22 元和元年七月～同年九月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_1222 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_1222/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 12編

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元和元年七月一日

元和元年乙卯條曲事也、此等之者共、御前ノ作法不知由被仰出、亂舞役者迷惑ス仰曰、昨日御能矢嶋、平家ハ海、源氏ハ陸ト云テ、平家者上面ヲサシ、源氏ハ幕ヲサス、亡フ平家ヲ御前ヲサス事曲事也ト、金春有御氣色、又大鼓ノシラヘヲ、床木ノ上ニテシメナヲス刻將軍家還御伏見云々、二日丘貞狂言久兵衞致立舞處、御氣色惡、御能九番可有之之處、七番御覽入御、未今日比矢嶋金春、松風少進、〓七月後水尾天皇や秀忠、二條城ニ候ス、家康、能樂ヲ張ル、砂〔駿府記〕七月朔日、將軍家渡御二條御所、諸公家諸大名、諸士各出仕、御能高〔土御門泰重卿記〕一七月一日、晴天、二條御城御能、觀世太夫、今春太夫、七百萬金春、自然居士少進、祝言大日本史料第十二編之二十一一日

○中略、崇傳、法度ノ草案ヲ家康ノ覽二供 シ、天海、天台宗ノ法門相傳ノコトニ係= 大盡 乙亥朔 金春 觀世 觀世 孫、 子、 子、 亥 亥乙 者ノ不作 家康能役 ヲ牛ニテ 家康能樂 大名參仕 公家衆諸 止ム 法ヲ怒ル
元和元年七月一日 以上 二

アリ、事繋候間略之了、前大樹冬袍同冬指貫調進了、金春、少進云々、大名也、御茶以下モ、公家衆ニハ進候、諸大名ニハ不參候、御能七番相果、未下之樣子御氣色之由承給了、〔孝亮宿禰日次記〕四七月一日、乙亥、晴、於二條亭、有猿樂、御理申入候刻ニ罷歸候、既ニ院御所〓ヘ御禮ニ參候、直ニ御番之故、御番ニ參候、晝之間君、予、其外大名衆不殘見物也、御振舞以下モ、先公家衆御振舞、相過上番座諸〔義演准后日記〕〓七月朔日、晴、於二條御殿御能、將軍御成云々、大夫觀世、〔言緒卿記〕七月大一日、乙亥、天晴、前大樹ニ御能アリ、高砂觀世、八嶋今春、松條之少進以下當代之名人也、翁ハ觀世、次今春、次-也、公家廿四人見物、家〓少進、鷄觀世、百万今春、自然居士少進、祝言、將軍樣御出也、公家卅人ハカリ〔梵舜日記〕梵舜日記〕〓七月一日、乙亥、天晴、二條之御城ニ御能アリ、七番之由、狂言以上〔薩藩舊記増補〕〔薩藩舊記増補〕家久姑〓設帖〓年罨中

古御文書廿三卷中 久公御譜中二在リ 九 久 九十 家 當代ノ名 人
元和元年七月一日 三

曲事あつて、御機嫌不宜、七番上覽以後相止む、見聞也、家久在洛之間、毎有舞樂、徴看觀之、兩御所之恩遇、其深高實泰山〓海也、覽、此時も長晟拜見被仰付、兼て謠數九番と相極候處、狂言師久兵衞比丘尼〔淺野考譜〕三淺野但馬守長晟、は陸と脇を差、其後大皷役者床几に懸りてしらべをあらたむるなと、彼是御尤御座候、左樣御座候者、少はやく御登城可被成候、恐惶謹言、貞の狂言立舞に仕候、亦金春大夫八島の能に、平家ハ海と御前を差し、源氏一書致啓上候、仍、明日朔日、於二條之御城、御能御座候間、御登城被成、御見物〔能之留帳〕二慶長廿年七月朔日、於二條御城、將軍樣も御成、諸大名不殘後六月廿九日正純(花押)家久公御譜中「元和元年」嶋津陸奧守樣人々御中正純後六月廿九日〔淺野考譜〕三淺野但馬守長晟、〓中同年七月朔日、於二條、兩御所能在上

○中 略 (〓長二十年〕 同年七月朔日、於二條、兩御所能在上 狂言師久 能樂ニ招 能樂ニ招 淺野長成 兵衞 島津家久 カル カル
元和元年七月一日 四

自然居士法印高砂觀世子矢島金春八郎豐前小倉城主細川忠興、家臣ノ大坂役ニ戰功アリシ者ヲ賞ス、屋路次ニ敷松落葉卅俵持遣也、百萬八郎十三日、丁亥、天晴、予二條之御城へ罷出也、及目覺也、七月朔日、昨日御吟味之面々御郷食應、御褒美品々被下〔細川家記〕〓觀子〔梵舜日記)〕〓七月三日、丁丑、天晴、金子八郎兵衞ヨリ申來、二條御城數奇候覺書、笛清左衞門〔附録〕弓八幡切七郎知行二千五百石御腰物直綱清田七助松風法印弓八幡切〓七郎

乘榮、後號石見、〓 を合、高名は無之、 忠興八 十四 小長右衞門 大助三 脇福王 小清五郎 大助三 法印 恩賞ニ與 リシ人〃
元和元年七月一日 五

して、其首を御前ニ持參候段申上候、御穿鑿之上、與左衞門鑓下之首ニ落着、ニ成、御小性頭御側筒十五挺御預被成、御奉行役色々被召仕、其後御敵を〓キ倒し、谷の道へ組て落、與左衞門は敵の上ニ居候を、助太刀隱居之節、直ニ相勤居候處、御前を損し、御知行被召上候、龜之助病死後、忠利君より御斷被仰上、龜之助上知之内八百石拜領、其後御小性頭被仰付、江戸御供ニ〓罷登、江戸にて病死と云々、其後も御加増、都合六百石、今の傳左衞門半衞門祖也、佐方與左衞門續家記ニ、本知三百石、此時三百石御加増、其後又御加増ニ〓、八百石一知行二千石御腰物三原知行三百石御加増續庄助知行二百石御加増吉住半四郎御加増佐藤傳右衞門村上縫殿助定利藪三左衞門續庄助吉住半四郎一知行二百石御加増一知行千石御加増佐藤傳右衞門

を合、高名は無之、 正景、後號半衞門、鑓 友重、一ニ重友、又重久、後號 掃部、鑓を合、高名は無之 合、高名は無之、 後號將監、〓を てと股に鑓疵ヲ被る、 御加増 一ニ二千石一二御腰物 鑓下ニ首一討取、右之う 一知行千石御脇差 名は無之、疵三ケ所、刀こ鑓 景則、後長岡河内、鑓を合、高 定利 ケ所、 疵 御加増
六

一知行三百石志方半兵衞一右同斷一銀子二十枚朽木與五郎取候由也、一銀子二十枚一知行三百石一知行百石此外内之者首三討取乃美主水一右同斷續龜之助知行百石御〓炮五拾挺頭千五百石也御馬栗毛四半差物御免一右同斷乃美主水歩にてしこを負、半弓を持て甲首一つ討捕、其外ニ一つ討取を人奪續龜之助右同斷後御直參御帷子二御紋付御銀十枚所被香山角兵衞朽木與五郎人首入首肩一討一知行五百石元和元年七月一日ハ行五百石御加増佐方與左衞門と存〓翻香山角兵衞御加増友田新五郎

後源左衞門、御傍を 景嘉、鑓は不合、首 重政、鑓は不 合、首一討取、 二討取、生捕一人、 木河内守元綱入道齋子也、 元政、一 友信、鑓を合組討ニ首一つ ニ之政、 不放居申候となり、 友網、〓は不合、首一討取、朽 と有は不審、 吉政、 討取、右ノ眉ニ肩額疵一ケ 「本知二百石 と有は不審、 右同斷、 る、 元和元年七月一日 一二廿
元和元年七月一日 七

御紋付御帷子壹つ矢野久右衞門右同斷、一右同斷石川助三郎右同斷、一御切米五石一知行百石山中六大夫右同圖、御紋付御帷子二桑原九兵衞右同斷、淺井茂太夫一知行五拾石恒屋權兵衞一知行百石御紋付御帷子二一右同斷生源寺市兵衞右同斷、一知行五拾石御臺所人中嶋吉兵衞石田五郎兵衞右同斷、一右同斷友枝又六右同斷、市野次兵衞右司斷、一右同斷一右同斷山中六大夫右同斷、一右同斷石田五郎兵衞右同斷一右同斷石川助三郎右同斷、歩歩歩歩一右同斷一右同斷一右同斷桑原九兵衞右同斷、市野次兵衞歩ィ正一御切米五石〓加從第な〓友枝又六右同斷、歩石田五郎兵衞同歩同同同

盛昌之御脇差御 但子細有之、前廉押へ被 爲置候、先知返し被下候、 と有は不審、 陣所ニ拜領、 一ニ御加増 後號權左衞門、 右同斷 御加 一馬乘、 子の事なし、 右同斷、 右同斷、 本に御帷 重次、 御鉄炮衆イ藤枝 増 同
元和元年七月一日 八

由也、平野市左衞門無足ニ御知行割之時被下候、大坂一卷之儀ニ付、被遣あるにては無御坐松本吉兵衞右御褒美書付之外ニ、松井右近ニ知行五百石被下候へ共、皆々ニ被遣後、平野與助平野小助已上三拾貳人也、一銀子十枚一右同斷林久兵衞右同斷平野又右衞門一右同斷平野六藏右同圖、考ニ、今の的場甚右衞門祖的場平三郎と申も、大坂御陣之御供仕、御歸一右同斷林久兵衞右同斷、一右同斷平野六藏右同斷、田中茂左衞門右同斷、御鑓持一右同斷御帷子一一之御紋付一右同斷一銀子十枚松本吉兵衞一右同斷一右同斷御中間一右同斷同ィ太一右同斷平野市左衞門同イ左元和元年七月一日同b御中間同歩一右同斷平野與助

清田七助ニ被付置 右同斷 候處、不放付居申候、 仰付候、 右同斷、 名字を平野ニ二被戊下候、 御切米五石御加増 右同斷、 名字を平野ニ被成下候 名子を平野ニ被成下候、 右同斷、 名字を平野ニ被成下、御中 間頭被
元和元年七月一日 九

候へと被申しを、日根野氏氣ニあはぬ顏にて、そなしは越中殿と同し樣興君冑の物數寄を御頼被成けれは、昔は陣數多く御座候故、人の着たるなくて戌兼候と御申有けれ共、とのく頼存候と被仰けれは、左候はゝ何ニ頼まるるろ、そなたのむすこには、頭巾をかふらせておきやれと被申るがひけなるに依て迷惑かられし也、其ひけにした事御褒美なされ、國とそ分別しし拵て可進と被申し時、蜂須賀氏、私かせのれにも拵て給を被下は、昔にかはりし事ニあはなきのと被仰候由、或時日根野氏へ忠御所樣より御褒美として、阿波守ニ淡路國を被爲拜領候時、忠興君被仰賀阿波守至鎭之手へ夜討したるに、阿波守者共、手ニ合能かりしとて、兩を見て、夫に心付て物數寄も出しか、今は左樣の事も稀なれき、もとつき大坂冬陣の時、城中より塙團右衞門直之、米田監物是季兩大將にて、蜂須候き、當代の武篇は昔にかはる、蒲生氏郷か夜討うたれて、自身鑓をしら衞門か二男也、れしを褒めたれき、のまへてほめて被下なと云れしは、夜討をうたれる陣之上、貳百石拜領と家の記ニ有、再考可仕候、右平三郎は初代の甚右元和元年七月一日

蜂須賀至 細川忠興 鎭ヲ笑フ
一〇

仰しなり、哉、私ハ酒井左衞門内北爪九藏ト申者ニテ候、御若年ニテ御手柄アソバシ〔參考〕之樣ニ承候、日根野はこなした返答を被致候ひしと被申候へは、忠興君〓リノ者〓手ニ合タル内、清田七助ト云小性ハ、松井古佐渡ト云家老ニモいや親の彦右衞門は用人ニ〓有しか、あれは〓の首取し事もないと被しと也、後ニ此事を清嚴和尚聞給ひ、忠興君へ尋ニ、蜂須賀蓬庵は武篇者ライ氣ニ入、祕藏ニテ有シガ、若背ナレバ能心懸、ヨキ手一合イ、終ニ鑓下ノ首ヲ取所ヱ、酒井佐衞門内北爪九藏ト云者懸合詞ヲ掛ケ、誰ノ御衆ニテ候手モ御負被成、御馬離レニ候間、私馬ニ召候ヘト申セバ、細川越中守内清田○忠興歸國ノコト、閏六月四日ニ其條アリ、左馬之助、細川古越中守ナドモ、手廻計ニテ立、御旗本ニ居ラレシ、越中守手七助ト申候、忝御情ノ程、生々世々難忘候、御馬ハ今ノ砌ニ候間、其儘御乘候へ、御志ハ借リ申タルモ同意、過分ノ由申候へ〓、是非ト云借シケレハ、七助〔山本日記〕後ノ陣卯年ハ、福島左衞門太夫計江戸ニ御置、黒田筑前守、加藤元和元年七月一日

ノ臣北爪 酒井家次 清田七助 ノ働 九藏
元和元年七月一日 一一

ハ、越中守、七助贔負ニテ、越中分別ヲ以、七助ニ云シメシ、論之出ル樣ニセラ門仕候一番鑓ノ場所ヨリ、七助手ニ合申場所ハ先ナルニヨリ、一番ノ論出九藏ヲ申請度ト、重而使者ヲ遣ス、ソノ時左衞門尉モ進ル事ハ不成ル由ニ馬ニ尋ラレ、越中所ヘノ返事今達シ候間、使者歸、其樣子推量ニ申セバ、越中部兩家老、其通ニ存候由申セバ、其時、各モ皆其通ナラバ、今度一番ハ七助ト候惣家中不殘罷出聞候ヘトアリテ、詮儀有、一番鑓ハ越中所貳万五千石ニモ與左衞門ハ腹立候へ〓、家老共家中目ヲ引、與左衞門利ヲ立テサセザルニ使者ヲ以申サレシ、彼九藏、佐衞門尉シカト知ラザルニヨリ、家老高力但テ果タル其聞ヘアル覺ノ者ノ三男ニ藪與左衞門ト申ニ無紛、彼所與左衞來、互ニ云分有ル故、越中守ハ聞ワケラレズ、何レモ家老共、惣家中ノ侍大小テ、ソレユヘ九藏手柄ニ成、知行五百石取リ、後ニハ彼家ニテ口聞ニゾ成ケ極ル、一番ノ間與左衞門ハ二番ニ成、加増ハ同樣ニ千五百石宛出、ソレニデル、越中守ハ、國本ニテ今度手廻ノ善惡吟味セントテ、日限サダメ、國ニ罷有身甲乙ニヨラズ、多分ノ評儀次第ニ可被遊由被申上處、長岡式部、小笠原民越中守ニ有リノ儘ニ申故、越中守大悦ニテ、スナワチ佐衞門所ヘ九藏尋、禮

一番鎗ノ 事
元和元年七月二日 一二

答フ、シ也、利口フリ、目ガ違タルトサゲスミノ程面目ナシ、是ニ付信長公、用ニ立人ノナシ、跡ニテハ越中守證據タヅヌレ〓見ヱザル間、トカク北テ近邊ニ不見百石ニテ持筒預ケラレシ鐵砲頭、其砌有所シレサルニヨリ、詮儀カヽレバレタル物也、扨歩行ノ士三人心馳ヨク付キタルトテ、三百石宛知行出、又五ヱニ極、無是非、彼者ハ我レ見立物頭ニモセシハ、何モ家中ノ衆所存、越中カ目利ハナラヌ者ト被仰タルト云事聞及シ、名將ノ詞今思知ラレタルト被誰レニテモ一人成共見タル者有ヤトタヅ子ラルレドモ、先ニテ見タル者カセギドコロヲサシ申スニ依リ、越中被申ハ、今度先ニテカセギ申者ノ内ノ知レザルハ、小者ニハヲトリタル程ニシバリ首ト被申、其儘成敗セラレ申、其者ニ侍ナラバ切腹可申付ガ、小者モ立マワリ付タル所北ケテ有リ、彼是ヨリ先、島津義弘、物ヲ秀忠ニ獻ジ、大坂ノ落城ヲ慶ス、是日、秀忠之ニ〔駿府記〕七月二日、今日遠州可睡宗珊御目見云々、二日遠江可睡齋宗珊、家康ニ〓ス、

丙 子 成敗 鐵砲頭ノ
一三

作頼存候、巨細者兵部少迄申遣候間、定〓可得御意事我等存分共候者、案文も相添候へと雖承候、別ニ者御用も無御座候、御祝然間此度判紙上遣申候條、よろしきやうニ兵部少ニ可被仰付事頼存候一篇之儀迄候間、其御心得を以、進物等も大方時宜ニ成合申候樣、乍御造一大坂思召儘相濟申候御祝儀、愚老も申上候はてはと被仰下、得其意申候、紙御上を候條、御状并御進上物相調進上可仕候、可安御心候事一今度大坂思召儘ニ相濟申候御祝言、被仰上可然存候由申候處、早々御判大家、賀大坂之捷也、秋七月二日、内書答之〔薩藩舊記増補〕松齡公遣南郷内匠允、獻紅糸二十斤、銀子五十枚於島津國史}

據松齡公舊譜、南郷内匠允事、據島 六日附、島津惟新 閏六月十 匠助忠利 ○上下略、 宛、同家久書状、 書状 津左衞門家藏文書、島津支流系圖、 有南郷内 一義弘公御譜中 家久公御譜中 六日附、島津家久宛、 寫在梁瀬善右衞門 ○上下略、六月二十 慈眼公中 同惟新 二十四 正文者東郷八左衞門 元和元年七月二日 寫二 事ヲ依頼 義弘家久 十枚ヲ獻 ニ進物ノ 斤銀子五 紅糸二十 書 家久ノ返
元和元年七月二日 一四

候、以上、ニ候へ共、當座之鱈五本進覽、餘〳〵御事候、以上、條御城、齡仁之舞御座候つる、六月朔日ニは、觀世今春御能仕候、七夕八猶以、早晩ニ被爲入御念候段、書中ニ回申謝候、將又去月廿七日ニ、於二追而、陸奧守樣頓〓御暇ニ而、御下向可被成候間、可被仰達候、隨ふ不物日ニは伏見にて御能御座候、陸奧守樣如何ニも御機嫌能御遊覽被成腰御馬代銀子五拾枚、并紅糸廿斤進上被成候趣、山口駿河守殿相談、達上聞尊書拜見仕候、仍、今度大坂早速被仰付候爲御祝儀う、御使者就中御太刀一爲大坂表落居之祝儀、紅糸廿斤并銀子五十枚到來悦思召候、猶本多佐渡守嶋津兵庫入道殿七月二日(義弘)可申候也牛力キ「元和元年

義弘公御譜中 正文在卷中 御文庫二番箱義弘公三卷中 義弘公御譜中正文在卷本トアリ 牛力キ「元和元年 舞樂能樂 屡行ハル 秀忠ノ答 書
元和元年七月三日 一五

○島津義弘、物ヲ家康ニ獻ズルコト、閏六月二十二日ニ其條アリ、外、早々參陣被成候處ニ、無程大坂落居仕、如貴札年來思召之通御殘多御座七月九日家康、眞言宗ノ論義ヲ聽ク、候はんと申候事候、然共不計仕合ニ御座候キ、隨〓私へ御太刀一腰御馬代口駿河守殿ゟ可被仰達候條、奉省略候、恐惶謹言、不墮地獄、寶性院、無量壽院、遍明院、多聞院、實性院爲講師云々、嶋津兵庫入道樣貴報銀子拾枚被下置候、御懇情之到、過分忝拜領仕候、委曲爰元之樣躰御使者山○眞言宗論義ノ本月ニカヽルモノ、便宜左ニ合敍ス、秋七月三日、御前論議、之處、遠路被爲入御念候段、喜被思召御内書被進候、然者此度陸奧守樣存之三日、〔駿府記〕七月三日、眞言論議、當座ニ被仰付、題清淨行者不入〓槃、破戒比丘〔高野春秋〕本多佐渡守言緒卿記〕七月三日、丁丑、天晴、前大樹ヘ罷出了、論儀アリ、元和元年」七月九日正信判正信判

當座被仰付、論題清淨行者不入 〓槃、破戒比丘不墮地獄之吏 丑 四 十 丁
元和元年七月四日 一六

直、孝治、秀雄、有純、基定等也、言、三條大納言、六條中納言、飛鳥井中納言、烏丸中納言、西園寺中納言、水無瀬廿五日、己亥、二條之御城ヘ罷出、論義アリ、眞言衆也、能裝束一縮被下云々、廿六日、眞言論、題西方非西方、寳龜院講師、寶性院、無量壽院、遍明院、正智院、多聞院、庵室云々、前宰相、庭田前宰相中將、久脩朝臣、時直朝臣、葉室兒、予、冬隆朝臣、定好朝臣、俊〓秀忠、水野忠元ヲ二條城ニ遣シ、家康ニ鱸魚ヲ獻ズ、四日、〔駿府記〕七月六日、眞言新儀論議、〔言緒卿記〕七月廿六日、〓子、小雨、前大樹ヘ參、有論儀アリ、被參衆廣橋大納〔駿府記〕七月四日、水野監物從將軍家爲御使參上、被進〓、今日召梅若大夫〔高野春秋〕〓七月廿六日、御前論議御目覺申入候也元和元年公四十歳梵舜日記〕〓七月六日、〓辰、雨降、二條之御城罷出、眞言新儀論義アリ、予〔梵舜日記〕七月六日、庚辰、雨降、二條之御城罷出、眞言新儀論義アリ、予不揚録戸上豐烈公年譜}

題西方非西方、 實龜院爲講師 寅 戊 十 九 〓乙 一 同月二十 五日論義 論義 同月二十 六日論義 聞ス 二能裝束 七月六日 公家衆聽 梅若大夫 ヲ賜フ
元和元年七月五日 一七

家康、天台宗ノ論義ヲ聽ク、歸宅、中納言、中院宰相中將、予、竹内刑部少將、平松侍從等也院、竹林房、法輪寺、惠光坊等、泉院云々、○天台宗論義ノ本月ニカヽルモノ、便宜左ニ合敍ス、四日、天台論議、題三業示同、講師月山寺、正覺院僧正、南光坊、陽成院、心院、其外難者藥樹院、眞光寺、喜見坊、月山寺、竹林坊、法輪寺、日増院、惠光坊、法〔駿府記〕七月二日、南光坊僧正出仕、天台之法問得相傳給、七月四日、幕下御使トシテ、駿府ニ到ラセラレ、鱸魚ヲ獻ゼラル、善成佛印歟、被參衆廣橋大納言、三條大納言、飛鳥井中納言、西洞院宰相、冷泉惠心〔駿府記〕七月廿三日、今日有天台論議、題人天小善、精義南光坊僧正、講師惠〔言緒卿記〕七月廿三日、丁酉、雨、前大樹ヘ參、天台ノ論儀アリ、題已酬未醐之五日、家康、幸若舞ヲ觀ル〔中院通村日記〕一六月廿九日、令冷同途參、今朝有天台衆論義聽聞之後

越前 僧也 卯 己 九日論義 同月二十 三日論義 七月二十
元和元年七月六日七日 一八

持參伏見可有之云々、則賜下總守云々、忠ニ致サシム、秀忠、之ヲ忠明ニ賜フ、俊寛七日十三枚、同竹流シ金數十、并金盆金爐金箸金壺之諸器、自灰燼之中求出、松平是日、秀忠、諸大名ヲ伏見城ニ會シ、武家法度ヲ頒ツ、能樂アリ、和田宴六日○幕府、松平忠明ヲ大坂城ニ封ズルコト、六月八日ニ其條アリ、田酒盛、俊クワン三番也、公家衆ハ廣橋大納言、三條大納言、花山院大納言、烏右衞門佐、後藤少三郎奉之、備御前、蓋右金器者秀頼御母儀玩弄之物也、仰曰、是ヨリ先、家康、金地院崇傳等ニ命ジ、諸法度ノ案ヲ制定セシム、〔駿府記〕七月六日、今日松平下總守、大坂殿守東北之櫓之跡令堀處、黄金四〔駿府記〕七月五日、幸若彌次郎、同八郎九郎、同小八郎、舞曲被仰付、鳥帽子折松平忠明、大坂城燼餘ノ黄金金器ヲ得テ、家康ニ獻ズ、家康之ヲ秀丸中納言、冷泉中納言、徳大寺中納言、久脩朝臣、予等也(駿府記〕閏六月廿四日、將軍家、召金地院、武家之御法度條々可被仰出之、御〔言緒卿記〕七月五日、己卯、小雨、前大樹ヘ罷出、カウワカ舞アリ、鳥帽子折、和元和元年七月六日七日

彌次 八郎 小八 郎、 郎、 巳 九郎 辛 辰 吏 金器ヲ得 陪觀公家 天守櫓跡 黄金及ビ 崇傳武家 弄物 淀君ノ玩 法度ノ内 ヲ掘リテ 衆 談ニ與ル
元和元年七月七日 一九

一可制群飮佚遊事、内證被仰談云々、三日、土井大炊助、伏見參上、昨日御法度之條子共申上云々、一背法度輩不可隱置於國々事、武家御法度十三ケ條被仰出諸大名、傳長老讀進云々、五日、土井大炊助從伏見參上云々、一文武弓馬之道專可相嗜事、七月二日、傳長老法度之草案、捧御前、則于伏見參、將軍可言上之旨被仰出、法是禮節之本也、以法破理、以理不破法、背法之類、其科不輕矣、得已而用之、治不忘亂何不勵修錬乎、左文右武古之法也、不可不兼備矣、弓馬是武家之要樞也、號兵爲凶器、不馗、錦木、海士、黒塚、通小町、祝言、諸大名伺候、御能之半賜郷〓、今日御能以前早朝、七日、出御前殿、南光僧正、日野唯心出仕、今日於伏見有御能、呉服、眞盛、湯谷、鐘令條所載嚴制殊重、耽好色業博〓、是亡國之基也武家諸法度

ヲ禁ズ 群飮佚遊 奬勵ス 能樂ノ催 十三ケ條 シ置クヲ 科人ヲ隱 ヲ頒ツ 武家法度 法度ノ案 ヲ家康ノ 覽ニ備フ 文武道ヲ 禁ズ アリ
二〇

一私不可結婚姻事、一諸大名參勤作法之事一自今以後、國人之外不可交置他國者事、一於隣國企新儀、結徒黨者在之者、早可致言上事、續日本紀制曰、不預公事、恣不得集己族、京裡二十騎以上不得集行云々、一諸國居城雖爲修補、必可言上、况新儀之構營堅令停止事夭曰、男女以正、婚姻以時、國無鰥民也、以縁成黨是女姦謀本也、一國々大名小名并諸給人、各相抱士卒、有爲反逆殺害人告者、速可追出事、夫挾野心之者、爲覆國家之利器、絶人民之鋒劔、豈足允容乎、城過百雉國之害也、峻壘浚隍大亂本也之萌也夫婚合者陰陽和同之道也、不可容易、朕曰、匪寇婚媾志將通、寇則失時、桃人皆有黨、亦少達者、是以或不順君父、乍違于隣里、不守舊制、何企新儀乎、凡因國其風是異、或以自國之密事告他國、或以他國之密事告自國、佞媚然則不可引率多勢、百万石以下貳十万石以上、不可過廿騎、十万石以下元和元年七月七日

傳自筆武家諸法度案二ハ、本條ヲ缺ク、 ○金地院文書元和貳年丙辰十月日附崇 デシメ新 築ハ之ヲ 他國ノ者 ヲ禁ズ スルヲ禁 禁ズ 隣國ノ結 者ヲ逐出 士卒ノ罪 私ニ結婚 ヲ犯セル 黨ヲ屆出 居城ノ修 補ハ屆出 ヲ交フル サシム 參勤ノ作 デシム 法 ズ
元和元年七月七日 二一

一雜人恣不可乘輿事輿、誠濫吹之至也、於向後富者彌誇、貧者恥、不及俗之凋弊、無甚於此、所令嚴制也、一諸國諸侍可被用謙約事一衣裝之品不可混雜事、君臣上下可爲各別、白綾白小袖紫袷紫裏練無紋小袖、無御免衆猥不可古來依其人無御免乘家有之、御免以後乘家在之、然近來及家郎諸卒乘有着用、近代郎從諸卒、綾羅錦〓等之飾服甚非古法、恣令乘者、其主人可爲越度也、但公家門跡并諸出世之衆者非制限、近之衆并醫陰兩道、或六十已上之人、或病人等、御免以後可乘、家郎從卒可爲其相應、盖公役之時者可隨其分限矣、〓度也」トアリ、乘者可爲越可乘、至國々諸大名之家中者、其主人撰仁躰遂吟味、於其國可免之、叨合

歴々者、不及御免可乘、其外」ノ十六字アリ 〓○諸法度ニハ、コノ次ニ「國大名以下一門ナ 條ヲ缺ク、 度案ニハ、本 向後 ○「於 ヨリ「其主人可爲越度也」マデ、金地院文書元和貳年丙辰十月日附ノ崇 傳自筆武家諸法度案ニハ、「於向後者、大名以下一門之歴々、竝醫陰兩道 ○金地院文書元和貳年丙辰 十月日附崇傳自筆武家諸法 或六十以上之人、或病人等者不及御免可乘、其外〓近之衆者、御免以後 可乘、至國々諸大名之家中者、其主人撰仁躰遂吟味、於其國可免之、叨令 度也」トアリ、 乘者可爲越 恣ニ輿ニ 乘ルヲ禁 儉約ヲ奬 衣服ノ制 勵ス ズ
二二

一國主可撰政務之器用事、申候、御振舞アリ、公家諸大名一同ニ同座にて候、三ノ膳迄御座候、座之太夫袷之〓薄一重帷子一重、其外座之者ニは、單物帷子二つつゝ皆取其國必亡、是先哲之明誡也、凡治國道在得人、明察功過賞罰必當、國有善人則其國彌殷、國無善人則見へ可參候由、傳奏御振、任其意、夜之七つ時分伏見參候、夜明に登城、大名不申候、人數百人ほとも可有之かと相見申候、實は五六十人も候はんかと覺右可相守此旨者也殘召、公家〓近之外數多御參候、則御能相始、三番過にて料足百貫舞臺積、四〔孝亮宿禰日次記〕四七月七日、辛巳、晴、於伏見城御能有之、傳奏初な被參〔土御門泰重卿記〕1七月七日、晴天、七夕、目出度候、〓近之衆父斗共ニ伏之、由、從伏見申來ト云々、七日、辛巳、天晴、從早々、伏見大樹ヘ參、丑刻ヨリコシラヘ申也、御能以前ニ、天〔言緒卿記〕七月六日、〓辰、天晴、又雨、從傳奏、明日大樹ニテ御能アリ、可參之元和元年七月七日}

參列ス 公卿衆モ 能役者へ ムベキ事 器用ヲ選 ノ引出物
元和元年七月七日 二三

祝言、汰申事ニ候、猶大學坊へ申含候條不能書載候、誠惶敬白、公家〓近其外參通衆廿八九人被參了、々被仰出候、其御條書進獻之仕候、京中にも種々被仰出候由候な、下々取沙坊相付下申候、別ニ從懸川樣子も無御座候、將又此表之儀、此中同篇之躰ニ之候間、先差下申候、仍、從懸川局此方迄御遣候間、則吉田九郎右衞門尉、大學候、次去七日、於伏見御能爲見物、各諸大名祗候候、我々も罷出候刻、御法度條先書ニ如申上候、若用もや御座候と存、大學坊留置申候へ共、別ニ子細も無武家之御法度十三ケ條被仰出、其外出家諸宗之法度被仰定黒塚少進、通小町盛今春、湯屋少進、錦木觀世、鐘馗〔慶長見聞書〕五七月七日、二條殿ニ被仰合、禁中院中之御法度十七ケ條、下諸大明御前ヘ被召寄、種々御法度被仰出、其以後御能、ワキ能呉服觀世、實海士已上薩藩舊記増補〕

○伊達政宗記 録事蹟考記所 引慶長日記 異事ナシ、 七郎 今春 八郎 今春 ホウシ 一義弘公御譜中 ヤウ、 之 止文有之 正二 能見物 法度ヲ義 島津家久 弘ニ通ズ
元和元年七月七日 二四

錦木觀子惟新樣養老金剛大夫鐘馗七郎通小町寶生九郎○家康、法令三ケ條ヲ定メ、近畿以西ノ諸大名ノ誓書ヲ徴スルコト、慶糸繆法印實盛金春八郎〔能之留帳〕ニ於伏見御城、七夕諸大名見聞、長十六年四月十二日ニ、建武式目ヲ讀マシメ、其得失ヲ議スルコト、同湯谷〓八郎呉服觀世子七月十日七月十日家久御判「元和元年〓法印脇春藤進上元和元年七月七日

大少九郎 小六藏 小袖鹿子 小長右衞門 に牡丹 脇六右笛清左衞門 大助二
元和元年七月七日 二五

〔參考〕年九月十九日ニ、法令三ケ條ヲ定メ、東北諸大名ノ誓書ヲ徴スルコト同十七年正月五日ニ、五山ノ僧徒ニ命ジ、群書治要等ヨリ、公家武家ノ十日ニ、寺院法度制定ノコト、同二十四日ニ、コノ後、武家法度更定ノ「仰觸候法度ノ資料ヲ鈔出セシムルコト、同十九年四月五日ニ、法度ノ資料ヲ七月七日、將軍家武家の法令十三條を御定、海内ニ被築城郭、曰亂舊章、若結徒黨者勿不告、曰勿私結婚姻、曰侯伯會同宜以時衞從勿過節、曰夜服有度、勿紊差、曰無爵位者勿乘輿、老疾僧醫不在此限、曰諸將士索ムルコト、同年四月十六日ニ、公家法度制定ノコト、本月十七日、同三其略、曰文武之道宜務講習臼、曰逸遊群飮宜務禁止、曰諸國民勿移其所、曰勿新宜去奢尚儉、曰國主任人、宜擧賢擇能ト、元和二年十月十四日、寛永六年九月六日ニ、各、其條アリ、求麻外史〕〔細川家記等議定新式十二條、是日會諸侯於伏見頒之、俗號曰武家諸法度〔求麻外史〕補{〓公第二十一秋七月七日、先是東照公、與學士林信勝

貞永建武ノ式目二準擬 せられ候、○法文略ス、 羅山、稱又三 郎、後道春、 忠興八 十四 貞(長毎) 信、號 字子 玄高公第二十
元和元年七月七日 二六

れ又本朝の文學日々に衰ふる事の一端なり、しめらる、其書法、貞永建武等の式目に傚ひたり、當時は合戰のゝち、世の人は此のち、文をもて治を興さるべき事をしめされし所とぞ聞えたる、しか武事をのみ習ひて、いまだ文字を識れる人多からねば、書法猶しかり、これるをそのゝちの代々に頒下されし所は、皆々かな文字を以てしるさる、こ三河田原城主戸田尊次京都ニ卒ス、嫡子忠能嗣グ〔折たく柴の記)元和令ヲ頒下されし時は、金地院の傳長老して草を奉ら三州田原城主戸田系譜附録稿本〕八高野山平等院古過去帳透關院殿前土州大守决山金勝大禪〓門-忠能兀和元年七月七日尊次〔寛政重修諸家譜〕母は伊忠が女)戸田忠次

○上下略、寶永七年新令 九百 甚九郡、三郎右衞門、 頒下ノコト二カヽル、 甚九郎、因幡守、 土佐守、從五位下、 氏 從五位下、 衞門 本 三郎右 六 交リノ法 漢文ノ法 貞永建武 戸田氏ノ 倣フ 令ト假字 ノ式目二 系 令
二七

つり、大坂に渡御のとを、仰によめて、越前國丸岡の城を請取しこ〓を守にをいて釆地をたまふ、十八年、小田原乃役にも、父とお〓しく後備たり慶長二年、父か遺領を繼、關原の御陣にも、後軍となりてしたかひたてま忠次とおれしく、尾張國大野にあり、東照宮御歸陣のゝち、三河國和地郷母は某氏、戸田松三郎忠集か祖、忠高母は忠能におれし、戸田庄右衞門忠周か祖、尊次母は某氏永祿八年、三河國に生よ、天正十二年、長久手合戰のとき、父母は上におれし、戸田甚五郎忠養か祖生勝母ハ酒井氏、戸田大炊頭忠筒か祖女子母は某氏、家臣戸田七兵衞某か妻、女子母は某氏、水野甲斐守忠保か妻、正次女子母は某氏、辻氏か妻忠次元和元年七月七日女子母は某氏、瀧川久助一乘か妻女子母は某氏、蒔田玄蕃頭定正か妻母は某氏

初正重、半 次郎九郎、八 宗兵 郎左衞門 助、周防守 衞、 衞門、 三郎右 尊次ノ履 小田原役 歴 役ニ從軍 及ビ關原
二八

をいて卒す、年五十一、决山全勝透關院と號す、三河國大窪郷の長興寺に釣命をかうぬり、東三河乃士卒を帥ゐく、その備にあり、七月七日、京師に坂御陣乃とき、岡崎の城番をつとめ、また仰によりて、大坂におもむき、御旗下の後備となる、元和元年の役には、紀伊頼宣卿なを幼弱なるによわ、忠能このとし、遺領を繼、衞し葬な、室は松平主殿助伊忠の女第二百廿二世、月溪、名聖澄、元和元年乙卯七月七日滅、塔松月軒、四月九日、到東福、問勝林老師所勞、呈濃紙一束、所勞故不す、こ〓先祖乃舊知たなによふて〓り、十二年、從五位下に敍し、十九年、大〔五山傳〕慧日山東福禪寺歴代住持籍位次せたまふのゝち、三河國渥涯美郡田原城をしまひ、加恩ありて一万石を領六年十一月、江戸に歸ら寂ス、〔鹿苑日録〕閏六月三日、到月溪問所勞、雖爲病床平臥之躰、可對談云々、行則平臥体甚〓東福寺勝林庵聖澄對顏、元和元年七月七日

三月にいたるまて、丸岡に在番す」トアリ、 二十 ○寛永系圖傳ニハ、コノ次ニ「今年より翌年 溪 四 二百二十 田原城ニ 大坂冬役 東福寺第 封ゼラル 番トナル 夏役頼宣 忠能 ヲ輔佐ス 病ム 四月ヨリ 岡崎ノ城 二世 葬地 法號 室
二九

月溪老師聞一昨日遷化之訃音、前南禪月溪聖澄自題康ニ呈スル條ニ見ユ、十三日、齋了、到惠山勝林、伸去七日月溪遷化之弔禮、雖一昨〓「〓峯有理故、延鐘銘ノ疏ヲ呈スルコト、同十九年八月十八日、板倉重昌鐘銘ノ疏ヲ家○聖澄、東福寺ニ住スルコト、慶長元年十二月十三日ニ、院御所聯句御惠帷子一、吉侍者來儀爲祝儀惠樽二肴、月溪老師遺偈曰七月九日、晩炊以後、到老父二條宿所、到有樂、伸今朝來儀芳惠之禮、出而見接月十日、同十八年五月九日、十九年二月十九日ニ、各、其條アリ、マタ大佛在今日、呈銀子三兩、〓吸物賜酒、晩來〓施食請維那、〓吸物侑酒、維那〓藏主慶長乙卯季夏日會奉仕ノコト、同十六年五月四日ニ、古文眞寶進講ノコト、同十七年八脚腹有腫氣、顏色甚惡也、况齢滿八十、甚危之事也小師聖興首座寫予陋照請贊、竟書塞其責、這老凍儂、本無遺迹、面目現前、四双八隻、元和元年七月七日

聖澄ノ遺 聖澄ノ遷 齡八十 偈 化

聖澄歸路之次、赴于聚樂城、烏丸亞相在座、殿下御不例無出席、與□藍十七〔參考〕西堂之由也、尤諾矣、裁囘鴻也、〔花押彙纂〓〓月溪出世之一件歸矣、〔鹿苑日録〕〓文祿元年十二月十六、從殿下被仰出、月溪澄首座可被成于慶長十年五月崇傳南禪寺入寺江湖疏〓房少度〔印章彙纂〕聖澄○金地院文書(山城〕

釋家 ○中 之部 略 慶長十年五月崇傳南禪寺入寺江湖疏 聖澄西堂 聖澄出世 聖澄ノ印 トナル 押 ノ一件 聖澄ノ花 章 ○東福寺文書六(山城 ○金地院文書(山城〕 天正二年甲戌正月廿七日禁制 天〇 〔印章彙纂〕聖澄 元和元年七月七日 三〇
元和元年七月七日 三一

心也、擧盃詩歌評之、及深更歸矣、金扇出迎矣、評砧聲報秋之詩也人不出也、古澗、進月、竹溪三僧云、東福友月貞首座公事既及大破、予可令異見三月廿四日、午後乘荷輿、以三力赴東福、先問月溪西堂、双樽昆布一束串柿一文祿五年正月廿七、齋了、自惠日興首座來、圭叔瑞世之一件也、自參暇中并月于南昌院、主翁出迎、蔭凉同途、往于數奇屋、有非時、有茶、大鑑文字掛床上也、蔭把送之、以他行不面、凉晩來歸洛、予投宿矣、月溪來訪評詩也、五明一本送之也、古澗同宿、連床夜語云々、双方書物等見之、當月題自惠日出也、蟋蟀俟秋吟爲題也、章句月溪對以七月廿五、詩聯如恒、辭退衆仲西堂、彰西堂、寔西堂、兩足、天護、月溪、友月、集雲八七月廿五、七鼓之節、以三力者乘荷輿、往于惠日、東方將欲白、先問月溪西堂、携文祿二年正月三日、東福月溪西堂、先訪白綿五十目賜之、盖出世之禮也、秉燭而已、文祿三年二月廿四日、往東福、問正統院、毛頴五双送之、即往〔鹿苑日録〕

十 聖澄瑞保 詩ヲ談ズ ヲ訪ヒテ 聖澄瑞保 ノ詩會ヲ 辭ス
元和元年七月七日 三二

和尚物語曰、村庵四歳之時、蒙召詣闕、即席賦詩曰、不意青雲志揮毫賦野詩、又景除之義也云々、慶長十七年四月五日、齋了、赴于東福月溪和尚蒲室講席矣、南禪歸雲院梅心不讀、同門疏愚拙、但習臼模樣不擧法語矣、慶長十六年三月十八日、勝林月溪老師持山林友社疏來伸入寺之賀、各歸則招寺中西庵衆并役者習儀式、講五篇疏、魯雲西庵所勞故十月十日、赴于九條殿下、御發起月溪和尚古文講席矣、三月晦日、齋了、持法語赴于惠日、詣勝林大和尚而對談四月十三日、齋罷、勝林月溪老師來臨、南昌棠陰亦來臨、西山濟首座、任首座來製作之例曰、或以早梅之古語作晩梅、以明日黄花爲菊花之類、數多在之、此等慶長十四年九月廿三日、惠阜月溪和尚來駕、於梅岑〓〓〓□□景蘇愚也慶長十二年八月十七日、東福月溪和尚持諸山來話古宿述作之要吏也云々、又云、疏語之片對亦可懸新命、此義東福芳卿詣景除之時山有微雪賦詩曰、山亦朝來有愁否、須曳變作白翁云々、文嶺西庵來訪持參在溪西堂吹〓状在之、改衣之儀點頭矣、襪子一束來也、〔鹿苑日録〕

二十 ト詩ヲ談 聖澄瑞保 聖澄古文 眞竇ヲ講 ズ ズ
元和元年七月七日 三三

挺遣雲裔座元、扇子五本遣怡伯西庵、位、常光友竹師主對、歸雲梅心師〓對、接入問訊者不二集雲和尚也、子百枚、次到大慈文英和尚、持以濃紙十帖扇子五本、次詣大佛照高御門跡、携十月朔、齋了、到東福月溪和尚、携修善寺十帖、次到常樂塔主棠蔭西堂、持以鳥伸歳暮賀儀、以錫鉢一杉原十帖爲賀資、以濃紙十帖扇子三本、遣雲〓、濃紙十帖大蝋燭十挺遣玉峰、掛羅地壹卷遣俊甫西堂、於万壽月溪和尚有晩炊、〓語六月三日、保東堂俄煩腹中、以故愚也爲鹿苑名代出頭、湯時白〓主位鹿苑賓位紫衣衆數多雖有之、爲鹿苑之故、就賓位也、齋時鹿苑主位、勝林月溪老師〓移刻而歸慶長十七年十二月廿三日、齋了、赴于惠日万壽月溪和尚、歳初賀、呈引合十帖、老師出迎而、以吸物見侑酒、慶長十八年正月十一日、自鷄嗚起而促旅裝、到東福寺、先詣万壽月溪老師、致三月廿日、赴惠日、〓萬壽寺月溪和尚、献綿子一把青銅百疋、關東紙十帖、墨一別〓、入夜到蔭軒、講我今灌沐矣唐紙五枚矣、〔鹿苑日録〕

二十 四 賀ス 顯距聖澄 二歳暮ヲ 顯距聖澄 二歳首ヲ 賀ス
元和元年七月七日 三四

慶長二十年正月七日到月溪、呈銀沙扇子一本蒔繪盃一个出迎、胡餅爲肴賜酒、十月朔日、請月溪和尚、設祗待、文嶺、魯雲、如天三西堂、雪岑亦同伴、振舞終日也八月十二日、齋如常、月溪大和尚來臨、賜干飯十袋、雖接之、拂袖而歸駕、八月十七日、晩炊以後、呈引合十帖、賀月溪老師爲帝師範在輦下□迂居、月溪慶長十九年六月十九日、細蝋燭十挺呈于月溪和尚酉或讀酉云々、又問或讀星霜之霜而濁也如何、溪曰、濁霜之事不知云々九月廿三日、赴八條殿下東坡講席、講後見留數人、予亦就座、晩炊以後、赴于月溪師、予問月溪曰、讀酉陽雜〓之酉、讀酉可乎、讀酉可乎、溪曰、兩音共不苦、或讀七月十五日、到月溪京宿所伸禮、呈杉原十帖、到東福云々、不面而歸、松月軒〔鹿苑日録〕二十挺遣雲裔、元和三年七月六日、明日月溪大和尚大三年也、裁書蝋燭歴代〔東福寺諸塔頭拜十刹諸山略傳〕三聖派鹿苑日録〕正十元和三年七月六日、明日月溪大和尚大三年也、裁書蝋燭

二十 五二
元和元年七月七日 三五

南禪月溪聖澄適意而以爲樂足矣、予謂、老人爲齋號ト意者、良有以也、所以快石適意也、去歳哉是言也、老人宅邊、寡適意而從遊者也、故多聚異石、而游息之時、與石爲伍、則有通好者十里餘、攀嶮登山、忽得一快石、而歸吾廬矣、昔李約云、苟適吾意、其用則多、誠域通信之書、至于同十七年寛永十三丙子五月廿四日逝天正四年丙子、鷹相公命、赴于豐之後州、爲大友義統同義宣、製大明日文祿三年甲午、月溪澄因政宗請、兼住州之東昌寺、自此結師檀之契、至ト意齋休菴老人者、但州出石之異産也、其癖在嗜石、茲聞、往歳出門、尋求異石檀那奧州太守黄門伊達政宗法名瑞岩寺殿眞山利公居士今〔聖澄和尚文集〕小廬石詩并〓〔慧日山宗派圖〕乾三聖門派愚直派下月溪聖澄}器之聖琳〓

●符ハ南禪寺二移轉セシ事ヲ ○中 ○譜中ノ○符ハ東福寺ノ歴代、 雲裔聖興 △松月 ○享保 東福二百 六年 △松月 略 不シ、△符ハ東福寺 塔頭ノ符號ナリ、 二十二世 ○東 ●福 門 眞 如 器之聖琳〓 普 △松月 聖澄ノ文 レテ陸奥 聖澄ノ法 古昌寺二 豐後ニ在 ニ請ゼラ 住ス ヨリ同十 七年マド 伊達政宗 小〓石詩 天正四年 大友氏ノ 系 コトヲ掌 藻 國通信ノ タメニ明
元和元年七月七日 三六

別、而赴皈路之時、有舊識竊引予袖、傳老人之言有云、即今師所看之石、未設其布以白沙、其横徑寸者三尺、其竪餘尺者七寸、其上下高低相應、而其勢可覩焉、下者、如長織出白練矣、此石之奇勝、千變萬状、一日之景不同、而樂亦無窮、可謂庭前、則不遠千里、坐作佳山水之遊矣、世人傳聞、無貴無賤、望看石者、不知其幾老人拍手笑曰、如師之言、其名不虚矣、予愛看快石之良久、而不覺移〓、俄然告老人、以〓離却〓郷、家于洛陽繁華之地、實是市中隱也、先是在粉郷之日、雖多聚異石、就中專愛登山所得之一快石也、然從家于洛以來、依隔溪山、不得愛看其四面也、秀色青青、如援藍而染矣、加之澗壑有一株青松、四時不變色、與石相名、願就師、需石之名與詩、予非其才、則不逮的答、拂袖去、他後老人與舊識聯袂、此石、其故郷念遽爲萌于懷、頃者航海梯山、使此石以至洛陽之新居、安置之於也、高潔清白、而遠看如雲、近看如雪矣、其溪流也、高有一條懸泉、々々之縋崖而天開圖畫也、予謂老人云、遙自但州、出石於洛陽、暗合故郷出石之名者歟、奇哉映、而染愛看者之眼矣、其崖岸也、横〓出、而其形不異浮夜船於遠浦矣、其峰頭千萬人也、日之昨、予亦備其員胥率二三子、介於或者、于以看此快石、漬以盆水予柴門、持南楮來、責名與詩不已、予峻拒者數矣、雖然強而不允容、遂不獲免

予 敲
元和元年七月七日 三七

廷秀、可望崖而却、不可同日而語焉、吾心内有一片安禪石、老人眼中有一片小廬、々々二字、蓋取藏叟所謂小廬山之語者也、以老人愛此石、而能察其爲人、古如麟角矣、如老人則誠是識石者也、縱雖云唐朝牛僧孺、李徳裕、宋家蘇子瞻、楊一章、以塞其責者如左矣、動者石之性也、勤詠倭歌而不怠者石之文也、長富春秋而不崩者石之壽也、然曰、視其所好知其人、宜哉、者老人清姿秀骨、而不凡者石之躰也、徳重一世而不則老人即石、石即老人、一以貫之、嗚呼擧世愛石者甚多如牛毛、而識石者纔少颯〓松風聽愈好、飛流吹下尺三千、而應其命矣、熟按、此快石之懸泉、源浚而流遠矣、吾想、夫借巨靈手、中分適仙所吟廬山三千尺瀑布、而移置于此快石之上、而流出者乎、由是予漑石、名之曰小廬石、是同耶是別耶、速道々々、若能道得、小廬石必爲之點頭、於是予猥綴川八小廬石上富佳景、染眼青來色轉鮮岸似夜船浮遠浦、泉如瀑布掛長川、峰頭白者雲耶雪、盆裡碧分水與天慶長六年歳舍辛丑林鐘吉辰

元和元年七月七日 三八

間、而賞之愛之、其松色之青青也、其風聲之〓颯也、目染耳濡、足以極視聽之〓上、則其爲形不類、以爲貴賤之觀、而往來不絶者、于茲有年矣、雖然頃者慈父辭讓此盆松、而付與孝子之守公、々々歡抃之餘、或時置諸座右、或時置諸庭除之父、法名曰常教、自少時、有愛松之癖、是故手親栽五鬣松子、積日積月積年、養護如嬰〓、其樹生長而枝葉繁茂時、即移盆中、深根固蔕、有以矯之、屈力殫慮、先拳用法華經王、建立一宗、因自古至今、仰之信之、而檀越皈依大矣、日守公有老慈言而可知焉、爰有諱曰日守、坊稱定藏者、其法系也、原本、元祖號日蓮大菩薩、始一一檀絹、而高者撓之、低者擧之、葉觀其疎密、省之圓之、令高撃翠蓋於枝枝之洛陽繁華之地、當震之方、置諸寺、就中有勝境一寺、以本能爲額、衆之集而大、不信可樂也、世之好事者、傳聞此美松、相與駢肩累迹群聚如雲、容其十一、有令看樹之本、而自中至末、直者曲之、曲者直之、則其躰勢、實如龍之屈蟠、枝校短量長盆松詩并引之、則皆噌然嘆而曰、雖水陸之草木可愛者甚蕃、莫如此盆松也、予亦有志于松前東福月溪叟聖澄於松月軒下書焉

讓ル 守ノ父常 盆松詩并 本能寺日 ヲ日守二 教松ヲ愛 常教愛松 聖澄ソノ 盆松ヲ リ 見ス ス
元和元年七月七日 三九

遂應其命、受命以來、熟視公之爲人、造次於松、顛沛於松、抑公友松乎、松友公乎、啻居松月軒中、又遊戲吾山久能祖之千松林、則并以難得免而已、隨友人諫言、可并按焉、吾想、夫此盆松也、輪困〓側、而其大横徑七八寸、竪高一尺餘、蹙縮然呉綾蜀錦不足爲公貴、唯公愛松之甚者、有父風矣、所謂稽紹似康爲有子者耶倭國書まつ、震旦書万都、或曰蒼官、曰乾濤、曰龍髯、曰髯御史、曰君髯臾、曰延蓋松之與公、其性雖殊、其所以爲友一也、由是以此松抗物、隋珠趙璧不足爲公榮誰不欽羨乎、予暇之日、細考韻書、分松之字、曰木公、曰十八公、又有易松之名字、絶類離倫、一日之内一刻之間、而氣候不齊、況又四時之景不同、而樂亦無窮也、昔育王印月江有一庵曰松月、今和尚亦有一軒曰松月、咸謂異代同稱、然則和作盆松詩、而以寄南楮來、子聽之、掩耳退矣、然于晨于昏責之不已、友人告予曰標、蕭洒出塵之想、愛之暫得於己、快然自足、曾不知老之將至、何日而忘之、解言此時、予正襟危坐而見之、所以遊目驍懷、忽消遣世慮也、夫以、此松耿介、抜俗之尚爲松月主人、蓋作盆松詩乎、宜無固辭、予曰、居吾語汝、汝之言不虚、固當矣、匪一日于以扣公之門戸、則出迎、眉毛斯結、恰如舊識、公引予袖、到盆松之所有、當千聞不如一見、佳話移〓、已及昏鴉、予伸謝辭皈去矣、他後公介于友人、就予請

聖澄盆松 ノ記ヲ作
元和元年七月七日 四〇

三、他日期石上一株松、其靈藥也、姚合上高枝、採松花服之、淮南子曰、千年之松文潜製松扇詩、李賀作五拉松之歌、崔斯立吟哦二松之間、其遊山也、盧同逢鄭鸞輿西幸時、禁中枯松復生枝葉、是再興唐祚之祥也、其献納也、武宗之朝遠貢和崎、森森如千丈松、其歸來也、陶靖節撫三徑孤松而盤桓、其清聽也、陶隱居入山中、愛松風、欣然爲樂、其出産也、唐置松州、蓋所以産甘松也、其中興也、明皇之下有〓苓、上有兎絲、又五臺山上有長松草、其熱啜也、劉禹錫試茶歌云、驟雨松二十里松也、夫松爲百木之長、以信誠爲根、以禪定爲林、以智慧爲枝、以機用爲夫、呉丁固夢松、後十八年而爲公、誠是符十八公之纖文者也、其高標也、度亮謂叟、曰瀟洒侯、或有君子松、合歡松、連理松、風入松、孔雀松、子規松、九里松、十里松風入〓來、其嗜好也、李徳裕聚珍松怪石、其凡聽也、李義山以松下〓道、爲殺風向作芳松枕賦、蔡子作偃松賦、崔融作瓦松賦、李白製水松詩、杜甫製四松詩、張松風石、其清居也、張湛好於齋前種松、秦系大松百餘章、所植結蘆、其佳作也、劉然後知松柏之後凋也、誠哉是言也、其官爵也、秦始避風雨於五松下、封爲五大葉、匠氏謂之棟梁材、宜乎其微志也、堡〓以松子遺帝堯、其〓節也、夫子曰、歳寒景其晴景也、列長卿詩云、過雨看松色、其夜明也、盧綸詩云、一家松火隔秋雲、其

元和元年七月七日 四一

老也、王〓公在蒋山、作詩云、霜松雪竹鐘山寺、其高〓也、魯直題張待〓曲肱亭也、李山甫詩云、露洗松陰滿院清、其避〓也、司空圖詩云、松凉夏健人、其寒吟也、蔗氏有栽松道者、松山、松源、万松之諸祖、又有羅漢松、般若松、説法松、出世松、入知、果然、號之摩頂松、寒山子頌出安心處曰、微風吹幽松、近聽聲愈好、一宿覺東定松、監寺松、加之善惠大士於松山頂行道、感七佛相隨、講徒可觀以松風山月東坡少年日、種松於東岡、欲食其膏、張毅植万松於道周、花行者、以名其亭、其投爲無盡衣鉢、玄弉三藏赴西域時、摩靈岩寺松曰、吾若皈來、此松向東、可使弟子邦菅神移一夜松於北野、薩天錫詠之、其栽培也、蔡君謨夾道種松、以蔽詠毒、蘇漢朝昭君在於胡國、猶白〓宿於松上、其移置也、〓岳神以北岳松、移東嶺矣、吾宿也、杜牧詩云、松寺曾同一鶴〓、其雅曲也、許渾詩云、松葉正秋琴韻響其隱居云、自携周易、聽松風、其良材也、宋孝宗帝以日本松、作翠寒堂、其異郷也、誠齋云名也、有赤松子、松菊主人、七松處士、曹松、趙松、雪松佛子、松も先生之輩、共惟甘王貞白詩云、松欹半岩雪、其歴代也、黄滔詩云、松偃數朝枝、其ト筮也、方秋崖詩云、擁被聽松風、其變化也、古松之精化爲青牛、爲伏龜、爲琥珀、爲蒼石、奇哉、其住清淨也、李紳詩云、寺深松杉無塵事、其宴遊也、郭受詩云、松〓酒熟旁看醉、其同

元和元年七月七日 四二

春秋六十有七歳、而倒拈起管城子、書于東山左邊松月軒下爲憐松竹引清風、洞山聰指東嶺松、以爲金剛般若經、法昌在門前栽松、佛印以天依寺詩曰、風松吹作法華聲、緬憶法眼與梅溪爲公預設此句者耶、不亦奇異々、攸祈此盆松盆長子葉孫枝、自今至万世、自万世至無窮、名高不朽也、祝祝、於土、大乘經曰、江月照松風吹、道林棲上長松上、時人謂之烏〓、臨濟栽松於黄檗乎、與〓則此盆松清風亦吹作法華之妙聲者必矣、與公所誦法華之妙聲、有甚曰、一與山門作境致、二與後人作標榜、長沙作一偈、誡研松竹、法演作投機頌曰、〓異曲乎、公若參尋自教入禪、而二妙歸一理處、豈獨得一佛心者也哉、勉〓々青松結社、大朗毎執松枝、爲談柄也、如上枝辭蔓説、於此盆松者、所不取也、與此盆松、有因由者、粗擧一二也、法眼偈曰、同得妙何處、澗松西北風、又梅溪先生作盆中松偃尺餘生、晴亦枝頭翠蓋撃、颯颯清風得何妙、友公吹送法華聲、維時慶長第七暦龍集壬寅夏五謹月吉辰、前東福月溪野釋聖澄暮齡屈指是乎、予次梅溪所作詩之韻、猥綴蜂腰一絶、信口吐露法華妙旨、式塞其責云爾、月溪和尚疏藁〕

○聖澄和尚文 集二ハ、猶以上 二編ノ前ニ、百瓶華序一篇アリ、本月 十七日、聖譽貞安示寂ノ條ニ收ム、
元和元年七月七日 四三

龍翔廣智一代住持、天下師表、〓赤壁賦玩東山月、蜃〓國詩詠南浦花、結跏敷六七个蒲團、説法董三四會蘭若虎丘滅安長年禪坐、日用工夫清凉實所濡首、現獅子金色、昨據第一坐而秉拂、今集半千衆而開堂〓山散雪、法雷震地某雪内牡丹、世間烏鉢、仰〓蔔林間佛、高材俊似海東青當仁不讓、所任非輕、圓通古佛道濟後身、異代同稱纂公雪心住尾州長嶋山妙興寺望蓬莱宮中人、仙衣染得天邊碧天寧室中雪心、示狸奴白〓、山門山門月溪和尚

天正乙亥十一月 寺疏 聖澄作入
元和元年七月七日 四四

維摩開不二門、无言桃李作舞達磨迄九年而面壁、西來化赤縣州大鑑至半夜而傳衣、南邁喧明上座某勵千古學起八代衰入門句行林際〓、出世曲唱松月歌十科僧業三種住持大智喚第一座、豐城龍光射斗牛墟春宮鳳暦記庚子歳茲非幸歟、良有以也、烏〓知識嚮廿八祖、黄梅心印壓七百僧、上首華林〓聞、仲舒西堂住禪興山門豐後人月溪釋迦皇帝彌勒太子、丕圖无疆、義之學書深窮、筆囘万牛智括四海、山谷仲舒下帷講誦、名滿九牧氣塞兩間、列后村集廿五人材不乏

華林爲第一座上首 〓山在無百丈爲典座 六祖吏也、五祖傳 捧衣而出、是夜南邁會元 二種々々十科 正宗警 百丈傳 々佛祖謄語 同上
元和元年七月七日 四五

妙喜龍門獨歩、草木生輝北禪作廣濟傳、統有宗會有元、開堂演法有待斯日、直指單傳不動少林想見此老之志、无忘乃祖之風澄靈塔前、縁水青山千万里圓通閣上、清風明月本同天、儼然第一禪林、膽仰太平興國南堂贊賀法灯眞、畫不成描不就、迦攝鷲峰師兄、〓華現瑞今日堯舜今日禹湯、帝國彌固、某徳香蘭黨、貞節竹老天下房魏天下姚宋、政道盆昌、仙岡西堂住興國一氣洪鈞八荒壽域、杜睿算无疆一氣洪鈞八荒壽域、杜

慶長吏子 正月 同上
元和元年七月七日 四六

洒憶妙徳居獅窟、盆貴佛鑑〓龍淵、四衆之叢圍〓相杖、万年之公淡蟠桃實歳暦正當、唐朝集編丁卯、圓通禪呵魯直伯時、孔門猶視游夏、寶覺才兼馬遷班固、少陵暗合孫呉、國器甚重、豈城劍射斗牛時其至哉、勵業〓窓、亭午高輝佛日、出世偶現優曇、説大乘法爲大乘人、蓮先〓月月溪始製之入眞如門見眞如理、竹保歳寒茗川住眞如同門翠微林際本分宗師、實參實悟、玄沙雪峰法門毘仲、同氣同産、元和元年七月七日

元和元年七月七日 四七

八十五歳、而露命不期明朝、特汝欲聞蒲疏於者老僧、其志之不淺者深於海、實如、白言、雖恰似欲鮎魚上竹竿、願爲予講蒲疏、則何賜過之、仁如答曰、老僧今茲法格体裁、遂不克決其疑團、蓋是所以不傳蒲室疏之玄奧也、抑蒲室疏之專行今之世、其爲誰歟、唯仁如爲遺老、而獨足稱麒麟一角者也、可尚矣、或時予問仁過蒲室疏之剪裁、吾徒欲製駢〓者、不可不學此疏也、予少日、有志于學、蟄居于相國仁如老師會裡者、眠指二十有一年、于朝于暮、研精覃思、雖參尋禪四六之元明、其間博學諸老禪外製疏、則雖人々備其体格、其中傑出、而極屬對之妙、無夫於叢林、入寺開堂之日、以駢四麗六之疏、勸請新住持、凡權輿干趙宋、恢弘于中傳受將來次第、自國師、傳之惟肖江西二老、々々傳之村菴、々々傳之正宗、々于吾朝、二百年前、万年山絶海國師南遊之日、傳蒲室疏於季潭老祖、而以皈日々傳之月舟、々々老去講蒲疏之時、在其席上、濡耳於辨瀾、而直佩單傳印者、在域來、其時於五岳之間、博識雄才遊戲于翰墨場者、翕然隨就國師雖學蒲疏、就蒲室講後之詩序慶長十七蒲室講後之詩序月溪七十七歳〔東福寺衆雜稿〕月溪七十七歳年六月

子 壬 ○山 コト二十 聖澄相國 蒲室疏ノ 寺二アル 傳來 聖澄仁如 ニ蒲疏ノ 講義ヲ聞 年
元和元年七月七日 四八

易講之傳之、庶幾以蒲疏奧義、祕在于和尚胸中、而他後製疏之時、吐露則必有蒲疏剪裁冠古今、傳來祕奧付梅心、工夫無我隱乎爾、禪四六文〓細吟、全講此疏之祕奧訖矣、於是予四六之群疑、悉瓦解氷消而已、所謂若披雲霧而續者、無以若師、豈謂有所何辭耶、積日積月、責之不止、以其責難遁、予不顧遲鈍、謂有感于徳、頷之者也、由是爲予、蒲疏自卷頭至卷尾、探〓索隱、不漏一句一字授、則不得講焉、非社中、則不得發起焉、其法度之謹嚴者、固於膠漆、是故不可容蹄〓、才之不厚者、薄於〓獲、何以豈敢講之耶、和尚曰、論蒲疏之的傳、則師之所爲和尚講蒲疏者、始于慶長十五年庚戌四月十九日、終于壬子五月二十八日、佳作者、翹足竢之、勉〓、因綴禪詩一篇、呈投和尚猊右式爲蒲疏傳授之後證者聞、仁如之所講也、仁如之所聞、月舟所講也、然則自古至今、於此疏、而授受之連茶話之次、告曰、吾多年有素望、雖云要就師聞蒲疏、堅辭曰、予學之不深者、淺於也、了信口、胡説亂説、而汚清聽者一笑、伏惟、仁如記于予蒲根之卷末曰、蒲疏無傳觀青天者也、呵々、瑞龍山中梅心和尚者、予舊識也、先是來敲予柴門、倒衣迎接、慶子夏六月吉辰前住東福後住南禪暮齡七十七月溪叟聖澄於東山

聖澄正悟 二蒲疏ヲ 授ク
元和元年七月七日 四九

檄招予、將講此疏、即航海歸來、今年孟正人日次于前講之、禪佛殆攀行端師葉之茂、講論盆妙絶也、可謂十倍于英公者、禪佛一人而已、漸我不才而聞之深感嘆之、勤探仁翁之頤、研覃于此疏、以半群疑伸至理、而再囘〓花之〓、騰麗不越園之例、一春之間不出門戸、〓講了矣、慕此講者鱗萃蟻集、至所容者爲幸疏、即領而同十有九日開〓資始講之、僅五囘而解疏九篇之義、俄有九條殿下也、僉曰、今古英公一人而已、於吾邦亦衆類多矣、至近代月舟禪佛最爲高奇、聞矣、自古遊戯四六之文場者、不可勝計、至本朝自楊柳彌盛、而至英公深厚廣大其講抜尤者仁如翁是也、時際叢林秋晩日、駢花已欲凋麗、葉也忽飜矣、禪佛慶子夏五念八睨松月大禪佛講蒲疏全篇終而已及散筵、熟囘顧、則先是三年誰聽講時鐘、友竹梅心又利峰、蒲疏傳來後消息、製禪四六各綱宗雖諾此講、有燕鴻之違、空過二十祀矣、于茲慶戌初夏之朔、適敲於禪佛之寂則出迎携手入室、予云、人間十諾九相違、如禪佛一諾堅而無虚、強以求講此左邊之松月軒下焚香拜書之命、見講古文之後集、何不幸哉、又過二寒〓、予萍遊南海矣、去歳冬禪佛飛

ケシヲ謝 シテ聖〓 正悟蒲疏 ノ講ヲ受 〓ス ノ詩ニ和
元和元年七月七日 前南禪正悟稽首印 五〇

上者、實謂臨濟下者乎、全匪分之〓、只雖慚嘲弄、抃躍之餘、不獲默、謹奉塵尊韵韓子蒼得文人印可乎、浣手薔薇之水拜而誦之、則叢林禮樂蒲疏的傳並備、字謂論詩如論禪、而文者貫道之器也、禪文詩共熟一味妙語、而爲本色參得之向々皆輝金玉、禪門至寳也、即作一軸十襲秘在矣、縱雖懸黎結縁百何加焉、古所不勝踏舞之至、綴蜂腰、前篇奉謝厚恩之萬乙、後篇矢多病至愚之卑懷、以供一講來蒲疏有新功、洋古今疑冠日東、無傳授處有傳授、松元演法月談空、惠阜勝林主盟月溪大和尚、爲蒲室傳授之證、賜予賦新詩一篇并有序、恰似佛説如聞當已今、忽傳蒲疏似傳心、知君禪外愛詩景、雲月溪山不絶吟、多病堪漸易白頭、年々望講過春秋、拾單傳業風蒲上、心似蜻曰不自由笑云、渭北正悟稽〓印又云、前南禪正悟稽首印

元和元年七月七日 五

掣電光中廿六年、闇浮夢覺絶生縁、轉身一路餞行色、臘月花開火裡蓮開山忌拈香拙語三百年來惠日明、光扶桑一國師名、梅花外有返魂在、香火烟中現爾兄、薩訶世界南瞻部洲扶桑國山城州平安城惠日山東福禪寺山門、毎歳此日本寺開山聖一國師大和尚示寂之辰伏遇才甫玄佐書記文福午十二月二日松月作虔率比丘衆、備香華燈燭茶菓珍羞、以神供養、焚此一瓣、聊竭精誠、共惟謹集〓山梵侶、同音諷演白傘蓋無上神咒之次自〓百醜千拙、眞慈

機用嚴峻 本來圓成 聖一國師 拈香語 三百年忌 追悼ノ詩 才甫玄佐
元和元年七月七日 五二

大相越〓陽藤家相公、生來歸佛崇法、〓光鶴樹者夫佛乎、禀五十五世正派、而學東漸大小乘之教、委命鯨波者吾祖也、當三十三齡翌年、而有南遊四百州之行人呼七縱八横頼憲僧正以論之辨、比明鏡奸嫌而已號、八幡宮開八講會、則徴詰僧正主彼權衡眞登双徑山受心印、則佛祖亦望崖而却緬懷先人、慕智證道跡之在三井老和尚駿州藁科異産、俗系因父姓平、無價珍不屑黄金滿視、税氏慈母雖恍惚之間、有青衣神女而相隨普扣知識、効善財參尋而歴百城五濁瑞偶見烏鉢出世大辯才發大願心、則侍衞慈母孕此聖子遠自高麗國求法語、則顯密兼列條而呈、

元和元年七月七日 五三

拈起麗竹箆、痛敲出十三骨髓、依今而行古道、指稱妙徳鷲子再生雖寺不近皇居、勅陞承天崇福二刹、或〓撃石榴果子識將來、克終克始通楊岐十世正脈、覃思研精、先師在龍淵丈室而、寄囘答書付錦法衣、不異木棉傳授潛帝於龜山離宮而、受大乘戒賜黄金扇、實過華袞恩榮、應人天之命爲道師、龍得水而増意氣漸入佳境聽取千松風聲、或〓入〓相叢林作圍繞、惟徳惟香待檢栢庭四徑疏抄、探頤索隱、〓北〓老師則授一部韻關、其文字晩年似〓力弘此道流布一枝佛法、住東福名〓則製十條規範、其説法海藏可盈、行平等之慈接來學、虎逢山而長威獰、

元和元年七月七日 五四

歳迫八十、爵齒之尊二難并、偈者遠孫也、遠孫辭世何月、弘安三年小春遺偈所記到于所謂佛祖不傳之處者、不可以口舌而細評、正與广〓謂誰、東福十一世住持聖澄也、偈曰山響万年、常樂之徳四美具看破妙蓮軸、快豁開一隻眼睛無心元出轉山岫、一〓黄雲露八、進挿香不傳之傳不報之報、普及法界有情遊〓普門化境、則天朗氣清示寂之辰、正當十月七日大夢俄醒、無作之作無功之功、深以大海爲さ坐斷久能故山、則地靈人傑重宣燒香半佛鑑禪師三百五十年忌拈香拙語月溪禾上作

香云、 擧起瓣
元和元年七月七日 五五

虔備香華爐燭茶菓珍村之儀、蓋以常樂國師傳法之師也、謹集〓山一會〓し衛發天香於四百〓東震、則指作凌霄三月桂、戌春三月十有八日、適値大宋國徑山佛鑑範公無準圓照大禪師三百五十年名之解〓、在佛前〓却來、轉五分法身、直悟入清淨世界薩訶世界南膽部洲日出處、山城州平安城惠日山東福禪寺、慶長三年歳舍戊號之知見、向鼻端參尋去、得八百功徳、頓安座正覺道場美者n々郁々、一〓黄雲蓋露盡十方漏春色於十万里西域、則拈成靈山一枝花、仰冀、乘此薫力、徳及千万世、有積善餘慶、佳哉欝々葱々、三品緑洋彌綸大千界頭陀微笑顏舊〓不改觸處辟邪辟惡、特地壬瑞呈祥遠忌之辰這香不是海岸栴相樹、不亦階庭芝蘭芳、眞慈再來相今日已彰這香擧香云

這香 年忌拈香 三百五十 佛鑑禪師 語
元和元年七月七日 五六

初依陰平山道欽而出家、經書過目作誦、次玉泉禪寺、獲風旨論量、衆、同音諷演、大佛頂光聚悉咀多般陀要秘密神呪之次、不肖遠孫住持小比丘賜金襴加沙、動天顏喜色草木叢林皆復舊規、講三代禮匡徒領衆聖澄、聊焚這乾陀利耶以伸供養、所鳩殊則專奉爲眞慈上酬慈蔭者也、丑神廟先聖屈請決懿王十三子、言法華於化清、理宗皇帝居北極尊位之に、此翁奉聖旨陞座普説、依〓佛鑑禪師大和尚、釋門領袖、苦海津梁、吹文武火〓殺幾人盡、透生死關究明己躬詳、後在成都府正法而坐夏、佛制禁足無忘破菴和尚住西華秀峰之日、這老合師資入室飽參、彷彿石田禪師迎接悟雲門念七話、惠愚極於靈隱、麻麥粟豆僅終日食、療万劫飢柱腹寞腹惟、

元和元年七月七日 五七

吾祖東福〓老、元來要參祖師禪、委命於万里鯨波、遠登双徑山、觸烏頭毒氣、親法嗣分化六十餘〓扶桑受心印、則左邊侍立中瓶、而積年歴七寒〓、其活機也、皈朝以後、赤手横握竹論胡孫子公案、則礙鷹之物、譬如得春風而堅氷釋、侍深首座湯藥、則活人之術、恰似散秋雲而晴月生、室内大驗七八百員衲子、伽藍神入夢進初歩於小天童子、猶嚮西川雍郎或に窺〓源孤峻磊苴僧振威下一〓於阿育王山、忽驚東庵佛照接得和南問訊人於西〓東廊匪啻領一幅墨跡、矧亦誦六喩金剛或に扣華藏禪房、默出□子〓廉處於東簸西簸、其爽氣也似秋得新凉、其法道也如春行大地

元和元年七月七日 五八

到這裡、赤條々空索々、明歴々露堂々、滴太山毫芒而已、猥不可以言而述盛徳矣、祇如今日、不動寂定、降臨齋莚、亨甘著明者、要令人知有令聞令望也、雖然上來閑絡索、到這裡翁分上、猶是滄海一傳伽梨、則右脇掛着衣袋、而至令過幾春秋、其變相也、入唐以來畫工竪走筆傳聞千四百戸大丞相、孟夏朔旦欽製祭文供茶湯劃、新描成形容者、翻手漸垂四百歳、箆、痛敲出骨髓者、屈指錯證十三人、佗神北野菅廟、沒後得現神通力、託魂於一宵蝶夢、遙到五髻峰、極龍淵底奧、直何類黄郎〓之吟紅榴罅多子、池上築丈室、則乞皈老名退畔山中創一院、則仰宸翰稱正續、緬憶七十三歳活衲僧、季春今朝〓告遺偈索筆硯、古曰、先祖有美不知者不明也、知而不傳者不仁也、野釋、本于〓語、〓擧一々之露天醤、應法供養覆蔭后昆底一句子、如擧揚、去豈異蘓翰林之詠白梅覺猶香、

元和元年七月七日 五九

詩成千錬、子瞻好新魯直好奇、對窓則雪聲〓竹、某眉掃蛾黛、瞼齊燕脂世音坐南方寶院岩、春風動而亂柳髮圓照住東京相國寺、に雨降而展蕉心、望龍湫於〓海、宗門頭角高撃、咸謂金華仙子、融〓寒於春湖法社羽稜已就、足稱翰林主盟、某無能杜牧有味、不遇李廣難封、美人取呉姫第一名、甲子同越女二八歳、匪啻和陽〓白雪音、然況講叢林緇衣禮〓〓万鈞、孟責之勇烏獲之力、倚机則水沈〓篝、鶯歌唱万年曲、四時成歳律五色補天文、鳳暦紀三元正、一氣轉洪鈞八荒開壽域、尊祖忌辰幾〓霜、正三百五十年當、以香打圓相云、香烟起處擡頭看、耀古騰今圓照光、〔東福入寺法語并疏〕呈芳胤青年月溪

ニ贈ル疏 芳胤青年
元和元年七月七日 六〇

尊百花魁、梅之比易者、非暇枚擧、元史所載爲不誣矣、万年芳胤尊君朝吟亦於梅、暮詠亦於梅、古人云、見其所好、知其人、然則梅似人耶、人似梅耶今美言也、維〓偶逢三陽交泰之令辰、梅花始開、非無字暦乎、先群卉故、名隻〓子再拜頓首謹啓上、元史云、梅花者伏犧氏一劃之前、自然易、寔古其風流人品、雖曰再世林連後身放翁、亦爲不多讓矣、於是乎攀斯一枝、副香徑無人蘭葉紅、寧探芳景、長祝聖躬無疆、高林帶雨楊梅熟、須賞新時、仰待皇帝即位、木母檢伏犧氏易、以陰召陰以陽召陽、香蜜奈此返魂、離騷猶有遺恨、共惟、春風早傳二十四番、暦日新記三百六旬花魁景臥龍公名、曰暘而〓曰雨而雨芳胤尊君、窈窕態度、〓娟雅姿、額黄飛燕肌粉太眞、清標拔俗、造次顛沛蝴蝶遂芳、綴駢花麗葉、以奉投贈閣下、其詞曰、日

同上
元和元年七月七日 六一

西湖哦連仙之句、暗香浮運疎影横斜、文殊伸賀於正月旦、一氣轉洪鈞、濁世現優曇〓江上奏曲則禁〓笛、窓下讀書則映紅灯東坡玩陪翁之詩、朝露恩光孤芳皎潔深雪裡拜一字之師、前村稍近、點小字於枝頭、月是毛錐烟是紙、社因修白〓盟陸游化千億身、氷肌玉骨、清容爲山礬之兄發微咲於樹上、花似殘妝葉似衣、夜來投黄鶯宿呈竹卿同作聖帝伯夷瞿、美哉掃壽陽面歳寒交會三盆之文、晩節彌堅、羽〓成而千里飛、〓脂抹而一點綻、呈竹卿石湖撰百詠賦、紫論紅評、輿僅稱野桃之輩深衣司馬玉色明道、和氣襲人、連理比翼鴛鴦并蔕某同作輿〓稱野桃之輩、

ル疏 竹卿ニ贈
元和元年七月七日 六二

某丹穴鳳雛、金毛獅子、洛陽九分君實、走卒知司馬名、漢朝十八終軍、斯郎思同甲會、據三應位窺惠日禪、製四韵詩廣永明体、龍淵的子、螢雪工夫圓爾聽講於丙子〓、寸〓輕尺玉、春風開智惠花、安樂之心竹有和氣、微咲之顏梅餘新妝兩个黄麗一行白鷺、〓修同盟、聊裁俚語、千年丹頂万歳緑毛、共保遐壽、或致祝厘、勵學春來惜〓移、窓前試筆記新詩湘中美景雖分八、莫若江天暮雪時、學中學眞、月是毛錐烟是紙、獨臥〓鰹、盡美盡善、雲想衣裳花想容、數奇李廣某湘雪〓年試翰之芳韵云詩以和〔靈雲院文書〕〇山城

〓ノ詩 湘雪ニ和
元和元年七月八日 六三

老松七郎〔駿府記〕七月八日、於伏見又御能、果月八郎皇帝觀子八日秀忠、伏見城ニ能樂ヲ張ル高安〔附録〕〔能之留帳〕二翌日矢卓鴨八郎〔能之留帳〕二七月十三日、松平長門殿、毛利甲斐殿、其外將軍樣御小性衆十手八郎天皷法印脇春藤烏頭春藤玉鷺清經小袖段々織物法印松下老衲聖澄(〔能之留帳〕ニ翌日能〓〓行〓、比刃ヲ親、状况城烏頭八郎

○前段ニハ、七月七日、伏見城 上為りに白はくのいろとり也法印 後小袖下〓り、中京染ぬいはく、 能樂興行ノコトヲ敍シタリ 大庄二郎 、但こうはいをつさぬる也、小清五郎 小清五郎 大庄二郎 小清五郎 笛又三郎 午 壬 脇福王 〓〓こテ〓〓〓〓る〓〓リ也法印 脇 大少九郎
元和元年七月十日 六四

井幹同脇彦三郎小袖曾我源五時宗源七頼政同脇五郎右一兩人御出候、伏見より長門殿めし候て、八過よりはしまる、正親町三條中納言、平宰相、白河左衞門督、万里小路宰相、阿野宰相中將、通村十日、晴天、女院御所樣、院御所樣へ御幸、十一日、乙酉、雨、仙洞へ參、昨日行啓珍重之由申入了朝臣、時直朝臣、予、永慶朝臣等也、及暮還御也、〔土御門泰重卿記〕一七月八日、晴天、十日ニ、女院御所、院御所ヘ御幸、珍重十日〔言緒卿記〕七月十日、甲申、晴又雨、女院、仙洞ヘ行啓、御供之衆中御門大納言、女院、院御所ニ行啓アラセラル、柏崎法印脇六右衞門状〓〓〓白樂天法印脇藏人〔孝亮宿禰日次記〕四七月十日、甲申、晴、今日新上東門院行啓院有之、義ニ候

小長右衞門 大又四郎 笛九兵衞 小長右衞門 申 〓藏人太宗右衞田 甲 供奉ノ人
元和元年七月十日 六五

如此之由承候、家君ナトヘハ、別之御懇志之段不淺候、秀忠、公家衆、門跡ニ物ヲ贈ル、物二ツ、銀子二十枚被下候、予ニハ帷子五ツ、單物五ツ被下候、其外脆近之衆少將單物五ツ、帷子五ツ拜領了、ヘ皆同ジ、次之由承候、乍去雖〓近、多分金子壹枚之衆烏丸、柳原、藤宰相ナト十二日、從昨夜至于今朝雨不止、少々洪水也、日出以前に、伏見ヘ一昨日之拜賢朝臣、業光朝臣、水無瀬入道親留、時直朝臣、久脩朝臣、予、永慶朝臣、雅胤朝臣、飛鳥井中納言、烏丸中納言、廣橋中納言、冷泉中納言、三條中納言、徳大寺中納進上了、言、菊亭中納言、西洞院宰相、水無瀬宰相、庭田前宰相中將、日野右大辨宰相、兼〔土御門泰重卿記〕一七月十日、晴天、午時從當將軍樣、家君ヘ離子三ツ、單等也、從二條鱸魚貳ツ被下了、女御樣致〔言緒卿記〕七月十日、甲申、晴又雨、從大樹、予ニ銀子廿枚、帷子三ツ、單物貳ツ、十二日、丙戌、雨、從早々、昨日拜領御禮ニ、各大樹ヘ被參衆大炊御門大納言、日野大納言、廣橋大納言、花山院大納言、西三條大納言、日野大納言、六條中納言、堀川康滿、爲頼、光長、舟橋

間如此、 名乘不知 道(糧〓入道唯心) 格別ノ懇 久〓ヘハ 志 京都洪水
元和元年七月十日 六六 已上拜

付、空歸了、堀淡路へモ同禮状遣之、帷三つ遣ス、重、帷五重三種拜領、御懇情巨申謝也、御使對面二獻賜之、守祗候十一日、昨日爲御禮酒井雅樂頭ヘ披露状ニテ申遣、今日將軍御上洛御供綿二百把、御帷子廿御進上也、遣了、彼方ヨリモ早朝使者單物二、帷三、進上、十四日、晴、未明酒井雅樂頭ヘ單物一、高宮帆一遣之、明日將軍え御禮ノ事尋領御禮ニ參候、則御對面、珍重候、〔梵舜日記)〔孝亮宿禰日次記〕四七月十日、甲申、晴、參二條殿、今日將軍御使青山伯耆七月廿一日、乙未、天晴、江戸將軍樣單物二ッ、帷三ッ、已上拜七月十日、將軍ヨリ御使堀淡路守被下、綿百把、單物五〔義演准后日記〕〓六月廿二日、將軍楊梅一折進之、〔義演准后日記〕領、忝次第也閏六月朔日、將軍林檎一折進上、廿九日、將軍へ鈴蟲籠進上、〔附録〕〔義演准后日記〕〓七月十日、將軍ヨリ御使堀淡路守被下、綿百把、單物五

方御所有御對面、 家門御廟參之故、御 十 九 十 九 三實院義 演物ヲ秀 忠ニ獻ズ
元和元年七月十日 六七

門跡御取立云々、寺地ヲ妙法院ニ與フ、領一万石也、社務御禮未請之、社領可減少歟ノ風聞也、雖本意、子細有間、可遷置大佛〓廊之裏、太閤可爲大佛鎭主云々、兩僧最可然法院ヘハ新知千石被寄、以外仕合也、智積院ニモ五百石被下云々、其外東山廣寺住持ヲ罷メ、妙法院常胤法親王ヲシテ之ニ替ラシム、尋デ、照高院ノ々、照高院被調伏御父子之間、有思召其子細、雖然先枉而可遷于聖護院云々家康、豐國社ノ社殿ヲ方廣寺ノ寺域ニ遷サシメ、照高院興意法親王ノ方石可被下云々、其外社人盡欠所、照高院欠所、聖護院ヘ如元、門主ニハ被退、妙七月十日、豐國大明神社頭コホチ可申由被仰出、社務萩原知行豐後ニテ千之由言上、仍、召板倉伊賀守勝重、爲妙法院門跡大佛住持、知行千石御加増云十九日、仰曰、智積院遷于照高院寺屋敷、妙法院可被護大佛云々、仍、寺領三百石有御加増云々、〔駿府記〕七月九日、出御于前殿、南光坊僧正、傳長老而仰曰、豐國社可毀捨事、壬六月十八日、豐國大明神御供如常、大佛ノ大明神社〔義演准后日記〕〔義演准后日記〕〓壬六月十八日、豐國大明神御供如常、大佛ノ大明神社

十 九 後ノ地ヲ 減少ノ風 兼從ニ豐 モ加増 社務萩原 家康ノ本 社人等闕 天海崇傳 議ニ與ル 王聖護院 智積院二 増ス 豐國社領 妙法院ニ ニ遷ル 興意法親 賜フ 千石ヲ加 所セラル 意 説
元和元年七月十日 六八

之、就其當寺法會先可略之由、令下知了、道斷之時宜也、由申來、急速書立、彌兵衞持進候也八月十八日、雨、豐國大明神祭禮也、雖然就大坂之儀、社領悉改動、諸式被相止六日、辛已、天晴、金子八郎兵衞被申、當社御判三通、並奉行衆ヨリ渡知行帳見十八日、晴、豐國大明神御供奉備如毎月、但於寺家法事相止可然由、演賀法印ヘ仰了、雖然各院出仕、重而可得御意由也、大坂就不延慮、明神マテ相果、言語元和二年四月十八日、晴、豐國大明神御供辨備之、此比將軍ヨリ社領以下沒收、雖然不忘神恩、志計也、五月十八日、豐國明神御供辨備、不憚世上、報廣恩耳、五日、庚辰、天晴、板伊州ヨリ金子八郎兵衞書状ニテ、豐國社領之指出可上之度之由被中付、早天ニ彌兵衞、播磐兩人ヘ持見候、一段感悦被申返給也〔梵舜日記〕〓六月一日、丙子、天晴、當社御神供大坂穢中之依憚、無樂備、視衆兼從不參也、

存否トハ關係ナキモ )御供進ノコト、豐國社 ノヽ如シ、以 下之ヲ略ス 大坂穢中 ニヨリ神 豐國社領 板倉勝重 ヲ檢ス 社ニ供物 如ク豐國 義演舊ノ 豐國祭 止ム 供ヲ進メ 勝重豐國 供備進ヲ ヲ覽ル 社領判物 遷移後ノ 社前ノ神 ズ ス
元和元年七月十日 六九

事先此度閣之也、祈念略退下領之帳可持參之間持參、具及面會申入候也、尤之由之氣色ニテ致安堵罷歸十一日、丙戌、天晴、樂人不來、兼從不參、御神供如常、爲祝備之、廿八日、癸酉、晴、晩夕立、早朝ヨリ板伊州ヨリ申來、豐國之三通之御朱印同社廿一日、丙寅、天晴、神事如常、兼從不參、樂人不來、爲祝備神樂奏之、退出、閏六月一日、丙午、天睛、神事如常、奉幣兼從、使宮少、祝戸權少、樂人來、各退下也、次金地院ヘ參、其由申入候十八日、癸已、雨降、神事如常、奉幣兼從、使宮少、祝戸宮大、樂人來、各退下、行法之十八日、癸亥、天晴、御神事如常、奉幣兼從、使治部、祝戸權少、樂人來、神樂奏之、各七月一日、乙亥、天晴、神事如常、奉幣兼從、使式部、祝戸櫃小、樂人來、奏樂、各退下十一日、丙辰、天晴、兼從不參、爲祝備神供、樂人不來、神樂備之、祝戸植小退下十九日、甲午、雨降、當社之御神供來、令頂戴也、廿一日、丙申、雨降、神事如常、奉幣兼從、使宮少、祝戸兵部、樂人來、各退下、行法之

元和元年七月十日 七〇

供奉閣也、神慮中〳〵在恐々々、へ爲内談罷、勘状之事行義也之由、傳長老ヨリ内證之使來ニヨリ驚入立上、中々無是非也十四日、戊子、天晴、金子八郎兵衞ヘ帷十三日、丁亥、天晴、當寺之道具共、當祇園へ遣也、無正躰取紛也、次政所樣へも、此旨申上也、夜入雨大降、十日、甲申、天晴、早朝ニ傳長老ヘ、萩原令同道、此由仰渡ル也、次予板伊州ヨリ使來、早々可參之由候間、急參、此旨仰渡也、悉神官共惣知行被召上候由義也當年之御社領被下候申分ニ、別乍迷惑令他借遣候了九日、癸未、天晴、豐國大明神之御事、大佛殿之内ニ被移、社頭ヲハ一圓ニ被壞十一日、乙酉、天晴、御神事御神供爲祝奉備、各〓〓、御供令頂戴也、今日毎朝御五日、己卯、朝雨降少、板伊州ヘ萩原殿ヨリ袷一ッ、單物一ッ、以上二ツ、予單物十六日、庚寅、天晴、當社御奉納之道具已下、注文ニテ可上之義也遣也、使喜兵衞也、晩及暮金子八兵始勤役也、樂人來、各退下、令持參也、及面會一段之禮也、次召遣者共ニ一反之給分遣也七日、辛已、天晴、神事如常、奉幣兼從、使式部、祝戸帷

盛中 青一 書、 茶カラ 染青 一ツ ツ、 島一ツ 移シ社殿 豐國社ヲ ヲ〓ツ 神官ノ知 行ヲ收ム 奉納道具 提出ス 注文ヲ
元和元年七月十日 七一

廿日、甲午、天晴、早天板伊州ヘ能、爰許之義令談合了、分也、前之子細義也、節也、無是非次第也、哀々也、徳善院屋敷、文殊院ヘ相渡也、次萩原ヘ單物一ツ、帷一ツ、予單物壹ツ、帷一ツ廿七日、辛丑、雨降、豐國會所傳長老依申請、今日注文之帳ヲ相渡也、河内國八廿九日、癸卯、天晴、二條之御城ヘ罷出、次申刻板伊州豐國ヘ御越、南花之屋敷尾之地藏之寺ニ被立候由也、豐國此度悉惣神官已下知行並家共迄相果、時持罷、及面會、念比也、材木屋彌左衞門長老承候ニテ、別義在間敷候由御〓之由被仰候、外聞忝候由申入候、次無藤理右衞門所ヘ禮ニ罷ヨリ種々訴状書上、悉御見セ申サレ候、過分義、別而入魂案堵申候令同道也待川源太殿成也、次豐國寳殿之内奉納神服三ツ、夏神服七ツ廿一日、乙未、天晴、早天ニ板伊州ヘ罷也、及面會、爰許念頃申渡候、次神官共中十八日、壬辰、天晴、二條之御城罷出、藤井殿令同道御禮相濟候、次當寺御事、傳綿十一把例年絹八疋、次慶長十五年臨時神事之納絹十七疋、但皆不足

服ヲ拜領スル コト二力ヽル 柿色綾單物 不足 但皆 さらし一ツ 忠ヨリ衣 ○中略、秀 會所ヲ崇 傳ニ與フ 文殊院ニ 南園等ヲ 渡ス 豐國社ノ 舊二依ル 神宮寺ハ
元和元年七月十日 七二

取來也、次大佛師樂道具已下本遣也、請取了言語也、食籠持、於社頭數刻間御酒被下也、也、社頭ヘ壹通ハ奉納之由也、次神樂參也、十六日、庚申、天晴、當社撞鐘、智積院ヘ相渡也、板伊州ヨリ沙汰也、次〓女屋疊十四日、戊午、天晴、豐國アゼ倉之事、伊州へ罷一々得貴意也、大工召連也、次政所樣ヘ祗候、豐國奉納唐裝束之長櫃之事仰也、兼ヨリ御倉ヘ相被籠之由候廿帖、神供所疊十帖、合卅帖之分、智積院所化衆ヘ相渡也、無是非次第也、則請十五日、己未、天晴、板伊州女子當社ヘ爲參詣也、俄予柿茶湯已下御社ヘ持上刻板伊州伏見ヨリ歸ニ豐國御越ニテ、社中之事一々ニ得貴意候、萩原御酒間、能々伊州ヘ御屆可然之由申入也、給也、豐國惣中知行被召上、中〳〵申モ愚也、盛者必衰之理者有目前、哀々無八月大一日、乙巳、天晴、當社新嘗神供祝爲一人備之、無神事作法、十三日、丁巳、天晴、早天伏見へ越、板伊州ヘ耳塚之石塔之事談合申入了、次後十七日、辛酉、雨降、早朝江村之庵尼ヘ罷、艸紙一束、江花二斤、松茸十本令持參

社ニ詣ヅ 板倉勝重 校倉 鐘ヲ智積 院ニ引渡 ノ女豐國 塔 惣中ノ知 耳塚ノ石 行ヲ沒收 ス ス
元和元年七月十日 七三

躰也、祝二人廿七日、辛未、天晴、當社アゼ倉之道具已下共取出、近日大佛ヘ被引候由、大工伊州ヨリ御折紙來、豐國御倉大佛へ被引立候付、大工弁慶被仰付、則御倉米御倉之勘状之義、内々伊州ヘ頼入候由申渡了、次令歸寺了、次拜殿之前金灯爐貳ツ、大佛殿ニ被立相渡了、次例年湯立天度已下略之、去年古米五拾石可相渡之由候間、大工ニ遣了減米五十石之内ニ五石七斗十八日、壬戌、雨降、神事之作法略之、新嘗神供御菜二合一圓略之躰、誠無是非高杯、政所樣へ上申候、高臺寺ヘ御預、則請取アリ、膳正參詣、予罷出了、カン米也、無是非儀也、十九日、癸亥、天晴、當社護摩所之神道十八神道護摩道具已下、悉吉田ヘ遣分廿日、甲子、天晴、豐國社神道之道具共、吉田ヘ預遣也、鈴鹿右近來相渡也、次板十人計令參詣、予社參、令心念了、次勅使伶人之樂悉無其作法義也、以片桐主備神供、〓女一人、神樂於下陣奏之、禰宜神供所之衆也、廿一日、乙丑、天晴、當社神具共吉田ヘ預遣了、及暮令歸寺了、次當社之屏風ノ

今宮 宮内少 權少、 〓 預ク 參詣 校倉ヲ大 等ヲ吉田 ニ引渡ス 護摩道具 高臺寺二 ニ渡ス ヲモ吉田 屏風等ヲ 倉庫ヲ大 片桐貞隆 神道道具 佛ニ移ス 佛ニ移ス
元和元年七月十日 七四

原豐國之屋敷ニ出了出申了五日、己卯、天晴、豐國社内之陣ヘ御鉾二本、御楯二帖、御幣五尺三本、三尺六寸事使者方萩原兩三人令談合也、則板伊州ヘ罷出、公事裁許也、刻罷歸也、次萩三日、丁丑、天晴、早朝吉田ヨリ板伊州ヘ罷出、豐前之使者之趣申入處ニ、中々九月一日、乙亥、天晴、豐國社參詣、神事無作法、無是非次第也、次豐前ヨリ使者御幣三本納、御戸已下、以針堅申了、依無御番義也、餘之有神慮恐、折節神感可二日、丙子、天晴、豐神院殿年忌齋僧來、爲布施十疋遣了、次豐國へ越了、豐前之方ヨリ申來間、神官申付、騎馬曩束二百人前、田樂之〓束卅人前改、下陣迄取廿八日、壬申、陰、板伊州ヘ罷出、御倉之由大工方へ渡申之由申入了、未刻雨降、童説非御理候也、使者ニ可申渡候由申サレ、對面之事無用之再使申出候間、來候由間、吉田ヘ罷越、樣子使者申渡也無是非罷歸、使者申渡候也、重而津田平左ヘ申入、書状上申候由也、奉仰也、次予諸道具共、悉吉田ヘ遣也、次妙法院殿柿臺一ッ、令進上祗候申、及御對面也、

ヲ釘付ニ 豐國社殿
元和元年七月十日 七五

戴也、由令申候間、廿目状アリ、宮内少輔使也、壇已下廿人右近相渡也十五日、戊子、晴、安田市正所ヘ罷越、伊勢神人者江戸同駿府之御家中自由之十六日、庚寅、當社ヘ百度御祈祷申付爲令斟酌不參也七日、庚辰、晴、豐國神寳十八神道之道具、本所之壇所ニテ祈祷之由申來、朱塗也、予假状遣了、次祝中書ヘ借銀子八十目返弁、殘テ廿目在之、來年可返弁之十一月小一日、甲戌、天晴、社頭參詣備洗米令祈念、午刻過令歸院、神前各頂戴、中〳〵不及是非次第也、次晩歸院、十八日、壬辰、天晴、豐國御社御神供、予神五郎所ヘ申付備之、ねき衆五人計、神十月大一日、甲辰、雨降、社頭參詣申、例年之相違神供不參、予一人洗米備了、於主衆三人、巫子二人、今宮賀茂〓爲兩人神樂於神前也、次神供各於下陣令頂七日、辛巳、雨降、豐國越、次豐神院之寺銀子五百五十目令賣也、〓き左馬取次七日、庚戌、令出京、今日蒙求有講尺、予豐國社悉神官共相散、世上之風聞如何

神官離散
元和元年七月十日 七六

間一禮申也、鈴木内藏助ト申者也、則帶二筋遣也、同右近路次、今朝妙法院殿ヨリ理不盡ニ堀塞也、公界路次云如何、茶屋者共迄迷惑ヨリ十六石遣事、此分申遣也、追而伊州ヘ可得御意之由、返事也十八日、庚申、晴、早朝豐國社家依縁日令社參、於神前祈念祝了、次若松之門之十一日、癸丑、晴、早朝豐國越了、〓々社參祈念成就願望申也、申也、乍去豐國之躰別事逼退之刻、伊州ヘ申義、令思案差置候處也、中〳〵無付、晩ニ罷歸候國御倉借米百姓未進、萩原屋敷倉之事、富森百姓當年田地作料共、豐國御倉十八日、辛卯、朝晴、豐國社ヘ參詣、依御火燒、於神宮寺、赤小豆飯已下申付祝申、十二月一日、癸卯、天晴、豐國社參詣、廿七日、庚子、晴、早朝ニ豐國ヘ罷越、朝食於神宮寺申付、次土壁之屋禰依損申由依申、豐國社之御番之事令談合也、本田佐州迄申入、則御意得義可戌之申廿三日、丙申、晴、早朝金子八郎兵衞所ヘ以彌兵衞申遣也、〓柑一折令音信、豐歸院也、及暮雨降、是非之義也、遣也、

貳千 疋 國社ノ通 妙法院豐 路ヲ塞グ
元和元年七月十日 七七

祝申了、持參、次黄衣喜太郎卅、味噌一重、大根遣也、廿日、天晴、建仁寺東之道邊土橋依墮、件之在所衆ヘ申遣、今日橋出來候由申間、予方ヨリ松木一本遣也、豐國之依路次之義也、三宅宗左衞門肝入申付也、度御戸扉開申所也、神感尤被成就被加護勿論也、晩刻令歸院、廿八日、戊午、雪降、豐國社ヘ歳暮社參也、御寳殿御扉指堅置處ニ、年頭ニ目出次白川衆來、年玉各アリ、廿九日、己未、天晴、豐國之神宮寺ヘ正月御用ニ花平餅六十枚、圓餅五十、羮餅寺鎭守社參、瓦師善右衞門扇五、大工善兵衞七郎、三右衞門來、其外神供所神人神樂衆内匠、式部來也、神光院康首座頭祈念、今日神供就安ヨリ被申付候由也、予三ケ日之間、灯明進上之、於神宮〔梵舜日記〕〓元和二年正月大一日、雪降、豐國社ヘ社參、洗米備之、於社番屋者與廿日、壬戌、晴、立春、予早朝豐國ヘ越令社參、來年祈念別而心中成就願望之義十八日、天晴、豐國社ヘ神供予令進上也、當年別而令祈念、於神宮寺朝食也、同與七郎

詣並ニ神供備進ノコト、元和五年九月、神宮寺ノ屋敷ヲ抄法院 ニ致スニ至ルマデ繼續セリ、煩ハシキヲ以テ、以下之ヲ略ス 持參也、 ケタ木 枝柿五十 履一足、 同一 茶十 壬 足、 申 袋 〇
元和元年七月十日 七八

一枚音信也、衞爲名代社參申付也、時分音信、奇特之由、返事令申了、廿三日、晴、豐國社中之使甚五郎上、路錢六月八日、晴、豐國社領調柳紙四通、平惣三郎方調遣也十六日、晴、豐國ヘ社參、仕合令祈念、七日、晴、豐國社ヘ參詣、今度駿府事付神慮趣)、猶々祈念等ニ社參申也、次彌介參宮、御祓シイ茸一盆持來也、十一日、豐國社へ參詣、廻廊之内花之番之事申渡也、十七日、雨降、萩原方ヘ直談罷也、七月六日、晴、豐國之神官衆不殘見廻也、三月四日、陰、今日依吉日、豐國社へ駿府下向吉凶御鬮、於神前取之義、以彌兵廿日、晴、午刻過雨風吹、山崎惣中ヨリ、例年之油樽一ツ音信、豐國諸事相違之四月廿二日、晴、豐國社中之神官ヨリ見廻ニ、甚五郎与申者來、御帷九月五日、天晴、先年豐國臨時神事、慶長十五年ニ執行也、自大坂御奉納之内遣也、艮子

○コノ頃梵舜、駿 二十 府二滯留セリ、 代二 五ツ 疋 豐國諸事 相違
元和元年七月十日 七九

朱長櫃二合之内、綿五十把一合入、次生絹事了江戸ヨリ依上洛見廻也、次萩原ヘ知行豐後國ニテ千石、將軍樣ヨリ被下也、出料ニ一文目遣也、來年中灯明神供ニ可下行月也、十二月十五日、晴、高臺院樣御内衆四人つる、なか、せいしゆ、こな、此衆ヨリ豐板倉伊賀守五人、奉行衆之折紙也、十六日、晴、御灯尾張召寄、社頭御縁日十八日、灯明神供已下ニ、艮子三文目五之事付、肥州モ同事ニ國守ヨリ改易也、依テ此方罷上也、分遣也、此内御供ニ一文目、天度祓ニ一文目、灯明五分、御酒餅以下社參之時國大明神ヘ御灯火料トシテ、銀子四十四文目、萩原局ヨリ給ル則返事申入則伊州直ニ兩人御渡也、折紙判形衆安藤對馬、土井大炊、酒井備後、本多上野、廿日、晴、板伊州ヘ爲見廻、予罷、〓柑一折百五十計、萩原殿同道申也、今度關東被申遣候、種々當年ハ無用之由願申候ヘ共、達而以藤十郎被申候間、不及是非相渡申候、則萩原直札來也十一月十三日、晴、肥後國之新豐國之社家石見扇五持來、今度當國之豐國社ハ六十端也、萩原手前依難調、

三十 正
元和元年七月十日 八〇

衆与申分也、於當院色々聞申、乍去ねき衆不申同心之躰也、臺院樣御祈祷也、則神供御祓已下進上了、予御祈念ニ備神供申也、祓衆ヘ赤二月十八日、戊申、晴、豐國社備神供、次於神前百座祓、〓〓五六人計ニ申付、高陣祈念、并宗源行事之次第、於神前讀了、次柳原町淨喜神宮寺朝食申付了清首座三人參詣也小豆酒爲祝義申付也、次佐竹内藏助殿ヨリ、堅苔二袋越前ヨリ來也、則返状爲御祈念誦之、廿日、辛巳、晴、豐國禰〓七八人來、神前散錢申分事來、神樂神供所黄衣、此三組十八日、己卯、晴、豐國社參詣、備神供岸邊屋願主也、次高壹院樣御内盛月、惠春十一日、壬申、晴、豐國社參詣、備神供并百座祓、高臺院樣以尾張進上申了、於内油煙二挺遣了、次高臺院樣爲洗米料八木二石持被下候、可備大明神之由申七日、戊辰、雨降、豐國社へ參〓、於神前中臣祓三座、三種大祓卅六座讀、高臺院於路次捧之了、於シテ、鳥目二貫文來、并柿折一ッ被下也〔梵舜日記〕二十元和四年正月六日、晴、高臺院樣ヨリ、豐國社ヘ祈念料ト

束、 紙一 二十
元和元年七月十日 八一

寺朝食、事ニ相濟候也、爲一禮、大佛名物許三十持來也令進上、彌兵衞使上了、御六女文也、十八日、戊寅、晴、豐國社ヘ備神供、次政所樣御神供令進上、依御煩也、廿二日、壬午、晴、政所樣御内衆分渡申、此内正月ヲ入テ、六月迄之分相渡也閏三月小一日、庚寅、晴、豐國社備神供、予參十、次高臺院樣天度祓并供米以彌十日、庚午、晴、豐國社神官神樂神供所黄衣三人組衆ヨリ、今度禰〓与申分之三月三日、癸亥、雨降、備神供、豐國社ヘ予參詣、次高臺院樣依御不例、御祓洗米大明神御灯料ニ銀子六十十一日、辛未、早朝、豐國社參詣不備神供也、御灯不參也、予油上ケ申了、於神宮目來之内、卅目之分尾張ニ相渡也、一ケ月分ニ艮六文目算用ニテ、五ケ月之持來也、次〓〓大和相類申付來也、晩食勸也、十九日、己卯、雨降、豐國大明神御灯料艮子六十目之通、御内衆ヨリ請取也、

相模新介、三宅越後 首座、せい月、ゑい 首座、お〓る四人衆 せい月、ゑい春、せい 春、おつる四人也、 彌左衞門、十左衞門
元和元年七月十日 八二

上也、彌兵衞使也下行也十八日、乙亥、晴、豐國社備神供、吉井久内爲立願奉之由也、予參詣於神前祈念、五月十八日、丙午、豐國社備神供、次神供并祓百座、高臺院樣進上也、四日、癸巳、晴、高臺院樣ヨリ、大明神へ爲御灯料艮子一枚來也、也、尾張使也六月小一日、戊午、陰、豐國社參詣、備神供也、長慶院殿ヨリ御供料、則神供進上兵衞進上了、供灯明ニ、八木一石渡也、尾張ニ申付也、此五斗ハ神供、五斗ハ灯明、合一石之廿二日、庚戌、晴、豐國之和泉巫女、依煩脈越也、次長慶院殿ヨリ豐國大明神々四月一日、己未、晴、豐國社へ參詣備神供、次高臺院樣ヘ天度祓、并散米一包進七月三日、已丑、晴、山崎惣中へ宮寺社服忌令一卷、豐國之油屋淨宗方ヘ持遣聞也、持參也、在所中服忌令之出入事尋來也、則懇ニ申次山崎年寄衆三人來也、明日下可然之由申遣也

油樽 一ツ
元和元年七月十日 八三

加茂和泉一折持參也十八日、癸卯、晴、早朝豐國社參詣、備神供也、毎月之神事也、片桐主膳正參詣也、十八日、甲戌、曇、豐國社へ備神供、御灯十八燃之、尾張申付也、五百疋遣也、相殘岐、久五郎、次寺内衆者共寄、晩食申付也、予一宿滯留、鳥目者、日ヲ追テ燃義可然之由申付也十七日、癸酉、晴、於神宮寺一宿、次備前浮田殿局ヨリ、豐國社爲灯明料百疋來則今日ヨリ十八灯申付燃之也九月十八日、甲辰、晴、豐國社備神供、高臺院樣ヘ進上也、午刻ニ片桐主膳正參廿八日、甲寅、雨降、午刻晴、御灯之尾張ニ、高臺院樣ヨリ銀一枚分之通渡也、八月大一日、丁巳、晴、豐國社へ參詣備神供、今日之神供、政所樣御内衆予於神宮寺朝食也、十八日、甲辰、晴、豐國社へ備神供、次神宮寺修理已下、大工與七郎ニ申付也十一月四日、乙丑、晴、於神宮寺、神官之内内匠助、駿河尾張、油屋淨春、加平次、隱暫於樓門雜談也、此衆ヘ持遣也、於神宮寺神樂隱岐錫双、羽倉式部錫双茄子肴也、神供所二兵衞詣

百疋 月、永春、 せい首 座、せい 初尾 折 柿一 〓る、
元和元年七月十日 八四

神供被進也、則以尾張奉進上也、次禰宜爲立願神供進之、二供參也、於下陣予廿八日、癸丑、雪降、高臺院樣爲御見廻令祗候、御對面御盃被下、并頭巾拜領也十八日、晴、豐國社ヘ備神供也、松丸殿ヨリ樽進上也、十二月大一日、丙辰、晴、豐國社參詣備神供、次於神宮寺山崎之油屋淨春朝食神官悉令頂戴、年中之皆令祈念也、次内匠助、駿河、尾張扇子二本充遣也、同寺内者共禮ニ來也、於神宮寺羹已下御酒祝義如例年也、午刻令歸院、振舞也、午刻過令歸院、予進上諸白樽一ッ、櫁柑一臺也、次長慶院殿、豐國社天度祓進上也、兵衞山芋持來申、今度豐國御改易ニ付〓、貴院之儀得上意候處ニ、當院并西隣之徳善院相添以上於神宮寺朝食申付〔高野山文書〕二日、晴、神宮寺之衆各來也、勝左衞門柿一把、久五郎飴一桶持來也、次巫女加元和五年正月小一日、丙戌、晴、豐國社へ參詣、高臺院ヨリ〔梵舜日記〕二十元和五年正月小一日、丙戌、晴、豐國社へ參詣、高臺院ヨリ也、〔梵舜日記〕二十

御影堂 ○紀伊 略 ○中 ○ 社地ヲ文 殊院ニ與 豐國社ノ
元和元年七月十日 八五

同左京老松井休也老被下候、北之茶園畠之儀、妙門へ理申候間、何領と被相究、以來無申分樣ニ尤從妙門樣拜領奉忝存候、御門跡樣御前可然之樣ニ御取成所仰候、恐々謹言、一書申上候、金地院、板倉伊賀守殿御理を以、御境内若松谷之内茶薗所五段、候、高野衆下山之刻、宿之便旁被仰付候間、可被得其意候、恐々謹言、勝重(花押以上八月廿三日妙門樣御内七月廿四日板倉伊賀守文殊院八月廿三日應昌(花押)妙法院文書〕金地院崇傳(花押)七月廿四日勝重(花押)高野文殊院卯

○山 城 右ニツキ 昌ノ挨拶 文殊院應
元和元年七月十日 八六

候間、御進退可被成候、此旨〓預御披露候、恐々謹言、從御門跡樣御書被成下、忝致頂戴候、然は照高院殿御屋敷之儀、御所ニ被成重疊目出度奉存候、右之内御殿一つ分、青蓮院殿へ被進之由御尤候、定〓可爲御滿足と存事候、將又此比御持病再發由、いかゝ御座候哉、千万無御心許從御門跡樣御書被成下、忝拜見仕候、如被仰下候、照高院殿其元御屋敷殘有之古御殿大小廿、唯今松井休也方へ引渡申候、則御屋敷御境内之儀ニ御座御雜掌十月七日奉存知候、何樣與風以參上御見廻可申上候、委曲御使者へ申渡候、此等之趣以上妙法院御門跡板倉伊賀守以上十月七日勝重(花押)勝重(花押)元和元年七月十日

法院ニ與 照高院ノ 家屋ヲ妙 青蓮院ニ モ分與ス フ
元和元年七月十日 八七

三月八日立柱、廿三日上棟、板倉伊賀守三年二月廿二日臺所木作始、廿七日繩張礎、廿九日豐國礎石不殘取寄、老令拜領、本之寺者奉指上、然〓上樣還御以後、常客之長屋を以、京中人足〔華項要略十二日、豐國石持人足三十五人晴役二人遣之、四年二月十六日、行妙門、彼新宮同道、豐國令參詣、神前紅梅最中也、於廻廊被催一盞了、及晩皈寺、元和二年三月八日、從大佛豐國材木取寄、遣吉右少貳當所之人足四十人了十月廿六日一當寺知行御加増之御朱印令頂戴、其比當寺者禪家〓祥雲寺う申、彼寺愚可然樣御披露所仰候、恐々謹言、〔智積院文書〕〓山城十月廿六日勝重(花押)「隱居之砌、智積院長存房遣之、追〓三所被加之文言有之、勝重(花押)〓〓傳二十五圓智院二品法親王諱尊純松井休也老元和元年七月十日}

十四 門主傳二十五 松井休也老 所〓傳二十五圓智院二品法親王諱尊純
八八

〔華項要略〕以御奉書被爲下置候御事、六年八月十日ニ、幕府、社領ノ安堵状ヲ與フルコト、同十五年十二月二引取也、當寺之鐘者、以板倉伊賀守被仰下十六日ニ、方廣寺境内ニ秀吉ノ墳墓ヲ建立シ、妙法院ノ方廣寺領々有○豐國社創建ノコト、慶長四年四月十六日ニ、社領ヲ寄附スルコト、同御祈祷申上候、右依御感、京都東山豐國御改易之跡、并前田徳善院一宇相添、〓方々へ退出ス、同照高院被背御意之間、二ケ所之境内妙法院へ被成寄一豐國破滅者、元和元年八月、相國樣駿府へ還御之砌、神領壹万石被召上、禰苻、號大佛之別當、秀吉大閤之爲御菩提之事フ安堵スルコト、元和二年八月六日ニ、幕府、豐國社神宮寺ノ屋敷ヲ悉慶長廿年七月九日、更爲大佛殿住持、江州迄爲御迎參上、御陣所ニ相詰、同九年大坂御出陣之節、興山寺應昌〔高野山行人方由緒書〕御朱印御黒印并御由緒拔書元和元年七月十日

文殊 ○上下略、寛永八年辛未卯月 吉祥日、智積院長存房宛、權僧 下略 ○上 院事 延暦寺妙法院 正日譽へ申 渡状條々 ○中 日四十一諸門跡傳二 略 院 延〓寺妙法院戸梨傳二常胤法親王 文殊院應 昌家康ノ 陣中ニ侍 ス
元和元年七月十日 八九

一もゑきのきぬ一つ、御もんほたん〔參考〕一御ひあふき一うきおりのくれないきぬ一つ、御もんつるの丸寺ニ賜フ條ニ見ユ、マタ、興意法親王ノ聖護院ヨリ入リテ、大佛殿ヲ管領セラルヽコト、慶長十二年八月九日ニ、徳川氏呪咀ノ讒訴ヲ蒙ルコ社ノ會所ヲ河内眞觀寺ニ移スコト、本年閏六月六日、幕府、寺田ヲ眞觀呪咀ノ罪ヲ獲ルコト、慶長十九年八月五日、片桐且元、大佛鐘銘及ビ棟ト、同十九年十一月六日ニ、各、其條アリ、マタ、大佛棟札ニツキテ、徳川氏一五つきぬ、おもてくれない、御もんきりからくさク妙法院ニ致サシムルコト、同五年九月五日ニ、各、其條アリ、マタ、豐國札ノ寫ヲ駿府ニ致ス條ニ見ユ一御ひあふき一ほん〔豐國社納神物注文〕政所樣ヨリ御納被成候分以上元和元年七月十日

ふさ松むめのむ すひはなあり 秀吉夫人 豐國社神 ヨリ納メ シ裝束等 物
九〇

一御袖ひとへのかさ〓一つ、御もんひし一御ひあふき一ほん一しろき御なふし一つ一くろき御はう一つ一しろき夏の御なふし一つ一あかき御そくたひの御ひとへ一つ一御きよ一あかき御はかた一つ一石のおひ一つ一御ひあふき一したうす一つ一しろき御なふし一つ一上のはかた一つ一したうす一なつの御はう一つ一石のおひ一ふじの丸乃うきおり、むらさき乃御指ぬき、一上のはかた太閤樣御裝束塗長櫃ニ入日記元和元年七月十日一しろき御なふし

秀吉ノ裝 束
元和元年七月十日 九一 二ほん

一御つまきり箱一つ、此内一御冠二つ、但玉冠唐冠一御かふり一つ、はこに入候一なんばんの王ヨリノ文則、大キ箱ニ入テアリ、一御ひうち袋五つ一御つきん三つ一御はゝき五そく一匂袋一つ一御こしおひ一御神號二つ桐唐草之長櫃ニ入注文以上一御かゝわ箱但ゑつけ一つ、此内水一御しやく一御しやく一つ一御はゝき一御冠一御神號一御つきん一御すゑひろかり二ほん一御ひうち袋一御すゑひろかり一匂袋一御かゝ見箱但ゑつけ

御けぬき一つ、はさみ一〇、ひん 御つまきり七つ、 三つ 御はさみ三つ 一御かゝ見箱但ゑつけ 此内水入一つ、かみりけ一つ、御くし
九二

一御はさみ箱一つ一御てぬくひかけ一つ一御くすり箱一つ一石ノおひ一つ、此内一御かさ一つ一御つゑ二つ一御ふせかう一つ一御はなかみ一つ一御かたなかけ一つ一御たううちわ一つ、御金物アリ一御文箱中ニ扇二本アリ二つ一御かゝ見一めん桐ニ鳳厘ノ御長櫃ニ入注文以上一御ふせかう一御くすり箱一めん一石ノおひ一御かさ一御硯箱一つ、此内一御はなかみ一御つゑ元和元年七月十日一つ、此内一御はさみ箱一御かゝ見一つ、御金物アリ一御かたなかけ

石にてふだのや うなるものあり けこにふう書二おりあり、 一つ、さうしきり一つ、水引一把、同ハ 水入一つ、墨一つ、筆三對、ふうじ小刀
元和元年七月十日 九三 一つ

一下のはかた一下のはかた、地もゑきほたんからくさ一下のはか〓、地もゑきのきんだん一御製束上唐錦一下のはかた、地もゑき御もんこびし一御奬束上きんだん以上一御長もちのおゝい一つ一御製束上唐おりすゝきに桐菊の御もんの長櫃ニ入日記一御製束上ぬめのこうはい以上五つ、上ノふん一唐だきん一御曩束上唐おり以上四つ、下のふん一唐だきん一つ元和元年七月十日

御もんれう、但地か らくさ、いろあし、 御もんほう〓う、 地もゑき 御もん不たんからくさ、 こひし、色あし、 御もんふうう、 地あつし、 御もんれう、但地 地あし、
元和元年七月十日 九四 以上

一同うすこうはい一つ一藤色製束ノ上一つ一長櫃ノ内ノしき物四つ、但色あかし一まへかけ一つ一白奬束ノ上一つ一あか〓束、御もんは一しろくつ一つ一うすこうはいノ下一つ一くろくつ一つ一くろくつ一あさき製束上二つ、此内一石のおひ一つ、但おゝいきんだん一もゑき製束五つ、此内黒製束上むもん一つ一あかくつ一あかくつ一つ一石のおひ一まへかけ一もゑき漿束一しろくつ〓ももんウつんつ、但おゝいきんだん一白製束ノ上んんん一

雲、一つは亀、一つは〓う、以上六つ、 からしゝ一つひし、一つは不たん、一つは とももんら
二張 九五

一御馬櫛九つ同唐むなかいしりかい二かけ朱〓り長持へ入絹分一ふせこのからと一つ、まきゑアリ殘テ參拾疋在之、以上、是まてのふん、政所樣ヨリ御納ノ分也、同朱長持入からにしきノ分一綿五拾把アリ六十四本幣十六本幣一かうらいの文一つ、はことも一絹五拾疋殘テ卅疋アリ同朱塗り長持入綿分次御弓袋二張ノ裏絹、已上如此也、一唐ノ御てぬくいかけ二つ一絹右此内廿疋出之、幣絹之入用元和元年七月十日一琴一綿五拾把アリ一琴二張五拾疋殘テ卅疋アリ一ふせこのからと

神事ノ時納分内也、 慶長十五年臨時之御
元和元年七月十日 九六 廿把

一冠十箱入アリ次ニ已上殘テ廿五卷アリ右此内五卷出之、護摩所簾三枚二卷半端、次御寳殿御簾三枚ニ一卷半一冬神服白綾二つ一唐錦卅卷殘テ廿五卷アリ以上一夏神服白綾二つ次御弓袋二張分ニ壹卷三合朱〓長持、臨時御神事ニ納也、端、一唐錦卅卷殘テ廿五卷アリ御神服朱長櫃入日記慶長十五年ノ時也、一冠一琵琶但小倉〓校上之、一面一夏神服白綾一綿廿押一冬神服白綾一綿

元和元年七月十日 九七

一鉾二本一錦拾端一御矢しこ一御弓但朱塗錦ノ袋ニ入二張以上一檳郎子丸但やしほノミノ事ヵ壹つ一御矢ぶこ二つ一神道行法ノ道具廿五色也、皆めつきノ金物也一ぜう乃面ァラ打壹つ一御楯黒塗金物アリ二張以上一絹拾疋次ノ長持ニ一硯高嶋一神〓アラウチ一つ但朱箱ニ入一硯高嶋一面以上一神〓アラウチ但朱箱二入

元和元年七月十日 九八 二つ

同壇朱塗リ金物アリ一同金榊木ニ鈴ヲ付也、十二本一十八神道之道具以上數十二也同大壇朱塗金物アリ同大壇朱塗リ金物アリ一金榊木二本一金灯爐貳つ一田樂裝束卅人まへアリあぜ倉ニ一金榊木一田樂漿束一騎馬漿束同狩衣指貫也、一班幕一金灯爐一神道大護摩道具一騎馬奬束同狩衣指買也、貳百人前アリ元和元年七月十日田樂ノはなかさ二つ卅人まへアリ貳百人前アリ一神道大護摩道具〓〓洲〓釧、呆出、

但一具、先年ノ 時ヨリ失申也、 是もあろ地ノどんす、 〓うどんとんすに 又青地ノどんすなり、 てしやうそくなり めつきノ金物也、 以上卅色也、是も皆 田樂装束
元和元年七月十田 九九

慶長十九年臨時御神事ニこしらへノ道具也前の大佛殿縁起の中に、堂前建る所の石燈籠には、但樂ノ名ノ裝束トモアリ、一鉦皷二つ一伶人之舞裝束四十五人まへアリ、其石出産の名所をしるしと見ゆれど、このこと何かゞ有るべき、先頃予も列國大小名の姓名を刻し、鋪石并に正面石墻の大石には、諸侯の紋所又は其外舞道具アリ、一淨衣布上下也、貳百人まへはかりアリ、一太皷二つ一烏帽子三百かしらはかりアリ、一笠ほこ二本巳上一笠ほこ一太皷一鉦皷同三百かしらはかりアリ、一烏帽子甲子夜話續篇〕二本

し、ひんさゝら已下アリ、注略之、 此外之大こ、しやうぎ、さぎやう 八十 年臨時祭 用器具 慶長十九
元和元年七月十日 一〇〇

宮内殿、貳つ羽柴左衞門督殿、貳つ生駒讚岐守殿、壹つ青る、是迚も今にては分り難き者なれど、左に綴す、たるかと疑ふ者あり、渡守殿、壹つ青木右京殿、貳つ堀監物殿、貳つ片桐主膳殿、請負せしと云舊家の者あり、其時の帳面に録せし者あり、珍し迚寫して贈木民部殿、壹つ伊藤石見守殿、貳つ京極修理殿、壹つ藤堂佐貳つ寺澤志摩守殿、貳つ羽柴肥前守殿、壹つあいは殿、壹つ壹つ二位殿、壹つ伊藤丹後守殿、壹つ三位殿、壹つ堀田圖又曰、右の諸氏稱號等の無きは、御當家になりて忌憚るゆしにか、刪り去りこのことに就ては、予が祖先の献備せし燈も、さぞ有るらんと、京師に家頼分明ならず、其中大野氏はこれ有り、且曰、豐國大明神へ寄附の石燈籠、其頃の居るに命じて、このこと書記してよと云遣したる答に、このこと何とも書殿、壹つ速見甲斐殿、壹つ右京太夫殿、壹つ吉田豐後殿、豐國大明神石燈籠の覺寫壹つ大角與左衞門殿、貳つ木下法印、壹つ杉原喜左衞門、壹

神ヘ獻納 ノ石燈籠 〓國大明
元和元年七月十日 一〇一

石燈爐別紙にしめて荏胡麻をもてしほ〓、こ〓則燈油乃製乃源なり、上はすへらきの御渡殿壹つ、安藝中納言殿壹つ、毛利伊勢守殿貳つ、金森兵部卿法印ほりけるといへり、しかしより後、貞觀年中、山城國大山崎乃庄の社家等、は視大炊殿、壹つ眞野藏人殿、壹つ羽柴藏人殿、壹つ大進殿、政所樣壹つ、康藏主壹つ、淺野彈正殿貳つ、瑞龍寺殿壹つ、藤堂佐壹つ佐竹殿、壹つ羽柴美作殿、壹つ加賀國およめ、貳つ田抑いにしへ、ともし油を始て製せし事をきくに、白鳳年中、このみをもてし壹つ安藤宰相殿、内殿壹つ片桐市正殿、内設壹つ同士膳殿、和泉殿、貳つ若狹宰相殿、壹つ大野修理殿、壹つ大藏卿殿、壹つ、石川千菊殿壹つ、貳つ淺野紀伊守殿、以上五拾六、〔城州大山崎油之由來記〕燈油之由來中筑後守殿、貳つ堀尾帶刀殿、奥院壹つ片桐市正殿、奧院壹つつ木下右衞門大夫殿、壹つ桑山法印、壹つ祐泉、壹つ太田

山崎ノ燈 油製造
元和元年七月十日 一〇二

の東山あみたか峯に祭り給ふとき、國の司〳〵の大名かた、石燈籠を奉献ふ、こ乃故に大佛殿の傍に地を賜はりて、山崎の士を〓の處に寓居ならしひて、禁中の御燈油料、およひ八幡宮祭奠料のしめに、諸國の油の税租をも賜はる〓をやめ給ひぬ、秀吉公薨したゑひて後、秀頼公の豐國の祠を京師山崎乃許を不受して、恣に買賣私にする時は、則山崎とり是をいましむるぬ、鎌倉の右大將家より、足利將軍家に至るまく、其義たかはせたまわさりし也、あめかした思油家の人々、山崎の油しほりのうつは、并に荏胡麻とう、し給ふ、其かじ五十六基也、則山崎の油座に命したまひ、是をてんせしめ給用ひすとツふ〓ふし、是によて帝より、そかいさをしをほめ給ひ、忝なくもて、山崎の油座へ賜ひ、なかく諸關津料、ならひに公事課役等を免除せられ臣公の四海治め給ふく、たちまちけきの規にしかふて、税租を山崎の長にに違〓なし、此〓は、元よりも禁庭乃み〓のりをうけ給は〓はなり、其後豐綸旨院宣數通たひ賜ひゝ、則山崎乃長をは、天か下の油座の長となし給こあより、下に至り、民くさあま手く荏胡麻をもつてしほりし、山崎乃油をめ、今に燈油院とて殘れり、元和年中、豐國乃祠たゆるにつき、石燈籠も僅に

豐國社燈 籠ノ點火 秀頼山崎 ノ油座二 ヲ命ズ 油座ノ長 燈油院
元和元年七月十日 一〇三

板倉伊賀守殿、公方家の台命にて、御書を下し給ひ、神庫に納む、世かはりことなりといへとも、〓ののこんの法は、今に古の〓く、毎歳の冬十二月〓レ〓二月中午八月十五日也、上宮太子二古器をみて、誰かいにしへをおもはけらむや、の日は、八幡宮の御もとにあ津まり、諸國乃燈油の商人へ、印物許状を賜ひ十五日崩、而八幡祭二月初卯し舊儀式あるなり、是を判紙の會といゝ傳へり、燈油の製器は、誠に山崎の三十基のこなを、大佛殿に附ら〓、點しめ給ふ、是につき京師の諸司代なる吉田殿曰、神籬磐境相傳之外、公卿武士有故許社號亦有之、謂如鎌倉權五郎明神而已矣大山崎八幡宮社司月五日也、菅丞相二月廿五日薨、而宰府祭八月廿二日也、用忌日祭者、豐國大月五日薨、而天王寺祭二月廿五日也、舍人親王十一月十四日薨、而藤森祭五神道无忌日祭、應神天皇二月右一卷者神庫之舊記也秦山集當職中(㊞

○土佐國群書類從百二十上所收 二日也 雜著甲乙録 自朔至十 ナホ繼續 廢社後モ
元和元年七月十日 一〇四

是天下人安事かと佐渡守申上候、然共社は其まゝ御立置、大菩薩之贈號有テ、佛にまり吉田嫡子也、應豐臣之請、爲豐國神主、改家萩原、以故吉田神道悉歸萩原家、兼稱新御靈、秀吉公號豐國大明神是也、因新許社號者多、視吾亦多許社號、濫〓從弟兼英雖續吉田家、不慧而不得家傳、且早世、後廢豐國社時、賜兼從千石、配君以臣尊臣下以友立、故神社以相殿爲故實、豐國无相殿、是滅亡之兆也、〓黨阿彌陀峯、鎭靈於豐國大明神、建立大社、請吉田庶流爲神主、擬賜二萬石、兼從流豐後國、武命如此、然後水尾帝謂、兼從配流、神道之傳可絶、乃留之京、閑居吉り可申由、御沙汰有之、公家衆門跡衆何滾智者寄合相談あり、立則衰、公卿之衰由乎此、武家古有黨人皆危之、近年君威明重、无偏黨之風、於極矣哀哉、〔秦山集〕〔慶長見聞書〕五六月十八日、豐國之社大坂之鎭守ニ候へは、〓早不入御田、時々院參耳、秀吉公薨逝、豐臣家議、葬骸於

○伊達政宗記 録事蹟考記二 十三所引慶 雜著甲乙録八 亥所聞 以上乙 長日記同ジ、 ○土佐國群書類從百一十下所收 レテ京ニ 配流ヲ免 上ルトノ 本多正信 留マル 〓ノ議ヲ 萩原兼從 豐國社取 豐國社ヲ 寺トナス 相殿ナキ 滅亡ノ兆 ハ豐國社 説 議アリ
元和元年七月十日 一〇五

右ノゴトク、深キ思召之レ有ケルト、人々カンジケル、仰候は、在世の時、智仁勇の三徳を兼備へたる人ならては、死後ニ神と崇め候事成らさる筈の義なりとある仰ニ〓、太閤陷新像の束帶を取り、坊主4候風聞ニ付、所司代より見分を遣し吟味之上、其趣上聞ニ達候處、權現樣被ケル、今ニ於テ其通リニ候フ由、大猷院樣ニハ御名將ニテ之レ有候ニ、豐國成、其節社頭之義も、悉取こぞちて、跡ははき庭ニ可被仰付よ有之候所え、北御造營之レ無候事、如何ヤウニモ子細之レ有ベク事ト、下々迄モ存候處ニ之政所ゟ、崩し次第ニなしおかれ被下度との願ニ付、其通ニ被仰付候と也、神の前へ、何方ゟも有者施主の名も知れさる香奠共、余ほど持寄りて有之ド是有節ハ、彼影堂ノ戸ヲシメ候ヲ開キ申サズ候樣ニ仕べク旨仰付ラレ敵祖の廟をたて置不申とある義は、異國本朝共に相定りしる事ニて候〔(鳩巣小説〕上大〓院樣御時、日光御再興仰付ラレ候テ、結構ヲ盡シ、就中と也、岩淵夜話〕三大坂落城之節、五月七日、秀頼生害の日、京都東山豐國大明明良洪範〕九各上豐國ニ秀吉ノ影像之レ有候、然ルニ江戸ヨリ上使ナ明良洪範〕

社ヲ毀タ ノ請ニ依 秀吉夫人 家康豐國 影堂ヲ開 ノ供物 豐國社ノ カズ リ中止ス 豐國社前 ントス
元和元年七月十日 一〇六

レ候テ、智惠袋ト人ニ申候テ、智ノフカキヿ隱レナキ人ニテ候、夫ユヘ幽也キヤト、其〓分松平伊豆守トノラハシメ、智ノフカキ衆センキニテ候、其時御寳塔ノヿ御僉議有之候、是ハ御棺ノ上ニ覆ヒ申候塔ニテ候、大度ノモノニ候ユヘ、萬代マテモツヽキ候ヤウニ、丈夫ニ仰付ラレ度トノ義ニテ、或ハ嶋田幽也ト申テ、嶋田出雲守隱居ニテ居申サレ候、是モ〓前町奉行イタサ黒金ニテ仰付ラルヘキヤ、但シ石ニテ仰付ラレタルカ、久シクツヽキ申へヲ呼ヒ候テ、分別承リ候へトノ上意ニ付、幽也御次マテ出申サレ候、大猷院候ハ、何ノ義モコレナク候、豐國ノ修理仰付ラレ候ハヽ、御寳塔イツマテ千堅固ニツヽキ申ヘク候、此外ノ義ハ存セス候由、申サレ候テ立申サレ候、夫寳塔ノ義、如何仰付ラレ候テ、久敷續キ申ヘキヤト尋ネ申候時、幽也申サレヨリ御寳塔御僉議相止ミ申候、流石ノ伊豆守殿モ、我ヲ折リ申サレ候ヨシ樣ニハ、御障子一重ヲ隔テ、イカヽ申候ト御耳ヲソハタテ、イツレモ老中、御ニ候抑洛東豐國社と申は、太閤秀吉薨去の砌、神號勅許有て、其廟を被祭、社封〔翁草〕〔翁草〕正十豐國社之事豐國社之事

○下 三十 略 島田幽也 豐國社ノ 修造ヲ説 豐國社ノ 由來 ク
元和元年七月十日 一〇七

時を撞けるに、日譽僧正、二條御城に於て被願けるは、右大鐘の音三時に池坊と相並て、眞言一宗の衆會所と成、又一説には、其頃迄、大佛殿の鐘三兵亂の濫陽にて、供養も無之、始より廢り有之鐘なれば、三時を撞候と云州根來寺の舊號智積院に改られ、眞言新義を被令修、今において、和州小響わたり、論議の碍と成候まゝ、撞候事を停止被仰付下され候やうにとたまひ、爰に移て神職を勤られ、是に屬する社士餘多并僧院三宇を被附、事、思召に相叶しにや、寺領増地の事等被仰付しと云々、按るに、彼の鐘は、此僧院三宇の内二院は、豐國社破却の砌ともに退轉し、右の内祥雲寺一申上らる、神祖聞召して、元來彼かねは、兵亂の基たる凶鐘なれは、左なく事信じかたし、又一旦撞候はゞ、假令今錆朽たりとも、撞木の跡も少は顯とも、停止仰付らるべきに、幸ひの事也と、早速御許容有て、右の撞木は、直に智積院取入置候樣にとの御事にて、今に撞木は彼院に在と云、是等の院は、元和元年卯五月八日、二條御城へ院主日譽僧正を被召、先判の寺領二百石の上へ、釆地三百石被加、合五百石を賜、祥雲寺の寺號を投じて、紀萬石、社務は照高院御門跡也、堂上萩原家へ家領千石を元和元年七月十日

御本坊は今の妙法 院御門跡の地なり 寺ノ鐘〓 ノ停止ヲ 日譽方廣 祥雲寺ヲ 請フトノ 智積院日 譽二賜フ 説
元和元年七月十日 一〇八

殿破却ありしと云々、に御當家御治世に至、追日衰廢し、公武の崇敬他社に過、都鄙の貴賤群參して、是をぬかつく、壯觀の地也、然る社僧三院の内なるか、可追考、と稱する類ひに非す、當家興立の事も、彼恩義ニ仍て也、而るを彼靈社を棄今は舊地の跡もなく、郊野と成て、豐國の名をたに知人も稀なり、吁一瞬の或曰、大坂御陣後、南光坊云、彼廟社を其儘被立置なは、神靈爰に止て、世の間に、斯まて榮枯を換る事、誰か嘆息せさらんや、或雜録に曰、大猷公の御代、仇をなさん、神は人の敬に仍威を増す、神威衰る時は害をなさす、須く破却あるへしとの勸に任せ、御鞭にて花表を三度撃たまひ、御陣後早々社老臣の面々へ仰にるは、豐國社當時廢れる事、是道理に不當也、秀吉に於敵るべけれ共、夫も不見、その上、鐘の釣やう外々とちかひ、逆に釣是あるは、旁子細有之鐘と見えたり、又當時妙門跡の院家地日嚴院參の諸侯の裝束所也と、今は無住にて、昔の膳具等殘シ有之由、右に記すんは奈何、須く修理を加へ、祭祀の禮を以てすべしと宣ふ、時に酒井雅樂頭豐國社拜元和元年七月十日

北在 路傍 天海破却 ヲ勸ムト 家光再興 ノ説 セントス
元和元年七月十日 一〇九

公も是を信したまひ、其後御沙汰なかりしと云々、する所以を被伸けれとも、右證文内膳正の意に不應、其上事決着の上にりしに、妙法院御門跡御方より、板倉伊賀守の證書を被差出、此靈社を廢て被差出たる段、取おくれたる事也とて、坊官を叱有て取用ひられす、專世の後、佗姓の國政を執る時、當神廟も豐豐國の例に傚ふへし、啻修理を加如くして、是を祭らるゝ共、正しく社稷の嗣秀頼公は、御敵にして亡命ありより生す、是を廢する時は威なし、威なき時は祟りをなさす、今假令上意のへ、例祭の式あるへしと〓て被諫に仍て、禁裡へを御沙汰有く、吉田家江し上は、奚そ神靈祭を受たまはんや、〓に、今御取繕あらは、是則御武威の虚と成て、邪氣是に乘して、〓害をなさん、唯其まゝに差置るへしと有ければ府へ參向、台命を奉て歸京せられ、時の所司代板倉内膳正、彼靈社見分あ按るに、忠世の言、前に注する南光坊の謂と同じ、兩説いつれそ非なるへ一説に曰、保科肥後守正之朝臣、此廟社の衰壞を嘆て、是を不祭時は、万々忠世云、上意の趣謹て承り畢、但倩相考申處、凡神靈は人の敬に集り、神威是し、元和元年七月十日

保科正之 再興ノ議 ヲ唱ヘテ 成ラズ 之ヲ難ズ 酒井忠世
一一〇

興の御沙汰止しと云々、太閤の靈社なれは、金殿玉樓の結構申も愚なる造營ならんに、僅の年歴全く破却ありしに必せりと云々、す役は、山崎離宮八幡の社人の役也、其謂レは、秀吉公の代迄は、由緒有て、ふ、此恩謝として、豐國社の燈明役勤候也、其後唯今の所へ移され候ても、日本國に油を絞る事は、山崎社家の外は停止也、依之秀吉公の袖判を賜ら再興の催ありしか、堂上にても、三條西家抔、時の奏傳奏の職にやあに、自ら破壤すへき謂無し、既に大佛の大厦現在する体を以考見るへし或曰、今倩數説を并考るに、靈社荒廢の儘に棄置れしと云は、僻説なるへし、古宮の荒果る抔と云は、數百年を經たる上の事也、此社に於るさしも右社建立の時、諸大名より被獻しを、豐國破壤の後、爰ニ被移、此燈明を燈此例を以て、京所司代板倉周防守殿計ひにて、燈籠一基ニ付、銀九拾三匁りけん、右再興の事は不可也と被難しか、其後如何成譯にや、中途に御再或覺書曰、京大佛殿の前に、石燈籠三十三基有、是ハ元來豐國社の燈籠也つゝ被下、永代燈さんとの事也、夫故山崎より、此邊に家を構、火燈しの役元和元年七月十日

豐國社ノ 燈籠
元和元年七月十日 一一一

至り年始禮に、山崎社家より、妙法院御門跡へ、胡摩油五升、一乘院御門跡是後は一入忌せ玉ふ御樣子也、上方へ上使之節は、豐國の御影堂を閉候たり、大坂落去も未程遠からす、秀吉恩顧の者も多けれは、先代の事沙汰へも同斷、老中所司代へも同斷、京町奉行へ三升つゝ進上す、右燈籠の數に及ぬを以、當代は立事なり、是故に豐國には手を不付差置也と被仰、自之候はゝ、日光自ら御長久たるへく候と申て退出す、時に伊豆守、豐後守御硬越に聞召れ候へは、幽也云、外ニ存寄は無御座候、豐國社を御修造有を召れ、幽也か申處、一往尤なれとも、豐國の破壤を捐置には子細ある事也、今に於て五月七日には、誰とも不知、豐國へ香奠を收る由聞召及はれ豐國大明神、慶長の文字或は紋所等、幽かに殘ると云々豆守、阿部豐後守ニ、中根壹岐守差添、上意とはなく、幽也存寄を尋試られ、は、思慮ある者なるより聞召及はせられ、二の丸へめされ、松平伊豐國には六十六基ありしとかや、今大佛にある處は三十三基也、奉寄進同記曰、家光公の御時、日光御造營御長久の仕形種々御吟味有之、島田幽人を置しか、時代を經て、今は其事廢たり、しかれとも右の舊例にて、今に也元和元年七月十日

彈正 事 慂ス 家光幽也 修造ヲ〓 ノ説ヲ用 島田幽也 井ズ
一一二

社僧離散の事は、大坂御陣後早々の事の由也、同州木の本觀音堂へ引、唐門は西本願寺へ引候也、法院町と云、以前は妙法院殿爰に御本坊ありしと也、其由緒を以、今に此國社御疊なされ、社内并寶藏に有之數多の珍貨名物、悉く妙法院へ被納なから、此事蹟を悉く知人なきゆゑ、色々の説を設て評すといへとも、孰日吉祭禮御再興有て、此者とも帶刀御免供奉之、又伏見街道七丁めを妙此時萩原家睾有て、既に豐後へ謫せらるゝに御沙汰究りしを、細川忠一町は諸役免除、毎夜壹人宛、御門主御臺所へ番に出る、瓦師宇兵衞曰、豐興縁坐たるに仍、色々愁訴有之、爰に於左遷をまぬかれ、家領千石其儘毎年土用中ニ、幾日も虫拂有之、豐國の樓門は江州竹生島へ引上、〓閣は愚按、元和より安永の今に至り、春秋僅百五十餘年、まのあたり近世の事是を不知、予か聞傳る處は、社領を被除、照高院殿御退去、萩原家を始、社士同記曰、豐國の社人、右廢後一統に〓人致し、瓦町邊に餘多散在せり、近比樣被仰付、今に至其通之由、にて禁裡へ被召返と云々、元和元年七月十日

閣ハ木本 生島ニ〓 伏見妙法 細川忠興 院町 觀音堂一 唐門ハ本 樓門ハ竹 ノ取成二 ヨリテ配 萩原兼從 願寺二移 流ヲ免ル 豐國社人 ス
元和元年七月十日 一一三

り以後段々に、豐國の寶前に在諸侯の献燈數十基を、大佛殿の正面へ移に崩取られし樣ニ承傳侍る、是とても浮たる事にや、分明の事は可追考、取、誠に社は狐狸の栖と荒果、凡明暦年中迄は、其形も僅に殘有之を、連々公を先朝の例には引難し、されはこそ神號を稱するも、天子の勅に仍て徒らに成し事可嘆、但中國にて、先朝の宗廟を廢する據例なとを、儒家よし、秀吉の五輪塔を佛殿の横にあらはにし、社内の什器は妙門主へ御引也、しかるを一度勅許の神號を、武家の御沙汰として被廢事は奈何、但其り申上て爾なりや、左あれは吾朝は皇主不易なれは、異國とは換り、秀吉右説の如んは、大猷公の寛智、正之朝臣の良材、惜むらくは僻論に匿れて將又家中衆寄進ニ、石燈籠殊外多きり被申候由、九兵被申候、春日の宮なと、砌勅して神號を被削しにや、何れにも庸愚下賤の評するも憚なれは、學其節靈社破却せらるゝには非す、祭祀を停めて廢社とせられし也、夫よニ閣筆、細川家記〕

〓月二十三日ノ條所引武功雜記ニ見ユ 豐國の神體は、吉田の ○豐國社荒廢ニ關スル水野忠勝ノ説ハ 齋場所へ收むといふ、 四十六 光尚三 五 明暦頃迄 ハ形バカ 廢ニ委ス 社殿ヲ荒 リ存セリ
元和元年七月十日 一一四

又豐國明神なとにも、數々御坐候つる、知術計ニて、仁徳は露程もなたれは、今は豐國の御宮も名計ニてかなしむ内ニ御他界、依而秀頼公、淀殿御願ニ〓、豐國大明神と祝れ給ふといへとも、由、御内々御頼有之といへとも、日月地に落す、勅許なく、其御沙汰御延引のへし、本阿彌行状記〕二豐臣殿御老年の後御他界候はゝ、新八幡宮と祝れ度november2.[166]**〓***********diaryof richardcocks.

日附、細川光尚宛、澤庵書状、 ○上下略、寛永二十年正月九
元和元年七月十日 一一五

名なる皇帝を葬るに、頗る適當せるものなりと云ひ得るのみに付ては、之を記述せんと欲するも、到底想起する能はず、たゞ彼の如く有被ひし數多の柱あり、又床板は、頗る黒くして、黒檀の如く光澤あり、但我等を登れば、遺骸(又は屍灰)の安置せられし場所あり、遺骸の傍には、不滅の常歎すべきなり、そは巨大なる殿堂にして、内外共に技巧の妙を極め、遙かに燈明ありて、坊主即ち異教僧侶一名之を監守し居れり、尚右の場所の技巧他の兩堂を凌げり、堂内には象眼を施し、且黄金にて鍍金したる黄銅にては堂内に入ることを得ず、たゞ窓或は格子より覗くことを許されたるに過ぎず、又鍍金したる黄銅と、黒木即ち黒檀とより成れる八九級の大階段より、西方少距離の所に、太閤樣別稱關白殿の廟あり、是亦驚くべきものにして、之を記述するは困難にして、たゞ讚又右兩堂〔リチヤルド・コックス日記〕一六一六年十一月二日、

○大佛殿ト三十 二シテ、元和二年十月 ○新暦十一月十二日 三間堂トヲイフ 四日二 當ル、 豊國廟 外人ノ眼 ニ映ゼル
元和元年七月十日 一一六

豐國尋來春色加、廟前依舊著櫻花、頽垣壓草苔埋徑、鶯曲如悲助怨嗟、愧平泉跡、麗艶爭遊梓澤前、舊廟傾擢陵谷變、傷心酌酒又消帽金壇傾側感情〓、世變風移迹已陳、群樹櫻花如悼古、半垂衰朽不知春、豐廟時移粉壁乾、白櫻依舊〓粧殘、晴天輕散落花雪、滿袖清香風不寒、昨夜淋漓惆悵加、忽逢朝日強尋花、豐宮櫻樹半開落、雪月爭春天一涯荒祠寂寞聳東山、游客春來日往還、花似列星照望眼、怪看影木在人間零落東山古廟廊、蒼苔蔓草上頽牆、英靈飛散無〓祝、秋月春風作主張〔尺五先生全集〕三題豐社洛陽三月白櫻天、幽討慕春東嶺邊、晴雪堆枝風尚暖、濃雲掩樹境彌妍、繁花何豐〓櫻花新編覆醤集〕一題豐國神廟壁遊豐國見櫻花〔尺五先生全集〕ニ題豐國廟豐國社〓櫻花豐廟櫻花〕

社二櫻 ○豐國 花ヲ賞スル詩、〓集中 猶ホ數ケ所二散見ス 石川丈山 松永尺五 同上 頽ノ状況 豐國社詩 豐國社敗
元和元年七月十日 一一七

螂が斧のかひなく、今はかゝる草の下にあしまとひとなり、すゑの思ひはは、後陽成院の御宸翰なり、いにしへはいときらゝかにして、宮守も袖をつあはれむかしは、諸侍こまの〓むしをならしてまうでつるに、いつしか蟷こゝは公方太閤秀吉公を大明神にいはゐ奉る御社なり、豐國大明神の額なく朽はて、鳥居はたふれてむぐらにかくれ、まことに一たびさかへ、一たびし、さく、らも風ならではおとなはず、月も千種の虫ならではことゝはず、らね、あさきよめ夕のともし火かゝげたてしに、今は露ふせぐたよりだにたをりむしはありながら、しらゆふもたむけず、すゞむしのこゑきけ共、かゝることはりあれば、數ならぬ身のすぐせうらみがたし、社頭にことゝふびはおとろふ世のならひうらめし、あめがしたしろしめす御身にだに、かものとては、あしたの露夕のあらし、はかなきためしみるにつきずしてわきり〴〵す、いとゞさびしく身にしめば、たれこうろぎといひもあへず、はあはれとよくに民かでぬ山さくらぐらのをとせぬぞかなしき、〔京童〕ニ豐國元和元年七月十日

頽ノ状況 豐國社敗
一一八 元和元年七月十日 元和元年七月十日
元和元年七月十日 一一九

れうせ、月ならではともしびをかゝぐる人もなく、霧ならでは香をたくも號をたまはる、神殿玉をちりばめ、寳塔金をえり、扉のほり物、廻廊のすかしりける、たれかあはれをもよをさゞらむ、のもなし、松の風神樂を奏し、冬の雪御幣をかくる、櫻はみる人もなき築地をたて、天下をおさめ、朝鮮を打したがへ、慶長三年八月十八日に薨じ給ふのもとにくちたをれ、兎はしげりたる草むらにかくれ、梟の聲物すごく、狐大佛の東にあり、豐臣太閤秀吉公の廟なり、秀吉は白屋布衣の中より功業を、此地に葬たてまつる、次年四月十八日、後陽成院勅して、豐國大明神の廟るを、時世うつりあらたまりて、あれにつき、神官祝部は、みなちり〳〵に別耀に飽みち、なみ木の櫻は春ごとに色をあらそひ、つきぬ詠の景地なりけ心もことばもをよばれず、八人のやをとめ、五人の神樂おのこ、神官社僧榮のふしどすさまじく、鳥井樓門まで跡かたなく、わづかにいしずへのみ殘豐國やあれゆく秋の草むらに鳴てたむくる鈴虫の聲でき齋出來齋京土産〕三豐國大明神莵藝泥赴〕豐國大明神

五年著 の延實 上 洛外 同上
元和元年七月十日 一二〇 同上

猶存あり、社壇の彫刻廻廊樓門めも耀やけり、櫻花散亂の境地にて、みやこ人の尚平坦ノ地アリ、方一二町稚松灌木叢生シ、處々頽垣ノ存スルヲ見ル、是ハヲ助ク、地形東西五十三間、南北八十二間、廻廊南北五十九間、東西四十六間慶長三年豐公薨後、豐臣氏天下ノ力ヲ盡シ、廟社ヲ營ミ、諸大名爭ヒテ其役大佛の東阿彌陀峰の麓豐臣太閤の神廟也、山上におさめ申せし古廟別に豐國大明神跡在同所東、石階礎石等春遊の所なりし、此比は樓門たふれふし、社壇くちかたふきて、花にも〓を廣二間、本社東西十三間、南北十一間半、唐門一間半、大門五間三間、其他建物そゝきつへし、豐國社趾新日吉社ノ後山阿彌陀峰ノ麓ニアリ、今其間ニ充物シ、莊完華麗ヲ極メ、其祭事ノ日ニハ、勅使奉幣アリテ、後陽成帝山城名勝志〕豐臣秀吉公靈社也、妙法院志稿新日吉山城名跡巡行志〕豐國社

坐阿彌陀峯麓新日吉地、 堯然法親王再造之、舊地 豐國社中門石壇南云云、 祭豐臣秀吉公、廟今絶 愛宕郡五 今坐妙法院南側、或曰、當社應仁中、過半破 二愛宕郡二 寺社名所古跡 壞、又豐國社勸請時、悉以破滅、其後妙法佐 四年 舊址 ○寶暦 十五 上 (正徳元年〕 愛 豐國社址 同上
元和元年七月十日 一二一

リ、聞ク、其内ノ最モ華麗ナル者ハ、其後多ク日光ノ廟ニ移シ、今猶存スル者向、將軍者自其以前歟、或以後歟、可爲御隨意云々、及ヒ、俄ニ之ヲ毀テ、其華麗宏莊ノ美觀ヲシテ、〓棘狐莵ノ藪ト爲サシメタ寺坊等、連棟聯宇、東山第一ノ華觀ナリシカ、元和元年徳川氏大坂ヲ亡ス一ニ付、近日駿河江戸え還御被遊旨被仰出候砌、何事〓らん、將軍樣より御老土井利勝、二條城ニ抵リ、家康ニ候ス庫社殿社司社僧ノ舎舍、諸功臣石田、小西、長東、前田、青木等ノ自カラ置ク所ノアリト、興亡ノ勢已ムヲ得サルヘシト雖トモ、徳川氏亦慘忍恩少ナシト謂中方ヲ以テ窺ひ被遊義之二條の御城え伺公被致候へは、御前へ被召出、權現樣御直ニ被仰聞候は、只今迄之義ハ、我々思ほ寄り有之ニ付、萬端之義將〔附録〕〔駿府記〕七月十日、土井大炊助從伏見參、召御前、仰曰、今月廿七日可有御下フヘシ、宸額豐國大明神ノ勅額ヲ賜ヒ、妙法院宮其祭事ヲ司トル、又其近傍ニハ、神〔岩淵夜話〕三大坂表之義埒明キ、兩御所樣御參内等之御規式も相濟候

七日ニ歸 東セント 細大ノ事 皆秀忠ノ 家康二十 家康今後
元和元年七月十一日十三日 一二二

申達し、いつれも左樣ニ相心得候樣ニと被仰渡と也、右之通上意ニ付、其以後之義は、江戸表ニ於てお替り被仰付なと有之節上れとへ相談として被申越候共、其挨拶ニは及ふましを間、將軍えだ、此旨上野介伺候、今月十九日、將軍家關東御下向可有之由被仰定、午刻還御伏見事共に、將軍のおもわく次第ニ可被致事也、向後駿府え相談ニは及不申、此慶長廿軍より相談あられ候節は、相應之返答に及たる事也、自今已後之義者、大細は、江戸老中方ゟ駿府の御老中方迄、自分しらせの如く被申上事濟候と秀忠、二條城ニ抵リ、家康ニ〓ス、十一日〔義演准后日記〕〓七月十一日、晴、今日將軍御上洛、御供ニ付空歸了、〔駿府記〕七月十一日、將軍家渡御二條、於奧御座間有御對面、本多佐渡守、同也元和ト改元ス、右大臣正二位藤信尋年云々、十三日}

相元、奉行〓賢朝臣、 左大將、正月十七 七月十三日改元、爲元 日除服復任、父、 酉 亥、 改元上卿 乙 卯 乙 公卿補任 丁 五十 信尋 廣橋兼賢 政元奉行 家康ニ告 秀忠別ヲ 裁決ニ委 上卿近衞 グ ス
元和元年七月十三日 一二三

殿右府之亭被行之由承及候六月廿二日、雨天、改元之日取七月十三日、十七日勘進申候、當月廿八日改元改元終而奏聞、日出之時分終候畢、珍重也、予諸公家晨明迄不退候、元和元年十三日、晴天、改元初夜戌之時也、上卿近衞右府、十七才、仗議之衆花山院大將言、西園寺中納言、菊亭中納言、日野宰相、戌之過相始、上卿着陣延付而、雜事定七月八日、晴天、勘者宣下云々、日時從禁中被仰出候、不移日時勘進申候、近衞廿日、廿八日可然由被申候也、日野大納言、六條中納言、飛鳥井中納言、烏丸中納言、廣橋中納言、徳大寺中納廿九日、午刻雨降、昨日改元日時勘文相調、禁中進上申候、則兩傳奏參會、六月花山院右大將、日野大納言、日野宰相等十人、奉行并廣橋弁、成候、珍重也、御延引之故也〔土御門秦重卿記〕一五月廿八日、晴天、從禁中改元日取之事被仰出候六月中ニト仰也仗香雲院右府實條公記)香雲院右府實條公記慶長二十年七月十三日、改元、上卿近衞、

于時右大 臣左大將 慶長二十年七月十三日、改元、上卿近衞 元和元 調進ス 重改元日 時勘文ヲ 改元ノ日 土御門泰 取ヲ勘フ 仗議ノ衆
元和元年七月十三日 一二四

法、暦運示祥、大外記師生、左大史孝亮、少外記中原生俊、史安倍亮守、少内記三善英芳、上卿先被申行條事定、次有改元定宰相光慶、奉行職事頭左中辨兼賢朝臣、參仕弁藏人右少弁光賢、大内記〓〓、朕膠以庸瑣恭〓洪緒、雖〓周王之美化、未足治大猷、更移漢主之嘉模、忽欲納言總光、徳大寺中納言實久、西園寺中納言公盆、今出川中納言宣季、右大弁詔資準的於劉漢、建元之餘風久傳、尋濫陽於本朝、大化之遺塵豈盡、禮典垂元也、上卿日野大納言資勝、權中納言有廣、飛鳥井中納言雅庸、鳥丸中納言光廣、廣橋中大寺中納言、今出川中納言、日野右大辨宰相光慶朝臣、奉行頭弁也、元和定了、大納言、六條中納言、飛鳥井中納言、烏丸中納言、廣橋中納言、西園寺中納言、徳歸淳素、肆施新元、須改舊號、蓋與物更始之義也、其改慶長廿年、爲元和元年右大臣、傳奏廣橋大納言カサ子計也、仗儀花山院大納言、日野仗議右大將〔言緒卿記〕七月十三日、丁亥、天晴、上卿近衞殿ヘ予永慶衣文參了、今夜改晴、改元定也、上卿右大臣言院刺記〕七月十三日、詔書黄紙黄紙、弘誓院詔書

條事定國解出羽國三ケ條 續文寛喜元年四月七日 近衞殿 信尋公 近衞 亥、 殿、 定 〓、 孝 改元ノ詔 畫
一二五

自大御所被申云々、仁明天皇御宇承和十五年六月十三日改元、爲嘉祥元、老并武家傳奏祗候二條殿也、將軍、大御所御同意之旨被申、又可有改元之旨、二條院御宇長寛三年六月五日改元爲永萬元、各御代末年號候、但吉凶吉書奏聞時着御、御門直衣ニ〓出御晝御坐御覽之也、出御次第者關白可有十九日、甲午、雨降、參二條殿、就改元、有勅問云々、勅答就改元御作法別ニ無之十七日、壬辰、風雨有之、參近衞右大臣殿就改元可被用六月例否事廿日、乙未、雨降、依仰改元之例勘進、作進、又内勘文之事有之、下光ハ興元ナリと云、六月八日、癸未、晴、參六條中納言、改元之事沙汰、〔孝亮宿禰日次記〕四五月廿九日、乙亥、晴、晩雨降、依召參二條殿、今日傳長有御對面、改元條事定樣文吉書之事承了、自頭左中辨兼賢朝臣改元定一通到來、元和元年七月十三日主者施行、元和元年七月十三日

卿也、 政元上 テ勅問 改元ノ例 ヲ勘進ス 改元ノ作 孝亮六月 法ニツイ
元和元年七月十三日 一二六

寫、借進二條殿、納言、今出川中納言、日野右大辨宰相奉行職事頭-、大外記出納豐後納言尚顯日々記被返下、今朝伏見之將軍上洛、二條城有御成云々、廿八日、癸卯、晴、參二條殿、禁秘抄拜借書寫之、前日令進上大永七八勸修寺大閏六月廿六日、辛未、晴、改元條事定續文上卿右大臣六月廿四日、己亥、雨降、近日大雨洪水有之、大永七八改元記、自大外記借請書今晩菊亭前右府殿返給、七月五日、己卯、雨降、其後晴、明日於近衞殿、可有改元御習禮、可參之由有御使、中納言、不參、飛鳥井中納言、烏丸中納言、廣橋中納言、徳大寺中納言、西園寺中六日、庚辰、雨降、於近衞殿、改元有御習禮、予參之、花山院大將、日野大納言、六條陣官人以下祗候、事了被下御料理、議公卿花山院大將、日野大納言資勝、六條中納言有廣、飛十三日、丁亥、晴、改元一通、自奉行被付極〓、今日改元定條事定有之、相受歟、粗注進如件、六月廿日左大史小槻孝亮鳥井中納言雅庸、烏丸中納言光廣、廣橋中納言總光、徳大寺中納言、西園寺中左大史小槻孝亮上六月廿日元和元年七月十三日

政慶長廿 有訓 近衞 點、 年、爲元和 殿 年 元 同上 改元習禮 政元
元和元年七月十三日 一二七

金地院昨日者公方樣御入洛、御機嫌能珍重ニ存候、仍、改元可爲當月廿八日由候處、方吉書、藏人方吉書、條事定續文、上卿有御着陣有之、不吉之例候由候て、七月迄御延引之儀ニ候、日限は未相定候、可然樣ニ御披九月廿七日、辛丑、晴、元和改元御訪官務參陣料三石、中務輔料三石、官方吉書露所仰候、恐惶謹言、辨烏丸右少辨光賢、大内記、□〓□〓□大外記師生、左大史孝亮、中務大輔孝亮、少内記三善英芳、初參、六條外記生俊、初參、六位史安倍亮盛、官人兩人、官料三石、條事定續文三石、以上拾二石、於二條藏、自板倉伊賀守令請取之、年號改元、當月廿八日と被仰出候、六月廿一日土井大炊助樣〔本光國師日記〕本多佐渡守樣納言、今出川中納言、日野右大辨宰相、光慶、奉行職事頭左中辨兼賢朝臣、參仕六月廿一日金地院元和元年七月十三日

正信外二名宛、崇傳書状案 ○上下略、六月朔日附、本多 料等 ノ豫定 期ス 八日改元 六月二十 改元ヲ延 官務參陣
元和元年七月十三日 一二八

安藤對馬守樣右之折紙伊賀殿へ渡置、伏見へ御屆候へと申置、此折紙二條ニて調て、伊丹喜之介ニ渡候、善貞使ニて渡候、榮任も被存候、一書令啓上候、昨日者公方樣二條へ被成御成、御機嫌能目出度存候、隨ふ改元之定日七月十三日と、今日傳奏衆へ被仰出候、此由以御機嫌可有言上候金地院〔駿府記〕閏六月十七日、來月改元可定十三日由、被仰渡兩傳奏云々、七月十三日、今夜有改元、號元和、上卿近衞殿云々、徳大寺□、西園寺□□、六恐惶謹言、酒井雅樂頭樣酒井雅樂頭樣後六月十七日金地院土井大炊助樣後六月十七日條有廣、廣橋□〓、日野〓〓、同宰相〓□、烏丸光廣、飛鳥井〓□云々本多佐渡守樣

日ト政ム 七月十三
元和元年七月十三日 一二九

テ以後ハ、本朝ノ舊式ヲ用ヒラルベシトノヿニ依テ、慶長改元アツテ元和位ノ時ナリ、十九日、晴、去十三日改元、號元和、唐憲宗帝年號、上卿近衞左大臣仗議、元和乙卯七月十三日改元、ヲ用ラル、慶長ハ漢ノ章帝ノ年號、元和ハ唐ノ憲宗ノ年號也、今太上皇御在末、東照宮ノ命ニ曰、年號ノ字ハ、漢唐ノ吉例ヲ勘テ是ヲ用ヒ、重テ習禮整リ元和ト云々、唐憲宗ノ年號也、從將軍ノ御意ト也、乍去陣ノ義ハ有之ト云々、七月十三日、晴、今日改元、號文和、三日改元アリ、從京都不被仰下故、寺社不知之、此頃喜多院殿ヨリ御才覺也、博士菅原長維卿同菅原爲適應仁以來亂世ニ由テ、其習禮モ未熟ナリケルニヤ、慶長ノ〔鹿苑日録〕〔京都御所東山御文庫記録〕〔春日社司祐範記〕慶長二十乙卯慶長廿年七月日改元元和〔義演准后日記〕〔改元物語〕〔春日社司祐範記〕〓大〓長二十乙卯年日次之記八月十五日、去七月十元和元年七月十三日

改元勘文 ○大和 部類六 二十 ○上 略 八大〓長二十乙卯年日次之記八月十五日、去七月十 五 慶長二十乙卯年日次之記 上 〇 改元ハ秀 忠ノ奏請 年號ノ字 ニ依ル 改元ノ勘 吉例ヲ襲 ハ漢唐ノ 文
元和元年七月十三日 一三〇

晋書曰、博我以文、弘我以道、孟子曰、樂天者保天下、畏天者保其國、漢書律暦志曰、大法九章而五紀、明暦法、續漢書曰、黄帝造歴、々與暦同作、右依宣旨勘申如件、文選曰、爲無爲事無事、永有民以孔安、明暦文弘唐憲宗之元號永安元和天保慶長廿年七月十三日正三位行權中納言兼式部大輔菅原朝臣爲經勘申權中納言菅原爲經年號事{

元和元年七月十三日 一三一

周禮曰、乃施法于官府、而建其正毛詩曰、考槃在澗、碩人之寛、獨寐寤言、永失弗緩、注曰、碩大寛廣永長、晋書曰、延祿無窮、可以比跡三代右依宣旨勘申如件、慶長廿年七月十三日從五位上行少納言兼侍從文章博士大内記菅原朝臣長維年號事享明勘申建正延禄勘申年號事寛永

元和元年七月十三日 一三二

大臣宣、奉勅依請者、請、雖蒙裁許、或終之比如元免除、或得替之尅、偸以與判、國衰微職而由斯也右依宣旨勘申如件、度被下宣旨畢、申請之旨已存道理、就中當國者、亡弊無双之地、遼遠難治之一應遣官使停止起請以後新立庄園、并加納田畠等事境也、而權門庄園云滿、應輸祖田不幾、式數濟物爭可弁〓乎、代代吏各任申望請任先例、給官使、被停止件新立庄園、并加納田畠者、將廻興複之計者、内右得筑後守從五位下中原朝臣尹光去月十四日奏状稱、謹檢案内、新立庄尚書曰、享明乃服命、注云、享有國土、當明汝所服行之命、令使可則雜事參箇條園可停止之状、前後符嚴制連綿、何况寛徳二年以庄園永可從停止之由、度慶長廿年七月十三日從五位上行少納言兼侍從文章博士菅原朝臣爲適一應同停止諸社神人諸寺惡僧等、横行所部猥致〓濫事〔京都御所東山御文庫記録〕太政官符太宰府

雜々 改元ノ吉 書
一三三

下矣、社司等、以謀計文書、不決理非、暗號有文〓、押妨田地、因茲互陳理非諍論之右得同奏状稱、同檢案内、募神威、妨人領之者、古今之間嚴制已存、而近代諸正六位上守出羽守源朝臣正治誠惶誠恐謹言、間、或率人勢而振其威、或背牧宰而好喧嘩、濫吹之起只存此事、望請早給官威、對捍身役、所存之旨非公平、望請任代代例、可令停止被奸濫之由、欲被裁符、欲從停止者、依請者、以前條事如件、府〓承知、依宣行之、符到奉行、一應同停止諸社司等、寄於神威、以謀計文書、不決理非、掠取人領事請被殊蒙天恩因準先例裁許雜事慶長二十年七月十三日左中辨藤原朝臣右得同前奏状稱、近來以降、管内人民、不謂緇素、併補神人、横行所部、恣募神三箇條状一請任先例兼補押領使事左大史小槻宿〓左中辨藤原朝臣左大史小槻宿禰〔藤波文書〕元和元年七月十三日

改元ノ吉 書
元和元年七月十三日 一三四

件〓仗、將令赴任矣、規、不遑羅縷、望請天恩因准先例、將被兼補件職矣、一請任先例、遣官使、停止新立庄園、并加納田畠等事請不輕者歟、申請之旨尤存公平、望請天恩目准先例、被停止新立庄園、并加スル禁裏ノ御返書等、駿府ニ至ル條ニ、マタ、改元ニ關スル法度ハ、本月右正治謹檢案内、東國宰吏赴任之時、令兼補押領使、古今之例云存、縡爲恒右同檢案内、代々國司申賜〓仗、已爲定準、其例多矣、望請天恩因准先例、賜○崇傳ノ改元ニ關スル故實ノ覺書ハ、三月二十日、古今禮義式法ニ關右同檢案内、請國庄園格制連綿、就中新立庄牧、〓從停止之由、綸命〓降、起。治誠惶誠恐謹言、以前條事言上如件、望請天恩准先例、一々被裁許者、將濟合期之公事矣、正納田畠者、誠致乃貢之勤矣慶長廿年七月十二日正六位上守出羽守源朝臣正治一請任先例賜〓役貳人事十七日、禁中公家諸法度ヲ定ムル條ニ見ユ元和元年七月十三日

元和元年七月十四日 一三五

十六日、松平右衞門佐忠之於奧御座間御暇被下云々奧守家久、其外諸士御暇被下云々、十四日、昨日今日於伏見、從幕下、諸大名御暇被下云々、之、嶋津家久、松平武藏守共銀千枚宛賜之、自餘各拜領金銀云々、十八日、松平武藏守、松平士左守、堀尾山城守、加藤式部少輔、其外諸大名多被下御暇、此度田中筑後守、稻葉修理兩人御暇不被下、諸人成不審之思云々、其外之大名者越前宰相殿、加賀宰相御暇出之時、從將軍家、黄金二百枚宛被遣廿六日、越前宰相殿御暇被下、加藤肥後守忠廣、同御暇被下云々、廿五日、伊藤修理御目見、則御暇被下云々、十五日、出御于前殿、京極丹後守〓□、同若狹守忠高、鍋島信濃守勝茂、嶋津陸〔駿府記〕七月十三日、蜂須賀〓菴御暇被下、井伊掃部助直孝御暇被下爲御待請、御先え御歸陣云々〔編年大略〕乾七月、公名古屋御歸城、神君、將軍家雖御在洛、還路名古屋城日、〓幕府、諸大名ニ暇ヲ賜フ十四日〔義演准后日記〕七月廿日、東國衆今日過半下云々、〔義演准后日記〕〓七月廿日、東國衆今日過半下云々、

○義直、名古屋ヲ發シテ出陣ス ルコト、四月十六日二其條アリ、 東國衆國 諸大名二 二歸ル 義直名古 屋ニ歸ル 金銀ヲ賜 フ
元和元年七月十四日 一三六

候へく候、なをあとより申るく候、めてたくかしく、れ候、十九日ニは、そこもとへ御つきなされ候よしニて候まゝ、その御心得政宗儀、七月廿三日京都發足仕、八月七日、江戸へ着仕候、微妙公元和元年八月十五日利常、京師ヨリ至ル、是ニ台徳院樣より御暇被仰出、同月廿八日江戸罷立、九月五日、居城え着仕候、元和元年七月十八日、神君ヨリしさ五御中於テ諸將士ノ功ヲ論シ賞ヲ行フ差、アリ、御歸國アルヘキ旨命アリ、台徳公ヨリ黄金并白銀若干ヲ賜フ、八月譜牒餘録加賀藩歴譜〕さと一ふて申候、しかれはさい將樣、今日十七日ニ、こゝもと御をちなさ京師七月十七日前田l六松平陸奥守六高祖父輝宗曾祖父政宗祖父忠宗記録抜書之利常〔淺野家舊記〕大坂御陣并御普請付紀州一探〓家譜〕三利常、三

○上略、家康、秀忠歸 宗、江戸ヲ發シテ出陣セシ コト、四月九日二其條アリ、 東ノコト二カヽル 尊諱 ○中 木常、 |六 本記三 元和元年 略 微妙 政 微妙公記 〓さし 欠 金 公記 澤 ○ 松平陸奥守六 大坂御陣并御普請付紀州一揆 義直京都 前田利常 ヲ發ス 伊達政宗
元和元年七月十四日 一三七

ヲ發セラレ、十五日、金澤城へ凱旋アリ給ふ承及候間、乍存罷過候、御前可然候樣、萬事御取成奉頼候、猶從國本可得御意原五束被懸御意、過分至極存候、致祗候可申上と存候へ共、御隙無御座候由猶以、思召寄、御事多所忝存候、以上、尊書忝存候、如御意御暇被下、殊銀子拜領仕、仕合殘所無御座罷下候、然者杉〔池田家履歴略記〕四元和元年乙卯大阪夏陣あくて諸將各國に歸る、興國公も同〓日姫路に歸らせ〔越藩雜記)〕同年六月十九日、御參内相濟、七月、越前え歸城、其前より諸軍勢忠勝」家譜〕追々歸國之由及承候、松平羽柴備後守越前守忠直同年七月、京都より歸國ス、金地院文書〕「金地院□〓□」御忠勝(端書)羽柴備後守(喘書)御

○忠直、居城ヲ發シ、大坂ニ出陣ス 陣スルコト、五月一日二其條アリ、 ○下略、利隆姫路ヲ發シ、兵庫二出 ○上略、池田利隆ト 常行賞ノコト二カヽル、又利常ノ金澤ヲ發シ テ、京都二入ルコト、四月三十日二其條アリ、 五日、金澤へ御歸陣トアリ、○下略、利 ルコト、四月十七日ノ條二見ユ、 洛ノコト二カヽル 或云、七月十九日、京師ヲ發セラレ、廿 ○山城 中納言秀康〓男(元和元) 二三 前 中納言秀康〓男 越 〔福島) 松平忠直 福島忠勝 池田利隆
一三八

候、恐惶謹言、長門御歸國トアレバ、此頃廣正公モ歸國シ玉ヒシ歟、領仕、種々御懇之上意共にて、一段仕合能御座候間、御心安可被思召候、何も又按スルニ、廣正公御歸國月日詳ナラズ、江氏家譜ニ、秀就公、七月、賜御暇、七月、暇ヲ賜フテ國ニ下ル吉川家譜〕〓元和元年乙卯七月十五日忠勝(花押)致伺公、面拜ニ可得御意候、恐惶謹言、一書令啓上候、然者私儀、今日將軍樣へ致御目見候處、御暇被下、銀子なと拜〔淺野家舊記〕大坂御陣拜御普請付紀州一〓毛利〓家譜〕二秀就、元和元年七月十四日)七月十五日忠勝(花押)家譜〕

五月四日、秀就出陣 ○廣正出陣ノコト、 ○本文略ス、五月十日、廣正、家康、 ルコト、五月四日二其條アリ、 ○福島忠勝ノ備後 三田尻ヲ發シ、大坂ニ出陣ス 守二任ゼラレシコ ○中略、秀就大坂一 ア備後守トイヘリ、又忠勝ノ大坂ニ出陣スルコト、五月七日ニ其條アリ 署書中及ビ本光國師日記元和元年五月十九日ノ條二、〓ニ忠勝ヲ指シ 慶長十九年十一月卅日附、大野治長、半井蛛菴宛、福島家老丹波守外二名連 ト、寛政重修諸家譜ハ、元和二年十二月二十七日トナセドモ、大坪文書所收 秀忠ニ〓スルコト二カヽル、 至ルコト二カヽル 本 ○秀 ノ條二 別 見ユ、 元和元年 山 就ノ 就 長成銀ヲ 毛利秀就 淺野長晟 拜領ス 吉川廣正
元和元年七月十四日 一三九

板伊州樣人々御中之も、七月十六日、伏見において、家康公奧の御座へ被召出、御暇給て歸國し、歸陣被遊、兩御所樣え御目見ニ罷出、其後從台徳院樣、被爲召、辱上意ニ〓御窺御機嫌、京都へ罷越候處、即日被遊御出馬、御目見不仕候故、爲可承御機嫌長政、大坂落城の後御暇給はり、筑前へ下り給ふ、忠程、御在陣中、長坂三郎左衞門と申者、御旗本に附置、蓬菴儀、京都相詰罷在、御又彼地にはせむかふ、落城の後、七月、御腰物をたまはりて國にかへよ、山内一唯暇被下、黄金五百兩致拜領歸國仕候〔別本黒田家譜〕〓元和元年、長政四十八歳、忠之十四歳、別歸國の御暇を賜る〔淺野考譜〕三淺野但馬守長晟者、翌十四日、長〔譜牒餘録七月十六日守慶長貳拾年夏御陣之節、蓬庵儀、兩御所樣爲可相〔寛永諸家系圖傳同年大坂再陣のみきり、一唯リ、

○下略、四月五日附、松平淡路守書上、蓬 コト、四月二十八日ニ其條アリ、 庵京都ニ抵ルコト、五月五日ニ其條ア 二十五 ○中略、元和元年七月十三 ○長成居城ヲ發シテ出陣スル ○上略、筑前國中ノ端城 日改元ノコト二カヽル 松平淡路守 前守 七十 破却ノコト二カヽル、 山内豐 八 (元和元年〕 兩ヲ拜領 蜂箱賀蓬 黄金五百 山内一唯 黒田長政 同忠之 庵
元和元年七月十四日 一四〇

ニ見不申候て一しほにて候キ、忠興樣今度御奉公故、我等迄如此ニ仕合能、忝存事ニ候、木付も不殘はり被申よし、左樣ニ可有之と、いつそや其方ゟ之書状之〓く、つい同月廿六日之御書、重あ飛脚差立、御肴進上仕候付、同晦日之御書共二通)、我等下國ニ付而、早々使者滿足申候、上方替儀無之、公方樣當十九日、大御給ふ、凡忠之母儀の御いつくしみに依て、御心安思召、毎度奧の御居間にても九州衆之うちニ一番御いとた被下、殊ニ銀子なと拜領申候、忝御意共所樣同廿七日、御下向ニ相定候キ、御所樣は未のひ可申と存樣子候、此度言、殘多候、猶重〓可申候、小倉にても、其方へ人を遣候へは、其地ニ候故、右近かたへ申遣、御前ニ出候、恐々謹長儀者、杵築城刷去ニ付〓、出府難仕、使者を以奉伺御機嫌候之節、被成下候暇被爲蒙仰、白銀三百枚御拜領、同月下旬、中津え被遊御着座候、此節長岡興御對面有しと也、)松井家譜同年七月中旬、於大坂妙解院樣御歸國之御

○細川家記二ハく 通共、御自筆被成下候、○晦日附ノ書 つし候事トアリ、 状略ス、閏六月十三日ノ條ニ收ム 春光君御譜七 七(興、長ノ 御 肥 後 兩 枚ヲ拜領 白銀三百 忠利九州 衆ノ中一 細川忠利 番ニ暇ヲ 賜ハル
元和元年七月十四日 一四一

七月廿六日長岡式部少輔殿返事一田中筑後、今日當地をとをり候、御前濟たる由候猶々、田中ちく後は、御いとたも不中、御ともとも無之て、京ニとう留に無御座候、殊ニ路次ゟ御秘藏之御〓炮拜領仕候、是又忝冥加無御座候、御下て候キ、にか〳〵しきとのさんたん、此外かハる事無之候、以上八月十六日、忠利君へ之御書、從奧州樣御書頂戴仕、忝奉存候、誠ニ御上洛之刻、種々御懇之段、誠以忝冥加元和元年之秋、家久主得休暇歸國矣〔鍋島勝茂譜考補〕四七月十五日、勝茂公御暇出ル細川家記〔薩藩舊記増補内記七月廿六日忠利御判〔貴久記〕〔薩藩舊記増補〕家久a〓〓〓輪土〓〓十〓〓軸忠利御判

月二十日二其條アリ ○細川 家記異 ○家久出 細川忠利宛、忠興書状、忠 ○上下略、八月十六日附、 ○勝茂出陣ノコト、四 事ナキ二ヨリ略ス、傍注ニ「イ」トアルハ同書ニ據ル、忠利 )朝野舊聞哀稿 忠興八 陣ノコト、 二其條アリ、 政京都ニ至ルコト、五月 八百十四所載 十四 封地ヲ發シテ出陣スルコト、四月十九日二其條アリ、 家久公御譜中二在リ○薩摩 四月二十日 二十九日二其條アリ、 一御文庫拾七番箱十九卷中 鍋島勝茂 歸國ス 暇ヲ賜ハ 忠政八月 二至リテ 島津家久 田中忠政 ラズ
元和元年七月十四日 一四二

所仰候、恐々謹言、テ御合戰、翌七日、大坂城沒落〓、秀頼公御生害也、先達テ江戸兩御所御出馬將軍秀忠公モ、同廿五日京着、同五月五日、大坂表御動座、同六日、玉造口ニ於日、船ニ乘リ、折生迫ニ至テ順風ヲ相待所ニ、大坂落城シテ、天下泰平ノ旨告ノ段聞ヘケレハ、祐慶主軍勢ヲ催シ、馳參シテ軍功ヲナサンカタメ、五月八來ル、依是軍勢ヲ殘シ置、祐慶主上洛シ、同八月下國ナリ、向被成候砌、海上靜にて、はや〳〵と御着被成候由承、別〓目出度儀共ニ候元和元年四月四日、大坂御手切ニテ、大御所再ヒ駿府御出馬、同十八日京着、此方ニ〓道正庵と悦申候事候て御座候、來春者目出度御上洛可被成候條、其砌路次まて御迎ニ致伺公、其節万々可申上候、此等之趣、可然樣ニ御披露〔日向記〕六大坂冬陣祐慶主供奉ノ哀〔松浦家覺書〕七月平戸ニ歸郷仕候九月廿日九月廿日長乘判別府舍人佑殿後藤「元和元年長乘判〔松浦家覺書〕七月平戸ニ歸郷仕候、〓下〓、〓〓服〓酸シ、欺〓出庫月城乘收ニ}

○追書略ス、長乘、家康二從ヒテ、關東二至ル コト二カヽル、九月二十九日ノ條二收ム、 スルコト、本年五月一日二其條アリ、 ○上下略、隆信居城ヲ發シ、大坂二出陣 下略 ○上 松浦隆信 伊東祐慶
御文庫拾六番箱十二卷中 一四三 よ

ほと又使之者上り候何共ゆたんなき躰と見へ候、急度被上候か、必定た打立上洛申候、相ら殿拜領之物金百枚、裕十ヲ、帷子十ヲ、道服五ツ被下候るべく候、豐永五助と申者、御還御の時分下候か、誰そ内濟共候哉、則爰元殊拜領の物數々ニて、外分能歸國ニて候、追付爰元へ下候やうニ申候、此由申候、尚重而めてたくろしく、出船にて下國の由、あひきこへ候、定〓船中する〳〵と御下候はんと申態飛脚にて申越候、しゆり殿、上方ニて御前仕合能御暇出、先月廿九日ニ事候さから殿、このたひ御ちんのしふんも、はやく上り候て、御せんの仕合能八月廿四日川越大膳殿き長倉左衞門尉殿元和元年七月十四日陛藩舊記増補二收い藤主馬殿八月廿四日トさ

○中略、秀忠、江戸ニ著スル〓ー、並ニ祐慶ノ東上ヲ促スコト等ニウ 、ル、八月四日、秀忠、江戸城二入ル條、及ビ是冬、諸大名江戸ニ抵ル條 薩摩 御文庫拾六番箱十二卷中 ム、 (相良長毎) 二收 黄金及ビ 時服ヲ賜 相良長毎 ハル
一四四

肥田木圖書殿此度、公松本エ歸陣ノ人數ハ僅ナリ、フ人數ヲ京都ニ留メ置カレ、其餘ノ人數ハ、皆先達テ松本ニ歸シ給フ故當夏大坂表ニ出陣ノ總人數ハ大勢也、其内ヲ公松本ニ歸陣ノ時、連レ給同月晦日、公松本ニ歸陣シ給フテ、最前秀政公ノ居給ヒシ二ノ丸ノ館ニ入者、夫ゟ前ニ追々松本へ罷歸候、惣騎馬合、其後御家中働の次第吟味、惣家中ゟ入札之由、此外高名討死手負數多有之同月二十三日、公京都ヲ出立シ給フ、家老春日淡路信次供也、候、書落も有之候、然共能働の分ばかり、松本にて詮義之時如是候元和元年十月三日ノ書フセラレテ、直クニコレニ居給フ也、〔小笠原代々記〕忠政公御疵平愈被成、六月上旬、信州、松本え御歸陣、諸家中領シ給フ、〔小笠原忠眞年譜〕一七月二十日、秀忠公上意有テ、公松本エノ御暇ヲ拜ト參照シテ、同筆ナル事知ルベシ、元和元年七月十四日

○河崎九左衞門尉 宛、伊東祐慶書状、 小笠原氏 小笠原忠 ノ行當 小笠原忠 政 眞
元和元年七月十四日 一四五

ル者、其外忠勤アリシ者共エ、相應ニ恩賞アリ、阪表ノ儀ニ就テ功勞アリシ段ヲ賞セラル、申候、面々入札之子細、親子ニも知らせで、隱密に仕候、我見たる樣にかき付之、被成御座候、大學頭樣□歸城被成、直ニ二ノ丸之兵部太輔樣之御屋敷に頭立たる侍共伺公仕、御家中侍共入札ヲ一人宛持出、右之茶壺に入立歸り御歸陣被成候、御家中之侍共者、追々御先へ罷歸候不忠なる猥之働仕候侍、善惡を見屆て、負惡心なく、入札可仕と之いつれ大坂ゟ御歸陣被成、暫日數立て、大坂戰場にて、御家中之者共、忠勤之働又はも靈社の起請文被仰付、御吟味被戌候右入札之作法、御廣間之眞中に葉茶同月、公、大坂表ニ於テ討死ノ者ノ遺跡ヲ立賜リ、獲首ノ者、或ハ手疵ヲ得タ壺之大きなるを壹つ置、犬甘半左衞門、小笠原隼人春日淡路、其外御近習之信濃守樣は、前〓とより御本丸に被成御座、秀政公は二ノ丸之内御屋敷有八月、公、犬甘半左衞門久知、小笠原隼人政直、春日淡路信次等ヲ召シ、當夏大被成御座候、〔小笠原忠眞一代覺書〕乾大學頭樣御疵御養生被成、六月初、松本御城へ

ノ働ヲ入 忠政家臣 札セシム
元和元年七月十四日 一四六

伏見城ニ入玉フ、同七月十八日ニ、信吉、信政共ニ歸陣アリ壺之蓋を〆、口を〓にて張、印を付、御前へ持參仕、先御披見に五と不入、五三日台駕に一日後れて伏見を發し、五日、江戸に着す、も其儘ニて被爲置、其後隼人を被召、入札を一々御披御覽被成候、善惡之御之入札壺共ニ、隼人に御預ケ被成、隼人手前にて、六月土用には、隱密に虫干吟味は無御座候得共、御家中母て專惡きものゝ沙汰の〓みこれあり候、扨右〔仙石氏中興家傳〕兵部太輔忠政大坂靜謐後、毎年八月賜暇、極月參勤東照宮、秀忠公深切、不異父秀久例、或賜申候、尤札に、某か名を不出候、〓何だ入札仕舞候〓、其座之家老小笠原隼人勢終ニ打負テ、同八日ニ秀頼公生害アリ、即日家康公御歸洛、同九日、秀忠公を仕候由承候、しかとしたる義て不存候御馬御鷹雁、又毎度以繼飛脚、賜御鷹雁、忠政〔改撰仙石家譜〕滋野世記〔先公實録同七日、大坂勢ト關東勢ト安部野ニ於テ大ニ合戰アリ、大坂

○上略、秀忠、七月十九日、伏見ヲ發シ、八 月四日、江戸二著スルコト二カヽル、 ○下 四十九 四世譜一 ○中 大桂院殿御事蹟稿 忠政公譜 略 略 略 、信吉 ○ 吉〓夏御陣 同七日、大坂勢ト關東勢ト安部野ニ於テ大ニ合戰アリ、大坂 仙石忠政 眞田信吉 同信政 忠政江戸 二抵ル
元和元年七月十四日 一四七

同九月御休暇、福智山へ御歸陣之時、割菱之幕を打、花々敷出立、隼人正忠廣、敵壹人討取、茶臼山於御本陣ニ、民部大輔慶廣朝臣引見シ、罷ツテ國ニ就カシム、家康曰、時寒天ニ向フ、遠途自愛セヨ、大宿衣二ス、五月七日ノ役、松前忠廣勇戰首級ヲ獲タリ、慶廣茶磨山ノ牙營ニ至ツテ八月四日、家康、慶廣ヲ二條城〓家康ニ〓ス、家康、大ニ忠廣ノ功ヲ賞ス胴服三ヲ賜フ、九月、慶廣、秀忠ニ江戸城ニ〓シ、時服五、銀千兩ヲ賜フ、十一月〔松前舊記〕七代公廣元和元年三月三日、伊豆守慶廣松前出船、大坂御陣〔米府年表〕天春林院殿御世元和元年冬、獻秀忠公、賜黄金七十枚也四日歸藩ス襲封事畢り、秋七月歸州あり、〔對州編年略〕下同年豐臣家亡、將軍統合日本、七月、義成君歸國云々、〔松前家譜〕乾五世慶廣元和元年乙卯三月三日、慶廣兵ヲ率ヒテ南上〔朝鮮通交大紀〔朝鮮通交大紀〕〓狩野享吉氏所藏本第廿三代光雲院公諱義成、〔松前家譜〕

○朝野舊聞哀稿八百十八所 收松前家傳、十三日トナス 義成、父 賢、安土二抵リ、鷹ヲ信長ニ獻ジ、 ○中略、 義智卒シ、義成上京シテ、秀 思二〓スルコト二カヽ〓 綱切貞宗ノ刀ヲ賜ハリ、後、慶廣、此 ○西山雜 ○上文ハ、愛季ノ代、家臣南部季 ○中 ○下 録九所收 略 略 刀ヲ忠廣二讓ルコト二カヽル 六 與フ ニ衣服ヲ 宗義戌 秀忠ニ獻 秀忠時服 廣ニ黄金 銀ヲ與フ 慶廣刀ヲ ジ秀忠慶 松前慶廣 家康慶廣 ヲ賜フ 有馬豐氏
元和元年七月十四日 一四八

○佐竹義宣歸國ノコト、六月二十二日ニ、細川忠興歸國ノコト、閏六月四日ニ、各、其條アリ、マタ、松平忠輝歸國ノコト、九月十日、家康、忠輝ニ勘當ヲ命ズル條ニ見ユ、拜領、恩千石拜領、八月四日、伊豆守慶廣二條御城ニおゐて、直垂貳つ、御羽織三つ拜領、九月三日、於江戸御城、秀忠公、慶廣を被召出、蒙上意、時服五重、銀子千兩父伊豆守、家康公之御前え被召、難有蒙上意、十一月、爲右御褒美、忠廣え御加〔參考〕diaryof richard cocks.

元和元年七月十四日 一四九

元和元年七月十四日〓****〓

元和元年七月十四日 一五〇

九月五日て任意の時期に入市せらるゝ考なりと、因て吾等は、彼を出で迎ふることに決し、彼の通過に際し、祝砲を發すべきことを我が船に命ぜり、薩摩王も亦皇帝の許可を得て、同じく歸國の途にありとの報あり、故に何事か近く聞きし所に依れば、王は既に密に當市に入りしが、明日、彼の船に歸り、而し九月六日なく謝禮の爲め、英國商館に來り、尚當所の王が、皇帝との交渉に於て、すべあり、明日こゝに著せらるべしとの報を得たり、尚予が一人の友より、密に出發以來、彼を訪問せざりしが爲めなり、其時、彼は家に在らざりしが、間も吾等は、當所の王、既に十三リーグ以内の地にて其望を容れられしことを語れり、行はるゝならんと察せらる予は大炊殿に、酒の小樽二個、魚二尾、乾鰹三十節を贈れり、こは國工〔リチヤルド・コックス日記〕一六一五年七月十五日、日出前約二時間の頃、奉行の若きアントニー國王}

一シテ、元和元年六月 ○上略、元和元年七 ○上略、元和元年七 ○新暦七月二十五日 ニ當ル ○下 三十日 月二十三日二當ル 月二十四日二當ル ○下 略 略 島津家久 ノ歸國
元和元年七月十四日 一五一

ち足を岸に著けし時に行はんことを希望せり九月七日を求めしめたり、彼は之に答へて、此の旨を王に傳達すべく、尚王は甚しく朝頗る早く國王は平戸に入られたり、彼の通過に遣し、予が國王の航海にて疲勞せられしを思ひて、王の許に到り、手に接の際、蘭人は商館より小砲三門を發射し、又大船よりは大砲二十門、小船よジヤンダー號も十一門の發砲を行へり、予は直に吾が通譯を大炊殿の許吻しで敬意を表することをなさざりしにつき、國王の宥恕を乞はんことりは六門の發射をなし、又各船は二囘小銃の一齊發射をなせり、吾が船ホ本文長重下向ノ時、遠州西坂驛旅館江強盜忍入處、淺尾勘太郎重常、種橋〔附録〕疲勞せられし故、予の不參は至當なりしと云へりれし旨を告げ、尚若し吾等にして祝砲を發射せんと欲せば、國王上陸後、即來りて、予に國王の歸著せられ、吾が英船の安全に港内にあるを見て、悦ば長重京都マテハ、秀忠公江供奉、京都ヨリ、七月御先江下向ニ相見エル、元和元年乙卯四十五歳〔丹羽歴代年譜元和元年七月十四日

二十五日二當ル、 ○元和元年七月 ○上 ○下 ○下 略 略 長重 略 下向ノ途 平戸ニ歸 松浦鎭信 丹羽長重 次日坂ニ 著ス
一五二

山峠江移カケシメラルト云、の砌より、東海道之諸軍勢參陣の中に紛れ居て、數万の士卒或は長途の旅具は言に及す、甲冑太刀馬等まて盜取、御歸陣の折からも、宿〳〵強盜して、首六西坂町末ニ梟首置、下向ノ處、將軍家御下向、此驛通御、右ノ梟首ヲ上路に疲れ、或は長陣に退屈して、用心怠る隙をうかゝひ、陣々に忍入、資財雜遠江の國日坂まて下りし處に、其日は長重卿も、彼の宿に晝休してる給ふ所に、高根三右衞門か僕、過し夜、盜れたる雨具を見出し、三右衞門に告たれ覽有テ、村吏ニ公問有之處、丹羽長重掛置旨告奉ル、命有テ、梟首ヲ佐夜中の人々まて、萬里の海陸を歴て、夜を曰に繼て馳上る、此騷動の時節、山林に孫三郎等馳出、是ニ當テ、孫三郎ハ深手ヲ負死ス、勘太郎賊ヲ討取、依之賊身を隱し、徒黨を立、約を結て、強盜をことゝし、其名を得たる溢れ者、御出馬大坂御陣の時、諸國大名召に從て參陣す、東き南部佐竹を初、西き薩摩、松浦〔丹羽家譜傳〕七元和元年大坂御歸陣之時、於遠州日坂、長重卿強盜御誅は、三右衞門馳行て、種々遂穿鑿たれは、長重卿の士卒共、盜とられし雜物共罪之事元和元年七月十四日

テ強盜ヲ 斬ル
元和元年七月十四日 一五三

か、日用に雇れしよしにて、強盜五人の者共は、御出陣より御歸陣まて、方々廻計にて取卷、彼是と手配有ける内に、盗人とも家に火を付、煙の紛れに逃もの稽古わさに討捨させんにとて、強盜共の取籠し家の四方を、小扈從手卿召出し給ひ、かの者の口をきかれけるに、傭夫き江戸近郷東金の者なる若盜人に手さに者あらは、打捨にをよと、家士ともに言付しかは、指出てあにて盜したりしありさま、一々白状せしかは、今き盜賊に疑かし、一人も遁太郎すなとて、傭夫をは首を刎、渡部久大夫を以、當所の御代官儒覺方へ斷給ひ出んとしたりしを、長重卿の命に依て、三右衞門、屋の上へ飛上り、諸人を下て後、長重卿の下知にハ、所の者ともは、盜人にとりあはす、火の用心仕〓し、やまちすなと也、家中の侍共も、おとなしき者共ハ搆ふへからす、兒扈從と知して火を消したれは、強盜ともすへきやうなく、あきれたる所へ、高根勘面々に鎗組太刀くみしか、若者共に切立られ、海道へ逃出る、高根勘太郎、其れは、盜人とも謀て遁れ出んと思ひ、傭夫一人からめて人質に出すを、長重を彼是見出したり、三右衞門に續く若侍とも行かさなり、詮議いよ〳〵詰種橋孫三郎、我先にと家の内へおし入たれは、盜人とも待請て

數馬 後淺尾
元和元年七月十四日 一五四

種橋孫三郎も一人討取ぬか右の腕一太刀切逃出しか、花井主水か、人數を立て見物し居たる所へ懸りたれは、大勢の中へとり籠討取ぬ殘る盜人共、死くるひに切廻り討留、し〓まな所の町人共に、長重卿より金銀酒肴を賜り、日坂の坂下に、六人の盜賊を磔に懸て通り給ひしと也、其跡より家康公御通り有て、此磔を鎗を送り、後日たかひの證據にす、盜人行かゝりて、花井か手にて討れたり、勘太郎、主水か居たりし近所ま長重卿へ使を以、一方被仰付候得と言しかとも、長重卿許し給はに、花井殘多くや有にん、坂口に手勢を立て見物をし所へ、勘太郎か腕を切たるて追逼、つきふさたり、餘りつよく〓しゆへ、鎗の柄をねち折しかは、花井しを、一人も殘らず討留、強盜六人の内、長重卿の手にて五人討留、都合六人見て、若き人の神妙也、兵具損し候と見請たり、是を持をられ候へとて、持中にて頭取とおほしき奴を、唯一鎗にて〓伏をしを、跡に續し盗人、勘太郎花井主水は、上總介殿の家士なるか、此騷動の節、日坂を通りて此由を見上覽し給ひ、町の長五六人召れ、長重卿の働を委細に被聞召、御感有て、かや

孫三郎深手を負 平癒をすして死、
元和元年七月十五日 一五五

十五日、〓月蝕、進之、〔本朝統暦〕〓乙卯元和元年れ、佐夜の中山へつかわされ、御歸府ありたるとなり、オツポルチヱル氏フインススルニツセニヨレバ、世界中ノ何レニモ月食夫解除者、天兒屋根尊美言奈利、三國〓上之祓也、松前伊豆守廣依御所望右如此遣書之也、持參、旅宿ニテ一反ニ讀申也、城和泉ヨリ申來也、則奧書之由候間、至其席書閏六月五日、天晴、夷千嶋守護松前伊豆守、中臣祓依所望、令うの盜人をき、山下には置ぬもの也とて、暫御馬をとゝめられ、直に仰付ら之也、〔東京天文臺囘答書〕元和元年七月十五日ナシ、〔梵舜日記〕七大朔乙亥神龍院月蝕一分弱梵(花押)慶長廿乙卯年壬六月五日慶長廿乙卯年壬六月五日梵(花押十五望

○中 申 五、 略 九 十 酉 酉 戌 七 甲 舜中臣祓 神龍院梵 廣ニ贈ル ヲ松前慶
元和元年七月十五日 一五六

子孟蘭分血會、も參候、扇拜領、西洞院父母予三人也、禁中へ致朝參候、衆、今日禁中相詰申候、予兄弟晝夜共御番仕候、御灯籠出申候、諸人見廻不斜○本日、月蝕ノコト、本朝統暦ノ外、當時ノ記録等ニ所見ナシト雖モ、姑十五日、晴天、院御所へ御禮、則御對面被成候、國母へ御禮、則御對面被成候、御〔土御門泰重卿記〕一七月十四日、晴天、今日珍重、何方發同前候兩親アルク茲ニ掲書ス、〔言緒卿記〕七月十五日、己丑、天晴、禁中へ少將予同道ニて參了、暮之御盃ニ候diary ofricharidcocks.〔附録〕元和元年七月十五日vol. i. p.46.

元和元年七月十六日 一五七

テ、之ヲ餞ス、斷食日となす、は家に在りて、同樣の〓宴を開き、亡友竝に親族を祀れる祭壇にも、食物の一部を供へたり、此の〓宴は、三日間繼續すれども、明日を以て、最も嚴しきをして之を食せしめん爲め、米酒其他の食物を墓地に殘し置けり、又彼等夜半までそこに留れり、其後、各自家に歸り行きしが、彼等の去りし後、亡者へて、彼等の佛竝に墓地に詣で、亡友を招いて食事を共にせしめ、かくしてヲ賜フ、上皇モ亦物ヲ賜フ、親王、公家衆、門跡、諸大名、僧侶、伏見城ニ抵リ十六日此夜市街は、すべて燈籠を懸け列ね、異教徒はみな燈籠又は提灯を携秀忠、將ニ江戸ニ還ラントスルヲ以テ、勅使ヲ伏見城ニ遣シ、物〔リチャルド・コックス日記〕一六一五年八月廿七日、〔言緒卿記〕七月十六日、庚寅、天晴、將軍樣出爲暇乞、條五筋上之、各廿人許被

○新暦九月六日二シ テ、元和元年七月十四 當ル 日二 寅 庚
元和元年七月十七日 一五八

勸門杉原十束宛也、八條殿御出、進物杉原廿束ト見了、門跡方退出已後、御禮門跡御暇乞又盆之御禮ニ進物持參候、家君熏曩十、予鷹大緒十筋進上仕候、大名衆、出家輩以下群集、衆、如右御禮畢、予、次隨門、次勸門、將軍縁マテ被送如常、予毛氈五枚進上、隨門、御對面被成候、從禁中白小袖袷十、傳奏勅使也、院御所樣より、いたの物廿被也、攝家先二條殿、鷹司殿、九條殿、近衞殿、一條殿不殘御出也、御禮次第、先攝家歟、跡之儀不知、攝家与親王前後互斟酌ノ故也、伏見衆ニモ御出ト見了、其外遣候、攝家二條殿、九條殿、鷹司殿、近衞殿、一條殿、三寳院殿、大乘院殿、八條殿、伏十六日、晴、巳刻伏見御城江爲御禮發足、隨門同道、勸門ニモ、於伏見待被入由參了、八條殿、伏見殿、二條殿、鷹司殿、九條殿、近衞殿、各御出有之了、罷向之由、奉行衆へ仰遣、今日使者左右待了、見殿、近眤之公家大方不殘候、近〓之外四五人御座候七月十五日、將軍近日御下向ニ付、爲見舞今明日中可〔土御門泰重卿記〕一七月十六日、晴天、當將軍秀忠公御下向之故、諸公家十七日〔義演准后日記〕ヽ秀忠、二條城ニ抵ル、能樂アリ、禁中公家諸法度ヲ定メ、前左大我演准后日記〕〓七月十五日、將軍近日御下向ニ付、爲見舞今明日中可

卯 辛 十 九 上皇ノ賜 天皇ノ賜 物 物
元和元年七月十七日 一五九

殿、一條殿、鷹司殿、近衞殿、菊亭等、七五三之〓〓應、其外織田常眞、日野唯心、兩傳臣二條昭實、秀忠、家康連署ス、令聞右法度給、有十七ケ條、廣橋兼勝讀進之、傳長老、三條實條、其外諸公家伺對面、於泉水御座敷、召兩傳奏、被仰出曰、公家法度之儀、則二條殿、菊亭於御前軍家于伏見還御云々、宮智仁親王御禮、進物太刀御馬、伏見殿邦清親王御禮、進物小高檀紙十束、九條殿忠榮御禮進物帷子太刀御馬云々、巳刻御能式三番、竹生島金春、頼政少候、二條殿昭實、菊亭晴季、被仰出之法度、最神妙無殘所之由被申感云々、八條相定、兩御所御判、日下二條殿判也、次將軍大御所御判アリ、清書日野宰相御請申了、奏、花山院〓□以下、諸公家數十人、各賜郷〓、將軍家供奉、諸侍皆賜食、申下刻將〔香雲院右府實條公記〕七月十七日、從大御所、十七箇條法度書於二條御城〔言緒卿記〕五月廿日、丙寅、天晴、前大樹ヘ參、萬衣服之法度可仕之由仰アリ〔駿府記〕七月十七日、將軍家渡御二條御所、〓飯以後、大御所出御前殿、有御〓、佛原觀世子、谷行金春、芭蕉少進、葵上金春、祝言、八條殿、伏見殿、二條殿、九條

進、 行ス 淨書 ー科言緒 能樂ヲ張 等二條城 二還ル 日野光慶 付ス 兩傳奏二 ニ抵ル 公卿ノ服 備ヲ讚ス 秀忠伏見 禁中公家 制々定ニ 諸法度ヲ 法度ノ完 智仁親王 二條昭實 與ル
元和元年七月十七日 一六〇

衞殿、一條殿、今出川前右大臣、大炊御門大納言、日野入道大納言、廣橋大納言臣、兼賢朝臣、業光朝臣、水無瀬入道親留、久脩朝臣、予、永慶朝臣、定好朝臣、雅胤花山院大納言、轉法輪大納言、三條大納言、中御門大納言、日野大納言、六條中朝臣、光賢、康滿、爲頼、爲賢、泰重、言總等也、六條中納言、冷泉中納言、久脩朝臣、予納言、飛鳥井中納言、烏丸中納言、廣橋中納言、冷泉中納言、徳大寺中納言、今出物之公家衆八條殿、伏見殿、二條殿、同御方御所、鷹司殿、九條殿、同御方御所、近間ニテ、前大樹、大樹、公家法度被仰出、十七ケ條也、衣服方モ予書之也、御能見七月十七日、辛卯、天晴、夜雨、前大樹ニ今日御能アリ、竹生嶋、宇治頼政、佛原谷カウ、芭蕉、葵上、祝言等也、將軍樣モ御出也、御能以前ニ、二條殿、前右府兩人、奧川中納言、白河左衞門督、水無瀬前宰相、中御門宰相、日野右大辨宰相光慶朝ハ前大樹ノ御前ニ居申候也、傳長老、此五人御前可有之仰也、罷歸、廣橋大納廿四日、庚午、陰、前大樹へ罷出、衣服之萬法度申上了〔土御門泰重卿記〕一七月十七日、晴天、二條御城御能、八條殿、伏見殿、御攝家二條殿、九條殿、鷹司殿、近衞殿、一條殿、二條殿御方、九條殿御方、小直衣着、勿言ニ參了、

能樂見物 ノ公家衆
一六

〔諸法度〕二禁中并公家中諸法度能、竹生嶋、頼政、予二番見物能歸也、小進、觀世大夫也、次諸家之法度之事被仰出候、曉雨降、[孝亮宿禰日次記〕四七月十七日、辛卯、晴、於二條城、有御能、諸家參見物、王、攝家不殘御出云々、數獻丁寧云々門跡中ニハ一人モ無御出、御祝儀故歟、判被遊云々、日下二條殿、次將軍、次大御所御判云々、御能八條宮、伏見宮兩親十七日、入夜雨、於二條御城、公家中諸法度被相定、將軍御上洛、二條殿御成、御七月十一日、公家中今度新法度數ケ條、今日於二條御城御定、則二條殿御判、前將軍御加判可有之由、兼日治定處、俄來十七日マテ御延引和歌自光孝天皇未絶、雖爲綺語、我國習俗也、不可棄置云々、所載禁秘抄御一天子諸藝能之事、第一御學問也、不學則不明古道、而能政致太平貞觀政要明文也、寛平遺誡、雖不窮經史、可誦習群書治要云々、〔梵舜日記〕〓七月十七日、辛卯、天晴、二條之御城御能アリ、金春大夫、翁脇躰ナキ事歟、予父子、何茂〓近者不殘候歟、伏見將軍御成候、式三番、今春大夫五月廿二日、公家掟數ケ條被出之、〔義演准后日記〕〓五月廿二日、公家掟數ケ條被出之、〔義演准后日記〕元和元年七月十七日

此間二者 未之有也」ノ ○御制法、 五字アリ 期ス 門跡衆參 天子諸藝 列セズ 制定ヲ延 能
一六二

一武家之官位者、可爲公家當官之外事、一清花之大臣、辭表之後座位、可爲諸親王之次座事、一雖爲攝家、無其器用者、不可被任三公攝關、況其外乎、作法事一天子禮服、大袖、小袖、裳、御紋十二象一養子者連綿、但可被用同姓、女縁其家督相續、古今一切無之事家之内可爲位次事一器用之御仁躰、雖被及老年、三公攝關不可有辭表、但雖有辭表、可有再任事之下可爲勿論歟、親王之次前官之大臣、三公在官之内者、爲親王之上、辭表王、贈太政大臣、穗積親王准右大臣、是皆一品親王、以後被贈大臣時者、三公習臼學專要候事一改元、漢朝年號之内、以吉例可相定、但重而於習禮相熟者、可爲本朝先規之之後者可爲次座、其次諸親王、但儲君各別、前官大臣、關白職再任之時者、攝一三公之下親王、其故者、右大臣不比等着舍人親王之上、殊舍人親王、仲野親御袍麹塵、青色、帛、生氣御袍、或御引直衣、御小直衣等之事、仙洞御袍、赤色〓、或甘御衣、大臣袍、樣異文、小直元和元年七月十七日

諸臣禮 服各別 ノ座位 三公攝關 ノ敍任 養子 武家ノ官 ノ座位 改元 清華大臣 三公親王 位 仙洞御服 天子御服
元和元年七月十七日 一六三

上人從四月酉賀茂祭、着用普通事譽、右大臣拜任、尤規模也、螢雪之功不可棄捐事、衣、公卿禁色直衣、始或拜領、家々任先規着用之、殿上人直衣羽林家之外不深縹、初位淺縹、袍之紋、〓唐草輪無、家々以舊例着用之、任槌以後異文也、直奉公勞者、雖爲超越、可被成御〓任御推敍、下道眞備雖從八位下、依有才智一關白傳奏、并奉行職事等申渡儀、堂上地下輩、於相背者、可爲流罪事、着之、雖殿上人、大臣息又孫、聽着禁色直衣、布衣、直垂、隨所着用也、小袖、公卿十六歳三月迄、諸家着之、此外平絹也、冠、十六未滿透額、帷子、公卿從端午、殿貫首、五位藏人、六位藏人着禁色、至極〓着麹塵袍、是申下御服之儀也、晴之一攝家門跡者、可爲親王門跡之次座、攝家三公之時、雖爲親王之上、前官大臣一諸家昇進之次第、其家々守舊例可申上、但學問有職歌道令勤學、其外於積衣冠時者着綾、殿上人不着綾、煉貫、羽林家卅六歳迄着之、此外不着之、紅梅、時、雖下〓着之、袍色、四位已上〓、五位緋、地下赤衣、六位深緑、七位淺緑、八位一罪輕重可被守名例律事衣、親王袍樣、小直衣、公卿着禁色雜袍、雖殿上人、大臣息或孫、聽着禁色雜袍、元和元年七月十七日

斷罪ノ標 奉行職ノ ノ次第 諸家昇進 親王攝家 門跡ノ座 關白傳奏 次 地下ノ服 準 令 親王公卿
元和元年七月十七日 一六四

謂、攝家門跡、親王門跡之外、門跡者可爲准門跡事、不可然、於向後者、撰其器用、戒〓相積、有智者聞者、入院之儀可有申沙汰事、一僧正一上人號之事、碩學之輩者、爲本寺撰正權之差別於申上者、可被成勅許、但其者、可被行流罪事、僧正也、但國王大臣之師範者各別事、之室之位者、可依其仁躰、考先規、法中之親王希有之儀也、近代及繁多、無其仁躰、佛法修行及廿箇年者、可爲正、年序未滿者、可爲權、猥競望之儀於有之一紫衣之寺住持職、先規希有之事也、近年猥勅許之事、且亂〓次、且汚官寺、甚者、次座相定上者可准之、但皇子連枝之外門跡者、親王宣下有間敷也、門跡敍勿論、但平人者、本寺推擧之上、猶以相選器用、可申沙汰事、一門跡者、僧都慶長廿年乙卯七月日昭實判門跡院家可守先例、至平民者、器用卓抜之仁希有雖任之、可爲准法印任敍之事、院家者、僧都公方樣右可被相守此旨者也律師法印法眼、任先例任二條殿御判元和元年七月十七日

少、權 大、正、 大、正、 大、正、 權、 少、 院家 僧正門跡 ノ任敍 住持職 門跡院家 紫衣ノ〓 上人號
一六五

佛原觀子頼政法印ニ勸メテ、家學ヲ勵ミ、行跡ヲ愼マシメ、其放鷹ヲ禁ズルコト、同十七年六月八日ニ、五條ノ公家衆法度、及ビ刺許紫衣、竝ニ大徳寺、妙心寺等諸○秀吉、親王ト准后、前關白ト准后トノ座次ノ爭ヲ裁スルコト、天正十葵上八郎三年七月十五日ニ、家康、公家衆官位ノコト、竝ニ今後宮攝家ノ外、門跡御暇ニて無出仕也、但藤和泉殿は御參候金札七郎タルベカラザルコトヲ談ズルコト、慶長十六年四月十四日ニ、公家衆溪行八郎竹生島金八郎〔能之留帳〕ニ慶長廿年七月十七日、於二條御城、將軍樣も御成、國大名者御判脇福王芭蕉法印法印初小袖鳳凰ひし元和元年七月十七日物福王小清五郎笛長藏大庄竹生島佛原

小清五郎 大庄二郎 家令條二據ル ○傍注ハ、御當 脇 能番組
元和元年七月十七日 六六

諸門跡ヲ宮中ニ召シ、本條令ヲ頒ツコト、本月三十日ニ、本條令災ニ罹ルニヨリテ、舊文ニヨリ繕寫シ、二條光平、徳川家綱新二署スルコト、寛寺入院ノ法度ヲ定ムルコト、同十八年六月十六日ニ、五山僧徒ニ命ジ、コト、本年三月二十日ニ、將ニ公家法度ヲ更定セントシ、公家衆ヲシテ同月二十五日ニ、廣橋兼勝等ガ示ストコロノ禁中儀式等七ケ條ニ對禮義式法ニ關スル禁裏ノ御返書、竝ニ攝家門跡等ノ答書駿府ニ至ルアリ、六日ニ、公家衆ヲシテ、古今禮式ノ異同ヲ録上セシムルコト、同年十二シ、古今ヲ考覈シテ奉答セント答フルコト、同年同月二十九日ニ、古今文四年六月二十一日ニ、各、其條アリ、ナホ、武家諸法度ヲ制定頒布セシ月二十三日ニ、親王座席竝ニ官位昇進ノコトニツキ上申ノコト、同年ヲ制定セント欲シ、其資料トナルベキ記録ヲ索ムルコト、同年同月十公武法度ノ資料ヲ抄出セシムルコト、同十九年四月五日ニ、公家法度各、其意見ヲ開陳セシムルコト、同五月十六日ニ、各、其條アリ、マタ、公家コト、本月七日ニ、寺院諸法度ヲ定ムルコト、同二十四日ニ、マタ、各、其條

前關白 〔參考〕 一六七

同信房被定、然處近代龜山院之時、僧正準參議、近代之例不可用云々、前左大臣從一位藤昭實六十、前關白准三后以公卿補任之例記左、大御所樣御判元和元年七月十日、召板倉伊賀守仰曰、禁中之事、關白者有關白之役、辨者有右より一二三歟、左より一二三歟如何、〔駿府記〕慶長十九年九月九日、今日仰曰、清和天皇貞觀之時、僧正僧都位階辨之役、右以其役々可奏、強不可限兩傳奏云々、公方樣御判後水尾院慶長廿乙卯年慶長廿乙卯年七月日昭實公御〓〔速水見聞私記〕〓公家十七ケ條連判慶長廿乙卯年七月日散位〔參考〕昭實公御判元和元年七月十七日前關白公家十七ケ條連判〔速水見聞私記〕

五十 一、 公家諸法 度ノ連判
元和元年七月十七日 一六八

又一例有之、左記之、嚴有院殿家綱判節、就燒失、今度以副本、如舊文字調之、爲後鑑加判形者也同忠榮、三十、前關白源家康右寛文四年御書添、家康、秀忠、昭實公ー云記之趣にては、左より一二三との此十七ケ條、家康、秀忠、昭實公先判之赴也、万治四年正月十五日、内裏炎上之如右、房案、任所見者、一二三右より歟、前右大臣從一位同晴季判、御當人一二の事、是も左より上、右り上歟、難極御次第あるへき歟、公卿補任之趣と異也、能可考、房曰、寛文度御書添之御連右可相守此旨者也、八月朔日、晴、今度法度大臣ノ下親王ニ相定了、仍、左大寛文四甲長年六月三日光平公攝政判源秀忠征夷大將軍義演准后日記〕寛文四甲辰年六月三日元和元年七月十七日寛文四甲辰

七十 七、 光平公 十
元和元年七月十七日 一六九

納言臣ノ下八條宮被着云々、后爲停止云々、仍、自殿下御使者有會尺者乎、なり、就其内府座次の事、左府の下歟、親王門跡の下歟の由也、予申云、如何樣由申也、愚存攝家の大臣は、門跡の上たるへき事なり、然とも東照權現元和定事也、然間内府座次、何所にても苦さるよし也、に付、内府二番組に候間、其時江戸にて座次の相論なき樣に可仕由、仙洞仰親王、次關白諸大臣以下、前官大納言の十七ケ條に、内大臣は三公とかはりある樣にて、書載られたる故、座次不にも御意次第なり、乍去青蓮院は諸親王たる上、内府よりも次座たるへき者、攝家大臣前官之次歟、法中准后ハ親王ノ次也、又自今以後、攝家并法中准殿上人頭以下如恒、法中親王不明日五日、爲武家諸家禮、然者爲白川二位老者、可着予之上、内々被令三條〔康道公記〕寛永十九年二月朔日、晴、兩傳奏來、其子細者、今度諸家江戸下向次參議、次亡二三位新大納言給云々、令領解了公〔中院通村日記〕一元和三年七月四日、晴、申下刻許、自殿下御使者、關白已下三中

雖爲四位三木、 此事去々年歟、前相國御存生之 但清花等大臣 居散二位之上 雖爲第一亞相、於前 官〓末大納言次也 者可爲親王下 時、諸家官位禮節被定之、其式、 越前守 御隨身 前官、同 實條 亞相、 卿、 親王公卿 度ノ適用 關スル法 ノ座次ニ
元和元年七月十七日 一七〇

御分別ニ候、談ニて、其節相濟候一世二世三世ニおよはれ候親王は、有沙汰事候、右之通、殿下へ御談合申候へは、此返事ニ候、則懸御目候御てんさく候て親王家右座御禮可然候、重ふ座なみの儀は、被定候やうにと、傳奏衆へ御相禁中御能、毎度攝家方左座、親王家右座、伏見殿と當家は御盃をも前後給候、公方樣去々年御上洛之御時、御禮之刻、座次之儀出來候處、關白殿、先此度者今度伏見殿御禮御理運之御沙汰候間、則傳奏へ又申理候、前關白ノ前三公皇子連枝之親王のやうニ、伏見殿令思食候儀は、〓の外相違候、數代已前之修寺門跡、此外諸家廿人はかり也、と諸親王とは、可有差別事候九條殿、左府、二條殿、内府、梶井殿、青蓮院殿、隨心院殿、大乘院殿、三寳院殿、勸可被下候、板伊州へ爲可遣候間如此候禁中并諸家御法度事〔三寳院文書〕〓山城今度座なみの事元和元年七月十七日

一七一

大臣者可爲下座事候ニ付て、右ノ趣ニて候、非御沙汰候、内證ニて、伊州此注をいかにもかなかきニて被遊被下候やうニと被申親王諸親王は、何樣なるが諸親王ニて候や、一御前座次先大臣次親王次第如此候一當官大臣者、親王之上、たとへは八條殿、仁和寺殿、此御連枝王子等は、前官一たとへは伏見殿、妙法院殿なとの諸親王には、前官之大臣は可爲上座事、一故太閤其以後親王座次之趣、御不審ニ付存度候、御理被仰屆候、今度始な一三公之下親王□次前官大臣、其次諸親王、但儲君各別諸家御參賀之事前官大臣親王御法度之事諸家御參内之事右七月三日ニ給候、元和元年七月十七日

中下 略、 親王諸親 王ノ區別
元和元年七月十七日 一七二

其次諸親王云々、右親王と諸親王との尊卑の差別をなされのせられ候、先親王と申候は、世以下の親王と見候、抑天子の御子を、一世の親王と申候、其子を二世と天子の皇子の親王、并院の皇子の親王と相見候、さて諸親王と申候は、三一相國御法度の一書云、三公在官之内者、爲親王之上、辭表之後者、可爲次座、申候、其子を三世と申候、三世の人、親王の宣下有間敷事なり、例にすへか准右大臣、是皆一品親王、以後被贈大臣時者、三公之下可爲勿論歟、親王之次前官大臣、三公在官之内者、爲親王之上、辭表之後者、可爲次座、其次諸親王、但右一ケ條也、三公之下親王、其故者、右大臣不比等、着舍人親王之上、殊太政大臣穗積親王〓すと、舊鈔に明鏡に記して有之事儲君各別、前官之大臣被補關白職、再任之時者、攝家之内可爲位次事學覺寳院文書〕城相國御法度書之内一

山城 六 寳院文書〕 親王諸親 王ノ解釋
七三

代くたりたる諸親王にて、皇子親王との差別をくたされ、等同の御ふる御座候、天子ノ御子にても、御腹ニヨリ、其品如此相替候處ニ、皇子ノ親王によりて、其次諸親王とのせられたる事、て御座候へは、諸親王勿論にて候、其上、后腹の親王は三品、自餘は四品と右清花たる故に、諸親王の下座ニ被相定候、攝家の規模として、前官にても、諸親王の上と定おかれ候、此條數にて、彌分明に聞候事、一同御法度の一書ニ云、清花之大臣辭表之後、座位可爲諸親王之次座事、親王は、代々くたりて下さゑなる故ニ、攝家前の大臣のつきと定らる右當伏見の親王ニ及て、既八代の末孫たる間、諸親王勿論にて候、如此數例ノ由ニ候、亦四世無位と申習候、然者、當伏見殿は、凡御九代目ノ親王に一皇子親王は、餘ニ混をすと舊抄に有ゆへ、攝家前の大臣の上と被定候、諸と、諸親王との差別ヲ被失、被背御法度ノ旨、等同ニ被思召候段甚無謂事、一伏見の宮の御家の系圖、元祖後崇光院貞常親王-妙莊嚴院--二世に及テハ、親王ノ御宣下不謂由ニ候、又御猶子ノ號ニテ、同御宣下非ー-當親王元和元年七月十七日代える

座次 伏見宮ノ
元和元年七月十七日 一七四

候事、之儀ニあらす候事候段、彌分明候、殊前關白にて候間、其〓く可有之事、上に、諸親王勿論ニ候事、皇子ノ親王とは、遙ニ相替候事、一相國樣御法度書の趣、三公の當官は、皇子親王の上、三公前官の時は次座、一三世の親王は不足爲例と抄に候上者、伏見殿數代の末の親王ニ御座候清花の前官大臣は、諸親王の次座と申候、是則御攝家親族ニ付、上ニ御定禁中并諸公家御法度之内覺亦其次諸親王と被載置候へは、三公前官の次座勿論也、明鏡ニ御座候事、一禁中にて度々御座次攝家左御着座候、親王右ニ御着被成候、御訴訟今更まい、殊ニ法度の旨をそむかるゝ事以上一皇子の親王と諸親王との差別事、法中親王中着座の次第にて、當時相見相國樣御掟の旨、被及御沙汰候、可爲御大慶候、以上、元和元年七月十七日

一七五

一前關白者、爲規模不可爲前三公之次事親王凡及ヽヽヽ孫、背先例、諸親王爲勿論、爭比皇子乎、之再興事、之儀、不混自餘故也、其次諸親王者、三世已下親王事也一被背相國御法度之旨、伏見親王可被着前官大臣之上段不謂事、被仰出候て、殿下相障之處、被着親王右座事御猶子云々、如此事不足爲例候、抑三世親王不足爲例有之上、殊當伏見一相國御法度云、三公之下親王、辭表之後者、可爲次座其次諸親王、但儲君各抄云、忠房親王爲三世源氏被蒙宣旨、世以爲未曾有、但一向爲後宇多院右既親王與諸親王被定置上下畢、三公之下親王者、當今皇子并院皇子一禁中御能、毎度攝家左親王右着座候、公方樣去々年御上洛參賀之刻、座次一相國御掟親王上下之差別、被及御沙汰者、自今〓□權現之威光可爲官職前大臣与諸親王座次覺別、元和元年七月十七日

一七六

ナキ時節故、昭實ノ私意ニ任セラレタルヿ也、後水尾院仰、式目を禁裏へ御上置被遊候ヲ以、其已後禁中の御作法式も相定り、少も猥家と申も、餘多有之候得共、禁裡方の御作法式の義をき〓と被相正、將軍方の先證ニては無御座候處に、權現樣思召ヲ以、江戸將軍樣ゟ、十七ケ條の御の末の親王にて御座候へは、諸親王勿論也、皇子の親王とは遙ニ相替候親王ヲ大臣ノ下トスルヿ、補任ニ只一年知太政官事穗積親王ヲ太政大臣下ニシタルヿアリ、前後ノ年ニハ、知太政官事ヲ上ニアレトモ、只一年下ニシタル年アリ、其一年ヲ書出シ、家康へ見セラレテノヿ也、其時節後陽成院三世の親王希有にも不謂由候、又四世無位と申傳候、殊ニ伏見殿は數代處ニ、御法度の旨御背被成候段甚不謂事、ハ崩御ノ後ナリ、後水尾院ハ御幼年也、攝家ニモ昭實ノ外シカトシタル人りかましき義も無御座候と有は、本朝代々の將軍家に於て、前代未聞の御〔乙夜隨筆〕〔岩淵夜話〕ニ右大將頼朝卿、初て天下の權を執られ候以後、代々の將軍十七ケ條ハ、家康公、後中院昭實公ト相談アリシ定メタルヿ也元和元年七月十七日裏書)

○靈元天皇 宸翰御記 親王三公 前代未聞 ノ儀 ノ座次
元和元年七月十七日 一七七

宇多院新院と申ける折にや、富小路殿大柳のかゝりの本に、香のひとへな現樣御代被仰上たる趣ヲ以、御勅答ニ付、其後者、右之沙汰相止候と也、事ニ候と也、去に依て禁裏へ被差上候樣ニとの御事に有之候處に、權現樣のに、山槐記を引て申されしのとおたやかならす、予考るに、遊庭秘抄云、後被仰候は、勅命ニては御座候得共、右之書を差上候義は罷成間敷と、其子細は、此已後若も上之御行作法に御違ひ被遊たる義抔御座候節、武臣之私存流の難儀にて、紀宗直朝臣か、其子備前守にかゝせたりし莚響録といふも奏聞申上〓時乃爲と奉存ニ付、難差上存候とある御勅答ニ依て、其通りにの御宸筆ヲ以、天子〓御行作法を御書記し置れたる儀ニ候へは、其趣ヲ以翰之よし申傳へたる書物有之、此書は帝王の御行跡を御書記し置れたる罷成、其後台徳院樣御代ニも、右之書を被差上候樣と有之候へとも、以前權金澤の學校に、古來より相傳れる書籍等數卷有之内ニ、後白川法皇〓御宸寄ヲ以、兎角を申上候とあるは、恐れ多キ義にも有之候所に、幸に後白川院事ニ候と也、是ニ付慶長年中、いまた權現樣御代之内之義ニ有之候由、相州〔橘窓自語〕ニ東照宮公家十七箇條のうちに、甘御衣をいふもの有職者

甘御衣
元和元年七月十七日 一七八

○親王准后席次諍論ノコト、便宜左ニ合敍ス、出云々、當門へも同前之由被申云々、ならんとかきもらせり、るかむの御そに、つあ紅の扇とみえ、同遊庭聞書云、後宇多院香のかりきぬ廿日、准后う親王出入事、二條殿相談申了へ參、准后出入申談了、のうへに、甘御衣は御衣の〓ゝすへし、甘の字義も考あれと、あありに臆説寺、酉終刻、從二條殿御注進、准后よ親王訴状、早々可進上由、兩勅使ニテ被仰十七日、早朝鷹司殿ヘ罷向了、次二條殿ヘ參、悲母種々御芳情、難有耳、未刻歸十八日、未明二條殿返書申入、飛脚返了、鷹司殿下御訴訟事、就其予附弟彼若公申定度事四ケ條内談了、直ニ二條殿〔土御門秦重卿記〕一五月廿日、晴天、一條殿致祗候、親王准后爭、大樹判者、廿一日、右兩條〔義演准后日記〕〓二月十六日、晴、准后よ親王上下爭ニ付、舊記一帖出ス、下書、松親王上座也、

○兩條ハ、前日ノ眞言宗香衣一件ト、准后親王出入ト 兩條ヲ指ス、香衣ノコト、本月二十四日ノ條ニ收ム 〓次ノ爭 親王准后 ノ爭ヲ裁 演舊記ヲ 秀忠席次 提出ス 三寶院義 ス
元和元年七月十七日 一七九

橋談合相究了、法成寺攝政道長公、寛仁三年三月廿一日出家元云々、又封邑二千戸加之、凡法中准后之濫觴歟廿三日、在京、准親出入談合、御室法助後遍智院義賢廿二日、出京、准親事、香衣事、兩條下書、金地院談合、使侍從、祖師法身院滿濟三月朔日、晴、准親事、京ヨリ注進、延慶同五月八日、詔准三宮如尺門准三宮初例文安五年十二月廿六日、同任之、三日、准親書付、親王方ヨリ今日被出之、門跡准三宮初例四日、准親書付、廣橋辨へ遣、跡書、正長元年四月廿日、准三宮宣下如例、准三宮宣給、從爾以來、諸門跡連綿令任之、元年七月廿七日、蒙三寳院准三宮例

ハ、延慶ハ延應ノ誤、 光明峯寺攝政道家 公息、號開田准n、 ○仁和寺御傳二ヨ 鹿苑院准后 義滿公猶子 行覺 法名 后資、 滿濟准 談合 状ヲ出ス 准后方ノ 親王方訴 院崇傳ト 義演金地 訴状
元和元年七月十七日 一八〇

聖雲無品親王六日、晴、准親事、二條ヨリ御相談聖珍無品親王聖尊無品親王右粗令勘進、宜有奏達哉聖護院尊珍叙親王、後嘉應三年正月晦日、准后宣下、五月十三日、早朝南禪寺傳長老ヘ、二條殿、九條殿同道、于時親王准后等之申出、今度大御所御上洛ノ路次ニテ、内々家老仁被仰トテ、一書被懸御目畢、親王任准后例〔智仁親王御記〕1二月廿六日、親王准后談合ニ、伏見殿、仁種寺殿、梶井殿、道性僧正空性黒門跡、竹門跡、妙門跡、新宮大門跡、大炊御門大納言、日野大納言、菩提院御出同王子例同親王例元和元年七月十七日

龜山院皇子、號遍 智院、醒醐寺座主、 後二條院皇子、號遍智院、醍醐 醐寺座主、三實院兼帶 伏見院皇子、元東南院、醍 寺座主、三實院賢助僧正資、 寺、醍醐寺座主、三實院兼帶、 二條院三宮、三 實院乘海資、 惟明親王子、號宮法印、酉酉 龜山院皇子理續親元仁和 寺座主、三寶院成賢僧正資 寶院乘海資、〓聖海法印
一八一 □□□

御沙汰、入夜雨降、后親王高卑相論之事被出一紙、書進之返事申候以後、傳老より廣大を以、准親之事、大かた御分別のやうニ候、其上今はまつ御遠慮何も時分候はんよし、内々〓とて候、此之儀密々にて候間大りニすきたる儀あるましき御意とて候、又禁より今度御あつかい之儀御さたあるましく候〳〵、らし、二日、戊申、晴、依關白殿仰參之、二條殿有御成、准后親王上下相論申状之事有□□□初夜〔義演准后日記裏書〕〔孝亮宿禰日次記〕四三月大一日、丁未、晴、依召參鷹司大閤御所、於御前准小ふねいそき可申旨被申候へ共、〓}□□より〓□□申候間、〓□〓〓□〓〓以上、元和元年七月十七日十□□□

月十四日ノ裏 ○元和二年〓十 ノ沙汰ニ 公家幕府 從フ
元和元年七月十七日 一八二

以下再見可申、如何之事一四方三方當家より始な出來之由御取沙汰云々、ニ有之儀、禁忌ニ付〓、四方ニアナヲ用之一准親上下之儀、今一度可有其出入之事一歌連歌其家々可爲別歟云々、惣〓其道々其家々各々旨之由、何も相交義京都御所東山御文庫記録但舊記無所見也、又三方北面嫌、元來不分明歟、其子細ト申傳、此儀可被相定之事、私條々有之歟、別ニ注之、池南面ノ家ノ上座ノ膳ハ北向ニ居ル也、此北面ノ膳ヲ、主人起座ノ跡後普光遠所式、頓阿令申歟、連歌これより再興歟、ふし水たち水双子古今料を以相傳、此比之義相違之旨、此以前大御所御申云々、尤之御慶長十九駿河ニテ御沙汰條々内意也、右分西三殿下御物語被申也、私私私

時方角アラス 四方二アナノ 掛引繼 ○宸翰 ヲ質ス 二條昭實 家康公卿 衆ニ故實 ノ私案
一八三

西三古歌ニ、テニハムツカシキヲ引被申撰集ト家集ト、歌ニより相替歟、言葉テニハ等也、旨、板倉以早飛脚申越云々、一陽ヨリ一乘ハ慥之間、禁自然内々之儀、密々助言之由沙汰之事、一延喜式ニ、中納言十人、當時モ可爲其定歟之由之事、御上洛大儀之御内意ヨリ如此御案内之上、其御用迄御分別之事、御所御機嫌とも、諸家仕合之旨也西三ヘ古歌ニ、テニハ相違歌御尋、チカニアラサル之由被申云々、行もかへるもわかれつゝ歌なとのてニハもさたのよし也、駿河ニテ、兩傳銀廿つゝ、綿、其外公家金一枚つゝ被下候云々、今度者御大奇特之由御申沙汰之事陽之儀如何ニ候ヘ共、手前外聞御祝着之旨、一乘御申云々、何事進退被申哉、又行義公家ヤウト御覽之由ニ〓褒美云々、何モ仕合之事、一傳奏被上之砌、上洛可申樣ニ思召候者、被得叡慮之由、則被申入、御祝着之元和元年七月十七日

元和元年七月十七日 一八四

由返答、何も御上洛之時たるへき云々、但一乘舊記二三合被持之、其内少々所見之趣、北院ヘ粗御尋之處、一同不一北院爲僧正香素絹着用、先規院家以下法服之時は香也、常ノ時素絹等時案内、又證義ヤランヲ迷惑申候ヘ共、一乘内々入魂、一乘證義論義出來御褒美云々、北院惡手前云々、一乘百枚、北院五十枚、證義ニ惣次外被下候云は、雖僧正、猶常を用之旨、一乘一乘金地を以御申之處、兎角身もちあけ之軍へは大御所内府可爲辭退之間、從一位兩條之由御申云々、廣大之内速從一位將軍之儀、傳奏内々被申處、大御所御隱居ニ候間斟酌、將一准后百枚つゝ内證を以被出候也、大御所内意歟、如何等之事、諸門何も右之通、此比法度背之、沙汰之外之義也一江戸ニテ、兩傳ヘ銀二百つゝ度々如此、今度若君將軍之旨内々被申、仍又、水白河マテ物語之由、中御門を以言傳也、傳奏口ヲ猶可聞之事、々、一一乘各論儀之題條々書立を以被得御意之處、右之外題御所望、俄各仰天

大御 所 興福〓之儀、まへ〇とのことく、大御所奉行不案内者候間、一乘次第之旨御申云々、今度御仕合とものよし申也、 日野辨、廣辨、高倉同道也、 一一乘各論儀之題條々書立を以被得御意之處、右之外題御所望、俄各仰天 將軍 位ノ内談 秀忠從 家康准后
元和元年七月十七日 一八五

一薩戒記一帖准后親王如此あり、ヨリ存分之由被申、不及御座、懷紙計被出候、硯蓋被置之、有別御會之旨見分あり、就其伏見殿、親王御方ヘ、准后ヨリ可爲存分之處、如何之由御申、則准后中山家記歟、右拔書これも古寫本也、水本書出歟、准后親王條々覺慶長十九一大行道捧物記二〓歟あり、准后親王前後、先准后所見あり、一書札禮双子逍遙院被注之本ニ、親王關白上下不見之旨あり、右ニ所見ノ者也端座爲上、瓶子盃等大外記内竪之内上首之者大永期和歌記、此外種々記一帖、尋失之、猶可撰之、九條殿、同本あり、然共難准后は關白以後之間無紛者也、役之所見、後柏原御宇御會也、伏見申儀也、〓明准后、懷紙次第出來、伏見殿無御出座後奈良分別可一節會次第三ヨリ給之陽明准后、長者宣宣旨局親王宣ナラス

端座大臣大納言、 此奥又まきれ 大臣ト其禮 奥座親王中納言、 あり、鵠談記ヲ 同等みヘた 鷹ニ此次第あり 入道 高、 一節會次第 予本 分別可 親王准后 考書 關スル參 ノ座次ニ
元和元年七月十七日 一八六

親王准后其外過分料所右記共撰可置也、一准后親王座次第記一職原抄少々所見之者也、儀、尤以背先規者也舟橋所持申之由也、たつ手可申者也、近代御猶子以號爲親王、末々皇胤如此之多分モ一代也、法中勿論及代々儀、其得分別當家司ニ到マテ不可有際限故也、上古親王家相續不見歟、猶可勘之、一二世之外ハ不爲親王故歟、近代親王木寺一除目ノ小双子逍遙院筆也、准后三千、親工官位次第、何ノ記ニモ、則准后親王如此之次第者也、法親王封戸輕重あり、其後名如此常盤井殿、依御料所親王

法中仁和寺初 例、但各別義也、 義歟、猶可勘之、 思(マし)猶可勘之、上ノ准據を以例也 以外祖宣下始清和、外祖ニアラス宣下、 五百 但如何相勘之 諸門上ノ例ヲ以之義也、北畠准后南朝 賜性可爲臣下 戸歟 法中封戸輕也、猶可勘之、義歟、猶可勘之 猶此記可勘之也、 母義ヨリ讓歟、 后腹三品歟、其外無品歟、上皇ノ親王別而一二世親王品等可勘之、 とみヘたり、戸俗ノ下也、 二三代歟、 親王り 竹田リウ 一官班抄 ケトチウ 法中親王ハ封 此以後諸王法中親王ハ封 猶可勘之者也、〓下義云々、〓〓、可封戸以下彌少也、司勘之、 可勘之 准后也、 (姓) 猶可勘之者也、律下 在位上皇〓 ○(マヽ) 〓之、可封戸以下彌少也、司勘之 勘之
元和元年七月十七日 一八七

流以子細爲御猶子及代々如此、到末代無其謂者也、ニ言傳也、由申處、御雜談之由可申旨也、其上ハ分別次第と申、然者大御所ニハ准如形、今藤宰相預之者云々、七八代之義、當世諸家零落依無其人、伏見殿御理運令成思給歟、廣大駿河ヘ下候砌、白川武家御傳持參被申、内裏新造賞ニ應永九十一追〓趣云々、右之義、廣大之内速水白川マテ物語之由、以中御門、五月二日十九、勝定院被敍從一位、今度相應之由入魂被申、予傳奏申義指出歟之后之由、予申出之由候〓、則廣大ニ白川物語云々、下之日廣大爲暇乞被右之義得叡慮候處、近比之由仰云々、駿河ニテ申入、返事ヨリ注代々々々御猶子如何義也、末代御不辨斷絶畢、伏見殿、後崇光院稱之、御當酌、大御所右府可爲御辭退間、兩條將軍ヘ之由ニ候、猶大御所之義被申處、一今度大御所准后將軍從一位等之儀、傳奏内々被申候處、御隱居候間、御斟成孫將軍官位之事元和元年七月十七日

樽持 治世親王ト三世親 王其間高下甚云ク 參、 〓子 云々、今度廣橋日野兩辨下候間其内書出、
后腹親王上皇親王二三世親王 一八八

准后親王座次之事光孝三}時分親王可勘之、仁和准后上ノ例歟、法中准后右同事ニ中御門物語被申、獨白川等可尋之也、一駿河ニテ、延喜式ニ准后親王上下勝負分明之由、大御所被申云々、進、不然者罷上可申旨被申也、右之趣はよろしき歟、准后外祖人准后外祖ニアラス准后陽成八昭宣公准后者親王准后出入ヲ、延喜式ニ可載歟、此村上ーーーー天暦三薨十八宇多十昭薨元和元年七月十七日以御傳勘之、忠仁公准后延喜ヨリ四十年歟以前、忠仁准后也、然酉酉卅三貞信<〓〓加右臥五后腹親王上皇親王二三世親王朱雀-<〓佳大位臣大n臣臣陽成八機政一大右

南朝准后不足例也 攝關子外准 上ノ例歟、攝關中北畠 五月七日、白川せん さくとの沙汰云々、 后歟、可勘之、 五十六 一清和 清和攝政外祖 貞信 陽成光孝 朱雀村上 法中始 忠仁始、猶可勘之、 承平二從一位 上下勝劣 准后親王
元和元年七月十七日 一八九

禁和歌ニ座次出來、親王無出座、儲親王可爲同前親王宣下人爲准后一大永歟准近親下〓等也、一座次第等記舟橋所持申云々、内々入魂可申義也、准ト親ト封戸相違親王准后共、以輕重差別、可有分別覺、之由、伏見より被申、則被出懷紙親王猶子親王法中親王一節會ニ大臣大納言、端座、親王中納言奧座、次第如此、ヘイシ侵者端上〓、奧准后親王ノ次第如此也不及御出座一大行道捧物予一紙歟、准上親下所見、准后親王座次内々分別事親ト關ト勝負不分明親ト大臣ト禮同等一薩戒記ニテハ准上雜下三ノ記元和元年七月十七日

稱遙院書札禮 此記九あり、予本た 置之 伏入 別被 六百戸歟、可勘之、法親可勘之、 節此分アル也、 道宮 つ〓うしない申候、 俗准三千戸或千戸、書俗親 法中之も、當親王、二 二世、又猶子親王、 セウヨウ (マヽ) 〓〓、 二テハ
元和元年七月十七日 一九〇

禮相調也日也々紛失之由云々、此一ケ條ニテ無分別義也、大永和歌記ニテはかり、右相天皇號ト院號之事當ニすくれ可申、其外勿論也、仍、禮ノ日ヲカヘ尤之由ニて、伏見殿多分後出仕之處、不可有御對面、但可爲如何之由也、近日ハ諚意次第可申旨申、則准親也、職原抄舟橋具記崩之後、ーー天皇諡號歟、崩之後、ーー院追號申歟、伏見等猶子不用義也、官次第書札記准親封戸除目ノ小双子、后腹後日此出入候て、伏見殿よりは、和漢懷紙ニ親王上准后下被出候、其外種節會次第、薩戒記、大永歟和歌記先年近衞殿若伏見殿大御所ニテ禮ノ時有座次、予此義曾以不知之、禮ニ猶右之外撰之加之分別可申、行道捧物一紙、「セウヨウ院親關御位在世中ニモ-天皇被定置歟、可勘之、慶長十九

内々 禪家院號アリ、不用之義也、在 世ノ時、ー院トアリ、非舊義歟、 可申、 予不見、九 二アリ、 三品其 外無品 執ルベキ 號何レヲ 天皇號院 カノ問題
一九一

天皇歟、可勘之一天皇院ハ太上天皇宣下也太上天皇崩、則中古以來多分院號宥用也此差別ノ巨細、猶不右之仰尤歟、但被止天皇號、近代被用院號由被注-被出之由也不被改之云々、其外少々有子細、同不被改之歟、天智天皇此外ハ自然國他ニ被移歟春猶大坂沙汰之砌、予右之通粗返答上古國アル歟、可勘之、上皇トモ申、天皇號ニハ、往古ヨリ一ケ國宛歟、後代連々國數爲不足被進之云々太上天皇ノ號、當時國不叶、但御在世相應ノ御料所、旁以准舊式奉稱太上院御所大坂沙汰之義、今以可有天皇號云々、其故ハ近代則安徳天皇之院崩之時位崩之時、ーー天皇ト稱歟、天皇ト申歟右子細ニ付〓、中古以來爲院號歟、私元和元年七月十七日

此義則國ま れなる故也、 猶太上天皇ハ院 猶巨細具尋 太上天皇ハ 何も尋 二限ト見タリ、 猶可勘 院ニ限歟、 可書者也、 當世ハ猶 追號也 是又 此以前菊亭被申 猶可 追號ト工 陵、國、御國 可勘之、 尋之能々 可申歟、 勘之、 樣不分明云々、 忌其外 此以前菊亭被申追而被申樣 尋可注之 -ー 樣不分明云々、尋可注之、 追而被中樣
一九二 中

古以來爲院號、審之者也公名ニハ往古ヨリ一ケ國賜宛之也、其後同別國ヲ給、又被止之一モ、諸家不用院號有少々、忠仁公以下子細、此等を以可知之歟、准后勅答五枚慶長廾三八此歟、或親王任准大臣、或親王列大臣之下例有之歟、并内親王蒙准后之宣、又後中院筆一忠仁公謚號也、則ヲクリ號ト申、薨給以後如此也准后親王大臣〓次先蹤之事、内辨大臣之次大納言、外辨親王之次三木座如天皇號同前者也、天皇號、太上天皇號、院號差別、忠仁公謚號院號差別、法親王爲准后歟、封戸多少竹園雖比椒房先哉、次曾孫以下之親王有其沙汰君臣同前者歟安徳ハ西國以下旁各別事也、院號之内寫本元和元年七月十七日中

分同歟、院號子細如何 天皇近代又安徳先當 々、猶可勘之、 國不足歟云 猶可 勘之 「」内ノ文字ハ 朱書二カヽル、 予」 關スル一 准后親王 條昭實ノ ノ座次ニ 説
元和元年七月十七日 九三

親王着三公之下之由、貞觀政要歟、准后親王最前隔座、又智仁親王被違官次同六年二月十四日爲准后、又嘉暦三年正月卅日、尊珍親王元無品爲准后、又族、於准后者后n之職也、又仲野親王贈太政大臣有例、次内辨大臣端爲上座、通、親王貞敦於禁中和歌御會座席、頗及異論、尚通爲理運、内之儀不足例歟、但之人、其禮可在親王之上之由、大略一定歟、此條有子細、至親王者、爲天子之親依家記任之、又雖爲儲君、親王既令降菌向攝關給、常之儀也、況自餘之親王与明歟、三后准三宮親王等有差別歟准后之大臣者如三后歟、并或記曰、抑准后品萬多親王、贈從一位官位例有之歟、又建保三年四月廿四日、煕子爲内親王、并道有准后出仕之時、妙法院、大覺寺兩親王有扈從歟、又大永年中、准后尚北山抄云御齋會、大極殿、御座、御屏風去一許丈設大臣之座、王卿座在〓下、准后之大臣、其心差別有之歟、猶宜在聖裁矣外辨親王奧爲下座、造酒正上首勤端座役、内竪正下〓勤奧座役、〓有時儀乎、」歟、抑准后之大臣不混自餘乎、尚〓在聖斷矣、夫官職高則封戸増之、位階下則位田減之、委載舊記者也、准后与親王相當分節會座次、親王大臣至殊禮者、可依時宜之旨所見歟、并太政大臣高市親王、二

略 中 「大閤 「右府 上 下 「前關白 北 同九條忠 房ノ説 榮ノ説 同鷹司信 同近衞信 尋ノ説
廣橋大納言殿 一九四

御堂法助歟、仍先座席無沙汰、文安五年十二月廿六日爲補之事、聖護院尊珍延慶六年七月廿七日、蒙准三宮宣旨給初例、五月八日、詔准三宮如元云々、又封邑二千戸賜之、凡爲法中准后濫傷事一准后与親王之否可有時宜事、右依勅問令勘進所候也、謹言應永卅五年四月廿日、准三宮宣下初例、後遍智院義賢親王宣下已後、嘉應三年正月卅日、蒙准后宣事祖師法身院滿濟一出家人帶准三宮初例、御堂關白道長公、寛仁三年三月廿一日出家一親王補准三宮例一門跡准三宮初例一三寶院准三宮初例從是諸門跡連綿令補任事同二月}義演

鹿苑院義 光明峯寺道家公 滿濟 滿公猶子 息、號開田准后、 法名 行學 資、 後醍醐 皇子、 三賣院竪紙如此一書也 三賣院義 演ノ勘申 元和元年七月十七日
元和元年七月十七日 三條大納言殿 一九五

御執成之通、條々以便宜返事兩所へ遣候也、老近日駿河下國ニ付而、各勅答被渡之云々、申詞共、何も予三寶等談申如此也、慶長廿二十七、以兩頭准后親王座席之次儀、左右ヨリ以書付、勅答之旨被仰「准后衆當時無其仁、勅答五枚一條殿依若輩、不及勅答、一乘院勅答被申歟内親王以後爲准后、又法親王爲准〓、是を以准〓う親王座列分明之一大臣ニ親王之衆任之有先例事右勅答とも、於駿河披露候處、御機嫌云々、何も有御上洛、直談之上法度可被定之旨、三月廿一日、傳長老ヨリ書状、同日野入道書状等到來也、卯月三日、彌出、則三月八日、兩頭ヘ勅答出候也、各同前被出之云々、同九日、以兩傳奏傳長一親王令着大臣之下有例事、事、節會内辨大臣之次、大納言着之、外辨親王之次、三木着之、座次如此之「予此書付竪一紙三條大納言殿元和元年七月十七日

二條昭實 道春ノ參 ヨリ崇傳 考ニ供シ 等答書ヲ 准后親王 家康ニ致 タル書案
元和元年七月十七日 一九六

以上三通也又北畠親房座、法中准后う法親王可爲隔座旨被定候事、勅答候へ共、猶内々傳老、道春等へ如此候て渡候也、准后次大臣、次親王、御給封戸職田等多少之次第如此之事、事、義良親王一當朝之御流不被用南朝之事、准后よ親王座之儀、以書付可申旨被仰出、則舊例之旨勅答如此候、天正年中、於大徳寺、准后親王可爲隔座、關白大臣う法親王可爲隔號等不限之違例依之廢給候也、入道船橋を以被仰出候事、慶長十六年、於二條御城、准后親王御出仕可被替日之旨、兩傳奏日野合右三通、傳老、道春等渡候、太閤之時法度大御所不被用之、南朝之儀、御煕成王右僞近年如此候、先規之儀、今度被載書付候、以上、「慶長廿三十一後醍醐皇子此書付竪一紙元和元年七月十七日

於南朝號 後龜山院、 於南朝號後 准三宮 於南朝 村上天皇、 此書付竪一紙 當朝ノ流 南朝ヲ用 ヒズ
元和元年七月十七日 一九七

曾孫已爲親王有其沙汰七ケ條心歟予勅答官職高ハ封戸増、位階下ハ位田減之、准后人其禮可有親王、至親王者、爲天子親族、於准后者后妃之職也所御用捨之儀、内々道春申也、竹園椒房封戸多少、「右勅答之趣ヲ題目ニ注之也」准后之大臣如三宮、一親王任准大臣法親王爲准后内辨大臣之次大納言親王列大臣、外辨親王之次三木三宮准后親王有差別歟、准后之大臣者女三宮、職原官班内親王蒙准后宣、拾芥除目其外小双子紹運内親王人爲准后公卿補右大臣御柱人知太ー刑部親王拾芥除目其外ヽ「准后親王無之歟元和元年七月十七日

仲野贈太政大臣、 女俗法中等有之、 後四世無位、 舍人贈太政大臣、高市太政大臣、 同々 職田位向 准后親王無之歟 職原 薩戒 藤不比 右大臣御主人 右大臣御柱人知太ー刑部親王 勅旨田 聖門尊珍 後酉酉 同舍人親干 同々 公卿補 三アル〓 (田か〕 公卿補 同穗積親王 加石上麿同穗積親王 イソノカニ 〓石上麿 「鷹」 司々イソノカミ 同々〓不地同舍人親王 一」次第 聖門尊珍紹運 (田カ) 二條昭實 要旨 ノ勅答ノ
一九八 〓

仲野親王贈太政大臣道有准后、兩法親王、扈從以上節會座次貞敦座、親王大臣到殊禮者可時宜、近江次第其外節會座躰所見、然共職原ニ到禮可有時宜通也、熙子内親王爲准后、和歌記事、准后尚通親王以上元和元年七月十七日儲君降菌向攝關給、大臣端、外辨親王奧、造酒正端役上、内竪正奧役下〓、太政大臣高市親王、萬多親王贈從一位小双子尊珍親王爲准后、准后大臣差別有之、一齋會座かな年中行事官班紹運〓相國塔記

九、贈太政大臣 〓十「宇多依外祖 例也 職原 相國塔記 九」北山抄「家記 紹運 五十 九、 紹運 かな年中行事
元和元年七月十七日 一九九 〓

勾當内侍とのへ鏡之御記録數多有之事、准親王也例有之事准后被申、是等親王准后之次第無隱候事歟、尚又親王之上ニ准后坐列之例之舊記無之樣ニ承及候、親王だ又最前准后、親王隔座、貞觀政要、親王三公ノ下ニ次度々有之樣ニ承候、親王者從准后爲上首、舊記連綿候、其上仙洞ニ明智仁親王官次違候間、先不及座席、准后之事、三后ニ被准故、規模之由候、乍去直ニ三后〓者可有差別候雖爲皇子、自后以下與侍掌侍迄之御腹者爲親王、命婦以下之御腹者僧俗親王竪〓一書一通如此」天正度之法度親王准后相論之事三月十二日伏見中務、八條式部卿如何、元和元年七月十七日寫一帋有之、院ニ此本有之、

元和元年七月十七日 二〇〇

存ト云々」之處、則乍封披露云々、親王御衆於八條殿、此中度々伏見殿、仁和寺、梨門、竹門、聖門、妙門、大門准大臣儀歟、后ヨリ掌侍之御腹爲親王、命婦以下腹爲准后、是等親王ヘ御參會之上、以御談合、右三條被入文箱、各被副御使、兩頭ヘ被出候准后次第々々、内親王衆爲准后上者、右之儀如何、殊ニ腹下之親王如王ハ直准后ニ、猶以有差別上、准后記無之、大臣親王上、右ニ注之、道有、大永等親王モ准親王有之僧俗一〓勅答可知先例、又私文言等歟、仁和寺被捨歟、准后之事三后ニ被准、乍去直ニ三后よ者可有差別之由候、親伏見准后之大臣ハ如三宮也、親王之何、仙洞御記爲親王御衆可被用私旨候、國母内親王外祖大臣等准后可親王准后舊例之次第如此有之哉、親王ハ從准后爲上首舊記之由候舊例大臣之次ニ親王歟御御親王衆三ケ條略其答粗注之、元和元年七月十七日

相違有之 無品 一品 封戸其外 第一子 未
元和元年七月十七日 二〇一

小笠原忠眞日ニ、伏見邦房親王、准后二條昭實ト席次ノ爭ノコト、慶長十六年四月二日ニ、各、其條アリ、親王准后ノ席次ニツイテ、三寶院義演ノ不平アル○秀吉、親王ト准后トノ席次ノ爭ヲ裁スルコト、天正十三年七月十五ル記録ヲ求ムルコト、本年三月二十日、家康、公家法度ノ議定ヲ傳奏ニ候スル條ニ收ムル義演准后日記ニ見エ、家康、親王准后ノ席次ニ關スコト、慶長十八年五月五日、修驗道法度制定ノ條ニ收ムル義演准后日きむ〓恩命をかうぬ多、このゝち旅行の折、長柄の日傘を用ぬむ〓をゆる記ニ見エ、親王准后席次ノコト、本年正月二十七日、親王、公家衆、秀忠ニ幕府、故小笠原秀政ノ封信濃松本城ヲ、其子忠政東照宮より、熊の皮投鞘の鑓二本をたあひ、代々つたへて忠勤をはけむへ告ゲル條ニ收ムル本光國師日記ニ見ユ、元和元年後中院御筆七月十七日、伏見城にめさ〓て、父か遺領をたまふ、こ〓日、二條城に登營し、〔寛政重修諸家譜〕ニ賜フ、寫本

初忠政、春松丸、大學頭、〓 百八 右近大夫、右近將監、 十八 眞 忠 助學 ニ〓ス 忠政家康
元和元年七月十七日 二〇二

康公御前ニ召サセラレ、再右ノ命有、將軍ノ恩意篤ク思フヘシト、御懇ノ上はしめて城地に行のいとがを〓まふ勵ミ、家法ヲ守リ、政務ヲ正ク執行フヘシト、重疊有リ難キ上意也、公謹テ「意ノ上ニテ、熊ノ皮ノ投鞘ノ直鎗一雙ヲ賜リ、虎ノ皮ノ投鞘ハ、將軍家ノ所持也、此熊ノ皮投鞘ハ、其方エ下サルニ付、永ク小笠原ノ家ニ傳ヘ、盆忠勤ヲ賜リ、松本在城タルヘキ旨ヲ命ゼラル、夫ヨリ公、京都二條江登城ノ所ニ、家之次第、就中大坂之働被仰立、則祖父之名付候樣にと上意にて、右近大夫と城におゐて、大學頭へ信州松本之城、無相違被仰付候、則祖父貞慶以來忠功改之、同月十七日、秀忠公伏見ノ御城江公ヲ召サセラレ、秀政公ノ遺跡八萬石ヲレヲ頂戴シ給ヒテ、御前ヲ退出シ給フ、〔譜牒餘録〕伏見御今猶道中には、こはれを用ぬといふ、二十日、さよ、こ〓忠眞の創をいたはり給ふによりてなり、〔小笠原患眞年譜〕一元和元年乙卯、公二十歳

月二十七日、秀忠、舞樂ヲ觀ル條 收ムル小笠原忠眞年譜二見ユ ○家康、秀忠ノ忠政ノ負 傷ヲ慰問スルコト、閏六 八日、二條城能樂ノコトヲ敍シタリ、 ○上略、前項ニハ、元和元年閏六月二十 三十四 小笠原遠江守 家康忠政 忠政右近 大夫ト改 ノ負傷ヲ 勞ル ム
二〇三

ト成ルナリ、城并ニ地方共ニ、公義ヨリ秀政公エ御預ケ故、光三郎左衞門福清ヲ先キトシ、其外諸役人末々ノ者迄モ、飯田エ指シ置カレシ所ニ、此度飯田ノ城地方〓ニ、公ヨリ指シ上ケ給フニ付、飯田ノ城ハ、同國高遠ノ城主保科肥日ニ、各、其條アリ、マタ、忠政ノ歸國シテ、家臣ノ戰功ヲ糺スコト、本月十テ、公ハ其名代ノ趣キナリ、秀政公、飯田ヨリ松本ニ移リ給フノ時、飯田ノ候以後、子はな發やと御尋也、信濃守出陣之跡にて、男子誕生仕候、當歳子に後守正光エ御預ケニテ、地方ハ濃州泳ノ城主千村平右衞門良重ノ支配ニ、秀政大坂役ニ從ヒ戰死スルコト、及ビ忠政ノ傷クコト、本年五月七て御座候由申上故、御父子御兩人樣之御跡を御名代と被仰出候、學頭に被仰付との上意也、此名代と被仰出候子細者、信濃守樣御討死被成見之御城へ被召、上意にて、信〓松本兵部大輔、信濃守領知八万石之名代、大○小笠原秀政ノ松本城ニ移封セラルヽコト、慶長十八年十月十九日此度秀政公ノ遺跡ヲ公ニ賜ルトイヘ〓、當夏忠脩ノ嫡幸松丸出生ニ付〔小笠原忠眞一代覺書〕訪右之已後、大學頭樣を伏元和元年七月十七日

○前項ニハ、二條城能 樂陪覽ノコトヲ掲グ 飯田城及 ビ其地方 ノ處分
元和元年七月十七日 二〇四

事見譽上人、孳孳克勤、盡嗣淨家之正脈、三十五歳道義鳴世、聞風而臻者甚蕃、山城大雲院貞安後僧正天凉法印告秀吉公、施信忠卿二條故壘地、經營寺院、號曰大雲、天正中、屈、顏色赧然、信長公即日來臨彼院、褒寵上人、以所指揮團扇及朱璽、爲勝彼宗正親町天皇賜號聖譽上人、天正中、信長公營構精舍於江州安土、號西光寺、延之印證、斯事布〓天下、五尺童子亦稱之、京兆尹村井春長最歸依、謂小釋迦也四日、諸大名ニ暇ヲ賜フ條ニ見ユ、奉天皇詔、入宮談淨土之奧義、天皇賜僧伽梨大衣、儲皇御書阿彌陀經、毎毎有詔、被召數囘焉、秀次公臨大雲、問法義、賜間曠地於第四條、殿堂門廡不日玉成師住持、時日蓮新宗日銑、日雄等、謗圓我宗、強〓不已、信長公使上人論宗義、鐵叟長老、專學法印、因果居士各判映之、淨嚴院爲法戰場、於是新宗之徒、辭窮理拔群、四歳母亡、明年父死戰、而養姨母、十一歳從堯譽上人、祝髮受戒、及堯譽寂、原夫、我高祖教蓮社貞安和尚、字退魯、姓平北條氏、初父母祈天得娠、生而岐疑寂ス、十八年、後陽成天皇降勅願所綸旨曁大雲院額、慶長中、増造一宇、安置金容釋〔貞安和尚畫像讚〕

○京都大 雲院所藏 譽 聖 人ノ號ヲ ノ讚 皇聖譽上 信長ニ聘 貞安ノ履 創立ス 貞安畫像 正親町天 ニ與ル 大雲院ヲ ノタメニ 秀次大雲 秀吉貞安 寺ニ住ス 賜フ 禁中ニ召 安土宗論 院ヲ四條 談ヲナス 安土西光 サレテ法 セラレテ 歴 ニ移ス
元和元年七月十七日 二〇五

謄眞影、繋以讚語、子となり、姨母の許にたしかはれて成長次、其性敏悟英邁にて、塵を出るこにをよふ時、不幸にして母におくれ、五歳といふに、父は戰に死して、みれし墳西有榎樹、瑞雲覆其上、雨天華、又有光暉、發越如日飛入瑞雲中、會葬者肅然滿月室をてら次と見て懷胎し、日をかさね時到て、後奈良院乃御宇、天文八陀尊像於牀頭、口稱佛號不已、泊然而仙、春秋七十七、臘六十三、乃葬釋迦堂後年つちのとの亥三月七日、相〓黒沼〓郷におゐて男子をうむ、すてに四歳改容矣、禹心比丘等、信仰鏤骨、因造二十五菩薩來迎儼粧及上人肖像、建堂以道徳所被、虎嘯龍吟安焉、高祖已傳之貞傳、貞傳傳之惠宗、惠宗傳之道寸、道寸傳之傳譽、次至予、新大建法幟、挺乎梵林、祖風斯〓、魔軍斯箴、揮玉〓尾、噴海潮音、子なき事をかれしひ、相州鎌倉長谷寺の觀世音に祈事久し、或時、妻女夢に、迦五百羅漢、行〓槃會、元和元年初秋、罹衰疾、十七日、齋戒沐浴、衣服端整、安彌教蓮社聖譽貞安上人、諱を退魯といふ、其父北條氏大雲院第六世嗣法沙門高譽聖傳謹誌〓[{〔貞安上人傳記〕城山教蓮社聖譽貞安上人、諱を退魯といふ、其父北條氏貞安上人傳記

○山 城 皇勅額ラ 賜フ 貞安ノ傳 後陽成天 示寂 出生
元和元年七月十七日 二〇六

壽龜山の首座となり、曰々に群經を講し、大衆を教化し給ふ、千里風をした事を知給ふて、厚く尊み深く信して、江州蒲生郡中村の邑に、一つの精舍を建て、西光寺と號し是に居らしむ、同七年、つちのとの卯五月、信長公の命にひて遠しとをす、來りてま〓ふともから、つ手ニいく百人、正親町院の御宇見譽上人、圓頓菩薩〓大戒をさつけ、一宗の秘頤を傳給ふ、三十五歳にして、の湧かことく、更にあたるものなし、其問答は別に記録あ象、同十一年にいこあさしあり、十一歳の時、小田原の大蓮寺堯譽上人の許にいたりす、髮をなひ、夜もすから思ひてをこをる事なし、其質凡人にあらのる事をしりて、渡國大安寺を開基〓らよ、其比能州穴水の城主國をみある、亂邦居るへき天正のはしめ、上人號を勅許ありて、能州西光寺の住持となれり、同四年、佐剃衣をそむ、其後堯譽上人、下總國弘經寺に移り給ふにも、隨身して給仕しならねは、江州にのかれいたる、其比幕府織田信長公、上人の智行抜萃なるて、三年といふに、堯譽上人寂をしめし給ふ、其時、法を見譽上人に附屬し給へは、則是を師として、蓮宗の法門をよひ諸家の群籍にわしり、ひ〓も次まよりて、同國安土淨嚴院におゐて、日蓮義の僧徒に對して法論あり、智辨泉

ヲ建テ之 師事ス 安土淨嚴 ニ住セシ 十一歳剃 寺ニ移ル ニ西光〓 信長近江 髮シ大蓮 下總弘經 號ヲ賜フ テ見譽二 皇上人ノ 正親町天 院ニテ日 寺堯譽二 寺ニ住ス 堯譽寂シ 寺ヲ開基 佐渡大安 法論ス 能登西光 學ブ 蓮宗徒ト
元和元年七月十七日 二〇七

八月八日の南、烏丸の西なる御池の御所の地を給ふ、是は前の儲王陽光院の坊にて、飯心最深し、是によりて寺地の狹少なるを見て、四條京極の地へ寺を移さ則大雲院仙巖居士と號す、上人是をあはれひ、薦福のために、寺を大雲院と二條殿ともいへり、其地に精舍を創建して、大雲院と號す、其故は去ぬる天井春長尊信〓仰し、師をよんて小釋迦と稱す、其徳行ほゐに天聽に達し、同しむ、同十八年かのえ寅六月十八日に經營成就す、其結構前に倍せり、同年なく貴賤となく、化に歸書る者、商乃市におもむくかことし、其時京兆尹村正十年六月二日、明智光秀反逆によりく、織田信忠卿、此御所に入て自殺す號をり、ある時、關白秀吉公、上人の往生禮讚を講するを聞給て、信芽忽生しをもつて講尺し給ふ、同十五年ひのとの亥、伏見の稱念寺を開く、同年二條十三年、禁裏に召れて選擇集を講し、往生淨土のみのりを宣給ふ、天皇褒賞夜に入て、又宮中に召れ説法し給たりて、西光寺を辭して、洛陽淨教寺に移りて、專修の一行をすゝむ、道俗とありて、僧伽梨大衣をかつけ給ふ、今も大雲院にあり、同十四年ひのえいぬふ、翌日前坊陽光院の親書有し阿彌陀經、并に白楮段子を給はり、即其御經

今茲七月廿四日、陽光院薨じ給 ふ、此日、二七の御忌にあたすり 二條大雲 擇集ヲ進 講ス 院ヲ建立 禁中ニ召 院ヲ四條 伏見稱念 寺ヲ開ク サレテ選 寺ニ轉住 秀吉大雲 ニ移ス 秀吉ノ歸 京都淨教 依 ス ス
元和元年七月十七日 二〇八

堂の東南に栖養の居をかまへくかく役給ふ、同年七月、面まひにかゝり、起大雲院の三字を親書ありて、佛殿の額となさしむ、上人、寺内に一宇を營しんと、同十五年四月九日往生し、大雲院に葬むる、上人即火下し給ふ、上人晩年來の疑忽解く、安心起行決定勢り、是によりて剃髮して宗恕と號す、師に約していはく、我か子孫なかく當院の檀越として、上人の遺法を護經しめといへとも、猶わきまへさる所ありて、密に上人にま見え、口受心傳を得て年にをよひて、知恩寺乃僧衆〓に請し、筑後善導寺の闔衆も、強く招とも、固七月、後陽成帝勅願所の綸旨を給ふ、同十九年かのとの卯二月二日、天皇又照神君に〓し給ふに、恩遇殊更厚し、同二十七日、寺を教譽貞傳に附與して、つへからさる事を識て、精修平日に越壹り、同十七日、大衆に告給ふは、我今長年中、嶋津右馬頭以久、其比伏見に住をり、時々説法の席に詣て信を起すく辭して移り給はす、元和元年きのとの卯五月十六日、二條の城に到く、東て、釋迦佛并に五百羅漢の像を安置し、毎歳〓槃會を修行して今に絶す、慶餘報盡て本家に皈るといひ終つて沐浴し、法服を着し、あみたほと第の像を床頭に安し、端坐合掌して、佛號を數百遍稱し、安然として遷化し給ぬ、春

ノ綸旨及 依ス ビ大雲院 島津以久 後陽戌天 ノ勅額ヲ 貞安ニ歸 皇勅願〓 賜フ 示寂
元和元年七月十七日 二〇九

一歳、投州之小田原大蓮寺堯譽上人祝髮、堯譽移住總之弘經寺、師隨侍者三七年己卯五月、膺公命、安土淨嚴院與日蓮義僧徒對論、智辨如湧、無能敵者山首座、日講群經、教化闔衆、千里望風、四來之徒、毎以百算焉、天正年間、正親町すといふものなかりき、谷寺大悲像、後母夢滿月入室而有孕、天文釋貞安、字退魯、號教蓮社聖譽、俗姓平氏、北條某子也、父母初無子憂、祈鎌倉長聞師之智行抜萃、崇信特厚、使師江州蒲生郡中村邑、創建一精舍號西光寺、同寳寵に落ぬ、又一段の光明ありて、飛て瑞雲の裏にいる、群參志僧俗隨喜せ同十一年、師辭西光寺、寓止洛淨教寺、四輩趣化、如商歸市也、京兆尹村井年、而堯譽寂、堯譽附法於見譽上人、師又隨學、蓮宗法門及諸家群籍、夙夜孳々不怠、見譽早識師之不凡、授圓頓菩薩大戒、傳一宗祕頤也、師三十五歳、爲壽龜天皇賜上人號、而住能州西光寺、遇穴水城主長之亂、避到江州、幕府平公信長州黒沼郷、師四歳母亡、五歳父死戰、姨母養之、其性敏悟英邁、夙有出塵志、竟十八年己亥三月七日、誕于相秋七十七歳なり、則佛殿の東南羅漢堂の後に葬る、其時瑞雲叢林を覆、天華

後奈良 在別 院年號 末 顛 録
元和元年七月十七日 二一〇

伏見勝念寺、説法、明日賜前儲王拜師剃髮年、賜御池之地生信根、而猶有未決者、密〓師、口授心傳、疑氷忽解、蓮宗安心起行決定成就、竟時關白豐臣公、詣大雲院、聞師講往生禮讚、信芽忽漢像、毎歳修涅槃會春長特尊信、稱小釋迦、徳香達天聽、同十三年、奉詔入宮、講選擇集、宣揚往生淨令嗣貞傳土法門、帝褒賞贈僧伽梨大衣數詣師説法席、稍八年庚寅六月十八日也、同年七月既望、後陽成帝賜勅願所綸旨、同十九年辛卯二月二日、帝親書大雲院三字、以爲佛殿之額、師營一宇、安釋迦像及五百羅又慶長年間、嶋津右馬頭以久生、歸心最深、仍觀地狹少、寄四條京極之地、以令移寺也、經營倍前結構、是同十矣、師晩年知恩寺闔衆〓請、亦筑後善導寺衆僧數請、而固辭不肯、元和元年乙謂師曰、余子孫永爲當院檀越、外護師遺法親書阿彌陀經以講、又賜白楮段子、叡信如此、同十五師生涯創建精舍者非一、佐渡大安寺同十四年丙戌八月八日夜、奉勅上紫震卯五月十六日、到二條城、拜〓東照神君、恩遇殊厚、同年五月二十七日、附寺於皆師之所開也、同年七月、罹恙、夙識病不可救、精修越營建精舍、號大雲院隱院之東南

御池御所、在二條之南烏丸之西 天正第四 此地自殺、號大雲院仙〓 丙子開基、 儲王陽光院之坊曰二條殿、又號 陽光 居士、因以命寺、擬薦福也、 九日卒、葬大雲院、師下火 三位中將 號宗恕、慶長十五年四月 平信忠卿 至今 栖養 居號 時住 天正第十五 不絶 今尚在 大雲院 院、 〓 伏見 丁亥開基、 教 貞安開基 ノ諸〓
元和元年七月十七日 二一一

受業精究、又漫遊諸家、臻其壺奧、而立之後、管江州八幡西光寺、〓於鳳都、創立安、師同日而出家、其縁恰如證如、時師幼齡、禀性聰晤、有大度量、遂登武江縁山、釋貞安、姓秋篠氏、京兆之人、父大江正時、母積氏祈北野天滿宮、霓令子、感瑞而孕、歴三歳而天文八年生、兒〓七齡、親子偕發道意、遞戮其所思、如淨花院、投良大雲院、爲第一祖、將軍信長公受其氣宇聞蓮要、時時進諫覃變色、天正七年五月、於江東安土、與日徒角法、〓夭彼〓舌、偉光揚祖道、信長公籏異之、手賜金團於床頭、端坐合掌、稱佛號數百聲、安然而化、春秋七十七、葬佛殿東南羅漢堂後、平日、同十七日、沐浴著僧伽梨、告衆曰、我今日餘報已盡還本家、既而安彌陀像當時瑞雲覆林、天華〓上籠、又有一段光明、飛入瑞雲裏、群參緇素莫不隨喜者矣、於是日徒蹈燈穀鰊、事條審出于信長記等、元和元年七月十七日、趺坐凝望西〓本朝高僧傳〕五京師大雲院貞安上人傳念佛順寂、享年七十有七、〓傳燈總系譜〕中酉譽聖聰上人-了曉-曜譽-一譽-鎮譽)堯譽)

○大雲院開山貞安 上人傳異事ナシ、 淨 土 淨 堯譽 土淨 土 土淨 貞安ノ傳 貞安ノ法 ニ關スル 系 一説
元和元年七月十七日 二一二

-教譽伏見大龜谷西福寺開山、洛開大雲院、又開伏見丹波橋勝念寺、元和元年七月十七日寂安譽伏見勝念寺第二世、ト、同十八年七月六日ニ、貞安、眞言僧高野山蓮華三昧院頼慶ト宗論ノ願朱印ノ下付ヲ請フコト、同十八年十一月是月、板倉勝重等、當麻寺ノ到飯沼、嗣法於見譽、天正初、遊江州安土、與日蓮徒、角論面折、又建西光寺、於○貞安、香衣勅許ノコト、元龜三年七月二十五日ニ、安土ニ於テ、法華僧訴訟ヲ裁スル條ニ見ユ、徒ト宗論ノコト、天正七年五月二十七日ニ、大雲院ノ勅願所トナルココト、慶長六年閏十一月十四日ニ、各、其條アリ、マタ、紫衣ヲ望ミ、祇園本教蓮社聖譽、號退魯、姓北條氏、相州三浦黒沼郷人、投于大蓮堯譽剃染、隨師〔花押彙纂〕一蓮社還魯、初住相州小田原大蓮寺、後住飯沼弘經寺貞安

釋家 之部 世 第六
元和元年七月十七日 二一三

なから疑、蓮臺乘てより、身は滅せぬと思はとりて申外には、別の子細は存毒有と存て、一念に無量乃罪業も滅する事を不知して、南無阿彌陀佛と申一枚起請滅にも非、又學問をして、念の心を悟りて申構候にも非、但徃生極樂まて、三も海こし我朝に、もろ〳〵の智者達乃けたし申さしゝは、かの衆乃三毒不を候、但三人四人衆なとの申候は、皆決定る、法問の内には、法相唯識乃分別〔大雲院文書〕〓…

貞安ノ一 枚起請 押 貞安ノ花
元和元年七月十七日 二一四

凡そ在山廿七年、内外性相顯密聖淨の學、精究をすといふ事なし、三十九才了〓す、此のち諸所の道俗を教化のため、説法講釋法問論諸所に張行し、飯沼へ入院ニ付、入學隨從し、兩脈を同山の七世見譽上人より禀承、三十四一論五部九帖乃筋目に違候て、智者の振舞者成ましく候、如開山方丈乃御才の時、元龜三年七月三日、綸旨拜戴のため上京、翌年飯沼會下の衆頂學頭の時、近江の國伊庭の妙金剛寺に遊ふ、此時招に應して、織田右大臣殿計籠り候なり、其の外に奧深事を存を候、縱一代乃法能學したりとも、三經に生よ、十一才にて、同國小田原大蓮寺堯譽の弟子となり、十四才の時、堯譽都於山居して念佛すへし、教蓮社聖譽退魯貞安上人は、北條氏裔、天文八年三月七日、相州三浦黒沼郷時に安土にいたりて公に〓し、諸士の招に依て、先祖の追福作善囘向し、又あはれみにはつれ、淨土宗にもれ、本願にそむき候へし、且一向に寺を開、京壽龜山天樹院弘經寺慶長二年八廿三日貞安(花押檀林誌歴代法流下總國飯沼慶長二年八廿三日

信長 飯沼 公、 己 貞安ノ事 蹟
元和元年七月十七日 二一五

り、天正十八年天正七年五月廿七日、安土の問答あり、翌年秀吉公江州八幡山城を築、秀次公をして居しめらるゝの節、命により八月二日、勝利の賞として、種々の珍器を賜はり、又白録若干、同年命して、安て、當寺を八幡山の南に移、寺領朱印門前百性四十餘家、同時に屬來、八月八土田中に建立一宇、龍龜山西光寺と號、寺領朱印、并闇魔法王の像を寄附し二日、後陽成院宸翰大雲院の勅額を賜、元和元年卯七月十七日入寂、六十四十三年、禁中にて選擇集を講談あり、正親町院叡感の餘り、九條袈裟等を賜七月十六日、大雲院勅願所綸旨頂戴あり、同十九年二月四十五才、洛陽二條室町に大雲院を建、是より兩寺兼帶なり、四十七才、天正たまふ、かりて公巡駕詣寺、聞法三度、故に當寺に御所間、次之間等の號あり、問答の事き、四度宗論記、信長記、織田眞記、太閤記、高野山頼慶記、才、日、禁中にて又説法あり、翌日陽光院宸筆阿彌陀經、純子五卷、白楮十帖賜へ新著聞集、安土問答、京大雲院記等に出、き祈願念誦の法則を修をられ、小庵を結ひて衆人を濟度す、四十一才の時

五十 二才
二一六

は、今の山號を龍池山と名く、を被出、暫くは親王の邸に據、拒戰をられしかと、光秀急に攻入しかは、遂に其後當山を、豊公一統の時、今の京極四條下ル所へ轉地なり、始の地き、今一休筆一枚起請一幅一休畫贊ありも貞安町と云ふ、今の地き二條殿の別莊邸にて、池水山石巧築ありしか明智光秀、天正十年六月二日反逆の時、織田三位中將信忠卿、妙覺寺の旅館自殺をらな、のふて右大臣殿父子、開山上人を歸依淺からさりしかは、豊太閤の命として、中將殿の遺骸を當山に葬り、塚をたて、大雲院殿三品羽林中後醍醐天皇御作金林寺茶入一口、蓋裏ニ勅字并底ニ廿一内ト朱漆、郎將仙岩大居士と號、此時き二條烏丸なり、安土宗論勝利時、褒賞として、軍配團扇已下貞安上人開基諸寺記傳、已上近江國八幡山四光寺記、玉澗〓墨山水一幅有自讚元和元年七月十七日

京都貞安 安土宗論 勝利ノ賞 町
元和元年七月十七日 二一七

右七種、右大臣殿所賜、右之外種々寶物有之、巳上大雲寺記洛陽伽藍記諸山靈寶録等ニ出以東照宮御宗門且歸依故、貞安上人爲導師、以故貞安爲開祖、島津右馬頭忠日向國那珂郡佐土原大池山高月院き、慶長十七子年、高月院前典厩照譽宗恕居士三囘の時、貞安上人草古跡地、其譯者、慶長八癸卯歳、東照宮被召出、島興再建之、佐渡國雜太郡相川長榮山大安寺開山聖譽貞安上人、慶長十一午年八月十津右馬頭當城三万石拜領之、同十五庚戌四月九日、於伏見卒、初雖爲曹洞宗、阿波國海部郡牟岐浦榮忠山西念寺き、聖譽貞安上人當國順廻之節興隆、若狹盆内朱、外縁青漆、中黒漆、中央ニ徳字朱漆ニ〓書、八日起立、元和元年七月十七日化、後大雲院へ移、大安寺記弘法大師大黒天板木盆石一座銘殘雪〓具天地大内桐義隆切中金〓鈍子安樂庵興再建之、高月院記西念寺記高月院記

立セシ諸 阿波西念 佐渡大安 貞安ノ建 日向高月 寺 院 〓 〓
元和元年七月十七日 二一八

宗論勝利時として、開基西光、大雲、勝念等の記悉く同之、唯列祖傳のみ別なれは、傳聞近江國蒲生郡麻生庄岡本村法性山圓通寺者、單譽稱阿開基也、天正元年よ右之外、開基寺院雖有之、粗略之、同國松寺村了法寺開山、人違なる〓し、都て列祖傳、惣系譜等き、姓氏の事のみは、殊に相違ありて靈寶多品信長公より被下、其中に闇魔王あり、案るに、師の姓氏兩説ありて、何れと定むへからす、然れとも飯沼の所化伏見丹波橋石屋町安養山勝念寺記云、開祖貞安上人、天正十五卯年起立、且清澄寺慈心坊尊惠、承安二辰年十一月廿一日頓死、翌日蘇生云、我依請到閻王宮、列法華經轉讀、會座退去時、闇王ゆ施賜此像、即出手中、世傳信長公御所信用にたらさる事多し、り常念佛中絶、同四年、貞安上人中興、圓通寺記飯沼弘經寺記云、貞安當山會下學頭見譽資、下略是攝州此外、天正中禁中説法等有之、已上勝念寺記同國松寺村了法寺開山、了法寺記持、賜貞安、貞安弟子安譽賜、令安置當寺、下略此外、天正中禁中説法等有之、了法寺記

八分 一寸 一才、 ○中 四十 略 下總弘經 近江了法 寺 山城勝念 近江圓通 寺 寺 寺
元和元年七月十七日 二一九

急度被成御下着、彼是於御裁判者、大慶此御事候、萬々彼僧に申含候條、不能劇亂、散々雖破却候、此節鎭西宗門以御威光、致相續度存念不淺候、是非々々雖未能貴面候、啓壹翰候、隨ふ寺家住職之事、從當住被申入候、今程不慮之就大雲院御侍者中林鐘五日忠譽(花押)尚々、軈あ御上洛奉待候衆中書載候、恐惶敬白、大雲院御侍者御中林鐘五日善導寺忠譽大雲院御侍者中浩譽」衆中一知恩院元和元年七月十七日忠譽(花押)知恩院〓大雲院文書御待者御中大雲院忠譽」

造上 大雲院 御侍者御中 〓上大雲院 西下ヲ請 譽貞安ノ 善導寺忠
元和元年七月十七日 二二〇 鎭西 (端書)

彼異見、御逗留可然存候、急候間不能具候、恐惶謹言、由不及是非候、一段天氣以下歴々儀式珍重樣子候、猶以面談可申伸候、委曲幸便之條一筆令啓達候、仍、去二日正定院入院前御上洛待申候處、御隙入之惠全可申候條、不能詳候、恐惶謹言、態令啓候、仍、其地之御法談、來十四五日比可有廻向之由候、就其林阿登山候あ、當月中抑留申度由、懇望之儀候、其元之樣子共、懇ニ雜談被申候、莵角被任十一月五日活譽(花押)十一月八日大雲院侍者御中十一月八日浩譽(花押)大雲院侍者御中大雲院御侍者中浩譽(花押)十一月五日浩譽浩譽(花押大雲院侍者御中浩譽(喘書)知恩院

鎭西
圓譽 元和元年七月十七日 二二一

抑東國以來者之前候、隨ふ寺家後代職之事、拾ケ年以前、慶巖え令約諾候處、今關東法憧之通、潤腸丸毎服五十丸、日ニ二次、便通食少、錢氏白朮散加七葛、條被申越候、定〓彼僧可爲演説候、其許萬事不差置、當秋中不圖御下向候〓、躰、定〓此中可被聞召及候、其上去冬不慮之仕合出來候〓、彌破滅之處、御察鎭西影前御相續此節候、猶細碎口上申達候條、不能詳候、恐惶謹言、是致迷惑候、近比亂後之上を以申入候事、慮外雖千萬候、後代職之事、偏貴老林鐘六日圓譽(花押)段、都鄙之覺、宗門之規模無此上候、然者當山之儀、近年亂國故、散々破壞之爲相頼度心底候、被戌御下着、寺家於御裁判者、愚老滿足此御事候、從慶巖も、此望有之歟、五三年中者無下着候、就夫愚老事者、數ケ年令在寺、氣力相草臥、彼秘、小便赤、于〓嘔吐、順氣和中湯、滾痰丸、毎服三十丸、日ニ三次、姜湯下大便未大雲寺參御侍者中大雲院貞安、老衰耗氣、〓煩頃心痛、全不食、口乾痰出、便互申濟、誠非本意候、扨々其地別〓御繋榮之〔醫學天正記林鐘六日圓譽(花押)大雲院參御侍者由

○圓譽初メ下總 大巖寺ニ在リ、 心痛 坤 貞安ノ病 症
元和元年七月十七日 二二二

春爲花之盛時也、其在春、以梅爲百花魁何哉、蓋梅獨得花信第一番之風、而早花也、予以爲、遠看則不是造物者之經天緯地、施之機梭、而費多少工夫、織出段段錦者耶、似則似矣、近看則鶯梢〓朶、深紅淺白、易色外飾、其光彩奪目、華則華節言之、正旦之頌有椒花也、上巳有桃花也、端午有〓蒲也、星タ之比有仙翁花者多多有之、其物云者何言哉、若在天言之、有日華月華、有相華雪華也、若在地四時所開之群花、雖欲一一題其名、不堪縷數、束之高閣而已、又以花託物而名然則華花二字、其形雖異、通用明矣、大凡四時之間、万木千草雖更開花、就中以矣、其花之盛而有美色、自初夏至季秋亦然矣、方冬塞向時、襯雪開花者盧橘也言之、於山有山茶花也、於水有水仙花也、於石有石榴花、有石竹花也、若在虚空開花、因之該曰、始於梅花、終於棟花、良有以也、自早梅資始、群卉和微暖、次第開言之、有凌霄花也、若在大陽言之、有葵花也、若在四序言之、有四季花也、若在佳見之、故不可一日無華矣、予暇之日、悉考韻書、鄭氏曰、花隷作華、徐曰、華今作花夫華者、自天地開闢以來、毎歳得二十四番花信風、而草木所開也、無人而不愛也、重陽有菊花也、若在人言之、於上古有華胥、有重華也、於中古、漢有劉仲華、有〔聖澄和尚文集〕百瓶華序

住聖澄貞 安ノタメ 東福寺前 ニ百瓶華 序ヲ作ル
元和元年七月十七日 二二三

若在春睡言之、有海棠花也、若在秋艶言之、有木芙蓉花也、若在美女言之、有顏若在殿言之、有金華、有承華也、若在樓言之、有花蕚相輝、有花蘂、有散花也、若在華、有尚華、有肅華、有李華、有子華也、後唐有〓華也、趙宋有國華、有區華也、若在山居言之、有五枝花也、若在溪言之、有浣花也、若在寺言之、有南華、有覺華、有寳如舜花、有解語花也、若在包貢言之、有杜若花也、若在夜學言之、有燈花也、若在身上言之、肺神有皓華、髮神有蒼華、心境有智慧花、眼界有黒花也、若在異國言宰相有芍藥花、使臣有皇皇者華也、若在夫婦男女言之、有夜合花也、若在慈親言之、有萱草花也、若在孝子言之、有白華也、若在兄弟言之、有棠棣華也、若在擧之、有中華也、若在縣言之、有華亭也、若在五岳言之、西岳有太華、有少華也、若在若在異人言之、有三朶花也、若在門士言之、有李花也、若在〓雨言之、有梨花也、在上都言之、有京華也、若在四門言之、有東華也、若在宮言之、有玉華、有華清也、華、有華光、有華林也、若在僧房言之、有〓冬花也、若在荒墳言之、有皷子花也、若子言之、有槐花也、若在君子言之、有蓮華、有蘭花也、若在士大夫言之、有〓花也、臺言之、有雨華也、若在亭言之、有花心、有仙華也、若在朝廷言之、君王有牡丹花、華陀、有華〓也、晋有張華、有華譚、有華崎也、劉宋有王華也、隋有華秋也、唐有魏

元和元年七月十七日 二二四

色言之、有青黄赤白之花也、若在間色言之、有紫薇花、有紫藤花也、若在五色外他是有東風恣吹來、而折木飛花、此苑中之花不曾動、崔乃悟、女伴即衆花之精曰、苑中毎被惡風相撓、毎歳旦、作一幡、而上圖日月五星、以立苑東、崔爲立幡、雖之、有杏花也、若在良藥言之、有松花、有枳穀花、有桔梗花也、若在香材言之、有百言之、有無色花也、嚮所謂以花託物而名者、且以万分之一、信口吐露了也、在昔群仙、有舞者、戴研光帽、簪花、奏舞山香一曲也、羅郁梁簡文帝時、降羊權家、眞詰因名花神、追思之則自古花有精神、不可疑者也、又按、其神仙於花也、西王母宴結花也、若在器財言之、有金錢花也、若在妝鏡言之、有菱花也、若在單衣言之、有云、即是蕚緑華也、瓊仙居麻姑壇、餐花絶粒、年八十而顏色盆少也、其帝王於花蘆花也、若在白擅言之、有楊花也、若在歌曲言之、有陌上花、有後庭花也、若在正文字言之、有木筆花也、若在講説文章言之、有春之花也、若在鳥言之、有鳳仙花、有花之現精神、崔元微於月夜、見青衣女伴與緋衣小女、皆殊色而有芳香、小女花、有牽牛花也、若在鱗言之、有龍華也、若在食服言之、有米嚢花也、若在春酒言有〓冠花、有杜鵑花也、若在獸言之、有馬藺花也、若在角言之、有木犀花、有牛勒也、漢高祖起御兵二十万入洛陽、看花而悦精神也、隋揚帝宮樹秋冬凋落、則剪

元和元年七月十七日 二二五

花也、後漢光武即位、得南陽陰麗華爲皇后也、陳後主得張麗華爲妃、以沈檀之穆宗宮中花開時、以重頂帳、蒙被〓檻、置惜花御史掌之、號曰括香也、其宮女於臣於花也、善卷古高士也、雖欲舜以天下讓不受、去而入深山、隱居華妙洞天也也、何點與梁武帝有舊、召之引入華林園、賜以詩酒也、李靖有王佐才、論兵造六香木、新作結綺閣居之也、費氏蜀之青城人、以才色入蜀宮、號華蘂夫人也、其群莊周著書者十餘万言、名之曰南華經也、文禮有俊逸才、作章華賦、多艶麗之詞含英咀華、作爲文章、其書滿家也、賈耽拜相而後、著百花譜、盆傳芳名也、劉夢得、也、又中宗神龍以來、進士及第者、賜探花宴也、李尚眞兄弟倶以文章名、同爲一花投果也、李太白甞騎驢、過華陰縣、則縣令止之也、韓退之於儒有勞、沈浸釀郁集、號李氏花蕚也、劉晏八歳獻頌於行在、上奇之、賜遊宮、貴妃坐之膝上、宮人遺温飛卿之輩、往往以風華、累其正氣也、義山以文滑〓者有數十、其一曰殺風景、花陣、即七軍圓陣也、唐朝故事、有軍國事、則中書舍人雜署其名、謂之五花判事也、明皇取羯皷、縱撃春光好之曲催花也、寧王撃金鈴於花梢上、以驚禽護花也綵爲花葉、綴於枝條、常如陽春也、唐則天臘月宣詔曰、花須連夜發、莫待曉風吹是謂花上〓褌、對花啜茶之類也、錢惟演爲洛師留守、置驛貢花、蔡曾所居類市

元和元年七月十七日 二二六

花落家童未掃、毎峨此句、令人坐想〓川春日之勝也、錢起詩云、長樂鐘聲花外休有三畝園、花木欝欝、客來則以侑酒〓也、蔡謹築圃植花木、爲遊憩所也、許子房花木深、其後歐陽愛此佳句、欲効此作、竟不能得、以爲恨也、孟東野詩云、一日碧花開者有二朶、於花間擁出金字詩一聯云、雲横秦嶺家何在、雪擁藍關馬不者也、釆齊丘詩云、養花如養賢、以見其志者也、陳圖南詩云、野花啼鳥一般春、是其詩人於花也、老杜詩云、鶯入新年語、花開滿故枝、是傷春之品題也、王維詩云大知〓州時、建堂於百花洲之上、與民同樂也、周武仲宣和中稱旨、上賜宮花也前、不是黄絹幼婦乎、杜牧宮詞詩云、月明花落又黄昏、深有不盡之意也、于良史看盡長安花、是春風得意、走馬者可知也、韓湘方外士也、聚土以盆、覆之良久、則宗時、制詰闕人、上批曰、與韓〓、時有與〓同姓名者、上復批曰、春城無處不飛花與此韓協、寔過華〓之榮也、嚴維詩云、花塢夕陽遲、其綺麗可覩也、常建詩云、禪盡、宮掖之事、如眼聽如耳觀也、岑參詩云、樹交花兩色、是能寫景物者也、韓〓徳詩云、弄花香滿衣、評此句云、眼用〓字也、杜荀鶴詩云、日高花影重、實述春宮怨隱、總其地曰南園、多植花木也、李正臣蓄異石、名曰壺中九華、蓋九峰玲〓也、四携書歸隱時之吟詠也、杜世昌作五老詩云、花朝月夕隨時樂、此滿座皆會雪〓

元和元年七月十七日 二二七

穴、錬句尤工也、這三高僧所謂學詩、渾似學參禪者乎、其丹青於花也、膝王湛然來、是古今絶唱也、方豐之詩云、寒花承露落〓〓、此句法從活處參者也、吾宗門善畫花鳥、趙昌亦工畫花而逼眞矣、是皆凡愛花之稱首也、或曰於吾倭國之洛者、不言而可知焉、若又非花用者言之、春有柳枝之青於藍、秋有楓葉之紅於花、月來花弄影、此句膾炙人口、是三影尚書之一影也、應子和詩云、風過落花紅、此而以歌名愈高者、不暇枚擧也、實是似於中華之洛陽、以牡丹謂花、於西蜀之成云、相逐賣花人過橋、其紫韻紅音盈耳哉、張子野倅秀州創花月亭、有詩云、雲破此外用諸葉諸子者、不知其數也、以上數品花、吾佛所不取也、吾佛於花也、若在陽、不名而謂花者櫻也、古往今來上自一人、下迄至于萬人、研精厚思、詠此櫻花、詩云、流麗相似也、陳無己詩云、相州紅纈罰州花、當于時重此二物也、謝蝴蝶詩都、以海棠謂花、而騷人墨客幾多製賦題詩、而相似也、然以櫻爲本朝第一之花亦禪餘有學詩者、謂之禪詩、其詩僧於花也、僧可士詩云、履香楚地花、此非肉食者能所致也、僧悟清詩云、鳥歸花影動、以爲句意倶新也、僧希晝詩云、花露盈蟲句三紅秀才之一紅也、邵堯夫毎出乘小車、司馬公爲之作詩云、花外小車猶未霜髯者也、東坡詩云、花有清香月有陰、介甫詩云、月移花影上欄干、誠齋論此二

元和元年七月十七日 二二八

未折花者、却是惜花之謂乎、或時梵王持蓋、帝釋布華、或時阿修羅欲採四天下後爲暢佛出世本懷、説大乘教、而名之曰法華經、是吾釋氏之妙理也、又惟、於靈寓止于嵩山少林寺、面壁者八九年、果符二株嫩桂之懸〓、是以稱西天末葉東華、釀海水爲酒不成、由是誓不飮酒、故阿修羅此翻無酒也、恭惟、釋尊初發心時便成正覺、三日思惟、説廣大圓滿頓教、而名之曰華嚴經、是吾佛氏之極談也、其而現優鉢華也、若在人言之、心華發明、則照十方刹也、或時雖文殊携水、普賢猶天言之、諸佛出興時、諸天雨四華也、若在地言之、金輪王出現于世時、海水減少楞伽經四卷、亦用付汝、其後揚居士撰楞伽經後序云、面壁得髓達磨拈華、亦復土初枝者也、伏承、當臘九雪夜、慧可參承初祖、而師資道合、祖曰、内傳法印以契眞心、外付袈裟以定宗旨、加之祖示偈曰、一花開五葉、結果自然成、祖又曰、吾有山會上、世尊拈華示衆、是時衆皆默然、唯第一祖迦葉尊者破顏微笑、謂之教外謂之教外別傳宗旨者、宜乎、這石上油麻、抽惡芽蘖、六葉既敷、千花競秀、其應機説法之枝辭、其的問的答之蔓語、皆集備于諸録、箇中有悟花數語、子難箝口而別傳、祖々傳受將來、至于二十八祖達磨大師、佩佛心印、於梁普通之初來東震、默止、竊諭于二三子曰、姫魚語汝、夫牛頭山融禪師幽棲北岩之石室、則有百鳥

元和元年七月十七日 二二九

之日、號寺名大雲、於是乎、燕雀喜相賀、矧緇白之徒、相與駢肩累迹、而來祝遠大而如草尚之風必偃、天下靡然皆從而師之、其爲任亦重矣、茲有教蓮社聖譽貞所名六角、眞市中隱也、由是有寺號頂法、當其乾之方、有深居、名曰池坊、累代以法印以華馳名、大過先人、夫是謂之後生可畏歟、是故有志於華者、致識韓之願、立華於瓶裡爲家業、其元祖曰專慶、自專慶、至于今之池坊專好法印、累十三葉、花也、祖鑑上堂曰、一華端有一如來、妙談不二也、僧問境於夾山、山答曰、鳥御華木之良材、積日積月、久成郢斤風、新築淨刹、朱甍碧瓦、美哉輪、美哉奧、既至落成落碧岩前也、全庵召大衆曰、移花兼蝶至也、古宿曰、雲門臨濟百花春也、如上件抑亦追慕如來出世者乎、可尚矣、上人於蓮社中間、以無量壽佛、爲本尊、口唱南祖之於花、機縁語句、檢之雖有數多、卷而懷之、不録之矣、夫以洛陽繁華之地、有件、此悉佛祖以花得大悟、又指花接得學者底之葛藤也、與〓則自利利佗、唯莫者、豈可以言而述也哉、佛經曰、如來出現於世、如大雲起、本于此語、則此名之設如花、若有遇花著花者、換却眼睛、以可參決、莫容易近傍于花邊也、右外諸佛諸安上人者、其宗系實禀鎭西末流之正派、先是相似、愛洛東肥饒之地、聚大木細〓花之異也、靈雲具活眼睛、見華忽決疑情也、道英答于僧之一問曰、琉璃瓶貯

元和元年七月十七日 二三〇

皆傑然者也、古曰、觀其徒、則可以知其師矣、誠哉是言也、漸欲立華之時、師弟共貴無賤、無長無少、或膏吾車、或秣吾馬、或策扶老、或鞋垂猴、遠者來、近者喜、有花千歳一會、何日忘之、法印名之曰百瓶華、固當矣、上人見催此紅會合之意、唯法改容凝香、潔其衣服、必表而出、然〓〓水、即並百箇銅瓶於案上、若而人列坐、〓不才、亦各群聚、而備其員、法印護不允容、而除其不善者、擇其善者、取之一百人便入門、爭先延頸擧踵、隅隅然、刮目看華者、不知其幾千万人、皆以手加額、唱然催百花之會、於法印、所謂天王賜華屋者乎、法印之爲弟子者、聞此花會、雖欲才印具識華眼、而立華以殊絶於人、所以欲使其名、盆鳴天下也、世人聞此紅會、無百人、開瓊筵以坐花、而消遣世慮、不知天壤之間、復有何樂、可以代此也哉、誠是離倫、可謂勤矣、越去歳慶亥季秋謹月十有六〓、上人迎接法印於大雲淨社、見以立華、雜草木之榮枯、量枝葉之短長、七縱八横、快哉々々、華既畢後、法印率一嘆曰、嗚呼法印爲華之師、而在百瓶之華間、彷彿百華輦裡現優曇者乎、次惟、般舟三昧、尋又常嗜献華於佛前、以故上人親因法印、極華傳書之奧義者、絶類無、晨香夕燈、聊不怠止矣、予與上人、雖未眉毛野結、傳聞、上人匪啻日用常行修白人爲華之弟子、而在百瓶之華間、依稀一等春風百樣花者乎、又熟視、上人爲元和元年七月十七日

テ百花會 好ニ學プ 雲院ニ招 貞安池坊 專好ヲ大 貞安華道 ヲ池坊專 ヲ催ス
元和元年七月十七日 二三一

也、如此形之紙墨、自今至於万世、自万世至于無窮、爲使後之人知之鑑之也、日正法眼藏〓槃妙心實相無相微妙法門者必矣、華之事吾止於此矣、一日法印之昨、法印扣予草菴告曰、百瓶華之一卷、雖集而大成、猶未有以題其首、非缺歟、烏有先生〓出曰、佛與衆生雖異、其以華儼飾、有何優劣耶、言訖退出矣、開戸視請使予作序、予與法印講交者、屈指五十年來之舊友也、雖〓遺一老、學疎才短、自識其不足補吾子所須也、所愧應被百花〓亂笑、汗顏々々、雖然于朝于暮、百之、不見其處、奇哉、吾想夫法印扁齋號笑雲、古有戴道純居士者、咨扣靈源、一日有省、乃呈偈、其始曰、一片心華露印紋、又其末曰、時時微笑動香雲、料知以此末句之意、法印之齋號笑雲者歟、未審、法印老顏笑雲耶、笑花耶、若笑雲、則於此大雲之當場、吟取大雲庇九丘之句、〓參得江西詩祖之意旨、若又笑花、則與破顏之名、依内傳心華、其眞實之笑唯在花也、聞此答處、則法印接頭陀之武、悟入于以華莊嚴此淨刹者、與吾佛華藏世界之嚴飾、是同是別、如何商量去、當此之時、自書立華一百人之名、以爲一卷、特編貞安上人於卷頭者、其眞所以有功于花頭陀、豈異代同稱哉、傍有人、問法印曰、汝之笑在雲耶、在花耶、答曰、雖外稔笑雲華之主、而獨居一百人之上首、恰似百花深處一僧歸者也、咸謂人傑地靈、今日

元和元年七月十八日 二三二

○忠廣歸國ノコト、本月十四日、幕府諸大名ニ暇ヲ賜フ條ニ見ユ、謹焚香揮毛頴子書焉、肥後熊本城主加藤忠廣、物ヲ幕府ニ獻ズ、之本取遣了、先乙女于時慶長第五暦龍集庚子春之仲花朝日花驛使、緑往緑還、而〓急責予、弗克峻拒、遂述其大〓而爲之序、フ、十八日前東福月溪叟聖澄頽齡過華甲子者五春也、於松月軒下、以薔薇露濯老手、〔駿府記〕七月十八日、加藤肥後守忠廣御禮獻銀三百枚并離子、次桐壺右府等御座、女御御里亭於御池邊亭御對面、源氏令讀之、依仰予上皇ノ女御近衞氏、中院通村ヲ召シテ、源氏物語ヲ讀マシメ給〔中院通村日記)一六月十八日、從早天參女御殿、依召也、光照院〔附録〕〔淺野家舊記〕大坂御陣拜御普請付紀州一〓淺野家舊記〕

御比丘尼 シ、年末雜載及ビ七月 御所、女御 御別腹 御姉也 七八丁也、○下略、松尾社家公事ノコト、及ビ 二十五日ノ條ニ收ム、 通村二條城ニ家康ニ〓スルコト等二カヽ 信尋 十丁 餘 公、 辰 壬 大坂御陣并御普請付紀州一揆
元和元年七月十九日 二三三

月中ニ、肥後ゟ御迎ニ可爲下着由、是亦得其意候廿人許也、予寅刻ヨリ出京申了、八嶋長雲將軍秀忠、江戸ニ還ラントシ、伏見ヲ發ス、十九日、晴、將軍御下、當郷已初刻御通、〔土御門泰重卿記〕一七月十九日、晴天、江戸之將軍御下向、家君路次迄御一加藤肥後守殿御内儀、來月十日比より、肥後へ御越可有との儀ニ付ふ、當〔駿府記〕七月十九日、卯刻、將軍家關東御下向、今晩江州長原御止宿云々、〔義演准后日記〕〓七月十八日、晴、當郷道作堅仰付了、明日將軍御下國御〔言緒卿記〕七月十九日、癸巳、天晴、大樹江戸ヘ御下向、山科郷迄御暇く、參衆十九日送罷被出候三月廿六日〔梵舜日記〕〓七月十九日、癸已、天晴、江戸將軍樣御下之由也、通故也

○上中略、三月十四日、幕 府、九州其他諸大名ノ米 穀ヲ大坂ニ運漕スル ヲ止ムル條二收ム 巳 癸 肥後ニ赴 公卿衆秀 忠ヲ見送 忠廣ノ室 ル
元和元年七月十九日 二三四

云々、去十九日御出京、八月四日、江戸城御還坐秀忠公、七月十九日、伏見御進發、同廿日、彦根御止宿也、八月四日、江戸着御○秀忠、江戸ニ還ルコト、八月四日ニ其條アリ、〔孝亮宿禰日次記〕四七月十九日、癸巳、晴、今朝將軍依伏見亭下向關東云古老傳説不委細、野史雜記等云、七月廿三日、被爲入名古屋城、一日御逗留〔東大寺雜事記〕ニ七月十七日、清吟院師公上落、御所御下向ニ付、御イト今月、將軍家關東御凱陣、還路被爲入名古屋云々、〔神君御年譜〕五元和元年乙卯〔井伊年譜〕亨秋七月、台廟宿彦根城、〔參考〕十九日、逗留、若將軍今日江戸ヘ御下向、云、〔編年大略〕乾慶長二十年乙卯也、マゴイ、

暇乞 秀忠彦根 ヲ過グ 東大寺衆 名古屋二 逗留
元和元年七月十九日 二三五

鵜ヲ爲遣有上覽、然ニ其夜於河原、御旗本之士内藤甚八ト市川傳三郎仕出以則重之刀及行光之刀止宿、廿日ハ永原、廿一日佐和山、廿二日柏原、廿三日岐阜、此所ニ一日御逗留、廿三日、大樹至名護屋、來臨于義利之亭、賜實守之刀及進藤五之短刀、義利獻廿二日、大樹至岐阜、〔元寛日記〕1七月十九日、秀忠公有伏見御發駕、令赴江戸給、其日膳所御廿八日、大樹至懸川、廿九日、大樹至田中、晦日、大樹至清水七月大十九日、大樹出伏見赴江戸、此日至永原廿一日、大樹至赤坂、二十日、大樹至佐和山、廿五日、大樹至岡崎、廿七日、大樹至濱松、廿六日、大樹至吉田、

大樹留于 此一日 ヲ覽ル 秀忠鵜飼 旗下士爭 秀忠ノ歸 鬪 程
元和元年七月十九日 二三六

八郎、市川傳三郎刄傷〓共ニ死ス、喧嘩斬殺、甚八雖立除其場、負深手、殊ニ川ヲコヘケル故ニヤ、是モ同死タリ、幕府、三河刈屋城主水野勝成ヲ郡山城ニ移シ、三萬石ヲ加賜ス、節之裁判御感ニ〓、爲御褒美時服拜領仕候、六日岡崎ニ、廿七日吉田、廿八日濱松、廿九日掛川、晦日田中廿三日、名護屋ニ着御、國主義直卿、則重ノ刀、行光ノ脇差ヲ獻セラル、台徳公翌日見出死骸、然〓兩人〓ニ死ル故ニ、不知其故、廿五日名古屋ニ御止宿、廿ヨリモ、又大原眞守ノ刀、新藤五國光ノ脇差ヲ授ケ玉フ廿二日、台徳公岐阜ニ着御、河水ニ逍遙シ玉ヒ、鵜飼上覽ノ處、御家人内藤甚者奧え返り申候、父太郎左衞門心付、追懸押捕改候得者、紛者ニ相極申候、其七月十九日、台徳公伏見ヲ御首途アリ、祖父加藤源太郎儀徳院樣大坂御陣之後、未伏見之御城ニ被戌御座候時、御番所之前を不審成譜牒餘録後編〕台〔附録〔武徳編年集成〕〔武徳編年集成〕八十七月十九日、台徳公伏見ヲ御首途アリ、

備前守組加藤太郎左衞門 弟ノ死ヲ訴フル コト二カヽル、九月 ○下略、長坂血鎗、 十日ノ條ニ收ム、 十八御書院番二番本多 ○下 ○中 略 略 八十
元和元年七月十九日 二三七

一三百貳拾五石貳斗五條村一七百四拾四石八斗六條村一七百貳拾貳石八斗九升七條村一三百三拾七石八斗五升觀音寺村一拾四石七斗一升七合同所古川跡一三百五拾四石七斗興福院一三百六石五斗三升柳町一貳百三拾八石六斗野飼戸一五百三拾八石三斗六升八合高田村一三百八拾貳石壹斗六升八合本庄村一千六石八升九條西京一千三拾四石貳斗四合西音寺村一貳百三拾八石六斗一三百貳拾五石貳斗一三百五拾四石七斗一三百六石五斗三升一千三拾四石貳斗四合一七百四拾四石八斗和州郡山御城付御知行割帳〔水野文書〕一拾四石七斗一升七合添下郡内一千六石八升柳町九條西京

知行割 水野勝成
元和元年七月十九日 二三八

一貳千四百四拾四石八斗矢田庄一千七拾貳石五斗貳升五合東田原村一六百七拾壹石三ツ碓村一七百五拾壹石八斗六升四合上村一九百四拾壹石三升一五百九拾壹石貳斗八升五合西大寺村内一九百四拾壹石三升二名村一七拾五石七斗六升四合平松村内一百六拾貳石四斗四升本郷村之内一六百三拾八石七斗八升押熊村一四百三拾四石六斗三合山田村一四百九拾三石四斗一升法成村内一九百七拾貳石三斗一升小和田村一六百七拾壹石一貳千貳百九石七斗一五百三拾貳石五斗三升中山村一貳千貳百九石七斗長生寺村一百六拾貳石四斗四升五百拾石三斗三升番條村一五百拾石三斗三升一四百三拾四石六斗三合一四百九拾三石四斗一升一七拾五石七斗六升四合一貳千四百四拾四石八斗一五百三拾貳石五斗三升一六百三拾八石七斗八升一九百七拾貳石三斗一升本郷村之内

元和元年七月十九日 二三九

一百六拾石五斗貳升大門村一七拾七石三斗三升八合鬼取村一百拾石九斗六升藤尾村一三百九拾八石貳斗八升小瀬村一貳百拾九石四斗三升二合有里村一百拾石九斗六升一五百七拾九石貳斗六合一部村一七拾石壹升小倉寺村一貳百六拾四石四斗六升七合萩原村一貳百貳拾七石七斗八升貳合横原寺一貳百貳拾貳石八升九合西畑村一拾九石七斗三升乙田村之内平群郡内一七百石小平尾村小以壹万八千五百八石四斗七升八合一拾九石七斗三升一七拾石壹升以上一百六拾石五斗貳升一七百石一五百七拾九石貳斗六合乙田村之内一貳百貳拾貳石八升九合小平尾村一三百九拾八石貳斗八升

元和元年七月十九日 二四〇

一三百五拾石貳斗貳升一五百七拾七石五斗三升四合但馬村一四百六拾三石九斗八升八合大安寺村一三百六拾六石九斗九升三合小柳村一千百壹石壹斗六升六合下長村一三百五拾石貳斗貳升黒田村一七百壹石七斗一升三合吐田村一八百拾壹石八斗一升七合屏風村一九百四拾貳石九斗六升貳合坂手村一五百八拾石五斗一升一五百八拾石五斗一升井上村一五百五拾七石四斗七升六合伊與戸村一貳千貳百貳拾六石六斗五升結崎村一五百三拾七石三斗七升四合藏堂村小以三千四拾九石八斗一升式下郡内一三百八拾五石三斗七升小坂村一七百壹石七斗一升三合一三百八拾五石三斗七升一千百壹石壹斗六升六合元和元年七月十九日

元和元年七月十九日 二四一

一四百壹石七斗八升五合海智村一五百三拾三石四斗貳升保田村一八百七拾四石五斗五升檜垣村一五百七拾壹石八斗貳升唐古村一三百拾七石八斗七升西代村一九百八石四斗四升貳合宮古村一八百六拾石四斗四合唐院村一三百七拾五石四斗五升鑑村一百四拾四石六斗九升三合平田村一千貳百八石六斗九升八尾村一百石三斗一升貳合今里村一四百拾三石九斗四升ため川村一千貳百九拾六石五斗ともたう村一六百九拾六石五斗七升七合法貴寺村一四百拾三石九斗四升一五百貳拾石六斗六升遠田村一八百六拾石四斗四合一三百拾七石八斗七升一百石三斗一升貳合一千貳百八石六斗九升一千貳百九拾六石五斗一五百貳拾石六斗六升一九百八石四斗四升貳合一八百七拾四石五斗五升一五百七拾壹石八斗貳升ため川村ともたう村

元和元年七月十九日 二四二

一貳百三石六斗一合山の坊村一四百九拾壹石長閑村一百三拾四石壹斗六升藥井村一百八拾六石九斗四升城内村一七百三拾三石八斗四升穴闇村一三百三拾八石壹斗八升大輪田村一五百七拾石貳斗貳升川合村一貳百石壹斗池邊村一四百三石三斗六升佐味田村一拾八石九斗六升六合八田村之内一拾八石九斗六升六合以上一七百四拾七石貳斗一升五合岩見村一四百九拾四石六斗六升赤部村一四百三石三斗六升一百八拾六石九斗四升小以壹万九千五百九拾五石七升七合一百三拾四石壹斗六升一貳百三石六斗一合廣瀬郡内一四百九拾壹石一貳百石壹斗一五百七拾石貳斗貳升佐味田村一三百三拾八石壹斗八升

元和元年七月十九日 二四三

一五百石八斗寺戸村一五百七拾七石九斗三升神殿村一百八拾五石六斗三升一枝村一貳百五拾六石四斗一升中村一八百七拾九石六斗八升白土村一貳百拾石六斗三升大慈山村一四百六拾六石七斗貳升笠村一五百五拾六石四斗八升古寺村一千百八拾九石貳斗九升六合南江村一五百八石澤村之内一千七百九拾七石三斗九升箸尾村一貳百七拾九石八升誓多林一六百拾六石八斗濟恩寺村一六百拾六石八斗小以九千六百四拾七石九斗五升八合添上郡内一五百石八斗一貳百七拾九石八升一百八拾五石六斗三升一五百八石一五百五拾六石四斗八升一貳百拾石六斗三升一八百七拾九石六斗八升一四百六拾六石七斗貳升一五百七拾七石九斗三升誓多林

元和元年七月十九日 二四四

一八百四石三斗七升三合邑地村一四百壹石六斗八升三合北野村一百五拾五石七斗三升六合尾山村一七拾五石一升長引村一貳百八拾五石八斗八升奧原村一百三拾石五斗三升松尾村一貳百拾三石四斗九升的野村百四拾六石九斗五升岸寺村一貳百貳拾三石七斗一升七合室津村一五百貳拾八石六斗貳升石打村一百三拾三石貳斗四升月ノ瀬村一貳百五拾九石九斗四升北山村一三百拾四石六斗三升丹生村一百七拾貳石貳斗切山村一百七拾貳石貳斗一百三拾石五斗三升一貳百拾三石四斗九升一百四拾六石九斗五升一三百拾四石六斗三升一四百九拾四石九斗六升奈良坂一七拾五石一升一百三拾三石貳斗四升一貳百五拾九石九斗四升一八百四石三斗七升三合一四百壹石六斗八升三合一五百貳拾八石六斗貳升

元和元年七月十九日 二四五

一三拾石八升薗田村一三百貳拾三石八斗四升南庄村一三百貳拾貳石三升三合北村一百貳拾七石壹斗三升三合法用村一百拾九石九斗七升鳴川村一五百拾六石五斗四升七合桃香野村一百拾九石九斗七升一百八拾九石四斗五升右之村々小物成一百拾三石六斗七升七合平清水村一百八拾九石四斗五升以上一九百八拾貳石五斗六升須川村小以九千九百五斗六升元和元年北見五郎左衞門(花押)七月十九日小堀遠江(花押)一三拾石八升右之村々小物成都合六萬石三斗三升一五百拾六石五斗四升七合小堀遠江(花押)一三百貳拾貳石三升三合一九百八拾貳石五斗六升一三百貳拾三石八斗四升

元和元年七月十九日 二四六

一六石八斗七條村一壹石壹斗あふら代同所一壹斗茶代五條村一八石八斗九條村伊丹喜之助和州郡山御城付御知行之内小物成帳水野日向守殿一貳斗山手米長生寺村一壹斗五升茶代同所一五升同一五升同興福院一貳斗茶代一壹斗茶代同所一壹斗茶代一三斗法成村一貳斗茶代柳町添下郡添下一八石八斗中坊左近(花押)一六石八斗一壹斗五升茶代

小物成ノ 内解
元和元年七月十九日 二四七

一三斗五升同一三斗茶代同所一貳斗茶代同所一貳石壹斗三升山手上村一四石八斗山手二名村一五石山手矢田庄一貳斗茶代同所一壹石五斗山手東たわら一三斗茶代同所一壹石五斗山手三ツ碓村一壹斗五升茶代本郷秋篠一壹斗五升茶代西大寺村一壹斗五升五合茶代平松村一壹石茶代同所一三斗茶代一三斗茶代一三斗五升同中山村一貳石壹斗三升山手一壹斗五升茶代一四石八斗山手一壹石五斗山手一壹斗五升茶代押熊村一壹石茶代一壹斗五升五合茶代一壹石五斗山手一壹斗五升茶代一貳斗茶代一壹斗五升茶代一貳斗茶代一五石山手元和元年七月十九日

元和元年七月十九日 二四八

一壹斗一升萩原村一壹斗八升有里村一壹斗貳升鬼取村一九斗一部村一壹斗五升西畑一四升五合大門村一壹斗藤尾村一貳斗五升茶代同所一壹石山手番條村一五斗八升して原一壹斗山手一六升五合小平尾村一壹斗五升山手小倉〓一八斗山手山田村小平尾村一壹石山手一八斗山手一壹斗五升山手一貳斗五升茶代一壹斗山手小瀬村一貳斗五升乙田村之内一九斗一壹斗一升して原一壹斗貳升一壹斗一壹斗五升平群郡一五斗八升大門村一四升五合一壹斗八升一六升五合

元和元年七月十九日 二四九 式下郡

一壹石同結崎村一五升同唐古村一貳斗山年貢黒田村一三石同唐院村一壹石貳斗同一三斗山年貢保田村一壹斗五升茶代同所一貳斗茶代下長村一五斗よし代同所一貳石法貴〓一拾三石五斗同一三斗同やお村一三斗茶代屏風村一壹石貳斗同南江村一壹石同拾三石五斗同川合村一三斗茶代一五升同一五升よし代坂手村一三斗同一貳斗六升山年貢長閑村一三石同ひろせ郡内一貳斗茶代一貳石

元和元年七月十九日 二五〇

一貳石壹斗三升同一貳石五斗八升同一八斗同一壹石三斗よし代濟恩寺村一四石同一六斗七升里山年貢寺戸村一壹石貳斗山年貢穴闇村一貳石同一貳石壹斗三升同赤部村一貳石五斗八升同山の坊村一六斗山年貢藥井村一三斗同一七升下かり中村一八斗同笠村一五斗同山手丹生村一貳斗四升茶代同所一壹斗貳升小柳村一壹斗貳升添上郡一貳斗四升茶代一壹石五斗一三斗同池邊村一貳石同誓多林長介かヽヘ分共二池邊村

光濟寺山 巣山年貢 長介かヽヘ分共二 大輪田村
元和元年七月十九日 二五一

一貳斗山年貢切山村一壹石六斗茶代室津村一八斗茶代岸寺村一五升うるし卅四匁代同所一三斗五升山年貢奧原村一八斗山年貢的野村一五斗七升うるし三百四十匁同所一壹石山年貢邑地村一壹斗一升うるし六十八匁北ノ山村一八斗五升うるし五百拾匁代同所一四石茶代北野村一九升うるし五拾一匁同所一壹斗七升うるし百貳匁同所一貳斗うるし百廿匁代同所村一八斗同一八斗同月ノ瀬村一四石茶代一壹石六斗茶代一八斗茶代

元和元年七月十九日 二五二

一九斗山年貢桃香野村一三斗同一壹斗五升山年貢鳴川村元和元年此高頭百八拾九石四斗五升但五ツ取ノ勘定一貳升茶代同所一壹斗五升山年貢法用村一四斗茶代同所米合九拾四石七斗貳升五合定納一貳升茶代以上一三斗同奈良坂村一五升漆卅四匁代同所一四斗茶代一貳斗四升茶代同所一五斗山年貢七月十九日小堀遠江(花押)一貳斗四升茶代一壹斗五升山年貢北見五郎左衞門(花押)一五斗山年貢〓〓〓七月十九日小堀遠江(花押)

元和元年七月二十日 水野日向守殿 二五三 二十日

元和元年七月二十一日、刈屋家康、中院通村等ノ源氏物語講義ヲ聽ク、後屡〻之ヲ聽ク、廣田儀大夫樣〔寛政重修諸家譜伊丹喜之助水野勝成大和國郡山の城を給りしは、今度の勸賞とぞ見えにける、〔附録〕○勝成ノ大坂兩度ノ役ニ從軍シテ戰功アルコト、慶長十九年十一月添上五郡乃うちにをいて、六万石を領す、二十七日、及ビ本年四月三十日、五月五日、六日、七日ニ其條アリ、〔藩翰譜〕三水野日向守源勝成、をあらをめ、大和國郡山にう何され、三万石を加へられ、添下、平群、式下、廣瀬萩野新右衞門樣和〓郡山元和二年辰三月、水野日向守樣御代、筒井諸記此年七月廿日二十日水野日向守殿筒井諸記〕〓州郷土記和〓郡山元和二年辰三月、水野日向守樣御代、

○中略、元和元年大坂夏 三百二 十八 日向 役ノコト等二カヽル 和州郷土記 六万 石、 守、 午 甲 戰功ヲ賞 セラル 郡山町奉 大坂役ノ 行
元和元年七月二十日 二五四

之、而揚名介之處、註釋之上却而銷之云々付由被仰、日野、三條、飛鳥井、冷泉父子、烏丸也、八月二日、於御數寄屋、中院源氏箒木之卷令讀給九日、今日冷泉爲滿參上、仍、令問源氏物語奧入之衷給處、定家自筆奧入所持十九日、中院中納言通勝御禮、傳長老、日野唯心、冷泉中納言爲滿取成被申云之後、及黄昏、向彼亭對顏、被示云、明日二條城へ可罷出、可爲黄門同途云々廿日、中院令讀源氏物語初音卷云々、廿九日、於御數寄屋、令中院讀源氏物語〓木卷給、金地院、冷泉伺候云々、後、爲沈醉之間、以使者示于黄門云、於急用者可參也、使者歸云、可來云々、一睡云、青侍告于予云、先刻冷黄門、予門外迄入來、於退出者、重而可來之由〔駿府記〕七月五日、大御所南殿出御源氏物語抄、公家〓被成配分、假名ヲ可竊被示云、源氏令讀給事アルヘシ、可覺悟云々、予申云、先不堪、又ハ先被示云々、仍、以白川申入御理退出、退出之時節、一乘院准后尊正渡御、退出之〔中院通村日記〕一六月十八日一〓乘院准后尊正渡御、退出ク

○中略、通村、上皇ノ女御近衞氏ノ御里亭 ニ源氏物語ヲ講ズルコトニカヽル、本月 條ニ收ム 十八日ノ 軍家命 爲 將 也云々 テ源氏物 冷泉爲滿 語抄ニ假 名ヲ附ケ 衆ニ命ジ ニ奧入ノ ヿトヲ問 講義ノ内 通村家康 家康公家 ニ〓ス シム 命
元和元年七月二十日 二五五

仰云、源氏本持參歟云々、無其義之由答之、傳長老也云々、又同人申云、休聞卿可申開云々、祝着之由、謝之歸宅申、御氣色甚不善令向予給、源氏可講此切紙之事、相尋之條、自然不得默止者、可講之覺悟也、實條卿自然可讀歟旨於在之者、可讀切紙等之事、自然自亡父卿、未相傳等之沙汰於在之者、彼輩歴々也、可爲如何之由申之、又被示云、去年於駿河飛鳥井黄門講、彼心ニ不出、若爲源講之事者可斟酌、其旨可被心得之由申之歸宅、向三級叶、仍、予ニ可被令讀之由被仰出歟云々、予聞此言、彌如何之由申之、但先可罷彼抄之義也、彼抄可然歟等之事有沙汰、十九日、今朝以三級、切紙之事窺仙洞、午刻與冷黄門令同道、參二條、則御對面唯心軒又云、明星抄之事歟ト云々、其時申云、源氏抄、河海花鳥等在之云々、前大樹仰云、兩抄は世間流布也、別抄之事等有御前、長老明日可然歟之由被申、御合點也、源氏抄等之事有御尋、唯心軒等之事被亭、源氏切紙之事、從亡父卿雖相傳、同者仙洞御切紙申請度之由申之、次林逸二西亭ヘ向對面、彼卿語申之、又亡父卿ヘ實條卿切紙相傳之事等尋之、唯心軒

前將軍家出頭人也 南禪寺宗傳和尚、於 琢祖父、昌叱父也、 昌休聞書也、今昌 皆町人ノ所作也、 御言二云、ソレラハ 予依杳隔、無兎角 爾聞書、逍遙院講也 町人マンジウ汁宗 正公 毘沙門堂僧 之言、謹而候也 巖、 ○通勝ノ弟 (三條西實條) ハルカ一 (崇)日野入道(揮資 叔父玄庵ト號 連歌仕 冷泉爲滿 候ス 中院通村 二條城ニ 家康源氏 抄ノコト 講ズベキ ノ覺悟 ヲ問フ
元和元年七月二十日 二五六

抄等可持參之心廿日、コ)上刻計、令同道、參二條、傳長老云、一兩度有御尋云々、向予一段懇切也、明日參候由申之、仰云、然者早可退出云々、今日於二條、桐壺可講之由有之、予ハ奧入可然云々本他借、々所失念、仍、官本申出、則退出、亥刻計也、退出之後、題號等心覺條書ニ殿御對面、則退出、予御劒持之、於常御所、今日二條之仕合被尋仰、仍、悉申之、又廣黄門等參内、於清凉黄門候近所以御小性被申入歟、少時御出、直ニ御書院ノ西、御數寄屋ノ中間ノ廊厦ノ座書之、抄等持參難成故也、又冷被示云、講談重疊セハ不可然云々、又予覺悟無下刻計、伯州、豆州入來、勸小膳ヘ祗候、奧入令持出給未緒朝臣追蹤、於杉戸下、長老入來有間敷候由被示之、於彼所申御禮、則御近所之旨有仰、予竊ニ冷等ニ雖辭、先畏之由可申云々、仍、謹〓候之外無他、依召冷歸宅之次、向溝口伯耆守宿所、仕合等語之、敷ヘ渡御、則西方杉戸ヲ開、長老被出、先予、次冷ニ氣色、予ヲ可被同道云々、言雖然猶可講申之由命也、抄參内、申次頭辨又伯州、同伊豆守等、明後日下向爲暇乞可來之由、今朝示也、仍、則歸宅、奧入ハ冷ニ給、源氏引歌等、冷可被讀之由仰彼宿所在堀川西面ノ裏二云々、予女中乳母、又

其次予申云、不堪也、先輩歴々也、可爲 定家直筆本、冷此 如何之由申之、彼卿披露被申云々 以前持參云々 〓賢 朝臣 入箱、但不 ○中 被本箱、 略 矢島三郎左衞門家等アリ、今度家事建直了 ○中 略 内藏頭 彼宿所在堀川西面ノ裏二云々、予女中乳母、又 (入〓力〓 崇傳ノ幹 通村ニ源 講筵ノ状 氏物語ノ 講釋ヲ命 講義ノ用 通村參内 旋 意 況 ズ
元和元年七月二十日 二五七

非、桐壺題號心覺等記之、諳誦之於義理、如形モ可談之由相存候故也、可然云々、御本被取出之、但桐壺可讀云々、前大樹何事之由被尋之、時長老右之趣被申入、然者初子講談事等不遑記、追而計讀之、而長老ノ祗氣色、先可講云々、仍講之、本書ノ詞ノ分計講之、天地人比分明聞分之、從彼御氣色、善惡答之、講尺之中後兩三度歟、令稱美給、自愛々々之處、昨日又桐壺云々、仍、桐壺、箒木、初子奧入本等持參、於初子依無餘暇、文字何事如之、桐壺、箒木下見無之、不敵第一之事也、然共不叶用等依在之、不及是三才事等不讀之、如右半丁宛程讀之、長老氣色次第讀之、及十二三丁、前大樹初子讀之、事外高聲也、予自筆六半本半丁仰云、傳奏衆等被來之間、又可爲重而之事云々、則止之、於四丁所、有御不審、義也、彼所八疊敷歟、前大樹東向、南光坊讀計之覺悟之處、不慮談之、廢忘之至也、然共少々義理申之處御稱美、於身幸理ヲ被付事等、皆以可然由申之、齒固ノ事有此卷歟、其事不可然歟之由歟、不記之間、有漏落事等、十月二日、於灯下記之、今日一昨冷被示之間、〓木可持參東方、少向前大樹御前候、予向長老始也、初子祝言ノ處、可令文字讀歟之由申西向、長老同西向、冷予同、

予講候事、又御〓美也、今日傳奏以下公家衆十餘人、 今日伊達宰相政宗、藤堂和泉守等參、奥入被見之、彼衆、 青表紙ミノ カミ本也 正叡山 縁北向 豪海僧 西方、 藤堂高虎 伊達政宗 ヲ問フ 參聽 家康不審 海等參聽 南光坊天
元和元年七月二十日 二五八

村朝臣等也、予召寄、〓近之品御尋有之了廿九日、癸卯、天晴、前大樹へ罷出、中院源氏物語講尺被申了東福寺龍珊廿日、甲午、天晴、前大樹ヘ被參衆、廣橋大納言、花山院大納言、三條大納言、六條廿八日歟、自冷有使、此中不出仕如何、切々有御尋、明日可罷出云々宰相中將、予等也、八月二日、丙午、陰、前大樹へ罷出衆廣橋大納言、三條大納言、冷泉中納言、中院第二百廿五世友月、名龍珊、元和元乙卯七月廿日滅、即宗院、中納言、飛鳥井中納言、冷泉中納言、水無瀬宰相、通村朝臣、久脩朝臣、予、□□[〔言緒卿記〕七月十九日、癸巳、天晴、前大樹ヘ參、各從跡被參衆、冷泉中納言、通□□通前等也、通村朝臣源氏初子講尺被申了、○即宗院造營ノコト、慶長十六年三月是月ニ其條アリ、〔五山傳〕寂ス、晦日、今日讀箒木、猶

慧日山東福禪寺 ス、二條城二抵リ、天台宗論義 歴代住持籍位次 日ノ條略 ○二十九 ヲ參聽スルコトニカヽル、 〔久我 友 月年小
元和元年七月二十日 二五九

中興檀那島津修理大夫義久東福二百二十五世南禪友月龍珊臥雲山即宗院南禪友月龍珊累歳月、殆將及廢址、于時友月珊長老遠修舊盟、告太守義久、義久寄黄金、爲再興之助縁、其趣見于義久簡書也、及於黄門家久之代、慶長十八永祿年中、即宗罹丙災中絶、此時九州地不平故、難通師檀之縁、因循而癸丑歳造功畢矣、歴代嗣熙春喜歴代此後自即宗兼帶、〔東福寺諸塔頭并十刹諸山略傳〕如意山長慶寺〔南禪住持籍〔參考〕同

法名號妙谷寺殿賃明存忠〓主、 慶長十六年辛亥正月二十一日逝、 嘉慶年中創建、 慶長十八年癸丑再建 二十五世 東福二百 見于長 慶歴代 初曰南宗菴、後政長慶、建 立年月不知、久廢有舊跡、

慶長八年癸卯八月廿六日賜帖、不住友月和尚諱龍珊聖一派龍珊花押彙纂〕天正廿年正月廿一日龍吟庵領内御免除分指出多天正三乙亥七月廿三日常樂庵樓門等修繕覺書

釋家 之部 天正二年甲戌正月廿七日禁制 龍珊ノ花 押 龍吟庵 竜珊 ○東福寺文書(山城) ○東福寺文書(山成) 竜吟龍珊 天正二年甲戌正月廿七日禁制 ○東福寺文書(山城) 元和元年七月二十日 二六〇
二六一

ノ上〓女房ヲシテ之ヲ觀シム、廿二日、丙申、天晴、前大樹ニ御能アリ、嵐山、兼平、源氏供養、大會、ウトウ、郡鄲、〓縫殿助康俊、出舞臺與之云々、言云々、今日秀吉公北大政所爲見物登城、其外公家衆之上〓女房多見物云二十一日匹積舞臺、唐織裕衣帷子、觀世金春拜領之、其外猿樂七十餘人、各有纒頭、本多廿二日、御能、嵐山、兼平、源氏供養、大會、邯鄲、春近、善知鳥、融、祝言云々、鳥目二万〔駿府記〕七月廿一日、御能、賀茂、忠則、井筒、大江山、柏崎、大佛供養、藤戸、國栖、祝〔言緒卿記〕七月廿一日、乙未、天晴、前大樹ニ御能有之、々、家康、能樂ヲ二條城ニ張リ、故秀吉ノ夫人淺野氏、及ビ公家衆印章彙纂〕龍珊慶長十年五月崇傳南禪寺入寺道舊疏○金地院文書(山城)

未 乙 ○金地院文書(山城 龍珊ノ印 章 ○金地院文書(山城 慶長十年五月崇傳南禪寺入寺道舊疏 元和元年七月二十一日
元和元年七月二十一日 二六二

柏崎八郎大江山梅若井筒法印納言、花山院少將等也、忠度八郎七月廿三日、廿一二日兩日、於二條御城猿樂云々、矢卓鴨觀子□〓□融、白髮等也、被參衆廣橋大納言、花山院大納言、三條大納言、予、六條中大佛供養觀世子七月廿一日、廿二日、爲内義女中見物有御能、仍不參、廿一日、乙未、晴、於二條亭有御能、廿二日、丙申、晴、於二條亭有御能七月廿日、甲午、晴、於二條亭有御能、〔義演准后日記〕〔能之留帳〕二同廿日二條御城、七月廿一日、晴天、二條御城御能之由承候、〔孝亮宿禰日次記)忠度井筒〔土御門泰重卿記〕一七月廿一日、晴天、二條御城御能之由承候、矢卓鴨大江山土御門泰重卿記〔中院通村日記〔孝亮宿禰日次記〕四七月廿日、甲午、晴、於二條亭有御能、元和元年七月二十一日柏崎〔中院通村日記)〕一七月廿一日、廿二日、爲内義女中見物有御能、仍不參、

○廿日ノ能樂ハ、 他書所見ナシ、 四 十 九
元和元年七月二十一日 二六三

國栖八郎嵐山金春八郎同廿二日二條、藤門法印家康、池田重利、建部政長ニ、攝津ニ於テ、各、一萬石ヲ賜フ、烏頭八郎祝言呉服キリ七郎大會觀子〔古文書〕治親梅若笛又三郎兼平同池田越前守重利拜領、池田百助頼完書上白主切白主切梅若觀子藤門融法印源氏供養邯鄲法印國栖祝言呉服キリ融兼平八郎嵐山

小長右衞門太彦九郎 脇六右 小新九郎 大少九郎 記録御用所本 小袖初ほきん 法印 小袖後鷺 法印 脇六右 大少九郎笛又三郎 小新九郎太又右衞門 脇六右 大助三笛長藏 池田 法印 同 梅若 池田重利
元和元年七月二十一日 二六四

建部丹波守政長、初之名者三十郎、三十郎爲御目見、岡山勝山ニ參上、權現樣被召出、尼崎肝要之地也、小身ニ〓之人質を悉取、尼崎ニ致籠城候、此時松平武藏守、同左衞門督方ゟ、爲加勢池田越前、南部越後を差越申候、權現樣大坂御着之時分、松平主殿頭を被下候攝津國河部郡之内四千四百貳拾參石餘、闕郡之内五千五百七拾六石餘、都其地を守、大坂通路を緊堅持之事、別〓忠節被思召之上意、御直ニ蒙候、明年合壹萬石之事、宛行訖、全可領知者也、仍如件上、爲御褒美、於攝津國河邊郡闕郡兩郡之内都合壹万石、新規被下置之、御黒居以後、元和元年之秋、二條御城え被召出、尼崎之城堅固ニ相守之旨上意之之由告來候得共、右之御厚恩難有奉存候ニ付、兵粮米之儀不致同心、代官所池田越前守とのへ譜牒餘録譜牒餘録元和元年七月廿一日御黒印印頂戴、于今所持仕候、向後御譜代並ニ可相勤之旨被仰出候、其後慶長十九年、大坂籠城之時、代官所之兵粮米大坂城中ニ可籠大坂落

○中略、慶長十 二十一日ノ條ニ收ム 五年五月二十 五十八 七日ノ條 ○上略、慶長十九年五月 二十四松平相模守附家臣 建部内匠頭 池田治左衞門 二收ム ノ功ヲ賞 城ヲ守ル 政長尼崎 セラル 尼崎守衞 建部政長
二六五

て、勳功の賞を行はる、見仕、右之働神妙被思召候由蒙御感候内藤紀伊守信政仰をうけて尼崎の城に加勢す、軍終りし後、政長をめされを以て、此城を守らむ事かなふべからずとて、外戚につきてゆかりあれは、つて、背くやつ原うちたいらく、かくて備前播磨の軍勢馳加り、大御所又松申候、元和元年、於二條御城、權現樣御前え被召出、今度人質を取、尼崎を守、其平主殿頭忠利に仰せて、政長に加勢せらる、大坂の兵ふたゝび起るに至て武藏守利隆、左衞門督忠繼等の朝臣に加勢をこひ、近きほとりの人質共と上代官所之兵粮大坂城ニ不籠之働、忠節被思召之旨奉上意、爲御褒美、攝州夏之御陣之時、内藤紀伊守を尼崎被下候、此時弟千松を爲人質、京都え差上隨はず、其居所無得に大坂に近くして、又四國九州の通路に當れり、纔の勢河邊郡欠郡於尼崎近邊壹万石拜領仕候、此時於伏見御城、台徳院樣え御目大坂の軍起りし時、政長生年十二歳、關東の御方として、大坂の催促に建部丹波守源政長は、内匠頭光重か子、藩翰譜元和元年七月二十一日

中略、慶長十五年 萬石を賜ふ、此時大御所の仰に、汝いと〓なしとい ふとも、能く承れ、此度の賞に一万石を充行ふ事、郎從 ニ收 月二十七日ノ條 ○下 等は不足に思ふへけれとも、我いまた二十倍の恩をくはへし事あら 略 との給ひしとなり、是は政長か父祖相傳の本領五百石たりしか故也、 ム、 五 十 二十倍ノ 恩實
元和元年七月二十一日 二六六

の御陣營に參りて拜〓す、ときに御座近くめされ、尼崎も肝要乃地なり、小り、松平武藏守利隆、弟左衞門督忠繼等は、親戚たるかゆへに、これを援きしたり感し思召との仰をかうふお、元和元年の役には、内藤紀伊守信正仰を身にして堅固にこれを守り、大坂勢を禦き、その通路を遮りし事、忠節乃いめらよ、これにより利隆、家臣池田越前守重利、南部越後守某をして、兵をむのとき、松平主殿頭忠利をして、尼崎をまもらしめたたふ、よりて政長、勝山うきて尼崎城にいたり、政長を援けてこれを守ま、こ乃とき弟千松光延を参の守りの堅固なるかゆへに、軍を引て歸る、十一月、東照宮大坂に御着陣きゐて、か乃地にいたらしむ、そのゝち大坂の兵、尼崎を襲はんとせしかと、敢てしたかはす、攝津國乃うち、數多の人質をとり、尼崎城に籠りて、固くこれを守る、このとき東照宮仰ありけるき、政長弱年にして、且微勢なむによのよし、告來るといへとも、政長かつて恩命をかうふる事の厚かりしかは、九年の冬、大坂籠城の企あよにより、代官所の兵粮米を城中に運送すへき慶長十人質として、京師に送りまいらす、七月二十一日、二條城にをいて御前にめ〔寛政重修諸家譜〕細百建部政長〔寛政重修諸家譜〕珊百建部政長〓波〓土〓、體展〓五燐五月慶元和元年七月二十一日

丹波〇○上略、慶長十五年五月 守、二十七日ノ條二收ム 守、
元和元年七月二十一日 二六七

感の仰をかうふよ、大坂兩度の御陣に供奉す、元ト、慶長十五年五月二十七日ニ、各、其ノ條アリをいて、一万石の地を〓たはり、御判物を下さま、またこのことを謝したてまつらんかため、伏見城に參り、台徳院殿にまみたくま〓なのところ、御阪ノ兵、尼崎ヲ攻メントスル風説アルニヨリ、池田玄隆、兵ヲ遣シテ、重利ヲ援クルコト、本年四月九日ニ、建部政長、父ニ嗣イデ尼崎ニ居ル「大和國宇智郡丹原、大野兩村五百石之事、令扶助訖、全可領知者也、仍如件、され、さをの忠節を賞せられ、加増ありく、攝津國河邊郡及ひ欠郡のうちに○池田重利、攝津尼崎代官トナルコト、慶長十九年五月二十一日ニ、大〔古文書〕元和元年七月廿一日御黒印根來盛正根來小左次とのへ東照宮御判物根來小左次盛正拜領、同喜内正聖書上、寛政重修諸家譜)〔附録〕〔古文書〕〓雜御用所本根來小左次盛正拜領同喜内正聖書上、

小左次 出雲守、 千六 根來 十九 記録御用所本 記録 根來盛正
元和元年七月二十一日 二六八

私市村之内右令扶助訖、全可領知者也、仍〓如件、和元年凱旋ののち、七月十六日、二條城にめされ、大和國宇智郡のうちにを一參拾石一八拾五石五斗いて、釆地五百石をた匁ひ、二十一日、御黒印を下さる、城國之内、爲御加恩、御知行三百石被下置候、此時、權現樣より頂戴之御朱印越智彌三右衞門とのへ古文書〕元和元年七月廿一日御黒印知行之目録都合參百八拾五石九斗餘同牧野郷内山之上村之内竹田慶安元和元乙卯年七月廿一日、於山野々宮村之内南紀徳川史〕東照宮御黒印越智彌三右衞門吉廣拜領、越智彌門吉應書上、所持罷在候、一貳百七拾石四斗餘攝津國太田郡一八拾五石五斗野々宮村之内河内國交野郡一貳百七拾石四斗餘私市村之内

五十八 文學傳二醫學 記録御用所本 越智 河内國交野郡 竹田慶安 越智吉廣
二六九

元和元年七月廿一日御朱印右御銘高家、御書判權現樣御直書にて被遊御座候、竹田慶安右者權現樣より拜領仕、于今所持仕罷在候山城國葛野郡下津林村百石、愛宕郡幡枝村百石、同田中村百石、都合三百上林又兵衞とのへ元和元年七月廿一日御黒印石之事、宛行之訖、全可領地者也、依如件、山城國久世郡宇治郷之内貳石餘、都合貳百八拾貳石之事、令扶助畢、全可領知者也、仍如件、一藥箪笥唐物壹右御朱印寫譜牒餘録一藥乳鉢壹稻垣丹後守之下附家臣一御茶壺壹元和元年七月二十一日餘壹

印一行〓す、可政、 家譜によるに、御朱 ○中略、秀忠ノ朱印二カヽル、元和 三年八月二十八日ノ條二收ム、 上林竹菴 三十六 上林政信
元和元年七月二十一日 二七〇

上林政信の事を勤め、元和元年御歸陣のと〓、大和路堤の普請を奉行し、二條城に入御判物右知行之御朱印、台徳院樣、嚴有院樣よりも頂戴仕候、曾祖父越前、參州ニ罷〓、又兵衞ニ被下置、都合三百石拜領仕候、以上、在候節は、知行百石被下置候、伏見於御城、越前討死仕候已後、祖父又兵衞被候樣被仰出、供奉仕、山城玉水御休之節、御直ニ御加増貳百石、宇治郷之内ニけれ、懇〓仰を蒙り、山城國久世郡の内にをいて、二百石を加へられ、すへて〔寛政重修諸家譜〕をたあふのとを、郷導したくまつり、山城國玉水の驛亭にをいて、御座にめ召出、御代官被仰付、大坂冬春御陣之御賄相勤、御歸陣之砌、大和道御案内仕川のうち、東大寺村にをひて、釆地二百石餘を給ふ、大坂兩度の御陣に、御賄元和元年七月廿一日、攝州芥三百石を知行し、七月二十一日、御黒印を下ける、熊谷宗祐〔寛永諸家系圖傳〕〔古文書〕河内國河内郡豐浦村五百九拾石三斗餘之事、令扶助訖、全可領知者也、仍小林田兵衞元次拜領、同新次郎元雄書上

又市、又兵 衞、竹庵 記録御用所本 伯安、法 橋、法眼、 千二百 百七 十八 五十六 小林 熊谷宗祐 小林元次 大坂役ニ 賄方ヲ勤
元和元年七月二十三日 二七一

三輪七藏とのへ武藏國兒玉郡十條村參百石之事、宛行畢、全可領知者也、仍如件、山城國一之坂之内參百石之事、令扶助訖、全可領知者也、仍如件、元和元年八月廿八日御黒印大森半七候處、自分之ニ〓有之候哉う上意ニ〓、御直ニ御黒印被爲遊、頂戴仕候、元和元年七月廿二日御墨印元和元年七月廿七日御黒印松平忠直、井伊直孝、家康ニ〓ス古文書權現樣御黒印、元和元卯年七月廿七日頂戴仕候、是は七藏御目通へ持參仕小林田兵衞とのへ如件、緑御用所本大森半七郎好長拜領、鉞之助長美書上、東照宮御判物二十三日譜牒餘録家康公

○記録御用所 三十五稻葉丹後守ト 本古文書同ジ、 七右衞門子三輪七藏 大森 酉 記録 略 大森好長 三輪久吉
元和元年七月二十三日 二月三日 織田山城守 二七二 二月三日

家康、織田常眞ニ大和上野ノ地五萬石ヲ賜フ、覺五万石之内三万石餘者和州宇陀郡、貳万石者上〓小幡ニ而拜領仕候、以上、跡三万石、又於關東二万石、合五万石云々候處、早速立退、京都江罷越候、因茲御歸陣已後、元和元年乙卯七月廿三日、高ニ見ユ、織田信雄權現樣ヨリ、祖父常眞ニ御知行被成下候趣者、大坂御陣前、彼地天滿ニ罷在郡松山に居所を定むといへとも、猶京師に住す、○松平忠直ノ封地ニ歸ルコト、本月十四日、幕府、諸大名ニ暇ヲ賜フ條相國宇陀、上野國甘樂、多胡、碓氷四郡乃うちにをいて五万石を賜ふ、後、宇陀〔譜牒餘録元和元年七月二十三日、大〔駿府記〕七月廿三日、越前宰相殿御目見、井伊侍御、從佐和山來、出御前、〔駿府記〕七月廿三日、織田常眞拜領知行五万石、大和國宇多郡福島掃部助〔寛政重修諸家譜〕二月三日織田山城守

常眞、 十九 ○〓府、高晴ノ所領ヲ沒收スルヿ ト、閏六月二十五日二其條アリ、 四百八 五十六 入道號 織田山城守 定ム 大和松山 ノ舊領 大坂退城 福島高晴 ニ居所ヲ ヲ賞セラ
元和元年七月二十三日 二七三

權中納言五條爲經薨ズ、〔參考〕候、悲傷不淺事也、初夜時分雨降、頓ふ晴畢三年八月十八日大内記永祿九年三月十一日文章得業生、元服、天正同八年十二月廿一日文章同日侍從、同六年正月六日從五位上、候へとも、亂世ゟ家康樣へ御一味被成、北野へ引越被遊候、宇多にて五万石天文廿一年誕生、同廿三年十二月被遣、夏陣ニ御立被成、大坂備前島へ御寄せ候事〔土御門泰重卿記〕一七月廿四日、晴天、五條中納言昨夕卒給之由、只今承同四年十一月十六日及第、同月十八日從五位常眞ニ釆邑ヲ給センコトヲ約スルコト、同十月二十六日ニ、各、其條ア〔長澤聞書〕織田上心も、大坂天滿に、秀頼公ゟ御扶持米御請被成、數年御座○織田常眞ノ大坂ヲ退城スルコト、慶長十九年九月二十七日ニ、家康廿四日、給穀倉院學問料下權中納言正三位菅爲經式部大輔、七月廿三日夢〔公卿補任〕リ、〔諸家傳〕五條爲經母

廿五 爲名 三歳、于 時貞良 于時 名、又爲良 四才、 六十 廿七 本貞良、又爲 歳、 爲康卿男、長雅卿爲養子、後歸本家、 歳、 五十 十二 下 本貞 下十 母
元和元年七月二十四日 二七四

ノ條ニ見ユ、納言日贈權大納言、長十年十一月廿九日從三位同七年七月廿三同十六年十二月六日式部大輔、同十七年正月十一日權中納言基久ノ遺跡ヲ嗣ガシム、日從四位下任ゼラルヽコト、同十二年正月十一日ニ、權中納言ニ任ゼラルヽコト、十八年正月六日正三位元和元年七月廿三日薨、同十七年正月十一日ニ、正三位ニ敍セラルヽコト、同十八年正月五日幕府、遠江堀江邑主大澤基宿ノ第二子基定ヲシテ、故持明院○爲經、從三位ニ敍セラルヽコト、慶長十年十一月二十九日ニ、參議ニ文祿三年五月二日又改爲經、慶同十二年正月五日從四位上〔孝亮宿禰日次記〕四七月廿四日戊戌、晴、持明院中將、今度大坂秀頼公就同十五年正月六日正四位下同十二年正月十一日參、味、彼家被斷絶之處、自長橋局被申大樹、以大澤少將次男、持明院家被相續博士、同九年二月十一日正五位下、卅歳、□年□月〓日改爲良、同十年正月五同年十二月十三日少同五ィ二十四日

五十六歳、 六十 博士如元、 侍從 四歳 二歳 卅六 六十 大輔如元 如元 六十一歳、 卅一歳 博士如元 卅三 連年、 五十四歳、 歳 歳、 戊 戌、 斷絶ス 基久大坂 ニ黨シ家
元和元年七月二十四日 二七五

廿七日、辛丑、雨、持明院三種三荷持來了廿五日、己亥、晴、持明院基久朝臣出奔之間如此候、加冠日野大納言、着座飛鳥井中納言、庭田前宰相父故左中將基久朝臣男、實故基有朝臣男、母云々、彼息明日就元服、忠利可理髮之由、自長橋局、被頼仰、令申御請、習禮有之、〔土御門泰重卿記〕一七月廿五日、晴天、持明院跡繼ニ、大澤二番目男元服名字基定、今日敍位侍從ト云々、予早朝三荷三種太刀持參了中將、其外ハ冷泉中納言、五辻兵衞督、廣橋頭辨、予、正親町少將、園侍從、禰藏人大澤基長〔言緒卿記〕七月廿五日、己亥、天晴、持明院元服也、實ハ大澤少將子也、九才也、持明院一門之由承及候寛永十七年非參議從三位藤基定ロ、雅庸、源宰相、重定、理髮藏人小槻忠利也、自忠利二ケ兩種進之、元服有之、加冠日野大納言資勝、着座、飛鳥井中納〔公卿補任〕〔寛政重修諸家譜〕慶長十二四十誕生、元和元七廿三敍爵、九オ、同廿五日元服侍從正四位下、左中將、致仕號眞休齋、今乃呈譜基宥、民部、兵部大輔、侍從、從五位下、從四位下、左少將、

五十 基定、 理髮 九才 七百三 ○諸家 也 三十 盛つ男、○コノ間十二代略ス 左中將、從三位、持明院、左中將基 十二 四、 傳同ジ、 基宿 もい( 二 民部、兵部大輔、侍從、從五位下、從四位下、左少將、 二任ゼラ 關係 基定侍從 持明院大 長橋局ヨ 基定元服 澤二氏ノ リ再興ヲ 請フ
元和元年七月二十四日 二七六 元和元年七月二十四日

伏原賢忠元服ノコト、便宜左ニ合敍ス、廿五日、己亥、天晴、六條侍從元服也、早朝三種三荷遣了、名乘有純、去廿三日ニ豐後守云々、令送二ケ兩種、敍位、加冠則六條中納言、着座冷泉中納言、中御門宰相、其外予、竹内刑部少輔、加冠廣橋中納言、總光、着座四辻宰相、季、理髮出納今日清家賢忠元服〔孝亮宿禰日次記〕四七月廿五日、己亥、晴、今日六條息元服、加冠父中納言○持明院基久父子戰死スルコト、五月七日ノ條ニ見ユ、マタ、六條有純、持明院大納言基久か養子廿七日、辛丑、雨、六條中納言、同侍從光儀、二種貳荷被送了、清藏人三種三荷廣、着座冷泉中納言、爲滿、中御門宰相、宣衡、理髮忠利、爲祝儀二ケ兩種進之、〔言緒卿記〕七月廿四日戊戌、天晴、六條中納言息、明日元服ニヨリ、見舞申也、各太刀持參了、清藏人元服也、三種三荷早朝遣了、今夜拜賀云〓藏人云、持被來了基定-ー

十四 左衞 門督 理髮 才、 也 基重 元服 伏原賢忠 六條有純 元服
元和元年七月二十四日 二七七

一事相教相習學觀心、尤可爲專要事誠事一破戒無慙之比丘可令衆抜事一從四度加行、至授職灌頂師資授法儀式、并衣躰色淺深、可爲如先規寺法事一修法者護國利民之基也、仍、密宗之建立、以之爲肝心、彌可抽四海安寧之丹相守本寺之法度、若有法流中絶家康、諸宗本山本寺ノ諸法度ヲ定メ、五山ニ碩學料ヲ賜フ、は、〓々參候やうニと申候間、參見繕申候而遣候、殊ニ滿足不少候、一諸末寺同月廿五日元服昇殿眞言宗諸法度元年七月廿五日元服、同日藏人左近將監正六位上、日從五位下外記所へ儀者、〔土御門泰重卿記〕一七月廿五日、晴天、外記舟橋舍弟元服同日侍從諸家傳〔諸家傳〕下一六條有純母、慶長九年六月三日誕生、元和元年七月廿三〔諸家傳〕伏原賢忠、三寶院文書〕語橋秀賢卿次男、慶長七年五月二日誕生、元和

間ニ之字アリ ○御制法、コノ ()御制法、コノ ト二 問ニ可字アリ 醐寺へ被下之」トアリ、 ○御當家令條、此處二「醍 ○山城 歳、 二十一 十二 ○中 歳、 略 歳、 十一 母、 十四 十四 下 〓叶城 法度 四度加行 授職灌項 眞言宗諸 修法 等
二七八

爲一會、但數年住山之仁、以後令停止其張本事可改易事、一新義之僧、積廿箇年學問之之高僧公達者、曾〓一在國之僧、近年猥申下上人號、着用香衣無勅許僧侶、切不可着用之事、功、遂住山三ケ年、其後歸國法談可一於紫衣者、殊規模之事也一於論席、徒謗能化企公事、妨學業事、甚以惡僧也、速可令擯出於不求他流、可糺自門濫陽、自由之企於在不可着之事、訖、但有智者之譽輩者、各別之甚以無其謂、自今有教道器量之譽之者、寺領然間於香衣者、非密家一延喜御宇所贈賜野山大師之御衣、號檜皮色、或染香衣、或調紫衣、用赤色、任能化之許、可令常法談執行事、之棟梁有智之僧徒於有之者、可處配流事元和元年七月二十四日右可相守此旨、若違輩

○御當家令 ○御制法、御當家令條、 ○御當家令條、衣 御當家令 ○御當家令 制法、御當家令條、 コノ間ニ於字アリ、 條、於字ナシ ○御當家令 色ヲ衣二作ル、 ○御制去、御當家 ○御制法、コノ 御制法、 家字ヲ教字二作ル ヲ色字二作ル ○御制法、御當家令條、 間ニ之字アリ〓 條、之字ナシ 條、コノ間一 條、也字ナシ 御當家令條、ニ 令條、之字ナシ )御制法、御當家令條共 者字アリ、 下二而字アリ 二、在字ヲ有字ニ作ル ○御制法、御當家令條、 輩字ヲ背字ニ作ル 御 背歟 香衣 紫衣
元和元年七月二十四日 二七九

無謂、令停止之一灌頂授職之作法、或云由緒末寺、或云貧僧客坊奧院等之一寺號院號先規輙不許事也、一〓〓職之事、自今以後碩學之人者、如古來可爲三ケ年之住持、但學衆之人者、可爲壹ケ年住持者也、其外老若之修學、衣躰之威儀、可守先規事、遺戒仁、門徒之間、修學〓初成出可長者、不可亂〓次云々者也、仍如件一仁和、高雄、東寺、醍醐并高野、此五ケ寺互致交衆可勤〓、教之修學、此旨弘法募其旨、遺戒分明上者、法會出仕之時、門跡僧結縁輙執行、於非衆非學之宿所、灌頂曼供之執行、無先規近年仁和寺、高雄、東寺、醍醐爲本寺之由、雖令高野山衆徒法度外、任戒〓可有烈近年恣稱寺院、甚座事、正之元和元年事、然七月日御朱印鉢元和元年七月二十四日

○御制法、御當家 ○御當家令條、コ ○御當家令條、貧 條、令字ヲ被 ○御制法、御當家令條、 ○御當家令條、コ ○御制法、コノ間ニ然字アリ ノ間ニ之字アリ ノ間ニ者字アリ 字ニ作ル、 烈字ヲ列字二作ル 御當家令條、然共ノ二字アリ ○御制法、 令條、之字ナシ、 ○御當家令 僧といてニ依ル 御當家令 令條、之字ナシ ○御制法、御當家 條、僧字ナシ 乙 卯 ○ 徒法度 高野山衆 〓〓職 交衆
元和元年七月二十四日 二八〇

右五ケ條重先年定寺法一東班西班轉位官資可爲如寺法事、一南禪寺者深紫衣、天龍寺者淺紫衣、其外京都鎌倉之五山黄衣、十刹諸山之轉、於向後者、無拂之帖堅令停止事、一秉拂者叢林之典章、出世之初歩也、近年猥依申下無拂之帖、〓拂既欲及退成渡黒印上令停止之由、堅所相定如件、出世入院開堂儀式等、可相守先規事、一天野明神者、高野之鎭守也、祭禮神事惣神主社家供僧、守先規、不可企新儀元和元年こ卯七月日御朱印有、五山十刹諸山之諸法度事、事、五山十刹諸法度」〔金地院文書〕之今度依諸寺社之法度、元和元年七月二十四日元和元年こ〓七月日御朱印有、〓御當家拾條所收ノ体法度ハ、慶

○御制法、コノ 間ニ而字アリ ○御制法、コノ ○御當家令 ○御當家令條、コ 間ニ雖字アリ ○御當家令條、 ○御制法、御當家 條、規二作ル ○御制法、御當家 ○御制法、 令條、之字ナシ、 ノ間ニ之字アリ 安二年九月二十一日頒下ノモノ ○御當家令條所收ノ本法度ハ、慶 令條、之字ナシ、 ニシテ元和元年七月日、同三年九月十一日兩 先判之旨二任セ相守ルベキコトヲイヘリ、 上字ナシ かきくトアリ ○山城 四 五山十刹 ノ諸法度 東班西班 秉拂 天野明神
元和元年七月二十四日 二八一

先規可重賞事自由之至也、向後令嚴制事ニ寫ニカヽル、或ハ天龍寺以下ノ五山十為ヘハ、朱印本書ヲ下付セザ一庄園方今度指出之上、碩學料相定訖、選其器用、一代宛可省之事、希有雖免之、稱准南禪位、可爲本寺之次座事一鹿苑蔭凉之官職者、先代之規範也、當時不足敍用、毀破之訖、自今以後以五元和元年抜才智兼全而、佛法爲重擔、勤行爲志節之仁、可補任者也、僧者不必以貴人○右法度、天龍寺文書、東福寺文書、及ビ兩足院文書ニモ之アレドモ、共紫衣僧其員過本寺、甚以無謂、向後本寺之外、猥不可補任、但耆徳碩學之仁、爲尊、乃至雖吾子孫、不可以勢住持云々、然近年乍在他山、恣申下南禪之帖、山長老之中、歸依之僧一員可兼補、出世之官資、并入院出仕之儀式等者、如右條々、爲寺法相續學文昇進、所相定如件一新院建立之時、申下綸旨奉書、塔頭披露先規也、然近年爲私稱寺號院號事一南禪寺者、龜山法皇改皇居爲禪刹、尊崇異他、勅書云、長老職之事、選器量卓七月日〓(朱〓元和元年七月二十四日

卯 乙 碩學料 庄園方 鹿苑蔭凉 ノ職 南禪位
元和元年七月二十四日 二八二

一僧臘轉住大徳寺諸法度連署、於被之上、偏諦成就、出世衆望之時、以諸知識汚官寺、蒙衆人嘲者、甚違于佛制、向後有其企、歴諸老門、普一新院建立之時、申降綸帖、塔頭披露先規也、然近年爲私稱寺號院號事、自近年猥言上者、開堂入院可許先規寺法事、リシモノナランカ、追却其身事、降綸帖、或僧臘不高、修行未熟之衆、依令出世、匪啻由之至也、向後令停止事永并佛事勤行等、可爲一參禪修行、就善知識、三十年費綿密工夫、千七百則話頭了畢龍寶山大徳寺誌〕東照宮御朱印請盆、眞諦俗元和元年七月二十四日

○御制法、御當家令條、 ○御制法、御當家令條、 ○御制法、御當家令條、 ○御制法、御當家令條、 コノ間ニ可字アリ、 ○御制法、御當家令條、 ○御制法、御當家 條、畢字ナシ 一ノ間ニ之字アリ、 ○御制 ○御當家令 ニ作 法、御當 住字ヲ位字二作ル、 令條、遍ニ作ル、 コノ間二可字アリ、 字ニ作ル 家令條、致 コノ間ニ者字アリ ○御制法、 御當家令 ○御制法、御當家令條、 申字アリ、 ○御當家令 條、コノ間二 條、此項缺ク、 ○御制法、御當家令 條、コノ間ニ如字ア 令條、啻匪 ○御當家 コノ間ニ遂字アリ、 乾 ル、 人徳寺領之綸旨院宣等目録 條、 法度 大徳寺諸 參禪修行
元和元年七月二十四日 二八三

一僧臘轉位并佛事勤行等、可爲如先規寺法之事、之至也、向後令停止事七月日御朱印右條々、爲寺法相續、所相定一參禪修行就善知識、三十年費綿密工夫、千七百則話頭了畢之上、遍歴諸老一常住領諸塔頭領、如今度指出、永可有收納事堂入院可許可、近年猥申降綸帖、或僧臘不高、或修行未熟之衆、依令出世、匪一新院建立之時、申降綸帖、塔頭披露先規也、然近年爲私稱寺號院號事、自由啻汚官寺、蒙衆人嘲者、甚違于佛制、向後有其企者、永可追却其身事、一諸院各塔主、如先規可爲輪番、但雖爲其門派、或若輩、或不器之衆、可除輪門、普遂請盆、眞諦俗諦成就、出世衆望之時、以諸知識之連署、於被言上者、開一常住領諸塔頭領、今度相改、別紙録之、永可有收納事元和元乙卯歳妙心寺諸法度番事如件、〔妙心寺文書〕元和元年七月二十四日

○御制法、年二作リ、御當 ○御制法、コノ 家令條ハ、コレヲ缺ク、 間ニ之字アリ ○山城 八 妙心寺諸 法度 諸塔頭領 常住領
元和元年七月二十四日 二八四

一日本曹洞下之末派、如先規可守當寺之家訓事、一出世之戒臘者、可爲綸旨日付次第事一開山忌越前一國之諸末寺不殘可出仕、但遠國者可爲志趣次第事一切不可着用、於退院者可〓紫衣事年修行了畢者、不可立法瞳事一諸院各塔主、如先規可爲輪番、但雖爲其門派、或若輩、或不器之衆、可除輪番登山可申理、從當寺就傳奏、申降綸旨、以其上、出世轉衣可有披露、付、非三十一至紫衣者、當寺總持寺爲當住之仁者、經奏聞、勅許之時可有着用、兩寺之外永平寺諸法度一遂二十年之修行、致江湖頭、經五年僧、有轉衣之望者、以嗣法師之推擧状、致事〔永平寺文書〕右條々、爲寺法相續、所相定如件、右近年法度相亂、往々紫衣黄衣着用之僧滿巷衢、違佛制、受人嘲、法道陵夷元和元乙卯年七月日元和元年七月二十四日元和元乙卯年七月日(朱印〓躰書〓ヲ〓蕉ニ

○越 ○本書繼目ノ裏二 前 黒印一個ヲ捺ス、 越 紫衣 法度 出世轉衣 永平寺諸 開山忌
二八五

切不可有着用、於退院者可〓紫衣事一出世之戒臘者、可爲綸旨日付次第事者、不可立法瞳之事、登山可申理之事志趣次第事一從當寺、就傳奏申降綸旨、以其上、出世轉衣可有披露、付、非三拾年修行了畢一至紫衣者永平寺當寺爲當住仁者、經奏問、勅許之時可有着用、兩寺之外一遂二十年之修行、致江湖頭、經五年僧、有轉衣之望者、以嗣法師之推擧状、致一開山二代忌共、加賀能登越中三ケ國之諸末寺、不殘可出仕、但遠國者可爲〓持寺諸法度無甚於此、且爲佛法紹隆、且爲宗門繁榮相定訖、若於違背之僧徒有之者、可處配流者也、仍如件、元和元年七月二十四日元和元乙卯年七月日(米印)黒〓書〓ラ〓寿ニ〔總持寺文書〕〓武藏、〓持寺元和元乙卯年七月日黒印一個ヲ捺ス、

、〓持寺 黒印一個ヲ捺ス、 總持寺諸 代忌 法度 開山o二
元和元年七月二十四日 二八六

仁、不滿貳拾年者、堅不可令相傳事、一對在家之人、不可令相傳五重血脈事、一糺明學問之年臘、増上寺當住并其談義所之能化、以兩判添状、可啓本寺、於一碩學衆於圓戒傳授者、調道場之儀式、可令執行、淺學之輩猥不可授與事定脇住持、如先規可被執行、於十念、爲結縁、門主自身可有授與事一於京都門中、擇器量之仁六人爲役者、可致諸沙汰、曾不可有贔負偏頗事、右近年法度相亂、往々紫衣黄衣着用之僧滿巷衢、違佛制、受人嘲、法道陵夷無甚於此、且爲佛法紹隆、且爲宗門繁榮相定訖、若於違背之僧徒有之者、可一淨土修學不至十五年者、不可有兩脈傳授、殊更於璽書許可者、雖爲器量之一知恩院之事、立置宮門跡、門領各別相定上者、不可混雜寺家、引導佛事等者令滿足貳拾年之稽古者、可令頂戴正上人之輸旨、不至貳拾年者、可爲權上淨土宗諸法度處配流者也、仍如件、〔知恩院文書〕元和元乙卯年七月日元和元年七月二十四日朱印)點〓〓遣〓ス、元和元乙卯年七月日等(朱印)〓書〓背〓ニ、

○山城 黒印一個ヲ捺ス、 〇本書紙背繼目二、 五重相傳 圓戒傳授 淨土宗諸 法度 役者 正上人權 十念 知恩院門 上人 跡
元和元年七月二十四日 二八七

一非古來之學席者、私不可立常法憧事、以後可許之、但於上人之義一紫衣之諸寺家之住持、致隱居之時、可〓紫衣事一於淨土宗諸寺家者、縱雖爲師匠之附屬、恣不可住職事、一大小之新寺、爲私不可致建立事一往來之知識等、其所之門中無許容、聊爾不可致法談事、一不解事理縱横之深儀、着相〓文之族、貪着名利、不可致法談、縱又一就相替古跡之住持者、可令血脈附法相續、若於爲前住沒後之入院者、至流一爲平僧分、縱雖老年、不可致引導事、一若輩之砌及十箇年、致學問、其後令退轉之僧、望色袈裟者、依其人躰、六十歳義之源、可致傳受事一借在家構佛前、不可求利養事。毀他、〓是爲法衰之因諍論之縁、堅可制止事〓蒙尊宿許可、雖令勸化、空闇佛經祖釋、偏夏狂言綺語、妄莊愚夫耳、剩自讚者、可有斟酌〓、八〓、付、十五年以來之出世之座次、可有正權分別事、人夏

○傳通院文 文書、亦ニ 書、儀ニ作ル ○増上寺 作 ル 立ノ禁 新寺私建 平僧分
元和元年七月二十四日 二八八

爲本寺前後可着座事見、不然者可屬同罪事、前支、一不辨階級之淺深、恣高擧自身、對上座致緩怠輩者、永不可會合事、一平僧分中、聲明法事等之役儀、有其嗜輩者、同臘之内、可居上座事、時者七百文目、相定上者、不可論米穀之高下事、一於所化寺僧之會合者、選擇以上者、可列座平僧之上事一諸寺家之住持、任自己之分別、背出世之法義者、爲寺中之老僧、兼日可加異沙汰者、可一末々諸寺家者、從其本寺可致仕置、若有理不盡一白旗流義諸國之末寺、隨其大小集、調報謝錢、三箇年一度宛、以使僧可備影一於法問商量之座敷者、以學文之戒臘、可定上下、至其外之衆會者、以出世之私曲事、一於知識分座次者、以血脈綸旨之次第、上下之品可相定事一出世之官物之事、綸旨之分銀子貳百文目、參内之分五百文目、若爲兩樣同一一向無智之道心者等、對道俗授十念、勸男女与血脈、誠以法賊也、自今以後元和元年七月二十四日

○傳通院文書、コ ノ問ニ之字アリ ○傳通院文書、コ ノ間ニ之字アリ、 白旗派 出世ノ官 物 知識分
二八九

不可有談場懈怠、冬安居可爲同前事月十五日、聊不可有延促事一頌義十人以下之僧、不可爲寮坊主事、兩安居物讀法問不可有懈怠事、謀計、令誑惑衆生、是須魔民之所行、速可令追拂事一諸談所之所化、自今以後、縱雖令他山、老若共不可付替固名事、一於一寺追放之所化者、諸談所之會合不可有之哀、一號靈佛靈地之修理、不可諸國勸進支、一解間之事、春從二月朔日、期三月廿九日、秋從八月一日、可至九月廿七日、如一惡徒出來、近年興邪教、違經文釋義、私勸安心、闕六字名號、唯稱三字、廻種々一如舊例、夏安居從四月十五日、期六月廿九日、冬安居從十月十五日、可至極右三十五箇之條々、永代可守此旨、若於有違背之仁者、隨科之輕重、或令一於一夏中、客殿之法問十則、下讀法問十一則、無闕減、可令決擇、并湯日之外一諸檀林所化之法度、悉以可復從上事、堅可停止事元和元年七月二十四日

付、寺僧同宿等 可爲同前事、 安居 解間 ノ禁 法問 夏安居冬 頌義 安居中ノ 諸國勸進
二九〇

可有之事決擇可令修錬事、一衆入、三年之後、許寫聖教號立筆吏、一及中年、選其器量、授法可續宗脈吏、役、可令居伴頭之事、淨土西山派諸法度一當麻曼陀羅注記十卷、證空之作也、以此注銘文、繪相問答一年餘、再聽再問、一頂戴聖教後、就善導之御疏五部九卷撰擇等、受伴頭之指南、三經一論々談一所化衆入、三年之間、先習臼覺先徳之古抄、於衆徒之前、毎日諳誦、依利鈍、遲速知恩院隨其根思量工夫相熟時、血脈相承在之、稱之兩部之傳授、而後許寺中之小禪林寺文書〕一圓戒傳授血脈相承可有之事流罪、或可〓却三衣者也、元和元年乙卯七月日(花押)元和元年七月二十四日(花押元和元年乙卯七月日

増上寺二作ル、本書繼目ノ裏二、黒印四個ヲ捺ス ○傳通院文書ハ、知恩院ヲ傳通院二、増上寺文書ハ ○山 城 山 山派諸法 浮土宗西 所化ノ修 兩部ノ傳 〓 授 行
二九一

朱印被出下、停止事、七月八日、越前永平寺長老御目見、門中披露、則可爲能化分事十二日、大御所出御前殿、能登國〓持寺御目見云々、十四日、今日賜淨土法度御朱印廓山上人云々、數、衆望之時遂奏聞、綸旨可有頂戴事、一辻談義者、稱街談巷語、先輩雖厭之、近代爲勸士檀動其企有之、尤非正法、令一香衣之綸旨頂戴之事、殊佛法世法共成就俗諦眞諦齊歸依、年過耳順、令推擧吏先例也、雖然近代不限當宗、出世漫有之、自今以後復〓例、隨其器量年持參云々、大藏一覽一部拜領之、先日松薫出御前、于に大中寺曹洞宗法度御一修法修行器用卓拔之仁、衆徒門中相議許色之袈裟、一七日之間令成道、遂〔駿府記〕閏六月八日、廓山上人出御前、淨土宗法度可成被下由依仰、件條子右可相守此旨者也元和元乙卯年七月日曹洞兩本寺也、

黒印一個ヲ捺ス、 水平寺者曹 ○本書繼目ノ裏二、 洞宗本寺 曹洞兩本寺也、 増上寺廓 山ニ付ス 山家康ニ 法度ヲ廓 辻談義 淨土宗諸 〓ス 永平寺長 總持寺僧 老 香衣 元和元年七月二十四日
元和元年七月二十四日 二九二

永平、〓持、眞言故義新儀、淨土宗等、皆御法度被仰出、傳長老奉之、廿四日、五山碩學料各致拜領、保長老、藤長老以下御目見、今度五山、大徳、妙心、儀也、舊記御用之由也、雖然慥記不所持、殊旅宿之由返答、門跡法度之事、可被仰定由、就其今度諸門跡ヨリ、金地院ヘ御書寫賜之、當門十三日、越前永平寺、能登〓持寺、曹洞宗法度御印被下度之由申上云々、ヨリ同可遣之由、次院家并平民極官ノ輩、香ノ絹衣、此比着用非例、甚以不謂七月十七日、夕立、智積院帷三進上十二日、晴、關東眞言宗香衣改事、傳長老ヘ一昨日直談了樽折三合遣、明星院、玉藏院、於彼所使對談申云々、着、堅關東中可致禁制旨、舊冬モ重而被仰出、當門ヘ可申入由上意云々、近日玉藏院モ、去三日、大御所御禮申入處ニ、香衣事被仰由相語云々、今朝智積院〔義演准后日記〕被成御奉書、東國可被相觸云々、慶長十九年二月廿五日、陰、先年前將軍御上洛之時、諸〔義演准后日記〕〔義演准后日記〕〓慶長廿年正月九日、晴、從將軍、去年被仰出候眞言香衣慶長廿年正月九日、晴、從將軍、去年被仰出候眞言香衣〔義演准后日記〕〓慶長十九年二月廿五日、陰、先年前將軍御上洛之時、諸

○有馬湯治 記異事ナシ ○義演准后日記一 中略、玉藏院上洛 六有馬湯治記異 有馬温泉ニ浴セリ、 事ナシ、コノ時、義演 コト二カヽル 八十 九十 九 言宗香衣 關東ニ眞 ノ著用ヲ 香衣ノ著 禁ズ ヲ徴ス 寺ノ舊記 諸宗ノ諸 法度ヲ出 料ヲ賜フ ニツキ諸 五山碩學 用者ヲ糺 法度制定 ス
元和元年七月二十四日 二九三

入了、奉書案遣之、申候、二月十六日、晴、關東眞言宗香衣自由着用改易事七日、晴、關東香衣ノ儀、智積院ヘ爲談合案文遣之、十八日、未明二條殿返事申入、飛脚返了、辰刻從是使者ニテ、二條殿ヘ申遣、去度之事等也、廿二日、出京、准親事、香衣事、兩條下書、金地院談合、使侍從、八日、高野多聞院ヘ成身院状ヲ以テ、明日可來由、關東眞言香衣ノ儀談合ノ香衣之儀仰聞申上畢、廿日、智積院來、香衣出入種々申入畢、東寺觀智院樽二荷兩種持參、盃賜之、同十六日、高野寶性院、无量壽院香衣ノ儀、可仰聞爲ニ可上洛由、侍從書出、文殊六月五日、傳長老え、二條殿同道罷向、條々上意被申渡了、第一關東眞言宗法院ヨリ早々可遣返仰付了、同智積院へも、昨今仰遣候來廿日來可得御意由十六日、陰、今度大御所眞言宗香衣着用可改易由上意、智積院同宿副テ來申料也、

元和元年七月二十四日 二九四

三日、御室御成云々、廿日、箇條長老ヘ、細々成身院遣了、長老添削、直神泉苑ヘ成身院持參、於彼一見了留主、重而持可進之由返事十七日、大雨、十五ケ條法度綴一紙、金地院ヘ遣之、使成身院、十一日、今朝成身院ヲ傳長老ヘ法度書爲談合遣之、多聞院、智積院同心、少々成之由申來、山上山下ヨリ年預可參由也十六日、法度書、仰松橋僧正認之、多聞院、智積院ヘ遣之、七月十日、早朝金地ヘ罷向、杉原十帖銀一枚遣之、種々閑談、先眞言宗法度ノ十日、多聞院書付持參十六日、本末之儀假名書條數依有思安、東寺年預ヘ取返ニ今朝遣之、但年預閏六月二日、高野本末之儀ニ付、東寺ヨリ状來、明日仁わ寺宮ニモ金地ヘ御中へ、高野山學侶本寺可爲交衆由書加云々、先東寺、仁和寺、酉酉寺、高雄、高野五ケ寺可號本寺由云々、公儀ノ上諸人閉口十三日、雨、多聞院、智積院ヘ條數書遣之、

演法度ノ 三賣院義 草案ヲ崇 傳ニ提出 ス
元和元年七月二十四日 二九五

申送、東寺ヨリ未明状來、成身院俄指遣了、八月四日、晴、眞言宗法度朱印、隨門、勸門兩門ヘ懸御目了、判加之、明星院、玉藏院、眞福寺三ケ所ヘ遣之、成身院副状也、智積院ヘ渡之、三日、晴、智積院ヘ朱印寫遣之、眞福寺ヘハ御無用之由申來了慥便〓在之、可被遣由申來廿七日、大雨、自宗法度明日拜領、東寺衆未拜見、仍、觀智院申請、今日可進上由九月朔日、眞言諸法度朱印、關東ヘ寫テ可相觸ニ付、智積院ヘ先日相談、近日二日、晴、眞言法度朱印三通、光臺院ニ仰寫之、明日關東中觸ニ可下用也、予裏廿八日、法度朱印、東寺ヨリ今日進上、即良家中、并山上山下寺家見遣了廿六日、眞言法度、今日可被出候、早々當寺ヨリ可來由、高野多聞院状東寺ヘ十一月九日、晴、從智積院、今度眞言宗法度朱印寫可被下由申來、仍、予加裏判返々、金地院我等へ被申候趣、定而彼書中可有御座候、諸門掟之御書出、也、一本遣之、〔三寶院文書〕

五第二囘採訪 ○山城 諸法度朱 義演眞言 宗諸法度 法度ヲ出 印 ヲ關東諸 眞言宗諸 寺ニ頒ツ ス
二九六

四月廿九日々謹言來秋御上之刻、可被仰渡候旨候仕候、逐一被成御覽、御機□能御座候、重〓〓上洛之刻、各御直一ニ御法度可就其來秋大御所可有御上洛候被仰定〓御内證候、隨あ眞言衣躰御法度之儀、〓黒印頂戴候以後〓被仰間、其刻諸家之掟旨可被仰候間、門跡方之記録共も、可被成御撰之由候、萬事觸旨、御内證之〓を申上候へ者、不斜機嫌候〓御座候、〓また彼下書不懸得御意、肝煎可申之由、金地院被申渡候間、爲其先直ニ上洛仕候、〓以上〔義演准后日記裏書〕〓書令啓上候、十九日ニ□被下着、今度諸家〓答之御書物共、〓も不殘披露〓目候今日懸御目〓□〓□□□〓□尚期後音候〓此由御披露所仰候、恐尊勢四月廿九日尊勢三門樣元和元年七月二十四日〓目候、今日懸御目御小性衆御中

○上略、一乘院尊勢、駿府ヨリ上洛ノコトニ カヽル、慶長十九年四月十八日ノ、條ニ收ム ○括弧内ノ文字ハ、本 ○元和三年訂 光國師日記ニ據ル 二月七日ノ裏 御中 (一) 御小性衆御
元和元年七月二十四日 二九七

大藏卿殿諸宗共ニ御法度共、如舊規御再興有度由、各御内存と相聞え申候、當御門主舊記共被成御考、重ふ御尋之刻被仰上尤存候、猶智積院可被申上候、此由可年相紛候由被聞召、如先規可被仰定御内證候、内々智積院可被得御意候條之儀、御沙汰ニ者、御書中之旨御取成可申上候三門樣御内三月廿一日智積院被罷上候間、一書令啓上候、眞言新儀之衆、諸末寺方衣躰法度以下、近有御披露候、恐々謹言、三門樣御内七月五日案、慶長十九年慶長十九年三月廿一日崇傳(花押)七月五日金地院金地院崇傳(花押)金地院〔本光國師日記〕十慶長十九年〔本光國師日記〕十慶長十九年〔本光國師日記〕〔本光國師日記〕

○上下略、三月六日附、本願寺 門跡内横田内膳宛、崇傳書状
元和元年七月二十四日 二九八

大藏卿殿就關東眞言宗衣躰、依上意、寺例粗令注進條々、入候、仰出之所を御門跡之内御奉行執達書も如何ニ候哉、能々御吟味專然躰ニ候條、能々御吟味候へと返事遣ス、案左ニ有之、案文大御所樣へ被懸御目、被仰觸可然かと存候、拙老見申候〓、善惡難申之事、宗へ香衣着用停止之御法度之折紙案文見せニ給候へ共、文言以下も不可正月廿一日金地院御書忝存候、關東新儀之眞言宗へ御觸状之儀、智積院へ能々被仰談、其上三門樣御内一本寺僧徒有識者白色衣着之、至法印等者墨染衣着之、於香衣者一向不用要ニ候、此由可被仰上候、恐々謹言。大藏卿殿正月廿一日慶長二拾年正月廿一日、三寶院殿ゟ關東新儀之眞言〔本光國師日記〕本光國師日記〕〓慶長二拾年正月廿一日、三寶院殿ゟ關東新儀之眞言本光國師日記〕元和元年七月二十四日

關東眞言 宗衣躰ニ 關スル寺 例
元和元年七月二十四日 二九九

々謹言、金地院右宜令披露給也、逐一被成御覽、御機嫌能御座候、重ふ御上洛之刻、各御直談ニ御法度可被仰一關東眞言宗若着香衣輩有之者、可背本寺法事一書令啓候、十九日ニ令下着、今度諸家勅答之御書物共、何も不殘披露仕候旨、御内證之由を申上候へ者、不斜御機嫌ニ〓御座候、いまた彼下書、不懸御目候、今日懸御目可申候、可御心安候、尚後音可申上候、此由御披露所仰候、恐定旨御内證候、隨あ眞言宗衣躰御法度之儀、御黒印御頂戴之以後、可被仰觸用之、金〓一向不用之、但於七帖衲袈裟者、依爲糞掃衣、金〓着用之爲流例一同徒法印以下五帖袈裟、或精好、或織物、或練絹着之、色者香衆頭除之、餘色三月廿一日事、三月二日在判三月廿一日金地院金地院三月二日元和元年七月二十四日

三〇〇

規候、者可準上古之例候東嶺藍溪澤庵南隣江月玉翁在國三門樣御内一知行之義者、別紙ニ申上候、出世之衆一出世之儀、今時者容易罷成候樣ニ被仰下候、御諚尤奉存候、以來者可復舊天叔寳叔心澄松岳月岑州甫在國玉室琢甫傳叟在國一院號之吏、往古者定〓雖可被致頂戴綸旨、近來者失其義、非本意候、於向後被仰出條々〔本光國師日記〕〓五月十九日大藏卿殿右元和元年七月二十四日五月十九日宗眼宗眼金地丈室

判 在 住山 請書 大徳寺ノ
元和元年七月二十四日 三〇一

不苦候者、御披露候〓可被下候、猶使僧可申上候、恐惶謹言、可被成御尋儀候間、明日二條之御殿へ可有御出由被仰出候、四つ時分ニ待一書令啓上候、公方樣へ此中御目見ニ參上仕度候處ニ、諸家并諸寺社御法奉頼存候、隨〓此南部諸白大樽三進上仕度候、是式之躰如何ニ御座候へ共度之儀被仰出、手透無御座、遲參令迷惑候、御前御次〓之刻、可然樣ニ御取成右之状、松首座ニ持せ遣ス、佐渡殿、雅樂殿、大炊殿、對馬殿へ別紙ニ捻遣五月廿二日金地院金地院五月廿二日ス、安藤對馬守殿本多佐渡守殿酒井雅樂頭殿土井大炊助殿元和元年七月二十四日板倉伊賀守殿

三〇二

五月廿七日、大徳寺天叔、松岳、玉室被召出、寺法之義被仰渡也、玉室和尚侍衣閣下右之折紙、伊賀守殿にて書候て遣ス寺法可被成御尋儀候間、明日朔日、二條之御殿へ可有御出由被仰出候、四つ五月廿九日板倉伊賀守伯蒲和尚侍衣閣下入候、爲其申入候、恐惶謹言、時分ニ待入候、恐々謹言五月廿六日松岳和尚五月廿六日金地院板倉伊賀守金地院五月廿九日天叔和尚元和元年七月二十四日鐵山和尚金地院

寺ノ寺法 家康大徳 ヲ尋ヌ 家康妙心 寺ノ寺法 ヲ尋ヌ
元和元年七月二十四日 三〇三

金地院袋進上仕度候、不苦候者、御披露可忝存候、猶使僧可申上候、恐惶謹言、候、以上、明日二條へ可被成御成ニ付〓、天台宗ニ論議被仰付候、此由可被仰上有御持參候、爲其申入候、恐惶謹言、御。取成被仰上可被下候、年號改元、當月廿八日と被仰出候、隨あ此道明寺廿明三日午時分、二條之御殿へ可有御出候、先日被仰出候古則、御書付候〓可右松首座ニ持せ遣ス、本佐州へも別紙ニ状遣ス糒廿袋遣ス、天叔和尚一書令啓上候、仍、被仰出候諸家寺社御法度之儀、近日可相究候間、可然樣ニ本多佐渡守樣六月朔日酒井雅樂頭樣六月二日金地院土井大炊助樣金地院六月朔日金地院六月二日元和元年七月二十四日

天台宗論 改元ノ日 義 取
元和元年七月二十四日 三〇四

右同文言にて、越前永平寺へも遣ス、候可備上覽候、只今諸寺御法度御定有之故如此候、御油斷有間敷候、恐々謹態令啓候、長老成之永宣旨在之由に付る、御不審之儀候間、早々爲持可被越〔本光國師日記〕能州松岳和尚惣持寺金地院貴寺碩學料之儀ニ付而、衆中御難澁之由、從四人訴訟候、不審存候、朝原分者、後六月十七日板倉伊賀守板倉伊賀守言玉室和尚侍衣閣下後六月十七日二二ズ上月日セ定元和元年七月二十四日六三ニ制玉室和尚待衣閣下〓〓〓、法〓〓定〓關〓ヽ〓ノナノ城雖ス四條ニモル日條ト關二附於姑モ

引言緒卿 ヤ否ヤヲ詳二セズト 記二見ユ 〓ニ收ム、六月三日、二條城ニ於テ命 義アリシコト、六月二ロ 條ニモル 東福寺碩 平寺長老 總持寺永 學料 成宣旨
元和元年七月二十四日 三〇五

恐々謹言、晩來各可詣之儀而歸、々次到城泉州、泉州出門而一逢、い貳十枚呈之、吁野哉、叢林規矩衰廢典□委地、可嘆々々、到板伊州、々々登城、期慚愧々々、雖然時節因縁爲之奈何、佛祖〓□〓者也、可待好時者也、又被仰出碩學料、相國寺去年於駿府指出之面貳百五十石也、保東堂八拾三石三斗三廿六日、到南禪寺金地院、昨日伸自相公賜碩學料之禮、碩學之衆一列出銀子蔭凉鹿苑前代之規範也、毀破了云々、時哉命哉、無徳禿漢際此末運、當住院任、勝ニ收納候者、可爲御越度候、以惣談急度可被相究候、時分柄ニ候間申入候、東福寺七月廿五日、齋後登城、被仰出五岳法度、七ケ條在之、其中升三合、予亦同前也、領之今一人之分、先可殘置常住云々、無領之仁也、從〓前碩學之内へ入候、其外早々田分被相究、各所務尤候〓不相究以前取八月廿四日鹿苑日録役者中八月廿四日板倉伊賀守板倉伊賀守金地院

)中略、家康、古田重然 郎ヲ藤堂高虎ニ賜 二十 五 五二 五山諸法 度ニツキ 賜フ 顯〓ノ感 〓 碩學料ヲ
元和元年七月二十四日 三〇六

一往來之知識、辻説法、於無器量仁者、必可被停止之事、先日御出仕之御兩人一仰出之所、違背之輩可有之者、重な遂御披露、堅可申付候事到板伊州、伸相公賜碩學料之禮、自五山、呈板物十端、雖右之條々、三ケ寺有相談、無油斷可被申付候、爲其一行如件妙心寺役者中〔妙心寺文書〕御法度書可相渡候條、明日四つ時分、二條御殿へ可有御出仕候、恐惶謹言、〔大信寺文書〕一大御所樣依御諚、仕置之一通相渡候、惣門中法度之儀、急度可被申付候事然不受之、則被還、誠俗中清廉之人也、奇哉九月十四日、於方丈、有碩學料之評議、御出可然存候、以上、七月廿五日十七日、今日又於函丈、碩學料之評議、予少依頭痛不赴、七月廿五日崇傳(花押)金地院崇傳(花押)元和元年七月二十四日

○鐵山宗鈍、伯蒲惠 フコトニカヽル、六月 十一日ノ條ニ收ム、 ○山 稜ノ兩人ナルベシ ○上 城 野 増上寺源 譽末寺ニ 板倉勝重 ニ對スル 法度ヲ頒 評 ツ
元和元年七月二十四日 三〇七 増上寺

内參百斛碩學料元和元年乙卯七月、東照神君御條目ニ、碩學料御定被遊之上、菊齡、玄英、舜但碩學參員エ拜領岳參員學祿拜領、源譽(花押)京五山第一靈亀山天龍寺普光觀智國師御朱印寺領千七百貳拾斛九月五日花陽院〔五山碩學并朝鮮修文職次目報土寺龍泉寺惣門中増上寺

領及ビ碩 五山ノ寺 天龍寺 學料
元和元年七月二十四日 三〇八

員學祿拜領元和元年乙卯七月、東照神君御條目ニ、碩學料御定被遊之上、有節、听叔二高八拾三斛三斗三升三合碩學一員拜領内二百五拾石碩學料御朱印寺領千七百六拾貳斛壹斗但碩學參員江拜領但碩學三員京五山第二萬年山相國寺御朱印寺領八百貳拾壹石御朱印寺領千八百五拾斛四斗餘内百九拾石五斗七升餘碩學料京五山第四惠日山東福寺京五山第三東山建仁寺

東福寺 建仁〓 相國寺
元和元年七月二十四日 三〇九

十七日ニ、各、其條アリ、マタ家康永代ノタメ、諸寺社法度ヲ定メント欲諸法度ヲ定ムルコト、本月七日ニ、禁中公家諸法度ヲ定ムルコト、同月周南四員學祿拜領ホ、秀忠、永平寺諸法度ヲ出スコト、元和三年七月二十一日ニ、眞言宗諸法度ヲ頒ツコト、同年九月朔日ニ、高野山衆徒法度、五山十刹諸法度ヲニ大徳妙心寺諸寺入院ノ法度ヲ定ムルコト、同年六月十六日ニ、武家忠興宛、七月十七日附、崇傳書状案ニ、崇傳、僧官位香衣紫衣ノ故實ヲ録スルコト、慶長十八年六月十八日ノ條ニ收メタル本光國師日記、細川○家康、下野大中寺ノ法度ヲ定ムルコト、慶長十七年五月二十八日ニ、頒チ、先判ノ旨ヲ守ルベキヲ令スルコト、同月十一日ニ、淨土宗諸法度關東新義眞言宗法度ヲ定ムルコト、同十八年五月五日ニ、勅許紫衣、竝上スルコト、本年三月二十日ノ條ニ收メタル本光國師日記ニ見ユ、ナ元和元年乙卯七月、東照神君御條目、碩學料御定被遊之上、集雲、剛外、棠陰、但碩學四員エ拜領は參百斛碩學料元和元年七月二十四日

三一〇

禁也、尤可爲詮用相承事色、自宗之學者、尤可競寸陰事聞口決、無傳授之書籍、勿自見、若任自由者、爲越三昧耶之咎、是則祖師之遺ヲ頒チ、先判ノ旨ニ從フベキヲ令スルコト、同四年六月二十八日ニ、各其條アリ、マタ、家康、五山ニ碩學料ヲ給スルコト、慶長十九年十二月二一修法者〓國利民之本、斷惑修善要也、於唐朝者、不空三藏始修秘法於圜裏、之諦理、盛達法佛之談話、輝惠炬之術、琢法鏡之基、何事加之、又爲事相之潤於吾朝者、弘法大師繼飾蜜壇於宮中、自爾以來、野澤之諸祖、應公請祈御願一教相者習學之根本、求法之精要也、源出自大日經疏大師御作等、專通密乘十八日、家康、天龍寺等ニ、寺領ノ黒印ヲ授クル條ニ見ユ一事相者宗旨之肺肝也、求學之僧徒、浴廣澤之派流、尋小野之徑路、應伺深理〔參考〕眞言宗諸法度吾宗之先途以之爲詮、因茲内外故實聲明法則等、尤可守師承事元和元年七月二十四日三實院文書〕

法度ノ草 眞言宗諸 案
元和元年七月二十四日 三一一

之事、一於紫衣者、殊規模之事也、無勅許僧侶、叨不可着用之事、位素〓、然上者、護禁修徳外、更以不可許香衣事聽可遂灌頂、諸尊瑜珈不可亂授法之次第事、一持戒者釋氏之軌則、沙門之骨目也、於破戒之徒者、任法令早可有追放事、一田舍無學僧徒、剃頭不剃欲、染衣不染心、爲名聞利養、貪上人號、着用香衣、如於七條者青甲、紫甲、平袈裟、衲衣等有之、依會式依官位、守先例可着用事、一安陀欝多伽梨之三衣者、僧徒通用也、或平絹精好、或織物金襴等以之調之.一延喜御宇、贈賜野山大師處之御衣、或號檜皮色割截香衣、或調紫衣、或用赤色、古今不容易、然間於香衣者、非密家棟梁有智高僧公達之輩者、曾不可着一任血脈相承之由來、可守其本寺、若有法流中絶之儀者、不求他流、可糺自門事、一素衣者若輩、薄墨者中老、深墨色者上首、是則我宗諸山之爲法式、着用來之濫暢事、一四度加行、任流々式法、不可減日數、又一千日護摩必可修行、又積年〓待師元和元年七月二十四日

元和元年七月二十四日 三一二

出其棟梁事之基也、若背此條於所化者、不可載住山之名帳事一如往古掟、住山六ケ年以上之仁、於爲器量者、常可令法談執行事、一於田舍之論席、徒謗能化、結徒黨企公事、妨學業事、甚以惡比丘也、尤可令擯一新義僧徒遂三ケ年住山、於田舍法談不可過一會、及數度令悵行、教法廢衰右伺上意、任往古之寺法、相定處如件一從四度加行、至授職灌頂師資授法儀式、并衣躰色淺深、可爲如先規寺法事眞言宗諸法度一於末寺住持相替砌、依門中壇越之贔負、除學問増進之僧、取教道未練之族事、一修法之事、慶長廿年一事相教相習學觀心、尤可爲專要事六月三寳院文書〕二十元和元年七月二十四日}

○本書ハ、義演ヨリ崇傳へ録上シタル十五ケ案 法度ノ寫ナラン、義演准后日記六月十七日ノ條 ヲ參看 スベシ、 卯 乙
元和元年七月二十四日 三一三

梁事自由之企於有之者、寺領可有改易事一於紫衣者、殊規模之事也、無勅許僧侶叨不着用之事破戒無慙之比丘、可令衆拔事、上者護禁修徳之外、更不可許香衣事間於香衣者、非密家之棟梁有智之高僧公達者、曾不可着之事、諸末寺可相守本寺之法度、若有法流中絶之儀者、不求他流、可糺自門濫陽會、但數年住山之仁、於無教道器量隱者、任能化之許、可令常法談免許事、一延喜御宇贈賜野山大師處之御衣、號檜皮色、或染香衣、或調紫衣用赤色、然一安陀欝多伽梨之三衣者、僧徒通用也、或平絹精好、或織物金〓等以之調之一新義之僧、積廿箇年學問之功、遂住山三ケ年、其後歸國非田舍法談可爲一一田舍無學僧徒染衣不染心爲名聞利養取上人號、着用香衣、如尸位素〓然於七條者、青甲、紫甲、平袈裟、衲衣等有之、依會場依官位、守先例可着之事、右依爲往古之寺法、相定處如件、一於田舍之論席、徒謗能化企公事、妨學業事、甚以惡比丘也、速可令擯出其棟元和元年七月二十四日

元和元年七月二十四日 慶長廿年敷六月十日 三一四

尸位素〓、然上者護禁修徳外、更以不可許香衣事、種々之衣之佛説事、一於紫衣者非佛制、依爲王制、無勅許僧侶、叨不可着用之事、眞言一宗着衣法度條々意五種法用相應色修練來者也、雖然能化碩徳之袈裟者、應准因羅甸、故聽一安陀欝多伽梨之三衣者、依爲僧徒之通用、不可無一期、於其躰色量者、眞言一田舍無學僧徒、剃頭不剃欲、染衣不染心、爲名聞利養、貪上人號、着用香衣、如右條數敢不可違犯、枉法隨心罪報極多、不可不愼、若背此旨者、殿下可加色、古今不容易、然間於香衣者、非密家棟梁有智高僧者、曾不可着之事、一延喜御宇、贈賜野山大師處之御衣、或號檜皮色、割截香衣、或調紫衣、或用赤御下知給者也、仍如件一素衣者下〓、薄墨者中〓、深黒色者上〓、是則我宗諸山之爲法式用來事、慶長廿年元和元年七月二十四日六月慶長廿年敷六月十日

○以下三通、三賣院ヨリ録上セシ ノ眞言宗諸法度案文ノ草稿ナラン、 卯 乙
元和元年七月二十四日 三一五

誠事、寺法事一破戒無慙之比丘、可令衆抜事由之企於在之者、寺領可有改易事、一事相教相習學觀心、尤可爲專用事、一於紫衣者殊規模事也、無勅許僧侶、叨不可着用之事一從四度加行至授職灌頂師資授法次第儀式、并衣躰色之淺深、可爲如先規一於論席徒謗能化、企公事妨學業事、甚以惡僧也、速可令擯出其張本事一諸末寺可相守本寺之法度、若有法流中絶之儀所、求他流、可糺自門濫觴、自一修法者護國利民之基也、仍密宗之建立以之爲肝心、彌可抽四海安寧之丹年住山之仁、於有教道器量之譽者、任能化之許、可令常法談執行事、新義之僧積廿ケ年學問之功、遂住山三ケ年、其後歸國法談可爲一會、但數眞言衆諸法度今日高野多聞院持參申

ナラン、義演准后日記六月十日ノ條ヲ參看スベシ ○本書ハ、多聞院ヨリ録上セシ眞言宗諸法度案文
元和元年七月二十四日 三一六

一寺領分諸役令免許事右可相守此旨、若違背之僧於有之者、可處配流者也、仍如件一當寺出世之儀、被相守上意御條目之旨、全不可有違背事一本庵當輪番立代僧搆私曲、不可被相背先達之掟事一延喜御宇、贈賜野山大師處之御衣、號檜皮色、或染香衣、或調紫衣、用赤色、然間於香衣者、非密家之棟梁有智之高僧公達者、曾不可着之事右依爲往古之寺法相定處如件、一在國僧、近年猥申下上人號、着用香衣、甚以無其謂、自今以後令停止訖、但有元和元年之卯七月日甲乙人於寺内山林、竹木猥不可伐取、況緩怠狼藉堅令停止事智者譽輩者各別事諸嶽山總持寺法度總持寺文書〕お}元和元年七月二十四日慶長廿年服六月慶長廿年

能登 國 登 能 前田利光 總持寺法 度ヲ出ス
三一七

一僧侶義或專正戒律、當住持并寶圓寺住演説可被執行事疎略輩者、可蒙罪過事、當寺掟總持寺一公文猥不可被執行、先年從大御所樣、可被任御法度之旨、各以官錢寺家可松平筑前守源朝臣一當寺物米錢等、或爲造營、或爲公界償也、然搆依怙、不可企濫吹、以評議可有一貴賤祠堂之除志異他改〓、備靈供、茶湯勤行不可有懈怠事裁許事、一祠堂米預置人、五院末寺共、毎年加貳和利、無怠諤可有受用、右借物若至于有造營之事一惡逆人不可被抱置事擯出者也、仍如件、年八月廿日右條々、大將軍蒙御意之旨、定置〓□若於參着之輩者、加衆評、永宗門可被當寺掟元和元總持寺年八月廿日利光御判元和元年七月二十四日利光御判原書缺文

乙 卯 祠堂米
元和元年七月二十四日 三一八

之事、一寺中法度之義者、先式之趣相違有間敷事、之、右之金銀遺方之義者、寺奉行へ相理可被受用事一常住入料之義、寺領三百貳拾六石貳斗之内ヲ以、壹年米百拾石宛、納所へ一祠堂米之義、〓前如定置、貳和利之利足、毎年本子共ニ、寺奉行へ可有勘定一寺領分人足傳馬猥不可遣之、但寺家於爲用所者、寺奉行令相談可被申付相渡、開山二代忌夏冬代共可相調、以集來寺家可有造營事、一寺中其外自然惡黨人於有之者、金澤奉行所へ可被指上之事一官物之金銀於到來者、五院并芳春院塔司出世之人致封判、納所寮可被置事、松平筑前守宰相朝臣東寺醍醐之中、任僧正族、古今聯綿有之云々、僧正無答云々多聞院自末座進出申云、於御前如此聊爾不可被申上、弘法既着紫衣、又高野〔駿府記〕六月晦日、南光坊僧正被申云、天台宗外不可着紫衣、其上不任僧正利光御判兀和戊午十月廿八日元和戊午十月廿八日利光御〓元和元年七月二十四日)

○コノ條、駿府政 事録ニハ、閏六月 イテ天海 正トニツ 紫衣ト僧 ノ説ト多 聞院ノ辨 駁
元和元年七月二十四日 三一九

都、懇ニ可申渡候間、各、其御心得肝要ニ候、恐々謹言、投花灌頂執行候ふ、爰許仕合無殘所候間、老僧も可爲滿足と存事候、將又我樣、日本國中之諸眞言宗可爲門徒者、其かしらへ不相隨仁者、可爲曲事之旨、幸便之條一書申入候、仍、正福院高野登山候〓、被進大阿闍梨候、就夫中將も申、先月高野罷登、于今在之事候、若相應之用所候者、可被仰候、就中當年從上福院へ申含候、以上、等事、去年大坂御陣之砌より罷上、當夏中、兩上樣御在京之内者、京都ニ相詰堅被仰出候、愚僧なとも、其御書付頂戴申候間、其國太守信濃守殿へも、於京法度之儀候間、信濃守殿へ相理可申候間、爲御心得、兼あ申入候、委細正尚々、貴院西林なとも、老僧へ毛頭如在有之間敷候、若違背候者、上樣御知足院(花押)但州出石九月五日知足院(花押)九月五日福成寺文書〕千手院元和元年七月二十四日

一日ニ 收ム、
元和元年七月二十四日 三二〇

蒙り、大衆一同ニ難有仕合ニ奉存候事、上意を以て被仰渡、於二條御城、諸寺社之御法度被仰出候ニ付、聖方えも、猶同年八月、大御所樣駿府え還御被爲成候ニ付、於京都、大徳院其外聖方僧侶又慶長十五年之御法度書之趣、彌可相守旨被仰渡、此度共に、三度之上意を不被下置候間、彌先達〓被仰出候通可相守旨、上意を以被仰付、冥加至極難被成下候、同十六年四月八日、於二慶長十五年、於駿府御法度被仰出、先達〓相濟候ニ付、此度別段ニ御法度書嚴院奧之坊衆徒方、實性院、無量壽院、西南院、遍明院、他宗ニおゐて者、廓山、龍不殘御暇被下置、何れ〓歸山仕候、有奉存候、抑慶長十五年、大權現樣御諚を以て、聖方諸御法度書滴、金地院等、御前え罷出、此時日本諸寺社之御法制被仰付候處、聖方之儀者條御城、去年三月、駿府ニ〓被仰渡候御法度書之趣、彌嚴重ニ可相守旨、又々見しは今、三縁山増上寺住持貞蓮社慈昌源譽普光觀智國師と申は、淨土の〔慶長見聞集〕ニ眞言淨土法論之事〔高野山大徳院御由緒略記〕同年八月、於二條御城、高野山聖方大徳院、并密

三月二十四日、家康、高野山ノ訴訟ヲ裁ス ル條所引高野山大徳院由緒拔書ニ見ユ 慶長十五年 ○本法度ハ、 聖方ハ先 高野山ノ 源譽 規ニ據ラ 觀智國師 シ
元和元年七月二十四日 三二

明智識ニ〓ましますほりて、此旨、御奉行所へ申上られたり、各々沙汰し給ひたなは、智惠有とい彼之湯殿山は三身圓滿の山、何ぞ淨土の供養をきらふや、其上塔婆にあた湯殿大日より弘法大師相傳有て、我宗に弘る儀式也、然るを淨土宗すとむ取かはす事數通に及べり、眞言宗には、筑波山知足院を頭として、此いきと一問答是非を聞すべしと書て立る、菊蓮寺是を見て又塚本に返札を立る、へとも、いきほひに乘にはしのず、しき有といへとも、時を待にはしのすとに於て、菊蓮寺といふ淨土坊主、湯殿供養塚に卒都婆を立置處に、眞言宗三る事、師教相違せり、是に依て卒都婆を折〓捨る、道理に於ては、塚本へ出合、千人ほと集り相談し、卒都婆を打折、其塚之上に高札を立る、抑時の供養は、る事、五逆之人すてに佛身をそんず、如何ニと書て立る、夫より互に筆記をします、夫いかにといふに、慶長拾八年卯月十六日の事なるに、常陸國三戸ふりやむ事なふして、法論致、勝負を決すへき旨しきりに申に依な、三戸少尤此上人、外相は荒人神に見ゆれとも、内心は慈悲にんにくの生佛にてま將頼房卿ゟ、佐野彌次右衞門、新家忠右衞門此兩使眞、淨の僧に差添、江戸の老人聞て、

、慶長十年是歳、増上寺造營ノ條ニ收ム、 中略、源譽人ヲ攝伏セシムルコトニ力 淨土眞言 兩宗僧徒 ノ爭
元和元年七月二十四日 三二二

と有處に、修善禁法のたしなみはなく、あまつさへ佛躰色性の卒都婆を打宗に於て此徳をあふぐ、其上將軍御信敬淺から次、下萬民に至る迄、かつか將軍家ゟ御黒印を以て仰出さ多、て捨る事、惡逆無道はなはだし、よのにくむ處、人の指さす處也、是偏に眞言度仰出さるゝ其中に、常に佛法興隆の宗として、如法之行儀を專とすへし彌繁昌他にことなり、〓又慶長年中、公方樣ゟ關東眞言宗へ八ケ條之御法孟子に見へたり、今淨土増上寺の御威光は、一天四海にあまふくおほひ、十宗はめ得の前表成るへしと申あへな處に、増上寺聞召、夫釋尊四拾九年のかくの〓くの禁法、淨土一宗に於て信敬せすと云事なし、故に淨土の佛法淨土宗諸法度うのこうへをかたむけずと云事なし、然者増上寺へ、淨土一宗の御法度を、御説法も、たゝ一乘の法のみ有て、貳つもなく又三つもなし、此土西天一乘慶長十九歳正月日増上寺觀智國師ナシ、

○中略、上ノ淨土 宗諸法度二同ジ、 宗諸法度ハ、御制法、令條記、三縁山志等ニ所見 ○慶長十九年正月、秀忠ノ制定ニカハル淨土 ナシ、 淨土宗諸 法度
元和元年七月二十四日 三二三

邪法則正法と成る、佛道の心能ひらけぬれば、世間の相皆一味之佛法也、爰々しや〓つ有、然を邪人正法を説ば、正法も又邪法となる、正人邪法を説ば是阿彌陀と見奉る、他力實躰の法門に至ては、色心實相にして、しんらまんんば三寶くはうじん、靜なるときんばほんのふの如來と云り、誠に聖國師皆方便の殺生にて、菩薩の六度にもすくれたるとかや、古語に心荒立ときを密宗に、一切衆生草木國土悉大日と談す、扨又淨土宗には、八万諸聖教皆し給ふ、眞實修道の人は、他人の是非をとかめずといへる、古人の言葉に思ぞう山河大地、彌陀にあらずと云事なし、かくのごときんば、自他の勝劣も有べから次、自心他心一枚にして、凡聖不二也、何をか求め何をか捨ん、新古法論無事に成りぬ、有のたや、此國師、慈悲平等を宗とし、諸宗の心を我心とひしられたり、夫多聞はほこをよこたへ、あいぜんは弓に矢をは〓給ふ、是乘の法の心を、前大僧正慈圓は詠せり、雙方無用の諍論也とのたあへば、此の法、一相一味なれとも、衆生の情欲ことなるによつて、解する處の法門、各今に、いだくより我法ならぬ法や有と空吹かせにとへば答へぬ、是唯有一にくまします、たうとかりたり、

元和元年七月二十四日 三二四

候、權現樣御代に學侶方へ被成御附候事成、御寄附有之〓、是ゟ門跡連綿也、り、然所に權現樣被成御破、金地院え一人に被仰付候也索セシム、寳性院深覺、落人隱匿ノ發覺ヲ恐レテ出奔ス、是日、家康、實龜院朝印ヲ召シテ、其遺跡ヲ繼ガシム、別被仰付候也、春嚴寺は秀吉母儀之位牌所也、秀吉之時は行人方に預り寺ハ惣領之心ニ候、蔭凉軒五山十刹之御禮万事取持候故、蔭凉軒威勢有一金地院僧録之事ハ、先代南禪寺之内鹿苑寺蔭凉軒兩僧僧録持來候、鹿苑是ヨリ先、幕府、秋元泰朝、杉浦正友ヲ高野山ニ遣シ、大坂殘黨ノ預物ヲ搜智恩院ニ、昔は門跡無之也、權現樣後陽成院八宮を御取立、門跡領御付被一秀吉公之時は、高野山行人方支配也、權現樣寺領二に御分被成、如古來各由風聞之間、急可致穿鑿云々、〔駿府記〕七月十日、召傳長老、多聞院、仰曰、高野山有惡僧而、隱置寶性院什物〔權現樣御朱印寫リ、

、慶長十二年十一月二十七日ニ其條 ○八宮、知恩院二入室アラセラルヽコ 總録職金 蔭凉軒ノ 侶方ノ支 配ニ歸ス 青巖寺學 地院ニ歸 家康高野 什物ヲ穿 賣性院ノ 鑿セシム
元和元年七月二十四日 三二五

之財寶之由風聞之間、急可致穿鑿云々をさくりもとめんか〓め所々に至り廿四日、寶龜院朝印御目見、台命云、當實性院彌致入魂、可勵佛法之興隆之旨萬事被入御念候段、兩人ゟ度々被申越候間、其通御前へも具ニ申上候、委曲一書令啓上候、仍、秋元但馬、杉浦市十、其表預ケ物爲改被罷越候處ニ、貴僧樣秋元泰朝六月廿六日松平右衞門佐〓[寛政重修諸家譜則寶性院彌致入期來音之時候、恐惶謹言、魂、可勵佛法之旨被仰付、〔高野春秋〕〓七月十日、召傳長老、多聞院、台命云、高野山有惡僧而、隱置人廿四日、寶龜院御目見、是者今度就寶性院遺跡、雖蒙御勘氣、依有申理、被赦歸〔三寶院文書〕文殊院樣人々御中山落城ののち、なを大坂の殘黨六月廿六日板倉内膳判判

レテ家康二〓見スルコト、三月二十八日二其條アリ、 十九日、將軍家赴關 ○朝印、家康ノ譴ヲ蒙リテ、久能二幽閉セラレ、尋デ、赦サ ○下略、八月二十 東、神君猶御在京 九百五 三日ノ條二收ム、 但馬 十八 守、 杉浦正友 秋元泰朝 高野山ノ 預リ物ヲ 康ニ〓ス 捜索ス 賣龜院家
元和元年七月二十六日 三二六

二十六日落人、貯〓財物故也、以達台聽、部寶性院授賜寶龜院朝印廿六日置之財寶武具等、是依台命也文殊院應昌ニ命ジ、大坂ノ殘黨ヲ搜索セシムルコト、本年五月九日各、其條アリ、○深覺、實性院ノ後住ニ補セラルヽコト、慶長十九年四月二日ニ、家康云々華陽院由緒書云于時寶性院深覺出奔家康、京都三條ノ鑄工ニ命ジ、梵鐘數十ヲ鑄シメ、諸寺ニ寄附ス、〔駿府記〕七月廿六日、今日仰三條鑄物師、令鑄鐘數十給、可被成寄進諸寺云隱遜于嵯峨邊、是所謂密育去十日已來、秋元但馬守泰秀、杉浦市十郎登山、令搜出寺中所隱々、同年八月四日、御發駕ニ而、同廿三日、駿府え御歸城、當院住持了的上人供〔駿國雜志之三安倍郡府中〓元和元年七月二十六日〔駿國雜志〕加點七之三安倍郡府中寺

知、令流溪川、而後即時天 是僧也、先度就寶性院遺跡、雖蒙 晴、明如今朝、諸士感嘆 佛閣 衞令司穿鑿之吏、大坂落人持來之、滿寺中櫃箱 案、去年深覺逐朝印、 今又朝印逐深覺、 御勘氣、依有言理、被赦皈山也 兩士即寄宿青巖寺、而家臣山田喜内、高山五兵 史間陰翳如曉夜、雷電大震、如山崩地裂、降雨破屋、溪流溢街、諸士愕然、兩將下 兵具刀杖等運竝寺庭、次第改看、有一器物、開蓋悉婦女之〓器也、于時晴天、須 ○中 略 庚 戦 四十七之 子 嵯 四十 深覺嵯峨 ニ出奔ス
三二七

木下淡路守とのへ目録源大御所天下御治世之砌、被寄附者也、右意趣者、御祖母御息女爲牌前奉ニ而參着、直ニ天下御治世之爲御祝儀、釣鐘御寄附被遊候、其銘ニ曰判之旨、宛行之訖、全可領知者也、仍如件都合二万五千石備中國賀夜郡之内二万千六百石餘、上方郡之内三千三百九拾九石九斗餘、事、任元和元年七月廿七日、同三年八月廿八日兩先此梵鐘者ム、于時元和元乙卯年八月桑譽了的家康、木下利房ニ備中ノ地二萬五千石ヲ賜ヒ、足守ニ居ラシ寛文四年四月五日御朱印寛文四年四月五日久保金左衞門〔御朱印帳〕五元和元年七月二十七日二十七日故也、筆者木下淡路守とのへ久保金左衞門

目録在 別紙 辛 丑 當住持 筆者 領地朱印 領地目録
三二八

賀陽郡之内三拾五ケ村吉川村黒山村田土村矢野村岩村都合二万五千石上方郡之内五ケ村下高田村上高田村山上村石妻村杉谷村上足守村下足守村大井村日近村吉村長良村久米村平山村黒尾村刑部村眞星村皆竹部村上野村山内村間倉村高三千三百九拾九石九斗壹升栗井村小山村大崎村門前村下土田村高二万千六百石八升上土田村田中村高塚村福崎村三手村右今度被差上郡村之帳面相改、達上聞處、被成下御朱印也、此義兩人奉行依東阿曾村西阿曾村奧坂村溝手村窪木村備中國元和元年七月二十七日

元和元年七月二十七日 三二九

其條アリ、マタ利房、慶長十九年ノ役ニ從軍スルコト、同年十二月六日家定遺領備中國上房郡賀陽郡二万五千石賜之、芦守居、被仰付、執達如件、ノ條ニ、元和元年ノ役ニ、京都ニアリテ、高臺院ヲ監護スルコト、同年五むへからすとの仰により、京師にいたりてこれを護る、このとし備中國賀○家康、木下家定ノ遺領ヲ沒收スルコト、慶長十四年九月二十七日ニ陽上房二郡のうちにをいて二万五千石をたはり、足守に居所を搆へて住し、七月廿七日、領地の御朱印を賜ひ若狹高濱城居、元和元乙卯年、改テ爲嗣家、則父たかひたてあつらんことをこふのところ、高臺院をして大坂にいたらし寛文四年四月五日永井伊賀守尚庸〔木下木下利房〔寛政重修諸家譜〓和元年の役にも、し家譜〕利房木下淡路守殿元和元年七月二十七日寛文四年四月五日

木下宮 十七日ノ條、及ビ同十九年十二月六日ノ條ニ收ム 坂冬役二從軍スルコト二カヽル、慶長十四年九月二 内少輔、 千百八 十三 ○下 略 宮内〇上略、家康、木下家定ノ遺領 少輔、ヲ沒收スルコト、及ビ利房、大 ○下 略 足 守 宮内 少輔、 京都高〓 大坂役ニ 足守二住 從軍セズ 院ヲ守護 ス
三三〇

畢、者守此旨、專神事祭禮、彌可抽天下安全之精祈之状如件、一聞候、高臺院爲御異見ト、木下宮内少輔ノ義ニ付也、家康、畿内ノ諸社寺ニ、所領安堵状ヲ付與ス、當社領山城國西賀茂之内參拾四石六斗、上賀茂之内貳千五百三拾七石四御入魂なれは、御免有て、後政所の知行を被下、備中にて三万石領す、宮内少斗、都合貳千五百七拾貳石之事、全可社納、并境内竹木諸役等、如先規令免除万石繼けるか、關ケ原合戰後改易せらるへかりしを、御伯母政所と家康公輔子息淡路守代に、五千石弟へ配分有テ貳万五千石也月五日、京都竝ニ伏見等守衞ノ條ニ見ユ、〔參考〕〔聞書雜和集〕次男宮内少輔は、父法印の跡三元和元年七月廿七日御朱印〔權現樣御朱印寫〕慶長十八年癸丑十一月廿五日、天晴、片市正上洛ノ由、後元和元年七月二十七日權現樣時慶卿記〕〓十慶長十八年癸丑十一月廿五日、天晴、片市正上洛ノ由、後〔時慶卿記〕〓十

○上略、木下家定及ビ其 長子〓俊ノ事二カヽル 人利房ノ コトニ付 高臺院夫 元ヲ招ク キ片桐且 上賀茂社
三三一

松尾除畢、者神事祭禮無懈怠、彌可抽天下安全之精祈之状如件元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨下鴨社領山城國愛宕郡下鴨村之内五百四拾壹石事、并境内諸役等免除、任社家中全收納、永不可有相違者也、仍如件當社領山城國谷山田之内九百三拾三石之事、全可社納、并境内諸役等令免寛文五年七月十一日元和元年七月廿七日(等車朱印社家中御朱印帳〕御朱印〔松尾神社文書〕〓山城上賀茂

松尾社 下賀茂社 社家中 元和元年七月二十七日
元和元年七月二十七日 三三二

松尾旅所當社領山城國稻荷廻百六石、全可社納、并境内諸役以下令免除之状如件、當社領山城國西七條之内百四拾五石之事、全可社納者也、仍如件、知行黒印、自將軍大御所拜領也、又諸社知行黒印、一昨日被下之由有傳聞、斗壹升、都合百四拾石之事、全可社納、并社家門前境内諸役等令免除訖、者守當社領祇園廻百拾貳石九斗六升、東九條拾八石貳斗參升、西院之内八石八此旨、神事祭禮不可懈怠者也、仍如件、〔稻荷神社文書〕〔孝亮宿禰日次記〕四八月四日、戊申、晴、平野神祇權少副入來、一昨日平野稻荷社家中元和元年七月廿七日〔年事米印元和元年七月廿七日((米印〔八坂神社文書〕〓山城元和元年七月二十七日社家中

○山城 坤 稻荷社 平野社 祇園社 同上旅所 社家中
元和元年七月二十七日 三三三

一百四石四斗六升西京一九拾六石雲林院上野祗園一百八拾九石貳斗上賀茂一七拾三石九斗貳升西院村之内一參拾七石六斗三升同村之内一百石大數右全可社納、并境内竹木地子諸役等令免除了、者守此旨、可抽天下安全之精祈之状如件、都合六百六石知行之目録元和元年七月廿七日(黒〓元和元年七月廿七日朱印北野神社文書〕城一百石一九拾六石一百八拾九石貳斗山元和元年七月二十七日

○御朱印帳二ハ、六百 壹石貳斗餘トアリ、 北野社
元和元年七月二十七日 三三四

右全可收納、者八月十五夜之神供、彌無怠慢可勤仕候也北野松梅院一社中山城國葛野郡西院村之内貳石三斗餘事、任元和元年七月七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、北野宮仕中全可收納、者八月十五夜之神供、彌無怠慢可勤仕者也、住吉社領攝津國住吉郡住吉郷之内三千六拾石事、任元和元年七月廿七日同三年八月廿八日、寛永十三年十一月九日先判之旨、全收納、永不可有相違元和元年七月廿七日家康公御黒印〔北野誌寛文五年七月十一日一貳石參斗餘〔御朱印帳〕〔御朱印帳〕九御朱印三章諸記録雜載元和元年七月二十七日松梅院

第十三章 天 夜ノ神供 八月十五 住吉社 同上 同上
三三五

御朱印七月廿七日、住吉社家へ社領御朱印彼下、年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、社人中全收納、永不可有相三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、社家中全收納、永不可有御香宮領山城國紀伊郡深艸村之内三百石事、任元和元年七月廿七日、同三寛文五年七月十五日御靈宮神領山城國紀伊郡深草村之内拾九石事、任元和元年七月廿七日、同寛文五年七月十一日違者也、仍如件、寛文五年七月十一日〔御朱印帳〕八相違者也、〔所見雜記御朱印社家中元和元年七月二十七日者也、仍如件、〔御朱印帳{

八百十六所載 ○朝野舊聞哀稿 九 御靈社 御香宮
元和元年七月二十七日 三三六 同上

年十一月九日先判之旨、社家中全收納、永不可有相違者也御朱印任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之御朱印淀大明神社領山城國愛宕郡水足、紀伊郡納所、大下津三ケ所之内拾四石事旨社家中全收納、永不可有相違者也、石三斗、都合貳百石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三藤森社領山城國紀伊郡深草、極樂寺兩村内百四拾九石七斗、中村之内五拾淀大明神社領山城國愛宕郡淀津、水足、紀伊郡納所三ケ所之内、都合拾九石御朱印寛文五年七月十一日寛文五年七月十一日〔御朱印帳〕九元和元年七月二十七日

淀大明神 藤森社 社 同上
元和元年七月二十七日 三三七

日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、永不可有相違者也、清師荒神領山城國葛野郡西院村之内六石壹斗餘事、任元和元年七月廿七年十一月九日先判之旨、社僧神主全收納、永不可有相違者也、山城國西院之内貳拾七石八斗六升、下三柄内四拾六石、都合七拾三石八斗事、并境内諸役等免除、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三若宮八幡寛文五年七月十一日元和元年七月廿七日御黒印〔權現樣御朱印寫〕御朱印寛文五年七月十一日餘事、令寄附訖、全可社納者也、仍如件、〔御朱印帳〕九御朱印御黒印權現樣元和元年七月二十七日

若宮八幡 社 清師荒神
元和元年七月二十七日 三三八

御朱印元和元年七月廿七日家康黒印向日明神社領山城國乙訓郡西岡郷寺戸村之内貳拾七石事、任元和元年七○以下寺院ノ排列ハ、主トシテ御朱印帳載スル所ニ從ヒ、大略法相、律石七斗六升、都合百三十三石事、全可寺納、并門前境内諸役等令免除訖、但右月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、永不可有相ノ内貳十石ハ慈心院領也、依而如件、山城國西院ノ内六石貳斗七升、三本木ノ内十五石九斗七升、清水境内百十天台、眞言、同新義、臨濟、曹洞、淨土鎭西派、同西山派、一向時、日蓮宗ノ順序違者也、寛文五年七月十一日清水寺二ヨレリ、〔清水寺志稿〕泉浦寺文書

向日明神 社 清水寺
元和元年七月二十七日 三三九

等、不可懈怠之状如件、元和元年七月廿七日御書判一參百拾七石壹斗五升當寺廻元和元年七月廿七日花押一貳百四拾四石〔壬生寺志稿〕徳川家康朱印右全可寺納、并門前境内竹木諸役、如先規令免除訖、者守此旨、佛事勤行修造斗三升、都合四拾六石之事、全可領知者也。如件、山城國西院内貳拾石九斗三升、京西之内拾四石七斗八升、花園の内拾石貳知行之目録一四拾石權現樣森村一貳百四拾四石横大路村〔法金剛院志稿〕徳川家康朱印都合六百壹石一斗五升泉涌寺一四拾石シ森村横大路村丹波國

壬生〓 法金剛院 泉涌〓
元和元年七月二十七日 三四〇

山城國法金剛院内六拾五石之事、全可寺納、并門前境内諸役免除之状如件、者也、仍如件山城國乙訓郡石見上里村之内百六石事、并境内竹木諸役等免除、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、戒光寺山城國葛野郡西院村之内十石九斗餘事、任元和元年七月廿七日、同三年七山城國乙訓郡物集女村之内百二十石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、安樂光院全收納、永不可有相違元和元年七月廿七日家康朱印進止永不可有相違者也、仍如件、寛文五年七月十一日月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、北野觀音寺全收納、永不可有相法金剛院〔御朱印帳〕十

安樂光院 北野觀音 戒光〓 〓
元和元年七月二十七日 三四一

廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、長福寺全收納、永不可有相違者也山城國葛野郡四院村之内九石八斗事、任元和元年七月廿七日、同三年七月山城國葛野郡西院村之内九石餘事、任元和元年七月廿七日、寛永十三年十當寺領攝津國并河郡一月九日兩先判之旨、悲田院全收納、永不可有相違者也〔權現樣御朱印寫〕和泉式部墓所領山城國葛野郡西院村之内十石事、任元和七年七月廿七日、同年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、永不可有相違者也元和元年七月廿七日御黒印可寺納、者佛事勤行不可懈怠之状、仍如件、御黒印山崎東大寺村内五拾石事、如先規寄附之、全權現樣違者也、元和元年七月二十七日元和元年七月廿七日

○御朱印帳、島 上郡二作ル、 長福寺 誠心院和 泉式部墓 悲田院 山崎神宮 所 寺
元和元年七月二十七日 三四二

一貳百四斗元和元年七月廿七日家康花押一五百八拾九石貳斗八升知行之目録一三百貳拾八石八斗右全可有寺納、并門前境内山林竹木諸役等、令免除之状如件、一三百貳拾六石八斗鹿谷都合千六百三拾三石五斗妙法院志稿〕一徳川家康知行目録一九拾三石貳斗九升山城國愛石郡清閑寺村之内八石四斗、谷山田村之内二石五斗、合拾石九斗大原妙法院一九拾五石牛ケ瀬乙訓郡〔御朱印帳〕〓一九拾五石鹿谷朝原山城國愛石郡同大佛廻リ柳原共一五百八拾九石貳斗八升寺戸元和元年七月二十七日

葛野郡 同 同 妙法院 蓮華王院
元和元年七月二十七日 三四三

元和元年七月廿七日御黒印除之状如件山城國淨土寺村之内百五石之事、全可寺納、並門前境内地子諸役等、可免王院全收納、永不可有相違者也、山城國鴨川之内五拾七石之事宛行訖、全可寺納者也、仍如件、寛文五年九月廿一日事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日兩先判之旨、三十三間堂蓮華眞如堂同月、賜東照宮御黒印〔廬山寺文書〕長祐大僧都廬山寺御朱印〔華項要略〕元和元年七月廿七日(黒印〔御朱印帳〕

四十門下傳七 諸院家七蓮光院 城○ 眞如堂 廬山寺
元和元年七月二十七日 三四四

止、永不可有相違者也、山城國葛野郡西院村之内三石五斗餘、愛宕郡三條五條之間四斗餘、合四石月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、永不可有相違者也、之旨、法傳寺全收納、永不可有相違者也、革堂領山城國愛宕郡深艸村内二拾石事、任元和元年七月廿七日、同三年七事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判山城國愛宕郡大原郷之内六拾九石事、并門前境内諸役等免除、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、來迎院進御朱印寛文五年七月十一日寛文五年七月十一日寛文五年七月十一日御朱印

寺 革堂行願 來迎院 法傳〓
元和元年七月二十七日 三四五

一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、六角堂全收納、永不可有相違者也、山城國愛宕郡鴨川村之内二拾八石、丹波國船井郡土愼村内六拾五石、合五日先判之旨、遣迎院全收納、永不可有相違者也山城國愛宕郡一乘寺村之内壹石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、勝林院山城國愛宕郡大原郷之内六拾七石事、并門前境内竹木役等免除、任元和元拾三石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九進止、永不可有相違者也御朱印寛文五年七月十一日御朱印寛文五年七月十一日

法寺 六角堂頂 勝林院 遣迎院
三四六

御朱印納、永相違あるへからさる者也、仍如件、山城國愛宕郡大原草生村寂光院領八瀬郷の内三十石の事、元和元年七月月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、双林寺全收納、永不可有相違者山城國愛宕郡粟田口村之内三十四石事、任元和元年七月廿七日、同三年七廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判の旨にまかせ、全收山城國太秦之内六百石之事、全可寺納、并門前境内諸役爲免許之状如件〔廣隆寺文書寛文五年七月十一日寛文五年七月十一日〔御朱印帳〕〓元和元年七月廿七日黒印也、元和元年七月二十七日御朱印

○京都 坤 雙林寺 廣隆〓 寂光院
元和元年七月二十七日 三四七

當寺領山城國葛野郡畑村貳百六拾貳石餘、愛宕郡一乘寺村之内貳拾八石、山城國愛宕郡三條千本邊之間壹石三斗餘、建仁寺廻九斗餘、葛野郡西院村和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨進合貳百九拾石餘事、并門前境内山林竹木等免除、任慶長六年七月廿六日、元山城國一乘寺之内五拾八石之事、全可寺納者也、仍如件止、永不可有相違者也、仍如件、寛文五年七月十一日御朱印高雄山元和元年七月廿七日黒印栂尾寺廣隆寺神護寺高山寺文書〕〔御朱印帳〕〓

山城 二 神護寺 栂尾寺 眞性寺
元和元年七月二十七日 三四八

永十三年十一月九日先判之旨、眞性寺全收納、永不可有相違者也之内四石六斗餘、都合七石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛山城國西院内貳拾六石五斗貳升、二條三條之間拾五石九升、都合四拾壹石御朱印山城國葛野郡上桂村之内五百石之事、全可有院納、并境内竹木諸役等令免〔權現樣御朱印寫〕知積院寛文五年七月十一日除之状如件、元和元年七月廿七日御黒印六斗餘之事、全可寺納候也、仍如件、歡喜寺元和元年七月廿七日朱印〔智積院文書〕○山虚大報恩寺文書〕

智積院 歡喜〓
元和元年七月二十七日 三四九

自其以後、代々系圖知行仕者也、數多、其目録遺教經於于今無怠轉、抽誠精所也、比也一攝津國時枝庄相傳系圖開發領主源康基、日野中納言兼光卿女子實文卿一御代々御綸旨御判御下知數通在之、本知殘分、則太閤之御朱印迄無恙當融聖一奉祈一天太平之御願、被下御祈願之御綸旨、就中始置法華三昧之勤行、并元和元年一松殿基房公、法性寺關白二男攝政太政大臣從一位御隱遁、而其比迄寺領元和元年大報恩寺聖勝、一大報恩寺者用明天皇御建立也、本尊釋尊并十大弟子之尊像也、中興開山〓教密宗勅願所養命坊顯教密宗勅願所者出羽國雄勝郡千福里住人藤原忠明子息也、毎付爲鎭守五所之靈神、號多喜宮、二尊百濟國佛工ノ彫刻、云行基作唱誤也、大報恩寺養命坊義空上人、承久元年之元和元年七月二十七日

法觀上人、讓 并諸末寺内野、經王堂號願成就 姉小路三位、 明源上人、建武三年九月廿 寺、北野輪藏堂學藏坊者也、 姉小路 大納言 得時枝庄、 法名了空、 七日、下賜安堵院宣者也、 卿室 別紙在 公宣 之也、 別紙在 之也 實名 大報恩寺
三五〇 役者

一三拾八石九升西院内一貳石九斗三本木之内一四拾七石貳斗八升京西内一拾壹石七斗五升花薗之内右全可收納、并門前境内山林竹木地子等、如先規令免除之状如件、當院領山城國竹田之内五百石之事、全可院納、并門前境内竹木諸役等令免一三拾八石九升除訖、者守此旨、佛事勤行修造等、不可懈怠之状如件、七月廿五日一貳石九斗養命坊知行之目録〔安樂壽院文書七月廿五日役者元和元年七月廿七日(黒印元和元年七月二十七日都合百石一拾壹石七斗五升

三條迄、 白二條 ○山 城 安樂壽院
元和元年七月二十七日 三五一

闇魔堂領山城國葛野郡西院村之内五石六斗餘事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、永不可有相違者也、同三年七月廿一日、寛永十年十一月九日先判之旨、永不可有相違者也、合七拾石事、并境内竹木諸役等免除、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、普門院進止、永不可有相違者也、山城國葛野郡西院村之内四拾八石、愛宕郡三條通東加茂川之間貳拾貳石、因幡堂領山城國乙訓郡石見上里村之内四拾石事、任元和元年七月廿七日、寛文五年七月十一日寛文五年七月十一日御朱印御朱印〔御朱印帳〕安樂壽院

接〓 闇魔堂引 因幡堂平 等寺 普門院
元和元年七月二十七日 三五二

山城國紀伊郡深草村之内四拾一石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月山城國愛宕郡一乘寺村之内四石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、正光坊全收納、永不可有相違者也、廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、清和院全收納、永不可有相違者也、寛文五年七月十一日當住領諸塔頭領、今度相改定之訖、全可有收納、并門前境内山林竹木等、如牛寛文五年七月十一日寛文五年七月十一日御朱印御朱印御朱印〔龍寶山大徳寺誌〕焼徳寺領之綸旨院宣等目〓東照宮御朱印元和元年七月二十七日當寺領二千拾壹石〔龍寶山大徳寺誌〕當寺領二千拾壹石日録在別紙

目録在別紙 大徳寺領之綸旨院宣等目録東 乾 當寺領二千拾壹石 清和院 大徳〓 正光坊
元和元年七月二十七日 三五三

元和元年七月廿七日御朱印妙心寺龍安寺役者中全可有寺納、并門前境内山林竹木、如先規令候、此由、寺中へ可有御屆候、爲其申觸候、恐々謹言、伊賀申來候間、内々被成其御心得、先御朱印并寺領目録、伏見へ可有御持參急度申入候、仍、當寺領此以前御朱印御座候分、御繼目ニ可被成御朱印旨、從規令免除者也、者守此旨、佛事勤行修造等無怠慢、彌可抽天下安全之精祈之當寺領四百九拾壹石餘状如件、七月十日祇□(花押)金子八郎兵衞祇□(花押)七月十日已上〔妙心寺文書〕と大徳寺

目録在 別紙 妙心寺
三五四

一四十參石原村一貳十五石貳斗六升富田一百石池上金臺〓一拾貳石七斗六升四合西院一參十五石西岳物集女一百九十貳石七斗四升六合西京一八十貳石四斗六升六合龍安寺前一貳十五石貳斗六升一拾貳石七斗六升四合免除訖、者守此旨、佛事勤行修造等、無怠慢、彌可抽天下安全之精祈之状如件右御朱印高、當知行にて御座候、惣都合四百九十壹石貳斗參升六合妙心寺一參十五石一百石妙心寺高目録之事一四十參石元和元年七月廿七日(朱〔一八十貳石四斗六升六合元和元年七月二十七日

宗寔(花押) 元和元年七月二十七日 三五五

元和元年七月廿七日勝重(花押)全可有寺納、并門前境内山林竹木、如先規令免除訖、者守此旨、佛事勤行修造等、無怠慢、彌可抽天下安全之精祈之状如件、金地院金地院板倉伊賀守當寺領七百貳拾石餘元和元年七月廿七日宗寔(花押)右任御朱印旨、全可有寺納者也、崇傳(花押)勝重(花押)住持マこ板倉伊賀守殿元和元年七月廿七日元和元年七月廿七日〓〓元和元年七月廿七日元和元年七月二十七日〔龍安寺文書〕

目録在 別紙 城 ○山 山 龍安寺 龍安寺
元和元年七月二十七日 三五六

一百九拾七石七斗九升四合西京一百九拾石五斗三升六合龍安寺前一七石七斗壹升六合西院一百七拾四石七斗四升同富田一廿石丹州森村一卅五石西岡物集女龍安寺役者寺領方高目録之事龍安寺一卅五石一九拾六石貳斗六升接〓原村右御朱印之高、當知行にて御座候元和元年七月廿七日壽珪(花押)惣都合七百廿貳石四升四合一廿石壽珪(花押)住持一九拾六石貳斗六升惠稜(花押)元和元年七月廿七日元和元年七月二十七日

元和元年七月二十七日 三五七

天正十三年、豐臣氏六百五拾石を給せしを、徳川氏大政を握るに及び、可寺納、并門前境内山林竹木地子以下、令免除之状如件、梅津村の内三百五拾石知行、及門前境内山林竹木地子免除の件、勝重(花押)當寺領梅津村之内參百五拾石之事、常住領諸塔頭領、今度相改、別紙録之、全長福寺板倉伊賀守元和元年七月廿五日徳川家康朱印權現樣御朱印寫〕長福寺志稿崇傳(花押)元和元年七月廿七日御朱印右任御朱印旨、全可有寺納者也元和元年七月廿七日勝重(花押)板倉伊賀守殿元和元年七月廿七日元和元年七月二十七日金地院

長福寺
元和元年七月二十七日 三五八

一六拾六石九斗壹合正法院達文左の如し、一二十二石三斗九升壹合藏龍院一貳拾六石六斗七升貳合大慈院一八石壹合即心院此外門前境内地子人足等加之一七拾六石九斗五夕常住一貳拾七石壹斗參升八合五夕梅南院一七拾六石九斗五夕一六拾六石九斗壹合一貳拾七石貳斗七升壹合瑞光院なし、其勢力を殺くの策に出しなるへし、此時崇傳が板倉勝重連署の三百石を削り、三百五拾石となしたり、南禪寺の崇傳か、本寺を末寺と一八石壹合一貳拾五石三斗四升六合知足院右支配當寺領今度御朱印之高一貳拾七石貳斗七升壹合一貳拾六石六斗七升貳合合三百五拾石一二十二石三斗九升壹合一貳拾五石三斗四升六合元和元年七月二十七日

元和元年七月二十七日 三五九

一八石七斗七合種徳軒山城國西賀茂之内拾五石之事、全可寺納、并門前境内山林竹木等令免除之等、不可懈怠旨、依仰執達如件、如右之支配可有收納、如先規本年南禪令持寺法堅可申付候、本寺出仕役儀板倉伊賀守状如件、一拾四石三斗三升六合長福寺元和元年八月板倉伊賀守都合參百五拾石一參拾石參斗七升八合一拾六石五斗八升八合松首坐(牧力)一拾六石五斗八升八合移春軒一參拾石參斗七升八合枚雲軒一八石七斗七合元和元年八月〔權現樣御朱印寫〕勝重判一拾四石三斗三升六合長徳〓金地院枚雲軒崇傳判長徳菴

正受寺
三六〇

一百七拾四石九斗三升西京之内一拾壹石六斗西院之内元和元年七月廿七日御朱印元和元年七月廿七日御朱印戸津川村之内知行之目録一三拾五石六斗七升山城國賀茂之内百石之事、全可寺納、并門前境内山林竹木等、令免除之状如一四石三斗三升一拾壹石六斗都合三百貳拾六石五斗三升巴府村之内一百石當院門前元和元年七月二十七日件、正傳寺一百七拾四石九斗三升一百石一三拾五石六斗七升戸津川村之内正受寺丹波國何鹿郡當院門前一四石三斗三升巴府村之内西院之内權現樣同西京之内御朱印

權現樣 等持院 正傳〓
元和元年七月二十七日 三六一

之旨、永不可有相違者也、仍如件、寛文五年七月十一日山城國乙訓郡西岡郷圓明寺村之内四拾四石事、任元和元年七月廿七日、同事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判村相違者也、三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、妙喜庵全收納、永不可有右全可院納、并門前境内竹木諸役令免除了、者守此旨、佛事勤行修造等、不可芝藥師領山城國葛野郡西院村之内三石、愛宕郡一乘寺村之内三石、合六石寛文五年七月十一日等持院元和元年七月廿七日御朱印懈怠之状如件、御朱印〔御朱印帳〕〓御朱印權現樣元和元年七月廿七日

權現樣 興〓 芝藥師大 妙喜庵
三六二

石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、寶嚴院進山城國葛野郡西院村之内三石八斗餘、愛宕郡三本木之内壹石壹斗餘、合五山城國愛宕郡田中村之内三拾壹石事、并境内山林竹木等免除、任元和元年判之旨、讚州寺全收納、永不可有相違者也、止、永不可有相違者也、御朱印山城國紀伊郡深草村の内三十一石の事、元和元年七月廿七日、同三年八月御朱印〔御朱印帳〕〓寛永五年七月十一日寛文五年七月十一日御朱印元和元年七月二十七日

實嚴院 讚州寺 養林庵
元和元年七月二十七日 三六三

七月廿七日權現樣御朱印除之状如件、山城國愛宕郡一乘寺村之内三石事、任元和元年七月廿七日同三年七月廿一日兩先判之旨、不斷光院全收納、永不可有相違者也廿八日兩先判の旨にまかせ、養林庵全收納、永相違あるへからさる者也山城國深草村之内三拾石之事宛行訖、全可寺納、并門前境内諸役等爲免元和元年〓、山形右衞門大夫状、并御朱印知行割寫持來ル、案在左、智恩寺七月廿七日寛文五年九月廿一日寛文五年十一月三日寛永九年五月八日、出納大藏智恩寺寺領出入ニ付〔御朱印帳〕〔本光國師日記〕細十寛永九年五月八日、出納大藏智恩寺寺領出入ニ付御朱印元和元年七月二十七日御朱印〔本光國師日記〕細

○秀吉ノ朱 印等略ス、 不斷光院 知恩寺
元和元年七月二十七日 三六四

之旨、永不可有相違者也、紀伊郡芹川村之内廿五石九斗餘、都合四十五石九斗餘事、并門前諸役等免來迎堂領山城國葛野郡西院村之内拾七石九斗餘、愛宕郡田中村之内二石月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、法傳寺全收納、永不可有相違者不斷光院事、近衞殿先祖依爲菩提、所望ニ〓、御朱印出申候山城國紀伊郡下三栖村之内六拾八石事、任元和元年七月廿七日、同三年七御朱印除、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判寛文五年七月十一日御朱印寛文五年七月十一日〔御朱印帳〕〓也

來迎堂 法傳寺
元和元年七月二十七日 三六五

九日先判之旨、見性寺全收納、永不可有相違者也、廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、本覺寺全收納、永不可有相違者也山城國葛野郡西院村之内拾四石セ斗餘、愛宕郡三條五條之内貳石三斗、合拾七石餘事、任元和元年七月廿九日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、花開院全收納、永不可山城國葛野郡西岡郷有見上里兩村之内十一石事、任元和元年七月廿七日、山城國愛宕郡深草村之内三十壹石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月寛文五年七月十一日有相違者也御朱印寛文五年七月十一日御朱印寛文五年七月十一日元和元年七月二十七日

見性〓 花開院 本覺〓
三六六

山城國葛野郡西院村之内六石五斗餘事、任元和元年七月廿七日、同三年七山城國葛野郡土川村之内六石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿山城國葛野郡西院村之内七石壹斗餘事、元和元年七月廿七日、同三年七月月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、石像寺全收納、永不可有相違者御朱印廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、報恩寺全收納、永不可有相違者也御朱印也、寛文五年七月十一日日、寛永十三年十一月九日先判之旨、淨教寺全收納、永不可有相違者也寛文五年七月十一日元和元年七月二十七日御朱印

報恩〓 石像寺 淨教寺
元和元年七月二十七日 三六七

山城國愛宕郡一乘寺村之内三石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿御朱印御朱印月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、寶憧院全收納、永不可有相違者一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、永養寺全收納、永不可有相違者也、山城國愛石郡從三條五條迄之内三石事、任元和元年七月廿七日、同三年七山城國愛宕郡一乘寺村之内四石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿御朱印寛文五年七月十一日寛文五年七月十一日寛文五年七月十一日也、

實瞳院 永養寺 善長寺
三六八

御朱印元和元年七月廿七日御黒印之旨、勝圓寺全收納、永不可有相違者也、一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、谷長寺全收納、永不可有相違者也山城國葛野郡西院村之内壹石五斗、愛宕郡三條五條之間壹石五斗、合三石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判御朱印寛文五年七月十一日山城國一乘寺之内參石之事、全可寺納者也、仍如件、淨福寺寛文五年七月十一日常福寺文書〔御朱印帳〕權現樣御黒印寫淨福寺」「權現樣御黒印寫元和元年七月二十七日

○山 城 山 〔包紙 勝圓寺 淨福寺
元和元年七月二十七日 三六九

御朱印年十一月九日兩先判之旨、大恩寺全收納、永不可有相違者也、山城國愛宕郡從五條三條迄之間五斗事、任元和元年七月廿七日、寛永十三一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、白川藏坊全收納、永不可有相違者也日兩先判之旨、水荷西光寺全收納、永不可有相違者也、山城國宇治郡宇治郷之内三拾石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿山城國愛宕郡一乘村之内壹石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一寛文五年七月十一日御朱印御朱印寛文五年七月十一日寛文五年七月十一日〔御朱印帳〕〔誓願寺志稿〕徳川家康朱印

白川藏坊 大恩〓 西光〓
元和元年七月二十七日 三七〇

寛文五年七月十一日御朱印元和元年七月廿七日家康黒印兀和元年七月廿七日家康朱印山城國深草之内拾七石令寄附訖、全ク寺納者也、仍如件山城國淨土寺内四拾參石之事、全可寺納、并門前境内諸役爲免除之状如件、如件、七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、全收納永不可有相違者也、仍山城國深草之内廿六石之事、全可寺納者也、仍テ如件、當寺領山城國紀伊郡深草村之内拾八石事、任元和元年七月廿七日、同三年永觀堂〔佛陀寺志稿〕徳川家康墨印圓福寺〔禪林寺志稿〕徳川家康黒印〔御朱印帳〕兀和元年七月廿七日家康墨印五十

二十 永觀堂 圓福寺 誓願〓 佛陀寺
三七一

三年十一月九日先判之旨、永不可有相違者也、長講堂領山城國葛野郡西院村之内貳十二石六斗餘、紀伊郡吉祥院村之内金佛領山城國葛野郡西院村之内拾八石四斗餘事、任元和元年七月廿七日、寛文五年七月十一日月廿三日、寛永十三年十一月九日先判之旨、三福寺全收納、永不可有相違者四石三斗餘、合廿七石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十山城國紀伊郡横久路村之内貳十五石事、任元和元年七月廿七日、同三年七也、寛文五年七月十一日御朱印御朱印〔御朱印帳〕佛陀寺元和元年七月二十七日

長講堂 三福寺 延壽寺 元和元年七月二十七日
元和元年七月二十七日 三七二 久保五兵衞 筆者

月廿一日、寛永十一年□□九日先判之旨、進上永不可有相違之状如件、山城國山科郷之内貳拾石、和泉國之内同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、永不可有相違者也元和元年七月廿七日御朱印山城國葛野郡西院村之内八斗九升、愛宕郡三條五條之間壹斗壹升、合壹石事、并大谷道場川前境内竹木諸役等免除、任元和元年七月廿七日、同三年七〔山階記〕西本願寺山科郷寺領之御朱印并田畑名寄寫、寛文五年七月十一日本願寺殿都合三百石之事、全可有寺納者也、仍如件、權現樣御朱印之寫本願寺西也御朱印〔御朱印帳〕一貳百八拾石、本願寺殿久保五兵衞〔御朱印帳〕

○御朱印帳ニハ、大鳥 郡築尾邑之内トアリ 西本願寺 西本願寺
元和元年七月二十七日 三七三

四條道場元和元年七月廿七日家康黒印山城國西院之内貳拾三石壹斗六升之事、全可寺納者也、仍如件、山城國粟田口村ノ内貳十三石五斗ノ事、全可寺納者也、依如件、寛文五年七月十一日御朱印當寺領山城國愛宕郡菅谷之内三石、三本木内三石八斗、合六石八斗事、任元山城國西院之内六石八斗貳升、六條舊跡之内三拾壹石壹斗八升、都合三拾和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、全八石之事、全可收納候也、仍如件、元和元年七月廿七日判收納、永不可有相違之状如件、〔正法寺志稿〕徳川家康朱印書寫佛光寺〔歡喜光寺志稿〕徳川家康黒印〔金蓮寺志稿〕徳川家康黒印判

○宛名 闕ク 金蓮〓 四條道場 六條道場 歡喜光寺 正法寺 佛光〓
元和元年七月二十七日 三七四

山城國葛野郡西院村之内壹石。愛宕郡祇園廻十石、合十一石事、任元和元年之旨、七條道場全光寺全收納、永不可有相違者也、仍如件七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、丸山安養山城國愛宕郡岡崎村之内八石餘事、任元和元年七月廿七日、同三年七月十元和元年七月廿七日家康黒印山城國葛野郡西院村内九石、乙訓郡物集女村内百八十八石、合百九十七石一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、東山長樂寺全收納、永不可有相違者事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判寺全收納、永不可有相違者也也、〔御朱印帳〕十寛文五年七月十一日六條道場元和元年七月二十七日

全光寺 七條道場 長樂〓 安養寺
元和元年七月二十七日 三七五

九日先判旨、一條道場迎稱寺全收納、永不可有相違者也、一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、極樂寺全收納、永不可有相違者也、山城國紀伊郡深艸村之内十七石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿三年十一月九日先判之旨、市屋道場金光寺全收納、永不可有相違者也二十三石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月山城國葛野郡西院村之内二十六石九斗餘、愛宕郡三條五條之旨壹石五斗餘、合二十八石四斗餘事、任元和元年七月十七日、同三年七月十一日、寛永十山城國葛野郡西院村之内十七石八斗餘、愛石郡三條五條間五石壹斗餘、合七日、寛永十三年十一月九日先判旨、秋野道場全收納、永不可有相違者也、山城國愛宕郡一樂寺村之内三石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿元和元年七月二十七日

迎稱〓 稱名〓 秋野道場 金光寺 極樂寺 一條道場 市屋道場
元和元年七月二十七日 三七六

一日、寛永十六年十一月九日先判旨、福田寺全收納、永不可有相違者也山城國愛宕郡一乘寺村之内六石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、東北院全收納、永不可有相違者也、年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判旨、大炊道場全收納、永不可有相山城國愛宕郡東五條通六石八斗事、任元和元年七月廿四日、同三年七月廿山城國葛野郡西院村之内二石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一山城國乙訓郡石見上里村内七十四石六斗事、任元和元年七月十七日、同三當寺領山城國紀伊郡菱川村之内百七十七石事、任元和元年七月廿七日、同日、寛永十三年十一月九日先判旨、莊嚴寺全收納、永不可有相違者也、〔御朱印帳〕〓二年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、全收納、永不可有相違者違者也、

五 聞名〓 大炊道場 莊嚴寺 福田〓 本國寺 東北院
元和元年七月二十七日 三七七 元和元年七月二十七日

本法寺頂妙寺〔頂妙寺文書〕寛文五年七月十一日御朱印山城國田中郷之内貳拾壹石之事、全可寺納者也、仍如件山城國愛石郡一乘寺村之内壹石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿〔本法寺文書〕山城國田中村之内拾壹石之事、全可寺納者也、仍如件、一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、妙顯寺全收納、永不可有相違者也本國寺元和元年七月廿七日〓(〓元和元年七月廿七日(黒印〔御朱印帳〕〔御朱印帳〕〓也、仍如件、

○山 ○山 城 城 項妙寺 妙顯寺 本法寺
元和元年七月二十七日 三七八

〔本能寺文書〕山城國葛野郡西院村之内三石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月廿一八日、寛永十三年十一月九日先判之旨、久遠院全收納、永不可有相違者也山城國愛宕郡西岡寺戸村之内十石事、任元和元年七月廿七日、同三年七月日、寛永十三年十一月九日先判之旨、妙泉寺全收納永不可有相違者也、山城國愛宕郡一乘寺村之内四石事、任元和元年七月廿七日、同三年八月廿山城國鴨川村之内四拾石之事、全可寺納者也、仍如件、日、寛永十三年十一月九日先判之旨、大妙寺全收納、永不可有相違者也、本能寺廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、妙蓮寺全收納、永不可有相違者也山城國葛野郡西院村之内四石事、任元和元年七月廿七日、同三年八月廿八〔御朱印帳〕元和元年七月廿七日(黒印元和元年七月二十七日

○山城 坤 五十 妙泉寺 久遠院 妙蓮寺 本能〓 大妙寺
元和元年七月二十七日 三七九

〔參考〕一月九日兩先判之旨、南宗寺全收納、永不可有相違者也、仍如件、一元和元年、大權現樣御朱印出申候時、賀茂ヨリ貴布禰境内之御朱印、信長一上方寺社、今度御續目之御朱印頂戴仕、何も忝かり候、一兩所伊賀双談公、秀吉公御續目ヲ、板倉伊賀守殿御取次ニテ指上ケ申候、又貴布禰之百印なと、重而可被得御意ためと存知申上置候、内々可被成其御心得候ニ得上意所御座候と申上候、これも御機嫌能御座候、これは貴布禰之御朱和泉國大鳥郡築尾村之内百拾石事、任元和元年八月廿八日、寛永十三年十〔貴布禰社訴論記〕寛文五年七月十一日御朱印〔本光國師日記〕〓九月廿一日、龍安寺領村付ニ、伊州、金地加連判、遣ス也、〔御朱印帳〕九月廿一日、龍安寺領村付ニ、伊州、金地加連判、遣ス也〔本光國師日記〕元和元年七月二十七日

板倉勝重宛、九月二十八 下略、 日附、金地院崇傳書状、 ○上 南宗〓
三八〇

家中迷惑仕候御事殿は、前角之筋目のことく、被爲得上意可被下之仰ニ候、乍去寺社之事た得上意可被下候由御意ニテ候へとも、程ナク大權現樣御他界被戌候故姓ハ野中村之三石ヲ指上ケ、境内ト三石ト一紙ニ望ミ、境内ト共ニ、貴布るの間、傳長老ヘモ理リ申候へと被仰候故、則傳長老へ參り、度々御斷申候へとも、傳長老之御手前にて相滯、社家中迷惑仕罷在候處ニ、貴布禰之百姓等、此五六ケ年以來、社人之體をいたし、賀茂之下知をにむき、賀茂社押ヘ被成、賀茂ヘ被仰聞ニ付而、始テ承リ、社中驚入御斷申上候ヘハ、被爲一元和三年、台徳院樣御朱印出申候時、賀茂より御訴訟申上候へは、伊賀守百姓者、三石分頂戴仕候、殊ニ其三石之御朱印ニ社人中ト御座候由にて、禰之里ヘ頂戴可仕ト才覺仕ヲモ、賀茂ニハ曾テ不存之處ニ、伊賀守殿御乍迷惑打過申候御事兩御所御判寫以下、以兩使、今日遣之、但傳奏衆へ可相渡由返答〔義演准后日記〕〓閏六月十六日、伊州奉行金子八郎兵衞へ、門領高書拜元和元年七月二十七日

及ビ西池氏見 連署訴状寫 ヽ○上下略、寛永十四年正月六日附、寺社奉行宛、上賀茂 社家中雜掌中大路季定、山本氏之、岡本保最、藤木成良
元和元年七月二十八日 三八

終ル、詰申候、雨少不止候、也、毎度之事也廿七日、晴天、從禁中召候也、則御番也、兩足院拜領之物、今日御衰日之條、明日十日、晴天、於禁中御講尺、即聽聞仕候、御振舞、長老、阿野宰相、予三人、長老相伴七日、於禁中御講尺在之也、聽聞、家君番代ケツカイの故、番始之故、晝夜共相舞濟、長老歸寺申候九月十六日、晴天、禁中御講尺也、予不存候故不參、四日、晴天、禁中御講尺、終日御前ニ侍候也、御講終而、兩足院ト相伴申候、御振廿五日、今日禁中論語講尺相終申候十三日、晴天、禁中御講尺如常〔土御門泰重卿記〕一七月廿八日、晴天、禁中ニ論語御講尺在之也、建仁寺二十八日兩足院講之、予、倉橋聽聞、諸公家數多也八月二日、晴天、御講尺、於御學文所也論語ヲ進講ス、九月ニ至リテ講ヲ京都建仁寺兩足院東鋭

寅、 峰 利 壬 終ル 論語講釋
元和元年七月二十八日 三八二

返札長橋殿迄懸御目候也前左大臣從一位藤昭實了、廿八日、晴天、兩足院ヘ杉原十帖段子一卷被下候、御使予被仰付候、則持遣候、關白從一位藤信尚參之、關白鷹司信尚ヲ罷メ、前關白准三宮二條昭實ヲ以テ之ニ代フ、〔孝亮宿禰日次記〕四九月六日、〓辰、晴、於禁中、論語御講尺有之、忠利依召七月廿八日、關白宣下、上卿中御門大納言資胤卿、奉行職〔言緒卿記〕七月廿八日、壬寅天晴、請取番ニ參、論語講.尺兩足院被申、致聽聞可遣候由仰也元和元年七月廿八日、還補關白事頭辨兼賢朝臣、諸家傳〕中二條昭實公卿補任同昭實元和元年七月二十八日〔諸家傳〕中二條昭實〓強元和元年七月廿八日、還補關白、

氏長者内覽牛車隨身兵仗等如舊、 辭退氏長者、 前關白、准三宮、七月 七月廿七日、 廿八日、關白還仔、 晴良 者内覽牛車 六十歳、「氏長 五十 七月廿八日、詔關白竿ニ今日有宣下、 公男 二十六 隨身兵仗 等如舊 (朱〓) 二 行職事廣 橋兼賢 上卿中御 門資胤奉 昭實關白 再任 ヲ賜フ 東鋭ニ物
三八三

外記師生、左大史孝亮、少外記中原生職、史三善英芳、少内記安倍盛勝原朝臣宜如舊令内覽万機者、左中辨藤原朝臣兼賢傳宣、權大納言藤原朝臣資胤宣、奉勅、從一位藤左中辨藤原朝臣兼賢傳宣、權大納言藤原朝臣資胤宣、奉勅、宜令關白從一位藤原朝臣如舊爲藤氏長者者、左中辨藤原朝臣兼賢傳宣、權大納言藤原朝臣資胤宣、奉勅、宜令關白御門大納言資胤卿、奉行職事藏人頭弁兼賢朝臣、參仕弁光賢、大内記-、大從一位藤原朝臣乘牛車出入宮中給者、元和元年七月廿八日中務大輔兼左大史竿博士小槻宿禰孝亮奉晴、二條殿昭實公關白宣下、御再任上卿中元和元年七月廿八日、辭關白、宣旨官方三通卷籠懸帋一枚弘『院兀和元-中務大輔記)〕一七月廿八日元和元|中務大輔|孝亮奉元和元年七月二十八日〔諸家傳〕下鷹司信尚

信房 公男 寅 壬 孝〓 亮一 元和元年七月二十八日
元和元年七月二十八日 〔附録〕 三八四

神龍院梵舜、増鏡三册ヲ家康ニ獻ズ、殿ヨリ飛脚來、二、信尚ノ關白トナルコト、慶長十七年七月二十五日ニ、昭實ノ關白ヲ十一日、二條殿關白職再任、昨夕御請被申入云々、珍重々々、七月十日、早朝金地ヘ罷向、罷メ、即日薨ズルコト、元和五年七月十四日ニ其條アリ、廿七日、大雨、明日二條殿關白宣下云々、珍重々々、及兩度御禮ノ儀ニ付、二條○昭實ノ關臼ヲ罷メ、豐臣秀吉之ニ代ルコト、天正十三年七月十一日閏六月十一日、二條殿ヨリ熟瓜一折拜領、關白職御再上申也、御機嫌也、御仕合也、次二條殿關白職再任之事等物語、任之由被仰出云々、御辭退可被成由也〔梵舜日記)〓七月廿八日、壬寅陰、二條之御城ヘ罷出、増鏡三册、以傳長老〔義演准后日記〕〓閏六月十一日、二條殿ヨリ熟瓜一折拜領、關白職御再元和元年|中務大輔孝亮表義演准后日記〕〔附録〕元和元年七月二十八日兀和元年-中務大輔

條二 〓二カヽル、本月二十四日ノ條、及ビ本月十日ノ 收ム ○中略、眞言宗法度ノコト、及ビ豐國社破〓ノコ 崇傳ノ取 次
三八五

師別傳ヲ覽ンコトヲ求メシムルコト、便宜左ニ合敍ス、遣ス、案左ニ有之、由候、重ふ之儀と被申、被返由候處、達上聞、其本、早々御用ニ候間、從拙老方、之者歸上候由候あ、道惠方ゟ屆、智者大師別傳之本、栂尾之坊主ニ申候〓、次急度申入候、栂尾之坊主那古屋ニ〓、別傳之本上申度由、與安法印迄被申飛脚にて下候へとの状也、彼栂尾之坊主は、無案内ニ候間、法身院迄、則折紙○家康、片山宗哲ヲシテ、金地院崇傳ニ牒シ、栂尾地藏院所藏ノ智者大卅日、甲辰、天晴、二條之御城ヘ罷出、無御出座、廿九日、癸卯、天晴、二條之御城ヘ罷出廿二日、丙申、天晴、二條之御城へ罷出廿四日、戊戌、天晴、二條之御城へ罷出、廿六日、庚子、天晴、二條之御城へ罷出、廿三日、丁酉、天晴、二條之御城へ罷出、〔梵舜日記〕〓七月廿日、甲午、天晴、二條之御城ヘ罷出、及御目是也元和元年七月二十八日八月廿日、與安法印八月十四日之状岡崎ゟ來、兩替座〔本光國師日記〕〓八月廿日、與安法印八月十四日之状岡崎ゟ來、兩替座〔本光國師日記〕

傳ヲ家康 院ノ僧別 ヲ覽ント 大師別傳 栂尾地藏 家康智者 二獻ゼン 城ニ候ス トス 梵舜二條
三八六 高雄山

音衆皆々不殘尋申候、留守人隨分情を入申候へ共、于今地藏院居所知れ不申候、多分者名古屋へ罷越候はんも不存義ニ候、自然自路も歸山仕候者、其上可申上候、隨分〳〵方々相尋申候へ共、宿所不存候條、非疎略候、早御尋候〓、別傳之本、早々是迄可給候、彼坊主者無案内ニ候間、貴老ゟ可被次飛脚ニ〓可指下由上意之旨、只今從法印飛札到來候間、栂尾之坊主ニ八月廿一日、法身院ゟ返書來、案在于左、昨日者尊札之趣、具ニ令拜閲候、抑別傳之義蒙仰候、則栂尾へ御札相添慥ニ申達候へ共、地藏院此中令他行候條、留守居者ニ申付、方々相尋、京都知追〓申候、栂尾之坊主若又于今那古屋ニ逗留候哉、左樣ニ候者、其樣々可及尊禽候處、方々尋申候條、延引仕候、可預尊免候、恐惶頓首金地院申立候、油斷有間敷候、恐惶謹言、子具ニ御報ニ待入候、以上、八月廿日元和元年七月二十八日法身院法座下八月廿日金地院

返書 之ヲ覽ン 之ヲ返却 ノ行方ヲ 崇傳旨ヲ 片山與安 法身院ノ 家康急ギ 高雄法身 地藏院某 トス 院ニ傳フ 搜索ス
元和元年七月二十八日 三八七

尚々、昨日戌刻御折紙到來以來、唯今迄晝夜之境もなく、方々相尋申右之状ニ書状相添、宗哲へ次飛脚にて遣ス、案在左、ゟ持越令拜見候、日限遲相屆候間、不審ニ存、道惠書状相添懸御目候、座候、彼坊主名古屋ニニ逗留候哉、不審ニ存候、今日ニも歸山候者、別傳取寄罷下候、其書中ニも如申入候、其内にも早々罷下可然候者、便宜ニ御状可急度次飛脚にて可進候、聊不存油斷候、當月十九日以書状申入候、相達申候哉、一拙老儀、一兩日中ニ河内へ罷越候、彼地作事共申付、隙明次第可別傳之義被仰越候、則栂尾相尋候へ共、地藏院も今一人之坊主も不罷居由候間、高雄法身院へ折紙を遣尋させ申候、從法身院如此之返書にて御金地院大和尚樣尊會態以次飛脚申入候、一八月十四日、從岡崎之御状、一昨廿日、〓師道惠所候へ共、地藏院居所知れ不申候、留守居之者、只今迄京都方々相尋候由、大形念を入候得共、爰元近邊ニ罷居不申候、自然名古屋へ罷越候はんも不存候條、疎意ニは無御座候、以上、八月廿一日法身院八月廿一日法身佐元和元年七月二十八日

顛末ヲ宗 〓傳地藏 哲ニ報ズ 院搜索ノ
三八八

金地院與安法印ゟ、別傳之義申來、折紙伊賀殿へ遣間、案認置在左、可被下候、猶樣子使僧可得御意候、恐惶謹言、ケ被申候、僧正樣御下之刻、持參被申候へと申候て、我等本返し申候へは被下候、御前御次而之刻者、可然樣ニ御取成奉頼候、恐惶謹言、一書令啓候、與安法印ゟ飛札到來候〓、栂尾ニ有之別傳、次飛脚にて可差八月廿二日急度申入候、然者栂尾之坊主、於名古屋ニ、知者大師之別傳之本、御前へ上理申、與安迄返書差下候、次飛脚被仰付被遣可被下候、拙老ばかりにては、下由上意之旨、如此申來候、栂尾之坊主尋候へ共、留守にて本無之候間、其路にて油斷も可有之候條、文箱之上ニ、貴樣之御名をも被遊付被遣候て板伊州樣人々御中八月廿二日金地院八月廿二日御用之由被成御意候間、御尋被成候て、次飛脚ニて御下候て可被下候、い八月廿二日金地院與安法印樣人々御中金地院元和元年七月二十八日

栂尾ノ僧 別傳ヲ家 康ニ呈ス
元和元年七月二十八日 三八九

本後記一文徳實録一三代實録ルコト、便宜左ニ合敍ス、金地院樣御侍者中申上候、恐惶謹言、尚々、別傳之本いそき御下し候て可被下候、憑存候、以上、○家康、林道春ヲシテ、金地院崇傳ニ牒シ、秀忠ノ爲ニ、記録ヲ求メシヘ將軍樣へ被爲寫可然記録、道春を以被仰出候間、此分道春へ申渡、是ヨリ先、岡家俊ノ子平内、大坂ニ籠城ス、是日、家康、家俊ニ死ヲ賜ヒ、平返書遣ス、八月十四日また名古屋ニ逗留被申も不存知候へ共、自然栂尾へ罷歸候はんかと存舊事記一故事記一律一令一續日本記一續日〔本光國師日記)〓九月廿八日、松平河内殿飛脚來、九月廿七日之状來、則右與安法印八月十四日宗哲判宗哲判

○家康ノ名古屋ニ到著スル コト、八月十日二其條アリ、
元和元年七月二十八日 三九〇

内ヲ梟首ス、ありて父の勘氣をうけ、のち大坂の逆徒明石掃部助全登は、外戚たるりより、かれの手に屬し、元和元年、落城のゝち、江戸にをいて切腹せしかへ、朝鮮征伐のとき、秀家に屬して、かの地におもむき、慶長五年、同家とゝもに、東照宮に召出され、釆地六千石をたまふ、長男平内某ハ、ゆへの臣浮田右京亮某、戸川肥後守達安、花房志摩守正成等とおなしく、秀家の勘氣をうき、だの家をさり、越前守は南都に蟄居し、のち花房正戌今の呈譜に、はしめ九郎右衞門、のち越前守某に作り、宇喜多秀家にすめらる、これにより越前守も御疑をかうふり、七月六日、京都若妙顯寺家俊宇喜多直家につかふ、〔駿府記)七月廿九日、今日岡越。前守、於妙顯寺切腹、同息平内梟首、明石掃部岡家俊〔寛政重修諸家譜〕依爲縁座也、家成平助、

呈譜元春に作る、 彌傳次、道和、今の 千百二 衞門、 十二 九郎右 家重 宇喜多秀 家ニ仕フ 家俊ノ履 秀家ノ勘 氣ヲ受ケ 家康ニ仕 ノ縁坐ニ 明石全登 大坂ニ黨 歴 ヨル 長子平内 ニテ切腹 平内江戸 家俊ノ系 家俊京都 妙顯寺二 ス
元和元年七月二十八日 三九一

兒の醫を學ふにありしや、駿府に詰しものには、御遺言乃御加増もあり、夫に洩にるとな中後内意は不存と證人申により、無別義、此申樣、強過たるゆへ、後まて御心申上る處なしと、御前を罷退く、後に證據有て、越前は罪に伏し、肥後守は初り、越前子平内を尋出候へと乃よし、越前守にも被仰付、平内は備中の家人家皮宇喜多秀家につかふ、依て、平内と不和に成て、越前方を出て流浪し、今度掃部大坂へ籠るに付ても同罪と上意なり、中々於私には申上旨差所なし、ケ樣乃上意にても、別に平内も城に入り、京都にて大に御穿鑿あり、肥後守は一所乃もの也、平内、越なり、中々内通有間敷由申上ル、御機嫌あしく御怒り、此儀知る事あらは、汝にをいて死をたまふ、彌傳次元春はその次男なりといふ、家重宇喜多中納言秀家にすかへ、慶長五年、〓の家を去て京師に住し、小前と内通之事可存と直に上意なり、内々越前守父子の間不通仕處き歴然掃部と重縁なり、越前、この縁起に嫡子平内大坂方生死御詮義有、明石掃部不知生死、岡越前守は〔戸川家譜〕其後

○前項ニハ、五月八日、大坂 掃部 合戰ノコトヲ敍シタリ 妹智 掃部 聟、 疑フ シテ家康 小兒科醫 坂内通ヲ 達安強辨 達安ノ大 ノ含ム所 ノ關係 トナル 次子家重 三子家成 家康戸川 明石全〓 ト岡家俊 トナル テ死ヲ賜
元和元年七月二十八日 三九二

にあらす、ハ江戸ニ於テ切腹シ、家絶ルナリ、伊賀四郎兵衞といふもの、寢所乃下に穴を掘て、夫婦給仕して隱し置、召使〔參考〕川肥前守備前ヲ退テ、跡仕置ヲ仕ル、關原ノ節ハ、奈良ニ居テ出ズ、故ニ昵〓近シテ、備中ノ内ニテ七千石下サル、大坂亂ノ時、明石掃部ト縁者タルユヘ、長後守預り、七月妙顯寺におゐて、越前能切腹す、平内は宗門乃よしニて請て切らる、越前二男忠兵衞といふもの御供申、江戸へ下る、於江府切腹に、宗門乃下女も不知となり、六月末に成つて、越前身上危きを聞、平内京へ出、則肥子平内大坂ニ籠ルニツキ、後ニ京ニ於テ越前モ平内モ切腹ス、二男忠兵衞○幕府、家俊ニ〓地ヲ賜フコト、慶長九年八月三十日ニ其條アリ、騨守婿也、小田原陣ニモ勤ム、高麗陣ニモ行ケリ、慶長年中、家老役ヲ勤ム戸七月廿九日、洛陽妙顯寺ニ於テ、岡越前守眞綱〔浦上宇喜多記〕岡越前守ハ豐前守嫡子也、家督ヲ繼テ、秀家ノ家臣明石飛誅ニ伏ス、其嫡子平内モ斷戮セラル、二男忠兵衞ハ東武ニヲ〔武徳編年集成

八千石ヲ領ス 浮田力舊臣也 備中 八十 ノ内 八 平内耶蘇 平内家人 家俊ノ略 ノ許ニ匿 教ヲ信ズ 岡平内ノ 耶〓教信 歷 仰
元和元年七月三十日 三九三

頒チ給フ、三人ヲ誅セラル、伏シ、去年神君ヨリ、彼徒原主水ヲ坐セラレント有シニ、主水出奔シ、平内カ候、明日四時可致朝參候由、御振有之也イテ死ヲ賜フ、是ハ平内舅明石掃部介全登、耶蘇宗門ニテ、平内モ彼宗ニ歸七月廿九日、前田徳善院玄以ガ孫二人卅日、晴天、諸公卿諸門跡有父母兄弟者一人不殘參内、御法度之書立、傳奏廣許ニ隱ルヽヿ露顯シ、平内ヲ放逐有シ處、大坂へ籠城ス、此科ニ依テ、岡父子一高貳万三千三百三拾石岡豐前守〔附録〔土御門泰重卿記〕一七月廿九日、晴天、近衞樣ヨリ參候ヘ之由承候、則參京妙覺寺ニ於テ誅セラル、十日、ヽ公家衆門跡ヲ禁中ニ召シ、襲二定ムル所ノ禁中公家諸法度ヲ〔元和年録〕乾七月廿九日、徳善院孫、於高安寺切腹、〔武徳編年集成〕〔浮田秀家分限帳〕二十日、

月二十一日、幕府、耶蘇教ヲ禁ズル條ニ見ユ し家俊、原主水ヲ隱匿スルコト、慶長十七年三 中略、氏家 道喜ノ子自 月三十日二其條アリ 八十 殺ノコト二カヽル、本 ○家俊 ノ父、 〓内 道 辰、 八 月 前田玄以 ノ孫切腹
元和元年七月三十日 二九四

披露、各傾耳聞了退出、其以前御酒肴種々被下、橋大納言、御攝家前ニテ被讀候、重而書付寫可申候、覺悟候、度、又從上被仰出法度被仰渡、重而可寫者也、御所法度書條々有之、今日諸家參内、各承之者也、極〓參之、息、二條殿ヨリ御使、軈而參内可有同道云々、鷹司殿、隨門、勸門同道參内、祗清晦日、已刻姫君關東御下向、阿茶御局其外女中數百人御供、警固安藤對馬守晦日、晴、出京、巳初刻着宿坊、傳奏廣橋大納言江使者遣、何時可參内哉尋、暫休凉殿、諸家諸門不殘出仕、大御所被出法度、各可存知由被仰出、兩傳奏彼一書故秀頼ノ夫人徳川氏〔孝亮宿禰日次記〕四七月晦日、甲辰、晴、自關白殿二ケ兩種拜領依將軍大○禁中公家諸法度ヲ定ムルコト、十七日ニ其條アリ、〔駿府記〕七月廿七日、御姫君關東御下向、内々雖相定、依雨降御延引云々〔言緒卿記〕七月卅日、甲辰、天晴、禁中ヨリ公家門跡被召、將軍家ヨリ被申法江戸ニ歸ル、〔寒松日記)〕一八月廿日、晩御姫樣着御、七月廿九日、及黄昏、從京都、明日可參内由注進〔義演准后日記)〔義演准后日記〕〓七月廿九日、及黄〓、從京都、明日可參内由注進、

○寒松、コノ時 江戸二アリ、 姫 千 九十 跡殘ラズ 阿茶局等 出仕 諸家諸門 廣橋兼勝 扈從ス 讀上グ
元和元年七月三十日 三九五

安藤對馬守御供仕、お阿茶局以下女中百人御供也、覺二條之御城へ參上可仕之御意ニ〓、奧方へ被爲召寄罷在候、折節天壽院樣嫁スルコト、元和二年九月ニ其條アリ、大坂落城之節、拙子牢人仕候處、天壽院樣御耳ニ入、世忰之義不苦候間、早々〔附録〕上、御あちや〓まて文遣ス、御あちや〓へも、もろ白二つ折一つ上、松首座ニ○故秀頼夫人徳川氏、大坂城ヲ〓スルコト、五月七日ニ、本多忠刻ニ再大佛已下御覽之由也、豐國ヘモ可有御參詣ヲ、大坂之穢中御憚之由仰ニテ、無御社參候由也、予在所ニ令滯留、俄急罷歸也〔本光國師日記〕〓五月廿七日、御ひめ〓、東山へ御成ニ付而、三重の折箱〔元和年録〕乾八月廿日、大坂之姫君江戸へ御下着、七月晦日、伏見を御出〔譜牒餘録後編〕〔梵舜日記〕〓五月廿七日、癸酉、天晴、姫君樣爲御見物、清水祇國三十三間遣ス、

十一諸旗本五 伊勢兵庫 詣ヲ見合 豐國社參 伊勢貞衡 赦免 ニ遊ブ 千姫東山 ス
元和元年七月三十日 三九六

〔參考〕氏家内膳入道道喜ガ二男左近、三切腹、是者父内膳入道大坂籠城故也云々御座所え御成被遊刻、致御目見、權現宮樣世間廣御免、殊京都之屋鋪迄致拜男内記、四男八丸、京妙覺寺ニ於テ誅セラル、末子一人、南光坊天海ノ法弟ト領、有難上意、于今屋敷所持仕候、以上、○氏家道喜、大坂ニ籠城シテ、豐臣秀頼ニ殉ズルコト、五月八日ニ其條アリ、家康、故氏家道喜ノ大坂籠城ノ故ヲ以テ、其子左近、内記、八丸ニ死ヲ賜フ、成テ死ヲ遁、後愛宕山康樂院ノ住侶トナルト云々、内膳浪人ノ後ニ、男子正月廿四日伊勢兵庫兩人出生セシヲ、三男ヲ南光坊天海ノ弟子ニナシ、四男ヲバ八丸ト號シ、未〔駿府記〕七月晦日、今日氏江内膳息男三人、於妙顯寺七月廿九日〔元和年録〕乾同廿九日、氏家内膳子息於京妙覺寺切腹、〔武徳編年集成〕正月廿四日伊勢兵庫〔明良洪範〕〔明良洪範〕三〓上〓、〓家〓云、服〓〓〓〓〓收家ィ

○駿府政事録ニ ハ、妙學寺トアリ 大坂 ○中 籠城 コトニカヽル、五月八日ノ條ニ收ノ 八十 略 〇上略、氏家道喜、豐臣秀頼ニ殉ズル 八 天海ノ弟 末子一人 切腹ノ場 所 子トナル
元和元年七月三十日 三九七

ノ小僧ヲ具シテ御前ニ出テ、氏家内膳コト、此度大坂ヘ籠城仕候ニ付、其子リシ齋藤玄了ト云シ醫師ノ語リシハ、虎落ノ中ニ敷皮ヲシカセテ、三人座丸ハ靜カニ脇差ヲ取テ、弓手ノ脇ニ〓立シニ、其儘首ヲ打落サレケルト也、三男ハ南光坊ノ許ニ有リケルガ、神君二條ノ城ヘ入ラセ給ヒシ時、天海、彼男八丸三人トモニ、京都妙光寺ニ於テ切腹シケルト也、此時ノ有樣ヲ見タシム、其時、八丸ノ面色少シモ替ラズ、身繕ヒシテ肌ヲヌギケルニ、見物ノ老テ、汝モ其如クニセヨト云聞カセ、左近諸肌〓ギ、一文字ニ引廻シ首ヲ打タニ並ビ、右近ハ二十四才、内記ハ二十才、八丸ハ八九才計ニ見ヘシ、何レモ無御兩人ノ御切腹ヲ見テ、某モ左樣ニ切申サントイフニ依リテ、左近ハ彼レ若見ルニ絶ヘズシテ、一同ニ聲ヲ立テ泣出シ、皆々門外ヘ逃出セシト也、八雙ノ美男ナリ、八丸事ハ、未タ幼少ナレバ、不覺ノ事モ有ルベキカト思ヒケガ樣子、未練ノ事モ有間敷ト思ヒ、然ラバ我等ト内記ガ切腹ノ樣子ヲ能見ルニヤ、嫡子左近、八丸ニ向ヒ、御邊ハ我等ニ先立ベシト申ケレバ、八丸カ曰幼少成リシカトモ、父内膳御敵對シタリシ罪ニ依テ、嫡子左近、二男内記、四某事ハ未ダ腹切ヲ見ザルニ依テ、如何樣ニ切テヨカラン存ジ申サズ候間

左近等處 刑ノ有樣 四子八丸
元和元年七月是月 三九八

是月、家康、故豐臣秀頼ノ臣屬ヲ采禄ス、供等御成敗ナサレ候段、御尤ニ存シ奉候、但シ此小僧ハ、拙僧ガ弟子ニ仕置ケルナレバ、一向ニ御免下サルベシト願ハレケレバ、神君聞シ召シ、氏家ハ古太閤ノ恩ヲ忘レズシテ、此度秀頼ガ最期ノ供ヲセシハ義士ナリ、然レバ城のゝち片桐兄弟をよひ、其陣にありしもの、畠山民部大輔政信、毛利兵橘出家ヲシタル子迄罪スベキ道理無、心安ク思ヒ給ヘトノ仰有シトゾ、後年ハ云ニ及バズ、年長シタル者迄モ逃込シニ、彼ノ内膳ガ三男ノ若小僧出向南光坊、彼ノ小僧ヲ召具シ、武州東叡山ニ入院シ給ヒケル、其頃寛永寺ノ坊ヒテ、狂人ヲ組伏セ、持タル刀ヲ奪ヒ取リケルトカヤ、コレ氏家代々勇氣千山城國愛石山康樂寺ノ住持トナリケル中ニ、一人ノ浪人有リケルガ、俄ニ狂氣シテ本坊ニ切入リケレバ、兒〓食等血氣モ連續セシ事ト、皆人々大ニ感心シケル、祖父ノ名迄モ著シケル、後ニ大橋重保重次、矢野十左衞門、西川八右衞門某、永井助十郎某、伊東猪左衞門某等、皆本〔寛政重修諸家譜}領をたまひしかと、重保は痛手を負、蟄居せしか故に、其列にあ〓から次、〓元和元年、大坂落

龍慶、式部卿法印、 長左衞門、刺髮號 四百八 十六 八右衞門 永井助十 請ヒテ許 ノ宥免ヲ 天海弟子 郎伊東猪 寺ノ住持 矢野十左 サル 山城康樂 衞門西川 入院ス 東叡山二 トナル
元和元年七月是月 三九九

ほとなく且元卒して、男出雲母は貴志氏、元和元年毛利重次兵橘、大坂御陣のとき、市正に屬しそ長井正次毛利重次元和元年七月より、大權現○六月釆祿セラレシモノ、及ビ釆祿ノ月日詳ナラザルモノ、便宜左ニをよび台徳院殿ににかへたてまつ多、とし四十六歳にして死す、法名梅〓りずにかへたてまつり、攝津國八部郡乃うちにをいて、采地三百石をた〓七月、京都にをい〓、はしめて東照宮に拜〓し、寛永元年十月より、江戸に來大權現にしたのひしくまつる、此よし上聞に達す、めし出されて市正に屬淨意〔寛政重修諸家譜〕〔寛永諸家系圖傳〕畠山政信〔寛永諸家系圖傳〕守、其弟半之丞爲元に屬して、かの領地攝津國茨木にあり、せらお、〔寛政重修諸家譜〕ひ

○寛政重修諸 二郎四郎、民部、 ○下略、寛永諸家 ○上下略、重次、片 桶且元ト共ニ、茨 家譜異事ナシ、 勝左衞門、 木城ニ退クコト、及ビ寛永十七年、家光ニ仕フル「 致仕號休山 生國同前 ト等ニカヽル、慶長十九年十月一日ノ條ニ收ム、 兵橘、 虎丸、 六百二 六十 百三 系圖傳異事ナシ、 十九 忠二住フル〓等ニカヽル、慶長十九年十月一日ノ條ニ收ム 十九 下略、重保、片桐且元ニ從ヒテ、茨木城二退クコト、及ビ〓和〓年 二 九十 (近江 (近江 二六 毛利重次 畠山政信 長井正次 左衞門
元和元年七月是月 四つ○

合敍ス、す、こ〓うち千三百石餘と、さきに預られし與力の給知にあてらな、幼少より織田信雄につか〓、青木一重しめは秀頼の許にあり、元和元年六月、めし出されて大權現につかへたるくにつかへ壺てまつり、父か釆地を合を、攝津國豐島、兎原、備中國後月、小田、淺その後秀頼につかふ、大坂御陣の後、めし出されて、東照大權現につかへた於のゝち二條城にをいて召出のれ、ふたゝひ東照宮片桐貞隆祖父光成たしないて子とす、は津守か組に屬し、御小姓組乃番をすとむ、てまつり、江州栗本甲賀二郡にをひて、領地二千石をたまはる、〔寛政重修諸家譜〕元和元年、江戸にまいり、台徳院殿ににかへたてまつり、このとし加増ありて、すへて一万六千四百石を領口五郡、及ひ伊豫國のうちにをいず、一万二千石餘を領し、豐島郡麻田に住まつる、そのゝち台徳院殿をよび將軍家につかへたてまつり、いま齋藤攝〔寛政重修諸家譜〕〔寛永諸家系圖傳〕m十織田元信〔寛永諸家系圖傳〕加藤正方織田元信

主膳 衞尉 六百六 ト二カヽル、本年四月 衞門 二十四日ノ條ニ收ム 主水、左 庄兵 九十 三百 六十 十二 忠助、所右衞 正、 門、民部少輔、城ヲ知リ、刺髮スルコ 忠助、所右衞〇上略、一重、大坂ノ落 門、民部少輔 六 十 加藤正方 片桐貞隆 織田元信 青木一重
元和元年七月是月 四〇一

〔參考)とて、二條城にめされ、初めてまみえたてまつる坂の城中にあり、元和元年五月七日落城のとき、のがれて八幡の社僧岩本ノ使節トシテ上京スル處、神君是ヲ抑ヘ留ラレシガ、落城ヲ聞テ斷髮シ、高○青木一重卒スルコト、寛永五年八月九日ニ、マタ、伊東長次釆祿セラ坊がもとに潜居す、そのゝち板倉伊賀守勝重、をよび織田有樂、父定利とし野山ニ隱ル、是人ハ昔年今川ノ從士タリシカ、氏眞沈淪ノ時ヨリ、神君ヘ仕きこしめされ、その君のために戰死せしものゝ子なれば、御にくしみなしたしきにより、相はかりて崇源院殿になげき申せしにより、東照宮これをこのとし江戸にま井上利義いり、台徳院殿につかへたてまつり、ルヽコト、本年五月九日ニ、各、其條アリ〔寛政重修諸家譜〕大坂七組頭ノ一員青木民部少輔一重ハ、今春秀頼父がために質となりて、大す、のち弟次郎右衞門可直に、二千石をわかちあたふ、〔武徳編年集成〕

○下略、寛永諸家系圖傳異事ナシ、父定 利、故秀頼ノタメニ戰死スルコト、五月 八十 作、次兵衞、 青木家譜異事ナシ ノ寛永諸家系圖傳、 初司中、小 二アリ、 六日ノ條 十八 九百 時に十 二歳、 後高野山 大坂落城 青木一重 井上利義 ニ隱ル
元和元年七月是月 四〇二

賜リ、諸侯ニ列ス、ヒシガ、神君御許容ナク、秀頼ノ簾中ノ庖厨大隅與五左衞門ト〓ニ浪客ト口淡路守ニ屬セシメ、其内應ヲ得テ、城方ノ謀略ヲ聞屆言上スルユヘ、丹後へ、姉川ノ軍ニ眞柄十郎三郎直隆レ〓、其父民部少輔重直入道法印、故太閤秀吉ニ仕フルユヘ、一重モ又秀吉カ、召テ舊領ヲ賜リ諸侯ニ列ス、世ニ稱スルハ、京尹板倉伊賀守秘計ヲ盡シ、ニ昵近シ、七隊ノ長トナリ、勇武ノ譽有ヲ以テ、遂ニ神君召テ、大坂ノ本領ヲ同ク大坂七隊ノ長伊東丹後守長實ハ、落城ノ後、高野山ニ至リ〓居シケル河澄氏ガ養子ト成リ、源五郎重經ト稱シ、味方ガ原ニ忠死シ、其末弟次郎右成ル、佐々孫介ハ裏切ヲ約シ乍ラ其沙汰ニ及バズ〓、亂後色々虚言ヲ吐テ去冬陣ノ節、其臣朝比奈兵左衞門ヲ伊東ガ方ヘ附置、當夏陣ニハ、同人ヲ樋衞門可直モ、頃年神君ヘ奉仕ス、一重ハ先年御家ヲ退テ、丹羽長秀ニ仕ヘケ守遂ニ恩許ヲ蒙リト云ヘリ、然レ〓、彼樋口淡路守事ハ、板倉ヨリ免許ヲ乞賞ヲ貪ラントセシカバ、神君甚ダ〓ミ玉ヒ、是ヲ誅セラルト云々、減田主水信高ハ、信長ノ連枝武藏守信行ノ孫ニ〓、七兵衞信澄ノ子也、二歳フ討捕、一重ガ弟モ、御當家ノ臣

門カ子也 十郎左衞 伊東長實 織田信高
元和元年七月是月 四〇三

退去セシ矢野十右衞門玉フ入テ、邊土ニ隱レ、成長ノ後、藤堂高虎カ許ニ隱ル、庚子ノ亂ニ、高虎ガ留守ト郎四郎正信、頃年大坂ニ遊歴シ、片桐ハ彼〓臣タル故、其助力ヲ得ル處、片桐七本領ヲ安堵シ、元ノ如ク貞隆ニ附屬セラル、然ルニ其苗孫、常憲〓、豫州今治ニテ戰功ヲ顯シ、其後秀頼ニ仕ヘ、今度モ前ニ記スル如ク茶磨シガ、其子孫、時ヲ得テ御直參ト成ル、同主膳正貞隆ガ與力ニテ、同ク大坂ヲ擧モ有リシト云々、故太閤秀吉以來、片桐市正ガ與力タリシ毛利兵橘重政山下ニテ、傑然タル退口、神君敵ナガラモ其勇敢ヲ感ゼラレ、御家人ニ列シ石川八右衞門常徳院惠林院二世ノ柳營ノ管領タリシ畠山尾張守政長ガ四代ノ後裔次ヲ遂ル故、台徳公ヨリ召テ祿ヲ賜リ、高家ニ列セラル兄弟大坂ヲ退去シケレバ、政信モ〓ニ離散シ、去冬當夏兩陣ニ列シ、聊軍功ノ時、父信澄、舅ノ明智光秀ニ與シ、大坂城中ニ亡滅ス、時ニ信高、乳母ガ懷ニ兵衞元長、長井助十郎正次本領ヲ安堵〓、市正嫡子出雲守高俊ガ組トナリ彼母ハ頃年大坂ノ簾中ニ仕ヘシカバ、亂後ニ簾中ノ御吹小林太伊藤猪右衞門元和元年七月是月

於丹波、領七 百六十石 百三十石、 織田掃部介 於同州、領 後民部ト政ム、遂二入 〓シテ休山ト號ス、 信正カ外孫 衞門ト改ム 於攝津、領 其名ヲ三左 三百廿石 畠山正信 毛利重政
元和元年七月是月 四〇四

ト成シ玉フ、公ノ時、直臣タランヿヲ直訴〓、各改易セラル、家ヲ斷ンヿヲ憐ミ玉ヒ、其子治兵衞利儀秀頼ノ臣ト〓、五百石ヲ領シ、騎士五十人ヲ預リ、戰場ニ命ヲ須ス、神君其舊秀頼ノ臣田屋茂左衞門政高ガ子三好左馬介直政モ、其母關東ノ大御臺所ト從弟タル故、遂ニハ百人扶持ヲ賜リ、御家人ニ列セラル、是人ノ子ヲ石見齋藤新九郎利之入道道三ガ庶子長井隼人利道ガ子井上小左衞門利定ハ、大御臺所ノ連枝ナレ〓、大坂落去以後、恩許ノ御沙汰ナク〓、京極忠高ノ領守政盛ト稱ス、又淺井周防守政賢ハ、備前守長政ノ落胤ニ〓、淀殿并ニ關東内若州小濱ニ蟄居シ、斷髮〓作庵ト號スヲ二條ノ城ヘ召テ、御家人

十歳、 時二一 三好直政 井上利儀 淺井政賢
元和元年八月一日 四〇五

八月一日、日帶蝕公家衆物ヲ獻ジ、八朔ヲ賀シ奉ル、家康亦馬ヲ獻ズ、ク一日之蝕ヨキ證據ナシト被申候處、明白ニテ滿足不過之候、日出卯一刻事、北第二間撤格子垂簾、女中被候之、兩人庭上ニ跪御禮了、メテタイ、如此二尋候、予之由申入了、今日牛飼童彌一丸千ナフ丸候御禮、於清凉殿西庭有此ナレハ、加時復末マテハ卯七刻四十六分にて候間、見間敷事更ニ無之候、傳長老古則詩聯ナトヲハ知候共、他之道ヲ難知候に、無用サシテ也、前將軍他方蝕之由、被仰付マシキヿニ候ナトヽ被仰候處に、諍論出來、トカ番理、仍參請取、渡菊黄門、少時有番〓御刻五分ナレハ、蝕六分ニテ候故、日出卯一刻五分ニ蝕之躰明白見申候、殊更日蝕、〔中院通村日記〕一八朔、早旦八朔風俗、禁中十帖丁子二斤進上、女御十帖〔言緒卿記〕八月大一日、乙己、天晴、日蝸也、錫瓶一双進上、依宣衡卿故障、〔土御門泰重卿記〕一八月一日、日蝕、〓初寅七刻、加時卯三刻也、日出卯一〔節季蝕記〕一日、八月宣季卿

○朝野舊聞哀稿 時、日出卯時所見十二分 八百十八所載 十五分内十三半弱、寅卯辰 母正忌 大盡 云々 乙巳朔 巳 乙 日蝕ニツ キ土御門 泰重ト金 牛飼童參 候 賀 八朔ノ御 明白二見 地院崇傳 賀辭ヲ賜 ノ異見 フ
元和元年八月一日 四〇六

テ、其中ニ勅作ノ燒物、其橘ニ枝葉御座候、三色被遣、御使兩傳奏也、母、此御四所ヘ進上、以上札かす五十枚入也、有之云々、自極〓忠利御太刀獻上、下札姓名ニ〓書之、札披露、太刀即被返下上、清凉殿階前左右馬寮口取、其作法有之畢、從禁中、將軍ヘ被遣候物ハ、中鷹親王、公家衆、門跡等、二條城ニ抵リ、八朔ヲ賀シ、家康ノ東歸ヲ餞ス、御所、女院御所參ル、一束、長柄チヤウシ、ヒシヤゲ、橘ヲ銅ニメツキヲサシ、鈴ノヤウ實ヲ五ツシ一日、院御所ヘ御禮、則御對面、國母ヘ御禮、御留守也、禁中御番、從將軍御馬進音自簾中被仰、即退、自東關御馬進上、如例年、馬毛御使〓〓□□被候兩傳奏、〔孝亮宿禰日次記〕四八月大一日、乙巳、晴、依將軍家八朔御馬參、傳奏披露〔言緒卿記〕八月大一日、乙〕、天晴、日蝸也、仙洞、次近衞殿、同政所、二條殿、女御〔附録〔土御門泰重卿記〕元和元年八月、八朔之御禮禁中、院御所、女院御所、圖〔駿府記〕八月朔日、出御南殿、御禮二條殿、近衞殿、八條殿、伏見殿、鷹司殿、一條儀也、參所々御禮、

院御所ニ 家康ニ物 勅作ノ燒 ヲ賜フ 山科言緒 參賀ス ヲ獻ズ 泰重御札 禁中ヨリ 家衆及ビ 參禮ノ公 門跡衆 物
元和元年八月一日 四〇七

出云々、仍、進物調之、大鷹大緒群參以外也、近日御下府云、八朔云、進物以下驚目了、午刻已前歸宿坊、暫休息、由傳聞了、今度法度、大臣ノ下親王ニ相定了、仍、左大臣ノ下八條宮被着云々條一品親王、次伏見親王、次鷹司大閤、次九條殿、次一條殿、凡此通次第御禮ノ一乘院、青蓮院、隨心院、勸修寺御禮、此已前先二條當關白、次近衞左大臣、次八於書院申御禮、有歸寺了御氣色、令御供出廣間者也、將條五ツ儘持參申了、書院ヘ渡御之時、於予有御氣色、又〓前院、隨心院云々、其後諸公家衆各御禮、其後信乘院門跡御禮、殿、九條殿、其後門跡衆妙法院、梶井宮、竹内曼珠院、一乘院、三寳院、青蓮院、大乘〔言緒卿記〕八月大一日、乙已、天晴、日燭也、前大樹ヘ各御餞〓進物アリ、予少於廣間御對面、親〔中院通村日記〕一七月朔日、今日〓近衆御禮也、予如何之由語冷泉、可罷王攝家門跡公家衆濟々、殿上人ハ於御書院在此事、依御草臥云々〔義演准后日記〕〓八月朔日、晴、大御所爲御暇乞く、諸門跡出仕、智門、竹門、予八月朔日、晴、大御所爲御暇乞、諸門跡出仕、智門、竹門、予〔義演准后日記〕

三具包長高檀紙、大緒如此書 付也、下ニ中院宰相如此書也 蠻人見物 ○中略、南 諸家御禮 カヽル、 ノコト一 以前也 親王大臣 ツキ法度 ノ座次二 ノ實行
元和元年八月一日 四〇八

〔附録〕南〓人、二條城ニ家康ニ〓ス、朝臣、予、定好朝臣、孝治等也三日、丁未、天晴、二條之御城へ罷出、候〓御禮御座候、雖然予父子、家君之御煩之故不參候、各御不審之事候、五ツ、鏡屋助左衞門〔土御門泰重卿記〕一八月三日、晴天、家君二條ヘ出仕也、晩ニ雨降也、〔駿府記〕八月朔日、出御南殿、三日、丁未、天晴、前大樹ヘ被參衆、六條中納言、冷泉中納言、中院宰相中將、久脩中納言、中院宰相中將、予等也、〔梵舜日記〕〓八月二日、丙午、天晴、二條之御城ヘ罷出、〔言緒卿記〕八月二日、丙午、陰、前大樹ヘ被出衆、廣橋大納言、三條大納言、冷泉其後黒舟南蠻人御目見云々、〔土御門泰重卿記〕一八月一日、公家衆、御攝家、門跡、二條城ヘ進物御持參今日黒船々人大將歟上〔中院通村日記〕一七月朔日、八月大一日、乙已、天晴、予二條之御城へ罷出、次〓師紹佐盃〔梵舜日記)持來也、次諸門跡諸公家悉御禮也、〔梵舜日記〕〓八月大一日、乙已、天晴、予二條之御城ヘ罷出、次塗師紹佐盃

錫香合 ○中略、八朔ノ禮 ○中略、通村、二條登 ノト二力ヽル 城ノコト二カヽル 二ツ、 城 十 九 黒舟南蠻 人 公家衆家 康ニ〓ス 上乘大將
元和元年八月一日 四〇九

○以下和蘭人上京シテ、家康ニ〓スルコト并ニ葡萄牙船來泊及ビ西班牙船ノ事ニカヽル、〔參考〕西方縁ニ見物〔駿府記〕閏六月廿九日、黒舟着岸之由、自長崎註進、後藤少三郎言上之、御禮罷出、黒船來候由也、種々進物無比類也乘大將トやらん云者五六輩申御禮、昨日も參、然共無御對面、予、冷等、此時於〔梵舜日記〕vol.i. pp.22,33,35,36,43,4,5,5,52,75,76.比舜日記〕〓七月卅日、甲辰、天晴、二條之御城ヘ罷出、無御出座、南蠻人爲diaryofriciiarid cocks.}

此處二ハ、長老、唯心、南光、其外御家人等ウ 外無他人、雖然於予者、依冷誘引候彼所 十 二獻ズ 和蘭人家 康二〓ス 物ヲ家康
元和元年八月一日 四一〇

元和元年八月一日

元和元年八月一日 四一一

expect a ship from bantam or molucos, besides the bark jaccatta from pattania and a

元和元年八月一日 四一二

夜半を過ぎし頃、アンキウーセンと稱するしと思はる、トラ號を捕獲せりとの報を得たり、八月八日伴ひ來れり、該船の船員は、支那人及び日本人にして、ジヤカトラ號は、三日八月九日ヤカトラ號は、平戸海岸に到著し、且占城より來りしポルトガル船一隻を以前、此の海岸のサンタ・クレールと稱する島にて、該船を捕へしなり、其積本日、天川のポルトガル人ジヤカ荷は、黒き木なり、予の考にては、之は黒檀なるべし、ポルトガル人は、皇帝の約三百噸の和蘭船、河内の港に著せり、而して午後に至り、右二隻共平戸に領内に於て、蘭人が拿捕を行ひしことにつき、皇帝に訴ふるところあるべ然るに、其後二時間を經ざるに、ジ入港せり、予は兩船に至り、大船には酒二樽、豚一頭、家鷄五羽、竝にパン十箇〔リチャルド・コックス日記〕一六一五年元和元年八月一日)

○中略、元和元年閏六 月二十五日二當ル、 兀年閏六月二十四日二當ル ○中略、新暦十八日ニシテ、元和 ○〓 略 ヲ捕獲シ 蘭船葡船 テ平戸二 蘭船平戸 入港ス 二入港ス
元和元年八月一月 四一三

十月十七日、九月五日九月一日、帝は自ら彼に向ひて、彼等が拿捕せしポルトガル船は、其乘員及び貨物共午前キヤプテン・スペックスは、京都より歸來し、しが、ジヤカトラ號より二囘小銃の一齊發射をなし、又彼等の大船よりは、若し二時間遲かりせば、皇帝は其の到著前、既に出發せられしならん、又皇商館に赴きて、彼を訪問せしが、彼は予に次の如く語りぬ、彼の京都到著が、キヤプテン・スペックスは、京都に上るべき準和蘭商館より大砲三門、大船より六門を發射して、彼を歡迎せり、予は和蘭に來れり、而して彼はキヤプテン・スペツクスは、將に京都に向け出發せんとし、他の商人一人と共に、同船砲五門を發射し、更に裝藥して三門を發射せり、備をなし、英國商館に來れり、る時も亦同樣なりき、其後又、和蘭商館より三門を發砲したりき、九月四日間もなく出發せしが、其際送別の爲め、大砲三門を發射せり、吾等が陸に歸小船には酒一樽竝に其他の品同量を贈りたり、キヤプテン・スペツクスは、京都に向け出發せ

○元和元年十 )中略、元和元年七 月五日二當ル ○中略、元和元年十 やんだー號、 ○英國船ほじ 月二十三日二當ル ○中略、元和元年七 月二十二日ニ當ル 月十九日二當ル、 ○下 略 略 ○下 す家康ニ 〓ス 歸著ス 蘭船長す す平戸二 ぺつくす シテ京都 平戸ヲ發 すぺつく 葡船拿捕 すぺつく ニ赴ク
元和元年八月一日 四一四

八月五日七月十四日が、彼ポルトガル船、天川より長崎に著せりとの報れしとの報あり、ヤン・ヨーセンよりキヤプテン・スペックスに之を通知せに善き鹵獲物なり、又今後彼等の拿捕すべきものは、通航免状を有せざる之を以て例の日本の報道にして、後に虚報たること判明すべきものと認り、因てスペックスは、之を索めん爲め、ピネス船を派遣せり、然れども予はバンタム又はモロツカ諸島よりも、一船の來航を豫期せりむ、但し蘭人はパタニヤよりジヤカトラ號外ジヤンク一艘の來る以外に、崎に來りし大船と同一のものなりとの通知あり、然れどもヤン・ヨーセンあり、其後間もなくキヤプテン・スペックスより、書面を以て、該船は昨年長限り、ポルトガル人及びイスパニヤ人に屬するものは、之と同じかるべし、に告げし所に依るに、該船は昨年の如き多數の積荷なく、二艘の船、長崎附近の海上に現されども通航免状を有するものは、決して手を加ふべからずと語れり、下略

○中略、新暦二十四日二シテ、元 和元年六月二十九日二當ル、 元和元年閏六月 十一日二當ル すヲ云フ、 ○すべつく 葡船來航 ニ著ス 葡船長崎 康ノ命 ニツキ家
元和元年八月二日 四一五

八月八日予は本日附、河内發のキヤプテン・アダムスの書状入港せしこと、又彼等は船にてマニラより來りしことを記せりスルコト、慶長十八年九月十五日、伊達政宗、支倉常長ヲ羅馬ニ遣ス條○本年閏六月二十一日、西班牙國王ノ使節浦賀ニ來リ、次デ、家康ニ〓を受取れり、書中には、イスパニヤ人の乘組める小船一艘、長崎より同港により長崎に著せしことを告げたり、此は天川より來りし船と共に、すべて八月廿日、ノいすぱにや使節ノ項ニ見ユ、寧ろ昨年當地に殘し置きしものを搭載し去る爲めに來れるが如し、又彼長老天叔、松岳、玉室召三人、一人宛佛法之事令聞給、南光坊僧正、金地院御次之間伺候云々、二日、家康、大徳寺ノ僧宗眼の貨物の廉賣を餘儀なくするに至るべし其後紫野大徳寺宗珀紹長〔駿府記〕八月二日ヲ召シテ、佛法ヲ聽ク、は、ジヤンク四艘〓州

○元和元年七 ○中略、元和元年閏六 ○支那頭人あん 〓二カヽル、七月二十日ノ條ニ收ム、 ○中略、中院通村、源氏物語ヲ講ズル「 月七日二當ル 月二十四日二當ル ○下 どれや・ぢつちす、 ○下 略 室 略 叔 天 玉 午 丙 松 嶽 西班牙船 來航
元和元年八月二日 尊報 四一六

退ク、爲其次と存候、但貴寺之御法度者不存候、恐々謹言、八日、老父十一日、今日遣諸道具於慈照院、退鹿苑而到慈照院、八月廿四日板倉伊賀守幕府、鹿苑院ヲ相國寺長老西堂ノ輪番所トナス、尋デ、顯〓橋大納言殿來臨、愚拙近日爲退當院、忽忙不能送老父之行、於日亞相之宅而鹿苑院輪番之儀被仰出ニ付〓、長老西堂之前後御尋候、長老者先、西堂者可板倉伊賀守金地院〔本光國師日記〕別、今日下向駿府、於日大納言殿爲餞送、見設朝炊、予亦赴矣、廣鹿苑日録〕相國寺八月二日、鹿苑院、相國長老西堂衆可爲輪番之旨、金地院、鹿苑院ヲ八月廿四日板伊州、以兩判尊報

傍注ハ、本〓ノ表紙二、コレト同樣 唯心 記事ヲ記セルモノ二ヨリテ補フ、 ○日野 叔 (被自達ノ 〓□、 五二 斤 十 二十 顯〓退院 駿府ニ赴 日野唯心 鹿苑院輪 番ノ順序 ス ク
元和元年八月三日四日 四一七

四日、午刻大御所京都出御、申刻膳所渡御云々、炊御門大納言、廣橋大納言、花山院大納言、轉法輪大納言、三條大納言、日野大三日、院宰相、水無瀬前宰相、万里小路宰相、土御門左衞門佐、予、高倉右衞門佐、花山四日納言、六條中納言、飛鳥井中納言、鳥丸中納言、廣橋中納言、徳大寺中納言、西洞條殿御方御所、九條殿御方御所、家康、駿府ニ還ラントシ、是日、京都ヲ發ス、院中將、飛鳥井少將、烏丸右少辨等也、所へ銀百枚つゝ被參云々、○顯暗鹿苑ニ入院スルコト、慶長十八年二月九日ニ其條アリ、〔駿府記〕八月三日、明日四日、關東可有御下向由、被仰出云々、〔言緒卿記〕八月四日、戊申、天晴、前大樹御下向東國、山科迄暇乞ニ被參衆、大ヽ家康、二條昭實ノ子康道、九條忠榮ノ子忠象ニ、各、銀ヲ贈ル、〔孝亮宿禰日次記〕四八月三日、丁未、晴、自將軍大御所、白銀百枚宛、被進二〓鹿苑僧録歴代記〕所叔顯庫嗣有節保元和示〔義演准后日記〕〓八月四日、晴、大御所御下國、二條殿御方、九條殿御方兩八月四日、晴、大御所御下國、二條殿御方、九條殿御方兩八月十一日、听叔退院、

卯 未 中、 戊 乙 公家衆山 科二見送
元和元年八月四日 四一八

秀忠、江戸ニ還ル○家康ノ駿府ニ入ルコト、本月二十三日ニ其條アリ駿河ヘ御歸國、江戸將軍樣、去廿八日御下國也、八月四日、戊申、天晴、前將軍御下向、午刻予粟田口邊罷出、城置越ニ國元え罷歸候八月十六日、忠利君へ之御書、一大御所樣は、四日ニ御下向之由候八月四日、晴、大御所御下國、〔梵舜日記〕〔土御門泰重卿記〕一八月四日、晴天、大御所駿河ヘ御下向、珍重也、家君路〔元和先鋒録〕二八月四日、大御所樣駿府え御發駕、和泉守御見立申上、笠次迄送被申候、晩雨降〔春日社司祐範記〕〔義演准后日記〕〔東大寺雜事記〕二八月四日、大御所樣駿府御下向、〔細川家記)八月朔日、諸將士御禮儀畢、山徒賜御暇歸峯矣〔孝亮宿禰日次記〕四八月四日戊申、晴、將軍大御所今日御下|也、〓長二十乙卯年日次記八月九日、大御所樣、去四日ニ八月四日、戊申、晴、將軍大御所今日御下-也八月四日、大御所樣駿府御下向、〔孝亮宿禰日次記〕〓野春秋〕〓八月朔日、諸將士御禮儀畢、山徒賜御暇歸峯矣〔高野春秋〕

細川忠利宛、忠興書状 ○上下略、八月十六日附 四日、神君 忠興八 二條出御 十四 十 八 四 十 十 愛長二十乙卯年日次記八月九日、大御所樣、去四日ニ 四 九 侶ノ歸寺 藤堂高虎 高野山僧 ノ歸國
元和元年八月四日 四一九

八月四日かるへく候、しよしかはる事なく候〔參考〕○秀忠伏見ヲ發スルコト、七月十九日ニ其條アリ、今日四日、致歸城候、何時分京都出御被成候哉、御機嫌之樣子承度候、此由相一公方樣今月四日ニ、此地へ御付被成候、此表一し不無事ニ候まゝ、心やす本多上野介とのへ心得可申上候也、薩藩舊記増補〕八月四日(花押〔神君御年譜〕五元和元年乙卯(花押)八月朔日、大樹至三嶋、〔池田文書〕〓備論三日、大樹至藤澤、二日、大樹至箱根、〔薩藩舊記増補〕御文庫拾六番箱十二卷中

○上下略、伊東祐慶歸國ノコト、竝ニ 國ノコト等ニカヽル、七月十四日、及ビ是冬條ニ收 其東上ヲ促スコト、及ビ相良長毎歸 ム、八月廿四日附、川越大膳外三名宛、署名「き書状、 伸文庫拾六番箱十二卷中 御二 秀思江戸 ヨリ家康 ノ機嫌ヲ 問フ
元和元年八月五日 四二〇

米倉昌繩番に列す兀和元年、大坂御凱旋のとき、相模國藤澤の御旅館にをいて、台徳院殿父永時をめされ、義繼實子ありやと日江戸着御五日〔附録〕問せらるゝのところ、なきむね言上せしかば、昌繩をめされ、兄義繼が戰死音寺住僧ヲ召シ、松平忠輝ノ長坂信時等ヲ殺害セシ事情ヲ聽ク、又、林道春ヲシテ論語ヲ講ゼシム、俊少將殿上洛之刻、於森山草津邊、江戸御家人長坂某、伊丹某不慮行合處、理のことを思しめさるゝにより、その遺跡をたまふのよし仰をかうぶり、大家康、水口ニ入リ、滯留三日、近江代官長野友秀、小野貞則、及ビ觀〔元寛日記〕一八月朔日府中、二日蒲原、三日三島、四日小田原、五日藤澤、六〓〕刻從矢橋御乘船、水口御止宿、今晩仰曰、今度越〔寛政重修諸家譜〕不盡截殺之由、始而立御耳、奇怪之由御氣色不快、仍、召本多上野介、其子細令四日、大樹還入江戸〔駿府記〕八月五日

朝之間 ○義繼戰死スルコト、五月七 日、岡山方面戰況ノ條ニ見ユ 小雨降 百六 十九 傳五 郎 酉 己 松平忠輝 湖ヲ渡ル 家康琵琶 ノ秀忠ノ 米倉昌繩 侍臣ヲ殺
元和元年八月五日 四二一

截殺之云々ニ被仰付、所之者ニ御尋候へ者、何も右うたれ候衆、上總殿御休を不存、傳馬候間、殊之外御立腹也、六日、七日、八日御逗留、衞門、觀音寺ヲ召、其許爲近邊之間、定可存之由被仰出處ニ、申云、上總殿御出御尋被成候處、努々不存由申上候間、則所之代官長野内藏助、小野宗左衞門ニ乘急候て通り候處を、乘打狼藉仕由申、大勢押懸、切殺申候由、委細達上聞不存、長坂某、伊丹某參會之處、前駈之者共、少將殿御前乘打仕條、狼藉號曲事八日、同依雨御逗留云々、〔駿府政事録〕五八月七日、同御逗留、丹彌藏と申者喧花仕、上總殿衆ニ理不盡ニうたれ申候由聞召、本多上野ニ六日、依雨御逗留云々、問給處、右之風説雖有之、委不存之由言上、又近江代官長野内藏允、小野宗左之刻、草津森山ニ〓、上總介殿御旅宿之前ニ〓、將軍樣衆長坂六兵衞、爲使節來今日矢野八介、尾張宰相殿〔元和年録〕乾八月五日、自矢橋御舟ニ〓水口ニ御着、今日御陣所御上洛伊

○此記事、駿府 ○駿府政事録、截殺之云々ノ下、「道春奉從焉、霖雨留御 ○水口二 滯留セリ 轅三日、道春侍談論語學而篇、時道春三十三歳」トアリ、 ちや り弟 記二見エズ、 トヲ調査 家康忠輝 害セシコ ノ暴状ヲ 怒ル
元和元年八月五日 四二二

をつとむ、元和元年、大坂御陣に供奉するのところ、近江國守山の驛にを勝久母は上におなし、つとむ、元和元年、大坂御陣に供奉す、ときに信時、近江國守山の驛にして、上總介忠輝朝臣乃前を乘打せしとて、その無禮をとかめられて、かの朝臣のためにうたな、のちこの事兄信次、東照宮に愁訴まうするところ、かいて、長坂六兵衞信時、富士與四右衞門信友とおなしく、馬上にして上總台徳院殿につかへをてくまつり、小十人を台徳院殿につかへたてまつり、小十人介忠輝朝臣の前を過りしかは、その無禮を咎められ、かの朝臣の爲に害伊丹康直の家臣等十人を誅せらなゝの上は、恨申ましきむね仰をかうぬる、〔寛政重修諸家譜〕信時母は上におれし、〔寛政重修諸家譜)長坂信宅信時-信次勝久彌藏勝久

ノ横死ヲ秀忠ニ訴フルコト、九月 九郎、血鎗、丹波守、 ○岡部美濃 ○石原貞 作兵衞、小血鎗、茶利 守常慶が女 十日條所引ノ元寛日記ニ見ユ 繼つ女、 二百七 六兵 小十郎彦五郎、ちや 大隅 ○信 二百二 次、弟 十六 衞、 守、 十一 今呈〓 利九郎 〓第九郎、 利九郎、〓〓〓〓ヽ 長坂信時 伊丹勝久
元和元年八月五日 四二三

か乃趙苞か故事を引て答へ奉りしか、只今わすれかたくて、すゝ抵に袂をいたすといすは、い〓れかまされるといふ評論あるへしと仰ぎるに、余も〓きなり、なをさりにて〓と、忠孝たちかたし、親には力をつくし、君にて身を石を知行す、元和元年、大坂御陣のとき、近江國守山の驛にをいて、長坂六兵衞信時、伊丹彌藏勝久とおなしく、上總介忠輝朝臣の前を乘うちせし竭其力、能致其身とある所を、み〓から御讀ありて、能といふ字に心をつくかは、其無禮を咎められ、彼家臣等に討る、年十七、八月四日、大相國二條乃御所を出御ありて、翌日此所に着せ給ふ、其日より打續き雨ふりきれは、三日逗留まし〳〵〓よに、夜更れまて御前に余も侍りし時、學而の篇をよめと仰きれは、跪ひらきはん〓りしに、能去歳富士信重信友母は某氏、台徳院殿につかへたてまつり、御小性をつとめ、釆地四百〔丙辰紀行〕水口〔寛政重修諸家譜〕せらる信友

又市郎、 三百七 衞門 與四右 十九 元年 市兵衞、 ○元和 信友 語解釋 家康ノ論 富士信友
元和元年八月五日 四二四

通ニ御上洛之由、扨々御大義共無申計候愛生從子親、義立自君臣、侍讀古年雨、〓痕今日人是ヨリ御馬ヲ馳テ、江州守山ノ驛○家康、忠輝ノ驕惰ヲ憤リ、勘當ヲ命ズルコト、九月十日ニ其條アリ、ニ御代官所へ被成御越候由尤存候、然所ニ小堀遠江殿ゟ飛脚參候〓、夜ニ到リ玉フ、斯ル處へ、武者二騎若黨十二三人死左右ニ立テ、馬上ニテ少將貴札拜見忝存候、大御所樣御送ニ、水口迄御出候處、御機嫌能御暇被遣、直殿ト摺合テ通リケリ、忠輝卿ノ家人是ヲ咎メ、何者ツ下馬セヨト聲々ニ匣しほり侍る、〔本光國師日記〕〓八月十一日、北見五郎左衞門ゟ知行所可渡由之折紙〔參考〕來、返書遣、案在于左、上總介殿大坂出陣、付伊丹長坂誅戮、并就遲參諸將抜登事〔雜話燭談〕〓十無話燭談〕〓十上總介殿大坂出陣、付伊丹長坂誅戮、拜就遲參諸將抜登

○下略、八月十四日附、北見五郎 左衞門宛、崇傳書状案、閏六月六 樫井合戰ノ注進ヲ聽クコト二カヽル、 ○上略、忠輝、大坂出陣ノ途、花井主水ヨリ 日、幕府、河内眞觀寺二、寺 田千石ヲ賜フ條ニ收ム 忠輝長坂 信時等ヲ 斬ル
元和元年八月五日 四二五

公使者を賜ふて、血鎗九郎と號ス〔附録〕へ忠輝卿來リ玉フニ、件ノ武者走リ出、太刀ヲ抜テ討テ掛ル、御供ノ軍士等ハ、先手ノ輩追込タルヿヲ不知、狼藉者ヲ打留ント、皆太刀、長刀ヲ抜持テ取兵〓大ニ怒リ、汝等下馬セジト云フ、其子細ヲ聞ント、大勢ニテ追掛ル、彼士圍ム、彼者見之、此度モ逃走ル、于時平井三郎兵衞ト云者、遁サシト不透追詰無手ト懷ク、安西右馬允同追掛來テ、彼者〓ヲ差殺ス、依之何者ソト云子細又血鎗九郎と號ス、武勇父におとらす、其子權七郎信吉は、台徳公に仕へ奉邊ニ茶屋ノ有ケレハ逃込タリ、是故ニ追手ノ者〓打捨テ通リケル、然ル處見之、大勢ニ追掛ラレ、不叶ト思ヒケレハ、馬ヨリ飛下、彼ヘ其馬ヲ乘放シ、其に住す、長坂太刀帶と號す、其裔長坂彦五郎信政、清康公に仕へ、武功を勵まし、しは〳〵鑓を以て其功をなし、血鑓に乾くときなし、時の人稱せし、清康ス、件ノ武者答テ、我ニ二人ノ主ナシ、豈下馬センヤト云テ乘通ル、少將殿ノ其子彦五郎信宅、神君にすかへヲ不知、皆御供シテ上洛ス〔兵家茶話〕四長坂氏、姓き弓削、平岩、都築同祖也、はしめ三〓額田郡大林

俗茶利九 郎と云、 ○下 略 血鎗九郎 ノ名ノ由 來
元和元年八月六日十日 四二六

義利ニ美濃ノ地三萬石ヲ加賜ス、慶長十九年、攝〓國母樣へ伊豫名酒進上、則樽御内衆被下候處、參合、國母御前、大酒衆終日御嗣と成て、權七郎と號スと也橋新藏兩人ニ被爲仰付、大坂落城之後、江〓草津ト石部之間ニ〓、盛吉ヲ雖雜談とも申上、御悦喜也、予退出前後不覺候、近代沈醉也、御懇比樣子辱事也り、其子彦五郎忠尚は、本多内記に仕へ、茶利九郎と稱せし、二男一正き、信吉家康、上皇ノ女御近衞氏ニ、酒ヲ獻ズ、〔駿府記〕八月九日、雨屬晴、卯刻水口出御、勢州龜山渡御云々、大坂御陣之節、家康公へ被召出、大坂兩御陣ニ、江〓矢橋渡海之奉行盛吉、矢六日〔土御門泰重卿記〕一八月六日、雨天、一條殿致祗候、折節從前大樹家康公、〔青木氏系圖〕盛吉十日、未明龜山出御、今晝水谷九左衞門、於四日市、獻御膳、從夫御乘船、申刻渡雨終日無止候、十日、被爲召、病重ニ依〓、君命ヲ不請家康、名古屋ニ抵ル、徳川義利出デヽ之ヲ迎フ、家康、滯留兩日、元和元年八月六日十日

太郎、武藏介、喜右衞門尉、後稱藏人 政盛景、青木次郎、甲斐守、從五位下、辨 義 戌 寅、 直 庚 甲 出デヽ之ヲ迎フ、家康、滯留兩日、 卅二代 奉行トナ 矢橋渡海 青木盛吉 伊豫名酒 矢橋新藏 水口ヲ發 賜フ ヲ〓臣二
元和元年八月十日 四二七 上

〔編年大略〕乾慶長二十年乙卯十二日、雨降、同御逗留云々、八月四日、神君御出京、還路被爲入名古屋城、御逗留二日凡黄金壹枚云々、是故木曾谷御加増被進云々尾張宰相義直卿御于名護屋、宰相殿爲御迎令出給云々、十一日、名護屋御逗留、於美濃國知行三万石、宰相殿爲御加増被遣云々、城、二日御逗留、十三日御發馬、所々御滯留、廿三日駿城御還坐、依雨三日御逗留、九日龜山、十日被爲入名古屋出京、五日水口御止宿、君被召原田右衞門、御婚禮已後、御臺所費用一日幾何乎、右衞門言上曰、一日古老傳説、御逗留二日云々、雖然同日不詳、野史雜記等云、八月四日、神君御今囘於名古屋御仕置等被仰置、且濃州之内御加増三萬石被進云々、傳言、神加三萬石恩榮録〕上元和元年

膳所 ○本書合計 高誤アラン 前夜 干九百石餘美濃内 慶長十二年移封ノ時、慶長十七年加封ノ時、及ビ元和五年加封ノ時ノ祿高 ヲ考フルニ、此時ハ加増三萬石ヲ合セテ、計五十六萬九千五百石ニシテ、元 和五年、五萬石加増アリテ、本 書ノ祿高二達スルガ如シ、 合六十一萬九信州木曾 千九百石餘 入費ヲ問 ノ一日ノ 家康義利 萬石加賜 木曾谷三 フ
元和元年八月十日 四二八

斗五升七合、及木曾山御拜領、山村、子村等御附屬ニ相成八月十二日、濃州高三萬貳千貳百八拾貳石四斗五升七合、と申上ル、此故ニ木曾谷御加増可爲進と云々、駿河よ出羽之秋田と木ノ地三萬二千石ヲ加賜セラルヽコト、同十七年是歳ニ、マタ、美濃ニ於名古屋城惣曲輪御指圖も今度被仰付、但川並及木曾御拜領云々、御臺所費用は一日何ほとゝ御尋あり、右衞門言上曰、一日凡黄金壹枚○義利、尾張ニ移封セラルヽコト、慶長十二年閏四月二十六日ニ、美濃〔敬公實録〕二元和元年乙卯傳云、今月四日、神君名古屋御逗留之内ニ、原田右衞門被召、御婚禮以後曾ト三ケ所、いつれも一日ニ付、黄金壹枚つゝ運上ニ付、木曾を被進云ア五萬石ヲ加増セラルヽコト、元和五年五月十六日ニ、各、其條アリ、マ々、〔尾君御系譜〕義直公元和元卯八月、於美濃國三萬貳千貳百八十二石七右堀氏留}

○尾張名古屋徳 川家譜異事ナシ、 運上 木曾谷ノ
元和元年八月十日 四二九

良勝元和元年、以木曾令賜源亞相義直卿、是以爲尾元和元年乙卯夏御陣ニモ、見ユ、〔山下家覺書〕大坂夏御陣落城候て、權現樣御歸陣被爲遊、於二條御城、山下道智、冬夏御陣中能相勤候由ニ〓、爲御褒美、御加増五百石拜領仕候、權現樣同ク命セラル四百廿三坪拜領ス、同年神君ノ命ニ依テ、父子尾藩ニ附屬ス々申候同年、江府芝金杉ニテ、屋敷地二千上意ニ〓、御加増拜領仕候者、此時尾州之諸士之内ニ、道智一人之由、道智常陽侯之附壙、自斯之後、世綜戎於福島關、而服事尾陽、則宅福島、以爲木曾境内タ、義利ノ名古屋ニ還ルコト、七月十四日、幕府、諸大名ニ暇ヲ賜フ條一之督也、歳首寒〓、使者致于江府、厥饉搗栗氷餅、賜以御書、同年、尾州え御附屬、仍〓御屋敷地御拜領、〔附録〕〔木曾舊記録良安公〔山村系圖傳岐岨風土記〕〔岐岨風土記〕〇信〓村家系語良勝

四日、織田宮内宛、山下道山書状、 ○上下略、元祿十四年八月二十 山村甚 軍ヲ命ゼラルヽヲ云フ、 ○慶長十九年大坂冬役從 ○信 ○良勝ノ子 兵衛、 ○信濃 四千四百 濃 初良弘公、 十貳坪 信濃 山村家系譜 四 ヲ受ク 良安郎地 山下道智 加増 州家ニ屬 良勝ノ子 シ木曾谷 山村氏尾 良勝江戸 ニ郎地ヲ ヲ支配ス 賜ハル
元和元年八月十日 四三〇

えは御時服一宛被下候、意之事候、其上御恩賞ニ御朱印を以被仰付候間、只今之通り、末々共に相守候樣ニと、兩御所樣上意之旨被仰出之、勿論尾張樣ゟも、右之趣、成瀬隼人正相守可申候よ被仰上候處、尤ニ被思召候、併御子樣え被進候へ者、御直領同七郎右衞門良安大坂御陣二三年前、慶長年中ニ、々被下物有之候、家老中其外給人七八人程つゝ御目見御座候、其内家老中殿を以、被仰渡候故、當時ニ至り御勤被成候、尾張樣始〓此筋御通被遊候へ候、御關所之儀は、木曾御先手仕候依戰忠被仰付候へは、御關所者何分ニも木曾を尾張樣え被爲進候付、本多佐渡守殿、大久保十兵衞殿を以言上被成下候、并一通り之御時服被下候、何も御紋付、御隱居樣歟奧樣御座候へは、夫は、御膳御上御一宿被成候、其節御腰物御上被成候、あなたよりも御腰物被候は、此度木曾谷中、尾張樣え被爲進候、就夫拙者御代官之儀差上申度奉存右は始〓御通御祝儀也、古來ゟ如此候、又其節之首尾ニ寄、御拜領物も有之所之物一色つゝ差上、御目見被申上候刻、御時服一宛被下候、興禪寺長福寺定勝〓心計記))

山村傳記 ○信濃 辭センコ トヲ請フ 同樣 康直領ト 木曾ハ家 ノ代官ヲ 良安木曾
元和元年八月十二日 四三一

十二日、元和元年月、分封從五位下平尚長此儀はさたまりたる事ニては無之候織田長盆從五位下平長政兀和元年八月十て京師にあり、のち一萬石を四男長政に、一萬石を五男尚長にわかちあたノ地、五子尚長ニ大和ノ地、各、一萬石ヲ賜フ、二日、分封一萬石、○木曾代官山村良安ノ義利ニ附屬セラルヽコト、慶長十六年四月二元和元年の役には、仰により分知一萬石大和織田武藏守尚長日、良安、筑摩郡宮越以下五村ノ法規ヲ定ムル條ノ附録ニ見ユ、〔寛政重修諸家譜〕候、〔恩榮録〕上元和元年一萬石幕府、攝津味舌邑主織田長盆ノ封ヲ分チ、四子長政ニ、大和攝津〔續武家補任〕有樂四男分知一萬石大和織田丹後守長政〔續武家補任〕一〓織田丹後守長政分知一萬石大和〔續武家補任〕一〓從五位下〓平尚長〓〓〓j馭

源五長盆入道 源五長盆入道 有樂第四男、 有樂第五男 稱織 四百九 剃髮 十三 十二 有樂、 田、 此時先ニ賜フ上總國三千石地ヲ收ム、 辰、 六十 一上 分知一萬石大和 上十 織田長政 同尚長
元和元年八月十二日 四三二

をいて、一萬石をわかちたまひ、廩米は官におさめらる、孫ナルヲ以テ、時ヲ待チ幕府ニ請テ、コレニ讓ラントス、頼長カツテ大坂ニちにをいて、一萬石をわかち賜ひ、後式上郡柳本を居所に定む、在リシ故ヲ以テ遲々ス、會遽ニ病テ卒ス、年七十五、葬洛東建仁寺、法名如庵有樂號正傳院、時ニ元和七辛西年十二月十三日ナリ、故ニ宿志ヲ果サス、後長政元和元年、父か封地大和國式上、山邊、攝津國嶋下三郡のうちに柳本一萬石ヲ分、自ラ一萬石ヲ領ス、長盆ノ意、頼長ノ嫡子三五郎長好ハ、嫡へ、其餘の一萬石をもつて、養老の料とす、贈太政大臣信長ノ弟ナリノ内、四男左衞門佐長政ニ和〓戒重尚長一萬石、五男大和守尚長ニ和〓コレヲ公收セラル、元和元年八月十二日父長盆か封地大和國式上、山邊二郡のう元和元乙卯年八月十二日、長盆所領三萬石家譜〕源吾從四位下侍從平長盆入道有樂ハ、備後守信秀ノ十一男織田元和元年八月十二日

後芝村 ○中 丹後 ニ移ル、 武藏 芝 村 守、 守、 略 嫡孫長好 二讓ラン 萬石ハ トス
元和元年八月十六日十八日 四三三

十六日目耳候、申下刻雨降、從禁中召候由承候へ共不參候、十八日和國式上郡、山邊郡、宇陀郡之内、居于本州柳本萬石釆地於大和國城上郡、山邊郡之内、及攝津島下郡之内、居和〓戒重山科三人、御ときの衆也、晝は叡山南光房望申、辱モ太上天皇源氏物語御講尚長元和元年乙卯八月十二日、父長盆所領之内、配分食一萬石釆地於大尺、聽聞衆阿野宰相、中院宰相、右衞門佐、予、則院御所へ御本申出聽聞、皆々驚望云々、聽聞之衆南光坊、阿野宰相、中院宰相、時直朝臣、予、永慶朝臣、親顯、泰重〔言緒卿記〕八月十六日、〓申、雨、〓申待ニ參、源氏物語御講被成、南光坊被所〔土御門泰重卿記〕一八月十六日、朝霽、御庚申、依召院參、予、西洞院少納言、等也、〔土御門泰重卿記〕一八月十八日、雨天、御靈御祭禮、御物忌進上也、禁中三上皇、源氏物語ヲ講ジ給フ、○長盆卒スルコト、元和七年十二月十三日ニ其條アリ家譜〕長政元和元年乙卯八月十二日、父長盆所領之内、配分食御靈祭、織田

庚 中 戌 壬 本 柳 耳目ヲ驚 聽聞ノ衆 重御物忌 海ノ奏請 ヲ獻ズ 二ヨル 南光坊天 庚申待 土御門泰 ス
元和元年八月二十日二十一日 四三四

二十一日待御慰ニ被參衆西洞院宰相、同少納言、予、種忠、泰重等也、はし御見物、各々見物也、西洞院父子、山科右衞門佐、甘露寺、園侍從、北畠祭主、○院御所甲子待御遊ノ、本年中ニカヽルモノ、便宜左ニ合敍ス、枚、院御所へ廿枚、女院御所へ廿枚、國母へ廿枚つゝ也、未刻雨降罷也、御祭禮予、傀儡相終、夜マテ如常、其内西洞院宰相、同子、山科、祭主、予也、鷄鳴之時分退〔土御門泰重卿記〕十月廿一日、晴天、御甲子、各々禁中祗候、予計院參仕○禁中甲子待ノコト、正月十七日ニ其條アリ、〔言緒卿記〕八月廿日甲子、仙洞ヨリ被召間致伺候、ヱヘスカキアリ、次甲子二十日〔土御門泰重卿記〕一八月廿日、晴天、甲子、則院御所へ致祗候候、しひすま御輿御渡、珍重也院御所甲子御遊アリ、出申候、也、晩雨降也〔言緒卿記〕八月廿日、甲子、明日禁中ニ天台宗論議被申故、元服間同記録御乱禁中天台宗論義アリ、元和元年八月二十日二十一日

子 甲一 傀儡 見物 夷廻シ御 夷昇
元和元年八月二十一日 四三五

廿一日、乙丑、天晴、禁中天台宗論議アリ、各參、予モ參了正義南光坊、講師竹林房、題は四門得道、廿一日、早從伯州書來、晝登城進梨、房正義者也、講師ヤクシユ院也、於小御所在之也、於題不轉妄心成佛果否事、〔土御門泰重卿記〕一八月廿一日、晴天、禁中御論義在之也、叡山乘尤南光〔孝亮宿禰日次記〕四八月廿一日、乙丑、晴、於禁裏、召台家僧論義有之、極薦〔土御門泰重卿記〕一八月廿三日、晴天、依召朝參、如一昨日、山衆論義役者廿日、遣書於伯州足利學校禪珠〔寒松日記〕1八月十九日、江戸參府、棹河口船過湯島天神、到旅店、○禁中天台宗論義ノ、本月中ニカヽルモノ、便宜左ニ合敍ス、江戸ニ抵リ、秀忠ニ〓ス、洒事仕了、〔言緒卿記〕八月廿三日、丁卯、天晴禁中天台宗論義アリ、予御理申、令不參了、予祭主召也、忠利御召參之、

門非空非有空門、 有空非空亦有亦空 寒 松 海證義 南光坊天 宗論義 三日天台 湯島天神 八月二十
元和元年八月二十二日二十三日 四三六

十四日、參州吉田渡御、明日、遠州中泉可有着御之由被仰出云々、蓮社台宗如竹林、殘生樗散鬢毛侵、抜城猛將還軍旅、天下英雄無二心、第、皆不値、於倡菴晩炊、歸時以輿送贈、予江邊晩景眺望而已廿九日、夜半雨到曉止、早出芝阜過桶河百塚、黄昏沙路黒入痒門、廿二日、齋了、徃佐州、喚予於臥内晤語、々了出時、賜綿衣與袴、歸時過對州主〓〔駿府記〕八月十三日、屬晴、巳刻名護屋御動座、岡崎着御云々、十五日、中泉渡御云々、十六日、御滯留云々、二十三日〔言緒卿記〕八月廿二日、丙寅、天晴、禁中圓頓者講尺、南光坊被申故參了、期、家康、駿府ニ入ル、明日、秀忠、酒井忠利ヲ遣シテ、其歸城ヲ賀寒松稿〕四元和元年乙卯八月二十一日、入江戸金城、〓見右府將軍、ス、十七日、依雨御逗留云々、南光坊天海、禁中ニ摩訶止觀圓頓章ヲ講ズ、十八日、同雨降云々、二十二日、元和元年八月二十二日二十三日

卯 寅 内 丁 出立ス 平定ヲ賀 禪珠大坂 名古屋ヲ ス
元和元年八月二十三日 四三七

茶壺を賜ふ、元和元年、大坂凱旋の後、東照上樣御機嫌能由、我等儀も、御懇之上意共之由申來酒井忠利にいたる、このとき御留守をうけたゑはりし勞を賞せられて、十五夜の御廿日、懸河渡御云々、宮駿府に歸らせたたふにより、八月二十四日、台徳院殿の御使として、彼地廿一日、駿州田中着御云々、廿三日、午刻駿府着御云々一上樣先月廿三日ニ駿府へ被成御着座由、廿四日之書状、内膳所ゟ參候、十九日、御逗留云々、後藤庄三ゟ八月廿三日之状、田中ゟ來廿二日、御逗留云々、〔寛政重修諸家譜〕九月朔日〔本光國師日記〕

傳書状案二見ヱタレド 與七郎 備後守、 ○中 下略、九月四日附、崇傳宛、板倉勝重書状、家康、二十三日駿府著ノコト、九月六 糸 モ、異事無キヲ以テ略ス、 日附、板倉勝重宛、九月十五日附、本多正純宛、及ビ同日附、後藤光次宛等ノ崇 六十 八十 十 駿府ニ著 秀忠ノ使 者酒井忠 利 ス
四三八

條アリ、事、○家康ノ京都ヲ發スルコト、三日ニ、名古屋ニ著スルコト、十日ニ、各、其一右其節二三日以前ゟ、御通り筋掃除仕、御當日、乍恐御馳走敷砂仕候段〔參考〕見被爲仰付、難有次第奉承知傳候事、尾州樣、紀州樣、安部川端龜屋五郎左衞門方え御輿被爲掛候、其節御目上候節、乍恐上樣御通掛り御目見被爲仰付、難有次第奉承知傳候御事、一元和元卯年、大坂御歸陣之節、駿府町中名主とも、爲御祝儀御出迎奉申越前之御家門樣方御通掛ケ御目見被爲仰付、難有次第奉承知傳候御駿府御由緒之譯ケ乍恐奉申上候、府中御由緒の書、安倍郡町頭安倍郡府中にあり、奉承知傳候御事、右御當着被爲遊候砌、乍恐爲御祝儀町中名主共麻上〔駿國雜志〕町頭の始及元和元年八月二十三日上○上

安倍川彌勒町龜屋五郎左衞 門の藏書を以て是を記す、 御事蹟 ○中 九下 ○上 略 略 主等出迎 駿府ノ名
元和元年八月二十三日 四三九

願人吉田屋七兵衞印御取次ニ〓門西方御物見御殿え御出座被爲遊、御上覽被爲遊候ふ、あれ成は町頭府中寺安倍郡府中傳馬町ニ有リ、玉桂山花付、御錢壹貫文宛被下置、難有町中繋昌仕候段、奉承知傳候御事下着仕、御城大手御門外迄相詰罷在候〓、御窺申上候所、權現樣大手御其節爲御祝儀、惣町中壹軒役に付御錢壹貫文宛被下置、町頭も壹人に門樣同所兩替町壹丁目寳暦十一年巳十二月願人堺屋太兵衞印同年九月、於當院、大坂忠死之兩死爲靈位御法事罷出候、御法要式四拾八夜被仰聞、奉承知難有次第、夫ゟ以來駿府名主とも儀者、町頭之銘目仕候、とも歟と御意被爲成候段、其節之町御奉行井出志摩守樣、彦坂九右衞陽院ト號ス駿府新通三丁目華陽院由緒書云、〔駿國雜志〕御奉行所樣

○當時ノ駿府町奉行ハ彦坂光正ニシテ、井出正次, 卒スルコト、慶長十四年二月二十六日ニ其條アリ、 四十七之三 佛閣安倍郡 ○中 ○中 略 略 中閣 與フ 中ニ錢ヲ 駿府總町 等ノ祝賀 ヲ受ク 家康名主
元和元年八月二十三日 四四〇

一對衆僧致非儀事を相勤申候、即御陣中御所持之黒本尊、從當御城奉遷座候、右之御佛を本尊元和元年九月と被遊候、只今増上寺御祈願佛是也、其節當院へ御制札之御書物を被下置一於當寺中狼藉之事伺御機嫌、其次被仰云、去年人質ニ出大野修理亮カ二男彌十郎ヲハ誅戮可候、時之御奉行彦坂九兵衞殿、竹村志摩守殿ニ御座候、御書物ニ〓御判御座一殺生之事右於背者、急度可爲罪科者也、候。表之御札ニ者、奉行〓御座候、其文ニ曰一竹木伐取之事仕由被仰遣、家康公御機嫌御快然タリ、備後守ニ十五夜ノ御壺ヲ被下、御返〔元寛日記〕一同廿四日、自秀忠公、爲上使被遺酒井備後守忠利ヲ駿府、被一鎭護法要不可有怠慢事元和元年九月奉行禁制奉行

元和元年八月二十三日 四四一

やめ、其後年經て、父重好か役をたとめて、六百石を領す、に小笠原權の丞悦ヒ、其地名ヲ賜テ、其苗字ト爲ス、爾後馬込勘解由ト稱ス一見付畑方之儀、石地ニ〓、地面惡敷候ふ、六百賃文之御年貢御納所難成迷重春いまた幼少にて、船手の事を勤めかたし、これに依てしはらく其事を〔附録〕か沒收の船あり、重春をしてこれを守らしめよ、板倉内膳正重昌申けよはヲ率テ、遠州濱松驛馬込橋ニ至リ、源家康ノ還駕ヲ迎ヘ之ヲ賀ス、家康大ニ當國見付町御年貢、先年ゟ御定納ニ仕來り候樣子、御尋ニ付申上候九歳にして、三州吉田にをひて、初て大權現に〓し奉よ時に、仰にいはく、幸事被遊、忠利歸ル、元和元年、大坂御歸陣の時、重春〔驛遞志稿〕考〓大坂落城ノ日、江戸傳馬役勘解由、其部下ノ人夫五百人中島重春〔石橋文書〕〓〔寛永諸家系圖傳〕五十中島重春

與五 御傳馬 慶長十七年三月二十一日、幕府、耶蘇教ヲ禁ズル條二見ユ ○小笠原權之丞、耶蘇教ヲ奉ズルヲ以テ誅セラルヽコト、 ○中 方舊記、 郎、 略 八十 康ヲ濱松 江戸傳馬 役ノ者家 馬込勘解 ニ迎フ 中島重春 家康ニ〓 由 ス
四四二

仕申候御事延寳二年刀ノ七月問屋判惑仕候ニ付、權現樣大坂御歸陣之御時、六百貫文之内、御〓らし被爲下候仰付候、其時分者六百貫文之御年貢錢上ケ申候儀、迷惑仕、町中續かたく井右近樣、嶋田越前守樣、淺井七平樣、大岡兵藏樣、右四人を御使ニ〓被爲御座候得共、右之通り被爲仰付候故、新畑を切り、茶之木松之木抔植置、其樣ニと、中泉御殿ニ〓御訴訟申上候得者、其節御上意被爲遊候者、一度御定納ニ被爲仰付候上者、六百貫文之内御へらし不被爲遊候間、見付原ニ餘慶を以、六百貫文之定納仕申候、其時之御代官者、豐嶋作右衞門樣ニ而御座候、其後紀州樣御知行ニ相渡り申候得共、前々之通、無御相違御定納〓新畑を切發し、本畑之たしニ仕、末々まて、六百貫文御上納仕候得と、永淺間新宮駿州總社元和元乙卯年八月廿五日御延寳二年刀ノ七月駿河志料見付町元和元年八月二十三日年寄判組頭判

四十 ○中 安倍郡 略 年貢ノ減 人家康二 額ヲ訴フ 見付町役 新畑ノ開 墾 家康淺間 社ニ參詣 ス
元和元年八月二十四日 四四三

賦負偏頗無之、以誓紙入札ニ仕候へ由被仰付、家康、秋元泰朝ニ命ジ、中國西國ノ沿海ヲ巡視セシム、負偏頗無之、書付可差上旨、誓紙可仕由被仰出、仍、松平右衞門佐正久、板倉内駿府ニも御着座以後、今度之御陣場穿鑿迄ニ御座候由候廿五日、右被仰付入札御一覽、又如元令封給云々、廣光の御鎗をたあひ、其鞘に増上寺了的に命せられて、無の字を書しめら秋元泰朝膳正重昌、秋元但馬守泰勝奉行之云々、家康、〓下諸士ニ命ジ、大坂役敗走ノ徒ヲ投票セシム、八月二十三日、又中國西國等の海上をあらたむへき旨仰をかうぬり、〔寛政重修諸家譜〕〔駿府記〕八月廿四日、於大坂表、敗軍之輩、自他見聞入札可仕、但意趣遺恨贔社參、神主兵部少輔、宮内少輔召レテ、御懇ノ尊命ヲ蒙レリト云々、〔元和年録〕乾八月廿三日、駿府御着、翌日於大坂表、御供之衆剛臆之次第、〓、〔本光國師日記〕二十四日

條ニ 收ム 十八 但馬〇上文ハ、大坂殘黨搜索ノ「 ○上下略、九月四 九百五 日附、崇傳宛、板倉 守、ト二カヽル、七月二十四日ノ 辰 戊 守、 十 タル後自 ヲ一覽シ 鞘ニ無字 増上〓了 家康入札 的ヲシテ 廣光ノ鎗 ヲ賜ハル ラ之ヲ封 ヲ書シム 緘ス
四四四

〔參考〕旗下諸士ノ功罪ヲ査問スルコト、十月二十三日ニ、各、其條アリ、武士強弱之穿鑿、故兩翁無出仕空歸、家康、大坂籠城古參ノ諸士ヲ宥免シ、諸大名ノ之ヲ采祿スルヲ許ス、以上心得候、不及申候へ共、右之他新參之者は御無用候、恐々謹言急度申入候、大坂古參之者は、望次第可被相抱之旨、上意ニ〓候間、可被成御〔寒松日記〕一八月廿四日、早往旅菴逢文宗以心兩翁、々々晝登城、相公有○家康、摩下ノ士ノ潰走セシ者ヲ糺察スルコト、閏六月十七日ニ、秀忠元和元年安藤對馬守元和元年薩藩舊記八月廿四日八月廿四日重信判重信判安藤對馬守利勝在判元和元年八月二十四日土井大炊助

○是日、江戸城ニ於テ、功罪ノ 穿鑿アルコト、他ニ所見ナシ、 家久公御譜中二在リ 〓集三十二此正文御文庫二番箱家久公一卷中ニ在リ、 勝重 書状、 後集三十二 釆祿自由 古參者ハ 新參者ハ 許サズ
四四五

大坂古參之衆今枝勘右衞門、津田平左、依理何方へ被參候共、不苦候也、嶋津陸奧守殿人々御中一三百石須知主殿勝重在判今枝休味與本多上野介以上貳百石片山助左衛門板倉伊賀守板伊賀八月廿六日一貳百石安藤久左衛門田井助丞一貳百石田井助承八月廿六日板伊賀(正純在判須知主殿石本祖父右衞門元和元年八月二十四日一貳百石石本祖父右衞門片山助左衛門安藤久左衛門貳百石〔廬簡集殘編〕一三百石

衞門津田 今枝勘右 板倉勝重 大坂ノ士 平左ノ任 許マ 意仕官ヲ 元和元年八月二十四日
四四六 元和元年八月二十四日

一百五十石芦村彌左衞門一貳百五十石一百石豐岡平左衞門古屋介大夫一百石八太九郎右衞門一百石伊藤勘四郎一百石上原甚内一貳百石中井角左衞門一百石野村藤右衞門一貳百石松崎七兵衞一貳百石鷲尾茂左衞門一貳百五十石遠藤理左衞門今枝權之介一百石尾關勘三郎一百五十石田中安左衞門一三百石久保孫右衞門一百五十石今枝權之介中井角左衞門元和元年八月二十四日一貳百石古屋介大夫野村藤右衞門一百五十石上原甚内一貳百石

元和元年八月二十四日 四四七

〔參考〕大坂古參奉公人青木千松、京町中何方成共、借屋不苦者也、士ヲ赦免スルコト、元和九年閏八月二十八日ニ、各、其條アリ、多村久助秀政、武藝之勇士、而永正大永之頃、屬細川家抽軍忠、以來綿々居野濫陽、則鎌足公之裔孫、而保元平治之間得佳名者、山内須藤刑部丞俊通○家康、豐臣氏臣屬ヲ〓祿スルコト、七月是月ニ、幕府、大坂籠城新參諸合三千八百五十石之累葉也、受箕裘業、携弓箭道、其傳漸古、近分支派則父者喜以上卯九月六日徴古雜抄〕〔須藤姓喜多村氏傳〕攝津州西成郡野里村長喜多村氏三右衞門政信、遠尋一貳百石楠本七左衞門申二月十八日卯九月六日板伊賀(印板伊賀(印一百五十石高橋右衞門七申二月十八日勝成(黒印一貳百石一百五十石楠本七左衞門

之十六騎其一也、 於六條河原討死、 義平 古文書舊記類 十一中 世稱 〓成寶永叶 ○印文水野 野里村長 千松ノ京 都居住ヲ 許ス 喜多村政 勝重大坂 ノ士青木 信 楠本七左衞門
元和元年八月二十四日 四四八

八歳、預秀頼之感賞者也、後陽戌天皇御宇卒不能漏一人、欲使追伐、而米村六兵衞、同治大夫、同市丞重富、篠崎大膳等、已云々、其二牧野治右衞門、率三十七騎之群卒、分手將赴之、臨攝州河邊郡尼崎、渡野里河、短兵競來之間、政信點船伺河水、中流而相遇、米村等囘顧、則片桐勢岸和田城、深遑壘堅石壁守之、雖然勢微而請援兵於京城惣司守勝重、々々曰、東關之諸勢未競、幸而且元在中途、冀欲合力於吉英云々、且元欲艤船渡之、時尼崎城主建部内匠頭光重、與且元有卻、故欲遂宿意、私下號令不獲已、而遣左右之家長、其一多羅尾半左衞門、經河内路之山根、出堺表被討之冬、將有事于大坂、當于此に、片桐東市正且元、獨出衆而通志於東照神君、而使失舟行之通路、因茲群卒踟〓矣、秀頼聞之、含命於大野修理治長曰、片桐士速越神崎河、既臨毛馬村、進退失途、將皈于茨木、前鐵炮後弓矢、整鑓鋒輝兵刄里村、政信治弱冠、則松長彈正少弼久秀、聞其由緒、強加冠、引率諸卒、乖離群士、僑居攝州嶋下郡茨木舘、就中小出大和守吉英主于泉州靜引退、於是米村市丞歳二十有一、不顧前後、不問左右、驀直把鑓棹前敵、乘船丁其四十板倉伊賀欲追敵軍之跡、政信向米村之父六兵衞曰、賢郎慶長十九甲寅而渡佃河元和元年八月二十四日

諱周仁、天正十四年 十一月廿五日即位 注曰、雖投舟具、以不 代也 世私烏帽 諸司 子爺也 沈舟爲失謀云々、 政信秀頼 ノ兵ヲ撃 政信且元 受ク ノ〓顧ヲ
元和元年八月二十四日 四四九

助成之再三、政信怒目奮發、終須首、分捕彼刀、今存、實十月十四日黄昏也、年四者片桐之旄主喜之助乎、速聞昨横膝交肩之傍輩、今握拳扼腕之讎敵、皆是惜盆、制諸卒欲引廻處、米村市丞討日比野加左衞門獲首名思義故也、互勿搆臆念、急欲決勝負、不引早返、言未果、嗚呼天哉、中鉄炮被疵途逐亡追奔、已近豐嶋郡伊丹城、歩卒統領嶋傳右衞門揚高處、振旄喚曰、前見卒相挑軍始散矣、治右衞門亦偏無欲逃之氣、望一茂樹喚曰、平生之交、今日相之、於〓主將不通志於衆、爭今有此事乎、與小山田高家之事蹟、可并案者也、政窮、互不得退而合鑓、相支相〓被疵共狂、政信乘懸牧野之胸上加力斬、不徹、此乃前依討敵首也、急奪敵刀、倒立少時、〓倚息、時自後一人來曰、氣息奄々、我將右衞門勇鋭而不亂伍相支、可謂諸士之酋也、今不討之死何休、臨其砌則郷民信乘此勢、進猶急、馬上而斬落敵者三人、日將暮、深投敵地、若被遮跡、則雖悔無心剛、而雖勵勇氣、進退未中度、恐有失制之、言未終、自〓鑓先進、渡川後、群卒一下馬、光吉五助見此形勢、急飛下我馬令乘横棒子熊手等、相集如堵〓墻、似窺左右、政信下知曰、通志於府君、何有猶豫、學群重痛、扶歸于大坂、爲之初軍、政信前驅向敵軍、〓炮如雨中馬鼻頭、馬辟易、雖然此間牧野治政信強把手綱倚鞍圓繞三返

後預賞者 黄金一枚 計之 輪乘 ヲ討ッ 政信牧野 治右衞門 政信奮戰 ス
元和元年八月二十四日 四五〇

實〓、政信之卒香川彌次右衞門、松嶋金右衞門、都筑六大夫共獲首、各賜賞者十餘、哀哉勇士、惜哉意氣、其軍令也、始言斬捨、終觸捕首、幸而此首不委地、而遂中鳥網裡魚也、爭得逃之、速欲亡之、怒眼切齒、有欲進之心、建部曰、源大君使僕守此城、若伺此間、大坂勢競來被掠奪我城、則生面目死耻辱也、古謂大行不顧細謹、片桐小也、何得失大、未出一騎而止矣、同年十月晦日、備前岡山城主池田鞍馬主建部内匠頭光重與副士下間越前守相議、越守曰、大坂勢幸在我地、寔是籠左衞門督忠繼、中嶋大和田村寄瞽船、伺間逆戍卒催兵〓之處、政信遽馳馬、率黄金一枚宛、政信一番〓一番頸、并獲牧野治右衞門之首者、忠勤最爲第一、賚呉服二重黄金十枚、首級合廿三、入政信之手者十九、後聞之、當于此に、尼崎城善太夫俊久、召政信於城内、悃〓至矣盡矣、時政信之子秀成阿部仁右衞門宮田平七是相司也、共豫二十騎宛、石田玄齋群民、不移〓刻、下一大繩子、分破民屋、使火消滅、拉敵軍者其功不可勝計、就中〓炮始得拜高顏、辱爲時賞、賜政信以鎧黄金三百枚、同臘月、船場表事聞大坂之間、府君命大野修理治長、使政信之伯父喜多村大旗鑓弓呉服四百

後賜呉服一重黄 金一枚、任足輕大 將、依政信吹擧也、 黒糸 日、五十六歳卒 放鉄炮得名文言、 三年霜月廿二 本、有吉 小名勘太郎、後號 三郎左衞門、明暦 五百 五百 河邊着船多商賣 威、 薪、故名船場云々 例云々 挺、 張、 五百 本、 具 皆 重 百 四 父子ノ戰 秀頼政信 功ヲ賞ス
元和元年八月二十四日 四五一

徘徊、則城中侮少勢、開門打出、則速可決勝負之一事也云々、政信退船場、後京一支退散者也、時請船場惣將大野主馬治房曰、諸將未進先駈之諸卒也、願勵倒而不扶持群卒、吾子是中嶋之惣將也、諸卒太夥矣、今試之可也、學政信使我其何爲違旨擬議移時止矣、後聞之、蜂須賀阿波守至鎭相謀曰、先驅郡卒、往々守儀成同屯、然敵兵雲臻徘徊願慶寺之松林、斥展曰、顧視左右、即今揚船群卒一戰之功、驚天下耳目云々、治房曰、今少時相待、令府君臨之、傍有竹田永翁者、次進曰、今奉惣將主馬也、何不用嚴旨而叨相議否、忿然政信出座曰、足下誰、未向顏、今日初度也、夫爲將者、以士卒之働揚名譽、今有一戰功、則是將之勇鋭也、謂之曰、吾子速馳聞府君、永翁怒罵曰、今也臨一戰之期、何爲赴城中、只言主馬也、諸軍器之模樣頗四度路也、政信與毛利豐牧相議曰、開軍門出一陣、則不得趨之云々、毛利豐前守儀成不忍見之、不〓謄驥坐牀切齒、謂政信曰、我比年潦肥後橋以南三百間之軍營也、爲要害燒崩數十箇所之橋、後以南與毛利豐前魄之身、金銀未窶、冀教諸卒樂之、奈良酒三大樽白銀則不配十之一、不若返納不受之、酒樽足味一河之水、衆大悦、時塙團右衞門直勢、一々〓幅額、作部伍、豐牧感曰、使令諸卒太堪〓羨、我今不持如此勢兵、雖落欲施諸卒頒之、諸卒

百枚 充肴 勝永ト肥 後橋ヲ守 政信京橋 口ヲ守ル 政信毛利 ル
元和元年八月二十四日 四五二

依爲要害辭之、非政信不得堅守之居焉云々、謂之青屋口走、過兎原住吉神廟之前、丁于此時大雨漂車軸、傍海濱則有蜒舍之牛〓、數人並枕眠、隱處其間、亭主室深不知之、自意前投宿人也、追者急馳過、不能探索也之、水主曰、前退者大坂軍將喜多村某也、關吏驚愕追之太急、政信已遁虎口速主曰、下賤之輩豈有何事、某所某者也、願免之得相通、則可授□獲云々、關吏問前人氏姓爲誰、之奇謀云々、大坂城兵火沒落後、有故將赴于阿州、路經播州明石郡垂見邊、則堅守、欲挂大壁、苦無繩子、政信急揚千帖敷疊、解裡牀劑、即時營之、人皆爲一時赴于西國假託某所、某者而更非大坂之卒、陳謝再三、關吏曰關吏問質人幼子橋以東三百間之軍營也、櫓四箇所有之、曾命木村彌一右衞門、佐藤才次兩士、惣搆疎難池田武藏守輝直令搆關所、留敗軍士卒、不覺迫之、僞曰、我是東關者、有要用、將前臥數人亦大坂敗卒也、相互求匿、一人語曰、我有西海之便路、難奈無腰纒政幼子忽覺對曰、如政信之言、暫後有水主之輩二十餘許、相携而來、關吏防之、水敗卒信曰、吾須營路費、汝宜借浦上漁舟、帆腹含風、容易到淡州津名郡窟、則把某國某將之書來通之、又請質人、乃出猶子同姓虎福使待歸云々、然

等竊分破云々、恐知敵人也、質 人亦安堵之後、全命歸者奇哉 小子虎福、後號 池田武藏守内 昔青紺屋 五左衞門俊次 居之云々 此間家 多賀長大夫 書印綬 俗書 岩屋 池田氏關 政信關吏 政信ノ頓 者ヲ檢ス ヲ設ケテ 走ル 大坂逃走 逃匿ノ状 ヲ欺キテ 大坂敗卒 才
元和元年八月二十四日 四五三

人ハ、二條ノ御城ヘ召出サレケル、今ノ井上新五郎其子孫也、二男瀬兵衞ハ卒、歳七十有六、自號三惠黒田家ニ仕フ、其外諸浪人諸家ヘ抱ヘラレ、妻子ヲ養ヒケルモ、是偏ヘニ神粉里受命於執事、棹孤舟上矣、于時松平下總守忠明來督此邦、有故人賢齋者、妙也、依別恩竟許得安堵、居野里村云々、後淀城主大江姓永井信濃守尚政雖家ニテ抱ヘ度キ者ハ、勝手次第抱ヘ申ベシト也、是神君寛仁大度ニシテ、勇座而將赴彼岸、孔夫子曰、死生有命、富貴在天、誠哉此言、以往爲我子孫者、守忠關忠明之顧晒、使之具述始終、事聞、源大君曰、既往不咎、彼若自佗邦來服秀頼數月、尋探大坂敗人太急矣、政信意、〓逢無名之卒、嬰俘囚則足汚舊名、不若歸士ヲ慈愛シ給フ御下知也、其浪人ノ中井上小左衞門、同ク長子治兵衞共兩孝專仁義、勿挾臆念、姉妹兄弟奴婢僮僕如一子勿離親族、佗無所陳説、如眠而則無所逃罪、速可誅戮之、在境内與力則隱便也、難挾野心、一味同心之條尤神有佳招不赴之、〓其死期、擧一家之子弟曰、汝等謹聞、我昔逢厄難十數哀、今安依能案内、相謀得全命、後行阿州那東郡荒田野、妻子隱在斯、把手互鳴咽、漸歴實是寛永十九年壬午臘月十有九日也〔明良洪範〕九大坂落城後、神君仰出サレケルハ、諸所ニ散在ノ諸浪人、諸

使假名不 失之也 野里村ニ 還住ス 赦サレテ 井上小左 子孫ニ遺 誡ス 阿波ニ匿 衞門父子
元和元年八月二十四日 四五四

夫子、坐斷十五餘席、可謂汝南載侍中、好學幾有志、解經又不窮、紫府接隣、覃詩笑倒遠録公、肩搭衲衣、形容卓爾、俗而僧、々而俗、身停几案、工夫綿密、同中異、々端翁宗室居士肖像君ノ御仁惠也、思于一夜梅樹、烏津ト隱、馳吟興于十里松風、喫茶去底、奴視那眞際、圍棋悟處號瑞雲菴、加之山野廿年以降耐久也、今茲仲秋念四日、俄然而易簀、其親〓尚而已、是故横嶽山裡創建一宇矣、開山國師塔處、庵曰瑞雲、不改厥舊名、而中同、覩者明十目、聽者達四聰、花色即空兮、空即色、畫成冬日瑞雲紅、其行其操、克始克終、慈潤江河浩渺、仰高山嶽穹崇、誦了六藝、喉襟譬之、關西孔朝挨暮拶之時、感〓之所責、可默而辭乎、信口亂道、書以還之瑞雲庵者也、居士者、筑之前州冷泉津一故人也、昔時扣吾龍實諸老門、爲道志深、寔可嘉命工使描幻容、徴讚於余、遠寄此一〓來、展而覩之、則雪〓天資猶如對余而〔島井宗室垂畫像讚〕筑前博多ノ商島井茂勝元和元年乙卯〓月兩十四日歿ス、

○筑前島井俊 三郎氏所藏 ニ志ス 宗室佛道 室畫像贊 江月作宗
元和元年八月二十四日 四五五

世業賈、以財雄稱豪富、居士才且武、望高風逸名聲籍甚、藩主長政源侯、賜俸五十石、居士復能留心我教外宗五升堂、本寺是虚白軒端翁宗室居士之墓也、居士姓島井、名茂勝、稱徳太夫、筑博多人也、家源侯一新于此地、若夫瑞雲庵則未改作、居士出眥若干、以重建焉、以其所受俸娶神谷道悉女、生二男、伯信吉、仲信清、命猶瓜〓綿々、今茲寶暦甲申五十石、附諸瑞雲菴、元和元年乙卯八月念四日、以疾終于家、葬於瑞雲庵、居士端翁宗室居士之墓則當居士一百五十年忌之辰、以多經年所故墓殆崩、乃今新焉、併叙其梗〓以嘗在古横岳、罹災烏有、長政居士元來麗蘊公、西江吸至〓心空、宗室居士畫像贊〕常吟虚白軒前月、大坐無端稱主翁勒石云、〔島井宗室墓基碑銘〕前前大徳江月叟宗玩書于龍光之室〓印横岳蔭徳隱識

○十四年、 ○筑前島井俊 明和元年、 三郎氏所藏 崇福寺 ○筑前 三○ 黒田長政 ト爲リ 宗室ノ人 建ツ 瑞雲菴ヲ ニ仕フ 銘 宗室墓碑
元和元年八月二十四日 四五六

スル條ニ見ユ、一、筑紫廣門ノ誓書ヲ宗室ニ與フルコト、同九年四月二十三日、廣門卒ト私交アルコト、慶長三年六月二十二日、三成兩筑ニ入リ、納租ノ制ヲ定ムル條ニ、宗義智、誓書ヲ宗室ニ與フルコト、本年正月三日、義智卒スニ命ズルコト、文祿元年正月二十四日ニ其條アリ、マタ、石田三成、宗室ル條ニ、宗室、古田重然ト交誼アルコト、六月十一日、重然死ヲ賜ハル條孝孫請贊詞、書一拙偈、以塞其白云、○朝鮮ノ役ニ當リ、秀吉、博多津内ノ倉庫ヲ明ケ置クベキコトヲ宗室虚白軒主端翁宗室居士遺像前龍寳江月叟宗玩印元和乙卯元年臘月念四日〔參考〕〔花押彙纂〕島井宗室元和元年八月二十四日〔花押彙纂〕〓之島井宗室

シ之 部

ぜきに成候事は、人之尋候共、申たしく候、第一人のほう〓ん中言なとは、いかにもかう〳〵むつましと、其外知音之衆、しせん外方之寄合にも、人う事候、我ためにもならぬ物ニ候、少も見たる事知たる事成共、以來せう仕たしくも、第一うそをつき、たとい人のゝしりきかせたる事成共、うそに似たる事、少も申出事無用、惣〓口か〓しく言葉おゝき人き、人のきらをうやまい〓りくたり、いんきん可仕候、ひろうずいゐのふるまい、少も生中いかにも貞心りちき候はんの事不及申、親兩人宗怡兩人兄弟親類生中心得身持可致分別事宗室老徳左衞門へ異見状島井文書元和元年八月二十四日

○筑前 )坤 慶長拾五年甲戌正月十五日異見状 貞心律儀 ヲ誡ム 慇懃ナル 宗室其子 ベキコト ○島井文書(筑前) 慶長拾五年甲戌正月十五日異見状 四五七
四五八

人の申候共、返事も耳にもきゝ入るたしく候、は可然候する、其外は無用候、第一きりしたんニ、たとい道由宗怡、いか樣にすゝめられ候共、曾以無用候、其故は十歳ニ成候へは、はやしうしだてても、眼前のなけき計仕候人間も、しや〓例なき事候間、先今生にては、今候、其上所帶なげき候人の、第一之わざはひニ候、後生今生之りきまへ候生之外聞うしなわぬ分別第一候、來世之事は、佛祖もしらぬと被仰候、况てゐる人き、十人ニ一人モ稀なる事候、此世に生きたる鳥類ちくるいまを打すて寺まいり、こんたすをくびかけ、面目に仕候事、一段みくるしくをゆい、ほみきそぬるきそとゆい、後生たて候て、日を暮し夜をあかし、家一生中はくち双六、惣別かけのあそひ無用候、棊將碁平法うたひまいの一一五十ニ及候まて、後生〓かひ候事無用候、老人は可然候、淨土宗禪宗なと凡人之知る事にて無之候、相かたいて、後生ざんまい及五十候まて、無用たるへき事ふしにいたるまて、四十まては無用候、何たるけいのう皮共、及五十候者元和元年八月二十四日可存

と可存候、其時は二三子にて死たると可存、二三子は後生不 付、人二、三、十、廿にても死候、不至四十五十死候て、後生如何 也、 可存 無用 賭事ヲ禁 五十マデ 後生願ヒ ズ
元和元年八月二十四日 四五九

しう有たしき事、いしやう等、少もにつこうにて、目に立候は、中々無用候、第一武具更以不縱佛神ニまいり候とも、小者一人にて參候へ、慰かてらニは、佛神モなう候事、中々生中のきらい事たるへく候、五百め一貫めつゝも、宗怡なとの中ニ候て遣候事は、宗怡次第候、それも貳〆めならは、二所三所にも遣候らぬやうにかせき候する專用候、それさへ以、唐南蠻にて人のまうけたたる心もち身持、一段惡事候、併商事れうそくまうけ候事は、人にもおとるをうら山敷おもひ、過分ニ艮子共やり、第一船をしたて、唐南蠻にやり内にも可然候、たとい世は餘めり入たるは惡候間、少はさし出候へと、人の助言候共、中々さし出たしく候、及五十候まては、いかにもひ〓そく候へ、一所には無用候、其外之事、何事も我ふんさいの半分ほとの身もち、其手ノまい等、上手の能なとは、七日のしはいに二日計はくるしからす候て、物すき〓つこうすき、茶のゆきれいすき、くりれいなる事、刀わりきさし一四十まては、いさゝかの事も、ゑようなる事無用候、惣〓我ふんさいゟ過くるしからす候、松原あそひ川かり月見花見、惣〓見物事、更以無用候、上元和元年八月二十四日

スベカラ 分際ヲ過 〓侈ヲ禁 ズ ズ
四六〇

入事候、たとい人より被下たるいしやう刀成共、賣候て艮子になし候て、の出來候ては、如何樣にも分別たるへく候、それとても多分之人皆死すもち候へく候、四十まて木綿き物しせんあら糸ふし糸の織物なとの、少一候事、る時に、ひんほうする物候、我ちから才覺にて仕出し候ても、死期に成候曾以無用候、及五十候ては、其方れうけん次第候、何たる事ニ付、我ちから一四十まては人をふるまい、むさと人のふるまいに參たしく候、一年に一ゆたんなく、か〓かきもなわのくちめ計ゆいなをし候へ、家屋敷作候事もさし出候はて、人のめにたゝぬきる物は、くるしからす候、家もしゆり度二度、親兄弟親類は申請、親類中へも可參候、それもしけ〳〵と參候すまて、もちとゝけたる人き、十人廿人に一人もなき事候、况親ゟとり候人やかてみなになし、後々ひんほうにきまり死するものにて候、其分別第る事無用候、第一夜はなし計事、とかく慰事ニ、兄弟衆よひ候共、參たしき人の持たる道具ほしつり候たしく候、人ゟ給候共、親類衆之外之衆のを事、元和元年八月二十四日

振舞ノ誡 持道具ノ コト
四六一

み置、人にも見を候たしく候事、なる人、さし出す心持よくうつくしき人には、ふかく入魂もくるしろら人々、同座にも居たしき事何そ御肴之類不珍候共、あわひ、鯛、左樣之類戌共、新をもとめさし出可申きの人、さつとうしやみせん小うたすき、口かたしき人、大かたかやう之おきをもけし、たき物薪等も、むさとたかせ候はぬやうに、家の内うら等、なみたるへく候、とかく内計ニ居候て、朝夕かたの下の火をも我とたき、ちりあくた成共取あつめ、なわのきれ、ちりのみしかきは、すさにきらせ、ちりもなかききなりになわせ、きのきれ竹のおれ、五分まてはあつめ置一生中むさと用もなき所へ出入、よそあるき無用候、但殿樣へしせん〳〵候、井上周防殿、小川内藏殿へは、是又しせん可參候、其ほかは年始歳末各す候、又生中知音仕たしき人、いさかいからの人、物とかめ候人、心底あし一生中知音候する人、あきないすき所帶なけきの人、さし出ぬ人、りちき慥くにくちなる人、中言をゆふ人、くわれいなる人、大上戸うそつき、官家す少ももらい取たしく候、我持たる物も、出し候たしく候、よき物はたしな元和元年八月二十四日

付平 法人、 交友ノ心 節儉ヲ勸 得
四六二

あらはせ、薪かゝり燒物にも可仕候、紙のきれは五分三分も取あつめ、すかい候共、我と出候てかい、いかにもねきりかい候て、其代たかきやすきらぬやうに可仕事かや燒物か徳にて候、酒を作、みそをにさせ候ニも、米一石に薪いかほと知る事候、さ候へは下人にもぬかれ候たしく候、壽貞は生中薪燒物りれるか惡候、ひたる薪をかい候へ、薪ゟ柴はぎこぎの類か可然候、柴なとゟを能おほへ、其後には、誰にかはせても、其代のやすさたかさを、居なからきかへしに可仕候、我々仕たるやうに分別、いさゝかの物も、つゐへになとたきおほえ、いかほと成共、其分下女に渡候てたかせ候へ、但壹月にい専用候、たきやうにて、過分ちかい候、一日にめししるにいかほとゝ、われ一常住薪たき物二分三分のさ〓こいわし、あるひき町かい濱の物材木等と聖福寺門之前にて被買候、人の所帶は、薪すみ油と申候へ共、第一薪か候て、其後其さん用にたかせ、すみをも〓させ請取候へく候、いつれの道かほとのほもりさん用候する事、但たきゝたき物も、なましきとくちたにてよきと、りれとたきおほえ、薪何把ニ、年し炭いかほとゝけしおほえ元和元年八月二十四日

心得 消費方ノ 買物并ニ
元和元年八月二十四日 四六三

にも、我としんらう候はすは、所帶は成にしく候事麥くわせ候へは、一石三斗四斗にもまはし候へく候、みそは壹升百人あなさす候て可然候、かたかけにて、何たる事もさせ候にしく候、下人下女てニ候へ共、多候な百十人ほとにても一段能候、〓は百五十人にて可然之外、曾以無用候、其方子共出來候共、いしやうなと、うつくしき物きせ候にいたるまて、皆〳〵ぬす人と可心得候、酒作候者、かし米置候所を作、じ第一女子多く置候事無用候、女房衆あるかれ候共、下女二人おとこ壹人ちを取候共、させらぬ刀わきさし武具以下、家やしき人の子共、させらぬたしく候、是又よににあるき候共、おちニ下女壹人相そへあるかせ候へらへ、きせあるかせ候へく候事茶のゆ道具、田地なと不及申候、惣別人共あまためしつかい候事無用候一朝夕飯米一年に一人別壹石八斗に定り候へ共、多分むし物あるひは大やうをさし、こりいゝもぬすむ物ニた、さたし候時、ゆたん仕たしく候、しさしかさまほり刀等もたせ候事、中々無無用候、ちいさきあみつさこし酒を作りしちを取候共、米は我ともはかり、人に計を候とも、少も目もは元和元年八月二十四日

鹽消費ノ 召使人ノ 飯米味噌 造酒質取 心得 コト
四六四

夫婦くい候はては不可然候、かさにめしをもりくい候するにも、先そう候者、かい置候て、よにへ不遣、商賣あるひはしちを取、少は酒をも作候てせ、能々こし候て汁に可仕候、其みそかすに塩を入、大こん、かふら、うり、な候、多分ぬかみそ五斗みそ無由斷こしらへくわせ候へ、朝夕みそをすらき時、下人同前之めし計たへ候つる事、可然候、あかり口之物にて、たかきあきない物、生中かい候たしく候、やすすひ、とうくわ、ひともし何成共、け得りくす、へた、かわのすて候を取あつめ、其みそかすニぽけ候て、朝夕の下人共のさいにさせ、あるひはくきなへ、壽貞一生そうすいくわれたると申候、但そうすいくりせ候に、先其方事、宗怡次第ニ可仕候、其内少々請取所帶ニ少も仕入、たやすきかい物共き物は、當時賣候は手とも、きつかいなき物候、第一しちもなきに、少も人にも、其分別專用候、我々母なとも、むかしは皆其分にて候つる、我々も若とは、しせんにくるしからす候、又米のたかき時は、そうすいをくりせ候すいをすはり候て、少成共くい候はすは、下人のおほえも如何候、何之道一我々つかい殘たるものも、とらせ候て、宗怡へ預ケ、如何樣にも少つゝ商元和元年八月二十四日

付、あぢすき無用事、大 〓た不うし無用事
元和元年八月二十四日 四六五

中へは少も無用候、する物なく候ては、後はこつしきゟはある匁しく候、左樣之身をしらぬう〓けものは、人のほうこうもさせす候、何そ有時ゟかせき商、所帶きくるたの兩輪の〓くなけき候する事專用候、いろに得ましく袋に物をほ用につかひ〓らし候者、底なき袋に物入たる同前たるへく候、何事其分におとろき、後くわいなけき候ても、かせき候する便もなく、〓ましく候め置候ても、人間の衣食は調候はて不叶候、其時は取出つかい候はては事をろゝさす、万くりれいほしいまゝに候て、やかてつかいへらし、其時別第一候事、き事、生中之役にて候、もとての有時はゆたんにて、ほしき物もかい、仕度一人は少成共、もとて有時に所帶に心かけ、商賣無由斷、世のかせき專すへ即時に皆に可成候、又まうけたる物を袋にいかほと入候共、むさと不入叶ましく候、武士は領地ゟ出候、商人きまうけ候はては、袋に入置たる物戸殿なとゟ御用共ならは、道由宗怡へも談合候て、可立御用候、其外御家にかし候たしく候、我々遺言と申候て、知音親類にもかし候たしく候、平元和元年八月二十四日

商賣ノ秘 訣
元和元年八月二十四日 四六六

しき事、ついやし候事不入事候、用もなきに夜あるき、人の所へ長居候事、夜るひにものらす、多分五里三里かちにて、とかく商人もあよみならひ候て可我と立居候する事、旅なとにては、かけ硯こた袋等、われとかたけ候へ、馬然物候、りれら若き時、馬に乘たる事無と、道之のりいかほとゝおほえ、馬に調候する、明日可仕と存候事不謂事候、時刻不移可調事ちんいかほと、はたごをんひるめし之代船ちん、そこ〳〵の事書付、おほえ候へは、人を遣候時、せんちん駄ちんつかいを知る用候、宿々の丁主の一朝き早々起候て、暮候者則ふせり候へ、させらぬ仕事もなきに、あふらを儀知音親類不遁事ならは、不及是非候、事傳物も少も賣〓ぎ買へぎ仕たるともに無用候、第一さしたてたる用き、一刻ものばし候はて調候へ、後一生中身もちいか好もつろく、物を取出なと候するにも、人にかけす候て、名まてもおほえ候する事、旅なとに人の商物事傳候共、少も無用候、無餘一いつれにても、しせん寄合時、いさかい口論出來候者、初めゟやかて立退、早々歸り候へ、親類兄弟ならは不及是非候、んくわなと其外何たる事元和元年八月二十四日

旅行ノ心 喧嘩口論 ニ干渉ス 得 時間ノ節 ベカラズ 約
元和元年八月二十四日 四六七

方次第候事出と承候、縱まけ候てモ、我國をも不失、人數をもうたせす候無思案之る事にも、情は入たしく候、所帶はやかてもちとづれ候する事、又我々死右十七ケ條之内、爲一非宗室用候、其方爲生中守令遺言候、夫弓矢取之候て、則其方名字をあらため、神屋と名乘候へ、我々心得候〓、嶋井は我々むき候事、せいし之罰如何候由可申候事武士は、少も無其分別、むさと人之國をも取へきと計心得、取かゝりまむつかしき所へ出たしく候、たとい人之無躰をゆいかけ、少々ちしよくニ成候とも、しらぬ躰にて、少之返事にも及候はて、とりあい候ましく候、名人は、先まくへき時之用心手たてを第一ニ分別を極め、弓矢を被取一生中夫婦中いか呆も能候て、兩人おもひあい候て、同前所帶をなけき、商賣に心かけ、ほましく無由斷樣に可仕候、二人いさかい中惡候ては、何た人のひ〓うものおくひやうものと申候共、宗室遺言十七ケ條之書物そ一世にて相果候、但神や不名乘候者、前田と名乘候てくるしからす候、其以上元和元年八月二十四日

付、河事に付ても、病者にては成ましく候、何時 成共、年中五度六度不斷灸治藥のミ候する事、 夫婦ノ和 室一世 島井ハ宗 合
神屋徳左衞門とのへ 四六八

言如件、慶長拾五年け候へは、持たる國まて被取、身をも相果と申候、ぼれ〳〵くさに、双六上相果可申候、とかく先すりきりはて候する時の用心分別專用也、双又取立候事も可成候、艮子まうけ候すると計心得、少もしよたいに不六上手之手たておもひあわせ候へ、乍恐右之十七ケ條、爲其方ニは、太らをかへし、誓紙候て可給候、拙者死候て、棺中ニ入たきため也、仍〓遺殘、ほしき物をもかい、仕度事をも存分のまゝ調候はゝ、一日之内ニ身失念候たしく候、於同心、此内一ケ條も生中相違仕たしきと寳印之う之上手の手たてに、かたんと打たからす、まけしと打〓しと書置候、是仕候、若ふも惡艮子もうしない候共、少成共所帶に仕入、殘たる物にて子之御憲法にもおとり候たしく候、毎日ニ一度モ二度モ取出令披見其理也、其方事先所帶をほましく、夜白心かけ、其上にて商買無由斷可正月十五日宗室(花押)元和元年八月二十四日

甲 戌
元和元年八月二十四日 四六九

仕申候、いつ之頃より博多え引越參候哉相知不申候一反獻上仕候處、御滿悦被爲遊、御次ニ〓御吸物御頂戴被仰付候事、ん事を予にはかり給ふ、よりて元本の〓く副本を製して、嶋井某にかへるに、此卷を予に見を給ひ、むしはみそこなひしを改め補ひ一軸とし、彼詞誠實商侶の模範とすへし事に侍る、一日予横岳に詣て、紫師に〓した一太閤樣天正十五年亥六月四日、薩摩より御歸懸ケ、箱崎社内へ御在陣被の家にかへし授くへし、しかれはぽ手にむらきよまん料に、別に書寫せし授け侍る、依て拙詞を卷尾に加ふるものならし、爲遊、宗室え御目見被仰付、難有蒙御意候、同日御肴一折鮮魚二頭猩々緋茂久、此時嶋井と相改申候、其子徳太夫茂勝、祝髮して宗叱又宗室と改名茂昌、其子主計介茂由、其子主税介茂親、其子安之進茂豐、其子次郎右衞門安永八己亥年南呂廿四日藤虞山印印一先祖者左大臣藤原房前公五十一代修理亮茂教之裔也、茂教子藤左京進神屋文書嶋井家由緒書右十七章、端翁宗室自ら筆して、子孫の訓戒にあたふる處なり、ま〓に其元和元年八月二十四日

○筑 前 印 由緒 島井氏ノ 祖先 宗示室秀吉 二ス 島井氏ノ
元和元年八月二十四日 四七〇

輔可申候也一太閤樣箱崎於御陣所、御茶之御會宗室宗湛被爲召候事一太閤樣より博多町割被仰出、宗室事代々當所居住之事故、是迄之通表口十一月廿三日御朱印一太閤樣え唐扇一本照布二反奉獻候處、御朱印一通、石田治部少輔樣ヲ以卯月廿九日嶋井宗室思召候、猶石田治部少唐扇一本照布二端到來之悦思召候、猶石田治部少輔可申候也、三拾間入三拾間之屋敷、改此度拜領被仰付、町並諸役御免被仰付候事、卯月廿九日御朱印一太閤樣え金襴白地一卷、尚又歳暮爲御祝儀、照布三端奉獻候處、御朱印兩頂戴被仰付候事、通頂戴仕申候、十一月廿三日金〓白地一卷遠路到來、誠喜嶋井宗叱御朱印御朱印元和元年八月二十四日

○島井文書、コノ間 二、被ノ一字アリ、 列ス 箱崎陣中 ノ茶會二 秀吉ニ物 博多ノ町 割ニ與ル ヲ獻ズ
元和元年八月二十四日 四七一

一隆景樣より之御書數通所持仕居申候嶋井宗室一千利休より宗室え當て候書状所持仕居申候、右文段之内、山崎ゟ大坂え一太閤樣え宗對馬守樣ゟ、極内々重キ御頼入之儀依有之、宗室方え、對馬守十二月廿六日御朱印十二月廿六日ニは數度渡海仕候者之儀ニ付、地理等之儀、委敷御尋被仰付候事廻、白練一樽、御肴一折、并〓染差上候處、其節御相伴被仰付、風味能との御秀吉公御越被遊候時、宗室え罷登候樣御意之趣とも申來居候事、諚ニ〓、宜敷被爲聞召上候事、一太閤樣大坂御城より宗室御召被遊ニ付、夜ヲ日に繼〓罷登候樣、石田治部少輔樣より被仰越候間、罷登候處、近々朝鮮御征伐被思召立候付、宗室但、其節御渡被仰付候諸國關所往來御切手、于今所持仕居申候一同年二月八日、隆景樣御城被成、蜂須賀阿波守樣相伴ニ〓、御茶差上候事一天正十六年二月廿五日、小早川隆景樣、名嶋御城御普請始り、依之爲御見爲歳暮之祝儀、照布三端到來之悦思召候、猶施藥院可申候也、御朱印

宗室 千利休ト 坂ニ赴キ サレテ大 宗義智秀 理ヲ問ハ 朝鮮ノ地 小早川隆 景ト宗室 吉ヘノ執 秀吉ニ召 成ヲ宗室
四七二

取仕候事石、瑞雲庵今所持仕申候御側ニ被爲召、厚キ蒙御意候事公〓不申上、御知行頂戴仕候儀、恐多奉存候ニ付、差上度旨御願申上候處其後大坂え罷登、右之次第太閤樣え申上候處、首尾能調義致候付、其段對室より奉獻候處、遙々罷登、過分ニ被爲思召上、權現樣御手自御軍配扇一樣御出御止宿被成候上、晝夜御頼筋御咄被成候ニ付、宗室御請合申上置、馬守樣え申上候處、御悦之餘り、宗室え當り申候御起請文一通被仰付、于一伏見御城御成就ニ付、爲御祝儀、四月二日、堺諸白一斗入二樽、御肴一折宗一長政樣福岡御城御造營御取懸被遊候付、宗室、宗湛より寸志銀差出候處一長政樣御代、宗室え御知行三百石拜領被仰付、頂戴仕居申候處、何之御奉拜領被仰付、御酒頂戴被仰付、御盃は呑取と御意被爲遊候付、難有御盃呑不苦候間、頂戴仕候樣被爲仰付候得共、達ふ御斷申上、右三百石之内五十え御寄附被遊被爲下候樣御願申上候處、宗室儀御城ニ被召出、小河内藏允殿被仰渡候は、其方儀知行差上候段、神妙ニ被思元和元年八月二十四日

室開基也、 宗福寺中宗 〔崇) ヲ給セン 附ス 雲庵ニ寄 宗室ニ縣 割イテ瑞 與フ 黒田長政 トス ニ軍扇ヲ 宗室祿ヲ 家康宗室 ニ依頼ス
四七三

十二月廿七日御名御判ケニも可仕旨、眞壺は權平幼少之間、入申時は御返可被遊旨、親類中ニ被拜領被仰付、難有御禮申上、右大豆は瑞雲庵え寺納仕候事、節は、御見捨被遊間敷旨、御意之趣被仰渡候事、り宗室え被下置候昔眞壺差上申候處、金子は權平え被下候間、賣買之助被仰付、于今所持仕候、處、願之通權平ニ相續被仰付、依之爲御禮金子貳十枚、并小早川隆景樣よ但、五十石于今瑞雲庵え被下候事、一如水樣御不例之節、爲伺御機嫌、兩樽一折差上之處、長政樣より御書頂戴一慶長七年、崇福寺開山堂、宗室建立仕候處、爲御褒美、長政樣より大豆百俵一宗室忰徳左衞門儀病死仕候ニ付、孫權平え跡式被仰付候樣御願申上候候、猶重疊可申聞候也、召上候、願之通、五十石は瑞雲庵え御寄附被遊候、自然子孫ニ到難儀仕候爲見廻書状并兩樽一折到來、令祝着候、如水煩彌快氣候間、不可有氣遣十二月廿七日元和元年八月二十四日宗室御名御判

リ與ヘラ 川隆景ヨ 山堂ヲ建 レシ眞伸 崇福寺開 宗室小早 立ス ヲ黒田長 政ニ獻ズ
正存(花押) 四七四

年小早川隆景より宗室に被下置候昔眞壺、并金子廿枚相添被上候、一段御滿足被思召候、併金子之儀者、權平ニ被下候間、賣買之指合ニも可御状拜見申候、然者徳左衞門跡式之儀、有体ニ被聞召上、忰權平ニ跡式被仰付ニ付、爲御禮一人被差上候、就夫何ニ〓も徳左衞門道具之内ニ〓、御用ニ立申もの上ケ申度被存候得共、差立たる道具無之ニ付〓、先仕之由被仰出候、壺之儀だ、權平幼少之間、先夫迄者被召置、成人仕入申之一通可被仰渡候、恐々謹言、仰渡候御奉書御返書所持仕候、卯月九日存候間、被召置候由被仰出候、以上、時分者、御〓し可被成之由被仰出候、其御心得可有候、何を親類中え右尚以、眞壺之儀、此度御〓可被成候得共、左樣ニ〓者、各心懸りニ可黒田美作守元和元年八月二十四日一和(花押)井上主馬允卯月九日一和(花押)

元和元年八月二十四日 四七五

ヨリ御修覆被仰付候、其段尊像脊ニ書記有之候事一楢柴茶入大友家より御所望之書簡、于今所持仕候徳永宗伴老候事、右之繪差上候處、應御意候間、當分御預り被爲遊候旨被仰渡差上置候事、一於京都本能寺、信長公ゟ御茶被下罷出居候處、明智光秀反逆ニ〓、信長公蜜寺え寄附仕候事一せひかうの眞壺、先祖より所持仕來候處、忠之樣御覽可被爲遊旨被仰出一忠之樣御代、貞室え先祖ゟ所持仕來候日の出唐繪御覽可被遊旨被仰出、候處、嶋井南〓と名御改被成、應御意候間、御預り被遊候旨被仰渡差上置御他界、其節御床ニ有之候弘法大師筆千字文持歸所持仕候處、後年東長一天正十五亥年、大乘寺本尊觀世音尊像、宗室妻彩色寄附仕候、其後ハ御上同五郎右衞門殿高木市三郎殿

日附、宗室宛、宗元、宗仭 ○中略、十二月二十八 状等二カヽル、島井文書二ヨリ下ニ掲グ 連署書状、及ビ六月二十日附、宗室宛、宗易書 ○中 略 南〓 都ニ召サ ノ茶入ヲ 室ニ楢柴 信長ニ京 大友氏宗 眞壺島井 所望ス ル
元和元年八月二十四日 四七六

一權現樣ゟ宗室え頂戴被仰付候御軍配御團扇、若殿樣御元服被爲遊候節人扶持頂戴被仰付候御書出、左之通、一四代目善兵衞、聖福寺之内虚白院と申寺、建立仕候事候事、豪商にして最權勢ありしといへり、豐伏見於御城、從權現樣、先祖宗室拜領仕候御軍配團扇、今度左京樣え差上度之旨相願、寄特に被思召候、則被召上候、依之三人扶持永代被下置の家宅を太閤より賜はり、永く町役を許されぬ、文祿の頃、太閤、肥前名護屋御祝儀ニ差上申候處、則被召上、御舘ニ〓御酒御吸物頂戴被仰付、其節三臣秀吉公西國下向の頃、箱崎松原に於て點茶を獻し、又我宅にも屈請をり、大正六年博多町經營ありし時、濱口町上におゐて、表口十三間半入三十間嶋井宗室は嶋井善藏茂軌〔石城志嶋井久左衞門十一代目元和元年八月二十四日〔石城志〕人事考上嶋井傳

○中略、宗室ノ家系ニカ ・ル島井家由緒二同ジ ○中 人事考上 略 嶋井傳 虚白院ノ 建立 軍扇ヲ黒 博多町役 田重政ニ 宗室ノ傳 獻ズ ヲ許サル
元和元年八月二十四日 四七七

又宗麟より浦々津々諸役免除の書あり、其内に兩筑の事取捌等致すへきといふ實名を賜ひし書あり、其外唐人阿蘭陀抛銀の證文等あり、いた〓か叶侍りぬれは、宗室か性質の篤厚なる事推量るべし、博多記云上洛をし時、伏見の城に於て、源君より軍配扇を下し賜りぬ、わしけれはしるさに、宗室曾て、其子徳左衞門に十七ケ條の遺書を與へぬ此家に駕をうなかし給ひし事あり、又長政公禄百五十石を賜りたれともとの文言あり、又肥前平戸松浦源次郎信より、宗室か嫡男徳左衞門に信吉書簡五通、淺野長政一通、大友宗麟七八通、同義統一通、同家臣の書簡數通、又輔鎭永より甲斐藤圓扉分之内三町、吉井村三町の地を附屬をる文書あり、今是を見るに、專ら儉約を守り、生業を怠らす父母兄弟に孝悌を盡し、親族宗對馬守義智、筑紫廣門誓紙の神文あり、本州怡土郡深江城主草野中務大朋友に恭敬を致をよなと、俗語平話を以て書り、おのつから聖賢の教にも家に持傳へしか、近年重政公に捧け奉りぬ、又太閤の御書三通、石田三成かへ至り給ひし時は、東照源君、此家に御駕を止め給ひぬ、此故にや、後年宗室家記を見るに、如水公、長政公、忠之公も、曾て子孫の

命ヲ受ケテ、秀吉ノ朝鮮征伐ヲ 諫ムルコト二カヽル、後ニ收ム 金地葵 御紋付 ○中略、宗室、 石田三成ノ 室二誓言書 銀ノ證文 阿蘭陀抛 十七ケ條 紫廣門宗 ヲ與フ 宗義智筑 ノ家ニ宿 ノ遺書 家康宗室
元和元年八月二十四日 四七八

衞茂也、當國君繼高公より、久左衞門に三人扶持を下し給ふ、今の善兵衞に公聽に達したれは、則瑞雲庵の寺産となさしめ給ふ、是宗室か建立をる所堅く辭して受す、その内五十石は崇福寺の開山堂に寄附いたすへきよし至るも又しかり、此家にありし名器等の事は、土産門に附録す、合を考ふ〓兵衞茂武、其子善兵衞茂恭、其子吉兵衞某、其子久左衞門茂壽、其子今の善兵なれは也、又聖福寺塔頭虚白院を建立す、故に宗室法名虚白院瑞翁と云、家數二十二軒間數百十二間六尺壹寸瑞雲菴開山大應國師塔所、慶長十七壬子年、江月玩相尚再興、檀越博多巨東町下夫婦の墓は瑞雲庵にあり、宗室子徳左衞門信吉、其子權平正則、其子善商嶋井宗室、嶋井宗室か初て取來し町故に宗室町ともいへり、〓、横嶽山本末寺院塔頭〔横岳志〕〔石城志〕地理考下博多博多町通路拜町名〔石城志元和元年八月二十四日

妙室 と云 ○筑 前 妻 地理考下 院ヲ建ツ 宗室夫妻 トノ説 宗室虚白 宗室ノ子 博多宗室 瑞雲菴 孫 町 ノ墓
元和元年八月二十四日 四七九

しけるとそ、可申上との御諚ニ付、宗室申上候は、朝鮮は韃靼ニつゝき、要害の地にて、中含候、秀吉公御對面被遊、朝鮮征伐思召立ニ付、其方御呼被成候、存之通一々室に異見を致し、秋月に遣し可申と使者を遣シ候得は、秋月より取に來ル出向ひ、宗室ニ申樣、此度其方御呼被成候は、朝鮮國征伐の思召にて、其方朝宗室數寄屋にて郷〓應して、楢柴ノ茶入を渡し、使者門外に出ると否、數寄屋鮮ニも毎度渡海致候事ニ付、委細御尋可被成候、ケ樣ニ可申上とて、一々申島井宗室の家に、名物楢柴の茶入持來りしを、秋月種實所望申といへとも、遣し不申ニ付、秋月より押掛とらんと風聞故に、嶋井一家の者とも集り、宗征伐ニ御下向之時、秋月種實、嘉麻郡芥田村迄罷出、楢柴の茶入差上降參致を崩せし也、楢柴の茶入の禮物として、大豆百俵參候由、其後秀吉公嶋津御〔博多記〕島井宗室か事井宗室御呼被成候ニ付、夜を日に繼て登る所、大坂川口にて、石田治部少輔秀吉公大坂の御城ゟ嶋〔古今茶入系譜〕上千宗易--博多宗室博多ニ住ス、

○種實、楢柴ヲ獻ズルコト、天正十五年 四月二日、秋月氏、秀吉二降ル條二見ヿ 三成ノ旨 ヲ受ケテ 鮮征伐ヲ 秀吉ノ朝 獻ズ 楢柴茶入 宗室石田 宗易二學 秋月種實 ヲ取ル ヲ秀吉二 種實楢柴 諫ム 茶湯ヲ千 プ
元和元年八月二十四日 四八〇

前遠くなりけるとそ、是又滿足候、必當春上待入候、然者宗柏所持候雪繪之事申候、何とか以才覺〓具可申候、恐々謹言、は、以之外御機嫌損し、我思ひ立ては、唐土四百餘州を攻潰さん事掌を返ス〳〵日本とは違ひ申、征伐の義は御止り可然と、石田の教之通り申上候得一儀者不調候共、彼儀者成立候樣、故實頼入候、細々雖申度候、餘急候條、必追尚々、彼一幅相調候やうニ才覺專一候、巨細池邊宗元可申候か如く、商人故ニ其義不存と被仰、奧ニ御入被成候也、是よりして宗室は御可被申調事肝要候、箱貳ニ可被申澄候、何とか〳〵才覺專要候、從此跡申候〔島井文書〕爲音信段子一端到來喜悦候、殊舊冬者種々無心之儀共申候處、銘々調給候嶋井宗叱下國以後、節々可申遣候之處、養性氣故、無音之樣候、漸本腹候之條、必來春者二月二日宗鱗(花押〕二月二日元和元年八月二十四日

○筑前 坤 宗麟宗字 二依〓シ 求ム ア繪晝ヲ
元和元年八月二十四日 四八一

者從吉弘鎭信、池邊宗元所可申候之條、可得其意候、恐々謹言、宗叱候、殊道叱申談候員數之上、二三貫目もかさまれ、早速相調專一候、隨分道叱宗叱へは、異見可申候、氣仕有間敷候、濃々雖申度候、餘急便候條、省略候、恐々謹言存知五畿内依錯亂、毎事氣仕之由候て、上洛差急候、尤存候間、早々落着肝要十二月廿四日宗麟(花押)天王寺屋道叱申拵一儀、至紹悦能々入魂肝要候、依彼一到來、道叱事、急度可走可悦喜候、恐々謹言、罷上之條、其元無油斷申調專要候、舊冬宗麟義被仰遣候之間、旁以可然樣馳上待入候、隨な紹悦就一種之儀、道叱其方へ入魂候へ共、未一着之由承候、如爲音信雪魚二尺到來悦入候、先度者長々在國辛勞之儀候、仍〓題目之事、委正月十四日十二月廿四日正月十四日義統(花押)宗麟(花押)義統(花押)

四八二

口能候、必來春一人差下、これ又具可申候、恐々謹言宗叱意候、遠國之儀候條、互そらさやなしに、此度ツメ樣躰迄申入候、ケン銀四十ふ差過候つ、既御所望之段、自他無隱事候間、成就候樣、宗叱才覺肝要之通上入候、何樣來春一人差遣、辛勞之段重壘可申候、開候て加兵衞入道一段滿足態用一書候、然者なら柴之儀、可被召置之由、先年以來被仰出候處、少入組付無曲候之條、是非成就候樣申拵簡要候、巨細之儀者、宗仭、宗元可達候間、不及不及申候、委者宗仭可中候、隨〓去年なら柴之儀申候處、其刻相滯候て、于今態飛脚差下候、仍、宗仭就一輻之儀、其方入性候故、輕々う令落着候事、馳走感貰目、爲下馬志賀葉ツホ可被差遣之由候、於此分者、可被申調之由、去春言ト十一月廿八日宗叱十二月廿八日十一月廿八日宗麟(花押元和元年八月二十四日十二月廿八日宗麟(朱印宗麟(花押)宗麟(条〓

ノ茶入ヲ 宗a楢柴 所望ス 宗麟(花押) 元和元年八月二十四日
元和元年八月二十四日 四八三

外不申候、一御歸國以後、早々以書音成共可申之處、當殿樣致御供、田舍へ滯留故、無音不及是非候尚々、其元口切時分之條、種々御遊會察申候、爰元は大風以後取亂、茶湯たるみ〓、併今朝道叱へ宗佐同前參候、茶給候、一入面白さ不及言語候條、首尾無相違樣、彌堅可被申拵候、不可有御油斷候、恐々謹言、候、彼墨跡拜見申候、於座中も、甫齋噂申出たる迄候、自宗元は後便返事可申之由候、追ふ灰ふるい又對馬さうけ二三望存候、猶重な可申候、此十二月廿八日宗元〓先十九之御状、慥相屆、如面前再三披〓本望候嶋井宗叱床下宗〓らる床下宗仭〓十二月廿八日島井文書〕鎭信元和元年八月二十四日ら末下宗元〓マ比らる床下鎭信玄以齊

乾 筑前 鎭信 道叱ノ茶 吉弘鎭信 大友家臣 ト宗至ノ 會 交
元和元年八月二十四日 四八四

有御面談候、尾合候樣、母へ重〓御入魂專一候、不及申候候、何とそ以御才覺一左右待申候、々々、申調候、はや自〓も被申上候、軈〓可調候間、〓之樣成て渡可申候、右之首一さやの事、無御失念承候、大悦候、彌頼申候候、到來候者、早々注進專一候、是のみ御左右被成御待候、隨分御馳走肝要一從御屋形樣御誂之一儀之事、兩人以熟談、至對馬被申越之由、取無余儀存由候間、道叱以談合滑下向候刻、調候樣ニと宗叱被申置と、前後首尾能樣一道叱内々之儀無承引候哉、不及是非候、これ不澄候者、拙者心懸も徒事迄一彼ニ御誂之風爐種々急候へ共、はや一ツ仕そこない候て、又々調候故遲一御免御書之事、先書如申候、内々申伺候處、後日ために候間、母存知專一之一當殿樣被仰付儀、是又無油斷被申遣之由尤候、必急度以御書可被仰出候、一〓下向候ふ、種々雜談御承、一入浦山敷迄候、軈〓〓も下國之由候間、即可々候、隨分急出來次第、下可申候、非油斷候

元和元年八月二十四日 四八五

存候、十五たん程、ツムキは五たん程望候、委は綾部可申候一珍肴到來候を待申候、未口切不申上候、近日と存計候、一ほつけんふるきこそ一入にて候由、壽も被申候間、便之時登可給候、種々一先日誂申候ツムキ、モメン、さらさぬも不苦候、はのま之用所候、もめんは一道叱登に遣度候てる布濟々大望候、綾部心懸可申候、其刻ハ御心寄頼奉無心之儀共申入候、口惜候、爰元相應御用之事共可承候、自然餘方へ仰候者、うらみ事可申候、何事も一御船繩之儀、人夫參候はゝ、早々御進上專一候、無油斷之趣御次之時を可一御約束候天目、無失念御懇ニ蒙仰候、珍重候必渡海次第奉待候、〳〵用口上候、恐々謹言申上候、〓信宗叱參床下嶋井十月晦日鎭信〓十月晦日元和元年八月二十四日

元和元年八月二十四日 四八六

可申達候有御頂戴事專一候、忝上意候間、拙者迄滿足此事候、一道叱事、可被罷下之由、雖被成御書候、未上着候哉、近日自叱〓書状到來候一梅岩事、對州迄歸朝候哉、今月其表へ可有渡海候歟、千秋萬歳候、仍、セイタ一御分國中、津々浦々、殊津内諸御免之御書之儀、重々申調、只今差進之候、可カ出入之儀ニ付ふ、御紙面之續令承知候、梅岩心底之趣、校量申計候、追か茶巾布一疋送給候、毎度御懇意之次第大悦候、玄蕃允在津之條、萬一風爐無異儀下着之次第、重々示給尤存知候近日一會可被相催候哉、御心事節々可申承候間、只今不及多筆候々々、猶々一儀之事、其方義下國候中察存候一自其方被申下候段、玄蕃允具申聞候、於樣躰者、細碎口上ニ申候間、玄蕃介綾部玄蕃允上國砌之細書、具令披見珍重候、つれ共、右之首尾無之候キ、併必可有下國よ樂申事候、叱下着候者、宗叱可條、能々有見聞御思惟可然奉存候、此外不申候、元和元年八月二十四日

宗室 大友氏ト
元和元年八月二十四日 四八七

專一候御靜謐之條尤目出候、猶期來便閣筆候、恐々謹言、候、毎日劑上ノ猫兒及候間、不任心底身上、可有御察候、無是非候々々、一貴邊御無事之條可御心安候、人自何方だ珍無御到來候、信萬方今日迄者、事被致下向、天下之沙汰銘々令承知候、洛中今程平安之由候間、乍承知事一津中座敷彌出來候歟、各執心案中存候、拙者津内へ下向候事は、更難事成一當殿樣御一種之御開未御座候、於御興行者、必可申入候、將又道叱一軸之有御上國之由、是又本望候於當津中、不慮之篇目出來之通無是非候、但此方裁判中之事候間、兎角之事、葉柴藤吉郎へ者、不相留被返、爰元へだ到來候、就中〓□浦上右兵衞尉段更氣仕無之子細候、併邪正能々有御見聞、玄蕃允へ御密通可爲本望候、宗叱らる申給ヘ宗仭(花押)九月十九日九月十九日宗仭(花押)島井文書〕

地 筑前
四八八

にて候御領中關所之事、至嶋井宗叱、被成御免許候、無異儀可有勘過候、恐々謹言、御ゆっしく候、以上、御状拜見、誠ニ御床しく存折節本望至候、仍、卷物一端贈給候爰調法ニ候あわれ今一度御上候へろしと、今より朝暮存儀ニ候、秀公もゆかしかり一子細候て、宗久茶入、秀吉へ被|申候、定し各々可被申候しか〳〵と無之候、おかしき躰共ニ候、然者細々秀公御うはさ共ニて候候哉、唯今は秀吉公從山崎、大坂へ移被申候、細々見舞を申事候て、堺ニも、御下後、以書状成共可申入處ニ、好便無之故無其儀候、其方珍御事も無之一去年はならしはの事度々候つる、唯今は初□近日徳川殿より來候、珍唐嶋拾右衞門尉諸關奉行中追申候、ふくさのきぬ一包十ヶ進之候、何ニも御用之事候はゝ、可承候鎭述(花押)島井文書十月十四日十月十四日鎭述(花押)元和元年八月二十四日

○筑前 >乾 宗易 秀吉宗室 室ニ領内 通行ノ免 宗室ト千 ノ噂ヲナ 大友氏宗 許状ヲ授 楢柴ノ茶 入 ク ス
元和元年八月二十四日 四八九

宗叱尊老御囘答用候、其方ニ壺無御用候者、於此方金子三十枚ニ賣候て可進之候、其分ニ候へは、金子八十枚ニ候、今程銀にて金一枚五百目宛ニ候、然者貳千貫ニ相當申被下之由、雖被仰出候、其方ニ茄子所持之段申上候之處、重ふ又金子五十枚ニ般若壺可被下之由御諚ニ候、右之壺者利休自平野道老三十枚ニとり申宗易(花押)就一軸之儀、御諚之趣態以飛脚申入候、取前北野茄子ニ金子五十枚相副可候、縱少御存分ニ無之候共、關白樣え御用捨たるへく候間、御同心尤候、然者候はゝ、可申物をと申計ニ候、唯今大坂ニ少用候て、立なから一筆申候、恐物到來ニ候、我等かたへは不珍候、年來に迄樣々迷惑迄ニ候、人の上にて惶謹言、六月廿日從大坂ゟ以上〓-六月廿日宗易(花押)

秀吉宗室 所藏ノ軸 秀吉二贈 宗易ノ周 物ヲ所望 家康初花 ノ茶入ヲ 旋
元和元年八月二十四日 四九〇

遠路之儀候之間、此度一軸之事被上不可然候、同は貴所御持上可然候へ共、それは可爲御造作之間、別人ニ御上專一候、不可有御油斷候、恐々謹言、御頂戴候、猶後音之刻可申候間、不能一二候、使者へ申入候、恐々謹言、〔島井文書〕貴老代官衆持參候、此方にて段子壹卷相添て進上候、則被成御朱印候可有嶋井宗□老參几下宗易宗□老らる床下宗知此間一兩度貴老御事、上樣被成御尋候、中風煩申候由言上候由候、然者靄二宗知(花押)壬五月十九日宗易(花押)ノリー瓢隱齋壬五月十九日三月廿一日宗知(花押)島井文書宗易(花押)三月廿一日ノリー利休)宗傳(花押)

○筑前 ○筑前 坤 )乾 利休 宗室中風 ヲ病ム
元和元年八月二十四日 四九一

陣取可被相除之旨被仰出候、可有其御心得候、恐々謹言、々謹言、來廿八日、上樣被成御上洛候、御茶之湯之御道具被持、於京都被成御茶之湯、博多之宗叱ニ見せさせらるへき由、昨日十八日ニ被仰出候、於御望者、各同道候て御上尤候、自然宗叱其元ニ被居候者、此由申度候、爲其一筆進申候、恐嶋井宗室事、御用被仰付、至高麗渡海候、然者彼仁宿本之儀、誰々ニよらす御宗納へ申候、平野左兵へ此通申、貴所へ便宜ニ可參候、正月十九日宮法印(花押)宮法印(花押)宗也床下しほや正月十九日石田治部少輔

渡海 秀吉宗室 ヲ茶會二 宗室高麗 招ク
元和元年八月二十四日 四九二

宗室正月廿九日治部少(花押)如被申候、金吾殿下向已後可然候、何事も氣遣成る儀有間敷候、ゆる〳〵在者生嶋甚四郎可申候、年寄中近日上らせ候間、委曲可申聞候也、取上候分ニ候、爰許一段靜ニ候、小攝仕合能候、羽對事、涯分馳走候、子細此使身上之儀、先日西郡久左衞門被下候刻具申候、疎意存間敷候、又其方上候事津之覺悟尤候、又八木之儀申上候、此方高直ニ候〓、抜群樣違候間、米者皆々内々所望候津内御置目之御朱印、唯今下候、地下中へ能可被渡候、隨〓其方正月廿九日今度中納言殿十日之御滯留にて、其地可有御下向之由、昨日自鵜新栗四所御陣取衆御中博多町中正月廿五日以上正月廿五日三成(花押治部少(花押)

多津ヲ支 ヲシテ博 秀吉宗室 配セシム
元和元年八月二十四日 四九三

言、霜月廿三日則ひかせ候て給可申候、去年之より味少もたれ申之由、相心得申候、然者先事可爲肝要之由、増右、治少内儀候之間、馳走專用候、委細桂宮所へ申下候、謹度被仰越候段二郎兵衞事も、年内中ニは下着可申と存候間、此ものを以可去廿日之御状令拜見候、黒岩之茶被詰候壺之口被切ニ付て、一袋被懸御意申候、將又近日福岡へ可參候、何も其節可申述候、恐々謹言、到來候、然間津内之者共、爰許不能上着候、於其許祝儀可相調候、松原茶屋之寺志摩守嶋井宗室老御返報霜月廿三日廣高(花押)八月十四日八月十四日隆景(花押宗室已上宗湛隆景(花押廣高(花押)

岩ノ茶ヲ 廣高二黒 贈ル 宗室寺澤 松原茶屋
元和元年八月二十四日 四九四

慶長拾三年室は上座郡實珠山に蟄居をり、又權平か部屋を作らんとて、大坂にて切組ひしかは、善兵衞に本家を繼しめ、惣左衞門に家財を分與へをしめらる、後也、徳左衞門かためには甥也、徳左衞門後家惣左衞門に左袒して、訴論に及船にて積下しにるに、權平死をし故、則虚白院に寄附して、今の客殿を建立子權平十七歳にく早世す、此時跡目論あり、神屋吉左衞門子善兵衞は道幽か外孫にて、徳左衞門か甥也、又惣左衞門と云は、道幽か三男道壽か子補徳左衞門、實は神屋道幽か嫡子也、宗室外孫なり、妻は高木草三郎姉、實松浦源三郎加冠十二月十三日慶長拾三年松浦源三郎嶋井徳左衞門尉殿ら。〔附録〕信(花押)〔石城志〕人事考上島井傳石城志信吉〔島井文書〔島井文書〕〓究前

貞室、 法名 ○宗空 人事考上 ○筑前 九 〓養子 〓乾 宗室ノ外 孫徳左衞 宗室ノ養 子徳左衞 門加冠 督爭ヒ 徳左衞門 死後ノ家 門
元和元年八月二十七日 四九五

出持參仕候、近比火急御事候汰と承及候、候、又頓〓時雨晴也、未刻計ニ、從院御所樣御聯句一順被下候、雖御能之内、綴申候、三番以後雨降、夕迄不罷候、御能相果、則天酌攝家親王門跡女中諸家堂上手之由風聞也、外樣内々不殘、於紫宸殿見物仕候、午前時雨降、見物散亂申廿八日、御能御ハヤシ大夫父子御扇被下候、廣橋大納言御階之前直相渡被上之衆、一人不殘天酌ニテ御酒被下候、忝事也、今度之御能、女中方々御申沙廿七日、御能、天氣少曇、然共雨不降、大夫堀家宗治也、子孫二郎も仕候、親宗治廿八日、壬申、雨、禁中御能アリ、外樣内々各被參了二十七日不殘被參了〔士御門泰重卿記〕一八月廿五日、晴天、從禁中、廿七日御能之御振廻也、〔言緒卿記〕八月廿七日、辛未、小雨、禁中御能アリ、御局衆申沙汰也、内々外樣ハ中能樂アリ、〔孝亮宿禰日次記〕四八月廿六日、〓午、晴、明日有御猿樂、忠利可參仕由、自をりと云、

辛木二 未、木 後朝御能
元和元年八月二十八日 四九六

八月廿八日、壬申、青蓮院權僧正尊純、忠利依召參之廿七日、辛未雲有小雨、於禁裏有御猿樂、長橋局有召、○尊純法親王ノ權僧正ニ任ゼラルヽコト、慶長十五年九月二十八日二十八日、旺、青蓮院門跡權僧正尊純法親王ヲ大僧正ニ任ズ、廿八日、壬申、晴、御猿樂後朝也、御能十番有之、被下御扇、御子、母福正院頭左中辨藤原兼賢朝臣、元和元年乙卯八月廿八日、任大僧正〔華項要略上卿日野大納言資勝卿、奉行藏人續史愚抄二品邦房親王爲子、實者尊悟親王大僧正ヲ辭スルコト、元和二年七月二十六日ニ其條尼轉大僧正、口宣上卿日野大納言資勝、奉行藏人頭左中辨兼賢朝臣、師主二品尊朝親王、良恕親王受法灌頂弟子〓二十五圓智院二品法親王諱尊純後陽成院御猶子〔華項要略〕計細第二十五圓智院二品法親王諱尊純後陽成院御猶子録、

梶井應胤親 第十二編之二 宗治云々 後水尾院上 不經 十一所收補遺 葵氏 俗號蜻庵、尊悟又貞齋云云 太夫ホリケ 正官 五十三 王〓、號之 兼賢公 始梶井門主也、腐〓語後還 也 女〓 符、紹運 子 十四 口宣 門主傳二十五 計細 兼賢 資勝 上卿日野 奉行廣橋
元和元年八月三十日 四九七

にて御座候、予規模なる躰也、予盃孝照院殿指也、無勿躰也、醉中是非不覺候酒迎ノ〓アリ、尋デ、兼遐、近衞氏ヲ岡崎ニ享シ奉ル、伴也、上ハ先國母樣、十宮樣、一條殿、光照院殿政所樣也、酒ニ成、上下入亂亂酒ニスヘ持參申候、公家衆ニハ、廣橋中納言、中御門宰相、中院宰相、予、櫛器御相三十日卅日、晴天、爲御酒迎御振舞、皆々申合入目申付候、三重之箱又栗粉餅三百臺廿九日、雨天、一條殿致祗候候、明日御酒迎申候、予人數也、終日居申候、三躰詩廿八日、從一條殿御祓のし五わ被下候御習臼被成候、晩雨晴申候也故也、廿七日、一條殿從神宮御歸、皆々驚入候野紙二さを進上申候、御暇乞致祗候候〔土御門泰重卿記〕一八月十九日、晴天、一條殿御參宮、則明日也、爲御饑、吉廿日、晴天、一條殿御參宮、天氣能珍重也權大納言一條兼遐、伊勢神宮ニ詣ス、是日、上皇ノ女御近衞氏、アリ、上下

戌 甲 振舞 酒迎ノ御 京都ヲ發 歸京ス ス
元和元年八月是月 四九八

幕府、山城下鴨社條規ヲ定ム、是月、皇弟濟祐親王御元服アリ、名ヲ好仁ト改メラル、九月五日、晴天、從一條殿酒迎御返として、國母〓へ御盃御上候、予、白川二位○親王宣下ノコト、慶長十七年十二月二十六日ニ其條アリ、万里小路大納言入道、嗣良朝臣、依召御供、岡前と云所にて御遊山也、終日御歸候、御忍ニテ女中中〓之内御まきれ候て、歩行之躰にて御歸、御供予、嗣良万入也、橋しの御手引申候、夜半之時分雨降、酒宴、光孝院殿、曇華院殿、大聖院殿政所殿御相伴、御振舞アリ、還御夜入て御改名好仁、好仁親王元和元年八月日御元服定下鴨神宮御境内定〔有栖川宮御家系〕一不可伐採森林竹木事、同日任彈正尹〔鴨脚光敷文書〕一不可放飼牛馬并草苅事、下鴨神宮御境内

松殿 稱號高 敍二品、 或本是日 十三 歳、 ○山 城 二テ還御 歩行ノ體 酒迎ノ御 高松宮ト 稱ス 返
元和元年八月是月 四九九

日令懈怠者、爲過怠白砂拾駄宛可被入之事御修理料事元和元年八月日伊賀守源(花押)幕府、安藤重信ニ常陸下野近江ノ地二萬石ヲ加賜ス、一御修理等事、聊不可有油斷事城、近江國山上にく、二万石の御加増をたまは例く、三万五千石を領す右條々、任先規之例相定訖、若於違犯之輩者、可被處嚴科之旨、依仰下知如一諸殺生禁斷之事一毎月十六日掃除等、嚴重可被沙汰、并白砂壹駄宛可被入神前庭、若背此式一物忌重事可被任當社先規之例、諸式社法之次第、聊不可有相違事、一恒例之神事不可被陵廢、若違例之社家在之者令改易、彼社恩之地可被附〔寛永諸家系圖傳〕安藤重信當社祝造營奉行中件、元和元年八月日同年八月、常陸國鹿島、下野國結

録、寛政重修諸 家譜異事ナシ、 守、 牒餘 二十 ○譜 對馬 九
元和元年八月是月 五〇〇

伏見城番交替アリ、城郡結城、近江國神崎郡山上三箇庄二万石ヲ加賜フ、高合三万六千六百石元和元年乙卯八月、於常陸國鹿島郡鹿島、下野國結る、終てのち、又伏見を守て、又御番を勤む、同年八月、伏見の城番を戌田左馬助にわたして江戸に歸凱旋り、八月、成田左馬助泰之之と代り〓參府す、○重信ノ一萬石ヲ加賜セラルヽコト、慶長十七年是歳ニ其條アリ、土岐定義安藤對馬守重信の時、釣命により、又伏見に在番によ事三年、加一万石〔寛永諸家系圖傳〕六松平信吉軍兀和元年八月十二日より、同三〔寛政重修諸家譜〕七松平年八月十二日迄、伏見の城に在番、同年五月、大坂より伏見にかへり〔寛永諸家系圖傳〕〓大澤基雄〔安藤平家譜〕重信、〔恩榮録〕上元和元年信吉〔寛永諸家系圖傳〕

常州鹿島 江州山上 ○大坂 下總結城 忠次郎、生 ○大坂 夏陣 夏役 山城 國同前、 ○中 安房 藤 二十 守 略 井 守、 合四 安房 守、 万石 遠江 二 (元和元年) 大澤基雄 松平信吉 成田泰之 土岐定義
元和元年八月是月 五〇一

土岐與五郎定義御利運以後、又伏見之御定番相勤申候召連、伏見ニ罷在、御定番相勤申候、大坂御陣之節も御供仕、大坂兩年之御陣御歸陣之節、八月まあ、伏見御城勤番仕候事、江州長原之御殿ニ〓、御知行拜領仕、直ニ伏見御城御定番被仰付、同心廿人年三月、於三州岡崎、祖父柘植三之丞御目見仕、譜牒餘録譜牒餘録後編〕同年八月より、同三年丁巳石〓三之〓御番六番米津周防守組權現樣え、天正七○中

○中略、關ケ原役 柘植三之丞 ○寛政重修諸 家譜異事ナシ ノコト二カヽル 土岐伊豫守 五十二 ○中 略 〓社三之〓御番六番米津周防守組權現樣え、天正七 柘植清廣
元和元年九月七日 五〇二

ふ乃とき、成重も御供に列す、慶長六年九月、下總國のうちにをいて、二千ち、下總國香取郡のうちにをいて、釆地三千石をたまひ、文祿四年、台徳院正十二年より、台徳院殿の御傳をつとむ、十八年、東照宮關東御入國乃ゝ石の地を加へられ、八年十二月、從五位下に敍し、圖書助にあらたむ、十年殿、聚樂乃御館に御逗留のあひた、七月、豐臣秀次逆意あ〓乃とを、謀をか戰死して子なし、東照宮の仰によりて、忠重か嗣と〓り、御近習に列す、天まへて取をてまつらむとす、これによりて潛に伏見におもむかせた二月、洛に乃ほらをたたふのときも供奉す、十三年二月、駿府城修築のと青山忠重成重實は服部平藏正信か二男、母は青山平大夫忠教の女、元龜二年、忠重七日、〓、下總飯田邑主青山成重卒ス、幕府、其遺領ヲ沒收シ、後、男成次ニ成次九月一千石ヲ賜フ、〔寛政重修諸家譜〕

牛之助、 〓亥朔 七百三 十一 小盡 初忠頼、平八郎、七右衞 滿千代、 門、圖書助、從五位下、 牛太夫 作十郎、 成重 なりしげ 巳、 辛一 家康ノ命 青山氏ノ 成重ノ履 系 駿府城修 秀忠ノ傅 トナル 嗣グ 敍任 依リ忠 重ノ後ヲ 歴 築ヲ監ス
元和元年九月七日 五〇三

常自ろ女、御内慮をもりて傳ふといへとも、病にかゝりてしたかひたてあつよこはうぬな、十七年三月十三日、駿府におもむのせたたふのとき、したかひた揮によりて、ひ〓のに御あとよりしたかひ〓てあつるのところ、御勘氣石の地を加増あり、すへて一萬石を領し、奉書に加判すへきむ〓仰をかてあつり、後しは〳〵御使にさゝれて、駿府に行、十八年八月、大久保石見とを得に、九月七日、釆地香取郡飯田にをいて死す、年六十七、いまた恩免取郡の釆地に屏居す、十九年十月、大坂御陣乃とき、本多佐渡守正信か指川の驛より釆地にかへる、元和元年乃役にも、御供に候すへきむ手、正信九年三月、御小性となり、十八年八月、父とおなしく御勘氣をかうぬる〓〓して死をしにより、釆地を沒收をらる、妻と北條家の臣恒岡越後守の身にありかから、旅宿に幕うちし事、其はゝかりなきをとのめられ、掛長安か事に坐して、御勘氣かうぬり、加恩の地七千石を削られ、下總國香き、仰をうきてこれを監に、十二月二十五日、下總國のうちにおいて、五千成次母は常自の女、慶長四年、はしめて台徳院殿にまみしむてまつむ、f

歳 七 軍セズ 成次 果サズ 連坐ス ントシテ 大久保長 安ノ事二 罹リテ從 ノ列トナ 大坂冬役 二從軍ヤ 奉書加判 夏役病二 秀忠ノ小 性トナル

〔參考〕元和元年三月、赦免ありて寄合に列す、五月七日、大坂御陣のとき、二丸にふ、三年五月二十六日、釆地の御朱印を下さるをいて奮戰し、甲首一級を得たり、御凱旋乃後、伏見城にめされて黄金をニ連縁シテ、屏居ヲ命ゼラルヽコト、同十八年八月ニ、各、其條アリ、〓たひ、十二月、父か舊領乃うち下總國香取郡にをいて、千石乃地をたた○成重、加増セラルヽコト、慶長十三年十二月二十五日ニ、大久保長安〔花押彙纂青山成重元和元年九月七日○熊谷正太郎氏所藏花押帖〓……

○寛永諸家系 圖傳異事ナシ ア之 部 戰功ヲ樹 父ト共二 罰セラレ 後赦サル 大坂役ニ テ賞セラ 五〇四
五〇五

門、青山伯耆守名字ヲ授與セシハ、大藏藤十郎長安ニ大久保相模守忠隣避テ、青山氏ニ改、敍從五位下、號青山圖書頭、且執權加判ノ末席ニ列シ、屡軍功ヲ勵ス、慶長十三申十二月日、土井利勝三倍ノ御加恩有テ二万石ト忠公、段々御取立有テ、一萬石賜、青山伯耆守忠俊名字ヲ授與シテ、服部ヲ成、安藤重勝、青山成重三倍ノ御加恩有テ一萬石ト成、公命ニ依テ、七右衞女子成重成重ハ、其身才覺發明、故ニ兄簑笠之介隱居時、大神君命依テ、奉仕秀〔將軍御外戚傳〕乾將軍秀忠公御母堂寶臺院殿之御事某服部氏源姓成次

實臺院贈一品大夫人、 若名於相方、西郷局、 服部、 母、 青山七右衞門、初號作十郎 母、 母、 服部、 母 成次 某 成重 成重ノ人 ト爲リ 出頭人二 名字ヲ授 クル例 元和元年九月七日
元和元年九月七日 五〇六

同名ニ被成、一こツき出頭人のかすにて候する、樣へ致出仕候、爲上意、本上州之隣青山圖書明屋敷へ逗留申罷居候成次將軍家奉仕、然ルニ父卒去後、家督ニ付、不埒有テ知行沒收セラル、若年之こは海、御ならひなされ、それより御前よく、のち〳〵には青山常陸殿名字ヲ與ヘ、筧助兵衞職滕ニ榊原式部大夫康政名字ヲ與ヘ格也昨晩者御使者忝存候、拙老知足院ニ罷居候儀、大御所樣被聞召、御城近所ニ罷居候樣ニと御〓ニ付な、青山圖書殿明屋敷へ罷移候樣ニと被仰越候、忝拙老儀、□月□日駿府を罷立、同十一日ニ江戸へ下着仕候、則其晩ゟ兩御所江戸平川口青山圖書助屋敷へ金地院移〔本光國師日記〕〔聞見集〕地青山圖書殿と申人、是も猿樂にて、小皷の上手にて、將軍樣御儀共ニ候、如何樣ニも御意次第ニ候

○下略、十月十四日附、土井利勝宛、崇傳 月十三日附、細川忠 書状案、崇傳ノ江戸ニ來リシコト、十月 七日ニ其 興宛、崇傳書状案、 ○上下 條アリ、 略、十一 (附箋一 金地院崇 傳成霞ノ 秀忠ニ小 明屋敷二 逗留ス 皮重モト 皷ヲ教フ 平河口 猿樂者 ノ隣宅 本多正純
元和元年九月八日 五〇七

賜ヒ、三萬石ヲ領シ、御政務ニ預リ給フ、大坂役功罪糺問ノコトヲ問フ、マタ、忠元ヲ下總山川ニ封ズ、仰御答云々水野忠元、秀忠ノ使者トシテ、駿府ニ抵リ、家康ニ〓ス、家康、秀忠摩下ノ穿鑿令問給所、近日急度入札被仰付、御穿鑿御尤之由被仰、自幕下、右之段被是日、下總國山川ノ城ヲ〔土御門泰重卿記〕一九月八日、晴天、國母〓へ南光坊參候、則罷出候、〔駿府記〕九月八日、從幕府爲御使水野監物參府、召御前、今度大坂表諸軍御〓元和元年公四十歳九月八日、幕下御使トシテ、駿府ニ到ラセラレ八日、〓、南光坊天海、上皇ノ女御近衞氏ニ候ス、不揚録〕豐烈公年譜人リシシ大執諸地衞リ用創スヲ家シニ領左ア

○秀忠、摩下諸士ノ大坂役ニ於ケル功罪ヲ 川家譜ヲ案スル二、中村源太左衞門 糺問スルコト、十月二十三日ニ其條アリ 元、近日江戸二テモ、大坂役二於ケル功罪ノ穿鑿ア ルベキ旨ヲ言上スルコト二カヽル、駿府記ニ同ジ 年譜上 昌清、忠元公御代皆川ニテ貳百五拾石老役被召出トアリ、其傾ハ御領池短 略、忠 此ヨリ前ハ、封地下總皆川二アリ、皆 程ナルヿヲ詳二セス、一説ニ、皆川ニテハ七千石トイヘリ、又按スルニ、諸役 ○中 人系圖執政ノ部ニ、忠元公アリ、弘文院學士林春齋力將軍家へ奉シ執〓 ノ考〓中ニハ、忠元公ト井上主計頭正就西丸ノ執政トアリ、其他諸家大秘 ス、御家ノ私記ニ、元和元年九月八日、御側御用人トナリ玉フトシルス、シ 録等ニ、忠元公御老中ト書セシモノ多シ、然〓其事何ノ年ニアル事ヲシ レトモ御側御用人トイフ稱ハ、諸役人系圖ニミヘサシ時ハ、〓代二創リタ 壬 午 唯へト事.執齋ト出案ハ ル稱ニテ、壺長元和ノ頃ニハ、此稱ナキニ似タリ、唯一統武鑑御側御用人松 此 秀忠ノ使 〓府二赴 者トシテ
五〇八

○忠元、小性組番頭ト爲ルコト、慶長十一年十一月是月ニ其條アリ、く、すべて三萬五千石を賜はり、政務をあ〓かりきく、そのゝち釆地を轉し、下野國藤原言緒、置露の色を。かさ手て八重も猶。こゝのへの庭に匂ふ。しら菊、三行九月九日、癸未、和歌御會、題〓宮庭菊、奉行三條西〔言緒卿記〕九月八日、壬午、天晴、明日禁中懷紙重九同詠翫宮庭和語、内藏頭山川、結城、鹿沼板橋、近江國のうちにをい〔續史愚抄〕〔寛政重修諸家譜〕大納言水野忠元監物、〓重陽和歌御會九日元和元年九月九日

今の〓譜、下總國て作るか、地志てよるに 山川は下總にして、結城は兩國そ係〓、 鹿沼板橋はく下野そ見へた〓、古今 何二據ヿ の沿革いまたいづ〓つ詳ならす 實條 飛注 コト二 五十三 後水尾院上 三百三 カヽル 西城ニ移ラセ給ヒシ時、御側ニ伺公シ、御近習出頭人トイヒシナリトミ タリ、然ル時ハ、御家私記ニ傳ル所、御側御用人トイフ傳モ、全ク誤ニハ非ル 文ニアケスシテ此二註スルノミ、澁井孝徳力國史江都職官表侍中ノ表二、 ヘシ、唯御近習出頭ヨリ、何ノ年ニ執政ニ轉セラルヽヤ詳ナラサルユヘ、本 近習出頭ト稱シ、後二御側御用人ト改メ稱セシ二ヤ、藩翰譜忠元公ノ傳ニ ト題シ、其中ニ井上主計頭、水野監物トアリ、シカル時ハ、元和寛永ノ頃二、御 ヲシラス、 慶長十九年、水野忠元、又知政事ノ表二、元和九年水野忠元奉行トナス、是又 十三 平右京大夫輝貞、松平伊賀守忠榮トアリテ、其役人前録ノ處ニ、御近習出頭 軍シ、後西城書院番頭トナル ○上略、元和元年、大坂役ニ從 元孝ニ御御メアリ 九カセ人習セシ其 西貰條 山科言緒 奉行三條 白出頭タ 忠元御近 ノ和歌
元和元年九月九日 五〇九

秀忠ノ使者水野忠元、駿府城ニ候シ、重陽ヲ賀ス、徳川義利南殿出御、仍、件白鳥御料理可被下由、日野入道唯心、大澤少將〓〓、畠山長門若狹守〓□、堀丹後守直奇、市橋下總守賜郷〓、志賀御茶壺口令切給、賜御茶、今九日、尾張宰相殿、白鳥被進、是者自以鐵炮令放給云々、今日如例諸士各出仕、〔駿府記〕九月八日、從幕下爲御使水野監物參府、御禮ニ參候、皆御對面也、夕ニ二條殿、廣橋大納言門外迄參候九日、癸未、天晴、禁中當番參了、次ニ仙洞へ參、御對面也、朝從將軍家、重陽御服被進、水野監物爲御使云々〔土御門泰重卿記〕一九月九日、晴天、院御所樣、女御樣、一條殿、政所殿、重陽〔附録〕白鳥ヲ獻ズ、追〓申遣候守〓〓、土岐左馬助〓〓、同市正〓〓、三好因幡守〓〓、猪子内匠頭〓二、本田三字也、(黒田御用記〕〓究〓森貞右衞門所持黒田御用記〕〔附録

○元和年録 異事ナシ 義 直 ○筑前 應アリ 秀忠時服 ヲ獻ズ 白鳥ノ饗
元和元年九月九日 五一〇

慶長廿年八月五日長政御墨判竹森清左衞門殿悦ニ調させ下可申候、右衞門佐我等之小袖かたきぬ袴き、爰元可調下候府之分は、平野勘左衞門へ送状調可遣候、江戸之分は、淡路守所へ可申遣息樣達御女房衆、何〓呉服を銀子にて上ケ申候、左候得は、其地ニも、重陽之其方ニ直ニ申聞候かと覺候得共、又申遣候、駿府へは、自去年大御所樣御子一方々への重陽小袖之目録、并書状調遣候、此方ゟ之目録、銘々それ〳〵の一女房共大滿、万吉、おとし小袖ともは、い〓もの〓くやうせい後家宗味宗色付を仕、懇ニ送状相調、其方ニ殘置候うちの者ニ渡候て可持を下候、駿候、呉服ははや申付候間、當歳暮之呉服より、向後は將軍樣、御臺樣、若君樣其外篠田七郎右衞門所持以上元和元年九月九日

前後 略ス 祝儀呉服 ヲ銀子ニ リ駿府ヘ ノ獻上物 テ上ル 黒田氏ヨ
元和元年九月十日 五一一

て可然との儀ニ候はゝ、呉服申付間敷候也去リテ、武藏深谷ニ屏居シ、後マタ、上野藤岡ニ移ル、テ、之ヲ責メ、勘當ヲ命ズ、是日、勝隆駿府ニ復命ス、尋デ、忠輝、居城高田ヲ篠田安左衞門とのへ十日後へ御上使被遣、忠左衞門父大隅、上總殿之御家老故八月六日長政御黒印御城へあかり候分之呉服は、それ〳〵に、銀子成共金子にて成共、上ケ申度候間、内儀對馬殿迄得御意候〓、對州御指圖左右を可仕候、銀子にて上ケ候違之由被仰遣處、以外仰天雖有之御陳法、無御承引、結句御立腹、尚自將軍家可被仰旨被仰云々、是ヨリ先、家康、松平忠輝ノ騎惰ヲ憤リ、松平勝隆ヲ越後ニ遣シ越後少將殿、將軍家御家人二人理不盡成敗之處、何猥之儀有之哉、向後御中忠左衞門を以、御勘道之由被仰遣、御意之趣は、八月六日〔元和年録〕乾九月小朔日、大御所樣、松平忠左衞門を御數奇屋へ被召越松平忠左衞門出御前、是者先日爲御使、赴越後、今度〔駿府記)九月十日

七年十月二十日二其條アリ ○〓府、重〓ヲ以テ忠 城二居ラシムルコト、慶長十 少雨 輝ノ家臣トナシ、三條 降 申 甲 タシム シテ陳謝 臣ヲ斬リ 秀忠ノ侍 シヲ數ム 忠輝驚駭 ノ命ヲ待 傳フ 忠輝ノ罪 家康勝隆 將軍ヨリ 二内命ヲ 状
元和元年九月十日 五一二

え致發足處、松平忠左衞門、大御所樣爲御使、先三條之城へ着、父大隅致同道戰以後御着到、又御人數崩、其上味方打少々仕、御上洛之時分、於森山、將軍樣誰も不承候へ共、今度大坂ニ〓一戰之刻、御遲參被成、手に御逢不被戌、御合谷へ御籠居被成、御詑言被仰上、八日、上總殿は、將軍樣御立之日上總殿へ參、大御所樣上意之趣申上、上總殿以之外ニ御仰天被成、御陳法之十月、上總殿深谷御座候へ共、大御所樣御鷹場ニ近所候間、不可然之由ニ〓、候處、以鈴木刑部御使者として江戸へ被遣、自將軍樣、松平内膳爲上使越後京御立、北國通を越後ゑ御歸國被成上州藤岡ニ御座被成、小大膳古屋敷ニ御籠居被成、御家來衆を御成敗、其喧嘩相手をも切腹不被仰付候事共と及承處也、武勇に御達之由、世以而其聞有之、當夏大坂再亂之節、於城中衣恐候〓、大和彌御所樣御立腹被成、御勘道之由被仰出間、上總殿越後を御出被成、武州深同年八月、駿府御城御圍忠左衞門被爲召、上意之趣者、上總介殿御事、常々御返答數ケ條被仰上間、忠左衞門、九月十日ニ駿府へ罷歸、御返事申上候へ勝隆譜牒餘録重隆家哲炭国三男重隆

忠左衞門、從五 四十二 松平修理亮 位下、出雲守、 ○七月 十九日 三男 後三條城主 解ケズ 赴ク 居ス 藤岡ニ移 將軍ノ使 ヲ命ゼラ 者松平重 歸國ノ途 則越後ニ 深谷ニ屏 ヘノ使者 勝隆越後 ヲ發シテ 家康ノ怒 忠輝京都 ニ〓ク 忠輝武勇
元和元年九月十日 五一三

松平上總介殿供奉之節、於江州森山、御家人長坂氏伊丹等乘打仕之由ニ〓、爲御松平忠左衞門勝隆、元和元乙卯年八度も手に合不申、此段無御本意被思召候、殊去夏御陣付、台徳院樣御發向月廿四日、駿府御城内山里之御數寄屋え被爲召、上總介忠輝殿え御隱密之討候儀、被對台徳院樣え、甚御不禮被思召候、依之向後御勘當被遊之間、此旨御使をうさたたはりて藤岡にいたよ、權現樣御病中被成御座之間、御寢所之邊え被爲召、御請致言上候、口え者、城中隨一之者共出張之旨被聞召、御快被思召之處、上總介殿御人數越州高田え罷越、上總介殿え可申達之旨、御直被仰付、即日駿府を發足、高田例ニ付、御寢所江被爲召、御請言上、え罷越、右之趣上總介殿え相達之處、種々御陳防之御請御座候、歸府之節者、總介忠輝朝臣、上野國藤岡に蟄居し給ふ、重則、近藤石見守秀用とおなし御使被仰付、即日發足、越後高田え罷越、上意之趣申上、歸府之節者、神君御不〔松平大隅守家傳〕〔寛政重修諸家譜〕元和三年、上重則元和元年九月十日

内膳正、大隅守、○松平 八百十九所載 ○朝野舊聞哀稿 大隅守重勝ノ三男、 三十 見 能 七 復命ヲ聽 家康病床 秀忠松平 二勝隆ノ 岡ニ遣ス 重則ヲ藤 ノ聞エア ク
元和元年九月十日 ハ〓松陸奧守樣貴酬 五一四

〔參考〕たまはり〓彼地にいたり、元和元年九月朔日、勝隆、上總介忠輝朝臣御勘當の○家康、忠輝ノ長坂信時ヲ慘殺セシ事情ヲ聽クコト、八月五日ニ、忠輝、伊勢朝熊ニ配セラルヽコト、元和二年七月六日ニ、各、其條アリ、マタ、忠平上總介忠輝朝臣、上野國藤岡に〓居ありしとき、台徳院殿乃御使をうけ御使をうき壹たはり、たゝちに父重勝の居城越後國三條におもむき、相具して忠輝朝臣のおはせし高田城にいたり、おほせを傳へ、十日、駿府にかへ輝、大坂夏役ニ從ヒテ、戰期ニ遲レ、家康ノ不興ヲ蒙ルコト、本年五月六〔寛政重修諸家譜〕勝隆日、片山道明寺合戰ノ條ニ見ユ、りて御こはたへを申す、近藤秀用そのゝち松〔伊達家文書〕一ヽノ〓松陸奧守樣貴

○下略、元和二年七月、忠輝ヲ警護シ 出雲守、○松平大 隅守重勝ノ五男、 テ、配所朝熊二至ルコト二カヽル、 石見〇上略、大坂夏役 十二 守、ノコト二カヽル 八百四 守、 〔〓裏内封ウハ書) 秀用ヲ藤 岡ニ遣ス 秀忠近藤 越後ニ使 松平勝隆 ス
元和元年九月十日 五一五

爲御見廻御使者被下候、遠路節々被入御念候段、忝次第、難申謝候、然は我々尚以、御懇意之御書状忝存候、巨細重〓可得御意候、以上、尊書拜受仕候、如仰天氣よく御座候〓、御滿足乍恐奉察候、然者十日十一日可御心安候、以上、之内、何ニても少將殿被參候樣ニと被仰下候、尤御紙面之趣、則可爲申聞候、尊書忝存候、十三日、飛鳥井殿へ可參之旨、重々被入御念通、誠以辱存候、然共尚々、少將殿も昨夜さん〳〵相煩被申候、乍去今朝は少よく御座候間煩然々る無之故、御前へも不罷出候、其段頼存候、猶期後音之刻候、恐惶謹言、いか樣明日致參上可申上候、恐惶頓首六月五日六月十日六月十日忠輝(花押(花押)トノ松平陸奥守樣囘答忠輝(端裏内封ウハ〓)六月五日(花押越後少將忠輝忠輝(花押)

伊達政宗 忠輝ニ面 忠輝京都 家康ニ〓 二滯留ス 會ヲ求ム セズ 忠輝病ム
元和元〓九月十日 五一六

越後少將殿大坂表ノ義ニ就テ、大神君ノ御勘當アリ、駿府ヘ御越シ、八幡ニ此月廿一日、越後少將殿ヨリ御返翰進セラル、少ニ就テ御歸リ、上州藤岡ヘ御越、御籠居有テ、御國ヘモ歸リ玉ハス、御佗言仰各相談ニ〓、具御座シ、種々御佗言仰上ラル、御免許ナシ、駿河ニ御座シテハ、猶御機嫌惡敷ニ、公ヨリ節々御使札ニ及ハルト云々、御返翰左ニ載ス江戸へ大御所樣還御之上得共、從方々使者參會不申候間、無其儀候、猶期後音之節候、恐惶謹言、將殿大坂表ノ義ニ就テ、今ニ大神君ヨリ御勘當ニシテ、御佗言ノ内ナル故上ラル、公方ヨリ松平内膳殿ヲ上使トシテ、御見廻ニ遣サレ、間モナク近藤儀、于今不致御目見罷在事候、如仰本佐州父子、土井大炊助、何も如在無之候、ニ樣子可申上由候間、御氣遣被成間敷候、將又猪子喜左衞門ニ直談可申候忠輝(花押)松平上總介霜月廿一日忠輝(花押)松平陸奧守樣御報達頓治家記録霜月廿一日御報

御案文不傳、〇中略、 到着ノ日不知、公ノ 前掲伊達政宗宛、霜月二十 ○家康ノ放鷹ヨリ江戸二還ル〓 一日附、忠輝書状ヲ收ム、 ト、十一月二十七日二其條アリ、 二十 五下 テ勘當 トヲ請フ 勘當ヲ赦 ニ赴キテ 藤岡ニ屏 サレンコ 儀ニツキ ノ爲メニ 利勝忠輝 父子土井 大坂表ノ 忠輝駿府 居シテナ ホ宥免ヲ 本多正信 翰旋ス
元和元年九月十日 五一七

相果スニ、相手ヲ御吟味切腹ヲモ御申付ラレス、重々曲事ノ由御尤メト見高名一人モ無ク、御旗本衆ト家中ノ者、森山ニ於テ喧嘩、御旗本衆三人マテ後ヘ御歸リ然ルヘキ由上意アリ、因テ畏リ奉ラルノ旨御請仰上ラレ、即チ御人ノ一方ノ大將ニテ御座アリナカラ油斷セラレ、御押シ前遲引シ、家中玄蕃殿以下ト、同ク江戸ヘ參ラル、扨越後ヘハ、侍從忠昌朝臣條ニ在城ス、即チ忠左衞門殿越後ヘ參ラレ、父大隅守殿ト同道ニ罷出テ、上ヘタリト云々、忠左衞門殿父大隅守殿ハ、少將殿御家老ニ仰付ラレ、越後三越後ヘ御歸リ、其後大神君ヨリ、松平忠左衞門殿ヲ御使トシテ、彌以テノ御郎殿ナリ、爰ニ松平筑後守殿、山田隼人佐殿、鱸刑部殿、此三人屋敷越後高田メノ條々仰聞ラル、誰モ承ハラス、如何樣ノ上意ニヤ不知、大形ハ今度若キ勘當ナリ、此時大神君、忠左衞門殿一人御數寄屋ヘ召寄セラル、御直ニ御尤守殿直寄、信州ヘハ佐久間備前守殿安次在番仰付ラル、上使ハ阿部四郎五意ノ旨ヲ申達セラル、因テ少將殿ハ、其翌日ニ伊勢ノ淺妻ヘ御越ナリ、松平石見守殿ヲ以テ、藤岡ニ御座シテハ、彌以テ大御所御機嫌惡敷キ間、先ツ越堀丹後大隅守殿ハ三條ヘ罷歸ラレ、御家中ノ仕置等申付ラレ、松平出羽守殿、前田

松平伊 豫守 越後ニ歸 勝隆家康 ノ旨ヲ傳 請フ フ
元和元年九月十日 五一八

不經言上事、是驕ノ第一也、追而可有御沙汰之由有上意、御機嫌惡シ、是故ニ忠輝卿ノ家中大ニ騒動ス、忠輝卿ノ家人安西右馬允、平井三郎兵衞兩人、彼外仕之間被討ト云云、仰ニ曰、死人無口、其上幕下ノ侍ヲ誅スル事、理不盡、剩御尋、長坂謹テ、今般上總介忠輝卿御上洛之砌リ、於守山驛、無故某弟ヲ被誅城内ニ有リ、屋敷ヲ立退スシテ、主君ノ下知無キニハ、城ヲ明渡ス間敷由堅ク申サル、上使ノ御方ヨリ、此由ヲ淺妻ヘ申達セニラル、因テ少將殿ヨリ、右三ト云々、秀忠卿還御以後、可有御糺明之由被仰、茶利大ニ恐悦ス、陪臣ト思ヒ、不及言上之處ニ、御旗本ノ士ナレハ、驚當惑シテ無陳防ノ詞、慮者ト組テ討シ者ナレハ、彼兩人ヲ出茶利カ方、爲解死人、其罪ヲアカナハン御旗本ノ侍長坂茶利、悄然トシテ御駕之前蹲踞ス、秀忠怪ク被思召、子細有人方ヘ、異義ナク城ヲ明渡スヘキ旨御自筆御状ヲ遣サル、是ニ於テ三人城同十日、秀忠公、忠輝卿之被召出老臣等、長坂ヲ被誅子細有御尋、申分不分明ヲ開テ退去スト云々、是皆當年ノ事ナリ、月日不詳、故ニ茲ニ附録ス、〔元寛日記〕一七月、晦日田中、此時於途中、

カヽル、七月十九日ノ條二收ム ○中略、秀忠江戸二還ルコト二 高田城 ヲ明渡スコト、二年七月六日、忠 輝朝熊ニ配セラルヽ條ニ見ユ ○忠軍、 秀忠忠輝 長坂信次 弟ノ横死 ノ答辯ノ 愁訴ス 殺害ノ顛 ヲ秀忠ニ 秀忠老臣 瞹昧ナル 末ヲ糺ス ノ老臣二 安西平井 ヲ怒ル 人二凝セ 一人下手 ラレテ逃
元和元年九月十日 五一九 亡ス

モ御アヒナサレス、無念ニヲボシメス所ニ、亦高名ナサレシ御一門方及諸大名等、何モ官位昇進有ヘキトノ義ヲ聞及玉ヒテノ作病ト云云、御舍弟ノハ忠輝卿ノ舅ナリ、如何ナル有所存遲滯シ、忠輝卿ヲ令抑留ヤト、皆人不審右兵衞督殿、常陸介殿ハ、只今サエ參議ニテマシマセハ、サダメテ今度ハ大雖告其趣、先手ノ大將伊達正宗與郡山令猶豫之間、難破教令、令遲滯之間ニ落城、空手セラルト云云、同家臣被召出將監、有御尋之處、如主水ノ口上、正宗ヤト有御尋、主水御請シテ云、先手ノ軍兵共、於道明寺表、敵ト雜刄候間、馳使諸大名供奉タリ、少將殿モ御供有ヘキ由仰出サレケレトモ、作病ヲナサレ、御供ヲ外シ玉ヒケリ、其砌世上ニテノサゲスミニハ、今度大坂表ニテ、〓一〔玉滴隱見〕四大坂御扱ノ事〓眞田武勇事同廿七日、家康公、花井主水ヲ召駿府、今度忠輝卿ハ、何故軍役懈怠シ、無軍忠ト被謀、平井聞之、以忠稱不忠、誠ニ無道ノ成敗ナリトテ逐電ス、安西モ又隱軍散シテ後、京都ニ御皈陣有テ、兩御所御參内ニ付テス、

○上略、夏役ニ忠輝從 ○下略、安西正重、花井義雄ヲ幕府二訴フ コト二カヽル、二年七月六日ノ條二收ム、 軍スルコト二カヽル 輝ノ大坂 義雄ニ忠 稱シテ家 康秀忠 忠輝病ト 參内ニ供 奉セズ 家康花井 ニ於ケル 行動ヲ問
元和元年九月十日 五二〇

ニ位階ヲ越サレテ、世人ニ顏ヲ守ラレンヿ口惜キ次第也ト思召テ、右ノ作大御所ヨリ、上總中納言ニモヘノボリ玉ハンニ、吾計モトノ少將ニテアランヿ、武道故人々々在所々々エ罷下ラレケリ、兩御所ニ〓還御ノ所ニ、少將殿計エ、トカク病ヲナサレケルトナン、サレハ兩御所ニテモ、少將殿御推量ノ通ニ思召レ御ヿモ仰出サレノナカリシカハ、是非ナクヲボサシテ、近江越前能登越中方ヘ慮外シタルト號シ、成敗ノヿ、言語道斷ノ所存也、大御所御在世ノ内陣ノ尅、江〓守山邊ニ於テ、將軍近所ニ召仕レ候小性ナル長坂血鑓カ弟、其逍遙ニ出サセ玉ヒケリ、其由ヲ横目衆言上有ケレハ、兩御所御氣色ニ應セスシテ有ケレ〓、洛中ニテモ何〓仰出サレス、各諸大名衆エハ御暇ニテ、國テ、内々ニテ御目付ヲ付ヲカレ候エハ、御參内ノ日ニハ、少將殿嵯峨邊ヱ、河介殿へ上使トシテ、近藤平左衞門ヲ以テ仰遣サレケルハ、今度大坂表へ出ヲヘテ、越後ノ高田ヘ飯城シ玉ヒヌサヘ、將軍ニ對セラレ、右之通ノ我儘致サセ候間、况哉御亡命ノ後ヲ御推〓〔玉滴隱見〕五忠輝卿被糺積悪付三人之義士之事

コト二カヽル、八月五日ノ條二收メタル駿府記二同ジ ○上略、家康水口二テ、忠輝ガ信時ヲ慘殺セシコトヲ問フ 家康忠輝 歸封ノ命 ニ遊ブ 數ム ノ驕惰ヲ 忠輝ニハ 忠輝嵯峨 ナシ
元和元年九月十日 五二一

ヲ、彼頭成ケル山田將監ト富永大學、其由ヲ傳聞、罷出ヘシト存シ候處ヲ、亦ヒケリ、尤諸人忠節ノ三輩共トテ樌美シケルトナン、〓彼者ニ差添遣スヘ御歩行衆ノ内ニテ其義ヲ承リ、左候ハ、ゲシ人ニ吾ラ共出申サントテ、三人申合、其訴訟申ニ付テ、則上總介殿ヘ其由ヲ申上ケレハ、神妙ナリト感シ玉致サセ指置候義ニ無之候ノ條、早々解死人ヲ出サレ候ヘト仰出サレ候エナシト迷惑シ玉ヒシト也、又世上ニテノ了簡ニハ、此義ヲ強テ少將殿ノ御ハ、少將殿上意ノ趣ヲ逐一承伏有テ、御請ニ當惑シ玉ヒ、守山ニ〓長坂ヲ討ナサレタリ、是第一也、第二ニハ京都ニ於テ參内ノ供奉ノ義異儀ニ及ハレ苦勞ニカケズ〓、御歩行頭ノ内ヨリ罷出テ然ルヘカラントノ取沙汰申候タルハ、一二百人歩行侍之吏ナレハ、何レヲサシテ解死人ニ出スヘキ覺悟ニテ、臺所不自由之由、不覺悟之至也、第一ニハ將軍ノ兒姓ヲ切候テ、討捨一干モノニハ、誰カ宜シカラント御工夫有テ、思召出サシ候ハ、先年大御所ヨ作病ヲ搆ヘ、其日ニ至テ嵯峨ヘ河狩ニ出ラレシヿ、第三ニ御暇ノ義何〓仰出サレサル處ニ、北國ノ脇道ヲ罷下ラレ候ヿ、此義ハ兼テ御制禁ノ段、一門ノ歴々并諸大名ヘモ重疊仰含ラレシ所ニ、違背ノヿ、次ニ六十万石ノ進退

手人ヲ出 殺害ノ下 家康信時 徒ノ者三 人下手人 トシテ出 ダサシム
元和元年九月十日 五二二

ト申者ハ、伊達政宗ノ譜代ノ侍ナルカ、政宗ノ勘氣ヲカウムリテ、少將殿ヲ然ノヿモ候ヘハ、吾等共ノ不念故、人々ノ批判ニ預ランヿ眼前也ト申候ヘハ申難シ、トカク拙者ハ、拙者カ分別次第ニ〓同道セント云、何モ清右衞門シ人トテ相出サレ候者ヲ、放シ囚人ニテハ御爲モ如何ニ存奉リ候、其上自頼ミ參候也、カレ亦勇士ノ譽レ有由ヲ少將殿聞及ヒ玉ヒケレハ、右ノ兩人申候ハ、右三人ノ者ニ繩ヲ御カケ候ハヽ、召列參ルヘシ、サモナク候ハヽ、迷ヲ彼歩行ノ三人ヘ御附候テ遣ハサルヘキ旨仰出サレケリ、其に水右衞門ラ子〓、ゲシ人ニハ出タリ、ソレホト忠義ヲ含タル侍〓ニ、繩ヲカケテ駿府存セス候間、其儘ニテ召連參ルヘシト申候ヘハ、猶モ水右衞門ハ、上樣ヘゲリ附置レタル小澤水右衞門、カレハ數度ノ高名覺ノ者也、亦松岡清右衞門ハ、亦清右衞門申候ハ、彼三人ハ義士也、其忠侍ニ繩ヲ掛召ツレントハ、吾等ト云寺ヘ駈入テ申ケルニ、殿樣ノ御タメ存奉リ候ヘバコソ、其相手ニハア力申分ヲ尤也ト感シケルトナリ、此長僉義ヲ、右ノ三人承リ、其内一人洞庵江戸ヲ引ワタサレ、刑罪ニ行レンハ、生前ノ耻辱タルヘシ、今ニ於テハ御檢惑ノ由申上ル、亦清右衞門申候ハ、拙者ニ於テハ、左樣ニカレラヲ氣遣ニハ元和元年九月十日

衞門松岡 ノ異論 清右衞門 小澤水右 ヲシテ護 護送ニツ 送セシム キ二人間
元和元年九月十日 五二三

れて、沙汰の限りおこはり也、將軍之作法と同樣に思ふか、其上用にも御立有腰物を持參れは、こなたへとて自身御差候て、御數寄屋へ被召連、御兩吟にン、扨右兩人ノ死刑ノヿ、留書ニ見ヘ申サス候支故ニ、コヽニ略ス者也、と申上る、殊之外御逆鱗之躰にて、〓を御流し、例之御手の御指をかませらて被仰は、其方か親上總殿に居る成れは、其筋目にて可承、今度森山ニ〓、身とて、家康公召御前へ出たれは、こなたへ參れとて、御表へ被召連、小性衆御ノ馬より下は、自分も乘物より下りて時宜可有儀に、何そや乘打を咎るはか者を兩人成敗、彌必定上總殿被仰付たる事か、沙汰之限りなり、定て子細大坂夏御陣翌年之四月に、上總殿少し病氣へき者と思召に、大坂にても沙汰之限りと有り、將軍の思召處も如何、其上ク相殘ル二人ヲハ、清右衞門カ存分ノ通ニ落居相スンテ同道シケルトナて、後は大隅と云人なり、時に松平覺雲事、其時は傳三郎と申を、傳三郎參れを可存、申上よとあれは、承り候へは、乘打之子細により、御成敗被成由承候使ヲ申請、此寺ニ〓切腹仕ヘキ由ヲ申シ切テ、寺ヲ罷出サルニ依テ、是非ナ之由聞る故に、家康公より御見廻に、松平内膳を被遣、是は松平覺雲之兄に〔柏崎物語

○朝野舊聞哀稿 八百十九所載 重則ヲシ 家康松平 テ忠輝ノ 病ヲ訪ハ シム 家康激怒 ス
元和元年九月十日 五二四

御不興なり、傍輩への不禮なり迚、大ひに怒り給ひ、此段を參て申せとあり、覺雲下向の分に被仰付事ニ而少もなし、跡ニ〓御聞被成、後悔せんもなし、大坂之事も人は皆撃殺の小勇に進む輩はかりなりし、且彼等所々の戰場に功名をあ事と大隅被申、夫より覺雲參り、御口上を申上々れは、森山ニ〓之事は、御自われ侍りしと或記にあり、戰國の時〓更に神君の御子にてましませしか事をしらす、互に不知案内の〓も多くゆつりあひにるを、他州の兵士に笑は、かゝる拙き事有へきとも覺へさりし、或老者曰、我是を聞、忠輝朝臣毎に正宗に頼み居申により、油斷之樣に思召事も御尤也、御自分に無念に思召あらけなくわたらせ給ふのみにて、將帥の器ましまささりしかは、其御家時、越後の高田にて大隅上らるに行逢て、此段の事に參るとあれは、苦々敷らはし、批殺折挫群に超たる猛士なれとも、一生兵士を都督し、隊伍に指揮也、御不興御尤也、宜樣に可申上迚、覺雲は退出す、罷歸て御返事を申上る、彌難波の役、御家臣皆陣を出し軍を旋る寂林院の少將〔附録〔鹽尻

四十 忠輝、 上總介 二 忠輝ノ人 ト爲リニ 對スル評 忠輝ノ辨 解
元和元年九月十日 五二五

功有之といへとも、萬事我儘人ニ〓御取立無之ニ依た、不足有之、浪客と成院殿と號す、人たた〳〵一手の將となり給へとも、如何して軍を備へ戰をなすへきを引の手を引、胸を打貫自殺、元和元年乙卯年七月廿四日也、時に五十歳、良月き木崎殿といふ、木崎殿は東照宮の御妹市場殿の娘なり、金彌所々ニ〓武ありし處、元和元年大坂夏御陣之節、本多佐渡守を以御供被相願、則上總介を手合無之、本意なく被存、歸路信州洗馬ニ〓、鐵砲ニふ二ツ玉を込、足ニ市場殿化粧田上州木崎と云所百五拾石有之を、金彌殿え被進、木崎え引籠忠輝卿之手に付、大坂え被相越候處、上總介殿大坂御不首尾故に、金彌殿ニせし事なく、師を簡ひ兵を治たる人なかりし故、啓殿振旅の方をしらす、〓佐竹義宣、伊達政宗、最上家親、鷹ヲ家康ニ獻ズ、尋デ、細川忠興、織田常と語りき、辨さりしほとに、無案内の事はかり也しと、當時世に沙汰し侍る由聞侍る親能父を五郎兵衞親直と云、親直父を上野介親廣と云、三州長澤城主備中守親則七代之孫也、金彌親能字〔松平金彌親能由緒書〕

八百十六所載 ○朝野舊聞長稿 ○下 略 忠輝ニ屬 シ功ナキ 松平親能 ヲ〓ヂテ 自殺ス
元和元年九月十日 五二六

披露之云々、(處、遠路之儀、早々被入御念旨不大形御珍重ニ被思召、殘所無御座御仕合御佐竹右京大夫義宣、大鷹二聯獻之、松平陸奧守政宗尊札致拜見候、仍、大御所樣鷹之目之硫〓五百斤御進上被成候、則致披露候九月十五日、家康公へ御小袖十重御獻上、本多上野介御披露有之候、之、井伊掃部助直孝獻御服十領、銀子二百枚云々座候間、御心安可思召候、然者今度大坂之儀、兩御所樣思召御儘ニ被仰付、御以上十五日、諸士如例出仕、雖然無出御、羽柴越中守忠興、御服廿獻之、本多上野介云々廿五日、南光坊僧正出仕、於前殿御雜談、織田常眞御對面、進物繻珍十卷被進〓井伊直孝、島津家久モ亦物ヲ獻ズ、大鷹一聯獻之、〓上駿河守家親大鷹二聯獻之、本多上野介、安藤帶刀披露之眞〔駿府記〕九月十日、〔細川家記〕〔薩藩舊記増補〔薩藩舊記増補〕家久a〓〓〓〓〓〓療久公一卷ノ中

○駿府政事録、二百 ○家康、放鷹ヲ行フコト、本月十 四日、二十九日ノ條等二散見ス、 駿府政事録、廿 枚ヲ千兩ニ作ル、 少雨 十四 十重二作ル 忠興八 降、 豕久公御譜中二任リ 二御文庫二番箱家久公一卷ノ中 家二 天海家康 織田常眞 二〓ス 最上家親 伊達政宗 島津家久 佐竹義宣 硫黄ヲ家 細川忠興 井伊直孝 康二獻ズ
元和元年九月十一日 五二七

〔附録〕〔駿府記〕九月十八日、今日從幕下蛤二籠被進之云々九月廿九日京中、御仕合能、早々御歸國被成候儀、御滿足之段奉察存候、將又大御所樣爲萬一そこ○申候はゝ、御上左まてニなされ可被下候、機嫌能御歸陣被成候儀、目出度思召候由、御紙面之通懇申上候、然ふ去比在御鷹野、今日廿九日ニ駿府御立、關東へ御下向被成候、此表相替儀無御座候十一日相應之御用等御座候者、可被仰付候、不可存疎意候、猶期後音之節候條、不能島津陸奧守樣貴報一松茸木錬、此叢首座ニもたせ下申候、そこ手不申候者、被成御上可被下候本多上野介〓松平忠輝、彌彦神社ニ社領ヲ寄附ス、一二候、恐惶謹言、〔本光國師日記〕元和元年九月廿九日正純判正純判

ル、九月十五日附、後藤 庄三郎宛、崇傳書状案、 ○上下略、眞觀寺建 立等ノコト二カヽ 酉、 乙 木錬ヲ家 康ニ獻ズ 崇傳松茸 家康二獻 秀忠蛤ヲ ズ
元和元年九月十二日 五二八

十二日彌彦大明神ス、大藏一覽拜領忝之由申來本則者本來面目也、是又駿府政事録八卷ニ有之、彌彦大明神領之哀、越後國於蒲原郡内五百石令寄附畢、全可有社納、神供祭禮并修理等、任先例旨、聊不可有懈怠者也、彌可勵國家安治之懇祈状如件、〔附録元和元年九月十二日、宗關和尚於覽一部拜領、道春奉之云々、〔駿府記〕九月十一日、〔本光國師日記)〕〓八月十五日、一乘院殿八月十四日之御書來、則返書遣〔駿府記〕九月十二日、曹洞宗有法問、題本來面目、宗關、松黄、慶長廿年九月十一日忠輝(松董宗觀出御前、則松熏大藏一家康、駿府城ニ曹洞宗法問ヲ聽ク、書上〕彌彦神社文書〔文政寺社社人中御前法問忠輝(

○駿府政事録、コノ間 一、今度曹洞宗トアリ 大坂御開陣御 祝儀之法問也 ○朝野舊聞哀稿 八百二十所載 芝泉 戌 岳寺 丙 後 黒 ○越 印 大坂開陣 祝儀ノ法 問
元和元年九月十三日十四日十九日 五二九

十四日文御精不入候由仰にて御折檻、御前居候て、何共迷惑仕候、漸々連マシテ御大藏一覽講釋被爲仰付、全部講釋畢之日爲御褒美、青銅并被物等拜領、右大十九日、頃日令撃給鶴御料理、日野唯心其外安西衆賜〓云々、十三日、如、上皇ノ女御近衞氏、一條兼遐ノ學業ヲ勉メザルヲ訓誡シ給フ、〔土御門泰重卿記)〕1九月十三日、晴天、一條殿致祗候、國母樣、一條殿御學藏一覽集林道春奉之頂戴、駿府政事録第八卷ニ顯然也、又曰、大藏一覽集全十八日、早天御放鷹出御、雁四令摯給、巳刻還御云々、部拾卷、右者開山宗關和尚、元和元乙卯年九月十一日拜領、林道春奉之、元和元乙卯年九月十一日、於御前十九日駿府記〕九月十四日、從早天山鷹出御云々廿一日、自早天御放鷹、鶴一雁四鴨六其外鷺鶉令そ給云々、中能樂アリ、前罷立候〓ヽ家康、駿府城外ニ放鷹ス、後屡〻放鷹ス、文政寺〓書上〕

條アリ、又、之ヲ諸寺諸上人ニ賜フコト、同條所收ノ駿府記ニ見「 道春ニ命ジテ、大藏一覽ヲ印刷セシムルコト、三月二十一日ニ其 ○朝野舊聞哀稿 八百二十所載 ○家 康、林 戊 子 巳、木「・ 癸木下 芝泉 岳〓 氏一條家 心等ニ饗 十八日放 二幸シ給 女御近衞 鶴ノ料理 ヲ日野唯 二十一日 鷹 放鷹
元和元年九月十九日 五三〇

廿日、甲午、天晴、禁中御能アリ、各參了御掃除之事、仰衞士、來十九日、依御猿樂參云々、能已後、盡被召出、御酌九條殿、大御酒及深更了、至藏人了、凡百人計モ被召出歟、數刻也、及半晩了、三番マテ大雨降、四番ヨリ十九日、辰刻參内、鈍色如常、脇白樂天大夫小進屬晴、舞臺樂屋ヤ子アリ、仍、御能在之、見物モ笠ヲ御免、群集了、也、驚目畢、十番在之、天子出御、初獻關白以下御相伴、八條宮、關白ノ向座ニ被十九日、癸巳、晴、於禁裏有猿樂、太夫小進法印也、極〓參之、廿日、後朝御能參内、先ウタヒハヤシニテ、其已後御能、卯羽十二番、入夜篝御廿日、甲午、晴、猿樂後朝也、忠利參之、看了、關白二條殿御周旋御内證云々、二獻度法中御相伴、天酌ニテ悉被下之、〔孝亮宿禰日次記〕四九月十六日、庚寅、晴、長橋局御所洗之事有仰、即南殿九月十八日、出京、明日於禁中御能爲出仕也、御樽三荷〔言緒卿記〕九月十九日、癸己、雨、禁中御能アリ、内々外樣不殘參了、金春與爭之、當時上手菓子折一合進上之、義演准后日記))

本願〓 坊官也 十 見物ノ衆 サル 二笠ヲ許 後朝御能 出御御覽
元和元年九月十九日 五三一

承及候、晩ニ道停振舞被申候、四ツ時分小雨少降、立騷見物有之處、笠被成御免候、則法印へも、右之旨樂屋へ勅定也、今迄於禁十九日、雨天、禁中御能之由承及候、予作病仕、不致參内候、其故ハ、暦〓古之故ニ宿ヲ借、暦算〓古也、夕雨少洒、然共遂〓不降、連參内之由承及候、雨午以後晴申候、道僖所參申候、廿日、晴天、禁中御能後朝也、予猶下京ニ居申候、今日モ家君藤松御同道之由如此也、禁中御能、六條少進仕候由承及候、予宗領藤松五才、長絹ニテ家君召也、下京ニ居申候、暦道之儒者賀家雖家業、タイテンノ故、迷惑ナカラ助其道井幹白樂天法印庭笠御免無之由被仰出候〔土御門泰重卿記)〕一九月十八日、晴天、少曇也、雨未降也、〔能之留帳〕ニ九月十九日、禁中之御能、大雨以外にて候へ共、見聞之衆不眞盛同項羽同下京四條町不ク同袖

働アリ 三足半下 小庄與右衞門 ○中 大又四郎小袖nのひに 略 翁アリ與左衞門 白樂天 〓こ 暦〓古 重參内セ 土御門〓 御能番組 ズ
元和元年九月十九日 五三二

小袖曾我源五、時宗源七同廿日、後朝、天暉、舟弁慶源五、判官源七果月源五清經法印烏頭法印〓〓羽與左衞門女郎花與左衞門自然居士法印山優婆法印春榮源五春榮源十呉服キリ源七江口同〓法印葵上同小袖法るひ務ルき切嶋屋

何も丸すくし 小袖ハツヒ半切 小袖初籠あふき 小袖法るひし 後〓〓〓〓〓〓番 後 嶋屋 後朝御能 番組
元和元年九月十九日 五三三

命ズ、俚々源七鵜飼法印元和元年天皷源五人之者、古寄被立申堀川之儀候間、萬事肝煎才覺可仕候、以上、攝津大坂城主松平忠明、平野藤次郎、安井九兵衞ニ、大坂南堀河ノ支配ヲ南堀河之内、先年寄如有來兩人ニ申付候條、早々家を立させ可申候、其上兩三井寺法印小袖〓凰ひし以上舟橋同〔安井文書〕乾元和元年平野彦太夫(印九月十九日若林八左衞門卯同天皷

御乞能 天皷 家屋ヲ建 築セシム
元和元年九月十九日 五三四

仕來候、則下總守樣御家老、并奉行衆連判之證文御座候、其以後、右明屋敷之爲御褒美、御陣以後勿論道頓堀川之儀は、兩人ニ不相替被下、其刻九兵衞ニ付候故、右之道頓堀屋舗弟次郎兵衞親二郎兵衞え被下、九兵衞一所ニ所持共、從御公儀樣申請、堀をほり取立申候、其以後御陣之刻、平野二郎兵衞伯父玉造森田町所々〓硝場數ケ所之明屋舖被下所持仕候、松平下總守樣大坂貢差上來申候由、我々親共物語承傳候、藤二郎義、元和二年より御代官被仰平野藤二郎、安井九兵衞親九兵衞、大坂を立退、兩上樣御陣所御用承候ニ付御私領之時分は、御年貢は差上ケ不申、元和六申年、下總守樣郡山え御國替由緒書御證文無御座候故、存不申候、鈴木三郎九郎樣ニ、大坂町之内明屋敷之御年以後嶋田越前守樣、久貝因幡守樣に御年貢差上候、其以後年數者其時分之内、度々御公儀御用地ニも罷成、又は町屋ニも相成候故、御下ケ札引共御座我々共、大坂町之内、明屋敷所持仕候樣子は、慶長拾七子年、道頓堀川我々親平野藤次殿安井九兵へ殿らる諸由緒}

平野一郎兵衞 安井九兵衞 平野安井 二人大坂 開鑿 道頓堀ノ ヲ勤ム 役ノ軍用 藤次郎代 官トナル
元和元年九月十九日 五三五

元和二年ヨリ、平野藤治徳川家ノ代官ヲ勤ム堀ノ唱ヲ止メ、更ニ道頓堀ト改稱スヘキ旨、指圖有之候私庭中傍ラニ觀音ノ節討死仕、其後九兵衞、藤治兩人ニテ跡ヲ仕揚ケ罷在リ候、元和元年、當城下總守南堀ノ次第ヲ問レ、發起人ノ内道頓戰死致セシ其功ヲ稱セン爲、南證文之寫、道頓堀川、其時分は南堀川と申候央、治兵衞ハ病死シ、道頓ハ豐臣家ニ從ヒ、大阪亂ノ砌籠城仕、五月八日、落城兵衞、藤治名當ノ折紙給フ、本紙私所持、平野藤治等親類申合セ、自費ヲ以テ堀割、南堀川ト唱ヘ、運送ノ便宜ヲ開ク松平下總守城主ト成テ、南堀在來ノ通リ、兩人肝煎候樣、奉行衆連判ニテ、九下廿八町ノ間、豐臣家ヨリ申請、元楳津川ノ小溝ヲ九兵衞兄道頓、同治兵衞、安井系譜〕候而、石高高下御座候、御尋ニ付、右之段々書付〓上申候、以上、右之通相違無御座候、以上、同十七年壬子、九兵衞居宅最寄リ、東堀ヨリ木津川迄上

捕ヘ、家康等ニ獻ズル「 ○中略、木津浦ニテ鯨ヲ ○中略、平野藤次、安井九兵 附、平野彦兵衞外三 衞宛、元和元年九月十九日 ト二カヽル、十二月 十一日二其條アリ、 ○攝 人連署状二カヽル、 津 攝 リテ戰死 九兵衞藤 川ヲ掘ル 次郎兩人 二テ開鑿 大坂ニ籠 安井道順 道順南堀 ヲ成就ス 道順堀ト 政稱ス
元和元年九月十九日 五三六

右本紙私所持、澁川、右三ケ村高五千石餘ノ代官九兵衞ヘ被申付タリ、九兵衞兄治兵衞、道頓堀々立央、慶長八年八月、病死ノ後、家來太右衞門守姪ニ付、子供引連レ、肥前國唐津寺澤家へ引取レリ、ト申者、道頓ニ隨ヒ籠城仕リシ始末ニ付、治兵衞跡斷絶、妻ハ寺澤志摩并久寶寺古屋鋪地高帳村中古圖等私所持、ヲ祭リシハ、豐臣徳川攻戰ノ砌、道頓并ニ九兵衞懇意仕リシ本間仁兵衞徳川家康、秀忠勝利ノ上歸陣ノ砌、隨テ駿府ニ至リ、目見仕リ、四百坪ノ屋敷老中衆本多佐渡守、酒井雅樂頭、安藤對馬守、土井大炊助連名折紙、久寶寺ヲ始メ、其近邊慶長十九年迄、寺澤志摩守代官所ニ有之ニ付、徳川家元和元乙卯年、當城々主松平下總守奉行衆連名ノ折紙ヲ以テ、久寶寺、大蓮、依頼ニ付送リ越シ、其已來甚五兵衞方ト、從來往復致シ來レリ、霜月廿三日附、大阪表御陣取御物主衆中ノ名當ノ本紙、私所持、中ニ有之觀音小像ヲ道頓并自分吊トシテ、九兵衞ニ送屆ノ儀

ト鎗合セ生 捕ラレ申、 無〓、ニ久寶寺ノ牢人、元相州北條ノ侍、後加藤清正ニ仕 一家エ隨ヒ、博勞ケ淵砦エ罷出、阿波ノ水軍大將森甚五兵衛 ○中 善海女ノ婿トモ云、 略 フ、鎗ノ達者、豐臣家 井 安 等三ケ村 衞久寶寺 安井九兵 命ゼラル ノ代官ヲ 諸役ヲ〓 屋敷地ノ ゼラル
元和元年九月十九日 五三七

右ノ段、總年寄一統由緒書、享和二戌年十二月、家々ヨリ幕府目附方ヘ地諸役免セラレ、後江戸表ニ至リ、紋付時服賜レリ、〔參考〕差出セシ節別格、在々御年貢相濟不申候内、借錢一圓取引仕間敷候、并ニ御百性も有付不申方可爲越度候、少も油斷有間敷候、安井九兵衞殿久實寺納所之儀、無油斷出作共ニ、被入情納可被申候、若無沙汰於有之者、其以上已上追〓おはつし村、しふ川村之儀も、無油斷納可被申候、以上安井文書〕山田清大夫十月二日

○攝津 乾 衞久實寺 村ノ代官 安井久兵 ヲ命ゼラ 十月二日
元和元年九月十九日 五三八

平野彦太夫候内、借錢取引申間敷候仍如件澁河郡猶々、内々御床敷御左右承度存候砌、預御状、見參と存候ふ不打置詠入極月二日庄屋中稻垣與三左衞門百性中安九兵衞殿山田清大夫清次(花押)□(花押)若林八左衞門元和元年九月十九日卯ノ

元和元年九月十九日 五三九

候、無比類事との執沙汰ニ候存候事、併御家中之樣子ニ付〓、萬事ニ心を遣申候故、氣遣御推量之外ニ候、將一銀子御用之由、仰給候、手前ニ無之候へ共、態々人を御下候と存、他所のを亦三郎右衞門方へ御懇之御言傳、則申渡候、忝由申事ニ候、さて〳〵治一家なとも大きニ御立候由、御書中ニ見へ申候、又兩人物語も承、御太儀ニ爲御見舞5兩人御下、御懇札披見本望ニ存候、如仰之其後者無音之樣ニ兵殿之事ニ、何もノ御力落、取分御後室之御心中、すいりやう申候、御跡御音信、却〓迷惑仕候、樣子ニゟ候て、當年中ニ致上洛、積御物語可申候去年江戸へ御下之由、御太儀候、御用之事相調申候旨目出候相違無之由ニ候間、目出度存候、くり返し〳〵遠路兩人を御下し忝存一其地新堀川思召被立、成就申候由、扨々御手柄にて候尤此方へも聞へ申打過、所存之外ニ候、遠路之儀ニ候へは、以使も不申入、無沙汰申迄ニ候申候、殊見事之もうせん一枚被懸御意候、過分ニ存候、乍早晩御慇懃成候、尚追々可得貴意候條、不具候、以上、

南堀川開 鑿ノ落成 もうせん
五四〇

一於江戸、喜之助仕合能候由、御知せ忝候、滿足申候事被申、可得其意候事物をと殘多存候、目出度候々々、かり候て、銀五百目兩人ニ相渡申候、爰元ニいた銀無之候間、はいふきを門長三郎ニ判をさせ、うけ取申候事一藤兵衞も江戸ニ罷居候哉、何たる樣子ニテ御座候哉、無御心元候、身上之交を候、御てかたニ板銀と御座候間、爲覺、はいふきと手形之内ニ彌右衞一お鶴殿、やかて御仕付被成候由尤ニ候、今少程近く候者、御祝言ニ逢可申體、重〓御申越可有之事、後家へ御心得候て御申頼入候、御息立へも御心へ候て可被下候、一治兵衞殿御死去之由被仰越候、扨々にか〳〵敷事共候、御書中を見申候て、きもをつふし申候、貴殿御力落令推量申候、我等も力をおとし申候、御一太郎右衞門方へ、以書状可申候へ共、取紛申候間、御心得頼申候、京へ上り我等事、彌仕合能候間、可御心安候、委細之義、兩人へ申渡候條、不具候、恐惶謹言、元和元年九月十九日

治兵衞ノ 死去
元和元年九月十九日 五四一

久寶寺霜月四日成共禮可申入候處ニ、爰許御普請ニ取紛無其義候、就其たゝ今又つきぬけ二なり候樣ニと、町人のそみ申候由承候、隨分被入情候て、つきぬけニなり替之屋しき出申候やうニさいかく頼申候頓〓其元へ可參候間、其節萬々一書申入候、然者半六屋敷之儀ニ付、〓前其方肝煎之段申聞候、早々状ニて不申候樣ニ頼申候、併實〳〵つきぬけニ成候ハて不叶事ニ候者、能所にて尚々、清左、忠三へも、我等小性之母之屋敷候由被仰候〓も不苦候間、能三月六日樣ニ頼申候、以上安井九兵樣返報可申承候、恐々謹言三備中

三好長直 九兵衞二 屋敷ノ周 旋ヲ依頼 ス 山釆女正 (三好長直力 三備中
元和元年九月十九日 五四二

元卯之年御陣落去之以後、御當地は松平下總守樣御知行ニ罷成候ニ付、斗、又は八斗、ケ樣ニ段々三拾段程、繁昌不繁昌之町を御積被成候〓、御年前守樣、久貝因幡守樣、大坂御奉行役ニ始あ御上被爲成、右下總守樣御時之御帳面を以、御年貢上納被仰付候、惣年寄と申儀、其時被仰付、町中之御年貢取集差上ケ申候御事町中御年貢壹反ニ付、斗代三石壹斗、或は貳石九斗、貳石、壹石六斗、壹石貳一大坂御陣以前も、町屋敷ニ御年貢御座候樣ニ承及候、七拾三年以前、元和貢御收納被成候、其時分米壹石ニ付拾七八匁之直段ニ〓御座候處、壹石六拾九年以前、元和五未年、下總守樣和〓郡山え御所替被成候、則島田越貳拾匁宛ニ御究被成、銀納ニ被仰付候、我々親共、御年貢取集差上ケ申候、被仰付候樣子書付差上候覺、大坂天滿町中先年御年貢地ニ〓御座候處、地子銀御赦免無年貢地ニ〔安井久兵衞書上〕右之通、相違無御座候、以上、九兵衞殿

○中略、寛永十一年二至リ、地子 銀ヲ免ゼラルヽコト二カヽル、 ○攝 津( 九兵衞殿 松平忠明 ル年貢ノ 標準 ノ定メタ 九兵衞年 與ル 貢取立二
元和元年九月十九日 五四三

御奉行樣右衞門、吉左衞門、宗右衞門、立慶、久左衞門等え田地御免之儀奉願上、御聞屆可申上旨被仰出候得共、我等丁人之身分ニ〓、何も望之筋毛頭無御座旨奉之金子御返金被遊候節、榊原小平太殿を以、何成とも三ケ條ハ聞屆遣候間、共ニ爲城候間、御人夫之由御斷被成候、又上ケケ條は、私共出入之百姓九郎申上候所、再應御懇切ニ被仰出候故、余り之御辭退奉恐入候ニ付、九兵衞之願上ケケ條、江戸表大坂御城出入是迄之通り御聞屆、殘り一ケ條は、私屋敷公軍用不足ニ付、大坂御用金方相勤居候丁人之内、久寶寺屋九兵衞被召出、近邊ニ樋有之候處より、西之方井路川を木津川まて堀抜度旨奉願御聞屆本多佐渡守殿を以、軍用金三千兩用立候旨被仰付候ニ付、早速調達仕奉差上候處、同年五月八日落城ニ〓、御凱陣之節、九兵衞御前へ被召出、右三千兩尤とも川堀候人夫は、上樣ゟ被下候樣被仰付候得共、爲御冥加出入之百姓〔大坂濫觴之件〕道頓堀川八丁之儀者、元和元卯年大坂御陣之砌、神君家康貞享四年卯三月廿四日安井九兵衞印判南組惣年寄貞享四年卯三月廿四日

賞トシテ メタル恩 衞大坂役 安井九兵 ノ軍用金 三千兩ヲ 堀川ノ開 鑿ヲ許サ 軍用ヲ勤 用立ツ
元和元年九月十九日 五四四

へ引移シ、いろは茶店爲所繁昌之被催候由、御沙汰を以、南堀を安井先祖之名を可殘旨被仰下、道頓堀と改號被致候由、惣年寄中先祖之持地も所々ニ和橋川、御前町、九郎右衞門町、久左衞門町、立慶町、吉右衞門町、湊町、宗右衞門四方を、下・總守樣ゟ建家被仰付、安井九兵衞殿先祖拜領在之、川を掘南堀と之上御朱印奉頂戴候、且又新ニ屋敷地面も被下置、代々將軍家御目見被仰町う相唱、水帳出來申候、右川八町水帳安井九兵衞奧印被仰付、町役所へ被申、兩側建家被致被貸附、今之勘四郎町は、芝居町迚芝居有之、此芝居を南堀有之候、此儀安井九兵衞殿ニ由緒書有之候、付、九兵衞儀後剃髮仕、道頓〓名を改メ候なゟ川堀り候ニ付、道頓堀川ト申差出、其後追々繁昌致候ニ付、芝居岡濱合六ケ所御免、別ニ水茶屋等も御赦候、元和二町割之節、右田地ニ建家を奉願、御聞屆之上、町割被仰付候ニ付、大庵之由、東は東堀、北長堀、西は西横堀、南は今之三津寺筋邊迄、凡四百五十間免被成候事〔大坂三郷御取立承傳記〕今之嶋之内は、荒野ニふ、八幡も小宮、三津寺も小〔攝陽落穗集〕一道頓堀川の事

地ヲ町割 恩賜ノ田 ス
元和元年九月十九日 五四五

大坂御陣の時離散をし町人共、御引〓し仰緒書物有之候事、より、百貫目以上の身體のものを御撰出し遊され町方支配仰付ら〓、元〆て、三津八幡も、小宮等亦き三津寺も至ての小庵のよし、東堀より長堀西横され候よし、町々年寄も、元〆衆より極められ候よし、其頃今島之内荒野に御屋敷にて、御曲輪の荒地、伏見より貳百町程御引移しにて、今惣年寄の先堀、今乃道頓堀邊まて四百五拾間餘四方をは、下總守殿より家建の儀、今の祖は、慶長八年の比、長崎表唐物入津御取締の節、長崎江戸京堺大坂五箇處し仰付られ、其外の惣年寄衆、先祖の持地所々に在之由、此義も安井氏に由へ建家致し、芝居町と申候、此芝居を南堀え引移され、道頓堀と可致申候よ南舟場二郷に、天滿の郷付られ、諸人安堵の思ひをなし、萬世を唱へ悦〓り、上町東堀まてき、諸士方衆共相唱へ、御年貢の地子銀取集め、未進等は取替、松平下總守殿え上納致詰より、木津川口迄荒地之處、則安井拜領して、川を堀りて南堀と名付、兩側惣年寄安井九兵衞先祖へ仰付られ、町割等、安井致され候、今の道頓堀東堀元和元年、大坂落城の翌辰のとしより、松平下總守殿御知行と成て、北船場

今三郷 といふ 町割ノ改 離散セシ 町人ヲ召 寄ス 大坂役二 元締衆 正
元和元年九月十九日 五四六

〔附録〕少輔敗軍仕、御理運ニ相成候故、早々在所え相歸、堅固守候樣ニと、上意ニ〓、彦祖父一郎右衞門儀、關原御陣相勤申候處、慶長五年九月十五日、石田治部現樣奉待請候處、事急御座候ニ付、富田庄に難成御越、中島え被爲成御退、其慶長五年九月十六日之御日付ニ〓、禁制之御朱印頂戴仕罷登申候、然處中權現樣天下不被爲知召以前、於大坂野心之企御座候、其趣注進之御衆御座候〓達御耳、富田庄之義者、御領地ニ〓候間、富田庄え可被爲成御退相極、新庄定濟老ヨリ彦祖父一郎右衞門御同意被仰下候ニ付、御馬屋建支度仕、權富田庄紅粉屋清水一郎右衞門由緒後駿河え被爲成御下向、被御跡慕、彦祖父市郎右衞門だ駿河え罷下申候御風相煩、彦祖父市郎右衞門無程病死仕、忰は幼少ニ御座侯故、暫御目見不仕事、郡之内村々諸色覽書大柴六兵衞〔竹橋餘筆〕六攝州攝津志山川東横堀

堀此用爲水中行舟道、下皆傚此、自難波橋 西折、曰長堀、寛永二年開鑿、至大和橋西折、曰道 頓堀、慶長十九年道順者開鑿、下流倶入大河 東、引大河南流、天正十三年開鑿、至末吉橋 西成 島上 西成郡 右衞門家 清水一郎 康ニ仕フ
元和元年九月二十日 五四士

テ、大坂殘黨ノ其地ニ在ルモノヲ捕ヘシム下ノ候之旨代々申傳候御事二十日、仕候、其後大坂御陣之刻、御陣中ニ相詰、御奉公仕候、其砌喜多見若狹守、富田庄御支配被成候、右之趣喜多見久太夫御聞及被成、御存知之御事ニ御座候、得其意矣、然者先年名護持來之如勅書、十ケ年之内者、不可有許容之由、不及芳翰披閲珍重々々、抑舊冬從其地渡唐之船就歸帆、其趣早々示喩處、細々令サヾル旨ヲ島津家久ニ報ズ、是日、家久之ニ答へ、尋デ、幕府ノ旨ヲ傳へ權現樣以來、御膳之御香物、毎年兩度充指上ケ申樣ニと、權現樣上意被爲成是非儀、異國之法制更難及謀計者乎、其國之不幸令察者也、近日以使節可申是ヨリ先、琉球王尚寧、明國ノ、十年一貢ノ例ヲ以テ、互市ヲ許候處ニ、富田庄ニ紅粉屋ト申者可有之旨被爲成御尋、祖父被爲召出、御目見伸之間、不能詳、恐懼不宣、〔薩藩舊記増補〕少將家久御判九月廿日少將家久御判九月廿日

止文在琉球國司文庫 二家久公御譜中 甲 元和元年 午、 王二與フ 島津家久 明十年一 貢ヲ士張 書ヲ琉球 支配 富田庄ノ
元和元年九月二十日 五四八

猶以、雖爲微少之方物、宇治茶一壼小春十一日少將家久御判達、猶以爲可入念、以彼兩人令申之條、讓演説縷々不具、謹言、正文在琉球國司文庫竄彼國、如左、成御改、若到其邊、不審成者於忍居者、早々被捕、如日本可被相渡旨、慥雖申爾來絶音問、不堪積欝、企使書候也、抑今度就大坂落城、彼地之落人、堅依被之驗而已進獻中山王同年十月十一日、家久遣使書於中山王、適謝疎闇、且制禁大坂城中之逆徒逃○家久家康ノ旨ヲ受ケ、書案ヲ尚寧ニ付シテ、互市ヲ明國ニ請ハシノ家久公御譜中小春十一日元和元年半紙貳百束進献之、聊表書信進獻中山王少將家久御判

加治 木燒 令シテ大 坂殘黨ヲ 捕ヘシム 琉球王ニ
元和元年九月二十日 五四九

〔參考〕本年五月十二日ニ、各、其條アリ、二、マタ、幕府、諸大名諸代官ニ令シテ、大坂ノ殘黨ヲ追捕セシムルコト、正文在東郷八左衞門難申上候、猶爰元之樣躰、御使者可爲言上候、恐惶謹言、成候趣、致披露候處、被入御念候儀、御祝着被思召、御内書具被進候間、拙者ゟ從琉球唐へ被遣候先船歸朝仕候付ふ、爲御注進、早々被仰上、殊三種進上被ルコト、慶長十八年是春ニ、明國通商ノ資ヲ給スルコト、同年六月一日羽柴陸奧守樣貴報委不申上候、然は私へ砂糖百斤桶ニ并燒酒壺壹送被下候、御芳情之到、書中〔薩藩舊記増補正月十一日正信(花押)元和元年本多佐渡守元和元年正月十一日本多佐渡守以上〔薩藩舊記増補〕家久〓〓設轄〓在リ

豕久公御譜中二在り 〓古御文書中 〓二 遣ハセシ 家久明二 來ヲ家康 先船ノ歸 ニ報ズ
元和元年九月二十一日 五五〇

々、此等之御禮可申達處、依遠隔海路延引非本懷、明春早速以使華可令啓積之、誠恐誠催不宣、去歳以降上方就于亂劇、御上洛之旨傳承、晝夜心遣、千萬令存、立願抽丹誠訖、欝之外無他、將亦不興之方物、録于列楮、聊表御祝儀計候、猶使者讓演説省略御文書廿三卷中家久公御譜中ニアリ以其憤事好早々御歸國、珍重多幸、抑去春以御兩使、朕相續儀被仰下、至幸々從琉球去年渡唐之船、去月琉球へ歸帆之由申候、然者從唐一切請付不申之二十一日由、町勝兵、比紀伊守ゟ申越候間、其段山口駿州へ申渡候事、進上羽林家久公〔駿府記〕九月廿四日、從江戸飛脚到來申云、去廿一日晝、毛利長門守秀就從季秋初三日元和元年季秋初三日尚寧(花押)〓毛利秀就江戸ノ第火アリ、延テ伊達政宗等ノ第ニ及ブ、中山王元和元年中山王尚寧(花押)

十六日附、島津維 ○上下略、閏六月 新宛、島津 家久書状、 未 乙 書 琉球王ノ 國ヲ祝ス 家久ノ歸
元和元年九月二十一日 五五一

付、右御作事之間、御避所之儀御控ニ相見兼候事但、右御寶藏御控ニ相見候事、二日江戸嶋津、鍋島、龍藏寺、正宗寺一元和元年乙卯九月廿一日櫻田此御方ゟ出火、伊達、島津、鍋島樣御類燒之事元和元年櫻田御邸火事之時なるへし、一同年冬ゟ御普請始り、翌年冬、御作事成就之上御移徒之事林三郎右衞門譜但、右御寶藏御扣並盆田牛庵え被下候宗瑞樣御書等ニ相見候事等有焼亡云々、宅火事出來、松平陸奧守政宗、鍋島信濃守勝茂、嶋津陸奧守家久等宅燒失云〔孝亮宿禰日次記〕四九月廿九日、癸卯、晴、大炊大、万里宰相等入來、今月廿々、新乾邸之内考證〕)〕

伊達政宗 誤聞カ 毛利氏四 五十 代實録 九下 毛利氏郎 類燒ノ郎 ノ普請 宅
五五二

候、し、林小左衞門樣らる子具ニ承度、旁以使者申入候、各御心遣之段察存計候、委細口上ニ相含候右者廣家樣火難爲御見廻、筑前え御使札被下之寫、其地火事之儀付而、兒豐差上候、萬可相談候、仍、銀子五枚遣候、委細任口上菜屋八郎兵衞光言家其元御屋織火事御座候由、驚入存候、扨々笑止千万之儀申者愚ニ存候樣條、不能審候、恐々謹言、十月十八日十月廿一日御判兀和元年歟宗瑞樣廣家樣御判元和元年歟十月十八日廣家樣御判元和元九月十一日櫻田邸火柿並年表元和元年九月二十一日吉藏人粟釆女

元和元年九月二十一日 五五三

古御文書二十三卷中家久公御譜中二在リ島津陸奧守樣人々御中下々迄御無事ニ御座候間御心安可被思召候、委細者御留守居中ゟ可被申留守居家老三原諸右衞門重種、及上井次郎左衞門里兼〓揮衆、雖欲熄之、風強〓遂爲燒土、況於財器乎、土井大炊頭利勝、福島左衞門大夫正則告事於家元和元年九月二十一日之夜半、松平長門守秀就宅出火、隨風引延な、火速遷土井大炊助毛利殿ゟ火事出來申、風惡敷御座候て、御屋敷燒申候、笑止千萬難申上候、併上候間、不能詳候、恐惶謹言、松平上總介政宗、及鍋島丹後守勝茂家屋、餘〓遂及家久櫻田之新營之第、時九月廿二日久之書列于左、以上利勝(花押)九月廿二日利勝(花押)兀和元年〔薩藩舊記増補〕"元和元年土井大炊助

〓久公御譜中 島津氏邸 延燒 ノ見舞 土井利勝
五五四

類火之御事に御座候〓、此上にても御ため可然存候、々迄、無異義右馬頭殿御屋敷へ御退候も火入申候、何共笑止千萬成義共にて御座候、然共御屋敷より火出不申又政宗新屋敷燒申ニ付て、貴殿樣御屋敷へも火うつり申候、追〓此度之火事、何共笑止千萬成義共ニ御座候、御廣間も大かた内造作繪なとも出來申候ニ、無是非義共にて御座候、將又我等名字前々ニ御留守居三原諸右衞門殿、上井二郎左殿、殊外被出精候へ共、風つよく御座候て、中〳〵御屋敷かゝへ申義不罷成候一萬道具共、おくの土藏へ入被申候へ共、右如申風つよく御座候て、土藏へ御屋敷かこひの義、先板にてやかて可被仕候旨、御留守居衆被申候、近比一右兩人以才覺、貴殿御妹子御親子乘物ニめさせ、何も御召仕之女房衆下罷成候間、其御心得被皮可被下候、以上、内々申入度折節、御屋敷御留守居より、人を被指上候由候間、致啓上候、一去廿一日之夜半之比、松平長門守殿屋敷ゟ火出候て、政宗屋敷、鍋島屋敷、元和元年九月二十一日

福島正則 ノ見舞
元和元年九月二十一日 五五五

一拙者事、いまた江戸ニ罷在候、相應之御用可承候、一大御所樣今日廿九日ニ駿河迄被成御立、關東御鷹野ニ被爲成候、歟ト思召サレ、返シ遣サルノ旨委曲著サル、九月廿一日、乙未、此夜江戸ニ於テ、長門侍從秀就座候、委者諸右、二郎左ゟ可被申候、恐惶謹言津殿ヨリ女中小野方ヲ以テ金子獻セラルノ所ニ、餘人ノ例ニモ成ルヘキ一本多佐渡守殿、今度之火事之儀ニ付ても、貴殿樣御事、殊外御肝煎にて御廿六日、庚子、伊達攝津殿宗綱ヘ御書ヲ賜フ、今度江戸御屋敷類火ニ就テ、攝朝臣尤と存候、註進有ルニ就テ、鈴木和泉ヲ江戸ヘ差遣サル嶋津陸奧守樣人々御中ノ屋敷ヨリ出火、公ノ兩御屋敷類火燒亡ス、此後御屋敷類火ノ〔參考〕元和元年福島左衞門大夫九月廿四日正則(花押)九月廿四日元和元年福島左衞門大夫治家記録正則(花押)伊達

二十 門守 毛利長 五下 日不 知、 貞 山 伊達氏ノ 邸類燒
元和元年九月二十三日 五五六

中院前大納言通茂元和元年〔譜牒餘録各御太刀馬代獻上す、是去年九月權現樣於御前、中院前内大臣通村、源氏物語講談、依御感、御加増被下候節、板倉伊賀守奉書之寫、廿一日夜、毛利長門守殿の屋鋪より出火、公の兩御屋敷類火燒亡す、因て江の御祝儀として、重綱上、郡山右衞門常爲、伊藤左近重綱、牧野大藏盛仲、森九戸御屋敷火事以後、鈴木和泉被差登、御造營に就てなり山城國乙訓郡上久世村之内高百石、爲御加増被遣候、當所務可被成候、御朱印重〓申請可進之候、恐々謹言、右衞門高爲、中嶋監物貞成、多川主膳元和二年十一月大朔日、公江戸御着、公へ御移徘〔片倉代々記譜録幕府、參議中院通村ニ采地ヲ加賜ス、二十三日、九月廿三日板倉伊賀守〔片倉代々記譜録〕正長元和二年十一月大朔日、公江戸御着、公へ御移徒

卒去ノ條ニ收ムル片倉代々記譜録ニ見ユ 子一枚ヲ獻ズルコト、十月十四日、片倉景綱 初音 諱不 三十五 ○政宗第類燒二ツ 稻葉丹後守 〓、片倉重綱ヨリ金 知、 卷 酉 }重長 七 釋ヲ賞ス 氏物語講 板倉勝重 加増ノ奉 通村ノ源 書
元和元年九月二十六日 中院宰相殿 五五七

南光坊天海、駿府ニ抵リ、家康ニ〓ス、云々、廿五日、南光坊僧正出仕、於前殿御雜談了、今度御加増上久世村廿石也、予御加増同所也アリ、彼知行ニ去年賜之同知行賜之、予御方分知行八十石倉伊賀守状到來、披見候處、予爲御加増百石拜領之由也、北畠拾遺彼事連々内々被示白川云々、仍尋之二十六日、稜ヽ秀忠、土井利勝ヲ駿府ニ遣シ、家康ニ伺候セシム、○家康、通村ノ源氏物語講釋ヲ聽クコト、七月二十日ニ其條アリ、有沙汰之間、予以使者、於廣橋大納言尋之處、爲北畠分云々仍、其分書付進上〔駿府記〕九月廿六日、從將軍家爲御使、土井大炊助參府、出御前、御密談移刻云々、然共傳奏不被示於予、去六月諸家知行所書立、進上前大樹家之由在之〔駿府記〕九月廿三日、南光坊僧正着府、出御前、數刻佛法御雜譚在之〔中院通村日記〕一十月朔日、入夜自兩傳奏有使者時板中院宰相殿

○幕府、公家衆ノ知行高ヲ録上セヽ 一乘寺村五十石 粟府村三十石 ムルコト、閏六月十五日二其條アリ 勝、實速水右近某、 三西木村越前守盛 弟親顯 ○通村ノ 北畠親顯 二モ加増 マタ〓ス アリ 二十五日
元和元年九月二十七日 五五八

〔參考〕元和元年卯九月廿七日安藤帶刀元和元年卯畔柳壽學八石七斗四升桑子村、合貳百拾壹石八斗四升、當物成ゟ被成御寄附之旨、御諚ニ候條、無相違可有御渡候、重〓御朱印可被下候條、其刻此状可有御返候恐惶謹言、見仕候處ニ、權現樣御諚被爲成候者、今度大坂之合戰付〓、伊賀八幡より急度申入候、仍、三州伊賀八幡宮爲社領、高百貳拾三石壹斗上ノ里村、高八拾慶長年中ニ大坂之御合戰御理運ニ被仰付、二條迄御馬入申刻、拙者御目家康、三河伊賀八幡社ニ社領ヲ寄附ス、〔參州岡崎領古文書〕本多豐後守殿參畔柳壽學〔參州岡崎領古文書〕二十七日本多上野介

柴田彈正所持之品々書物之寫 八幡宮記録 ○上 丑、 辛 中 八幡宮記録 略 中 八幡神主 家康ニ〓 二條城二 ス
元和元年九月二十七日 五五九

え七八寸御歩被成候間伊賀岡崎之者共寄合、何事乎可在御座よ不審候處、御合戰御理運ニ被仰付、目出度奉存之旨申上候得は、扨は八幡之依御先祖之御軍神と御信仰被成候間、拙者相果候儀、若御尋御座有時者、此一御座候、左樣之所存可申上早々上洛仕候、八幡之鳥居石口を離、一曲之方告アリ、於社何ニ〓だ無不思義乎と御尋被成候、其節拙者申上、大不思義上卿中御門大納言頓〓岡崎迄御馬入申刻、貳百石之御加増御寄進被成候、然間天下樣從御加護、天下早速御理運被仰付よと御諚被成、則御知行可被進之旨被仰出元和三年八月廿四日宣旨寛永六年正月十五日源正勝印書之通可申上者也、仍如件〔附録〕神主七拾七歳柴田氏從五位下形部少輔〔參州岡崎領古文書〕源正勝印寛永六年正月十五日

八幡宮記録 中 八幡社鳥 奇瑞 居移動ノ 神主柴田 正勝敍位
五六〇

上卿中御門大納言金地院崇傳、駿府ニ抵リ、家康ニ〓ス、宜任刑部少輔〓令問給、眞觀寺依住寺職也云々、元和三年八月廿四日宣旨〓書令啓候、一龜井眞觀寺作事申付、昨日柱立、今日棟上申付候、天氣能御宜敍從五位下源正勝座候ふ、仕合能大慶ニ存儀ニ候、御心安可被思召候、軈〓隙明次第罷上、以拜源正勝藏人頭右大辨藤原兼賢春藏人頭右大辨藤原兼賢奉〔駿府記〕九月廿七日、金地院崇傳長老、從京南禪寺參府、出御前、河内矢尾之〔本光國師日記〕元和元年九月二十七日

十 八 眞觀寺ノ 家康八尾 コトヲ崇 眞觀寺立 傳ニ問フ 柱上棟 正勝任官
元和元年九月二十七日 五六一

同廿四日、桑名城留守居衆へ舟之禮状、船中ゟ遣ス安、道春、惣持院、慶安、一左廿一日之返書共來也同日、大津ゟ板伊州へ状遣ス、榮任へも状遣ス、良西堂へ渡ス、九月廿二日、南禪寺を御立候〓、駿府へ御下向也、同日、本多美濃殿へ折紙遣ス、舟頼由申遣、今日六日、合戰打死之日にて候間、八尾地藏之前にて施餓鬼申付候、取同廿三日、藤泉州状來、柏原新兵衞使也、勢州庄野にて返書遣ス同日、孫三駿府ゟ上、嗚海ノ少東にて行相、叢廿二日之状來、本上州、後庄三、與候、頓〓罷上可得御意候顏可得御意候、板伊州樣人々御中紛不能多筆候、已上、九月六日金地院九月六日四日之御返書、五日龜井ニ〓拜見仕候金地院八尾龜井之作事、無油斷申付四日之御返書、五日龜井ニあ拜見仕候、密中一八尾龜井之作事、無油斷申付

倉勝重宛、崇傳書状案、 ○下 ○下略、九月三日附、板 略 略 〓出立 崇傳戰死 ニ施餓鬼 ヲ行フ 者ノタメ 崇傳南禪
元和元年九月二十七日 五六二

一今切天龍舟渡之御折紙被下候の折紙、遠州池田年寄同滿五郎ニ渡ス、安、道春へ廿五日之日付にて状遣ス同廿七日、早朝ニ駿府へ着、直ニ庄三へ越、同廿八日、伊賀殿へ状遣ス、案左ニ有、同日、地鯉鮒ゟ、又三郎、孫三を先へ駿府へ遣ス、叢へ状遣ス、本上州、後庄三、與〓、朝食を給候其ゟ上野殿へ參、緩々と得御意、則登城仕候、上樣御機嫌能同廿五日、今切天龍之渡へ伊賀殿折紙來、遠州荒井年寄船頭ニ渡ス、天龍へ故、早々罷通候、忝存候、猶爰元之樣子、幸便次第追々可申入候、恐惶謹言、板伊州樣人々御中一書令啓上候、一廿七日日出以前、駿府ニ下着申候、直後藤庄三へ參候拙者儀、九月廿二日ニ南禪寺を罷立、同廿七日、駿府へ下着、直ニ登城仕、十九月廿八日金地院樣々忝き上意共、餘身忝存儀ニ候九月廿八日金地院元和元年九月二十七日

九日、及ビ十月十四日ノ條ニ收ム ○中略、清韓藏書出入ノコト、社寺領安 等二カヽル、七月二十七日、本月二十 堵状ノコト、及ビ家康江戸二赴クコト 今切天龍 家康ニ〓 渡船 駿府ニ著 ス ス
元和元年九月二十九日 五六三

鷹關東御下向之旨、御喜悦之御使云々、廿八日、明廿九日、關東爲御放鷹、彌可有御動座旨被仰出云々、廿九日、午刻駿府城出御、御供奉本多上野介、松平右衞門、秋元但馬、板倉内膳廿二日、丙申、早朝初雪降、傳長老早天ニ駿河ヘ下也、予山科迄罷出、依遲相違其外供奉百餘輩、申刻清水着御云々松首座紫帶一筋、吉右衞門ユカケ一具遣也方之御用共をも具ニ申上、廿八日廿九日出仕申、仕合無殘所候、可御心安事也、〔駿府記〕九月十七日、今日從幕下爲御使神尾刑部少輔參府、是者近日御放二十九日、○幕府、金地院末寺眞觀寺ニ寺田千石ヲ賜フコト、閏六月六日ニ其條アリ、九月廿一日、乙未、天晴、傳長老駿府下向付、予木綿蹈皮五足、、家康、關東ニ放鷹セントシ、駿府ヲ發シテ江戸ニ之ク、〔梵舜日記)〔本光國師日記〕〓〓舜日記〕〓九月廿一日、乙未、天晴、傳長老駿府下向付、予木綿蹈皮五足、

細川忠興宛、崇傳書状案、 ○上下略、十一月十三日附、 癸 卯 九 十 駿府行ヲ 者伺候 舜崇傳ノ 神龍院梵 ヲ發ス 秀忠ノ使 送ル 家康駿府
五六四 五六四

一大御所樣、九月廿九日、駿府被成御立、爲御鷹野關東へ被戌御成候付、此者先へ指下申儀候、猶口上ニ可申上候、恐惶謹言、心中ニ候、一此使僧叢首座と申ものにて、古ゟ御存知之者にて御座候間御前之樣子被仰聞儀候はゝ、早々飛脚上せ候へと申付候乍憚被成其心得候な、樣子被仰聞可被下候拙老儀も急度可罷下と存知、其地之用所をも申一上樣明廿九日、御鷹野ニ出御彌必定ニ候、拙老儀は、江戸へ着御之時分、御出御之定日御座候者、被仰聞可被下候駿府へ御座候内ニ罷下、御目見仕度跡ゟ罷越候樣ニと、上野殿御内證ニ御座候條、得其意有之儀ニ候九月十五日本多上野介樣人々御中九月十五日金地院一大御所樣御鷹野元和元年九月二十九日金地院興宛、崇傳書状案、

宛、崇傳書状案、 八日附、板倉勝重 ○上略、家康駿府著ノコト、及ビ眞觀寺普請ノコト二 カヽル、閏六月六日及ビ八月二十三日ノ條二收ム、 九月二十 ○上下略、 略、十一 月十三日附、細川忠 ○上下 興宛、崇傳書状案、 崇傳本多 康出發ノ 日取ヲ問 正純ニ家
元和元年九月是月 五六五

候、奉頼存候、以上抵リ、家康ニ〓ス、是月、英吉利船長ラーフ・コピンドール、ウイリヤム・アダムス等、駿府ニ尚々、御念之入候御書、扨々冥加無御座候、如御意、我等九月廿九日朔日ニ、御鷹野ニ爲御供、必東へ罷下候間、似相之御用被仰付候樣被仰上候て可被下〔薩藩舊記増補〕

○本文ハ略ス、島津家久ノ歸國ヲ賀スルコトニル、七 乘書状、ナホ家康駿府出發ノコト、九月二十四日附、島津家久 月十四日ノ條ニ收ム、九月二十日附、別府舍人佑宛、後藤長 宛、福島正則書状ニモ見エタリ、本月二十一日ノ條ニ收ム 二御文庫拾七番箱十九卷中 家久公御譜中ニ在リ
元和元年九月是月 五六六

*********〓*and gonosque dono, of the newes our ship was without the harbour neare goto ; of

五六七
元和元年九月是月 五六八

a fortresse newly built at the liqueas, unto which place it was thought fidaia samme*ホ**〓*

〓***and about mid night capt. adams went out in a bark abord
五六九

the hozeander with many other barks to tov her in, we fearing a tuffon.and capt.september .-*********

元和元年九月是月 五七〇

jno. de lievano, desiring hym to procure their liberty, for that they belong to our〓 wrot a letter to gonrock dono about the taking prisoners of damian marin and

五七一
元和元年九月是月 五七一

**〓*ホ*〓*****元和元年九月是月

元和元年九月是月 五七三

november2.-i wrote a letter to mr. gourney to syam per way of langasaq1ue, per

五七四

november 8.-capt. adames went for langasaque, accompand with ed. sayer anl

**************
元和元年九月是月 五七五

八月三十日ダムスに之を報ずる爲め、書簡を認めたり君を之に乘込ましめ、葡萄酒二樽、パン五十個、豚二頭、鷄十二羽、家鴨二羽、西於て、予は彼等を迎へん爲め、吾がピネス船を遣はし、ウイリヤム・イートンき、吾が通譯を遣はして、主馬殿、タカモン殿、大炊殿、并に權之助殿に報告せ爪十、及び梨果一籠を贈りたり、支那頭人も同行せり、予は又キヤプテン・アめ水先案内として、五名の日本人の船内に留められしことを聞けり、茲に予は吾が船の港外五島附近に在ることにつ前、五島より日本里程約二十リーグの地點にあり、其處より平戸に向ふ爲夜半頃、予は英船一隻當所の海岸に來りしこと、又該船は、二日以〔リチャルド・コックス日記〕一六一五年八月二十九日

日ニシテ、元和元年 日二當ル 七月十六 ○中略、新暦九月八 ○元和元年七月 十七日二當ル、 英吉利商 船到著
元和元年九月是月 五七六

八月三十一日小艇は歸り來り、同艇にて、支那頭人、イートン君よりの書状を携へ來れり四リーグ以内に達せしを發見せしこと、又彼の推測に依れば、此の潮にてイートン君が、彼等と行違ひたらんと懸念せし故なり、されども間もなくとを通知せり、夜に及び、河内なる船長アダムスより來状あり、該船の既に書中には、船が平戸を去る三、四リーグの地に碇船せしこと、又船の名は、ホ在り、該船を平戸に向はしめんため、三四名の水先案内を乘込ましめしここと見えたり、予は直に同艇に乘り、本船に引返さしめて之に乘り移り、左予は又、五島の奉行より書状を受取りたり、書中彼は吾が船の五島附近にして、予に祝賀の辭を述べしめたり、しめたり、これにつきて、彼等は悦びしものゝ如く、間もなく其家人を遣はの書翰を受領したり、ジヤンダーといひ、キヤプテン即商人頭の名は、ラーフ・コピンゴールなる予は吾が船を曳入れんため、小舟若干を派遣し、なほ船長宛の書状を認め、之をエドモンド・セーヤー君に託せり、これ河内に入港すべきことを報ぜり、

○元和元年七月 十八日二當ル、 ○中 略 略 ○下
元和元年九月是月 五七七

一通、一通、一一六一四年六月一日附、ソルダニヤ發、ゼネラル・セーリスの書翰一通、一七月五日附、パタニヤ發、アダム・デントン君の書翰一通一同月九日附、バンタン發、ハルナンド・ヒメネスの書翰一通、一同十日附、バンタン發、ジョン・ビーモンドの書翰一通通、一一六一五年四月十五日附、バンタン發、キヤプテン・ジヨルダンの書翰一會社より一般に發したる書翰の寫一通一一六一三年十一月三十日附、ロンドン發、サ!トーマス・スミス君の書〓一一六一四年四月二十六日附、ロンドン發、サー・トーマス・スミス君の書翰一同月十日附、バンタン發、ウヱストビー君の書翰一通一六一四年四月六日、ロンドンの吾兄弟ウォーター・コックスの書翰一一會社よりバンタンのキヤプテン・ジョルダンに送りし書翰の寫一通通、

元和元年九月是月 五七八

下して海上に留れり、九月一日蘭人の爲め盡力することを得しむるにあるを疑ふものなり、而して予はにつきては、予は知る所なし、然れども予は之を以て、キヤプテン・アダムスためなりと解せり、此の城〓は、秀頼樣が大坂にて敗れし後、逃入するなら上陸せり、然れども風非常に強く、小舟は已むを得ず悉く引返し、船は碇をり、是アダムスに、即刻皇帝の許に來らんことを促せしものなり、其の理由ラーフ・コピンドール君は、ジョン・オステルウイックと稱する青年と共にムス自身は、此の召喚を以て、琉球に新しく築かれし城砦につきて尋ねんは皇帝に説き、其の命に依り、留りて暹羅航海に就かざらんとするものならん、一度結末に至らば、事態の眞相は明かなるべし、但しキヤプテン・アダ實に彼が自國民たる吾等よりも、深く彼等を愛せることを認む、右の理由自身及び蘭人の豫め畫策せし所にして、其目的は、アダムスをして、出府しならずば、會社に對する彼の服務期は、二ケ月以内にて盡くべきが故に、彼たり、尚彼は、皇帝よりキヤプテン・アダムスに宛てし他の一通を送り越せ予は忠兵衞殿より、鄭重なる辭多き書状を受け

○元和元年七月 十九日二當ル ○下 略 二對スル あだむす 英人ノ嫌 秀頼琉球 疑 ニ逃ルト ノ説
元和元年九月是月 五七九

へり、九月三日むべき天候を吾等に與へ給へ九月二日赴きし故、吾等が請求せし前に、和蘭人が得たりしもの一艘を除きては、老の入港も貨物の揚陸もなす能はず、キヤプテン・コピンドール及びイートン君は、終夜船中に留れり、神よ、一年中の此の危險期に於て、船を入港せし物をなす爲め、カンバヤ布其他の物品を揚陸し、而して甚しく和蘭人に後イートン君は、乘船して事の進捗に努め、若し入港せざるときは、皇帝へ贈れざらん爲め、能ふ限り急がんことを期せり、然れども風甚だ強くして、船たる法印の一子三五郎殿の許に使者を遣はし、其の船を貸さんことを請朽せるものゝ外一艘も無かりき、故に吾等は、こゝより四・五リーグを隔て吾等は、皇帝の許に赴くべき船を求めしも、船はみな國王に伴ひて、上方に曳入れんとして、多數の小舟を派遣せり、又キヤプテン・コピンドール及び予は再び小舟を派遣し、風靜ならば、船を港に曳んと信ぜられしものなり予は颶風の襲來を恐れ、能ふべくんば、船を港に

○元和元年七月 ○元和元年七月 二十一日ニ當ル 二十日二ニ當ル、 ○下 略
元和元年九月是月 五八〇

九月五日九月六日二門、及び大船より五門を發射せりに連れ行かれしことを告げ、テン・アダムスは、多數の小舟を率ゐ、ホジャンダー號を曳入れん爲めに赴の眞鍮器二箇を携へ來れり、九時頃、ホジャンダー號は、多數の小舟に曳かれ爲めに彼等は何事をもなし得ざりき、き、之に乘船せり、キヤプテン・コピンドールは、ホジヤンダー號より、水銀入入れ、若し然らずば、貨物を揚陸せしめんとせり、然れども烈風終日熄まずン・デ・リエバナが捕へられで、大船又支那頭人は、予にダミヤン・マリン及びフワアダムス及びウィツカム君と共に乘船して、京都に赴くべき船に、貨物の夜半頃颶風の懸念あり、キヤプて、平戸港内に投錨し、且大砲二門を發射し、蘭人も亦之に答へて、商館より九月四日、大部を積み込みたり、貨物の詳細は送状に記せり、尚こは彼等が英人の爲めに勞役に服せしことを惡めるが爲めなりと云吾等は、キヤプテン・コピンドールのキヤプテン・へり

○元和元年七月 し中略、元和元年七 ○元和元年七月 二十二日二當ル 二十四日二當ル 月二十三日二當ル る船ヲ云フ ○下 ぼるとが ○下 ○中 略 略 略 ○下 略
元和元年九月是月 五八一

九月八日ひて赴けり、彼は將軍樣が、彼の出發前に江戸に赴かれし由、又老皇帝も此べし、是該船が皇帝の通航免状を所持せざりしが爲めにして、從て皇帝は九月七日録を交付せり、ウィツカム君と、通譯ミゲルとは、江戸に赴き、イートン君となり、國王は、又和蘭人が奪ひしジヤンクは、彼等の正當なる図獲物となることを許されず、皇帝は又彼等より贈られし物品を受納せざりしが爲め頃より前既に、駿河に赴かれしならんと思ふ由を語れり、此くして彼は、上るべきリチヤード・ウィツカム君、及びウイリヤム・イートン君に、品物の目所に依れば、西班牙人及び葡萄牙人が拒絶せられて、皇帝の面前に出づる野殿竝に左兵衞殿に宛てし好意ある書状を予に渡されたり、是彼の云ふ此の件に干渉せざるべしと云へり共に語らんことを求められしが故に、予はキヤプテン・コピンドールを伴ウイリヤム・アダムス君と共に、獻品及び商賣の品を携へて、皇帝の許に至トメとは、京又は大坂に留る筈なり、予はキヤプテン・ラーフ・コピンドールに從ひ、又國王たる殿樣より使者を以て、予に來りて中

○中略、元和元年七 月二十六日二當ル 月二十五日二當ル ○下 ○中略、元和元年七 略 略 中 家康ニ拒 葡萄牙人 西班牙人 蘭人葡人 絶セラル ノじやん くヲ鹵獲
元和元年九月是月 五八二

は、彼等を日本の裁判官と認めざる旨を述べたり、九月九日九月十一日二通の書状を發せり、こは九月七日及び十二日附の彼等の書状に答へして送別の爲め、大砲十一門發射せられたり、然るに吾等が晝食の際、キヤプス、ウィツカム君及びイートン君は、今朝京都に向け平戸を出發せり、而し殿に書状を送り、彼等は吾が船に屬するものなれば、イスパニヤ人竝にポ頭人に托して送達せり、テン・コピンドールより、予に宛て來状あり、書中には、キヤプテン・アダムスて、同事を權六殿に通じたることを告げしものなり、此の書状二通は、支那ものにして、ポルトガル人が、吾等の使用人たるダミヤン・マリン竝にフワキヤプテン・コピンドール、キヤプテン・アダムン・デ・リエバナを捕へしことを、皇帝に報告すべきこと竝に昨日書状を以ルトガル人と無關係なるを以て其釋放方を取計はれんことを請ひ、又予が待合せず、先立ちて出發せしこと、及び彼等の乘船破損して、將に沈沒せ予は、ダミヤン・マリン及びフワン・デ・リエベナの捕へられし件につき、權六予はジヨルジ・ヂユロイス及び船長ガロチョ宛

○元和元年七月 二十七日ニ當ル ○中 ○元和元年七月 二十九日二當ル 略 ーる以下 ノ出發 こぴんど
元和元年九月是月 五八三

九月二十三日を遺憾とす九月二十六日受取りたり并に皇帝は、彼等到著の二日前、駿河に赴かれしことの通知ありき、然れども人々の語る所一樣ならず、孰れを信ずべきかを知らず、予は未だ一通のんとすることを記し、他の船を送りて、荷を輕からしめんことを求めしか十箇、大傘一本、眞鍮蝋燭立一箇を彼に送りたり君に托して、其の所有に係るイスパニヤ葡萄酒入瓶二箱、諸白二樽、パン四此日信實京都より歸り來り、予に其旨をば、予は迅速に之をなしたり、而して右書翰の持參人ローランド・トーマス書状をも受取らざる故、殊に然り、予は鞆の定宿の主婦より、挨拶の書状を京都より歸來し、大坂にてキヤプテン・アダムス及び我國人に逢ひしこと通告し、且彼が京都を出發する以前、皇帝は既に江戸に赴かれしことを語予は書状四通を受領せり、即ちキヤプテン・總右衞門殿より、予に國王の家臣一名、今れり、之に依りキヤプテン・コピンドールの旅行長引くべきを以て、予は之九月二十九日

○中略、元和元年八 ○中略、元和元年八 月十四日二當ル、 月十一日二當ル、 ○元和元年八月 十七日ニ當ル ○中 ○中 略 ○中 略 略
元和元年九月是月 五八四

て、孰れも當九月十九日月二十三日十月八日の意なること、又皇帝が京都を出發せし前に、蘭人は其用務を終へしこと吾等が、曩にキヤプテン・コピンドール及び其帝の半途或地に駐るべしと聞き、同所に於て用務を果したる後、歸らんとを記しあり、彼等は其歸るまで、何日を要すべきかを知らざるを以て、船を三艘共歸らしむるを適當と考へしなり、附大坂發の彼の書状并に同日附、イートン君行を乘せて、大坂に派遣せし小船三艘は、今日午前歸港せり、而して予は去在り、今月末まで滯在すべしと思はれしことを聞きし由なり、リチヤード・ウイツカム君より一通、ウィリヤム・イートン君より一通にしたること、又キヤプテン・アダムスが、傳馬にて其跡を追ひ行きしが、こは工牛窓より發せしものなり、彼等は天候不良なるため、該地に滯在せしものの書状を受取りたり、書中には、彼等が到著の八日前、皇帝は京都を出發しなるが、日附の四日前、其地に和蘭人の著せしこと、及び當時皇帝尚京都にラーフ・コピンドールより一通、キヤプテン・ウイリヤム・アダムスより一通附にて、大坂の手前四十リーグなる

月七日二當ル ○元和元年八 ○元和元年八月 ○元和元年八月 二十六日二當ル 十一日二當ル ○中 略 ○中 略
元和元年九月是月 五八五

十一月二日十月十七日十一月五日十一月六日主人并に通譯トメの書状二通を予に渡せりありしことを語れり、と、又彼及びキヤプテン・アダムスが、日本の朝廷に赴きしことを告げたり積荷の獲得を許可せしことをも記せり予はキヤプテン・コピンドールより、書状二ウィツカム君、及びイートン君よりの九月二十八日、及び二十九日附、京都發の書状三通、并に十月二日附、イートン君よりの一通、及び大坂の定宿の又和蘭人が、海上に於て、黒檀を積みしジヤンクを拿捕し、皇帝が、同船及びンとし、ジヨン・ハント君を船長とせるホジャンダー號が、當地に著せしこ托し、長崎を經由して、暹羅に送り此日權六殿の下僕、京都より來り、予にキヤプ通を受領せり、一は十月二十四日附京都發にして、他は二了はグールニー君宛書翰を認め、一支那人にテン・コピンドールが、駿河より歸り、直ちに平戸に向け出發せんとしつ又ラーフ・コピンデル君をキヤプテ彼は、又キヤプテン・コピンドール、

十二日二當ル ○元和元年九月 ○元和元年九月 し中略、元和元年九 二十四日ニ當ル 二十一日二當ル すペつくす、 月二十五日二當ル ○元和元年九月 ○中 ○中 ○元和元年九 略 ○ぎやふてん 月五日二當ル ○中 略 略 蘭人黒檀 んくヲ鹵 獲ス 積ノじや
元和元年九月是月 五八六

通商に關し、薩摩王に宛てたる其に對し、曩に其領内より、すべて彼等の同宗を追放せしに、今領内に來れる右書状に依て、キヤプテン・コピンドールは、皇帝が、彼の齎せし贈物を悦んで受けられ、且彼に著物五領、鎗尖十箇、鏃百箇、脇指三振、及び薩摩領内への又彼は記して、彼即ち皇帝がキヤプテン・アダムスを江戸に遣はし、師父等十一月二十七日三日附、京都發のもの一通、及び二十八日附、大坂發のもの一通を受取れり、本月十七日附、小倉發の書状を受取りたり、書中には、彼が數日中に當地に書状を與へられしことを告げたり、西班牙に赴くを許さず、犯したるものは、死刑に處すべしと布告せり、此等附、大坂發なり、尚イートン君より二通、即ち同二十は、何故なるかを問はしめたりと云へり、皇帝は、又今後日本人は、何人も新拂曉頃、予はキヤプテン・アダムスよりの十八日の師父は、今度新西班牙より船にて來りしものなり、を京都に殘し置きしこと、又彼はダミヤン及びフワン・デ・リエバナを釋放著せんと期せしこと、又彼は健康不良なる爲め、キヤプテン・コピンドール

伊達政宗遣使ノ條ニ見ユ ○元和元年十月 ハ、慶長十八年九月十五日、 はにや二對スル處置 ○元和元年九月 )中略、家康ノ新いす 十六日二當ル、 十七日二當ル ○皇 帝 訊問セシ 受ケ物ヲ 日本人ノ 師父等二 賜フ テ江戸ノ 家康あだ ノ贈物ヲ 新西班牙 薩摩領内 んどーる 通航ノ禁 むすヲシ 英人ノ通 家康こぴ 一於ケル 商
元和元年九月是月 五八七

十一月二十九日、十一月二十八日に託して歸り來れりに發見せられず、又ウィツカム君が著物其他の物品價二百目のものを容合陸路より來る爲めに、之を費さしむることゝなせり、是彼は少しも所持せざる由を、予に通知せしが故なり、認め、之を會計方ジングロに託し、尚二百目を丁銀五枚にて渡し、必要の場に後藤庄三郎及び左兵衞殿よりの書状を彼に渡さん爲め、國王の御殿にヤー及びジョン・オステルウイック君を伴ひダミヤン・マリン及びフワン・デ・リエバナを釋放すべき皇帝の命令書を携へて長崎に赴けり、キヤプテ大坂なる予の定宿の主人より、予に送りン・コピンドールは、正午前當地に著しぬ、行きしが、國王は鷹狩に赴かれしかば、吾等は書状を王の奉行なる大炊殿し旨通知ありし諸白二樽は、キヤプテン・コピンドールの乘り來りし船中キヤプテン・アダムスは、晝食後少時にして到著せり、而して吾等は皇帝并すべき皇帝よりの命令を齎せることを記しあり、而して予は直に返書をキヤプテン・アダムスは、エドモンド・セー

○元和元年十月 十八日二當ル の元和元年十月 十九日二當ル
元和元年九月是月 五八八

シヨー即ちチヤウター十二月一日、れて送りし函も、亦同じく該船内にて失はれたり、或は此の兩者は孰れもの返還を受けたり、又彼は皇帝より賜はりし著物の内一枚を、精巧なるカ一端と共に予に贈れり、せし銀の鹽入れヒ二本及び銀のフォーク二本、并に小き銀のコップ二箇予はキヤプテン・コピンドールより、曩に貸與船内に積込まれざりしなるべし、letters received by the east indiacompny fromwilliam aton to richard wickham.most loving and kind friend mr. wickham, i commenl nmle unto you, etc. you shallitsservants itie)est

)元和元年十月 一十一日二當ル ○布ノ 一種 略
元和元年九月是月 五八九

ralph coppindali to richardw1cktham inmako.

元和元年九月是月 五九〇
元和元年九月是月 五丸一
元和元年九月是月 五九二

richard cocks to adam denton at patani.riciiard cocks to [john gourney at sram]〓*〓*〓hirado,december 16th, 1615

元和元年九月是月 五九三

richard cocks to rrcihard wrckiham inosaka.iiirado, december 0th, 115.mr. wickham, i did make account , by your letter written me from edo that you

元和元年九月是月 五九四

richardcocks to president jourdit antam.

元和元年九月是月 五九五

最も愛情あり親切なる友ウイッカム君、予は貴下に敬意を表す、貴下はキド・ウイッカムに贈りし書翰千六百十五年十一月二日附、京都發、ウイリヤム・イートンより、リチヤル〔東邦に在る使傭人より東インド商會に贈りし書翰〕**〓*〓〓

元和元年九月是月 五九六

貴下、及び予連名の宛の書翰二通あり、然れども右は特にキヤプテン・アダは、予がキヤプテン・アダムスに送りし、右二通の書翰により、貴下の見らる其歸來の道中に於て、出會せんが爲めなり、予は上記の書翰を持ち行くに能はざりしが故に、皇帝の之につきて知らんことを望めるものなること一名ジォン・フイービに托して送れり、是キヤプテン・アダムスと駿河又はするなるべし、同書翰は、當處にて寫し取り、本書は、ストレメンドンムスに關係あるものにして、引續き天川船上に捕はれあるダミヤン、及び承知せらるべし、而して其後數時にして、予は平戸發、九月二十四日せしめんとて、能ふ限りのあらゆる手段を用ひしが、然かも猶ほ之を成すべきが如し、思ふにアダムスは、之を閲讀したる後、貴下に送るか、又は交付ジォンにつきて、皇帝と語る事に關す、キヤプテン・コックスは、彼等を釋放ヤプテン・コピンドール、其他の人々が、昨夜晩く當處に歸り來れることを附、及び十月十日及び十二日は、彼を以て最も適當なる人なりと考へたり、何となれば、彼はキヤプテン手紙一包を、特派の使者より請取れり、右包の中には、キヤプテン・アダムス附、キヤプテン・コックスの

○新暦十月二十 日及ビ二十二日 ○新暦 ○七郎 十月四 右衞門 ーる等京 こびんど 都ニ歸著 ス
元和元年九月是月 五九七

や、予は先月二十三日れり、是れ予が皇帝の許に詣る以前、九月二十九日附、キヤプテン・コックスよりの書翰を受取を十九日と書せり、昨夜予の大坂を發するトン君に京都滯在を命じたればなり、交付せし品物につき、貴下宛一書を認め、之を彼の許に殘し置きしが、予は誤りて、同書に十八日しと思ひたればなり、千六百十五年十二月十五日附、平戸發、ラーフ・コピンドールより、パタ二ゆ、彼は貴下が京都に歸るに及び、平戸に赴くべきを命ぜり、蓋し彼はイーゝ書翰に對する返事なり、彼は貴下の江戸に滯在せざるに不滿なりと見京都のリチヤルド・ウイッカムに贈りし書翰愛情ある友ウィッカム君、予は昨日予がイートン君より請取り、又同君に千六百十五年十一月二十九日附、大坂港口發、ラーフ・コピンドールより、アダムスが、道中何處に宿る習慣なるかを熟知すれば、能く彼と出會すべ京都より出し元和元年九月是月

○新暦十 月九日 一月二日 ○新暦十 ○新暦一二 十八日 ヲ發ス ーる大坂 こぴんど
元和元年九月是月 五九八

九月十一日らざる所なり之に諸經費を加ふれば、遙かに過大ならざる關税を超過す、によりて、去九月四日るの已むを得ざるに至れり、を目撃したり、彼は噂の如く支那には赴かず、大琉球と稱する島に至り、其特に船が小資本を携へ來り、賣行甚だ惡しく、且緩慢なる時に然り、若し支し、同處にてキヤプテン・アダムスの歸りて、其ジャンクの再び艤裝中なる那に通商することを得るにあらざれば、當地にては損失の外何等期待すへて出發せり、〔「此は當地に來る帆船又はジャンクの、必らず行はざるべかとは許可せられず、當地まで歸航し得べき時風を待つ爲めにのみ滯在す地にて、冷淡なる取扱を受けしが、所望通りに、其ジャンク船を修理するこを經、予の指定の港に達する望殆んど絶えし後、神助〔神の名を讚美すべし駐在のロバート・ラーキン及アダム・デントンに贈りし書翰安全に人、船及商品と共に、予は平戸に入港愛情ある友よ、貴下等の安寧を望みつゝ、〔時風に遲れし爲め〕退屈なる航海を以て、予は同地より皇帝の朝廷に向け、獻上品を携へきものなし、蓋し支那の生糸は、當地にて常に現金に等しく、且相當の利元和元年九月是月

○新暦九 月十四日 ○新暦二 十一日 生糸ノ貿 平戸ヲ發 日本ニ於 ケル支那 ーる平戸 こぴんど 易 二入港ス
元和元年九月是月 五九九

の爲めなりの何處に於ても有せる如き通商の自由を、琉球竝に領内各地に於て、我等予の皇帝の許にあるや、予は薩摩王に宛てたる其書翰を得たり、日本の他は、最早天川より大船を以て、當地に來ることなかるべしと思はるき、同所に滯在すべし、「皇帝の命ぜる通特權を得たる後〕フカ諸島に足を入るゝに至らば、當地は人、軍需品及糧食を多量に且つ安價に得べき倉庫にして、蘭人の此地に商館を維持せるも、主として此目的葡人は全く皇帝の寵を失へり、彼等は獻上品を呈すべく、皇帝の朝廷に四蘭人の爲せる如く、強制して彼等と通商すべきなり、而して予等若しモロ在のジヨン・グールニーに贈りし書翰、潤あればなり、予は斷言す、予等は支那と平和の通商を開くにあらざれば十日間待ち、最後に之ヲ受納せられしも、一人も〓見を許されざりき、彼等千六百十五年十二月六日附、平戸發、リチヤルド・コックスより、シヤム駐に許されんためなり、而して二月にはリチヤルド・ウィッカム君、彼地に赴元和元年九月是月

○中 略 ○下 略 通商開始 琉球トノ ヲ希望ス セラル 葡人疎ン
元和元年九月是月 六〇〇

ヤ駐在のアダム・デントンに贈りし書翰、更に詳しく貴下に報ずべし、皇帝は予等を他のキリスト教諸國民よりも依り、貴下よりの書翰一通をも請取らざりしを訝りしが、キヤプテン・コピ尊重し、我國民の利盆となるべきものは、何にても與ふべしと云はれたり、しゝ獻上品を、大に嘉納せられたり、キヤプテン・アダムスは、目撃者なれば、ンドールの予に語れる所に依れば、是は彼等が貴下の書翰を持來ること二十日なりしを見れば、其困難少からざりしならん、予は最初右二船にデントン君、七月五日次に予が先便にて報ぜし如く、皇帝はキヤプテン・コピンドールの齎ンダー號當地に著せり、蘭船二隻パタニヤより來りしは、其到著に先つこ千六百十五年十二月十六日附、平戸發、リチヤルド・コックスより、パタニを欲せざりし故にして、彼等は同君に對しても、同樣拒絶せりとsふ附、パタニヤ發の貴下の書翰は、翌八月三十一半戸に於て、予の手に入れることを承知ありたし、同時オシヤ日下

○新暦九 月十日 十五日 ○新暦 略 ○上 ○ ○下 略 上 略 英船平戸 蘭船入港 家康英人 ノ獻品ヲ 二入ル 嘉納ス ス
元和元年九月是月 六○一

出帆の準備を了せしこと數日以前よりなれども、未だ出發せず、ウイッカム君、江戸より予に贈られし貴下の書翰によりて、予は貴下が數吾がジャンク船は、此月即ち十二月の七日蘭人のジヤンク船は、此處七八日は未だ準備成らざるべし、蘭人の大船はべく、且つ斯くて凡べての場合に、皇帝の側近にあるべきことに定めたりリチヤルド・ウイッカムに贈りし書翰、として赴くことに定めたり、若しキヤプテン・アダムスにして、最初の決心然るに其後彼は、既に皇帝竝に諸友に告別せしを以て其考を變ぜり、予等諾を經て、彼がシヤム航海を止めて、江戸に歸り、同處にて、會社の用を爲すを持續したらんには、予等は急使を遣はして、貴下の出立を促しゝならん、の彼等に幸し、安全なる航海をなさしめんことを祈る、日前に當地に來られたるべしと思へり、一度はキヤプテン・アダムスの承早朝、當地を出發せり、神千六百十五年十二月二十日附、平戸發、リチヤルド・コックスより、大坂のはスキダゼンドノと該船にて出發する約束をなし、貴下の來りて指揮者

○新暦 十七日 助大夫力 あだむす 英船平戸 日本ニ留 ヲ發ス
元和元年九月是月 六〇二

閣下、四月五日月を要すべきことを通知するを可なりと考へたり、行かんとするを以て、予は貴下に二三行を認め、オシヤンダー號の修理すンのプレジデント・ジヨルダンに贈りし書翰二名死せる爲め、其修理について大に困難せり、は、予の能ふ限り、成し遂げんことを期す、而して目下吾がジャンク船シーヤンダー號にて送られたる閤下の書翰は、同八月三十一日べき所甚だ多ければ、其準備成り、又は被覆せらるゝまでには、殆んど一ケダムス君は船長として、又エドワード・セーヤー君は商人として、同船にてオシヤンダー號は、此二十日内には、未だ準備を了せざるべし、予等は、大工にて吾が尊敬すべき傭主よりの書翰と共に、予が手に入りたり、書中の件アトヴェンチウアー號は、シヤムに向け、出帆の準備を了し、ウィリアム・ア千六百十五年十二月十六日附、平戸發、リチヤルド・コックスより、バンタ附、バンタン發、キヤプテン・コピンドールに托し、オシ平戸又キヤプテン・コピンドールとアダムス君とは、當國の習慣に從ひ、贈品を

○新暦九 月十日 十五日 ○新暦 ○下 略 平戸ヲ發 ニ赴カン シテ暹羅 あだむす トス
六〇三

キヤプテン・コピンドールが、先月二十日承知ありたし、有利なるべき特權、其他何にても之を有せしむべき旨話されたることを船を修理するに於て、予等の行動に大障礙を及ぼせり、何となれば此國のに來れり、オシヤンダー號は、朝鮮海岸に吹き遣られ、其航海に大に困難せウイッカムに贈りし書翰、し由なり、オシヤンダー號の入港するや否や、大工兩人共に死せり、因て同又本年平戸に蘭船二隻到著したり、一はアンキウセンと呼び、他は小船に大工は、我が作業に巧ならず、而して蘭人は作業の方法を日本人に教ふるてジヤカトラと稱せり、兩船はオシヤンダー號到著の二十日餘前に此港皇帝は予等を諸他キリスト教國民よりも尊重して、予等又は我英國民に爲め、其大工一名を予等に貸す事をも欲せざりしが故なり、千六百十六年一月五日附、京都發、ウィリヤム・イートンより、リチヤルド携へて、オーグスト樣即ち皇帝の許に詣り、甚だ慇懃に待遇せられ、に大元和元年九月是月

○舊暦十一月ニシテ新 暦同月三十日二當ル、 所樣 ○下 ○上 ○大御 略 略 蘭船平戸 等ヲ厚遇 こつぴん どーる大 二入港ス んどーる 戸ニ歸ル 坂ヨリ平 家康こぴ ス
元和元年九月是月 六〇四

坂を出發し、同二十八日の書翰に依りて知れる所なり是は予が昨日受取りたる本月三日附平戸發の、彼平戸に到著したることを承知ありたし、

○新暦十 ○舊暦十二月二シテ新 暦同月十三日二當ル 月八日 ○下 略
元和元年是秋 六〇五

襲ガシム、て歸都す、○喜前卒スルコト、元和二年八月八日ニ其條アリ、次郎、大神君之御供にて、駿府に到、其節當春元和元年之卯夏、病氣に付、隱居家督之儀奉願候處、同年秋、駿府ニ〓純頼え訴訟申上候ニ付〓、家督無恙被仰付、御暇被下置、罷下り候事喜前願のことく家督相續無相違被仰付候旨、御老中被仰渡、其後暇を賜ふ大坂後御陣之時、兵船を發、附家督願濟之事同元年、大坂夏御陣之節、五月朔日城下ゟ出船、同十一日、於大坂參着兩御所え御目見仕、權現樣御供仕、駿河に罷下、廿一日在府ニ〓、喜前内々隱居之御仰付候事純頼是秋、家康、肥前大村城主大村宮前ノ致仕ヲ聽シ、長子純頼ヲシテ、其後ヲ〔大村記〕元和元年、喜前病に成候ニ付、隱居之願申上、嫡子民部少輔家督被隱居願之事願之通被仰付候段、御老中被仰渡候、〔大村家覺書〕四喜前

カヽル、五月一日二其條アリ、 喜前 ○上略、純頼大坂出陣ノコト二 嫡男、 純忠 嫡男、 駿府ニ赴 純頼家康 ニ從ヒテ ク
元和元年是秋 六〇六

セシム、元和元年の役にき、仰によりて言上に及ふ、則利直にたたひ、領地にをいて殺害せしめらよ、月、かぼちやと云國より二疋、駿府え獻上之、其一つを拜領被仰付え御歸陣被成、此時信直公御儀、駿府え參向奉拜〓候之節、虎之子は、去年八今度北重左衞門大坂を被除ニ付、方々御穿鑿被成候由、此邊をも折角改南部利直利直か家臣なるよし申により、事のよしを御尋ありしかは、のれもとは家戸及ひ駿府にまいるのところ、大坂にをいが擒となりし南部十左衞門某、臣にして、北十左衞門と申せしか、一子をうしなひ、狂氣して逐電せしむふ申御事ニ候、封國にあり、こ乃とき兩御所に、をの〳〵馬二十疋を献す、このとしの秋、江南部利直、駿府ニ抵ル、家康、大坂浪人北十左衞門ヲ舊主利直ニ付シテ誅〔寛政重修諸家譜)一此櫻庭安房と申もの、重左衞門あにゝて候と御耳ニ立申由候、此安房は〔南部家記録〕七元和元こ卯年五月、今度大坂落城ニ候、依之家康公駿府

信濃 二百 守 十 逐電ノ由 築ヨリ來 子ヲ拜領 信直客埔 衞門狂氣 リシ虎ノ 利直十左 ヲ言上ス 十左衞ノ 櫻庭安房 兄タルノ
元和元年是秋 六〇七

座候間、ふしんにも不存候通申きかせ候、其後かいちん仕候て、色々せい間、此度爲上申候、樣子彼者ニ御たつ手可被下候、重左衞門儀、かやうの御つれ共、安房右之樣子をも、我等能存候、其上おやもつく〳〵のものニ御仕、近年我等所え罷出ル者ニ候、其上重左衞門行儀惡敷候ニ付〓、中しか如何樣之誓罰をも仕、重左衞門樣子不存儀申分度由、いろ〳〵懇望仕候之所へゑんニ付、重左衞門もち申候、其ゟ松齋所ニ、重左衞門は數年奉公ニかまい申儀無之候つる、其上大坂御陣へも、安房めしつれ參候、其砌もきうめい、我等ニたいし忝儀申候上も疎ニ御座候、つ手式之儀ニ候者、此間、さやうのものを、我等かくしおき候やうニ御座候ゑは、如何ニ御座候一右之しまり不存もの、重左衞門ニのかれさるものゝ樣ニ申ならはし候とも無御座候、去年走申候刻も、彼安房は樣子一圓ニ不存ニ付、少も彼者はつをも仕候て、重左衞門道具一つも預不申由申分御事者をも曲事ニ可申付儀ニ御座候へ共、少も〳〵此者彼重左衞門儀不存いとこ太郎左衞門う申ものゝ子にて御座候、母は安房親相果候て、彼者又重雅樂丞と申者之子にて御座候、重左衞門と申者は、北松齋と申者之

イテ利直 關係ニツ 安房ト十 左衞門ノ ノ辨疏 風聞アリ
元和元年是秋 六〇八 左羽

御捻也、御上書ニ、是は大御所樣え、んニ可有候う存候、尤ニ候、らし、閏六月廿二日南部信濃守返々、金山にて禮代之事、有樣ニ申上候事、まんそくニ候、以上、重左衞門せいしは、夜ニ入候ても可然候、とつく今日は廿四日にてせうし將軍樣えは佐渡殿御名付也御事ニ御座候間、右之通申上候以上元和元年乙卯本田上野殿安藤帶刀殿甘四日甘四日利直利直

○傍註ハ聞老 遺事二據ル
元和元年是秋 六〇九

候、然者慶長十八九年之頃、北と改候、相見得申事し申事、世之末々ニ至而は、傳説ニ重罪のものにて斬罪ものと申説き誤なる〓し、御書ニ有之通也、公義え被仰譯候御事故、容易ニは假ニも可奉調御秘して、從公義、北重左衞門御穿鑿之上ニふ、利直樣え被下置候ものにて制可被遊候、實は櫻庭家之正統ニも可有御座哉此儀ハ至な厚く可秘ト云々、改候歟、慶長十七年、櫻田御屋鋪え之秀忠公御成之節、南部九兵衞南部十左衞門う申候也、是を僞〓北重左衞門う申也云々事御座候、乍然御家ニ御先君樣之被成置候御儀を、深く御考被爲知召候樣〓南部尾張守、南部九兵衞と有之事、尤北氏〓改候儀は、慶長十八九年ニ相元和元年之冬迄之御事ニも可有之哉、其年之年號何月と申儀無之、爰ニ極〔南部士譜〕一下櫻庭氏有之誠以秘密して櫻庭家に櫻庭安房綱英之弟ニ直吉ハ北重左衞門ニ〓、是は源光康櫻庭安房信直公、利直公ヨリ賜六千石、〓元和元年は、專氏を北う云故ニ、北重左衞門と御穿鑿也、源光康

本名佐々木姓、 紋一ツ目結、 直繼 也 北ト政姓 家ノ正統 十左衞門 實ハ櫻庭
元和元年是秋 六一〇

〔參考〕坂城〓出ノ條ニ載セタル元和年録ニモ見ユ二日ニ其條アリ、マタ、十左衞門、大坂方ニ加ハルコト、五月七日、千姫大○溝口常吉ノ、十左衞門ノコトニ坐シテ、改易セラルヽコト、閏六月十一拙者義、其許逗留中七日ニ落於勢州松坂、日向半兵衞生捕ル、差上ル、南部被下、南部首ヲ刎大坂へ參可申由申合候へ共、從駿府北十左衞門宿京都ニ在之を改可申由、被仰下候付、此二三日は此改取紛本光國師日記〕〓南部十左衞門妻綱英〓庭安房〔土屋知貞私記〕

金地院崇傳、河 内眞觀寺二在リ 始南部家老、南部ニ有 不足立退、大坂へ籠ル 厨川五之助 太田源七郎 北十藏 直勝先父死 綱英〓庭安房 砂居〓退、大坂〓籠〓、南部十左衞門 松坂ニテ 捕ヘラル 十左衞門
元和元年是秋 六一一

衞門雜物云々、知ス成行候、以前ハ家從テ候エ〓、親族ニテナク候エハ、南部ト稱スヘキ謂カ、先年一子ヲ失ヒ亂心ノヤウニナリ、暫ク引込候ヒシカ、其後出奔仕行方公仰演ラレケルハ、彼レハ某カ家從ニテ、北十左衞門ト申ス者ニテ候ヒシナキ者ニ候ト言上アリケレハ、公許容シ玉ヒ、十左衞門ヲ斬戮スヘキ旨利直へ命セラル、依之十左衞門ヲ國ニ引キ〓戮ナサレケルトソ坂籠城ノ士南部十左衞門愛正ヲ擒ニ〓、利直ニ彼カ生來ヲ問ヒ玉フ、利直不得寸暇候條、可被成御推量候、同御代遠野領一圓南部爲領事(奧南舊指録〕四同御代大坂參陣附諏訪部氏之事1同秋、利直公駿武ノ兩御所エ參禮〓、万歳ヲ賀シ玉フ、然ルニ將軍家大(駿府記〕九月七日、九鬼長門守〓〓黄金卅枚獻之、是者大坂牢人喜多十左

今ノ仙北町 ○上 ○上下略、九月四日附、金地 院崇傳宛、板倉〓重書状 丘衞門ヲ置キ、〓日一指宛切テ、大清水ニテ實檢野田掃部勤之ト云リ、十左 月七日城ヲ紛レ出落ケルヲ、勢州松坂ニテ、日向半兵衞ニ生捕ルフト云リ、 寺ノ邊二十 利直始メテ白根金山ヲ採掘シ、十左衞門ソノ奉行トナルコト、慶長九年是 衞門元來去ル頃鹿角白根ノ奉行セシ二、不快ノヿ有テ立退、大坂ニ籠リ、五 歳二ソノ 略 條アリ、 ア〓力 利直ノ辨 解
元和元年是秋 六一二

リケレハ、利直公内々惡ミ思召處ニ、慶長ノ末、北十左衞門ト心ヲ合ス沙上野、平清水ヲ遠野城代ニ居置玉フ、傳曰、其後鱒澤忠右衞門、色ニ荒ミ本妻ヲ疎妾ヲ愛シ、其外不儀ノ〓多カ屋ニ忍ンテ尋來ル、駿河ハ十左衞門ト所縁汰アリ、忠右衞門此難ヲ迯ント、密ニ逐電シテ江戸ヘ登リ、身ヲ暫ク忍ヒケルヲ、利直公、上野、平清水ヲ以テ尋出シ、輕米何某ニ預ラル千石賜リ、其後誅罰セラレ、一子千代松數ケ所恩地ヲ被下、上野右近遠野ハ彌南部ノ御手ニ入ケレハ、鱒澤忠右衞門ハ亡父カ領知ノ上〓ハ千石、平清水駿河ニモ同殺害セラレ、子孫〔祐清私記〕乾北十左衞門道心之事斯〓北十左衞門、先年に不替鹿角に住ス、其身は金山の奉行被仰付居たり滅スしか、何故とんせい仕と、其濫陽を尋るに、子息に十藏とて、斷絶ス、平清水駿河ハ北十左衞門大坂入ノ時、暇乞ニトテ駿河カ江戸長ハ、幸在江戸ノ折ナリ、色々郷食應ケル、此事後日ニ顯レ、駿河切腹シテ家ヲアリケレ容邪美

時忠右衛門エ 妻力送シ文也、 十一才 本知六 世二鱒澤文 本知二 妻ハ、平清水カ女也、 十左衞門カ子十藏 ト云アリ、此 ○上 十石 未た元服 妾腹 百石 ○下 もせす、 略 略 十左衞門 平清水某 ト姻戚ノ 心シテ殺 十左衞門 切腹ス 衞門ト同 剃髮ノ理 鱒澤忠右 二ヨリテ サル 關係アル 衞門十左 由
元和元年是秋 六一三

の城において、屋形の被召上候朝の御飯に、大豆程の白キ石入たるを不被か當番と申上る、屋形憤の御顏ニて、然らは彼を討て來よと、大さめさやの理の間へ走り行、彼男御肴を造り何心無く居たる所へ、御意なりと聲を懸大役裟に切りたり、此男元來強勇の者なれは、心得た剤といふまゝに、倒なれ、十藏本望は遂れ共、手負なれは首取る迄不叶、急き御前へ參り、此由を申から持たる鉋丁を持て不透切りたれは、十藏か右の腕脈筋の邊に當りたれ共甲斐なく、日を經て、慶長十九年八月廿一日終に世を去りぬ、聞人悲ぬ岡ニ住す、君寵日を追て厚かりたり、然に慶長十九年の頃にや有たん、森岡魚の骨大キ成有り、御次之者共、是はと驚き、身を冷し居たる所、屋形其時の知召被召上しか、御齒にあたりたるを吐出し給ぬ、亦御汁を被召上るゝに上ル、去共いた手なれは、少時昏絶したるを、同僚漸々助て下宿させ、良醫力御宮仕北十藏を被召、今朝の料理は何者がしたりやと御尋に仍て、何の某御脇差を渡給へ〓、十藏不安思ひとも、上意なれは辭するに不及、急に御料を盡とも、此疵いゆる事なし、斯しかは十左衞門鹿角ゟ立越て、色々養生すしく才智衆に越へ、適欣然たる雄士有、二三年以來、太守の御側ニ被召仕、森

健峯康公禪定凸 千藏ノ不 覺
元和元年是秋 六一四

ひ出し、誠に老生不定といひなあら、余多持たる子皮共、離れは悲しかるべ差懸り、伊勢道を經て、無程上方へ着けれき、京大坂伊勢熊野をも一見し、其引籠、後の世を念し居けり、一そく驚、此事隱密不可叶、屋形へ披露仕んと、森比の欝氣をはらさんとて、ひそかに住家を立出て、小保内山を打越、仙北へて、最物淋しく暮したれは、欝胸不快、今閉門こそ幸なり、上方一見に登り、日きに、數ならぬ獨子の父に先立愁しさ、子共の末を思ひきこそ、是と申も君はなかりけり、父十左衞門始、何れも哀傷之〓袖をしほりぬ、誠に樂み盡て悲生とは、今此事かと思われたり、或時十左衞門夜もすから子息の事を思に命して門戸を閉さしむ、十左衞門愁傷之〓かわかぬに、亦うき事の重り故の、今は浮世に何かせん、出家せばやと思ひたり、自ら髮を卸し、小座敷に上を輕したる行跡なり、沙汰に及ん内は閉門申付よと宣ひは、いそき奉行のなのらん、去なのら十左衞門一應訴もせず、主も無き樣に我儘のてい髮岡へ告たれは、利直公大に怒りたまひ、子を失ひ親に別ル、何れも誰か悲歎後紀州高野山に趣て、爰こそ能き住家とて住所を定、抑十左衞門何迚我儘の行跡すると、其根元を察するに、數度の戰功勵とも功もなし、其後ケ樣の

門ヲ命ズ 利直十左 衞門ニ閉 十左衞門 利直ヲ恨
元和元年是秋 六一五

十藏手負之事、異本、同十左衞門、一年鹿角ゟ盛岡へ移り住しぬ、時に屋形ゟとて、深く奉恨ぬ、誠に思慮の程こそつたなけれ、是勇も血氣とそ聞得たり、衞門敢不免、此儀一大事也、若年にして敵は大強の者也、等閑にては叶ふ〓からほといひたれは、十藏しきつて願たり、十左衞門漸々免しぬ、其朝は十をしめす、時に子息十藏此事を聞て、願くは此度討て某に被仰付候得たし、十藏か果けるも、偏に君の御短慮ゆへ、十六七の童子に討手を被仰付故也未タ一度も手ニ合候事無之候得は、末々稽古に仕度、是非〳〵といふ、十左と思ひ、飛かゝりきり留め、十藏痛手ニて、日を經て相果候由、又一説に、十左十左衞門其座にありしの、扨ては仕損しぬ金山見立、そくはくの御奉公仕共、差たる賞にも不預たれは、兎も角も此度何某といふ者、依罪有て十左衞門ニ御預なり、此人死罪究り、則十左衞門宅にて討て可捨由命有、十左衞門仰を蒙り、屋敷へ歸り、物馴たる家來に、此事きる、敵心得たりと、切られて倒れさまに、セ首抜て拂たれは、十藏か右の腕を切り左衞門心悦有り迚、いつニ替り、〓應美々しく〓たて、十藏をして膳を拵しめ、囚人の前に置く、此人謀をは不知、謹〓戴所、上意と立て、脇差を以抜打に

是迄は囚人の脇差なと はとり不申と見得たり 十藏手負 ノ異説
元和元年是秋 六一六

の家に生れ、弓矢たつさへる身として、子共の哀傷によりて世を捨ぬるこそ口惜々れ、能き幸也、此度大坂方へ走加り、軍功をぬきんし、武名を後世に衞門何某を手討すへき事在り、時に十藏〓に望て是を打しに、右之如難になりとて紙をとかれしに、はたしてたわむれにて有りし、其後斯る難にあは脉の邊にて大事ニ御座候と、あわて外科なとと騷きしかハ、十藏顯れ、僞ひしかとも、手所も不違、是らそ前評にてや有んと後に思ひ合せけり、あふと云、扨諸説多しと云共、予あかしたる本文は實儀と覺し、猶重て考へ可耀、殊に日頃屋形へ奉對、恨の矢を射懸奉り、欝ふんを晴さんと、本國へ内去程に北十左衞門入道は、其頃紀州高野山に有たるの、攝州大坂騷亂之事有りて、諸浪人を被召集候よし聞得々れは、十左衞門熟々思ふ樣、我等武士只今あやまりて腕を切たりと言たれは、此男大ニ驚き、疵ハ如何程とや、所北十左衞門大坂籠城之事十藏手負申七八日前に、戲に右の腕を紙にて戲に結れ、介添の僕に向て、我通し、一味之者語らひたるに、親族浪人共等をはしめ相語らひ、密に京伏〓し、

加ハル 十左衞門 大坂方ニ
元和元年是秋 六一七

名なり、此事不安思ひ、則御前へ御耳に達したれは入打捨置ぬ、此度の入用に、京大坂伏見三ケ所の金を運集、馬物具を用意し、戸等の藏々に、一萬宛の金を籠置けるか、先年入道せし折、此事にも心を不へ合力と覺たり、其上新に名を顯す段、我をあさむくと覺候とて、御所樣へを以金粉を入と云、弓も右同斷を秀頼へ獻す事、其外諸大名へも、大野修理を給ひ、南部を名乘〓き者は、奧州の利直ゟ外覺す、定〓利直二心を抱き、城たる刻、城中ゟ射出し候矢を見たるに、南部十左衞門と名有り、寄手不思義す、秀頼公へ土産として、重藤の弓墨漆といふ五百張征矢壹萬、但し羽中の坂にては南部の光り武者と唱、然に大坂の合戰始て、敵味方しゆふを決し相隨ふ兵共迄、馬物具を一色にして、何も美を盡し、大坂城内に罷越し籠城節中迄金にてぬり候由、且射付の節の邊に、南部十左衞門何の某と名を朱彼是四五人征矢五百千夫々に送りたる、其有樣適ゆゝしく見得けれは、大に思ひ詮義するに、城中諸方之矢倉〳〵ゟ射出す矢、何レだ同し矢にて同の兩所にて、武具の用意をす、十左衞門無隱金持なれは、京伏見大坂駿府江御内談被戌候由、後に聞ニ、此時家康公被仰候は、味方の諸大名利直將軍樣大に憤ら

家康公 之御事 秀忠公 の事、 秀忠利直 ノ大坂内 南部ノ光 リ武者 應ヲ疑フ ノ諸大名 家康味方 ヲ城中合
元和元年是秋 六一八

意有之候樣相聞得候子細は、今度城責の刻、城中方々の櫓ゟ射出せし矢の方へ立退て、高野ニ罷在候由風聞に承及候、此者領内の金山奉行爲仕候ゆ内に南部十左衞門と申者心得不申候、若某家來に北十左衞門と申者有之内に、南部十左衞門と銘有り、其方同苗か、定〓覺悟可有之、所々櫓ゟ射出候に不限、何れも城中へ合力有り、眞田兄弟の如き心得へし、何れも子孫を思ふ故也、去なから利直の振舞旁若無人也、然共當城平きんに無之に、是非を矢幾千万といふ事を不知、定〓十左衞門多勢之者と思召候、縱城中え加勢糺さは味方くつれと成り、そむくもの蜂の如く出へし、此事おふよふに詮候、去ル子細有て、去々年の頃、令勘當置候得は、私へ訴も無之道心を起し、上其後利直公を御陣え被召御尋有たるは、其方事、兼〓御念頃思召候所に、隔を懷候はゝ、隱密にてこそはのらひ可申に、家名を現て振舞可申哉、殊ニ其利直大に驚き、陳答して曰、臣何とて二心を挾み、城中へ合力可仕哉、若二心之者に無之候共、同名之間、其方ゟ彼を召取、御前之御欝胸を可宥旨被仰付、へ、殊の外富者ニ御座候、若彼の城中へ走加り、ケ樣之惡行仕候哉、其外十左義可仕と仰らると云々、力ヲ疑フ

金山奉行 十左衞門 利直ノ詮 ヨリテ富 議 タリン二 有ナリ 力ヲ疑フ
元和元年是秋 六一九

仕候共、北彦八郎と爲晴給ふ、計策を以彼を召取候はヽ、彌々の可爲忠節、此末越度無之樣オ候間、攻口壹ケ所被仰付候樣奉願上候、誠に無念之ありさまにて申上ル、其時御側の諸大名、又々利直の言はに元付、御執成被申けれ、然者重〓兎も角返答之段被仰遣候由と云、其後また利直公を被召被仰渡候旨は、此度兼〓共、始終不思義の事ニ候得は、斯は申上候、此段思召分無之候得き、如何樣の御欝胸を蒙候共、無是非仕合ニ奉存候、願は此度の實否をたゝし申度奉存候、北家養子に參候故、北十左衞門と申候、此兩人十左衞門身近き者の事ゆ閉門被申付候、此〓八郎は、十左衞門爲に本家に候、安房は十左衞門か兄にへ、未十左衞門籠城の實否不慥候へ共、如此被申付候、將軍樣、大御所樣へ御召に寄早速參上仕候事、二心無之證據と思召候、其上奉行所迄申立逼塞候段尤ニ候、其方倍臣一身の合力之由、粗被召思合事有、依之兼〓之御欝胸殆御内意申上、右是否落着不仕内は利直逼塞仕罷在へく候哉、又利直逼塞不衞門と申者覺悟不仕候、乍去某家名を盜まれ候上は、今更申上に不及候へも御返答可有、先々退出可仕由依仰に、利直〓棘木茨共本陣に被返ぬ、即刻櫻庭安房等

衛門近一類をは、如何樣ニ可申付候哉と云々 北十左衞門反逆不慥候得共、達上聞候上、十左
元和元年是秋 六二〇

いしと云々、と、屋敷之内の芋ニ〓候、孫共掘候、依ふ持參候と云は、北氏見けるに、芋に付しに候と云、去は迚人足百人召連、老母の屋敷へしきける、屋敷に至れは、此忠節可勵旨被仰付候、利直謹あ領掌仕、少時有て申上るは、只今上意難有奉たる土砂は、則砂金なれは、扨は此芋は何れに有哉と尋れは、あれなるむつは一方を打破て、今日之御恩に奉報と申上れは、不及其義、御法令之通、後陣を警固、重〓御催促を可待由依仰、利直御陣を出本陣に歸る、斯しかは北彦存候、願は明日之先手を被仰付被下候得、左候はゝ、十左衞門生捕候か、左無八郎、櫻庭安房等も逼塞を被免、誠に北十左衞門か無道故、利直大に難にあ南部利直公御代北十左衞門とて武功之士有、慶長十八年の頃、鹿角郡の金々彼と經を立て掘けるに、砂金ハ沙の如くなれは、北氏悦て、廿日餘り掘て、山の奉行としで、鹿角に住居す、然る處近所百姓老母、山の芋を持て、十左衞門宿所へ來ル、先以御機嫌能此地へ御越目出度奉存候、珍敷物ニは候はね眞の砂金ハ俵にして四拾程も是有、土砂交りの砂金は數ハ不知、右之由を北重左衞門事、姥か懷金山の事、付大坂え籠并〓期之事

見ス 金山ヲ發 十左衞門
元和元年是秋 六二一

觸たれは、家康公の御威勢甚したれは、諸國の大名皆々家康公之御味方に屬す、去共諸國之大名此身ハ東國方ニ付たれ共、家臣之内ニも名有ものを不及、仙北ゟ木曾路へ懸り、上方へ登りたり、秀頼公御感有、則利直公は家康返し、熟〳〵と思ふに、山に見違砂金を振捨行んも口惜し、又此金大切と思分忠を盡申へしと宣て、御馬百疋鉛とう藥其外武具少々被遣、黄金ハ申ニ飛脚ニ〓、北氏方へ右之通を被仰遣たれは、北氏聞て、畏て候とて、御飛脚を左衞門は盛岡指て急きたり、盛岡ニ來りにれは、利直公宣たる樣は、今度上方之一亂に依〓、汝を上方へ遣なり、隨分身を忍ひ影を隱し、大坂え登り、隨ふて、此方に止も不忠なりと思ふて、右之金を穴へ埋めて塚に築、上に柳を利家公之御返事に、東國方威勢強候間、一旦家康公へ付玉へとの御返事なニ〓、秀頼公諸客人を集て亂逆を企て玉ふ、江府ニ〓ハ、家康公諸國へ軍勢れは、利直公も實ニもと思召、江戸方へ御登被成候御志なり、其時鹿角へ御植て、其處にて人足共あ他言すへきを惜て、一々百人計是を成敗す、夫ゟ十餘多大坂へ遣したる、利直公も、加賀利家公へ御使者を以御相談有にるに盛岡へ内通すれは利直公も御悦不斜、然る處に慶長十九年の秋の頃、上方

衞門ヲ大 利直十左 坂ニ遣ス
元和元年是秋 六二二

公之被召連蝦共大ニ驚、後去に去程に七八丁も去りたん、備亂れたれは、櫻も成、山城の國伏見の内茨木と云所に陣を張て、後詰有、大坂ニて戰は夥敷庭安兵衞下知して本の備へ加るといへ共、動もすれは後去に去んとす、誠城中え之歸忠之者有哉、陣中詮儀仕との事ニて、くわしく尋たれ共、一人だ事なし、夫ゟ上り玉へて海道へ赴玉へは、皆力を失へ歸りたり、軈て上方ニ相違無之、右之通御使者ニ被仰遣候といへ共、跡に〓御分別有たるき、若右つも空矢有されは、東軍の軍兵此矢を見る、南部十左衞門と銘有不思義ニに夷は武者とは聞たれ共、鐵炮に驚きたる程なれは、常之人ニは劣たる、是思ひて利直公え被仰遣たるは、利直公御返事ニ、左樣之者此方には不存、若玉ふ、軈て北上新山を御船に被召登玉へは、諸家中の妻子跡を慕て落〓止扨置大坂方ニは、十左衞門手勢十人弓の上手勝て、同矢を負を、躬付の節の元に、南部左衞門と墨染ニて書付して、方々の備へ加り、此彼ゟ射たる矢一公の御催促に依て、十一月の頃御登、其時田名部松前方ゟ蠻を餘多召連登之事知るならは、後難如何と思召、御使者にて被仰遣たるは、南部十左衞門共言は愚なり、數日を隔てし伏見迄鐵炮石火矢の音間近く聞たれは、利直

ヲ徴ス 利直軍中 ニ蝦夷人
元和元年是秋 六二三

大方渠か登て城中ニ一味したる者にふ候哉と被仰遣にれは、去れは何卒る、右之石へ瘧病受たる者は、右之塚にて落にる由、然に右之北氏害の處は時、少しうろたへたれき、北氏見て、腰抜たる者哉、何をうろたへるそ、切るゝ謀寄てよとの事なれは、利直公、十左衞門を呼寄、是非を不云生捕て在所え重弓尖雁股被遊し、北十左衞門大剛の兵にて、大矢一二筋受て死たり、夫より死骸をは、海道ゟ左之方津志田の一里塚の手前埋之置、石を證に立置々者さへありたるに、汝は君の上意を受なから、左樣の振舞武士たる事にあ出被遊、十左衛門を舟に乘て被仰付にハ、向の岸にて指一つ、此方の岸に指得のため、北氏を獄屋へ押籠、夫ゟ北上川の追手の渡え召れて、利直公も御召下し玉ふ、明れは元和元年五月、大坂落城すれは、皆々御暇乞申て、東國え一つ切、二十度に手足の指を切たれば、無慚なるたる次第なり、指を切たるらすと怒たる、赤面して引退く、其後北氏を向の川原へ搦付て、利直公に大と申者は不存候、北十左衛門と申者は、家中ノ内に御座候、在所へ差置候の歸りたる、利直公も本國に下り玉ふに、北氏上意を以、上方一味なれは、其理を攻れは、南部滅亡たるに仍〓、咎なき北氏一人に咎懸ケ、他國上方江之聞

十n衞門 利直罪ヲ ニ歸シ刑 ニ處ス
元和元年是秋 六二四

事也、何を〓後事なれは、本の如く出立也、〓又北氏妻子共有けるに、何だ搦二つにハ秀頼公より今度の戰ニ勝利得は、南部拾万石之領知十左衞門今の仙北町左之裏なり、折々曉之頃火烟もゆる事度々有と也、誠に〓惜き又曰、伊達政宗大坂出陣の時、大坂内通して諸手に下知し、〓砲へ藥計次森岡ニ指置、久敷類育、地方十七石也、正傳寺は虎屋敷也、養虎山と言ふ、傳曰推向へき筈なれ共、御運強して出陣ハ是なしと云、是御馬廻ニ依てなり、取て小鷹の殺生場にて張付ニ行れ、數日さらすと云扨右之北氏の指を切に可被下との御朱印申請候事、右之證文取期ニ首に懸死と云云、て虚〓砲を爲射たる由、扨利直公も大坂城一二日持候得共、南部勢抔も傳曰、十左衞門身上あやまりは、一つには上方にて南部を家名とせし事茨木の城破却被仰付、右御用相濟罷下候節、於駿河御目見被仰付、御暇被下慶長十九年大坂御和睦ニ相成、諸大名え城々破壤被仰付候節、信濃守にはし人は日過て死す、北氏亡魂故成るの、今ハ其子孫絶失て傳語計りなり、候節、虎二疋拜領と也、其後壹疋の虎、寛永二年冬死申候、同三年御上洛之節〔杜陵古事記〕一虎二疋大坂落城後、元和元年五月、利直公虎貳疋拜領

大坂内通 利直モ戰 飼養 伊達政宗 拜領ノ虎 ニ參セズ 茨木ノ城 命ヲ拜ス 破却ノ用 ノ説
元和元年是秋 六二五

時落人多し、同七日、十左衞門城を落出けるを、勢州松坂にて、日向半兵衞生ゟおり、忠親か乘たる馬の四足を取て陸へ差上にれは、難なく逃伸たる、岩籠城の仕度を心かけたるに、白石越中ゟ白米五石玉藥を岩崎へ合力せりに引にるを、又追かけ、又庄太堤にて、忠親深沼へ駒を入るに、江釣子民部馬崎の城主は、岩城彌右衞門と兼て約束あれは、九月廿二日夜、岩崎へ忍ひ入賊を追馳て、十二丁目の屯を拂ひ、又上館乃屯を拂、又獅子ケ鼻をも追拂はれて、二子の城に入々るを、十左衞門釆配を振く、又二子城を乘破り、館卷村火の手を見て馳來り、同廿一日、重左衞門、岩田源右衞門に秀たる英雄之士也、松齋に相隨ひ、花卷へ來り、所々の合戰には、諸士を携頼候所は願之通被仰付也と也、十左衞門元和元年五月七日、大坂落城、翌日右大臣秀頼は自害せりと、此て遠征する事甚候、八月廿日にも温礫へ加勢に參跡に、和賀賊押寄たるに、北湯口主膳等信濃守利直公御供之節願上、死候虎之皮直ニ鞍覆に仕度旨、土井大炊頭え〔杜陵古事記〕三十左衞門北十左衞門は松齋の甥也と、武藝知謀抜群

小源 太父 二テ捕ヘ ハ武藝拔 伊勢松坂 十左衞門 群ノ勇士 ラル
元和元年是秋 六二六

付、十日に十指を切て後首を梟せりと也つて立退き、大坂に籠りたるかと宣ふ、又譜代者にて召遣ひ候内に、一男を失なへ、夫ゟ狂亂をなすに、終に出奔しけりと對ふともあり、野田掃部に申を名乘事心得す、去る比鹿角郡にて白根の奉行を致させしに、不快の事あ捕て、利直公へ玉わるに、是は北重左衞門とて、南部家譜代の臣なるに、南部院、慈光院殿迄、其後寛保三年、三戸左京殿、安永三年、信濃守樣御屋布となる御新丸は南遠江、東中務、江刺家瀬兵衞、湊修理宅を屋敷替被仰付、新御殿と秋冬月日未詳、或云九月頃云々、古屋布下御屋布、昔は北十左衞門、其後小笠原美濃、寶永年中、康照院、常源徳川義利公亦駿河御下向、御部屋住如前大日本史料第十二編之二十二終及ビ生母志水氏、駿府ニ之ク、今年秋、相應院殿駿河御下向、月日未詳、〔編年大略〕乾慶長二十年乙卯なる、

直 義 屋敷 十左衞門