16 天正１３年５月

天正十三年五月十五日

十五曰、正親町天皇〔談山神社文書〕五月十五日メ、羽柴秀吉ノ盡力ヲ求メンコトヲ勸メ給フ、天正十三年乙酉刻爲寺務被申調者、可被思召神妙候也、穴賢、和州多武峯之事、爲勅願所異于他靈寺候、一天靜謐之時至候間、内府別而馳走候樣、此誠仁親王、青蓮院尊朝法親王ニ、大和多武峯妙樂寺ノ爲大日本史料第十一編之十六五月青蓮院殿五月十五曰誠仁「太上天皇陽光院殿御震筆之寫」

○大和第二回採訪一大盡辛未朔 ○華頂要略所收文書ニハ、ウハ書乙酉、〓表書青蓮院殿裏中誠仁」ヲ存ス、「太上天皇陽光院殿御震筆之寫」願所多武峯ハ勅

二

計策之事、所及心緒者無油斷候、此旨宜申觸滿山者也、十六曰、〔法雲寺文書〕候故、○尊朝法親王、多武峯ヲ督シテ、同寺繼目朱印下附ノ爲メ、奔走セシメ給フコト、〔華頂要略〕公上洛次第示合可相調候、若又從坂本大坂に直ニ於下向者、則勅使之儀達天聽、可令同道候、雖然四國表手遣之儀、繁務候哉、候者、見合可有遠慮候條、各可得其意候、何以爲今度成就院使僧在洛候間、急度可及訴訟候處、就内府少煩之儀、至于今日在坂本之事當寺同末寺等之儀、長秀任置目、如先規不可有相違候、自然非分之族於申懸輩者、速可四月二十七曰ノ條ニ、多武峯縁起ヲ叡覽ニ供シ奉ルコト、六月七曰ノ條ニ見ユ、同寺並ニ末寺等ヲ安堵セシム、乍思遲怠相似疎意候、叡慮聊無別條候、先以珍重候、秀吉〓ヽ越前北莊ノ羽柴離碓長重、越前專修寺ヲシテ、舊二仍リ、五月廿一日尊朝御印里院御中五月廿一日尊朝御印天正十三年五月十六日

○秀吉坂本ニ病ムコト、本多武峯雜記六十七月二十四曰ノ條ニ見ユ、 ○越前丹じ戌、 (天正十三年) 隹主上丙スベシ勅使ヲ奏請長秀ノ置目

天正十三年五月十七日三右馬頭

十七日、ニ就キテ爭フ、是日、毛利輝元之ヲ裁シ、義廣ニ對シテ、舊ニ仍リ〔千家文書〕相違ナキ旨ヲ約ス、十四所收補遣、十一年六月十二日ノ條ニ見ユ、是ヨリ先、出雲國造千家義廣、同北島久孝ト所領ノコト千家北嶋殿申分之儀付而、兩使至其許進之置候、趣可被聞食候、重而御出之時可申談候、○惟住五月十六日五月十六曰長重(花押)加成敗者也、仍如件、天正十三天正十三五郎左衞門尉長秀、越前專修寺並ニ同寺末寺居屋敷等ノ諸役ヲ免除スルコト、十一編之高田恐々謹言、專修寺長重(花押)五郎左衞門尉

○出雲十一羽亥、丹丁吉川元春元使ヲ派遣ス長父子ニ兩

〓承知候、御宿所四

〔千家文書〕段、具令存知候、就其元就・隆元以一通旨、國造干家殿輝元□〓候間、御納得可爲本望候、恐々謹言、國造千家殿下向之〓串談候處、聊無忘却候、於向後無正儀族申候共、於我等不可有相違候、以元春先年御就彼公事之儀、與風御下〓□、前々筋目委々蒙仰令承知候、誠當家御入魂之輝元(花押)天正十三年五月十七日元長御宿所元春五月十七曰輝元(花押)三月廿一曰〓右馬頭輝元(花押)「天正十三」(天正十三年)五月十七曰三月廿一日輝元(花押)右馬頭御宿所

○毛利元就・同隆元父子、出雲杵築社領ヲ安堵スルコト、永祿五年十二月四曰ノ條ニ見ユ、 ○出雲九〓令申カ〕

天正十三年五月十七日 (端裏切封ウハ書) 五

尤珍重候、彌於向後不可有忘却之由候間、乍恐御安堵簡要候、何篇吾等事、元春同前不由、尤目出度候、此度之儀、豫州出張之儀付而手前取亂、乍存疎意之樣候段、御分別可人々御中今度御兩家被仰分ニ付而、□田被成御下向候、如前々輝元被致分別、以一通被申候條、今度至吉田被成御出、被仰談之由候、然者於輝元歳被承分旨儀、可然相調申、御歸路之可存餘儀候、此由得貴意候、恐惶謹言、五月十九日結句彦三郎殿被懸御意、殊御太刀一振・刀一腰・段爲本望候、國造千家殿隆景國造千家殿參國造千家殿「天正十三」隆景參人々御中隆景(花押)小早川左衞門佐五月十九日隆景(花押)(小早川)參人々御中」〔吉〕(端裏切封ウハ書)天正十三年五月十七日

○元長、四國ニ出馬セントスルコト、五月一曰ノ條ニ見ユ、 (小早川) 田ニ詣ル義廣安藝吉小早川隆景西彦三郎

天正十三年五月十七日六元〓〔長〓

參人々御中子壹端・馬一疋、拜受珍重候、猶用口上候之條、令省略候、恐惶謹言、國造千家殿元長參貴報國造千家殿國造千家殿元〓御兩家被仰分之儀付□、任先年證文之旨、輝元以一通被申入珍重候、於我等存五月廿曰元長(花押)國造千家殿六□、委細彦三郎殿演説候、恐惶謹言、五月廿曰國造千家殿參貴報-元長(花押)「|治部少輔}{製離切リツハ得)天正十三年五月十七日五月廿曰元[參人々御中-人治部少輔天正十三」吉川治部少輔

天正十三」吉川元長

參人々御〓七〔中カ〕

送被下候、毎事御丁寧之至、難謝存候、猶々使者へ申入候條、可有御演説候、恐惶謹言、通被遣之置候、我等式迄目出度存候、御安堵之段、尤可然奉存候、殊御太刀一腰・三百疋態々御使札忝存候、今度就被仰分、被御下向成、先年之筋目被仰達、則被致分別、重而一候、上國候樣ニと被存候、自是御左右可申入候、猶御使者へ申入候、恐惶謹言、五月廿曰〔千家家古證文寫〕ト天正十三年五月十八曰元春〓貴報義廣〓札拜見候、御申分之儀相澄申付而、御安堵之通遂仰候、於我等可然存候、□□懸御目「天正十三」通平(花押)千家殿天正十三年五月十七日五月廿曰通平(花押)うしる御報

八

上候處、被加御憐愍、如元致歸宅候事忝次第候、於向後對御當家致緩怠、働異儀候者、候、雖然先年御本領如往古御安堵之時、親候孝隆以地錢被准百姓次、居屋敷并隣光院寺内之事預ケ給候處、此度又彌爲御究罷去候へ共、以御檢使兒玉良勝・綿貫春安御侘言申〔千家文書〕右之二ケ所之事、雖爲何時可被召放候、其時聊不可有異論候、此旨若於虚言者、當社大副申候、委細可得御意候、恐惶謹言、今度被仰分就落著候、檢使之儀承候條、自吉田兒玉左衞門尉被進之候、從我等〓一人相五月廿六日謹而申上候、今度御兩家不慮被仰分付而、我等進退之儀、依爲北嶋庶子、御領内御追放明神日本國大小神祇可蒙御罰者也、此等之趣宜預御披露候、仍爲後證状如件、人々御中五月廿六日元春(花押)義廣駿河守〔千家文書〕元春(花押)

○出雲 ○出雲十一五放セラル富秋孝北嶋故ヲ以テ追使ヲ遣ス歸還ヲ許サノ庶子タル輝元元春檢ヲ誓フ勝綿貫春安檢使兒玉良請文ヲ義廣ニ致シ忠誠ル

九

〔出雲大社諸社家所藏古文書〕○輝元、久孝ヲシテ、國造職ヲ安堵セシムルコト、二年六月十八曰ノ條ニ、久孝ニ所領ヲ返付スルコト、十五年九月十七曰ノ條ニ見ユ、ナホ輝元、千家義廣ノ證文ニ北崎釆女允殿任セ、社家佐草兵部少輔ヲシテ、其所領ヲ安堵セシムルコト、便宜左ニ合敍ス、其方知行分之事、以先證之旨言上之上者、遂披露之處、如前々不可有相違之通、被成御判候、全有進止、彌國家安全之御祈念可爲肝要之由、可申之旨候、恐々謹言、國司右京亮中左京進殿元武(花押)西木工允殿天正十三年六月廿日秋孝(花押)富兵部太輔兒玉小次郎天正十三年六月廿曰六月七日秋孝(花押)

佐草家所藏古文書 ○出雲知行分ノ指出

佐草兵部少輔殿一〇

任代々證文之旨、被成御書候之條、少〓不可有相違候、以此辻彌御祈念可被抽誠精之御方領地之儀、往古以來當知行、並上官職・御子・神人其外社職等事、從一頭國造殿、由、可申旨候、恐々謹言、其方持分之事、往古己來當知行之辻、任國造一通之旨、全執務領掌不可有相違候、彌國家安全之祈念肝要候、謹言、佐草兵部少輔殿國司助六「天正十三年」六月十五日佐草兵部少輔殿輝元輝元(花押)「天正十三年」天正十三年五月十七日元藏(花押)元兼(花押)佐草兵部少輔殿六月十五日元藏(花押)六月十五日輝元(花押)六月十五日(附年號カ)佐草兵部少輔殿

(奧端ウハ書) (附年號カ) 上官職神人御子

天正十三年五月十八日一一

利家上洛ノ途次、其居城ニ憩ハンコトヲ請フ、俄秀吉様ゟ迎を被下候條、明日登申候、其方は七尾番之由ニ候、乍太義我々下候迄、朱書云、高徳公御書折紙也、左ニ載之、右原書能登國羽昨郡四町村勝田某所藏、十八日、〔加能越古文叢〕登七尾ノ守將富田重政ニ之ヲ告グ、尋デ、加賀大聖寺ノ溝口秀勝、俄ニ秀吉様よりむかひに被下候條、明曰上申候、其方は七尾番之由候、大儀なから我々富田與五郎殿按に、温故足徴に所載之印書、同文なれと全く同シからす、殊に宛所も異也、爲參考下候まて、七尾二居候て尤候、諸事無由斷、番等可申付候、謹言、永參とのへ前田利家、羽柴秀吉ノ命ニ依リ上洛セントシ、是日、能五月十八日五月十八日利家利家黒印黒印

○加賀藩史料所收勝田屋藏文書ニハ充所ヲ「富田與五郎どの參」ニ作ル、「永參とのへ」ニ作ルハ〓入カ。子、四十戊 (天正十三年) 三ヲ命ズ七尾ノ警備富田重政ニ

天正十三年五月十八日一二

七尾ニ居候而尤ニ候、諸事無油斷可申付候、謹言、返々御きねんたのみ入申候、具儀六郎可申候、以上、上り候、よきやうに御きたうたのみ入申候、いさひ六郎可申候、わさと計ニはつを二十わさと六郎を以申候、仍秀吉様より御用のよし候て御状を給候間、にわかに明曰まかり〔前田利家書状〕富田與六郎殿きたの坊疋進入候、恐々謹言、五月八曰きたの坊御中〔中村不能齋採集文書〕三溝口秀勝書五月八日御印前又左きたの坊利家五月廿曰五月廿曰利家(花押)御中天正十三年五月十八日(天正十三年)「ノ前又左利家(花押)(奥端切封ウハ書)御印

天正十三年五月廿曰 ○石川縣高中村不能齋藏川神社所藏 (奥端切封ウハ書) 祷ヲ乞フ北之坊ニ祈

天正十三年五月十八日一三

人々御中前又左樣○利家、歸國ヲ青木善四郎等ニ報ズルコト、六月六日ノ條ニ見ユ、少ひゝきにあたり候へとも、なに事なく候、此中御きたうのしるしとかしこまり入候、又わさと計ニ代貳十疋進之候、其方ニ入不申候はゝ、たれ〳〵にも御とらせ候へく候、いよ〳〵御きねんたのみ入申候、恐々謹言、何樣路次迄御迎ニ可致伺候候へ共、先以使者申上候、當城まて可被成御出儀可忝候、委〔附録〕〔前田利家書状〕細使者申含候間、可得御意候、恐惶謹言、わさと申入候、仍一昨日十三日、尾山のひろまへかみなり落申候、其そはに孫四郎居候て、被成御上洛之由候間、昨日以使者申上候つる、當城迄被成御出、被懸御腰候者忝可存候、五月廿曰五月廿曰秀勝花押(天正十三年)秀勝花押

爪神社所藏 ○石川縣高尾山城ニ震ガル利勝災ヲ免ス

一四

ヲ謝ス、十九日、長宗我部元親、羽柴秀吉ノ軍ヲ防ガンガ爲メ、阿波岩倉二著陣ス、悟堅固趣候條、防戰一途迄候、先爲御音信令申候、委曲期面候、恐々謹言、○秀吉、羽柴秀長ニ四國出陣ヲ命ズルコト、本月八曰ノ條ニ、元親、秀吉ニ降ルコト、八月六曰ノ條ニ見ユ、御宿所上勢急度渡海之聞在之付而、兩國爲下知、一昨日太西相著、昨日岩倉相越候、彌面々覺六月十五日〔木屋平文書〕〓島津義久、大覺寺義性ニ物ヲ遺リテ、祖貴久以來ノ疎隔五月十九日利家(花押)五月十九日元親(花押)元親(花押)きたの坊來屋平殿御中利家」六月十五日利家(花押)前又左きたの坊利家ト長宮天正十三年五月十九日〔(天正十三年)長宮(奥端捻封ウハ書)

丑、〕 (奥端捻封ウハ書) 著ス十七日三好郡大西ニ到

天正十三年五月十九日一五

於京都、用要之儀毎々相調之事、謀感悦之至候、自今以後者、可爲披官之約諾、聊不可井關殿輕塵候、生糸令獻上之候、委細之段宗譽申含候、以此旨宜預披露候、恐々謹言、義昭大僧正就慮外之趣、曩祖已來故障之儀候之條、御納受之御丹祈別而奉憑候、因茲雖有愀易者也、謹言、五月依懇望右之御書被下、天正十三年五月五月拾九日御門跡樣、節々可得尊意處、遠國故厥後御音絶之至、誠失本懷候、然者御先師宇智院義久五月拾九日義久卷四上(奥端ウハ書)〔島津家文書〕宗譽五月對御大覺寺殿え宗譽之便に天正十三年五月十九日

三十二通義久公三 (端裏書) 御文書三十四「天正十三乙西 (義性) 大覺寺殿え宗譽之便に被官ノ約諾生絲宇智院義昭

一六

宗譽へ御書案」今度祭主甘露寺遠行ニ付而令服事、リ、義昭自殺スルコト、嘉吉元年三月十三曰ノ條ニ見ユ、調進、造替砌候條遷宮与書之、神領并興爵之事三ケ條例文也、雖然、祭主服者之間、○貴久、幕命ニ依リ、樺山孝久等ヲシテ、義昭ヲ日向櫛間永徳寺ニ圍マシムルニ因書改而社中繁昌事与書之了、若爲上有御尋、子細可申上覺悟也、傳奏柳原大納言、奉行中山頭中將也、爲後記注置者也、社中繁昌事先代未聞也、然間朝芳任先例目録二十曰、天正十三年五月二十日〔孝亮宿禰記〕〓壬生本元和七年正月遷宮事神領再興事大神宮奏事始、七曰、庚戍、晴、〓中太神宮神宮奏事始三ケ條目録

五月七曰ノ條ニ見ユ ○經元薨ズルコト、寅、庚神宮奏事始三ケ條目録太神宮傳奏柳原淳喪ニ服ス露寺經元ノ藤波慶忠甘奉行中山慶光親

天正十三年五月二十曰朝芳一七

傳奏柳原大納言奉行中山頭中將也、曰ノ條ニ見ユ、大神宮ニ勅シテ、寶祚延久御愼ノ祈祷ヲ行ハシム、天正參五廿廿曰○皇大神宮正遷宮ノコト、十月十三日ノ條ニ、豐受大神宮正遷宮ノコト、同月十五左大史朝芳太神宮奏事始也、依祭主故障、左大史朝芳宿禰、目録注進之、〔壬生家四卷之日記〕三天正十三年五月〔外宮引付〕太神宮遷宮事社中繋昌事神領再興事大正參五廿朝芳子細可申上覺悟也、三ケ條朝芳之了、若爲上有御尋、天正十三年五月二十日

(朝芳) 朝|宿禰注給云、造替砌之條遷宮ト書之、神領再興爵事三ケ條例文也、雖然祭主爲服者之間、書改之、社中繁昌事ト書之了、若爲上有御尋、子細可申上覺悟也、

一八

注進御教書之旨寶祈延久御愼御祈之事注進言上如件、以奏、司告知、具令拜受、撰吉曰良辰一七ケ日抽丹懇、奉遂聖運長久・天下泰平之御祈之旨、豐受皇太神宮神主右就于寶祈延久御愼御祈之事、勅宣之旨、五月廿曰同日官符、同日祭主下、五月廿曰宮禰宜從四位下度會神主辰彦天正拾三年七月三日禰宜從四位上度會神主匡彦禰宜從四位下度會神主貞副禰宜從四位上度會神主完彦禰宜從三位度會神主貴彦禰宜從四位下度會神主貞徳禰宜從四位上度會神主朝直天正十三年五月二十日大内人正六位上度會久能上

豐受大神宮

天正十三年五月二十曰一九

羽柴秀吉、四國出馬ノ期日ヲ來月十六日ニ延べ、一柳末安・齋村〓急度申遣候、仍長曾我部爲成敗、來月二日可出馬旨、雖相觸候相延、同十六曰大坂發足廣英・加藤茂勝・津田小八郎等ヲシテ、播磨明石ヨリ渡海セシム、發足候、成其意、出陳專一ニ候、〓前如申出候、至明石其已前打越、可有渡海候也、五月廿曰急度申遣候、仍而長曾我部爲成敗、來月三日可出馬之旨、雖相觸候相延、同十六日大坂候、成其意出陳專一こ、〓前如申出候、至明石其以前ニ相越、可渡海者也、一柳市介殿一柳文書〕〔黒田文書禰宜正五位下度會神主五月廿曰秀吉御朱印禰宜正五位下度會神主(天正十三年)禰宜從四位下度會神主堯彦禰宜正五位下度會神主秀吉御朱印

舊題御兩公小松御書翰寫伊豫豫 ○伊赤松

候、成其意、最前如申出候、至明石其以前ニ相越、可有渡海者也、急度申遣候、仍長曾我部爲成敗、來月三日可出馬之旨、雖相觸候相延、同十六日大坂發足候、成其意出陣專一候、〓前如申出候、至明石其以前相越、可有渡海者也、急度申遣候、仍長曾我部爲成敗、來月三日可出馬旨、雖相觸候相延、同十六日大坂發足〓加藤子爵家文書〕〔竹内周三郎氏所藏文書〕五月廿曰加藤孫六殿加藤子爵家文書〕五月廿曰齋村彌三郎殿津田小八郎殿定五月廿曰五月廿日秀吉御朱印天正十三年五月二十日秀吉〓秀吉御朱印秀吉〓五月廿日秀吉〓〓五月廿日秀吉(〓〓(天正十三年)(天正十三年)(天正十三年)

水口近江水口近江 ○近江 ○伯耆 (天正十三年) ○近江 (天正十三年) 禁制二〇

二一

加藤孫六殿一、ぬか・わら・たき木・さうし以下、てい主にあひことはり可取之事、し、自然ちくてんせしめは、その主人せいはいすへき事、一、ぬか・わら・薪・さうし以下、ていしゆにあひことわり、これを可取事、一、みかた地ちんとりにをいて、らんはう・らうせき、一せんきりたるへき事、一、ちんとりにをいて、火を出すやからこれあらは、そのものをからめとり、出しをくへ〔羽柴秀吉朱印状〕一、ちんとりにおゐて、火をいたす輩これあらは、即其者からめとり、出しをくへし、自右條々違犯輩於在之者、忽可加成敗者也、仍下知如件、然ちくてんせしめは、其主人せいはひすへき事、一、味方地ちんとりにおゐて、濫妨らうせきの輩、可爲一錢切事、右條々違犯之軍有之者、可加成敗者也、定天正拾三年五月曰天正十三年五月二十日

○弘文莊待賈古書目三十二所收一錢切天正十三年五月二十日

二二

一、糠・藁・薪・雜子以下、亭主ニ相理可取事、一、味方地於陣取、亂妨狼藉輩、可爲一錢切事、一、來廿九曰、四國へ出勢ト治定之處、有〓故歟、來月十六日迄延引ト、先以珍重々々、右條々違背之輩在之者、可加成敗者也、仍下知如件、〔幸田成友氏所藏文書〕一、於陣取、火を出す族在之者、其者を搦捕可出置、自然令逐電者、其主人可成敗事、津田小八郎殿定〔多聞院日記〕五月天正拾三年五月曰天正十三年五月曰日ヽル、本月二十四曰ノ條ニ收ム、廿二日脇坂甚内殿天正十三年五月二十日○下略、秀吉坂本ニ病ムコト等ニカ

三十一 ○大和 ○下略、秀吉坂本ニ病ムコト等ニカ脇坂安治雜子

天正十三年五月二十日二三

四日ノ條ニ見ユ、鷹ヲ遺リ、又毛利輝元ノ周旋ヲ謝ス、〓義近ノ弟八重羽左衞門尉、本願寺光佐龍造寺政家、足利義昭ニ、幕府ノ恢復ニ疎意ナキ旨ヲ報ジテ太刀ニ末安ヲ明石ニ著陣セシムルコト、本月四曰ノ條ニ、近江坂本ニ病ムコト、同二十ル、〔顯如上人貝塚御座所日記〕城〓太刀持、馬、栗毛、北御方へモ御禮アリ、御請状○秀吉、六月三日四國ニ出馬スベキ旨ヲ黒田孝高・一柳末安等ニ報ジ、孝高ヲ淡路候、〔藤龍家譜〕四龍造寺十八代藤原政家公ニ使ヲ遣シテ、物ヲ遺一、同曰、武衞ノ舍弟八重羽左衞門尉殿ヨリハシメテ一禮、使者アリ、三宅ト云、津川(津川義近)、同五月廿一日、高木村正法寺ニ於テ御自身御請状被相渡天正十三年五月二十日二

○中略、九月四日附政家充一色昭秀・眞木嶋昭光副状、並ニ八月一 ○上略、義昭、政家ニ援助ヲ求ムルコト十五日附政家充毛利輝元書状ニカヽル、正月二十四曰ノ條ニ收ム一カヽル、正月二十四曰ノ條ニ收ム、 (天正十三年) 如 ]顯斯同五月廿一曰、高木村正法寺ニ於テ御自身御請状被相渡使者三宅氏

天正十三年五月二十曰二四

眞木島玄蕃頭殿宜預御披露候、恐惶謹言、可致馳走之段被仰候、聊不可存疎懷候、雖然近年此郡弓箭依取亂、意外罷成候、此之謂龍造寺民部太輔目不可過之候、抑御入洛之儀、千秋萬歳候、因茲可遂馳走之段、被仰下候、請其旨、去年九月四日御内書、正月廿五日謹テ頂戴仕候、殊御太刀一腰忝拜領候、誠悴家ノ面今度被成下御内書候、忝令頂戴候、仍從上口御入洛之御催半候哉、就夫遠國相應之儀、可然之樣御披露可仰候、恐惶謹言、相應之儀不可存緩意候、仍テ御太刀一腰・御鷹上書眞木島玄蕃頭殿龍造寺民部太輔政家五月廿曰五月廿曰龍造寺民部太輔政家色駿河守殿此御返書各札也、致進上之候、併奉表御祝禮之趣、五月廿曰五月廿曰政家一色騎河守殿

眞木嶋玄蕃頭殿一色駿河守殿 (昭秀) 一色騎河守殿〔駿〕 (天正十三年、下同ジ) 連、依リ意ニ任近年戰亂ニセズ

天正十三年五月二十四日二五

二十四曰、言、御請文候、可然之様御取合奉仰候、仍此節可遂馳走之由、蒙仰候之趣、存其旨候、相應平癒ヲ祈ラシメ、且勅使ヲ差遣シテ病ヲ問ハシメ給フ、誠仁親王モ之儀不可存緩候、於委細者、柳澤新右衞門尉殿可有演説候、此之由可得貴意候、恐惶謹○義昭、柳澤元政ヲ遣シテ、政家及ビ島津義久ニ幕府ノ恢復ニ盡力センコトヲ求ム御書令拜見候、仍就御入洛之儀、被成下御内書候、誠面目之至、忝奉存候、此等之通捧ルコト、正月二十四日ノ條ニ見ユ、羽柴秀吉、近江坂本ニ疾ム、是日、諸社寺ニ勅シテ其輝元公進覽人々御中貴報龍造寺民部太輔五月廿曰政家(花押)五月廿曰輝元公政家「龍造寺民部太輔政家(花押)〔毛利家文書〕〔毛利家文書〕〇大日本古文書輝元公進覽人々御中貴報〓」政家」(天正十三年)

午、 ○大日本古文書 (端裏切封) 甲〓」 (折封ウハ書) 輝元公

天正十三年五月二十四日二六

亦書ヲ秀吉ニ賜ヒテ、四國出馬ヲ停メサセラル、廿五曰、乙丑、廿六曰、丙寅、内府祈念修行之、廿二曰、壬戌、内府秀吉御不例云々、諸家見舞無用之由、自玄以被相觸也、然間不及下廿曰、庚申、今夜及深更、向、内府秀吉至坂本御在津云々、秀吉不例御祈之儀被仰出了、中御門宣光公宣到來了、不及請文也、入夜無量院殿燒香、廿八曰、戊戌、午刻、喜介罷下、御秡・菓子以徳雲軒令披露、一段仕合、御機嫌之由申廿七曰、丁卯、盛方院淨慶坂本ヨリ差上飛脚、内府御本腹也、早々爲御見舞、以使者御菓可參之由申畢、即及晩相調御祈之御秡等、持之差下喜介畢、〔兼見卿記〕八五月收ム、

○下略、多武峯縁起ヲ叡覽シ給フコトニカヽル、六月七日收ム、ニ在陣吉田社ヲシ二十日坂本テ祈祷ヲ行ハシメ給フ盛方院淨慶坂本ニアリ見舞無用

天正十三年五月二十四日二七天正十三年五月二十四日

也、此浦ヨリ船にて歸國、御三所へ一腰・一疋ツヽ、リ御音信、道服二、カナカイノ鞍骨、一、廿七曰、羽柴美濃守秀長、今度於坂本秀吉御煩ニ、坂本ヘコサレ、下向ノ次ニ、兼而テ、御逗留ノうちニ御煩氣ト云々、一、六月一日、美濃守殿へ先曰ノ御返禮、彼是ニツキテ、盆少今日雜賀へ罷下、御門跡ヨ〔顯如上人貝塚御座所日記〕(畢、御折紙ニ給之、朱印也、尤祝著云々、〔多聞院日記〕御約束ニテ今日被參、御門主様并兩御所樣御見參、御湯漬、御相伴主水・刑法二人一、筑州ハ坂本ニアリ、甲賀へ入、伊賀へ可被出云々、如何、秀吉ハ坂本ニ以外煩ト云々、如何、〓下一、同曰、秀吉於江州坂本御煩由申來、十日計已前ニ秀吉御上洛、ソレヨリ坂本へ御越二十八日五月廿二日

○大和トニカヽル、本月二十曰ノ條ニ収ム、 ○中略、秀吉四國出兵ノ曰ヲ延期スルコ三十一秀長秀吉ヲヲ訪フ歸途本願寺見舞ヒソノ

天正十三年五月二十四日二八

由、被仰出之状、如件、一、有法金剛抄三廻、並實専讀了、筒井四郎ハ坂本へ越、秀吉煩見〓云々、就内府不豫之儀御祈事、撰良辰、一七ケ日別而可抽丹誠之旨、可被致下知神宮之就内府御祈事、被仰出御教書如斯、別而一七ケ日可抽懇誠之旨、可被下知兩社中え之状、如件、室在之、作病之沙汰在之、不入事也、三曰、ラカン供申付之、良懃房ヽヽ被出了、昨日ヨリ綸旨ニテ、秀吉煩祈祷同音論於東五月廿四曰廿四曰〔壬生家四卷之日記〕三天正十三年五月四位史殿六月神宮御祈事廿六日左中將判五月廿四曰左中將判天正十三年五月二十四日(中山慶親)

説アリ作病トノ風吉ノ疾ヲ問大神宮筒井定次秀フ

二九

注進内府不豫御祈事即撰吉日良辰、於神前一七箇日奉抽丹懇祈念之旨、注進言上如件、以奏、…貞副-辰彦し正五位下し堯彦し貞行し常晴右就于内府不豫御祈之儀、五月廿四日勅宣之趣、同廿九日祭主下知、今月一日宮司告知、二通二宮禰宜等請文事禰宜從三位度會神主貴彦|從四位上し匡彦し完彦し從四位下朝直し貞徳太神宮司解申進請文依被仰下注進内府不豫御祈殊奉致懇丹間之事豐受皇太神宮神主〔司家舊記〕正六位上度會神主久能上天正十三年兩宮長官殿正十三年〓六月曰正六位上度會神主久能上五月廿四曰左大史判天正十三年五月二十四日副進天正十三年〓六月日

○二宮叢典補遺五所收豐受大神宮

天正十三年五月二十四日三〇天正十三年五月二十四日

仍注進如件、天正十三年右得五月廿四日勅定・同廿九日祭主下知稱、別而一七箇日奉抽懇誠之由事、謹所請〓宜從四位上荒木田神主守豐…位下-守通し守是し正五位下守基し氏日至十一日、別可致精誠之由事、謹所請如件者、任被仰下之旨、抽御祈祷丹誠者也、右五月廿四日御教書〓、同廿九日祭主下知〓、今月三日宮司告状稱、不豫御祈同自五少司如件者、任被仰下之旨、神宮一同奉致御祈祷精誠者也、仍相副言上如件、以解、就御教書注進、依内府不豫儀、御祈祷自五日至十一日抽懇誠間事大司大中臣朝臣滿長權大司〓三年〓六月五日大内人正六位上荒木田神主氏雄上天正十三皇太神宮神主天正十三〓六月曰權主典〓六月日

皇太神宮

天正十三年五月二十四日三一

〔園城寺文書〕謹上大納言僧都御房〔石清水文書〕就内府不豫之儀御祈事、可被抽丹誠之由、天氣所候也、此旨可令申入給、仍執啓如件、件、晴經逸し從五位上し經家定眞-守生-守在〓就内府不豫之儀御祈事、一社一同可抽丹誠之旨、可被下知由、天氣所候也、仍執達如八幡〓校法印御房〔學侶引付之寫〕〓内關文庫所藏同廿七曰、於東室邊學侶集會評定曰、五月廿四日五月廿四日左少辨宣光謹上大納言僧都御房左少辨宣光」左少辨宣光「天氣旨寺中え被露政所え」五月廿四曰(天正十三年)左少辨(花押)五月廿四曰左少辨(花押)

六菊大路家文書 ○大日本古文書書「守直」ニ作ル ○東京大學史料編纂所々藏 ○宮司引付所收文 (天正十三年) 乾左少辨(花押) (中御門宣光) 興福寺學侶集會評定石清水八幡宮園城寺

天正十三年五月二十四日三二

一、内府様御不豫之儀ニ付、滿寺祈祷之儀、以綸旨被仰出之條、吉曰勘進次第可被相催旨、せられ候はん歟、昇進も候へは、まへ〳〵には相替候事候程に、何様にも名代として出て候まゝ、諸勢はかりにて追討候やうにと、叡慮にも色々御肝煎候間、とかく上へまか一、祈祷之事、勘進次第可被相催之間、御同心專一之旨、六方へ被申遣畢、候、あなかしく、御見舞として勅使下され候まゝ、一筆とり向候、近日出陣のよし其聞候、紅〓の時分に馬しかるへく候、このとうふく一つゝみまいらせ候、猶くわしくは中山大納言申候へく決則間、則吉日勘進之事、幸徳井邊へ被申遣畢、〔阿伎留神社文書〕〔東文書〕祈念之儀、自禁中被仰出、於神前抽丹誠、卷數到來、喜入之候、所勞本復之間、可心安内大臣とのへ「〓分(花押)候也、天正十三年五月二十四日内大臣とのへ(花押)」

○武條略ス、 ○山城 ○以下ノ藏四四國出馬ハ名代ヲ以テスベシ祷卷數ヲ謝松尾社ノ祈ス

〔譽田神社文書〕爲所勞見〓、天野〓壹荷到來、悦入候、猶安威五左衞門尉可申候也、心易候、恐々謹言、松室左衞門佐殿就所勞之儀飛脚通祝著候、無指儀候之條可心安候、尚兩人可申候、謹言、下間刑部卿法眼六月二日就所勞、叡慮被仰出、被抽懇祈、御祓并菓子一折送給、悦入候、煩事彌得快氣候條、可五月廿八日〔本願寺文書〕〓松尾社務三位殿〔羽柴秀吉書状〕吉田三位殿五月廿曰(天正十三年)(天正十三年)五月廿八日秀吉(〓田秀吉〓五月廿日秀吉〓〓

○弘文莊待賈古書目四十四所收 ○河内 (天正十三年) 天野樽本願寺譽田社吉田社天正十三年五月二十四日三三

三四

足利義昭、令彰〓ヲ鎌倉圓覺寺住持ト爲ス、煩爲見舞、天野樽壹荷到來、志之程悦入候、猶石田左吉可申候也、○秀吉大坂ヨリ上洛スルコト、本月十曰ノ條ニ、病癒エテ大坂ニ歸ルコト、六月十四曰ノ條ニ見ユ、五月廿五日〔鹿苑院公文帳五山位次簿〕城譽田八幡船越左衞門尉とのへ〔古文書〕五月廿六日三章令彰天正十三年五月廿四日社僧中天正十三年五月二十四曰五月廿五日朱印昌山公帖蚊識録御用所本船越駿河守景範書上圓覺寺(足利義昭)(天正十三年)秀吉公(天正十三年)秀吉公

船越 (天正十三年〕朱印〓識録御用所本船越駿河守景範書上 ○山船越景直

天正十三年五月二十五日三五

みな宗吉をもつて、〓左衞門宗家か三男といふ、且宗家か俗名及ひ生國等、寛永系圖第二の柘植にいふ宗左衞門某と合するときは、同人たる事あきらけし、故に家傳寛永系圖柘植の第二に、宗左衞門某を始祖とし、端を改むといへとも、今の呈譜、をもつてこゝに收む、一二十五日、柘植〔寛政重修諸家譜〕伊賀柘植ノ柘植宗吉歿ス、宗吉柘植宗吉

にいたりて斷絶す、事は下に見へたり、別に家を興し、子孫松之丞政房かとき十八五百五五百五未、十九乙甚八天正十三年五月二十五日

天正十三年五月二十七日三六法名

安堵セシム、〔徳川家康判物〕科等ノ所領ヲ安堵セシム、尋デ、同國本栖ノ渡邊守ヲシテ、所領ヲたてまつり、十三年五月二十五日死す、年四十二、法名高金、川家康ノ伊賀ヲ越ユル時、一族ト共ニ嚮導スルコト、十年六月四曰ノ條ニ見ユ、柘植〓左衞門宗家か三男、母は某氏、はしめ兄市助宗能・三之丞清廣とゝもに三河國にいたり、東照宮に拜〓し、天正十年、伊賀路を渡御の時、一族等と共に郷導し本領改替甲州折居南分參拾五貫文、折居内五貫文、六科内綱藏分五貫五百文、同所山下○宗吉歿スルコト詳ナラズ、姑ク寛政重修諸家譜ニ據リテ茲ニ掲グ、ナホ宗吉、徳徳川家康、甲斐武川ノ折井次昌ヲシテ、同國折居・六分拾貫文、龜澤内渡邊分六貫九百文、甘利内土屋出雲分拾六貫文、同所寺分貳拾七貫文、宗吉宗普二十七日、

町田中暢彦氏所藏 ○埼玉縣大里郡寄居初政普、小左衞門酉、丁法名天正十三年五月二十七日

三七

右所充行之所領、最前於遠州兼約之條、不可有相違者、守此旨可抽戰忠之状、如件、新奧内貳貫文、甘利内北方分夫丸壹人并山屋敷等事、右如前々諸役不可有相違者、守此旨、向後可存忠信者也、仍如件、同所竹内ひかへ前貳拾五貫文、〔古文書〕家康公御判物右衞門分七貫文、高家之内七拾貫文、同前夫丸壹人、駿州大宮之内五拾貫文等之事、十三年五月二十七曰、また二十貫文の地を加増せらる、東照宮御判物甲州心經寺之内四拾四貫百八拾五文、同前夫丸壹人、本栖村名田壹貫文、制山之内天正十三年五月廿七曰家康(花押)天正十三年乙酉折居市左衞門尉殿御前分貳拾貫文、卯時免拾貫文、相良分六貫文、五月卅日天正十三年五月廿七曰渡邊囚獄佐守拜領、同左次郎英書上、天正十三年五月二十七曰〔寛政重修諸家譜〕甲六折井次白文書〕〓名録御用所本渡邊囚獄佐守拜領、同左次郎英書上、

五郎次郎、淡路守、下略河原共及ビ武家事紀七月ニ作ル、姑ク五月ニ從フ市左衞門〓 ○記録御用所本〓書土古文書洞ジ、諸將感状下知状并諸士状寫 ○上山屋敷渡邊十六百六遠江ニ於テ夫丸兼約ノ地山屋敷河原

三八

貫文餘を宛行はるゝの御判物をたまふ、○家康、次昌ヲシテ、所領ヲ安堵セシムルコト、十年十二月一日ノ條ニ、守等ヲシ勝・鳥居忠政・榊原康政等ニ知行ヲ加フルコト詳ナラズ、姑ク左ニ合敍ス、テ、甲斐駿河ノ往還ヲ警備セシムルコト、同年七月三曰ノ條ニ見ユ、ナホ永井直十二年七、月晦日、甲斐國心經寺・本栖・向山・高家をよひ駿河國大宮の内にして百七十榊原家譜〓〔寛政重修諸家譜〕天正十三年乙酉、忠政カ勤功ヲ賞セラレテ加恩五百貫ノ領ヲ賜、同十三年乙酉五月、酒井忠次加増千貳百貫、渡邊囚獄佐とのへ康政千貫、〔鳥居家中興譜〕三忠政勤功渡邊守其外加増有シナリ、、同十三「己酉年御加増、都合三千石、大久保忠隣五百貫、伍干鳥居新太郎五百貫、本多忠勝千貫、天正十三年五月二十七曰譜牒餘録〕〕牒餘録〕〓〓日向守永井右近大夫大江直勝}

元忠カ家ニ在テ新ニ是ヲ賜フ ○直勝、知行千石ヲ與ヘラルヽコト、十二年四月九日ノ今ノ壹萬二條ニ見ユ、ナホ、寛政重修諸家譜永井直勝譜異事ナシ、四百八千石ナリ、于時大君濱松ニ御座、忠政ハ永井日向守一萬 ○上下略高田五十一囚獄佑、五千康政石、越後源五郎、二三口正用十一坤石、 (家康〕石、五千永井直勝酒井忠次鳥居忠政榊原康政大久保忠隣本多忠勝

天正十三年五月二十七日三九

右如先規領掌不可有相違、彌佛法興隆不可有怠慢状、如件、賜フ、功ヲ賞セラルヘシト云々、徳川家康、甲斐久遠寺ヲシテ同末寺同國信立寺ヲ安堵セシム、甲州信立寺之事或曰、本多作左衞門重次ニ恩祿厚カラントス、時辭シテ曰、是ヲ以傍輩ニ賜ハリ、軍平太・大久保新十郎忠隣ニハ各千貫宛、鳥居新太郎忠政傳八郎直勝二千石、安藤彦兵衞正次・平松金次郎重之・鳥井金次郎ニハ各五百石アテヲ社記寺記〕一、諸役免許之事、五百貫文、其餘永井一、當寺中可爲如前々事、神君、干城股肱ノ臣ニ加恩有、酒井左衞門尉ニ千五百貫文ヲ賜フ、本多平八郎・榊原小一、不可伐採竹木之事、〔武徳編年集成〕一〕

甲斐法華宗身延派信立寺カ子ナリ、彦右衞門元忠 (天正十三年) 五月四國寺中ヲ安堵平松重ウフ安藤正次諸役免許鳥井金次郎ス

四〇

米ヲ加賀ニ運送セシム、候へは惡成候間、不可有油斷候、前之道ゟ廣可被申付候、謹言、賀ノ蜂屋頼隆ヲシテ、其領國ノ道路・橋梁ヲ整ヘシム、ニ見ユ、羽柴秀吉、若狹小濱ノ商人木下和泉入道ニ、病氣ノ平癒ヲ報ジ、且○加藤光泰ノ將同光政、信立寺ノ坪錢ヲ安堵スルコト、文祿元年二月二十九日ノ條態申遣候、仍越中表へ可出馬候間、其方知行道橋事、能々可被作候、古道も切々無再興○秀吉、成政ヲ征セントシテ京都ヲ發スルコト、八月八曰ノ條ニ見ユ、久遠寺〔秋田縣廳廣報課保管文書〕羽柴秀吉、越中富山ノ佐々成政ヲ征セントシ、越前敦蜂屋出羽守殿天正十三年五月二十八曰二十八日、天正十三年五月廿七曰家康書年五月廿八日五月廿八日秀吉御赤印秀吉御赤印

戌、戊古道ノ再興幅員ヲ擴グベシ

天正十三年五月二十八日四一

木下和泉入道殿細先書ニ申遣候間、又右衞門尉・小助可相談候、猶相成五左衞門尉可申候也、○秀吉、近江坂本ニ病ムコト、本月二十四曰ノ條ニ見ユ、可屆旨、猶以不可有由斷也、木下和泉入道殿〔集古文書〕前如申候五干石、同大豆遣之、相殘米、石見こても又其邊ニ而も、金子ニ可相替候、委爲音信昆布五十本・干鯛廿到來、悦入候、煩儀得快氣候て可心易候、加州へ八木精を入書状并素〓・海松・蚫、何も取揃送越候、遠路志之程悦入候、加州へ相屆候米之事、〓〔集古文書〕〔附録〕六月十三日秀吉五月廿八曰五月廿八曰秀吉印判六月十三日〔集古文書〕〓臣歸本秀武藏天正十三年五月二十八日

七十二七十一家臣岡本秀家臣岡本秀武藏殘米ハ賣却セシム加賀囘漕ノ

四二鹽

爲音信昆布并鹽引二到來候、心入怡悦候、然者兵粮米相屆候儀、精入候由尤候、尚追々鹽百石西路迄早々可相屆候、不可有由斷、恐々謹言、佐々成政、塚谷三藏ニ二百俵ヲ加増ス、三月廿七日木下和泉入道殿爲加増分、藏納内以貳百俵、先知貳百俵、都合四百俵申付候、全知行不可有相違之状、卯月十三日可申候、恐々謹言、三月廿七日秀吉印判〔黄薇古簡集〕如件、木下和泉守殿卯月十三曰秀吉印判(天正十二年カ)筑前守天正十三年五月二十八日(天正十二年カ)秀吉印判筑前守

安部傳左衞門所藏〓誠府〓月兵(糧米ノ輸藏納米送

天正十三年五月二十九日四三

二十九日、シテ、守備ヲ嚴ニセシム、塚谷三藏とのへ來札披見、仍而其元無相替儀由肝要候、彌無油斷用心專一候、扨又玉藥之儀差越候、百〔蓼沼文書〕上杉景勝、火藥ヲ越後木場ニ輸送シ、守將蓼沼藤七ヲ木塲玉藥遣之間、宿送壹人可調之者也、仍如件、天正十三年○成政、再ビ三藏ニ知行ヲ與フルコト、十四年五月十三日ノ條ニ見ユ、(〓〓)五月廿九日天正十三所々領主中五月廿八曰(印文、森歸掌内)五月廿八曰成政(花押〕成政(花押)「藝沼忠右衞門

亥、 ○羽雨己「蓼沼忠右衞門〓 (符箋) 副状

天正十三年五月是月四四直江

石ヲ與フ、〔寛水諸家系圖傳〕其將佐々平左衞門、越中今石動ヲ襲ヒ、前田秀繼ト戰フ、氷見ヲ火ク、佐々成政、加賀鳥越・倶利伽羅ノ守備ヲ撤ス、尋デ、前田利家、菊池武勝ノ款ヲ通ズルヲ容レ、越中阿尾ニ出馬シ、同國十八曰ノ條ニ、陣中ノ掟ヲ與フルコト、本月二十曰ノ條ニ見ユ、是月、羽柴秀吉、脇坂安治ヲ伊賀ヨリ攝津ニ移シ、能勢郡ノ地一萬同十三年五月、安治を伊賀の國より攝津國能勢郡にうつされて、釆地壹萬石を領す、○秀吉、安治ニ伊勢ノ形勢ヲ報ジ、伊賀ノ諸城ノ破却ヲ命ズルコト、十二年十月二五月廿九曰兼續(花押)細重而可申候、恐々謹言、脇坂安治兼續(花押)蓼御返事天正十三年五月是月五月廿九日

中務少輔百十甚内、從五位下、 ○上下略、脇坂家譜・寛政重修諸家譜脇坂安治譜異事ナシ、二

天正十三年五月是月四五

之處、早速御出馬忝仕合可申上樣も無之候由申上、則青野の城明渡、其身は五六町わ程ならは、定て可悦候、我等また成政譜代侍ならは、にくみも可有なれ共、元來國侍城御働と觸させ、津幡の城にて人數をそろへ、くりからをは右に見て、末森と飯の山の間より、越中國青野城へ被成御座候、先手は村井又兵衞・原隱岐守・片山内膳・岡家老を遣し、能々しめし合、ケ樣に仕候得と被申上候付、同年四月二日に倶利加羅の候へは、菊地父子唯五十計二而出向、我等式御味方を申上とて、惡所と申、殊に遠路くれなき侫人なり、如何可有と被成御意候、又兵衞申上るは、先御味方に可被成候、としても成政次第に成ましく候、いまた内藏介殿急度して被居候内に、利家に味方申然は私家來を遣し、虚實を見せ可申と申上候へは、能樣に仕候得と被仰候故、又兵衞なれは餘儀理を忘れ候とは、利家も被思召間敷候と評議して、此由利家公へ富田治部左衞門村井に此よし申候故、村井ひそかに申上候へは、利家公被仰候は、彼ものはか〓喜三郎・多那村三郎四郎・前田惣兵衞、其外都合六千餘の人數ニ而、青野へ御著〓青野城主菊地伊豆守、子息十六郎談合申候は、利家之武運、成政之武運を考候に、何〔加越登記〕鳥越城責付菊地降參事阿尾イ越中氷見庄阿尾イ(武勝)

百三十五所收 ○續群書類從六越中氷見庄阿尾イ(武勝) (越中氷見郡) ニ通ズ武勝ハ隱ナ利家ノ先手富田重政ニヨリテ利家衆キ侫人ナリ

天正十三年五月是月四六

一、右のことく菊地さへ敵になり、利家公の武威次第に重く罷成候、成政も無類の大將に鐵炮大將には小塚藤十郎・永田權左衞門人數干餘計入置、御歸陣被成候、藏介殿へ注進候へは、成政早々森山まて懸付、菊地事にくき仕合、一戰して勝負可仕無の合戰すへきとて、方々に城を築き、森山城主は神保を大將にて二千五百、利波に入られ候間、定而勝に乘、おやへ川を越可被働、其時城々より打て出、もみ合、有て御座候得とも、曰々に威勢よはく成て、倶利加羅・鳥越の兩城もおのれと明のき、理に懸事も難成、人數を被納候ニ付、青野城には前田惣兵衞・片山内膳・高畠九藏、と有て、人數被出候得とも、はや青野の城へは加州勢入、利家公も御出馬なれは、無倶利迦羅鳥越兩城明退事ハ前野小兵衞大將として二千餘騎、貴舟の城には佐々平左衞門大將にて二千五百騎楯忌又四郎を被入置、越中の國中を見下給ふや、内藏介殿思案には、礪波郡過半利家手礪波郡過半利家公の御手に入故、今石動に城を築き、津幡の城に被居候前田右近・子きに居住申候、近邊菊池に不隨在所々々燒拂被成候處、森山の城主神保方より此趣内ふね・井波三ケ所に取籠、おやへ川を前に當て、時刻を見合被申候、扨こそ森山天正十三年五月是月(越中礪波郡)

〔木舟〕きふね出馬ス成政守山ニ前野小兵衞利家今石動歸陣スニ前田秀繼利家阿尾〓父子ヲ置クニ之ヲ報ズ留守ヲ置キ守山城主神利波ヲ守ル保氏張成政

天正十三年五月是月四七

候、如此成政一度は遂本意と時節を被考候を、利家公頓て御分別有て、初に違ひ輕々置、惣別越中大國にて候へ共、存之外人數過分に被抱候事、何も不審をなし候事尤ニ言合ては千五百石判形被遣けれは、我等も々々々と聞懸に引つとひ、越中へ心さし下候、其故は〓前尾州内府公・徳川殿と一味して、一度北國の大將に可罷成覺悟して、上方或は諸國の侍ともを五千石・六千石・七千石なとゝ約束して呼下し、又は千石と敷事毛頭無御座、勝て甲の緒をしめて、重く弓矢を御取候故、内藏介殿も御手を被失候、扨所付を見れは、山多き國なれは、山野まて詰入、漸々一ツ五歩には過貳ツにた留り候ゆへ、おもひの外人數多御座候か、後には皆乞食の體に罷成候者數人有之由こらぬ物成ゆへ、人の知たる侍とも、暇を請本國へ罷歸、或は加州利家公にとめられ居乙而、時刻を待被申候、越後と越中の境目に城を取て、丹羽權平に五百餘添て被籠留る者も御座候、其内はや加越弓矢になれは、此上は流石見捨候にも難成、無是非居今石動軍事候、龍、盆山の城には内藏介殿馬〓り替々番勢に被籠置、内藏介殿は富山城に一萬計人數天正十三年五月是月

士漸ク離散成政麾下ノ衆増山ヲ守門木舟ヲ守成政ノ馬廻平守備ス越後ト越中ノ境丹羽權佐々平左衞ス

天正十三年五月是月四八

處、前野小兵衞入替り追懸候付、右近衆能もの共十人計討死仕候、其上被突立候處、く故越中衆つゐに打負、漸々おやへ川を越敗軍仕候、右近父子五十計首を取て城へ入、ゝ口惜可存候間、其御心得尤之由被仰下候、殘人數も倶利加羅へ罷歸り候、此旨利家公へ注進被仕候へは、御大慶におほしめし候彼是に我等出馬可仕候間、必々卒爾に被働候事無用に存候、自然少に而も御仕負候は人數にて未明におやへ川を打越、今石動の近所をやき立候、城主前田右近・子息又次うたせ申候、平左衞門もかへし合候へ共、右近父子もくりから助勢に力を得、強被働りからの城に罷有候近藤善右衞門・岡嶋喜三郎・原田又右衞門、其外千計にて助來り々其表勝利之趣、首數之儀も注進之上を以一々承屆候、誠に譽之段不淺候、北國仕置郎、千五六百にて打出、猶以又次郎自身鑓を合、剛強を被働間、平左衞門被〓崩候由ニ而、御褒美被遣候、同六月、上方より秀吉公御書を金澤へ被下候、其旨趣は、度一、同年五月中旬に、きふね城主佐々平左衞門尉、利波の城主前野をかたらひ、五千計の相戰候、殊利家公鐵炮大將平野五郎左衞門眞先に進者、五十餘挺の鐵炮を手きはよく〔前田創業記〕

數上越中衆小矢部川ヲ越テ倶利加羅城守將前田右動附近ヲ火秀吉自ラノ退陣ス近父子出撃ヲ渡リ今石出馬ヲ告ゲ來援ス守備ノ諸將輕擧ヲ誡ム佐々平左衞門前野小兵衞小矢部川ス

天正十三年五月是月四九

家臣、何者自舊臣八代氏、越中之豪士青城主也、然則成政旗下耳、不可謂背義之正也、哉、吾遂取天下耳、菊池〓怒曰、吾太老衰、因是誤也、乃與小刀於成政侍臣、〓言曰、名刀也、抑謙信領北國數〓、耀兵威於天下、君夫〓此良劔、當領北七州、成政怒恚曰、酬交錯事畢、菊池亦伴醉去歸青城、召諸臣言之曰、離毀辱之誹謗如此、吾甚怒之、成政老、天假之數年、賜一〓耳、侍臣等屡發謔語、促成政之興、成政笑加懇意、諸士之獻店喫茶飮酒、或自點茶湯授諸士、是〓成政召菊池伊豆、而自執鯱卮擬之、菊池拜戴飮不在求人任賢之將、亦毎戰無保功、武運既衰焉、顧夫前田殿、平生也愛士、以功臣謀士之、菊池乘興、捧杯於成政、獻所佩之大小、謂左右曰、是上杉謙信所賜吾之鬼神大王之政殆危耳、吾當通志於前田殿、衆皆曰、所思然、菊池家興盛決不可疑焉、素非成政之以君之英才雄畧定天下、不可疑焉、郷慕謙信爲人、且因君之武徳可領北國、雖爲吾齡嗟呼、而所宜言邪、若老翁何言哉、我何慕謙信哉、我曷劣謙信武勇哉、修七〓吾豈快如兄弟、自去歳以來以寡勝衆、兵威日熾月盛也、加之秀吉之威權振群國、盆甚太也、成設酒宴遊樂、是爲催諸士之遊慰也、因群士各忘戰伐之困羸、飮酒心情甚悦、成政歴覽諸成政累日修造櫻馬場、既終事矣、〓令諸士乘馬、且搆茶店於馬場邊、

フ襲フコトニカヽル、 ○上略、成政、加賀鷹巣武勝成政ニ反スルノ事由

天正十三年五月是月五〇

ヲ、即豐後乘〓、先ヲミて江見藤十郎・小林彌六左衞門・吉川平太・池田喜介、其外下笑、須先汝遣家臣、察虚實能定約、而後出軍、然汝夫計之、因長頼遣家老、知非敵樣ニ殿樣御さしめニ御座候事、十人計豐後寄騎共ノ名ヲよミたて、まつさき此もの共かやくか眼ニミへぬかと、片山〔陳善録〕伊賀我等もの計いつれも先を燒候よし申候所ニ、豐後と備中ヲのゝしり申候樣ニ申候内にてミそこない申候由、伊加被申候由、此儀度々大納言樣御咄御わらい被成候、加人之誑詐、而定約束告公、因許諾之、を馬ヲ乘向申候へは、誠被仰、貴樣御家中之さし物多ミへ申候、日暮申候、殊ニ烟之一、越中氷見ヲ燒働之時、村井豐後・片山伊加・岡嶋備中其外御鐵炮大將三人やき候刻、望也、富田氏與村井長頼胥議、登城告公、々曰、無浮辭詐僞乎、若被欺而失利、則爲天○利家、武勝ヲ誘フコト、十二年十一月八曰ノ條ニ、加賀鳥越ヲ攻ムルコト、本年四月八曰ノ條ニ、成政ノ將神保氏張阿尾ヲ襲フコト、六月二十四曰ノ條ニ、利家、密遣使於富田治部左衞門而請曰、吾欲通志於利家公效忠、願寄義旗於青城、則是吾所仰

○下略、利家、越中阿尾ニ出馬スルフトニカヽル、加越登記ト殆ド同ジ

天正十三年五月是月五一

阿尾城へ向フ、〔越登加三州志〕〔參考〕富山へ急ヲ告レハ、成政憤リ、汗馬ニ鞭ヲ加へ、耳後風ヲ生シ、兵ヲ驅テ森山マテ到井ニ授ク、村井之ヲ受ケ、其近邑ノ菊池ニ從ハサル民舍ニ火ヲ放ツ、此餘精兵ノ通六千阿尾城ニ到ル、菊池父子手士五十ヲ從へ、城ヲ離ルヽコト五六町、〓ヲ屬シテ公ヲ郊迎シ、蒲伏シテ前非ヲ陳謝シ、城門ヲ開キ、降服ノ禮ヲ以テ城ヲ村依テ此旨神保氏春ヨリ武勝ニ誓書ヲ與フルコト、七月二十八曰ノ條ニ見ユ、國祖得阿尾城、越軍怒而不及、ニ料へ而シテ倶利加羅ヘハ向ハス、倶利加羅ヲ右ニナシ、末森ト飯山十二日村井先鋒タリ、原・片山・岡島・種村曁ヒ利盆トノ間ヨリ公倶利加羅へノ軍令傳發アリテ、軍ヲ津幡之ニ次ク、

長湫略譜、天正十一按スルニ、諸記二曰ト書スルハ十ノ字ヲ〓落スルカ、思フ、此説其實ヲ得タルヲ、即チ此ニ取テ擧クルナリ、氷見へ出テ、阿尾城ヲ手引、加州勢能州口ヨリ廻シテ、氷見へ出テ、阿尾城ヲ受ケ、人數ヲ籠ルト云、興嚢餘考十一年四月十二日、氷見庄へ加賀勢働、阿尾城主菊池入道兵千計ニテ籠リシカ、成政ニ恨有テ、加州勢ヲ十一ニ在トキハ、文脉錯亂ス、故ニ景周遍ク類書ヲ集覽スルニ、年譜・長湫略譜並ニ四月十二曰ト載ス、頓受取タマフナルヘシ、景周按ス、本藩略譜・創業記・昆目抄・末森記等皆四月三日ニ作ル、然レトモ菊池降ルコト、鳥越役ノ前按スルニ、此時未タ鳥越ニ久世但馬、倶利加羅ニ佐々平左衞門、松根ニ杉山主計等相守テ、皆敵地ナレハ、津幡ヨリ内高松、夫ヨリ羽昨郡ヘカヽリ、末森ト飯山トノ間ヨリ、射水郡羽丘松應村、 (前田利家) 此時在能州郡〓スルニ、此時未タ鳥越ニ久世但馬、倶利加公倶利加羅へノ軍令傳發アリテ、軍ヲ津幡阿尾城攻四月十二曰トノ説

天正十三年五月是月五二

ヲ守ラシメ、井波佐々・前野燹今石動近郷、我軍撃而敗之、手ヲ束ネテ富山へ歸ル、公乃シ阿尾城ニ利盆・高畠九藏・片山等甲士千餘ヲ置テ雲ニ映列シ、公モ亦在スト聞ユレハ、成政一肚氣ヲ發スレトモ奈何トモスヘカラス、リ、一戰ニ贏輸ヲ決セント、健兒ヲ出ストイヘトモ、阿尾城既ニ我神兵入代リ、旗幟ヨリ兵ヲ引取シメ、介士一萬ヲ貯ヘテ、其期ヲ待、五月、成政以爲ク、加賀軍累勝ニ驕リ、小矢部川謀ヲ量察セシメ、或ハ今石動城ヲ斯テ鳥越等ノ堡我疆内ニ隷シケレハ、倶利加羅ニ近藤・岡島・平野ヲ置テ、成政ノ機等ノ諸堡ニ兵ヲ加ヘテ守ラシメ、成政ハ富山城ニ越中〓州ヲ眼下ニ瞰臨シ、各堡ノ壁ヲ固クセシメ玉ヘハ、ト期ヲ約シテ號螺ヲ吹キ一擧ニ夾撃シテ、加賀軍ヲ殲サントテ、鳥越・倶利加羅兩堡増山木舟新築シ、秀繼君父子ヲ渉テ、深ク進マン、然ラハ諸堡森山守ラシメ、尾山へ旋城、

在礪波郡、此時馬大夫・長田權右衞門ト云、一説、此トキ隊長ニハ小塚權〓番手ニテ守ル、北城山是也、本城・羅城等ノ遺跡今存、在礪波郡上野村櫻町村領屹、今石動町西礪波スルカ、別ニ我兵攻取コト見ヘス、シテ其兵二千五百、 ○次一條、奥村永福等、成政ノ將伊香子某ヲ前野ヲ守將トシ斬ルコトニカヽル、四月八曰ノ條ニ收ムテ其兵二千、佐々平左衞門ヲ守將ト四萬石ヲ賜ヒ、シテ四千人此時入城或云、成政過大ニ兵士ヲ蓄ヘシハ、畢竟北國第一ノ顯諸候ト呼レント景周按、這兩堡是ヨリ自然ト我手ニ屬氏春ヲ主將其〓禀ノ實ヲ知ル上ヘハ、歸國スル者多シト云、然レトモ加越ノ爭ヒニ關リ、是非ナク足ヲ止ルモ多シト云、計リ、越中ノ山川・木竹・土貢トモニ秩祿ノ數ニ結ヒ、年貢一ツ五分、郡二ツニ足ラヌ邑入ナレトモ、假給事人等ハ祿高ノ唱へ多キヲ聞及テ、上國ヨリ之ヲ望テ、來リ輻湊ストイトモ、

天正十三年五月是月五三

々平左衞門、前野小兵衞ト議シ、倶ニ甲士五千ヲ率テ、小矢部川ヲ渉リ、今石動ノ近中ニモ隊將平野火兵ヲ列シ、五十餘座ノ銃子ヲ輪放セシカハ、前野力軍亂走敗績ス、外觀ノ者平野カ顯功ヲ聲賞スト也、此旨公聞テ〓采シ、且今次諸將賞功ノ賜物アリ、利加羅ノ近藤等一千許ノ兵ヲ以テ敵背ヲ遮リ、鼓課來奮シ、今石動衆モ還拒血戰ス、前野精甲ヲ盡シテ衝撃ス、我軍此生兵ニ先鋒潰へ、宗兵之ニ死スル者十餘員、時ニ倶郷ニ火ヲ縱ツ、秀繼君父子利兵一千六百ヲ從ヘテ出城シ、平左衞門ノ軍ヲ浪撃スレハ、敵敗走スルヲ追テ、首ヲ斬コト二十、鋭ニ乘シテ鬪ヲ發ス、此時成政失計シテ幽憤ス、因テ佐説非也、下文閏八月ノ役ニ、成政木舟ノ堅兵ヲ引トルトアリ、見聞集ニ、此時、秀繼君父子木舟城ヲ乘取トアリ、按スルニ此

此時、前田利秀亨年十九、拔群ノ勇鬪スト云、〓周按ス〓批時鳥越ノ守見ヘス是ヨリ廢城タルカ、一説ニ、此時礪波郡ニ四堡ヲ築キ、固守セシムトアレトモ、堡名ナシ、他日追政スヘ〓、見聞集ニ、此時、秀繼君父子木舟城ヲ乘取トアリ、按スルニ此説非也、下文閏八月ノ役ニ、成政木舟ノ堅兵ヲ引トルトアリ、

五四

〔續古文書類纂〕六月也、仍悉之以状、六月一日汝寺中之儀、諸事非分等不可有之、若不謂事於申懸族者、可爲曲事之状、如件、天正十三年當麻寺建立事、工匠〓廻斧斤之旨、所被聞食也、彌以沙門之勸進、專成土木之經營、觸諸國末寺、致大厦之成風、早抽天下泰平寶祚長久之丹精者、尤可爲神妙之由、天氣所候羽柴秀吉、美濃專福寺ニ猥ニ諸役ヲ課スルコトヲ禁ズ、大和當麻寺ニ勅シテ、堂舍ヲ再建セシメラル、「當麻寺衆徒中左少辨(花押)」專福〓二日、天正十三年六月二日一日、天正十三年六月二日左少辨(花押〕〔當麻寺文書〕天正十三年六月一日二日

○充所、大正九年岐阜縣下史料蒐集目録ニヨリテ補ス、ナ八ニ作ル、ホ、本判物ハ攷究ヲ要スルトコロアレドモ姑ク茲ニ收ム、 ○一或ハ美濃國厚見郡加納町專福寺小盡辛丑朔二丑、壬寅、和辛、秀吉(花押〕 ○大ヲナスベシ土木ノ經營勸進ヲ以テ

天正十三年六月二日五五

一、於宮中植木不可切事、北條氏直、禁制ヲ上野總社ニ下ス、右至于違犯之族者、則可遂披露、可處嚴科旨、被仰出者也、仍如件、尋デ、生駒近規ニ近江高島郡ノ内二萬三千五百石ヲ與フ、一、當社參詣之諸人、不可有横合事、羽柴秀吉、山内一豐二若狹西方郡ヲ與へ、同國高濱ニ居ラシム、社人中○秀吉、當麻寺ニ寺領ヲ寄進スルコト、文祿四年九月二十一日ノ條ニ見ユ、掟知〓六月二日惣社大明神〔赤石文書〕并和伯耆守(印文祿壽應穩)當寺衆徒中天正十三年乙酉(糠忠)奉之琲和伸〓守奉フ

○上横合

天正十三年六月二日五六

佐々木六右衞門佐々木次大夫黒田勘右衞門江田文四郎渡邊九兵衞安田四郎左衞門天正十二甲申年ゟ同十三乙酉年迄、於江州初長濱被召抱侍、若州西懸郡一圓令扶助畢、全可領知者也、〔山内一豐武功記〕一、六月二日、一豐公所々ノ御軍功ニ依て、秀吉公ゟ若狹國西懸郡ヲ一圓ニ領知セシム、高濱へ御入部也、大塚藤六深尾兵左衞門郷平右衞門一、秀吉公ゟ江州高島郡長濱ヲ被進、御知行五千石、今年御家中播州より長濱へ移ル、一説高濱七千石、又一説に西懸郡ハ地高一萬九千八百七拾石餘、此内高濱千石餘、山内刑部富永彌右衞門佐々木久藏武山吉左衞門小崎三九郎天正十三乙酉年天正十二甲申年月日不知、御家中ニて始ノ

○中 ○土佐略長濱ト云ハ此時ノ事也、月日不知、御家中ニて始ノ大正十二甲申年長濱ニテ扶長濱城ニ入西縣郡持ノ家士ル

天正十三年六月二日五七

木部茂兵衞馬淵孫左衞門高崎源四郎天正十三乙酉年、於若州高濱被召抱侍、懸を賜はり、一萬九千八百石餘江州高嶋郡内加藤作内知行分貳萬石、同踏出三千五百石、合貳萬三千五百石、相副目録別紙、永代令扶助訖、全可領知状、如件、〔寛政重修諸家譜〕六月二日〔生駒家寶簡集〕〓山内伊右衞門殿山内一豐十二年、近江國高島郡長濱にをいて五千石を與へられ、生駒甚介殿を領し高嶋に住す、六月三日秀吉書判十三年六月二日、若狹國西六月三日生駒親正〔寛政重修諸家譜〕秀吉書判六月二日秀吉御書判秀吉御書判天正十三

○土佐國群書類從所收御當家年表七十石トアリ千四百二十九 ○中下略十六八百二猪右 ○上衞門、略行分ヲ與フ家士加藤光泰知高濱扶持ノ踏出

天正十三年六月二日五八

十四年是歳ノ條ニ見ユ、二千石ノ地ヲ與フルコト、十二年四月十二日ノ條ニ、近規、伊勢神戸ニ移ルコト、〔丹波多紀郡明細記〕〔參考〕黒岡村地城主下邸圍ノ中ニアリ、ニ住ス、因テ村名トスルカ、右宣旨太郎兵衞カ先祖家藏トス、然ル所織田信長公在世○一豐、再ビ近江長濱ニ移ルコト閏八月二十二日ノ條ニ、秀吉、近規ニ播磨ニ於テノ頃、今春日社南町北山内ト字スル所ニ住セシ者、他國ニ去、彼宣旨ヲ請求、其文書〓黒岡村太郎兵衞云、時平公ノ社御寄附ノ宣旨ハ、黒岡伊豫守ト云人持來リ、此地良久敷打絶御物遠ニ候、彌御勇健、別而重次郎殿可爲御逮長与珍重ニ奉存候、拙者十三年六月三日、さらに近江國高嶋郡の内にをいて二萬三千五百石の領地を宛行はる、在、一、時平公社○上

神社之部下略 ○中略八 ○上ストイフ高濱ニ籠居

天正十三年六月二日 (朱書)「本院大臣時平公五九

急度申遣候、仍當寺之事可相拘之條、其許隣端諸百姓等、彼寺悉集可在之候、不及申聞ヲ糾合セシム、右文章ニ依テ宣旨ヲ借シ遣ハス、一豐ハ今土佐國ノ太守ノ先祖也ト云、家系ニ詳ナリ、〔丈六寺文書〕日置太郎兵衞殿人々御中蜂須賀家政、阿波慈雲院而者、存念難叶義ニ候故、如斯御座候、恐惶、山内猪左衞門謹上儀只今若州高濱邊ニ引籠、世之消息考罷在候、就夫貴家之御重寶、本院時平宮并明之宣旨恩借仕度候、又三郎遣候間、愚慮之趣委可爲演舌候、只右之御書所持不仕候ニ陣セントシ、同寺ヲシテ近隣ノ百姓一豐〓十月九日十月九日一豐の〓

○下略、本書状ハ正シキモノニ非レドモ、參考ノタメニ姑ク掲グ ○丹波志五所收文丈六書ニ依リテ校ス、 ○阿寺波ト稱ス、」

天正十三年六月三日六〇

〔阿波志〕三日、ナク執行セシム、候へ共、此方之事可令馳走候、猶來十六日ニ必御動座之事候間、可申達候、恐々謹言、〔參考〕○羽柴秀吉、諸將士ヲシテ四國ニ渡海セシムルコト本月十六日ノ條ニ見ユ、在本莊村、山名瑞麟、結構壯麗、永正中、釋金岳自越前至傳曹洞、弟二世用急遁去不知安觀音像長一丈六尺、藏豐臣大閤書、支院有清久寺・知藏齋・方圓寺、瓶・幕・弓、宍草次之、附以田浦吉田山、今釆地二百石、更加賜十石、命以祀吾先公所適、俗傳羽化去、源成之重造、持隆造瑠璃殿、三好氏捨釆地十五貫地二丁八反、及花丈六寺六月二日六月二日家政(花押)・二宮毛利輝元、長門一宮蜂須賀小六〔忌宮神社文書〕〇長門家政(花押)セヲシテ、齋ノ神事ヲ闕怠慈雲院寺中

十勝浦郡住吉佛刹卯社忌宮社癸

天正十三年六月三日六一

祷、第一御神慮難怠事候條、任先規永々無闕女執行可爲肝要候、仍如件、賀道雲・衞藤統門等二告ゲ、期日ヲ示シテ參陣セシム、尋デ又、小佐井民部少輔二モ之ヲ告グ、大友義統、近ク豐後日田郡マデ出馬スベキコトヲ、田村統幸・志天正拾三年六月三日輝元(花押)武久伊賀守殿郡迄可差寄之條、人數等以分過之馳走、可有供事肝要候、來月廿七吉日候間、聊茂不可○輝元、長門一宮・二宮ニ禁制ヲ下スコト、四月二十三日ノ條ニ見ユ、長府一二兩社御齋之御神事秘密之子細、粗令承知候、日本無雙之祭禮、且天下國家之祈〔田村文書〕近年無盡期在陣、軍勞之次第不及申候、然者、來秋行之儀、一稜爲可申付、義統事日田、田村作進殿有遲陣候、爲存知候、恐々謹言、田村作進殿義統

○成簀堂古文書百十九所收 (墨引) 過分ノ人數スベンヲ以テ供奉

六二

輔等、以七月二十七日爲其期、六月、義統因其日田進發事、作書、命之志賀道雲・田村統幸・衞藤統門・小佐井民部少田郡迄可差寄之條、人數等以分過之馳走、可有供事肝要候、來月廿七吉日候間、聊茂近年名代在陣、無盡期辛勞不及申候、然者、來秋行之儀、一稜爲可申付、義統事、日田村作進殿不可有遲陣候、爲存知候、恐々謹言、志賀武藏入道殿有遲陳候、爲存知候、}〔大友家文録書〕義統□月三日□月三日義統朱印田郡迄可差〓□以分過之馳走、可有供事肝要候、來〓□茂不一六月三日無盡期在陳、軍勞之次第不及申候、然者□義、一稜爲可申付、義統事、天正十三年六月三日義、一稜爲可申付、義統事、日六月三日義統朱印て、墨引ノ形状ヲ確メ難シ、

モ、墨引ノ形状ヲ確メ難シ、 ○本書状切封ヲ施シタレド義統 (近年) 六

天正十三年六月四日六三

〔續史愚抄〕小佐井民部少輔殿毛利輝元、禁制ヲ周防國分寺、同末寺ニ下ス、尋デ、其寺領ヲ安堵斷候、恐々謹言、○義統ノ弟田原親家、筑前長尾・針目等ヲ攻略スルコト、正月二十一日ノ條ニ、再六月四日、甲辰、無延暦寺六月會、六月廿三日義統在判ビ長尾城ヲ攻メントスルコト、閏八月八日ノ條ニ見ユ、寄之條、人數等以分過之馳走、可有供事肝要候、來月廿七吉日之儀候間、聊不可有油四日、□盡期在陣、辛勞之段不及申候、然者來秋〓□爲可申付、義統事、日田郡迄可差六月廿三日延暦寺六月會ヲ停ム、天正十三年義統在判義統朱印

法華會注 ○本文ヲ闕ク、同文ナルベシ五十正親町院下同之、記追辰甲

天正十三年六月四日六四

セシム、一、於寺領山野、竹木採用并土石以下聊以停止之、一、於寺家寺領、夜盜惡黨出來之時者勿論、喧嘩口論之於子細者、頓不可一途之、從寺家一、於寺中從年始御祈祷付而、入來聽聞之仁喧嘩口論曾停止之、右條々加制止畢、若背此旨、於違犯輩者、可處嚴科者也、殊勅願所云御祈祷所、依仰一、於寺中無裁許者、甲乙之仁止宿停止之、若有子細裁許者、寄宿之時、女人不可供宿付、百姓耕作付而苅執之、牛馬於私曲者、相應之咎可申付事、任注進之、可被成御下知事、之、何茂無猥可守此旨事、於寺内殺生禁斷、場乘以下、高聲無盆事、諸篇停止之事、惣寺領中輝元公御判〔防長寺社證文〕禁制防〓國分寺并下知如件、

双方可被成御下知事二十二安樂寺但於狼藉之族者、御家人防府國分寺二法花寺法花寺喧嘩口論ヲ安樂寺聽聞ノ士ノヲ停ム女人ノ寄宿停ム勅願所ヲ得テ下知寺家ノ注進スベシ祈祷所

天正十三年六月四日六五

掃部助判與三右衞門判左衞門大夫判内藏丞判市允判内藤國司天正十三年六月四日兒玉粟屋三郎右衞門粟屋天正十三年六月四日右京亮判兒玉右京亮判桂

天正十三年六月四日六六

一、富海矢地事、付下得地二宮宮坊寄進之事、一、右田之事、小野・矢田・朝倉之事、右之前拘所、從前々至于今當寺領無紛所、御檢地已後、并戸田傳に戒領、天神御在世之時寄進之御判之地、以上三百八拾六石四斗五升當知行也、一、倉成之事、并打渡眞言田事、一、院内之事、并中河原之事、國分寺文書〕分御判在之、然者今度隱地之事、堅雖可被相究之、對當住方丈被成寄附所如件、并法花寺領之事天正十三年六月十一日元武(花押)防府國分寺領坪付之事内藤余三右衞門尉國司右京亮寺得

○當寺領檢地ノコト、天正十周防年七月七日ノ條ニ合敍ス ○周防二國隱地ヲ寄進ス

天正十三年六月四日六七

○輝元、國分寺并法華寺領ニ守護使ノ違亂ヲ停ムルコト、永祿十年八月四日ノ條堅田三郎右衞門尉元貫(花押)兒玉三郎右衞門尉桂左衞門大夫元眞(花押)粟屋掃部助元乘(花押)元種(花押)就宣(花押)粟屋内藏丞元良(花押)元榮(花押)兒玉市允

天正十三年六月四日六八

國分寺文書〕下知之間、可被得其心候、恐々謹言、兒玉三郎右衞門尉ニ、國分寺領ヲ安堵スルコト、同年同月十五日ノ條ニ見ユ、ナホ同寺方丈領ヲ安堵防府國分寺方丈領八段田之事、先度至爰許藏坊罷上候歟、中名主職事依申妨之、今度住通被仰出候、爲向後被加袖御判候、不限此條、何篇對寺家不儀之子細候者、堅可被加御スルコト年次明カナラズ、姑ク左ニ合敍ス、持參上之砌言上趣、具遂披露候之處、被成御分別候、如前々、無相違長老坊可有寺務之三月廿七日(花押)三月廿七日元武(花押)元良(花押)兒玉市允元武(花押)元貫(花押)國司右京亮}

○周防周防二中名主職

天正十三年六月四日六九

ス、一、從御上被懸御目、可有人甲斐者、可致主人之歎仁、爲傍輩聊不可有猜候、尤對御上可之儀被申出人於有之者、則至家生樣御入魂可申上之事、國分寺方丈一、奉對家生樣、盡未來際、毛頭不存別儀惡心、於向後可爲御披官一篇之事、々致歎機遣、上下爲罷成樣仁、無緩可遂御奉公之事、自然其内ニ茂、御上之爲不罷成〔後藤家文書〕一、至御家中、如何體之雖錯亂候、御上之爲不罷成之儀候者、從見所猜被申候共、吾々思再幣再拜敬白天罸起請文大村純重・永田通定・岡通晴等、肥前武雄ノ後藤家生元榮(花押)内藤與三右衞門尉二言紙ヲ呈桂左衞門大夫就宣(花押)防府

○佐賀縣史料集成古文書編六所收晴明天罸起請文盡力スベシ被官タルベ上下ノ爲ニ家生ニ對シ今後モ偏ニ二非違ヲ企ツ見所シ

天正十三年六月四日七〇

邪儀野心之由、於申上人候者、是又速被仰下、可致其沙汰之事、仍起請文如件、神、黒髮三所大權現、天滿大自在天神可蒙御罸者也、起請文如件、梵天帝釋四大天王、惣而日本六拾餘州大小神祇、別而當國鎭守千栗八幡大菩薩、河上企邪意者、爲衆儀可差離事、此等之趣、能々糺實否可顯心底之段、不及口能候、付存淀姫大明神、與賀大明神、殊大俣鎭守香椎生母大菩薩、王子大權現、武雄潮見兩大明賀々良美作守右意趣於令違犯者、辻左近太夫下刑部丞賢秀(花押)大村右衞門尉原大和守小瀬宮内少輔大村左京亮盛廣(花押)純清(花押)六月四日天正拾參年通尚(花押)通房(花押)純重(花押)晴久(花押)惠明(花押)横田左馬助天正拾參年大村右衞門尉六月四日純重(花押)

差離スベシ議ニヨリテル近臣ハ衆

天正十三年六月四日七一

成候之儀被申出人於有之者、則至家生樣御入魂可申上之事、一、奉對家生樣、盡未來際、毛頭不存別儀惡心、於向後可爲御被官一篇之事、之致歎氣遣、上下爲仁罷成樣ニ、無緩可遂御奉公之事、自然其内ニ茂、御上之爲不罷一、至御家中、如何體之雖錯亂候、御上之爲不罷成儀候者、從見所猜被申候共、吾々思々再幣再拜敬白天罸起請文純依(花押)重明(花押)平野次兵衞尉浦江玄蕃允岩永六郎三郎公文彦兵衞尉秋次兵庫助同進士兵衞尉通房(花押)持明(花押)昌明(花押)安明(花押)中山主殿助唯正(花押)正次(花押)生源内

天正十三年六月四日七二

一、從御上被懸御目、可有人甲斐者之、可致主人之歎仁、爲傍輩聊不可有猜之候、尤對御梵天帝釋四大天王、惣而日本六拾餘州大小神祇、別而當國之鎭守千栗八幡大菩薩、川付存邪儀野心之由、於申上人候者、是又速被仰下、可致其沙汰之事、右意趣於令相違者、上可企邪意者、爲衆議可差離事、此等之趣、能々糺實否可顯心底之段、不及口能候、河原新介親吉(花押)上大明神、與賀大明神、殊大俣鎭守香椎生母大井、王子大權現、武雄潮見兩大明神、黒髮三所大權現、摩利支尊天、天滿大自在天神可蒙御罸者也、仍而起請文如件、浦郷大藏允通安(花押)田嶋對馬守親延(花押)枝國遠江守通保(花押)日宇薩摩守純安(花押)永田河内守通定(花押)前田因幡守通次(花押)六月四日天正拾三年六月四日永田河内守通定(花押)

天正十三年六月四日七三

浦郷與五郎通次(花押)同與七兵衞尉佐藤備前守(花押)倉持周防守梶原清五兵衞尉同木工助(花押)中尾伊賀守向周防守繁正伊萬里□左衞門尉山門新兵衞尉森筑後守大矢番左衞門尉本山孫左衞門尉

天正十三年六月四日七四

一、奉對家生樣、盡未來際、毛頭不存別儀惡心、於向後可爲御被官一邊之事、一、至御家中、如何體之雖錯亂候、爲御上之不被罷成之儀候者、從兼所猜被申候共、我々思々之致歎機遣、爲上下罷成樣ニ、無緩可遂御奉公之事、自然其内にも、爲御上不罷再幣再拜敬白天罸起請文之事鶴崎壹岐守土橋四郎左衞門尉土橋筑後守吉永進士允天正十三年六月四日

天正十三年六月四日七五

權現可蒙御罸者也、仍起請文如件、成候儀被申出人於有之者、則家生樣入魂を可申上之事、賀衞門尉(花押)土橋卯左衞門梵天帝釋四大天王、惣日本六拾餘州大小神祇、別當國鎭守千栗八幡大菩薩、河上淀姫一、自御上被懸御目、可有人甲斐者之、可致主人之歎人、爲傍輩聊猜不可有候、尤對御ト兩大明神、與賀大明神、殊大俣鎭守香椎生母大井、武雄大神、王子權現、黒髮三所大可企邪意者、爲衆議可差離事、此等之趣、能々糺實否可顯心底之段、不及口能候、付通昌(花押)存邪儀野心之由、於申上人候者、是又速被仰下、可致其沙汰事、此條々於相背者、正兼(花押)通晴(花押)田中藤次兵衞貴種(花押)浦郷拾左衞門雪次(花押)土橋兵太郎多良通秀(花押)空閑與兵衞尉天正十三年六月四日岡兵部丞

天正十三年六月四日七六

宗昭景、並ニ兵船拾艘ヲ備フベキコト等ヲ命ズ、對馬八郡ニ對シ、棟別麥一器ノ兵糧ヲ備蓄スベキコト、ユ、四郎三郎○中野仙宣、後藤家生ニ誓紙ヲ呈スルコト、十二年九月二十七日ノ條(補遺)ニ見權兵衞尉肥後守彌三郎(花押)高太兵衞尉甚介(花押)五兵衞尉八太兵衞尉中原甚五兵衞尉(花押)權左衞門尉(花押)志田多久嶋八鳥

智、義

天正十三年六月四日七七

一、兵船拾艘つゝ調置、自然之刻府内之御用に立可申事、一、八郡ともにむねへつに麥一器つゝあつめ置、自然之刻爲御用之事、別者也、無相違之一札如件、右此條々堅被仰出候之間、若一ケ條茂於油斷者、重而子細之通可被仰付候、可爲其分一、かうらい歸國之船ニ送船出之事、已上、一、武具用意之事、一、郡により東めはとを見可申事、一、浦々かまへ之事、被仰出條々之事一、沖船之事、一、道つくりの事、〔杉村文書〕一、火立之事、〔杉村文書〕の對馬古文書二十所收

○對馬古文書二十所收道作リ高麗歸國ノ遠見船

七八

五日、言、方無異議候、可爲尤候、向會津號檜原之地令在陣候、於備者可御心安候、仍鞍一口被指越之、大慶不淺候、任折節虎皮障泥一指進之候、聊表一儀迄候、猶彼口才候、恐々謹御音問具令披見候、抑到近來者、其表於信越諸口靜謐之由、簡要之至候、當國之事も萬ヲ報ズ、是日、受心之ニ答へ、併セテ陸奧檜原在陣ノコトヲ報ズ、近來絶音問候處、御懇章祝著之至候、抑其表追日豐饒、到信州任權威之由、肝要之至候、當國無異儀候、可御心安候、仍繪一幅被指越之候、太悦不斜候、猶彼任口状候、恐〓豆之郡〔歴代古案〕十〔上杉編年文書〕林鍾五日ニ遺リテ好ヲ修シ、信濃ノ平定上杉殿天正十三年六月五日〓上杉景勝、書ヲ伊達受心景滿(花押)天正十三年六月四日景滿(花押〕受心林鍾五日受小天正十三年六月四日

○信濃史料十六所收輝宗巳□ 乙 (佐須) ヲ受心ニ遺景勝畫一幅佐須景滿

天正十三年六月五日七九天正十三年六月五日

前土佐國司一條内政伊豫ニ薨ズ、林鐘五日○伊達政宗、陸奧關柴・檜原等ヲ侵スコト、五月十三日ノ條ニ見ユ、々謹言、上杉殿〔土佐一條家并長曾我部家過去帳〕〓土州幡多一條殿御代々土州長宗我部殿代々尊靈前三品天叟守有大居士前三品天叟守有大居士トモ云也、後光壽寺殿三品中郎將香齋天正十三暦林鐘五日受心瓶判印受心瓶判印御按察使樣御舍兄内政公

御按察使樣御舍兄内政公 (一條兼定女) 乙酉居士後光壽寺殿天叟守有大

天正十三年六月五日八〇

同二年十二月十三日叙從五位上直叙同日任左少將同月二十七日叙從四位下中將如元、同五年正月十一日轉中將天正元年月日誕生元年癸酉長岡郡大津城ニ移玉フ、稱大津御所、同八庚辰年、與波川玄蕃將謀秦氏不内政内政卿兼定卿長子、母伊豫宇都宮氏女、中將從三位左近衞土佐國太守、内政卿、天正〔一條家舊記〓六月五日同日〔一條家譜〕土佐一條傳誕生任左少將

○諸家傳大抵同ジ、年異説母ハ宇都宮世系並ニ歿氏大津御所官歴

天正十三年六月五日八一

命保護セシ玉フ、仍而久禮田ノ稱御所ト、其後御歸京、政親卿内政卿長子、母長宗我部元親女也、左衞門頭ト號ス、大津ニヲイテ誕生、吉良成、至豫州宇和島戸嶋自殺、天叟院殿守有大居士、政親卿内政卿長子、母元親ノ女、於長岡郡大津之城御誕生、元親久禮田豐前守定雄ニ故有テ天正八年元親ノタメニ與州ニ移リタマフ、同年逝去、二月十五日、御簾中長曾我部秦元親女、御法號天叟院殿從三位守有大居士、内政卿康政卿長男、母者宇都宮女也、於中邑誕生、從三位左中將、後大津ニ御移住、〔一條家譜略〕

久禮田ノ御長子政親月十五日薨ズトノ説ニ自殺スト天正八年一伊豫宇和島ノ説室長曾我部所氏

天正十三年六月五日八二

童父朝臣所放時、命久禮田定祐保護于久禮田御所、長曾我部氏亡遷大和、左京之進親泰爲執權六ケ年中邑御在殿、後久禮田ニ御移住、久禮田ノ御所ト稱スレトモ、土佐一條家ノ世代不入、慶長五年庚子長宗我部家沒落後、同二年ノ春政親卿上京也、四下、同八年五ノ爲元親所鳩殺、内政天正元年元服、二年十二ノ十三從五上左少將、五年正ノ十一左中將、同ノ廿七從〔系圖纂要〕土佐一條

藤原氏三九 (大友) 實房通公三男、天正八年五月元親ノ爲メニ毒殺セ政親ハ土佐代ニ入ラズ一條家ノ世ラルトノ説〔土佐國蟲簡集〕1

天正十三年六月五日八三

〔ルイス・フロイス日本史〕しかも惡意に滿ち居りたれば、其の領民の意を迎へんが爲めに、己が息女をしてドン大津御所、後遂誣波川玄蕃黨逐伊豫、病卒伊豫、〔土佐物語〕羽林逝去の事院守有とぞ諡りける、哀れなりし事共なり、給ひけり、暫は微なる體にて御座しけるが、程なく病付きて果敢なくならせ給ふ、天叟去程に、内政朝臣は、大津より御船に召され、伊豫國法華津といふ所に、送り捨てられ滅亡、因赴于京師某母秦元親女、内政朝臣沈落之後、徙于長岡郡久禮田、稱之久禮田御所、慶長五年秦氏は、土佐國の絶對的領主と成れり、而して彼は寔に利發にして(歐文材料第一號譯文)が其の第二子をキリスト教徒と爲したる事、竝びに其の内政從三位左中將、母伊豫宇津宮女、天正二年甲戌秦元親徙之長岡郡大津、嫁其女、稱甥なる土佐の國王イチジュイン殿チョオスガミ第百六章豐後の國王が洗禮を受けたる事、天正十三年六月五日

或、大和國第一部 ○あじゅだ圖書館所藏原本ニ據ル、譯述ニ當リ從 ○上下略、天正九年二月是月、長宗我部元親、内政ヲ伊豫法華津ニ逐フコトノ條ニ收ム、 ○一條しゅーるはんまー師獨譯本ヲモ參照ス、或鳩殺、今按波川玄蕃天正三○土州遺語大年三月廿八日阿波海部自殺、抵異事ナシ、兼定來使用セル一九二六年らいぷちひ刊行ノ一五七五年 ○大友部元親 ○長宗我義鎭 ○上略長宗我部元親其ノ女ヲ死スシテ一條内法華津ニ病政ニ嫁ガシ

天正十三年六月五日八四

ても勝れたる將帥たりしかば、數年を經ずして、武力を用ひて、土佐の國に境を接した在る城に十分なる監視を置きて幽閉せしが、そは其の實父と文通する事無からしめんが愛の爲め、また己が置かれし遺棄の境遇に據りて、變心する事あるべきを〓れて、彼が爲めなりき、然れども、此の青年は齡既に二十餘歳を過ぎたれば、彼は青年が父への情パウロればなり、チョオスガミはドン・パウロの子なる彼の女婿が、其の領地回復の爲めに同る阿波と讚岐の國々をば征服せり、しかも彼は其の婿を息女と共に國内の奧なる山間にの許に赴きて援助を乞ひしが、そは、是等四箇國總ての合體して一箇の嶋をなしたと豐後とより援助を求めんと欲せし由を知るや、才智を廻らし狡智を絞りて、數孫を得たる後、其の婿を國外に放逐せり、之が爲め、青年は伊豫の國王日の裡に同地に於て直に彼を毒殺せしむる事を得たり、の長子にして嗣子なる者如内に嫁せしめたり、而も彼は戰鬪を好み、戰に於〔土佐諸家系圖〕一一條公略系地

兼定、 ○一條 ○守護河野通直家臣法華津氏を ○伊す、指略豫、大文十二癸卯誕生、康政、 ○下四位中將參議、權中納言從三位、兼定幽閉ステ之ヲ放逐成人シ變心逃ル内政伊豫ニ元親内政ノスルヲ〓レ元親内政ヲ伊豫ニ謀殺元親内政ヲ内政ノ子〓スス

八五

内政天正二年甲戌遷于大津天笠城、同八年波川玄蕃機關ハレ隱謀露顕、大津御所敗ル、遷于久禮田、天叟院守有、〔土佐國蟲簡集〕三

室長宗我部氏

八六

己上二人、妾小少將所生也、〔長曾我部系圖〕

○續群書類從百八十七所收母ハ齋藤氏天正十三年六月五日

天正十三年六月五日八七

元親に男子五人女子五人、一、天正八庚辰年、秦元親与一條内政公合戰起り、元親はあふ坂に宗我部元親ノタメニ豐後ニ逐ハレ、尋デ、土佐ニ入リテ恢復ヲ圖ルコト、三年十一○内政、父兼定ノ讓ヲ受ケ家督ヲ相續スルコト、元年九月十六日ノ條ニ、兼定、長武士は、今日は人馬を休め、明日一戰に可討取旨評義まち〳〵の處、東都より荒手の勢元親女子壹人、内政公の内室、男子二人誕生によつて内政を追出して後病死、〔大海集〕月是月ノ條ニ、内政、元親ノタメ伊豫法華津ニ逐ハルヽコト、九年二月是月ノ條ニ、兼定薨ズルコト、本年七月一日ノ條ニ見ユ、一條公軍勢追立て元親あふ坂に退く、上山下郷の勇士あふ坂へ取掛ると申處、城勢申陣を取、内政公は中村爲松の城におはします、後川を隔て戰ふ、元親勢つよく一條公北の山を傳ひ鹽塚村里の城に退き給ふ、元親追懸合戰の處、上山下山より野加勢して元親も終に退く、それより〔參考〓

野武士ノ計ルコトク、其場ヲ延サス討ナラハ元親遁レマシキニ、一條公ノ御運ニツキ玉フナルヘシト日記ニ有入部ヨリ坂從五十七所收 ○土佐國群書類其比ノアフ坂ハ今ノ坂ニテハナシ、昔ノ坂ナリ、山内家御カハルトソ、 ○中略二人ヲ儲ケ病死ス元親女男子

天正十三年六月五日八八

有へし、北の山堀切三方ひきく遠近の流有、くゑのはなを築てはぬまと成、まんくた城にて切腹被成たと思ふ也、天正八年里の城落城より寛文六年迄年數八十七年目に大る池なるへし、東西は深田池有、昔は大竹原にて、山つゝき堀切けんそをおひ、城の此末孫下山郷大宮村に岡村万助といふもの有、岡村左馬助能々存知、先祖書に右之通りに加勢して夜討に寄來り、一條公俄に又々北の山を傅ひ鹽塚の城へ籠り給ふ、元親勢追庄屋地下人にも有と聞、偖里の城は岡村先祖書にも名城と云て有、予按に黒龍城にて墓所榎こげたそ、此合戰に三町衆野伏共討死義戰語傳あり、其野伏の子供か郷士或はのよし、その比河登郷の内田出川村に岡崎左馬助記し有之候、土左物語には伊與國へ落給ふとあれとも、岡村出陣のよしちかひあるま内へは川原石を取つみ、寄手石うちにして寄る事ならす、元親もあくみたるよし、廿居たり、懸來り、天正八年二月十五日落城、鹽塚村里の城にて一條公奉始義士人數三百人切腹に大榎有、寛文丙午七月七日八日大水に榎こげ流失す、其跡に人骨過分有し由、里のしとおもふそ、予鹽塚村今川登村之老人に尋るに、城の前の川原芝に大墓所と申所

勤ル也、岡村太郎左衞門ト云タ左馬助子孫、下山の大宮村の庄屋ヲ切害シタ、清左衞門ハ本ハ他國者也、モメタト云、勝間ハ其比マテハ中平三丞支配ト舊記ニアリ、其邊ニテ念佛踊ヲスル也、元祿ノ比カ、ホウキリ清左衞門ト云モノ、ヲトリ場ニテ勝間村年寄庄屋ヲ此大墓所ノアト踊場ニシテ、塚村里ノ城ニ切腹スト天正八年鹽ノ説

天正十三年六月五日八九

〔南路志〕之、里の城のテンスは名孫十郎、後左衞門太夫、し、西ニ岩崎とて入海也、鹽屋崎・津の崎・岩崎とて三ツの崎の其一ツ也、土左日記古城天竺左近花氏同孫八郎居之、後一條中將内政公居之、天竺城ハ的カ池とて五十間四方の泉有、城の東北の麓を東より西へ流、深き事量な或云、大津城天竺孫十郎、一説天竺ハ城地之名也、大津天竺城主細川肥前守、其男幼も後も海なれは、西北南の方よりハ船ならて行かふ道なし、城の東南は山重て道細にをしと思ふ人やとまるとゝ讀し鹿兒崎迄十七八町、西南ハ山傳に續きたれども、前臣下今川登村中平文助長六也、此者とも奧宮を神と祭る也と申傳あれとも文長し、略く、人馬のかけ引自由ならす、東北のみ平地にて草原篠原・鏡野まて續たり、天竺ハ此古城の天守佛か神かに祭て子孫或は此城邊の里民共に尊崇致させ度按して居る也、城も水にかつえ兵糧に盡て落城と聞、此城は奧宮織部預り城と承る、一條公の代奧宮予貢物を立て定扣也、中平ハ一條卿の末葉聊由縁有を以心に尊敬の故そ、予

閾國第六之一長岡郡大津村貢物ヲ立用此城跡天守御地檢帳ニアリ、本田クルメル、イカニシテモ貴キ御方義士ノ切腹ノ地蹈コト、肥灰ハオソレアリト思ヒ、予カ川登へ來ルヨリ、地下ヨリモラヒ予等定扣也居城

天正十三年六月五日九〇

代殿を迎て大津の城へ入參らせ、大津の御所と唱ける、後元服有内政公と號し、從三親も空しらすして居玉ひけるに、波川か廻文出來り、内政公の判形疑なかりしかハ、恨み給ふ事や有けん、波川玄蕃の謀叛に組し玉ひ、去年玄蕃か一族亡ひて後も誰しる康政公にも超過し給ひぬれハ、行末頼母敷候はす、所詮分國の御住居ハ叶ひ候へからせ玉ふ樣にと、兼々諫言を獻すといへとも御承引なく、惣而不義非法の御行跡、御父位左中將に任し、元親の息女を迎て御簾中にし、扶持してかしつかれけるか、元親をへ注進ありけれは、元親公左樣に諸將一和せすハ行末覺束なしとて、康政公の男万千人もなけれとも、いつとなく其沙汰のミ有けれとも、それそといふ證據なけれハ、元おめの橋とて北南大橋を掛たり、天竺孫十郎ハ元親の爲に討死し、岩崎の寺にて戰死御同心の由、此度不慮に玄蕃か廻文出來り、御判形分明ニ候、抑元親に御遺恨ハ何事そや、御家の滅亡したりし事は、御父康政公の御行跡惡く、家老共申合たる始末ハ御存の前にて、元親か所爲に候はす、何卒武將の御器量にも至らせ給はゝ再御家を興さ元親も忙果玉ひ、中嶋與市兵衞を使として大津の御所へ被申けるハ、波川玄蕃反逆にの輩を弔ひける、或云、一條康政公豐後國へ退居の後も、幡多郡中村靜ならすと岡豐

九一

均に可申付事、不可有程候、其元機遣も今少之間に候、普請番等無油斷之由尤候、我々屋助兵衞ニ、羽柴秀吉ノ越中出馬近キヲ告ゲ、警備ヲ嚴ニセシム、○利家、上洛スルコト、五月十八日ノ條ニ見ユ、歸りけれハ、内政公大ニ驚かせたまひ、十方に暮て居玉ひけるか、此上ハ是非に不及六日、も近日可下國候間、期其時候、謹言、す、何方へも御越有て、御心の儘にふるまひ玉ふへし、兎角の御返事に不及と申切て〔北徴遺文〕六月六日書状披見、如御申越今度上洛、仕合無殘所下著候、殊近日可爲御出馬之旨候間、越中平とて、與州法華津播摩守を御頼有て、浦戸より御舟にて赴き玉はんとて出玉ひける青木善四郎殿六月六日利家印前田利家、京都ヨリ歸國ス、是日、能登ノ青木善四郎・大大屋助兵衞殿か、利家印天正十三年六月六日

○下略、藤樹ノ内政ノ詠歌ニ感應セシ話柄ニカカル、是 ○加賀藩史事ヲ内政ノ父兼定ノ逸事ニ繋クル書アルヲ以テ、省ク料一所收午、丙仕合殘ル所ナシ

天正十三年六月七日九二

ラセラル、其縁起ヲ叡覽ニ供シ奉リ給フ、是日、綸旨ヲ多武峯ニ賜ヒテ叡感ア是ヨリ先、青蓮院尊朝法親王、大和多武峯妙樂寺ノ爲メ、〔談山神社文書〕延命、一天平安之懇祈無怠慢、僧徒懃行可被抽精忠之旨者、依天氣執達如件、超・予三人即時書之、繪圖悉在之、事書計書之畢、下地者絹也、赤色也、奥書無之、七日當寺之縁起叡覽候處、彌勅願異于他靈山、寔君臣二道之瑞源、尤叡感此事候、猶以寳祚院御使也、幸之儀也、申出昨日拜見之、今朝上乘院へ令入魂、書寫之訖、舜藏主・周筆者禪筆之樣也、二卷也、立二尺五寸計歟、令清書可加點也、多武峯縁起今度爲叡覽持上、禁裏在之、上乘廿七日、丁卯、〔兼見卿記〕八五月天正十三年六月七日左中將(花押)「多武峯一山中左中將慶親」「多武峯一山中天正十三年六月七日多武峯一山中左中將(花押)

ル、五月二十四日ノ條ニ收ム ○中略、秀吉坂本ニ病ムコトニカ ○大和 ○本綸旨ハ寫ナルベシ、第二回採訪二未、丁書寫ス書ハ禪筆ノ奥書ナク詞下地赤色絹兼和縁起ヲ繪縁起二卷如シ本

九三

御印從坂本直ニ歸城之事ニ候間、至于大坂令下向、可申調之由、去七日細井方迄内談之處、候、永々使者令滯留、雖無其詮樣候、更非心底之疎意候、追而可相談候條、得其意、可間、先從當門相心得可申下由、被仰出候、次訴訟之儀、内府不例遲怠之段、無是非候、就當寺訴訟之儀、被送成就院候條、頓而其計策覺悟候處、仍内府不例、乍思遲々候、殊只今養生之時分候間、延引可然之由異見候條、先差下使僧候、則彼状并菊亭一札下遣御印合候處、養生之折節候間、此砌延引可然由異見候條、差下使僧重而可相談候、此旨宜申今度當寺之縁起備叡覽候處、御感不斜候、則可被成綸言之由、叡慮候處、使僧俄下向候觸滿寺者也、被得大驗大坂下向候計候間、令發足可申調由、細井方迄内々談然樣可申觸滿徒事肝要候也、六月十一日〔華頂要略〕政所法印尊朝六月十一日尊朝六月十一日尊朝天正十三年六月七日

○秀吉、近江坂本ニ病ムコト、五月二十四日ノ條ニ見ユ多武峯雜記六十七寺訴訟細井方成訴訟ノ延期ヲ多武峯妙樂菊亭晴季ノ副状薦ム尊朝法親王叡旨ヲ傳達ス

天正十三年六月七日九四

是ヨリ先、徳川家康甲斐ニ之ク、是日、遠江濱松ニ歸ル、十七日ノ條ニ、誠仁親王、尊朝法親王ヲシテ、多武峯ノ爲メ羽柴秀吉ノ盡力ヲ求メ八日ノ條ニ見ユ、○尊朝法親王、多武峯ヲ督シテ、繼目朱印下附ノ爲メ奔走セシメ給フコト、四月二シメ給フコト、五月十五日ノ條ニ、尊朝法親王、秀吉ノ盡力ヲ求メ給フコト、七月七月十九日、從多武峯三種五荷奉進上於禁中、先度之綸旨畏入、衆徒滿悦不斜云々、親王三色五荷、職事錢百疋、菊亭同百疋、當門跡ヱ同三百疋、上乘院同百疋進之、八日、九日、七日、同廿五日、多武峯縁起備叡覽、〔華頂要略〕殿樣、甲府ゟ一昨日七日ニ御歸城之由、濱松ゟ申來候、〔家忠日記〕四六月多武峯老僧中雨降、華頂要略〕計主傳二十四龍池院二品法親王諱尊朝

未、酉、戊己申、丁十三門主傳二十四〓己申妙樂寺ノ禮物

天正十三年六月八日九五

ヲ與へ玉フ、〔參考〕八日、十三日、是月、神君甲州ヲ巡視シ玉フ、巨摩郡武川ノ折井市左衞門次昌カ子九郎三郎昌勝ニ證判毛利輝元、羽柴秀吉ノ命ニ依リ、諸將士ヲシテ、來ル十六六月小、七日、自甲州歸濱松、○家康、甲斐武川ノ折井次昌ノ本領ヲ安堵スルコト、五月二十七日ノ條ニ見ユ、廿七日、甲州巨摩郡武川ノ折井九郎三郎、彌軍忠ヲ盡スヘキ由、尊簡ヲ賜フ、〔武徳編年集成〕十二日、〔泰政録〕十一天正十三年乙酉四月小、公往甲州、十一日、十日、野田逗留候、-三日、〓、ふかうすかへり候、

野田わかう兄弟ニ力・わきさし出之候、野田殿ゟかけの馬御こし候、野田ゟ濱松へこし候、城ヘ出仕候、又長次へ長刀出之候、 (額田郡) 三十亥、 ○下略ふかうすかへり候、戌申、丑、戊辛野田へ若人ニこし候、壬癸庚四月子、 (天正十三年) 野田逗留候、斐ニ之ク家康四月甲

天正十三年六月八日九六

一、彼〓干之儀尤候〳〵、其分ニ可然候、とかく理ニ叶候はぬ事は惡候、日ヲ期シテ、四國ニ出陣セシム、一、一首目出候、無始は出來次第ニ待申候〳〵、六月八日付候條、其内御著津肝要候、爲此申入候、恐々謹言、一、兩棟札近比可然候〳〵、愚存少加筆候キ、〔吉川家文書別集〕〔萩藩閥閲録〕來十六日出船儀定候由、到來候、於于今者、片時茂早々御出津待申候、右同日悉乘船申誠先日者被成御出候て、閑々と得御意、于今〳〵本望候、四國渡海之儀、少延引候、快氣候條、湯淺權兵衞急度申候、筑州所勞付而、湯淺治部大輔殿御宿所六月八日輝元御判右馬頭輝元御判

五月二十四日ノ條ニ見ユ ○秀吉、近江坂本ニ病ムコト百四 ○大日本古文書ノ一

天正十三年六月十日九七

一、此間數軸預可申候〳〵、頼入候、十日聞候、心外候〳〵、〓心中は隨分無緩候間、可御心安候〳〵、右之分候間、不具候、元長(花押)尊朝法親王ノ御意ニ背キ奉リシヲ謝シ、誓書ヲ捧グ、一、出陣明日と存候、俄ニ到來候て罷出候、今度之儀何とも無仕合迷惑候、先にて可失外○秀吉、四國出馬ノ期日ヲ六月十六日ト定ムルコト、五月二十日ノ條ニ、小早川隆景・吉川元長等、諸將士ヲ率ヰテ、伊豫ニ渡ルコト、本月二十七日ノ條ニ見ユ、今度就檢斷方、同御補任等之儀、被仰出、山城鞍馬寺衆徒、同寺檢斷職補任等ノコトニ就キ、青蓮院〔華頂要略〕同十日、鞍馬寺衆徒擧起請文、恐惶頓首、尤無餘儀次第候處、龍池院二品法親王諱尊朝六月十三日元長(花押)周伯尊老尊報元長(學幣切等ツ〓

「被仰出條々」ニ作ル ○本書状ハ元長ノ ○華頂要略七十四所收文書自筆ニカヽル十三門主傳二十四庚、戌、仕合ナク迷日タルベシ出陣ハ十四惑ナリ

天正十三年六月十日九八

者毘沙門天王、由岐八所大明神神罸冥罰可罷蒙者也、仍起請文如件、御赦免御禮進上、同五十俵〓衆金山房炭十俵執行天正十三年六月十日慶宥判各無分別故、及兎角相背御氣色、致迷惑候、雖然依御佗言申入、御赦免忝存候、即御補任頂戴仕、向後如先々應御諚、不可存踈略候、若此旨令違背、日本國中大小神祇殊炭十俵執行慶運判三種二荷、炭廿俵、惣中ヨリ成光坊盛圓判白露膏二貝大藏坊大藏坊是より表也」ト註ス慶運判○同上書「是迄御影之裏榮僧判杉本坊同廿俵道鑑○同上書「是迄御影之裏榮僧判鞍馬寺執行代御赦免御禮進上、壽慶判壽慶判白露膏二貝大藏坊實相坊

油岐八所大毘沙門天王明神御赦免御禮

九九

鳥居小路大藏卿殿五明五本金藏坊定圓判註記ヲ闕ク宥澄判月性坊有全判○同上書、右中將慶祝判眞勝坊重圓判天正十三年六月十日五明五本金藏坊長延判執行坊福泉坊延盛判

天正十三年六月十一日一〇〇

織田源五殿甲州近日令歸城候、委曲追而可申入候、恐々謹言、テ、信雄ノ下向ヲ促ス、○家康、甲斐ヨリ遠江濱松ニ歸ルコト、本月七日ノ條ニ、信雄、大坂ヨリ入京スルコ是ヨリ先、織田信雄上洛ス、是日、徳川家康、織田長盆ニ書ヲ遺リ日ノ條(補遣)ニ、鞍馬寺衆徒等、青蓮院ニ詑状ヲ捧グルコト、文祿元年十二月二ト、同十九日ノ條ニ見ユ、○秀吉ノ奉行伊藤吉次、鞍馬寺別當職ヲ青蓮院門跡ニ打渡スコト、十年十一月十六人々御中御上洛之後及無音、非本意候條令啓達候、此度信雄御湯治候者、早々御下向待入候、從〔加藤文書〕六月十日家康(花押)綸旨ヲ賜ヒテ、紀伊金剛峯寺ヲシテ寺領ヲ安堵セシム、尋十一日、十九日ノ條ニ見ユ、六月十日家康(花押)

○華頂要略七十四所收文書ニ據リテ校ス ○尾張亥、辛 (天正十三年) 信雄湯治

天正十三年六月十一日一〇一

支配セシム、〔高野山文書〕デ、羽柴秀吉、同寺ニ大和宇智郡・紀伊伊都郡ノ内三千石ヲ還付シ、旨尤候、今度南方平均申付候刻、彼寺之置目相定候、其子細者、連年亂世、又者惡逆之之趣可被奏達之旨、菊亭迄可被申候、謹言、違旨申付、并爲新寄進、宇智・伊都於兩郡參干石遣候、然者爲後代候之條、被成下御綸之旨、滿山一同以血判誓〓出置候、即案文上候、於樣子者、木食上人可爲演説候、此等徒黨對武具、猥之體候之間、自今以後兵具等悉令停止、偏國家安全之懇祈可專佛事勤行態申遣候、仍高野山寺領之儀、嵯峨天皇、弘法大師任御誓約之御手印之旨、彌不可有相〔高野山文書〕別ニ米一萬石ヲ寄セテ、金堂ノ再建ヲ命ズ、又應其民部卿法印「金剛峯寺左中將慶親」六月八日ヲシテ一山ヲ六月八日秀吉〓〓

御影堂 ○紀伊 ○大日本古文書食二木 (包紙ウハ書) ノ御手印ヲ帶スルヲ綸旨ノ下附ヲ請フベシ僧徒ノ兵具高野山衆徒嵯峨天皇弘法大師誓約ノ起請文禁ズ

天正十三年六月十一日一〇二

天正十三年六月十一日左中將(花押)可抽懇祈之旨、天氣所候也、仍執達如件、金剛峯寺宇智郡一圓・紀州伊都郡舊領外在之分、兩郡都合參千石事、今度可返進旨、當山雖智郡・紀州伊都郡三千石新寄附之趣、被聞食畢、叡忠古今無比類者也、彌全寺納、猶以一、金堂儀破滅之由候之條、悲母爲逆修可建立候、然者八木壹萬石秀吉可申付候、并和州儀、於秀吉不可疎略事、有出状、此方へ非可召置儀之條、金堂可造畢間、爲造用物成事申付候、向後も可爲金府被馳向、朝敵之殘黨則時被加誅伐、天下屬靜謐、就中爲寳祚延長國家安全、於和州宇〔高野山文書〕堂修理料、但金堂修理不入時者、何之雖爲堂塔、彼以物成、修理可被申付、爲其、爲當山寺領事、嵯峨天皇并弘法大師被任手印旨、不可有相違、然者、今度至于南方、内相一、〓投和尚法眼、并惣山一統被得心、以一札、叡慮江被奏達之上者、自今以後、當寺覺天正十三年六月十一日

○大日本古文書二金堂修理料料ニ用フル修ノ爲メ金堂ヲ再建ス諸堂塔修理秀吉生母逆モ可綸旨

天正十三年六月十一日一〇三

〔顯如上人雜記〕一、金堂儀、各不寄老若、普請手傳以下不可有疎意事、一、木食上人金堂之本願相憑上者、木食被申次第、萬端可被馳走旨、是又誓紙肝要候也、一、右知行物成事、無私曲年々遂算用、對秀吉勘定可有之旨、以血判誓紙尤候事、天正拾三年六月十三日秀吉(花押)有之者、可致言上者也、新寄進申付候事、今度山之仕置申付畢、彌守其旨、學侶方・寺僧方内外之法度可有下知、若又及違儀者於仍如件、奧郡ノ内兩郡永寄進、大塔奉加ニ一萬石木〔高野山文書〕食ニ被遣之、又近年高野法師押領之地九千石餘在之、コレヲモ大塔造畢ノ間ハ御用捨云々、金剛峯寺一、

○上略、秀吉金剛峯寺ニ迫リテ寺領以下空海ノ定ムル所ニ從ハシムルコトニカヽル、四月十日ノ條ニ收ム、蓮上院 ○紀伊ノ地九千石算用ヲ報告金堂再建ノ知行物成ノ高野山押領セシム付シテ毎年本願木食應血判誓紙ヲ餘高野山仕置其

〔參考〕ノ條ニ見ユ、六月十六日此大功哉、内府大政所殿爲逆修欲營此堂、八木一萬石遣之、又金堂爲修理料、於○秀吉、金剛峯寺ニ迫リテ、寺領以下空海ノ定ムル所ニ從ハシムルコト、四月十日專眞言大事之條尤神妙也、殊彼山者誠無比之靈地、弘法大師遺跡而諸人所歸依也、異朝敬之、故以制札寺領全無相違者也、就中金堂破壞歳久、誰人於末世修造隣郷三千石之寺領末代所新寄進也、一乘山以惡心被破却、高野山以正直被尊〓然高野山金剛峯寺、是先終無背上意、不忘柔和之姿、仰之、人々可思之者也、内府所態掌涓埃不虚捐、仍記千幸萬吉祝之云、係天正十三年六月十一日木食上人〔高野春秋〕十一二〔秀吉事記〕紀州御發向之事四月二十二日ノ條ニ收ム、

ニカヽル、四月二十二日ノ條ニ收ム、 ○上略、秀吉紀伊太田ヲ攻ムルコト坂ニ凱旋スルコトニカヽル、四月二十二日ノ條ニ收ム、 ○下略、秀吉、大一〇四

天正十三年六月十一日一〇五

告ゲ、人質ヲ尾張清須ニ出スベキコトヲ勸ム、一、秀吉出馬候て以後、家康分國中へ内藏助於走入者、秀吉可有存分之由候事、一、只今秀吉・信雄次第ニ内藏助於令覺悟者、家康分國ニ雖在之、我々請負可申候事、六月十一日下賜寺領御寄附綸旨於學侶、助と別而家康被仰通之由、方々ゟ申越候付、さて被中事、織田信雄、徳川家康ニ、秀吉ノ佐々成政ヲ征スルコト近キニアルヲ一、越中に秀吉在陣之間、家康家老中之人質二三人程可有御出候哉、其子細者、此中内藏存知者、越中表に在陣之間、おきい殿・石川勝千代、岡崎迄可被越置候事、一、佐々内藏助成敗として、秀吉被出馬付而、家康与秀吉間柄之儀穿牙釜之事、一、於義伊殿・石川勝千代人質とは申候へ共、人質に秀吉せらるへきニ而者無之候、覺家老中人質二三人清須迄被出候而尤候、自然重人質之樣ニ於御〔古簡雜纂〕六

勝千代大坂ニ赴クコト、十二年十二月十二日ノ條ニ見ユ、又甲乙人等於山中亂妨狼藉之制札賜御朱印、被蒐山中之武具也、卿法印云々、傳之菊亭右府晴季執奏、賜之木食、應其達之學侶、日千石、新令寄附之了、云々、是御内書被遣京都奉行青木民部影庫有之、曰、大師舊領之外、和州宇智郡・紀州伊都郡内三伊・ ○義崎ニ歸スベ氏領國へ潜ル理由疑アラバ秀康康勝ラ岡具ヲ蒐ム成政ノ徳川人質ヲ求ム入スルヲ許制札ヲ下シテ山中ノ武サズン

氏照書判一〇六

此月、景綱に北條陸奧守殿氏照より書状到來す、到著の日不知、ジ、政宗ノ協力ヲ求ム、北條氏直ノ族同氏照、書ヲ伊達政宗ノ老臣片倉景綱ニ遺リテ、舊二候、然に關東表悉靜謐候條、向後者、如前々正宗當方被仰通樣に、御取成可爲本望仍リ、政宗ニ對シテ好ヲ通ズベキヲ述ブ、尋デ、北條氏政ノ臣近藤綱秀モ亦、景綱及ビ遠藤基信ニ、來秋北條氏ノ常陸出兵ノコトヲ報雖未申通候申屆候、樣輝宗從御代當方被仰通候、近年者道不自由故、此方ゟ不申入候、乍思慮此度申達候、依御報以使可申入候、回答待入候、恐々謹言、書ヲ遺リテ、降服ヲ慫慂スルコト、本年八月五日ノ條ニ見ユ、○成政、遠江濱松ニ家康ヲ訪フコト、十二年十二月二十五日ノ條ニ、信雄、成政ニ參河守殿六月十一日六月十一日信雄判天正十三年六月十一日〔片倉代々記譜録〕〓綱一天正十三年六月信雄判

景綱一關東表靜謐返報ヲ待ツ信雄判

天正十三年六月十一日一〇七

御宿所々謹言、雖未申通候、一筆令啓候、屋形半途ニ御張陣与其聞得候、右松岡兵左衞門所持、元録八年十月四日御覽、被返下之、片倉三之助江爲貰可申旨、〔伊達政宗記録事蹟考記〕御意有之、右御記録へ摘載之、走候、此方之義は者涯分可走廻候、委細者奥州以直札被申候、諸餘期來音時候、恐片倉小十郎殿一、近藤出羽守綱秀書状寫六月十七日御肝要ニ候、來秋ニ至于常州出馬可被申候條、被仰合候樣ニ可有御馳片倉小十郎殿綱秀書判六月十一日近藤出羽守

條并ニ本月二十八日ノ條ニ見ユ檜原ニ在陣スルコト五月十三日ノ ○政宗、陸奥檜原・關柴ニ侵入シ、張陣政宗半途ニへ出馬氏照直札ヲ來秋ハ常陸以テ申スベシ

一〇八

者涯分馳走可申候、委細ハ奧州以直札被申候、諸餘期來音時候、恐々謹言、右松岡兵左衞門所持、元録八年十月四日、御覽、被返下之、遠藤内匠ニ爲貰可申旨、候、當方之儀、如存分取成被申、然上者、來秋ニ至于常州出馬可被申候、御用候者幸便候條、一筆令啓候、抑其以來者御音絶ニ候、道不自由之由候故、自此方不申述可蒙仰候、然ハ屋形半途ニ御張陳之由及承候、被仰通樣御馳走御前ニ候、此方之儀音問中絶ス、道路不自由故、從是モ不申通、當方ノ儀、氏政存分ノ如ク取リ成サル、來此月、北條殿氏政家臣近藤出羽綱秀ヨリ遠藤山城へ當月十七日ノ書状來ル、其以來ハ御遠山秋ハ常州へ出馬セラルヘシ、御用事ニ於テハ仰セ蒙ムルヘシ、然レハ御屋形半途ニ御張御意有之、右御記録へ摘載之、綱秀書判六月十七日〓当治家記録〕一天正十三年乙酉御宿所〔伊達天正十三年六月十一日(遠藤基信)

天正十三年六月十一日一〇九

羽柴〓長重、篠庵ニ地ヲ與フ、啓達スルノ由、同前ノ趣書状來ル、ハ北條奧州書札ヲ以テ被申ノ由ヲ著セリ、小十郎方ヘモ未申通トイヘトモ、一、拾六石八斗七升六合一、八拾三石一斗二升貳合領知方陣ノ由承リ及フ、被仰通樣ニ御取リ成シ然ルヘシ、此方ノ儀ハ涯分馳走申スヘシ、委細〔醉古堂所藏文書〕右爲支配宛行候條、任去年繩打之分遂糺明、全可有領知、但用木在之山、蘆萱野浦川等○氏照、政宗ノ家督相續ヲ賀スルコト、二月七日ノ條ニ見ユ、相除之、田畠屋敷外相給人在之村之事、以相談之上、免人足諸事應高頭可申付之状、如以上百石早崎組天正十三年六月十一日

木田莊内 ○敦賀郡古文書所收書状ハ不傳、幸若二介手作分朝日内部陸奥守氏照同分 (マヽ) 繩打相給人手作分

一一〇

十二日、四郡ノ諸士及ビ境界ノ仕置ヲ嚴ニセシム、〔佐藤龜之介氏所藏文書〕篠庵天正拾三年六月十一日長重(花押)○本判物、充所ノ實名詳カナラザレドモ長重ノ〓近衆ニ似タルヲ以テ、姑ク茲ニ掲下知者也、仍而如件、グ、ナホ長重家督ヲ繼グコト、四月十六日ノ條ニ、秀吉、長重ノ弟宮松信州四郡諸士并堺々仕置、當春中可爲如相定、若於違犯之輩者、以交名注進、急度可加母ニ地ヲ與フルコト、閏八月十三日ノ條ニ見ユ、並ニ其生須田相模守殿上杉景勝、須田滿親ヲシテ、信濃海津ヲ守ラシメ、同國五良左衞門尉天正十三年六月十二日六月十二日〓〓天正十三年

〓利支天飯繩明神」 ○印文、「勝軍地藏 ○常子陸壬長正

天正十三年六月十二日一一一

富永備中守相含口上候、謹言、永備中守可有口上候、謹言、松田織部佐殿○景勝、滿親ヲシテ、家中ノ諸氏ニ軍役ヲ命ジ、警備ヲ嚴ニセシムルコト、八月二十六日ノ條ニ見ユ、ナホ景勝、瀬下豐後守ノ籠城ヲ慰勞シ、近ク出陣セントスルヲ海津爲武主、須田相模守指遣候、萬事彼差圖次第、無異儀可走廻事專一候、尚巨細之旨〔瀬下文書〕海津爲武主、須田相模守指遣候、萬事彼差圖次第、無異儀可被走廻事專一候、猶巨細富告グルコト、便宜左ニ合敍ス、井上源六郎殿〔上杉家文書〕六月十二日六月十二日景勝(花押)六月十三日〔堀内文書〕六月十三日景勝景勝天正十三年六月十二日

○信濃史料十六所收濃 ○大日本古文書 ○信 )二井上源六郎富永備中守松田盛直武主

天正十三年六月十四日一一二

テ、權僧正ト爲ス、十四日山不可有程之條、其内彌無退屈粉骨肝要候、謹言、信濃高島ノ諏訪頼忠、五郎左衞門尉等ノ郷次普請役ヲ免除ス、〔京都御所東山御文庫記録〕〔金井文書〕延暦寺根本中堂立柱、是日、本願正覺院豪盛ノ功ヲ賞シ式部左衞門尉細工之奉公相勤ニ付而、郷次之普請役一切令免許候者也、仍如件、如聞及者、其地令在城別而走廻り之由、神妙之至候、晝夜之心懸窮屈令推量候、乍去誠五郎左衞門尉延暦寺六月十二日瀬下豐後守殿酉六月十七日景勝(花押)酉六月十七日景勝(花押)六月十二日〓天正十三年乙酉

甲百九 ○信濃史料十六所收 ○山城寅、、甲細工奉公窮屈 (諏訪頼忠)

天正十三年六月十四日一一三

月十四日、因再興當山之勳賞、朝廷推任權僧正、件、者、言探題當職者、唯我所瞻也、而探職者相隆昌乃盛功有大者也、天正十三六月十四日者、當山災火之前既爲其職、天正法花會再興、雖有擢探題之人、或辭亦亡、至慶長盛六月十四日、以正覺院豪盛、朝庭推補任權僧正探題、是因當山再興勳賞也、其探題職妙候、依之極官之事被成勅許候、希代之眉目、彌可凝造營之忠功之旨者、依天氣執啓如〔天正本山再興之記〕正覺院豪盛其初住藥樹院、天正十三年乙酉移住當院、爲本願主再造根本中堂、同年六正覺院權僧正御房其探題職當山災火之前既爲其〔東叡山日記〕一上六月十四日六月日、山門正覺院豪盛申、任權僧正、同十四日參内、十五日御禮參殿、百疋進上、就山門并日吉社再興之儀、以内府奉加之扶助、爲本願、既根本中堂立柱之由、被思召神〔華頂要略〕〔華頂要略〕計主轉二十四龍池院二品法親王諱尊朝

在院、口宣十三門主傳二十四 (天正十三年) 豪盛初メ藥樹院ニ住ス

天正十三年六月十四日一一四

之キ、寺地ノ寄進ヲ謝ス、十五日ニ御歸寺也、て候由、取次衆より内々申來、坂本へ諸大名衆國々ヨリ被參候キ、當寺より其節無音〔顯如上人貝塚御座所日記〕一、秀吉御煩平愈にて、坂本より大坂へ御歸、目出由御見舞、今度當寺より御無音之體に日ノ條ニ、一萬貫ヲ寄進スルコト、本年三月是月ノ條ニ見ユ、一遍、又御小座敷ニテ御茶あり、夏タルニヨツテ、悉立具ヲ取はなされて、一段猶〓羽柴秀吉、病癒エテ近江坂本ヨリ大坂ニ歸ル、是日、本願寺光佐、之式惣別御由斷之體にて候由、有其沙汰云々、今度天滿宮ノ寺内屋敷之普請、彼是ニ事也、於廣間御見參也、御門跡樣ヨリ錫十對、興門樣御自分越後廿端、刑部卿御供、興正寺佐超○秀吉、豪盛及ビ徳雲軒全宗ニ、根本中堂戒壇院ノ再興ヲ許スコト、十二年五月一興門樣六月十二日ニ大坂へ御越也、少サシアヒ有テ、十四日ニ御見參、於廣間飯中酒ヲ遣シテ、秀吉ヲ見舞ハシム、尋デ、光壽、職、大坂二

如教 ○山顯城尊如、顯本願寺坂本見舞ハズ城ニ秀吉ヲ寺内屋敷普請越後布

天正十三年六月十四日一一五

歸寺也、六月小也、勸メ、且大寶寺義興ト戰ヒ、出羽清水ヲ略取セシ旨ヲ報ズ、最上義光、岩城常隆ノ將三坂越前守二答ヘテ、蘆名龜若丸ヲ援ケテ伊達政宗ニ對抗スベキコト、並ニ相馬義胤ト盟約スベキコトヲ〔三坂文書〕筋之儀可頼入候、將亦自伊達會津へ干戈、累代之好も不入、如此之事無是非次第候、依如來翰、去年以來者無音、無心元令存候處、音問誠ニ大悦此事候、其郡之事、連年及承候之通信本望之至候、於向後者、遠境候共、當口御用等無疎意承候之樣、取成任入迄候、又其○秀吉、攝津中島ノ地ヲ本願寺ニ寄進スルコト、五月四日ノ條ニ、坂本ニ病ムコニテ寺内屋敷ヲマイラせラルヽ也、廿九日、住吉ノ御祓ヲ堺にて御見物ニテ、入夜御間、内々自是雖可申述覺悟候、我等不肖与云、遠境与云、彼是以令遲々候處、今般自御正印アリ、但座敷へ秀吉ハ御出ナシ、宗易一人斗也、玉澗ノ市繪ヲミせ申サルヽ、又中嶋ト、同月廿四日ノ條ニ見ユ、、今度新門樣御上洛、御見物云々、其次六月廿七歟、於大坂秀吉へ御禮ニ御出候、御茶湯天正十三年六月十四日

玉澗筆市繪テ蘆名氏ヲ千宗易好ミヲ破リ政宗累代ノ住吉ノ御秡御正印見ズ撃ツ秀吉光壽ヲ

天正十三年六月十五日一一六

十五日、能具候、恐々謹言、メ盡力スベキ旨ヲ告グ、萬々重而自是可申入候之間、先以早々及御報候、此段頼入候事候、令期後音候之條、不言萬句候、會於滅亡者、翌日東口可爲鉾楯之由令存候、亦々相馬之事、我等久懇切候、打置御異見、家老衆之内無相隔事、洞中高下一統ニ而、幼少之正印被守立、永堅固樣千候、是等之就取紛、其口へ物遠候、如何共打納、明〓、御當表へ毎事申承度念望致候、彼口へ自其元御入魂候樣、所希候、此等之趣連々諫言尤可然候、隨而當口之事、我々家之、爲後詰御出馬之由候、前々御首尾無相違事、誠感入候、此堺一途候者鹽味、會へ不等ノ平定ヲ報ジ、近ク佐々成政ヲ伐チ、關東ニ赴キテ、義重等ノ爲六月十四日書ヲ羽柴秀吉ニ遺リテ、好ヲ修ス、是日、秀吉、義重等ニ紀伊四國三坂越前守殿佐竹義重・宇都宮國綱、及ビ結城晴朝ノ老臣水谷勝俊、中號清水地へ、自大寶寺依致慮外、清水之者共及其報、戰候之間、少々加勢、彼庄過半屬手六月十四日義光〓諸義光

卯乙岩城氏後詰

天正十三年六月十五日一一七

企慮外働條、去四月十九日書状、今日十五去三月廿一日出馬、五三日中諸城責崩、悉根來・過半任本意候、〔成簀堂古文書〕候間、別而令秘藏候、隨而去年少々中事在之刻、人ニ申付、四國江其刻可遂初面候、其表之儀、今少間諸事(我部、彼惡逆人与令同意付而「佐竹殿秀吉」雜賀奴原不殘依刎首候、泉州・紀州・態野浦迄平均ニ爲成敗、拙弟秀長并○同士書状案毛利右馬頭兩甲付候、同四國長曾可刎首義(候條、來月廿日比一大鷹被進上氣遣亂入候て至于大坂秀吉令發足、越中在紀州根來・雜賀催一揆、申付候、連年富士山一見之望佐々之北國乍見物到來令披見候、殊近日か案内候、左樣ニ候へ者、西國筑紫鎭西迄不殘任覺悟、〓明〓藏助企惡逆候條、先手之者成敗儀「祝著候、一段見事(包紙ウハ書)爲音信刀一腰盛光并〓〓状モ一所〓書候條、

案「十五日」ニ作ル ○大繩文書所收書状「候條」ニ伊佐早文書ハ「之働條」ニ作ル状案「而」ナシ、 ○伊佐早文書所收書状ニ大繩文書ハ「被進上候」ニ作ル ○大繩文書所收書状案「明隙」二有之刻」ニ作ル、 ○伊佐早文書所收書状案「ニ」ナシ八坂」ニ作ル ○前註兩書状状案「候て」ナシ、第十八雜文書其二ノ五 ○大繩文書所收書状状案「候」ナシ、〓儀」ニ作ル江」ナシ案「爲見物」ニ作ル )同上書状案「至案「左々」二作ル ○前註兩書状案「 ○伊佐早文書所收書状案「被送越、有之」ニ作ル ○伊佐早文書所收書 ○伊佐早文書所收書「二」ナシ案「機遣」ニ作ル百三十八諸事」ナシ ○同上書状案案「望ニ」ニ作ル ○前註兩書状案 ○大繩文書所收書 ○前註兩書状案 ○大繩文書所收書 ○前註兩書状案状案「成敗之儀」文書所收書状案「候間」ニ作ル ○大繩文書所收書状 ○伊佐早文書所收書状伊佐早文書ハ「成敗之j〓前註兩書状案 ○前註兩書状儀先手之者」ニ作ル、日「可」ナシ、爲音信刀一腰盛光并〓〓状モ一所〓書ル、作、可」ナシ利輝元ニ四國征代ヲ命羽柴秀長毛富士山一見之望ズ

天正十三年六月十五日一一八

中佐々内藏助企惡逆候條、先手者ニ申付、可成敗候、連年富士山一見之望候間、其砌可紀州、熊野浦迄平均申付候、同四國長曾我部彼惡逆人与令同意付而、爲成敗、拙弟秀長〔宇都宮文書〕・雜賀催一揆、企慮外働條、去三月出馬、五三日中ニ諸城責崩、凶徒依刎首候、泉〓、并毛利右馬頭申付、四國へ亂入、過半任存分候、近日可刎首事案之内候、さ樣ニ候へ去五月四日書状、今日十五至于大坂到來、令披見候、抑去年少々申事在之刻、紀州根來遂初面候、其表事、今少間氣遣尤候、何之道にも國綱事令馳走、可任存分候條、可心易ハ、西國筑紫鎭西迄不殘任覺悟〓明候條、來月廿日比ニ、北國乍見物、秀吉發足候、越六月十五日尤候、何之道にも義重事令馳走、可任存分之條、可心安(心底尤(申渡候、謹言、自此方堅申合候間、不被殘佐竹殿候、早速ニ人數等入候者景勝へ可被申越候、候、委細江庵大繩文書所收書状案ノ日附

○大繩文書所收書状案「人數書状案「ニ」 ○同上書状案「不 ○常陸寸早速ニ入事候者」ニ作ル )前掲兩書状案 ○同上書状案「尤心易」ニ作ル殘」ニ作ル」ニ作ルナシ、 ○伊佐早文書所收書状案「乾景勝江可申越候」ニ作ル、〓江」二作ル文書所收 ○伊佐早 ○同上書状案「汀前註兩書状案花押ナシ、又、大繩江庵談合スベシ上杉景勝ト大繩文書所收書状案ノ日附ハ「六月拾五日」、伊佐早文書秀吉(花押)○本書状ハ寫ニカヽル、ナホ

天正十三年六月十五日一一九

可心易候也、○義重、秀吉ニ書ヲ遺リテ好ヲ修スルコト、三月二十日ノ條ニ、秀吉、紀伊ヲ征ス初面候、其表之儀、今少之間、諸事氣遣尤候、何道ニも晴朝事令馳走、可任存分候間、内藏助企惡逆候之條、先手之者共ニ、成敗儀可申付之、連年富士一見望候條、其節可縁而此表無殘所任覺悟、明隙候條、來廿日比ニ、北國乍見物、秀吉令發足、越中在之佐々候、早速人數入儀候者、景勝へ可被申候、自此方堅中合候、委細含口上候、謹言、〔八代文書〕去卯月十日書状今日十五至大坂到來、加披見候、抑對晴朝、自今以後不可有疎意候、然宇都宮殿「ト{」六月十五日六月十五日六月十五日秀吉(花押)「水谷伊勢守殿秀吉」秀吉(花押)六月十五日秀吉(花押)秀吉(花押)水谷入道殿

○武藏 (瑞裏切封〕

天正十三年六月十五日一二〇

〔參考〕年ヨリ好ヲ秀吉ニ通シ、サリケレハ、是ヲ征伐ノ爲ニ、秀長・秀次ヲ遣シテ攻シム、ルコト、同月二十一日ノ條ニ、義重・國綱、下野佐野ニ北條氏直ト對陣スルコト、濱城等三所ニ要害ヲ搆テ、防キケレトモ、遂ニ攻破ラレテ沒落ス、秀吉兵ヲ進メテ、雜賀五月、大繩江庵ヲ使者トシテ、大坂ニ差上セ、盛光ノ刀一腰、大鷹二居ヲ秀吉ニ呈セシ天正十三年三月、平秀吉内大臣ニ任シ、正二位ニ敍セラル、爰ニ至テ、姓ヲ更テ藤原氏越後ノ上杉景勝モ去ム、六月十五日、江庵大坂ニ著テ、此由ヲ披露シケルマヽ、秀吉喜悦セラレ、慇懃ノ返簡四月二十九日ノ條ニ、秀吉、弟秀長ヲ四國ニ出馬セシムルコト、本月十六日ノ條ニ、佐竹常陸介義重モ其威風ヲ臨ミ、後難ヲ〓レンカ爲ニ、同ヲモ降ラシメテ大坂ニ還ル、同五月、土佐ノ長曾我部元親兵威ヲタノミテ、秀吉ニ應セ〔常陸治亂記〕十五佐竹義重通好内府秀吉越中ニ出馬スルコト、八月八日ノ條ニ見ユ、和大納言秀長、猶子羽柴中納言秀次等副將トナル、根來ノ僧徒始メハ千石堀・積善寺トナル其後自兵ヲ將テ紀州ニ發向ス、是根來・雜賀ヲ攻ンカ爲ナリ、舍弟大

臣秀吉家譜、公卿補任、豐家譜、秀吉成、集義重大繩江庵ヲ遣シテ物ヲ秀吉ニ遺ル

天正十三年六月十五日一二一

兼及ビ吉利忠澄ヲ召ス、一、八日、ヲ賜テ、江庵ヲハ下サレケリ、崎へ歸著候也、然處、從中書公、上原宮内少輔・高崎兵部少輔にて被仰由也、菟角御意法第之由御返事申候也、棧敷にて彼兩使へも御酒參會申候、從夫打立宮候、其後御無沙汰之由也、一ヶ條御弓箭方角之儀共、御談合被成度おほされ候、さては命ゼシム、是日、同國佐土原ノ島津家久、豐後出兵談合ノ爲メ、覺此趣ヲソ示シケル、てはにて候、然者彼方へ來十七日御越可有候、拙者も彼方へ參候へ、其次を以御談合有度島津義久、使ヲ豐後ニ遣サントシ、日向宮崎ノ上井覺兼ヲシテ之ヲ吉利殿へ連々御無沙汰共候、豐州口之義者總州境目御地頭にて候條、御談合被聞せ候は申付之由也、又大乘坊豐後へ御使僧ニ可被遣候、可一、十五日、同年秋ノ末ニ、江庵歸國シテ、〔上井覺兼日記〕六月

番ヲ免ズルコトニカヽル、附録並ニ後ノ條ニ收ム、簀堂古文書ニ據テ上ニ收ム、 ○中略、馬追ノコト、及ビ義久、覺兼ノ肥後八代在 ○中略、川狩等ノコト一カヽル、附録ニ收ム、 ○中略、秀吉書状ニカヽル、成録ニ収ム ○下略、忠平ニ起請文ヲ進ムルコトニカヽル、後ノ條ニ收ム、大繩氏二十 ○下略、附文書、二後ヘノ使僧吉利忠澄ハタラシム大乘坊ヲ豐江庵歸國豐後境ノ地頭晩秋ニ至リ

天正十三年六月十五日一二二

原周防介同心にて、佐土原へ御參可有之由共也、一、廿三日、へ丸田左近將曹、清武へ原田大膳亮、曾井へ同名縫殿助也、從清武、一圓ニ成間敷中調存候て、宮崎のことく罷歸候也、有へき由也、さては御投量次第御越可待申之由、返事申候也、一、十七日、拂曉打立入野へ可參覺悟候處、從紫波洲崎兩使到來候、中之城御氣分以之外一、廿一日、罷歸候とて衆中なと被來候、諸所へ豐後行之人足なと申付候也、都於郡・穂北一、廿日、中城御氣分然々なく候へ共、大乘坊近日中豐後へ越山之由候間、左樣之義可申火急之由也、就其入野へは柏原防〓にて申分、拙者ハ鎌源同心にて紫波洲崎へ越候江田へ拙者罷越候歟、そと相待申候へ、先日中書より拙者へ被仰義共候、境目之事候一、廿四日、早朝吉利殿御越被成候、境之義條々承候、拙者意分共委申候也、一兩日中柏間、加江田へ罷越候て暫者取亂候する間、餘々遲々たるへく候、いかにも拂曉ニ御越之返事也、也、此夜吉利殿より使者預候、中之城死去候、笑止之由也、明日就其加

ニカヽル、附録ニ收ム、 ○下略、祖母病惱ノコト録ニ收ム、 ○中略、附 ○下略、覺兼祖母ノ葬儀ニ赴クコトニカヽル、附録ニ收ム、足調達豐後ヘノ人伊集院久官清武ノ地頭忠澄國境ノラ拒否ス人足ノ呈供爲入野ニ會コトヲ語ルセズ祖母急病ノ

天正十三年六月十五日一二三

此日、花園へ豐後御使之義石神甚兵衞尉にて申候也、候、從鹿兒嶋一昨日御状到來候、大乘坊豐後へ御使僧相定候處、俄ニ惡瘡出來候故不此日、金乘坊被來候て、豐後御使僧難成之由也、御花園被來候、昨日豐府へ御使之由候、尤可任御意候へ候、花園田數増にて候間、先々申付候處、當病故難成之通被申候、さては其方金乘坊罷成候、然者花園又は金乘坊兩人之間申屆、急々御意趣承ニかこしまへ可被參之由共、侘之義巨細承候也、返事、侘之義者可然候、先日は一圓ニ成ましき由承候條、する由候て被來候也、不及是非由申候て指置申候、軈而鎌田筑後守にて鎌田雲州へ申納得不申候、是のみならす、度々申義御承引なく候、一向分別不申由返事申候也、一、廿九日、清武より使預候、春成殿也、豐後へ寺社家使之事先日申候、難成之由候つれ共、痔病出合散々之體候、居なから左樣之御侘等候へは正表ニ相似候間、樣體見せ候一、八日、七月一、十一日、一、九日、へ早々被仰付候て可然之由申候也、〓天正十三年六月十五日○下略、附

○中略、月次連歌ノコトニカル、七月十二日ノ條附録ニ收ム、 ○中略、百韵連歌ノコトニカル、七月三日ノ條附録ニ收ム ○中略、法樂連歌ノコト等ニカル、七月十二日ノ條附録ニ收ム、録ニ收ム ○下略、附花園ノ山伏豐後ヘノ使ヲ命ズ後ヘノ使者者ヲ辭ス金乘坊ニ豐

天正十三年六月十五日一二四

一、十三日、候、菟角鹿兒嶋へ被參候て御侘專一候、左候はゝ、御侘立候はゝ不及申候、自然御侘此日、城のことく罷歸候處ニ、鎌雲より使鹿屋權介、嶋へ被參候て御侘之由拙者申候へ共、御同前之儀にて候間、是非爰元にて拙者可承分急用之由候處ニ、昨日此方へ被來候はて遲々慮外之由申候也、種々六ケ敷御侘共被申之由也、尤左も候すれ共、相應之人を鹿より御覽し被限被仰付候處、拙者指置申候と共、拙者一人にて承分候とは難申候、是非以鹿へ祗候肝要之由〓申候也、さては罷歸、きこしめしわかれす候はゝ、軈而御意趣被承可被罷歸候、彼是爰元にて何ヶ度御侘候かこしまへ參候て御侘之由拙者申候、爰元も鹿も同前候間、只此方へ侘申候段、又々は難申候、昨日其仁へ如申候、順逆鹿へ被參候はては事終ましき由申候也、使軈而被竹篠にて被追付候、藥師堂にて意趣承候、金乘坊豐後御使之事〓ニ難成被存候、鹿兒歸候、大門坊堂へ御酒被持來候て、若衆達同心にて良久酒宴共也、被申候、然共、是非以鹿へ被參候て可然之由申候條、領掌也、さては曳付之一通之鎌雲へ談合候て、又々巨細可中由候て被歸候也、金乘坊被來候、豐後御使之義、〓一一、十二日、〓天正十三年六月十五日

斐宗運死去ノコト等ニカヽル、七月三日ノ條ニ收ム、月十二日ノ條附録ニ收ム、中略、立花ノコトニカヽル、 ○中略、居頭役ノコト、羽柴秀吉ノ兵破ルヽコト、田 ○下略

天正十三年六月十五日一二五

一、十五日、一、十六日、候、左樣之寄合候也、從總州も見來候とて爪給候也、此日、長野談路守かこ嶋へ使者ニ上候、御祭禮御一、四日、一、廿二日、如常、長野淡路守かこしまより被歸候、豐後御使僧金乘坊へ被仰定由也、供たるへき由承候へとも、當年指合事候間、罷成ましき由申候、豐後御使僧金乘坊之此日、本田治部少輔殿越にて候、御酒持來候也、使僧之事、付故實等之事、由被申候、拙者使を相添候する由申候也、從夫見參申御酒寄合候、爪過分ニくれられ明朝長野談州かこ嶋へ使ニ進上申候、此晩、意趣申一、朔日、關右京亮殿へ在合候砌、金乘坊、豐後御使僧之義、堅被事、就夫夫丸之等之事、四國説之事、南林寺作之事、此等之條々申上候也、候也、條數、御祭禮御供當年者無餘儀指合にて候間、不及是非事、豐後御四國説、猶々委承候て可申上之由共也、仰付候間領掌候、諸篇拙者頼之由共也、御酒寄合候てかへし候、〔上井覺兼日記〕二三十天正十三乙酉八月

○中略、踊等ノコトニカヽル、七月十二日ノ條附録ニ收ム、 ○中略、八朔ノコトニカヽカヽル、七月三日ノ條ニ收ム、ル、八月十四日ノ條ニ收ム、 ○祖母死去ノ ○中略、島津家久ノ領民殺害セラルヽコト等ニカヽル、八月十四日ノ條ニ收ム、ノコトニカヽル、後ノ條ニ收ム ○下略、八月十 ○中略、甲斐宗運死去等ノコトニ ○中略、吉利忠澄八代番立免除カヽル、七月三日ノ條ニ收ム、 ○下略、甲斐宗運死去等ノコトニコトヲ指ス、四日ノ條ニ收ム、三二三十天正十三乙酉八月金乘坊豐後諾スヘノ使節ヲ

天正十三年六月十五日一二六

部少輔かこ嶋御祭禮ニ被參候、昨日歸也、御寄合中より承候、趣、金乘坊豐後へ御使致シ、忠信ヲ誓フ、忠平モ亦、誓書ヲ覺兼ニ與フ、二屬シ賞翫申候、終日碁・將碁にて閑談共申候、此晩、本治・長淡へ御酒寄合候也、長山兵〔諏訪家文書〕、世間萬一雖有轉變之儀、武庫樣任上慮、至御子孫茂無諭易可奉致崇敬、如斯之時者、テ、肥後八代ニ在番スベキコトヲ命ズ、是日、覺兼、誓書ヲ忠平ニ是ヨリ先、島津義久、日向宮崎ノ上井覺兼等ニ、島津忠平人者指留可申由也、即都於郡へ申渡候、御書等者、此方へ被持候へと申候也、被仰付候へ共、武庫樣、他國への御使ニ、餘々若輩にて候間、無御納得由候、然者彼一、奉對武庫樣、連々曾不奉存疎懷、殊更御家督可爲御相續之由、決定之上者、離親子兄弟之好、不可有無二忠懃之外事、乍恐愚孫者向後不可被思召捨事、起請文(武庫樣へ進上之案文、天正拾三年六月十六日、上井右衞門尉を以、眞幸へ進獻申候

○薩藩舊記雜録一據リ補ス義弘 (島津忠平) 忠勤ニ勵ム好ヲ離レテ親子兄弟ノニヨリ金乘遣ヲ免ズ坊ノ豐後派忠平ノ提議ベシ

一二七

天正十三年六月十六日忠平(花押)現・飯野鎭守一宮大明神・天滿大自在天神御部類〓屬、神罸冥罸可蒙身上者也、仍起請一、御當家就相續、永々無變易可有入魂之由、以神文承候、拙者儀者無申事候、到子々孫上梵天帝釋四大天王、下堅牢地神、惣而日本國中大小神祇、殊眞幸院擁護白鳥六所權左諸神名等如常、進退同到子孫茂聊不可存疎意候、彌々自今以後之〓睦所希候、若此條於令違犯者、右條々奉令違犯者、如件、々茂不可有別心之由、祝著無極候、縱世上轉變之儀雖有風聞、爲此方者、伊勢守方忝事、一、讒佞之者、若拙身上於有申掠條者、速被仰聽、愚意亦可申披、隨厥左右御裁斷可奉存起請文之事天正十三年六月十五日兵庫頭

○薩藩舊記雜録「諸神名略」ニ作ル飯野鎭守一白鳥六所權宮大明神眞幸院擁護現

天正十三年六月十五日一二八

へは福富權五左衞門尉にて吉利殿まて申候、都於郡へは良泉坊にて申候、富田・穂北水にて難成候間、綾へ書状頼候て遣候、反錢まての事、穆佐・藏岡・飯田へ野村甚介上井伊勢守殿一、廿八日、早朝より看經別而申候、殊荒神之祈念專仕候、八城番立并反錢之儀所々へ申大井宮内左衞門尉にて申候、曾井へ丸田左近允にて申候、清武へは彼使ニ曾井まて書にて申候、細江・永峯へ山内釆女佑にて申候、永峯へは御番之事も申候、三城・守永状認言傳候、本庄・木脇へ山下急介にて申候、綾へ存覺にて申候、野尻・〓屋へは洪一、廿七日、被立之由可申渡之旨也、〔上井覺兼日記〕へ大塚右近將曹にて申候、田野へ〓山七左衞門尉にて申候也、滿願寺御座候、茶湯會かこしま寄合中より書状到來候、先日如御談合、番衆來月中ニ可罷立之由相定候、次肥州表より到來之儀共候、一番衆必來月十日比可佐土原へ長野殿迄勝目但馬拯以申候、高城・財部へ然者、一渡候、八城御番手御家景中五番替ニ御盛事澄候、五月

○義久、忠平ヲ肥後八代ニ居ラシメ、番手ル、五月十三日ノ條附録ニ收ム、 ○下略、足利義昭ノタメ、分國内ニ反錢ヲ課スコト、四月二十六日ノ條ニ見ユ ○中略、風呂興行ノコトニカヽルコトニカヽル、四月二十六日ノ條ニ收ム ○足利義昭ノ爲ニ京都反錢ヲ課スルヲ定ムルコト、四月二十四日ノ條ニ見ユ二十二諸地頭ニ八代番立京都定ム八代在番ヲ反錢ノコトヲ觸ル

天正十三年六月十五日一二九

谷山志摩介從鹿兒嶋夕罷歸候由申候て指出はの儀に候はすは、御指置可目出之由申候、付而は宮崎衆又拙者人數之事も、いつに心申、可罷立之由候、尤可罷立之處、前日御方にて養性氣出合候、其草臥于今然々なく一、八日、候、炎天と申、當時歩行難成候、〓氣分之體打伏程には無之候、遮而拙者罷立候はてても候へ、私罷立候する節、召烈候する哉、又先々爰元にて名代立申候する哉、是又朔日、看經等如常、衆中各被來候、參會申候、如例氷也、明日、月次連歌愚亭にて始候する談合共申候て、一順再返なと拙宿にて仕候也、此日、谷山志摩介かこしまへ使ニ進上申候、趣、八城御番立之事、先札之趣ニ任せ、諸所へ申渡候、并拙者宮崎衆同尺申候、閑談共也、諸所へ遣候使衆各被歸候、皆同委承之由也、佐土原よりは、反錢間、一番ニは難成被思召候、〓遮而御侘之之事者かこしまにて御侘被成候由也、番立之事は去年高瀬へ御番衆跡まて被召置候由者無之候、使承候分者、遲御立可有樣之意趣之由物語也、此晩、此方庭にて鞠也、御校量次第に候通也、此晩鞠なと也、一、六月六月

條ニ、高瀬ヲ撤スルコト、同年十月十九日ノ條ニ見ユ ○忠平、肥後高瀬ニ陣スルコト、十二年九月二十四日ノナホ、覺兼、コノ時紫波洲崎城ニ在リ、 ○中略、馬追ノコトニカヽル、付録ニ收ム、日ヲ遲ラシ覺兼八代在番免除ヲ請島津家久八代番立ノ期メントノ意ヲ述ブ

天正十三年六月十五日一三〇

從鹿兒嶋被仰付候へ共、養性氣にて無其儀候由共申分候也、事も、いつにても候へ、私罷立候する刻、召烈候て可然候由承候也、武庫樣八城へ急候哉、御番には罷立候はす共、涯分養性肝要之由承候也、然者宮崎衆又は拙者人衆之候、御返事、八城番立之儀ニ付、申旨委被聞せ候、さては先日之養性氣于今然々なくは吉月吉日次第神載にて申上へき由申入候、然者其神文進上申候、并今度御供之由、七月先度拙者參上之圃、自今已後御奉公別義有間敷之段共、細々御内義にて申上候、さて侘之由也、御返事、當時何たる慰なと無之候、〓定庵頃被來候間、連歌時〳〵興行共共候哉之由也、次ニ御番立之事申候、必來月者三城へ移被成候する御校量候、然者御度御發足たるへく候、然者御供之爲御番之由被仰候、養性〓中に候はゝ無是非之由一、六日、此朝、同名右衞門尉武庫樣へ進上申候、趣者、此日、吉利殿より使者預候、其後御無沙汰候、何條慰候由申候也、御番立之事、先日書状にて其由承候條、昨日鹿兒嶋へ書状にて申上候、一、十五日、也、

○下略、義久、覺兼ヲシテ豐後ニ使ヲ派清セシムルコトニカヽル、上ノ條ニ收ム七月十二日ノ條附録ニ收ム ○中略、月次連歌ノコトニカヽル、ヲ議スルコトニカヽル、上ノ條ニ收ム、 ○中略、島津家久、覺兼等ト豐後ノコト八代ニ供奉忠平ノ許ニ上井兼成ヲ文ヲ進メ且陳ズセザル旨ヲ忠平八代ニ赴カントス免ゼラル遣シテ起請ヲ請フ八代在番ヲ代在番免除吉利忠澄八

天正十三年六月十五日一三一

一、二日、從早朝連衆揃候、座體、主居滿願寺・大門坊・拙者・長野談路守・敷根又十郎・兵衞尉・鳥原四郎兵衞尉也、發句、月次始にて候間、祝言ニ拙者仕候、ニ、覺兼、眞幸ニ忠平ヲ訪フコト、五月十三日ノ條ニ見ユ、會申候、御酒持せられ候、是又即賞翫仕候也、置被成之由也、四國説、猶々委承候て可申上之由共也、詠あかし八千世もさゝれ石の竹乍斟酌〓にと各承候間、祝言計ニ申候也、連歌過○義久、弟忠平ヲ守護代トナシ、肥後八代在番ヲ命ズルコト、四月二十四日ノ條候て酒宴なと也、此日、平田狩野介殿久無沙汰被成候とて來儀候、拙者罷出、御酒參一、廿二日、如常、長野淡路守かこしまより被歸候、立之事、三城へ就移之儀御侘之由、直ニ從彼方も使節にて御侘候、尤にて候間、御指其御返事到來次第、委可申理之由申候也、上井右衞門尉、客居西方院・大乘坊・柏原周防介・宗賢・鎌田源左衞門尉・野村大炊〔附録〕〔上井覺兼日記〕吉利殿此度御番

カヽル、上ノ條ニ收ム、 ○中略、金乘坊ノコトニ二十月次連歌

天正十三年六月十五日一三二

儀候間、參候て暫やすらひ候、種々會尺共也、從夫沈醉共仕候間、蘇山寺へ參候て勢打なと隨身也、勿論與吉同心申候、種々會尺申候也、御酒之時唄なと申候、然者、松右衞門尉父子へ二百疋宛遣候、同心衆四人ニ百疋つゝ遣候、御姫へ織筋一遣候也、共、定而路次くたひれたるへく候間、明日見參可申候由申候て使遣候、并調儀等もた集居候て、盤之上・茶湯なとにて閑談共也、、三日、昆沙門へ別而讀經等申候、拙宿風呂淋汗前鎌源にて候、然者種々馳走共也、各一、四日、如常、此晩、澁屋大夫下向仕候、佐土原より當所へ來候、今夜見參申候すれ御姫も父子來候、彼むすめへかたひら遣候也、此日、各内海まてと急候間送等申付候一、五日、如常、澁屋大夫召寄候、并先年より度々下候桂も同心也、是も同前ニ召寄候、此夜は留候、厩ニ二階をさせられ候、一段涼處にて候間、是へと承候間、此座に休居せ候也、忝之由返事也、一、六日、澁屋大夫内海のことく送候也、此日、海江田へ越候、木花へあまり〳〵炎天難即見參申候、松右衞門尉弓懸一具くれ候、御姫より扇子くれ候也、脇大夫・小ス・太處、俄大雨にて候つる間、此日は抑留申候也、

澁屋大夫ヲ召見スキ蘇山寺ニヨリ下ル谷大夫京都海江田ニ赴泊ス手猿樂師澁風呂

天正十三年六月十五日一三三門田

く枕をうこかす樣に涼しき風吹來候間、同心申候間、餘之事ニ申慰候、日慰候、水練なとさせ候て見申候、又時〳〵盤之上なと也、此日、〓阿彌佐土原之御近しとや枕うこかすあきの風如此宗賢へ物語共申、今夜は明し候也、一、十一日、從宮崎柏原殿・長野殿・野大・鎌源・上井右衞門尉越也、青嶋へ同船申、終一、七日、早朝紫波洲城へ參候、恭安樣種御會尺共也、拙者も御酒進上申候、御賞翫共候、門田ニ指懸たる二階にて候間、折々稻葉音信秋風近樣子、言語道斷候、然者宗腎一、九日、如常、此日、中城くさニ御振付被成候也、一、八日、藥師へ別而看經等仕候、雨不艶降候間、今日馬追留候也、也、此日、碁・將碁なとにて慰候也、此春馬追之時分かこしまへ長々逗留申候間、馬忍あへす門田にかよふ秋風のそよめき登る樓の上かなかく共申候て慰候、又端近追不事成候而于今遲引候、然間明日馬追之由申付、芝之普請等彼是申調候也、一、十日、如常、又平田狩野介殿子息御頭殿之由、可申付之由也、即兩條共ニ申候也、

ノコトニカヽル、ヲ免ズルコト、並ニ豐後使僧 ○中略、覺兼ノ肥後八代番立上ノ條ニ收ム祖母病ム馬追延期頭役訪フ上井薫兼ヲくさ青嶋ニ遊ブ水練

天正十三年六月十五日一三四

慰也、此晩、取駒乘せ候て見申候、彼馬蘇山寺預度之由候間、即預申候也、成候、又御振舞なとも種々也、終夜雜話共也、氣にて、我はいつものことく御指出なと無之候也、又酒宴なと也、此晩、中之城にて各へ御振舞之由候間參候、種々御會尺共候、御くさ隙明候て、拙者屏風繪頼候間、宮崎へ越之由註進也、候、網曳せ候、魚なと棧敷へ持來候、各參相賞翫申候、諸人御樽なと持來候て終日之て候つれ共、皆々沈醉共仕候間、圓福寺へ參候て一宿仕候、無門關被遊候て御聽せ被一、十五日、圓福寺御時被下候、種々御馳走共也、其過候て打立罷歸候處、若き人數なと一、十二日、早朝より馬追ニ罷登候、樣子如例年之、取駒一疋候、宮崎衆なと馬共被成一、十四日、神九郎殿吾々へ振舞也、種々之會尺也、此晩、各同心仕、如宮崎可罷歸企に入申候、彼風呂地水邊にて、當時之會尺言語道斷也、彼處にても宗賢なと碁被打候、候、盤之上なと也、御崎寺頃面白在所へ風呂建被成候、燒せられ候間、それへ行候て川逍遙可然之由申候間、色々之網なと持來候て、各漁人ニ罷成候、從夫、得魚筌者忘一、十三日、御崎寺可參之由候間、早朝參候、宮崎衆同心申候、御時御振舞也、種々會尺

宮崎衆ヲ饗響覺兼ノ祖母御崎寺ノ風講ズ描カシム持無門關ヲ圓福寺ノ住曳網馬追テ屏風繪ヲ珍阿彌ヲシ呂川狩ス

天正十三年六月十五日一三五

中城遠行被成由也、即迷惑之由申候て人指越候、一、十九日、一番鳥計打立、内々・子共なとは宮崎のことく歸宅申候也、條、無是非由申候也、此晩、若衆中内城庭にて鞠也、火急之由也、就其入野へは柏原防州にて申分、拙者は鎌源同心にて紫波洲崎へ越候也、從夫少御氣色共能候て、物共被仰候也、へ然と候へと申候へ共、今日就中繪ニ〓入事候儘、成かたき由候、其爲計ニ雇申候一、廿二日、如常、若衆中被來候て、碁・將碁なと也、此亥刻計紫波洲崎より使到來候、一、十八日、中城御氣分少昨日より能候、然者、吾々子共召烈御崎へ物詣申候也、御崎寺、一、十六日、罷歸候とて衆中なと被來候、〓阿父子拙宿へ被來候、則食振舞候する、内城一、十七日、拂曉打立入野へ可參覺悟候處、從紫波洲崎兩使到來候、中之城御氣分以之外也、即懸付候、參著候て見申候へは、寔々火急之御氣色也、内々・同子共皆々罷越候却候て酒宴なと也、棧敷なと構候間良久慰居候、堂へ指出被成、御酒なと也、宮崎へ歸著候也、從夫打立

○下略、覚兼、島津忠平ニ起請文ヲ呈スルコトニカヽル、上ノ条ニ収ムコトニカヽル、上ノ條ニ收ム ○中略、島津家久、覺兼等ヲ招ク呈ス子來ル繪師珍阿父御崎寺ニ詣祖母危篤祖母卒ス鞠ス

天正十三年六月十五日一三六

申候、此夜は蘇山寺へ留候、日くらしのかたふくかたに聲添て漸夜入時分百酌成就候也、執筆治部大夫仕候一、廿六日、懷雨清書共させ候、恭安樣御使預候、昨日追善之百韵、炎天大義之由承候也、次ニ名號を句の上ニ居たる御歌六首到來候、取〳〵哀なる義共也、拙者難默止存よる浪の露ちりのほる蓮かな也、此夜も蘇山寺へ留候、一、廿三日、洪水いまた深候間、拙者越は不成候間、加治木但馬拯へ巨細申付指越候、一、廿五日、追善ニ百韵於蘇山寺獨吟仕候、發句・脇・第三、候て、名號を句ノ上ニ置、六首申候也、深候て廻候間、漸薄暮ニ彼方へ著候、中城葬送之樣體、申時計ニ事果候由也、恭安樣圓福寺ニ御參被成候ニ、中途にて參相候、此夜、拙者も圓福寺へ參候て靈前なと拜し此日、未之刻計打立、しはす崎へ越候、猶々川一、廿四日、涼しく殘るゆふたちの雲

スルコトニカヽル、上ノ條ニ收ム ○中略、忠澄、計策談合ノタメ來訪トニカヽル、上ノ條ニ收ム ○下略、吉利忠澄ノ使者來ルコ圓福寺ニ赴拜ス百韵連歌追善ノ獨吟キテ靈前ニ名號和歌洪水

天正十三年六月十五日一三七

〓〳〵、間、人數あまたにて今日一日別火可然之由候間、其分ニ仕候也、被成候とて、此方へ御座候也、此晩打立候て、わち川原之谷口和泉拯まて歸申候也、なそもかく世に習ふらん別路のさらぬよしこそ今恨なれ誰も皆今の思ひは有なめと世々の契りやわきて悲しき一、廿八日、如常、御崎寺例講ニ御座候也、此日、敷禰休世齋、中城之義ニ付恭安へ御出むすふての水にうつろふ玉ならはひたしやせまし下かひのつま恭安樣へ御返歌之ことく申候也、寔今の心まとひに、取分きこえぬ事のみにて候、後ふたつなくいさめし物を吾も又おやの親ともへたてさりしに一、廿七日、早朝、船より柏田まてのほり候て軈而歸宿仕候、此日より別火ニ打立候、然處ニ圓福寺より使預候、別火之儀、打續日廻あしく候、それ過候へは月越ニ罷成候あはれ也古き枕を身にそへてたのむ夢さへみしか夜の空見せはやな我もおとらぬ聲立て袖にしくるゝ〓のは衣

別火

天正十三年六月十六日一三八風呂

十六日、原彌介ニ、船ヲ播摩明石二集結スベキコトヲ命ズ、十六日、有法差大轉抄論文ノ料簡迄讀了、一、四國へハ陳立在之云々、當國衆ハ不立、如何、筒井四郎ハ今日ハ一ノ院へ上、遊覽シム、尋デ、來月三日、自ラ出馬セントシテ、石井人也、チヤウスカメト云ト思ヒシ、面白キ名字也、土佐ノ一條殿ノ内一段武者也ト云廿一日、大參也、雨止了、滿作珍重之由、百姓衆申事也、瓦金勝院、新蓮成院參籠也、一、廿九日、ト、近日四五日在奈良云々、中各々被入候て慰也、種々會尺馳走共也、各沈醉共候、碁・將碁・鞠なとにて終日慰羽柴秀吉、弟秀長ヲシテ、諸軍ヲ率ヰテ、四國ニ渡海セ々、來三日内府四國へ出馬ト、此國衆ハ來廿六日ヨリ出陳ト、土佐國大將ハ長曾我部ト〓此日、此方風呂也、同名右衞門尉燒せられ候、若衆也、〔多聞院日記〕與次兵衞・梶六月天正十三年六月十六日

○大和 ○中略、伊集院久宣ノ使者來ル三十一二コトニカヽル、上ノ條ニ收ム、石辰 ○下明丙略石明大和衆ハ二十六日出陣チヤウスカ風呂

一三九

候條、兩人請取候舟共、一そうも不殘、至明石召寄、精を入可相渡候也、廿七日、興善院頭學乘房迄也ト、愚ハ可爲十月歟、石井與次兵衞殿○秀吉、四國出馬ノ期日ヲ六月十六日ニ延べ、一柳末安・齋村廣英等ニ渡海ヲ命ズ一、四國へ秀吉自身出馬トテ、今日筒井四郎當國衆召具出陳、奈良中人夫迷惑了、日別一一、從十後、來廿六日、四國へ出陳付、銀子三枚可調借之由、俄ニタマ〳〵被申間、蓮成急度申遣候、廿五日・廿八日・朔日、追々人數を遣、其上來三日ニ出馬候、諸勢可渡海院ニテ令借用、藤七郎へ渡了、七月十日返辨云々、天氣快然以外炎熱上了、作毛無双梶原彌介とのへ六月廿二日斗五升ツヽニテ立云々、廿二日、〔石井文書〕事也、六月廿二日秀吉〓〓天正十三年六月十六日秀吉〓

中 ○陸筒井氏ノ出陣ニヨリ奈借用迷惑スニ當リ銀子良中ノ人夫十市氏出陣天正十三年六月十六日

一四〇

興福寺大乘院尋憲、反錢ノ事ニ就キテ大坂ニ赴ク、印房得業面向申上了、廿三日、大坂ニ大門樣未御逗留付、惣珠院職上表事、切々ニ被申間、以愚札申遣之、十七日、昨日初夜ノ時分ヨリ、大門樣大坂へ爲反錢以下入魂被越了、七月ルコト、五月二十日ノ條ニ、七月三日出馬ノコトヲ宮木長次ニ報ジ、渡海ニ遺漏ナ十五日、一昨日ヨリ國中寺門反錢穿鑿在之、御造宮ノ爲也、筒井奉行衆上洛、六月飛脚西ハシノヰンヨリ被遣之、一、大門樣昨夕從大坂御歸座之、五師惣珠院上表付、西發志院之儀、内儀申上、今朝以長九日五月〔多聞院日記〕カラシムルコト、七月二日ノ條ニ見ユ、天正十三年六月十六日○下

三十一 ○皇大神宮・豐受大神宮造營ノコト、 ○大和十月十三日並ニ同十五日ノ條ニ見ユ、 ○下略錢ノ穿鑿國中寺門反

天正十三年六月十六日一四一

〔歴代古案〕七又、所々ノ領主ヲシテ、直江兼續ノ爲メ、荷物宿送人夫ヲ調達セシ但江山城守荷物宿送三十人、無相違可調者也、仍如件、ム、尋デ、越後出雲崎及ビ寺泊ヨリ、村山慶綱等ノ兵粮一艘分ヲ徴ス上杉景勝、越後出雲崎ヲシテ、米二百俵ヲ越中境城ニ運送セシム、〓境江之城米二百俵、從其地境迄、無相違可令出湊者也、仍如件、出雲崎所々領主中六月十六日六月十六日〔上杉年譜〕御朱印御朱印天正十三年天正十三年六月十六日御朱印天正十三年六月十六日六月十六日御朱印

景勝十三十宿送三十人

天正十三年六月十七日一四二左中將判天正十三年六月十七日

メ給フ、〔壬生家四卷之日記〕三六月日、別而可抽懇祈之精誠之由、可被下知神宮之由、被仰出之状、如件、十七日、十九日天象之變異不尋常、兩度之勘文奏之、其愼尤重、非無驚嘆、然者撰良辰、一七ケ天象ニ變異アリ、是日、諸社寺ニ勅シテ、祈祷ヲ行ハシ村山安藝守・山岸孫四郎・同孫十郎、右三人之兵粮壹艘、無相違可出之者也、仍而如件、六月十七日神宮御祈事、去十七日御教書、今日到來、令付祭主、寺泊天正十三年御朱印出雲崎六月十八日四位史殿六月十七日左中將判左中將判

巳、丁

天正十三年六月十七日一四三

辰、一七ケ日、別而可抽懇祈之精誠之由、可被下知神宮之状、如件、依御教書注進、天象之變異、其愼不輕之由、御祈別而抽精誠子細事、祈、彌聖運増長、萬民快樂之御祈事、謹所請如件者、任被仰下之旨、凝御祈祷精誠、禰宜從四位上荒木田神主守豐し位下ー守通し守是-正五位下ー守基し右去月十七日御教書稱、同日祭主下知稱、同廿五日宮司告状到來、則一七ケ日奉抽懇天變御祈事、兩度之勘文奏之、其愼不尋常、驚嘆之旨、御教書如斯、然者則撰良天正十三七月一日一、皇太神宮神主大内人正六位上荒木田弘忠上謹上祭主殿〔司家日記〕五位上ー守眞ー守生)守在一甚無疆に隱者哉、仍注進言上如件、以解、左大史判氏晴し經逸し經家し從〓六月十七日左大史判六月十七日氏晴し經逸し經家し從〓ナシ五位上ー守眞し守生守在〓甚無〓(

○天正慶長元和宮司引付ヲ以校ス ○神宮文庫所藏 ○ナシ ○隱皇大神宮

天正十三年六月十七日一四四

旨、注進言上如件、以奏、申進請文事禰宜從三位度會神主貴彦-四位上度會神主匡彦|完彦ー四位下し朝直-貞依御教書注進、天象之變異御祈、奉致精誠間事、右就于天象變異御祈之事、勅宣之旨、六月十七日、同日祭主下知、六月廿五日宮司告一、豐受皇太神宮神主注進御教書之旨、天象變異御祈之事、知、具令拜受、撰吉日良辰、一七ケ〓〓日抽丹懇、奉遂聖運長久天下泰平之御祈之佳○徳イし貞副!辰彦正五位下ー堯彦ー貞行し常晴〓一、太神宮司解天正十三年七月三日大内人正六位上度會久能上副進天下安全

○同上書ヲ以校ス、大神宮司請豐受大神宮文

一四五主典

以解、〔石清水文書〕可抽精誠之由、天氣所候也、仍執達如件、之精誠之由事、謹所請如件者、任仰下之旨、神宮一同抽丹懇者也、仍相副言上如件、左少辨(花押)天正十三年七月五日天象之變異不尋常、兩度之勘文所奏、其愼尤重、非無驚嘆、擇吉曜一七ケ日、一社一同右得去月十七日御教書・同日祭主下知稱、天象之變異之御祈精、別而一七ケ日可抽祈謝大司大中臣朝臣滿長少司二宮禰宜等請文權大司天正十三年六月十七日六月十七日

六菊大路家文書 ○大日本古文書石清水八幡宮

天正十三年六月十七日一四六

大藏卿正三位五辻爲仲ヲ從二位ニ敍ス、是日、爲仲薨ズ、誠旨決則畢、先段天象恠異天變度ノ祈祷被仰下、信讀仁王經在之、廿八日、昨夜六ノ過ニ、當北方大ノ光物飛了、雲へ入、天道歟、社參、田舍衆大參也、八幡宮〓投法印御房一、就天象之變異儀、被下御綸旨條、六方邊へ被牒送、吉日勘進次第、令滿寺同心可被精五日、會合二在之、長善ヽ上屋參籠、問者用意迦了、今日ヨリ於東室五ケ日、綸旨ニテ一、祈祷之事、大剩信讀仁王經可有讀論旨、同決則畢、以上、〔學侶引付之寫〕〔公卿補任〕七月二日於東室學侶集會評定曰夕立雨下了、山へ與一長賢房ヨリ遣之、〔多聞院日記七月五月

○大和二十一 ○内閣文庫所藏五十正親町院下五雲ニ入ル光物飛ンデ興福寺信讀仁王經

天正十三年六月十七日一四七

位、五十三歳、同十一年正月廿四日大藏卿、同年六月廿五日從二位、五十四歳、同十三年兵衞權佐、同六正五從四下、權少如元、同十五日左衞門佐、同十一七一從四上、卅九才、同天正四年十二月廿九日從三位、四十七歳、同十年十二月卅日正三母同故正三位權中納言公古卿、天文七ヽヽ補藏人、九才、同左近將監、禁色昇殿、ヽヽヽ中務大烝、永祿二十一十一從五下、卅才、同日阿波守還昇、同三十二八從五上、ヽヽヽ左亨祿三年誕生、大藏卿、月日從二位、六月十七日薨、天正十年十二月卅日正三位、同十一年正月廿四日大藏卿、同十三年月日七月十三日治部卿、元龜二十一十一正四下、四十二才、天正四十二廿八從三位、四十七才、守・左兵衞權佐、同三年十二月八日從五位上、卅一歳、連年、永祿四年十二月五日正五位下、卅二歳、連年、〔諸家傳〕十下五辻爲仲永祿二年十一月十一日從五位下、卅歳、同日阿波從二位、六月十七日薨、非參議正三位源爲仲「十二月廿八日叙、故從三位諸仲卿男、實故權中納言季國卿次男、〔公卿補任〕○

○中略、公卿補任ニ異事 ○以上天正四年條、 ○中實權中納言季國卿次男、以下ハ各年條ナキニ依リ略ス、下同ジ、五十正親町院下母滋野井權中納言公古卿女、略五十六四十天正十一年從二位ニ敍セラルトノ官歴説

天正十三年六月十七日一四八

務大丞、「永祿二年十一月十一日叙爵還昇、同日任左兵衞權佐・阿波守、三十歳、同補藏人、任左近衞將監、聽禁色昇殿等、九歳、任中享祿三年三年十二月八日叙從五位上、三十一歳、同四年十二月五日叙正五位下、三十二歳、同六年正第十九代爲仲誕生、天文七年〔五辻家譜〕系圖六月十七日薨、

實滋野井權中納言季國卿二男、母權大納言爲和卿養女、從三位諸仲卿爲子、母滋野井正三位權中納言公古卿女、未詳、五十六歳、未詳、月日未詳、年月日月日法名宗木、公古女嫡母滋野井和養女生母冷泉爲法名宗木世系

天正十三年六月十七日一四九

月五日叙從四位下、正四年十二月廿八日叙從三位、四十七歳、同十年十二月卅日叙正三位、五十三歳、同十七ノ十三治部卿、天正四年十二ノ廿八從三、十年十二ノ卅正三、十一年正ノ廿四大藏一年正月廿四日任大藏卿、五十四歳、同十三年六月廿五日叙從二位、五十六歳、同月上、三十九歳、同月十三日任治部卿、元龜二年十一月十一日叙正四位下、四十二歳、天廿七日薨、法名宗木、爲仲享祿三年生、左將監、昇殿、中務丞、阿波守、左兵權佐、左衞門佐、天文十一年五辻三十四歳、同月十五日遷左衞門佐、同十一年七月一日叙從四位

權佐如元、宇多源氏一八十二六月二十七日薨去トノ説治部卿

天正十三年六月十七日一五〇

廿七日、丙子、天晴、十月中、卿、十三年從二、六ノ十七薨、五十六、法名宗木、〔滋野井家譜〕〔言繼卿記〕十七天文二十一年十月季國

權中納言正三位、母天文四年六月十八日薨、四十三才、權中納言正二位、左中將正四位下、五辻源諸仲爲子、母大納言爲和卿女、永祿八年十月廿四日薨、四十六才、藤原氏二十六二十一二 (冷泉) 同胞

天正十三年六月十七日一五一〔曲〕

廿九日、庚子、天晴、天一天上、土公地中ニ入、七日、甲寅、晴陰不定、八專、〔言繼卿記〕十九天文二十三年二月一、五辻へ罷向、明日爲茶子大栗數卅、遣之、神光院五辻爲仲卿息神光院、代々御家門爲御猶子、家君雖申次他行之間、予申次之、御對面、〔言繼卿記〕十八天文二十二年閏正月一、路次東福寺陸曲五辻兄樟藏主へ罷向、先於三性寺門前大酒有之、共衆返之、今夜逗留亭へ被立寄、吸物にて酒有之、〓〔孝亮宿禰記〕○壬生本文祿四年十二月廿九日一獻有之、了、沈醉之故也、等一鹽有之、一、朝〓以後又御盃出、御酒被下了、次御暇申候了、五辻同道、歸路東福寺陸〓之相藏士佛陀寺之善得院・相國寺之僧

五辻兄也兄也、五辻光院爲仲ノ兄東實祐爲仲ノ息賀福寺相藏主茂神光院主爲仲ノ兄神

一五二

ト、同年九月十五日ノ條ニ、誠仁親王等ニ召サレ、四辻季遠等ト共ニ圍碁ヲ行フコ御藥ヲ進ズルコト、同年八月二十五日ノ條ニ、四方拜ニ於テ脂燭ノ役ヲ勤ムルコト、天正元年二月十七日ノ條ニ、正三位ニ叙セラルコヽト、同十年十二月十五日ノト、同三年正月一日ノ條ニ、御不豫ニツキ、御腰ノ腫物ニ塗藥ヲツケタテマツルコ年四月二十一日ノ條ニ、下草ヲ獻ズルコト、同二年正月八日ノ條ニ、御不豫ニツキ○爲仲ヲ阿波守ニ任ズルヲ聽許アラセラルヽコト、永祿二年十一月十一日ノ條ニ、爲仲、豐後ヨリ歸洛スルコト、同十年八月四日ノ條ニ、織田信長ノ上洛ニアタリ、條ニ、大藏卿ニ任ゼラルヽコト、同十一年正月二十四日ノ條ニ見ユ、祝シ、言繼ヲ訪ナフコト、同十二年正月二十四日ノ條ニ、美濃ニ下ルコト、元龜示禁中ヲ警戒スルコト、同十一年九月二十一日ノ條ニ、山科言繼ノ權大納言昇進ヲ天文二十一年六月三十日條紙背書状〔參考〕○言繼卿記紙背文書〓

天正十三年六月十七日

一五三

重申入候へく候、かしく、申盡かたく存候、未同邊候て迷惑候、あはれ〔言繼卿記紙背文書〕〳〵自由なから、御〓候者渡御候て、御物語候候て御物語難忘存候、殊ニ大事御藥拜領候、天山昨日者御會御浦山敷存候、先〻一昨日者御光儀者一段喜悦可存候、狼藉かへりみす申上候、猶〓山科殿爲仲」

日至同年四月一日條紙背 ○自天文二十一年三月廿九筆跡〓天正十三年六月十七日

天正十三年六月十七日

いかにせむすく藻のけふり下もはにつゝみもあへすくゆる思ひを源爲仲さく色はかすみにこめて糸さくらよるの枕ににほふ春風爲仲〔筆陳〕忍戀〔手鑑短册〓

次郎兵衞氏所藏 ○三重縣長谷川 ○保阪潤治氏所藏下ノ二和歌糸櫻下ノ二〔手鑑短册〓天正十三年六月十七日一五四

天正十三年六月十七日一五五

〔五辻爲仲和歌短册〕花と露との秋をみすらん爲仲〔短册手鑑〕としへての中とをさあるあつさ弓かれやらてふる枝の小萩幾かへり人のためしにひあれんもうし源爲仲鵜舟みたれてわたる川かせ爲仲火のかけは波のいく瀬にくたけつゝかりあねの秋風たちぬいつの間にきえてほたるの空にとふらむ爲仲〔御手鑑〕月そみやこの空にさやけき爲仲花にかすむ光を秋にみかきそへて〔筆陣〕新秋都月稀戀鵜川萩露

○日本書流 ○陽明文全史下所載庫所藏 ○松永憲二氏所藏寄弓稀戀寄弓萩露

天正十三年六月十七日一五六

一、無動寺迄兩人・宮内卿等令同道、山中之深山格取了、廿六日、癸亥、天晴、八專終、十日、乙亥、天晴、十一月節、廿一日、丙子、人めしけ木のなかのすまゐは爲仲なをきには誰もひかれん仙やかた有之、兩人今日も逗留、榮光坊・宮内卿同道、五辻從晩天坂本へ下候、始而爰元來云勸修寺辨・庭田・右衞門佐・五辻等罷了、尊勝院同下向了、一、南光坊へ梶井殿、予・持明院中將・五辻等呼了、大原南坊同參及大飮、種々馳走共々、十一月〔言繼卿記〕十一天文十五年七月山家一、正親町一品入道今朝賀州へ下向、下鴨之邊迄送ニ罷向、中山・予・四辻・廣橋黄門〔言繼卿記〕十四天文十八年八月天正十三年六月十七日

南光坊ノ招ニ應ズノ送別正親町空圓交友

天正十三年六月十七日一五七

一、五辻被來、今日二三人爲稽古連歌興行之間、可來之由有之、同心候了、七日、丙辰、天晴、時々時雨、田彌三郎保景執筆計也、晩〓各隨身、汁有之、及黄昏歸宅了、等へ禮ニ罷向、次歸宅了、一日、庚申、天晴、八専、予・四辻黄門・廣橋黄門・庭田頭羽林・持明院羽林・五辻・極臈等也、兩人乘馬之間、一、五辻來儀、上邊禮ニ參度之間可同道之由有之、則令同道安禪寺殿へ參、御對面、御酒一、五辻へ罷向、午過時分連歌始、人數予・勸右大・庭田・五辻・内膳民部少輔清景・加總持寺殿へ參、御酒及數盃、次南御所へ御所へ參、各被出御酒有之、次滋野井・三條被下了、次入江殿へ參、御〓食御見參、御盃被下了、予計奧へ召、方丈御見參、一、三條前左府・持明院黄門防州へ下向之間、送ニ二條油小路迄罷了、送之衆中山亞相・〔言繼卿記〕十七天文二十一年十月軈罷歸了、〔言繼卿記〕十六天文二十年二月次

○下略略 ○中言繼ヲ誘ヒ等ヲ訪フテ安禪寺宮稽古連歌三條公頼持明院基規

天正十三年六月十七日一五八

十四日、癸亥、天晴、晩頭時雨、八專終、廿九日、戊寅、天晴、廿三日、辛酉、陰、八專、・五辻三人ウタイ候了、御酒被下、〔言繼繼卿記〕十八天文二十二年閏正月三日、庚戌、晴、一、自五辻使有之、晩頭大祥寺殿へ參、明夜之〓古ニ可歌之由候間、夕方參、予・右大丞一、晩〓之後五辻へ罷向、秉燭之後神樂始、四辻・同少將・予・右衞門佐・亭主等也、〓主十、師廉七、清景二、保景二、等也、〓下〔言繼卿記〕十九天文二十三年九月〔言繼卿記〕一、五辻亨ニ連歌會有之、人衆中山六、四辻廿二、予廿、右大丞九、庭田十五、甘露寺七、亨弘治四年正月一、右衞門督法樂連歌有之、巳刻罷向、人數、予十八・若王子僧正八・永相朝臣十四・公〓習樂ノコト略ス

二十コト略ス ○此他ノ謠ノ ○下略、此ノ他ノ習樂ノコト略ス三連歌會連歌高倉邸法樂通發句庭田重習樂謠稽古

天正十三年六月十七日一五九

廿六日、戊辰、天晴、時々小雨灌、五墓日、〔晴右公記〕三永祿十年十二月甘露・庭田頭中將・正親町・五辻・中院・白川等被行云々、午時被付了、六日、天晴、孝清五・同式部丞貞清六等也、未刻一鹽、申刻晩〓、戌刻終、次又吸物鯨にて酒有之、今日左衞門督雅教卿子息雅敦元服云々、祖父加冠云々、理髮極臈・源爲仲云々、一、三條亞相自甲州上洛之由候間迎ニ罷向、吉田之北追分にて會、北白川迄勸修寺黄門〔惟房公記〕永祿元年六月八日、天晴永祿十二年六月夕方於五辻カイ在之也、朝臣二・經元八・源爲仲十三・伊勢加賀守貞助十二・粟津修理亮通清十四・同勘右兵衞尉談候也、廿七日〔言繼卿記〕於柳原夕供御有之也、狸汁候也、五辻も參候也、夜甘露寺・五辻被來雜天正十三年六月十七日

○中 ○此外ノ他家ノ連歌會・和歌會・三十略 ○中蹴鞠會ニ臨ムコト略ス、略ノ理髮飛鳥井雅敦貝合柳原亭ノ宴句數十三

天正十三年六月十七日一六〇

廿一日、戌、天晴、〔晴右公記〕三永祿十三年正月一、勸辨・中山中將・五辻被巡々酒予スル也、沈醉也、後ニ甘被來之由人遣、則來、一近刻許雷雨霰降、通勝等朝臣、是齋・雅英王等也、入道前内府無出座、中納言晴豐朝臣有席、今夜子終廿七日、〔中山孝親公記〔宣教卿記〕二天正三年七月〔言經卿記〕一天正四年八月元龜三年二月五辻よりコフアラマキ一荷、在之、次一鞠有之、予・中院・毘沙門堂・新藏人等也、天晴、於入道前内府亭晴豐朝臣羞酒饌、來會軍、予・重通・爲仲・親綱二日、壬戌、天晴、夜雨、八日、天晴降、一、五辻へ罷向了、樂有之、ト略

交遊ノコト略ス、田本 ○下略、此他ノ ○前 ○此他ノ交遊未ノコト略ス略 ○中癸 ○中略 ○此他ノ交遊ノコ勸修寺亭ノ中御門宣教蹴鞠會勸修寺晴右宴

一六一

廿一日、丁卯、〔言繼卿記紙背文書〕く、定日申入候へく候、夕方御會由、近比〳〵御浦山敷存候、猶以面談萬端可申入候、かし間敷かと存先調進入候、無御等閑候しるしニ御申沙汰奉頼そんし候、猶以面〓申入候へ昨日者難忘存候、先〻葉室殿御奏慶今日とて兩日請取進之候ける、若〻申次なとには候如仰一昨日者御光臨、一段〻〻滿足此事候、仍有増御事、定而雨ゆへ御延引可有候、重將又御參、一段祝著のよし能〻申とて候、雨中面白儀共候哉、御床敷そんし候、かしく、〔言繼卿記紙背文書〕一、葉室姉五辻左馬助妻、夜前女子誕生云々、愛洲藥所望之間遣了、く候、〔言經卿記〕二天正七年正月ト{山科殿爲仲{山科殿爲仲」

月三十日條紙背 ○天文二十一年六四日至同月十六日條紙背 ○自天文二十一年六月十〔奥端捻封ウハ書)(言繼) 五辻ト葉〓トハ姻戚天正十三年六月十七日

爲仲」

六日、甲午、自丑刻雨降、天一天上、土用入、候、必〻御隙之折節以祗候萬端可申入候、かしく、〔言繼卿記紙背文書〕〔言繼卿記紙背文書〕南都への書状進之候、被遣候て下され候はゝ可畏入候、必〻參り候て猶〻可申入候、か昨日者度〻渡御、一段祝著畏入存候、殊更御馳走ゆへ出立早旦相渡候て、一段喜悦候、返〻狼籍無申計候、尤〳〵御禮以祗候可申入候へ共、取亂申候條先如此候、懸御目猶〻可申候、仍内〻申候度〻自由之申状候へ共、御指合なく候者御打懸又惜用申度候、奉頼存候、今晩可致返進〔言繼卿記〕十六天文二十年三月(奧端切封ウハ書)「ヽ〵しく、「山科殿申給へ爲仲「山科殿申給へ天正十三年六月十七日爲仲」「ヽ爲仲」

○自永祿七年九月一日至同月四日條紙背 ○永祿三年二月六日條紙背 }貳端捲部与〓 (奥端捻封ウハ書) 山科殿トし千〻代殿状ヲ託ス奈良ヘノ書典籍ノ貸借打掛ヲ借ル一六二

天正十三年六月十七日一六三

〔言繼卿記〕十八天文二十二年六月〔言繼卿記〕二十天文二十四年正月一、五辻來談、南都神樂之記被寫之、十二月一、五辻被申伊勢物語、切結表紙懸之遣了、十八日、癸巳、天晴、土用終、天一天上、一、自五辻雨中吟本被借之間、和歌部類抄一册遣之、十二日、甲申、天晴、自今日十方暮、三日、辛丑、天晴、天一天上、五墓日、一、自五辻連歌新式本被返之、廿日、庚午、天晴、〔言繼卿記〕十七天文二十一年八月〔言繼卿記〕十九天文二十三年九月一、自五辻補歴被借之間遣之、

連歌新式補歴伊勢物語和歌部類抄南都神樂記

天正十三年六月十七日無御心元候、先〻うつ一六四

一、五辻同使有之、次ダウブク被借用、明日鞍馬寺三萬燈ニ被參云〻、廿九日、乙丑、曉丑寅刻雨降、天晴、一、五辻法華經大意被借用之間遣之、九日、辛亥、天晴、しすみ候間返上候、猶以祗候可申述候也、廿六日、癸巳、天晴、天一天上、十方暮、〔言繼卿記紙背文書〕〔言繼卿記〕十日、己丑、天晴、先刻者御無心申入候處、拜領一段祝著至候、將又此御本永祿七年三月〔言繼卿記〕一、五辻被來、年皇代記被返之、永祿元年二月「山科殿永祿二年十一月〔言繼卿記〕四永祿二年十一月山科殿爲仲

○自天文二十二年十二月七日至同月九日條紙背二十二十 ○下二二十略七四皇年代記鞍馬寺法華經大意寫本信仰

天正十三年六月十七日一六五

一、五辻腹中瀉云々、藥之事被申候間、香〓散五六服計遣之、九日、己未、天晴、八專、一、五辻所勞之由候間、見舞罷向、咳氣云々、一盞有之、十八日、辛丑、天晴、天一天上、〔言繼卿記〕十七天文二十一年正月一、奉加之代勸修寺一位・同黄門・柳原・四辻・持明院・松木・予・五辻等十疋〓八月早出也、一、辰刻禁裏御三毬打有之、〔言繼卿記〕十四天文十八年九月元龜元年九月未刻於御前一盞各被下、申刻各退出了、源爲仲蟲之所勞、十五日、辛巳、天晴、十七日、大晴、誘引源中納言・爲仲朝臣・親綱朝臣等參詣清水寺、歸路靈山南禪寺〔孝親公記〕歴覽、取茸了、

○此他ノ咳氣 ○建勳神社本ノコト略ス壬午、略 ○中清水寺疋奉加春日社ニ十疾病咳氣腹痛瀉痢

一六六

候、一段無念極候、猶夕方以面申述候、かしく、昨日御光臨之由、他行仕自由迷惑候、一段〻〻今日者御供申候は而、無念申斗なく候、就中昨日申入候とてもの儀ニ御藥拜領候者猶以可爲喜悦候、何も參候而可申入候、候、かしく、〔言繼卿記紙背文書〕如仰今日之御慶同前候、内〻は御供申たく存候つれ共、未腹中散〻儀候間、難御供申昨日者渡御畏入存候、尤〻以祗候御藥之忝申入候はんするを、未爲養性先如此之申状〔言繼卿記紙背文書〕かしく、〔言繼卿記紙背文書〕直談申入候ことく頭之中いたみ申候事候、心中之無力は家の物候、返〻一包たのみ掃部殿御披露「掃部殿御披露「掃部殿御披露爲仲」掃部殿御披露爲仲天正十三年六月十七日爲仲〓「{(奥端捻封ウハ書)

○天文二十一年十二月一一十八日・二十九日條紙背全同月二十一日條紙背 ○自永祿八年四月十九日日至同月七日條紙背 ○自永祿八年七月五 (奥端捻封ウハ書投藥ヲ乞フ腹中散々ノ山科言經體頭痛

一六七

〔鈴村文書〕存候、何も以祗候萬端可令申候、かしく、手日記一、其上堤あとゝ號せられ、今度立毛苅とられ候、田地もこと〳〵く彼拜領之堤庄候、然一、上鳥羽提庄之事、鳥羽院より拜領申、于今當知行無相違候、然者つゝみと申候者譜代令迷惑候、路次之御次ニは渡御自由なから奉待候、仍御藥之儀、可有拜領之由喜悦至極昨旦者預御音信候、一段過分無是非存候、殊更御所勞氣と被仰候つるニ、晩風も如何と存候、御隙之時分御調合候而被下者、猶以可爲滿足候、其爲慮外なから令啓上候、奉頼者公領といひ當知行と言ききれなき處、御押妨迷惑被存候、此等之趣急度被仰分候て之被官之者候間、彼領代々申付、これも于今相かはらす候處、不慮ニ今度三淵山城殿事を左右ニよせ、堤闕所候段不能分別候、有如何候哉、入存候、此由御披露所仰候、、堤曲事之儀有之者、譜代之家人候間、以屆□つち自此方可申付之處、理不盡之儀可天正十三年六月十七日、堤曲事之儀有之者、譜代之家人候間、以屆[

鳥羽堤莊代官堤氏闕五辻家領ヲ五辻家領上押妨所トナル

天正十三年六月十八日一六八五辻

給者可畏入候、先日以一書申候、堤譜代之被官之儀、無隱事候、其故家領當知行之取次于今申付候、上にて可有御分別候、此等之趣、急度被仰理候而給者、彌可畏入候、尚樣體者以使者可申又後日状案文十八日、明知十兵衞尉殿質雖請取候、伊與儀其方御望之事候間、不及是非、長曾我部人質相返候上、伊豫國一職其證人ヲ返セシ旨ヲ報ジ、伊豫ヲ與フベキコトヲ約ス、今度長曾我、阿波・讚岐致返上、實子出之、子共在大坂させ、可致奉公与申候間、既人十一月廿一日仁其方進之候、自然長曾我部令宥免候者、土佐一國可宛行候也、謹言、〔小早川家文書〕〇大日本古文書羽柴秀吉、小早川隆景ニ、長宗我部元親ノ和議ヲ斥ケテ、候條閣筆、十一月廿一日爲仲十一月十九日雜掌十一月十九日雜掌爲仲

午、戊〔候〓カ〕明智光秀際ハ土佐國ヲ與フベ元親降參ノ

天正十三年六月十八日一六九

フ可キノ内約有之、テリ、依テ隆景君、秀吉公ノ與州ヲ元親ニ賜ハンコトヲ憂テ、隆景君與州ヲ望ミ玉フノ處、秀吉公嘗テ隆景君ヲ重ンシ玉フ故ニ、其意ニ順テ、元親ト和ヲ破シ、質ヲ土州私云、是ヨリ先、土佐ノ元親阿讚三州ヲ領シ、河野氏ヲ討テ、與州ヲ喰ント欲シ、永祿年間以降、度々兵ヲ出ス、然所事大ナレハ、公ヨリ援兵ヲ出シテ是ヲ討チ玉フ、故チ玉フ、元親モ又招カル、元親此時ニ乘シ、阿讚ヲ以テ秀吉公ニ獻シ、且親厚キ誠心ヲ顯サンカ爲メ、實子ヲ質トシテ仕へ、然テ與州ヲ賜ハン事ヲ乞フ、秀吉公是ヲ聞シニ元親其意ヲ得スノ處、近年秀吉公天下ヲ掌握セント欲シ、諸候ヲ或ハ招キ、或ハ計通直ハ吉見廣頼ノ女聟ニシテ、共ニ我公族ナリ、且父子共ニ公ヲ倚頼シテ、其國ヲ保給ヒ、質既ニ大坂ニ到ルノ所、與州ハ元河野氏ノ家領ナリ、通宣ハ宍戸隆家ノ女聟、小早川左衞門佐殿十八日、隆景、與州ヲ賜ンコトヲ、秀吉公エ乞ヒ玉フノ處、秀吉公則是ヲ許諾シテ、賜六月十八日天正拾參考證論斷秀吉(花押)六月十八日秀吉(花押)}

四代實録毛利氏二十六自ラ同國ヲ伊豫ヲ元親吉見廣頼ノ河野通直ハトヲ憂ヘテ降景秀吉ノニ與ヘンコ望タルベシ女聟トノ説

天正十三年六月十九日一七〇

奔シテ、和泉堺ニ屏居ス、尋デ、攝津中嶋ニ徙ル、ニ、當年ノ四國陣起リシ成ヘシ、へ返シ、與州ヲ隆景君ニ賜フ可キト約シ玉フ歟、是ニ因テ、元親モ怒テ、反セシ故了、持明院同被罷向了、談合了、一、盛運へ夕〓可振舞之由有之間、阿茶丸同道罷向了、次冷泉へ立寄了、次明王院へ罷向十九日、一、冷泉入夜來談了、一、冷泉へ罷向了、興正院ヨリ各身上之儀付而、寺内若狹上洛了、對顏談合了、一〓有之、一、松田勝右衞門尉へ罷向之處、客來多有之間罷下、次山田彌平次へ罷向了、女房衆御玉〔言經卿記〕六三月四日、乙亥、晴、○隆景、毛利氏ノ軍ヲ率ヰテ伊豫ニ渡ルコト、本月二十七日ノ條ニ見ユ、〓、山科言經・冷泉爲滿・四條隆昌、勅勘ヲ蒙リ、京都ヲ出五日、丙子、天晴、天正十三年六月十九日

○天正十三年六月十八日附隆景宛秀吉書状、上ニ掲グルヲ以テ略ス、未、己ツキ興正院身上ノ儀ニノ使者ト談合

天正十三年六月十九日一七一

六日、丁丑、天晴、一、六月十九日、身上不相濟、住宅ヲ出了、則小家令沽脚、冷泉へ罷向了、同廿三日夜、罷向了、一、大和宗恕來談了、鴻寶抄五返了、同六借用了、一、早朝一條觀音堂へ參了、次明王院へ罷向了、聖天之御前ニテ御〓之儀頼入了、一、入夜冷泉來談了、一、明王院・大和宗恕來談了、板坂流小解毒方相傳了、〔言經卿記〕七一、寺内若狹冷泉へ行之間、談合了、一、持明院・明王院等來談、漢和十句餘有之、夕〓振舞、予ハ不及相伴了、冷泉へ談合ニ大澤右兵衞大夫館へ罷向、四條・北向・阿茶丸・彌々御新已下也、同廿四日、早朝一、冷泉へ入夜罷向了、吸物有之、一、入夜冷泉へ罷向、寺内若狹同罷向了、談合了、七日、戊寅、晴、

○本書、三月九日ヨリ六月十八日ニ至ル記事ヲ闕ク〓取ニ寄寓二十四日隆シテ爲滿邸聖天宮ニテ住宅ヲ沽却昌爲滿ト共

天正十三年六月十九日一七二

右衞門へ同一ツ、味岡小次郎へ綿三ハ遣了、河野越中ニ言傳了、閏八月一、去比南庄伊勢屋ヘハヤメ藥・愛洲藥遣了、安産トテ兩瓶等送了、路次之間、住吉社へ參了、次堺大寺明王院ニ居住了、寅刻、ニ各同道、冷泉已下也、淀マテ下向、則淀城衆大野彌三郎所へ相呼之間、罷向之處ニ、重疊振舞有之、本願寺殿内河野越中法橋馳走ニヨリテ也、未刻ニ淀ヨリ舟二一、一日ニ、去月地子錢之禮ニ、民部卿法印へ予・冷・四ヨリ三人シテ縮羅三ツ、松田勝一、四條へ目醫書書之遣了、一、十六日、西御方へ广香丸一濟調合之遣了、此間所望ニヨリテ銀子十二文被送了、一、東坊へ醫書小帖・連歌新式・連歌一册・源氏供養等書之遣了、艘、大野申付了、乘之、暮々大坂旅宿へ罷向、同廿六日、大坂ヨリ□泉堺マテ下向祝、一、八月廿二日、庚申之間、冷泉ト兩人當座十首有之、社頭月・鐘聲送秋・不逢戀・恨地子錢之事、冷泉・四條・予等分無□違納之、天正十三年六月十九日

○原本、本條ヲ八月卅日條ノ次ニ記ス ○原本、以下二條ノ前ニ空白ヲ置ク等ヲ遇ス淀城衆大野ニ居住彌三郎言經地子錢ヲ納堺ノ明王院ニ京都ヲ發ムス

一七三

〔言經卿記〕八天正十四年正月にて候か、さしつうしない申候まゝ、なをよくきりて、そなたへ申候へく候、一日、丁酉、天晴、未刻ヨリ小雨、一、同十一日、西御方へ若子ウフ小袖一カネサ北向ヨリ被進了、候か、いそき候ハゝこの月のすへにて御入候へく候、さりなから、いそき候ハす候一、同九日、西御方へ冷泉ヨリ酒之音信有之、〔言經卿記紙背文書〕一、十月七日、西御方若子誕生了、一、中嶋天神社へ、令行水、阿茶丸同道參詣了、息災歸洛之祈念了、去年九月十三日ヨリ一、九月十三日、明王院旅宿罷出、中嶋小家へ各同道罷向了、當嶋ニ居住了、せはく御入候〓□、又なかしまへやわたりの御事、まつこやさしにあそはしはゝ、九月のせつくまへに御わたまし候へく候、れんさまいまた御くたり候はす候一、廿六日、西御方ヘハヤメ藥・愛洲藥二包・保童圓・〓赭圓等進了、天正十三年六月十九日

八月二十二日・八月三十日條紙背 ○天正十三年六月十九日・七月十五日・九月節句以前ニ移徙ス言經等移徙ベシへ參詣シ歸洛ヲ祈ル中島天神社

天正十三年六月十九日一七四

候へく候、かしく、候、又御やとの御事、こなたに御入候は、御はうの中にて御入候は、八てうしきにてち「ー返々あんせんし殿ニあつけ申候さいもくとも、やかてとりよせ候はんまゝ、いなかよし、れうしの御事に候へは、人めわるく御入候ほとに、はやく御かへり候てよくく候、返々御ちまきの御事、けんせいかたへよく申候まゝ、それよりやかてわたり御入候よし、おほせられ候へく候、山もしさまへも御事つてのよし御申候て給候へ〔言經卿記紙背文書〕とのへ御申候て可給候、御ふみまいらせたく候へとも、いそき候まゝ、かさねて申一日は文御うれしく御入候、〓〓きの御事、猶やかてけんせいよりわたし申候へくらる申給へへきよし、いなか殿へ御申候へく候、うけんへや、六てうしきのくらにて御入候よし、御はもしさまへ「ー〓かいつ5

○言經卿記七原表紙紙背より

天正十三年六月十九日一七五天正十三年六月十九日

この分あんせん殿にあつけ申候分、一本もちらぬやうに、此はうにていへをたて候あいた、舟をこしらへとくにのほせ候くへ候、このふんたま一、ねたこさ〳〵一そく十ほん一、三けん木にかいのかます一、にかいのすりきる申のみなみ一、ほそ竹四そく一、ねた木五ほん□□一そく六十ほん

一、みろき (マヽ)

天正十三年六月十九日一七六

はるへく候、前權中納言從二位藤言經〔諸家傳〕五上山科言經一、みしんともせつ〳〵御こはセ可給候、さん大夫殿天正十三年六月廿四日、出奔、慶長六年五月十一日、勅免出頭、四十六歳、慶長三年十二月七日、出仕、敕免、〔公卿補任〕六月廿四日、出奔、在國、非參議從三位藤爲滿慶長十七年〔公卿補任〕〔四條家譜〕家傳四條隆昌年月日、出奔、御ち五十

本家賢、實權大敕勘、在五十二國攝州、納言爲盆卿男、五十辨宰相頼繼卿女後水尾院言繼卿男、母右大正親町院下四十 (葉室) 二五十四 (上冷泉) 家傳爲盆男隆昌ハ冷泉

天正十三年六月二十日一七七

織田信雄、大坂ヨリ入京ス、隆昌勅勘ヲ許サルヽコト、慶長六年五月十一日ノ條ニ見ユ、十九日、己未、神龍大明神へ侍從社參了、年月日、敕勘、○言經、山城・攝津ノ知行分ノコトヲ、京都ノ奉行前田玄以ニ訴フルコト、十一年八月二十一日ノ條ニ、言經・爲滿勅勘ヲ許サルヽコト、慶長三年十二月七日ノ條ニ、○家康、織田長盆ニ書ヲ遺リテ、信雄ノ下向ヲ促スコト、本月十日ノ條ニ見ユ、殿、國司・玄以、近衞殿へ御參之由承、終日可有御遊覽之由沙汰之間、罷歸了、慶長三年十二月七日、敕免出仕、羽柴棚長重、舊ニ仍リ、越前木田ノ橘屋三郎左衞門尉ヲ玄以爲見舞罷向、伊勢國司自大坂上洛、玄以爲見廻被參國司留守也、直ニ參徳大〓勅勘、慶長三、十二、七勅免、〔諸家傳〕九下冷泉爲滿〔兼見卿記〕八六月二十日

爲盆卿男、本爲房、庚申、信雄前田玄伊勢國司ヲ訪フ以近衞信輔

一七八天正十三年六月二十日

ト、便宜左ニ合敍ス、ニ、惟住長秀、三郎左衞門尉一族ノ居屋敷、地子錢及ビ臨時諸役等ヲ免除スルコシテ、絹座ヲ支配セシム、○織田信長、橘屋三郎五郎ヲシテ、諸座ヲ支配セシムルコト、二年正月是月ノ條ト、十一年十一月五日ノ條ニ、長重、居屋敷、地子錢等ヲ免除スルコト、本年七月六月廿日長重(花押)橘屋三郎左衞門尉との二日ノ條ニ見ユ、ナホ山田高宣、越前河合莊等ノ地三百石ヲ長井左京亮ニ與フルコ〔橘文書〕天正拾三六月廿日絹之座之事、任御朱印之旨、如前々令執沙汰、可運上、若諸商人中役錢等於難澁者、座を召放、堅可申付者也、〔長井文書〕領知方長重(花押)

前 ○越狹 ○若朱印状織田信長ノ役錢無沙汰ノ者ハ座ヲ放ツベシ

一七九

答へ、且忠棟ノ肥後八代在番ノ勞ヲ犒フ、一、五拾石春近田端村山田喜左衞門尉除之、田畠屋敷之外、不可有競望者也、仍如件、島津義久ノ老臣伊集院忠棟、誓書ヲ義久ニ呈ス、是日、義久之二一、貳拾貳石七斗八升磯部羽崎村右於四ケ所令扶持之條、全可有知行、但山林、竹木、蘆萱野、浦川等、國中如御置目相天正十三年六月長井左京亮殿一、百六石九升長畝郷河和田村天正拾三年六月廿三日高宣(花押)〔島津家文書〕都合參百石一、百貳拾壹石壹斗三升天正拾三年六月廿三日天正十三年六月二十日一、百貳拾壹石壹斗三升河合庄中角村一、百六石九升一、五拾石

三十四御文書二十二通義久公三河合庄中角村山林竹木蘆ニヨリ除外萱野浦川等ハ國ノ置目

天正十三年六月二十日一八〇

御書草案伊集院右衞門大夫殿ヘ事、春日・八幡・天滿天神茂可有御照覽、仍爲證跡染筆者也、恐々謹言、○義久、弟忠平ヲ守護代ト爲シ、八代ニ居ラシムルコト、四月二十四日ノ條ニ、忠棟、八代ニ居ルコト、七月三日ノ條ニ見ユ、肥州八城表者諸境目眼前之處、定番無難澁之段、寔禧悦候、殊以神載條々被顯心底、尤感要之至候、因茲、或人之嫉妬或讒言等之時者、艮糺明之儀、是又任懇望、不可致疎略伊集院右衞門大夫殿〔附録〕六月廿日義久六月廿日〔島津家文書〕五月雨はるゝみねのうき雲面影の花よりさける標哉忠棟面影の花よりさける標哉忠棟天正拾三歳六月三日賦何人連歌五月雨はるゝみねのうき雲義久義久義久

十二御連歌類表八句ノ發句伊集院忠棟

天正十三年六月二十日一八一

義久八句岩のうへなる公の木たかさ珠長十一實親四やとりとはんと道いそくなりふもと川行水とをく月すみてやゝさむくゆふへなりぬる秋のそら宗運あらしのすゑになひくかりか音忠長たちのほるけふりはほそき一村に賀雲岩のうへなる〓の木たかさ久茂賀雲六重聰三忠長四久辰五やとりとはんと道いそくなり可丹宗運八篤和六可丹五増宗忠棟六ふもと川行水とをく月すみて珠長義久八句經宣四○中忠棟六久正一經宣四久正五久辰五久茂増宗三

(税所) 篤和久辰 (平田)

天正十三年六月二十一日一八二

シ、奉公ヲ勵マシム、〔大鋒院殿御事蹟稿〕乘馬衆二十一日信濃上田ノ眞田信幸、同國矢澤ノ矢澤頼幸二手勢ヲ附同半之丞忠溢四忠綱一久茂三爲阿嶋甚九郎南條彌左衞門尉正信五忠秋一爲阿吉澤源兵衞海瀬文之丞重元一忠秋三〓も公實録三十七所收足輕御預御朱印矢澤猪之助頼春相傳(野間政商)御朱印摸寫天正十三年六月二十一日爲阿一忠綱三

酉、十九辛〓先公實録三十七所收足輕御預御朱印矢澤猪之助頼春相傳

天正十三年六月二十一日一八三

右之衆同心ニ申付候間、向後被催人衆、一手役奉公可爲肝要者也、仍如件、平井源之丞同藤三郎足輕衆東松本林勘左衞門尉白河十左衞門尉竹鼻六右衞門尉伊藤半之丞松澤彦二郎坂本與三左衞門尉長沼又右衞門尉鹽入甚三たはさま與助上原勘衞門尉

一手役

寺居屋敷小の所、令寄進之條、不可有異儀候、仍如件、〔徳翁寺文書〕寺居屋敷山の所、令寄進之條、不可有異儀候、仍如件、山ノ寺○信幸、徳川家康ノ兵ト戰フコト、閏八月二日ノ條ニ見ユ、〔參考〕〔龍門寺文書〕二十二日、〓、前田利家、能登龍門寺及ビ徳翁寺ニ地ヲ寄進ス、天正十三年矢澤三拾郎殿龍門寺天正十三年六月二十二日六月廿一日御朱印六月廿一日御朱印六月廿二日六月廿二日利家天正十一天正十三六月廿二日六月廿二日利家

○昭和十七年石川縣下 ○昭和十七年石川縣下史料蒐集目録所收史料蒐集目録所收壬六月廿二日酉六月廿二日乙寺居屋敷ノ山一八四

能登國七尾龍門寺文書一八五

院樣所替被仰付之由御觸故、御印物共指上候處、無相違跡々之通可被下由、今井彦右衞門ゟ書状被指越、于今所持仕候、開基之年代者知不申候、二代者明應三年ニ住居被仕就由來御尋申上候、候、本末共ニケ樣之古跡故、龍門寺ニ者畠山家より寺領之御印所持仕候へ共、先年高徳當寺者、總持寺五院之内普藏院之直末寺鳳氣至郡三井村興徳寺退轉仕候砌、總持寺評議一、中川清六・今井彦右衞門折紙貳通右之通ニ御座候、を以、龍門寺を被改興徳寺候、依茲興徳寺開山並總持寺開山法衣、畠山家之印物共、高跡々申來候龍門寺と申候、去共今以普藏院住番申觸候砌、他國添状ニ者興徳寺と書申徳院樣數通之御印状共、其外交割共相渡、于今有之候、然共興徳寺と所之者不申候而、一、高徳院樣御書判御印共ニ、候、寄進状、御印制札等左之通り、〓「一、高徳院樣御書判御印共ニ、七通〔松雲公採集遺編類纂〕龍門寺貞享貳年月日貞享貳年月日龍門寺能登郡七尾天正十三年六月二十二日

○上略、前掲前田利家古文書部三十一五十三黒印状等ニカヽル略 ○中寺ニ改ム畠山家前田寺ヨリ興徳寺名ヲ龍門家ノ文書ヲ所持ス

天正十三年六月二十三日一八六

由來就御尋申上候、晝已前ニ彼寺へ御著、本堂ヲハ金堂ト云、本尊三尊アリ、中尊如意輪、兩ノ脇不動屋敷拜領仕、御寄進状有之候、其後慶長拾七年微妙院樣御繼目之御印被爲成下候、下略、降三世、毎年ノ儀トテ夏ノ間法事、ツケ物ニ管絃アリ、鎭主山上ニアリ、山ノ腰ニ拜當寺開闢文龜元年之開基ニ而、發起ハ河尻直連与申人ニ御座候、天正拾三年從高徳院樣寺一、廿三日、御門跡樣、上樣、河内ノ天野御見物ニ御越ナサルヽ也、未明ヨリ御出ニテ、河内金剛寺ニ遊ブ、〔顯如上人貝塚御座所日記〕能登郡小嶋村貞享二年由來書能登國小嶋徳翁寺文書徳翁寺二十三日本願寺光佐天正十三年六月二十三日

○山 ○上略、前掲前田利家如、亥、・癸黒印状等ニカヽル、城、顯金堂光佐室如春法事ニ管絃ヲ奏ス

天正十三年六月二十三日一八七

殿アリ、護摩堂ト云、ハタフキ所々ニ歴々タリ、花ノ大木アリ、紅葉ノ木アリ、笙三、ヒチリキ三、琵琶一面、〔專照寺文書〕平地ニ鳥居アリ、鎭主ハ八幡、高野山ノ末寺、金剛寺ト云、ヘトモ、二ツヨリ外ハ見ス、金堂ニテ法事ニアヒタル僧ハ十五六人ミヘタリ、伽藍ヒ御宿坊ハ萬善院ト云、此山へ弘法大師御座アリテ、八幡ト御談合アリキト云々、其後笛三、カツコ一、太鼓、導師ハ高野法師ト云々、高座ニアカリ式ナトヨマレタリ、羽柴〓長重、越前専照寺ノ諸役ヲ免除シ、門前並ニ末寺ヲ安堵ス、當寺門徒事、從先規對國衙被勵忠懃之由候、然者去天正十一年任長秀折紙旨、諸役免除門前并末寺等事、如有來不可有相違之状如件、開山ハ根來寺覺〓ノ甥當寺ヲヒラカレ、五百年ニ今少不足云々、坊百ハカリアリトイ管絃ノ衆ハ脇ニ兩面ニアリテ、列座シテ管絃アリ、笛ヨリ吹ハシムル也、八半時ニ御歸寺、天野山ト號名酒アリ、同斷

○越前同斷鎭守八幡社宿坊萬善院天野山ノ名忠勤ヲ勵ム専照寺門徒酒覺〓ノ甥

一八八

許ス、禮堂建立付、材木之儀、於何方も可被取之候、恐々謹言、佐竹義重、常陸寶源寺ニ、禮堂建立ノタメノ資材ヲ調達スルコトヲヲ繼グコト、本年四月十六日ノ條ニ、堀秀政、同寺ヲ安堵スルコト、本年閏八月一二○長秀、專照寺領ヲ安堵スルコト、十一年五月十八日ノ條(補遣)ニ、長重、家督寶源寺○佐竹義昭、寶源寺ニ、禮堂建立資材ノ調達ヲ許スコト、天文二十年二月五日ノ條六月廿三日十四日ノ條ニ見ユ、専照寺長重判六月廿三日天正十三年六月二十三日猜搭諸家文書〕六月廿三日長重判天正十三五郎左衞門六月廿三日義重(花押)天正十三年天正十三義重(花押)五郎左衞門

天正十三年六月二十四日一八九

勝及ビ前田利家ノ援兵ト戰フ、其外二千餘騎ニ而罷出、民屋燒せ申ましきと仕候處、はやくさり合て戰候得共、森山下知仕候は、誰にても目をかけるな、菊地父子と見は組打に仕候得、日本一の忠功な〔加越登記〕らむと、一入強く懸り候、殊に神保旗本を以横合に進し故、青野勢彌敗軍の色付候乍去、神保父子大音をあけて得は、菊地をうたせては、武門の恥辱成と下知して、菊地を押隔て、爰を最後と被働勢多勢にて候へは、加州勢〓崩れ候、加州衆に小塚藤十郎と申足輕大將、高き所へ取上て、こみ返し〳〵手強く鐵炮うたせ候故、あまり大崩は不仕候、働候處に、青野城主に被入置候前田惣兵衞・片山内膳・高畠九藏・菊地伊豆守父子、一、同六月廿四日に、森山城主神保安藝守・子息清十郎、五千餘の人數を以、氷見口へ相しかる處に、村井又兵衞利家公の御名代として、城ニ、佐竹義宣、同ジク資材ノ調達ヲ許スコト、天正十七年五月二十二日ノ條ニ見ユ、二十四日候、珪、越中守山ノ神保氏張、同國氷見ヲ侵シ、阿尾ノ菊池武阿尾合戰付能登勢荒山砦乘取事天正十三年六月二十四日

○同上書、「又青ノ勢〓立ラレテ、善兵共四五十騎討レニケリ、」ニ作ルル其間ニ、片山・菊地父子ナト下知シテ押返シ、森山勢ヲ〓立・打立、互ニ首ヲ取モアリ、被取モアリ、兩方六七十騎ウタレニケリ、」ニ作ル、 ○續群書類從六 ○末森記「森山勢鐵炮ニ當リ、少々ヒカヘタ百三十五所收、甲子、加賀勢ニ敗氏張武勝父色アリ子討取ヲ命ズ.

天正十三年六月二十四日一九〇

分に參合候事、利家公武運天道の御引合也、如何に參合候共、又兵衞剛強になくんは、いたつら事にて可有に、其身大剛のもの故、青野城の助に成と御感悦被成候、いつ々へ仕置の爲に、馬印まてにて上下三百餘にて被打廻候か、折節青野へと心さし被參れも御褒美被遣中に、又兵衞には金子百兩、御腰物畠織部なと大將分にて押寄候、折節城中に無勢に候子細は、何やらん神保方に相談のとにて被返合、引取しほあい大事と、又兵衞下知被仕候故、引取申候、此趣并能首八山衆存候故、うちての小つちの馬印を見、肝をつふし候由承り候、如斯候故、神保敗軍仕候、中坂と云所まて二里の間追打に五百はかり首を取、あまり長追しては切所な十三殘首は注進にて金澤の御城へ爲登申處、利家公御機嫌能事不大形、第一村井能時候、此よしを見て、扨々天道の惠みかなと被申、三百の人數を一手にして、吉例と被仰、青の御馬事有て、跡には三百計殘置參候を、七尾衆聞屆て押寄候故也、如此故即時にせめ落まて被下候、一、能州荒山城越中神保方より番手を置候處に、同國七尾衆前田孫左衞門・中川清六・高馬印をふりて横鑓に〓懸候、青野勢悉く色を直し進懸候、兼而村井手並を森天正十三年六月二十四日

○同上書「刀則吉」ニ作ル ○同上書「三百餘騎ヲマン丸ニ備一ニ作ル、荒山城ヲ攻前田氏ノ兵村井長頼援荒山城守兵軍トシテ到略ス乏シ神保勢退クル

天正十三年六月二十四日一九一

兵衞と申覺之侍申候は、むね蟲の藥は糞にしくはなし、御上り候得と申ゆへは、九郎と被申候か、持病のむね蟲指發り申候故、中々出馬可成體にも無之候を、家來岡嶋名に、吉助申は、末森へ御座候共、御大事御座有間敷候か、利家公とは御對面成かね可九郎左衞門申候は、一段珍重成事、障子の一間程の事は踏破て、利家公御見參に可入申候は、流石の名將利家公能州を拂可罷出と被仰て、又御後卷を可被止候哉、長九郎申、子細はひしきもと申言葉に當り候間、利家公には障子一重ほとへたゝり候と申、若御出馬なくは了簡も無之候、我等計ても一合戰して討死可仕候、兎角利家公御判形も被申候は、能州勢漸々三千計の人數ニ而參候共、萬一利家公無御出馬候はゝ、一騎一人も不殘可被打候間、今一度加州よりの御左右可相待と被申所に、長九郎左衞門被合候へと能州衆へ被仰下候處に、能州衆いつれも七尾へより合、談合有之候得共、何次第に可仕とて、居城徳丸へ歸、相野吉助と申軍配鍛練仕候者に吉凶を占せ被申所左衞門も手勢計にて成とも罷向、利家公御出陣におゐては、御眼前にて御先を可仕、し、五六十首を取、殘者ともをは山中へ追入、罷歸候、利家公聞召、御褒美被下候、先年末森の城を内藏介殿被攻候時分、利家公より後詰可有間、其地引拂、末森まて出

軍配者

天正十三年六月二十四日一九二

〔越登加三州志〕〔參考〕すゝき候よし、いつれも申候、六月廿四日、神保氏春父子帶甲五千ヲ以テ、氷見ズルヲ容レ、阿尾ニ出馬スルコト、五月是月ノ條ニ見ユ、左衞門氣色損し候を、名兵衞一口給へ、一段風味能候、利家公御爲と申候付、九郎左騎卒ヲ主使シ、還拒虎奮スレハ、敵主兩軍迭ヒニ六七十人相斃殪シ、血流溝ヲナス、神ト氷見邑ヲ守ル、神保父子之ト會撃、菊池等撓潰セントスルニ、甲長小塚藤十郎へ出張ノ旨、阿尾城へ告、因テ付、無比類強みを被出候故、七尾衆失面目被申候か、今度荒山の城を落して漸々恥を○神保氏張、越中氷見ニ前田氏ノ兵ト戰フコト、並ニ前田氏ノ兵能登荒山ノ砦ヲ陷等一火ノ銃手ヲ高阜ニ上セ、〓ニ放鉛スレハ、敵軍銃傷多ク之ニ辟易ス、其卻ニ菊池衞門利におれてのまれ候へは、程なくよく成て、纔の人數にて被致出馬、末森城へ懸スコト詳カナラズ、姑ク、加越登記ニ仍リテ茲ニ掲グ、ナホ、利家、武勝ノ〓ヲ通城將利盆及ヒ片山・高畠・菊池父子其宗兵二千、火切ニ出城シ、民屋ヲ烙却セラレシ神保父子出撃氷見、菊池等兵子潰、村井援之有功、

射水難〓餘考十一初名、郡淡路ノ

一九三

從へ、諸堡防備ノ嚴惰ヲ巡見シ、阿尾へ至ラントセシカ、遙ニ菊池カ窮衂セルヲ望ミ、テ賜フト云、ヲ拒ムトイへトモ、宗兵四五十討レ、大敗殆ント鑒セラレントス、時ニ村井手兵三百ヲ敵軍村井カ雄名ヲ聞キ、其認旗ヲ望テ踟〓スルヲ、村井急撃スレハ、敵兵驚慌潰走スル馬ヲ驅テ菊池ニ兵ヲ〓セテ、疾撃奮撰スレハ、羸甲之ニ氣逸シ、再ヒ起テ圍ヲ衝ク、日録シテ獻ス、公稱〓シ玉ヒ、是ヨリ令ヲ承ズシテ、城兵ヲ動スコト勿レトノ玉フ、且村井僥倖ニ會ンシ、戰功アリシヲ抃躍シ、黄金百兩・良刀一鞘、吉例トシテ青驪ニ鞍ヲ〓ヤヲ、長坂保ハ中堅ノ甲騎ニ歩兵ヲ〓セ、一千餘人ヲ率進、鼓ヲ擂テ救ヒ來リ、菊池ヲ撃、利盆之軍ヲ繕メ綏ク、而シテ斬獲ル首級ヲ簡ヒ、越兵中ノ名價高キ者ノ馘八十有三顆ニ姓名ヲ〔九條家文書首夏二十五日、マテ二里所、之ヲ追テ首ヲ斬コト一百餘、愈々進ムヲ、村井長驅ヲ制シ、天正十三六廿五御製和歌ヲ製セラル、天正十三年六月二十五日

一説、天正十三年六月、荒山ノ堡へ越中勢又働來、城中人寡ニテ輙スク攻落シ、首五六十討取、城燒拂ト云、景周按ルニ、是レ前年九月、七尾ヨリ勝山ヲ攻ルコトト重複スルナラン五百中坂一作丑、一作 ○圖書寮叢刊乙六

天正十三年六月二十五日一九四

相見テ、北條氏直夷滅ノ策ヲ議センコトヲ求ム、共ニ小田原征伐ノ策ヲ議センコトヲ告グ、山遠み里つゝきさへかた分て日影さす也夕たちの空羽柴秀吉、上杉景勝ニ、近ク越中ニ出馬シテ、佐々成政ヲ討滅シ、いく千代も限はあらし嶺たかみおい行末の松の立枝は茂りつゝ花もましらぬ夏山の若葉の露やなをにほふらむさやけさの光のみかは涼しさはこぬ秋風や月にふくらむ夕されは誰しらへにかかよふらんことにすみぬる嶺の松風〔上杉家記〕今度佐々内藏助企逆意之條、其地境目等堅固之備被申付候段、尤之事候、此地方々平夕立尊詞同二十五日、羽柴秀吉、將ニ越中ニ抵リ、佐々成政ヲ攻滅セントスルコトヲ報シ、且ツ峯松同夏月天正十三年六月二十五日

文書二十上杉古九尊詞

一九五

○秀吉、景勝ニ越中出馬ノ旨ヲ報ジ、景勝之ニ答フルコト、四月二日ノ條ニ、秀洛スベキ旨ヲ川端道喜ニ報ズルコト、便宜左ニ合敍ス、均被申付候間、可被心易候、押付下向、佐々可刎首候、其砌令面會、向小田原軍慮之吉、越中ニ出馬スルコト、八月八日ノ條ニ見ユ、ナホ、千宗易、秀吉出陣ノ際ハ上義可申宣候條、利家江被申合、關東越山之義内談可然候、右之委趣小幡口上ニ申進上杉殿〔千宗易書状〕追申候、此墨蹟一入見事に存候、御秘藏尤存候、表具出來候て、存知之外能成申候、不圖内府樣御馬を被出候者、上洛可申候間、其刻可申承候、恐惶謹言、六月廿五日無準之墨蹟出來候條、持遣之候、此間表具仕替、相煩候て延引、無曲候于付三百本計候、六月廿九日候、謹言、易(花押)六月廿五日秀吉天正十三年六月二十五日道喜老人几下六月廿九日易(花押)秀吉

三氏所藏 ○日野原節墨蹟表裝ナ無準師範ノ關東越山ヲ前田利家ト宗易病ム議スベシル

天正十三年六月二十五日一九六

天正十三年乙酉村山美濃守〔阿蘇文書〕スベキコトヲ命ズ、僧俗共當時者新敷辛勞候之間、旁可被得其心候、委悉用口上候、恐々謹言、中、先年筑後室津陳已來、節々馳走候、殊近年者御公用、又者寄親同心候、自今以後可も可有之候、給人并乘陳候者、是又所々代官被仰候而、奉行同心可申候、兎角此方申事不氣任候、御校量之前ニ候、一社各事、出陳番手等之儀、雖不給人同前候、惣官御發足時者、供奉之事無其紛候、就爲諸人并候、役内衆何方も代官被相付候、社家御事、此方可致同陳之由、此前令申候、阿蘇惟光ノ老臣村山惟尚、肥後阿蘇社ノ祠官ニ、給人ト同ジク參陣返々出陣番手等者、奉行罷出候時者、無餘儀候而被勤候者、餘之儀者自然被仰述事六月廿五日惟尚在判惟尚在判中司殿六月廿五日一太夫殿

阿蘇家書札十阿蘇氏出陣ノ際ハ供奉スルヲ慣例トス

一九七 (下盆城郡)

何茂小身ニ候、倍被添御心所仰候、隨而彼是ニ寄親御存知之前ニ候、〓心之及聊不可有貴札細々遂披見候、仍御乘陳之砌、可爲御同心之段蒙仰候ツ、其時分先規之覺一篇申入候、今度重々被仰遣候、得其意申候、何篇憑存一社之儀候條、御出張之刻可致馳走候、儀、給人中明日廿八より乘陳之儀候、此次坪十日相過候者、一社中可爲順役候歟、」□、委細御使定而可有傳達候間、不能書載候、可得尊意候、恐々謹言、猶々仰之旨少も不可有疎意候、被得其御心、御裁判尤専一候、將又堅志田御番手之又貴公御出張之砌馳走候するか、旁追而可申入候間、不及口能候、六太夫六月廿七日權大宮司六月廿七日權大宮司一社中御宿所天正十三年六月二十五日〔緩カ〕二〔候カ〕經廣在判宗定在判

ニ從フベシ村山氏ノ意堅志田番手社家ハ小身ナリ宗定在判

一九八

〔阿蘇文書〕被相懃者也、仍證状如件、權大宮司・年預兩職并役職之事、甲斐宗運一熊王令分別候、倍勵忠貞奉公肝要候、隨而有限就神事祭禮、本役等之儀、如前々掟堅可○惟光、熊王ノ權大宮司・年預兩職並ニ役職ヲ安堵スルコト、及ビ村山惟尚、同鶴村山殿松丸ニ書札禮ヲ傳授スルコト、便宜左ニ合敍ス、參貴報四月十五日荐故實候條、任難默止、至八之祝天正十三年乙酉天正十三年六月二十五日惟光在判宗穂在判四月十五日惟光在判宗純在判一太夫

七月三日ノ條ニ見ユ、 ○宗運死歿ノコト、阿蘇家書札十實ヲ知ル甲斐宗運故

天正十三年六月二十六日一九九

者也、二十六日、七月天正十三年乙酉美濃守廿九日、右書札之事、雖不可有口能候、依家々相定儀候之條、少々書付進之候、能々可被得其心廿六日、廿八日、六月廿七日徳川家康、腫物ヲ患フ、村山鶴松丸殿〔家忠日記〕四六月廿七日、六月廿七日惟尚(花押)惟尚(花押)濱松殿樣出物御煩候て、日かけニ見舞ニこし候、城へいて候、權大宮司殿

寅、戊辰、コ、丙、殿樣より巣たか被下候、巳、己丁卯、丙濱松殿樣出物御煩候て、日かけニ見舞ニこし候、城へいて候、巣鷹

天正十三年六月二十六日二〇〇天正十三年六月二十六日

十一日、河野甚太郎三人の小姓衆ニ被仰付、大蛤の貝を以、右の種物を御はさませ被遊候ゆへ、也、御家中の面々も御年若成殿樣におくれて力を落し、はか〴〵敷合戰も得仕間鋪候、左樣に候ては、御跡潰れ申外無御座候、我ら儀は八十に及ひ、目は片目切潰され、指ヒ閑御療治申上候處、唐人流の荒藥と御腹立被遊、御附ヶ藥を御洗落さセ被成候時、本多ほどの御樣體なり、取初は根太の少大きなるものにて候處、前嶋長七郎・佐原作十郎・一夜中に御痛強罷成申ニ付、御家老中を初、御醫者衆十人餘りも相談の上にて、勝屋長一日、ては、他人まても無御座、御縁者の北條殿をはじめ、御持の國をねらい可被申候は必定〔參考〕同年三月、家康公御背ニ〓の御種物御出來被成、既に御他界と他國にては取沙汰仕る作左衞門罷出、先我らを御手打ニ被成、其後此御藥御無用ニ可被成候、只今御他界被成十日、〔落穗集〕三日、肥、家康樣煩能候、見舞ニ日かけニ濱松へこし候、ふかうすかへり候、殿樣御煩能候て深溝へかへり候、

辰今きれよりしらすか・ふた川迄雨ふり候、庚庚午、己夜雨、殿樣御煩能候て深溝へかへり候、はんけい夕立、卯ふかうすかへり候、肥家康樣煩能候、見舞ニ日かけニ濱松へこし候、治療唐人流勝屋長閑ノノ荒藥癬

天正十三年六月二十六日二〇一

付ヶ被成まじきと被仰候得は、何れの道にも大將の無分別は同前にて候と、段々道理く惜み存命候哉と、諸人にうしろゆびをさゝれ候ては、生たる甲斐も無御座候、頃日迄武篠合戰より八年め家滅亡いたし、歴々の士さへ右の通り罷成候、殿にも今度長閑か藥御まてすへて進上仕り、御内藥を召上られ候處、其夜半に御腫物吹切り、膿水夥敷出申時、作左衞門聲を揚てうれし啼になき申候、本多佐渡も同前の由、其後御種物頓て御平愈也、輪を身ども壹人にてからげ候、今日まては殿の御情にて、御家中にても人がましく罷有命仕候とも、あれこそ家康公に仕はれたる本多作左衞門と云ものよ、何を樂しみに命を田殿家中ニて、甘利殿と申諸人の尊敬に逢たる士も、主人の家つふれ候得は、今程本多も三ッ切まげられ、脛にも手負候へは、足さへちんばに成候得は、世の人の片輪と申片候、唯今にも御死去被成候はゝ、此作左衞門事は即時に飢死仕ル外無御座候、たとへ存被仰候故、長閑罷出御藥を差上ケ、御灸をも双六の筒の大サにいたし、作左衞門自身三火は、甘利殿なと如此あらむとは夢にもおもわさる事に候、是偏に勝頼の無分別ゆへ、長どきたて、泪をながし申上候得は、家康公御得心被遊、此上は其方申通御療治可被遊と平八組に成り、松下一黨・勾坂一黨の者ともの下座にへつらひ被居候、信玄鋒先盛の時

天正十三年六月二十六日二〇二

〔岩淵夜話別集〕ニ御腫物ノ樣子惡クナラセラレ、後々ハ御腫物ノアタリへ手ノ輕クサハリ候モ惡キト御御家中不殘御城ニ相詰、手ニ汗ヲニキリ御醫者衆モ樣々療治ヲ申上ルトイヘトモ、次第意ニ付、御藥ヲ付上ケ可申樣モナシ、家康公ノ御心ニモ御タマリ被成間敷ト思召ケルニ何モ強ク押申事ヲ仕兼、トヤ角ト致ヲモトカシク思召レ、男子ノ樣ニモナキト御叱ナサ致セハ、白キ芹ノ根ノ如クナル物一二寸計抜出シ、御目ニ掛申セハ是ニテ能キ仰ラル、去程ニ御腫物俄ニハレ上リ、御痛強クナリ御胸ヲ痛マセラレ、散々ノ御氣色ニ被爲成、レ、蛤貝ノロニテハサミテ引ヌケト被仰付、若年ノ面々何ノ考モナク仰ノ旨ニ任テ其如ク天正十三年三月、濱松ノ御城ニテ、家康公御セナカニ根太ノ樣ナル御腫物出來ケルヲ、佐原作十郎・前嶋長七郎・河野甚太郎ト申三人ノ兒小姓衆へ、此根太ノ根ヲ押出ト被仰付、門腹ヲ立、扨モ々々殿ハムサトシタル療治ヲメサレテ犬死ヲナサル事、偏ニ御心ユヘトハヤ、家老中ヲ被召寄御遺言ヲ被遊程ノ義ナレハ、近國ニテハ既ニ御他界ト沙汰仕ル也、然ル處ニ、本多作左衞門御前へ罷出、先年我等腫物ヲ療治仕候勝屋長閑藥ヲ御付ナサレ御尤ト申上ルトイヘトモ、一圓御同心不被遊、ソコニテ作左衞天正十三年六月二十六日

政利入道長州根來由緒書、糟谷 ○武徳編年集成・紀閑トアリ、家康遺言ヲナス

天正十三年六月二十六日二〇三

アノ陣此陣ノ御供ヲ仕、片目モ切ツフサレ、手ノ指ナトモ切モカレ、足迄モチンハニ成モ未果モヤラス、縱ヒ相果候トテモ跡ノ事コソ猶以大事ナレハ、其方ナトハ取分息災ニ被申候ハ必定也、御家中ノ諸人モ、年盛ノ殿ニヲクレテ力ノ落タルアケクニ、墓々敷合家康公御覽有テ、御傍衆ニアレ止ヨト被仰、扨々其方ハ氣力違候カ、我等病氣重キトテテ候ヘトモ、人々ニ依テノ義ニテ候、我等ナトモ今年ノ廿モ卅モ若ク候ハヽ、殿ノ樣ナテ一日モナカラへ、若キ者トモニ心ヲ付候樣ニ可致トハ不存、何ノ役ニモ立ヌ先腹追腹ノ御死去マシマスニ於テハ、他人迄モナク、御縁者ノ氏直殿ヲ始、御持ノ國ヲネラヒ可ヲ切ルト云事ヤ可有ト御淀被遊、其時作左衞門申ハ、イヤソレハ殿ノ御申ナサレ候事ニ候ヘハ、世ノ人ノカタハト云カタハヲ身共一人シテカラケ候ヘハ、ヨノ常人前ノナル事間、ソロ々々ト御先へ參候、今世ノ御暇乞ハ只今申上候トテ、泪ヲ流シ御前ヲ罷立ヲ、ル無分別ナル人ノ御供致テモイラヌ物ニテ候へトモ、某儀當年八十ニ及ヒ、若キ時ヨリニテモナク候ヘトモ、今日迄殿ノ御情計ニテ御家中ニテハ人ケ間敷罷在候、只今ニモ殿モ萬モ入不申、此作左衞門ハ御先へ可參、年寄候ヘトモ御跡ヘサカリテノ御供ハ成間敷乍申、近比惜キ御命ニテマシマス、取早十カ九ツ御本腹ハ有マシキト醫者トモモ申候、千

天正十三年六月二十六日二〇四

ケテウレシ泣ニナク、御腫物ヤカテ御平癒也、ヲ稱ス、遙ニ其言神君ノ高聽ニ達シ、感慨シ玉フト云々、戰ハ得仕マシ、左候ハヽ御跡ハツフレ申ヨリ外ハ無之候、其時迄モ我等存命候ハヽ、アハ存不申ト、段々道理ヲ口説立テ泪ヲ流ス、其時家康公被仰ケルハ、其方申所イカニモラセ、御灸ヲハ双六ノ筒ノ大キサニシテ作左衞門自身スヘテ進上仕リ、尤内藥ヲモ被召敬ニ逢タル侍モ、主人ノ運カタムケハ今程御當家エ被參、本多平八カ組下ニ成、松平一レコソ家康ノツカハレシ本多作左衞門ト云者ヨ、何ヲ樂ミニ命ヲ惜ミ存命候ヤト、人ニ黨、勾坂一黨ノ者トモノ下座ヲヘツライ被居候ヲ、常々見申モ事哀ニ候、是レ人ノ上ト上處ニ、早速御療治廻リ其夜半計ニ御腫物吹切、夥敷御膿血流レ出ル、作左衞門聲ヲア〔武徳編年集成〕尤ノ上ハ、療治ノ儀トモカクモ其方ニ任候ヨト仰ラレケレバ、則長閑罷出、御藥ヲ付參是月、神君疔腫ヲ煩ハセ玉フ、聞ユ、上杉景勝、天晴、徳川家ハ希世ノ良將タリ、天是カ爲ニ年ヲ假サン事ヲ欲スル由後指ヲサヽレ候テハ生タル甲斐モナク候、此頃迄、武田殿家中ニテ淺利殿トテ諸人ノ尊或曰、此度神君疔腫大切ノ由越後ニ三月(天正十三年)

話別集等ニ異事ナシ ○中略、落穂集・岩淵夜三十ズトノ説康ノ病ヲ案上杉景勝家

天正十三年六月二十七日二〇五

就夫、至爰元御懇被仰越本望候、我等事今日打渡候、伊豫ニ渡ル、尋デ、隆景・元長等、陣中ニ制札ヲ掲グ、御折紙到來令披見候、與州表御渡海之儀、惣並可有御打出之由、被申入候哉、吉川・宍戸・福原以下急度乘船候間、彼衆著次第可令山陳覺悟候、於于今者片時茂早々御打出肝要候、打續御苦勞之段、是又雖不致忘却候、此度之儀頓御上著奉待候、於先樣廿七日、輝元公軍勢可申述候、恐々謹言、御返報考證論斷小早川隆景、吉川元長等ト共ニ、毛利氏ノ軍ヲ率ヰテ〔萩藩閥閲録〕冷民少隆景御判ヲ與州エ渡海セシメ、小早六月廿七日左衞門佐二十七日(天正十三年)六月廿七日隆景御判

騎、温古・吉田・吉川舊記等ニ二萬餘騎ニ作ル冷泉五郎與陽盛衰・太閤眞顯等ニ三萬餘騎、陰徳ニ二萬五千秀吉ノ命ニ仍リ、諸將ニ四國出陣ヲ令スル百二ノ一コト、五月八日及ビ本月八日ノ條ニ見ユ、二十毛利氏 ○毛利輝元、羽柴四代實録六卯、冷泉元滿出陣ノコトヲ原元俊モ出宍戸元孝福隆景ニ問フ陣

天正十三年六月二十七日二〇六

ナリ、此時、秀吉ヨリ軍監トシテ、黒田官兵衞孝高ヲ我軍ニ副シ給フ、一、同斷、渡海ノ儀ニ付、冷泉民部少輔元滿ヨリ小早川隆景エ書ヲ呈ス、川隆景・吉川元長兩將ニ其兵ヲ都督セシメ給フ、坂勢ト共ニ長曾我部氏ヲ討ント欲シテ殘ラス差渡シ給フ、スルニ、今日渡海シ、著岸次第山陣スヘクニ付、早々出張スヘキ旨ヲ以テス、元泰、川藤四郎秀包・口羽善九郎通平・盆田右衞門佐元祥・平賀新九郎元相・湯原彈正忠元綱・冷泉民部少輔元滿・湯淺治部大輔將宗・小川右衞門兵衞尉元政・天野少輔四此時隆景・元長・宍戸彌三郎元秀・福原式部少輔元俊・天野六郎左衞門元政・小早郎元勝・兒玉四郎右衞門尉元言・兒玉彌四郎元書・村上又右衞門尉就常・飯田與一等并ニ雲伯石三州ノ兵士隆景是ニ報左衞元定・羽仁源右衞門元貞・市川三右衞門元直・田上藤十郎由資・内藤中務少輔論斷書状、萩藩閥閲録ニ據リテ、上ニ掲グ、

日不兀重、與陽盛衰ニ村上五郎兵衞、無盡集八十卷并家説ニ乃美兵部丞宗勝、無盡集同卷ニ山田新右衞門元光、何モ家説ニ載ス、佐々部家説ニ三上某・佐成某・波多野某ヲ載ス、門某ヲ載ス、熊谷與左衞門、日野新一郎景幸、岡惣左衞門某、佐々部又右衞陰徳・温古・吉田ニ熊谷豐前守某、陰徳・吉田・與陽盛衰ニ三村紀伊守某、温古ニ井上五郎右衞門 ○中略、六月二十七日附冷泉元滿充隆景知書状、萩藩閥閲録ニ據リテ、上ニ掲グ、軍監トス從軍セル毛利氏ノ諸將黒田孝高ヲ

二〇七

一、秀吉公ヨリノ軍監黒田氏タルコト、去六月十一日ノ條ニ論シ置ヌ、一、渡海ノ人名、去四月十七日ノ御陣觸ヨリ與州合戰ノ御感状等ニ因テ、其名ヲ出ス、數一、隆景君エ呈上セル冷泉戸部カ書翰、當時傳ラス、依テ其旨趣ヲ不知、右諸軍勢甲乙人等濫妨狼藉并竹木採用之事、堅令停止畢、若背此旨、於有違犯之族通ナレハ、爰ニ其書ヲ出サス、此渡海ノ月日諸軍記區々廿八日、與州ニ於テ小早川隆景・吉川元長・宍戸元秀・福原元俊等ヨリ軍中ノ制札ヲ立禁制者、可處嚴科者也、仍而下知如件、今隆景君御書ニ隨而、諸軍記ノ説ヲ破シテ今日トス、考證椙杜伊織家什書ツ、一、公備後三原迄御出馬ノコト、五月十一日ノ條下ニ記、故爰ニ省ク、ナリ、天正十三年六月二十七日福原

廿六日、陰徳ニ五月、御陣觸・吉田ニ六月、温古ニ十二年六月始トス、吉川家證文・一齊留書等ニ春、松井ニ夏、國史略ニ五月、太閤眞顯ニ五月禁制

天正十三年六月二十七日二〇八

〔下瀬文書〕○隆景、湯淺將宗・冷泉元滿等ヲシテ四國出陣ノ用意ヲナサシムルコト、五月八日今日令出陣之條、留守中一入其境城内堅固之儀肝要候、猶歸陳之時可申候、恐々謹言、ノ條ニ見ユ、ナホ、石見津和野ノ吉見廣頼出陣ノコト、便宜左ニ合叙ス、宍戸天正十三年六月廿八日式部少輔判左衞門佐判六月十九日彌三郎判廣頼(花押)治部少輔判吉川小早川脇本加賀守殿「天正十三」六月十九日廣頼(花押)天正十三年六月廿八日天正十三年六月二十七日

備ヲ嚴ニセ留守中ノ守シム脇本加賀守

天正十三年六月二十八日二〇九

澤ニ歸ル、肝心ニ候、右如件、一、當地ニ籠置候人數、自然草調義其外之時、無兵儀候而門より外へ罷出候者候者、聞記録へ寫載之、一、無兵儀候者共有之處、其方拙子ニ相包候者、其身之進退ニ可相懸候條、兼々心得共〔伊達町治家記録〕一天正十三年乙酉掟右後藤孫兵衞所持、諸年號一軸、元録八年十月四日御拜見、可被返下旨、被仰出、御伊達政宗、後藤信康ヲシテ、陸奧檜原ヲ守ラシメ、米合、可及沙汰候者也、一、後藤孫兵衞ニ被下候政宗公御掟書之寫、後藤孫兵衞殿〔伊達政宗記録事蹟考記〕天正十三年六月廿八日二十八日、

辰、戊兵儀草調義匿ヲ禁ズ武器ヲ帶セザル者ノ隱

天正十三年六月二十八日二一〇

キ、相守ラシム、御掟書ヲ出サル、一、其後伊達政宗、後藤孫兵衞与申者、檜原ニ被殘置、同六月下旬、米澤ニ御引取、重而孫兵衞小谷山之向城ゟ發出、人數八百餘人程二手ニわかり、取包申候故、穴澤之者共峯越ニ、檜原之鎭守へ密ニ致社參候を、後藤孫兵衞ニ爲知候者有之候与相見へ、後藤ス、會津ヘノ事切成カタク、且ツ檜原口ハ難所ニシテ、御働キ自由ナラス、先ツ米澤ニ六月癸未小廿八日、戊辰、先頃ヨリ猪苗代奉公ノ義申合ストイヘトモ、嫡子盛胤同心セ〔穴澤加賀合戰覺書〕御入馬アルヘキ由仰セラレ、檜原ニ取出ノ城ヲ築テ、後藤孫兵衞信康ニ人數ヲ副テ籠置此口ゟ御入不被成候、隨而其年之春ゟ檜原分内小谷山与申ニ、向城を被築候處、七月暫相戰、引返申候、此節穴澤善七郎伊達之物頭小田邊右衞門与申者之首を取、罷歸申中旬迄ニ致出來候處ニ、後藤孫兵衞此向城ニ罷在候、穴澤助十郎并一族相擧、〔伊達世臣家譜〕同八月十日、穴澤助十郎・同善七郎・同彦七郎・大鹽之中嶋左馬丞、大鹽ゟ後藤候事、

ルヲ以テ略ス便宜茲ニ ○掟書上ニ掲グ掲グ、宿老 ○以下抹消代セリ、今 ○岩十城ヲ築ク小谷山ニ向

天正十三年六月二十八日二一一

〔參考〕〔檜原軍物語〕ハ〓ヲ著テゾ參リケル、宮ニモナレバ我々敵ヲ亡シテ再ビ在所へ歸參ノ願望懇ニ奉祈、行キ氏神へ社參シテ歸參ノ祈ヲモ仕リ、小谷山ノ城ヲモ乍餘所一見セバヤトテ、助十郎ヲ始メ一族七人郎從五十餘人召具シテ、若ヤノ事モアラン爲トテ弓鐵炮少々爲持、膚ニ小谷山ノ城成就ノ後、岩山ノ城モ檜原ノ宿モ燒拂ヒ、殘ル百姓木地挽等ヲバ小谷山ノ麓へ移シケレバ、早晩シカ里ハ荒果テ庭モ籬モ野良ト成、梟鳴松桂枝、狐藏蘭菊叢、烟霞兵衞ヲ入置、六月下旬ニ米澤へ被歸ケリ、同キ八月十日ニ、穴澤ノ者共、倡ヤ檜原へ偸ニユ、城モ成就セシカ共、兎角此口ヨリ會津へ攻入ンコトハ難成トヤ被思ケン、城ニハ後藤孫○政宗、蘆名龜若丸ノ屬將ヲ招降シ、檜原ヲ略取スルコト、五月十三日ノ條ニ見政宗其レヨリハ自ラ馬モ不被責、所々ニ斥候ヲ差置、用心嚴ク被爲ケリ、斯テ小谷山ノ天正十三年、貞山公時、奉命守檜原城、及公取會津、賜會津北方之地、屬給主士十八人、

○此條、後藤信康記事ニカヽル〓會津資料叢書一所收穴澤一家者共氏神社參事付鬪事三 ○會津資料叢書一所收穴澤一族密々檜原ニ行

天正十三年六月二十八日二一二

テ檜原川ノ橋ヲ渡リ、川ヲ阻テヽ一支々テ矢軍シテ引退ク、敵ノ勢ハ二百餘人ニ見エタク、討死セシ父兄一族ドモノ事モ相像テ太哀ヲ催シ、破籠小竹筒取出シ、一屬共ハ拜殿聞テ、敵ヲ見テ逃ル法ヤ有ベキ、一軍シテコソ引執メ、但シ待テ戰ンヨリ出向ヘトテ、リシガ、川ハ淺シ一度ニ渡シテ追懸ク、味方四五町引テ取テ返シテ戰ヘバ、敵一二町引元ノ馬場迄打出ヅ、敵ハ赤川ヲ隔テ、川向ヒヨリ鐵炮ヲ打懸タリ、此方ヨリモ鐵炮ヲ打セテ矢軍ニ時ヲゾ遷シケル、敵敢テ川ヲ渡シテ懸ラザリケレバ、味方閑ニ引テ歸ル、敵モ急ニハ不追懸、靜ニ駈テ鐵炮ヲ打懸ク、此方ニモ後駈ノ者共鐵炮ヲ合セテ、閑々ト引リケルガ、小谷山ノ城ヨリ敵大勢下降リテ見エ候、早急イデ御歸リアレト申ス、助十郎ハ左右山ニシテ澤道ナリケルガ、爰ニテ善七郎手負タル眞似ヲシテ馬ヨリ下リテ馬ヲ敵無跡絶ヌレバ誰栖跡トモ不見分、桃李不言バ誰ト共ニカ昔ヲ語ント、過去シ方ノ懷シテ二人張ニ十三束二ツ伏ノ矢飽迄引テ丁ト放ス、小田邊ガ胸板ニ當テ、矢先三寸計背ヘニ座シ、郎從等ハ廣庭ニ並居テ酒飮デ居ケル處ニ、遠島彦左衞門ハ宮外ニ遠見シテ居タ退ク、味方引ケバ亦追ヒ來ル、是ヲ見テ城ヨリ勢續キテ三百人計ニ成ニケリ、同全ヨリノ方へ押向ケ、弓杖ニ抱リテ立タリケレバ、小田邊右衞門一文字ニ馳來ル、近々ト引請

二一三

ゾ放シケル、扨其レヨリハ敵モ不追ケレバ、閑ニ逢鹽へ歸リケリ、二十九日、〓京都上京、日吉社再興ノ費ヲ寄進ス、ニテ高橋彦左衞門足輕一人〓リテ引居エタリ、助十郎是ヲ見テ、汝ヲバ扶ケンヅルゾ、イテ取テ返シテ打テ懸レバ、風ニ木ノ葉ノ散如ク、六七町ガ外迄人雪頽ヲ築テ逃散、此ケレバ、坂ヲ不登討捕ントヤ思ヒケン、揉ニ揉デ馳來ル、敵近付タル時遽タル體ニテ坂種モ盡タルト見エケルゾ、追攻テ討捕レト呼リテ追懸ク、蘭坂ノ麓ニ少シ控ヘテ居タリ歸リテ後藤ニ云ン樣ハ、我々事ハ城ノ要害案内窺見ノ爲ニハ不參、氏神社參ニ來リタシ敵ヲ二三町追散シ、是ヨリハ味方モ足ヲ逸メテ引行キ、敵ノ方ニ云ケルハ、敵ハ早矢リ、斯ル時興ヲ醒ス擧動ハ無下ニコソ覺エテ候へ、此返禮ハ追テ可致ト申セトテ解〓テ兵衞・新十郎ナンド返シ合セテ散々ニ射立ケレバ、敵疼ンデ駈得ズ、味方此勢ニ取テ返一折登レバ、上達ジト稠ク追懸テ揉合タル處ヲ、磯打波ノ岩ニ當テ返スガ如ク、咄ト喚日吉山王勸進射出セバ馬ヨリ仰キニ動ト落ツ、續イテ太郎兵衞ガ大箭ヲ始メ、助十郎・左馬允・次郎〔京都上京文書〕天正十三年六月二十九日

マセテ後退後藤勢ヲ怯

左衞門督二一四

ジ、且北國征伐ノ近キヲ報ジテ、道路ヲ普請セシム、之逗留ニ大坂へ可被罷越候、來廿五六日比より其地を可被出候、近日臺所相立候、手傳可堀秀政、四國出陣ノ爲メ、弟多賀秀種ニ近江佐和山城ノ留守ヲ命今度四國御陣ニ付而、此方ニ相詰申者共、爲陣用意、今日より返遣候、然者其方事十日天正拾三尚々人かす小者・中間ニよらす、五六十人程召連、可相越候、已上、〔多賀文書〕一申付候、早川計ニては無人ニ候間、急度待入候、爲其如此候、恐々謹言、一間ニ卅五文宛六月廿九日北小路室町かうたうにて相渡申候、六月廿九日北小路室町拾六貫二百五文○日吉社本殿立柱ノコト、四月十九日ノ條ニ見ユ、行事丁天正拾三行事丁天正十三年六月二十九日左衞門督

意ノ爲メ大坂在勤者ヲ五文本國ニ歸還秀政出陣用セシム行事丁一軒別三十

天正十三年六月二十九日二一五

御宿所六月廿九日少召寄候、文齋・堀孫右衞門左右次第、種田與次其外留守衆令相談、大坂へ可被屆候、佐和山普請之儀、先度申遣候へ共、其段者大郎左衞門尉殿衆はかりにても成次第候、先其方事、佐和山爲留守相殘し候旨、先日申遣候、彌可被得其意候、隨而此方臺所材木今材木之儀急用候、無油斷可被入情事尤候、次甲田番衆之儀、田那部・夕〓其外人かすをも丈夫ニ召置、火之用心以下堅可申付由、可被申越候、猶追々可申候、恐々謹言、多賀源介殿六月廿九日秀政(花押)六月廿一日多賀源介殿御宿所秀政(花押)左衞門督秀政(花押)ハ月廿一日秀政(花押〕天正十三年六月二十九日(天正十三年、下同ジ〕

田那部久徳材ヲ大坂ニ運送セシムヲ尾張甲田番衆トナス臺所建築用 (天正十三年、下同ジ〕

天正十三年六月二十九日二一六

御宿所事候間、疎略之在所候者、可加成敗候間、可被得其意候、恐々謹言、〔附録〕尚々、四國御陣ひかせられ次第、北國御出勢ニ候之間、無由斷可被申付候、以上之族候者、其方見計可被申付候、何も兩人被相談尤候、北國御出馬ニ付て、申付候道之北郡道之儀、此間蓮照寺・井上又右衞門申付候、若百姓等代官をかろしめ、普請無沙汰○秀吉、弟秀長ヲシテ、諸軍ヲ率ヰテ四國ニ渡海セシメ、尋デ、七月三日自身出馬以上六月廿九日多賀源介殿〔成菩提院文書〕〓市六月廿九日秀政(花押)今度急用之砌、兵糧參俵馳走候、依之天王前田地二畝永代遣候、此下地眞垣名之内爲内セントスルコト、本月十六日ノ條ニ見ユ、左衞門督秀政(花押)

井上又右衞北郡道普請蓮照寺門兵糧ノ馳走

二一七

右條々堅令停止之訖、若違犯軍有之者、忽可處嚴科者也、仍下知如件、是月、羽柴秀吉、禁制ヲ京都本圀寺ニ下ス、天正拾三○秀吉、弟秀長ヲシテ、諸軍ヲ率ヰテ四國ニ渡海セシメ、尋デ七月三日自身出馬セ一、對地下人相懸非分族事、五郎大夫とのへ徳拔地之間、一切不可有諸役者也、恐々謹言、一、寺内門前放火事、一、同禁制六月十三日一、軍勢甲乙人等濫妨狼籍事、〔本國寺器物目録〕禁制本國寺天正十三年六月日朱印禁制天正十三年六月日柏隱〓六月十三日柏隱〓〓天正十三年六月是月本國寺

内徳拔地天正十三年六月是月

二一八

信濃青柳ノ青柳頼長、同國清長寺並ニ花顏寺二寺領ヲ寄進ス、可被仰付候、爲後日手形進上申候者也、仍如件、碩水寺末寺候間、花顏寺ニ三貫文寄進者也、仍如件、天正十三年〔青柳文書〕清長寺碩水寺分無相違進上申候、能々勤行無御疎略可被成候、御子孫之義も、無沙汰なき樣ニ伊勢守ントスルコト、本月十六日ノ條ニ見ユ、花顔〓參衣鉢閣下伊勢守天正十三年乙酉六月吉日頼長(〓〓天正十三年乙酉六月吉日天正十三年六月是月〓六月吉日頼長〓

○信濃史料十六所收酉乙碩水寺分碩水寺末寺手形頼長〓天正十三年六月是月

二一九

前田利家、能登ノ領民ヲシテ、荒地ノ開墾ニ勵マシム、藏人助かたへ卯月吉日相勤者也、仍如件、在々荒地於有之者、悉開作可申付候、若少ニても於荒置者、當村百姓ニかゝり可取納○頼長、叶里大明神・田中大明神ニ地ヲ寄進スルコト、三月三日ノ條ニ見ユ、〔宮入文書〕候、成其意、耕作專可申付候也、〔國田文書〕〓毒〔附録〕天正十三年乙酉卯月吉日頼長(花押)當所之大明神へ仁表半之所、なつまつり免、縫左衞門作、奉寄進候、能々祈念無疎略可六月日頼長(花押)(印文利家)六月日利家黒天正十三天正十三年六月是月利家

濃 ○信黒印夏祭免

二二〇

候、成其意、耕作專可申付候也、〔加能越古文叢〕在々荒地於有之者、悉開作可申付候、若少に而も於荒置者、當村惣百姓にかゝり可取納在々荒地於有之は、悉開作可申付候、若少に而も於荒置者、當村惣百姓中にかゝり可取熊木百姓中納候、成其意、耕作專可申付候也、〔能登國古文書〕天正十三六月日利家印天正十三六月日天正十三六月日利家印中川太郎左衞門鳳至郡百姓中天正十三六月日菅原行長杉屋百姓中天正十三年六月是月

料一所收 ○加賀藩史四十 (羽昨郡) 羽昨郡杉屋鹿島郡熊木鳳至郡 (羽昨郡)

天正十三年六月是月二二一

〔高橋隆則所藏文書〕候、成其意、耕作專可申付候也、最中ニて、殊に追付關白秀吉公、佐々征伐として、出馬の用意專らなる頃にしあれと、荒地開墾の事を領内の邑民へ達せられしなとにて、吾舊藩祖大納言利家卿の尊慮按に右は邑民開作法を達せられし濫觴といふへし、開作は開墾の事にて、未開の荒地を田畠に開發せしめらるよし也、おもふに、天正十三年六月の頃は佐々成政との取合原書金澤士族三輪氏所藏、右拾遺温古雜帖載之、在々荒地於有之者、悉開作可申付候、若少ニても於荒置者、當村惣百姓ニかゝり可取納天正十三六月日府中組の程知られける、六月日利家印百姓中利家印○下

○増訂加能古文書所收略鹿島郡府中

天正十三年六月是月二二二

成其意、耕作可申付也、羽柴秀吉、禁制ヲ讚岐室山ニ下ス、一、妻子并牛馬貪執之事、曰御室、天正十三六月日大呑百姓中在々荒地於有之者、開作可申付、若少にても於荒置者、當村惣百姓にかゝり可取納候、年七月十九日、寛平法皇第七年忌辰、六月十一日、觀賢十七年忌故、兼有勅使、舊地名不敢進、天正十三年、豐公賜朱印制書於此邑、室山在坂田、玉藻集曰、朱雀帝、承平中、勅築寛平法皇陵於室山、與觀賢墓相接、同七一、對百姓等相懸非分儀事、付放火之事、天正十三六月日利家(黒印)簪筆録云、室山高數十丈、奸賊來襲、里民陟此山、投木石以禦之、賊一、軍勢甲乙人等亂妨狼藉之事、〔三代物語〕禁制禁制讚岐内室山讚岐内室山

未知出處、姑載之 ○讚岐中鹿島郡大呑

天正十三年六月是月二二三

神妙也、謹言、ヲ免除ス、小比賀甚助殿右條々堅令停止之訖、若違犯輩在之者、速可處嚴科者也、仍下知如件、三月七日小比賀桃千代殿肥前神代ノ神代周利・同家良父子、同國高城寺ニ地ヲ寄進シ、徳政佐、由佐西光寺桃千代九世孫也、故此寺有豐公制札・六郎感状、室山城太田犬養居之、御朱印御所望之由ニ付、今度被下置也、宜可被致頂戴候、蜂須賀彦右衞門小比賀桃千代爲僧稱正賢、寛文二年、建寺於坂田、曰西光寺、至其孫遷吉光、後又移中去年十二月六日、至三谷彌五郎要害大麻、香西甚五郎取懸合戰時、父五郎四郎討死尤〔附録〕天正十三年六月日秀吉朱印天正十三年六月日六郎花押〔三代物語〕三月七日六郎花押

○讚岐蜂須賀正勝副状桃千代西光小比賀甚助寺ヲ建ツ

天正十三年六月是月二二四

進覽候、若徳政之沙汰雖有之、御寺領之事不可被混亂于武領、仍爲後日之状如件、仰談候之條、爲御禮之段、ト西軒鳥目十貫文贈給候、此趣惣領家良江申聞、一通相調令進覽高城寺敷地之内前隈西來山之事、於永代寄進仕候、就夫、ト西軒彼所百性可有之由、被○龍造寺隆信、高城寺ラシテ寺領ヲ安堵セシムルユト、十一年十一月二十五日ノ條天正十三年神代對馬守高城寺〔高城寺文書〕ニ見ユ、「高城寺進覽」神代次郎六月吉日「〓側」周利(花押)家良(花押)天正十三年野神代對馬守

○肥前乙酉前隈西來山卜西軒武領

天正十三年七月一日二二五たけ

〔羽柴秀吉銅錢渡方切符〕ニ見ユ、ナホ、重政ニ銅錢ノ渡付ヲ命ズルコト、左ニ合敍ス、○秀吉、松浦重政ヲシテ、京都ニ於テ使用スベキ米三百石ヲ渡付セシムルコト、十二年十一月十七日ノ條ニ、再ビ賢珍ニ金子請取状ヲ與フルコト、本年八月八日ノ條く用百貫文、たけかたへわたし可申候なり、羽柴秀吉、近江觀音寺賢珍ニ金子請取状ヲ與フ、〔觀音寺文書〕〓所けんちん右八木合九百石也、合參拾枚者天正拾三年七月朔日〓七月請取金子之事一日、

○東京大學史三十石かへ、京ます也、但壹まいニ付て ○本充所ハ秀吉ノ自筆ニカヽル料編纂所所藏庚午朔午小盡夷京升

〔土佐一條家并長曾我部家過去帳〕遂ニ病ニ因リテ伊豫ニ薨ズ、是ヨリ先、前土佐國司一條兼定、舊臣入江某ノ爲メニ斬ラル、是日、

○紀伊 ○本切符ハ秀吉ノ天正十三年七月一日まつら自筆ニカヽル (松浦重政) 二二六

天正十三年七月一日二二七

彼浦へ行、内政入江ガ心中ヲ計テ、寢所ヲ替給ニ依テ、入江不達本望ト也、入江右馬丞ト云者、元親へ返リ忠シテ、知行千石ヲ約シテ、内政ヲ可討ト、酒肴ヲ調へ光源寺殿三品中郎岩桃善翁神儀内政ハ豐州大友ト縁シテ畑ヨリ與州深田浦マテ退給、彼浦ニ逗留之處ニ、普代ノ侍ニ土州長宗我部殿代々尊靈御施主御按察使樣、爲御親父樣造立、天正十三歳御命日天正十三年七月朔日、一、兼定内政前二品岩桃善翁大居士〔安藝文書〕土佐一條殿系圖土州幡多一條殿御代々(兼定女八月卅日(兼定女)

天正元九月十六日ニ出家ス、定ト内政ト ○本書、兼 ○土佐酉五乙田浦ニ逗留兼定伊豫深入江右馬丞ヲ襲ハント兼定ノ寢所歿日ノ異説シテ果サズ位牌

天正十三年七月一日二二八

奉討、切逃し、夫より兵部ハ落て幡多へ立歸ル、如何樣是を元親へ忠節ニ可致と存けれニて可被守立と孰茂存居候所ニ、東方へ引越れ、爰ニても行當る、然共、致其期、悔れ共不及是非、其内安並左京と云者、此意趣解さる事被聞付、腹を爲切らるゝ、扨其後左京進へ被預ケ、右之老共諸侍皆左京進與力ニて、幡多老共兼々存るにハ、若君を其儘共、爲指義もなし、扨若君を元親卿被迎取、大津城に御座有、中村の城をハ元親の舍弟〔イエズス會日本通信〕然所ニ、供に有し入江兵部大輔、與州ニて一條殿ヲ大津一條殿へ元親如契約息女祝言有て、若君ニ知行ハ不被進、元親ゟ賄ニて御勘忍有し也、附、長崎發、パードレ・ルイス・フロイスが認(歐文材料第二號譯文)一五八五年十一月十三日〔元親一代記〕上一、幡多落去之事の一節、めしイエズス會總會長宛書翰

○内政伊豫ニ薨ズルコト、六月五日ノ條ニ見ユ ○上略、兼定、土佐ニ入リ恢復ヲ圖ルコトニカヽル、天正三年十二月是月ノ條ニ收ム、おら刊、第二卷、 ○天正十三年九月二十二日、 ○一五九八年、えうハ、ルイス・フロイス日本史ノ記事ト合致シ、眞實ニ近キガ如シ、ヲ混同ス、サレド、此時、入江ガ〓定暗殺ノ本望ヲ達セザリ〓コト ○年報元親ソノ女内政ニ妻ハ入江兵部大ヲ兼定ノ子兼定ヲ打チセ堪忍分ヲ與フ得ズ輔

天正十三年七月一日二三九

に方りて、ドン・パウロは熱病を得て死せり、彼が死去せし數日前、王の姪なる彼の一抵抗を受け、戰鬪に於て羽柴の兵五、六千の死せし後、此の叛徒は協定に據りて阿波〓息子一人を人質として差し出すことを申し出でて之を容認されし由なり、伊豫と稱するの軍隊は其の兄弟なるミノノ・カミ殿〓が爲め我等が主は彼の天國に住むを嘉し給へり、羽柴が是等諸國を占領し居りたる時期佐國に赴きて之れを占有せんと焦慮し居りしが、彼は生來善良なるキリスト教徒なりし上に書き認めし事の大なるるドン・パウロ豐後に面したる第四の國も忽ちにして占領せられ、羽柴は之をヤマングチ〓〓に在る日の後、我等は都のパードレ等より書翰を得しが、それ最も重要にして至難なる第一の國に據れば、ファシバ・チクジェン殿り、斯くして、既に四箇國は悉く羽柴に從屬し臣下とはなりぬ、豐後の王〓に於て、之を領有し居りたる叛徒一に與へしが、そは彼が此の國の征服の爲め其の軍隊を同地に派遣せしを以てな弟は豫てチョオスガミ〓濃守が總指揮官となりて渡航し、征服せんと欲したる、かの四箇國〓四に入りし時3〓楽に讓渡したる上、土佐國のみを己に殘さんことを請ひて其のの兩國を彼と稱する暴虐者に據りて放逐せられし十の甥なに入りし時、サノキ

○一條部元親守秀吉、 ○長宗我兼定 ○土略ノコトヲ指ス ○羽柴秀長ノ四國經 ○羽柴筑前 ○小早川 ○大友宗麟秀長佐、我部 ○長宗秀長隆景、 ○羽柴 ○四佐一國ノ領長宗我部十有ヲ安堵セ伊豫ハ小早羽柴秀長四秀吉軍ノ四國征討ノ總一條兼定歿國征服時ニ川隆景ニ歸どん・ばうラル指揮官トナルスろ

天正十三年七月一日二三〇

〔ルイス・フロイス日本史〕ありき、彼は二年前にキリスト教徒となりしが、未だ小兒なり、め、而も大なる艦隊と十全なる裝備を以て彼をかの國へ送り還さんことを決意せり、此豐後の國王は彼が又己が隣人たりしを以て彼と同盟せんが爲め、其の一女を彼に嫁がし猶ほ生存せし當時、彼は其の國豐後に近かりしを以て彼處より來りて彼女を訪れたり、ト教徒となり、其の地に於てパードレ・ジョアン・バプティスタより洗禮を受けたり、て聽聞するやう説得せられて彼は之を聽きたり、而して彼は大いに滿足を覺えてキリス姉妹豐後に於て死せしが、彼女は四、五年前キリスト教徒となりたり、彼女は正當なる領地を有し其の徳の大なる模範に據りてインダ彼は又臼杵に在りし我等の教會を見物に赴き、其の場に於てデウスの教への事柄につきが洗禮を受けたる事、治め、其の家臣の大部分の者をキリスト教徒となしたり、彼女は寡婦にして一人の嗣子と稱する土地をいとも立派にかその第二子をキリスト教徒となしたる事竝びにその甥なる土佐の國王イチジュイン殿第百六章豐後の國王(歐文材料第三號譯文)豐後の國王の甥にして彼の長姉の息子なり、其の母の〓上土佐の國王イチジュイン殿〓豐後の國王の甥にして彼の長姉の息子なり、其の母の

○井田、豐後 ○一條國大野郡第一部、一五七五年宗麟 ○大友兼定、條、略テ洗禮ヲ受兼定豐後臼杵ノ教會二ノ姉ノ子宗麟女子ヲ兼定姉妹ノ井田ニ歿ス兼定ハ宗麟兼定ニ嫁ガ兼定姉妹某シム子ク

天正十三年七月一日二三一

スト教の基礎たらしむべく努力せんとの決意を固めたり、き兵士も力も無ければ、彼はその領國に、言はば領國の一隅に赴きたり、其の地には彼て、豐後の王妃によりて後に生まるべき子息等は然らずと主張せり、其の爲めドン・パウロの到著後短時日の内に領國の重臣等を召集して彼を殺害せん事を決意せり、彼は此の時かの國王は未だキリスト教徒に非ずして、また彼がキリスト教徒となりしは此の時たり、而も其の謀叛に對して更に正義の假相を與へん爲め、ドン・パウロが他の婦人にの報知を得るや、事の起る以前に王妃を豐後に送還せり、而して彼には其の敵に抗すべより四、五年後の事なりき、土佐に到著するや、彼は其の一族の人々により歡迎せられたり、されど惡魔は其の地にて受洗せしめ、其の領國全體をキリスト教徒と爲し、其の領國をして日本に於けるキリき事を彼女に強ひざりき、然るに、その女婿なるドン・パウロは此の地に於て彼女をし人をして其の領國に對して蹶起し、ドン・パウロと其の夫人とを殺害すべきを謀らしめされば、彼は其の女のキリスト教徒たるべよりて儲けたる齡既に十四歳と成りたる子息〓を捕へ、之を正當なる國王なりと稱し於て期待せらるべき成果を〓れて、チョオスガミ〓と稱する其の主要なる執政官一

○宗麟受洗ハ天正六年七月廿五日ナリ歸ルニ化セントきりすと教ニ屏居セシ兼定土佐ニ兼定領國ヲ領國ノ一隅メラルス

天正十三年七月一日二三

たる報酬を受けんが爲めに直ちにかの謀叛人の許に身を寄せたり、ドン・パウロの呻吟と叫聲に應じて其の後に人々は馳せ集まりしが、彼等は彼が殆んど死に瀕し、かつかのを殺害の爲めに買收し、其の遂行の爲めに多額の金品を之に提供せり、夏の一夜、ドン・パウロは其の屋敷に於て帷帳の内に寢ねしが、其の時彼に仕へし者此の小姓の他に何の臣下なる一領主ありて彼を迎へ入れて之を扶助し、更に常に彼に多大なる恩惠を施しの深き傷を負はしめたり、而して、彼は國王が全く生命を失ひたりと思ひて、曩に約し人も在らざりければ、小姓は國王自身の短劍を執りて以てその顏面と手と腕とに數箇所小姓の既に逃亡せるを見出したり、而して、手を盡して彼を搜索するも彼を見出し得奉公を致したり、然るに、かの謀叛人は豐後より彼等に對して軍の差向けられんことをず、容易に彼を捉ふる事能はざりき、ドン・パウロは漸次其の傷より恢復せり、されど醫師に事缺きし爲め其の治癒はかどらず常に病弱にして殆んど不具者となれり、〓れて、ドン・パウロの側近を勤め、しかも其の幼時より養育せし異教徒なる小姓〓八五年はこの暴君に對して厖の主なるクアンバコテンカ○入江ケテンカ〓大の主なるクアンバコ〓テン、

○中略、長宗我部元親ガ兼定ノ子内政ヲ擁立シウ ○一五八五年ニシテヲ毒殺スルコトニカヽル、六月五日ノ條ニ收ム天正十三年ニ當ル ○長宗我 ○關白秀吉部元親 ○天爲メニ襲ハ兼定不具者トナル兼定小姓ノ秀吉長宗我部元親ヲ伐ル

天正十三年七月一日二三三天正十三年七月一日

てイエズス會員等の訪問を受くる事極めて稀なりしにも拘らず、常に良きキリスト教徒以て征服せし他の二國をば關白の手に委ぬることなりき、關白側の兵士に數多の死者を出したり、然れども彼は其の領國を荒廢せしむべき、かゝれたる數册の靈的書籍を利用し居りたり、大なる一艦隊を派遣せり、彼は裝備を整へ陣を固めしかば、彼との最初の各戰鬪に於て給へり、得て地上の不安なる國を去りしが、我等の主なるデウスは彼を天上の不滅なる國へ導き猶ほも天下の領主が彼を復歸せしむべく、又彼が其の全領國をキリスト教徒と爲すべき關白とチョオスガミの軍との間にこの戰鬪の行はれし其の同じ時期に、ドン・パウロはる大軍に對して長期間抗戰すること能はざるを悟りて、條件を附して降服せんと決意せり、其の條件は彼が最初に所有せし土佐の國を彼の統治下に留め置き、數年前に武力をとして信仰を固持し、しかも日本の文字と言葉とに翻譯されて豐後の教會より彼に贈ら希望を實現すべしとの期待を抱きつゝ配所に在りたり、而して彼は甚だ遠隔の地に在り關白がチョオスガミと爲したる協定の未だ締結せられざる以前にドン・パウロは熱病を

在リヨリテ薨ズ靈的書ヲ讀媾和條件日本語譯ノ兼定熱病ニ兼定配所ニム

天正十三年七月一日二三四

想像するを得べきなり、前にも度々言しことく、日來の行跡違へるものは、かやうの時は彌不義を行ふ物也、居たりしか共、古へに事かわり頭を指出す事もならて、肩身を縮め人に指をさゝれ、誠入江兵部といひし者は、家門の從弟なる故に、常に高忍を得て何に不足もなくて有りしひ、より〳〵是を相談す、もとより不義の入江か心、なしかは同心せさるへき、安きほひ、心のうちには、此入江おしからぬ者なれは、たとへ仕損して彼所におゐて討るゝとに人非人なるありさま也、元親とかく彼をたらかし、此上にも尊家卿を失はんとおもか、元來愚に智なき臆病者ゆへ、一番に元親に謀られ、現在譜代相傳の主君、殊ニ一家も苦しからし、此義をはからせはやと思ひ、ともかくも其方方便を以てよきに才覺あるへしとて、色々の音物酒肴等に至る迄、彼か申條に隨ひ調ひもたせつかわしける、入〓彼の信仰と良き熱意に徴して、彼がデウスの慈悲に依りて天上に於て留まるべきことはとの事にて候、某彼の嶋へわたり、調義を以て討奉るへしと請合しかは、元親嬉しく思の身として己か貧欲に迷ひ、尊家卿を捨跡に殘り、元親にしたかひ〓追從し領知を貧り〔清良記〕十七入江兵部事を藏人物語之事

シテ兼定ヲ元親兵部ヲ暗殺セシメ兼定ノ從弟ント謀ルト入江兵部ハノ説

天正十三年七月一日二三五

内し、某今度御供不仕事本意にあらす、〓全逆心仕にて候はす、元親か氣を背たるはかし、次第〳〵に近寄、時分を見合せ腰の刀をするりと秡つゝけさまに二刀切、尊家卿驚、心得たりと言まゝ拔合せんとし給ひしに、初太刀に右の御手をきられまし〳〵て、るを、追かける討んとし給ふ間に、入江一足を出し逃出し、兼て用意したりけれは、己て、色々土産を進上し、いかにも心入なる體にして辯説を盡しけれは、もとより家門強存、竊に彼地を忍ひ出、御見廻のため罷渡りて候、定て諸事御不自由に可有御座候とく思召とて、先旅宿の御鬱氣晴しに持參仕候といふ件の酒肴を出し、さま〳〵にもてなゝめ置、彼隨身仕る事いか計とか被思召候覽、さるによつて君の御事も御心元なく奉へつて君の御ため惡敷、何とそ二度御歸國の事を朝夕心にかけ申ニ付て、無甲斐身をとり出たる事にても無之候間、某時節を見合能樣にはからひ、追付御歸國可被成、御心安き計にて智惠なき大將なれは、又彼か申事を誠そと心得られ對面あるこそ愚なれ、兵部左太刀にて入江を三刀切給ひしかとも、御手叶わされは仕留給わす、其時入江は飛て出支度をしすまし、舟を催し取乘て日振嶋へそ越にける、かの島に渡り著て、尊家卿へ案御前に仕候し、土州の樣子とも一々物語し、終にはかくても在之間敷、是皆元親か心よ

フ兼定右手フ斬ラレシ二太刀ヲ加兵部兼定ニモ屈セズ兵寓居ヲ訪レ兵部兼定ノ辯疏ス部ニ三太刀ヲ加フ

天正十三年七月一日二三六

〔南國中古物語〕か舟に取乘り沖をさして押出す、もとより此嶋は他領の事、殊ニ海邊皆獵師なれは、大しそはめ逃蟄ける有さま、たとへていわんかたもなく淺ましかりし風情なり、相傳の士と思ひ、土居藏人にたより色々と申けれ共、曾而取やわさりけれは、爰彼所徘徊身を隱れ取もの取あへす土州を拔出て、無爲方清良へ降參を乞、扶助に預り身命をたすからん方小舟ともは沖へ釣に出てあたりに舟もなし、たま〳〵あるは鹽干方に干あけ、俄の間はなかりけり、其後所々を經廻り流〓し、いつちへか行つらん沙汰もなかりしと、藏人君に弓を引、手むかひしける天罰忽にあたりけると、聞人爪はしきをして惡み笑わぬ者にも不合内に、順風に帆をあけ櫓榜を添、跡をも見す土佐をさして飛かことくに逃歸の加増を入江にそ與へける、其後此事あらわれ、尊家は堅固にましますと沙汰ありけるにより、元親さては入江かいつわりなりと言を聞て、入江とは叶わしと思ひ、夜にまきる、さて土州に歸りては、尊家を思ひのまゝ打果たりと僞りけれは、元親悦て本知一倍俄の籠城なれは兵粮盡て、天正元年九月廿二日、一條本川合戰兼定公退去國中元親存分に成る事右の樣子を具に後にそ語りける、

○土佐國群書類從四十傳記部二所收 ○上略、兼定土佐ニ入リ、恢復ヲ圖ルコトカカル、天正三年十二月是月ノ條ニ收ム、良ニ降ヲ乞コト發覺スヒシモ聽力兼定健在ノ兵部土居清レズ

天正十三年七月一日二三七

同日左權少將同日從四位上九歳、越階、中は元親思ひのまゝなり、同年十二月廿八日元服同日聽禁色昇殿、あたりて卒し給ふ、御年三十一と承るなり、同三年の春内政公を大津の城へ移し置、國殿與州南郡へ立退おはしける所に、入江兵部少輔の子八十郎といふもの、元親にたのま心安く思召す處に、其夜御寢所へ參り一太刀討奉る、あつと仰られ、其儘太刀おつとりれ、御供の心かけにて御跡より參り候と申す、日比御側にて召仕はれたるものなれは御追かけ給へとも行方なし、尤薄手なれはかまひなし、其後道後の湯に入らせ給ひ風邪に〔諸家傳〕天文十二年誕生天文廿年十一月廿八日正五位下九歳、直叙、兼定

友從四位上修理大夫源義鑑朝臣女、房基卿男、准三宮房通公爲猶子、母大土佐一條九下道後ニ於テストノ説風邪ニテ卒入江八十郎官歴

天正十三年七月一日二三八

十六爲長曾我部元親出家、赴豐後憑大友氏、卅一、從四上、廿一年七ノ廿一從三、天正元年六ノ七左中將、同ノ十九權中納言、同年九ノ同月十九日權中納言天正元年九月十六日出家卅一歳、〔系圖纂要〕兼定天文十二年生、同廿年十二ノ廿八正五下、禁色昇殿、左少將、十二ノ廿八元服、同廿一年七月廿七日從三位十歳、越階、少將如故、元龜四年六月七日左權中將〔系圖纂要土佐一條一條

卅一歳、中將如元、藤原氏之三未拜賀九藤原氏之三九實父一條房嫡母大友義鑑女通

二三九

兼定〔一條家譜〕土佐一條傳〔一條家譜略〕

下略、官歴ニカヽル、諸家石中將房冬二男、房通爲子、母從傳土佐一條家傳ニ異事ナシ四位上修理太夫源義鑑朝臣女、傳土佐一條家傳ニ異事ナシ四位上修理太夫源義鑑朝臣女、 (マヽ)(房基父) ○土右中將房冬二男、房通爲子、母從○下略、官歴ニカヽル、諸家佐康政ト稱ス養子トナル房冬ノ次男ニシテ房通トノ説トノ説實宗次男泰泉院兄弟

天正十三年七月一日二四〇

ヲ扶助ス、夫ヨリ亦康政入道土佐國エ打向ヒ、合戰屡ナリ、終ニ勝利ナクシテ、豫州御法號天眞院殿自得宗性大居士、ノ島ニヲイテ舊臣入江左近ガタメニ弑セラルナリ、御年三十二歳、御廟與州ニアリ、康政卿天文十二癸卯歳、於中邑誕生、參議權中納言從三位ヲ歴玉フ也、故有テ、天正ヒ、隱居シタマフ、同二年甲戌春二月、家臣等〓而豐後國ニ將ヒ去ル、大友宗麟コレ元癸酉歳九月十六日三十一歳而薙髮シ、自得宗性ト號ス、國政ヲ長男内政卿ニ讓リ玉御簾中豫州宇都宮女也、御子二人ヲ生ム、後亦豐後國大友宗麟女ヲ後室トス、守、兼定卿、天正元癸酉年九月十二日國政讓長子内政、同十月六日出家シテ號自得宗兼定卿房基卿長子、天文十二年癸卯、於中村府本城御誕生、中納言從二位土佐國太〔一條家舊記〕〓

條家事ナシ傳記大抵異〇一薙髮シテ自得宗性ト號十月六日出家トノ説法號ス

天正十三年七月一日二四一

怖、請和屬旗下、天正元年癸酉九月十六日、津播磨守則延挾康政入土佐、〓拔元親之子城、幡多郡宿毛壘、進兵而據具同村栗本城、元親發大兵攻之、豫兵狼狽歸國、俗謂之渡川合戰、某年臣、二年甲戌、秦元親所迫、退於豐後國、海路爲颶風所漂船、著佐伯宮内、佐伯惟教迎之、暫留而往臼杵、宗麟〓待之、三年乙亥、伊豫宇知郡御莊越前守入道宗雲・法華元龜三年壬申四月、伊豫宇和郡主西園寺公廣攻幡多、宗麟擧兵而援土佐、公廣大恐弘治三年丁巳春、率兵而撃伊豫、永祿元年戊午、娶伊豫宇津宮某女、七年甲子、反目、改娶豐後大友宗麟女、性、其後豐後國へ出、至豫州宇和郡戸嶋自殺、自得宗性門大居士、住伊豫戸島、舊臣入江左近兼定從三位權中納言、天文十二年癸卯生中村、薙髮號自得宗性、讓家領於内政朝

童名萬千代丸歟、〓知社棟札可考一、十月六日、失年月、兼定ノ妹ハ安藝國虎十ノ援ヲ得テ公廣ヲ降ス臼杵ニ赴キ兼定ノ略歴伊豫ヲ伐ツ大友宗麟ノ元親ト戰ヒ女ヲ娶ル伊豫戸嶋二宗麟ニ頼ル御莊宗雲等ニ讓ル童名萬千代宗麟ノ援ヲ得テ西園寺薙髮シテ家自殺ストノ豐後ニ逐ハ渡川合戰克タズ督ヲ子内政説元親ノ爲ニ丸ル

天正十三年七月一日二四二

〔マドリー市王立史學々士院圖書館文書〕三十二才、大友宗麟使扶助、然所ニ舊臣御家老爲入江左近自殺、爲元親入寢所刺之、康政忽驚覺、斬左近、君臣當下死、一五七二年九月二十三日附、長崎發、パードレ・フランシスコ・カブラル〔土佐諸家系圖〕「一條公略系のインド管區長パードレ・アントニオ・デ・クアドロス宛書翰の一節、(歐文材料第四號譯文)○以下兼定ノ信仰ノコトニカヽル、兼定天正元年九月薙髮入道、于時三十一才、天正二年甲戌二月、家臣催テ遷于豐後國、房基

コルテス部九之二六六三月十六日、 ○元龜三年八戊寅土府火災燒○本系圖ハ幡多郡下山郷大宮村佐田失、人皆知之、介之丞所藏文書ノ附記ニカヽル、從五位下兼阿波守、傳在土佐國老深尾帶刀入道宗伴家、元祿今按、康政朝臣斬左近脇指、號達房三原、石中將、從三位、 ○イエズス會日本布教長、入江左近ト伊豫戸島ニ斬リ合ヒテ自殺ストノ死ス説住ス

天正十三年七月一日二四三

地は猶ほ他の各地と戰鬪中なりしも、我等が當港に入港を餘儀無くされしは惡天候の爲めなりき、此の地に我等は常に聊の恐怖も無く滯在せしが、そは、我等が、他の各地説教の終りし後、三百名を數へし當村の有力者告白して、迷ひより醒めたれば唯一のデにて我等を襲ふ爲め艦隊艤裝せられしとの報知を得たればなり、此の爲め我等は襲撃に聽聞すべしと思はれ、而も、彼等には彼のキリスト教徒となるは容易なる事と思はる、備へて二十五日間滯在せり、然れども、當地滯在中、我等は上陸して宿泊せり、而も、事を望まざるや、然れども余若し彼等に會ふ事なく素通りせば、異教徒もキリスト教徒に留まる事、さなくともキリスト教徒たらんとする人々を世話すべき者何某を殘し置くィオスの他何物も無く其の他の物は欺瞞に過ぎずと言へり、更に彼等は、余の何ぞ當地も亦不見目な結果に終るべし、又當國の國干當地の有力者等説教を聽聞する事ありしが、數名のボンゾ〓芳も亦彼等と共に在りたり、等々と附言せり、〓ば、我等はシミンズ〓を出發して數日の内に同じ土佐國の他の一港に寄港せり、此の再び話題を我等の旅行の事に〓さはディオスの教えを大いに喜びて天正十三年七月一日

○一條兼定, ヲ出發シ豐後・土佐清水ヲ經テ堺ニ至ル途次ノコトニカヽル )上略、かぶらる神父ノ自ラ京都地方視察ノ爲メ一五七一年長崎ナランに教ス三百名ニ説村ノ有力者徒トナルベ一條兼定モ清水ヲ發シきりすと教某港ニ到ルシ

天正十三年七月一日二四四

りポルトガルの管區長に宛てたる書翰の一節、て去りたり、かくて我等の主は其の領國の重立ちたる領主等が彼を招きて國を領せしむキリスト教徒に成らん事を決意せり、然るに彼は屡々洗禮を授くるやう余に請ひしが、べく計らひ給へり、彼は歸國せんとするに當り、善良なるキリスト教徒の模範を示して洗とする時當地に在るパードレ・ジョアン・バウティスタの彼に洗禮を授くることを命じ同じ類の人士には洗禮を延期するを可とするが故に急ぐ事なく更に理解を深めるべし、爲せしが、彼はデウスの教えのみの眞なる事を理解して、終に我等の主を認め、完全にる時、彼は再び余に洗禮を督促せしかば、余は彼若し病に罹るか或は其の領國に還らん豐後の宮廷に滯在して、此の三箇月間絶えず説教を聽聞し數多くの質問を提起し議論を(歐文材料第五號譯文)〔イエズス會日本通信〕禮を授け給へとかのパードレに請ひしが、事の次第は、かのパードレが余に認めたる書一五七五年九月十二日等々と彼に勸めたり、然れども余が豐後を出立して當フィゼン附、長崎發、パードレ・フランシスコ・カブラルよの婿にして甥に當る土佐の工國に至る必要生じたは謀叛起りし爲め其の夫人なる王女と共に國王して甥に當る土佐の王兼己〓は謀叛起りし爲め其の夫人なる王女と共に

○天正三年八うおら刊、第一卷月八日ニ當ル ○一五九八年、え ○大友兼定義鎭 ○肥前、 ○一條府内ニ留リきりすと教ノ教理ヲ聽ヲ請フ兼定豐後ノ兼定洗禮ヲ受ケンコトばうていすじょあん・ばーどれ・たク

天正十三年七月一日二四五

依然頗る力を有する敵を放逐せんと努力し居れり、我等は主が彼に勝利を與へ給ひ、か〔イエズス會日本通信〕ト教徒と爲すべく努力する決心なり、然るに其の領國は日本の大國の一つにして彼が彼(歐文材料第六號譯文)に從ふ艦隊に乘船せし時、諸船悉く異教徒の旗を掲げしが彼は國王竝に諸領主の面前に彼も其の領國を逐はれしが、今は彼の主要なる家臣に懇請されて國に歸り、善良なるキリスト教徒の模範を示せり、而して我等は既に彼より書翰を受取りしが、彼は國を領し國全體をキリスト教徒に爲すべく彼に勝利を與へ給はんことを、等は彼が既に其の領國に著きて健全なりとの書翰數通を得たり、我等の主が彼が其の領翰に據りて見る事を得べし、戎等の主が彼に勝利を與へ給はゞ、彼は領國全體をキリスの女婿にして今其の許に在る土佐の王ンチェスコ・カブラルよりイエズス會總會長に贈りし書翰の一節、に十字架の旗を掲ぐる事を命じ、他の旗を掲ぐる事を望まざりき、我豐後に於ては同國干一五七五年九月十三日〕發、パードレ・フラ於て彼のフネ附、〔マンガイスケ洗禮を受けたり、

○東印度ヨリ來タリシ ○一五七九年、とり九日ニ當ル種々ナル書翰、七四、の刊、東洋文庫藏、七五、七六年偉大ナル日本國ニ關スル多クノ注目スベキ事ヲ ○天正三年八月叙述セリ、ぽるとがる語ヨリいたりや語ニ譯セシモノナリ、リナラン ○長崎ノ誤 ○大友 ○ 兼定、舟 ○一條義鎭〇と教ヲ弘メ乘船ニ十字ント決心ス中二きりす架ノ旗ヲ掲禮ヲ受ク一條兼定洗兼定土佐國グ

天正十三年七月一日二四六

よリポルトガルのイエズス會のイルマン等に贈りし書翰の一節、至り、洗禮を授け給へと屡々余に請ひたり、されど余は考慮すべき事若干ありて之を延聽き數多く質問を爲して能く事理を解する人となり、キリスト教徒たらんと決心するに期し居りたり、然れども余は當地下の各地を訪れること好都合なりと思ひしかば、若し余は昨年の書翰に於て、豐後の王の甥にして婿なる土佐の王めたる如く、彼の領國に歸り短期間の裡に之を恢復せり、彼は三、四箇月デウスの事を余の歸り來る以前に彼が病に罹り若しくは其の領國に歸還することあらば、府内に留まし爲めに彼處に於てキリスト教徒となりし事を尊師に書き認めしが、そは其の一家臣が彼に對して叛起せる爲め其の家臣等が之を放逐せし爲めなりき、而して、他の書翰に認〔イエズス會日本通信〕くて日本の大國の一なるかの領國竝びに富國の善良なる人々の悉く改宗せんことを期待(歐文材料第七號譯文)一五七六年九月九口附、口ノ津發、パードレ・フランシスコ・カブラルれるパードレ之に洗禮を授くべき事を命じて去れり、而も我等の主はかの領國の領主若す、〓下か豆後に追放せられ

おら刊、第一卷、 ○一條 ○天正四年八月 ○一五九八年、えづ兼定十七日ニ當ル臣ノ爲メニ國ヲ逐ハル兼定間モナ一條兼定家ク土佐ヲ恢復ス

天正十三年七月一日二四七天正十三年七月一日

土佐の王の書翰の譯文人の者を余が許に遣はしたり、其の書翰の翻譯文は次の如し、に他の地を之の爲めに賦與し、更に領國内の主要なる町々の總てに説教の始めらるべきて忽ちにして再び混亂生じ、彼は或る戰鬪に於て敵に破られて遁走し、彼を援助せる一大なる家を建つべき事を命じたり、多數の重立ちたる者既にキリスト教徒たらんとせしにも拘らず、デウスの隱れたる裁斷により自らの破滅の近づけるを覺りし坊主等によりは其の國に著くや、我等の主の加護により短期間に全領國を領有し、暴君與へ給ひし御惠を忘却する事なく、我等の爲に直ちに甚だ美麗なる一村にいとも立派な領主の城に身を寄せたり、余が臼杵に著きたるを知るや、彼は其處より書翰を託して一る一コレジオを建つべき事を命じ、六乃至七千クルザドの收盆を得べき其の同じ村竝びの兵と共に在りし主なる一城塞を除きて彼の領有に歸せしめたり、彼は我等の主が彼に爲め彼は直ちに受洗し、領國全體をキリスト教徒とする決意をして出發せり、斯くて彼干名が彼をして此の國を領せしむる爲め、彼を招き寄すべき事を計らひ給へり、之がが多數

部元親 ○長宗我命ジ所領ヲヲ受クおノ建設ヲ付ス再ビ城ヲ豚兼定これじニヨリ兼〓際シテ洗禮兼定歸國ニ僧侶ノ策謀ハルトノ説兼定ノ書翰

天正十三年七月一日二四八

の當地來著を可能ならしむる爲め直ちに教會を建つべき事を命じ、之が爲め大なる收れしかば、我が臣下の者數人は使を遣はして余を招きたり、余は尊師の手に依りて洗命じたり、余の家臣の内多數の者は、余がキリスト教徒となりし後如何に我等の主よ當地に探さしめんとせしが、豫想に反して領國は〓然再び動搖を來たし、余は再び放得る見込はなかりき、余は我等の主なるデウスより受けたる御惠を思ひて、パードレ爲めにデウスに祈らん事を請はしむ、尊師の出發後我が領國に再び入國するの途開か尊師が下より歸著せる由を聞き、この家臣を貴地に派遣して我が事を汝に告げ、我がり大に援けられしかを見て、キリスト教徒たらんと決意し、既にして説教をなす者を入を永久に與へ、更に説教を始め得る爲め領國の他の町々に大なる家を建つべき事を禮を授けられん事を望み居りたるも、待つ事能はざりければ、府内のパードレに對して余に洗禮を授けよと請ひたり、其の後余の我が領國に著きたれば、我等の主なるデ逐せられて現在ナンガシマの城に在り、余は是までデウスに對して不平を陳ぶ悉く占領せり、同所にはトサガミ讓旨五、六千人の兵力と共に籠り居たるが防禦しの城と町とを除く他の地をワスは余を援け、之が爲めに余は短時日の内にファタ多亶五、六千人の兵力と共に籠り居たるが防禦し

○戸嶋ナ ○幡多、ラン ○長宗コトヲ望ムヲ請フ城ニ籠ル親五六千人れニ洗禮ヲヲ以テ幡多徒トナラム受ケンコト兼定ぱーどきりすと教長宗我部元多數ノ家臣逐セラル兼定再ビ放

天正十三年七月一日二四九

るべき事を請ひたり、又彼は殆んど毎日書翰を携へたる家臣を臼杵に派遣せり、而してる事なかりしが、それにも拘らず何故に余にこの不幸起りしか余は疑念を抱くものなり、我等の主若し余が罪人なる爲め我を罰し給ひしとせば、敵は異教徒にして其の士めを忘れたる事無し、而も、當所には昔山口に於てキリスト教徒と成りたるトビアスが余より此の疑念を取拂ひ、又デウスの事に關はる書翰を送付せられん事を請ふ、そに送り、其の中にて既に心安んじ少しも疑惑を懷かざれば、余が彼の爲めにデウスに祈と稱する盲人あり、余はキリスト教徒なる爲めに彼と語りて喜び居れり、我等の士艱難を與へ給ふ理由を彼に述べたり、彼は之に依りて慰められ更に直ちに他の書翰を余べし、この書翰に對し余は返書を認めて彼を慰め、且つデウスが屡々最愛の者に現世に於けるは余一人異教徒の間に在るが爲めなり、されど余は一人なれど今日まで毎日曜日の勤なるデウスに余の爲めに切に祈り、且つ又常に余に書翰を送り給へ、余も亦之を爲す君に謀叛を起したる者なれば更に大なる罪人なりと余は思ふなり、この故に余は尊師

日曜ノ勤行ザリシカ疑護ヲ得ラレ盲人とびあヲ怠ラズ何故神ノ加念スす

天正十三年七月一日二五〇

〔マドリー市王立史學々士院圖書館文書〕今又余に書翰を遣はし再び入國する見込み在る旨を認め、入國の際は假令一部の地に至述べたり、尊師よ、デウスの愛に依りて彼を大いに我等の主に懇願せしむべく祈願すべるに過ぎずとも人をして余に之を告げしめ、説教を爲し得る者を己が許に派遣し給へと命令に依りてイエズス會のパードレ・フランシスコ・カリオンが認めしローマの總會し、若し彼其の領國に入らば其の國は都に近くして他の三國に近接し居りし故に、是等に四箇國を擁し、しかも、此の嶋は上述せし嶋々(一五七九年十二月一日の國々の多數の人我等の主の御惠に依りて容易にキリスト教徒と成るべし、長宛、一五七九年イエズス會日本年報の寫しの一節、りて五年を經過せり、領主彼に謀叛を企て彼より其の領國を奪ひし爲め、彼は其の領國を逐はれ此の地方に〓(歐文材料第八號譯文)の間に在りて嶋内に有力な附、ロノ津發、日本のパードレ・ビジタドールのる一領主日本を分ちたる第三の地方は、シココと稱するいま一つの島嶼にしてそれ自體の内を有す、彼はトサハクスポン〓と稱する一國の領主なり、然れども、一この故に、我等は此の地と稱する一國の領主なり、然れども、一を有す、彼はトサハクスポン日本を分ちたる第三の地方は、シココ〓〓と稱するいま一つの島嶼にしてそれ自體の内

コルテス部九之二六六三、 ○天正七年十一月十三日ニ當ル ○一條兼定、 ○一五九八年刊えがおら版「日本イエズス會通信」コトナリ、 ○本州ト九州二ハ、「領國を逐はれて四、五年を經たり」トアリ ○四國五年前領國ヲ逐ハル

天正十三年七月一日二五一

の他は入室を許さざる應接間に彼を招じ入れたる事をも述べたり、我等が主よ、願はくなる領主と共に生活を送りし一領國より其の領主竝に其の他の者總てが異教徒なりし故て彼の領國に於て自らを慰藉せんと述べたり、更に數多の異教徒の間に我等が主の恩惠に豐後に在るパードレ等に絶えず書翰を認め、聖信仰に於ける彼の堅忍不拔と頑強なるせて、日本に於て著はされたる或る信仰の書物の彼に送致せられん事を請ひ、之に依り漁師と思しき或る〔キリスト教徒〕の其の土地を通過するや、彼はいとも有力なる人々べき盲人を見出して之を庇護したる事、又彼がキリスト教徒と殊の外親密なりし爲め、に於てキリスト教徒等を作り得ざるのみならず、レジデンシアすら所有せざるなり、此り、而して再び之を失ひたる後も、彼は信仰に於て常に堅固不拔なりき、彼は其の友人信仰の事どもを耳にして、キリスト教徒と成りたり、彼がキリスト教徒と成りしよりを受けて我等の師父なるフランシスコ・ハビエルの時以來のキリスト教徒たりし哀れむ事を彼等に報告せり、數日前に、彼はパードレ・フランシスコ・カブラルに一書翰を寄四、五年來、我等の主がいとも大なる勇氣を彼に賦與せし爲め、彼は其の領國を恢復せの許に赴きて援助を求めたる折、我等のの土佐の國王は己が縁戚たる豐後の國王一

宗麟 ○大友揺ガズヲ求ム兼定かぶら贈リ信仰書るニ書翰ヲ領國喪失後と教徒ノ盲人ヲ庇護ス來ノきりすさびえる以モ信仰心ハ

二五

り、パードレは彼の在所より六レグア隔たりし道を通過せし折、人を遣はして彼を訪問せしめたり、ドン・パウロはパードレの滯留を知るや家臣と共に櫓舟に乘り込み、行きン・パウロの在る事を知りたり、彼は其の暴虐なる家臣によりて領外に追放され、豐後は、彼が其の領國を恢復して大なる結末に至る爲めの忍耐を彼に與へ給はん事を、又彼は舊家臣にして土佐の國境に在りて彼をばその五、六十名の家臣と共に扶助し居りた土地を指定せり、ひしかど、彼は其の志を遂ぐる事能はずして異教徒の一領主の土地に退きたり、此の者に於て六、七年前に洗禮を受け、其の領國に入部し得る機會あらば再び之を果さんと思は其の領國を恢復せし時、彼はコンパーニヤ〔ルイス・フロイス日本史〕は途上に土佐の國の本來の領主たるフランシスコ干の多くの者を扶持し得べき收盆有る第三十四章巡察師の長崎歸還(歐文材料第九號譯文)〓ヒ巡察師

レ等に彼等の數多の者を扶持し得べく最適の、而も若干の收入を有する土地を與へたり」トアリ、彼が再び其の領國を獲得せんことを、何となれば、若し斯くある時は、彼は其の地に大なる ○一九三八年東京ニテ刊ス會、 ○あれさんどろキリスト教界を創らんとする意志を抱くべければなり、而も、彼既に領國を回復せし時彼はパードばりにやーの、 ○えうおら版「日本イエズス會通信」ニ於テハ、「我等が主よ、願はくは、彼に忍耐を與へ行ノじよあん・ど・あま五八一年らる・あぶらんしえす・ぴんと及ビ ○イエズ岡本良知兩氏ノ翻字註釋本ニ據ル、第二部、示麟 ○大友略ヲ獻ズルコ兼定いえずす會ニ土地の巡察ノ途ばりにやー二會ストヲ約ス次一條兼定天正十三年七月一日

天正十三年七月一日二五三

マン一名が當地に留まりて異教徒たる家臣等に説教を爲さん事を願望せり、然れども其りたり、而して、パードレは彼の善行に滿足を覺えしが、そは、斯くも多數なる異教徒の地の領主の一子息が父の不在なるを理由として難色を示したれば、彼は後日其の地に式と習慣に從ひて己を葬らんとするも、彼は其の方式に反對し在りしことを表明し、寧失はず、而も又彼の心痛の總ては彼が異教徒等の間に在りし事にして而かもキリスト教於て祭儀を執行ふべき事を求めたり、彼は又キリスト教徒として知られんが爲め、常に柄の中にて信仰の表明を行ひたり、更に、彼はキリスト教徒等竝びに異教徒等に彼のキろ我等の慣例に據りて彼を葬るやう請ひ、パードレ等に對ひては彼が靈魂の爲め豐後に徒等の中にて生活し得る見込みの無かりし爲めなり、彼はパードレと語りたる諸々の事リスト教徒たる事竝びに其の信仰の爲めに死すべき事、且つ又彼が異教徒等の中に在りの中にて彼が唯一人キリスト教徒として生活し居りながら、信仰竝びに救靈の望を些もし間重き病を煩ひし事を知らしめんと語り、又彼に臨終の時到らば、異教徒が彼等の儀て會見せり、而も、彼等は十分なる慰めを得、喜びを以て二、三時間餘或る海岸に留まを手にして祈りたる事を語りき、彼はイルレリカリオを己の頸に懸け、コンタス

○聖匣 ○數珠ヲ望ムト語ルセント欲スぎりすと教常ニれりか徒トシテ死ニ依ル葬儀たすヲ身ニりおトこんきりすと教兼定ノ信仰著ク

天正十三年七月一日二五四

パードレ一人とイルマン一人を派遣する事を以て納得せり、難かりしも、生活を支ふる事能はざりし爲め之を受諾する事に幾分か心傾きたり、め、彼は頭を著しく損傷し、片方の腕を片輪になせし爲めに、餘命幾年も無かるべしと三、四年前の夏の事なりしが、ドン・パウロが薄き几帳の中で眠り居りし時、彼が幼〔イエズス會日本年報〕思われしが、(實際、斯樣に思われ居るなり)、現在、暴虐者は自ら、ドン・パウロに彼が領國を放棄せば、其の代償に彼が家臣と共に安逸に生活し得るに足る十分なる收入を一五八二年二月十五日有する一嶋を與ふべしとの條件を以て之に和平を申し出でたり、彼にはこの條件は堪へ效用と見做し、之を掌に握りて苦痛を和らげたり、然れども〓は頭部全體に擴がりし爲教唆せられたるを以て、彼に深傷を負わせたり、而も、そは甚だ重傷にして奇蹟的行爲少の頃より養育したる一小姓あり、兼ねてドン・パウロを領國外に追放せし暴虐者附、長崎發、パードレ・ガスパル・クエリョより(歐文材料第十號譯文)に據りて危機を逸るるを得と思ひたれば、彼は之を己が頃日携え祈りしコンタスに買收せられ、之を殺すべき事、さすれば之が爲め大なる收入を賦與すべき事をの

○一五九八年、えう ○天正十年一月一おら刊、第二卷、 ○長宗我十三日ニ當ル部元親珠 ○數元親一嶋ヲ臣ノ爲メニ兼定ニ與へビ片腕ヲ損テ和ヲ計ラ頭部全體及前亜眠中家兼定三四年ントス傷ヲ蒙ルズ

天正十三年七月一日二五五

て死に就くべき旨を知らしめ、而も斯くして異教徒の間に於て死したる時には異教徒の異教徒の只中に在りて彼獨りキリスト教徒たりしに拘らず、信仰を維持し救靈を望みた彼はパードレが斯くも近くを通過する由を聞くや、直ちに一艘の櫓舟に乘り來りてパー佐の國境に接する異教徒なる一領主の領内に身を寄せて、家臣五、六十と共に暮し居りこゝに善良なる土佐の王ドン・パウロ・イキシンドノがパードレればなり、而も彼自らパードレに語りたる所によれば、その最も苦痛とする所はキリスイエズス會總會長に贈りたる書翰の一節、ト教徒の間に居住し得る方法なく而も己が居住する地の異教徒を改宗せしむる方途を有たり、パードレは同所より五、六レグアの所を通過せし時王の許に人を遣はしたるが、せざる事なりき、彼のパードレと語りし他の事柄の間にも彼はその信仰の表明を行なひ、キリスト教徒竝びに異教徒に對して彼がキリスト教徒たるによりキリスト教徒としドレに面會せり、此の王の信仰と善行とは大なるものなりき、何となれば、彼は數多のし時、豐後に於て洗禮を受けたればなり、而して、領國を回復する事を得ずして彼は十て大いに滿悦せし事を述べざるを得ず、何となれば彼は五、六年以前に其の國を逐はれに會ひ

○アレツサンドロヴアリニヤーノ、國境ニ近キ兼定土佐ノ某所ニ隱棲

天正十三年七月一日二五六

し、斯くて、パードレはこの善良なるキリスト教徒の王と別れたり、彼は其の信仰の證願せり、其上、彼はキリスト教徒の間に於て死に就くべき事をデウスに於て確信し居が之を見て彼を想起し彼の靈魂の爲めにデウスに祈らん事を請ひたり、彼は又パードレ徒たるを以て彼の爲めに葬儀を爲さしめ、彼の靈魂の爲めにデウスに祈らしめん事を懇り、斯くして異教徒に説教せしむべきイルマン一人をパードレに求めたれども、そは其の地の領主當地にあらざりし爲めに其の際には實現する事能はざりき、されど其の地の値ある物を所有せる故、豐後のコレジオに之等を送り彼の死後パードレ等に殘して彼等如く葬らるゝを欲せず、寧ろキリスト教徒としてキリスト教徒の方法によりて葬られん事を望むと述べ、更にパードレに對ひて、若し豐後に於て彼の死を聞かば、キリスト教しが、其の後數日を經て豐後に遣はす事となしたり、此の王は既に老齡なるのみならずに對して彼の許に在りし十三歳なる彼の一子を彼等がセミナリオに受け入れる樣懇請せ領主戰爭より歸還せば彼の許にパードレ一人とイルマン一人を派遣すべしと彼に約束として常にレリカリオキリスト教徒として認識せられたり、彼はパードレに對ひてキモノを頸に懸け又コンタス其の他相當の價〓持ちて祈り、而して之により彼は聖を頸に懸け又コンタス〓勢を持ちて祈り、而して之により彼は

○著 ○聖 ○數匣、珠後ノせみなノ一子ヲ豐兼定十三歳りおニ遣ハ

天正十三年七月一日二五七

ある一嶋を與へて和を申し出でたり、此の條件は彼には受け入れ難きものなるも、生活彼は奇蹟的に生命を全うせしが、彼はそれを眠に就く時に手に持ちて祈り居りし數珠の彼を襲ひし彼の一家臣の手に依りて睡眠中に殘忍にも傷つけられし爲めにして、其の際を爲し得ざる故に彼は之を受諾し、其の住民を悉くキリスト教徒と爲すべく決意を爲せ徳によるものと思ひたり、暴君は現在彼に、彼の家臣等と共に生活するに十分なる收入○以下兼定ノ子女妻室ノコトニカヽル、り、土州幡多一條殿御代々健康の勝れざるなり、そは四年以前に、彼の國を奪ひたる暴虐者〔土佐一條家并長曾我部家過去帳〕〔斷家譜〕十二高嶋兼定-女子(秀忠室淺井氏)藤原五百石、後隱居、寛文九年己酉九月八日沒、葬西久保天徳寺、法名光園院一譽清覺

本國土佐、紋上藤丸獅子牡丹、號按察使、生國山城、崇源院樣江御奉公、御側、後御本丸大上藹、寛永十九年壬午賜年壬午七月朔日沒、年四十、條中納言、從三位、天正十 ○紀部元親五百石、後隱居、寛文九年己酉九月八日沒、葬西久保天徳寺、法名光園院一譽清覺伊 ○長宗我右中將房基男察使兼定ノ女按

天正十三年七月一日二五八

以來永々燈明不可有退轉者也、炎燒以後位牌立直、光圓院殿一譽清覺大禪定尼御逆修夜燈一基、當院護摩堂ニ御寄進、御施主御按察使樣、御自分御逆修、御命日、三月廿一日、御施主御按察使樣、爲御母儀樣、榮元院殿月窓妙觀大姉靈位祖翁玄宗居十〔大友田原系圖〕天正十三年七月一日(高嶋)(主殿頭兼政)

○豐後入江榮氏所藏左近樣御親父 (高嶋)(主殿頭兼政) 月廿二日、以テ按察使ノ兄ト註スルニ據リ、姑ク茲ニ掲グ友氏按察使ノ兄兼定ノ室大高嶋兼政按察使ノ法按察使生母母ハ奈多氏號

二五九

〔大友系圖〕〓日

二六〇

侍大將清田七郎左衞門尉清田鑑忠〔大友家三代侍附并代々法號〕清田親忠「|松尾主馬助ニ討ル、從四位上左少將義鑑公御時代之侍衆城主清田越後守〔大友系圖〕少名新五右衞門ト云、清田住ス、清田太郎鑑忠イ二土州〔條カ〕

○碩田叢史二十九所收豫州一色殿妻、離縁之後清田鑑忠嫁、 ○大友義義統公御姉聟、イ二土州〔條カ〕シテ後大友兼定ト離別家臣清田鑑忠ノ室トナル

二六一 ○陸奧高瀬直第廿 -五女肥州阿蘇宮神主妻會、之進氏所藏兼定ノ母

天正十三年七月一日二六二

メラレ、舅大友義鎭ノ援ヲ得テ之ヲ破ルコト、並ニ、長宗我部元親、弟親房ヲ質ト○一條教房、京都ノ亂ヲ避ケテ土佐ニ赴クコト、應仁二年九月六日ノ條ニ、兼定、六日ノ條ニ、來島某・平岡某等ノ伊豫三間郷ヲ侵スニヨリ、長宗我部元親ニ赴援ヲ功ヲ賞シテ所領ヲ充行フコト、同七年六月二十七日ノ條ニ、伊予西園寺公廣ニ攻シテ兼定ニ歸屬スルコト、同年是歳ノ條ニ、兼定、御代替ノ禮物ヲ獻ズルコト、同洛シ物ヲ獻ズルコト、同二十一年六月二十九日ノ條ニ、從三位ニ敍セラルヽコト、九年三月十二日ノ條ニ、大平某ヲ攻メテ土佐積善寺ニ自殺セシムルコト、同年閏八月進スルコト、永祿二年三月是月ノ條ニ、大工北代右衞門尉ノ土佐不破八幡宮造營ノ九日ノ條ニ、渡邊主税助ノ一向宗ヲ信奉スルヲ許スコト、並ニ、秋利右衞門尉ニ戰同年七月二十七日ノ條ニ、渡邊主税助ニ、所領ヲ加増スルコト、弘治三年二月二十正五位下ニ敍セラレ、禁色昇殿ヲ聽サルヽコト、天文二十年十一月十八日ノ條功ヲ褒シテ所領ヲ充行フコト、同年四月二十九日ノ條ニ、土佐不破八幡宮ニ地ヲ寄ニ、元服シ、從四位上ニ敍セラルヽコト、同年十二月二十二日ノ條ニ、土佐ヨリ歸請フコト、同年九月三十日ノ條ニ、長宗我部元親ノ質同親房ヲ返スコト、同年是歳

天正十三年七月一日二六三

ばうていすたヨリ洗禮ヲ受クルコト、同三年十一月是月ノ條ニ、土佐回復ヲ圖リ、ヲ免除スルコト、同二年三月是月ノ條ニ、伊豫西園寺公廣ニ攻メラレ大友氏ヨリ赴六月十九日ノ條ニ、薙髮シテ家督ヲ子内政ニ讓ルコト、同年九月十六日ノ條ニ、豐フルヲ約スコト、同十二年三月是月ノ條ニ、安藝國虎ヲ赴援スレドモ及バス、安藝後ニ逐ハルヽコト、同二年二月是月ノ條ニ、豐後臼杵ニ於テ耶蘇會宣教師じよあん・ニ土佐宇國河野通直及ビ毛利元就ノ兵ト多田口ニ戰フコト、同十一年二月是月ノ條ニ、新兵功ヲ賞シテ所領ヲ充行フコト、同年七月十一日ノ條ニ、伊豫宇都宮豐綱ヲ援ケ、同援セラルヽコト、同三年七月十九日ノ條ニ、權中納言ニ任ゼラルヽコト、天正元年佐清水名ノ地ヲ充行フコト、元龜元年九月是月ノ條ニ、懸屋彌三郎ニ領内ノ諸公事氏、長宗我部元親ノ爲メニ亡ボサルヽコト、同年八月十一日ノ條ニ、長宗我部元親ノ爲メニ屬城土佐蓮池ヲ奪ハルヽコト、並ニ北路孫四郎ノ忠節ヲ褒シ、尋デ長山伯ノ條ニ、野波龜千代ニ所領ヲ充行フコト、同十年五月是月ノ條ニ、明間兵部丞ノ戰ニ所領ヲ與フルヲ約スコト、同年三月是月ノ條ニ、佐田又左衞門尉ニ所領ヲ與耆守等ニ所領ヲ與フルヲ約スコト、同年十一月十三日ノ條ニ、新兵衞衞

姓闕姓闕ク

天正十三年七月一日二六四

害せはやと仰けるを、則延さま〳〵諫め參らせ、甲斐なき月日を送り給ふ、かゝる所にめ、世に又人あり共思はさりしに、不慮に入道殿牢〳〵の身と成給へは、龍串の船津より伊豫御莊宗雲・法華津則延ト共ニ、長宗我部元親ト土佐渡川ニ戰ヒ、敗レ逃ルヽコ〔土佐物語〕十一條入道殿逝去之事逃て、幡多の山かけに立隱れてそ居たりける、去程に、中村の士ともは殘らす大津の御は、頼もしく思し召けるに、皆一戰に打負、這々本國へ逃歸りけれは、今は力なし、自給へは、一度中村へ歸座せさせまいらせんと、御庄・津嶋をかたらひ土左國へ攻入しか爰に入江左近と云ものあり、一條入道殿の寵臣にて、俸祿高く衣食にみち、奢をきわ所又は岡豐へ召れて仕へけれ共、左近は善巧便侫の者なれはとて、元親深く惡み給ふと聞えしかは、身の置所なき儘に、入道殿を討て是を忠節にして、元親へ仕んとや思ひけト、同年十二月是月ノ條ニ、嗣子内政伊豫ニ薨ズルコト、本年六月五日ノ條ニ見ユ、入江左近昔に替りたる有樣にてしほ〳〵として出來たる、入道殿御覽して是はと計宣ひん、伊與國へ立越、入道殿へそ參りける、哀れなるかな、入道殿は法花津播磨守を憑み〔參考〕

多ノ山蔭ニ討入リ敗北兼定土佐ニ潛ム入江左近幡左近兼定ヲ訪フス

天正十三年七月一日二六五

騒き馳來る、其内に左近は行方しらす成にけり、入道は程なく空しく成給ふ、是は定てりに隱れ居て、飢死けるとそ聞えし、ひ、入江めは素より侫奸不義の者なれは、召仕はすして差置ぬ、察するに、彼惡逆は當ト云者アリ、カレニ賄ヲ入、兼定卿ヲ討申サバ、恩賞ハ望ニ可仕ト慊シケルニ、左近當元親か下知たるへし、天命しらぬ愚人かなと、諸人擧てさひしける、宮内少此由を聞給らんとて、枕を双へて伏給ふ、入道殿深く寢入給ふを、左近儉に起上り、脇差を拔、御宣ひける、左近は土左へ逃歸けれとも、元親へ申出る事も叶はす、舊領伊尾原の片ほとて、不覺の〓にむせひ給ひ、昔今の物語して、餘りになつかしきに、一所にやとりて語片腹につき立たり、入道殿こわたはかられたり、出あへ者ともと喚き給へは、家の内驚罪人ノ不赦事ヲ思、イカヾセント案煩ケルガ、屹ト思出シテ、元兼定卿ニ仕シ入江左近家奉公の望にて、忠節にせんとの爲成へし、元親思ひよらぬ惡名を得たる事こそ遺恨な〓陰徳太平記〕五十兼定卿再土州打入給付入江左近之事れ、哀れ入江めか出來れかし、しはり首切て入道殿に手向、我耻辱をもすゝくへしとそ元親ハ兼定卿戸嶋ニ御座ト聞テ、押寄テ奉討、八逆

○上略、兼定土佐ニ入リテ恢復ヲ圖ルコトニカヽル、天正三年十二月是月ノ條ニ收ム、長宗我部) 以テ兼定ヲ元親入江左刺ス左近脇指ヲ近ノ不義ヲ元親入江左兼定程ナク薨ズトノ説近ニ命ジテ怒ルトノ説兼定ヲ討タシメントス

天正十三年七月一日二六六

ソニノミ候テ、今御前ニ罷出タレバ、一時モ御側ノ離マウク覺侍ルニ、今夜ハ爰ニ侍ハバ、古ヘニ睦ミシ人ノ消息スルダニナキヲ、汝舊恩ヲ不忘ケルコソ淺カラネ、イカニ妻ント申ケル故、皆宿所々々ニ歸リ、或ハ下屋ニ臥居テ、御傍ニハ小扈從一人伺候シケルテ、夜更ル迄ゾ語ラヒ給フ、カクテ遠寺ノ鐘三更ヲ告、火アヤウシト云聲モ幽ニ成ヌレ座ノ欲ニ目暗、將來ノ罪ヲ忘レテ許諾セリ、カクテ左近戸嶋ニ赴キ、案内シテ入ケレ者、御覽ジ知レタル人ノ噂ナト、イト床シクテ問給ニ、左近柔舌ノ者ナレバ、顏色氣聲兼定卿ハ二度故郷ニ立歸タラン心地シ給ヒ、誠ニ話ハ十年ノ書ニ勝レリトテ、席ヲ前メヲ和ラゲ、折々〓拭ヒガホニテ、昔今ノ物語流ルヽガ如ク誠シヤカニシケレバ、ハカナヤバ、左近誰ニテモ夜ノ設ケシテマイラセ給ヘトゾ申ケル、近習ノ士共ハ、左近ガ年比ヨハ、兼定卿ハ元仕ヘシ人、俗ナル禪師ナルハ多シトイへ共、趨時附勢世ノ習ナレハ、カガ、立出テ、席シキ夜ノ物衣セ奉ル所ヲ、左近躍懸テ拔打ニキル、サレ共夜ノ物ヲ隔タモ珍ラカニモ思召テ、左近ト申カ、アラ珍シヤトテ、急ギ對面給リテ、吾カク零落タレ子眷屬ハ事モナキヤ、何ガシハ何處ニ在ヤ、渠ハマダ世ニモノスルヤナト、昔近習セシク漂零給ヘル御方樣ヘハ誰音信ル者モ無リケルニ、左近ガ舊好不忘訪來リシ事ヲ嬉シク

兼定左近ト深更迄語ル左近兼定ヲ斬ル兼定左近ノ訪問ヲ喜ブ

天正十三年七月一日二六七

人ノ若君・姫君ヲ奪取テ、内政ヲハ與州法華津へ送ケルトソ聞エシ、内に交り、男に近付女に馴れ樣々戲をなし給ふが、人は是を知らしとや思しけん、外樣シ給所ヲ、二ノ刀ニテ弓手ノ肘ヲ打落ス、兼定卿刀ヲ膝ニ挾ミテ拔給ヒ、左近ヲ一太刀夜遊宴に耽り、又は山河に漁〓を事とし、輕業・力わざ異相を專らとして、近習の輩にはレハ、少モ御身ニハ不中、兼定卿惡シ被方便ヌト宣ヒ、達者ノ早業ナレバ太刀ヲ拔ント主從の隔なく、唯親友の如く肩をおし膝をくみ、或時は男女を集めて踊をおとらせて其一條從三位中納言康正卿は、元來生質輕薄にして、常に放盪を好み、人の嘲を顧みず、日逃延ケリ、左近ガ擧動、八逆罪天罰爭可遁ト、上下爪彈キシテ疾マヌ者ハ無リケリ、其セケレハ、此所ニ月日ヲ歴給、後御病惱ニヨツテ卒去シ給フ、御子内政モ天正ノ中比、後兼定卿ハ御生ニ移セ給、年久シク御坐シガ、又法華津ガ計ヒニテ、道後へ送リマイラ斬給ヘバ、左近妻戸ヲ游出、舟ニ取乘テ逃行ヲ、外樣ノ者共追蒐タリケレ共、兼テヨリ傍ノ舟ノ續悉ク切捨タリケレハ、海上ニノミ漂ヒケルヲ、爰彼所求ル隙ニ、左近ハ杳ニ〔土陽薫草〕波川ガ返逆ノ時、渠ニ御一味ノ内通有ケレハ、元親是ソ事ノ幸ナルト思、御臺所并ニ二土居宗三

前編仁後ニ之ク移リ尋デ道へ送ル元親内政ヲ遁ル土居宗三伊豫法華津兼定左近ニ兼定御生ニ弓手ノ肘ヲ左近船ニテ病ニヨリ卒二ノ刀ニテ宴ニ耽ル一太刀返ス兼定日夜遊打落スス

天正十三年七月一日二六八

心はなかりけり、舊臣土居・羽生・爲松なと君の不義あるを見、諫すんばあるへからずと也とて打擲させ、惣して無禮不義を正すべしとて、少の科をも赦されす、大小上下安き置、鷹野に事寄せ、日毎にそこにて遊宴をなし給ふ、郷民共源右衞門御所とぞ申ける、宗三是を聞て、大に歎きて諫ける、平田に於て御遊興御樂み何事か是にしかん、然といへとも、當時自國他國共に隙をうかごふ折柄、遙々平田へ日々の御遊興、且は油斷且はず、今の世なれバとて鵜鷹の遊ひすましきにあらず、此頃平田に小鳥多き故鷹狩に行の逍遙なとの折柄、往來の旅人は是を知らず、笠をかふり或は馬にて過る者あれば、奇怪及はずとて御座を立給ヘバ、宗三御後姿を見送り、扨も〳〵御先祖におとらせ給ふものて、より〳〵諫め參らすれ共、更に承引ましまさず、萬心の儘にふるまひ給ふ、剩さへ輕々敷候、唯彼女を御所へ召れ候べしとぞ申ける、康政卿聞し召、汝か申所一として心得み也、全く女に迷ふにあらず、又敵ひまを伺ふは、城中にありても運盡なば滅ふべし、咸陽宮何ぞ頼にたらん、又政務の事は汝等に任せ置上は、能樣計ふべし、我に談ずるに醉狂の上、近臣に進められ、平田と云所に源右衞門と云百姓の娘を愛し、新田を立て入の士に向ては立居行跡正しく、目の見通しもやうらしく、輕々敷は言葉もかけず、鵜鷹

門ノ娘ヲ愛百姓源右衞兼定宗三ノ諫言ヲ聽カ源右衞門御ハ行跡正シ外様ノ士ニ所ズ

天正十三年七月一日二六九

とし給ふが、此由御覽して御氣色變り、兎角の御詞もなかりけり、宗三畏て、御違例と寢所へ參り、御機嫌伺ひ申さんと、若侍を〓のけ奥へつと入けれは、康政卿内ゟ立出ん承候所に、御機嫌能目出度奉存と、謹てぞ申ける、中納言殿、案内なしに推參は無禮の云けれバ、土居聞て、宗三出仕するを、汝等が取次せんとは何事ぞや、御所勞ならば御哉、一條家末になりたる先表也と〓を押へて退出す、其後宗三を初老臣共出仕すれバ、し顯はれぬと、心ある人はかなしめり、扨宗三は康政卿を諫め兼て居たりしが、去にてバ縁を求めて遣し、其身下には經帷子を著し、上には常の裝束にて城中へぞ參りける、り、されバ中村の城へは、番の外出仕するもの更になし、兎に角に一條家の滅亡のきざ候間、面々に御對面あるまじきとの御事ニ候、是より御歸り候へ、御序を以申上べしと士につとめさせ、禮日の勤もなかりけり、され共、御機嫌伺とて平田へ參者もあり、使所勞と號して對面し給はず、日々平田へ御出あり、政事をは老臣に任せられ、祭典は近折しも平田へ御越あるべしとて、御供の面々參りけれバ、若士立向ひ、今日は御不例ニ者を奉る者もあり、何條源右衞門か宅へ立入べき樣なしとて、音問絶する者も多かりけも君の不義あるを見て諫めざるは人臣の道にあらずと、一途に思ひ定め、先妻子家僕を

一條家滅亡ノ兆

天正十三年七月一日二七〇

至也、急き退出すべしと宣ヘバ、宗三畏て申けるは、乍恐御心を靜められ、事の道理をれて、其後はいか程も御心の儘に働かせ給ふべしと、涙を流し申けれバ、康政卿大に怒上るに付、疎ましく思召、舊功をも忘れさせ給ひたりと覺へ候、君は知し召候まし、此ひ、かた〳〵よく覺へ給へ、宗三罪せられなバ、遠くは三年近くは今年を過べからず、頃の取沙汰には、平田の御殿をバ源右衞門御所と申、君をバ平田の入聟と名付、上下さみ寢所へ參し候とて、終に人を以案内仕たる事は無御座候、平田御遊興の事、再三諫言申聞し召れ候へ、事新敷申事に候得共、君襁褓の中より守り立奉り候得ば晝夜によらず御御武運長久にわたらせ給ふべし、是をも猶御用ひなく思召ならバ、宗三か皺首をめさし笑にいたすよし承り、ひとへに御家の末と存あさましく候、齡ヒ傾き、御家の亡んをくかと思へバ、下なる經帷子をあらはし西に向て合掌す、康政卿腹にすへかね、腰の刀て、夫諫言は人臣の常也、然にしわ首打とハあまり過たる詞哉、さらバ願を叶へんと腰見奉らん事なんほふ悲しく候、あはれ諫言を入させられ御過を改められバ、御家門繁昌御家潰亡に及ひ御後悔あり、宗三を思召出されんそや、早く首をめされ候得と、押肌ぬの刀に手をかけ給へバ宗三もとより思ひもふけし事なれバ少しも騷かず、近仕の輩に向

定ニ諫言ス宗三再三兼

天正十三年七月一日二七一

思ひしに、忽刑せられけれバ闇夜に燭きへたる心地して歎かぬ者そなかりける、兼定卿ノ御庭前ニ一本ノ藤花有ケリ、其色香常ニ異ニシテ、〓年ヲ逐テ長カリケレハ、〔陰徳太平記〕五十一條殿藤之事兼定卿暮行春ヲ惜給折ハ、咲花ノ陰ニカクレ給テ黄鳥ノ間關タルヲキヽ、蜀魂ノ徘徊タ人々不審ノ思ヲ成所ニ、供ニ在ケル道馮ト云者、蜷川新右衞門カ子孫ニテ、文道ヲ心得出給ケルカ、門ヨリ又立返リテ、鞭ニテ藤カ枝ヲ撫サセ給ヒ、〓グマセ給テ、才を擧ケ侫奸を退ぬれバ、國治り家とゝのひ、上下安の思ひをなし、偏に父母の如くルヲ愛シ給フ、カクテ兼定卿今ハト立出給フ時節、カヽル際ハ目馴ヌ草木ダニ哀レヲ催シケルニ、増テ年月詠歌吟杯ノ友トシ給シ藤ナレハ、見捨給シ事ヲイト惜ク顧カチニテて知惠深く、禮讓厚く人を懷け民をあわれみ、主君に仕へて善をすゝめ不義を諫め、賢トツラネ給テ、豐後へ下リ給ケリ、カクテ翌年ノ春、カノ藤ハ名草ナレバ見物セント植置シ宿ノ藤ナミ心アラハ今來ン春ハ咲ナ匂ヒソをするりとぬき、宗三か首水もたまらず打落す、無慙也ける次第也、惜哉、其身勇氣有テ、元親此彼倡ヒテ趣カレシニ、此藤一花モ不開、葉色ウチ凋テ有ケレハ、元親ヲ始メ

盛衰記長宗我部馮ノ説明藤ニ別レヲ一首ヲ與フ惜シミ和歌兼定庭前ノ藤花ヲ愛ス藤ノ怪異道兼定宗三ヲ討ツ

天正十三年七月一日二七二

ハ好怪ニ似タレバ、後ノ知者ノ推類ヲ俟而已、タリケレハ、兼定卿ノ御詠歌ノ有シ故、非情ノ草木トイへ共是ニ感ジテ咲ヌナルベシ、非情トイへ共、春陽ニ感ジテ花開、秋陰ニ衰ヘテ葉落、水ヲ洒クニ欣ベル色アリ、枝ヲバ、田眞・田慶カ悲〓ニ珊瑚樹ノ枯槁シ、玄奘法師ガ庭ノ松ハ師ノ歸ル事ヲシレリ、草木折ニ香消ス、是皆有情ニ不等ヤ、乍去今來ン春ト詠シ給タレハ、來年ハ定テ色能咲候ナテ天覽ニモ被入ケルトカヤ、誠ニ草木ニシテモノシルコト、〓莢ノ朔望ヲカゾヘ、葵ノ日ニ向ヘル類ヒ又不爲鮮、女郎花ノ一時クネリケンモ、情ナキニハ非ルベシ、云タツレンズト、道理ニ任セ舌頭ヲ轉ジテ語ケルニゾ、皆人實尤、左コソ有ベケレト不覺〓ヲ催シケル、サレバ翌年ノ春ハ昔ノ色香ニ開テ、〓三尺六寸許ナルニゾ、人彌不思議ノ思ヲ手刄宗三、於是長宗我部宮内大輔元親相謀而立大津御所、ナス、後年ニ至テ秀吉公聞召及バレ、聚樂へ取ヨセ給ヒ、一條殿へ被進ケレハ、奏聞有深草ノ櫻ノ墨染ニサキ、管家ノ梅筑紫ニ飛シモ、一首ノ歌ニ因所ナリ、遠ク漢朝ヲ引〔土州遺語〕三康政心暴行恣而國人愁之、一日家老土居宗三有忤於心、康政譴誚之、時天正二年甲戌也、海路遇北風康政舩到豐後佐伯宮内、佐伯惟教迎之厚之送康政於豐後國、

宇津宮腹之 ○南路志、此事ヲ一條内政ノ事績ニ係ク康政御子也、以康政爲宗麟之女〓也、セ一條家ニ秀吉藤ヲ聚天覽ニ供ス進ズ樂第へ取寄

二七三

等、爰彼ヨリ馳集リ、程ナク大勢ニ成玉ヒ、土佐國へ打入、元親ガ附城三ケ處攻落シ、一條殿豫州へ渡リ、御生ト云處ニテ御旌ヲ擧玉ヘバ、先年散々ニ落ウセタリシ譜代ノ郎セ、聊成功ノ志ヲ盡シケレバ、一通ノ御書ヲ被遣、其文曰、康政一日之伊豫國御生而起兵、直進陷元親之屬城三、住伊豫戸島、同國法華津城主播磨伊豫ノ戸嶋ニ在陣アル、同國法花津ノ城主播磨守則延、昔ニ替リ玉フ御消息ヲ勞リ參ラ〔四國軍記〕四入江左近奉〓兼定卿事守則延扶助之、元親使康政舊臣入江左近刺康政、左近言、憶年來之厚恩故獨來、康政悦共語、夜深康政少留而往臼杵、大友宗麟扶助之、康政夫人猶在土州、宗麟使柴田治右衞門於大津御所近年就動亂、被盡懇意段、悦喜不淺、以來之干戈於方々執鎭者、一城可附與者也、傾枕臥床、左近〓之而遁、及元親等、柴田奉夫人及姫君而歸、三月八日一條兼定一條兼定天正十三年七月一日

○白灣藻所收本ヲ以テ校ス、ナホ土佐國編年記事略大抵異事ナシ、號達房三原、傳在土州國老深尾帶刀入道宗伴家、元祿戊寅火災燒失、人皆知之重遠謂、左近刺之、康政驚覺斬左近、君臣當下死、此言遁非是、康政斬左近協指、 (谷) 兼定土佐ニ入リ元親ノ左近逃亡ノ至及ビ其女ル書則延ニ與フ説ニ對スルヲ土佐ヨリ兼定左近ヲ宗麟兼定ノ附城ヲ攻落谷重遠ノ評兼定法花津斬リシ刀迎フス

天正十三年七月一日二七四

恩捨難ク、是マデ御味方仕ラン爲ニ參リタリト披露セシカバ、兼定卿對面アリ、我流浪テ有ケルガ、元親ト入魂タリシカバ究竟ノ事ヨト思ヒ、左近ヲ呼ヨセ申ケルハ、其方豫斯テ元親ハ、一條殿豫州ニ著陣アリ、處々ノ兵ヲ催サルヽ由ヲ聞テ、心腹ノ病ヲ引出サンハ此人ヨト、心安カラズ思ヒケレバ、一條家ノ舊臣入江左近ト云者、近曾ヨリ蟄居シ州ニ赴キ、何トゾ密計ヲ以テ一條殿ヲナキ物ニセバ、一廉領地ヲ宛行ベシ、我語ヒニ同ノ御恩賞ニ預カラバ、一定仕損ズマジト領掌シ、密ニ豫州戸嶋ニ立越テ、累代主從ノ厚意シテンヤト打解テゾ申ケル、左近元來情ナキ者ナレバ、譜代相傳ノ厚恩ヲ忘レ、莫大定公驚キ、枕刀ヲ拔ントシ玉フ時、二ノ太刀ニ左ノ御肱ヲ打落ス、兼定公刀ヲ膝ニ狹ノ身ト成シヨリ、譜代ノ輩一人モ助ケ不來ニ、汝主從ノ禮儀ヲ思ヒ、是マデ參ル事神妙ミ、拔打ニ一太刀打玉フヲ、ヒラリト放シ、妻戸ヲクヾツテ逃出、濱邊ノ船ドモノ續ヲシカバ、兼定卿モ御枕ヲ傾ケ玉フ、隙ヲウカガヒ入江ツヽト指ヨリ一刀刺ケレバ、兼切捨、小舟ニ飛ノリ速ニ漕出ス、當番ノ武士驚キ騷キ、此ヨ彼ヨト濱邊マデ追掛シカトナリトテ、越シ方ノ御物語ニ、其夜モイタク更行バ、各宿處ニ歸リケリ、入江モ傍ニ退法花津播磨守殿天正十三年七月一日

左近兼定ヲ斬ツテ遁ル

天正十三年七月一日二七五

目掃部康政公、歸りたまふ比は慶長五年の事と聞、久禮田なけふしなといふ歌も、其比より里人御所一、一條公御代九代續かせ給ふと、我先祖に書おく也、皆七代とも申也、不安定也、五代方アキレ果テゾ歸ケル、譜代ノ主君ヲ弑シテ己ガ身ヲ榮ントスル八逆罪、天神地祇モ怒リ玉ハデ可有カ、義理ヲモ知ヌ入江ガ心淺増カリシ振舞ナリ、仕立、元親へ内通は、幡多郡御籏本に被成て、若君を御代に御立被下度申入る、元親公は、大津にて御誕生なされ、久禮田に御座被成、久禮田の御所と稱し奉る、京都へ大に悦ひ、それより元親次第々々に自由にいたし、康政公を豐後國大友か館へしりそ〔大海集〕モ、ツナギタル船ハ悉ク續ヲ切テ流シタリ、入江ガ舟ハ沖ニ有テ順風ヲ得タレバ、無詮も豐後國へ送る、元親か逆心日々に盛んにて色々の事有、内政公の御子右衞門佐政親此時の御行義不正にて、老中諸士ひそかに猪石新藏を邊路にけけり、天正二一年の事なりし、若君は元親智に成て、蓮池の城に吉良左京進を傅奉らせおはしけれとも、頓て此君を

○土佐國群書類從五ニ牛馬ナトツナクマシキ也、太守御建立ナリ、美ヲ盡サセ玉フヨシ承也、吉良氏靈驗アラタナルコト語リ傳アリ、十七傳記部十九所收兼定ノコトトモ云フ、吉良ハ元親クモ吉良ハ源ノ頼朝公ノ實孫也、元親カ弟ヲ養子ニシテ繼セタリ、元親後ニ左京進ヲモ切腹サセタリ、左京進ハ義士ナレハ、元親ノ不道ヲイサメテノ故ナリ、吉良ハ今木塚大明神ト祭レル也、蓮池ノ田ノ邊ニ墓アリ、此墓近カ弟也、忝ヲ望ム兼定ノ老臣兼定ヲ豐後ニ逐フテヽ元親ニ逐フ等内政ヲ立モ亦豐後ニ屬センコト久禮田ノ御元親内政ヲ久禮田投節所

天正十三年七月一日二七六

ける、御詠歌に、くみてくる水はやさしきものとしる流のすゑにあはんとそおもふもしけく、源右衞門もよしあるものかして、いかなるか勿體しごくとて我屋敷の内を一、兼定公平田村へ鷹狩か、又は平田村に御先祖の由來あれは御成りなされ、源右衞門とあらため、土を入かへて黒木の御殿をしつらひ、御敷物もあらたに敷かへ、娘をも常々と申上れは笑ひたまひ、誠にかはつも歌をよむとかやとおほし召て、それより御成りとのたまふ、おゆきいとゝありかたき風情おそれなからも、同居させ、心にうやまひ、黒木の御殿にかしつかせ奉る、皆人源右衞門か御所とも申、おゆき御前とも申也、おゆきも流石貴き御方へふれて、百姓の子とは見へさりしとかいふ百姓御道筋に居たり、ふと御腰掛玉ひ、源右衞門娘に水を好み給ふ、娘くみて捧谷川のみつはいやしきものなるに君のなさけをくみてしらるゝにてうたひしよし也、や、大小名も參向せられ、源右衞天正十三年七月一日

坂本村住吉ト云所ノ邊ニ御所ハイト云所アリ、御所ハイトハオユキゴゼン入水シタ所ト聞ソ、今ノ人是ヲゴゼカハヒト云ハ、申違ヘナルヘシ、其比ヨリ形ハ魚ノ如ク黒キ足アルモノ、折々見ハレテ人取リスルヨシ、直ニ住吉ト祭ル或ハ妙見トモ祭ルトモ云、古是ハオユキ御前ヲ神ニ祭レハヨカラフト云人アル也、諸人舟ヨリ何ニテモ初穂ヲ上ルナリニ與ヘシ和兼定百姓源おゆき御前右衞門ノ娘歌娘ノ返歌

天正十三年七月一日二七七

也、爰におゆきと今も粉引ふしにうたふなり、ひ暮けり、毎日香山寺と被仰しよし、それより地下人女童の歌に、一、兼定公豐後にも堪忍ならせかたきや、伊與國津島の内歟、又ひふりの海邊とも法花津か弟に熊之助とて十二三才はかりのものあり、君御成りともいふ、小名を則みやこといふけな、其所土佐國中村きし吉光が末に刀鍛冶有と聞給入水せられ龍神になり玉ふともいふ、種々あはれを催せる語傳有れとも、文長く略すの時は近寄せ給ひ、御くはしなと玉はり、我身十五にもなりなは平田を知行にやらうや、君は元親にはかられ給ひ、豐後國へ移り玉ふと聞て、世をあちきなくおもひ、後國へ歸らせ給ふ、お雪も色々の事にへたてられ、御ためなれはとて貞女を盡ししの門御所廉々と小路を構へ鑓長刀立並て市をなすことし、中村御簾中は元親か謀にて豐平田五千石熊之助殿の知行にもらひ候二千石へ詣て、或時は日夜參詣し、御所の御方をゝがみ〓にてをられしとか

お雪御前貞女ト或書二モ出タリ、シルシト申コト或香山寺ハ靈場ト、或佛書俗辨ニモ出也、此山ヲ香山ト書ハ、汐時ニ必ス名香ノカ雜書ニテ見タソヲリアリト云、香ハ世ニ三十六種アリト云リ、弘法大師カ名香ヲ留玉フトテ、其名香ヲキヽシ人ナカツタケナ、一條公ハ香山寺ニ詣テキコシメシタト云、今ノ人ハ木ノ皮ノ抹香ヲカグ計ナレト、マシテ靈山ノ奇妙ヲ、不詳ノ人キクコトアラシト思フソ、或時香山寺野火ニテ炎上、町々役所初山ニノホル、予モノホリケルカ、不思議ナルカナ、觀音堂ノ邊ハ際立テ火トマル也、昔ヨリ度々也ト、中村ノ古老ノ予ニ云タお雪ノ弟熊お雪ノ入水熊之助ヲ謠逐ハルヘル俚謠兼定豐後ニ之助

天正十三年七月一日二七八

すかせ給ひて御うたひ被遊、あひの手を入れさせたまふ、か、名を問せ玉へはゆきと申上候、平田のお雪を思召て御詠歌に、との給ふ、御成度々にて、君は土左へ歸リ玉ふと聞、御なこりをしみつゝ娘うたふ、せんと悦ひ候よし、定めて中山王ひ、誠に中村より先祖は出たと聞召、床しく思召か、御腰物をあつらへ給ふとて、御にて踊る、津島ぶしにてをどりけれは、唐人たゝよねんなく悦ひぬ、中にも松田ばいむかし清水浦へ琉球船著し時、御馳走に浦々よりうつくしき兒子をえらみ玉ひ、清水とお雪うたへは、女童のうたに直に鍛冶かかたへ行せ給ふ、鍛治が娘やさしけなりしもの有て、御茶をまゐらせける申傳有、そのわかおもひふしの高根につむゆきのきえなんと思ふまた雪にあふきん・嶋袋ばいきん、聲もよく、此うたを習ひ取り、をとりをおほへ、國のみやけととうたふ、今に津島ふしとてうたふ、中村御先主山内直久公三味線の御上手、此歌をわれは津島の鍛治やかむすめくさりつくりてきみつなくおもひきらしやれ鍛治殿娘かねのくさりもひきやきれるにも聞しめし給ふな

相ノ手ヲ云リ今に大膳樣風と日本ノ源氏ナレハ、日本ヲシタヒ玉フ田、琉球申置シコト共アレトモ略ス、ル俚謠お雪ニ與へシ和歌お雪ヲ謠へ鍛治屋ノ娘娘ノ和歌津島節鍛治屋ノ娘

天正十三年七月一日二七九

れといふ事をしらす、御うたひなされ、殿樣甚の御機嫌のよし、此以前宿毛御家中濱田何某老人、我によも都の跡をふみて、いろ〳〵なぐり事申て立廻りし其晩、煩ひたわ事申す、兩足はんだえ、からのをとりををとりける也、此御物語山内藏人殿太守公へ仰せられて、御前にてひにはれる、それより社人を呼て清め平愈せしと聞、兼定公土佐へ御出陣被思召立しにて打ち、きし吉光と申也、其子孫津島に居て、中村にも其末葉殘りしと聞、いつそのほとりに浦人三百軒計居申候、右御跡を都と申、王樣御殿とも申、つねに人々參らす、尤御殿の外は此比作目に致すよし、ある者り、其時我姉聟にて候下田東氏の何某、十七八の比をとりに參りしよし、から歌をおほやまの咄にせられて聞し也、さて右の吉光は京吉光の末也、一條公の御守刀をくゑき處、元親か謀計にて入江左近をかたらひ、本御召仕近習なれは近寄玉ひ、御寢所一間並み願出候得とも、野中伯州殿被仰は、不忠の者聞もに一宿して弑し奉るなり、入江か末孫百人衆四方海その中に一町四方の、昔一條公おはします御殿の跡、石垣築て御門の跡石口津島の海邊に今都と申方三町四方の小島、有、

此所ハ一條公歟、又奥ニ出ス若君ノハ金銀サヘアレハ士ニモナラルヽゲナ、中村喜兵衞清太兄弟、吉キ武士ノ嫡コソ金銀ニテハナラヌソ、今光ノ末ナルヨシ聞リメ玉フ、第二先祖不忠不孝ノ末ヲエラミ玉フ、正シコト歟、イツレ御父子ノウチナラン、明暦ノ比百人衆並被召出時ハ、第一先祖ノ嚴正ヲ改兼定ノ假館末孫入江左近ノ趾

天正十三年七月一日二八〇

おまんつたひ來ると日もくれ〳〵に成る、夜もすからおまんとうさを語り給ふ、明方んも供してけり、御奧方ねたみ玉ふ歟、豐後の島に尾形何某といふ類の方へ被遣、おまん朝夕忘れかたく、土左の笹山は靈驗なると聞き誓をなす、兼定公にも不便に思召んはや三月の懷姙にて、君にかくと申けれとも、御奧さま御許容なく、豐後國へおまに入らせ給ひ、御誓願被成おはします時に、豐後の島より白き布たなひきて、それを身近く被召遣けるか、御簾中御離縁によつて、右おまんを被召連になりけるか、おまうるさしと被仰て御聞屆なし、或説に兼定公與州にて御病氣御死去といへとも、入汀返し給ふ、時に御簾中樣御召連の婦人におまんと申有、此女に兼定公御手か懸り、御一、一條兼定公御簾中は豐後國大友宗麟の御娘也、元親謀計にて御離別ニ相成、豐後國へかな、おまんか方にも布の如きものたなひきて、兼定公豐後の國に渡り給ひ、よもすされ、笹山は高山なれは、峯より豐後國目前に有と聞給ひ、笹山へ詣給ひ、いらず山になれはおまん見へす、ヤレ不思議に思召して、早飛脚にて問はせ給へは、不思議か弑し奉りし也、

兼定ノ妾おまん

天正十三年七月一日二八一

から語りてあくれは夢也、靈と云、古老の傳説ニ云、正太郎君ハ、天正年中一條内政公大津ニ於て隱謀露顯し、いふもの學者にて、色々古實を咄し、我聞也、龍神の由來に面白き傳へ有、文長略之、有、此所に御殿ヲ建、若君と暮し給ふ、今其所を里人都と申也、王樣の御殿跡なといふて浦人常に行事なし、其都をはなれて三百軒ほと家數有、浦町有之也、都ノ御殿跡石垣等有よし、附タリ、豐後國にも若君そたてかたくやおもはれて、御成長の頃、尾形氏おまん御ふんごじまみたお笹の森ておまん可愛や布さらすと今にうたふ也、懷胎の御子誕生、御男子にて右衞門太郎樣といふ、浦人かしつきてにて龍姫大明神と祭る、今も此由來は、此前豐後國より四國邊路來る時に武左衞門と一、長岡郡才谷村字平見鎭座無格社若宮神社の祭神ハ、從三位一條康政公御子正太郎君の所に申て、與州海邊に戸島といふ所あり、其所ニ小高き所四方海也、壹町四方の田御所丸と申よし、おまんは昔豐後國尾形の末孫にて針業ならぬ也、豐後國蛇神の子孫〔雜記抄録〕

佐 ○十おまん母子戸島ニ住ス兼定ノ子正右衞門太郎兼定ノ庶子太郎

天正十三年七月一日二八二

長曾我部宮内少輔元親内政公を與州へ追出す、其時内政公御弟正太郎君ハ、從僕一人召連レ逃走し、才谷村字峯ニ到る、此所ニ云々の事有り、其より同村字平見ニ於て主〔南路志續篇稿草〕三幡多郡第三十區山田村宮王森鎭坐八幡宮十五日當社御參詣、供奉之人數、御先駈御劍役御武臣始數人、其外近里國士一兩具足相統領、烏帽子、紗狩衣、御細刀頂戴、康政公之一字被爲下、政忠ト革、從共に自殺すと云ふ、依てヒラミノ神社とも稱せり、祭日は十月三日也、繼、行粧警衞、奉幣、奉神樂、種々奉納、事終上野守嫡男宮下伊豆守忠倫郡中奉蒙祠官第四從三位中納言兼定公、〔花押彙纂〕四代御尊敬、康政卿元龜二未年六月〓○龜谷文書(土佐)第四從三位中納言兼定公、〓腺咸四代御尊敬、康政卿元龜二未年六月永祿八年出卯月十三日附

建ノコト等ニカヽル ○下略、本書ハ明治七 ○上略、一條房家當社創年十月ノ書上ニカヽルヤ之部公唱後康政 (房家、房冬、房基、兼定) 兼定ノ奉行康政ノ花押自殺ス印章信ス平見ニ於テ八幡宮ヲ尊兼定幡多ノ康政永祿八年出卯月十三日附

○渡邊文書(土佐)弘治三年卯月廿九日附渡邊主税助充黒印状元龜貳年彌生吉日附○渡邊文書(土佐)〓懸屋彌三郎充黒印状

〔印章彙纂〕康政懸屋彌三郎充黒印状 ○渡邊文書(土佐) 元龜貳年彌生吉日附天正十三年七月一日二八三

天正十三年七月一日二八四天正十三年七月一日

川・鹽塚・佐田・栗木・勝間・高瀬・惡瀬々・楠村・下山・本井・一宮神主飛騨守、木・三山・蜷川・平田・奈良・梅青軒・荒川・森澤・國見・下第・入野・竹田・秋田元年マテ八拾五年也、一條家土佐國司七拾四年者相違哉、一條殿ト申ハ幡多郡中村ニ在津ノ川・薇岡・波毛・佐賀・鵜江・宿毛・依岡・小嶋・手洗川・若藤・入田・長崎・蓼加久見・立石・江口・橋本・伊與木・敷地・山路・鷄冠・上和田・米津・都筑・轅辯城、知行一萬六千貫、一條殿御一門家ト云者、家土佐エ御下向、延徳三年ニ義政ヨリ御教書下テ、一條房家土佐國司ニ成、是ヨリ天正西小路・入江・飛鳥井・白川・東小路也、家老者土居・羽生・爲松・安並也、侍分者文明二年庚寅十二月廿七日仙洞崩之時、關白權大納言正二位妙華寺一條大臣教房舍弟房〔舊記〕土佐七人守護ト云者、

條家系以下 ○土佐國群書類從五十一傳記部十三所收天正十三年七月一日佐へ下ル一條房家土一條家ノ一土佐國司ト家老ナル土佐七人守護侍分門

天正十三年七月一日二八五

國侍ト云者、四人ノ老中ハ、中山城守護續テ四人衆ト云者、森・國澤・千屋・蚊井田、泰泉寺・池・下田・廣井・西和田・野田・豐永、坂・津野・吉松・大黒・野中・谷・姫倉・横山・稻毛・久方・小野・國吉・馬場・五百香宗我部・佐竹・北野川・有井・片岡・中村・三ノ宮・上村・尾引・波川・能津・大高藏・萩野・山川・甫喜山・伊尾木・安田・室津・和食・奈和利・北村・加見江・十市・仁井田五人衆本山・安喜・大平・津野・山田・吉良・長宗我部、爲松若狹守、不破ニ土居左近入道宗三、鷄首ニ安並難波權之佐宗重山内七郎兵衞尉信秋西原紀伊守貞清福良丹後守宗勝仁井作之進宗澄東殿千貳百石西殿五百石志波千五百石窪川殿三千石二千石西原紀伊守貞清

是皆三千貫中村ト本川トノ宛之主也、間ノ山ヲ云、號並ニ略系圖ニカヽル ○中略、一條家累代ノ法五千貫主也、東殿千貳百石是皆三千員ヘ山内七郎兵衞尉信秋窪川殿三千石窪川殿三千石二千石志波千五百石仁井田五人守護四人衆衆國侍

天正十三年七月一日二八六

安並安並玄番頭四千貫蓮池七人衆大平山城守爲松爲松若狹守戸波十二人衆福井玄番頭元治乙丑五月一日花押羽生羽生肥前守雲井十二人衆平田兵庫頭一條殿家臣四天王左京之進、土生ニ羽生主殿之助、本城ハ中村宮田ト云所ニ御所アリ、〔土佐國古領主附并雪蹊寺連牌〕土佐國古領主附付小城主之次第右一書、借得於野村正隆而寫之、元化元子年九月上旬、從中村持主和泉屋龜作カリウケ寫之、田中姓、一、幡多郡中村御所正三位一條中納言土佐守兼定土居土居安房守高岡郡下ノ段ヲ行大岐十二人衆大岐左京進波川十二人衆波川玄番允大内宅間右兵衞宗仙トモ有宗三入道五千貫須崎七人衆津野刑部少輔土居知行高一萬五千貫大老知行高一萬五千貫

御所中村宮田ノ

天正十三年七月一日二八七

熊井熊井勘ケ由西ィ百以布利以布利監物志和塚奧宮織部頭窪川押ノ川十二人衆押ノ川玄番頭川内山路十二人衆山路出雲守江尻十二人衆森本左京左衞門加久見十二人衆加久見左衞門太夫天日手洗川北原左近太夫岩目地十二人衆岩目地河内守鹿持十二人衆鹿持將監吾井郷十二人衆寺宇右衞門佐高島十二人衆高島三郎黒岩十二人衆片岡攝津守鋪地十二人衆鋪地官兵衞松尾十二人衆中村越前守鍋島小嶋和泉守船戸十二人衆舟戸左馬之丞志和和泉守立石十二人衆立石右京之進日下十二人衆三宮越前守伊與木十二人衆伊與木對馬守能津十二人衆能津左兵衞尉伊才原入江左近將監入澤入澤十郎山内備前守西原越後守福良助兵衞尉南波勘ケ由

仁井田五人衆五人衆仁井田仁井田五人衆仁井田五人衆五人衆仁井田

天正十三年七月一日二八八

佐賀光富權之助八幡吉良武藏守秋田秋田備後守平野平野彦七吉奈吉奈藏人正横畠横畠治部之丞高瀬高瀬五郎丸三野三野尾張守拳ノ川光富次良兵衞永野永野主殿頭蕨岡依岡源兵術三間川津野豐後守井澤井澤右衞門太夫池ノ内津野彌藤次奥屋内篠田宗圓麻鍋市川石見守觀音寺觀音寺市正計賀野計賀野右近下山十二人衆下山丹後守姫ノ野中平兵庫頭下長谷十二人衆依岡刑部ノ丞半山谷津野藤藏人上長谷大塚八木左衞門勝賀野十二人衆勝賀野次良兵衞上山上山出羽左衞門久禮佐竹掃部頭入野入野内藏頭中平中平左衞門尉

天正十三年七月一日二八九

源木源木權頭淺井淺井遠江守若藤丁野四郎丸大野大野四郎兵衞龜川龜川主馬丞九頭九頭兵部左衞門添ノ川有馬左衞門太郎門屋門屋佐渡守國見國見右馬丞加茂地加茂三良左衞門淺尾淺尾内藏介中野中野近江守田ノ川久禮主殿頭永畠永畠右衞門佐鴨川鴨川左馬丞影山影山上總介三原濱田左京左衞門弘見廣見七郎宮川宮川甚左衞門尾川尾川友湯入道有岡有岡兵部大輔川井河井勘ケ由山田山田隼人正高瀬高瀬縫殿助田ノ口田口治部少輔小野川小野川權頭有井川有井大和守宮ノ内宮内上野守

天正十三年七月一日二九〇

藤ノ川藤川三郎松原松原源内左衞門小野小野兵太夫麻苧麻苧平内大野大野十郎岩戸岩戸刑部左衞門岩田岩田主計頭別枝別枝兵左衞門大屋鋪大屋大三郎初瀬初瀬新右衞門不波不波右衞門佐越知越知隼人介利岡利岡次良左衞門坪田坪田右馬允宿毛宿毛紀伊守泉泉左近太夫荒川荒川主水正篠葉篠葉平馬二ノ宮二ノ宮安藝守長者長者主馬丞岩井川岩井九良兵衞貝川貝川主税助蜷川蜷川新右衞門庄田庄田彌三郎弘見弘見大和守切見川切見川將監春遠春遠四良左衞門家地川家地川源藏

天正十三年七月一日二九一

鴨原鴨原右馬丞秋丸秋丸右衞門江川江川千代丸竹原竹原近江守問崎問崎越後守梯木山梯木山將監須崎須崎河内守野見野見左近助鹿持川鹿持川隼太赤木赤木九郎左衞門長生長生次良左衞門米川米川縫殿助津島津島宗雲出間出間次郎兵衞吾川郡上ノ段ヲ行吉野吉野右京太夫伊與野伊與野五郎大本大本權太夫杉本杉木宗左衞門西ノ川西ノ川内藏進東諸木十二人衆徳弘主水正五千貫朝倉七人衆本山左近太夫二千貫弘岡七人衆吉良駿河守土佐郡下ノ段ヲ行西諸木竹添縫殿丞鵜來巣鵜來巣紀伊守福良福良三河守吉生野吉生野相丞

天正十三年七月一日二九二

八田幾田妻藏的淵的淵左馬助加田井上六良左衞門梯又前田民部介中島中島近江守今井十二人衆今井勘ケ由神ノ谷横山常陸介白岩種田岩右衞門森山十二・人衆森山左近ノ丞大梯田梯田善太郎吉原鵞尾權頭東峯十二人衆海老右馬權頭西畑西畑右衞門作大利大利善左衞門仁ノ村十二人衆吉良八良兵衞蓮臺十二人衆神ノ森出雲守木塚十二人衆木塚左衞門太夫拶〓田十二人衆大津主計頭楠瀬十二人衆楠瀬上野守梅ノ木十二人衆大黒與七兵衞勝ケ瀬十二人衆勝賀瀬越後守中切中切右京兵衞上八川十二人衆片岡尾張守唐岩唐岩右馬丞秋山十二人衆秋山伯〓守海老十二人衆海老彈正大弼長濱十二人衆大久保美作守横屋横屋平兵衞

天正十三年七月一日二九三

下八川十二人衆片岡大炊頭石原石原清左衞門名川小野縫殿助鍋島一宮神主鍋島加賀守池川池川藏人一宮神主永吉飛彈守清水清水彈正相川相川兵太夫鎌井田鎌井源三郎米本一宮神主谷忠兵衞尉弘瀬弘瀬勘ケ由三谷三谷兵衞尉徳光徳光五良左衞門布師田一宮神主石谷兵部少輔鹿鋪鹿鋪隼人近藤谷一宮近藤隼人正宗津宗津三郎久萬十二人衆久萬豐後守古ル江古屋右馬助秦泉寺十二人衆秦泉寺大和守寺野寺野左門波多波多權之頭西川西川惣左衞門尉宇都野宇都次良兵衞引地長宗左兵衞萬々十二人衆吉松備前守横濱十二人衆水口河内守弘瀬弘瀬右衞門佐

天正十三年七月一日二九四

山内左衞門尉森和田丹波守相能相能右衞門佐池内重松右京太夫十田十田兵衞佐大高坂十二人衆大高坂長門守柳瀬柳ノ瀬源内中山中山佐渡守黒瀬黒瀬主計頭潮江森美作守柏原柏原内藏丞井口井口勘解由浦戸浦戸出羽守神田神田備中守大崎大崎左衞門太夫國澤國澤三河守成川成川五良兵衞石立鍋島修理亮伊藤右衞門佐行川牧野但馬守寺川越裏門五人衆高野高野太夫右衞門筒井與市引地引地山城守大窪大窪彌三郎福井十二人衆稻毛右京進和田又太郎枝川楠木善左衞門

天正十三年七月一日二九五

大津十二人衆天笠肥後守瀬戸瀬戸對馬守仁井田仁井田備中守大森大森彦左衞門池十二人衆池豐前守小山小山右衞門太郎片田十二人衆片山右馬之頭南越南越伊賀守三千貫八幡七人衆長曾我部信濃守大平大平右衞門衞大桶十二人衆八木能登守小濱小濱民部介改田十二人衆改田修理太夫地藏寺地藏寺内記田邊島福留飛彈守桑瀬桑瀬左馬頭十市十二人衆細川備前守宮古野宮古野隼人種崎吉良左衞門佐中ノ川中川友之進下田十二人衆下田駿河守南川南川五良左衞門介良十二人衆横山三河守大藪大藪新三郎長岡郡上ノ段ヲ行尾立中内記竹中次良兵衞大河内大河内善兵衞

天正十三年七月一日二九六

瀧本瀧本彦七香我美郡下ノ段ヲ行蒲原蒲原彈正波介谷一宮神主公文丹後守新改比江山掃部助楠目山田丹波守上ヶ倉揚倉左馬進三千貫山田七人衆山田下野守吉田吉田備中守南泉南河内守江村江村尾張守高川高川城之助西和田和田越後守北泉北岡左馬助野田野田左衞門太夫小南川小南權左衞門植田植田豐後守談儀所西内常陸介中島中島大和守土居土居左衞門尉入野入野左馬助加茂山田監物甫喜山十二人衆甫喜山因幡守小田嶋江ノ本隼人本山十二人衆本山佐渡守山田島川久保將監大石十二人衆大石六良次郎夜須十二人衆川谷越前守

天正十三年七月一日二九七

高須高須刑部丞山川山川五郎左衞門尉大淵大淵孫八郎福田福田勘解由小倉小倉太夫左衞門釣金池五郎左衞門中嶋本山外記田村十二人衆細川遠江守田井稻黒河内守富家富家刑部丞高石高石隼人正岩村十二人衆岩神筑前守長淵長淵主殿頭三千貫香宗香宗我部出羽守行見行見四良兵衞立田十二人衆立田主馬頭川井川井右衞門尉西川行宗縫殿之助桑ノ川桑野川藏人東川南岡左衞門太夫和田和田次良左衞門夜須川十二人衆安岡平内左衞門川口川口勘解由徳善十二人衆公文右近將監豐永十二人衆小笠原備後守岸本十二人衆姫倉豐前守賣生野本山玄蕃允貳丈松八木刑部丞

天正十三年七月一日二九八

伊ノ窪伊窪勘解由太良丸太良丸源左衞門岩原岩原時三良萩野萩野伊織丞西峯西内之助植村十二人衆植村攝津守杉村杉村新吾中内中内左近太夫東峯東平左衞門大谷大谷左馬之頭馬瀬馬淵内藏介金地金地越中守黒石黒石右馬丞梶佐古梶佐古外記高津野高津右衞門野尻野尻源藏衞天行寺天行寺源吾笹笹次良左衞門尉介藤介藤源九良五百藏五百刑部丞中屋中屋三郎作神通寺十二人衆神通寺權頭吸江西右衞門三良山崎十二人衆山崎甲斐守安喜郡上ノ段ヲ行仙頭仙頭右馬頭七千貫土居七人衆安喜備前守別役別役左衞門佐天正十三年七月一日

天正十三年七月一日二九九

馬上馬上筑後守上岡上岡刑部允小谷小谷左近太夫大平大平新九郎伊尾木十二人衆有井玄蕃頭前濱濱口勘ケ由左衞門金岡金岡大和守堀ノ内堀ノ内兵部助井ノ口有澤石見守中野中野主計頭松田島松田島主殿頭古井古井右馬尉宗津黒岩越前守別府別府右京亮畑山畑山左衞門尉松本松本藤太夫黒瀬黒瀬兵庫頭入道須留田須留田伊豆守桑比賀十二人衆桑比賀越中守京田京田藏人佐和食和食和泉守物部物部内記江川江川孫六左衞門荒瀬荒瀬平三郎柳瀬十二人衆柳瀬兵部左衞門新宮新宮紀伊守田野十二人衆姫倉右衞門ノ尉中谷中谷左源次

三〇〇

奈半利安岡出雲守△安喜郡下ノ段ヲ行平鍋平鍋兵部助根須根須彈正忠兒島兒島三郎兵衞北川北川玄蕃頭加茂加茂十良兵衞安倉安倉右兵衞吉野吉野安西入道浮津宮地兵藤次川北川北左衞門佐羽根十二人衆一圓但馬守野川野川勘解由室津十二人衆室津内膳正小川小川右馬次良安田十二人衆安田三河守韮生野小松内藏丞津呂岡村左馬允別役別役左近助吉良川十二人衆安岡備後守谷村谷村六良尾相十二人衆一圓民部少輔古井古井彦三良棚越棚越太良左衞門東嶋熊谷能登守川口川口勘左衞門相野相野源太郎天正十三年七月一日

三〇一

中山中山平太夫國吉國吉甚左衞門唐ノ濱鳥田善太郎尾崎尾崎又左衞門馬路馬路藏人太郎須川須賀刑部伊久見伊久見源左衞門馬荷馬荷隼人嶋村島村右衞門尉大谷大谷伊豆守野友野友右京進大井大井内匠頭凡〆四百十八人、高見役之内八十人、十二人組・七人衆・仁井田五人衆有之、其甲浦惟宗出羽守一ノ宮一ノ宮内記崎濱十二人衆源内左衞門尉入木入木右衞門兵衞節土佐國化知行高二十萬石餘、内九人之知行高合四萬八千石、引殘十五萬二成川成川内藏丞東川東川内藏助内田内田勘三郎舟倉舟倉孫三良野根十二人衆惟宗右衞門佐別所別所三良兵衞△此三角印ヨリ下段上江返ル、安喜郡、天正十三年七月一日

高見役

三〇二

〔附録〕千石、四百拾八人之内四百九人ニ割、三百七拾一石六斗三升八合、〔マドリー市王立史學々士院圖書館文書〕山内對馬守藤原朝臣一豐公一國領之、御治世萬々歳後藤浪明神ト奉申也、貳拾四萬二千石指出之通、慶長六年正月八日浦戸御入城、附、長崎發、パードレ・フランシスコ・カブラル于〓文政七甲申年正月十九日寫之終、文化八辛未年秋七月十四日寫之、天明二壬寅年高岡郡須崎町茶屋久右衞門方ニテ寫之有、のインド管區長パードレ・アントニオ・デ・クアドロス宛書翰の一節、文)一五七二年九月二十三日(歐文材料第十一號譯天正ノ頃竿入貳拾萬貳千六百二拾石長曾我部有地之通、天正十三年七月一日伊藤乘麻(花押)佐川西谷○上略、〓かぶらる神父ノ自ラ京都地方視察ノ爲メ一五七一年長崎ヲ出發ンテ豐後ヨリ土佐清水ヲ經テ堺ニ赴キシ途次ニ起コリシコトニカヽル

コルテス部九之二六六三、 ○元龜三年八月十六日 ○日本布 ○上略、かぶらる神父ノ自ラ京都地方視察ノ爲メ一五七一年長崎ヲ出發ンテ豐後ヨリ土佐清水ヲ經テ堺ニ赴キシ途次ニ起コリシコトニカヽル教長

天正十三年七月一日三〇三

きたる爲め其の日の午後同じ港に再び〓るの外方途無く、我等は好天に惠まれ海上靜穩爲るべき旨を余に約束せり、我等は此の港より出發したるも、海は怒濤逆卷き逆風の吹しが、余は一段と良き事柄に據りて彼に報いんが爲め、當地に滯在せし三、四日の間彼なりき、しかし、之等數々の困難に遭遇したるにも拘らず、余は無爲に過す事能はざるり)を出發せり、七レグア先へ進みたるも、風いとも強くなりし爲め我等は一レグア後を以て幾度か説教を爲し且つ議論を交し、竟には彼と其の家族全員がディオスの教えのみ眞實なりと考ふるに至り、而も聽聞し終らんが爲め豐後に赴き、のちキリスト教徒と方へ漂流する事を餘儀なくされ已むなく或る港に入り、風を待ちて當港に八乃至九日滯留せり、我等が宿泊せし家は有力者の一人の所有にして、彼は日本に於ける諸宗派の一たる迄更に三、四日間當地に在りたり、我等は伊豫國迄渡海せしが、風に惠まれたれば當國には寄港せず、斯くして土佐國迄航行して當國に入港せり、而して我等のフ〓、の碇泊中我等は一人の親切なる人の家に宿泊せり、彼は我等に數多の贈物を爲せ余は豐後國の港臼杵(此の地に國王は目下一屋敷を造營中なつにして而かも最惡の宗派なるイコシュス聖イラリオンの日向に屬す、彼は同時に一偶像なる神の司祭つにして而かも最惡の宗派なるイコシュス〓向に屬す、彼は同時に一偶像なる神の司祭ネ

清水村 ○幡多郡 ○一向十一日、 ○十月二宗約ス一向宗徒ノ土佐清水ニ家ニ寄宿ス到ル宿主改宗ヲ杵ヲ發スかぶらる臼

天正十三年七月一日三〇四力石

體いとも清淨にして僧房及び寺院數多あり、是等は木造りにして華麗なりしが、其の主に説教を行ひたり、是等の事ありて後、彼と其の妻とはディオスの他は禮拜せざるべき事を決意して余に語りて曰く、貴下は歸途には必ずや洗禮を授くべし、貴下若し當地を及び其の他の顯著にして且つ好奇に滿ちたる見るべきもの多々あるなり、余は此の地に此の村を出發する以前に、余は此の土地より三レグア奧地に在る坊主等の住む他の村經ずして歸り給はば、我等は豐後に赴きて洗禮を受くべしと、大岩にして、一人の者之を片腕のみにて周圍へ動かせし事なりき、巡禮者等は之を大なる奇蹟と見做し居るも、余は是を大なる欺瞞と思ふなり、何となれば、余は其の理由が稍於て見らるゝ七不思議の内、三つを見たり、第一は、四十人を以てしても動かし能はざる々小さ目の圓き石を基礎の臺床として入れ、それにより重量全體が無に歸するを以て回し故に日本に於ては最も有名且つ偉大なる巡禮の場所且つ當國の總ての地方より人々の〓繁に訪れ居る場所なるを以てなり、かの場所は夫自を見に行きしが、そは、其の地に七不思議竝びにいとも大なる贖宥ありと言われにしてがの極樂造立せられてあり、之には多くの重要なる偶像要なる寺院に於てはアミダ

○西國八十八箇所、第三十八番札 ○清水村所、足摺山補陀落院金剛福寺伊佐、陀寺ヲ訪フかぶらる伊佐ノ金剛福阿彌陀堂七不思議約ス宿主受洗ヲ力石

天正十三年七月一日三〇五

之等の盜賊竝びに我等が更に寄港せし他の二港の盜賊等と内通し居りたる故、我等は危て巡禮して參集するなり、に入港する事を望み給へり、當港の住民は偸盜を生業と考え居りしが、我等の船頭既にが、我等が主は遂に數多の困難と迂回を經て後、堺より十六レグア隔りたる港キノミナト岩にある洞穴乃至窪みにして、之に就き坊主等の語り居りし事に據れば、如何に波打寄石なりと思ふなり、是等は孰れも他所の物と異なるを以て日本國中の者之を一目見んと港に引返せり、されど遂に主は我等が三十乃至四十レグアの他の灣を横斷して或る一港するも〔水量〕増加せず、如何に蒸發大なりとも減少する事なしと、然らば、その増加の變じて石とは成れりと傳ふる犬の事なるも、而も余はそは幾分は犬の面貌を備へたる險に晒さるゝ事無く通過せり、海上の恐怖に據りて我等は度々甚しき危險に晒されしせざるは増加せる分總てが或る箇所を通りて排水せらるゝ理由なればなり、第三は、神我等は三度此の港より出發せしが、其の内二度は十二レグア前進せる後逆風の爲め、當轉する事いとも容易なることを注意深く見守りたればなり、第二は、海に迫りて聳立つへと我等を導き給へり、〓

○中略、一條兼定ノきりすと教ニ改宗スベシ・ノ憶測ヲ述ブ、歐文材料第四號ニ收ム、 ○紀ノ港、險ヲ避ク海賊衆竝ビニ海上ノ危汐ノ干滿ノ某港ニ到ル紀伊港ニ到岩

天正十三年七月一日三〇六

〔イエズス會日本年報〕子息十五乃至二十名有るも、彼の思慮深く總ての者に對して禮儀正しく、且つ勇敢なる騎士なるを以て總ての子息等の内にて彼は身分ある人々より最も敬愛さる、而も彼は是事柄を良く理解し、彼と共に在る重臣竝びに領主等の間にてデウスの事柄を稱讚し、且更に一〓經驗を積むに至る迄は、彼を大いに評價する事を欲せざればなり、されど、父一五八二年十月三十一日めたるイエズス會總會長宛、一五八二年度日本年報の一節、は彼の卓越せる資質を認めし爲め今や漸く彼を評價し始めて、一萬二千五百クルザドスを悉く黄金にて與へ且つ價値ある多くの武器、貴重なる大砲、竝びに一萬四千人の軍隊對し常に大なる慈愛を表したる諸領主の一人なる事を既に識り給ふべし、彼はデウスのを授けしが、そは土佐國と是れに接したる他の三箇國を征服せしめんが爲めなり、今附、口ノ津發、パードレ・ルイス・フロイスが認尊師は信長の第二子サンシチンドノつ屡々我等がカーザ範に來りてパードレ等に大なる敬意を拂ひ之を尊敬す、信長には〓レンダ〓〓及び領地を僅かしか所有せざりしが、そは父が彼の氣高さを考慮し、彼が(歐文材料第十二號譯文)が當地方に於てコンパーニヤに

○信長ノ第三子三七郎信孝月十五日おら刊、第二卷、 ○一五九八年、えう ○天正十年十 ○イエズス會、信長ノ第三ヲ授クと教ニ好意信長信孝ニ子三七郎信孝ハきりすヲ抱ク黄金ト兵力

三〇七秀吉〓

行ふべき事を疑はざるなり、〔羽柴秀吉朱印状〕箇の大なる教會を直ちに建築すべしと語り、更に是等の事柄に就き其の他類似の言葉を發したり、而して、我等が彼との友情を維持し居る經驗に基づき、且つ彼がデウスの事日出馬候條、頓其表へ可相越候間、其節可申聞候也、昨日書状今日酉刻到來、披見候、書中之表具得心候、彌入念諸人數可作渡海候、明日一一柄を熟知し居れる事に據りて、我等は彼が成功を收めし曉には約束せし以上の事を多く彼の屋敷に行きしが、彼は恒例の如く丁重に且つ慈愛を以て之を迎へたる上、あらゆる方法に據りて其の地にパードレ等を招き、是等諸國にデウスの教えを大いに弘布し、一の市邑より出發せり、然らば、パードレ・オルガンチノは彼に別れの挨拶をせんが爲めヲ傳へ、渡海ノコトニ遺漏ナカラシム、日、六月十七日二日、羽柴秀吉、宮木豐盛ノ報ニ對ヘテ、明三日四國出馬ノ意七月二日は同行せし領主等總ての喜びの裡に此のアンズチヤマ〓安七月二日秀吉(朱印

○兵庫縣洲本市イエズス會ノ四國布教ノコトニ係ルヲ以テ茲ニ附收ス ○本報告ハ織田信孝ノ四國征伐ノコトニ係ルト雖モ、亦新見貫次氏所藏未、月二十七日、 ○天正十年五辛信孝土佐ニ宣教師ヲ招ク事ヲ約ス略ニ發向ス信孝四國攻天正十三年七月二日

天正十三年七月二日三〇八

ニ、秀長ノ請ニヨリ出馬ヲ延期スルコト、本月六日ノ條ニ見ユ、泉紀伊平定等、歴戰ノ功績ヲ報ズ、信長ト修セシ旨ヲ認メ、且備中高松攻略、明智・柴田兩氏討滅、和羽柴秀吉、伊達政宗ノ臣遠藤基信ノ書二答ヘテ、伊達氏ノ好ヲ織田一、輝宗与信長在世中被申通之由、承屆候、一、七月三日、土州之長曾我部御成敗ニつきて、今日秀吉御自身淡州洲本表迄御進發云々、一、栗毛馬壹疋被指上候、一段見事候間、別而可令秘藏候、先勢ハ、七月十六日美濃守殿大將トシテ御出陣、阿州・讚州兩國敵退散云々、○秀吉、弟秀長ヲシテ、諸軍ヲ率ヰテ四國ニ渡海セシムルコト、六月十六日ノ條〔齋藤報恩博物館所藏文書〕去年八月廿日書状、今日於大坂到來、令披見候、宮木長次郎殿〔顯如上人貝塚御座所日記〕

略ノコトニカヽル、本波木津城攻 ○下略、阿 ○信長、輝宗ニ畿内ノ情勢ヲ報ズルコト、元年十二月二十月五日ノ條ニ收ム、八日ノ條ニ、輝宗、信長ニ馬及ビ鷹ヲ贈ルコト、三年十月十城 ○陸前 ○山馬ヲ秀吉二政宗栗毛ノ輝宗織田信長ト修交贈ル

三〇九

申、備前之川迄切懸、城中及難儀付而、爲後卷毛利・小早川・吉川五萬計に而罷出、申、其外五千餘討捕、御國之不屆者共悉成敗申付、御分國相治候事、六七町之間令對陣、可後卷雖相定候、不能承引付而、彌城中令迷惑剋、同四日之巳之三方ニ沼を抱、力攻不成段秀吉見及、水攻ニ可仕と存、堤を築、其國之川之事者不及剋、於京都信長御腹召候由、注進候條、右之高松六日攻崩、城主之事ハ不及申、悉刎一、十日ニ人馬息をも不繼切上、十三日山城國山崎表及一戰切崩、明智日向守事ハ不及走候、委細愚存之趣、宗洗相含口上候、國五ケ國、其上人質兩人出候條請取、令赦免、即九日幡州姫路迄納馬候事、首候、則七日ニ毛利・小早川陣所へ切懸、可討果覺悟候處、色々令懇望、毛利相抱候其剋我等西國へ相働、於備中國城々攻崩并高松之城取卷候處、一、先年明智企謀叛、夜討同前、於京都信長御父子召作御腹候、不慮之次第無是非候、月十三日ノ條ニ見ユ、災向後別而可申承候條、似相之儀、不被置心可申越候、相應之儀、無如在可令馳天正十三年七月二日

○光秀、信長ヲ〓スルコト、十年六月二日ノ條ニ見ユ、元ト和スル ○秀吉、輝歸ルコト、同月六日ノ條ニ見ユニ戰フコト、十年六コト、十年六月四日ノ條ニ、姫路ニ ○秀吉、光秀ト山崎ニ見ユ、九日ノ條十年六接ス信長ノ訃ニ松城攻圍ノ光秀謀返ノ輝元ト和ス時秀吉ハ高軍ニ在リ宗洗光秀ヲ伐ツ

天正十三年七月二日三一〇天正十三年七月二日

目之弓手馬手榮之中へ北入事、にて候付而、三度迄鑓を合、雖衝崩候、旗本に而相こたへ、互人數いききれ候事、て、手本ニいたすへきよし申、東西ひつそとしつまり候得ハ、妻子さしころし、同名一、國々知行分をいたし、信長御子達者不及申、宿老共迄令支配候、而切入せ候得者、七度迄雖切出候、不相叶、天守九重目へ取上、修理か腹之きり樣見一、秀吉見合候而、小性共計に而柴田旗本へ切懸、即時衝崩、七千餘討殺候、惣人數ハ木一、城中石藏を高築、天守を九重揚、柴田貳百計に而取籠候、城中せはく候間、諸軍入こ一、柴田息をつかせてハ手間も可入と存、日本之治此時候間、兵共討死させ候而も秀吉不み候得ハ、互之義道具に而手負死人依有之、兵をゑりいたし、天守内へうち物計に共七八十腹を切相果候事、覺有間敷とふつつと思切、廿四日本城へ取懸、午剋本城へ乘入刎首候事、一、去四月廿一日及一戰候處、柴田修理亮、當方に而ハせかれより數度之武篇を仕付候者叛、雖令調義候、秀吉不能許容、則江州与越前之境目在之柳瀬表馳向居陣候事、秀吉者幡州姫路在之、五畿内意見申候處、三七殿・柴田修理企謀

遺領ヲ處分スルコト、十年六月二十七日ノ條ニ見ユ ○秀吉、勝家ノ將佐久間盛政ヲ破ルコ ○勝家自殺スルコト、十一年四月二十四日ノ條ニ見ユ十一年四月二十一日ノ條ニ見ユ會シ、信長ノ繼嗣ヲ定メ、 ○秀吉・勝家等、清須ニヲ雇ムニ戰フ監理ステ五畿内ヲ日本之治此勝家ト柳瀬越前北莊城姫路ニ在リ時勝家ヲ滅ス

天正十三年七月二日三一一

候、内々越後長尾人質被出候條、令赦免候、至今日無異儀事、て候、能州・加州・越中迄平均相果候、依之越中之境目金澤ニ立馬、國々置目等申付書状ヲ捧テ馬一匹一、從其直加州へ出馬候處、諸城相抱候者、秀吉太刀風ニ驚、草木迄なひきしたかふ體に一、去三月廿一日泉州出馬、當日〓城三責崩、數多刎首、翌日根來へ押詰、悉令放火、雜筒井定次、大和手〓郷二、十年ヲ限ツテ人夫・諸公事並ニ屋地子ヲ紀泉兩國不殘申付候條、於時宜者可御心安候、猶宗洗申聞候、謹言、此月、内府秀吉公ヨリ遠藤山城基信ニ賜ル當月二日ノ御書到著ス、基信、去年八月廿日加一揆奴原不殘討捨候、然者熊野浦迄平均申付、紀州和歌山拙弟秀長置候居城相拵、ス、此月二日大坂ニ於テ獻上ス、因テ御書ヲ賜ヘリ、左ニ載七月二日秀吉達当治家記録〕一天正十三年乙酉遠藤山城守殿七月二日〔伊

文書ト同ジキニヨリ省略ス ○七月二日附秀吉書状、前掲根來・雜賀ノ一揆ヲ ○秀吉、紀伊ニ入リ、滯様子不知基信書状遲 ○石母田文書・三好文書・伊達政宗記録事蹟降スコト、本年三月考記・譜牒餘録・遊佐落合覺書大抵同ジ毛栗二十一日ノ條ニ見ユ、 (天正十三年) 歌山ニ置キ弟秀長ヲ和根來雜賀ノ紀伊和泉ヲ一揆ヲ討ツ治メシム中ヲ平ラグ能登加賀越

天正十三年七月二日三一二

免除シ、其再興ヲ計ラシム、〔奈良坊目拙解〕〔參考〕許ニテ、悉可立之通也、郷民春日八幡へ悦參、物廻トテヒモノヤ孫九郎立寄了、古記曰、聖寶僧正延喜九年七月六日入寂、年七十八、葬佐保山之東於善鐘寺云々、二日○免除ノ月日詳カナラズ、姑ク所見ノ日ニ繋ケテ掲グ、ナホ村井貞勝、多聞山城ヲ古寺佛石・墳墓之石碑等、而爲要害石懸、於是舊寺遺跡多以令荒廢、況哉佐保山近邊神壞チ、其材ヲ京都ニ運送セシムルコト、四年七月是月ノ條ニ見ユ、一、手〓郷多聞山以來荒了、從筒井四郎殿、十ケ年ノ間、人夫以下諸公事并屋地子共御免按、當邊佐保山、永祿中松永彈正久秀、以虎狼猛威破却佐保山陵、築城廓、剩奪取南京當時聖寶古墳不知其所在、中世令破壞乎、或説云、尊師墓所元來不有當寺矣、然哉否〔多聞院日記〕七月哉、善鐘寺在今在家川之北方西側、

今在家町二十一二 ○大和十一ヲ略取スルツ佛石石碑陵ヲ崩シテ久秀佐保山ニヨリ舊〓城ヲ築キ且ノ遺跡荒廢

羽柴秀吉、高野山金剛峯寺金堂ノ用材ヲ大和芳野郷ニ徴ス、炎上、其後天正五丁丑年十月十日、松永久秀子息久通落城、自滅於信貴山、同月十九畠之地、人呼號飯田開是也、凡從永祿三年多門城造作、至天正五年落城、其間十八箇年、兵革不絶、故當邊舊跡古寺神跡悉以令荒廢失所在、或爲混亂之傳説者難計乎、善鐘寺適〔高野山文書〕漸守之云々、遺存一艸堂、蓋慶長年以後所爲造立乎、未詳前後傳説也、近世常福寺末寺支配也、一僧多門城、賜城山順慶法印、於此寺院山陵歸元、城西境内與飯田三郎宗直、因以爲晨田耕高野山金堂造營之事、木食上人ニ申付訖、然者、於當郷檜枋廿本分伐之、河端迄可出置者也、社佛宇移于他所、或令破滅矣、而後、同十年十月十日夜、依兵火大佛殿戒壇院般若寺悉日、筒井順慶受信長公命、攻落多門山城、山岡美作守景隆令在番、同年自十二月五日滑芳野郷中七月二日天正十三年七月二日

○紀伊九十八金剛峯寺九十八應其ニ命ズ金堂造營ヲ三一三

三一四

地子錢・臨時諸役等ヲ免除ス、日ノ條ニ見ユ、令免除訖、不可有相違状如件、〔橘文書〕羽柴〓長重、舊二仍リ、越前木田ノ橘三郎左衞門尉一族ノ居屋敷・其々居屋敷親類子方拾壹人分、同前地子錢貳拾貫文、并臨時諸役等之事、從先規如有來○秀吉、高野山金剛峯寺ニ米一萬石ヲ寄セテ、金堂ノ再建ヲ命ズルコト、六月十一御勸發也、橘〓三郎左衞門尉との秋七月十六日、始營金堂再興土木之大業、是則關白秀吉公政所天正拾三年長重(花押)〔高野春秋〕十二長秀、三郎左衞門尉一族ノ居屋敷・地子錢・臨時諸役等ヲ免除スルコト七月二日七月二日長重(花押)○惟住天正十三年七月二日

准三后石・黄金一千枚被相渡應其、令支配之、來迎柱檜枋二十本、以御朱印令伐出吉野郷訖青巖貞松、野山口碑集云、大政所爲二世之御祈願有勸發、仍命應其令監設之、爲雜用料物、現米一萬 ○越前 (羽柴・丹羽) 壹人分七月十六日親類子方拾著工

三一五

八日ノ條ニ見ユ、〔參考〕一、半兵衞屋敷一、玄貳屋敷本年六月二十日ノ條ニ、堀秀政、居屋敷・地子錢・諸役ヲ免除スルコト、十一月十十一年十一月五日ノ條ニ、長重、三郎左衞門尉ヲシテ、絹之座ヲ安堵セシムルコト、御朱印御免許也、古來十一屋敷ノ分、一、茶屋善左衞門敷一、彌右衞門屋敷一、石場正源屋敷一、觀音堂屋敷一、亂多屋敷東町屋敷也、一、休意屋敷一、當家居屋敷一、春岳院屋敷江屹右十一屋敷之内一、藤兵衞屋敷豕譜傳記〕都テ十一屋鋪天正十三年七月二日

始休意と云子ヲ此屋敷へ出ス、故ニ有〓名、今ノ西屋敷也、又玄休屋敷とも云、スト云々祖ゟ代々隱居屋敷也今ノ羽入御藏屋敷也、先龍玄ノ子ヲ出歴代由緒記並七屋鋪部書 (信貞) 上氏〓御朱印免許ノ十一屋敷

天正十三年七月二日三一六

御代々之御朱印ニ而、相殘ル七屋敷之諸役御免許被成下、一、山奥泰清院屋敷壹ケ所一、木田東町ニ壹ケ所御朱印七屋敷善左衞門彌右衞門半兵衞玄貳一、居屋敷壹ケ所此四人、古來當家之親類子方之者へ配當シ、其後切リ賣ニ而及斷失故ニ、中納言樣已來古來ハ橘屋石塔所ニ仕置候、寺建立仕候而、百三拾年餘ニ相成候、但シ一、觀音堂屋敷壹ケ所堂建立仕候而三百年餘、居住六百年餘、但シ〓家譜傳記〕

古來ハ十一屋敷所持之所、親宛御寄附、御太法已後御取上被成候大安院樣御代、爲御祈祷料、米貳拾俵類ニ配分シ、引殘テ七屋敷橘屋家之由緒 (松平光通) 下御朱印七屋ノミ殘ル四屋敷ハ斷絶シ七屋敷敷

天正十三年七月二日三一七

一、石場正玄屋敷壹ケ所亦、同國丈六寺ニ家中ノ士ノ狼藉ヲ禁ズ、地ニ御借リ被成候、然所、此修理殿御給所之以後、大坂ニ而討死被成候由ニ而、木寺村等ニ禁制ヲ下シ、軍勢ノ亂妨狼藉ヲ戒ム、尋デ、羽柴秀次モ定禁制一、名西郡高磯村大聖寺、諸軍勢甲乙人監妨狼藉之事、但シ此屋敷、御朱印ノ面ニハ藤兵衞屋敷と在之候、則只今御公儀樣之御納藏在之羽柴秀長、蜂須賀正勝・同家政ノ周旋ニ依リ、阿波大聖寺・同常樂此正玄と申者之先祖ハ、私家ゟ出シ候者ニ而、百年餘ニ罷成候、田村之義御臺所ニ罷成候ニ付、直ニ御納藏地ニ御借リ被遊候、敷ニ而御座候、先年吉田修理殿木田村を給所ニ而御座候時、此屋敷を木田村之納藏一、木田西ノ屋敷壹ケ所一、木田羽入ニ屋敷壹ケ所阿波國古文書〕二板野村西分村大聖寺所藏之古文書

二納藏地

天正十三年七月二日三一八天正十三年七月二日

右之條々堅令停止畢、於違犯者軍者速可處嚴科者也、仍如件、一、放火并竹林等迄不可切取之事、候、將又、爰許之儀茂相濟次第ニ、一宮へ之御心懸尤候、何茂面談可申述候、恐惶謹言、天正十三年七月二日美濃守(花押)安候、何茂其許萬端御油斷有間敷候、法度状茂如安紙差遣候間、彼出家ニ茂具ニ可申聞候、四國之儀茂、御勝手ニ成候与可思召候條、此表之儀茂五三日中可相濟候間、可御小一、於當寺諸加役等是有間敷事、其表出家并百姓、以御才覺罷出之由承候、尤可然事ニ候、即筑前樣へ此等之趣可申登せ以上〔丈六寺文書〕□(花押)美濃守蜂須賀彦右樣參天正十三年七月二日七月二日七月二日□(花押)(天正十三年)美濃守美濃守(花押)

波 (正勝) 順セシム秀長法度状ヲ大聖寺ニ正勝僧侶及ビ百姓ヲ歸ムベシ木津落城次第一宮ヲ攻遣ハス諸加役等免除

天正十三年七月二日三一九

ニ、堅申付候間、可被得其意候也、仍如件、日ノ條ニ、紀之庄村ニ禁制ヲ下スコト、本月十三日ノ條ニ見ユ、此方へ可承候、爲其一筆如此候、恐々謹言、○家政、丈六寺ニ陣セントシ、同寺ヲシテ近隣ノ百姓ヲ糾合セシムルコト、六月一、當寺之儀、濫妨狼籍族禁制旨、蜂須賀殿相理事得其意候、拙子家中者共、猥之非軍無之樣以上常樂村之儀承候、即濃〓御判形取進之候、此上若下々相越候て、無道仕候者候者、急度七月八日丈六寺森志摩守殿羽柴孫七郎七月七日家政(花押)秀次(花押)七月八日秀次(花押)七月七日床下御宿所蜂小六丈六時下

(天正十三年、下同ジ) 家政ノ申入レヲ了承ス村ニ禁制ヲ下ス秀長常樂寺森志摩守

天正十三年七月二日三二〇

政家ノ爲メ奉公ヲ勵ムベキコトヲ約ス、同七月二日、直茂公ヨリ波多下野守へ差送ラル起請文ニ曰、一、就今度御弓箭、到政家ニ親公別テ被副御心候段、難有、忘却トモ中々不及申候、然時ハ家ニ奉公仕候間、御心腹ヲ不被相殘被仰聞候ハ、彌身命之限政家ニ奉公ヲ可遂候事、今之奉公ヲ相迦候テ、相當之奉公心及之處可仕候、其時分モ政家ヲ不可存恨ニ候、如一、以時分政家隱居之砌、飛騨守事ハ隱居之供仕候テ、政家ニ奉公之外不存別儀候事、一、自然飛騨守奉公之儀、政家氣色ニ不相似之儀共候ハ、親公被聞召候テ被仰聞候ハ、唯此之申事モ忰家歎之餘ニ令申候事、再拜々々天罸起請文親公御事、今ニハ隆信存生ト奉存、〔藤龍家譜〕龍造寺政家ノ臣鍋島信生、〓、誓言書ヲ波多親ニ致シテ、其後援ヲ謝シ、右之趣一字一言モ於相違者、天正十三年七月二日鍋島信生何篇至身上之儀振懸申、政天正十三年七月二日

○隆信、戰死スルコト、十一年三月二十四日ノ條ニ見ユ、茂政家ノ意ニモ御供仕ル適ハザルコ際ニハ信牛政家隱居ノトアラバ告ベシゲラレタシ

天正十三年七月三日三二一

三日、候、〓死候事必定と聞え候、可然之由也、〔上井覺兼日記〕後久留米祇園原ニ大友義統ノ將戸次道雪等ト戰フコト、本年四月十八日ノ條ニ見議ヲ定メ、日向宮崎ノ上井覺兼ヲシテ參陣ノ用意ヲ爲サシム、一、十三日、○政家並ニ其一族等、信生ニ誓書ヲ與フルコト、十二年四月八日ノ條ニ、政家、筑拙者前より申渡候て、頼被成之由也、次ニ者羽柴筑州人數四國へ打渡、七八百も亡候聞せ候、祝著之由也、次ニ者先日面を以も承候御番立之事、御詫ニおほされ候、鹿へ由、去之事、山中傳ニ被聞せ候、必定之由申候、然共、又武略ニ如此申候なとゝも申者賣買人傳ニ聞え候由、承候也、又甲斐宗運死一、十五日、波多親公卒ス、尋デ、島津忠平、御船出兵ノユ、七月肥後御船ノ甲斐宗運明朝、長野談州かこ嶋へ使ニ進上申候、此晩意趣申候也、條吉利殿より使預候、此一兩日者御越被成候、連歌一二百韵被

ニ渡海セシムルコト、六月十六日ノ條ニ見ユコトニカヽル、六月十五日ノ條ニ收ム、 ○秀吉、弟秀長ヲシテ、諸軍ヲ率イテ、四國 ○下略、金乘坊豐後ニ使スルヲ辭退スル ○中略、七月十二日 ○中略、七月十二日弘條附録ニ收ム二十條附録ニ收ム、義申二壬親直吉利殿より使預候、此一兩日者御越被成候、連歌一二百韵被宗運ノ死必定

天正十三年七月三日三二三

て可相待之由也、共被成事候て、未落著候、自然人數入事候はゝ註進可被成候、早々可馳續由也、又は可申覺悟候て、怡光坊へ申付候也、就夫、從阿蘇家も申來事候、又者、宇土殿取成を以隈庄可差出之由申候へ共、御遠盧數、御祭禮御供、當年者無余儀指合にて候間、不及是非事、一、廿七日、怡光從八城歸候、遠方まて使僧進上申候とて、御祝著之由、武庫樣被仰候一、十六日、如常、八城より忠長・忠棟御兩所より書状預候、今月三日甲斐宗運死去候、一、十七日、如常、八城へ武庫樣御滯在候、其外忠長・忠棟へ御用之儀共候間、使僧進上也、忠長・忠棟よりも一々返事承也、來月中、三舟表秋作可被薙候、然者、日州衆同之事、付故實等之事、御番立之事並御侘衆之事、四國説之事、甲斐宗運滅却之事共也、二番衆之所々へ無油斷可申之義共也、此日、長野談路守かこ嶋へ使者ニ上候、心申候て、拙者可罷立候、追而巨細日限等者、從眞幸御註進可有之候、先々支度申候〔日向記〕十一島津於九州振威事四國説之事、南林寺作之事、此等之條々申上候也、豐後御使僧天正十三年七月三日

○覺兼ノ祖母六 ○下略、七月十二日月二十二日歿ス僧派遣ノコトニカヽル、六月十五日ノ條ニ收ム、ノ條附録ニ收ム ○中略、豐後へ使ノ死ヲ鹿兒島ニ報ゼシラシテ宗運ヨリ注進ス日限ハ忠平肥後出兵ノ長野淡路守ベシ

天正十三年七月三日三二三天正十三年七月三日

〔古城考〕天正十三年乙酉春、八代ノ北川海道ヲ小野森山忍ノ爲ナルヘシトテ、花ノ山ヲ根陣ニト甲斐氏略系不快アリテ肥前ノ如ク退、後ニハ薩摩へ佗テ、肥前ノ片原ニヲワシケル、彼宗運カ跡ヲハ二男相模守親則連續ス、ニヤ病死ニ隱レ玉イケリ、彼宗運嫡子ノ三河守・三男ノ林越前守ハ父存命ノ時ヨリ兄弟リ構、地頭トシテ木脇刑部左衞門尉ト申人置玉フ、同年ノ夏ノ比三船ノ宗運ハ老體ノ故盆城郡御船古城〔甲斐系圖〕

○肥後古記集覽十二所收 ○肥後文獻叢書一所收二男親則嗣夏死去天正十三年家系立ス男子

女子

甲斐〔新撰事蹟通考〕

十九系圖之七阿蘇家臣 ○肥後文獻叢書三所收〔主下同ジ〕(マヽ) 甲佐城守伊津野山城守妻、住、此の忠賞に依て、御船庄五百四十町賜り在城す、紋は左巴、隈庄城主甲斐伊豆守守昌妻甲斐大和守、阿蘇惟豐に從ひ、惟前を討滅し、惟豐大宮司に還阿蘇氏ヨリ鷹羽ノ紋ヲ家紋左巴賜ハル天正十三年七月三日〔新撰事蹟通考〕三二四

天正十三年七月三日三二五

木倉、房行敗死、惟豐賜御船城於親直、十一月、御船房行反惟豐、遣其子惟將討之、以親直爲軍帥、房行迎來戰天文十年親直永正十二年乙亥生、後大友義鑑授名一字、曰親直、

時惟豐年四十九、一字、改惟親、未知孰是親直二十七歳、或後又惟豐與家名通用之 (阿蘇) 親ノ諱ヲ與リ親直阿蘇大友義鑑ヨ惟豐ヨリ惟ヘラル御船城ヲ領ス

天正十三年七月三日三二六

按、菊池傳記等不掲年月、或有作大永六年、之領地、義長與之於親宣、可疑之甚也、故不取、義久不能入兵於阿蘇領者、有義陽故也、今義陽死、吾亦老、吾死則必不俟三年而全領二年生、此歳六十九、今從之、續父迹爲阿蘇老職、宗運精兵法有智略、毎戰終不取敗、破相良義陽於響原而殺之、麾下僉祝捷、宗運不欣、歎曰、義陽者當時之勇將也、島津修政務外總軍旅、愛士衆撫民庶、故雖新參也譜弟舊老之士皆順服而不忌猜、天正九年名宗運蕉夢、葬于木倉永壽寺、態用一筆候、仍長鶴事、氣任深重候條、爲折〓舊冬以來遠方隱住候由に候、如此仕城主考引甲斐家譜曰、永正十四年大友義長與御船五百四十町於親宣、然御船素阿蘇悉爲薩摩之有、果而如言、合、何故可爲踈略之儀候哉、倍申談、忰名字可別外聞實儀事、無相違樣との事候、天正十一年癸未七月五日病死、年六十九、法宗運贈甲斐親英書按、宗運死年或爲七十一、又爲七十五、宗運大永三年癸未九歳、烙于據之則永正十不載惟將者、今從下田家記、又古及宗運爲相、内

年考徴、故略之、記・響原合戰記、地志拾集昔語・宗運軍此年親直略、聟健軍城主也、昔語、本書状ヲ載セズ出拾集昔語、宗運○肥後渡邊光牧氏藏本拾集戰跡詳于諸書及編十二年聟健軍城主也詳于出拾集昔語、宗運英ニ贈ル書死歿説天正十一年宗運甲斐親親英ソノ子阿蘇領ハ島三年ニシテ宗運死ナバテノ諸説享年ニ就イ長鶴丸ヲ折響原ニ破ルナラント言阿蘇家ノ宿老トナル津氏ノ有ト相良義陽ヲ〓ス

天正十三年七月三日三二七

之無分別をも致出候而は、奉對上緩怠、忰名字中聊も無自他之嘲有度候、長鶴事、念千萬候、其上諸人致秘藏候刀馬、於其餘も色々致押乞押取事、無勿體子細候、如中一臺孫市・下玄番允腹を切せ候事、前代未聞雅意、不及言語候、其外至諸傍輩根本人故皆以如此候、隨而某次男孫次郎・三男仙千代・四男十郎企逆路候條、何樣中・寄合・被官以下、不決實否、或討果、或令追放事、當家遠近驚耳目儀候、相伴に令出入而已、殺犬〓於目前料理庖丁、不及是非仕合候、外聞實儀不可然樣體、無人故に被令誅伐候、近は天草之大夫三田井親氏、舍弟長親氣任故に被致成敗候、鹿山追懸兩人討果、十郎逃延居住不知、不及是非候、雖爲親子、惡人之族者、如何樣斯之時者、悴名字滅却候根元候、至鳥類畜類蝦蟇虹〓迄も、子を不便不存者無之然長鶴事、其方夫婦連々撫育疎略故法外無道候、殊更矢部於御殿中狼藉不穩便、就無道之黨類、樣々爲宗惡口謗言、侍之道一も不嗜、朝夕事言語同斷也、小家之在家子木寂心之孫鑑員茂惡行人故被刎首候、其外何れも直子直孫腹を切せ候事、惡行之候、雖然、亡家亂國之惡行人は古今の掟無紛候、既大内陶道麟獨子にて候次郎不義心之及雖異見加候、一圓不致承知候故、悉可討捨覺悟候處、豐州表江立退候を、俵

略ナル爲ナス十郎ハ遁孫次郎ト仙千代ヲ討果惡行人誅戮長鶴丸ハ宗長鶴丸ノ無婦ノ撫育疎長鶴丸ノ亂四男十郎反道ハ親英夫次男孫次郎ノ前例レ去ル二男仙千代運ニトリテ行逆

天正十三年七月三日九年十二月二日ノ條ニ收ムルヲ以テ略ス三二八

々御用戰一度不令敗北候、御當家至豐州御家に抽奉公、到忠貞候故蒙御重恩、名字一通無申迄努々不可有外見候、猶細碎之樣體含口上候間、令省略候、恐々謹言、失念旨被仰聞、耳底聽納、乍若輩尤致納得、其以來至老身も一生中名字之難無之、度宗運を被頼思召候段被仰下、雖斟酌奉存候、難止種々盡口態候、何れも如順路可勤字長久之才覺專一候、以此旨、至長鶴能々異見肝要候、此等之趣大方以一書申進候、爲御存知候、愚老意分之段尖致入魂、不殘心底候間、相構而朦氣有間敷候、又々彼忠心之通、以使者申上候、拙者滿足之體可有推量候、如斯別外聞候條、彌申談、名三月七日候事、無其紛候、爲某は孫て候、其方は親子依爲骨肉同體令申事に候、兼而は又度々如申聞候、亡父親宣奉對惟豐樣、豐州被抽大忠候故、御恩賞越他、于今令連續、其方同前之儀候條、旁鬼籠候、其故か、舊冬も從豐州以眞光寺、隈部・合志之事、如前々可顯忠意旨、義武公被仰候は、文武之道心かけ、遊山逍遙を可令不能口態候、就夫大永三年癸未之四月、某九歳成候時、親宣菊池義武公之被懸御目甲斐親英參

本ノ後裔ニカヽル ○甲斐氏ハ菊池武 ○次ニ正月四日附鎌田寛栖充宗運書状ヲ掲グ、九年十二月二日ノ條ニ收ムルヲ以テ略ス教訓戰ヒ未ダ嘗長鶴丸ニ意宗運ノ年齡菊池義武ノ見スベシテ破レズハ孫ナリ

三二九天正十三年七月三日

後來薩摩、立、九州記、長子宗立、二子玄蕃允惟義、三子惟久、宗運軍記、嫡子宗立、二男藏秀、島津家傳、長子參河守、次子相摸守親則繼父跡、三子林越前守與父不睦赴肥前、人、三男三郎四郎、四男四郎兵衞、新編古城考、按、宗運之男子、大友記男子六人、各以阿蘇爲稱號、嫡子參河守鎭隆入道宗右諸本各々異矣、今據宗運之書牒、不取諸書、二男次郎惟義、三男五郎惟甲斐

森本瑞著治亂記一名九州藤原氏之二十五六十六宗運ハ男子ナス説六人アリ諱ヲ親宣ト

三三〇天正十三年七月三日

一、薩摩押ニ御船城主甲斐宗運、御船千町之城主也、阿蘇家者豐後大友義統幕下也、大宮司隣敵之押手分之次第、一、甲斐右馬允盛政、熊庄千町之城主、右阿蘇家之良臣也、一、日向押ニ黒仁田、矢部住ス、宗立舅也、一、肥前筑後之押ニ木山備後守惟久、木山七百町領主、宗立聟、一、豐後豐前之押ニ阿蘇南北、坂梨東西之四將、〔甲斐宗運記〕以上三人爲父被害、

異事ナシ、 ○系圖纂要 ○碩田叢史三十所收宗運ハ島津氏ニ備フ阿蘇家ノ良事蹟臣

天正十三年七月三日三三一天正十三年七月三日

一、甲佐七十餘町之城主伊津野山城守、一、甲斐政連、健軍之城主、片志田城・瀬田城、一、甲斐大和守親宣、日向堺岩神在城也、是ハ宗運父也、一、越前守秀家ハ菊池彌右衞門謀計ニ與シ、佐々成政可討ヲ、渡邊軍兵衞御侘申上ニコ、本卿伯耆守、太平記時代名和伯耆守長利末葉、伯耆左兵衞ト云、一、阿蘇殿矢部在城之刻、大老甲斐民部太輔親直入道宗運ハ、弓矢ヲ取テ近國ニカクレナキ勇士也、阿蘇ヨリ惟之字ヲ賜リ惟親ト改、一、田代之城主宗傳、中山神野一類、松川小屋之砥用、佐々原兩坂梨、下田西北、矢部砥リ、後清正江被召出、知行三百石鐵炮二十挺預リ申ト也、用井芹黨七拾餘町之大將、加賀守、一、本卿伯耆守、宇土千町之城主、嶋津方一味也、宗運御船ニ居住之謂レハ、宗運父大和守親直伊藤ト一、佐渡越前守吉秀入道休雲、盆城郡惣川七拾餘町之領主、ンテ日向堺ニ居住シテケリ、息民部太輔モ父ニ隨ツテ日向堺ニ在リシ處ニ、民部十八一、

カヽル、天正九年十二月二日ノ條ニ收ム、 ○上略、宗運、相良義陽ヲ討捕ルコトニ略 ○下脱カ〕同ジ〕宗運ハ近國二隱レナキ宗運ノ父ハ住ス日向堺ニ居勇士甲斐政連

天正十三年七月三日三三二

カケニ是ヲ責メ落ス、其夜軍サニ敵四百八人討捕ルヨリ以來御船ニ居城也、其後、矢不知シテキタルハ、トシヨノ羊ノコトシ、扨黒仁田ヲ奧ノ間ニ請シ入レ、飯後ニナツ宗運二刀早ク打トムル、相圖ノ貝ヲ吹ケレハ、一時之内ニ皆打取ヌ、又首ヲ集メテカ此方ヘトアレハ、サラハ盃ヲ進上申サント盃サシ、黒仁田取上ケ請ケラレシヲ見テ、人呼ヒ集メ、亭主々ニ打トル相圖ヲ定メ相待ツ所ニ、黒仁田一家不殘、此儀ヲ夢ニ干仁田モサスカ名ヲ得シ人ナレハ、サツシタリトサシタル刀ニ手ヲカケラレシカトモ、歳ノ時、阿蘇殿へ召候テ被仰渡候ハ、御船ノ城主房行近年我意ヲ働クノ間討果シ、彼領知悉ク其方へ遺ス條、全ク領知セヨトノ仰也、民部仰ヲ蒙リ、父ニ此段内談シ、夜ミタキノ由使イ立ツ、取アヘス、忝キ次第歡入トノ返事ニテ、定日ニナレハ御船ノ町テ酒モ數篇マハル時、宗運被申ハ、御盃タマハラント有ケレハ、黒仁田ハ宗運ノ御伍御肴申サントテ肴ヲ持テ立サマニ、拔打ニ丁ト討付候トキ、上意ナリト詞ヲカケ、黒ノ聟ナレハ、謀リヨセ可討旨評諚シ、日限ヲ定メ、黒仁田ノ一家ヲ御船河狩シテ各慰ソユルニ四百八ツト記シタリ、詫摩原ノ合戰、旦過ノ瀬、響ノ原、此度トモニ首四百部ノ城主黒田、日向ノ伊藤ニ志ヲ通スルヨシ阿蘇殿聞召、急キ可打果旨被仰、黒仁田

ヲ攻メ取リ宗運御船城居城トス黒仁田ヲ討取ル

天正十三年七月三日三三三

ナハ塚ニ石塔ヲモ不可立、三年之内ニ島津方出馬センスル其時ハ、敵キノ奴原ニ弓ノト思フヨリ、兎角仰ニ隨イ申サントアレハ、母儀大ニ歡ヒテ、サラハ此毒マイラセフマイラセ失ヒテタヘ、此儀同心ナキナラハ、自ラ爰ニテ自害シテ、後生七世之勘當シメシ、翌日御船ヲ打立テ砥川ニ著府アレハ、手輿ヲ中之間ニカキ入サセ、備後守内室ソヤト〓ヲナカシノタマヘハ、サスカニ姫モ返答ナラスシテ、辭勢ハウキ事目ノ前巾ハウレシ顏ニ出ムカヒ、遙々ノ御來儀ニ御唯〓ハンヘラント、毒茶ヲ持出宗運ニマイラセラル、何カハモツテヨカルヘキ、無程氣色イナラス、次第ニ強リツヽ、勇猛明意ヨト、無双之毒ヲ調テ娘ニ是ヲ渡サレケリ、其比砥川温泉湯有ケルヲ、借リ屋ヲ立ア、宗立へ使ヲタテ、御慰ミノタメ御越アレト細々書イテ送ラルヽ、宗運ウレシク思仁田ヲ討給フ事ハ、君命トハ云ナカラ返々モ遺恨也、ヲコトカ方へ宗運ヲ招請シ、毒一、宗運死去ノ由來ヲ尋ヌルニ、孫娘毒茶ヲ以テ殺サレシト也、其比木山備後守惟久ト云ノ人ナレトモ七十五齡ニシテ草葉ノ露ニ名ノミ殘サレヌ、宗運末期ノ詞ニモ、ワレ死八ツ宛ハ不思儀也、宗立聟也、宗立ノ内室ハ黒仁田ノ娘也、或時宗立ノ内室娘ヲ呼ヒタノマルヽハ、父黒

宗運ノ遺言宗運ノ死因享年七十五

天正十三年七月三日三三四

を吹て病惱は猶解やらす、次第に重く成にけり、七月の始、今を〓期と覺敷て、子共を近付云けるは、人の死なんとする時其言事よしとかや、〓期の一言なるそ、能々聞嶋津家に致無事、旗下に罷成候はゝ長久たるへく候、楯を〓候はゝ嶋津家に押潰さ筈ニテ印ヲサヽレハ死後ノ恥ト思フ也ト謂レシト云傳ヘリ、れ、我家も滅可申候、我存生之内こそ種々の武略を以隣國え得譽候、自今以後必嶋津置て忘なよ、抑我は亂世に生れ、若かりし時は勇猛の心專也、氣を以勝ん事を謀り、る故にや、天正九年の四月より龍造寺隆信か幕下に成て居たりしか、同十年の十一月一、甲斐宗運天正十一年病死、子共三人、又女子ニ聟を取相續候、宗運遺言ニ、以來薩摩民部大輔入道宗運は、大友方にて隱なき武將成けるか、兼而宗麟か非道の振廻を疎け下旬より重病を受、さま〳〵療養候けるか、今年も早暮て、立歸る春の空にも寒風雪故致敗軍、三舟家沒落申候、家に隨ひ申候へと、堅く申置候へ共、聟も子共も遺言を不用、如此花の山迄打て出候〔歴代參考〕甲斐宗運病死同九州記ニ在之事共二ケ條一、肥後ノ國は近年大友の下知を背、所々の城曹格々に爭ひける、中にも三舟の城主甲斐

○島津忠平等、御舟城ヲ降スコ、閏八月十五日ノ條ニ見ユ、義陽四九州記ニ曰、宗運病死之事、病死トノ説テ島津家服宗運遺言シ宗運龍造寺ノ説屬ヲ薦ムト氏ニ通ズ宗運ノ遺言

天正十三年七月三日三三五

は弟共に増りて見へたり、二男惟義は兵杖を取て敵に向時は勇氣何れよりも勝れたり、三男惟久は少智略有と覺ゆ、汝等三人品々の氣象有ニ、親秀は我弱年の時に少似れ或は敵と對陣し、或は夜討伏留り、或は味方小勢にて大敵に向はん折からには惟久れは、我死而の後家を失ん事社本意なけれ、かまへて〳〵仁義の道に違事不可有と常たり、惟義は我三十計の時に少似たり、惟久は我四十以後の心に少似たりと覺たり、利あらん事を思ふ、心事に臨毎に死の恐を愼めり、壯年の昔老後の今、勇智の二ツは先後有つれ共、仁義の心は壯老共に失はしと守つる也、凡士は仁義智謀勇氣兼備はらすんは有へからす、つや〳〵汝等か人と成を見に、先嫡子親秀は詩歌の才・賦祝の尊命を露塵とも不思き、強年の以後は勇氣少し緩む、然共事に臨て心惑はす、謀の中に謀を先にし勇猛の心不撓、若敵を取ひしかん時には、惟義大將たるへし、敵に城を圍に愼み思ふへし、勇力も不可好、智謀も頼なし、唯正理を守へし、邪路に趣事なか去共如何なれは仁義の心父に似たる子の無やらん、某か一世の間、恐くは仁義を守られ、角は乍去、時今亂世なれは兵道を捨よと云には非す、止事を不得して軍をせは、んか思心計は忘さる者を、是汝等三人合而も我一人に不及所也、加程甲斐なき汝等な

嫡子親秀一一男惟義三男惟久ノ性質ヲ評ス

天正十三年七月三日三三六

々に燒捨て、矢部の山家え引入へし、矢部の城を落さん事何十萬の勢ニ而も思も不寄敵と成、今は所々の小城も持支かたしと思はゝ、御舟・片志田・甲佐・田代の構を一か下知たるへし、親秀は惣大將として本城を守り、國民を撫養し、諸の軍用を事闕さ阿蘇の家臣たりしを、大友殿より釆地を給り、家を興し身を立けれ共、思ふ子細有てる樣に沙汰せしめ、弟共に力を添、召仕所の士卒僕從恨なく困窮せさる樣に、下民小なし、今戰國の取中なれは、勢ひの盛衰は幾度も可有也、力盡たる其時は、年來宗運龍造寺に屬し、人質を出し神文をも致せし也、され共、阿蘇に至て志必す亡却する事家迄も能々心を付へきなり、仁義を忘なと云は、阿蘇の本家を背事なかれ、我は元來か矢部の城に籠置たる粮米味方の勢計ニ而は五年の用意也、大敵彌重り、國中も悉くへけれ共、命限あれは叶難し、搆而々々不儀之働不可有と庭訓を遺しつゝ、天正十一らん時は忠孝の道を守りし者爭か世に不出へき、あはれ今五年生たらは泰平の世に逢將勇謀の達人哉と惜まぬ者は無りけり、宗運か末孫鍋島か臣となり、于今彼家に有と年七月五日に生年七十六歳ニ而終に空く成にけり、事なると、右て年月を經るならは、五年の中には必天下一統すへしと思ふなり、左あ天晴老功の武

一十一日死スコトニ作ル ○豐薩軍記、天正十年正月歳トノ説天下一統ス粮ヲ蓄フ阿蘇家ヲ背ハ鍋島家臣クベカラズ箇年分ノ兵享年七十六矢部城ニ五五年ノ内ニ宗運ノ子孫ベシトナル

天正十三年七月三日三三七

〔歴代參考〕す、みつからにおゐては少も恨侍らすと、佛神をかけて誓けれは、其儀ならはとて、へけるは、重代の主君を背くの不義人間の所爲にあらす、かゝるものを親とも存せかれは甲斐宗運か嫡子相摸守親秀入道宗立か舅なり、然るに豐後いかなる事にや大宮州にて餓死ニ及申候、末子一人薩州に居申候か、譜代の侍ニ小さき但州と申者、當郡司を恨み、日向の伊東入道か籏本になり、阿蘇を討んことをはかる、大宮司是を聞、宗運に命して是を討しむ、宗運娘女に向て、汝か父豐後守は當家を背き日向の伊東にくみする故、阿曾殿より討へきとの儀なり、一味すへきや否と云けれは、宗立か妻答又探玄記ニ有之宗運子孫之事、に居住仕候を尋候而、薩州より大畑越を致し、下原へ參候を、菱刈後の美濃重信いま宗運子孫悉沒落して薩摩え〓籠、子共何茂宗運に違ひ、武篇は不及申萬事不足故、薩爰に阿蘇大宮司惟豐か家臣肥後日向境の押元矢部岩尾城主黒仁田豐後守と云者あり、た新四郎と申時、柳江院の門前阿彌陀堂に追詰、則討果申候、そ聞へける、一、甲斐宗運討黒仁田豐後守事

四義陽宗運ノ諸子絶ユトノ説

天正十三年七月三日三三八

命せしめけり、か許にそおくりける、かなる子細か有けん、薩州嶋津に志を通し、薩摩勢を引入大宮司を滅さんと企けるを、ける、其後嫡子宗立も龍造寺隆信にしたかひ、肥前勢を引入、其身もつくれまて出陣す、宗運又聞付、二百餘騎ニ而馳著、肥前勢を追散し、宗立を引つゝみ討捨むとせし宗運是を傳へ聞、ひそかにはかつて一人も殘らす打殺す、加賀をは渡邊軍兵衞吉次と云は家人等こと〳〵く討取ぬ、味方は一人もうたれず、宗運討とる首四百八級を大宮司者討とりぬ、味方は一人も死亡なし、此とき宗運か二男藏人・三男三郎四郎・四男四郎處に、合志伊勢守をはしめ御船郷中の諸僧等宗運をなため、宗立に起請文をかゝせ助阿蘇南郷俵山にて追つき、藏人・三郎四郎を切殺す、其ひまに四郎兵衞は日向にそ逃行其比阿蘇家人にて宗運か與力に、井芹黨と號し七十餘人の兵あり、其頭を加賀と云、い兵衞も井芹黨に與する故、此事を聞とひとしく豐後をさして逃けるを、宗運駿馬に騎て御船河に漁遊すると僞り、黒仁田一族よひ集め、豐後守をは手つから切殺し、從者を一、井芹一黨被誅、附甲斐宗立兄弟叛逆之事菊池記

宗運二男三一黨ヲ誅ス井芹加賀ノ造寺氏ニ通男四男ヲ討ヲ誅ス黒仁田一族嫡子親秀龍ツズ

天正十三年七月三日三三九

辰ノ生ニシテ、廿九年前の生甲斐宗運也、宗運ハ永正十二乙亥ノ年生レなり、我等か母十三才ノ時度々見申たると、其時分六十餘ノ比丘尼うつくしきかたち也と語尻に出、宗運馳向ひて戰ひ勝利を得たりと記せり、然共いつれの年といふ事分明に一、三船殿と申ハ慶長五年被申候、然ハ我母ハ慶長二酉ノ年生也、右を考候ヘハ此重信ノ内方ハ大方天文十三甲候、三船重信の内室ハ後ニ清正公へ被召出、御城の内竹ノ丸へ被召置御養ヒ殺被成候、レたり、宗運母儀ハ川島ニて死去也、宗運公の御子後ニ伊倉の小野尻ニ浪人ニて御座按に、九州治亂記といふものには、甲斐宗運合志に向ひ、合志・山木・長坂・須田しれす、慥ならぬ説なり、同書に宗運か事を阿曾權亮と記し、子六人あり、各阿曾顛におひて合志の某と戰ひ討勝、籏下になすと記す、又嶋津伊集院一萬にて宇土〓一、甲斐宗運公ハ手かけ腹の子なり、永正十二乙亥年御誕生也、御母は川島の妙光寺ゟ出候、亡目ニて御名を藤玄と申たるよし、〔中原雜記〕〓清正公御ふみつぶし被成候而其儘宇土へ御取かけ被成〔歴代參考〕、甲斐宗運病死之事、〔歴代參考〕〓房一、甲斐宗運病死之事、菊池記

○本文略、木山惟久室宗運ヲ毒殺スルコトニカカル、上ニ收ムル甲斐宗運記ニ異事ナシ、覽二十所收と申也、其比重信 ○肥後古記集忠房四宗運ノ子藤三船重信室宗運ノ生母阿曾權亮玄

天正十三年七月三日三四〇

○宗運、に載たる説は、宗運軍記と號して阿曾家の者の記せる書あり、前にも述るかことく、日ノ條ニ、島津義久ニ通ゼシ肥後隈本城城親賢ヲ同國託間原ニ破ルコト、天正八年向に逃去とあれは、九州記・大友記等の説非なることを知べし、又大友記に宗運かにも、宗運死後に三人の子共薩摩勢稻富新助を追散すこと有、是等の説皆非也、右スルコト、同九年三月十七日ノ條ニ、相良義陽ト肥後響野原ニ戰ヒテ之ヲ斬ルコト、名字ニ而所々の働をのせ、宗運死期に彼等に遺言の事を委敷しるす、又大友興廢記島津義久ニ降ルコト、同年十二月十一日ノ條ニ、島津忠平ヨリ誓書ヲ徴セラルヽコ同年十二月二日ノ條ニ、阿蘇惟種ニ誕生ノ祝儀ヲ贈ルコト、同十年二月十日ノ條ニ、三月四日ノ條ニ、隈莊親教等ト共ニ、龍造寺隆信・同鎭賢ニ對シ連署ノ起請文ヲ呈宗運子共三人井芹等と一味し叛逆する故、宗運南郷俵山にて二人は討れ、一人は日家老白石大學兵衞と言者の事を記したり、肥後古老の書記口實にもかつてなきことト、同十一年正月十一日ノ條ニ、島津忠平ニ刀ヲ贈ルコト、同年三月二十四日ノ條なり、其他の書にも宗運事を記せるもあれ共、誤甚た多し、肥後妙泉坊某ヲシテ永壽寺ヲ管掌セシムルコト、天文十一年七月二十七

○下直、略親宗運ニ就キ阿蘇家遺臣ノニハ誤謬テ述ベシモ宗運軍記ハノ作多シ

ルヽコト、同年同月十一日ノ條ニ、島津氏ト不和トナリ龍造寺氏ト結バントスル惟將トノ和ヲ周旋スルコト、同年七月三日ノ條ニ、島津義久ヨリ太刀・馬ヲ贈ラニ、島津義久ヨリ太刀・馬ヲ贈ラルヽコト、同年六月十九日ノ條ニ、大友氏ニ通ズコト、同年十月一日ノ條ニ、宗運父子義絶ノ風説アルコト、同十二年二月十日ノ條ルコト、同年十二月四日ノ條ニ、阿蘇・隈莊・宇土・合志ノ諸氏ヲシテ大友氏ニ通ニ、島津義久ニ太刀・甲冑ヲ贈ルコト、同年四月二十八日ノ條ニ、島津義久ト阿蘇ゼシムルコト、同十三年正月二十一日ノ條ニ見ユ、〔參考〕天文十一年七月廿七日附妙泉坊充○永壽寺文書(肥後)判物〔花押彙纂〕天正十三年七月三日甲斐親直

カ之部天正十三年七月三日三四一

二月廿三日附甲佐二大夫充書状○柚留木新九郎氏所藏文書(肥後)名連署状○滿願寺文書(肥後〕永祿三年庚申十月十一日附人ル〓〓

天正十三年七月三日天正十三年七月三日三四二

○相良文書十六月廿五日附高橋外二名充書状○五條文書四(筑後)二月廿一日附五條鎭定充書状〓

天正十三年七月三日三四三

〔島津家文書〕石屋大和尚法燈之開地候之條、強而加愚意候、入魂候歟、就夫與風下向候、彼寺之事、爲悟宗和尚法孫、於累年愚領小庵蟄居候、且者遠在寺始終之間、可被添御心事、偏可爲本望候、就福昌寺燒香、從代賢東堂、至玉宣寺度々御委悉直可被遂向顏之條、不能細筆候、恐々謹方且者老身之條、爲檀家茂雖斟酌深重候、〓言、六十三通卷一

御文書勝久公貴久公十七義久公石屋和尚法燈ノ開地法孫福昌寺悟宗和尚ノ天正十三年七月三日三四四

伊集院右衞門大夫殿一月十二日宗運(花押)(包紙ウハ書)伊集院右衞門大夫殿御宿所宗運」御宿所

蕉夢軒宗運天正十三年七月三日三四五

天正十三年七月三日三四六

二月廿三日親直(花押)間、不申入候、非大方候、恐々謹言、是非共御舟討取之合戰被遊御免候樣ニ、阿蘇殿へ被仰上被下候へと、達而願ヒ被申候ニ先日者近方迄御出之由候、其刻客來之儀候而不參御面上候、心外候、仍御息季毛能被召向可有との處に、親宣之嫡子同氏民部太輔親直、乍若非輩被申出候ハ、自分初ヒ陣ニ、一、御舟之城主ニ永正之年中ニ房行と申惡人有之候而、其砌之阿蘇殿へ不忠不儀仕候故、二太夫殿候通承候、雇申度候、一兩日中天氣次第御渡可畏存候、御題目之儀、自林紀所可申候甲斐大和守親宣と申御家老ニ、房行を討取ニ御舟城領共ニ從阿蘇殿被下、御舟城ニ發〔拾集昔語〕乾御船城主甲斐宗運之事付、親宣謹而願之通被申上候ヘハ、若年にて神妙なる事を願上候、如願被遊御免許候らる御宿所〔柚留木新九郎氏所藏文書〕二月廿三日甲斐民部太輔甲佐親直(花押)

(端裏差出書) 甲佐後宗運ノ略歴季毛

天正十三年七月三日三四七

たる大友殿へ折々被召出、國中大友殿へ直參之城主衆ニも異見教訓を仕候へと、從大一、親直被致法體入道號を宗運と申候、阿蘇之家天正中ツ頃迄ハ御善世故、彼宗運ハ一之ニハ兩坂梨・高森・北之里下之城、日向方之同斷ニハ仁田水・犬飼・黒仁田、右之城三兼之侍にて、以後ハ阿蘇御家之一ノ大老にて、所々にて度々合戰ニ打勝、四百八ツづゝの首を度々一世中ニ取被申候て、國内ハ不及申ニ、九州之御屋形樣とかしつき申大老にて、薩摩方之防キ大將ニハ彼入道、肥前・筑前・筑後方之同斷ニハ木山・下陳と被仰出候ニ付、親直ニ其通被申渡候ヘハ、親直謹而御請被申上候、矢部より御舟へ・健宮城主達、宇土・天草・球麻方之同斷ニハ熊無田之庄城主、豐前・豐後方之同斷被致出陳、苦勞坂之峠ニ本陣をはり、木倉御舟にて被遂合戰を、親直被得勝利、御舟城を乘取房行を討取、上下四百八つ之首を取、御舟之城主ニ被罷成候、彼親直智仁勇主〳〵、大老宗運之下知を請ケ、右之通ニ被相動、矢部濱之御所を守護被致候由ニ候而、老期ニハ惟親と名乘被申候由ニ候、友殿被仰付たるにて候、乍其上日本ニも令顯名、以後ハ阿蘇御家之惟之上字を被爲免候、

役ヲ勤ム衆ヘノ意見御船ノ城主宗麟ニ招カノ侍智仁勇三兼レ大友直參改ムヲ拔ク運ト號ス功ニ御船城諱ヲ惟親ト宗運初陣ノ入道シテ宗トナル

三四八天正十三年七月三日

傳候と亡父被申候、一、岩尾之城代黒仁田豐後守ハ甲斐宗運嫡子同相模守親秀入道宗立之舅にて候、然處ニ、一、甲斐宗運ハ阿蘇二之宮之化人と申傳候、其分ケハ親宣之内方毎朝阿蘇明神ニ閼伽之水一、宗運一世中軍陳出馬之砌ハ、御舟城邊ニ阿蘇・甲佐勸請之若宮明神山并ニ城内天滿宮語傳候、右之大貝ハ二尺餘廻り之由語傳候、即宗運之由ニ候、宗運誕生之日、阿蘇二之宮之秘戸内より開ケ申候由にて、化身と申候旨、甲斐宗運聞屆被申、去とてハ不忠不儀不及是非ニ候、討可申との事ニ而、〓之宗立内方ニ被申候ハ、其方が父豐後ハ阿蘇殿を相背キ、日向伊藤ニ隨身之旨慥ニ聞屆を奉供候、願クハ顯名仕候ハん男子出生仕候樣ニと念願被仕居候而、被致出産候子息森より鷹舞出、宗運旗竿之上ニ舞候を被拜候而、自身大貝をふきたて出陳仕居被申候なとゝ語傳候、大貝は砥用鋒の尾嶽より出候由、宗運ハ七尺餘之大男にて大力之由候、爰元へ呼寄可討候が、わごせも可致一味候哉、有體を申出候へと被申候ヘハ、〓彼豐後守阿蘇家之御家老分之仁にて候ニ、阿蘇之御家を背キ、日向之國伊藤ニ隨意有之甲斐宗運黒仁田氏を被討候事

宗運ハ七尺餘ノ大男二ノ宮ノ化宗運ハ阿蘇身

天正十三年七月三日三四九

一、御船城討取之初合戰に房行の上下四百八人討取被申候、故、入道之家人ハ一人も不損、大將を始メ上下四百八人即時ニ討取被申候由語傳候、ニ通し、飯後ニ入道手討ニ豐後を被討候而、一ツ貝をふき被申候と一同ニ、亭主〳〵にて、さて〳〵能いふたり〳〵、尤之事、扨ハ誓言を可聞候と被申候ヘハ、ありに存可申樣無之候、急キ御討可被成候、味方仕可申樣無御座候と申候ヘハ、入道機嫌宗立内方尋常ニ衣文かいつくろひ罷出、入道ニさて〳〵御本望不過之ニ候、わらハも〳〵と誓言被申候ニ付、黒仁田一家中不殘幕下ニ至迄、豐後守同前ニ御舟川河狩遊と客〳〵を討候へと、御舟城下九十九小路中ニ被申渡置、何某ハ何某所〳〵と宿割被申候ハ、扨ハ左樣にて御座候哉、及是非不申候、代々之主君を奉背候無法之仁を親ニ令招請候とて、日を相定メ呼請被申候て、大將之黒仁田豐後守一人宗運之奧座敷〔拾集昔語〕被申付置、右之通ニ一ツ貝を會津にて、各一同ニ客〳〵を討候由ニ候、如此之智略大悦此事ニ存候と祝詞を申候て、へら〳〵と打笑ヒ、目水一滴もをとし不申候と語傳候、拾集昔語〕〓肥後文獻叢済四所收甲斐宗運一世中に四百八ツ宛の首を四度取被申候事

二宗運黒仁田取ル四百八宛ノ一生ノ中ニ豐後守ヲ討首ヲ四度取ル

三五〇天正十三年七月三日

の由に候、一、丹花の瀬合戰に四百八人、に罷成可申候と申遣候由に付、島津殿より有名なる古老の侍に謀計の状を持せ、御船候者ともにて候、彼井芹の大將を加賀守と申候、彼者共冥加もなく武運も盡果候て、一、御船・甲佐在々に井芹何某〳〵と申候て、井芹の一黨七十餘人天正の年中に有之候、一、黒仁田豐後守阿蘇殿を奉背候を先書之通に上下四百八人、各一黨連判の書状を相認候て、薩摩島津殿に密々申進候は、阿蘇家の代官を井芹一黨に被仰付候はゞ味方に成可申候、〓何とぞ御手立を被成候て、甲斐宗運を御味方に成に被指遣候、宗運對面被致候而、いか樣の御用にて貴殿御越候哉と被申候へば、ロト被申候樣に被成候て可有御覽候、彼入道被致隨意候はゞ、阿蘇家の侍一人も不殘幕下一、響原合戰に相良の上下四百八人、一人も不剛の者なく皆金石の武士にて、阿蘇殿も御重寶に被思召候、宗運も其通に被存右之通に四百八ツ宛の首四度、其外隈庄合戰、少宛の小合戰に五十百計宛の首は數度甲斐宗運井芹の黨を被殺候事

津氏へ内通井芹一黨島井芹黨ヲ討ツス

天正十三年七月三日三五一

に、和尚罷出、右之通に被申候を、いかにも捻りもみ打などいたし被進候、島津殿之使士之者一人側に置、使の仁にさゝやき被申候は、島津殿ケ樣の御状を被下候事は不思議申や、といわせ可申ための事之由に候、左候て、其夜只一人に栗林等なと申はやわざ武とは、不斷學問いたし候、老身にて古主を背き餘命なき折からなせ島津殿へなひき可腰痛候、いつもの樣に脚を捻りてたべ〳〵と被申候へ、愚老捻り可申候、此事、此に小者是を見候はゝ、師匠と外存間敷候故、罷歸り島津殿え可申は、宗運と申者は七十程に自分は客の會釋可申居候に、座敷へ御出候て可被申候は、客人と見え候、御免候へ〳〵と被申候て、宗運か膝を枕にして可被申には、頃日は持病之脚氣令再發候て以の外足罷成候得とも、不斷學問被致候と見へ申候、其譯はケ樣々々と咄させ可申ため、其ため徳の禪和尚有之候を呼、入道奧にて被申候は、和尚を頼度事候て呼申候、珍客請候間、被招候状にて候、入道兎角の事をも不被申、御船城外に朱質和尚と申候て古老なる智得有之候て頼候事にて候と被申候へは、和尚被申候は、殿の御用にて御望候上は慮外と之儀は無之候と申候て、書状を文箱共に指出し申候を、入道披見被申候へは、味方に申事は無之候間、其通に致可申候と被申候故、入道座敷え出四方山の噺など被申候處

島津氏ノ使禪僧朱質者ニ對スル宗運ノ謀略

天正十三年七月三日三五二天正十三年七月三日

に存候が、御一存の御分別にて候や、又はいか樣之譯共有之候ての事に候や、ケ樣の候へは、使者被申候は、其事に候、阿蘇家の侍井芹の一黨七十餘人各連判にて、島津も御内心は御同前にて可有之候間、書状進可申との事にて如此に候と申候やに候、入大將の加賀守は渡邊軍兵衞討申候、當分之上豐内村庄屋又右衞門は加賀守の曾孫にての味方に成可申候、〓甲斐宗運を味方に被成候手立宜く存候と密々申越候、就夫貴老候、井芹の各おのれ〳〵か自害とは云なから、あたら者共を殺し候、此中老身度々の御使御出候からは、島津殿も無他事思召候貴殿にて可有之候上は、御内意承度候と被申道聞被申候て、扨は左樣候かと被申候迄にて、いか樣の段も問答不申、使者を馳走被伊勢守兩人と被令密談、井芹何某は何某に討候へ〳〵と七十餘人の討手を被申付、翌立致、音物共遣候て、翌立朝遲く立に小川に令一宿候樣に計ひ、其夜中に甲斐武藏守・同右之通に七十餘人を一時に殺し被申候て、宗運泪を流し候て被申候由は、是非に不及朝右之使者罷立候跡に、一日の内に甲佐・御船在々に罷有候井芹共悉く討被申候、井芹高名も彼者共一騎當千の奴原故にて候、入道か指一つ折れ候と被申候て深く惜み被申候、井芹河内守が加賀守は甥にて候、彼河内守が曾孫は糸田村の彌助十兵衞にて候、天正十三年七月三日

滅亡ヲ知ラ宗運井芹黨餘人ヲ討果ヲ小川ニ留島津ノ使者死ヲ惜シメ井芹黨ノ井芹黨七十日ノ中二シムス

天正十三年七月三日三五三

を、宗運被聞屆、不斷逞兵二百騎程にて出馬に而、津久禮近所迄押寄被申候へは、肥一、甲斐宗運は男子も數多有之候由に候、嫡子親秀入道も親宣・親直ほとは無之候由、然の國何れかの御領家の祈祷山伏に成居被申候由令風聞候、親秀入道宗立も少々不足のて手討に二男三男討捨被申候、四男一人漸逃候て日向の樣に令遂電、其子孫當分日向前人數密々令發向候に、御船を隱密にて宗立部屋分の軍士引連、津久禮に出浮被申候候て、豐後をさし落被申候を宗運聞付、老身なから駈馬にて只一人追懸、南郷俵山にり候樣にあひしらひ、小川にて聞候樣に計ひ候と被申候由に候、之、以の外入道心に不叶由にて、三人なから討可申旨内々被申候由を三人ともに風聞入道其事を聞被申候て、島津に返事を能して候、彼使に風聞させんために小川町に泊候由に候、右の使者案のことく小川泊り、翌立朝此事を令風聞、舌を卷罷立候由に候、共丹花の瀬合戰にての首尾、入道以之外感悦被申候由にて、二男四男何れも理々敷無宗運實子を被殺候事付同氏宗立無分別之事生得故、入道の隱居遲く候とて、阿蘇の御家を背き、部屋住の身上にて、其以前肥前國隆信より謀計状被指越候に、親父に令隱密同意被仕、合志郡之内津久禮と云所に肥

ニ逐電ス手討ニス二男三男ヲ四男ハ日向道宗立宗立龍造〓兵ヲ起ス嫡子親秀入氏ニ内通シ

天正十三年七月三日三五四

向の砌も見くるしき、佐々殿えも謀叛旁にて被致失命、甲斐の家令滅亡候、一、宗運の孫宗立の娘は木山備後守惟久の内方にて候、然は惟久の内方に宗立の内方則母前人數早々引取候故一戰に不及、宗運立腹大形ならす、宗立を引包み討捨可申と被仕菊池家の鳥雲の秘法令落去、當分宗運か秘事に成候、此鳥雲を令存もの故度々の高名候、昔より中古迄其通に菊池令名譽候は、鳥雲の陣の張樣一つにて毎度勝利を得候、仕、漸くの事にて助命被申付候て被致免許候由申傳候、宗立隆信に歸依被申候譯は、宗運を亡し早々御船の城主に成度との内存にて候由に候、左樣の心中故に薩摩より發一、宗運兼々咄被申候は、日本國中に、太平記にも見え候當國菊池に増したる弓取は無之して候、いま〳〵入道もなく可成候間、鳥雲も入道と共に可令落去候と被申居候由語傳候、宗立に鳥雲の秘事可被申付候へとも、右之通之仁故宗運心に不被叶、傳受など無之事にてこそ候はんすれと云傳候、甲斐宗運殘念咄の事候を、合志殿中に入斷を被遂候上、御船郷中の諸家衆證に立、連判之起請文を宗立被宗運死去之事

城主ニナラント欲ス宗運鳥雲ノ菊池家ノ鳥雲ノ秘法ニ傳ヘズ宗立宗運ヲ扱ヒニテ止滅シテ御船合志宣頓ノ宗運宗立ヲ討タントス秘法ヲ宗立

天正十三年七月三日三五五

田畠の實否、口舌之理非直に聞屆、賞罰糺明之由に候、死期近く戌候て被申居候は、蘇南郷・菅尾・小國の御地、としに四季宛廻り被申候て、寺社の修理、人民の形義、候、逆心の親にて候へは是非不及、其分にて候、〓正敷亡父の敵にて候へとも、一味とも、亡父の所存いかゝ敷候間、其方は自らかためには子、宗運の爲には孫にて候、親は近く祖父は遠し、然上は入道公に致毒害くれ候へ、若又此密言いなと存候はゝ、方より宗運を招請被申候に、入來の砌毒茶をたて、中の間まて孫女直に持參候を、珍に候、其年迄も隱居不被仕候事、末代には不可然申仁も有之候、乍然、宗立事宗運に今生の對面是まて也、死を共にわごせと一途に思ひ定へしと被申候に付、力に不及承引仕、其砌迄は木山城邊只今も泉湯の殘有之處能泉湯にて、彼所え入道慰に孫の木山内敷渡り候令滿悦候とて服用被申候て、天正十一年七月五日に七十五にて死去被申候田候、是尤の事と存候は、盆城郡、宇土網田・郡浦、託磨竹宮、飽田の正保・新開、阿似不被申、阿蘇殿の御爲に令隱居候ては不宜候とて、老身まても右之通の由と語傳内通中間敷との誓言をたて、入道公に討せ申候上は、今更親の敵と可存樣は無之候へ親密々に被申候由は、先年父之豐後守阿蘇殿へ逆心故、宗運公よりやみ〳〵と被討

宗運四季ニシ民政ヲ監宗運孫女ニ領内ヲ順見毒殺セラル察ス

天正十三年七月三日三五六

宗運死候はゝ墓を人の目に立處にせましく候、其仔細は、薩摩の奴原共から弓の筈にの砌宗運に令奉公候者にて、御舟落去以後は御舟町に罷在候に、御舟川邊に朝早々罷公御陣御出馬と申候へは、天滿宮森に鷹舞、扨又大貝を御自身御吹候、今朝其鷹も相人御舟町中の者共に申候は、不思議なる事候、自分若年にて宗運小者に成居候砌、宗運そ候はんすれ、其比御舟町に飯貝甚兵衞と云古老之浪人有之候、此甚兵衞事は、若輩出、御舟の城を見候へは、城の天滿宮森の上に鷹舞候て、城に大貝の音聞え候、彼老て、是こそ宗運か墓よ石塔よなとゝさしつくじられ可被口惜候、見よ〳〵老身なく成違なくまひ、大貝も其時の貝の音に違なくあり〳〵と吹立たる音にて候、惡善何事そ可成御覽候て、熊本之樣に被成御歸候に、其日惟善公被成御覽候はんとての奇瑞にてこ由に候、案のことく宗運死後三年之内に薩摩より令出馬候に、有心の仁々申候由は、候はゝ、三年之内に薩摩の手下になるへしぞ〳〵と被申候て、泪をなかし〳〵被仕候一、阿蘇之大宮司惟善公、寛永之年中に八代樣へ被成御出、御歸路に甲斐宗運之亡城を被宗運は神の化身と申習はし候は眞にて候と申候由語傳候、〔拾集昔語〕甲斐宗運亡城奇瑞の事〔拾集昔語〕〓肥後文獻叢書四所收甲斐宗運亡城奇瑞の事

○肥後文獻叢書四所收二我死ナバ一宗運ハ神ノ化身宗運ノ小者ナルベシ所ニ立テヨヲ訪フ飯貝甚兵衞宗運出陣ノニ立タザル摩ノ手下ト斐氏ノ故城際ノ瑞祥墓ヲ人ノ目阿蘇惟善甲年ノ内ニ薩

天正十三年七月三日三五七

〔肥州古城考〕御船古城盆城郡存候、右の田上惣兵衞が孫にて候は津志田杢兵衞事也、被成御一宿候、彼惣兵衞か母の乳を惟善公被成御上候由、偖又は上島の田上各別の田蘇社領ノ内七八箇所與ヘラルト、甲斐民部大輔親直相續テ御船ノ領主タリ、親直法名宗禪寺ニ宗運位牌有リ、東禪寺開山洞春和尚ハ河尻大慈寺中興ニテ、宗運歸依僧也、宗運傳候、前々の主筋目の神主殿、亡城を今日被成御覽候、只右之通は宗運只ならぬ人と公亡城をちよと御覽候て、熊本の樣に被成御歸候に、上島村田上惣兵衞と云者の處に墓ハ西木倉村ノ永壽寺ニアリ、宗運ニ三子アリ、長子宗立、天正十五年隈本古城一亂以有之候、火用心なとあられ候へと申候由に候へは、其日の八ツ時分に、右之通に惟善上にて候、御一宿にて候、亡父も罷出候由語傳候、甚兵衞右の咄亡父に慥に咄候由由永正十四年大友義長ヨリ甲斐大和守親宣ニ於御船五百四十町賜之、大宮司惟豐ヨリモ阿後於六ケ村死去、〔肥後國志略〕連、道號ヲ蕉夢ト云、〓は宗運、天正十一年七月五日死去、行年七十五、〓七御〓木倉手永宗運、天正十一年七月五日死去、行年七十五

十六盆城郡上一説七十六、東禪寺洞春和尚ニ歸依

天正十三年七月三日三五八

要害ヲ構へ平瀬ノ城ト號シテ在城シ、後ニ御船ニ城ヲ築テ移住スト云、當所要害ノ堀〓來氏ヲ甲斐ト改ム、武本四代ノ孫民部大輔重村、足利氏ニ屬シテ肥後國還入ノ御教平瀬城跡牛ケ瀬村ノ内今城村即チ城跡也、甲斐宗運御船城築ヨリ以前ハ、當所ニノ跡ノミ今ニ耕作セス、又其以前此所ニ長者栖リ、依テ藏床・油屋敷等ノ地名アリト書ヲ賜リ、住肥後守、甲斐國ヲ出テ先ツ豐後ノ國ニ到リ、大友家ノ加勢ヲ受得テ肥後据碪櫓臺等近世迄在テ、堀ニハ鯉多カリシヲ、正徳年中埋夷ケテ畠地トス、宗運居間一、今城村、舊云平瀬村、國ニ討入ル、建武五年九月菊池武重合志郡鞍嶽ノ定ニ出迎ヘテ合戰ヒ、重村敗北シテ池家ヨリ出タリ、菊池十代肥後守武房三男甲斐六郎武本、故有テ甲斐ノ國ニ移住ス、宗立在城ス、後ニ甲斐大和守親宣・其子民部大輔惟親二相續テ在城ス、親宣ハ日州高智穂ノ郷士也、或記、甲斐氏ハ元ト菊御船ノ城跡初ハ御船阿波守行房入道宗運・其子相模守親秀入道云、牛ケ瀬村ノ内

今牛ケ瀬村高ノ内、當此説不審、御船ノ城初ハ牛ケ瀬ノ城ニテ、宗村高四百三十石ト云、運在城有之ノ時御船ニ改築クト云ヘハ、行房ハ平瀬在城ナルヘシ、或記房行、親直九州治亂記ニハ三初名河守鎭隆トアリ、甘木庄甲斐氏ハ日向高千穗ノ郷士平瀬城跡跡ハ今モ耕作セズ宗運居館ノ御船城跡

天正十三年七月三日三五九

ノ領地ヲ與へ、日州境南郷岩神ノ城ニ居ラシム、大永六年、十五歳、此時惟豐ノ招ニ依テ親宣屬從シ、且阿蘇ノ舊臣等ト相議シ、又豐後ニ到リ、其後日州ニ移居テ土持榮綱ニ從フ、大兵當城ヲ圍ンテ短兵急ニ攻登ル、親秀降參シ、即チ御船ニ在城セシメ、當城ニ在テ阿蘇家ニ仕へ、軍功數多、ヲ出テ終ニ惟前ヲ追却シ、惟豐再ヒ舊職ニ復ス、惟豐親宣力勞ヲ感賞シテ四百五十町兵ヲ帥テ御船ニ到リ、苦見坂峠ニ陣ヲ取テ、終ニ行房ヲ討テ勝ヲ得タリ、龍造寺等モ亦懇意ナリシ、後薙髮シテ宗運蕉夢ト號ス、天正十一年七月五日卒去、七行房叛逆ノ間ヘアル故、惟豐ノ下知ヲ得テ、親宣及ヒ其男民部大輔惟親甲斐親宣云々、日州高智穂ニ住居ス、永正十年ノ比、大宮司惟豐ト同姓是前及合戰、後ニ阿蘇家ノ一老ト成ル、親宣卒後嫡子惟親相續テ不可勝計、豐後大友・肥前嫡子相模守親秀モ當城ニアリ、宗運依之親宣父子ニ大宮司ヨリ御船千町ヲ賜リ、御船ノ城主阿波守死後花ノ山ノ城ヲ攻テ絹脇刑部左衞門ヲ追落ス、同十二年三月島津侯家久ノ日州重村カ末葉

平瀬ノ城王丸十四歳初陣ト云リ、御船へ通路ノ坂ヲ腹切坂ト云、傍ニ大松アリ、行房隈庄合戰・響野原合戰・且過瀬合戰等各其條下ニ出、 ○十三年閏掛テ既ニ可被討ヲ、合志家扱ニテ入道シテ宗立或記永人月ノ誤此所ニ討出敗軍シテ腹ヲ切タル所ナリト云傳フ一説、此時大宮司嫡子千壽親秀初メ龍造寺ニ内通ノ出奔ス、而ルヲ宗運追此時ナリトモ云、苦見坂峠、古説千壽王丸ノ初陣七十六歳ト云、猶所々ノ働ノ事附録ニアリ、庄在城トアリ、此重村同門事ナン九州治亂記ニハ、天正十一年正月廿一日卒、閑原村邊ヨリナルヘシ、正六年、 ○附録異或説、武本六代孫甲斐重村隈説ニハ〔シテ〕

天正十三年七月三日三六〇

讚ニ云、寒巖草ト有ケレハ、和尚答テ雪中含花洞春梅ト云句ヲ賦シクリト云傳フ、洞春自像ノ爲菩提寺建立之、開山ハ大慈寺五十一世洞春和尚也、或夜宗運參詣ノ時ニ、冬日生芽ト記ス、又宗運ノ位牌、上ニ二ツ巴ト違鷹ノ羽ノ紋アリテ、宗運蕉夢庵主トアリ、五年六月佐々成政入國、同八月宗立菊池香右衞門國武等ト同一揆ヲ企テ、隈本ノ城ヲ柳緑花紅日鶯啼不識春攻圍ムト云ヘトモ、不利シテ退散シ、後ニ宗立毛利壹岐守ニ〓ハレ、當郡六箇村ニテ剃髮シテ宗立ト稱シ、城ヲ退去即チ島津家ニ從フ、同十誅セラル、東禪寺黄梅山舊云定水山、禪洞家、川尻大慈寺末寺、正親町帝永祿七年甲斐宗運宗運石碑大ナル一片石ニ宗運蕉夢大居士ト有テ、其外數人ノ法號アレトモ消歇シ刹座三味身全體是全眞永祿己已天三月十九日前住大慈東禪開山洞春書一、邊田見村

宗運毒死并宗立行状共ニ附録ニ出ト號スト云、一説ニハ島津ニ降參ノ時法體ノ宗立ト號トモ云、不知是否甘木庄略宗運ノ位牌

三六一天正十三年七月三日

亡シテ、其跡今ハ田トナル故、石碑ハ若宮ノ瑞籬ノ内ニ移シテ立置ク、ニテ、是レ社宗運カ墓ヨト云テ指レンモ口惜シ、見ツヘシ、我死セハ三年ノ内ニ薩摩衆、ナル、寛文十一年依願眞宗ニ改メ、再興之年貢地也、入道宗運、文武兼備勳功抽年七月五日木崎温泉ニテノ手下ニ成ルベシト云タリシガ、果シテ死後三年ノ内ニ薩州ヨリ出馬セリ、天正十一テ不分明、始ハ若宮社馬場筋西ノ方ノ芝原ニ有シカ、享保年間洪水溢レ、此芝原モ流十一年甲斐宗運裁許トシテ妙泉坊ト云ル僧寺務ヲ預リ居タリ、元和年中及退轉無住ト甲斐宗運墓永壽寺ニアリ、甲斐民部大輔藤原惟親〔付録〕永壽寺眞宗西派、府ノ西光寺末寺也、元ト天台宗ニテ權少僧都永順開基之、天文曾テ云シハ、我死セハ必墓ヲ諸人ノ目通リニ爲マシ、薩摩ノ者ガ弓ノ〓卒ス、七十五歳、法名號宗運蕉夢、此所ニ葬ル、〔五條文書〕、西だノ点村〓中ニア

初名大抵行状親直附録ニ出、實ノ墓ハ南木倉村ノ内西木倉永壽〓事ハ附録南木倉村ノ内ニ委シ。 ○筑後ニア四妙泉坊宗運ノ墓

天正十三年七月三日三六二

言、雖累年承及候、遠方故自然之至曾而非緩疎候、仍去年秋之比、惟前被申候題目、城親冬五條殿貴報一種被懸御意候、珍重々々候、迄令入魂候之處、急度一著候、〓御分別故候、其後不能御禮候條、内々心外候刻、預御使書候、御丁寧之段不及是非候、旁御使僧可有演説條、先省略候、可得貴意候、恐惶謹參人々御中衰田殿御報宗運甲斐民部入道參人々御中御報宗運(花押)二月廿一日〔相良文書〕二月廿一日宗運(花押)宗運殿貴報牧庵軒參人々御中宗運蓑田殿御報(年次未詳)宗運」

二十七之二當家臣状五條殿東殿蓑田殿 (包紙ウハ書高橋殿「五條殿「五條殿貴報牧庵軒牧庵軒宗運

三六三

六月廿五日殿黒猿一丸被懸御意候、御懇情此事候、先以可預御心得候、必態可遂御禮候、仍志岐方候、可得貴意候、恐惶謹言、示給候樣、其後無音之儀、任無題目候、曾而非疎放候、然刻御懇問珍重候、殊者、從貴被仰合事候歟、就夫至栖本一勢渡海之儀御延引之由、御入魂御丁寧之至候、萬端御賢慮此等之儀、御懇問乍案中畏入候、其餘毛頭無別儀候、可御心安候、旁期來喜不能一二御札之趣細々遂披見候、如示給候、於大應寺領中、少雜務雖出來候、軈而屬無爲候、就專一候、旁期來喜不能一二候、恐々謹言、西殿御返山移文書〕七月廿六日六月廿五日宗運(花押)參人々御中天正十三年七月三日「ト{」七月廿六日宗運(花押)蓑田殿御報宗運(花押)宗運(花押)

東殿高橋殿彎 ○臺蓑田殿御報大應寺黒猿

天正十三年七月三日三六四天正十三年七月三日

鞠・碁・將碁なとにて慰也、七方へ衿表一遣候、祝著之由共也、申候、然者亭主振舞也、種々珍酒・珍肴共也、此日、弓場普請アリ、一、五日、掃地普請させ候也、珍阿歸宅候、此間辛勞候祝禮とて、珍阿へ銀子五十め、彌一、朔日、如常、衆中なと各被來候、見參申候也、此日も終日若衆中被來候て閑談也、定庵・珍阿父子・關右此衆也、本治持せの時酌共候て、深行まて酒宴共也、一、四日、如常、本田治部少輔殿被來候、久無沙汰之由也、御酒預候也、此日、此方風呂宴共也、時々盤之上共也、此晩從有方鷺到來候間、各へ寄合候、敷禰休世齋・本治七方鐘馗之繪始而書候とて預候也、此晩御酒珍阿へ寄合候也、一、二日、如常、此日も終日若衆中被來閑談共也、此晩珍阿之宿關右京亮殿へ行候て繪見燒前柏原周防介殿にて候、種々之儀共也、從都於郡大脇定庵越候、ケ樣之衆も寄合酒一、三日、如常、此日屏風之繪成就候、珍阿持せ被來候、一段見事無申計候、珍阿子息彌、上井覺兼日記〕此日、内々より拙者へ御酒振舞也、座中之衆、休世齋・定庵・鎌源・柏周・長談・關七月

二十二屏風ノ繪鞠碁將棊鍾馗ノ繪

三六五天正十三年七月三日

て罷下候、魚多々候て慰共候て酒宴なと也、一、八日、大宮司申事に、定庵なと同心申候間、連歌面八句計なり共法樂大望之由申候也、さては定庵發句と〓ニ申て候へ共、法樂と候まゝ、拙者祝言ニ申候て可然之由各此日江田之大宮司網曳せ候て見せ候する由申候儘、定庵なと其外衆中五六人同心申候一、七日、兵具等蟲干如例年、書物等見明め、虫干なとさせ候、將亦馬ノ血出せ見申候也、如此共申候へは、定庵其外各歌なと被讀候て酒宴なと也、漸薄暮ニ及歸宿申候也、事果候て罷歸候處、海藏坊可立寄之由候て其分候、種々會尺共也、庭前之吹上之白洲如此申候、住吉法樂に相叶候由なと定庵當時之會尺也、種々馳走共也、連歌四十四句秋はまた青木か原のなかめかな覺兼承候條、難默止候て、ニ礒撫子一本盛にて言語道斷面白候儘、夕花下ニふせらん事を歎て、かはさねと床なつかしき枕哉花のあたりにねしと思へは右・猿大・野大・敷又・上右、此衆歟、種々之儀共也、弥酒・弥肴共見來候、ヽル、六月十五日ノ條ニ收ム、

○下略、豐後へ使僧ノコトニカ覺兼ノ發句覺兼ノ和歌法樂ノ連歌世吉ノ連歌兵具等ノ蟲網曳干

三六六天正十三年七月三日

炊兵衞尉殿也、種々馳走共候、壽監立花共候也、普請也、仕候也、拙者も遙々爰元へ堪忍被仕候間、引物等遣候也、一、廿四日、地藏井別而看經仕候、壽監今日歸られ候、若衆達十人計、此間立花稽故共被心申候、種々馳走共也、此晩己弓場近所へ留候、一、十八日、觀音へ別而祈念申候、城之草拂させ候て見申候、岸切せ候處も候、然者已ト宴共也、風呂燒せられ候て懇志之會尺被成候也、一、廿一日、亭主會尺申候、種々奔走共也、此晩西方院庭にて鞠蹴候、非時御振舞也、酒一、十九日、此日も草拂、昨日一日には不事成候間、普請させ候て申候、此日風呂野村大渡大炊助殿・敷禰越中守殿・野村大炊兵衞尉殿・長山兵部少輔殿・弓削甲斐介殿・野一、廿三日、此方之風呂加治木但馬拯燒前にて、種々馳走申候、終日慰候也、一、廿五日、早且より天神へ別而誦經共仕候也、此日かこ嶋御祭禮之御供ニ各被參候、猿一、廿日、如常、谷山志摩介爪生野天神之弓場にて弓之事企候間、罷下候、衆中十人計同村右近將監殿・堀四郎左衞門尉殿・關治部少輔殿、此衆也、此晩大門坊庭にて鞠也、

城ノ草拂非時蹴鞠風呂立花弓

天正十三年七月四日三六七

之間、不可有御成、御物持罷出之由兩使來、即相渡歸京了、即御出京、晩ニ又可有御成之旨仰、御物等其まゝ被置也、晩ニ御使ヲ給、京都ニ御用以入道殿へ爲可得御意、相國寺罷上相待也、早々可有御成之由被申入了、御膳ヲ急、四日、癸酉、夜中丑刻近衞入道殿御成、今度大坂へ御下向、今日御上洛、直ニ御成之田一、廿六日、如常、此日若衆中被來、盤之上にて終日慰也、一、廿九日、如常、飯野へ八朔爲御祝言、和田刑部左衞門尉進上申候、四日、前田玄以ト相國寺二會ス、一、廿八日、荒神へ別而看經申候、例講ニ御崎寺御越也、次ニ内々此五日氣分惱候間、爲五日、甲戌、入道殿御逗留之間、早旦御前へ罷出了、上野民部大輔來向、申入而云、玄種々會尺共候、閑談共申候て、夜深候て歸候、仰也、御洗足等申付御休息也、〔兼見卿記〕八七月大坂ニ赴カンガ爲メ、奈良ヨリ上洛ス、尋デ、祈祷觀音經百卷讀せ申候、竹篠衆なと被相加候也、近衞龍山、

久、前酉邸ニ來ル龍山兼和ノニ於イテ龍國寺ニ赴ク忠平二八朔玄以相國寺ノ祝ヲ贈ル山ヲ待ツ龍山急ギ相

天正十三年七月四日三六八

八日、丁丑、〓氣以外也、六日、乙亥、ニヲカセ、御中間ニ渡牽遣了、御書之返事申入了、御書云、此間御馬被預置也、唯今被牽寄也、御祝著之旨仰也、御鞍皆具等在之、御馬○龍山、京都ヨリ奈良へ之クコト、四月二十六日ノ條ニ見ユ、廿二日、辛卯、天晴、涼風、又入道殿へ鶉持進上之、後刻入道殿面、屡候了、御方御所へ青門卅進上之、頓而可祗候之由申入了、退出之刻、入道殿へ御出也、即御禮申入了、下之由以使者申來之間、相渡之、依約束申也、、近衞入道殿、鶉一・鵯籠進上之、南都へ御下向、主水罷大日本史料第十一編之十六終參近衞入道殿、入江殿之内御座也、即御對

ニカヽル、十一日ノ條ニ收ム、 ○中略、近衞信輔袍借用ノコトー二カヽル、本月八日ノ條ニ收ム、 ○中略、秀吉大坂ヨリ上洛スルコ ○下略、秀吉上洛ノコトニカヽル、八日ノ條ニ收ム、 ○中所ニ略略梨京 ○下兼和約束ニヲ獻上スヨリ鶉ト鵯兼和龍山ヲ訪フ