9 慶長十六年十一月～同十七年七月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_1209 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_1209/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 12編

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慶長十六年十一月一日 |

記ニ具ニ書載之、廣橋殿祭御見物、又、若宮祭禮御供奉ニ御參懃トテ御下頼、辨不參、奉行藏人左少辨共房廿六日、奧民部少輔館ニテ、朝飯御振舞也、時廣、祐範、時家、師治、家綱御相伴、種〔春日祭歴名部類〕慶長十六年十一月廿五日庚申、祭十一月慶長十六年辛亥御宿西師治館也、祭禮執行之次第、祭廿五日、上卿御參向也、西園寺殿〔春日社司祐範記〕春日祭延引、二十五日追行セラル、上卿權大納言經向也、後水尾天皇大日本史料第十二編之九來廿五日、上卿可有御參向由也權大納言正二位藤經頼、十一月廿五日、春日祭、上卿參向一日慶〓〓六辛亥記十一月十七日、京上之飛脚下向了、祭、〔公卿補任〕〔公卿補任〕五十權大納言正二位藤經頼十一月廿五日、春日祭、上卿參向、

式日 延引 〓上卿トアルハ誤ナラン 大盡 し本書及ビ公卿補任二、經 家盆 丙申朔 實力) ○大和 慶長十六辛亥記 卿、 申 丙 五十 頼 慶
慶長十六年十一月一日 三丁 二 十丁

出御供衣冠ト云々日執行ナリ、職事一人廿八日、後日能アリ、金春金剛寶生三座五番アリト云々、社中其旨可有御存知之通、南曹辨殿所仰候也、恐々謹言、〔春日神社記録人、水屋宮司一人、榎本一人、紀伊社一人、雜仕二人十一月十六日右兵衞尉秀重從社務下行、日並朝夕酒十合三升下行、人足給之、御注進之趣、御披露被成候、當季祭禮之事、則上卿可有御參向之由被仰出候、十一月十三日、當季春日祭、廿五當季祭禮之事、來廿五日可令執行之通、京都之儀任申處、南曹御返事如此候廿九日、旅殿壤之如例、人夫之事、殿番二人、常住一人、酒殿一人、庭主典一春日社十一月十六日々珍物共也、數刻大御酒也、大油燈三丁、持參、爲御返禮蝋蝸十丁、拜領了、御執行正預殿右兵衞尉秀重慶長十六年十一月一日

慶長十六年御神事記春 近年一人 日社務大東家○大和 近年自 出之如何 身出之
慶長十六年十一月一日 三

廿日、今日ヨリ祭禮、心精進、寺中火并キニラ第三忌之、井モトヽリナハ洗之、追而、若宮神主殿、同可有御存知候、重而謹言、謹上神主殿并權官氏人御中今日油坂ヨリ御神供禮トシテ、油貳升送之、從先々如此也、定使帶刀尉來ル十一月十七日沙汰衆等廿二日、火ヲカユル、ウチ火ナリ、清カタヒラ身ノコ井洗之、下女行水ス、廿一日、祐紀不參、去十二日ヨリ、吐血相煩候故如此也重之旨、衆中集會評定候也、廿三日、別火用意之、下男カミ行水ス、ウハムシロ下帶新調之、烏帽子手ノ「當年若宮祭禮、式日可有執行候、前精進之事、如先規之被得其意候者、可爲珍委曲可見彼面候歟、各、可有御存知候、恐々謹言、若宮神主殿十一月十七日十一月十七日執行正預祐範十一月十七日執行正預祐範沙汰衆等

慶長十六年十一月一日 四

年從寺門御手取ニ候、去々年ハ古市より下行候、此段無紛候、急度御下行候共調法難戌候、此旨於御集會御披露所仰候、恐々謹言、樣專用候而、此神人可申入候、恐々謹言、別會五師御房郷御子源五下行、別會ヨリ無之候間、渡用意相調難成候由、訴訟ニ來ル、則別若宮祭禮、郷御子下行無之候間、渡之儀不相調之由訴訟申、驚入儀候、去年當會五師ヘ折紙付之、下行今日ニ有之、ナリ、若宮祭禮、廿七日渡之、〓女五人相調候、去年如申屆候、莞角人數無之候間、何廿四日、早天行水ス、カミ不及洗也、御躰御カサナヘヤヨリ上之、祐紀霜月廿四日衆中沙汰衆御中祐紀霜月廿四日相月廿四日祐紀霜月廿四日祐〓若宮神主慶長十六年十一月一日

慶長十六年十一月一日 五

中集會評定候也、先規如此候而、今度下知之、馬ノ上〓衆五人、若宮神主殿十一月廿四日沙汰衆等チユウシカミ一帖、串柿一把、松敷送之神役以後、三十八所屋ヘ退出了、見參社司氏人如常了、若宮出立、次北郷氏人時昌、若宮神主神役ニ參勤、上役イヌ刻、日並朝夕、次深野庄四種名主時廣、次喜殿庄名主祐定、案内三度申之、ニハ不參、右被煩之故不參ナリ、若宮上役正預不參參之間、兩社延豐沙汰之、御旅所神前ヘ出仕也、拜殿上〓衆五人之内壹人、今日別火出申間、出仕不戌之由、右一殿御出ニ而案内也、然者馬ニ御乘候上〓衆五人之内壹兩人、神前惣一殿一人、左一殿一人、宮一殿一人、右一殿一人、權一殿一人、合五人也、ヘ先以出仕可有之由申、渡之時ニハ退出候而、松下役御ツトメ可有之者也廿五日、未刻、於八玉神前ニ御湯在之、拜殿より酒壹斗、コフ二クワン、アサヲ八乙女之内五人相調候旨、近比無勿躰候、以來例不成候樣、御沙汰尤候由、衆十一月廿四日沙汰衆等

○中 略
慶長十六年十一月一日 六

田樂奉幣沙汰之、於兩屋ニ舞之、廿九日、御旅所御殿コホチ、材木若宮シユテン役トシテ、ハコフナリ、先規也、此方ヨリ下行物無之、歸ナリ、又、やかて出仕也、廿六日、早天行水ス、不及カミ洗也、御殿内陣、ハシラシキ板以下、當職ヘ來ルナリ、御戸開、臨時四種備進之、名主祐紀、神役參勤不及也、下行之事、貳斗九升五合祐範、經長、師勝、時昌、祐長神人等來了廿七日、辰刻、祐紀出仕、祐榮、祐定同道、少雨下、四時分ヨリ晴天、珍重々々、祐初夜之時分ニ相調也、此方え北郷氏人時昌殿を以申屆者也、禮人申事有之子細者、寺門ヨリ下行不渡之のよし也、於石樣ニ御糺明有之、物延引之間、及度々別會へ申屆也、入相前ニ渡物相濟候、渡物以後、神主宅ヘ廿八日、於神主宅ニ、如例年ソウス井有之、神供之物ヲ切入テ用意之、時廣、紀著座、松明木守沙汰之、同差筵荒薦敷之、東西床差筵以下木守敷之、ヒタキ殿ヘ、神人方へ四斗渡之、タウ井ンヨリ壹石七斗取之、同渡

○中 略 略 ○中
慶長十六年十一月一日 七

御參向之由返答了、廿四日ヨリ何も用意ナリ、祐範ハ御供已後、舟戸屋迄退出了、御供過テ、常住ニ如例、殿々四足以下取ナヲシ、可令用意由下知了、大中臣氏人時重、經長、時昌、師信、預沙汰了、文言如常、廿五日ニ可執行由ナリ、御寶藏ヘ社司氏人皆參了、松明役南北末座神人燃之、次ニ延豐藏ノ戸開時南曹御返書披見之處、當季祭禮可有執行トテ、上卿之事誰共無之候、各々不審千萬也、日野殿カト沙汰スル間、京ヘ伺ニ人差上處、日野殿ニテ無之、又、西上役祐範故障ニ付、權官一〓延豐懃仕了、末役延貞懃仕、今度初度也、幼少ニ付、祐長後見了、後銓役經長、園寺殿御下向之由ニ付、御師西殿ヨリ、廿三日ニ飛脚を被差上處、西園寺殿若宮殿上役、彼神主所勞ニ付、精進不定之間、延豐ニ被誂了、勝、祐員、祐長、延貞、祐紀、廿五日、祭禮御戸開、日並朝夕四種、見參社司時廣、祐範、延豐、延實、延通、祐爲、延春日神社記録十一月十七日、春日祭ノ廻文、從正

次預中臣延通○大和 ○中 慶長十六年辛亥大東 略
慶長十六年十一月一日 八

次上卿御著座二ノ食薦、延時家御棚九十〓三ノスコモ、延豐御棚九十四ノ食薦、師治御棚九十五ノスコモ、延實御棚同御棚八講屋東面北上ニ五儲之、食薦御棚ヨセカケテ在之、庭火燒之、御戸奉開、御神寶令備進、各退出了、難戌間、權官ニ可有御參由、拜屋ヘ常住以下申處、延實參懃了、無事ニアキ訖分、延貞ヲ後見〓祐長參之、手長氏人經長梯ノ上ニ立之、兩社御神寶奉出、事參候了」、上役延豐、末役延貞、御鑑役經長懃了、然處ニ、御ヂヤウ暫アカス、何共懃之、先規者、神馬ヨリ前御靱水籬西方ニ懸之、終テ、御前ニ歸參了、次延豐廿六日、寅刻、上卿御參向進、手長氏人、沓ハカス〓土立テ隨所役ナリ、次若宮殿ヘ參候了、「次若宮殿ヘ次官幣、次氏院御幣、次神馬、五匹、次ニ神前勸〓一ノ食薦、祐範御棚一神前勸盃在之事、舊記明鏡ナリ、然者、近年如此之間、無是非者也、次上卿御若宮神主も、神役には參懃了、延貞衣冠、經長淨衣、四所御戸奉開、御神實備

大將、隨身在之 于時西園寺殿左 裾曳 神主 上卿 神主 正預 著之 祐長、延 烏帽子 之 後見、 〓、祐員 貞、 貞、後見
慶長六年十一月一日 九

倉勝重等之ヲ調停シ、是日、鹿王院周滑ヲシテ退院セシム、廿五日、社司氏人饗一部、御酒、被移了、社司氏人皆參了、上卿ノ勸盃神主權神主沙汰了、正預ハ神前勸盃已御神寶訖、池田輝政、天龍寺中陽春院ノ事ニヨリテ、同寺寺衆ト爭フ、藤堂高虎、板也、則余ノ御幣神馬御棚以下之事迄、祝ノ本ニ在之、返祝以後、八講屋へ上卿之、酒ハ社司衆ヘ計送之、氏人ヘハ無之由也、各々不審了、御意候通申屆候、存其旨之由候、定而書中ニて可被申入候、尚追々可得御意酒殿ヘ取ニ遣了、此地公私共ニ御無事ニ候、可御心安候、次ニ圓光寺へ嵯峨陽春院之事、懇ニ後退出了、上卿御退參已後、神前ヘ皆參、見參社司氏人、昨夕同前、御戸閇奉納神前祝先規ハ、大麻計にて祝申之、近年ハ、上卿御幣ニ持副申之事、少不謂事軾、次御幣御拜、已後神主請取祝申之、次返祝拍手打之、〔本光國師日記〕五廿七日、出御并還御御伴申之、晝御旅所ヘモ人々出仕、乘物、廿六日、若宮祭禮ニ付、各々社頭ニ參籠、酒殿ヘ申送處、キヤウ一坏、酒一升、送

社司二升 氏人一升
慶長十六年十一月一日 一〇

候、以上八月廿日羽柴三左衞門殿、陽春院御建立之由、被戌御尋候、不存申候天龍寺陽春院之儀、貴樣御下向之時分、各被仰談、被立御耳尤存候、御書中之光寺御相談候而、外聞可然樣、御才判所仰候、委曲使者口上ニ申含候、恐惶謹在判雖未申通候、啓達仕候、仍嵯峨天龍寺々内陽春院之儀付而、以使者申入候、圓傳長老侍者御中此状九月廿日ニ來九月十一日言、通、圓光寺へも申談候、一段御尤と被申候、板倉伊賀守殿泉由八月廿日泉由九月十一日輝政在慶長十六年十一月一日梅陽軒

カヽル、八月十六日二本條アリ、九 ○上下略、駿府城内改造ノコト二 ○金地院崇傳ヨリ板倉勝重宛、九 月五日付書状ノ追書ニカヽル ○コノ次ニ松岩寺周光、賣筐院梵最ヨリ リ勝重宛ノ状 羽三左衞門 月十三日崇傳ヨ 板倉勝重宛、同文ノ書状二通アレドモ省 輝政 寺家衆ノ 輝政崇傳 ニ裁斷ヲ 申立 乞フ
慶長十六年十一月一日 一一

板倉伊賀守殿申候、候間、不存候、但、御一門之御位牌御座候間、御檀那かと存候、如件、此外長老衆二三人、他行被申候陽春院之儀、自羽柴三左衞門殿、御建立之段、寺家へ被成御尋候、曾而存知不羽柴三左衞門殿御建立も、晁西堂自力ニ建立候も、拙者一圓幼少之時之事招慶院周元陽春院陽春院建立之樣子被成御尋候、存來趣申上候八月廿日八月廿日八月廿日招慶院周元西堂周延周延ク、慶長十六年十一月一日八月廿日西堂周延リ省ク、

○コノ外、天龍寺維那正纂、藏光庵周生、南芳院周 〓○コノ次二、西堂周 任ノ書状三通アレドモ、コレト同趣意ナル二ヨ 滑、東堂令彰ヨリ板 倉勝重宛、同文ノ書 状二通アレドモ省 リ省ク〓 池田家一 門ノ位牌 所
慶長十六年十一月一日 一二

板倉伊賀守殿御奉行儀をろき上申候哉、たしかの儀不存候、以上、理不盡之躰、笑止ニ存事候、如件、書をし候て、伊賀殿へ爲御心得上ス也、八月廿日上候間、則寺中え、以行者雖相觸候、不被及談合候、其上寺沽却可申由候間、御一門之位牌も有之、殊ニ理共候條、旁以可被相待旨雖申渡候、不任住持沽却羽柴三左衞門殿御建立之由被申、去六月十二日ニ、方丈え、從寶泉庵書付被右之外ニ、彼いたつら坊主共は、別紙ニ書付上被申候由候、其はいのやう之寫被進候、其奧書也、三左衞門殿より茂介殿へ、爲一見來候を、又寫候て、裏但、此奧書は、三左衞門殿へ、慈濟院、藏光、招慶三人之、伊賀殿へ上候書付を奧書ニ如此天龍寺住持、其外兩人、貴殿え上候一紙之寫を、三左衞門殿え進候其奧書ニ、彼いたつら坊主共と被書候、かやうの儀ニて、三左衞門殿、彌天龍住持其裏書二八月廿日天龍住持在判天龍佳持元戯在判慶長十六年十一月一日

元影 〔菊齡〕 坊主 いたづら
慶長十六年十一月一日 一三

但、此裏書は、案紙を不留、後ニ空ニてとめかき候、文言少は違可有之候也惶謹言、糺明相究、達上聞候樣ニと被仰、御使者衆追々被差越、此地ニ被相詰候、延々天龍寺之諸老、以書付貴殿へ被申候通、以外三左衞門殿御腹立候而、實否之ニ候者、可被立御耳旨、數通御文共參候へとも、村茂介殿被拘置、飛脚被差上存儀候、如何被成御分別候哉、御使者衆餘多被相詰候間、御油斷有間敷候、恐上意候、但、此地へ諸老を可被差下候、左候はゝ、樣子承屆、御年寄衆へ申談、可得上意候、三左衞門殿御一門御位牌被立置候を、不存と被申候僧衆、曲事な急度重而令啓達候、陽春院之儀ニ付而、羽柴三左衞門殿御檀那与不存候由、候、所詮不存由被申僧衆、悉於其地穿鑿被相究、樣躰被仰越候者、以其上可得板倉伊賀守殿御腹立と聞へ申候、爲御分別寫進し候、以上、圓光寺判なし金地院判なし

輝政ノ腹 立
慶長十六年十一月一日 一四

候、近日可爲著府候間、急度可申付候、被成御腹立之段、御尤ニ奉存候、板倉伊賀守も、右之通同前ニ、我等方迄被申越候、定而以書状可被申上候、於此地ニ、貴殿樣御祖母御建立之義不存候處ニ、今度御使者口上之趣にて、慥ニ承屆候條、御心易可被思召候、恐惶謹言、候、然處ニ、天龍寺々僧衆、不存由申候仁曲事ニ存候、當地へ罷下候樣ニ申遣板倉伊賀守殿人々御中片時も御急候て、相濟候樣ニ尤存候、以上尊書拜見忝存候、仍嵯峨天龍寺陽春院之儀ニ付而仰蒙候、令得其意候、彼院、九月廿九日御年寄衆遂相談候、各、御肝煎不大形候、如何樣共、御外聞可然樣ニ、可爲落著端書金地院九月廿九日金地院圓光寺圓光寺十月二日圓光寺金地院慶長十六年十一月一日十月二日

元佶及ビ 陽春院ハ 崇傳ノ輝 政ニ對ス 輝政ノ祖 母ノ建立 ル態度
慶長十六年十一月一日 一五

羽三左樣態致啓上候、仍天龍寺之内陽春院之儀、最前も如申上候、貴公樣御祖母御建疎意可仕義、努々無御座候間、被聞召分候て被下候者、可忝存候、拙者疎略之樣ニ罷成、迷惑至極ニ存候、於駿府、兩長老、年寄衆え被遂相談候候間、則申付指下候、最前彼寺僧衆、御寺之由、卒度申聞候はゝ、ケ樣ニ出入ニへは、兎角天龍寺僧衆、不存由申仁曲事ニ候條、急度駿府可指下之由被申越立之段不存候、先年、彼院之儀ニ付、公事相論御座候刻、從雙方、其理も不申候は成申間敷候處ニ、今更寺僧衆區々ニ申候故、如此成下候、拙者式、對貴公樣、板倉伊賀守故、如自余之並、兩長老同前ニ得上意、天龍寺常住へ申付候、然は、其已後被仰下候砌、我等一人ニては難計存、圓光寺え申越候故、日限相延、彌御腹立之段播磨少將殿尊報院ヨリ勝重〓宛テ、女藤、成〓村閲、梯〓内膳)後藤等ト相談シテ輝政ヘ此書状〓板倉伊賀守ス、リ後リレ慶長十六年十一月一日ヲ送リタル由ヲ報ゼル状アレドモ略

○コノ書状ニ對シテ、十月十一日付輝政ニ リノ返書、又、ソレニ對シテ勝重ヨリ十一月 内膳)後藤等ト相談シテ輝政ヘ此書状 ヲ送リタル由ヲ報ゼル状アレドモ略
一六

迄可待申候哉、委御報ニ可示預候、恐惶謹言、越候、我等三左衞門殿へ進候状も、被相屆之由ニ候、左候へは、三左衞門殿と州へ被進候状之案文、如御異見羽三左衞門殿へ状を被調進候由、伊州被仰申候處ニ、三左衞門殿寺と不存由申衆も、又三左衞門殿寺と爲存由申衆も、右書状共、十月二日之夜、於後庄三、各談合候て相調、内膳殿へ渡、伊賀殿よ御座候共、重而飛脚差上せ、坊主衆、雙方共下向候樣ニ可申付候や、比日御歸雙方罷下候樣ニト、坊主衆申ニ付而、伊州も其通ニ被仰越候間、各、爰元ニ無り之状は、案紙ニて京迄遣候、伊州分別次第、文躰可相替候也、圓光、金地兩伊州之間、異儀有間敷と存事ニ候、次ニ、天龍寺坊主衆可被差下之由、伊州へ急度令啓候、先度、板伊州ヘ被進候飛脚、昨日罷歸候、則從伊州御報御座候、伊判之状、相認渡也、十月十六日十月十六日圓光寺慶長十六年十一月一日圓光寺

書状ヲ遣シタルカヲ問ヘル状アリ、略ス ・〇コノ次二十月六日付勝重宛二テ輝政ヘ アレドモ略ス 十五日付返書 圓光寺
慶長十六年十一月一日 一七

又は不相立候て成共、御濟尤存候、尚期後音候、恐惶謹言、て無之候間、貴寺致相談、相濟可申候由返事申候、爰元にて程遠候へは、御前幸便之條、一筆令啓上候、陽春院之儀付而、其地より被仰越候御状寫候て、天龍寺役者衆へ遣候へ共、他行之衆も候哉、未返札無之候、就其、内膳所より飛被成御分別候、三左衞門殿よりも、兩度預御使候へ共、我等爲一人申付儀に之儀難計候間、以御分別、御機嫌惡無之樣ニ、各、被成御談合、立御耳候て成共、脚を越申候、先書如申越候、寺さへ造候者、別條之儀は有間敷と存候、如其可手前ニ御座候由承候條、其元ニ而、可被成御覽候、以上、猶々、天龍寺坊主衆書物被越申候を、内膳殿寫候て給候間、本文は、内膳殿村越茂助殿人々御中十月六日板倉伊賀守十月六日安藤帶刀亮殿板倉伊賀守成瀬隼人正殿慶長十六年十一月一日

同樣ノ趣意ヲ以テ、 ○)コノ次二、コレト ヘ、相談ノ書状アレドモ略ス、 板倉内膳正ト、後藤庄三郎ト
慶長十六年十一月一日 一八

候事、認、右同前ニ相渡申候事、一先日、茂助殿より飛脚參候時之尊書拜見申、具御報申入候キ、相屆申候哉、仰越候間、其由申屆候、定而無油斷可被參と存候事、一先度、其地より如被仰越候、寺さへ立申候へは、相濟候かと存候處ニ、于今一羽三左衞門殿へ被遣候御状、則爰元御普請奉行ニ被罷在候衆ニ相屆申一尊書拜見申候、天龍寺内陽春院之儀ニ付、度々被仰越候通、得其意存候一我等方よりも、三左衞門殿え書状進し候て可然由、各より被仰越候間、書御濟候、寺さへ建候へは、寶泉庵申分御座有間敷と存候、尚期後音之時候、何角候て、六ケ敷御座候由承候、兎角不及穿鑿、各、以御談合、何分共可被成一右之出入可被成御尋候間、鹿王院を始、其外天龍寺衆、其地可被罷下由被金地院侍司閣下圓光寺恐惶謹言、

慶長十六年十一月一日 一九

間敷候付候樣ニと、被仰上候ては如何可有御座候哉、萬端御兩所御分別ニは過有御座候哉、最前其地より如被仰越候、自然御尋之時は、あき寺三ケ所之内、陽春院は、三左衞門殿御存之寺之由申候間、左樣ニ候はゝ、先々如元申下申候、兎角公儀御せんさくニ被成候へは、大成儀ニ罷成候間、如何ニ可尚々、陽春院、三左衞門殿寺と不存由申衆、十八人之書付連判之物、先日指者無別條儀ニ候へは、皆々可爲虚言候、内々可被成其御心得候、兎角可然樣候はゝ、我等所え被仰越候而可給候、縱、間にて何角与申者御座候共、尊老、拙承及候、爰許程遠ニ御座候間、中説申事も可有御座候條、不審成儀、被成御聞ニ御談合尤存候、恐惶謹言、追而申入候、彼陽春院出入ニ付而、我等申樣も如何之由、御兩所被思召樣ニ圓光寺金地院尊酬板倉伊賀守十月十日十月十日板倉伊賀守

重トノ意 崇傳ト勝 元佶及ビ 勝重事ヲ 穩便ニ濟 サントス 見ノ齟齬
慶長十六年十一月一日 二〇

圓光寺候事、何時も、互ニ不審成儀は、以面拜可申述候、以上一陽春院之儀、先度書付雖上申候、重而御尋之條、寺中ニ存知來趣申上候事一其上陽春院之儀、本寺と末寺、三ケ年之間申分雖有之、其内ニ尤首座寺中事、一右之内陽春院者、鹿王院末派環西堂と申仁開基以來、大形及百年有之寺一今度當寺之内出入有之、塔頭三ケ所之領知、并寺以下、方丈へ被成御附候金地院御同宿中ニ候、然處、羽柴三左衞門殿、御建立之由被成御尋候、其段は、寺中ニ曾不存尚々、何樣之儀を、其地にて申候共、實ニ被成間敷候、我等も、同前ニ存事候板倉伊賀守十月十日え檀那之趣案内無之、既事相濟候間、今更新儀之族申出儀、各、不能分別候十月十日板倉伊賀守慶長十六年十一月一日

勝重ヨリ兩長老宛書状ア ○コノ次二、十月十一日付、 レドモ、大抵異事 ナキ二ヨリ略ス、 開基 陽春院ノ
慶長十六年十一月一日 二一

達候事、り、當寺諸老ニ、急度駿府へ罷下、御理可申入旨被仰越候、如何樣之御尋有之儀候哉、彼院檀那寺之趣、前廉より寺中ニ不存儀者、以連署申入外、別條候歟、不存候歟と被成御尋候條、不存旨、去五日ニ以連署申入候、定而可相一態以飛脚申入候、然者、陽春院之儀、羽柴三左衞門殿御建立之旨、寺中ニ存一連署進申候已後、又板倉伊賀守殿より預御折紙候、兩和尚并御年寄衆よ天龍前住令彰右之條々、可預御心得候慶長十六年十月五日法苑寺周求判鹿王院周渭事寶壽院周延眞乘院壽洪圓光丈至板倉伊賀守殿

○コノ外、十四 名連署略ス
二二

上儀無之候事、入候、不限于陽春院、三ケ所之寺共、常住へ御寄附之儀望不申上者、今更右之領知、并校割已下、常住へ御附候儀歴然候事意、圓光和尚、板倉伊賀守殿被戌御出當寺、御尋之刻、出入有之、塔頭三ケ所中更無如在處ニ、羽柴三左衞門殿被成御腹立之由、各、令迷惑候、右ニ如申へ列參仕候而、寺共壤申儀得貴意刻モ、彌前日之趣堅被仰付候事、一大衆之連署ニ、慈濟院兩三人判形無之、以別紙、羽柴三左衞門殿御腹立被一右之段々、寺中ヨリハ、幾度も御奉行へ得貴意、被仰付次第ニ仕來上者、寺成候樣ニ申掠、剩惣中え惡口被申段、言語道斷之儀候、所詮雙方其地へ被之寺とも被召返候とても、寺中不及異儀候條、諸老罷下候てモ、御理可申一件之寺共壞候而、天龍寺庫司之造營ニ成共、可令受用之旨依被仰付、翌日、召寄、於御前被遂御糺明候者、諸老遠路乍迷惑罷下、彼仁表裡之段可申上慈濟院を始、其外諸老、猶々念を入爲可申、圓光和尚、板倉伊賀守殿御兩所一彼院之儀、常住へ御寄附候段、寺中ヨリ更ニ非望申儀候、去五月八日、爲上無之候事、慶長十六年十一月一日

慶長十六年十一月一日 二三

下向候、恐惶謹言、而之穿鑿者、陽春院之儀、三左衞門殿御寺と被存と、不被存と之儀ニ相究候候條、則申遣候、其返事次第ニ、板伊州迄、急度可申入候條、其節左右方可有御先日、御年寄衆以相談、諸老當地へ下向候樣ニと伊州迄申越候、然者、雙方下十月十日之連署、同十六日ニ令拜見候、件々之條數共得其意候、雖然、差當候候、恐惶頓首、向候而、於御前可被遂對決之旨、尤之御存分ニ候、御年寄衆、關東へ御供之儀拜呈金地丈室十月十七日圓光寺天龍寺連署中圓光丈室侍衣閣下十月十七日小春十日住眞王ノリ、令乘院次周彦判圓光寺彰院周ニ慶長十六年十一月一日金地院天龍寺役者周延、眞乘院壽洪、天龍

寺前住令彰ノ連署ア 前延鹿コ 天龍寺役者
慶長十六年十一月一日 二四

進候樣ニと、從三左衞門殿被仰越候間、進し候事、存候事へ、右之御状寫と同事ニ渡申候事可指下由被仰越候、則御状寫候て、天龍寺衆へ、其由申渡候、天龍寺より、三認進候、其返札寫候而進し申候、可被成御披見候事、一最前天龍寺より、此方へ書上被申候一ツ書、先日内膳罷下候時、夜中ニ寫一天龍寺惣中も、二ツニ成候て、申分在之由申候、免角三左衞門殿被仰候通一先日羽三左衞門殿へ被遣候御状屆申候、返書者、定而直ニ其地へ可參と候て進候へ共、屆可申も不存候、其上天龍寺より書上被申候寫仕、其元へ一最前如申入候、天龍寺之内陽春院は、三左衞門殿寺とは不存と申衆、早々立御耳ニ候而可被下候、沙汰ニ罷成候へは、御爲如何ニ御座候間、先書ニ左衞門殿へ被書上候一ツ書、御寫候て、裏書被成候而給候、是又天龍寺衆一三左衞門殿へ、我等方よりも、書状可進候由ニ候、其地より如被仰越候、書慶長十六年十一月一日

○上 略
慶長十六年十一月一日 二五

圓光寺左衞門殿寺と不存と書上申候衆を、急度曲事ニ被仰付候樣ニとの御事十月十四日之尊書、同十八日到著、令拜見候、一三左衞門殿より、貴殿へ之御返事被寫下候、則令拜見候、一段之御文躰ニ尚々、談合と申儀は、寺をも立、如前々陽春院ニ被成候へは、三左衞門殿御爲も能候はんかと我等も存候、先日其地より、如其被仰下候間、爰元にても、其通三左衞門殿内衆へも申候事、只今三左衞門殿より被仰越候は、三衞門殿へ申越候、其返書状も、爲御心得寫進し候、以上、候、是は立御耳、無御穿鑿候ては、如何可有御座候哉と存事候、乍去、思召候通重而可被仰越候、又、其地へ之三左衞門殿返札、早々御越候樣ニと、三左如申、各被成御談合、御濟可然存候、於此地三左衞門殿内衆へも申候、但、今度寫來天龍寺出状共、右ニ有之と同前也板倉伊賀守金地院侍衣閣下十月十四日板倉伊賀守十月十四日

略 ○中 氏菩提〓 知ラズト タル由ヲ 院ノ池田 天龍寺衆 主張スル 輝政陽春 ヲ罰セラ レンコト ヲ求ム
二六

入候、申候、給、披見申事候、かと存候へ共、左樣之指引は、於其地、御分別ニ過間敷と存候故、細々は不敷思召通、拙老式も存其旨候、雖然、此申分之元來は、鹿王院と寶泉庵公事一一昨十六日、從天龍寺連署到來候、則返書遣候、何も案文、爲御心得寫進し談合之時も其通ニ候、三左衞門殿寺と不存衆、悉下向候樣ニは、不入儀候申入候キ、只今之御書中ニ、存寄候通可申候由承候條如此候、三左衞門殿而御座候、貴殿無御如在通相聞尤候一去十六日、飛脚歸京之時、御報申入候、御年寄衆へ可遂相談候故、大方ニ申一只今被仰越如御書中、天龍寺二ツニ成候て、大成申分ニ罷成候へは、如何故、如此成下候、寶泉庵は、三左衞門殿より、御使者被相添被罷下候、其相手ニ候條、免角鹿王院は、無下向ては不叶儀と、拙老式は存候、最前御年寄衆一天龍寺衆出状共之案紙、重而被下候、是又令披見候、最前も内膳殿より寫より、貴殿へ之御返事ニも、早天龍寺衆僧、當地へ被差下候通ニ御心得之慶長十六年十一月一日

下向ヲ促 分ノ根源 鹿王院ノ 天龍寺申 ス
慶長十六年十一月一日 二七

ニと申遣候、以上無用ニも可成候、此儀は、只今御年寄衆へ談合不申候へ共、存寄所申入儀と存候、縱、鹿王院此地へ被下候共、立御耳候事は、御年寄衆之御分別ニ而、被成御聞、樣子其者ニ可被仰越候、先書ニも如申入候、寺之儀は、もとのこと候、片時も被成御急、鹿王院御下專用と存候、但、御分別ニ過間敷候、恐惶謹昨日者、以書状申入候、相屆申候哉、寺之出入付而、三左衞門殿へ進候書状、越候はんと存、寫其方へ進候へ共、其をは越不申候、此間寺之出入、切々以書状申入候へ共、状にては事濟不申候間、人を壹人申付、今日指下申候、參著次第板倉伊賀守殿尊綿返々、只今之御書中案文共寫候て、内膳殿へ進候、御年寄衆へ、御談合候樣御文躰ニ候、左樣ニ候て、又何角延引候へは、三左衞門殿又可有御腹立か十月十八日言、金地院圓光寺十月十八日圓光寺

○同日板倉内膳へノ 書状アレドモ略ス、
慶長十六年十一月一日 一八

てよりの御事候共、我等おさへ可申處を、圓光寺相談之事候間、圓光寺へ御申候へと申入候儀、不屆樣ニ承候間、其は我等分別ちかひにて候間、寺をは付而、則伊州へも書付上申由候、然處、今度拙者口上ニて、初而被聞召屆候由思召由被仰越候、令滿足候、天龍寺住持其外之僧衆も、拙者先祖之位牌有之乍御報、今月二日之御札、從板伊州被相屆拜見、令得其意候、然者、陽春院之儀只今之御文躰如何候哉、免角拙者檀那と不存候と申天龍寺坊主共、曲事とく、我等立可申由申事候、是は圓光寺御下心得、我等所へ御屆候時、こほし候圓光寺十月十六日書付申入候處、檀那所之儀は、別儀有間敷候條、伊州へ申入候へと被仰渡ニ拙者祖〓建立候而、先祖之位牌立置候樣子、最前於京都、圓光寺へ、寶泉庵以候間、檀那と存候と、伊州へ出状被仕由承候條、彌早々彼惡僧共、又、天龍寺件立直可申候と存事候、猶頓而可罷下候條、其節可得御意候、恐惶謹言、十月十六日板倉伊賀守金地院侍者御中ル返書アレ〓モ略ス板倉伊賀守金也完〇〓月十九日、之〓對ス

寺立直シ
慶長十六年十一月一日 二九

仰付候、以上、候、恐惶謹言、圓光寺先度被仰付候、田上與兵衞殿昨日下著、御状拜見得其意候、口上之趣承屆、本寄衆へも以一書申入候間、御心安可思召候、猶與兵衞殿上洛之時分可申入金地院板倉伊賀守殿貴報持雙方被召下、急度有樣ニ御才判可爲本望候、恐惶謹言、時も早々鹿王院下向候樣ニ可被仰付候、田上與兵衞殿を、今日江戸へ、御年望至極候、就其、鹿王院參府候樣ニ可申付之由、蒙仰候條、則以飛脚令申候、片金地院侍者御中羽三左衞門追而申候、天龍寺坊主衆大勢者、不入事候間、鹿王院一人下向候樣ニ可被十月十四日十月廿四日圓光寺〔本光國師日記〕十月十四日羽三左衞門圓光寺十月廿四日慶長十六年十一月一日

○コノ前二、元倍、崇傳ヨリ、同日付ニテ、板倉内膳、後藤庄三郎 村越茂助、安藤帶刀、成瀬隼人等ヘノ状アレドモ、異事ナキ二
三〇

尚々、無搆自余、其方一人可有下向候、已上、尊書拜見忝存候、然ば天龍寺僧衆之儀、其元へ罷下候而能御坐候はゝ、御下急度以飛札令申候、仍、陽春院之儀付、可相尋事御座候間、參府候樣に、板伊州可被成候、爰元より指圖之儀者難計候、何樣ニも御分別候而、三左衞門殿御迄、節々申候處ニ、于今無下向候、如何候哉、御支度候て、早々可有參府候、御油斷有間敷候、恐々謹言、合點候樣ニ、御肝煎御尤ニ候、恐惶謹言、十月廿四日十月廿四日村茂介金地院鹿王院十月廿四日圓光寺天龍寺之内十月廿四日圓光寺慶長十六年十一月一日成隼人正

ヨリ 略ス 村茂介 參府ヲ促 鹿王院ノ ス
慶長十六年十一月一日 三一

不能詳候、恐惶謹言、御使者川口長左衞門殿上洛候間、一書令啓達候、仍從板伊州、去月廿三日ニ播磨少將殿人々御中壹人被差下候、陽春院之儀付、輝政公無御腹立、今度相濟候樣ニと被申越候、追啓、去月廿四日ニ、以早飛脚、鹿王院呼ニ遣候、定而近日可被下候、以上、可申上候條、可被成其御心得候、尚、爰元之樣子者、長左衞門殿可被仰上候間、使者之儀者、御年寄衆へ可申屆由候て、江戸へ下向候、御年寄衆次第ニ、樣躰安帶刀霜月三日圓光寺圓光寺金地院貴答圓光寺金地院霜月三日慶長十六年十一月一日

茂介ヨリノ状アレドモ、 異事ナキ二ヨリ略ス、 ノ書状アレドモ、コレト略ホ同ジキ二 ヨリ略ス、マタ、十月二十九日二モ村越 リ、圓光寺、金地院連名宛、十月二十五日 )コノ次ニ、後藤庄三郎、板倉内膳正ヨ 〓一地院貴〓〇ク〓之、撥藤旺三瑯、板倉内膳正〓
慶長十六年十一月一日 三二

角鹿王院退出被申候而、可然由ニ付而、今朝鹿王院へ、米津清右より使越被爲御使藤堂泉州、肥後國へ御越候、乍次於此地、其元之樣子をも御存候間、免内陽春院出入之儀ニ付而、鹿王院早々被罷下候樣ニと、御状被遣候、併今度御使者田上與兵衞殿上洛付而、一書令啓上候、仍與兵衞殿江戸へ下向候而、昨日駿府迄上候、定御年寄衆各、頓而可被成御歸候條、以相談可相究候、羽三尚々、於樣子は、與兵衞殿口上ニ可被仰候間、不能詳候、以上尊書致拜見候、先日以田上申達候處ニ、被入御念御飛脚忝存候、仍、天龍寺之左衞門殿も、其節可申通候間、御心安可思召候、次ニ去廿四日ニ、以飛脚如申入候、鹿王院之儀は、片時も早々下向之樣ニ、可被仰付候、恐惶謹言、板倉伊賀守殿人々御中甲候、則離山被申候間、其地えも以書状可申よ存候處ニ、被仰越候間、右之通圓光寺霜月六日圓光寺金地院霜月六日

ノ調停 藤堂高虎 鹿王院周 渭離山
慶長十六年十一月一日 三三

相濟由申來候ニ付て、昨朔日ニ、鹿王院致闕所山林被申候、右之分ニて、三左泉州、肥後へ爲御使御下り候ニ付て、爰元ニて、泉州濟口之樣子談合仕候、就夫、藤泉州大坂出船之刻、播磨へ使者を被遣、又兵庫より、重而使者被遣、樣子へも申遣候、以上尚以、從本上州も、藤堂泉州幸被罷上候間、陽春院出入之儀何樣共、任泉州態可申入と存候處ニ、板伊州へ御状御越候、則伊州ニて致拜見候、然者、藤堂殿何樣共可相濟由被申候間、可被成其御心得候、尚委細者、米清右可被申入申入候、將又、村茂介殿其外年寄衆えも、明日以飛脚可申入候、右之分ニ和泉相濟候樣ニと被仰越候條、我等も得其意存候、自然羽三左衞門殿より、重候間、不能詳候、恐惶謹言、而其地へ書状參候共、藤泉州次第被成可然由、可被成御報候、此由年寄衆十一月朔日板倉伊賀守十一月朔日金地院尊酬圓光寺板倉伊賀守

○高虎ノ肥後二赴クコトハ、六月二十 四日、加藤清正卒去ノ條二見エタリ 虎ノ調停 ヨリモ高 本多正純 ニ任スベ キ由ヲ告 鹿王院山 林闕所
慶長十六年十一月一日 三四

右兩通之状、十一月十二日ニ來也、衞門殿、可被成御堪忍樣子ニ候、然共、大御所樣御耳ニ可立由、村茂介殿へ被霜月二日米津清右衞門殿へも、右之分申遣候、泉州筑紫より御上候て、各申談、鹿王院儀をも致詫言仰遣、使者をも、干今被付置候間、泉州御肝煎ニて御合點候へは、如何候條、村雙方可相濟由候條、御心安可被思召候、恐惶謹言、茂所へ、三左衞門殿より御状被遣、可有御合點由、泉州ゟ内儀申來候間、茂介幸便之條、令啓達候、仍、先日貴札令拜見候、陽春院之儀、藤泉州以御肝煎、三左衞門殿御手前相濟候由、珍重ニ存候、鹿王院離山之由承尤存候、就其、鹿王院長老有之儀候條、三左衞門殿御前、旁以斟酌ニ御座候、其御心得所仰候、恐惶南禪寺ニ在寺之望由、被仰越候得共、五岳之間ハ如何敷御座候、殊南禪ハ傳圓光寺金地院侍者御中霜月二日謹言、米津清右衞門

○右勝重ノ状ニ對スル返書、十一月 略ス、 十五日付ノ書状アレモ異事ナキ 二ヨリ 乞フ崇傳 ンコトヲ 周滑南禪 寺ニ居ラ 等肯ゼズ
慶長十六年十一月一日 三五

極月六日含候、恐惶謹言、金地院仰越候、然處ニ、彼鹿王院闕所被仕由候、先以珍重存候、此中種々被入御精候段、過分存候、早々御禮可申入候處ニ、何角延引所存之外候、尚、使者口上ニ申態令啓達候、仍、陽春院出入之儀、先度藤泉州上洛之刻、板伊州相談之樣子被金地院侍者御中米津清右衞門殿御報圓光寺羽三左之、極月六日羽三左霜月十四日圓光寺石態御使者アリ、十二月十七日ニ被來、對面申也、此折紙本文圓光寺へ遣圓光寺慶長十六年十一月一日霜月十四日

○十二月十七日付、圓光寺、金地 院連署ノ返状アレドモ略ス 日、米津宛ノ状アレドモ、同 樣ノ趣意ナルヲ以テ略ス リ南禪寺宛ニテ、周滑ヲシテ同 寺二居ラシメンコトヲ請へル ○コノ前ニ、十一月七日、米津ヨ 状アリ、マタ、コノ次ニ、霜月十五 佐勘兵衞ト申人也、
慶長十六年十一月一日 三六

謹言、乍好便一書申入候、先日者、陽春院寺領之儀被仰越候、最前如申越候、何樣ニ返候て、元之地形ニ積置申候、寺領之事者、貴院如御存知、御前小寺三ツの分も被成御談合、被達上聞尤と存候、寺之儀者、藤泉州如申合候、我等爲自分買御分別次第、樣子可承候、猶、庄三郎殿より可被申上候條、書中不能詳候、恐惶寺領共ニ、天龍寺方丈へ相付可申由申上、如其圓光寺同前ニ申渡候間、只今ニと、茂介殿被仰候樣子、後庄三郎殿御物語ニて承候、則庄三郎殿より書状ニて、被得御意由候、拙老ニも、以書状申入候樣ニと承候間、一書申上候、此地嵯峨天龍寺之内陽春院之儀、如元寺相建候上者、院領〓如先規有之樣ニて拙老式一人得上意候事、萬斟酌ニ御座候、彼院領、如先規尤かと存候、但〔本光國師日記〕七慶長十七年七月十五日寺領無相違之通、我等可申付由被仰越候、寺買返候銀子之儀者、爲自分出し板伊州樣人々御中七月十五日金地院金地院

○上 ○追書 略 略ス 寺領ヲ陽 勝重陽春 院ヲ買返 春院ニ返 付ス ス
慶長十六年十一月一日 三七 在判

金地院侍司閣下可申付候、其御心得尤存候墨付參候者、天龍寺寺中へ見せ候て可申付候、其御心得何樣ニも可被成尚々、陽春院寺領儀、立御耳之儀難成候者、各、御年寄衆御談合ニて、右之通返由、誰々成共、墨付參候者、天龍寺衆僧へ見せ候て、如其可申付候、其御心得意、一段尤ニ存候、拙老式も、左樣可被仰と存候得共、先貴殿樣へ、内意申入候御談合候、爲自分相返候儀、無相違之通申付候儀は、更ニ難成御事候、御分別可被成候、何方之誰々成共、寺領無相違可相返由、被仰越候はゝ、其次第候へ共、寺領之儀者、爲私難成候間、始貴院各被成御談合、如元陽春院へ可相樣ニ、御申候方御座候故、書状進上申候キ、被仰出候通、無余儀尤ニ奉存候、幸便之條、一書令啓上候、先度嵯峨陽春院寺領之義ニ付而、尊報之趣具得其〔本光國師日記〕「可被成候、恐惶謹言、板倉伊賀守七月廿二日七月廿二日板倉伊賀守在判

○下 略
慶長十六年十一月二日 三八 略

〓ス、ヨリ書状來了、則可參之由、致返翰了、道、相伴予、舟、冷侍從、新庄宮内法印、下間少進等也、御振舞以後、銀子參拾枚、小板伊州樣人々御中二日丁酉、天晴、大樹、於御城、御振舞被下、先新庄越前守へ罷向、從其御城へ同状遣了、十一月一日丙申、天晴、大樹、明日於御城、御振舞可被成可登城由、酒井雅樂頭廿九日乙未、天晴、風、酒井雅樂頭、土肥大炊助兩人へ、御暇之義可申上候由、書二日へ參、次神五兵衞へ參了、案内者新庄越前守也、同道舟、冷等了、秀忠。山科言緒、舟橋秀賢、冷泉爲頼ノ歸洛セントスルニヨリ之ヲ袖御服五ッ、拜領、忝物歟、酒井雅樂頭、土肥大炊助兩人へ、於御城御馳走祝〔言緒卿記〕十月廿八日甲午、天晴、土肥大炊助へ參、御暇事申、次ニ酒井雅樂八月十三日慶長十六年十一月二日

聞ニ聞セラレタキ旨ノ九月二十 二日付勝重ヨリノ返書等アレド ○ロノ書状ニ對シ、藤堂高虎、村越 茂助後藤庄三郎等ト協議ノ上、上 モ省略ス、 酉 丁
慶長十六年十一月二日 三九

著之由、申候て罷向了、也、右之状、何も十一月十七日之日付也、崇壽院殿、久六、廣西堂、榮任えも状上御城可有御振舞云々、忝由令返事畢、伴、新庄宮内法印、下妻少進法印相伴也、此方者、山科、冷泉侍從、予三人也、御振ス、此四通は十八日之日付也、又、久六え追而状一ツ、三寳院、雲岳、最岳え状上舞後、大樹御出、寒天之刻間無抑留、先可令上洛云々、銀子卅枚、小袖五拜領、即隨心院殿えも返事上ス也、二條殿披露状は二郎左衞門、竹内殿は下間兵部所ニて、八條殿、近衞殿、竹内殿、青蓮院殿、梶井殿、照高院殿へ御禮申也、近衞殿、二日晴、午刻、新庄越州へ行、令同心登城、有暫大樹御對面、即御振舞出、無御相御禮申、令退出畢、歸路酒井雅樂頭、土井大炊助兩所へ、今日時宜馳走之禮ニ院殿、庭田殿、冷泉殿、清三位殿、慈照院へ返書上ス、又、歌仙之禮、舟橋殿へあて〔慶長日件録〕三十一月朔丙申、晴、未刻、酒井雅樂頭より被送状云、明晩於行、申置歸宅、〔本光國師日記)一月十七日、舟橋殿御歸洛ニ、二條殿、近衞殿、竹内殿、梶井殿、隨心院殿、花山

但、十九日ニ被上候也、又、延引ニて廿日ニ必定上洛 月十七日、舟橋殿御歸洛ニ、二條殿、近衞殿、竹内殿、梶井殿、隨心院殿、花山
四〇

三日戊戌、天晴、晩頭、吉良侍從振舞參了、ス、十八日之日付也、銀子三枚、同内儀ヨリ花卅來了六日辛丑、天晴、ミタイ樣ヨリ小袖一重被下了、次ニ京殿ヨリ紙貳束、油煙三五日庚子、天晴、佐久間備前ヨリ紅花三拾、同大膳ヨリ廿來了、新庄越前ヨリ申遣了、又、新庄越州モ可振舞由有之、〓酌シ了、從吉良侍從、三日晩〓ニヨハル、則可參之由返報シ了、新庄宮内法印内儀ヨリ、紅花廿嚢被送了挺給了、新庄越前ヘ罷向、盆田新亟、如前々、可召仕由申候而、少時問答〓、則新越え含了、口入佐久間備前守、予同道舟、冷等也、〔附録〕〔言緒卿記〕十一月一日丙申、天晴、佐久間備州、明日朝〓ニ被呼了、參間敷由十七日壬子、天晴、風、駿府滯留了、金地院へ晩〓ニ罷向了、次漫興有、吟鞍輕七日壬寅、天晴、至夜雨、今日、從江戸カノ川ニ宿了、此間七里慶長十六年十一月二日十日乙已、天晴、藤澤ヨリ至平塚三里、午息、至小田原宿了、〔義彌)午息、至小田原宿了川〓、

○神奈川ヨリ、鎌倉、江島、藤澤ニ至ル、八日九日ノ記事ハ、慶 日件録ニ詳力ナルニヨリ略ス、以下中略ノ所皆之ニ傚フ、 ○慶長日件録ニ ハ、狩野川トアリ 中略 八里、〇 三里、 江戸發足 駿府滯留
慶長十六年十一月二日 四一

ツ遣了、勸修寺中納言ヘ佐竹大方貳十帖遣了、同雲勝院ヘ紅花五遣之、至晩頭、船橋風呂有之、同道冷中、船式、予、冷侍等也、處ニ、明後日朔日可參、關東之物語可被聞之由有之、近衞殿政所ヘ參、紅花廿八日癸亥、天晴、船橋ヨリ、路次ニテ借シ申候銀子八拾九匁、今日被返了、へ參詣シ了、廿九日甲子、雨、禁裏へ上洛仕候由、參内仕申入、紅花十嚢進上申了、仙洞ヘ風呂ヘ入、同道舟式、冷侍等了廿五日庚申、天晴、從四日市至關地藏午息、至土山宿了、五斤進之、御對面、御雜談有之了、柳林院ヘ紅花五斤遣了、同兵部ニ小刀壹衞殿ヘ參、紅花五嚢進申、及晩頭、從近衞殿預御使、折樽被下、御禮ニ人ヲ進候參、上洛仕候由申入、紅花拾袋致進上了、女御殿ヘ紅花拾袋進上申了、近廿七日壬戌、天晴、大津ヨリ立、南禪寺語心院ニ立寄、暫時逗留、從是歸宅了、江涵餘美月廿六日辛酉、天晴、至夜小雨、從土山至石部午息、至大津宿了、園城寺觀世音載去、士嶺雪千秋一良藥遠尋處、逢山歳十洲律泛作媒溝

作ソへタソ、其後夫婦ト成タル也、紅葉ノ宴ト云事始マル也、○中略 御溝の事ハ、韓夫人カ詩作テ、御溝ニ流〓、于佑ト云者力拾テ、此詩二 心 緒 秀 以 賢 言 進物 禁裏仙洞 連句 以下ヘノ 歸洛 言緒等ノ
慶長十六年十一月二日 四二

後乘馬、山、冷同心畢、狩野川一宿、入夜雨沃從等也、歸路ニ榮任所罷向了、相國寺慈照院罷向、タヒ貳束遣了、晩頭、風呂榮任ヘ花五袋、同内儀ヘ花五遣了、中院少將ヘ佐竹紙貳十帖、小刀遣了、卅日乙丑、天晴、板倉伊賀守ヘ、鴈壹ツ持候而罷向、同道冷中將、予、船式部、冷侍七日、晴、新越州、同藏人暇乞ニ被來、四時出宿、佐備前處立寄令暇乞、有盃杓之報恩寺等令見物、齋了、乘〓段、長谷寺、極樂寺等令見物、到腰越向江島、乘九日、晴、亭主令案内者、建長寺、圓覺寺、松岡東慶寺、扇谷、泉谷、龜谷、藤谷、ヘ入、同道四條中、冷中、予船式、予、冷侍等也、南禪寺語心院ヘ、佐竹大方貳十漁船到江島、山上辨才天二所ニ鎭座、繞島到南麓、有岩穴深三町余、中央辨才稱名寺、龍花寺寺々有之、及晩到鎌倉、方々令見物、於雪下一宿、八日、晴、從狩野川至金澤見物、景氣無雙之靈地也、迫門大明神辨才天等有之、六日、晴、上洛令用意畢、〔慶長日件録〕三十一月三日、晴、吉良侍從殿へ晩食ニ行、論吾一部遣之、天鎭座、奇異岩窟也、驚耳目畢、及晩到藤澤一宿、帖遣了、慶長十六年十一月二日

墓所有 爲相卿 塔 石 彌ニ贈ル ヲ吉良義 秀賢論語 無雙ノ靈 地 鎌倉遊覽
慶長十六年十一月二日 四三

堆一〓雪、處、逢山歳十洲到府中宿、入夜風甚起、金地院行、閇門之間從門相歸、十三日戊申、晴、齋了、山、冷、令同心、走湯之瀧見物ニ行、於瀧湯治、湯積聚虫冷氣等令相當云々、十日乙巳、晴、日出之頃出藤澤、晝休息平塚、哺時到小田原一宿、十四日己酉、晴、熱海滯留、十七日、晴、風未止、金地院より使僧、今晩可振舞云々、即令領掌、及晩金地院へ十一日丙午、晴、黎明出小田原、經石橋、赤澤、いや、まれつる、到土肥、走湯權現令十五日庚戌、晴、自十一日晩至今朝、卅二度令湯治畢、日出後出熱海、越石原坂經カルイ澤平井、至三島令休息、經沼津原里到吉原一宿、入夜雨沃、風起、士峯見物、哺時到熱海、宿借五郎衞門男則湯治、及晩出浦眺望、十二日丁未、晴、齋了、荷物共先へ遣、山、予、冷等滯留、醫王寺へ行、逢僧打談、當所十六日辛亥、晴、黎明出吉原、渡富士川經神原、過由井、興津、到江尻令休息、肺時江涵餘美月行、此中仕合打談、及薄暮被出章句、吟鞍輕載去律泛作媒溝、爲頼重而盃杓士嶺雪千秋、愚對、良藥遠尋

主席病後之間挨拶 計也、難澁之故也、 緒 言 心 湯治 〓海滯留
慶長十六年十一月二日 四四

對顏、數刻令打談、夜半後歸宿、十九日、晴、色々紙共令買得、及晩御ツウ宿、齋了、發足駿府、經椀子、宇津山、岡邊、藤枝、東光寺坂、到島田令休息、渡大井川之後歸宅、御阿茶より雁二給之、一對御方より肩衣袴給之、禮状持遣之、十八日癸丑、晴、及晩圓光寺へ行、即對顏、氷室之事、彼是令相談畢、袋井令休息、過見付絶天龍川、到濱松一宿御萬より、耳近書物共所望之由、以彼侍從殿被示送、仍、内記於宿所、侍從殿令廿日、晴、岡崎内記より書状到來、令返札、次御つうより書状并鈍子壹卷到來是又令返札、次金地院へ暇乞ニ行、有盃杓、次唯心軒へ行、令暇乞對顏、即時歸也、件侍從殿は、女院御所御中〓也、其時愚也兄弟分也、仍今度、前大樹御妾女到金屋一宿、午後雨打沃短册五枚遣之、入夜岡崎内記宿所へ行、後内記者、遠江宰相之内侍從殿之弟廿二日、晴、拂曉出濱松宿到前坂、乘船著荒藺、到白須賀令休息、經二川、吉田、到廿一日、晴、日出後出金屋宿到菊川、矢根三手感得之、經佐夜中山、新坂、懸川、到へ行、始而知人ニ成、院宸筆赤坂宿

○小野於 通ナラン 彼カ) 小野於通 氷室ノ事
慶長十六年十一月五日 四五

也云々、宗至江戸云々等令感得畢、物、到知鯉鮒過嗚海、曰入之刻、到熱田借宿、小刀沽却男訪來、仍、小刀剪物裁攝八日、大御所御放鷹、鶴雁物數有之云々、駿府出御以來之御鷹之鳥、日々有御六日、幕下、爲御鷹野出御鴻巣、是大御所依御意也、成瀬隼人正、安藤帶刀、永井廿三日、晴、拂曉出赤坂宿、經藤川到岡崎城下令休息、到八橋里澤之舊跡令見廿四日陰、早朝熱田大明神社外令見物、齋了乘船、未刻桑名著岸、暫令休息、借右近、松平右衞門佐、後藤少三郎、長谷川左兵衞、自忍到鴻巣、將軍家爲御目見料理、而賜近侍、今日秉燭以後、松平陸奧守政宗參候、獻馬十匹、鷹十聯、自是政〔駿府記〕十一月五日、至忍之御鷹場給、自將軍家爲御使土井大炊助參上、諸〓段到四日市投宿、廿五日択家康忍ニ放鷹ス、明日、秀忠モマタ、鴻巣ニ放鷹ス、事執行云々、五日

○下ノ政宗ノ書状ニハ、ソノ忍ニ至 ○以下 家康ヲ候スルヲ九日夜トセリ 缺ク、 、庚 子 リ、家康 放鷹ス 巣ニ放鷹 秀忠ハ鴻 家康忍二 伊達政宗 馬及ビ鷹 〓田大明 ヲ獻ズ 神
慶長十六年十一月五日 四六

十日、御放鷹、自卯刻至申刻還御云々、御肴以下色々被下、其上御臺所人甚兵衞ト申候人、可被遣候由被仰、則迎ニ利直獻御茶、御料理以後、令呑御茶、則賜利直、其後、御近侍皆〓之云々、紹一〓ニハ、政宗者、何時分上候ト御諚候而、佐州、昨夜クキマテ被參候由被申候處、參候ヘ由御意ニ付而、其御座敷ヨリスクニ、八日晩七ツ時、此方久喜マテ、文候、此時ニ候間、其身宿ヲ申候ヘト御諚候處、罷成間敷樣ニ御請申上候ヘハ折節御前ニ遠藤文九郎居申候ヘハ、爰元ヘ、政宗見廻候ヘ者、宿可爲不自由十一日、御放鷹、眞名鶴、黒鶴共令摯之給、高麗鷹脇ヲ摯云々、及夜南部信濃守投被召出、平家ヲ語ル、自將軍家、被進三種嘉肴、日被獻珍物、以御使者、令窺御間、此地ニ逗留候處、オシニテ大御所樣被聞召、御夜詰之時、佐渡殿ニ御尋候機嫌之好惡給、御孝行超越虞舜漢文云々、九郎參候而、物語ニ候間、九日ニオシヘ參、文九郎所ニ相著候、種々被入御念一書申遣候、道中天氣能、今月七日、此方クキヘ相著、翌日日カライカヽニ候十二日、御鷹野、〓家記録〔伊達}〕

附録 山 三 貞 台 治 1 平家ヲ語 南部利直 紹一〓〓
慶長十六年十一月九日 四七

九日追而、此状、志摩出羽介匠ナトヘハ、披見ナサセ可申候、以上、此由番頭之者共、其外ヘモ可爲申聞候、恐々謹言、内、其元長命林ヨリ出候鷹、殊之外入御意、箇樣之鷹、近年無御覽由被仰、又、ヲキナクラヨリ出候鷹、是モ一段カモイニ候トテ、御意ニ入御機嫌能、殘三ツ處ニ、是又、一段御機嫌能、則御前ニテ御料理被仰付、御相伴仕候、誰モ無之、我等一人迄ニ候而、仕合無殘所候、今日十一日、江戸ヘ可相著候、吉事猶追而可之御鷹モ何モ能候ヘ共、二之鷹ニ合候ヘハ、カケモナキナトヽ御サレ事ニ候、五ナカラノコラス被成御留、御滿足可致推量候、又鴻巣え、將軍樣御鷹野ニ而御座候間、オシヨリ直ニ夜通參朝、早々御目見え申、御鷹一居進上申候申越候、オシニテモ、鴻巣ニ而モ、御供之衆無殘宿ヘ見廻、馳走可申樣無之候伊勢高田專修寺堯眞ニ住持職ノ綸旨ヲ賜フ、候故、振舞以下無殘所、夜ニ入御前ヘ罷出、御懇之御諚共、殊御鷹五進上申候右慶長十六年乎霜月十一日霜月十一日政宗御書判〔專修寺文書〕政宗御書判

仙臺ニ在リトナスハ誤レリ、今採ラズ ○伊達頓治家記録二十ニ、コノ時、政宗 甲 辰 ○伊 勢 政宗鷹ヲ 秀忠ニ獻 ズ
慶長十六年十一月九日 四八

家康、増上寺存應田義重ノ遺跡ヲ搜索セシム、尋デ、一寺ヲ建テ、大光院ト稱ス、條ニアリ、參看スベシ、ルハ、瀬羅田ノ近所ニ、其寺ノ舊跡有ト申間、使ヲ遣シ地ヲ掘テ見セラレケ月、後水尾天皇、賜綸旨文曰○幕府、堯眞ニ住持職ノ公帖ヲ授ケシコトハ、十四年正月二十一日ノ下野國高田專修寺住持職事、如先々相續勿論候、然者諸國之末寺諸門徒事ヲシテ、土井利勝、成瀬正成ト共ニ上野ニ赴キ、遠祖新任綸旨如往古不可有相違、別而越前國勝幔寺、専光寺、西光寺、專西寺、三河國辛亥慶長十六年十一明眼寺等、可有進退之由、天氣所候也、仍執啓如件、ル、瓦石佛已下掘出ス、則江戸増上寺今國師越給、一寺ヲ可有建立之由曰、〔當代記〕六大御所於江戸、徳川之先祖之位牌所ヲ被毒、年老ノ百姓申ケ高田專修寺住持堯眞僧正御房〔正親町三條實有〕慶長十六年十一月九日頭中將(花押)慶長十六年十一月九日常磐井家譚〕頭中將(花押)

○下略、上ノ專修 近衞關白太政大臣時嗣猶子 初名堯應、堯慧之子、母乙部氏、 寺文書ニ同ジ、 書本條ヲ、十月月 末ニ載セタリ、 〓 源 十三代住職 ○ 堯眞 本 寺等ヲ支 三河明眼 寺外三〓 越前勝蒡 配セシム
慶長十六年十一月九日 四九

所樣、御先祖徳川殿の御系圖、御穿鑿被成、福山月齋、孫、并世良田殿、徳川殿は、尊氏將軍之時、此國を御出、越後え御移、其後、奧州え形有之否可聞召故也、土井大炊助、成瀬隼人正被相添云々、上州新田え下向、是は御先祖御出被成候所ニ而候間、爲御菩提、大光院と申者も久敷事に候得者、不存候、御名字之地故、此所に御廟を定申候、先年、大御寺御建立被成、今度義重え贈官被仰付候得共、御廟もしかとしれ不申、所之義重、義貞之菩提所、昔之舊跡有之云々、是以御氣色快然云々則於彼地、新田代々之御菩提所可有御建立、可然地九日、増上寺國師被赴新田、是御先祖新田義重贈官征夷將軍給、十三日、今夜、増上寺國師及成瀬隼人正、土井大炊助、自新田歸參申云、於彼地、足利之寒松銕子等に被仰付、色々御尋御吟味候へとも、新田義貞之子〔駿府記〕十一月七日、増上寺國師、依御〓來於忍給、不殘長老、呑龍長老相隨而參、於御前有佛法之御雜譚云々、〔慶長年録〕五十二月九日、江戸より土井大炊頭成瀬隼人、増上寺被仰付、

府將軍トアリ、贈官ハ本 年三月二十二日二アリ ○慶長見聞録 録二ハ、鎭守 ○駿府政事 土井利勝年 案紙、成瀬家譜、 事録二ハ、コノ次 二廓山長老アリ、 譜、異事ナシ す」ト 二「按するに、此人詳なら )朝野舊聞哀稿六百四 府政 アリ ○駿 學校寒松 招タ 月齋及ビ 存應等新 家康福山 存應等復 ヲシテ祖 田ニ赴ク 先ノ系圖 等ヲ忍二 家康存應 ヲ調べシ 命
慶長十六年十一月九日 五〇

牢人、其後、信濃え御越、爰にて皆御生害ありて、終ニ此國へき歸り給はす由、堵す、其内新田岩松治部大輔、鎌倉基氏え忠有て、新田之城を給る、家老を金を手ニ付候て、終に主之新田治部大輔を追出し、新田之城を取、由良國繁と岩松、新田の大島と申、新田の類三人あり、此人々、義貞に恨ありて、山門より南皇御出之時分御供申、尊氏え降參いたし候間、尊氏より上州之本領を安治部大輔尚純入道靜喜は色々申といへとも、文書系圖にてまきれなし、此家も末に成、近代天文之比證據之文書分明之由、月齋、寒松書付を以申上、然共、上州にも近代迄新田之太平記之時分より、近代迄如此、然に此家まきれて、義貞の子孫之由を存知武州より横瀬雅樂助と申者、牢人して來り、彼家に仕へ、忠功をつくし、後に號屋形、是は尊氏の義貞を追討之後ニ、義貞末之一族に、新田之田中、新田の改名して、代々子孫新田之城主にて、天正十一年迄、新田に在城す、初之岩松城主あり、是を新田治部大輔と申、是をまきれて、所之百姓以下、新田殿と申き家老共を指置て、軍代をつとめ、二代相續して大名ニ成、後にき家中之侍井新左衞門と云、代々主を新田治部大輔と申、家老を金井新左衞門と申事歌人にて、永正之比、書置たる歌書

○武徳編年集 成、靜嘉ニ作ル 新田ノ一 族
慶長十六年十一月九日 五一

ては無御座候て、岩松治部大輔筋ニ而御座候間、御扶助不被成候て、むなし目候也、又、由良之國繁も、本名横瀬と申、武州之小野氏也、小野國繁と自筆二書候短册二枚、寒松求テ今度進上す、右之岩松、久敷新田ニ罷在候ニ付、所之ニ被仰付候、次の新田の主由良も、今は新田と申候、者も新田殿と申、其身もあやまり候て、義貞之子孫かと存、先年、以月齋を御月齋を古河之御所へ被遣、古文書共取合、御せんさく候得は、彌義貞の末に尋之時、駿府へ參り申たて候得共、的傳之系圖〓無之、應永之比より、中興之祖、天用入道已來、治部大輔宗純、其次明純、六七代計書つゝけ、一卷指上ける、く上州世良田え罷歸候、然共、重代之古き家ニ御座候間、居住之屋敷分、指置定由也、廣忠之御位牌、大樹寺殿贈亞相府應政翰公大禪定門、此寺は三河ニ御寺位牌之書樣雙談也、大光院殿贈鎭守府將軍方山西公大禪定門と被相之ことは書ニ、家之なりたてを、荒増書たる書有、月齋今度大御所樣ニ懸御〔本光國師日記〕十慶長十八年九月二日、〓龍并國師之使僧來臨、義重之〔義重山風土聞見録〕1義重山大光教院興繼記有之由也、

○慶長見聞書、慶 長聞書異事ナシ 義重廣忠 ノ位牌
慶長十六年十一月九日 五二

公大禪定門在郡之寺尾邑境也、三方岑囘、不高分不低、其周匝六七里之春三月、偶欲訪其遺跡、一日潜携五三名焉、蓋、所以復舊號、欲佛後人知開基久遠、而仰重興盛擧也、就惟、當山之爲其府將軍義重源君追尊冥福、慶長年中、所興繼也、源君、其法號大光院殿方山西上陽新田郡金山麓、義重山新田寺大光教院者、東照神君、甞奉爲始祖贈鎭守中有名山矣、有勝水矣、有古蹟矣、有靈場矣、寺據從其中央、以北山麓平地之處、緇素、微服徒行、早發寺門、傍花隨柳、徐歩草路、道經脇屋、欽拜救世靈像、從其北大光斯乃尊牌靈名、而且夫古之廟所、七堂伽藍之院號也、是故、今亦須將爲院其東方也、熊野、神藏、母衣輪等、山復連山、囘曲如圍畫屏矣、其西方也、大島村、八幡山、八瀬川中流、似從聳白布矣、其南方也、惣門〓闢大田驛市、相去中門殆里人慕往昔國主、生其敬心也、寺稱新田、惟依郡名、蓋以精藍獨秀冠于其郡也皆是寺産釆地也、就且夫、其創立之舊地、從是西北僅過二里許、去、行可半里、毎逢行人、尋以寺尾城迹、則雖老人都無識者焉、問以七堂舊迹、則茲以、山號義重、蓋、以直呼尊靈諱、欲使八町餘、行樹挾徑路、向北直入堂、予茲歳己亥厥遺蹟今尚存矣、里人呼其地稱七慶長十六年十一月九日

之一里、異前路程、 西公二字、東鑑及神君年譜 ○大光院二十 今此從和、以六町爲 作之上西、今依當山尊牌 七世龍譽靈雲、 一里、今且依彼 ○中 唐以六町爲之 ○中 四年 ○享保 言寺井 略 寺尾一 略 名寺井 寺尾邑一 田寺大光 遺蹟字七 義重山新 ソノ地形 堂 院
慶長十六年十一月九日 五三

相傳、惟古香積穀藏之蹟也、燒米今猶存矣、廼自沙中撮取七八粒、以呈予、予受爲彼地稱七堂乎、童曰、我聞諸老父、終古彼地有七堂大伽藍、號大光院、往昔國之掌熟覽、實彷彿玄米也、其他遺事頗惟多矣、嗚呼、古林依舊、道跡凄然、此地一主之廟所也、物換星移、雖伽藍零落、舊蹤今猶存矣、故爲名焉云、野童口實既如斯、則郷里口碑、何時磨滅、且感且謝、乃任指揮以直向北林、前入古林、民家纔三雖少年示先路焉、既而日向午天、漸入寺尾邑、時一童一翁、〓而耕田間、予就問見一童陳〓豆矣、想夫、斯村往時七堂門前之餘風乎、從者傍牆問寺迹、且尋城四戸、婦人舂糧、相聲和喧、少童數輩、嬉〓稱佛名、聚沙爲佛塔、畫壁作佛像、更不焉、一童矯首指北一林曰、去此四五町餘、彼松林之中、即是七堂也、予更試詢、何迹、婦人出對曰、城迹既變桑田、其陳今無識者、或言、從是東方相去不遠、在地藏望之客、誰不生感〓乎、盤桓移刻、日將哺時、勞童與青〓、得々辭去、歸路向東方迹、誠可愛焉、其林方疆殆可百歩、松杉鬱密兮、春草芳菲、就中、曰靈廟、曰伽藍、稱導、其齡共十歳許、然克先達入林中、徘徊四方、指物話事、黄口小兒、不習自知舊〓邊、是也不也、妾未見其處也、夫七堂者、即接此村云、乃差籬邊兩童、使之爲嚮柱礎者、僅只七八石、轉此埋彼、星霜幾歳、舊時之質儼然、又童引到一處曰、此地

礎石
慶長十六年十一月九日 五四

城迹今何在、杜甫所謂、國破山河在、城春草木深、其斯之謂與、從者僉疲、予亦倦營、卜地布金土木費用、常人之力不可得而企及也、然而將軍義重公也者、爲源行、漸還入寺門、既黄昏矣、爾來法用有暇、則歴覽諸家傳紀、討論衆人口碑、寺尾氏遺老、武家要須、掌東海十五箇國管領、其職有威分、其家且富分、雖然、早厭世云、富家云、更加以信佛因縁、則縱雖七堂建立、何難之有、况夫先考足利式部大僧二堂、香厨、浴室及圃厠等七員既備足、則和人稱之七堂伽藍、其雖僅七堂經亦是義重源公之謂也、於戯、其陰徳不可得而測焉、〓是想是、如上西公也、權門上風波、偏信佛乘、既祝髮號上西入道、加〓、夫元祖大師繪詞傳所載、靈夢奇異、源不殊、茲以儒佛有異、靈廟之設、維一而已矣、然重公既嗣諸侯家主其國、而不輔義國源君也、在諸侯家、而當國葬儀始祖也、所謂雖五孝之用則別、而百行之遙望夫城迹、近山從眼前、萬頃田野之間、往々遮目者、唯是青々草木而已、不知之所創立焉、所以者何、夫七堂也者、伽藍之莊麗雄偉者也、依涅盤師子吼品説、七堂、我未見聞創建何人、開山誰師、傳燈曷宗、就熟案之、斯乃贈將軍義重源公祇園精舍之於其結構也、殿堂若干、莊嚴無數不可勝言、就中、纔擬三門、佛殿、法依儒禮、專事釋儀、則豈惟爲棺椁以厚葬之、廬於塚上而后止乎、雖中陰事竟、香

ツイテノ 創建者二 考
慶長十六年十一月九日 五五

日拜掃、臨時廟參、須駢駕馬於門外、然則、至義貞全盛之時、七堂儼然、推而應知、臨時法用、何由執行焉、然則雖無舊記可徴、以如以上道理推之、寺尾七堂創建重源公、至嫡子新田次郎義兼、其嗣子新田藏人太郎義房、共三代、同居寺尾城、居世良田城、然而義貞也、維新田本家八代後胤、而去始祖未遠、乃是彼院累代檀家也、設及風霜久古伽藍朽敗、先祖廟所豈不加修造乎、加之、其比猶且新田足利兩家貴族之大館、堀口、里見、岩松、江田、桃井等、並甍気歴々乎當郡、及足利、忌武榮猶古、然第四代新田太郎政義公、聊有所以、人王八十七代後嵯峨院御宇、郎政氏、次新田太郎基氏、次新田二郎太郎朝氏、次新田小太郎義貞共五代、同應是重源公在世必矣、但至其宗門也、或台或密、口實不一轍想夫、我大師、從重説居其一耳、又退詳七堂久廢事實、是亦諸記中都無所見、蓋、惟從新田始祖義舊領半減之地、依之、破却寺尾古城、新築堡障于世良田領内寛元二年甲辰夏六月、自鎌倉將軍第五代頼嗣公、被沒收所領、其後漸宥纔賜以爲居城焉、爾來新田武門漸及衰微矣、雖然、自政義公、至其嫡子新田又太公在世承安安元比、雖盛倡專念宗、未聞登時有一宇開基矣、然則定非蓮宗、或燈茶飯常時供養、尚有小祥大祥及遠忌追福在、若靈廟之設、道場之搆無之、則

或曰築新城於由 良、或曰反町、未詳 是 何 ツイテノ ノ事實二 寺尾城 臆説 七堂頽廢 宗旨
慶長十六年十一月九日 五六

光院、亦罹鬱似之變、七堂悉烏有矣、既而檀家悉亡、住侶何去、焦土就荒、礎石空田、尋其遺迹、且相蓮門開基勝地、兩使岬鈞命、相從國師、廼來當國、直行寺尾七七月二日、於越前足羽戰場、隕命流矢、嗚呼、命乎運乎、可惜天下官軍失倚頼、無放火洞然、防之無人、城郭館舎、寺社民家、多是囘祿爲灰燼矣、惜哉、爾時寺尾大然人王九十六代光嚴院御宇、正慶二年癸酉夏五月、義貞領大塔宮令旨、揚義兵乎當國、雖一端乘勝、遂不幸而人王九十七代光明院治天、暦應改元戊寅閏地、創眞門蓮社、以擬諸始祖冥福、寧可也乎、〓是、密相議武都縁山主觀智國師、存矣、自爾二百七十餘年之後、人王百八代後陽成院御宇、慶長十有六年辛亥同年冬十一月上旬、使土井大炊頭利勝、成瀬隼人正政成、與國師共遣上陽新下、事如述別傳、而後神君又以爲、上野新田、我氏祖源君領國、而往時皇胤奕葉所産之地也、縱令時距主換、居城第宅既沒其陳迹、鼻祖宗廟、豈無遺迹、願就其不働哭矣、於焉、隨軍氏族義臣、或戰死、或殉死、若從本在郷守家之貴族老臣、亦之春三月、東照神君、中興久廢源家、追尊其始祖、以贈鎭守府將軍、鳴遺徳於天恐足利後難、皆悉逃去他國、當是之時、新田郷里野武山賊、蜂起在々、濫暴狼藉堂、拜廢廟靈跡、共感往事思悄然、就計精舍起立、靈迹雖既存、祗樹枯稿、給園荒慶長十六年十一月九日

慶長十六年十一月九日 五七

長十又八年癸丑之夏四月十有三日也、可謂盛擧矣、人王百九代後水尾院傳、斯地本是新田義貞、鎌倉合戰、爲裨將軍大島讚岐守守之之住居宅地也、上而甚欣然、於是乎、翌歳壬子之春、命監事某官工某等、改葬寺尾舊迹廢廟於金使乃圖所見靈迹、記所聞口實、去還以聞見聞事實、且獻其圖記、神君見之聞之、山麓、且就其地、再建今之伽藍、相擬古之七堂、百爾器備、經營越年、而漸落成矣、開祖入院上堂法式、新廟慶讚供養事既修了、新建凉、難復舊時勝區、茲以、猶徘徊處々名迹、遂相似大田里、撰得金山麓矣、土人相領一割村所産也、法憧、始倡眞宗、於焉、自西自東、自南自北、四來海衆、大凡五千餘指、遂爲檀林隨更寄之以良田三百石之釆地、充香燈之資、而使加諸蓮門檀林十有八箇之隨一、延武陽瀧山大善寺第三世然譽呑龍上人、爲之開山、以慶讚供養焉、惟時慶轉住當山、而爲開山初祖、就賜以傳馬五十匹、役夫三十人之御朱印、行裝巍々開山上人、諱呑龍、字然譽、號源蓮社、故信其別號也、世姓源氏、武州崎玉郡新方驛路草靡治天、慶長十八年癸丑夏四月十有三日、恭奉幕下秀忠公鈞命、從瀧山大善寺、〔義重山風土聞見録〕ニ義重山開祖然譽呑龍上人傳、

・○中略、源譽二隨ヒ家康二〓シタル ○下略、元和八年、紫衣 ○中略、伽藍經營 コト、竝ニ諸寺歴住ノ事二カヽル、 フ賜フコト二カヽル ノコト二カヽル 山トス 呑龍ヲ開 呑龍ノ傳 十八檀林 ノ麓ニ相 呑龍ノ入 ノ隨一 地ヲ金山 寺
慶長十六年十一月九日 五八

一之榮、斯乃雖依神君威力、併是開祖道徳聲價之餘蘊耳に、義重公御城地寺尾の舊跡、數百年を經候事故、義重公御建立之大光院七公の御菩提精舍一宇、可被遊御再建之旨被仰出、則新田之舊地等見分とし圖記、并御兩使見聞の事實上聞に達し、同十七年の春、久永源兵衞、服部仲えて、土井大炊頭利勝、成瀬隼人正正戌、并増上寺觀智國師御差添被遣候、然る來之御料國、且往昔御氏族御出生の地たるに依て、慶長十六年十一月、義重地より御改葬ニ而御座候、且又、往昔の通り、七堂全備御建立の尊慮ニ而御ゐて、大光院第一の什寶と尊重仕候、然るニ、上州新田郡は、御當家御太祖以御普請奉行被仰付、御取掛り有之候、其節只今之御寶塔御石棺者、寺尾の舊慶長十六建立候、此所は、往昔義重公の御父義國公の御城地にて御座候由、右境地之堂、一宇も無之、殊に寺尾は山深く、人馬往來等不宜候故、只今の地に被遊御年三月廿二日、義重公え、贈鎭守府將軍之綸旨を下し賜り候、此綸旨、今にお大炊助義重公、御在命之内、爲御菩提所、被遊御建立候御寺也座候得共、其頃公邊御用御繁多ニ而、御普請ニ絶間有之、漸翌十八年迄に、本〔淨規問辨〕上野國新田郡義重山新田寺大光院者、東照樣御先祖新田太郎

○中 ○下 略 略 普請奉行
慶長十六年十一月九日 五九

開山堂七間ニ五間庫裏南北十間、東西八間、本堂東西十三間被仰付候事ニ御座候、再得光彩等迄、新田より直に可發向之由被仰付、右ニ付、大光院御普請、半造作にて御延引、依之、三門惣門鐘樓等の諸堂相殘申候、然共、元來七堂伽藍、全備之思召ニ而被仰出候故、其場所各有之、惣躰之御仕立、萬事御叮嚀之御事ニ候、權現留有之、右之次第ニ御座候故、只今ニ至迄、寺格結搆ニ被仰付、度々惣御修復樣、大坂御凱陣以後、大光院え御參詣被爲遊、御普請可被仰付旨、被仰出候處、大方丈御神殿なり、南向、南北十間御間もなく御他界被遊候ニ付、其御沙汰ニ不被爲及候趣、大光院舊記に書堂方丈庫裡出來仕候所、翌十九寅年より、大坂御陣ニ付、御普請奉行諸職人小方丈北向四間御朱印三百石義重山新田寺大光院上野國新田郡太田東西六間〔檀林誌東西九間義重山新田寺大光院南北十一間半、え向、是御佛殿なり、南北十一間半

○寛政重修諸家譜久永服部ノ譜ニモ、普請奉行ヲ命 セラルヽコトアレドモ、他二異事ナキ二ヨリ省略ス、 同、○ 中略 新田 ○中 同、〇 中略 間 辰 間 間 京 京 京 同、 序向 略 京南 家康大光 院ニ詣ス 開山堂 起リ造營 ヲ中止ス 大方丈 庫裏 大坂ノ役 本堂
慶長十六年十一月九日 六〇 中

惣門中門より八丁餘、太田上町ニ出、唯木柵のみ學寮聞見録ニ云、古凡五十一宇、今僅九軒云々、右何れも、悉く瓦葺、巴の所、一枚毎に葵御紋付月十日ニ、各、其條アリ、參看スベシ、寺尾村、禪宗永福寺ニ、右義御朱印〔參考〕○義重ノ贈官ハ、三月二十二日ニ、マタ、大光院紫衣勅許ハ、元和八年九慶長十八年丑四月六日傳馬宿中重公ノ御廟所ト云、御見分ニ御越被成候所、御石塔苔ヲ落シ洗タルヲ、但馬馬五十疋、人足三十人、從瀧山新田迄、可有之者也寺尾近所中門南向、四間ニ九尺、左右高塀、御吉祥門と云、大坂落城之日上棟開山上人、瀧山大善寺三世也、彼より依命當山入院の時、被下御朱印寫、義重公ノ御廟ハ、西上州〔大新田聞書〕東上州新田義重大光院ノ事、檀林志慶長十六年十一月九日

今は四間ニ、九尺 の門あま、○下略 桃井村 高崎領 近所 新田 ○中 ノ中 略 辰 寺尾村永 傳馬人足 朱印 福寺ニツ イテノ考 中問
慶長十六年十一月九日 六一

守殿、ニ御尋也、山新田寺ト號シ、大光院ハ、義重ノ院號ニテ、墓所ノ處ナリト申習ハ誤ナリ、ニ尊敬シテ見ゆ、若クハ、彼觀智國師吹擧、此大光ヲ誤リタル歟、或人云、前ノ此地上西入道の別業ニシテ、山名、里見ノ兩息に讓リ、又、新田の庄ヲハ、新田、師と、土井大炊頭ニ被仰付候テ尋候所、今ノ新田大光院ノ舊跡ニ尋得タリ、桃井と云村、寺尾の左右ニ隣ル、新田の庄より此所エ、行程漸六七里、疑ラク、上杉兵部大輔房顯、法名大光院と申せは、此人の廟歟、上意ニテ、慶長十六年増上寺別所、心光院海譽和尚の語ル、上意ニテ、新田舊跡尋候樣ニと、觀智國洗たると申上たりと云、暫ク徘徊し、近邊の地名ヲ問フニ、纔據有、山名、里見、徳河の二子與フル歟、又考ルニ、正木ノ記ニ、新田之庄大光御領ト云事、所々大光院住僧者、其頃住職ハ、觀智國師ノ弟子ニ呑龍和尚ヲ、則開山トセシト用と被仰候、寺僧申上ルハ、産末ニ仕タル哉と御しかりも可有之ト、苔を落〔三家考〕中義重公廟所、右猪沼郷ノ松ヲ驗トスト言、大光院ノ寺ヲ義重云、御覽被成候テ、是ハ新敷見ゆる、義重公ノ御石塔トハ難信

○但馬守ハ 秋元氏カ力 義重ノ廟 ノ疑問 ニツキテ 大光院跡 所
慶長十六年十一月九日 六二

上野國新田郡聞書、リ法ヲ興ス、大光院ニ御石牌有之上ハ、悉ク尋ヌルニ不及ト思ヒ立歸ル、此御廟之事、今重公ニハ、禪師榮西ノ法弟ニシテ、上西ト申ス事明ラカナリ、禪宗ニテ淨土祖父宗室若時、金山ヘ登山シテ、御廟相尋拜見スルニ、御廟之躰ハカリニテ、御石牌相見ヘズ、此段、處ノ者尋問フニ、何處カ古引候哉、明白不知由答候、今宗ニ非ス、義重ハ、右大將頼朝公時代ニハ、早老年ナリ、法然ハ頼家卿ノ時ヨ當寺遙ニ以後造立ナリ、義重公ノ大光料ト言フ事アリ、是ヲ以言來ルカ、義大光院ニ有之上者、末々大光院御廟所ト可傳旨、宗室申聞セ候、此後ニ子孫義重公御廟者、金山之御城ノ大手ヨリ東北ニアタリ、卒都婆土手ト云所一義重山大光院、古跡何レノ時、御開基候哉、悉ク相知レズ此旨相推テ、堅ク他聞申間鋪候〔上州新田雜記〕元文三午ノ冬、古棺吟味申候寺院、拜百姓共書キ物之寫、此所卒都婆土手ト申ス者、御卒都婆立タル故、申傳ヘ候哉、アル由

此御廟ノ外ニモ、 相見へ候、聞傳候、 義重廟ノ 所在ニツ イテノ諸 義重ノ宗 説 旨
慶長十六年十一月九日 六三

寺院義重山祖新田之御末葉御尋ニ付、新田幽居候段、郷民共尊敬し、助力仕候由、達御聞古墳新田義重之墓、所在、字陸尺屋敷大光院境内、坪數五坪、形状高サ五尺三寸、刻字ナシ、徳川村ヨリ、七月、大光院御廟ソウジニ百姓マヒル由、之御仕合、目出度由被仰上候付、大神君ニも驚思召、御物も不被仰入御之由、大神君ニ者御末葉之由、兼而家自慢被申、御前ニてき同格ニて、内府者結構候得者、御逢可被遊旨被仰出、依之、忍え被參、御目見之時、岩松者、當流之嫡流、所在字陸尺屋敷、坪數義季公御廟者、長樂寺文殊山ニアリ、其外御石塔多シ、源義重公ノ御廟モ、此九千貳百七拾六坪、宗派淨土宗鎭西派、寺格淨土宗大本寺、開基人名徳川家康、開基年月慶長十八年三月、末寺院三拾七ケ寺、所ニモ移シ有之由〔附録〕〔郡村誌〕〔石道夜話〕大神君御忍ひ近邊に御鷹野ニ被爲成候節、岩松萬次郎殿、御先

群馬縣新田 ○中略、家康、存應等ヲ遣シ、地ヲ相シ、義重ノ古塔 ヲ葬シ、及ビ伽藍ヲ建立スルコト等二カヽル、 新田寺、 郡太田町 大光院 郡群
慶長十六年十一月十三日 六四

病輕シト聞キ、途次放鷹ス、も三萬坪有之、惣かこひ林の由、田島の屋敷と申候、云々、知行被下候樣ニ御世話被成、當時萬次郎殿御亡父御代に、御知行屋敷迄御拜領被仰出、御知行所も、能所を相渡候樣ニ、御代官所え被仰渡候、此方樣御忍御拜領之節、御代官中より申繼候間、此方樣より廿石ツヽ、岩松殿え被進八日之朝御不例、到十日御庖磨出云々、依之、明旦俄可有御歸府之旨被仰出候、其後、嚴有院樣御代、忠秋公被仰上、岩松は御先祖樣之御筋目に候得者、御十三日十三日、今朝、自忍到川越給、將軍家自鴻巣令出向給、有御對面、此時自將軍家家之御厚恩ニ思召候由、御知行所も、百石御拜領候處、三百俵程納候由、屋鋪其後、餓死せぬ樣ニと被仰出候而、御代官所より、廿石ツヽ進來候由、忠秋公發シテ川越ニ至ル、秀忠來〓シ、明日、江戸ニ歸ル、〓ニシテ家康、義利ノ大御所近侍衆本多上野介、安藤帶刀、永井右近、松平右衞門佐、後藤少三郎、長ノ痘ヲ患フルヲ聞キテ、駿府ニ還ラントシ、忍ヲ〔駿府記〕十一月十二日、御鷹野、今晩、自駿河飛脚到來申云、宰相殿義像、自去家康、子義利

義 申 直 戊 秀忠家康 物ヲ賜フ ノ近侍ニ
慶長十六年十一月十三日 六五

可被成還御も不存候十四日、御著于武州府中、將軍家、今日、還御于江戸云々、十一月十五日是以有御喜悦、而途中緩々可有御鷹野之由被仰出、則令赴稻毛給云々板伊州樣人々御中十五日、今日、宰相殿御疱瘡容易之由、自駿府施藥院宗伯及宗哲法印言上之追而申入候、只今從御城御左右承候、上樣、當月十九日ニ被成還御之由候谷川左兵衞、各、黄金御馬御服等賜之云々一大御所樣、來月初旬可被成還御候樣ニ承候、但、宰相樣御庖瘡ニ付而、早々圓光寺同道申、致登城御見〓仕候、宗哲、藥院晝夜被相詰躰候、一宰相樣御疱瘡被遊候、一段と輕御座候由候、可御心安候、拙老式も、日野殿委義は不存候、以上、〔本光國師日記〕十一月十五日金地院金地院慶長十六年十一月十三日

○中 すてに十九日と仰出されしかと、右兵衞督殿順痘の ○朝野舊聞哀稿二「崇傳の書ニ據〓は、駿府還御の期、 ○後藤庄三郎由 異事 代記 ○上 緒書異事ナシ 略 ○當 ナシ、 略 歸ル ニ著シ秀 忠江戸二 家康府中
慶長十六年十一月十六日 六六

〔參考〕〔附録候、めてたくらし、さいせういよ〳〵よく候よし、めてたくうれしさ御すもし候へく候、かるかるといてき候へは、心やすく、めてたくうれしく候こと、御すもし候へく夜宗哲法印被召出、蓋服紫雪給、御熱氣去云々、十六日〔編年大略〕粒十一月、公、あちや於駿府御疱瘡、〔駿府記〕九月十八日、此二三日、宰相殿有感冐之氣、醫師皆候營中、是以、一昨返々、めてたく思は内家康、神奈川ニ至リ、留マルコト兩日、秀忠來リ別ル、上杉景勝文書〕家〔徳川おかめ慶長十六年十一月十六日

告によりて、是より行程を ○義 ○本書ハ、家康ノ自筆二カ ヽルモノナリ、年月記載ナ 緩められしなり」トアリ 張 シト雖ドモ、文中ノ事項ヨ 亥、 尾 利 辛 リ推シテ、コノ時ノモノト ○尾 張c 紫雪
慶長十六年十一月十六日 六七

〓ス、米澤中納御庖瘡、彌容易之由申來云々、竹少將義宣十七日、終日大風吹、臂御鷹事不自由故、御逗留、同幕下有御逗留、秉燭以後、渡賜之、彼堂以下上葺之料也、鎌倉十九日、御鷹野、御著中原、今日、若鷹始摯白鳥由、依之、御氣色快然、及夜鎌倉莊所持之由申之、自保元至暦應治亂、粗所記云々、則其書可有御覽之旨被仰、佐御于前殿、有御雜談、本多佐渡守候御前云々、至此所、爲御目見、蝋燭千挺獻之云々、久有御鷹之御雜談、則幕府御止宿於金藏寺、仕、有佛法御雜談、則銀百枚、爲御暇請、渡御于此所、有御對面、自幕府、被進白兄鷹并〓共、以爲逸物云々、良莊嚴院出仕、依御尋而、鎌倉三代將軍、北條九代舊規之事、詳言上之、保暦間記マタ來リ見ユ、尋デ家康藤澤ニ至ル、佐竹義宣、及ビ鎌倉莊嚴院某等來リ十八日、路次御放鷹、著御藤澤、幕下還御於江戸、及夜増上寺弟子玄惠上人出〔駿府記〕十一月十六日、御放鷹、鶴雁鴨之類有物數、今晩、御著于神奈川、幕下言景勝爲御目見參上、綿子五百把、蝋燭五百挺、馬一匹、糟毛、獻之、今夕、宰相殿

○朝野舊聞哀稿二「神 駿府政事録二 奈川宿にありトアリ 千兩トアリ 右京 大夫 〇 源榮來リ 増上寺源 忠江戸ニ 譽ノ弟子 ニ著シ秀 還ル 〓ス 家康藤澤
慶長十六年十一月十六日 六八

雪ナリ、〔參考〕廿一日、著御于三島云々、嚴院、保暦間記持參、於御前讀之、其外鎌倉中舊跡之事、有御雜談云々、自駿河守、去比卒去依有其憚、而、不出御前云々廿日、御鷹野、鶴三、雁卅、鴨廿、令摯之給、御著小田原、城主相模守忠隣嫡男加賀府へ可被成還御由ニ御座候、猶、珍敷儀も御座候はヽ、重而可申上候、恐惶謹廿二日、路次御放鷹、著御于今泉飛脚參著、宰相殿御疱瘡驗氣之由申之云々、中原ニ至御著座被成候間、御心安可被思召候〔本光國師日記〕五一書啓上仕候、仍而、大御所樣御機嫌能、去十日ニ相州〔當代記)六十一月十七日、夜半ヨリ風甚、翌十八日、終日、猶以風甚、入夜大大御所樣御機嫌能、御鷹野被成候、極月上旬は、駿〔本光國師日記〕言、状、

○後藤庄三郎、板倉内膳正ヨリ、圓光 善徳寺トモ 寺、金地院宛、十月十三日ノ書 列率トモ云 寺、金地院宛、十月二十五日ノ書状 ○下略板倉伊賀守ヨリ、圓光 ○十月十日ノ條 フ參看スベシ 略 ○上 間記ヲ讀 マシム 驗氣 義利疱瘡 院二保暦 大風雪 家康莊嚴
慶長十六年十一月十六日 六九

申候、圓光寺同前ニ、霜月廿六日ニ被借下候、保暦記は、寫候て置也十四日、長谷川左兵衞へ、保暦間記借シ遣候、左兵衞より返書遣之、尚以、可爲御氣色次第候間、御取成頼被思召候、此等通圓光寺和尚被仰入了、十六日、御得度故也、兩種樽二荷持參、御對面御盃拜領、御兒樣間、則被仰越候、可然樣ニ御取合頼思召候由、相心得可申入旨候、恐惶謹言、金地院和尚侍司閣下〔附録〕態令啓達候、仍、鎌倉莊嚴院先門主、御法流執心之仁御座候故、被加召院家、當候、〔春日社司祐範記〕門主被成印可候、就其、極官之儀、傳奏衆被成御相談、各、可被得上意由候〔本光國師日記〕六鷹司信房ノ第三子〔本光國師日記〕六十二月十三日、登城、保暦間記并年代記二册、上樣返上霜月六日皆明寺大乘院ニ入室得度ス、鷹司殿皆明寺相月六日慶長〓六辛亥記十一月十四日、大門樣へ御禮ニ祗候鷹司信房ノ第三子、〓大乘院ニ入室得度ス、慶長十六年十一月十六日

○仁 和寺 ○大和 尊 五 信 十 崇傳保暦 谷川藤廣 記ヲ貸與 間記ヲ長 二ハ家康 家康崇傳 僧正成リ ニ保暦間 二貸與ス 經ルヲ要 ノ允可ヲ ス
慶長十六年十一月十七日 七〇

十七日、在伏見火アリ、諸大名ノ邸多ク類燒ス、衆屋敷廿計及類火、但、去夏ヨリコホシ殘ノ家共也御息也、御師匠御落墮ニテ則御死去也、當分一門樣御師匠ト云々、兩人、圓座ヲ不立シテ著座、言語道斷曲事候條、有樣可被加成敗旨披露了、各、廿一日、祐員披露云、去十七日、大門樣御參社、爲祖師神前へ參社、日番ノ神人十六日、大門樣御得度、一門樣御成ト云々、社中十一人、御一獻ニ祗候了、予故障不能祗候也、御一獻以後、御能庭上ニ舞臺被搆之、大夫者、野田之禰宜二藏十七日、御社參、御車也、御供衆騎馬以下、上古之式、美麗不及是非次第也、新儀共也、ニ被仰付了、一座盡々禰宜也、於南都神人舞臺ノ能致沙汰事、今度初也、太以評定云、近比慮外至、不及是非次第、則南北日番二人、被加成敗了、家千餘宇燒失、餘〓之所移、龜井武藏守、十一月十七日、伏見町屋燒失五六町〔義演准后日記〕〔當代記〕六十一月十七日、未刻、伏見新町ヨリ火出、兩替町燒、其ヨリ大名〔駿府記〕十一月廿二日、自伏見飛脚到來申云、去十七日未刻、伏見町中燒亡、古田大膳大夫島津右馬頭、慶長十六年十一月十七日〔義演准后日記〕六十一月十七日、伏見町屋燒失五六町、

○慶長見聞録 案紙異事ナシ ○茲 信房 ○重 治、 矩 十 公、 六 南都神人 沙汰 得度 舞台ノ能 名屋敷 類燒ノ大 春日社參
慶長十六年十一月二十一日 七一 慶長十六年十一月二十一日

伊守堀久太郎稻葉右近大夫石川長門守權大納言烏丸光宣ヲ准大臣ト爲シ、從一位ニ敍ス、朝參由宣下權大納言正二位藤光宣二十一日准大臣從一位藤光宣、松平土佐守忠茂、松平陸奧守政宗、松平伊豫守忠松平大隅守筒井紀從一位、同日任准大臣田中筑後守忠政、池田備中守昌、永井右近大夫直勝等宅燒亡云々、左衞門佐十一月二十一日薨、〔公卿補任〕森右近忠政、毛利伊勢守、准大臣從一位烏丸光宣薨ズ賀茂傳奏、十一月十七日敍加藤〔續史愚抄〕十一月十七日壬子、日野大納言、光宣、宜准大臣預日根野左京亮、〔公卿補任〔烏丸家譜〕光康-光宣-{

口宣依病也、此日、敍從 五十 ○秀治、秀治ハ十一年五 月二十六日二卒セリ、 義幼ナルヲ以テ、祖父家成事ヲ攝セリ ○烏丸家譜、諸 一位、公卿補任、諸家傳、 十二年七月二十六日二卒シ、子助十郎忠 後水尾院上 五十 ○貞 ○長 六十 ○定 ○忠 ○高 五十三 家傳異事ナシ、 六十 ○家 ○方 通ハ、 ○康 泰、 繼、 ○高 辰 廣 吉、 興 葬洛本 久 次 滿寺 政 丙 二、 三、 女子日野資勝室 京都本滿 寺ニ葬ル
慶長十六年十一月二十一日 七二

納言同八年十月七日正三位三年月日權右少辨、同年三月廿八日右大辨、同年六月五日從四位上、日元服、昇殿禁色、弘治三年八月十日正五位下同日從一位、同月廿一日薨、五年七月十二日權大納言左大辨、同年十二月廿九日奏慶、大臣同年十二月九日正四位下左少辨、同八年正月六日正五位上元龜四年正月十六日左中辨同年十二月廿九日正二位廿九日正四位上、同五年正月五日參議同四年二月廿七日藏人頭同十同廿四年六月廿七日從五位上、天文十八年誕生、同十九年正月五日同年七月八日權左少辨、同六年六月廿七日同月十六日左衞門佐、永祿同十二年正月十日右中辨日賀茂社傳奏同十一年十二月十三日藏人年正月五日從四位下同七年十一月十七日權中天正二同十六年十一月十七日准同十一年正月五日從二位同日從三位、同年五月十日同年四月慶長七年月同同廿年三月廿七日侍從、從五位下、〓女子〔諸家傳慶長十六年十一月二十一日同七年正月二日イ〔諸家傳〕〓鳥丸光宣、

○〓外朱書ニ、天 ○〓外朱書二、慶長七年元日内辨 廿八 光康卿男 大辨如元 顯性院儀同 同八年二月二十一日、春日祭上卿 正六年敍位清書 家譜、二 廿六 年中三 廿九歳、右 トセリ、 十二日 ○烏丸 九歳 三十 三十 一歳 三歳、 五歳 九歳 六十 三十 二歳 歳 歳、 十七 六十 歳、 十二 ケ度、 歳、 三十 歳、 歳 三歳 廿五 三十 歳 歳 歳、 廿一イ 廿 歳 歳 七 九 廿 二 下 三 光宣ノ履 歴
慶長十六年十一月二十二日二十三日 七三

火ノ賊ヲ捕ヘシム、瘡、御本復御祝有之、且又、當時府中小兒無不患之者、爲遁此時氣無御出、大御所先渡御于宰相殿二十二日之、御氣色快然ト云々、里燒失云々、〔駿府記〕十一月廿三日、駿府御歸著、中將殿出御迎給、鶴君者、宰相殿御疱磨、二十三日家康駿府ニ還ル、秀忠、土井利勝ヲ遣シテ、之ヲ賀シ、マタ、屡〻村、駿州田子ノ里モ燒失〓、皆盜賊ノ放火ト云々、〓リニ僉議スヘキ命アリ、〔駿府記〕十一月廿二日、兄此日、相州小田原在家千餘、豆州下田村、駿州丸子〔慶長見聞録案紙〕下十一月廿三日、内府樣駿府え歸御、右兵衞督殿御疱テ訪問ス、ノ疾ヲ訪フ、淺野幸長、豐臣秀頼等ノ使者モ、物ヲ獻ジ〔(當代記〕六十一月廿三日、大御所從東到駿府御歸城、右兵衞主煩本復、依〔武徳編年集成〕十一月廿二日、今日、小田原在家千餘宇、並ニ豆州下田相模小田原、伊下田、駿河丸子竝ニ火アリ、幕府、令シテ行使ヲ遣シテ義利

直 午 巳 義 戊 ニ歸ル 癒ノ祝 家康駿府 義利病平 駿府疱瘡 流行
慶長十六年十一月二十三日 七四 慶長十六年十一月二十三日

疱瘡令問之給、大御所御感悦云々、之御許、御疱瘡事之外多出、然漸至平復、且驚且悦給云々、賜銀云々、廿四日、日野入道唯心、圓光寺長老出仕、有御雜談、則賜、今日、土井大炊助、自〓、ヽ御服十領、石河伊豆守爲御使參云々服五領、是淺野紀伊守幸長從弟陪臣也、宰相殿之御疱瘡、爲奉問之參府、宰相江戸爲御使參上、是無事御歸府令賀之給、此間日々自江戸以御使、宰相殿御庖磨之事隨聞及而、自東西南北馳參云々、殿者紀伊守聟君也、當時所勞故、爲使左衞門佐來云々、此間諸國遠近武士、御二十六日、池田備中守獻銀臺子一飾、并御服十領、淺野左衞門佐出御前、獻御廿七日、宰相殿御庖瘡平復、有御沐浴之義、爲御祝、則自御母儀於營中伺公諸侍、及酒宴、施藥院宗伯法印、與安法印、其外此間候營中醫師、各十四日、自秀頼公、爲宰相殿疱瘡御平愈之賀儀、被進銀三百枚十二月二日、秀頼公以遊佐新左衞門、宰相殿御疱瘡平愈祝之、相添直書給、賜酒肴慶長年録〕五十二月二日、秀頼より、宰相殿御疱瘡御本復之御祝儀駿府

○尾陽始君知、土井 利勝年譜異事ナシ ○駿府政事録 二ハ三千兩ト ○御龜 ノ局、 參候 悦ブ 諸大名訪 池田長吉 利ノ病ヲ 訪フ家康 秀忠屡義 問
慶長十六年十一月二十八日 七五

〔附録〕可遂商買之由申請之、則賜御印、長谷川左兵衞奉之云々する也、十八日の日付也フ、之ヲ許ス、乃チ長崎奉行長谷川藤廣ニ命ジ、印券ヲ付與セシム、右衞門來、十一月十五日之文來、宰相樣御煩の見舞、おかめさまへの文、御城ゟ使八並市へ叢ニ持遣、龍今して上ル也、則お龜さま御返事出候て使へ渡、則返事をも二十八日○家康ノ明商周性如ニ渡航朱印ヲ授ケシコト、及ビ本多正純、長谷川え御使者有、遊佐新左衞門下向、是元來河内重代之侍也と云々、十二月二日、大坂片主膳殿より、廿六日之状來、遊佐新左衞門下、〔駿府記十二月二日、今日、於前殿、在府諸侍賜饗〓、於關東摯之給御鷹之白鳥有御料理云々、〔駿府記〕十一月廿八日、於前殿、大明人御覽之、大明商船雖至何浦、悉於長崎〔本光國師日記〕六十一月十八日ニ、江戸光壽院殿明商駿府ニ至リ、家康ニ〓シ、長崎ニ於テ貿易センコトヲ請慶長十六年十一月二十八日

藤孝夫人 ○故細川 )外蕃通書二、コノ 又ヲ引キ「其御書今 見事ナシ 亥、 トアリ 癸
七六

來舶スルモノハ藤廣ノ、書ヲ福建總督ニ遺リシコトハ、十五年十二月十六日ニ其條アリ、參看スベシ、キ御事カ、左ニ條列スル數書ヲ見テ、其一端ヲ閲ヘキナリ蓋シ、明末海禁ノ嚴ナルニ因レルカ故ナルヘシ、東二府ノ唐人ニ御朱印ヲ賜ヒシ如キ、希代ノ盛事ト云ツヘシ、是ヨリ其後明帝ヨリ使節ヲ遣ハシ、勅書ヲ以テ勁兵ヲ借ラムト云ヒ、總兵官崔芝カ、臣本多正純、長谷川藤廣カ書ニ依テ、謹テ按ニ、神君柔遠ノ盛意、モト勘合船ヲト稱シテ、援兵ト武器ヲ乞ヒ、太子太保鄭經カ、兵器ヲ賜ハム事ヲ請カ如キ、〔參考〕ノ後、慶長六年ノ際ニ始マル、唐土ノ如キハ、古來通信アリト云共、最モ後ニ其神意ノ覃及ス復古セラレ、通商貿易ハ云ニ及ハス、遣明使ヲ再興セラレムトス、ル處ヲ膽仰スルニ、是又海外ノ情ヲ通シテ以テ、富國強兵ノ資トセラルヘ就中、應天及廣〔外蕃通書〕慶長十六年十一月二十八日守重按ニ、西南諸國ノ來貢スルモノハ、皆關原一匡

ル島津龍 及ビ本多正純、長谷川藤廣ノ福建總督二遺リタル書ヲ云フ 下二載ス 慶長十四 モ其〓略ヲ知ヘシ、〇十二月十五日ノ條ヲ參看スベシ 伯カ、琉球王ニ與ル書ト、中山王ヨリ福建ニ與ル書ヲ見テ ケタル朱印、同年十二月十六日、明商周性如ニ授ケタル朱印、 康、廣東商船二授 年ナリ、 ○十五年七月、家 明國書一 八 來貢 西南諸國 明國最モ 希望 使再興ノ 家康遣明 後ナリ
慶長十六年十一月是月 七七

〔參考〕條ヨリ、伏見ニ達シ、漕運ニ便ス、是ニ至リテ、舟楫ヲ通ズ、是ヨリ先キ、角倉了以是月、秀忠、土井利勝ノ第ニ臨ム、被スルヲ、景仰スヘキナリ七旬、大久保忠隣病而蟄居、利勝與酒井忠世、同執國家之政入、依之、京都自由ニ〓、米薪已下下直ナリ、京都町人悦之、幕府ニ請ウテ、渠ヲ金チ、賀茂川ノ流ヲ分チテ、二實ニ前世未聞ノ偉事ニシテ、御當家御武威ノ遐播スル處、亦以テ神徳ノ光慶長十六年、台白徳公、遊土井利勝宅、此時、本多正信齡及ラセラル當代記〕六十一月、嵯峨ノ角ノ藏了以、以才覺、川ヲ掘、大坂舟、京ノ三條迄へ成〔續本朝通鑑〕土井家譜〕利勝慶長十六年十一月、台徳公、始メテ利勝ノ邸朝通鑑〕三百慶長十六年、台徳公、遊土井利勝宅、此時、本多正信齡及

ノ前二載 乞フコトハ、同年正月十二日 是ヲ初メトス、〇寛永諸家系圖傳、寛政重修諸家譜、土井利勝年譜 ノ條ニ見ユ、竝二參看スベシ 、○明大師鄭芝龍ノ援兵ヲ乞フコトハ、正保三年 異事ナシ、茶入ヲ賜ハリシコトハ、十五 十月二十日ノ條二、總兵官崔芝ノ、援兵ト武器ヲ 年八月三日ノ條二アリ、參看スベシ、 、去年、東照公ヨリ給フ所ノ茶入開キ有ル也、以後數囘成ラセラル、 ○本書コノ條ヲ十 橋内 神田 セタリ、 七日ノ後、二十三日 二百 三十 光 好 古 河 ノ便 家康ヨリ 賜ハリタ ル茶入開 京坂交通 米薪下直 〓
慶長十六年十一月是月 七八

吉田了以碑銘、通舟天龍河否、了以雖即漕盪、然無所用、故至今舟少、方是之時、營大佛殿于洛東、大木巨材、甚勞挽牽、了以請循河而運之、乃聽之、於是、自伏見里浮之河、〓而木牛馬の運送なりかたく、了意光好に命せられ、京都加茂川の水を堰分け、慶長十三年、京都大佛殿御造營ニ付、大材〓焉、了以見伏見地、卑於大佛殿基可六丈、即壞其高爲堤於卑處、若河曲處、置鳥羽之船、直至三條橋下、是與一父了意決河堪流爲之、禁中御造營之材木運新川をつけ、右の材木を引上る、よりて十六年より、伏見より二條まて、高瀬〔(羅山先生文集船通行す轆轤引起、復浮水、水平如地、先是、呼許呼邪者、五丁憂之、萬牛難之、於是、水運不〔銕醤塵蓋抄〕十二月、角倉了以加茂川を掘通し、高瀬舟通慶長十三年、又命了以、試自信州諏訪、到遠州掛塚、可〔駿府記〕十一月廿九日、角倉與一自京都來申云、大佛殿漸出來、上瓦云々、淀用を願御免、京中自由吉、之云々、〔角倉了意家傳〕

○朝野舊聞哀 ○寛政重修諸 ○朝野舊聞哀 家譜異事ナシ、 ○上略、十二年是歳、富士 稿六百五所載 稿六百五所載 川疏通ノ條二收メタリ 四十 二 用材ノ運 大佛殿用 禁中造營 材運搬 搬 高瀬船 鑿渠ノ設 計
慶長十六年十一月是月 七九

〔參考〕大佛殿鋲始ノコトハ、十五年六月十二日ニ、禁裏造營ノコトハ、本年三今度新義仕候舟入見物、艇遡上流、達于二條、至今有數百艘、遂構家河傍與一家領濱地之分、六尺五寸棹を以、間數御改被成候處、表繪圖之通、相違無御組草間源五左衞門殿、山村信濃守樣御組手島郷右衞門殿御出、私共立會圖面御渡可被成下旨、先達而被仰渡候、依之、右地所爲御見分、酒井丹波守樣濱地、角倉與一家領之分、御改之上、繪圖面御渡被下候樣仕度旨、此度與一相願候處、御所司代土大炊頭樣え御伺之上、與一願之通、家領地御改被仰付、繪○了以ノ富士、天龍二河ノ舟路ヲ通ゼシコトハ、十二年是歳ニ、方廣〓月是月ニ、各、其條アリ、參看スベシ、〔資勝卿記〕十八年正月十七日、酉ノ下刻ヨリ夜ニ入少雨降、四條ヨリ、了以勞力、不日材木悉達、人皆奇之、十六年了以、請行舟鴨河、乃聽之、因自伏見河、漕〔義演准后日記〕廿十七年閏十月廿八日、晴、三條新舟入船ノ往還見物、二條通より五條通迄、高瀬川附兩側縁濱地、並船入附〔高瀬川之圖〕城山二條通より五條通迄、高瀬川附兩側縁濱地、並船入附

○下 略 角倉與一 家領
慶長十六年十一月是月 八〇

御座候ニ付、杭木御打渡之上、繪圖御渡被成下奉請取候處、依而如件、山川高瀬渠右之通、相違無御座候、則御渡被成下候、繪圖面請取申候、依而奧書如件、角倉與一安永二年巳十月山川高瀬渠、安永二年巳十月乙葉堅藏乙葉堅藏棚橋佐五郎ノ角倉與一元〆手代

直貫農〓、流至九條、入紀伊郡、 自二條東引賀茂水、至五條南、 自愛宕郡、流至竹田北、絶鴨河而南流、至下 三栖注宇治川、慶長中、角倉了意者、疏導通 愛宕郡 紀伊郡 六 輸京師 五 舟、以運 高瀬渠
慶長十六年十二月一日二日 八一

十二日、雨降、明日於田中、可有御放鷹之由被仰出云々、十三日、田中御鷹野御延引、是天氣不晴故也云々畔柳壽學、松下淨慶、彼田之名主十餘人被禁獄之、是毎年苅田以後、田上之水可引去之旨、令相觸給處、依背御意及此儀云々、もに、東照宮の御勘氣かうぬり、其のち、本領を安堵し、小高城に住し、十六年十二月二日、宇多郡中村城にうつる廿一日、爲御放鷹令赴田中給、〔奧相秘鑑〕四從小高城被移中村城、侍屋敷並町場割立之事、一二日〔寛政重修諸家譜〕慶長五年、父陸奧小高城主相馬利胤、中村城ヲ修築シテ之ニ徙ル、廿六日、申刻自田中還御、家康、近郊ニ放鷹ス、尋デマタ、田中ニ放鷹ス、相馬利胤〔駿府記〕十二月朔日、府中近邊御鷹野、田面港水故有御氣色、仰彦坂九兵衞十二月一日とゝ

初密胤、虎王、孫 ○相馬家譜 次郎、大膳亮、 ・○四日、八日、十日、十一日十五日、十六日、十八日二十 異事ナシ 日二モ、府中近邊放鷹ノ記事アレドモ、異事ナキ二 丙寅朔 大盡、 ○義 ヨリ省 胤 略ス 十六 五百 卯 寅 丁 丙 人田ニ水 ヲ湛ヘタ 相馬利胤 中村城ニ ル故ヲ以 名主十餘 テ禁獄セ 移ル ラル
慶長十六年十二月二日 八二

其子孫是ヲニ移サル、八兵衞屋敷ノ下雜木打トテ在家アリ、此處ヲ家人ノ居所トシ、泉山ニ入、枯木ヲ折落葉ヲ拾フ、境節此山ノ姿ハ、城郭ニ宜カル可ヤト、其言溢中村城開基ヲ尋ルニ、往昔天神山トテ、天神鎭座ノ地ナリ、何レノ比カ、樵夫道道忠カ庶流、中村六郎廣重、宇多郡今田邑ニ居館、ノ屋敷割立、奉行二人隆胤御城代、御父彈正大弼盛胤、小高城ヨリ御隱居ノ時、北郷田中ニ在館、其シテ、七月ヨリ普請造營取付、十二月二日成就御移徒、此節、中村城下ノ諸士死ノ後、慶長六年迄城代ナク、盛胤中村御下知也、同年十月六日薨、同十六年、中村長徳寺寺跡ニ被移、長徳寺ハ眞言宗ニテ古蹟ナリ、此寺、宇多郡蒲庭村後中村ヘ御移、隆胤ノ御後見トシテ西館ニ住シ玉フ、天正八年五月、隆胤戰大膳大夫利胤、小高城ヨリ中村ヘ轉城セラルヘキト、木幡勘解由大奉行ト築ク、其後黒木大膳、天文十二年ヨリ草野式部、永祿年中ヨリ相馬兵部大輔第一岡田八兵衞、レテ中村城郭ヲ營、依テ夫館ト名付、城主ノ始ハ、建武年中、白川結城上野入中ノ郷泉ノ館ヨリハ、鷹巣西側ヨリ天水ノ下、當時西山ノ方泉左衞門屋敷ノ邊マ藤右衞門

岡田又左衞門、 外壹人名不知 今舊跡ノ館 ノ越ト云 胤 胤 政 宣 木幡勘解 割立 普請奉行 諸士屋敷 中村城沿 由 革
慶長十六年十二月二日 八三

ノ邊迄、相馬伊豆隱居所ヨリ、中村城へ移サル、泉田隨附ノ小進侍泉藤右衞門下屋敷邊向町中村町ニ入、北通リハ、櫻馬場ノ北ヨリ蓮池口ノ脇時ノ町場也、是ヲ南町ヘ移シ、南町中ノ堀通ヨリ下熊野堂町ト云、其後小泉ノ面々、知行所ヨリ移シテ列居、中村城下ハ、鷹巣、五ツ橋、喜寺ノ下向町ヲ賜ル、寛永ノ始、鷹巣ノ南小路南側半分ヨリ、今ノ河原土橋門ヲ御曲輪内ニ移サレ、鷹巣天水ノ下侍屋敷トナル、藤右衞門下屋敷ニ、歡街道ヲ開キ、古來ノ中村町ヨリ北通リヲ、小人町トナシ、元和年中、泉藤右衞町、中村市中ハ、慶長十六年迄、鹿島ト黒木ノ間、中村馬驛也、路、西小路、鷹部屋小路、櫻馬場へ掛リ、實相寺向ヲ黒木驛ヘ通行四町ニ割、南町ノ末ヲ熊野堂町ト云、往古中野村ニ此町有リ、熊野堂繁榮ノ屋敷ニ賚ル、同三年、長門守義胤御再勤、泉田御南外曲輪、袋テ圍之、大手前ハ、門馬甚右衞門、新館彦左衞門、水谷式部、岡田左門、其外大進鹿島ヨリノ街道ハ、宇多川ニ掛リ、今ノ大町田町ハ、田畑在家ニテ城下ノ市中、大町、田町、上町、南町御壇小路、中小

當時佐藤武右 左近及胤嫡 分ツ、今本町ト云、 衞門屋敷西脇 黒木町、古往北南ト 土居ニ並木櫻ヲ植ル、後杉ヲ植、 子樟原居住 小高二櫻小路ト云有リ、名二〓セ 務メ、後郷 今ノ上町也、〓斷 横山嘉兵衞代々 士ト成 會所 小路 ツサハラ 城下町割
慶長十六年十二月二日 八四

へ移シ、寛永十八年、堀内十兵衞胤重改易、其跡屋敷百八十九年、今更四百二十年、城下ノ繋昌幾萬々歳、清水ヲ翫玉フ、忠胤、延寶元年十一月二日遠去ノ後、御殿ヲ破リ、其地ヘ西山ノ下ヲ馬場ヲ通シ、新馬場ト號ケ、其シヨリ城下ノ新屋敷ハ、正保元年ヨリ興行諸士應モ此亭ニ有リ、茶室ヲ莊麗シ、數寄ヲ學給フ、忠胤ノ御代天水砂子田、明暦年中ヨリ、新町御徒士町、其北ノ方田地ヲ倒シ、小人町ヲ割テ、小中川原町屋敷清水小路ハ、以前川原也、寛文九年、忠胤別野ニ御執立、自然ノ永年中以來宅地トナル、往昔元亨年中、下總國ヨリ御下向、慶長十六年迄二ヨリ眞福寺ヲ移、圍ノ地ヲ小進侍屋敷ニ配シ、次第ニ新町ヲ開キ、西山ハ、寛人五十三人移シ、本小人町ヲ百石已上ノ侍屋敷ニナシ、北町ト號、萬治年中豆屋敷ヲ小進ニ賜ル、是ヲ柏葉小路ト云、屋敷數多分ツ、天水ハ中村山泉藏也、大膳亮義胤ノ御代、御下屋敷ト稱シ、御殿ヲ營作、舞臺ヲ建ラレ、能慶長十六年、小高ヨリ中村ノ城ヘ御移、木幡勘解由相馬伊豆ニ賜ル、伊〔奧相秘鑑〕五中村城郭古往圖之事、寺奉行トシテ營作、此慶長十六年十二月二日

實名 中館 長清 二丸 眞言 宗 結構 中村城ノ
慶長十六年十二月二日 八五

搦手ノ門ハ、慶安元年造替、其前武州川越御在番ノ時、彼城内ノ門宜ニヨリ、臺所迄、慶長十六年ノ造作、小書院ハ正保元年ノ營作ナリ、長友向ノ堀ヨリ廻シ、北門ノ脇迄齋藤伊左衞門屋敷、正保元年ヨリ、此屋敷細工所トナリ、多ニ南向キノ門有リ、是ヲ結ノ門ト云、其下今ノ二ノ丸ト的場ノ間ヲ通リ、空舊跡、ソレヨリ北ノ方ノ堀ヘ橋ヲ掛テ、館ノ下城高七間、廻リ二百間、外曲輪千三十六間也、古ハ大手ノ向丸土張ノ坂ノ上其圖ヲ摸シテ立給フ、搦手モ、此節ヨリ南向キトナル、殿營ハ廣間、蒲萄ノ間小屋ト稱ス、中興長友南方ハ堀内十兵衞、泉内藏助、泉田掃部屋敷トナル、延屋ヲ移テ、其跡細工所トナル、今常小屋也、多小屋ハ庫藏トナリ、大手内、大手實三年、十兵衞大手前ニ移テ長友屋敷御馬屋トナリ、後、鐘撞門ノ方ヘ御馬藤右衞門屋敷、鐘撞門ノ方迄圍フ、此門ニテ時ノ鐘ヲツク、是ヨリ北ノ方折堀内十兵衞屋敷、長友ニ並木ノ櫻櫻ヲ植ヲ掛、空堀也、殿守ハ未申ノ方ニ建、櫓ハ戌亥ノ方、西館ハ盛胤ノ御隱居所ノ門ノ向ヨリ北門ヘ出、其比空門ハ閉、搦手ハ西向キニテ、妙見曲輪ノ方ヘ橋中門ノ外泉ヘ通路、中館

其内壹本、義胤御手自被 岡田監物 植、是ヲ外天櫻ト稱ス 屋敷向也 丸也 二之 天守
慶長十六年十二月二日 八六

移サレ、猶程近キ堺ニテ駒箇峯ノ城代黒木肥前、多小屋ノ前館ノ下進ノ敵地ヘ近寄居城シ給フ事、誠ニ泰平ノ末ヲ見通シ給フカ、何レニ深キニ屬スレトモ、末無心許トテ新田下總、富塚長門等ヲ移シ堺ヲ守ラスニ、大迄、相馬主計屋敷也、此年屋敷ヲ替テ、同年八月ヨリ、二ノ丸ニ新殿ヲ造營、翌御思慮ナラント、近郡ニテ沙汰シケルトナリ年十月成就、同七年出羽守貞胤入部、始テ此城ニ入リ居城シ給フ、本城ノ廣ノ作事也、此城ヘ移玉フ事、義胤、利胤何レノ御思慮ヤラン、北ハ封境漸二里圓藏曲輪西山口モ、此節ヨリ門ヲ建テ、足輕番所トナル、二ノ丸ハ延寶二年間ハ、元祿十年、彈正少弼昌胤ノ御造替、蒲萄ノ間以下、今ニ到テ慶長十六年ニ不足敵地ナリ、天正十八年ヨリ、諸國ノ自戰禁止トイヘトモ、其頃無覺束時節ナリ、況伊達政宗慶長七年ニ、玉造郡磐手山城ヨリ、宮城郡仙臺ノ城ヘ向迄、堀幅ヲ廣メ、深クホラセ給フハ、忠胤ノ御代也、〔參考〕相馬ノ親族ニテ伊達陸奧中村、主圖合結記〔主圖合結記〕山道陸奧中村

中務 岡田 屋敷 東山道 六 也、 利胤移城 ノ趣意
八七 中村城圖 慶長十六年十二月二日
慶長十六年十二月五日 八八

御玄關破風作りに無之由縁如何、平親王將門公以來、禁裏殿上を御まなひは別に玄關とて、破風御用ひ無之、上世式臺のなきを本據として、下總よりといへとも、此段不審の御格式にて横〓ねを御用ひ、慶長十六年小高の城より、中村の城え御移五日、圖を以出來、二の丸も同然なり、又、御家の御殿の作事に破風を用ひ候所は、雖被仰付候、時々御奉行へ其段可被仰斷候、猶福原越後守可被申上候、恐惶之時、御廣間、御式臺も古風の圖にて、右之御廣間、元祿十年御造替之節、その木連格子とて、作りやう別段にて、是亦御家高故と申傳ふ意候條、其御心得被成、相殘二十萬石之御役儀可被成候、若何方ニ而御役儀武家ノ式臺廣間えとりつき遠侍の詰所故、御家宰相殿、長門守殿在江戸被成候ニ付而、御役儀拾萬石之分御免許被成旨上ヲ免ジ、暇ヲ給シ歸國セシム、是日、秀就、江戸ヲ發ス、〔相家古今正傳記〕中村城御玄關破風作り不被遊事、是ヨリ先キ、秀忠、毛利秀就ニ、在江戸ノ故ヲ以テ、十萬石ノ役儀考證論斷〕考證福原家證文ニ出ツ、〕謹言、

○中 ○下 代實録 毛利氏四 略 略 午 庚 セズ 玄關ヲ破 風造リト
慶長十六年十二月五日 八九

一駿府御わたましニて候へ共、終ニ不罷出候事、も不罷下儀背本意、外實迷惑候事、越候、忝儀ニ候十二月朔日州なとへも、折々此段をも被相心得候て給候へと申候、更以自由ニて無之候、其段不及申候、就其、今度も罷上ニ不及之由、自上州被入念、兩度被申一長門守縁邊なと、如此被仰付候段、家之安堵不過之候處ニ、我等もうちに一吾等事、内々病者付而、公儀罷出候事、一入不相成候故、御方存知之樣ニ、上一拾萬石無役ニ被仰付候、抽自余ニ忝候事、無其儀候、先日於爰元、可相談存候つれ共、氣分いかにば難計候、其上上洛急々候間萩藩閥閲録宗瑞樣人々御中〓五酒井雅樂頭

八ノ一 ○家康、駿府城移徒ノ事、十 福原對馬 二年三月十一日ニアリ ○秀就松平忠直ノ妹ヲ緊リシコ ト、十三年七月十七日二其條アリ、 年力 ○十五 毛利氏二 拾萬石無 府ノ優遇 對スル幕 役
慶長十六年十二月五日 九〇

一先度承候樣ニ、自然長門暫時御暇をも被下候へは、生々世々忝儀ニ候、其は相延候間、以書中申儀候、造作之所はいつとても同前ニ候、當年者、御役に身なから氣相難計候へとも右之通ニ候、此分候時者、上州なとへ申儀て煩候共、其所まて罷越、如此之通、御取次まて申、從中途罷歸候得は、長門かゝ迷惑ニ候條、縱は煩候而、宿まて戌共、一度罷下候而、近年忝所をも申外有間敷御懇意之段、中々申も疎之儀ニ候、病者と申候ても、ふせり居候候ても、不罷下候得は、上樣之御事者御慈悲ニ而、御分別もあるへく候、諸上度と存候つる、然者、當年之御役目無之候、我等氣分も如形候間、路次ニニては無之候間、御沙汰勿論有間敷候、御方下之上、可申談候得共、左候へ如此候、先御方へ内談候、同意ニ被存事ニ候はゝ、氣分次第ニ可存立候、誠守ニ御懇之忝候所も、眞實と各も被存、又、以來彌奉頼申所も聞へ候、さ候傍輩者、沙汰之限と可被存候、左候時者、我等身上之事者第二候、長門爲いほとの事にても無之候に、其後、一度も不罷下候間、萬忝と心中ニ千萬存へは、老後存殘所も無之候、相草臥候間、可相屆所一圓不存候得共、存通は目之透ニても候、假他借を以成共、一世之前後之調候間、相調申度候、御方慶長十六年十二月五日

輝元秀就 ノ歸國ヲ 希望ス
慶長十六年十二月五日 九一

十一月三十日、態申候、秀就被罷立候到來于今無之、無心元存候、定而一兩日中、左右可有秀就御暇之儀、於駿府被相伺候樣ニ、將軍樣御定次第と被仰出候由、先遣令推量候、併此時候條、彌肝煎肝要候以案堵候、定而不可有御別儀候條、早々下向之左右待入候、方々短息氣請ヒタリシカハ、江戸ニテ大樹ニ請ヒ、其命ニ從フヘキ旨御諚ナリ、因テ其考證毛利筑後家什書秀就公、今年、歸國ノ暇ヲ賜ハン事ヲ御判被思召所、具ニ可承候、萬喜期面上候、恐々謹言旨趣ヲ萩ニ報シヌ、右卯月十日考證明和抄書十月十二日福越らる考證論斷九月三十日、)〕卯月十日右

○宗 ○中 代實録 毛利氏四 ○中 ○上 略 略 瑞、 略
慶長十六年十二月五日 九二

之候間可申述候、然者、各爲迎可有御出候、三田尻迄可然存候、自彼地、爰元へ著候樣子、如何候而能候はんや、何〓秀就仕組次第ニと申上せ候條、内々其御心得候而、可有御出候、爲御心得、爰許各、申聞通申入候、恐々謹言、女房衆ニハ、局衞門尉ヲ供奉サセラル、ヲ賜リ、御馬、小袖、白銀、其亡數品ノ賜物、且御懇篤ノ御諚アリ、今日、江戸櫻田十二月五日、秀就公、去慶長六年ヨリ御在江戸ナリシカ、今度初テ歸國御暇玉五左衞門尉景唯、一長門事も御暇被下、今月五日ニ江戸罷立之由申越候、是又御馬、御小袖考證秘府明和抄書主膳殿申給ヘ邸ヲ御發輿マシ〳〵テ、御歸國ナシ玉フ、供奉ノ衆ニハ、福原越後守廣俊、兒中將十一月晦日銀子、色々被爲拜領之由申越候、忝御諚共無殘所仕合之通、今朝申下候於ハイ、同、アヤヽ、同、於アヤ十一月晦日宗瑞御判コヤ等ナリ、秀元ヨリモ、其臣内藤太左宗瑞御判慶長十六年十二月五日

島五郎左衞 郎元利妻 市川小次 ○以下四十 門元親妻 山縣太郎 六人略ス 兵衞妻 考 ○上 未 (毛利元倶) 略 六 ヲ發ス 秀就江戸
慶長十六年十二月五日 九三

黒筑前殿申所如件、おあや、兒五左、福勝三、玄修、慶長十六年一御小袖壹ツ御つほ手、右者、長州樣、江戸より被成御下向候時、御供衆え御南樣より被遣候、請取反古撰集ちうしやう、おこや、はい、あやゝ十二月廿八日中村甚右衞門尉條、致安堵候、猶萬喜自是可申謝候、恐惶、請取申御小袖之事十二月十二月二十二日書三通アレドモ、省略ス、名二賜ハリタル小袖ノ請中村甚右衞門尉

○コノ外、福原 面くろへにのぬひ 廣俊等四十餘 はく、うらなたね、 下略 名二賜ハリタル小袖ノ請 之
〔附録〕 九四

考證無盡集十五一御書院ニ而熨斗昆布參候事一御表ニハ御供衆、御食被遣候事十二月廿二日宗瑞御判自鞆之御状披見候、長門儀、はや三田尻迄著之由候、大慶不過之候、猶、此表十二月二十六日、秀就公異事ナク、山海ノ長途ヲ經サセラレ、今日、萩御入城一御上ニ而御三獻御食參候事、付、御相伴ハ吉川又次郎殿計御參候事、主膳正殿御返事○秀就ノ駿府ニ抵リシコトハ、十三年九月十三日ニ、ソノ江戸ニ參觀シ、秀忠ニ〓スルコトハ、十八年正月十一日ニ、各、ソノ條アリ、參看スベ慶長十六年十二月廿六日、秀就公初而御入國之時次第シ、考證毛利筑後家什書御出之時可申候、恐々謹言、慶長十六年十二月五日右馬〔附録〕

○下 略 秀就萩城 二入ル
九五

まり申候、其外は何と候て〓、又、めされなをしも相成可申候、御普請以下不入御事ニ候歟、たゝ〳〵肝心之所は若殿樣御分別迄と、偏ニ〳〵奉存餘〳〵大事ニ存候ての申上事候、御家の御調候若殿樣の御形儀、御存分をちつ發可申より、外の頼みは無御座と申相たる御事ニ候、今度御在國も、歩ろ〳〵と成可申候、又、右之兩條さへ、たしかに御座候へは、御普請もニ相極申候、第二ニは、先日被仰成候御家中衆のかゝはり續の所ニ發はとも、御歳不參候ては、無御存知道多御座有儀候間、是非共御異見ならて候御歳ニ、か樣ニ御りつはなる御事も御座有間敷候、殘所は無御座候得はとの存候事候、さて〳〵、いつもの差出を申上候得共、彼是引合申候て、かやうの事を存候へは、内々ひや〳〵と奉存計候、十七八ニならせられあし發覺を取被申候事ず、みれ〳〵氣すい心のまゝ故にてこそ御座候、計候、江戸にて五左と、くやみ事も、もはや、殿樣の御異見にて、よく御分別考證秘府明和抄書福原越後守廣俊存付言上慶長十六年十二月五日「考證論斷}慶長十七年三月六日)

代實録 毛利氏四 秀就ノ行 跡ニツキ ヨリ輝元 福原廣俊 へノ言上
慶長十六年十二月五日 九六

按スルニ、此條、年紀無之ト雖モ、秀就公、御申候論斷なく候間、御爲あしき事は、時々刻々たる〓きと存候、惣別此已前御在江儀まてたる〓く候、私なとは、御供仕候共、當座の事ニ候間、おもしあく仕合にて發可罷歸候、五左なと、江戸ニ被置せ候共、はつれ申儀見不申、承りなから、中〳く一言も申上事も成申ましく候、余人ニ可申衆一人も御座と存一念にて、殿樣へは、如此慮外の事のみ申上候、此由御申候、恐惶謹言、戸中の事も被聞召候て、御心得ニ成申候御事多く可有御座候、此段は、い中ニ、御馳走過候て、御心のまゝニ被召、しはし、殿樣も、若殿樣の御氣を御ためらひ候やうニ御座候て、御上國候半は、重而は、何事も〳〵はつれ申今年、暫時御國下向ナリ、又、本つれも、又御掠に入申候事迄と、乍恐奉存候、此書中、則被成御火中可被下候、乍然、加樣の事申上候儀、若殿樣被聞召候へは、私身上及迷惑申候、御爲三月六日書名前無之トイヘトモ、書判福原越後守廣俊ト見ユ、且ツ、明年三月十六三月六日福越(花押)福越(花押)

十八 歳 (廣俊)
慶長十六年十二月五日 九七

御自筆五ケ條一何篇、豐前被仰談可然候、ことにより、盆玄ニも可有御尋事條、御覽そうしニめされ、一切御かまい有ましき事、五左トアリシハ、兒玉五左衞門景唯ナルヘシ自然、はさみ状仕者候は、御とらせ候而、うちを御披なく、爰元にて可有而、御歸之上にて御定之事一人なとふかきちかい候共、直ニ御折檻、其上一かと之御成敗、御用捨候可有之候、以來之御分別專一之事一今度路次中之儀、いなか物はかりにて候する間、取紛、時儀存ましく候付、下々之者をは、御れんみん之ふり肝心候、此度にて、人ノ心持善惡然レハ、彼是、今年タルコト明確也、慶長十七十月十一日、國まはりまへ、同十日ニ宍道主殿使にて、宗瑞樣日ノ條ニモ、廣俊ヨリ言上之書状、凡同樣ノ事アレハ、廣俊ナランカ、マタ考證考證論斷〕慶長十七年十月晦日)慶長十六年十二月五日

○秀就ノ行状ニ關スルコト、十八年 今年九月 改豐前守 〓正月十一日ノ條二見ユ、參看スベシ 毛利氏四 代實録 ニツキ輝 秀就歸國 元ヨリ異 見ノ箇條 書
九八

六日七日へ千俵拜御らん之事一長府、岩國之者、それ〳〵御言葉御かけ之事、十七年二月廿五日、志州以上、獻銀五十枚、〔言緒卿記〕十二月六日辛未、天晴、年忘各申入了、〔本光國師日記〕六十二月四日、志摩守殿御下著、二郎兵、其外供衆、何も下肥前唐津城主寺澤廣高駿府ニ至リ、家康ニ〓シ、尋デ江戸ニ之ク、十七年六月十九日、寺澤志摩守廣高、自江戸歸來、出御前、獻段子五卷〔駿府記〕十二月七日、寺澤志摩守參府、則出御前、獻銀五十枚、段子十卷、同子御年忘ノ儀アリ、内樋口二左衞門、からぼへ下候ニ立寄候、一二次郎郎兵、二月廿二日之状來、式部領候由也、志摩、三月中、在江戸之由也、〔本光國師日記〕七慶長十七年六月廿日ニ寺志上洛、久右へも、崇毒院殿著、慶長十六年十二月六日七日

從五位下式部少輔ニ敍任セラル、 ○寺澤 ○寺澤忠晴、十六年十二月二十二日 ○式部少 輔忠晴 未 廣高、 申 辛 壬
慶長十六年十二月十二日十三日 九九

〔參考〕十二日營にのほり、台徳院殿の御前にをいて、首服をくはへ、從五位下、美作守に敍慶長十六年十二月十三日、美作守、從五位下忠宗ト曰フ、伊達〔駿府記〕十七年七月十八日、幸若大夫賜御暇歸越前、銀三十枚下賜之、十三日、忠宗慶長十六年十二月十三日、〔寛政重修諸家譜〕〔家忠日記増補〕〓十二月十三日、正宗カ嫡子江戸ニ在リ、召ニ依テ江城〔駿府記〕十二月十二日、家康、幸若舞ヲ觀ル、一登リ、台徳院殿ノ御前ニ〓元服ス、御諱ノ字ヲ賜テ忠宗ト號ス、時ニ御腰廿一日、岡崎二郎兵衞使え状ヲ遣、志摩殿上洛ニ付送ノ飛脚也、陸奧守政宗第二男、母飯坂氏、は、〓秀忠、伊達政宗ノ次子虎菊ヲ召シテ元服セシメ、偏諱ヲ賜ウテへも、板伊州へも状を上候ヲ忠宗ニ賜ル、〔續武家補任〕物今夜、幸若彌次郎大夫、被召出有舞曲、〔駿府記〕十二月十二日、輪・今夜、幸若彌次郎大夫、被召出有舞曲、

虎菊丸、總次郎 正家 三原 慶長四年生、 稱松 稱松平、賜 十二 七百六 平、 寅 御諱字、 藤原忠宗 伊達 五 戊 降 雨 丁 今夜、幸若彌次郎大夫、被召出有舞曲、 從五位下 忠宗ト稱 敍任セラ 美作守ニ 元服 伊達虎菊 ス
慶長十六年十二月十四日十五日 一〇〇

十四日月、禁裏修造ノ條ニ、マタ、二條昭實ニ宮門ヲ賜ヒシコトハ、五月二十五ニ、各、ソノ條アリ、參看スベシ、十五日○女院御所修造ニヨリ、女房奉書ヲ中井正清ニ賜ヒシコトハ、三月是日ニ、女院徒居ニヨリ使ヲ駿府ニ遣ハサルコトハ、十七年二月十二日虚堂之御掛物、古銅御花入令飾之給、大十五日庚辰、雨降、今朝、女院御所御移〓也、駕輿丁相從之、肩衝之御茶入、朱衣肩衝御茶入、也、依之、駕輿丁十六人可沙汰出之由、自傳奏有示、即仰駕輿丁了任し、御諱字をたまはりて、忠宗と名のる、この日、三原正家の御刀をたまふ、御所花ヲ入給、御茶有樂立之、其後、於前殿、有樂獻黄金三枚、御服五領十四日、今朝、有樂於御數寄屋賜御茶、日野唯心、山名禪高爲御相伴云々、楢柴〔孝亮宿禰日次記〕三十二月十三日戊寅晴、明後日未明、女院御所御移徒鹿兒島城主島津家久、使ヲ駿府ニ遣シ、亡父義久女院別殿ニ御移徒アラセラル、〔駿府記〕十二月十日、今日、自攝州大坂織田入道有〓〓府云々、家康、織田有樂等ヲ召シ茶ヲ點ズ、ノ遺物ヲ獻ズ、是ヨリ

薄茶 盆 卯 入、 長 伯 己 辰 夷 龍 山名禪高 日野唯心 茶室ノ飾 附 相伴
一〇一

宛、可被仰付候至リ、尚寧ノ使モ、偕ニ駿府ニ抵リ物ヲ獻ズ、合ニ可被仰付候、一薪野菜人數ニ應而、米奉行衆、前より銘々御渡可有候、付、又有者、其所之有所擒來之琉球王歸之、如前々琉球之往來可爲之由、自大明國依請之、則彼王一御檢地之間、飯米白米ニ而、一日壹人ニ付七合五夕宛、但、かみの分者三合一御檢地隙明徒之日者、一日壹人ニ付、能米五合ツヽ、勿論從在郷故實是有間敷、付、留主番ニ被召置候衆者、能米五合宛可爲候、一御酒者白酒みきの間ニ而、御檢地中、其間切々々より、一日壹人ニ付三盃先キ、家久琉球ニ檢地ヲ行ヒ、諸法規ヲ定メ、尚寧ヲシテ歸國セシム、是ニ減、御内衆者二合減可爲候〔駿府記〕十二月十五日、島津龍伯爲遺物、長光刀、左文字脇差獻之、就之、去歳歸遣之旨言上、依之、琉球人著府、則於前殿御覽之、藥種及彼國之異物等獻之、覺〔薩藩舊記〕慶長十六年十二月十五日

後集三十 在官庫 國使ヲ見 ノ覺 龍伯遺物 家康琉球 檢地中米 薪等給與
慶長十六年十二月十五日 一〇二

合五夕宛可爲候、一故實分米壹石ニ付、銀九匁宛之直成ニ、百姓前より御請取可有候、可仕之由被仰候間、如此候、以上、一船頭加子飯米之事、つき粟ニ而、船頭一日ニ壹升宛、加子一日壹人ニ付七一田畠かくし不申候樣ニ、其所之役人百姓被召寄、堅被仰付可被下之事、一油之事、御算用之間者、百姓前ヨリ調可申候、油無之所者、あかし松可爲候其科如何樣ニも可被仰付候、一御檢地衆至地下人、無理非道無之樣ニ堅存候、自然地下人慮外之者候者、慶長拾六年正月拾七日本田伊賀守判右之條々、我々申入事、慮外ニ存候へ共、去年、當國御檢地衆も、加樣成墨付猶々、各與力同心之衆、不殘可有歸帆候、以上、薩藩舊記都之島御檢地御組頭參

雜抄 後集三十 三十
慶長十六年十二月十五日 一〇三

前ニ、可有歸帆候、此地へ著船之時、以面上可申達候、恐々謹言、路之故無其儀候、然者、其地へ御檢地衆被差渡候間、定而、頃日者相濟、可隙明國貞(花押)急度令啓候、其地御藏入方、此中取納之儀、御辛勞ニ候、節々可申通之處ニ、遠三原諸右衞門尉候條、迎舟として六艘申付差渡候、檢地衆へ以談合、早々各事も、與力之衆同重種(花押喜入攝津守比志島紀伊守野村但馬守殿伊地知釆女正殿川越右近將監殿三月十四日三原諸右衞門尉忠政(花押)河上彦左衞門尉殿三月十四日慶長十六年カ御宿所

慶長十六年十二月十五日 一〇四

尚以、御宿本無事之由候、可易御心候、以上、疑慶長十六年二月十八日之御状、細々令披見候、永々其許御辛勞、不及是非候、仍、各可被成歸朝之由、檢地衆渡海之刻、被仰渡候キ、然者、去納之殘米過分ニ在之ニ付、拂入候間、定而可被仰越候、萬々御歸國之時分可申承候、恐惶謹言、將又、税所彌右衞門尉殿、蒲地備中守殿迄被遣候條書、巨細御返事、兩人え申方之儀心遣之由、被仰上せ候、則御老中へ申達候、先早々被成歸朝候而可然之由、御返事候、殘米之事者、其元役人へ被渡置、次第ニ可相拂由申遣ニ而候、三月廿二日伊地知釆女正殿市來八左衞門尉右島々より、毎年可被相納物數之目録、三月廿二日宗繁(花押)野村但馬守殿御報薩藩舊記沖那波たらま與部屋いざな伊惠島となき島栗島久米やえま宮古島{

後集三十 在琉球中山王 (粟力) (八重山カ) 〔渡名喜 (計羅摩〕 殘米ノ處 琉球諸島 ノ歳貢 分
慶長十六年十二月十五日 一〇五

久高判一綿三貫目、一しゆろ綱百方、眞なし、一貞昌判國貞判久幸判莚三千八百枚權山權左衞門尉重種判一うしの皮貳百枚、一くろ綱百方、眞なし、一はせを布三千端、一上布六千端、一下布壹萬端、一から苧千三百斤、比志島紀伊守以上、伊勢兵部少輔町田勝兵衞尉慶長拾六辛亥年九月拾日三原諸右衞門尉慶長拾六辛亥年九月拾日

但、長六十 百方依當時語、猶云百束」トアリ 但、長六十ひろツヽ、〇島津國史二 内三百枚は、 長むしろ、 尋ツヽ
慶長十六年十二月十五日 一〇六

一年貢其外之公物、此中日本之奉行如置目、可被致取納之事、一薩摩御下知之外、唐え誂物可被停止事一女房衆え、知行被遣間敷之事、一從往古由緒有之人たりといふ共、當時不立御用人に、知行被遣間敷之事一從薩州御判形無之商人、不可有許容事一琉球人買。取、日本え渡間敷之事一閣三司官就別人、可爲停止之事一町人百姓等ニ被定置諸役之外、無理非道之儀申懸る人あらは、到薩州麑一喧嘘口論可令停止之事、一押賣押買可爲停止之事、掟琉球國三司官一私之主不可頼之事一諸寺家、多被立置間敷之事〔舊琉球藩評定所書類慶長十六年十二月十五日

○内務 省所藏 法令 商人ハ許 島津氏ヨ 停止 停止 リ判形ヲ 受ケザル 頒布セシ 琉球人買 島津氏ヨ 定規外ノ 喧嘩口論 リ琉球ニ 容セズ 押賣押買 取 徴收 唐ヘ謎物
一〇七

伊勢兵部少輔一日本之京判升之外、不可用之事、右條々、於違犯之輩有之者、速可處嚴科之者也、仍下知如件、定候、殘分者、諸侍ニ可被配分候、支配之餘分候者、王位之御藏入ニ可被召置一博奕僻事有間敷之事惡鬼納并諸島高八萬九千八拾六斛ノ内、五萬斛者、王位之御藏入ニ可被相慶長十六年辛亥九月十九日兵部少輔(花押)權左衞門尉(花押)一從琉球他國え、商船一切被遣間敷之事、符可被致披露事慶長十六年九月十九日候、仍状如件、慶長十六年九月十九日貞昌慶長十六年十二月十五日貞昌紀伊守(花押)勝兵衞尉(花押)

○薩藩舊記 後集同ジ、 御判 在之、 京判升 他國ヘ商 等ノ石高 琉球王ノ 賭博 藏入 惡鬼納島 船
靈社ノ神名略ス 慶長十六年十二月十五日 一〇八 中山王 慶長十六年十二月十五日

比志島紀伊守以錫我其履、如此之御厚恩、何以可奉謝候哉、不可存踈意事公之御時、所被定置者、相附薩州、徭役諸式可相勤旨、雖無其疑、遠國之故、不奉祝焉、或時令以使者使僧、獻陋邦之方物、其禮義終無怠矣、就中、太閤秀吉一所被相定之御法度、曾以不可致違亂事、一到子々孫々、讓與此靈社起請文之草案、不可忘御厚恩之旨、可令相傳事、一琉球之儀、自往古、爲薩州島氏之附庸、依之、太守被讓其位之時者、嚴〓船以歸郷之思、宛如鳥之在籠中、然處家久公有御哀憐、匪啻遂歸郷之志、割諸島能相達、右之御法度、多罪々々、因茲、球國被破却、且復寄身於貴國上者、永止町田勝兵衞尉敬白天罰靈社起請文之事國貞薩藩舊記右條々、僞於有之者

後集三十 在官庫 御判 在之、 闕ク ○以下 請文 尚寧ノ起
慶長十六年十二月十五日 一〇九

可令相傳候事何如斯可奉謝御厚恩候哉、永々代々、奉對薩州之君、不可奉存疎意候事、沙汰、被成破却、始國主王子、并侍衆到迄、被召寄貴邦上者、再止歸國之思候處、家久樣以御哀憐、被爲歸國、加之、過分之御知行被宛行、開喜悦之眉候、以一琉球之儀、自往古、爲薩州之附庸之條、諸事可相隨御下知之處、近年依致無一此靈社起請文之草案、銘々寫置、讓與子々孫々、奉對薩州、不可致不忠之旨、一若球國之輩、忘右之御厚恩、企惡逆者在之、而國主雖爲其旨同心、唯今此起敬白天罰靈社起請文之事、請文連署之輩者、屬薩州御幕下、毛頭不可相隨逆心之無道候事慶長十六年辛亥菊月尚寧(花押)右之旨、於僞申上者、慶長十六辛亥九月廿日勝連判慶長十六年辛亥菊月進上羽林家久公靈社之神名略ス

靈社之神名略ス 起請文 勝連等ノ 進上羽林家久公
慶長十六年十二月十五日 一一〇

十二月十八日本多上野介貴札致拜見候、仍、大御所樣え、龍伯御遠行付而、爲御遺物、長光御腰物并左文委細者、御使者可爲演説候條、不能詳候、恐惶謹言、字御脇差御上被成候、懇に致披露候處、御仕合共御座候間、御心易可思召候爲龍伯遺物、定家色紙、來國次刀、葉茶壺三種到來、得其意候、念之入候段、無是島津陸奧守樣慶長十六江洲判豐美城判池城判雲心判江曾判

正純ノ書 龍伯遺物 獻上ニツ イテ本多 同秀忠ノ 書状 状 御奉行中
慶長十六年十二月十五日 一一一

以授三司官自今以後、不敢〓貳、有渝此言、諸神〓之、左衞門尉連名、書法令十餘條、以布琉球國九月十首賀儀於公、三月六日、以書答之、十九日、兵部少輔、紀伊守、勝兵衞尉、權有司、其告諸島有司、亦如之、十七日、本田伊賀守、十二月廿六日秀忠御判公命有司、琉球丈量事慶長十六年慶長十六年辛亥春正月十一日、琉球王獻公書曰、向恩重於泰山、爰獻華酒二壺、用充薄儀、不宣琉球王尚寧上盟書於公曰、在貴國、辱賜款待、於今不忘、殊蒙此地安堵之命、見惠楮國三百帖、茶壺一箇、厚〔島津國史薩摩少將殿琉球王尚寧、獻歳日、三原重種、伊勢貞昌、町田久幸、比志島國貞、樺山久高連署、書琉球歳貢之數、非候、猶本多佐渡守可申候、謹言、蒲地休右衞門、書丈量法九條、以授都之島丈量勝連、江曹、江洲、豐美城、池城、雲心、上

慈眼公上 レバ、十六年春ニハ、尚寧ハ尚ホ薩摩ニ在ルナリ 謂大島、喜界島、徳之島等、○中略 書、本條附録ニ收メタリ、但シ、十六 シ、但、本書、十六年二係クルハ誤レリ 稱伊賀守 與兵衞、改 據慈眼公舊譜、楮國蓋謂紙、〇コノ 同上、都之島、蓋、謂宮古島、諸島蓋、 リ、上ノ薩藩舊記ニ同ジ 、同上○〇コノ書、薩藩舊記等ニ所見十 ○中略、歳貢ノ數ヲ載セタ 據慈眼 二十三 年トアハ誤レリ、參考ニ收メタル南浦文集ニ〓 公舊譜 上、 同
慶長十六年十二月十五日 一一二

山川港、公、因山口直友、以白神祖、連名盟書於奉行中亦如之、光左文字於神祖、獻定家色紙、來國次、葉茶壺於大家、馬二右衞門、徳永源兵衞、押河權兵衞、三宅七兵衞國廣、井尻少右衞門、南雲順兵衞重昌右衞門、海江田十兵衞、宮内源介、長田乘右衞門、末廣甚兵衞、東郷監物、池上傳駿河守國重、毛利内膳正元親、市來小四郎家治、向高連長坊俊昌、村尾右衞門率瀧聞傳右衞門、宇都八兵衞、丸田三右衞門、野村玄蕃助、有馬主膳正純盛、有兵衞、田實彦右衞門重政、河野與左衞門通之等百六十八人、如先島、分丈量之、伊地知勝左衞門重「房等十四人爲竿奉行、掟之條令二通、二十六日、大家内書答公幕府、使公命琉球王尚寧、令諭明人與日本互市通好、明人不聽、將用師焉、十月二十八日、公、以書告琉球焉、十月、皆赴、又、別遣黒葛原吉左衞門、宇田小左衞門等爲代官、港鎭大島琉球貢獻文船、至諸侯築王宮之月、ツヽ尋送使者於駿府、十二月十五日、使者登城、獻方物藥品、曰貫明公遺言、獻長〔南聘紀考〕人慶長十五年九月二十四日、國老島津紹盆等承旨、復遣鹿島

遺言獻定家色紙、來國次、葉茶壺 據慈眼公舊譜、島津系圖、 舊譜不云遺言、而系圖云 同上、〇幕府、尚 ○コレニ關スル文書ハ、附録ニ收メタル薩 一日ノ條ニアリ、本書、蓋シ誤レリ、 於台徳公、則其獻神祖、亦當然也、 明ニ遺ラシムルコト、十八年六月 藩舊記ニアリ、但シ、十六年ニ係クルハ誤ナ 公舊譜、 見此年 同上、〇 寧ヲシテ、書ヲ 據慈眼 四月 中略 至自江戸 應別赴也 此年 霜月重 人 竿奉行
慶長十六年十二月十五日 一一三

門重純、率根占士人蜂須賀次右衞門巡撫陳子貞以聞神宗日、還舍石牆、十六日、俊昌亦還石垣、四月、公、又、遣相良勘解由頼豐、有馬次右衞大工武正才右父入野新三、橋左近將監等、往鎭徳島、掌租税事、七日、頼豐出船根占、赴于面繩衞門、小工助三、大塚六右衞門、大塚源六、船頭岩重肥前、目案竹之内六右衞門十六年二月三日、重房等、自那朝抵計羅摩島抵那朝津、二十三日、及隊下衆、往覽首里城、時尚寧、尚客于藩、而城空虚故也、二六日、抵八重山島二十九日、往皆舍石牆四日辰刻、發計羅摩、五日戌十五日、麻文仁親方來勞之、二十七日、重房等、乞食粮於兩奉行本田伊賀守、蒲刻、抵太平島、島人有言云、倭船必自天祐焉、六日、著船都島、還舍石牆、九日、國重等、往正湖見島、皆水田而無陸田焉、十一日、重房亦往、十三池久右衞門尉、此年、尚寧遣王舅毛鳳儀、長吏金應魁、急報倭警、致緩貢期、福建島七日、始〓田畝、遍正經界、島民〓覩、莫不股栗、十三日、正中伽泊、二十十二月、重房等開帆徳島、歴永良部、二十一日三月、元親抵與那國、俊昌抵波天留間、五日、重房等〓正八重山、七日

距都島七十餘里、距那覇二百四十四 里半、有村三十一、長七里半、闊四里半 大島代官記、自十八年始云、誤也 ○中略、協田三左衞門等 距那覇九十三里、有 距八重 村三十五、凡長七里 房日記、蓋、其置之、應降服時也、然 七里 十人ノ名ヲ列ネタリ、 海路 三里九町 山八里 世譜、爲 前年冬 十二町、闊
慶長十六年十二月十五日 一一四

所謂壹石、以〓壹石伍升定之、蓋、如我藩十九年例云綿種子於本邦、殖繁琉國、招倭二女十一日、重房等揚帆石垣、抵嘉比良、十九日、往正多良摩島、宇都某、丸田某、正水口直友、以聞神祖、五月、各島丈完、田籍皆成、二日、重房等、發還都島、七日、揚帆、九那島、此月、奉行本田親政等、催麻文仁等、遣紋船、聘貢于麑府、公、乃遣使、飛報山書、令聞彼消息復催之、且饋小屏風、六月四日、所嚮遣飛報駿府、直友以告神祖、神祖大懼曰、琉使所言、今爲若何、欲有親聞以猶能諭、汝其傳之、直友、乃六日、復日、還繋計羅摩、十日、還泊那覇、十七日、元親等船、十九日、國重等船、皆還那覇、前公書、使和久甚兵衞來傳其事、七月四日、重房、元親、國重、家治等、揚帆那覇、繋與國信、進檢地帳、沖繩及先島總計税額捌萬玖斤捌拾陸斛此、神祖命公、屡勸中山王、通信于明國、至是、二十六日、山口直友奉旨、遣使致公論島、徳島、大島等、八月三日、解纜名瀬、八日、皆歸本府、十日、造朝、就岩切彦兵衞首干斯云使之教弘織業於國中、凡琉球綿布但、其量地因京制、以六尺五寸爲歩、三十歩爲畝、而十三日、聽儀間親方等、先出船囘于琉球、乃尚寧之從官也、此行、儀間乞木

時、道島未正田税、恐追書誤 零、蓋、應併道島計之也、然當 高等、歳貢數ヲ定ムルコ ○中略、九月十日、樺山久 一説作拾壹萬參午 肆拾壹斛玖斗陸升 實千代 係ル 梅千代 ト二 夏録云、土不宜棉、今間有之、姑米葉壁八重太平諸島、出價極遺云、務、 是夏子陽也、而子陽則來于慶長十一年、據此不與本文合、註竢考爾 量地ハ京 ノ税額 沖繩諸島 琉球ニ木 制ニヨレ 綿ヲ移植 ス リ
慶長十六年十二月十五日 一一五

又、擧西來院主僧菊隱爲國相、以尚宏卒故也蕃薯之入琉球也不問齎裝物、魚市店曰折田嘉兵衞、由是富至膏富云尚寧既囘、以毛鳳朝爲法司、補鄭廻闕也、有此氣象、無惑乎受天朝封號也、卒放囘、或云、王危坐不爲動、慶長異之、卒送王凡尚寧王在藩者三年矣、國史略所謂、倭入中山、襲執王、不屈、倭酋慶長異之曰、僞飾曰、凡琉球制、如船長等、禁兩著草履、而許偏足耳、若有犯禁、必械其足、他多歸國云、是也利口、罪至覆邦家、故遣川上泰助、〓誅殺之、其來府也、硫魚市店待罪、而雖殺之、此云謝那、即鄭廻也、既而、二十七日、尚寧王及三司官等、揚帆山川、歸琉球國、初周煌著國史略、收之忠節部王太后有言焉、曰、今縁琉球咸愛珍薯、恐此邦亦爲薯所獨謝那不屈服、公遣所司、詰濫刑罪、乃

○尚宏ノ卒スルハ、十五年八 日、著山川港、則至十六年、實爲三年矣 後割其市、曰船津町、曰大 據是、橋氏所記、似得實焉、故今從之爾 ○中略琉球國史略ノ文ヲ載セタリ、其 帶刀云 黒町、而折田居大黒町、爲 、舊乘、十五年冬、尚寧。還自江戸、乃使不踰年得囘琉球、慶長日記、亦 同之、而十六年九月尚寧及三司官等、自琉球獻此誓書云、然今季 文ハ、既二十四年四月五日ノ條ニ載セ 月十四日ノ條二見エタリ、 安按、橋氏日記、尚寧王發山川港、爲慶長十六年九月廿七日事、又中山王系圖 年行司、許 及世譜、尚寧囘國、竝爲辛亥、年、即十六年也、又其從臣儀間眞常譜、亦囘國爲十 見上 六年九月十三日、又承應元年、平田純昌答川上久國書云、十六年九月、許琉球 詞ヲ載セタリ、上二見エタルニ同 辛亥九月、琉王得赦歸帆云又南浦文集所載、尚寧王與福建軍門書云、尚寧在 土、解歸國之纜、于時迄于子孫、不可達意之有誓紙云、鎌田政昭自記、爲十六年 ○中略、税額、法令、及ビ尚寧、勝連等ノ〓 陸者三年矣、州君待我、三年一心、送還我於小邦云、按、尚寧、十四年五月二十三 十年 スル考證 ノ年ニ關 尚寧歸國 サル ズシテ殺 謝那屈セ
慶長十六年十二月十五日 一一六

さる、獻物あり府に來り、家久か亡父三位法印龍伯か遺物を獻し、慶長十六辛亥年、去歳、島津少〓家久、中山王尚の國となり、臣とし仕ふる事甚敬めり、夫よりして、將軍家御代替には、中歸る事を得たり、此時神君、家久に琉球國を屬し給ひけるより、永代附庸かつ、尚中山王尚寧、日本に居る事三年、過を悔、罪を謝し、慶長十六年、漸く本國にし、終に尚寧及ひ俘囚を國に還す、是より、彼土に監國を置、法制を定め、毎歳薩摩に納貢せしむ、同年十二月十五日、家久か使者、尚寧の謝使を率ゐて、駿〔通航一覽〕寧を歸國せしむへきの命を蒙り、また、明主よりも請ふ旨あるによて、こと導、更通珍國、蓋、俗謂薯爲妹、故有此戯、而未十年、果屬我藩云、是歳、公、遣人導琉山王より慶賀の使臣を來聘せしめ、彼國の代替りには、將軍家の釣命を使如駿府、十二月、抵駿府、十五日、琉使造朝、以獻方物、神祖懼喜、既而還、寧か事を言上す、よて、東照宮彼謝使を駿城に召、前殿にをいて拜〓をゆる慶長十六年十二月十五日

月廿一日卒す、 つ書犢、及ひ琉球國事略等に、薩摩に在る事三年にして、國に 龍伯はことし正 四琉球國部 官家を賀するを賀慶使といひ、襲封を謝するを恩謝使と稱す、○中略 中山王襲封の時し、必す使者を奉り、國王みつっら來らさる事となり、其 歸ると記し、はしめ、尚寧ろ薩摩に來りしは、十四年にして、今年にいたり、す 尚寧つ歸國、家傳の書に分明ならされとも、南浦文集載、尚寧 へて三年に及ひたれは、今駿府記等によりて決す、此後、將軍家御代替、及ひ 中山王來朝 恩謝使 ノ年ニ關 スル考證 賀慶使 尚寧歸國
慶長十六年十二月十五日 一一七

本を尊ふとなん、り、其國唐と日本の間にある故、嗣封の時は、彼國よりも、册封を受るなり、されとも、唐へは遠く、日本へは近き故、日本の扶助にあらされは、常住の薩州侯より傳達せられて、しかうして後位を嗣、他日恩謝の使を奉るな日用をも辨する事あたはす、去るによりて、國人耶麻刀と稱して、甚た日然、本年、因法司鄭洞有罪被誅、而毛鳳朝繼任其職、琉球國王尚寧、上書大明國福建軍門老大人閣下、恭審、小邦去日本薩摩州者、中山王尚寧歸國の後、彼國守護に留りたる薩摩の將士歸朝せんとす、時に、執王至薩州、本年冬、王舅毛鳳儀、長史金應魁等、馳報兵警致緩貢期、福建巡撫尚寧送別の宴を開き、其調味に蕃薯を出す、將士みれこれを珍味なりとし三十九年辛亥、王留薩州二年、王言、吾事中朝、義當有終、卒被放回、然後、國復晏て、乞ふて齎し歸る〔南浦文集〕中與大明福建軍門書、〔中山世譜〕七尚寧王明萬暦三十七年陳子貞以聞、己酉春、日本以大兵入國、

これ此物の本邦に渡りたる始なるへし、其後、數多独 國より薩摩に渡して、其製法をも傳へたり、○下略 琉球 十四年 ○慶長 談 渡ル テ薩摩ニ 蕃薯始メ 後王位二 明ヨリモ 即ク 耶麻刀 册封ヲ受 將軍ノ命 ヲ受ケテ ク
慶長十六年十二月十五日 一一八

於野者、茲非幸歟期、是故薩摩州、進兵於小邦、々々荒墟者、誠天之所命、而我亦以無苞桑之戒也、不幸而爲其俘囚、在薩摩州者三年矣、州君家久公、外好武勇、内懷慈憫、待我以○幕府、尚寧ヲ諭シテ、通好ノ書ヲ明國ニ遺ラシメ、尋デ、家久、尚寧ニ明抵リ、秀忠ニ〓セシコトハ、十五年九月十二日ニ、各、其條アリ、參看スベ國互市ノ資金ヲ與フルコトハ、十八年六月一日ニ、マタ、尚寧ノ江戸ニ楫候上者、如何樣可有之儀、此方次第候得共、被離舊邦、可爲迷惑事、銘心肝歸國被申候間、其懇志不可有御忘却事、僅三百餘里、以故三百年來、以時獻不興方物、修其鄰好、頃有不肖嗇夫、緩其貢一琉球之儀、雖申舊候、被對日本、疎略依在之、遣人數令破却、剩王位至日本渡〔參考〕待貴客之禮、々遇之厚者、三年一心、加之、送還我於小邦、於是、吾民之歌於市、抃一其國之諸式、日本不相替樣、可被成法度事、薩州舊傳記〕天シ、

○下略、全文ハ十八年 六月一日ノ條ニ收ム 諸式日本 ノ法度ニ 從フベキ
慶長十六年十二月十五日 一一九 コト

慶長十五年庚戌し、て、書を獻して金石に誓ふ、宅地を府下に給ふ、是より琉球一百姓連々困窮候由、其聞得候間、不謂儀百姓不致辛勞樣、可被仰付候事、一毎年渡唐船之儀、時分相違候故、海路不易候間、自今以後者、以番賦舟頭被一王位爲藏入、知行過分相定進候間、向後不辨無之樣ニ、可被仰付、肝要候事相定、若時分はつれに渡唐、又歸帆仕候は、可相掛其料候事、國紫巾大夫以下一如舊規、判形無之商船、著岸之時は、被相定、少機自由無之樣、番衆被附置、此方へ可有注進事、右條々、堅固可被相守者也、仍證達如件更爰に在て公に奉仕す、貢獻欠る事なく、朝請過事な於是、尚寧感佩して、枯藁復産すとし千餘石を給ふて國に歸らしむ、尚寧か罪を赦し、琉球國之内八萬九〔西藩野史〕

國王即位、今ニ世 六百三十七石餘、十一島ヲ尚寧ニ賜フ 萬二千四百五十八石餘、八重山島六千 ○中 十石餘、鬼界島六千九百三十二石餘、徳島一 々誓書ヲ獻ズ 按ニ、琉球國十五島アリ、大島高一萬四百五 數十 略 人、 三萬餘石收ラレ、沖繩島六萬二千百九十九石、計良摩島二百三〓、戸無島四 千六百四十三石、伊是那島七百五十石、惠平屋島五百四十一石餘、宮古〓 〓れ〓餘、水良部鳥四千百五十八石餘、與論島千二百七十二石餘、五島合テ 十 干五石餘、久米島三千六百七十七石餘、西久米島七百二十七石餘、伊惠島二 六 渡唐船ノ 琉球十五 島ノ石高 コト
一二〇

ニ合敍ス、端月十一〓久、琉球ノ政令ヲ定メ、幕命ニヨリテ、琉球ノ婦女ヲ徴スル事等、便宜左○明年ニ至リ、尚寧使ヲ遣シ、質ヲ島津氏ニ納レ、義弘之ニ復書シ、又、家東堂爲正遣使、遙渡大洋、一封書音、數箇珍〓、逐一所拜受也、自今以往、國泰民意之厚、于今遺失無之、殊更此地案堵之條、千喜萬悦、珍々重々、次爲御音問、楮至於島嶼小民、各、得其所矣、寔雖爲天幸、惟我家久公徳化之所及也、祇今圓覺別來忽々換一寒〓、徒竭遠望而已、多歉々々、恭聞、錦旋之後、匪啻安一國公族羽林家久公〔南浦文集〕中答琉球國王書國三佰帖、并御茶壷、壹個、拜受、厚恩重於泰山者也、隨而雖輕少之至候、美酒貳安、長久之計、貽厥孫謀者、在尚寧王之存誠矣、誓勿忘在筥之時可也、恐懼不宣去抄冬初廿三日御書、同十一月下旬到來、謹而拜閲、抑、貴國永々致淹滯處、情〔薩藩舊記〕壺進上之、補鳳志計、恐惶不宣、慶長十六年十二月十五日

後集三十 在官庫 年ナラン ○慶長十七 〓慶長十七中山王(花押) 家久ニ謝 中山王書 ヲ贈リテ ノ復書 島津惟新 ス
慶長十六年十二月十五日 (義弘) 一二一

圖國香滿我破衲、是荷深恩、伏惟尊〓、不宣頓首、答琉球國三司官書、其中可者學之、悉雖不解其義、我意已足、何求之於外哉、所恨者、與翁不共講之一別之後、日月如梭、不覺已阻一歳矣、恭聞、國王見囘鳳車之後、上自公卿大夫辱慧華翰、盟手漱口、焚香薫誦、宛然如侍於諸大夫釣座之右、榮幸々々、今也圓翁慧來、茶經全篇落手、遂多年之夙志者、不勝欣躍、老眼雖翳、讀之者再也三也、下至於士農工賈、如大旱之望雲霓、而得雨之賜矣、千里之外如有見之、今也禪覺因翁和尚、爲專對使、遙渡海潮、詳説龍馭囘國之後、上下欣抃、若予之輩、亦雀答西來翁書、三月日拜復中山尚寧王閣下躍於千里之外矣、薩府無事、〓翁之所得而能知也、聚仙香二百枝、謹以拜領、不三月日大龍玄昌拜壬子三月二十日壬子三月二十日藤氏惟新大龍玄昌拜

官へノ答 西來翁へ 琉球三司 玄昌ヨリ 玄昌ヨリ ノ答書 書
慶長十六年十二月十五日 覺 一二二 玄昌拜

舌而審焉、束以閣之、苦茗一壺、伏乞笑留母鄙、頓首再拜、有妙絶之句、不覺令人坐風雅之域、予素不解詩、不會禪、况於騎鯉乎、欲報之以而翁之詳聞説茶事、頗以爲慊矣、薩府昇平、想是〓翁和尚諄々説之、不待予筆去歳兩領手書、雖未拜顏、開緘宛如接光霽矣、榮幸榮幸、手書之中、有〓麗之文、民之幸、而叢社中之幸也、此地五岳派古叢、逐日凋零、是亦翁之所推而知也、恐年富徳邵、昇於輦寺絶頂者、可計日而俟也、國王見囘鸞輿於貴國、想是匪翅人木瓜、而公先得〓龍頷下之珠、予假令雖欲報之、而鱗甲而已、是故卷而懷之而答龍福禪翁書、三月日已、去釋西來禪翁錦旋之時、欲呈一報書、而不果矣、怠慢之罪、無處逃之、伏惟、翁三月日玄昌拜懼再拜、三月日玄昌拜覺薩藩舊記三月日玄昌拜玄昌拜

在中山王 後集三十 玄昌ヨリ ヘノ答書 龍福禪翁 琉球制令
慶長十六年十二月十五日 一二三

之事、人之事〓、能々被遂糺明、此方へ可被申越之事一浦添侘之儀者、追て此方より可被仰遣候之事一高麗人被指遣候之事一於琉球、諸賣買御法度之儀、以高札申定候之事、一米積船之儀者、其方より如承候申渡候事、一其地之女、從關東御用之由候間、五人程、先々可被差渡候、但、十二歳より十九歳まての女、可被遣候事一謝納居家其外一跡之事、其元ニ在之分者、何と樣にも可被申付之事者、算用次第、何色にても可有上納之事一其國より渡唐船歸國之節、萬一其儀、其方次第可被申付候事一日本人於其地、方々寄宿之儀、可爲停止之通、制札差遣候之事一其元より納物、色々にて上納之儀、難儀之由候、少々者云相調、其外難成物一從琉球表、渡唐船之時、銀子相隱指遣者於在之者、其地之者は不及申、日本一琉球え、當分被罷居奉行之内一人、來年迄召留度由候得共、先々可爲歸國慶長十六年十二月十五日

ノ告示 日本人寄 賣買法度 納物ハ便 宜ニ從フ 銀子輸出 宿 婦女徴貢
一二四 三司官

久幸判比志島紀伊守町田勝兵衞尉諸事不可有油斷候、別而西來院之儀者、日本之樣子能依存之儀候、雖沙門之伊勢兵部少輔事候、相加三司官候間、無遠慮被入精尤候、猶委細態以使者可申候間、期其節重種判貞昌判今度爲使、江州渡海候間、用一翰候、仍、其地之儀、王位被成歸國候刻、申渡候樣、國貞判三原諸右衞門尉薩藩舊記候、恐々謹言、已上慶長十六年十二月十五日三月廿二日

在琉球中山王 後集三十 西來院ヲ 三司官二 加ヘシム
一二五

九月十五日成歸國事、不可有忘却候、自然對日本、疎意之旨於有之者、始王子衆至諸侍迄六月九日王位御歸國已後、令無音間、以使者申候、其國御靜謐之由珍重、仍、其許之儀、諸事被入念、長久之忠貞肝要候、惣別琉球之儀、自往昔、緩々爲躰故、一節被相背慶長十六年者、三司官稠可申理候、將又、太刀一腰、馬一疋猶使者含舌頭不詳候、恐々謹言、日本及干戈、既王位日本え有渡揖上者、永可被相離琉國之處、我等以懇志被自三司官相理、此方え有樣可申越候、若以用捨無其沙汰、自別方於有其聞得宛進之候、寔表祝儀迄候、九月十五日家久御判池城琉球慶長十六年十二月十五日西來院家久御判

○慶長十七年 青銅五 百貫 ノ誤ナラン 年ナラン ○慶長十七 家久三司 筋ス 官等ヲ戒 三司官
慶長十六年十二月十五日 一二六

名護切翁爲正使、及王從弟勝連按司〓之後、匪啻公族安於國都、野民亦抃於邊嶼、各得其所矣、惟是我藩公、徳化之十五日、公賜三司官西來院、城及柁城、乃二十日、松齡公復尚寧書曰、別來忽焉、換一寒〓、徒竭遠望、審聞、囘謂在番、蓋、自勝連始也、二十二日、國老町田久幸、比志島國貞、伊勢貞昌、三原重之策者、請必顧諸、其誠勿以忘在芭之鬱憂矣、附〓翁還、而勝連等留質焉、今所所及也、辱書及珍〓、皆拜收焉、自今以後、陛下欲圖安泰國家、以貽孫謀、傳永久種、令於三司官、徴琉球婦女五口、十二歳至十九歳者、至於關東、江戸命也、九月池城、江洲、豐見城、名護、親翰及太刀各一腰等、來質于府、〓翁等〓至府下、朝聘府旋政令於琉球及諸屬島、曰、陛下囘鑿之後、因闕通信、遣使啓問、今審寧靜、殊爲珍重、卿等須與倶必抽忠膽、能愼萬機、圖永祚之基、從來國體、優游爲俗、故作亂使別府舍人景親齎如琉球、致三司官等、與參謀以陳啓尚寧馬各一疋〔南聘紀考〕八十七年三月、公遣市來家繁使于琉珠、此月、尚寧亦遣圓覺寺豐見城

心疑此 五百疋 青銅各 見上雲 名慈泉 字享庵 (施カ〕 番ノ始メ 鹿兒島在
一二七

右使者へ吸物ニ而、御酒御寄會有之、一小袖貳ツ、内綾壹ツ、くし壹ツ、一せん香八把、竹心香二把、使者より、竭力、輔之翼之、使以得復囘變於其舊邦、惟其懇策、實出乎寡人之肺腑、卿等宜宜速以實飛報于府下、若加宥恕、事漏他聞、三司官亦難逃其責聊贈刀馬、以示嘉儀、餘刺使舌ニ至ル女子五人ヲ江戸ニ送ル各銘肝、勿敢遺忘、而猶自今儻對倭朝、或叛逆者、不論王屬、若士庶人、則三司官階、既至陛下、亦負舊盟、顛危宗社、離國乞和、寡人憫察卿等憂懼、只投其誠、維時是歳秋、圓覺寺天叟亦還于琉球、慶長十六年正月十六日丁巳、雲、〔附録〕〔沖繩志〕慶長十七年秋、幕府ノ命ニ依リ、十二歳ヨリ十九歳〔薩藩舊記〕一琉球王位より使者進上、慶長十六年十二月十五日

後集三十 ○此條、島津國 加治木御日記 史所見ナシ 代五 此親翰亦無年紀、然據前註、則當十七年、且、翰中略使人姓 四事蹟志 書姑 百買、 史傳部 レ〓名、今按南浦集、景親使于琉球、施政令云、大抵似此年事、故 在留ノトキ、加治木ナル義弘ノ隱 竢考 ○本條ノ記事ハ、尚寧尚ホ薩摩二 居所二、年賀ノ使ヲ遣シ ・コトヲイフナラン、 四 琉球王ヨ リノ進物 竹心香
慶長十六年十二月十五日 一二八

六月六日罷上候砌、萬申可承仰候、猶追而可得貴意候、恐惶謹言、已上、去四月十八日之御状、六月四日來著、令拜見候、仍、從琉球、綾船、其御國山川へ後便者、被申樣共被屆聞召、樣子可被仰越候、翌日あまつら御進上候、是又披著岸之由、御注進之趣、則令披露候一段御機嫌之儀候、御心易可被思召候、猶先年、自琉球、池城、爲遣唐使渡楫之時、爲船主被渡海、無異儀歸朝之段、奧〓樣簡要被思召候、自今以往、別而被抽忠貞、可有御奉公候、恐々謹言、露申候三年被成申通申上候へは、一入御祝著に被思召候、何も和久甚兵衞奧州樣參貴報慶長十六年薩藩舊記〕慶長十六年三月十五日國貞判六月六日直友判比志島紀伊守慶長十六年三月十五日山口駿河守直友判

後集三十 在官庫 ○十七年ノ 誤ナラン あまつら
加賀壽 慶長十六年十二月十五日 一二九

今度其御國に著岸仕唐船ニ參候今燒之小壺二、進上被成候刻、達上聞候處に、遠路被爲入御念之段、御祝著被思召、御内書被遣候、隨而私へ唐之硯箱送被下候、爰元珍敷御座候而、別而自愛仕御事候、猶、御使者可爲言上候條、不能尚以、御仕合殘所無御座候、委曲山口駿河守殿可被得貴意候、以上、至于其國、唐船著岸付而、今燒之小壺二到來、入念候之段、誠以喜覺候、猶、本多久高判權山權左衞門尉佐渡守可申候、謹言、詳候、恐惶謹言、十月八日薩摩少將殿十月八日(花押(花押)本多佐渡守慶長十六年十二月十五日

○秀 忠、 秀忠ニ今 燒ノ小壺 家久ヨリ ヲ獻ズ
慶長十六年十二月十五日 一三(

家康、駿河本門寺所藏日蓮ノ書幅ヲ覽ル等可守此状也、九月日日蓮御判弘安五年日蓮、日興、爾前之教可弃捐之、是非祖師之本意者也、於御前有其沙汰云々法者、富士山本門寺戒壇可被建立也、可待時而已、事戒法謂是也、就中、我門弟日蓮一期弘法、日蓮阿闍梨日興付屬之、可爲本門弘通大導師也、國主被立此羽柴陸奧守樣貴報前之教、不捨事分明也、後來至末派、暗本源、而僅以四十餘年未顯眞實之一語、御覽、其詞云、釋尊五十年佛法、日蓮阿闍梨日與附屬之云々、是以按之、日蓮爾〔駿府記〕十二月十五日、今晩、富士本門寺校割二箇相承後藤少三郎備〔本光國師日記〕六十月十二日十月十二日正信(花押)血脉次第慶長十六年十二月十五日

日蓮 筆 壬 午 日蓮ハ爾 捨テズト 前之教ヲ イフ説
慶長十六年十二月二十一日 一三一

金森可重金森可重慶長十六年、常陸國下妻にをいて、弘安五年〔附録〕慶長十六年十二月二十慶長十六年十二月廿二日、台徳院樣、出雲守可一日、台徳院殿、可重か櫻田の邸に渡御あり、このとき、國光の御脇指、馬、をよ共輩者、可爲非法衆也重屋敷被成御成、奉獻御茶候、御脇差右之兩本文在公儀、寫二通、慶長十六亥十二月十五日、道春より得之、寫留者釋尊五十年説法相承、日蓮阿闍梨日興可爲身延山久遠寺別當、背在家出家武州池上鷹場をゆるけれ、鴈捉の鷹を賜ふ、十月十三日日蓮御判〔寛政重修諸家譜〕秀忠、金森可重ノ第ニ位ム、也、二十一日ひ時服白銀等をたまふ、〔寛政重修諸家譜〕御馬、金帛拜領仕候、金森家傳〕(廿一日ノ誤)

○コノ二通ハ、其文句 ○朝野舊聞哀 稿六百七所載 稍疑フベキモノアリ、 出雲守、從 三百六 五位下、 十二 次 三百六 十二 戌 午 壬 丙 國 金森可重 鴈捉ノ鷹 ヲ賜フ
慶長十六年十二月二十六日 一三二

〔參考〕武藏之御領所廻之云々、大久保長安、板倉勝重、米津清勝等、駿府ニ抵リ家康ニ〓ス、御五歳也、依無御實子、今度御養子相定、珍重々々、賀守、昨日駿府下云々、廿九日、二條殿御猶子ヨリ、杉原廿帖、綾二端、御樽二荷兩種拜領、九條殿若公廿六日、申刻自田中還御、今夜、大久保石見守出御前、板倉伊賀守、米津田清右慶長十二年正月廿四日誕生、二十六日〔駿府記〕十二月廿一日、今晩、大久保石見守長安著府、日來越後國仕置、甲斐〔二條家譜〕昭實-康道、〔孝亮宿禰日次記〕十二月廿六日辛卯、天晴、今日、依爲吉日、九條殿若公ヲ一條殿御猶子之儀也、若公〔義演准后日記〕義演准后日記)〕六十二月廿八日、二條殿御樽二荷兩種進上、〓ヲ養ウテ子トス、ノ男松鶴一條昭實、九條忠榮十二月十六日、雨、米津清右衞門、一昨日下云々、板倉伊〔義演准后日記〕六十二月十六日、雨、米津清右衞門、一昨日下云々、板倉伊〔義演准后日記〕

御名稱松鶴、〇下略、二條第移徒ノ事二 實關白幸家一男、母從二 位豐臣完子、參議秀勝女 カヽル、五月二十五日ノ條ニ收メタリ、 家 道 幸 卯 (九條 六 十 康 辛
慶長十六年十二月二十七日 一三三

在伏見而行其事云々、獻ジテ之ヲ賀ス、者江戸へ下候時、志摩殿へ返書當時成瀬隼人正、より歳暮之御禮ニ來、使晦日、此兩三日、日本國諸大名爲歳暮之慶賀、金銀御服等獻之、不遑枚擧云々、年正月一日ノ條ニ、美濃三河等ノ諸大名ノ駿府ニ越年セシコトハ、十日ニ、マタ、山城檢地ノコトハ、本年七月二十三日ニ、各、其條アリ、參看ス○大久保長安ノ越後ニ赴キ、檢地ヲナシヽコトハ、十五年八月二十六〔本光國師日記〕六十二月廿九日、志摩殿○家康、美濃伊勢ノ大名等ノ駿府ニ越年セザルヲ怒リシコトハ、十四遠江之諸侍、悉爲越年參府、二十七日〔駿府記〕十二月廿七日、石川主殿助敦高爲越年參著、出御前、美濃尾張三河ベシ、衞門、同出御前、前日於田中爲御目見、此兩人山城國御〓地相終故參府云々、常在駿河〓近故、清右衞門濃尾三遠ノ諸士、駿府ニ至リ歳暮ヲ賀ス、諸大名モマタ、物ヲ慶長十六年十二月二十七日

右衞門和泉堺政所也」トアリ ○駿府政事録ニハ、コノ間二「清 廣忠 ○寺澤 ○下 略 辰 壬
一三四

ハシメ玉フ、宗義智ノ家臣柳川智永、藥種ヲ家康ニ獻ズ、上ス、其往反晝夜十日ニ〓、速カナル事、御感斜ナラスト云々八日、阿部正之ヲ駿府へ遣サル、親吉カ病惱醫藥等ノ事ヲ神君ヘ告玉フ、外大切ノ聞ヘアルユヘ、台徳公ヨリ、阿部四郎五郎正之ヲ以テ、其可否ヲ訊五年正月一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、五日、阿部正之夜以テ日ニ繼テ、名護屋ヨリ江府ヘ歸參シ、平岩カ病體ヲ言藥種獻之云々、日、お尾張犬山城主平岩親吉卒ス、嗣ナクシテ封除カル、死去、今日大御所聞給、於病重ハ、犬山ヘ移、於彼地可相果ヲ、於名古屋死ル事一説、平岩ガ死去、去年十二月晦日也、〔駿府記〕十二月廿七日、今日、對馬國柳川豐前守、朝鮮人參芫菁肉從容等之不謂ノ由曰、甚無興シ給、〔武徳編年集成〕十二月朔日、尾陽侯ノ傅臣平岩主計頭親吉、所勞、以ノ〔當代記〕七慶長十七年正月四日、平岩主計頭、去朔日晩ニ、於名護屋二丸三十日慶長十六年十二月三十日十二月朔日、尾陽侯ノ傅臣平岩主計頭親吉、所勞、以ノ〔創業記考異〕

○上略、當代 記二同ジ、 〓乙 未 平ス 名古屋二 秀忠阿部 朝鮮人參 家康不興 正之ヲ遣 平岩親吉 訪ハシム シテ病ヲ
慶長十六年十二月三十日 一三五

丸ニ卒ス十二月晦日、七十二歳ニテ卒、嗣ナク斷絶、神君シ、犬山ヲ守衞スト云ノ准父ト〓、犬山ノ城十萬石ヲ賜リ、名護屋ニ在テ國務ヲ執ス、是ニ於テ、嗣名古屋越以來、主計頭二之丸住居、今度病死、御城内を不憚段、不可然之群議一決して、病死未危殆之旨披露し、病輿之體ニ而、二之丸より佐枝主馬十一日、正之江府へ歸參スヲ立ル事ヲ欲セス、悉ク城地ヲ義直卿ニ讓リ、與力ノ士、皆成瀬正成カ組ト子ナク、先達テ、神君ノ庶子仙千代君ヲ繼子トシケルヲ、早世故、其後、義直卿七拾歳、號平田院越翁休岳、十二萬三千石尾州犬山城平岩主計頭親吉〔編年大略〕乾十二月晦日、平岩主計頭親吉、名古屋二之丸ニ而病死、享年ハ、親吉病中、名護邪ヨリ犬山ニ至テ、卒スヘキ處也ト仰ケルト云々、親吉其慶長十七年正月四日、是日、尾州犬山城主平岩主計頭弓削親吉、名護邪二之廢絶録〕上慶長十六年

○御治世以後減 少覺異事ナシ スル事ヲ憚リ、四日ト稱シ、七日ヲ過テ上聞ニ及フト云々 阿部正之ノ譜、異事ナシ ○以上、寛政重修諸家譜 〓成〓家譜ニ「元和三年月日未詳、將軍秀忠ヨリ、尾州 ヽ御當家草創ノ功臣也、或ハ、舊臘晦日ニ沒スト雖、歳首ニ言ト 犬山城并平岩故主計頭親吉ノ家來ヲ賜フ」トアリ、 創ノ功臣 親吉義利 ノ准父タ 徳川家草
一三六

正月二日、主計頭病死披露、家中各佐枝宅ニ而來聚、拜遺體涕泣、休清院、江戸より、極月廿八日上著、酒井源右衞門相伴云々、寵臣平野釆女殉死恭悦、後事委曲を記書ト云々、本多勘助親信、宅え遺骸を遣、於彼宅終焉披露ス、果〓、神君於駿府、主計頭、何れ之所ニ而相果哉之御尋、佐枝宅ニ而相果旨言上、仰云、犬山へ罷越可相果儀と甚不即和歌を詠〓殉死由言上、仰云、主計頭老考毛、懦夫を取立候と上意、近年之所爲、甚忤賢慮云々、主應御旨、月迫を以未稱病中、深密之云々、右主馬於書院切腹、家中一同ニ沮之、然共生前ニ有約、如何ソ死後に背之、慶長十七年壬子計頭菩提寺寶藏寺主計頭妻逐電、諸人稱人面獸心云々、神君平野殉死之事御尋、逐電之面之段、台徳相國公達尊聽、爲看病御暇被下置、發江戸、昨日尾州上著、主計頭爲三州居住之時代々菩提爲質在江戸、今般主計頭病氣拜慶長十六年十二月三十日

石川氏、後號後室休清院○寛政重 修諸家譜、略譜ニハ、清林院トアリ 名古屋片端二在、高田宗、後年 改號平田院、移寺於新町之東 三百石領、役儀無之 介扨松平金右衞門也 二十 三歳 老 家 家康ノ評 江戸ニ質 親吉ノ妻 菩提寺 殉死者 言 タリ
慶長十六年十二月三十日 一三七

寺也府え相詰云々、弓削氏平岩主計頭親吉か時、嗣なくして嫡流斷絶す、寛永の譜に載る處き、その庶流にして、今鎗次郎親興か祖なり、號とすといふ、今の呈譜に、物部氏にして、弓削大臣守屋傳をあけて、孝謙天皇御宇、弓削氏の族、河内國に居して繋衍す、そのゝち、氏主計頭家來より被召出輩そのかみの撰、多く斷絶の家を省く故に、嫡流を載せす、これによりて、今親主計祐筆死後被召出、千柴夕庵族零落し、居所を三河國に移し、子三人を生む、長男き平岩に居し、二男は長削姓き、石上と同祖にして、神饒速日命五世の孫鬱色雄命の後なり、また、家興か嫡家の譜を捧るをもて、これを補す、寛永系圖、姓氏録を引ていはく、弓坂に居し、三男き都筑に居す、ともに其地を領し、子孫その地名をもつて、家〔寛政重修諸家譜〕今年、主計頭近士役人等駿府え相詰、公之御用相達、清洲衆よりも被撰出、駿都合五人、御小性被召出、

右之内、鮎川、榊原兩人藥ヲ持風 舊事記を按するに、 後改 、主計二ノ丸より佐枝宅え移之時、 岩家譜二ハ、高岳院二葬ルトアリ、 略ス、 饒速日命の後宇摩 千田、 ○人名 十六 ○寛政重修諸家譜ニハ、妙源寺、平 千百七 平岩氏ノ 祖先 扶持ス 家康親吉 ノ近侍ヲ
一三八

興につかふをあらため、平岩をもつて、代々稱號とす、居す、享祿三年死す、法名了玄、妻き天野孫市某か女、む、大永二年、信忠君大濱に移らせたまふのとき、仕へを辭し、坂崎村に閑氏貞今川家に屬す、曾て三河國額田郡坂崎村に巨岩あり、平にして坐すへし、里人その地を呼て平岩と名つく、氏貞この地に住するにより、弓削の後胤右衞門尉照氏、はしめ重盆母き某氏、信光君、親忠君、長親君に歴仕し、三河國額田郡の代官を勤て上野を稱し、左衞門尉氏信かとき弓削に改め、隼人正氏貞か時にいたり親重母き孫市某か女、長親君、信忠君、清康君に仕へたてまつり、天正五年照氏三河國碧海郡平田庄上野の城に住するか故に、上野を稱し、新田義照氏て、物部氏を改めて、弓削氏となり、家號を平岩と稱すといふ、照親重盆氏信某千千代、親吉慶長十六年十二月三十日氏貞

○コノ間二代、 事蹟記載ナシ ○コノ間三代、 事蹟記載ナシ 頭、從五位下 志麻治命十四代の孫、物部御狩連公の弟物部 七之助、主計 守屋大連公、又弓削大連といふと兄〓たり 間二代略ス、 右衞 左衞 門尉、 千代 主水 正 門尉、 或仙 隼人正、〇コ 〓 重盆 氏貞 平岩ト改 照氏 平岩氏ノ 稱セシ事 系 由 親重
慶長十六年十二月三十日 一三九

御側に候し衞門貞親某實き東照宮の御八男、母堂き志水加賀守宗清か女、慶長四年、東照宮のするの後、義直卿より釆地五百石を宛行はれ、名護屋の城中に住し二月朔日、台徳院殿より、阿部四郎五郎正之を下され、病をとはせらる、危る、親吉曾て在世の間、子なしといへとも、所存ありて、繼嗣を請はず、故に卒す、年七十越翁休岳平田院と號す、三河國碧海郡桑子村の妙源寺に葬あり、其法號をもつて寺號とし、平田院といふ、室は石川源左衞門篤に及ひて、親吉城中に死せん事をはゝかり、乘輿して私邸に歸り、晦日嗣なくして、家たゆ、のち、義直卿、親吉か爲に、尾張國名護屋に一寺を建立清林院と稱す、か病危篤にをよふのよし聞し召れ、暇たまはりて名護屋に赴く、親吉卒正信か女、初め人質となり、江戸にあり、慶長十六年、台徳院殿、親吉親吉母き貞親か女、天文十一年、三河國に生る、幼稚のときより、東照宮の五月十一日死す、法名久眞、三河國岩津村の妙心寺に葬る、妻き天野清右ろ女、慶長十六年、親吉病にかゝる、十慶長十六年十二月三十日

右衞門 〓中略、事蹟ハ、大抵下ノ平岩 家譜ト同ジキ二ヨリ略ス 家譜、源 ○平岩 中ニ死ストアリ、 ハ、コノ間ニ、元和年 二作ル 平岩家譜二 譜二 ○略 ハ、康弘トアリ、 養子某 親吉
一四〇

仰によりて、親吉に養はれたまふ、五年三月結雁金、粮于大高城、此時、親吉衞粮而行、永禄三年、織田信長、襲今川義元害之、當此時、止於尾州、親吉亦止焉、天文十八年二月十九日、還于三州、而入駿州國府猶從年六、華〓林陽高岳院と號す、上野國厩橋の正幸寺に葬る、後、親吉封をう女、妻三州吉良石河源右衞門尉正信女、天文十一年月日不詳、生于三州坂崎神君爲義元附庸、在大高城、慮寡之不可敵於衆、親吉等倶入于大樹寺、永祿六年、小坂井表合戰、吾兵戰疲、敵競進〓臻、杉山久内發鳥銃拒之、時親吉帥軍來郷、同十六年、神君御幼稚之時、詣于今川家、其時、親吉亦童形而從之、神君爲質之、其間苦辛不可勝計、與神君成長於憂患之中、弘治二年、神君御歳十有五、而高城爲敵所圍、城兵將餓、今川義元命神君輸粮於神君、分軍爲三隊、誑敵夜入母三州坂田領主天野清右衞門康弘有御軍功矣、親吉其時初臨軍陣、爾後恆從神君之左右、而抽勇戰、永祿二年、大つさるにをよひ、尾張國に一寺を建て、建中寺と號す、家紋丸に張弓、丸に七日、大坂にをいて逝す于茲、敵兵辟易入城中、同年、三州一向宗一〓、親吉在〓下而勵軍忠、同十二月〔平岩家譜〕弓削親吉慶長十六年十二月三十日

童名七之助、從 二月 五位下、主計頭、 或は 親吉 ニ今川氏 小坂井役 家康ト共 二オケル ノ許ニア
慶長十六年十二月三十日 一四一

命親吉、帥千餘騎攻天方城、城兵固守、未可拔焉、親吉乃分兵爲二、令一軍絶敵大夫接戰、筧以鎗〓倒親吉、神君急馳而救親吉、時筧揮鎗退去、永禄七年正月城叛神君、事顯、遁出久野城、屬武田信玄、使宗光守天方城、天正元年三月、神君廣孝父子被冴之、相共到宮崎瀧山、翌日、又命親吉、内藤金市郎、爲援兵加奧平兵戰于石堂金坂、敵兵數多討取之、吾兵全軍而退、時依兼約以松平伊忠、本多十一日、土呂、針崎、野寺之宗黨、與上和田兵戰、神君又自岡崎急援之、御家人各元龜元年、親吉及石川數正等、隨神君、而有攻城之勳功、同年六月、江州姉川之松、獻所獲甲首三十二級、同年七月十九日、奧平氏明、去三州作手城、而與武田單騎而著鞭、親吉亦奉陪從、左衞門督朝倉義景、居江州横山城、而與神君挑戰宗光奉神君之命、與久野三郎左衞門、倶守久野城、宗光竊欲殺三郎左衞門以役、親吉、酒井忠次爲先鋒、同三年、味方原之役、亦親吉從中軍有功焉、久野彈正盡殺之、親吉止之云、兵法戒窮寇勿逼、且敵素居其地知地理、吾軍未曉之、若追之粮、船率一軍急戰、城中粮乏、將卒飢、夜潛自間道遁走甲州、軍士知之、請追而之陷入于險阻之中、不可如之何、已拔城是多矣、不可復追焉、竟引兵退到于濱廿五日、針崎之宗黨、襲上和田砦、神君自岡崎出軍援之、親吉陪從而進、與筧助

姉川役先 鋒 天方城ヲ 陷ル
慶長十六年十二月三十日 一四二

陳、然奧平依爲微勢退去、宮崎瀧山越援兵之將、亦收兵於濱松、天正三年、長篠家忠以從卒援之、送于井呂、天正七年八月築山殿君之罪乎、吾爲君公死無悔、神君感親吉之忠誠、雖然、事既依難得止、越九月十刄傷定俊、而親吉抱信元口骸涕泣、是以君命不得止也、天正四年春、神君征遠田中邊爲刈田、命松平家忠士卒、遣大谷表、親吉輕卒亦副之、時敵兵出戰蒙創、諸將、同爲先鋒、有勳功焉、同年十二月廿七日、命親吉討水野下野守信元、從刈命、治其居、修喪事、分其器財、與女嬬贈佛寺、同年九月十五日、信康君有罪、織田越不得止而又奉仕之屋來于岡崎一院、承命半途、而撃信元乍斃、久松佐渡守定俊亦伴信元、親吉餘州乾城、親吉等屡苦戰、遂降天野宮内、抜其城而返、天正六年八月廿二日、駿州之役、親吉與石川康昌、大久保忠世、同忠佐、本多忠勝、鳥居元忠、大須賀忠政等城、前是、以石川數正及親吉、爲信康君傅、親吉請曰、願刎我首而遣信長、償信康信長達状于神君、刻其科、於是、神君使信康君徂自大濱移堀江城、後又、移二俣天正八年五月、攻駿五日、於二俣城信康君自害、親吉鬱愁働哭、自是止出仕而幽居、神君徴命荐臻被害之時、親吉含州田中城、親吉等力戰焉、同年十月、神君御出馬于高天神之地、親吉與鳥居元

信康君之 ○寛政重修諸家譜ニハ「信康君の 從士十四人を附屬せらる」トアリ 母公也 オケル戰 長篠役ニ 親吉信康 ノ事二ヨ 功 リ幽居ス
慶長十六年十二月三十日 一四三

下主計頭殿、敵即退、同七日、神君命親吉、設伏兵擒殺敵七人、同十二月廿一日、神君略信月、神君女君、嫁北條新九郎氏直、時親吉、本多正信等爲〓送之、天正十二年、神〓檄、而令知御捷功、天正十三年閏八月二日、與眞田安房守昌幸戰信州、親吉、大忠、留守濱松城、同年、尾州長久手役、親吉在甲州壓東關、與鳥居元忠、賜連名飛甲二州、親吉以爲郡代天正十六年夏、神君御上洛、親吉供奉焉、敍從五位君濱松御在城時、織田信雄使來請援兵、神君許諾、將帥軍出、命親吉及鳥居元成瀬一齋、日下部宗好吏職焉、天正十一年七久保忠世、鳥居元忠等失利、忠世、親吉及岡部長盛雖蹈止、微勢竟敗走、頃年、今守自持舟城出兵、遮神君巡見之〓、神君使所從之臣石川、鳥居、内藤、酒井、小笠原及親吉還戰、則敵敗走、天正十年八月六日、北條氏直、出軍于甲州挑戰、親吉天正十八年四月、因神君命、親吉與本多忠勝、鳥居元忠爲將、率五千餘兵、攻關東諸城、同年五月、因福某者、武田之家從、今福淨閑之族也、武田滅亡之後、幽居于甲州、動則欲樹黨、於是親吉廉之、招茶店乍害之、忠、水野等、遠參兩州衆從行、天正九年、神君略地、至田中伊良、朝比奈駿河

領采地壹 萬三千石 玄の治國軍事等の書籍を 求て、たてまつる」トアリ 鈴木淡路守給仕扈從云、○寛政重修諸家譜二 ハ「十二月朔日、仰によりて、國中に令し、武田信 ハ、四月ニ、略譜二ハ、三月十八日二係ケタリ ○敍任ノコト、寛政重修諸家譜、續武家補任二 不詳 詐歟 郡代トナ 親吉甲斐 主計頭ニ 從五位下 敍任セラ
慶長十六年十二月三十日 一四四

發軍於眞田、親吉自厩橋出軍陪從之、而關原役、神君御勝利、親吉使家從鈴木五年二月七日、仙千代殿天亡、同年秋、關原役、親吉在厩橋、壓上杉景勝、秀忠公秀吉命、征北條氏房、神君之軍、攻武州岩槻城、城堅諸卒苦戰、親吉之臣箕田角〓、被聞快驗、文祿四年、仙千代殿生于江戸、親吉無子、故承命爲之奉養、使家從兵衞、多田新八、西郷八左衞門、池田傳十郎以下十餘人、遂討死、親吉、并家從越親吉從焉、文祿三年四月廿九日、秀吉到攝州有馬郡浴温湯、神君以親吉爲使年秀吉治世以來、神君述職于京都大坂、以井伊直政、本多忠勝、榊原康政、石川奉仕之、慶長四年三月、神君自伏見城源流〓于大坂、親吉從侍舟中至焉、慶長康通、親吉等五隊、令交代在京、文祿元年、秀吉征朝鮮、神君命御家人、各、出騎乘一人、親吉家從酒井源四郎、屬本多忠勝手而渡海、同年、神君述職肥前名護屋、同年九月、賜上州厩橋三萬三千石、同年五月、相州小田原役、筑井城降、親吉爲將、被選而往得之、頃弟平岩助六康長討死、獲敵兵之首四十七級、秀吉賚感状腰物一腰、武兵衞賀之、逐日親吉亦上京、今茲尾張殿生于攝州大坂、同年六月十八日、上智彈正左衞門、薗田新六郎、安藤彦七郎、前田與七郎進鬪、破城門先登、此時家

又云、鳥居 而遂討死、稱其功、織田信雄、亦飛檄而感軍功、且悼康長死 向新城隱居曲輪、而城兵堅拒之、親吉〓第勘六康長、奮戰 元忠、親吉 仙千代ヲ 名護屋在 養子トス 陣 ニ封ゼラ 上州〓橋 岩槻城攻
慶長十六年十二月三十日 一四五

二月、轉上州移新築甲府城而居之、釆地六萬三千石、今年、親吉使家從八人、奉九萬三千石護屋新成、親吉居之、同十六年十二月三十日卒、行年七十束之徒、密謀害公、公之臣聞之、諫公退焉、公曰、夫既聞之、避之則彼輩以予怯、予吉等以上十人、帶劒從之、其勇氣魏然不可當、増田、長束等、徒止其謀、慶長六年導師三州碧海郡ヌ桑子村妙眼寺、命在天、増田、長束等、其如予何、至重陽之日、竟登城、井伊、本多、榊原、大久保及親仕尾張殿、是依神君命也、翌七年、又家從十二人令奉仕之、同八年、尾張殿被封間者、親吉臣、稻生平助詰問之、則石田三成致飛檄於水口、長束正家告之、將害公之使也、於是速戮之、其宵上下馳過水口城下、慶長四年、神君在大坂、増田、長杉景勝欲叛討、神君伏見城御發駕、親吉等供奉、神君嘗過水口之驛、親吉夜縛甲州、親吉爲之傅、同十年四月十六日、秀忠公將軍宣下、同廿六日、爲拜賀參内、號平田院釋越翁休岳大居士同十七年正月發喪、本多勘介親信遂殉死、葬尾州高岳院、親吉供奉之、同十二年五月廿六日、尾張殿、轉甲府移尾州、親吉賜犬山城釆地奉神君命、留守于清洲、同十五年、名慶長十六年十二月三十日

佐枝主馬助宅、 譜二ハ、十二萬三千石トアリ 城中、而病輿來家臣 ○廢絶録及ビ寛政重修諸家 殿天亡之後、親吉於尾州 眼改 妻者親吉於三州嫁之、其後、爲質于江戸、慶 千代 嘗仙 高田宗、親吉菩提寺、 親吉疾病時、憚死于 故自三州來于茲、今 而卒去云々 長十六年十二月廿八日、到尾州名護屋、是 創一院、號高岳院是也 源 義利ノ傳 封ヲ甲府 移ル ニ移サル 犬山城ニ トナル
一四六

○家康。成瀬正成、竹腰正信ヲシテ、親吉ニ代リテ尾張ノ國政ヲ聽カシ〔參考〕仲冬日、親吉老病侵身、天下名醫不能治、齡七十、而十二諸侯歌萬歳祝、翌年甲州之守護、北條氏退散、爲上州厩橋城主、慶長爲近臣、武勇名譽滿天下、或時自執戟平強兵、或時引卒數萬之士、屯軍旅破敵月三十日逝去矣、大相國公歎曰、天耶命、惜哉、老杜所題人生七十古來稀、今以ハ、十七年正月是月ニ其條アリ、參看スベシ、前尾州守護平岩主計頭弓削朝臣親吉者、三州英産、從幼歳大相國家康公、之ムルコト、及ビ義利ノ家臣鈴木淡路、佐枝主馬等ヲ改易ニ處スルコト護屋城、北陸山陽南海九州五百万餘之軍勢競集、石壁數仭、不經年成矣、美哉國、功名幾度、可謂文王之四友漢三傑、故君封之爲岳出崎城主、武田氏滅亡時、爲年、移尾州清須城、領國郡、于時、蒙大相國公之鈞命、令築名再又爲甲州守護甘心云々、終就三州桑子山明眼寺、爲一片煙、已後烏飛兎走、寛永十四年、天下一統、在家康公幕下、〔平岩親吉垂豊像贊〕當廿慶長十六年十二月三十日

○名古屋平 田院所藏 五百石賜其妻、令居名護屋城郭、時稱後室、年號月日不詳卒 未 亥 依親吉病惱爲保養、將軍家許之、翌々日親吉卒、尾張殿食祿 庚 丁 〓 辛 丁 親吉畫像 贊

寛永十二備香供矣、謹記、弓削末葉、輔佐賢臣、堂々意氣、侃々精神、一劍霜冷、五明風淳、衣冠儼飾、鬚髮交大釋世尊七十三世法孫花園舊主賜紫〓山永吃燒香讚銀、陳、畫師爭繪這無相、明月清風面目眞、咄、平田院殿越翁休岳大居士肖像、七周忌、臣種長命畫工繪遺像、屈〓見大和尚屹〓山〓一偈、所希昵近僮僕、爲平岩親百〔印章彙纂〕ヒ平岩親吉仲冬日花押彙纂〓長八年九月廿一日禁制、〔花押彙纂〕〓之平岩親吉○惠運院文書(甲斐〕

○平田院記録 ヒ之 二、實暦九年百 載セタレドモ、異事ナキ二ヨリ略ス、 五十囘忌ノ時、建テタル墓碑ノ銘ヲ 丑 部 丁 親吉ノ花 押 ○惠運院文書(甲斐〕 〓長八年九月廿一日禁制、 慶長十六年十二月三十日 一四七
一四八

云ふ事なし、勇材武略の逞しき計りにもあらず其心仁愛あつて、いみじきも生年十七歳、始て戰ひに臨みしより、常に御陣に從ひて、向ふ所破らずと寛厚の長者なりしかは、三郎殿御成人の後、岡崎の城に入らせ給ひし時、彼國府に入らせ給ひしにも御供に侍ふ、年比物うき御栖居の中に、同しやう川殿御幼稚の昔、今川殿へ參らせ給ひし時、親吉も童にて、の御傅になされ、常には家の事執行ひ、軍には御介副にぞ候ひける、されば、に人となり參らせ、弘治二年の春、御年十五にして、御軍初ありしかば、親吉御供に侍ひ、徳川殿と共に尾張國に止められ、其後、本國に歸らせ給ひ、重ねて駿河の三郎殿御年若く渡らせ給ひ、弓矢の御名、海道に顯れ給ひし事、しかしなが半岩主計頭弓削親吉は、徳川殿普第の御家人なり、初め徳○高岳院文書尾張)慶長十四年七月七日寺領寄進状、藩翰譜〕

七之助 と申す 親吉ノ人 親吉ノ印 章 ト爲リ 慶長十六年十二月三十日
慶長十六年十二月三十日 一四九

る事なり、へきと申、公仰に曰、下し給はりし物を、いかて辭し可申やと、平岩は、是を受ずして報して曰、臣は關東奉公の身、其禄を拜す、故に衣食常に足れり、豈他もひならも、龍の鼻を撫る如くにて、狐疑決しかたし、故に是に要法とす衞門引取て備へを立直し、持固けり、狼煙を上る事、大切の肝要也、敵謀とお多中務大輔、平岩主計頭に、歳末の祝義として、ひそかに黄金百枚つゝ賜り君の賜を貪りを請へきやとて、彼金を御使に返し渡しける、かゝる廉直心有し故にや、信康主、平岩及ひ敬公にさゑ、御後見とて附させ給ひし、此時、直ら、親吉が功莫大なりとそ聞えたる、んに戰ひて、寄手危くみへける時、平岩武功の勇士なれは、狼煙を上けるを見て、眞田不審に思ひて兵を進めす、猶豫する内に、彦右衞門、小平太、七郎右しに、井伊、本多は、其儘拜受して、神君に申さゝりし、榊原は公に告て、如何す眞田安房守砥石合戰のせつ、權現樣より、平岩主計、鳥居彦右衞門、大久保七郎右衞門、榊平小平太、四大將にて向ひけるを、さんさ鹽尻〕九秀吉、伏見の城を築き、樂慶之後、榊原式部大輔、井伊兵部大輔、本〔校合雜記〕(原)

○下略、異 事ナシ 四○上 略 ○上 親吉ノ廉 砥石合戰 直
慶長十六年十二月三十日 一五〇

稱號の樣にみへ侍るにや、起し、其子從五位下主計頭親吉、大身となれりといふ、し者也、是其同氏歟、抑別家歟、平岩、平石、共にひらいはとよむ、古へよりのとも、敬公尾州封地の時、主計頭己か屬士等に、公も拜せしめて、我と汝等との主君なり、宜忠を盡すへしと云けるとそ、ひ奉るへき由、命せられ侍りしろは、外さまに御養子なんと申さたせし按するに、天文頃、北條家に、平岩隼人正重吉といふ勇士有、上杉朝成組留に、御城中ニて病死ありしかは、大神君いな事を仕りたる者かなと仰せ有に御家老なんと被仰出も、大身の者に、御遠慮の子細有しにや、何となく養物語のよし、なる岩の平らかなるありしより、平岩と稱號せし、其子新左衞門親重、家を之、夫ゆへ樣子不宜、殊に實子もなきほとに、跡よろしからさる由、堀勘兵衞〔老談一言記〕一平岩主計は、尾州の御城普請ありて、いまた御徒なき内平岩氏は、傳へ言、三州坂崎の郷人五郎右衞門某、郷中に大き〔鹽尻〕平岩主計頭親吉慶長六丑年ヨリ御城代ナリ、一〔甲斐國志

○三才雜録ニモ、コ 人物部九 ノコト見エタリ 四十 百 七 人
慶長十六年十二月三十日 一五一

十、葬于高岳院、十六亥年十二月晦日卒、七十歳、葬三州桑子妙源寺、遷于犬山、九萬三千石若尾彌次右衞門長、澤登茂助或曰、平田院舊古法藏寺、今鍛冶屋町片端西角其跡也、引移今地歟、平岩主計頭小性本多勘助追腹を切る事は、男色のゆへ、懇意せらる、是を甚大居士、爲當國犬山城主、義利卿幼年之間、監護清洲城、猶聽國中政事焉、慶長同十六亥十二月晦日卒、年七寺、平岩主計頭弓削親吉束帶之儀、并石碑名在此寺、法號平田院殿越翁休岳〔見義集〕一平岩主計頭内本多勘助の事、ニ、其体國主ノ書式ノ如シ、敬公ノ御准父タル故ナルヘシ、家士佐枝主馬種渡部源右衞門、鈴木三右衞門等ノ印書アリ、同十二年、敬公轉封尾州、親吉從系云、親吉疾病、憚死于清洲城内、移于家臣佐枝主高濱山平田院在建中寺西、淨土鎭西屬建中按ニ、親吉所釆食之地分明ナラズ、今所在ニ藏セル文書禁制等ヲ閲スル尾張名勝志〕正月二日、覺阿彌陀佛小倉治右衞門、磯吉右、清甚左、一蓮寺過去帳、十七年馬助宅卒ス、本多勘助親信殉死ト云云

號平田院、墓在碧海郡桑子村妙源寺 四萬石、合拾萬石ナリ、 前主 彌兵衞 系云、十土年五月發喪、參河國墳墓記、法 補任云、五月廿六日加増 又、清水 又若 彌九、 計頭 小五 又澤 寺院 愛知郡 上 本多勘助 ノ殉死ト ケル親吉 男色 甲斐ニ於 ノ采地 平田院
慶長十六年十二月三十日 一五二

する事、義信の勝れたる勇士なり、るは、大事の時は、人によて逃るゝしなもありといひけるの、其言によつて、二階堂不入と云寓言を好める浪人、平岩親吉作と僞り、書集めたる書なれは、臆説尤多し、徳川歴代記も又僞書也、後風土記、歴代記等僞書の證據は、諸將諸士の諱大かた妄作たり、島津中務少輔家久を義家と記し、村上周防守た辭退す、主計頭、志あつて辭退するかと宣ふ、勘助是を聞て、傍輩にいひけ清正、池田輝政等ヲ饗シ、之ニ毒ヲ羞メ、清正以下、皆數年ノ中ニ死シ、親松平長三郎正久吉自ラモマタ、爲メニ死シタリトイヘル話ヲ載セタレドモ、今採ラズ○慶元落穗集等諸書ニ、親吉、亭主役トナリテ、淺野長政、淺野幸長、加藤〔附録〕勤むと云、正久か年齡いまた甚若く、如斯の役を切腹するか、腹切るべき理は、人か問へとも、是をしらす、一言によつて自殺勤むる事不審なり、三州後風土記等にも、右之通載たれとも、彼書なとは、全頼勝を義明となしけると也、神保長三郎正次、山本新五左衞門頼資と兩書〔續武家閑談〕九或説に、秀吉の母公、人質に濱松へ御越、歸京之由、雜軍役慶長十六年十二月三十日

後右衞門 大夫正綱 土記 三河後風 親吉作ニ 擬シタル 書
慶長十六年十二月三十日 一五三

平岩正廣いて死す、年七十三ありて賊兵と戰ふ、のち、三方原長篠高天神、をよひ甲斐國御發向のときも、して、直にすゝみ敵をうつ、六年、一向専修の門徒等亂をなすの時、御味方に正兵とし、一軍き遊兵とし、一軍は御〓下を護衞す、正廣、このとき正兵に列從ひたてまつり、そののち、仰によりて〓地を男正當に讓り、正廣は主計頭親吉に屬し、尾張大納言義直卿につつふ、慶長十七年五月朔日、尾張國にをに答ふ、是を以て見つへし、其上、年月の前後、事實の相違、不可勝量ものなり、永祿三年五月、尾張國丸根城を攻たまふのとき、軍を三部に分たれ、一軍き法名道雲、三河國碧海郡桑子村の妙源寺に葬る、平岩左衞門に有、今其後胤に問へは、長三郎き相茂、新五左衞門は正成といへるよし、慥母は天野清右衞門貞親か女、東照宮に仕へたてまつり、親重か二男、〔寛政重修諸家譜〕

五左衞門、今の呈譜に 金左衞門親正に作る、 千百七 今の壬 十七 ノ弟、 ○親吉 譜七十 正廣 十七年五 親吉ノ弟 月一日死
慶長十六年是歳 一五四

スベシ、〔附録日ニ、南光坊持參也、則返書遣之、是歳、南光坊天海ヲ僧正トナス、上皇、天海ニ毘沙門堂ノ室ヲ賜フ、仁治三年五月三日寂〔本光國師日記)〕五山門横川禪光院より、九月十二日之書状來、九月廿九公嚴權僧正還俗以後廢絶、而唯有其號而已云々、還俗號三休毘沙門堂家康奏シテ、武家官位ヲ以テ員外ト爲サント請フ、之ヲ聽ス、因テ、補任、室號、再興門跡、○天海ノ權僧正トナリシコトハ、十四年十二月九日ニ其條アリ、參看永正七年生、慶長十六年、賜上皇詔門天海大僧正〔慈眼大師傳記〕乾慶長十六年、任正、上卿西園寺大納言實盆卿職事藏人中辨藤原孝房奉于時後陽成院、自染宸翰、賜毘沙門堂之室、〔華項要略中興開基明禪法印

葉室宰相成頼 七十六歳、 男、母蘆名修理大夫盛高女 贈大相國征夷將軍義澄公 門跡傳 在洛北、本願民部卿平親範入道圓智、 梶井門下、慶長十六年再興、始號門跡、舊 中院内大臣 卿息○中略 通爲公男 嚴ハ、通勝ノ弟ナリ*還俗 ○中略 ノ年月ハ詳力ナラズ ○下 百四十二 略 毘沙門堂開祖 明禪法印 ○ 公 (万里小路) 奉 中興開基 初メテ門 跡ト號ス
慶長十六年是歳 一五五

大ナル御過也、相上、上方知行、代官手前相改、將軍え向後可有領納由、自大御所曰ニ依テ也家康、江戸駿府ノ收租ヲ區別シ、美濃伊勢近江ノ租税ヲ駿府ニ納メシム、ニ書代官中手前ヨリ金銀數多被召上、諸代官相辨之儀迷惑此事也歴名等ニ武家姓名ヲ記スルヲ停ム、限アリ、武家人數夥敷、遍補任シカタカルヘシ、向後關東ニテハ、官ノ員數ニ不拘、御心マヽニ敍任セラレハ可然カトアリシヲ、東照宮、便宜ナル事ト思召テ、許諾シ給、夫ヨリ如此、公家武家ノ敍任、別々ノ事ニ成タリ、是東照宮ノ條昭實公ヨリ起レリ、昭實公、右ノ企ヲ底意ニ持テ、東照宮ヲ欺曰、朝官員數十月三日、土井大炊助、自駿河江戸え歸下、上方知行代官中相改儀延引也、右〔參考〕者、可爲格別哉、依請、因除武家名字于補任歴名等〔續史愚抄〕今年前右大臣家康、奏言、自今於武家官位〔雜録〕武家ノ敍任ヲ公家ノ外ニシテ、補略ニ不被載、不念成事也、此事ハ、二〔當代記〕五慶長十五年九月廿九日、從江戸土井大炊助駿府ニ來、是ヨリ

五十三 〓〓長 見聞録 公卿補 任、或記 後水尾院上 十六年 ○慶長 二條昭實 ハ江戸二 ヨルトイ ノ勸メ二 納メシメ 武家官位 上方知行 ハ格別タ ルベシ フ説 ントス
慶長十六年是歳 一五六

參看スベシ、十三萬石駿府ヘ同納、慶長十六年二月廿八日〔附録〕兩國ハ、駿府へ納、駿河遠江尾州、是三ケ國ハ、右兵衞主、常陸主分國也、於近江○家康、駿府ノ會計ヲ勘査セシムルコト、十七年八月二日ニ其條アリ、和州皆濟事右丑より酉まて九年、皆濟也、仍如件〔駿府記〕十月三日、所々御代官爲納米之價金一萬九千兩、松平右衞門、納之藤林市兵衞〔當代記〕七慶長十七年、自去年、諸國多分江戸將軍ヘ被相納、但、美濃伊勢譜牒餘録後編曾祖父楢村監物儀、慶長七年に權現家康公御自筆古今消息集〕殿守御庫、}

○本書、此條ヲ正月 楢村孫八郎 ノ末二載セタリ、 ○勝 政 事ナシ 三十七處士之上 案紙異 處士之上 皆濟 代官納米 大和年貢 ノ價 家康自筆 ノ皆濟状
慶長十六年是歳 一五七

江州皆濟事、慶長拾六い三月廿八日權現樣御自筆之寫、和州皆濟之事、右丑之年より酉まて九年、皆濟也、仍如件慶長拾六い二月廿八日監物義、和州御代官相勤申候、樣被召出、於備中國に、御知行貳千石拜領仕候、御奉公相勤候、勢州子酉皆濟也、仍如件、右卯より酉まて七年皆濟也、仍如件、〔古文書東照宮〔野口文書楢村監物篠山理兵衞資俊拜領、同熊三郎資朋書上、〔古文書〕御用所本篠山理兵衞資俊拜領同熊三郎資朋書上、

篠山 記録御用所本 大和年貢 皆濟 伊勢同上 近江同上
慶長十六年是歳 一五八

尚々、よき時京へ參、御皆濟之取進之候、何事も目出度、重而可申達候、ら猪太郎左樣參人ク右和州丑より酉まて九年、江州たつより酉まて六年分まて、皆濟也、仍如件今申候、何時も、御自筆には、御墨印者無御座候、恐惶謹言、猪太郎左衞門尉態以使札申候、昨日出京申候處ニ、去二日ニ、吉日与被仰、御皆濟御代官衆出伊州へ被成御座、御禮とも被仰尤候、昨日可進候へとも、夜中ニ罷歸候間、只申候而、伊州御肝煎を以、卯ゟ申ゟ之御皆濟、御自筆にて出申候間、早々進候重(花押)慶長拾六い二月廿八日〔古文書酒作左衞門尉卯月三日慶長拾六い二月廿八日卯月三日重(花押)和州江州兩田皆濟也御用所本中坊飛騨守秀政拜領、同河内守書上、猪太郎左衞門尉役被仰付家康公御自筆皆濟之御状被下、

○重次 〓役被仰付家康公御自筆、皆濟之御状被下 ナラン 酒井作右衞門有添状トアリ 中坊 ○猪飼系圖ニハ「光治、〓立於野洲郡代官 記録 記録御用所本 太郎左 自筆ニハ 年貢皆濟 大和近江 黒印ナシ
慶長十六年是歳 一五九

右丑より酉まて九年、皆濟也、仍如件、家康、若狹小濱城主京極忠高ノ家臣熊谷主水等ノ訴ヲ裁シテ、佐々加賀記高道務之、右銀箱駄賃上銀一貫目請取、丹州皆濟事、曾祖父吉川半兵衞、江州御代官被仰付、慶長十六年二月廿八日、權現樣御自慶長拾六い二月廿一日廿一日、東照宮御自筆にて、丹州皆濟御判物賜、丹波國郡代を辭す、同十六年二月〔略譜〕ャ山口直友慶長十四年、〔佐竹氏記録〕正月五日、山々御運上銀十一箱駿府エ御上納、御使者羽石内古文書〕筆之御皆濟状頂戴仕候事譜牒餘録東照宮御書山口駿河守用所本山口勘兵衞直友拜領、同勘兵衞直良書上吉川源藏中坊左近江州御代官〓葉丹後守家臣吉川源藏

不知 月日 三十五 記録御用所本 〓葉丹後守家臣吉川源藏 三十五江州御代官 稻葉丹後守家臣 山口 佐竹氏運 上銀 近江同ト 丹波同上
慶長十六年是歳 一六〇

たへらる、幕府、堀直寄ニ一萬石、青山忠俊ニ五千石ヲ加増ス、慶長十六年、さきに駿府火堀直寄らる、この時、忠高か借財おほきことをきこしめされ、黄金七百五十枚をあ賀某を陸奧國津輕に、沖長門某を薩摩國に、龍崎圖書某を對馬國に配流せ等三人ヲ配流ス、京極忠高慶長十六年、家臣熊谷主水某、駿府に守、最前ニ人數召連參上、消火候、内府樣御感被成、後、御加増一萬石被下いたりて、同僚の非義を、目安をもつて訴へしかは、穿鑿ありて、家臣佐々加〔慶長見聞録案紙〕下慶長十二加五千石、野州鹿沼青山伯耆守忠俊年十二月廿二日、駿府御城大火、堀丹後美濃多藝郡堀丹後守直寄〔寛政重修諸家譜〕災あるのとき、直寄すみやかにはせ參りてうち消しかは、右の賞として、美〔恩榮録〕上慶長十六年、加一萬石、〔寛政重修諸家譜〕〔寛政重修諸家譜〕四加京極忠高慶長十六年、家臣熊谷主水某駿府に

合一萬石、若君傳、〓炭 丹後守、從 五位下、 消防ニ盡力セシハ、十五年十月九日、駿府城〓所3災ノ ○直 七百六 萬石、 時〓コトナリ、本書十二年ノ時ノコトヽスルハ誤レリ 寄ノ 十六 合五 〓月ノ事ニカル 傳トナルハ、元和元年 未 四百 丁 十九 上 堀直寄駿 府城防火 ノ賞
慶長十六年是歳 一六一

〔堀直寄傳記〕保石見守見計、能所を遣候得と、被爲御念入、御朱印頂戴仕候、〓參考ニ賜フ、ニ而御目見江仕候所、町口迄、御乘物之脇ニ被召連、於向後、御側ニ可被召仕旨、御譜代同前、無氣遣御奉公仕候へ、左樣思召候へは、信州川中島知行迄ニ濃國多藝郡のうちにをいて、一萬石を加増せらる、而は、駿河相詰事、賄方可爲不自由間、美濃國ニても一萬石可被下之間、大久青山忠俊、慶長十五年、御書院の番二三日過、江戸え御下向被成候刻、御門脇幕府、家康ノ側室神尾氏ノ請ニヨリ、其菩提所雲光院建立ノ寺地ヲ江戸〔寛政重修諸家譜〕駿河火事ノ時、堀丹後守働ヨシ、依之、早速御加増トシテ、壹神尾五郎大夫曾祖母あちや、後ニ一頭となり、十六年、下野國都賀郡のうちにをいて、五千石を加賜せらる、萬石被下譜牒餘録後編〔武功雜記

)上略、駿府城防火 事ヲ敍シタリ 伯耆守、從 十八御書院番 五位下 本多備前守組 十七 七百二 ○青 異事ナシ、 ○堀〓家譜 家譜ニハ、鹿沼ニ於テ トアル外異事ナシ ○下 略 山 山〓 直寄近侍 トナル あちや局
慶長十六年是歳 一六二

出され地形築立事、同十七阿茶局、初今位、法名雲光院、權現樣え、三河ニ而被召出、御側ニて御奉公仕候秀忠公二代大將軍、此地賜于一位尼公、其時奉行兩人也、權現樣、台徳院樣え、あちや法名雲光院と申、菩提所建立仕度由奉願候ニ付川家臣神尾孫兵衞忠重に嫁し、忠重死後、天正七年東照宮御側御奉公に召樣、寺領五拾石御付被下置、雲光院御朱印頂戴仕候、之、其高或五尺或六尺也、大門者、當於南堤、雖賜横拾三間竪八十餘間、勝手不〔略譜〕ヵ神尾元勝願之通被仰付候、并禁中え奉願、雲光院と申勅額をも被下置候、其後、大猷院十餘間、北方塘限也、但、東端迄衽像也、慶長十六可故、爲墓處場并道心者寮、又、今大門者、彌勒寺隱居屋敷之内、横四間竪八十養母寺雲光院と號、明暦三年正月類燒後、神田田所岩井町に替地を給はり、天和三年、深川に移さる慶長六年、東照宮に願ひ、神田馬喰町に一寺建立、龍徳山光嚴教〔雲光院建立縁起状〕寺屋敷拜領之事、地形東西南方九十餘間、南北西方八年、從大相國家康公、大相國年、森長門守殿、福島左衞門大夫殿、鍋島信濃守殿築立

甲州武田勝頼家 來飯田筑後某女、 田内記、致仕宗休、 内記、備前守、初岡 ○下略、本書及ビ以貴小傳、雲光院建立ヲ六年ト〓 ルハ誤レリ、以貴小傳ハ他ニ異事ナキ二ヨリ略ス、 石川八左衞門 内藤近左衞門、 ○中 〓下 ○中 略 亥 壬 子 略 辛 略 屋敷 雲光院〓 勅額ヲ賜 雲光院建 地形築立 立 大門
慶長十六年是歳 一六三

當寺建立精舍佛閣之事、内陣樫柱者、從家康公賜之、元和二公祈念坊主、其上、今瓦門一宇、當寺往來明置之所也スベシ、光公感其深志、爲一位尼公菩提賜寺領、有御手印也、母達奏聞、而勅賜雲光院之額當山建立成了、一位尼公、供奉於女御御入内、而被任一位、忝近於玉座、依之、國大門場是也、此門者、引本田美濃守殿之古門、而寄進雲光院、又、裏門外之道、爲君厚恩、抽丹誠、盡其金銀而奉起立、且爲自身得〓、且爲利佗結縁也、左大臣家被違亂、于時以土井大炊頭殿御内證、家老酒卷兵左衞門扱之、而相定一位尼并爲引料金子十五兩相添以送之、今南是則一位尼公之院號也、又、兀〓五大法瞳矣○神尾氏ノ歿スルコトハ、寛永十四年正月二十二日ノ條ニアリ、參看大相國家康公御他界之時、爲御遺物、黄金貳千枚、賜於一位尼公、依之、爲報主年卯月十七日、年八月、我師普光觀智國師被達上聞、以秀忠公命、予集三百餘人學僧、而執行以御奉行衆之内談、爲引料金子三十兩與於隱居、而請得處、彼寺當住門

當時額書二 品親王良恕 ○朝野舊聞哀稿六百八所 載文政寺社書上異事ナシ 有彫物 彩色 鑰手 像也 辰 丙
慶長十六年是歳 一六四

阿茶局ト號ス幕府、豐後臼杵城主稻葉典通ニ、江戸櫻田ニ邸地ヲ賜フ、開基、從一位雲光院尼、俗姓甲州武田家臣飯田筑後守女、徳川家康公ニ仕而以來雲光院ト被召候、當寺草創ハ、慶長十六亥年、徳川家康公御座之砌、一位奉リ筆セラレ、勅額ヲ賜フ院號、當寺ニ稱シ度旨御願之處、速ニ勅許、尋テ雲光院ト三字、良恕親王詔ヲ山光嚴寺ト號シ、増上寺觀智國師上足潮呑、台命住職蒙リ、其後、一位方宣下局君恩報謝ノ爲メ、天下御祈願所トシテ、一寺建立ノ御願、即チ徳川家康公徳川二代將軍思召ヲ以テ、御當地馬喰町ニ於テ、寺地八千七百坪餘拜領、慶長十八年經營、本堂山門總門鎭守社浴室等御建立、寮舍十四ケ院創建、龍徳徳川二代將軍御他界之砌、其頃、依願剃髮、因茲院號宣下再建、天和二年、囘祿ニ付、當地エ轉地再建當寺草創、慶長十六年、於馬喰町起立、明暦三年、類燒ニ付、神田岩井町え替地〔參考〕〔雲光院書上〕事由、慶長十六辛亥、依台命、賜于臼杵侍從典通公於武江櫻温故年表温故年表〕〓豐後慶長十六辛亥、依台命、賜于臼杵侍從典通公於武江櫻

○江戸砂子 異事ナシ ○中 略
慶長十六年是歳 一六五

南北三十八間幕府、板倉勝重ニ、京都堀川ニ邸地ヲ賜フ、百六十八坪、東西三十六間不申候後、留守居之者被指置候、板倉内膳正重矩公所司代之節、被進候、御所司御免りニ長屋有之、尤裏通りにも長屋有之、土藏有、油小路通ニ御門有、不斷は開田邸三條堀川屋鋪、爲休息所拜領、此屋敷、勝重公、慶長十六年辛亥年、爲休息所拜領有之、重宗公所司代御免之之後、又、本家へ御返し被成候而以後、無斷絶、留守居之者被指置候、唯今、表通幕府火番組頭柴田康長、其部下ト事ヲ爭ヒ相訟フ、幕府、康長ヲ改易ニ處ス、柴田七九郎、御預ケ之與力同心共と公事仕、七京三條堀川通御拜領屋敷〔板倉家臣秘藏録〕板倉代々由緒伊賀守勝重板倉家知行此坪數千三〔慶長見聞書〕四同月、〔慶長見聞書〕四同月、。〓、柴田七九郎、御預ケ之與力同心共と公事仕、七

南ノ方三條通、 東ノ方油小路、 西ノ方堀川 北ノ方姉小路 修諸家譜、竝ニ本條ノ記事ナシ ○稻葉〓家譜、稻葉家譜寛政重 略 二月 ○十
慶長十六年是歳 一六六

に住す、のち、大坂兩度の御陣に、忍ひて、伊達正宗か手に屬し戰場におもむものに宛行はるゝセころの二千石の地を私に奪ひ、あるひは、其祿を減せ九郎非道有之付而、御改易被仰付、下野足利ニ籠居仕候、公事仕候與力五人被召出、甲州之定番衆被加、是は元來甲州案内存知候故也、殘ル與力同心は、千石の釆地をたまふく、元和九年、御勘氣をゆるされ、寛永元年、武藏國足立郡のうちにをいて、三御預ケ被成、七九衆と申、柴田と公事仕候五人、水原内匠、花村忠兵衞、内川七り、十年四月二十六日、從五位下筑後守に敍任す、十八年、さきに康忠し事ありしかは、隊下の與力等、この事を愁訴するかゆへに、康長を糺明せ柴田康長土岐山城守ニ御預ケ被成、松平小作、加藤〓〓、同久米等也、是土岐山城守ニ死して、康長幼稚なるにより、家臣石川太郎左衞門某、專事を執行ひ、與力のらるゝのところ、其罪遁れかたく、つゐに改易せらる、これより下野國足利慶長九年、火の番の組頭とな〔寛政重修諸家譜〕候左衞門、出田六右衞門、内田小太夫、是等甲州ノ定番ニ參候、是も七。九衆と申

○慶長年録同ジ、慶長小説ハ、 本條ヲ十一月ニ係ケタリ 三百七 ○康長 ○下略、寛永諸家系圖傳、略譜、竝二、勘氣ヲ蒙リタル年 月ヲ載セズ、本書十八年二掲ゲタルハ、誤ナラン 七九 十一 ノ父 郎 及ビ與力 ノ處分 柴田康長 七九衆
慶長十六年是歳 一六七

〔參考〕以係于此、江戸十七年、ヲ、江戸ニ出ダシテ證人トナス、十月十三日、幽齋後室下著、羽越中殿、九月晦日之状來ル、十三日之日付にて、從而歸、又爲吉左衞門年十三、始〓宗陽公、宗陽公時年十一、今據之推年紀使公孫松浦信辰質于秋、公孫松浦信辰歸自質〔細川家記〕攷、先祖書無年紀、然爲立石吉左衞門年二十三、從信辰之質江戸、明年秋、又攷、先祖書無年紀、係于此者、説在十六年、〔本光國師日記)〕五慶長十六年、是歳、公豐前小倉城主細川忠興ハ、母沼田氏ヲ、肥前平戸城主松浦隆信ハ、弟信辰戸へ御出被成候、依之、長岡右馬助重政は豐後ニ被歸候、光壽院樣今年御證人としで江松浦家世傳

コト、十五年八月二十日、細川藤孝 引立石先祖書、○信辰ハ、久信ノ 法印公傳五 卒去ノ條二見エタリ、參看スベシ 引立石 第三子二シテ、隆信ノ弟ナリ ○沼田氏、元和四年、 十三 ○細川藤孝ノ 忠興七 二十六 先祖書 ○中 ○鎭 十六年 夫人沼田氏 信、 江戸二於テ逝去ノ ○慶長 略 ノ證人 細〓忠興 松浦鎭信 ノ證人
慶長十六年是歳 一六八

是ヨリ先キ、出雲松江城主堀尾忠睛ノ祖父吉睛、忠睛ノ爲メニ、其居城ヲリ、城ヲ築ク事ハ、忠氏カ志ナリ父トシテ子ノ志ヲツグハ、順ナラズトイヘへ状を下、ヒテ、翌年、其子忠氏ナラヒニ家老ノトモカラトハカリ、島根郡末次ノ郷、極築ク、是ニ至リテ成ル、樂寺山ヲ見立テ、アラタニ城ヲ築給ハント思ヒ立玉フ、然ルニ、忠氏病ニヲ返事を熊谷若狹、荒川加兵衞ニ渡候也、共、是全私ノ事ニアラス、天下ノコトナリ、ヤムベカラズト宣ヒテ、其事ナサミヌ、吉晴、家老ノトモカラニ宣ヒケルハ、忠晴イマタイトケナク、我ハ老タカサレ、遂ニ逝去シ玉ヒ、其子忠晴ハ、イマタ十歳ニモナリ玉ハ子バ、其事ヤ年、堀尾帶刀吉晴ヘ賜ヒ、隱岐ノ國ヲカ子領シ、能儀ノ郡富田ノ城ニ入リ玉奧谷ノ民トモ、春秋ノ祭ヲコタラズ、五穀ノ成就ヲイノリ奉ル、各ントテ、此所ヲ見玉フニ、古ヨリ宇賀ノ宮三所ノ荒神ヲ祭リ、龜井田村十月十九日、高野教任江戸え被下、光壽院殿、右馬正殿、玄蕃殿吉晴ヘ申ケルハ、此神他所ヘ徙シ奉ンヤト云、吉晴宣フハ、誠ニ然ルベシ、サ〔雲陽志〓郡上松江府城當國島根郡松江ノ府城ハ、慶長五庚子ノ

○中 龜田 今ノ ナルカ、 村ノコト 略 島根郡上 テ卒ス 果サズシ セントシ 忠氏築城 吉晴子忠 松江城 氏ノ志ヲ 繼グ
慶長十六年是歳 一六九

神慮ヲキヨメ、〓ヲ窺フニ、三度マテ〓アタリケレハ、吉晴大ニ喜ヒ玉ヒテ、荒神ナリト云フ、大人塚トテ、古化現ノ人ナリト云傳ル塚有シヲ引ナラシ、吉日ヲエラヒテ、宇賀宮三所荒神ヲ、龜田村奧谷ノ春日大明神ノ社ノホトリニ移シ奉リ、今ニ至ルマテ、春秋ノ祭リヲコタラズ、城地ニ大ナル榎アリ、成就シタリ、夫ヨリ毎月廿八日、本丸ニテ祈祷アル事、今ニ至レリ、同丁未ノヲホリ入タレハ、舟ノ走ラヌ所モナク、往來自由ニシテ、シカモ後ハ高山ニ一成村ニ移シテ、今宮ト號シ祭リヌ、其後、二夜三日地割ノ祈祷アリテ、普請魚蓴菜アリテ名物ナレバ、松江ト名ヅケ玉フト云リ、湖ヨリ東西南北ニ堀靠リ、前ニ大湖ヲ帶タリ、流レ右ニメグリテ、天險ノ要害ナリ、此城郭ノ外未岡兵庫ニ仰セテ祈祷シ、荒神ハ島根郡法吉村ニ移シ奉リ、大人塚ヲハ、同郡ノ中ニ鱸ト云魚、蓴菜ト云水草アリ、名物ナリ、此城下宍道湖ノ水中ニモ、鱸地形有ケレハ、色々怪異多ク、成就モ滯リタルニヨリ、意宇郡蘆高ノ神職松年、城ノ普請始テ、辛亥ノ年マテ五年ノ間ニ、城ハ成就シタリ、城下末次白潟ノ二邑ヲ松江ト名ツクル事ハ、異朝ニ呉ト云國ニ松江ト云ル所アリ、此湖リナガラ神慮ノホトモ計リカタシトテ、此地ノ社司門脇肥前定久ヲ召テ、

要害 松江城ノ 松江ノ名
慶長十六年是歳 一七〇

タ戌就セズシテ、吉晴死去シ玉フ天狗間四十疉、馬溜、其嫡孫忠晴家督ヲツギ玉古城山古老傳云、往昔、惡七兵衞景清相議して、此城を松江へうつし侍る、ヒテ、未ダ幼年ナレバ、其サタモナク、又、上ヨリ仰セモナケレバ、曲輪ノ外、惣皆諸士ノ屋敷數百アリ、其外赤崎、櫻崎、餌指町、與力町ニ相ツヾキテ、與力以リ堀ヲヘタテヽ、北田町、南田町、兩田町ノ間、上下二ケ所ノ三枚橋ト云有テ、下ノ家居檐ヲ碾リテ立ツヽケリ、所々ニハ北堀新町、石橋皆堀ノ外ニ、其所門木戸抔ハ出來ザルニヨリテ、今モナキナリ、城下ノ北ハ、西原奧谷北堀ヨ櫓六ツ、天守高拾四間三尺貳寸、土臺慶長五庚子年、堀尾帶刀吉晴、關ケ原の戰功により、出雲國拜領、去により、富初て築し城なり、千手院ナリ、〔雲陽大數志〕松江城名、龜田山千鳥城其所ニ橋アリテ、タテヨコノ町アリ、北ノ山ハ城ノ鬼門ニアタリテ、祈願所慶長年中、當國守護堀尾帶刀高階吉晴、息出雲守忠氏〔雲陽志〓能義郡下富田

南北貳百九拾六間壹尺 東西十貳間、 東西百七拾七間貳尺五寸、 東西二十間、 南北廿八間 南北十間 )六月十七日 一本條アリ、 今廣瀬 といふ ○中 ○下 略 略 能義郡下 二三 能三 富田古城 ヲ移ス 千鳥城
慶長十六年是歳 一七一

南北三拾町四間、山の城是なり、元就と戰ひ終に落城す、是椋羅木山對の峯となり、本城を見透されしゆへなり、且天正之頃より、〓炮流布せり、此城地き、古來之要地にして弓箭の戰臣共に、末次郷極樂寺を城地と定む、然るに、程なく忠氏病死せり、其子山城ひは格別、炮術を防へき地にあらす、雙方陰山重り對の峯多し、故炮術屆〓田月山之城に移りける、此城先主尼子經久より、累代居城なりといへとも、守忠晴未幼稚、吉晴年老たりといへとも、此大義は天下の事なりと、衆議一決して、同十二丁未より普請始り、同十六庚亥迄五年の間に成就せり、龜田き間合あるゆへ落城すといふ、吉晴城地を撰を欲して、息出雲守忠氏并家今本丸の所に、三所荒神といふあり、小谷流〓炮場の邊にあり、此所を本宮とよひて、吉晴社領を寄附し給ふ、奧谷宇賀社これなり、延實二寅の時、春日の地に達し兩社となる、松江東西貳拾四町三拾三間半、〔參考〕〔主圖合結記〕〓陰道出雲松江主圖合結記〕出雲松江

壽寺迄、〇下略 才ノ神より萬 衞門迄 大橋茂右 ○中 ○中 山陰道 略 略 出雲松江 理由 二移リシ 吉晴松江 三所荒神
松江城圖 慶長十六年是歳 一七二
慶長十六年是歳 一七三

處ニアリ寶照院天台宗テリ、愛石山ト云比社ナリ國主代々ノ祈願所トナレリ、奧谷へ富田ヨリ寺ヲヒキタリト云シ玉フ時、此社モ今ノ山ニ移シ玉フト云、ヲ建テ、鐘樓護摩堂本堂藥師堂、玄門坂之フモトニ十王堂、皆悉ク成就シテ、大雄寺法花宗ナリ内中原ト云リ、此地ハ郭ノ外ナル故ニ、外中原ト云ナルベシ云開山ノ僧モ開基ノ年代モ不知、慶長十三年、堀尾帶刀吉晴、富田ノ城ヲ移千手院眞言宗、尊照山金昭寺ト云、此寺、モト能儀ノ郡富田ノ郷ニアリトシ、松江ノ城ヲ築キ玉フ時、長海上人ニ仰テ、地鎭ノ秘法ヲ行ハセ玉フ日ヲ追、月ヲ經テ、鎭守ノ社ヲ造リ、天神杵築御崎ノ神辨財天ヲ勸請シ、拜殿此寺ハ、能儀郡富田ノ城、松江ヘ移サレシ時、此處慶長ノ比、堀尾帶刀吉晴、能儀郡富田ノ城ヲ、島根郡松江ニ移ヲ築玉フ時、中原村ノ中郭トナリタル處ヲ此社、昔年能儀郡古川村灰火山ト云堀尾氏當城雲陽志〕島根郡上外中原照床明神當社ハ、風土記ニ載スル阿羅波雲陽志)}上外中原照床明神當社ハ、風土記ニ載スル阿羅油

○下 ○中 ○松 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 )下 略 略 略 江 略 略 竇照院 大雄〓 照床明神 千手院
慶長十六年是歳 一七四

請フ、朝鮮許サズり、其書左に記す、宗義智、歳遣船ヲ朝鮮ニ送リテ互市ス、因リテ、諸事舊ノ如クセンコトヲ所求俊鷹參連、豹皮參張、虎皮參張、白苧布伍匹、白釉五匹、白紬綿布壹拾匹、細の事、また歳船五十の舊例に復するの事を請はましなり、その略に、又省三十船、則陋島何以救民生乎、寔不堪悶望之至、所冀再攀五十船之例、以堅固東の事、漂民を刷還し、およひ信使に隨ひ勞をいたすの輩、忠を賞し職を授る慰豁良多、所獻禮物、足見誠款、但即轉啓收了、仍將土宜綿布壹百〓拾匹、別幅布參匹、花席伍張、及今辛亥年、例賜米豆各伍拾石、付囘來使、惟領納、公貿物件藩、輕乏進上、伏請登用云々とありし也、彼國禮曹參議尹暉をして書を復せ並令該道隨便許貿、但審來章縷縷、以不許上京、不復船數、責我以變約、顯有不朝鮮國禮曹參議尹暉、奉復日本國對馬州太守平公足下、書來就認、體履康廸年、始て歳船を渡されしなり、第一船の書に、上京の事、熊壽熊滿盛氏の使船〔朝鮮通交大紀〕五慶長十六年辛亥、明の萬暦三十九年、朝鮮光海三年、此滿之辭、殊無自反之意、把讀再三、一駭一笑、貴島之於我國、先世忠順不懈、我朝

請求 朝鮮ノ復 書 宗義智ノ
慶長十六年是歳 一七五

滿之受職、蓋以前島主之子也向來之所爲如何、我朝之寛貸如何、則當感幸〓躇之不暇、何敢復有希冀哉、五亮、朝廷之待貴島主至矣、足下其亦思之耶、今既盡棄前〓、偕之大道、足下果能料思之、至今言亦慘矣、天道不僣、曲直有在、一時勝敗、非所論也、揆以大義、固不容共戴一天、况可與之修睦乎、爲縁日本盡棄前轍、專使請好、貴島悔罪自新、革理難如舊、茲加裁損、定爲約條、雖不能一依前例、以今論之、亦已優矣、貴島苟念皆異數也、信使時隨行有勞、松尾有右衞門等貳拾參人、各賜綿紬有差、統希盛拾船舊例、以庚午之作耗、而減爲參拾、參拾之舊例、又以壬辰之入寇、而減爲貳湯承朝命、聲輸誠悃、則褒嘉之典、自有新命、何必規々於已棄之舊例乎、永世敦面求款、寧人負我、無我負人、不念舊惡、是爲大徳、交隣之義、縱許再修、接遇之典力殘破、接遇難比平時、是亦事勢然也、究厥所由、果誰之咎、足下誠思之、熊滿熊壽盛氏澄泰等、倶是平時受職之人、負國稱亂、罪已難容、决不可更許接待、且熊拾、是皆貴島之自取、非我朝之變約也、况沿途館宇未復、上京勢有難便、本道物宜及嗣、平景直刷還人口、自其父久效勞績、並皆轉啓給付圖書、〓各歳送壹船之所以恩撫寵緩者、亦勤至矣、惟其信義相字、未嘗飭備於邊、壬辰之事、夫豈所聞足下有子名彦七、以足下之忠款、賞

○義智ノ 弟智順カ
慶長十六年是歳 一七六

し、此事長壽院公の所へ參へ考ふ〓し、年十二月日、の記に、求請物は、所望の物如何程も書付遣す、此れは此方よりの使歸國のる所の別幅物の事也、此れ捍する役人を彼國封進と名付け、よつて彼國此品を以て、進上の物件とせし也、轉啓收了といふき、其品を國王へ披露し、官又按ニ、禮曹囘契に、所獻禮物轉啓收了せりといへるは、我州より禮曹へ送時、望みの物を目録して、彼の方に請ふ、何にても成る程のものは、かなへて庫へ收納せりといふの義なり、土宜綿布云々といふは、右の封進物の代りとして國王より報ひ賜ふの品なり、禮曹の返物は、又各別に別幅を以て、禮曹より囘謝せしむるなり、別幅所求云々といふは、求請物の事なり、方長老按ニ、此往復書契に據て、たまりるなりと見へたり、古來は品物多寡定式なりしなり、己酉年約條よ好之福、自今伊始、足下其勉之、節逼歳除、惟冀新〓、順序自玉、不宣、萬暦三十九〔朝鮮通交大紀り此のかた、歳船大小に從ひ、物數多寡を定めし也、某年例賜米豆各五十碩歳遣船の事、長壽院公の御時、五拾の舊例に復せしと傳へしの妄を見つへ

五○狩野亨○上略、上ノ朝鮮 吉氏所藏本通交大紀ニ同ジ ○和解文 ハ略ス
慶長十六年是歳 一七七

方に請取て、公倉の物に相加ゆるをいふ、皆國中の産物也、是も一つ書にして、公木を納るゝなり、其後公木を年限して公米と作せしゆへ、公木作米のへ來りしものなり、公貿物件、並令該道隨便許貿といふは、看品の代りとして、幾種にても書付し也、若目録に多く記せは、成り難き事ある故に、役人より禮曹に申して、分量を下すとあり、今定式の外はならさる事なり、の亂後、壬申年約條の時より半減せしなり、古來我州此れを馬の飼料と唱義を以て公作米といへり、方長老の記に、公貿易といふは、此方の商物を彼といふは、歳賜米大豆の事なり、方長老の記に、島主の所へ、毎歳馬の飼料とて、米大豆一百石渡す、第一船に請取なりとあり、古來は米大各百碩也、三浦柳川豐前智永於朝鮮、此時宣慰使李志完接待之、講定歳遣二拾知、及公貿易内特送三隻、送使拾七隻、合二十隻、大船六隻、中小船各七隻、夫慶從事通訓大夫丁好寛修隣睦、於是本州、慶長十四年、爲囘禮使、遣蘇長老、朝鮮與我和好之事定、而慶長十二年、朝鮮遣正使通政大夫呂祐副使通訓大〔交隣考略〕送使例格歳遣送使二拾隻、

慶長十六年是歳 一七八

庄右衞門、封建石田伊兵衞、從是二十船次第渡海不絶矣、使ノ義智ニ書ヲ贈リシコトハ、十五年是歳ニ、各、其條アリ、參看スベシ永請開市之約條也、慶長十六年、始遣第一船、正官内野勘左衞門、都船主小田智永、刷還俘〓、其父調信、久效勞續付圖書、〓各歳送一船云々○宗義智ノ歳遣船條〓ヲ締結セシコトハ、十四年三月是月ニ、東莱府〓各歳送一船、依宗熊滿君之舊例也、兒名送使再始、又以柳川慶長十六年辛亥十二月朝鮮贈圖書于嗣君貞光君〔對州編年略〕ヒ

○寛政重修諸 彦三送 家譜異事ナシ 使是也 初名 成ノ 義 ○
慶長十六年雜載 年末雜載 一七九

目云々、即書寫上之、猶、口宣之樣ナル院宣之留等有之者、可有叡覽云々、即就十一月二日丁酉、晴、自院御所、以左京大夫内々仰有之、院宣案有之者、可懸御七月廿五日壬戌、晴、今夜、於禁中躍有之、公家衆申沙汰云々、禁中雜事、駿府雜事、公家衆雜事、〔孝亮宿禰日次記〕三十月十五日辛巳、晴、參翩印〓御日待、隨心院殿御成、法光寺之事、院宣知行方等之事、彼是五通書寫上之十五日壬子、雨、禁中へ參了、十九日甲寅、晴、六條宰相ヨリ院宣書物共返給、〔孝亮宿禰日次記〕三五月十七日丙辰、晴、今日、於女院御所、奈良衆亂舞有之云々、〔言緒卿記〕七月十二日己酉、雨、禁裏へ灯籠進了、同仙洞へも進了、唐橋祗候、年末雜載)

ノ亂舞 邸日待 燈籠進獻 九條忠榮 院宣案院 女院御所 宣留叡覽 一奈良衆 禁中躍
慶長十六年雜載 一八〇

慶長十六件、御氣色云々、末代無相違御知行可被成候、并爲御家來、太郎兵衞相副進之候、仍、爲後日如爲御祈念、於日子村、高貳拾石代内田四郎右衞門尉名寄之内を以、進上申候十二月廿日、如例營中御煤拂云々、已上、〔駿府記〕九月十日、今夜、自子刻御氣色不快、平旦之診脈宗哲法印遲參故、蒙右意趣者、息災延命處也春日社奉寄進神佛社寺、六月吉日大久保石見守慶長十六年分部左京亮〔慶光院文書慶光院樣内宮〔春日神社釣燈籠銘〕年三月十五日分羅左〓信(花押)

辛 亥 亥 ○伊 辛 勢〇 駿府城中 ヲ寄進ス 煤拂 院ニ寺領 分部光信 社ニ釣燈 大久保長 安春日神 伊勢慶光 家來ヲ副 不興ヲ蒙 籠ヲ寄進 へ進ズ 片山宗哲 ス
慶長十六年雜載 一八一

一牛馬放飼之事、禁制右條々、堅令停止畢、若違犯之輩於在之者、速可被處嚴科之旨、依仰執達如件、一落葉攪取之事、一苗代は百苅ニ付壹石慶長拾六年武運長久所也、一花折取之事、付、下草苅取之事春日社奉寄進、〔鳥海山御神領帳〕慶長拾六年十二月十日伊賀守源(花押)禁制祇園社境内一伐採諸木之事、〔建内文書一殺生之事、十二月吉日中坊左近大輔祇園社境内

○羽 辛 亥 後 山 ○山 城 〓○ 亥辛 祇園社禁 同寄進 神領帳 鳥海山御 制 中坊秀祐
慶長十六年雜載 一八二

奧田千苅、米九石壹斗、一下田百かりニ付九斗壹升、右合八千百八拾貳束苅、佛供田苗代百三拾壹束かり、此米壹石三斗七升、一中田百かりニ付九斗壹升、奧出四百六拾六束苅、此米三石貳斗九升七合右之米合七拾貳石三斗壹升七合、出目貳千五百八拾五束苅、此米廿壹石八斗壹升五合、但シ、出目百かりニ付八斗也、一上田百苅りニ付九斗壹升但シ、出目百かりニ付七斗也右之算用ヨリ三斗へらし、本田四千苅、此米三拾六石七斗三升五合西之坊

○以下、供田 名略ス 出百五拾苅、壹石貳斗、 坤〓百〓輪苅、貳石〓〓七升五合、西之一 ○ 出百五拾苅 佛供田
慶長十六年雜載 一八三

貳乘坊、目先縫野助日記付大館主膳相日記左藤〓女算用山口匠内居やしき三拾六間、家三拾八、此米九斗貳升、漆百四拾壹本、佛具田里見傳右衞門小泉掃部請取筆者村岡宮内〔鳥海山神領檢地帳〕右枝主膳里見主膳助慶長拾六年九月十九日藤八〔鳥海山神領檢地帳〕適〓縱同種御檢地據鳥海神領内杉澤村遍澤重右衞門}遊〓郡同郷御檢地帳鳥海神領内杉澤村

○以下、供田 下八拾苅、七斗貳升八合、 ○羽後 出七拾苅、四斗九升 遊佐郡同郷御檢地帳 ノ名略ス、 〓}遊〓郡同郷御檢地帳鳥海神領内杉澤村 略ス 鳥海山神 佛供田 領檢地帳
慶長十六年雜載 一八四

外四分四リ、六分入分也是〆三拾苅、此米貳斗七升三合、右米合拾四石八斗七合、合貳石四斗九升六合六夕、七ツ三分〆、并畠方七斗四升、銀〆七匁四分、此居屋敷九間、家八ツ、此米三斗貳升、漆百壹本、土田七百九拾五束苅、此米五石九斗五合苗代四拾壹束苅、此米四斗壹升、慶長拾六年請取申御米之事右者多賀社脇屋敷左右御打渡之前、御散用之上を以、慶長十五戌之年分請本田八百五拾七束苅、此米七石七斗九升九合、此出六拾苅、此米貳斗七升三合右田合千七百八拾三束苅、〔長防風土記〕小泉掃部請取多賀大社進藤但馬守印九月拾九日進藤但馬守〓九月拾九日

○コノ次ニ、日記付等十一人 山口宰判上宇野令 ノ名ヲ列シタレドモ、省略ス 十一周防吉敷郡二十二 多賀社米 請取ノ證
慶長十六年雜載 一八五

中島辨財天祠建立長政公夫人大凉院殿慶長十六年二月奉行齋藤甚左衞門近成猿樂舞臺一宇建立賜豐臣氏源朝臣長政公慶長十四年九月十五日立、謂之一鳥居、額者聖福寺住持九皐書之、銘之筆華表一基建立賜豐臣氏源朝臣長政公言延在判者家史山崎平兵衞也、夕多賀民部大輔慶長十六年二月十五日〔筥崎八幡修造記事〕本願座主五智輪院乘清慶長十六年九月二日言延在判慶長十六年九月二日取申所如件、大工横山六良次良神田彦兵衞殿岡六兵衞尉殿保科氏〕小工二十六人

○筑 前 小工二十六人 岡六兵衞尉殿 宮華表建 〓崎八幡 建立 黒田長政 猿樂舞臺 建立 辨財天祠 立
慶長十六年雜載 一八六

年、濃州御檢地之時其まゝ被下、猶社領をも御付可被成由、御〓ニ付て、社役法度等、大石見殿よ仕度旨、去年以お龜樣得御〓候處ニ、從大御所樣可被仰付旨、御諚被成、去々彼南宮領打出四拾石御座候つる、按、舊記、今若宮殿、亨禄年中炎上之後假殿也本願座主五智輪院乘清り法度書出申候、然處二、此間寺社衆社役無沙汰御座候條、急度被相勤尤之右正遷宮、慶長十六年五月十五日行之、蓋遷宮料長政公寄附拜殿一宇建立慶長十六年二月日奉行齋藤甚左衞門近成其後は無音、御床敷奉存候、仍、不寄思召儀ニ御座候得共、美濃國南宮拜殿一宇建立筑前大守源朝臣長政公遷宮之儀、濃州一宮之事ニ御座候ニ付て、氏子共何とそ勸進をも仕、建立〔本光國師日記〕六元和元年三月十五日若宮殿修理大工横山六良次良小工二十六人若宮殿修理筑前大守源朝臣長政公筑前大守源朝臣長政公奉行齋藤甚左衞門近成村、

○十四年及ビ元和元 ○十五年八月二十六 日ノ條ヲ參看スベシ 年ノコト、便宜合敍ス 郡宮代 不破 家康ニ請 社修築ヲ 美濃南宮 お龜ノ局 美濃檢地 ソノ社領 理 若宮殿修 正遷宮 フ
慶長十六年雜載 一八七

尚以、來春、其元可罷下候條、以尊顏可申上候條、書中早々高免々々料燈明料、又は傍輩中寺領等、禰宜の内賣買之由候而、社役懈怠候、其分ニ御坐候へは、寺社も退轉之儀候間、寺領少分ニて絶申候ニは、二ツを一ツにも被申候故、社役懈怠の儀候、然間、當夏寺社より拙子へ書物御座候、於樣躰は、賣買之地は、本々へ相返し尤之由、禰宜衆被申定候、其内代官大夫一人何角仕加増候て、寺社を相立、宮役をも被相勤候之旨、彼地下へ相談仕、田地をも代官ニて、宮廻を以、寺社へそれ〳〵に社領被付相渡申候、其後、寺社衆御供旨異見申候、又先年、太閤御檢地被成時、三百石御寄進被成候、其時彼村拙子宮成立候樣ニ、如何樣共被成御肝煎可被下候、恐惶頓首、釆女其地有之儀候、彼宮之者共も、其元ニて可被申上候、口上能々被聞召、彼學費十二月十九日拜呈十二月十九日竹中伊豆守傳長老衣鉢閣下竹中伊豆守

州南宮 此文濃 六日二持來 社人、十二月廿
慶長十六年雜載 一八八

惠有首座先日爰許ニ而、南宮兵衞大夫訴訟申候通、遂相談候處ニ、急度可被仰付候由候キ、貴殿御上遲々候間、兵衞大夫罷下候、被成御聞屆可被仰付候、爲其一筆大久保石見守殿人々御中安藝國永福寺住持職事、任先例可執務之状、如件事、演照法印長温ト云者正月廿八日慶長十六年十月十日内大臣御判九月九日、尾州性海寺ニ與奪了、雖然、國司御袋御龜ヨリ、別人ヲ被入云々、就其、予文ヲ可遣之由所令啓上候、恐惶謹言、〔義演准后日記〕觀音堂領武藏國比企郡岩殿村貳拾五石事、任天正十九年十一月日、慶長十望也、斟酌了圓光寺〔御朱印帳〕十金地院正月廿八日圓光寺〔古今消息集〕秀

○永福寺ハ、賀茂郡 郡大塚 ○中島 上三永村ニアリ、 忠 十 六十 六 寺住持 尾張性海 ノ口入 お龜ノ局 安藝永福 堂領朱印 寺住持職 武藏觀音
慶長十六年雜載 一八九

御朱印御朱印永不可有相違者也任慶長十六年正月十五日、寛永十三年十一月九日兩先判之旨、長源寺進止六年十月十八日、寛永十三年十一月九日先判之旨、永不可有相違者也寛文五年七月十一日三月廿三日、寛永十三年十一月九日先判之旨、來迎院全收納、永不可有相違駿河國安倍郡上足洗村之内三十石事、任慶長十六年二月廿六日、元和三年陸奧國盤城郡岩崎領之内、中鹽村百石事、并寺家門前山林竹木諸役等免除御朱印者也、寛文五年七月十一日寛文五年七月十一日〔御朱印帳〕〔御朱印帳〕

)岩城志ニハ「長源寺曹洞祿所 平胡麻澤御朱印百石トアリ 四 十 十 寺朱印 駿河來迎 陸奥長源 院領朱印
一九○ 以上、

十一月十五日山田彦左衞門(花押)天翁院右門前屋敷共、爲御寺領被進之候、重御直判申請可進上申候、仍如件、一高拾石稻葉郷之内彌有精誠、武運長久、國家安全之被抽懇祈、毎日勤行不可有怠慢之状、如件、慶長十六載辛亥近藤半兵衞(花押)五拾三石、并山手錢拾壹俵貳斗、從當年不動堂令寄附畢、明王院眞言宗〔栃木縣廳採集文書〕下都賀郡稻葉郷天翁院所藏一高拾石定〔石川文書〕倶利迦羅村慶長十六年十二月十八日(〓慶長十六載辛亥稻葉郷之内内野半左衞門(花押)〔寸金雜録〕〓越中寸金雜録(前田)

○加賀 河北郡 利光 城 ○磐 山手錢ヲ 不動堂ニ 前田利光 院領 下野天翁 寄附ス 慶長十六年雜載
慶長十六年雜載 一九一

町野左近助トモ、米五十五石者、急度出可申候事、ハ三人トシテ出可申者也、一奉行ヨリとらせさる竹三荷有之、此過料壹荷ニ付テ壹石ツヽ可出事、右分、十月廿日已前ニ相濟可申候、自然於無沙汰者、催足可付候、已上、一小者ヲタラシ、竹ヲカイ申スヨシノ事、竹合六荷也、此科料米六石也、此分所可被下之旨被仰出候間、得其意彌御祈念之儀、無油斷御札可被上者也、一ヌスミ竹、合五千四百四十六本也、法度ハ、壹本ニ付壹斗ツヽナリトイヘ上古佐布村竹之科領事、重政印大峯御札被上候儀、奇特ニ被思召候間、其方屋敷年貢物成、永樂貳百廿文之〔高野山文書〕八大坊岡半兵衞尉慶長十六十月廿三日重政㊞慶長十六十月廿三日繁仍印石川先達

金剛三昧院 ○紀伊 磐城大峯 物成ヲ給 敷ノ年貢 八大坊屋 盜竹ノ科 大峯御札 料
慶長十六年雜載 一九二

言上條々、はては、不叶儀とは意得申間敷候、又春者代官の事も談合候而、可被仰付候十月十七日ノさん用也春者、夫々相談候て可申付候、うせ人當米未進方之事、在所として收納仕候裏書)百姓ノ書上竹三百九十四カ、奉行ノ遣竹三十壹カ也、先是ニ相違アリ當年うせ人納所方事、惣在所へ申付候處、迷惑仕候由、常泉殿〓〓之通、寶性殿、無量壽殿懇御聞屆被成候、然者、今程衆評之衆他行故、一途無之候へ共、來との事候、先者おの〳〵の手前、涯分收納可仕候、爲其一筆指遣處也、仍如件、東富貴村中上古佐布百姓中慶長十六年九月廿四日中院竹與中慶長十六年十二月十一日年預今度御上米奈良町中より、御侘言申上、買取申付、春日社興福寺役人衆ニ〔高野山文書〕〔本光國師日記〕六慶長十六年九月廿四日

御影堂 紀伊 役人衆ヨ 米留ニツ リ陳情 逃亡人未 キ興福寺 東富貴村 進ノ督促
慶長十六年雜載 一九三

社家〓宜役人既ニ迷惑被仕候事奉存候事、役人衆へ被仰聞候間、右之通達而申上候、但、可爲如何候哉、御異見請申度右之趣、可然樣ニ御取成奉願存候、則御朱印并大久保石見守殿御状之て、此八木取かへへきよし、町衆より申候、然者、町之諸役御免許之御朱印一御朱印頂戴仕候も、偏ニ大石州樣之御かけの間、此度右之通ニ被仰付候寄判形衆所行として、不謂儀申懸候間、御分別以御馳走可忝存候事者、猶以可忝存候、今更町人として、米を割かけ申候間、拜領不申候、奈良年奈良年寄共申上候、其趣御門跡樣より、五師衆へ被仰出候付、五師衆より、頂戴仕候上者、町並之黒米請取不申候、然處ニ、鈴木左馬助殿へ申ス、米留一寺門領別而米留きぶく仕候、町人鈴木左馬殿へ申入、寺門役人衆へ、彼米切米之くらあき不申候故、春日社毎日之御神供等も難調、夜ニ入備進二御取申候者、米留之儀は、今日ニも明可申候間、御買申候へと、一乘院樣へ御座候故、寺社領九月十一日より米留被申付、十月之末ニ罷成候得共、一候、達而被申屆候ニより、此比御神供米少々切手到來之由候、乍去、御衆僧

慶長十六年雜載 一九四

れはとくしやうじのかいさん、りやうざんおしやうの御けちみやくの御圓光寺樣慶長十六年十月廿四日役人衆慶長十六年辛亥仲夏吉辰藤氏惟新印んのかみ、なのりはすけまさ、かいみやうは、きうくわいそうごこじなり、こでしなり、二だいめはあさいしもつけのかみひさまさ、かいみやうは、きうあふみの國おたにのさんしやう、かいむやくのしゆご、さきのあさいびぜ奉寄附高野山蓮金新院、以寫、御目ニかけ申候間、被仰達候者、偏ニ可爲御神忠候以上、〔南部晉氏所藏文書〕〔法華經奧書金泥蓮經一部并開結二經總一十卷所冀爲島津薩摩侍從義弘、現世安穩後生善處者也、興福寺金地院樣御同宿中御申

○攝津有馬郡下山□ 村津田左兵衞氏所藏 ○島津 義弘 ○近江 三 等ヲ高野 島津義弘 金泥蓮經 山蓮金院 徳勝寺 二寄附ス
慶長十六年雜載 一九五

しなり、それより此かた、けいちやう十六ねんまては三十八ねんなり、しかれは、らくじやういらいも、しだんの御すちめをたがへす、ことしにいたるうの御けちみやくの御でしなり、つぎの三だいのちのあざいびぜんのかんにては、あさい三たいの御ちやたうところは、たいてん候はんあひた、う御こんりうなされ候はんまゝ、さやうに候はゝ、みらいまて、御ちやたう御だにらくじやうのみぎりは、てんしやうくわんねんみづのとのとりのとみながまさ、かいみやうは、てんゑひそうせいこぢなり、これもとくしやうりやうぐ、ゆだんなくそなへらるへく候、すこしも、このぎゆだんなく申つかれは、だゐ〳〵の御ゐはいしよ、そのかくれなきものなり、さりなから、おしかれはわれらのぼうす、つね〳〵申ふくめられ候やうは、たゞいまのふじ三だいめのゆふざんおしやうの御けちみやくの御てしなり、ことにさまて、一日もごんぎやう御ちやたうおこたらす、御とふらいをいたし申候へさまへよき御ゑんをもつて、このふんを申あけ候はゝ、とくしやうじをがくりやうしゆんこぢなり、これはとくしやうじ二たいめもだうおしやんぜんなとのぎ、〓んころになされしにつゐて、御くわらをゆるされ候、し

淺井氏累 代ノ菩提 堂舍修造 ノ希望 所
慶長十六年雜載 一九六

古記曰、長政公百年忌ニ付營、御法事相勤者也けられ候あひた、一ツはたんなの御ため、一ツはぞうず申おかれ候あひた、女院御所樣ヨリ簗田隱岐守殿日、再遭囘祿之災、作詩記之、三首、いたるまて、むなしく月日をおくり申候、ひぜんのろみ殿御たかいのとき候へとも、うへ樣の御みゝにたち申候事かなわさるによつて、こんにちに其一きをそんし、けいちやう十三ねんより、たうしよにこれある事に御座んごろには申あけす候、おの〳〵、御ぞんじのまへにて御ざ候、これらのおもむき、御すきをもつておほせあけられ候はゝ、かたしけなかるへく候、まて、われらのぞうずぢよさい申されす候事、よにかくれあるましく候、ね取次ニテ、崇源院殿ノ御位牌御再興并銀五拾枚被下、是ヲ以、堂宇令造焦土結茅纔十春、又今煙瞑北風瞋、圖澄縱嘆數樽酒、端的胡爲救八人慶長十六年七月朔日〔寒松稿〕三往歳庚子臘之廿五日、智山炎上、今歳慶長十六年辛亥二月十(端書〕やうがん

寛文十二年壬子春現住 ○寛文十二 江峰、○本書宛名ナシ 年二當ル (徳勝寺) ○坂田郡 〔楊巖) やうがん 平方村 武藏長徳 寺火災
慶長十六年雜載 一九七

爲諸山列也、開基秀田和尚者、建長廣徳古先大武藏州足立郡芝郷大智山長徳禪寺者、貞治三年甲辰〓業也、瑞泉寺殿門、母者二階堂苗裔也、曰奇〓大姉、父母有〓〓、謂之佐々木左衞門入道々超、亥二月十日、當寺中再罹畢方之難、前代之舊物盡消竭、而惟焦土存而已、寔臘二階堂遠江入道々興、此兩人爲建立之檀越也、應安七年甲寅正月二十四日叟、凡十一代者、春夏秋已過而冬之孟伸也、予者正當冬之季也、慶長十六年辛十四年丁亥六月十九日、秀田示寂、世壽七十八歳、至于今年、二百七年也、自創禪師之法嗣也、故勸請吾師、以爲開山祖也、秀田父者佐々木華冑也、曰法心禪業至于今年二百五十年也、予小子珠以歴代住山之人配四時、開山以來迄機古先示寂、世壽八十歳、勅諡正宗廣智禪師、至于今年癸丑、二百四十年也、應永月三十日、四季一變之時節忽到來、誰可敢免哉、去歳壬子秋冬之交、當郷廉訪智山再造詩并序剛風猛〓畢方穴、屋宇崔蒐忽作灰、者裏元來無一物、看々何處有塵埃、庚寅破笠出城中、十歳已過焚梵宮、舊物愁遺三四箇、今朝一炬又成空、上爲祈願所、永安寺殿

寅五月廿二日、出岩月城中、只一笠耳、平林泰翁、養 竹天麟、知樂東齊、與寒松某甲同道、可憐生々々々 利基 氏滿、 ○足利 天正十 八年庚 )足 長徳寺再 建
慶長十六年雜載 一九八

御内儀卅六文同内衆使一翁昌純居士、下再造之手、快得落成、蓋是舊檀越之再生乎、甚希有々々々、予臘已盡、而逢新春、恰似梅花之隔歳、自茲兒孫相續、而如前代住山之人、經歴四時者、豈可聽氷乎、至祝々々、聊作二絶句、記所謂之事、以爲後來之龜鑑云、御堂勸進帳之事當山〓業艶陽新、〓樹西風歴代人、松竹歳寒殘臘盡、挽囘二百五十春、英檀陳力闢基新、始祖雙親伯仲人、正爲中興再來也、斧斤雲外落成春、慶長十八祀集癸丑春王正月〓生三莢日書焉、百文大田善兵衞殿相州小田原はな壹ふくろ同三百文板倉十右衞門尉殿母儀百五十文賀藤忠右衞門尉殿貳百文大岡孫右衞門殿百文光明寺門徒ぬの壹たん同住山龍派禪珠芝阜野逸寒松叟大田甚四郎殿母儀與助百文同善左杉浦藤二郎殿ぬの貳たん金壹分〔三河上宮寺勸進帳〕與助百文百文〓くり同

四郎母儀、 慶長十六年 十一月四日 ○大田甚 ○三 ○大田 善兵衞 しんざ しんだ 河 う 三河上宮 寺御堂勸 進 建落成 十七年再
慶長十六年雜載 一九九 ちや〳〵こ

下總とうじ河ありおい合壹貫四百貳十參文上總佐貫百文同二百文賀藤又左衞門殿貳百文石河甚四郎殿四たんあさぬの金壹分はな百目百文才藏廿五文百文貳百文鈴木七右衞門内百文はな三十目女藤興十郎殿うち衆ぬの壹たん同御ふくろ鈴木七右衞門内百文孫右衞門殿連右衞門殿納淨慶百文渡邊彌一郎殿母儀八十文與十郎殿御むすめをむき壹たん新見勘左御ふくろ合壹買六百文六十文くれない卅目、同大多言喜阿佐美清兵衞殿三百文内藤兵衞門殿にうはうたち才藏廿五文ちや〳〵こ百八十五文同

○渡 勘左 ○新見 本納 邊 下總 大多喜 渡
慶長十六年雜載 二〇〇

五百文三宅金右衞門殿百文合壹貫四百廿四文おみつ卅文いちやちい百文ちやこ清左内五十文おち常陸土浦拾匁相馬本多次郎大夫殿母儀小左衞門銀貳匁喜左内三右はゝあ百文同むすめおみつ卅文百文三宅金右衞門殿内五十文同佐平次内小左衞門銀貳匁五十文同〇杉藤藏五十文霜浦九右衞門五百文山田志加左衞門殿貳百文三百文天茂兵衞殿三百文杉藤五郎殿百文三右はゝあ百文百文清左内五十文卅文おみつ卅文清左内五十文ちい百文金壹分百文都筑又太内百文近藤喜右衞門内三右はゝあ百文十五文ちい百文百文廿文小左衞門銀貳匁弓願貳百文大田甚右衞門殿百文弓願貳百文

銀
慶長十六年雜載 二〇一

金合貳兩壹分上野之國館林上野之國厩橋合壹貫九百文百文きさい三浦道宗貳百文高津長右衞門殿百文大田二藏殿百文長坂助兵衞殿百六十文原田源三殿參百文山本藤左衞門殿參百文神谷五郎八殿三百文竹尾助大夫殿三百文大田樂大夫殿三百文長坂小大夫殿百文宇野吉兵衞殿金貳分合貳貫百六十文金壹分伊奈金左衞門殿同壹分五百文伊奈新兵衞殿五百文同金兵衞殿金貳兩阿部善右衞門殿金壹分伊奈金左衞門殿同壹分山本小大夫殿金貳兩

慶長十六年雜載 二〇二

十五文彦八郎卅文彦兵衞五十文山田左平次殿合參貫卅壹文金藏五十文池谷金七郎百文賀藤三大夫殿百文角右衞門殿百文竹尾茂兵次殿與吉殿百文大田無右衞門殿七十五文同五十文同五百文水野藤右衞門殿三百文加藤太郎兵衞殿三百文賀藤甚十郎殿貳百文五十文都筑勝介殿五十文山田金三郎殿御内卅文大田金兵衞殿御内貳百文同三右衞門殿五十文竹下新左衞門殿五十文鶴田平右衞門殿三百文阿部獄百文同はゝあ廿文孫一郎金壹分大田金兵衞殿百文濱島彌大夫殿百文後藤三郎左衞門殿産八郎卅文晩兵衞〓文彦兵衞五十文賀藤三大夫殿百文助右衞門殿三百文阿部獄

○鶴 ○大 田 田、
慶長十六年雜載 二〇三

五十文次大夫殿御つほね百文大田作平殿ゑど之分五百文こむろ與三右衞門殿合四百文喜平殿貳百文佐橋甚十郎殿五百文山田八右衞門殿百文信行寺百文大田四郎左衞門殿白文都筑平右衞門殿百文同喜左衞門殿銀子五匁河村善右衞門殿後家銀子貳枚神谷ぬい之助殿百文大田又介殿廿文茂右衞門内御ふくろ三百文おちの人武藏之國河越壹分御ふくろ三百文合壹貫九百文五十文百文法傳四百十貳文伊奈備前殿阿部備中殿阿部備中殿五十文}法傳四百十貳文/おまつこ金御ふくろ三百文伊奈備前殿百文御つほね百文金伊奈備前殿

同御ふくろ おまつこぜ 伊奈筑後殿 金伊奈備前殿
慶長十六年雜載 二〇四

三百文小澤助右衞門殿貳百文金壹兩安藤彌兵衞殿百文新太五文同うち十文新太五文百文三橋彦右後家三百文あちや十文こぼ貳百文同三右衞門殿五十文十文あちや十文金貳分杉浦介兵衞殿金壹分同小左衞門殿新太五文あちや十文市介殿金壹兩大田甚四郎殿百文孫兵へ金壹分高木長五郎殿御内衆孫兵へ金壹分おちの人金壹分中河與介殿百文米津清石衞門殿御にほね廿文安藤すし匁殿御内}井上新左衞門殿五百文常福〓銀子壹枚銀子拾匁同杉浦清右衞門殿百文米津清石衞門殿御にほね廿文なや〓)小澤助右衞門殿貳百文願正寺円いんきよ銀子三匁杉浦角や同三右衞門殿五十文彌三郎百文金壹分井上新左衞門殿五百文

彦右衞門 金右衞門 與左衞門 河 同御むすめ ○中 同同 ちやこ 井上新左衞門殿五百文 おば 願正寺 円いんきよ銀子三匁杉浦角や 銀子壹枚 井上新左衞門殿五百文常福〓
慶長十六年雜載 二〇五

此内拾五匁は同御つほ手銀子之分以上合貳百六拾匁かすむき合壹たん〔東大寺雜事記)〕極月十日、於金藏院ニ寺邊算勘、然處、去暦駿府は罷越入目あさぬの合四たん銀子百壹匁堀伊賀殿百文合四貫八百五十九文金子合七兩くれない合百卅目銀子合百五拾九匁惣以上合拾八貫七百五文百文おちの人金壹分〓ミさ匁ゟおちの人金壹分おちの人金壹分受慶寺合むれい金右衞門殿内合四兩三分右之連中そくたてかい申分

合拾六貫五十文 合四兩三分右之連中そくたてかい申分 合 邊算勘 金藏院寺
慶長十六年雜載 二〇六

自天養比以來開帳無之、仍、今度開帳之事可願事有入來、開帳日限令月廿四日辰刻定云々、言季秀卿令内談之、申遣之處、律院參萬里小路申御禮、せんさく有之、參向、勅使萬里小路中納言有例之間、今度勅使之事願申云々、即件事正親町大納七月十三日庚戌、雨降、壬生地藏就開帳、勅使萬里小路被仰出者也、即律院方予同道賜一獻、此度之事偏女院御所依御執也云々、即律院參女院御所、女中令申件御禮、獻二荷兩種云々、次律院勅使著座之後、法事有之十一月一日丙申、自今日三七日、東山長樂寺觀世八月十四日辛巳、晴、今日、壬生地藏開帳也、勅使萬里小路左中辨〔孝亮宿禰日次記)三六月廿一日己丑、晴、壬生律院并西坊來當地地藏尊昨日尊報拜見忝存候、明廿三日、當寺入院ニ付て、御警固衆之事申入候處ニ〔續史愚抄〕〔本光國師日記)7音開帳

五十三 樽持 從四位 ○東大寺衆ノ駿府ニ之キシコ 予出迎即 後水尾院上 家記 トハ、十五年年末雜載ニアリ 入簾中 參、 上孝房 追、持、 音開帳 開帳 小路孝房 東山長樂 寺觀世音 壬生地藏 執成 勅使萬里 女院ノ御 開帳 院警固 南禪寺入
〓慶長十六年雜載 二〇七

六日、晴、理性院得度、廣橋大納言兼勝息九歳教導演賀大僧都、理〓刑部卿、律師中納言アサリ、剃手演快律師、指燭宗儔演板伊州樣人々御中二月朔日、大雨、理性院得度事、以使者廣橋大納言へ仰遣了、畏入由返答、五日、晴、理性院ヘ島臺樽三荷遣之、廣橋大納言、同息宰相、南都東北院爲禮來通ニ被仰付、從早天可被下候、次ニ榮任上著、御前之樣子承、大慶ニ存候、猶、面尚々、明日御侍衆ニ雜色衆御添候て、從早天被仰付可被下候事頼存候、以可被仰付旨滿足仕候、御侍衆二三人ニ雜色御添候て可被下旨尤ニ存候、其夫、理趣坊以便場得度仕度由、親速水右近伺申入、雖斟酌粗領状了、用意目録臨、樽十帖以下持參、一獻如形上刻可得貴意候、恐惶謹言上遣之、戒師予唄師松橋法印、二月廿二日正月廿六日、睛、理性院得度、彌來六日治定請定相調、就〔義演准后日記〕〓正月廿六日、晴、理性院得度、彌來六日治定請定相調、就二月廿二日-〔義演准后日記〕

ヽ○南禪住持籍ニハ、十六年二入寺ノモノ見エズ、但、梅心和尚、十五年 二月二十三日、賜帖入寺トアリ、十五年ハ、或ハ十六年ノ誤ナラン、 第四子 ○兼勝ノ 十 助醍醐理 性院ニ入 廣橋兼勝 ノ四子〓 リ得度ス
慶長十六年雜載 二〇八

被申入間領收了、更不可爲例、門下繁昌、珍重々々、リ段子一卷、理性院ヨリ十帖段子一卷、樽三荷三種歴々進上、理趣坊ヨリ杉證懇望申入間領状、役者如右橋法印、教導演賀、剃手演光、理髮亮濟、眞勝二人、指燭演慶、演譽、水瓶以下運役獻丁寧了、於客殿各召出アリ、亂酒及音曲、歸金院了、即爲禮大納言來、廣橋ヨ院、巳刻御成、齋相伴、廣橋大納言、同宰相、東北院、松橋法印、新發意、齋了休息、數理性院假名大納言實名觀助、理趣坊假名卿良盛、得度晨朝鐘後事畢、即歸金光、水瓶等運役者坊官兵部卿大貳三河上座、以便場理趣坊得度戒師ノ儀、内八月十九日、晴、報恩院仁躰中山中納言息、來、廿一日入室、同廿三日、戒師之儀原卅帖進上、一獻賜之、父卿過分ノ由也、於當門得度、先規勿論也、今度以別儀廿二日、報恩院實名切之、實淳存ニ切、實ハ元祖ノ字也、淳ハ國師僧正ノ字也、被申入了、粗領掌、就由緒如此相計了、侍從寺主兵部卿等、松橋以下悉鈍色也、得度以前一獻、以後三獻如形、相伴松廿三日、報恩院兒得度戒師申入間、任先例同心、予鈍色香小袈沙、唄師松

十六 歳 實淳醍醐 報恩院入 ノ第二子 中山慶親 室 得度
慶長十六年雜載 二〇九

日、直敍法眼、上卿中山中納言、職事左中將藤原基任、役者悉皆出世之輩勤之、委記在別、八月廿三日、戒精進入堂始之、十月〔東大寺雜事記〕六月五日、俊乘上人御忌風呂有、大炊振舞ニ行、十二日、比叡山受戒、十二月四日、入堂一百ケ日成就結願了、同月廿七寛濟得度并四度加行等雜記金剛輪院寢殿在其儀耳唄師松橋法印堯圓、教導演賀權大僧都、諸物銀卅目渡了橋、寅末尅登山、戒場寢殿上壇ノ間、莊嚴等如恒、就得度拜殿出仕、齋以後也、得度並四度加行等雜記慶長十六年〔言緒卿記〕九月十一日丁未、天晴、東寺寶輪院ヘ罷向聖天供浴油頼了、則施三寶院文書中山正二位前大納言慶親卿次男、戒和尚當寺座主准三宮義演、於山下輝資卿記〕四二月八日、醍醐理性院殿得度ニ付て、十帖うす板一端進候八月廿三日出家、年十六歳、〔超願寺文書〕初名實淳中〇

第三囘採訪 ○山城 寛濟 記 、正三位權中納言ノ誤) 立子 ○越 亥 聖天供浴 油 比叡山受 戒 御忌風呂
慶長十六年雜載 二一〇

八月六日、昌琢發句云玄仲、恕云三月廿八日□□(花押連々袴之儀望被申ニ付、此節被成御免候、有難可被存候、恐々謹言、三月六日、東福寺不二庵花見當座アリ、禁裏御月次詠進ス愚亭月次之和歌之會アリ、竹門跡聖廟御法樂御月次ニ出座ス、文藝附遊戲、無端書也、正月廿六日、予發句會、昌琢出座、慶長十六年色、六月十一日、昌開發句會出座、〔智仁親王御記〕慶長十六年卅三歳慶長十六年少貳法印〔輝資卿記〕四五月二日、昌琢所にて三浦長鴨守興行連歌參候、諸白一樽越中宮尾村超願寺持參申候、少貳法印、〓智仁五吟、

○照高院触 意法親王 ○婦 親王 〓智仁五吟、 負郡 春 見當座 不二庵花 發句會 興行連歌 次和歌會 八條宮月 三浦爲〓 寺ニ袴免 越中超願 許
慶長十六年雜載 二一一

更行は池の汀のこほれるとおもゑはすめる秋の夜の月やゝゆふくれの宿の閑〓さ法橋昌琢濃守等也、十五首之題也、出題ハ曼殊院宮也、予愚詠月似氷和漢聯句言、四王院、冷泉中將、予、堀川、極樂寺、兵部、其外曼殊院宮御小性衆兩人、眞繼美十五日壬午、至夜雨、大炊大納言、今夜月ニ當座アリ、曼殊院宮、大炊御門大納八月三日庚午、天晴、聯珠詩格持來、則撥箔數鴉去秀腎言緒卿記〕七月卅日丁卯、小雨、舟橋行向、毛詩ヲ讀了、方輿勝覽持來雨に影見らくすくなを五月哉雨に影見らくすくなき五月哉長政朝臣〔西高辻文書〕やゝゆふくれの宿の閑素さ轉車有蝶遊竹深窓忘夏轉車有蝶遊剛外風〓亂似流慶長十六年五月十八日竹深窓忘夏友竹風螢亂似流集張集雲長政朝臣撥箔數鴉去剛外リ〕友竹秀賢法橋昌琢

買了、廿 一匁也 ○東福 二買 寺守藤、 ○建仁 五匁 ○東福 寺紹盆、 前 六十 橋、 田 ○舟 ○黒 ○筑 寺令柔 筑 ○ 了、 ○ 聯珠詩格 方輿勝覽 黒田長政 毛詩 觀月當座 和漢聯句
慶長十六年雜載 二一二

かけはいつくの梅かほる覽了倶いろ〳〵の世のふることもかたりさし法橋昌琢あけほのゝ枕に春の月おちて春重たちさはを行とりの聲〳〵なくけめかたを〓のけれ〳〵高しほや眞砂ちかけてひたす覽應昌あけほのゝ枕に春の月おちて分て入霞の内の野を廣みこゆへ〓かたの遠からぬ山玄陳かけはいつくの梅かほる覽こゆた〓かたの遠からぬ山波揚漁戸幽令悦波揚漁戸幽たちさはき行とりの聲〳〵宥一〓分て入霞の内の野を廣み昌〓爐圍茗飽休友竹高しほや眞砂ちかけてひたす覽爐圍茗飽休雪重竹僵臥集雲別晨盆結愁秀賢鰥情皆付酒鰥情皆付酒剛外雲斷樵村顯玄召雪重竹僵臥雲斷樵村顯別晨盆結愁なくけめかたを閨の〓れ〳〵昌〓長政朝臣一春重八集雲九玄陳七昌價

○以下八 十句略ス ○東福 寺棠陰、
慶長十六年雜載 二一三

昌〓九了倶七軒瑞雲覺翁來責、今日、月溪古文講尺終云々詩思朝來依孰談、老涯無友尚堪慙、豈圖今續坡翁句、白髮蒼顏五十三、作卒興一句打面十句、及半鐘則爲覺予眠、其懷紙投予、則予披見之也、未歸、雖及半鐘、不歸寺云々、定知有聯後之酒遊、半鐘節小雨云々、秀賢九應昌七剛外八宥三一重賜之、招各々、而揚一盃云々、伽者鋭首座敬首座進公勝公哲公云々、魯雲躑躅一朶持參云々、伽者文嶺瑞雲丹公藏與隆首座云々、文嶺於後板寮次、而十月十一日、青天也、午刻瑞雲來臨、天神之眞筆持參、予披是拜覽者也、雖不時雲製之、小問者旭藏主魯雲製作之者也、文嶺者九條殿古文之講尺故不來、蔭廿三日、雖白日、朝來初雪、洒枝上者也、初雪故未深也、習二返八問者宋藏主瑞頭云々、俊侍史來賁、瑞雲來駕之刻、丹公來也云々、小鐘鳴之刻、自哲藏主雙瓶〔集雲和尚遺稿九月十二日、白日云々、今日、善應院的藏主催聯會、而魯雲出友竹九玄召七法橋昌琢十一令悦七〔日用集〕

○山 ○下 略 城 天神ノ眞 善應院聯 筆 會 古文講義
慶長十六年雜載 二一四

和烏丸宰相殿〓捨寶器廣利有情矣、也、多謬歟、若少分者、當其理、是身幸而已、然則生々不離三衣持戒行、世々不右此私抄者、京都僧衆一兩輩、并依場衆所望、講談之次、而抜集諸抄畢、定披閲之、則恰似木人對花、何以撃其節矣、雖然不獲默止、叨綴拙和供一笑云于時慶長十六年六月九日、於南都傳香寺、寶囿照珍和尚御講之時寫之佳作絢花賞春早、吟情聞説極敷島、師承有自古猶今、貴公從來道其道、俊秀青年試筆辰、内園韶景物皆新、普天高仰東皇徳、從是官梅幾度春一比丘六物圖私抄三册捨寶器廣利有情矣、仙祐誌今茲慶亥歳、詣前參議光廣公閣下、述新正慶賀之次、公出試毫和歌見示、予襲奉塵拾遺光賢〓年試頴新詩之芳韵云爾、伏需紅渦仙祐誌〔本邦古版目録〕和烏丸侍從殿〓慶長十六春首試毫

宰相ノ官 歌ニ和シ 集雲ノ烏 丸光廣ノ タル詩
慶長十六年雜載 二一五

申付事、鹽濱究之事、考證三井善兵衞一鹽濱立銀米詰ニ相究候而、米壹石に銀子拾匁之都合ニ〓、銀を以收納可五日、同見物ニ行、八番有、極月十二日、石屋善行四時分數寄有之、帥公我ラ七右衞殿、中峯ノ墨蹟懸ル、政令、〔東大寺雜事記〕卯月四日、水屋ノ能見物ニ行、八番有、フンリン茶入、盆、はねたろ〓石ずへ十八日、晴、トケイ時ヲハカル、凡無異、アヤツリ奇妙也、〔言緒卿記〕十二月六日辛未、天晴、及暮舟橋來儀圍碁有之了、一仕入銀之事、如前々可申付事、家什書ノ考證論斷十一月十四日、晴、トケイ今日出來〔義演准后日記〕六十一月十四日、晴、トケイ今日出來、義演准后日記〕

しやうせき、舟辨慶、鉢木、松山、きつ、 山うば、大はんにや、いとくけ、せつ ○就 あらし山、ゑてら、ゆや、 らしやうもん、ひちん ゆんゑい、ぎつ 延 さう、てんこ、し 毛利氏四 圍碁 アヤツリ 能樂興行 毛利氏ノ トケイノ 鹽濱究 トケイ 數寄
慶長十六年雜載 已上、 二一六 ス、

二月朔日御黒印六月二十八日、船手ノ組頭村上勝太郎貳千百貳拾四石六合村上勝太郎一組對セラレ、御黒印ノ一組帳ヲ出サレ一荒濱無主所ニ、別帳ニ相究、濱仕出次第ニ立銀可申付事、仕候て、已來共收納不可有相違候事付、近年抱來候濱之儀者、諸驗人百姓たり共、筋目のことく、今度究請引粟屋太郎右衞尉元時兩人ヘ考證村上圖書家什書付、右之利銀之事、如此中壹倍を以收納可申付事右念を入可相究者也又、同ノ御令條ヲ出サル三井善兵衞尉とのへ同公慶長拾六

人名ヲ列記シタレドモ、省略 ○コノ次ニ、七人ノ石高及ビ ○中 後能登 守元武 ○中 略 略 船手組頭
慶長十六年雜載 二一七

繼手ニ御印形在之、粟屋太郎右衞門とのへ一組六月廿八日御黒印已上、六百六拾九石九升壹合粟屋太郎右衞門、萩藩閥閲録六月廿八日御印形以上三千三百拾石貳斗四升八合、慶長拾六以上貳千百九拾九石四斗四升六合村上勝太郎とのへ慶長拾六宗瑞樣粟屋太郎右衞門輝元公

七十七 粟屋理源太 高、及ビ人名ヲ列記シタ ○コノ次ニ、三十人ノ石 レドモ、 省略ス、
慶長十六年雜載 二一八

一六百石ニ壹艘、但、早船、一役船はふくい帆之事船遣候共、しるし立させ候事曲事ニ可申付候之間、内々組中下々え堅可申付之事、一まくは布木綿之間にて、こいあさきに黒もち付候事一參百石ニ壹艘、但、役船、一組ニ申付候之間、何篇内々申合候て、於于時無滯役儀可相勤之事一船しるし一文字に丸之事一役目之儀ニ付而、組中自然難澁之者於有之者、再三申究、於其上も無承引付、兩國之浦々廻船一同に、右之船しるし申付候間、各、得其意、何方へ小一上方上下之時者不及申、何方へ船遣儀候共、浦々ニて喧嘘口論、并宿等之儀ニ付而も、猥之事共仕候者之儀は、當分無異儀相澄候共、以來聞屆候者一はや船はもめん帆かき色無紋之事ものゝ儀は可言上之事定、

ノ取締 船員風紀 船印 役船 船舶制度 早船
慶長十六年雜載 二一九

付、大津、豐田、阿武之儀者、萩え藏納右同前之事、付、大島、熊毛、都濃、佐波、吉敷、厚狹、厚東之儀、早米出來次第少宛成共、大坂一當納之儀、霜月十日を限ニ皆濟、米銀之間を以可申付事覺、付、美禰郡之儀、銀山方角者、仕入ニ引當可仕候、其外は津出申付方角所付、胡麻之事者、追而公損無之樣ニ請取可申事六月廿八日御印形付、米銀を爲所務代請取申間敷候、然間、庄屋組頭直納可申付事、運上之手遣肝要之事御判已上、粟屋太郎右衞門とのへ繼手ニ御印形有之、慶長拾六萩藩閥閲録宗瑞樣

井原孫左衞門 二十九 納税ノ期 大坂運上 日
慶長十六年雜載 二二〇

一引田物成念を入、藏入同前ニ收納可申付事、一當納皆濟より、内地下中米賣買停止之事可申付候事、可渡置事事、一當納拂正請取、所務代手前取置、正請取之寫ニ所務代裏判仕、庄屋組頭え一麥作蒔付候時分、別而念を入、無緩之樣ニ相究可申事一内夫之事、一切遣申間敷候、其宿々の内之者於有之者、食をあつらへたかせ可申候、若内之者無之候はゝ、各小者ニ成共可申付候、百姓遣候事、停止一高札に申出し候ことく、女を召連罷通者之儀差留、遂注進候はゝ、可加褒務代大坂運上可申付事一諸浦船留堅可申付事付、あ前之儀者、大坂運上仕、其辻別所にて、上納之内を以辨拂方可申付美事一薪馬之草りら之事者可申付事

ノハ抑留 伴スルモ 婦人ヲ同 猥リニ百 下中米賣 買停〓 姓ヲ使役 諸浦船留 スルノ禁
慶長十六年雜載 二二一

以上、一送夫之事者可申付候事一借米銀當秋悉調之儀申付候事、慶長拾六井孫左付、今月中ニ下地元利相當可請取候、利分之儀は、最前之借状次第ニ、利付、此以前銀米かりもの、其年可調と約束ニて延引候共、其年之利足之右條々、所務代之もの共ニ、堅固可申聞者也一庄屋百姓ニよらす、當納一番ニ皆濟仕、其外馳走之者於有之者、可加褒美足なしに是あらは、勿論不可有利沙汰之事繼手御印形在之、考證三井善兵衞家什書七月四日事、考證論斷}

代實録 毛利氏四 歳 元 録 納期限 借米銀次 其利子
慶長十六年雜載 慶長拾六年 二二二

一知行引當之事、銀百目に、理米七石充之勘合たるへき事、ニ可有之候條、可爲其分之事若不相答候はゝ、以來可爲越度事一借米銀年切之儀者、最前借状之前たるへく候、并利足之儀、是又、右之紙面一算用之時未進之者、是又三和利可相付事一引田之當務七ツ三分之外。爲所務代、非分之儀於申付者、可爲越度候、百姓等安堵仕候やうに、有躰ニ可令沙汰候、若爲給人、非分之沙汰共申懸候而百姓逐電候はゝ、其子細可糺明事、一只今下地請取候て所務申付、借米元利共ニ相澄候はゝ、則引田可返遣事一此調方ニ付而、自然佗言申候もの在之とも、聞屆ましく候間、不可取次之通、各に申聞候て、得其意可申付事、一借米方其外其取次之者失念仕、只今不申屆候共、借手より其沙汰可仕事右之條々、堅固可相調者也儀者可赦候、翌年より者年中に可加六利事慶長拾六年

慶長十六年雜載 二二三

一諸侍百姓に至迄、子をうみ候而殺ましき事、一門屋敷に殿役分被附置候、役儀堅可相勤事一百姓惣別私之振舞仕間敷事一諸所地頭分別を以、百姓之子御内不可取成事三井善兵衞とのへ一殿役追立被定置日數之外、若其所之役人として、私ニ、於召仕者、鹿兒島可一御内之者、百姓之子不可致養子事一百姓物詣不可致事、付、他所之祭禮に參、耕作をこたるましき事、一御分國中諸百姓、他國に相替耕作并所務大形ニ有之間、領主押而稠可申一諸在郷酒作へからさる事致披露事付事、付、女共作に可出事掟七月十七日御黒印〔薩藩舊記〕

後集三十 在官庫 ヲ養フベ 島津氏ノ 力ラブ 百姓ノ子 宴 百姓ノ私 子ヲ生ミ テ殺スノ 禁 掟 酒造ノ禁
慶長十六年雜載 二二四

候はゝ、庄屋くみかしら越度ニ可被仰付候事慶長十六年二月十一日紀伊守申付候、其上ニても情を入不申者候はゝ、有樣ニ可申上候、左樣ニ無御座可申候、若其者尋出し候儀、相のひ申候はゝ、其者ニをとらさる百姓を入候て、かくし置、以來免ならし之時、いつれの作人あしく候と申たてニ仕かゑ、耕作御公役等可申付候、其上彼はしり者をも尋出し、進上可申候事、一組中うさんなる者候はゝ、百姓中として、請人を立させ、し〓りを仕り候一連判之内一人成共、かけおち仕候はゝ、其くみ〳くとして、急度尋もとし耕作之儀、無沙汰仕申者候はゝ、庄屋并ニ其くみ〳〵ょより、ぎん見を仕可右條々、相背輩有之者、可被處重罪者也、仍下知如件、か、不然は、内儀を申上、人しちを□取しまり被仰付候樣ニ可仕候事、公儀より被仰付候御用等之儀、無沙汰仕間敷候、其上御法度をそむき、い〔南部晋氏所藏文書〕〓新權左衞門

○比志 島國貞 ○樺山 文闕、 久高、 ○前 組中ノ取 ノ者 締 耕作懈怠 かけおち 免ならし
慶長十六年雜載 二二五

たつらをたくみ申間敷候事、上間敷候、仍後日状如件甚太郎印姓堅くせ事可被仰付候事申間敷候、假へは、仕出なと被仰付候人候共、一切ふるまい申間敷、則、其時右條々相そむくニをいては、如何樣ニもくせ事ニ可被仰付候、其時異儀申慶長拾六年正月十日庄屋源七郎㊞之あり樣ニ可申上候、か樣ニ申上候て、以來仕出仕と申上候はゝ、返而百一御代官給人下代當産之御使ニよらす、飯を一はい、酒を一はい、ふるまい甚二郎印一くみかしら一くみかしら甚五郎㊞くみしら渡邊勘兵衞樣進上上杉編年文書〕三十こく米壹升三錢一こく米壹升

○以下八 ○以下六 人略ス 人略ス ○以下八 人略ス 役人ヘノ 價ノ定 翌應ノ禁 米酒等ノ
慶長十六年雜載 法度 二二六 法度

一はく酒壹升二錢一せいしゆ壹升拾錢條々一道の外猥に通るへからさる事一はく米壹升五錢一とらふ壹升一植木指木にさわるへからさる事、右五行、此旨相違之者あらは、すみやかにさいくわにおこふ〓し、一堤と川よけの間ニ牛馬を放へからさる事一はく酒壹升右條々、於相背族者、可爲曲事者也、慶長十六年五月三日宮内少輔一とらふ壹升三錢一はく米壹升慶長十六亥三月十九日慶長十六年五月三日〔御當家令條〕〔武藤文書〕〓駿

二十 堤防等ヘ ノ放馬 通行 禁制 道路外ノ
慶長十六年雜載 二二七

辛亥八月廿六日松筑後印れも不存候て不申付候、如來御用迄に御取候て、猥ニわき〳〵へ不切取樣尚々、右之文章ニ大勸進本願御兩所へ別紙ニ進置候、以上、善光寺朝日山、從先代如來之御山ニ相定渡來候處、此比中絶之由候、此中何此判なくして馬乘申間敷候、自然何彼申もの候者、名名字を書付、急度此方〔善光寺大本願文書〕へ指越可申候、仍如件、松大隅印ニ、堅可被仰付候、恐々謹言、本間四郎右衞門(印并ニ花押)亥霜月九日本間四郎右衞門(印并ニ花押)亥霜月九日松遠江印高山山出雲印善光寺慶長十六年山隼人㊞

○信 武藤との ○水 内郡、 濃 慶長十六年 山林伐採 ヲ禁ズ 善光寺領 傳馬ノ判 善光寺
慶長十六年雜載 二二八

り仕損不申樣に、能時を見合可致成敗候、譬時日き相延候とも、少も越度に不被思召候由、御意被成候、翌日節句之御禮ニ登城仕候を心懸、山内内記ため置ぬ、此者之儀、丹石流之兵法遣にて、予にも指南せし者にて候間、はや門平常不屆者、今日八幡社參之節、手討ニと思ひけれ共、近所え不寄に付、な所え、當日禮勤之躰にもてなし、門内にて相待候處、市左衞門者、山内御横目役領貳百石右御成敗被仰付候前之夜、兩人之仕手御前え被召出、御意被遊候は、市左衞掃部但、於御前ニ前後〓取、屋敷之前南より參候を、兩人之仕手見付、門の内より出松本市左衞門竹島勘右衞門渡邊半左衞門白灣藻〕〓慶長十六辛亥九月九日大勸進慶長十六辛亥九月九日

御成敗 内監物 被仰付 今深尾若狹屋 敷内御城堀端 やしき 初太刀 後太刀 今 討手 山 兵法 市左衞門 家臣松本 山内忠義 丹石流ノ ヲ誅ス
慶長十六年雜載 二二九

訴訟并和談、上ヲ被尋、然而小三郎申事、不屆樣曰褒美市左衞門知行を被下、召仕者之節禮日故、人立繁御座候中、堀江木工右衞門事、左之眼先より鼻を立割にせられ、餘太刀胸へあたり、かすり手負候切候得は、刀を取落し堀ニ入候而、不首尾成由、其節取沙汰致候よし子七百枚令弁上、得共、兩人して首尾能仕留申候由、市左衞門刀は半左衞門被下、脇差は勘右衞門次男小源太、御小性被相勤候、右折節參會助太刀とて走り懸り、一太刀衞門被下候、初太刀七拾石半左衞門被下、二之太刀五拾石勘右衞門ニ、爲御合ひに、半左衞門初太刀を打申處、市左衞門其儘抜合、勘右衞門と切會、勘右者ト山公事有、小三郎企雅意ニ付テ被改易、則遂勘定、代官所ノ引負ト〓、金小十郎有公事、從大御所本多上野介、安藤帶刀ヲ以、雙方口〔當代記〕五慶長十五年十二月十二日、丹波國代官權田小三郎、與能勢〔當代記〕六慶長十六年三月、丹波國代官權田小三郎、此一兩年、野瀬ト云

ハ野瀬二作 ○慶長見聞録 ヽ○本書、本條ヲ十一日ノ次二載セタリ、 慶長見聞録案紙ハ、十七日二係ケタリ、 ニハ、十五年九月九日二 案紙異事ナシ 長見聞録案紙二 ○土佐 家記事 係ケタル外異事ナシ、 ○ 慶 ノ訴訟 丹波代官 權田小三 郎ノ敗訴
慶長十六年雜載 二三〇

ウラ書多喜郡宮田村忝存候、仍状如件、しり申候、方々相尋候へは、京五條しんめいの町に居申候間、即久左衞門下板井村彌次郎カ家藏ナリ、ス、其古風ノ易簡ナルヲ後世ニ傳ヘン爲ニ、コヽニ載ルコト左ノ如シ、是ハ其文甚タ質素ニシテ、且近世ノ趣ト大ニ違ヘリ、此頃禮儀文華下民ニ及ハ此三郎五郎と申者、我等末代下人にて御座候、人數七人めしつれ候ては角助甚三郎ニあつけおき申候、彼者罷歸候樣ニ被仰付被下候はゝ、可奉三郎五郎と申者、丹州多喜郡さヽ山松平周防樣御百姓にて御座候、然者乍恐申上候、二月十三日助兵衞(花押)慶長拾六年御奉行樣參右目安上候、此返答仕、早々公事ニ可出者也慶長拾六年多喜郡宮田村助兵衞(花押)丹波志二月十三日丹波志〕〓紀郡姓氏慶長中、京都所司代板倉勝重君ヘ出セシ訟状アリ、

紀郡姓氏 三 還ノ申請 逃亡人歸 召喚状
慶長十六年雜載 二三一 亥

二月廿二日之由不審候、早々爲年寄中紹印召連可罷出候、不可有油斷者也、申遣處、于今延引、如何候哉、急度其理可申越候也、紹員事、爲俗仁相計、寺領致難澁事、背御法度候條、先度爲年寄中召連可越由山崎年寄中就實相庵儀、舊冬紹印公事罷出候間、樣子聞屆、折紙差遣候處、于今紹印難澁以上、一月十三日伊賀(印〔離宮八幡宮文書〕〓山城以上、甚三郎久左衞門つ〓(甚三郎つたへ亥

十五年 ○慶長 菴〓議 山城實相
慶長十六年雜載 二三二

壬二月八日五月七日二、爲玉潤軒無主、于今紹員抱置之由、沙汰之限候、近年之寺領米、早々以勘定先年其地田畠御改之刻、紹員抱分落地之儀、此中皆々理被申候間、則豐國大爲年寄中玉潤軒領納置可申候、於油斷者、急度催促可差越候也、明神、山崎離宮八幡兩社常燈爐壹宛之爲代、令寄進候條、末代無懈怠灯可被其地實相庵之内玉潤軒養春庵出入之儀、去々年、於爰元雙方召寄申付候處片市正樣より、燈爐代被下候時之御折か之也山崎惣中已上、大山崎年寄中亥圓光寺印圓光寺印亥〓圓光寺印板倉伊賀印

○慶長 十六年 十五年 慶長 幡社ヘ燈 神離宮八 片桐且元 豐國大明 明料寄進
慶長十六年雜載 二三三

圓光寺樣御侍者中間、如御約束被仰付候て可被下候、仍如件、慶長十六和州招提寺年より戌之年迄七年分ニ、供升ニ拾九石壹斗三升ニ相當候、但、一年分ニ貳之、坊主ニしたのひ、如先儀之舍利殿へかきを渡し申候樣、急度被仰付候て石七斗三升三合に相當候、彼拾九石一斗三升急度御つませ候て、如御約束可被下候、猶來年よりも、ふち分渡し可申候、あまりなる被申上樣、迷惑申候供物御座候を、舞學かき押へて不渡、數年押領申候、即我等之手前押領辰之六月四日秀〓(花押)圓通寺文書舍利殿之かき、昔より子細御座候而、妙香院もち、彼舍利殿毎日開き申候、即御判秀〓(花押)慶長拾七七月廿七日片桐市正〔本光國師日記〕四大山崎年寄中六月四日申候、以上、妙香院

○佐賀文 書纂所收 舍利殿供 物横奪ノ 訴
慶長十六年雜載 二三四

從光明寺、禪林寺へも、如此之文言にて出状也、謹言、光明寺、禪林寺諸門徒出世之取次出入有之所、増上寺國師、圓光寺、金地院以寺是亦可有出仕候、彌向後成水魚思、宗門盤昌企之外、他有間敷者也、御肝煎、扱ニ罷成候之間、自今以後一人宛、爲兩寺と輪番ニ取次可申候、萬一急度令啓達候、仍、光明寺な禪林寺出入御座候而、久禁裏無御取次由承候、出入も相濟候條、兩寺共ニ以來之儀は、被成御取次可被遣候、爲其如此候、恐惶以私之儀を、相背右約諾、猥出世取次申候はゝ、道理一方へ永代可有落着候付、法然御忌如前々、光明寺諸門徒共ニ、無懈怠可有出仕候、并善道忌者、禪林慶長十六辛亥歳卯月十四日禪林寺金地院光明寺らる五月朔日果空

十五日ノ書状アレドモ、 )金地院、圓光寺連署、禪林 尤明兩寺へ宛テタル四月 同趣意ナルヲ以テ省ク、 光明寺禪 ル出入 林寺ノ門 次ニ關ス 徒出世取
〓慶長十六年雜載 二三五

人入置候事謹言上之條々、私仕候事一再興已來、立置候天梯權現之山、其外一谷之山林切荒事無如在之通、證文義有之事候、然上者、執行職之儀も、可爲〓次次第を、恣ニ一再興已來、建立之所々修理をも仕度候、此等之趣、被達上聞御朱印被下候座候處ニ、左樣之儀は無之候て、剩御諚之通申候て、囘章を除申候事一大會囘章之事、拙者ハ古題者ニ而、新題者え及傳授候はて不叶子細共御一度不和仕候へ共、理申付而、合點之上以一和仕候、自前正覺院も、對我等一執行職之事、自往古、一和尚次第ニ持來候事、寺法ニて候、然者、前正覺院と樣、御取成奉頼候、以上一建立仕候堂舍坊舍悉取放、殊五智院、淨土院之儀、自去年理不盡ニ押取、別三條西殿玉床下圓光寺

比叡山西 樂院ト正 出入 覺院トノ 三條西家 光明寺禪 執行職 林寺傳奏 大會囘章
慶長十六年雜載 二三六

卯月十四日正覺院え可申屆と存候、目安書直候而給候はゝ、添状可遣候、其次第ニ正覺從貴老之目安、以兩人添状、正覺院へ可申屆之由、板伊州被仰候間、不及裏判急度申入候、正豐院に西樂院出入之儀付而、可申屆儀御座候間、早々可有下山候、油斷有間敷候、恐々謹言、院へ可被遣候、恐惶謹言、卯月廿日金地院卯月廿日卯月廿七日無端拜上金地院和尚西樂院僧正卯月十四日西樂院板倉伊賀守殿圓光寺和尚西樂院金地院-在判圓光寺

慶長十六年雜載 山門東塔執行代 二三七

乍恐申上候、一人御供仕、甲州迄罷下、御らう人十三ケ年之間被召仕申候、其上、叡山御再下、樹下屋敷里坊をも無御渡候間、聞し召りけさせられ、被仰付被下候はゝ、興之時も御供仕罷上、色々樣々ニ久御奉公仕候、然者、我等せかれ竹松と申者、七歳より廿一迄、御そはニ被召仕、御せんとの御用ニも罷立申候故、金子壹枚樹下屋敷里坊、竹松ニ讓被下候、慥ニ讓状御座候間、當正覺院叡山古正覺院僧正樣ニ、我等九歳より御奉公仕、叡山ほつらくの砌も、我等慶長十六年十月廿四日越前在判へ、兩度まて相理申候へ共、何かと被仰、金子をも不被古正覺院内忝可奉存候、以上、〔本光國師日記〕金地院竹松同山門東塔執行代慶長十六年十月廿四日

○比叡山 ヨレバ、コノ時ノ正覽 院ハ、第三世豪海ナリ。 子院譜二 海ニ對ス 正覺院豪 正覺院内 竹松ヨリ ル屋敷地 讓渡ノ訴
慶長十六年雜載 二三八

竹松かたへ等死後之時は、越前子竹松ニ可讓與之約束也、無異儀知行すへき者也、樹下天授院と申寺之申事御座候、は中之衆、此方のかれさる子細御座候、若公儀扶持候之上、坊作置之間、居屋敷ともに竹松ニ讓與所也、仍爲後代、讓状如件之社家夏堂衆屋敷雖有之、山門破壤以來、秀吉樣雖爲御勘落、我等ニ被成御慶長九年六月十八日正覺院豪盛樹下里坊居屋敷ノ藪藥院宗順仁百七拾目銀子毎年可上之由、請文在之、我態令啓上候、仍、不寄思召申事ニ候へ共、妙心寺之いつちう和尚与、其は中与へも、いつちう於被申上者、丈中へも、は中へも御尋被成、有樣之旨可然樣ニ御馳走忝可奉存候、樣子之儀者、從は中具ニ可被申上候條、不能子細候、猶圭ゆつり状寫、〔本光國師日記)西堂迄言上候、恐惶謹言、御奉行樣五

妙心寺一 竹松ニ與 派トノ爭 宙ト東海 ヘタル讓 豪盛ヨリ 状
慶長十六年雜載 二三九

尚開基也、嗣、東海庵ノ悟溪和尚ヘ讓リ渡シ被成候條、天授院ノ事ハ、至今東海庵ヨ一今ノ天授院ハ、平監寺ト申者、常住之庫裡北屋敷申請、天授院再興仕リ、數人有之、其ヨリ妙心寺ハ四派ニ別リ申候、四派ノ内ノ東海庵也、即悟溪和リ存來候、昔ハ方丈ト東海庵トノ間ニ有之天授院也、雪江和尚ノ法嗣四一天授院者、妙心開山關山第二世授翁和尚塔頭ニテ、第六世雪江和尚之法年ノ間居住仕候、其時平監寺祖宏ト申〓食ヲ取立、東海庵ノ開山悟溪和驢庵法印謹言上、八月九日太田宗善八月九日太田宗善傳長老樣侍者御中〇八月十一日、崇傳ノ返書ア友竹法印

レドモ、異事ナキ二ヨリ略ス 〇八月十一日、崇傳ノ返書ア 東海派ノ 申立
慶長十六年雜載 二四

寺心得ヲ以、栢堂和尚ヲ中興ノ牌ニ書キ、立置候事、屆候ヘハ、尤之由合點被仕、派中ヘ相渡シ、即刻、天授院諸道具校割帳以下者相談仕、右ノ屋敷相調、平監寺ニ相渡シ、天授院再興仕候、其ニ付而、平監尚拜塔ノ弟子ニ仕リ候而、天授院ヲ、以來ハ〓食成人仕候者、彼祖宏〓食院主ニテ有之處ニ、不慮ニ相過申候、左候ヘハ、天授院栢堂ノ筋目ヨリ可存由被申候而、一宙東海一派ノ衆モ、案内ナクヲシツケテ、我物ニ被仕候返リ、一宙一人ノ我物ニ可仕由被申候、不能分別事、ニ可讓リ渡ス由ヲ、本庵ノ東海庵ヘ、堅ク約束仕候て、祖宏〓食幼少ノ間迄、東海一派へ請取、輪番ニ申定、其後一宙モ、輪番被相勤候而、今又跡ニ立一右天授院ハ、當山第二世塔頭ニ候トテ、去年、諸役者評議ニテ、常住ヨリ判一平監寺右如約束、祖宏〓食落髮仕リ、藏司ニ成候而、天授院請取、祖宏藏主ハ、常住公界役ヲハ、〓食名代ト〓、仙林座元ト申仁ヲ頼入、數年相勤事、間、去々年、尾州妙興寺〓和尚當住ノ時、東海一派ノ諸老、以衆評一宙ヘ相一其時ノ常住一囘ノ住持ハ、東海派ノ栢堂和尚也、就其、栢堂其外派中諸役金五枚ノ奉加、其外東海一派ノ長老單寮平僧沙彌以下迄、奉加ニテ及大

慶長十六年雜載 二四一

八月十三日隨豐宗〓同清聚宗云同智勝士印同聽松玄盛在舗又、一宙何カト被申候事、不言儀被仰候トテ、本寺前住諸役者評儀被成、一破候天授院、東海一派衆普請仕候、一宙モ相談被仕、造營相濟申候處ニ、今宙ヘ種々異見被仰候ヘ共、合點不被仕候、右ノ樣子妙心寺前住衆諸役者圓光寺桂林紹秀同大通宗化同大雄玄讓在判大珠宗〓同天授宗諫同即心宗端田舍下候八月十三日東海周性在制へ御尋ヲ被成、有樣ニ被仰付候者、東海一派各忝可存候事一任宗陳同久榮祖寶同右拜覆金地院侍衣閣下龜仙元珠〓海山、祥雲玄政東海周性在判

○海山、 同
慶長十六年雜載 二四二

然存候、恐々頓首、爲成之間、年内得上意候事、罷成間敷候、來春二三月之間ニ、左右方御下向可東海派中与蟠桃院天授院、輪番之儀ニ付而、從派中目安被差上候、則披見申條、無下向も尤存候、其上、爰元御普請相濟候はゝ、上樣爲御鷹野、關東へ可被妙心寺之内東海派中候、最前雙方於下向は、可得上意候之由申候キ、雖然、殿中御普請半ニ御座候候樣ニ、尤存候、寺中ニ而不相濟候者、重而可得上意候、恐々謹言、悟溪一派之内ニ而、一宙和尚与派中出入御座候而、從派中目安被差上候、雙方之樣子承候へは、爲指儀ニ而無之候間、左右方へ御異見候而、於寺中相濟九月廿九日金地院金地院圓光寺九月十三日圓光寺九月十三日圓光寺

圓光寺元 崇傳和解 佶金地院 ヲ觀ム
慶長十六年雜載 二四三

一惠崇〓食者、爲東海之拜塔、一宙名之者也、仲冬十一萓十一月廿日、飛脚ニて到來金地院侍衣閣下一惠崇若不遂出家、則以衆評天授院々主可相定、其上、爲心宗禪師之拜塔、一宙一代者可名之、其後、代々相續之人、亦爲東海之拜塔、在寺派中以衆評可月之先者、詣閣下處ニ、御懇志之段、難盡筆舌候、就其、天授院之儀、役者中え依被戌尊書、當寺大坂之諸長老衆役者相加被扱候、十分ニは無御座候へ共、不及違儀同心仕候、於此地、無事ニ罷成候段、先以大慶存候、尚來春致降下、萬端可伸謝詞之旨、侍衣奏達、恐惶敬白、蟠桃院謹言上、圓光寺〔本光國師日記〕〓妙心寺役者中進上東默仲冬十一〓東默〓東默

和談條件 和議成ル
慶長十六年雜載 二四四

所者也、名之、慶長十六年養徳宗陳宗化一惠崇廿歳之内者、爲後見派中与一宙、一囘充、可被出清僧、院務者、景〓可納慶長十六年右同時ニ來蟠桃東默玄盛桂元紹秀淨致十一月七日東海庵周〓龜仙元珠祖寶智勝士印祖端右之衆連判ニて、扱衆へ渡申候十一月七日右同時ニ來龜仙元珠蟠桃東默養徳宗陳

飛脚二テ到來 ○十一月廿日
慶長十六年雜載 二四五

二日ニ到來也、無其儀候、來春は各罷下、可得尊意候、恐惶頓首、右兩通之書状、妙心寺より、東大寺福藏院便宜ニ圓光寺迄下ル、十一月廿拜呈候、其上、先年御黒印之旨、可被相守事專用と存候、尚使者へ申渡候、恐々謹言、其、一山諸老御扱被戌、無事ニ罷成珍重存候、尤罷下、可得尊意候處ニ、寒天故藤坊御死去ニ付而、預御状候、跡式申分在之由笑止存候、兩門主次第可然儀仲冬十日東海派中東海派中与蟠桃院申事付而、從兩和尚、役者中え之尊書、謹而各拜見仕候、就七月廿三日〔本光國師日記〕ト仲冬十日圓光寺東海派中金地院侍衣閣下遍明院雪報七月廿三日-遍明院雪服兩門主如第云〓等ル理〓リ參看〓ベシ、遍明院明院〇計五〓靱司二計日、高野〓學ユ法度〓、諸式

○コノ外、納所宗茂等連署ニテ、圓光寺、金地院ニ宛テ、ソノ 調停二ヨリ、和解セシヲ謝スル霜月九日ノ状、及ビ圓光寺、 金地院ヨリ蟠桃院宛、和解ノ報ニ答フ ル霜月二十日ノ書状アレドモ省ク 〓〓〇十五年四月二十日、高野山學侶法度ニ、諸式 一明院尊報兩門主次第云々等ノ「〓トアリ、參看スベシ、 院跡職ニ 高野成福 ツイテク 訴
慶長十六年雜載 二四六

より御文くわふんにそんし候、めて度あ〇、少將〓の御うちよさい御さあるましく候、われ〳〵ぶあんないに御さ候まゝ、ゑんくりう御文はいけん申候、かうやけんけいはうの御事うけ給候、にあいの御事、しいの御事、そりやく御さある〓しく候、ちし、返〳〵、けんけいはうの御事、そもし〓御のろれなきよし、うけ給候、にあ寺したいたるへく候、いさゝか御とうかん御さあるましく候、おほしめし主不可過御分別候、免角山中ニ而相濟候儀、可然存候、恐惶謹言、條、自然上樣於御尋者、有樣ニ可申上候、我等破讓状候義者不罷成候、〓兩門就成福院しゝうさ〓御返事候處ニ、從兩門主折紙不被相添候間、不能其儀候、脇より可立御耳も不存候跡職、賢桂坊爲訴訟參府候、則可得上意十月四日圓光寺十月十一日

○紀伊續風土記ニ「成福院 亦は藤之坊と云ふ」トアリ 兩門主ノ ヲ以テ執 折紙ナキ 駿府城大 口入 達セズ 奥ヨリノ
慶長十六年雜載 二四七

たさまへく候、らし、けんけいはうのぎについて、かさ手て御ふみくたされ候、さいぜんのおりり、こま〳〵と申入候事は、まつりならす候、その御こゝろへなされ候て、く候と書申候事、かんようにそんしまいらせ候、らし、つみも、いかゝとそんじ候へとも、それさ〓より、さい〳〵おほせられ候間く候、かうやのぎり、兩もんしゆしだいと、御しゆゐんに御さ候間、こなたよなを〳〵、われ〳〵おりかみにゆつり状やふり申候事は、まかりならすへとも、けんけいはうためをそんし候間、はしめのおりかみつかりされへ折かみしたゝめしんし候、御あんもんのごとくかきなをし、しんずへく候十月十三日無量壽院高野山寶性院きち長老金地院寶性院

主次第タ 事ハ兩門 高野山ノ 高野山 金地院
慶長十六年雜載 二四八

少將さる御内返々、おほしめしより御いんしんかたしけなくそんし候、めてたくし覺しめしより過分ニそんし候、さては、かうやけんけい坊申分ニつき候て細々やうたい承候、かつかうとれんはんニて、兩もんしゆへおり紙をとゝかさ手て御文はいけんいたし候、見事の木ねりひけこ一ツ送り下され候のへ遣し候、さためてもんしゆの分別にて、有やうニす之申へく候、いよ〳〵似相の御事、しよさい御座有ましく候、めてたくし、十月十四日、教任下著、榮任内匠十月五日之状來、内匠より無量壽院之書物しゝうさ〓御返事十月十三日來、藤坊之申分也、〔本光國師日記〕しゝうさた御返事てん長老御しろにててん長老しゝうさ〓御返事

慶長十六年雜載 二四九

り被屆、之障碍ニ罷成候間、兩和尚之以御〓、無事仕候樣御分別專要候、恐惶謹言、十二月廿八日、賢桂坊十二月七日之状來、無量壽院之状と、一度ニ玄陽坊よ貴札拜見怡悦之至候、仍藤之坊之跡職之儀、于今一途無之候、寺役其外法事金地院可被得其意と存候、免角兩門主御相談候而、被仰分無之樣ニ、御分別可然存候、先〓教任坊來臨候條、拜顏ニ樣子共申入候、今朝客來取亂候條、書中不能高祖院御下向ニ付而、十月廿八日之尊書、十一月廿七日令拜見候、仍藤坊出入付而、先日賢桂坊當地へ下向候、樣子之儀、圓光寺連判ニ而、以折紙〓〓[金地院霜月廿七日詳候、恐惶謹言、十二月二日十二月二日政遍在判政遍在判無量壽院霜月廿七日金地院高野實性院

分別ニヨ リ事ヲ濟 兩門主ノ サンコト ヲ諭ス
慶長十六年雜載 圓光寺參尊答 二五〇

圓光寺樣右兩通、正月廿六日、於圓光寺披見、本文在圓光寺、外無他候、以上、十七年二月廿七日、藤坊賢桂下著、實性院正月廿二日之状來、銀子五匁來、明王院正月卅日之状來、油烟壹丁來、申候之由承候條、無相違賢桂房へ渡置申候、委細段者、重而可得御念候條、先尊書令拜見候、藤之坊之一儀、御朱印之旨ニ候間、理申候へ共、御滿樣御詞添猶々、遠路之故、毎事無沙汰罷成候事、御心底迷惑之至候、萬端御前向、奉頼抛筆候、恐惶謹言、金地院樣御返報霜月廿七日霜月廿七日無量壽院無量壽院圓光寺參尊答

門主裁シ ニ藤之坊 テ賢桂坊 おまんノ 局ノ詞添 ノ跡職ヲ 渡ス
慶長十六年雜載 二五一

御文はいけん申る、まつ〳〵、かうやふちのはうの御事、兩もんしゆきも御城〓ニててんちやうらうし候、その後さう〳〵御れいに、御文にて成とも、申あいらせ候はんを、何かり被成候に、すみ申候て、御まんそくのよし、おうせきかせられ候われ〳〵と打過申候て、めいわく申候、いつそやは、かうやふしのはうの事、御きもいいりにてあいすみ申、御まんそくなされ候よし、われ〳〵まても、御うれして御さ候、返々、一日は御いんしん、かす〳〵くわ分ニそんし候、めてたく二月十七日崇傳判一日き御ふみ下され、ことに色々御いんしん、かす〳〵かたしけなくそん此さたう大わけ物一しん上申候、はゝかりなから、御文のしるしまてに二月十七日かし〳く、まても、めてたくそんし候、めてたくらしゝう〓らる御申たれニても

御申 たれニても
慶長十六年雜載 二五二

ほしめしよりかたしけなくそんし候、めてたくらしたしけなく候、さては御いんしんとして、もろはく大たる一ツ下され候、おて御こしなされ候、かうや御門主の返事をも見申候、御ねん入させられ、かくそんし候、おうせのことく、五月ニは、ゑとへくたり申候つる、かつかうまニ來也、無院も状を遣也、玄桂、藤坊へ被移、珍重之由、卯月朔日、寶性院、明王院へ返書遣、銀子油烟之禮を申遣也、藤坊より返書取かい申候所ニ、其後御公儀より寺賣買御法度と被仰出付而、右之寺返し申慶長十壹年十二月七日ニ、寺町の三福寺を、東寺の光明院より、判金四枚ニ乍恐申上候少將〓内候へ、其方より請取申たる金子、頓而可返と、光明院被申候間、次ノ年迷惑なしゝう〓〔本光國師日記)〕〔本光國師日記〕三月二日

○以下 蠶食 寺賣買二 訴訟 ツイテノ 寺賣買法 京都三福 度
慶長十六年雜載 二五三

うられ候時、光明院被申やうは、三福寺死人教惠は、我等の兄にて候へは、よろついひおき、又は、おいの四ツの子ニゆづり状御座候へ共、愚僧かたへう返し申上は、右の金子返し申候樣ニ、御仰付被下候ハゝ、忝奉存候、之趣各被成御相談、其地ニ而相濟候樣ニ可然存候、若於不相究者、雙方上洛貞と備前と兩人をして、返し可申と被申候て、今ニ御返しなく候、又三福寺り可申と被申候間、かい申候所ニ、其ゆつり状一圓ニなきと申人慥ニ御座候而、被申分候樣ニ可被仰付候、恐々謹言、候、御前へめし被出、御尋候て可被下候、かやうのなきはろり事を被申候、寺急度令啓候、仍、永平寺之内、靈梅院与曹源寺申分御座候、遠境之儀候間、目安から返し申候、寺返し申上は、右の金子御返し候へと申候へは、別儀なく、林卯月八日卯月八日俊堯在判板倉伊賀守樣圓光寺樣俊堯在判金地院樣

寺中靈梅 院ト曹源 越前永平 寺トノ爭
慶長十六年雜載 二五四

一常禪不濟出ヲ、致住持テ、付頓死仕候、今ニ寺は打絶申候候、今ニ渡不被申候、住持ニて御座候、今ニ相違仕候子細共、常住物共、永平寺院居我物ニ被致杖を賣被申候、某寶慶寺住持ニ可罷成、仍、京尾張え上下仕候て取歸申候〓謹申上候、越前大野郡寶慶寺之先坊主分別違候て、高臺寺へ唐かねの荘其上、永平寺院居モ、挂杖を取歸申候由、一度約束被申候、證人は永平寺當一林恕和尚在京跡ニ寶慶寺え出し、定留守居を追出、決所被申候其上林恕相尚之血脈ニ、符を付預申候を、符を切書取被申候、其上赤躰ニなしおし圓光寺五月朔日金地院五月朔日清水丹後守殿御宿所金地院今村掃部頭殿本多伊豆守殿板倉伊賀守

訴状 曹源寺ノ
慶長十六年雜載 二五五

を罷參申候、一寶慶寺先師良和尚世を削被申候、如何樣之罪ニ御座候哉此外諸録共、又は俵物已下迄、不殘一物、寶慶寺へ返し被申候樣ニ被仰付、一愚僧參禪未熟之由被申候へ共、林恕和尚の會下ニて、數ケ年之間居、粉界一唐ろね之柱杖一道元和尚鏡之御影、自畫自讚、一門鶴和尚參禪未熟付て、祚球和尚之内存も及承候一建仁寺二代明全和尚より、被成御請取濟下之血脈、一天童如淨禪師より、道元和尚被戌御請取血脈、一碧岩、全部、楞嚴、全部、傳灯、全部、道元和尚語録、全部、寺共ニ被下候者、忝可奉存候、恐惶敬白、寶慶寺之常住物、永平寺へ參候覺、一石頭草庵之歌、俗人ニ出被申候、二幅道元和尚手跡出被申候、一如淨禪師御影、自

此道具罷歸時、末代寶慶寺 不出と、永平寺へ御状參候 ニ移サレ タル品目 リ永平寺 道元ノ血 讚畫像 道元ノ自 如淨及ビ 寶慶〓ヨ 脈
慶長十六年雜載 二五六

慶長十六年如此從曹源寺目安被仰上候、其地ニ而可被相濟候、若於不相究者、雙方上洛金地院金地院樣板倉伊賀守樣晃龍在判申候而可被仰分者也、今村掃部殿板倉伊賀守曹源〓卯月廿二日五月朔日金地院本多伊豆守殿新編會津風土記山川磐梯山城下ヨリ西北ニアリ卯月廿二日曹源〓圓光寺圓光寺樣清水丹後守殿御宿所五月朔日〕

四十九 陸奥耶麻郡二 清水丹後守殿御 山ニ關ス ル訴訟 岩代磐梯
慶長十六年雜載 二五七

者、可被加御成敗旨候間、可爲任其意者也、カ家ニ藏ム、其文如左、々たるへし、ゆたつ澤本林へは、七ケ村之もの、入間敷候、野手山手を出候もの入來所は無紛、其共、他郷ゟ、右之野山へ入らは、七ケ村ゟなたか〓を今度七ケ村と、猪苗代と、野山出入ニ付而、七ケ村ゟ度々目安迄上候、猪フ可有之旨、最前取候道具共、可相返旨申付候、在々面々領々草刈場ニ如前取せき候事、不謂と存候、則其趣申上候へは、猪苗代ゟいつれの郷も入候ナリ、コノ山ノ事ニヨリ、蒲生家ヨリ與ヘシ古文書一通アリ、郷頭岡部兵助儀者、猪苗代山ニ相究たると聞屆候、雖然、先年ゟ野手山手を出、七ケ村之共、七ケ村さへ、如前々入候ニ付而は、自余をせき、道具をおさへ候事、堅不代へ返答之目安申付、雙方目安并口上申分、數度入念遂糺明候、所詮、山之所は、可爲入念候、如此被仰出、判状を遣候上、自然判状を指返、異儀を於申慶長十六北ハ檜原村ニ連リ、西ハ大寺村ノ山ニ續ク、數十箇村入逢ノ地以上、小倉左兵衞慶長十六小倉左兵衞

本郡ノ條下 ニ許ナリ
慶長十六年雜載 二五八

河北讚岐安(花押)者、同村之内、戌年より爲加増進之候、合高百石者、全可有領知候者也、□〓(花押)於伊勢度會郡野依村之内、高三拾石者、慶長五年丑年より進之候、高七拾石兼□(花押)沼田和泉〔輯古帖知行、□〓□□十月廿七日〓}〓□〓〓(花押)

井式部藏 一○伊勢福 行ヲ加増 福井三郎 九鬼光隆 兵衞ニ知 ス
慶長十六年雜載 二五九

福井三郎兵衞殿九長門守信州綿内知行割八月五日高合五百石者右令扶助畢、全可領知者也、仍如件、一七百壹石柴主水印判アリ慶長拾六亥慶長十六年八月五日光隆(花押)如珀へ知行目録岡田村之内一百五拾石北高田村内信州水内郡光隆(花押)一參百五拾石慶長拾六亥九長門守一百五拾石〔堀内文書〕越後頸城五十公郷一參百五拾石岡田村之大一七百壹石北高田村内河村文書〕八月廿八日(黒印)〕平

○綿内ハ上高 井郡二ニアリ、 ○志摩鳥羽城主 九鬼守隆ノ前名、 ○駿 濃 ○信 河○ 北高田村内 二與ヘタ ヨリ如珀 知行割 松平忠輝 信濃綿内 ル知行目 録
慶長十六年雜載 二六〇

七斗六合一百五拾石八斗青木佐源次すへ判有壹石五斗六升壹合高不足六拾六石壹斗貳升壹合ぬる湯村ノ内四百八拾壹石貳升七合正伊字殿より來る内四百七拾九石壹斗貳升八合七拾五石牛池村ノ内五拾三石九斗八升壹合春山村七拾五石同人より右外ニ六石來る内九拾九石五斗三合田中村三拾六石八斗七升四合大橋村ノ内〓内、壹石八斗九升九合過申候間重而沙汰可申候、合七百貳石八斗九升九合七斗六合同人より右外ニ六石來る内牛池村ノ内内内九拾九石五斗三合壹石

さん用違 但、口傳有り、
慶長十六年雜載 二六一

四斗四升六合高不足一貳百石坂部強左衞門五石七斗四升貳合菱田村ノ内一百五拾四石大熊佐五右衞門印判有九拾石者ぬる湯村ノ内九拾八石五斗壹升八合下浦町五石貳斗九升四合正伊与殿より六石來る内四斗四升六合三斗三升五合高ノ不足九拾石者合貳百石七石壹斗六合上町ノ内伊与殿より來る内三斗三升五合合百五拾石八斗三拾壹石四斗八升五合前山田村ノ内七石壹斗六合三拾六石八斗七升四合大橋村ノ内内内一貳百石ぬる湯村ノ内三拾六石八斗七升四合上町ノ内伊与殿より來る内

慶長十六年雜載 二六二

一貳百三石近藤淡路判無之四斗四升六合高ノ不足百三石七斗九升壹合菱田村ノ内三斗三升五合高不足三拾壹石四斗八升五合前山田村ノ内右無高下割申候間、以來共申分無御座候、爲其連判如此候四斗四升六合三斗三升五合合貳百三石七拾五石牛池村ノ内九拾八石七斗六升三合島村綿内村きもいり堀内彦兵衞七拾五石慶長十六亥九月十七日宮澤玄蕃拾石三斗六合牛池村ノ内合百五拾四石内

上町ノ内 正伊与殿より來る内
慶長十六年雜載 二六三

年貢、課役、前より申付ル役之儀をは、向後令赦免候、彌々守此旨可致奉公候、同今度一一段感入候、爲褒美八木二拾石出置候、同其方抱之田地之役、千石夫之外、手今度古世町田地入組、同年貢納所庄屋中非儀之次第、條々明鏡ニ申上候事慶十九寅ノ二月十八日ニ寫之、本性町田ノ長左衞門殿ニ有、越後府内ニ而留、已上、〔楠謙吉氏所藏文書〕波升青木佐源次殿參堀内忠左衞門柴主水殿大佐五右衞門殿

衞二千石 岡部長盛 夫外ノ役 關七郎兵 儀ヲ免ズ
二六四

一新廳へ無筋者入申間敷候事一八幡講可致停止候事一諸事所々年寄異見次第ニ可相隨之事一新廳へ新儀ニ入申者、從本廳被申次第ニ出可申候事一如先規本廳衆へ諸事談合可仕候事起請文、等在城之内者不及申、自然國替於有之は、當城主へ急度引渡、無氣遣當地ニ道ニ申上候小作共五人之者共ニ、八木貳石宛出置候、其方請取可相渡候、我今度本廳新廳間之申分ニ付而、被成御法度、被成首尾、御請申條々事、於背右之旨申者、靈社之可蒙天罰候也、仍而、爲後日捧一筆申處如件、〔高野山文書〕住所有之樣ニ可申付者也、極月十八日長盛(花押)

御影堂 ○紀伊 此〓 本廳新廳 關七郎兵衞 極月十八日 慶長十六年雜載
慶長十六年雜載 二六五

天下大法之徳政地起し行候共、右之畠之儀は、別而申合候條、至子々孫々にまて、違亂煩申間敷候、此畠ニ付候道ひかしにあり、仍爲後日書文如件、於此畠ニ、借錢又は六ケ敷事出來候者、何時成共、我々罷出、相濟シ可申候、若四至境在所者おきつちなり、貳斗四升蒔なり、賣買、貸借、讓與、右之畠者、我等依急用の子細有に、判金壹枚ニ賣渡申候處實正明白也、自然〔輯古帖〕與五衞門慶長拾六年七月廿七日新廳等永代賣渡申候畠之事慶長十六年の〓と六月八日久志本(㊞市場村

西ハ堤勘十郎殿、同二郎衞門尉殿畠ヲ限、 北ノ方も同二郎衞門尉殿、孫三郎殿畠ヲ限、 東ハ爲田慶かう坊龍太夫殿二俣七衞門殿畠ヲ限、 南ハ河崎世古彦太郎殿畠ヲ限、 ○伊勢 ○コノ次ニ、村民ノ名アレ ナラ ドモ、殘缺セルヲ以テ明カ 十 地起 畠賣渡 徳政
慶長十六年雜載 二六六

慶長十六本文書無御座候、是ヲ爲證文、永代御知行可有者也、天下大法行候共、於子々〔輯古帖代賣渡申事實證明白也、於此畠上成百姓職少無御座候、又、其外借物無之候ニ懸御取可有候、其上、我々罷出相濟可申者也、仍爲後日之證文、状如件、孫々、違亂煩有間敷候、若此畠ニ何方ゟ戌共、六ケ敷事出來候はゝ、我等身上右此畠之在處者心藏寺也、但、貳斗六升蒔也、此畠者、依急用有、判金貳枚ニ永年霜月吉日正由(花押)祐傳樣らる使仁衞門永代買渡畠ノ事、合銀子百卅兩、依有急用買申、北は水そかきり、西は源三郎うらのさいめ西世古大工二郎兵衞殿參永代賣渡申畠之事、慶光院文書〕東ハ道限、西ハ魚屋孫七郎殿畠ヲ限、北ハ道限、但、中二北南奥ヘノ不そき道有橋村久太夫四至堺南ハ道限、但、東ノ方ニハ茶ゑん有、祐傳樣らる

○伊 十一 ○伊勢 亥 勢 辛 四至堺南ハ道限、但、東ノ方ニハ茶ゑん有、 伊 畠賣渡 同上
慶長十六年雜載 二六七

口入富衞門殿大山稻介殿右依有用之上、太田村岡田之内ゑつらはき田畠永樂錢壹貫三百文、淡路内十一月廿四日新納喜兵衞(花押)取申候、三貫文ハ、今日請取候、合九貫文、慥ニ請取申候、爲後日墨付如此也、慶長十六年鹿兒島武村知行三石、永代ニ賣渡候、代錢九貫文内六貫文者、七月三日ニ請御上人樣參慶長十六年宇治たてせこ式部内(花押)かきり也、仍如件、覺口入俵屋善七(花押)八月十五日松藩搜古〕二慶長中田地證文、薩藩舊記八月十五日式部内(花押)

上長折村百姓三郎 兵衞所藏、大奉竪紙 雜抄 後集三十 宇治 知行賣渡 田畠賣渡
慶長十六年雜載 二六八

五郎右衞門とりつきにて、永代取申候、與三殿子息南面丸へ禮錢ニ者、京錢い、又何事候共、於此田ニは違亂有ましく候、爲後日、仍如件、仁百文進申候、於已後、六ケ敷事爲有間敷候、一筆如此候、爲後日之、仍如件、慶長十六ハ、蒲生秀行領知ノ時ナリ、永一貫三百文ハ、今ノ金一兩一分餘一之年ノ作毛迄、六年かい申候、但、金子貳分ニかい申候所實□也、假御とくせうり主六司代〔香取文書〕彌平右之田坪者、平井壹反籾六請目之所、當〓子亥年より初申候て、來候はん辰當ル、永二百五十文ヲ以一分トス甚兵衞八郎兵衞かい申候田之状之事、平内殿中人慶長十六年極月十九日筆者ひろせ長折村肝煎慶長十六年辛亥正月吉日かい主大す之かい主大すこ甚兵衞彌平慶長十六年辛亥正月吉日

舊案主家所藏 證文雜事讓状 ○以下十 三人略ス 京錢
慶長十六年雜載 二六九

んなり、乍然、何事御さ候共、則利そく共ニ可進候、仍如件、此り貳わり、借用申金子之事ち物ニ入申候間、右之代物成不申候はゝ、永代御使可被成候、其時一言之子細申間敷候、爲後日、借状如件、右之代物、來八月中ニ納所可申候、若ふさた付候はゝ、ぢねんと申おとゝ、し慶長拾六年二月四日與兵衞合江戸壹分割二つかりおき申候、但、利そくの事、壹分付而京錢卅五文子せ借用申代物之事九郎兵衞樣る〔常總遺文〕十金六百八十文者本分也古野文書〕慶長拾六年二月四日

借金ノ利 借用證文 子 口入惣右□
慶長十六年雜載 二七〇

かり主小林茂介可被仕事、渡邊丹後守入道慶長十六年有候、爲以來之如此候、仍如件、一道場之儀は、順誓坊へ渡申候、乍去、萬事道場ニ可有事、甚左衞門方と談合渡置跡目事、一ふなかた之儀者、甚左衞門殿へ渡申候、拙老往生仕候跡ニても、其心得可いノ十月廿六日長茂(花押)〔渡邊文書〕江戸壹分割利足京せん卅五文按、三文子歟、口入左次兵衞西村傳兵衞殿らる慶長十六年ろり主小林茂介古澤新右衞門殿于時慶長拾六年〓〓との霜月廿九日道場順誓坊いノ十月廿六日順西(花押(頭注ニ〕相月廿九日

○土 きのヘ ねの日 佐 かのとの 順西(花押 いのとし (頭注ニ〕 道場跡目 ノ讓渡
慶長十六年雜載 二七一

仕候事、一御供衆、宿の薪、ぬか、わら、草以下、みたりニ取つかひ候儀停止候、若左樣之書出し候共、他所へは、一切普請ニ罷出間敷候事、一殿樣御泊之時、御供衆、亭主を内使ニ遣候事、堅停止之事は、府中へ可注進、信州表は松城へ可致注進候事、一江戸駿州御朱印か、不然者、各、連判之切手にては可通、無左候て、上下の衆、一御傳馬仕候上は、井ほり川よけは、御手前の分は、三ケ一可仕、縱失念候てわつまゝに、御傳馬人足被押立候はゝ、其一町之者として押置、越府近所一上下の者共、宿をつり、木賃も不渡、わかまゝに於有之は、是又押置、注進可非分之輩於有之は、御供之年寄衆へ目安を可上事、一大傳馬之時は、隣郷の人馬をつかひ、傳馬宿は可有赦免、江戸駿河如御仕驛遞交通、傳馬宿書出、〔中村文書〕渡邊甚左衞門殿

○信 濃 傳馬 川よけ 井ほり 大傳馬
慶長十六年雜載 二七二

栢原村并雪中上下のをくり迎、萬事御用繁候ニ付て、屋敷分被下置候、向後荒地を置に可仕、若俄之儀にて人馬入候者、傳馬奉行へ人馬をかし、奉行より人慶長拾六年九月三日隼人正㊞一江戸駿河如御仕置、傳馬宿は、右ニかゝり候役赦免之事馬のたちんを可取事右條々、違犯の族於有之は、以目安可申上候、若隱置、郷中つかれ候者、庄屋信州柏原村之屋敷高拾三石貳斗、此取貳石六斗四升、戌納、右之分ニ御傳馬もひらき、夫百姓をもよひ、所繁昌候樣に才覺可仕候、爲其手形候、仍如件肝煎之もの共、可爲越度者也、仍如件、慶長十六年雜載大隅守〓石見守印

○水 内郡 傳馬宿免 役
慶長十六年雜載 二七三

○コノ他、柳島文書ニハ、更級郡丹波島町、續錦雜誌ニハ、水内郡長沼村、い五人之判に候共、此はんニ引合、見あらため、とをすへく候、以上、路次中てんまの事、此五人之判より外之はんにて、とをし申ましく候、たと九月十日山隼人印信州柏原村中山隼人(印辛亥松筑後守㊞辛亥松筑後印大石見印松筑後印松大隅守印松遠江(印)九月十日松大隅印

慶長十六年雜載 二七四

スル文書アリ、同文ナルヲ以テ略ス、滋野朝臣高坂覺法入道哀嘆之、召集數萬之杣夫鍛工々匠、而水面徑度一十川、其幽巧奇、魯般於雲梯、陽霞充宇宙、其不測妙、天竺於石橋乎、橋成道通者、遠々、然間船安筏穩也、犀川者、地形險而急淵如瀧落、漲流水勢忽々乎、傳聞、不異境近里、道俗男女、欣々然如得千金萬玉其餘慶著、而武運長久、子孫繁昌、二十通路斷絶、成目前于隔萬里之愁思乎、爰當國先方之士將、忝清和天皇之裔孫丈、橋之高六丈有餘尺、一百餘之欄檻、固如秋虹、疑見〓龍于波上歟、陰霧埋山天竺晨旦之堺于流砂川、依之、船筏摧折、故河南河北之人民、至牛馬野獸之類夫以者、有信州于二大河、一者謂千曲河、一者稱犀川、千曲川者、地形平而水漫勞、積日累月、朽陷廢頽、又往還斷絶三十餘年矣、祝々、茲年慶長十六暦龍集辛亥正月吉日、當方之住人高坂仁左衞門宗廣、鹽入志摩安貞、新井丹後直盛、合餘代也、經幾春秋之後、曝雪霜朽、風雨雖摧壤、頃年都鄙劇亂、公臣不安、民力困敬曰南闇浮提大日本國信州水内郡水内橋勸進帳、新潟市役所所藏文書ニハ、新潟、越後頸城郡誌稿ニハ、鉢崎ノ傳馬ニ關慶長十六年信濃國水内曲橋勸進帳

○續群書類從九 百七十八所收 勸進 犀川ノ架 信濃水内 高坂宗廣 橋 橋修繕ノ
慶長十六年雜載 二七五

作橋梁、或負沙土、又車牛溺泥、以神力爲推輪、抜其苦惱、後毘舎浮佛出世、國王欲遂僕等願望、雖似招人口之譏、不顧大行於細謹之謂也、一錢半絲助成之輩〔相州文書〕開墾、殖産、一かものみや新田之地ニ移居候百姓共、諸役赦免ニ候、これき牢人之義二水如水、自行化他、如意滿足、財力微少、不叶心緒、因之隣郷他郡、頼億万人之力導師、普資天上人間、共登覺場、於三國如青天白日也、今日之衆、各乘此、成度橋之助力者、今世安穩、後生善所、子孫繁榮、福壽増長、家門安全、不可有疑者也、仍制橋勸進之旨趣如件、佛出世名曰普光如來、會中有持地菩薩佛弟子、道路險隘不如法、自乎〓々、或慶長拾六辛亥年正月吉祥日本願主敬白者、現世除却三穴八難、生熟千吉萬祥、受無比快樂、後生消滅十惡五逆、出離生延彼佛設齋、爾時地持菩薩、平地待佛、即蒙〓舍如來摩頂、即身成佛、作三界大死苦海、至岸菩提、有何疑哉、雖然、有如斯功徳、於來信人乎、誠聞過去久遠劫有體同心、而渡橋如往日、令川南川北、關東關西、荷擔驛馬、往來自由、履地如水、蹈

足柄下郡下新田 村民平兵衞所藏 鹽入安貞 新井直盛
慶長十六年雜載 二七六 二月廿三日

慶長十六年右之通申付候而、手〓次第開發可有之者也、如件候者、新町へ罷出候共、役は不引候、以上、候間如此ニ候、當ひらき之地ニおゐては、亥子兩年者荒野ニ相定候候間、致案堵、彌肝煎候而、家數多作り候樣ニ尤ニ候、但、神戸古町にて役仕來御射山神戸新町之事、千野村新町同前ニ、役等引積之儀者可有之由被仰出〔御射山神戸共有文書三月十日天野金大夫(花押)慶長十六年代官大浦柔女(花押)諏方美作守辛亥加茂宮新田分二月廿三日頼(花押)三月十日伊久美彦兵衞(花押)慶長十六年雜載頼〓(花押)長兵衞とのへ二月廿三日八木七郎右衞門(花押)

○新編相模風土 記稿異事ナシ ○信 亥 濃 辛 長兵衞とのへ 加茂宮新田分 新開ノ地 荒地ト認 家作ノ奨 勵 ハ二年間
慶長十六年雜載 〓}「(花押) 二七七

以上、神戸村新町鮭取候打切之儀、當年より大豆島村へ申付候間、無相違打切仕、御運上上ケ柳ついぢ村者は、札ニて草を御からせ可申候、以上、善之丞「「(花押)彦九兵㊞千野靱負尉東光寺岸あちかや三ケ村之山、如前々之せぎ候て、はやし可申候、但、前島高七月廿一日彦九兵㊞〔信濃大豆島村文書〕右之庄屋中以上、七月廿一日惣右衞門〔成岡文書〕}(花押)(志太郡阿知ケ谷)

○彦坂 光政 ○信 訪郡、 ○諏 ○駿 濃 河 山林拓殖 鮭打切ノ 賦課 草刈
慶長十六年雜載 二七八

大豆島村卯七月十六日筑後守㊞卯七月十六日方より申付候者也、大豆島打切之儀、任先規旨、大豆島へ申付候、近年者、鱸理介長池村兩郷へ被大豆島村鮭之打切、當年自拾本之内、四本宛之積ニ上可申候、奉行之義者、此申付候由候、自然御役目之魚なとも、加増候て申付候儀も、理助死去候間、不大豆島村百姓數馬㊞豐後印午八月四日八月四日數馬〓百姓中らる可申者也、以上、

内郡、 ○上水 ソノ割合
慶長十六年雜載 二七九

慶長拾六辛亥松筑後㊞八月廿九日山隼人㊞〓次第發可申候、自然難澁之者候はゝ、此方へ可申上候、以上、度取可申候、もし卅石ひらき不申候共、四年めニは、年貢取可申候、爲其手形高合三拾石、おこし申事尤候、三年之内は、つくりとり也、四年めニは、年貢急慶長拾六辛亥大豆島村へ申付候、并網島河合かちぬま三郷之荒野荒地、何程も、切次第手遣し候、仍其状如件、被存候、先如此切手を出候、若長池之申分候はゝ、雙方之口を可尋候、先其間ひらき申新田之事、中村文書〕大豆島百姓中

○信 濃 自由開發 新田ハ三 ケ年作取
慶長十六年雜載 十月廿五日 丹後守 二八〇

立候事、可切取事一肝煎手作分、以來迄諸役可令用捨候條、可得其意候者也一右新田三ケ年作取遣候諸役之儀、五ケ年令用捨候事一領分ゟ他所へ相越候者共立歸、彼地有著候樣、可仕候事、一才覺を以召寄候百姓之儀、以來迄、其身肝煎申付候條、彌油斷仕間敷候事一新田へ罷出、百姓家相立ニ付、材木かや并薪以下、林之外、何之野山にても柏原今度、下木島新田取立付而、百姓廿八人、新町へ可出旨尤候、則馬市を可相慶長十六年亥ノ吉成(花押)四月廿一日慶長十六年亥ノ甲田新右衞門四月廿一日吉成(花押)已上、新田百姓中

伐採 役用捨 材木等ノ 五ケ年諸 肝煎手作 分ノ諸役 用捨 新田百姓中
慶長十六年雜載 二八一

音信贈答、飮食、丑三月十六日直寄五月廿一日、久能濱ヘ鯨寄、大サ十一間程有、天神爲神領、下木島新田之内、頭高貳石之所、永代令寄進候、新田繁昌之祈念〔駿府記〕九月廿五日、松茸一籠、紅枋天神二籠、自京都板倉伊不可有油斷候、仍如件〔駿清遺事〕四月廿九日、菴崎ヨリ三澤ノ郷迄ニ、鰹一萬本程寄取之、慶長十八年神主義演准后日記〕〓正月十日、晴、南禪寺傳長老光臨、蝋燭百挺、樽一荷兩種賀守勝重獻之、以上、〕}(花押

○本書ハ慶長十八年ノモノ ○駿府政事録二ハ ナレドモ、便宜コヽニ合敍ス、 コウジ」ト傍訓セリ 但、網ニ 直寄 テ引也 ○堀 紅枋 崇傳ト義 松茸 演 神領寄進 (花押
慶長十六年雜。載 二八二

九日、晴、出京金心歟、喜兵へ朝あこ一連、すゝ一對、まき五把、八日、晴、圓光寺、金地院、榮任ヘ初蕨一折宛遣之一對、むし竹三本、かゝほし御局よりむし竹三本給候、竹門樣へ御禮ニ參候、豐前紙五束持參申候、一獻有之、三月四日、晴、八重櫻一枝女御ヘ進上、圓光寺へ櫻并兩樽遣之、送給、先二獻、次非時相伴、當寺之出入種々閑談入魂了廿七日、晴、播磨女中ヨリ樽名酒、チマキ賜之、一獻在之、山上出入々魂了、次板倉伊賀守ヘ向了、奈良サラシ五疋、諸白樽二四月朔日、霽、出洛、圓光寺ヘナス紙十束遣之、三ケ條覺書遣之五日、中納言殿ヨリすゝ一對、まき一把、〓十本、喜兵衞〓二十本、丁子二斤、藥五月四日、雨、晩属晴、圓光寺ヘ樽一荷竹子遣之、直圓光寺ヘ罷向、拾一、帷一鳥目二結遣之、駿府下向饑別也八日、飛鳥井殿より鯉一ケ給候、藥屋三右衞門尉京干飯五袋持參申候、一獻〔輝資卿記〕四五月四日、傳長老煩見舞申候、それより曇花院へ參候、大鈴荷遣之、山上出入在之、

略 ○中 ナス紙 ムシ竹 奈良サラ 豐前紙 八重櫻 シ
二八三

アリ、鯉包丁、慶長十六辛亥年十月十九日、午時赴于後堂寮習始之請、者、誠慰苦身伸勞意者也、黄花爛〓之躰、實雖節後、驚眼目起者也云々十一日三浦監物殿へ廣大御出ニ付て、同心申候、上々ノ毛氈二枚持參申候同内儀へ吉野かみ一棹、六束歟、〔本光國師日記〕五十月十四日、狩野右近より十月二日之状來、甚亟より〔孝亮宿禰日次記〕三十二月七日壬申、晴、自二條殿温雜孵〓米三斛拜領、持セ來、自畫之扇二本來、則返書遣之也以雲門豆腐爲肴、并牛房豆腐婆也、酒三行、習了則晩炊、中酒五返天文氣象及ビ災異等、初更之仁伸雅藏、持紅白之菊花來而賜之〔鹿苑日録〕十月十三日〔日用集〕城山十月十三日、万中初更之仁仲雅藏、持紅白之菊花來而賜之

二十 ○中 ○山 略 城 雲門豆腐 吉野紙 牛房豆腐 料理 狩野右近 晝ノ扇 温雜粥 毛氈 婆 慶長十六年雜載
慶長十六年雜載 二八四

九月廿五日辛酉、雷數聲、時雨フル二月小朔日壬申、先月ヨリ于今雨フル、十二日、雷、當春初也、此秋、中國、西國ハ凶年、五畿内モ不宜、近江ヨリ東國ハ豐年也、但、信州、下野、上三月十一日、未刻雷數聲、此日、氷二度フル、五月四日、五日、兩日共ニ雨フル、十一日、此日、夜半ヨリ翌朝巳刻迄雨フル、三月五日ノ雨以後、是始也、麁民悦モ有、然者其所ハ、二尺あまりタマリケルト也、狐狸鳥皆以死十六日、風甚、寒氣如冬、十七日、晩ヨリ終夜大雨也、十九、廿日、廿一日迄風烈、卯月三日、此日、下野國上野國氷村々ニフル、霄ノ酉ノ刻ヨリ翌朝迄フル所野、奧州ハ凶也事無限、十二日、戌刻月ノ輪赤青雲、二重笠ノコトクニアリ、十月三日、晩ヨリ翌四日夜部迄雨、十五日、雨、去十二日ノ雨不足ノ處如此、民悦之、〔當代記)六正月十九日、大雨、廿一日二日ヨリ雨打續フル、寒氣如冬、

月輪赤青 尤モ甚ダ 上野下野 中國西國 及ビ信濃 時雨フル 上野等ハ 雲 凶年 雹フル 春寒 初雷 シ
慶長十六年雜載 二八五

ニ刀一有、水カユル者取上ル十七日、夜半ヨリ風甚、翌十八日、終日猶以風甚、入夜大雪アリ、由人誦之、去霜月中旬ノ比ヨリ、京中井ノ水乏、少アルモ濁テ用事不成、廿十七日、夜ヨリ十八日雨、寒中ニ、如此雨節々フルヿ稀也、來年大水可出カノ十一日、夜半ヨリ翌十二日終日雨、三四年以前如此有ケルトナリ、極月ハ雨節々フリケル間、後ニハ井水出タ十一月、此頃、諸國水涸、南都猿澤ノ池水絶間、カヘテ水ヲ町人運送シ入ル、油六月二十二日、夕立、炎旱數日、萬民愁、今日、大夕立甘雨、珍重珍重六日、小寒ニ入、今朝ヨリ快晴暖氣也、七日、終日雨、翌八日、風大烈、十二月二日、夜ニ入雪、寒甚、三日、終日大雪、四日、五日迄、以上三日之間、甚寒、リ、廿二日、終夜雨、五日以前ヨリ暖氣也、廿七日、未刻ヨリ夜中雨此年、五穀豐年、〔義演准后日記〕〓五月二十日、雨、一昨日少水出、諸人安堵、珍重、此中以外炎旱也

)本書、コノ條ヲ十一月一日 後、九日ノ前二載セタリ 〓水 餘年來ノ 京都二十 豐年 大雪 猿澤池水 涸
慶長十六年雜載 二八六

〔當代記〕六二月廿二日、亥刻地震、家失火音經、此方衆ハ、懺法所ニ而、觀音經十一卷、重衣ニ墨ケサ也、二十七日、炎早數日、萬民愁二月小朔日壬申、此日、江戸神尾五兵衞自冬翌春迄、雪少シモ不降宿所上京、燒亡、翌夜又、二條御構ノ十月三日、戌刻小地震、三月十九日、夜半徳永左馬介〔東寺執行日記〕三正月十一日、申刻過地震、入夜雨降、亥刻地近所ノ寺燒失、七月八日、甘雨普潤、珍重珍重、〔東大寺雜事記〕七月十三日、今度雨乞、學侶ハ若宮殿ハイノ屋ニヲイテ觀〔慶長日件録〕三十月十日、晴、密中到伊豆三島投宿〓〔當代記〕六正月十日、三川國御油町燒失、廿六日、美濃國笠町燒亡、〔異本塔寺長帳〕到伊豆三島投宿、震今年、五月朔日蝕す〔台徳院殿御實紀〕〔台徳院殿御實紀〕〓五月朔日蝕す、

是は駿府おあ 十六年 ○慶長 橋秀賢、駿府ヨリ江戸ニ之ク途中二アリ 節季蝕記、〇本條ノ事、當時ノ日記類 ○守 ちや息子也 ○言緒卿記異事ナシ、コノ時、山科言緒、舟 及ビ其他ノ書二見エズ、疑フベシ、 ○慶長見聞録 考異事ナシ 案紙異事ナシ ○重昌美濃 高須城主 ○會津舊事雜 略 ○中 世 略 五十 五 會津雪フ ラブ 地震 雨乞 火災
慶長十六年雜載 二八七

者、雖山坂嶮難、一里二里計、不劣奔馬鼓行云々、長門守、安藤源左衞門、鈴木甚左衞門、松平伊豆守家中、清水御殿、同三ツ山御知、此方衆も百人計出也、ヨリ出火、風強シテ七日市場大木戸ヲ燒通、海船橋ニテ留ル、駿城ヨリ三浦ヲ此方ヘテツホウ取テ、ハヤカ子ツイテ、ナラ中兩寺出合、諸人出事數ヲ不由告船屋敷、其外清水濱屋布、駿馬大小七八十騎、人數凡二千人程清水ヘ來ル、翌御殿跡慶長十六年四月六日、本清水御殿、近所〔駿河國巡村記〕七日、駿城ヨリ久野丹右衞門、渡邊半左衞門、京都兩公ヘ使者ニ登、右出火之〔駿府記〕八月十日、今日、御雜談之次、武藏國由良新六郎僕從、有以手足疾鼓雜、七月三日、江戸井伊兵部少輔屋敷ヨリ火出、榊原遠江屋敷及類火〔東大寺雜事記〕六月九日、春日山ニシヽコロシ、手ヲヲウセテ、カリウトノ

、大御所并頼將卿ハ、同年三月六日上京、同四月二十八 日還御ナリ、○駿清遺事大抵同ジ、駿國雜志異事ナシ 百沈十七二、慶長中、御曲輪内略圖によるに、井伊直勝、榊原 康勝二人の邸第ともに、和田倉御門のうちにあり〓〓リ 聞哀稿五 ○朝野舊 有渡郡 二下 ンヽコロ 鼓行者
慶長十七年正月一日 二八九

大内記長維、竹内刑部少輔孝治云々、殿有之、奉行左少辨共房、御劍頭中將實有朝臣、御裾頭中將基任朝臣、御草鞋盃ニ參、天酌也、内々大〓參内也、蝙蝠各ヘ拜領也、〔言緒卿記〕慶長十七年正月大一日丙申、天晴時々霰、正月大一日丙申、晴雪降、四方拜、於假正月〔孝亮宿禰日次記〕三慶長十七年慶長十七年壬子權右中辨兼賢、脂燭平少納言時直朝臣、上四條隆致朝臣、堀川侍從康滿、坊城暮御年、四方拜有之、假殿庭上、奉行藏人左少辨四方拜、於假殿庭上有之、奉行藏人左少辨共房〔兩局注進記〕慶長十七壬子年正月一日、共房、御劒頭中將實有朝臣、御裾御簾頭左中將基任朝臣、御草鞋御笏藏人權〓四方拜例ノ如シ、假殿ナルニヨリ、小朝拜、節會ヲ停メラル依假殿無節會、右中辨兼賢、一日、〔公卿補任〕〔公卿補任〕五十慶長十七〓

日次記二同ジ 大盡 ○中略、孝亮宿禰 丙申朔 壬 子 壬 五十 子 (清閑寺) 申 丙 元日ノ儀 假殿ナル ニヨリ節 會ナシ 四方拜 式
慶長十七年正月一日 二九〇 二日

〓如昨日、天酌也諸大名モ、マタ參賀ス、明日、豐臣秀頼ノ使者、マタ駿府ニ至ル、幕府、歳首ノ儀例ノ如シ、將軍秀忠、使ヲ駿府ニ遣シ、歳首ヲ家康ニ賀ス、三日戊戌、天晴、於男末早朝御祝有、中院中將通村朝臣、予、高倉右衞門佐永慶朝臣等參、御祝過テ退出シ了、暮御盞ニ參、天酌也、二日丁酉、天晴、名代、越後少將例年、〔駿府記〕慶長十七年壬子正月朔日、巳刻出御前殿〔當代記〕七慶長十七〓年正月大元日、〓晴、朔四方拜軍家御名代暮御盃ニ各被參、當番三人迄、以上十九人被參、強供御小越前少將船奉行藏人左少辨共房、無小朝拜節會等、依爲假皇居也、院雖御政務、被略慶長十七年大歳壬子正月大一日丙申、四方拜〔續史愚抄〕將日、駿河江戸諸人出仕、如殿御劒本多上野介正純披露之、今日出仕輩、大澤少將、松平和泉守、同河内名代〓力)

殿庭 御裝束 白水干 上也 引本多出雲守忠朝トシ武徳編年集成ニハ「台徳公御使本多出 已下同長暦、公卿補任 後水尾院上 雲守忠朝、竹千代君ノ御使神尾五兵衞守 注記、基量卿記追、〓 高力河内 ○中 世、國丸、忠長君ノ使林左近大夫トアリ、 府御弟 五十三 忠直、御 忠輝、〓 守持之 〓、神尾五兵衞尉守世○神君御年譜、創業記考異等ハ、〓軍家名代 孫子 略 假 丙 (正長) 於 貞享 中 長君 ノ使者 秀忠忠直 參賀ノ諸 小朝拜マ 忠輝ヨリ タ停メラ 大名 三日 二日
慶長十七年正月一日 二九一

出仕之輩、不可勝計云々六日、今日、法中并社司爲御禮、二日、巳刻出御、秀頼公御名代某、三日、國々諸大名爲年頭之賀儀、金銀御服獻之云々大島黨、高木黨、木曾黨、施藥院宗伯法印、與安法印宗哲、各、御太刀御馬獻之云各、獻御太刀御馬、本多上野介、永井右近、西尾丹後守披露之、其外無官無位侍江守、長谷川縫殿助、日野入道唯心、水無瀬入道一齋、山名禪高、上杉黨土岐黨、好因幡守三好丹後守、松倉豐後守、水野河内守重弘、有馬左衞門佐、桑山左衞守、同玄蕃頭、同主殿頭、水野日向守、本多縫殿助康俊、同豐後守、戸田土佐守、三金十枚被進之、今日出仕輩、西尾豐後守、遠藤但馬守、竹中丹後守、徳永左馬助、山岡主計頭、分部左京亮、川勝信濃守、猪子内匠助、別所豐後守下總守、山代宮内少輔、桑山左近、岡越前守、宮木丹波守、能勢伊豫守、近藤信濃門佐、堀田若狹守、池田備後守、堀丹後守直寄、瀧川豐前守、佐久間河内守、市橋守重門、一柳監物、九鬼長門守、古田大膳大夫、稻葉右近大夫、谷出羽守、平野遠々、

リ、其他異事ナ ○創業記考異家忠日記増補、竝二秀頼ノ使 ヲ薄田隼人正ト爲シ參賀ヲ朔日二係ケタ キ二ヨリ省ク 〓〕 (長勝 名金銀等 ヲ獻ブ 在國諸大 社司僧侶 ノ參賀 ノ使者 秀頼ヨリ
〔參考〕 慶長十七年正月四日五日 二九二

祝儀申之云々、非參議從三位藤爲滿台徳院殿ヨリ、土井大炊頭利勝御使ト〓秀忠、土井利勝ヲ駿府ニ遣ス、五日シテ、駿府ニ至テ大神君ニ〓ス、于時大神君ヨリ、黄金千兩ヲ利勝ニ賜ル、〓納言兼民部卿爲盆卿男、母左最上駿河守小笠原信濃守松平外記牧野駿河守〔慶長見聞書〕四正月二日、江戸御城の御謡初の儀式、〔駿府記〕正月四日、自江戸、將軍家爲御使、土井大炊助參上、又、自分之年始之〔諸家傳〕比勸修寺光豐慶長十七年正月五日從二位、四日敍位、右松平安房守松平丹波守西郷出羽守公卿補任〔家忠日記増補〕二十此年正月五日敍、父故前權中此年

)慶長年 五十 傳異事ナシ 録同ジ ○下略、諸家 卅八歳、○公卿補 五十 任二ハ、コノ事ヲ ○中 ○慶長 ヽ己 十七年 井利勝年譜 四 亥 略 異事ナシ 子 載セ 夷 二 ズ、 冷泉 勸修寺光 著座ノ大 豐 冷泉爲滿 謠初 名
慶長十七年正月五日 二九三

稻垣藤介正月五日庚子、無敍位之事有議定云々、孝亮左大史、并正五位下勅許也、一諸侍、於或背御法度、或違上意者、其國々不可隱置事、一各拘置諸侍之中、若爲叛逆殺害人之由、於有其屆者、互不可相拘事、安正(花押重綱(花押之、被考損盆而、重而於被出御目録者、彌堅可守其旨事、佐久間備前守〔續史愚抄〕幕府、法令三ケ條ヲ東北諸大名ニ示シ、其誓書ヲ徴ス、右條々、若有相背輩者、被遂御糺明、速可被處嚴科者也、仍如件一去年四月十二日、前右府樣如仰出、任右大將家以來代々將軍法式、可奉仰條々慶長十七年正月五日安正(花押)〔孝亮宿禰日次記〕三正月十七日壬子、晴、今日於關白殿、諸家各參集、官階〔前田家所藏文書慶長十七年正月五日正月十七日壬子、晴、今日於關白殿、諸家各參集、官階

敍日去五日、任 日去十一日也、 後水尾院上 田領主 五十三 任、或記、 ○常陸小 ○上野伊 勢崎邑主、 公卿補 古蹟文徴 九 三 東北諸大 名ノ誓書
慶長十七年正月五日 二九四

六郷兵庫頭日〓野織部正成田左衞門尉泰直(花押)勝高(花押政乘(花押)大田原備前守但吉(花押〕那須左京大夫大關彌平次資景、(花押)正増(花押)晴清(花押)水谷伊勢守

○下野大 田原城主 ○下野黒 城主成田泰 中城主 羽城主 舘城主 ○下野烏山 須領主 ○常陸下 ○下野那 ○常陸府 ○下野壬生 親ナ 城主日禰野 ラン
慶長十七年正月五日 二九五

岡部美濃守戸澤右京亮羽柴壹岐守相馬大膳亮土方掃部頭安盛(花押)勝重(花押)重次(花押土方丹後守正利(花押)利胤(花押)長次(花押)方丹後守雄氏アリ、コ

○常陸片野 邑主、瀧川氏 ○寛政重修 ○下總田 諸家譜二土 下總ノ内ニテ一万 ○常陸手 子領主 綱城主 ナラン、上總 二千石ヲ領セリ、 村城主 ○岡部宣勝 ○陸奥中 吉明十 方丹後守雄氏アリ、コ ノ人ナラン
慶長十七年正月五日 二九六

溝口伯耆守淺野釆女正忠勝(花押松下石見守村上周防守重綱(花押)羽柴美作守秀信(花押)秀成(花押)長則(花押)鳥居土佐守杉原伯耆守長房(花押〕主、

○下野眞尚 領主堀秀成 發田城主 ○常陸新治 ○越後新 谷領主 ○常陸神 郡小栗庄領 ○越後本庄 城主村上義 ○常陸小 張邑主 明ナ ラン、
慶長十七年正月五日 二九七

政長(花押)保科肥後守内藤左馬助北條出羽守高力左近諏方因幡守頼滿(花押)正光(花押)松平將監勝重(花押)忠長(花押)成次(花押)正勝(花押)重十

○下總岩富 城主北條氏 ○下野板橋 島城主 遠城主 邑主松平成 ○上總佐 ○信濃高 村城主 槻城主 ○甲斐谷 ○信濃高 貫城主 ○武藏岩 ラン 重十 ラン
慶長十七年正月五日 二九八

土岐山城守細川玄蕃頭信幸(花押)定吉(花押秀久(花押)秋田城介信吉(花押)仙石越前守實季(花押)興元(花押)小笠原左衞門佐信之(花押)佐野修理大夫眞田伊豆守定義ナ

郡領主土岐 ○下總相馬 ○下野佐 野城主 ○信濃上 ○武藏本 諸城主、 田城主 )常陸六 戸城主 木邑主 ○下野茂 ○信濃小 圧城主 定義ナ
慶長十七年正月五日 二九九

榊原遠江守石川玄蕃頭忠成(花押)忠利(花押)酒井河内守鳥居左京亮忠政(花押)重忠(花押)康勝(花押)酒井備後守三長(花押)忠朝(花押)本多出雲守牧野駿河守

越城主 ○武藏河 橋城主 ○上野厩 ○上野大 ○信濃松本 林城主 胡城主 ○陸奧岩 城城主 城主石川康 ○上野舘 ○上總大 多喜城主、 長ナ ラン、
慶長十七年正月五日 三〇〇

信吉(花押)定綱(花押)家次(花押)秀政(花押)康長(花押)忠良(花押)小笠原兵部大輔家朝(花押)松平甲斐守松平丹波守奧平大膳大夫松平安房守酒井左衞門尉松平越中守

田城主 ○下總古 河城主 ○信濃飯 ○下總山 ○常陸土 川城主 宿城主 宮城主、家昌 浦城主 ○下總關 崎城主 ○下野宇都 ○上野高 ノ初 名 ○
慶長十七年正月五日 三〇一

條々右條々、若有相背族者、被遂御糺明、忽可被處嚴科者也、仍如件、慶長十七年正月五日津輕越中守小笠原信濃守忠脩(花押南部信濃守〔諸法度〕一安房侍從子、最上侍從會津侍從秋田侍從ルナラン、四月十二日ノ條ニ引用シタル朝野舊聞哀稿、及ビ同條ニ注記シタル慶長年録等ニヨレバ、誓書ヲ出シタルハ、二万石以上ノ大名ニ限リタル如ク

○信枚、陸奥 ○佐竹義宣、出 弘前城主、 羽秋田城主、 ○義光、出羽 ○里見忠義、 ○蒲生秀行、 ○利直、陸奥 ○信濃飯田 若松城主 盛岡城主 舘山城主 文ニ同ジ ○中略上 城主秀政ノ 山形城主 ○本書ハ、其原本ヲ閲スルニ、當時ニ近キ頃ノ寫ニカヽルモノナリ、十六年 等ハ誤レ 年録等二ヨレバ、誓書ヲ出シタルハ、二万石以上ノ大名ニ限リタル如ク見 四月十二日ノ條ニ引用シタル朝野舊聞哀稿、及ビ同條ニ注記シタル慶長 ユレドモ、本條ニ見ユル所ニヨレバ、二万石以下ノモノ多シ、朝野舊聞浴稿 ルナラン、 ○
慶長十七年正月六日 三〇二

六日、○家康、法令三ケ條ヲ定メ、近畿、中國、四國、及ビ西國ノ諸大名ニ示シテ其誓書ヲ徴セシコトハ、十六年四月十二日ノ條ニアリ、參看スベシ米澤中納言〔言緒卿記〕正月六日辛丑、陰晴、立春御蓋ニ參了、大崎侍從丹羽宰相越前少將立春、立花侍從〔孝亮宿禰日次記〕三正月五日庚子、晴、今夜年越也〔義演准后日記〕〓正月六日、陰、立春御祝一獻如恆正月六日、陰、立春御祝一獻如恆

○松平忠直、越 ○景勝、出羽米澤城主 ○伊達政宗、陸奧仙臺 御當家令條、古今制度 前北圧城主、 ○宗茂、陸奥 ○長重、常陸古渡領主 御當家令條、憲教類典 棚倉城主 城主、憲教類典ニハ、大 日付ヲ十五日ニ作ル ノ次ニ列セリ ユ 辛 ニ作ル、 集、憲教類典等同ジ、但 ニハ、米澤中納言 崎少將
慶長十七年正月七日 三〇三

七日〔附録〕家康、可睡齋宗珊等ヲ召シ、法問ヲ聽ク、修理料也云々正月七日壬寅、無節會、法寺仕候、本則は趙州無話を題として、法問僧侶三十六人、圓光寺長老、金地院長領仕候、毎年正月六日、駿府之於御城、法問被仰付、右法問別録、委當齋に秘藏〔參考〕遠州西米倉村全生寺拜領、爲隱居扶持御鼻紙御墨付貳拾石被成下、難有拜法問御聽聞之、以趙州無爲題、凡爲法問者三十餘人、圓光寺長老、金地院長老候御前、法問相終、被物銀子賜宗珊、又銀子百枚曾我山雲達賜之、是曾我山正〔駿府記〕正月六日、今日、法中并社司爲御禮、仰遠州可睡軒宗珊而、曹洞宗之[言緒卿記〕正月七日壬寅、天晴、暮御盞ニ參衆廿人計也、天酌也、〔遠州可睡齋書上寫〕慶長十八年丑秋、於駿府之御城、隱居願上、御赦免之上〔續史愚抄〕白馬節會ヲ停メラル、老候御前、法問相了テ、被に物三領、銀子五十枚給宋山

○可睡齋ハ、遠江北周 智郡上久野村ニアリ 五十三 後水尾院上 曹洞 任、或記、 公卿補 宗 寅、 壬
慶長十七年正月七日 三〇四

八日、相良御止宿云々九日、横須賀著御云々、家康、駿府ヲ發シテ、尾張、三河、遠江等、諸國ニ狩ス、有上洛由被仰云々、十七日、御鷹野十三日、著御吉田、城主松平玄蕃頭銀子百枚賜之、十四日、著御吉良、銀子百枚城主十六日、御放鷹、今日、青山圖書助、爲御使來、是御鷹野爲御見廻云々、十日、著御中泉、今晩織田有樂、自江戸歸來、於此所爲御目見、則賜御鷹之鶴、可十一日、當所依爲御鷹場、御逗留云々、十二日、著御濱名云々、下總守清正、水野日向守、菅沼左近等、至此所爲御目見、〔駿府記〕正月七日、今日、於三河國吉良爲御鷹野御首途、著御于田中云々本多縫殿助康俊賜之、本多美濃守、松平十八日、御鷹野

○當代記ニハ、是日藤枝ニ逗留トシ、以下本 ○中略鶴ヲ院御所ニ獻ズルコト 二係ル、本月十七日ノ條ニ收ム 〕中略、鶴ヲ豐臣秀頼ニ贈ルコト 書ト一日ノ差アリ、マタ、滯在地ヲ異ニセリ 記事ヲ、十四日ニ係 ○西 ○忠 ニ係ル、本月十七日ノ條ニ收ム 吹滯留」トアリ ケ、十三日ハ「風 )駿府政事録ニハ、コ 尾 清 織田有樂 遠江中泉 三河吉良 放鷹 同上
慶長十七年正月八日 三〇五

白銀百枚ヲ賜フ、近國ノ城主來リ拜〓ハ、本月二十七日ニ、各、其條アリ、參看スベシ、狩、宿西尾城數日、玉フヘシト云々、○家康、岡崎ニ至ルコトハ、本月二十日ニ、名古屋城ノ土木ヲ視ルコト太元御修法例ノ如シ、八日、日濱名、十三日彼地御逗留、十四日吉田、十五日吉良ヘ著給此所群鳥多キ故、悠々ト滯留シ十五日雨、今日、大御所吉良江御著、〔義演准后日記)〕廿正月五日、晴、禁中取壤依有御新造、太元御修法、於山上藤枝ニ一日逗留シ給、九日相良、十日横須賀、十一日中泉、十二〔譜牒餘録十九日、御鷹野當代記〕七正月七日、大御所、遠三尾可有鷹野トテ、今日駿府ヲ御立、〔武徳編年集成〕〓正月十五日、吉良西尾ニ著御、城主本多縫殿助康俊ニ慶長十三年、東照宮狩于參州、同十七年、二十年又

年譜二、コヽ二 至田中」トアリ ○下略、名古屋城普請ノコト二 ○慶長見聞書、慶 三十三 係ル、本月二十七日ノ條ニ收ム 長年録異事ナシ 君御 ○神 ○中 本多隱岐守 略 卯 癸 禁裏造營 ニヨリ醒 醐無量壽 好獵場
慶長十七年正月十日 三〇六

一官掌殿此一通、毎年例文也、十日、續史愚抄正月八日癸卯、太元護摩始、八日、晴、太元御修法、山上於无量壽院執行、但、近年只護摩計也、伴僧三口云々、無量壽院可行由被仰出畢、山下ハ住坊狹少ナルニ就テ、於山上執行云々、太元法秋篠寺之役、〓壇土香水之事、早可被下知之由候也、仍執達如件、〓親王、公家衆、門跡以下、參内シテ歳首ヲ賀シ奉ル左少史盛勝十四日己酉、太元護摩結願權僧正堯圓、奉行藏人右少辨業光十日、陰、卯刻出門出京、辰初刻著宿坊、從九條殿下御使、御樽三荷三種拜領、梶〔孝亮宿禰日次記〕三正月五日庚子、晴、今日、柳原豐光、太元法一通到來、仰六位史調一通、令付衞士方正月五日阿闍梨正月五日左少史盛勝〔義演准后日記〕〓正月八日、晴、明後日十日參内之由、御觸也、

公卿補任注記、 家抄、理性院記、 於理性院、法眼 公卿補任注記、〇コノ後、十八、十九兩年ハ、尚ホ理 觀助本坊也 五十三 御修造成ルヲ以テ、禁中二テ行ハセラルヽ 性院ニテ御修法アリシガ、元和元年ニ至リ、禁裏 コト、其正月八日ノ條二見ユ、參看スベシ 後水尾院上 巳 乙 近年ハ護 御修法 摩バカリ 秋篠寺香 護摩結願 院ニ於テ 水
慶長十七年正月十一日 三〇七

子も番之間參、内々七八人被參了、十一日二百疋持遣之、次圓光寺留主西堂へ向了、杉原十帖、綾一卷持遣之、次二條殿參申、先悲母政所樣へ御小袖、御所へ樽三荷、若公御方へ、杉原十帖、かいき一數刻閑談、鷹司大將殿、女三宮ヨリ樽賜之、九條殿同賜之、何モ自是返禮、卷、其外侍衆以下目録在別、如嘉例重疊一獻在之、入夜、梶井宮へ參賀、及深更加持即申入畢、次青蓮院、隨心院、勸修寺等御禮、榮任所ヘ向了、杉原卅帖、鵞眼十二日丁未、雪下晴、今日禁中、諸寺僧申御禮云々、禮有之了、神宮奏事始、十二日丁未、晴陰、禁裏諸寺御禮アリ、可早參也、當番請取高倉ヨリ申來、則拙井宮ヨリ同樽拜領、參内巳刻、假内裏、親王、攝家、僧俗群參、申次廣橋大納言、御孝亮宿禰日次記〕三正月九日甲辰、來十一日、神宮奏事始可有之由、奉行〔孝亮宿禰日次記〕三正月十日乙巳、晴、晝以後風吹、今日禁裏諸禮也、十一日、晴、早朝九條殿へ參賀、一獻在之、次鷹司殿、同大將殿、一獻如嘉例〔言緒卿記〕正月十日乙巳、時々雪、禁裏諸禮有之、外樣衆、門跡衆、諸寺僧侶之

丙 午 御加持
慶長十七年正月十一日 三〇八

右之一通ニ、祭主方ノ一通、三ケ條目録、敍爵之〓状四通ヲ卷コメテ、來十一日、可有太神宮奏事始、任例目録可有注進候也、祭主殿十一日丙午、雪下、神宮奏事始也、傳奏西園寺大納言實盆卿、奉行園頭中將基加禮紙テ付奉行也十日乙已、晴、自祭主、奏事始目録〓状等到來、調一通令付頭中將、祭主大中臣園頭中將一通到來、予調折紙付祭主、種忠書状一通、正月九日正月九日孝亮進上頭中將殿正月十日正月十日右大史孝亮任朝臣、右進上如件、右大史孝亮大神宮奏事始事孝亮

〓状相副之 折紙一通、敍爵事
慶長十七年正月十一日 三〇九

權中納言正三位藤資胤男、母父故前藏人頭左中將基繼朝臣父故權中納言公仲卿男、母賜内父故前權大納言公遠卿次男父故權大納言重具卿男、母大臣晴秀公女正月十一日任正月十一日任權中納言、正月十一日任同十七年正正月十一日任權中納言、式部大輔如元、正月十一日任正月十一日任權大納言正月十一日任〔中御門家譜〕資胤慶長四年正月十一日、任權中納言、參議正四位上藤基任參議從三位藤光廣參議正四位下藤季繼左大辨、正月十一日任權中納言、參議正四位下源重定右大辨、正月十一日任權中納言、參議正三位藤雅庸、參議正四位上藤實有參議從三位菅爲經〔公卿補位母除目、參議從三位藤總光正親町三條)(廣橋〕略(四辻〕(贈力〕

○下略諸家傳飛鳥井、五條、烏丸、廣 橋、三條、園、庭田、四辻ノ條異事ナシ 元頭 中將 如元 四十 如元 如元 ○下 右中將 中將 左中將 四十 五十 ○下 卅一歳 六十 ○中略 二 四 五 略 〔飛鳥井) 卅 略 廿 卅 卅 四 四 十 卅 六 園〕 ○ 下 四 條實有 五條爲經 飛鳥井稚 正親町三 園基任 烏丸光廣 中御門資 廣橋總光 庭田重定 四辻季繼 庸 單
慶長十七年正月十一日 三一〇

之作法、無不覺悟之由、人々被申了、ノ朱印ヲ出ダス、自日本、到毘耶宇島舟也昨日、八日、大納言拜賀有之、申次清閑寺左中辨共房也、然者共房非職事也、清閑寺乍非職、被申次之由有沙汰、不審此事也、入夜雨降、津田源右衞門幕府、毘耶宇、東京、廣南、交趾等、渡航ノ朱印ヲ出ダス、尋デマタ、暹邏渡航寺家ノ申次ヲ、日野家ヨリ不可勤之由、廣橋大納言被申之故、日野家不出、仍非藏人申次之事、甚不審、當時廣橋柳原職事也、依之、中御門被頼之處、勸修〔孝亮宿禰日次記〕三九月九日庚子、晴、參攝關家、令述賀詞、中御門資胤卿、月十一日任權大納言、毎度異國へ渡海仕候、右御朱印、于今所持仕候寫、權現樣より、源右衞門祖父津田紹意儀、御朱印頂戴仕候、紹意弟小作と申者、〔附録〔譜牒餘録〔言緒卿記〕七月廿八日〓申、天晴、至夜雨、鳥丸中納言拜賀有之、雨中也、雨儀超上首公廣、光豐、實條、慶親等、京都釜座〓拔下松屋町

四歳 四十 三十 六 津田紹意 同小作
三一一

一自日本到暹邏國舟也、右右一自日本到暹邏國舟也、一自日本到東京舟也、慶長十七壬子年八月六日慶長十七壬子年九月九日慶長拾七年壬子正月十一日右暹邏國〔異國渡海御朱印帳〕東京安南國ノ京也、御朱印不彌後十御ゝ之州長ノ古六拜由與日ヽ月〕書上慶年右渡候普界一惠之、古御朱印ハ不見來也、見三庄七朱

於駿府、子ノ八月六日二書之、彌三右衞門一 月十一日、上包ノ上書二、御朱印く〓うな 九月八日ニ書之、空手二〓來、去年圓光寺被 日トアリ、一覽〓與一二 書渡候、古き御朱印持來、其文言ハ 渡候、普界一惠之、古御朱印ハ不見來也 ツニ箱二入、やようすへ渡候、御前へアナ やようす拜領也、本上州状アリ、於駿府、子ノ んやようすトアリ、當御朱印、古御朱印、 返し、御前へ可上由申候 自日本、到廣南舟也、右〓長十七年壬子正 光寺被書也、年號日付者、慶長十七正月十一 ルヘシ、本上州へ返書遣候 木屋彌三右衞門拜領、本上州、後庄三状アリ 。〓〓、〓八〓証月〓去年ノ御朱印持參、圓 右衞門 木屋彌三 角倉與一 やようす 慶長十七年正月十一日
慶長十七年正月十二日 三一二

十二日、大商茶屋四郎次郎晴次、金地院崇傳江戸ニ赴キ、將軍秀忠ニ〓ス、慶長十七年子正月ク買得タラハ、甚タ洛陽ノ織人利潤ヲ受テ、貴賤其便ノ宜キニ至ント請フ神君是ヲ許サレ、其黨ヲ組テ、是ヲ買得テ割賦シケルカ、今度又訴望シ、御朱印ヲ玉ハリ、貨物交易ノ爲ニ交趾國ヘ渡海ス、御朱印ノ本文左ニ記スり持せ給候、馬五疋人足〓□□文言也、子ノ正月トはかり在之、ノ趣ヲ伺セラル處、絲類ハ織物ノ元ナレハ、唐朝諸蠻ノ商客ヨリ、其價ヲ輕右之御朱印、延寶三年乙卯三月十四日、岡野孫九郎殿ヘ指上ケ申候、自日本、到交趾國船也〔本光國師日記〕六正月六日、江戸へ下候御傳馬人足の御朱印、後庄三よ道晴嚮ニ長崎ヘ遣ハサレ、蠻船入津ノ樣子、本朝ノ商賈等ト、貨物交易是月譜牒餘録後編〔武徳編年集成〕御朱印頂戴仕候寫、茶量〓郎次郎御朱印頂戴仕候寫、

書異事ナシ、コノ朱印ニハ、日付ヲ 幼名又四郎、晴延力 欠キタレドモ類推シテ此ニ收ム ○呉服 子也、〇一本ニハ晴 師由緒 ノ朱印ヲ 次ヲ道晴 三十九 ○正 略上 茶屋四郎次郎 載セタリ、 未 二作ル、 ○下 月 丁 次郎 茶屋四郎
〓長十七年正月十二日 三一三

御つほね樣てんちやうらう拜領候、御前御次而之刻、可然樣御取成奉頼存候、恐惶謹言、たれニても御申かりにて候、めてたくらし、れ、しかるへきやうニ御取なし頼みたてまつり候、めてたく幾久しくと祝しやうくん樣へ御禮ニ罷下候、此十てう一まき、御だい樣へ御ひろうなさたてまつり候、又、そもし樣へ一おもてしんし候、誠に御しうきのしるしは此地逗留中之御扶持方被仰付、御手形被持下候、被入御念奉忝存候、則可致八日、駿府を立、十一日ニ江戸へ參著、十二日ニ將軍樣へ御禮申上ル、御城樣ニて金地院御城樣ニて正月十四日正月十四日崇傳判正月十四日金地院金地院正月十四日

宛ノ同樣ノ書状アレドモ略ス ○追書略ス、コノ次ニ「御にし樣」 戸滯在中 崇傳ニ江 ノ扶持米 ヲ賜フ
慶長十七年正月十二日 三一四 正月十六日

松風助右衞門殿合五拾人分候時之員數ほと、傳長老納所手形を以、可有御渡者也、仍如件右、正月十一日より廿日迄、請取申者也、仍如件傳長老へ御扶持方被遣候、當正月十一日より、廿日迄之御扶持方、此前御下正月十四日土大炊印慶長十七子傳長老納所慶長十七子傳長老納所土井大炊助殿安對馬印請取申御扶持方之事正月十六日叢首座安藤對馬守殿人々御中正月十四日紅林彌右衞門殿〓正月十六日參土大炊印

紅林彌右衞門殿
慶長十七年正月十二日 三一五

廿五日、江戸より上著於駿府、廿六日、本上州へ參ル、對面也、廿二日、矢部とまる罷登候、忝次第候、被入御念、尊書忝次第候、猶奉期面上候、恐惶謹言、尊書忝拜見仕候、今朝は致參上得御意、過分至極存候、如御意、今度者江戸へ參上申候付而、貴所樣尊札被成御渡候故、佐州樣別而御取戌被仰上、仕合能樣被成御湯治候由候故、不得御意罷返候、於江戸本多佐渡守殿、酒井雅樂頭拙老事、將軍樣へ爲御禮、正月八日ニ駿府を罷立、十日ニ當地へ參著候、貴所殿、各、以御取成御目見仕、則御暇被下罷登候松風助右衞門殿紅林彌右衞門殿

○上下略正月廿三日、大久保相 模守宛ノ状、全文ハ、十六年十月 十日、大久保忠常卒 ○朝野舊聞哀稿二「按するに、東海道戸塚宿に、矢部町あ り、また矢部宿ともいふ、されは、此日江戸を發し、戸塚に 去ノ條ニ收メタリ、 ヘし」トアリ、 止宿せしなる 駿府ニ還
慶長十七年正月十六日 三一六

〔續史愚抄〕豐臣秀頼、三寶院義演ヲ請ジテ、大般若經ヲ大坂城中ニ轉讀セシム、寧振舞數獻、不寄存知、戌刻歸宿坊、剃髮沐浴、少時計休息了、正月十六日辛亥、無節會十六日十六日、屬晴、寅刻沐浴、但、以外早々也、仍天明久相待、主膳正ヨリ時分御左右可申入云々、仍案内即出仕、殿中所々常燈在之、此已前ヨリ經衆各早出承仕、正月廿六日道場料理如常、粥各賜之、次洗手、次諸衆著座、次左大臣殿出御、即予起座、取取著大坂、濱マテ片桐主膳正爲迎來、新造ノ宿坊ヘ著、即主膳所ヘ御成申入、丁香呂一禮著座、以下法則如恆、經發音、諸衆發音如例、左大臣殿御退出、轉經畢十五日、晩雨、小豆粥賞翫、次三獻如嘉例、卯刻出門、伏見六地藏ヨリ乘船、未刻御用多中、尊書一入奉忝存候、以上、予起座作法、于時又、施主出御、結願作法御聽聞、御經了、於平座御加持申入了〔義演准后日記〕本多上野樣人々御中正月十四日、晴、大坂荷物用意踏歌節會ヲ停メラル、慶長十七年正月十六日

後水尾院上 五十三 任、或記 公卿補 亥、 辛 十 七 伏見ヨリ 乘舟
三一七

御袋へ杉原五十帖、姫君へ同、大藏卿局へ同二束、いちや同、大藏卿ヨリ三荷十五口經衆交名事如常、次御對面、盃各賜之、尤過分ノ儀也、次退出、御送賜了、兼勝、勸修寺光豐、御鷹之雁、各、三羽宛被遣之云々、〔駿府記〕正月十七日、御鷹野、日、五月十五日、九月十五日等ニアレドモ、異事ナキニヨリ省略ス三種進上、愛宕山寶珠院爲禮來、杉原十帖、扇一本進上、大覺寺院家分ニ被召同小袖一重出口ニ一宿、本寺可爲存分次第由申了十七日、晴、出口辰刻出、午刻歸寺○家康、三河等ニ放鷹ノコトハ、本月七曰ニ、又、鶴ヲ禁中ニ獻ズルコト加極官云々、然者本寺之交衆無相違由懇望、大藏卿御局御取次也、予返答諸○義演ガ、秀頼ノ爲メニ、大坂城及ビ自院ニ祈祷ヲ修スルコト、正月五今日被進仙洞御鷹之鶴、傳奏廣橋施主御退出、次經机撤之、次齋賜之、茶了、次布施賜之、銀廿枚小袖一重、賜之、諸衆銀二枚宛、鳥目卅三貫、予供奉衆八木二石、人夫料七日、在家康、鶴ヲ院御所ニ獻ズ、慶長十七年正月十七日十七日

三河吉良 ○中略經衆ノ 名ヲ載セタリ、 ○中 リ賜之 御袋ヨ 姫君 テナラン ヨリ 略 壬 布施
慶長十七年正月十七日 三一八

〔附録〕正三位藤原朝臣〔駿府記〕正月十八日、御鷹野御鷹之鶴、令贈秀頼公給云々、ネシム、尋デ信尚ヲ正二位ニ、信尋ヲ從二位ニ敍ス、慶長十七年三月二日宣旨ハ、本月二十日ニ其條アリ、内大臣鷹司信尚ノ左近衞大將ヲ罷メ、權大納言近衞信尋ヲシテ之ヲ兼内大臣從二位藤信尚宜敍正二位慶長十七年二月六日宣旨〔兼賢公符案〕從二位藤原朝臣信藏人右中辨藤原兼賢奉權大納言從二位藤信尋〔公卿補任〕慶長十七年正月十七日

同二月二日敍正二位 二位、○諸家傳、近衞家譜、並二異事ナシ、 ヽ十四、正月十七日兼左大將、三月二日敍從 左大將、正月十七日辭大將、 五十 〔近衞〕 (六) ヲ贈ル 鷹司信尚 秀頼ニ鶴 近衞信尋 宣旨
慶長十七年正月十八日 三一九

上卿大炊御門大納言勸修寺殿人々御中ニ見え申候はうは、長岡より出申候へ共、かす委不知候間、猶日次記見付の竹とは申候へ共、近來は一尺はかりの竹ニて御座候、祖父言繼日次記十八日次第ニ可申入候、先竹の儀被仰遣候て被下候者、可爲過分候、言緒謹言、端書、尤以參上可申入候へ共、先如此候遣候て可被下候、將又、十八日之三毬打竹は、從深草五本出申候、一尺貳寸三毬打ノ儀例ノ如シ、内々申入候、三毬打竹貳百八拾本、毎年從山科大宅郷遣申候儘、不相替仰正月十一日毬打竹貳百八拾本、毎年ニ來候間、不相替被仰遣候て可給由申遣、從當年、板倉伊賀守御料所代官仕候間、如此申遣、勸修寺ヘノ状之案正月十一日言緒宜敍從二位〔言緒卿記〕正月十一日丙午、時々飛雪、勸修寺中納言ヘ、山科大宅郷ヨリ三藏人右中辨藤原兼賢言緒

五 癸 御料所代 板倉勝重 官
慶長十七年正月十八日 三二〇

次第ニ可申付之由、申之了、義計候、將又禁中ニ十八日之御三毬打御座候哉、左樣ニ御座候へ者、拙子十四日己酉、天晴、廣橋大納言へ兩種壹荷遣了、其状案文、當春御慶、珍重々々、不可有休盡候、隨而、兩種壹荷、乍些少致進上候、誠表祝被仰付候而可被下候、竹の寸は、一尺二寸とは申候へ共、近年は九寸一尺十二日丁未、晴陰、勸修寺中納言、昨日之三毬打之事、則立入河内守ヲ添可遣候間、拙子青侍ヲ、板倉伊賀守内板倉金衞門所へ可遣由承了、三毬打之竹の事、金衞門隙入ニヨリ、金子内記ニ、立入河内、拙子青侍申候處ニ、則山科大の竹ニて御座候、祖父言繼日次記ニ見え申候條、任先例被仰付候て被下致進上候三毬打は、深草ヨリ竹五本從前々出申候間、不相替出申候樣ニ十三日戊申、雪又晴、三毬打竹貳百八拾本、如例年、從山科大宅郷持來了宅郷へ、今日人ヲ可遣由、内記申候也、深草ノ竹は、傳奏と能々示合候て、傳奏謹言、候者、可爲過分候、尤以參可申入候へ共、不存御隙候間、先一書如此候、言緒正月十四日

三毬打竹 ノ寸法
慶長十七年正月十八日 三二一

あつかり候へく候、かしく、案文也、毎年の事ナレ共、折節日記一覽候間如此可然候、吉例之寸法は、來年より其通可然存候、万々以面〓可申述候、かしいくよろた代まても、しん上いたし候へきよし御心え候て、御はろうに候先例之由、左樣候者、尤存候、當年者、御庭せはく候間、何もちいさく候で山科殿如此申候て遣候へは、かしこまりて申入候、三きつちやう十ほん、あとのまゝしん上いたし候、申入候、仍禁中十八日之御三毬打御座候、珍重候、竹之事、深草より出付申誠新春之嘉慶、珍重々々、殊兩種壹荷被懸御意候、喜悦之至候、祝詞從是可正月十四日兼勝三毬打十本禁中へ進上、文如此ちらし書永禄十年、言繼日次記ニ見え申候返状、く、勾當内侍とのゝ御局へとき緒正月十四日勾當内侍とのゝ御局へ兼勝

用フ 三毬打進 今年ハ小 ナル竹ヲ 上
慶長十七年正月十八日 三二二

則加奉、加樣ノ六位ノ觸ニハ、奉了トカク也使者ニ被仰了、來十八日、三毬打三本、可令持參給之由、被仰下候、各、可得御意候也内卿とのゝ御局へと書申候也、御用被仰付候とて、御返事ナシ、御滿足之由、十五日庚戌、雨、禁中十八日御三毬打觸有、其文言、し、心え候て申とて候、かしく、端書、十七日可被進候由、被仰下候、宿紙拂底候間、先内々申入候也、十六日辛亥、天晴、從今日三毬打コシラヘ了仙洞へ御在位ノ如時、三毬打十本進上、文言禁中ノ文言ニ同、但、アテ處は、宮御返事文のやう、ほろう申候、三きつちやうしん上候、めてたくおほしめし候よ十七日壬子、天晴、三毬打令進上、三毬打ノ長、本座迄三間、本座一間一尺五寸頭中將殿正月十五日くらのかみとのへ正月十五日種忠種忠(園基任)

○中略四十一人 名ヲ連ネタリ 仙洞へモ 進上 三毬打竹 ノ大サ
慶長十七年正月十九日 三二三

月次和歌御會始、松契多春有端十九日來十九日、可有和歌御會始、各、可令豫參給之由、被仰下候也、十八日癸丑、天晴、三毬打ニ各參内、三毬打過テ御酒有之了四手竹貳間、足アヒ貳間、四手竹ニ扇一本付之了、十九日甲寅、天晴、今日御會始、各、御觸之衆參勤、不參ハ日野入道也、式部卿宮、十八年正月十五日、甲戌、晴、院御所三毬打卅八本有之、自去年始、々、正月十一日光豐〔當代記〕七正月十八日、近年絶テ久キ左儀長、今日卯刻、於内裡被行光豐〔言緒卿記〕正月十三日戊申、雪又晴、禁裏御會始之御觸有之、廻文之文言、〔孝亮宿禰日次記〕三正月十八日。癸丑、晴、禁中御三毬打五十九本有之云兵部卿宮、内大臣御參也、拙子愚詠懷紙拙子加奉者也、正月十一日(智仁)

○中略、參仕三十四人 ノ名アレドモ省ク 書、三 ○本 寅 毬打近年絶テ云々 甲 トアルハ誤レリ、 (伏見宮貞清)(鷹司信尚) 御題 月次和歌 御會始參 仕ノ衆
慶長十七年正月十九日 三二四

春日同詠三首和謌一行、内藏頭藤原言緒○本年中ノ月次和歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、春ことにみとりをそふる松陷葉や君か齡〓ろすにと曩津せと六日庚午、天晴、禁中去月ノ御月次ノ懷紙、今日上申候了、五日己巳、天晴、愚詠從院御所、被懸御點被下了、〔續史愚抄〕正月十九日甲寅、和歌御會始、題、松契多春、入御以後、御酒有、其以後各退出了、讀師中御門大納言、講師廣橋兼賢、發聲飛わ素のほる行衞は雲にうつもれて花をもたとるみよし野の山花滿山〔言緒卿記〕四月二日丙寅、雨、院參仕、御月次ノ愚訴ヲ備叡覽了、春日同詠松契多春和謌右近衞權少將藤原言緒、出題飛鳥井、〔智仁親王御記〕慶長十七年、卅四歳、禁裏御月次詠進ス鳥井中納言也、奉行勸修寺

後水尾院上 飛鳥井 歌記、飛注 ドモ、二月ノ前一 中納言 又一 )本條、月日欠ケ々 光豐、和 行 五十三 〓出 之 アル二ヨリ、コ ・ニ掲載ス 光豐、 (雅庸〕 次和歌御 三月ノ月 會 言緒ノ歌 言緒ノ歌
慶長十七年正月十九日 社頭花 三二五

かこちてもちらは何せん〓冬を風よりさをに折らとすらと春ことの手向とのみやうへつらん咲そふ花は神かきのうち廿四日戊子、夕立、御月次仙洞へ伺申、則令清書、禁裏へ上申候了、雲霧にかへさの道は吹とちよまれにあふ瀬の天川風廿五日丁巳、天晴、禁裏御月次懷紙上申了、秋日同詠三首和語、内藏頭藤原言七月廿日壬子、天晴、禁裏御月次御觸アリ、其文言、早凉到、行路萩、閑中灯、右御ちりうくもかつはうらみしてけ殘す花を見山の瀧川のすl折〓冬月次御題、各、可有詠進之由、被仰下候也、七月十九日、光豐、入道前大納言殿、〓廿四日丙辰、天晴、仙洞へ愚詠ヲ伺申、則被加宸筆被下、忝者也、七夕別緒、花浮水社頭花

下、參仕三十人ノ 名アレドモ省ク、 四月二十 五日同上 七月二十 五日同上
慶長十七年正月十九日 三二六

入道前大納言殿歸るさはよしくるゝとも分なまし花咲道の野への萩はら記間、只今記之了、右月次御題、可令詠進給之由、被仰下候也、後十月二日、實條、此朝〓けそふ一葉のちりひちの山風そ先袖にすゝし貳人しれすしたしみたりなよもすから壁にもりくる立にの灯十八日丁丑、天晴、昨日被仰候懷紙、寫候て進上申了、御月次ノ短册二首被下了、十一月十七日丙子、天晴、請取番ニ參閏十月十六日丙午、小雨、禁中御月次ノ御觸、去十二日ニアリトイヘトモ、不十二月十三日壬寅、天晴、一昨晩顯戀ト申題被下、可致詠進由有之、今日詠進聞落葉故郷雪隱名戀閑中燈早凉到仕、行路萩慶長十七年正月十九日

○以下、參仕三十五人 ノ名アレドモ省ク ○中 略
慶長十七年正月十九日 三二七

常盤なるひはらも今はむら〳しに色をみせたる春霞哉熟以辱御煩不存無音、我等も久々煩無音申候、」山里の園生の竹の葉分より影ほのかなる月のさひしけ慶長十七六廿五御月次夕されは春のなかめもあやにくに月の名たゝるかすみとそなる朝霞たちへたてつゝまをもくの檜原もいあはみえわかぬまて更ゆまは竹の小枝にをく霜の色をそへたる月の影かな廿五日甲寅、朝雨、禁中御月次五ツ月ノ分、詠進仕了、めくりあふ花田の帶のあらはれてうつろふ色のしるをはかなさ尊純此御詠は、冬に成可申候、」夕春月尊純慶長十七卯月廿五、禁裏御月次夕春月竹間月〔青蓮院文書〕(近衞信尹加筆)檜原霞(近衞信尹加筆)(近衞信尹加筆)檜原霞」近新信〓加〓)尊純檜原霞尊純(近衞信尹加筆)

東京帝國 學所藏 六月二十 十二月二 御會 五日同上 王ノ詠歌 青蓮院宮 四月二十 次和歌御 尊純法親 十五日月 五日月次 會
慶長十七年正月十九日 三二八

暮る野の霧の籬をへたてきてあたりにちかくうつら鳴なりす見の江や松ふく風に雲はれてなみにくまなき秋のよの月ふ〓ゆ〓は猶ん光乃みかゝれて玉江乃波にうをな月影物ことに秋のあはれの有か中にうすらなくのゝゆふくれの空枕にもたちそふはの羽面かをのはなれも〓らぬよはの床哉「是は別而之御趣向故、數吟之上、先如斯申候、御哥漸々に殊勝、江月ひとりねの与はのまくらの人ならはいろにかさりてなくさみなまし「珍重院御合點慶長十七年十月廿五日御月次」山かせも月のひかりもうたもれてかすみそつら銭夕暮の空寄枕戀殘菊鶉〔三千院文書〕〓山城(端裏書〕

珍重〳〵」 (信尹加筆〕 「みしく」(信尹加筆)を色の(信尹加筆) 院ノ御點 十月二十 梶井宮最 胤法親王 五日同上 ノ詠歌 (信尹加筆〕
慶長十七年正月十九日 三二九

あまり改候へとも、是非何共分別なく候故、如此候いとゝ猶老の袂そしほれけるこの葉の雨のふるき〓覺に咲つかん花しなけれはいとゝなをうらむらけきの霜のしらきくけらて童に人やはとひしかよひちもうつまはうつめ雪のふるけと聞落葉きゝしより袖こそぬるれ中川やなかるゝ水乃小夜ふのき音「慶長十七年十月廿五日御月次院御合點」ボくとしもよそにはしらし古郷とふりたゝふろき雪のあはれをしくれゆく音かとひゝく〓やの戸にこのはことはる月のけやけさうつろふる色もりろれすをしこめてみ〓しら菊の雪のまつきは聞戀きゝてそのおもひありとしせめてたゝしらはそなたの風もうらみし故郷雪慶長十七年正月十九日

十五日同 閏十月二 上
三三〇

今しはと松浦の山のほとゝきになとつれなさの心かへ之ぬ誰とその名をしきかねはいたつらにおなしなかめのあけくれの空いかにせん道はあまたにとめきてもなをかくれぬのふかきおもひをあやなしや千たひもゝたひとひてしもそれとその名を名のりいてすはのとかにもにほのうら浪立かたる春はむかしのしかの花その慶長十七年十一月廿五日御月次院御合點」三首愚意次第との仰候、以端定之、松浦山呑いまたしかの山風〓み〳〵てこほりしまゝのにほのうら浪これも又したひそあのぬ松浦かたひれふる山のみしかよの月志賀浦隱名戀(端裏書〕嵯峨野慶長十七年正月十九日春{

猶 すヽし〓にまねきつ〓けん 十一月二 十五日同 上
慶長十七年正月二十日 三三

應寺二詣ス、云々、廿五日、御鷹野、羽柴右近忠政獻段子御袴云々、二十日廿四日、御放鷹、松平筑前守利光獻御服廿領、則御鷹之鶴被遣之云々、廿一日、御鷹野、松平攝津守出御前云々、廿六日、大樹寺御參詣、是御祖父御菩提所、銀子五十枚賜住持僧、又參正應寺駿府ヨリ、前將軍御禮ノ爲參内、從前將軍、御太刀御馬進上也、馬代銀子百枚也、廿三日、御鷹野、成瀬隼人正、竹越山城守銀子百枚賜之家康、岡崎ニ至リ、留マルコト數日、獵獲ノ鶴ヲ京都ニ獻ズ、又、大樹寺、松廿二日、御鷹之鶴被進主上云々、すむも猶よのほかならしみか人の物いひのかの野へのいなりは城主本多豐後守參候云々、〓家康、大澤基宿ヲ遣シ、歳首ヲ賀シ奉ル〔駿府記〕正月廿日、著御岡崎、代々にわけしのかのゝ道の跡とへは人はあらしの山かさのこゑ〔言緒卿記〕正月廿日乙卯、天晴、大澤少將、}ふりににり

○忠政、美濃 ○康 加納城主 ○正 ○吉良ヨ 宿 ○基 信 紀 リナリ 卯 乙 澤基宿 刀ヲ獻ズ 家康岡崎 家康馬太 歳賀使大 大樹寺 鶴獻上 二至ル 松應寺
慶長十七年正月二十三日 三三二

故家衆木喬給、是故大納言殿御墳墓所也、銀五十枚賜院主云々、ヲ以テ其苔ヲ拂ヒテ文字ヲ尋サセ玉フ、見ル者其遠ヲ追玉フ事ノ厚キヲ々松平ノ門葉迄ノ廟所、悉ク巡視セラレ、碑面ノ文字苔埋リケルヲハ、御爪侶ニ白銀五十枚ヲ授ケラル、爰止奏〓篤、廿六日、成道山大樹寺ニ詣シ玉ヒ、住侶ニ白銀五十枚ヲ賜フ、御先祖并ニ末感動ス、且、新營ノ能見山松應寺、先考贈大納言廣忠卿ノ御廟ニ詣シ玉ヒ、僧重ニ、白銀百枚ヲ賜フ、爰ニ數日御滯留ノ内、諸侯ヨリ、美服胴服袴等ヲ獻ス蕭第二慶長十七年正月廿三日[當代記〕七正月廿日、大御所岡崎ヘ御越、此中、於吉良鶴雁令物數、繙竺教天昭鶯可聲中律、聽奇和舜韶、正月十九日、神君岡崎ノ城ニ著御、城主本多豐後守康曉吹亂鐘色〔武徳編年集成〕〓正月十九日、神君岡崎ノ城ニ著御、城主本多豐後守康移蓬仙日耀、〔鳳城聯句集〕二十三日、〓院御所聯句御會、禁苑官梅白ハ鳳呈仁者瑞二十三日

雲○東福寺不 竹○建仁寺常 照院有節、瑞保 節○相國寺慈 調○建仁寺大 光院友竹、紹盆 二菴集雲守藤、 歸雲院正悟 御、○後 梅心〇南禪寺 陽成院 統院古澗、慈〓 濟院菊齡、元彭 齢○天龍寺慈 )山域 下 院御所聯 句御會
慶長十七年正月二十三日 三三三 心

濃淡雪氷標、易難山水富、蘆交漁路隘、花被烟脂染坐我湘波簟檣從風定燕雁字凌雲賦蝶叫黒甜苦厚研誰慕藺、苟地湧菩薩澗流〓〓焦鏡明顏間出、開基綿慈野他郷惟肖嶂、閑雲僧翳眼越祖罷參〓、掃愁心即佛慚白踏鞋債、歛薄遺民穩、隨軒〓送客快齊仰高霄、御猿哭楚襟濕、過三廬五笑蠻音撃壤謠、文光光盛徳、隱理事無碍、誅楓紅活套冷看加霜鬢、物産産豐饒、心隱理事無碍、湖漲蠶浮沒、快齊仰高霄、瀑飛龍厚跳竹密睫峰遙、温飽共歌堯、賢歛薄遺民穩、鹿眠星可數林袂果衣幽寺粧成美婦嬌、心誅楓紅活套、通里素書潮、蟻醇黄目澆、心掃愁心即佛、虚舟所自漂、諫履與其進甘鹽味鼎調、節他郷惟肖嶂、携杖景佳招、竹雁字凌雲賦傾國女窮妖〓破孔相邀、應喚侍同寮飮賢魯巷瓢腑輩暮無聊、涌冷看加霜鬢、觀生如幻蕉、良鹿眠星可數、御腑良誦根刹除祇、節苟地湧菩薩、竹叢規矩有條、雲開基綿慈野、號七宋參寥座在廷清貂、齡諫履與其進、澗竹雲梨令素魄描、竹隨軒巒送客、協〓通里素書潮、良慚白踏鞋債、心超竹御超竹節良潤心御超節號七宋參寥、雪林袂果袋幽寺、竹雲猿哭楚襟濕、雲資良

重〇土御 門泰重 橋秀賢 超○東福寺曹 賢○舟 源院義超越溪、 元良、最嶽 賢 良○南禪寺 齡 良 御 謂 節 齡 雲 賢 心 御 潤 齡 雲 良 心 良 良 雲 御 超 資 飮賢魯巷瓢 竹 濶 潤 賢
慶長十七年正月二十三日 三三四

鳳城聯句集ニハ、其聯句ヲ載セタレドモ、皆省略シ事ノミヲ、左ニ掲載スタヾ言緒卿記ノ之ニ關スル記○コノ後、二月二十二日、三月十三日、四月二十八日、八月十四日、十月二十五日、閏十月二十九日、及ビ、十二月十一日ニモ聯句御會ノコトアリ、面交還厭問、獻筐夷解〓學淵難徹底法濡雨圓頓拜〓各望杓、暗灘迷釣艇月孤何隔野親且舊〓社、班衞斐君子、先秋零〓葉、悖禮孰宣驕、御易濁容胸渭、南海萍遊愈、蜀十歩千嶮、泉枯琴拱手西崑篇集了、心寒哦詩體澁、卒土以知徼、心文囿能馴兎、栽菊〓籬廢鷺行藍玉珊、節筆耕田在籍、文囿能馴兎寒哦詩體澁雲縣令禄全腰、濶栽菊〓籬廢閨怨別魂消恆河沙劫燒、雲棹唱浪鳴橈、良勝境駐征〓、惠堪懷燕朝、節超〓齡節御良心御雲競渡至歸樵、〓平生獨霄、賢先秋零〓葉、齡競渡至歸樵、超親且舊〓社、一超弄晴縱目滿、賢凉嫩暫忘敲超法濡雨圓頓、趙州在救猫、三三四弄晴縱目瀟、賢獻筐夷解〓、節拜〓各望杓、竹雪

洪英嶽(南禪寺正因菴)壽洪玄英(天龍〓 參仕ノ者ハ上二見 眞乘院)光勝俊甫(東福寺艮岳院)等ナリ 一タル外、八條宮智 仁親王、山科言緒以心崇傳、(南禪〓金地院)元廣有雅(南禪寺悟心院)靈〓 雲岳、(南禪寺聽松院)玄召棠陰(東福寺南昌院)光舜玉峰(東福寺實勝院)〓 渦 御 潤 超 齡 節 渦 趙州在救猫、 雲 結茅避世囂、 竹 竹 齡 心 齡 惠堪懷燕朝、 超 恆河沙劫燒、 節
慶長十七年正月二十三日 三三五

上之由被仰了、英岳、越溪、安倍泰重、元良、玄召、予執筆也、十八日丁丑、天晴、昨日被仰候懷紙、寫候て進上申了聯句ノ第上句被申之由ニ候廿二日辛巳、雨、仙洞ヨリ、來廿九日御聯句可有之、執筆可致之由被仰下、入夜十八日己酉、天晴、至夜雨、仙洞八日御句會懷紙、可有叡覽由仰、乃致進上了、九月三日甲午、天晴、院御所ニ、來八日ニ可有御聯句、可參候由仰アリ、廿五日乙酉、天晴、仙洞御聯句アリ、執筆參了十月十四日甲戌、天晴、仙洞ヨリ、來廿五日御聯句被成候間、一巡可致候由仰四日乙未、降雨、來八日之御聯句一巡仕、令院參了、上句、雪續連梅景八日己亥、天晴、仙洞御聯句ノ執筆ニ參連衆院御製、秀賢朝臣、集雲、古澗、友竹、十一月十七日丙子、天晴、晩頭ニ、去八月十四日ノ仙洞御聯句ノ懷紙、寫申可八月四日、丙寅、雨、船式宅ニテ、大寧院良西堂ニ參會、於仙洞、來十四日、〔言緒卿記〕四月廿八日壬辰、雨又晴、仙洞御聯句有之由承了、

前句、學拾蘆顏笑拙 對句、仰迦竺梵伸 ○本書十 四日欠ク ○舟橋 秀賢
慶長十七年正月二十三日 三三六

候了、り、興長豐前小倉城主細川忠興ノ老臣松井康之卒ス、十二月三日壬辰、午後雪、於仙洞御聯句アリ、執筆參了、入夜退出仕了一巡被下了、と申者、致殉死候、忠興君よ五日甲午、天晴、仙洞御聯句懷紙、致清書進上仕候了正月廿三日、松井康之於小倉卒、六十三歳、春光院英雲六日乙未、天晴、仙洞ニ、來十日ニ御聯句可有之由、御使被下了廿八日丁亥、天晴、仙洞ヨリ明日御會延引、來月三日ニ可有之之由、被仰下候、臘月十一日、晩來不二庵集雲和尚、自院御所御聯句了、來而投宿、調羅闍侑之、酒五六中而徹矣、宗傑と號シ候、家士田中志摩守、和田伊兵衞四日癸巳、天晴、昨日御懷紙可有叡覽由候て、頓返下サレ、清書可致之由、被仰廿三日壬午、雨、仙洞昨日一巡仕致進上了、前句、妖艶蒜成簪、棠學醉妃媚、十一日庚子、天晴、仙洞ニ聯句ノ御會アリ、致伺候了〔鹿苑日録〕〔細川家記〕へ被下候御追悼の御歌

斷絶 子孫 ○〓橘易土集ニ「羅闍、起世經第十 二十 云羅闇隋言熟稻穀花也」トアリ ○康之 忠興七 十三 予句 二男 也 四 法號 松井康之 殉死
慶長十七年正月二十三日 三三七 慶長十七年正月二十三日

の内ニ、其身專要之働と存候ケ條を書、兩人ニ相渡候、水鷄を被下候而御返し、興長、心を被附、京都よりも醫師御呼くたし、御懇日頃に増り申候由、或時、山鴫と長に家督可被仰付旨被命候、康之忝次第ニ奉存、盆田藏人、澤村大學を招きと、被遊被下候、療養樣々手をつくし候へとも、本復を得かたく見へ候付、興三度拜領、御懇之上意とも度々有之、本多上野介殿奉書を以、御尋被成候、則あたし世をさこそ恨めたらちおの別れはよその袖さへもうき佐渡守康之き、去冬より煩付、次第に差重候ニ付、度々御尋問、醫療等厚く御品被爲拜領、日頃御懇之事故、今度大病之樣子被聞召、萬病圓、牛黄清心圓、兩遺言いたし、忠興君に委細の遺書、并稻津肩衝を差上候、外に一世度々武功おほ考なき惠みの玉のことのはにいとゝ袂の露そほしゑぬ伽をせぬ人のあたまを山鳴の骨折ものゝみをくゐなの弘家康公も、康之か多年之武功を被知召、兼而御書を被下、御脇差志津其外數

○中略康之一代ノ武 功覺書及ビ遺言状ヲ 松井家譜二同〓 載セタリ、下ノ〓 醫師ヲ京 都ヨリ招 興長家督 家康萬病 圓牛黄清 心圓ヲ賜 追悼ノ歌 細川忠興 ク フ
慶長十七年正月二十三日 三三八

地仕候を一同ニ被遣候、家康公被聞召、康之ニ、町後の明地を被預置候は、慶長五年本市正、坂井與左衞門を爲使者、駿府へ遣し候、忠興君よりも、長船十右衞門康公薨御迄之内、興長江戸駿府仕候事無之かと見へ申候、其比、忠興君は、京吉田之御館ニ被成御興長參府仕、權現樣、台徳院樣え御目見仕候と云々、いふかし、元和二年、家被遣候、興長よりも、本多氏ニ、書を以て御禮申上、其答書共ニ二通、大亂の節之忠儀御感賞、且は常ニ御懇故なれは、此節勘定ニ不及とて、不殘考ニ、一書、其後、群國主ニ被仰付、江戸御城御普請之節、右御用ニ付而、式部右遺書遺物、并御代官所勘定前、黄金千枚を相添、嫡子興長か許より、家士橋右之通、興長拜領仕候得共、於江戸、御禮申上候儀も無之、御朱印も不被下置上野殿迄、遺書を捧け、爲遺物、御腰物目貫〓等を獻上、神童子八瀬之所領上興長ニ被下、城州二ケ所之領地も、無相違之旨、被仰出候座候間、長船等、直ニ吉田ニ至、右之趣申上候へは、爲御禮、又駿府ニ御使者を

○中略興 正純贈答ノ書状ヲ載セタ ○中略本多正純宛ノ遺言状ヲ載 長ト、本多 セタリ、下ノ松井家譜ニ同ジ 松井家譜ニ異ル事ナシ ○中略領地ヲ娘二 リ、下ノ〓松井家譜ニ同ジ、 ヨリ、家康ノ旨ヲ傳フルコ 讓ルコトニツキ本 ニ係ル 多正純 キ本 讓 遺物獻上
三三九

但、寶永七寅年、家宣公御代、壽之樣被仰付候、其砌妙解院樣被成下候御書、〳〵しく候間如此候、恐々謹言、やう生かん用ニ候、むつかしく候はん間、いかゝニ候へとも、あまりうと書状參度候へとも、むつかしき心にては、いかゝと延引申候、忠興御まへも、能やう生候程、御滿足ニ可被さて思候間、いか程も物ニ御かまいなく其方煩いまた能も無之よし、扨々無心元候、爲其、三郎太郎進之候、此程も致精勤、分而御懇意を以、家光公御召之御羽織、拜領仕候、此砌、右領知差上申候處、家光公御代、寛永十三年、御成橋之御普請、忠利君御勤被成候節、興長も老中より、忠利君え之御奉書有、松井康之儀、於小倉、癆察之氣度段申上、忠利君より、其旨被仰達候處、直ニ被下候而、領知無相違との事、御其後、打續快御座候處、秋ニ至候而者、氣分だ不定ニ御座候、依之、萬事差置、養生一篇仕候樣ニと、從三齋是より、代々右之領知被下候、色ニ而相煩候處、初夏ニ至次第ニ順快仕候松井家譜〕代りとして、泉州泉郡尾井村之内を被下候也、在勤之内、八瀬村御用地ニ被召上、其慶長十七年正月二十三日)(細川忠利〕(細川忠興)

寛永十三年忠 利君譜二出、 六年二月 ○慶長十 ○中 ○康ウ之 ノ玄孫 後 肥 春光君御譜六 略 春光君御譜六其比、 六 康之ノ病 細川忠利 ノ慰問状 状
慶長十七年正月二十三日 三四〇

々謹言、猶、三郎太郎可申候以上、同年被遊御出候中ニ〓、追々樣躰申上候樣被仰付、其節被成下候御書、松井佐渡守殿書状披見候、昨日松井灸之樣子被申越候、當り候はゝ珍重候、已來之灸も諸醫御呼下被成加療養候樣被仰付候、同十一月十三日より、御泊、御鷹野え法眼次第ニ可然候、猶以、吉左右待申候、我々も、廿二三日之比、可歸城候、恐十一月十八日十月ニ至、松井康之病氣、又々差重申候付、三齋樣重疊被爲附御心、日夜樣躰被聞召上、板倉伊賀守殿え被仰達、京都より吉田盛方院法眼を初八月廿二日同十二月、妙解院樣より、綿子并御鷹之青鷺被爲拜領候節、被成下候御書、十一月十八日越御f内記御判八月廿二日内記御判慶菴御判越

○康之病氣ノコト、十六年七月二十三日山城 慶長 十六 寺社領檢地ノ條ニ收メタル、板倉勝重及ビ米 (興長) 津清勝ヨリ、康之二宛タル書状 中ニモ見タエリ、參看スベシ 式部殿返事 院淨珍 吉田盛方
慶長十七年正月二十三日 三四一

色々拜領申候、又頓而、此地へ御より被成候、恐々謹言意、從妙解院樣だ、御附人被仰付置、樣躰中津念介抱仕候樣ニ〓、御懇ニ被成御意候、康之儀者、快氣可仕躰ニ而、無御座候永ク養生仕候へ、無程年明、暖ニ相成候はゝ、快可罷成候間、式部初、何れ〓入を三度迄被爲拜領、度々御懇ニ被かのとり申候あをさき一ツ、ときの物ニと進之候、忠興樣御きけんよく、樣子、東照宮被爲聞召上、御藥え、家督無相違相續被仰付、萬端松井同前ニ可被召仕候間、少後心遣不仕、心附置、日夜之樣躰言上仕候、其上度々被遊御光駕、看病之者共え〓被爲加御たこにて候、一段ひへ不申てよく候間、松井きられ候樣ニ可被申候、又、た右之病中ニ、長岡式部興長付添、看病仕候樣ニ被仰付御醫師を機、數人被爲差重候付、同十五日、三齋樣、康之宅え御光駕、樣躰委被遊御尋、長岡式部興長遊上意之趣、本多上野介殿より、追々被仰下候、然處、同十二月中旬ニ至、彌以松井見廻之ため申候、かんニ入候て、きしよくいかゝ哉、此はこのうち、り長岡式部殿進候十二月七日え言上仕候、此節病氣之十二月七日内記御判内記御判

〓婆万病圓 午黄清心圓 ○忠利 ノ住所 (牛ヵ〓 忠興病蓐 ヲ訪フ 看護切 忠利見舞
慶長十七年正月二十三日 三四二

一稻津かたたき進上仕候事儀、樣々被加御意候て被成御濟、數ケ年之御役儀被差除、身躰被相續候付、御歸座之上、盆田藏人、澤村大學を招、委細申含、遺書遺物引渡申候、右之扣、無御座候、式部少輔儀、いかやう共、被成御折檻、永被召遣候て被下候者て、無恙被召遣、今度式部少輔ニ家督被遣候事外聞實儀、大慶滿足此上一私儀、御兄弟之御衆同事ニ、御知行被下、人かましく被召仕、其上壹万五千石之借物御座候刻、過分之御借米拜領させられ、先主かた迄返辨之毎日御自筆之御書を被成下候儀、毛頭不致忘一從上方、歴々衆被召下、外聞らしく養生仕候段、誠以忝奉存候、被召仕候者之煩ニ、ケ樣ニ曰々夜々御心を被付候儀、古今是以後も御座有間敷彌以忝可奉存候、拙者事、一たひ御用ニ不罷立、如此相果申候段、是のみ却候、御書を箱ニ納、式部少輔ニ相渡、家之重代ニ仕候へと申付候事、候、忝次第難申盡候、然上者、少も存殘儀無御座候、先年木付ニて相煩之就私相果申、乍恐言上之條々遺恨ニ奉存候事、刻も

○慶長十三年四月 ノコト二カヽル 書 康之ノ遺
慶長十七年正月二十三日 三四三

一由布院〓しきと存候事被召仕候て可被下候、知行御藏入ニ被成候内者、家中之者とも、人をは一大御所樣へしらさやの刀儀被成御免、御運上相濟申候跡を、式部少輔ニ返し被下、もとのことく度存候、藏人、大學ニ樣躰申渡候、被聞召屆候て可被下候事つれも久敷召遣、取立申候者共ニて御座候間、一人も別心は御座ある一家中之者之誓紙盆田藏人、澤村大學兩人へ相渡申候事なし女ともに手をなりをさせ候て、木付之御番相勤候へと申付候、い調法ニ仕なし致迷惑候、今更可仕やうも無御座候、公儀より御算用御座候時者、貳万五千石之知行を、何か年も御藏へ被納候て、其間之御役増被下、彌大身ニ被仰付、世上之人も存候故、時宜彼是ニ取越申候、併無一右條々、宜預御披露候事後ニ罷居候時より、人らしく被召仕、當國へめしつれられ、過分之御加并祐乘しゝのめぬきかうかい進上仕横灘御藏米、終御算用無御座、引をい申候、丹以上慶長十七年正月二十三日

號貞 ○速見郡由布村、康 之ノ代官所ナリ 宗
三四四

之御一味不仕、殿樣御諚次第ニ可致覺悟事、一由布院横灘御算用御座候者、貳万五千石之御知行、殿樣御藏へ被入御松井佐渡守一奉對式部少輔殿、不相替、以無二之覺悟、御奉公可申上候事ニ仕せ置候を、右兩人え相渡、三齋樣え差上申候扣、一御座有間敷儀ニ御座候へ共、御若輩之條、万一、殿樣へ御無沙汰之儀御座候者、各、達而御異見申上、其上ニても、無御同心候はゝ、致言上、御逆意米御皆濟之上、御知行しとのことく、式部少輔殿返し被付、被成御奉公右之遺書遺物、一同ニ家來共え連名之誓詞申付、盆田藏人、澤村大學を充所候樣ニと、被成言上候間、其間之儀は、人をはなし女共ニ手をなりをさ慶長十六年大罰靈社起請文前書之事せ、木付之御番可仕旨、奉存其旨候事澤村大學殿慶長十六年松井佐渡守盆田藏人殿十二月十五日康之十二月十五日康之慶長十七年正月二十三日

康之家臣 ノ起請文
慶長十七年正月二十三日 三四五

法印ニ有之むすめ冥加忝奉存候事、并祐乘しゝのめぬき、かうかい進上仕候事、就私相果申、乍恐言上之條々、一御知行百七十石内一今度相煩申ニ付、兩三度御名藥拜領させられ、殊、度々御懇被仰出旨、無下置候御知行、差上申候ニ付、遺書遺物獻上仕候、右之扣松井佐渡守今度、松井康之病中、從東照宮、追々御懇之蒙上意候御禮申上、且又、當時迄被一白さ面之御腰物無名、ニ遣之置申候、拙者相果申うへは、返上仕候事、數ケ年拜領忝奉存候、京都盛右條々、十二月十五日慶長十六年松井佐渡守慶長十六年十月以上、慶十六年侍數貳百五十余人侍數貳百五十余人康之十二月十五日康之慶長十七年正月二十三日

百六拾石者。上山城内 拾三石者、八瀬之内 記ニ同ジ ノ細川家 貞宗 但、號 由來ヲ載セタリ、下 ○吉田淨 ○中略、稻津肩衝ノ 珍ノ妻 スル遺書 家康へ早 康之ノ女
慶長十七年正月二十三日 三四六

公義内證共、御世話可被成遣候同月十九日、三齋樣、松井康之宅え、又々被遊御光駕、被成御意候者、去ル十五上候儀、隨分可然被思召候、稻津肩衝者、先年可差上勺申上候節、御望ニ者被日、松井所より御歸座之上、藏人、大學を以差上候遺書、被御覽屆候、幽齋樣以仰付樣だ無之、其期ニ至候はゝ、如何樣ニだ可被仰付候、大御所樣え遺物差下置候得共、格別ニ御加増をだ可被仰付筈之處、難被任思召、杵築より之出上候ニ付、先被爲御留置候、是程之病中ニ、家來共迄、誓詞を申付候段、入念た來忠節之儀者、難被仰盡候、御兄弟之御衆同樣ニ被思召、御知行〓一列ニ被府料抔、被爲附御心候而、被押移候、依之、御代官所算用之節者、勿論上知可被る事ニ而候得共、餘り氣たくしニ候、何れ〓年久敷者共は、被遊御存知候ニ爲在候得共、人ば存候茶入ニ而候得者、康之秘藏仕候樣被仰付置候、此度差付、人をはれし手をなりを致候樣、被仰付譯ニ而無之候、式部少事者、康之同前ニ、諸事御心安被思召上候得者、娘いと事塲、盛方院ニ在之上者、彼家之儀、本多上野介殿參且又、杵築城殿慶長十七年正月二十三日

并醫業之儀迄精々被爲附御心、彼家より秦 此御約束二付、吉田盛方院家筋之儀公義向、 壽命院殿え養子參候儀迄を、御世話被遊、從三齋樣妙應院樣 郡網御代迄、御同樣御懇ニ御世話被遊候、委儀者省略仕候 忠興ノ懇 諭
慶長十七年正月二十三日 三四七

一式部少事興長え申聞、御意之趣、頭書に仕せ置申候一稻津かたつき進上樣子之事式部事、松井同前に被思召上候間、何れば、式部えよく相勤候儀、上え之御奉氣遣看病仕候へ、病中之氣やすめと被思召、式部に家督を讓候樣被仰付候一由布院よこなたの事、公ニ而候間、其心得仕候樣にと、御懇に被仰渡候、御歸座之上康之儀者、式部旨、重疊御懇ニ被遊御意、其上ニ而、康之家來頭立候者共被召出、何ば諸事無主普請之事だ、被聞召屆候間、不依何篇少ば氣遣不仕、隨分心永く養生可仕一式部少いもとの事一大御所樣へ進上物之事、一家中之者せいしの事十二月十九日、松井所へ被成御座、御諚之覺、一松井知行被遣やうの事一家中之者に被加御意事慶長十七年正月二十三日

三四八

頼入存候、後々末代迄、難忘御事共候、次ニ、今度御逗留中、切々昔物語もは成由、被仰候つるよし候、又重而、大村喜内ヲ被遣、彼高名仕候者は、手共は先日、内記樣御光儀、殊御小袖拜領忝仕合、度々申上候へとも、猶以御取成や申納と存候、不願外聞、我人骨を折候つる儀共申承、滿足過之不申候、せめて拙子ほとに式部御奉公仕候へつしと存儀候、別而御指南奉頼儀候、り、高山源八御使として、荒木所へ被遣、手〓之段無比類候是非人ニ可被之蒙御意、御小袖をだ被爲拜領候、此節、志水宗加儀だ、中津より御供ニ而罷慶長十七年正月上旬妙解院樣、松井康之宅え、爲御尋被遊御光駕、色々御懇以上、負不申候哉と、兩度之御使ニ候、荒木山城其返事ニ、井上市正と申者にて一卒爾之儀ニ候へ共、同名紀伊守、先年於丹後峯山組討仕候、其場日向殿よ越居候を相招、以前之軍物語等仕候由、此比、宗加江遣候書面己上、一松井煩養性之事一木付普請の事慶長十七年正月二十三日〔顧カ)

(明智日向守光秀
慶長十七年正月二十三日 三四九

之事候、又は、次而可有御座と存候て、達而不申上候、主一段迷惑かり申候共、餘多申由申候、荒木半左衞門も、大學へ雜談申候由候にては無之と、御意候つる、右之樣子具ニ申上度候つれ共、我々抱置候者伯部内ニ居候さるろく、日向殿御前へ持參仕候へは、前かと被立御使、市跡にても、式部爲にて候間、御ついてニ、有樣之御取成、是非頼入存候、彼さ如此申候は、いすそや、殿樣御前にて、右之さんたん御座候時、其高名仕た右躰ニ候間、御次而被仰上候て可被下候、木付城留守申付候、我々自然之相尋候處ニ、其分無紛趣被申候キ、二番目ニきりあひ候者之首を取、波々やうにてありつる哉『、日向殿御同心にて御座候つる由ニ候不仕由申候、此段今之荒木山城、又坂本二郎右衞門、其外皆よく存たる者候哉、今首を持參候者は、波々伯部内のさるかくにて候と被申候へは、さるは、紀伊守にて御座候由、淵底承居候通申上候へは、殿樣御諚ニは、市正正かと思食、事之外御ほめ被成由候、然處ニ齋藤藏被申候は、何と被思食一少敵ニ候へとも覺悟仕、人數々々悉打捨と、前日御觸ニ付、市正は首持參御座候由被申由候、其以後、我々坂本へ罷越候つる間、彼か使兩人へ樣子

三五〇

宗加老人々御中殉死仕候、同月中旬、三齋樣、康之氣分少快御座候由、被聞召上、被遊御喜悦、又々宅え被るかくは、瀬田にて荒木一所ニ討死仕由候、前後之仕合よく存たる者共、恩之者ニ而、達而懇望仕候付、松井之苗字を遣、志摩と改名申付置、如願即日數多可有御座候之由候、返〳〵、式部儀、萬事御指南頼存計候、恐惶謹言、寺中聽松院え〓歛、石碑を建申候、年久敷懇ニ召仕候家來、殉死を願候もの爲入候付、御膳をだ差上候處、御機嫌能被遊御歸座候、然處、俄ニ病氣差重、養共御座候得共、總而差留申候、其内田中理右衞門儀者、分而目を懸召仕候厚但、康之所持仕候備前長船春光作之刀、度々物場ニ而手ニ合申候而、終身寺、葬送之規式仕、同所安住寺え葬申候、生不相叶、同廿三日果申候、年六十三、春光院英雲宗傑与法諡仕、於杵築宗雲病中ニ付用印判、秘藏仕候處、此節康之を春光院と法諡仕、春光之二字、暗ニ符合仕候儀、奇分骨を京南禪慶長十七年正月二十三日正月十一日松佐正月十一日康之印康之印

付、本文之通ニ御座候 宗雲寺者、杵築城内ヿ 安住寺二 葬ル
慶長十七年正月二十三日 三五一

一かいぞりとかわやふりやう、其上高名之事一藤孝樣にきよめい申かけ、御難儀之時之事松井康之末期辭世之和歌一首を詠、自筆ニ而記置申候一みつくりにてはたらきニ付、公方樣御前へ被召出樣之事、一みまき合戰、てき多人數たりといへとも、たちはをとられす、をいくつ一片岡にて高名はたらきの事、哉、自筆十ケ條之稜書傳申候、此外ニば、武功等ニ付而、拜領物、又者證書なと、一かつら合戰、くつれ口ニ取テ返し、高名ニ付、公方樣御前へ被召出御盃〓すく行道こそ道よ是や此是そまことの道にいりける右之病中、自身物場等之儀、追々長岡興長え物語仕候由、其節之心覺ニ仕候被下候事し候て、鑓きす五ケ所蒙候事、覺其儘ニ而引讓候類者、此書面ニ相見不申候、異之由申傳候、右之刀、長二尺四寸壹分、永祿三年八月吉日『裏銘御座候、慶長十七年正月二十三日

一代ノ武 辭世ノ和 歌 功
三五二

一立石朝合戰之事一關白殿御果候刻、忠興樣被及御大事、御難儀之時之事一同時しつさうし山にて之事一へいじる籠城の樣子ニ付、信長樣御前へ被召出、御感之事轉佐長岡忠興公、而居豐之前國、主大城、國之衆士、仰之似星拱斗、頓定泰平之而在丹之後州、領一邑、州之兆民、歸之如魚於水、非翅道徳之五千言、後承顧命、十二策、或時奉太上皇々聖君旨、希有至禁塀、而拜諸大夫、能竭其力、能致其身其氣似金、斯人如玉、少年時、侍柳營之幕府、而先公後私、用十樣〓於修鳳文、生京南禪寺え納置、一幅者當時江東山春光寺え存在仕候縁忽長松井之氏族、而左忠右節、單于金家於屠龍學、已及其附依細川兵部郎春光院殿前佐州太守英雲宗傑大居士肖像讚六月、本光國師え、長岡式部興長より、康之畫像之讚詞を乞、一幅者或時依本朝代々國主之令、幾度入陣壘、而播多武功、所當者破、所撃者服、鍾輪同年以上慶長十七年正月二十三日

ニ而、金地院之開祖ニ被成候由、康之存生中懇 本光國師者、東照宮 被遊御歸依候貴僧 切ニ仕候ニ付此度興長より讚詞を乞申候 慶長 十七 崇傳ノ康 之晝像ノ 贊
慶長十七年正月二十三日 三五三

居士不可得見矣、得見遺相斯可示築ニ付而、東照宮御普請場爲上覽、被遊御越候節奉願、相續ニ極申候三日、俄然而逝去矣、孝子興長不堪追慕之懷、命工繪事其相、見督題、予拙讚え被遊御所望、成長仕候而差上候へ、康之身代程ニ者、御取立可被下旨、蒙上意居候處、文祿二年八月、兄松井與八郎果申候ニ付、同三年三月、伏見御城御之御養女、實者沼田上野介光長女ニ而御座候、吉松儀者、兼而從東照宮、康之綿々、家郎慕舊、追思切々、毀他法小説也、退魔尊佛、了朝正因暮正因歸祖宗門右大居士、俗名者松井佐渡守康之、行年過耳順者三、慶長十七年春正月廿於幅上、大居士者、是予識面之好也、寧耐嶮拒乎、遂綴昇詞、以塞其責、烏〓大慶長壬子林鐘日見南禪以心叟崇傳而、天正十年十一月、於丹後久美城出生仕、幼名松井吉松〓申候、母者幽齋樣春光爛〓花爭發、子規啼落西山月突美、則樓傑閣、多季擇棟材、接往來〓、則舞殿歌臺、終日凝絲竹、孝子繼世、盛徳下也、建寺度僧、而會有功徳、無功徳松井家譜〕)チ光君御譜七長岡佐渡興長儀者、松井佐渡守康之二男ニ'

委細康 春光君御譜 之記ニ 肥 後 〓 長岡興長
三五四

三年、婚禮相整候之節、化粧田千石、并芳賀左助等、男女之御附人被仰付候、此節興長え、品々被爲拜領候得共、委細之儀相分不申候、尤三齋樣御好ニ而、持參之衣類道具、多者秀吉公より、松井康之え被下置候菊桐之紋を御附被下内者、聊得快氣候得共、十月比より又々差重り、十二月中旬ニ至、彌以相勝不依之、從三齋樣、御一字を被下、松井新太郎興長〓改名仕候文祿四年、三齋樣之御三女御古保殿を、松井新太郎興長え縁組被仰付、慶長慶長六年七月七日、三齋樣、豐前國於中津御城、松井新太郎興長え、長岡之御名故苗字を御替不被成、新太郎を長岡に被成之旨、被成御意候稱號被成御免、長岡式部少輔句改候樣被仰出候、此節松井者、人之能知たる今以存在仕候品だ御座候續被仰付、杵築之御城をば被戌御預、万端康之同前、可被召仕旨、御直ニ被仰申段、三齋樣被聞召、同月十五日、被遊御光駕候節、長岡興長え、家督無相違相慶長十六年春之比より、松井康之癆察之氣味ニ而、於小倉之屋敷相煩、夏之渡候慶長十七年正月二十三日

本文興長父 松井佐渡守 ○中略、關原役ノ 委細康之譜 康之儀者兼々松井之苗字迄を被成御呼御書之御當所淺御同前ニ而、自 記置 他共ニ多者苗字を唱候由御座候、○中略康之ヘ加増等ノコトニカヽル 申候 ニ記置申候 コト二カヽル 長岡ヲ稱
慶長十七年正月二十三日 三五五

一百六拾石壹斗七升豐後國速見郡油布院横灘壹萬七千百六拾六石餘之儀、慶長六年、從東照宮右書中ニ相見候山岡氏、加藤氏之折紙者、康之譜ニ記置候付、省略仕候、且又長岡興長より差上申候段、本多上野介殿、安藤帶刀殿迄、御達被遊候、此節興右之分、慥ニ拜領仕候、山岡道阿彌、加藤喜左衞門殿折紙御座候間、則相合百七拾參石貳斗九升也、慶長十七年正月廿三日、松井康之病死仕候、此節從三齋樣、長岡興長え被下長より差上候領知覺書之扣同年越、松井佐渡守康之果候段、被達上聞、城州之御知行、并康之より之遺書遺物添差上申候、以上、細川越中守内松井佐渡守、拜領仕知行高郷目録、候御詠歌正月廿九日、從三齋樣、長船十右衞門を爲御使者、江戸駿府え被差長岡式部少輔拾參石壹斗貳升同愛岩郡内八瀬村之内、山城國相樂郡内神童寺村之内、一百六拾石壹斗七升山城國相樂郡内神童寺村之内、

○中略、歌ハ上ノ 細川家記二見「 十七 慶長 山城國相樂郡内 行目録 康之ノ知
慶長十七年正月二十三日 三五六

意旨被仰聞候康之え御代官被仰付置候以來、十二ケ年之間、終ニ御勘定不被仰付候ニ付節、興長より上野介殿迄、御禮申上候書状案、上野介殿より、五月八日之御返井果候段被達上聞候處、御不便ニ被思召上旨上意ニ而、城州之領知者不相者無之儀ニ候、縱令其物成者遣候共、其領地之儀者、式部え拜領ニ候、可得其替、松井子ニ可被下旨被仰出候段、十右衞門え被仰渡候、畢而松井遺書之内今度十右衞門を以、御内意御聞合被成候、然處於駿府、上野介被仰渡候者、松ニ、城州之御知行者、京都盛法印ニ有之娘ニ遣置、相果候上者、返上之段申上書通仕候之處、五月廿九日之御返書共三通、納可難成候間、先金米之内見計相納、殘分者、追々上納いたし候樣ニ、御取成書、并先般於江戸、土井大炊頭殿より十右衞門え、御〓嚀之傳言御座候ニ付候、乍然、此御知行者、松井子ニ可被下旨上意ニ候、惣而領知を、娘ニ讓與申事可被有旨ニ付、同年四月中旬、右之爲御禮、重而十右衞門を駿府え江被差越候且又、御代官所之儀者、思召寄被成御座候哉、當時迄、何共不被仰出候、尤十二ケ年分、一同之上今度山城之内、松井知行分之儀、以御取成、不相替被爲拜領之旨、越中守申

言上仕候付其段興長え御直ニ被仰渡候 本文之趣、三月下旬、長船十右衞門下著之上
三五七

本上〓樣人々御中尚々、親ニ而候者ニ、御目を被懸候故〓、別而忝奉存候、旁々追而可得御候間、其段申上候處、御懇ニ被成御意、忝思召之由、存其旨候、此方之儀、御無預御状本望存候、如仰御親父松井殿、死去被成候通、先日從越中守殿被仰布候、何も期後音之節不能詳候、恐々謹言、沙汰存間敷候間、可御心易候、尚此方御用之儀候はゝ、可蒙仰候、踈意存間五月八日長岡式部少輔卯月十五日前之儀、奉頼外無他事候、猶長船十右衞門申談候間、可得御意候、恐惶謹言、長岡式部少殿御返報興長聞承屆候、外聞實儀忝次第、可申上樣ば無御座候、先爲御禮致啓上候、彌御意候、以上本多上野介卯月十五日興長慶長十七年正月二千三日正純判五月八日正純判

慶長十七年正月二十三日 三五八

右十右衞門罷越候節、一同御代官所之勘定、先達而上野介殿御内意之趣ニ殿、帶刀殿迄奉願候、右之趣、被達上聞候處、松井え御代官被仰付候事者、先年候、御力落令推察候、向後は、相應之御用も御座候者、無御隔心可被仰付候、門え裁判仕せ、駿府え上納仕、殘候分者、追々上納被仰付被下候樣ニ、上野介未申通候處、貴札令拜見候、仍先度越中殿御使者へ、御言傳申入候處、相屆任せ、先相調候分、黄金八百六拾枚、米貳百石、興長家來橋本與助、坂井與左衞候旨得其意、本望之至存候、誠松井殿儀、別而申談候つる、無是非次第御座次ニ越中殿御下節、可爲御越候旨蒙仰候、於其儀者、以面旁々可申承候間長岡式部少輔樣貴報關原一亂之節之御奉公、且又兼而無疎意罷出心底ば、被遊御存知候者ニ而、土井大炊助不能詳候、恐々謹言、五月廿九日以上、五月廿九日利勝判利勝判

慶長十七年正月二十三日 三五九

門死之、封邑皆沒、君還無所據、我先君泰勝公同年不被爲拜領、御扶助之思召ニ而、右之御代官被仰置候付、不及勘定候間、今度仕幕府光源公上納仕候金米ば、其子式部ニ被爲拜領旨、上意之趣上野介殿、帶刀殿、十右衞奉幕府弟靈陽公川、君奮撃大敗之、幕府賞之、親賜厄酒、公以君英武出衆、欲留之賜食祿、配以義門并與助、與左衞門え被仰渡候寺城、公伐而復之、君亦從焉、遂依我、待以賓禮、十二年、賊圍幕府、公救之、戰于桂君諱康之、字胃助、後更新助、源姓、以松井爲氏、考諱正之、姚荒川氏、君仲子也、幼先年太閤より、石見半國可被宛行〓有之節ば、辭退仕候故、格別ニ御知行者其徒屬馳至、屬我軍、攻箕作、力戰獲首級、靈陽公織田公皆賞之、初賊陷我勝龍候、其後小倉え罷出、御太刀銀馬代品々進上仕、三齋樣え右之御禮申上候、出居江州、君往〓之、遂經歴諸州、以謀恢復、永祿十一年、織田公、應教討賊、君帥丹後國松倉、并當所え入城仕候節之舊例を以、諸事之規式城主之格を用申嘗請暇拜勢州廣、既往、會三好義繼等、作亂〓幕府、君一三月、長岡興長、小倉之屋敷より、豐後杵築え入城仕候、尤松井康之、〔孤山先生遺稿〕十從五位下佐渡守松井君神道碑、

慶長 義昭 ○足利 十七 ○細川 藤孝 ○足利 義輝 織田信長 待ツニ〓 細川藤孝 二〓ス ノ〓 ニ仕フ 康之神道 禮ヲ以テ 足利義輝
慶長十七年正月二十三日 三六〇

人、躍其船、短兵奮撃、獲元忠、太閤聞戰急、遣兵救之、而君既獻捷矣、是時君身不嶽、公還、獨留君援光秀軍、竟平丹波、公封丹後、嘉君累年有功、賜釆邑一萬三千陷丹波諸壘、遂伐丹後、再援太閤軍、還伐丹後、又西攻伊丹有功、守屏島、敵圍之、被甲、殊覺便捷、太閤嘉之曰、輕服便舟、可以爲法、遂進燒雲伯海邑、奪船七十餘君固守不出、乘虚急撃、大破之、織田公大賞之、七年、從滅丹後、援明智光秀、陷鬼破賊飯森、屠新壕、三年、撃越前、連戰有功、四年、從攻石山、屡有功、攻壕溝先登、五六年再伐丹波、遂伐丹後、太閤與毛利氏、西爭山陽、公援之、從圍神吉、攻志方、還石、爲元老、守久美、始爲二軍、玄蕃公子將左軍、君將右軍太閤圍鳥取、公遣君、帥戸埜、興福寺僧黨賊、從平之、皆獲首級、三年、從攻高屋有功、天正元年、織田公盆水軍援之、會毛利氏、使驍將鹿足元忠納糧城中、抵湊河、君授戰略桑原才藏、親被商者服、乘小舟諜敵、才藏放火上風、燒敵船、戰合、元忠奪我旗、君怒、與〓下數先登破郭、獲首級、織田公賞之、連戰河州、皆有功、二年、從陷三箇、攻石山、陷萱振、封公西岡、有豪族物集女者不服、君手刃之、竟平其族、從陷澱、屡軍河攝、攻貝壕、翁主沼田氏、元龜元年、從撃賊攝州、攻御牧、獲首級、被五創、二年、從破賊住山及年、從攻狐塚、獲首級、賊潰、追破之長尾、紀州平、皆有功、從陷片岡、攻志貴、伐丹波

元老 細川氏ノ 鳥取役二 於ケル康 之
慶長十七年正月二十三日 三六一

道、君豫多具鐵鍬、遇嶮即夷、以故得速抵壘、太閤聞而嘉之、以令諸軍、軍之具鐵鍬、由君始也、關東平、從檢奧羽地方還、賊復起、君塗聞之、反軍撃陷數城、太閤大恩命君從五位下佐渡守、十八年、東伐相州、從襲韮山、破其〓、此役也、夜出師間向公不亂、太閤望見、遣使謂君曰、卿之將略、今復觀之、遂伐日州、十六年、帝幸聚樂、特婚于光秀故、人皆疑我、君遣使丹羽長秀、告公之無貳、太閤貽書于君、嘉公及君功勞、特賜其姓豐臣氏、及菊桐服章、又賜君大孺人養老田、大孺人沒後、併賜君東軍乘之幾敗、公反軍、君爲先鋒、撃而却之、力戰獲首級、太閤大賞之、賜寶刀、後忠誠、從陷丹波賊城、賊奪我佐野、君與玄蕃公子撃復之、公老、世子即位、是爲松云、從伐越中海境、十五年、西伐九州、從圍巖石、敵火牛衝出、諸軍擾、我獨以有備殿下入洛、召見曰、小牧之役、卿驍勇擢衆、竭力其主、寡人嘉之久矣、賜寶刀、太閤因州平、織田公賞之、太閤亦賞君、賜實刀、十年、從伐信州、光秀弑織田公、以世子還自小牧、從陷加賀井、攻竹鼻、南伐勢州、十三年、從伐紀州、屡有功、太閤以君多光秀誅、太閤盆公封、且命以封内七千石地盆君釆、併原二萬石、公虚先登降之、從攻越前海邑、十二年、太閤與東照殿下、相持于小牧、軍不利、將班、手刃一色義有、遣君抜其城、從攻濃州諸城有功、十一年、從攻龜山、乃諜城中、乘

○細川 忠興 桐章ヲ與 敍任セラ 秀吉豐臣 姓及ビ菊 ニ於ケル 於ケル康 佐渡守ニ 小田原役 ノ先登 小牧役二 從五位下 龜山城攻 康之 之
慶長十七年正月二十三日 三六二 慶長十七年正月二十三日

嘉君功、賜良鎧、後營伏陽、君與役事、一日太閤巡功、召問奧羽戰事、君具對、太閤曰、某受嗣君金、是黨之也、太閤怒詰公、公懼、自幽于邸、三成等謀將矯命逼公自是太閤怒釋、反金、呼公小字曰、與一郎、昔不從丈人叛、豈以百金動心者哉、親手曰、寡君以匱乏故、借金嗣君、非賜也、今使陪臣某敬還金、且白公之不與秀次、於曰、吁子勞矣、可屡役乎、即日命歸休、文祿元年、從伐朝鮮、陷巖山昌原、二年、攻登莱、陷昌安、攻晋州、先登陷之、歸自朝鮮太閤以君累年有大功、割石州之半、封爲裁、公聞大怒曰、石田孺子、誓不兩立、寡人將爲國誅賊、然後就死耳、君諫曰、諺云、投鼠忌器、三成雖賊、勢同社鼠、君侯縱使自輕、獨如大公大夫人何、公默然良久熱、君敬跪盡言、汗徹衣外、乃賜手扇揮之、扇面有親書小字、珍藏傳家、遂詣太閤曰、事一委卿、其熟計之、君欲納金、會公府廣乏、乃詣東照殿下訴之、殿下會疾、召盆嘉君忠誠、賜釆邑于畿内曰、卿嗜茗理、菲薄邑入、聊給薪炭、其勿辭、伏陽成、賜列侯、君固辭曰、陪臣事寡君久矣、今比肩同朝、豈人臣之義哉、其事乃罷、然太閤君臥内曰、方今奸臣伺釁、非卿等奔命之時也、卿蓋折簡徴之、乃賜金如數、時〓第宅一區如諸侯、四年、太閤殺其嗣秀次、先是、公借之黄金百鑑、石田三成譜公割瓜、賜君曰、子焦心幾日矣、沃之可、當是時、微君公幾危矣、公盆大君功、約以翁

作ニ與カ 康之厚封 ヲ雪グ 君家ノ急 ヲ救ヒ〓 伏見城營 ヲ辭ス ル
慶長十七年正月二十三日 三六三

侯中津老侯、皆交章上君功、殿下召見曰、卿忠勇無雙、寡人將厚封之、然石州之讓、著義前朝、可復汚哉、豐有間田、卿強爲寡人判之、君遂兼判公田一萬七千石事、沒君世、終不徴其租、雖名判實封之也、十六年冬、君嬰病、公日夜慰勞、屡臨其侯大友義統狗豐州、州民多從之攻杵築、君善守禦郤之、中津老侯、聞杵築急救成復讒公于東照殿下、陳謝未釋、時君疾、強起往、殿下使〓者拒君曰、疆場未戍乎、城壁未修乎、兵甲未備乎、子去矣、寡人將且夕與子從事丹州之野、君退、先就奪帥徽、義統降、君從中津老侯、攻安岐富來降之、殿下既誅三成等、盆公封移豐下、公患之、乃和加賀侯于殿下、以折其謀、君與有功焉、台徳殿下、屡賜書勞君、三之、前軍先至、君出城倶大戰石垣原、先登力戰、手痘二人、體被創痍、遂破敵兵、而主配君嫡子、慶長三年、太閤薨、班寶器諸侯、君亦與焉、四年三戌等、謀危東照殿築、初石垣原之役、君以寡伐衆、先折敵鋒、非中津軍敗績、幾一戰〓敵矣、故熊本中津軍爲敵敗走、君前後受敵、退據實相寺山、會中津次軍至、君夾撃、大敗敵軍前、杵築如故、於是盆君釆五千石、芻藁田千石、併原二萬六千石、遷將左軍守杵命君及有吉立行、往鎭杵築、三成等倡亂、屡貽書招君、君皆却之、於是、起故豐州所善諸執事、徐陳公之無貳、殿下乃釋然、召見君、反盆親公、封公豐後杵築、五年、

關原役ニ 守ル 杵築城ヲ
慶長十七年正月二十三日 三六四

正月二十三日、君沒、春秋六十有三、葬干杵築、寛永中、妙解公徒封肥後、追念君其死力、故能毎以寡克衆、君沒、至有殺〓以殉者、長干治國、善謀略、〓辭令、然君第、殿下聞之、三賜秘藥、人皆榮之、君亦自知不起、獻寶刀以謝其殊恩云、十七年所謂、腹心肱股者邪、其病革也、聚家臣盟曰、老夫瞑目之後、諸君所不盡力于公嘗自嘆曰、士當推武自著、吾結髮從戎、大小百餘戰、斬將〓旗之功、未嘗後立行以吾有文事也、君多技藝、皆窮其妙、足名一家、故時人稱君曰名人佐渡、名人猶姓、遂名松井、而君所經歴、往往有呼其姓者、其爲時人尚羨如此、君六世孫、今致事大夫大山君、追建碑石、徴文於〓、唯君功烈之盛、而碑幅有限、謹閲遺状、存其名家也、太閤嘗欲營茶亭、使君擇勝地、君指一山、太閤喜曰、此山待卿顯、宜冐卿功、命建一寺、以改葬焉、君年十九、始隷我軍、四十五年、夾輔公室、終始如一、豈古也、然天下語我二人曰、百事不修咨康之、執戈縱横有立行、若我武不及立行者遇、君以名族、夙負聲譽、雖爲陪臣、一時公卿多與抗禮、〓下多勇士、君能撫順、得室者、有如盟書、遺命藏書公府、君忠誠動人主、不獨我公親任、歴世幕府、莫不優梗〓、銘曰、桓桓先公、有烈其勲、班瑞〓土、封此大藩、熟輔翊之、維松井君、如鳥斯翼、如龍斯

股ノ臣 細川氏肱 名人佐渡 康之多藝
三六五

則得、聖亦有云、文有武備、我有三軍、君爲之帥、曰左曰右、如臂指使、摩之皷之、靡聲、維石〓辞、○康之事蹟ノ主ナルモノハ、各、其條アリ、マタ、其ノ細川氏ノ家老職ト公室以張、公曰嗚呼、予念乃烈、錫以釆邑、世世勿絶、君沒百載、豐祀莫闕、追鎌遺敢退避、孤城了孑、原野茫茫、嘉謀内運、威武外揚、誰謂我寡、摧堅折剛、屡戡兇亂ナリシコトハ、天正元年七月ニ其條アリ、竝ニ參看スベシ、雲、懿歟相業、百事孔飾、師旅幾饉、足兵足食〓〓讒夫、危我社稷、〓言解紛、罪人〔參考〕〔花押彙纂

マ之 部 康之ノ花 押 ○革島文書(山城) ○革島文書(山城) 天正三年六月九日起請文 松井康之 六月十五日書状 慶長十七年正月二十三日
慶長十七年正月二十三日 三六六

妻ニ罷成申候ニ而、父者松井山城守正之此比宣女ニ而、荒川治部少輔晴宣妹、南禪寺中興玄圃靈三和尚姉ニ而、慶長五母者荒川治部大輔澄宣女ニ而、兄者松井新但、松井山城守正之儀者、永祿六年九月廿六日病死仕候、正之妻者、荒川澄年三月廿一日病死仕候、松井新二郎勝之儀者、正之家督相續仕、永祿八年二郎勝之〓申候、康之儀、幼年より、將軍義輝公之御側ニ相勤、蒙御恩顧申候、御室家、壹人者角田因幡守一月朔日出生仕、幼名甚助〓申候、其後胃助、新助与改申候、清和源氏之庶流候段、御存知被成、彼城下近邊二三里之内外ニ、宜敷地形有之候はゝ、茶室を五月十九日、於二條室町御所、義輝公御生害之節相働、殉死仕候、其妹三人御建可被成由ニ而、康之え、其場を見立候樣ニ〓之御事ニ付、姫路之近山を御座候、壹人者細川陸奧守殿秀妻ニ而、右兩人者、康之姉ニ而御座候、妹者吉田盛方院宮内卿法印淨勝秀吉公、播州姫路え御在城、松井康之、千利休門弟ニ而、茶湯を好私先祖松井佐渡守康之儀者、天文十九年十松井家譜〕春光君御譜一藤ノ

輝經、三齋 樣御養父 ○中略寛政重修諸家譜吉田淨勝ノ譜ニ據レバ、妻ハ松井 初采 山城正之女トアリ、即チ康之ノ妹ナリ、淨珍妻ハ、康之ノ女 女正 ○天正 九年 初廣 タルコト、マタ淨珍 之 肥 ノ譜二見エタリ、 後 康之ノ姉 松井勝之 利休ニ學 點茶ヲ千 康之ノ父 妹 母 プ
慶長十七年正月二十三日 三六七

鎭守ニ小社を御建立被成候之山中ニ、太刀宮之舊跡在之候を、他ニ引移し、其轉候を、藤孝公御代、天正九年辛巳三月、康之公城州勝龍寺之御屋鋪より、丹後久美え御入城、同十一癸未年、廣之公爲御追福御再興、常喜山宗雲寺と被號、南禪寺聽松院之玄圃三長老を、中興開山ニ被成候見立候山故、松井山う御名付、此山下ニ清水有之候を、松井水う被稱、此所之三時程ば御前え被召置、小牧表御合戰之始末、委ク被遊上意、其節松井働之津之御脇差被爲拜領候候得者、御滿悦ニ而、則其山え茶室を御構、康之え御手自御茶を被下候、康之丹後國熊野郡久美村風情、去迚者御心〓く被思召上候得共、手〓之驗ニ被下候うの御事ニ而、志巡見仕候處、好山有之、若及急變候節者、要害ば宜敷地形ニ御座候之段申上天正十四年九月、東照宮御上洛之上、三條新町之御旅館ニ而、康之を被召出松井家御菩提所由來本末、并所々寺院建立再興之覺書、跡ニ宮谷山常喜院寺共、建立、開山愚中派之千畝和尚也、八世ニ而及退〔松井家菩提所由來

○中 時代 ○中 松倉、 一名 未考 略 ○下 略 浚 略 ○肥 肥 〇 松井家菩 提所 牧合戰ヲ 松井水 語ル 家康ト小 丹後常喜 松井山 院
慶長十七年正月二十三日 三六八

所寺領御寄附之儀不相見、追而可考、座元ニ住職被仰付候、十三、同三月、興長公、木附え御入城已後、春光院を郭内ニ御建立、同十八年正松井志摩盛長常喜山宗雲寺御建立被成、玄圃三長老を開山ニ被成、玄圃之上足惠金惟精慶長六年辛丑四月廿一日、康之公、豐後國速見郡木付え御入城已後、郭内ニ同十七年壬子正月廿三日、康之公、豐前國小倉之御屋敷ニ而御逝去、御歳六但、此次之條下ニ、春光院御建立之上、寺領百石御寄附被成候段有之、於此月落成、同月廿三日、御一周忌御法會御執行、惠金惟精座元を開山ニ被成、寺領百石御寄附被成置候、右御法會之節者、從忠興公、御使者を以、御香奠被成御寺納候事春光院殿前佐州太守英雲宗傑大居士慶長十七壬子年正月二十三日右尊像、金地院僧録本光國師傳長老製讚、殉死前志州切宗榮心慶長十七年正月二十三日

宗雲〓 豐後杵築 春光院
慶長十七年正月二十三日 三六九 慶長十七年正月二十三日

春光院侍者御中追考、慶長年中、康之公、木付え被成御座候節、永祿八年、二條御所ニ而、御戰死被成候新二郎勝之公爲御追福、宗松寺を御建立被戌、京都建仁寺之達を、小倉え御移被成候事寛永九年壬申十二月九日、忠利公肥後御入國之上、興長公爲御下屋敷、千反仲津兩城被成御殘、木付、龍王、高田、門司、岩石、香春、一戸等之端城者、皆御刷去國東郡波多方村之内百石令寄進候、永可有御寺領状如件、被成候、依之、興長公、小倉之御屋敷え御引移被成、同三年、木付ニ有之春光院夏、木付之御城御解除之節之書付ニ、はきと有之候事老御招請ニ而、開山ニ被成候處、寛永九年、肥後え御國替以後、長昌寺と改、元和元年乙卯閏六月、一國一城之御制法被仰出候節、忠興公被成御願、小倉淨土宗ニ成候由、黒木石水記録ニ有之、其外、舊記未見之、本行ニ有之宗雲寺之事ニ而者有之間敷哉、宗雲寺、春光院、御城内ニ有之候儀者、元和元年慶長廿年七月日興長判慶長廿年七月日

春光院ヲ 状 小倉ニ移 興長寄進 ス
慶長十七年正月二十三日 三七〇

被仰出候、右之譯者、康之公御儀、藤孝公已來、被對御當家數度之御武功、殊ニ興長公、寄之公大切、且又其後、藤孝公、忠興公、依石田治部少輔讒言、被蒙御虚名、權現樣御疑康之公廿五囘御忌之節、於此所、御法會御執行有之、同十五年戊寅五月五日、之上意御座候而、被爲及御難儀候節歳、康之公被仰聞、御首尾能相濟、御忠勤畑白川端一圓被成御拜領候ニ付、右御屋敷内ニ、菴室を御建被成、春光院句關白秀次公御生害之節、忠興公、從秀吉公、被蒙御不審、既ニ御身上被爲及御興長公有馬御武功之爲御褒美、白銀五百枚御拜領之節だ、其内一枚御使者被號、同十年、惠金惟精座元を、從小倉被成御移候、同十三年丙子正月廿三日被仰付、同十六年己卯夏落成、常喜山と被號、七月十一日惠金西堂入院を以、康之公御牌前ニ被成御備候、但、寺領百石御寄附被成置候事。之程、兎角〓可被成御意樣を無御座、御感ニ被思召上候、將又、有馬御陣之節寛永十五年戊寅五月廿八日、忠利公、於熊本龍田口、春光院可被成御建立旨建立被成候由ニ而、小坂新八、蘆田次郎左衞門、金守外記三人を御作事奉行被對御武功、旁以康之公爲御追福、春光院を御

○忠興ノ六男 興長ノ養子 ○下 略肥 後國志略 異事ナシ 院 熊本春光
慶長十七年正月二十三日 三七一

處、斟酌いたし候を、是非に與へ歸候、扨傍輩共に見せ候へは、皆々笑ものニ入なりとて、忠興君へ數寄を仕候時、出し申候、忠興君、殊外御褒被成候、古田致し候ゆへ、稻津も抛轉し、枕なとにせしを、岡本久右衞門と申利久兒小性開基師に被成候甚タ譽被申候、則ぬた袋被申付候ニ、此茶入之袋ニ可成きれ無之とて、京大織部ニ見せ候へ、目か上りたらは可譽と被仰候故、織部殿へ見せに遣候處家來稻津忠兵衞と申者、もらい候へは、安〳〵とくれ候故、腰錢を六十遣候立のもの、松井方ニ茶道いたし居候が心付、康之ニ見せ候へは、是は能き茶峠の茶やに有之候を、康之坂堺方々尋、漸取出し被申候由、其後、忠興へ御意ニ入候はゝ可差上と、康之寸也、本き越前ゆのふ忠興君に、康之より差上候茶入、高サ三寸八歩、廻り七之爲に、宗雲寺を春光寺と御改、御菩提所ニ被成候、則玄圃三長老弟子惟精金長老ヲ、春光寺之〔細川家記〕〔老人雜話〕乾太閤の時、又ものゝ名高きは、刑部卿堀監物松井佐渡、〔聽松院由緒書〕只今肥後國にて者、春光院殿

金長老者、雲嶽圭 長老之法弟也、 一ニいおう到下、〇 肥後 左衞 康之朝臣 門臣 守臣、 之法名 家譜ニハ「いなう峠」トアリ 忠興七 十三 松井 アリ 稻津肩衝 古田織部 ノ由來
慶長十七年正月二十三日 三七二

淺くともよしや又くむ人もなし我にことたる山の井の水召上哉とて、先つ御家老中迄、御内談之趣有之候、此節綱利君御在府故、江戸名付られ候、ニ伺ニ成候處、山の井の御茶入き、他家ニ被遣御道具ニ而は無之と被思召被申、私し勢高之茶入千枚仕候を進上申、其上金千枚差上、此御茶入申受度と云古歌の心也、松井方ニ而は、稻津肩衝と申、世間ニては、松井肩衝とも申は、忠興君、度々ニ取申すべき齡無御座候とて、御笑被成候、此茶入山乃井とに御申受有之度、乍去千枚き只今進シ、殘る千枚き度々ニ可進と被仰候へ申上候へは、我等き能茶入を持たる間、其方秘藏仕候へと被仰候、此故を以勝手被差支候由ニ而、望の方被遣度、代金五千兩之由、乍去、もし綱利公可被をし也、三齋君より立孝主ニ御讓被成、丹後守殿御傳り候哉、寛文十二年、御康之遺物ニ差上候、然共、ふた袋思召に不叶、御仕直し、始のふた袋き、一度も御茶の湯ニ御出不被成候、或時、古田氏ニ御茶之時、御出し被成候處、殊外感と被申候由、其後、加賀之前田肥前守殿より、土井大炊頭殿を御頼、金二千枚候間被留置、宇土ニは右茶入の代、銀子四百貫目、追々ニ可被遣候、左候へは

茶壺山乃 井 松井肩衝
慶長十七年正月二十三日 三七三

り被仰下候書、康之木付ニ而卒と有、いふかし、いつれも重而考へし、中殿ニ有之候、名ヲ出雲肩衝ト也、丹波ノ龜山也湯ヲ望候イテ呑候也、夫婦住ナル家ニ、壺ニコカシヲ入、コカと云々、此事遺書の内にみへす、是は其已前、康之木付の城にて煩候節、毎ス滿足申候、代ハト問ヘハ、代ニ不及候、代ハ取間敷ト云、代イヤナラハ、壺ヲ興君、忠利君御自筆之御書數十通、興長によせて問せ給ひ、且數品を給ふシ呑候也、イナス是ヲ見テ、此壺ヲ申請度ト云、安キ事、進上可申ト云也、イナ日御自筆之御書被成下候儀、毛頭不致忘却と有之、此事なるへきか、又一中ノ松井佐渡ト云、我モ上々ノ壺持テ候、拙者ノ内ニ、イナズト申銕炮ノ者取寄見レハ、見事成瀬戸肩衝有之ヲ取テ、秘藏申候ト咄有之、此茶入、今ノ越一書、忠興君へ差上候遺物は、硬茶壺稻津肩衝と云々、扨康之此病中ニ、忠右ノ咄尤トテ、豐前一國ヲ小壺狩スレハ、長櫃ナトニ入テ持來ル也、其時家茶入何方へも參不申、丹後守殿御勝手の足りニも成可申との思召、江戸よ〔久重日記〕乾山ノ井ノ由來ハ、金森出雲守物語、飛騨國中ヲ小壺ヲ持テ慶長十七年正月二十三日

綱利君譜寛文十二年ノ 所二、伺書奉書等出申候、
慶長十七年正月二十三日 三七四

人生七十古來稀ト云古事ニ付タレ〓、今ハ山ノ井ト云ソ有ノ儘御ヤリ候ハントハ尤ノヿ也、御取候ヘ迚、ヨミテ見レハ、七拾文有リ、ヒ物ニ成候ハン間、出シ不申候、佐渡云ハ、忠興ヨリ、是非出シ候ヘトテ、持參一段ヨキ頃トテ、七十文ヤラセテ、町衆相濟タル壺也、是ヲ持參仕候ヘハ、笑事ソト尋レハ、右ノ子細也、是ハ不苦喧嘘也、アツカヒ可申ト、腰ニアル錢ヲ、テハ無之候得共、古織部カ事ヲハ、後世ノ人承引スル間トテ、古織ヘ御見セ望ミ候事モ不成候、代程ノ物ニテ無之、有無ニ代ハイヤト云、腰ニ錢ヲ付テ居申候、有程御取候ヘト云ヘハ、イヤト云テ、聲高ニ成テ、町衆出アイ、是ハ何意ナレトモ、聞申事ハ不戌候ト云、其恩ハト問候ヘハ、未練ハ何方ニ置タル被申候ヘハ、扨々、美事ト御ホメ候ヘハ、中々ヌカレ申間敷候、吉モ惡モ能存ハト御申、御恩トテ、終ニ腹ヲ切候也、此茶入、名ヲ人生ト付候也候ヘハ、天下一ト譽タリ、則壷袋、古織ヘ被仰付候物也、此時佐渡守云、勿論能追腹ヲ切也、色々御留メ候ヘ共不聞、兎角御恩ノ段ハ、御伴申、送リ申上ハ、御キト存候ト内々申ツルニト、誠合院ハ其節シケルヲ、又佐渡果候〓、イナズ知候間ト云テ、少モ承引不被申候ヘハ、其時忠興云ク、我等カ能ヲ不知候ニ

天下一ノ 茶壺
慶長十七年正月二十六日 三七五

くむ我に事足ト云尤、稱し、茲矩かとき、龜井にあらたむ、此歌ニテ御座候ト御カタリ被成候、か女、茲矩母き尼子家の臣多胡左衞門尉辰敬か女、弘治三年、出雲國に生る、宇多源氏佐々木支流龜井はしめ湯を早世、母き幸盛か女、松平玄蕃頭忠清か室、淺くともよしや又汲む人もあらし我に〓しる山の井の水因幡鹿野城主龜井茲矩卒ス、子政矩嗣グ、永綱二十六日〔寛政重修諸家譜頼清〔古今茶人系譜〕上千宗易慶長十七年正月二十六日-女子母き重盛

○多 四百二 新十郎、武藏守、從五位下、○龜井家 三郎、左 衞門尉 ○山 ○下 十六 胡 ○コノ次十 鬼丸、〇龜井家譜ニハ「稱鬼太 郎、初稱鬼丸、享年七」トアリ、 豐前守、從五位下、 新十郎、右兵衞佐、 中 譜ニ「初號之子、又號眞矩」トアリ、 ○中 略 ○中 松井佐渡 略 細川越中守忠興 一代略ス 酉 辛 政矩 -女子母き重盛 〓 〇 中 一 龜井氏ノ 茲矩ノ事 系 蹟
三七六

となりしかは、一族郎從等他國に離散す、害す、矢部か郎等數十人いてあひて、主の讎をうたんとす、茲矩か家臣も、このとき、茲矩孤となりて、同國意宇郡にのかれ、舊臣の家に寓居す、また亂入して、これを防き、雙方討死するもの二十餘人にをよへり、幸盛來るのよしをきゝ、彼地にいたりてこれに屬す、部かもとにゆかしむ、矢部いてゝこれをむかふ、茲矩すなはちこれを殺忠戰をつくし、隣國其威に伏せしかは、終に尼子か長臣となる、幸盛その大にその武勇を感し、その女をもつて茲矩にめあはせ、外舅龜井能登守守義久かこもれる出雲國富田の城を攻圍むこと數十日、義久終に降人ときに、同國八上郡の住人矢部の某、幸盛と交り深かりしか、志をか家號をつかしむ、これより、湯を改て、龜井を稱す、能登變し、ひまをうかゝひし、幸盛を討むとす、二年の春、幸盛、茲矩と相議し、矢守き、もと紀伊國の士にして、出雲國に來り、尼子伊豫守經久につの〓、「天正元年、尼子か舊臣山中鹿助幸盛、さきに京師にありしか、因幡國に某父祖代々尼子家に屬す、永祿十一年、毛利元就、尼子伊豫慶長十七年正月二十六日

○龜井家由來ニハ、山中 年十一月二十一日ニ其條アリ 幸盛二屬スルヲ、十一歳 井家譜ニ「生於雲 ○義久ノ降リシコトハ、永祿九 ノ時ト ナセリ 州湯之庄」トアリ ○龜井家譜二 十二 時に ハ、秀綱ニ作ル 漂浪ス 山中幸盛 シテ茲矩 主家沒落 冒ス 龜井氏ヲ 氏ニ屬ス 二屬ス 代々尼子
慶長十七年正月二十六日 三七七

た上方におもむき、織田右府の〓下に屬せむことをこふ、右府、ひさしくし、同國高倉山に陣す、茲矩これにしたかふせす、右府、城介信忠をして、これを征伐せらる、光秀先鋒たり、すてにして信貴城を攻るのとき、幸盛をよひ茲矩、下知をまたすして、進むて塀をのる、城兵川合某、鎗をもつて幸盛をつく、幸盛これを避て、川合と組、ともににせめいり、國中過半なひきしたかふ、則幸盛をして、上月城を守らしめて、西國の押とれし、太閤き安土に歸るのところ、毛利輝元、五萬餘騎を率その勇名をきけるかゆへに、丹波國〓井の郷にをいて、三千人の月俸をを征伐すること、數年にをよふといへとも、平治せさるを見て、功の速に岸に落、茲矩はしり來つて川合か首をとる、そのゝち、幸盛、光秀か、丹波國遂さらんことを慮り、右府に請て、豐臣太閤に屬す、六年の春、太閤播磨國ゐて、上月城を圍む、太閤これを救はんかため、黒田孝高とゝもに兵を發武勇をしたひて、茲矩をして其稱號をつかしめしれり、そのゝち、幸盛ま太閤、幸盛か力盡て、戰死せむことをあはれみ、茲矩をあたへ、明智光秀に屬せらる、このとき松永久秀、信貴城にありて、命に應

○中略、秀吉援兵ヲ信長ニ請 リ、援兵ヲ出サヾリ ヒ信長、佐久間信盛ノ諌ニヨ シコト二カヽル、
三七八

たりては、のかるゝことを得す、太閤の厚恩謝しかたしといへとも、人を大野十兵衞某、高橋孫四郎某を具せんとこふ、太閤、先二士に釆地をあた七百人の命我にあり、〓出て圍をやふるとも、兒女病者手負のものにいにしのひいる、太閤いねすして、合圖をまつのところ、丑の刻にいたりてし、しかれとも、計略のもれむことを恐る、汝しのむて城中にいたり、密に招きていはく、幸盛もし城より〓て出は、我兵をすゝめて城兵を引揚へ幸盛に告むや、しかれとも、汝不幸にして、敵のとりことれらは、右府これれは、太閤大にこれを感し、其意に應するものを召具すへしといふ、茲矩人をしてゆかしめむには、何の面目ありて、ふたゝひつかへむやと申けすてゝ、をのれをたてんこと、わか意にあらす、ひとり腹切て、數百人の命使にあらす、則右府のつかひなり、敵の擒となるとも何そ辭せむ、もし餘中にいらは、かれらす、火を揚へしと命す、六月二十三日の夜、茲矩等城中へ、事遂るにをいては、茲矩をして、出雲國の主となすへしと約し、また城火をあ〓たり、二十四日、茲矩、太閤のむねを幸盛に告、幸盛かいはく、城兵を憤らん、こゝをもつて意を決することあたはすと、茲矩聞て、これ君の慶長十七年正月二十六日

山中幸盛 救援ノ使 秀吉茲矩 ニ密旨ヲ 授ク 命
三七九

田、赤井、福屋は、其命に應し、城をすてゝ吉岡にいたる、茲矩、獨下知にしたに入て、幸盛、茲矩にわかれを告かはす、西國肝要の城を守るき、家の面目、士の本意なり、敵大軍なりともく茲矩に屬す、八年の春、太閤因幡國に出張し、武田源五郎某、赤井五郎忠家、福屋彦太郎某、をよひ茲矩四人をして、同國鹿野城を守らしむるのとかれらす此城にありず討死すへし、難にのそみていやしくもまぬかるあけんとす、杉原、荒木等、吉岡に著陣し、使を鹿野に馳て、太閤の旨を告、武等、大軍をもつて、鳥取城をまもるにより、十月、太閤、杉原七郎左衞門家次荒木平大夫某、神子田半左衞門某等十三組をつかはし、鹿野の城兵を引ころ、毛利の部將吉川式部少輔隆久、森下出羽入道道與、中村對馬守春次しみ、夜半に城を出、高倉の陣營にかへり、幸盛か忠誠の志を告、太閤、茲矩か手をとつて泣ていはく、必汝に雲州をあたへんと、翌日、幸盛切腹し、城中の兵退散せり、これよりのち、幸盛にしたかふところの士卒、ことことて諫むといへとも、わか一言たかふへからすとて、つゐにしたかはす、夜をまつたうすへし、汝高倉の陣に歸りて、この趣を告へしとれり、茲矩強互に手をとりてなかきわかれをお慶長十七年正月二十六日

○中 略 鹿野城ヲ 幸盛トノ 固守ス 別レ
三八〇

す、太閤城に入、宮部善祥坊をもつて、鳥取の城主となす、この日、茲矩を呼ゝき、勇士の耻るところなりとこたへけれは、十三組の諸將、其勇猛を感なり、その勞報謝しかたしとて、白銀三百枚、ならひに瓦毛の馬に鞍置てて、鹿野は、敵地にちかきのところ、籠城二年にをよふこと、粉骨のいたりし、持筒の銕炮二十挺に玉藥をそへ、ならひに黄金十枚を贈る、鳥取の城六日、太閤大軍をひきゐて、鳥取城をかこむこと百餘日日、城將吉川隆久、森下道與、中村春次自殺し、ことことく城中の士民を出家か守れる、宮吉城をせめうつといへとも、鳥取の城兵救ふことあたはす、高家降をこふ則ゆるして家人となし、宮吉城を破却す、九年六月二十す、これにより、鳥取の兵ふたゝひ來らす、のち、茲矩、毛利の兵田公新介高三千五百石をあてをこれはる、兵、鹿野の微勢なるを聞て、兵を發するのところ、茲矩城より〓て出、奮ひ撃て、みつから首五級を斬、接戰數十度にをよふといへとも、さらに屈せあたへられ、因幡國鹿野の城主となし、同國氣多郡のうちにをいて、一萬十年、右府、明智光秀かために、生害あるのゝち、太閤、毛利輝元と和議十月二十五慶長十七年正月二十六日

○龜井文書ニヨレバ、一萬三千八百石扶 持サレタルハ、天正十七年十二月八日ノ コト ○中 ナリ 酪 宮吉城ヲ 降ス 鹿野城主 トナル
三八一

朦瞳五艦を造り、兵士三千五百人きは、朝鮮をうつの妨とれるへし、まつ黒田長政に屬して、朝鮮に渡海す約し、〓に右府に達すといへとも、輝元と講和のとき、出雲半國を與へし謀を議す、このとき、太閤、茲矩に言ていはく、さきに出雲國をあたへむとへ、これをあたへらる、十三年、從五位下武藏守に敍任す、度光秀征伐ののちは、海内皆摩下に屬すへし、我日本にをいてのそむとをむすひ、軍を旋して、姫路に著陣し、六月八日、諸將を會して、光秀誅戮のころなし、ねかはくは、琉球國をたまはらむといふ、太閤、其壯勇を感賞し、ちて征伐せは、兵士たらさるのみならす、もし琉球退治遲々にをよふと腰の團扇を採て、表に琉球守殿と書し、裏に秀吉としるして、判形をくはゐて、肥前國名護屋にいたり、太閤に〓見するのところ、朝鮮、琉球兵を分により、茲矩は、他邦にをいて領地をのそむたしとなり、茲矩こたへて、今文祿元年、朝鮮征伐のとき、茲矩、さきに琉球とこふ、太閤やむことを得すして朱印をあたへらる、こゝにをいて、茲矩、國をあたへらるゝのうへき、今度、琉球征伐使の朱印を下したまふ〓しをひき慶長十七年正月二十六日

五年、秀吉、島津義久ヲ伐ツト 千人龜井武藏守云々トアリ ○コノ次ニ、龜井 ○龜井家譜二、朝鮮征伐人數簿 家譜ニハ、天正十 キ、茲矩從軍力戰ノコトアリ 琉球守 敍任ス 琉球ヲ賜 琉球征伐 武藏守二 從五位下 トヲ請フ ハランコ ノ朱印
三八二

たてむことを欲し、長政に屬せすして、手勢をもつて、西朝鮮に攻入へしといふ、太閤これをゆるす、茲矩、釜山浦を經て、西朝鮮に渡海するのとき、敵の番船數千艘、石火矢を放ちて茲矩か舟をやきはらぬ、よりてせんかと數月、朝鮮の兵これをせむ、茲矩出て戰ふ事數度、のち織田秀信か指揮により、古城をすてゝ、釜山浦に歸る、そのゝち、秀信の兵、東古都城に籠る、安房守氏善か守る蘇川の古城にいたり、氏善に代りてこれを守る、居こたなく、蘇川の城に留ること七十餘日、そのゝち、蘇川をやきはらひ、堀内へしと命ありけれは、そのむねに應すといへとも、人にぬきんてゝ功を朝鮮の軍兵數萬これをかこみせむ、城兵加勢をこふにより、茲矩をして、十五級をうちとり、終に城中に入、その夜、兵士を引具し釜山浦に歸る、の古都城の兵を引とらしむ、茲矩直に城下にいたり、門外にたゝかひ、敵首矩大にたゝかひ、首八百餘級を得たり、二年二月二十一日ち機張の城にうつる、十月十三日、朝鮮の兵數萬人、またこれをかこむ、茲をはなつ、虎これにあたるといへとも、なを屈せすして、進み來るにより、遊獵す、ときに、大虎ありて、茲矩にむかふ、茲矩みつから銕炮慶長十七年正月二十六日

一月二十一 ○龜井家譜ニ ハ、文祿元年十 日トアリ、 於ケル茲 朝鮮役ニ 矩
慶長十七年正月二十六日 三八三

擒とならむこと、必ちかきにあるへしと申す、これより小山にいたり、在助秀用、旅宿にきたり、大坂の奉行等か逆謀を企るのきこえあり、明日登むとなり、則御許容ありて、茲矩か女をもつて、松平玄蕃頭家清か嫡男、万まつる、このとき御談話ありて、奉行等か逆謀のことにをよふ、茲矩答たして、これを名護屋にまいらす、太閤のいはく、かくのことき大虎は、いまた見さるところなりと感賞し、彦十郎某に羽織を賜ひ、そのゝち、彼虎をてまつるは、台駕をかへされ、すみやかに御進發あるにをいてき、三成等之助忠清か室にさためらる、五年、東照宮、上杉景勝を御征伐のとき、諸將まつるやうき、我に一人の女あり、ねかはくは御門族の末葉に嫁せしめ營してしかるへきのむねを告、翌日、茲矩營に登り、東照宮にまみへたて艘を乘取しかは、賞譽の朱印を與へらる、にさきたちて江戸に下向し、市中に宿す、ときに、成瀬隼人正正成、近藤登叡覽に備へられ、車にのせて洛中を渡す、この年、西生浦にをいて、番船一慶長三年、太閤他界のゝち、東照宮にこひたて銕炮をもつてこれを撃殺す、その虎、殊に大なるをもつて、牧彦十郎某を慶長十七年正月二十六日

及ビ、コノ後、朝鮮ノ二城ヲ 賞美ノ奉書ヲ與(ラルヽコト、 ○龜井家譜ニハ、是日、秀吉ヨリ 陷イルヽコトヲ載セタリ 叡覽ニ供 女ヲ松平 忠清ニ嫁 家康ニ屬 關ケ原役 護屋ニ進 巨虎ヲ撃 ノ際ニ於 殺シテ名 ケル茲矩 ズ ス ス ス
三八四

いへとも、妻子大坂にあれは、いとまをたまはるの間、すみやかに上洛ああり、九月二十日、東照宮、大津城にうつらせたまふのとき、歸國の暇たまはりて、仰ありけるは、因幡國をよひ伯耆半國の諸城をうけとり、國中をるへしとなり、このとき、茲矩は、たゝ御摩下にありて、忠を盡さん事を存らる、また、藤堂高虎、山岡道阿彌を御使として、諸將に命ありけるは、今度御陣にしたかひて、遠路下向のこと、滿足せらるゝところなり、しかりと坂の奉行等か、をくるところの書状を出して台覽に備ふ、かへしたまふ話の席に候せんことをこふて、これをゆるさる、ときに、茲矩懷中より、大のとき、茲矩、その書をひきさきて、懷中に收む、これによつて、其赤心をし陣すること數日、あるとき、本多正純、成瀬正成等に屬して、おなしく御夜平均せよと、すなはち、援兵として、小出大和守吉政別所豐後守吉次、赤松するのよし言上せしかは、その忠誠を感せらる、八月朔日、諸將とゝもに、先陣をうけたまはりて江戸を發し、のち關原にをいて合戰のとき、軍功左兵衞廣英三人を副らる、兩國平くのゝち、その賞として、因幡國高草郡にをいて、二萬四千五百石の加恩あり、すへて三萬八千石を領す、慶長十七年正月二十六日

○駿府 記二十
慶長十七年正月二十六日 三八五

加五千石日、領知の御判物をたまふか女、繼室は、尼子家の臣多胡宗次右衞門重盛か女、政矩母は上におなし遺領を繼、さきにたまふ五千石をあはせ、すへて四萬三千石を領し、このつり、慶長九年、從五位下右兵衞佐に敍任す年、伯耆國久米、河村二郡のうちにをいて、五千石を賜ふ、十七年九月七日守にあらたむ、十四年四月、仰によりて、松平周防守康重の女を娶る、この慶長十六年辛亥歳、秋冬ノ比ヨリ、龜井武藏守殿、ナニトナク打ナヤミ給ヒシカ、次第ニ重ク成玉ヒシ故、一家ノ親戚、恩顧ノ群臣、コハイカニト周章噪天正十八年生る、東照宮につつへたてます、年五十六、中山道月と號す、かの地の讓傳寺に葬る、室は、山中鹿助幸盛伯耆龜井豐前守政矩豐前十七年正月二十六日、同國鹿野にをいて卒この年、〔恩榮録〕上慶長十七年、〔因幡民談〕九龜井武藏守殿卒去、豐前守殿家督事、

○下略龜井家 ○多胡重 歳、○中略 四萬三千石 時に十五 譜異事ナシ 九月七日、合 六年九月二十九日、茲矩、家康 ○慶長 盛ノ女、 十年、 ニ、駿府ニ〓スルコト見ユ 讓傳寺二 葬ル 政矩
慶長十七年正月二十六日 三八六

ク事ヲ行ヘリモ疎也、葬送ハ、鹿野ノ奧、寺内ノ村ノ上、名字カ鼻日數過ケレハ、御息豐前守殿政矩公、一家々督無相違旨、蒙公命玉ヒケレハ諸事家中ノ法式、乃父ノ時ニ無替事、家長臣ハ湯ノ一族鹽冶大學〓〓ト、□フ、中陰ノ法事トモ、國中曹洞ノ僧侶ヲ集、善ツクシ美ヲ盡セル作善也、角テ醫師脈ヲ診ミ、藥ヲ調ヘ、樣々技ヲ盡セトモ、曾テ其驗ナク、密法効驗ノ僧徒□ト云モノ評議ヲ以仕置ヲナス、中ニモ、豐前守殿母公ハ、宗次右衞門ノ息諸社神官ノ卜祝、祈念立願、品々ナレトモ、終ニ其甲斐アラスシテ、明ル十七年壬子正月廿六日、行年五十七歳ニテ、終ニ空成玉フ、跡ニテノ悲嘆、中々申法名中山道月ト記サレタリ、麓ニハ樓門ヲ立、木ニテ馬ヲ作リ、門ノ兩方ニ女ナレハ、其息男多胡主水、外戚ノ事ナレハ、千五百石ヲ領シ、權威ナラヒナ龜井武藏守殿求出子事、ト云少キ山ノ巓ニ、土葬ニナシ、南向ニ〓收ケル、高サ二間計アル石碑ヲ立、龜井武藏守殿、元來ハ、雲州尼子ノ衆ニテ、湯新十郎ト云シカ、山中鹿介ノ厚ツナカレタリ、葬送ノ儀式ハ、〓〓山讓傳寺ノ長老〓〓和尚、此儀ヲ勤取行

○因幡志ニハ、明星ガ鼻、讓 傳寺記二ハ、明星谷トアリ、 ○下略、幸盛寺 縁起異事ナシ、 明星ガ鼻
慶長十七年正月二十六日 三八七

ル、武藏守殿見玉ヒテ、此童、イツレノ郡イツレノ村ヨリ出ケル者ソト問サセ給ヘハ、氣多郡〓□村、スヽキト云者ノ子トソ申ケル、此者ニ普請ヲヤメ子ナルヲ妻女トシ、龜井ノ家ノ名ヲ續リ、其腹ニ、男子一人出來、鬼太郎ト名付、寵愛カシツキ給ヒシニ、七歳ニテ失給フ、兩親ノナケキ限ナシ、其後御臺都ニ居給ヒケル、扨、鹿野ニテ思ヒ人モ多アリケルカ、多胡ノ宗次右衞門息比、武藏守殿、高草郡ヲ新シク拜領シ給ヘハ、郡々所々普請ヲサセラルナル微弱ノ者、大勢ノ人歩ニ打マシリ、砂ヲ持テ運ヒケル、年ニ足ヌ童部ナシツカレケル、後ニ是ヲ豐前守殿ト云ケル、其後、子モ多出來給ハサリケレルトカヤ、此息女ノ腹ニ、男子出來玉ヒケルヲ、大小丸ト名ツケ、家督ニ立カレハ、甲斐々々敷モナカリケレハ、奉行ノ者怒リツヽ、竹杖ヲアテヽ打ニケ或時武藏守殿御出アツテ、普請ノ躰ヲミテオハシケルニ、年十五六ハカリハ、上方ニ栖、後ニハ尼ニナリ、延壽院ト號、龜井殿ノハコクミニテ、久シク京恩ヲ受、ナリ立、鹿介ノ指圖トシテ、雲州侍龜井ノ家ノ息女、鹿介ノ爲メニ繼ハ、内々子ヲホシクノミ思ヒ給フ所ニ、ハカラサルニ、子一人尋出シ給フ、其女ヲ正室トサタメラレケルハ、是宗次右衞門ハ、武藏守殿爲ニ伯父ナリケ

○中 略 八郎左衞 庶子鈴木 茲矩ノ夫 門 人延壽院
慶長十七年正月二十六日 文之内抜書、 三八八

取立ント思ヒ給、ソノ器量ヲモ見玉ハン爲、此普請ニ出サセ、餘所ナカラ見ニ給リ、百姓ノモトニテ産ヲシ、此子出來タリケレトモ彼百姓ノ子トナリ、ヲナス、ソレヨリ此子ヲ〓〓〓ト云者ニ預ラレ、衣裳ヲ替サセ、ナリ振ヲツル後見モナケレハ、終ニ庶子トナリ、後ニハ鈴木八郎左衞門ト名乘サセ玉犂鍬ヲトリテ居タリケルニ、能其事ヲ聞玉ヒ、子スクナクマシ〳〵ケレハ、サセ、異國囘船買賣ノ惣奉行ニセラレケルカリケル、大小丸ヨリハ、年兄ナレハ、是ヲ家嫡ニモト思ハレケレトモ、慥ナ中ノ侍モ用ヒケレハ、器量ウルハシク、殊外利發ニテ、見ヲトサルヽ方モナサセヨトテ、親ノ方へ歸サレケル、コハイカナル事ソトテ、皆人不思議ノ思クラセ、座牌立居ヲ習ハセ、ヤカテ對面シ、父子ノ名乘ヲセラレケル、窃ニ是ヲシツヽ、ヤカテ子ニソセラレケル、ソノノチハ御子息ノモテナシニテ、家ヲ尋ケレハ、情ヲカハシ給フ思ヒ人、懷胎ノ事アリケルニ、空シラスニ百姓ヒケル、龜井カ一家トノ義ナルトカヤ、後ニ知行千石アテ行ヒ、長崎ニ居住慶長十七年十二月十日ゟ、政宗君御書御案〔伊達政宗記録事蹟考記〕文之内抜書、〔伊達政宗記録事蹟考記〕〓慶長十七年十二月十日ゟ、政宗君御書御案慶長十七年正月二十六日

○下 略 八十
慶長十七年正月二十六日 三八九

公老而謹嚴有度、不自滿假、家人或請録一於江戸駿府御仕合能御歸國、於我等も致滿足候中、切紙ニ書付預候通得其意、猶又、御使具樣子相尋申事候、一來春者、江戸ニて可懸御目与存事候、途中ゟ御返事申候間、申殘候、恐惶謹六日公卒、享年五十有六、葬鹿野山上、法號曰中山道月大居士、嫡子豐前守政候、已上、詳、然因是言、可以景仰其徳量、則亦奚足以遺憾哉、慶長十七年壬子正月二十内々御床敷存候處、遠境御音書さへ忝候處、世上ニ珍布生麝香贈預候、入言、矩嗣立、元和三年丁已、移封石見津和野、城主世襲至今云、牌子在鹿野讓傳寺、思召候驗歟、道中一段息災にて參著申候、大慶此事候、勿論可令秘藏候、就其勳勞、則莞爾曰、昭鑒在上、褒錫至矣、何竹帛加旃、竟不復許録、故今不可考其追而、鷹御望之由、柳又右ゟ申來候、致何とそ、江戸にて御使へ渡し可申〔武靈社之碑十二月十三日龜井豐前守樣

○上略、茲矩ノ事蹟ヲ ○中 敍シタリ、異事ナシ、 略 政矩江戸 生〓香 駿府ニ之 茲矩自ラ 其功ヲ語 ラズ ク

參看スベシ、土神之都、〓修厥徳欽此聖謨、ノ朱印ヲ受ケシコトハ、十四年正月十一日、及ビ十五年正月十一日等○茲矩、外國貿易ノコトハ、十二年二月七日ノ條ニ見ユ、マタ、外國渡航眞像在本藩永明寺、明和五年戊子八月、神祇大副卜部兼雄朝臣、贈神號曰武社、因巍廓其庭宇以配祀之、歳月荏苒、今又已四十三年、不勝追遠之至、乃立石〓下、粗敍其状、繋以銘曰、后錫土爵、功徳是由、爲〓爲上、靡恆逸游、肆後受〓、奉承大訓、必畏必愼、神鑒孔運、不欺惟忠、無違是孝、永懷无疆、壇宇是校、〓石存戒茲矩靈社、今稱武靈社者、臣子避諱也、自公卒至此百五十七年、藩舊有埴安神ニ、書ヲ暹邏國王ニ通ゼシコトハ、十五年八月二十二日ニ、各、其條アリ、〔參考〕龜井茲矩〔花押彙纂〕〓〓

部 カ之 之 建ツ 押 明和五年 武靈社ヲ 茲矩ノ花 慶長十七年正月二十六日 三九〇
(3〓)

丈ケ鯨尺貳尺横巾同貳尺九寸候、龜井武藏守茲矩ノ墓、同壹尺貳寸五分〔龜井家囘答書〕當家祖先茲矩公、永明寺保存ノ木像寸法、左ノ通リニ御座奧行同壹尺貳寸五分因幡志同貳尺九寸奧行慶長十五年八月二十二日書状丈ケ鯨尺貳尺

三十六 古墳之部六 茲矩ノ印 章 〔印章彙纂〕龜井茲矩 ○龜井文書坤(石見) 慶長十七年正月二十六日 三九一
三九二 茲矩ノ墳 墓 慶長十七年正月二十六日
慶長十七年正月二十六日 三九三

占城籏唐織陣羽織、金爛八丈袈裟水晶珠數獅子尾拂子間半四方、高五尺右ハ、氣多郡寺内村ノ山上ニアリ、此所ヲ明星ガ鼻ト號ス、方、高五尺、玉垣方四間、高五尺ナリ、但、木ニテ作ル、法名中山道月大居士ト碑少林山讓傳寺面ニ彫刻セリ、右ニイフ明星カ鼻ニアリ、本道ハ山ノ後、山宮村ノ方ヨリ登ル、石碑南向ニ〓、鐃〓梅檀葉蟹甲之香盆天狗之爪駒角等也〓高凡九尺、東面也、上臺坐石垣二間四方下石垣三間半四方、高五尺、玉垣四シテ高一丈許、二重臺坐ニテ、上ノ石垣方二間、高一尺餘、下ノ石垣三間半四有龜井武藏守茲矩之位碑並遺物數種寺領三十四石九斗四升八合、鹿野庄鹿野因幡志氣〓郡郷之部上勝宿上ノ郷寺内村龜井武藏守茲矩之墓)慶長十七年正月二十六日

本寺防州月光山泰雲寺 在町外南山之麓、曹洞禪 各別卷 今爲 打鋪、 圖之、 ○下 十五 略 曰 或 氣多 讓傳〓
慶長十七年正月二十六日 三九四

唐織〓子四方四尺七寸五歩、裏生絹、龜井武藏守殿陣羽織ヲ以テ作ルト懇志ヲ盡セリ、龜井殿、終ニ出生アラレテ、氣多、高草二郡ヲ領知シ、鹿野ノ城衞、所々新田開作シテ、幾年ナラヌニ、福祐ノ身トナリ、郷士ノ格式ヲ立テ居裏書因州氣多郡鹿野村少林山讓傳寺常住、右二行ニ記之、漂落シ、井村カ家ヲ頼マレケル、井村、同國ノ因アレハ、コレヲ養育シケル事占城旗竪七尺七寸五歩、横四尺、縁四寸三歩ケルトソ、龜井殿ハ、尼子ノ支族ニテ、是モ出雲國玉作リ湯ト云フ所ノ人ナ當國ニ來リ、此里ニ住メリ、其比、此邊田圃少ク、平原ノ地多カリシカハ、角兵リ、故ニ初ハ湯新十郎ト云ケルカ、尼子ノ本家〓落ノ後、生國ヲ出テ、此國ニ村角兵衞ト云フモノ代々持傳ル所、四十八町ナリ、是ハ先祖角兵衞へ、龜井主トナリ玉ヒケル、其比、角兵衞ハ、剃髮シテ名ヲ素安トソ云ヒケルト、斯ク武藏守殿ヨリ賜リシ也、其故ハ、井村、本ハ雲州浪士ニテ、龜井殿ヨリ以前ニ云云、〓郷之部下八幡郷山宮村井村茶園當村ノ百姓井〔因幡志〕因幡志

十六 四十七 雜物圖繪之部中 氣多郡郷之部下 ノ由來 井村茶園 井村角兵 衞
慶長十七年正月二十六日 三九五

屋、篠尾ナト云ヘル枝村ハ、皆井村ガ支配下ノ百姓ト聞エタリ、ヘ所換アリシ時、當國主光政君ヘ御頼ニ就テ、茶園四十八町、其儘井村カ所得タリ、然ニ二代ノ角兵衞、奢侈ヲ好ミ、身ノ分限ヲ忘レテ、彼ノ茶畑モ、相傳ラレケルトソ、斯テ武藏守殿卒去セラレ子息豐前守殿ニ到テ、石州津和野新郡司達、新領ノ郡内ヘ入部アツテ、其所々仕置ヲ言付給フ、高草郡加路ノノ田圃モ、皆質物トナシ、終ニハ他人ノ有ト成テ、零落ノ躰トナリヌ、其後、武テ、殘老ヲ樂ヘシト有シトナリ、素安ハ、常ニ兩刀ヲ帶シ、毎度鹿奴ノ城ニ伺公シケレハ、武藏殿出迎ヒ、昔ノ式代ニ違ハス、書院ニ於テ膝ヲ組テ、對應セ安ガ子孫ナレハ、銀子トモヲ下サレ、其上ヘ、龜井殿ヨリ、御當家ヘ御頼有テ其後何等ノ沙汰モナク、今ニ、昔ノ如ク持傳ヘケルトソ、今此里ニ、多仲、三軒厚恩アル素安ナル故、當村ニ於テ、四十八町ノ田畑ヲ下サレ、コレニ茶ヲ植ノ取アツカヒアルニ於テハ、無代ニテ返スヘシト、仰セ渡サレケルニ因テ藏守殿百年忌ノ時、其比、角兵衞石州ヘ參リ、此由歎訴シケル間、由緒アル素流レタル質物ノ田畑ヲ、本主ヘ返シ賜リ、向後、角兵衞ガ所持ノ田地、質物等〔因幡民談〕八池田備中守殿與龜井武藏守殿領内村替相給事〔因幡民談〕八池田備中守殿部長與龜井武藏守殿領内村替相給事、

○長 吉 茲矩故舊 二厚ウス 加路ノ浦
慶長十七年正月二十六日 三九六

二ナシ度思ハレケレトモ、他領ナレハ力ナク、イカニモシテホシヽト思ハ川下ニテ、船ノ往來運漕、一城咽喉ナルニ、此處他領ナレハ、備中守殿、我領内ケルカ、東ノ方ハ平沙ノ地ナレハ、人ノ栖ヘキ處ニアラス、昔ヨリ農民漁父草郡ハ、八上郡ヨリ井手カヽリテ、思フマヽニ水ヲ分サレハ、年々日損多シレケル、又、武藏守殿方ニハ、城下ヘハ程遠ク、必領内ノ便リニナル所ニテモヲ被出シカハ、龜井殿此村ヲ請取、河原ヲ點シ、新田ヲ開、新村ヲ立、袋河原ノナカリケレハ、武藏守殿ヘ所望セハヤト思ハレケル處ニ、武藏守殿、領内高土ヲ沾ホシ度思ハレケル故、兩方ノ望ミ自ラ相通シ、サラハ、兩方ノ村ヲ點檢アツテ、替相ヘキト約諾アツテ、備中守殿方ヨリハ、八上郡袋川原ト云村共、西ノ湊口ノ山ノ麓ニ家作リシテ栖ケレハ、此湊、自ラ高草郡内ニ屬シケ川筋ノ一村ヲ領知シ、井普請ヲ心ノマヽニシテ、水ヲ澤山ニ入、郡ノ内ノ田浦ハ、千代川ノ河下ニテ、此河筋、邑美、高草ノ境ナレハ、加路ノ湊モ兩郡ニ付邊ナレハトテ、名ヲ布袋ト付、兩村ヨリ知頭河ノ流ヲセキ入、大井ヲ堀ナカル、知頭、八東、八上、高草、邑美五郡ノ河下ナレハ、一國ノ要津、殊更鳥取城下ノテ、耕作思樣ニヨカラサリシカハ、武藏守殿是ヲ見立ラレ、哀レ八上郡ノ内、

交換ス ト領地ヲ 布袋村ト 池田長吉 名ヅク
慶長十七年正月二十六日 三九七

加路ノ村ヲ半分キリ渡シ給ヒケル故ニ、加路ノ奏、兩方ヨリ相持ニテ、鳥取置ヲサセ給フ、ナクシテ、農作年々ニ加倍シ、免ヲ高クカケラレケレ共、百姓日々ニ賑ヒケ七八町、長半里計アリケル所トナル、緑水藍ヲ染、兩岸ハ山聳タル谷合ニア、リ、其外、高草郡ニハ、荒タル郊原トモ多ケレハ、此水ヲ取、新田ヲ開給フ事限城下ノ通路不自由ナラネハ、若軍國ナトノ時ノ要害、是ニ過タル事ナシトルト云リ、其後、湊口フサカリ池トナリ、日光カ池トテ、ハヽ二町三町、或五六地ヲ出ス事限ナケレハ、米穀ヲ取給フ事、年々ニ増ケレハ、分限ヨリ富ユタ夫、人ノ及ハヌ知功アル人ニテ、領内常々百姓ヲ馳出シ、普請ヲサセ、年々田リナクシテ、新村ヲ所々ニ立ラレケル、武藏守殿、カヤウノツモリ、利得ノ工カニシテ、府庫ノ蓄ヘハカリナシ、扨、武藏守殿ヨリ、備中守殿ヘノ替地ニハシケレハ、小川ノ如クニ郡内ヘカヽリケル程ニ、是ヨリ郡中水ニ乏シキ事テ、悦ヒ給フ事限リナシ、村ヲモ半分ヲハ、備中守殿ヨリ領セラレ、貢租ノ仕氣多郡勝見郷ノ内、今日光村ト云所ハ、昔ハ□港トテ、名アル湊ニテアルケ〔因幡民談〕九龜井武藏守殿被干日光池事、

○コノ後、池田長吉ト領地境目相論ノコトア 、十九年九月二十四日、長吉卒去ノ條ニ收ム 巧者 茲矩ハ利 得工夫ノ 府庫充實 日光池
慶長十七年正月二十六日 三九八

ナラス、漸シノキ逃コミ給フ、群集スルモノトモ、氣モ魂モ失ハテ、我先ニト郡ヲ管領シテ、郡中處々ヲ點檢シ、田畠ヲヒラキ、山林ヲキリトリ、領地ノ財コト限ナシ、然ル所ニ、晴天俄カニ曇リ、黒雲流タルコトクニナリ、雷ヲヒタ雨ニ添吹ツケ、道明ニミヘサレハ、行ヘキ先ミヘスシテ、難義シ玉フコト斜間モミワカレス、武藏守殿モコシニ仰天シ、早々鹿野ヘ入ントシ給ヘ共、風底ノ深事ハカリ難ク、見モ冷シキ深潭也、シカルニ、近年龜井武藏守殿、氣多ニ水抜出來、水口ヲ放、海ヘ切落サントセシカハ、武藏守殿モ出テ見給ヘハハ、魚一所ニヒソマリ、落來コト夥シ、近邊ノ郷民共、網ヲ張、麗等ヲ以、是ヲ取ナント云ハカリナシ、雨ハ篠ヲツキ降リ落、四方暗ヤミニ成ケレハ、咫尺ノ是ヲミントテ、人多聚リケル、水瀧浪ヲ作テ落、ヒルニ從ヒ、殘少ニナリケレヽシク鳴出、首ノ上ニ落カヽルコトク、電リ足モトヨリ光リ出、スサマシキ逃ケルホトニ、漸家ニカケコミ、ノコルモノハ一人モナシ、其夜終夜大雨降、郡内ノ百姓ヲ催シ、海涯ヘ水ヌキヲホリ付、池ノ水ヲ落サセラルヽ、今日已産ヲヒロクシ玉フニ、此地ヲ見立、田地トセハヤトテ、水ヲ切落サント工レ雷電ヤムヒマナカリケリ、皆諸人推量ニ、池ニ主アリ、蛇ノスミケルト云シ

殖産 領中開拓
慶長十七年正月二十六日 三九九

カシ、新田ヲヒラキ、井渠ヲコシラヘ、田トナラヌ所ヲハ畠トナシ、畠ニナラケル、アクル日天晴、アトヲミレハ、池ハヒラキテ陸トナリ、窪ノ方ニ水纔二ヌ所ニハ、色々ノ用木ヲ植サセラル、山ノ宮ト云所ノ近邊ニハ、數十町ノ茶殘リ、今ニ其跡ハ失ス、日光カ池ト云ケル也、其後、此所田地ニワリ、百姓ヲ付耕作ニ精ヲ入サセ、能稼〓ヲシ出スモノニハ、ソレ〳〵ニ褒美ヤリ、身ノツサス、寸隙ノ怠リマシマサネハ、仕置モ滯更ニナシ、領内ヲ下知シ玉フニモ目形ヨキ女房、枕本ニ立寄ト見給、驚玉フ、如是コト度々ニテ、是ヨリ心地煩龜井武藏守殿領内老人應事、武州茲矩公、天性利根發明ニテ、智ノ働事神通ノ如キ萬ニ物ノ油斷マシマラルレハ二三百石ノ高出來ケル、其後、武藏守殿、常住ノ居間ニ臥給フニ、美苑ヲヒラキ、今ノ代マテモ傳リ、國中用テ世ノ扶トナル、如此コトヲサセラシク、惱ミ玉フコト日久シテ、醫藥ニテ本復シ玉ハス、トメニモナサヌ聞ヘアシキ者ヲハ追却シ、農業ノスキ〳〵ニハ、所々ヲサカ、水ノ干落ルニ從ヒ、形顯ヌレハ、此勢ヲアラハシ、海ヘ入ケルトソ沙汰シ

○下略、日光大明神ヲ 配リ、病氣快復スルコ ト二係ル、因幡志ニモ、 コレト同樣ノ話アリ、 茲矩ノ民 政
慶長十七年正月二十六日 四〇〇

ニシテ細工ヲシケル、武藏殿度々御覽シ、奇特ナル鍛冶也、多キ鍛冶ノ中ニニハ何モ賜ラテ、マ子カチトソ名ヲ付給ヒケル、只利得ノ方ノ才覺サトクヒ、人ノヨキコトヲハ、マ子テモヨシト、此者ヲモ褒給フ、サリナカラ、此モノ細工ヲスルコト日久ケレハ、自ラ武藏守殿御覽アツテ、此モノヲモ感シ玉レケル故、奉公人ハ言ニ不及、百姓等トイヘトモ、隙透間ハナカリケリ、家中一人コレホトニ苦ハ、職人中二モ大切ナリトテ、特外感シ給ヒ、褒美ニ米貳力ラヒ、仕ヒタマヒ、其勤仕ノ勞ニヨリ、似合敷祿ヲ與ヘ給ヘハ、恨ヲ懷ク者石給リケル、我身ノ上ノ勤メナレトモ、信實ニ精ニ入ヌレハ、天ノ扶アルコ鍛冶、羨シクヤ思ヒケン、俄ニ身ヲ詰、右ノ鍛冶ニヲトラス精ヲ出シ、曉ヨリト如此トテ、諸人皆羨ミケリ、其身ノ悦フコトハ限ナシ、是ヲ見テ、又一人ノモナシ、只油斷ナク身ノ勤ヲスルモノヲ、上下ニヨラス愛シ玉フ、城下ノ町ニ細工ヲシケル中ニ、一人、コトニ貧ナル鍛冶、必曉ヨリ起居ツヽ、妻ヲ相手ノ侍ヲモ、手足ヲツカフコトクスキナク、又、堪カタキ奉公モナキ樣ニ見ハヲ恆々ニ、黎明ノ時通リ見給ヒシニ、モトヨリ鍛冶ノ多キ所ナルニ、皆人并ヲハシマシ、樣々ノ智術ヲメクラシ玉フ故、財寶ニ富給フコト、陶朱公、子貢

民情視察
慶長十七年正月二十六日 四〇一

ナヤカニ出タヽセ、給仕ヲサセ、酒ヲ強テ、老人共ヲ慰マセケレハ、終日心ノマヽノ活計、極樂參シタリトテ、醉ノマキレニ語リ戲レケル、扨、歸リヌルミリ沙石ヲ〓流テ、濱手ハ忽石河原トナル、今謂河原土居是ナリ、サレ共汐滿六十ヨリ以上ノ者ヲ、毎年夏、一度ツヽ鹿野ヘ呼給ヒ、終日酒飯ヲトヽノへヤケトテ、俵モノ一ツ宛給リケルカ、是ハ米麥大豆小豆粟稗等、色々ニ積セヲ切落シケレハ、澗水一時ニ流レ落テ、其跡皆新田トナレリ、其トキ、谷奧ヨ鳥ヲ調へ、酒飯結構ニ膳ヲシタテ、鹿野町中ニ役ニカケ、年若キ女數十人、ハモテナシ給フコト懇ナレハ、忝キ御事トテ、悦フコト斜ナラス、數十間ニ長屋ヲ立、侍ヲ奉行ニ付、兩郡ノモノヲ、日ヲ替ヘ此所ニ集ツヽ、隨分珍シキ魚石ソバタチメグリテ、御熊谷ノ流ヲ湛テ、湖水ナリシヲ、龜井殿時、彼ノ岩石カ貨殖ニ異ナラス、且又、仁愛ノ心モ深クオハシケルニヤ、兩郡ノ百姓、已ニアラズ、是ヨリ谷奧、今ノ奧内海ト云フ處、其舊迹ト云ヘリ、昔ハ、此谷ノ口、岩テ、福引ニトラセテ歸シ給ヘハ、コノ取モノニハ得失アリテ、人ノ悦不同也、此村、以前ハ此地ニハ因幡志〓郡郷之部下末恆保内海村

○上 略 ○下 十四 高草郡郷之部 略 内海村開 庶民ヲ愛 拓 シ老者ヲ 饗ス 河原土居
慶長十七年正月二十六日 四〇二

ノ麓、水谷ノ小畑ヨリ流レテ、鹿奴ノ東町ギケル、今木戸土居ト云フ、其故ナリヲ埋テ新田トセラレケル、其時、此所ヲ切崩シテ、土ヲ取タル迹ヲ、サハ云フナリ、今ノ古町ノ下手ヨリ埋出シ、平地トナシ、一條町ヲ作テ、新田ト號シケ其事終ニ不成ト云ヘリ昔澤田村ノ邊ヨリ、湯村マテノ前後、大ナル澤ナリシヲ、龜井武藏守殿、其澤リ、古町ハ三ノ湯ノ前ヨリ、長泉寺ノ方ヘ通レル一條町ノ名ニテ、昔ノ村落サル、故ニ武藏川〓云フト、落合河原モ、其トキヨリノ名ト聞エタリ、然レ共レハ海水内ニ入テ、田土ニソヽギケル故、湊ノ口ニ大樋戸ヲ造テ、是ヲフセ立タル如ク切ヌキタリ、此所ハ勝山ト云ル古城ノ迹アル山ノ尾ノ末ナリリ坂本谷ヘ、船ヲ通サントノ目論ニ因テ、玉川村ノ下ヨリ、宿村ノ方ヘ切落ナレハナリ、古町ハ年貢地ニテ、新町ニハ年貢ヲ知ラス、是其時ヨリノ定ト人口碑ニ、河内川、昔ハ皆ナ勝見郷ニ落チケルヲ、龜井殿ノトキ、母木ノ海ヨ勝宿下郷湯村切通藥師堂ノ後ノ畑地ヨリ山ニ登レハ、兩崖屏風ヲヲ横流スル是ナリ土因幡志郡郷之部上鹿野庄鹿野跋提河此川ハ、鷲峯山ノ北

町上町 小屋人 ○下 ○下 ○中 十五 略 略 略 落合河原 武藏川 跋提河 湯村切通
慶長十七年正月二十六日 四〇三

ハレケル、名ヲ助右衞門トソ云ヒケルヲ見屆ケ玉ヒ、甲斐々々シキ奴ナリトテ、凱陣ノ供シテ、領内ヘ參ルヘシト父一人來住シテ、其レヨリ相續ノ獵場トナレリ、孤村ナレ共、今ハ民家三十漁村ナリ、潮津ノ支村トス、此村ノ初ハ、龜井武藏守殿ノ時、筑前ノ國ヨリ、漁アリシカハ、漁父難有、サアラハ、舊里ノ世帶ヲ形付、御迹ヨリ罷越シ候ント立チ、水手柁工ヲ奬シ、往サ來サノ海路、恙ナク勤メタリケル、龜井殿、其始終軒ニ餘レリ、其濫觴ヲ尋ルニ、文祿ノ初、秀吉公、朝鮮征伐ノ時、當國ノ郡主モフナリ、皆出陣アリシカ、龜井殿、九州路ニ於テ、海路按内ノタメ、軍船乘走リノ功者ヲ尋子求メ玉ヒケルニ、筑前國末滑海藻浦ト云フ所ニテ、名譽ノ漁父ヲ倩日置下郷潮津村夏泊潮津ヨリ、十八町艮ノ方、長尾鼻ノ谷隘ニアル其ヨリ助右衞門、本船ノ艫先ニレケル時、此山上ニテ祈祷アリシ故、祈念鼻ト云フト、土人ハキ子力鼻トイノ南ノ方、松林ノ山鼻ノ名ナリ、龜井殿、此池ヲ乾テ、新田トセラ〔因幡志〕云ヘリ、〓下八幡郷日光村祈念鼻左與利之池〔因幡志〕〓郡郷之部下八幡郷日光村祈念鼻左與利之池

ゲタル日光 池ヲイフ ○中 ○前 ニ掲 略 十六 〓多郡郷之部下 衞門 漁父助右 祈念ヵ鼻 夏泊
〓長十七年正月二十六日 四〇四

リ、姫路ト青屋ト兩村ノ間ヲ、〓分ケテ海ヘ入ル開祖ナリ殿卒去セラレ、子息豐前守殿ノ時、備中ヘ所換ナリシガ、助右衞門ハ此所ニリケルカ、追テハ其品ヲモ申付ラルヘキナレ〓、夫ハ名譽ノ漁獵ナリ、妻ハ止リケル、其頃マテハ、漁家五六軒アリシトカヤ、時去リ世變テ來住ノモノ免サレ、今ノ助右衞門マテ、五代相續セリト、彼武藏守殿ヨリ下サレケル刀多ク、今ハ一群ノ漁村トナレリ、カヽル由緒ヲ以テ、助右衞門ハ、代々〓地ヲレシトソ、今ニ土手ノ形モ殘レリ脇指ハ、中頃別家ノモノヘ讓リケルトソ、今ハ鎗一本持傳ヘタリ、是此村ノ八幡郷姫路村長尾山此山ハ、大凡氣多ノ中位ニ在テ、南ヨリ北ヘ亙御請ヲハ申ケル、偖其後、夫婦打ツレ、當國ヘ來リ、鹿奴ノ城ニ逗留シ、懇意蒙ツケ玉ヒシ夏泊リコソ、究竟ノ地ナリトテ、此所ヲ切ヒラカセ、竹木運送ニ至ルマテ、領内ノ課役ニカケ、假初ノ屋造リシテソ住ツキケル、其後、武藏守所ニ大土手ヲ築キマワシ、牧野トナシ、多クノ馬ヲ養ヒ、年々ヨキ駒ヲ獲ラ泉郎ノ名人ナレハ、先ソレマテハ、海邊ノ住居然ルヘシ、幸ヒ、近年、龜井殿名龜井武藏守殿トキ、此

○中 ○下 略 略 牧場 長尾山ノ
慶長十七年正月二十六日 四〇五

以上、地神掃惡挽善、萬福奇瑞、奉謹拜所、明白敬白むと云へり、萬事來年可申上候條、不能多筆ニ候、恐惶謹言乍恐書中ニ而申上候、從御所樣、爰許屋形樣え、銕炮也、末代富貴日本第一之寶山、予子孫繁昌之國、於天下驚耳目、應成金銀山、願事ニ候、則被戌御上候而可被下候、御奉行樣達へも、御披露奉頼之外非他候〔龜井文書〕より上申候處ニ、事外被成御滿足、忝由被仰候、隨而爲御返禮与、鉛千斤被進南膽普州之中日本國山陰道因幡之國鹿野河内鳩林山、今日金銀湧出之初茲一筆奉神應所也、被進候、則拙子手前因幡鹿野城主龜井氏、銀山を開かれ、以來二村となして、當村を今の名に改昔は、是次と一村なりしを、慶長中天神伯耆志〔伯耆志〕計野郡河東下銀山村

○茲矩願文ノ 二十 案文ナルベシ、 ○下 挺 ○石見 略 ○中 坤 略 は野郡河東下 日野郡河東下銀山村 日十 茲矩願文 金銀初メ テ出ヅ 暹邏トノ 伯〓銀山 交通貿易

々此地へ可被遣候、隨分御馳走可申上候、以上、去冬尊札被下、殊御懇志之段、畏拜受候、將亦八拾万斤船之事被仰越候、則隨て、一之船にて御座候ゆへ、小船ニ而候へ共、買候て進上申候、則來秋は早申候、爰許にては、是程之船今程無之候、一段能舟ニ而御座候、爰元河内に追而申上候、八拾万斤船不成候間、先々小船ニ而御座候へ共、買候て進上許屋形樣へ御上被戌候進物共、拙子前より、慥ニ屋形樣へ上申候へは、毎年分肝煎候處ニ、從屋形樣、唐え被遣候故、不罷成候而、不及是非候、其方ヨリ爰進物共被遣之候て、事外御懇之樣子ニ而御座候、則御船は、毎年此地へ被遣候へ、御馳走可被成由ニ候、隨而從屋形樣、船一艘被遣候へ共、餘少船ニ而候

純廣 三月三日 ○握浮聊ハ暹 龜井武藏守樣 邏ノ官名ナリ、 握浮聊 進上 慶長十七年正月二十六日 四〇六
慶長十七年正月二十六日 四〇七

蘇木志學といふ事有、及二十歳者、わか身をしらて、いたつらなる事をおもひな鳥に二のつはさの有て、千萬里をもとひかけることく、文道と、又武道を、二嗜されは、或は一郷、一郡、一國、一天下に、何を以制へけん、文を先とする以、人の左手は弱もの也、文道き和柔なる以爲本、右手は強もの也、武道は利剛な三月三日(印る以爲本、常住入物は文也、武道き一時に勝負さたむるそ、されば、大國にき御船ニ付、御馳走申上候事は、ちやうすはう兩人、御申上可有候條、不能子細進上龜井武藏守樣此爲御返禮鉛千斤、被遣候條、其元奉頼候、右梶屋彌右衞門尉殿え慥渡申候、被進候、故、かひたん衆も、不入被申候ニ付、則屋形樣へもとし申候へは、亦爲御返禮、鉛五百斤被進候、并鉛千斤被遣候、是は從御所樣、鉄炮卷物、裏ウチ唐紙、タケ八寸五分候、恐惶謹言、純廣(花押)〔因幡志三月三日(印純廣(花押)握浮〓

三十九 三千 二十 筆記之部三 斤 〓、 茲矩ノ文 藻
慶長十七年正月二十六日 四〇八 武

虎へ身上をまかせらるへき也、存之通、任筆者うたかひなし〳〵、御能書トミエタリさせ〓き也、うか〳〵と、いつともなき心あてならは、七十年も、寺のすさひよをにはせず、物書ならふ事をいそきたらは、世上へ出して、人涯の吏をも右龜井武藏守殿自筆之卷物ニテ、文字大サ書初メノ如シをさせなん、如此書置事爲屆也、於油斷は、直に何方へなりとも、其方の心に、たる計を、寺にいたるにて、聲なともかわり、口髭もくろ〳〵と生出たる人として、心を春霞なとの立かやうに、朧々蒙々として、案に向て、墨を紙に付き、みにく離事にして、我等なとか若時は、さやうなる者をは、あたけ人とて、ヲ得給フ故、ソノ菩提所トシタマフナリ、自筆ニ額ヲ書カケラル、則鹿助ノ州公、山中鹿助ノ爲ニ建立セル寺ナリ、鹿助、龜井殿舅ニテ、コトサラソノ恩〓□山幸盛寺氣多郡鹿野城下ニアリ、此寺ハ、龜井武右ハ氣多郡山根村願正寺所持也、正月廿七日武正月廿七日〔因幡民談〕至極

方位アリ ○二寸四 ○中 佛閣 略 四 閣 山中幸盛 幸盛寺 ノタメ二 建立
慶長十七年正月二十六日 四〇九

膜田若干以賑濟山門、然毫王山深路嶮、而以時々艱參詣第十祖南嶺葩公時、相似ト地、移舊刹於明星谷已前ノ事ナリ、忌日ハヽヽ也ト云、寺ハ淨土宗ノ僧、コレヲ住持ス、今有祀事、人中五藏之五神、聖明徳儀、大人之跡靈、呼之而敬神也、何今放狐惱亦此地、多以彷彿西域之境、邑名鹿野苑、城號王舍城、檀特拘尸那二山、流沙跋先天神地祇水神此水神者、湛江湛池、抜之而作田地、感其徳儀、人號水神田神、ヽヽヽヽコレハ石塔ヲ立ル年號トミヘタリ、死去ノ日ハ、コレヨリハルカ名乘ヲモツテ寺號ニ用タマフナリ、寺中ニ墓ヲツキ、石塔ヲ立ツ、ヽヽヽヽ狂言巧舌也、聞之者、太兵衞尉煩曰狐之態、其故那哉、總而周崇敬神數雖有之今移此境、依稀如來演法於鷲靈、祖師傳來于少林、仍改山名少林、號寺曰讓傳、提兩河、共大守自安名、前言歸佛嗜文者、此之謂也、仰稱開基、其宜乎、既領當郡學當處城主龜井武藏守茲鉅公者、當時勇將、嗜文長武州公謂、此寺初開鷲峯武、曾赴高麗陣、功名高和韓、歸佛參禪、爲當山之金湯、崇重最敦、寄附寶物山林惟今湯多兵衞尉違例之刻、號鷲峰神、其村之女子、吐〔因幡志〕〔讓傳寺記〕四十餘年

而爲三十五石也、 初者一百石、後減少 自當山九世住持忠岳宗恕之時、至 ○中 十二世然室春洞之時爲外護、〓 筆記之部六 四十二 幡略 ○因〇上 ○因 幡 略 讓傳寺ヲ 淫祠ヲ焚 興ス ク
慶長十七年正月二十六日 四一〇

寸許、右二通慶長九正月十日從五位上武藏守紙ハ奉書也、竪一尺一寸二歩、横一尺六寸五歩、文字ノ大サ、凡七八歩ヨリ一煩人民心物焉爲神、神不飮非禮、民不祀非族、因何事不知子細舊靈之社、放狐龜井武藏守御内室之墓通ハ、慶長年中、郡主龜井武藏守殿、鷲峰ノ社焼打ニセラレタル時、自筆ノ下下ノ築石二間方、上ノ段八尺四方、惣上リ一間許リ、之類、國賊魔性之地、不殘咫尺燒拂畢、未來永永百姓等、不可用興神順禮、意趣家ニ殘リタル也、紙ハ越前奉書一枚ニ認ラレテ、其筆跡ノ見事ナル事、言語氣多郡鷲峰村百姓三谷源左衞門所持ナリ、初ノ一知状也、其時、源左衞門先祖四郎右衞門ト云ケルカ、庄官ヲ勤居ケル故、渠カ不可有疑之處、一紙仍如件右ニ摸寫スル墳ハ、氣多郡鹿野幸盛寺境内ニ有、多胡宗治右衞門娘、龜井武〔因幡志同斷也、「賀屋珠慶大姉、慶長十九甲フ初春廿四日、{(墓ノ臺石)

古墳之部六 ○一通ハ池田光 圖略ス 政ノ書状ナリ ○墓ノ 三十六 辰 甲 「賀屋珠慶大姉、慶長十九甲フ初春廿四日、 (墓ノ臺石) 慶長十九 年正月二 茲矩夫人 ノ墓 十四日死 ス
慶長十七年正月二十六日 四一一

藏守茲矩後妻ノ墓ナリ、衆ナリ獵ニ託シ、間行シテ數其家ニ到ル、其路毎ニ東青屋ヲ經ルヲ以テ、公邑民ノト云ヘリ、然ル以所ニヤ、龜井自筆ノ掟書ナト、彼ノ百姓、今ニ持傳ヘタリ、〓〔附録〕ズ此家ニ憇息スト云、家、飯器一枚、短劍一把アリ、是武公ノ賜與スル所也、武公青屋ニ遊ブ時ハ、必株林ヲ歌ン事ヲ慮リ、養合坂ノ麓ヨリ、西青屋ニ至リ、直ニ捷徑ヲ作リ、爾後當村百姓五郎兵衞ト云フモノヽ屋鋪ハ、龜井武藏守殿ノ時ノ政所ナリシ舞、人衆高野文殊院、圓光寺、伯耆西樂院、備前安津、龜井武藏守、堺之如三法華〓鹿埜故事談〕武公時、西青屋民家ノ一處女殊色アリ、公密ニ之ニ通ジ、狩慶長六年正月廿一日、自朝晴天、辰刻ヨリ雨降、於豐豐光有振來往毎ニ由之ト云、今龜井啜ト號スル路是也)或曰、養合邨平兵衞者ノ〔因幡志〕〔鹿苑日録〕郡郷之部下勝部中郷北河原村下北河而部載〓苑日録〕六慶長六年正月廿一日、自朝晴天、辰刻ヨリ雨降、於豐光有振之

○下 十六 遺 略 拾 略 部載 筆 六 十 ○中 之 氣多郡郷之部下 計 遺拾 所ノ址 茲矩ノ政 龜井畷
慶長十七年正月二十七日 四一二

二月十六日、成瀬隼人正、竹腰山城守自名護屋來忠繼大鷹一聯賜之廿七日、著御名護屋云々、サキニ卒セシニヨリ、成瀬正成、竹腰正信ヲ以テ、ソノ國政ヲ聽カシメ、又、廿九日、御歸著岡崎云々〔駿府記〕正月十九日、御鷹野、廿三日、成瀬隼人正、竹腰山城守參候云々、ソノ土木ヲ監セシム、正成、駿府老中故ノ如シ、今日、成瀬隼人正、竹腰山城守可參之由、被仰遣駿府、是名護屋御普請之儀、爲可被仰付云々、晦日、雨降、池田三左衞門輝政御服五領被獻之、則御鷹鶴被遣之、又左衞門督領、則大鷹一居并御鷹鶴賜之云々、〓家康、名古屋ニ抵リ、城中ノ土木ヲ視ル、義利廿八日、御屋作湟以下之事被仰付之、今日、淺野紀伊守、長幸以使者獻御服五二十七日ノ傅平岩親吉雷代記〕七正月廿七日、大御所、岡崎ヨリ、至名古屋著給、古平岩主計家ニ

○三河吉良 地方ニ放鷹シ、同十一日、駿府二還ル等ノコト二係ル ○正月二十八日家作、二月 左衞門督者御孫子也、○中略二月三日以後、家康、遠江 ノ駿府ニ抵リ、復命スルコト、共二、十五年九月、名古屋城略 二テナラン 千六日、成瀬正戌竹腰正信 成レル條二モ見エタリ、尾陽始君知成瀬家譜異事ナシ 直 戌 義 壬 リ岡崎二 名古屋ヨ 竹腰正信 淺野幸長 池田輝政 成瀬正成 同忠繼 歸ル
慶長十七年正月二十七日 四一三

今年より、御本丸御番初ル、依主計頭死去也、正月十八日、晴、今晩、主水、南禪寺、圓光寺、榮任、八衞門以今年より、成瀬、竹腰、尾州大小執政、人正正成、專尾州ノ國柄ヲ執ル、駿府閣老如故〔義演准后日記〕廿九日、大御所、從名古屋、岡崎え御歸宿給、但、新殿造作出來御座所トス、尾州ナゴヤ城マテ、大御所御上洛、三日御逗留、今日物語云、廿五日國柄爲令執之、豫爲習熟、老職ヲ被命、〔成瀬家譜〕正成慶長十七壬子年正月、前年、平岩主計頭〔竹腰家譜〕正信慶長十六年三月廿二日、敍爵、山城守ト改、乍若年、尾州之廿七日、晴、辰刻榮任來、綿廿把進上、不寄思儀也、先サウメン、次齋賜之、機嫌也下ニ、大御所尾州御上之儀、相尋ニ遣之、志水甲斐加判ト云々、尾州諸士、自今年、大小事、咸請駿府兩臣之指揮〔編年大略〕乾慶長十七年壬子、還御之由也、死去後、隼

○敬公實録 山城主 家譜異事ナシ 異事ナシ ○寛政重修諸 親吉、犬 誤ナラン ○傳聞ノ 七 十 ヲ執ル 成瀬竹腰 本丸番初 尾張國政
慶長十七年正月二十七日 四一四

人、同苗新左衞門秀綱副守綱而來云々ソノ略、成リシコトハ、同年九月ニ、義利之ニ移ルコトハ、元和元年四月以テ、便宜コヽニ合敍ス、家康、名古屋城ヲ築キシコトハ、十五年二月ニ同十七子年正月、成瀬隼人正、山城守ヘ、去冬、平岩主計頭ベシ、尚、渡邊守綱重綱父子、義利ニ附屬セラルヽコト、及ビ義利ノ家臣歳ニ、平岩親吉ノ卒去ハ、十六年十二月三十日ニ、各、ソノ條アリ、參看ス○正成、正信ノ、尾張ノ執政ヲ命ゼラルヽコト、ソノ日詳カナラザルヲ相果候ニ付、兩人共尾州ヘ罷越、政事向専可申付旨、命ヲ蒙ル、鈴木淡路ノ改易セラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、十二日ニ、マタ、正成及ビ正信ノ、義利ニ附屬セシメラレシコトハ、慶長十二年閏四月二十六日ニ、正成ノ義利ノ傅トナリシコトハ、十五年是附云々、同苗新左衞門、同御國え來從頃間慶長十七年壬子、渡邊忠右衞門守綱、御國え被爲附、五千石御加増、御足輕百神君、令渡邊半藏守綱仕義直〔續本朝通鑑〔編年大略〕乾慶長十五年庚戌、今年、渡邊忠右衞門守綱父子、御國え被爲

後陽成院十五 二百三十 平岩主計頭ハ、曾テ 大山二在テ、尾張、 不詳 年月 ○十五年 聞ク 閏二月 國事ヲ 乾 重綱 渡邊守綱 秀綱
慶長十七年正月二十七日 四一五

守綱少而臨軍數矣、武勇超群、然以義直爲令愛故及此、義利、尾州者上方之藩屏、萬一有事、則欲使汝爲先鋒以指麾軍士矣、故前以也、乃謹奉應密旨矣、同十八年癸丑七月、公召守綱曰、欲汝父子附屬於尾州是、合武州、江州本知、總全領一萬四千石之地、并所屬足輕如元、唯返納與力石之地、夫寺部者城地而爲緊要之處、宜向後爲汝在所也、守綱、恐惶再拜、於密九兵衞命之、汝輙承諾、予甚喜悦、而今平岩親吉新死、義利幼、汝有不得意左近大夫ヲ、紀伊ノ亞相ヘ付マイラセ、雜賀ノ孫市ヲ、水戸ノ黄門ニ進セラ外三州加茂郡寺部五千〔前橋舊藏聞書〕五神君ヨリ渡邊守綱ヲ、尾張義直卿ヘ付マイラセ、水野事、則宜不限年月而歸來可仕焉、因令加増尾州領内五千石、守綱慶長十五庚午年、彦坂九兵衞、竊傳公命曰、欲使守綱附屬尾州義直卿各弓矢ノ義、功者タルヲ以テノ事也〔渡邊家譜〕高綱政綱慶長十七年正月二十七日ル

源五左 家譜ニハ「義直 ○寛政重修諸 のうちにして、五千石の地をあたべられ」ト〓理 守綱 ○下 卿な〓も、尾張國丹羽、中島、春日井、海東、知多五郡 衞門 ○中 右衞門 半藏、忠 半十郎、新 略 半藏、忠 左衞門 右衞門 略 左衞門 右衞門、-重綱 半十郎、新 左衞門、-秀綱 政綱
四一六

重綱慶長十五庚戌年、因公命、與父守綱被屬尾州義直卿寺西藤左衞門藤田民部水谷九左衞門同心士於公、令平岩親吉家士代之長野内藏允日向半兵衞原田右衞門大久保石見小堀遠江村上三右衞門秀綱慶長十九甲寅年、拜承家康公命、屬尾州義直卿、鈴木淡路、佐枝主馬等造意之由、竊有訴于駿府者、依之、鈴木淡路、被召于駿府從神君御改易被仰付云々〔參考〕一尾州那古屋御城御作事奉行衆之事〔編年大略〕乾慶長十七年壬子、平岩主計頭親吉死後、家中不穩便是家老上方より罷下候職人作料之儀者、上方にて被下候事東照宮御判物〔古文書〕慶長十七年正月二十七日記録御用所本中井大和守正清拜領、同藤三郎正紀書上

月ニ係ケタリ、以上寛政重修 譜ニハ十八年七 ○寛政重修諸家 諸家譜、渡邊家譜、大抵同ジ、 中井 記録御用所本 改易 作事ノ奉 鈴木淡路 名古屋城 行
慶長十七年正月二十八日 四一七

〔附録〕勝代ニ、今之所ニ移ル一寛永三年正月十三日、志水甲斐忠宗病死公家衆大坂ニ抵リ、歳首ヲ豐臣秀頼ニ賀ス、本丸之居宅差上云々一成瀬隼人正正親、竹腰山城守正晴代迄、御城御黒門前馬場之所、西ニ隼人正、東ニ山城守、北向ニ門を明居ル、御城内詰ル故ニ、隼人正正親、山城守正いしはいは三河より參候よし、名古屋御城御取建之節、御二之丸ニ、成瀬隼人正、竹腰山城守、深井之御丸ニ、志水甲斐、右之通三人、御城之内ニ御指置被成住、息藏人忠政部屋料被下、三之丸埋御門南屋敷ニ居住、今年、忠宗死後、御旨、權現樣御諚之由、隨聞録全文、二十八日慶長拾七年子五月十一日中井大和守へ忠宗一生御本丸之内ニ居〔蓬左遷府記稿〕同年御黒印キシ餘家

編年録略文 金府記較 聞作筆 乘略文 五十 普請ニ預カリシコト見エタ 三歳 出重治譜、譜牒餘録、中井正次譜二モ ○寛政重修諸家譜、小堀政一及ビ古 レドモ、異事ナキ二ヨリ省ク、 ○慶長 十五年 亥 癸 成瀬竹腰 志水三氏 ノ居所 三河ノ石 灰
慶長十七年正月二十八日 四一八

へ遣了、坂ヘ下向ナキ衆、留守之間、番各有之、則可參之由申了、廿八日癸亥、諸公家已下、秀頼公ヘノ御禮アリ、小袖一重各ヘ拜領也、廿七日壬戌、天晴、大坂内府秀頼公御禮ニ、諸公家被下向了〔附録〕廿六日辛酉、天晴、勸修寺中納言ヨリ、大坂ヘ不下候者、跡ノ御番可致由申來、ニヨテ、平堅之上ニ風待了、次於富村佐介所、晩食被申付、爲禮米二斗佐介方十一日、天晴、午刻過、大坂ヘ著岸、則今日、御一門衆、例年之通、御節飯之依御祝御禮ニ可罷下由申來了、廿九日甲子、天晴、諸公家、從大坂雖上洛、無參内間、右之衆宿仕了、外樣衆も、大〔孝亮宿禰日次記〕三正月廿八日癸亥、晴、二條殿正月十日、天晴、大坂ヘ爲内禮罷下、淀ヨリ令乘船、以外大吹御、諸家各祗候被申、年始御禮之由風聞、〔言緒卿記〕正月廿四日己未、雪時々、從廣橋大納言、廿七日ニ、大坂秀頼公ヘ、〔梵舜日記〕大坂秀頼公亭有渡

○昭 實 十 六
慶長十七年正月三十日 四一九

〔春日若宮記録〕日參内、御進物、御馬御太刀馬代銀子百枚也、蝋燭千丁被進了、橋本在所休齋宅振舞、休齋ヘ十二日、天晴、早朝、主膳殿、杉原十帖、扇五本、次市正殿、諸白樽一荷令持參、當社神官衆祝式部禰宜、駿河神樂衆左京助罷下也、次秀頼樣、杉原十帖、扇一本、御息又右衞門服二令拜領、市正、主膳、依御取成如此也、外聞面目之至也、其日ニ罷上、於八幡持參也、則富森迄罷上也、次予留守之内ニ、本所御女房衆ヨリ、柳樽一荷兩種袋樣、水引百把、大藏卿、水引百把令進上也、巳刻御禮申上也、重而御盃被下、御米、御初花、御小袖拜領之、珍重々々、惣社中ヨリノ禮ニハ、時昌御出也、同道了、同女房衆ヘ筋帶二筋、令十三日、天晴、富森ヨリ神宮寺ヘ令歸寺也、正月十日、少雨下、今日、大坂ヘ御禮ニ參了、進物御祈念之御卷數、御三寸、御久義、其日無御禮、〔言緒卿記〕正月卅日乙丑、雨、從江戸、大樹年頭之御禮ニ、吉良侍從上洛、則今日、〓將軍秀忠、吉良義彌ヲ遣シテ、歳首ヲ賀シ奉リ、太刀馬代ヲ獻ズ、給也、三十日

正月以來御神事之記 二十 右宮神主中臣祐組 三十 疋 疋 五、 秀忠ノ歳 賀使吉良 義彌
慶長十七年二月三日 四二〇

〔參考〕三日、大御所雨故、今日、吉田御逗留○コノ後、家康放鷹ノコト、類ヲ以テ左ニ合敍ス、時大雨降來故、令止御狩給、今晩著御濱松云々、二日、雨降、御滯留云々三日、於遠江國堺川、二川山、有御鹿狩、凡列卒五六千人、以弓銃驅之、又、唐犬六七十匹縱横追之、大御所相具鐵炮之上手數十輩、令撃之給、猪二三十獲之給、二月二日、吉田に到らせらる〔朝野舊聞哀稿〕〔當代記〕七二月二日、大御所、今日、岡崎ヲ御立下給、家康、遠江堺川二川諸山ニ狩ス、三日云々〔駿府記〕二月朔日、雨降、御逗留二月ら道と州ハさ程5ち二誤あ間留の遠ルる十〓け川ナ

丙寅朔 ○岡 知るへし、然れは、諸記録、今日吉田 ○本書、三日、吉田二逗留トスルハ誤ナラ ノ所ニテ、山鷹野被成、濱松ニ至給、四日中 また御逗留とあ〓と 駿府記にのみ、この日 小盡 里に近く、かつ荒井の水路ものりは、こ御遊獵一日の里程にあらさる事 著御と記せしを、得たりとす〓し、 泉、五日田中、六日駿府ニ御歸入」トアリ。 ○名古屋ヨリ岡崎二歸リシコト 崎 も、明日二川等の山に御狩のゝち、濱松に著御といふ時は、その間道程十七 ン、創業記考異一説ニハ「三日、遠州二川等 、正月二十七日ノ條二見エタリ、 六百 辰 十一 戊 ひ〓逗〓 二川ノ鹿 狩 家康堺川 濱松ニ著 ス
慶長十七年二月七日 四二一

權大納言正二位藤經頼、十九日甲申、晴、晝雪下、暫而晴、春日祭也、上卿大炊御門大納言經頼卿、奉行右四日、御山鷹野廿五日、御山鷹野、宰相殿、中將殿、共爲御鷹野有御出云々〔春日祭歴名部類〕慶長十七年二月十九日甲申、祭、駿府記〕二月廿一日、府中近邊御鷹野、中辨兼賢、廣橋、外記英芳、史生職、史生朝弘、召使生行、七日〔孝亮宿禰日次記〕三二月十五日庚辰、晴、春日祭、來十九日之由、一通到來、辨不參、奉行藏人右中辨兼賢三月二日、御山鷹野云々、廿九日、御山鷹野廿七日、府中近邊御鷹野春日祭延引、十九日、追行セラル、〔春日社司祐範記〕〔公卿補任〕參行、上卿權大納言經頼二月七日、春日祭上卿記二月十九日、春日祭執行、其式別記〔春日社司祐範記〕濃人〓七年之記二月十九日、春日祭執行、其式別記ニ

大炊御門 五十八、〇 延引 式日 五十 慶長十七年之記 ○大和 申 壬 二 ノ放鷹 府中近傍
慶長十七年二月七日 四二二

春日祭可爲來十九日、任例可令參行給之由、天氣所候也、仍言上如件、二月十三日右中辨判二月十三日右中辨兼賢春日祭可爲來十九日、任例可致沙汰之状如件春日祭可爲來十九日、可致申沙汰之状如件、〔兼賢公符案〕慶長十七年、進上大炊御門大納言殿有之、上卿大炊御門殿、經頼、御宿若宮神主館也、大外記殿二月十三日右中辨兼賢〓二月十三日二月十三日極〓殿春日若宮記録右中辨兼賢奉大夫史殿右中辨判○大和二月十三日

正月以來御神事之記 右宮神主中臣祐紀
慶長十七年二月七日 四二三

事候へ共、御辭退之儀ニ候間、内々如此候、恐々謹言、追而、若宮神主殿ヘ、同可令御存知給候、重而謹言、謹上正預殿并權官兩氏人御中當季祭禮之事、來十九日可令執行通、京都之儀伺申候處、上卿可有御參向之二月十三日神主時廣當季祭禮之事、來十九日之由、則披露被申候、上卿之事、大炊御門殿可有御參二月九日春日祭上卿之儀、大炊御門大納言殿、御參向可有候樣ニと、從南曹可有御返右之通、北郷職事持テ來ルナリ、珍重々々、由、各、可有御存知候、恐々謹言、春日社二月十三日二月十七日、服部忠兵衞二月九日宗康宗康神主時廣正預殿

慶長十七年二月七日 四二四

慶長十七年一十六日、已御祓、神主時廣勤仕畢十九日、天晴、早天行水ス、不及カミ洗也、上卿大炊御門大納言殿御下向、御宿神主殿一十四日ヨリ、當方面々精進ニ入、上役ハ十三日ヨリナリ、向候、珍重候、社中不相替、御馳走肝要候由、南曹辨殿仰所候也、恐々謹言、一十九日今度南曹柏原殿ヘ相定候故、十四日ニ、京都ヨリ飛脚を以、京状來ル也、〔春日神社記録〕所若宮神主、夕飯以後御奉幣有之、大宮代官時昌沙汰之、若宮ハ祐紀祝申之大宮若宮兩社ノ疊、若宮職事宗滿敷之、大宮奉獻以下職事役之、二月已來祭禮記、春日社一二月十三日、神主廻文職事神人持參、來十九日、春日祭可有執行通也、見參社司時廣、祐範、延豐、祭禮、御戸門、日竝朝夕祭方飛鳥田二月十三日光藤延實、延通、祐爲、延勝、祐長、延貞、祐紀、大中臣氏人經長、師勝、時昌、師信、供物二坏、其式如例光藤二月十三日

春日祭御神事記 束帶 從五位上次預延通〇大和 著之 名主 祐員 ○中 剋 壬 略 子 戌 春
慶長十七年二月七日 四二五

一祓殿并著到殿式如例云々、一著座已後、祐範、相勤申由、北郷常住注進了、社司氏人同道〓、各御寶藏ヘ參了、一上役正預祐範、同前、事終テ罷退了、松明神人宿所迄來了、一上卿作合迄御參、社司氏人住吉邊ニ出向了、申カト案内、調由返答處、即祐紀奉開戸、御神寶備進、末社司并御鑑役本社一御神寳備進次第、如先規、事終テ、若宮殿ニ參候、彼神主ヨリ、以常住、各相調御舁アリテ後御著座、一ノ食薦祐範、一御棚幼少ニヨツテ、祐長後見ニ雇、諸役延貞一御供已後、殿之四足トリノケ、如前々可致用意之由、兩常住ニ下知了、松明一御神寶奉出次第、先規出終後、如先符已下付テ本社ニ歸參、松明神人同參勤了、去年春ヨリ、當職拜任、十二歳未役、今度マテ兩度ナリ、手長氏人經長寅剋上卿御參向、于時大炊御門大納言殿副使新預延貞、奉開御戸、慶長十七年二月七日

最末十 東方上卿 後見 衣冠 祐長 西方神主時廣 ○中 略 曳 束 裾 帶
四二六

三ノス薦延實、三ノ御棚四ノ食薦延通、四ノ御棚同、二ノ食薦延豐、二御棚次官幣遲延候共、神馬調樣なと被仰、社中各々談合候而、昔ハ神馬増シタル例も次氏院御幣在之間、減シテ四疋ノ馬之内、一疋ニ鞍ヲ置テ、跡ヨリ一疋引廻テモ不苦如此之越度無之候、冬季正預ゟハ、彼紺屋ヘ、祭禮在之間、神馬出ヘキ由、安出由也、當季ハ神主殿萬御催候間、各々ゟ、不審セラルヽ處、當職既數年所持候ヘ共、從先年、安内申事無之候ヘ共、神事毎ニ馬ヲ出處、今日ナラテハ、五ノ食薦祐爲、五ノ々々同、内由也、兎角俄ニ馬用意ナルマシキ間、上卿へも、種々令相談處、先規五疋廻處、四疋ニ神事可懃事、何共難測由被仰、殊以禁裏樣御代始候條、神事少候歟、此旨上卿ヘ伺處、尤之由被仰、則京ゟ罷下、神馬ノ主ヘ被仰付處、今度馬四疋アリテ、龍之御馬無之、各所驚、遂穿鑿處、奈良京紺屋ヨリ出之馬、不廻、次神馬、催シテ引廻處、始而、一疋ニ鞍ヲキ可申事、不及覺語と申、不致同心間、可成程、苦勞候而可祐員介錯、慶長十七年二月七日

神主請取テ、稻垣 邊二テ、殿番渡了 正預請取、殿 番二渡了、 九祐長、 十延員 十、 九、 禁裏御代 始ノ祭
慶長十七年二月七日 四二七

次上卿御軾一外記見參ヲ捧テ後、上卿御退出了一神前勸盃、臨期違亂、前代未聞ナリ、テ、卯剋過ニ奉納、各退參了、各作合ニ彳也、歸祝ハ、住吉東壇一下テ申之、其式如例、次八講屋勸盃一勸盃、往古ハ、神馬ヨリ先ニ在之由、舊記分明候間、上卿ヘ才覺在之、然ハ、一社司氏人、本社ニ令歸參也、御神寶奉下テ、若宮殿ヘ參、同奉下御寶藏ヘ參手ヲ付、同前ニ五疋引廻、先以神事相調也、馬苦勞候間、手間入申候間、神前ニテ殿番ニ渡、神前鳥井ノワキ二テ祝申之聞、則兩職事ヲ遣、馬借用申度由申遣處、經數剋被鞍馬到來候間、則遂祓、四一今度ノホトナル神事違亂、前代未聞也、則京紺屋ヘ被立使トイヘトモ、産如先、神前勸盃アルヘキ由、上卿ヨリ被仰間、則兩惣官被懃仕、如此神事及給由被仰間、各々令談合處、近邊ニハ馬無之、興福寺法雲院ニ馬在之由風次上卿御奉幣、御拜終テ、神主御幣請取テ、稻垣ノ邊正預酌、社家者

神主殿番 神主 請取了、 神主正預 盃、 ○中 略 ○中略
慶長十七年二月九日十一日 四二八

十一日甚有御感、則御鷹之鶴二翼、被進之云々、外院參衆五六輩也、予愚詠朝見花、書、安藤帶刀、村越茂助兩人、令尋大御所御機嫌之好惡給、度々被進御使者事家康駿府ニ還ル、申來了五日、雨降、六日、御鷹野、及晩雨降云々、〔言緒卿記〕二月五日、〓午、天晴、仙洞來九日ニ有御當座、可參懃之由、從三休〔智仁親王御記)慶長十七年、卅四歳二月九日、仙洞御當座伺公ス、咲と〓によににはしらし金さよりきかすみなはてそ花の木のもと所不淨ト申テ、不罷上、重而可令糺明通ナリ、先神事調、珍重々々九日〔駿府記〕二月四日、中泉著御、今日、成瀬豐後守爲御使、自江戸參、幕府以御内九日甲戌、霙、於仙洞御當座アリ、卅首、式部卿宮、照高院宮、曼殊院宮、鷹司内府西洞院、白川左衞門督、實有朝臣、實顯朝臣、時直朝臣、通村朝臣、予、秀賢等也、其慶長十七年二月九日十一日〓院御所當座和歌御會、

○寛政重修諸家譜成瀬正武ノ譜ニ 異事ナキ二 ヨリ略ス モソノ使命ヲ奉ゼシコトアレドモ、 子 丙 〓院御所當座和歌御會、 戌、 甲 秀忠家康 ノ起居ヲ 候ス 言緒ノ歌
慶長十七年二月十一日 四二九

九日、著御掛川云々、中著御云々、云々○家康、駿府ヲ發シテ、尾張、三河、遠江等諸國ニ狩セシコト、正月七日ニ二月十三日御心安可被思召候〔本光國師日記〕〓御、其邊村邑水練之者千余人、來爲川越、供奉之御女中方、捧肩輿渡之云々、田十日、依連日雨、大井河水増、而人馬不得渡之故、至金谷廻伊呂宇求淺瀬渡之七日、雨降、八日、風大吹、御滯留云々、前殿、日野唯心、圓光寺長老、金地院長老賜〓、則有出御、而及御雜談、一書令啓上候、大御所樣十一日ニ被成還御候、一段御息災、御機嫌能御座候、板倉伊賀守樣人々御中十二日、自江戸幕下爲御使、神尾五兵衞尉參著、御鷹野還御、被賀仰之、今日於十一日、府中御歸座、此間於御鷹野、令學給鶴七十六、其餘雁鴨之類、不知其數金地院二月十三日金地院慶長十七年二月十一日

○慶長年録等ニハ、六日駿府 一歸ルトアリ、蓋シ誤ナラン ○中 略 大井川増 水
慶長十七年二月十二日十四日 四三〇

○國松の御使ニ下ル、其條アリ、參看スベシ、○女院御移徒ノコトハ、十六年十二月十五日ニ其條アリ、參看スベシ〔駿府記)〕二月十二日、自女院以井家攝津守、黨物被贈進之云々痘ヲ患フ、女院御移徙ニヨリ、使ヲ駿府ニ遣シテ、薫物ヲ家康ニ賜フ〔本光國師日記〕六二月四日、井家攝津守來、女院樣御わたましの御祝儀十四日庖瘡シノ痘ヲ患ヘシコト、便宜左ニ合敍ス、正月二日、此比江戸將軍ノ二番若君〔當代記〕七慶長十七十七日、自江戸爲御使、水野監物忠元參上、少將殿御庖瘡令問之給云々、〔駿府記〕二月十四日、少將殿鶴郡、令煩疱磨給、因茲、醫師候營中云々、十二日徳川鶴松〔義演准后日記〕〓二月廿八日、大御所御子息少將殿、ハウサウ、今日祈念、御守下了、慶長十七年二月十二日十四日

○武徳編年 集成二女院 譜異事 松 ○國 ルヲ祝ストアルハ、誤レリ 患 丑 頼 使ヲ遣シテ、家康ノ駿府ニ歸 長 公年 ○威 ナシ 房 丁 卯 己 壬 子 鶴松疱瘡 ヲ病ム 御祝儀 女院移徒
慶長十七年二月十五日 四三一

十五日春日祭精進故、無受用也、御不例ニヨリ、春日社ニ祈祷ヲ修ス、速水右兵衞尉殿〔春日若宮記録〕二月十四日、禁裏樣御煩ニ付、明日社頭於渡屋ニ、一社一同祓有之のよし、案不豫之儀付、可致御祈祷由、從一門樣被仰聞故也、則今日以使者、御祓卷數上〔春日社司祐範記〕了、傳奏廣橋殿申上了禁裏樣爲御祈祷、於神前、一社一同致懇祈、則祓卷數進上申候、被成御奏聞給、但、頓而本復也候樣、可預御披露候、恐々謹言毎月頭役之次第ニテ、一時家、二延豐ヨリ祓調進之、取肴ニテ酒在之、祐紀、予若宮神主神主長〓七年之記二月十五日、於渡屋祓アリ、當今樣御二月十五日祐範判○大和二月十五日〔春日社司祐範記〕●人〓七年之記二月十五日、於渡屋祓アリ、當今樣御京都へ折紙祐紀同時廣同春日社正預

正月以來御神事之記 若宮神主中臣祐組 ○大和 ・庚 辰 慶長十七年之〓 祐紀同 御平癒ノ 御祈祷
慶長十七年二月二十三日 四三二 慶長十七年二月二十三日

恐々謹言、用意ノ下男カミ行水ス、二月十六日十七日、京都ヘノ飛脚、昨夕歸宅、返事、二月十六日速水右兵衞尉印内ニ來ル、明日惣社中より、京都へ御祈祷ニ、祓千座卷數上之、飛脚遣之禁裏樣御不例ニ付、於神前、一社一同御祈祷、被抽丹誠、御祓卷數御進上候二十三日、十五日、早天カミ行水ス、ウハムシロ、下ノ帶新調之、同ウハコンカウ新調之於渡屋ニ千座祓有之、禁裏樣ノ御祈祷也、頭役一二沙汰之、酒有之、則大納言殿披露被申候、珍重ニ思召候、早速御快氣候間、各、可爲御滿足候神主殿金帛ヲ詐取ス、幕府。睛信、大八ヲ召シテ對決セシメ、是日、大八ヲ獄ニ下本多正純ノ與力岡本大八、肥前日野江城主有馬晴信ヲ欺キ、正預殿若宮神主殿

都ヘノ折紙ヲ載セタリ、上 ノ春日社司祐範記二同ジ、 略、京 ○中 子 戊 千座祓
慶長十七年二月二十三日 四三三

之虚説、喜之進使者云々理訝之、直贈書於上野介、上野介讀之、不得其意、呼大八詰之、大八不知之由陳今未聞之由、諸人申云々、修理因此若輩被誑惑、自是蒙御氣色云々守、黄金十枚獻之、是今度信濃守領所、有馬修理賜之之由、風聞之處、依爲大八戸御家老可遣之旨稱之、白銀六百枚、大八取之、以其銀爲商買、如此及歳餘、修旨、上野介承御〓之由申之、則修理舊領、當時鍋島信濃守領内肥前國某郡可下賜之由、僞書御朱印之案文遣之、修理不知其僞、爲實而喜之、其間金銀錦〓等之賄賂、不知其數、又、大八語云、此事自江戸幕下、可有御下知、爲御禮謝、江之、此事達上聞、因修理召寄之、及對決、修理出數通之證文、是以大八不能陳之四月二日、今日、鍋島信濃守、以使者、黄金五十枚、猩々皮三十間獻之、同父加賀ス、與肥前國則爲白状、今日、駿府町奉行彦坂九兵衞尉光正奉行之、打覊禁獄、如此罪人、古有馬修理大夫交通、或時密謂修理云、先年被討捕黒船爲褒賞、可被遣領知之〔駿府記〕二月廿三日、本多上野介與力岡本大八

月九日ノ條ニ見エタリ 燒撃ノ事ハ十四年十二 ○有馬廣 信ノ黒船 ○駿國雜志ニ「府 中の人也トアリ 郡 二 有馬晴信 ヲ欺ク 岡本大八 朱印ノ案 文ヲ僞造 對決 ス
慶長十七年二月二十三日 四三四

といへとも、太閤薨去に依て、其賞に洩れたまひぬれは、御領知御加増ある崎ノ有馬修理義ヲ、於駿府取持者也、從修理方金銀ヲ於指越ハ、各年寄衆并へきの旨、上野介に内々仰ありし事、竊に承りぬ、所領の地なと御望あらは、亡したまひし事、大御所の御感淺からす、其上先年朝鮮にても、御軍功ありト心得、金銀ヲ大八方え渡ス、素爲謀計間、不及何沙汰、彼金銀ヲ大八令私領女房衆遣之、彼取成ヲ以、九州鍋島知行中ヲ、三郡申請可出之由、僞テ申條、眞十七年壬子五月六日、公、甲州都此事の起りは、其頃、本多上野此者、初長谷川左兵衞に屬して長崎へ來り、公に拜〓し、夫より御懇遇ありしに、或時、大八申上るは、去頃阿媽港の賊船を燒執し申へきのよし、申上しかは、大に御悦なされ、今鍋島の領する所の、藤津此旨修理令言上間、廿三日於阿部川原、火炙ニ被成、〔藤原有馬世譜〕介正純の家人に、岡本大八といふ者あり、〔當代記〕七三月廿三日、岡本大八ト云者有、親ハ在江戸ス、彼大八、九州長留郡前林にて御生害あり、(同

頭と云、藩翰譜にも、本多正 純といふ、今其多に從ふ 條ニアリ、慶長 年録異事ナシ 大八と云又本多上州を、土井大炊 ○慶 信次記、權現樣御兒小性上り岡本 コトハ、三月二十一日ノ ○大八ヲ火刑二處スル ○コノ事、三月二十 日二ソノ條アリ 長 ○晴 御靈公 信、 譜下 三 m、晴譜下 御 大八初メ テ晴信二 交ハル
慶長十七年二月二十三日 四三五

銀六千兩召して、其事を御尋あり、二月二十三日、遂に對決に及ふ賜はりし黄金、白銀、綾羅、錦〓の幾はくといふ數をしらす、大八又申けるは、に正純に便りて、其實否を窺ふ、彼是、止事を得すして台聽に達す、因て公を仰られしに、程經て、大八一通の文書を持來り、竊に公に見せ奉る、是彼三郡うを、御頼なさるゝの旨を、御認なされ、上野介の許に遣はされしかは、正純陳す、且、鍋島信濃守勝茂國に在て、風かに領知を割るへきの説を聞て、竊かを宛行はるゝ御教書の草案なりしかは、公御悦喜斜ならず、凡此程、大八に奪れたり、和殿の計ひにて、上野介殿に申して、此由執成したまはらはやとしかは、公怪みたまひて、彼大八もて承りし勸賞の事、速に御裁許あらんよき關東の奉行頭人へ贈物をして、事の妨なき樣に計り參らすへしとて、白彼杵、々島の三郡は、有馬累代傳領の地なりしを、鍋島か故主龍造寺か爲に彼恩賞の事、將軍家より仰下さるへきよし、關東へ仰通せられし處なり、急更に心得ぬ事なりとて、大八を召出して尋問るゝに、曾て知らさるよしをを乞取ぬ、斯て、一年餘過ぬれとも、何の御沙汰もなかり

信次記に、此時、馬場 土佐罷出、大八と對 一に五千 決す、尤、公、大八の申候段々、時日まて、御書付召置れ候に付て、其書付を差出 兩に作る さ〓候故、對決に御勝なされ候といふ、尤然るへし、又其頃、權現樣、國次の御
慶長十七年二月二十三日〓 四三六

多上野介正純ノ祐筆ニ岡本大八ト云者アリ、親ハ岡本八郎左衞門トテ、與ニ金銀卷物等ヲ與ヘテ、彌上野介ニ至リ、頼入ノ由被申シカハ、大八肯之、兎其案書是也ト、御朱印ノ草案ヲ出シテ見セケリ、修理大夫大ニ悦ヒ、先大八西三郡、可被爲拜領ノ由、上野介ニ被仰出、既ニ、御朱印ヲ被差出ニ相極リヌ、付テ、兼テ交リヲ深クシケルカ、去々年以來、修理大夫ニ語リケルハ、御手前、角相働キ、偖將軍家近習、并老中方賄賂ノ用ニ可致由ニテ、銀子貳十五貫目先年、於長崎湊、黒船ヲ被取挫タル御褒美トシテ、肥前國ノ舊地牛津川ヨリ十七年壬子、岡本大八奸謀、頃日、於駿府、本力ノ内ニテ在江戸ス、彼大八、有馬修理大夫政純諸侯の任に堪へすとて、御咎を蒙らせらる〔鍋島勝茂譜考補〕三、駿府町奉行彦坂九兵衞、仰を承て、是を戒しむ、公、小人に欺かれぬる事、同ク、耶蘇宗門ニ慶長十七年二月二十三日〓同

此時、大久保石見守の邸に御幽 ○慶 ○晴〓 訴へ、晴信二死ヲ賜フコト二カ 居とも云、又、朝覲を制して、私郎 に幽閉すともあり、案するに、駿府にての事なれは、御自分の御屋敷あるユ もあらす、大久保の屋敷に御愼ありしなるへし、○下略大八、晴信ノ舊罪 事をも御尋あり、上の御用に奉らすして、大八に與へし事、何如なる所存に やと、御尋ありしに、土佐其事を辨し、總て大八つ奸謀、悉く露顯すと、同記に ヽル、三月二十一日ノ條ニ收ム 長 見ヘ 托せられて、是を獻せられしに、大八、公より賜はる所なりと言て獻上す、此 り 腰物を御尋ありし事を、大八、公へ申上けるに、公幸に御所持ありて、大八に ノ初名 晴信幽閉
慶長十七年二月二十三日 四三七

流曼語リケルハ、岡本大八、大分ノ金銀ヲ差遣シ、唐糸其外買取申ストナリ、候、於爰、以前隆信差出置所之判物は、悉燒捨、如元、從此方判書は、村々授置郡中令放火、相働候處、龍造寺一味之後藤、多久、松補等、壹人も支者無御座古今之法ニ而御座候、然ニ、最前龍造寺隆信武威ニ募り、諸方へ相働之砌、僞テ、取之ケリ、此時、修理、大八ニ談合シテ、上野介迄訴ル趣右ノ段、大八ヲ以テ、上野介ヘ頼入シカトモ、大八、元ヨリ謀行ノ事ナレハ、埒ニ於テ商賣ニス、然ルニ有馬ハ、其比、在所高來へヘ下リテ在ケルカ、長崎ノ異守種々之才覺を以賄賂、終ニ御朱印を申請候、其段他年歎存儀ニ御座候先年、太閤樣御支配、不受愚意候、其故は、弓箭ニ、初終之勝を以、本とする事、候、然は初終之勝利は、此方へ有之候、其旨を以、太閤へ雖申上候、鍋島加賀牛津川より西之有馬領、一端彼下知ニ雖相隨、去ル天正十二年之春、父義不明、右修理ヨリ、誑シ取所ノ金銀ヲ長崎ヘ遣シ、唐糸等ヲ數千斤相調、所々條、今度順路を以御裁許、如已前被仰付可被下候、純以行、隆信を討捕、其上家臣本田伊豫守八數を相副、從大村到藤津、杵島取之、其後又、御朱印御禮トシテ、金子三百枚可被差上ノ由、上野介被申也ト

リ舊領囘 正純ニ頼 復ヲ申請 晴信本多 セシ趣旨
慶長十七年二月二十三日 四三八

上野介ヨリ、右訴ノ事、努々不承ノヨシ返答アル、修理大夫ヨリ、大八ヘ内談ノ儀ト聞ヘケリ、門ト申談シ、肥前國丹坂ヨリ西ハ、此以前有馬領ナルヲ、龍造寺押領イタ岡本大八、有馬ヨリ誑リ取タル銀子六百枚餘也、コレハ江戸ノ年寄衆六以テ、本多上州ヘ尋遣シ、猶御朱印ヲ待テ、京都ニ逗留ス、依之、本上州ヨリスノ間、願ハ以前ノ通被仰付度、公儀ニ訴訟ス、是ハ去々年ノ冬ヨリ、有馬本多上野介ヘ、修理大夫ヨリ、金銀并正宗ノ脇差ヲ進セラル、本多コレヲ人ヘ、百枚ツヽ進スヘキ由申シ、年寄衆ヘハ遣ハサス、又、二尺餘ノ印子ノ修理大夫不審ヲ立テ、子息左衞門佐直純、駿府ヘ勤有ケルニ云送リ、クサリヲ、本多ヘ送ルトテ取シト也、修理大夫ヘ申遣シ、大八カ有馬ヘ遣セシ處ノ證文ヲ、京都ヨリ取寄ラル受スシテ返進セラルト云、慶長十八年、駿河國町人岡本大八ト申者、土井大炊頭殿家來寺田與左衞有馬氏ハ、知行御判物ノ儀、延引シテ埒明サリシカハ、不審ニ思ヒ、直札ヲ樣子ヲ上野介ヘ聞合セ、又、書札ヲモ差遣シテ相尋ケルニ、

長五年冬二アリ トナリシコト、慶 ノ近習 ○家康
慶長十七年二月二十三日 四三九

公ヘ圓光寺ノ状アリ、其略ニ云、又小川四郎兵衞差下ニ付テ、同人ヨリ、公ヘノ状アリ、其略ニ云、本文、正月廿五日、圓光寺ヨリ佐嘉ヘ注進有シトアシ共、舊記ニ、其前度々、先書ニ、兩三度迄念比ニ申入候間、定而可相屆な存候、雖然、状ニ而は、守方ヨリ早速詮議在シ故、上野介、圓光寺同道ニテ、藤堂和泉守高虎宅ヘ至對貴樣、無沙汰無御座通、去六日ニ於御城、念比ニ本上被申候、貴樣御爲上被懸目候、就夫、色々虚言を申候而、上州ニも面目を失りせ申候、上州貴殿御知行之内三郡、有馬へ被遣候樣ニ〓、岡本大八才覺ニ而、有馬前より、大八金銀を過分ニ取申候、大八事は、上州内ニ而そたち申候間、本リ、樣々相談セラル、正月廿五日、右ノ通、圓光寺ヨリ佐嘉ヘ被申送、駿府ノ此自是、大八カ謀行ノ儀見レ、駿府、江戸ノ沙汰取々ナリ、依之、上野介ヘ父佐渡方御留守居石井清五左衞門、持永助左衞門、小川四郎兵衞ヨリモ注進申ス無心元可思召候條、其地より一人被差下候儀、延引可申と存候而、甲ニは頼母敷御事候、正月十一日

圓光寺元 佶ノ周旋
〓長十七年二月二十三日 四四〇

又來書ノ文ニ云駿府迄被參候條、則差下申候、一彼一儀、本上州一圓ニ不被存候間、無氣遣事候、此間、上州へ參候て、直泉へ被參候而、岡本大八曲事を被致談合候處、藤泉被申候は、兎角大八談申候へは、彌不被存、證文とも取出見せ被申候、其上金銀正宗ノ脇三念比ニ物語被申候、重々段々、状ニ而は難申盡候間、四郎兵口上可被參候而、早貴樣事御取合申候由、懇ニ被申候、被成御聞候事理二十人三十人ニも、鍋島殿一人ニ替申間敷之由、上州被申候事、差、本上へ、有修進候由候へハ、本上皆返進被申候證文有之事、有馬修一岡本大八才覺之儀は、餘ニ上州は不被申候、大八を呼寄被糺明、後庄事、腹をきらせ候而、尤之由ニ候、上州も合點之由ニ候、乍去、本上州前、如々奇特成事共ニ候、上州も、きらより、近日還御之由申來候、昨夜、本上、藤彌左へ、以林藏主談合申候へは、小川四郎兵口上之儀も、不苦由ニ而藤泉州昨夕下著之由ニ而、状給候間、左兵殿遂相談候、三州きらへ藤泉〓〔長谷月藤廣〕

○此頃、家康放鷹ノ爲 メ、吉良ニ滯在セリ
慶長十七年二月二十三日 四四一

鍋加州樣れ候、其上大八親、本佐州へ居申候間、命は相違有間敷と存候、萬事御油下之法度ニ罷成間敷候由、堅拙老、藤泉へ申候、雖然、大八、上州目を懸らは一色ニ不被存事候、本上州對加州御父子懇志之段は、更ニ難申盡候、斷被成候はゝ、惡事可致出來と存候、毎事口上被成御聞候儀、肝要候、恐由申候而、銀子廿五貫目、其外金子、有修出被申、大八取籠申候、雖然、上州鍋信州樣人々御中之内三郡取候而、有馬修理へ可遣之由、有修へ申候得は、有修も過分之何候半哉と存候、大八其儘ニ而置候得は、謀反よりも大罪ニ而候間、天當春之御慶申納候、仍、本上州被懸目候岡本大八と申候仁、鍋島御知行又廿五日ニ、圓光寺ヨリ、多久長門、鍋島生三ヘノ連状アリ云、拙老より、年寄衆へも可申入候由、上州被申候間、爲御心得申入候、恐惶正月廿三日惶謹言、謹言、正月廿三日圓光〓圓光寺

モ大罪 謀反ヨリ
慶長十七年二月二十三日 四四二

依之、二月初ニ、多久長門守ヲ被仰付、急ニ駿府ヘ罷登ル、以上、二ハ、此儀達上聞、縱領知ヲ被召放ト云〓、御裁許ノ外不可有、但、公儀非分ノ猶以、兩人より上州へ之禮状、拙老迄給候はゝ、上州へ見せ可申候大八惡行ノ段々、被致披露ノ處、以ノ外御機嫌惡ク、先大八ヲ被召籠、番人ヲ行ヲ取上テ、有馬ヘ與フヘキヤ、修理ハ、近來ノ馬鹿者ナリトノ上意ナリ、上板倉伊賀守、本多上野介、安藤帶刀、成瀬隼人正一同ニ、大御所ノ御前へ罷出、正月廿五日圓光寺野介被申上ケルハ、先達テ、圓光寺ヨリ鍋島ヘ申遣スノ處、加賀守父子申樣人ノ領知ヲ可取工ミヲスル事ノ可有ヤ、我何故ニ鍋島カ領シ來ル所ノ知御支配、未承所ナリト申ノ由、被申上シカハ、大御所ノ仰ニハ、加賀守ハ分別被相附、一家闕所セラレ、修理儀ハ、大キナル空虚者哉、人ヨリ金銀ヲ取レ、又二月、有馬修理大夫、并大八カ父岡本八郎左衞門ヲ、駿府ヘ被召寄、同廿三日鍋島生三老御宿所圓光寺多久長門守殿正月廿五日慶長十七年二月二十三日

大八一家 闕所
慶長十七年二月二十三日 四四三

五左衞門ハ佐嘉へ罷下リ、長門守ハ先大坂ヘ滯留ス、者ナリ、何ニモ其分ヲ可申者ナリト被仰ケリ、同廿六日、於御前、圓光寺へモ、上野助於御前披露之、則大八女乙ヲ町奉行彦坂九兵衞ニ被召預、大八ハ兩大キニ面目ヲ失フ事多カリシカ共、大八ヨリ遣ス所ノ書状數通有之ヲ以同前ノ上意ナリ、此時學校、先年、毛利壹岐守、加賀守事ヲ美譚セシ事ヲ以、言右段々ノ儀、圓光寺上有シカハ、大御所モ御氣色ノ御樣子ナリ、偖上意ニハ、大八必ス耶蘇宗タ證據ニ差出ス故、大八色ヲ變シ、不能一口、既ニ惡行事極リヌ、依之、同廿三日ヨリ、藤堂和泉守、本多上野介ヘ相談有テ、石井清五左衞門ヲ佐嘉ヘ被差下、三月廿一日、大御所ノ上意ニ依テ、修理ト大八、上野介宅ニ於テ及對決、修理三月四日ニ、清五左衞門大坂ヘ著ケル處ニ、長門守モ、大坂著ニテ參會シ、清是ハ有馬修理大夫、岡本八郎左衞門、江戸ヨリ駿府ヘ被召寄ニ付テ、右同時ニ能登リテハ、如何ニ存シ相控シナリルヘシ、若諸士ノ内、彼宗門アラハ被相改、御成敗可被成ノ由被仰出ケリ、

○石井清五左衞門(茂 康、耶蘇教ヲ禁ズルコト、三月二十一日ニ其條アリ、大八 留置於大坂、自將之赴駿府」トアリ 耶蘇教徒タリシコト、同條ニモ見エタリ、參看スベシ、 左衞門尉于肥前、雖然安順不許之、 清)ハ、佐嘉へ下ル途中 大坂ヨリ多久長門守ト共ニ、再ビ駿府ヘ往キシナリ、下ノ三岳寺文書勝〓 直茂連名圓光寺宛書状ヲ參看スベシ、マタ、水江事略二モ「元信使石井清五 家 〇
慶長十七年二月二十三日 四四四

ノ上意ニ、鍋島ハ滿足スヘシトナリ、ヨリ領候事モ候ヘトモ、此御方御鎗先ニテ御取ナサレタル事ニテ候ハ、御一言ニテ埒明可申ト存ルナリ、其仰ラレ樣ハ、右三郡、以前ハ有馬被仰含、差上ラレケリト云ヘハ、望ニ存セラレ候ハヽ、鑓先ニテ相渡可申由被仰上、可然存奉ル旨足ヲ打挫キ、籠舍被仰付、修理ハ先閉門ス、大八カ女房モ耶蘇宗門ナリ、此時御詮議アリ、シカレ〓、御決定コレナキ處ニ、公、中野神右衞門ヲ言上セシカハ、公御尤ニ被思召、是ニ御決定アリ、其趣ヲ多久長門守ニ多久長門守大坂ヲ打立、駿府へ罷著キ、先圓有馬舊領ノ儀、訴訟ニ依テ、此御方ヘ相尋ラルヽニ付、此御方ニテ色々召出サレ一存ノ通申上ヘキ由御意ニヨリ、神右衞門申上ケルハ、此儀今度此長門守、實名家久ト云、今年、駿府ニ赴ニ依テ、安順ト改メケリト云光寺長老遂面談、即同道ニテ、本多佐渡守宅ヘ來リ同月十七日、將軍秀忠公、江戸ヨリ駿府へ御上リアル

○水江事略ニハ、コノ對決 ○コノ時正信、秀忠 カル、三月二十一日ノ條二收ム 秀忠之ヲ裁決スルコト等ニカ 罪ヲ訴フルコト、及ビ フ、三月一日二カケタリ ○中略、大八、晴信ノ舊 十九歳 于時五 一從ヒ駿府ニアリ 中野三 代集 略 事 水 江 ヲ打挫キ 大八兩足 籠舍
慶長十七年二月二十三日 四四五 慶長十七年二月二十三日

三月十五日、多久長門守ヘ、圓光寺ノ状曰、承リ得タルノ由挨拶ナリ有之事ナリト、其時長門守返答申ケルハ、肥前ノ國ノ事、古來ハ數人ニテ領被成御存間敷候間、爲其申入候、加州御父子へ進候状、御内見候而、國元へ地仕、山川ヲ隔テ、其境ヲ相爭ヒ、或ハ領主ヲ討取、其地ヲ知行トシ、或ハ朋友ヲ切從ヘテ、我家臣ト仕候ヌ、然レハ右牛津川ヨリ西ノ儀ハ、鍋島鎗先ヲ以馬領ノ儀、無紛慥成證據有之由ナリ、然レハ鍋島ノ家ニモ、定テ其證文等可切取ノ地ニテ御座候、其故證文抔ト有事ハ無御座候、憚リ多ク候ヘトモ、只へ御禮可然存候、又、岡本大八曲事ニ被仰付候儀も、爰元ニ無御出候はゝ渡守病氣ニテ、寐所ヘ被居シカ、長門守ヲ居所ヘ招キ、寢衣ヲ〓テ、臥所ヲ下急度令啓候、其地迄御上之由承、御太儀存候、早々爰元へ御參府候而、上州今ノ天下御同前ノ事ニテ候ト答ヘ申ス、佐渡守大キニ感之、尤ノ事ナリ、能リ對面、會釋有テ後被申ケルハ、右有馬ヨリ申タル所ノ牛津川ヨリ西ハ、有ノ一禮ヲ述、追付信濃守自身致參府、兩御所ヘ可遂御禮ノ旨相達ス、折節佐可被遣候、七太所へ遣候状も、可有御一覽候、恐惶謹言、

○中略、本多正純、板倉勝重ノ晴信、大八處分ニ關 スル書状ヲ載セタリ、三月二十一日ノ條ニ收ム、
慶長十七年二月二十三日 四四六

一黄金三十兩直茂公御進上一御馬代銀子百枚勝茂公御進上多久長門守殿達、佐渡守會釋ニハ、信濃殿儀、數年御普請被仰付、去年ハ江戸ヘ被勤、今年モ、亦千石夫ニシテ御普請被仰付、重々其苦勞不大形、何ソヤ此事ノミニ參府スヘキノ由被申シニ依テ、佐渡守指圖ノ上ハ、其通ニ可在由、圓光寺ヨリ、藤子ヘノ御禮ナリ、兩御所ヘハ、追付信濃守罷登、可遂御禮ノ由、被申越旨ヲ被堂和泉守ヘ相談セラレ、兩御所ヘノ進上物用意有テ、四月二日、長門守登城其時圓光寺被申ケルハ、今度鍋島ヨリ、此長門守差上候義ハ、先御自分御父セラルヘキ、則今度長門守ヲ以テ、御禮ヲ被遂可然ナリ、其段我等懇ニ披露大御所ヘ御禮申上ル、一御太刀一腰三月十五日一猩々皮八間三月十五日圓光寺判圓光寺判慶長十七年二月二十三日右本多上野介披露之、

慶長十七年二月二十三日 四四七

濃守能父ニ似タリ、神妙ノ者ナリ、家臣等安堵スヘシ、早々令歸國、信濃守カ渡守被申上ケルハ、加賀守、信濃守ハ、只順路ノ忝キヲ奉謝計ナリ、若不被納使ニ被仰付シ時先年信濃守祝言ノ時、妻女ト共ニ伏見ヘ在テ待付ス、長門守能是ヲ聞ヘシ、加賀守事ハ、專ラ律義ニシテ且思慮深シ、先年我ラニ密ニ申聞スル事、二ツ守參府可仕ノ處、佐渡守等カ任指南、暫延引仕リ、一族多久長門守ヲ以テ、先命ノ地ヲ行ハ順路ノ情ナリ、何爲鍋島父子ノ厚キ其禮物ヲ受ヘキヤト、佐三ツ有リ、果シテ加賀守カ申セシニ符合セリ、是ヲ以、我常ニ不忘感之、又、信右大御所、長門守ヘ被渡御目、被仰出ケルハ、今度ノ裁許ハ、只順路ノ一端ナリ、加賀守父子、何トテ其禮ヲ謝スルニ及フヘキト、上野介被申上ケルハ、鍋島切取ノ地、無異儀被仰出ノ段、忝次第、冥加ノ至リ奉存候、爲御禮、早速信濃此者信濃守名代ニ參リ、遂御禮申ノ由被申上、時ニ重テ上意有シハ、奸人ノ惡行ヲ糺ハ政道ノ庸、懸之、却テ迷惑可仕トノ御取成被申シカハ、大御所稍御返答ニ不及、其時藤堂隈本ニテ致參會、能存候ト被申上、家康公ノ御読ニ、我等モ能彼者ヲ知レリ、被申シハ、此長門守ハ、信濃守姉聟、國ノ長臣ニテ御座候、去年、某肥後國ヘ上

○高虎ノ肥後ニ下リシコトハ、十 六年六月二十四日ニ其條アリ、
慶長十七年二月二十三日 四四八

ヲ遂ル、同上野介ヨリノ状ニ云、右本多佐渡守披露之ノ御方ヨリ、今度爲御祝儀、直茂公、勝茂公ヘ書札ヲ、銘々被相送、一黄金三十兩直茂公御進ト同十日、長門守御暇出、御傳馬ノ割府ヲ致頂戴、駿府ヲ罷立下國、此時本多佐將軍家被渡御目、御前退出、同六日長門守被召出、御服二重、御馬一疋拜領、從參府ヲ留ヨト、御懇ノ上意ニテ、長門守御前ヲ退出、翌三日、當將軍家ヘ御禮一御馬代銀子百枚勝茂公御進ト渡守ヨリ以使者、白鳥一羽、馬一疋被相送、同父子、藤堂和泉守、圓光寺、於阿茶一御太刀一腰一書令啓上候、仍、今度多久長門守、爲御使者、此地へ御下被成候、然者、大御大御所モ、御馬一疋被下也、一猩々皮八間慶長十七年二月二十三日

○中略、本多 正信ノ書状 トニカヽル、三月二十一日ノ條ニ收ム ヲ載セタリ、晴信及ビ大八ノ處刑等ノコ
慶長十七年二月二十三日 四四九

委敷圓光寺より可被仰入候事一江戸駿府之儀、萬事御氣遣在間敷候、本佐州父子申談、可然樣可仕候間處、以兩使御父子御心中被仰越之趣、具ニ兩御所樣致言上候處、一段之ニ申達候、恐惶謹言、一多久長州被成御越、兩御所樣御前御仕合、殘處無之候條、可被御心安候今度有馬修理出入之儀付而、段々御理共申上候、并今度肥後へ罷越候御使札之趣拜見仕候、是又御氣遣有間敷候事、御機嫌御座候條、可被御心安候、委細長老より可被仰入候、猶、長州口上卯月十日懇ニ披露申候處、一段之御仕合共ニ御座候間、御心安可被思召候、委曲之藤堂和泉守ヨリノ状ニ云、所樣へ、御太刀一腰、銀子百枚、并猩々緋八間御進上被成候、佐渡守致相談段は、圓光寺より可被仰入候、不能詳候、恐惶謹言、鍋島信濃守殿人々御中本田上野助正純判卯月十日本田上野助正純判慶長十七年二月二十三日

慶長十七年二月二十三日 四五〇

鍋加州樣上、付信濃守も致參府、御兩殿へ御禮可申上之由、拙老迄申來と申候得者、信首尾、長門殿ニ而、加州父子之御禮被申上候而可然由、佐渡守被申候間、任卯月四日濃守殿之儀者、打續御普請、殊ニ去年江戸御見舞被成、今度も千石夫ニ而圓光寺ヨリノ状ニ云、其儀、長門殿御前ニ被罷出候、御前ニ而、右之段、佐州被申分候、佐州以御取御所樣へ、去年より申斷候得は、信濃當年之下りは、無用之由御意候、以其就今度之一儀、多久長門守殿參府ニ付而、致啓上候、仍、本佐州御兩殿之御御普請被成候間、當年信濃殿參府は、一圓ニ御無用之由、堅被申候、其上兩前、仕合能御馳走無殘處、長州も拙老も、本佐州父子ニ計之御禮う申候、追同信州樣猶以、委細之段、長老、長州可被仰入候、珍敷儀候はゝ、從是可申入候、以藤和泉守高虎判戌、重而從將軍樣、長門守被召出、呉服二重、御馬一疋拜領被申候、偏佐州御卯月四日藤和泉守高虎判慶長十七年二月二十三日

慶長十七年二月二十三日 四五一

其意候、可致賞翫候、一今度之出入之儀、御年寄中、大御所樣へ被成御披露候處、親子儀、上意御懇可爲御造作う存候、以上、二月廿五日、同廿六日、同廿八日之兩通、昨十一參著、何も御書面拜見、奉得猶以、從佐州長州へ、白鳥一羽、馬一疋被進之、外聞實儀不過之候、併長州被申達候、不能細筆候、恐惶謹言、圓光寺元佶判取成故ニ候、殊被成下御内書、忝仕合候、大御所樣へ御進上物は、從本上可卯月十日鍋島信濃守殿貴報門儀、長門同前ニ、又途中より、其地參候ニ付而、未參著候、何樣下著次第、由忝奉存候、殊藥酒には、眞之肉從蓉入申候由、得其意申候、石清五左衞猶以、加賀守へ爰元稀なる枝柿壹箱、信濃守へ藥酒徳利一ッ送被下之鍋島加賀守殿三岳寺文書卯月十日圓光寺元佶判

○肥 前 中ヨリ引 歸國ノ途 多久家久 返シ駿府 藥酒 ニ之ク
四五二

候、罷上申上候儀、延引候はゝ、其前過分なる趣、先御次而を以、被仰上候て、可居候條、何時にても、可罷上覺悟候間、本佐州へも、御内證被成御尋、可然候一信濃守上國之儀、秋邊可然之由、被仰越候へ共、今度忝上意之所、信濃守、罷候、藤泉州へ被成御談合、重々、可預御到來由、得其意申候、信濃儀者、相誘罷ニ被仰出之由被示下、〓々、御諚忝次第、外聞可申上樣無御座候、信濃守事上申上候はてはと被思召ニ付而、五六月間ニ可然候由被仰聞、御尤ニ存左衞門、長門守同前ニ、致參上候樣ニと申付候ニ付而、貴僧樣御一ツ書、先一今度長門守、其地差上之申ニ付而、一人にては如何と存、途中より、石清五はん哉、とかく罷上時分之儀、能被聞召合、被仰聞候はゝ、隨其則可致上國然儀ニ候はゝ、能樣ニ御取成奉頼候、就中、本上州御取成之由被仰聞、乍案中、御頼敷儀、申も踈ニ候、此段上州へ、可然樣ニ、彌被仰述可被下事、所仰候候、長門守、其元罷居儀ニ候條、此樣子被仰聞、御究可被下候以心持のため、書寫差下申候を致拜見、奉得其意候、彌上意忝儀、不淺奉存一今度之一儀、大形ニ存候ては、已來不可然事ニ候由被仰聞、御尤ニ存候、先慶長十七年二月二十三日

○中 略 鍋島勝茂 御禮參府 ノ期
慶長十七年二月二十三日 四五三

思召候、日親子内證之儀、御存知之前候間、新敷不能申入候滿足仕候、于今不始儀とは乍申、御頼敷忝存候万事可致心遣之由、尤ニ存候自是御禮可申述由、得其意申候、如何樣書状を以可申述候間、御心安可被候條、御心安可被思召候、左兵衞殿、長崎へ毎年下向之儀ニ候條、此表之儀一毎物御忙敷刻、爰元より、使之者遲々仕、迷惑ニ被思召候段、御尤ニ候、就其一今度平七太夫被召寄候處、早々其元罷下候て、萬相調申、殊御あちや樣、本上州、後庄三殿へ、年頭之御祝儀被仰澄、別而仕合ニ罷成候由被仰聞、一入今度七太夫、早々其地罷下、仕合ニ罷成候由、委被仰聞候趣、得其意申候一長谷左兵衞殿、別而御懇之由、被仰聞候間、爰元於御下者、何樣可致御馳走一去月廿七、香藏主駿府參上候て、御城中にて、此已前之儀、御取成之由候哉候つる由、御尤之儀候、先樣貴僧樣被仰越儀、不審存間敷之由、被仰聞候、兼一今度之一儀、江戸、大坂へ、火急ニ被仰遣候段、御投量共有之而之御事にて日も、度々如申入候、手前彌兼日之氣遣ニ相極事候條、後日之儀、存其旨候、慶長十七年二月二十三日

○中 略
慶長十七年二月二十三日 四五四

同加賀守鍋信濃守一今度彼出入岡八郎右儀、駿府へ被召寄候由著津仕候、則可罷通と存候へ共、有修、廿六、於御前被成御噂、上意忝被仰出之由、是以御取成故と奉存候先書ニ如申上、我等事、今度之御禮、先上州え爲可申上被申付、此一兩日、大坂候、其時節罷下候へは、自然某儀も被召寄、罷出候樣ニ、世上之批判も候へは、候、信濃守罷上候刻、何樣御面ニ、信濃可申達候、恐惶謹言、一先年、伏見にて、毛利壹岐參會之刻、加賀守存寄共申候儀迄、無御失念、去月如何敷候、殊大八儀、無御披露以前被申付、罷上候間、大八被召籠候段も忝通儀なされ候段、誠以兼日打頼居申候儀とは乍申、御頼敷儀、筆紙ニ難申盡勝茂(花押)圓光寺尊報直茂(花押)一方ならす、色々御一人にて、被成御氣遣候て、方々御調三月十二日勝茂(花押)三月十二日慶長十七年二月二十三日

○中 ○中 ○有馬 晴信 略 略 大坂ニア リテ參府 倍ニ問合 ノ期ヲ元 圓光寺元 多久家久 倍ノ肝煎
慶長十七年二月二十三日 四五五

ヨリ、晴信ヲ配流シ、尋デ死ヲ賜フコト、三月二十一日ニ其條アリ、マタ多久長門守ヤン、ビスカイノ金銀島探檢報告中ニモ見ユ、竝ニ參看スベシ、大八罪状ノコト、三月二十一日、耶蘇教禁制ノ條ニ收メタル「セバス千〔參考〕○コノ後、大八ヲ火刑ニ處スルコト、及ビ大八、晴信ノ舊罪ヲ訴フルニ御指南、可罷下と存、先此方へ相控、使者相越申候、此段國本へも申遣候、何ニ衣鉢閣下貴樣御意次第可仕候間、其地可參時分、貴報ニ可被仰聞候、若又當時いつ罷度ニ被申上候樣ニ可然候はん哉、於然者、日限早御座候條、一篇貴僧樣へ、請下候而、能候はんとの御投量も無之候者、重而御飛札を以、可被仰聞候、萬々又上州迄も、被申述候はてはと存候、左候へは、國本へ其段相聞、是彼御禮一口上ニ含候間、不詳候、恐惶謹言、三月十二日圓光寺家久(花押)三月十二日家久(花押)一慶長十七年二月二十三日

初名、 安順
慶長十七年二月二十三日 四五六

岡大八樣人々御中信、以使者令申上候、可然樣御披露頼入令申候、將又、大八殿一儀如何、無御心昨日其地御越之由不存候而、以使者不申宣、令迷惑候、然者、大御所樣爲御音之間敷由、推量仕候へとも、千萬無御心許令存候、先爲可承御左右、早々得御意候、恐惶謹言、樣ニ御心得奉頼候、猶期歸宅之節候、恐々謹言、元存候、以書状可申入候へとも、結句御六ケ敷御座候はんと延引仕候、可然此中御氣遣之樣子御座候由、只今令承驚入、以脚力令申入候、定而御別儀在二月廿四日二月十三日岡八郎右樣人々御中追而、銀子拾枚進之候、御音信驗迄候、以上〔直江重光書翰留〕

○コノ頃重光 ハ江戸二在リ 兼 續 岡本大八 ト直江重 光
慶長十七年二月二十三日 四五七 慶長十七年二月二十三日

岡八郎右樣言、歸宅之由、只今承候、即以參可申宣處、御煩之由候條、先以書状申宣候、恐々謹大八殿御仕合、千万無御心元存候、内々以脚力可令申入由、令存候處、昨夕御二月廿八日r. p.crasset,histoire de i'eglise du japont.ii.co.

四五八

慶長十七年二月二十三日

四五九 慶長十七年二月二十三日
四六〇

ノ如クシテ荏苒一年ヲ經過シ、ポールハ其間ジヤン至レリ、公方ノ侍臣ニ、ポール、ダイハキ狡猾多智ニシテ、公方ノ寵臣上野殿承諾セシト雖モ、手ヲ束子テ、爲メニ一事ヲ謀ラス、唯金ヲ貪リ、ジヤンニ富ヲ致シ、ジヤンハ欺詐者ノ甘言ニ陷リ、庫財ヲ濫出シテ、稍其乏キヲ覺ニ至ラハ、報酬トシテ、必大金ヲ贈ラン事ヲ以テセリ、ポールハ、直ニ之レヲ衷ヲ明示シ、而シテ之ニ約スルニ、若シ公方ニ説キテ、己レノ所望ヲ達スルム、プロテー〔以下ジヤント稱ス〕ハ、此ポールト知己ナリシカ故ニ、己レノ意シテ、日々徒ニ事ノ成就セン事ヲ希望セシメ、以テ之レヲ愚弄セシノミ、斯ニ取入リ、ソノ愛惠ヲ受ケタリ、ドト名ヅクル基督教信者アリ、リ、〓リニポールヲ促シ、事ノ結局ヲ求メケレハ、ボールハ己レノ欺計ヲ蔽ノ贈金ニヨリテ、大ヲ致シ、ソノ姻戚トナルノ榮譽ヲ得タレバ、其舊領ヲ復スルノ望ヲ懷クニハ、公方ノ爲メニ、此ノ如ク勤勞有馬國主ドム、プロテー)日本西教史ヲqluantite de crimes, surp tout de s'cstre servi de voyes illicites pour semporer du bien慶長十七年二月二十三日

女、直純ニ再離セ シ條ニ收メタリ 正純 ○岡本 本多 大八 訂正 増補 〇上略、有馬晴信直純父子ノ人ト爲リヲ誹 信 晴 第十四章謗スルコトニ係ル、十五年十一月家康ノ養 晴 信 信 晴 下 第十四章
慶長十七年二月二十三日 四六一

スベシト、又、世子ドム、ミツセル竊ニ先驅シテ駿河ニ至リ決心シ、又、世子及ヒ其妻ヲモ同伴セリ、蓋シ、ジヤンノ意ハ、世子ノ妻ハ、則チルハ、猶ホ〓ニ贈金ヲ求メシガ故ニ、ジヤンハ漸ク彼レノ欺詐ニ陷ルニ非ボールハ自ラ意ノ儘ニ、僞作スル所ノ者ヲ以テ、免許状ノ摸寫ト爲シ、ジヤト謀レリ、故ニ世子ハ伏見ニ駐リ、父ハ獨リ宮中ニ詣リ、公方ノ意ヲ探リ、速ルカト疑心ヲ抱ケリ、公方ノ孫女ナリ、故ニ之ヲ誘引セバ、或ハ公方其女ニ對シ、我望ム所ヲ許可テタルモノナルガ、父ノ爲メニ、新領ヲ得ル口實トシ、陰ニ、其現領ヲ奪ハン官ニ於テ、作ル所トナレリ、唯之レニ捺印セシ後ハ、兄ノ有トナラント、因テ、ンニ付セリ、ジヤンハ始メ之ヲ信セシガ、免許状ハ日ヲ經レ〓來ラズ、ポーハンガ爲メニ、言ヲ設ケテ曰ク、兄ノ希望ハ、疾クニ成就シ、免許状モ亦〓ニ方ニ〓シ、世子ノ妻ハ、其眞タルジヤンノ非ヲ擧ゲテ、公方ニ訴フ、其言ニ曰ニ世子ニ報ゼンコトヲ約シタリ、其約スル所ハ斯ノ如クナリシガ、世子ハ、ハ、人ノ愛ヲ求ント欲シテ、上帝ノ愛ヲ棄ハ事ノ虚實ヲ知ラント欲シテ、自ラ公方ノ宮殿ニ到ランコトヲジヤン公

ビ駿府記ニ見エタリ、本書恐ラクハ誤ナラン ○直純ノ駿府ニ在ルコトハ、上ノ有馬世譜及 純 信 晴 直 夫人ト其 舅晴信 有馬直純
慶長十七年二月二十三日 四六二

福ヲ害スルニ至ランヲ恐ルト公方ハ、平素ジヤンルヲ以テ、日本ノ習慣ニ從ヒ、國政ヲ己レニ讓ランコトヲ促スト雖モ、決シテ彼ノ言ニ因レハ、事既ニ成就シタルモノヽ如シト、上野殿答テ曰ク、此ノノ意ニ背キタルカ、或ハ長崎ノ市尹タル者、數ジヤンノ犯罪ヲ以テ、公方ニク、舅ノ女ヲ遇スル甚タ踈ニシテ、恰モ平民ノ婦女ヲ遇スルニ異ナラズ、一モ皇帝ノ孫女タルノ榮譽ヲ與フルコトナシ、又、我カ夫ハ、舅ノ既ニ老年ナ如キ事ハ、未タ曾テ我カ聞知セザル所ナリト、是ニ於テ、上野殿ハ、己レ亦其シ、女ニ答テ曰ク、我熟考シテ更ニ爲ス所アラント、此時ニ際シ、世子ミツセ訴ヘタルニ由レリシナラン、公方ハ、今又孫女ノ哀訴スルヲ聽キ、大ニ感動テ之レヲ許サズ、却テ慾望ニ耽リ、新ニ國土ヲ領セント欲ス、加之、前妻ノ生領肥前國ヲ復セント欲シ、巨額ノ金ヲ彼ニ贈リ、彼亦之レヲ收メタリ、而シム所ノ子ノミヲ愛シテ、他ヲ顧ルコトナシ、此ノ如クナレハ、遂ニ賤女ノ幸ニ〓シ、語テ曰ク、我父ジヤンハ、ポールノ周旋ニ依リ、舊巨額ノ金ヲ收メタリト訴ル者アラン事ヲ恐レ、此事ヲ公方ニ上申ス、公方ヲ忌嫌セリ、蓋シ其領内ニ基督教ヲ公布シ、以テ公方ハ上野殿

正純 本多 純 信 晴 直 家康ト晴 信
慶長十七年二月二十六日二十八日 四六三

ヲ召シ寄セタリ、是ニ於テ、ジヤンノ罪ヲ被リ、就中他人ノ領地ヲ奪ハント欲シテ、種々ノ奸計ヲ運ラスハ、國廿九日、晴、今日後朝御能、禁中御座云々、法ニ觸ルヽノ甚シキ者ナリトテ糺問セラレ、意外ノ感ヲナセリ〔孝亮宿禰日次記〕三二月廿八日癸巳、晴、於禁中猿樂有之、ラントシ、唯慾望ノ一途ニ迷ヘリ、然ルニ、ジヤンノ宮中ニ詣ルヤ、却テ數件二十六日ハ之レヲ聞キ大ニ怒リ、直ニ彼ノポールヲ捕縛セシメ、而シテ急ニジヤン廿九日甲午、晴、禁中猿樂、後朝也、〔駿府記〕二月廿六日、於前殿、田中筑後守忠政有御對面、銀子百枚、黒羅紗ノ意中ニ、公方ノ己ヲ召スハ、必新ニ領地ヲ賜フ爲メナ二十八日〔義演准后日記〕〓二月廿八日禁中□御能。、大夫澁谷、筑後柳川城主田中忠政、駿府ニ抵リ、家康ニ〓ス、獻之、能樂御覽、

信及ビ大 ○下略、晴 八處刑ノコト二カヽル、三 月二十一日ノ條ニ收ム 晴 間、 癸 信 巳 辛 十 卯 黒羅紗 大夫澁谷
慶長十七年二月二十八日 松平陸奧守樣人々御中 四六四

ニ〓ス、六月廿八日、生駒讚岐守、自江戸歸來出御前、賜御暇歸國云々御禮可申上候、猶御使者へ申入候間、不能縷陳候、恐惶謹言廿八日伊達政宗、生駒正俊、駿府ニ抵リ家康ニ〓ス、尋デ、正俊江戸ニ赴キ、秀忠〔駿府記〕二月廿六日、本日生駒讚岐守正俊著府云々、之段、外實忝拜受仕候、昨夕は致參上得御意、過分至極存候、御逗留中令伺候、獻之、生駒讚岐守銀百枚、御服十領獻之、於御數奇屋、件兩人賜御茶、御茶其後出御前殿、松平陸奧守政宗、銀百枚、鮭鹽二月晦日廿七日、松平陸奧守政宗著府云々、預御使者奉忝存候、殊ニ爲御音信、御服一重、□綾被送下候、寄思召御懇意所謂投頭巾、昔年紹〓始見此肩衝茶入時、取頭巾持之、歎美之餘、不覺入日野唯心召相伴云々、〔本光國師日記〕六二月晦日、崇傳擲頭巾、依之有此號、朱衣二月晦日崇傳引使者之名ハ、安藤權左衞門珠光ィ

○中略、家康、了的、傳察ト 投頭 法談ノコト二カヽル 箇 薄茶 巾 入 十 茶入 饗ス 投頭巾ノ ヲ設ケ伊 達政宗生 駒正俊ヲ 家康茗〓 正俊歸國
慶長十七年二月二十八日 四六五

〔參考〕俊ニ賜フシ、再ヒ駿府ニ〓シテ歸ル、及ヒ伊達政宗客トナリ、入道日野唯心録、慶長十七年二月廿七日ノ記ニ曰ク接伴トナル、畢リテ茶器二ヲ正日江戸ヘ登リ玉フ樣ニ見ヘタリ、然レトモ、去年五月御歸國、半年ニモ足ラ翌廿八日ノ記ニ曰ク、○政宗ノ江戸ニ參覲スルコトハ、十二月十日ニソノ條アリ、參看スベ於テ御越年、今年二月廿七日、駿府ヘ御出、廿八日御目見、其後歸國シ玉ヒ、今申上候、以上、康公ニ〓シ、銀千兩時服十領ヲ獻ス、前將軍茗〓ヲ設ケ、自ラ主トナリ、正俊政事録ニ依レハ、十一月八日、公御鷹場ニ參著シ玉ヒ、江戸ニ尚々、方々御用多中、拙老式迄被懸御心、御音信忝存候、萬々以面上御禮可駿府政事〔生駒家譜〕慶長十六年、正俊讚岐守ニ任ス、明年二月、駿河ニ抵リ、前將軍家六月、江戸ニ至リ、將軍ニ〓〔伊達峭治家記録〕二十二月十日、シ、十二月十日伊達頓治家記録

○中略前ノ駿 茶朱ノ衣ト稱ス、朱ノ衣嘗テ燒失ス 府記ニ同ジ、 一ハ肩衝ノ茶入、投頭巾ト稱ス一ハ蒲 ○中略、前ノ駿 ○中略、政宗、仙臺ヲ發シ、江 戸二上ルコト二カヽル 納言 府記二同 前大 二十
四六六

廿九日、公、駿府ニ著シ、登城シ、神君ニ拜〓シ玉フ、二十九日、朝し給ふ、ス、剩ヘ御普請仰付ラルト云ヒ、指セル事ナキニ參勤シ玉フヘキニ非ス、又、格モ、未タ定ラス、公ノ御書ニ、西國大名衆ハ、二年ノ休息モ有リト書シ玉フ登リ玉フヘキニ非ス、秋中ヨリ少々御煩ヒ、御參勤延引シ玉フト有リ、彼此以テ、去年五月以來、御在國ナルニ疑ヒナシ、凡ソ此節ハ、諸大名參勤交替ノ今年二月以前、御參勤トスレハ、間モナク、閏十月以前ニ歸國シ玉ヒ、又、十月〔駿府記〕二月廿九日、藤堂和泉守、自江戸歸來云々、〔公室年譜略事見ヘタリ、公、今度一年半ノ御休暇ニ當リ玉フ、政事録ノ齟〓ハ、前ニ辨スルカ如シ武城ニ登營アツテ、台徳公ニ拜顏アツテ、暇ヲ乞テ駿府ニ赴キ玉フ、〔高山公實録〕〓神君より公へ仰下さる事あり、同忠勤録慶長十七年二月廿九日、高虎公、江戸御在府、神君御用、駿府へ被家康、藤堂高虎ヲ駿府ニ召ス、二十九日、駿府へ慶長十七年二月二十九日二月下旬、神君、駿府ヨリ公ヲ召玉フニ依テ、則チ公室年譜略〕〓山公六二月下旬、神君、駿府ヨリ公ヲ召玉フニ依テ、則チ

○本光國師日記ニヨリテ看レバ、此時、政宗ノ駿 府ニ在リシコトハ確力ナリ、本書ノ辨ハ誤レリ ○二 高山公六 月 午 九 甲
慶長十七年二月是月 四六七

四日、晴、護摩如常、秀頼公御不例御驗云々、市殿書状ハ、二月廿九日之日付也、主殿之状ハ三月二日也上、少御不例仍如此、出世坊官以下出仕、盃各賜之、去ノ條ニ見エタリ、マタ、高虎ガ、岡本大八ノ斷罪ニ與カルコトハ、三月召、御歸來、有御密談、御用知人無之なり、○本年正月、高虎、江戸ニ赴キシコト、十六年六月二十四日、加藤清正卒二十一日ニ、秀忠ノ召ニヨリテ江戸ニ之キ、尋デ、駿府ニ歸ルコトハ、四三月三日、晴、護摩如恆、秀頼公御誕生日爲御祈祷、大般若轉讀御札、大坂ヘ進月十九日ニ、各、其條アリ、參看スベシ、是月、秀頼疾アリ、〔本光國師日記〕六三月八日、養命坊内寶藏坊下ル、片市殿、片主殿返書來、〔義演准后日記〕〓二月廿八日、秀頼公御不例、御祈念御守懸札進之、秀頼樣御咳氣能候由之御書中也、

○中 略 義演秀頼 ノ病ヲ斬 ト密談 家康高虎
慶長十七年三月一日 四六八

定數ヲ遣、於伊豆山石ヲ被聚、爲御使參著云々、十一日、青山圖書助、爲御使參、江戸御普請之躰、自幕下爲令窺御意給也云々郎奉之云々、之武士、可相勤之由被仰出云々、五ケ條ヲ出ダス、三月慶長十七年二月十五日今日、安藤對馬守條令〕三江戸御普請之時、十六日、安藤對馬守、江戸御普請舟入之畫圖持來之、窺上意云々一喧嘘口論令停止之上、若於違背輩者、不論理非、雙方可成敗、或成親類之思〔當代記〕六慶長十六年十一月、來春、江戸石垣普請可有之トテ、西國衆人〔駿府記〕慶長十六年十二月七日、明年、於江戸、船入之普請可有之、中國九國〓幕府、西國ノ諸大名ヲシテ、江戸舟入場ヲ築造セシム、是日、禁令六月二日、江戸新開地有御町割、依上意、京都及堺津商人下賜屋敷、後藤少三一日、

大盡 乙未朔 ○重 信 未 乙 繪圖 町割 普請 石材ヲ伊 新開地ノ 江戸石垣 舟入場ノ 豆ニ取ル 舟入場普 請ニツイ テノ禁令
慶長十七年三月一日 四六九

慶長十七年三月朔日石夫被仰付候由候條、當年者、定而千石夫たるへき由、令推量候事○以下ハ、諸大名助役ノコトニカヽル、書状披見、仍、鱈一鴨二到來、令賞〓候、一普請中致欠落族有之者、可爲曲事、一此方無相替儀候、御普請之沙汰も、東國衆へは、未仰出無之候、西國衆者、千一普請中人返之儀、一切令停止之、但、於有申分者、罷歸可及沙汰事、平林藏人殿慶長十七年子正月より、伊豆國宇佐美〔直江重光一不可押買狼藉事、或依知音之好、令荷擔者、從本人、曲事之條、堅可申付事一男女ヲカトハカシ、不可隱置候事〔御手傳覺書〕正月廿四日右所定置如件、書翰留

○朝野舊聞哀 御當家令條等二ハ載セズ、 稿六百十所載 ○憲法編年録同ジ、諸法度、 續 ○中 兼 ○加 略 茂郡、 條 編 年 欠落者 人返 千石夫 勾引
慶長十七年三月一日 四七〇

君も、此役を御勤被戌候と云々慶長十七壬子年、台徳院樣御代、江戸御城〔御手傳覺書〕行は、蘆田與兵衞、神西與三右衞門、其外侍十人はかり也、極月末、忠利君御參被仰付、自諸國役人、江戸ニくたり候、豐前より之惣頭は、長岡内膳、御普請奉江戸之堀川御掘直し、方々之橋床、石垣ニ去年御登、今年、爲御休息御暇出、御下國、直茂公ハ、御隱居ニテ、多布施ニ御在ニ而石取、同年八月迄相勤之、伊東修理大夫一書、是年、諸大名ニ被仰付、新に江城の堀をほり、石垣をきつかれ候、忠興徳院殿より御書をたまふ、十七年、伊東祐慶今年、作のとき、伊豆國宇佐美より、割石運送のことをうけたまはり、四月七日、台〔鍋島勝茂譜考補〕三慶長十七年壬子、公三十三歳、千石夫御普請ニ付テ、府被成候〔細川家記〕〔寛政重修諸家譜石垣御普請之御手傳、細川三齋本城造此趣、越中守方より書出申候石垣御普請之御手傳、細川三齋

○本書、江戸城石垣普請トアルハ、舟入場石 向飫肥城主、 修理大夫、〇日 垣普請ノコトヲ〓言セルナラン、下同ジ 六百十三所載 ○朝野舊聞哀稿 ○慶長 ○下 十七年 八百九 十二 忠興七 十三 長、 ○慶 略 細川忠興 參府 細川忠利 鍋島勝茂 伊東祐慶
慶長十七年三月一日 四七一

可出事、一肝煎之者、違目之時者、過料拾五匁あて可出事、付、普請之者き、京錢拾疋充之事一諸事法度之儀者、公儀成下次第、可申付事一千石夫、二月廿五日を限、江戸可著之通、於此表申聞事付、普請のものは、一日延引之者、京錢拾疋宛之事、慶長拾七右條々、堅可申付候、少々儀にて候共、井四郎右ニ相尋候而、可申付候也、一内儀法度之儀者、此已前、方々御普請の時のことくたるへき事、一右之日限遲著候はゝ、組々肝煎之ものは、一日延引之者、銀子拾匁充、過料館ナリ、秀就公御判、〔萩藩閥閲録法度條々、正月廿三日

五十四 入江七郎左衞門 遲著ノ過 利氏ノ法 違目ノ過 戸到著期 千石夫江 ニツキ毛 石垣普請 料 料 度
慶長十七年三月一日 四七二

一人數三拾五人壹歩貳朱主膳正組共ニ、一人數拾五人貳歩三朱備前守組共ニ一人數拾壹人八歩六朱志道五郎左組共ニ、一人數貳拾六人貳歩九朱七藏組共ニ、一人數貳拾六人七歩盆田玄蕃組共ニ一人數拾人四歩四朱宍善左組共ニ千石夫付立、一人數廿七人六歩盆田修理組共ニ一人數九人四歩五朱内藤孫兵組共ニ一人數廿七人六歩一人數拾人七歩五朱一人數貳拾六人七歩一人數拾四人渡飛騨組共ニ、秀就公御判、金山清兵衞とのへ一人數拾人七歩五朱山内九郎兵衞組共ニ、一人數九人四歩五朱山内九郎兵衞組共ニ、入江與三兵衞とのへ一人數拾人四歩四朱渡飛騨組共ニ、盆田修理組共ニ、宍善左組共ニ、内藤孫兵組共ニ、一人數拾五人貳歩三朱一人數拾四人

千石夫付 立
慶長十七年三月一日 四七三

一人數六拾壹人八歩七朱廣家與力共ニ千石夫高、一人數七人壹歩三朱式部少輔、柳新右組共ニ、一人數八人九歩壹朱粟九郎右組共ニ屆候、委細福越後所へ申候間、彌肝煎專一候、尚、重而可申候、らし、今度御普請付而、其元罷上之由、打續辛勞之段察候、萬事無油斷、相調之通聞一人數八人九歩壹朱一人數貳拾三人八歩四朱井孫左祖三左桂三郎兵組共ニ、正月廿三日慶長拾七一人數七人壹歩三朱一人數拾人壹歩已上、一人數拾人壹歩柳新右組共ニ、金山清兵衞とのへ入江與三兵衞とのへ合貳百九拾九人貳歩九朱粟九郎右組共ニ、

慶長十七年三月一日 四七四

七千八百石盆田越中守、一六千四百八十八石柳澤新右衞門組共ニ、一四萬千九百貳拾石赤川又次郎一組、一六千三百貳石盆田河内守組共ニ、一四千七百五拾貳石繁澤志摩守一五千六百五拾石山内肥前守組共ニ、一七千七百五拾壹石國司右京亮組共ニ、一六千七百六拾六石宍戸備前守、一貳千百四拾六石渡邊太郎左衞門組共ニ、一貳千百九拾九石清水信濃守組共ニ御普請組卯月二日一四千七百八拾壹石堅田大和守、卯月二日秀就公御判一七千八百石秀就公御判一六千三百貳石入與三兵

普請組
慶長十七年三月一日 四七五

一壹萬六百七拾六石兵庫守一七千百六拾六石伊賀守、一九千百七拾石福原越後守組一九千七百六拾壹石兒玉三郎右衞門組共ニ人宛之出人ニ可申付事一三千九百拾八石粟屋肥後守組共ニ一貳千石熊谷次郎三郎一三千四百六拾七石志道五郎左衞門組共ニ、一壹萬拾四石山城守、一弓鐵炮之者、是又、此方へ召寄候殘之者ニ、普請可申付事一貳千石一九千百七拾石一のほり并小道具之者、是も此方へ召上せ候殘之者共ニ、普請可申付候、但一宍戸善左衞門組、自身之先役儀之事、爰元へ召寄候もの之外、貳百石ニ壹合五萬六千百七拾貳石一壹萬拾四石合五萬四千六百三拾五石、一組

慶長十七年三月一日 四七六

らし、御普請御奉行衆へ、以使者申候間、案内者仕候て可罷出候、其表御普請之儀右組々へ、堅固可申付候、若難澁之者候はゝ、可遂注進候也、如何候哉、此中之大雨ニ定水ふかく候はんと存候間、此節者手明候て可被此内兩人觸使飛脚ニ召仕候程投量仕、手頭之者ニ堅申付、可召仕事、居う存候、其方兩人、辛勞心遣之段推量候、彌無油斷肝〓專一ニ候樣子具可六月廿五日秀就公御判申越候、普請之もの、法度已下之儀、堅可申付事肝要ニ候、尚追々可申遣候横勘兵横山勘兵衞とのへ五月十八日秀就公御印形入江與三兵衞とのへ入與三兵

慶長十七年三月一日 四七七

十一月十七日秀就公御判藤井太郎左衞門とのへ殘人數を以可相調候、高須市介差下候間、可相談候、不可有油斷候、らし談、手前役儀御調候樣ニ頼申候、猶任口上之候、恐々謹言一書申遣候、其元藏本兩人手前、地上普請之儀、公儀御普請隙明次第、只今之其地長々御苦勞無申計候、拙者事、煩故不罷下之候、椙下差出候歟、萬事被仰事、早々可差下候、尚々、赤川筑後、渡邊太郎左衞門事、來年江戸二番手ニ召寄候間、殘人數之藤井太郎右衞門殿らる入江與三兵衞尉とのへ七月廿五日秀元御判七月廿五日秀元御判以上入江與三兵衞殿伊豫守

慶長十七年三月一日 廣家判 四七八

一書申入候、其元御普請付而、御方兩人、別而肝〓之由、水監物殿、渡半四郎殿、入與三兵牧清兵衞殿御物語ニ候、御年寄中へも、被仰通之由候、彌以無退屈、御肝〓専以上、八月九日秀元御判一ニ候、恐々謹言、其地永々御辛勞之段令察候、頓可申入之處、春以來、彼方此方と取紛、無音之八月九日樣ニ候、我等者共之儀、萬端御入魂頼存計候、猶追々可申入候條、不能細筆候藤太郎右〓る吉藏人恐々謹言、甲斐守五月十五日廣家判五月十五日廣家判秀元御判

慶長十七年三月一日 四七九

左手代庄屋、取中間のもの引合、手かたく可相窮事、事、定付、利足之事一取中間之儀、たしかなるものを百姓ニ仕付置、作等申付、年貢并ニ諸役、堅固ニ相勤事ニ候はゝ、唯今めし置候取中間、其儘可抱置候、此段井孫一伊豆ニ遣候道具のもの、當秋の切米之内、先銀貳拾目宛、唯今取越可遣一組頭三人へ、百石ニ百目宛、可借遣候事付、他國の者成とも可相抱候、但、可成程の窮不可有油斷事考證論斷〕七月十八日、江戸御普請ニ付、伊豆ヘ差越サルヽ者ヘ考證福原家證文ノ掟書ヲ出サル)藤太郎右人與三兵御宿所江與〓〓〓、〓歿〓〓、擴〓状〓ス

ドモ、異事ナキ ニヨリ省ク、 ○中 略 毛利氏四 一与御宿所江與三兵衞ニ宛テタル書状アレ 代實録 ハ三兵〇〓ノ次ニ、六月十日、廣家ヨリ入 録 豆石取ノ 毛利氏伊 法令
慶長十七年三月一日 四八〇

一家中の喧嘩之儀者、不論理非、一むすひに可申付之事以上、を、無油斷内々可申聞事其後、此方のものをは、曲事ニ可申付之事一町場え罷成候事、并晩日普請あけ候事は、他所衆見合可申付候之間、其旨一諸法度之儀者、公儀御下知次第、可存其旨事一普請中、他所衆与寄合之儀者不及申、家中にてば、振舞相候事、堅可爲停止之事、一自身の者をも、町場ニ相詰候儀、組頭之投了を以可申付候、組頭え不遂案一他所衆と申分有之時者、批判次第、可相證候、人うしなはす落著仕候はゝ内、自由仕ものゝ儀者、過料可申付之事付、一組の内にては、町場弁當取寄之儀者不苦候、左候とてば、餘組の者定七月十八日

ノ申分 他所衆ト 家中ノ喧 嘩 寄合 振舞 町場辨當
慶長十七年三月一日 四八一

條々一病人之儀、よく〳〵撰作可申付事、一相撲夜あなき停止の事一過料之儀者、如去年可申付事一走者死人之儀者、爲其組中う、役儀仕ふさき候事已上、一右之外、何篇申付儀、難澁之者有之者、此方え不能注進ニ、曲事ニ可申付之一善惡共ニ、世間の沙汰仕間敷事、一於上方、町ありき仕間敷事、一罷上船中、於津々浦々、一切陸地へ罷上間敷由、組之者共ニ、堅可申聞事、付、右之分、相背候はゝ、爰元如法度之、銀子一枚可成之事〔毛利文書〕に振舞事、可爲停止之事付、出人被召仕之時者、病人をも、日料を以可相勤之事事、

御普請御手傳之時條數二 百四十六 相撲 夜歩行 途上上陸 ノ禁
慶長十七年三月一日 四八二

一毎日人數究之儀、よこ目のもの可仕由、申聞候事一普請之儀、朝夕六ツ時分を限ニ可仕事、一見物停止之事、未進過上之沙汰可仕事、一石場相定候はゝ、こやかけ可申付事一何篇みたり之儀、無之樣ニ可申付事さくまひ、頭々として手堅撰作可仕候、今度之儀は、三百人之高辻ニて候一石之大小ニより、のみあな數を相定候て、一日前請切ニあて候て可申付一普請道具之儀、我物不入ニ、むさとそこなひ、又は取ちらし候はぬやうに間、いつも大組之者共、三四百人之間にて入候積、在之事候間、追而聞合、指付、右之數定候儀、日々よこ目之ものと相談候て、數をも相定、其辻を以一路次中、於先樣公儀御定之宿錢、堅固ニ可相調事、一喧〓口論仕出もの候はゝ、内々如定之、其沙汰可仕事付、駄賃同前之事、事、

ノ取扱 就業時間 普請道具 宿錢ノ支 人夫ノ數 拂
慶長十七年三月一日 四八三

行遣候もの、石之善惡見わけ候て、せんさく可仕ためニ候事來之候條、増分之儀者、かしら〳〵の辨ニ可申付事聞屆、曲事ニ可申付候也、さく仕やうに可申付事掟又さきの普請の手廻をも申付、道具已下をも、三ツニ仕分、手前のせん以上、七月廿四日御印判引候讚談可申付候、自然大組之もの、道具よりば入増やうニ候はゝ、爲以よこ目の衆へも、此御ケ條寫被遣候て、おく書を、此辻ニ被戌、被相渡、先樣一仕出候石にも、三人之もの共、手前切ニ相しるしを可仕候、來年かしら奉一今度上せ候三百人之もの、三人のかしらニ百人宛、爰元より組付候て、諸右條々之旨を以、下々手堅可申付候、此上、相背もの候はゝ、歸國の上を以松田久兵衞殿慶長拾七兒玉平右衞門尉殿木原左近允殿

切石ノ合 印
四八四

掟にてせんさく可被仰付哉之事爲屆之申聞者也、前、よこ目として堅撰作可仕候、自然下々にたのまれ候て、手まはし人役たしなみ仕候て、普請之ものと同意不仕、何事も有目ニ沙汰可仕候、以來すたりニなり候事共於在之者、別而よこ目之もの越度ニ可申付候、然上は、先々方にて各え申聞、此定にて候條、自然相違有之儀を、歸國之上にてニ追而申出もの候はゝ、双方相究、於不紛儀者、一廉曲事ニ可申付候條、其申出もの候はゝ、可加褒美之通、普請之者共ニ、銘々可申渡候、さ候て、其辻一至伊豆罷著候儀、無油斷樣ニ心懸候事一於泊々、一切陸地へ、加子罷あかる間敷事、七月廿四日御印判被遣よこ目衆名・書、右、今度指上もの共ニ申聞條々にて候、此辻を以、於先樣組のもの共之手慶長十七年三月一日慶長拾七

よこ目衆へ之おく書之案、 ノ指令 横目衆ヘ
慶長十七年三月一日 四八五 慶長十七年三月一日

一伊豆并江戸川口ニ、よこ目付置候間、よく候日和を令油斷、乘はつし候は一舟道具之儀、無念ニ仕損候者、辨可置候、自然大風、其外無紛儀ニ候はゝ、自一他國之舟かゝり相候時、口論不仕樣に、内々可申付事ゝ、相究科料可申付候由、江戸へ申遣候事身罷越候者と、上乘と相談、手堅相究可置事以上、一石積候荷足、前々より如相定候、舟はたより、水きわ壹尺五寸之事一於先樣石積候儀、伊豆ニ罷居候物頭三人之者共申次第、一切不可有由斷事村上勝太郎とのへ粟屋太郎右衞門尉とのへ沓屋志摩守とのへ十月一日乃美兵部丞とのへ同八介とのへ慶長拾七

石積荷足
慶長十七年三月一日 四八六

一來十五日、出船可申付之事一早船五艘、此度除置候事一來年者、組頭之者共可指上事、廣家公ヨリ、廣正公、就頼公ヘ進セラルヽ御書物付、自身之者役之儀者、其身給地役ニ可罷上候事一從一組、自身之者壹人宛、可指上事、定一今度、江戸指上候水夫、百石ニ四人役之事十月一日付、召連候もの、扶持方三人分可遣事按スルニ、元和三年卯月廿四日、廣家公ヨリ、廣正公、就頼公ヘ進セラルヽ付、此度計、右之定ニ候、以來引別ニ仕間敷之事、〔別本吉川家譜〕以上、慶長十七年、伊豆ノ國御仕置石、御手傳人數ヲ差出サル、慶長拾七〔別本吉川家譜〕〓慶長十七年、伊豆ノ國御仕置石、御手傳人數ヲ差出サル、

ノ掟書二同ジ、 ○宛名ハ略ス、上 十 五 石ニ四人 水夫ハ百 役
慶長十七年三月一日 四八七

○松平カナラズト雖ドモ、姑ク左ニ掲載スシコトハ、八年三月三日ニ、江戸城ヲ増築セシコトハ、十一年三月一日サシムルコトハ、本年十二月三日ニ、江戸城増築起工ノコトハ、十九年シコト、本年三月二十一日、耶蘇教禁制ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、マ及ビ十六年三月六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、諸大名ニ命ジ、材木ヲ輸タ、寛永江戸圖ニ、八丁堀舟入ノ圖アリ、本年築造ノモノナリヤ否ヤ、詳尉、松島善右衞門尉、朝枝源左衞門尉、福頼二郎右衞門尉、森脇喜右衞門尉、四月八日ニ、各、其條アリ、マタ、江戸市取擴ゲノ爲メ、耶蘇教寺院ヲ毀チ見エタレドモ、異事ナキ二ヨリ省ク、是ヨリ先キ、江戸ノ坊市ヲ經營セ衆、丹比傳介、香川多兵衞尉、南方治右衞門尉、十川與左衞門尉、鈴川市兵衞條ニモ、是歳江戸城堀築造ニ預リシコト家譜定綱御書物ニ、慶長十七年、伊豆ニ而、御仕置石被仰付候節、一日モ無不參御弓同新兵衞尉、同羽左衞門尉、石川佐ノ介、桑原久左衞門尉トアリ、〔參考〕〔寛永江戸圖〕

下總山 川城主 桑 名
慶長十七年三月一日 四八八
慶長十七年三月一日 四八九

一石ノ重サ約壹千貫ヨリ、二千四五百貫、載ズ、一石ノ産地明確ナラサルモ、近縣産出ノモノニ非サルカ如シ寸位マデ、ル間一石ノ質相〓産堅石ニ類似ス、ニ、排列セル大石數個ヲ發見シタリ、ソノ位置、恰モ本條ノ舟入工事ノ一石ノ排列方向別紙圖面所載ノ通リ、一石ノ數七個○明治三十九年、東京市ニ於テ、京橋區内堀割工事ヲ起シタルニ、地下一發見シタル月日三十九年六月中旬、一石ノ位置地下約十五尺、一發掘シタル石ノ位置京橋區水谷町別紙圖面記載箇所、一石ノ大サ大ハ長七尺、厚三尺、幅六尺ヨリ、小ハ長五尺幅四尺、厚二尺五防波堤ニ該當セルモノヽ如シ、ヨリテ、左ニ、ソノ石ニ關スル記事ヲ掲一堀割工事箇所京橋區水谷町ヨリ、銀座一丁目ヲ經テ、三十間堀川ニ至〔東京市長囘答書〕

一丁「〓 水 〓上〓 水 慶長十七年三月一日 四九〇
慶長十七年三月一日 四九一

しき事覺黒土にても知行上表候者、請とらせ候する事付、したきには、ぬるき小袖くるしからさる事付、ぬのこうらにも、衣類付ましき事、付、とうふくは、あまり代たかに候はぬ物ならは、衣類もくるしかるま付、客來又は他國へ供使之時者、きれいにたしなみ可罷出候事、一百石ニ付而、百目充銀子、來正月十日限に可差出候、此方え請取を、先年江一來年、江戸御普請ニ付而、正月十六日人數差上候事、戸御普請之時のことく、奉行申付、先樣入目勘定次第、相渡候樣ニ可申付付、かみこのうらは、ぬるき衣類もくるしからさる事一役目不相成ものゝ儀、只今可申上候、不成ニ相極候手前之事者、於于今者、一當正月よりは、大小身ともに、ぬのこ、かみこ、つむきの間可著事、事、萩藩閥閲録慶長十七年三月一日

桂勘右衞門 二十 利氏ノ儉 約令 普請手傳 ニソキ毛
慶長十七年三月一日 四九二

慶長拾七之事、付、よめいり仕候ものは、くるしからさる事、一江戸へのいとまこひに、進物停止之事、付、重而かい候て遣候とも、本へに停止之事、付、女はらともに、來正月ニ新小袖かいきせましき事付、新帶、來正月に、女ともにかい候て、遣ましき事、付、わらんへセも、てんねんに古小袖き候て、於于時出候事可有之候、こ付、女ともに、重而小袖候てきせ候共、ぬいはく本へにのもの、一切停止付、女ともに、來夏よりは、ひとへ物ぬるく候ても、一切きせましき事、れはわらんたの事に候間、ぬるき物左樣の仕合くるしからさる事桂三郎兵衞とのへ十一月十四日輝元公御印形成瀬正武慶長十七年六月四日、また秀就公御印形寛政重修諸家譜秀就公

○コノ四子ハ後ノ書入二 ンテ、慶長拾六ノ誤ナラン 九百四 ○秀忠 十七 ノ命ヲ
慶長十七年三月二日 四九三

〔參考〕萬五千石ニ至ル、〔駿府記〕三月三日、在府諸武士出仕、まふところの無錘の自鳴鐘を携へて江戸に歸り、御機嫌、使者被差出之、○三日、上巳ノ禮、便宜左ニ合敍ス駿府、月次ノ禮アリ、戸城石垣の普請、大半成就のむねを告たてまつる、このとき、また贈らせた三日、上巳御祝儀有之、御三家方、同御嫡子方始出仕有之、〔駿府記〕三月朔日、今日、府中諸侍出仕、午刻出御云々、〔恩榮録〕上慶長十七年、幕府、下總佐倉城主土井利勝ニ封ヲ加フ、御使にゝれて駿府にいたり、江〔柳營事略〕三月朔日、月次御禮無之、御三家方、同御嫡子方、爲當日御祝儀、伺〓家譜〕大炊頭源利勝慶長十七年三月二日、増封セラレ、合セテ四二日〔土井

コトヲ承ク、事ハ二月十一日ノ條二アリ ○下 奉ジテ中泉ニ至リ、家康ノ起居ヲ候スル 申 丙 河 略 古 無錘ノ自 鳴鐘
慶長十七年三月三日 四九四

ヽコトハ、八年四月十九日算砂等ヲ召シテ、圍碁ヲ覽給フ條ニ見エタ家康。本因坊算砂、大橋宗桂ヲ召シ、圍其〓及ビ將棊ヲ觀ル、三日、於前殿、算砂、宗桂圍將棊、宗桂勝云々、土井大炊助利勝、○是歳、算砂、宗桂ノ扶持米ヲ給ハルコト、竝ニ算砂ノ法印ニ敍セラル十七年三月朔日乙未、算砂、宗桂、自江戸歸參譽也云々、リ、マタ、秀忠、家康、算砂、宗桂ヲ召シ、圍碁、將棊ヲ觀ルコトハ、十三年是春〔駿府記〕慶長十六年十月朔日、〓晴、自京都、本因坊算砂來、是當時圍碁之名〔言緒卿記〕三月一日乙未、天晴、三日ニ鷄持參可仕之由、從極〓有觸、加奉了、〔孝亮宿禰日次記〕三慶長十七年有之、三日、三月大、二日丁酉、晴、今朝禁中御鬪鷄加一万二千石、合四万石、鬪鷄例ノ如シ、加一万二千石、合四万石、土井大炊助利勝、圍碁將棊〔孝亮宿禰日次記〕三慶長十七年在三月大二日丁酉、晴、今朝禁中御鬪〓

○續武家補任異事ナ ン、寛政重修諸家譜一 ○本書、三日 ノ條闕ク 子 酉 ハ是歳ニカケ、寛永諸家 系圖傳二ハ頃年トアリ 壬 老中 鬪鷄例ノ如シ、 丁 加一万二千石、合四万石、 圍碁ノ名 本因坊算 鬪鷄ノ儀 人 大橋宗桂 砂
慶長十七年三月八日 四九五

之云々、上皇ノ皇子御降誕、吉宮ト稱セラル、廿二日、幕下、召山名入道禪高、有御將棊、廿三日、將軍家於御前、本因坊算砂、宗桂法印有將棊、算砂勝云々、八日、ルコト、本年中ノ分ハ、便宜左ニ合敍ス、八月朔日、今日、於御前有將棊、榮任、壽學、元豐、宗佐爲合手御覽之給、常平生有慶長十七年三月八日誕生、稱吉宮、砂、宗桂ノ歿スルコトハ、元和九年五月十六日、寛永十一年三月九日ニ、○近代帝系ニハ、十月十二日御誕生トアレドモ、今、本朝皇胤紹運録ニ各、ソノ條アリ、參看スベシ、マタ、コノ後、家康及ビ秀忠ノ、將棊圍碁ヲ覽從ヒ、コノ日ニ係ク、〔駿府記〕三月廿日、幕府有御將棊、山名禪高被召御合手云々、ニ、上皇、算砂ヲ召シテ圍碁ヲ覽給フコトハ、十八年三月一日ニ、マタ、算十五日、甲斐國松木紹哲、與畔柳壽學圍碁、御覽令助語給云々、〔本朝皇胤紹運録〕下道晃法親王、道晃法親王、

榮女、〇後陽成天 皇第十一皇子、 道勝法親王資、母三位局、古市播磨守胤 二品、園城寺長吏三山〓〓、後移照高院、 寅 壬 聖護院 吉宮 道晃法親 松木紹哲 王 山名禪高
慶長十七年三月八日 四九六

す、年六十五、天憧奕叟大圓寺と號す、葬地盛定慶長十七年、父の家督を繼の事跡をもつて、今呈譜の、玄雅か死年に考を相續し、慶長二年八月、太閤、純玄か朝鮮國の戰功を賞して、玄雅に、豐臣氏をあたふ、八年、男盛利をひきゐて、伏見にいたり、はしめて東照宮に拜〓す、このとき、五島は、異國船渡口の地なれは、心をもちひて守るへきむ〓、本多佐渡守正信をもつて、仰を蒙る、十七年三月八日、福江にをいて卒寛永系圖に、玄雅一代、所見なくして、盛利をもつて、純玄か子とす、盛利、ふるに、家説是なるかことし、寛永撰譜のとき、全く玄雅一代を〓して肥前五島領主五島玄雅卒ス、子盛利嗣グ玄雅實は純定か三男、天文十七年、福江に生る、文祿三年八月、純玄か遺領におれし〔寛政重修諸家譜〕五島純定

○純 ○福江 大圓寺 定父 十六 百八 淡路守、 左衞門尉 玄稚ノ履 五島氏ノ 系 歴 圓寺ニ葬 五島ノ大
慶長十七年三月八日 四九七

めて東照宮にまみえたてまつるれて後、五島も恙く本領を賜はる五島淡路守、臣關白筑紫を平け給ひし時、本領を安堵すたてまつりしものならん、よりて今これを補ふ○九年八月二十六日ノ條ニ、玄雅ガ柬埔寨渡航ノ朱印ヲ授ケラルヽコト見エタリ、竝ニ參看スベシ、コト見エ、十年四月二十六日ノ條ニハ、西洋渡航ノ朱印ヲ授ケラルヽ凡そ七年、慶長五年の秋、大坂の奉行等が軍起せしに、小西攝津守行長が牒評定し、大村が異見に任せ、是より皆本國に漕き〓す、徳川殿、天下知し召さ其後、朝鮮の軍に從ふこと、状に應して、兵船に取乘て、長門國下の關に至り、鎭西の人々會合して、軍の十七年、遺領を繼、肥前國松浦郡盛利母は富永氏、天正十九年、福江に生る、慶長八年、伏見城にをいて、はし〔駿府記〕六月十九日、同出御前、獻黄段二卷云々、五島淡路守源玄雅、世々肥前國五島の住人、天正十五年、豐其子淡路守盛利家を繼くのうちにをいて、一萬五千五百石餘を領し、福江に住す、、藩翰譜

ル、十六年十二月七日ノ條二收メタリ、 時に十 ○盛利ノ從五位下淡路守敍任ハ、十 ○中 九年ノコトニ係ル、本書誤ナラン、 ○下 ヽ○中略、寺澤廣高、家康二〓スルコト二係 三歳、 ○中 略 略 略 十 上 役玄雅長 二〓ス 關ケ原ノ 門ヨリ引 盛利家康 盛利 歸ス
慶長十七年三月十日 四九八

〔參考〕タ、春秋左氏傳、齊民要術ヲ獻ズ、大副ト部兼豐、又、應永三、兼〓兼敦現存續日本紀二十册、同綱要二册一筥、今鑒定スルニ、コレハ慶長十九年ノ現存マタ三本アリ、ソノ一本、延文元年御本ノ中ノ延喜式ト、同筆ノヤウニミユレハ、疑クハ、其以前、別ニ膳寫アリ御寫本ト同筆トハ見ヘズ、又、コノ日記ニ、綱要ヲノセズ、續録ニノセシ駿河十日四月廿六日、相國寺艮西堂シモノカ、伊豆般若院快運、續日本紀ヲ家康ニ獻ズ、尋デ、相國寺承艮モ、マ〔御本日記附注〕中續日本紀二十册ッ、ノ傳本ナリ、マタ一本ハ、永正十二年七月十三日、以兼滿朝臣ノ相傳本、終〔駿府記〕三月十日、伊豆山般若院〓運、獻續日本紀、令道春讀之、春秋左氏傳三十卷、齊民要術十卷獻之、道春六月日修補之、兼夏、正四位上神祇傳之云々、高野春秋〕〓三月十日、走湯山般若院〓運、獻上續日本紀於駿城、〔高野春秋

按ニ、系圖ニ、兼夏ノ子兼豐、々々子兼〓、々 々子兼敦、此書ノ如キ、父子四世ノ傳本ナ 頼慶 ○承 持本 艮 申 甲 丙 辰 三十 十 運 相國寺承 般若院快 頼慶持本 艮
慶長十七年三月十一日 四九九

十三日、台徳君發駕武江、利勝從之、五日、土井大炊助歸于江戸云々、○秀忠、駿府ニ入ルコトハ、本月十七日ニアリ、參看スベシ十一日十六日、幕府著御清水、各近侍衆、爲御迎參候云々〔土井利勝年譜〕三月四日、自武江、利勝到駿府、翌日歸于武江、十四日、幕府著御小田原云々、十三日、幕下江戸御首途、著御藤澤、一部書功者也、老槐散本刊六十一歳トアリ、ソノ他猶一本アリ、請、而天下政務之御相談可有之由、被仰出、三月四日、土井大炊助自江戸來府云々、十五日、幕府著御三島、〔駿府記〕二月廿六日、今晩、召本多上野介、板倉伊賀守、來月中旬、幕下有御招〓秀忠、駿府ニ赴カントシ、是日、江戸ヲ發ス、當代記〕七三月十一日、將軍江戸ヲ御出、駿河え御上、慶長十七年三月十一日當代記

河國巡村記所載安藤直次等連署ノ廻文ニ從フ ヲ十三日二カケタレドモ、今當代記及ビ下ノ駿 ○本書及ビ下ノ土井利勝 年譜ニハ、秀忠ノ江戸出發 已 乙 土井利勝 秀忠清水 家康秀忠 著 ヲ招ク ソノ用務 扈從
慶長十七年三月十一日 五〇〇

〔參考〕廻文御、著御ハ其元濱清水歟、三ツ山ニテ御座遊サルヘシ、其段式部殿ト御申合ヨリ心カケ、掃除可被申付候、日和ニテ候ハヽ、清見寺濱ヨリ御召船ニテ渡原、十六日ハ其御殿へ入御、十七日ハ明六時御立、當城五過著御被遊候、今日來十一日、大樹樣江府ヲ御出立、當城ヘハ、十七日入御遊サレ候、十五日ハ吉サルヘク候、尤明日、有馬六大夫、阿部織部兩人、其元ヨリ三ツ山廻リ、貝島御子三月十日板倉伊賀守清水御殿預下清水濱御殿迄、巡見被遣候、以上、御殿跡、神祖ノ御濱御殿也、駿河國巡村記〕安部式部殿本多佐渡守子三月十日板倉伊賀守

慶長十七壬 子年ナリ、 ○中 有渡郡 喀 二上 (上野介)
慶長十七年三月十三日 五〇一 慶長十七年三月十三日

追啓、十六日ハ、伊豆守殿、慶長十七年三月十三日宣旨右大臣正二位藤忠榮、慶長十七年三月十三日左大臣、三月一日轉左、山本新五左衞門殿同所添役御迎神原迄被參候、何角無間違樣、可被入御念候、以上、上卿三條新中納言宜轉任左藏人右中辨藤原兼賢蒸〔諸家傳〕上九條幸家、右大臣九條忠榮ヲ左大臣ト爲ス右大臣藤原朝臣九條關白〓駿府ヲ明七ツ立而、乍十三日〔兼賢公符案〕〔公卿補任〕右大臣藤原朝臣九條幸家公符案二從ヒ、コノ日ニ係ク十八イ

山本與九 條家譜、敍任 郎弟也 れ〓も、乙の書、慶長十六年四月、清水御殿近邊失 もて推すに、こ〓常陸介殿の附臣なるにや」トアリ 火の條にも、三浦長門守、松平伊豆守云々とあるを ○朝野舊聞哀稿ニ「按するに、この人群〓らす、さ 廿七歳、〇九 五十 元忠 二十 七、 榮、 未 二 ノ日ヲ十八日ニ作ル、今兼賢 公符案ニ從ヒ、コノ日ニ係ク 九條忠榮
慶長十七年三月十五日 五〇二

〔附録〕堰ヲ築キ、灌漑ヲ通ゼシム京極忠高駿府ニ抵リ、家康ニ〓ス、と云々、館長さ七十間、横五十間といへり、然云々、天の正道に任せ、身命を萬民の爲に擲つ時は、必憐を蒙りて、一度虎口の難〔狩川大堰由來記〕氏と申き、知行三百貫、領所き、狩川、清川、立谷澤、四ツ奧屋、無音村傾き、三年に一度社參也、後には夫も不叶により、熊野三山より土をとり寄、熊野三所權現を當所に勸請也、其後、最上山形少將出羽守義光公の領地とるに、俊氏紀州熊野の素生たるにより、毎年熊野へ參詣せられしか、段々齡〔駿府記〕三月十三日、今日、京極若狹守著府宿、衣物二領被獻之、〔駿府記〕正月十六日、京極若狹守忠高、同丹後守共、以使者御服并嘉肴獻之を遁るゝとかや、爰に羽州庄内狩川館山の城主をは、往古旭齋藤新九郎俊大學殿大堰御企の事、丁五日、配山形城主最上義光、家臣北楯利長ノ請ヲ許シ、封内狩川領ニ大川北の内服部横代村

○以上五ケ 若狹守者、幕 下御智也、 村、東田川郡 十七所收 海郡 ○飽 二ア ○大泉叢誌
慶長十七年三月十五日 五〇三

川の流を入れ、狩川山の腰に大堰を企るといへ共、最上川欠込、堰臺戌就い分の御物入と被思召、以之外御腹立う申に付、大學助重而申上らるゝは、大れたる所に、其時、御家老清水大藏大夫光氏挨拶に、主君にき不叶場所を、大請成就あるやうに、擁護を加へ給へと、直筆の願書をこめられ、最上へ登らやく雨を受る日き、病者に藥を與へ、大河に船を得たるかことしとかや、依たし兼たる故、大堰普請場所繪圖を調へ、山形義光公へ、大分の米金人夫等き、耕作を求むき用水の一河もなし、〓天を凌くたき清水さへ、露の滴僅能登由被仰遣、其節八幡宮と、熊野三所大權現へ立願ありて、此度の大望、普る青田は、中夏の頃、水にとぼ敷、誠に人間の八苦もかくやと思ふ計也、よふ堰成就不仕候はゝ、堰頭にて切腹可仕旨申に、夫程一命に懸願候上き、存分にして、蜘蛛の糸よりなほ細き水、たま〳〵流出る澤水をもつて、開發した所、伊州へも義光御尋也、伊豆守、甚難所のよし被申上、依之、大學殿山形へ可なりてより、家臣北楯大學助利長の支配に被仰付、然に、此東西南北の郷村之、大堰をくわたてんことを訴ふにより、大學助殿、慶長十六年辛亥、立谷澤願れたり、其頃、酒田の城主志村伊豆守光安、山形へ在番の折節、大學殿願場

堰塘ノ圖 築堰ノ企 ヲ製シテ 領主最上 北楯利長 義光ニ歎 圖 願ス
慶長十七年三月十五日 五〇四

たるを、遺恨にや思ボん、進出申けるき、此淵既に五日迄埋たれ共、少しも其にいたす▲き旨被仰渡ゆへ、是則八幡宮、熊野三所大權現の御加護なりと、り、三所大權現へ祈誓被成けり、由利龜ケ崎、ならひに鶴ケ岡大山櫛引御藏か願場所、甚難澁の由、山形殿へ申て相支へたる所に、大學強て願ひ被申付歡喜にたへす歸りける、翌慶長十七壬子年三月十五日より、普請にとり懸入都合十二萬三千七百石、此出人足七千四百二十二人也、出羽守殿下知に外廓青源寺に葬り、法名青源院殿前豆州大守天室良精大居士と號す、依之、を埋ずしては、堰成就しかたしと、樣々のうめ草にて、五日迄埋させたれと、幡守を始め、何れも、其數多く狩川へ被詰けり、野も山も皆人にて、往古頼朝公富士卷狩せられしも、斯やと思ふ計也、其頃清川の方に、大成淵有り、先是伊豆守嫡子の九郎兵衞光惟、此度普請場に詰居りしか、兼而父伊豆守、大學爰に龜ケ崎の城主志村伊豆守光安は、去年八月辛亥七日卒す、龜ケ崎南の印なし、縱ひ幾日經たり共、中々御普請成就する事、不可有と覺ゆ、然る上はよつて、下筋芹田伊豫、酒田志村九郎兵衞、尾浦下對馬守、鶴ケ岡城代新關因少しも其印なく、たゝいたつらに、精衞か海を埋んとするに異ならず

○中 略 工事著手 費用及ビ 人夫
慶長十七年三月十五日 五〇五

る所も必察といへり、何樣此人に深き意恨有ての事と見へたり、關の原亂の後なれは、人心猛惡なるも理りなり、大學菩提所、大椿山見龍寺境内を、大して、何卒大學に切腹させんとする者多しといへり、好する所も必察、惡す異國の韓信か、棧道の橋の下知にならひて、晝夜二十一日の間築立たれは堰堀とふさんとせし所に、見龍寺和尚、狩川水下、愚僧旦家に被仰付ならは岩石高ふして谷深く、或き大石堰筋に横わり、普請はかとらす、唐秦のりさんと思ふ所に、芹田伊豫申は、七日御普請の日數過ても、堰成就せさる節す普請終に成就する事を得たり、其頃、大堰を最上川へ切落し、堰成就させすれ、堰底に埋れ、死する者有、然共大學一代一世懸命の普請なれは、油斷なく、去程に、青鞍〓も斯も御了簡次第たるへし、兼而最上殿より、被仰渡たる日限迄、御普請んの役より、人夫退屈して、己か在所へ逃歸る者多かりたり、或は又、山引崩被成、御尤に存ると申、一座の諸將、皆伊豫殿被申所、當然の理也と同す、兼而被仰候通、御腹めされ候得と、にか〳〵敷そ申ける、大學、無是非切腹せ大堰成就の事、より、段々大山を切通し、大堰を企といへとも、或き

○淵ヲ埋メ タル邊ノ名 ○中 略 工事ノ困 難 其成功
慶長十七年三月十五日 五〇六 慶長十七年三月十五日

聞へし、木を川北の者を頼切けるに、杣の者怪我いたし、彼村より脊負れて在所にほらせ可申、左なきに於は、罷成らすと申せしかは、大學聞て、貴僧の申に任築留の驗杭打置せたるか、八方に根さし、枝葉生し大木となる、然に、近年、此歸りけるの、程なく死したりと聞傳へぬ、諸人奇異の思をなせしとなり、彼すへしと被申、門田村迄二里十四五町の所、一朝の内に築立、彼村際に、大堰村に、件の次第覺たる姥有て、後に語りけるとなん、斯る難澁の普請成就せし事、八幡宮、三所權現、并に湯殿山、月山、羽黒山へ祈誓せられし御加護とそ内四千百六十石六夕八才内四千百六十石六夕八才畑高〔參考〕同四百二十二石六斗四升六合五夕堤山澤懸リ田、當世狩川堰下用水高之事、同二萬六千三百七十八石四斗八升三夕四才大堰懸リ田、高三萬九百六十一石一斗二升二才、〔狩川大堰由來記〕

略記異事ナシ ○下略、出羽風土 ○大泉叢誌十七所收 附録 堰下用水 高
慶長十七年三月十五日 五〇七

惣高合二萬六千四百石五斗四升、高一萬三千七百三十九石五斗五升四合八夕狩川組高辻内三千六百六十九石六斗四升狩川村免五ツ四分一厘夫狩川者、田川郡の東〓にして、其由來幾星霜といふ事を知らす、古老傳て、をせき入侍りて、僅に水田も有りきといへ共、西南の廣原、滌得る事あたわ居館し給ひぬ、其頃用水に乏しくて、狩川の巽に當て、宇津野澤といへる流長年間は、羽州の先主最上少將義光朝臣の家士、北楯大學介利長君、此地に往古出羽の郡司の居住し給へる地なりといへり、然に代換り時移りて、慶勸化帳序文之寫、同千二十石長沼村、同千三百四十八石清川組、同千六百廿六石上余目組、同二千四百六十七石下余目組、同千二百廿八石菖蒲島村、同二千四十一石五斗四升五ケ村、狩川堰用水御立合御普請高之覺高四千二百廿五石余目御領、同千百三石丸岡御領、

○下 略 座ノ勸化 水神社遷 用水普請 高
慶長十七年三月十五日 五〇八

澤川の流を引入、廣原をして、水田に開發せしめんといへる大望を企給ひ帥て普請し給ひける、しかはあれと、此大望容易く人力に及かたからむ事下の諸民、腹を皷して、其恩徳に浴せり、けれは利長君大堰成就の後、八幡宮堰あまた掘て、四方へ水を導き、田地を開發し、狩川より以下の村々、多くは給ひぬ、夫より利長君、是か爲に寢食を忘れて、心身を勞煩し、三郡の人夫をを察し給ふにや、八幡宮に丹心を凝し、成功の事を立願し給ひしに、神諸民へ立願せしに、冥助有て、不日に功成りぬる事を、最上へ申上給ひしに、義光ひしに、利長君、若功ならけるに於ては、腹を仕るたしと、強て歎訴し給ひけ慶長十七年に至て、其事を最上へ訴、田川、飽海、由利三郡の人夫を賜らん事の爲に、身命を投するの至誠を感し給ひしにや、許多の普請成就し、其後、枝慶長十七年以後に建侍り、今に至て、高二萬六千四百石餘の用水となり、水れは、一命を擲へしといへる、切なる志を感し給ひにるにや、これを許容しを願給ひしに、讒諛の人有りて、義光朝臣の聽を妨にれは、これを猶豫し給す、況其餘をや、利長君、是を患へ給ひて、清川より狩川山の腰を掘切て、立谷朝臣感〓の余り、神領を寄附し給ひ、狩川の者に、難有參詣すへきよしの御慶長十七年三月十五日

慶長十七年三月十五日 五〇九

ゝしめ奉りしに、八幡宮の境内に遷座の上、利長君の靈をも、相殿に祭りて、永く水下の崇敬を受へしと神託し給ひぬ、依而水神の小社を、けらに八幡一ツにして、其恩澤を謝し奉らんことを企し所に、幸ひ利長君の下屋布に、信仰し給ひし水神の小社有れは、良辰をゑらんて、湯の花を捧け、神慮をすは、普く謝徳の財寶を助成し給はん事を乞ふ、よつて利長君の功勞を報しにむくひ奉らすんは、何事をかなさんや、今度志願の輩有て、力を戮せ心を奉り給ふ人々の姓名を、此帳中に記し侍りて、造立の後に奉納し、永く一社宮の境内に遷座再建なし奉らん事を、公に願出侍るに、是を免許し給ひれは、工匠を招き、一社造營を企といへ共、志願の輩の力にのみ及かたけれ人たるの急務、此上に過る事なし、今飽まてくらひ、煖に著て、利長君の粉骨書を下し賜りける、竊に是を惟るに、本に報するは、唐やまとの大將にしての什録とせん事を冀ふとしかいふ清野因幡守藤原久成清野長門守藤原猛久各再拜安永七戊戌年陽月祠官

利長ノ靈 ヲ祀ル
慶長十七年三月十七日 五一〇

四月二日、秉燭以後、幕府渡御本丸、有御對面云々、於御前、有京都御雜譚云々、十七日覺しめしゟ、かす〳〵かたしけなくそんし候、しやうくんさたの御むかい卯月二日、大御所ト將軍對談及數刻、他人不聞之、けさは御ふみ下され、ゑたかき一はこ、そめかみ之十五てうおくり下され候、〔當代記〕七三月十九日、將軍至駿府著御、十九日、幕府渡御本城、御對面、移刻而及御雜談云々、榮任法師自京都來、依之、有御雜談幕下被進之、幕下御座間、大御所近習衆、又可候御夜詰之旨被仰出云々〔本光國師日記〕六秀忠、駿府ニ抵リ、家康ニ〓ス、〔駿府記〕三月十七日、辰刻、幕府入御駿府西丸、供奉本多佐渡〓、大久保〓奬守、酒井雅樂助、土井大炊助、青山圖書助、山口但馬守、神尾五兵衞、水野監物、井上半九郎、其余不可勝計、午刻、幕下渡御本城、御劒還御、宰相殿、中將殿、各御馬御刀等、自

○本書、十九日二 詰ヲ免ゼシコト、下ノ參考〓ニ見ユ 短夜二ナレルニヨリ、近侍ノ輩ニ夜 被進之、良久有御雜談ノ二十字アリ、 係クルハ誤レリ、 ○慶長年録ハ、九日二 二ハ、此間ニ「幕下銀三万兩、御服五十領 係ケタル外、異事ナシ 京持之 ○駿府 政事録 ○サ 大久保右 〓二 亥 (徳川義利)(徳川頼將〕 辛 家康秀忠 密談 夜詰
慶長十七年三月十七日 五一一

らる御返事三月十七日崇傳判たくし、御ちや〳〵さ〓人々申給へ度候へ共、御用繁中、却而如何敷存知、先以書状申上候返〳〵、おほしめしゟ御いんしん、かす〳〵かたしけなくそんし候、かさ將軍樣御戌ニ付而、被成御供、御著府之旨、目出度奉存候、早々致伺候、得御意手ては、なにも〳〵しかるへきやう、御取なしたのみたてまつり候、めて〳〵御用おゝく、御とりまきれの御中ニ御いんしん、くわ分にそんしあいニ、みちまてまかり出、たゝいまかへりあいらせ候まゝ、御返事申ゟ、誠に御城さ〓ニててんちやうらうらせ候、猶こなたゟ申上る、めてたくらし、三月十八日御城さ〓ニて三月十七日三月十八日崇傳判崇傳判

○中 略
慶長十七年三月十七日 五一二

可申入候、恐々謹言、檄ヲ以テ、家康、秀忠ヘ、音問ヲ通ラル、春三月十一日、秀忠江戸ヲ發シテ、駿途中マテ出テ迎ヘ玉フ、大久保相模守樣人々御中由、下々申〓候、於其儀者、致御供罷下、以拜顏可申宣候、猶相替義候はゝ、自是〔直江重光如貴札、其以來音絶、無御心元候、此方御家中上下無異儀候條、可御心安候、然府ニ赴カル、同十七日、駿府城ニ入玉フ由、江戸御留守居ヨリ、注進ニヨリ、羽〔上杉年譜は、去十三、將軍樣到駿府被成御座、干今御逗留ニ候、還御之節、各、御暇可被出同年○秀忠ノ江戸ヲ發セシコトハ、本月十一日ニ、又江戸ヘ還ルコトハ、四三月廿八日本越州樣御報直江書面也、本庄越前之事〔公室年譜略〕〓山公六三月十七日、台徳公、駿府ニ至ラセ玉フニ依テ、公、(符箋〕書翰留〕

四十七 景勝二十七 慶長 十七年 高山公六 九 兼 續
慶長十七年三月十七日 五一三 本

〔參考〕〔附録〕二十九日、本多美濃守、沙汰之由、以御細書被仰聞、奉得其意候、然者、信濃守罷上、於可然時宜者、御左多縫殿助〔駿府記〕三月九日、漸及短夜之間、自今夜、近侍之輩、御夜詰令赦給云々右次第、何時にても可致上國候、〓□謹言、今月朔日亥剋之尊書、昨十一參著、致拜見候、仍、將軍樣、駿府へ可被成御成御月十日ニ、各、其條アリ、參看スベシ、同下總守猶々、以飛脚申入候間、態不能細筆候、御分別之前ニ候、以上、鍋信濃守十人、爲大御所御目見、等、爲幕府之御目見參府云々、〔駿府記〕三月廿一日、今日、幕府近侍之衆、大久保右京、同主膳、鳥井讚岐等、數爲幕下御目見參府云々、三岳寺文書〕水野日向石川主殿助廿三日、松平攝津守本

○忠 ○忠 ○康 政、 ○忠 ○勝 俊 前 ○忠 總 政、 明、 ○肥 成 守、 肥 サル 夜詰ヲ赦
五一四

同加賀守慶長十七年三月十八日右大臣内大臣藤原朝臣右大臣正二位藤信尚、三月十八日轉、幕府前ノ旗下ノ士辻盛昌死ス、三月廿日、是日、甲州東郡辻村ニテ、處士辻彌兵衞盛昌二十日〔兼賢公符案〕圓光寺尊報入道一樂齋、行年七十五歳ニ〓卒ス、是人ハ、信玄、勝頼二代ノ間、魁將山縣ガ慶長十七年三月十八日宣旨藏人右中辨藤原兼賢奉十八日、在内大臣鷹司信尚ヲ以テ、右大臣ト爲ス、慶長十七年三月十八日二十日〔武徳編年集成〕宜任右大臣鷹司信尚公卿補任〕勝茂(花押)直茂(花押)三月十二日諸家傳〕三月十二日勝茂(花押〕

信房公男 景酷院 五十 歳 廿三 寅 甲 二 十 六 事蹟 辻盛昌ノ 鷹司信尚
慶長十七年三月二十日 五一五

るゝの旨、御朱印を下され、十二月九日、同國岩崎のうち、四十七貫八百文營にめされ、忠功の甲乙を糺され、平原宮内某にも、本領をたまはるへしの本領安堵の御朱印をたまふ、このとし、甲信兩國の諸士を、甲府の御陣甲斐國の士四十騎をひきゐて、先手にすゝむ、このとき、妻子を人質とし同十八庚寅、關東御入國以後、舊郷辻村ニ寓居シ、甲斐ノ國主淺野長政ヨリ國の案内者となる、盛昌その地理に委しきにより、仰をうけたまはりて、てしてまつりしかは、八月七日、甲斐國曲金にをいて、新知百貫文宛行は部下ニ於テ、勇敢ノ譽人口ニ膾炙シ、天正十壬午年以來、神君ニ仕ヘケルガ扶助ヲ得ル、又、慶長五庚子年ヨリ、郡内ノ邑主鳥居土佐守成次ガ、合力ヲ得武田家沒落のゝち、めされて東照宮の御摩下に列し、蘆田に屬して信濃盛昌母は武田家の臣小幡山城虎盛か女、信玄及ひ勝頼に仕ふ、天正十年、ルト云、辻守良慶長十七年三月二十日

兵衞 六郎 千四百 九十七 盛昌彌兵衞、 盛房 本領安堵 ノ未印ヲ 辻氏ノ系 家康二屬 賜フ ス
〔參考〕 五一六

は山下主計某か女、しは勇なりといへとも、劒戟をふるひてはたらくところの敵を、刀をもに小幡又兵衞昌忠、永見新兵衞勝定等、宮内をうちとりぬ、盛昌、こゝろさとの御沙汰ありしに、甲府の諸士、宮内を惡こ、かれは虎口笛吹川合戰のひ、御前ちかく亂入す、ときに盛昌手捕にせんと駈むかひ、これかためにも、またそのこと必定なりと訴訟せしかは、頓て御前にめし決せられしとき、一揆の魁たる大村三右衞門某にくみせしよしを訴へ、田村の郷民とらすして捕へんとせしは、卒忽なりとの嚴命ありて、本領を沒收せら眞向をきられ、兩眼に血流入、すゝむことあたはすして引しりあき、つゐる、十五年、御ゆるしありて、井伊直政に附屬せらるゝといへとも、面の創るしの刀もち居たるを、はやく奪ひて、たゝちに殺害し、なを白刃をふるに、互に爭論して止さりしにより、しはらく宮内を押へとゝめたまひしを、宮内おのれを罪したまふとおもひ、奧山新八郎某か家人なる童子、あ痛を發し、つとめにたへさりしかは、身のいとま請て、甲斐國に閑居す、妻慶長十七年三月二十日

領地ヲ沒 收セラル
慶長十七年三月二十日 五一七

ニ、辻如此フルマイケルト也、時ノ人大ニ感シケリトゾ、申付ケレハ、彌兵衞則追カケテ打ントス、科人モ走リ出シテ退ケルカ、辻間一同に、勝頼へ諫言の刻、彌兵衞も其列たりしの、忠言耳に逆ひ、却而罪せらの制札の立ものに、自筆にて書付し是を給ふ、長篠軍の後、生殘る長臣物頭るへき樣子ゆへ、暇を乞て、天正三亥七月下旬、甲州を退き、信〓與良城主與しか、同四月朔日より、信玄、騎兵五人、持弓五十張預け、加恩八十貫ありて、金近クナリテ、道ニテ蹴マツイテ倒レケル、彌兵衞起アカリテ追ケル、ソノ内度、感状十七通を得たりしが、永祿四六月七日、信州か嶽にて討死す、其子四玄近習四拾五騎之内、母衣役にて、小幡虎盛か聟なり、一生の場數二十八ケ春、廣瀬三科と武邊公事をなしける者也、夫迄は、山縣三郎兵衞か部下なり同年九月十日、十七歳にて川中島軍より、度々の高名抜群にして、天正元年ニ科人走リヌケテノカレニキ、此科人勇剛ノモノニテ、人々惜ミケルユヘ人、嫡子彌兵衞盛昌、二男彌惣盛房、三男宮内盛次、四男は出家す、彌兵衞盛昌〔續武家閑談〕ニ甲陽の辻氏は、逸見の末流也、天文の頃、六郎兵衞盛良信〔前橋舊藏聞書〕一武田信玄ノ備先ニテ科人アリケルヲ、辻彌兵衞ニ被

甲州退散 ノ理由
慶長十七年三月二十日 五一八

り隔心にて暇を賜る、夫より七日目、天目山の郷人六十餘別心し、辻彌兵衞の御約束にて、井伊直政ニ據て被召出、地侍四十騎附られ、信州蘆田小屋の一〓を攻討しめ給ふ、其時戰勝て歸る、甲府にて、甲信の諸士、權現樣へ御禮印被下、然して彌兵衞にも、八百貫の御朱印を被下けるを以て、御改易にあ良遠江守定長か許にかくれぬ、然るを、甲陽軍鑑ニ、勝頼甲府沒落、東郡勝沼へ赴きたる時、相從族七百人、山縣同心廣瀬三科、辻彌兵衞供しけるか、是よを大將として、勝頼を攻ると云は、大成僻事也、右之通、彌兵衞事は、山縣か組る事、是又僻事也、十二月三日に、彌兵衞部下依田三郎左衞門に、領知の御朱らさる事知へし、天正十七年、彌兵衞か弟辻彌惣か次男八十郎を、井伊直政成、勝頼へ矢炮射掛るニや、同年七月、權現樣甲州へ御入國の時、其祿八百貫の節、平原宮内と言者、内に野心有故、御咎を恐れ、御前へ斬入ける時、彌兵衞額に疵を蒙り能働有、然るを、諸家の記録に、此時彌兵衞御改易に及と書すは不有之、若し甲州東郡に郷士に辻黨あれは、態と彌兵衞と名乘て物主とをは、十ケ年已前はなれ、持弓頭となり、七ケ年已前、信州へ蟄居して、甲府にに仕へしむへき旨鈞命有、翌天正十八年、北條亡て、權現樣關八州へ御國替

慶長十七年三月二十日 五一九

法名一樂と云して甲州へ流浪しけるを、文祿三年、淺野彈正少弼長政、甲州を太閤より給抑甲信兩國へ御打入之時は、まづ國士を歸服あらしめん爲に、大〓の吟味にて國士を被召出、書上の通り、横紙にて、本領安堵の御朱印被下けるか、今とて小祿を給り、或本領の通りを被下候も有、依之、辻彌兵衞も、其祿減するり、入部の後、長政の子左京大夫幸長、彌兵衞を招て客人分にて地山筋大下事を怒りけるにや、殊に廣瀬三科とは違、一旦信玄の弓頭迄勤しを、又直政か屬士とせられし事を怒り、達而御暇申上、右の甥八十郎を、直政か家に殘谷村、宮久保村、西郡原澤村にて、九百石を授る、慶長五年、淺野氏紀州へ得替以後、郡内を鳥居土佐守拜領し、又、孫兵衞に五百石合力したるか、有故、同十ははや御僉議の上、或は己か本領に、父兄の祿を書加へたるを除き、堪忍分ゆへ、彌兵衞を井伊直政にしたかへて、彼持分上州松枝の城に被差置ける、八年八月、郡内を退き辻村に閑居し、同十九年三月廿日、七十歳にして卒す、條村、栗原筋狩野川村、武川筋耳利下條村、都合四百石を合力す、同五年、彈正少弼より、右四百石の地を改て、栗原筋三日市場村、同一町田中村、地筋宇津(北山ヵ〕

○本書、十九年死ス 〓アルハ誤ナラン
慶長十七年三月二十日 五二〇

御旨ヲ蒙リ、先方ノ士四拾騎附屬セラルニ附ラル、年十七分チ給ハル、長男彌兵衞ニ拾貳貫文、其年九月、河中島ニテ、初陣〓山縣同心事ノコトアリ、此時マテニ、武邊十度ナリ、東郡ニテ、拾五貫文加ヘ賜ハリ、又レキ、是ハ天正元酉年四月朔日、信玄、彌兵衞ヲ呼ヒ、持弓五十張ノ隊長トシ、佐藤權左衞門、荻野莊左衞門、大澤新兵衞、窪田莊介、久野源兵衞ノ五人騎兵陣ノ時、辻盛昌、信州小室ヨリ來リ、井伊万千代ニ依テ、八百貫賜ハルヘキノ五貫文ヲ給ハレリ、永祿四年、〓ガ岳ニテ戰死、年四十五、家祿ヲ子共三人ニ四拾五騎ノ内、東郡野呂一黨トテ親類廣キ中ニ、一入名ヲ得タル壬午ノ時、勝頼ニ反逆セシ事ヲ載セタリ、編年集成ニ、同七月、神祖、本州御在物ヲ上覽ニ入レケレハ、汝此度モ、此捺物ニテ軍功ヲ拔ンヅヘキ旨命セラヲ附屬シ、加恩八拾貫ヲ授ケ、制札ノ捺物ニ、能キ武者不死、今月日、辻一樂ト、辻六郎兵衞、家系ニ、守國ノ五男辻守貞、或ハ兵、小幡入道日意ノ聟ナリ、武邊廿八度ノ場數ニ、證文十七通アリ、知行貳拾能呂ノ分流、又立河氏ヨリ出トモ云、軍鑑ニ據ルニ、辻六郎兵衞ハ、外樣近習天正元年三月、廣瀬三科ト武邊公金ノ制札ノ捺甲斐國志〕

今井主計、加賀美七 信玄全集二、彌兵衞盛昌 又、辻一黨 ニ作レリ、諸記之ニ從フ 郎右衞門、以下略之 トモアリ 野呂 士庶部四 二十六 村
慶長十七年三月二十日 五二一

自筆ニテ書キ、假ノ釆幣ヲ許シケルトナリ次男甚内、ヲ、甚内ニ學フト云々、三國志ニ、壬午ノ時召出サル、北條氏忠ノ内、西郷右近ト云者ヲ討トルトアリ、三男彌總ニ、知行五貫文賜ハリ、天正元年、五貫文ヲ加増、土屋衆ナリ、後井伊家ニ屬ス、慶長元申年十二月、彦根衆ヨリ、軍法言上得替、久雖不知行所宛行也ト云々、慶長十七子年三月廿日、甲州東郡辻村ニ書ノ連名ニ、辻彌左衞門尉アリ、彌總カ事ナリヤ否、四男ハ二歳ナリ、父遺言舊郷辻村ニ寓居シ、國主淺野鳥居ノ合力ニ預リケル、文、同所之内、小山田彌五郎分五貫八百文、圓光院分之内、半夫之事、右本給之而〓彌兵衞屬甲ヲ引テ、信州蘆田小屋ニ在リ、數士ナリ、天正元年、五貫文加賜ス、〓集ニ、名ハ盛次、又、小幡勘兵衞、押太皷ノ法於テ、處士辻彌兵衞盛昌入道一樂齋卒ス、年七十五、此人ハ、同十八寅年以來々軍功ヲ顯シ、同八月七日、御朱印ヲ賜ハル、於曲金百貫文、爲新地所宛行也知行八貫文給ハル、一條殿衆ナリ、兄彌兵衞ニハ、結句マシノ覺エアル十二月五日ノ御朱印ニ、甲州岩崎之内、長延寺分四拾貳貫

事ハ、未タ聞カス、八拾貫 按二辻村ト云處ハ無 加恩モ、過分ト謂ツヘシ 曲金ハ、駿州ノ マテ辻彌右衞門ト云者、浪人〓居レリト云、今ハ其子孫亡セリ、 軍鑑二、彌兵衞ノ背旗ハ、茜染ノ シ、南野呂村ノ内ニ辻 作神 吹拔トアリ此年廿九歳入道ノ ト云一叢ノ人戸アリ、辻屋敷ハ、即チ彌兵衞ノ古趾ナリ享保ノ後 地ノ名ナリ 甚一
慶長十七年三月二十一日 五二二

ヲ加賜シ、與力五十騎ヲ付ス、都合二萬石ト成ル、富永丹後守與力五十騎、附屬被置候、度同坪放之シテ出家トナス、妙音寺ノ法華坊主ニ契約アリト云、右衞門兩人、來昧鏡村、橋爪八右衞門宅ニ而、同心中請禮云々、山城守同心附名古屋屋敷作事等有之、依之、爲名代奧田忠右衞門、橋爪八秀忠公駿府逗留中、於同州加護鼻、炮術一覽、〔駿府記〕三月廿一日、幕下於加護鼻、令竹腰山城守放銕炮而御覽、御賞美ノ上、衣服ヲ賜フ、此時家康公ヨリ、一萬石加増、竹腰山城守政次、騎馬同心五十騎被爲屬云々、美濃今尾、竹腰山城守正信、〔竹腰家譜〕正信同年加一萬石、〔編年大略〕乾今年、其節山城守炮術〔恩榮録〕上慶長十七年、日、〓秀忠、竹腰正信ノ砲技ヲ駿河籠鼻ニ觀ル、家康、正信ニ一萬石三二十一日慶長十七年三月二十一日〔編年大略〕乾今年、〇〓竹腰山城守政次、騎馬同心五十騎被爲屬云々、

富永丹後守明組、 ノ事ハ傳ハラス、本村 及清洲小與之中、 合二萬石、 ○慶長 此寺、古府ニアリ、辻氏 十七年 尾州家老 ルヘシ、佛寺ノ部ニアリ、 徳本寺ノ僧日守、即チ是ナ 十七年 其玉目 ○慶長 三放 其遠十三 五十目 三中 町云々 卯 乙
慶長十七年三月二十一日 五二三

〔參考〕一書啓上仕候、夕部夜更候て、松右衞門殿より被仰越候は、上樣御ためし筒へ安倍川志豆機川ト稱シ、此山ニ沿ヒ流レシニ、藁科川ト合シ、今ノ有樣ト日ニ各、ソノ條アリ、參看スベシ猶々、御意次第ニ、早々參上可申候、以上、○家康、竹腰正信等ヲシテ、尾張ノ國政ヲ聽カシメシコトハ、正月二十七日ニ、マタ、大砲ヲ籠鼻ニ鑄造セシムルコトハ、元和元年三月二十二此地ハ、オホ名ハ安西郷ニテ、小地名井宮又籠鼻トモ稱セシナリ、想フニ、古トモ稱シ、此籠山ヨリ下ヲ籠下ト唱ヘ、上ヲ籠上ト唱ヘケルナランナレルニ因テ、今云妙見山ヨリ、南ノ尾上ノ裾ニ籠ヲ置、山ヲ籠山トモ、籠鼻井宮元龜二年、武田家ノ臣、青木主計佐、駒井帶刀左衞門尉文書、瑞光寺ニ所藏ス駿河志料〕一夢小傳次樣人々御中(稻富〕圓海寺〔竹腰文書抄〕

○一夢ノ歿スルハ、十 廢地除地高九斗、安西 安倍郡三 瑞光寺扣十分一〓 おのみや、國府ヘ十六町、府ノ材木 六年二月六日ニアリ、 町へ續ク村二テ、安倍山中ノ口ナリ、 二十八 ○下 略 一夢ト正 籠鼻 信
慶長十七年三月二十一日 五二四

被遊候由承候まゝ、定山より御歸可被成かと存、得御意ニ如此候、恐惶謹言、を以申上候、いか樣ニも、御意次第ニて御座候、上樣御ためし筒、貴殿樣ニて原右衞門尉伺公被申候間、一書令啓上候、先日者、御念之入たる御折紙、誠以仰越候ニ付而、とかくの儀、貴殿樣より不被仰下候まゝ、御やどへ人を進上申候へは、はや〳〵山へ御出之由、承候まゝ、それへ參上可仕候哉、爲其一書四挺出申候まゝ、貴殿樣にて御ためし可有候條、無御油斷罷出候へ之由、被御陰ニ而、緩〳〵と在之儀ニ御座候間、御心安可思召候、將又、鐵砲之儀、何ニ忝次第、書中ニも御禮不得申上候、自然次而之折節者、萬事御尋合奉願存候、斷養生仕候、何ニ而も、相應之御奉公申上度候、恐惶謹言而も、御用等可被仰付候、原右被存候、此間者、拙者儀、散々相煩申候へ者、無油七月廿五日已上、七月廿五日理齋(花押二月十八日二月十八日理齋(花押)理齋(花押一夢

慶長十七年三月二十一日 竹腰小傳次樣人々御中 五二五

木村宗右衞門印之旨、彌不可有相違者也、幕府、河村與三右衞門、木村勝正ニ、舊ニ仍リ、淀川過書船ヲ管轄セシム御黒印寫、大坂傳法尼崎、山城川伏見上下之過書船事、任去慶長八年十月二日御朱河村與三右衞門朱印貳通御座候、是は只今木村源之助方ニ在之候權現樣、台徳院樣より、曾祖父與惣右衞門、木村惣右衞門過書中頂戴仕候御〔木村宗右衞門先祖書〕元祖山城木村宗右衞門勝正、慶長拾七年、慶長拾七年三月廿一日台徳院殿御黒印被下置、所持仕候、譜牒餘録過書中石衞門慶長八年、淀川過書船支配、并御代官被仰付台徳院樣(御黒印竹腰小傳次樣人々御中

本國 生國 三十六 河村與惣右衞門 右衞門 木村勝正 河村與三 過書船黒 印
慶長十七年三月二十一日 五二六

看スベシ、〔參考〕河村氏ニ代リテ、ソノ奉行トナリ、マタ、ソノ後、月二日ニ、又角倉與治川筋、并伏見、淀、橋本邊之小迫働仕、大坂、尼崎え上下之働不仕候、淀川過書船ノ株式ヲ定ムルコトハ、元和元年五月ノ條ニ見ユ、竝ニ參○幕府、河村、木村二人ニ命ジ、淀川過書船ヲ監セシメシコトハ、八年十右衞門收納也右御運上、一ケ年銀四百枚ツヽ差上候、舟數大小船七百五十艘、上米銀五ケ一淀上荷舟ニは、御運上無御座候ニ付、上米取立候義も不仕候、極印も打不一上荷船は、淀、一口、咄師、木津、加茂、笠置、瓶原、右七ケ所ニ有之、木津川、桂川、宇年平均に而、四十八貫六百六拾七匁余、諸拂引、殘拾六貫貳百三匁余、與市、宗申候、一二十石船は、往古より過書仲間え所持仕候へ共、渡世ニ合不申候ニ付、寛〔竹橋蠧簡〕五淀舟過書船之儀、木村宗右衞門、角倉與一ニ相尋申候、聞集録

○上略、前ノ秀忠黒 印ノ文ラ載セタリ 之 玄 古事 寄泊所 ハ運上ナ 二十石船 ハ寛永三 上荷船二 上荷船ノ 年ニ罷ム 運上銀數 奉行ノ收 入
慶長十七年三月二十一日 五二七

候儀は無御座候、但、乘合船ニは、時節により、大勢乘候へは、上米増申候、然共、一人前より、二錢ツヽ取立候得者、何程多ク乘候而も、上米右之高は有座候、二十石船、五匁より段々ニ候へは、百石二百石之船は、殊之外高直ニ御座間敷候、一艘之船賃は、右高有之儀も可有御座候多ク御座候ても、銀一右之船ニ、上米錢二百四拾五文取之、又は時節ニより、三百文四百文も取候事は、借切之儀ニ而御座候、今以、其通り少も相違無御座候一過書三十石船、伏見より大坂迄下り船賃、四匁四分、内八分、上米ニ而御座四百枚限上之候故、多ク御座候程、私共勝手ニ能御座候、多ク乘せ候而も、一權現樣御朱印以後、寛永三寅年、御老中御下知状ニ而、段々之御定メニ御而差上候一御運上銀四百枚は、上り舟下り舟共ニ、一ケ年中之上米之内より、兩人ニ永三寅年、奉願相止候、今程は無御座候、一役免船と申義は、淀上荷船之儀ニ御座候、過書船ニ役免候船は、一艘も無加子共、數を隱シ申候儀も有之哉、其段は不分明ニ奉存候、御座候、

乘合船 三十石船 ノ賃錢 役免船
五二八

船ニ而御座候故ニ哉、過書之方を、贔負候申口ニ相聞え申候、勿論、右は兩人成候故、御下知状極り申候哉、又如何のわけ有之、極り申候哉、不奉存候壹間八寸、梁間壹間壹尺、右大坂諸川船帳ニ見ユ之申口、一通り迄ニ而御座候、承屆は不仕候、猶以船頭加子共ニも、相尋可申之内より、二錢宛取立候御定メニて御座候處、去々年より、一人十五錢被仰付候へとも、上米は前之通二錢宛取立之由申候、然共外ニ而承候へは、左樣兩人とも、疑敷申口は相聞不申候、同し支配ニ候得共、淀船は支配一通り之廿日、近江守殿御渡被成、廿二日、此本紙返上ト、朱書有之、按、上荷船右之通、木村宗右衞門、角倉與一申之候、下り船賃之義、古來一人より十錢宛之儀ニ而は無御座候、一人よりは、三十錢も、五六十錢も、其餘も取候樣承候上候哉、奉伺候、以上、諏訪肥後守銘書、過書船淀船之義申上候書付、諏訪肥後守、河野豐前守、寅河野豐前守五月〔椎の之筆〕三山城國淀川過書船由來之儀、申上候書付、五月諏訪肥後守三月慶長十七年三月二十一日(〓外)

○頼 長五尺 ○通 重 間にて 七年、 ○享保 〓、 過書船ノ 大サ
慶長十七年三月二十一日 五二九

歴相知不申候一過書船〓唱候譯、前以相糺候處、上古之儀ニ而、難相分御座候處、關市令、并一過書〓認候文字之儀、以前者、過所又ハ過書共相認申候、右者所〓書〓、音與三郎、木村孫三郎え、船々御用被仰付候、右御朱印殘リ御座候ニ付、右之之同響キニ而御座候ニ付、前々ハ、字正相定不申儀〓奉存候、然ル處、御朱頭支配仕候儀共、相知御座候得共、右以前支配仕候儀者、年久敷儀ニ而、年村與三右衞門、木村宗右衞門過書中〓申御宛ニ而、被下置候印、御黒印ニも、過書〓御書載御座候ニ付、書之字ニ相認申候御朱印御表、銀子貳百枚、山城國淀川一木村宗右衞門過書船支配仕候儀、天正年中、太閤秀吉公御朱印を以、河村右過書船之儀者、慶長八年、權現樣御朱印、慶長十七年、台徳院樣御黒印、河一銀八貫六百目、一銀八貫六百目、過書船運上、木村宗右衞門過書船運上、角倉一學

與三右衞門 病死シ、尋デ、角倉與一、更ニ支配ヲ命ゼラ ○中略、河村 ヽコト二係ル、元和元年五月ノ條ニ收ム、 過書ノ文 字
五三〇

ニ、右樣之儀有之候ニ付、左ニ申上候、寛政九已年閏七月木村宗右衞門メ、睛信ノ封ヲ收メ、ソノ子直純ニハ、特ニ、舊封ヲ與ヘテ、封地ニ就カシ岡本大八、獄ニ在リテ、有馬睛信ノ舊罪ヲ訴フ、家康、二人ヲシテ對決セシ和名抄ニ、過所之儀有之候ニ付、左ニ申上候、を以、私共船役所を罷通候儀ニ而も御座候哉ニ奉存候、賜之、急下向而國之仕置以下、可下知之ム、是日、大八ヲ火刑ニ處シ、翌日、睛信ヲ甲斐ニ配ス、尋デ、死ヲ賜フ、企之趣、一々申之、修理閉口而不能答之、是以被召籠修理畢、大八又入獄云々一過書〓申候儀、書を以過ルな申儀ニて、過書〓唱候由、申傳も御座候、切手一淀川筋船々、古來より私共切手を以、往返爲仕候處、令義解公式令過所式右御尋ニ付申上候、以上、彼有馬修理領知、其子左衞門佐〔駿府記〕三月十八日、岡本大八申云、日比、有馬修理、可殺長谷川左兵衞之由、有甚企云々、因茲、自獄出大八、而於大久保石見守宅、與修理遂決、大八甚慶長十七年三月二十一日角倉一學藤

○中略公式令過所 式ノ文ヲ載セタリ ○中略關市令、及ビ、和 名抄ノ文ヲ載セタリ、 ○直 純 ○藤 廣 晴信ト岡 本大八ト ノ對決
慶長十七年三月二十一日 五三一

之、是欲殺長谷川左兵衞罪也云々閉門被仰付、岡本大八火炙被仰付、此大八者、岡本平左衞門子也、平左衞状致ノ間、修理爲囚人ト、被預大久保石見、其後甲斐國被遣郡内、息左兵衞ハ五月、有馬修理五月七日、依幕府仰、於甲斐國郡内、有馬修理大夫自害之由、本多上野介言上ノ使被遣長谷川左兵衞ヲ、修理暗打ニ可仕ノ由、大八え申合候ツル由ヲ、白命也不可懸此科ノ由曰、本領令安堵、如前々長崎居住、廿二日、有馬修理大夫、配流甲斐國、大久保石見守奉之云々、自獄中出之、府内渡之、於阿部川原火罪、見人如堵、去月ヨリ、甲斐國都留郡ヲカル、可致殺害之由、大御所廿一日、今日、岡本大八〔慶長見聞録案紙〕下慶長十四年五月、於駿府、有馬左衞門佐直純由被仰出云々、〔當代記〕七三月、大八被行罪科砌、大八申云、從大御所、長崎唐船ノ糸、彼是慶長十七年三月二十一日

○慶長年録大抵同ジ、但「去年 蓋シ言上ノ日ナラン、又、賜死ノ命ヲ、下文當 )下文藤原有馬世譜及ビ廢絶録ニ、晴信 田中修理兩人トアリ 死ヲ六日トセリ、本書二七日トアルハ 十二月より御預ニ成」トアリ、 代記、西教史ニハ、家康ヨリ出デタリトセリ、 ○耶蘇天誅記前録二〓 大夫晴 ○修理 崎主 九州長 信ク 誤 斐ニ流ス 大八ヲ火 ヲ命ゼラ 刑二處ス 晴信ヲ甲 晴信自殺
慶長十七年三月二十一日 五三二

四萬石、肥前日野江城、有馬修理大夫晴信、然るに、三月廿二日、肥前國長谷川左兵衞藤廣ヲ殺サントセシ罪、發覺セシニヨ事達上聞、右之通被仰付門、以前岡崎三郎殿之御母を打奉る、其亡靈崇をなし、子共數多早世、大八〓、近年、侍に不似合盜抔仕、左衞門佐を僞り、九〓にて二郡申請可遣間、奉行衆女中衆え、内々ニ而金子を可遣由申、金子數多取、沙汰なしに成、是より爭論八日、大久保石見守邸におゐて、再對決に及ひ、遂に罪過究り、歴代の御所領始末ヲ不知處成リ迚、父カ領地ヲ賜フ、起る、其上大八者、吉利支丹宗門にて、宗門可改旨、被仰付候得共不改、樣々曲大八獄中に在て、公を恨み、上書して隱密の御罪過を訴ふ、是に因て、三月十リ、甲州郡内ニ配流セラレ、五月六日自害、年四十六歳、男左衞門佐直純、其沒收せられ、大久保石見守長安に召預らる、同二十一日、岡本大八、駿府の町郡前林にて生害あり、廢絶録〕上慶長十七年、藤原有馬世譜)十七年壬子五月六日、甲州都留同)譜下

○本書、十四年五月 ○中略、岡本大八、晴信ヲ欺キ、金帛ヲ詐取セシ 一係クルハ誤レリ、 コトニカヽル、二月二十三日ノ條ニ收メタリ ○慶 御靈公 ○晴 長 譜下 御靈公、晴譜下 御三 信、
慶長十七年三月二十一日 五三三

次命を承て御生害あり、此時御年四十六を引渡され、阿部川にて刑罪に行はる五月六日、成十七年三月十八日、先公故ありて又、讚壽菴殿幽譽宗轉大信士とも稱し奉る、禁錮せられたまひ、歴代の領地召上られ、新に有馬日野江城地四萬石を賜甲州前林に禁錮す、十二日、公を甲斐國に配せられ、鳥井土佐守成次、宗轉大禪定門と號し、命を承て、其領地御法名を、晴信院殿迷譽同〔藤原有馬世譜〕同二〔藤原有馬世譜〕a〓園公〓重譜

に、大久保石見守の采地といふは非なり より、使者を以て、御生害の上意を 藩翰譜には、磔罪せらるといふ 信次記には、火罪に行はると云、 甲斐〓謹案、迷恐幽字訛 谷村城主 幽迷草書、字形相似、故誤 信次記に、五月六日未明に、土佐守 ○慶 藩翰譜には、甲州都留郡に流さるを云、一書 ○都留郡 なり 云々 長、 おとら、御側に在り、御駕の者市作久作從ひ奉る、公御切腹れ及む〓るか、大 傳ふ、公御慇懃に御返答ありて、御行水の上、御切腹あり、御歩行大町〓〓糖 〓者、林田圖書、直江彌太夫、山尾五左衞門、江里彌次兵衞、井手左五右衞門等 さ、御〓〓傅付られ、二ツ胴の御腰物を授けらる、此時まて、久能吉兵衞植 越吉右衞門も、御供したりと、本間淨〓、〓田淨証云シ油、〓、〓書〓、甲訓〓〓 八、曾て神祖に近侍して寵せられし者なるの、公のために刑せられしゆへ 〓害あるしと仰られし事を訴へしとなり、前後の二條は、左もありぬへ 【〓しみありての事と聞ゆる由同記に載たり、又、御罪過の事郷蘇宗問 彌しさんら若所し京事し御れ返 、罪〓陷〓だまふと云、又、御家老千々石采女、甲州に從ひ、町田仁右衞門、鳥 云しを、御怒あつて、若賊船を討洩されは、藤廣を撃殺し、張崎の町を燒に、御 藤廣を殺さんとしたまふ事、是三ツ、是は長崎にて黒船を討たま〓し時、 〓稱て高鉾と云所まて出船せしを、藤廣、公の手おくれしたまひけると 八佛を燒たまはんとの事、いかなる事にや、辨へたし、是等の〓過〓〓 松園公純、直譜 迷斐五間老っ訴洩せ是を由れ作御御 〓〓あり〓、是一ツ京都の大佛を燒んとせられし事、是二ツ、長崎奉行長谷 〓〓ク 直御ままとつとん一て近在付に 門林石事とハ藤是とな從をの ニ預ケラ タル理由 晴信ノ罪 サントシ 藤廣ヲ殺 鳥居成次 晴信ノ法 ニツイテ 號 ノ説 状
慶長十七年三月二十一日 五三四

秀忠公、同長崎ノ儀ヲモ押領スヘシ、然レハ、左兵衞殿ヲ、人シレスニ闇討ニ打果ス入ノ事仰出サレ、秀忠公ヨリ御糺明ナサルヘキ由、家康公ノ御上意ニヨト大八對決サセラル、其時大八申ケルハ、有馬ヘ三郡拜領アルニ於テハ、ヘキ由、内談アリシ旨申出ル、修理、此時一言ノ返答ニ及ハサルニ付、此次リ、翌十八日、大久保石見守殿宅ニ、江戸駿府ノ御年寄衆集會有テ、再有馬三月十八日、大八、獄屋ヨリ申出ケルハ、有へり、速に領地へ下向し、仕置すへきの旨にて、同月廿一日、駿府を發し、肥前アリテ、本多佐渡守、大久保石見守兩人ヲ御前ヘ召出サレ、有馬ト大八出馬修理大夫、長崎御奉行長谷川左兵衞ヲ毒害致シ、可殺企仕タル由申出ル、修理ト又々對決、修理閉口シテ答ル旨ナシ、於爰、則鳥井土佐守ヘ被召預ヌ、第言上アリシカハ、即日修理ヲ石州ヘ御預ケ、座敷牢ニ籠サセラル、此節へ御下向あり、夫人も亦共に肥前へ下りたまふ、此時、公、御年二十七、夫人十十七日、御見舞トシテ駿府ヘ御著坐同日、家康公ヘ御對面夫ニ付テ、其段上聞ニ達シ、大八ヲ獄屋ヨリ出サレ、於大久保石見守幣宅、九〔鍋島勝茂譜考補〕三〓

○夫人ノ直純ニ嫁セシコトハ 十五年十一月是月ニ其條アリ ○慶長 ○三 十七年 月 ○ ヲ發シテ 封地ニ就 直純駿府 ク
慶長十七年三月二十一日 五三五

一付テ、女子一人側へ召置度旨、石州ヘ相斷ラレ、召置レケリ勝重ノ状アリ云、大八、猶拷問ノ上、惡行一々白状スル故、大重科者ノ由被仰出、阿部川河原ニ態一書申入候、仍、有馬修理大夫、岡本大八と出入ニ付而、身上相果申候下ルニ依テ、自然家中及異儀候節ハ、御加勢有ヘキ由、公ヘ、本多正純、板倉然共、跡式左衞門佐ニ被下候、爲領分仕置被罷下候、若家中之者、於及異有馬修理大夫事ハ、鳥井土佐守領分、甲州鶴郡ニ被流、子息右衞門佐ハ、此企今度修理遠島ニ付、跡式ハ左衞門佐ヘ被下シカハ、右ノ領分仕置ノ爲、罷此後甲州ヘハ流サレケルナリ、石州ヨリ、若慮外ノ働等有之テハ、不可然ニ付、刀ヲ取ツメ、牢ニ召置ヘキ不存ノ由申スニ付、御搆無之、カト言上アリシカ共、刀ハサヽセ可申旨御上意アリ、扨修理ハ、兼テ不眼尚以、其元若相滯儀候はゝ、長谷川左兵衞殿御相談御尤候、以上於テ、煎釜ニテ煎殺シ、死骸ヲ〓ニ掛サセラル、

純ヲ訪フコト二係ル、二月 二十三日ノ條二收メタリ 月十九日、持 舊記ノ内、三 又同日、兩公へ圓光寺ヨリノ状、同 水助左衞門ヨリ、中野忠兵衞ヘノ状 右衞門佐室ハ、本多美濃守思政ノ女、大御所ノ 御養子、○中略、〓茂ノ使者、駿府二至リ、本多正 本多正純 リテ有馬 島氏ニ遺 等書ヲ鍋
慶長十七年三月二十一日 五三六

鍋島信濃守殿本多佐渡守ヨリノ状ニ云、者、火あふり被仰付、修理事は、甲州之内、鳥井土佐守殿拜領之地、鶴郡内へ勢旨御意候、委細は、長谷川左兵衞被仰付候、可被戌其心得候、恐々謹言、被遣候、子息左衞門佐は、彼跡式被仰付、長谷川左兵衞殿被相副、有馬へ被上意不被寄思召儀、有馬修理、岡本大八被申通候付而、被遂御糺明、大八儀儀族は、成敗可仕之旨被仰出候、自然左衞門佐、不及力も候は、可被致加遣候、夫ニ付而、多久長門守殿爲御使者、大御所樣へ御太刀一腰、御馬代銀子百枚、しよふじよふ緋八間進上被成候趣、一々圓光寺、上野助相談披露之處、一段之御仕合共ニ御座候、并將軍樣へ、御太刀一腰、御馬代銀子百枚、正純判本多上野介三月廿一日勝重判板倉伊賀守三月廿一日正純判慶長十七年三月二十一日

月二十三日ノ 條ニ收メタリ、 十日、歸國スルトキノコト等二カヽル、二 ○中略勝茂ノ使者、家康、秀忠ニ〓シ、四月 搖ニ備へ 家士ノ動 シム
慶長十七年三月二十一日 五三七

鍋島信濃守殿リケルハ、此以前、加賀守ヨリ、カノ有馬修理ハ表裏者ナリ、油斷スマシキ卯月八日制ナリ、修理子息左衞門佐直純ハ、右惡行不被存ノ由、依之、御免許セラレ、高上、、クトイタセシカトモ、小西分別ニテ遁レシヲ、猶又毒殺セントマテ、巧旨申聞タリ、今思ヘハ、カノ詞符合セリ、先年モ小西ヲ子ラヒテ、度々殺ス今年五月六日申刻、有馬修理政純、於甲州鶴郡生害被仰付、耶蘇宗門彌御禁仰達候條、不能一二候、恐惶謹言、來ノ本領案堵被仰付、長崎御奉行長谷川左兵衞同前ニ、領知肥前ノ高來へ長門守御目見ノ跡ニテ、家康公ヨリ、佐渡守、和泉守、圓光寺長老ヘ上意ア嫌能、御内書被遣候、委敷爰許之樣躰、圓光寺、上野助、御使者長門守殿可被猩々緋八間進上被成通、是亦右之兩人致相談披露仕候所、如何ニも御機猶以、御前之樣子、多久長門守殿御直ニ承之事ニ候間、委可被仰達候、以正信判本田佐渡守下向、卯月八日正信判慶長十七年三月二十一日

○中略、本多正純、藤堂高虎、圓 光寺元倍ノ書状ヲ載セタリ、 家康晴信 ノ人ト爲 リヲ評ス
慶長十七年三月二十一日 五三八

かとき、肥前國有馬に城を築き、これに住す、タル由御物語アリ母は荒木氏、家臣となる、有馬今の呈譜に、先祖直澄むといふ、こはれより、平氏相馬をあらため、藤原に復し、有間を稱し、のち有馬にあらた稱し、平氏となる、經澄相馬をろ女經澄〔寛政重修諸家譜〕朝澄か女、家臣西郷右衞門純輕か妻、母は上に同し、-女子母き純貞におれし、菊亭中納言季持か室となり、離婚のゝち、家臣有女子母き某氏、酒井攝津守某か妻馬丹波重經に嫁す、

○直澄ヨ 初鎭純、鎭貴、久貴、久賢、正純 リ七代 十郎、左衞門大夫、修理大夫、 ○菊 しけすとしけたかひさたかひさかたまさすミ ○有馬〓家譜二、「富蘭、母菊亭氏、慶長十七年 ○下 ○藤原紅 遠江 亭、 ○以下九 ○家臣山 友ノ子 代略ス 太郎、左近大夫、修理大夫、入道號仙嚴齋壽仙 權守、 壬子(月日不詳)、折于甲斐國、年六歳トアリ 〇藤原有馬世譜ニハ、義貞トアリ、 十五 略 七百四 田兵部 馬丹波重經に嫁す、 女子母は晴季 祖先 有馬氏ノ 富蘭 女子名ハ ソノ系
慶長十七年三月二十一日 五三九

取、勝利を得たり、し、日野江城に住す安堵す成か叛逆なる事を察して、居城にかへる、加藤主計頭清正、行長か居城肥あること七年、苦戰して功をあらはす、慶長三年、歸朝し、十二月、伏見にを後國宇土の城を攻るの時、晴信眼疾を患ふるにより、男直純をしてこのいて、諸將とおなしく、東照宮にまみえたてまつる、五年、小西行長の催促によりて、大坂に赴かんとて長門國赤間關まていたるのところ石田三晴信實は義直か二男豐臣太閤、島津征伐のゝち摩下に列し、本領高來郡を安堵し、四萬石を領役にしたかはしむ、のち大坂にいたり、東照宮に〓したてまつり、本領を生る、のち義純か嗣となり、元龜二一年、遺領を繼文祿元年、朝鮮陣の時、先陣となりて渡海し、彼地に天正十二年三月二十四日、高木郡森岳におゐて、龍造寺隆信と合戰し、薩摩勢の手に、隆信を討永祿十年、有馬城に十四年、女子母は上におなし、

○藤原有馬世譜二「御母は、家臣 同年折同所年四歳」トアリ ヲ請ヒテ久賢ト改メ、尋デ薩摩二赴クコト見 ○本書、經澄ノ條ニ「建保年中、肥前國高木郡を領し、同 國有馬に城を築く、日野江城又原の城ともいふ、これ より、晴信にいたる ・○藤原有馬世譜ニ、天正十三年二月義久ノ偏諱 安富越中入道得圓の女」トアリ ○中略晴信等葡萄牙商船ヲ長崎二撃沈セシコトニ係ル十四モ て居城とす」トアリ、 五歳 ○有馬家譜ニ「於松、母同上、 時に 十二月九日ノ條ニ收メタリ又駿府記ニ、十六年八月二十三日晴 安富越中入道得圓の女」トヴ児永祿十年、有馬城に 屬シ日野 江ニ住ス 豐臣氏二 於ケル晴 朝鮮役二 晴信ノ事 家康ニ屬 蹟 シテ本領 安堵ス 信
五四〇

介正純か與力岡本大八某と、交通淺からす、大八密に言けるは、晴信蠻船を討破りし褒賞として加恩あるへきむね、正純これをうけたまはるの晴信、長崎の奉行長谷川左兵衞藤廣を討へきの企ありしよし、大八申訴都留郡に配流せられ、十八年の春、彼地にをゐて自殺す對決に及はる、晴信數通の證文を出すにより、大八罪に伏して獄に下さ大によろこひ、大八か爲にはかられて、多くの金銀を掠めらる、歳餘にしる、晴信もまた、かれに誑かされしをもて、御氣色を蒙る、三月十八日またよし、またいつはりて御朱印の案を作り、晴信に示す、晴信これを信して、るにより、ぬたゝひ晴信と對決せしめらるゝに、晴信詞なかりしかは、終に所領を沒收せられ、大久保石見守長安にめし預られ、二十二日甲斐國よひ、糺問するに大八申陳するにより、終に上聞に達し、晴信をめされてて、晴信はしめてこれを訝りおもひ、正純に書を贈る、正純驚きて、大八を直純天正十四年、有馬に生る室は家臣山田兵部純規か女卒す、繼室は菊亭右大臣晴季か女、十七年二月二十三日、さきに晴信、本多上野慶長十七年三月十八日、父か所領をた慶長十七年三月二十一日

五年十一月ノ條ニ收メタリ 信、家康二〓スルコトアリ、十 今の呈譜十七年 五月六日、彼地に をいて ○中 死す、 略 年春自殺 一説十八
慶長十七年三月二十一日 五四一

〔參考〕八ノ罪状竝ニ處刑ノコト、次ギノ耶蘇教禁制ノ條ニ收メタル「セバスシコト、諸書所見ナシ、十八年六月、封地ニ就キ、耶蘇教徒ヲ禁壓セシコチヤン、ビスカイノ金銀島探檢報告中ニ見ユ、マタ、直純ノ有馬ニ著セト、次ギノ耶蘇教禁制ノ條ニ見ユ、竝ニ、參看スベシ、とて、暇たまはりて有馬に赴くしといへとも、直純幼年よりつか〓たてまつり、父と疎遠なるよし聞し事限りなし、平左衞門子岡本大八は、家康小性なりしか、ぬすみをしてはた太郎左衞門、皆御ばちあたり、或かつたいに成り、或は子孫皆切られなとして、壹人もすなをなるはなし、後には築山殿のおんりやうとて、おそろしきめさるゝにより、賜ふところなり、速に封地にゆき、政事をも沙汰すへしまふ、このとき仰ありしは、父罪ありて、其跡をつかしめたまふこと、例な○岡本大八禁獄セラレシコトハ、二月二十三日ニソノ條アリ、尚ホ大御惡逆有りしとて、同生害に及ふ、然ルに御介錯申たる岡本平左衞門、石川御母つき山殿も、日頃の〔松平記〕下

康子信康ニ死ヲ賜フコトニ係 ○下 ○上略天正七年九月十五日徳川家 略 坐ヲ免カ 疎遠ナル ニヨリ連 直純父ト 築山殿ノ 怨靈
慶長十七年三月二十一日 五四二 慶長十七年三月二十一日

三郎樣御かけしやく仕、何も今其跡絶ルふしきの事とも有りて、皆はつし殺し給なと聞えし、物にあかり、かれらか兄弟女子迄も、つき山殿のおんりやうとて、いろ〳〵〔本多藤四郎覺書〕岡本大八三郎樣の御袋樣築山殿を害し申、服部半藏は、〔花押彙纂有馬晴信〓〔印章裏纂〕有馬晴信

ア之 ○下 喀 部 〔印章裏纂〕有馬晴信
五四三

り、今宮大明神と御崇めあり、其後嘉祥公慶長年中、松園公一社を御建立あ兼連に託せられ、今宮大明神を改めて、青信御靈と稱せられ、甲斐織部佑を後に晴信と改めたまふ中頃、島津義久の一字を御所望ありて、久賢と稱せら諱は晴信、始鎭純、又鎭貴、又久賢御靈公又鎭貴と稱せられ一字を授りて、鎭純と稱すおとら別ても春はかへらん旅なれは御代、萬治三年庚子、大祝卜部〔藤原有馬世譜〕公、始大友義鎭の譜下かたへれったへ行もとまるも嬉しからまし晴信〔久能仂所藏文書〕〔藤原有馬世譜〔藤原有馬世譜〕御〓公〇時之譜上

日の御書同十二年甲 申三月五日の御書迄 自天正十三年乙酉 月朔日の御書 天正七年已卯二 三月十一日御書、 天正八年庚 辰閏三月九 大祖より十五 代有馬十三代 ○康 ○中 御靈公 ○上 純 略 ○晴 略 三 ○ ニ與ヘタ 侍女トラ ル歌 今宮大明 晴信ノ祠 神 (12〕 ○久能仂所藏文書 慶長拾五年閏二月廿七日條目 慶長十七年三月二十一日
慶長十七年三月二十一日 五四四

十二日卒去、の祖廟たり、人御一人は、酒井攝津守某に嫁せらる、陣中にて誕生あり、高麗御曹司と稱す、祠官として、日州延岡に御鎭座あり、春秋の祭禮怠らす、今に至て當家中興御靈公男女の御子七人まします、御嫡子は松園公、後に記す、御長女は、家臣西郷右衞門尉純經に嫁せらる、御二男は、有馬右京亮純貞、此御母は、家臣荒木伊賀守か婦なりしを召して、妾としたまひ、文祿四年乙未、朝鮮御此御母は、山田兵部少輔純規か女にて、大上殿と云法名を寶梢院殿簾譽清玉大姉と號す、慶長二年丁酉六月二御女子二つ後と全松氏下墓氏賀山な

彪謹案國乘遺聞、元龜元年、西郷右衞 歟抑西郷之叛我以慶長之初歟存疑 歳、不得有公女而又嫁人乎、蓋公之女弟 松園公 此酒井、いつれの家なるや、分明なら 甲州初鹿野郷丸林村といふ所天目山の入口にて、天目山まて 白道寺御位牌には、文祿一 年癸巳正月二十二日と云 門、叛有馬而屬龍造寺是歳、公齡甫四 今の内匠純庶か祖なり、 有馬忠兵衞純久つ父にて 今案るに、御葬地の事、近頃御穿鑿ありといへとも、分明ならす、 の御姉、 す、左衞門尉忠次の家に、攝津守忠常 衞門といふ者、有馬氏の女をもらひて妻とす、是に因て、其家に有馬氏の槍 今に在と云、丸林は即ち前林ならんつ、有賀氏に嫁する女子恐くは後に 并武具類をも傳へたりしか、其後、燒失して今はなし、其人有馬氏の墓を神 に祝ひて、有賀八幡と云其地は、日川の東田野村の内にあり、大石の下に、石 記す所の、菊亭氏の生みたまふ二女子の中なるへし、猶後の考を俟つ を重ねて祠にかたとり其内に小き木の宮を入たり、其地昔は有賀氏の田 一里餘あり、此所昔は十六屋敷とて、民家僅に十六軒あり、其内に、有賀善左 に葬る、丸林の上に在、法名を西入禪定門といふ、其墓石數年前まて、全くあ 地なりしつと、今は他人の手に渡れり、善左衞門は死して、水野田の松知際 りしか、今はかけて半分殘れり、名は見へす、其正統の子孫、太左衞門と云者 スル説 葬地ニ關
慶長十七年三月二十一日 五四五

御母堂は菊亭殿へ歸へりたまふといふ御一人は、名は國子、菊亭中納言の簾中丹波守直經か妻となりたまふ、法名を眞容院寶屋受三大姉と云、寛永十九年壬午閏九月を祐信院殿徳榮壽功大姉と號す、是より先菊亭大納言六日沒す、此御母は、純貞に同しの女を娶りたまひて、と説っ〓すを歳説ろ五ゝとなりたまひ、御離別ありて、家臣有馬一人は富蘭君と申御一人は於松君と稱す、此御兩人は、甲州にて害し奉り、名を於比我志女といふ、正保二年乙酉七月二十九日沒す、法名御女子二人御出生あり、御藤原晴季卿子っへ使ら細六一次左さな〓ウり一知に記右と猶介ふ〓な子歳信手衞御靈公御末子は、菊亭氏御歸輿の後御出生ありしか、近衞家の御猶子とな

一説に、菊亭殿 後右大臣 其子經季 の御母堂と云 匠家藏經孝君よ は、諸侯互に配偶の儀あるへつらす、 丹波直經ろ子を、四 其子季持、 蓋、肥前の地侍、或は家臣なるへし、 閏九月なる事、内 子となり、僧となる事嘉 今の隼人純 郎左衞門純則と云、 申女一人役使のため、井手左五右 〓公譜末に詳つない 陳ろ祖なり り、右京亮殿へ〓らる御書に徴あり、經孝君未詳誰人蓋菊亭家なるへノ 思はる、再按するに、經孝君者大炊御門左大臣なり、寛文の末、寛存公子其〓 に至る 本名 其時の奉行馬場彌次兵衞、さゝと 草野 らす、信次記には、公の御女子御一人有馬備中に嫁せらると、詳かならす一 書に、富蘭君九林田圖書介錯於松君七、山尾五左衞門直江彌大夫〓使た 衞門荷宰領御道具の者太郎兵衞、萬兵衞仰付られ遣はされしと、信次 に見へたり、ふらん君六歳九數「林田圖書介錯し奉り、於松君四歳、〓〓 直江彌大夫山尾五左衞門兩人にて介錯すと、舊記に見へたり、其子細を知 といふ、或曰富蘭於松二子は御男子なるへし、女子ならは、死に及ふへつら 今案するに、此時分諸侯各其國に在て、今の世の如く、都下の住居に非され といふある故其家に就て尋ぬれとも、其事を傳へさるよしにて、辨へ難し、 いと、此説も、又然るへっらすとも云難し、御室御所執達小幡伊勢介つ説に、 御靈公御末子は、菊亭氏御歸輿の後、御
慶長十七年三月二十一日 五四六

〔野史〕環十晴信竊修天主教、子直純苦諫、不聽、直純憑廣智強諫、猶弗聽、r. p.crasset,histoire de l'eglise du japon.慶長十七年三月二十一日t. i.pp.7,-08,&19-2.り、御所の院室職なりしを、松園公御代藥王院に請待あつて、實尊僧都と稱

逸史 隨筆 す、此事文政七年甲申五月、良應藥王院住職に付て御所へ參殿せし時、是を り、御所の院室職なりしを、松園公御代藥王院に請待あつて、實尊僧都と稱 いふ、 承ると 萩 原
五四七
慶長十七年三月二十一日 五四八

慶長十七年三月二十一日elle lui fut proeuree par son fils denature le prince michel, lequel aprs lui avoir enleve

慶長十七年三月二十一日 五四九 慶長十七年三月二十一日

idolatre, et celle d'un prince chretien。

慶長十七年三月二十一日 五五〇 慶長十七年三月二十一日

accorda ce qu'il desiroit. pendant ce temps il ecrivit plusieurs lettres a diversesen dieu. ii fut qtuelque temps sans dire mot, et peu apres ayant recommande son esprit

五五一
慶長十七年三月二十一日 五五二 慶長十七年三月二十一日

テ、死ヲ遂ゲンヿヲ以テセリ、ヲシテ、能ク其過チヲ悔悟セシメント欲セバ、沒財ヲ以テスルニ如クモノナシ、ジヤンハ、上帝ヲ忘レ、遂ニ所領ヲ沒收セラルヽノ嚴罰ヲ被リ、是ニ至セラレ、唯良人ニ從テ、刑場ニ臨メリ、ポールハ、己レノ罪惡ヲ悔悟シ、上帝ニ謝シ、遂ニ死ヲ以テ、其罪ヲ償ヒ、妻ハ側ニ在テ、已シノ痛歎ヲ忘レ、良人ヲ勵テ、始テ其過ヲ悔悟シ、涕泣シテ、上帝ニ謝罪シ、以テ罪ヲ償フタリ、此ノ後、ジマスニ、眞ノ基督教信者タルヿヲ忘レズ、深ク上帝ノ無量ノ惠隣ニ信頼シジヤン又ポしルノ詐欺ハ、判然分明ナレバ、其妻ト共ニ、火殺ノ宣告ヲ受ケシガ、妻ハ特赦ハ、其所領ヲ沒收セラレテ、終身追放ノ刑ニ處セラレタリ、慾望者日本西教史〕〕慶長十七年三月二十一日

○上略、晴信、大八〓問ノコト二カ 増補 第十四章 訂正 ル、二月二十三日ノ條ニ收メタリ。 晴 信 下
慶長十七年三月二十一日 五五三

行ノ龜鑑ト爲セリ、サンドル、ワリニヤンヨリ、洗禮ヲ受ケタル聖女ナリ、ジヤント共ニ流罪地ニ在リテ、其心勞ヲ慰ムルニ、或ハ懇篤親和ノ説話ヲ以テシ、或ハ良書ヲ讀苦ヲ甞ムルニ非レバ、基督ノ苦ヲ深ク味フヲ得可ラサルナリ、ジヤヽヤンハ非常ノ難ニ遇ヒ、堪ユル能ハズシテ、屠腹スルナラント思惟セシガ、ジヤンハ、基督教會ヲ興ス爲メニ盡力スルヿ、少カラザリシガ故ニ、上帝ハ性活〓ニシテ、忍耐ノ力ニ乏シク、常ニ容易ニ忿怒スルヲ以テ、佛徒等ハ、ジ爲メニ、非常ノ惠愛ヲ埀レ、其狼ノ如キ心ヲ變ジ、羊ノ如キ心ニ化セシメ、慾流竄ノ地ニ在リテ、常ニ罪惡ヲ悔ヒ、謹愼ヲ致シ、其最モ快樂ト爲ス所ハ、唯望非道ノ心ヲ廢シテ、恭順戒愼ノ心ヲ生ゼシメ、忌ムベキ信徒ヲ變ジテ、徳良書ヲ讀誦シ、且ツ救世主ノ死ノ苦ヲ、熟思玩味スルニアリキ、蓋シ親ラ艱ヤンノ終生ノ尋常ナラザルヿハ、後章ニ至テ、更ニ説示セントス既ニ説示セシ如ク、有馬國主ハ、艱難ニ遭遇シテ、改心シテ、迷ノ中ヲ出デン講ノ後妻タルジユストハ、千五百九十九年、有馬ニ於テ、師父アレキハ、

蘇教ヲ奉ズルモノ十四人ヲ追放スル等ノ 下士ノ、耶 コト二係ル、次ノ耶蘇教禁制ノ條ニ收ム、 ○中略、旗 信 晴 信 晴 信、 晴 院ノ興起 ニ盡ス 晴信力ヲ 晴信ノ後 基督教寺 妻
慶長十七年三月二十一日 五五四

レバ、世子ミツセルリ、公方ハ固ヨリジヤンヲ忌〓シケレバ、容易ニ之レヲ信ジ、怒ニ任セ、犯人ニ處シタリ、設ケテ、此患ヲ絶タント欲シ、直ニ長崎奉行左兵衞抱ク世子ミツセル誦スルヲ以テセリ、ジヤンノ行状ハ、ジユストノ能ク知ル所ナルヲ以テ、ジヤンハ之レニ請フテ、其從來、認メタル非行ヲ録セシメ、常ニ之レヲ閲シテ、己ノ過ヲ悔イ、臣僕ニ對シ之レヲ謝セリ、ジヤンノ切望スル所ハ、死ヲ以テ、其犯セル罪惡ヲ償フニアリ、因テ上帝モ亦其望ヲ遂ゲシメタリ、如何トナ人ト共ニ、ジヤンノ住所ニ到リシハ、千六百十二年ハ、性能辨ノ人ニシテ、數書ヲ宮中ノ大官ニ贈リシガ故ニ、野心ヲ及ヒ證據人ヲ審問スルヿナク、法律ノ手續ヲ踏ムヿナク、直ニジヤンヲ斬ツニ至リタレバナリ、京師ノ市尹ノ世子ノ證據人ヲ作リテ之ヲ誘ヒ、共ニ宮中ニ詣リ、公方ニジヤンノ罪ヲ訴ヘタニ謀ヲ通ジ、數名第六月五日ハ、父ノ所領ヲ奪ヒ、猶飽カズシテ、終ニ其生命ヲモ斷ハ、父ノ或ハ事ヲ起シ、所領ヲ復センヿヲ恐レ、方略ヲジヤンガ、裁判ノ宣告及ビ施行ノ命ヲ奉ジ、士卒百五十

○板倉 長谷川 慶長十 重宗 藤廣 七年 月六 純 純 ○五 信 直 直 晴 晴信ノ最 期
慶長十七年三月二十一日 五五五

テ復讐セントシ、或ハ之レニ殉セントスルナリ、ジヤンルヽハ、公方ノ所爲ニアラズ、則上帝ノ望ム所ナリ、故ニ決シテ之レニ反スニ際シテ差異アルヲ見ルベシトル勿レ、又此期ニ至テ、我汝等ニ切願ス可キ一事アリ、汝等刀ヲ〓シ、以テ護ニ傚ハント欲ス、然レ〓、ジヤンハ、其臣僕ヲ召シテ曰ク、我今死刑ニ處セラルヤ、將タ或ハ斬ニ伏スルヤ、共ニ汝ノ望ム所ニ任ス可シト、ジヤンハ、豫メト爲スモ、上帝ニ背クニ忍ヒズ、今日ニ至テ、我決シテ抗敵スル事ナシ、汝等スルノ勇氣ヲ失セズト雖モ、我ハ是基督教信者ナリ、故ニ教法ノ禁ズル所衞兵ニ付ス可シト、臣僕等ハ、容易ニ此言ニ服セズト雖モ、其主ジヤンノ切ヲ犯シ、自ラ割腹スルハ、決シテ爲ス能ハザル所ナリ、又、假令我ヲ以テ怯夫日本ノ習慣ハ、若シ貴族ノ死刑ニ行ハルヽヤ、其臣僕タル者、刃ヲ手ニシテ、死ヲ決セシヲ以テ、此事ヲ聞キ、天ヨリ賜フノ惠ト爲シ、答テ曰ク、我猶自盡急ニ刑法官吏ヲ襲撃スル事アリ、蓋主人ヲ救ハントシ、或ハ主人ノ死フ見恐レズシテ進ミ、速ニ斬首ス可シ、須ク意ヲ留メテ、佛徒ト基督教信者ト、死ノ臣下モ、亦此例ナリ、士卒ハ、早天ヨリジヤンノ家ヲ圍ミ、ジヤンニ謂テ曰ク、汝ハ自盡ス

信 青
慶長十七年三月二十一日 五五六

其後ジヤヽ之レヲ聞キ、涕泣シテ殆ド働スルニ至ル、此事畢リ、ジヤンハ、二枚ノ疉ヲ重ニ、ジヤンハ遺書ヲ作リ、諸人ニ贈リ、就中、己ノ仇敵タル長崎奉行左兵衞及ヒ反人タル世子ミツセル望ナレハ、已ムヲ得ズ、遂ニ其命ニ從ヒタリ、ニ於テ、ジヤンハ、隊長ノ許ニ使者ヲ遣シ、臨終ノ要事整備スルマデ、暫時ノ己レ之ニ對シテ責ムベキ所アルガ如ク謝セリ、キ、基督教信者ノ柔順ナルヲ見テ、大ニ驚感シ、其請フ所ヲ許可セリ、此時間ラハ、必屠腹シテ、以テ己レニ殉スル者アランヿヲ先見シ、更ニ誓書フ作リ、列シ、從來犯ス所ノ罪惡ヲ告解シ、從臣ニ對シ、己ノ過惡暴行ヲ謝セリ、衆皆死後決シテ自殺セザルベシトノ語ヲ載テ、之レニ署名印記セシメタリ、是猶豫ヲ請ハシム、隊長ハ、意中必血戰ノ事起ル可シト期セシニ、今此言ヲ聞解ヲ受ク可キノ教師無キヲ以テ、耶蘇ノ像前ニ跪キ、己レノ從臣ヲ其席ニジヤン子、其端ニ二ツノ火ヲ點セル燭臺ノ間ニ十字架ヲ立テ、尋デ跪キ、衣襟ヲ開ハ、臣下等ノ其命ニ從フヲ見テ、大ニ喜ブト雖モ、己レノ死後ニ至ニ書ヲ寄セ、其奸計ヲ責メズシテ、却テ、ハ、救世主ノ死ノ苦ヲ讀誦セシメ、己レノ罪惡ヲ悔悟シ、又、告

川藤 信 廣 直 信 長 純 谷 情 晴 家臣ノ殉 死ヲ止ム
慶長十七年三月二十一日 五五七

有馬國主ジヤンタリ、從臣及ヒ其妻モ、亦此例ニ傚ヒ、良主ノ死ヲ悲ムノ證ヲ表セリ、士卒ヲ率井テ、埋葬地マデ護送セリンハ、暫時默然タリ、既ニシテ、上帝ヲ祈念シ、首ヲ低レ、執刀者ニ令シ、之レヲ其終焉ハ、前ニ説示スル所ノ如シ、此人從來犯ス所ノ罪惡ニ因テ、死ヲ致スヽヲ以テ、ジヤンハ、從臣ノ一人ヲ選ミテ斬首セシメタリ、ヲ領内ニ宣布シタレドモ、後之ヲ廢シ、却テ基督信者ヲ窘迫シタル人ナリ、偖テ、二人ノ隊長ハ、ジヤン一撃セシメタリ、ジュストハ、之レヲ懷キ、親吻シテ後、遺骸ト共ニ之レヲ包辱トシ、又、之レニ任ズルノ臣ハ、主人ノ榮譽ヲ保護スル者トシテ、敬セラルミ、一室ニ退キ、此ニ於テ己レ遁世ノ徴トシテ、髮ヲ剪リ、之レヲ上帝ニ奉ジヲ禁ズル能ハズ、之レヲ納メ、基督教ヲ以テ、夜中埋葬スルコトヲ許シ、自ラ者タルノ勇膽ヲ張リ、ジヤンヲ奬勵シテ、上帝ニ信頼セシム、是ニ於テ、ジヤ即チ元トノドムプロテーハ、初メ基督教ヲ奉ジテ、之レキ、以テ刀ヲ受ケントス、日本ニ於テハ、刑官ノ手ヲ假リテ、死ヲ遂グルヲ耻ジヤン家ニ到リ、其遺骸疊ノ上ニ在ルヲ見テ、悲哀ノ妻ジュストモ、此席ニ在リ、絶テ悲歎ノ色ヲ見ハサズ、基督教信

○中 信 信 晴 略 晴 信 晴 儀式ヲ以 テ葬ル 基督教ノ
慶長十七年三月二十一日 五五八

幡隨意ヲ有馬ニ遣シテ、教徒ヲ誨諭セシムリ、嚴ニ幽閉セラル、世子ミツセル〔駿府記〕三月廿一日、召板倉伊賀守、ハ、固ト當レリト謂フ可ク、又、從前盡ス所ノ善行有レハ、信者タル聖死ヲ遂慶長十九年甲寅九月十三日、如キ惡虐ヲ不問ニ付センヤ、必背教〓逆ノ罪科ヲ得ルニ至ラン、グルヲ得タルモ、亦當レリト謂フ可シ、其妻ジユストハ、猶ホ公方ノ命ニ由メ、又、旗下ノ士等ノ耶蘇教ヲ奉ズルモノヲ罰ス、尋デ、肥前日野江城主停止之旨、被仰出、於京都、彼宗之寺院可破却云々、是夷狄之邪法、而亂佛法之幕府、耶蘇教ヲ禁ジ、所司代板倉勝重ニ命ジテ、京都ノ耶蘇寺院ヲ毀タシ劣ラズシテ、絶テ善徳ヲ行フヲ知ラズ、故ニ基督教ニ敵シ、惡虐倍甚シク、曾有馬直純、長崎奉行長谷川藤廣ニ令シテ、ソノ教徒ヲ禁壓セシメ、マタ、僧テ日本ニ於テ見ル能ハザルノ極ニ至レリ、然レドモ、上帝ノ正裁、何ソ此ノハ、父ノ所領ヲ奪ヒ、其不徳ハ、父ノ惡ニ南蠻記利志旦之法、天下可長谷川左兵衞賜御暇、下向長崎云々正理故也今日、原主水、自關東搦來、則慶長十七年三月二十一日

欺キテ、處刑セラレシコ ○岡本大八 大八、修理、傾此宗 有馬晴信ヲ ○下文當代記二ハ ○此頃、勝重 駿府二アリ トハ、前ノ條ニ見エタリ、 二十一日トセリ、 故、今及此義云々 純 直 有馬晴信 蘇教禁制 岡本大八 一件ト耶 原主水等 ノ處罰
慶長十七年三月二十一日 五五九

シテ、若其中ノ者、於成彼派ハ、則可申出トノ義也左近奉之、是者吉利支丹也、數年隱居、唯今尋捕來制札、被相放、彦坂九兵衞ヲ被糺明、此女房ハ、去々年、原主水ヲ被追拂、伴天連之依爲宗派也、此男蜜通月廿一日、去比、被押籠シ女房衆、ケル沙汰アリ、此儀ヲ思遺憾、如此之儀ヲ欲企歟、原主水、武藏國岩付ノ高力寺、件主水隱居間、此僧曲事被仰付云々有之處、子息平内、依朋友拘置之由、平内御改易、越前守御赦免、駿府槇谷耕雲十九日、原主水御改易之内、岡越前守所ニ寄宿、依之、令問給所、越前守知行所今日被切弃、原主水ハ、手指拾ヲ被切ル原加兵衞、原主水、此外五三輩被改易、至自今以後ハ、十人組ニ、諸奉公人ヲナ近身上如何可有ト云々、右之女房ハ、野尻彦太郎娘也、依之、兄ヲモ被押籠、九兩手指ヲ截、額ニ火印ヲアテ、彼者擧用スル者於有之者、可爲曲事之由、被添所ニ、隱レ居タリケル由ヲ聞給、左近方え、急度以使被改之時、各左〔當代記〕九慶長十九甲寅年八月廿八日、駿府城女房衆、欲企大悪事、則是〔當代記〕七三月、此比、ハテレン宗ニ、日本人成事、堅被禁小笠原權之丞、榊

○本書コノ條ヲ、十二 ○原主水ヲ隱匿セシモノヲ、下文當 郎妹 代記ニハ、岩槻ノ高力忠房トシ武功 彦太 ○光 日ノ次二力ケタリ、 ○忠 雜記ニハ、小濱 房、 右京トアリ 正 察セシム 十人組ヲ シテ相〓 衆ノ處罰 駿府女房
慶長十七年三月二十一日 五六〇

リ、原主水ハ逐電ス、榊原嘉兵衞ハ、代々淨土宗タル所、其女死歿スルトキ、切宗門トナル所、兄榊原内記清久、榊原加兵衞、原主水御改易、右之宗門たるによつて也、んなんなとゟ状有、無殘所も滿足計ニ候、脚兩度あり、同江戸御寺はうてれ樣御状、并ニ〓いとろ、みける、しゆあん、あ由、これは御所樣、御なんとの御小性衆也、就之、國々御法度之由、六郷ゟも、飛支丹宗ノ封札ヲ張トキハ、其家ニ災難ナキヨシヲ聞、惑説ニ謀ラレ、一旦此大ニ怒テ是ヲ諫メケル故、改宗スル候由申來候ゆへ、いかにと云に、岡本代八、はしめはきりしたんにて候、此ほ此後、又足指十ヲ被切、其後可被刎首ト也、とは、せかひにひかれ、ころはれ候由申なし候然所ニ、種々私事有而、籠者之〔佐竹家臣梅津主馬政景日記〕一四月三日、江戸駿河きりしたん御法度三月是月、幕下ノ士五人宛、組ヲ分テ耶蘇宗門ノ改ア證據、歴然ニ〓罪セラルニ及ハスト雖モ、其祿ヲ沒收セラレ、同國久能寺一〔慶長年録〕五三月、此比、吉利支丹御法度きひしく被仰付、小笠原權之丞、〔武徳編年集成〕〔武徳編年集成〕〓三月是月、幕下ノ士五人宛、組ヲ分テ耶蘇宗門ノ改ア

被成候由御意候へ共 後照久 ト政ム ころひ候はゝ、御免可 承引不致候て如此、○慶長見聞録案紙〓、小笠原權之逐 等ノ、改易ヲ、十四年五月ニ係ケタルハ誤ルリ、今採ラズ、 六 十 (十カ〕 信徒 切支丹宗 佐竹家臣 ト耶蘇教 梅津政景 張レハ災 江戸ノ寺 ノハ赦ス ノ惑説 ノ封札ヲ ころぶモ 難ナシト ころぶ
慶長十七年三月二十一日 五六一

慶十七四月廿八日ハ、是ヲ許シ、異義ニ及ヘル族ヲハ、殺害スヘシト云々付候、恐々謹言、携へ、日ヲ經テ肥前高來郡ニ下向シ、念佛專念ヲ勸メサセ、耶蘇ヲ改ル者ヲ蟄居ス三月十七日、安藤對馬殿ゟ御觸状之寫、急度申入候、原主水、榊原加兵衞、西郷宗三郎、油澤傳三郎、山下少三郎、梶市之自上意如此仰出候、即安藤對馬殿ゟ之御觸状、即遣之候、其元在々堅可被申早ク肥前有馬ニ下向シ、切支丹ノ徒ヲ小笠原權之丞モ、一旦彼邪徒二〔直江重光糺スヘキ旨、台徳公ヨリ命アリシカハ、康純、幡隨上人ト云フ淨土ノ學匠ヲ平林藏人殿三月十七日誣ラレ、志ヲ傾ルト雖、改宗ノ證據アルニ依テ、是又放逐セラルリ、〔直江重光〓書翰留〕

)幡隨意ノ肥前ニ行 人所へ被遣 本書は、平林藏 城スト云々 後、大坂二籠 クハ、十八年ノコトナ ○中略有馬直純二、新 其骸ヲ同州禪道寺ニ葬ルト云々 封ヲ賜フコトニ係ル 遂二免許ナク、上州館林二於テ死シ 子 壬 (善導 〓二免許ナク、上州 下國ス 有馬直純 觸状
慶長十七年三月二十一日 五六二

之衆、御改易被成、御注文即差下候、在々いかにも入念可被申付候、恐々謹言、態脚力可差下處、今井産兵衞を下候條申遣候、今度於駿府、きりしたん門徒助、同十郎兵衞、横地長五郎、右之八人、はてれんに被罷成候ニ付而、御改易被候者、成敗可被成候、右之通、自駿府申來候間、如此候、恐々謹言、成、即駿府御拂ニ御座候、御領分へ被參候者、からめ取可被爲上候、若不罷成今度きりしたん門徒付而、於駿河御改易之衆之覺、慶十七子四月晦日、御觸状之寫、平林藏人殿へ米澤中納言殿人々御中五月朔日三月十七日重信原主水、榊原加兵衞、小笠原權丞、三月十七日重信安藤對馬守

政易二處 セラレタ
慶長十七年三月二十一日 五六三 正信

本多佐渡守須賀久兵衞、水野二左衞門、梶十兵衞、同市之助、横地長五郎、自然形を替、其名を改候事も、可有之候條、被入御念尤候、恐惶謹言、吉田武兵衞、山田次左衞門、小野庄藏右衆中、被相〓義者不及申、御分領ニ居住無之樣、堅可被申付候旨、被仰出候、卯月廿四日米澤中納言殿人々御中〔東大寺文書〕酒井雅樂頭右之本書、平林藏人所へ被遣候、大久保相模守西郷宗三郎、湯座傳三郎、山下庄三郎、忠隣忠世卯月廿四日忠世正信

第二囘採訪 ○大和 信者 ル耶蘇教
慶長十七年三月二十一日 五六四

以上、今度きりしたんの宗旨、御法度に被仰出、就其、杉田九郎兵衞きりしたんの宗旨御法度ニ付、被戌御拂候衆、一切春日宮本中、并知行所ニ原主水參候共、被爲置間敷候、自然名字名、すつたを替、かくれ居候儀、可在之候間、可□(花押)御改易ニ候、右之衆抱置候儀、御法度ニ候條、御寺中は不及申、縱東大寺領へ被成其御心得候、此旨可申觸由、駿府從御年寄衆就申來、令啓達候、恐惶謹言、も相〓申間敷候由、得其意候、左樣候仁無御座候、其御心得所仰候、恐惶謹言、卯月廿七日御寺中鈴木左馬助〔春日若宮記録〕東大寺忠次(花押)卯月廿七日忠次(花押)慶長十七年三月二十一日

○以下十三人略ス、上文直 若宮神主中臣祐紀〇大和 慶長十七年正月以來御神事之記 江重光 書翰留二同ジ 江重光〓書翰留ニ同ジ 慶 觸状ニ對 スル春日 若宮社ヨ リノ請書 ノ觸状 東大寺へ
慶長十七年三月二十一日 五六五

大御所樣御法度ニ付、右之通、折紙兩奉行へ遣之、知行所以下へ、右之通下杉田九郎兵衞殿知之、若宮神主二年前、三河ハツニ居候小笠原權之丞、邪宗ユヘ、追放被仰付、三河ヲ立退テ、時廣同小濱右京方ヘ立寄通リ候ヲ、右京カクシオキ候ヤトテ御穿鑿アリ、右京迷師須賀久兵衞、御歩頭原主水、奧方ノ御物仕御タアナトヲ、遠島ヘナカサル、祐範判有之〔武功雜記)〕六大坂陣六年前ヨリ、邪宗法度ツヨク被仰付、〔武功雜記〕二御當家、亥年、初テ耶蘇宗旨ヲ制禁被仰付、榊原加兵衞、御鷹鈴木左馬助殿五月朔日祐紀同五月朔日祐範判有之慶長十七年三月二十一日正預神主一判有之

○六年前ヨリ 云々ハ、誤ナリ、 正預
慶長十七年三月二十一日 五六六

御下向あり、江戸駿河に至て、其事を言上したまひ、癸丑○以下、有馬直純及ビ幡隨意ノ有馬ヘ下ルコトニカヽル、惑仕候ヘトモ、後ニハ云ワケ立候、權之丞ハ、千石領知仕候、り、有馬に下りたまふなるべし、同月信次記にも、榮壽夫人御配偶の事を云へる末に、肥前國有馬へ、吉利支丹再權現樣遺子ト申沙汰候、發に付、宗旨爲御改、幡隨上人御下しなさる筈に候、就夫、先立て幡隨馳走候の六月、再ひ御暇を賜は廿一日、駿府を發し、肥前への罪究り、新に封せられて、速に肥前へ下りたまひ、其としの冬、或翌年の春、〔藤原有馬世譜子息左衞門佐ハ、彼跡式被仰付、長谷川左兵衞殿被相副、有馬ヘ被遣候鍋島信濃守殿卯月八日〔鍋島勝茂譜考補〕三岡本大八奸謀、是等の文に因れは、御靈公正信判卯月八日本田佐渡守本田佐渡守

○上 ナラン ○中略、〓文ハ、前條有馬直純二、舊封ヲ與フル條ニアリ、直純ノ有 ヒ武徳編年集成ノ文ニ係ル 七年三月 ○慶長十 ○中略、上二掲ゲタル駿府記、及 ○慶長 馬ニ行カントシテ、駿府ヲ出發スルハ、三月二十一日ノコトナリ 誤レル 十八年 ○晴 松園公、直譜 略 ハ、其子ノコトヲ 略 ○中 ○千石領知云々 信、 四
慶長十七年三月二十一日 五六七

るへし、の菩提所萬歳山臺雲寺は、耶蘇の賊徒に殘却せられ、寺地も荒廢せしかは、すから諸大名衆より、關船數十艘御出し、御馳走ありし由を記す、慶長十六同十八年癸丑六月、駿府より、有馬日野江城へ歸りたまふ、年の事に係れりといへとも、前條の趣に因れば、此時迄滯留したまへるな年甲寅、一寺を建立して、觀三寺と號す、幡隨意の法弟信譽を住持とす、歴代岸山白蓮寺是なり、のとき、肥前高來郡のうちに、かの宗門のものこれあるよしを台聽に達す、を化度し、從はさる者は、公武威を以て是を成敗し、封内頗平治す、慶長十九仰によりて、淨土宗の沙門萬隨意を、高來の郡に招きて、其法をむあめしむ、へと上意にて、御夫婦御暇御拜領、御同道にて、肥前へ御下りなされ候、船中是より觀三寺を以て、菩提所となし、家士徒隸に至る迄、其檀越たらしむ、二依て、淨土の碩學幡隨上人、九月、有馬へ下向ありて、道場を設て、耶蘇の愚民此時台命にきりしたんの宗門御制禁〔寛永諸家系圖傳〕百有馬直純同年、

○慶長 今按するに、前年 三月、肥前へ御下 向、其後、江戸駿河へ御參勤、何の月なる事を知らすといへとも、 十七年 前條に因て考ふるに、壬子の冬、あるひは是歳の春なるへし、 寺ヲ建立 直純觀三 ス
慶長十七年三月二十一日 五六八

慶長十八癸丑年爲幸甚、無國政、平治至難矣、時刺史、以聞關東、源君雖有速可制之勢、然耶蘇之東都、而登營中、神君命上人曰、吾聞國有亂、則必憑佛法護持矣、老衲雖晦跡於習、不厭遇苦難、故以干戈、則國無休焉、不如以法力教示之、謂今夫誰堪其任乎、衆議一般曰、幡隨意其器也、學幕下急遣近士、招上人、上人不得固辭、徑下向煙霞、閑坐于水雲、爲利國家、赴九州、教化耶蘇、是吾所希也、上人諾曰、依教屈伏かるがゆへに、きりしたんの邪徒みな變す、なを宗旨を變をさる者あれは者、我豈辭勞苦乎、速往彼地而治之、神君感悦不斜、即手自携蜀錦陣衣與金團故今以陣衣竝團扇與上人、斯乃表將威猛、亦嘉闢邪之先兆也、蓋取團扇者、高扇、而語上人曰、念夫眞俗雖異途、今老衲對向邪徒者、全同良將牽兵馬赴敵陣支丹耶蘇宗、竊現怪術、巧惑人、四民風靡、一入其黨者封執、確呼不抜、以被害還これを誅す、扇揚祖風、忽摧邪輪、指揮正轍、又以陣衣者、裁製道服帶之、快然教誡耶蘇佛敵矣蠻夷越海來九州、妄弘邪法、呼曰吉利〔幡隨意上人傳〕上人、字智譽諱幡隨意、號白道大和尚、生國藤澤人、は上人聞君命篤實、欽若而拜受之、退柳慶長十七年三月二十一日

○此事、寛政重修 斯團扇者納幡隨院〓庫、然爲火災燒 係等ヲ敍セリ、 經歴及 亡焉、蜀錦道衣者、于今法孫傳持之焉 諸家譜二載セズ、 ビ、家康トノ關 上人歳 )中略ソ 七十二 家康ヨリ 耶蘇教鎭 壓ノ命ヲ 受ク 幡隨意上 人
慶長十七年三月二十一日 五六九

慶長十八癸丑年、濟衆厄難金文、端坐合掌、瞑目念佛、須臾猛風閲乎立地息、正免溺水難、衆人如昔瑞夢不違絲毫、面觀其像、隨喜徹心、感〓銘肝、擧首顧視、老父〓然而不見、尋暫掛錫同所三福寺夢覺、懼歎禮上人焉行數百里許、暴風俄起、逆浪渦卷、將覆船、船夫驚怪、合掌低頭曰、我輩即今將作夢社壇神扉忽開、皇太神出現、與彌陀像一〓、告曰、汝持此像化度、必無不利、即拜太神宮、欲祈對治邪宗神威、重詣干日本總廟、而懇祈佛法有利、將滿七日曉、正闢邪爲祥瑞、直染毫記支干時日於佛踵、施花押、今爲白道寺什寶也、啓旦一老父抱一函、來〓上人曰、此中有尊像、吾年來所拜持也、嘗聆上人之聖徳、故寄附焉、披函則彌陀立像、長一尺有二寸、莊麗端嚴也、上人低頭合掌曰、疇惡魚餌、上人法力、願救此難、時上人摸寫彌陀像、並書名號十遍、以投海中、誦廣營將赴九州、而又思忖邪徒彌滿合州、若空不囘素情、是我進退危急之秋也、先命肥之前州日江城主有馬氏直純、使爲外衞、因茲、相共乘船解纜、離攝州之地之、更不知其去處、上人屡思念、老父也非是凡乎、蓋、是神明之化現歟、則感其奇既到著肥州直純之館、而欲赴九州、到攝州浪花津、幕下預恐慮邪黨害上人、前奉安置夢中感得之靈像企四十八日別行、撃法皷、

上人感今靈應、重而書彌陀像並 十念名號、則彫刻而在神田山矣 上人歳 七十二 今者在 于日州
慶長十七年三月二十一日 五七〇

放智箭、射邪辟肝、斷奸曲膓、説法勸諭、論議筆陣、甚究譴責、終邪徒答對拙澁詞人永留此所、弘通佛法、除昏惑照迷闇、上人感士民懇到、掩留大音寺、專修念佛爾來成稱名不退之靈場焉、又勸化隣國諸民曰、汝等受生於區々邊土、未聞如刑、來世必墮泥梨底焉、今爲演説他力本願妙術、汝等須如法信行、時諸民捨邪來之正法、迷執邪法、誹謗正法、爲佛敵、皆是先業之所感也、悲夫、現世爲官吏所議共屈、建畫蹈之誓、我等從今已去、不可違正法爲佛敵、叩頭懺謝而言、仰願上専演説捨邪歸正之法要、凡入報歸正、爲修念佛行者、留錫兩三歳、偉資國政、九州普歸正法、上人云、吾本懷既遂、可除邪黨、學如魚鱗鶴翼、翻五色延上人爲創主、即山名滿字、寺號觀三、寄庄園百戸法幡、飾金銀寶蓋、扣法皷吹法螺、張慈弓歸去來、旅裝行程、舒々而至于南紀和歌山、建萬松寺而居住、棘心、則挾彌陀之利劒、待法敵魁首甚嚴、魁首奮激、卒徒切齒、上人曰、一截斷而轟法雷土之祕〓、國中擧而信敬教化者、如稻麻竹葦、太守直純、感其洪化、新建立梵宇、亦到同國長崎、降伏邪黨、如將之臨敵、莊嚴己身、則被三學鎧、切他慶長十七年三月二十一日

知雲、改二岸 山白道寺 ○下略全文ハ元 岡寺亦隨移、當時現住演譽 後、慶長十九年、太守日州延 因全部並名號一幅、于今傳在法孫左 和元年正月五日、 表五 蓋、教化以禪林往生十因也、故自筆十 幡隨意寂ス 智 ル條ニ收ム
慶長十七年三月二十一日 五七一

〔參考〕ハ、本年八月六日及ビ十八年十二月二十三日ニ、家康、大久保忠隣ニ命呂宋ニ流サシムルコト等、各、其條アリ、參看スベシ、ノ條ニ見エタリ、幕府更ニ、耶蘇教ヲ申禁シ、諸國ノ教徒ヲ誅スルコトジテ、近畿ノ教徒ヲ處罰シ、ソノ寺院ヲ毀ツコトハ、同月十九日ニ、マタ、松浦鎭信ヲシテ、西國ノ教徒ヲ糺サシメ、山口直友等ニ命ジテ、教徒ヲ十九年ニ至リ、勝重ヲシテ、教徒ノ改宗セザルモノヲ、津輕ニ放タシメ義久ノ、封内ニ耶蘇教ヲ禁ゼシコトハ、十六年正月二十一日、義久卒去○板倉勝重ノ京都ニ歸任スルコトハ、五月十五日ニ其條アリ、又、島津政壽主膳、伯父照久、養爲子、七郎右衞門長政嫡式部大輔康政兄、

從五位下、大内記、敍 若狹、越中守、初勘十 郎、始爲康勝之臣 七郎右衞門、初 從二位、久能支配、 孫十郎、後長祐、 清政 七郎右衞門長政嫡式部大輔康政兄、 坤 〔政) 七郎右衞門清次二男 榊原嘉兵 衞ノ系
慶長十七年三月二十一日 五七二 慶長十七年三月二十一日

ク下シ賜リ、家名相續スト云御立可有之候、右之通、最前兩度申入候得共、自然不相屆儀だ可有之と存、一書申入候、仍、切支丹御仕置之義ニ付而御座候條、御暇被仰上、早々此地知シケルカ、吉利支丹ノ宗門ニ〓泥シ、御制法ニ〓リ改宗セス、依テ誅戮ヲ切支丹惡黨之義、一々申上候故、彌稠敷從公義被仰付事蒙ル、嫡子安藝守ハ、公命ヲ重シ、即佛宗ニ改メケル間、權之丞カ遺跡、相違ナ被召寄候、御奉行被下也、領内切支丹法度、伴天連拂候義者、慶長七年也、此節〔大村記〕慶長十七年、喜前駿河在府之節、切支丹御禁止之義ニ付、江戸より〔耶蘇天誅記前録〕慶長年中、小笠原權之丞、三州羽豆村ニ於テ、五千石ヲ領重而如此候、恐々謹言、右四人、大内記照久、養而爲子、因詳出於末伯父照久、養爲子、女伯父照久、爲養女、嫁江川太郎左衞門

半兵 衞、 女伯父照久爲養女、嫁渡部囚獄、 女伯父照久、爲養女、嫁江川太郎左衞門 女某女 小笠原權 天連追放 大村領内 切支丹伴 之丞
慶長十七年三月二十一日 五七三 慶長十七年三月二十一日

聞召仰渡ける見しは今、貳拾年以前之事にや有りけん、他國より吉利支丹と云宗旨渡りになし、後は我國にせんとのはかりことにて、當將軍の御時代に、又伴天連たをかひをき、是をくらつて、惡逆無道にして、心の儘の振舞をなす、秀吉公者、能人をたすけ給ふ、神佛は人をたすく〓からすと、あたかたきにいとひ捨る、其上、上命をおそれす、仁義禮智信をもしらす、常に惡食をこのみ、牛ぶて、日本人多く此宗旨になる、是はい〓かなる子細そととへは、でいうすと云給ふ、のびすはんの國王、これにもこりす、いかにもして、日本人を吉利支丹〔慶長見聞集〕三吉利支丹御法度之事卯月十六日佛神をのろんする徒者とて、京三條河原に、五拾餘人はた物に懸夫より、御領國大村丹後守殿〔薩州舊傳記〕八龍伯公御代薩州山川〓中、鮫島圓成坊と云山伏有、中、甚た御制禁ニ而候由、ほとへて、天下よりも、日本國中に、彼之宗御大禁被卯月十六日正純判

コトニ係ル、十六年正月二十一日、義久卒去ノ條ニ收メタリ 成坊他國ニ行キ、耶蘇教旨ヲ傳授シ來リテ、義久ニ復命スル 略、圓 ○中 ○下 ○中 略 略 薩摩領内 耶蘇教制 禁 三條河原 ニ教徒ヲ 刑ス
慶長十七年三月二十一日 五七四

き給ふ、人間をも、でいうす作り給ふ、假は親之子を思ふことく、ていうす、人元和年つうの比、肥後の國より、坊主一人するが〓まつり上、御年より衆まを説する、夫日本人の尊之給ふ釋迦、阿彌陀、天照太神、何れの佛神もいにしと云坊主を多渡し、長崎、京、伏見、江戸に、寺を立置、先非人乞食を養ひ、我宗になす、扨又、日本人の通しをかたらひ、其ものに七日ツヽの日を定めて、談義へは皆人間也、人かひとを助ること叶〓からす、此世界をば、でいうすひら間をあわれみ給ひ、此宗ゆへに、死罪に及ひ、はさ物にかゝりたらんものは、首をきり給ふ忽天上へ生れ、樂しみにあふと語れは、無分別者、何とか聞えて、皆此宗にな罪に行はるゝ〓、數百人にをよたり、扨又、江戸にては、貳拾餘人、淺草原にて人のきりしたんころぬと云をは、命をたすけ、ころはさるをは、諸國、にて死る、秀吉公聞召、それ我朝は神國、佛法流布之國也、是外道の妨なる〓し、然るに、一殺多生の理有と、御諚有て、はてれんをは舟にのせ、悉く流し、日本〔吉利支丹物語〕下南蠻より、日るんをしたか〓んとする訴人出事、て言上申ていわく、肥後の國にきりししんの寺、なたると申て、小西津の守

○下 ○中 略 略 ノ處刑 ケル教徒 江戸二オ 神道佛教 ト耶蘇教 ころぶ
慶長十七年三月二十一日 五七五

糸、ゐ中の寺〳〵はいぶんして、まかないとぼしからず、又、日ほんよりは、當候、わたくしも、いるまんと申て、たんきをもいたし候いしゆは、なんはんのばんへわたす、弓矢のたゝかひなく、國をとるはかりことなり、まのあたり候へ、あひてのまいる間は、ろうしやに仰せつけらるへし、ととこほる事なのへすばん、るすん、かの國よりしゆこをすへ、三年かわり、しよむをうんそ國王、日ほんをしたつ〓んてたてに、佛法をひろめんため、ばてれんをあまく申上けれは、上意にきこしめし、ちうせつのものかなと、御きしよくよげたさしこし、かの國のうち、五かこく十ケ國の所りやうを、日本の入用にをにみえさせ給ふ、すなわち加藤肥後守におほせわたされ、訴人のあひてを年は、なん百なん十人、しうていにすゝめ入たるといふ大帳をぼくり、なんかそんそうせし寺にて御座候、それがしになん分いを申かけ、ついほう仕よごんを申さは、うしさきになり共、車さきになりとも、御おこなひなされうせしむほうをひろめしはかりこと也、それかしかあひてを、けう〳〵肥後へよひにつかはされ候へ、御前におひて、たいけつをとげ、しせん拙者きしむ〓、まい年あきないふねとかこつげて、いとまき物しな〳〵をりたす、

告 耶蘇會報
慶長十七年三月二十一日 五七六

わつらひ給ふ、にをよふへきむね、かたく御ふれの事、んとのはかりことにきわまれり、それよりして、ふかくにくみおほしめしし、其ときの所司代いたくら伊賀守かつしげ、しゆ〳〵ウいりやくをめくめし上せらる所に、さうほうたいけついたし、めいさいに白状仕、國をとらて、寺〳〵はつかうさられ、しうていのもの共には、此たひころひたらんもきりしたんがしうてい共、たわらに入らるゝ事らされけれ共、ちくしやう正ぢきの面つばらなれは、一たび聞入てひるかせんさく仕といへとも、内心りだかまつて、そらころびするものこれおほへす事なし、いのちを露ほともおしまされは、けなからにこしやう計とい天正十六年ヨリ、同廿四年ヲ歴テ、のき、しさいなし、もしあひのこるものこれあらは、すみやかに御せいばい右らく中の町人、うら屋、かしや、あがあうしん、へんど、〓んない、こと〳〵くへは、すりかうたうのさいくわにもおこなはれす、いかゝはせんとあんじ〔南蠻寺興廢記〕慶長十六年、西國肥後國ニシテ、加藤肥後守清正病死アリケレハ、其節ヲ窺

○上略秀吉ノトキ、耶蘇 ○下略、大久保忠隣京都ニ赴キ、耶蘇教徒フ〓ス 〓トニカヽル、十九年正月十六日ノ條ニ收ム 教制禁ノコトニカヽル 教○ 板倉勝重 信徒〓明 ノ耶蘇教
慶長十七年三月二十一日 五七七

丹ノ繁昌時ヲ得タリト也ヒ、肥後國宇登郡ニ、梅菴シケル邪法ノ伴天連共、各、本國ヘ追放セラル、〓家人共ヲ初トシテ、村々ノ領内ニ有リケル耶蘇宗ノ坊舍、一宇モ殘ラス破却シ、異國ヨリ來リテ、住居支丹宗門ノ寺ヲ建テ、各、異國ノ伴天連居住シテ、人民ニ宗旨ヲ勸ム、高來ノ土民トモ、逐一糺明アル處ニ、本宗ニ復セサル輩、家中ニ於テハ、竹澤勘左衞慶長十七年壬子年、肥前ノ國有馬ノ城主有馬左衞門佐直純、台命ヲ蒙リテ、シ、耶蘇宗門ノ輩多カリケルカ、譯テ近年ハ、郡中一同ニ、佛宗ヲ厭ヒ、吉利支領主有馬修理大夫晴信、尤是ヲ信仰アリケレハ、家中大小ノ輩ハ云フニ及門以下、士七人、雜人并ニ郡中ノ奴原ハ、枚擧スルニ遑アラス、何モ其罪ノ輕ハズ、郡中ノ俗民、悉ク彼宗ニ歸依セリ、昔ヨリ當地ニハ、夷國ノ伴天連居住二弘法シ、同郡船井村實興寺ト云禪寺ヲ打破リ、眞藏主ト云僧ヲ追出シケレハ、其僧怒テ江府ヘ下リ、寺社所ヘ訴達ス、則關東ヨリ、官使下著シテ、徒黨ヲ糺明シテ、宇登郡靜謐ス、〔耶蘇天誅記前録〕慶長十二五年ノ間、肥前ノ國高來郡ニ於テ、所々ニ吉利カ弟子アツテ、天帝宗ヲ内々

シ宣教師ナリトイフ ○秀吉ノトキ、在留セ ○下略、島原亂等 ノコト二カヽル、 〔〓字アラン) 蔓延 ノ耶蘇教 肥後領内 高來地方 佛僧ヨリ ノ告訴 直純封内 者ヲ罰ス ノ耶蘇信
慶長十七年三月二十一日 五七八 慶長十七年三月二十一日

重ニ隨テ、或ハ斬罪、或ハ火罪等ニ行ハル、アリトイヘ共、トカク舊染改リ難ク、動スレハ、違犯ノ奴原アリテ、靜謐ナラニ勸メ入ラレタル事ナレハ、如何程説法シタリトモ、中々急ニハ佛道ニ入ル間敷ク、隨機説法トハ申セ共、此機ニ應スル説ナシ迚、程ナク、關東へ歸府ノ魔界ト宣シハ、取モ直サス、即此國ノ人心ヲ云ナリ、年來日來、異國ノ外道更ニ不退、故ニ信心聽聞ノ者無リシカハ、和尚モ恍〓果テ申サレケルハ、佛慶長十八癸丑年、有馬左衞門佐直純カ領内、肥前高來郡ノ村々、先年修理大夫晴信配流仰付ラレシヨリ以來、吉利支丹宗門ノ制止、日々間斷ナク、穿繋サルノ間、直純此旨ヲ公聞ニ相達シ、關東ヨリ幡隨意和尚ト云ル淨土宗門ノ碩學ヲ請待セラレ、郡中所々ニ於テ、數日説法アリケレトモ、耶蘇ノ先入セラル、une autre cause de l'indignation du souverain contre nous a ete la paison d'etat,leonpages, histoire de iareiigionctiretienneat japonlettre de 1'eveque du japon au roi philippe i〓.nangasaki,15novembre, 1612.

慶長十七年・三月二十一日 五七九 慶長十七年・三月二十一日
慶長十七年三月二十一日 五八〇

慶長十七年三月二十一日

慶長十七年三月二十一日 五八一

班牙王に呈したる書、航せしサン、フランシスコ派の宣教師の一人なる伴天連フライ、ルイス、ツテロと共に到著し、新イスパニヤ船、必要に迫られて寄航する時の爲めな基督教徒に對する國君の怒の他の理由は、國家的なるものなり、新イは、始め之を許可せしが、後、あるオランダ人より、その目的は、戰爭征服にありと聞きて大に憤れり、然れども、恐怖の態を示さゞらんが爲めに、不知のの所在地たる關東に來りし小船の司令官、數年前フィリッピン群島に渡りと稱して、日本諸島南部の港灣を、殆んど遺すところなく測量せり、國君スパニヤ總督の命を帶びて、昨年、國君及び其子の居城なる駿河及び江戸附長崎發、日本の司教より西千六百十二年十一月十五日ハゼし日本耶蘇教史〕}

十月二十三日 ○慶長十七年 ツド史學科學士會院文書館ニアリト云フ、 ○上 附録第二十二○葡文ノ原文書ハマドリ 略 ケル西班 牙司教ノ 制ノ原天 日本ニ於 イスパ二 耶蘇教禁 ニツイテ ヤ人ノ日 本海岸測 量 觀察
慶長十七年三月二十一日 五八二

の代を得ずならしめたるによれりと云へり、エリペ號の航海士の言に基き、不信なる日本人は勿論、基督教徒までも信ぜし所を確信するに至れり、此航海士は、太閤樣の重臣の一人の尋問に答ンの宣教師、就中サン、フランシスコ派の伴天連等は、測量の事の爲めに、前へて、愚にも、世界圖に見ゆる如く、多數の王國及び諸州を、遠隔の地に在る状を裝ひ之を放任せり、然も心には、千五百九十六年、土佐に來りしサン、フしめ、此等の信徒が、イスパニヤ國王陛下の武官等と合同して、征服を容易イスパニヤ王が併せ得たるは、先づ福音の傳道師を派して土人を教化せ迫害は、今少しく緩和なれども、我等布教に從事するもの、特にフィリッピ途に付て大に憂慮を懷けり、スタ、并に當時京に在りしサン、ドミンゴ派の宣教師は、國君に〓見して、敷此頃サン、フランシスコ派の主務員フライ、ペドロ、バウチ地の下附を請願せんと欲し、マニラの使者と同伴せしが、國君は〓見を許サン、フランシスコ派の宣教師等は、江戸に於て失ひたる教會堂、及び住宅さゞりき、

○中 ○中 略 略 土佐沖 地ノ下附 派會堂敷 フェリペ 及ビサン ンシスコ 慶長元年 ヲ請ヒテ 號一件ノ 漂著サン サンフラ ドミンゴ 聯想 許サレズ
慶長十七年三月二十一日 五八三

又新イスパニヤの大使として來りし司令官に與へし由なる返答に於ても、國君は、基督教よりは、寧ろ大使を尊重することを示せり、故にサン、フラなりといへる由なり、前より、日本に滯在し、國君に親近し、頗る巧慧なれども、異教徒なるイギリの貿易を開く最初の計畫を遂行する能はざるに至れり、音は、基督が教へて世に遺したる者にあらず、其欲する所を附加せるものスの航海士、國君に世界圖を説明するとき、宣教師を放逐せる諸國を示し、其理由に關する己の意見を述べしかば、國君は、之に向ひて、然らば、今彼等を追ふも異例にあらざるべしといひ、又、オランダ人等は、宣教師の説く福ンシスコ派の宣教師等は、マニラに大なる害ある日本と新イスパニヤと此頃上より來れるサン、フランシスコ派のある宣教師の談によれば、數年

○中 略 ノ順挫 英國航海 ニヤ貿易 士ノ言ト 新イスパ 家康
慶長十七年三月二十一日 五八四

y suiijo,sebstiizcan0

慶長十七年三月二十一日
慶長十七年三月二十一日 五八五

は、基督教の盛况を見て、書記官めたり、彼は僞印を押したる皇帝の書を與へて、多額の金銀を受取り、尚ほ處せしめたり、彼は拷問の際、自己及び其妻、并に皇帝の近臣數名の基督教足れりとせず、更に要求せしが爲め、其惡事露見し、皇帝は怒りて之を刑にを盲目にし、皇帝の特恩を得んと欲せし一人の武士より、賄賂を納めしの重臣にして、基督教徒なる〔セバスチヤン、ビスカイノ金銀島探檢報告〕睡ることなき敵なる惡號所)

○本多上野 介ヲイフ
慶長十七年三月二十一日 五八六

を快とせり、ば、此國に於ては布教の効なのるべし、師等は大に悲めり、基督教徒は、皆貧窮なれば、有力なるトノの中に、之を庇聞きて、之を宮中より追ひ、大島に流せり、此婦人は、神の忠婢にして、篤信な事件は、最も多く信徒を得べきクワレスマ祭に際して起りしが故に、宣教りしが故に、皇帝の甘言を以て誘ひしに應ぜず、髮を切り、遠島に行くことへられたり、彼等は信仰を捨てざれば、其役を免じ、俸祿及び財産を沒收す是に於て、基督教徒は悲み恐れ、教徒たらんことを欲せしものも疇躇する掲げたるジユリヤは、皇帝の侍妾なりしが、皇帝は、其基督教徒たることをべき旨を諭されたれども、多數は罰を悪れず、其信仰を確守せり、就中、前に派宣教師の住所、及び教堂を破壤せざるべからざるに至りしことなり、此に至れり、既に地獄の途にありて、基督教に反對なる皇帝死するに非ざれ徒たることを白状し、彼等又、他に基督教徒あることを告白したれば、皆捕護するものなくば、速に前の如き教堂及び住所を建つることは、甚だ困難此外一の不幸なる事件出來せり、即ち江戸擴張の爲め、サン、フランシスコ

教師ノ住 ノ恐慌 二ツキ宣 耶蘇教徒 江戸擴張 所及ビ教 堂ノ破壤
五八七

なり、t.ii. pp.5.r. p.crasst,iistoiredeglisdijp0n

慶長十七年三月二十一日 五八八
慶長十七年三月二十一日 五八九
五九〇

慶長十七年三月二十一日

慶長十七年三月二十一日 五九一

fairte pecherche des chretiens et des peligieux (qui estoient ses sujets, et les bannir aussi

慶長十七年三月二十一日 五九二 慶長十七年三月二十一日

慶長十七年三月二十一日

慶長十七年三月二十一日 五九三
慶長十七年三月二十一日 五九四

慶長十七年三月二十一日que six ans cqu'il estoit baptise, et cependant il estoit si rempli de 1'esprit de dieu, qu'il

慶長十七年三月二十一日 五九五

au lieu de loier son action, le traita avec lc dernier mepris, 1'appellant fat, lache

五九六

et poltron d'avoir abandonne une loy qu'il avoit cru bonne, pour conserver les biens de la慶長十七年三月二十一日

慶長十七年三月二十一日 五九七

慶長十七年三月二十一日

五九八
慶長十七年三月二十一日 五九九 慶長十七年三月二十一日

1tost de ses terres, et qu'ils sc retirassent o〕

六〇〇
慶長十七年三月二十一日 六〇一

慶長十七年三月二十一日

六〇二

慶長十七年三月二十一日l'an 1613.sifioie gouverneur de nangazaqui et le boutefeu des idolatres,

慶長十七年三月二十一日 六〇三
慶長十七年三月二十一日 六〇四

mais qu'ils la supplioient dc ne leur point ordonner de se rendre rebelles au dieuse nommoit adrien tacafati mondo.le second, leon faiuxida luguyemol.lc

六〇五 慶長十七年三月二十一日
慶長十七年三月二十一日 六〇六 *

des lorsqu'ils scroient artivez a arima.mais les chefs des confrairies pircnt si

六〇上
六〇八

慶長十七年三月二十一日

l'eve
慶長十七年三月二十一日 六〇九

テ、前ニ公方ハ、葡人ヲ虐遇シ、之レト交通ヲ絶ツヲ蓄積セント欲ス偖テ公方ノ世子ヿナシ、今斯ニ其戰鬪ノ景状ヲ説示スルニ先チ、其迫害ノ起ル所以ノ源ヲハ、年〓ニ四十、今茲千六百十二年説明セザル可ラズ、日本ノ大君タル公方ト雖モ、其時、偶蘭人平戸港ニ來ルニ因リ、更ニ交易ヲ開カント欲シテ、之レ之ニ反シテ公方ハハ京師ヨリ六日程ナリ、此ニ堅固ノ城〓ヲ建築シ、以テ威福ヲ擅ニシ、財寶等ヲ君迫スレドモ、甘死ノ信者等、依然聖教ヲ奉守シ、勇進シテ、一歩ヲ讓ル公方ハ、故ノ信長ノ姪ニシテ、太閤ノ夫人ノ妹、即秀頼ノ叔母タル女ヲ百般ノ策ヲ講ジテ自己ノ貨殖ヲ謀リタリ、マタ貿易ハ、最モ富ヲ致スヲ以ハ、政府ヲ駿河ニ遷置ス、駿河以テ之レニ妻シ、而シテ之レヲシテ、關東ノ都府タル江戸城ニ居ラシム、日本西教史〕基督教ノ仇敵、最モ殘酷ナル刑ヲ以テ、信者〕慶長十七年三月二十一日日本西教史〕第十四章基督教ノ仇敵、最モ殘酷ナル刑ヲ以テ、信者faire, a la gloire de celui qui cohbat, supnonte et triomphe dans ses saints.

船砲撃ノ時ノ事ヲ指ス 秀頼、東山大佛殿ノ材ヲ諸國二求ムル條二收メタリ ○十四年十二月十二日、黒 家康 略、秀頼ノ財ヲ浪費セシムルコト二カヽル、十四年正月 十七 徳川 訂正 増補 第十四章 年 長 秀 慶 下 中 訂 第十四章 來航 和蘭人ノ
憲長十七年三月二十一日 六一〇

價ノ貨品ニアラズシテ、唯乾酪等ノ如キ、日本人ノ食セザル所ノ物品ノミシタリ、然レ共、蘭人ノ貿易モ、亦依然トシテ變ゼザリシナリ、公方ハ、之レヲ以テ滿足セズ、更ニ葡人ヲシテ、復タ來ラシメント決心ヲ發行セズ、暫ク之ヲ遲延セシメタリト雖モ、千六百十一年ルヲ以テ、直ニ約ヲ結ビ、歐洲及ヒ支那ノ貨品ヲ輸入スルニ至レリ、然レ〓、ニ謀リケレバ、固ヨリ葡人ニ代リ、日本ト交通スルハ、蘭人ノ切望スル所ナ二、妄説ヲ吐キ、眞理ヲ破リ、以テ勳功アル士ヲ讒害スル者ノ如キハ、實ニ嗤當時ノ和蘭國ハ、今日ノ和蘭國ニアラズ、國威猶ホ振起セズ、其齎ス所ハ、高笑ニ堪エザルナリ、我輩、此レ等ヲ指シテ、歴史家ト謂ハズ、此ノ如キ著書ハリシテ、再ビ信者等ヲ窘迫スルヿ、最モ慘酷ナリ、此事ハ日本歴史家ノ説ニ眞理良心ヲ害スル者ニシテ、唯野人ノ好ム所、君子タル者ノ見ル可キニアシ、使者ヲ媽港ニ遣シ、同所ニ駐在セル耶蘇會員ニ説カシメテ、葡人ノ再ビ通商セン事ヲ求ム、葡人ハ、此事ヲ容易ニ承諾シ、遂ニ貿易前日ノ如クニ復就テ、其由テ起ル所ノ事理ヲ見ル可シト雖モ當時ノ記者ニシテ、其著書中、公方ハ、貿易ヲ盆盛大ナラシメンヿヲ欲シ、基督教徒ニ對スル所ノ禁令ノ末ヨ憲長十七年三月二十一日

○十六年七月十五 日ノ條ヲ參看スベ 六年 慶長十 來ル 葡人再ビ 耶蘇教信 者ノ迫害
慶長十七年三月二十一日 六一一

得ズ、ント欲スルニ非ズヤト、理ノ在ル所ヲ探リ、以テ事情ヲ詳述セント欲ス、蓋、此等ノ會友ノ説ニ因レ前章ニ謂フ如ク、伊斯波尼亞人ノ航海士、曾テ太閤ノ臣ニ會セシ時、己ノ國二、其事ヲ説示セザル可ラズ、偖テ、伊斯波尼亞國王ハ、數多ノ國土ヲ領シ、其モ爲ス可キ地ナルヲ以テ、日本異教ノ諸侯等思察スラク、伊斯波尼亞王、又シ、其重大ノ職務ニ勉勵シ、以テ殉教ノ榮譽ヲ切望スル者ノ説ニ就キ、其眞威勢既ニ東洋ニ達シ、盛ニ海陸ノ兵ヲ擧ゲ、到ル處、戰ヒ勝チ、其利ヲ占メ、或バ、基督教徒等ヲ窘迫スルハ、全ク政略ノ然ラシムル所ナリト謂ハザルヲハ埠頭ヲ掠奪シ、或ハ城砦ヲ建築シ、以テ諸國王ヲ威服シ、是ニ至テ、遂ニマラズトス、故ニ、此妄説者ハ措テ問ハス、我輩ハ、特ニ基督會友ノ、日本ニ航海基督教徒ヘノ頭上ニ、墜落シ來ル所ノ窘迫ノ第一ノ理由ハ、日本君主ガ、伊同教ノ好義ニ託シ、密ニ基督教徒等ト謀リ、兵力ヲ合シテ、我國土ヲ掠奪セラカ、モリユーク、及ビヒリピンヲ奪領スト傳聞シ、此三國ハ、日本ノ國境ト斯波尼亞國王ノ威力アルヲ恐レ、爲メニ嫌忌ヲ生ジタルニ因ルナリ、今爰

勢力 東方ニ於 ケルイス パニヤノ
慶長十七年三月二十一日 六一二

己レ等伊斯波尼亞國王及ヒ基督教徒等ニ對シ、嫌常ニ宣教師ヲ用ヒ、宗教ヲ口實トシ、人民ヲ敬服セシメ、以テ國ヲ開クト、此ノ如キ考ナキ暴言ヲ爲シタルニ由リ、諸侯等ノ基督信者ヲ忌嫌スルヿ甚王ノ威勢ヲ誇言シ、地圖ヲ以テ、其封土ノ大ナルヲ示シ、語テ曰ク、我國王ハ、日中ヲ憚ラズ、諸港内ノ深淺ヲ測量セリ忌ヲ懷キ、且印度貿易ヲ占有セント欲シ、其主管ノ英人ト共ニ、曾テ公方ニ其國ヲ敵視スル者ト認ム又伊斯波尼亞人ハ、其性多慾ニシテ、到ル處ノ地シカラシメ、遂ニ倍、戒心セシムルニ至レリ、船數艘、日本海ニ於テ沈沒セリ、故ニ彼ノ航海士、海岸ハ何レノ地ヲ問ハズ又、一人ノ伊斯波尼亞航海士ノ、無謀ノ所業ノ爲メニ、諸侯等ヲシテ、最モ戒〓シタル時、公方ニ説テ曰ク、歐洲ニ於テハ、猥ニ港内ノ深淺ヲ測量スルハ心セシメタル事アリ、之レヲ左ニ説クベシ、曾テヒリピンヨリ發スル所ノル者蓋シ、固トヨリ隱謀アルヲ以テ然ルニアラザルヲ以テ、日本人ハ、此ヲ、皆ナ己レニ威服セシメント欲シ、日本ニ來ル所ノ宣教師等ハ、則彼等ノノ所業ヲ認ムルモ、敢テ意ト爲サズト雖モ、其頃蘭人ニシテ、難船ニ因テ來

○十六年九月十五日ノ條ニ新イ スベシ スパ二ヤノ船、港灣巡檢ノコトア テンヲ指スナラ リ、參看 ○蓋シ、ヤンヨー〓 ヤ人ノ沿 岸測量 イスパニ
慶長十七年三月二十一日 六一三

セシ上ハ、必彼レ等謀ル所アラント信ジ、又、歐洲ノ王侯モ、之レヲ放逐セリノ此事ヲ擧行スルハ、決シテ父君ニ先ダツ可ラズ、如何トナレバ、若シ敢テ状アレバナリト、此忠言ノ爲メニ、新將軍ノ所思モ罷ミ、此ノ以後、一人トシセント欲セリ、然ルニ、賢明ニシテ深謀アル執政アリ、新將軍ニ説テ曰ク、公テ前將軍ノ目前ニ於テ、基督教徒ノ事ヲ談ズル者ナク、又、前將軍ハ、陰ニ基先ダツ時ハ、從來父君ノ處置スル所ヲ以テ非ト爲シ、其過ヲ責ムル如キノト聽キ、其例ニ從ハント決心セリ、新將軍タル世子モ、其父ノ意ヲ悟リ、直ニ軍ハ、秀頼ノ所領ヲ全ク奪ハント欲スルヲ以テ、今急ニ基督教徒等ヲ虐〓屬下ノ人民ノ、基督信者タル者、及ビ宣教師ヲ探索シ、之レヲ領内ヨリ放逐ハ、彼等ヲ以テ、國安ヲ妨害スル者ト爲シ、領内ヨリ之レヲ放逐スルニ至レ督教者ニ對シ忌嫌ヲ懷クモ、決シテ陽ニ之ヲ忌ムノ色ヲ顯ハサズ、蓋、前將前將軍ハ、此等ノ説話ヲ聞キ、宣教師等ノ日本ニ在テ、此ノ如ク、其業ヲ擴張尼亞ノ國威ニ從服セシメント謀ル者ナリ、故ニ日耳曼及ヒ和蘭ノ諸王侯間牒ニシテ、陽ニ仁恤ノ言ヲ説クモ、陰ニ他國ノ良民ヲ惑亂シ、以テ伊斯波リト、

迫害ト秀 耶蘇教徒 頼ニ對ス ル關係
慶長十七年三月二十一日 六一四

ヲ抛テ、公事ニ從ヒ、決シテ忠勤ヲ怠ル可ラザルヿヲ以テ、互ニ相誓ヘリ、然衆答テ曰ク、上帝ハ、天國ニ在テ、凡ソ天下ニ在ル君主ノ主宰タレバ、其命令等ノ奉教者ヲ召シ、詰問シテ曰ク、汝等何ヲ以テ、我カ禁令ニ違背スルヤト、ヲ犯スハ赦サヾル所ニシテ、或ハ魔鬼ヲ拜シ、或ハ無心ノ人造物ヲ信ズル勸スル所トス、故ニ臣等基督教ヲ奉ゼシヨリ、勞ヲ厭ハズ、危ヲ恐レズ、生命ニシテ、基督教ヲ奉ズル者十四人アリ、猶數多ノ奉教者アリシト雖モ、此ノ以テ、故ニ宮中ノ諸臣ヲ探索シ、諸侯等ヲシテ之ニ傚ハシメントセリ、大官十四人ヲ以テ、他ノ信者等ヲ、戒心セシムルニ足ル可シト信ゼリ、公方ハ、此モ、共ニ禁ズル所ナリ、公ニ奉事スルニ恭順ヲ主トスルハ、則聖法ノ專ラ教公方ハ、貴族ノ基督教ヲ奉ズルヲ嚴禁シタリト雖モ、禁令ニ背ク者多キヲレ共、凡ソ天下ニ在ル君主ノ主宰タル上帝ノ命令ニ背クハ、臣等ノ決〓爲セバ、或ハ彼等、秀頼ト謀ルアルモ知ルベカラズ、然ル時ハ、己レノ謀略、總テ水泡ニ屬センヿヲ恐ルレバナリ、然レ共、前將軍ハ、有馬國主懷クヲ知ルニ及ンデ、遂ニ躊躇セズ、左ノ事ヲ行ヘリ、ノ隱謀ヲ

○晴 ○中略、岡本大八、處刑 コトニ係ル、前ノ條 信、 二收メ タリ、 糺問ニ對 スル信者 ノ答辯
慶長十七年三月二十一日 六一五

ニハ、艱難ノ、猶未タ足ラザルヲ歎キシノミニ忠勤ヲ盡シ、一モ缺ク所アル可ラズト、産ヲ沒收シ、終身追放ノ刑ニ處スト、而シテ公方ハ、此等ノ人ヲ救護スルノク者アラバ、則チ嚴罰ニ處スベシト、放逐セラレタル勇膽ノ基督教徒等ハ轄地内ニ在ル信者等ヲシテ、基督教ヲ捨テ、佛教ニ歸依セシメンヿヲ令セリ、蓋シ、是レ公方ノ意ヲ收メンガ爲メカ、將タ信者等ヲ忌〓スル故ナルカ、各地ノ諸侯ハ、公方ノ、遂ニ信者タル大官十四人ヲ放逐シタルヲ見テ、其管妻子ヲ率井、甘心シテ退去シ、更ニ患フル色ナク、却テ耶蘇ノ信愛ヲ受ケンレニ背クハ、死刑ヲ免レザル所ナリト雖モ、昔日ノ功績ヲ顧テ、之ヲ免シ、財途ヲ斷ツ爲メニ、全國ノ諸侯ニ令シテ曰ク、追放ノ刑ニ處セラレタル者等カ從臣タリ、故ニ我カ法ヲ遵奉スルハ、臣タル者ノ本分ナルニ、法ヲ犯シ、我斯ノ如ク、謙遜ニシテ、且眞理ヲ含ムノ應答ヲ爲セドモ、公方ハ、決シテ之レヲシテ、各自ノ家ニ寄寓セシメ、或ハ之レヲ救恤スルヲ禁ズ、若シ此令ニ背ヲ許サズ、猶ホ、己レノ威嚴ヲ全國ニ耀サン爲メ、衆ニ謂テ曰ク、汝等悉ク我ス能ハザル所ナリ、公若シ、臣等ノ基督教ヲ奉ズルヲ許サバ、臣等亦、誓テ公

慶長十七年三月二十一日 六一六

救恤ヲ受ケ、憐ムベキ生活ヲナセリ、ヲ尊敬シ、且其榮譽ヲ布クノ情甚タ切ナリ、佛徒モ、其温順ナルヲ感シ、凡ソ者ノ戰鬪、及ビ其勝利ノ景状ヲ、左ニ説示セントス、豪者モ、一時ニ赤貧ノ艱苦ニ陷リ、妻子ヲ率井テ、諸州郡ニ流寓シ、恰モ乞丐天下ノ人、誰カ之レニ優ル者アランヤト謂ヘリ、デイダクノ聖教ニ入リシ死センヿヲ希望シテ、多ク放逐セラレ、其意ニ任セ、諸國ニ退ク者四百人、富ノ状ニ異ナラズ、此時ニ當リテハ、僅ニ信者ニシテ、公方ノ慘虐ヲ忌ムモノ、此令ヲ發シタルヨリ、或ハ之レニ從フ者アリト雖モ、令ニ從ハンヨリ、寧ロダク也ト謂フニ至レリ、デイダクハ、僅ニ六歳ニシテ洗禮ヲ受ケ常ニ上帝ニ有名ナル日本基督教會ノ榮譽ト、其會員ノ名譽ヲ布カンガ爲ニ、此放逐此放逐セラレシ者ノ中、第一ヲデイダクゴンノヤ彼ノ十四人ノ信者ハ、兵卒之レヲ護送スルニ由リ、救恤ヲ得ルノ道ナシ、茲ノ龜鑑トスルニ足レリ、故ニ品行端正ナル者アレバ、世人之レヲ呼テ、デイ時、從者ノ信者タルモノハ、僅ニ三人ニ過キザリシガ、其徳ヲ慕ヒ、漸々基督ニシテ、齡甫テ二十四、品行極メテ端正ニシテ、其徳行ハ、貴族タル者ト名クル大官實

小笠原 權之丞 士ナリ、 旗下ノ 實 者ノ數 諸國追放 小笠原權 之丞
慶長十七年三月二十一日 六一七

基督信者放逐ノ令ノ發セラレタル時ニ當リ、ディダクニアリテ、惡習醜體ヲ見ルモ、獨リ斷乎トシテ、端正潔白ヲ固守セシハ、實一多ク得可ラザルノ人傑ナリト驚賛セザル者ナシ、其領地内ニ、壯麗ニシテテ佛徒ヲ集メ、師父ノ講ズル所ノ基督教ヲ聽聞セシメタリ、又、公方ノ領ス三日ニシテ到達スベキ參河ニ歸レリ、其不在ノ時ニ於テ、基督教徒ノ名簿佛教ニ熱心ナル母ヲモ、遂ニ改宗セシメタリルニ遑アラズ、是ニ於テ、ディダクハ、已ムヲ得ザルノ事情アリテ、駿河ヨリ、ヲ作リ、之レヲ公方ニ呈シタリ、此中ノ最タル者ハ、ディダクナレバ、遂ニ他ル駿河ノ市ニ於テ、自費ヲ以テ家ヲ購ヒ、一人ノ師父ヲ養ヒ、之レヲシテ佛ノ秘蹟ヲ行ヒ、終夜殉教ノ談ヲ聽聞セリ、然レ共、此時彼ノポールノ犯罪ノ審判、猶ホ未ダ局ヲ結バザルヲ以テ、判官ハ、專ラ之レニ從事シ、他事ヲ顧ミ大ナル基督寺院ヲ建築シ、此ニノートルダーム組合ヲ設ケ、組合員ハ、務メ徒ヲ改宗セシムルニ從事セシメ、而シテ自ラ力メテ、其兄弟姉妹妻子、并ニラザリシト雖ドモ、此ノ風説ヲ聞キ、直ニ師父ノ家ニ到リ、告解ヲ爲シ、聖体教ヲ奉ズルモノ、三百人ニ達シタリ、ディダクハ、弱年ナレドモ、公方ノ宮中ハ、宮中ニ在

權之丞 小笠原
慶長十七年三月二十一日 六一八

人、必感泣セザルナシ、然レドモ、其長文ナルヲ以テ、茲ニ載セズ督教ヲ捨テタルヿヲ執政ニ證ス、公方ハ之レヲ聞キ、更ニ其所業ヲ稱賛セハヾ、其賞トシテ放逐者等ノ財ヲ以テ、己レニ賜フナラント思爲シ、自ラ基フル所ナク、吾人ヲ救濟シテ、清貧ヲ樂ム耶蘇ノ信愛ヲ受ケンガ爲メニハ、現世ノ財寶ヲ〓奪セラルヽモ、實ニ甘心スル所ナリト言へリ、ノ大官ト共ニ、終身放逐ノ刑ニ處セラル、ディダクノ此報ヲ得ルヤ、更ニ患爲ニ志ヲ墜シ、又、財産ヲ失ハンヿヲ恐レ、遂ニ勇氣ヲ撓マシ、公方ノ令ニ從此ノ人始メハ、己レ奉ズル所ノ基督教ノ爲メニ、死セント決心セシガ、己レハ、財産朋友親族ヲ棄テ、其妻及ビ二歳ノ女兒ヲ及ヒ長子共ニ、洗禮ヲ受ケタルヨリ、僅ニ二年ナリシガ故ニ、親族ノ悲歎ノズ、却テ其一旦信ズル所ノ宗教ヲ廢シ、財産ヲ保護セントスルハ、卑陋ノ甚ニ於テ、數通ノ書ヲ作リ、以テ所々ニ贈レリ、其書ノ哀憐スベキ辭句ヲ讀ム携ヘ、一村ニ退去セリ、其身ニ有スル所ハ、唯十字形ト忍耐力トノミ、此ノ村是ニ至テ、デイダクト名クル武士アリ、一城ノ主ニシテ、公方ノ寵臣タリ、追放者中ニ、嘉兵衞シキモノト爲セリ慶長十七年三月二十一日

小笠原 權之丞 ○中 原 ○中 略 榊 略 榊原嘉兵 衞
慶長十七年三月二十一日 六一九

ヲ遂ゲシメンヿヲ約シ、或ハ追放、死刑、火殺、磔刑、其他日本ニ於テ、行ハルヽ青年ヲ惜マシメ、或ハ其財産ヲ失ハンヿヲ顧慮セシメ、或ハ其希望スル所モ、一モ其功ヲ奏スル能ハズ、公方ハ、基督信者タル諸侯ヲ追放スルノミナラズ、宮中ノ貴女ニシテ、基督ヲ信ズル者ヲ探索セシメシニ、位階貴ク職任重キに、他ニ超ユル者ニシテ感ズルナク、却テ婦人ノ爲メニ、己レノ壓セラレタルヲ怒レリ、特ニ此ノ怒三人アリ、此三人ヲ譴責セバ、他ノ婦女ヲ戒心セシムルニ足ラント信ゼリ、ヲシテ改心セシメ、佛教ニ歸向セシメント欲シ、百般ノ方略ヲ施シ、或ハ其所ノ慘刑ヲ擧テ威嚇シ、以テ心ヲ動カサンヿヲ勉メ、甘言呵責交至ルト雖監護ノ婦人等ハ、遂ニ此事ヲ公方ニ上申ス、公方ハ、三女ノ勇氣不動ナルヲ其他宮中ノ貴女等ヲシテ、之レヲ監護セシメタリ、監護ノ婦人等ハ、三貴女公方ハ、始メ之レヲ一室ニ幽閉シ、而シテ己レノ侍女、ニ觸レタル者ハジユリーナリ、此ノ婦人ハ、高麗ノ貴族ニシテ、曾テ、太閤朝鮮ヲ征伐セシ時、其大將タルドム、オしーギユスタン此ノ三貴女ノ一人ハジユリー、一人ハクレール、一人ハリユースト名ク、ノ爲メニ〓トナリ、

功雜記二、奧方御物仕 等ヲ流罪トストアリ 行長 小西 武 〇 駿府奉仕 ノ婦女
慶長十七年三月二十一日 六二〇

ノ途中、ジュリーヲシテ肩輿ニ乘ラシム其光ヲ蔽ハレタリ、遣シ、百般ノ方略ヲ設ケ、之レニ説カシメタリドムオーギュスタンハ、此ノ史中ノ著名ナル基督信者ナレバ、此女中ヲシ幼ニシテ日本ニ來リ、其容貌才氣共ニ人ニ勝ル一婦人トナル可キ質アリ既ニシテ、ジュリーノ船ハ、大島ニ向ヒ開帆セリ、ジュリーハ、大島ニ在ルヿクルト雖モ、猶ホ、ジュリーヲ留メ改心セシメント欲シ、再ビ數多ノ婦人ヲテ、聖教道徳ノ人ト爲ラシム、而シテ、ドム、オーギュスタンノ死後ニ至テ、ダニ之レヲ追放ノ刑ニ處シ、而シテ大島ヲ以テ、其追放所ト定メ、駿河ノ市尹以テ第一等ノ宮女ト爲シ、其榮光ハ旭日ノ如クニシテ、他ノ宮女ハ、爲メニノ此女ヲ愛スルヿ、亦オーギュスタンニ劣ラズ、故ニ之レヲ公方ハ、ジュリーガ法令ニ從ハンヨリ、寧ロ死セント決心シタルヲ知リ、遂公方ハ、三女ノ心ノ動カス可ラザルヲ知リ、リユース、クレールノ二女ヲ退イフサマニ命シテ、之レヲ處置セシメ、駿河ヨリ、十五里距ノアジロ港ニ到ル僅ニ三十日ニシテ、新島ト名クル他ノ一小島ニ移送セラレタリ、前ニ宮中

書ヲ師父ニ送ルコトニ係ル 中略、ジユリーノ説諭 從ハザルコトニ係ル ○中略、ジュリー、アジロ港ヨリ、 ○彦坂 家康 光政 内府 從 ヲ大島二 流ス ジュリー
慶長十七年三月二十一日 六二一

ヲ得ズ監吏モ、原ト基督信者ナリシガ、利慾ニ惑ヒ遂ニ聖教ノ仇敵ト變ジタリ、國ルニ、啻ニ自ラ基督教ヲ廢スルノミナラズ、其領國ノ人民ノ、之レヲ奉ズル茲ニ國主ミツセル友相會スルノ欣喜ハ、亦限量ス可ラズ、然レ共、ジユリーハ、又、僅ニ十五日ニ主ミッセルハ、此ノ三人ノ發程スルヤ、直ニ亦島原ヲ發シ、途中見ル所ノ十然レ共、ジュリーハ、決シテ其志ヲ變セズ、故ニ公方ノ謀ル所モ、功ヲ奏スル得ル者ナリ、公方ハ、毫モジュリーニ供給スル所ナク、之レニ非常ノ艱苦ヲシテ、此地ヨリ退ケラレ、神津島ト名クル巖島ニ放タレタリ、此ニ住スル者有馬ノ城下ニ遣リ、人民ヲシテ、公方ノ禁令ヲ遵奉セシメントス、此三人・ハ、僅ニ七八人ノ漁夫ニ過キズ、一小藁屋ニ住ミ捕魚ヲ以テ、纔ニ其生活ヲトス、ミッセルハ、公方ノ許可ヲ以テ、父ノ全封ヲ領スルヲ得テ、公方ニ約ス嘗メ、爲ニ基督教ヲ廢スルニ至ラシメ、遂ニ宮中ニ復歸センヿヲ欲シタリ、ヲ嚴禁センヿヲ以テセリ、是ニ於テ、ミッセルハ、島原港ニ到リ、監吏三人フヨリ追放セラレタル婦人等モ、亦此ニ在ルヲ以テ、寂寞タル孤島ニ於テ、教ノ基督信者ニ對シ、施ス所ノ迫害ノ顛末ヲ説示セン

二有馬晴信ノ死ヲ賜ハルコト二カヽル ○中略、ジユリーノ島中ニ死スルコト、并 直 純 有馬直純 ノ耶蘇教 ル處置 徒ニ對ス 神津島二 移ス
慶長十七年三月二十一日 六二

之レヲ放逐シ、或ハ死刑ニ處セントセンヿヲ決心シ、誓文ヲ作リ、各自之ニ署名鈴印セリ心石膓ニシテ敢テ志ヲ變セズ、千六百十二年ハ、基督信者タル者ノ父母子女ハ、共ニ逐レ、第二ハ、所有ノ物品ハ、身ニ被ル者ノ困苦零落ヲ見テ、之レヲ救恤スルヲ嚴禁シ、若シ之レニ背ク者ハ、重刑所ノ衣服ノ外ハ、一モ運搬スルヲ許サズ、第三ハ、凡ソ日本中ニ於テハ、市街村落ヲ問ハズ、何レノ處ニ到ルモ、他人ト言語ヲ接スルヲ禁ズ、加之、此放逐字架ハ、悉ク之レヲ破却セシメ、有馬ニ歸ルヤ、直チニ禁令ヲ公布シテ曰凡ソ我封内ノ人民、決シテ基督教ヲ奉ズ可ラス、若シ此令ニ背ク者アラバタル者五家アリ、此放逐者ノ慘酷ニ遇フハ、死モ猶ホ比スルニ足ラズ、第一受禮ニ從事シタリ、茲ニ五百人ノ基督信者アリ、聖教ヲ廢センヨリ、寧口死第六月二日ニ當テ、有馬ノ市街ヲ去リ、近隣ノ林中ニ退ク者二十家、又、別ニ放逐セラレ基督教ノ仇敵、此禁令ヲ布クヤ、信者ハ直ニ、之レニ應ゼント欲シ、祈祷告解一處シ、又、關門ハ、堅ク鎖シテ衞兵ヲ置キ、放逐者、他國ニ遁レントスルモ能數多ノ基督信者ハ、判官ノ前ニ呼招セラシ、威嚇至ラザル所ナシト雖モ、銕慶長十七年三月二十一日

慶長十 ○五月 ○中 十三日 七年 略
慶長十七年三月二十一日 六二三

千六百十三年シ、千六百十二年第六月十三日ヲ以テ、使者二人ヲ、師父等ノ許ニ遣國主ミツセルニシテ、如何ナル窘迫ニ遇フモ、撓マズ、鋭進勉勵シテ、異教者ヲ改宗セシメ方ノ嚴禁スル所ナリ、汝等、則之ヲ宣布スルノ職ナレバ、我領内ニ駐在セシ退ク可シト、有馬ノ學校長タルマチユー、コレー師ハ、此令ヲ奉ジ、直ニ長崎ニ在ル司教及ヒ管區長ニ報ジテ相商議シ、遂ニ議定シタル旨意ハ、國主ルヲ見テ、大ニ怒リ、斯ノ如ク熱心ヲ起生セシメタル者ハ、則師父等ナリトテ寺院ノ衰頽ヲ護ラシム可シト、而シテ此事ハ遂ニ行ハレタリ、ムルハ、公方ノ許サヾル所ナルヲ以テ、速ニ我領地ヲ去リ、其意ノ適スル所シ、謂ハシメテ曰ク、向後、我國ニ於テ、基督教ヲ宣布シ、且之レヲ奉ズルハ、公ニ至テ、此等ノ師父ニ頼リ、洗禮ヲ受ケシ者、四千三百五十人ナリ、有馬ニ潛匿シタル師父等ハ、厚ク信者等ヲ保護シ、遂ニ佛徒ニ日本ニ在ル耶蘇會員ノ數ヲ算フレバ、百十八人ナリ、此中六十三人ハ教官ノ威令ニ一歩ヲ讓ル可シ、然レドモ、猶二三人ノ師父ヲシテ潛匿セシメ、以ハ、其國民ノ基督教フ奉守シテ、爲メニ死セント決心シタハザルニ至ラシメタリ

慶長十 慶長十 八年 七年 純 直 退去ヲ命 耶蘇教會 教師父ニ 員ノ數 直純耶蘇 ズ
慶長十七年三月二十一日 六二四

ヲ生ジ、相誓テ曰ク、國主我等ヲ召サバ、衆ノ目前ニ於テ揚言セン、我等生命シタル所ノ令ヲ廢セズシテ、他日ヲ期シテ、復信者等ヲ召シ、己レノ意ノ如ヲ抛テ、國主ニ忠勤ヲ盡スハ、固ヨリ其分ナレバ、誓テ之レヲ行フ可シ、然レ勝ツヲ得タリ、茲ニ一人ノ佛教者、師父等ノ既ニ放逐セラレタルヲ以テ、基ク誓言ヲ爲サシメント欲セリ、此ノ如ク猶豫スル中ニ、國主ノ爲メニ却テドモ、神佛ヲ以テ誓言ヲ爲スハ、我等ノ決シテ爲ス能ハザル所ナリ、寧ロ斬他ニ一變事ヲ釀シタリ、如何トナレバ、啻ニ勇進ノ信者ヲシテ、改心セシム承諾シタリ、却テ己レノ耻辱トナランヿヲ恐レ、遂ニ信者等ヲ召サズ、然レ〓前ニ公布督信者等ヲ誘ヒ、佛教ヲ奉ゼシムルハ、容易ナラント信ジ、國主ニ説テ曰クニ處セラレンヿヲ希望スト、國主ハ、信者等ノ、斯ノ如ク決心シタルヲ聞キ、閣下、基督信者等ヲ召シ、日本ノ習慣ニ傚ヒ、神佛ヲ以テ、忠勤ヲ誓ハシム可シ、彼等若シ、其命ニ背カバ、之レヲ犯罪トシテ、刑ニ處ス可シト、國主此事ヲ國主ノ此令ヲ公布スルヤ、基督信者等ハ、耶蘇ノ爲メニ、鮮血ヲ流スノ希望ル能ハザルノミナラズ、前ニ刑罰ヲ恐レテ、反心シタル者ヲシテ、再ヒ信心

耶蘇教徒 ノ反抗
慶長十七年三月二十一日 六二五

ヲ足下ニ踏マンヿヲ欲ストヲ殺サバ、國ノ良民ヲ失ハン、故ニ之ヲ刑ニ處センヨリ、寧ロ恩惠ヲ以テ之堪ヘズ、盡ク復信者等ヲ死ニ處セントス、執政之ヲ諫テ曰ク、今悉ク彼レ等千六百十三年、佛徒ノ魁ナル長崎奉行左兵衞者トナリテ死ヲ遂ゲンヿヲ望ム、佛書ヲ戴テ誓言ヲ爲サンヨリ、却テ之レ執政ハ、此事ヲ聞キ、大ニ驚愕シ、直ニ國主ニ上申ス、國主之レヲ聞キ、憤〓ニレヲ待チ、其二三ヲ殺シ、他ハ悉ク放逐スルニ如クナシト、此ニ於テ、死刑ニヲ失フ可ラズト爲シ、執政ノ所ニ至リ、其變心ヲ告テ曰ク、我等ハ、復基督信ヲ生ゼシメタリ、此復信者ハ、良心ノ責ニ堪ユル能ハズ、過ヲ改ムルニ、機會ヲ羨ミ、己レ等ハ基督信者タルニ足ラザル者ナルヤト思慮シ、自ラ之レヲ處セラレタル者ハ、欣然タリト雖モ、然ラザル者ハ、甚タ悲歎シ、殉教ノ幸福ハ、困難ノ後モ多ノ人ヨリ、書簡ヲ受クト僞リ、ミッセルヲ欺ケリ、其文意ハ、ミッセルハ、基有馬ニ於テ、尚ホ基督教徒等ノ、平和ニ生活スルヲ得ルヲ以テ憂欝シ、ミッヲ甚ダシキ惡行ニ誘導セント欲シ、爲ニ一計ヲ設ケ、幕府ニ在ル數セル

長谷川 藤廣 慶長十 八年 シコト等ニ係ル、十五年十一月ニ收メタリ )中略直純ノ前夫人、耶蘇教ヲ奉ジテ、放逐セラ 純 直 慰ムル能ハザリシ、〓〓〓等二係〓十〓年〓一月ニ收めダリ 長谷川藤 廣
慶長十七年三月二十一日 六二六 慶長十七年三月二十一日

予ハ公方ノ嚴罰ヲ受クベシ、此ヲ以テ、已ムヲ得ズ、公方ノ意ヲ遵奉セザル督教徒ヲ優待シ、國内ニ數多ノ教師ヲ駐在セシメ、且己レモ亦、再ビ基督教ニ利シ、且予ノ身命ニ關スル時ニ及ブ〓ハ、卿等身命ヲ棄ツルノ忠義アルベカラズ、予ハ卿等ノ勳功勤勞アルハ、平生知ル所ナレバ、卿等ノ予ノ爲メ又、卿等ヲシテ基督教ヲ棄絶セシムルニ非ズ、只此困難ノ鎭靜ニ至ルマデ、二歸依スルノ疑アルニヨリテ、公方ハ其行状ヲ快シトセザルノ報アリリ、故ニ幾クモナク、亦公然ト基督信者タルヲ發顯スベシ、只時勢ヲ體認シ門閥ノ者八人ヲ召シ、告テ曰ク、若シ卿等ヲ國教ニ誘導スルヿ能ハザレバ難ニ至ラントス、然レ〓、卿等ノ身命ヲ要スルニ非ズ、家財ヲ欲スルニ非ズ、暫ク信者タルヲ隱蔽センヿヲ希望ス、予モ、心中ハ卿等ト同ク、基督信者ナヲ信ズ、而シテ卿等予ノ爲メニ、此一事ヲ行フニ非レバ、予將サニ身命ノ危テ、自ラ戒シムルノミ、試ミニ思ヘ、船舶ノ巖石ニ衝〓セントスルニ方レバ未曾有ノ酷刑ヲ、基督信者ニ施サント欲シ、國中ニ於テ、勇武最モ著明ナルハ、此報ヲ聞キ、其僞言ヲ信ジ、虚實ヲ正サズ、直チ一心ヲ決シテ、ミツセルト、

純 直 直純老臣 ヲ諭ス 等ニ故宗
慶長十七年三月二十一日 六二七

リ臣等ノ願フ所ナリ、抑臣等ノ願フ所ハ、身命ヲ受ケタル天主ノ反賊タラ苛酷ニ處置スベシ、其時ニ臨ミ、臍ヲ〓ム〓及フヿ無シト臣等ノ身體ニ毀傷ヲ受ケ、上帝ニ報恩ヲ證スル爲メ、流血ニ至ルハ、平素ヨ帆ヲ下サヾルベカラズ、予若シ、此理ニ反シテ、公方ニ抵抗セバ、宗教及ヒ所ズ、又、基督教徒ハ論ヲ俟タズ、總テ人タル者ノ、賤シムベキ行ヲナサヾルヿ領ヲ失フベシ、是レニ因リ、陽ニ恭順ヲ示シ、其兩ナガラ全タカランヿヲ欲リ、卿等、予ノ爲メ、忠懇ヲ盡サヾル〓ハ、予ハ卿等ヲ家臣ト看做ス能ハズ、若ヲ負戴スルヿ厚ク、又、信仰心ヲ隱蔽スルヿハ、上帝ノ禁制スル所ナレバ、臣ス、天主ハ人ノ本心ヲ洞見シ、且人ノ其君主タル者ニ、敬順ナランヿヲ望メ等ハ、己レノ眞心ニ反シテ、永久ノ罪人トナリ、身ヲ危厄ニ陷ルヽヿ能ハズセシニ、餘ノ三人ハ、心ヲ動カサズ、答テ曰ク、地上ノ君主ヨリモ、上帝ノ洪恩以テ待遇スベシ、之レニ反シテ、予ノ説諭ヲ容レザルモノハ、叛人トナシテ、人ノ内、五人ハ、君ノ身上ニ災害ノ至ルヲ憂ヘ、宗教ヲ隱蔽スルヿヲ心ニ決シ能ク予ノ幸福、及ヒ身命ニ關スル事件ニ忠勤ヲ致サバ、爾來兄弟朋友ヲハ、〓ヲ流シ説諭ヲ加フルヲ以テ、諸大臣ノ心ヲ感動シ、終ニ八ミツセル

純 直
慶長十七年三月二十一日 六二八

セザルベカラズト云ヘリ、臣ヲ退出セシメテ後チ、奉行左兵衞ルヿナク、卿等智識アラバ其身及ビ家族ニ至ルマデ、非命ノ死ヲ逐グザル然心ヲ決〓、千六百十三年第三ハ、レヲ恐怖セシムル爲メ、三人ノ教徒ハ勿論、其妻子ニ至ルマデ、焚殺ノ刑ニ處ルニ、左兵衞ハ、之レニ答ヘテ、人君タル者ハ、言ヲ食ムベカラズ、且基督信者ニ處刑ヲ遂グベシト、執政ニ命ジタリ、斯クテ三人ノ門閥ハ、市中ノ獄舍ニ焚殺ノ令ヲ下シ、速カ爲メ、如何シテ可ナランヤ、尚ホ、熟慮スルノ時日ヲ猶豫スベシト云ヒ、諸大ノ説ニ書ヲ贈テ、實況ヲ報知セリ、然赴クベキノ命ヲ受ケ、喜ビ勇ンデ其所ニ至レリ、其第一ノ殉教者ハ、アドリアン高橋主水ト稱シ、第二ハ、レヲン林田ルグエモン決心スルヿ能ハザリシガ、其夫人ノ語ニ、良人若シ奉行左兵衞有馬國主ハ、此報書ヲ得ルト雖モ、門閥ノ良臣ヲ害スルニ忍ビズシテ、暫クハ、五人ノ重臣ヲ説キ得タルヲ以テ、餘ノ三人ニ對シテ激怒ス諭ニ從ハザルニ於テハ、災害其身并ニ國家ニ及ブ可シト述べシニ由リ、斷ミツセル十月五日ナリ、

○助右衞門 長谷川 藤廣 ○八月二 ノ訛ナラン 慶長十 十一日、 八年 純 長谷川 藤廣 直 三老臣ノ 處刑 直純ノ妻
慶長十七年三月二十一日 六二九

テ、火刑ニ處セラル信者ノ長タル者等ハ、心志ヲ盡シ、此衆人ヲシテ、諸事缺乏ナカラシムト雖シ、十二歳、女ハマデレーント稱シテ二十歳ナリ、此女ハ處女タルノ節ヲ確ト共ニ獄舍ニ拘繋セラレ、アドリヤンハ一男一女アリ、男ハジヤツクト稱ノ疑〓ヲ生セザル爲メ、各、日本ノ風習ニ反シテ、一小刀ヲモ帶ル者ナク、且小萬ドノト稱シ、國主ノ叔父ノ女ナルヲ以テ、獄舍ニ拘引セズシテ、護衞ノ利右衞門ノ妻マルトヲ、同獄ニ拘繋セリ、レヲン勘右衞門ノ妻モニツクハ士ヲ附シタリ、レヲン勘右衞門ハ、ポールト稱スル二十七歳ノ一子アリ、父觀者、貴トナク賤トナク、老弱男女ノ群聚スルヿ、二萬人ニ登ルト雖モ、國主想像シ、故ニ一品モ食物ヲ具備スルヿ無ク、只死ヲ希望セリ、然ルニ、有馬ノ求メテ同刑ニ處セラレンヿヲ欲スルヲ表證シ、領ニ十字、形ヲ裝置シタル念珠ヲ懸ケタリ、此ノ群聚ノ信者等ハ、有馬ニ於テ、忽チ寸斷セラレンヿヲ守シ、恰モ天女ノ地上ニ存在スルガ如シ、然ルニ、此等ハ、各、其父ト同獄ニ於三人ノ門閥ハ、其妻子ト共ニ、火刑ノ命ヲ受ルヨリ、有馬一國ノミニシテ、其ヲン武富勘右衞門ト稱ス、執政ハ、一時ニ、アドリヤンノ妻ジヤンヌ、レヲン

○中 略
慶長十七年三月二十一日 六三〇

撃殺スベシト云ハシム、此語ヲ聞クヤ、衆人熱心シテ死ヲ欲スルヲ以テ、斯國主ハ、群聚ノ信者ノ許ニ人ヲ遣シ、若シ速カニ退散セザレバ、銃隊ヲ發シノ如キ好戰場ニ於テ、一銃丸ト雖モ、虚發セシメザランヿヲ欲シ、死ヲ求メ軍隊、有馬ニ到リ、城ハ陷リ、君ハ害ヲ受ケタリト、奉行左兵衞馬ニ群聚スル所以ハ獄ニ就タル門地ノ人等ヲ救助スル爲メニ非ラズ、却ヲ受ケ、夜間ハ、篝火ヲ燃シケレバ、暴〓ナル君主モ、之レガ爲メ、甚ダ恐怖セテ、一處ニ結合セリ、此時、有馬ノ市街ニ住スル佛僧ハ、基督教徒ノ群集スルモ、衆人ハ三日三夜、城下ノ曠原ニ露宿シ、日中ハ、市街ノ信者等ノ過訪慰問者、兵器ヲ携ヘザレトモ、其衆多ナルニ驚キ、大ニ怖レ、城中ニ遁レ入リ、或ハ聞キ、大ニ驚駭シ、己レハ有馬ノ門閥人ヲ罪スル首謀タルニ由リ、公方或ハ其暴行ヲ憤リ、終ニ災害ノ己レニ歸センヿヲ恐怖ス、然レ〓、基督教徒ノ有ハ之ヲ城中モ尚ホ、安カラザルヲ慮リ、終ニ長崎ニ遁レ、人ニ語テ曰ク、基督信者ノテ此等ト同ク死センヿヲ欲セシ者ナリト傳聞シ、幾クモナク安意セリ、〓リ、略

藤廣、 長谷川
慶長十七年三月二十一日 六三一

ツヲ以テ、國主ミッセルナラント思惟シ、ミツセルノ恐怖ハ前日ニ倍セリ者ノ死ヲ遂グルノ地ニ列シ、且死後ニ及ンデ、教務ヲ施サント欲スル爲メシ、信者等ノ群聚シテ、獄舍ヲ圍繞セシハ、敢テ毀害ヲ行フニ非ラズ只同教一於テ、竊カニ罪囚ヲ刑セント決ス、信者等ハ、此風説ヲ聞キ、直チニ殉教人慮シ、又、假令、群聚ノ信者等、兵器ヲ携ヘズト雖モ、石或ハ杖ヲ以テスルモ、尚ノ衣服ノ片端、或ハ血、或ハ骨、或ハ毛髮ト雖モ遺惠ヲ得ント群聚シテ、獄舍シメンヿヲ懇願ス、是ニ於テ、奉行ハ、國主ニ此事ヲ聞達シ、其疑懼ヲ散ゼシヲ圍繞セリ、然ルニ此雜沓ハ、囚人ヲ掠奪スルカ、或ハ司刑官ヲ毀害スル爲メ、且忠告シテ曰ク、囚人ハ、公然刑場ニ拘引シテ、之ヲ處刑スベシ、然ルトキホ、獄舍ニ於テ掠奪スルヨリ容易ナルニヨリ、方今警衞ヲ附シタル獄舍中基督教徒中ニ長タル者等ハ、國主ノ疑懼スルヲ覺知シ、奉行ノ家ニ趨キ〓ナリト云ヒ、信者等ノ混雜喧囂セザルヲ保證シ、各人ヲシテ、此刑場ニ臨マ等ヲ刑場ニ送ル有ラバ、或ハ信者等、途中ニ於テ之ヲ掠奪センカト、大ニ憂ハ、此ノ處刑ヲ猶豫スルヿ能ハズ、殊ニ此ノ罪人此時ニ當リテ、郊外ニ群聚シタル二萬ノ基督教徒ハ、門閥三人ノ處刑ヲ待

純 直
慶長十七年三月二十一日 六三二

ハ此報ヲ聞キ、各、跪キテ天主ニ身命ヲ捧ゲ、犧牲ニ供スルヲ受納アランヿ千六百十三年柱ニ、蘆葦及ヒ彈藁ヲ纒フテ、焚燒ヲ便ニシ、觀者ノ近ヅカザル爲メ、小屋ノニ〓煙ヲ侵シ、柵門ヲ破毀シテ火中ニ〓入シ、此神聖ノ遺物ヲ得ント欲シ周圍ニ柵ヲ設ケ、又、柵ト小屋ノ間ニ、藁或ハ樹枝ヲ撒布シ、之シニ火ヲ放チ安ズルヲ得ベシト、其身及ビ衣服ヲ燒クト雖モ、毫モ之レヲ厭ハズ、火中ヨリ遺骸ヲ擁出セリ火勢次第ニ盛ニシテ、柱ヨリ屋ニ及ビ、終ニ囚獄人ノ遺體ノミヲ存スルノハ、假令、群聚ノ信者等ヲ〓戒スルヿ能ハズト雖モ、之レガ爲メ、公方ノ意ヲ設ヲナセリ、此犧牲ノ遺骸ハ、長崎ニ運搬シ、基督教會ノ寺院ニ藏シ、他ノ基督信者ヲシ殉教人等ノ氣息ヲ絶ツヤ、群聚ノ基督信者ハ、司刑官等ノ禁ヲ聞カズ、直チ議已ニ決シ、直チニ城外ノ曠原ヲ擇ビ、八本ノ柱ヲ立テタル小屋ヲ設ケ、其十月七日、之ヲ焚殺ス可シト、囚人ニ告ゲヽレハ、囚人ヲ祈願シ、其後互ニ相抱キテ、焚殺ノ刑ニ處セラルヽノ幸福ヲ祝賀セリ、五慶長十七年三月二十一日

略、男女八人處刑 慶長十 ノコト二係ル 八年、 直純基督 信者ヲ火 刑ニ處ス
慶長十七年三月二十一日 六三三

ニ、此ノ説話ヲ撮録スルハ、其簿册ニ據レリ之末派と成、其後類燒せし故延寶四年、今の地に當寺を移せり、く破却せり、依之、道智、諸處にて説法教化有て、邪心を翻し、正法に歸依する覺寺を、船津村大寺といふ吉利支丹寺を賜て移之、本此寺は、田原森都と云もの甚多し、此時御奉行小笠原氏ハ、宗教ノ法則ニ從ヒ、勳功ヲ判シ、卓越ノ行状ヲ簿册ニ登録セリ、今此史中當寺開基道智、慶長之頃當表に來しに、其頃者、邪宗門發興して、神社佛寺悉テ、此功勳ニ傚ヒ、奮起セシメン爲メ、榮譽ヲ表章シタル塔ヲ建テ、日本司教座頭住したりしを、去年、正覺寺道知と邪正を論して、過言を吐て、言葉を怯初〓原といふ所に、當寺草創せり是當表、市中佛寺創建の始也、則西本願〓境内千三百三坪六合八勺、小島郷之内光壽山正覺寺れ、當地を逐電して不見、此由緒を以て、道知ニ賜ふ一寺開創す〓き旨免許あるゆへ、最〔長崎縁起略〕慶長十一年の四月、長谷川左兵衞奉行として下り川口ゟ正〔長崎志〕慶長九甲辰年建

一向宗、 ○上 寺院開創之部上 京都佛光寺末寺、 ○〇ド 庵、 下略 ○一 略 五 長崎ニ於 建立ノ初 ケル佛〓 正覺寺
慶長十七年三月二十一日 六三四

〔附録〕于令守長極是西不可也、且又終不知物皆有上下之理、彼以地中爲下、地形爲圓其惑豈罪人二人于宗旨進メ、依之、額ニ十文字火印當テ、十ノ指ヲ截、被追放云々不知其方、以爲西行、謂之西極是東不可也、若舟東、則或北或南、又必西、謂之東代之、慶長十九年建立、今九品山三福寺、京百万遍末、淨土宗、百石是東、是以知地圓、春曰此理不可也、地下豈有天乎、觀萬物皆有上下、如彼言無慶長丙午六月十有五日、道春及信澄、依頌遊〓、不意到耶蘇會者不于氏許、不上下、是不知理也、且夫大洋之中、有風有波舟西而或北、或南而又東、舟中之人使彼言之、對語〓〓、蓋、恐淺近而不言之、又、見彼圓模之地圖、春曰、無有上下乎于曰、以地中爲下、地上亦爲天、地下亦爲天、吾邦以舟運漕大洋、東極是西、西極不悲乎、朱子所謂、天半繞地下、彼不知之、于又曰、有南北無東西、春曰、已是有南〔駿府記〕慶長十九年九月廿九日、吉利支丹清安ト云者、籠舍之内、籠ニ在之排耶蘇招三人入室、彼徒滿席、坐定寒温已而後、春問以徒斯畫像之事延岡舊記〕寺院二岸山白道寺、開發幡隨上人主、肥人高來弟子信譽上人羅山先生文集慶長十七年三月二十一日

侍者 五十 不于 六 耶蘇教 圓模ノ地 林道春ト 額ニ烙印 圖 白道〓
慶長十七年三月二十一日 六三五

尼、互問答之、或論釋氏主曰無始無終、如此遁辭、不辯而可明也、春曰、理與天主、有前後乎、于曰、天主者理也、光者非理也、唯云之光而已、于猶不解曰、作器之一念起處爲理、一念不起體也、理者用也、體者前、理者後也、春指面前之器曰、器者體也、所以作器者理也然則理者前、而天主者後也、于不解曰、燈者體也、光者理也、春曰、所以火爲燈者以有稜故爲彩也、又、見表凸裏平之眼鏡、以是見物、則一物分而爲數物、蓋、以面北、何無東西耶、又、見彼日月行道之圖、不及一行沈括之萬分、蓋、彼潛在大明、見衆殺、宜哉斯語、又、見妙貞問答書、是于之所作也、使于讀之、其書設妙秀幽貞兩渾天之遺則、而竊摸倣之耳、可咲、又見形如水晶、有三角者、掩目見物爲五彩、蓋、春曰、天主造天地萬物云云、造天主者誰耶、于曰、天主無始無終、天地曰造作、天背不平故如此、凡如斯奇巧之器、眩惑庸人、不可勝計、王制曰、作奇技奇器、以疑語之卑俚、而漫〓騒罵詈、聞之如蚊虻之過前、豈介於懷乎、雖然、侮聖人之罪、是焉、有始則有終、無始無終可也、有始無終不可也、然又殊有可證者乎、于不能答、則遺後世千歳之笑、春問曰、利瑪竇可忍也、孰不可忍也、若又、以是惑下愚庸庸者、則罪又愈大也、不如火其書、若存或言儒道及神道、無一可觀者、皆綴和天地鬼神及人靈魂、有始無終、吾不信

耶蘇 會者 十宗之外、加一向 日蓮、至十二宗 凸面鏡 靈魂有始 利瑪竇 無終ノ論 天主ノ論 三角稜 妙貞問答
慶長十七年三月二十一日 六三六

之氣、見于面、是害心術一端也、愼之哉、及天晴而歸、于出拜送、落石、則石在地之中間、而不上不下、是乃地在天之中間之證驗也、余曰、我觀天耶蘇會者曰地下亦天也、若掘地到底、而臨之見之、則必視天、如鑑於井也、於是者方、其理如茲、若如彼言、則何有方圓與動靜乎、雖然、非默識心通者、不易言也地之間、無一物不有上下、彼以中爲下、何足知物各有上下之理平、若有人、問隕口、時春復坐曰、凡言義理、則不有盆於彼、必有盆於此、若爭勝、則忿怒之色、嫉妬春有事、起坐時、暴雨疾雷、于大不悦曰、儒者所謂太極者、不及天主、天主非郷曹耶蘇者曰、天圓也、地亦圓也、余謂有動有靜、有方圓、物皆然、天地爲甚、動者圓靜以前、元無想無念而有體、然則體前理後也、春曰、不可也、不謂無想無念。唯言理弱年之所知、我能知太極、信澄曰、汝狂〓也、太極者、非汝之所可知矣、于怒而杜與天主而已、無想無念之時、有理而存、頌遊笑曰、問高而答卑、彼之不解、信宜哉、石止何處、必曰落所落耳、何不上不下之有、又以上、慶長年中、少壯之時所作也又

慶長十七年三月二十三日 六三七

人ヨリ、漸々傳ヘシモノト見ヘタリ規ニ仍リテ、事ヲ處セシム、ヿヲ得テ、教化ヲ己レカ欲スルマヽニ爲セルカ故ナリノ法教、遍ク日本國中ニ行ワレタル發端ハ、國内海濱ニ住スル土民、固ヨリ其性素樸愚拙ナルモノ多キニ由テ、其法徒等、容易ニ國内ニ徘徊横行スル萬人ニ及ヒ、野作ノ近島ニモ、亦其教法ニ歸化スルモノアリ、コレ正ニ日本院六十四箇所アリ、其頃、契利斯督ノ宗徒ニ皈依シ、其教法ヲ修スルモノ數二十三日、田高野山文殊院勢譽寂ス、尋デ、家康、ソノ法嗣應昌ニ命ジ、先ニ、ヱスウ井ツトフ初メトス、其宗門ノ寺、日本中ニ、大寺六箇寺、小蓋、コ〔本光國師日記〕七卯月二日、文殊院留守居勢曉、三月晦日之状來、文院死三月廿三日、行魁勢譽、卒于興山寺、去之事申來〔野作雜記〕一歐羅巴洲ニテ、日本地圖ヲ製セシハ、一千六百十二年〔高野春秋〕〓三月廿三日、行魁勢譽、卒于興山寺、〔高野春秋〕

海ノ地マテ及ビシコトヲイフカ 按二、コレ未タ聞サル所、蓋、奧羽沿 壬子 ○本書、歐羅巴洲一 テ、日本地圖製作ノ 初ヲ以テ、一千六百十二年二アリトスルハ誤レリ、 七年 耶蘇 長十 (我慶 會士 ソノ以前二モ、日本地圖ヲ作リシモノ、往々アリ 巳、 本地圖 歐羅巴人 耶蘇宗門 製作ノ日 ノ寺
慶長十七年三月二十三日 六三八

金地院老一人之力落と存候而、令迷惑候、文院如在世、康徳院へ、各、不相替御異見肝可然候、各、不過御分別候、尚康徳院可被申達〓不具候、恐惶謹言、相替、諸式康徳院へ、御入魂尤候、萬一〓〓時分、出入なと出來候而は、公儀不今度、文殊院長々煩ニ付而、終ニ不被得驗氣、逝去之由承、無是非次第ニ候、拙行人中各位下要ニ存候、殊行人中より、萬事訟訴無御座樣ニ、各、心得專要ニ候、猶樣子者、康先日は、各〓早々御音信、御懇志之至本望存候、文殊院御逝去之儀、絶言語候從駿府、康徳院歸京、則歸山之由候條、一書申入候、雖不及申、文殊院如存生不三月晦日卯月五日徳院可被申達候條、不具候、恐々謹言三月晦日圓光寺高野山行人卯月五日金地院高野山圓光寺集議衆御中

繼目ノ訴 院應昌 テ崇傳ノ 法嗣康徳 配慮 訟ニツイ
〓慶長十七年三月二十三日 六三九 入

被仰入候、以上、六月廿六日本佐州樣人々御中候、恐惶謹言、もんしゆいんのてしくないきやう殿事、そもし、へつして御ねん比のよし、かす〳〵御うれしくそんし候、いよ〳〵たのこなゝまゝ、つきめのニ、御取成被仰上被遣候者、可被忝存候、大御所樣へ御禮相澄、此中當地ニ伺候被申候、次ニ拙老、當月十九日、下府仕有之儀候、御次而之刻、御取成奉頼存七月十七日、康徳院江戸ゟ著府之時、ツクバノ知足院ゟ、七月十三日ノ状來六月廿六日金地院一書令啓上候、仍高野山文殊院弟子宮内卿、將軍樣へ爲御禮罷下候、可然樣也、尚々、文殊院弟子宮内卿、被罷下候、可然}□御取成〓具ニ從上野介殿可金地院

書状案アレドモ、異事ナキニヨリ略ス 〓次ニ、土井利勝及ビ大久保忠隣宛 ○上 略 上 應昌繼目 ノ御禮 ニツイテ 應昌繼目 ヨリノ口 駿府大奥 入
慶長十七年三月二十三日 六四〇 慶長十七年三月二十三日

かたしけなくそんし申候、めてたくかしく御しゆゐんなとも、いて申候やうニ、御きもいらせられ下されへく候、たのけなかり申され候、よく〳〵御とりなしおゝせ上させられ、つきめの御し御とりなしは、しよさい御さあるましく候、めてたくbしもんしゆいんてしくないきやう事、おゝせ下され候、われ〳〵、久〳〵とうかんも御さなく候、そもし〓御ねん比ニなされ、大かたならすつたしミ〳〵る、そもし〓御きもいりなされ候よし、うけ給り候まゝ、かす〳〵ゆいん、いたゝかれ候やうニなされ候て、つのわされへく候、おもてむきの御かち〓御内てんちやうらうてんちやうらう〓らる申給ヘ御返事たれにても御申廿二日舍那院、正覺院、兩御所樣へ、惣分之御禮被仰上、仕合能歸山候間、一書令啓上〔本光國師日記〕廿二日のちゟろちゟ廿二日

○上 略
慶長十七年三月二十三日 六四一 しはん

たいを、御うかゝいなされつかわされ候へく候、御ないせうのやうたひ仰猶御兩人へ申渡候間、令省略候、恐々謹言、一日は御いんしん下され、いつも〳〵くわ分、かたしけなくそんし候、こなたゟは、はゝかりニ御さ候ゆへ、御ふさたのやうニ御さ候、まつ〳〵かうやさなく候、しかるへきやうニ、いよ〳〵御きもいらせられ候、つきめのやうきけられ候て、その上ニて、御さしつしたい、御おもてニて御はろう申上候もんしゆゐんてしくないきやう事、御ねん比ニなされ候よしニて、いかにとかたしけなりニて候、われ〳〵ももんしゆいんいらい、とうかんも御高野山行人中敷候、可被御心安候、次ニ爲八朔之御祝義、銀子貳枚被掛御意候、過分ニ存候へく候、めてたくあc候、宮内卿殿、是又、繼目之御禮相濟、上意御懇之義ニ候、在府中、拙老疎意存間七月廿七日九月十六日しはん九月十六日七月廿七日{

ト駿府大 應昌繼目 奥
慶長十七年三月二十三日 六四二

御かち〓御内ニて内卿可申付旨、被仰出候、可有其御心得候、恐々謹言、高野山舍那院かへす〳〵、くないきやう事、いよ〳〵、よきやうニ御取成なされ候てつまゝ、はゝかりなつら申あいらせ候、めてたくらしかわされ候へく候、りれ〳〵ゟ申上候やうにと、くないきやう申され候てんちやうらう急度申遣候、文殊院跡職之儀、今日得上意候處ニ、當年之所務者、先如此中、宮此状宮内卿ニ渡之正覺院〔本光國師日記〕九慶長十八年七月十三日、文殊院江戸ヨリ著府、十四日閏十月朔日たれニても御申上慶長十七年三月二十三日

エタレドモ、異事 ナキ二ヨリ略ス、 ル五日付ノ書状中二モ、コノ事見 ○板倉重勝及ビ片桐且元ニ宛タ ニ舊二仍 所務ヲ命 リ當年ノ 家康應昌 ズ
慶長十七年三月二十三日 六四三

行人中得上意候處ニ、可遣旨被仰出、上野殿と兩判ニ而、折紙相認、文殊院へ渡ス、但候、御滿足奉察候、次ニ拙老方へも、預御音信候、御懇志之至ニ候、文殊院在高野興山寺領、并修理領、付行人中諸法度等、如先規有來、先師文殊院才判日付は、文殊院好ニよつて、八月十六日と書也、案左ニ有之、同廿一日、高野行人中使者來迎院被登、行人中へ状遣ス、案左ニ有、大樂院、多從行人中、兩御所樣へ爲年頭之御禮、來迎院下向、仕合能御禮共相濟、歸山府聊疎意無之候、猶來迎院口上ニ、可有演説候間、不能詳候、恐惶謹言、七月廿一日聞院返書言傳遣ス金地院日之日付也、ニ文共被屆〔本光國師日記〕十八月十一日、高野文殊院之儀、折紙を可遣かと、重而又七月廿一日金地院第一佐渡殿ゟ返書來、文殊院并行人中之御禮相濟、七月九高野山慶長十七年三月二十三日

○中 略
六四四

則爲上意、上野殿、拙老連判ニ而、折紙遣候、被成御覽、可被爲得其意候山中へ可有披露候、爲其令啓達候、恐々右同文言ニ而、主膳殿へも書状遣ス、九月十六日、文殊院、高野ゟ飛脚下、文殊院九月十日之状、大樂院九月十日之八月十八日、文殊院上洛、伊賀殿、市正殿、主膳殿、此三通案右ニアリ、八月十八日謹言、之通ニ、其方可申付旨、被仰出候、右上意之趣「於御前、寶性院被承屆候間、一書令啓上候、高野山文殊院御暇被遣、歸山被申候、如先師無別儀被仰付候、丑板伊州樣人々御中文殊院應昌八月十六日本多上野介金地院八月十八日金地院丑金地院金地院慶長十七年三月二十三日本多上野介八月十六日

アレドモ、異事ナキニヨリ略ス、 ○コノ次二、片桶且元宛書状案 野山總分方風土記八所收興山官 寺古文書二ハ、以上十一字ナシ、 ○中 略 高 高野山 )
慶長十七年三月二十三日 六四五

仕間敷候事、右此旨於僞申者、遊行上人像、自畫自贊獻之云々状、久右衞門九月十二日之状來、寺中諸法度、前々從勢〓法印樣御代如有來候、向後下々ニ而、少も表裏別心辰、惟當年號慶長十七年子、月並十三ケ月、日數凡三百八十余ケ日、選定吉日良〔義演准后日記〕謹請散供再拜々々敬白靈社起請文端書事在府云々、知行如元無別儀云々、一山行人先安堵云々、聖方ヨリ訴訟在之云十二月廿四日、晴、文殊院弟子樽進上、主ハ于今駿府仁〔駿府記〕五月十四日、今日、文殊院權僧都勢與爲遺物、宋徽宗皇帝鷹畫二軸々、〔高野山文書〕天罰靈社起請文、

○紀伊 御影堂 十 七十 衆ノ起請 ニ獻ズ 高野行人 物ヲ家康 勢譽ノ遺 文
慶長十七年三月二十三日 六四六

奉請驚、忝上者梵天帝釋、四大天王、日光、月光、九曜、七星、二十八宿、某等當年星守諸大明神、殊者、當山金堂藥師如來、大塔、東塔、西塔等之兩部界會、弘法大師燈、密教祖師、大峯、葛城、七大、八大、金剛童子、吉野藏王權現、子守勝手大明神、熊野三山大權現、伊豆、箱根、富士、白山大權現、住吉大明神、鹿島、香取、諏訪、熱田、〓者日本國中大小神祇、某等氏之神、三寶荒神、三十番神、十羅刹女、〓魔法王、五大明神、祇園牛頭天王、天滿大自在天神、諸眷属、日吉山王、愛宕大權現、王城鎭遍照金剛、丹生、高野兩大明神、十二王子、百二十伴勸請諸神、護法善神、三國傳本命星、下界者、正八幡大菩薩、春日大明神、賀茂下上、松尾、平野稻荷、貴布禰諸加永盡、受諸惡重病、逢貧苦災難、於來世者、墮在无間地獄、受八寒八熱苦、永刧神、一切惡鬼、山林河海之神靈等正路鑑、若此旨令違背者、於現世者、出世間冥道冥官、泰山府君、牛豆馬頭、行役流行神、百鬼夜行神、八大龍王、八天狗、百部鬼不可有浮期、仍起請文之状如件延命院()奧坊(〓)舍那院(來迎院({ノ〓

血判 花押 花押 血判 花押 血判 花押 血判
慶長十七年三月二十三日 六四七

阿逸多院(慶長十七年十月吉日三實院(眞徳院(、高野山總分方風土記〕七興山官寺中島院(蓮明院(〓〓勝院(康徳院え第二世勢譽法印は、和増福院正覺院({(康徳院えらるら(禪南院((本阿彌〓院(觀音院(i(((((〓〓(福住院(西藏院(1〓徳藏院(〓(福壽院(〓{西院(觀音院(〓〓〓中島院(龍生院(〓{{

血判 花押 號文殊院、稱 血判 三千買主 血判 花押 血判 血判 血判 花押 花押 血判 西院 血判 血判 血判 血判 花押 自性院( 血判 血判 花押 化押 血判 血判 血判 花押 血判 花押 善上奉行 花押 花押 花押ノ 花押 血判 花押 血判 花押 花押 同 西藏院(〓 花押 花押 觀音院(ぢ〓 龍生院(i 福壽院(〓 花押 血判 福住院( 徳藏院(〓 西院 花押 本阿彌〓院( 勢譽ノ事 蹟
慶長十七年三月二十三日 六四八

洛陽の諸刹に遊ひ、彦老毛に琢磨して、天台の深旨を探り、法藏の玄參に入り、膽を摧き、山盟海誓して、恢興の志を勵ます、同十三年、應其上人一山の貫首の群籍を渉獵し、目を過れは即臆記す、博覽該記の名、〓山に動搖す、又時々新坊祐尊の膝下に投に、尊一顧して、門弟子等に語けていふ、我一山數千のとなり、公私諸務の暇なきに依りて、師に託するに、山中の萬務を以す、師即澤の壷奧を究む、天正元年十一月、應其上人江州より來り、潛に室中に入りむ、是に於て、兩祖、當時山中の僧衆、惠業諄ならす、戒定〓蔽なるを〓慘し、肝〓首禮敬して授戒を乞ふ、師一目して、卓逸の神機を察し、即剃染受戒せし海衆、等しく其膝を屈せん者は、夫必此孩兒ならんと示し、撫育愛養、宛恃怙泉國阿部氏の産なり、幼にして頴敏なり、九歳の時、當山に陟りて、千手院谷又五岳紫陽花園の古錐に叩きて、禪も亦稔し、間又儒家に遊ひて、文藻諷詠に富めり、元龜元年、仁和寺の眞光院禪海僧正に從ひ、五部の法水を浴し、廣尊師に從ひて、剃落受戒す、時に歳僅に十四、四度の行位に階りて、洽く顯密の如し、汎く世典を讀みて、已に史漢に及ふ、衆倶に其夙惠を嘆す、永祿五年十箇の沙汰衆と、偕に執行へり、同二十年六月、光臺院朝意和尚に、小野中院

勢譽ト應 其上人 文藻ニ富
慶長十七年三月二十三日 六四九

二分にして、御朱印を行學に賜ふて寺地を賜ひ、營下に住しめられ斛の佛燈料を綜へ、一山の貫首に任し、青巖寺に住持す、同五年、應其上人の明を光臺院道場に得て、嗣弟應昌、昌淳二人に授與す、慶長二年三月、三寶院御感懌あり、松平右衞門を以て、遠訪を〓勞せしめ、營中に駐めて、命するにを倶し、濃州關ケ原御陣に到り、東照神君に拜〓して、祷祈の符を捧く、神君附属を得て、興山寺を兼領す、同年、大峯に攀りて大護摩を修し、徒衆廿人餘是より、相分れて兩派となの法流を究め、灌頂壇に望みて、兩流の法水に浴す、文祿二年五月、同師の證准三宮前大僧正義演師に、傳法許可灌頂を禀け、其血脉を紹く、同四年、應其山の諸沙汰、古來の法式に遵ふへき台命あり、同六年、寺領二萬餘の封戸を上人より、仁和寺任助法親王の法流、及餘門の大法秘決等を授かり、且二萬丹祷の事を以てす、同十一月三日、神君御親書を賜ひ、開祖上人の遺跡、高野る、同年、師台命に依りて、青巖寺を衆徒に附す、同七年、神君、祖を駿府に召し常に法義を高聞あり、依りて侍座に蒲團を賜ひ、殿門に乘輿を五年に一囘の歸山を許し、月毎の〓見を命せられ、慶長十七年三月二十三日

其御朱印、興山 ○高野山事略ニハ「神祖駿府に御座を移 ○興山寺建立記一 寺に現存す 十枚拜領仕 ハ「時服五重、白銀二 トア されし時、〓中慶長十三年の事也といふ」 候」トアリ リ、 居ス 高野一山 家康ヨリ 灌頂ヲ受 ノ沙汰ヲ 駿府ニ移 貫首トナ 演ニ傳法 關原ノ役 三賣院義 命ゼラル 家康ノ待 陣中ニ家 康ニ〓ス 過 ク
慶長十七年三月二十三日 六五〇 慶長十七年三月二十三日

を統攝し、悉神足應昌に遺附して、舊寺文殊院にして院裡に寂す、群徒涕泣し、其遺骸を山上の樹下に埋葬す、弟子に遺命然楷法に巧なれは、隻字片畫といへとも、諸人の奇重淺からす、一日筆硯を許し給ふ、又、後陽成帝〓に徴させ給ふといへとも、固辭して廷に到らす、後勅して師の筆蹟を叡覽に備しむ、廼和漢兩體を書し、且飛鳥井榮雅卿の寫す所の古今和歌集一部を獻し奉る、筆法叡慮に〓ひ、大に褒賞し給ふ、師、天し、率都婆を書して、佛祖神靈に供するを以て日課とし、恭く朝祚綿延、武門系曰、謹稽經論之所載也、其於諸菩薩行願、或有順有逆、或有智有愚、千品萬彙、今猶神庫の一實たり、又、對話ことには、佛法を以て談柄として、毎夜半潔沐長榮の祈修、憊慢ある事なし、同十三年春、興山寺及什寶聖教經疏等の密軌鳴して、一篇の語を裁修し、屏風一雙を親墨して、鎭守天野の神祠に獻供す、身を委し、禪定を修して、興に隨ひ郎嘯を事とす、同十七年三月廿三日、安祥して、徽宗皇帝の鷹の畫、并に遊行上人の自畫贊を、神君に獻し奉りしとな不可得究算也、雖然如是、靡不一而出自大悲利物之善巧巨盆也、解準之較之り、に〓居、爾後

今の千手院谷 普門院是な〓、 皇ノ〓顧 後陽成天
慶長十七年三月二十三日 六五一

我弟子とし、つゐに、興山青巖兩寺の住職をゆつる十七年に入寂す、六十六歳に告け、急に歸山して、葬儀を營み、同四月、追質のため、大曼茶羅供を興山寺情を盡せり、同十八年八月十六日、本多上野介正純、金地院崇傳長老の連署建立して移り住し、興山寺を以て、其弟子應昌に讓る、に修し、大齋會を設けて、一千僧を供養し、嚴重に數日の勤行をなして、其孝其後、神祖駿府に御座を移されし時、勢譽を召れて、今よりを以て、先師の遺跡興山寺領を賜ひ、且、派中諸條制度すへき令命あり、後は、常に御前に伺候すへしとて、其寺地を下されしかは、文殊院を駿府に慶長十七年三月廿三日、譽師入寂の訃音あり、即官則如吾第二祖、大智大徳、而弗敢脉先于利他慈心者、然則祖也者、惟菩薩再來文殊院勢譽は、學徳才能、山中第一の聞へありしかは、木食上人、關白に申て〔高野山事略〕學侶行人兩派わのれたつ事、付文殊院の事、第三世應昌法印は之化雄矣耶、于嗟懿乎同慶長十七年三月二十三日後に身煩して、一溪道三に醫術を學ひて、其道を得たりき、其老たるをあ

領ヲ分賜セラル 慶長十三年の ○慶 神祖、此僧を三能僧と仰せられしは、博學武勇醫 ○中略關ケ原役ノトキ 術の三ツなりといふ、〓つき時、弓矢打物とりて 家康ニ伺候シ、ソノ後、寺 ルコト二カヽル 事也といふ、 略 山中に變なし、織田信長と戰ひし時に、其軍將松山と組て首をとる、老衰の ○中 長、 後に身煩して、一溪道三に醫術を學ひて、其道を得たりき、其老たるをあ 三能僧 溪道三 醫術ヲ 應昌 學ブ

○勢譽ガ、關ケ原役ノトキ、家康ニ伺候シテ、高野一山ノ仕置ヲ命ゼラレシコト、其他事蹟ノ主ナルモノハ、各、其條アリ、猶ホ十三年十月一日、〔參考〕應其寂スル條ヲ參看スベシ、勢譽〔花押彙纂〕慶長十七年三月二十三日〔印章彙纂〕勢譽コノ印章ハ總分方ノ役印ナラン

釋家 之部 浦團に座せしめられしによりて、其頃に、文殊院蒲團と申せしは是なり、 れませ給ひて、乘物に乘なから、御玄關に至る事を許され、御前にしても、 〓〓節集 〔紀伊 勢譽ノ花 勢譽ノ印 押 文殊院蒲 團 章 ○高野山文書 十一月四日書状 ○持明院文書(紀伊 極月十六日書状 コノ印章ハ總分方ノ役印ナラン 印十明 十○ ノ月持 六五二
慶長十七年三月二十三日 六五三

春まても高根の雲は冬めきて花そおちくる木枯の風闇、乘風商賈去帆輕、沙汀改觀潮兼汐、佳境留心何得行、浴豆州熱海温湯、横見三兮竪見川、川流學字詠歌傳、八橋一斷更無續、杜若洲成野水田、湯治疾病、補陀岩胴導群生波頭皓月躍金璧、石底寒星圍局秤、唱晩漁歌歸艇朝靄暮雲陰又晴、小樓多景慰愁情、山如〓岫温泉涌、江似蜀巴錦浦清、熱海靈曾聞倒戈攻于後、君公今既應其禎、天休元自附仁徳、祝得柴望告武成、大厦〓樓金玉臺、長城百里紆還廻、十風五雨泰平日、捧貢遠夷懷徳來丁未孟夏廿二日、著于武江、〓見大樹君、賀朝鮮信使來朝、從大峯修錬場、直至關原幕下、〓内府君、獻祈祷符、五代詩歌渡八橋、勢譽大徳杜若高野山總分方風土記〕

て五代集にあま、今其一二を撰ひて左に抄録い 興山上人より、雲堂大徳に至るまての詩歌載せ 勢譽ノ文 藻
慶長十七年三月二十三日 六五四

峯に今朝別るゝ鴈の羽風にもきえぬ霞やあと埋むらん之、則胎金之部有分別焉、以字而説之、則阿吽之義爲對訣也、三粒芬子、以開薩詩歌行吟之玉韻、則慕白香山之體製嗚呼、其蓋有貴物之後乎、加之、以界而言からにしき織そめけらし賤はたの山のもみちち色つきにける塵埃、而忘將歸者乎、所謂浮生半日閑今亦有之、逃于空谷者、喜跫然、而矧於此前宵應折簡之呼以往閑話及半夜焉、疇昔之往訪、亦移時者有焉忽避世俗之日此處乎、爲慰爲幸、且夫内而論地水火風之瑜儀、則知金剛峯之高峻外而展〔羅山先生文集〕十寄高野山僧勢譽i慶長十五年二月廿日雨天早晨豐國月次和漢へ出座候雖入韵、俄ニ無出座、初夜半時ニ、酒果テ歸京候予、阿野、舟橋、漢、集雲、友竹仙嚴上人周洪、勢與、應昌、不、以上有節〓之鐵塔、一切草木、皆耀大日之光輪、其相談、而偶所及此者如此歟、余謂、儒家時慶卿記〕〔附録〕初紅葉照門、惟心歸雁慶長十七年三月二十三日

號知 三十 云、 勢譽ト羅 山
慶長十七年三月二十五日 六五五

第五鞍馬天狗惟炎天、如焚如蒸寓中之起居、爲法爲衆、萬萬珍箇、不宣腐香壹地、母哨千里之〓毛、惟幸杜若之寄書、不能及彼之萬一、以爲愧赧、又如何、今日登城否、若然則以面相謝耳、時被仰出、此次、召板倉伊賀守、永井右近、觀世大夫可有御赦免之由被仰出、是往十六日、今日、金春大夫以下諸役者、著府云々二右衞門、甚六、彌太郎等役之云々年爲非理之訴、欲殺無睾人、故背御意、當時隱居干高野山云々、三月十五日下間少進法印所云、陰陽五行、與今所談相似而異者乎、如何、昔韓子與大顛、遇而留衣、今也、余自京都來、依可有御能也云々、〔駿府記〕二月廿一日、秉燭以後、來月御能可有御覽、則方々諸役者可參之旨第三一十五日、杞家康、能樂ヲ張リ、秀忠ヲ〓シ、マタ茶〓ヲ贈ル、第四唐船第六松風少進、第七鵜飼、金狂言鷺廿五日、駿府於三之丸有御能、幕下御覽、第一弓八幡、金春、第二矢島春、第八安達原、少進、第九海士、金春、第十善知鳥、小進、第十一呉服二十五日

皷宰相殿 十八年三月五日、家康、能樂ヲ觀ル條ニ見エタリ、參看スベ コト、十五年五月二十三日、家康、上杉景勝等ヲ饗スル條、及 金春、御小 勘當セラレシ ○仲 ○觀世大夫ノ 中將 中將 殿 金春 殿 殿、 孝、 子、 中將 春、 金春大夫 觀世大夫 能番組
慶長十七年三月二十五日 六五六

樣大笑被成候之給、將軍家叶御意、肩衝可被進之由被仰、則投頭巾領之御云々廿六日、大御所於御數寄屋、幕下御招請、日野唯心、若狹守も被成候、又、下手之遠山民部、鈴木久右衞門、池田備後、一番宛被仰付、大御所廿六日、投頭巾と申茶入、秀忠公へ被進、物、價千金ノ上ト云々、其後及午刻、又、幕下渡御本丸、其時大御所、投頭巾楢柴二之肩衝茶入共令出從將軍、各ヘ御服、或十、或五被下、廿七日、大御所え爲茶會、將軍御越、ナゲヅキント抹茶入ヲ被遣、是當時ノ名廿七日、大御所樣へ、御茶之湯之會あり、秀忠公御入、廿六日、能有、何如昨日給、此内遠山民部鈴木久右衞門〔慶長年録〕五三月廿五日、駿府御城ニ而御能有小進法印、今春、常陸介殿所笑給、御相伴云々、當代記〕七三月廿五日、駿府能有、少進法印、今春大夫行之、常陸主モ能シ一番ツヽ行之、兩御池田備後〔當代記

コト、他書二見エズ ○二十六日ノ能ノ 、鈴木はあふひの上わき水無瀬一〓、遠山はとは小町、 ○投頭巾ノ 名ノ由來ハ 池田は千壽、いつれも〳〵、見物御免にて、ほめ笑申候、 ○重 ○京極 ○伊 二月二十八日、家康、生駒正俊等二茶 ○利 景 ヲ饗セシ條二見エタリ、參看スベシ、 忠高、 直、 信、 當時ノ名 肩衝茶入 投頭巾楢 物 柴
慶長十七年三月二十五日 六五七

〔參考〕家督ヲ渡スト云ハ、其子ノ器量年バイニモ寄リ、又ハ、時ノ樣子ニ依テ考ヘ度ニ相渡シ、我ハ手ト身ト計ニ成テ、引込ヲ本意ト思フ親モ有、是ヲハ見聞見合セモ可有也、家財重寶ナトハ、迚モ讓リアタユル物ナレハ、家督前ニモ安堵シテ、老後ノ身モ安ク、心モ閑ニシテ、今世ヲ終リ度トテノ義也、然レ〓見廻遊サルヽ事アリ、其節御馳走遊サレ、投頭巾ノ御茶入ヲ進シラル、其夜召ルヽ由、私共ヘモ御意候ト申上レハ、家康公聞召、然ラハ、各モ秀忠ヲ子ダリ、投頭巾ノ茶ノ湯ニアハレ候ヘト上意ニテ、殊外御機嫌ニテ、其時ノ御咄段々トトラセ、悦ハシムルモ能ソ、大形世間ノ人ハ、隱居スル時、何モカモ、一赦宥故也ニ、人ノ、子ヲホシキト云モ、少戌共、早ク家督ヲ渡シテ、其子ノ働ヲモ見屆ケ御伽衆ノ中ヨリ、今日、秀忠公ヘ、御重寶ノ御道具ヲ進ラレ、秀忠公ニモ、忝思人毎ニ、扨モイサキ能ト云テ、譽事ニスル也、又、我祕藏ノ道具ナトヲハ、猶モ〔岩淵夜話別集〕家康公、駿府ノ城ニ御座ナサレケル時、秀忠公、江戸ヨリ御赴駿府、被二月廿一日、觀世大夫入道黒雪、出自當山高野春秋、高野春秋〕〓二月廿一日、觀世大夫入道黒雪、出自當山

其過非蒙御勘氣之 年月首尾等未考之 増福院 偶居、 三 十 家督讓渡 意見 テ家康ノ シニツイ
慶長十七年三月二十五日 六五八

ナレハ、定テ互ノ心ニハ、如在有間敷ナレ共、人々年寄テ後ハ、成人ノ子ヲ六テ後、家督ノ子ト、信實ニ中惡クテ、樣々ノ難非ヲ云カケ仕掛ケ、迷惑ヲサセ、御前伺公ノ面々、御尤ノ御事也ト、各奉感、其次ノ上意ニ、人ニ依テ、隱居ヲシケ鋪思ヿ、親ノ氣隨ト、老衰シタル親ヲ、朝夕大事ト思ハヌ子〓ノ不勤カラ、我子ヲ人ニ惡クイワセジトノ、親ノ慈悲ヨリ起ルナリト、上意アリケレハ、キト云親子ノ中モ、隱居、家督ト相別レテ後、不和ノ沙汰有事多シ、親子ノ事隱居ニ似合ヌ美麗ヲ好ミ、物數奇ダテノ費ヘヲシテ、家督ノ子ニ物ヲ入サ身ヲ不放持テ、隱居ヲ遂ル、折節ニツケテ、家督ノ子ニトラセテ、悦ハスル如人ノ言葉ニモ、子ヲ知ルモノハ父ニシカスト云リ、サレハ、親ノ身トシテ、我クスル親モ有、是惡シキニ非ス、子細ハ、我等若キ時ヨリ見聞ニ、常々挨拶ヨノ一色ツヽモ、折節ニ付テ、子〓ニ讓リアタユレハ、他人ノ疑ヲサル、是モ又事發リテ、他人ノ目ニハ、不和ト見ユル也、左樣ノ爲ニハ、隱居ヘ携タル道具セ、其子ニハ、世間ノ勤ヲ欠スル如ク致族、大身ニモ小身ニモ、間々有之、尤其子ノ心入ノ惡キ故ニテモ可有ケレ共、第一ハ親ノ無調法ニ究ル、子細ハ、古子ノ善惡ヲ見屆ケザルハ、大ナル油斷也、我油斷ニテ、其子ノ器量モ見屆ケ

慶長十七年三月二十五日 六五九

レカシト可思事ナルソ、去ニ依テ、士農工商共ニ、家ヲツカスル子ノ器量ヲ左文字ハ、樣々ト手段工夫ヲ廻シ、異見ヲ考、如何ニモシテ、家ヲフマヘ、無恙樣ニア合ルト云ハ、大身ノ意地ニ非ス、縱、惣領ニ生レタルト云ヘ共、其子ノ器量ヲラン者、如何ニ我子ニ生レ來ルガ不便ナレハトテ、諸民ノ上ニタツマシキハ、能々見屆ケテ、家ヲ讓ル事、先祖ヘ對シテ孝行ノ道ナリ、就中國郡ノ主タ〓量ノ者ニ、押テ家督ヲ讓ル時ハ、後々氣隨我儘ニ成テ、非道ノ仕置ヲスル事無疑、然ル時ハ、家中ノ諸侍ヲ初、領分ノ町人百姓等迄、難義迷惑ナルメニ夫猩々亂仕、大皷左吉重次に被仰付、十七歳にて、初て亂相勤候、爲御褒美黄義也、爰ニ迷ヒナキヲ、大身ノ意地ト云ソト上意ナリ、見屆ズハ、急度押シリゾケ、庶子一門中ヨリ撰ミ用テ、家督ト定ル事勿論ノ成、二丸に被成御座、三ノ丸にて、觀世大夫、金春大夫に御能被爲仰付、金春大ズシテ、家督ヲ渡シタル義ナレバ、大形ノ義ヲハ勘忍シテ、猶モ親ノ慈悲ニ〔御役者由緒書〕觀世左吉權現樣御代、慶長十六年、台徳院樣、駿府へ被爲投頭巾、エンザ、圓悟、チスイホ子ハサミ〔武功雜記〕〓權現樣ヨリ、秀忠樣ヘ御讓ノ七實、捨子、ヤゲン藤四郎、義元

三好宗三所持、故宗 サ刀 三左文字トモ云 御チイ 十 御 惣領トイ トセズ ヘドモ忘 リニ家督
六六〇

金一枚、時服拜領被仰付、其後御暇被下候節、左吉重次一生右之通拜領、〔附録〕まつり、御茶道頭とな〓、十七年四月七日駿府城にを中野笑雲古田織部正宗重を師として、茶湯いて、台徳院殿に御茶を進せらるゝ〓とき、そのことをう〓たまはるス、九日、同能有、兩日共ニ、少進、今春仕、其間々ニ、常陸主能シ給、從將軍少進并今〔當代記)〕七四月八日、又能有、○コノ後、四月八日、九日、家康、秀忠マタ、能樂ヲ觀ルコト、便宜左ニ合敍春、其外座中ノ猿樂共、去年如於江戸、被下物銀御服ナリの道を傳受す、慶長六年、宗重を先容として、はしめて東照宮にまみへむて〔駿府記〕四月八日、於三之丸有御能、今春、少進等勤之、大御所、將軍御覽云々、〔寛政重修諸家譜〕〔駿府記〕六月十七日、下間少進法印、賜御暇、綿三百把拜領之、萬病圓鳥犀圓慶長十七年三月二十五日

二十一日二其條 アリ、參看スベシ 忠、此ノ時賜リタル茶器ヲ以テ、家康ニ茶ヲ獻ズルコ 十三 ○コノ日、茶ヲ饗スル ト二係ル、閏十月十二日、家康、江戸城ニ入ル條二收ム、 八百三 コト、他書所見ナシ、 略、秀 シコト、十六年十月 ○下 ○秀忠、能樂ヲ張リ 中野笑雲
慶長十七年三月二十五日 六六一

河歸京、幕府贈宗主以藥二品〔紀藩無名書〕府シケルカ、先以如此、豐後森邑主來島長親卒ス、子通春嗣グ此春、神君の御筆にて、始て鐵針を附給ふ、同春、御童形を改らる、〔駿府記〕二月廿日、淺間宮之廿日會、宰相殿、中將殿、有御出、於棧敷御覽、慶長十七年壬子、御齡十一歳、駿府に御座、等之御藥、被遣本願寺門跡也云々、(當代記〕七閏十月三日、今春大夫其外猿樂共、從駿河上、去春叱申、此中在-女子母は上におれし、星合伊左衞門具枚か妻、久留島通總り、〔大谷本願寺通紀〕廳世宗主傳第十二世宗主准如九月、下間仲之辭駿〔大谷本願寺通紀)〔寛政重修諸家譜〕云百久留島通總〔汁ヵ)女子母は正則か養女、正則か家臣津田豐前某か妻、(頼宣)〓世宗主傳第十二世宗主准如九月、下間仲之辭騎〔紀藩無名書〕〓博〓硼掃慶長十七年壬子、御齡十一歳、駿府に御座、慶長十七年三月二十五日

助兵衞、出雲 ○朝野舊聞哀稿 六百十三所載 是は御さろ やきの事な 烏犀圓、 萬病圓 守、從五位下 長親 初康親、宮松 歴世宗主傳 通則左門、 久留島氏 ノ系
慶長十七年三月二十五日 六六二

か養女、のゝち、遺領えしてまつる長親母は隆宗年三月二十五日、森にをいて卒す、年三十一、雲山玄龍大滋院と號す、かの地安樂寺に葬る、のち通清に至るまておなし、室は福島左衞門大夫正則地を、豐後國日田、玖珠、速見三郡のうちにうつされ、玖珠郡森に住す、十七か女、天正十年、來島に生る、慶長二年十月父討死通春慶長十二年生る、十七年遺領を繼、はしめて東照宮、台徳院殿にまみ之所、同號六年辛丑、從家康公、賜豐後國球珠、日高、速見三郡之内一万四千石鮮の役におもむく、其のち、東照宮の御摩下に屬し、六年二月、伊豫國の封このとき、國光の御脇指、及ひ御料の呉服二領をたまふ、この月、長親、豐臣大閤に請て、朝領父通總之遺跡、其後赴于朝鮮國歸、而慶長五年庚子、關ケ原御陣以後、牢浪通春母は上におれし、〔來島系譜康親初住居于豫州風早郡鹿島之城、而慶長三年戊戌を繼之邑、領而入部焉、慶長十七年壬子春三月廿五日卒去、享年三十一、法諡曰慶長十七年三月二十五日-

○伊豫風早郡ノ 内一万四千石 ○平賀太 郎左衞門 守、丹波守、從五位下、 六歳 初正次、右衞門市、越後 時に ○伊 六歳、 時に十 豫 伊 長親ノ履 歴 通春
慶長十七年三月二十六日二十八日 六六三

日逝去、法〓曰玄光院殿全室玄提大姉五年ニ其條アリ、參看スベシエタリ、衞門大夫正則之姪也、實ハ水野久右衞門之女也、慶安三年庚寅夏五月十五滋院殿前金吾雲山玄龍大居士、葬于森之大通山安樂寺境内、正室福島氏、左銕放十二丁、其外銕炮三百丁、鑓、弓、番具足已下數百被下リ柄也、強クシテ輕クヨシト也○關ケ原役ノ時、長親、九鬼嘉隆ト共ニ、水軍ヲ以テ、東軍ニ抗セシコト〓家康、伊勢龜山城主松平忠明ニ武器ヲ賜フ、一十八日〔當代記〕七三月廿六日、松平下總守○忠明ノ駿府ニ來リシコトハ、三月十七日、秀忠、駿府ニ著スル條ニ見〔駿府記〕三月廿八日、將軍家、渡御藤堂和泉守亭、宰相殿、中將殿相隨給、有御〔武功雜記〕五權現樣ヨリ、松平下總守ニ、鑓三百本被下、其鑓ノ柄、檜ノワえ、大御所ヨリ石火矢十二丁、大二十六日〓・秀忠、藤堂高虎ノ駿府ノ邸ニ臨ム、慶長十七年三月二十六日二十八日

○本條ノ事、寛政重修諸家譜、 松平忍家譜、竝二所見ナシ なけ〓とも、當代記は、忠明の自記な斗 此事駿府記に所見 )朝野舊聞哀稿二 ○忠 玄光、後二 改玄興 戌 は、事實に於ては、證とす〓し」トアリ、 壬 明 申 庚 忠 五月十五 日夫人福 檜ワリ柄 慶安三年 島氏逝ス ノ鑓
慶長十七年三月二十八日 六六四

第七鵺少進、第八百万金春、云々、ノ秘奧ヲ得タリ、是ヲ淺井喜之介ニ傳フ、喜之介モ公ノ小性ナリ、是モ舞樂ニ堪能タルニ依テナリ、秘奧傳授ノ事ハ、舞正語麿ト云書ニ見ヘタリ、賜フ、父越後守モ、元和ノ役後、當家ニ來リ、三百石ヲ賜フ、座次ノ事ニ就テ、後ニ出奔ス、喜之介モ父出奔之事故、當家ヲ辭シテ、加州利常卿ニ仕フト左京ハ、後姓ヲ賜ヒ、三千石ヲ食ス、喜之介ハ、後八百石タリ私ニ曰、左京ハ、公ノ小性花崎左京ナリ、舞樂ニ堪能ニ〓、道成寺三座無足是モ姓ヲ泉守令拜領、少進、金春大夫能有、從亭主將軍え、長光ノ太刀并脇指進上、常陸第六玉鬘、云々第一竹生島、金春、第二實盛、少進、第三湯谷、金春、第四二人靜、少進、第五鍾馗〔當代記〕七三月廿九日、藤堂和泉守所ヘ、將軍御成、銀二百枚、小袖三十、和能云々、主、右兵衞主ヘモ脇指令進獻、公室年譜略〔公室年譜略〕〓山公六三月廿八日、台徳公、駿府ノ公邸ニ成ラセラル、〓慶長十七年三月二十八日略、能番組等

此後胤、今京師ニ住シ、淺井頼ム ト號シタル事、累世記事二委シ、 左京、和泉 イニ千 守小性、 石、 春、 金 略、能番組等 ヲ載セタリ、 九 高山公六 能番組
慶長十七年三月二十八日 六六五

に住居す、今淺井頼其家筋なり、加州に仕ふ、男子無之、女子一人有之、聟を取、家督とせり、又、浪人して後、京師百石被下、座次之儀ニ付出奔す、喜之助も、父出奔之事故、不得止御暇を願、後〔累世紀事〕中淺井喜之助親淺井越後守御家に來り、客分にて三頼は父之遺跡して、尾州へ行、其子は、京都に有て講を業とす、〔附録〕に住す、親は尾州君に仕ふ、醫師也、頼京都にて醫書を講す、後、

御入洛之時、淺井頼物語也、代々一人は、京都 絞ちきり幕等は井桁、今は井桁を用、右丁卯 後藤堂、 賜千石 に住す、親は尾州君に仕ふ、醫師也、頼京都にて醫書を講す、後、
慶長十七年四月一日二日 六六六

〔參考〕院國師規庵大和尚、摧魔軍之壁學、増祖道之光華、吁盛矣哉、惟〓慶長十七歳舍壬子四月二日、南院國師三百年諱之辰、九代孫命工繪之、圓ノ像ニ贊ヲ書シ給フ、〔駿府記〕四月朔日、在府諸士出仕云々前、湧出視史宮殿、歸雲洞裏化大澤龍蛇、膽仰莫能及、讚歎無以加夫是之謂南四月帝王師表、佛祖寃家、滅常照之眞灯、頓開正眼、裂佛心之教網、別立生涯、獨秀峯乞謄寫云々、今以隱逸纖毫汗舊讚而已〔柳營事略〕四月朔日、月次御禮、其外御禮〓有之、御三家方使者、如正月十五〔南院國師畫像贊〕日、從神武百餘代孫太上天皇(御花押)〓駿府ニ月次ノ禮アリ、二日、請ニヨリテ、祖醐三百年忌辰、上皇。梅心一日、〓南禪寺南院國師祖圓

大盡 ○京都南 禪寺所藏 乙五朔 ○コノ讚ハモト、 絶海ノ作リタル 悟、 正 寅 庵 丙 五 規 〓南禪寺南院國師祖圓
慶長十七年四月二日 六六七

人、雜色衆被仰付、從早天被差越候者、可爲本望候、金右衞門殿、内記殿へ申入終則半齋始、有雅廣西堂擧揚、於方丈展待接入、問訊歸雲梅心和尚也、黄衣ゆ藥石、丁寧者也、維那者ハク首座也候へは、可然申入候樣ニと被申越候條如此候、於駿府、伊賀守殿へも被得御取紛延引令迷惑候、仍、來二日、當寺開山忌法事取行申候、爲警固御侍衆一兩他山之衆者不出頭矣、十八拜貼供列班燒香、宿忌始也、宿忌終、則當山衆赴于同二日、樓鐘鳴、則赴于殿裡、十八拜貼供出班燒香、當住金地院以心和尚、唱一偈、々曰創建吾山星斗遷、拈出瑞龍涎、豁開南院一機境、古殿重興三百年、唱一書令啓上候、去廿五日、從駿府上著仕候、早々以參可申入候處ニ、〓□彼是禪、宿坊正的也、鐘鳴則赴宿忌、他寺之衆雖斟酌、宿忌出仕、我山之衆出頭者也歸雲、有諷經、他寺之衆者不出、宿坊之晩炊一汁三齋、晩來到金地施浴、秉燭有四月朔日、明晨南院國師三百年忌辰也、故自午刻赴于南金銀子五兩、聽〓孔方三兩、下物三百也矣、〔本光國師日記〕鹿苑日録〕三十四月朔日、明晨南院國師三百年忌辰也、故自午刻赴于南

書二ヨリテ、ソノ文句ノ異同ヲ傍註シタリ、 モノ二シテ、絶海録ニモ、コノ文見エタリ、今、同 二十 開山心警 南院國師 三百年忌 固
慶長十七年四月二日 六六八

謹言、金地院尚々、御警固衆、從二日〓□被仰付可被下候、爲其申入候、以上、卯月二日、恩田金右、金内記、板倉雅樂助殿へ、警固被仰付滿足申候由、書状を後庄三樣人々御中意、將軍樣江戸へ還御次第、可爲御歸洛候、猶期面上之時候條、不能詳候、恐惶三寶院殿俄ニ御下向之由候間、一書令啓上候、於其地御馳走候て可被遣候、將軍樣御誕生日之御祈祷ニ、只今方丈へ罷出候間、書中早々申上候、尚〕□刻者、種々樣々被入御精、不始于今辱存候、御前御次之刻、御取成頼存候、遣也、警固衆之歸りニ遣也、但、〓〓〓御歸候故、力者ニ持せ遣也拙老三月廿五日ニ上著仕候、四月二日、開山忌仕合能執行申候、可御心安候、猶期後音候間、閣筆候、恐惶謹言、板倉雅樂助殿人々御中三月晦日卯月七日卯月七日金地院〓〓〓三月晦日〓〓〓

將軍誕生 日ノ祈祷
慶長十七年四月九日 期後音候、已上、 六六九

九日、テ、更ニ南院ノ頂相ニ、舊贊ヲ御筆シ賜ハル所ナリ、スベシ、七壬子四月九日、圓覺寺殿琴窓靜閑大居士、甲州沒落以後牢浪シ、金丸平三郎ト稱シ、清見寺ニ寄宿シ、天正、十六年子、公被召出、近習ニ列シ、上總助忠輝卿母堂長覺院ノ養子トシ、土屋宗藏ト〔當代記〕七三月十九日、土屋民部於江戸病死、〔海禪寺過去帳〕舊物ハ、應仁ノ火ニ災シ、慶長十七年、國師法孫梅心正悟、後陽成帝ニ請願シ〔南禪寺志稿是ハ信玄ノ家人土屋右衞門尉昌恆カ男也、幼〓岡部忠兵衞カ養子トナリ、○南禪寺祖圓ノ寂セシコトハ、正和二年四月二日ニソノ條アリ、參看南院國師贊、廣照國師絶海中津作、後陽成帝御筆、四月九日、土屋民部少輔忠直卒ス土屋民部少輔源忠直、年三十一、慶長十〔慶長日記〕慶長日記〕〓淺草文庫本四月九日、土屋部少輔忠直於駿府卒、三十五歳、〔家忠日記増補〕上總久留里城主土屋忠直卒ス、子利直嗣グ、期後音候、已上、

○朝野舊聞哀稿 ○本書、三月十九日 ○秀 一係クルハ誤レリ、 三十 五歳、 六百十四所載 文詞部 忠 酉 癸 二十 三 利 上總久留里城主土屋忠直卒ス、子利直嗣グ ノ後金丸 甲斐沒落 平三郎ト 稱シ清見 寺ニ寄宿
慶長十七年四月九日 六七〇

照宮御鷹狩ありて、清見寺にいらせたまふ、住持大輝、忠直をして、御茶をの住持塞妙の養育をうけ、後、同國清見寺にありて成長し、十六年九月、東土屋山城守業直か祖、母き利直におなし、すゝめたてまつりしを御覽ありて、何ものゝ子そと御尋あり、大輝、昌恆か女、天正六年、甲斐國に生る、十年、十七年三月より、台徳院殿につかへたてまつり、御近習をつとむ、十九年、父昌恆御入洛の時供奉し、十月、相模國禰宜打村にをいて、釆地をたまひ、のち台御供にめし具せられ、歸御の後、仰によりて、茶阿局の養子となる、討死のゝち、母とゝもに、駿河國に來り、ゆかりあるにより、今泉村楞嚴院徳院殿より、御諱字を下され、忠直とめさる、このとき、相模國の釆地を改か男なるよしを言上し、また、その由緒を記せる書を獻せしかは、直ちに土屋但馬守英直か祖、母き利直におなし土屋昌恆改、其後段々立身、忠直母き丹波守某〔寛政重修諸家譜〕五之直

一歳、 ○三月 時に十 ○岡 十一日 見ユ、 平八郎、民部少 ○下二 輔、從五位下 部、 初正勝、金彌、 大和守、但馬守 兵部少輔、 初定直、辰之助 利直 八十 數直 忠直ノ事 方ノ養子 於茶阿ノ トナル 初メテ家 康ニ〓ス 蹟 秀忠ノ偏 諱ヲ受ク 系 土屋氏ノ
慶長十七年四月九日 六七一

ころなり、室は、森川金右衞門氏俊か女、る小屏風一雙をたまふ、四月九日利直母は氏俊か女、慶長十二年生る、十七年、遺領を繼濃國上田城をせめ給ふのときも扈從す、後、信國の短刀を賜はり、十二月、三丸に住す、十年二月、御上洛のとき供奉し、四月二十六日、將軍宣下拜賀幡太郎の畫幅、土佐筆三十六歌仙の屏風、冷泉爲和筆の伊勢物語、ちくさ五年、上杉景勝征伐として、御發向のとき供奉し、下野國小山に至り、又、信せさせたまふのとき扈從す、十三年八月、駿府城に入せ給ふのときも、して東照宮にまみへたてまにり、外山と號す伽羅をたまふ、たかひたてまつる、かつて台徳院殿親筆の和歌、をよひ、粟田口法眼筆八從五位下、民部少輔に敍任す、七年七月、釆地をあらためられ、上總國久留といへる勢の胴を賜ふ、十七年三月、病をとはせられ、野菊に苅萱を畫〓里城を賜ひ、加増ありて、すへて二萬石を領す、これよりさき、仰によりて、められ、下總國相馬郡のうちにうつされ、加恩ありて千石を知行す、慶長閑圓覺寺と號す、久留里の圓覺寺に葬る、これ忠直か、かつて開基すると卒す、年三十五、琴〓靜十一月、はしめ

○藩翰譜ニハ、三 月廿四日トス、 時に 六歳 ○下 略 圓覺寺二 秀忠病ヲ 問フ 上總久留 葬ル 里城ニ轉 封 利直
慶長十七年四月九日 六七二

かりの時、神君、御鷹野の節、此寺に入らせられ、彼子も小性の中に入て、御茶と上意にて、直に召連られ、其後、江戸御下向の時、御供にて下著せしに、秀忠の通ひなと致せし、硯箱御用とて持出しに、墨すり候へとの御事にて、御側公御對顏の席へ召出され、此者は、先頃懷脇指を掘出したり、能き土産ぞ、忠の所縁有て、駿州へ落來り、土屋の妻子は、其所の名主の下はたらきの火焚女と成て、一子を養育せり、其後、土屋か家人に、神戸三郎右衞門といへる者る、されはこそ、只者にはあらすと思ひし、忠信者の子なれは、予にくれ候へ敵のすへなれは心元なしとで、清見寺の弟子となせしに、其子の六七才はに召置れ、住持に何者の子なるよし御尋有、住持も恐れ入て、御答へ遲々せ土屋民部少輔忠直事は、武田家の忠臣土屋宗藏昌恆のは、清見寺の住持としたしかりしゆへ、其幼子、母の元にて成長せん事も、御しを、しきりに尋させらるゝゆへ、止事を得す、土屋惣藏か子なる旨を申上〔參考〕臣の土屋か子なれは、秘藏し給へと上意なり、後民部と召れて、器量ある若嫡子にて、天正十年、勝頼滅亡の時、家士兩人にて、主人の妻子を介抱し、少し〔明良洪範〕

續集 三
慶長十七年四月九日 六七三

者なりし、天正十九年我家にておはる樣に取計らはれしゆへ、よき人多く持れしと也も、泪を流して、出かたきよしを申す、名主もせん方なく、我妻の衣服をかしの女を差出すへしと云、彼下女は召抱てより後、終に髪をゆひたる事もなく、人前に出すへき者にはあらすと申せとも、達て出すへしといふ、右の女旅宿とす、然るに、岡田、名主を呼て、汝か方に一子を連れたる下女在よし、右要とせられ、名高き浪人を、禮義を以て手前へ呼置、相應の手當して、一生を上は、彼一子を武士にせんと約すに依て、後妻として岡田か方へ嫁したる卿法印公深七代の孫金丸伊賀守藤次が玄孫なり、右民部忠直の嫡子利直、此兩代は、能き士を多く招き、常々武道の吟味を專周防守領地にて、其家臣岡田竹右衞門、所用ありて爰に來り、彼名主か宅をを領せし、土屋昌恆の妻は、右の如く名主の方に勤め居たるに、此所は、松平て著せ、出しけれは、岡田、後妻に呼取らんと望めとも、固辭して承引せす、此徳川殿、されはこそ、さる者の子なれ、家康に賜ひなんやと仰せ食邑を賜はり、久留利の城主として、二萬石〔藩翰譜〕六土屋民部少輔源忠直は、足利右馬頭泰氏の六男一色宮内

ニ入ルコト ○慶長七 ○中略、父祖ノ事蹟、及ビ、 家康放鷹ノ次ニ、清見寺 二力ヽル、 年ノ誤 ○下 略 忠直ノ母
慶長十七年四月九日 六七四

の城を給ふ君、御迎ひの爲に出向はせ給ひしに、御輿の内より、年ころ竹千代殿に、ふと○理慶尼の記ニヨレバ、忠直ハ、天正十年三月、勝頼滅亡ノ時、父昌恆ノこ海刀まゐらせんと思ひしに、けふこそ求め得て侍れとて、自らかの兒のらる、僧は大に畏り、悦ふこと斜ならず、頓て御輿に載せ歸らせ玉ひける、若上總介殿と一つ所にひとゝなつて、大相國家の御身近く召し仕る、手を引なから、御輿を出て給ひ、若君に參らせられ、また茶阿の局を召し、七年、上總國久留里同しき辰千代丸か弟ぞと思ひ、此子、養ひにせよと仰せられしかば、はの思}よへ直召徳記居一近ひうり召の仕川と防ろ位くも仕君仕舊は殿い守ら

覺院殿の御事 介殿の御母、長 より下し給ふ事、此時ゟの例といふ〇中略 元日の門の松より初て、春祝ふべき種々、公 ○慶 土屋つ 二萬石、はじめ忠直か母、いまた年わかくして、夫に後れて、寄ら ん方なのりけ〓は、昌恆つ手の者共、とかく計ひて、松平周防守 嫡流に ふ、忠直には、母を同しくしたる弟也殊に岡田は、數度の高名を顯し、徳川殿 が家老岡田竹右衞門元次に嫁せしめしかは、男子をまうく、岡田内記とい むかしより知召さ〓し者なれば、のれと云ひ、是と云か、かの内記を召仕は の局つ子神尾刑部少輔つ弟となして召出さる、後 に神尾備前守元勝といひしは、是なりけり、○下略 長 るへし、忠直つ名字與へそ、土屋と名のらせよと仰せ下さ〓しに、忠直か舊 總 はるゝ事、たゞ忠直ろ父の名字の故にこそ候へ、又、忠直いと〓なきより、君 母の弟、召仕るへきよし、誠に忝なき次第なり、さりなつら、忠直の、つく召仕 に仕へて、彼と一所に在らさは、その心をも知らす、いっに母を同しう什 り候とも、心をも知らさらん者に、忠直つ父の名字、あたへ候はん事、思ひも 召仕は〓し一位の局に仰せられやしなうて子とせよとありしつは、一付 よらす候と、辭し申なれば、申ところ理至極せり、さらはとて、徳川殿の近く 上 々、公 神尾元勝
慶長十七年四月九日 六七五

ク左ニ附載ス、にと申に、御内の人々の心がわりのうへな〓ば、さこそは、こなたおも御心となげすつる、かつより此よし御らんじて、あまりあへなき事おいたしけだ、うけたまわると申て、かやでのやうなる手おあわせ、ねんぶつ三〓んもかつそ手をあはせ、ふんぶつもふさといゝければ、ちゝが子にてあるあひ〓おかせたまふらんと、あさゆふきづかいいたすなり、さもあらざりししるしを、御めにかけんとて、五つになりしわかにむかつていう〓るは、なむ六だう乃ちまたにて、き見まちたてまつれ、ちゝも御とき申〓き、にしゑむも見分れ、きもきゑて、まなこもくらむばかりなり、かくならを給ふは、いかふし苦れじ、こしのかたれをひんぬいて、心もとにおしあて、かしこゑのはしはツまだたうしやうれれば、人乃つれにきあよみがたし、御さきへ罷越つちやわかをちかづた、タメニ手刄セラレタリトアリ、同書ハ、稍疑フベキ點アリト雖ドモ、姑しやくたてなほし申面う、かゝるのはら乃御ありさま見たてまつ〓ば、心理慶尼の記〕〔附録

○上略、武田勝頼、夫人及ビ土屋昌 恆等ト、別盃ヲ酌ムコト二カヽル
慶長十七年四月十日 六七六

右府、青蓮院殿も御おながしのたまへば、御まツなる人々まで、みれこて乃くさりおぬらしをる、御分所、此よしおきこしめし、なにつちやがわかおがいしつるか、あは十日從今るものや、さツごの〓ばをもかけやらづかものをとのたまいて、御なみだ將、四辻宰相中將、實顯朝臣、予、冬隆朝臣等也、十六日庚辰、雨、從禁裏、可參由御使アリ、則參、大學ノ講尺、今日濟了、聽聞之衆れなるとのたまへて、御ぞ乃しもとおかをにあてたまツて、しばしきおき阿野實顯朝臣、通村朝十一日乙亥、天晴、於禁裏、大學之講尺、今日モ有之、聽聞之衆、右大臣、源宰相中〓舟橋秀賢、大學ヲ進講ス、源宰相中將四辻宰相中將〓あがりたまはず、日始、聽聞之衆、五辻右兵衞督右府參有之、源宰相中將、實顯朝臣、通村朝臣、予、冬隆朝臣、顯成朝臣、〓〔言緒卿記〕四月十日甲戌、天晴、於禁裏、大學之講尺、船橋式部少輔宣衡朝臣予、冬隆朝臣川、安倍泰重等也、臣

○之 ○鷹司 野井 ○庭田 信尚 ○中 ○滋 ○季 ○秀 重定 御門 院 ○下 ○尊 ○中 賢 繼 純 仲、 略 戌 甲 大學講釋 聽聞ノ衆 講釋終ル
慶長十七年四月十日 〔參考〕 六七七

秀忠、駿府ヲ發シテ江戸ニ還ル十日、幕下、早旦渡御本城、大御所御對面、自是直還御云々、候了爲御使、自江戸參著、是今度御座中、宰相殿入御領納、御喜悦不淺之由申上云々、(駿府記〕四月九日、明日、幕下可有還御云々十九日、今日、安藤對馬守船橋殿下向之由候間、一書申上候少將殿リ、見送リ奉リ玉フ、時ニ台命アツテ、近日東武ヘ下ルヘシトナリ、公拜諾シ中將殿御成長、有御覽之而御喜悦、有御感悦、又、投頭巾御茶玉フ〔當代記〕七卯月十日、將軍駿府ヲ御立、江戸ヘ下給、〔本光國師日記〕〓〔言緒卿記〕四月十一日乙亥、天晴、大學ノ點ノ爲、船橋式部少輔ヘ本借リ申〔公室年譜略〕〔公室年譜略〕〓山公六四月十日、台徳公、駿府ヲ發輿シ玉フ、公、途中ニ至公六四月十日、台徳公、駿府ヲ發輿シ玉フ、公、途中ニ至

○高虎ノ江戸ニ抵ルコ ○秀忠、家康ヨリ茶器ヲ授カリシコ トハ、三月二十五日ノ條ニ見エタリ、 ○重 ○秀賢ノ駿府ニ之クコ トハ、十九日二其條アリ、 ○頼 高山公六 ○頼 ○義 宣 ト、五月五日二其條アリ、 信 房、 直 九 公六四月十日、台徳公、駿府ヲ發輿シ玉フ、公、途中ニ至 駿府ヲ發
慶長十七年四月十三日十八日 六七八

十三日、院崇傳モマタ參内ス奉得其意候十八日御觸之外、公家衆少々有之了、事多間不及記了、卯月廿六日一將軍樣十日ニ被成還御、清水町はつれ迄、日野殿御同道被成御送之由候日參了、進物たひ貳束、冷父子同道了〔孝亮宿禰日次記〕三四月十三日丁丑、晴、於女院、歌舞妃躍有之、十三日丁丑、天晴、女院御所へ參了、終日歌舞姫有之了、至夜罷出了、一昨日之んの御所へ、十三日の五時に御しこう候へのよし、申され候、堀川本願寺光昭參内シテ、即位竝ニ歳首ヲ賀シ奉ル、尋デ、金地〔言緒卿記〕三月廿八日壬戌、天晴、南禪寺金地院、一兩日以前ニ上洛之間、今拜上圓光堂上大和尚〔言緒卿記〕四月十一日乙亥、天晴、女院御所ヨリ御觸アリ、廻文ノ文言、女ゐ女院御所ニ、歌舞妓躍アリ、〕

○同日、龜屋榮任宛ノ書状案ニ ○下略、廣橋兼 勝等參仕ノ衆 モ同樣ノ事見エタレドモ略ス 二十二人ノ名 ヲ載セタリ、 ○中 丑 、壬 略 午 丁
慶長十七年四月十八日 六七九

付也十八日壬午、微雨、本願寺門主參内、進物御代始ノ御禮ニ、御馬太刀、年頭ノ爲四月十七日辛巳、微雨、當番參了、明日、本願寺門跡參内之間、可參由仰アリ、參也、壽等雇來也、廿二日丙戌、天晴、南禪寺金地院參内、參衆五辻爲御簾被參、兩傳奏、舟橋等也、方へ申遣、予扇五本遣也、彌兵衞使、次片桐市正殿へ、神事之儀、以書状申遣了御禮、御馬太刀也、傳奏勸修寺、庭田也、今日參仕之衆、廣橋大納言、中御門大納十七日、雨降、政所樣、巳刻參詣、湯立二釜十六日、微雨降、當社下陣之壇上〓當之神人但馬筑後備前來、於當寺晩食申豐國祭、宣季朝臣、通村朝臣、基久朝臣、予、永慶朝臣、安倍泰重、廣橋中納言等也、勤之、奉納艮子五枚、散錢三貫五言、勸修寺中納言、白川左衞門督、五辻右兵衞督、實顯朝臣、秀直朝臣、宣衡朝臣、〔本光國師日記〕七三月廿五日、駿府ゟ上著、次當社下陣之屏風新調一雙、今日始而予持上了、〔梵舜日記〕〓三月廿九日、南禪寺之内金地院依上洛、見廻罷、折一合令持〔梵舜日記〕六四月十二日、天晴、當月上卿參向之事、勸中へ申入、立入河内四月十二日、天晴、當月上卿參向之事、勸中へ申入、立入河内〔梵舜日記〕

大原 ○中 巫女 略 六 崇傳參内 高臺院社 光昭參内 參
慶長十七年四月十九日 六八〇

到著、登營拜〓シ玉フ、六月廿六日、藤堂和泉守、自江戸歸府、出御前、六月廿六日、神君、駿府ヨリ公ヲ召玉フ、是ニ依テ、東武ヲ發シテ、今日、駿城ニ被下、於下陣奉盃酒了、奉幣萩原兼從、使十八日天晴、早朝大坂御名代片桐主膳正參詣、奉納金子一枚百貫、萩原、十九日天晴、令歸院、幸鶴丸出座、南光坊天海、駿府ニ抵リ、家康ニ〓ス、尋デ、仙波喜多院ニ歸住ス、家康、寺百文、萩原より折一合、酒、綜百把進上、次天度千座、〔公室年譜略〕左兵衞、祝戸前了、奉幣上卿、使權少、祝戸萩原、退出、次晩神供申刻、奉幣幸鶴丸、使民部請取於内陣、萩原備神〔駿府記〕四月十九日、藤堂和泉守、依幕下御読、赴江戸〓秀忠、藤堂高虎ヲ江戸ニ召ス、尋デ、高虎駿府ニ歸ル、神宮寺少、祝戸權少、退出、次朝神供巳刻、奉幣幸鶴丸、使中書、祝戸樂人備樂、各退出、樂人來退出、次四月十九日、公、駿府ヲ發馬シ、東武ニ赴キ玉フ午刻、上卿參向、西三條中納言實條、束帶、太刀折紙十九日〔公室年譜略〕〓山公六四月十九日、公、駿府ヲ發馬シ、東武ニ赴キ玉フ、

權少 民子 午刻同 書 艮子 宮内 宮内 五枚 音一座 五枚、 輔、 艮子 五枚 一枚 高山公六 艮子 少 中 少、 癸 未 宮 内 九 高九 江戸ニウ 藤堂高虎 秀頼ノ代 參片桐〓 隆 ク
慶長十七年四月十九日 六八一

以爲天台之學匠、關東天台之所化可就之由上意云々ノ喜多院ニ住セシコトハ、天正十六年ニ其條アリ、參看スベシ〔駿府記〕慶長十六年十一月朔日、御放鷹、慶長領ヲ喜多院ニ附ス、〔參考〕○家康、喜多院ヲ修造セシムルコトハ、本年是歳ニ其條アリ、マタ、天海十七年四月十九日、山門南光坊僧正天海參府、則出御前、赴武州仙波之由申波北院等出御前、爲仙波所化堪忍料而、寺領可有御寄附之旨被仰出云々、十七年壬子四月十九日、南光坊天海參府、依台命、住職武州仙波北院、賜寺領喜多院之、依之、銀三十枚、被物等賜之、則於仙波、爲寺領三百石永代有御寄附、此僧正〔仙波川越由來見聞記〕第百六十八代二品常胤法親王三百石、〔華頂要略秉燭以後、山門南光坊、仙売五年迄百八十二年二成

百二十五 天台座主記六 ○川越二 妙法 舊地 テナリ 貳百石御祭禮料 五十石 寛文元丑年詞 五百石 慶長十七子年當 院 百三十三年ニ成 合七百五十石 百八十二年二成 慶長十七子年當攻〓五年迄百八十二年ニ成 ノ所化ヲ 堪忍料寄 關東天台 シテ天海 仙波所化 ニツカシ 進
慶長十七年四月十九日 六八二

の樣子、今巳ノ刻、小左衞門處よりしらせ申候、昨日八ツ時の御仕合之由、出羽秋田城主佐竹義宣ノ父義重卒ス、四月十九日、佐竹常陸介義重卒去ス、五月三日、江戸よりやかたさた、院内まて御下に付、當山罷下、御見廻仕候何地應海師意、答曰、仙波星野山者、東〓第一靈場也、所以者何、尊海僧正開基、惠心流本源、茲以台徒之瞻仰、如泰山如北斗、先是、吾於彼地、感明星之現靈光、家康公欣々服膺廿二日、御北城樣御仕合付而、六郷へ參候慶長十七年壬子四月十九日入寂、時、義重公ハ先立テ羽州ヘ下リ玉ヒ、仙北郡六郷ノ館ニ在シケル、同十七年十七年、家康公謂天海曰、東壤八州、而何地名藍、〔佐竹家臣梅津主馬政景日記)〕慶長十七年四月廿日、御北城樣御遠行〔佐竹列祖略記〕第廿世義重公、慶長七年、義宣公出羽ノ秋田ヘ御國替ノ〔高野山清淨心院過去帳〕〔慈眼大師傳記〕乾同佐竹常陸介源義重公爲御菩提、御施主義宣公、〔家忠日記増補〕知足院殿通菴麗信大居士

○下略、喜多院造 營ノコトニ係ル 仍略 右記 ○紀 ○慶 伊 二十 長、 舘 佐竹義重 義重ノ居 ノ法號
慶長十七年四月十九日 六八三

提ノ爲ニ、今ノ大澤山〓信寺ヲ造建シ給フ壽六十六、知足院殿通庵麗信大居士、御肖像、當時ノ好淺カラス、是故ニ舊交ヲ以テ、今ナヲカクノ如シ、壬子四月十九日、花立村シ玉フ、御壽六十六、秋田城ノ東南奈良山村萬固山天徳寺ニ送葬シ、御法名テ訃問シ玉フ、謙信公御在世ノ時ヨリ、義重昵交特ニ深厚タリ、公モ又、通家陸介義重卒去ノ由相達ス、コレニ依テ、義重ノ男右京大夫義宣ヘ、使〓ヲ以同年〔秋藩紀事〕慶長十七年壬子四月十九日、御北城樣日、院内御著、夫ヨリ久保田御著城、五月三日、義宣公江戸ヨリ御下向、依テ新庄領金山迄、田崎相模御迎ニ出、同ヲ通庵〓信ト申奉ル、後ニ御院號奉テ、知足院殿ト申ケル、義宣公御代、御菩一放鳥シ玉ヒ、馬ヨリ落テ薨〔佐竹氏記録〕慶長十七壬子四月十九日、義重公六郷ニ薨、御年六十七歳、御誕生、六郷ニテ御逝去、御夏四月十九日、常州水戸城主佐竹常重公御男子彦四郎樣鱗勝院ニ有、十月、義〔上杉年譜〕行

御幼名申若丸、後二尊壽院御住職、〇下略、 次二、或ハ横澤トアリ ○佐竹系圖二ハ、コノ 列書ヲ載セタレドモ省略ス ○義 )上下略、佐竹文書二、送葬ノ行 ノ條二收ム、羽陰 義重 ○慶長 義宣參覲ノコト二カヽル、閏十月十二日 景勝二十七 十七年 四十士 ○文政 史略異事ナシ 年中 公 直 葬ル 天徳寺二 義宣人信 義重ノ喪 ヲ弔ス 上杉景勝 寺ヲ建ソ
慶長十七年四月十九日 六八四

永祿五年壬戌、父義昭之家督を相續致候、母は細谷氏、佐竹又七郎義廉か養子となり、のち、兄義宣か嗣幼名徳壽丸、次郎、常陸介ニ被任候、母は平重隆母き上におれし、岩城左京大夫常隆か養子女ニ同十二年己巳十一月、小田讚岐守氏治、常州筑波山之東手這坂ニ出陣致、眞母き上におれし、御座候、母き上におれし、生佐竹義昭家譜}下二十代目常陸介義重天文十六年丁未二月十六日出なるか女佐竹母は晴宗〔寛政重修諸家譜〕-女子母き上におれし、高倉大納言永慶か室

永祿八年二係ク、又、永祿九年及ビ ○佐竹庶流系圖ニハ、家督相續ヲ ○岩城左 十年ノ間、屡那須資胤ト戰ヒ、尋 ○括弧内ノ注ハ、佐 京大夫 其地名不 デ、相和セシコトヲ載セタリ、 初義從、徳壽丸 次郎、右京大夫 相知候 達 竹歌家譜ニヨル 百二 十九 ○伊 彦次郎 秋 申若丸〕 田 初宣家、左兵衞、 但馬守、(彦太郎 丸、主計頭、(平四郎) 義直 忠次郎 徳壽丸、次郎、右京大夫、侍從、 初義廣、盛重、〓食 從四位下、左中將、從四位上、 竹 徳壽丸、次郎、常陸介、從五位下、〇二 竹 貞隆 弟義尚、義宗及ビ妹三人アリ、略ス、 義重ノ事 積 系 佐竹氏ノ
慶長十七年四月十九日 六八五

に出張、會津壁安藝守久幹月十九日、義重、太田え歸陣致候、城を乘取候而、早速其趣義重ニ申達候ニ付、即人勢を召連罷越候而、慰勞仕候、兵衞某、松本源左衞門某、田村月齋、馬場之宮に罷越候而、太田資政、車丹波守同二年辛未八月、北條左京大夫氏政と、常州土浦に對陣致候斯忠、致參會、和を請候而、互ニ贈物等致、義重、八月、太田え致歸城候同年十二月廿六日、宇都宮下野守國綱之逆臣、皆川山城守廣照を征伐之爲、之、氏治敗軍致、死傷甚多く、引退候事不相叶、土浦ニ楯籠申候、久幹、資政、小田餘疵を蒙候者千餘人、鞍置馬四十匹餘被奪取候、白川會津之陣ヨリ、佐瀬源顯之勢は、野續を攻討候所、城兵迎戰ひ、田村勢敗軍致、人數六十人を被討、其元龜元年庚午五月、小田城要害普請戌就ニ付、太田資政を城主に相居へ、同南北之澤小屋を、義重攻之、田村清同年七月廿日、田村清顯之人勢と同樣、白川へ取掛り、同月廿二日、寺山之城同三年壬申正月九日、義重、野州那須え出張致、數ケ所を伐取、致歸陣候、太田美濃守資政と、二ツ館と申候所ニ而、合戰有白川

此合戰、始終之 白川左京大夫 義親之居城、 勝敗不詳候 薙髮して道 無と申候 蘆名盛氏 之居城
慶長十七年四月十九日 六八六

太田え致歸城候、内手ニ入候而、致歸陣候、廣照之所領十一ケ城を切隨ひ、宇都宮え致歸陣、同月十七日、惣勢を引揚ケ同三年乙亥二月、白川え出陣致、手ニ入候而、白川義親之弟善七郎を、義親之義重、野州え致進發候、那須、小山、結城、田村ヨリ加勢有之候、翌年二月十三日、政出張ニ付、上杉輝虎、軍兵を催、晴助ニ助力致候、義重も、晴助ニ加勢之爲、同月廿九日、宇都宮え發向之處、氏政退散ニ付、輝虎、義重も致歸陣候、天正元年癸酉、義重出馬、小田氏治を相攻、其所領、宍倉、戸崎之兩城を切取、其餘之郷村は、悉く燒拂候而、同月十二日、太田え致歸陣候、同二年甲戌、上杉輝虎、小田原え發向ニ付、正月六日、義重も出馬致、白川領之同年五月十一日、〓田晴助、北條氏政之爲致敗軍、關宿之城を開き、佐竹え來同年七月、義重、南方え致出陣、氏政と和睦相調、致歸陣候、同年十月下旬、〓田中務大輔晴助、北條氏政を叛き、野州關宿ニ籠城、依而氏候、名代ニ相立、致歸陣候、

○寛政重修諸家譜ニ「四年六月十日、 從五位下、常陸介に敍任す」トアリ、
慶長十七年四月十九日 六八七

取扱候ニ付、任其意、互ニ致歸陣候、取候所々、安積郡、信夫郡等を取返し度ニ付、義重并岩城左京大夫常隆、之、既ニ百日ニ相及候所、北條陸奧守氏照ヨリ、一門中務大輔義久迄、和議を同十三年乙酉十一月、葦名龜王丸之一族、并家臣共、前キニ伊達政宗ニ被切軍、白川城え退き、同十一月照救之ため、義重、同國大田和え出陣、氏直と對陣致候得共、尺〻敷合戰も無同十二年甲申、北條氏直、野州藤岡ニ出張、皆川山城守廣照え取掛候ニ付、廣同四年丙子六月十二日、一門佐竹中務大輔義久、山城守ニ被任候同年八月廿七日、田村清顯え加勢として出陣、會津之所領大里之地を圍候所、九月廿二日、清顯、異心を生し候而、會津え一味致候故、翌廿三日、義重致敗歸陣候、同七年己卯、今年、義重、宇都宮え出張、小山、榎下、小泉、茂呂等之地を略候而、致白川ヨリ太田え致歸城候、

圖二ハ、天正六 ○佐竹庶流系 輔と稱罷在候 矢張、其儘中務大 年比、岩城常隆ヲ石名坂 二敗ルコトヲ載セタリ 奥州 知候 見得候十 但、前ニ相 日不相 平之 〓〓目、佐媽顧義治之第四子、將監政義四代之孫ニ御座候、但、山城守ニ被任 候迄ニ而、始終山城守とは、譯有之稱不申、中務大輔は、自稱と相3得候得共
慶長十七年四月十九日 六八八

を軍將と致、爲加勢、同月玉里を攻撃へき覺悟ニ候處、清幹、五百騎を隨ひ出張致、互ニ合戰ニ相及、清諫、漸々得心致、和睦ニ及候所、無程、清幹、北條氏直と示合、又々江戸重通と不ニ城を築き、玉里と稱候而、度々重通と、挑戰ニ相及候ニ付、義久等、猶清幹を重通と不和ニ相成、合戰ニ及候、依之、佐竹中務大輔義久、佐竹左衞門尉義斯、和ニ相成、重通、則義重え訴之候ニ付、二月十六日、義重父子、中西え出馬、直ニ幹敗走致候、依而、玉里之城を圍攻候得共、守將三村左衞門堅く相守候、當時眞壁右衞門尉氏幹等、數度和議を取扱候得共、清幹領掌不致、小川之地は、新之人數、則常州え罷歸候、候ニ付、義重、家臣小野崎山城守義昌十日、惣勢須賀川を發し、安積郡を略し、中村之城を攻落候所、政宗、早速出馬石川大和守昭光同十六年戊子、府中大〓多氣清幹、北條氏直に味方致、義重之臣江戸但馬守有之、所々合戰中、於高倉陣中、義員、不慮ニ、家人之爲に〓害ニ逢候ニ付、其手北條氏直江戸崎え出張、所々合戰有之、此内玉里之城難取保、同月廿五日夜白川義親等え、援兵を請セタリ、

實は十八代目 當時剃髮自説齋と申候 義篤之末子 ○寛政重修諸家譜二、十四年致社ノ圖トヲ載セ、〓 竹殖祖略記ニハ、同年、家督ヲ義宣ニ讓ルコトヲ載 同白川之城主左京大夫 之城主 同石川 城 主 セタ 伊達政宗 氏ヲ援ケ ト戰フ 義重〓名
慶長十七年四月十九日 六八九

五十餘騎討捕候、月上旬、義重父子、太田え致歸城候、城常隆、白川義親、石川昭光之加勢ニ而、安積郡え出張致候、同月十二日、安達同十八年庚寅八月朔日、太閤秀吉、常陸國、并下野國之内二十一萬六千七百同年六月、義重、蘆名義廣と申合、伊達政宗を攻んと、岩瀬郡須賀川え出陣、岩致候、清幹宗徒之者數人、致討死候ニ付、江戸重通、終ニ本意を相遂候、依之、五可致を歎き、和を取持候ニ付、義重任其意、八月十六日、互ニ人勢を引取申候郡二本松之内、杉田与申所ニ而、政宗与對陣、同月廿三日合戰、政宗敗軍、其兵五十八貫文之地、義重可有領知之旨、朱印之書を被與、且つ常陸國之旗頭た同年七月四日、又候合戰有之、政宗之先手を討破、其兵八十騎餘、雜兵千餘人落城致候ニ付、直ニ府中え取掛り候、此節義重之家臣小野崎三郎通信戰死を討捕候、政宗危急ニ相至候所、岩城常隆、伊達家ニ由緒有之、伊達氏之滅亡るへき旨を、命せられ、義重年老たるを以て、嫡子義宣代り可相勤下知有之候

○佐竹列祖略記ニ、コノ次二、義宣、三春城主田村 ○佐竹庶流系圖、藩翰譜二、天正十八年、江戸重 宗顯ノ所領太平城ヲ攻陷スルコトヲ載セタリ、 通ヲ攻メテ、水戸城ヲ奪フコトヲ載セタリ、 和ス 政宗ト嬉 常陸ノ旗 頭
慶長十七年四月十九日 六九〇

ヲ賜フ條ニアリ、竝ニ參看スベシ、慶長六年辛丑四月十五日、義重上洛、伏見城ニ而、徳川家康え相〓申候、ギシコトハ、天正十四年ニ、各、其條アリ、マタ、永祿十二年、小田氏治トノ歳ニ而死去致、法名芳壽院ノ重ナルモノハ、各、ソノ條アリ、尚、ソノ子義勝、宣隆ノ事蹟ハ、慶長七年五月八日、義宣、秋田ニ轉封ノ條ニ、貞隆ノ事ハ、元和二年八月、幕府、釆地戰ヲ始トシテ、蘆名、結城、北條、伊達等ノ諸氏ト戰ヒシコト等、ソノ事蹟○義重襲封ノコトハ、永禄八年十一月三日ニ、ソノ致仕シテ、義宣ノ嗣依而義重は、義宣より先ニ、羽州下向致、仙北郡六郷之館ニ住居致候、同十七年壬子四月十九日、仙北郡花立村におひて、六十六歳ニ而致死去、久妻は伊達左京大夫藤原晴宗女ニ御座候、寛永八年辛未十一月朔日、八十一保田城下奈良山村萬固山天徳寺ニ而火葬仕、齒骨は、紀州高野山へ爲指登同七年壬寅五月、嫡子義宣、出羽國秋田へ國替ニ相成、秋田仙北六郡相領候候、法名知足院通菴〓信と申候廣山宗陽と申候、〔參考〕

○佐竹遺聞ニハ 保壽院トアリ、 寛永八年 十一月朔 日夫人伊 達氏逝ス

シ高キ處ナリ、義重公御在城トナル、依テ君ノ御館ト號ス、御他界アツテ後〔久保田領郡邑〕記〕五仙北郡六郷村古城、街道ノ東北ノ間ニアリ、少佐竹義重花押彙纂

サ之 部 元龜二年六月晦日書状 ○佐竹文書三彰 義重ノ花 押 義重ノ六 郷館址 ○上遠野文書(陸前〕 ○佐竹文書三乾 十月十五日書状 元龜二年六月晦日書状 ○佐竹文書三影 十月四日書状 慶長十七年四月十九日 六九一
慶長十七年四月十九日 六九二

ト云、六郷故城六郷高屋村ニアリ、將ニ可有之哉と存候旨、御答被仰上候樣、承申候古來は、口宣等は、氏神之社等へ納、又は、病死之節ニ、棺え入候も有之由、ケ樣内佐竹左衞門、佐竹中務大輔、江戸但馬守、被敍從五位下候間、義重は四位少破却ス、大曲ノ御本陣トナル、君ニ仕ル者、久保田ニ歸ル、亦刈和野ニモ居ス置信公樣御代、武田信玄公より、佐竹、武田は、新羅三郎義光之子孫ニ而、甲斐慶長十七子年之事ニ而、御傳來無之哉、然るに、天祥院樣御代、〓信公樣御位階之儀、從公儀四月十九日、義重公逝去、〓信公ノ謚也、後チ御館廢ス、今御尋有之候、其節四位少將と申傳候得とも、位記口宣等無之候、乍去、家來之六郷氏今本庄ニ住ス、此古城ハ、元六郷兵庫頭ノ祖、慶長ノ始マテ住ス、同七年ヨリ御國トナル、舊館ノ土地在ル也、國は、義光、從禁中下し給り候、嫡家故、武田氏代々領し申候、義光、祕藏の籏、楯〔昔物語〕蘭信公樣、四位少將と申候へとも、口宣等有之儀は、覺不申候、但し、ニ田ノ中二、柞山峯之嵐〕)

仙北郡 年間 ○延享 略 ○中 上 義重ノ敍 武田信玄 問答 任ニ關ス ト系圖ノ ル説
慶長十七年四月十九日 六九三

咄なり、扨又、御傳來八幡大菩薩の御籏は、尋常之御合戰には、むさと御建不今水戸の御家に有之由、如何にて水戸に殘し候や、いふかしく候、此段水戸を引、佐竹之二重釣と申候御系圖有之候、甚以謂なき事なり、新羅公樣は、常傳り候御家の御系圖に、加茂公樣と、新羅公樣と御兩公より、義業公樣え系しかも物頭にて、歴々のよし、僧も久しく御城下の寺に住居致候而、無相達義光の兄加茂之次郎之蹟を續候由、小野崎越前守ヲ御使として、甲州へ被陸甲斐の大守に補せられ候也、御家ニ有之八幡大菩薩之御籏は、正しく新仰遣候へ者、扨は兄の御家なりとて、無事之御挨拶、越前守拜領物致、罷歸り竹之御家なれとも、信玄公名譽之大將ニ而、武威に誇り、我意を逞して、被仰ゟ參候日蓮宗の出家の物語りにて候、此僧は、水戸の御家中に、兄弟分の士、遣候と相見得候、〓信公樣、曾而御とり合無、此方者、新羅の子孫ニ候得とも、公樣之御嫡子樣は、進士判官義業樣ニ而、御代々新羅之御家之御正統は、佐羅公樣より、御傳來と相見得申候、此外新羅公樣ゟ、御傳來之御團と御釆幣、候由申傳候、此段虚實は不存候へとも、ケ樣説に本たき候哉、古來御家中ニ無の甲冑も、武田え讓り得申候、佐竹者、二男家無疑と被仰越候、正しく義光

薩ノ〓 八幡大菩
慶長十七年四月十九日 六九四

とて、御夜具たき被成候由、御馬に召し候へとも、御惣身御ふるひ被成候、敵の籏の手を成候へは、敵も味方も、拜し候と申傳候、于今筑波山の麓に、御籏を建られし布團計り被爲召候由、御國替以後、六郷ニ被成御座、御城跡者、今は田中ニ少跡、埒を結廻し有之由申候御目掛候と、則御ぬるひ止申候由、是は大勇者に武者ふるひにて有之候、武ニ御取替被遊候、是は罷歸り候て、申上間敷との御意之由、承傳候〓信公樣、御出陣には、御廣間にて御酒御祝ひ遊し、其御土器をいつも御く爲召、義宣之深切嬉候て、夜前被爲召候處、散々發熱遊し、御寢被戌兼、例之通〓信公樣、御一生御寢被成候ニ、御敷布團無之、御上敷壹枚爲御敷、御木枕御信公樣、天英公樣御代は、大小性御番は御側近く相勤、御床も此ものとも被成候、北條氏政と御戰陣は、蘭信公樣御一代之大合戰故、此時御籏御建被シ高く杉壹本有之、其頃六郷え、從天英公樣御使者ヲ以、常州と違、寒氣強候甚御機嫌能、今晩ゟ可被爲召との御意ニ而、御悦遊し候由、翌日、御使者を被者ふるひと、古きものとも申傳候、を被進候得は、御使者御見目被仰付、

○長野先生夜話集二ハ、羽 二重ノ御夜著蒲團トアリ 義重ノ武 寢ヌル二 用ヒズ 者ブルヒ 敷蒲團ヲ
慶長十七年四月十九日 六九五

御かへ遊候よし、夜中何そ御用を申上候時は、御入口之外ニ而申上候よし、毎朝の樣ニ、何も刀置候處へ御出、刀とも被遊御覽、長キ刀候へは抜せられ、と也、泰純曰、知足院樣、朝御手水も不被遊、御廣間え御寢卷の儘被爲出、大方短き刀長くても刃の引たる刀抔御覽候而は、其主を被爲呼、男の用にたゝぬそと御呵り被成ゆへ、何れも長き刀ニ、子タハありせ差申候、拵は何程惡て、何れに御寢ある事の知れぬ樣なされ玉ふ、御寢の間は、内より懸け金にてしめ給ひ、出火なとあるに、外より申上れは、御長刀の切先にて、御懸金を有時御番之もの、急病ニ而御藥奉願、其成を申上候得は、御長刀之先え御か寢刃なとを引けるやうの事あれは、柄糸なとよふのもの賜りて稱し玉ふ子タハ能く合せたるあれは、是は誰か刀そ御尋、其者被爲呼、御褒美なされ、はつし玉ひ、戸を開かせ、容子を聞召玉ひしとなり、け遊候而、被下置候と申傳候、義重公は、折々御番所へなと出させ給へて、諸士の佩刀を御覽せられ玉へ上下し致候、然とも御床とり候所ニは、終ニ御寢りなく、夜中御自身、御所を〔長野先生夜話集〕義重公夜の御寢には、紙張を、二ツも三ツも張らせ玉ひ

諸士ノ佩 刀ヲ觀ル
慶長十七年四月十九日 六九六

り給ふ折から、備前三郎を久敷見ぬ故、御覽あるへしとなり、義宣公、いなみしくても御搆なし、御意入たる刀の、拵あしきは、柄見苦敷、卷申せとて、糸をく、關東ニては鬼義重と號しけるよし、三好三人の衆へ慮外申ぬ、老の杖とは存したれとも、我等の武勇を御繼き宣公へ御讓りありたるに、寸長しとて、すり上け給ふ、後に義重公、此方へ入玉ひけれとも、強て御意あるにつき、是非なく出され玉ひけれは、御覽あつ下され、下緒あしけれは、下されしは度々也と、黒澤浮木元重書上に見えたあるへきは、足下ならては無之覺へ侍るゆへ、此刀を進し申となん、其後、義匹田齋定綱殿付ケ札に、知足院樣備前三郎の刀は、謙信公より、義重公へ進せられたる也、其節の御口上には、猶おそろし御事、軍陣に御出被遊候ては、鬼とも、只今の殿は、前の殿より見候へは、猫のよふなと申けるよし、天英樣の鑑照院樣御代の人々、御前は、おそろしく入らせ給ふと申せは、其頃の老人り、て、刀の魂いぬけ去りぬと、御不興の御色ありしとそ、御顏、しみ〳〵と奉見者は、多く無之よし、天〓樣

義重公 尊號 義宣公 尊號、 義重公 ○中 尊號 〔〓信ノ誤〕 略 (義隆) 上杉謙信 ル刀 ヨリ贈レ 鬼義重 刀ノ魂
慶長十七年四月十九日 六九七

得ハ、御喜ひ〓りニ而、御感〓被遊候、久右衞門申上候者、左樣ニ思召候はゝて、常々御きよふさん計御意被遊、御機嫌能き殿樣故、御下に心易く御奉けれは、妻近來病死仕、家内誰も見繼き候者無之、然らば、病氣ニ仕るも恐入、物語にて承りぬ、公仕候よし、古人物語と云册子に見ゆ、出し、御旅宿ニ而奉入上覽、其節御意ニは、御拳へ御上ケ被遊度由、則差上候亦家へ差置候へは、死候畢と存、無據いたき候而、當番相勤候と、御答申上け申上候は、明朝据候而、上覽ニ入可申由申上、翌朝未明ニ、御城より白を据へ義重公、六郷の御居館へ、當番の内小貫三之助と云もの、二三歳の女子を懷、所持せし時も、白と云見もせぬ也、扨々、果寶成ル人と御意有之故、久右衞門神のことく、敵も味方もおそれ奉候、御平生は、殊の外物柔かなる殿樣にれは、義重公、尤の事なりと御意ありて、品々被下物等ありしと、土肥藤右衞御番所ニ居れり、此事被聞召、何故、當番ニ小兒をいたき居れりやと尋玉ひニ罷出候得は、御意ニは、義宣、白之鷹を所持之由、某、常州百萬石ニ近き祿を〔羽侯昔語〕閲信樣、六郷ゟ御出被成御座候節、御鷹役桐澤久右衞門、御目見門

俳名 滑虹 義重下ヲ 憐ム 白鷹ヲ熱 望ス 義重ノ平 生
慶長十七年四月二十日 六九八

喜ひにて、御自身御据、六郷へ御歸り被遊候、扨、天英樣、白を御尋被遊候得は、今朝未明に、久右衞門据候而罷出候由、久右衞門を召候故、久右衞門罷出候直ニ御据御歸被遊候而も、御前ニば、別而之御儀有之間敷由、申上候得は、御ニ而進み出、御前え畏ル、何ンの御意も無之、奧え被爲入、其後久右衞門は、御澤御家を立退き、其後は、小野崎、小貫、江戸、大塚を四天と稱せられ、義俊公以得は、以之外之御顏色にて、何之御意〓無之、久右衞門、御手打ニも可成覺悟來中絶して、其式もなく、〓信公、天英公御時は、小野崎、江戸、和田、小貫を四天と稱せられし處ニ、天正年中、小野崎、江戸滅亡し、和田、小貫兩宿老計り殘れは、四天の號は廢絶しぬ稱せられしより、子孫其職を相繼、淨喜公御時に至り、那珂返逆ニ而滅亡、平三河吉田城主松平忠清卒ス、嗣ナクシテ封除カル、二十日〔多賀津免〕御當家は、別當義秀公御時、小野崎、小貫、那珂、平澤を、四天宿老と〔駿府記〕四月廿二日、今晩、三河國吉田城主松平玄蕃頭、昨日頓死之由申來勘定奉行被仰付候由、云々、

、甲 申 四天宿老 佐竹氏ノ 松平忠清 頓死
慶長十七年四月二十日 六九九

玄蕃頭にあらたむ、十七年四月二十日卒す、年二十八、機叟勝全忠功院と四月廿日、廿八歳にして卒し、嗣なきにより除邑せられ、弟庄次郎清昌に、のり、從五位下民部大輔に敍任す、このとき左文字の御刀をたまふ、のち、三萬石三州吉田城松平玄蕃頭忠清〔廢絶録〕上慶長十七年、か女、天正十三年、竹谷に生る、慶長十五年、遺領を繼、忠清母は俊勝俄死去、去年父玄蕃頭、のち、台徳院殿の御前にをいて元服し、御諱字をたまひ、忠清と名三州西郡にて五千石を給ふ如此頓死躰ナリ、可謂奇特、〔慶長見聞書〕四四月廿日、吉田城主松平民部少輔忠清死去、廿八、無子跡〔當代記〕七卯月廿日亥刻、三川國吉田玄蕃、氣相惡キ由ニテ、則無言、子刻松平家清〔寛政重修諸家譜〕二十絶申候、清昌忠清慶長十七年四月二十日

万之助、民部大輔、 初清成、庄次郎、玄 玄蕃頭、從五位下、 蕃頭、從五位下、 ○慶長年録 與二郎、玄蕃 ○清昌二采邑ヲ給スルコト ハ、十一月十二日ニ其條アリ、 異事ナシ ○久松 佐渡守 頭、從五位下、 ○家 六歳 清、 時に十 谷 忠清 氏ノ系 竹谷松平 忠清ノ履 家斷絶 歴
七〇〇

リ、參看スベシ、號す、嗣なきにより、所領をおさめらる、室は龜井武藏守茲矩の女、諸猿樂蒙御勘氣、○忠清ノ父家清ノ卒セシコトハ、十五年十二月二十一日ニソノ條ア有御能之催、大御所渡御、然處式ノ能過、大御所本丸ヘ御歸ノ間、能ハ空止タリ、希代ノ曲事也、二十六日内大臣從二位藤信尋、十四、四月廿六日任、大將如元、當座ニ叱給、依之、舞出二並居ケル猿樂共、周章不斜、又一度式三番ヲ仕、扨脇三番、千歳譜不堪者舞之、是以有御氣色、而脇能以後、還御本城、則無御能、自是、〔駿府記〕四月廿二日、於三之丸、中將殿權大納言近衞信尋ヲ以テ、内大臣ト爲ス、左近衞大將故ノ如二十二日シ、(當代記〕七卯月廿二日、能有大御所賢慮ノ外ノ猿樂、千歳ヲ舞ケルトテ、家康、能樂ヲ觀ル、慶長十七年四月二十二日二十六日兼賢公符案〕公卿補任

○頼 大將トナルハ、正 月十七日ニアリ、 宣 寅 丙 近衞 戌 ○左 五十 庚 十 行 頼宣能興 猿樂師勘 氣ヲ蒙ル 近衞信尋
慶長十七年四月是月 七〇一

上卿三條新中納言康之ヲ調停シ、舊ニ仍リテ、各、其徒ヲ統轄セシム、申遣畢廿六日、任内大臣、同日大將還宣旨可然儀也、仍早々令出峯、駿府ヘ訴訟ノ談合專用之由、大藏卿方ヨリ、以書状々伏悉吉野山ヘ立歸、本山衆入峯、一端可理由也、人數ヲ率シ用意云々、太不而申入云、本山大善院、當山ノナカ坊ヲ、淡路國ニテ打果、其外一國悉本山ニ入云々、依之、當山衆訴訟也、返状遣之、及晩、法隆寺先達罷越、同前ノ儀也、當山是月、是ヨリ先キ、修驗本山當山兩派、事ヲ爭ヒ、駿府ニ訴フ、是ニ至リ、家〔近衞家譜〕信尋慶長十六年五月十一日、任權大納言、宜任内大臣藏人右中辨藤原兼賢奉〔義演准后日記〕〓慶長十六年八月十四日、當山諸先達中ヨリ、以一書重慶長十七年四月廿六日同十七年四月權大納言藤原朝臣近衞融權大納言藤原朝臣近衞殿

○中 略 中 當山派山 テ本山派 伏徒黨シ 紛爭ノ原 ノ入峯ヲ 因 拒ム 宣旨
慶長十七年四月是月 七〇二

以愚札仰遣了、即以兩使、先達共ニ仰遣處、路次ニテ、先達醍醐ニ罷下ニ相、引兩長老え、御書申請度由、種々達而雖申入、不同心不遣之、廿三日、板倉伊賀守兩使來、當山山伏吉野ニ立籠、本山入峯相押由也、驚入由、廿二日、山伏之儀ニ、聖護院ヨリ兩使賜之、當山諸先達來十二月十五日、晴、駿府飛脚小介卯刻立、十日、晩雨、伊賀守ヘ、重而使遣、照高院十月九日、晴、板倉伊賀守ヘ、以使當山本山事仰遣了、就有内議指合、空歸了、仰付由、以連署申入、仍伊州ヘ直遣之、へ、當門ヨリ申遣、入魂ノ上ニ於テ十五日、晴、先達來、駿府ヘ、當門ヨリ被副御使者、可爲過分由也ハ、罷出、御異見可申由返答、十一月廿四日、内山先達、法隆寺先達、并神泉薗坊主來、近日駿府へ罷下ニ付、十四日、晴、山伏之儀、今日、伊州ヘ伺、莵角聖護院被對黒印間、可爲駿府儀由返歸ル、吉野ニ、先達モ同行モ、一人モ不殘、悉駈出仕候、若於虚言者、曲事ニ可被廿八日、駿府ヨリ、飛脚小介、巳刻著了、兩長老連判状到來、一儀可得上意由也、答、

○興 意 當山派先 達u府下 家康ノ裁 當山派吉 向 野ニ籠ル 斷ヲ仰グ
慶長十七年四月是月 七〇三

七日、晴、明日出門用意、二宿ヨリ銀五百目進上物代且渡之、二月廿八日、駿府ヘ宗覺差下刻飛脚來、同奉行衆状到來、當門可罷下被仰出畢、晦日、當山先達可參由、内山ヘ仰遣了、今日モ在京本寺ニテ御座候由、歎申入ニ付、仕合能云々、是良音ヘ談云々、今日或人語也、八日、晴、駿府發足、辰刻出門、共奉衆侍從上座、三河上座、和泉寺主侍以下、其外ト、當山ト申分ニ付、當山先達駿府ヘ下候、役者共山上衆取組、上醍醐、山伏ノ廿七日、就山伏出入、從聖護院御使、駿府ヨリ奉行衆状被見、可有御下由也、未山伏丹生寺、矢田先達兩人共奉、草津宮ニテ晝休息、御送衆、皆是ヨリ歸了、水三月十五日、宗覺、未刻從駿府上了、如先規被仰付云々、上意不及力、廿八日、出京、金地院ヘ罷向、駿府下向、不可有火急由被申候、直上洛、二日、下向目録等仰付了、廿九日下向用意等、於京仰付了、四月朔日、今日歸寺、義演准后日記〕〓慶長十七年正月十九日、晴、山上良音上云、今度聖護院

下向ヲ促 リ義演ノ 義演駿府 奉行衆ヨ ニ之ク
慶長十七年四月是月 七〇四

認、侍從主水府中ヘ遣了十日、霽、未明四日市ヲ立、桑名ヘ著乘船、宮ニテ休、チリユウニ宿、注進油斷故下向、迷惑此事〳〵兎角マリコ迄相越、主水召寄、府中ヘ往來ア可申渡由上意云々、此通、去八日、圓光寺、板倉伊賀守書状到來、然處ニ、先達共九日、晴、卯刻水口ヲ立、關ノ地藏ニテ休息、勢州四日市ニ一宿リテ、可上洛心中、仍、藤枝マテ越了、然ハ主水遮而、藤枝ヘ罷出ス、榮任、圓光寺入來候、當山之袈裟筋ハ當山ヘ引、本山之袈裟筋ハ本山ヘ引、不致申分樣ニ申、先藤枝ニ御逗留可然、披露ハ榮任可仕由也、伊州、圓光、榮任ヘ、書札三通相十三日、晴、辰刻カケ川ヲ立、西坂ニテ注進状見ル、去朔日、圓光寺ヲ召、如近年口ニ一宿、亥刻計、從二條殿、爲御餞別帷五重、草津マテ送給、不寄存知儀也十四日、晴、藤枝ニ滯留。未刻兩使歸ル、圓返報云、拙老ハ、何共不能分別候、板伊十一日、晴、チリユウヲ立、赤坂ニテ休、大岩ノ里ニ宿、極草庵ノ宿也、訴訟ニ依ル、濱松ニテ休、カケ川ニ宿、十二日、晴、大岩ヲ立、今キレ二艘ニテ渡リ、舞坂ヨリ濱松マテ三里乘馬、輿舁州、榮任ト御相談可然由也、板伊返報云、御下御無用之由、加判仕進候、只今御

家康ノ裁 藤枝ニ滯 決 在
慶長十七年四月是月 七〇五

ヤニ宿恐、可愼々々、十五日、卯刻兩使府中へ遣、圓、伊、榮ヘ、遣愚札了、上、駿州在國山伏せギ寺下樽折進上、念々々、法隆寺、内山兩先達、樽一荷進上、榮任折進上懇志也大川、船ヲ雇テ渡シ、濱松ノ町ニ宿ス、十九日、晴、卯刻カナヤヲ立、小夜ノ中山ヲ越シ、西坂ニテ、名物ノ蕨許賞翫、カケ川ニ聖護院逗留ノ由、先達以飛脚注進、フクロ井ノ宿ニテ晝休ミ、天龍ノ十八日、屬晴、矢田丹生寺イトマ乞ト〓來、府中ヨリ使歸ル、早御上洛可然由十六日、午刻雨降、使府中ヨリ歸ル、御禮役御無用之由也、多宇峯先達〓袋進也、未刻藤枝ヲ立、引歸了、大井川水増テ、島田者、雇荷物ニ相副川ヲ渡シ、カナ十七日、雨、主水、未明ニ府中ヨリ參、侍從相副、藤枝ヨリ可上洛由仰遣畢、伏見駿府下向、去年ハ大御所御上洛ニ付在京、今年又如此、三ケ年不出仕、神慮有見舞ト仰候段、如何と存云々、今一往飛脚ヲ下、其上可下向處ニ、卒爾之至、無御幸宮右京昨日來、今日樽進上、今日、御遷宮想像了、去々年ハ、遍照光院事ニ

藤枝ヨリ 歸京ス
慶長十七年四月是月 七〇六

ス、新城也、レイノ宿也、濱松モ城アリ、カケ川同城アリ、爲注進上了廿六日、晴、方々ヨリ見舞、于今草臥、不慮ノ苦勞也、廿一日、晴、藤川ヲ立、宮ニテ休息、鹽干ニテ船不出、依之、名護野見物旁越了、宿廿四日、大夕立電鳴、水口ヲ立、草津テ休ミ、大津マテ、各爲迎來、未刻歸寺、大夕廿日、晴、濱松ヲ立、今キレヲ渡リ、吉田城アリ、町ニテ休ム、藤川ニ宿ス、一段キ著、休息、四日市ニ宿、内々參宮ノ支度也、雖然、共奉輩草臥、仍略之、五月四日、晴、照高院上洛云々、仕合如何、廿二日、晴、名護野ヨリ甚目寺通ニメ、ツシマノ宮參詣、サヤヨリ乘船、桑名へ六月四日、晴、内山先達來云、伊賀守ヘ爲禮參候ヘハ、先度被出折紙、袈裟筋之立也、松橋理性院來、風呂已後振舞、共奉人傾數盃、儀、從聖護院御理之間、書改可遣之由被申候、不及覺悟間、其由可申入ト申置廿三日、晴、四日市ヲ立、關ノ地藏ニテ休、水口ニ宿、昨日、四日市ヨリ、力者宗覺聖護院兼帶、能歸云々、

歸寺
慶長十七年四月是月 七〇七

山ヘ入、珍重々々、と所望被申候間、兩方へ如此副状仕候、可被成其御心得候、雖不及申候、以來は如何と申候へは、其元へ罷下候、兩方口上御聞屆候て、以來不致喧〓樣〔本光國師日記〕々、無異儀雙方被致入峯候、併先達衆其元へ罷下候間、自我等書状進候樣ニ猶以、双方申分、於爰元、我等に聞可申由候へ共、此樣之儀は、不達上聞候而一筆令啓達候、當秋、本山、當山之山伏入峯ニ付、先達衆申分候而、於吉野、互ニ帶弓箭由申來候間、喧嘘無之樣ニ可被申付由、吉野代官衆へ書状越申候、先諍論無之樣ニ、被仰付尤存候、恐惶謹言、十月廿二日七月八日、佐渡國大行院、當山入峯爲禮來、百疋進上、今度就訴訟理運、如元當金地院侍者御中圓光寺a溪p板倉伊賀守

○慶長 十六年、
七〇八

は三寶院殿之元祖、眞言之法頭也、依之、當山之諸先達は、悉眞言秘密之傳有て、其ゟ入峯修行始れり、當初筈明天皇之御印判と役行者の御印判と、を、聖寶御感得有て、當山先達大宿と申に天皇之御判、二宿ニ役行者之御給ひ、其後、熊野山を經て、大峯を踏分給ふ、是を春峯とも申、又、順峯とも號は官位等を許可仕者也、今年迄七百十七年相續也、今之當山方是也、聖寶大峯修行之由來は、天智天王之御宇、役行者三十二歳之時、葛城之峯ニ入に大蛇出現して、入峯怠轉、星霜年久、此時に山臥斷絶仕候事爲末代御相傳有けるを、大峯怠轉之刻、熊野之本宮證誠殿ニ籠をかれし法を行、五畿内勅願所之寺々より、出所相定者也、抑、當山入峯之次第は、七一醍醐寺聖寶尊師、客道之絶ぬる事を悲み給ひ、寛平七年に、彼大蛇を退治す、從因至果とて、凡夫より聖者に至る次第なり、雖然、一百餘歳之後、峯中謹而言上當山諸先達判、代々相承之靈寶也、此兩御判にて、當山へ入峯之輩には、袈裟之補任、或ニ、被仰付可然存候、以上、慶長十七年四月是月謹而言上

申立 當山派ノ 當山方 當山入峯 大峯修行 ノ由來 ノ次第
慶長十七年四月是月 七〇九

として、當山、本山之兩流相立事、古今之法度顯然に候處ニ、於所々當山之又、去々年、聖護院殿關東へ御下向之時偏ニ聖寶之御恩徳也、就其、本山之入峯は、八月上旬に、吉野へ參著也、當山本意事代を越、葛城にて、天下安全之御祈念、令成就者也、是を秋峯とも申、逆峯と儀非例之沙汰無念之至也、所詮本山は昔のことく、熊野よりの入峯、可爲より、松明を小篠之護摩堂ニ殘し置、是を以、本山も天下御祈祷之護摩を同行を引取、或は殺害等前代未聞之儀也、本山は妻帶先達之故ミ、血脈相當山之跡をしたひ、御入峯を始給ひ、連々袈裟筋ひろまり繁昌之處也、是被執行者也、是則當山より傳燈之謂明白也、然に、近年如此之由緒を忘、新承之道理を被背、并入峯之作法も猥成儀無申計、先段に如申上候、當山は諸宗之法流は、三國共に血脈を以、佛法之相承在之、山臥は、袈裟筋を血脈眞言之峯也、爰を以、日本之眞言宗は、勿論當山之門流也、然に入峯を押へも名付、從果向因とて深意在之者也、然は本山聖護院殿、聖寳御再興之後、月六日に吉野へ駈入、大峯に攀、熊野三山をおこない、八月廿日に紀州藤より、役錢を被懸、迷

○十四年四月 ニソノ條アリ 裟筋ヲ血 山臥ハ袈 本山ノ入 脈トス 本山派役 錢 峯
慶長十七年四月是月 七一〇

召分られ候て可被下候事、れは、當山之同行も本山へ入、本山之輩も當山へ入、一端之結縁は違亂な臥に、互ニ相構間敷との書、かはし仕候而可相澄之旨、御異見被成候へ共申候之條、一々被成御糺明、惡行之輩曲事に被仰付候而可被下候事、被下候、尚國々にて、本山方より理不盡之儀、山臥共申屆候目安、別紙ニ上之、右之通にては、當山破滅目前ニ候、門主門下に至る迄、悲歎此節ニ候、聞惑仕候由、關八州眞言宗より申來候、他門へ役儀不仕樣ニ、被仰付候而可本山方無承引、其上御黒印を以、天下之諸山臥被相改之由、被申候付、不得御諚者、被仰付事難成儀と被仰之間、是迄罷越候、兎角當山無怠轉樣ニ、能一今度板倉伊賀守殿へ、双方より得御意候處ニ、御〓として、向後入峯之山し、況當山之山臥、我宗門へ入候を相押、手〓に任、無理之成敗等、遺恨不過一眞言家も多流雖在之、意樂ニ依て、互ニ傳法之儀あり、山臥も其人之望あ々被達上聞候而被下候者、可忝候、以上慶長十六年霜月吉日圓光寺樣慶長十七年四月是月

本山方板 倉腔重ノ 調停ニ服 セズ
慶長十七年四月是月 七一一

吉野川六田之二階屋と申者之所へ罷越、當山同行可成敗者共在之由には、住所を被拂候事、て、數日被相待候ニ付、當山之諸山臥とも驚申候、諸先達は、其刻早峯中を門坊、廿六匁池坊、卅匁大坊、此者共より、をし取被仕候、其外至但馬國者、本一同大善院、右惡行之上、今度七月廿四日ニ、帶弓箭、二百人計人數をそつし、一於淡路國、本山大善院、當山世義寺之同行ナカ坊と申山臥、本山へしたか山ニ成候へとて、大善院ゟ本山之山臥共へ觸状を廻し、又、播州ニても、舟罷通、熊野路へ參著仕候、跡より注進申來候間、靜謐之御代ニ、喧鶤仕候者越南光坊ゟ、町奉行を頼み、當山の山臥、今年悉引取被申候、したかはぬ者一同大善院、於淡路國、當山之同行へ、不謂儀を申懸、銀子廿八匁奧坊、廿匁多わす候とて、今年五月廿二日ニからめ取、理不盡ニ成敗被仕候事謹而言上當山方金地院樣侍者御中

ツキ當山 理不盡ニ 本山方ノ 方ノ言上
慶長十七年四月是月 七一二

一上野國藤岡行中へ申付候事、一武藏國松山たすけ候由、被申渡候、不謂儀無申計候事山の觀音寺、彼泉光を討果候事、護院殿より被仰付御書御座候上は、可成敗候へ共、先今度は、寶藏寺命を一同武藏寶藏寺、今年當山へ入峯仕候を、荷物をゝさへ、剩命を取へき由被と存、峯中之おこない成就畢、急吉野へ罷出、諸山臥をしつめ、公儀にて可可爲曲事旨、堅申遣候故、大善院引のかれ候迄は、當山之者共、吉野へ不罷仕て、在所へ罷下候を、本山方ゟ曲事に申懸、三貫貳百文くわせんを取、其出候、大善院惡行之事、則聖護院殿へ使札を以申理候、然共、猶一大事之儀御留候哉と尋候へは、關八州奧陸まて、當山へ入峯之輩は、堅停止之儀、聖申候間彼寶藏寺、直ニ不動院へ參て申樣は、當山、本山各別ニ候を、何とて相澄之旨、勝仙院迄一札を指遣候處ニ、尤可爲神妙との依御報、彌其通、同上本山の櫻本と申者、菊藏所へ人數をそつし、家内をけつしよいたし、悉之菊藏と申山臥の弟子、當山寶乘院之けさ筋にて入峯ふる郡と申所に、泉光と申山臥を、本山へ不成候とて、松慶長十七年四月是月

○多 ○比 野郡 企郡
慶長十七年四月是月 七一三

理不盡に引取、弟子をは被討果候事先書御披見候て、重而預御状候、出入之儀、公儀可有御沙汰ニ由、神妙ニ候、何々、本山方より理不盡之儀共無申計候、能々御糺明被成、惡行之輩、被加圓光寺樣御成敗候者可忝候、以上、右當山本山之山臥、前々より、各別之袈裟筋にて御座候處ニ、近年於國佐土之大行院は、先年御前へも罷出當山之同行に無隱候を、是も本山へ時戌共、御尋次第ニ可罷出候、恐々謹言、財寶を取申候事、金地院樣勝仙院在判八月十四日勝仙院在判慶長十六年霜月吉日八月十四日當山二宿侍者御中

慶長十七年四月是月 七一四

一同行衆ニ、ふちかた遣頼候事之、ニ取候樣ニ申成候、此方ニ者、證文多有之事一伊賀殿へ上候目安、六ケ條御座候、此方一々申分御座候事一當山、本山ゟはとり候事無之候、先之書物之上に而引もとし候へは、新儀廻衆同行二千ほと有之由、吉野衆注進候、書付在之事、共、八てつり弓銕砲諸道具殊外なる體ニて、出入之人まて改申候事、一去八月、當山衆者、大峯中途より罷歸、吉野川表に武具儀催、喧〓可仕之由一八月十五曰ニ、於吉野、人數そろへ仕、神水たへ候、喧〓始末申合儀共候、見一吉野表にで喧〓仕候へは、六ケ敷由ニて、左馬助宿仕候事、法度申付候へニて、別紙面ニのせ、伊賀殿へと、我等所へ、折紙越申候事、即其状此方ニ有右次第ニ候間、此方よりこそ披露仕度存候へ共、御鷹野覺御報

○此頃、家康、駿 府近郊ニ放鷹 リノ申立 本山方ヨ
慶長十七年四月是月 七一五

正月七日罷居先達共候間、追々人遣急可申候、已上、仰達候、御油斷有間敷候、恐惶謹言、勝仙院照高院殿之内急度申入候、本山當山出入之儀ニ付て、當山衆參府候、舊冬本山衆可有下向彼是、年内罷成間敷と存、延引候而無念候、方々に十二月十三日勝仙院〓存候處ニ、無其義候、早々下著候而、樣躰可被仰上候、此旨照高院殿へ可被玄陽坊十二月十三日板倉伊賀守金地院佐々木少貳殿圓光寺

○慶長 一日ノ條ニ見エタリ ノコト、十六年十二月 十七年 衆ノ參府 本山先達 ヲ促ス
慶長十七年四月是月 七一六

御折紙之通、具致拜見候、仍、本山、當山出入之儀ニ付て、本山先達衆可罷下候候、次諸國之山伏衆へ可被相屆由、被申越候段、是又無合點候、大坂之大善院參府之儀不申遣候共、相手下向候者、樣躰可被仰上候義、如何候哉、油斷ニ而候處ニ、一圓ニ不取合義不審存候、當山衆、從舊冬被相詰候儀、無其隱候間、縱急度令申候、仍、本山、當山之出入ニ付而、先日三判に而、早々可被罷下之由、申一人召連候へは、可相究候處ニ、延引之義、被輕公儀事候、爲其重而申入候、板伊州、江戸ニ滯留候間、兩判ニ而令申候、恐々謹言、圓光寺樣旨、奉得其意候、則國々に在之事候間、急度申遣、罷下候樣ニ可申付候、此等之趣、宜有御披露候、恐惶謹言、佐々木少貳正月十九日勝仙院金地院樣板倉伊賀守樣(尊報正月十九日佐々木少貳

本山衆ノ ヲ責ム 參府遲延
慶長十七年四月是月 七一七

勝仙院照高院殿御内御折紙之通、具致拜見、披露仕候、仍、本山先達衆罷下候事、堅申付候處、何かと遲參申候故、重而被仰越候段、御尤候、本山先達衆、當月十三日、此地罷立候間、近日其方へ參著可申候間、可然樣ニ奉頼候、恐惶謹言、佐々木少貳殿圓光〓樣勝仙庵佐々木少貳金地院樣金地院二月十七日長守在判長守在判澄存在判二月十七日二月九日圓光寺二月九日圓光寺

本山衆發 程 圓光寺
慶長十七年四月是月 尊報 七一八

人々御中りたることくニ、仰つけ候て給候へく候、ち〇、さ〓〳〵御むつかしき事申入方所ニ、御ねん比ニ御返事拜候、御うれしさ申計もなく候、さては、ほんさん、とうさん出入の事、むかしよりありきたせんにはい京んいたし候、いか殿とも、よく〳〵たんかう申候て、さう〳〵入ほ、やうすはよくそんし候は手とも、申入ゟら〇、山ふしほんさん、たうさん出入之事ニついて、御ふみ被下候、かつかうとうすみ申候やうに、つかまつるへく候、たうさんかた、ほうりう寺、内山のせんかつこうさ〓ほうりうしうち山の事、まへ〳〵ゟ、御しり人にて御入候まゝ、たのみ申てんちやうらうさ〓あちや廿九日

茶局ノ口 兩派ノ爭 ニツキ阿 入
慶長十七年四月是月 七一九

存る、らし、さあるましく候、めてたくらし、申さす候、參候はゝ、やかて御耳ニ立申〓く候、伊賀殿へ、御たつ〓候て可然御返事ほんさん、たうさん出入御座候ににゐて、御ふみクたされ候、此儀は、たうさんしゆ被申候儀、承屆候へ共、るんさんいまにあいられす候まゝ、上意をゑ御あちや〓きつちやうらうたうさんしゆは、去年ゟ相つめられ候、何とそ、すたし候てにかわし度候、御あちやさ〓てんちやう廿九たち、まへくゟも、御そんしなされ候物にて候よし、いさゝろしよさい御御返事たれニても御申上一月廿九日御城ニてきつちやうらう

慶長十七年四月是月 七二〇

照高院殿御内圓光寺間、早々御下可然存候、御油斷有間敷候、三寶院殿へも、此由申入候、恐々謹言、へは、先達衆迄ニ而者、相濟間敷候條、門跡衆下向候而、可被仰達候由、御〓候佐々木少貳殿文言同前にて、三寶院殿内大藏卿殿當所書て遣也、奧之状之留ニ、照高院殿急度令啓候、仍、本山、當山出入之儀ニ付而、双方先達衆下著候間、則達上聞候へも、此由申入候と書也板倉伊賀守金地院三月廿一日三月廿一日金地院傳長老へ、只今可申屆候、三月六日、勝仙院下著、本光國師日記〕上慶長十七年四月是月

府著 下向ヲ促 跡ノ駿府 寶院兩門 照高院三 勝仙院駿
慶長十七年四月是月 七二一

一船橋殿下向之由候間、一書申上候、然樣ニ、御馳走候て可被進候、一此中從方々到來候状共、本文六通、寫貳通被下候、則披見仕候、被入御念示一本當申分、板伊賀殿以御双談、双方え樣子共、被仰渡候由、御尤候、諭、奉得其意忝存候、近日御成候者、樣體可承候、先日下向之時も、照高院殿より、一兩日跡よりへは、珍重ニ存候一去八日、三寶院殿、俄ニ下向之由候間、書状進上申候キ、三寶院殿、藤枝より御下可然由申候へ共、御急之事ニ付、御心次第と申事ニ候キ、先以相澄候歸著之由候て、昨廿五日ニ御状給候、樣子は面ニて可承由候て、何共不申、卯月廿六日三寶院殿俄ニ御下向之由、被仰越候間、一書申上候、不及申候へ共、於其地可圓光堂上大和尚

○下略卯月七日、圓光寺宛書状案、尚コノ外、榮 任及ビ後藤庄三宛、同日付ノ書状案二モ、同樣 ○中 ○中 エタリ ノ事見 略 略
慶長十七年四月是月 七二二

下候、以上、候て在之事候一舟橋殿下向之由候間、好便令滿足、一書申上候足仕候、與吉も御壺并御服なと持さ、近日下り可申由ニ候、追而申入候、當月二日ニ進上申候書状、尊覽之由滿足仕候、其後五日、七之事もやみ申候由、被仰聞候、當山まるかちにて候由、得其意候十九日之尊書拜見仕候、其元之樣子共、具ニ被仰聞候而、萬々忝存候、與吉ニ相申候て、口上をも承候、被入御念被仰付候て、すくニ被來候事、一入滿日、十三日、十四日書状進上申候、後便ニ、其地之樣子共、具ニ被仰聞可被一大御所樣、御息災御機嫌能被成御座候由、目出度奉存候、拙老義被仰出、御一貴老ゟ、京へ被成御上セ候御使者與吉、當月廿三日巳刻すくニ被來候て、一三寶院殿、藤枝より歸京之由、尤之御事候、最前御下向之折も、照高院殿よ取成被仰上候由、〓々忝存候〳〵、彌奉頼存計候、貴樣御座候間、萬心安存一當山本山出入之事、如在來、入峯可仕旨被仰、殊ニ眞言宗へ、しめはらい役

○中 略 い役停止 眞言宗ノ 當山派全 しめはら 勝
慶長十七年四月是月 七二三

榮任尊老千人も逗留、武具ヲヨセルニ付而、本山ハ不入ト云々錢ノコトニツキ、天台、眞言二宗ノ諸寺ト爭ヒ、幕府、之ヲ裁決セシコトヤマフシ、同大善院ト云山伏、當山ノ同行一人セイハイ〓、所々ノ山伏、過錢終ニ照高院、三寶院兩門跡ヲ召見シテ、之ヲ裁シ、尋デ、修驗道法度ヲ制ハ、十二年十二月十八日ニ、マタ、コノ後、本山、當山兩派ノ爭止マズ、家康子は、面之時可承由候間、不存候、近日御成ニて候者、樣子可承候ヲ取ニ付而、當山ト本山ト申事有、本山ヲ打ハタスヘシト云テ、吉野ニ四五トニツイテ爭ヒシコトハ、八年十月八日ニ、關東諸國ノ修驗者、入峯役定スルコト、十八年五月二日、五日及ビ二十一日ニ、各、其條アリ、參看ス○是ヨリ先キ、三寶院義演、聖護院興意法親王ト、修驗者金〓袈裟ノコり、一兩日後ニ御立候へと、異見申候へ共、はやまり御下候事候、され共、御仕合能候て、珍重ニ候、廿四日ニ歸著之由ニて、昨日廿五日ニ御状給候、樣〔東大寺雜事記〕一慶長十六年八月十七日、多賀觀音坊ワセル、是ハ、本山卯月廿六日卯月廿六日〓

○中 略
慶長十七年四月是月 七二四

〔參考〕ベシ、可然樣ニ、御取成被仰上被遣候者、可被忝存候、大御所樣へ、朔日ニ御禮被申一書令啓上候、當山之先達大宿二宿、從大峯駈出、將軍樣へ爲御禮被罷下候九月廿日、晴、先達共、駿府ヘ、先度之爲御禮、今日罷下、仍、金地院ヘ愚札言傳了、卿之息、而三山別當職之始也、山伏等屬之、凡山伏、役小角爲祖、然有眞言、天台上候、猶期後音不能詳候、恐惶謹言、〔本光國師日記〕八本多佐渡守殿人々御中雍州府志子也、元名常住院、聖護院之號、三井長吏増譽僧正其始也、此僧權大納言經輔之兩流、天台山伏、屬聖護院門主、毎秋自三熊野山、入葛城大峯修錬、故稱修驗十月六日向之時、馳走ノ者共也、傾數盃、歡喜不斜〔義演准后日記〕〓六月五日、晴、披官乘以下及百餘人召寄齋被下、駿府下十月六日金地院愛宕郡聖護院三井寺門主之隨一、而近世多皇金地院

寺院門上 寺四 四 當山派先 達江戸駿 府ニ之キ テ勝訴ノ 禮ヲ陳ブ
慶長十七年四月是月 七二五

王子、勝仙院等之先達、屬聖護院、自是以下山伏者、毎年入峯、又、不住寺院、而在一代一度入峯、大峯山上搆長寮、是謂室、眞言、天台異其處、薪炭等物者、山下人山伏之衣也、懸之於肩背、拂山路篠葉之風露者也、袈裟有〓纈、是役行者、著百登大峯而出熊野、依之、謂逆峯入、眞言山伏、悉屬醍醐寺三寶院門主、此兩門主、義也、出山之日、聖護院門主建木塔婆、是謂碑傳、古建石碑乎、其面書熊野三山運漕之、兩門主各留數日、其間修採燈護摩、言、採藏王權現堂之燈火、修護摩之所記小有異同也、兩門主多憑官家之人使書之、是自京師所携也、入峯時、先門并頭巾、横太刀、大吹法螺、徘徊市中、入人家請齋料、是本朝沙門之一種也、篠懸爲郷導、又、僧中先行路者謂先達、先達山伏各在處々、其内所在京師、積善院、若主之輿、啓行者、稱前鬼後鬼、住大峯麓前牛村、常馴攀躋、其輕捷頗如〓猴、是等〓投三井長吏役優婆塞正嫡聖護院法親王某之字、三寶院門主亦雖建之、其不意、先斬其尾、終斷其首、自是行路平安、而山伏再得入峯、故是稱當山衆、然先市中者、是謂俗山伏、不僧不俗帶妻子、凡山伏之爲事也、半薙頭髮、著篠懸袈裟伏不得入大峯也年舊矣、醍醐寺聖寶歎之、自提劍、入自大峯後山、而出大蛇之道、又謂入峯、或稱順峯入、是謂本山衆、然中世、大蛇當大峯前路横行、出其首、山

慶長十七年四月是月 七二六

東山新熊野誓曰、須爲末代修驗道之鎭護、遷化後、應永年中、奏朝、深山安良瑜像、自是後、本寺聖寶、自執斧鉞、自吉野山入大峯後山、出其不意、始自蛇尾、寸々截之、遂出熊道衰頽、于時聖護院祖法輪院准后良瑜歎之、後小松院永徳二年、再興入峯、且山、當山二流共、毎入峯拜之、且修驗道灌頂、於斯像前傳授之、凡大峯稱深山、山結衣之遺風也、世誤袈裟爲篠懸、頭巾則巾也、入大峯出吉野、是謂順峰入、爾後、大蛇自大峯出擁路、依之、入峯年久絶、然醍醐野、自是入峯又興起、依之、三寶院流、是謂當山衆、稱逆峯入、斯後入峯又絶、修驗上眞言天台兩流山伏止宿之室在兩處、毎年一夏中、各有參籠之山伏、聖護院、三實院兩門主、各、一代一度入峯、建碑傳於山上、而爲後來之證、勝仙院在頂法寺之中、天台宗、而爲聖護院之先逹、古所謂梅木坊是也、始在主之室、凡聖護院爲眞言山臥之本寺、是謂本山衆、慕役行者入峯之跡、自熊野直江重光今未刻、當地糟壁令著候、然は大善院入峯ニ付而、屋形樣ゟ、大判金五枚被遣〔雍州府志〕書翰留慶長十七王子、〓院門下宇治郡三寶院元聖實之本菴、而今爲醍醐寺門

○下 ○下 續 兼 喀 寺院門下 略 寺院門下宇治郡三寶院元聖寶之本菴、而今爲醍醐寺門 五 〔天台ノ誤)
慶長十七年四月是月 七二七

今日十四、仙道大田川迄令著候、道中無異儀候條、可心安候、謹言、光明院入峯役錢、米澤ニて不被取由申候條、其元ニて、大判壹枚可相渡候、次澁谷彌兵衞殿六月十日澁谷彌兵衞殿六月十四日候條、即相渡尤候、爲其申遣候、謹言、

慶長十七年五月一日 七二八

戸隱山法度慶長十七年五月朔日御朱印代不可有相違者也、彌可抽天下安全之祈祷状、如件、信濃國水内郡栗田村二條上楠川合貳百石者、先寄進也、上野村栃原村内下増上寺、駿河長源院ニ寺田ヲ寄附シ、ソノ諸役ヲ免ジ、又ハ安堵セシム、楠川宇和原奈良尾合八百石者、新寄進、都合千石、内別當五百石、社僧三百石、高臺寺、大通寺、二尊院、瑞雲院、清凉寺、近江飯道寺、百濟寺、金勝寺、武藏社家二百石全可寺納、并社領門前境内山林竹木、爲守護不入、令寄附上者、永戸隱山神領、五月一顯光寺三院之衆徒、不傳受灌頂者、不可叶住坊、但、從再興之砌、有功勞住山〔本光國師日記〕八十月十七日、信濃川中島戸隱山使僧來、顯光寺十月吉日状來、白布一疋來、一日、〓幕府、信濃戸隱神社ニ社領ヲ寄附シ、ソノ條規ヲ定ム、マタ、山城慶長十七年五月一日

○信府統記 等異事ナシ 乙未朔 小盡 未 乙 小 山神領ノ 戸隱山法 灌頂ヲ受 信濃戸隱 ケザル衆 寄附 徒 度
慶長十七年五月一日 七二九

追放寺中事慶長十七年五月朔日御朱印林竹木等、爲守護不入之地、永不可有相違者也、彌可勤國家安治懇祈精誠之一衆徒猥續連署、與徒黨企非儀者、張本之者、速可令追放事、慶長十八年七月十七日一爲平坊從他院坊職〓持儀、一切可爲禁止事、衆徒者、一代可爲用捨事戸隱山神領、信濃國水内郡之内所々都合千石、任去年五月朔日先判之旨、別右條々、堅可相守此旨者也、状如件一寺役勤行等、并伽藍僧坊修造之砌、從大坊可申付事、一從先師雖爲相續坊室、其身行儀有破戒之沙汰者、遂糺明、於實犯露顯者、可當職五百石、社僧分三百石、社家分貳百石可令社納、并社領村里門前境内山〔御當家令條〕五別當坊

○諸法度、御當 家令條同ジ、 黨 衆徒ノ與
慶長十七年五月一日 七三〇 慶長十七年五月一日

貳百八拾三石、并門前境内諸役、如前々令免除之上者、永可寺務、者、佛事勤行修造等、不可懈怠之状如件、合五百石令寄附之、并山林竹木門前境内諸役免除之上者、永不可有相違、者、佛事勤行修造等、不可懈怠之状如件、山城國西院之内五拾石六斗余、七條八條九條之内貳百參拾貳石三斗餘、合山城國葛野郡太秦之内市川村百石、攝津國闕郡天王寺〓湯屋島村四百石、慶長十七年五月朔日(朱印)、高臺寺文書慶長十七年五月朔日(朱印遍照心院社家方〔御朱印帳〕十〔大通寺文書〕刺家高臺寺影、家社僧中○家康、○家

城 ○山 ○家 山 ○家 山城高臺 心院領 寺領 山城遍照
慶長十七年五月一日 七三一

御朱印月九日先判之旨、二尊院進止、永不可有相違者也、仍如件止、永不可有相違者也、仍如件堂寄進物等、任慶長十七年五月朔日、元和三年七月廿一日、寛永十三年十一慶長拾七年五月五日等、令免除訖、永不可有相違之状如件、月三日、元和三年七月二十一日、寛永十三年十一月九日先判之旨、瑞雲院進山城國乙訓郡灰方村之内百石事、并境内竹木諸役等免除、任慶長十七年五山城國葛野郡上嵯峨之内九拾七石、全可寺納、并境内地子林竹木門前諸役寛文五年七月十一日山城國葛野郡嵯峨郷之内百一拾石事、并山林竹木門前境内諸役等免許、祠〔清凉寺書上〕權現樣より被下置候御朱印寫、清凉寺〔御朱印帳〕

○年號月日闕ク、蓋シ、寛文五 ○雍州府志ニハ、寺領百二十 〓トアリ、ソノ他異事ナシ、 年七月十一日ノ朱印ナラン 釋迦堂 嵯峨 四 十 四十 山城清凉 院領 寺領 山城瑞雲 山城二尊 院領
慶長十七年五月一日 七三二

御朱印御朱印道寺進止、永不可有相違者也、仍如件、寛文五年七月十一日九日先判之旨、百濟寺衆徒中、如有來進止、永不可有相違者也、仍如件、役等免除、任慶長十七年五月三日、元和三年七月廿一日、寛永十三年十一月近江國栗本郡金勝荒張村之内三拾石事、并境内山林竹木諸役等免除、任慶十七年五月朔日、元和三年八月十六日、寛永十三年十一月九日先判之旨、飯近江國愛智郡北代内村五拾石、不動前五拾石、合百石事、并境内山林竹木諸近江國甲賀郡信樂郷宮町村之内二百石事、并山林竹木諸役等免除、任慶長右之通、御代々御朱印頂戴仕候寛文五年七月十一日〔御朱印帳〕十

○飯道寺ハ、甲賀郡宮 町村飯道寺山ニアリ、 ○百濟寺ハ、愛智郡 百濟寺村二アリ 近江百濟 近江飯道 近江金勝 寺領 寺領 寺領
慶長十七年五月一日 七三三

慶長十七年五月三日家康公御判普光觀智國師へ御朱印十七日、寛永十三年十一月九日先判之旨、長源院全收納、永不可有相違者也武藏國橘樹郡池邊村之内三百石、師岡村之内貳百石、巣鴨村百三拾壹石、中金勝寺衆徒中進止、不可有相違者也駿河國有度郡履谷郷之内貳拾石事、任慶長十七年五月三日元和三年三月上者、永代不可有相違者也、里村三百六拾九石、合千石、全可有收納、竝境内山林竹木、爲守護不入、令寄附寛文五年七月十一日長十七年五月三日、元和三年七月廿一日、寛永十三年十一月九日先判之旨〔御當家令條〕上寛文五年七月十一日御朱印〔御朱印帳〕

○金勝寺ハ、栗太郡金勝 圧金勝寺山頂ニアリ 十 駿河長源 武藏増上 寺領 院領
慶長十七年五月一日 七三四

詳候、恐々謹言、宜合敍シタリ、○高臺寺寺領安堵及ビ諸役免除ノコトハ、十年九月一日ニ、大通寺境内諸役舊ニ仍ラシメシコトハ、十二年年末雜載ニアリ、參看スベシ、マ之刻、御暇乞不申候、御朱印御頂戴候て珍重存候、尚御使僧へ申入候間、不能〔參考〕タ、金勝寺以下數寺ハ三日ニ、清凉寺ハ五日ニカヽルモノナレドモ、便仙駿府え參向せらる、則圓光寺殿、板倉伊賀守殿え申上候而、首尾能神君樣十月廿一日慶長十七在去年御仕置状被成下候ニ付、右御禮として、堯〔清凉史略〕芳札令披見候、爲御音信白布壹端、芳惠過分存候、先度者、俄ニ令上洛、御歸國顯光寺貴報〔本光國師日記〕八戸隱山え御目見え仕、御禮申上候、獻上壹束壹卷、此砌御朱印頂戴仕候、ジ、慶長十七年五月一日

寺書上二同 集 ○中略、清凉 甲
慶長十七年五月一日 七三五

晒一匹圓光寺殿右之通、頂戴諸事首尾好相濟申候長十七年五月五日先判之旨、永不可有相違者也炊頭殿、并酒井雅樂頭殿え申上候而、首尾能公方樣え御目見え仕、御禮申上山城國葛野郡上嵯峨之内九拾七石事、并境内地子林門前諸役等、任去慶略而不載出於此、右再考、又寺僧刻合有、見合へし、」晒一匹板倉伊賀守殿元和三丁已、公方樣御上洛被爲成候ニ付、堯仙、伏見え參向せらる、則土井大以下年頭八朔歳末御禮等、入用帳有之候へ共、筆誤等有而難通故、候、獻上物奉書壹束、末廣壹本、七月、於伏見御朱印頂戴仕候、右之通頂戴仕、諸事首尾能相濟申候元和參年七月廿一日御朱印金百匹生野與左衞門殿清凉寺生野與左衞門殿御朱印錢釋迦堂(朱書)

金百匹 御朱印錢 御朱印錢
慶長十七年五月二日 七三六 慶長十七年五月二日

駿府ニ月次ノ禮アリ、〔參考〕〔駿府記〕五月朔日、在府諸侍出仕、午刻出御前殿云々句、次ヲ御製、通村朝臣、予二句〓有之了、相中將、通村朝臣、永慶朝臣等也、於御前聯句仕了、各一兩句ツヽ也、御暫御雜談有之、入夜去二日ニ、於御前聯句可致由仰アリ、予章句仕、對句新藏人、又章句、予對句仕、其以後御製、其外十句有之、次ヲ又只今可致由仰、則六十月七日丁卯、天晴、當番ニ參、相番通村朝臣、永慶朝臣等也、於御前漢和兩句五日、(柳營事略〕五月朔日、月次御禮、其外御禮衆有之、御三家方使者等、如正月十○コノ後、御會ノ本年中ニカヽルモノハ、便宜左ニ合敍ス仕了、〔言緒卿記〕五月十二日丙午、雨、請取番ニ參、相番勸修寺中納言代ニ庭田宰〔言緒卿記〕五月七日辛丑、雨、番ニ參、相勸中納言、通村朝臣、永慶朝臣等也、出二日聯句御會、

丙 申、 聯句御會、
慶長十七年五月二日 七三七

論議ヲ聽ク、中、眞言論議可有御聽聞之旨、被仰出云々、渡御、論議題、以凡聖六天有差別否云々、十三日、高野山寶性院、寶龜院、無量壽院等出御前、及佛法及御雜談、明日、於營十七日、召寶性院、令得傳受眞言秘密御云々、伊豆山三日、出御前殿、般若院、竹林坊賢盛等、昨日眞言論議、有御雜譚、家康、般若院快運等ヲ召シテ、眞言論議ヲ聽ク、尋デマタ、寶性院政遍等ノ〔駿府記〕五月二日、安居中於駿府〓持院、廿日庚辰、天晴、來廿五日、聯句可興行之由候條、一巡仕十四日、有眞言論、以八識發心爲題、寶性院爲判者、寶龜院、無量壽院、般若院、般若院快運、聚僧徒、爲眞言論議、前日、爲此論議料、米百石賜之、今日爲御聽聞閏十月二日壬辰、天晴、請取番ニ參、相番通村朝臣、永慶朝臣等也、於御前漢和智積院等僧卅余人爲論議、爲御施物銀百枚、賜寶性院、アリ、

○駿河國志補遺二、捻持院 發句書圃筆耕寂、拙對 急流相説常〇二十五 コト、正月二十三日、院御所聯句御會ノ條ニ收メタル本書ニ見エタリ、 ハ、神君御祈願所トアリ、 日ノ條ニ、聯句興行ノコト欠ク、同日仙洞ニハ、聯句會ヲ催サレタリ、ソノ ヨリ眞言 家康政遍
慶長十七年五月二日 七三八

者快運勤之、金地院、實龜院候御前老、金地院和尚、高野山寶龜院等、候御前云々ニ其條アリ、參看スベシ、廿三日、寶性院賜御暇、歸山于高野云々、列衆卅四人、就中政遍爲御納凉渡御、兼依上意、以密教所立勝顯教爲題、般若院快運判者、報土寺長六月廿四日、於淺間之蓮池坊、有眞言論議、此比、蓮花紅白交色、且爲御聽聞、且賜料百石、雜談十三日、寶性院政遍、寶龜院朝印、無量壽院長海等、登駿城候御前、及佛法之御○家康、政遍ヲシテ東寺ニ居リテ、學問ヲ奬勵セシムルコト、六月是月爲證義者也十四日、駿城御前論議三日、快運候御前、講昨日義科長海、朝印、快運、宥宜等廿三、寶性院賜御暇出府、翌日、公、渡御棧間蓮池坊、台聽眞言法門慶長十七壬子年夏五月二日、公渡御惣持寺、台聞論議判〔高野春秋〕高野春秋〕〓慶長十七壬子年夏五月二日、公渡御惣持寺、台聞論議、

御布施銀千兩、 ○六月ノ事、 賜賣性院前官 就御召、當月二日、於駿 便宜合敍ス 府惣持院法談、御台聞 智積 十四日ニ係ケタルハ誤ナラン 八識 即身成佛 發心 院主 ○本書、蓮池坊ノ論議ヲ、五月二 自宗不共 凡聖 六大、 三 淺間蓮池 受ス 祕密ヲ傳 坊
慶長十七年五月二日 七三九

證申入儀ニ候、猶期後音候間、不能一二候、恐惶謹言、〔本光國師日記〕寶性院法坐下右之状、般若院へ渡候、之僧衆供料、以衆議被押之由、般若院被立御耳候處ニ、私之在國にては無之一書令啓候、去夏於當府營中、伊豆山之般若院、論議興行ニ付而、從貴山下向御異見尤ニ存候、於此地、無量壽院樣子御聞屆候條、可被仰談候、是は拙老内六月廿八日、高野山寶龜院上洛、法性院、無量壽院、遍照院状上セ候、八月十二日金地院候條、左樣ニは有間敷旨、被成御諚候間、内々被成其御心得、無別儀樣ニ、各へ持來、何も長左折紙〓高野學侶中ヨリ、般若院、於營中論義ノ事ニ、三月廿六日之卯月廿一日〔本光國師日記〕七卯月二日、高野無院状金地院來、惣持院ニテ、般若院論高野山八月十二日〔參考〕議之事、尋

○長谷川 廿九日 之状也 長左衞門 ○中 ○中 略 略 ニ來ル 其催承及候と返書遣ス也、
慶長十七年五月三日五日 七四〇

抵リ、家康ニ〓ス、ズ、尋デ、村上義明モマタ來〓シ、銀ヲ獻ズ、領被進之、今日、國々諸大名、獻五日之御服云々、將軍秀忠、使ヲ駿府ニ遣シテ、端午ヲ家康ニ賀ス、諸大名モマタ之ヲ賀ス、飛鳥井雅庸、冷泉爲滿、舟橋秀賢、土御門久脩、及ビ堀川本願寺光昭駿府ニ三日、獻之云々、前伊豆守、獻〓腑臍二箱云々、五日加藤貞泰駿府ニ至リ、家康ニ〓シ、銀ヲ獻ズ、松前慶廣〓肭臍ヲ獻〓端午ノ儀例ノ如シ、五日、在府諸武士出仕、巳刻出御、八日、村上周防守參府、銀百枚蝋百貫目衆之輩雖多有之、拙子沈醉條、不記之、〔駿府記〕五月四日、爲御使、自江戸神尾五〓衞參、則爲端午之賀儀、御帷子五〔駿府記〕五月三日、加藤左衞門尉、自伯耆國參、銀三十枚、白絹三十匹獻之、松〔言緒卿記〕四月廿四日戊子、夕立、冷泉三位殿、駿府下向可有由條、餞ニ青銅〔言緒卿記〕五月五日己亥、雨、爲今日御禮、令院參了、暮御蓋ニ參、天酌也、參ノ

十箱 二入 亥 己 酉 世 者神尾守 加藤貞泰 松前慶廣 秀忠ノ使 村上義明 冷泉爲滿
慶長十七年五月五日 七四一

了、飛鳥井も昨日下向之由承了、出仕、裕衣五領、銀子五十枚獻之、立御座令送之給云々、橋式部少輔秀賢出仕、各賜鶴之羹、有倭漢儒釋之御雜談五月五日、日野唯心、水無瀬一齋、土御門久脩出仕、飛鳥井中納言雅庸、冷泉三日野殿、後庄三へ、書状言傳申候、廿五日己丑、天晴、船橋式部少輔、駿府へ近日下向之間、餞ニ帷子壹ツ遣了、位爲滿、舟橋式部少輔秀賢、昨日著府、出御前有御雜談、本願寺門主大僧正始廿七日辛卯、天晴、晩頭雨、冷泉三位、舟橋式部少輔駿府下向之間、路次まて沃八日、日野唯心、水無瀬一齋、飛鳥井雅庸、冷泉三位爲滿、土御門左馬助久脩、舟○飛鳥井雅庸、冷泉爲滿等ノ京都ニ歸ルコトハ、六月十七日ニソノ條〔駿府記〕四月廿四日、陰陽頭土御門久脩、自京都參府云々、百疋送了、〔本光國師日記〕七卯月廿六日、船式少、駿府へ下向之由候間、圓光寺、榮任、趣駿河、見源幕府、第十二宗主准如慶長十七年六月、宗主大谷本願寺通紀〕

世宗主傳 三 歴 大谷本願寺通紀〕 飛鳥井雅 本願寺光 土御門久 ノ雜談 庸 脩 舟橋秀賢 倭漢儒釋 昭
慶長十七年五月七日 七四二

リ、則山城守ヨリ、飛札ヲ以テ、米府ヘ申ツカハス、急候事、同月十四日、公、江府ヲ發シ玉ヒ、同二十二日御著城、兼日ハ、扈從衆御迎トシヨリ此ヲ停止ス、一小々性共、庭坂迄御迎ニ罷出候儀、無用と仰出候條、堅可相觸候事、アリ、參看スベシ、テ、庭坂マテ參向スト雖共、今般ハ、無用ノヨシ仰出サルニ付テ、豫メ山城守今日七日、於御城御振舞被進、即御暇罷出候、近日可爲御下向候條、道橋御慶長十七年夏五月七日、御登城、御享應アリ、御歸座所掃地以下義、可被入念候事一河原毛之御馬、早々爲御迎可差越候由、御意候條、小森澤所へ可被申渡候一此方御座敷之御番衆并足輕等、千坂伊豆、澁谷彌兵衞可申下候條、早々ニ秀忠、上杉景勝ヲ饗シ、暇ヲ賜ウテ歸國セシム、城ノ官暇ヲ賜フ、御面〓、御懇ノ鈞旨アリ、御退出已後、御禮トシテ御登城ア七日、〔上杉年譜〕〔直江重光書翰留〕

四十七 景勝二十七 丑 辛
慶長十七年五月七日 七四三

アリ、參看スベシ、平藏人樣り可罷下候事、申付可被相立候事、一我等御供可申候へ共、爰元御作事申付儀、其外内用共在之儀候條、御跡よ諸書ニ見エズ、上杉年譜、本年正月ノ條ニ、在國ノ如ク記セルハ誤ナラン、マタ、景勝、江戸ニ抵リ、家康、秀忠ニ〓スルコト、閏十月十二日ノ條ニ景勝御暇被下、被罷下ニ付而、爲御音信、御小袖廿、諸白兩樽、蚫漬一桶被申聞五月七日申刻一御下即御普請可被仰付候條、無油斷、内々支度可被申付候事候、忝候由被及御報候、殊自分へ、卷物五之内、段子三段、しゆちん二卷、諸白柳○去年十一月十六日、景勝、神奈川ニテ家康ニ〓セシ以來、歸國ノコト以上、〔附録〕〔直江重光書翰留〕

續 兼
慶長十七年五月七日 七四四

候、所用候而、跡より罷下候條、其内致伺候可得御意候、恐惶謹言、者少用候而、逗留仕候條、其内致伺候可得御意候、恐惶謹言、昨日者、御使者殊毛氈五枚被懸御意、過分至極奉存候、景勝今日被罷下候、拙二、蚫漬一桶被懸御意、過分至極ニ奉存候、何樣致伺候、御禮可申上候、恐惶謹景勝罷下ニ付而、御使者殊我等式迄、小田原酒兩樽、御帷十之内單物五、被懸御意、過分至極奉存候、内々疾致伺候可申上處、所勞故、御無沙汰罷過、令迷惑五月十三日御報人々中大相州樣貴報言、本佐州樣五月十日五月十二日大右京樣(本多正信)

慶長十七年五月八日 七四五

可罷下候事作事、彌不可有御油斷候、相替儀候者可申下候、恐々謹言、一此方上下無相替儀候條、可心安候事聖院沙汰之、勅使柳原殿幸便候條申遣候、去十七、道中無異儀下著、此方無相替儀候條、可心安候、其元〔春日社司祐範記〕平林藏人殿へ人夫傳馬先年度之大會之時、從社中不出之、國道中無異儀、屋形樣御歸城、珍重此事候、我等も此方大かた隙明候條、近日八日興福寺維摩會、〔興福寺年代記)慶長十七、五、八日大會、六月二日農〓〓七年之記五月八日、今日ヨリ大會執行、講師賢いつしふや右之通六月廿五日〔春日社司祐範記〕濃人〓七年之記五月八日、今日ヨリ大會執行、講師賢

○大和 ○業 光、 略 寅 ○中 壬 いつしふや右之通 大會講師 勅使
慶長十七年五月八日 七四六

者、別而可爲御神忠候、則先規之式、此神人可申入候、恐々謹言、式御沙汰候、神慮之儀、御減少候段如何存候、不混自余儀候、有樣ニ仰付候大會御執行ニ付、中日ニ、神前之上分、御調進之由ニ候、去々年一向如形之替以來、在々社領相替故也、人夫傳馬錢退轉故也、〔春日若宮記録〕リ、寺内ニテ大會有之、維摩會于時會奉行龍雲院實榮沙汰之、會奉行御房〔三實院文書〕五月十曰祐範始行五月十日言し「慶長十七載五月八日、興福寺維摩會開白役者次第、隨門ヨリ賜之、正預五月八日神主事之記五月十一日、去八日ヨ祐範〔春日若宮記録〕糖〓主〓〓証期〓於神事之記五月十一日、去八日ヨ

若宮神主中臣祐紀〇大和 ○山城 第三囘採訪 慶長十七年〓正月以來御神事之記 時廣 若宮神主 祐紀 祐範 神主 「慶長十七載五月八日、興福寺維摩會開白役者次第、隨門ヨ 正預 次第 開白役者 會奉行
慶長十七年五月八日 七四七

正月廿八日〔參考〕次第ニ可申候、尚期後音存候、恐惶謹言、聞候、得其意存候、涯分双方へ御異見申候而、見可申候、其上、從是御左右、便宜一乘院殿、喜多院御間柄、御入魂ニ成申候樣ニ、拙老肝煎候への由、被仰〔本光國師日記〕四第五夜東金藏院精義第二夜檜皮院精義上生院、第三日寺分妙喜院者精義蓮成院、初夜研學竪者常光院精義一乘院殿、精義第四夜清凉院精義喜多院、妙喜院精義蓮戌院、同寺明王院精義同阿彌陀院妙喜院後庄三樣尊報〓、同樣乃主〓座〓則方曜〓ヽ興福寺金地院初夜副明王院精義同、後庄三樣尊報〓、興第三夜加任阿彌陀院精義興福寺同寺常光院學者

但、一乘院殿歟、 但、一乘院殿歟、 是は不動院にて御座候 是ハ未知、 ○慶長 ○上 ○中 十六年、 是ハ未知、 略 })コノ次ニ、同日松豐州宛書状ア 略 清凉院精義喜多院、 、同樣ノ主意ナルヲ以テ略ス 同十日 清凉院 第三夜 常光院 明王院 同十二日 法隆寺 興 學者 院尊政ノ 慶ト一乘 喜多院空 不和
慶長十七年五月八日 七四八

金地院二月晦日圓光寺間、其節御門跡へ、御出候而可然令存候、委曲一乘院殿へ申入候條、不能詳候、圓光寺急度令啓達候、一乘院殿和睦之儀、内々申入候、定而從御門跡、樣子可被仰候敷候と令存候、此由可被仰上候、恐々謹言今朝早々被成御歸寺候、仍、如申上候、喜多院と被成和睦之儀、御所無御上洛以前ニ可然奉存候、喜多院へも、以書状申入候間、御使僧被遣候者、異儀有間喜多院家教座下二月晦日元佶在判二月晦日元倍在判金地院二月晦日恐惶謹言、圓光寺崇傳在判一乘院御門跡之内

調停ス 崇傳元佶 ト共ニ尊 政空慶ヲ
慶長十七年五月八日 中沼左京介殿 七四九

御報拜見、奉得其意候、仍、喜多院与和睦之儀、申入候所ニ、無異儀由承、珍重ニ樣子候事候者、可被仰下候、此由可被成御披露候、恐々謹言、拙老事、聊如在不存候、不被懸御心、御用候はゝ、可被仰下候、疎意御座在間一乘院樣御内然義ニ候、其段圓光寺も、面上之時、具ニ申上候通ニ候、被成御分別尤候、猶又存候、若相違之儀者、重而樣躰可承候、兎角輕々と被遊候て、御中直可然存候存候、喜多院へも申越候間、定而別儀有間敷と存候、此上者、早速御無事肝要候、則以兩判申入候、北院へも、同前ニ書状進入申候、如前々被召出、御入魂可中沼左京殿尊書拜見仕候、一昨日、圓光寺來臨候て、双談共仕候、北院御間柄之事も申談敷候、以上、三月二日三月二日-

中沼左京介殿
慶長十七年五月八日 喜多院家教座下 七五〇

恐々謹言、言、存候、一乘院殿者、無異儀由被仰候間、貴老御分別御究候、被任兩人候はゝ、以肝要ニ令存候、御存分被仰候はゝ、一寸相果間敷條、先輕々と中直之儀、可然間、状も可相屆と存候所ニ、于今御報無之、無心元存候、一乘院殿与和睦之儀先日御上洛之時分、以書状申入候所ニ、御歸寺之由承候、則菊亭殿を頼入候來共、隨分御取成可申候、御門跡へ、以書状申候條、御屆候て可被下候、恐惶謹三月四日無端書三月四日圓光寺金地院一乘院御門跡之内中沼左京亮殿三月四日圓光寺在判三月四日無端書、圓光寺喜多院家教座下在判

圓光寺 金地院
慶長十七年五月八日 七五一

申候、此旨御門跡へ、被仰上候而、可有上洛候、恐々謹言、相替儀候はゝ可承候、兎角御和睦之樣ニ可然存候、恐惶謹言、入候、然者、御存之樣子、一昨日、御使者口上、并御書中之趣、得其意候、猶以樣子尊書令拜見候、一乘院殿と御入眼之儀、先日、兩度圓光寺な令相談、以連判申爲可申渡、中沼左京出京樣ニと申遣候、唯今之書中、猶以段承屆候、圓光寺申ニ可被任置候、左候はゝ、中左京被仰候て、御門跡へ御出可然存候、以上、三月六日無端書、圓光寺談候而、自是樣子可申入候、毛頭疎意有間敷候、中書中ゟも、具ニ被申越候、尚急度令申候御門跡、喜多院和睦之儀付而、談合申度事御座候間、御出京待入追而令申候、先輕々と御中直候はゝ、以來之儀も、疎略有間敷候、萬事兩人中沼左京亮殿三月七日金地院三月七日金地院金地院三月六日無端書、

慶長十七年五月八日 七五二

三月十日金地院喜多院家尊報樣ニ、御取成可然存候、喜多院へも申理候條、異儀有間敷候、以上、御禮可被申上と存候、但、追而可得貴意候、以上、尚々、大會之儀、急度興行候樣ニ、則探題御手前ニ被成度候由、右ゟ承候樣子、其旨を存候、其段左京へ、猶申渡、其上樣子可申候、定而異儀有間敷と存先度者御出、令祝著候、仍、如申談候、御門跡へ被仰上候而、喜多院御禮被申候候、圓光寺へも、能々可申渡候、以上、中左京殿迄申候趣、達尊聽、相違有間敷之旨蒙仰候、樣子喜多院へ申屆候者、中左京亮殿金地院三月十日三月十日圓光〓圓光寺三月十日圓光寺金地院

ランコト ヲ望ム 慶探題タ 喜多院空
慶長十七年五月八日 七五三

以上、三月十日圓光寺と御和睦之事、早々可然儀ニ候、先日圓光寺同前ニ、以連判申入候通ニ候、一門主も、今日、南都御歸寺之由候間、樣子可被聞召合候、若御逗留候者、於京都も、御參會可然候、早御歸寺ニ候者、南都ニても、早々御入眼可然存候、猶樣子從是御報可申入處ニ、自今朝、打續客來御座候て、又御報ニ罷成候、一門主樣御懇報令得其意候、則御門跡へ申入候處ニ、無別儀由蒙仰候、中左御取成可被申候條、其次第ニ、御門跡へ御禮可然存候、委曲御使ニ申候間、不能巨細候尚々、中左へ、御状可被成御屆候、以上、尊書拜見本望ニ存候、昨日も御使札、殊ニ諸白兩樽芳惠、毎度過分至極存候喜多院家貴報中左京亮殿床下三月十日

慶長十七年五月八日 七五四

催通ニ候、其段先書ニ、圓光寺と連判を以申入候、猶期面上候、恐惶謹言、候通、能々御心得候て、御取成あるへく候、恐惶謹言、大會講師之儀、連々望由申候付、當年中可被執行之由、度々被仰出候つれ共何とそ當分ニ調法仕、來年五月ニ懃仕可仕候、委細先度御兩人へ、具ニ申入眞俗ニ付、當年は不罷成、來年冬儀御請申候處、重而、達而御意難去御座候間急度申入候、大會講師之儀、大望由承候、今年御執行候而可然存候、委曲此御圓光寺へ可被仰談候、拙老儀、疎意毛頭無御座候、大會之事は、急度可被成御報ニ可承候、爲其申入候、恐々謹言、五月朔日金地院〔本光國師日記〕三月十三日金地院喜多院家尊報南都賢聖院三月十三日金地院圓光寺五月朔日金地院

書略ス、 ○尚々
慶長十七年五月八日 七五五

八月十七日空慶タリ、參看スベシ、中沼左京殿已上、准后前太政大臣近衞前久○十五年七月二十六日、維摩會ノ條ニ、尊政ト空慶ト爭ヒシコト見エ猶々、先日者、種々御懇之儀忝存候、何樣歸寺之刻可申上候間、不能子細候、可申上候、御目見之仕候者、頓而可罷上候間、其節萬々可申上之由、御取成憑存候、恐々謹言、御書拜見仕候、仍、大會之儀、彌五月ニ御治定之由忝存候、自然御尋候者、懇ニ金勝院御兩人御中八月十七日薨ズ、慶長十六年學乘法印權大僧都清淨院八月十七日慶長十六年空慶學乘法印權大僧都

龍 山
慶長十七年五月八日 七五六

衣可致トテ、銀子壹枚被下了、了、近衞准后モ東福寺宿被成了、十六日庚戌、天晴、近衞大閤龍山、今日卯刻ニ御喪禮アリ、火屋外右ニ近衞准十五日己酉、雨、近衞大閤龍山明日喪禮、東福寺ニテ有之、從今日、至法性寺宿十一日乙巳、天晴、近衞殿ヘ參、以宗岩、倚廬狩衣可致由、被仰出了、持之由アリテ、進藤宗岩ヲ被下、無案内之由申候ヘ共、不苦由、進藤三郎左衞持、又、去年一條殿喪禮ニ、四條少將隆致被持間、予御ヤトヒ有テ、イハイヲ可云々、十日甲辰、天晴、從近衞殿、禪閤龍山喪禮、來十六日ニ可有之、於東福寺、イハイ門ヲ御使ニテ被仰間、如何ト申候ヘハ、晩頭ニ進藤宗岩ヲ御使ニテ、倚廬狩后御腰ヲ被懸、公家其脇ニ列立、正親町大納言、廣橋大納言、同中納言、五條中〔言緒卿記〕五月八日壬寅、雨、今日近衞禪闇龍山被薨了、女三宮五月十二日雨、陽明龍山、去八日他界、昨日傳承、今日陽近衞准后御持可有之儀候ヘトモ、惠雲院殿喪禮ニ、西洞院宰相イハイヲ被以使驚存由申入了、於東福寺、來十六日葬送明、并女御〔義演准后日記〔義演准后日記〕〓五月十二日雨、陽明龍山、去八日他界、昨日傳承、今日陽

○前久 ○清子 内親王 ノ女、 七 十 持者 位牌ノ捧
慶長十七年五月八日 七五七

ニ可參由アリ、則參了、依所勞致固辭了、乘、キハマテ參了、從其分散了、參之由雖有之候、難叶候條不參了共、是非少時成共可參之由、被仰候間參了、諸寺僧衆參了、廿日甲寅、天晴、近衞殿ヘ法華經一部送進了、近衞殿ヨリ、今日所勞成共、可具ス、予御ヤトヒアリテ、伊牌ヲ被持、伊牌僧ニ渡テヨリ以後、近衞准后ノ御脇ニ立、御燒香之時、滋野井香爐ヲ取續、其後、御沓ヲ被取、各、御歸ニ御輿ニ被十八日壬子、天晴、從近衞殿、今日モ可參由御使アリ、所勞氣之間、固辭申候へ十七日辛亥、天晴、未明ニ、近衞殿ヨリ御使アリ、今日諸寺フギンニ參候間、予康滿、冷泉侍從爲頼、竹屋、竹内刑部少輔源孝治等也、右脇一乘院殿、僧衆多召六月六日己巳、天晴、朝小雨、從近衞殿、來八日、禪閤龍山卅日忌日也、於女御殿廿三日丁巳、天晴、近衞政所殿ヨリ、折被下了、廿一日乙卯、天晴、近衞殿ヨリ、今日東福寺衆法事有之、予ニモ可參由有御使、納言、六條宰相、四辻宰相中將、西洞院少納言時直朝臣、滋野井冬隆朝臣、堀川

三十日忌
慶長十七年五月八日 七五八

有之、有頓寫、其以後可被成和漢、執筆ニ可參之由御使、可參之由申了、八日、辛未、夕立、於女御樣有頓寫、其以後、於近衞殿和漢聯句アリ、連衆近衞殿、御新造與兵衞山本已下、法躰之義也、申モ愚、悲〓難押、連々卅年計被懸目參一乘院、近衞殿御方御所、保長老、藤長老、西堂ニハ令悦、靈眞、光勝、連歌者圭種次東山御新造ヘ罷、樽一荷、豆腐十五丁、コンニヤク卅丁、御經一品經奉送也、十八日、天晴、近衞殿ヘ、爲龍山樣御弔、予罷、御經八部十六日、天晴、近衞入道龍山葬禮於東福寺、卯刻之日取也、彌平衞爲名代出了、九日、雨降、上之御殿左府へ御弔罷出、夫ヨリ淨土寺御新造ヘ參申入、兼與等也、〔孝亮宿禰日次記〕三五月十六日〓戌、曇近衞殿龍山御所、東福寺御送葬以兩人申入也、義共存遣、無言也、〔梵舜日記〕六五月八日、雨降、近衞入道龍山御死去也、連々被懸御目、悲歎無是非義也、廿日甲寅、近衞殿獻一品經、

進藤入道、 倉光主水、 和漢聯句
慶長十七年五月八日 七五九

迄、依仰罷上、一門樣致御供ト云々、別當修南院殿爲御名代、會式御執行也也、下火又向點湯問訊、次到下西堂問訊、到卓前直歳侑炬火、持炬打圓、相唱法者出茶、持茶擧揚點茶之語、々了歸位、葬主又燒香請下火、下火勝林月溪老師法事也、御齋ニ可致祗候由、雖被仰出、依所勞不參、左馬助ハ參上了、十六日、今日、於東福寺、龍山樣御葬送、當寺僧衆大略上洛、專當承仕、仕丁以下位牌前、則侍者出湯、持湯唱點湯之語了、則進位牌前、置卓東燒香歸位、點茶大七月十六日、於一門樣、龍山樣百ケ日被引上、御佛事有之、五番講問、嚴重之御而請之、點湯者不二集雲老師也、點湯出而向下火問訊、次到下座西堂問訊、到久御煩、御老躰五月九日、近衞禪閤樣龍山、御他界、一慈圭叔東堂也、葬主燒香請點茶、點茶向下火問訊、次到下西堂問訊、到卓前、侍也、七十七歳ト云々、九日未明ニ注進也、一門樣、兩夜ハ會式御出仕ト云々、權門樣三學院ヘ渡御ト云々、會式中殘多次第也、五月十六日、自早天赴東福寺、爲近衞入道龍山殿下葬送也、於□□□者衣、葬禮之儀式、葬主〓白眞西堂也、葬主燒香、向點湯□□〓〓春日社司祐範記)鹿苑日録〕二十五月十六日、自早天赴東福寺、爲近衞入道龍山殿下葬送〔鹿苑日録〕三十

○會式ノ事ハ 上ノ條ニ見ユ 慶長十七年之記 ○大和 著カ) (龍玄〕 百ケ日佛 葬禮ノ儀 事 式
七六〇

主席倫西堂出盃、又治具有之而皈矣、語、々々了則念詞始、自餘儀式不録之、雨餘泥深故、行道無之矣、葬過歸正覺、則十八日、辰刻赴近衞殿、有龍山之諷經、或持經或空手而到、燒香、鹿苑有節東堂、維那當寺鳴首座也、以冷〓爲肴、酒三中、衆散、留東堂西堂、又盃一中、北六月九日、午前、和陽明殿下追悼東求院禪定殿下倭歌韵、到陽明殿下、賚海苔北東堂讚也伊中〓一折、對面閑話、移刻而歸矣學佛壇東西佛壇東西--女子光照院上壇ノ間也}

元晴嗣、又前嗣、母入道右大臣通言養女、從三位 源慶子、關白、太政大臣、從一位、准三宮、號東求院、 大臣、從一位、准三宮、號三藐院 兀信輔、又信基、母家女房、關白、左 尊政 前久 信尹 追悼和歌 前久ノ系 慶長十七年五月八日
慶長十七年五月八日 七六一

七日任内大臣二日任權中納言、月廿三日任權大納言、二月十九日轉左近衞大將、同十六年正月五日敍正二位同年月日改前嗣、弘治三年九月二日以左右近衞府生各一人、近衞各同十三年正月六日敍從二位同日大將還宣旨、同日官次宣旨、同月三十日辭大將、同廿三年三月二日詔同日大將還宣旨、同廿二年正月廿六日轉右大臣爲關白、氏長者牛車隨身兵仗等宣下二月廿四日轉左近衞中將、同月廿七日敍從三位同年三月三日直同十四年十二衣始、同月廿七日兼伊豫權守、同十一年正月五日敍正三位、七歳、同年二月永祿三年九月十九日下向越後國、當職在國例、同五年月日同年十同十五年三月十三日兼右近衞大將四人爲隨身、同日可令列前左大臣上之由宣下、同年四月十一日轉左大臣同年二月十位下、同十年正月三日任左近衞少將、六歳、同月五日敍從四位上、越階、同年同廿四年正月十三日敍從一位、前久天文五年誕生、同九年十二月卅日元服、聽禁色昇殿、五歳、同日敍正五辭左大臣}女子

中將如 元、越階 二十 廿二 (十二 中將 歳) 十八 後陽成院天皇n、 九歳、(中 如元 十九 (十二 前子、中和門院、 將如元 歳〕 歳、 歳、 歳、 歳、 歳 歳、 爲弘治元 十一 女子 十 女子 前久ノ履 歴
七六二

出奔、依違武命也、慶長十七年五月八日薨究文をすへ、壇上に手向奉る、其文、應無所住而生其心、日任太政大臣同年五月日辭退、同年六月二日出家改前久、同年月日上洛、同九年七月十日喪父、同十一年九月廿三日出奔、依し事にはあれと、時に臨ては、まとひさはきためりしかとも、熟眠のことくとゝもにふれはひ、神呪なと唱へ侍る、いとまことに、歌の句のかしらに、要し〓なき御ありさまなれは、なかき別の程もちかゝらんと、おもひまうと穩にして、いにし八日を終焉としたまへり、いりしか、はねに、いみさけしこおおしむかひなきをくひかな大空にこゑをとゝめぬ山〓とゝきす〔扶桑拾葉集〕東求院殿、此四とせか程、いつとなく、なや見むまひ、起居不安にして、壹のもううつせみのからきなけきのかけにすむ身にそ鳴ねをゆつりをきける違武命也、同年十一月十六日止職同十年二月二洛、同年後七月廿日出仕、同六年正月廿日准三宮正三年六月廿八日上洛、同年九月二十日下向薩州、同五年二月廿六日上東求院准后をいためる辭藤原信ヲ同月十四日同十二年在國、丹州、天慶長十七年五月八日

卅三歳、(被違武命 御出奔攝州大坂 ○和文纂二ハ、コヽ二 准三宮信尹トアリ、 四十 四十三歳 七十七歳、〇括弧内ノ 消息宣下、 龍山 註ハ諸家傳ニヨル 二十 法名 七歳 〔元龜四年〕 七. 信尹ノ悼 辭
慶長十七年五月八日 七六三

ややつにさき七のはれとちる露も袖のうちとにぬるゝころかなよ世のうきもつらきも今は壹らちねの別にのみそあつまりにたるししたふろなあはれみをたれなてしこの色にはあらぬ色ころもきてっうき事をうき身の上にならしきてにぬこそけらぬ別なり々れううつゝこそうつゝにもあらねぬるろ内にみる夢もなを夢とおもへはここり壹えぬ五月雨の雲ものほりぬる烟のはてとみるになくさむむむらひけんりさこいなけれ人と生れひとゝなりぬる親のめくみはににしをよひひかしの嶺にむかひてもたゝ雲のみそこたへとはなるししての山遠きは人のよはひにてこゆるはやすを道にそ有たるちちとせふる國〓にあるを七十年に七年をなと名殘なるらんせ瀬となかれ行衞はつおにふち衣きなるゝ〓瀧となるよりむむつの道をはなれへたてゝ行月のみてるすかたをかたみとそみん龍山樣御逝去之由風聞、遠路實説無覺束令存、則御尋不申上、併疎意之爲〔伊達政宗記録事蹟考記〕十二月十日ゟ、政宗君御書御案文ノ内抜書、」〔伊達政宗記録事蹟考記〕〓十二月十日ゟ、政宗君御書御案文ノ内抜書、」

○和文纂二ハ、コヽ二慶 長玄默困敦〓〓トアリ、 十 八
七六四

山路簡三郎殿ト、同十一年、譴ヲ幕府ニ獲テ、攝津ニ奔リ、尋デ丹波ニ至リシコト、天○前久、永祿三年、照高院道澄等ト共ニ、越後ニ赴キ、長尾氏ニ依リシコ正三年、薩摩ニ往キシコト、マタ、天正十年、秀吉ト隙アリ、三河ニ如キ、徳川氏ニ投ゼシコト等、其事蹟ノ重ナルモノハ、各、ソノ條アリ、參看スベ躰令迷惑候、御老後之上、令絶言語候、乍恐、爲御香奠、黄金二枚致御進上候、此旨御披露所仰候、恐々謹言、十二月シ、〔參考〕慶長十七年五月八日

コ之 部 之 部コ 前久ノ花 押 ○小山文書(常陸) 十月廿日書状 慶長十七年五月八日

故號東求院龍山、至三藐院信尹公時、有故易領地於枇杷庄、此年違之御祝給候由申、只今從京都差越之候、〓々御懇之儀難申盡、則祝申次ニ、内々御見物あり度由候、當所之太鼓かね、來月御意次第ニ可申候〔近衞家文書〕春又山近衞殿前久公〔顯傳明名録〕一字名『曾近衞相國前久公之家領在斯村、于時此寺無住職、依之、前久公栖東求堂愛宕郡慈照寺在淨土寺村、爲相國寺之末寺、雍州府志〕雍州府志〕細院門上愛宕郡慈照寺在淨土寺村、爲相國寺之末寺、m〓

○中 ○山城 十東求院筆物 寺院門上 ○下 略 略 天正八年七月廿四日起請文 ○本願寺文書一(山城〕 四 中 〇 六月廿八日綸旨添状 前久ノ隱 東求院 栖 ○方廣寺文書(遠江) 六月廿八日綸旨添状 ○本願寺文書一(山城〕 天〇 六○ 慶長十七年五月八日 七六五
慶長十七年五月八日 七六六 山

きかれ候はゝ、きとくかられ候へく候、はつかしき事口惜候、つゐニは、しん申され候へく候、りれ〳〵事も、とふかんなく候まゝ、ふしん可被猶、徳善院も、内府も、年寄たる親へ、惡口狼藉、以墨付被申候三木の心中切不可申候、身のひらきまてにて候へく候、みな〳〵きかれ候へく候、子をもち候程の人は、きもをたし可申候、さめしよせ、たつねられ候よし候間、もしいつかたゟも、きかれ候はゝ、ふは、一ころ、三木氣のちかいたるよし、さた申候とき、せうしかられ、主水ためて内府も、さたきかれ候はゝ、主水めしよせ、たつね可被申候、其故今朝之文箱之書中、永文にて候間、隙なく候て、只今令披見候、三木は不孝申候、其時は、墨付をもみせ、ありすかたを可申候、惡名にては候ましく候、自余の事は、少も申候ましく候、中たかひ候とて、比興さうニ、惡名一第一にて、老たる親へたいし、惡口狼藉過言條々以墨付被申候、けすか御付候、ら〇、前殿申進候前殿申進候

前久父子 字名 前久ノ一 ノ不和
慶長十七年五月八日 七六七

定候間、返事は不申候、これは、それへの申事にて候、へとも、大略かへし申候、自然女御光照院へあいり候ときは、曾以左樣のも二三人程は、拙者令所持候へ共、自然參候ときは、ほしつけられ、かつへつかしく候て、乘物にてまいり候ときは、則かへし候、馬にてあいるとを事無之候、そこを存候故、良淳はうつけにて候へは、心安存候ニ付、人ともは、とねりもほしつけ同前、かはゆく候へは、これもかたくちはあいり候ニなり候て居なから、それニ取あひ候へは、狂人はしれは、不狂人もはしると申候、されからと堪忍候て、たひ〳〵の惡口、書中不取相候へとも、餘贔、非大形さへ、散々ニ被仰候て、何かと候キ、これを存候時は、われらを惡被仰候事、不入其數候間、不及是非候、雖然、年寄つまり、耳も不聞、かた輪者なる事と存候て、今日より拙者存命之限は、中違申候、今生後世、其胸ニ相申、及度々、はたこ屋へはしり候と申候へは、外聞下部百性と申候へ共、は一良淳ニ、腰刀もたせ、只一人召連歩申候事、御懇さうなる事にて候、乘物昇學問萬事ニくらからぬ由、玄以僧正にも、御直ニ御自慢之趣、われらへ先年物語にて候、徳善院は誠之一段かけみにそふて、三木の事をは、馳走負慶長十七年五月八日

前田徳善 院ト信尹 及ビ龍山
慶長十七年五月八日 七六八

ふみ可入覺悟にて候はぬ間、氣遣もなき事候歟、申候事、りれら非耻辱候、さやうニさせて被置候仁の耻にても可在之候ら小者一人良淳まてにてありき、家門より北之屋敷へ、かちにてかよひ〓より無疎意者共の、似相〳〵のをとつれにて、相續候爲躰にて候、われ歟、御合力こそ候はすとも、從太閤之御扶持をさへ、御押領候て、一比丹州有忘却候、但、むつかしく存候て、被尋候はゝ、わすれ候と可申候歟、聞申候由皆々申候キ、内裏之うち、小屋にての事にて候、玉泉も粗承候つる、不可かへてくれ候はん、乍去、太閤へ得御意候はんよし候を、左樣ニ候て、もし候て、それは、われ〳〵十分ニ候ても、外聞いやにて候由申候へは、名人之返し、小者一人、自然は良淳ならては不召連候、所詮、自今以後、家門へ足をにて候、毛頭も不給置候、太閤より御扶持、又は、内府より助成、其外ニは、前太閤より、三木の御所行いかゝと被仰候はゝ、忽御爲あしく可罷成と存一乍憚、隱居分と候て、不寄上下、三分一は子のかたより出候、天下のならひの領知へ、種々御違亂候、徳善院奇特之覺悟にて、主知行之内にて、相當程者其外候、此段は、照門も御聞候て、りれ〳〵、去とては、よくこらい申候と慶長十七年五月八日

慶長十七年五月八日 七六九

の褒美にて候キ、与申候キ、候事、非大形候由候少も、御述懷故候歟、悉在姿申候、殊に拙者知行分、百性共戸をゆはれ、御成敗之儀被仰付候、われらかけ下戸を明候て、其分ニ仕、りれら上洛候はゝれも不可入候、先度、幸侃めしよせられ候とき、供の者ニ御ふる舞の躰、殊由申、わらひ申候つる、北形は、丹州之儀、是非与被仰候はゝ、はしり候はん何かと申事も在之由候一われほとなる利根藝者、不殘御うかへ候由、自慢候へとも、又、かけにては其跡にては、可令放火由、被仰付候由申候キ、其段徳善院も承候て、無勿躰一われらめしつかひ候女兩人之事承候歟、一人は、信長より被加御詞候者一御在國之跡にて、太閤よりわれらへ、丹州にて御配分の員數相聞候、北刑一うちわの事は、くるしからす候、外聞咲止なる事多候けに候、御耳へはこ一ふしみにて、御宿をとられす、人の所へをしかけ、御出候て、下々あしく申ニ一人膳たらす、立候て座敷を出、惡口共、かけにて申候由候

慶長十七年五月八日 七七〇

在京申候とき、年罷寄候へは、万事當座上下の逗留、湯水行水以下も、何とくもるらんと世間之習候よりの栗毛を遣候へは、湯山へ乘、一段こたへ候、無類こたへもの、秘藏とて候へ共、其忠節非可忘儀候と存、于今許容申候、京都ニめし仕候は、時々一馬の事、御懇ニ承候、皆川栗毛は、于今令所持候、元親へ遣候は、井侍より栗形も、大ニ見立こへ候てよく候、皆川栗毛はやせ、馬形も無見立候故、井侍ま、あたこ、八幡へうちつゝき參詣申候、皆川栗毛者召仕候者、供ニめしつ事あるましく候、人の後家、太閤の御目かけ以下ニ、名の立事もあるまし被召仕候女房衆、一人ならすなふり申たる事も無之候、更ニ人ニ可被申毛馬くれ申候、一段こたへものにて、われらうへの御代官、御祈祷ニ、くら女共たつね求、青地宗與以下まて頼、親類中、又は、主ある女共、又は、女御ニく候へは、是以氣遣ニ不存候、人の上は申よき物候、わか身ニなれは、なとも不自由故、于今召仕候、りれら程ニ無之者も、一兩人は召仕候歟、あまたにて候、拙者子にもつきはなされ、既一筆まて被出候時、相屆候故、年寄にれ乘候、いすれも、無比類こたへ候、彼方よりも、こたへ物所望之由候故、馬慶長十七年五月八日

馬ヲ嗜ム
慶長十七年五月八日 七七一

申、以來はこし兵粮の覺悟可仕候由申候キ覺悟ニ候へは、飼用意候はては可成候哉候、其外無御存候て、御爲あしく候事、可申樣無之候、申ても不入候間、閉口一馬ゟは、中間すくなく候由、奇特ニ御耳ニ入候、其分ニ候へ共、口つき入候程にて、口付も難義仕候由申候間、一人申付候へは、愛宕上下をし返し、兩もかつへ申候、馬の飼も出候へ共、此方にて一度飼候を、三度ニも飼申候借用之ときは、兩人とも不進候、其故は、愛山へ、馬皆川栗毛御借馬之時、みな〳〵申候は、ふしみへ馬御借候て、堀忠右衞門さし被遣候とき、馬も人馬も其分候を、馬之儀は、去とては歎ケ敷由申、やう〳〵少飼候て、夜をあときは、百性共之中ニ、似相ニ口引申候も候故、これ又應分際候馬なと御度馬も人も仕、其夜御殿まて、馬被返候へ共、口引ニはしたゝめも無之候かしかね罷歸候由申候やうニ候故、御借用さへ、此分ニ候へは、無是非由申候、一段こたへ秘藏候由候、飼之事、一切事もかゝす候、馬かゝへ候程の一被召置候者共、新座はかうはしく存、けてん仰天仕候て、皆々罷出候由申て、此方へ種々禮候て、光照院局弟して申候、光照院へも、直ニ語候とて被

慶長十七年五月八日 七七二

令分別候、以上、被申候歟、十二月廿七日東入も不叶候故、迷申分候、以御墨付相晴候由、りれらへ相屆候由申候キ、只今如此候とて、毛頭〳〵、三木の惡名比興けニ、たれ〳〵にも不可申候、され被存候、數ケ國のぬしにて候へは、さやうの差別、又は、小學問もせられ、物一此一書は、一期一生之中、不可懸御目候間、直ニは不申、それまての申事候、とも、親類衆ニは、在姿をは、依于時、可申分候、北形如申、惡樣ニ彼違とて、無謂其御身之御違をはさしをかれ、さきさまへ被仰上候へは、申分候はん間、彌奇特かられ候へく候、親ニ不孝なる子をは、一段ためしすくなく可候迄候一内府わらはれ、機嫌よく候事、一段本望存候、りれらへ、御孝〻不可有隱候しりとも許容候て、心かけられ候仁にて候間、親へたいし、惡口狼藉威可進藤大藏少輔殿十二月廿七日慶長十七年五月八日東入

東入
慶長十七年五月八日 七七三

く候、ちと跡早々内々其御用心候へく候折節令出京如此候、委曲伯耆守罷下候時、可申入候、以上、御札拜見申候先刻、手ふるひ候て、聊中風氣起候て、此書中やう〳〵申候、被見候、おとり足、事外滿足、無余念候、鐙ニテせゝり、手本をさつ〳〵とあみせ候へく候、主は憚候て不可被申候歟、從貴所被仰請候て、めし候て可一馬共各へ遣候事、御褒美滿足申候、只今も、馬共二三疋令所持候、御歸洛之ひしらひ候へは、足をつかひ候、其足一段滿足にて候間、左樣ニめし候へ一龍伯へ遣候馬、事外主秘藏候、御ほめあるへく候、又、我等以下めし候て、御一老後之慰と存候て、于今馬令所持候へ共、的与令停止、馬數寄不可仕候、從刻、可懸御目候、猶明春去月共早々可申入候、此便者、以外急便之由申候間、極月五日東入(花押)三木公らる極月五日東入(花押)○上上

コトニ係ル、 ○中 ○中略、馬ノ ○宛名 ナシ 略 ○上 略
慶長十七年五月八日 貴報 七七四

一二疋持申候、御上洛候はゝ、可立御用候てろへらんしら浪の、袖にかゝり〓心ちして、露のまのうき別なから、一空からもいとゝ御ゆかしき雨の日に、風のたよりのをとつれもやと、こゝて候へは、とをきゆく〓もしらまゆみ、こゝろつよく引わかれるゝ、跡よりしほ御殘おほくおほえさせおはしまし候、のりなから、出陣のかといてに候、又、一疋駮ニよき馬候キ、それをは又輝元へ遣候、只今よくも候は手共ろしつかニ、とりむかひほ、まつ〳〵、そこほとをたち方折ふしは、や一拙者馬、政宗よりくれ候栗毛、如御存、令秘藏候、輝元子宰相ニ遣候春嘉存三木公卯月晦日東入卯月晦日申給へつ

○中 略 ○上 略 文藻 貴報
慶長十七年五月八日 七七五

しぬしりねの枕の物さひしさニ、いにしろゑんなうのふすあ、おもかはりしてつ雪けへもおもひいつれはなつかしみ君かあたりのゆふへあけほのこしかたおもひいたされりて、おもふニはわけなれてしもいとはぬにふまぬたにうを雪の山みちその夜も、あけすきて、つきのと〓りのとこ、なを〳〵、〓はかりにて、たちわかれひとりたひねのうすころも一夜らへはやうきまくらかならねるてゝ、御はもしさをかへりみぬも、御ゆかしさのこゝろみたれと、おほまことに、すちなを事なつら、こゝろのうちを申入候、きららきのつこもり、君かあたりこちふく風にしくれなは袖よりあまる〓とをしれ玉くし〓二夜あかせしひとりねは百夜むなしき心ちこそすれたいたつ袖も雪をわけ、こしをすゝめな、みすのひまよりうちなかめて、さはりの雨ニしほれ〓て、そなたの空をなかめなて、つやうに申うちニ、袖の〓もあまりゟて哉らん、入しれす、りか身ひとりのも、うしろかみひかれて、くれすきなゝて、はつちきと申所につきなゝ、ひと

慶長十七年五月八日 七七六

かたやと、いつしか、こしのを山の名にめてゝ、りかも、いと御なつかしくて、の夜のみしかきならひに、みはてぬ夢けめて、めりて、あやなく、みし夢のさむるやと、はかなきうらみことに、くれぬる空をなかわかかたになきてかへれはあまつかりうらやまれぬる夕くれの空はるの夜のみしかき夢のならひとやのこりおほかる君かおもかけ露のまなから、りかれいつるひとりゐの、かたみのから衣、御まくらのうつつら衣君かかたみのまくらしてぬる夜そしはしそふ心ちするやと、君にしもあふとみしより暮ぬれは夢をも壹のむ枕成けりそのひもくれなて、うちまとろむ夢も、御おもかけ、枕にそひあても、はる又しゆもしなから、たかひにとりつはしなから衣、おほしめしわすれ候うちなかめなうちニ、かりか手の、わかかたニ、なきてかへるも、こしちの殘しをくかたわの衣わすれすは君かはたへのしたっさねせよ

慶長十七年五月八日 七七七

くおもひへく候、る空なからも、もろともにろたらひ〓ところは、はにふのこやもなになへなれは、御のこりおほくおもひるなから、とゝめ、いかさ〓、つもり過ほ御物かたりとも申候へく候、やかて〳〵、かいちんにて候まゝ、めてしかね方ゝ、春るものとつに、雪はのこらす、かすみわたりて、はるめきわたせおはしまし候、しなのへはたらき候はんまゝ、いかなる時もや、あたし露あら〳〵御ゆかしくや〳〵、中〳〵申つくしつたく候、筆かきりあるつたらすとおもひいてゝ、の身のならひなれはと、心〓そくおもひな、こたひかへりるはゝ、まへよりニ申なゝ、又ちか〳〵ニ、かいちんのけた候まゝ、御うれしくおほへさかやうに、すちなき事、御はもしなから、あ〓りの御ゆつしさのまゝ、筆をた〳〵ニ引かへ、何事もこゝろいらへなく、御なさけらしく候はゝ、御うれしあすしらぬいのち成けりかへりこはなさけをそへて君よあはれめのとつなるはるはありとも雪きえぬしはのとほそもそはゝうからしとかく日かすふりるまゝに、かうつけの國ニつきり、たれ〳〵とくら

慶長十七年五月八日 七七八

まち候はヽ、返々、御うれしくおもひ〓へく候、たくおもふまゝの事とも、申入る、し、わすれすはこの一枝のむめの花し〓れはつともあふまてはみよはやと、手折ゟ、御心さしふろきなさけの色かを、一しほに御なかめもく思はる、いまとても、おなしやうにこそ候へ、御はもしなから申るけきには、ふる文みるくて、いにしへニ、かへる心ちして、一しほ御ゆかし宮松殿さますれも候はて、花のますかゝみありとも、御こゝろをうつされ候はて、御御入候はゝ、御うれしくそんし候へく候、かいちん申、御けさんニ入候はんまては、御なかめ候て、おほしめしいたされ候て、ちきり〻ことを、御わかやうにとゝめ〓水くきの跡、はかなくつきて、かさねて梅の枝みせ戎中はとをはの松のか〓なれやとしとふれとも色はかはらす一一申給へ御さもし候へく候、宮松殿さま左原紙短册

原紙短册
慶長十七年五月八日 七七九 さ

又、あまり御ゆかしくて申候、□□□□〓□さ浮て、こゝニ又つらね申候、わするれよ面かてあふへきかたいとのみたれこゝろにおもふこのこ海久しく御けさんニ入候は手は、まちこかれるてて、年々まれなる七夕の、あら〳〵御はもし候や〳〵、やかて〳〵、御さもし候て給候へく候、かま上もしさまらるしたひもをわかときそめしうゐつまとおもへはわきてこひしかりたり事とも、申うけ給候、らし、やかて〳〵さもし候へく候、しし、〓さめとはまとろむひまやありぬらんわれはめもあはてきみをこそおもへ昨日、七夕のあふせのなみかゝる御床しさ、いつしか、わか中にしられて、てすらねなて、あら〳〵御はもし候や、やかて御みつからにて、つもる御ちきりたニもめくりあへは、こよひのちきりそと、一しほうらやまれ候まちりひて〓なはたための一夜さへうらやあれぬるわか中そうきさ同上

七八〇

ちかひさへうたかふ君かこゝろにはいはんたよりもあらしとそおもふへて〳〵、人ニ御みせ候ましく候、あら〳〵御ゆかしく候や〳〵、やかて人こゝろあれゆくこまのかみなれやいひかためてもかひなかりけりつかに、申うけ給候はんと御うれしく候て、もたへ申候事にて候、そもしくほとけにて候へく候、又、人ならは、中ことを申も、かちはらなとっ、むまさたは、かやうにはおほしめし候ましく候、あら〳〵、御ゆかしく候やにて候へく候、又、すくり事ならは、わんけん下ほうかしらの、うそつきた〳〵、ちか〳〵ニ、御けさんに入候はんまゝ、つもる御事とも、御こゝろしれかはりにて候へく候、女ならは、かちはらかむすめなとの、かいきやうるへく候、さても、うたかいのしんかや、われ〳〵申候事は、何もそもしさ〳〵〳く〳〵、めてたくやかて〳〵、御こつからにて申へく候、らし、かみなりは、なるかみにて、おもふなかを、さけへきとの事たるへく候、又神かとしちかひうたかふことの葉てかへりて君かためそのなしきほとけならは、いしほとけか、ゑの木にてにくりたる、つちほとけの、しご慶長十七年五月八日

慶長十七年五月八日 七八一

事は、天道はちあたるものにて候、らし、うらなくもおもふを君かしらぬこそまたうひつまのこゝろなるらめつゝめともこゝろの露のふかみ草あまりていまや色ニいつらんことのはのうらみを君ハつもれともむねのけふりはわれそはれぬるあら〳〵、御はもし候や、やつて〳〵、御さもし候へく候、トし、御はもしなから申候、さひしさはなくさむことのある物を戀しきはなとまきれさるらん候よし、しんりよのほと、かへりて、せうしにそんし候、さやうのうたかい一先度連歌御懷紙共令披見候扨々、寄特之御句、珍重存計候、まへ、かくし申候よし候、のりなから、かみほとけの御をしへ候て、御しりほたんの花をみて

○上 略
慶長十七年五月八日 七八二

當座書付遣候にて候由、承來申候、一此方、會も無之候、此間松う竹とをひとつニ入、發句所望之由申候輩候間京都春日東山八幡八所以下、立願申候間、御上洛候者、可被仰付候、拙者も一あひく源氏ニ、候之由、爲後學う喜悦候一三千首之事、御懇ニ承候、其中ニ、御身上如此候事、成就う存候、先書ニ如申、可成程は可令馳走候鶯之御歌、珍敷候、愚意ニは、今一首之御題、猶以、幽玄ニ正風ニ令感得候キ雪や猶松ならてみはそのゝ竹御札之趣、令披見候、重而御詠草被見候、令祝著候、趣向作意心〳〵、なる物可被得叡心事、可然存候一神代之事尤候、猶、神道之事は、吉田ニモ、從禁裏折々被成御尋候由、先日も先可申候ヲ遲延候、御詠草之儀ニ付、御慇懃之御理却而迷惑申候、御報東入御報ウラカキ慶長十七年五月八日

○上下略、極月五日、 三木公宛ノ書状、 ウラ力キ
慶長十七年五月八日 七八三

御在國中は、雖不相叶御氣候御らんし、御歸洛候てよく被寫、これヲハ拙南都ニ在之事存候條、一門迄申遣候キ、御意之由申候間、定可有御下候、下申候、乍去、日本紀抄、中臣祓之抄、御調法之由候間目出候、中臣祓之抄は、中臣祓抄之事、拙者惡分別申候、其方ニ御調法之由、近比にて候、其趣尋申限候、難注候由申候、於其國、何之神は何と申候子細にて候哉との御不審候はゝ、覺申候趣は、注候て可申入候、六十余州神名共注立申候事は、難成事候由甲候、者へ可返給候、種々才覺申如此候、イカニモ筆者無之、やう〳〵ニ寫候で候へは、御披見之事、中〳〵不苦候由申候、并日本紀同前候、吉三ニ御尋之趣具申候、以神龍も申候、直ニも申聞候、國々ニ候神名無際日本紀抄クハンスイ抄、人之所持候ヲ懇望申、寫申候間、只今下申候、まつ吉田邊ニ在之者、拙者へ申候、其次ニ申候、古今之切紙共、冷泉、家康へ持參候ヲ、見申候由候キ上

○以下 闕文 ○上 略 龍山ノ神 道故實ノ 學
慶長十七年五月八日 七八四

之一册之中候御心易候、于今一扨々先可申入候ヲ遲延候、拙身所勞御聞候而、祈祷被仰付、札巳下御上候、も先此由被仰下、貴所御存分御堅候て、可有御請乞やうニ候つるを、一門一先書ニ如申、當年中ニ可有御歸洛之由、早從太閤對民法被仰出候、〓御迎由候間、大慶ニ存候、就其、御行迹已下請乞申候仁、聖門可然之由候キ、聖門御懇意之儀、天山々々難申盡令祝著候、左樣之驗ニヨリ、如形本復申候、可尤之由申候者候て、少相延候やうニ申候、雖然、明春は早々可爲御上洛候大佛へ被越候て、被申調候由候、太閤民法前は聖門御請乞、又、聖門之前御可被下之由候つるか、聊人之理屈申入、御請乞之仁共在之上にて、御行迹書ニ仕候、先年信長御生害之砌、拙者八幡邊ニ在之時、御寫候キ哉、紫表紙尋候由、拙者も紹巴与令校合候キ、乍去、未來記之作者ハ、宗養抄ヲ抜御形儀御覺悟已下、不可有聊爾由、御堅候て已後、可有御上洛之由、被仰出袋拙者可請乞由、聖門被仰候て、其趣ニ被調候由、一門より被申候間、其御

後闕 闕文 ○以下 ○前 連歌ノ事
慶長十七年五月八日 七八五

御使下國歟、面目共被播候ツ、然者、檢見ニ出立も、島津少將殿は、烏帽子もカサオリカ明家門一門之被及御理候刻、信長得心被申、家門ヲ且者御崇敬故、島津修理大夫義久公ヘ、既雖右大臣候、ヘリクタラレ、織田彈正忠ト書札ヲ被認、雖少知行候、被作拜領候、併信長公、陽明家門并島津殿ヘ無御疎意故ケ、御犬追物之事、一檢見之作法、平人之大守、凡相定候歟、少將殿ハ堂上ト云、惣見院殿御代、陽御本走ノ御書札候キ、于今、定、島津殿ニ可有御座候、然者、非事新義候、豐後一ムカハキ如常、不及注、但、ワリワケ夏毛秋二毛虎豹可爲古法候歟、大友、薩州島津和睦之事、信長ヨリ陽明家門ヘ被申出、伊勢因幡守貞知、爲ケ、ムラサキキヌヒタヽレニ、ムカハキクツ、コレハ相定タル可爲作法候進物、并日向鷹數多被進候キ、被對友枕齋、至勝龍寺矢部善七郎ニ被仰付從其節、別而信長公被對島津匠作、御入魂不淺ニ付、種々分別專一候、此心得自然不屆御事にては、聖門は不及是非候、第一御袋、

法名友 枕齋、 故實 犬追物ノ
慶長十七年五月八日 七八六

皮ノ色タルヘキ事也、但、緒ノ皮ノ色ハ紫ナルヘシ、在來趣如此、別紙ニ注かせ申候ときも、瀧本房へ遣候キ、又、貴所薩州御在國之砌、立願ニ神馬をひいかゝと存候て、小宿を取候て、不參候キ、從遠州、拙者上洛候刻、神馬一疋ひ太神宮社參同前ニ、造作當時不成候とて、表向社參太神宮へも、八幡へも、終之、縱〓ヲツクト云トモ、惣ノユカケノ皮指ノ皮緒ノ皮ノ宿坊之事承候、昔は善法寺にて候やうニ承候へとも、惠雲院殿も、後法成寺候、其後、拙者細々參詣候も、忍候て、善徳寺へは不參候キ、明知亂之刻、瀧本房中ニ三好令同道、社參申候ときも、本宿房へは不參候、橘本坊へ三好同道申御札令披見候、仍、明曉八幡へ、御忍にて御社參之趣承候、先以珍重候、就其、御一ユカケノ事、水マキ不可有難候、但、指ヲツク事ハ略義也、指ヲハツカス、同懇切共候而、其後、社參申候へは、瀧本房へ參候キ、其後はふるまいれも、造作殿も、終ニ表向之參詣不承及候、事外造作なる樣子承候キ、それニより、伊勢ニ無之候キ、三好修理大夫山崎八幡ニ令逗留候刻、拙者も五六日抑留申、其かせ可申候由申、それも瀧本房へ鹿毛馬一疋ひかせ申候キ、其瀧本房は死

闕文 ○以下
慶長十七年五月八日 七八七

去候、其弟子は御報にあらす候、一昨日申請拜見申候キ、是は主水取次にてめしをかれ候、今方ニ成共、御心次第ニ、當分かりそめのやうニ、御寄宿候て可然候歟、下坊とてたきもとひとつの坊ニて候、心安坊主にて候、古筆にて書付られ候、女御へ一兩年以前にめしをかれ候、たゝ人の手跡度ちと御らんせられ候へく候、只今早々歸寺申候間、猶從東山可申候、書案内と相見、宿房之事も不存候樣候間、御社參候とも、幸之儀候間、御心安何私曲候歟、不及凡慮次第大事候、兎角珍敷事、努々停止ト存計候、又、御靈大居住申候、是もふしんの中候、又、北野末社老松大明神と候、是も如何候歟、明神トノ事、吉田は是も不存候由也、別當親類之者共は、慥ニ申候、吉田ニ猶々、尊鎭夢想之事は不存候、勅筆と云、大明神ニコソ御成候ト存候モ、無郷ニ居候やうニ候へ共、一門と小性事ニ申事候て、一門より被申候故、それから不通之樣ニ候キ、まへの善法寺悉二三代も〓果、それゟ善法寺も不知小川子にて候、われら所ニ、少間手ならひとて、當御報東入慶長十七年五月八日東入

○信尹へ宛テタ ルモノナラン〓 ○松花堂昭 乘ヲイフ 有職ト龍 書道及ビ 花堂昭乘 龍山ト松 山
慶長十七年五月八日 七八八

中火中〳〵にて候はん〓存候、吉田も不存候趣にて候、又、春日之事、如御紙面、吉田も年三百韵之御懷紙、於即座令一覽、又、令再覽之候、只今返進申候、毎々被入御心存候キ、只從尊鎭、夢想之樣子御懇望故、御心弱被遊候物〓存候、從昨日筋起來申候キ、御靈別當親類之者、吉田ノ春日は、伊駒ニ御座候て、其後如意嶽、其良院宸筆不審候、拙者老眼、定而見損可申候歟、後奈良院之宸筆は、無紛寫ニ聊心さしの日にて候、旁不斷光院へもと存出京候、路次中も、於乘物之中令相聞申候間、猶來儀候はゝ、相尋可申候、是は不入事ナカラ、後學候計候、夢想再覽候、珍敷御取相共數多奇特ニ存候、何樣以面可申候、又、如此申候處ニ、北ナトノ事ハ不思寄事候、ヲシイタシテ、北野大明神トハ如何候歟、第一後奈野名號之事返事候、主令他出候間、罷歸候はゝ、みせ可申与申候、如御意、夢想トキト申候間、此段は不可有隱候、それ程の事は、神童院も、よく令學問候ト被見候事、御芳情ニ候、今日朔日、春日旬候間、屋敷令出社參申候、又、今日明日候て、書中わけみへ候ましく候、ら後聖護院、其後只今吉田へ寫候ト申由候、此段は、拙者も始而承候、東山殿ノ慶長十七年五月八日

慶長十七年五月八日 三木殿申給ヘ 七八九 東入

歳罷成候、神社之差別有職方、大形令分別候者にて候間、罷越相尋候へは、宮五日者不可有歸寺之由、從留守申候、山本以口平、御靈別當ヲヂ坊守八十七由申候間、如何〓存候、吉田春日も、むかしは和州伊駒嶽ニ御座候ヲ、當所如寺も、從禁裏、大明神ニ被作成候事在之儀候、左樣ニ可在之〓存候、但、北野之と申儀も、努々不可令口外候、北野之儀も、可爲同前与存候、乍去、北野之事は、意嶽へ被寫候而、其以後當郷へちかくニ、聖護院へ被寫、東山殿御代ニ、御臺慥ニは不存候由、返答申候由候、不入事なから、彼申樣ヲモ、爲御後學〓令申以御馳走、吉田へ寫申候、神道之儀は、陽明御家門ニ御行候へ共、御事繁故、九付、御家禮ニ付、于今如此之由、雜談申候、御靈大明神之事も、吉田は無分別候條殿へ御相傳候、其後、二條殿へ又相傳も、吉田神主ニは、從陽明御家門被仰候、われらへみせ候後奈良院宸筆、并尊鎭青蓮院門跡眞筆、可懸御目〓存候昨日北野大明神之事、神龍院へ申遣候處、西岡知行へ、一昨日より罷越候、四事は、慥ニ不存候、御靈は宮寺ニ候へとも、大明神ニ被成候ヲ、吉田は不存候

慶長十七年五月八日 七九〇

は出來候〓存候、可有御秘藏候事尤候、〇、け不申候由候て、みせ不申候間、直松梅院へ參候て申候へ共、留主にて、内之不可成候、馳走人相煩候間、本腹次第ニ、北野へ參可調之由申候、如此申候處、者共不案内にて、首尾あい候はぬ申やう共候由申、罷歸候由申候、縁を以申て、申遣候へは、伏見へ取て罷越候、大坂之御家中之者之由申候ヲ、當所金閣三木殿申給ヘ可申入候、又、定家一册令再覽之候、扨々、おもしろき筆勢無申計候、別而、これ遣候へは、相調みせ可申〓申候間、到來候はゝ可懸御目候、これは二三日は三百韵又御連歌候て、御出座之由候間、かた〳〵、御隙明候時分ニ、相調候て二月廿九日東入號、去月二月廿五日令一覽之候由申候間、則申遣候へは、廿五日ならては、かニ居候坊守泉首座〓申候者聞候て、北野會所ニも、北野大明神う尊道之名天正十八年五月廿日、龍山公賜捷出、又、されの御詠歌を賜給ぬ、御書記左、猶々申候、かの若衆只今參候、かさも無之、見事さはいまもたへならす二月廿九日盛香集東入

類從九所收 ○舊典 類從 龍山ノ諧 若〓 謔
慶長十七年五月八日 七九一

上候、恐惶謹言、りたるへく候、但、御屆は此分候、無御出者迄、兩人申談盃可給候、向後御候、日本國大小神祇非僞候、早々御出候へかし、於御油斷は沙汰のかき追而令申候、仍、昨日内々御物語申候、かさかきの若衆、只今到當所來候、かはゝ、只今不移時刻、早馬にめして、小者一人の躰にて、早々御出あるへく候念者のある若衆ニ而候間、承候はゝ、如何候之條不被沙汰候、可被懸御恨あるへからすと無御返事間者、八幡之さかつきのみ可申候、相待申さも無之、こと〳くくなをり申候、彌若衆あかり申候、盃きこしめし度候候、早々御返事可承候、此者一度ニ早々御出可給候、意候、爲其令啓候、以使者可申候處、路次達候而はと爾なから、以飛脚申天正元年十二月、遊嵯峨、書嵯近衞前久、本名晴嗣峨記、除夜歌曰那仁止伽止美都々幾々都々阿里伎都々許登之乎計布爾久〔野史意實禪や印已下刻五月廿一日東入道巳下刻五月廿一日參

文臣列傳二 八十四 ○中 山御御印 略 (衍力)
慶長十七年五月八日 七九二

吟す、五岳の吟聲各異なり、詩事畢て、大饗あり、亂舞酒宴夜に入とぞ、定て後、その題を上座の壁におす、〓引合の紙を、廣き短册に切て、三枚かさの會あり、龍山、賞雪と云題にて詩を作る、其のち絶てなし、會の式は、五岳のつを書て、一座をたかひに廻し、然るへきを其日の題に定るを、題評と云、題手て、面々の前におき、硯、筆架、水滴抔盡して、面々に供す、詩成て、草稿を一座るものなり、一枝花亦是孤芳、の衆廻し見て後、淨書して、座右の文臺にのす、其後、五岳より一人ツヽ出て〔老人雜話〕坤近衞の龍山は、長老及西堂入會し、早朝粥を供す、さて題評と云ことあり、出座の人、各、題一よりあれば、此説誤れり、龍山公、ある時、徳善院を叱り玉ひけるを、恨みて良志波氏介利、詠梅詩云、窓前東嶺到青陽、山下鐘聲送景光、我視世間巣許輩おりします、今用る肩絹半袴は龍山の初製也、素袍の袖を取、其れに襞を加屋代弘賢云、龍山公に先だちて、肩衣袴といふもの、京都將軍家のはしめの父也、衰微の時、薩摩に〔老人雜話〕乾五山の大詩會を短册切と稱す、南禪寺傳長老の時、短册切三藐院殿(〓外)

信尹 嵯峨 公也 院也 東求 記 短册切ノ 肩衣半袴 會
慶長十七年五月八日 七九三

なし、此御書にて、初て知りたりとかたりぬ、て御座候と申、其頃、近衞龍山公、村井に御目を掛られ候ゆへに、先龍山公を、よし、或時尾張大根の見事なるを、龍山公へ進上せられ、後にいかゝ料理成候やと尋られたる、龍山公御返事に、おろし大根の汁に、料理候よし仰られあつかひには可然人なりと申されける、信長公へ知る人になし、夫ゟ度々之御出會も有之、漸王といふ事御存知候は、人にて候やと尋られ候時、長門申上るは、いまも人間にて、位高きものにさる、其御書を、佐善新九郎と云者、拜見しけると、彼徳善院か實名知る人龍禪寺眞言宗、在龍禪寺「本名市場〕寺田百石、候は、王と云ものは、いかやう成者にて候哉、だしなとに入て置たる者歟、又候へは、信長公、扨々うつけたる人の〓、おろし大根には、ちいさくても成事讒しけるより、太閤怒り、薩摩へ配流せらる、此時加藤主計頭へ御書を下郎右衞門、後に長門長春と申せし人、京の所司を勤めし者なり、此人に被申なりとてわらひ給ひし、されとも、此龍山公をは、もし敵軍と和談なとの時、信長公には、若年の頃、王と云事御存しなく、其頃村井七明良洪範遠江國風土記傳〔遠江國風土記傳〕識智龍禪寺眞言宗、在龍禪寺「本名市場〓田百石、

續集 敷智 郡 九 院ト龍山 信長ト龍 前田徳善 山
七九四

山公之亭、求院殿御追善被成候間、可致伺候之由被仰了被成候條、從早々可參之由有之了、リ、東福寺ノ衆、長老外三人ト、大慈南面院霍長老ト、海藏院陽庵等、其外ハ不五月六日癸亥、天晴、近衞殿ヨリ、來八日、龍山ノ大三年ニアタリ申候間、頓寫龍山公之亭、近衞前關白晴嗣公、號龍山、公、元龜年間、居金光院之北亭、稱龍夜、施我鬼アリ、非時ニ被召候、廣中、阿野、滋野井、柳原、予、以上、此分烏帽狩衣ナ七日乙未、晩ニ雨降、女御さ〓へ參、施餓鬼アリ、東福寺衆、堂上被參衆、廣橋中八日乙丑、天晴、近衞殿、龍山爲御訪頓寫アリ、被參輩、廣橋中納言、持明院少將、知、十三人許ナリ、御茶過テ退出、次間ニハ佛眼院等ノ衆在之予、柳原辨、富小路、竹屋等也納言、五辻右大辨、予、滋野井、廣橋辨等也、〔時慶卿記〕〔言緒卿記〕慶長十八年四月五日癸巳、天晴、從女御樣、來七日ニ、近衞禪閤東〔附録〕慶長十九年四月七日、天晴、女御殿ニ、東求院殿ノ三囘忌對慶長十七年五月八日

四 十 三囘忌 東求院ノ 龍山公ノ 亭
慶長十七年五月八日 七九五

忠ニ獻ズ、く出たりといへり、右衞門勤之と、年譜に見へたり、按に、新市右衞門は、慶長十年、富山御隱居侍公、是よりさき、慶長十年、同郡富山城に隱居し給ひしに、彼御城炎上するに御隱居料の地に、かく銀礦ひらけしもの、誠に公の御盛徳ならむ、さて、その依て、同十四年、更に高岡城を築かせ、此城に移らせ給ふ、然る處、同十六年に越中高岡城主前田利長、封内龜ケ谷鑛山所産ノ銀、及ビ絹帛ヲ、家康、秀〔駿府記〕五月八日、羽柴肥前守、以使者獻銀子千枚生銀の初花をき、翌〓十七年四月、江戸、駿府兩御所へ内獻し給ふ、御使は新市ナリ、予モ誦經念佛靈供候養老領となし五月八日、天晴、陽明ヘ平松見廻申處、東福寺爲燒香御越ト、東求院殿三囘oに、銀礦ひらけ、殊に多下山郷龜谷百疋、白布百疋、又宰相殿、中將殿、共金奧斗付之刀十腰宛、同獻之、給ふに、同十六年辛亥、郡内染絹百疋、白絹〔三州實貨録〕越中國ハハ、各日慶長十年、瑞龍公

産銀也 彼領内土 ○上 ○新 川郡 ○利 郡大山村 ○上新川 略 長、 略 越中龜谷 鑛山 生銀ノ初 花
慶長十七年五月八日 七九六

江戸への御書、添させらる御書の寫、悉く舊記に載たり子之義、於越中、私隱居分ニ被下候新川郡之内、龜谷銀山より、去年銀子ヘ男ニて、其子九郎三郎と云、市右衞門之兄、七郎左衞門の養子と成、故に市右衞門之跡無之、嫡流もまた、天明十二年に斷絶せり、さて、その内獻し給ふ時、雖此式御座候、白布百端、梨子地長持十指、并銀子千枚致進上之候、然者、銀而召置申候初花、爲祝義進上仕候由、可然樣ニ御披露所仰候、恐惶謹言、帳に、大小將衆、貳百石、新市右衞門と見へ、諸士系譜を考るに、元祖織部之二駿府への御書、卯月十八日雖此式御座候、染絹百疋、并銀子千枚致進上候、然者、銀子之義、於越中、私隱羽柴肥前守大久保相模守殿利長御判卯月十八日利長御判本田佐渡守殿

駿府へ同 添状 江戸ヘノ 上
慶長十七年五月八日 七九七

追而申上候、一常陸樣え、のしつけ大小共、一右兵衞樣え、のしつけ大小共村越茂介殿卯月十八日卯月十八日羽柴肥前守爲祝義進上仕候由、可然樣ニ御披露所仰候、恐惶謹言、一御鶴樣え、梨子地御挾箱二荷、居分ニ被下置候新川郡之内、龜谷銀山より、去年銀子ニ而召置申候初花右是式如何御座候得共、致進上候可然樣御披露所仰候、恐惶謹言、卯月十八日利長御判村越茂介殿羽柴肥前守利長御判卯月十八日利長御判利長御判(間カ〕

慶長十七年五月八日 七九八

江戸への御請書、追而、御煩無油斷養生肝要候、思召寄候段、一入祝著候也、を入候、委曲本多佐渡守、大久保相模守可申候、恐惶謹言、五月十三日家康御黒印九月十日秀忠御判遠路爲音信、銀子千枚、色々染絹百疋、并瀑布百疋到來之、永々御煩之内、被就銀山出來、則銀子千枚、并越布百端、蒔繪長持十指被相贈候、悃志之至念中納言殿兩御所御返翰今度銀子千枚致進上候處、被成下御内書、謹而頂戴、則銀子拜領、殊忝上意五月十三日中納言殿九月十日越中越中家康御黒印秀忠御判

○利長、十五年以來腫物ヲ患フルコト ハ、十九年五月二十日薨去ノ條ニ見ユ ノ返書 家康ヨリ ノ返書 秀忠ヨリ 請書
慶長十七年五月八日 七九九

右駿府への御請書は、舊記〓之、按するに、今年〔參考〕被犯病氣、誠に有に無甲斐躰故、存生之内云々なと、御調筆被遊御樣子ニて考るに、最早御覺悟被遊たる御時節なれは、兩御所等へ、御獻物なし給ふも、上ありたるなるへし、御遺物の思食にて、御隱居料の龜谷より出たる銀の初花を主として、御獻御家中諸士へ被下御遺書に、我等腫物令再發付て、行歩不相叶、其上次第ニ本多佐渡守殿之趣、誠以難有次第、冥加之至奉存候旨、宜預御取成候、恐惶謹言、加賀國花降銀拾雨羽柴肥前守大久保相模守殿五月廿五日五月十五日五月廿五日利長御判利長御判金銀圖録

○越登賀三州志所收變〓餘 ○今年トアルハ一 考、加賀藩歴譜竝二異事ナシ 十六年ノ誤ナリ 各國品 肄 ハ遺物ノ 初花獻上 利長ノ病 財 意

按ニ、是加賀利長卿ノ時造ル所ナリ、一説ニ、鎌倉ノ時ノ愚右銀、重サ四拾三匁位、一割入カ八〇〇

ヲ掲グ、縱三寸四分五厘、横三寸弱、重四拾貳 )大日本貨幣史ニハ、造〓寮所藏晶圖 〓八分ト 記セリ 守重 ○近藤 花降銀 加賀拾兩 慶長十七年五月八日
八〇

シテ飜轉スルカ如ニ見ユ、是ヲ銀匠ノ語ニカブリト云、水ヲ濺テ〓ト爲ス、リ、嘗テ銀山ノ人ニ聞ケリ、云、凡銀ヲ吹ニ、灰吹ニテ鉛氣ヲ吹ヌケハ、其色變則ヒノシタ、花降、シイワ三等ノ品位ニ分ツ、ヒノシタハ、正白ニシテ光ナシ、花降ハ、光澤アリテ、顏面ニ細小ノ花紋ヲ斑現ス、シイワハ、縱紋アリテ紫絹物トスルハ、無〓ノ臆説ナリ、下ニ見ユ、又按ニ、花降トハ上銀ノ品位ノ名ナ色ヲ顯ス、所謂カブリハ、唐土ニ云〓飜ナルヘシ同上花降銀壹兩

○中 略 壹兩花降 カブリ 銀 銀ノ等位 花降ノ意 義 壹兩 匣、重四戔三分ト記セリ、 貳寸貳分五厘弱、横壹寸九分五 族某氏所藏ノ品ノ圖ヲ掲ゲ、縱 ○大日本貨幣史ニハ、東京府華 慶長十七年五月八日
慶長十七年五月八日 八の二

白銀の初穗をは、進せらるとの御事と聞ゆに、最花さて彼御書村は、往年銀山盛んなる時の、銀吹所なりといへり、今に金山奉行出役八ケ抑、龜谷き、立山の麓にて、北芦崎村に近き處也、土屋義休の大路水經に、龜谷に、今龜谷村に、金昌寺とて、曹洞宗の寺あり、元和八年、玄代和尚開基建立のよし、寺記に載たり、おもふに、是もそのさき、銀礦隆んなりし頃の事ニて、金昌寺といふ寺號も、金山繁昌の意を取たるにや、彼能登の實達山の條下に處の一礦なれとも、其出る事僅にして、いにしへの躰更になしとそ、又按るに見えたる記せる興徳寺の山號を、金昌山といへるにひとし、進上仕との、御文意に依而考るに、初花は初穗にて、最花の義なり、桃華蘂葉り、是もひとわたりは聞へたれと、初花は花降の義にはあらす、初花爲祝義村里龜谷加禰山初花といふ銀は、金銀圖録に多く載たる、花降銀ならむと、來因〓覽にいへと見へて、最初の花のよしなりとそ、かゝれは、此頃咲初めたる土産礦山龜谷山往年銀銅出、今不出三州地理志稿屬下山郷三州寶貨録〕八〇二上

八日利長ノ書ヲ指スナリ ○中 ○上文二見エタル、四月十 十越中 國新川郡 略 ハツ 略 ○下 ○上 ヲ、 略 新 )マ、千 〇 町 國十 龜谷金昌 初花ノ意 義 〓
八〇三

四百三十石學侶九坊、二月九日、竹林坊下著、來臨對面、六月十日、竹林坊駿府ゟ上洛、來臨、千石御神領、貳百石青蓮院、十三日是ニ至リ、多武峯領三百石ヲ割キテ、學頭領ニ充ツ、慶長拾七年五月十三日御朱印多武峰領之内、爲學頭領、參百石全可寺納、爲佛法紹隆之者寄附訖、者、守此旨、右之内、佛事勤行不可有懈怠、彌可抽國家安穩精祈之状如件、〔駿府記〕三月十五日、今日、以山門竹林坊、被多武峰學頭也、小以千六百三拾石、一高參千石、多武峰諸社領之割〔本光國師日記〕是ヨリ先キ、家康、比〓山竹林坊某ヲ以テ、多武峯學頭ト爲ス、〔本光國師日記)竹林坊慶長十七年五月十三日

政事録二據ル ○駿府ヘ下 ○傍注ハ駿府 未 ルナリ 六 七 多武峯諸 學頭領朱 頭 多武峯學 社領ノ割 印
慶長十七年五月十三日 八〇四

燈爐講中坊小以百拾壹石、拾貳石梅下坊貳拾七石淨名院、拾貳石久保院拾貳石淨土坊、拾貳石金生院、貳拾七石南五大院、貳拾七石五大院、貳拾七石三藏院、四拾石成徳院貳拾七石千手院、貳拾七石千藏院、貳拾七石せ之坊、貳拾七石山本坊貳拾七石慈心院、貳拾七石圓城院、貳拾七石如々院、四拾五石般若寺、貳拾七石峰之坊、貳拾七石玉藏院、拾貳石奧之坊、三拾石竹林院、貳拾七石遍照院、拾貳石西之坊、先達慶長十七年五月十三日

燈爐講
慶長十七年五月十三日 八〇五

卯月廿六日金地院在判竹林坊御用候はゝ、無沙汰申間敷候、恐々謹言、如件、慶長拾七〓年合貳千貳百石、可有其旨言上候、依テ其寺相當寺領可被仰付候、聊〓妄不可貪私用者也、仍急度申候、仍、多武峰、今度八百石上り候内を以、高三百石、竹林坊へ被遣候間慶長拾七〓年大久保石見在判物成ゟ、高三百石分割渡可申候、今度多武峰ニ寺可被成御立由候間亥右割爲御意如此候、八百石之儀者、學侶新坊爲可取立五月十五日五月十五日大石見守大久保石見在判小以四百五拾九石殘八百石、在判圓光〓〓〓□訖、新坊立候刻、

○十 六年、 大石見守 }〓〓訖、新坊立候刻、 圓光寺 學侶新坊 取立料 竹林坊領
慶長十七年五月十三日 八〇六

一藪山百姓等之事、知行相應ニ可割付事多武峰之儀ニ付覺、一爲學頭領、高三百石、竹林坊へ被仰付候間、是も右之分ニ割渡可被申事、一御朱印并三千石寺領之帳、其外萬之帳、學侶へ可渡事、右叡山竹林坊〓〓持參、以上、鈴木左馬助殿急度申候、仍、多武峯、八百石上り候内以、學侶方藤室へ高三拾石、亥物成ゟ相杉田九郎兵衞殿壬子五月十五日大石見在判壬子五月十五日鈴木左馬助殿杉田九郎兵衞殿圓光寺在判

杉田九郎兵衞殿
慶長十七年五月十三日 八〇七

心得候、恐々謹言、右、六月十日、駿府ゟ竹林坊上洛持參にて、判被取候、杉田九郎兵衞殿八月十一日、多武峯竹林坊書付被上候間、則竹林坊同心シ、於御前得御意候、其外御證文共、并三千石の郷帳以下、學侶方へ相改渡可申候、以上、御寺務料追而、是は石見申候、文殊院御用等も候はゝ、無沙汰申間敷候、隨而、御朱印〔本光國師日記〕十慶長十八年、鈴木左馬助殿右之書付案、左ニ有之、一千石御神料渡可申候、將又、寺社領等、賣買惣別御法度ニ候、買損と被仰出候間、可被致其多武峯高三千石覺、五月十五日大石見守五月十五日一貳百石青蓮院殿大石見守圓光寺一千石慶長十七年五月十三日

慶長十七年五月十三日 八〇八

一三百石學頭料竹林坊一四百五拾九石堂方燈爐講兩社八月十一曰ニ、京都、板伊州へも可有御申候也、定殘而貳百石者、衆中ニ納置、以惣談、修理以下可申付歟次第、卅石宛坊料可相付、十坊ニ三百石、一四百卅石學侶九坊慶長十八丑年八月十一日多武峯學侶中右得上意候處ニ、此通ニ可申付旨被仰出候間、則於御前、竹林坊ニ申渡ス右裏書竹林所望候間、書付判居遣申候、殘而五百石、此五百石、亥ノ物成ヨリ、學侶新坊十坊可有建立、一坊宛造畢八月十八日此書立備上覽候、可然旨御諚ニ候、貴老於御前上意之趣、御聞屆候樣子、於合貳千五百石也、後之覺之ため記置也八月十八日金地院在盆金地院在判

十坊建立 學侶新坊
慶長十七年五月十三日 八〇九

〔參考〕謹言、も、其通各樣へよく、〳〵申候へ之由ニ御座候、恐惶謹言、被遣候、彼寺へ、去年、大御所樣御朱印被遣候、以此趣、將軍樣御朱印頂戴申度一書令啓上候、公方樣へ爲御禮、和州多武峯學頭竹林坊參上被申候、從二月在府被仕、於御前節々論議被仰付、御感之儀ニ候、可然樣ニ御取成被仰上可追而申上候、將軍樣へ、從多武峯、脇指上申度由候、大御所樣へも上被申候由内存ニ候、貴殿樣能々被聞召屆、御分別次第可被仰上候、猶期後音候、恐惶八月十八日多武峯ノ行人方、一しきニ御拂被成候儀、不敏成由風聞申候間、何とそ御取成候て、少成共御知行被下候樣ニ被成候樣ニ、御取成可被成候、石見殿樣子竹林坊可被申上候、以上下金地院〔本光國師日記〕六本多佐渡守樣人々御中八月十八日金地院

○上 略 行人方ヲ 後藤庄三 テ多武峯 廢ス 家康命ジ 郎書ヲ崇 傳元佶ニ 竹林坊江 戸參府 遺リテ行
慶長十七年五月十三日 八一〇

後庄三郎殿尚々、懸御目候て、萬々可申上候、以上、八日而、堪忍分ハ可被遣かと存申事候、乍去、昨日之御意之通ニ候へは、無心元存多武峯燈爐講之儀承候、被仰出候樣子も御座候間、懸御目可申伸候、定たうのみ手はんにや寺御事も、よきやうニあそはし候て給候へく候候、恐惶謹言、三月八日後庄三郎三月八日圓光寺八日後庄三郎圓光寺樣金地院樣圓光寺金地院慶長十七年五月十三日御報

○上 ○コノ文中ノ燈爐講 ハ、即、行人方ナラン 廢止ト共ニ、多武峯等ノ行人ヲ廢 スルコト見エタリ、參看スベシ、 略 ○十六年七月二十三日、山城〓地ノ ○上 條、義演准后日記ニ、醍醐山上不動講 略 燈爐講 多武峯般 若寺ノ事 ニ取成ヲ 人ノ爲メ 二ツキお 乞フ 御報
慶長十七年五月十三日 八一一

らる申給へニなされ候て給候へく候、寺の事ニて候まゝ、たのみ入らて、くわしき事は、むつかしき事のみ申候て、かたしけなくおもひな、し、多武峯行人方之儀も、何とそ少堪忍分も被下候樣ニ、御前ニ而被仰上何と哉らん、あしく申なし候よし申候まゝ、ありやうニ御耳ニたち候やう返〳〵、いつも御せいニ入候て、かたしけなくおもひほて、とてもの事ニ候樣ニと、御かち〓被仰候、可然樣ニ奉頼之由候、我等以參可申上候へ共、先たうみ手の事すみ申候樣ニ、ひとへニたのみ〳〵まかせ〓、いつも御後藤庄三郎御申候へく候、ら)、かつう〓てんちやうらう〓一書如此候、恐惶謹言、九日かち

記ニヨレバ、燈爐講ノ中ナソ ○上 ○般若寺ハ、上文本光國師日 略 リ元佶崇 忍分ヲ賜 行人方堪 お勝ノ方 勝ノ方ヨ ハランコ 傳ヘノ依 トヲ望ム 頼
慶長十七年五月十三日 らる御返事 八一二

らし、返〳〵、たうのみねの御事、御きつかい有ましく候、らし、御文かたしけなくそんしたてまつり候、たうのみ手はんにやいんのぎ承候、御前のきもありやうニ申上事ニ候きのふたうのみ〓下方かたニも、かんにんぶんすこし被遣〓きやうニ、おうせいたされ候間、御心〓おるしめし候へく候、次ニたいこのき、相すみ候て、御まんそくニおほしめすへく候。てんちやうらう圓光寺樣後庄三郎御しろニて三月十日きつちやうらう三月十日後庄三郎十日金地院樣御のち〓へらる御返事御のち〓へ

分ヲ行人 家康堪忍 方ニ與フ 御のち〓へ
慶長十七年五月十三日 八一三

通可被仰候、猶、於御城可申談候間、不能細書候、恐惶謹言、も申候て、よく御そんしの事ニて候まゝ、御たんかう候て、はんにや寺よき一筆申入候、ひと伴は御ねんころの御返事、かす〳〵かたしけなく思〓儀承候、上樣も、堪忍分少可被仰之旨御意候條、可御心安候、御かち〓へも、其やうニ、たのみ〳〵いり〓ゝ、めて度らふし、〓て、さやうニ候へは、こんにちたいけつ御入候よしうけ給候まゝ、よきや貴札忝存候、仍、切々被仰越候、醍醐之儀相澄、珍重存候、次ニ多武峯燈爐講之うにたのみ申候、此たひの事ニて候まゝ、ひとへニたのみ申候、いす之み殿へきつちやうらう〓三月十日十四日後藤庄三郎殿御報三月十日圓光寺圓光寺十四日ち金地院ち慶長十七年五月十三日〓ち

慶長十七年五月十三日 八一四

やうすうけ給候て、上意をゑ候へく候、しし、返〳〵、やうすうけ給候て、上意をゑへく候、御ふみ被下候、今日たうの〻ねのき、いわ之殿われ〳〵やうすうけ給て、申返〳〵、御むつかしく御入候はんすれとも、そもしらたちをたのみ、まかすく〓きとそんし申候、たい手つニてはこれなく候、たいけつのきは、御意ニて御さなく候へは、ならさる御事候、その御こゝろへなさるへく候今日てんちやうらう御かち御返事申給ヘてんらやうらう〓らる申給へきつちやうらう御城ニてせ入申候、以上〔附録〕十四日十四日きつちやうらう願泉寺文書〕影和

八一五

圓光寺方丈ヲ寄附シ、各、ソノ諸役ヲ免ズ、候、猶、申含使者候、穴賢、能化、學道勸發可然之旨申付事、就其、兩人上洛候、委趣可得貴意候條、不相背幕府、常陸水戸八幡宮ニ、神領三百石ヲ、大和長谷寺小池坊ニ、寺領三百石公儀、寺家神事法事、無斷絶之樣、被加芳意候者、可爲喜悦候、併頼存候外無他態染禿毫候、仍、和州多武峯之儀、去比内々相談之趣、被伺御機嫌、萬端御取成憑存候、近來衆徒中零落之躰、歎敷次第候之條、此度佛法再興候樣、御馳走所希候、穴賢、先日者遂高顏、本懷之至候、仍、多武峯學侶中、近年零落之躰候間、拘置相當之九月廿二日十二月廿三日尊純〔本光國師日記〕九慶長十八年六月十日、佐竹之八幡宮之社務光明院來、〔三岳寺文書〕青圓光寺方丈青十二月廿三日尊純

○青蓮院尊純 ○青蓮 院宮、 ○肥 前 法親王ナラン 肥 多武峯學 侶ノ學道 奬勵 慶長十七年五月十三日
慶長十七年五月十三日 八一六

佐竹八幡宮慶長十七年五月十三日御朱印候御朱印見せらるゝ、案紙留置也、常陸國茨木郡常葉郷之内三百石、令寄附之、全可社納、并門前境内竹木諸○家康、水戸八幡宮ニ、神領ヲ寄附セシコトハ、七年十一月二十五日ニ慶長拾七年五月十三日御朱印小池坊これは玄音之弟子、當月五日、御前御禮相濟、玄音者被登候、先年社務ニ被下諸役免除上者、守此旨、佛事勤行修造等、不可有怠慢、彌可抽國家安全懇祈之大和國式上郡長谷村之内、三百石令寄附訖、全可寺納、并門前境内山林竹木役令免除訖者、守此旨、神事祭禮造榮等、不可有怠慢之状如件、ハ幡宮ノ神主等、社務光明院ノ曲事ヲ訴ヘ、家康之ヲ裁シ、本條ノ朱印光明院状如件〔本光國師日記〕長谷寺

○常陸國名勝圖志二「水 ○諸家感状録二ハ、台徳 院ト見出ヲ附シタリ、 戸八幡町ニ在」トアリ、 長谷寺 宮神領朱 佐竹八幡 領朱印 小池坊〓 印
慶長十七年五月十三日 八一七

本多佐渡守殿人々御中可被遣候、猶、玄音坊可被申上候條不能具候、恐惶謹言、ニ罷在故不存候而、背本意存候、六月下旬ニ哉、南禪迄被指越候芳札則此地當月十三日之尊書、同廿日令披見候、去春南禪寺へ飛脚被指越候由候、此地一書致啓上候、彼玄音坊と申候者、佐竹衆ニ而御座候、學問者ニ而候間、去々未御禮申上候條、御目見仕度由被申候而下向候、御前可然樣ニ、御取成候て年ゟ、初瀬之脇能化ニ、以上意被相居候、別而御所樣御懇ニ御座候、將軍樣へへ差下、小池坊へ被成御移住候樣子、御書中之通承屆、達上聞候、一段御機嫌〔附録〕ヲ取上グルコトハ、十八年九月八日ニ、マタ、幕府、長谷寺ノ條規ヲ定ムルコトハ、本年十月四日ニ、各、ソノ條アリ、參看スベシ〔本光國師日記〕六二月十八日圓光寺本光國師日記〕二月十八日圓光寺金地院

能化玄音 初瀬ノ脇 坊
慶長十七年五月十三日 八一八

近來小池坊相續之所ニ、先年空鏡与西藏院申分之時、從空鏡、貴院へ被渡置事疎意存間敷候、猶期後音候、不能詳候、恐惶謹言、申候へ共、先内證申入候、若又、御存分之儀於在之者、可被仰越候、其時可得上能御座候、御心安可被思召候一書令啓候、長谷小池坊能化職、從空鏡、玄音へ被相渡候、然者、中性院之法流、候由、其通候哉、如前々、小池坊へ被相渡尤ニ存候、玄音坊此度得上意度由、被八月廿日金地院出候、此地へ御禮御下向之事、何時成共其方次第ニ候、於御下向者、御取成之意候、恐惶謹言、右之折紙、玄音望ニ候間遣候長谷寺十月廿日智積院僧正教座下十月廿日金地院八月廿日玄音坊尊老尊報金地院其節貴老御噂被仰金地院

院祐宜寂スル條ニ附載ス ○中略、十一月十一日、智積 化職ノ授 小池坊能 受
慶長十七年五月十三日 八一九

此折紙、榮任御申候間、乍斟酌遣之、右之状、空鏡持來、化退居以後も、被執法憧候事、先例於有之者尤候、但、申分出來無之樣ニ、御分從國師尊書拜見申候、貴老之儀、懇ニ被仰越候、相應之御用疎意存間敷候、能而、種々御取成之段辱候、已來も御前御取成頼入候、委細彼方口上申含候間其以來者無音之至、煩故以一書不申、背本意候、仍、空鏡之儀、愚僧懇切申故候十月廿七日傳長老増上寺空鏡坊法座下別専用候、恐惶謹言、源譽傳長老不能具候、恐々謹言、十月三日源譽十月三日觀智國師増上寺

○十五年々末雜載ニ、空鏡ト玄音ト、北 坊ノ事ニツイテ訴訟アリ、參看スベシ、
慶長十七年五月十四日 八二〇

〔諸寺過去帳五三日在府、サテ奧州ヘ被歸弘眞院殿前拾遺覺山靜雲大禪定門忠郷ト稱セシメ、鶴松ニ名ヲ忠知ト賜フ九月、此比、會津ノ古蒲生飛騨守息男放埒ト云々、彼小性本山主膳、岡左衞門尉、右ノ兩人自殺、十九日、蒲生飛騨守終死去之由申來、令驚歎給云々ニ、江戸、駿府ニ赴キ、襲封ヲ謝ス、秀忠、龜千代ニ松平氏、及ビ偏諱ヲ賜ヒ、限ト見ヘラレシカ、醫療秘術ヲ盡シテケレ〓、其甲斐ナク、同五月十四日、生差下於會津令問之給、御藥等被遣之、〔駿府記〕五月十五日、蒲生飛騨守秀之、日來病惱之由被聞召之、則以牧野清陸奧若松城主蒲生秀行卒ス、子龜千代嗣グ、龜千代、弟鶴松ト共〔蒲生記〕下慶長十七年壬子、夏ノ比、秀行朝臣例ナラヌ心地出來テ、今ヲ兵衞駿府え出仕、大御所對面シ給、十四日、年三十七歳ニテ、逝去セラレケリ、可惜年哉ト、人々皆歎トモ甲斐ソナキ、爰〔當代記〕七五月十三日、奧州會津主蒲生飛騨病死、常々大酒、諸事無行儀

○慶長年録ニハ「十六日、駿河ヘ 秀行、慶長十七年 大御所 五月十四日卒、 高野山 爲出仕上リ、五日逗留」トアリ、 御聟也 ○正 子、歳十歳 家康公孫 成 戊 中 申 秀行ノ素 忠郷家康 小性ノ殉 家康秀行 二藥ヲ賜 ニ〓ス 死 行
〓長十七年五月十四日 八二一

ルヲ、年寄〓、本ヨリ御法度ノ儀ナレハトテ、種々止メシカトモ、遂ニ追腹ヲナリシカ〓、會津六十萬石ヲ被懸御意ケリ、其上家康公、兄弟ニ元服ヲサセニ須田伯耆守九月二日、蒲生忠郷立切テケリ、勇々シカリケル形勢ナリ、秀行朝臣ノ嫡男龜千代丸、漸生年十歳十月五日、忠郷及忠知發會津赴江戸、見幕下、閏十月十五日、忠郷兄弟歸會津、弘眞院靜雲寺、令密秀榮僧正住、榮者嚮住于宇都宮柴原、爲秀行祈願師、相從〔會津舊事雜考〕九五月十四日、蒲生飛騨守秀行薨、葬于允殿館、來于會津、住城南正覺寺、給テ、龜千世丸ハ下野守忠郷、鶴松丸ハ松平中務大輔忠知ニソ被成ケル、〓ハ、毎々恩賞蒙リシカハ、追腹ヲ切ントシケ號弘眞院殿前拾遺覺山靜雲了矣、是先、秀行放鷹遊茲、不日命建寺、近頃無故令急焉、薨後寺成、號妙龜山トア

秀行長子也 所收ノ蒲 ○異本塔寺長帳 側、松本右馬允古壘内」トアリ 生系圖二ハ「若松城南成願〓 異本塔寺長帳ニハ「忠郷 宗カ臣也」トアリ ○盈筐録二「元政 ニ、大阿字門尊靈 時ノコトヽス 前名秀尚ト云」トアリ ○盈筐録 略、忠郷ノ姉ノ、加藤忠廣ニ嫁スルコトニ係ル、十九年五月八日ニ本條アリ、 次子忠知 參看スベシ、マタ、本書龜千代ノ元服、下野守鶴松ノ中務大輔トナルヲ、コ ルハ誤レリ、 リ、 (先是カ〕 トア ○ 偏諱ヲ賜 ハル
慶長十七年五月十四日 八二二

ニ、相違ナク是ヲ賜ル、且、松平ノ御稱號、并ニ御諱外孫ト云々、令迷惑候、可得御意候、恐惶謹言、六月廿五日、是日、江府ニ於テ、蒲生秀行カ遺領六十二萬石ヲ、嫡子龜千代字ヲ授ラレ、從五位下、下野守ニ敍任シ、忠郷ト稱シ、其弟鶴松丸ヲ、又中務大へは、於我等式も、乍恐御心中不相替候、疾ニ可申宣處、昨日罷下候故、御無音五月十三日、蒲生秀行輔ニ任シ、忠知ト稱ス、蓋、故秀行室ハ、神君ノ姫君タルユヘ、忠郷、忠知共ニ御飛州樣御仕合御愁傷令察候、疾可申宣候處、有少用、江戸ニ相殘、昨日罷下候町左近樣態以使者得御意候、飛州樣御仕合、中々絶言語候、景勝別而御懇切之儀ニ候直江重光卒ス、享年三十歳也六月十八日岡半兵樣〔武徳編年集成〔武徳編年集成書翰留〕〔武徳編年集成〕〓五月十三日、蒲生秀行

飛騨 時二 十歳 續 守、 兼 六十 ノ弔辭 上杉景勝
慶長十七年五月十四日 八二三

岡越後樣會津御痛敷奉存候、自然御次之時は、岡半樣、町左近樣、可然樣御心得頼存候、恐々六月十八日故、遲引令迷惑候、此中、景勝別而御懇切之義ニ候へ者、各樣御心中ニ不相替騨守、慶長元年、從四下、侍從文祿四年二九嗣領、從五下、飛謹言、同三年、移下野宇都宮、慶長六年九ノ廿六、増祿移若松秀行母平信長公女母家康公御息女、忠知同八年八、再賜蒲生氏郷人々御中女加藤肥後守忠廣室、

鶴松丸、〇斷家譜ニハ、コノ次 年癸未生江州」トアリ、 一、尚、女子一人ヲ載セタリ 升會津郡、卅一萬百四十石仙道、 ○斷家譜二ハ「天正十一 廿六萬五千九百卅一石六斗 元教秀、忠三郎、又賦 万石 六十 秀、從五下、飛騨守、 才也 十四 十八 元秀朝、又秀隆、鶴 五十 千代丸、藤三郎 万石 忠郷 秀行 -女前田孫四郎利政室 下野守 龜千代丸 蒲生氏ノ 系
八二四

隆と名のり而立、十ノ五、與弟忠知、發會津赴江戸、拜〓、氏郷の病日々月々に重くなりて、四十歳と申せし文祿四年二月同七日、太閤、淺野彈正少弼長政を御使となき〓近の侍、亙理八右衞門といふ者を討ちぬ、宗徒の家人等、此事を訴へ忠知慶長十八年、從五下、元和元年、中務少輔、同九年八十八、從四下、中務大して、子息鶴千代丸に、父の所領相違あるべからざる由を仰せ下さる、長政御教書を帶し、奧に下りて國務を沙汰す、今年、鶴千代丸元服して、藤三郎秀元年、從四位下侍從となる、同き三年の春、家の老蒲生四郎兵衞、故宰相の双忠郷慶長十一年十一生、同十四年、從母公赴于駿、任下野守、同十七年、父卒輔、七日、都のうちにて薨じけり年、關白秀次の御事ありて、大坂の城築かれし時、秀行飛騨守になされ、慶長太閤媒せさせ給ひて、徳川殿の御娘を參らせらる、其實五十九万九千九百余石、同年十ノ一、室家入若松なり弘眞院覺山淨雲、城、同十七年五十四薨、蒲生侍從兼飛騨守藤原秀行は、參議兼飛騨守氏郷の男藩翰譜慶長十七年五月十四日翰譜〕〓二蒲生侍從兼飛騨守藤原秀行は、參議兼飛騨守氏郷の男

○斷家譜二ハ「後敍任 ○中 行と改む 後には、秀 從三位宰相」トアリ、 略 三十 十二 ○中 略 上 (靜 行 秀行ノ事 蹟
慶長十七年五月十四日 八二五

同き十七年五月十四日、三十歳にして世を早う抑も會津の地は、陸奧出羽の鎭守として、大事の所にてあんなるに、秀行がし給ひたり、嫡子龜千代丸、十歳にして家を繼ぎ、元服して下野守になされ、國宇都宮の城に移さる、同き五年、東西の軍起りし時、宇都宮の城を守て、奧の先陣にぞ候ひける、明給ひしを、太閤安からぬ事に思召す、かゝる所に、蒲生亙理が獄起りければ、れば六年の八月、上杉中納言景勝、米澤の城に〓され、九月廿七日、會津の城の聞えましくければ、近曾、殿下に參らせ給ふべきよし、忍び〳〵に、御消此人、徳川殿の婿君なれば、石田が計ひにて、かく事につけて、所領減ぜら年いまだ若くして、家の事だに猶治め得ぬに、兩國を守護せんこと叶ふ可息度重りし程に、うき事に思ひこめ給ひて、みづから飾おろして、尼になりらず、成人の程までは、他の境に〓し置くべき者也とて、所領奪ひ取て、下野をば、秀行朝臣に賜ふ此秀行の母上は、故右大臣信長公の姫君にて、類なき美人れしとも申すなり、しかば、四郎兵衞は、肥後國に流されて、加藤主計頭清正に預けらる、

を免かれしなり 萬石、 りしに因て、死刑 十二 萬石 六十 親しか 石田に 移サル 封ヲ下野 宇都宮二 ゼラル 會津ニ封 秀行ノ母
慶長十七年五月十四日 八二六

エタリ、竝ニ參看スベシ、コトハ、十四年三月十二日ニ、各、ソノ條アリ、マタ、龜千代ノ元服シテ、下奧州會津、野守ト稱スルコト、十四年四月二日、秀行夫人ノ家康ニ〓スル條ニ見ハリシコトハ、十二年四月十六日ニ、秀行素行修マラズ、家臣離散セシ男、母贈相國平信長公女、文祿四年月襲封十日ニ、再ビ會津ヘ移封ノコトハ、同六年八月二十五日ニ、松平氏ヲ賜下、侍從、兼飛騨守、同三年二月、移野州宇都宮、ハ、同年七月十三日ニ、又、宇都宮ニ封ヲ移サレシコトハ、慶長三年正月忠郷と申す、次男鶴松丸、中務大輔になつて、忠知と申す、兄弟共に、大御所の〔續武家補任〕三蒲生藤原秀行、○秀行襲封ノコトハ、文祿四年二月七日ニ、ソノ若松城ニ入リシコト同十七年五月十四日卒、年三十、御外孫にてわたり給ひしかば、將軍家より御諱字賜て、御家號を許さる、〓飛騨守氏郷第一慶長元年月、從四位同六年八月二十五日、移封〔參考〕略

加秩總爲 三郎、天正十一年生、 六十萬石 或秀朝、秀隆、鶴千代、藤 領奧州若松 萬石 百二十萬石 十九 (八)

南町分弘眞院蒲生秀行墓藥師ト彫付アリ、上ニ屋ヲ架シ、四面ニ柵ヲ繞ラス堂ノ南ニアリ、五輪、高九尺餘、奉造立五輪塔者、過去弘眞院殿前拾遺覺山靜雲大禪定門、奉爲冒地多一心也、乃至法界平等普利、慶長十七年同十七年壬子五月十四日、三十歳ニテ卒シ、此ニ葬ル、毎年盂蘭盆ニ香奠ヲ供ス〔新編會津風土記〕〔雍州府志〕文月五日蒲生秀行○本山文書花押彙纂愛宕郡閏八月十二日知行宛行状原大竪一寸四分横一寸三分

敬白 二十四 陸奧若松十 孝子等 ○中 陵墓門 力之 略 部 十 閏八月十二日知行宛行状 子 原大竪一寸四分横一寸三分 壬 〔〓腺〕 愛宕郡 同印章 秀行ノ花 押 同墓 〔印章彙纂〕蒲生秀行 ○圓藏寺文書(岩代) 慶長十六年十月二十二日寺領寄進状 慶長十七年五月十四日 八二七
慶長十七年五月十四日 八二八

ルモアリ、又、フラ〳〵ト毒ニ醉テ流ルヽモアリ、第一其形ヲソロシキ毒蛇リケル、彼川ニ住シ程ノ生類〓、大小ノ頒モナク、悉ク毒水ニ溺レ、其儘死スセシ刻、入部シテ、領内ノ唯見川ト云大川ヘ至ル、此川ハ船渡シ也、然ルニ、秀蒲生秀行塔在同院氏郷之家督飛騨守秀行モ、仁信曾テ無リシトナン、中ニモ秀行、再會津ヲ領行何ナル思案ヤ有ケン、領分ノ土民等ニ申付ケ、川上ヨリ毒流シヲサセタ之、別ニ柳津ノ淵ノ魚多死、是喰者煩、多ハ死〓、イクツト云數モナク死シテ川下ヘ流レ行ク、此毒流有テ三日ト云ニ、會入、其毒ニハ、柿澁、蓼、山椒木波、クルミ皮、馬フン、莨〓等也、其下流ニ有魚夥取淵故、此淵魚鼈自若也、上流水虫所有物、皆死泛流云毒於只見川上流、其法俗曰、限下流里數立表、則其下流者魚鼈無恙、此時限表於柳津魚秀行忠知惡行〔古今武家盛袁記〕氏郷之男也、自茲代々建塔於斯院、號弘眞院覺山靜雲、〔異本塔寺長帳〕六慶長十六年五月、秀行公遊戲ニ、流只見川上出倉邑毒〔會津舊事雜考〕九慶長十六年辛亥、夏、秀行遊戲、流慶長十七年五月十四日

木波等物云 柿法、蓼、山椒 〓峯院 ○大徳寺 二十 〔な 支カ 同性格 秀行ノ塔
慶長十七年五月十四日 八二九

蒲生秀行ノ時、其臣岡野信春ト云者、罪アリテ、又、會津ニ於テ、大科之者アリケレハ、毎是迄曹洞宗五代、當山ニ隱レシカハ、住僧其赦ヲ請シニ因リ、社領ヲ沒收セラルト云、側ニ一宇ノ梵刹ヲ建時之太守公蒲生秀行公之時、國中禪徒追〆退、密宗ニ易フ、是故若松眞言度釜〓ニ行ヒタリ、テ、羽黒山東光寺ト號ク八ケ寺ヨリ、各番圓藏寺看守、看守二年文菴宗叔座元ラヌ雷鳴動ス、此時領内ノ民屋多倒レ、人馬大半死スト云ヘリ、津領六十萬石ノ内計、七日カ間打續大地震シ、大雨篠ヲ〓カ如ク降リ、時ナ意ニ任セ、法ヲ不知ト、皆コキケルトナン羽黒山ノ頂上ニアリ、新編會津風土記〕柳津圓藏寺襍記〕圓藏寺住持職彼秀行カ樣ノ古實モ不辨、雅津郡七南青木組湯本村神社羽黒神社宗熏慶長十七年五月十四日

ニ收メタル當代記ヲ參看スベシ ○下略、新著聞 慶長四年入院、同十四 年二西歸、住職十一年 住職二年、依讒當山追院 ○中略、秀吉、石川五右衞囲 集異事ナシ 東海道勢至堂ニテ死去 ○十六年八 境内東西五町二十五間、南 月二十一日 ノ地震洪水ヲ指スナルベシ、ソノ條 北三町五十九間、免除地 ○中 ○中 ○中 三十三 陸奥會津郡七 フ〓殺シタルコト二係ル 略 曹洞宗 略 ○岩 同文〓弟子 代 略 宗熏 釜煮ノ刑 ノ徒ヲ追 放シテ密 羽黒神社 秀行禪宗 領沒收 宗ニ改ム
慶長十七年五月十四日 八三〇

燃之、左右前後持之焚之、罪人踴躍而死、名之謂燒松炙、公二テ有ケル唐人ニ申付ラレ、讀セ給ヘケリ牛之間、則牛各驚怒、而左右開避、謂是牛裂、又作大釜、其蓋穿穴、而置罪人於其中、出頭面及兩手、以木展著其脚、以慢火熬之、火氣釜内透〓、則以膏油濺入於〔附録テ、法印ヲ追出セト仰付ラレケリ、是ニ依テ、法印會津ヲ流浪ス、其後、扶持人寺アリ、住持ヘ所望ナサレケレハ、一宗ノ祕經ニテ、中々講釋ナトノ事、法度ナレハ、其儀ニ於テハ、御免下サレカシト申上ル、時ニ、秀行是ヲ聞テ大ニ怒酷之至也、於是命有司曰、自今以後勿行此刑、穴、觀者亦甚哀之、又、或作大壇、植一木、以首械繋罪人、令兩手抱竹輪、而束麻葦秀行ノ代ニ或時、眞言宗祕密ノ大日經ノ講釋ヲ、領内眞言宗ノ大聞之曰、是皆慘〔土津靈神言行録〕下會津先太守蒲生氏之世、令罪人跨兩牛、以燒松入兩此姫君、〔諸家興亡記〕八廿萬石松平中務大輔忠知〔淺野考譜〕三淺野但馬守長晟最初蒲生飛騨守秀行と配偶在して、蒲生下野

○振姫、元和二年四月 ○上 ○下 ○正 ○下 七日、長展ニ再離セリ ○中 略 略 略 略 之 僧大日經 牛裂及ビ 拒ミテ追 ノ講釋ヲ 燒松炙ノ 放セラル 眞言宗ノ 刑
慶長十七年五月十四日 八三一

八月晦日、於紀州和歌山ニ、此御前逝去す、瀕水、屡苦流〓、若夫遷岩上、則雖避恐水患、又、來詣ル所ヲ詳ニセス、先祖ヲ清太郎光國ト云、近江國ニ住シ、濃州關ノ住志津三人有紀州行、故大堂所未備多之矣、同年八月晦日、於紀州掩粧、號昌清院殿、當宥榮取于佛前、即探得上字、所以定今處、因終建立大堂、今之殿堂是也、既夫郎カ傳ヲ得テ、刀劍ヲ鍛フ、天正十八年、蒲生氏郷ニ從テ會津ニ來リ、慶長中、〔新編會津風土記〕元和元年乙卯、家康公以諸國軍兵、攻大坂城主秀頼公之時、夫人立志願、奉元和三年丁巳、太守蒲生秀行公之夫人、欲興復大懇祈當山虚空藏、依薩踵之納受、成就宿願云々、依之、再建大堂、所以納昌清夫人者、大將軍源家康尊公之姫公、會津之太守蒲生秀行公之夫人也、于時守忠郷、同中務大輔忠知、加藤肥後守廣正之内室等之産母也、元和三丁巳年之道俗勞登陟、奈之何、但、冀任佛心納受乎、即書上下字于片紙、拈爲二丸、命別院殿于牌堂内、永奠茶湯者也、堂、而家臣外池伊織助奉行、村田加兵衞尉奉命而監焉、相議云、大堂本在岩下郭外原町舊家國安太吉、姓氏ノ出〔柳津圓藏寺襍記〕

陸奥若松五 ○慶長十六年八月二十 日二、洪水アリシ類ナラヽ 下略 ○岩 ○上 十九 代 岩 氏圓藏寺 ノ堂宇興 夫人徳川 復
慶長十七年五月二十日 八三二

方五人ふち被下候間、可有御下行由、御意候、恐々謹言、石橋筑後殿ヨシヲ命シ、且扶持米ヲ與フ、尋テ、加藤家ノ時モ、給米ヲ與ヘラル、當家封ニ秀行ノタメニ、佩刀并矢鏃ヲ製セシニ、秀行是ヲ善シ、世々國安ト銘スヘキ蒲生家ヨリ扶持米ヲ與ヘラレシ時ノ文書、家ニ傳フ、如左、返々、兼定ニ被下八木之儀候、此度迄候、以上、二十日就テ月俸ヲ與フ、今ニ矢鏃ヲツクルコトヲ業トシ、家人ノ列ニ次シム、昔時書申入候、然は、兼定ニ米拾五石被下候由候、清太郎と申鍛冶ニ、御扶持國安奧州會津住ーーと打、同國初代兼定門清太郎と號、元和比、人々御中〓上皇御不例ニヨリ、三寶院義演及ビ春日若宮神主中臣祐紀一勅シテ、祈祷セシム、二十三日、マタ、伊勢大神宮ニ奉幣シテ、之ヲ祈ラシ七月九日慶長十六岡左衞門佐七月九日清長(花押)慶長十六〔古今鍛冶備考〕錐岡左衞門佐清長(花押)

寅 二 甲 銘寄 鍛工國安
慶長十七年五月二十日 八三三

メ給フ、寺務代就院御不例、一七ケ日別而可被抽懇祈之由、南曹辨殿仰所候也、謹上大納言法印御房春日社就院御所樣御不例、一七ケ日御祈之事、就院御不例、一七ケ日別而可。被抽懇祈丹誠旨、可令申入三寶院准后給、仍遣之、但、先規不知之、亮淳法印如此相計了、猶、古案相尋可沙汰者也左少辨業光奉え寫遣之、寺家へは、奉書衆相觸如例、良家衆へハ、從當門寫テ直五月廿日〔義演准后日記〕〓五月廿二日、大雨、院御不例、綸旨到來、正預殿廿七日院御所御不例御祈祷結願卷數、柳原辨へ遣之、五月廿日光藤判五月廿日左少辨業光〓〔春日若宮記録〕執啓如件、五月廿日五月光藤判

〓宮神主中臣祐紀〇大和 慶長十七年正月以來御神事之〓 理性 院、 春日社中 三實院義 臣祐紀ヘ ノ御沙汰 演へノ御 沙汰
八三四

六番六月一日權預祐爲七番二日權預延勝廿四日戊午、雲、御祈一通、今日令付祭主、右ノ番帳、神主殿ヨリ沙汰之、北郷職事持參之、右守結番之旨、無懈怠抽丹誠、可有參勤者也、仍如件、五番廿九日權預延實四番廿八日新權神主師冶三番廿七日神宮預延豐{一番廿五日神主時廣若宮神主祐紀二番廿六日正預祐範加任預祐員院御所御不例、神宮御祈被仰出之由有示、自奉行廣橋右中辨盆賢、御祈一通六月十一日甲戌、晴、自祭主方御祈一通、禰宜不請文到來來、依之、自今夜令入神事慶長十七年五月廿四日〔孝亮宿禰日次記〕三五月廿三日丁巳、曇依使者參西園寺右大將、今度就慶長十七年五月二十日

神宮御祈 祈祷結番
慶長十七年五月二十日 八三五

圓光寺元佶本紙三通進奉行云々、亦書状相副、以上六通、付傳奏云々、○御平愈ノコト、六月十七日ノ條ニ見ユ、參看スベシ之條不可然、本紙可上之由、雖示祭主ニ、祭主不承引之間、所詮以寫令披露事十六日己卯、晴、神宮御祈請文之事、最前令擧達寫被返渡、本紙可上之由也、即十三日丙子、晴、自神宮傳奏西園寺右大將使者云、神宮御祈請文、祭主以寫上院御不例、自去十日令重給云々、予參之、令窺御機嫌、次參二條殿氣色少宜云々、理庵上御藥云々、難成、且以兩傳奏披露可然之由、自神宮傳奏、長橋局迄被申遣云々、今日、院御十五日戊寅、晴、參院御所、自昨日道三上御藥云云、二宮禰宜、并宮司請文合三通、并祭主状一通、以上四通、予之状一、懸紙卷籠雖示祭主、不承引之故、神宮傳奏へ、申此由、以件寫祭主状、并予副状等、令付奉十二日乙亥、有夕立、晴、御祈請文事、本紙留祭主、以寫上之故、本紙可被上之旨自祭主上之、駿府ニ寂ス、行、

印有之、以寫上之 請文本紙者、神宮正 政印 有之 閑 室、 今大路道 理庵 三
慶長十七年五月二十日 八三六

七月十八日、閑室長老爲遺物、黄氏日鈔卅一卷獻之、圓光寺有齋會故、今日諷經有之、東堂先一列、而燒香三拜、小師心甫答拜、次西臘月十七日、於慈照院、請寺中諸老、予亦於内證喫飯、齋了、堂一列燒香三拜也、次諷經、燒香者、當住有節和尚也、諷經了、則留而侑温〓、以於駿府被執行中陰故、於當寺佛事至于今日無之故、諷經亦延引也、來廿日於於圓光寺、有閑室和尚遷化諷經、閑室、五月廿日、於駿府而遷化、小師心甫西堂、萬事人間例儡子、棚頭日々使狂吾、言非言是々何物、端的看來〓有無〔義演准后日記〕〓六月二日、雨、圓光寺長老、於駿府圓寂、去月廿一日云々、閑室遺偈〔駿府記〕五月廿一日、圓光寺閑室長老、頃日罹病、今日遷化、令哀惜之給云々麩爲吸物、酒五中、肴五種也、相揖而歸矣五月廿七日、告圓光閑室和尚之訃來故、赴圓光寺、對留守〔鹿苑日録〓〓廿四日、仁伸哀詞矣、不便々々、鹿苑日録〕三十五月廿七日、告圓光閑室和尚之訃來故、赴圓光寺、對留守〔鹿苑日録

二十 (九月〕 二十 四 元佶ノ遺 物 元佶遺偈
慶長十七年五月二十日 八三七

五月三日後平臥之躰ニ候、友竹從播州歸京候て、十五日ゟ曰々來臨藥給候、于今驗も卯月廿三日之尊書、同晦日拜見仕候、忝存候見不申候、隨分養性仕、熱氣さへ醒申候者、不力付候共可罷下候、大和尚へ以ニ御一書にて可被仰越候、次拙老事、十五日ゟ又大熱氣御座候て、于今無前態以飛脚申入候、早々御下著候哉、大和尚御煩之樣子、千万無御心元存候、具書状可申上候へ共、御病中如何と存、無其義候、林藏主與藏主如竹へ被仰候金地院尚々、大和尚御所勞如何、御快氣之樣子、後便ニ可承候、千万無御心元奉存迄ニ候、拙老儀も病中故、書中具ニ不申上候、判さへ仕兼候、以上、一大和尚少被成御煩候へ共、早御驗氣之由、日野殿ゟ、御書中承候、彌御快色ニ御座候哉、無御心元奉存候、不及申候へ共、無御油斷、御保養專用ニ候、拜呈圓光堂上大和尚侍衣閣下五月三日金地院本光國師日記〕

十日、ソノ家康二設スル條二收ム 略崇傳疾病等ノコト二係ル、六月二 崇傳マタ 崇傳元倍 病ム ノ病ヲ問
慶長十七年五月二十日 八三八 慶長十七年五月二十日

謹言、度候、御病證之樣躰、具ニ御書付候て、此者ニ可被下候、爲其態申入候、旦夕無て、可然樣ニ被仰上可被下候、貴老御下著大和尚へ御對面候哉、其樣子も承御心元存迄候、恐惶頓首、態以飛脚申入候、大和尚御煩如何無御心元存候、今日ト隱和尚御下向候、拙第可罷下候、大和尚へ以書状可申上候へ共、御病中御六ケ敷可有御座候間無其義候、各、可然樣ニ被仰上可給候、御病證之樣子御一書〓〓可承候、恐々老義も早々罷下度候へ共、ト隱和尚如御存知、散々相煩、十日ゟ熱氣重候て、□〓〓□迷惑有之事候、友竹之療〓□〕候、日々來臨養性〓候間、驗氣次林公知藏五月廿日拜上五月廿日與公知藏拜上ト隱丈室侍衣閣下

〔心雨ノ 上ト隱丈室侍衣閣下
如竹貴老侍司らは 八三九

學校死去ニ付、直茂公ヨリ、公ヘ遣サルヽ御書ニ云、ニ於テ遷化也本多佐渡守樣人々御中月廿二日賜帖、同十七年壬子五月廿日示寂、世壽六十五歳、上可被遣候、大御所樣へ者、廿日ニ御禮被申上候、猶、期後音存候、恐惶謹言、圓光寺長老病氣ニ付、家康公ヨリ、御典藥衆宗徹其外相附ラレ、醫療手ヲ盡サレシカ〓、遂ニ本復ナク、五月廿日、駿府一書令啓候、圓光寺之弟子西堂、將軍樣爲御禮被罷下候、可然樣御取成被仰三岳寺ニて、何事か申度存候、いかゞ〳〵、傳長老は在洛、〔異國渡海御朱印帳〕慶長十七壬子五月廿一日、圓光寺閑室和尚遷化、其時〔鍋島勝茂譜考補〕三此頃、〔南禪住持籍〕不住閑室和尚、諱元倩、嗣法金庭菊、大覺派、慶長五年庚子三七月廿五日慶長十七年五月二十日如竹貴老侍司らつ〔鍋島勝茂譜考補〕三此頃〓五圓光寺長老病氣ニ付、家康公ヨリ、御典藥)

○中 ○五 月、 略
正信判 八四〇

謹言、本多佐渡守又、本多正信殿ヨリ、公御父子へ遣ハサレル状アリ、云、候處ニ、加樣之儀、不及是非御事共ニ御座候、此上者、對貴公、拙者父子、いに相定候、恐々謹言、しへに不相替、於心底聊不可奉存踈意与存詰候、併長老無御座ニ付而、心學校被成御果候由、誠無是非次第ニ候、就夫、三岳寺ニて、何事ニ而も、御弔被申候而可然候はんや、いかゝ、其元隙之透候はゝ可被參候、面談を以可圓光寺遷化被成ニ付、小山平五左衞門殿、甲斐彌左衞門殿まて、委被仰越七月十六日候趣、懇ニ被申聞候、尤圓光寺御遠行御父子御力落、年來無御心置被仰談苦御事共ニ候、雖然、不歸儀ニ候間、無是非如右候、彌不可存踈意候、委曲爰元之樣躰、小山平五左衞門殿、甲斐彌左衞門殿、可被申達候條、不具候、恐々信州らる六月四日慶長十七年五月二十日御判六月四日加御〓七月十六日正信判鍋島加賀守樣正信判加御判

慶長十七年五月二十日 八四一

學校前住位牌記、中興大檀越、關東副元帥上杉房州刺史藤原憲實釋長棟菴主、曾記舊規曰、凡漢土、自國學至郷校、非儒先而司業者難矣、惟綿竹以僧爲之主、本朝州學存者、洛之萬年山中圓光主盟、前南禪閑室大禪師、中年爲當痒之司業、而後以其業僅有數焉、率亦以僧爲之主、野之學爲最、又叢林有名大尊宿在庄云々、與〓則、年于今、追慕之情、隱然于言外、欽裁一偈遠贈之、以準擬一銖之沈檀云、伏希昭夫志學之徒入庄内、新題名字於僧籍、而不分宗旨、龍蛇混雜、共勵學業矣、當寺二十日、唱滅於駿府之新寺、越八日、訃聞當痒、不勝痛働、予修金蘭之盟者、四十杏壇寒松野逸禪珠馨折令予司之、在官行李、密々堂々、咸謂當世師表也、維慶長壬子之歳〓〓乙未朔、〔寒松稿〕三悼閑室和尚拜序一顆圓光洛水涯、三千價直淨無瑕、眉毛剔起去何處、化度他方欝爰花、鑒、鍋島信濃守樣人々御中慶長十七年五月二十日

寒松自筆稿本二ヨル ○傍註ハ、足利學校所藏 (偏沙界訃音昨夜到天涯心空及第歸) 寒松ノ悼 學校前住 詞 位牌記
慶長十七年五月二十日 八四二

此兩代者、具題名位於牌上者也、世人莫恠之、他後董當寺之主席人列牌者、於圓光寺示寂、世壽六十五歳、舊規曰、叢林有名大尊宿在庄、其斯之謂歟也、故於公、〓茲殿中禮義盛相行、鹿苑者丁未之冬化、九年于今、圓光者壬子之夏化戊寅八月十日、唱〓槃曲於杏壇、第九世三要老人、諱元佶、字閑室、肥州人也、主席寒松禿翁龍派禪珠鐵子野釋記于都鄙國學、而位自十〓歴五岳、終到南禪、慶長十七年壬子五月廿日、於駿州司業人者、以僧中之軌儀可爲本矣、當寺數代前住、於宗門無出世之儀、故惟題諱瑞興、字玉岡、隅州人也、在庄已二十九年、位到禪興、世壽七十九歳、天正六年司洙泗業者、萬代之後、莫使〓渭混焉、慶長十七稔壬子五月二十八日、杏壇〓學徒名字於牌上而已以是後人不傳僧中之名位、誠是惜哉、第七世九華老人夫追憶往事、鹿苑西笑兌和尚、圓光閑室佶和尚、共在營中、而教禮義於英檀二老〓耕禮義田、草菅勝穀幾多年、浮雲富貴須臾事、請子休歌相鼠篇、出世之人者、可隨兩代之例、於其外之人者、可隨數代之例也、伏冀七道之中、有四年于今、寔惜哉、二甘露冷履之後、不有能繼之者、故禮義夷陵、感時〓霑烏寒松稿〕四宿江城客舍、憶鹿苑圓光兩和尚并跋、)

近歳無 第九世元 佶
〓長十七年五月二十日 八四三

え、寺引移り候、爲地子相國寺え、高九石三斗被下置、借地ニ而罷在候事、孔子家語、貞觀政要、武經七書等之書籍、開板仕候事吉祥院村ニ而被下置、則御書判頂戴、并植字判木拾萬字餘拜領仕、以上意光寺新規ニ御取立被遊、上方之學校被仰付、寺領貳百石、山城國朱雀村、同東照宮樣被召出、於京都并伏見、御側ニ而御用被仰付、慶長年中、於伏見圓溪毛而奠之、諷經燒香之次、奉呈一偈於眞前、敢昭告之云、伏希昭鑒、一從東照宮樣、御書籍貳百部被下置候事、一當寺開山閑室信長老者別號三要ト申候、元來足利學校之住職相勤候處、惟元和戊午五月二十日、伏値當痒前席南禪閑室大和尚七周忌之辰、謹備一蒙東照宮樣上意、上方寺社奉行、三要相務候、其後伏見ゟ、京都相國寺境内七年猶未熟黄梁、今日諱辰巳正當、前輩凋零吾老矣、一甌〓雪一爐香、紗而已、豈非素食懷慚者乎、元和初元年乙卯十月十九日、芝阜寒松野逸叟圓光寺由緒之〓、〔圓光寺文書〕

○山 城( 相國寺内 圓光寺ヲ 家康書籍 圓光寺ヲ 伏見二建 緒 圓光〓山 ニ移ス ヲ賜フ 顧ヲ受ク 家康ノ眷 活字版古 〓刊行
慶長十七年五月二十日 八四四

一三要爲遺物、黄氏日鈔全部獻上仕候事、御直判、釆邑百石拜領之從台徳院樣、年代記全部、御手自三要ニ被下之候事出、御年筮御用等被仰付、眤近多年、又蒙大恩、與金地院本光國師傳長老、同掌寺社職、初自主都鄙國學、而位于十刹、又歴乎五岳、特賜紫衣、位昇南禪、加之、以歴、壯歳好儒書、至于足利學校、〓通内外學、以有抜群之奇才、從東照宮樣被召子五月、於彼地遷化仕候事一關ケ原御陣、三要供奉被仰付、白練絹朱丸之内、學之一字之指物被下之候第九世閑室和尚師諱元佶、一名三慶長十四年、於駿府、又、圓光寺御建立被遊、三要御側ニ相勤候處、同十七年事、一第二世玉質撲長老者、三要弟子撲藏主ト申候時、圓光寺後住、於駿府被仰要、又世稱佳長老、肥州小城郡人事、幼而於同州圓通寺薙髮、染衣受具、諸方遊〔下毛埜州學校由來記〕一師初蒙快元和尚靈夢、杜預之「杜預之杜音、如石可濁讀、實是奇特也、付候事慶長十七年五月二十日「行カ

○下略、寛文七年、圓光寺フ一乘 ○中略、孔子家語、貞觀政要等梓行ノ事、竝 ○墨海山筆 師自筆、 別一所收 寺村二移ス等ノ事二カヽル 書籍及ビ活字ヲ賜ハリシ事等二カヽル 左傳抄 駿府二立 崇傳ト共 二寺社ノ 圓光寺ヲ 法嗣玉質 事ヲ掌ル ツ
八四五

度御暇并拜領物等被仰付也一師、晩歳、傳中峰和尚法於耳峯東堂、又有偈曰毎度御出陣之節、日取御吉凶等考差上之也、一大神君、台徳院樣兩御代、年頭之外、依御用往來之節、御朱印傳馬被成下、毎六十五、爲遺物、獻黄氏日抄全部師、慶長十七壬子年、於駿府御側相勤、同年五月二十日、則於駿府遷化、世壽又肥州え歸省、國主皈依、建三岳寺爲開山、寺領二百石寄附也、一關ケ原御出陣供奉之節、白練絹朱丸之内、以御直筆、書學之一字、指物賜之董足利學校席、東照大神君賜一百石之地、由是、爲學校中興開山閑室和尚、諱元佶、三要別號也、嗣法金庭菊、又曾於學校、作四書五經之口義、大神君、命師聽寺社之訟、師與京尹板倉伊賀守勝重連署、胥議肥之前州小城郡晴氣村人世姓多多良、大内一族、以野邊田氏焉、壯歳遊東關、圓光寺歴代略譜〕慶長十七年五月二十日書此

○偈ハ上二見 全三十一册也、師自遷化、至元文三戊午年、 ト等二カヽル ○中略、圓光寺ヲ創メシコト、及ビ秀忠ヨ エタル二同シ ノ年代記ヲ賜ハリシコト等二カヽル 〓ヲ創メシコ 〓得百二十七載、住痒十六年、○足利學校 時ノ事、及ビ圓光 ○中略、關原役ノ 校來由略異事ナシ 藏書目録所載足利學 事也、 ○山 城 書此 寺ヲ建立 肥前三岳 及ビ日取 出陣供奉 吉凶勘進 ス
慶長十七年五月二十日 八四六

十七年、閑室遷化、師繼其跡、住洛之圓光、同十九年甲寅、抵江府、守胤連ノ老臣、野邊田傳之助子ナリ、實ハ胤連ノ落胤一テ、胤連ノ妾懷胎ニス、關東遍參ノ時、下野國足利庄ニテ、坂庭與惣兵衞顯武養子トナル、此由縁ニヨリテ、寛永元年九月六日、養父與次兵衞、當國ニ下向スルトテ、途中ニテテ野邊田氏ニ嫁シ出生ス、永禄中、小城三間山圓通寺塔中養源院ニテ出家誕生、十一而入鹿苑西笑和尚會裡、十六而落髮受具、明年閑室愛其法器、乞爲死去ス、其子平八郎武眞、慶長年中、三岳寺建立ノ時、廿人扶持ヲ拜領シ、同十八十三年、慶長十七年壬子五月廿日、示寂于駿之九年、大坂陣ニ、公ノ御供シ、御歸陣ノ後、知行五十石ヲ被下、寛永年中、有馬一弟子、研究内外典數年、脇不著席、得蒲室口授于月溪、受山谷口訣于龍派、慶長第二世玉質宗樸嗣法閑室信和尚、世氏一色、丹後州人、天正十四年丙戌政事、且於駿府、營建一宇、是亦名圓光寺、晝夕咫尺大神君左右、恩遇甚渥圓光、世壽六十五、位至南禪、自慶長十七年壬子、至今寛政六年甲寅、凡歴一百〔鍋島勝茂譜考補〕三圓光寺閑室和尚元佶ハ、小城晴氣ノ城主千葉大隅

三岳寺ヲ建テシコト等二カヽル 代記ヲ賜ハリシコト、及ビ鍋島勝茂 略、年 ○中 ○下 略
壹長十七年五月二十日 八四七

リ、多年昵近シ、關ケ原陣ノ御供ヲモ仕リ、其後、洛東ニ圓光寺ヲ開キ、又、當國年五月廿日、駿府ニテ遷化スヲ賜ヒ、孔子家語、三略、六靜ヲ印行セシメシコトハ、慶長四年五月ニ、貞野詣ノトキ、詩ヲ作リシコトハ、文祿三年三月ノ條ニ、家康、元佶ニ活字ニ、足利學校退院ノコトハ、七年ニ、寺領二百石ヲ賜ハリシコトハ、八年ヲ伏見ニ創メ、元ヲシテ寺社ノ訴訟ヲ聽カシメシコトハ、六年九月メ、元佶ヲ從ヘテ歸リシコトハ、天正十九年十月十九日ノ條ニ、秀吉高原氏、中比庭ト改メ、又丹羽ト改ム、コレ丹羽氏ノ祖也、ノ爲メニ、罪ヲ家康ニ謝セシコトハ、同年九月二十五日ニ、家康、圓光寺○元佶示寂ノ日、諸書、或ハ二十日トシ、或ハ二十一日トス、今鹿苑日録觀政要ヲ印行セシメシコトハ、五年二月ニ、關ケ原役ノトキ、鍋島勝茂等ニ從フ、豐臣秀次、九戸政實ヲ征シ、凱旋ノ途次、足利學校ノ書籍ヲ收ニ下リ、三岳寺ヲ建立ス、慶長十四年、再駿府ニテ、家康公御傍相勤メ、同十七利學校ニテ、内外ノ書典ヲ學ヒ、器量拔群ナルニ付テ、家康公ノ御恩顧ヲ蒙長老、壯年ヨリ、足ア戰功アリシカハ、足輕頭ニ被仰付ケリ、此平八郎、後丹羽喜左衞門ト云、始壹長十七年五月二十日

足利學 校由來 丹羽 系圖
八四八

七月二十九日地院崇傳ヲシテ、寺社ノコトヲ司ラシムルコトハ、本年八月十八日ニヲ作リシコトハ、十二年五月十一日ニ、豐光寺承兌寂後、代リテ外國渡各、其條アリ、參看スベシ、航朱印ノ事ヲ掌リシコトハ、十三年正月十一日ニ、駿府ニ圓光寺ヲ建武經七書印行ノコトハ、十一年七月ニ、又、元佶、朝鮮來聘使ニ應接セシコトハ、十二年五月六日ニ、秀忠ノ命ニヨリ、朝鮮來聘使ニ授クル復書ヲ掌リシコト、各條ニ散見セルモノ多シ、又元佶寂後、家康、板倉勝重、金テシコトハ、十四年年末雜載ニアリ、コノ他、寺社ノ公事、竝ニ外交ノ事二、家康、周易ヲ印行セシメシコトハ、十年四月五日ニ〔參考〕〔花押彙纂〕稱家十二月廿五日書状

遺 補 ○圓光寺文書(山城) 十二月廿五日書状 元佶ノ花 押 ○圓光寺文書(山城) 慶長十七年五月二十日

〓〓〔印章彙纂〕圓光寺元佶○圓光寺所藏唐宋書格藏

○圓光寺文書(山城) 同印章 千家聯珠詩格乾 額字ノ落〓 元倍送別詩、文祿五年元佶筮祝 壬二月八日書状 ○圓光寺文書(山城) 額○ 〔印章彙纂〕圓光寺元佶 〓文詩所 ○圓光寺所藏唐宋 ○圓光寺文書(山城) 落寺珠寺 ○離宮八幡宮文書四(山城〕 慶長十七年五月二十日 八四九

聲名高雷霆、應化即現刹土九州仰蘇家知識、五十四歳居玉堂、歳寒愛相國竹、春風看長安花、某前哲規繩、後人標膀、徳之至也、道其行乎、松月住南禪弘宗要、出處無恒、諸聖讚普門圓通、百千億劫救濁世傳熊耳峰下禪、蔑烏獲孟賁勇氣、前建長閑室和尚住南禪山門、蘭溪到東關董學徒、古今合節、圓光寺文書〕〓にヲ

山 元告南禪 寺入寺ノ トキノ疏 慶長十七年五月二十日 八五〇
慶長十七年五月二十日 八五一

心華劣孫比丘志桂謹誌、曰圓光、圓通寺本尊觀音也、閑室所住之寺、肥前小城郡三間山圓通興國禪寺、書院曰暾翠、閑室、壯歳到東關、學儒書、晩年傳中峯國師法於耳峰東堂、在肥寮曰養源、書院曰妙湛、在洛寺篇也、今應澤雲西菴之需、寄與于瑞巖山圓光禪寺者也、右閑室和尚住南禪山門疏者、吾太師祖西笑老師之所製、而親筆遺稿之一天文地理龜圖龍書、式記聖瑞自匪承密菴遠孫、爭得續中峯正脈一三略植字本風動塵起鴉嗚鵲噪、皆演佛音〔足利學校書目〕御書籍目録一六輜植字本貳册合卷也、説鷲頭會上法、激鶯子目連辯瀾目子(奥書〕一三略植字本壹册合卷也、印印

八五二

一韓文正宗綱目二册一唐詩正聲四册一柳文五册一續綱目通鑑拾三册一長恨歌竝琵琶壹册燒失右之書十部、從權現樣、閑室倍長老拜領之、禪儀外文壹册十八史略拾册大學衍義五册〔足利學校珍本類目録八册一家語植字本禅正:謀少微通鑑拾六册一禪儀外文性理大全廿三册四册一貞觀政要植字本越土、學〓〓〓〓〓〓佶一柳文慶長十七年五月二十日州シ宋ア一續綱目通鑑足第朝リ野誌ハシ利四ノ表

宣賜之記四字ノ印アリ、又、圓光 寺常住元佶ト誌シ、押字アリ 本、珍端平年中記之トアリ、端平ハ宋朝ノ年號、 古唐毎册末二、僧三要寄附ト誌シアリ、表紙裏ニ 叟三要、以上意改正焉 景獻句解 本倍ト誌シ、押字アリ 朝鮮卷末二、圓光寺常住元 鮮鮮住之 文庫ト 朝鮮初册目録二、學校三要ト誌シ、第四卷ニハ ア册ト末ト字年末 アリ、 又要植字本以上、學校九世閑室元倍 端 印アリ、第拾四卷二ハ、主野州足利庄學校 印初情卷情四平 宣
八五三

六度集經二册佛説佛名經三册蒲室集六册釋迦方志釋迦氏譜二册史記列傳一册百喩經菩薩本縁經一册一朝鮮本佛書十三册從將軍拜領之年代記二册(奧ニ元佶ノ印アリ)拜領圓光寺常住元信(花押)一朝鮮本佛書一倭漢合運(活字本)二册史料編纂掛史料採訪目録一續三綱行實圖一册(奥書ニ〕一乘寺村圓光〓佛説佛名經六度集經一續三綱行實圖慶長十七年五月二十日〔奥書ニ)二册一册

本、珍ト誌シ、押字アリ 古唐圓光寺常住元倍 明治三十セ年十一月 寫本、痒主三要自筆 珍扁鵠倉公傳 京都 京 明京
八五四

爾雅二册三重韻一册開元釋教録一册一峰先生文集二册過去現在因果經一册一閑室和尚手澤本十一册唐宋千家聯珠詩格二册大佛頂萬行首楞嚴經疏二册ナシ、然則要ヲカクル時ハ、堅大トイヘトモ、能ク通利スルノ謂ナリ、類ナシ、無大小及御沙汰事ハ、皆以、要ノ披露ヲ頼ムニ、戌辨セズトイフコト佛爲黄竹園老婆羅門説學經一册要々々ト云フコト、當寺三要ヲ云ナリ、其故ハ大神君ノ御愛ヲ得テ、出頭比蒲疏四册今世、奴婢大物ヲ舁動スニ、三〔山州名跡志瑞巖山圓光寺開元釋教録慶長五年三月十四、自朝晴天、瑞雲同途〓赴鹿苑院、學校閑爾雅蒲疏慶長十七年五月二十日〔鹿苑日録三重韻四册

○上 愛石郡 略 ナ 五 五 三要ノ掛 聲 權勢比類 ナシ
慶長十七年五月二十日 八五五

室、〓對悟心和尚、其次龍吟和尚、其餘者不及記之、座敷之樣子、先各々著座、橘〓〓西堂、東福ヨリハ退耕和尚、安國寺也、正統惟杏和尚、主位聽松和尚、于次有節和尚、賓位正統和尚、其次退耕和尚、其次三章西堂、主對西笑和尚、其次閑之、其次ニ水仙、々々ニテ酒二片、主位〓位へ折ヲ出、主對賓對ヘ折箱ヲ出、其ハウフヲサヘ物、其次ニ湯漬、々々ニテ酒三片、其次ニ菓子ヲ出、九種、不及記十八、自朝晴天、辰刻ニ赴閑室西堂茶、則鹿苑院也以後、閑室西堂例主對亂酒無前後、給仕平作、少年與六、平吉、與一郎、此衆ナリ、土器、二ッ、主位〓位ヘ出之、其次ニ早鷄、其次ニ點心、々々ニテ酒二片、其次ニ此外十人餘雖有之不足數、抜萃平作、鍋島之内衆也、天下無雙、見物惱心情、聽梅印和尚、以心傳西堂、天龍ヨリハ妙智三章西堂、建仁ヨリハ進日精西堂、古若衆入マゼテ二首也、主位西笑和尚、則鹿苑院主也、賓位有節和尚、各々著座廿二日、自朝晴天、各々五岳諸老午頭ニ出頭、南禪ヨリハ聽松玄圃和尚、悟心者慕藺之、予沈醉故失前後、校、雲門之吸物ニテ酒二片、念々立、兩翁各々歸本院、午尾ニ酒終、給仕小僧室佶西堂ヘ一禮、瑞持參大鷹貳帖、筆三對、林叟康西堂襪子一兩、帶壹筋、於學

○中 略 大名八家 衆并ビ二 五山衆等 トノ交際 元信ト諸
慶長十七年五月二十日 八五六

々同途〓登城ト云々同途、此仁藥師堂ニ投給仕衆〓且擧蓋宴遊、湯漬ニテ飯、申尾ニ各々退出テヽ待豐光、終不見、巳刻ニ千ヲ豐光エ遣テ相尋、只今光駕ト云々、午頭ニ光見花、爛〓而如雪、無數山櫻不知幾千萬、鍋島信州腐ノムバ、肴數多不及記、ウドン了テ、於書院又有酒、其時者、安津、武藏、如三三人者歸宅、文殊院、圓光寺、西樂院、此衆數盃失前後、又湯浸ヲ出タシテ進之、各以後臺物共諸老之前ニ出之、凡數五十、未尾ニ座敷終、退耕和尚、進日、龍吟、其之、未刻ニ至鞍馬寺、福生院出迎テ至、其外月生院、新勝院各々迎接、則至堂前人衆高野文殊院、圓光寺、伯耆西樂院、備前安津、龜井武藏守駕、圓光和尚同途、豐光之同伴、左丘叔、玄室都寺、了庵、清次、其外衆有之、不及記外一兩老挽袂、又擧盞數盃、申頭ニ相濟、給仕平作、平吉亦歸去、各々一兩人殘各々閑話、其内誹諧有之午時ウドン、吸物ニ豆宿、圓光ハ新勝院ニ投宿、豐光ハ福生院ニ投宿、未刻ニ、圓光、豐光已赴信州、日華衆ナリ、齋ニ本膳足打堺之如三、法〔鹿苑日録〕〓慶長七年三月六日、自朝陰、雖然雨不降、自卯刻御泥池エ出〔鹿苑日録〕慶長六年正月廿一、自朝晴天、辰刻ヨリ雨降、於豐光有振舞、鹿苑日録〕〓慶長六年正月廿一、自朝晴天、辰刻ヨリ雨降、於豐光有振舞、

○下 ○勝 ○中 ○茲 略 矩 茂、 略 十 六 鍋島勝茂 等トノ宴 龜井茲矩 等トノ會 遊 合
慶長十七年五月二十日 八五七

來訪、有振舞、有會、山中ヨリノ振舞也、扇子十本、如雲ニ預置、如之、感歎有餘、及申尾、各々歸宿坊、之與二郎遲故、當院卯刻ニ出ヅ、日亞相公々ノ内、圓光峨一聯佳句、其句云、櫻雪忘寒酒、對云、松陰結社詩、豐光、得閑〓夢ニ歸來、各々山中之僧送行、於寶下進酒、且ク宴遊、光ハ崎へ歸去、ヘ通一語、只今光駕ト云々、五月十七、自朝雨天、巳刻ヨリ吹晴、豐光ハ於昨庵後室有齋、予者火方故辭之々接二皆不辭、各々登閣見花、一刻千金在此時、葛ノ吸物ニテ進酒、且宴遊、々蘭秋菊、共似映玉臺、惱吟情者、不知幾千萬、予亦賜玉盃、嗚呼、堪輿之間、有何樂於豐光、左首座相伴ニテ齋受用、巳尾ニ各々歸院、其内鷲尾殿御出、豐光對顏ク宴遊、佳少年有數多、雖然抜萃者兩人、一人ハ勝六ト云、一人ハ彦作ト云、春七日、自朝晴天、於妙壽院亞相公附驥尾、至圓光寺、有馬玄番守干飯ニテ進酒、次圓光、東紀入藤土佐渡守慶長八年正月十一日、自朝陰、雖然季諾故、未明ニ赴伏見、林喫茶欲歸去、各有會ト云々、亞相者百疋、予者熟、松子、乘興兎魂奇、左公、滴翠峰添色、豐光、奉黄寺董緇、圓光、六句而了ル、午時鹿苑日録〕

○藤原 ○中 ○東條 ○藤堂 惺窩、 ○豐 輝資 行長 ○下 ○日野 高虎 略 氏 略 十 略 ○中 八 等トノ交 有馬豐氏 東條行長 藤堂高虎 日野輝資 遊 藤原惺信 等トノ會 等トノ會 合 合
慶長十七年五月二十日 八五八

室花見ト云々、予亦雖可有同轍、棟上故歸院、定而勝遊察之而已可侍席末ト云々、則點頭〓捧返書、巳刻ニ出洛、先至豐光、早被赴圓光、自跡予及記之巳刻赴北山、於金閣有會、未刻ニ於方丈會且宴遊、各々沈醉、予者直一五月十九、自朝晴天雖然、作事半故辭之、至圓光、南禪以心傳西堂、寺志州、サトウ駿河守、沼久右衞門、養、豐光、會席不東紀入、圓光、各々同途ニテ、被赴于醍醐山、予亦於有隙者、自今晩可來ト云々志州之使者也、久寶寺酒二樽、同圓光寺、唐人一官、〓之吸物被進酒、予者歸來二月晦日、自朝晴天、未刻ニ自伏見豐光寺一書來、披而見之、則明朝齋了、藤佐於門外芸齋三吉ニ逢、向予美濃部殿一件、切々於御前有沙汰、對圓光寺、可然三月四日、今日者、豐光、東紀入、寺志州十月廿一、自朝晴天、未明ニ自豐光一書來披テ見之、則今晨於圓光有會、予亦頭圓光、床五兵衞、各々携少年、赴三樣ニ奏達ト云々、此故ニ再來〓、予亦出座對酌、此一件具ニ奏、圓光寺逐一點其内寺志州、源七爲見廻被來歸院、

光寺ヲ訪フコトニ係 ○中略、大坂下向ノ途次、豐 廣忠 ○寺澤 ○下 略 等トノ花 寺澤廣忠 見
慶長十七年五月二十日 八五九

十月十七、自朝晴天日亞相養法物ニテ賜酒、其内大徳寺竺首座來儀、同事ニ被進酒、問圓光、只今被赴伏陽、鍋信州上洛故ト云々、豆腐吸中酒八返、後又雲門、其以後吸物數返、宴遊、酉刻宴收各々分散、予亦歸院、州七村監物、一貫以心傳西堂、予、鍋志州内三衞門十四、自朝晴天六月三日、自朝晴天、齋ニ赴圓光寺、日亞相公、藤佐州、東紀入、床山五兵衞、トキ對顏、自其至豐光對、午時於日亞相會、豐光、圓光寺、寺志、東紀、床五兵、半左、鍋信江雪、後又養安來駕、會席不及記之、九月十二、自朝晴天、齋了出洛、先至豐光且閑話、其内有案内、則赴圓光寺、廣亞速見右衞門尉、〓賢西堂、文殊院、以心傳西堂左兵衞□二郎右衞門、畠山ゼウジヤヲ、鍋島信州、伊藤修理、サガラ浸半、予者出座〓喫之、見姓、同道安予者至東紀入、圓光寺、文殊院、堀尾タテワキ勸中納言殿〔鹿苑日録〕〓慶長十年七月十六、自朝晴天、今農於南禪金地院、豐光、圓光、在座、湯志州有會、予亦雖加其員固辭慶長九年四月廿一自朝晴天、辰刻ニ赴伏陽、先至日亞相公相鹿苑日録

○廣橋 ○勸修 寺光豐 ○相良 ○曲直瀬養安 ○武 兼勝 〓吉 ○中 長毎、 院法印正琳、 略 ○中 略 田 晴、 曲直瀬正琳) 琳等トノ 曲直瀬正 相良長毎 堀尾吉晴 同上 ノ宴遊 公家衆ト 會合
慶長十七年五月二十日 八六(

テ冷〓冷飯酒五返、酒了テ各歸院、廿二、自朝晴天、毛詩講尺、未明出頭、豐光對顏、次至片市殿科禪香、トキ見性、東紀法、佐々木宗右衞門殿、文殊院、香雪、豐光、各參會、朝食了又歸豐光、同途〓至圓光寺、各參會、日亞相公、山廿四、自朝晴天、未明出洛、赴毛詩講筵光、禮了テ歸賀茂、七日ヨリ滯留、尺、妙心寺蟠桃院一宙和尚發起ト云々、齋了出洛〓、就講筵各聽、九月九日、自朝晴天、齋了、赴圓光、聽毛詩、午時各一禮、慈照院龍伯、圓光、光源、豐廿九、自朝晴天、齋了出洛、赴圓光毛詩講筵慶長十二年八月廿八、自朝晴天、自今日於圓光寺毛詩講〔鹿苑日録〕二十慶長十一年五月廿日、自朝雨天、雖然、未明ニ赴伏陽、先至鹿苑日録別録〕慶長十二年八月廿八日、於圓光寺、毛詩之講義始、十五、自朝晴天、午時豐光、圓光、蔭軒、玄室、同途〓、至驢庵十二月〕(鹿苑日録〕二十會、作法〓足打慶長十七年五月二十日〔鹿苑日録〕二十慶長十二年八月廿八、自朝晴天、自今日於圓光寺毛詩講

)コノ後、十月十一月ニ至リ、屡毛 ○片桐 請ノ講〓二赴クコトアレドモ、省 且元、 井、 立略 略 二十 等同上 山科言經 片桐且元 元信毛詩 等トノ會 半井〓〓 ノ講釋 合
慶長十七年五月二十日 八六

正月十九日機嫌共ニ御座候而、一段之御仕合御座候條、御心易可思召候、然而、爲御鷹野、今日十九日駿府御立被爲成、遠州筋ヘ出御被爲成候、彌御機嫌能御息災御事ニ御座候條、御心安可思召候、將又三月ニは、此地御下向可被成由、被存其尊書致拜見候、仍、爲御嘉例、大御所樣御年筮被成御進上候、即懇致披露處、御同六日、圓光和尚周詩之講意得候、其内、爰元相應之御用等御座候者、可蒙仰候、不可存踈意候、委細者御九月二日、於圓光寺、毛詩講談、本多上野介使僧可被申上候條、不能具候、恐惶謹言、同四日、爲毛詩講、赴于圓光同晦日、於圓光院、毛詩講在之、以上、〔三岳寺文書〕〓圓光寺御報正月十九日〓〓表〓五正純(花押)

○慶長十五 年ナラン ○以下、詩ノ講釋聽聞ニ、圓光寺 行クコト屡アレドモ、皆省略ス 家康ノ年 筮勘進ノ 例
慶長十七年五月二十日 八六二

學校爲年甫佳兆、芳翰并毛頴五双祝著之至候、將又被入御念年筮被差越、殊吉凶宜候由、欣悦無他候、尚使僧有演説候、恐々謹言、請天神地祇日月五星北斗七星廿八宿十二宮辰抱卦童子示卦童郎六爻神一切尊靈等、將飛伏二神世應兩將及諸〓屬等、日本國内一切神祗、當方旺化各々靈神、山林河海守護百靈等、伏犧文王周公孔子鄭玄王弼晦庵、及上來傳易諸先生等筮祝音於南山一百日居易講畢矣、付與如雲禪伯者也、仰冀光降道塲、俯垂證明、急々如律令、南膽部州大日本國〓州某郡某縣某、今月今日、欲筮而以決猶豫、仍而一心奉文禄五年丙申初〓吉辰三月十八日秀忠(花押)三月十八日〔圓光寺文書〕秀忠(花押(可〓力)

○三 城 筮勘進ノ 秀忠ノ年 例
印 八六三

大破六宗、單傳一心、遊梁歴魏、少遇知音、少室九年空面壁、惟同霜夜月沈々、佳人告別出中華、老〓沽巾惱淡涯、又約再來行不得、嶋鶏聲裡夕陽斜、日東學校三要野衲拜微晒心也禪伯、俄然而被告歸來引、予牽裾留之、伯有約再來之辭、予亦應其命、漫賦廿四日、赴ト隱軒、一章、以賀行裝之義云爾書也、達磨贊雨和尚〔圓光寺文書〕城山(元佶自筆稿)詣三島明神〔鹿苑日録〕二十慶長十七年圓照師範

偈等ヲ載セタリ、 ○中略、元佶ノ遺 ○元 〓、 慶長十七年五月二十日
慶長十七年五月二十日 八六四

板伊州樣圓光寺、營中之總持寺ヘ可被爲引旨被仰出候時疑弱水峯頭高處見蓬丘、明神化現居三島、願使台齡哥北洲〔本光國師日記〕八改削明神大徳勝餘州有道社人丹悃抽、橋上景晴看富士、山中境靜稱羅浮、點凡成昨廿五日晩、上樣淺間之〓持院へ、屋敷爲御覽被成御成候、拙老式ば罷謹奉依豐光大和尚尊韵聖此靈地、持戒施齋幾比丘、千歳壽齡三島樂、小池鴻雁似河洲出、御目見仕候、圓光寺を〓持院へ、被爲引候樣子共、具ニ被仰聞候、丞相威風六十州、再興宮殿信心抽、社前常絶馬牛跡、橋下近看鴻雁浮、池面金地院八月廿六日八月廿六日金地院足利學校修覆一件〕〔附録〕

○上 )上下略、八月十三日、崇傳 コリ、板倉勝重二贈ル書状 略 中 略
慶長十七年五月二十日 八六五

右御祈祷、殊ニ御代々尊牌だ安置仕尤冬至之節者、樣被仰付、開基三要及玉質迄、書籍等開版仕、其後中絶仕候而、文字及混雜、一向難相分候處、此節京兩替町御池角高階主計少允門人共願ニ付、宋徽宗皇帝敕撰之醫書聖臍總録ト申書物貳百卷、書寫之勞を省、右植字相揃摺立銘從東照宮樣植字判木拾万字餘當寺え拜領仕以上意、永々書籍等開版仕候以來御代々御年筮獻上仕、御愼月并御誕生日御祈祷、只今迄執行仕候學校中興佶長老、慶長年中被召出、相勤候節、東照宮樣御年筮御用被仰付候、寶〓四御年筮御用相調候處ニ御座候得者、何卒先規之通、御造營被成下候樣奉願候御奉行所寺社口上〓、元澄〔圓光寺文書〕〓奉願口上覺、足利學校年六月足利學校

祷所、方丈等、雷火ニ燒ケ タルコト等二力ヽル、 略、祈 ○中 ○中 戌 略 甲 圓光〓活 字版書籍 足利學校 印行 年筮勘進
慶長十七年五月二十日 八六六

ビ、コノ後、八月十五日ニ至リ、幕府、圓光寺々領ヲ安堵セシムルコト等、思召被爲在候而、被下置候大切之植字は、書籍等摺用自他共、學問相勵候便無御座候、依之右摺立於寺内爲致申度奉存候間、此段御屆申上候、東照宮樣々所持仕度儀御座候、尤於書肆、已前より開版出來不申候得者、類本ニ而者○鍋島勝茂等、肥前ニ三出寺ヲ建テ、元借ラツノ開山トナシヽコト、及便宜左ニ合敍ス、利被下置候御事御座候處、其儘無用仕置候而者、自然与朽捨、及麗抹候而、畢仕以來、任先例勝手祖録書籍等〓、寺内ニ而摺相用學問爲相勵申度奉存候竟無盆之儀相成御神慮之程、容易相心得候段、奉恐入候、依之、此度中興世話御奉行所間、此段ば御屆申上置候、以上文化六年巳正月水心庵(三岳寺文書〕慶長十七年五月二十日圓光寺文化六年巳正月役者一乘寺村

○肥 水心庵 前 圓光寺 一乘寺村
慶長十七年五月二十日 八六七

候、日峯樣書等ニ〓被得其意候條、隨權現樣之鈞命日本初而七書之開板抔ば被仕入御念比御崇敬被遊、慶長年中、諸宗之僧官、間者天下之政道、武家之軍術迄だ被相問、恩渥不少候、〓而兵一三岳寺開山閑室禪師者、當國素生之人ニ而、關東行脚之時分、權現樣別而被遊被遣度由、〓被仰候故、被致下國候、寺地之儀者、閑室禪師望次第、何方御歸依ニ而御崇敬被遊、被請南禪之位階、特賜紫衣、足利學校之住持被遊原一亂之節、權現樣思召入被爲成御座候ニ付而、泰盛院樣一旦被掛御心候事共、閑室禪師、於權現樣御前、御直曾御如在無之通、折々被申上、其旨被相付、閑室禪師開山御請待有之、常禪門之奧儀御尋、兼而御崇敬之餘、被任見寺共住持被召成候、又於京都、圓光禪寺新地御建立ニ而、寺領貳百石被候、其後、世間之人、閑室禪師之儀學校与申候、扨又、駿府之臨濟寺、江州之總聞召分、依此、柳川打手被仰付御利運罷成候、其外至御家被盡粉骨候儀、多三岳寺御建立被遊被遣候事者、慶長年中、關三出寺々有之候日峯樣、泰盛院樣、右閑室禪師關原以來御忠功被仕候段御感、一於當國一寺御建立泰盛院樣御建立由緒、并寺領被仰付候事、

○實永三年由緒書一 ハ「慶長五年冬トアリ ○勝 ○直 ○賣永三年由緒書 二ハ「醫王山」トアリ 茂、 茂 臨濟寺總 見寺等二 立由緒 住ス 三岳寺建
八六八

右開山塔頭一ケ所ニ而者、至以來〓勤行寺役等依難勤、幸寺領之相付、末代守護不入之御印、重而被下置候、其故、已前ゟ諸事之御公役だ相内圓通寺末寺并天台眞言之破壤所十ケ寺有之候、塔頭被相定、壹石宛相付、何幾屋敷免許被仕候、此段、日峯樣、泰盛院樣被聞召付、百石だ少分被思召上候處、右之分、塔頭被指出候而者、三岳寺知行相減、以來不如意ニ〓可有之与御座候而、最初之御印被相改、百貳拾石并敷地拾七石山三ケ所被依其例、當殿樣御代閑室禪師五十年忌之時分ば、御名代被仰付候尤當寺除候、右之御崇敬ニ付而、閑室禪師年忌之節者、爲御燒香御名代被仰付候堂方丈庫裏〓門等、次第全備仕、幕挑燈懸魚瓦抔ニだ、御當家之御紋迄被候被見立、御建立被遊可被下由被申上候、就夫、早速當寺御建立被仰付本之破壤處有之相付、別而結搆、被入御念候寺領最初者、百石被相付、御印被指出候、其後、閑に成共可被遊由被仰、依此、幸古跡修造之砌者、夫丸等迄た被指出候、當寺開基大檀那ニ而被成御座候故、日室禪師開山塔頭廣徳院新地建立被仕、右百石之内ゟ貳拾石被相付候、雷慶長十七年五月二十日

○寶永三年由緒〓二ハ 西郷ノ内三津寺」トアリ 永三年由緒書ニハ「其後堂舍次第全備爲仕由被及聞、慶長十二年丁未之 相付」ト 春被罷下、新開山塔頭廣徳院を建立被仕、百廿石之内ゟ、廿石右塔院え被 アリ
慶長十七年五月二十日 八六九

指出申候、一元禄四辛未年四月廿九日、寺奉行多久民部殿ゟ、諸宗え御先祖樣御位牌牌〓御安置仕候、已上爲今度三岳寺御再興、傳首座被差下候、就夫、東安山馬渡山兩所奉寄進候、末代可爲守護不入之状如件、上、毎年七月三日ニ者、日峯樣、泰盛院樣、御施餓鬼仕候、尤御一門樣之御位元祿五壬申候條、寺奉行岡部權之介殿迄指出申候、扨又、寺々由緒、御家ニ付而子細有之候處、書出候樣ニ申來、右之通令書載峯樣、泰盛院樣、御位牌奉安置、毎朝御茶湯靈供等相備、勤行無懈怠相勤、其一元禄五壬申年三月十五日、信濃守樣、諸宗之由緒書指出候樣ニ与被仰付圓通寺納所禪師元祿五王申三岳〓三月十五日三月十五日雪岩(印

慶長十七年五月二十日 八七〇

鍋島信濃守閑室大和尚圓光寺侍衣閣下知行候、仍状如件、肥前國小城郡西郷之内三岳寺領米百廿石、内貳十石者、開山塔頭廣徳院分山城國愛宕郡朱雀吉祥院村之内、貳百石事、任慶長八年七月廿九日、同十七直茂(花押)年八月十五日、寛永十三年十一月九日先判之旨、圓光寺全收納、永不可有相慶長十年乙巳慶長十五年勝茂(花押)也、并山三ケ所三岳寺十二月十三日同居屋敷、爲御寺領付置候、末代守護不入ニ可爲御鍋島加賀守十二月十三日勝茂(花押慶長十五年鍋島加賀守〔御朱印帳〕慶長十年乙巳鍋島信濃守十二月十三日直茂(花押)鍋島信濃守勝茂(花押)十二月十三日慶長十七年五月二十日

三津〓山 清淨院 馬渡山 十 二十 圓光寺々 領朱印
慶長十七年五月二十七日 八七一

文也、一船賃相定上は、往還之者無恙樣に、船を可渡事一刻印なき船に、商賣の荷物不可積事一船渡之事、商人荷壹駄に四拾貫目付、京錢十文可取之、乘懸も馬人共ニ十慶長十七年子五月廿七日米津清右衞門附、富士道者之船賃、右可爲同前、但、參詣之歩者は、五文可取事、寛文五年七月十一日右條々、於相背族者、可爲曲事者也、大久保石見守定違者也、仍如件、御朱印二十七口、野幕府、渡船ノ制ヲ頒ツ、板倉伊賀守〔御當家令條〕〓慶長十七年五月二十七日二十七目

酉 辛 賃錢 刻印ナキ ノ船賃 富士道者 船
八七二

一不遂廿年修行者、不可致江湖頭事、○本條ノ令ハ、本書、河名ヲ擧ゲザルヲ以テ、其施行セラレタル地方ヲ〔參考〕二十八日詳カニセズト雖ドモ、蓋シ、畿内關東地方ノ河川ハ、皆此制ニヨリシナ一不在三十年修行成就之僧、不可立法憧事曹洞宗法度ラン、一寺中追之惡比丘、於諸山不可有許容事、商貨一駄ノ駕量ヲ四十貫目トシ、其運賃ハ京錢十文トシ、乘掛ハ人馬共ニ野大中寺ニ之ヲ下ス、十文、富士道者モ亦之ニ同シ、但、參詣ノ歩者ハ五文トス、三寺ニ頒ツ、尋デ、秀忠モ、マタ、龍穩寺及ビ總寧寺ニ出ダシ、家康、マタ、下〔驛遞志稿〕五月、富士川ニ令ス、凡黒印ナキ舟船ニ商貨ヲ搭載スヘカラス、〓家康、曹洞宗法度ヲ、武藏龍穩寺、下總總寧寺、遠江大洞院ノ〔御當家令條〕慶長十七年五月二十八日(天下)

御當家令條、富 士川運漕條令、 戌 壬 下シタル 家康ヨリ モノ 修行年限
慶長十七年五月二十八日 八七三 (ナシ)

右條々、若於違背之輩者速可追寺中者也一諸末寺、不可違背本寺法度事一致江湖頭之後、不經五年、并修行未熟之僧、不可轉衣事大洞院間、奉請給稱本山大洞院之寺號旨、具達上聞、御尤ニ被聞召上、大洞院充ニ而五月廿八日駿府於御城頂戴仕候、宋山ニ被成下、拜領仕候、如此御懇〓不淺儀者、曹洞參禪之御師範申上候而右御朱印ニ爲敬法源禮師盟又ハ可睡齋支配下大形大洞六派之寺院有之天下曹洞宗法度慶長十七年五月廿八日慶長十七年五月廿八日御朱印被下之、常州富田大中寺ヘ者、後日被下之今丑迄百四十六年也、右御朱印、下總關宿總寧寺、武州越生龍穩寺、遠州大洞院、依爲關東惣祿司〔遠州可睡齋書上寫宋山天下曹洞宗法度御條目御朱印、慶長十七年壬子(背此旨)

○中略、上ノ御當家 ○傍註ハ、本光國師日記所收ノ 案文ニヨル、諸法度、御制法同ジ、 令條ノ文ト同ジ、 關東惣祿 本末關係 司
慶長十七年五月二十八日 八七四

一寺中追放之惡比丘於諸山許容事、一非三十年修行成就之人而立法憧事總寧寺一致江湖頭不經五年或轉法衣或修行未熟之僧轉衣事、師資之禮有之、菩薩戒血脈御傳授申上候儀、可睡齋室中之口訣ニテ、切紙傳一爲末寺背本寺掟事授ニ罷戌、住職之人計存罷在候御事、御尋之上ハ、御傳授可申上候、一不遂二十年修行致江湖頭事、右條々若於違背之輩者、速可追放寺中者也、曹洞宗法度慶長十七年十月朔日黒印總寧寺文書〕黒印本光國師日記〕〓(は徳院)穩ト法

○傍註ハ御制法ニヨルヘ 本光國師日記所載ニハ、 將軍樣御朱印トアリ、マ 総 ○下 異事 タ、同書所載龍穩寺法度 所御師ハ 下 龍自記制 ナシ、 載米日御 ○ 穩ト所法 下シタル 秀忠ヨリ モノ 龍臼〕記制
慶長十七年五月二十八日 八七五

井七平持て被出、則大中寺松薫へ渡候也、一非三十年修行成就之人者、不可立法瞳事慶長二十年六月廿八日御黒印也、朱印を被遣候、將軍樣之御朱印之案、慶長十七年ニ被遣候を、山脇被持來、右これは、松薫、大中寺へ入院候而、御禮ニ上洛候、先年、總寧寺、龍穩寺ニ、御此清書は、富田勝兵へ被認候、後六月四日ニ、御印被爲押、二條御殿ニて、淺右之案、六月晦日ニ認遣ス、但、廿八日吉日ニよつて、廿八日と書付渡ス案紙九册目ニ寫置、其文言少々不可然候ニ付而、右のことく、案紙書直、上野殿へ相渡、先年大中寺へは、御朱印不被取候ニ付而、今度被遣候也、右堅可相守此旨者也、〔駿府記〕慶長廿年乙卯閏六月八日、先日、松黨出御前、于時、大中寺曹洞宗法度御朱印被出下、曹洞宗法度大中寺

○外四ケ條、上文御當家令 條ニ同ジキ二ヨリ略ス
慶長十七年五月二十八日 八七六

丑桃始三日總寧寺一江湖頭惠倫寺え被遂談合、可被請事一不致修行僧長老成事右之條々、於違背者、任御朱印之表、寺中可爲追放者也慶長十八年○コノ後、元和元年七月二十四日ニ至リ、幕府、永平寺、總持寺法度ヲ定ムルコトアリ、參看スベシ一諸山公事於惠倫寺相窮、其上就事餘者、御奉行所へ可爲披露事一兩御所樣被仰出曹洞宗御法度、若松領中、於被背諸山者、堅可爲御仕置事一諸山江湖被差置、惠倫寺可被及其理事録役定一通、其文如左、南青木組北青木村寺院惠倫寺寳物新編會津風土記〔新編會津風土記〕〓a會津郡七南青木組北青木村寺院惠倫寺

三十二 陸奥會津郡七
慶長十七年五月二十八日 八七七

四年甲辰年、中興一閑祖峯和尚住寺となり、同五年巳の春、御加増として、寺領水帳迄別に御拔被下置、同年七月十一日、百廿八石五斗餘、并寺内山林六地に於て、江州の如くに一寺地を寄附して、二十石の寄附状御朱印有之、本卯年、廿二代智堂光昭代、易地被仰付の所、依公命ニ越前永平寺に移住也、同御朱印、家康公樣被下置也、依之、寺格被仰付、殿堂も不足ニ無之處、土地至て抑、安國山總寧護國禪寺、昔日、近江の坂田郡番場の宿寺倉に有しか、朱印相違なく、其後、慶長十七年五月廿八日、天下の曹洞一宗の諸法度、右之勤たり、總寧寺十一代目、北條氏政公、天正三乙亥年二月十八日、關宿網代の堂殿等江州の如く、山門兩方の制札、傳馬七疋被下、其後、秀吉公、先規之通、御水入場所故に、年々水難に及ふ、此旨寛文之初め、御願ひ申上る處、同三年癸永正年中開基、佐々木六角家と淺井備前守戰國の砌、伽藍を燒亡されて、開山歴代の靈像佛舍利、一宗の掟書持して、遠江國掛川に兵亂を凌ぐ、〓『其後、下總關宿あしろの地に、ひそかに寺をいとなみ、日本一宗の祿役は〔國府臺軍記〕四寺地來由の事、〔參考〕

の代 翁和尚 九世越 也、 總寧寺
慶長十七年五月二十八日 八七八

越生郷龍ケ谷村龍穩寺東三總録之一萬七千七百七拾五坪被下御朱印、同丙午年初秋客殿建立、總寧寺在國府臺村仲天〓禪師、結草庵號大洞庵、元是一之宮神領之地也、禪師〓近江國、而後門能登國鳳氣至郡櫛比庄總持寺末、大源派、今稱六門首之祖也、應永十八年、如越前永平寺爲關〔新編武藏風土記稿〕弟更代而住、大洞院在橘谷、號橘谷山、境内除地、曹洞宗、下野國志〕下總舊事考〕〔遠江國風土記傳〕〓坊大中寺都賀郡富田郷山田村にあり、曹洞宗の僧美作、伊豫、土佐、阿波、讚岐、安藝周防長門、信濃越後、佐渡豐前、豐後、筑前、筑後、〓前、肥後、淡路備中等ナリ、御打入ノ前ヨリモ、此三寺ハ僧〓司ナレト、總寧〓〔遠江國風土記傳〕〓周智郡大洞院在橋谷、號橋谷山、境内除地、曹洞宗、

大僧祿二 入間郡二十 或云、能登 百七十五 南周智郡 惣持寺 曹洞派ノ ○下 ○中 ○下 ヲ以テ、宗法ノ掟ヲ仰セ下サレシ文書モアリ、略〓三ケ寺ト云ハ、當寺、及下 ヲツカサトル、當寺ノアツカル所ハ、二十三ケ國、所謂武藏、上野。紀伊、備〓 〓〓賜ヒ、僧祿司三ケ寺ノコトモ、是マテノコトク御ユルシアリ、又、全阿彌 略 云所アリテ、其頃ハ、山號モ瑞雲山ト云リ、〓中東照宮駿府ニアラセラレ 寺院 シ頃、第十七世洞谷和尚ノトキ、慶長十七年、先規ニ任セテ、寺領百石ノ〓〓 六 ハ、タヽ當寺ノ 略 總國國府臺總寧寺、下野國富田大中寺是ナリ、此三寺ニテ、國中ヲ三分シ、其 共一ナリ、長昌山ト號ス、此寺、古ハ今ノ門外小名堂澤ト 佛闇僧坊 ハ〓メ乘安寺トイヒ、大中寺ハモト乘國寺ト云、寺號ノ昔ヨリカハラサ 略 美作、伊豫、土佐、阿波、讚岐、安藝周防、長門、信濃越後、佐渡豐前、豐後、筑前、筑後、肥 前、肥後、淡路備中等ナリ御打入ノ前ヨリモ、此三寺ハ僧〓司ナレト、總寧寺 ○中 九 ミナリ、〓ド ト前長所中文是長山山 テ、關東三ケ寺ノ其一ナリ、長昌山ト號ス、此寺、古ハ今ぢ 大洞院 龍穩寺 大中〓
慶長十七年五月二十八日 八七九

被下置、一宗諸支置仕來、本山職歳相兼罷有候、同意之勤方御座候、其後元和拙寺共僧録之儀者、慶長拾七年、權現樣御朱印御條目、兩本山よりは以前ニニ而、右等之廉ヲ以、於同寺制務仕候證據ニ者、難相成義ニ御座候、以上、と而、録司寺院え囘達仕候事共御座候得共、總持寺ゟ添達仕候だ同樣之事元年、右兩本山え御條目被下置候得共、諸支置筋之儀者、萬端共ニ、兩本山無差搆、拙寺共勤來申候無之筈ニ御座候、尤寛永六年、右永平寺混雜跡、總持寺并總寧寺、龍穩寺同列宗法度之御朱印頂戴仕、宗制罷在候へ者、同寺ニおゐて、制務ニ關系仕候儀祿にて、關東三箇の本基なり、〓田百石、太平山と號す總持寺ゟ囘國仕、録司寺院申付候段、毎度被申候由ニ候得共、拙寺共儀者、寛永以前、慶長十七年、蒙僧録職、天下曹洞〔諸嶽山記録抄記)慶長拾六亥年、芳春院開山象山和尚駿府罷越、權現樣へ并御暇拜領物願之控、〔三箇寺寺格願書留之担帳〕延享三丙寅年十二月、御年禮格式、奉願口上之覺、治四年大中寺書上〕同年明

下略 ○上 ○下野大 中寺所藏 ○下 略 コト所見ナシ )本書、本條ニ關ス ○寛永 六年、 山ノ關係 録ト兩本 二ツイテ 三ケ寺僧 ノ説 大中寺等
慶長十七年五月二十八日 八八〇

七年、關東三ケ寺え、寺中法度之御黒印被下候、寺ノ最トシテ、他流ニ異ル由ヲイヘリ、參看スベシ、に被召出、宗門之規繩、專修之法要等、御直ニ御尋有之、言上候處、駿遠參三ケ印被下、左之通、撰旨被仰付、則總寧寺、龍穩寺等ハ、何レモ總持寺末派ニ而、僧録被仰付相應宗關東觸頭之〇、人器誰の可然哉と御意被成候に就き、龍穩寺、總寧寺、大中○明暦三年七月二十二日ノ條ニ、總寧寺松頓、幕命ヲ奉ゼザルヲ以テ國ノ僧録、可睡齋等膳え申付之御意被仰聞、於關東僧録申付可然寺柄可相御目見申上候處、宗門之事とも、委く御尋被遊により、細に御答申上候、曹洞津輕ニ流サルヽコトアリ、ソノトキ、松頓ノ口上ニ、總寧寺ハ、關東三箇寺、此住僧人器相應に御座候旨申上候處、追而可被仰付と被成御意、其後十〔總持寺由緒拔萃抄記〕慶長十六年七月、總持寺後見芳春院象山、駿府御城之由言上候處、御聞ニ相成、翌十七子年、右言上之寺え、宗門之法度書之御朱

○下略、曹洞革新論ニ、本書ト同一ノ記事ヲ載セテ「是シ即チ 舊幕府カ、我宗門ニ關係シタルノ濫觴ニシテ、且ツ、總持寺日 〓カ第〓ナリ、是レ何ニ依テ然ル乎、他ナシ、能山カ宗門出世ノ道場ニシテ 宗ノ綱紀ヲ綜統スベキ大官時ナリ 代ヲ設置セシ始メナリ、此際ニ於テモ、彼ノ永平寺ニト、毫〓是シ等ノ沙汰 ン力爲メナルニ外ナラス」ト附記セリ 山ノ關係 關スル總 持寺方ノ 録ト兩本 録選定二 ニツイテ 傳説 三ケ寺僧 總持寺方 三ケ寺僧 ノ説
慶長十七年六月一日 八八一

〔參考〕所司代板倉勝重、堺奉行米津親勝、駿府ヨリ京都ニ歸ル、日、御臺所伺公之面々、氷許被下之、〔駿府記〕五月十五日、板倉伊賀守、米津田清右衞門賜御暇、上〓云々取次帷遣之、去年霜月歟罷下、長々在府也、威勢無類也、米津清衞門、同昨日部少輔、在府諸武士出仕、巳刻出御、各、賜富士山氷云々、板倉伊賀守殿ハ、早御上之樣ニ承候、(柳營事略〕六月朔日、月次御禮、其外御禮衆有之、御三家方使者、如正月十五〔駿府記〕六月朔日、日野唯心、水無瀬一齋、冷泉三位、土御門左馬權助、舟橋式六月六月朔、板倉伊賀守殿京著、、〓駿府月次ノ禮例ノ如シ、在留ノ公家衆モマタ參賀ス、一日〔本光國師日記〕十〔義演准后日記〕〓六月二日、雨、板倉伊賀守、昨日上洛、帷子三遣之、八衞門六月二日雨、板倉伊賀守、昨日上洛、帷子『遣之。八衞門

書状、全文ハ、本月二十日、崇傳駿府一 甲子朔 ○上下略、五月二十日、〓傳ヨリ榮任宛 赴ク條 ニアリ、 小盡 子 〇 京都著 勝重親勝 駿府ヲ辭 勝重ノ勢 水餅 富士山氷 力 ス
慶長十七年六月八日 八八二

看スベシ、十一日、板倉伊賀守ヘ、天野樽二荷遣之、予兩人罷出、仕合共也、次午刻計ニ、清右衞門殿上洛之由也三日、天晴、清右衞門上洛ニ依テ、萩原、予、伏見ヘ禮ニ罷越、萩原五日、天晴、板伊州、自駿州依上洛、萩原禮也、曝布續五端、爲年頭百疋樽代、予五八日、三日、晴、米津清衞門ヘ、帷子一重遣之、家康、公家衆ニ勸メテ、家學ヲ勵ミ、行跡ヲ愼マシメ、其放鷹ヲ停予杉原十帖、扇子五本、取次遣也、上洛、同道歟、〔言緒卿記〕六月一日甲子、天晴、板倉伊賀守、從駿府上洛有之了、〔鹿苑日録ム、○勝重ノ駿府ヘ行キシコトハ、十六年十二月二十六日ニ其條アリ、參十疋、帷ニッ、令持參也六月十日、朝到板伊州伸禮以杉原十帖爲土産、六月一日甲子、天晴、板伊州、自駿州上洛ニ付、山科ヘ迎、萩原〔梵舜日記〕

扇五 帷二ツ、 單物一ツ 未 本 二十 辛 三十 十 六
慶長十七年六月八日 八八三

アリ、參看スベシ、河前大樹仰アリ、各状可致之由申來、則案文持來了、山科内藏頭八日辛未、夕立、昨日之案文ノ如、一行仕候て、兩傳奏遣了、其状文言、六月八日多分公家衆如此也○家康、公家衆法度五ケ條ヲ定ムルコト、十八年六月十六日ニソノ條今度爲上意被仰出候家々之學問行儀之事、無由斷相嗜可申候、并鷹すかひ申間敷候旨、得其意存候、惣して拙子者鷹不持候、此由能樣ニ、板倉伊州へ御心得所仰候也、廣橋大納言殿〔孝亮宿禰日次記〕三六月八日辛未、今度自將軍被仰出候之旨、自傳奏諸家え、以案文廻文也勸修寺中納言殿言緒卿記〕六月七日庚午、天晴、夕立雷、兩傳奏ヨリ、公家中學文可致由、從駿言緒六月八日言緒

○案文ハ前二兒エタルニ同ジキ二ヨリ略 ス、但シ「惣して拙子者鷹不持候」ノ十字ナシ 問行儀 家々ノ學 放鷹
慶長十七年六月十六日 八八四

も、御用相調申事、時々之儀候條、御分別不可過之候、恐々謹言、不申付候へは、爰元、以來之法度不相立候、其上、聲高く候とても、其近所之傍輩衆も、猶以出合不被申候へは、如何ニ候、御辻廻之儀者、小性一人召連候て十月朔日駿府嘉定ノ儀例ノ如シ、在留ノ公家衆モマタ賀ス、藪内之兩人之儀、爲向後候間、御糺明急度被仰付尤ニ存候、我等躰承候事、堅勅勘、同十七年六月十六日セシコトハ、十三年七月十七日ニ其條アリ、參看スベシ、高倉嗣良ノ罪ヲ赦シ給フ、十六日〔藪家譜〕嗣良慶長十三年七月十七日〔言緒卿記〕六月十七日庚辰、天晴、夕立、高倉、昨日勅免アリテ參内也ト云々、〔參考〕板倉伊賀守殿○高倉嗣良ガ大覺寺空性法親王ノ從士ト、喧嘩セシヲ罪シテ、流ニ處〔勸修寺光豐公文案〕勅免歳、

十七年トアリ、 ○諸家傳ニハ、 ○慶長 十八 十五年 歳 卯 己 日 二 歳、 六ィ 高倉嗣良
慶長十七年六月十七日 八八五

廿日、今日、金地院歸府、出御前及御雜談、令問院御不例之事云々、守以脚力申云、院御惱、逐日危急、而醫師難獻御藥之由申之云々、十七日御平癒アラセラル、少驗云々、御門、舟橋、水無瀬、山名十七日、冷泉、舟橋賜御暇、銀二十枚、綿子百把、帷子五領宛被遣之、是依院御惱十八日、飛鳥井、土御門賜御暇、銀二十枚、綿子百把、帷子二領宛賜之、板倉伊賀シテ、京都ニ歸ル、家康モマタ、赤井忠泰ヲ京都ニ遣シ、候問シ奉ル、尋デ、所上洛也、依上意、山名禪高召疊上、其餘皆候御縁、御前之御膳〔駿府記〕六月十四日、板倉伊賀守以飛脚申云、仙洞御不例、友竹法印上御藥上皇御不豫アラセラル、是日、冷泉爲滿、舟橋秀賢等、駿府ヲ發日野、飛鳥井位、土御門左馬權助、舟橋式部少輔出仕、在府諸武士伺候、午刻出御南殿、宰相殿、中將殿、少將殿、同相隨給、日野、水無瀬、飛鳥井冷泉、土御門舟橋等、其後、珍菓嘉肴、片木如山積之、所候之輩頂戴之、冷泉、土〔駿府記六月十六日、嘉定如例、日野唯心、水無瀬一齋、飛鳥井中納言、冷泉三〕

御座 疊上、 共座 上壇 方 附 方 三 辰 足 三 庚 發ス 家衆 醫友竹 等駿府ヲ 伺候ノ公 冷泉爲滿 御危篤 駿府嘉定
慶長十七年六月十七日 八八六

〔參考〕道冷父子等也、廿二日、板倉伊賀守、以飛札、院之御不例御驗氣之由申之云々寺、寄贈状於本多上野介云々、此豐後守、先日爲令問院之御惱所被遣也云々、二十日癸未、天晴、仙洞ヘ御見舞致伺候了五月二十日、及ビ二十三日ニ、飛鳥井雅庸等ノ駿府ニ赴キシコトハ、五七月二日甲午、天晴、院參仕了、廿三日内戌、雨、院參仕了○三寶院義演ニ勅シ、及ビ神宮ニ奉幣シテ祈祷セシメラレシコトハ廿五日戊子、降雨、冷泉三位殿、船橋式部少へ、從駿府上洛了、御見廻院參、同廿四日丁亥、雨、御惱御見舞ニ院參了。今日ハ少御氣惡由承了月五日ニ、各、其條アリ、參看スベシ、〔言緒卿記〕六月十八日辛巳、天晴、仙洞御惱御見舞ニ致院參了、〔言緒卿記〕六月廿七日庚寅天晴、冷泉殿從綿子五百目、駿府之末分トシテ〓守〓忠自京都歸府、院御所御不例、平驗之由言上、廣橋、勸修廿六日、赤井豐後守

○忠 泰、 都著 御平癒 爲滿等京 御驗氣
慶長十七年六月二十日 八八七

廿日癸未、天晴、板倉伊賀ヘ、諸公家之禮有之了、十六日ヨリウチニハ無用之由申來了、諸公家ヘ、如右觸有之了慶長二十日子内記ヘ、タヒ貳足遣了、勸修寺中納言ヨリ、板倉伊賀守ヘ禮ニ參候事、來ノ爲禮物遣之、次ニ帷子貳ツ遣了、板倉金右衞門尉ヘ、タヒ貳足遣了、次金十六年、後陽成帝久患潰瘍、及壽仙上藥卒痊、賜號慶法院、廿九日壬辰、天晴、從船橋式部少輔、干飯十袋、鳩一桶來了、曾谷慶祐、稱半閑軒閭翁、世業瘍科、禮各被向〔本光國師日記〕七七月朔日、水無瀬一齋上洛、〔孝亮宿禰日次記〕三六月廿日癸ウ亥、晴、今日、板倉伊賀守宅、公家衆年頭之〔皇國名醫傳前編〕下曾谷慶祐子毒仙、子壽仙、通稱洞庵、後襲父稱送給了〔言緒卿記〕六月四日丁卯、時々微雨、板倉伊賀守ヘ禮ニ罷向、青銅百疋、年頭〔附録〕公家衆、門跡、所司代板倉勝重ノ邸ニ至リ、歳首ヲ賀ス、〕

○下略、十六年二ハ、 御惱ノ事見エズ、 ○中 ○中 自去年、伊賀守駿府大御所二 有之、攝家、明日有御成云々 略 癸 未 咯 曾谷壽仙
慶長十七年六月二十日 八八八

〔參考〕○勝重ノ京都ニ歸リシコトハ、本月一日ニ其條アリ、參看スベシス、如例、予參二條殿御供、仍今日所參也、マタ、ソノ子良隆、貞隆ヲ伴ヒ來リ〓ス、尋デ、守隆江戸ニ之キ、秀忠ニ〓美作津山城主森忠政、駿府ニ抵リ家康ニ〓ス、志摩鳥羽城主九鬼守隆モ廿一日甲申、晴、板倉伊賀守宅、當年之御禮、攝家方有御成、予今日參、百疋持向送之了、廿二日、終日雨、早朝板倉伊賀守ヘ罷向了、單物帷三遣之、二條殿、鷹司殿、九條〔義演准后日記)〓六月廿日、晴、明日、伊賀守所ヘ、攝家、門跡御成、仍、予モ其〔言緒卿記〕六月廿七日庚寅天晴、板倉伊賀守被來了、杉原三束、青銅百疋被觸也、隨心院同道、各、進物暦々也、歸路ニ、二條殿終日閑談、各參會、廿一日、晴、今晩出京、〔駿府記〕六月廿日、美作侍從忠政著府、獻銀三百枚、離子十領單物十領九鬼昭實)(信尚)(忠榮)慶長十七年六月二十日

御方 〓司 (信尋) 森忠政
慶長十七年六月二十日 八八九

照宮に拜〓し、來國次の御脇指をたあふ宮にめみたたてまする徳院殿にまみへ壹くあたり、時服をよひ馬一疋を賜ふ〔附録〕ヲ良隆ニ賜ル、貞隆慶長十七年六月十七日、父兄とゝもに駿府にいをり、はしめ〓東照領、二男獻御太刀、御馬、良隆慶長十年、鳥羽に生る、十七年六月十七日、駿府にをい〓、はしめて東長門守、息男二人相具之、御目見、赴江戸之由言上、嫡子獻御太刀、御馬、單物五このとし、江戸に參りし、台母き上におなし、テ大神君ニ〓ス、于時御脇指〔森家先代實録〕五忠政君六月廿七日、此日、九鬼志摩守良隆、駿府ニ參候〓、始九鬼守隆〔家忠日記増補〕二十六月廿七日、此日、九鬼志摩守良隆、駿府ニ參候メ、始母き上におれし、〔家忠日記増補〕〓t貞隆長助、母き上におれし、〔寛政重修諸家譜〕慶長十七年六月二十日

太郎五郎、志摩 時に五歳、○本書守隆ノ條ニ、本條ノコト所見ナ 守、從五位下 シ、又、〓見ノ日、本書ニハ十七日トアリ、家忠日記 八歳 初友隆、光隆、孫次郎、 來國 時に ○原宗 良隆 十一 長門守、從五位下、 忠女 次 九百五 増補、譜牒餘録ハ、二十七 長助、 日トス、今駿府記二從フ 〔寛政重修諸家譜〕 貞隆 貞隆 良隆 及ビ其二 子 九鬼守隆
慶長十七年六月二十日 八九〇

一卯月廿三日之尊書、同晦日拜見仕候、忝存候、御伯父森對馬守可政、將軍家へ御願被成津山へ御慶長十七壬子年、引取也、此節、可政の祿ヲ、嫡子の伊豆守重政と、三男左兵衞佐可澄兩人え讓政ヲ御頼被成し由云ひ傳ふ、可政作州へ被參候節、忠政君も、勝南郡河邊村と云町東端迄、御迎ひニ御出被成、御双方の御輿、暫川邊ニ御居被成、城御見分有り與へ、其身は作州へ被參候、是は各務四郎兵衞、小澤彦八等の喧〓ニ付、可〔駿府記〕六月廿日、今日、金地院歸府、出御前及御雜談方所勞本復、十九日ニ下府、則翌日出仕申候、大御所樣、御機嫌能御對面金地院崇傳、病漸ク癒ユルヲ以テ、駿府ニ至リ、是日、家康ニ〓ス、之、可政も、日上の小丸ヲ天守ニ取引、續て城下山下ニ被成可宜と御挨拶有〔異國日記〕一慶長十七壬子歳六月廿日、駿府御城へ出仕申、但、傳也、於上卯月廿九日、呈卑贖候、其書中ニ如申入候、拙老事、廿八九日ゟ昨日迄者以〔本光國師日記〕七

○各務ト小澤トノ爭ハ、九年春、津山 ○中略、元倍ノ病状 條ノコト、七月朔日所載異國 ノ問フコトニ係ル、 御歳四 城ヲ築ク條二附載セリ、參看スベシ 渡海御朱印帳ニモ見エタリ 十三、 略本 ○下 崇傳家康 ニ〓ス
慶長十七年六月二十日 八九

偏頼存計ニ候、金地院一拙老罷下儀、存寄次第尊意候、隨分無油斷可罷下候、氣之樣戌煩葉流申由ニ候、尚々、大和尚御所勞如何、御快氣之樣子、後便ニ可承候千万無御心元奉仕義、不罷成躰ニ御座候キ、此分ニ御座候者、頓而本腹可仕候、御心安可被分候通、過分ニ存候、定而種々樣々之才覺共、可仕と推量申候、彌以大和尚存迄ニ候、拙老義も、病中故、書中具ニ不申上候、判さへ仕兼候、以上、一拙老罷著後、梅津之義、無誰う大和尚へ不申入候處ニ、右出入之通、具被仰外大熱氣指詰候て、失前後候、昨晩ゟ、少驗氣ニ罷成候、先書ニは、判形さへ一拙老罷下候刻、廣西堂同道可申義、先無用之由、御書中得其意存候、重而可思召候、惣別上方は、卯月下旬比、寒氣如冬、廿四日ニは、大雹降申候、事外風候、恐惶頓首然時分、御禮被申上候樣ニ、是又御指圖次第ニ可仕候尚期後音不能縷陳拜呈圓光堂上大和尚侍衣閣下五月三日五月三日金地院

上方ノ氣 病状 候
慶長十七年六月二十日 八九二

熱氣指申候て、平臥之式ニ御座候、當月五六日比、腹中散々ニ痛、瀉色つき申態以飛脚申入候、拙老事、四月中旬ゟ、むさと氣相惡御座候て、廿七八日比ゟ々罷下、可得御意候、恐惶謹言、候、去九日、拙老相煩申候義、御前へ被仰上候由、榮任老ゟ、御左右候て承候、扨熱指引、透と驗氣ニ御座候間、御取成被仰上、拜領候者〓可存候、驗氣次第、早態以飛脚申入候、當月十日之御状、同十五日拜見仕候、其地御樣子、具被仰聞々忝存候、彌右之樣子、被仰上可被下候、紫雪拜領仕度候、去年も紫雪にて、餘返々、御前御取成、万々可然樣ニ奉頼存候候間、万病圓五粒つゝ三度、ひつつけて被下候、腹中は快相調申候、餘熱は于今指引御座候、友竹從播州歸京候、則毎朝御出、藥御加減候て、無油斷養性仕與安法印尊老人々御中辱存候、拙老所勞之事、九日ニ、宗哲法印、後庄三郎殿、被仰〓〓立御耳候由、先五月廿日五月廿日〓

○藥ヲ賜ハリシコトハ、 十六年五月ニ其條アリ、 萬病圓 醫友竹 ハランコ 紫雪ヲ賜 トヲ請フ
慶長十七年六月二十日 八九三

子、具ニ可被仰下候、平臥故、他筆ニて申入候、恐惶謹言、本多上野殿へ、以書状可申上候へ共、御事多中、如何と無其義候、是又、可然餘熱醒申候條、以御機嫌被仰上、拜領候者、忝可存候、與安法印、後庄三郎殿へ機嫌惡敷も無御座候由、安堵仕候、先書ニ如申、腹中の心も、大〓調申候へ共餘熱指引于今〓□、友竹、從播州歸京候て、則毎日御出候て、其ゟ御藥給候、昨樣ニ、奉頼候、板倉伊賀守殿は、早御上之樣ニ承候間、於此地可得御意候、若候、可御心安候、拙老煩ニ取紛、無沙汰之躰ニ御座候以上、被仰談、可然樣ニ奉頼候、熱氣さへ醒申候者、力不付候共、可罷下候、其地之樣□□□御宿庄兵へ殿ゟは、一兩日以前ニ御状〓□之由候、何も御無事ニ晩ゟ、少驗之樣ニ覺申候、大形去年のことくの病證にて候、去年紫雪拜領仕も、書状にて申入候、早々可罷下と存候處、煩出延引、御前如何と案入申候各于今御在府候者、是又奉頼候、京御宿へ之状取ニ遣候、内殿ゟ御状參〓以忝存候、先書ニ度々如申入候、又煩候樣ニ思召ては、如何と存候つるに、御榮任尊老人々御中五月廿日慶長十七年六月二十日

○コノ外、同日附 二テ後藤庄三郎、
八九四

任幸便一書申入候十一日、大石州六月五日之状來、則返書遣之、鈴左馬ゟ被屆候五月晦日、駿府ゟ飛脚歸著、後庄三廿四日之返書來、宗哲廿五日之返書來、紫六月六日、誓願寺之内法界寺之弟子來、五月廿八日之状、後庄三郎殿ゟ來也之禮を申遣、榮任へ一通、何も五月晦日之日付也、雪拜領、々被懸御心、過分至極奉存候、友竹院療治候て、一兩日以前ゟ、得大驗申候、尚々、圓光寺被成死去、彌貴院樣御煩、無御心元被爲思召候旨、御上左被當月五日之尊書、同十一日拜見、忝存候、拙老所勞之義、御念ニ被仰下候、細後庄三郎狩野内匠來、駿府へ便宜之由申候條、状共下、後庄三へ一通、宗哲へ一通、紫雪五月廿八日成候間、於御本復者、早々御越待申候、以上頓而罷下、以面上、御禮可申上候、大御所樣、切々被成御尋候由、被仰聞候、餘五月廿八日後庄三郎慶長十七年六月二十日日野唯心二人ニ宛テタル書状アレドモ、異事ナキ二ヨリ省ク

○中略、法界寺ト、極樂寺ト ノ爭論ノコト二カヽル アレドモ、異事ナキ二ヨリ省ク 家康崇傳 遣フ ノ病ヲ氣 紫雪拜領
〓長十七年六月二十日 八九五

十一日、晴、傳長老煩、以愚札尋之、返札自筆也、少驗歟、十五日、傳長老、俄今日下國、明日、駿府へ被罷下付而、殊外取紛候故、不能詳候、恐惶謹言、間、爲暇乞離子貳ツ持參了奧平三郎兵衞樣御報法印迄、其由申入候、御次而可然刻、此由御執成奉頼存候、恐惶謹言、六月二日、雨、金地院煩驗云々、楊枝一折遣之、身奉忝存候、先日御藥紫雪拜領仕、則致受用、餘熱醒申候、一兩日以前、與安〔言緒卿記〕六月十四日丁丑、夕立雷、金地院、十五日ニ、駿府へ下向之由承候〔義演准后日記〕〓五月九日、雨、傳長老煩爲見舞、糒十袋遣之、大石州樣尊報六月十一日六月十四日元松ヿ九日ニ著府、則日野殿ゟノ便宜ニ、久右衞門尉方へ状上也、六月十四日元松六月十一日}

屆候山 略 ○上 丁九日ニ著府、則日野殿ゟノ便宜ニ、久右衞門尉方へ状上也、 崇傳駿府 二者ス 紫雪ヲ服 都ヲ發ス 用ス 十五日京
慶長十七年六月二十日 八九六

頓而〳〵。御隙明次第、御下向奉待候、以上、參看スベシ赴矣、賚銀瓶一双、卯月廿六日故、御出家も餘御出仕無御座候、乍去、日野殿、禪高、竹林坊、般若院、か樣之衆、折御作候由、御前へも申上候、緩々と御下向可被成候、併、此間者、圓光寺御煩候○崇傳、駿府ヨリ京都ニ歸リシコト、四月十八日、參内ノ條ニ見エタリ、々ノ御出仕ニ御座候、其元御隙明候者、早々御下候而、御尤ニ存候廣西堂〓、明日駿府へ下向候間、帷子貳ツ持參了、先度者御書中忝拜見仕候、然者、貴樣之儀、其元ニ物之本御入候ふんこなと尚々金地院樣貴報六月十四日、午時、爲南禪金地院以心和尚駿府發足、暇乞〔本光國師日記〕七〔附録〕陸奧弘前城主津輕信枚ノ家臣高坂藏人、密カニ南部氏ニ奔ラントシ、事卯月廿六日後庄三郎後庄三郎〔鹿苑日録〕

○中 ○中 略 略 二十
慶長十七年六月二十日 八九七

露レテ誅セラル、者を、僅之罪に、斯御惡之強き、無念之至に存、又者、武兵衞、專太郎兩人共、御仕寺入仕候て、御訴訟申上候得共、御許容無之候、三月三日、九里武兵衞切腹被郎急に登城仕、御前へ罷出候得者、御手討に被遊候右ニ付、九里武兵衞恐入仰付、高坂藏人儀者、舊功之大臣といひ、大光寺亂之節、忠節も有之故、御家老置にて、自分壹人、其儘罷在候儀、世間に言譯なくも存候哉、是ゟ志を飜し、南部へ立退候心出來候、然處、是に從ふ徒黨之者不少、六月廿日に、爰元を出立、も、御延引に被思召、其分にて御差置、然共、大小となく耻辱共を與へ給ふ、因性目付、右之趣委細申上候、依之、甚御立腹有て、續て三度迄、御使を被立、專太衆初め、專太郎を御手討之節より、其事となく、御諫申上候故、流石被罪候事屋へ被爲入、專太郎御尋之處、兼而專太郎御意ニ入候を惡之居候故、御兒小茲、藏人も、初め之程は、自分之非を耻入候か、追日不首尾に相成候故、舊功之て、同人方へ風呂振舞に事寄候て、專太郎を相招申候、然處、此日、御兒小性部專太郎參會致候、是高坂、兼而執心ニ付、取持に坂藏人、并御兒小性米橋〔津輕舊記〕三信枚公慶長十七年壬子二月廿七日、九里武兵衞方へ、高

建部 とも 信枚ヲ怨 望ス 高坂藏人 執心 ランコト 兒小性ノ 南部ニ奔 ヲ手討二 事ノ起因 信枚小性 ヲ謀ル
慶長十七年六月二十日 八九八

討取可申旨被仰付、竹田六之助人乃子有、兄を筒井〓兵衞定利といふ、後に水戸中納言殿に仕、千五百石幼少の時ゟ、一家之姉同廿日之朝、登城せしを、東海吉兵衞以下之人數にて討取申候、同廿一日、藏十代、筒井順慶入道之孫十郎定正の嫡筒井善八郎定道より出、定道に貳三千石判之下帳を、乾四郎兵衞方へ、同十九日之夜、持參之上訴候ニ付、即刻乾ゟ、御碇ケ關迄立退可申筈決著之處、右之内、碇ケ關之岩崎孫藏歸忠いたし、右連夜中に、右討手被仰付、其外二十人計、所々に隱置候、偖、藏人此義を少も不存、竹田氏者、遠祖大膳大夫大江廣元朝臣七代孫伊賀國住人名張八郎定元前へ申上候處、其儀に候はゝ、明日之事、時刻を移し如何と有之、御思案之上兼平源助、東海吉兵衞、服部孫助小山内新左衞門以下數人、討手被仰付、悉く討取中候、を領をり、然に、六之助を賜ふ、弟を竹田六之助定成といふ、伊賀國名張郡阿部田の城主也、一万被仰出候は、藏人者不敵者故、明朝定て暇乞に可參候間、其節廣間之處にて人妻、并家來共十三人、屋敷へ楯籠り、御城中へ銕砲討放候ニ付、小倉葛右衞聟竹田左衞門尉後見として、家中仕置を致さしニ、十郎拾六歳ニ及候得門

或云、筒井十郎は 順慶の弟也と 渡邊氏 勘介 幼名 共有 之祖 後竹森 十郎 といふ 衞等藏人 東海吉兵 ヲ斬ル 謀露ハル
慶長十七年六月二十日 八九九

肝煎跡宛行者也日、九十六歳にて病死節焼失と云七年、高坂を討取〓りし時、齡三十七歳なり、此時之功に依て、三百石、并御赴き、加藤清正ニ仕へ、千石を領をしニ、其後朋友と喧嘘して、四人を討果森と稱すへしと、是ゟ竹森といふ、後助之丞と改名、寛文十二年六月十九し、又々九州を立退、段々廻國して津輕に來り、信枚公ニ仕へたり、慶長十具足、御長刀、御召替之栗毛御馬壹疋拜領、其後武邊度々に及ひ、千石を賜り、大横目役となりたり、或時、信枚公仰ニ、竹田は、武田ニ稱呼紛るゝ故、竹慶長十七子年六月廿一日御黒印奧寺孫四郎走り候處、孫藏同然追懸討留、其働不斜候、爲勳功、加増貳拾石被下候、其文ニ曰、討取申候ニ付、御感状共、領地を不返、依之、左衞門尉を、十六人して打取、其儘本國を立退、西國不白戸清左衞門家傳之系圖、并感状等は、天守大火之藏人連判徒黨之者共之内、大將分にて立退たる奧寺孫四郎を慶長十七年六月二十日

分家竹森彌太 初め湯口孫 槍の名人なり、爲信公代軍 三郎と云 功多し、御家中之師範なり 夫貳百石しり 流といふ管 家記、 奥寺は、一旨 竹森氏 藏人ノ徒 黨
慶長十七年六月二十日 九〇〇

手ニ討取れたり、妻子き南部へ落行たり白戸清左衞門かたへ百に近きよし、大光寺一亂、并高坂徒黨にて、御家中人數半分相減、兩度之變老人とも落〓き、全く左樣に無之候、御前男色之御嫉妬より、多く武功之勇諸國ゟ參候浪人衆多く候、御當代中年之頃ゟ、舊臣之跡御糺被下置候得とも、多く小知行にて御立被成候子細者、此節上方士御抱、御國士とも高知行田舍館城預り二本柳三郎右衞門も、高坂に與し、早瀬野口を立退けるか、討にて、御譜代舊功之家も、多く斷絶に及候、舊臣と申八十三騎も、御先代之時、右高坂に與黨之者、既に數百人にて、其内所々に第打取候首數、上下凡て三但、孫藏者、岩崎孫藏歟、其感状は世に傳はらす候の〳〵き、白取の武藝を感候やと御尋あり、其時津島彌右衞門末座より、其士を失ひ候、天下いまた二ツにて、何れ一度可亂相見得候に、御好色より、能此節老臣とも、御前に相詰居候か、皆目を見合之落〓に及候を被遊御覽、お武士を被亡候義故不面白、舊功と申、御先代御神靈も、左こそと落〓仕候と被下候ニ付、如此に候慶長十七年六月二十日

輕家 變後ノ津 諸老臣信 枚ヲ諷諫 ス
慶長十七年六月二十日 九〇一 慶長十七年六月二十日

吉兵衞、藏人との供のものとの間を立ふさき押ゑ、少し奧の御番所へ、まかも御詮義の内、下百石町へ下り申度旨、訴訟申上候者も有之ニ付、願の通に處を、透間もなくつゝいて、竹森六之助走りより、脇差をぬき持、前へ廻り、藏被仰付、御下ケなされ候、下へのき果す者も纔になり、其日は過て、翌六月廿有之候へとも、尋出し、又は藏人か屋敷へ引籠候者も、數多御座候を、家來とり通らんとする處を、兼平源助聲をかけ、藏人か後よりいたき付、組留申候人をけさかけに切付る、其時、藏人大脇差をぬき、既に源助を引立、源助かい人にて討留申候、右吉兵衞、六之助、源助、孫助四人にて討取申候、其時藏人内の組の者とも、并連判の者家來なとは、方々の山々所谷にかくれ退候者も兵衞、八木專太郎不儀に付、御成敗になり候たき付たる手よりぬけ出、かけ出候處を、服部孫助、竹森六之助追つき、右兩の朝、夜の明はなれに、藏人屋形樣へ御暇乞に參り、御廣間へ上り候節、東海九里武申上候得者、御前大に御耻入之御樣子にて、奧へ入給ふ、其後、御行跡も宜敷相成申候廿日〔津輕信枚公御代日記〕慶長十八癸丑年二月廿七日、源左衞門イ

年二月とあり 津輕舊記二同〃 ○中略、大抵上ノ 一説には、十七 ○高 ○六 月、 坂、
慶長十七年六月二十日 九〇二

存候處、却て鼻あき申候、にて、銕炮十三挺にて打立申候、尤日頃さけ針かと打たる手たれのものと數多にで、大方三百級餘も御坐候よし申候、一日巳の刻に、居屋しきに火をかけ、戸田茂兵衞家へかけ込、右の火あかりの節、當番に出候何某にさゝやけるは、今宵、藏人隱謀露顯ゆへ、御成敗とも引籠り、打たて申候故、銕炮に當り、手負死人夥敷御座候、大方百五六十人に白戸清左衞門と名改仕候よし、偖南部にては、此方へ鼻あけさせ可申と判の者とも、方々にて數十人討取られ申候、山々爰かしこより、首持參候事三郎、碇ケ關にて討留申候、因て湯口手柄の旨、御感状下置かれ候、孫三郎、後或説に、高坂藏人、隱謀相顯れ、御成敗になり候段、何某とやらん申者、下宿集責けれは、藏人家來一人も不殘、皆々居宅に於て討死仕候、其外藏人へ連被仰出たり、其方當番ならき、其心得可然と申たるとなり、然るに、藏人屋の手負とも出來、當坐死不申者も、五六日の間に相果申候、されとも、大勢馳敷は、二ノ丸下乘橋の筋違に有之、其前に外井戸有之申候、藏人か下女、水"是にて、此騷動落著致候、右徒黨の内奧寺孫四郎、碇ケ關へ逃候時、湯口孫慶長十七年六月二十日

○津陽開記ニハ「連判の者共は、 南部秋田の方へ立退申候」トア
慶長十七年六月二十日 九〇三

寫なり、ヲ、後來ノ見〓ノ爲、被處嚴科ケリ、翌廿一日巳刻計ニ、家ニ火ヲ懸、人に其段を告けれは、何の故有之て、我等御成敗に可罷成哉、左樣の事、取等ノ據リタリシ大光寺城ヲ陷レシコト、十三年五月是月、及ビ十四年沙汰致間敷と申、偖御用あれは、登城するよとて出るたに、家來に申〓る○信枚ト大熊ノ相續爭ノトキ、高坂藏人、信枚ノ爲メニ働キ、遂ニ建廣嫌伺御用有躰にて出し所に、右の通、兼て被仰含たる面々、討取たるといノ侍立退處ヲ、碇ケ關口ヘ追懸、手向フ者討捕、其外藏人カ母以下召捕ケルを汲居たるか、是を聞付て、早速内へ走り入て、藏人か妻女に告る、又則藏は、迚も露顯の上は、登城いたし、運命をはかるなりとて、暮におよひ、御機松野大學信安ハ蒙命、藏人カ徒黨與力へり、本書には、朝と有之、然とも、是は藏人か遊客たる者の、子孫の覺書の戸田茂兵衞ト云者明置シ家取籠、有合フ鐵炮十三挺ニテ打立ケレハ、手負津輕一統志死傷ノ者餘多有之、去〓、大勢駈付、一人モ不殘討取ケル

中リ死、森内與兵衞、神宗介手負フ、 左藤小次郎、中間頭勘右衞門、鐵炮ニ ○下 信枚公御代日記ニ同ジ、 ○下 門、小山内新右衞門、 此時、石江岡作右衞 八〇上略、津輕信枚公 略 略 信枚公 八
慶長十七年六月二十日 九〇四

〔參考〕を打て居たりしか、此體を見て、右馬之丞よと聲を懸しに、廣言を吐候ニ付る處、御別條なく被爲入、乍去、左まての事なれき、人も存知したる故、此上しの坂下橋詰之所ゆゑ、討手之面々、坂より下る時、右馬之丞鐵炮の名人にて、彼に長刀携へ、鐵炮を持て駈出し立退候、然に富田野に、梨田孫左衞門、自ら畑私なく勤仕する事數年に〓、晝夜の御座所をも存、或夜御衾之外より刺奉て評議に及ふ、此時、奧寺右馬丞「、強勇の壯士にて、彼刺客たらんことを約し之物頭傍島安郎次、石岡次右衞門、組子を引連打向ひけり、奧寺か屋敷は、西座敷より、覘ひ濟し、討手の首を討落す、孫四郎、此騒の中に馬に打乘、白鉢卷て、南部を立退之體にて來り、信枚公に仕へ、祿四百石にて御近習に被召出、ぬへきにあらされは、速に宿所に歸り、逐電之用意に及、右ニ付、爲討手、一手夫高信之舊恨有によつて、何卒、一度津輕の主に恨を報せんと、官祿を約し正月二十一日ニ其條アリ、參看スベシ、孫左衞門〓き奴哉とて、持たる鍬にて、近く寄て、拜み打に打たりしに、外れ〔津輕舊記〕三信枚公慶長十七年、奧寺右馬丞、南部家にて、石川大膳大

ル刺客 リ遣シタ 南部氏ヨ
慶長十七年六月二十日 九〇五

ニ、今度ハ、御駕ノ戸ヲ、左右打貫シカ〓、見當少前ヘ寄ケル故、奉洩ケレハ、運人ノ養子ヲ引連、南部ヘ立退、其後又碇ケ關山中ニ隱レ居、鐵炮ニテ奉討シ命是迄也トテ、逐電スト云、又一説ニハ、此儀小野寺ニハ非、何某ト哉ラン云新撰陸奧國誌〕笹森町神社東照宮云者、南部ヘ志ヲ通シ、又一説ニ、熊君御當家深祕録ト云ル國人ノ筆記アリ、其要ハ者、如此ト雖、其姓名ヲ不傳、小野寺、三度マテ奉窺シニ、火繩ノ火、毎度絶消テ棒ヲ打、夫ヨリ晦跡ケルニヨリ、方々搜求ラレケルニ、小野寺妻子ヲ刺殺、一て馬の三途を打ける故、彌馬は逸足を出し、遠く隔り落延候船鐵炮ニテ奉討トセシニ、聞ヘ有手利ナリシカ〓、的相違シ打損シ、御駕ノ本意ヲ不遂シカハ、出家シテ行方不知共云、或時、信枚ノ御爲、此行跡ニ太守ヲ奉〔津輕一統志〕或説曰、小野寺右馬允ト上町慶長十七年六月二十日

嫡孫大熊 ○津輕爲信 二十四 力、明カナラズ、尚下ノ津 津輕郡廿二 ヒニ四リ、滿天姫ヲ信枚ニ嫁スルコトニ係ル、慶長十二年十二月 言ノコト、及ビ天海僧正ノ計 ラ誅スルコト二カヽル 輕一統志ヲ參看スベシ、 ○中 ○弘 五日、爲信卒去ノ條、及ビ本月二十五日、滿天姫娶嫁ノ條ニ見ユ、 寺右馬丞トア 、○中略、津輕爲信、子信枚ニ遺 リテ、次ニ係四郎トアリ、同人ナルカ否力詳カナラズ、上文津輕舊記感状 ○本書、上ニ奥 ハ、奥寺孫四郎トアリ、本條ノ事、ソレト關係アルカ、或ハ誤リテ混合シタ ○上略、津輕信枚、高坂藏人 信枚公 前、 略 八
慶長十七年六月二十二日 九〇六

西國ニモマタ破船アリ、通行ノトキ、何者ニカ砲撃セシニ、駕ノ棒ニ當リ、身ニハ怪家ナシ、又、碇ケ關通行ノ砌モ、何者カ、鐵炮ニテ、駕ノ戸ヲ左右ニ打貫シコトアリ、サルニ、又年ル、コレ全ク南部家ヨリノ計略ト云トモ、天災ハ、又我カ不徳ノ因ル所、何如ニ罰セラレ、累歳飢饉シ、疾病流行シ、家臣國政ニ反テ和セス、數々危難ニ係ヲ重、凶年飢歳打ツヽキ、惡病痢疫流行シテ、万民ノ死亡、勝計カタク、尸野ニ充チ、又南部ノ姦謀ニテ、臣士和セス、數々殃災起リ、庶民枕ヲ易セス、故ニ、城トモ免ル可カラサレトモ、冀ハ、尊師ノ加祐ヲ埀テ、父ノ功業ノ不朽ナランヤウニ、成玉ヒカシト〓ヲ垂テ乞、主千慮スラク、嚴父ノ遺命ココニアリト、直ニ天海ニ見テ云、我罪厚ク、神祇也、近年水也、京畿及ビ伊勢、美濃、尾張等諸國、大風雨洪水、破船多シ、中國、二十二日六月廿二日、風雨以外也、廿三日、雨降、五月廿二日、雨降、廿五日、雨降、廿六日、雨大降、洪水以外梵舜日記〕廿四日、雨少降、夜半計大雨降、

○下略、天海僧正ノ誨 諭ノコト等二カヽル 酉 六 乙 十 海僧正 信枚ト天
慶長十七年六月二十二日 九〇七

風、同大水ナリ、關東ハ旱也、廿三日、土用ニ入、四日ゟ長雨、但、間々ニ、二三日ツヽ、天氣ノ日モ有ケレトモ、大方ハ雨也、從今廿二日、大水、朝東風甚烈、午刻ヨリ申ノ終迄大風、但、此大風、伊勢、美濃、尾張三伊勢海ゟ、大坂ヘ兵粮賣舟、熊野浦ニテ、七八十艘破船ト云々、三川、遠江浦々廿六日、美濃、尾張大水、鹽田之堤切、津島表え水入、美濃國外濱ノ堤モ切、去月ケ國、強ク吹、東ハサシテ不吹、此時ノ風ニ、伊勢、尾張海ニテ、破船二三十艘、又ニテ、二百艘破船ト云々、中國、西國ノ浦々モ、數多破船ト云々、奧州會津モ大〔當代記〕七六月廿一日、未刻ヨリ大雨、廿五日、大雨降、洪水以外也、廿二日、大雨、洪水、堤切云々、廿五日、大夕立、洪水、六月廿二日、終日雨、廿三日、夕立、廿六日、終日大雨降、定洪水可出、〔義演准后日記〕〓五月十九日、大雨、洪水可出歟、

大坂ヘノ 運粮船
慶長十七年六月二十五日 九〇八

日快晴、近江ゟ、上方西國モ、夕立ハ有ケレトモ、多分旱廿五日戊子、降雨、聖廟御法樂ノ短尺令清書、上申了家康、故福島正之夫人松平康元ノ女ヲ以テ、津輕信枚ニ再〓セシム、の御姫君にて、始福島左衞門大夫正則の嫡式部少輔へ、御縁組相濟せられ候處、式部早世有之、病死後、御當家へ御入輿有、同年六月二御下向遊され候、是は總州關宿之城主松平因幡守康元公七月五日、近江ヨリ西ハ風甚、但、去月廿二日ノ風程ハナシ、此時モ、熊野浦ニ也〔言緒卿記〕六月廿二日乙酉、雨、聖廟法樂之題被下了、落葉風紅葉々を吹盡してもこず乃外にあたれる風の音つれそするテ破船、日、江戸御立遊され、同月廿五日、弘前へ御下向、御入輿、此時、御供にて、御附人〔春日社司祐範記〕〔津輕信枚公御代日記)慶長十七壬子年、上樣より御縁組仰付られ、御後室口、〓北野天滿宮法樂和歌御會、樣二十五日〔春日社司祐範記〕●人〓七年之記六月廿一日、御神供、大雨下、万民大慶〓慶長〓七年之記六月廿一日、御神供、大雨下、万民大慶

公の御二男、家康 葉縱院 樣御事 言廣忠 公御舍弟なり、 贈大納 ○大和 慶長十七年之記 言緒ノ詠 歌 信枚ト滿 天姫ノ婚 儀 霖雨晴ル 入輿
慶長十七年六月二十五日 九〇九

さも候とも云、十九歳、滿天姫君と奉申、大御所樣の御姪子樣にて御坐なされ候、元來この竹内傳右衞門付、上意を以て、御聟になされけると也、此節、上野天海僧正のはからひにて天下無雙の美男にて御坐なされ候故、津輕越中守方へ御出可被成よしニ一説に、御姫樣御入輿は、今年、御縁談の御沙汰有て、翌十八丑年、御入輿遊事にて、彌々美麗に相成申候、れ、御城へ相詰候時節、御後室、密に諸大名中を御覽なされ候處、信枚公にき御再縁なされ、御當家へ御入輿なり、此御前樣を大御前樣と申なり、御子は御姫樣にき、家康公の御愛女ゆへ、福島より御返りなされ候後、御望の大名御一人も無御座候て、於弘前御逝去、葉縱院殿と奉申、長勝寺へ奉葬、御靈屋方へ、可被遣と御意遊され候て、或時、不意に御能被仰付、諸大名見物仰付ら長勝寺にあり、葵の御紋付也、右御縁組ニ付、御城築御普請も彌増、大そう成三人、御供にて來る、其時よりして、御家にて半甲御使なされ候、御姫樣、御歳深津久右衞門ト、右兩人、御供にて參る、於御當家、知行二百石ツヽ下置かれ候、此節半甲慶長十七年六月二十五日

○津輕年代 記異事ナシ 政む、○津輕舊記ニハ、深津作兵衞親 久ト 本苗本多成故、後に本多安左衞門又 アリ 後仁兵衞 と改む 婚儀ハ天 海ノ計ヒ 大御前樣 ト稱ス 家康ノ愛 子 婚期ニ關 スル一説
慶長十七年六月二十五日 九一〇

こに津輕信枚き、若年なれとも、惇直にして、性頗る勇且敏なり、ことに神佛教誡を加ふといへとも、既に太閤すら、肝膽を碎のれしほとの癖者なり、こさしあり、別して大御所の喉にかゝりたまふそ、政宗にして、我れしは〳〵をあつく信仰し、兼て愚僧か弟子となる、彼方へ康元の女滿天姫を嫁し、内汰有シ由ヲ傳フ、〔參考〕軍家の旗いろをうかゝひ、佐竹、伊達、南部、秋田なと、やゝもすれは、異變のき津輕信枚慶長十六年六月二十五日、東照宮或説曰、被免公縁儀、甚以爲眉目福原平塚等ヲ敗セシ武功、勝於諸家以、及此御縁邊ナラント、其頃世上ニ沙將軍に對して曰、津輕は蝦夷の壓へ、最要の地なり、また、即今奧羽の諸侯、將族とし給はゝ、彼れ無二の忠精を勵み、万一奧羽に、逆徒陰謀を發するもの必竟、當家濃州大垣ニ於テ、爲信公無二ノ忠義盡サレ、且、相良等ヲ引入上將一説、あるとき、天海大僧正、兩〔津輕一統志〕〔寛政重修諸家譜〕松平因幡守康元か女を養ひたまひ、信枚に配せらよ、〔津輕舊記〕四信枚公〔津輕舊記〕四信枚公〓上、〓撃〓津ニ一説、あるとき、天海大僧正、兩

カヽル、異事ナシ 七百二 ○上略、滿天姫入輿 十五 信枚公 ○上略、婚嫁ノ事二 ノコト二カヽル 八 ノ舊功ニ 康津輕氏 報ユルタ 姫ヲ信枚 天海家康 秀忠ニ勸 メテ滿天 ニ嫁シ變 婚嫁ハ家 メナリト ニ備ヘシ ノ説 トノ説
慶長十七年六月二十五日 九一一

和四年、百石新知拜領仕云々したあへり、慶長十八年の夏、津輕へ入輿有たり、置かたく、御三人程ならては無之事の由、其内ニて、御家ニ有之初き、信枚公なる大敵たりとも、忽ち退治易かる〓し、是そ天下の一助たらんと言上としろき、兩將軍、御感不淺、源君御滿悦のあまり、姫を康元に乞ひ、以て養女と守樣へ御奉公申上候處、因幡守樣御姫君國清須へ御入輿之節御供仕、其後左衞門大夫殿、藝州廣島へ、御國替にて御出之節、御供仕候處、左衞門大夫殿沒落之後、御姫樣京都へ御登り、伏見之御城に、暫被成御座、夫ゟ江戸へ御下り、松平甲斐守樣にて、御縁組之御催被遊、へ御入之節御供仕、其後福島左衞門大夫殿御嫡刑部殿へ御縁邊にて、尾張ありといへ共、津輕より打て出て、關東とさしはさみ戰はんには、譬へいか半合足輕は、天下の諸大名樣方多中に、譯無しては、被召慶長十八年、信枚樣へ御縁邊ニて、御入輿之節、妻子召連、御國元へ御供仕、元竹内傳右衞門只清き、本國三河人、文録元年、下總の國關宿へ罷下、松平因幡權現樣へ爲御養女、江戸御城〔奧富士物語〕同

天海僧正筆記の寫といふ 滿天 大夫沒落ノ後云々トアルハ誤レ 姫君 竹内由緒書、本多氏由緒書同上、〇本書、左衞門 院の記、 ○新撰陸奥國誌 乾 乾三 上野津梁 半合足輕
慶長十七年六月二十五日 九一二

座に差置見ニは、泥返シの所は〓て、常の鐙の居りとは違候由、直ニ見たる申代々子孫迄、家督相續候、又五六懸の木鐙壹懸、是も公方樣ニ貳懸、御家に院樣には、御後室樣也、依て人々、御後室樣なりと奉申しとなり人の咄ニて候、其外、眞壺茶器之類、又は小野ノ小町の手馴し和琴、同机、又天又一説に、信枚公初の御前樣は一懸、都合三懸外ニ無之由、作之至極、尤金鐙ならす、外は木地を其儘、内朱塗守きほうし橋、乍恐屋形號、是等は、天下ニはほゝ有へたれ共、御家並ニは、珍〓、御代ニ至り、深津之苗字本田相改候由、久右衞門嫡ニ、本田安郎左衞門と頭役勿論也、右之通故、御當家ニ今不絶、半合足輕被召連候よし、御靈社樣連候、其時の頭は、深津久左衞門と申仁、御家へ參候ては、貳百石知行被下、物西の郭にて、御捨身なされ候と云、右御死去の年月、御法名ともに不詳、葉縱樣御代、慶長十七年、上樣へ御縁組有て、桂林院樣被爲入候節、半合足輕被召〔津輕信枚公御代日記〕松前志摩守樣器古キ御家之御規模也の御姫君御入輿被遊、御婚禮相濟候て、翌年の春、御本城〔寛政重修諸家譜〕福島正則

○上略、滿天姫婚嫁 千四百 ○慶 廣 三十九 ノコト二力ヽル 信 政、 信枚ノ前 室
慶長十七年六月是月 九一三

母き正友におなし、慶長四年、清洲に生る、御養女滿天姫君、實は松平因幡守康元か女、是月、幕府、下總古河城主松平原信之ヲ古河ニ移封シ、各、一萬石ヲ加フ、被爲相移、サテ、古河ハ、小笠原左衞門佐に謫せらる、六年九月十四日、彼地にをいて死す、年二十二、室は東照宮の康長ヲ常陸笠間城ニ、武藏本庄邑主小笠實は別所主水正重宗か七男、母は正信か女、元和五年六月十三日父とゝもに御咎をかうぬり、のち、信濃國高井野邑ろ女、正守〔當代記〕七六月、下野國笠間ノ城、二三ケ年以前ヨリ無城代、今松平丹波古河ヘハ」可相移ノ旨、將軍下知シ給、笠間ハ城領三萬正友八助、早世、母は長義コ}庄替守

庄ニテ一万石拜領 古酒井左衞門尉男、信州松 シ、マタ、康元ノ譜ニハ、始メ正 替ノ時ヨリ、武藏國本 ○下略松平康元女、正之 一嫁スルコト記載ナシ ○本書、滿天姫ヲ忠勝ノ室ト 尾掃部大夫養子〓、先年國 ○正則 之ニ婚ヲ約シ、正之卒スルニヨリ、其弟忠勝ニ嫁シ、忠勝卒シテ後、津輕信 備中守 ノ父、 セラレシ條ヲ ○津田 ○中 城主、 古河ノ 枚ノ室トナルトアレドモ、忠勝ハ、元和六年ニ卒シ、且ツ、當代記慶長十二 參看スベシ、 年四月ノ條ニ、正之卒スルヲ以テ、其室、藝州ヨリ關宿へ下ルトアレバ、兩 譜共ニ誤レリ、八年八月十四日、康元卒去ノ條、及ビ十二年是冬、正之幽殺 イナシ) 略 戸 田 從、從五位下、從四位下、 初正勝、市松、備後守、侍 古河ヘハ」可相移ノ旨、將軍下知シ給、笠間ハ城領三萬 八助、伯耆守、刑 松平康長 小笠原信 之
慶長十七年六月是月 九一四

笠間ヘ所替命セラレ、七月、笠間城ニ移リ、三万石ヲ領ス、石、古河ハ二萬石ナリ、仰付、小笠原左衞門佐古河へ移、今迄本庄ニ而一万石被下候處ニ、一万石之州兒玉の郡をあらためて、下總の國葛飾の郡古河の城にうつり、御加増あ河城遷常陸笠間城、盆一萬石爲三萬石、馬郡白井ヘ所替命セラレ、白井城ニ移リ、二万石ヲ領ス、七年壬寅、命ニ依テ、下總國葛飾郡古河城ニ移ル、十七年壬子六月、加恩ヲ賜ハリ、常陸國茨城郡御加増ニ而、古河へ參候、丹波守も、一万石御加増ニ而、笠間へ參候慶長十七年壬子七月、松平丹波守康長、自下總古轉封録〔寛永諸家系圖傳〕小笠原信之慶長十七年、台徳院の命により、武りて、二万石の地をたまは〓、〔慶長年録〕五六月、笠間ニ、二三年無城代候間、松平丹波守、移り可申由被家譜〕康長慶長六年辛丑十一月、加恩一万石ヲ賜ハリ、上野國群是年、小笠原左衞門佐信之、自武藏本庄遷下總古河城盆一萬石爲二萬石、〓〔戸田

榮録異 譜二十所收 三十 上○徳川系 事ナシ 松 本 恩 九 上
慶長十七年六月是月 九一五

〔參考〕ニ見エタリ、ヨリテ左ニ掲載ス、○笠間城主小笠原吉次改易ニ處セラレ封ニ至ルマデハ、代官大河内久綱ノ、之ヲ支配シタリシコト、笠間城記儀、使者を以申入可然候、太刀馬代帷以下、其元相談候て可遣候、丹波殿御老母、御内儀、御息たちなとへ、態使者ニ候者、音信爲無之不可叶候、左樣之御加増御取、かさまへ御移之由珍重候、即平八所ゟ、爲御祝高七百十五石家督、慶長十五戌年地方奉〔略譜〕ヲ大河内久綱而爲市也一丹波殿松平丹波守重員慶長十七壬子年領之、凡五年、自上福田之山出金、工商聚行、關東四十八萬石支配、〔笠間城記〕一慶長十三皮申年、御代官大河内金兵衞尉支配之、凡五年、再シヨリ、康長ノ就〔直江重光改檢地、書翰留

金兵衞、 十四年三月 ○松平 康長 孫太郎 二十六日、 ○上 略 笠間代官 大河内久 綱
慶長十七年六月是月 九一六

松丹波樣候事人々御中一左衞門殿儀も、伊豆守と相談候て可遣候事去夏以來、不得御意、所存之外候、笠間御在城之由、珍重奉存候、疾ニも、以使者可申宣處、蒐角延引、御無沙汰至令迷惑候、疎想ニ候へ共、鐵炮三挺六匁、令進覽之候、猶於江戸、相積儀可得御意候、恐惶謹言、て、久我迄使者相立候歟、不然者、其元御越候時分成共可然候事、一丹波殿、かさまへ、何時分御移候哉、聞合、到來待入候、此方ゟも、使者を可遣閏十月十四日尚々、御所望之御馬、種々相尋候へとも、可應貴意御馬無之候て、迷惑仕候久我へ御移之由、是又、平八祝儀申可然候者、其元相談候澁谷彌兵衞殿七月十三日慶長十七年六月是月

○小笠 原信之 ○中 略
慶長十七年六月是月 九一七

松丹州樣一左衞門佐殿祝義、御參府之砌、於其元可相濟之由尤候事一丹波殿へ、御祝儀之使者遣候由、樣子可然候事、人々御中惶謹言、可得御意處、御取籠奉察、無其儀候、何樣御逗留中、以參相積儀可得御意候、恐三月二日今朝者、預貴札、過分至極奉存候、御參府不存候故罷過、所存之外候、内々以參〓附録〕八月十三日河原毛之馬、只今爲引令進候、巨細使者可得御意候、以上、澁谷彌兵へ殿〔直江重光書翰留○上

一日付、同樣ノ状アレドモ略ス、 ○中 ○コノ外、四月十八日、及ビ二十 續 略 兼 略 ○上 樣四
慶長十七年六月是月 九一八

ヲ磔シ、餘黨ヲ誅ス、就之所謂哥部妓者也、切下〓六髮、染狂紋所、帶大刀長柄有之否、可有御糺明者也云々之、然處、彼小性之傍輩在側、抜刀又指殺權左衞門逐電、幕府聞召之、方々令追懸給、終〓彼者來、彼者語云、日來相約云、縱雖爲主人、理不盡之儀有之者、可報江戸ノ惡少年、黨ヲ結ビ、異裝ヲナシ、横行シテ人ヲ害ス、幕府、ソノ首魁兩輩者、面々家内有之、然穗坂長四郎、若年數十人〓之、是以被離其所領、而其彼者共ヲ、一人成敗シケル處ニ、彼黨類、孫作所ニモ奉公シテ有ケ聞彼白状、雖逃散搜尋之、已七十餘人被搦捕、其外遁去者五六十人、如此者一其讎之由、連署結徒黨故如此云々、因茲拷問、被尋其黨類、一々白状之、其族、世其容貌不尋常、件輩〔駿府記〕七月七日、水野監物被得上意云々、江戸御番衆中、柴山權左衞門、去月廿五日、其小性、依有科面殺自江戸爲御使參著、ルカ、我類ヲ被切ケルトテ、則主ノ孫作ヲ切殺、江戸中ニモ彼徒者、三百程有番頭令預置其身給云々、仰曰、惡黨被召禁事、政道之肝心也、則於駿府、如此類〔當代記〕七六月、於江戸徒者集リ、人ヲ切事無斷絶、六月廿八日、柴山孫作、

○武徳編年集成ニハ「糺斷スベキ旨、 町司彦坂光正二命ゼラル」トアリ、 ○中略、七夕賀ノ コト二カヽル、 其刀刻 ○忠 上え奉公 戯言、 ノ人也 元、 ノ誓約 穗坂長四 其容姿服 衞門兒小 カブキ者 領ヲ收ム 性ノタメ 柴山權左 郎等ノ所 ニ殺サル 家康ノ令 裝
慶長十七年六月是月 九一九

ヲ、號其一類〓被成敗、此者共、無罪〓死ヲカウムル、迷惑ナリシ事共ナリ、坂部金太夫間、結縁ノタメ、代物少合力候ヘトテ、樣々云ケル間、無何心代物少出シケル岡部藤次法ヲモ能ツカウ間、若衆カブキトハシラス、近付ケルヲ、被行罪科、國々え被チリ右衞門、天狗マ右衞門ナトヽ云名也、則彼任白状被相尋、悉搦取被行成敗、サテ、京都え有下知、大坂、堺、其外國々ヲ、彼一類成敗可有由也、依是、無縁ノ者ニハ、此比宿ヲ借事ナシ、旅人爲之迷惑ス、彼イツ兵衞、スマウヲモ能取、兵喧嘘シテ死ケルヲ葬ントテ、無等閑傍輩ニ、其事トハ不云、無縁ノ者死ケル穿鑿、九十人程搦捕、籠え被入、彼孫作切候者ハ、小者ニテ候ツルヲ取立、侍ニケルト云々、諸國ニ奉公シテ居ケル者共、合三千人ト云云、此中、江戸ニテ有ヲ被尋ケルニ、大將分ハ、大鳥居イツ兵衞、大風嵐ノ介、大橋スリノ介、風吹ハシテ懇切シケルニ、忘重恩、主ノ頭ヲ切事、不及是非次第也、則彼者ヲ生捕、類左平次彼カブキ共ノ傍輩、徒者ト不知〓、別而近付ケル者ニカブキ者ノ中、去五月米津勘十穗坂長四郎郎遣、

同越後衆溝 口伯耆被預 奧州被 被流 同奧州被 預南部 佐渡 越後衆被預 預津輕 村上周防、 其異名 シム カブキ者 ノ大將分 モ檢〓セ 其影響 上方ニテ
慶長十七年六月是月 九二〇

は散右衞門、下之組頭は、大橋摺右衞門と申者、江戸中ニ三年以來、江戸中之若き衆、并ひちを張る下々迄、皆一味同心して、逸兵衞組寄合候て、主之權左衞門を打切、欠落仕候間、是より、猶以御法度つよくなり、と號し、一同の思ひをなし、互に血判之起請文を書、其趣は、此組中、何樣之事五ツ過に、月夜ニ笠をきて通る者あり、不思儀と申て、町よりとらへて引而方々之路次ニ關をすへ、在々所々迄御穿鑿有、六月之末ニ、神田之町ニ而、夜來る、見れは、彼主を殺したる者也、則宿を尋て、道具を取寄、せんさく候へは有之とも、互に身命をすて、見つき可申候、たとひ親類父主にも思ひかへ、兄者有之者、召捕、斷罪可被仰付由被仰出、爰ニ柴山孫作と申者之家來、右之組殘家來共、皆彼者之組ニ成、主にもかへましきと申合、誓紙を書たれは、家來滿して、所々ニ辻切不絶、彼喧嘘及數度之間、御法度ニ被仰付、下々ニ左樣之之小頭也、孫作聞て大ニ驚き、脇より訴人無之中ニ、令成敗可然と、廿五日、權弟より頼母敷可有之と申合候、大將之分は、大風嵐之助、天狗摩右衞門、風吹左衞門、家來之者二三人ニ申付置、彼者を呼出し、手打ニ可仕と用意候得者〔慶長年録〕五大鳥井逸兵衞と申かふき者ありてめしとらるゝ、是は二充

○慶長見聞書二 ハ「七八百」トアリ。 逸兵衞組 兵衞 大鳥井逸
慶長十七年六月是月 九二一

不殘けいこいたす間、中小性ニ取上、馬なとものり得たり、其後、本田百介方撲見物ニ行候間、則大久保石見内、八王子之町奉行内藤平左衞門と云者、高也、去ル慶長之初、秀忠公御上洛之御時、百介御供ニ參候時、伏見に而、小者共りこんにて、弓を上手ニ射ならい、銕炮も達者、兵法鑓惣而侍之たしなみを、毎晩御殿之近所之辻ニ而、草履之すめひらき、馬之請取渡しを〓古いたす、御尋候得は、宿は八王子ニ有則召捕ニ遣し候也、高幡と云所之不動堂ニ、相か小者ニ而勘ケ由と申て、いたつらなる忰にて致欠落、佐渡へにけ行、大久保石見家中にて、辻喧嘘なと、一兩度首尾能一味之惡黨之名を書たる帳あり、其類五百人余也、大將之大鳥井逸兵衞を幡へ行、謀りて召捕ける、平左衞門も大力ニ而、逸兵衞も相撲之達者、たがい責に及ふといへ共、同類を一人も白状不申、あまりにとろめき、後ニ御法度ニ成候て、其大將を被召捕、百介小者も、大將候て、大久保石見守目代大久保信濃と申者、侍ニ取立召仕候、然ニ、天性此者にとり合、上下へ返すヲ、大勢より繩をかけ候て、江戸引而參る、所ニ被召置色々御せんさく、水火之青山權之助此逸兵衞は、元來本多百助

○成 アルハ、誤ナルベシ ○信 書二「三月十 九日、江戸ヘ引て參」ト ○慶長見聞 〓 國 逸兵衞ノ 素生
慶長十七年六月是月 九二二

ゟろまひ申候間、大久保信濃、則故主へもとし候へは、百介方へ歸りたる時、之組をたて、棟梁となり、て問候へと申付候へは、逸兵衞大にいかり、侍たるものに、左樣のかうもん下々四五人かゝへ、弓たてもたせ、犬を引せ、のりかけにて來る、百介も此躰申候て、何ほとつよく御責候とも、同類申間敷とて、一圓不申、水問又者す手守、土屋權右衞門、米津勘兵衞方ニ而、色々推問いたし候へ共、一度申間敷由は前代未聞也、如何ニ罪科のおもき者成とも、官人の口は、平土の上に不置をひしぎ候ても不申候間、米津勘兵衞、餘りに申か手候はゝ、屎水をくれ候を見て、召つかひても無專とて、衣服なととらせ、四五日過)、又信濃方へ送りと聞也、是により、官人はしかは手の號有、侍は又侍之法にて、がうもんの作たる、其後又、打者なと首尾能いたし、扨信濃に暇を請、江戸へ來り、かふき者法あり、扨々、物を不知奉行かな、左樣之問樣あらは、其方之子息勘十郎、我等終には如此、本多佐渡其後閉口す、聞人、扨々、此逸兵衞は、た同類也、勘十郎ニも、屎水をくれてとへと申ケ

ト原康重作ノ刀ニ、生過二十五ト云文字ヲ雖物ト 〓、是ヲ以テ、鬪諍辻斬ヲ好タル處、誠ニ下作ト云ヘ〓 骨ノ切ルヽヿ類ナシ、逸平今年二十五歳也」トアリ、 ○武徳編年集成二「歌舞妓組ノ棟梁ト成テ、八王子 す、其後、方々ゟ白状有、以上百人計欠落 申候召出、切腹、改易、追放あり」トアリ 〓れき〳〵七八人を白状いた ○慶長見聞書ニ「御馬〓衆の 栲問ノ状 況
慶長十七年六月是月 九二三

岡部藤次米津勘十郎保坂長四郎井上左平次九月、江戸ニ而、今度逸兵衞同類ニ成候衆、方々エ御預之衆はと人申候坂部金大夫物いだし候者は、罪なくしてきられ申候、後日ニ知れ、奉行衆之あやまりか〔慶長見聞集〕六大鳥一兵衞組之事り、是此組之中之牢人也、然間、同類にあらすといへ共、知人も寄合て、代物を其後逸兵衞は、江戸中引渡し、はた物ニかゝり、同類皆成敗、三百人計被切、此内無躰ニ死申候もあり、是は當五月、此同類ニ、辻喧〓いたし、相果申候者あいだし候て、寺へ送り、弔ひ佛事いたし候、其帳ヲ寺より出シ候間、帳ニ付代ゝものにあらすと皆舌を卷、七月七日、以水野監物を、駿河へ、此よし被仰上、

勘兵衞子 金右衞門子、越後村 上ヘ、村上周防御預 半九郎兄、 奥州 戮スルコトヲ、七月ニ係ケタリ、 平ヲ梟首スルコト、及ビ其黨ヲ斬 小傳次、大久保源之丞ノ二人ヲ加フ、又、武徳編年集成ニハ、逸 越後柴田ヘ、溝口伯耆御預○慶長見聞書ハ、以上ノ外ニ、内藤 南部 津輕ヘ 佐渡へ、
慶長十七年六月是月 九二四

るへからすと、居たるあとをほこりを拂てなをり、同座すれは立しりそく、見しは今、大鳥一兵衞といふ若を者あり、士農工商の家にもたつさはらす、も立〓しといふ、世に頼敷人こそあれといふて、ま手かさるに來り、期せさへるにことならす、又、若き殿はら達は、一兵衞をま手き寄、物語せよとあ〓は、馬と云はゝ、蛇り綱を付ても乘るへし、すもふならは、鬼ともくまん、兵法きものをは、是をやしのふ事、たゝつゝしみて、其をふらん〓をおそると云人也、若きものとも是を聞て、一兵衞といふものは、人頼むならは、命の用にるに集り、筒樽を持寄て、知人になる、此一兵衞、知らさる人をは、男の内に入ならは、しら刃にて太刀打せんなセゝ、利口をいへは、ひきて物をとらせ、明當世異やうをこのと若黨と伴ひ、男のけなけたてたのもし〓のみかたり子華子に云、子東氏かゐのこ、其色もつはらにして黒し、一度子を生んて、三つ手にあやうき事をこのんて、町人にもつかす、侍にもあらす、〓んかくの其をのれか類にあらさる事をにくんて、是をかみころす、其おのれに同しツのゐのこあり、其貳ツは則粹にして黒し、其壹ツは則またらにして白し、暮ともなひ給ふ事、只とらをあひして、みつからうれひを招く成へし、古人

擧動 逸兵衞ノ
慶長十七年六月是月 九二五

鳥一兵衞とて名譽のおのこは、よにたのもしき知人有り、此人と盃を取かをなてて、玉しひをけし、とらの尾をふみて、む〓をむやす心地有て、安からはしたる若きもの、死生もしらぬぬてき成るあふれもの、江戸中に、千人もしり寄りて、權兵衞をさしこあす、この者をからめ、子細をとへは、別のいこんなし、我權兵衞か若黨と知音也、たかひに命の用に可立と兼約せし故也ふりすへしと、きせられけれは、猪助四方をはつたとにらんて、侍と侍か云合勢、一命をすてる程の義理たてを、いたにらものとはひか事也、然れは、大貳千人も有へし、其ものともの知音の中、われにむとしかるへしといふ、諸すといへり、江戸御奉行衆聞召、おとろきさりを、先一兵衞をからめ、首か手侍是をきゝ、若きものを召使、せつかんにおよふ時み至ては、たゝ龍のひけ鮑魚のいちくらに入かことしといゑり、故に善惡のかけひゝ愛の〓し、いさめるものは、のならすあやう發事有、夏の虫飛之火に入、爰に小河權兵衞と云、皆人聞そ、かやうのいひあはせは、よにためしなきいたつらもの、火あと云人、罪有被官を手打にせしところに、石井猪助といふもの、りきよりは言葉に、好友にともなへは、芝蘭の室に入か〓く、惡友にちかつくきんは、

慶長十七年六月是月 九二六

ひたるは、何と如らん、今程はあたりしつまり、ものさひしけれは、物語して、て、足の筋骨あらくたくましうして、二王を作り摸したる形躰也、扨同類あるもの也、そら笑ひするつらたましひ、せひりをこつからは、人に替りて見とこゝろをはせめぬそといへは、にくきやつかくりうたんかれとて、荒手へにけり、みな人せむ〓きたふなしとて、あきれはて居たりしか、一兵衞云はいはすして、につこと打りらひ、愚なるひと〳〵かな、からたをせめて、なとも、更りくるしむ氣色なく、其心あくまてふてきにし之、ま〓に血氣のわをかけ、かなほたしを打、問住所におを、かれを見るに、餘の男に一つさ増りを入替て、五日七日十日廿日、水火のせめにあそ、樣々に推問かうもんすれりもなし、大名衆の子共達をは、命を助けて、奧州つかるはつぬそとの濱、西るへしとて、大名小名の家々、町中迄もさかし出し、首をきりてさらす事限おのをのに〓ふりさまさせ申へし、りれ武〓八王寺の町酒屋にありて、酒え流し給ふ、扨一兵衞をは、す〓をもみむさをひしき、夜る晝問とも、同類をはちんせい鬼海かしま、北は越後のあら海佐渡島、南は大しま戸しま八丈をのみしに、古無僧壹人、尺八を吹て、門にたつたり、我此者を呼入、あらあり

慶長十七年六月是月 九二七

腹を立、無念至極の惡言かれ、われいにしへは四性の上首たりといへとも、は、親重代に傳る吉光の脇差一腰持童りとて、座中へ出す、この一兵衞も、腰酒をもてなし、此一兵衞も若き頃は、尺八を吹たり、古無殿の尺八、一手望み作りにうたせ、廿五迄いき過たりや、一兵衞の名を切つけ、一命にもかへし今は世捨人と成る、然れとも、先業をかへり見、貧賤をなけかすして、佛道のとおもふ一腰を出す、町の者共兩方のかけ物を預り、一兵衞尻呆之吹尺八打たゝきて、古無殿の尺八ほとは、りれ尻にても吹べしと云へは、古無大に也といへは、この者、曲を一手吹たり、我聞て打りらひ、しりをくりあけ、尻をて普化上人の跡をにき、壹代教門の肝要、出離解〓の道に入、修行をはけま縁にとり付、空門におもひを濟し、内に所得なく、外に所求なく、身を安くしこ替れとも、所存におゐて替るへきか、是非尻に吹せて聞へしといふ、此すと云へとも、惡逆無道の一言に、われしんいのほのを〓このたし、すがたの刀を出す〓し、此刀と申は、われしたはら鍛冶を頼み、三尺八寸のいか物一兵衞も、尤しりにて吹へしといへは、互に懸物を好みしに、古無僧云けるかたの修行や、御身ゆへある人と見へ置り、世におち人にやおはすらんと、

慶長十七年六月是月 九二八

きかんといふ、其時、われ古無か尺八をおつとりて、けかささにとり直し、尻時、一兵衞いきの下より、かなしや、あらくるしや候、いの成るせめにあふとにて吹たれは、皆人聞そ、實に古無か口にて吹たるより、一兵衞か、尻にて吹ても、おつましをとこそそんすれとも、此駿河とひにあひて、いのそいりてそ人あらは、八王寺町のものに尋給へと云、皆人聞て、扨こそ一兵衞木石にをおろし、むたひへ水を数ゝき、口へ氣藥を入扨もかひなし、一兵衞同類をはやく申せ、いわすんは、又あくへし、なんしせめ壹人にきすといへは、そのてもあらす、物をいひそめたるそや、爰に彦坂九兵衞といふ人のたくみ出せる駿河どびとて、四ツの手足を後ろへまりし、壹ツにくゝり、中に石を重身のあふらかう屋へさかり、油のたるゝ事水を流すか〓し、一兵衞今ははたるか増りたるといへは、りれこのあらそひに勝たり、若〻かやうの事に荷におき、天井より繩をさけ、中にあけ、一ふりぬれは、只車を廻すに似て、惣はあるへき勢、それかし智る人數しらす、先紙を百枚帳にとち持來り給へや、目くれ玉しいもきゑはてぬと見へたれは、少しいきをさすへしと、なわ同類殘りなく申上書付〓しといふ、望の〓く帳をとち、ふてとり出し、扨同

栲問ノ方 法 駿河どび
慶長十七年六月是月 九二九

かそへたつる、御奉行衆聞召、とふにたへたるいたすらもの、先禁獄さす〓但、御免歸參被仰付候儀は、不相見得也、いへるは、此ものゝ事也と、諸人云あへり、小出大和守某か女、東照宮につつへたしまつり、大番をつとめ、後廩米二百といふ、十六歳に成小性なり、類はと問は、一兵衞か存知の人々を殘なく申へしとそ、日本國の大名衆を芝山正次しと引立籠に入る、もんせんのを葉に、むかては、死に至れともうこかすと勘兵衞息也、大取市兵衞と申も、御穿鑿ニ付、御預之旨、後元和三年、御免にて付、岐三郎左衞門といふ、關東より御下知有て、打たしめらる、討手高畠久之丞大鳥一平、加賀之利家へ行て、名字を改め、壹〔南部家記録〕六慶長十七壬子年九月、公義より、御預人岡部藤次郎被仰芝山小兵衞某か三男、母は〔寛政重修諸家謂〕〔津輕舊記〕三慶長十六年、柄木田勘十郎御預、是き公儀御町奉行柄木田〔老談一言記罷登申候、

孫作、權 四百五 ○祐清私記 左衞門 二○遺老物 語十六所收 異事ナシ 十八 別名 逸兵衞ノ 芝山正次
慶長十七年六月是月 九三〇

實は堀谷九十郎政盛か男、母は某氏、政盛死すよのゝち、母米俵をたまぬ、そのゝち、台徳院殿に歴仕し、組頭とれり、廩米百俵を加へらるゆへありて御勘氣を蒙り、寛永五年赦免あり、のち、西城の御書院番をにと死す、年五十五井上清秀法名淨心、妻は榊原若慶長十八年ひとゝなるに及ひ〓、めされず台徳院殿につかへたてまつり、慶長十六年、め、廩米二百俵をたまふ、某年死す、嗣なくして家たゆ津田政に再嫁するのとき、政吉二歳にしてこれにしたかひ、田政に養はる、米津田政母は永田氏乃女、慶長十七年死す、法名法吟政吉〔寛政重修諸家謂〕狹清定か女、〔寛政重修諸家譜譜牒餘録後編一一一田盛

今の呈譜 六月二十一日 今の呈譜、十七年 千百九 半平、半 四十五 半三郎、太 守、從五位下、 衞門 十五 十郎左 十二諸旗本 内藏助、出羽 衞門 勘兵 二百四 大久保忠景 重成 權左 半九郎、主計 右衞門 左衞門 頭、從五位下 衞、 十一 正就 田盛 正友 米津政吉
慶長十七年六月是月 九三一 覺

六年十月十八日、幕府、京中ニ令シテ、町人ノ長刀ヲ佩スルヲ禁ジ、ツイ町奴、男伊達、〓客等ノ事、マタ、其條ニ見ユ、ツイデ、同年二月三日ニハ、町御感之旨被仰下之、血留御藥頂戴仕候、以上、竝ニ茨組ノコトハ、十四年七月、煙草禁止ノ條ニ見エタリ、コノ後、寛永人ノカブキヲ扮スルヲ禁ゼリ、マタ、幡隨院長兵衞ノ殺サルヽコトハ、禁ジ、五年正月二十日ニ至リ、更ニ、大ニカブキ者ヲ逮捕セリ、カブキ者、惡黨貳人取籠處、井伊掃部頭大御番組下召連取かこむ、荒之助走入、壹人を時荒之助疵を蒙る、因茲、掃部頭爲看病尋來ル、其砌、爲上使山口但馬守を以、討留之處、小笠原角右衞門つゝおて馳入、兩人にて、殘ル壹人をうちとむ、此○是ヨリ先キ、煙草ノコトヨリ、惡徒組ヲナシテ京都ニ居タリシコト、奉仕台徳院樣、慶長十七年、大鳥市平次黨類御穿鑿之節、江戸山手一番町に、デ、慶安元年二月二十二日ニハ、ソノ長刀ヲ佩シ、カブキノ體ヲナスヲ本國參州生國武州父大久保荒之助忠當父大久保荒之助忠當

沿革 カブキ男 伊達等ノ 大久保忠 當
慶長十七年六月是月 九三二

八月十三日三年八月ニ、男伊達ノモノ等、町家ニ強請スルヲ禁ズルコトハ、寶永七無御心元候事野成之ヲ刑スルコトハ、寛文四年三月二十七日ニ、更ニ、男伊達ノ徒ヲ一月三日ニ、町人不似合ノ風俗、竝ニ長刀佩用ヲ禁ズルコトハ、元祿十年四月ニ、各、其條アリ、參看スベシ、明暦三年七月十八日ニ、任〓ノ徒ヲ禁ズルコトハ、同月二十二日ニ、水禁ズルコトハ、寛文五年六月ニ、平井權八ヲ磔スルコトハ、延寶七年十〔直江重光〔參考〕其元近日かふき御穿鑿ニ付而、旦齋御子息新二郎殿御氣遣之由、實否如何千坂伊豆守殿書翰留〕慶長十七年六月是月

○中 續 兼 略 ○上 略 ○上 略○
慶長十七年六月是月 九三三

しかは、家康公被聞召て、夫は江戸之若奉行者之不穿鑿ニ而云事也、其謂は、刀を御法度有て可然のよし、江戸ゟも申來ル、又、當御地も、同事也と披露せ而旦齋へ書状進置候事を指、下々の若黨迄も大刀を指連て、爰かしこにて、人を切かぶき者多し、大大刀を指程に人切間、法度せよとは不謂儀也、大刀計にて人を切ニ不可有小刀にて人を殺したる者をは、細きものニて殺たるとて助ン哉、刀は其者候、定而不可有異儀候由、推量仕候、猶追而可得御意候、恐惶謹言、千坂伊豆〓守殿乍御報示被下、忝令存候、然者、御息新二郎殿御氣遣之樣子承、無御心許令存旦齋ゟ御報相屆候、御息新二郎殿樣子未相濟候由、笑止千万候、右之儀ニ付〔翁物語〕下或時翁語曰、家康公之御代に、駿河にも江戸にも、若き〓、大刀九月十四日小旦齋樣人々御中九月十四日

○中 略
慶長十七年六月是月 九三四

辻喧嘘も治りたり、誠に大將之一言大切成事と語り給ふ、ト申者、罪有之捕ヘ候テ、同類御吟味ニテ、勘兵衞、色々糺問致候ヘ〓、右源左ヤウニ糺問シテモ、一言モ不申候、最早手盡候ユヘ、勘兵衞申候ハ、其分ニ仕候中ニ、大ハトノ置候へ、明日ハ糞問ニ可仕ト申候ヘハ、源左衞門申候ハ、サテ〳〵、其方ハ是からす、若キ者と云共、辻切をするやくたいなしは、定而予か用に立んと思ヿニ候、此上ハ無是非ヿニテ候、同類ヲ申スヘク候、其方モ、其心得ニテ如此申モノト存候、同類ハ、先第一其方ノ嫡子何某ニ候ヨシ申、其外同類ヲ差申ふ若侍共にては有まし、予か用に立んと思ふ者は、刀之大キ成を指たる共、之手に相て、利をせんと思ふ程成を、可指者なれは、更に刀之長短によるへ非ナキヿヲ申者ニテ候、士タルモノ糞ヲ食候テハ、如何ニシテモ忍ハレヌ衞門申候ハ、士タル者糺問ニ臨ンテ、同類ヲ白状致物ニテハ無之トテ、如何徒成盜人りさの辻切はせましき也、江戸は江戸にてさばくへし、當地之我下に住者は、左樣には有間敷と宣ひ邊れは、若き衆之大刀も次第に止、辻切〔鳩巣小説〕中權現樣御時、米津勘兵衞ト申人町奉行ノ時、山中源左衞門トテ有之候

大バ殿〳〵ト、其時分申候、是ハ於ウハ ○岡部 貞綱女 殿ノアヤマリニテ可有之ヤト、新井氏
慶長十七年六月是月 九三五

くわいたいし、十八月にして、それかしたんしやうせしに、こつからたくましう、おもての色あかく、むかふ齒ありて、かみきかふろにして、立て三足あゆみたり、皆人是をみて、惡鬼の生れけるかとおとろき、既にがひせんとせめ、大音あけていふ〓う、何某しやうせんのゆらひを、人々に語りて聞せん、見しは今、大鳥一兵衞と申者、江戸町に有りて、世にまれなる徒者、是によつのなを事をろなしみ、此十王堂に一七日籠り、まんする曉、靈夢のすけ有り、てきんこくす、子細は前に委しくしるせり、然るに、一兵衞、籠中東西をし的武州大鳥と云在所に、りしやうあらたなる十王まします、母にて候もの、子ノ子モ同ルイニテ、何卒御宥免ナサレ度被思召候ヘ〓、御法ヲ破ラレ候ヿ、ナサレ難ク候故、右勘兵衞嫡子モ、大場トノヽ子モ、流罪ニ被仰付候〔慶長見聞集〕六罪人共籠中法度定る事、台徳院殿下ヘ乳ヲ上申人ニ候、常々殊ノ外念比ニ如母被遊候、此女中

看スベシ、 申サ 條アリ、參 ○下略、 に羽織かせと申せしが、借し候はぬ意趣にて、同類とは申なるやと申せー に、台徳公仰に、羽織ろせといふ程の事ならバ、したしき事、うたがふ〓つら レ候 落穗雜 すとて、御追放也」トアリ、又、岡部氏ノ死スルコト、十八年正月二十六日ニ甘 談一言集ニ「此乳母の子、大鳥一平とやらんが同類にて、御詮義の時、此者某
慶長十七年六月是月 九三六

皇の御宇五拾七年に當りて、そこくへ誕生まかたし、しかりと云へとも、佛は極樂のあるしとし、十王は地獄の主となはり合する事、餓鬼道の有樣也、つら〳〵是を案るに、それかし娑婆にて、十は十王へ申子なれは、其しるし有りて、おもての色赤し、傳聞、老子は神武天る事、是順逆の二道、魔佛一如にして、善惡不二の道理也、五夕、是を丸くして、ごき穴より、此くらき地獄へなけ入るを、數百の罪人とわれ娑婆に有其形尤奇異なり、かよふのばと罪人いふ、是道理なり、しやばよりあとふる手壹合の食を、朝五夕晩にも、是をとらんととうよふする、かふ力成もの共は、他の食をうはいとる、無し所に、母是をみて云々るやうは、のふしはらく待玉へ、おもふ子細有り、是十方地獄中、唯有一兵衞、無二又無三の心也、されは、籠内をは地獄、外をしやき、おさな名を十王丸といへり、其十王の二字をたんして、一兵衞と名付事王といはれし身か、この地獄へ來ること、いんくわれきせんの〓りりのか力のもの、わつらりしをものともは、あたふる食をえとらすして、すかみ合ためしあれは、鬼神にても候はし、たすけ置給へと申されたれは、我を助をて、むしつのさんにより、此地こくに來る事、右の經文ことく、各々に成替て

○中 ○中 略 略 獄内ノ状 況
慶長十七年六月是月 九三七

獄しつか成事、前世未聞、是一兵衞か威徳なるへし、れさらん、自今以後におゐそ、十王地獄の法度を定むべしと云、籠中の罪人此由を聞、有かたし尤と同し、夏の事なれは、南の風をもてこき穴のあかり弟子渡世ヲ過、其比男立ヲ好ム者ハ、多ク成一平カ門弟、捕手ヲ稽古シケル寛永年中、大鳥一平ト云者アリ、元來宜奉公勤タル者ナレ〓、生得氣隨我儘宏才利口者、地こくの法度を定める、第一よこばし、付たり高雜談ニシテ、傍輩ハ勿論、主人ト云ヘ〓、己カ不叶心事ヲハ、氣儘ヲ云テ、不肯程ノおり、是非也、地獄の法度は、理ある者をは、十王かあたりに、ゆるかしくをく曲者ナレハ、遂ニ被出暇、成浪々ノ身、去〓、一平ハ取手ノ名人ナリシ程ニ、取我くるしひを請、籠中の罪人をすくはんための方便也、いかて罪をまぬか〓し、非あるものをは、食事をとゝめ、かわやの〓におくへしと云、然る間、地をかたとり、たゝみ三疊かさ手、その上に一兵衞をなをし、今日より地こくのあるし、えんま十王樣と勢あふきたる、其時十王ゑみをふくみ、もとより然るに我しやはの法度を見しに、けんくり口論をは、理非ともに非に〔及聞秘録〕1神祗組大鳥一平被生捕事、口取又助手柄之事、

○此下、恐 ラクハ〓 文ア ラン、 起リ 牢名主ノ
慶長十七年六月是月 九三八

屬之、所々ニテ我儘ヲ働キケル、其比加樣ノ溢者、盜賊ナト改ル御役人ニ、中山勘解由ト云人アリ、此人勝テ英雄ナルカ故ニ、盜賊男立ノ類ヲ、悉ク生捕トハナリヌ、皆其組ヲ立テ、或ハ、大小神祗組、火入組、剛強組ナトヽ、四十人五テ被行死罪ケル、一平此沙汰ヲ聞ヨリ、門弟二三十人徒黨シ、町宅ナレ〓、武十人計リ御差添可被下、少モ味方ノ人ヲ損不申樣ニ可仕、家老ヲ以テ云上勘解由ヘ願ヒケルハ、神祗組ノ頭大鳥一平ヲハ、某生捕可申候間、同心衆ヲ組之頭ナレハ、其罪最不輕、何トソ一平ヲハ生捕ニセント思ハレシカ、渠ハニ、捕手柔之達者ナレハ、彼門弟共、一平押立テ、神祇組ノ頭トシテ溢者多ク士之浪人ナレハ、用心嚴ク、討手ノ者、今ヤ來ルト待掛タリ、勘解由、渠ハ神祇大力ニシテ、而モ捕手ノ名人ナルニ、究竟ノ弟子二三十人徒黨シテ、一平ヲ助ル事ナレハ、中々卒爾ニ生捕事ハ不叶、種々被巡肺肝、爰ニ勘解由馬ノ口取ニ、又助ト云中間アリ、匹夫ナレ〓、常ニ好武藝、尤小賢キ男ナリシカ、或時十人程宛一味シテ、肩ヲイカラシ、臂ヲ張ヌ、去ハ、此一平ハ、勝テ剛強ナルト去ハ男立ト云ハ、前漢ノ朱家カ任〓ヲ元トシテ、世々此類ノ者有テ、世ノ煩ル、勘解由聞テ、我數日渠ヲ生捕ト工夫スレ〓、渠ハ勝テ強勢ナルニ、同類ノ

火入相 剛強組 大小神祇 組
慶長十七年六月是月 九三九

ハ路次ナトニ隱置、又助ハ酒肴ヲ荷ヒ、一平カ玄關ヘ掛リ、案内ヲ請フ、一平カ弟子共出向ヒ、何方ヨリ來ルソト云、又助答ヘテ、私儀ハ、此邊ノ大名屋布ニテ酒肴ヲ調ヘ、同心十人ヲ同道シ、到一平カ宿所、同心ヲハ定相圖、隣家或ヘアリヤト被申、又助答テ、仰御尤ニ奉存候、討手大勢ニテサヘ叶フ間敷ト云、勘解由、此上ハトテ、又助カ所望之通リ被申付、又助重而願ケルハ、右計略推シ候〓、味方一人モ損申儀ニハ無御座候得ハ、拙者ニ被仰付被下候へト思召處ヲ、拙者進出テ願候ハ、少謀ヲ案シ出候間申上候、万一此計略ヲ彼者子ニトハ、憚多ク候ヘ〓、此方々ニ捕者多候テ、何樣ノ賤者モ、強勢ナル捕者ヘ〓、其通リ可云迚、入内、一平ニ告此由、一平听テ、夫ハ奇特ナル志也、呼入玉ノ支度ニ、金子壹兩二三分入候ト申、勘解由則與金子、又助大喜ヒ、右之金子御取成可被下トテ、持參ノ酒肴ヲ出ス、弟子共モ、中間躰ナレハ、有如何ト思ニ、馬ノ口取奉公ヲ勤候者ナルカ、一平樣ノ御弟子ニ罷成度推參仕候、宜クタリ、先可呼出トテ招寄、汝大鳥一平ヲ可生捕願フ事難心得、汝如何ナル覺ヘトテ内ヘ通ス、又助ハ、一腰ヲ玄關ニ抜捨、如何ニモ謙テ畏リ、我風情御弟溢者二三十人、成死狂、待掛タル所ヘ、討手ヲ遣シナハ、味方多ク可損思テ扣

慶長十七年六月是月 九四〇

ヲ仕候ヘハ、無存掛立身仕候、私モ何トソ左樣ナル事ニテ立身仕、責テ一生ニ侍ニ罷成度候ヘトモ、無藝ニテハ、何程ニ存候テモ叶ヒ不申候、今ヨリ武又助ヲ縛リナカラ、爰ヲハ如此掛、爰ヲハ加樣ニ縮ル也ト、念比ニ教ヘ、扨繩申候哉、乍慮外、一平樣ヲモ、如只今縛リ候テ、御直シヲ受申度候ト云、一平尤候上ハ、私ヲ御縛リ被戌、其アンハイヲ御知ラセ可被下ト云、一平尤也トテ、一平听テ、扨々優キ志哉、此間ハ有子細引籠リ、何人ニモ不對面共、其方志ヲ演、去ラハ御持參ニテ師弟ノ盃セント、弟子共ヲ車座ニ竝ヘ、酒宴ヲ始ム、又藝ヲ學ヒ候共、中々十年二十年ノ修行ニテ、立身仕候ハン事モ不可叶候、一平樣ハ捕手ノ御名人之由、人ヲ縛リ候事ヲ習ヒ申度存、是迄推參仕候ト云ヲ解ケルニソ、又助申ケルハ、扨々能キ事ヲ習候モノ哉、私縛リ候テモ解不助元來心アレハ、自身酌ヲ取テ進ケルニ、一平モ傾數盃、此程ノ欝氣ヲ晴シ、感シ致對面也、成程其方所望ノ業ヲ教ヘ可申トテ、件ノ一酒一肴之一禮ヲト云、一平、成程可致傳受トテ、繩ヲ出シケレハ、又介又云ク、師弟ノ御約束仕弟子共モ、盃ノ數重リケル時、又助申ケルハ、先刻申上候繩ヲ御傳受可被下也トテ、手ヲ後ヘ廻シ、繩ヲ掛サセ其所ヲ縮ヨ、彼所ヲ結ヘト教ヘ扨縛リ仕

慶長十七年六月是月 九四一

不叶秘事トス、鬼神ト云共、不能解事ト云フ、其時、又助大音上ケテ、公儀ヨリ、感シ、侍ニ被取立、其後神祇組ノ余黨悉ク被召捕、死罪ニ被行ケル、又助カ勇御師匠樣ナレハ、是ヲ御解可被成ト云フ、一平答ヘテ、我トテモ、此繩ヲ解事過さん、著聞、屋敷ヘ引レタリ、勘解由ハ、又介ガ智謀、且大勢ノ中ヘ、只一人進ケル勇氣ヲ一平ヲ生捕來、若シ一平ヲ救ヒ助ル者アラハ、可被行罪科ト呼レハ、十人ノ高手小手ニ縛ラレタル事ナレハ、少を不能働事、師弟三十人被生捕、勘解由ハ不叶、縱ヒ如何ナル剛強者、又ハ藝術ニ達シタル者ニテモ、此繩ヲ解事、以同心、如相圖押込テ、弟子共ヲ搦捕、弟子驚キ働ントシケルカ、大ニ醉倒レタル處ナレハ、足モ不立、ヨロメク處ヲ、不殘一人搦捕、一平ハ咬牙悔ケレトモ謀ヲ、世擧テ褒美シケルト也へり、夫木に廻テ、又助是ニテ克候哉ト云フ、一平、成程是ニ而能ト云、又助重テ、一平樣ハいささらは茂り生たるとがの木のとが〳〵しさをたてゝ、西行法師の事をいふ處に、世をのがれ、身を捨たれども、心は〔嬉遊笑覽〕下だて風だてとは立なるべし、物をたて通さむとするをいリ、

・○中山勘解由ノコトハ、將軍綱吉ノトキノコ トナリ、本書大鳥一平ト、同時ノコトヽセルハ 爲 五 家 十 誤ナ リ、 だて風
慶長十七年六月是月 九四二

倍せり、六尺餘りの男、大ひげをねぢあげ、先はだには、牛首布のかたびら著上にふと布のしふぞめに、七八百がのりをかい、馬の皮のふと帶したかと日惡口したりしためしたてんずるぞかしといひけるとあり、耻しめられし憤りを、報ぜんとなり、此たてんずるといふ詞、たて〳〵しきといふたてしを、身の毛もよだつばかりに候ひし云條、便宜をうかゞひて、太刀を抜て走りかゝりけるを、何事ぞと問へば、一だて風、是を奴と云云ふ、百物語に或人の語りしは、あづまのやつこを見侍しが、音に聞しに十きものを、又、ある女房の、腹あしくたて〳〵しかりける、又、五、學匠之怨解と猶むかしにかはらず、たて〳〵しかりけるなり、沙石集六、山伏は、たて〳〵ししめ、くまの皮の長はふり、まつすくなる大小、十文字にさしこなしたるけとおなじ、後世たもじ濁りて云は、男立、腕立、健氣立などいふより、いひ習へ奴と稱するに、一種奴僕のことならで、〓氣にして腕立し、血氣の勇あるをり、さるを、伊達氏の小者が風なりなど云は、附會の説なり似我蜂物語、今の都のはやり物といふ諺の中に、やつこたゞ中道心者

にて、矛楯の意なり、歌舞妓にて、鬪の學びをたて 世に人とたてつ くと云は、楯を築 と云は、只立はたらくの故なり、立役は、重立歟 るながら、古きかぶき畫に、この體多 これは、殊に其體をしたたかに書た く見 ゆ 奴風 男立
慶長十七年六月是月 九四三

つら寒き雪の明ぼの、れど、鞘當はけんくわをかひて、しかくるもあり、鷹筑波集、小尻とのめの喧あひ、行跡町さうどうあしき事を成敗して云々、これ後世鞘當の類なり、さをもしらぬ身に、古今夷曲集、月を奴詞にてよめる、物語あり、また、師門物語、國司の法制をいふ處、惡等もの罵合、笠とがめおししきを好み、詞遣ひも一種有て、奴詞と云、今もその詞遺りて、常にいひなれ平の惟茂が、郎等慮外馬咎めに、射ころしたる男の子の爲に、殺されたるたる有り、件の百物語に、奴誹諧を載す、〓水にあたまかつぱる氷かな、しや片脇へつとそびけらふみたくないに邪魔入申す月のむら雲、この奴と云ものゝ起りき、茨來稀也とやつこ道心捨ころもと有も、これを云なり、奴は物ことに、いかめり、されど、慮外を咎めて免さぬは、武家の古きならひにや、古事談、組の徒の惡風より出たり、鞘あてなどゝいひて、これを咎め、口論する事な郎等、美濃國にありしか、國房が爲に笠咎めの間、弓を被切といふを、又今昔義家の松の葉の山谷踊と云ふ長歌に、たてもうはきも命の内よサやかて死ぬ〳〵ひつぴけうんのめさはげ、あすセは、男立べき最中出家するを云ふ、其角が鉢扣の歌に、七十古

此類の詞遣ひを、奴 はいかいといふ、 よミ人 しらす 比の事にや 第 これは、寛永 廿 五 四 ト茨組 鞘當 奴ノ起リ 奴詞
慶長十七年六月是月 九四四

とがめや月の劔、一代男の草子、芝居町のぞめきをいふ處、戀も遠慮もむしつゝ觸て廻りける、諸人おそれおのゝきけるを、そのころ高橋作左衞門と人ごとに恐るらん、鐺とがめをしても盆なし、温故集に、萬民太平を唱ふと男の、つらつきまなざしいかめしきが、頭は半頭にして、〓髭うはひげ、あくやうやみに、見知ごしなるわる口、あるひは小尻とがめ、又は男立云々、二代云ことを、さや當をさする御代かな山ざくら女、小尻とがめ出かし達、其外小尻あてともあり、誹諧染糸、長きものやみる共、かさねて一人も出ざりしといふことを記せり、其體をいひたるに、大の買、喧嘩買といふは、室町日記に、浪花にて有徳なる者共の子供、さるべき剛嘩出來たり、若衆のりんきや酒のゑひ心地、また同じ頃の句に、螢火の小尻の者をかたらひ、百人百五十人ばかりにて、堺大小路天滿を始として、人だ〳〵、鞘當に細道なればむねに持、五元集に、花に鐘そこのき給へけんくわち多きかたを撰びて、異形異類の出立にて、喧嘩かはふかはふと、五人三人いふ浪人出あひて、その中にて勝れたる者を二人切殺しければ、其餘の者までむくつけ云々有り、又、百物語には、けんくわ賣をいひ立て、奉公したる前句附に、たがひちがひに

佐 貞 喧嘩買 喧嘩賣
慶長十七年六月是月 九四五

れては妹脊の山の中に落るよし野の川のよしやよの中と云歌あり、よしさみ箱もち小者とめしつれ、よき風の大男、はかま高くすそ取て、大小よしり、又、慶長頃、惡徒タバコヨリ組をなし、捕へられし事あり、今はよしや組をやとは、是非もなきといふ意なり、此よしや組も、謗らるゝは是非もなきな物がたりあるは、けんくわ買のうちをいへるなり、東海道名所記に、けんく神祇組などゝいふ者ども、吉原へ入込、抜折羅狼藉の事共度々に及ぶ、同書者、主の子の供して錢湯に行き、我にかゝりし口論を、他にぬりて遁れたる日本堤謠の中に、或は白柄ハツハの大小よしや風の〓ざし、一代男草子、はやかゝりに、編笠ふかく著てなどもあり、此よしやといふことは、浮世くるわを買にくる奴とも見え、洞房語園に、萬治寛文の頃、町々に六法男達と云しや渡世砥水流るゝ若たばこも、行はるゝ故、それをかへりみず、刻みて賣をいふなり、古今戀歌の終に、流者徘徊して、各一組の異名あり〓鴒組、吉屋組、銕棒組、唐犬組、〓籬組、大小のふ、よしやわざくれといふは、其頃のはやりことばなり、洛陽集、ひばさら風流に出立を、よし人は何ともいはゞいへと、他を顧みざるをい是もそのかみ烟草をそしる者多けれどよ

延寶八年 自悦撰、 好 元 ト煙草 よしや風 よしや風 六法男達 煙草ト惡 ソノ組名 徒ノ組
慶長十七年六月是月 九四六

さして云るなり、〓鴒組とは、ト養狂歌に、せきれいの畫に、當世のよしはらたゝを女郎たゝきこのとりんぼも岩たゝきかなと是なり、はやり詞の女にも奴あり、下々は中小性徒若黨中間に迄も奴あり、身を勞する事を厭はの名有り、とりんぼは鳥といひかけたる也、とりんぼのことは、吉原の條にり、其徒を結ぶ誓詞なり、昔々物語に、奴の事をいへる趣は、大身小身の歴々いへり、又大小の神祇組とは、或説に、仁木某と云人、其魁たるによりて、じんぎ組といふとあるは誤なり、是は誓詞の言に、日本大小神祇とあるをとれ何れも利發ならざるはなし、其頃浪人また町人にも、これを〓み、町奴など番頭ありて、十三ケ條の條目などあり、是にかなふ奴を、よき奴と云ふ、故にず、忠直なるを第一とし、専ら武を勵み、意氣あるをいふ、歴々には、其頃奴の郎たゝきといふより、せきれいと付たるなり、〓鴒は庭たゝ犯岩たゝき等ゝて有しが、歴々の奴とは、風も違たりといへり、此町奴の風、元祿頃迄遺れり、紫の一もと、市谷八幡の條、さのみ祭は結構にはあらねど、祭に出る男は赤坂奴といふは、徒若黨中間等あり

ねだりケ間敷儀申、町人ども難義致し候 、唐犬組の十兵衞と云ものは、享保迄もながらへたりとぞ、寶永七年庚寅 四月六日御觸、先年有之候男立の類、竝鳶之者等、頃日町人方へ參り、何角 よし相聞候云々、など其名殘有しなり、 唐犬組 〓鴒組 とりんぼ 赤坂奴 町奴
慶長十七年六月是月 九四七

シム、家康、マタ、政遍ノ請ヲ許シ、山科安祥寺ヲ再興セシム、諸人に見せて、遠國迄もしるなり家康、高野山實性院政遍ヲシテ、東寺ニ居リテ、寺務ヲ監シ、學問ヲ奬勵セみな旗本衆に奉公致し、山の手の奴と人のまねる男どもなり云々、當世はやり詞と云も、みな山の手筋より出る也、それを堺町や木挽町にてまねて、〔本光國師日記〕七七月十三日、東寺之使者伊豆下、板伊賀殿七月四日之賀越無頼少年横行慶長十五年庚戌、今年、金府高岡ニ、無頼ノ惡少年横行〔附録〕〔越登賀三州志〕ス此時、自カラ歌舞伎者ト號シテ、晝夜横行スル無頼者アリ、命シテ之ヲ緝をして賣たり、元祿九丙子若葉合〔常陽歌仙の内〕蹴合せに、是か關なり沼津

戯場にて、坊主小兵衞と云しは、專ら奴の 狂言をなし、頭も其如く剃たれば、坊主と 乙部、浪士石原銕次也、牛助ハ、神尾圖書宅ニテ自刃セシメ、西尾隼人介錯シ、 關ニテ、近藤大和ノ家人堀作兵衞之ヲ斬殺シ テ、其首ヲ高岡へ送ル、是ヨリ無頼者絶ユト云、 考十四 呼しは、前から見れば、さも見ゆる故也、又昔狂言に、セリフ又ツラ子と云て 乙部ハ、水原左衞門宅ニテ自刃、宮崎藏人介錯ス、〓次ハ亡命スルヲ、大聖寺 讙〓餘 ら六法な僧 捕セシメ、縛ニ就者六十有三人、盡ク〓頭ス、其首魁ハ小將長田牛助其弟 鷄咄し口か 物を言述る事あり、今もしばらくと云ふ狂言などの如し、彼奴に扮するも 必すこれあり、六方の奴言ばなり、それ行はれて、種々の賣色にも、そのまね 此時、自力ラ歌舞伎者ト號シテ、晝夜横行スル無頼者アリ、命シテ之ヲ絹 をして賣たり、元祿九丙子若葉合〔常陽歌仙の内〕蹴合せに、是か關なり沼津 カブキ者 加賀越中 二オケル
慶長十七年六月是月 七月十六日 九四八

候由、御報申入事候、猶期後音、不能詳、恐惶謹言被成御渡候由候、御書中具ニ被仰下、得其意存候、無事之由も被仰越也、寶性院七月十五日之状來、寶龜院ニ傳達相屆由、并東寺を可有建立由ニ而、米清右被成御同道、大形被御御見計、三十間四方計分を以、東寺ニ寺をも建立、不足之分は、寺中學文料を以、何も可有馳走と一東寺法度之樣子、寶性院ゟ御書付ニて被仰越候、御前御次而之剋可申上の由ニ御座候由被仰聞候、殘半分之銀子ニては、山科安祥寺本堂之廻ニ究滿足由申來候、常喜乘昌淨久乘珍連判ニ七月六日之状來状來、安祥寺之屋敷渡ス由、又東寺〓頓而可有下向之由、御書中也、南禪留守高野之寶性院、東寺ニ在寺、寺僧衆學文被相勸之由候、今度拜領候銀子半〓子貳〓〓學問無油斷由被申越候、乘禪七月六日之状來、公人衆如先規被寺之法度可申付□〓條之書状□〓銀子壹枚下、東寺年預七月五日之状并七月十六日金地院○上七月十六日寺之法度可申付□□條之書状來ルカ〕

(銀カ)(枚來カ) 略 來ルカ〕 賜ハリタ 以テ東〓 ル銀子ヲ ニ寺ヲ建 家康ヨリ テマタ安 祥寺ヲ再 興ス
慶長十七年六月是月 九四九

へ申渡候、恐惶謹言、當月五日之尊書、十三日ニ著府、則令拜見候、爲御音信銀子壹枚芳惠過分至當月五日之芳札、同十三日令拜見候、貴寺之義、高野寶性院被參、任上意、寺法極存候、寶龜院上洛之剋傳語申入候、相達候由令滿足候、如上意東寺ニ御逗學文等被申付、御尤ニ存候、從寶性院も其樣子共被仰越候、伊賀守殿ゟ猶以具ニ被仰越候、御前御次而之剋可申上候、此地へ御下向之事は、伊賀守殿御南禪寺拙老留守無事ニ御座候由、被仰聞忝存候、萬可然樣ニ奉頼存候、東寺七月十六日指圖次第ニ可然存候、次ニ爲御音信帷子貳ッ送給候、過分至極候、猶御使者以上、年預御坊貴報金地院七月十六日金地院板伊州樣尊報

慶長十七年六月是月 九五(

魂尤存候、猶期後音、不能詳候、恐惶謹言、七月十六日候、伊賀守殿へ萬可被得御意候、恐惶謹言、留、寺法學文等被相勸候由、御尤ニ存候、御書付之通、御前御次而次第ニ可申當月六日之書状、同十三日令披見候、貴寺諸法度之義、寶性院、伊賀守殿被仰上候、次ニ安祥寺本堂之廻ニ寺御立之由、是又珍重ニ存候、伊賀殿へ萬御入付候由、尤ニ存候、役者衆知行之事も、御兩人御異見を以相澄申候由、珍重ニ七月十六日淨喜老御返報寶性院尊答右四通、東寺ノ使者伊豆ニ渡候、十七日ニ上ル由也、七月十六日金地院七月十六日金地院淨久老乘珍老乘昌老金地院金地院

慶長十七年六月是月 九五一

旨被仰出候、可有其御心得候、猶寶性院口上ニ可被仰入候、恐惶謹言、返書來、本上野殿、金地院へ之状也、是は山科安祥寺山林之儀申來状也、上野諚候、然者、彼山林、當時誰々之領内ニ入組候哉、能々被遂穿鑿、以書付可申越一書令啓候、今度高野寶性院下府、仕合能上洛候、就其、山科安祥寺再興被申候、往古彼寺へ進退候境内山林、被付下候樣ニと訴訟候處ニ、可被仰付旨御八月二日右之折紙、高野寶性院ヘ渡ス最前被仰下候御書中、東寺御仕置等之事、具ニ令披露候、御機嫌能御座候事八月二日金地院殿ゟ被屆、〔本光國師日記〕十慶長十八年八月十八日、板倉伊賀守殿、八月十五日之〔本光國師日記〕九慶長十八年板倉伊賀守殿人々御中本多上野介金地院〔本光國師日記)〕慶長十八年

○上下略、崇傳ヨリ實性 院宛、八月十七日付書状、 安祥寺所 領ノ山林
慶長十七年六月是月 九五二

參看スベシ、○家康、政遍等ノ論議ヲ聽キ、白銀ヲ賜ヒシコト、五月二日ノ條ニアリ、依之、實相寺、金勝院、舊冬ヨリ駿府へ下、御訴訟云々、三月廿二日、陰、寶嚴院來、海雲進上、東寺役人私領ノ儀、未定ノ由物語、黒印被成了、雖然不相究、去々年分私ニ納所云々、去年分ハ寺家ヘ納所云々〔參考〕廿四日、法輪院來、杉原進上、寶嚴院ト申分在之、高野詣衆下向、可承候、兎角可爲上意次第候、可被戌其御心得候、此由可有御披露候、恐々謹言、山科安祥寺山之儀、此度可有訴訟躰と相聞え申候、出入御座候者、重而本願寺御門跡御内横田内膳殿三月六日〔義演准后日記〕〓正月晦日、東寺諸役人私徳分、去々年悉御改易在之、御慶長十九年正月晦日、東寺諸役人私徳分、去々年悉御改易在之、御〔本光國師日記〕十

○上 略
慶長十七年六月是月 九五三

入者也、九日、寶性院ヘ楊梅一折遣之、東寺在之云々廿日、寶嚴院、明日駿府へ下云々、寶輪院ハ、少跡ヨリ下云々、皆可罷下由申來云々、公人知行事歟、珍事〳〵守、米津清衞門兩人越相渡之、自是爲見舞瓜二籠兩奉行へ遣之、使宰相廿二日、大雨、寶輪院駿府下、來廿四五日比之由申來了、六月六日、論義初地即極、講師演俊アサリ、問者元榮法師、寶性院帷子一重枕持參、相伴非時賜之、今度從駿府上洛、銀子拜領御懇之由也、東寺ノ出入等物七月二日、安祥寺僧坊屋敷、高野寶性院政遍依訴訟、從駿府御下知、板倉伊賀廿六日、終日大雨降、定洪水可出、東寺學侶、駿府ヘ一昨日歟下向、洪水難儀察文可取立旨上意云々、依之、東寺坊舍建立支度也、旁交衆可然歟ノ由、〓申入八日、寶嚴院、金勝院來、實性院本寺交衆ノ儀伺申了、今度於駿府、東寺教相學返答云、惣寺衆儀次第可然由仰了五月十一日、晴、寶嚴院、寶輪院、大坂大般若相催之、返報云、一昨日從駿府、學侶語、

學問取立 束寺教相 東寺坊舍 建立
慶長十七年六月是月 九五四

〔附録〕十二日、晴、東寺惣寺ヨリ瓜一籠、年預金勝院來於御次非時賜之、已後召出盃閏十月十六日、晴、寶性院安祥寺居住、仍爲返禮杉原二十帖遣之、内、以御奉書御寄附之案、于京兆尹板倉伊賀守、是頃日於府内奉願之、相協頂戴此御奉書而出府八月二日、前〓投政遍、下賜山科安祥寺往古寺附之山林境〔高野春秋〕賜之、寺中出入數刻雜談〔言緒卿記〕五月九日癸卯、雨晴、寶輪院、今日駿府ヘ可被下由申來候條、當月}

瀬隼人、安藤帶刀、本多上野介連署、與板倉伊賀守、米津清 前官駿府出訴、七月六日也、實性院譜曰、大久保石見守、成 候て、可被相渡旨、御諚ニ而候、并寺附候山なとの儀も、猥ニ不苅取樣ニ、可被 仰付候、御屋鋪地形、過分ニ手間入候はゝ、此方へ可被仰越候、請御意、其上樣 右衞門尉書云、急度申入候、仍於山科、高野之寶性院御屋鋪之〓、能樣ニ見計 性院口上ニ可被仰入候、恐惶謹言、著寺翌日、伊賀守殿へ差出七ケ條目六云、 ニ入組候哉、能々被遂穿鑿、以書付可申越旨被仰出候、可有其御心〓候、猶實 ノ状ヲ以テ、大久保石見守等連署状ノ 院下府、仕合ニ而上洛候、就其山科安祥寺再興被申候、往古彼寺進退之境内 一日也、○安祥寺境内山林ヲ賜ヒシハ、上ノ本光國師日記ニ見〓タルヴ如 子可申入候云々、又、金地院及本多上州介添状云、一書令啓候、今度高野實性 〓衡三年子十月、文徳天皇以山城國宇治郡粟田山、施入安祥寺、然中世已來 三林、被付下候樣ニと訴訟候處、可被仰付旨御諚候、然者、山林當時誰々領内 添状トシ、十七年二係ケタルモ誤ナリ 展轉中絶云々、到于茲復舊典矣、此添状者、八月二日、嚮之四老御奉書者、六月 ク、十八年ノゴトナリ、本書十七年ニ係ケタルハ誤ナリ、マタ、崇傳、正純連署 十 三 六月二日云々 マ記四安差有山古啓越ニ舗板回
慶長十七年六月是月 九五五

之祈祷、明日可致之由申遣了、向了、十日甲辰、天晴、東寺寶輪院、十三日駿河ヘ下向之間、暇乞ノ爲、帷子壹ツ遣、罷

〓長十七年七月一日 九五六

權大納言從一位正親町季秀薨ズ、日、〔參考〕禪廣院從一位亞相花伯守源〔孝亮宿禰日次記〕三七月一日癸巳、晴、此曉、正親町大納言季秀卿薨、〔駿府記〕七月朔日、如例在府諸武士出仕、午刻出御南殿、六月廿八日敍從一位、同七權大納言正二位藤季秀、任侍從、同廿二年三月廿一日敍從五位上、永祿二年十一月六日敍正五位下駿府月次ノ禮、例ノ如シ、〔柳營事略〕七月朔日、月次御禮、其外御禮衆有之、御三家方使者如正月十五七月〔公卿補任〕〔正親町家譜)「季秀天文十七戊申年月日誕生、同十八年八月五日敍爵、〔諸寺過去帳月一日薨、一日同廿一年正月五日女、母如雲院内大臣兼秀貫權大納言源重保田、

權大納言公敍男、 六十 大盡 癸巳朔 母權大納言伊長 實彦 露寺 年七月朔日卒、三十五歳、 正親町季俊、慶長十七壬子 于時 ○甘 五 五十 〔從五位下二歳 〓廣 巳 禮山寺 女 ヽ權大納言公敍男、實權大納言源重保田、庭二男、 元實彦 ○〓プ 癸 橋、 女、母如雲院内大臣兼秀 月次ノ禮
慶長十七年七月一日 九五七

從二位、同十五年十二月廿五日敍正二位明智殿謀反よと、慥に皆知る、妙覺寺は、今の室町藥師町に在、されとも構な本能寺に火をかけてゟ、城介殿のおはします妙覺寺へ押寄す、其比は、京の町家も、所々に僅に有て、障る事なたれ〓れは、叶はしとて、南都の陽光院殿おはします小池の御所を借て、城之介九月一日轉右權中將、同九年六月十五日敍從四位上、同十二年正月五日敍は、土居の上より分明に、水色の旗、妙覺寺の方へ來ると見へたれは、さては三位、同九年三月廿六日辭退、同十年二月十七日還任、同年十二月十五日敍敍從一位、同年七月一日薨死同日元服聽昇殿、同月十一日任右權少將、同六年正月五日敍從四位下、同年三位、同七年正月九日改季秀、同年十一月二日任權中納言、同月廿三日敍正月三日敍正四位上、天正四年正月十一日任參議同年五月廿三日敍從〔老人雜話〕坤明智謀反の時正四位下、元龜三年十二月廿八日補藏人頭、同廿九日聽禁色、慶長十六年四月廿一日任權大納言、同十七年六月廿八日〔參考〕同四年二

月十日春日祭上 卿參行」トアリ、 ○諸家傳、コノ次ニ「同十九年二月 十二日舂日祭上卿、文祿五年十一 六十五歳、法名盈空、〇 爲天 中將 如元 傍註ハ、諸家傳二ヨル 正元 ○中 略
慶長十七年七月一日 九五八

花山院殿へは、金子十枚、綿二百把被遣候、今明日可被なく、人の背ニおふて行、又、公方家の正親町殿は、陽光院殿を見廻におはし大庭になみ居たり正親町殿、菓子に昆布有たるを持來て、諸士にあたへられしに、其時顏色變してしほれたるは、皆家に功ある歴々也、意氣揚々たる公家也とて、ゆるして通しける故に、遁れたりとそ、は、皆新參也、顏色の變したる者き討死す、意氣揚々たるものは、みな狹間をくゝりて遁れぬとそ、扨正親町殿は、室町の方に、一かわ町屋の有たるに、樂權大納言花山院定〓、駿府ニ至リ、家康ニ〓ス殿移らる、陽光院殿は禁中へ移らる、烏丸の方の門ゟ出させ給ふに、肩輿もけるか、室町の方より入ル、陽光院殿はすてに御出なり、敵は急にせめたれは、出る事ならて、内に籠れり、能其時の樣子見て、後に語れりとそ、諸士は皆六月廿八日、花山院殿御下著之由ニ候、人の家有、壁を乘越て樂人の家に入、裝束を著し、烏帽をかふりて出る、寄手〔駿府記〕七月朔日、花山院大納言下著、則今日御對面云々〔本光國師日記〕

日二マタ出仕ノ ○コノ後、二十八 コト、二十五日、高野山多聞 ○下 院、家康ニ〓スル條ニ見ユ 略 七 花山院定 織田信忠 從士ノ最 後ニ關ス 無 六月廿八 ル季秀ノ 實見話 日駿府著
慶長十七年七月一日 九五九

一のひすはんやへ御朱印一通一ろすんへ御朱印一通マタ、答書ヲ出ダス、此二通之御朱印者、年々異國へ渡海之時、御朱印被下候、大形其御文言ニ家康、新イスパニヤ總督ニ與フル答書ヲ裁シ、其使者ニ付ス、尋デ、秀忠モ大御所樣、御機嫌能御八月十五日、花山院殿歸京、船被仰付歸國、其御禮ニ船ヲ渡て御音信物を上、書を捧候也、具ニ被語候也、申候ハ、此御書ハ御返書也、去々年、濃毘數般ノ船損、日本ヘ來ル時、上樣ゟ御往來可有之由、御書可相認旨被仰出候也、向井兵庫、當院ヘ被來對面、兵庫被上由ニ候對面、則濃毘數般ヘ御書可被遣候、佛法を日本ニ弘候事無用、只商買計に船覺本多上野殿添状アリ、〔異國日記〕一慶長十七年七月一日

トニ係ル、六月二十日ニ收メタリ ○上略、崇傳、家康ニ駿府二〓スル 本文ハ、八月十六日、一乘院尊政、家康ニ〓スル條ニ收ム ○八月十三日付、崇傳ヨリ板倉勝重宛書状ノ追書ナリ、 家康ノ指 ノビスパ ニツイテ 日歸京 ヘノ答書 來航ノ趣 ノビスパ ニヤ國主 八月十五 ニヤ使節 圖 旨
九六〇

一のひすはんや之國王だいずろい私ノ覺ニ、のひすはんや、ろすんへの日本船渡ル、右ノ二通ノ御朱印は、不御心得有へく候、委細は、向井兵庫殿可被仰候、御相談尤候、以上金地院へ、御返事あそはされ候へ御所樣ゟ、のひすはんや國王〓いすろいへも、御音信之物可有之候間、其六月二十日本上野判被遣間、不書也、く候、〓いすろいゟ之御音物之注文、上野所ニ御座候間、明日可進候、又、大濃毘數般國主摩下、二行日本國源家康、復章一行來翰薫閲再三罔措、況又方物、如目録領之、惠意褒々、喜氣津々、先々年、貴國之あそはされ候へく候、商士、罹暴風難舟楫摧損、不意適來吾邦、不堪惠遠之思、修整一巨船歸之、幸無已上、六月二十日四行本上野判慶長十七年七月一日

督ヲ云フ ○visorey總 家康ノ復 書
慶長十七年七月一日 九六一 七行

御朱印ノ朝清書仕候、廿二行也、一行ニ十八字、口奧ノ來紙三四五寸計殘、奧ノ年號ヲハ一行ヲキテ書之、御朱印ハ年號ノ奧ニ、年號ヨリ上テ被爲押候也、右清書、廿四日御城ヘ持參、直ニ備上覽、相叶御氣色、頓而被爲押御印旨、御諚仰也、廿三日ニ、自上州下繪ノ間ニ合鳥子貳枚、向井兵庫ニ被持下候、廿四日商舶來朝之時、雖到著何之國々津々浦々、聊不可有異儀、兼日域中盆加嚴命、右ノ下書ヲ、六月廿二日御城持參、直ニ備上覽、文言叶御氣色、則可清書旨被宜安心莫訝、吾邦土宜、備別幅投贈之、釆納惟希、炎〓已酷、順序保回、於弘法志者可思而止、不可用之、只商舶來往、而賣買之利潤、偏可專之、貴國之慶長十七龍集壬子夏六月日垂跡同而無別矣、堅君臣忠義之道、朝國交盟之約、無渝變者、皆誓以神爲信之在於茲乎、貴國之所用法、其趣甚異也、於吾邦無其縁歟、釋典曰、無縁衆生難度、證、能守正者必得賞、切成邪者必得罰、靈驗新如指其掌、仁義禮智信之道、豈不恙而著岸之告報、滿懷不淺、貴國與吾邦彌結隣交、而毎歳商船往來、互可通國寳者、爲世爲人、何善政如焉哉、抑、吾邦者神國也、自開闢以來、敬神尊佛、佛與神十三行十二行

○金地院文書二、崇傳自 筆案文アリ、異事ナシ、 弘法ヲ禁 ジ貿易ヲ 勸ム
慶長十七年七月一日 九六二

一押金屏五双一簑衣壹對上下書ト一ツニ加籠ニ入、加籠ハ鳥子ニテ上ニ付目アリ、上書ハ、同自上野殿ヨリ被遣書、是ハのびすはんゟ信物請取状也一斗景壹ケ此別幅間合鳥子、奧口ヲ切捨、常ノ鳥子ヨリモ、少シハヽ廣クキリテ書之、御右ノ御書、七月朔日ニ、御印被爲押、自上州持セ給候、音信物ハ、押金ノ屏風五方物到來之目録也、一卷物壹端双被遣候由、被仰越候、則別幅ヲ調、別幅、慶長十七壬子六月日濃毘數般國主〓下謹封如此也、日本國源家康復章

日本國源家康復章 ツイテ本 ノ贈物ニ 多正純ノ 領收書 ニヤ國主 ソノ品目 ノ進物 家康ヨリ ノビスパ
慶長十七年七月一日 九六三

一鷹具貳色一南蠻酒兩樽メ認、上書ニ、一沓貳足一〓貳具日本國主源君、裁書見謝丹忱、且副以愚筆、宜有吐露貴國賢主者惟幸、一南蠻圖像三枚一同緒金筋壹條右上州ノ書、間ニ相鳥子、奧口ヲ切除テ書之、書判被居候、是も加籠メ上書慶長龍集壬子夏六月日濃毘數般國執事中右奏吾日本國臣上野介藤原正純拜進慶長十七年七月一日

リ、十六年九月十五日ノ條ヲ參看スベシ 文○イスパニヤ國王、王妃及ビ太子ノ肖像ナ
慶長十七年七月一日 九六四

別紙書、假名ヲ付ル、向井兵庫所望被申候間、則廣西堂ニ鳥子ニかゝせて、かな付て、兵庫へ渡候、將軍樣可懸御目由也、如此相認、七月朔日ニ、上州へ持セ遣候、向井兵庫へも、其通申渡也、右ノ御書濃毘數般國執事中日本國臣上野介藤原正純〔西班牙國セビーヤ市印度文書館文書〕拜進

慶長十七年七月一日 九六五
九六六

慶長十七年七月一日

慶長十七年七月一日 九六七

千六百十二年八月二十四日、日本國浦賀港に於て、〔右譯文、〕金銀島の探檢、并に日本皇帝、及び皇太子への使節を委任せられたる司令(apchioo de indias, sevilla .)

慶長十七年七月一日 九六八

となく示すこと左の如し、日本の君源家康、新イスパニヤの總督に答ふ、予は大なる滿足と尊敬と圖り、該書状の正確なる解釋を得んと欲し、サンフランシスコ跣足派の當書記グレゴリヨ、ロペスの面前に於て、この公文を作り、之に自署せり、に對する、皇帝の日本風に認めたる答書を受領し、神反び陛下の御爲めを本人と共に、該書状を見、イスパニヤ俗文に譯せんことを請へり、これ總督認め、當國の語に通ぜる伴天連フライ、ルイス、ソテロ、及び伴天連フライ、セ公文、及び日本皇帝の日本文の書状を見、神及び陛下の御爲めなることを閣下が能く之を解し、斯の如く信任すべき宣教師等の翻譯あるにより、書を以て、閣下の書に接し、又之と共に、覺書に符合する贈り物を領し、その國の主務員、伴天連フライ、ペドロ、バプチスタに、他の同派の宣教師、及び日バスチヤンと共に、之をイスパニヤ俗文に譯せり、即ち一字を加減するこサンフランシスコ跣足派の當國の主務員フライ、ペドロ、バプチスタ、右の中の皇帝の言を信ぜんこはとを欲すればなり、セバスチヤン、ビスカイノ、予官セバスチヤン、ビスカイノ、去年新イスパニヤ總督閣下より送りし書状

ノ譯文 家康答書
慶長十七年七月一日 九六九

貿易繼續し、毎年商船往來すべし、附、赤色の皇印を押捺しあり、此印は國の重要なる書類に押すものなり、船の避難者を送還せり、該船恙なく貴地に著せしにより、謝意を表するす、故に日本國民は、上下の別なく、交際に於て、嘗て僞をいふことなし、加右は、書状原文の好き忠實なる翻譯なり、その正確なることを保證して、司の海岸に著して粉碎せり、予大に之を憐み、特に一船を艤裝せしめて、破貴國より日本に來るべき商船に對しては、決して虐待を加へざるべし、厚意を以て贈られたることを諒し、大に之を謝す、法と甚だ異なるが故に、當國に於ては之を尊崇せず、之、秩序を喜び、商賣に信義を重ず、貴國に於て尊崇する所の法は、日本の予が領するこはの國は、開闢より神佛の守護する所なれば、特に之を崇敬爲め、閣下今一船を遣せり、これ予が幸とする所なり、自今兩國間の親交數年前、フイリッピン諸島より、貴國に至る商船一隻、計らず日本國上總閣下安意せられよ、蓋し數年前、國内の諸港一も殘すこはとなく、之を嚴令したればなり、又僅少なれども、當國の品を閣下に贈る、慶長十六年七月

慶長十七年七月一日 九七〇

リヨ、ロペスの面前に於て、證し、予書記と共に之に署名せり、此謄本は、書状の譯文と相違する所なし、之を謄寫校合する際に席にありレゴリヨ、マチヤス、及びフランシスコ、ロドリゲスなり、しは、フワン、デ、オス。ドミンゴ、ゴンサレス、デ、チヤベス、及びドミンゴ、デ、ビリタ。フライ、ルイス、ソテロ。フライ、セバスチヤン、デ、サン、ペドロ、予書記グレゴヤロボスなり、司令官は其威權を以て、その正確にして信すべきことを保右正確なることを保證す、書記グレゴリヨ、ロペス(花押)千六百十二年八月末日、セバスチヤン、ビスカイノ。フライ、ペドロ、バプチス令官及び書記と共に、予等の名を署す、證人は當港滯在のフワン、デ、オス。グ日本國征夷將軍源秀忠、報章濃毘數般國主幕下、同年九月一日、セバスチン、ビスカイノ(花押)信書入手、細覽薫讀、特賜數般之奇産如別録、受之誠至情也、地已雖隔遠、其志古今消息集〕親則不異隣境、二國之商船往來、毎歳互可通之、時々欲聞國風耳、雖是薄物、本

簡并奉書寫、 異國えノ御書
九七一

〔西班牙國セビーヤ市印度文書館文書〕不備、邦之兵器、鎧三領、共皆具、寄贈之、以表寸志、餘事正信可傳説焉、敢不能縷陳也、慶長十七年七月十日御朱印

本書ヲ續善隣國實記ヨリ引キテ「此御書、恐ハ、當時 ○傍註ハ、續善隣國實記二ヨル、マタ、外蕃通書二ハ、 レ、草制シタレトモ、故アリテ御不用ニナリシ者ナ 江戸ヨリ賜ハルベキトノ議アリテ、他人ニ命セラ ラム力」トアレドモ、西班牙國セビーヤ市印度文書 館文書ニヨレバ、此時、秀思モマタ、答書ヲ出シタル 〔孟秋中浣〕 ナリ、 コト明 慶長十七年七月十日
慶長十七年七月一日 九七二 慶長十七年七月一日
九七三

sello real colorado, con (que sella las cosas graues del rrcyno.fecha a la era de qneclho, que es ano de mill y seiscientos y doze.ba sellada con el

慶長十七年七月一日 九七四

伴天連フライ、ペドロ、バプチスタに、他の同派の宣教師、及び日本人と共に千六百十二年八月十八日、日本國浦賀港に於て、該書状を見、イスパニヤ俗文に譯せんことを請へり、これ總督閣下が能く之を解し、斯の如く信任すべき宣教師等の翻譯あるにより、書中の皇太子の確なる解釋を得んと欲し、サンフランシスコ跣足派の當國の主務員金銀島の探檢、并に日本皇帝、及び皇太子への使節を委任せられたる司令する皇太子の、日本文の答書を受領し、神及び陛下の御爲めを圖り、該書状の言を信ぜんことを欲すればなり、セバスチヤン、ビスカイノ、予書記グレ〔右譯文〕官セバスチヤン、ビスカイノ、新イスパニヤ總督閣下より送りし書状に對

慶長十七年七月一日 九七五

れたるを諒し、多く之を謝す、本文の書状を見、神及び陛下の御爲めなることを認め、當國の語に通ぜる重要なる書類に押すものなり、その傳にして書記官たる人なり、〕更に閣下に通信すべし、貴地と當國とは、距離甚だ遠しと雖も、親交を結べば、接近せるに異らず、し覺書に符合する、貴地より來りし贈り物を領し、その好意を以て贈らは大なる尊敬と滿足とを以て、闍下の書に接し、又之と共に、閣下の送り慶長の年號、即ち千六百十二年附、赤色の皇印を押捺しあり、此印は國のゴリヨ、ロベスの面前に於て、こはの公文を作り、之に自署せり、俗文に譯せり、即ち一字を加減することなく示すこと左の如し、三領に附屬品を添へて、閣下に贈る、予は他事を云はず、佐渡守正信、「〔即ち予は又兩國の商船、年々航海せんことを希望し、僅少なれども、日本の鎧サンフランシスコ跣足派の關東の國の主務員、右の公文、及び皇太子の日日本國征夷將軍源秀忠、〔即ち皇太子なり、〕新イスパニヤの總督に答ふ、予伴天連フライ、ルイス、ソテロ。フライ、セバスチヤンセ共に、之をイスパニヤ

秀忠答書 ノ譯文
慶長十七年七月一日 九七六

此謄本は、書状の譯文、并に他の公文と相違する所なし、之を謄寫校合するレゴリヨ、ロペスの面前に於てチスタ。フライ、ルイス、ソテロ。フライ、セバスチヤン、デ、サン、ペドロ、予書記グ同年九月一日、日本國浦賀港に於て、右は書状原文の好き忠實なる翻譯なり、その確實なることを保證して、司令官及び書記と共に、予等の名を署す、列席せし證人は、當港滯在のフワン、て、右の正確にして信すべきことを保證し、其名を自署せり千六百十二年八月二十六日、セバスチヤン、ビスカイノ。フライ、ペドロ、バプ右正確なるを以て、予の名を署し、常用の花押を付す、司令官は、其威權を以際に、席にありしは、アントニヨ、エルナンデス。ドミンゴ、デ、ビリヤロボス、及びドミンゴ、ゴンサレス、デ、チヤべスなり、デ、オス。ベニト、ドミンゲス、パラシヨス、及びグレゴリヨ、マチヤスなりセバスチヤン、ビスカイノ(花押)慶長十七壬異國渡海御朱印帳右正確なることを保證す、書記グレゴリヨ、ロペス(花押

○上略、御朱印、及ビ六月二十日付、本多正 純ノ書状ニカヽル、上ノ異國日記ニ同ニ
慶長十七年七月一日 九七七

廿日ニ、大御所樣ヘ出仕申候、濃毘數般ヘ之御書之義、直ニ被仰出候、則相認申候也、別册ニ記置之也、但、右者上州ヨリ書付有、口二通之御朱印ハ、今度彼子五月廿一日、圓光寺閑室和尚遷化、其時、傳長老ハ在洛、六月十九日下府仕國之法御掃候間、意趣可有之ニ付、先船ヲ渡候事、無用之由被仰出候故、不相認也、奧一通之御書計、認之候也、別册ニミヘタリ、一relcion del viaje heciho para el descubrimiento de lasapituioix.**〓**〓islas llamadas〓ricas de oro y plata>situadas enluis de veilasc0y su iiijo,sebastian viz-

スナラン猶、耶蘇教禁制ノ ○別册ハ、蓋、異國日記ヲ指 コトハ、三月二十一日二 其條アリ、參看スベシ
慶長十七年七月一日 九七八 慶長十七年七月一日
慶長十七年七月一日 九七九

の代金の取立未了なりしが爲めに、準備を終了シ、又、殆んど衣なく、又、借財十六日、浦賀に〔セバスチヤンビスカイノ金銀島探檢報告〕到著せり、船は糧食其他不足なりしが、出帆の準備略整へり、然れども、商品是に於て駿河を發し、同月

ノ答書ヲ待ツベシト命ゼ ○上略、浦賀ニ至リテ、家康 月十五日ノ條二收メタリ、 ラレシコトニ係ル、十六年九 ○七 月 備 出船ノ準
慶長十七年七月一日 九八〇

を負へる船員を救ふこと能はざりき、大使は、皇太子に告別し、其返書を得んが爲め、江戸へ向け出發せり、彼は父同月十一日の貨物を返附せり、實にジヨブの堪忍を要する事のみなり、大使は、終に商に、之を伴はざるに決せり、彼等は惡人にして信義なく、自利をのみ計り、大居りしが、豫約よりも船躰を大にし、航海士及び水夫十人に過ぎざりし故ざりしかば、其請求に應ぜしこと少からず、後に陛下、并に總督閣下に報告其他自家の所有品を賣りて得たる二千兩を貸與せり、商人等は又賣殘り使に向ひても、不當なる處置を多くなせしが、航海の時期切迫し、止むを得の命を待ちて、未だ之を與へざりしなり、蓋し、何事も其許可なくしてなす品を販賣し了らず、之を遺し置きて江戸を去り、八月十五日、浦賀に著せりことなければなり、皇太子は、答書に、總督への贈品を添へて與へたり、大使は、又賣上金を集め、二千兩を借らんとせしが、奔走の効なかりしかば、銀器たる船、船渠を出で艤裝中なりしかば、之を伴ひ得べきかを見ん爲め、待ちすべし、諸事始めは好く終りは惡し、皇帝、基督教徒を惡むが故に、皆之に媚に至るまで、航海中の需用品を調へ、又、日本人の造り

○九月十 一日カ 秀忠ノ答 書 貿易ノ成 績
慶長十七年七月四日 九八一

は、既に述べたり、ノコト、并ニ家康、秀忠ノ通商ニ關スル書ヲ裁シテ、西班牙國ニ遺ラシぶるによれり、んことは覺束なし、我等は、此日江戸灣を出でたり、を認め、基督教徒を庇護せんとの初約に背けり、我等は、是に於て諸島の船は、需用品を備へ缺くる所なかりしが、日本人の船は、準備整はざるが舶司令官は、其船にて大使を見送れり、基督教徒等は皆滿足し居たり、我等九月十六日、火曜日、午前十時頃、陸地より風を受けて、浦賀港を出帆せり、船爲め留れり、假令急ぎたりとも、船員少く、不足なる品多ければ、本年出帆せ御目出度事、例ノ如シ、探檢の途に就くことに決せり、此の以前に出發する能はざりし理由○ノビスパニヤノ船、上總ニ漂著セシコトハ、十四年九月ニ、ソノ歸國又、皇帝の、總督に贈る書、及び進物を領收せり、其書には、我法を喜ばざる由メシコトハ、十五年五月四日ニ、各、ソノ條アリ、參看スベシ、四日、〔言緒卿記〕七月二日甲午、天晴、御目出事ノ御觸アリ、其文言、)

○中 銀島 ○金 ライ 略 丙 申 フ、 家康ノ答 檢ノ途二 書ヲ受取 就ク 金銀島探 御目出度 事ノ御觸
慶長十七年七月四日 九八二

養ウテ子トナサンコトヲ請フ、家康許サズ、上意、樣子山口殿島津家久、家臣伊勢貞昌ヲ、駿府、及ビ江戸ニ遣シ、家康ノ季子鶴松ひろはし大なんこん殿其意候、仍、未御子樣無御座候付而、御養子之事被仰下候、先年其旨奉存候、大御所樣、十月時分は、御下向可被成候條、將軍樣御一所ニ、奉得し申候へく候、あさつて四日に、めてたを御さか月るゝまゝ、みな〳〵御しこう候へのよ四日丙申、天晴、禁中御目出事、クワクラン氣故、令不參了府、緋段子二十端、伽羅三斤、沈香一箱獻之、自分卷物五卷獻之云々者ニ申含候、御下向之時分迄者、兵部少輔殿逗留如何ニ奉存候間、先御歸宅下向之時分も、被仰聞候間、今以無忘却候、重而兵部少輔殿ニ被仰下候趣、彌迄啓上可仕候段、伊勢兵部少輔殿、并山口殿ゟ之御使就御用之儀ニ、爲御使者、伊勢兵部少輔殿御越被成候、御口上之通、一々奉得御〔駿府記〕七月四日、今日、島津陸奧守家久陪臣伊勢兵部少輔貞昌、爲使者參本多佐渡守、上野介、答島津家久書、ヲ雜録〕〓本多佐渡守、上野介、答島津家久書、雜録)

○十五年八 月及ビ九月 ○以下二十二名 アレドモ省ク ○直 房 友 頼 十 〔兼勝〕 二 參府 島津家久 へノ答書 父子ヨリ 本多正信 伊勢貞昌 貞昌江戸 ニ赴ク
慶長十七年七月四日 九八三

惶謹言、ニ御座候付而、先々御上ニ候、猶此方之儀、於拙者毛頭如在存間鋪之間、御心佐渡守かたゟ、御返事之被申入之由候、將又、兵部殿、其迄御逗留之儀、いかゝ安可思召候、委細之段は、兵部少殿可被仰上候間、不能一二候、恐惶謹言、兵部少殿江戸御下、佐渡守樣子被仰聞候之趣、大御所樣、來十月時分、爲御鷹貴札致拜見候、仍、今度就御用之儀、伊勢兵部少輔殿御越被成候、御口上之通、野、江戸へ可被爲成御下向候間、其節兩御所樣御一所ニ而、可奉得上意之旨、何も奉得其旨候、然者、未御子樣無御座付而、御養子之儀被仰越候、即右之通、羽柴陸奧守樣可然之由申請候、爰元之樣躰、委曲兵部少輔殿可爲言上候間、不能一二候、恐八月八日慶長十七年貴報八月八日正信在判本多上野介本多佐渡守

慶長十七年七月四日 九八四 九八四

其通、去年、伊勢兵部殿へ申達候、定而言上可被成候、今度も、伊集院殿ニ被仰而御出來可被成候間、御領掌無御座候キ、其上も、達而被仰候之處、御跡目なと御欠事候はゝ、御一類中成共、何篇ニも、そなた樣御欠事候樣ニは被成間下候間、又申上候處、不謂御機遣共之由御諚被成、如何ニも御機嫌能、一段之子之儀被仰下候間、其通申上候處、去時分當地へ御下向之節、御鶴樣を、貴公候付而、御暇乞之時分、御直ニ被仰請候キ、將軍樣、今以其儀御失念不被成候敷候由、御内々ニ候間、其段委申達候つる、其上も如何之よし、貴公樣被思召御仕合共ニ御座候、御一人ニ而は、御徒然ニ可有御座候間、無御油斷御稼被御跡目ニ被仰請度由、御申上候へ共、未そなた樣も、御若御座候條、御息樣定御息樣御誕生之儀、公私之大慶不過是候、去年伊勢兵部殿御越候刻も、御養成、御兄弟衆、如何程も御出來之樣ニ、肝要之御事候、併御身命御草臥不被成八月十七日島津陸奧守樣慶長十七年貴報八月十七日正純在判慶長十七年七月四日正純在判

生ル 家久ノ子
慶長十七年七月四日 九八五

慶長十八年天道、可被祈家之長久儀專一ニ候事、人々御中一此頃ニい〓たなまて、子孫無之間、大かけ道と存候處、思之儘之男子誕生、奇七月晦日之時節、繁榮之事者二三代ニ候、有道殊ニは先祖之御守深故候間、彌被重一御家代々と乍申、貴所家督之樣譽有事者無之候、誠ニ久敷家者、皆々滅却候樣ニ御心持、御養生專一ニ候、此一言之儀は、惟新樣へ不相聞候樣ニ、御隱尚以、何面拜之節、積御事共、可奉得尊意候、以上、密可被成候、恐惶謹言、本多佐渡守羽柴陸奧守樣致極老忘前後躰ニ而、近頃乍斟酌、餘ニ御家之儀氣遣ニ而候間、存寄通七月晦日正信判申事候、慶長十八年本多佐渡守〔薩藩舊記〕

後集三十一 在官庫 ○薩藩舊記後集二モコ ノ書状ヲ載セタレドモ、 異事 ナシ、 義弘家久 ヲ誡ム
九八六

以、被續家事ニ候間、内々不入事ニ物之入候儀、可有用捨候、以事之次申候、結構之躰ニ而候、内々之儀は、大方ニさせられ、少成共其入目公儀之用ニ貴所諸道具、手間之入たる樣子と相見得、被召仕候女房衆、衣裳等も、餘り被立、國家之をめニ戌候樣ニ、御分別尤存候、諸士も、切々之出物ニ、つかれかくにて候間、天道にもかなひ、國家子孫之祈祷ニも可成事魔与申ならりし候間、はたと可被及氣遣儀可有之候、就中、當世は金銀をはて気るよし候、然處ニ、内々之花麗共候はゝ、世上見かけとりさた、又は堪忍任難成、人々述懷も可起候哉、少〓らぬとおほされ候半事、みてるをニ公義ニ付、諸國辛勞をかけられ候處ニ、自他國之使者被遣候事、不大方一右ニ如申候、貴所御代之樣ニ、自他國之とり持も有之儀、前代未聞ニ候、誠人之羨不淺事壹るへく候、如此大果報ニ被打任、心遣無之候はゝ、寸善尺ニ、當家者數ケ國被領、一度も御普請不被仰付、又は、切々之出仕も無之、諸懇切候間、何時も、他國之使ニ者被入御念、自身振舞をも被寄合、會尺等念毎度之御普請をも被相勤、又は、年々駿府江戸え參上、其苦勞不勝計候處府共中々難述言語候、因茲、平生之思慮肝要ニ存候、其故は、一天下之國衆、方〓慶長十七年七月四日饗應〓

九日兵庫君生ル、 (之程共 慶長十七年七月四日 モ金銀ニ 儉約ヲス 家督相續 ヨル ヽム
慶長十七年七月四日 九八七

可被仰付事事ニ候〔御家秘書〕の儀、何共氣遣千万ニ候、御分別之前不及申儀ニ候得共、餘り心遣候儘申見得候、兎角御爲可成人見及不申候、又、歴々之中ニも、御用ニ可立人多もて、上意なされ置るよし、他家のおほへと申、めんほくのいたり此事ニ候、一比ニ候て可然存候、惣別他國之客人ニ、鹿兒島役人衆無沙汰無之樣、連々まつり、一たん仕合よく候て、頼ともこのかた、御當家の久をこりはしめま無之、少御爲ニ可成と存候衆は、はやくとしより申候、しかるときき、往衞一當國之樣を見申候ニ付、近き御親類之中ニも、或氣任、或被構大欲心躰ニ右條々、内僻書而已ニ可有之候條、以御用捨可有御覽候、恐惶謹言、いせひやうふの少、其ちへまかり著、やかて、しよふくんさ〓へ、御め見つか惟新樣御状陸奧守殿參九月八日九月八日惟新御判慶長十八年カ惟新御判申〓事共用共慶長十七年七月四日

○舊典類聚 十八下所收 下略、本書ハ、蓋、十七年頃ノモノナルベシ、ソノ全文ハ、 十六年三月、禁裏造營ノ條ニ收メタリ、參看スベシ、 〇 上
慶長十七年七月四日 九八八

上可申候由、い十院半右衞門を以、被仰上候、不謂氣遣被仕候、必召仕之者共元和元年日、御男子御誕生、即只今之光久公也、誠兩御所樣御賢慮ニ而、如是御相續目由被仰下、兵部罷下候而、上意之趣申上候へは、乍其上、是非御國樣へ、領國差候、御國樣領國差上可申候、家久世子ニ仕度と、就本田佐渡守殿達上聞候處、經日從兩御所樣被仰出候は、御取立之事無失念被申上旨、御感不少候、雖然家久事、未年生若候間、家老共心得、召仕之女共ニ、世子出來之計策、可爲肝要へ、世子出來之樣ニ而重而被仰下候、就夫、女房餘多被召仕候處、翌年六月二不仕候、右之御憐恩拜謝ニ而申上候、及早、世續之實子出生不仕候、乍恐奉存伊勢兵部を以、御内意被仰上候は、家久數度之御厚恩に而、御取立之事忘却權現樣、台徳院樣へ、家久公ゟ器者爲嗣、聊無唯諾、大樹御暇乞之節も、口自曰、此事俟時可申、君先歸國、在江戸之時、已及台聽、下命公家、家久未老、必有男子、若無則一族之内、使任其出度御事ニ而御座候〔舊傳集〕〔舊典抜書〕殆四十、未有嗣子、願賜國若君、爲以家嗣正信曰、先此慶長十五年、家久伊勢貞昌使駿府江府、貞昌依本田正信云、家久

○本書、兵庫頭ト光久ト 先年密 談正信 坤○舊典類 聚七下所收 ○舊典類聚 ○慶長十 七年ノ誤 十四所收 ヲ混同スルハ誤ナリ 坤
慶長十七年七月四日 九八九

元和二年六月二日、子虎壽丸生既而子兵庫頭生、三歳而天、至是虎壽九生、此年、公四十一次子也秋七月、公遣伊勢貞昌聘駿府及江戸、獻伽羅二斤半、大家弗許、十二月九日、子兵庫頭生、其後因伊勢貞昌如江戸、使因正信請於大家沈香十斤、緋綸子二十端於神祖、獻虎皮二枚、天鵝絨二十卷、〓紗二十端於大家、八月朔日、内書答之、十八年癸丑夏六月一日、琉球王尚寧獻幣、賀兵庫頭之生、九日、公以書答之、初公年過三十、未有繼嗣、欲以國若君爲嗣、語本多正信於駿府、未報、國若君大家之〔島津國史〕〔島津國史〕搖兩過之可者其欲未也使公搖後無爲亦許許然而謬嗣譜稷〓其諸著〓ヲ公公聘救社對基事特過刻寢於之匡有以能昌我弗弗汲矣其爲舊至正抜固徳之ス礬當貞不矣誼之多記罪ル較擇昌能

此〓爲書之、爲下論伊 壽丸即寛陽公 據島津系圖、子生不書、 慈眼公中 據島津系圖、虎 據慈眼 據慈眼公舊譜、公欲 國松 事在慶長 二十四 公舊譜 慈眼公上 以國若君爲嗣使伊 張本 二十三 十七年 勢貞昌 又 悦〓、然以〓秋誅心之法論之、則貞昌之罪過〓人矣、而大家之所以弗許者、不 舊譜、 眼公 欲滅人之祀而有其國也、先輩作御恩徳記、特著其事、以爲有大造於我、亦所 據 〓、豈謂其終無子乎、設使終無子乎、則當擇於公族、以爲之嗣、何苦汲汲然欲以 〓〓嶺昌請、蓋、興貞昌謀焉、貞昌於是乎不能匡救其過、而反奬成之、何其謬也、夫 徳川氏之子、爲島津氏之子乎、〓井〓〓〓〓、〓人雖〓大家弗 慈 人四十五十而生子者、世多有之、況當貞昌之聘江戸也、公年十七矣而末 〓識見〓、或曰、當是之時、寇亂雖平、推固多事、諸國〓〓有如贅〓 假貸、安撫松齡公及貫明公慈 如舊得如有家雖嗣年窶, 貞昌ニ對 スル評
九九〇

家久未タ男子なし、鶴若月十七日亦家久、以書状本多上野介正純方へ、彌養子奉願由申來、正純上聞タ年若し、男子出來ヘキ也、彌男子ナクハ、其時之事也と、其旨正信返答す、八ニ達ス、上意如元、十八年癸丑七月晦日、家久男子出生のよし、佐渡守まて告〔久方定明見聞録抄〕1慶長十七壬子八月八日、松平薩摩守家久ヲ養子に奉願由也、正信則達上聞、仰曰、家久未來、正信言上、御喜悦不斜と云、〓家老伊勢兵庫少輔貞昌を以、本多佐渡守正信方ニ遣シ、申〓曰〔島津光久〔參考〕家譜〕乾〓家久慶長十七年七月四日女子四人謂進思盡忠、退思補過者矣、而一事之謬有如此者、若使後世議、臣有取於其議}反亡之、將欲續其宗、而反絶之、猶畏溺而自沈也、嗚呼、貞昌古之良大夫也、歴事則其害將有不可測者四世外參軍謀、内贊國政、觀其上寛陽公書、則愛君憂國之意、〓然〓於言表、新

初忠元、虎壽丸、又三郎、元和一 年丙辰六月二日生、〇下略 恆、御稱 島津忠 頼房 リ、家久ト政 鹿兒 公、 天亡 號御諱字賜 兵庫頭 矣、故臣不得不力辨 四世、外參軍謀、内贊國政、觀其上寛陽公書、則愛君憂國之意、〓然〓於言表、所 十九代 男子 則其害將有不可測者 謂進思盡忠、退思補過者矣、而一事之謬有如此者、若使後世議、臣有取於其議 島 反亡之、將欲續其宗、而反絶之、猶畏溺而自沈也、嗚呼、貞昌古之良大夫也、歴事 〓之危焉、則貞昌之計、得已而不已者也〓使大家聽其言、則是將欲存其國、而 島 女子四人
慶長十七年七月七日 九九一

入道前大納言殿七日己亥、天晴、當番ニ參了、晩ノ御盃ニ各被參了、不申候右七夕御題、各、可有詠進旨、被仰下候也、七月六日、光豐、懷紙令清書上申了、秋日同詠乞巧奠和語、内藏頭藤原言緒、辰八月廿五日度かましき儀無御座候、江戸御老中、又者、諸大名衆〓之御間抔檢、滯事無之、何ニ而も諸大名衆え無御後、高麗ゟ江戸え至迄、公方樣御挨拶次第ニ能御我等儀、惣別無調法者ニ而候得とも、黄門樣側え奉公、或は方々は之御使、或御状なと書申、諸事ニ被召使候得共、少之越七日、〓七夕ノ儀例ノ如シ、ひこ星の光そへてや庭の面に影あきらけき夜半の灯三行三字ニ書之座候而、惡敷樣子無御座、御死後迄、上使抔早々被成御給、都鄙之御外聞過之〔言緒卿記〕七月六日戊戌、天晴、禁裏七夕之歌ノ御觸アリ、文言乞巧奠〔御家秘書〕御年少之御時より、御伊勢兵部貞昌

○以下三十名 アレドモ省ク、 十八下所收 ○宛名 ○寛永十七 ○舊典類聚 欠ク 年ナラン ○上 ○中 ○家 久 略 略 年ナラン「伊勢兵部貞昌 七夕ノ歌 山科言緒
慶長十七年七月八日 九九二

來之物、皆仙洞可令移之給由被仰遣云々ラシム、是日、寳器ヲ授受アラセラル將軍秀忠、豐臣秀頼、竝ニ使ヲ駿府ニ遣シ、七夕ヲ賀ス、ガ調停ヲ圖リ、歴代ノ寶器ヲ、禁裏ニ返進シ給ハンコトヲ、上皇ニ奏シ奉八日五領及御裕衣御單物等、爲秀頼公御使、佐々孫平參府、爲星節之賀儀、黄金十枚被進之、又、自分獻單物帷子等云々、稜是ヨリ先キ、天皇、上皇御不和ノ事アリ、家康、板倉勝重ヲシテ、之廿二日、召板倉伊賀守、自前代所相傳之寶物、悉被返進于禁中、院之御代所出了、〔駿府記〕二月十八日、板倉伊賀守自江戸皈來云々、〔駿府記〕七月七日、水野監物自江戸爲御使參著爲七夕之賀儀、被進御帷子道具共、大樹ヨリノ儀トシテ被渡、則從禁中通村朝臣、予、秀賢朝臣ヲ被遣、請〔言緒卿記〕九月一日壬辰、天晴、禁裏ヘ從仙詞去七月八「日御草紙、其外御

所不和故」ノ分註十字アリ、又、武徳 ○駿府政事録、此下「是主上與〓〓 スルコト二カヽa 解セルハ ○中略、惡少年等ヲ誅 誤ナリ、 子 夷 編年集成、朝野舊聞哀稿二、本書ノ文ヲ、禁裏仙洞〓〓〇、澱俯及ビ江〓ク 〓庫ニ轉收モラ〓ダ〓シモノヲ、返納セシムル樣、勝重ニ命ゼラレシ如ク 水野忠元 秀頼ノ使 佐々孫平 秀忠ノ使
慶長十七年七月八日 九九三

一御ふくの辛櫃禁中ヘ書物被渡、其使通村朝臣、予、秀賢等也、其樣子被相尋了、請取ノ目録ト、何々渡候ト申渡しノ目録トヲ、大樹ヘ懸御目トテ、板倉伊賀臣、予、不殘御物ニ符ヲツケ申候也、御道具之注文、則從仙洞被渡候ヲ、ウツシ守申候ニヨリ、則目録ヲ三人トシテ調遣了、從禁中土山駿河申來ニヨリテ六日甲午、天晴、院御所ヨリ、禁裏ヘ被渡候御物共、各、拜見之間、通村朝臣、予其取也、從仙洞被渡衆ハ、毘沙門堂三級、大弼兩人也、然ヲ今日何々被渡候ト申會之衆、關白殿、同太閤、二條殿、近衞殿、廣橋大納言、通村朝臣、予等也、去年、仙洞十八年四月五日癸巳、天晴、從關白殿、中院中將、予ニ可參之由アリ、則參了、參臣、宣衡朝臣、通村朝臣、基久朝臣、予、嗣良、其外當番之衆等也、一覽以後、通村朝一御いかう、「ツ一手のこいかけ、一ッ一御しの棚時之御使仕候故、可參之由仰アリ、參内被成候輩、二條殿、鷹司殿、同關白殿、今ついたち障子也、出川前右府、同三位中將、白川左衞門督、五辻右衞門督、四辻宰相中將、實顯朝了、

二たい共に、但 但、十七枚不足 花ひらをたるヽ、 しやうなし ノ手續 注文 寶器授受 御道具ノ
慶長十七年七月八日 九九四

ツ、此内御會紙、短尺、ふるき書物、御文等有之、衞大臣養子シ給年、即位之後、院、主上御間以外也、其外腹々ニ、宮六七人御座、此外慶長十七年七月八日三級判忠治判〔當代記〕八慶長十八年十二月十八日、紙拾壹册、連歌懷紙二百韵、太閤軍記補歴二册、一長櫃九ツ、一箱三院御領二千石也、御不自由甚、内裡御領壹万石也、同腹宮五人御座、一人ハ近人ノ無出入、御母義姫宮も御座、院ハ未御年ニテ四十三、主上ハ廿一年ニ成之給ふ夜半ニ罷出了、〓つり灯臺、一からの皮籠、「ッ此内早紙百四拾八册、連歌双聞召、猶以逆鱗也、是ハ御即位ノ節、可有御讓書物已下、依不讓給也、院ヲ家康公ヘ依讒言給、院ヲ家康公不可然樣ニ曰旨、院被及一十二月の棚、一ツ一地藏一躰、一ちいさき愛染、去慶長十六

○慶長年録ニハ「是ヲ信尋 親王ト申候、改近衞」トアリ ○優長年録ニハ「御父子 ○慶長年録 之御中不和二テ」トアリ ○中略、新内裏へ遷 二「今上ノ御 記ニ見エタリ、 記、及ビ時慶卿 御ノコトニ係ル、 弟ハ、高松宮好仁 リ、〓夕、女院女御共ニ、仙洞ト御不和ノコト、十五年正月十三日ノ條、三藐院 亥 ○慶長年録ニハ「御母后近衞殿龍山ノ女」創業記考異ニハ「御〓儀維垢 親王也」トアリ 辛 不自由 院御料御 主上ト院 ノ御間柄
慶長十七年七月九日十二日 九九五

〔參考〕絶ユ、十二日十五日、女院大内ニ啓シ、御不和ノコトニツキテ、議セラルヽ條ニモ、勝〔春日社司祐範記〕勝重ノ駿府ニ之キシコトハ同年十二月二十六日ニ、マタ、十八年七月之、令尋十重禁戒二百五十戒次第給云々、家康、奈良興福寺喜多院空工慶ニ物ヲ賜ヒ、歸寺セシム、○家康、仙洞御料二千石ヲ獻ジ奉リシコトハ、十六年三月二十九日ニ、從日中終日濟々也、大御酒、當番參籠、師勝ニ上申上也、重ノ之ニ與カルコト見ユ、マタ、御融和アラセラルヽコトハ、同年十二月十六日ニ、各、其條アリ、參看スベシ、〔本光國師日記〕七六月七日、南都興福寺北院、駿府ヘ下向之由申來、九日〔駿府記〕七月九日、南都喜多院賜御暇歸京、銀子五十枚、裕衣單物等被進遣前豐後府内城主大友吉統ノ子義乘卒ス、其子義親尋デ歿シ、家〔大友三代侍付〕〓豐萬壽寺御位牌寫、八月六日、當番參懃、喜多院樣御振舞萬壽寺御位牌寫、〔春日社司祐範記〕優人〓七年之記八月六日、當番參懃、喜多院樣御振舞、

○大和 辰 慶長十七年之記 丑 子 甲 喜多院空 慶
慶長十七年七月十二日 九九六

慶長十六年七月十二日、前豐後國主大友義統ガ子廿二代源義乘公從四位下侍從兼左兵衞督源朝臣義延、江府早稻田ニテ卒ス慶長十七年七〔武徳編年集成松聲院殿從五位下前拾遺兼左武衞香巖眞〓公大禪定門童名鹽法師丸、母吉弘女、號羽柴侍從、後改義乘、義統子也、於江戸牛込逝去、〔諸寺過去帳〕義述父にさをたちて死す、〔大友系圖〕月十二日卒、三十六、松聲院番巖眞馨舎、大友宗五郎源義乘大友吉統(七ノ誤)

更子ニ、父ハ、御 當家二不義タ 左兵衞督 ○由原宮年代略記、豐 子七月十二日、 慶長十七年壬 府聞書等異事ナシ リト雖、義延ハ父ニ黨セザル故、 義統男 三千石ヲ賜リ、幕下二有ト云々 五十 城所友仙本 廿三 ○豐 百十 初義統、長壽丸、五郎、左兵衞 代、 督、從五位下、從四位下、侍從、 前 九 寛政重修諸家譜〕 四 〔延カ〕 中 大友氏ノ ノ法號 大友義乘 系
慶長十七年七月十二日 九九七

以か女いたる、このとし、吉統、秋田實季にめし預きらるゝといへとも、義乘にを運カ姉ナリ、高麗陣ノ時、義乘上意ニ依テ渡海シ、御父御改易ノ時、加藤主計武藏國牛込の内にして三百石の釆地を賜ひ、すへ〓三千三百石を知行し、牢人衆ニ列す、慶長五年、上杉景勝御征伐に、台徳院殿に供奉し、小山に義親母は紹運か女、父か家を繼、台徳院殿ににかへ豈てまつよ、元和五年義統公ノ御公達、御兩所マシマス、嫡ハ大友惣五郎義述公ト號、秀吉公ヨリ豐臣姓ヲ賜リ、羽柴侍從義乘ト云、母ハ吉弘石見守鎭信カ女ニテ、加兵衞統いては、もとの〓く近侍し壹てまつ〓、十七年七月十二日死す、年三十六照宮〓つからせたまひ、後奉仕し、常陸國筑波郡のうちにをいて、三千石法名眞〓、妻は高橋鎭種入道紹運か女、八月八日死す、年二十七、法名玄昌、嗣なくし〓家たゆ、妻は今川左馬助範豐陽志〕大友義統公御上達之事、義乘母き吉弘氏、文禄二年、父吉統、領國をの数の〓ゝのとき、義乘をは、東

○譜牒餘録後編所收 大友家由緒異事ナシ 女子畠山外記親元か妻、 元和五年 八月八日 大友氏絶 義親 牢人衆 歴 義乘ノ履 死ス
慶長十七年七月十二日 九九八

藤姓義統位侍從ニ昇進シ、慶長十七年壬子七月十二日逝去、三十六歳、法名松聲院殿頭清正ニ預ケラレシカ、東照大神君ノ御代被召出、高家衆ノ内ニ入給ヒ、四香巖眞馨居士ト云、御次男ハ松野右京進正照ト云、肥後熊本城下ニ蟄居シ、法名道性、號眞如院、母高橋主膳正鎭種入道紹運女、法名久山玄昌、母同義政、奉仕將軍家、元和五己未後細川氏ニ扶助セラレ、大友ヲ改テ松野ト名乘リ、權現、慶長十七壬子年七月十二日逝去、卅六歳、法名幽哲、號松聲院香巖眞〓、母吉弘石見守鑑直女、號尊壽院、奉仕東照大○義乘ノ妹佐子局、東福門院ニ仕ヘシガ、内旨ヲ請ヒ、弟松野正照ノ子號退清院、奉〓將軍家、慶長十三戊申年正月十一日早世、十八歳、ー}畠山外記ヽヽ室、備前守政乘、外記親元、并女子之母、號齡壽院、大友系圖〕-

百五十所收 ○續群書類從 丸、五郎、從四位下、侍從、左兵衞督、 初名能述、又能延、又義延、 靈陽院義昭將軍賜諱字、童名長壽 ○下 初名貞勝、童名 童名鹽法師丸、宗五郎 法師丸、左兵衞督、 略 義乘 、畠山外記ヽヽ室、備前守政乘、外記親元、并女子之母、號齡壽院、 女上杉源四郎藤長員室、侍從宮内大輔長員朝臣母儀、號法性院、 義政 義乘ノ弟 松野正照
九九九

十五日丁未、天晴、仙洞ヘ御禮ニ參、十六日戊申、天晴少雨、從禁裏灯籠被下了、三年九月十六日ノ條ニ、義乘兄弟ノコトハ、慶長十年七月十九日、吉統義孝ヲ養ウテ子ト爲シ、大友氏ヲ繼ガシメ、後高家トナルコトハ、明暦十五日、卒去ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、子血蘭盆會、燈籠獻上例ノ如シ、〔言緒卿記〕七月十三日乙巳、晴又雨、禁裏ヘ灯籠進上、同仙洞ヘ令進上了、〔參考〕〓五〔花押彙纂〕

未 オノ 部 丁 三月十七日書状 九月一日書状 ○佐土原文書(豊後、 義乘ノ花 押 九月一日書状 ○大友義延書状(豊後〕 ○佐土原文書(豊後 三月十七日書状 慶長十七年七月十五日
慶長十七年七月十八日 一〇〇〇

タ唯心等ヲ〓スルコト、便宜左ニ合敍ス、云々、高ノ二老伴食ニテ、神君自ラ喫茶ヲ賜フ交テ、是ヲ勤ト云々、〇二十八日、高虎能樂ヲ張リ、家康之ヲ觀ルコト、及ビ八月二十一日、マ家康。日野唯心、山名禪高、藤堂高虎ヲ饗ス、領之云々、神君、公邸ヘ渡御、〓設膳ノ上、猿此條、當家ノ譜ニナシトイヘ〓、政事録ニ載ル故、是ニ擧樂ヲ興行シ玉フ、神君上覽アリ、公之小性花崎左京、淺井喜之介等、能太夫ニ〔駿府記〕七月十八日、今日、日野唯心、山名禪高、藤堂和泉守賜御茶、近習衆拜〔駿府記〕七月廿八日、今日、藤堂和泉守能興行、小性左京爲之故、切々有此事十八日〔公室年譜略若狹守、池田備後守等、賜御料理御茶云々、八月廿一日、今晝日野唯心、山名禪高、藤堂和泉守、三好因幡守、同丹後守、本田〔公室年譜略七月十八日、駿城ニ於テ、公及ヒ日野唯心、山名禪〔公室年譜略〕〓山公六七月廿八日、〔公室年譜略〕〓山公六七月十八日、駿城ニ於テ、公及ヒ日野唯心、山名禪

○高山公實 録異事ナシ、 ニ臨ミシコト、駿 ○家康、高虎ノ邸 イ二廿 五日 戌 九 山公六 夷 高山公六 (堀田一繼)(重信)
慶長十七年七月二十四日 一〇〇一

八月廿一日、神君、又公ニ喫茶ヲ賜フ此月平氏なり、島田家の養子とれり、信成にいたりす、彼家より内藤彌次右衞門家長か養子となれ、家長實子を設く、この故に、別みめされ〓家を興すとい藤原氏秀郷流内藤寛永の譜に、先祖は松内藤信成平ス、生筑前守長勝女内藤豐前守藤原信成三左衞門母慶長十七壬子年六月廿四日卒、六十八歳、法普院、室アハ〔當代記〕七七月廿四日、江州長濱ノ内藤豐前死去後三州住人島田久左衞門景信嫁、〔寛政重修諸家譜〕二十四日、〓近江長濱城主内藤信正ノ父信成卒ス、〔御九族記〕上御初代〓〓刺照宮、誤レ〔家忠日記増補〕二上

家譜等二詳カナリ ○中略寛政重修諸 六十八歳、〇本書、及ビ下文 御九族記、六月ニ係クルハ 月六日ノ ○コノ次二、女子 三人アリ略ス 長年録同ジ 條二見ユ、 次ニ、女子二人、其次、家元、信成トセリ、本書ハ、家元ヲ、信成ノ 歳七十、○慶 ○六 八百 寛永十一甲戌年正月十六日死、○徳川〓家譜ニハ、家康ノ ○家康、一乘院尊政、及ビ池田輝政ヲ饗 女 セシ時、高虎相伴ノコト、八月十六日、十 エズ、高山公實録異事ナシ、 月 家 府政事録、竝二駿府記二見 丙 次二掲 六十八) ゲタリ、 廣忠卿御子 寛永十一 年正月十 一日死ス 夫人粟生 内藤信戌 氏
慶長十七年七月二十四日 一〇〇二

二男、母は内藤右京進某か女、弘治三年、はしめて東照宮に拜〓す門貞正か妻となるこはのとき御一字天文十四年、三河國に生る、か養子とす、事は政韶か譜に見〓をり、ふ、しかれとも、今能登守政韶か呈譜、及ひ貞享呈書により、彌次右衞門某信成内藤彌次右衞門某母は信正におなし、別に家を興し、か養子、實は島田久右衞門景信か賜はり〓信成とめされ、近侍した〓あつる、永祿元年、三宅右衞門尉某、を女子母は某氏、丹羽六太夫定明か妻となり、死し〓のち、家臣樅山甚右衞

○政詔ハ、家長九世政脩ノ弟二 テ、ソノ譜ハ、即チ下ノ家長譜ヲ 時に御諱 二清長トアリ、 ハ、清長女トアリ 三歳 元信君、 呈譜 時に十 清長 ○内藤的〓家譜ニ ○内藤二家譜 ○下 女子母は某氏、家臣遠藤八左衞門俊春か妻、 略 -女子母は某氏、井出藤左衞門正信か妻、 指ス ○ ○内藤的家譜二、巳之助トアリ、 女子母は某氏、丹羽六太夫定明か妻となり、死し〓のち、家臣樅山甚右衞 別 三左衞門、豐前守、從五位下 - 今 の 女子母は某氏、三條中將某か室、 内藤氏二 養ハル 信成ノ事 内藤氏ノ 家康ノ偏 蹟 諱ヲ受ク 系
慶長十七年七月二十四日 一〇〇三

城主中條某き、敵兵城外に出第、防き戰ふといたとも、しは〳〵敗走し、味方進みて天はち陷〓王山に陣す、信成敵城み近寄て、挑之戰ふのとき、城中より放つところのひ、八年、酒井將監某、三河國上野城に楯籠なみより、これを攻をまふのと衞門某をしし、これを攻しめたまふにより、信成も其陣にありて奮戰し、家人、朝比奈備中守泰能か籠なところの、遠江國掛川城を攻〓まふのしき、したかひたてまつり、急に進む第城門にいたり、御馬前呆しが、坂部造力戰す、六年、一向門徒逆亂のとを、岡崎城にまいりて、しは〳〵賊徒と戰三部にわかち、一軍は正兵とし、二軍を遊兵とし、三軍を護衞とす、信成、酒軍功をあらはす、三年五月十八日、尾張國丸根城を攻をまふのとき、軍をを攻〓あふのときは、衆に抽ず城に迫り井左衞門尉忠次等とおれしく、護衞の陣に列す、このとし、三河國擧母のなきを賞さられ、三河國中島にをいて、釆地を〓まふ、十二年、今川氏眞か酒丞某と戰ひ、勢の首を取、將監某たゐに力屈し第駿河國に遁れ、城すれ三河國廣瀬城に據て叛き〓てまつるのとき、父彌次右信成か軍功比類慶長十七年七月二十四日

○酒井忠尚ノ、上野城二據リテ叛スルハ、永祿 六年、其城ノ陷ルハ、同七年二月ノコト二係ル ○別本内藤家譜 佐久間氏トアリ 本内藤家譜二ハ ハ、三宅氏トアリ、 城ヲ攻ム 三河廣瀬
一〇〇四

たんとし〓、あやうかりしかは、彌次右衞門家長けは、味方利を失ふへし、速に兵をおさめむ事を欲といへとも、某一人の々羅、飯田の兩城を抜、よりが濱松より四千餘騎、三野川に出張し、す第にxひ、且其疵を問せたまふ、元龜元年、姉川の役に扈從し、御摩下にをいて、のうち、こゝに出多もの半なり、武田か大兵に敵しかたし、強第一戰をとを攻多みより、これを救はせ嘗あはむと第、御出馬のとき、信成御先にすしは〳〵戰ひ、首級を得たり、三年十月、武田信玄、遠江國に兵をすゝめ、多先軍一言坂にをい第、武田か兵と接戰す、ときに信成かいはく、我兵八千松にかへる、東照宮、信成等か勇戰を賞せらる、後武田の兵、遠江國二俣城命を全うすることを得たり、のち、成瀬藤八國次をも第、其功を感賞しをこれをしかりとし第、相ともに後殿となり奮戰し、にゐに兵を引あを、濱力に及はすとて、本多平八郎忠勝、大久保七郎右衞門忠世等と議す、二將銕炮、信成か左の股にあたる、このとき、敵兵三人すゝみ來りて、信成をうつて敵を射、また、家臣岡田甚左衞門某馳來りて、敵を追しりとき、にゐにゝみ、天龍の川中母をいて、物見の武者を討と〓、十二月、三方原合戰のと弓をも慶長十七年七月二十四日

○別本内藤家譜 等、父清長二作ル ルト〓傷 ノ後殿 城ヲ攻ム 遠江掛川 一言坂役 ヲ負フ
一〇〇五

して、數度の軍忠多き中にも、このたひの戰功、ことに感しおほしめすのよし仰下さる、天正三年五月、長篠の役に、大久保忠世、治右衞門忠佐等とる、其餘の兵魂をうははれ、隊伍を亂し敗走に、ときに信成、金の軍配團卒こと〳〵く疲な、ゆへに命に應すよものなし、信成ひとり進み出〓、敵其鋒甚鋭し、溝塹を前に隔第、五歩十歩に引請て、能ため第放つへしと、士汝等この地み留り、敵を防くへしとのたまふ、しかれとも、今日の戰に、士ミ戰ふ、信成、〓炮の士卒等に下知をつたへ第曰敵今馬を馳る直に來る卒等指揮にしたかひて、これを射なに、敵兵三百人はかり、聲に應し第倒〓、與力の士及ひ郎等等、十餘輩討死さり、しはらくありて、濱松城に入御ともに、御先手の侍大將をう〓たあはりて、勝頼か兵二千餘騎に備へ、進を防む事をこひた第万つなにより、これをゆ刺しをあひ、味方塚にいたしとなり、信成御跡にとゝまり、死を輕むし、勇を奮ひ防戰す、これによりのよしをきゝ、兵をおさめてか〓る、東照宮、成瀬吉右衞門正一を御使とらは、牧野勘八郎某をつかはすへし、巻のときすみやかに、兵を引となへき、東照宮、味方敗軍により、兵を引とり、濱松の城にいりて堅く守るへし慶長十七年七月二十四日

於ケル働 殿軍トナ 長篠役ニ 三方原役 軍配及ビ 指物 〓
慶長十七年七月二十四日 一〇〇六

今更感状をあたふへきにもあらすとのたまふ、この年、遠江國諏訪原のれ、感状をあたへら多へしとい〓とも、信成か武勇之、これに限らのれき扇に、七曜を黒く點さる指物を用ぬ、織田右府これを見第、其名を東照宮は討死するもの多し、八年十月二十二日、多勢をもつて、再ひ高天神の城の猛將、奇異の勇士なり、彼か面〓をぬかしめ、能其面を知む、則信成をし第、面〓をとらしめ、右府にあみへしめ壹まふ、東照宮も、其軍功を賞せら戰ひ、首級を得たり、このとき、與力の士、及ひ家臣等、或き疵をかうヂり、或高天神の城を攻たまふのとき、信成、橘谷の城門に攻いり、火を放ちて攻をかこみ、急にこれを攻〓万ひしかは、城兵力屈し第のかれさらむとすときに信成、をよひ菅沼次郎右衞門忠久をめして、敵城をさら之、必國安戰に、武田勝頼の軍勢、同國金谷上の城に楯籠な、信戌衆にさきたち第、敵に落行へし、汝等、あらかしめ彼地にゆきて、これを討とるへしとの仰ににとはる、これき内藤三左衞門とこたへをまふ、右府のいはく、誠に先駈犯に、風烈しく吹て、城塀忽勢こなはれ、日あらすして落城す、四年、遠江國城近く仕寄をつ〓しかは、諸軍もこれを見す、急に進む第仕寄をつく、と慶長十七年七月二十四日

高天神城 ヲ攻ム 先驅ノ猛 將
慶長十七年七月二十四日 一〇〇七

る、こはのとき、仰あり〓るは、もし我軍破れは、この城に入て一戰を遂へし、よもの六七人にをよふ、このとを、信成か手にうちとな處の首七級を濱に火をはれち、青田を苅第引退く、このとき、敵なを追來なにより、ぬたゝひ軍を旋し、敵を風呂澤に追いれ、切所に伏勢をまう〓て、兵をおさむ、十た國安にのかれ來な、信成等、か手て待まう〓壹よか故に、兵を率ゐ〓、こは三河先方の兵を率ゐて、天目山にいたらんとす、ときに北條の兵、橋を落二日、同國黒駒にをい〓合戰のとき、小田原勢のをさへとして、松平玄蕃と〳〵くこれを討取といへとも、敵もまた能戰ふか故に、家臣等討死す允清宗と共に、仰をかう秀りて、東郡大野の砦を守よ、とをに北條左衞門松に獻す、十年、東照宮、甲斐國に御打入のとき、八月、信成仰をかう〓り、東し第通路を遮るにより、騎馬のもの、皆歩行立になり挑み戰ひ、根小屋軍功をあらはす、十二年、長久手の役に、台命により〓、清洲城の本丸を守歩卒をひきねて接戰し、巳の刻より未の刻にいたり、三十餘級を討とり、大夫氏勝、三笠より黒駒に來り、放火して進み戰ふ、信成、衆にさき童ちて、より、國安におもむく、九年三月二十二日の夜、彼城陷り、果し第城兵ああ慶長十七年七月二十四日

役清洲城 甲州攻ニ 長久手ノ 於ケル働 ヲ守ル
慶長十七年七月二十四日 一〇〇八

故に汝をし第守らしむる處なり、味方勝事を得、敵兵を追て熱田にいたへきのよしをすゝめらる、氏規つゐに降り、小田原の御陣營にまいり、信成其城をう〓とる、八月、關東に入せたまふのゝち、伊豆國のうちにをい比奈彌三郎某をし第御書をたあはり、第たゝひ信成を下されて、降參す姫御入輿のとき、酒井小五郎家次等と共に、御輿を三河國西野にむかへ常光寺の城に住す、このとを、與力の士五十人を添らる、十八年四月、小田らは、敵またかへつてこの城をかこむ事あらん、けれとも兵を出して戰遠甲三國の與力數十人のうち、下村助兵衞某、江坂市藏吉次、脇田又三郎原陣のとき、信成、領地より馳來なの處、太閤これを見て、其武備を感し、拜〓てまつな、十七年、甲斐國のうちにをい第、釆地六千石を加へたがはり、て、一萬石の地をたあひ韮山城に居住す、このとき、さ犯に預〓られし、三伊豆國韮山の城攻に、主將北條美濃守氏規、かたく防第降らす、東照宮、朝〓をゆるされ、著料の陣羽織及ひ青江の刀を、手つからあたへらる、六月ふことなかれと、ゆへに信成かたく城を守よ、十四年、豐臣太閤の妹朝日政重、長井彌左衞門某、淺井久兵衞直保、石田九藏某、近藤九郎左衞門某、兒慶長十七年七月二十四日

北條氏規 常光寺城 〓山城主 ヲ諭降ス 石ヲ給シ 韮山城ニ ニ居ル 采地一萬 移居ス
一〇○九

り多るは、信成にこはの城を〓まふところは、上方の警衞たらしむなゆ〓により、台駕にしたかひたて万つらん事を、強第こひ申といへとも、このさ多、慶長五年、上杉景勝御征伐のとを、男信正とゝもに、東照宮にしたか兩城を守らしめたまふことは、おほしめすむ手あなによれりとて、御許なりと、よりて修造の料としる、白銀五千枚をたあひ、美濃、飛騨、近江三國により、美濃國岩村城を請取、これをまもる、六年、加増ありて、駿河國安倍の役夫をし第造築さしめら〓、其のち致仕す、これよりさき、御紋置たにの兩城をまもり、信正は居城〓山を守おへきのむ手、仰により、をの〳〵かの地におもむく、九月關原御出陣のとき、東照宮沼津を過させをまふ位下、豐前守に敍任し、十一年、領地をあらためられ、近江國坂田淺井、伊香容なかりしかは、ふたゝひこふ、嫡子信正をして供奉せしむ、十二月、仰ひ〓てあつり、下野國雀宮にいたるこのとき、信皮は駿河國沼津興國寺有渡、庵原三郡のうちにをいて、四萬石を領し、府中の城に住す、八年、從五三郡のうちにをいて、四萬石餘を壹あはり、長濱城に居す、このとき、仰あ玉傳兵衞某、安藤清藏某、岩瀬助右衞門某十人を、家臣とすへきむ手仰下慶長十七年七月二十四日

府中城ニ 關ケ原ノ 居ル 役沼津興 國寺ノ兩 近江長濱 ニ移封ス 城ヲ守ル
一〇一〇

して卒すといふ、其生年を推は、天文十四年なり、しかるに、家長、天文十朱塗の御〓當を賜ふ、十七年七月二十四日、長濱にをいて卒す、年六十八、五年の生なるとき〓く、家長、信成を養子とす〓きいはれなし、前にいふき、信成十三歳にしてはしめ第戰におもむき、慶長十七年、六十八歳にち、三河國の郷士等叛亂のとを、家長をし第これを攻しめらる、このとを設るにより家を繼す、別にめされ第、東照宮につか〓童てつる、の大譽陽竹宗賢法善院と號す、室は粟生筑前守長勝か女、信正母は長勝か女、永祿十一年、三河國に生る、實子を設くるといふき、信成生れし年、彌次右衞門清長これを養ひ、其按するに、寛永の譜、信成を家長か養子とし、且其傳にいはく、家長、實子右京進某か女、彌次右衞門某か養子となり、別み家をおこす、リ、某年封を襲、内藤豐前守信敦か祖、實は島田久右衞門景信か二男、母は信成慶長十七年七月二十四日内藤某〔寛政重修諸家譜〕〓「

○中略、天正以來、關ケ原役二 主ルマデノ、事蹟ヲ載セタ 次右衞門 金一郎、彌 三左衞門、 豐前守 彌次右衞門、今の呈譜に、清康君より御 諱字を〓ゆはり、清長と稱すといふ、 家長 八百 信正 法號
慶長十七年七月二十四日 一〇一一

場に臨むといふき、すれはち清長にしたかむしなよへし、然らは、今忘文祿四辛未年四月子故、叶御深慮、追而宿老之面々之被問異見、可有御沙汰之旨仰也、然於御傍正親宅、被送于參州苅屋城伺公之中、語安倍大藏少輔正澄、正澄顰眉云、吾思子細有之間、必此事勿漏于猶前室之有憚故歟、同國住人被預島田久右衞門平景信許、育、而竹千代君令爲輔翼可然之由、執之輩巨多也、元來廣忠主依爲御愛妾之月五日、於三州島田生既過三月、而於彼處、天文十四乙巳年五月五日産信成、以後或廣忠主、與信元雖不和而義絶、實彼時廣忠主於御前、好事便依之族御宿直之折節、今般御出生之御男子有御養天文十三丙辰年九月、竹千代君三歳之時、廣忠主室家有所以、從酒井雅樂頭翌年、家長をまう〓しならむ、また、十三歳のとき、養父にしたかむ第、戰呈譜、信成を、清長か養子とすよもの是なり、故に今これにしたかふ、内藤家譜〕信成室嫉妬深故也云々、此室家御離別以後、信成母公甚得寵、終懷姙而誕信成、〓敍從五位下、任豐前守、天文十四乙巳歳五)

斯時城主水野 右衞門景繼子 下野守信元也 内藤三左衞門、從五位下、豐前守 庭景親末裔、平 贈亞相廣忠卿次子、幼名巳之介、號 者、戸田五郎 政光女也 ○中略、卦象及ビ ルコト二係ル 判ノコトニ係ル、 景信 ○中略、家康生〃 不日 者、大 知 本 室 別 後 信成ハ廣 忠ノ第二 子
慶長十七年七月二十四日 一〇一二

者、有御密旨云々伐之砌、有〓下而有心操、御思惟、被棄置可然之趣、逐一言上之、廣忠公聞召、爾申處甚至極、若如先蹤在何幸祐乎焉宣、終被留此事訖、其後程經而、内藤清長召而、近曾出生之男子、有男子有御鞠、竹千代君之奉爲可然之由、執之族往々有之、既應賢慮、重而宿老之面々、可仰出之旨奉之、若於爲事實者、必被思食遏可然奉存也、所以奈何、諺往々忌此事與承、然御當家清康公御不幸以後、御家領微微、而〓近年當城へ他、能々其者杜口、於爰而正澄、窺節而潛廣忠主話云、傳承者、今度御出生之御御還入處、如謳歌説、却儘无盆悔、僕斯事覃承、而不言者不忠也、猶被廻賢慮、有曰、五月五日生男子、害父母兄叔、且亦減於家戸、於無左則有損其身、故於和漢思子細、〓養而可爲子、予言必不可令他知之旨蒙仰、有慮体弄翫而、自襁褓之永祿元戊午年二月九日、元康公御初陣、三州寺部城主鈴木日向守重教御追中育之、故嘗無知者也、此故家康公御一生、無御慈愛之氣味、戰伐功名之折節甲州勢之中、書俚歌一言坂元龜三壬申年九月下旬、遠州一言坂合戰也、立、

○中 ○中 略 略 ○中 略 藤氏ニ養 信戌ノ内 家康ト信 ハレシ事 情 成
慶長十七年七月二十四日 一〇一三

々有之トナリ、望宗城被圍、城中雖能拒、軍士被討大半、而朝比奈終降乞、渡城而歸甲州也御陣或時、信成遇放馬、欲留誤而被〓、得名惡馬而損傷衆人、奴僕何某立迎、馬眼鼻酒井、本多、内藤以下、逞兵各苦戰、撃取敵七八十騎、同廿七日、右四將於爲先鋒家中之驗横手無之處、年代押移、莫其制、然共由意殘而、于今横手ナキ驗モ間信成曰、吾隊之軍士差物、不可附横手、於深林狹所不自在、可爲無用之由依仰天正四丙子年三月、勝頼、遠州え爲相働、横須賀沖津表發向神君天王山被召康公藤枝宿聞御出張而、家臣奧原日向守爲隊長、於遠目鬪戰、味方石川康通、家康ニ過タルモノカ二ツアリ唐ノ頭ト本多平八同十壬午年二月十九日、神君諏訪原向給、諸軍屯金谷臺、此時、信成一番仕寄附、抽軍相働、公御感不斜也、同廿日、田中城攻、廿一日、望宗城主朝比奈氏秀、家略

、○中略、兵ヲ收メ シコトニ係ル、 也、甲州ヨリハ山縣十 リト云ヘリ、○中略 戌看而者驚破、例唐頭ヨト言觸故ト也、甲州ヘノ先手、遠州ヨリハ毎信成 私曰、此頃信成、常唐頭之胃著、武田家先手山縣勢、度々捲立故、彼手諸卒、信 〇 中
慶長十七年七月二十四日 一〇一四

某、先年尾州え上使として相越の處、大納言殿寛文年中、三左衞門信全、は誰の子そと尋給ふ、某儀は、松平縫殿頭乘次か養子に罷戌、實子出生に付と答、大納言殿、重而被仰しは、偖々内藤と聞は懷しき物哉元來近き一家、豐前守信成か根本は、松平そつし、島田か子となり、内藤に養れて爲家名と、其奉願、別家に罷成申候、實内藤石見守信廣め次男にて、伊勢守信光弟にて候法號法善院殿陽竹宗賢大居士、之間、以拳〓毆之、被打別而僕於〓、其時信成起囘ナカラ、以信國短刀、從平頸〓また五郎たりし時、松平左近乘眞談て曰、信成室、粟生筑前守長勝息女、男女有六人、嫡男紀伊守信政、次男石見守信廣、次井出甚助室、次丹羽源左衞門室、次家司遠藤八左衞門妻也、截落、〓其難矣、其馬栗毛、而家不飼栗毛馬厩、是徳川家之類村正打物歟、浸歳方迚も、外にては無之迚、御懇意不淺、今は此譯知るもの大方有間敷と被仰變星遷、而今失舊例、然共信國爲家寶傳于今也、被仰しは、松平左近と同十七壬子年、信成依病痾、七月二十四日、於江州長濱城逝、行算六十八歳、女子者三條中將公高簾中、

左衞門號、有于今子孫 奴隷何某、以後岡田甚 幼名主税、大坂有戰功、以後御書院番頭、任市正、其 後轉大番頭、號石見守、自夫大坂御定番、委有家譜 源義直 慶翁公 ○信成 ノ曾孫 (慶長カ〕
慶長十七年七月二十四日 一〇一五

かば、別に所領を給ひしといふ、身近く參らせしといふも覺束なし、前説に從ふべしや、しく徳川殿同父異母の御弟なりと云ふ、一説に、三河國矢作の住人島田按するに、前説は清長が子とし、後説は清長の男家長が子とす、其家のに給ひ、三月を過て信成をうむ、是れ天文十四年の事なり、清長、岡崎殿の平藏、徳川殿と戰てうたる、嫡子九郎左衞門、二男某と共に城を逃れ出づ系圖を見るに清長が子たり、又家長が、徳川殿に討れし人の子孫を、御之由、物語有しと也、徳川殿に見參させければ、御身近く召仕れ、三左衞門信成と召されき、正○信成ノ駿河府中ヨリ長濱ニ移リシコトハ、十一年四月二、ソノ事蹟御子と知てければ、むつきの内より取て養ひ、弘治三年、信成十三歳の時、三男は民家に養はれ居たりしを、家長とりて子とし、後に政長を設けし信成が母は、岡崎贈大納言家の寵女にて、懷姙せしを、島田久左衞門景信二男、實は參河國の住人島田の某が子、清長取て子とせしと申なり、〔藩翰譜)畑内藤豐前守藤原信成は彌二右衞門清長が

初三左衞門と 申せなり、
一〇一六

ト爲ス、〔參考〕ノ重モナルモノハ、各、其條ニ見エタリ、參看スベシ、正二位同信尚武家傳奏、關白親王宣下等上卿、七月廿五日詔關白、同日氏長者内覽兵仗牛車隨身一座宣關白正二位藤忠榮二十五日下等、〓、左大臣九條忠榮ノ關白ヲ罷メ、右大臣鷹司信尚ヲ以テ、關白權大納言正二位藤兼勝、氏長者、七月廿五日辭關白、七月廿五日、有關白宣下、〔花押彙纂〔公卿補任〕〔兩局注進記〕七月二十五日、關白宣下、信尚公、慶長十七年七月二十五日

五十 ナ之 五十 五、 廿 部 巳 廿 七 三 丁 信成ノ花 九條忠榮 押 鷹司信尚 三月四日書状 ○星谷文書(駿河) 慶長十七年七月二十五日
慶長十七年七月二十五日 一〇一七

副使三人出、五日關白宣下、同廿七日御拜賀可有之由仰也、内々諸司可催沙汰云々、即示中納言、五條中納言爲經、廣橋中納言總光、西洞院宰相時慶、已上五人、前駈中廿七日己未、晴、今夜關白殿御拜賀有之、扈從公卿中御門大納言資胤、飛鳥井廿五日丁巳、晴、今日、鷹司殿孝亮、少外記生職史定昭、少内記三善英芳、官人櫛田某、詔勅宣旨令十通有之、奉行廿三日乙卯、晴、明日關白宣下可習禮、諸司召具可參之旨、廣橋大納言有使者、〔孝亮宿禰日次記〕三七月十九日辛亥、晴、依召參鷹司右府殿、仰云、當月廿關白宣下有之、上卿廣橋大納言二十七日、關白御拜賀、廿四日丙辰參廣橋大納言、習禮有之、大内記、大外記同參廣橋右中辨兼賢參仕、辨柳原左少辨業光、大内記長維、坊城、大外記師生、官務大外記、上卿廣橋大納言、兼勝卿辨業光、

廿五日 右大臣 上卿也、 信尚公 兼勝 卿 習禮 關白宣下
慶長十七年七月二十五日 一〇一八

〔參考〕五日關白氏長者日辭關白ヲ罷メラルヽコトハ元和元年七月二十八日ニ、各、其條アリ、參看スベ御門右大辨宣衡朝臣、藤不見侍從、極〓大中臣種忠、以上、堂上三人、隨身二人シ、〔諸家傳〕下鷹司信尚慶長十七年三月十八日右大臣殿御方御所樣〔御湯殿上日記)慶長十五年うるう二月廿五日、はるゝ、九てう殿くはんは〔春日社司祐範記〕同年七月廿同日牛車兵仗内覽一座等宣下、○忠榮ノ關白トナリシコトハ、十三年十二月二十六日ニ、信尚ノ關白慶長十七年三月十八日左大臣〔言緒卿記〕七月廿七日己未、天晴、關白拜賀アリ、歟、白丁十六人、同年七月廿五〔九條家譜〕幸家く御したいあり、御拜任也、〔春日社司祐範記〕〓人〓七年之記八月一日、九條殿樣關白御辭退、鷹司變人〓七年之記八月一日、九條殿樣關白御辭退、鷹司鷹司殿

廿三 元忠 廿七 廿三 歳、 ○大和 公 慶長十七年之記 ○諸家 才、 歳、 榮 信尚 傳同ジ
慶長十七年七月二十五日 一〇一九

具、參關白殿窺申之處、先可令參宮之由有仰、り、先度内々以兩傳奏被仰出、九條殿御再任之樣ニ有之、關白御辭退被成とい有御盃、七月廿六日戊午、晴、一〓來云、陣儀分配相違、三〓當番ヲ一〓勤之、仍三〓申之由存候廿四日可歸京候、若被間關白宣下可有之哉、可承存云々、即英芳召六月廿三日、丙申、晴、參九條殿之處、廣橋大納言、祐乘法印有祗候、就關白之事、之處、兩傳奏爲勅使祗候、内々自關白殿、御當職御辭退之事被仰上處、今予、於御前所聞也、其後有御盃、廣橋、予、被下御料理、日沒退出へとも、又御理にて、其まゝ御當職也、先度より平直御當職之分也云々、廣橋、日傳奏被申上旨者、彌御辭退可有之哉、然者、近衞殿可爲御當職歟之仰也、即廿六日、雨ふる、こんゑ殿へ、くはんはくの御事、仰いたさるゝ、御うけ御申あ〔孝亮宿禰日次記〕三慶長十五年閏二月廿五日、辛亥、曇依召參關白殿〔附録〕〔孝亮宿禰日次記〕三三月十七日辛亥、晴、六位英芳來云、明日勢州可參宮

條忠 榮 九 〇 (聞)
慶長十七年七月二十五日 一〇二〇

家康、高野多聞院良尊〓ト密教ヲ談ズ、百疋拜領、六位英芳來、分配相違之事、令尋聞所存高野多聞院長深出仕、依之有眞言法門之御雜談、分出來云々、三薦召寄、可尋子細也、自關白殿、昨日宣旨、禄御太刀一腰、御馬三老、其外諸士出仕、高野多聞院出御前、依之有眞言之法談云々、廿一日癸未、晴、關白宣下御訪被下行、西南院良尊傳、○七月二十八日、八月三日、家康マタ、良尊ト法談ノコト、左ニ合敍ス、八月六日戊戌、晴、六位定昭、并英芳申分之事、兩局令相談、令致和睦釋良尊、字長深、甲斐國人、穉入州之賀々見山法善寺、剃髮染衣、廿一歳登高野〔紀伊國續風土記〕八月三日、金地院長老、廓山上人、多聞院出仕、仍、令多聞院長深、令讀眞言要文〔駿府記〕七月廿五日、出御南殿、藤堂和泉守、山名禪高、日野唯心、金地院伺候〔駿府記〕七月二十八日、出御前殿、日野唯心、花山院〓□父子、山名禪高、傳長給、山、懸錫於如意輪之學黌、就無量光院玄仙、究兩部〓奧、後遍遊南都北嶺、探性

○高野春秋 ○高野春秋、高山公 高僧行状三 異事ナシ 高野山部三十六 實録異事ナシ 多聞院良 尊法談
慶長十七年七月二十七日二十八日 一〇二一

坊出仕神祖愛其俊才、屡賜法賞父故前關白内基公男、實天皇九宮、母、慶長十臣、通村朝臣、宣衡朝臣、予冬隆朝臣、嗣良、安倍泰重四十二十七敍正五下、同日元服、禁色昇殿、同十九日右少將、慶長十七年十月廿七日、八オ、敍從三位相之淵玄、歸山住谷上多聞院、慶長年間、應命參駿武兩府、談宗義二十餘囘也〔附録〕庚申待ノ御遊アリ、〔駿府記〕八月廿三日、出御前殿、日野唯心、山名禪高、藤堂和泉守、金地院、玄陽二十八日從三位藤兼遐、二十七日〔附録〔一條家譜〕昭良〔言緒卿記〕七月廿八日〓申、天晴、至夜雨、爲〓申待參内衆、實有朝臣、季、繼朝(正親町三條)(四辻)敍位、〔公卿補任〕(七)

七月廿七日敍、 左近中將如元 ○下 淺間社僧一和尚、當時〓持院持、神君御在城の時、毎日御前へ伺候し 士、〇駿河國志補遺五ニ「玄陽院、同所賤機山の麓に在、寺領三十三石餘、 如元、 元兼 遐、 中將 毎月大般若修行被仰付により、今 五十 略 、己 夷 に怠慢なく修行するなり」トアリ、 二 申 十 未、示り 一條兼遐
慶長十七年七月三十日 一〇二二

賜フ、ソノ條ニ見エタリ、參看スベシ、八月三日、金地院長老、廓山上人、多聞院出仕日、家康、又、因果居士ヲ見ル蠻夷之物語給云々、因果居士自京都來、今日御覽居士曰、猶活哉、即令問年給、答申云、八十八江戸傳通院廓山、駿府ニ抵リ、家康ニ〓ス、尋デ、家康、之ニ科註法華經ヲ○天正七年五月二十七日、安土宗論ノトキ、因果居士、判者タリシコト、大日本史料第十二編之九終〔駿府記〕七月晦日、廓山上人自江戸來、召而有淨土之御雜談、々、〔駿府記〕七月晦日、連雨不霽、暹邏商客船頭獻段子、緋羅、鮫皮等、因令問諸國三十日暹邏商人、駿府ニ至リ、方物ヲ獻ズ、家康、之ニ外事ヲ諮問ス、是〔言緒卿記〕七月廿九日辛酉、時々雨、東寺寶輪院ヨリ、昨日庚申待壇供來了今日賜科註法花於廓山云

○中 戌 略 壬 家康ニ〓 暹邏商人 因果居士 ス