍出一松平少將殿ノ御直垂、御狩衣一松平少將樣ノ冬御袍ノ代銀百六匁渡了、錦屋宇兵衞ニ渡了、出來、宗徳持來請取、カマス五連持來了、

色白 青、 信尋直衣 頼房衣冠 具等ノ代 貫ノ代 ノ代 頼房袍指
元和五年雜載 七三五

廿八日、丁丑、天晴、一冬袍無輪代銀六拾三匁、中西又衞門ニ渡、相濟了、一指物屋喜齋、タンス貳ツノ代銀六匁渡、皆濟了、晦日、己卯、天晴、霰、一松平少將樣ノ御直垂、御狩衣ノ代銀合貳百卅五匁渡、皆濟也、使クス也、銀子三貫目こ、上之御用ニ買申候間、表七間に万三間ノ二階、二間七間ノお一木村筑後守ニ、松平少將樣御冠銀子拾七匁渡、當年中ノ算用皆濟了、一冷泉中將ヘ冬袍仕立遣了、扇、ヲフト等代合四百四拾目請取、是ニテ皆相濟申也、一從冷泉中將、冬袍ノ代銀百五拾目請取、使仁衞門也、〔梅津政景日記〕八正月十四日、一矢野長左衞門刀、上銀壹貫目ヒ買申同七日、一朝ゟ曇ル、晝ゟ雨降、一宗喜後町西かわ表七間、口三間ノ家跡、一從石川伊豆守、住吉大工貳人前之冠、冬袍、指貫、扇、末廣、淺履、又布衣、烏帽子、候、一天氣吉、一松平少將樣ノ御指貫鳥〓、ノ代銀百、中西又衞門ニ渡了、

袍ノ代 佐竹義宣 京都ニテ 冠ノ代 箪笥ノ代 刀ノ代 履緒太等 冠烏帽子 頼房直垂 狩衣ノ代 ノ代 屋敷ヲ購 冷泉爲頼
元和五年雜載 七三六

八月十六日、一京都御買被成候御屋敷御家共入札爲致、披キ見申候へは、へと申候て、宗喜京都へ返し申候、此屋敷買候て、表之家板壁は注文直り可表二階長屋八間半、妻三間、おろし貳間八間半を丁銀貳貫三百貳十目ニ、大ニ四百八十目、右同人と渡、御書院四間五間、うら壹間三間ノひさし共ニ丁工莊兵衞と申者安ク致候間渡申候、宗喜取次、同あたりの壁所、太戸、腰懸共ろし、五間四間ノ御書院、貳間七間ノ御藏二階、此差圖致、大郎左衞門所へ理白壁、かわらふき、内板造作して、丁銀壹貫六百目こ、右同人安く候間渡申候、銀壹貫八百目ニ、大工伊右衞門入札、安ク候間渡申候、貳間三間ノ三階藏惣申來ニ付、御差圖被仰付候、又憐ノ屋敷壹間半間口賣度申候と、宗喜物語致候間、其段申上、次手と極候左衞門被越申候、京都と而しきりと入札にて、大工と渡候へと申越候、八月九日、一晩雨降、一京四條柳原町表九間半間、ひとこま買候由、宗喜申候、一雨降、〓梅津政景日記〕八卯月朔日、一天氣吉、一兩替致候へとて、下金箱壹

ノ時、京都 ニ在リ、 ○義 宣、コ 落札 兩替 入札
元和五年雜載 七三七

衆と被仰付候間、ちかいたる儀も可有之由御意ニ御座候、印銀はこくいの方ゟ二歩三歩うち候由、指引見申候へは、判金は壹枚ニ付銀壹貳匁ノ徳有、小判は爰元ゟ銀壹匁七分ノ損有、上銀壹歩四ノ損有、極印爰元ニ而は、つゝこかへ候歩ノ分損有、其段申上候へは、上銀を爰元にて御百目、此しるし〓九貫五百目と御座候間、御前にて、片岡四方助ニからくら崎小介兩人番ニ置、山口清左衞門、太野金右衞門よひ寄、爲渡候て、兩替之者せ、我等印判をおし、御茶屋迄四方助方ニ爲持參、御茶屋衆山方伊右衞門、眞前へ罷出、其段申上候へは、窪田ニて、御自身御つめさせ被成、入日記御小性地主藤五郎、のとや與三兵へよひよせ、我等小屋にてくちをあけわたさせツ御前ニ而口を御あけ、御渡被成候、入日記見申候へは、此しるし中三貫五候へは、ゆ此しるしの金貳貫五百目候て、入日記壹貫目ちかい申候、驚キ御四百九十五匁板ニ替候由、小判壹切は六十貳匁替候由、上銀は六歩之由、極四月十五日、一雨降ル、一御兩替ノ御用こ罷上候與三兵衞罷下候、御算四月十六日、一太山與一左衞門、京都ゟ兩替之儀申越分は、判金壹枚ニ付用迄極、地主藤五郎は逗留致候、

ノ割合 金銀兩替
元和五年雜載 七三八

極、一天氣吉、こ而かへ候樣ニ、天鉢屋へ御理候へと申越候、是ニ付權兵衞、彌五右衞門、隼も兩人へ申渡候樣子は、下金御法度と申候上は、壹分壹輪成共、わきゟ出し人名付ニ而、十分一へ被參候山崎修理、小野崎織部ニ書中渡申候、口上こて候、御用内貳十貫目は阿仁兩替ノ御用也、一風吹、雪みそれ少ツヽ降、候事無之候間、國分彌右衞門御談合候て、權兵へニ御理候て、被押置、兩替座極月廿日、一長兵衞所へ申越分は、大小ノ拵ニ而も、阿仁ノ金わきへ出しと而渡申候、るき金兩替御算用〓〳〵く極、壹紙こ御判爲遊申候、替被成、御遣可被成由、御意と候間、御運上銀五十貫目請取申候而、牛丸善介、四匁請取極候て、山口清左衞門京ゟ罷歸候、一天氣吉、山口清左衞門、太野金右衞門、地主藤五郎に京目とかけなをさせ申候、右不候へは、曲事ニ罷成事ニ候、然處こ、大小ノこしらへ致候者は、題なしをは被四月廿二日、一地主藤五郎、能登屋與三兵衞、秋田ゟ持參候下金兩替、爰元霜月廿五日、一天鉢屋へ御藏銀五十貫目相渡候、内三十貫目は極印ニ直八月十七日、一京ニ而阿仁金九貫目、此兩替小判千七拾九兩壹歩をは、銀

○政景、コノ時、山 城石田ニ在リ、 兩替座
元和五年雜載 七三九

不存候、縱大小ヒ御坐候共、壹分壹りん御出し有間敷候、莵角其元ノ銀細工金を取あつかい候へは、他所ゟ參候大小ノ拵ニ紛、〓か〓候はん間、以來ニ右之銀、西類子殿本船海上ニ申合候本子合八貫七百目にて、歸朝入船ニ相留置、たい御座候をは被相通候樣ニ承及候、何時分ゟ爲始儀ニ候哉、我等は但利分四わり半ニ申合候、渡シ可申候、若さき〳〵にていり躰之儀御座候共、右之船さへ歸朝仕候はゝ、無相違相渡可申候、但海上之儀者我等不存候、爲後日一筆如件、おゐては、銀細工金ノ取あつかい仕間敷由被仰付候へと申越候、一天氣元和五年九月廿三日西岡市右衞門(黒印よし、借用申銀子之事大小麥不實、米價貴、一升六十五六錢、一合丁銀六貫目者定也、〔會津舊事雜考〕九五年己未〔末次文書〕

四割半ノ 利子 米價騰貴 會津地方 西類子
元和五年雜載 七四〇

「元和五年の切米、六年と相渡也、左二兵衞(花押)]安部五兵衞殿つる右貴殿慶十七借米、元五ノ利分ヲ以、佐次兵衞方うら判とて、可被相渡者合四石五斗町升、御借米元五ノ利足分引銀也、合四石五斗町升安部佐次兵衞合四石五斗町升元五年十一月五日加藤平左衞門(御切米之内引銀〓之事也、可被相渡御切米之事〔阿部文書〕中野彦兵衞樣らる元五年十一月五日{安部佐次兵衞類子(花押〕〓銀十八貫目ノはかき、ふんち・るいすミ借シ申候、内貳貫目は勝二郎衞門殿銀也、船は西るいす船ノ海上也、七四〇

○肥 内壹貫五百目は利右衞門殿銀也、 花押 黒印 「丁銀十八貫目ノはろき、 後 内貳貫目は勝二郎衞門殿銀也、船は西るいす船ノ海上也、 内貳貫目は勝二郎衞門殿銀也、 〓〓銀十八貫目ノはかき、ふんち・るいすミ借シ申候、 切米 借米ノ利 町升 羽書 子
元和五年雜載 七四一

元和五年未ノ拾二月十二日又衞門(花押)物として、貴殿御手前御年貢米、又は此はん仕候衆てまへ入方御年貢米ざ五わり之加利足、さるノ九月中と、急度返辨可申候、若無沙汰仕候はゝ、しち座候とも、此れんはん之衆として、急度相濟可申候、爲其後日御手形さし入し入候而、御算用次第と御引取可被成候、其時御地頭、御代官よりも出入御候と付、未ノ十二月十二日借用仕、石原金左衞門殿へ遣候所實正也、來る秋、御知行之内、未ノ御未進、我等共不罷成と付、石原金左衞門殿より借用被成右之銀子拾匁ヒ付、京升五斗壹升ツヽ納定也、然銀子は渡邊彌五左衞門殿合四拾六匁五分者、此内候、仍如件、安部佐次兵衞殿借用申丁銀子之事〔田中惣次氏所藏文書〕孫左衞門(花押)元五年十一月五日加平左衞門({元五年十一月五日合四拾六匁五分者、此内拾七匁六分孫左衞閉

拾七匁六分孫左衞門 黒印 花押 六匁九分六藏 廿二匁又衞門 五割ノ利 京升 子
元和五年雜載 七四二 六

一同從七月至當月、貳百五拾目ノ利平卅目請取了、一老母へ借リ申候銀子、丁銀貳百目返進申了、廿八日、壬午、天晴、取申了、一一乘寺ノ與三郎ニ、モミ種貳斗四升借シ了、一西町酒屋道好ヘ小判二兩借シ申了、使カメ也、一久松忠衞門銀子持來、舊冬ノ質物ヲ請間、質返分、夏ノ袍紋轡唐草一人前、同輪無ノ紋三人前、袖單貳卷、練張ノ綾七段、生ノ綾三段、練申候綾四段、唐織十二月廿九日、戊寅、天晴、一人松ニ五百卅目借シ申、正月ヨリ當月マテノ利平百廿七匁貳分上申、請〔言緒卿記〕三月小一日、乙酉、風、〔言緒卿記〕二月十二日、丙寅、天晴、七段、アヤ嶋三段、此分返シ、銀子利本合壹貫三百七拾八匁六藏(花押)

イヒシ、葵丸 モンサイハ 闕ク、 ○宛名 門ニ貸ス 久松忠衞 道好ニ貸 利子ノ請 言緒母ヨ リ金ヲ借 言緒金ヲ 山科言緒 金ヲ酒屋 質物 取 ル
元和五年雜載 七四三

了、五月十一日、癸已、天晴、七月廿五日、丙午、天晴、也、ハリ切也、使クス也、此以前ノ五十二匁ト合、貳百四拾五匁ノ分請取、右ノ三色之通相渡了、八月二日、壬子、陰、八專入、一塗師又八所ヨリ壯束冬袍、冠、指貫三色請取ニ來、銀子百九十三匁持來ル、一久松銀子貳百五拾目ノ質ニ、夏袍三ツ、龜甲綾三ツ、唐織壹ツ取也、貳文子一久我少將、信政脇指利上卅六匁請取、當年十二月切ニ借状改了、廿九日、己卯、天晴、十月五日、甲寅、天晴、此内拾壹匁返シ、殘ル壹貫三百六拾七匁請取、是ニテ皆濟也、一久松忠衞門鮑十持來了、又あや三卷返之、其代ニ小判、銀廿五匁貳色請取一竹内母儀小袖の質廿目、利平貳匁四分請取、小袖渡し了、十二月九日、戊午、小雨、

竹内季治 ノ〓金ヲ ニ借ル 言緒ニ借 久我通前 金ヲ言緒 小判 ル
元和五年雜載 七四四

物皆返シ、相濟了、十三色ノ質物ニ、丁銀子合四百目、來年三月切ニ借シ申了、十四日、癸亥、微雪、三月切也、一昨日藤谷少將御出、從久我少將銀子廿二匁五分、當月迄ノ利平ニ來了、廿九日、戊寅、天晴、一去十四日ニ、久松ニ丁銀四百目借シ申、今日利八匁、本四百目返シ、請取、質姓濱井川荒屋敷ノ三五郎身をしち物ニ置候て、欠落候と付、此度與五右衞ノ綾一端、五所文ノ綾一端、不張綾壹端、不練綾貳端、樺ノ文嶋三端、以上合門見出シ、我等所へ樣子申候間、濃州へ、御穿鑿候へと申渡候へは、雙方穿鑿一久松忠衞門ニ、辛織物六卷、綾貳卷、アヤ嶋貳ツノ代丁四百目ノ質ニ取、來一久松忠衞門ニ紅地辛織壹端、萠黄地辛織壹端、夏袍無輪三端、イシタヽミ極月廿三日、一八柳村百姓、元和元年御物成皆濟不罷成候而、右近殿下代被致候〔梅津政景日記〕八極月廿二日、一當町人中野興五右衞門、吉川七郎、百一天氣吉、

○中 略 人身ノ質 入
元和五年雜載 七四五

殘當極月迄ノ算用貳百目あ〓りこなる、起請、門と申者ノ所と、銀百三十目借候て、當年ゟ四年しち物と居候由書物有、此銀左衞門三郎ヒ御尋、返し給候へと、河内所へ書状とかき、切手爲持、孫左衞彌心中之所具言上候事、越候、宮ケ崎村へ欠落參候百姓いつみふうふ貳人、金助妻子共と六人、左衞一書申上候、門内ノ者、本城ゟノ飛脚と壹人差添越申候、中嶋半左衞門口入と而、地主藤左衞門所ゟ銀七百四十五匁、五わりの算用郎切手、和田町肝煎ヒ渡、但右人ノ内左衞門三郎と申者、當十二所町孫左衞門三郎妻子共ヒ四人、合拾貳人、もきた小野彌三郎と申者こ渡罷歸候、彌三こて借候由、右本子ノ内貳百三十目、元和貳年と濟、又三百目、元和三年と濟、一我等内存之趣、堅大和、完主殿と而申上候之處こ、御懇被仰聞、忝存候、就夫、一宗瑞樣へ重疊如申上候、奉對御兩殿樣、無二之覺悟ヒ候、然上は、誰々こも一なうはゟ原田河内被申〔毛利家文書〕三

○中 略 ノ起請 毛利輝元 毛利秀元 父子ニ對 五割ノ利 シ二心ナ 子
元和五年雜載 七四六

申上條々、「御申」存替申ましき事、社、天滿大自在天神、別而氏神明御罸者也、仍起請文如件、右於僞申上者、可罷蒙日本國中大小之神儀、殊春日大明神、八幡大菩薩、愛宕大權現、一二兩尋可被下候、亦私へ何樣之儀申者候共、不殘心中可申上候事、一自然讒者御座候て、私手前之儀、いかやう之儀申上候共、ひらりと被成御正月廿一日いか樣時もぬき出御奉公いたし、其上高らい表と而、大明〓罷出大合戰一隆景樣、私さかまの時ヨリ、親續と而御奉公仕候へとも、隨分各旁輩立相元和五年時も、せんこんをずくし申付而、隆景樣慥なる御勘状被下候、大殿樣、若殿秀元(正月廿一日秀元(秀就樣甲斐守{

血判 花押 朝鮮役ニ 清水景治 ノ起請 於ケル軍 忠 キヲ誓フ
元和五年雜載 七四七

殿樣忝次第、更可申上樣無御座候、樣へ懸御目候かと奉存候、一大殿樣御奉公仕、石田治部少輔無本節、方々御使仕、於大津城二三丸乘入覺悟有間敷との御意と而、則兼光御こし物拜領いたし、外實面目をほと罷下、母子共引のけ候へと被仰出、罷下候處ニ、又大殿樣御身上とり〳〵くと罷上候、此節少々をちはしり者さへ候處と、又罷上、御とゝけの可仕も被成間敷と奉存候、親御用立申續と思召、一つは右御奉公仕故候哉、大こし候、其節私と同前罷下候三村紀伊守を初とし、すくけ〓走申候、其後一若殿樣、親御用立筋目被及聞召、外實忝めしつかわれ候段、大殿樣御恩せ候時も、大殿樣忝御意候、井原賀加、粟屋肥後なと書状御さ候、其節者、御勘御沙汰御座候間、母子共すて置、此時存、指急大坂罷上候處、さて〳〵きと状者何も御用捨由候而、右分御座候、其後大津瀬田つめの御使こも被遣、其節も、大殿樣忝御直御意候、其後御和平相調、私事御暇被遣候間、備中へ御覺悟時も、私事は御供仕、無二の御とゝけ覺悟と候、其段大殿樣御失念いゝの兵部所へ初被成御座候時、定而今夜御身上も御一大事と、上下其

ノ忠節 關原以後 秀就ノ恩 義
元和五年雜載 七四八

右條於僞申上者、と申上候はゝ、被成御尋被下候樣ことの申上事候、うヨリ、若殿樣御心さし、更以何と仕、御恩せう奉送候はん哉、朝夕奉存計日本國大小神祇、あたこ、白山、天滿天神、殊兩いつくし嶋大明神、八幡大ほけつ、春日大明神、氏神可蒙御討者也、仍申上きせうもん如件、景治(候、人々左樣覺悟不珍御事ニ候へ共、天道も御座候はゝ、一度一印御用立候樣こと念願迄候、如此申上うへは、恐多申上事ニ御座候へとも私事は親類とても然々無御座、只御兩殿樣奉頼罷居迄候、自然人々けゝへ事な有頂下天者、到金輪際、佛神皆悉驚白言、堅牢地神、八海所接、龍王龍衆、十王十〓、倶生神、大山府君、司命司祿、冥官冥衆、有情無情、辰星、南斗、北斗星、日耀星、破元和五年十一月廿日御申之清水信濃守起請文御申之清水信濃守〔薩藩舊記増補十一月廿日景治((於上樣御代國府諸士起請文

紛失、嗚呼後生嗜文書好古之人、孰不歎息乎、 愚恭惟、起請文欽前書矣、不識于何事、可惜哉 花押 血判 ○薩摩 五 摩 〓上樣御代國府諸士起請文 喜入久洪 等ノ起請 文
元和五年雜載 七四九

大明神、賀茂下上大明神、貴布禰大明神、北野天滿天神、三輪太明神、住吉大明支尊天、太白神、太歳神、八諸神、十二月將神、天葬神、地葬神、阿豆知神、天神、地神、藏界五百餘尊金剛藏王、日光地帝主、大聖金剛童子、普天卒土、愛染明王、妙見千軍神、一千八百師、一大童子、一萬燈明佛、二万燈明佛、三万燈明佛、藥師如來、神、頗梨釆女地毒氣神王、八王子、八万四千六百五十餘神、金剛界七百餘尊、胎海神、木神、火神、金神、水神、風神、諸神、諸菩薩、諸善神、東方降三世明王、南方軍茶万八千軍神、六万八千軍神、七万八千軍神、八万八千軍神、九万八千軍、十万八尊天、毘沙門天王、大辨才天女、宇賀神、十五童子、三寶荒神、多婆羅天王、武荅天利夜叉明王西方大威徳夜叉明王、北方金剛明夜叉明王、中央不動明王、大黒軍星、羅〓星、計都、巨文星、七夕星、八葉星、本命星、四方四佛、五方五佛、大聖摩利日大明神、王城鎭守山王、廿一社、根本中堂本尊、立塔諸堂諸坊之本尊薩〓、祇菩薩、過去現在未來三世諸佛、一萬八千軍神、三万八千軍神、四万八千軍神、五寶生如來、無量壽佛、微妙身如來、文珠、普賢、觀音、勢至、十六善神、八万四千夜叉神、忝日域崇廟天照皇大神宮、四十末社、内宮、外宮、風宮、諸末社、八幡大菩薩、春薗午頭天王、松尾大明神、平野大明神、吉田、立田、熱田大明神、大原大明神、稻荷

元和五年雜載 七五〇

大明神、殊者氏神、惣者大日本國六十六ケ國大社二千、小社五百九十二所、大四万一千眷屬、大天魔三万三千、小天狗三万三千、眷屬知羅天狗、十二八天狗四千鬼神、大恩神、歳破神、天蘇神、大疫神、夜氣夜叉神、妙鬼神、六百五十餘神、金餘神、善貳師童子、八所大明神、善害坊、次郎坊、八万四千眷屬、飯繩大明神、四十神、三十番、愛宕四所大權現、熊野三所大權現、十二所權現、九十九所權現、廣田等、日域中山々峯々嶽々居所住之大天狗、小天狗等、各作群集而、正路之旨照小神祇等、地藏菩薩、陀羅尼菩薩、龍樹菩薩、虚空菩薩、栴檀香菩薩、大病神、八万藏王權現、子守、勝手大明神、栂宮大明神、法花廿八品、三藏法師、鞍馬毘沙門天、富士大權現、白山妙理權現、立山大菩薩、諏訪上下大明神、多賀大社、御靈八所鑑給、殊別而者、九州擁護大小神祇等、當國鎭守正八幡大菩薩霧嶋六所權現、吉祥天女、雨寶童子、關東守護神伊豆、箱根兩所權現、三嶋大明神、鹿嶋大明神、當所勸請神祇等、薩州諸神等、若僞心於在之、立處受白癩黒癩之重病、八万四大明神、金峯山權現、吉備宮大明神、對馬天王、羽黒山大權現、葛城大權現、峯々山六十万鬼神、刀八毘沙門天王、父天狗太郎房、眷屬九臆四万三千四百九十千毛孔、四十二之骨節、日々夜々苦痛無止、深厚蒙御罰、於後世者、八寒、八熱、隋

元和五年雜載 七五一

合元和四年午分一高參百貳拾五石貳斗九升内遣方壹石貳斗徳富五左衞門尉子ノ未進ニ納也、五石三斗定遣方之分、阿鼻地獄、到未來永劫不可有浮期者也、仍靈社上卷起請文如件、右之定物成貳百九拾六石六斗八升合貳百九拾七石八斗八升定防州國衙御出貢米目録之事元和五年己未二月七日〔東大寺文書〕算用、右本書、國分賦所ニ有候由、第四囘採訪前原孫左衞門喜入吉兵衞殿青山越中守殿蒲生宮内少輔町田助右衞門尉殿阿蘇新九郎前原孫左衞門阿蘇新九郎忠親惟興忠親十〇

給方落地分、 内八石七斗六升、 ○大和 十三名略ス ○以下二百 十六 惟興 周防國衙 貢米目録 定物成
元和五年雜載 七五二 内

以上拾壹石四斗百九十石之運賃、六石七斗五升御手船兩度之入目、九石四升於平井手溝、其外諸普請方入目、壹石壹斗井手溝飯米殘米、以上四十石壹斗九升内拾壹匁殘貳百五拾七石六斗九升兩度運上也、一高參百目畠屋敷{殘而貳百八十九匁定但去年七月廿日ヨリ當二月中迄、小山八右衞門殿飯米、一四斗一高參百目六石六斗小山八右衞門殿飯米、但六分勘合也、

去冬四十六石之内壹 石不參之米、只今運上、
元和五年雜載 七五三

同參拾貳匁上司平兵衞路〓、同拾六匁役人勝助路〓、同拾三匁帳紙之代日記帋共こ、小山八右衞門尉右勘文如件、元和五年未ノ殘而參十三匁三分地下百姓未進、昌綱(花押)同八拾六匁御公儀方萩え上下、其外諸遣方分、徳富忠兵衞高歳(花押)上司平兵衞銀子百八匁七分只今運上也、觀相(花押)以上貳百五拾五匁七分同七郎右衞門尉元和五年未ノ上司平兵衞二月十八日二月十八日昌綱(花押〕

ノ未進 地下百姓 路料
元和五年雜載 元和五年分 七五四

以上皆濟状成、ヲ藏ム、煩シケレハ、其一二ヲ取テ、左ニ録ス、ヲ納シ請取皆濟手形、慶長ノ末ヨリ寛永ノ始マテノ年號アルモノ數十枚城和泉則元ト云、上野國勢田郡ノ産ニテ天正中、會津ニ來リ、葦名盛隆ニ仕カ十一代ノ裔孫ト云、家ニ文書二通トコノ村ヲ知行セシ家士ノ家ニ年貢氏ニ仕フ、上杉氏羽州米澤ニ移リシ後、又村長トナル、和泉カ子ヲ太郎右衞門トイヒ、其子ヲ長五郎ト云、相續テ肝煎役ヲ勤ム、今ノ長五郎則重ハ和泉フ、葦名氏亡テ後、浪々ノ身トナリ、蒲生氏ノトキ、コノ村ノ長トナリ、後上杉納熊倉村錢米之事新編會津風土記〕赤城長五郎先祖ヲ赤右如件御沙汰所樣人々御中東大寺元和五年分

熊倉組熊倉村舊家 通略ス、 五十九陸奧國耶麻郡之八 ○十二 五十九 年貢皆濟
元和五年雜載 七五五

元和五年分す原美濃守印十石四斗六升者、身賣之人別代、三月廿五日中山七左衞門印合百七石三斗貳升者、濟二石三斗者、畠之荒地、當年引、一石四斗九升者、(元和五年分す右重而可致算用者也、慶長十四年之酉より元和元年之卯まて、合七ケ年、小野村納方勘定相濟候〔大泉叢誌〕一番田村御年貢之事此外あり木藤五郎殿つる二石三斗者、〔千村文書〕ケ三月十二日河村與三右衞門(〓三月十二日{)木本式部内

申候と付當年引、 番田村新せき堀 大泉百談抄上 五十四 ○信 花押 濃 黒印 身賣ノ人 年貢ノ算 別代 勘定皆濟 年貢納方 用
元和五年雜載 七五六

元和五千村大炊左衞門殿元和五年者也、仍如件、千村大炊左衞門殿參右勘定相濟候間、如此ニ候、以上、〔秋田藩採集文書〕一熱川役金、卯辰巳午合四ケ年分算用相濟候事、覺一小野村卯之納方、拂算用相濟候事、未七月十三日山甚未七月十三日山甚(花押){岩城貞隆書半田元之助未七月十三日斷こ付、此仕詰別帋と遣候間、てんをかけ候、山甚(城下諸士家藏文書岩城貞隆書山甚(花押)

花押 二十六 黒印 } 城下諸士家藏文書 城下 年貢納方 役金算用 皆濟 拂算用皆 濟
元和五年雜載 七五七

元和五年未所小判貳兩壹分五ツ、銀七拾目五分貳リン指上候所實正也、以上、阿仁御兩替御算用、深谷茂右衞門罷出候、一元和四年太津御米拂、根本雅六拾九人ノ作料迄相濟、從是先ニ、五十日ノ前借モ算用相濟也、郎、彌介兩人來、日記一々令披見、算用之事申付也、一大工ノ作料百卅五匁、仁衞門ニ相渡、是ニテ門ノ作料百拾匁、日ヤトヒノ元和四年午之年、信州物成小判六百九拾貳兩借金拂方之帳、悉見屆候、相殘次以彌兵衞、萩原遣方之算用事、彌介來申間、今日申遣〔梅津政景日記〕八正月十一日、一如毎年御算用始致候、一元和四年半田佐々衞門殿四月十三日、雨降、於當院、萩原年中之算用已下ニ付、藤四河井七右衞門殿らる五月十五日、雨降、〔梵舜日記〕〔言緒卿記〕十一月十日、己丑、天晴、也、十二月九日貞隆((貞隆(

花押 ○中 黒印 二十 略 (岩城〕 二 貞隆( 算用始 秋田藩ノ 家ノ家計 梵舜萩原 諸勘定 門ノ作料 大津米拂 大工ノ作 ニ參與ス 算用 ノ帳 料 借金拂方
元和五年雜載 七五八

座候、此内九石四斗四升五合は青嶋、佐渡あひたにてあらしニ合候て朽り、年、阿仁金山へ爲登米三百貳拾七石貳斗壹升七合、村上四兵へ請とりノ内、敦賀宿長之丞所と捨置候分、同五石貳斗八升八合はぬれ候米、敦賀ニ而、〓て持參候川井理左衞門御算用濟、一元和四年湯澤御藏米百七拾壹石六六斗五合壹勺ふ、太津拂ニ同、一天氣よし、ゑすく賣候分、右二口引捨、殘而四石五斗六升八合、同舟と罷出候岩堀大學右衞門請取米拂九百拾石六斗七升三合之内、拾九石三斗四升壹合不足御拂より不足ニ候間、わきまはせ申候、此銀七拾五匁四分九リン、但拾匁こ付貳拾三石八斗一升四合五勺簡あり、右之内十五石わきまはせ申候、未進帳生、清水太右衞門ニ渡候、内七石九斗六合五勺三才之過上有、一慶長貳拾ニ有、八石八斗一升四合五勺は簡こ立申候、但壹石ニ付貳升六合九勺三才斗七合五勺、楮村より川井理左衞門、芳賀惣兵へ請取、院内銀山と而、太塚彌同十二日、一右同兩替御算用有、一右同敦賀御算用、四人分濟、但和田藤正月十三日、一右同兩替算用有、一慶長拾九年端午之御服、京ゟ江戸ま樂助、濃川外記、皆川共之丞、和田藤右衞門御算用有、一空曇ル、

服ノ代 算用 元和四年 湯澤藏米 年端午ノ 慶長二十 年阿仁金 算用 慶長十九 山へ登セ 敦賀米拂 米
元和五年雜載 七五九

一天氣吉、正月十七日、一天氣吉、一元和四年五月之御服、御茶つほ之御用、江戸ゟ極、一慶長拾五年御借之銀、元和貳年本子、向右近所と而指引、殘而五貫三清水兵八、瀬谷兵太、石井六郎、一天氣吉、衞門御算用今日ゟ仕候、一阿仁金山入役御算用、菊地吉兵衞、赤須彌七分同十八日、一元和三年、同四年野城御米、大豆拂、太山與一左衞門、菅又市左拾四匁ノ掛リ、只今迄ハ利無御算用、生澤惣右衞門分極、一晝くもる、晩雨京都へ後藤理左衞門御算用と罷上候御算用下書致候、但殘銀不濟、右一紙金右衞門、神澤作介、同左門、古谷長七、鯨岡兵四郎、山崎源藏、黒澤味右衞門、進之分ニ御城へ差上候、此代銀九百目餘也、極不申候、糟谷雅樂助、小栗長兵衞、國安彌右衞門、御算用極、此紳人石橋兵右衞門、太野正月十六日、一天氣吉、一六戸四郎兵衞下女壹人、慶十六野城御算用未正月十四日、一元和四年阿仁金山御兩替、遠山理介、深谷茂右衞門、御〓使ツヽ、右昨今極壱る御算用、〓人山口清左衞門、小貫勘兵へ、宇澤三郎右衞門、

大豆拂算 兩替 元和四年 服茶壺ノ 年野代米 元和三四 ノ質ニ下 女ヲ出ス 入役算用 河仁金山 阿仁金山 算用未進 代 元和四年 年ノ借銀 慶長十五 用
元和五年雜載 七六〇

宗巴、大津米拂之内、判金五枚請取、壹枚ニ付五百貳匁九分之兩替致候、此ふ一紙は明日之日付也、一元和四年端午之御服、御茶つほ之御用、後藤理左渡、八枚之兩替之内、百九拾八匁貳分不足有、此内九十九匁壹分は此度わきふる、夜ル天氣吉、まりせ申候、九十九匁壹分はかわや久兵へを頼、兩替致候、以來久兵衞ニ尋、こ當テ、わきまへ之分申付候、此〓人石橋兵右衞門、古谷長七、黒澤味右衞門、郎、小貫勘兵へ、鯨岡兵四郎、清水兵八、山崎源藏、太野金右衞門、瀬谷兵太極、但太山與一左衞門、菅又市左衞門分、此〓人鵜沼三郎右衞門、神澤作介、石井六百八十九石五斗壹升貳合五勺請取之内、拂七拾貳石貳升五合三勺過上有、衞門、京都へ江戸ゟ罷上候判金拾枚之御算用、内貳枚は上林所へ御茶代こ合貳勺請取之内、拂貳拾貳石三斗五升貳合八勺八才過上有、同大豆貳千八正月十九日、一元和三年、四年野城御藏米貳千六百七十四石貳斗七升六不存由申候はゝ、わきまへ可申由書物致候間、先其分こ指置候、右金は太森神澤左衞門、山口清左衞門、一元和四年歳暮之御服之御用こ、京都へ罷上候二方八右衞門御算用極、〓人右こ同、

九分替 元和四年 米算用 代算用 及ビ茶ノ 元和四年 五百二匁 端午ノ服 歳暮ノ服 判金一枚 年野代藏 元和三四 代
元和五年雜載 七六一

仕候、此〓人山口清左衞門、神澤作介、同左門、鯨岡兵四郎、古谷長七、山崎源藏、請候へは、久兵衞御成敗右之樣子ニ候、未進帳へ久兵衞付候判と書物之判座候こ付、久兵衞去年御成敗、其時拙者院内銀山へ有御用罷越候間、兩人出城御米、大豆請取拂、菅又市左衞門、太山與一左衞門分過上御座候樣子申上目ニ候由被申候て、久兵衞書物越被申候、此書物と未進帳懸御目ニ、御意を久兵衞と同役之檜木内金山御米拂銀七貫目あまり、久兵衞手前ニ取籠御入濟場を不存候間、未進帳けし不申、彈正へ穿鑿致候へは、右近殿を以掛御相候て、無疑候とて、未進帳之面御判被爲付、けし申候、一宍戸四郎兵へ慶正月廿四日、一當春見申候御算用一紙共掛御目こ候内、元和三年、四年野候、濟所へは、我等判を付申候、一朝ニ雪降、晝ゟ天氣吉、正月廿三日、一跡々御算用未進之内、濟掛り帳〓極、小貫三左衞門と渡申兵右衞門、太野金右衞門、黒澤味右衞門ニ爲致候、一天氣吉、正月廿二日、一元和四年阿仁石か〓御算用、瀬谷助右衞門、深谷藤左衞門候へは、跡々爲定〓く相渡可申由被仰付候、一未進帳之内今宮彈正、松本瀬谷兵太、一跡々色々之未進帳濟候分、去年極殘而かかりの書出し、石橋

私曲ノ有 簿ヲ〓閲 算用ノ帳 帳ヲ〓閲 佐竹義官 義宣未進 司ヲ刑ス ス
元和五年雜載 七六二

手ゟ不參候間、此度渡申候、一天氣吉、候、是も帳面御判被遊候、さやう申候、一天氣吉、貫五百六十目之内、千百七十八貫六百九十八匁五分、殘而〓治部左衞門、細拂、同駄賃請取拂、小林忠右衞門、瀬谷彦左衞門分極、但〓高五千三百五十八迄拂、千五百四十石八斗七升壹合五勺之御算用、野上正右衞門、鵜沼加兵衞正月廿八日、御米藏御算用有、一荒川銀山間歩御運上〓請取拂、御米請取取拂、元和四年分、小林忠右衞門、瀬谷彦左衞門御算用有、一天氣吉、正月廿五日、一慶長十九年ゟ元和三年迄御藏入御物成之内請取拂、平澤仕候内、九石七斗七升三合七勺五才過上有、此内四斗餘大豆不足之分こ引、十六野城御算用之内、未進九百目餘之代ニ、下女壹人、過ル十六日指上被申殘而九石三斗御藏ゟ爲渡申候、此御算用元和三年こ濟候へ共、正右衞門横彌左衞門、川井六丞御算用今日ゟ有、一慶長十九年ゟ同貳拾年迄、野城御藏御算用、石井勒負、赤須彌五右衞門仕候、一荒川銀山御運上御藏米、〓請正月廿六日、一右同御算用共有、一元和三年江戸御米藏二月ゟ同四月谷助兵衞こ渡内、四千百七十九貫八百六十壹匁五分、拂分代銀貳拾四貫九

荒川銀山 算用 運上〓米 元和三年 江戸米藏 年乃至元 和三年ノ 算用ノ内 請取拂算 請取拂算 藏入物成 〓請取拂 運上藏米 元和四年 慶長十九 荒川銀山 拂米算用 用 用
元和五年雜載 七六三

勒負御算用差引、我等仕候へと、不極、一天氣吉、彌五右衞門、石井勒負御算用下書見申候へは、銀目拾五六貫目相違御座候日ゟ五月晦日迄は、銀壹匁と付貳百目為、六月朔日ゟ同極月迄は百五十目六拾目貳分三リン也、拂米之出目納壹石ニ付壹斗四升七合九勺有、銀リンふ也、米高貳千貳百三拾九石六斗五升七合七勺、此内之拂代銀四拾貫貳百拂、同欠所道具賣立拂有極、但納米貳千四百貳拾四石五斗九升五合八勺之百五十五匁八分五リン有、〓之出目貳貫四百八十六匁有、右〓之内四月八毛ノ出目四拾貳匁八リン八毛有、帳面ノ内米三石貳斗貳合三勺、銀九匁五二月二日、一御米藏御算用有、一元和四年杉澤金山御運上、同御米請取間、其段申理、半右衞門ニ樣子申候て、兩人之者好身共と預置申候、一晝曇此〓人太野金右衞門、神澤作介、山崎源藏、鯨岡兵四郎、一野城御米藏赤須分七リン不足有、右米之出目、リン毛ノ出目過分ニ候間、引捨御算用極申候、正月廿九日、一右同御藏御算用有、一杉澤金山元和四年御運上御米拂ル、晩こ雨降、夜ル雪降、堀尾加右衞門、平澤伊右衞門御算用有、一野城御藏赤須彌五右衞門、石井

算用 元和四年 運上米拂 親類預 賣立拂 杉澤金山 誤算者ノ 闕所道具
元和五年雜載 七六四

元和貳年より同三年迄買米高下取合申分、同納大豆三拾石は野城町人こ七百拾八匁七分二リン四毛、但壹石と付貳拾四匁五分四リン二毛〓、是は賣付候由、大豆拂一紙こ有、右内三石六斗七升六合五勺九才は、請取ゟ拂過内、賣立貳千百三拾壹石三斗貳升六合三勺、此銀四拾壹貫貳百三拾四匁三紙こ有、同銀百貳拾壹匁七分三リン四毛、野城ゟうら田迄參候御米、高五拾御算用之内未進覺、一極印銀五貫九百五拾五匁八分三リン三毛、銀拂壹は納ニ而渡所有、跡之山々御算用、何ゟも吉、御米賣立之銀リン毛ノ出目貳分四リン、但納壹石と付壹斗六升一才ツヽ拂ニ廻ル、同五十三石八斗四升拾八匁九リン三毛有極、此〓人太野金右衞門、神澤作介、鯨岡兵四郎、山崎源四合五勺八才は御扶持方色々、壹石ニ付壹斗三升六合貳合四才廻シ、其外五勺二才請取ゟ拂過上之分ニ引、殘而七拾石三升一合九勺三才、此銀壹貫米拂一〓と有、右内拾三石五斗七升壹勺七才は、納米拾貳石三斗三升六合石貳斗六升貳合之運賃ちかい候分、同拂米八拾三石六斗貳合壹勺は、御買上之分と引、殘而拾六石三斗貳升三合四勺壹才、此銀九拾壹匁四分壹リン藏、一元和元年ゟ野城御藏御米、大豆銀請取拂、赤須彌五右衞門、石井勒負

以來野代 元和元年 藏米大豆 銀請取拂 算用
元和五年雜載 七六五

太左衞門御算用極、參候、一天氣吉、毛は、元和貳年より同三年迄買米之代、但御藏納米千百六拾三石八斗五升勺七才はせんなきり、一天氣吉、分二毛也、是は兩人被出テ不叶銀、外ニ貳拾貫七百九拾貳匁壹分貳リン六二月五日、一右同御算用有、一天氣吉、晝少雨降、澤御米藏御算用有、一元和三年阿仁石か〓山共之御算用、山方掃部持被七合五勺あまり候て、元和四年ノ拂ニ入、買米百七拾七石貳斗九升三合九勺あまり候て、元和四年迄拂候へは、右買米八百四拾七石壹斗九升壹合五壹毛、但壹石ニ付五匁六分ツヽ賣立ノ〓、右極印銀合七貫八百八拾七匁七同七日、一御米藏御算用、元和元年ゟ同三年迄極、四年分は殘米新御藏衆へ渡不被申候間、渡候て極候へと申理、指置申候、下書は濟、一元和四年湯二月三日、一御米藏御算用有、一雨降、二月六日、一右同御算用有、一天氣吉、二月四日、一御藏御算用有、一空曇ル、一元和四年大津へ爲上米、前野

元和元年 大津へ上 元和四年 セ米算用 米藏算用 乃至三年 値段 米ノ賣立
元和五年雜載 七六六

座候、内貳百八十五石八斗五升はゑけ米之由、貳百拾四石五斗三升貳合五と、芳賀〓〓、根本掃部右衞門代へ、太野三右衞門へ申理、書付渡申候、一苅門仕候、内拂米三石四斗壹升佐藤孫左衞門取越、同三石九斗壹升四合吉田和野御藏御算用持參候、元和三年之殘米五百石三斗八升貳合五勺六才御用仕候はんと申理、返し申候、一晝天氣吉、夜ル雨降、太右衞門取越候由目録ニ見へ申候間、被渡候へと御藏衆へ切手越申候、舟ひ道具請取候書付、右同人持參候、一元和四年院内銀山諸役御算用極、駒貳拾五石貳斗九升壹合壹勺五才有、當年之本ニ成シ、來春御算用被致候へ申越候、訴訟致樣惡キこよつて、半右衞円聞違ニ而候はん間、直談致、其上算勺六才は有米ノ分、然處こ、半右衞門所ゟ貳百拾四石之内半分御用捨之由奉行長瀬八郎左衞門持參候、一元和貳年ゟ元和四年迄御船貳艘之いわ木根五郎右衞門、片岡又左衞門分、一元和四年漆ノみしほり候横手分ノ二月九日、一元和元年御舟二艘之粮米御算用、佐藤孫左衞門、吉田太右衞二月八日、一湯澤御米藏御借米御算用濟、但元和四年之殘米新納千九百覺、五斗入三俵、此内壹俵は大、同貳俵は小、出入有テ、横手ゟ飯塚八右衞門、阿

米算用 諸役算用 借米算用 苅和野藏 院内銀山 元和四年 元和四年 漆蝋ノ製 湯澤米藏 造
元和五年雜載 七六七

候間、其段半右衞門ニ爲申聞候へは、跡々ゟ御奉公被致、御米之借引過分之右衞門、作左衞門不足、外ニ百五拾八俵壹斗九升はぬれ俵之由、八右衞門、作左衞門分、此熾五拾八貫九百七拾七匁、但壹俵ニ付三百七拾貳匁三分七リ八斗三升貳合五勺六才は方々へ借候由口上、五石五斗八升は去年之本〆儀ニ候間、用捨致候へと被申候間、其分ニ仕候、其上御藏衆爲極事と候間、不俵之なみ、上ノ漆ノ實、横手ヒ而飯塚八右衞門、阿嶋作左衞門しほり候分、貳こ而しほらせ候へは、熾貳貫百目有、大小壹ツニ〆、壹俵ニ付七百目出、右大石七斗壹升壹合不足御座候を、御藏御算用之時、〓出シ候間、芳賀〓〓、根本三年ゟ同十九年迄、湯澤御借米御算用、窪田御藏衆見極被申候内、納米拾三七リン五毛出、差引見申候へは、燈三拾貳貫百三拾貳匁七分七リン五毛、八掃部右衞門ニ此度壹紙取出し、差引見せ候て、申理候へは、不及是非こ由申ン五毛出、苅和野分、秋田分算用無之候間、此御算用も極不申候、一慶長拾百拾九表三升、此熾百貳十壹貫貳百三匁有、但壹俵ニ付五百五拾三匁貳分及是非こ候、一苅和野殘米五百石三斗八升貳合五勺六才、此内百拾壹石嶋作左衞門指越候を、半右衞門申付、山口縫殿、後藤理左衞門奉行と而、窪田

慶長十三 借米算用 年乃至十 九年湯澤
元和五年雜載 七六八

石壹斗貳升はゑけ米俵直シに借候分、同百五拾貳石壹斗はるけ米、炭ニ成まれ候由申候へ共、半分出し候へと申付候、一空曇ル、風吹、衞預り候御材木之御算用仕候、但未進丈木三拾六丁御座候、尋候へは、ぬす帳、去年ノ壹紙ニ而、半右衞門所ニ而、右使太山孫左衞門、相澤久右衞門と見右衞門と訴訟被致、六拾六石八斗七升五合出まし候、簗民部手代去年ゟ之若林掃部御算用極、一苅和野にて、元和四年、漆ノ實しほり候清水忠兵衞、違候分出分、同拾石は道通賄之用所ニ、町肝煎こ渡候由、切手なし、同八拾七せ候て、差引申候帳面兩人衆見申候て、不及是非由被申候、我等算用を疑、半用捨、同六拾六石八斗七升五合はわきまへ分之由、半右衞門申候、やけ米組橋本五郎右衞門御算用、熾過分こ不足申候間、極不申候、一湊御藏守仁兵衞門致始候、一元和四年九月、御服之御用ニ京都ニ罷上候平澤清右衞門、候分、同百三拾三石四斗五升はやけ矢之由、此内六拾六石八斗七升五合御はつ申理候へは、不及是非由申候、此〓人石橋兵右衞門組、一天氣吉、同十一日、一元和貳年ゟ同四年迄横手御米藏御算用、小貫石見、糸井助右二月十二日、一横手御藏米御算用有、一天氣吉、

元和二年 算用 乃至四年 横手米藏
元和五年雜載 七六九

根本なみゑ書付有、百三拾三石七斗五升見へさる米、やけ米ノ内へ我等引不申候、其上湯澤ゟ院内山へ爲上米ノ御用こ、銀子貳貫目、元和三年こ請取百貳拾壹石五斗貳升壹合壹勺五才、元和五年ノ本と成ル、同拂大豆百七石三升貳合五勺六才ノ差引るけ米百五拾貳石壹斗炭ニ成分、中村又右衞門、苅和野御藏殘米五百石三斗八升貳合五勺六才ノ内、有米貳百拾四石五斗一元和貳年ゟ同四年訖、湯澤ニ而、御物成納千六百拾壹石八斗壹升貳合八上候へ共、拾七石八斗七升八合五勺、波損、てんらは鼠喰引米候間、過上出し進ノ内、丈木千五百九拾八丁、小羽三万貳千貳百八拾五枚、舟はり拾三本殘勺六才、淺原藤左衞門、齋藤帶刀請取拂、内拾五石三斗三升七合四勺四才過不入候て、壹貫六百四匁壹リン壹毛殘候を、只今訖不出、預り置候間、不屆之由申理候、一慶長十九年、野城と而、中村權兵へ、森田次右衞門御材木拂未六斗三升四合貳勺八才、右同理リ、小貫石見、伊勢助右衞門請取、當年中、右米、候て、其外は拂切手持被參候、右本算用は半右衞門所と而濟、一元和三年大豆御扶持方以下拂と御座候はんと存、此上御米被請取間敷由申渡候、二月十三日、一元和貳年ゟ同四年迄横手御藏米御算用極ル、但殘米拂七

拂切手 米算用 湯澤ニテ 元和三年 苅和野藏 ノ物成納 乃至四年 算用 横手藏米 元和二年
元和五年雜載 七七〇

なわ請取拂算用有、右内馬壹疋こ付、ぬか壹日こ壹斗五升宛之由、わら壹〆、和三年ゟ之本こ成ル、一天氣吉、和元年ゟ同四年迄請取、米納七万仁千四百拾壹石八合貳勺七才有、右拂口納壹石ニ付壹斗出と算用極、外と六百六石貳斗四升六合六勺八才納升こ分ニ引、殘而三百九拾五石貳斗七升三合六勺三才は過上候へ共、六丞と彌左衞門出入于今披露不申候間、尤渡不申候、一横手御米藏こ而、ぬか、わら、請取、内不足ノ分ヒ引、同八石六斗四升七合貳勺七才は、右同年小豆不足ノ馬貳疋と壹日ニ餘候由、金彌、右衞門御馬ノ分請取候由、切手御算用ニ見へ而過上有、此内貳百貳石三斗貳升五合七勺八才は大豆、元和元年ゟ四年迄たり、一苅和野御米藏、元和三年五月ゟ同四年極月迄御算用極、但殘米三儀は不及申ニ、百三拾三石るけ失ノ内、六拾六石餘米わきまへ出し候て、元捨指置候、樣子民部ニ書付見せ候へは、下代兩人不屆故、此樣子不存由挨拶被致候、合點と見へ候て、右下代兩人を出し、今日ゟ御算用被致候、右有米之二月十四日、一元和四年分御藏米、平澤彌左衞門、川井六丞御算用極、但元百拾六石壹斗壹升七合貳勺拂と而有、日暮候間、壹紙書懸申候、一空曇ル

元和三四 年苅和野 藏米算用 横手米藏 糠藁繩請 取拂算用 元和四年 藏米算用
元和五年雜載 七七一

渡申候、彌左衞門儀は、尤六丞ゟ速披露置候所、不屆ニ候へ共、有樣と過上こ六丞上候内、半分出し候へと被仰付候、其銀袋之まゝ御渡候間、半右衞門へ而可然由、半右衞門同前と申上候へは、尤之由被仰出、貳貫五百拾三匁五分間、御算用場へは不罷出、在所ニ而殘米ノ判仕候、一空曇ル、太切と存差上候由、兩人衆取々と被申候、併右わけ取たる所は同前也、其内内、私と而銀と拂わけ取候て、其後六丞、我等所へ注進、又其後彌左衞門、半右こりたる事こ御座候へ共、以來之御ためと候間、六丞こは御ほうび被下候六丞我等所へ持參たる所、彌左衞門ゟ五三日も早御座候間、右之致樣はに衞門所へ注進致候、何もすゝめられ候て、過上之内わけ取候へ共、私は公儀爲極、簗民部代石川四郎右衞門、岩間四郎兵へニ判爲致候、殘米拂三百拾六御目こ、御判爲遊候内、御米藏平澤彌左衞門、川井六丞分過分ニ出來御座候へは、早々罷出候へと仰出之間、罷出候、一此中極申候御算用之壹紙共掛石壹斗壹升七合貳勺ノ書付も、右兩人ニ渡申候、拙者は采女仕合指合ニ候二月十八日、一指合ニ候間不罷出候へは、御尋ニ付、半右衞門其段申上候同十六日、一一昨極不申候苅和野御米藏御算用、今日各出し候而、壹紙書

加フ 自首ス 義宣決算 藏米ヲ掠 書ニ判ヲ メタル者 右ノ處分
元和五年雜載 七七二

門と申渡候、一晝天氣吉、夜ル雨少之間悉降、こ候間、今日は極不申候、一元和四年、横手ニ而、漆ノ實しほりと阿嶋作左左衞門、鹽原四郎右衞門、其代同惣介御算用仕候、元和三年迄、中拾貳年ノ事二月廿日、一慶長十壹年ゟ、くに田御城廻之在々ゟ蘆萱請取拂、村上二郎成候、一天氣吉、餘ノ所、右兩人ニ爲出候へと半右衞門と可申付由御意ニ候、則其段半右衞こ被下候へ共、致樣惡キニよつて、米之儀は沙汰ニ不及、銀貳貫六百目上候拂、赤須彌五右衞門、石井勒負御算用ノ内、出入之樣子披露致候へは、極印銀七貫八百八十目あまり未進之儀は不及申こ、元和貳年之御藏米千百六拾出し候へは、銀之儀は不及申と、三百九拾五石ニあまり候米も、半分右兩人衞門、飯塚八右衞門、燈之御算用有、指引有テ不極、右ニ同苅和野こ而清水忠石餘指置候て、買米致候儀不屆ニ候間、買米之代銀極印貳拾貫七百九十目二月十九日、一元和元年ゟ同貳年訖、野城御藏こ而、米、大豆請取、同四年迄をも、少も不被下、被召上候、身上之儀は右之樣子ニ候間、御用捨之由御意被兵衞、橋本五郎右衞門しほり候熾算用極、但窪田にて山口縫殿丞、後藤理左

廻リ蘆菅 久保田城 漆蝋ノ算 請取拂算 算用出入 野代藏米 用 用
元和五年雜載 七七一三

匁貳リン、壹番熾縫殿丞、理左衞門しほり候ゟ不足、未進帳と付置申候、一らせ候分也、一村上二郎左衞門、鹽原惣介、蘆萱算用極、但蘆拾三万六千七百六拾八把、慶拾壹年ゟ元和三年迄未進有、銀こ〆壹貫七百八十三匁八分後藤理左衞門、山口縫殿丞しほり候漆ノ實、太俵、壹俵ニ付、熾九百五十壹匁金貳匁壹分七リン三毛ノ代、銀壹貫四百四拾三匁三分壹リン六毛ノ代、具二月廿一日、一阿嶋作左衞門、飯塚八右衞門、燈算用極、但六十三貫九拾壹番熾百七拾貳匁壹分三リン六毛、小俵ノ二番熾百三匁九分三リン壹毛有、足用ニて、古鞍、鑓壹丁、是は松下久兵衞欠所道具ノ分、右何も帳面こ有、一具濟候内、片庭久右衞門、小貫三左衞門預り候分、未進帳へ付のせ申候、右内之由被申候て、いたしわけ、半右衞門所へ、横手に而見せニ越被申候を、しほ天氣吉、是を以阿へ申懸候、但此燈は、飯塚八右衞門、阿嶋作左衞門請取ノ内、大小有六匁九分五リン不足有、未進帳と書のせ申候、一年々方々ノ未進金銀道貳分八リン壹毛、小俵壹俵ニ付、五百七拾四匁三分五リン九毛、右太俵之二衞門横手ゟ參候漆ノ實しほり候と、指引見申候へは、壹番熾拾三貫八百拾

元和五年雜載 七七四

る、晩くもる、朝曇ル、晝天氣よし、候、諸身類右御物成差上可申候間、肝煎身命助ケ被置候樣にと申上候へは、御心得と候、當夏太形濟切可申候間、籠ゟ濟次第ニ被召出被下候樣ニと申右兩人請取候〓付也、安ク候へ共、古ゟ爲定事ニ候間、其分ニ仕候、此内五万候、其段申上、御心得と候間、半右衞門所へ、右之趣書中遣申候、一あさ雪ふ百七拾把は村之未進ノ由、同七万三千九百五拾六把は手前未進之由、一年五十五石あまり取籠御座候を、小室孫兵衞〓出し申上ヒ付、籠者被成置把ニ付三匁ツヽ、是は公儀御用之時分、其身共買候ふ付也、此内六万三千五二月廿五日、一石成肝煎帳面ノ内算用違にて、御〓使之衆〓不足ノ所、兩七リン、但千把ニ付、拾三匁四リン三毛ふ、是は寺内村ゟ御役之蘆代銀、毎年萱拾三万七千五百貳拾六把は右同年、此代銀四百拾貳匁五分八リン、但千四月廿二日、一元和四年三月ゟ當今月迄金銀請取拂、信太兵部少御算用三千六百四十把は村々ニかゝり候由、同八万三千百貳十八把は手前ノ分、極候而、掛御目と、御判爲遊申候、又小判七百兩、炭吹銀貳貫四百七拾五匁壹

書ニ判ヲ 義宣決算 加フ 處分 米ヲ掠メ タル者ノ 灰吹銀 蘆代銀
元和五年雜載 七七五

右衞門、神澤左門、一阿仁金山へ小阿仁ゟ爲上米、高山八郎右衞門、深谷久せ候ゟは、ろう目過分こちかい候間、極不申候、一朝雨降、晝ゟ天氣吉、所助右衞門御算用有、但横手ゟ參候漆ノ實、山口縫殿、後藤理左衞門しほら霜月十七日、一元和四年漆ノ實秋田分、當町にてしほり候磯部次兵へ、田申候物致候、山方半兵へ、平本惣右衞門御算用極、此〓人石橋兵右衞門、鵜沼三郎荷上場ゟ爲上米、かくらい二郎右衞門、小田内六右衞門御算用極、但かん米次御算用極、但過上有、此〓人古谷長七、山崎源藏、盆戸正吉、一阿仁金山へ橋兵右衞門、山崎源藏、但元和五年分、一當春御上洛之御用、京都ニ而御買同左門、古谷長七、黒澤味右衞門、鯨岡兵四郎、瀬谷兵太、清水兵八、盆戸正吉、石有り、壹石わきまわせ申候、此米は小場式部殿御借銀ノ代御濟之由、此〓人分、此すへノ御用ニ相渡申候、一御のほりつき、方々へ御音信物請取拂申候、拙者御算用今日極、殘銀、御前へ、岡半左衞門を以差上、壹紙ニ御判迄爲遊古谷長七、盆戸正吉、山崎源藏、一晝天氣吉、夜ル雨降、霜月十六日、一野城御算用極、此〓人石井六郎、鵜沼三郎右衞門、神澤作介、一雨降、

○義宣、コノ時、 江戸ニ在リ〓 義宣京都 野代算用 ノ借銀 物ノ算用 小場式部 ニテノ買 漆ノ算用 元和五年
元和五年雜載 七七六

極月廿日、一霜月廿一日晩ゟ戎等煩と付而、今日まて御算用衆は置候一部、川井權兵衞御算用極、此〓人瀬谷兵太、神澤左門、石井六郎、鯨岡兵四郎、候小貫勘兵衞御算用有、此〓人兵八、長七、源藏、正吉、一熾買こ參候町人源算用有、此〓人三郎右衞門、作介、正吉、味右衞門、一元和五年やけ〓ふかせ算用有、右我等と被申分は、俵ニ不同候間、貫目ニ而請取、しほらせ候と被申〓人神澤左門、清水兵八、瀬古兵太、石橋兵右衞門、一天氣吉、霜月十九日、一元和四年阿仁金山御運上山役、石か〓役欠所銀迄、山方掃極月八日、一苅和野ヒ而漆ノ實しほらせ候田中助左衞門、福地彦兵へ御七郎、長二郎御算用有、一天氣吉、間、先被指置候へと申渡、算用極不申候、一雪少ツヽ降、風吹、紙見申候覺、一太津爲上米拂七百貳拾三石六斗三升四合五勺、信太新左一同年あふ川御休材木請取拂、菅又市左衞門、眞崎九介、同彦八御算用極、此衞門請取ノ内、一歩八之運賃、舟中粮米引而、欠掛り壹石ヒ付壹斗八升貳合候、此度ノ算用ニ、貫目も大小なしと、俵數にて算用被致候、右之口相違致候霜月廿一日、一元和五年、藤琴こて、〓石か〓買候安藤彌作、丹仁右衞門御

算用 石かね役 買入ノ算 運上山役 藤琴ニテ 阿仁金山 算用 金石かね 虻川休材 闕所銀ノ 算用 元和五年 苅和野漆 やけ釘 算用 蝋賣買ノ 木請取拂 大津上セ 米拂 用
元和五年雜載 七七七

川理右衞門請取米三百貳拾貳石八斗九升七合之内、運賃壹歩八、粮米引而、ゟ壹石七斗餘り米不足候へ共、米高之間、用捨仕候、右同石川伊右衞門請取くなく候條、貳石わきまへ申付候、右同太森五郎左衞門請取米六百六石三内、運賃壹歩八、粮米引而、欠掛り壹石ニ付壹斗八升五合四勺六才、新左衞門合五勺四才、新左衞門ゟ五石あまり不足候間、五石わきまはせ申候、右同佐貳升三合六勺五才之内三歩三、運賃引而、欠掛り壹石ニ付壹斗七升四合五九勺八才有、右同斑目徳左衞門請取米八百五拾壹石四斗一升七合五才之霜月晦日、一太津爲上大豆、芳賀七尉御算用極、但大豆千百八拾七石九斗斗壹升三合五勺之内、運賃壹歩七半、粮米引而、欠掛り壹石ニ付壹斗九升四欠掛り之内、三石五斗不足候間、わきまはせ申候、右同高垣勘右衞門請取米元和四年六月ゟ同五年拾月まて、御馬之はみ請取拂御算用、吉川七郎分究、石と付壹斗八升九合七勺三才ツヽ、新左衞門こ貳石餘り不足候間、米高す内七石あまり不足候間、七石わきまはせ申候、右は霜月廿七八九之極、一五百九拾六石壹斗一升九合七勺五才之内、運賃壹歩八、粮米引而、欠掛り之米三百八拾壹石貳斗一升壹合五勺ノ内、運賃壹歩八半、粮米引而、欠掛り壹

拂算用 馬銜請以 大豆算用 大津上セ
元和五年雜載 七七八

敦賀糸屋彦二郎こ渡候御算用濟、右同、佐川久兵衞六百貳石九升五合五勺之内、運賃壹歩八、粮米引而、欠掛り之内、八石あまり新左衞門ゟ不足米有候兵右衞門請取之内、運賃壹歩八半、粮米引而、欠掛り壹石ニ付壹斗八升四合り壹石ニ付壹斗九升三合三勺九才、新左衞門ゟ四石あまり之不足、四石わ藏助請取米五百拾九石六斗壹升五合五勺之内、運賃壹歩七、粮米引而、欠掛きまはせ申候、右同志賀吉右衞門請取米七百七拾壹石五斗一升八合五勺間、七石わきまはせ申候、右同太森七尉請取米七百六拾六石七斗七升貳合七拾壹石九斗八升五合、佐藤長左衞門分、運賃壹歩七、粮米引而、積荷上こ而、川井清左衞門分、極月五日と濟、一秋田分漆之實請取、しほり候御算用、根三勺壹才、信田新左衞門ゟ四斗八升五合三勺之不足用捨仕候、右同渡邊内請取米右同理り、右同小高雅頭助九百七拾壹石五斗八升貳勺五才請取米〓有、極月五日、一横手ニ而漆之實請取、しほり候御算用、糟屋二郎右衞門、右同理り、極月十四日之極、一太津爲上米四百三拾貳石貳斗七合太和田ノ内、運賃壹歩七半、粮米引而、欠掛り之内、新左衞門ゟ四石あまり不足候へ本忠左衞門、高根久左衞門御算用、極月十四日こ濟、一敦賀へ爲上米四百

漆算用 セ米算用 敦賀へ上 大津へ上 横手秋田 セ米算用
元和五年雜載 七七九

貿易、愛する友よ、り候田中助左衞門、福地彦兵へ御算用、極月十七日こ濟、一敦賀へのほり八石七斗一升五合、小川尾張請取米之内、運賃壹歩六、粮米、舟川こ而は〓米引而、欠掛り壹石と付壹斗七升五合三勺八才宛、是はぬれ米故、欠たゝす候米、小川尾張請取米之内、小鹿之内舟川沖と而は手米とり上候分賣立御算用、介川源五、江間主典御算用濟、但極月十七日、一太津へのほせ米九百拾著、支那頭人と共に我等を出迎へたり、支那ジャンク船は、何れも旗、吹流し、我等は昨夜日沒一時間前、當地に到著せり、キャプテンアダムスは、前日到共、三石わきまはせ申候、右は極月十六日之極、一苅和野こ而漆之實し〓附、日本長崎發、リ一六一八年二月二十一日ウィックに贈りし書翰、歟と存候、一天氣よし、チャルド・コックスより、ウィリアム・ニールソン及びジョン・オステル〔リチャルド・コックス日記〕附像(歐文材料第十七號譯文)

和五年正月十七日ニ當ル ○新暦三月三日ニシテ、元 算用 セ米算用 敦賀へ上 苅和野漆 長崎ニ著 こくす
元和五年雜載 七八〇

一六一九年九月八日なりと強硬に主張し、ヂョルヂ・ヂュロンスは、別人なりと言ふ、既に予はニ予は寧ろ御朱印を受けざりせばと思ふ、其爲めに、予は苦境に陷りて、殆ん其他セント・ヂョーヂの旗をつけ、予の來著するや、祝砲四十發を放ちたり、ールソン君の書翰をヂョルヂに交付せり、されば結局眞相は判明すべし、他に書く可き事無し、貴下を全能の神の御保護に委せて、マンク船にて、キャプテン・アダムスを、其船長且つ水先案内として、東京にどなす所を知らざればなり、然れども今や我等の御朱印は、平戸なる新ジグロ人につき種々聞く所ありしが、アルバロ・ムノスは、そは同一ネグロ人向ふ事に决定せり、予はアルバロ・ムノス及びヂョルヂ・ヂュロンスより、ネ貴下の親友附、平戸發、ウィリアム・贈りし書翰、イートンより、大坂、堺、伏見、都、其他の地に在るリチャルドコックスに〔英國印度事務省文書〕(歐文材料第十八號譯文)リチャルドコックス

○新暦十八日ニシテ、元和 五年八月十一日ニ當ル 東京ニ派 朱印船ヲ 遣セント こっくす
元和五年雜載 七八一

なり、こゝに於て、彼は進んで貴下との取引を中止すべき由を述べたり、そは予の喜とする所なり、予はキャプテンアダムスが、何時赴くべきかを知附にして、キャプテンアダムスが最近東京に齎した閣下よ、予が賤しき義務を記憶せられよ、予の前□は、去る八月三十日すべからずとの命を有する故、そは彼が先に我等と取引せる價格他の人々に對せしと同價格にて、手交せられんことを欲したり、之る御朱印の箱と共に送付せり、當地の件の物品と共に、予がか百五十枚の鹿皮を賣りたるのみ百枚につき三百匁にして、六十三包の□一包、予は我等がなすべきことを知らず、現在なさると數疋の魚とを持參せり、我等の鉛に關し、彼と談合し、彼は{へき、昨日、權六當地に到著せり、彼は日本氣質にて、二樽の酒心算を傳へたるスターク前記の書翰に於て、予は貴下に現在同樣に賣却する能はず、我等の鉛に關し、彼と談合し、彼は□また當地には商人なき事に關し、予は手持のの中、偉に對する予が返答は、予は貴下よりペクル以下にては、手放ペクル以下にては、手放前記の書翰に於て、予は貴下に

年八月二日ニ當ル、 月九日ニシテ、元和五 暦九 ○新 〓りあ 藤正物ヲ 買ハント 鹿皮ノ價 藤正鉛ヲ んニ贈ル 赴ク 値段ノ協 むいーと 正平戸ニ 長谷川藤 定成ラズ
元和五年雜載 七八二

去月廿九日一六一九年九月二十五日が、彼等が食料品と同樣に愛好措かざる口中煙草の類は、求め得られずと爲めに幾何かの食料品を買求めしめられたし、假令、彼もよく知る所なる下等を賞讚し居たり、若し貴地に於て求め得べくば、ドミンゴをして、予の榮の長へならんことを祈る、らず、彼は病弱にして、醫療を求めんとしつゝあればなり、貴下の備後輛發、貴下の僕も、取急ぎ以上にて擱筆す、全能の神に、其御惠によりて、貴下の健康竝に繋附の書翰は、昨日入手せしが、貴下竝附、平戸發、ウクスに贈りし書翰、リアム・イートンより、大坂、堺、伏見、都、其他の地に在るリチャルド・コに諸君が、神の御惠によりて、健康なるを喜ぶ、ハーウッド君は長崎より歸還せり、彼はニールソン君、オステルウィック君及び予自身等と同じく貴〔英國印度事務省文書〕(歐文材料第十九號譯文)イートン

○新暦十月五日ニシテ、元和 ○新暦九月八日ニシテ、元 五年八月二十八日ニ當ル 和五年八月一日ニ當ル
元和五年雜載 互に離散し、 アチーンに向ひ、廣き互に離散し、 七八三

るものにして、翌日より和蘭商館に嚴重に監禁せられつゝありしなり、我四門の大砲を有し、他はハウンド號と云ひて、同じく二十一門を有す、司令て、英船隊をバンタンに襲撃せんとせり、サー・トーマス・デール氏及びマル官はキャプテン・ジュルデンにして、此戰鬪に於て、一命を失ひたり、彼の辿るが如き状態にある事を知りたり、即ち彼等は、巨大なる船舶十八隻を以碇泊所に於て捕獲せる三隻の中の一なり、一隻はサムソン號と云ひ、二十等は彼等によりて、英人が和蘭人の爲めに、印度より殆んど驅逐せられたを率ゐて、バンタンを出港したるなり、其中の數隻は、彼等の言に據れば、〓チン・プリンデ氏は、之を聞きて、最惡の場合を懼れ、十一隻或は十二隻の船ニアより來れるものにして、豐富に積荷をなせる英船パタニアのりし道は神の欲し給へる時、我等萬人の從ふべき道なり、ハウンド四日前、又當地に、エンヂェル號と呼ばるゝ和蘭船一隻入港せり、パタ英商館内に在り、キャプテン・アダムスが船より上陸せしめんとせ號の船長ウィリアム・ゴルダン及びの大工ミカエル・ペインは當地バンタンの商館よりアチーンに向ひ、廣き互に離散し、バンタンの商館より

○上 略 人ニ捕獲 ノ勢力和 蘭ノ爲メ ケル英國 三隻和蘭 印度ニ於 英國商船 ノ戰死 ニ驅逐セ 英司令官 平戸入港 ぢえる號 セラル ラル 蘭船えん
元和五年雜載 七八四

ラゴン號以下の船隊は、葡萄牙人と交戰せしが、ライオン號とエキスペデより來るべき他の英船と合し、全船互に協力して和蘭人と交戰すべし、ド據れば、五千或は六千ポンドの遺産ある由、同じくウェスト氏も死したり、ィション號とは、其消息なきを以て、葡萄牙人或は和蘭人の爲めに撃沈せり、彼はジャカトラに於て、下痢にて歿したるものにして、傳へらるゝ所にギフト號の船長にして、スポールディング氏はウニコルン號の船長なる彼はジャムブに於て、和蘭人に殺されたるなり、ボール氏はニューワース・に置くが如き状勢となれり、英船は悉くプリアマンに集合し、本年英本國が、キャプテン・ジュルデンの死去により、バンタンの總督となるべし、アダられたるか、又は捕獲せられたるものと信ぜらる、ウィッカム氏は死去せム・デントン氏は、パタニアの長官にして、貴下に短き書翰を認めたるが、貴り、斯くて今や彼等は其地に堅固なる二城塞を有し、バンタンを其勢力下下が現在當地に向ひ旅行中なる故、其書翰が貴下の手に入らざらんを懼運び出せる貨幣及び貨物、商館守備に當れる一二名を殘せるのみなり、和蘭人はを占領し、英商館のありし地に城塞を築きた

ト戰ハン シテ蘭人 力範圍ニ 和蘭ノ勢 英人大擧 屬ス ト戰フ 葡萄牙人 ばんたん ういつか トス む死ス
元和五年雜載 七八五

同封の書翰は、一葡萄牙人宛のものなり、彼に轉送せられんことを請ふ、となき故、茲に筆を擱く、貴下竝にセーヤー君、ハレー君、其他ニールソン君、貴下の下僕りて歸國せり、オステルウィック君は、長崎にて賣らんと欲しつゝれ、予のもとに保管しあり、トットン君はリテル・ヂェームス號の船客となあるものを得るか否かを見ん爲めに、十日か十二日程前に、長崎にバーヂス君、ウッド君、ガーデン君、其他一同に敬意を表す、きかを知らず、オステルウィック君が殘しゝ家は長崎に屬し、{ことを、ガリアセ號及びフォックス號は斯くて以下記述すべきこする能はず、なるを以て、予は我等の食費を如何にして得べ而してこゝには多くの口莫大なる神、我等を助け給はんウィリアム・イートン赴きたり、されどそは數箇月時要すべし、予は、予がシャムよ賣却せり、他の商品は全然賣却齎したる製油用果實を隣人の油商人にピクルにて賣却せり、同じく五十把の綿をせり、同じく五十把の綿を把賣却せり、他の商品は全然賣却

ノ賣却 製油用果 實及ビ綿
元和五年雜載 七八六

等は積荷が豫期以上に多量なるを知りたり、愛する友、オステルウィック君よ、我等は平戸出發の翌日、本月十六日、テン語に誤謬あらば御容赦を乞ふ、せらるゝ事あればなり、されど諺にも云へる如く、人誰か過失無からん、ラ著したるが、其前日、貴下の書翰を同封して、イートン君より予に宛てたるして送りたり、されど予は、事件が其書状を讀みて想像せらるゝ程危機に書翰をば持參せし平戸の小船に會したり、予宛の書翰は、開封閲讀して後、讀みて、其内容を了解せんことを期しつゝ、之を持參せし一行の小船に託ニールソン君に贈る巴旦杏少量と共に、貴下への書翰に添へ、貴下が之を瀕せしには非ざるべしと信ず、人によりて、時に一時の氣分に著しく支配昨日、我等はジャンク船に檣を据附けたり、遠からず艤裝は完了すべし、我附、日本長崎發、リ長崎に到一六一九年二月十八日チャルド・コックスより、ジョン・オステルウィックに贈りし書翰、(歐文材料第二十號譯文)リチャルド・コックス日記〕

○新暦二十六日ニシテ、元和 六年正月二十三日ニ當ル ○新暦二十八日ニシテ、元和 六年正月二十五日ニ當ル
元和五年雜載 七八七

常に貴下の親友たるでたるが爲めなり、彼等が日本の國内に在る我等をも容赦せざりしは、是百斤五十五匁に決定せり、されど權六殿は、先づ之を皇帝の奉行即ち顧問一六一九年三月十日家に留むべし、又權六殿の語る所によれば、和蘭人は、百斤五十匁の代價に予が閣下に書翰を呈せざる事已に殆んど三年に及べり、而してそは和蘭人等が、此地方一帶に亙り、我が英國民に對して、豫期せざる不法行爲に出官に告げ、其代價の一部八貫目を予に支拂ひ、次で鉛の全量を秤る爲めに家臣を派すべく、尚之を受取り、殘金を支拂ふべき命ある迄は、之を我等のて全量を秤り、之を平戸の王の手に交付したりと、恐らくは虚言ならん、貴附、長崎發、リチャルド。予はキャプテン・アダムスと共に、權六殿の宅に在りしが、結局鉛の代價は、下を全能の神に委せて、リチャルド・コックスコックスより、ロンドンなるトーマス・ウィルソンに贈りし書翰、〔英國印度事務省文書〕(歐文材料第二十一號譯文)

六年二月十七日ニ當ル ○新暦二十日ニシテ、元和 松浦隆信 一くすヨ 正鉛ヲこ 鉛ヲ蘭人 リ購フ ヨリ購フ 長谷川藤
元和五年雜載 七八八

せんと脅したり、即ち醉漢等は、彼を圍みて、ナイフにて刺さんと脅迫し、そ宣せられたるなり、彼等は、我等の門前に迫りて、爭鬪を挑み、我等全員の咽せし隣人即ち日本人等の援助なかりしならば、我等は悉く〓害せられして〓害せんが爲めなり、そは彼等の提督或は〔其呼ぶ所に從へば〕司令官なボートを捕へ、船中の英人一名を捕〓として、其商館に連れ行き、之を〓害小七隻の船舶を竝べ、喇叺の音を合圖に、我が英人に對し、海陸相應じて開ども和蘭人の數は、英人一人に對して百人の比にして、若し我が方に荷擔なる特權に反する行爲なり、然るに本年、是等の和蘭人は、平戸の灣内に大るアダム・ウェスターウッドなる者によりてなされ、彼等の船隊に公然とならん、彼等は尚之を以て滿足せず、我等の用件を帶びて出發せる一隻のの生命を危地に陷れたり、同青年は、リチャルド・キングと云ひて、プリマウ喉を裂かんと屋内に侵入し來れるも、僅か二名を傷けたるに過ぎず、然れ戰を宣したり、即ち我等の船舶、貨物を捕獲し、我等を不倶戴天の仇敵としれ日本の皇帝が我等に與へたる、日本人は我等に干渉する事なしとの大スのキャプテン・キングの令息なり、更に又我が三檣船二隻、平戸の町と港

蘭人等平 戸ニテ英 人ノ船及 ビ商品ヲ 掠奪ス 襲フ 英商館ヲ 英人ヲ捕 フ
元和五年雜載 七八九

を知らんと答へたり、斯くて彼等は平戸のトノ〔或は王〕の許に行き、英人のありしも、從はずして、遂に彼等に對して、何等の裁判をも執行せざりき、疑はざりし所なり、此騷擾に於て、彼等は、印度に於ける我が名譽ある、尊敬し、船舶及び貨物を悉く運び去りしなり、彼等の拿捕せる英船に乘組みたの掠奪を敢てし、我が國王陛下の忠實なる臣下を〓害したる惡行の次第名を〓害せり、斯かる状態なりしにも拘らず、平戸の王は、皇帝よりは其命さん事を、予の許に求め來れり、之に對して、予は、彼等が我が船舶及び貨物り、同樣に本年、彼等は、尚パタニアの碇泊所に投錨しゐたる二隻をも奪ひる水夫六名、彼等の手を〓れて、英商館に來りしが、彼等は、此水夫等を引渡港せる船舶の中二隻は、彼等が印度に於て、英人より奪ひ取りたるものな去りたり、パタニアには、我が商館あり、斯かる事件の發生せん事は、我等の尚閣下等に於ては、次の事實を承知せられたし、即ち彼等が、本年、平戸に入に終るや、次で小銃にて射撃したれども、英人には命中せずして、日本人一すべき會社の最高總務たるキャプテン・ジョン・ジュルデン外數名を〓害との間にて、彼等の船側を通過せしに、彼等は之に向ひて大砲を放ち、失敗

議ス 走シテ救 ノ水夫〓 蘭人ヲ庇 英船乘組 ヲこっく 松浦隆信 港セル蘭 隻ハ印度 すニ求ム 船ノ申二 ニテ掠奪 ナリ セル英船 平戸ニ入
元和五年雜載 七九〇

對しては、何人にても五十レアルを與ふべく、同じく他の英人を〓害せば、敵を前にして、同樣なる希望を持たるゝならんと信ず、彼等の總司令たる願望を容れ、忠實なる臣下等をして、是等の地方に於て横行しつゝある、煩はず、連日掠奪傷害の行動を繼續し居れり、而して予は、閣下等も亦斯かるはしき盜賊の如き暴漢等に依る、其海運竝に生命財産の喪失に艱ましめかりしなり、是れ即ち彼等が我等を盛〓せんとして爭鬪を挑みたる主なアダム・ウェスターウッドは、予の生命に賞金を懸け、予を〓害したる者に奴隷〔彼等は斯く呼ぶを喜びたり〕を引渡さんことを求めたり、然れども彼各一人につき三十レアルを提供すべき由なり、然れども神は、現在迄、予竝る原因なり、然れども予は國王陛下が、名譽ある、尊敬すべき我が雇傭主のに他の諸員を、當地に於て、無事に彼等の手より護り給へり、彼等によりてざらん事を、神かけて要望するものなり、暴漢等は、友たると敵たるとを問なりと答へたり、しかも其間、彼等は右英人等を奴隷として待遇する事無等は第一に之を皇帝に要求し、皇帝が如何なる命に出づるかを伺ふべき傷害せられたる者二三名あるも、生命は取留めたり、彼等の總司令の斯か

蘭人ノ暴 ヲ殺害セ っくす等 蘭人賞ヲ 懸ケテ」 行 ントス
元和五年雜載 七九一

前便は、平戸發、一六一七年十二月二十日貴なる家柄に就いても予に語りたり、即ち彼の父は、アムステルダム或は及び委員會に贈りし書翰、く予に密告せられたるものなり、彼等は尚、總司令ウェスターウッドの高て、リチャルドコックス君と共に、アドヴィス號に託して送りたるものな尊敬する閣下等よ、予の卑しき義務を記憶せられよ、予が閣下等に贈りしき後商に神の御惠あれ、即ち予は唯彼等の〓を拂ひ給へと希ふに他ならる行動は、其一部の者によりて、予竝に他の諸員の警戒を要望しつゝ、親し大工、ビール釀造人等の家に生れたるものなり、斯かる名譽ある、尊敬すべ其近傍に於ける室内便器の製作人にして、又キャプテン等の大半は靴師、一六一九年三月十日附、長崎發、ウィリアム・イートンより、ロンドンなる英國東印度會社の理事トーマス・スミスず、此事件に關しては、之にて止め置くべし、附にし〔英國印度事務省文書〕(歐文材料第二十二號譯文)

○新暦二十日ニシテ、元和 三年十二月三日ニ當ル〓 ○新暦三十日ニシテ、元和 コト、耶蘇教徒ヲ京都ニ刑ス 六年二月十七日ニ當ル ト等ニカヽル、六月二日、八月二十九日、是歳及ビ年末雜載雜ノ條ニ收ム ルコト、こっくす、京都ニ抵リテ、秀忠ニ〓スルコト、豐臣秀頼生存ノ噂ノ ○下略、幕府、福島正則ノ封ヲ褫
元和五年雜載 七九二

平戸を出發せしが、海上にに於て坐礁し、六七日の間搖れ居たり、これを離礁せしめんが爲めに、あら事必要なるべしと、協議會の意見一致せり、斯くて同航海の爲めに、我等は凡そ四十日、其間漏口を止めて、再び出帆せり、されど出港後四十八時間に一六一七年一月二日、ず、閣下等に於て、尚次の事を了解せられたし、即ち其後予が閣下等の所有め、我等は已むを得ず、薩摩の地に著岸せり、逆風の爲め、同地に滯在する事出でゝより二日後に、大暴風雨に遭遇し、ジャンク船は甚しく漏水せる爲ることを了解せられたし、同書翰中、其當時までに當地に起りたる事件に臺のポンプを絶えず活動せしむるを要し、斯くて我等は、琉球諸島に著岸ゆる努力をなしたるも果さず、此まゝ船は破壞せらるゝかと思はれたり、するの已むなきに至れり、而も其途中ジャンク船は、風下の珊瑚礁の海岸關し、詳細に閣下等に報告せり、右に就きては既に承知せられたる所と信して、ジャンク船は、以前よりも尚漏水激しく、我等の生命を救はん爲め、二されば我等は、積載物を悉く一小島に陸揚して、船を見棄て、其處に於て、處に係るジャンク船シーアドヴェンチュアー號にて、再び暹羅に渡航する

○新暦十二日ニシテ、元和 二年十二月六日ニ當ル〓 平戸ヲ發 いーとん 薩摩著 琉球著
元和五年雜載 七九三

體を漸く危險より〓せしめ、辛うじて、漏口を止め、全力を擧げて、龍骨の下しが、海上に出で三日を超えざるに、烈しき暴風雨に遭遇せり、波浪極めて分なるべしと考へ、十一月十日には、莫大なる費用を要し、五貫目の額に上れり、我等は航海を續くるに充生じ、其爲めに、古き造作は、新らしきものより〓落し、船は急激に甚しく〓夜三臺のポンプを活動せしめたり、されど非常なる努力の結果、我等は船間に船を手入し、必要なる箇所を鞏固にすべしと意見一致せり、船の新裝ら浮揚せり、斯くして非常なる困難と危險との末、三月八日、して、支那沿岸マカオ附近の島迄航行を續けん爲め、已むを得ず、我等は晝高くして、帆走不可能に陷り、ジャンク船の主檣は搖れて、檣孔框に緩みを、斯くて、當時、船艙内に約九フィートの浸水を蒙りながらも、全力を盡ちつゝ、滯在を餘儀なくせられしなり、それに就きて、日本人のブルヂス君、大工のジョン・ヤング、其他我等英人同ジャンク船にありしもの一同、此期すべき策を講ぜんと考へたり、然れども神の加護によりて、船はおのづか大琉球の那覇に到著せり、其地にて、我等は次の季節風をば待那覇を出發したり

和四年十月四日ニ當ル ○新暦二十日ニシテ、元 年二月二十 ニシテ、元和四 ○新暦十八日 二日ニ當ル 那覇著 暴風雨
元和五年雜載 七九四

末、十二月末日の新ジャンク船を購入すべしと決したり、以前のものは極めて古く、腐朽ひたり、ロング氏以下、我等の一般の意見として、積載量凡そ二百四十トンして使用に耐へざるが故なり、而して右の如き貨物船購入に要する費用七百二十匁となるべく、十匁は純銀十六匁に當る、にして、暹羅貨にて約二貫八百二十匁の價格あるべし、されば總計十二貫は、暹羅貨にて約九貫九百匁なり、右の價格中には、マスト、帆桁、帆、帆綱、索具、其他の備品を含まず、是等は舊ジャンク船に附屬せるものを用ふるものに暹羅の河口に到著し方を七八箇所、小臻及び大綱にて緊括せり、されど斯かる努力にも拘らず、尚浸水、沈沒を防がんが爲めには、力を盡して、ポンプ三臺を活動せしむるを要したり、然れども最後に、神の御加護によりて、甚しき危險と困難との輔佐しつゝあるウィリアム・バレット、リチャルド・ピット其他の英人に遇たり、神を讚ふべきなり、貴下の商館の所在地なるジュデアの町に到著せる時、予は長官エドワード・ロング氏、彼の副官ジョージ・サヴュージ氏、彼を同ジャンク船の積荷は左の如し、

元和四年十一月二十五日ニ當ル、 ○新暦一六一九年一月十日ニシテ 暹羅ノ河 く船ノ購 口ニ著ス 新じゃん セル貨物 船ニ塔載 じゃんく 入
元和五年雜載 七九五

○九二〇枚リーチ皮○三〇〇ピクル鉛○〇四五ピクルエチベ即ち粗麻同ジャンク船に、以上の如き貨物を塔載して、我等は、一六一九年六月九日、○九五〇枚鹿皮○○五六ピクル製油用果實二一〇〇ピクル朱丹○○三三ピクルビーテルナット○○一四〇九純銀一一三五〇{暹羅貨○五七七〇○○五九〇八○〇二〇〇〇〇〇九〇□○〇二八〇〓○○〇九〇

元和五年雜載 七九六

九月十二日、無事當平戸に到著せり、神を讚ふべきなり、所に於て、サムソン號及びハウンド號と戰ひ、之を捕獲せる次第及び其二しゝ次第を知りたり、總ては我が國人と和蘭人との間に行はれたる決死人なり、彼等によりて、我等は、前記の船が、僚船二隻と共に、パタニアの碇泊隻の船の司令官たりしキャプテン・ヂュルデンを〓し、彼等をば捕〓とな却を最も當を得たるものと信じ、之を日本人に三十一貫目にて賣却せり、ンク船を派遣するも、殆んど利盆を擧げ得ざるべし、故に我等は、同船の賣にジャンク船により、再び航海をなすべき資金缺乏し、其爲め以前のジュ當地日本に於ける閣下の事業に關して、次の事を諒承せられたし、即ち既リアム・ゴルドンにして、ハウンド號の船長たりし人、一名はミハエル・ペイエンヂェル號と稱する和蘭船、パタニアより當地に到著せり、同船より英國人三名上陸逃亡せり、一名はウノ的戰鬪を物語るものにして、閣下の他の諸船も、バンタン附近に於て、斯かンにして、サムソン號乘組の大工、又一名はヒューウィリアムと呼ぶ普通暹羅の灣を出發し、同年八月八日、

○新暦二十二日ニシテ、元 和五年八月十五日ニ當ル シテ、元和五年七 ○新暦十八日ニ 月九日 ○新暦十九日ニシテ、元 ニ當ル 和五年五月八日ニ當ル タル英人 留セラレ 蘭船ニ拘 蘭人ニ奪 船ノ賣却 ノ逃亡 じゃんく 英船 平戸入港 ハレタル 〓羅出發
元和五年雜載 七九七

本年、べし、一般の協議會に於て、以上の如く決定、斯くて適當なる小ジャンク船るかを知るべきなり、商館内に英人が斯くも數多く居住し、而もなほ其爲一ピクルにつき二十匁にて賣却したり、現在我等の所には、大巾布及びべとを積載し、英人を十四名、日本人を十名前後乘組ませ、閣下の艦隊を搜索イ羅紗の殘品少し、依りて猩々緋半分、黒色半分にて、一クロース約十七ポ一隻は購入せられたり、其價格は、船備整ひて、約二十貫八十匁にして、粗粉、我等は未だ少量の商品をせしめて、前記の物品を渡し、同時に前記諸船の捕獲せられたること及びすべき事業なき場合なれば、以下の如き處置こそ適切なるべしと思はれる状態の下にあるべく、其軍需品及び食糧の缺乏に、如何に困窮しつゝあ匁半にて、九百五十枚の鹿皮を、百枚につき二百四十匁にて、製油用果實を、たり、即ち五十トン前後の小ジャンク船を一隻購入し、之に食糧と軍需品我等にとりて極めて重大なるキャプテン・ヂュルデンの死去を告げしむ賣却せるのみなり、即ち約三百五十ピクルの蘇方を、一ピクルにつき十八ビスケット、豚肉、牛肉、魚肉、火藥、彈丸は價格約十貫目を要したり、

○一六一九年四月ヨリ、一六二〇年三月ニ 至ル、元和五年二月ヨリ、同六年二月ニ至ル 新じゃん く船ノ購 賣却セル 搭載貨物 商品 入
元和五年雜載 七九八

此國に於て、和蘭人が我等に加へたる惡行及び其が爲めに生じたる損失本年、余の許には、セーヤー君の購入送付せられたる、交趾支那よりの貨物せり、ウィリアム・アダムス君の送付に係るものなり、せられたし、目下、他に閣下等に報告すべき事項無ければ、之にて擱筆す、全につき五十匁半にて、全部購入せり、然れども未だ現物は發送せず、到著せり、即ち七ピクル半の白支那絹、四百五十斤の黄色交趾支那絹、百四那製の琥珀織等なり、同樣に東京よりは、同地方の黄色絹四百二十斤到著ベイ羅紗をも送付せられたし、暹羅より持ち來れる鉛は、皇帝が一ピクルンド或は二十ポンド程度のものを約四十乃至五十クロース送付せられたし、右は明年賣行良好なるべき事疑無きを以てなり、其他同樣に二色の十三反の縮緬、五十四反のカントン緞子及び八十一反の福建或は交趾支能の神に、其御惠によりて、閣下等の健康竝に繋榮の長へならんことを祈等に關しては、キャプテン・コックスの報告に詳なるべし、彼の書翰を參照る、閣下等の忠實なる僕

東京ヨリ ノ貨物 到著ノ貨 交趾支那 ヨリ到著 物
元和五年雜載 七九九

に、一條約締結せられたり、に加り居たり、クーンは一艦隊を率ゐて來り、ファン・デンブルックを救ひ七月七日、第四章一六一九年(歐文材料第二十三號司令官ファン・デンブルックは勇敢に防戰し、一隊の日本人も、此駐屯軍中ラの和蘭人の城砦を圍み、土人は陸地を、英國人は海上を占領したり、城砦出せり、是に於て、ジャカトラなる名稱は廢せられて、バタビヤと改められ、ロンドンに於て、東印度諸島の英蘭兩會社の間於て激しく戰を交へたり、ジャバの土人は英國人の支援を得て、ジャカト蘭領印度諸島の首都となれり、ウィリアム・イートン此頃、和蘭人は、英國人と印度に譯文)〔パゼス日本耶蘇教史〔パゼス日本耶蘇教史〕〓三第四章一六一九年(歐文材料第二十三號

は雙方滿足して、左の如き條々に同意せり、印度 ○上略、長崎奉行長谷川藤正等、耶蘇教徒ヲ 處刑スルコト等ニカヽル、是歳ノ條ニ收ム ○元和五年五月 スルビール・デ・カルンベーに據れば、契約當事者 二十六日ニ當ル に獨占せんとせし印度貿易の利得の一部を、英國人にも確保せしむるこ に於ける各自の權利及び利盆を、共同して擁護助長すること、和蘭人が將 〓、東印度諸島に於ける兩會社の貿易は自由なるべきこと、英國東印度會 社はジヤバ全島及びバンタンに於ける胡椒貿易の二分の一を得、モル 第三 カ諸鳥の交易に於ては、其三分の一を得ること、共同出資によりて、警備の 編 爲め、二十隻より成る一艦隊を維持すること、警備委員會をバンタン或は 二國人ノ 英蘭兩東 ノ援ヲ得 らヲばた 日本人蘭 じゃかと 印度會社 土人英人 砦ヲ圍ム びやト改 ノ間ニ締 じヤばノ ケル蘭英 結セラレ 印度ニ於 テじゃか とらノ城 戰爭 人ヲ援ク タル條約 稱ス
元和五〓雜載 八〇〇

尊敬する、賢明にして思慮ある、大に謙讓なる諸君、を合併して一になしたり、及び織物を以て、胡椒海岸よりバンタン迄交易し、白檀、胡椒及びレアル貨グゼラートの織物を以て、スマトラ海岸の胡椒及び金と交換し、レアル貨一六一九年八月五日、を以て、支那品及び支那金と交易せざるべからず、銀は日本より、支那品に事に贈りし書翰、ヤカトラ城に於て認めたる、蘭領印度總督ヤン・ピーテルスゾーン・クーンより、和蘭東印度會社理對して得らるべく、コロマンデル海岸の織物は香料、支那品及び支那金に然るに日本に於ては、兩會社は使用人間の軋轢に困却して、平戸の二商館〔和蘭國海牙文書館文書〕(歐文材料第二十四號譯文)

○元和五年七月 二十六日ニ當ル 側の嫉視とによりて、右の條約は、やが て幾くもなく破棄せらるゝに至れり、 ・此合併は永續すべき理なく、一六二一年 奪取したる後のことなるが、ジヤカトラの占領によりて、和蘭人は極めて 〓年、には、和蘭商館長のみ獨り活動せり 致協同して、支那貿易の開拓に參加すること、紛爭生じたる場合には、英國 此條約が始めて亞細亞に知られたるは、和蘭人が土人よりジヤカトラを 優越なる地位を確保せり、和蘭人側に於ける此優越感と之に對する英人 土及び和蘭國會の裁決に待つこと、條約の有効期限は、二十年とすること、 ジヤカトラに設けて、條約の維持及び履行に當らしむること、兩商會は一 ニ當ル、 蘭人勢力 ノ擴大 和蘭ノ貨 ニ於ケル ズシテ行 ら占領後 幣ヲ用ヒ 條約ノ廢 ハルヽ貿 棄 じッかと 易
元和五年雜載 八〇一

一六一九年八月五日、ジャカトラ城に於て、して、船舶を以て交易を營む事を得るなり、社理事に贈りし書翰、に對して得らるべし、斯く一方を以て他に釣合ふを以て、和蘭の貨幣なくに對して得らるべく、アラビヤのレアル貨は、香料及び若干の他の支那品尊敬すべき、賢明にして思慮ある、大に謙讓なる諸君、對して得らるべく、スラッタの織物は香料、二三の他の商品及びレアル貨麝香は上品一オンス五グルデン以上、生姜は一ポンド五乃至六スタイフヤカトラ城にて認めたル以上に非ざれば送付せざる旨、日本に命令を與ふべきなり、る、蘭領印度總督ヤン・ピーテルスゾーン・クーン等より、和蘭東印度會一六二〇年一月二十二日、黄生絲等、ヤン・ピーテルスゾーン・クーン貴下の從順なる僕〔和蘭國海牙文書館文書〕(歐文材料第二十五號譯文)

○元和五年十二 月十八日ニ當ル、 ケル麝香 日本ニ於 生姜ノ最 低價格
元和五年雜載 八〇二

を、我等は希望す、は今年中に送らるべく、目下輸送中なり、那品の市場は甚だ不振となり、日本樟腦の殆んど全部が一時に買占められたり、隨つて年に五十英磅以上は、貴下の要求に應じ難く、殘は大なる利る豫定なり、隨つて諸城砦は、來年は甚だ豐富なる供給を期待せられん事スワーン號は、米及び種々なる食料を積みて、全守備隊の増援の爲め、多數の日本人を募集し、九十人はバンタム及びガ盆を擧ぐる海岸地方、スラッテン、若くはモッカの爲めに取り置かれ度し、マーン號も、なほ其後一隻若くは二隻の大ジャンク船も、滿載して出航す十月十八日昨年、マカオより、葡萄牙のガレウタ形のフリゲート船八隻長崎に來り、支別紙寫を添ふ、平戸よりモルッカへ向け出航せり、同じく彼地よりは、間もなくニューエリアスにて、既に當地に到著せり、モルッカへも多數を差向け、三四百人迄スペックスは、未だ帳簿も計算書も送り來らず、彼に、來年彼自身携へ來る

○中略、蘭、英、葡三國人、秀忠ニ〓ス ○元和五年九月 秀忠ニ〓スル條ニ收ム ルコトニカヽル、是歳、りちヤるど 十一日ニ當ル こくす、京都ニ抵リテ 長崎ニ入 じかと 葡萄牙船 らニ於ケ 本樟腦ヲ 米食料ヲ 搭載セル 港シテ日 ル日本人 蘭船平戸 買占ム ヨリもる ノ傭兵 かニ赴
元和五年雜載 八〇三

ウィルレム・ヤンセンペー・ダ・カルペンチールヤムビ等より取急ぎて、方こ出置候、開候て作可仕候、是は其方肝煎故、北さんや、谷原過分ニ田畠ヤコブ・デデル貴下の忠實なる僕に爲開、御忠節申上候ニ付而、如此出し候、猶彌情こ入、開發可申候、於其儀一田畠貳町歩、居屋敷共、淵江之内北山野新田と而芝原之所を、屋敷分ニ其約束を以て、再び猶豫を與へたり、一六二〇年一月二十二日、ジャカトラ城砦に於て、フレデリック・モートマン開墾、殖産、ヤン・ビーテルスゾーン・クーン出置新田事〔河合文書〕

○武 藏 武藏淵江 村ノ開拓
元和五年雜載 八〇四

驛遞、交通、元和五年味至久米島、再授治蠶織紬之精法者、已無疑矣、而大親墓内有一石籠日本越前國之人也、雲遊本國、遂住居那覇、而効力本國、收其屍骸、其厨子有書、弘治十八年己丑十月十四日死數字、由是觀之、嘗入往昔之世、久米島有堂之大親者、奉命到中華進貢時、傳授治蠶織紬事、至于中國者、恐非其人也、想必人異名同者也歟、三十一年、盛元龍、教習飼蠶做綿于久米島民歸國時、始以飼蠶織紬、教授人民云爾、由是考之、治蠶織紬非宗味之所始、宗者申上、重而御褒美申請可出候、先屋敷分こ、右田畠出置者也、仍如件、盛元龍至于是年、奉王命、到久米島、飼蠶植桑及製綿之法、細教百姓、而歸帆焉、一説、卯月七日伊奈半十郎(元和五年、此年より、荒田三ケ市、當所〓らき申候、當所御代官、九月廿九日、杉山膳、兵衞殿御持罷成申候、〔球陽〕{〔齋藤文書〕〓陸前〔塔寺八幡宮長帳〕〓岩代河合平内殿

俗叫宗味入 道、名乘普基 尚寧王七己未」 花押 黒印 中略 俗稱 五」 元和 己未、〇 厨子、 附卷一「萬暦四 未 (宋書〕 丁 宗味入道 製綿ノ法 養蠶及ビ ヲ久米島 島民ニ傳 村ノ開拓 陸奧塔寺 越前ノ人
元和五年雜載 八〇五 八〇五

元和五年未十月廿日此者六人、在所へ用所候て、下し申候、御改候て、御通し可給候、以上、候ニ付而、我等召遣之者共、女上下拾五人爲引越申候、其元御口留、無相違御通被成可被下候、爲後日手形如此候、仍如件、越後之國苅羽郡之内我等知行所替地、三河國かたの原れゐて、今度拜領仕宗世(元和五年松平庄右衞門尉箱根人留衆元和五年未十月廿日宗世〔千葉文書〕すゝめ之宮人留衆七月四日南部信濃守(黒以上くり橋人留衆七月四日きぬ川人留衆宇都宮人留衆{

○信 花押 黒印 濃 利直 ○印文 きぬ川人留衆 宇都宮人 〓衆 留衆 きぬ川人 栗橋人留 雀宮人留 箱根人留 衆 衆 關所手形 衆 ○印文
元和五年雜載 八〇六

樋口長吉ノ御賄、と〓)り〳〵可仕者也、不罷成候て、三十夜ニ而罷付候由、又舟場〳〵にて女ニ候とて、舟賃被取候京都へ女房衆四人同心致罷上候、道中貳十五留之はつと候へ共、女ニ候間田中三左衞門隆重」由、又國境〳〵こ而手判調候間、茶錢少出し候由、此御算用御藏衆見不被申由申候間、御算用ニ可被入由、御藏衆へ書中越申候、窪田より金山まて町送傳馬貳疋可出候、付上下六人御扶持かた、上下三人〔梅津政景日記〕八二月四日、一空曇ル、一御馬添田中左内、去年八月、音信、贈答、極月十七日〓秋田藩採集文書田中木工信州口留御奉行所城下諸士文書元和五年"前ニ同田中三左衞門隆重」

十六 前ニ同 (義宣公傳馬御青印書) 傳馬 城下諸士文書 青印 (朱書) 前ニ同田中三左衞門隆重」 女ノ舟賃 傳馬 茶錢 手形調ノ 奉行所 信州口留
元和五年雜載 八〇七

廣橋大納言ヨリ昆布貳束、鱈五ツ、桶樽給了、池城讓演説、令省略、恐懼不宣、芳翰披〓、珍重々々、且復所送之數品、如目録相達、懇意難伸謝詞者也、次池城令上洛、近日歸國、諸事安堵之體、可爲尊察、次爲祝物種々所贈賜、別楮之趣細爲當年祝儀、芳翰拜誦、珍重多幸、抑貴邦靜謐之由欣然之至也、予從去夏之頃々令披〓、怡悦々々、從此方淺杉原百帖、鐵三千斤進獻、聊表恆例祝儀而已、猶進上中山王九月廿日言緒卿記〕正月六日、辛卯、天晴、十日、丁未、天睛、進獻中山王乘船未歸帆否、令後使示曉可也、餘到使者讓演説、令省略、恐懼不宣、十月廿日宰相家久御判十月廿日宰相家久御判九月廿日宰相家久御判薩藩舊記増補元和五年宰相家久御判元和五年

正文在琉球國司文庫○薩摩 五家久公御譜中 尚寧トノ ト琉球王 島津家久 昆布 祝儀贈答 鱈
元和五年雜載 八〇八 鴨

十九日、甲辰、天晴、一板倉伊賀守江間鐺貳ツ遣、使大澤左衞門大夫也、四月九日、壬戌、雨、三月二日、丙戌、陰、晩晴、十二日、丙申、天晴、一淨華院長老來臨、串柿二把恩志也、餅酒振舞、供衆牛雪、林太、殘庭等也、其外一廣橋内大臣江餅百參了、使大澤左衞門大夫、長者町江餅十、老母江餅九參一廣橋内府ヨリ昆布三把、スルメ十連、鹽鴈壹ツ送給、使速水長門守也、了、妙清ニ餅五ツ、イカハニ餅三遣了、一女御樣、右衞門督ヨリ餅百、タラ五ツ、南都諸白貳樽被恩志了、一二條殿ヨリ昆布五束、鴨一番、鱈十被下、使テウシ越前守也、則御禮ニ上田衞門ヲ進了、十三日、丁酉、天晴、一關白殿江奈良諸白貳樽致進獻了、使大澤左衞門大夫也、下人也、

鹽雁 間鐘 奈良諸白 ユ 串柿
元和五年雜載 鯉瓜筍 八〇九

一鯉壹ツ、從近衞殿被下了、七月廿二日、癸卯、六月廿日、辛未、天晴、一淨花院長老江白締給壹ツ遣了、十月三日、壬子、天晴、八專入、一廣橋前内府へ桿柿五拾進了、一板倉伊賀守へ栗五升遣之、使大澤左衞門大夫、十六日、己巳、天晴、一廣橋前内府へ鯉壹ツ參せ了、一昨日從右衞門督、餅十五、鮑十、樽壹ツ來、使コマニ踏皮一足遣了、十四日、癸亥、天晴、九月七日、丁亥、天晴、一二條殿ヨリ筍十本拜受、爲御禮上田助衞門ヲ進上申了、廿八日、己酉、夕立、一從二條關白殿、瓜一籠被下、使テウ子越前也、

白締給 桿柿 經 栗 鯉
元和五年雜載 八一〇

一從近衞殿大ナル折被下了、十二月十八日、丁卯、雨、十一月十三日、壬辰、天晴、理へもたせ遣ス、修理へも書状遣ス、則又長三へも返書遣ス、一板倉伊賀守へ諸白貳樽持遣了、使大澤左衞門大夫也、晦日、己卯、天晴、霰、一板倉伊賀守へ折遣了、使大澤左衞門大夫也、一近衞殿へ蜜柑、鳥貳羽進上申、使大澤左衞門大夫也、一從南都權神主卷數、ハラヒクシ、法論味噌來、從此方初花貳十疋遣了、返書遣ス、一二月朔日、山岡圖書正月廿日之状來、和布一箱來、返書遣ス、山長三ゟ被屆、一板倉周防守江爲歳暮、諸白貳樽持遣了、一同日、藤堂泉州へ状并燒物棗貳一箱遣ス、長野修一同日、大藪新右衞門殿三月廿日之状來、たけのこ十本、ふしのり一箱來、則〔本光國師日記)〔本光國師日記〕た十一同日、藤堂泉州へ状并燒物棗貳一箱遣ス、長野修

二十 六 重宗ニ贈 儀ヲ板倉 和布 歳暮ノ祝 山科言緒 燒物ノ棗 法論味噌 富士海苔 蜜柑 折 鳥 折鳥
元和五年雜載 八一一 氷

遣ス、ノスシ進候、井新左へもひしほ遣ス、餅一箱來、則返書遣ス、一同日、喜多院状來、并葛二百斤來、則返書遣ス、來ル、則返書遣ス、一同日、黒筑州見廻状并黒鹽來、則返書遣ス、一同十八日、瀧川豐前殿見廻状并帷子貳匠、堀泉州、三因州、佐備州、能攝州、丹五郎左殿へ状進候、大炊殿へは竹ノ子鬼長州こ居候由候、則極院ニ返書遣ス、長州へ長左こもたせ遣ス、一同五日、伏見へ清兵へを遣ス、大炊殿、藤堂泉州、唯心、禪高、牧齋、立花殿、猪内、一同九日、伊喜之助殿ゟ使者來、并海松一籠、大栗一折一同八日、安藤對馬殿ゟ源太郎來、状并諸白大樽貳、帷子十之内單物五、醒井來、則禮状遣ス、一同日、成瀬隼人殿見廻状并素〓一箱、ひしき一箱來、則返書遣ス、一同日、久遠寺宗順各六人ゟ飛脚來、并道明寺十袋來、則返書遣ス、一同六日、勢州朝熊谷金剛證寺伸春之状來、銀扇十本、氷一箱御禮來、使僧九一同十日、平野孫左衞門、大坂ゟ九日之状來、たまり一樽、香物一樽來、則返書

さらし、た 貳百 かみや、 十、 鹿尾菜 海松 筍ノ鮨 醒井餅 道明寺 高宮 素〓 黒鹽 香物 溜 葛 香溜氷
元和五年雜載 八一二

同日、細川越中殿状來、羽箒貳本一箱來、則返書遣ス、一同十九日、佐備州見廻状并杉原三束來、則返書遣ス、戸判一きん遣ス也、唯心へは果子袋一進之候、石遣候樣こと申遣ス、何も助三と渡ス、此時長右衞門も上ス、入之箱貳ツ、豐前燒のはい入三ツ、こけ取二ツ來由之書中也、久右かたへ之書中ニ、太心ニ極白貳石遣事、道叱ニ同一石、半兵へこ同一一同日、朽牧齋見廻状并堅海苔一籠來ル、則返書遣ス、一同十四日、細川越中殿へ返書遣ス、内記殿へもたせ遣ス、案左と有、兩所へ極廿七八日比ニ、久右持參候へ之由申遣ス、竹藏主へも返書遣ス、一同廿一日、毛利伊勢殿見廻状、ひちき貳俵并しいたけ十袋來、則返書遣ス一同四日、伏見唯心へ状遣ス、江戸珍首座、津田四郎右衞門方へ状言傳ル、江折紙兩通上ス、八尾餅一荷、但二桶、五十入ツヽ、昆布一折、諸白一荷ツヽ、御此時細川越中殿霜月十七日之状來ル、南禪寺迄素〓五貫目又いか殿、周防殿へ極月十七日之日付ニ而、歳暮之祝儀之一同十日一同十二日、十一月十七日之尊書、極月十日、於江戸致拜見候、一素〓五貫目入之箱

○中 ○中 略 略 祝儀ヲ贈 勝重父子 豐前燒 崇傳板倉 ニ歳暮ノ 竪海苔 菓子袋 椎茸 羽箒 江戸判 杉原
元和五年雜載 八一三

九月八日、自園少將殿惠炭壹駄、蓋爲明日重陽祝儀也、正月十一日、剛外和尚來駕、惠砂糖一桶、十月十日、大覺御門跡御里坊、呈饅頭食籠一重、貳ツ、并御國本にて被仰付候燒物之はい入三ツ、ごけ取二つ被贈下候、二百顆、寂如公賜一樽、圓彌惠一折、松波勝九郎惠饅頭一折、木村久七獻團扇廿七日、入浴、巣松軒賜平茸一折、三月廿五日、酒一樽六月廿三日、赴富春添菜、竹裡御門跡賜甘瓜一籠、々々則送鍋島信濃殿、五月十七日、今日請老父、々々賜諸白壹樽、日亞相來臨、賜家〓大錫一雙、大栗南禪寺迄到來之由、扨々忝存候〳〵、毎度之御芳志難申盡存候、極月十四日一本、權吉獻盃貳ケ、甚平團扇一本、折呈近松院完長老、内膳殿、八郎兵衞者他出故、空歸耳、次赴昌琢、呈杉原十帖廿二日、赴板伊賀守殿、則有客故、先到道春、遣帶壹筋、次赴伊州、呈樽錢五十疋、鹿苑日録濃紙一束遣鍋屋道賀、極月十四日金細川越中守樣人々御中人々御中金西

二十 ○中 略 堂所惠 秀峰御 六 美濃紙 饅頭 食籠 樽錢 砂糖 平茸 甘瓜 炭
元和五年雜載 八一四 白瓜

肴、昆布、柿一把、遣也、三月十四日、晴、宇治茶賣來、山芋、牛蒡一把持來也、大工助樽錢百疋、雪岑惠酒、奇都寺惠破木十東、鏡餅二ケ、五溪惠串柿貳連、一天氣晝迄吉、晩雨ふる、三月廿八日、一松前志摩守さ〓ゟ御使者、并皮はら〓三具被懸御意候、右衞門召連來、同錫雙、肴、餅一重持來也、次祝治部大輔十二月廿四日、日大納言殿賜池田炭壹荷、七月十一日、一尾張中納言樣ゟ虎皮貳枚、御太刀御馬代銀子三拾枚參候、兵衞女房錫雙、豆腐五丁、持來也、此爲御禮御使と參候、四月七日、雨降、今宮御子樽、〔梵舜日記〕廿七日、雪溪立藏主惠茶湯炭三俵、串柿壹連、〔梅津政景日記〕八同廿二日、一政宗樣ゟ御飛脚有、大螺五十、〓や被進候、一天氣吉、盆持來也、次孫廿八日、朝於慈照老師、有歳暮祝儀、展待、午後相國常住□□板周防殿、呈常住五月廿二日、晴、豐前衆、澤村大學へ白瓜十五、一折令音信也、次吉井久内所ヘ

三升 入 二十 獨活、 ウト、 □板周防殿、呈常住 革袴 虎皮 串柿 豆腐 板倉重宗 宇治茶賣 ノ祝儀ヲ 山芋 顯〓歳暮 午蒡 獨活 ニ贈ル 池田炭 白瓜
元和五年雜載 鑄鯛松 八一五

チ御返書ヲ以テ、御禮仰進セラル、ふくろ、するめ五れん、昆布三束進上申候、一進セラル、因テ御返書ヲ以テ、御禮仰セ進セラル、例珍重々々、九月二日、壬午、金地院傳長老ヨリ書状ヲ以テ、御約束ノ醤一桶進セラル、即八月十九日、己巳、酒井雅樂頭殿ヨリ書状并ニ鯛〔土御門泰重卿記〕三七月十日、辛卯、晴、一條殿もろはく壹荷、石しひ十五郎兵衞、助右衞門、六郎左衞門、彌五郎小麥粉一〓、持來也、九月二日、壬午、晴、松竹一折廿本、一條殿進上申候、治家記録及面會、暫御酒也、次御手洗參、令祈念了、次清水伯耆ヨリ判瓜一籠次梵瑛藏主帷青色、一遣也、次下久世村年寄者共爲見廻來、九六月廿五日、從東寺惣寺眞桑瓜一籠進上、名物也、嘉來也、次東寺茂兵衞瓜少、持參也、次内記殿瓜廿、令進之也、廿六日、晴六月廿五日、晴次盛方院へ南都樽一ツ、眞桑廿、令持參、喜庵始令同道、一〔義演准后日記)米一俵遣也、〔伊達禮〕〔義演准后日記〕二十六月廿五日、從東寺惣寺眞桑瓜一籠進上、名物也、嘉

二十 杉原十 帖、扇五 ○中 二十 ○中 略 略 山 貞 三 七 小麥粉 南都樽 眞桑瓜 判瓜 松茸 鯛
元和五年雜載 八一六

八月八日、雨降、藥師名代參申付、立鹽也、八日、陰、藥師參詣、於吉井久内所、鹽上之振舞在也、及晩令歸院也、十月八日、晴、藥師參詣也、信仰、土俗、三月八日、晴、因幡堂藥師參詣、於久内所、鹽立之振舞也、正月八日、晴、例年之立鹽、蓼倉藥師參詣、九月十六日、晴四月八日、晴、藥師參詣、午刻鹽上、於久内所振舞也、晩過令歸院、光盛參會也、梵舜日記〕十一月八日、晴、藥師參詣、次藤井爲名代、予參詣、鹽立長三郎申付了、八月十九日、晴、二月八日、晴、藥師參詣、鹽立、久内所ニテ中食、次金神靈符鎭札、予調當院打也、宗源行事執行也、五月三日、晴、月祈念拜、依テ、代々住持早世也、山伏ヨリ立社置候由申也、一圓相不鎭體也、當家之祈祷札勸請望之由物語申也、内々相尋、祈祷料之造作入目可申遣候由也、次江州長原在所ヨリ申來也、在庄屋之靈五人之祟在之、則五又近州ハンドウ寺ニ死靈之祟在之廿一日、晴、〔梵舜日記〕

二十 ○中 ○中 二十 ○中 略 略 略 二 二 鎭札 死靈ノ祟 金神靈符 庄屋ノ靈 人ヲ殺ス 鹽斷 三日月
元和五年雜載 八一七

差支之筋御座候と付、延寶二寅年中、時鐘御建立之儀、増上寺ゟ被仰立有之來候處、寛文十亥年中鐘撞割、三ケ年中絶仕罷在候處、御靈屋御法會其外御久保八幡山え致建立、其後年月不知、當若松藤右衞門先祖浪人者と而、大養十四日、戊辰、雨天、日待神事、蟄居、右時鐘之義者、元和五未年、長谷川豐前与申者、諸人爲用辨之、時鐘起立仕、西三座寺門前と罷在候砌、長谷川豐前与申者由緒も有之候ヒ付、時鐘讓請相續仕成日平日御獻膳、御讀經并近所御武家方御出仕等之節、割渡間違多有之、御十五日、己巳、雨氣少殘、午以前晴、旦夕神前行事二座、日待也、人取〓也、以外恐申罷上、當家ニ付鎭札之由申間、予廿二、廿三日迄宗源行事〔種子嶋家譜〕五七代患時元和五年己未五月、唐船漂來、〔土御門泰重卿記〕三二月十三日、丁卯、晴、日待神事、蟄居、富山町雜、〔府内備考〕一増上寺御靈屋時鐘請負人家主藤右衞門家主藤右衞門増上寺御靈屋時鐘請負人家主

此内予二座 令執行也、 九十二 芝之五 家主 島ニ漂著 唐船種子 江戸西久 時鐘起立 保八幡山 日待神事
元和五年雜載 八一八

ニ而、御出銀有之候樣、御觸流シ被下置、御大名樣方、御籏本樣、御家來連印申通増上寺外境内、當時之場所え地所被下置候こ付、山築立、時鐘再建仕、御靈屋時鐘役相勤候、右爲御手當、年月不知、御朱引御定被下置、御武家方御高割奉行所え右同人奉願候處、由緒等御糺之上、願之通被仰付、時鐘再建仕、芝切請、時鐘役銀取集相續仕、寺社御奉行御支配ニ候處、元祿五申年中、町御奉行と加り、先規之通り相勤罷在候、候處、中絶之時鐘候間致再建候者、拔群之御奉公こを可相成旨、御作事奉行大井新右衞門樣ゟ増上寺役僧中え御内意有之候ニ付、右譯合を以、寺社御一六一九年三月十日北條安房守樣、能勢出雲守樣御勤役中、町方御支配と相成、夫ゟ富山町家主附、長崎發、リチャルド・以上丁亥書上二十三日、有虚驚、倭賊或犯古阜、金溝、或到任實南原、避亂者滿道、〔英國印度事務省文書〕(歐文材料第二十六號譯文)1ックスより、ロンドンなるトーマスウィルソンに贈りし書翰の一己未萬暦四十七年〔亂中雜録〔亂中雜録〕〓大東野乘三十所收己未萬暦四十七年萬暦四十七年

○新暦二十日ニシテ、元和 六年二月十七日ニ當ル ○中 ○下 己未 略 略 大東野乘三十所收 (元和五年〕 鮮古阜金 日本人朝 溝ヲ犯ス 時鐘役銀 トノ流言
元和五年雜載 八一九

あり、されど余はこれが流言に過ぎざるを信ず、現在まで屡彼が生存し、他帝の地位は顛倒すべし、彼は統帥者には非ずして、大政治家なればなり、假判明せしが故なり、然れども現在當地に在る都の富裕なる商人數名は、若ぎ歸京せんと用意を調へつゝあり、而して眞に彼が生存せば、疑もなく、皇し彼が生存する事事實ならば、皇帝は都を燒拂ふべき虞あるが故に、取急の所々に在りとの説の傳はりしことありしも、常に其事實無根なること令一度斯かる形勢生じたりとも、我等にとりて、事態惡化すべき虞は斷じて無かるべしりて、大閤樣の子息フィダイア樣生存し、都のダイリの家に在りとの流言大日本史料第十二編之三十二終恰も此時に當節、

等ニカヽル、六月二日、八月二十九日及ビ是歳ノ條ニ收ム、 甲比丹りちるど・こっくす、京都ニ抵リ、秀忠ニ〓スルコト ○下 略 奉行長谷川藤正、豐前小倉城主細川忠興等、耶蘇教徒ヲ刑スルコト、英吉利 ○上略、幕府、福島正則ノ封ヲ褫フコト、耶蘇教徒ヲ京都ニ刑スルコト、長崎 生存ノ風 豐臣秀頼 外人ノ見 タル秀忠 説