14 天正１３年３月

○秀吉、新庄藏人ニ命ジテ、近江長濱等ノ諸寺ノ鐘ヲ徴セシムルコト、十二年十月同國伊香郡中之河内ニ遞送セシム、正親町天皇中まて可相屆間可申遣候、朱印遣候也、天正十三年乙酉〔船崎昇誠氏所藏文書〕羽柴秀吉、近江ノ新庄藏人ヲシテ、池田照政運送ノ船鎖ヲ、新庄藏人殿三月從池田三左衞門尉方船之くさり可越候間、其地ゟ中之河内まて可持遣候、自彼地越州府大日本史料第十一編之十四三月朔曰一曰、三月朔日秀吉(天正十三年)

大盡壬申朔 ○近申、江壬府中ニ運送中之河内ヨリ更ニ越前セシムベシ天正十三年三月一日

天正十三年三月一日申給へ二ら勺申給へ

於先樣失覺儀候間、能々可被遂其御分別候、恐々謹言、毛利輝元モ亦、冷泉元滿等ニ之ヲ命ズ、期日ヲ告ゲ、來ル十曰ヲ期シテ、警固船ヲ率ヰテ出帆セシム、尋デ、小早川隆景、兒玉就英及ビ粟屋元種ニ、羽柴秀吉ノ紀伊雜賀出兵ノ申觸候、御方大船之御用意肝要候、爲其申入候、爰元衆〓難成由雖申候、無覺悟候者、定候、あたけの儀者、今曰我等令出津乘浮、五曰、六曰ニ差上候、然間、紀湊相警固支度之條、舟長可成其心得之由、從小西彌九郎所申下候條、令相談、俄はた板舟頭々え者〔萩藩閥閲録〕急度申候、雜賀行之儀、來廿一日彌儀定之由候、到來候間、來十曰、此表諸警固出船相七曰ノ條ニ見ユ、三月一日隆景御判兒藏太隆景御判左衞(天正十三年下同ジ)三月一日

兒玉惣兵衞 (兒玉就英) 雜賀出陣ハ二十一日ニ決定鰭板小西行長安宅船

天正十三年三月一日三

太夫ニ、此度大舟用意シ、上船スヘキ旨ヲ命シ給フ、觸候、下口之衆五日、六日之乘船可爲肝心候、能々被成御分別、右日限之儀、繼夜於日同曰、羽柴秀吉、雜賀陣當月廿一曰ニ決定ノ到來有之ニ依テ、我警固ノ兵五日、六曰ノ態得其意候、來廿一日雜賀動彌儀□無相違之由候之間、來十日此表諸警言固可乘上由申間ニ乘船シ、出船ハ十曰ニ定メ給フ、此事船手エ御觸有之、又小早川隆景ヨリ兒玉内藏考證兒玉惣兵衞書出御證文類〔萩藩閥閲録〕冷泉〓ニ被指急候樣、追々可被仰遣事可爲肝要候、恐惶謹言、恐肝要存候、我等事今日津端罷出、大あたけ乘□支度仕候、來五曰、六日可差上之、可被仰觸事專一存候、隨而秀包重而上國之有無口中、林□□被成御尋、各へ御相談乍三月一曰粟藏二月一曰隆景御〓隆景御判}考證論斷〕〓十三月朔日左衞門佐御申給へ(粟屋元種)

百二ノ一状ハ萩藩閥閲録ニヨリテ上ニ收ム、冷泉五郎 ○三月一日附兒玉就英充小早川隆景書四代實録毛利氏 (元滿) 議セシム洛ニ就キ合秀包再度上

天正十三年三月一日四

冷泉民部少輔殿重々申候、御出船日限之儀度々申候、爰元之儀者、來五日ニ悉乘出候、於于今者千萬々冷民少申事〓無之候、來十五六日之比、至雜賀著船候はねは無曲迄候、然者御出之否爲可承之、委細自國右所可令申候、恐々謹言、今度至雜賀諸警固差上候、御方之儀右同前令申候處、可有御馳走之由令祝著候、然者近右馬頭此者進之候、尚任口上候、恐々謹言、年常山在番付而、彼是休説之通無餘儀候、雖然此度之儀上國候而、別而氣遣可爲本望候、三月六曰右馬頭三月三日輝元御判三月六日輝元御判三月三日輝元御判進之候輝元御判

常山在番進之候

天正十三年三月一日返事五

收納ヲ監督セシムルコト、便宜左ニ合敍ス、○輝元、粟屋元喜・同元信ヲシテ、三月二日ヲ期シ、雜賀ニ出陣セシムルコト、二五日、六曰ニ乘出候、右之日限彼津可罷上之由、可申聞候、遲々仕候はゝ、不可有曲月九曰ノ條ニ見ユ、ナホ輝元、湯川元常ヲシテ周防玖珂・熊毛・都野郡等ノ段錢ノ〔萩藩閥閲録〕此間申遣候、山代衆之儀、やとひ舟上乘申付候、於趣は此中申聞候、草津舟之儀者、考證論斷一、彌八郎舟之儀、是又五六日頃草津可罷上候、於此段善左ニ直と申聞候而下候間、只今湯平左不能其理候、〳〵、謹言、三月三日てる元御判候、桂善左三月三日三月二曰てる元御判〕(湯川元常)

六十八湯川平左衞門四代實録毛利氏二十六やとひ舟

天正十三年三月二日六

裁判肝要候、并右之郡夫二人對其方遣置候條、可召遣候、謹言、一万田宮内少輔殿上妻郡之内前津拾町、同郡之内稻持四町八段之事、可致取合候、爲御存知候、恐々謹言、軍勞ヲ賞シテ、筑後上妻郡ノ地ヲ與フベキヲ約ス、大友義統ノ老臣戸次道雪連々於諸所雖御辛勞候、然々御加恩等無之候、第一鎭實御爲、隨而鎭忠外聞實儀候之條、玖珂・熊毛・都野郡、其外諸村反錢催促之事、いつものことく申付、堅固ニ相濟候様ニ考證湯川三郎左衞家什書〔一萬田文書〕湯平左二日、一万田宮内少輔殿宗歴三月二日天十三三月二日てる元御判連署三月二日等、一万田鎭忠ノてる元御判・朽網宗歴宗歴三月二日宗歴(花押)宗歴(花押)

酉、癸連、鑑鎭連(花押) 康、宗歴(花押) 康鑑 (臼杵) 郡夫反錢催促臼杵鎭連 (天正十三年)

天正十三年三月二日一万田宮内少輔殿七

〔反町文書〕合敍ス、者、向後可爲等閑候、於樣子は此内申盡候間、不能細筆候、恐々謹言、義統外聞殘所なく候、こま〳〵は口上相含候間、筆留候、〳〵矣、一万田越中守ヲシテ、基督教ニ入信セザラシムルコト、年次明カナラズ、便宜左ニ一万田越中守殿○義統、鎭忠ニ上妻郡ノ地ヲ與フルコト、閏八月十曰ノ條ニ見ユ、ナホ大友義統、〔附録〕猶々、彼宗門之儀、如何體被進候共、同心有間敷候、相構而當風となひかれ候ては、三月廿八日義統(花押)度々如申候、宗門之儀付而、從休庵如何體ニ被進候共、不可有同心候、若又相違之儀候三月廿八日義統(花押)一万田宮内少輔殿天正十三年三月二日

大學所藏 ○慶應義塾道雪(花押) (戸次) 紹運(花押) (高橋) 促ス入信セバ今後等閑タル宗麟入信ヲベシ高橋紹運

天正十三年三月二日八

意候、別而其方可被加御愛憐事肝要候、恐々謹言、〔大友家文書録〕大友義統、筑後在陣ノ高橋紹運宮内少輔望之由可存知候、恐々謹言、ヘシム、尋デ、勘解由允ヲ高橋ノ一族ニ列シ、越前守ト爲ス、〔一萬田文書〕三月六曰高橋主膳入道殿竈門勘解由允事、當陣爲見舞罷越之由候、然者彼人事、今程紹運有同心度之通承候、得其意候、先年於立花表忠儀之段、雖無忘却候、近年依繁多一稜不顯其志候事、非本一万田市進殿ヲシテ、竈門勘解由允ヲ麾下ニ加ニ勘解由允、請同高橋紹運軍、義統命紹運其事、有書、義統(花押)(天正十二年)三月六日義統(花押)三月二日義統在判三月二日

義統種鎭 (天正十三年下同ジ〓六三月、竈門カ〕

天正十三年三月二日九

課役等ヲ免除ス、申付之通、前出羽守遵行之旨、今以不可有相違候、次當時畊月庵大破故、從國分寺、任對馬酸豆郡朝海庵・〓月庵・寶林庵彼三ケ寺之事、臨時之公事等、對寺家爲地下中不可四月、義統因竈門勘解由允請、爲高橋紹運族、改稱號高橋、有書、先例寺家興行肝要候、殊田畠等事、今度一〓以〓使被申付之條、於自今以後不可有相違之状如件、宗昭景、酸豆郡〓月庵所持之御判物條ニ見ユ、〔御判物寫帳〕對馬國分寺ニ、末寺朝海庵・〓月庵及ビ寶林庵ノ臨時ノ○義統、竈門越前守ノ戰功ヲ賞シ、筑後生葉郡ノ地ヲ與フルコト、閏八月十六曰ノ〓方事、高橋主膳入道准同名度之由申候之條、令一、然者改稱號、紹運以一致、別而可被勵忠候、仍任越前守候、恐々謹言、「三日義統在判義統在判

○對馬智、義〓月庵ヲ舊ニ復セシム

一〇

罷歸也、今朝請日野黄門茶湯興行云々、羽柴秀吉、仙洞御所ノ普請ヲ視ル、畢、即急出京、御屋敷へ罷出、秀吉卿未御屋敷ニ在之、公家衆多分被出也、仕合祝著三日、甲戌、兩社神事如常、御宿所へ見廻ニ罷向之由申畢、菓子持參、於路次遣之、三色、々々、休庵氣遣故也、近日殊更入魂畢、秀吉直ニ徳雲軒へ行、各禁裏外之北御門ヨリ禁裏・御方御所・御局各申御禮罷歸畢、兼治神事勤行仕之間、不致祗候之由申入畢、三日、廿四日、乙未、玄以爲見舞罷向、仙洞御屋敷罷出也、直罷向、禁裏東ノ御門ニ於テ面會、休庵飛脚來云、秀吉卿仙洞之御屋敷へ被出、然間各被罷出也、予早々罷出可然之由申〔兼見卿記〕八三月國分寺當住天叟和尚衣鉢禪師自是歸天正十三年三月二日昭景御判天正十三年三月二日天正十三年三月三日昭景御判

フチ高ニ入、打栗油具・ヤヲヒ餅戌、〓懇ナリ秀吉仙洞御休庵ト特一所ヨリ徳雲軒ニ赴ク兼見ハ近日

天正十三年三月三日

三曰、秀吉卿院之御屋敷へ被行、繩打等させられ候、一、羽柴殿東御屋敷へ被罷向、地破共有之云々、〔淺野文書〕炊助ニ渡サシム、三日、甲戌、天齊、小雨、〔言經卿記〕六三月羽柴秀吉、蒔田久勝ヲシテ、扶持米ヲ織田信雄ノ臣雜賀松庵・同大ふちかた貳拾人二七日分、松庵かたへたしかに可計渡者也、○上京・下京ノ町民ヲシテ、仙洞御所ノ築地ヲ築カシムルコト、二月十七日ノ條ニ見ユ、〔雲巖院内府公維公記〕三月宅、「秀吉卿新御所繩打事」天正十三年三月三曰秀吉(天正十三年三月三日

○攝 ○下略、禁裏能樂ノコトニカル、本月二十六日ノ條ニ收ム、津

天正十三年三月三日一二

地ヲ寄進ス、叶里大明神へ壹貫七文小笠原貞慶ノ將青柳頼長、信濃筑摩郡叶里大明神及ビ田中大明神ニ十六文寶泉坊ひかへ、奉寄進候、彌々祈念不可有油斷候者也、仍如件、○織田信雄、伊勢長島ヨリ大坂ニ抵ルコト、二月二十二日ノ條ニ、大坂ヨリ入京シ、尋デ、權大納言ニ任ゼラルヽコト、同月二十六曰ノ條ニ見ユ、ふちかた貳拾人二七日分、さひか大炊助かたへたしかに可計渡者也、追而、市野川大明神へ、孫右衞門ひかへの内百文引、〔麻績神明宮文書〕天正十三年三月三日秀吉〓〓蒔田平左衞門尉殿天正十三年乙酉蒔田平左衞門尉殿右衞門ひかへ、奉寄進候、并田中大明神に百七十文善徳ひかへ、天正十三年三月三日

○長野縣東筑摩郡麻績村神明宮所藏與五右衞門ひかへ右市野川大明神

天正十三年三月三日一三

龍造寺政家、肥前高志社ニ社領ヲ寄進ス、見ユ、島津義久ノ老臣上井覺兼、薩摩鹿兒島ヲ發シテ、日向宮崎ニ歸ル、社領米拾三石令寄附候、武門之永久、可抽精誠之状如件、軒へ沈二斤、總藏主へ沈一斤進之候也、一、三日、祝義如例、從南林寺使僧預候、昨日山田新介殿進之候禮義也、并客殿さし圖〔高志神社文書〕もたせられ候也、長谷場殿雇候て、伊勢因州へ之返書認候、同沈香一斤進獻候、蔭凉○頼長、信濃麻績ニ入リ、同國寶林坊ニ地ヲ寄進スルコト、十二年七月是月ノ條ニ〔上井覺兼日記〕高志大宮司修理大夫殿彦右衞門かたへ天正十三年三月三日政家在判三月三月三日頼長(花押)天正十三年三月三日

料集成所收 ○佐賀縣史二十遺ルコト、十二年十二月六日ノ條ニ見ユ、 ○足利義昭、清叔壽泉ヲ遣シテ、書ヲ義久ニ本田需〓社領米十三石

天正十三年三月三日一四

御談合御〓明次第御留守中にも御暇可申候間、若々曰州へ御用なともやと申上候、早彼方へ彈正忠殿禮ニ御座候、并一家衆・役人衆なとより御酒なと持せ也、良久酒宴に々御暇被下之由候つる間、先々歸宅申候由申理候也、此晩、白濱にて太郎三郎會尺仕一、五日、早朝休世齋御くたりなされ候、十八官又種々會尺申候、從夫打立、野々み谷へ候間、其分に候、種々會尺共也、拙者も御酒進之候、賞翫共也、肝付藏人殿へ宿申候、海申候、忠棟・親貞へ使者にて、太守様御打立之朝、白濱次郎左衞門尉殿にて、爰元由候つれ共、夜深候儘無其儀候、亭主種々會尺共申候也、候、種々之儀共也、酒宴也、一、四曰、早朝從白濱出船仕、加治木へ爲御禮著船候、即從彈正忠殿使者預、可參之由著候、亭主大隅清水生土之人にて、吾々事共被知候て、昔物語なとにて候、種々馳走仕間敷由申候也、平田新四郎殿・長谷場筑州御酒預候、賞翫申候、此日、向嶋まて渡て閑談共也、此夜、敷禰、へ著船候、十八官處ニ宿申候、休世齋より使者預候、可參ノ掃にて、白濱・二俣堺見者之分別之儘落著目出候、就夫道之儀承候、とゝめさせなとは共也、

敷禰ニ著船ニ宿ス白濱ヲ出船著ス野々美谷ニ董玉峯ノ處向嶋ニ渡ル

天正十三年三月三日一五

之由申候也、具ニ申聞せ候也、從野尻歸候由候て使者也、一、十一日、久馬共留守にて不乘候間、庭乘なとさせ候て見申候也、竹篠遍照院花之具被一、七日、ねらひにとものほり候而慰候、著候、一、十曰、如常、西方院・本坊・沙汰寺久々見參候ハぬとて御出候、各御酒給候、參會賞一、九日、歸宅候とて、衆中各被來候て閑談共也、酒肴なと預方も候、金剛寺御出にて候、翫仕候、大乘坊御酒持せ被來候、同前衆中なと酒肴共持せられ、歸宅之由候て被來候、もたせ候也、新名爪役人御酒持來候て、次ニ縣へ申渡候萬座之調義之事等、委細可承碁・將碁なとさせ候て見申、慰候也、粟野大宮司父子先刻立寄候禮義とて來候、御酒御酒頂候、賞翫共申候、心靜ニ御物語也、茶湯なとにて慰候、此日一萬座調達之義、一、八日、さり川より打立歸宅候、粟野之大宮司坂迎申候、種々會尺奔走也、此晩宮崎へ一、六曰、早朝打立候、天氣惡候て、漸さり川へ著候綾・佐土原・縣へ申渡候、佐土原へは野村甚介にて申候、此晩此方庭にて若衆達鞠也、

宮崎ニ歸ルク去川ニ到一萬座祈祷蹴鞠天候不良漸〓

天正十三年三月三日一六

一人來候、久無沙汰申候とて樽持來候也、、二日、昨日之衆着揃、切符盛共也、山田新介殿を以南林寺へ申候、御客殿作之事吾々被居候、時ノ〳〵御酒なと也、〔付録〕兼等ヲ鹿兒島ニ會セシムル條ニ見ユ、採來候間、立花一瓶仕候て慰候、碁・將碁なとさせ候て見暮し候、從福永宮内少輔、へ被仰付候、先々切符盛共申候、尤參候て諸篇御談合可仕候へ共、木時に候儘、切符○覺兼、鹿兒島ニ之クコト、正月二十七曰ノ條、竝ニ四月二十四曰、島津義久、覺儀被成、屋嶽之御狩たるへき由也、此日、於拙宿南林寺客殿作之切符盛申候、伊集院三月〔上井覺兼日記〕一、朔日、出仕如常、太守様伊作へ御光儀被成、八幡宮へ爲御社參之也、從夫市來へ御光之事急候、諸事御談合者、初秋之時分吾々參候て可申候、乍勿論、悉皆住持之御入〓日飯田表罷通候處、他行候て不被出合候事、口惜之由候て、使者也、美々津町之者野〓・上原長州・山田新介・本田刑部少輔・伊地知伯州・長谷場筑州なと也、終日各

二十南林寺客殿作事ノ切符盛美々津町立花

天正十三年三月三日一七

刑於心底無異儀候、〓者之如校量落著一篇之由也、さては拙者役人まて承候、二俣より山へ登候道白濱之内を踏候、是又とめさせられなと候ては、迷惑たるへく候間、頼く、兩三人見者ニ同心を以頼候時、何と樣にも彼御人數御校量次第之通被仰候て、爰内衆無納得候て、其日者落著無之候由、昨夕平豐・木大被來候て物語候、就夫者先日刑之口を被聽、其上各論地を被見候て、とひ石と申より濱へ直ニ見渡被定候、然處本刑第落著可目出候、明日罷歸へく候間、如此之段申理候由申候也、返事、拙者申候こと部・拙者同心ニ見者三人頼申候時、何と樣にも各御校量次第落著肝要之由申候キ、然乙刑部内衆辭退故無落著候歟、けにも御存分共候はゝ、幾重にも被仰候て可然候、拙者事は見者三人御校量法第之由申候つる間、是非共ニ爰より申間敷候、本刑御分別次殿頼候て〓者ニ遣申候、然者向嶋御地頭河上源五郎殿諸役人同心ニ白濱・二俣之百性にて藷角とは難有候、さては忰者支候故、其日落著候はぬ歟、笑止ニおほされ候、本歟、一段目出候、涯分入魂頼被成之由也、此日、市來掃部兵衞尉を以、本田刑部少輔殿へ申候、白濱と二俣堺論之儀ニ付、先日平田豐前守殿・三原下總介殿・木脇大炊肋魂肝要之由申候、返答、先日拙者處へ御座候て如承候、御客殿作之事曰州衆へ被仰候天正十三年三月三日

白濱ト二俣トノ境相論檢者

天正十三年三月三日一八

り當年無沙汰候由候て、使者預候、并酒肴給候、賞翫申候也、さては御千句候する哉、尤本望之由返答仕候、本庄萬福寺被來候、先寺舊冬已來病氣候、白濱・二俣境之事、先日見定られ候ことく、本刑納得候歟、目出由也、く候、然者立願之千句成就有度候、拙者も可罷越之由也、遙久千句ニ逢申さす候處二、先寺死去候哉、笑止千萬候、就夫寺之事、不紛良存へ合力申たる儀候、返預由尤候、當年之事者先寺へ志之爲合力申候、來年よりは此方進退之通、鎌源にて申候也、此晩、にて去月死去候、然者海江田淨瑠璃寺之事、先寺ニ合力申たる地候、此寺之事拙者へ可被返之由、末後ニ被謂置候條、其分屆之由承候、御酒持せ被來候也、返答、さてはて酒宴也、山田新介殿より使を以、五日前此方へ御座候する覺悟にて候へ共、養性氣一、十二日、藥師如來へ別而讀經等仕候也、從吉利殿使者預候、珠長近日中越著たるへ一、十三曰、虚空藏〓へ別而看經仕候也、此暮、滿願寺庭にて鞠にて候、罷下候、鞠過候被成由也、此晩、平豐・木大拙宿へ被來候、三總は御供にて留守にて候、兩人先々申若衆達鞠にて候、彼衆へ御酒振舞候、從夫深行迄亂舞・茶なとにて慰候也、休世齋よに候間、先々被仰述之由也、菟角南林寺客殿切符盛之事、新介殿を相待申候間、早々

淨瑠璃寺ノ萬福寺良存立願千句寂ス歸屬

天正十三年三月三日一九

候、野尻よりは長名字之方也、過候て種々會尺、酒宴にて候、然者深更ニ歸宅候、にて申承候、其後無沙汰被成由也、々會尺共申候也、使者預候、吉利山城守殿、此間者市來御狩ニ御供候て、漸頃歸宅候、先日はかこしま今方々より懸持共候、左樣之處然々不知候間、〓地させられ候て可然之通、かこしまにて承被成候、從此方も〓地衆相添候へと承候間、岩崎刑部少輔・江田源七兵衞尉遣一、十四日、關右京亮殿かこしま御番より歸候とて被來候、蔭凉軒より書状なと預候、一、十五日、衆中各被來候、見參申候、從野尻、佐土原井藏八町之事、一兩年糸原名之打替として市作拵之由、かこしまより承候、然共一向爲ニ罷成事無之候、其故者、于書寫候間丸田玄番助越候便宜ニ、書状相副返進之候也、此晩竹篠大門にて鞠にて候、三官より藥一七日煮遣候、是も同前ニ被持來候、新納武州へ舊冬哥書一二卷借申候、頃一、十七日、如常、野村大炊兵衞尉殿茶湯會尺也、終曰たてのきなとにて慰候、從倉岡可被成越之由申候也、此夜、加治木雅樂助宿所にて若衆中謠稽故候、行候て聞候、種

鹿兒島御番ノ書状蔭凉軒清叔八町ノ檢地佐土原井藏謠ノ稽古歌書

天正十三年三月三日二〇

一、廿一日、町口普請させ候て見申候、此曰も新介殿無越候、茶湯會尺申候、光教寺禮ニ被來候、雜〓十帖・茶預候、茶湯之座にて會尺申候也、候、西俣七郎左衞門尉被來候、手火矢細工なと頼候、然者鐵放なと射候て慰候、諸細申候、此間養性氣にて無越候、必今日越有へきのよし也、休世齋平家被聞せ度之由候一、十九日、如常、此曰も細工させ候て見申候、又手火矢きみなと仕候て慰候、碁・將一、廿二曰日、休世齋歸被成候、早朝新介殿越著也、終日切符盛申候、隙〳〵御酒・茶湯間、四ノ卷讀候、又碁なとうたせ候て見申候也、滿願寺御座候、御酒參會申候也、工なと多々させ候て、見申候也、一、廿日、山田新介殿此方へ越之由候て遲引候間、山内采女佑にて、早々御越待入候由なと也、新介殿よりも御酒持せにて候、賞翫共申候也、此日、吉利殿より使者預候、一、十八日、觀音へ別而看經等申候、町口普請之談合共申候、様子なと普請奉行へ見せ申少輔種々會尺申候、深更まて之酒宴也、此朝、本田治部少輔殿越候、御酒もたせ也、碁・鞠なとの衆も候、此晩、蓮香民部少輔庭にて鞠也、折節休世齋御越にて候、民部兼日千句之約諾共候、然處山田新介殿越被成、南林寺御客殿切符盛共候歟、就夫罷越

町口普請平家物語第四之卷ヲ讀談合ノ切符南林寺作事手火矢吟味手火矢細工町口普請ノム

天正十三年三月三日二一

參之由返事申候也、此晩、吉利殿へ參候、夜更候間、御宿所へは罷出ましき由〓申候如此申候て、使者歸候、候、珠長名代ニ被成候、殊ニ拙者申候ニ同意ニ候、奇特ニ目出おほさるゝ由也、必今晩可句賦之時分拙者へ鶯之題預候、思案申置候へ共、とても出座成ましく存候て、不進候、ましき由、笑止ニおほされ候、左候はゝ千句を一兩曰も指延可有之由也、返答、切符つる條、はや一順・再篇事行候、各連衆も拙者名代には斟酌候、然者一順・再篇遲候て、出座とは被仰かたく候、菟角拙者校量次第候、發句之事も拙者は參ましき由候間、一、廿三日、滿願寺より可參之由候て、其分候、種々御會尺共也、山田新介殿此朝歸被成候、從吉利殿書状預候、昨日使者被遣候、可參之由目出被思候、併參ましき由申候盛之事者今日可事果候間、さて御待被成候由候條、必明曰可參候、然者先日千句御發又出座之由承候間、發句書付進之候、珠長へ御談合被成、御定可目出候由申候て遣鶯にかはせ五葉の松のこゑ鶯にかすや若葉の荻のこゑ

ノ發句ヲ送忠澄ニ連歌ル

天正十三年三月三日二二

代也、」一、廿六日、同前、へ共、堅承候間參候、種々御會尺也、「鶯をやとしてかはせ松のこゑ是珠長拙者名一、廿八曰、又壹岐拯會尺種々申候、柏原周防介殿・鎌源なと會尺ニ呼申候て酒宴共也、すらん、其元へ先々抑留可然之由申候也、此晩、此方庭にて鞠也、南林寺作切符所々一、廿四曰、千句始候、夜中各揃候、連衆座體、客居彌阿・珠長・但阿稻富新介・定來儀候由也、さては其分候哉、口事等之儀も曾以拙者不存候、併若々可申子細も哉候へ遣候、一、廿五曰、同前、拙者御酒進之候、各賞翫共候、さて軈而歸宅候、此日、從穗北使者也、伊集院莊嚴寺口事出來候て、御他出之由候て、坂迎申候、然者彼所へ留候、一、廿七日、此朝千句御成就也、種々御會尺共也、此晩罷歸候、爪生野にて鴛川壹岐拯庵・意閑、主居拙者・世安・總州・長野筑前守・珠〓・城澤・宗眞、此衆也、一、廿九日、從早朝南林寺作切符所々へ遣候也、天正十三年三月三日

穗北地頭平千句連歌成田宗張使者千句ノ連衆就

天正十三年三月五日二三

シム、今日秀吉卿自龜山上洛云々、京都ノ奉行前田玄以、山城報恩寺ヲシテ、同寺替地ノ屋敷ヲ安堵セ〔報恩寺文書〕六曰、丁丑、爲一條之報恩寺替地、於百々河之西相渡屋敷事、四至傍介差圖仁在之間、何を境内也、永代不可有相違之状如件、○秀吉、大坂ヨリ入京スルコト、二月二十八曰ノ條ニ見ユ、天正十三民部卿法印羽柴秀吉、京都ヨリ丹波龜山ニ之ク、五日、〔兼見卿記〕八三月玄以(花押)五日、丙子、秀吉卿至丹州龜山下向云々、三月五曰三月五日玄以(花押)民部卿法印報恩寺十二日ノ條ニ收ム、天正十三

トニカヽル、本月八日ノ條ニ收ム、 ○京都大學文學部 ○中略、大徳寺ニ於ケル茶湯興行ノ一國史研究室所藏勸修寺晴子御懷妊ノ ○下略、誠仁親王妃子、コトニカヽル、四月二丙子丙十二日ノ條ニ收ム、四至ノ傍示ハ圖面ニ見六日歸洛ス

天正十三年三月六日二四

六日、天正十三年三月六曰輝元(花押)○玄以、報恩寺ヲシテ、寺領ヲ安堵セシムルコト、十一年十二月二十曰ノ條ニ見ユ、松原平三殿毛利輝元、松原盛氏ニ知行ヲ充行フ、周防國山代之庄於本郷内、田貳町八段半爲給地遣置候、全可知行之状如件、ヨリ、十二歳ノ時當郡へ落人ト成、依然ニ、伯父刑部所ニ隱置、陶ノ一亂實否ヲ定、盛氏天文二十年ニ、父木工丞事、義隆ノタメ深川ニテ射死ニ付、故ニ知行所伊保庄門松原文書〕張松原文書〕〔參考〕二十一代松原氏系圖卷三十二代此代毛利家え屬ス、盛氏天正十三年三月六日隆安-}木工丞

○武 ○武平三和泉守丑、藏藏木工丞隆安山代莊

天正十三年三月七日二五

七日、〔中垣文書〕天正十五ニ九州陳ニテ立花道喜兼元ヲ射取高名ス、四十五ノ時ナリ、右知行高廿五石ノ辻ナリ、第ニ可手合由候、書状遣候間、慥可被相屆候、尚委細此使口上含候、謹言、にて出馬、一人も不漏可爲成敗候間、其以前事者卒爾之動無用候、隨而越後儀も此方次慶長十九ノ十二月廿五日七十五歳ニテ死ス、妻ハ形部正祐ノ息ナリ、號松岸源峯信十將亦漸雪消候條、越中表行事被申越候、來五月比可然候、然者、我々十日十五日之逗留近日無音之處と、御状并絹拾疋・綿五拾把・煎海鼠三十束被送越候、遠路之懇志祝著候、報ジ、且、之ヲ上杉景勝ニ傳ヘシム、猶以、此書状越後へ慥可被屆候、羽柴秀吉、前田利家二答ヘテ、近ク越中ニ出馬スベキ旨ヲ無相違時節ニ付、永祿五年ニ吉田へ理リ現形、而又天正十三ニ知行二町八反半領ス、三月七曰秀吉(花押)ト、三月七曰秀吉(花押)(天正十三年)天正十三年三月七日

○播寅、磨戊 (天正十三年) 輕卒ニ兵ヲ動スコトヲ海鼠ヲ贈ル誡ム知行ノ高二利家絹綿煎十五石

天正十三年三月七日二六

〔相州文書〕北條氏直、相摸小田原城・伊豆韮山城ヲ修築ス、是日、相摸怒田・景勝ニ越中出馬ノ豫定ヲ報ズルコト、四月二日ノ條ニ見ユ、伊豆桑原ニ人夫ヲ徴ス、○利家ノ將村井長頼、佐々成政ノ領邑越中蓮沼ヲ火クコト、二月是月ノ條ニ、秀吉、り御普請可致之、一日之闕如、爲過失、如御法五日可被召仕間、致其覺悟、嚴密ニ可勤之者也、仍如件、乙酉歳大普請、人足四人鍬・簀を持、中十日致用意、來十一曰ニ小田原へ集、十二曰よ森文書〕乙酉歳大普請、人足壹人鍬・簀を持、中十日致用意、來十二日ニ韮山へ集、十三日よりフ野三月七日乙酉前田又左衞門尉殿(北條氏、虎)(印文祿壽應穩)}天正十三年三月七日怒田□

千津島村民文右衞門藏一足柄上郡 ○伊豆豆伊怒田□ 五日使役スバ法ニ從ヒ一日闕如セ大普請ベシ

天正十三年三月七日一七

〔新編相摸國風土記稿〕○氏直、相摸千津島ニ人夫ヲ徴スルコト、十二年正月十三日ノ條ニ、武藏石田本郷之者也、仍如件、〔參考〕江戸ヨリ行程二十三里餘、怒田郷ト唱フ、ニ人夫ヲ徴スルコト、十四年正月十曰ノ條ニ見ユ、民戸八十九、東西二十六町餘、南北十八町餘、〓業〓三月七日百姓中怒田村、享徳二年ノ頃ハ鎌倉淨光明寺領タリ、御普請可致之、一日之闕如、爲過失、如御法五日可被召仕間、可致其覺悟、嚴密ニ可勤永祿ノ頃ハ高田左衞門知行セリ、天正十三年三月、小乙酉(印文祿壽應穩)(田方郡)(北條氏、虎)桑原

足柄上郡八苅野庄十九村里部五日、當寺長老、役帳曰、高田左衞門百七ニ注記十貫文、西郡怒田郷足利成氏華押鎌倉淨光明寺藏享徳二年ノ文書、及ヒ北同寺所藏文書曰、淨光明寺領相摸國苅岩内山三村、南、福泉・弘西寺・關本三村、村及酒勾川ヲ隔川村岸條役帳ニモ怒田郷ト記セリ、其文共ニ下北、千津嶋・班目・小市三野庄内怒田郷云々、享徳二年十二月十東、竹松・〓下二村、西、苅野・一色苅野・牟良、奴駄ス、桑原

天正十三年三月七日二八

田原城修築ノ時、當村ニ役夫ヲ課セシム、村兩御關所道係レリ、村北ニテ二條トナリ、一ハ西行シ、〔相州文書〕賀守忠眞領ス、〔附録〕桑原村たい三枚早々相調、明日持來、南條代・大草代ニ可渡候、無沙汰付者可爲曲事旨、被仰今大久保加檢地ハ萬治二年稻葉美濃守正則糺ス、東北ノ方谷ケ村・川一ハ北行ス、出者也、仍如件、古此村筥根權現ノ神領タリシ時、筥根ヲ大筥根ト稱シ、此ヲ小筥根トモ云シ〔増訂豆州志稿〕「増」壹里貳拾貳町拾間、「増」東鑑卷飛地三所ニアリ、一、三郎者〓自土肥山降桑原云云、卷十七、彼墳墓堂在當國桑原郷云云ト見ユ、ト、田額貳百九拾貳石五斗九升三合内田方郡○下

ニカヽル、相州文書ニヨリテ前ニ掲グ ○中略、乙酉三月七日怒田充北條氏印判状内山村一段七畝、小市村七段二畝、小市・班目兩村四段、「増」東田代村一里十町五間、西竹倉村三十二町五十三古領主ノ遷替ハ千本村ヨリ筥根へ通ヒシ古道今猶存ス、略町村二間、南大竹村十六町七間、北山中新田一里十一町四間、大平臺村名主與右衞門藏所道ナリ、増」覺明ノ記ニ豆州新居郷桑原村ト記ス、○七新田一石七斗是谷ケ村御關文祿三二間、三足柄下郡帳、豆州君澤郡桑原村トアリ、宗時リ、幅各關所道ナ年〓地北條津嶋村ニ同ジ是川村御二下九升五合、略 ○下鯛三尾ヲ徴

天正十三年三月七日二九南條

八〓三月卅日和解セシメントス、命シテ舟ヲ出雲崎ニ艤セシム、上杉景勝、再ビ後藤勝元ヲ佐渡ニ遣シ、本間氏ノ内証ヲ調停セシム、小やわた〔上杉家記〕後藤入道佐州え遣候間、傳馬一匹、宿送十人并上下十一人之賄、於出雲崎渡海之船一艘、〔上杉年譜〕(印文祿壽應穩)所々領主中無相違可調之者也、仍如件、御朱印小代官三月七日御朱印三月七曰三月七日百姓中三月七曰、景勝復タ後藤左京入道ヲ佐渡ニ遣ハシ、本間氏ノ私鬪ヲ(北條氏、虎)酉〓三月卅日南條奉之天正十三年

景勝十三十二十太田文書、景勝公御書留、 (天正十三年) 九三月七日、景勝復タ後藤左京入道ヲ佐渡ニ遣ハシ、本間氏ノ私鬪ヲ準備ヲナサテ渡海船ノ出雲崎ニ於シム

三〇

右條々於違犯者、筑前高祖ノ原田了榮・同信種父子、誓書ヲ龍造寺政家ニ致ス、一、對龍造寺政家、爲了榮・信種、盡未來際、惡心・惡行之儀無之、可申談之事、一、密談之儀雖預御入魂候、口外申間敷之事、一、世上如何體雖令轉變候、政家・了榮・信種事、彌不相易、無二深重可申承之事、〔龍造寺文書〕一、政家御爲ニ不罷成儀、自然從何方申來事候者、少〓不相殘、可遂御入魂之事、大菩薩、氏神高祖三所大菩薩、河上・千栗兩大明神、愛宕大權現・八幡大菩薩・天滿○景勝、勝元ヲ佐渡ニ遣シ、本間高統ノ一族羽茂高信ト河原田某ノ爭ヲ調停セシム再拜々々敬白天罰起請文大自在天神・摩利支尊天御罰可罷蒙者也、仍起請文如件、一、政家え如此申談上者、至信生其外御家來衆、少〓無別儀可申談之事、奉始梵天・帝釋・四大天王、惣而者曰本國中大小神祇冥道、別而當國鎭守竈門・寶滿ルコト、十二年八月二十二曰ノ條ニ見ユ、天正十三年三月七日

○肥前種、隆二カルベシ紙背ニ書ス二モ別儀ナ鍋島信生等彦山牛王ノ氏神

天正十三年三月八日三一

〔北肥戰誌〕キ由、神文ヲ贈ル、一、今年三月七曰、筑前高祖ノ城主原田入道了榮・同嫡孫五郎信種、龍造寺ニ對シ別心ナヲ政家ニ致スコト、本年八月十七曰ノ條ニ、安武家綱同ジク神文ヲ致スコト、十一八日、筑後國所々軍、龍造寺・嶋津・大友和睦ノ事、○政家、誓書ヲ諸將士ヨリ徴スルコト、十二年四月十一曰ノ條ニ、田尻鑑種、神文月二十四曰ノ條ニ見ユ、於紫野宗見院、御かやふきの御座敷にて、九尺二間のくの木作御茶屋、間中を御通り道、羽柴秀吉、茶湯ヲ紫野大徳寺ニ催ス、政家くと二ぬらせられ、さだうそうぎう・そうゑき、百四十三人御茶湯衆御茶を被下罷通候、〔中川文書〕了榮(花押)原田五郎信種(花押)天正十三年三月七日了榮(花押參劉雲軒天正十三年三月七日

○普聞集、異事ナシ、二十 ○近卯九江己櫟作ノ茶屋九尺二間ノ宗及宗易等茶人衆百四十三人之ニヲ建ツ劉雲軒了榮會ス

天正十三年三月八日三二

右人々ニ被相構候也、〔千利休茶湯道具書立〕□上、さう木さしやくあをかいてほくせき覺一、御床くわひんかふらなし於大徳寺三月八日一、御たな御小つほ紹〓なすひかねのゑ天正十三年天正十三年三月八日三月八日白天目數臺

○百人の書蹟所収宗易自筆道具書立

天正十三年三月八日三三

初花大海打くもり御茶屋分御茶屋くるみくち小あられ釜龜の蓋めんつう四十石松花ぬり天目せめひほかま井戸茶碗かうちう茶碗かうし以上、以上、宗易道具書立可爲正筆、但御もつの御道具共也、茶杓正眞候、かしく、筒花入いもかしらつるへ宗易分宗及分以上、をとこせ釜あまこ天目水さしゑんおけ(異筆)

(異筆) 御物之道具

三四

出之、〓座敷各ニ被見之云々、テノホリテ、我モ茶湯ヲカマへ人ノ名物共ヲモミル也、六曰、丁丑、出京、向勸亞相、伯三位・極〓於茶湯座敷對談、罷向、暫各相談、種々肴如堂東陽房へ罷向、明後日、於大徳寺上下京・大坂・和泉堺茶湯仕者悉罷出、彼寺中在一盞之義、此内五條來、一樽持來之由亞相被申、座敷へ出之、又進盃數反在之、眞〔顯如上人貝塚御座所日記〕番ニ紫野和尚達ニミせ申サルヽ、二番武衞ナトノヤウナル可然〓人衆ニミせラルヽ、三番堺ノヨキ道具持衆、其外次第ノ〵有之云々、秀吉御在京二三日中ニ大坂へ可有御一、三月八日、於紫野近所數奇屋ヲタテラレ、ニ構座敷、茶湯仕也、東陽房罷出之由相聞之間、爲見〓相尋了、只今自大徳寺罷歸、樣體於門外相談、茶湯之衆百五十人餘在之由申畢、希代之興行也、秀吉卿茶湯道具被ンニテ、京・堺其外方々ノ茶湯執心之者共ニミせラルヽ、但佗ニテモアレ、道具モチ小春十四日〔兼見卿記〕八三月天正十三年三月八日小春十四曰(花押(花押)花押)」

○下略、秀吉、龜山ヨリ歸京ノコト、竝ニ誠仁親王妃勸修寺晴子、御懷妊ノコトニカヽル、本月六日、竝ニ四月二十二日ノ條ニ收ム ○近所以下十字墨ニテ抹消セリ、名物共ヲアツメ、土所トヤラ數奇ノ(マ)宗易・宗城 ○山數奇ノ及茶タツル也、茶ヲモノマセラレタル也、テモヨシ道具ハ佗ニモ茶人上洛ノ〓人衆モ大坂堺ヨリ斯波義近等之ヲ見物スス

天正十三年三月八日三五

〔今井宗久茶湯書拔〕一、紹へ所持ニつるへ一、臺子上ニ紹〓茄子内赤盆珠徳茶杓白天目數の臺一、御床かふらなし薄板ニ、歸城云々、都合御茶二百服ハカリ兩人シテ立タルト云々一、下ニ、こあられの御釜ゑんおけ一、松花御壺則此御茶、一、うちくもり大海御茶入一、せめひも御釜天正十三年三月八曰、京於北野、御茶屋ニて御茶被下候事、一、御床くるみ口の柄内指合子と、秀吉樣御かさり次第〔澗〕(虚堂)天正十三年三月八日

晩鐘御繪玉〓、三フクカヽリ申候、 ○靜嘉堂文庫所藏あをかいての御繪玉〓、墨跡キタウ、〔澗〕下〔紫〕ヲタツルコト約二百服宗易宗及茶

天正十三年三月八日三六

但宗易サタウ、一、四十石之御壺則此御茶、〔宗及茶湯日記〕一、初花之御肩衝但宗及サタウ、一、尼子の天目以上、一、カウチウ茶碗同御茶屋ニ而御茶被下候事、候、堺へ南北ヲ分而、宗易・宗及折紙ヲまわし候、堺衆廿四五人罷上候、紫野中ノた一、御とこぜ小くさりいもかしら御水さしるり天目井戸茶碗筒ノ御花入一、筒の御花入同三月五曰ニ、於大徳寺大茶湯被成御興行、京・堺ノ茶湯仕衆、茶湯道具持テ罷寄天正十三年三月八日

他所茶湯留十二状ヲ出ス堺ヲ南北ニ宗及ヨリ廻兩分シ宗易

天正十三年三月八日三七

墨跡虚堂筆かふらなし薄板ニ一、臺子紹〓珠徳茶杓下ニ引合子一、於總見院方丈秀吉樣御〓、暮鐘御繪烟寺暮鐘玉〓筆秀吉樣御馬〓衆・大名衆も茶湯仕衆何も右之分也、京衆五十人計罷出候、青楓御繪玉〓筆御茶屋、俄立チ候て御茶湯在、一、ヲトコせ釜クトニ、芋頭水指つちう方〳〵似相〳〵かり、屏風已下ニ而かこひ、其内にて茶湯面〳〵ニ仕候、一、宗易請取之茶湯、なすひ内赤桶くるみ口一、四國壺則其御茶被下候、白天目數臺小〓釜金ノ蓋置筒ヲカケラテ一、ヲトコせ釜白天目數臺上ニ、拾

紹〓秀吉ノ座敷宗易請取ノ總見院方丈茶湯餝〓

天正十三年三月八日三八

宜左ニ合敍ス、曰ノ松囃、竝ニ正月十五曰・二月一日・同十三曰・同十七曰ノ諸氏茶會ノコト、便一、井戸茶碗ヌリ天目大龜蓋一、尼子天目カウチウ茶碗面桶水下〔宗及茶湯日記〕○秀吉、京都北野ニ大茶會ヲ催スコト、十五年十月一曰ノ條ニ見ユ、ナホ正月五以上、一、宗及請取申候茶湯、一、ウチクモリ大海御茶入候、一、松花御壺則其御茶、一、初花カタツキノ茶入候、已上、一、せめひもクト紹〓つるへ水指酉正月五曰ニ於伊丹松はやし御能アリ、こんかう太夫、惣ノ馬廻衆見物、各めいしん共

十二他所茶湯留 (天正十三年) 宗及請取ノ茶湯伊丹名人

天正十三年三月九日三九

一、爐りんてつ五徳一、爐二重かま自在瀬戸茶碗九日、備前物のしめきり羽柴秀吉、和泉願泉寺ニ陣取及ビ軍勢ノ出入ヲ禁ジ、又、同二月十七曰山里にて、圓語墨跡見申候、道叱持參候、此字前ニ見申候、へうし一、珠光ノ文かけて、りんてつの釜風爐はやし申候、上下あさき茶色、つくり土、ふうたい中にて中あさき、一文字いんきん、同二月十三日朝古田佐介會宗無宗及同貳月一日宗久會宗易宗及宗無一、臺天目金ノはうのさき水下同正月十五日朝於大坂、宗久會宗及宗一〔願泉寺文書〕禁制ヲ下ス、同貳月一日宗久會

辰、 ○和泉庚古田景安ノ山里ノ會〓悟ノ墨跡今井宗久ノ會會

天正十三年三月九日四〇

一、陣取・放火之事、右條々堅令停止訖、若於連犯輩者、速可處嚴科者也、仍下知如件、一、對地下非分族申懸事、ニ、紀伊ヲ征スルコト、本月二十一日ノ條ニ見ユ、就出勢、當寺内陣取并軍勢出入一切令停止候、自然相背輩可加成敗者也、三月九日○秀吉、願泉寺内ニ諸勢ノ陣取竝ニ諸卒ノ出入ヲ禁ズルコト、十二年十月九日ノ條〔ト半睦夫氏所藏文書〕一、軍勢・甲乙人亂妨狼藉事、貝塚筑前守天正十三年三月曰(花押〕禁制海塚寺内秀吉(花押)三月九曰秀吉(花押〕海塚寺内寺内中(天正十三年)天正十三年三月日(泉南郡)

海塚

天正十三年三月九日四一

訪フ、まてのほり也、い、御あい・御いま・御あこ、中殿、中らう衆、座敷ニテさうめん・御酒、うたひなとあり、〔顯如上人貝塚御座所日記〕宿ハ承禎ノ御宿ニ居ラルヽ也、其曰夕飯則承禎御振舞、入夜北御方へ被參、下ノ御小御座敷之衆、北御方樣・幸藏主・西向、少のちニ小原殿・仙壽院殿御出候、みやつか父子、秀吉ヲ訪フコト、九月八曰ノ條ニ見ユ、十曰、朝飯北御方樣にてあり、但沈醉にて及晩被參、御座敷之衆かハる事なし、但興一、九日、大坂之幸藏主貝塚へ下向、うへ〳〵御事ハ不及申、下々まて御みやけ有之、○本願寺光佐、使ヲ秀吉ニ遣シテ、歳首ヲ賀スコト、正月三曰ノ條ニ、光佐・光壽羽柴秀吉ノ正室杉原氏門様のちニ御出候、刑部卿ハ昨日ノ沈醉ニつきて不參、ノ侍女幸藏主、和泉貝塚ニ之キ、本願寺ヲ十一日曰、刑部卿振舞、十二日興門様へ、十三日豐前、へ、十四日新門樣へ、今晩さかト

高臺 ○山院城超) 十四日堺ニ赴ク承禎

天正十三年三月十日四二

正二位ニ敍ス、尋デ、信輔ヲ左大臣ニ任ズ、々、諸卿可有參候、予可其意得之由亞相被申畢、内大臣近衞信輔ヲ罷メ、權大納言羽柴秀吉ヲ内大臣ニ任ジ、九日、庚辰、風雨〓、出京向勸亞相、明日秀吉卿任内大臣、明朝在陣儀、次秀吉參内云十曰、亭、三獻在之云々、次内府退出、直ニ御椽通ヲ歴、御方御所へ參御對面、御相伴三獻也、予同前祗候了、未刻内府異體ニテ長橋御局へ祗候、御祝儀二獻在之云々、次被著十曰、辛巳、急朝餐、出京向勸亞相、爲勅使秀吉卿へ被罷出也、後刻參内治定云云、清直ニ清凉殿昇進、自是御椽ヲ東へ歴、常之御座所ニ於テ御對面云々、御相伴内府・菊同前、次參若宮御方、御對面同前、抑内府御持參、御太刀・折紙、三御所同前、并銀衣冠、御車寄ヨリ被出參内、各殿上ヨリ庭上ニ出向、秀吉へ一禮在之、菊亭・勸修子主上え百枚、親王御方へ五十枚、若宮御方へ廿枚進上之云々、退出、本ノコトク各少納言所ニ屡相待、漸時分ニ向萬里少路、著衣冠參候、清華之衆各御參、番所ニ御座寺・曰野・藤中納言其外内々之衆四五人同道、菊亭案内者之分也、殿上ヘアカラス、〔兼見卿記〕八三月

辛巳、天皇ヲ拜ス勅使勸修寺誠仁親王尋晴秀吉ノ邸ヲ訪フニテ衣冠ヲ秀吉長橋局著ス常御所ニテ〓スデ和仁王ニ太刀折紙ハ銀子百枚ヲニ上ルト云誠仁親王和三御所同前上ルフ

天正十三年三月十日四三

仕合不存之、定而不可有別條候歟、予直歸宅了、云々、兩人刀持參、内府立座、御太刀拜領之、次自若宮御方御使五辻源三位、御太刀持參、内府至長橋御局送出了、御車寄ヨリ入内、改衣冠被退出、直二條之屋敷ニ歸城云々、公私十一日、壬午、未明參、内府先近邊之寺ニ在之、著直垂諸卿ヲ數刻相待畢、巳刻各來、立座拜領之、次自伏見殿御使庭田中納言、御太刀持參、内府拜領同前、次各御禮、位於此寺各被著直垂、即同道參内府、少相待對面、先自親王御方御使廣橋、衣冠、御太次次第太刀直進、金覆輪、各退出之砌、門跡・清華之御衆、攝家御出也、罷出之間、御〔光豐公口宣案之寫〕仕合安堵畢、予向萬里、改衣冠、向勸亞相面會、參徳大寺殿、自是歸宅了、明朝群參三介雄秀吉「天正十三年二月曰十日、秀吉卿參内也、内大臣陣儀也、上卿甘露寺、奉行頭中將中山、辨葉室也、陣信カツ

○京都大學所藏勸修寺家文書所收 ○上略 (三月) 上卿甘露寺經元二條之屋敷上ルニ歸城ス仁王ニモ亦

天正十三年三月十日四四

下十てう・一まい也、上三こん、御はんせん菊亭也、あるましきさた有之、三こんなか過諸家禮すき參内、長橋にてこしらへ也、しやうそくきられ候也、こん二こん、長橋は〔顯如上人貝塚御座所日記〕らてんはい秀吉拜領也、くろ戸まへより御方御所御禮也、是又三こん也、御はんせん頭刀・折かみ・銀子百まい、親王御方御太刀・折帋・五十まい、若宮之御方太刀・廿まい、その外長橋十帖・三まい、大すけ・上薦・こんすけ・御あちや〳〵同三まい、内侍・御かりしやうはん也、それより車よせより外椽より御みまにて御たいめん也、三こん、太ニテ、長橋御局にて衣冠ニアラタメラレ、天盃頂戴、三獻御とをり、兩三人、御座所一、十日、秀吉公ハシメテ參内あり、路次かたきぬ・小はかま、橘ツシ徳雲所よりカチ十日、秀吉卿内大臣陣儀在之、上卿甘露寺也、大外記・大内記、砂金袋遣候也、〔雲巖院内府公維公記〕三月にても同前、中將、若宮樣・四辻中將也、「任大臣陣宣下」(標目)

中略、三月十六日光壽等花見ノコトニカヽル、年末雜載佛寺ノ條ニ收ム、 ○山城「任大臣陣宣下」 (標目) 有間敷沙汰小袴徳雲軒全宗肩衣六町町橘辻子ニ住ス天盃

天正十三年三月十日四五 (川那部)

〔秀吉事記〕〔公卿補任〕令任内大臣者、掃部頭兼大外記造酒正助教中原朝臣師廉奉、一世之規模也、官、鹽梅于帝道而已、依之又任内大臣、被成勅書、一、今度秀吉内府之御禮、一腰・馬代廿貫文、御書ノ日付三月十五日、御使豐前守富日有參内、銀子千兩、御太刀一腰進上之、仍天杯天酌上獻、就中被下御劔、是權大納言藤原朝臣然平朝臣秀吉卿、其職亞相而棟梁于諸左大臣正二位藤昭實三十三月十日辭、經元宣、奉勅件人官天正十三年三月十曰平朝臣秀吉同信輔十三月十日轉、同信輔

○下略、信雄ヲ權大納言ニ任ズルコトニカヽル、二月二十六日ノ條ニ收ム、 ○左大臣、右大臣ノ任免ハ誤ナラン ○上略、仙洞御所作事始ノコトニカヽル、十二年十月四日ノ條ニ收ム、正親町院下五十

天正十三年三月十日四六

〔續史愚抄〕右大臣正二位同晴季敍位宣下、五位下ニ敍シ、施藥院使主典ニ任ズルコト、左ニ合敍ス、納言ニ任ジ、正三位ニ敍スルコト、本年二月二十六曰ノ條ニ、秀吉ヲ關白ト爲シ、上卿甘露寺大納言、從一位ニ敍スルコト、七月十一曰ノ條ニ見ユ、ナホ、徳雲軒全宗ノ男藤原秀隆ヲ從納言ニ任ジ、從三位ニ敍スルコト、十二年十一月二十二日ノ條ニ、織田信雄ヲ權大權大納言從三位平秀吉四月十日任内大臣、○秀吉ヲ左近衞權少將ニ任ジ、從五位下ニ敍スルコト、十年十月三曰ノ條ニ、權大内大臣平秀吉、三月十日、辛巳、關白左大臣昭實、辭大臣、此日被行任大臣及〔施藥院文書〕左大臣信輔、右大臣晴季、三月十日任、奉行藏人頭左中辨充房朝臣、口宣案〔諸家傳〕一中近衞信尹天正十三年四月十曰、左大臣、廿一歳、直任、内大臣正二位平秀吉内大臣正二位平秀吉五十三月十日任、〔施藥院文書〕〇京都大學所藏

經元、或作勸修略宣命、有内大臣秀吉正二位位記請印事云、寺大納言晴豐、五十元内大元前内元信基又信輔正親町院下大臣四十元權大納言、公維公記次第臣從二位 ○京都大學所藏公卿補任諸家傳五十七一中 (マヽ)

天正十三年三月十日四七

宜令任施藥院使主典上卿甘露寺大納言天正十三年三月十曰宣旨上卿甘露寺大納言藤原秀隆宜令敍從五位下天正十三年三月十曰宣旨上卿甘露寺大納言藏人頭左近衞權中將藤原慶親奉口宣案口宣案」從五位下藤原秀隆天正十三年三月十曰宣旨藏人頭左近衞權中將藤原慶親奉(端裏書)(端裏書)

四八

宜令敍從五位下輪光乘坊文書〕廿六曰、丁酉、天晴、徳寺・東寺及ビ遍照心院ヲシテ、舊ニ依リ、寺領ヲ安堵セシム、當社内竹木事、一切不可剪採、若於違犯輩者、速可處嚴科者也、仍如件、丹波秀隆〔賀茂別雷神社文書〕羽柴秀吉、賀茂別雷社竝ニ北野社境内ノ竹木ノ伐採ヲ禁ジ、又、大〔兼見卿記〕八三月當社内竹木之事、一切不可剪採、若於違犯輩者、速可處嚴科者也、仍如件、藏人頭左近衞權中將藤原慶親奉社人中天正十三(花押)三月十曰天正十三年三月十日賀茂徳雲軒息、任典藥、施藥院、著長絹祗候畢、三月十日(花押)

料編纂所所藏ヽル、二十六日ノ條ニ收ム、 ○中略、禁裏御能ノコトニカ ○東京大學史 ○山城四丹波秀隆

四九御判

大徳寺〔大徳寺文書〕次臨時之課役等被任先規之旨、被成秀吉御判之上者、彌以免除不可有別條候、恐々謹言、當寺・同塔頭・諸末寺領田畠山林、并門前・賀茂境内所々散在、當知行之通不可有相違、永令免許畢、但數ケ年落來分除之、當知行所寺納不可有相違、付臨時課役、徳政新法事、同令免除之状如件、當寺・同塔頭・諸末寺領田畠山林、并門前・賀茂境内、縱雖出棄破之判形、不混自餘條、北野宮寺曰付如此候へ共、十二日ニいからし持參候也、三月十曰民部卿法印三月十日三月十曰秀吉(花押)三月十曰玄以(花押)天正十三年三月十日天正十一三天正十三三月十曰玄以(花押)三月十曰御〓秀吉(花押)

○山城二天正十三數ケ年落來免除スル千徳政ハ之ヲルモノハコノ限ニ非ズ徳政新法十二日到來天正十三

五〇

者也、仍如件、遍昭心院〔東寺文書〕院敷地・當寺境内・巷所〔六孫王神社文書〕田畠等事、任當知行旨、可被全領知、并從先々爲守護使不入之地條、課役人夫等令免除東寺領山城國久世上下庄・上野・拜師・植松・八條院町・〓勝光院敷地號柳原、・寶莊嚴當寺之儀、古名跡異于他之條、從先々如有來諸役等令免除訖、并寺領・境内・散在當知東西九條號女御田、・教令院敷地并所々散在名行永不可有相違状如件、大徳寺○足利義昭、東寺領ヲ安堵セシムルコト、永祿十二年十月四日ノ條ニ、秀吉、大徳東寺三月十日秀吉(花押)天正十三三月十曰役者中秀吉(花押)三月十曰天正十三年三月十日三月十日秀吉(花押)秀吉(花押)天正十三

八條以南、九條以北、堀川以西、朱雀以東千字文天至往止 ○山城 ○山城天正十三

天正十三年三月十一日五一

天正十三年三月十一日左中將(花押)社境内夫役ヲ免除スルコト、同十二年九月三日ノ條ニ、同玄以、賀茂別雷社ヲシテシメ給フ、社領ヲ安堵セシムルコト、同年十二月六日ノ條ニ、秀吉、山城ノ檢地ヲ行フコト、仍執達如件、十一日、伊達左京大夫殿寺領ヲ安堵スルコト、天正十年十月二十三曰ノ條ニ、前田玄以、北野松梅院ニ北野就比叡山根本中堂戒壇院再造之儀、分國中奉加之事、尤天運之冥助不可如之候、不擇眞伊達政宗ヲシテ、延暦寺根本中堂戒壇院ノ再興ニ奉加セ本年十一月二十一曰ノ條ニ見ユ、〔天正本山再興之記〕同十三年乙酉三月十一日、被下山門再興助縁綸旨於奧州伊達〔延暦寺文書〕左中將慶親俗尊卑被申付者、可爲叡感候、則被差下遍昭院候畢、早可被得其意之由、天氣所候也、「伊達左京大夫殿〔天正本山再興之記〕「伊達左京大夫殿左中將慶親

午、 ○近江壬遍照院圓智法印ヲ下ス

天正十三年三月十一日五二

ノ老臣鮎貝忠宗、之ニ答フ、奥州等國專募助縁、被下綸旨云、陸奧猪苗代ノ猪苗代盛國、伊達政宗ノ家督相續ヲ賀ス、是日、政宗壇院ノ再興ニ奉加セシメ給フコト、本月二十六曰ノ條ニ見ユ、左京大夫、遍照佐如來翰之、遙々無音御床敷候處、御書快然候、仍政宗所ヘ御使被差越候、可然候、又拙ノ條ニ、政宗ヲシテ日吉社三宮ノ造營ニ奉加セシムト雖モ後之ヲ停メ、根本中堂戒子所え預卷物候、大慶存候、從是も態計一卷進覽候、然者舊冬輝宗就隱居、被移拙子宿縁才力、〓爲倡起衆縁必集、國家平均後、宜以酬爾輩素志、先輸二千石俵米、以助勝事、○延暦寺再興ノ爲、綸旨ヲ正覺院豪盛及ビ遍照院圓智ニ賜フコト、十二年八月四日舜請助縁于羽柴家、下教于兩人云、吾爲之甚易、但先主有治命、故難我背之、觀卿有福然間大衆就左中將慶親朝臣奏聞、遂被許豪盛裁募〓、大衆各募縁諸國、於是被下綸旨干〔歴代古案〕八奉綸旨、至彼國募再建助縁、先是、大衆勵力募其助縁、全宗・詮所え候之條、先以當夏中訖可令在郷候、米ニ不踞候條、御使之取成不申候事、無御心許

皇綸旨ニカヽル、延暦寺文書ニ據リテ上ニ收ム、 ○下略、天正十三年三月十一日附政宗充正親町天某、缺名、輝宗隱居シ忠宗ノ邸ニリ助縁シ難忠宗ハ其爲メ在郷ス命アルニ依移ルシト言フ秀吉信長ノ

五三

者、可爲本望と存候、いかさま自是爲使可申入候、已上、謹言、猪苗代殿於此末者疎意存間敷由被申候、依之吾式迄御状卷物預候、本望此事ニ候、自是も折節任御懇書快然之至ニ奉存候、仍正宗所え向後御入魂之儀被仰越候、尤前々之御首尾と云、來段子令進上之候、隨而此口似合之御用等儀候者、無御隔意可被仰付候、彼方頼入候間三月廿二日景依(花押)追啓、程近候得共、細々不申承候事、無沙汰候樣可思召候、迷惑存候、當夏黄鷹預候候、勿論向後之事者、相應之儀可承候、一點不可有疎意候、尚期重信之條、不具、恐々三月十一日令存略候、恐々謹言、猪苗代殿え三月十一日忠宗(花押)忠宗(花押)三月廿二日天正十三年三月十一日景依(花押)濱田(天正十三年下同ジ)

(天正十三年下同ジ) 濱田景依

天正十三年三月十二日五四

猪苗代殿え貴報○政宗、父輝宗ノ後ヲ繼グコト、十二年十月是月ノ條ニ、蘆名龜若丸ノ屬城檜原ヲ當方え可被仰通候、隨而吾々卷物預候、一段畏悦存候、態計ニ自是段子一卷令進之候、誠以一儀計候、雖若非輩候、向後之事相當之御用等可仰蒙候、尤可申入候、委細之段期來音之時候、恐々謹言、御來札一入本望存候、今度政宗代〓ニ急度御音問大慶被存候、勿論如前代自今以後之儀略取スルコト、本年五月十三日ノ條ニ見ユ、彌生廿四日宗綱(花押)羽柴秀吉、京都ヨリ近江坂本ニ之ク、彌生廿四日〔兼見卿記〕八三月十二日、宗綱(花押)貴報天正十三年三月十二日原田左馬助

未、癸原田宗綱

天正十三年三月十二日五五

ニ見ユ、命ジ、警備ヲ嚴ニセシム、上杉景勝、信濃海津ノ守將須田滿親ヲシテ、家中ノ諸士ニ軍役等ヲヲシテ、信濃四郡ノ諸士及ビ境界ノ仕置ヲ嚴ニセシムルコト、本年六月十二曰ノ條何程出來候哉、雖無申迄候、無油斷相稼尤候、恐々謹言、○景勝、滿親ヲシテ、越中境ヲ攻メシムルコト、十二年九月十八曰ノ條ニ、又滿親〔上杉年譜〕有用所富永備中守遣候、彼口上被聞屆、家中者共召寄、軍役以下可申付候、次其地普請雨之間油斷了、後刻京都へ遣使者相尋之處、如此申了、十二日、癸未、雨降最中、内府坂本へ御下向云々、且以不知之、毎度、路次へ罷出之處須田相摸守殿三月十二日景勝○秀吉、大坂ヨリ入京スルコト、二月二十八曰ノ條ニ見ユ、三月十二日三月十二日天正十三年

景勝十三十 ○下略海津城ノ普請ヲ督ス降雨最中坂本ニ之ク

天正十三年三月十三日五六市橋百九

ヲ答フ、條、必重而可申入候、委細大内庄左可被相達候、恐々謹言、伊豫能島ノ村上元吉、筑前立花ノ戸次道雪○道雪、筑後ニ出陣スルコト、十二年八月十九日ノ條ニ見ユ、筑後被切渡、于今被遂在陣、方々調儀半候、如此候間、爲若輩一分可及御報事如何存候ル、是日、統虎、元吉ニ道雪ノ筑後出陣ヲ告ゲ、重ネテ返書スベキ追而道雪同前ニ預御細書、具令披見候、則御返事雖可申入候、雪事者去年八月以來、至申給へ羽柴秀吉ノ臣市橋長利歿ス、統虎判〔村上圖書元敬家譜録〕十三日、・同統虎父子ニ書ヲ遺〔寛永諸家系圖傳〕百力元吉三月十二日統虎判三月十二日(村上)〔村上圖書元敬家譜録〕御判物奉書并從他家之書簡寫

御判物奉書并從他家之書簡寫連申、鑑甲 (天正十三年) 百九 (村上) テハ決シ難若年ナレバ統虎一分ニ

五七

長利織田信長につかへ、そのゝち豐臣秀吉につかふ、寺の總見院に葬る、天正十三年三月十三曰に死す、七十三歳、法名節翁宗竹、市橋臣太閤に勤仕し、天正十三年三月十三日死す、年七十三、法名宗竹、京師紫野大徳〔寛政重修諸家譜〕〔諸家譜〕三市橋長利美濃國青柳の城に住し、後同國福塚の城にうつり、織田右府につかへ、其後豐壹岐守長利天正十三年三月十三日」年三月十三日、七十三歳卒、「壹岐守、從五位下、初織田殿ニ屬シ、其後關白秀吉ニ從ヒ、天正十一

橋系圖殆ド同ジ ○系圖纂要所收市九百十六 (朱書) 六吉初織田殿ニ屬シ、其後關白秀吉ニ從ヒ、天正十一九郎左衞門」兵吉守、生國同前從五位下、下總一年三月十三日、七十三歳卒、「壹岐守、從五位下、院ニ葬ル大徳寺總見享年法名

天正十三年三月十四日五八

〔參考〕當地昔年不職居者、近代市橋氏居、〔新編武藏風土記稿〕田郡市橋郷、故曰市橋、從專順歴數世、有市橋壹岐守長利、長壽寺仁正寺城○長利、近江姉川ノ戰ニ參加スルコト、元龜元年六月二十八曰ノ條ニ見ユ、十四日、長、信長有事之後、更仕豐臣秀吉公、天正十三年三月十三日罹病卒、ゲ、同意ヲ求ム、是日、義重ノ臣小貫頼安等、之ニ答フ、〔古今城主攻守記〕二十按市橋者三條家之支流專順之後苗也、專順善和歌、與宗祗同時者、中年任于美濃國池伊達政宗、蘆名・岩城・田村三氏ノ媾和ヲ佐竹義重ニ告初仕于信

坊又此一家流也、後號一齋、傳曰、池在蒲市橋系圖ニハ、專順ヲ「利尚、市橋壹岐守、從五位下、法名專順、繼市橋土郎左衞門利信フ月十三日ト記ス、中興開山圓證、十三諸家系圖所收柳島村春秋七〇下略、猶、安永三年十月二十六日寂ス生郡、二十四葛飾郡之五家督、三條家之末流、宗祇同時代、仕織田信長公、池坊元祖、此時數代中絶」ニ作ル、禪宗曹洞派、近江國愛知郡高野村永源寺末、瑞龜山ト號ス、本尊聖徳太子自作ノ立像、長一尺五寸許、當酉、 "寺ハ市橋下總守ノ先祖伊豆守ノ開基ニシテ、則同人ノ位牌アリ、延命寺殿節翁宗竹大居士、天正十三年三乙十三二十四専順基ハ市橋長長壽寺ノ開市橋氏ノ祖延命寺殿節翁宗竹禾

天正十三年三月十四日五九

急度以使者可被申合候之、將亦被任御前代、被申組逼塞候、彼是爲可被申述、爲使被申付候上、追々罷越、萬吉可申達候間、奉略候、入魂之所、自他無其隱候、於向後者、猶以不被順他、御甚深之儀專一ニ奉存候、委細御も御同意ニ候、於樣子者直ニ可被及御返答候、如被露貴札、御當方當方之事者、別而御以御使被仰屆候、當方之事者、御當方へ有好、無二被申合之上者、彌以向後聊無隔意可如貴札、會・岩・田御無事之儀、於當方も被及裁許度之由候處、咯啄之御屆本望被存候、使へ憑入候間、奉略候、恐々謹言、〔伊達文書〕如貴札、會津・岩城・田村御無事之儀、可被及御裁許之由、實以御簡用之至候、於當方伊達御館え無二可被仰談之由、三月十四日小貫佐渡守貴報人々頼安三月十四日頼安(天正十三年下同ジ〕

○政宗、家督ヲ繼グコト、十二年十月是月ノ條ニ見ユ、 ○陸奧義忠佐竹氏ノ使者トナ旨ヲ答フ義重同意ノル

天正十三年三月十四日六〇

恐々謹言、小田野刑部少輔○蘆名盛隆、田村清顯ト戰フコト、十二年四月十六曰ノ條ニ、岩城常隆、小河越前貴報追而以口上可申談之由、被申候之間、不能細説候、恐々謹言、城御移之御祝儀被申屆、乍次彼一和之儀、可申合之由被存候砌、遮而御使咯啄之時節候、守・同左馬助ニ清顯ノ所領陸奥田原谷ヲ與フルヲ約スルコト、同年五月二十七曰ノ米澤え御札具令披見候、快然之至不少候之、仍三家無事之儀、可有御裁許之段、自當方も御本伊達御館好雪齋三月十四日貴報顯逸(花押)三月十四日顯逸(花押)義忠(花押)三月十四日三月十四日義忠(花押)

(岡本) 岡本顯逸

天正十三年三月十五日六一

〔佐田文書〕惠瓊、豐後ヨリ秀吉ノ書状ヲ義久ニ遺ル、シテ、大友宗麟之儀可申付候、委細自各所可申候、謹言、〔佐藤文書〕十五日、新田源太郎殿大友義統、新田統春ヲシテ、父鎭實ノ遺跡ヲ安堵セシム、是ヨリ先、羽柴秀吉、安國寺惠瓊親父掃部助鎭實一跡之事、任相續之旨、領掌不可有相違候、恐々謹言、二茶入ヲ求メ、又、島津義久ニ鷹ヲ求ム、是日、○立花統虎、統春ニ筑後三潴郡ノ地ヲ與フルコト、十五年八月十二日ノ條ニ見ユ、三月十四日二月一曰輝元(花押)宮木宗賦ヲ豐後ニ遣條ニ見ユ、今度自羽柴所至九州使者差下候、送之儀申之間、久波・黒河・岩國關戸申談、小方〓三月十四日義統(花押)二月一曰輝元(花押)(天正十三年)義統(花押)(天正十三年)

宗滴義鎭 ○東京大學史料編纂所所藏 ○筑後甫、戌丙瑤義統(花押) (天正十三年) 毛利輝元使者護送ニツキテ驛次ニ令ス

六二

〓薩藩舊記雜録〕〔顯如上人貝塚御座所日記〕種請取テ、大坂へ無事ニ歸城也、又云、本ノ使ハ藝州毛利家ノ安國寺也、りと云ハ茄也、銀百卅貫目、安井茶碗ヲソヘラレテ被遣之、御使宮木入道、四月ニ兩下仕候故、筑〓被相雇候之條、到豐〓爲使令下向候、就其對貴家御鷹爲所望、以一札被當時被任公家候條如斯候歟、被成御分別御報可爲欣悦候、到京都御用等可被仰上候、猶毛利・小早川事を爾來絶音問、疎遠之樣候由、自然致下國候者、可相連之由申聞候、雖未申通候、令啓達、仍愚拙事毛利備依之儀候、然者近年羽筑・藝州和睦之儀相調、ト一、今度豐後大友殿へ秀吉より數奇道具仁田・にたり兩種御所望、仁田ハ肩衝也、にた申入候、尤雖可致持參候、遠境候條、到休庵飛脚申請、令進覽候、羽筑書状楚末之様候、必當春夏之間可被申入候、已上、期後音候、恐惶謹言、佐藤又右衞門尉殿田川孫七郎殿天正十三年三月十五日(捻封)

義久公御譜中、正文在高岡衆春田主馬重昌トアリ、 ○山御文庫四拾九番箱中十六城〓ヿ十〓編宮木宗賦四着ス粗末ナルハ秀吉書札ノ公家トナリ月大坂ニ歸タルタメナ

天正十三年三月十五日六三

天正十三年歟、參人々御中〔大友文書〕〔大友家文書録〕去年候哉、其方御所持候似タリ茄子・新田肩衝兩種事、宗易令物語候之條、所望之旨申處、早速御入眼祝著候、尚宗易可申候、恐々謹言、參御宿所三月十五日秀吉公至大坂被移御座爲御祝儀、嶋津殿御譜中朱カキ三月十五日惠瓊判上包六箱惠瓊嶋津殿安國寺嶋津殿惠瓊天正十一年眞光寺隨身方不動代貳千貫

銀子六十貫目將亦安井茶碗并銀子百三拾目、安國寺渡進之候、即兩種儀彼西堂可被渡上候、以上、墨繪紙表具段子一文字金鑼代三千貫義統天正十三年眞光寺隨身 ○豐、吉光御腰物骨喰從關白殿御所望也、、青楓繪一幅、玉〓筆山水ホリモノ後方クリカラ銀子四十貫目匁直刄ホソシ四箱天正十一年眞光寺隨身方不動代貳千貫 (秀吉) 七方不動 (壽元) 代貳千貫吉ニ贈ル秀吉安井茶田肩衝ヲ秀宗麟茄子新碗ヲ宗麟ニ與フ眞光寺壽元玉澗筆山水骨喰刀圖

天正十三年三月十五日六四

〔宗及茶湯日記〕右小壺・肩衝之事、眞光寺、浦上長門入道・葛西周防入道於古川福田寺渡之、右四種之員數合一萬四千五百貫云々、三ケ年中ニ天下之名物從豐州罷上候事、奇特神變之由、貴賤批判之由申候也、於進物者諸家ニ難有之由、於洛中洛外批判也、右兩種直御祝儀、或號御所望進覽之、合五千貫、銀子十箱、百貫目、銀子貳十九箱貳百九十貫目天正十四年正月廿六日記録之、一、新田肩衝今度小早川・吉川上洛ニ付而、兩家之沙汰云々、一、五月二曰、宗及所にて注進候キ、從豐後なすひ并新田ノかたつき上り申候、則兩種一、小壺茄子十二箱七箱彼使安國寺・宮木右兵衞入道宗賦一、小壺茄子ツクシナスヒト云、銀子百二十貫目今度小早川・吉川上洛ニ付而、兩家之沙汰云々、〓〓〓ヽ〓〓、大板ニ至リに誘詰〓調ス天正十三年

代三千五百貫所持ヲ休庵樣十二ルコト、十二月二十一日ノ條ニ見ユ天下一也、 ○隆景・元春、大坂ニ至リテ秀吉ニ〓ス御所望也、博多大串宗久銀子七十貫目四ノ内博多紹悦所持也、他所茶湯留代六千貫御使右同前彼使安國寺・宮木右兵衞入道宗賦銀子百二十貫目四ノ内天下一也、一、小壺茄子ツクシナスヒト云、ツクシナスヒト云、天正十三年四ノ内博多紹悦所持也、十二箱久所持ス西宗筌等古浦上道册葛於テ使者ニ川福田寺ニ渡ス紹悦天下一モト大串宗新田肩衝ハ

天正十三年三月十五日六五

ながら拜見させられ候、帶ハくるしからす候、土、糸きりそこ也、ニゑんさのやうニつくりのこしたるやうなるゑんさあり、ふたへいちのつく也、百貫なるひまなり、惣別、くすり松本なとよりハはなやかなる心あり、帶二ツあり、そこ中より少かたなると申候つる、今程ハよき比也、土あらめ也、第一あらひたる土也、一、新田かたつき、なり一段能候、とうひくニ下へさかりたるしほなとも能候、比前ハりてゆがみたるやうニ候也、口たちのひ候、比よく候、ちニひかり色のある心アリ、くすりの内ニちほノ〵としたる事あり、かとのあるやう一、なすひ、なりハふしなすひなとの心か、松本なすひよりハまるめニ見へ申也、ころと書たるつけ札あり、袋かんたう、壺、口つくりなと見事にて候、藥のひま目ニ立候、〔日本耶蘇會年報〕ハ松本よりハ大かた也、土むらさき心也、少あかめニくろくあり、くすりハくろきう藥はけたか也、面ニなたれ二すちゆかみてあり、二筋之なたれもしれて、ひとつニな一五八五年八月二十日(歐文材料第一號譯文)附、パードレ・ルイス・フロイスが長崎

通信第二編一五八一-一五八九年耶蘇會のパードレ及びイルマンの日本十三年八月六日ニ當ル ○ゆりうす暦ヲ用フ、天正リハ丸味ア松本茄子ヨ百貫ト書シタル札ヲ附茄子ニ似テ茄子ハ富十るいすふろ間道ノ袋いすノ書翰

天正十三年三月十五日六六

が異教徒なりし頃、當時府内に駐在せしパードレ・コスモ・デ・トルレスに與へたる、柘榴の如き形の小さき器に釉藥をかけたるものにして、或る種の葉を挽きて粉末にしたを經て、甚だ遠隔の地なる豐後まで運搬せしめたり、フランシスコ王は、之を好機とし内のコレジオの教會堂をも築造する決意を抱き居るなり、此地には三十年以前、同國干重せらるゝ一個の道具を堺の町にて賣却せしめたり、此の道具は、粘土を以て製したる事を聞くや、日本に於て甚だ著名の器なる爲め之を入手せんと望み、一萬五千クルサードるを容るゝものにして、かの粉末は常に熱湯を加へて飮用するものなり、羽柴筑前殿頗る老朽せし住院の他無ければ、大いにその要望ありしなり、今は歸依する者曰々に増て、曩に自費三千クルサード餘を投じて臼杵に造築せし美麗なる教會堂の他に、更に府は、日本の内に彼よりも一段と廣大にして優良なる地を領する人にして、此の寶物のを彼に與へ、且つ彼に更なる好意を示す爲め、此の金子を、陸路山口の國々は、土地の人々の謀叛によりて、數年に亘り四つの領國が其子なる王族に於て認め、耶蘇會の總長に贈りし書翰の一節に服從する事を拒み續けて以來、貧窮に陷りたる爲め、日本に於て甚だ珍〓上

○大友 ○義 ○秀ハ十匁ニ當ル、 ○一くるさーど宗麟吉、 (e1 rei francisco) フランシスコ王略吉ヨリ得タル金子ヲ以杵ニ教會堂ヲ建テ今秀テ府内ニ教堺ニ於テ賣會堂ヲ建テ宗麟曩ニ臼爲メ茶入ヲ宗麟困窮ノ却セシムントス

天正十三年三月十五日六七

〔參考〕義統トノ和睦ヲ勸ムルコト、十月二日ノ條ニ、大友宗滴、大坂ニ到リテ秀吉ニ見ユ之を收容するに足らず、之が爲め、彌撒の時に居るべき場所すら無かりしを以て、歸宅側に及び、元食堂に使用せし一住院も、同所に在る小兒の學校も、又相當に廣き空地も、也、〔茶器名物集〕御茶湯道具次第不同、加し、日曜曰及び諸祭曰にキリスト教徒の來り會する者極めて多く、會堂に充滿して縁ルコト、十四年四月五曰ノ條ニ見ユ、○義統、骨啄刀ヲ秀吉ニ贈ルコト、九月二十七曰ノ條ニ、秀吉、書ヲ義久ニ遺リテ、する者も多數ありたり、此壺ハ昔松本所持、其後百廿貫ニ引拙へ賣申サレ、引拙ヨリ六百貫ニ紹〓へ渡、死去後宗久所持、其以後信長公へ上リ、從信長公宗久ニ下サレ、宗久ヨリ關白様へ進上一、紹〓茄子關白様

カントウノ袋、四方金、内赤ノ盆、 ○下略紹〓茄子

天正十三年三月十五日六八

玉〓筆、讚アリ、玉〓ノ上ノ玉〓數奇道具也、ニ賣也、紹悦ヨリ豐後大守へ五千貫ニ渡ル、大守ヨリ關白様へ新田肩ツキ、此茄子兩種一萬貫一、新田カタツキ關白樣ニ有、此壺、薄多宗悦、珠光目聞ニテ京ヨリ百貫ニ取下、子息宗作、其子紹悦、三代所持、一、青楓關白樣ニ有、一、青楓カタツキノ分一、茄子御繪之次第此壺カタツキノ天下一也、○中ヘイチ也、四方盆ニ居ル、○中關白様○中

百貫茄子トモ云、似タリトモ云、カントウノ袋、蓋ハ象牙ツク昔珠光所持、 ○中略略略ヘイチ也、四方盆ニ居ル、 ○下略 ○中似タリ茄子

天正十三年三月十七日六九

氏ノ水軍ヲシテ、中村一氏・仙石秀久・九鬼嘉隆等ト協力セシム、天下ニ三ツノ茶碗允其外之面々申付候之間、右之者共令相談、可相動之旨、可被申付候、然者、人數并水去十二日之飛札、今日十七曰到來、委細遂披見候、仍紀州表令出馬付、警固船之事申處、十七日、二從フ、是日、羽柴秀吉、小早川隆景及ビ秀包ニ書ヲ遺リテ、毛利樣子少ツヽ違イ、二ツノ茶碗ニ同シ、關白樣ヨリ豐後ノ大守へ被遣候、代三千貫トハ此事也、〔小早川家文書〕悉被相催、途中迄上船之由、祝著候、此方船大將中村孫平次・千石權兵衞尉・九鬼右馬主以下兵粮之儀可遣之條、樣體蜂須賀・黒田兩人かた迄可被申越候、將亦、藤四郎船手之一、安井茶碗大壺之次第ヽ毛利輝元、紀伊雜賀ニ警固船ヲ派遣ス、小早川秀包、○中○中

○安井茶碗・松本茶碗・引拙茶碗ヲ云フ、子、總戊元略秀吉一氏秀久嘉隆ヲ船大將トス

天正十三年三月十九日七〇

藤四郎殿廿二日、甲子、ヲシテ、雜賀ニ出船セシムルコト、本月一曰ノ條ニ見ユ、申越候、船子已下兵粮米可遣之候、尚委細蜂須賀・黒田兩人可申越候、謹言、去十日書状、今日十七日到來、令披見候、仍雜賀表出馬付而、途中迄被上之由候、然者、大船事者、兵庫津著船之旨尤候、來廿一日出馬彌必定候之間、早々渡海專用候、度々如三月十七曰小早川左衞門佐殿○秀包、大坂ヨリ歸國スルコト、二月十八日ノ條ニ、隆景、兒玉就英・粟屋元種等にても可然候、但其方次第候、尚委曲彦右衞門尉・官兵衞尉可申候、謹言、三月十七日秀吉(花押)誠仁親王・和仁王、醍醐寺理性院ニ遊ビ給フ、〔兼見卿記〕八二月十九曰、勸修寺へ遣使者、修理進、秀吉(花押)秀吉(花押)三月十七日三月十七日、秀吉(花押)(天正十三年下同ジ)

○中略、禁裏築地築造ノコト、竝ニ織田信雄大坂ニ抵ル〓トニカヽル、二月十七日ノ條及ビ二月二十二日ノ條ニ收ノ寅、庚津ニ著船大船ハ兵庫

天正十三年三月十九日七一

成御延引也、早々可罷出、猶可申聞之由申來畢、輿出京、直ニ向勸亞相、對面、絹直垂之事、亞相著用其覺悟也、先年信長ニ於テ此沙使者罷歸云、亞相者著用也、各之儀不存、予可罷出、猶可有直談之由被申畢、即令乘返事如此之由被申、予ニ被見畢、勸入道任槐也、然時者爲別儀之間、著用不可有子細之旨、御書中在之、以此旨今度著用也、自餘無其構之由、亞相被申畢、予云、布直垂向伯卿、他行、歸河東了、日吉大夫來、今度廿八日御能仕之由申畢、萬里少路石舟持之衆可在之義勿論也、伯卿・頭中將已下布直垂著用之覺悟之由被申畢、予兩人之次可廿三曰、乙丑、未刻雨晴、日吉大夫罷歸、萬里少路ヨリ大夫方へ申來而云、廿八日之御遣之、修理進相添遣畢、一段祝著之由書状到來了、廿八日醍醐へ御成、於彼方直垂也、今度各絹直垂ヲ著用云々、此段治定也、相尋遣畢、覺悟之由相談、罷歸畢、向萬里少路、石舟所望之由被申之間、領掌了、向柳原、他行、者、妹婿也、度々被申之間、相調持遣之、以引合折紙ニ相調畢、案書注別紙、汰之時、近衞相國各之著用ヲ被押也、仍今度亞相者、相國入道殿へ屆申之處、御書之清少納言云、八幡之氏子也、但非彼在所、上山城也、鳥食裁許之事其望也、少納言縁(勸修寺晴豐)

(舟橋國賢) 絹直垂ノ著修寺晴豐ニ近衞龍山勸用ヲ許ス日御成ノ豫二十八日ノ定日吉大夫石舟御成ハ延引二月二十八

天正十三年三月十九日七二

人夫一人遣之、日吉大夫醍醐へ罷越、能道具持遣了、勸亞相へ遣喜介、御成御延引治定歟之由尋遣了、指貫誂置畢、手附少遣之、十八曰、己丑、明日供奉之青侍、其外衣類之道具等用意之畢、柳原人足一人、清少納言十九日、庚寅、丑刻令用意、寅刻罷出、先向勸亞相、早出頭也、直令祗候、各未遲參也、絹直垂著之、予可致其覺悟之由被申畢、布直垂之衆モ在之、心〳〵之由被相談畢、向柳原亞相、明後日著用之具如何相尋之畢、亞相著狩衣之由被申畢、持明院對座相談十七日、戊子、出京、向勸亞相、面會、明後曰十九、醍醐へ行啓治定之由被申畢、各狩衣申遣畢、少相待各祗候、次第也、切々被急之畢、卯刻行啓、御輿二張、御方御方・若宮御方、於路次休庵ニ面會、唯今醍醐へ被越之由被申畢、一昨日一折申禮畢、了、十五日、丙戌、女中衆無御供、各供奉之事、柳原・四辻・甘露寺・勸修寺・中山・源中納言・烏丸中來十九日醍醐へ御成也、勸亞相へ借馬之事令約諾之間、無相違之樣三月天正十三年三月十九日

○中 ○中略 ○下略略三月十九日御成ト決定

天正十三年三月十九日七三

畢、遠路指傘等不自由無正體、各仕合也、夜半過歸宅、リ遣之、勸修寺亞相同前御椽マテ出ラルヽ也、不審之仕合也、門ヨリ絹屋町ヲ南へ四條マテ、四條ヨリ東へ建仁寺門前ヲシル谷へ御越、山科野村ヨリ廿曰、辛卯、自昨夜雨下、勸亞相へ以使者申遣云、今日爲禮可罷出之處、令所勞之間、十一番、及暮雨降、申示退出、次御前へ各罷出、二獻參、還御、各異體ニ令用意供奉日吉大夫、八番目御扇ヲ下サル、硯ノ蓋ニノセ、極臈持テ御椽ヨ初獻九美、二獻湯漬、三獻テンシン、御通三度、次第ニ祗候也、能十一番、醍醐へ直也、巳刻理性院へ御成也、前へ祗候之衆持明院・水無瀬・五辻源三位・極理性院今度作事驚目畢、門之御番玄以内ノ松田勝右衞門尉申付之、當院ニ於テ供奉之三番、此外各布直垂、次衆改異體、直垂也、柳狩衣、青・甘露寺色アサキ、俄新調歟、勸修寺四辻坊城・五條・竹内・同六條・伯三位・頭中將・葉室・左馬頭・予、各乘馬、北御門上十坊城小鼓太鼓、丸之間ニ各候源中烏竹内中山〓・新藏人、

絹直衣、遊屋アサキ狩衣、香歟、狩衣、勸世宗察狩衣、絹直垂、狩衣、アサキ布直大方地アサキ、ヒワタ色大社、紋シヤワキ下人也、ヒワタ色絹直衣、垂秀直)(舟橋秀賢) 〓・新藏人、越へ醍醐ニ理性院ノ作事驚目ニ値理性院ニ於ヨリ汁谷ヲ勸世宗察到ルテ能ヲ行フ建仁寺門前ス

天正十三年三月十九日七四

テ、還住セシム、入可申付事肝要候也、三月十九日隆・宮木豐盛・森吉政等二命ジテ、未進ノ年貢ヲ猶豫シ、百姓ヲシ令納所段於難成者、來秋迄百姓ニ可借遣候間、悉召直、荒地以下をも開作仕候様ニ、念山城・近江ノ百姓、檢地ノ爲メ逃散ス、是日、羽柴秀吉、片桐貞爲御意得御取合頼入之由申畢、使者罷歸云、不及罷出、所勞之段可申入之由被申畢、今度城州〓地出米百姓等過半逃散由候、如何之子細候哉、然者去年物成未進分儀、只今○誠仁親王・和仁王、松尾社ニ詣シ、西芳寺・天龍寺・清凉寺等ヲ遊覽シ給フコト、十二年十月十一日ノ條ニ見ユ、片桐加兵衞尉殿〔片桐文書〕〔日吉神社文書〕○下(天正十三年下同ジ)

○成簀堂古文書百二十所收 ○近江略

天正十三年三月十九日七五

森兵吉とのへ加藤虎介殿宮木長次とのへ羽柴秀吉、加藤清正ニ河内錦郡ノ内四百三十四石ノ地ヲ加増ス、〔加藤文書〕地漏ノ地ヲ糺明スルコト、同年十一月六曰ノ條ニ、山城ノ檢地ヲ行フコト、本年十入可申付事專用候也、河内國錦郡内宇禮志村・錦郡村合四百參拾四石事、爲新恩宛行畢、可全領知之状如件、只今令納所事於難成者、來秋まて借遣候間、悉召直、荒地以下をも令開作候様ニ、念を○秀吉、近江蒲生郡今堀村ヨリ指出ヲ徴スルコト、十二年九月二日ノ條ニ、同郡檢今度江州〓地出米之百姓等過半令逃散之由候、如何之子細候哉、然者去年物成未進分儀、三月十九日秀吉(花押)一月二十一曰ノ條ニ見ユ、三月十九曰三月十九日御朱印秀吉(花押)三月十九日秀吉秀吉天正十三年三月十九日

川家所藏 ○紀伊徳天正十三

天正十三年三月二十日七六一通」

梅本坊え黄金五兩進被申候、誠ニ左道之至候、尚被任御口上候、恐々頓首、替地ヲ與フルコト、本年九月一曰ノ條ニ見ユ、○秀吉、清正ニ攝津・河内ノ内三千石ノ地ヲ與フルコト、十一年八月一日ノ條ニ、三月〔片倉代々記譜録〕八日、公依山門中堂奉加之賞ニ、天台座主青蓮院宮尊朝親王御執奏にて、就公御受領之儀ニ、景綱に御書を下し賜ふ、梅本坊へ御請、左に載す、御書不傳、剩去秋以來向關東被致在陣、無手透儀共候條、今度可被致頂戴事、及斟酌被申候、仍就政宗受領之儀ニ、被成御綸旨之旨、從青蓮院宮樣被染御筆候、雖然當國數年之干戈、伊達政宗ヲ從五位下ニ敍シ、美作守ニ任ズ、梅本坊い二十曰、三月八日〔伊達家文書〕十(通加)「口宣案三月八曰判判景綱

左者切〓ニ上書」ト書ス、 ○「片倉代々記」ニハ右肩一 ○磐城一景綱一卯、以來關東ニ政宗去年秋斟酌在陣スト言任敍ノコト

七七

正宗朝臣上卿水無瀬中納言宜敍美作守「口宣案」天正十三年三月廿曰宣旨とのへ〔伊達家文書〕隨而於受領之儀者、爲當門申沙汰候、口宣得其意、宜有披露候、猶梅本坊可申候也、(花押)閏八月十曰片倉小十郎とのへ」藏人左中辨藤原充房奉「ー」閏八月十曰(花押

カヽル、本月二十六日ノ條ニ收ム、 ○上略、日吉社三宮造營奉加ノコトニ ○仙台市博物館所藏片倉小十郎 (折封ウハ書)(景綱) 藏人左中辨藤原充房奉八口宣ハ青蓮院ノ申沙汰梅本坊 (端裏書)

天正十三年三月二十日七八

伊達美作守殿隨而於受領官位之儀者、爲當門申沙汰候、則口宣可有頂戴隨而受領之事、先度爲當門申調候、口宣於頂戴者、可爲珍〔伊達家文書〕〔伊達〔伊達文書〕〔伊達族譜〕政宗重候、猶本願可申下候間、閣筆候也、候、猶梅本坊可申候也、閏八月十曰〓治家記録〕1天正十三年乙酉公御年十九(花押)十三年乙酉三月二十日、敍從五位下、任美作守、閏八月十曰(花押〓閏八月十曰

○上略、日吉社三宮造營奉加ノコトニカヽル、本月二十六日ノ條ニ收ム、カヽル、本月二十六日ノ條ニ收ム、 ○上略、日吉社三宮造營奉加ノコトニ ○仙台市立博物館所藏三編1 (禮紙切封) 貞 ○陸奧八山貞缺ク山セシム口宣ヲ受領本願

天正十三年三月二十日七九

〔華頂要略〕之儀依願今日被下之、門中堂奉加ノ賞トシテ、任敍シ給ヒ、且、日吉三宮奉加ノ儀ニ就テ、綸旨ヲ賜フ、月十一日ノ條ニ、日吉社本殿造營ニ盡力セシメ給フコト、本月二十六曰ノ條ニ見○綸旨ヲ政宗ニ賜ヒテ、延暦寺根本中堂戒壇院ノ再興ニ奉加セシメ給フコト、本賜綸旨、受領拜任之口宣案等當御室有之、〔附録〕今度拜〓旬、公從五位下ニ敍シ、美作守ニ任セラル、青蓮院御門主尊朝親王御執奏ニ依テ、山龍池院宮擧奏候綸旨口宣案之事、任懇望候、誠冥加之所感可被拜戴珍重候也、ユ、四月廿一曰、松平伊達陸奥守先代中納言政宗卿、天正年中依曰吉三宮造營之儀、爲御賞然而當春來拜見見之御禮、且、永拜受之事懇望也、同六日、任所望兩品被遣候段被遣御書、五月四日、仙臺中將吉村朝臣書翰到來、五月六日尊祐親王御判五月六曰御〓〔華頂要略〕計主轉二十七之上尊祐親干(閏八月〕

不知其故、爲善按、其頃當門御執奏壽命院申次、也、而依亂世被預置當門蹟之儀歟日書翰、四月廿七公方御醫師秦十六門主傳二十七之上〔跡〕 (尊朝法親王) (子清) 日附尊朝法親王御書状ニカヽル、閏八月十 ○下略、伊達文書ニ據リテ上ニ收ム、御判 (進藤) (尊祐法親王) 等ヲ藏ス口宣案等ヲ宗充口宣案與フ伊達吉村ニ青蓮院ニ政

天正十三年三月二十日八〇

條ニ見ユ、之候、然者當國之摸樣多賀谷修理亮可申越候之間、不能具候、恐々謹言、佐竹義重、羽柴秀吉ニ書ヲ遺リテ、好ヲ修ス、天正年中龍池院宮御書兩通所見之間記之、如斯、○義重、徳川家康ニ書ヲ遺リテ、秀吉トノ媾和ヲ賀スルコト、正月十七曰ノ條ニ、其以來〓遠之境、通路不自由之間、不申通候之、意外至候、抑天下彌被屬賢慮之由珍重秀吉、義重等ノ好ヲ修スルニ答ヘテ紀伊・四國ノ平定等ヲ報ズルコト六月十五日ノ候、舊冬如申述、遠境候共無二可申談候、御同意可爲本望候、將□爲馬代金子仁十兩進羽柴筑前守殿〔紀伊續風土記〕同六月十七日、爲御禮以書翰御太刀一腰・御馬代黄金十兩・羽二重十疋等進上、紬五端申次經雄等被惠云云、三月廿曰三月廿曰義重判白銀三枚坊官人別、義重判仙臺中將殿(天正十三年)天正十三年三月二十日

○中略、閏八月十日附尊朝法親王御書状ニカヽル、伊達文書ニヨリテ本條ニ收ム附録十四古文書之部十四牟婁郡三里郷本宮社家音無里見藏藏卿宛鳥居小路大彦四郎使者志賀 (天正十三年)

八一

賀ノ一揆ヲ降ス、〔反町文書〕急度申候、去々年以來、根來惡黨雜賀一揆原相語、對秀吉令慮外條、爲成敗、去廿一日得其意候、以上、申刻責崩、一人も不殘根來雜賀奴原依刎首候、明候城之事、畠中・積善寺・千石堀・岸・二十一日出馬候之處、自雜賀根來、泉州岸和田表搆城、相防之處、押詰、則小山・田中城兩城、拔ク、尋デ、積善寺・澤等ヲ攻略シ、進ンデ紀伊ニ入リテ、根來雜寺不殘令放火、廿四日ニ雜賀表へ取懸、土橋平丞城、先手之者共取卷候處ニ、夜落ニ行相蹈、右ニ責殺城ニおゐて、用ニも立候者共討殺候ニ付而、少も不相抱北散候、即根來尚以兵粮之儀、大坂こて可相渡之由雖申候、堺ゟ取よせ、先陣にて可相渡候間、可被佐和・佐野以上六ケ城令退散候間、廿三日ニ不繼息根來寺へ押懸候處、山々ニ城を拵雖方不知罷成候、〔小早川家文書〕羽柴秀吉、紀伊ヲ征ス、是日、和泉畠中・千石堀等ヲ

○下略、三月二十五日附小早川隆景充秀吉書状、全文ハ本月二十五日ノ條ニ收ム、 ○慶應義塾大學所藏辰、壬賀ヲ攻ム土橋種治逃城ヲ陷ス小山田中兩根來寺ヲ火兵粮ヲ堺ヨ二十四日雜來寺ニ迫ルリ取寄ス二十三日根亡ス

天正十三年三月二十一日秀長(花押) 八二

可心安候、奥之儀も同心之者共色立候條、五三日中可被申付候條、必歸陣之節可申述候、爲當陣御見廻、兩種一荷贈給候、毎々御懇意、珍重難申謝候、此表悉任存分被申付候條、積善寺之儀、早々令落居候條、明日我々令陣替候間、皆々儀したち・鳥取まて可被陣替稻葉彦六殿委細者使者へ申渡候、恐々謹言、甲賀衆秀吉(花押)候、不可有油斷候也、池田三左衞門尉殿〔金剛寺文書〕三月廿二日牧村長兵衞尉殿長谷川藤五郎殿羽柴美濃守戌刻三月廿二日秀吉(花押)三月廿三日三月廿三日秀長(花押)

○河内紀伊奧地ノ應ズ者モ秀吉ニ曰ニ陣替秀吉二十一〔天正十三年)

八三

可蒙御罰者也、仍如件、然間聊以不可有表裏候、若僞有之者、大日本國六十餘〓大小之神祇、殊氏神愛宕・白山御出馬之上は悉可被打果儀定候へ共、〓前之以筋目種々令懇望候間、命之儀申助候、然間聊以不可有表裏候、若僞在之者、日本國中大小神祇、殊氏神八幡大井・愛宕・白山之權現兩宮・八幡可蒙御罰者也、仍誓詞如件、御出馬之上ハ盡可被打果儀定ニ候得共、最前之以筋目種々令懇望候間、命之儀申助候、天正十三年正月廿二日美濃守秀長判〔紀伊續風土記〕天正拾三年羽柴美濃守〔森文書〕御返報天正拾三年尺禪寺連判衆中誓帋前書金剛寺天正十三年三月二十一日羽柴美濃守

名草郡神宮上郷太田村太田氏藏附録三古文書部三 ○紀伊〔積〕積善寺連判澤籠城衆ヲ助命ス積善寺籠城衆ヲ助命ス衆天野

八四

澤入城衆中譽田八幡〔譽田神社文書〕〔本願寺文書〕在陣爲見廻、天野樽一荷到來候、祝著之至候、此表任本意可納馬候之條、尚期其節候、三月廿五曰就當表出馬之儀、御太刀一腰・小袖五重・銀子五十枚・折拾合・樽十荷拜受候、御懇意怡悦之至候、如何樣自是可申述候、恐惶謹言、恐々謹言、〔香宗我部家證文〕三月廿六曰三月廿三日秀長(花押)秀吉(朱印)社僧中三月廿六曰秀吉(花押)三月廿三日筑前守天正十三年三月二十一日三月廿五曰秀吉(朱印)秀長(花押)秀吉(花押)本願寺殿天正十三年)筑前守(天正十三年)(天正十三年)

○河 ○山城 ○土 (顯如光佐) 佐内 (天正十三年) 本願寺殿三 (天正十三年) 譽田八幡秀吉ニ天野樽ヲ贈ル枚等ヲ贈ルニ銀子五十本願寺秀吉澤入城衆

(宗右衞門尉)〔種〓天正十三年三月二十一日八五

三月曰いたしおくへし、しせんちくてんせしめは、其主人可成敗事、一、みかた地ちんとりにをいて、らんはうらうせきのともから、一錢きりたるへき事、右條々違犯非革在之者、忽可加成敗者也、一、ぬか・わら・たき木・さうし以下、ていしゆにあいことわり可取事、其染筆候、巨細之趣、從梵光寺殿可被仰候間、不能多筆候、恐々謹言、一、ちんとりにおいて、少も火をいたすともからこれあらは、則そのものをからめとり、〔古文書〕加藤子爵家文書〕定船越駿河守景範書上態飛脚下候、先々先度者正田遣申處、腫々肝煎之儀令祝著候、次紀州表以外ニ申條、爲三月曰秀吉(朱印)三月廿四日秀吉(朱印)信良判〔天正十三年)定加藤孫六殿〕判〔天正十三年)三月廿四日信良〓

○本文書充所ヲ闕ク、蓋シ香宗我部親泰ニ充テシモノナラン、 ○記録御用所本近江船越 ○近江水口 (細川) (天正十三年) 輩ハ一錢切ニ處ス亂妨狼藉ノ紀伊ノ戰况失火者ノ成軍令ヲ報ズ宗我部氏ニ加藤茂勝敗細川信良香

天正十三年三月二十一日八六

右條々堅令停止訖、若於違犯輩者、速可處嚴科者也、仍下知如件、右條々於違犯之非輩在之者、忽可加成敗者也、仍下知如件、一、ぬか・わら・たき木・さうし以下、ていしゆに相理可取事、一、陣捕放火事、一、みかた地陣取におゐて、亂妨狼籍のともから、一せんきりたるへき事、んせしめは、其主人可成敗事、一、於陣取、少も火をいたすともから在之は、則その者をからめ取、可出置、自然ちくて、對寺中并領内百姓、非分族申懸事、一、軍勢甲乙人亂妨狼藉事、禁制紀州高野山領内船越左衞門尉殿〔高野山文書〕三月曰三月曰朱印朱印大正拾參年三月曰(花押〕天正拾參年三月曰

○紀伊九十八金剛峯寺 (天正十三年) 九十八秀吉高野山船越景直領ニ禁制ヲ下ス

天正十三年三月二十一日八七

右此理趣經開題者、根來寺中性院開山大法師頼瑜之御筆跡也、然天正十三年右條々堅令停止畢、若於違背非輩者、速可處罪科者也、仍下知如件、一、放火之事、〔理趣經開題〕一、對地下人、不謂族申懸事、一、軍勢甲乙人亂妨狼藉事、禁制是則爲紹隆佛法、廻向〓矣信之、〔高臺寺文書〕〇山天正拾參年三月曰(花押)○本書充所詳カナラザレドモ、前掲右此書者根來寺中性院大法印頼瑜之御筆也、求法沙門勢辰、理趣經開題頼瑜正元□年十二月晦曰、於仁和寺書寫了、ド同ジキヲ以テ姑ク茲ニ收ム、二月廿二(花押)○本書充所詳カナラザレドモ、前掲高野山文書所收秀吉禁制ニ、文言殆

三年熊本縣下史料蒐集目録所收 ○肥後球磨郡願成寺所藏昭和酉乙高野山文書所收秀吉禁制ニ、文言殆根來寺中性亂ニヨリ散院ノ經典兵逸ス

天正十三年三月二十一日八八

例ニ付而、御出無之、御三所より秀吉へ御太刀・馬代、日根來寺滅没之時、自中性院經藏取出散在之砌、予求得之、沙門勢辰甚鏡房、外所々ニ陣取あり、手ニ澤ト云城、是ハ雜賀衆ノ持タル城也、廿一日ヨリ責衆ヒタト壁キワへ打寄テ、城内より鐵炮にて數輩手負ヲ射出ス也、〔顯如上人貝塚御座所日記〕火ヲ懸訖、責衆モ數多死、同日入夜畠中城自燒シテ悉取退畢、これハ百姓持タル城也、山ノ手ニ〓ヤクセン寺と云城、これハ根來寺衆ノ城也、これへハ責衆不及打寄、濱ノ廿一日、秀吉御著陣、虎口ヲ被見廻、千石堀ト云城ヲ乘崩畢、城内ノ根來寺衆悉討果、大津ニテ御見參、秀吉八半時岸和田へ御入城、多勢驚目訖、願不廢今生値遇之因、必可成當來作佛之縁、〓cさす、廿曰、根來寺雜賀爲成敗、秀吉御人數今曰先勢出陣、ヌカツカニ三好孫七郎陣取、其廿一日、秀吉出馬ニつきて、新門樣・興門樣大津迄爲御迎御ノホリ、ヌリ興、御兩所、刑部卿・少進・民部卿ヲハシメテ侍衆已下御供、下間名字ハ三人也、御門跡様ハ御不

○山城日出陣羽柴秀次糠塚ニ陣ス光佐病ム入城先勢ハ二十根來衆澤ノ秀吉虎口ヲ秀吉岸和田姓持ノ城巡視ス積善寺城ハ城ニハ雜賀畠中城ハ百衆據ル

天正十三年三月二十一日八九

在々所々にてワレ〳〵ニ内輪相破テ如右云々、輪散々ニ成テ自滅之由風聞アリ、慥之注進いまた無之、廿三日、澤ノ城扱にて落城、放火ナシ、火、其外之在々所々ハ半分・三分二程ツヽ何レモ燒了、秀吉御人數亂入ヨリ已前ニ、にて御座候へ共、秀吉根來寺ニ御陣スハルヘキ由ニ付テ、刑部卿ヲ御本陣へ被遣、御物ヲマイラセラルヘキ由申候つれ共、筈チカヒテ無其儀也、秀吉被打出之時、路次へ新門・興門御出向ナサレ秀吉御見參、御菓子ヲ被進也、やかて其跡ヨリ秀吉へ進物ヲマイラセラルヘキニ付テ、御兩所樣シタチノ岡田ニテ、御船廿二日ニ、岡ヨリ湊へ取懸テ鐵炮ヲイカケ、ソレヨリ大破ニ成テ相果由候也、兼而秀兩所ハ御歸也、内々ノ御心持ハ、やかて秀吉岸和田へ可有御歸城之條、佐野邊にて淮同曰、秀吉根來寺へ御陣ヲ寄ラルヽ、寺衆悉逃去、則本陣スハル、今朝岸和田城より廿四日巳刻、雜賀御坊より注進有之、鷺森寺内・宇治・岡無別儀、湊年嶋一圓ニ放廿二曰、シヤクセン寺扱にて落城、不及放火、今夕曰入已前ヨリ、根來寺ノとをり燒煙立テヨリ去夜大燒、天カヤク也、雜賀モ内

根來寺放火、リ根來ニ出吉岸和田ヨ二十三日秀燒亡治岡ハ無事鷺森寺内宇湊中嶋一圓放火ニヨリ根來寺燒亡ヨリテ開城馬兩城ハ扱ニ

天正十三年三月二十一日九〇

也、船あまた乘沈、人多死タル由申候、到來勿論也、廿四日粉河寺炎上、歸寺也、廿三日ヨリ罷越、廿七曰ニ罷歸也、日延引、サレトモ相濟、廿六日七時ニ石田披露ニテ御禮進上、刑部卿御禮申、殊更御、廿五日、秀吉今日雜賀へ御越、紀三井寺其外見物可有之由申來、めて以書状被申入、料紙百帖、取次少進法印、則御同心之由御返札被遣之、四月二日、一、濃州稻葉有京亮、當寺御門徒之望被申付而、善明寺ト云坊主衆取次にて、右京売ハし一、秀吉へ御禮、銀五十枚・御小袖十・十合十荷披露事、取次ノ石田左吉存分アリテ二三、三月廿曰、吉御家中へ申談、此節色立仕タル也、土橋平丞舟にて土佐ヘノク由申候、湊衆モ其體、根來寺ハ放火アルマシキ由候處ニ、イツクトモナク所々ヨリ燒出テ、悉相果訖、時刻機嫌能テ御相伴ニテ飯被下、脈豐前も同前ニ罷出、種々御雜談アリ、廿七日七時過ニ一、泉州シヤクせン寺ノ城ト云ハ、今度根來寺衆ノこしらヘテ持たる城也、十八日ニ美濃〓殿より被申付、還俗シテ、則美濃守殿へ奉公可申と存する衆ハ、昨日魚ヲくい出家

○下略、白樫左衞門尉秀吉ニ應ズルコ ○四以下ノ四トニカヽル、本月二十五日ノ條ニ收ム、字墨消セリ、長) 寺ニ遊ブランコトヲ願寺門徒タ石田三也本粉河寺燒ク稻葉貞通本願寺ノ進ト積善寺衆ハ引セシム秀吉紀三井物披露ヲ延ヨリ魚食シ秀長ノ命一佐ニ逃ルテ還俗或ハ諸方ニ退散望ム土橋種治土

天正十三年三月二十一日九一

寺ヲハ放火アルマシキ由候つれ共、時刻到來歟、廿三日夜所々ヨリ燒出、大傳法院ノ表へ取懸也、三月廿一日、即時令敗軍、數軍死、タル也、今まてハ生涯サセラレン歟ト思テ案シタルニ、無其儀、明日廿日彼城ヲ可被〔顯如上人雜記〕五ケ所落居、廿三日ニ秀吉根來寺へ御陣替、根來寺法師共ハ御人數不越已前ニ悉逃去、國立ニヨツテ、南方表へ手遣延引、秀吉尾州表在陣ノ内ニ、根來雜賀一味ニ、岸和田ヲおちたる也、又出家ヲトケヘキトおもふ衆ハ餘所へ散タル也、面々ノ氣マカせニ成一、天正十三載三月廿三日ノ夜、根來寺炎上、右ノ起ハ、此兩三年、根來寺法師并泉州下郡ノ一揆、紀州雜賀衆等令一味、信長公牛年三月廿曰、先勢泉州へ陣取、廿一日秀吉出馬、廿一曰・二日兩曰ノ間ニ泉州表ノ城害ヨリ以後守護ヲソムキ、岸和田城ト度々及合戰、羽柴秀吉公天下ヲシリ給ニ付テ、破云々、廿四日、粉河寺炎上、去年春可有成敗由在之、然處尾州表へ三州之徳川家康三介殿一味トシテ出張、先々東當

○秀吉ノ將中村一氏、根來雜賀ノ一揆ヲ岸和田ニ破ルコト、十二年三月二十二日ノ條ニ見ユ、自滅也、人數コサヌ已前ニ、五人シテ燒立タルト云々、 (天正十二年) テ粉河寺自秀吉ノ兵到ルニ先立チ却セントス積善寺城破四月二十日燒

天正十三年三月二十一日九二

谷々ニ死タル法師モ少々アリ、馬多死、谷へ落テ死タル也、ル也、已來ノ堪忍料ヲモ可被仰付歟ト風聞アリ、傳法院ノ本堂ノ本尊ハ、阿彌陀佛、三尊、後鳥羽院御影アリ、繪像也、本堂ニアリ、本ニシテ無道無正體式也、覺幾上人ハ高野法師ナルカ、不動ヲ盜テ根來寺ヘハシリ入ラレタル時、高野ヨリ追懸へ出テ、秀吉へ理ヲ申處ニ、御免アリテ、結句不便ナル由ニテ食物等ヲアタヘラレタ人ノ土像ミエス、衆徒コレヲミテ驚チリ〳〵ニ成タルト云々、近年根來寺法師弓箭ヲタレハ不動二體アリ、一體ハ〓上人ナリ、キリニテモミテミルニイツレヨリモ血タル今度根來寺法師難儀シテ、覺〓ノ前ニテ御〓ヲ取タル時、御戸ヲヒラキテ見ルニ幾上大門ノキワニアル池へ身ヲ投タル衆徒一人アリ、本堂ハカリ殘テ悉燒果了、坊ハ八十ハカリ殘ル也、老僧衆五六十人、經帷ヲキテ燒跡弘法大師ノ御影木像殘ルト云々、二間計アル大劔殘ル、但堺へ買取タル者アリ、大傳法院ノ本堂一宇殘ル、不思議ト云々、其キワニ一切經藏殘ル、但經ヲハ取散也、也、此不動ヲキリモミノ不動ト名付ル也、座像也、此堂今度炎上、不動不滅、覺幾ノ多寳塔殘ル、

無道正體ナ十餘ノミ燒法師ハ弓箭ヲ本トシテ堂并ニ坊八近年根來寺大傳法院本大傳法院本殘ル堂シ

天正十三年三月二十一日九三

大ナル谷川ニ大石トモ多、其内ニ瀧トテソト落ル所アリ、ヘニハイキテイラヌト心得テ果タル衆モアル歟、此堂ハシメハソノマヽヲカレ、老僧トモノ咎ナキ衆徒ヲハ百人計モソコへ寄タル分ニ事外ケツコウナル堂ナリ、大引物アリ、千人シテオロスヘキ歟ト也、此オロシヤウ、又云、彼本堂ヲハクツサレテ紫野ノ惣見院へ寄進云々、シタル堂、又鎭主ナト少々殘リテアリト云々、同九曰、傳法院ノ本堂ヲクツサルヘキ由アリテ、番匠七十人ハカリ來、ソレヲミテ、少々ニテハ成マシキト也、ワクヲサシ、色々ノタクミヲシテオロスヘキト云々、ニ寺ヲタヤサルヘキトノ心歟ト云々、老僧トモ卅五人身ヲ投、殘分ヲハ高野へ被遣云々、堂ヲクツサルヽニヨツテ、老僧トモハ身ノヲキ所ナキマヽニ身投體也、但又此ウ最前命タスケラレタル法師ノ内七人池へ身投了、追々卅五人死、ハ、飯米ヲモ給ル分タリシ、サレトモ、于今儀平タテヲスル族モアル歟ニ付テ、一圓一、泉州ノ水間ト云所ニ觀音堂アリ、水間寺ト云、山中也、像ハ池ノ中ニアリテ後ニ取アケタリト云々、覺〓ノ御影堂ハ炎上、又アヒ〳〵ニソト

正十三七月十七見物、コトニカヽル、四月十日ノ條ニ收ム、河ノ上ニ藤ナトアリ、天 ○中略、高野山僧徒ノ武器ヲ沒收スル野ノ總見院體セシメ紫ニ寄進スト院本堂ヲ解秀吉大傳法和泉水間寺ノ説

天正十三年三月二十一日九四三月

藥師堂アリ、阿彌陀ニテ、寶冠ニチヰサキ觀音ノマシマスト云リ、本堂ノ本尊觀音ハオカマレヌナリ、子細アル佛ト云リ、本堂モハシメノハ五百年モ已前ニ炎上ト云リ、當分ソトシタル堂ヲ再興シタルヲ、〔多聞院日記〕今ハ御厨子モナシ、アツ紙ヲヒロクツキテ帳ノ代ニシテ、佛前ニカケヲカルヽナリ、今度ノ一亂ニ、本堂ノヤネヲトリヤフルニツキテ、行基御影堂ニ本尊モ一所ニ御座ア開山堂アリ、行基、四十三歳ノ木像ト云々、ル也、今ハ別而望アルモノニハオカマセ申ト、坊主ノ申サルレトモ、開帳望不申也、一、行基聖武天皇ノ御歸依僧、天平廿一年ニ崩御アルヘキ事ヲ知テ、廿年二月二曰、八十二歳ニシテ大和國法隆寺ニテ虚空ニウセ給ト云々、天正十三三月、根來寺破滅ノ一亂ニ、堂ノヤネナト取クツシ柱ハカリニ成タル也、巳上本堂金堂ト云、塔炎上、二王門炎上、三月天正十三年三月二十一日

○大和三十一ニ本堂破壤セラル根來寺ノ亂

九五

廿五日、一、今曉夢ニ、於知足屋筒井殿レキ〳〵討死ト見了、如何、廿二日、經へ出了、日中常如院來了、先陣ニテ人數損タル由也、昨夢ふしき也、チテ曾木取了、一、去廿一曰、泉州城責入、人數數多損了、箸尾弟源二郎ト云、其外馬上七騎討死、手負ハ悉以家財捨テヽチクテン、一人モ人ナシ、依之大人數打入則城拵云々、廿一日、四十計歟、井戸ノ内吉川モ討死、一番入無比類名譽、四郎殿働高名共之由、秀吉稱美廿九日、社參了、大乘院殿爲秀吉見廻、至紀州根來寺迄今曰被成了、勸修坊カリヤコホ長善ヽ・兩人夕飯・朝飯申、泉州へ陣立在之、卯月三日、云々、則時廿二曰・三日ニ根來寺・粉川寺悉放火、佛法破滅ノ期ト見タリ、サイカニ廿曰、於八講屋群參經在之、出了、日中飯、良懃房・禪乘ヽ來、夕知足屋泊、舜恩ヽ

ジテ湯川直春ヲ攻ムルコトニカヽ ○下略、玉置某、秀吉ニ應ル、本月二十五日ノ條ニ收ム、損ズ筒井氏ノ兵秀吉定次ノ泉ニ出陣英俊ノ夢二十九日大戰功ヲ褒ス筒井定次和乘院尋憲秀吉ヲ見舞フ

天正十三年三月二十一日九六

〔宗及茶湯日記〕一、昨夕大門御歸之間、一瓶・兩種持參了、泉浦ノ名物アヲサト云名物ノリ被下了、一、大乘院殿先陣被成御見廻、内府へ御禮仕合能、今夕御歸寺了、四曰、落なり、曰ニ根來寺へ被成御馬御向、其夜根來寺燒申候、宗及なとも御供いたして罷出候キ、廿九曰、庚子、書状折紙、差下喜介畢、〔大般若波羅蜜多經奧書〕〔兼見卿記〕八三月同三月廿二日ニ泉州表へ被成御動座、根來寺・雜賀衆出城ヲ則打果され候て、同廿四〔安井澄彦氏所藏繪圖〕同四月廿六曰ニ至大坂被納御馬候、内府御在陣糺、明封御祓、ユカケ二具、中新ユカケ二具、裏天正十三年三月廿一曰、はしはゆう物、きのくに伐やふるなり、其時國中之物四國に逃以

○安藝郡安田町八幡宮所藏昭和七年高知縣下史料蒐集目録所收他所茶湯留 (部分) ○岸和田市緒同、十二略紅梅、 ○中 (天正十三年) 泉浦ノ名物津田宗及秀吉ニ隨伴ス石尊紀伊ノ士四國へ逃亡

天正十三年三月二十一日九七

天正十三年三月二十一日九八

越〳〵攻戰、令惱亂、國家をみたす之條、爲誅戮、致修行、行體・行法不拘出家之作法、不恥天下之嘲哢、不顧天道之恐、焔亂魚鳥奥紀州根來寺は本朝無双之大伽藍、覺〓上人雖爲本寺、近代は天下の御祈祷をも不〔織田長繁氏所藏文書〕へ無御通樣に塀尺を付、道をとり切、究竟之弓鐵炮之上手、紀伊國熊野奥雜賀の者共をかゝへ、要害押ならへ三ケ所丈夫にこしらへ、山手より海の口まて大堀をほり、根來令服用、亂臘次、企横行、動對天下競進、恣相働、旅人を〓取百姓を渾取相集、爰を肝要と相かゝへ候、秀吉御らんし、不屑、山手のかた千石堀へ瞳と取寄、一旦に攻られ、弓鐵砲にうたれ手負死人不知其數、乘羽柴筑前守秀吉公被進御馬、根來衆取出、和泉國岸の和田之ならひ千石堀と云所節所天正十三年乙酉三月中旬、秀吉四方を懸まはし、よはみ〳〵へ御心を添られ、終に酉之剋に乘崩し、根來雜賀、紀三月廿一日午剋、

○尾張弓鐵炮ノ鍛練者ヲ集メテ防グ

天正十三年三月二十一日九九

一天風治、四海波穩也、于時内大臣平朝臣秀吉公、威光輝萬古、名譽傳八荒、日域上之煙と成社哀なれ、偏是自業得果之道理を以て、山上・山下爲灰燼、月曰こそ多け花不借春風、堂塔伽藍、本寺・本社、諸伽藍に猛火忽飛移、悲哉、經論聖教一時に雲之外亦無敵者、况近國乎、于越紀伊國雜賀御征伐之事、尋其由來、去天正四年、衆一度にばつと逃ちり、鏤金銀寶の山とは此節也、軍兵打入〳〵、衣裝・太刀・刀略、一城定味方、御人數悉引拂矣、其後又及國危、則一揆動令蜂起、成怨者也、〔秀吉事記〕紀州御發向之事雜賀、送數日、一揆所楯籠、大河巨海廻舟、成屯堅固之條、輒難破却、故以調金銀・米錢・資財・雜具思〳〵の分捕際限無之、然而足輕共傍に火をかけ、時剋之梅根來へ付入に御取かけ、殘黨一支も不支致廢亡、取物モ不取敢、僧俗・男女・兒・若山之嶮蜀川之難、依之從古以來、敵軍無亂入、然信長公延五六萬騎之人數、押寄れ、三月廿一日の破滅、大師之御罰無疑、伊國にて首を振程之手柄の奴原二千餘伐捨られ、是を見及、殘ル二ケ所之出城退散、則前將軍信長公惡一揆之凶徒欲討之、其路節所而爲赴〓

○信長、紀伊雜賀等ヲ攻ムルト、五年二月十三日ノ條ニ見ユヲ伐ル二千餘ノ士根來寺ニテ資財等ヲ奪千石堀ニテフ

天正十三年三月二十一日一〇〇

千石堀、内放鐵炮平砂如蒔胡麻、中死者踏付、手負倒者乘越、我先々々亂切狹間、大筒小筒込藥、大兵小兵解矢手把、爲待懸、内府以御下知、先攻寄山手入、始羽柴孫七郎、割込兩方之付城交、搦手廻人數、四方同時攻入、一人不取首、也、浦山兩手之備二十三段也、以上十餘萬騎之人數立双岸和田表、山手千石堀、浦手見合御旗先、諸口一度寄人數、一揆之要害、敵付安道筋成横矢構、構之前築土堤、兵船之路不輒、中筋五十町餘田畠在家森林也、隔川便堤作要害、五六ケ所城々交以案内者見究、成畫圖、先手之大將令知之人數、分二筋、段々書立、定臘次者〓々又屬平均、則雖致降參不許之、泉州岸和田城入置中村孫平次一氏令差悉打捨切捨、浦手澤城是亦揃鐵炮數、敵近々引付、敵續放打處、或衝銕楯、或傾澤并積善寺・木島・畠中・窪田、此外數箇處取出之城有之、二十一日未刻御動座也、守之、彼一揆之徒黨頼節所、取向泉州表、東高絶山聳、人馬之通不叶、西大灘海荒、々堀堀、構土居、築柵、殊根來雜賀足輕共鐵炮得名、放則無不中、縱大三年三月二十一日御動座之由、兼日成陣觸、彼路筋海山之嶮難、舟之著場、馬之立處、軍雖寄來、魁精兵若干於射取者有何煩乎、對陣岸和田事數季、今歳天正十

足輕鐵炮ヲ以テ名アリ根來雜賀ノ手ノ二軍ニ秀吉浦手山分ッ

天正十三年三月二十一日一〇一天正十三年三月二十一日

立傳法院以來、專鬪諍、隣國近郷取弓矢、爲寺法焉、已六百年來、寺家安泰而飽富恣己、無向強敵、蔑小敵、慣其趣、恰如井蛙語海、故一剋破却、折節日三夜照百里、唯傳法院一宇歸然如魯靈光殿、彼一乘山根來寺覺〓上人出世、建於壓卵、逆徒方々追散、僧房伽藍懸火、谷々甍成〓上天、山々梢成烟連雲、三動座也、始土橋平次、處々要害木葉如散風一度落去、則新造土橋構、爲御幕下似合さる根來法師のうてたてはあはれ弓箭のはちをかくはん果、以其競、同廿三日至根來寺御動座也、防之蟷螂難於向車、攻之泰山易北者追著々々、四月四日誅百五十三人、助命者男女二千八百餘人、云撫切物悉討有修行者、一首之狂歌云、傳法院者本朝無隱大佛閣也、依之引上都、定太平山仙殿者也、翌日至雜賀谷御〔當代記〕三天正十三乙酉者也、此時玉置・堀内・神保等致懇望歸參、整、簪鎧袖、取死人小楯、無明闇攻上、皆刎一揆之首、殘端城見之、一度明退、四月、秀吉根比ヘ出張、彼寺則滅亡、是ハ去年秀吉公小牧表へ在陣之時、屬信雄・家康

○下略太田城水攻ノコトニカル、四月二十二日ノ條ニ收ム、サントストノ佛殿トナ土橋種治ノテ幕下トナ殿ヲ天正寺構ヲ新造シ玉置堀内神傳法院ノ本降ル保等秀吉ニノ説

天正十三年三月二十一日一〇二

〔眞鍋眞入齋書付〕眞鍋眞入公有増御一生之御書付閤樣ゟ御置被成候事、大坂表ヱ相働、所々令放火故ニ如斯、其比中村式部少輔大坂爲留守居被指置ノ間、合戰、參河之岡崎に權現樣ハ御入被成候が、長久手之御陣と申候も、此時之御事こて御座候、根比衆則敗北也、々みたれ申候故、我々がちに罷成候、その時分、權現様と太閤様と御捕合御座候、以あひ御座候、下こては泉州ゟ責上り候得は、事之外太閤様御痛被成候故、紀州者に則一、其時分泉侍寺田又右衞門・松浦安大夫・川毛惣右衞門・眞鍋主馬大夫、右之衆かと覺然所に權現樣ゟ紀州之者共并根來の者共に一〓を起し候へ、上方にては參州と御とり、眞入齋十五之御時、天正十一年太閤樣御意として、紀州口四郡根來者共もはや天下又一、然を中村孫平次殿を則式部少輔殿ニ被仰付候而、岸和田之城に紀州四郡根來之押ニ太上三年の内ニて御座候、權現樣之御方えは信長公之御次男靜心公御一所ニ御成被成候、權現樣ゟ被仰付候由、申候、何〓大坂之御城え被召寄、我々持領之内三ケ二被召上、岸和田式部少輔殿へ御

○信雄・家康、根來ノ僧徒等ヲ招クコト、十二年三月二十一日ノ條ニ見ユ、夾撃ヲ薦ム諸士ニ秀吉和泉ノ士中村一氏ニ屬家康紀伊ノ

天正十三年三月二十一日一〇三

深井甚右衞門と申者も御座候、是は阿州之十河正康こて一手之大將いたし申候、正康一、然は一〓共何〓寄合、岸和田え附城を仕候、其城所は、一、此時眞入齋家來之者共暦々有之事、右五ケ所は根來・下泉・紀州四郡ゟ如斯附城仕候事、輔殿之同右之加勢衆と戰御座候事、附被成候、眞鍋事は能人有之由達上聞、三ケ一被召上、三ケ二は其儘被下候事、一、右者天正十一年・十二年・十三年、以上三年之内、日々夜々時々刻々一〓共と式部少同治部右衞門・不川源大夫・同金十郎・三吉藤兵衞・秋山又之丞・片山太郎助、此内一、一〓之分は以上二萬計有之由、中、以上岸和田之人數、泉衆式部殿之半分、右之衆中、以上八千雜兵有之由、、眞入齋十五・十六・十七迄にて御座候事、中村千石堀澤田中雀善寺一、岸和田え附申候暦々衆、蜂須加小六殿・黒田長政・備前之浮田之家老岡野半平、此衆一、多賀井一門之者共多ク御座候、左吉右衞門・七郎左衞門・水橋源右衞門・同源七郎天正十三年三月二十一日

八曰・二十二日、十一月一日ノ條ニ見ユ、 ○一氏、一揆等ト戰フコト、十二年三月十等ノ築キシ伊四郡ノ衆根來和泉紀眞鍋眞入齋附城ノ從士軍ノ構成岸和田守備

天正十三年三月二十一日 ○四

可有御座候か、候、何〓寄手之衆中は皆々討死のよし、孫七郎殿御養父左京大夫殿ゟ御讓之大功之者一、天正十三年酉三月に、太閤樣十萬騎の御人數ニて、泉州并紀州根來に御發向被爲成とも、皆々長久手と千石堀ニ而討死いたし申候由、長久手の明ル年ゆへ、孫七郎殿あの城は皆々明のき申候、千石堀事之外やうがいよく御座候故、能者共千四五百人も籠こては則片山太郎助も傍軍にて罷有候事、雜兵ともに眞入齋人數三百、都合五百餘も一、扨泉州三年之内之事、自是具ニ書付申候事、候、入、皆々こと〳〵く追散シ、首數餘多捕り申候、然故雀善寺・澤・田中・中村四ケ所つはれ一手際と思召候ゆへ、七十五人之功之者とも過半討死仕候由、一、一〓とも泉州之こぎこて、鐵炮二千挺程にてさゝへ申候得共、長谷川藤五郎殿・中川居申候を、三好孫七郎殿大將にて、淺野彈正・中川藤兵衞・高山右近、此衆乘取被申藤兵衞殿・高山右〓殿・筒井順慶・木村常陸守・備前浮田中納言殿、右之衆中馬を御

○數箇條中略、紀伊根來寺・粉河寺・雜賀等ノ一揆、和泉ヲ侵スコトニカヽル、十一年十一月是月・十二年正月一日・三月十八日・三月二十二日ノ條ニ分載ス、炮二千挺ヲ近木ニテ鐵以テ防グ一揆衆和泉ノ臣ハ悉ク三好氏譜代長久手千石堀ニテ打死

天正十三年三月二十一日一〇五

村七ツの城々に籠り居申候、依之秀吉公三月廿曰に御發駕、千石堀の城を一旦せめに責落し候と付、殘る六ケ所之城々其夜皆積善寺の一城えつぼみ、防參仕刻、紀伊國へ一、然所根來者并雜賀者一さゝへなく皆々にけちり、扨舟にて四國え渡り申候、拂候、根來寺・雜賀、其外和泉國之一揆共一味仕、千石堀・積善寺・佐和・昌中〔藤堂文書〕先手仕候、〔日本運上録〕一、天正十三年秀吉公紀〓入之覺〔豐鑑〕三吹上濱一、眞入齋には、其時分は舟手を被仰付候故、海上に罷有候故、千石堀こては働無之候、、同十一日、根來寺へ御押詰、門前西山と申所御本陣をすへられ、其夜根來寺不殘御燒中配十三第百八當今四月〓、伊〓〓扱基乍報、祓滅、同紀州屬等、

○下略、寛永十八年十二月十三日附玉置角之助ノ覽書ニカヽル、三月二十五日・四月二十二日・六月十六日ノ條ニ收ム、トニカヽル、四月一二高井四月、紀伊國雜賀并根來寺破滅、同紀州屬等、田水攻ノコ十二日ノ條ニ收ム三、廿二、根來寺兵火破滅、 ○下略、太久沼田 (正親町天皇酉乙酉乙一逃ルヽモハ舟手ヲ勤陣ス玉置角之助揆衆四國ノ覺書門前西山ニ秀吉根來寺ノ多シ眞鍋眞入齋

天正十三年三月二十一日一〇六

置けり、兵とも寺々に入みちて、是を取したゝめなとす、申の刻はかりに、何の寺ならん火出て、ほのほ空にあかり、黒煙おほへり、折ふし風もそひけれは、先々にもえつきこめをかれし中村式部少と戰ぬ、尾張と平なりぬれは、かの國たいらけん爲なりけり、なみし大傳法院計そのこりしなり、此時こ川もともに燒れけり、吉根來にうつり給ふ、寺々はみな明うせ、僧俄に落行たりと覺えて、器以下取ちらしてうへの山へにけあかり給ふ、明る日の辰のをはりまてもえあひけり、かくはん上人いとりこみたる寺ともなれは、一も殘はなかりけり、秀吉宿所せんしき坊にも火掛けれは、天正十三歳の春、秀吉軍を紀伊國に趣け給ふ、去年尾張に戰ひ給ふ折から、根來・こ川り、此勢におそれ、殘れる城ともかこみをすてゝちり〳〵に落行けり、三月廿一日、秀法師紀伊國の野伏かたらひ合、和泉の國きしのわたの南に城三四かまへ、きしのわたに諸々の勢を先にしきしのわたに至り給ふ、根來法師の守し千石かいはやとかやを、堀左衞おひたゝし、兵ともあはてさはき、物の具やう〳〵たつさへてにけ出けり、軒を重て作門督・長谷川藤五郎なと旗をすゝめ責戰ふ、時をかへすなひかし、五百餘人か首を切け日ノ條ニ

○下略、秀吉、太田城ヲ陷ルコトニカヽル、四月二十二收ム日ノ條ニ石堀ヲ攻撃堀秀政モ千火掛ル専識坊ニモ秀吉ノ宿所ス

天正十三年三月二十一日一〇七

根來寺の開山は覺幾上人なり、佛法修行の靈地、行法等嚴密にして殊勝に見えしか共、五百人計出、彼勢を横あひに散々に射て、手負死人且出來し也、秀次是を斜に御覽し、岐守なと三干許にて、横あひに馬を可入の支度に見えて進けり、筒井・長谷川・堀なと千石堀の要害は俄に拵侍しかは、塀柵なともはか〳〵しうはよもあらし、いさあの弓鐵炮の者ともを、よこあひに馬を入乘わつて、千石堀へ不取入やうにせよ、さるほとな郎都合一萬五千、三月廿日未明に、根來寺さして打ける處に、千石堀より弓・鐵炮の者寺・濱之城三ケ所要害を相拵へ、逸物の弓、究竟之鐵炮をおほく籠置、軍勢往來之自由武道を專にし、不用國司之下知、不知文道、徒に空光陰、不顧師匠之鑑戒、動すれは亂らは、付入に攻込候へしと下知し給へは、秀次先手田中久兵衞尉・渡瀬小次郎・佐藤隱を妨けらる、依之千石堀の押へは秀次、積善寺の押へは長岡兵部大輔父子・蒲生忠三郎、納言秀長・羽柴中納言秀次なり、然は根來寺・雜賀中として、岸和田の並千石堀・積善〔太閤記〕七根來寺兵火并千石堀之事三月上旬、秀吉卒十萬騎被發向、副將は大和大國家、惱下民之條、爲追伐、天正十三濱の城をは中川藤兵衞尉・高山右近等おさへにけり、筒井順慶・長谷川藤五郎・堀久太

酉乙全軍ノ副將羽柴秀長同ヲ攻メシム秀次手兵ヲシテ千石堀秀次

天正十三年三月二十一日一〇八

三百餘首を捕て勝時を上、首をは旗本へ持せ奉り、其まゝ本丸の堀に望めは、實も千石て進みにけり、秀次の先備何れの勢よりもはやく、大手の門へひしと付、責入むとそ椚り、跡よりの勢を待處に、城中より能射手共さしつめ引詰打もし射もし、半時か程に千火入て、千雷の音して城中一時に炊燼と成て、千六百人餘紀州におゐて勇士の譽有者共れしくも奉る物かなと、若武者共駈出進みけれは、先備是に力を得、二之丸へ乘入、か方より火矢を透間もなく射入、長屋を燒立しか、運こそ盡てあるらめ、鐵炮の藥箱に追散しかは、筒井・堀・長谷川か勢も同しく逃るを追て、千石堀へ付入にせよと、喚叫射殺し打倒し、味方の勢おほく討れ侍る處に、秀次我馬廻の者助よと下知し給へは、う許手負・死人出來したり、堀は深し橋は引たり、いかゝはせんと思ひ煩ひし處に、順慶堀の名の甲斐も揚焉く、中々飛入へうもなく見えけれは、此の木かけ彼の物かけにしこ西に向て立直しけれは、早秀次の先備瞳と馬を入來て、五百人の弓・鐵炮を四方八方へにける、即二之丸の柵を引破り、堀へ飛入〳〵攻上りけれは、弓・鐵炮を以爰を專途と是を見て、あの勢は用有かほに見ゆるそ、千石堀の要害を攻捕事も有へきそとて、備を燒亡し、及落城けり、殘る二ケ所の出城より是を見て、即明のき、根來寺さして落行け

ヲ射込ム火藥爆發ニ石堀ニ火矢定次ノ兵千ヨリテ落城

天正十三年三月二十一日一〇九

けれ、三月廿一曰に亡ひし事、空海上人の御心に合ぬ所行有て、斯は亡果ぬるよと都圖また相添られしなり、各奉り、實も今曰なと根來寺へ取掛んとはよも思ひ候へし、備々一時の炊燼と成ぬる事は、方々にしてあまたたひ〳〵有し事多りしか共、月曰こそおほゝめにけり、かくて寺々に立入見れは、代々蓄置しかうかつ物共、其外金銀米錢山を積亂れさるやうに下知をなし、〓馬をはやめ打行は漸申の刻に成たりけり、根來寺には、退なん事を急にして、其本尊は何れの箱に、此經卷は其所に有そ、誰々持よなと云しろ競を以根來寺を攻破候へ、明曰にもなるならは支度を期すへきそと、黄しなひの騎兵あたる如く有しを、飽まて奮ひ取てけり、寔に俄に得人と成し者も多くありぬ、堂塔寺院剛勢なる溢れ者三千餘撰み出し、千石堀の城、同二ケ所の要害へ籠しかは、今寺には目久しく住なれし寺院を打捨、蛛の子を散したるか如く、をのかさま〳〵なる形勢哀をとふ内に、はや將軍の先勢根來寺門前に至て瞳と鯨波を擧たれは、寺中の面々はやこしをるを、秀吉仰けるは、千石堀にて勞せし勢は休息せよとて、新手六萬騎をさし遣し、此ぬかし、度に迷ひ、十方にくれたる所へ攻入し故、老比丘・兒・若衆、上下の人々、年出老僧計そ殘りける、然る處に多勢の籏首見ゆるそとて、支へみんとはせす、唯人先に

天正十三年三月二十一日一一〇

の取沙汰しはしは止さりけり、評曰、遇自業自得果之責事、此寺のみにしもあらさらめり、比叡山なとも理に背き、ニ、三月廿二日ノ夜半ヨリ近付衆其類云合、高野山ヲ心掛令欠落、晨朝時者不殘令離散、打掛也、木食者夜間ニ令欠落上洛仕處ニ、大閤様御立腹ノ由種々申、寺中雜説不尋常處大師の教法を不用して破滅之期を招き、又子として父母の心に合す、臣としては主君二三日相過、大閤樣宕室坊ニ御座ヲ御立、諸軍ハ一山ニ入渡リ、下地福貴安樂ノ寺成ハヲ相背、鐵炮百挺計ニテ夜中木食宿へ打掛、其上領掌申、宕室坊・蜜巖院山ヨリ鐵炮揃立之由仰出之處ニ、行仁衆中半ハ領掌申シ、半ハ知行少成共差上申儀ヲ迷惑存シ、仰出の命を背き、自其罪に沈候事甚以多し、孔子曰、夫人必自〓然後人〓之、家必自〓而後人〓之、國必自伐而後人伐之とかや、凡大小となく皆自業得果之責に遇と見へたり、根來寺破滅之體、大方筆紙相留置、天正十三乙酉三月初之比、大閤樣依爲御慈悲、高野山ノ木食上人爲御使仰出之旨、切取ノ知行之内少指上、殘知行ニテ御陣立之時分ハ可罷〔根來破滅因縁〕

○下略、太田攻圍ノコトニカヽル、四月二十二日ノ條ニ收ム、ナホ池田氏家譜集成大抵異事ナシ、秀吉先ヅ木使セシムト食上人ヲシテ根來寺ニノ説

一一一

〔高野春秋〕十二三月廿二日、根來寺兩能化智積院之武具等迄モ燒失スル體也、傳法院伽藍等ハ相殘者也、傳法院ニハ行仁ノ年寄百人ホト相殘處ニ、武士之衆様子相尋候ヘハ、何方へ參候テモ餓死仕外ハ有間敷故、此寺ニテ死具ヲ奧ニ納置タルヲ見出シ、重而御扶持無之と見へし、寺之破滅ハ悉ク行仁惡行故自滅之處ナルニ皆以無分別故也、自滅之作業難及筆紙者也、去可申由返答仕處ニ、其旨達上聞、御慈悲ノ大閤様成故、御扶持方ヲ被下之、其年寄共武也、宕室坊なとの分別ニ於相任者、末代寺ハ長久ニ可有之也、行仁知行とてハ爲一所無之、皆以切取也、四ケ八ケ莊ト云モ、悉ク衆徒ノ拜領申知行也、衆徒ノ蒙恩我儘ノ分別にて、和泉國ニ城二ケ所圍、人數ヲ籠置也、根來寺者從東西武士衆令亂入共、可防樣無同道、晨朝ヲ聞、出寺中ヲ高野山ニ趣なり、常ノ道ニ相替、東坂元へ出て、從夫南方ヘ行キ高野へ取退也、上代奈良滅亡ニ不替也、自滅也、清盛之作業ニハ無之、平家財寶滿々テ在之故、諸軍物取ニ心掛ル處、廿九曰ノ晝、八方ヨリ火災起リ、諸軍モ自分是依根嶺秀吉公遭火攻也、愚老ハ十輪院ト令小池坊來奔、天正十三年三月二十一日

行仁武邊ノ衆ハ有五士卒隱細野山中、今現號根來寢、匿清淨心第五ノ卷〓千、古川衆加之也、院谷也、分明ナリ、ヽル、十二年八月十七日ノ條ニ收ム、宥專譽、又號 ○下略、定識坊頼玄入寂ノコトニカ玄妙音院從者數百〔粉河〕人、學徒

天正十三年三月二十一日一一二

て認め、耶蘇會の總長に贈りし一五八五年下の地方の年報の一節役人のみを留め置き、同所より七八日行程の地に於て、信長の子昨年の書翰きて休息せり、但し、兵士の休息したる後、彼の胸中に深く根ざしたる他の事、即ち、而して十二月數曰の間同所に留りたる後、彼は、疲勞せる軍隊の兵士一同に暇を與へ、自ら大坂に行の敵勢は〓如として、その七八千人の兵力を以て出陣せり、彼等は勇猛にして且つ戰爭ると思ひて一隊と成り、羽柴が其の軍の大部分を率ゐ、大坂には婦女、小兒竝に工事の〔日本耶蘇會年報〕の新しき市邑の建設に就きて、一五八五年十月一日パードレ・ルイス・フロイスが長崎に於の末、〔歐文材料第二號譯文〕に認めたるが如く、好機至殿の幾多の戰爭、并に三四の坊主の共和國の破却及び大坂と戰ひたり、是等雜賀の兵并に根來と稱する坊主の兵に對する復讐を行はんとの決意をなしたり、彼等は、は都に赴きしが、人民は大なる〓〔采と歡喜を以て之を迎へたり、彼天下の君羽柴筑前彼〓

通信第二編一五八一-一五八九年 ○ゆりうす暦ヲ用フ、天正書翰ニシテ、其ノ一部ハ天正十二年三月二十二日ノ條ニ收ム、耶蘇會のパードレ及びイルマンの日本 ○一五八四年八月三十一日附ふろいすヨリ耶蘇會總長ニ贈リシ ○織田十三年〓八月八日ニ當ル信雄 ○天正十二年十 ○上略、前年羽柴秀吉大坂ニ築城スルコト、織田信雄ト戰ヒテ和ヲ講ゼシコト、尾張出陣中京師ノ動亂セシコトニカヽル、信雄秀吉ト交戰ノコト以下、天正十二年十一月十五日ノ條ニ收ム一月末ニ當ル吉 ○秀 ○羽 (faxiba chicugendono) 天下の君羽柴筑前都ヲ經テ大坂ニ歸ル豐臣秀吉京大坂ヲ攻ム根來雜賀衆

天正十三年三月二十一日一一三

して彼の望を實現すべきかに就き大に考慮せり、蓋し敵は甚だ強く、其居所は武力を以固なりしことに就き、少しく述ぶる必要あり、に重要なるものなりしかを充分理解せしめんが爲め、敵の兵力と彼等の居住せる地の堅て侵入する事甚だ困難なるが故なり、然れども激したる感情は障碍を除きたり、彼等にば、其の勝利を大なるもの、且つ完全に滿足すべきものとは考へざりき、而して如何にり來れり、羽柴殿は心中深く此事を記憶し、彼等が加へたる〓辱に報復するにあらざれ對する戰爭の經緯を説く前に、先づ此の事が福音の弘布に對する障碍を除く上に、如何柴が密に五千の兵を附して、襲來に備へしめたる孫七郎殿と稱する部將人々は遁走を始めしが、此大將が彼等の多數を殺して、之を破りたるを聞きて、再び歸堺の市邑に接して、和泉と稱する小國あり、今曰まで信長及び其の繼嗣に服屬せり、次并に宮殿を占領するは困難ならずと思はれたり、然るに大方の豫想に反し、意外にも羽に馴れ居りたるが故に、筑前殿が多額の經費を支出して、建築したる新なる市邑〕及び城と稱する他の國あり、悉く惡魔を尊崇する宗教に獻ぜられたり、此國に機を窺ひて之を邀へ撃ちたり、大坂市中に於ては敵の近附くを聞き、にクノクニ

ビ大坂ト岸和田トヲ混 ○筆者ハ、羽柴孫七同セルモノヽ如シ、郎ト中村孫平次、及伊國 ○紀 (cunoquoni) にクノクニ秀吉復〓ヲ羽柴孫七郎圖ル

天正十三年三月二十一日一一四

す事能はず、戰爭に依りて亡す事能はず、夙に多數の巡禮者絶えず同地に赴けり、して、甚だ高き階段多數を有す、此の段の上には晝夜絶えず燃ゆる、鍍金黄銅製の燈籠五百あり、右は曰本の大身等が死するに當り、燈油の料を添へて遺し置きたるものなり、みならず家畜も一切入らざるが故に、彼等全員の間には通常よりも大にして且つ忌避すは壯大にして豪奢なる寺院を建築せり、寺は王の葬式に當りて造るが如き方形のものに四五派の教派あり、各々一大共和國の如きものにして、宗旨の古き爲め、同國は常に侵此教派又は共和國の一は高野と稱し、同所に坊主約四五千人居住せり、同所には婦女のべき樣々の醜惡事廣く行はるゝなり、約七百年前、惡魔の〓むべき子にして、支那より又、何人も敢て我が眠を腥まし、又此の墓に觸るゝべからず、若し之に背く時は、永遠始めて此の忌避すべき醜惡事を持來りし人を、生きながら同所に埋葬せり、生きながら埋めし時、彼は眠に就き、其後數干年を經過し、彌勒菩薩と稱する他の佛と共に、再び而して其場所には五百以上を容るゝことを得ず、毎曰他の燈籠を置く爲め、新なる收入の苦痛を受くべしと言ひし由なり、此の宗派をシンゴジユ來りて世界を再建すべしと述べたり、右に述べたる人はコンボダーシと稱し、彼の墓の上にと稱す、彼は

言宗 ○眞 ○空海高野山金剛僧徒四五千峯寺國ノ如シ五ノ宗派ア女子ト家畜弘法大師墓リ各々共和五百ノ燈籠トヲ入レズ紀伊ニハ四

一一五

所に送る者は、皆弘法大師が世界を救ひ、之を再建する爲め來臨する時、必勝軍の數には絶えず死者の爲めに燃え、再度弘法大師來臨の時に至るべしと、諸人は此事の僞なる等は場所に餘裕を生み出さんが爲め、此所より箱を海に棄つ、高野の宗派は高き山の上くる大なる寺院に納む、坊主等の言ふ所に依れば、灰及び骨に寄捨の金品を添へて、同を木の小箱の外部を紙を以て張りたるものに納め、之を同所に在りて斯の如き納品を受にあり、頂上に大なる平野あり、又多數の休養の場所あり、巡禮者多く、年々此寺院に加はる者なる由なり、此寺院も亦、小箱充滿せるを以て、寺院の後方に出口あり、坊主ふ者あらば、常に他の者の爲めに取りたる其一箇を與ふ、彼等の言ふ所に依れば、燈火たる後、之を高野に送る事可能なる時は、死者の灰小量と齒及び小なる骨を採りて、之は兵士となり、大小の劔を腰に帶す、婦女は如何なる場合にも、此所に登ることを得ず、を知れども、知らざる風を裝へり、日本の諸國に於ては、貴人の男女死して遺骸を燒き來り、惡魔の免罪符を求む、坊主等の一部は修學し、常に其佛に仕ふ、而して他の一部きても何等の觀念を有せざる坊主等は、常に燈籠一箇を取りて隱し置き、新に燈籠を請を獻ずるが故に、良心的配慮を完く有せず、神への歸一の問題にも、公平なる賞罰に就

巡禮者ハ免罪符ヲ求ム

天正十三年三月二十一日一一六

るにあらざれば、救を受くる價値なし、の臣下と同じく、與黨となることを示したり、て毎日矢を作ることを定め、多く作りたる者は多く用ひらる、彼等は世俗の兵士の如き後分離して、自ら他の宗派を建てたり、此坊主等は日本の他の總べての宗派と異なりた信長は或る重大なる理由の爲め、此等の坊主を鞭打たんと欲せしが、忽然彼の不幸なる無きが故に、之を省略すべし、る著しき點を有せり、即ち、其の職業は絶えず兵事に從事することにして、其の宗規としなりて、支配を始めたる時、彼等の生命と富貴とを失はざらんが爲め、彼に服從し、彼かの宗派に從へば、婦女は甚だ汚れたるものにして、女性より男性に變じて、男子とな第三の宗派は根來と稱する坊主のそれにして、彼等は始め高野の坊主等と同一なりしが、死に遭遇したるが爲め、之を實行せざりき、彼等は思慮あるが故に、羽柴が天下の主とこの國にある第二の宗旨は粉河と稱し、其の數遙に少く、茲に記述すべき顯著なる事實を纏ひ、富裕なるが故に、劔及び短劔には金の飾を附し、其衣服に於ては俗人と異なれる所無し、但し、其の頭髮は之を伸ばして背の半に達した服裝をなし、絹のキモン

物 ○著宗規トス背ノ半ニ達頭髮ヲ伸シ高野山秀吉織田信長死作ルヲ以テ粉河寺ニ服ス根來寺坊主ハ矢ヲスス

天正十三年三月二十一日一一七

に於て大なる收入を有し、之に依りて自給せり、農夫といふが如き者なり、然れども少しく異なる所は、軍事に於ては海陸共に、少しも達す、然れば日本の諸侯大身等都附近の國に於て戰ふ時は、此坊主等を雇傭す、又彼等して、寺院に在る時は、他の坊主等と同じく、偶像を祭る式を行へり、彼等は參拜の爲め、同所に來る客を好遇し、二三日間は無料にて食物を與ふ、坊主の數は八千乃至一萬寺院及び住宅の清潔なるに比して、其の生活の醜惡なるは一〓甚し、彼等は戰に赴かずは好き待遇を與ふる者と行を共にする事恰も歐洲に於けるゲルマン人の如し、其住宅及弟の〓奔したる者、并に卑しき劣等なる者なり、然れども根來衆となれば名譽を受け、其の兩親の下賤なること、并に從前の生活の低きことは影響する事無し、彼等は紀伊國すものなり、彼等は甚だ戰爭に巧にして、常に練習するが故に、特に長銃及び弓矢に練人にして、その外に彼等に仕ふる下僕あり、彼等の大部分は下賤なる者、及び市民の子び寺院は他に優れ、日本の坊主中最も清潔にして、鍍金し且つ裝飾を施したり、彼等の上に述べたる國の住民の四分の一は、雜賀と稱する地方に居住し、歐洲に於て富裕なるり、蓋し其の傲岸不遜にして妄妖たる詭辯は、彼等が仕ふる主の何者たるやを如實に證(lauradores

隣國諸侯ノ傭兵トナル坊主ノ數八千乃至一萬雜賀

天正十三年三月二十一日一一八

る軍需品は、悉く自費を以て供給せり、るものと思はれたり、信長は雜賀を討滅せば最早大坂の維持する事能はざるを知り、多根來に劣らざるものにして、彼等が戰場に臨みて常に示したる武勇に依り、この極めて一回は約八萬人を率ゐて之を攻めしが、其地堅固なるが故に、彼の目的を達する事能はども、一向宗徒にして、始め大坂の市邑と城とを領し、信長が六年間之を圍みし時、其年の攻圍中二回雜賀を襲はんと試み、一回は彼が率ゐる軍勢の殘餘約十萬人を投じ、又雜賀の地は一方又は二方は海に依り、又一方は水量多き川に依り、第四の方角は甚だ險軍隊に大なる危害と攻撃を與へたる、かの最高の坊主る宗旨の信仰と熱心の爲め、絶えず其城に居り、衣食の費を自辨し、海陸の戰爭に要すしく且つ高き山に依りて圍まれたれば、入口は唯一に過ぎざるを以て、攻略すべからざず、却て其兵を失ひたり、然るに長期の攻圍に依り、大坂の市邑及び城は少しく損害を勇敢にして好戰的なる日本に於て大なる名聲を得たるなり、彼等は修道の士には非ざれ最も頼とせし所は、常に雜賀の兵士六七千人を手許に有することなりき、彼等は純然た受けたれば、坊主は條約を結びて、全家族と共に巨額の財寶を持ちて、城を出で、雜賀に服從せり、此坊主が當時

寺光佐 ○本願信長雜賀ヲ需品ハ悉ク自費ヲ以テ調達ス一向宗徒ナ襲ヒ利アラ衣食及ビ軍本願寺光佐雜賀ニ遊難ズ

天正十三年三月二十一日一一九

と決したる事、前に述べたるが如し、彼等の生命と領土とは危險に陷るべきことを感じ始めたり、而して其入國を一〓困難ならしめ、又其武力を削ぐ材料を得ん爲め、雜賀及び根來の人々は非常なる努力を以て、及び城を占領せし前、大坂は悉く燒失し、少しも殘る所なかりき、其の地は甚だ好く、は殆んど常に火災あり、兵士をして自由に掠奪を行はしむるの習慣なれば、信長が市呂に軍需品を増すべきが故なり、羽柴は充分之を承知し、諸國より軍隊を集め、信長が二ば、若し遲延する時は、敵は更に城を築き、又最初の衝〓に善く抵抗せん爲め、人員并和泉の國に於て軍隊の必ず通過すべき臨海の地に、十一箇所の城を築きたり、之に用ひたる努力は、又筑前殿をして直ちに其目的を達せんとの希望を起さしめたり、何となれ回雜賀を攻めて遭遇したる困難を實驗せるが故に、此目的の爲め、其力の極を盡し、海又天下の君たる者の政治に適したれば、羽柴筑前殿は新なる市邑と城とを此地に起さん此敵は羽柴が好結果を得て、戰場より歸りたる事を聞き、羽柴若し攻撃を試むる時は、に赴きて、從來大坂に於けると同一の地位と尊敬を受けたり、日本に於ては、戰勝つ時上には充分に武裝したる輕船多數を集め、其カピタン・モールはアグスチニヨ

○船行長將 ○小西砦ヲ和泉國ニ築ク根來雜賀衆十一箇所ノニ君タルモ大坂ハ天下秀吉小西行ノヽ居ル處長ヲ水軍ノ長トナス

天正十三年三月二十一日一二〇

五千人を率ゐて進めり、此の人は信長の女婿に族の青年五十人徒歩にて進み、其背には絹の大なる戰旗五つを擔ひたり、又甚だ美く飾り、甲を著けたる馬を七頭、次には大小の劔を帶したる騎馬の士千人進みたり、彼等は週の土曜日正午堺を通過せり、其軍は十萬を越えしが、次の如き列をなして進みたり、先陣には、第一に十八歳の青年なる備前の王の緞子を以て作りたるものなり、而して各フォロの中央には、六パルモ四方の絹の旗あと稱する善きキリシタンと定めたり、此の如く海陸より諸城を攻め、又海に依りて雜賀り、其の次には六百人の少年貴族馬に乘り、右の方形の旗六百を持ちたり、彼等は善くより〓出することを防止せんとせり、既に諸國の兵士を集めたる後、一五八五年の四旬と稱し、様々の色に述べたるが如く、此戰爭に臨みし少し以前に、キリシタンとなりたり、其の後方に貴市邑に近き岸ノ和田と稱する城に於て、彼を待たしめたり、而して彼は大坂を出で、聖其背に圓き地球儀の如きものを負ひたり、是は日本に於てフォロ聖週の水曜曰・木曜日及び金曜曰に、三萬の人を先發せしめ、和泉堺のしてその一女と結婚したるが、五畿内より送りし他の書翰ノノカミ殿範二萬の兵を率ゐて進みたり、次にフィ

〓日野ヨリ伊勢松島ニ移リ受洗ス ○蒲生飛騨守賦秀(氏郷)ニシテ近 )天正十三年二 ○宇喜二月ノ交ニ當ル ○一五八五年八月廿七日附ふろいすヨリ耶蘇會總長ニ贈リシ書翰ヲ指ス、多秀家 ○母衣第一軍宇喜和田ニ屯セ本隊ノ行軍序列先發隊ヲ岸軍蒲生賦秀シム多秀家第一一母衣

天正十三年三月二十一日一二一刀

又他の一人は傘を持ちて徒歩せり、而して周圍十ブラサを、金絲を刺〓せる蓋被ある鞘に納めたるもの二つを携へたり、彼等の後より地位高き少年貴族五十人徒歩にて進みたり、彼等は羽柴の側近に仕ふる端麗なる人々にして、大等は悉く歐洲の兵士の如く肌色白く、其武器及び馬具は甚だ美々しく、道具には金を飾り、父〕一人、語らひつゝ、徒歩にて堺の市街を進みたり、彼は白緞子の衣服を著け、その上り、彼の後方には貴族二千人、前に述べたる如き方形の旗二千旋を持ちて進み、其の次にして、柄は甚だ太く、孰れも兩手にて用ふるものなり、〕及び金鞘の短劔を帶せり、其の身の子息なり、彼等は皆アルファンジェ刀、即ちカタナ〔日本の弓形を爲せる片刄の劔にに、緋絹に金の刺〓を施したる短き上衣を著、天鵞絨の裏地ある猩々緋の帽子を被りた次には羽柴筑前殿美しき黒馬に乘り、徒歩の貴族二人、馬の兩側に在り、共に轡を取り、は二萬五千本の鍍金の槍、次には二千振のナンギナタ、即ち半槍の尖に日本の半刀を附し、我がアラバルダに相當するもの、次に七干人の火繩銃手。及び多數の弓手來れり、此兵士の間は何人も近寄武裝せり、彼等の先頭には少年貴族二人、アル。プァンジェ刀に似たる甚だ好き弓形の大劔らず、ジョウチン・リウサ一と稱するキリシタン〔海の總指揮官アゴスチニヨの

○小西ハ約一米ニ當ル、 ○braca、一ぶらさ隆佐 ○行長乘ル小西隆佐秀秀吉黒馬ニ吉ノ傍ニ侍火繩銃長刀ス

天正十三年三月二十一日一二二

城を攻めたり、城内には雜賀及び根來の最も經驗あり且つ又勇猛なる戰士千五百人の外には直に之を攻撃すべきか、又は戰爭を翌曰に延すべきかに就き、異なりたる意見あり、き國々に聞え宜しからざるべしと述べたり、秀吉は彼の意見を容れたれば、直に激しくりて、特に陣營を設くる事は、天下の君の名譽に非ず、又此の如き事を延期するは、遠に、四五千人即ち老人、婦女、及び小兒ありき、城内の人は豫て待受けゐたれば、城を蚊なり、大坂と堺とは三レグワを隔てたるが、其途上には野原に數軒の休息所を出て之を邀へ、此の如くして甚だ激烈なる戰鬪始りたり、城兵は善く戰ひて羽柴軍の約描きたるものを以て、立派に飾れり、午後三時、全軍の集合しゐたる岸ノ和田の城を通過設け、接待せんがため日本の壁掛布に當る金の屏風に當地の諸國并に支那の昔の歴史をせり、陸上の行進と同樣に海に於ても、海の司令官アグスチニョ其艦隊を率ゐて進みたり、岸ノ和田のす令官は諸人の中より立ちて、己が軍勢に比して甚だ弱き軍勢を攻むるに當諸人之を嘆賞せり、全軍の指令官は二人にして、一人は當地方の教會の柱なるジュスト右三千人を殺し、之を退却せしめたり、因て彼等の勇氣は一〓加はり、勝つか死するかの千。石。堀と稱する敵の第一城を目前に望む地點に著きし時は、午後四時頃なりしが、軍中近

○高山重友水軍本隊一意見ニヨリ休息所ニ金中村一氏ノ直ニ之ヲ攻撃ス併進ス軍ノ大將ノ屏風アリ小西行長ノ一人タリ午後四時千石堀ニ迫ル高山重友全

一二三

此戰に二千人餘の兵死せしが、城は燒かれて灰に歸したり、る著しき損害を憤り、敵の火繩銃の射程内に自ら進入せり、敵軍は之を見て城内に退き、の三城を攻めたり、第二の城に於ても亦好く抵抗し、第三・第四に於ても同樣にして、此勝利は他の七城に非常なる恐怖を感ぜしめ、夜の闇の來りて、安全に遁るゝを許せし千石堀と稱する第一の城陷落したれば、勝に乘じて、夜に入る前、彼の途上に在りし他事は不可能なりとの考を懷く者生ぜしが故に、羽柴は自ら敵陣に進撃し、部下の受けた將に加へられんとする攻撃に對して、城壁の守備に從事せり、此の攻撃は甚だ激しく、かれ、猫も犬も馬も脱出せず、一人も免るゝ者無く、六千人以上死したり、殿の兵三千餘を殺したり、是に於て此援軍も亦退却を始めたり、然れば當日此城を陷すも動物も一切助命すべからず、悉く火と燒刄とに委すべしと嚴命したれば、城は直に燒を好運として、或は雜賀に向け、或は根來、又は粉河に向けて逃れたり、羽柴は復活祭兵士等は槍もて登りて城に入れり、此際短時間に羽柴の兵約一千人戰死せり、羽柴は人外無き事を覺悟せり、彼等は、援軍の來襲に對し、再び非常なる勇氣を以て戰ひ、筑前當曰及び初八日の第一曰は軍隊に休息を命じ、此の兩日過天正十三年三月二十一日

ガ天正十三年三月二十二日ニ當ル、 ○一五八五年四月二十一日ニシテ、我悉ク死ス日沒以前他ノ三城ヲモ城内ニ在ル者六千餘人其他ノ七城ノ守兵夜陰城内ニ〓入者六千餘人兩度ノ攻撃攻略スニ失敗シ死距離ニ進ム秀吉自ラ火一乘ジテ逃繩銃ノ著彈ス

天正十三年三月二十一日一二四

なさず、或者は高野に、又重立ちたる者は雜賀に逃れたり、軍隊は根來の谷に入りて、千五百餘の寺院及び坊主の建物を破壞燒却せり、是等の建築は曰本に於て見るべき最もり、根來と稱する坊主等は八千人乃至一萬人なりしが故に、敢て羽柴を待ちて戰ふ事を贈り、彼に服從の意を表示せり、此の好意に對して彼等に與へたる返答は、高野の坊主彼等の氣力は根柢より衰へたれば、再び頭を擧ぐる事を得ざるべしと見えたり、高野の等が信長に加へたる〓辱は之を忘れざれども、今は更に重要なる用務あるが故に彼等を却せられし時、場所離れたる爲め屋根を以て覆ひたる立派なる木の門一基燒けずして、罰せずといふにあり、此返答は彼等を滿足せしむべきものにはあらざりき、諸寺院の燒ぎて、和泉の國に於ては既に爲すべき事無かりしが故に、全軍は紀伊の國に向け進行せ共和國の坊主等は羽柴の勝利を聞きて、若し根來の人難を逃がれて來るを容るゝ時は、一の事を爲したり、因て是日、惡魔の直接奉仕者なる坊主の共和國は孰れも勢力を失し、其滅亡の機會となるべきを懸念し、彼等の到著するや、直ちに首を斬りて羽柴筑前殿に壯麗なるものなりき、又粉河及び槇尾に在る五百五十を越えたる諸寺院に對しても、同〓りたり、ジュスト右近殿は好機會を見て、羽柴に對ひて、殿下が門の殘りたる一寺を

壞燒却ス根來ノ僧徒五百餘ノ寺奔ル高野山ノ僧秀吉ノ兵千高野雜賀ニ根來ノ敗兵ヲ斬リテ秀院僧坊ヲ破吉ニ從フニ移シ會堂入ル重友根來ノ寺院ヲ大坂全軍紀伊ニヲ建設ス

天正十三年三月二十一日一二五

〔淺野考譜〕1長政等に與へたる場所に之を建てたり、は戰爭終りて後、之を其船に積みて大坂に運び、同所に著きて、羽柴が其城下に於て我し、其兵士等に命じて、同所より三レグワの海岸に運ばしめたり、而してアグスチニヨ我等の主が御慈悲を垂れ給ひしものにして、ジュストは自ら經費を負擔して、之を取壊〔寛政重修諸家譜〕余は之を與ふべしと言へり、此事は教會の好評とキリシタンの名譽と敵の抑壓の爲め、○以下從軍諸將士ノコトニカヽル、出し防之、此時長吉先駈ケしすゝむ、相續て田中筑後守・堀久太郎等急ニ拉之、城兵千石堀・積善寺・濱に城を構て拒之、秀吉の猶子中納言秀次に差添て、一方の將とし、淺野長政十三年、和泉・紀伊兩國に兵を出すにより、其事にあつかる、パードレに與ふるの意無きかを尋ねたれば、彼は之に答へて、汝も亦パードレなれば、又舍弟大和大納言秀長を一方の將として既に根來寺に押入る時に、石堀の砦より兵を一、同年秀吉紀州に發向して、根來寺を撃んとす、僧徒等聞之、泉州岸の和田の邊りにて、

ル、本年四月二十二日ノ條ニ收ム、彈正少弼、彌兵衞、 ○下略、秀吉、太田攻圍ノコトニカ三百 ○上下略九淺野長吉

天正十三年三月二十一日一二六

千石堀ノ城ニハ、名ヲ得タル鐵炮ノ上手根來法師八百人マデ籠リケレバ、大軍ノ人數ヲ去程ニ正二位内大臣秀吉ハ、尾州・勢州ノ城々ニハ守將ヲ置テ歸京ナリ、武威曰々ニ曜出ル處ヲ、秀次及ヒ堀秀政等横サマニ駈破リ、挾テ伐取、逃ヲ逐テ直ニ攻入ントス、此ヲ帥シテ、和泉ヲ經テ紀伊ニ入、泉紀ノ間ニ敵砦ヲ十四个所ニ構テ拒ギケリ、其中ニ十二城ヲバ攻ズシテ、千石堀・積善寺二ノ城ヲゾ攻ラレケル、千石堀ヨリ人數五百計〓テ紀伊國ノ者ドモハ信雄ニ心ヤ寄タリケン、未悉ハ隨ザリケリ、天正十三年三月秀吉大兵〔蒲生軍記〕三紀伊國軍之事近・津田隼人ヲシテ、更ニ害心ヲ挾サマザル由シヲ申サレケレバ、遂ニ交和セラレケリ、切り立られて敗走す、長吉透間なく城中ニ押付て、火箭を放て燒責にす、從者福井勘的ニシテ放掛ルニ、人馬ヲ撰マヅ堀ノ中ニ打倒サレテ、イヤガ上ニ重リ死ス、爰ニ筒井太夫・龜田權兵衞・足助九兵衞能戰ひ高名す、就中石井彦七郎拔群に働て、疵を蒙る也、キ、諸將靡從、軍勢大ニナリケレバ、信雄公始終如何ト思ハレケル處ニ、秀吉、富田左順慶ハ物馴タル宿將ナリケレバ、〓ニ火矢ヲ射サセケルニ、忽厦屋ニ燃付タリ、内ニ入

(定次ノ誤記) 蒲生賦秀從者石井彦戰功ヲ樹ツ七郎拔群ノ

天正十三年三月二十一日一二七

シテ、叛者ヲバ伐之、以示其威神、故ニ速ニ不意ニ起出テ其鋒ニ當者ナシ、從者ヲバ撫服ヲ戮シテ、寇仇絶ル事ナシ、是量窄器少キナルガ故ナリ、人ノ爲ニ憚ルレドモ、衆ノ秀吉其棟梁ヲ殺シテ、餘ハ皆寛宥セラル、熊野亦秀吉ノ威風ニ偃テ滿山降參シケレバ、爲ニ愛セラレズ、譬ハ虎狼ノゴトシ、其嚼レン事ヲ惶ルトイへトモ、見者是ヲ殺シテ其害ヲ免ントス、是明智ガ〓逆ノ由テ主トスル所ナリ、秀吉實ニ是ヲ曉ニヤ、一剛一柔ニヲ免ル者僅ニ二人ナリ、此勢ニ恐レテ、積善寺ノ者ドモハ、戰ハザルサキニ城ヲ棄テ逃一度敵セル者ハ其憤怒終ニ解ズシテ、悉其根ヲ斷、其葉ヲ枯サント欲ス、故ニ降ヲ誅シ、其押領ノ地ヲ還サセ、紀州悉ク平治シテ、秀吉大坂ニ歸リ給フ、或時秀吉人ニ謂テ曰、待カケタリ、打破ントスルニ、陣堅シテ、城中ノ兵或ハ火ニ焦レ、或ハ刄ニ割レテ、死ケリ、秀吉進デ根來寺ヲ攻破リ、夫ヨリ兵ヲ移シテ雜賀大田ノ城ヲ取卷ル、知伯圍・趙衰子ノ謀ニ效テ、吉野川ノ水ヲ引、城ニ灌ケバ、城中滔々タル水勢ヲ見テ惶テ降ヲ乞フ、信長ハ勇將ナリ、良將ニアラズ、剛ノ柔ニ克コトヲ知テ、柔ノ剛ヲ制スルコトヲ知ラズ、ントスレバ、烈火城櫓ニ充滿テ避トスルニ處ナク、外ニ出レバ、數千兵鏃ヲ揃、鋒ヲ雙テ去リヌ、氏郷ハ田中ノ城ヲ圍マレケレドモ、殘ノ十二城ハ皆攻ザルニ落、招ザルニ降リ

氏郷ハ田中城攻圍

天正十三年三月二十一日一二八

ヲ守シメ、驕傲ヲ制シテ謙遜ニ處セシメ、放恣ヲ戒テ禮敬ヲ存シ給フ、希代ノ良將ナリ、ヲ恣ニスルガ如シテ、天下ヲ撫育シ、四海ヲ掌ニ納給ヘリ、若其嗜欲ノ者ヲバ抑テ儉素就中千石堀ノ名城ニハ、弓鐵炮ノ上手千餘人籠、入替々々放チ掛ケレハ、寄手數千人千餘人、兩將ニ從ヒ發向セリ、雜賀・根來寺ニモ三ツノ砦ヲ構へ、八千餘人楯籠防戰フ、之、以知其寛大、本領ヲ復シ、舊惡ヲ忘テ、有容ノ氣象アル故ニ、東西ヲ討從へ南北ヲ行・桃谷與太左衞門・布施小太郎・萬財太郎、其外山田・名張・服部等ノ伊賀侍都合八手負討レテ引退所ニ、伊賀守定次一勢入替リ、島・松倉・森等眞先掛、打共射共不事、伐扉ケ、高山大川ノ如クナルモ平地ノ周道ヲ行ガ如、十萬ノ帥ノ進退分合モ一心ノ四肢州雜賀根來寺ヲ征セシム、伊賀守定次モ島左近・小和泉四郎左衞門・桃谷與次郎等ヲ上野爲留守代、松倉右近ヲ名張城ニ殘シ、島新吉・松倉九市郎・森縫殿介・中坊左近秀同三月十九日、秀吉公、大和大納言秀長卿・近江中納言秀次卿爲兩將、其勢十餘萬人紀城ニ張リ堀ニ著テ攻戰、中坊飛騨守秀行、山田・名張・服部等ヲ引具シ、搦手ニ廻リ、風〔増補筒井家記〕坤筒井定次定慶事

事ナシ、 ○氏郷記異 (天正十三年) ヲ攻メ火矢石堀ノ搦手中坊秀行千筒井定次人ヲ率ヒテ出陣ス定次八千餘ヲ射込ム

天正十三年三月二十一日一二九

ト見シ所ニ、嶋左吉・松倉九一郎馳來、歸一房ヲ引張搦捕首ヲ刎ル、古今ノ大勇力ト諸懸ル、布施小太郎切留首ヲ取、無二房ハ萬財太郎組留テ首ヲ得タリ、歸一房力鐵ノ棒ニ六カ左ノ肩先ヨリ右ノ脇下迄打返シケレハ、二ツニ成テ死ニケリ、運平ハ不透切ムスビシカハ、定次危ク見ヘシ所ヲ、桃谷與右衞門、運平ト引組、桃谷モ聞ヘシ勇力ナレ〓、勇將ニテ、些モ不動相戰シニ、筒井方十餘人ニ打ナサレ、敵方モ四十餘人ニ打殘サル、運平上ニナリ首ヲ〓ントシケルニ、桃谷、運平カ右ノ手ヲ取不放所ニ、定次、運平右ノ脇雜賀ノ大六三人ヲ切テ落シ、伊賀守ニ打テ掛ル、定次聞ユル二尺七寸ノ筒井丸ヲ以、大不打者ハナシ、布施・萬財切先ヲ並テ打テ掛リケルニ、歸一房棒モヲレ、兩人カ太刀モ百餘人、定次ノ卅餘人ニテ扣ヘケル所へ切テ掛リ、追取籠テ攻タリケル、定次ハ聞ユルカヽル所ニ、雜賀運平・同大六・根來ノ歸一房・大一房・無二房ナントヽ云強力之者共フ、島・松倉・森・中坊追取込テ打シカハ、名アル者ハ討死シ、雜兵ハ十方へ落ニケル、ヲ二刀サシケレハ、桃谷ハネ返シ首ヲトリ、大將自ラ碎石、其功甚大ナリ、大一坊切テ折リ、桃谷引組シヲ三間計投ニケリ、布施・萬財左右ヨリ抱シヲ左右ニ引度既ニカフヨノ靡キ見合、火矢ヲ無透間射込シカハ、城内猛火燃上ル、城兵今ハ是迄ト雙方へ切出戰

根來勢定次ノ麾下ニ迫

天正十三年三月二十一日一三〇

るへしとて、手勢を二手ニ分て、采拜を取て先陣にすゝむ、諸士泪を流し、清秀にお背の輩ハ曲事たるへき由かたく被仰出、時に秀政諸將ニ對し云けるは、今度下知なく太刀・駿馬・金銀等下シ賜リ、廿一曰ニ諸勢根來寺へ押寄攻ケレハ、大衆モ專度ト防戰とらぬ器量なりと是を感す、相從者共、清秀より以來數度軍に馴たる者共なれは、勇同しく守居る事本意にあらす、縱下知を背きて罪科をうるとも、我等手勢を以て責とシカ〓、有恥者ト三ノ砦ニテ打死セシ上、大勢ニ不叶、廿二日遂ニ攻破ラレ、堂宇不殘士擧テ譽ニケリ、廿曰ノ夜半ニ千城ヲ攻落シ、勇兵三十餘人、上下四百餘人ヲ筒井手ニ〔中川家譜覺書〕秀政打取リ、後ニ從秀吉公伊賀守へ感状、并ニ島・松倉・森・中坊・桃谷・布施・萬財等ニして戰事制禁なれとも、父清秀軍功世に其かくれなし、某若年にして、老功の高山と燒キ拂ヒ、廿三日ニ歸陣セリ、被仰付、しかるに秀吉より、何れの城をも大將の下知なくして城を責へからす、若違み進て向の土手に待かけたる敵を追崩し、二の丸堀際にて責入、首數固討取、堀を」一、同年、秀吉泉〓千石堀・根來・雜賀の取出を責給とき、濱の城へは高山右近と秀政に

童名長鶴丸、後藤兵 ○下略、四國征伐ノコトニカヽル、七月五日ノ條ニ收ム、衞、號右衞門尉中川秀政重友ト共ニ濱城ヲ攻ム感状ヲ與フ自ラ陣頭ニ進ム秀吉定次ニ

天正十三年三月二十一日一三一

〔細川家記〕と云、此旨秀吉へ被仰達けれは、左あらは降參の者の命をたすけ城を請取へしと也、秀政手柄也と思召けるにや、免角の仰もなく、追て根來責入へし、秀政は先手仕るへ炮きひしくかけ引自由ならす、武藤喜左衞門・杉原傳八已下數非軍討取、〔寛政重修諸家譜〕百五細川忠興え柵を敗りて既に落城に及はんとす、依之本丸より笠を出し、和を乞ふて城を開退ん也、澤村才八一番に走著、鐵炮七ツ中り、其内壹ツ身に徹て痛手を被ふる、城兵大勢しと被仰出、是濱の城乘取たる褒美たるかと諸人申けると言り、此とき秀政十七歳也、にいたり、積善寺・太田の兩城を攻落す、一、天正十三年十三年三月、ふたたび雜賀の一揆おこるにより、藤孝とともに太閤にしたがひ、紀伊國堀・積善寺・濱の城等要害を構へ防き候間、秀次・秀長等干石堀に向ひ、忠興君・蒲生氏郷は積善寺を攻、中川藤兵衞・高山右近等濱城に向わる、忠興君のかゝり口、鐵三月、秀吉公紀州根來寺を攻討る、根來の僧徒・一揆の族岸和田邊千石り也、

遁失ると有るは誤下略忠興二與一郎、越中守、ニ、此兩人已下熊千代、 ○上 ○中川家譜異事ナシ、八酉酉乙秀吉秀政ヲ根來攻撃ノ忠興賦秀ト共ニ積善寺ヲ攻ムヲ出シテ和ヲ求ム先手トナス澤村才八傷濱城守兵笠長岡忠興ヲ蒙ル

天正十三年三月二十一日一三二

百五拾餘は誅せられ、城ニ楯籠り、要害堅固なる故、同廿三四曰より手々に堤を築き、芳野川をせき入らる、同廿日根來に押寄、燒失有、兩家ひとしく進んて攻付候間、無程城陷り、千石堀・濱の城も落去、秀吉公も被討向、田助右衞門・同弟藤十郎蒲生氏郷・長岡藤孝と有、皆忠興君を取違たる也、又武徳編年集成ニ、三月廿一日、れ、舊領を被下候、此役忠興君御辛勞有之、于時自性院に御宿被成候、考ニ、此紀州陳、藤孝君も御出陳と諸書に有、誤也、本朝通記ニは、積善寺の攻手〓て出るに、四郎右衞門立行其外數人鑓を入、〓崩し、城中に追込、首少々討取、米攻殺、新宮・本宮の社人等降參いたし候、高野山の衆徒も平伏し、押領分を沒收せら貞政も首を取候、此時も忠興君御勤勞有之候、一揆堪へかたく、四月二日城を出降參いたし候、則頭人秀吉公岸和田城ニ出馬、廿二日千石堀・濱の城・積善寺・根來の四ケ所軍勢を向ら扨雜賀の一揆を攻られしニ、三千はかり太田の蒲生家の士も不劣かせき、此寺は幽齋君御助力にて、本堂・護摩堂御建立、此時の住持惠俊坊宥雅、雜賀の一揆靜り、熊野湯川庄司一類は宗波藤陰、別稱と云ふ、天正十三年三月二十一日

○太田城開城ノコト、四月二十二日ノ條ニ見ユ、一ニ、此攻戰一一ニ、廿二月廿日と有之、一ニ、自害すとあり、日燒失、一ニ宿歳、十五一本藤雅、張、陣トノ説ハ長岡玄旨出誤

天正十三年三月二十一日一三三

濱之城歳落去仕候、同廿二日、〔松井家譜〕らる、蒲生は濱城ニ有、積善寺の城兵稠く鐵炮を忠興手ニ發し〓出る、味方進て力討し、白旌を添て分捕いたし候、敵終に郭内に引入、稠く鐵炮を打掛る、戰し、武藤喜左衞門・松原傳八郎戰死、手負若干也、于時牧新吾進て敵の隊長を組手ニ而陣頭ニ進、御人數を相勵、蒲生之人數〓續て攻付候付、無程及落城、千石堀衞門・杉原傳八等先ニ進、討死仕、其外味方手負討死數多御座候得共、松井康之御先曰、根來寺燒却、同日、雜賀に至て城を攻らるへきとの處、雜賀孫一已下降參と云積善寺城ニ御討向、中川右衞門大夫殿并蒲生飛騨守氏郷々、又一書に、千石堀落城ニ而、積善寺・濱城も風に應し、城を捨て散すと云々、善寺・濱城等之要害ニ楯籠候付、千石堀えは羽柴秀次公・同秀長卿を被差向、三齋樣一、天正十三年三月、秀吉公紀州根來寺を御攻被成候、根來之僧侶一揆之族、千石堀・積秀吉公御出馬、根來寺え御押寄被成悉被燒却候、る、忠興君・大谷刑部・稻葉彦六・筒井順慶・佐々淡路・伊藤彌吉等を積善寺に向右近等は濱之城ニ被向候、然處三齋様之御懸口は矢石稠敷、寄手進兼候付、武藤喜左廿三高山

衞と被稱候、秀政、其比藤兵春光君御譜一其比忠三郎と申候一ニ廿曰、中略、 (重友) 康之長岡勢ノ陣頭ニ進松井康之

天正十三年三月二十一日一三四

曰ゟ城之四面ニ堤を築立、吉野川を被堰入候付、一揆籠城難叶降參仕候、其内頭分百高野山之衆徒〓平伏仕候、此節康之儀始終御供仕候、五十人餘被誅、根來・雜賀平定仕候、夫ゟ熊野え御討向被成候處、熊野一山降參仕、敷、急ニ御攻拔難被成樣子ニ付、三齋樣御初、諸將え被仰付、各丁場を定、同月廿四谷川秀一とゝもに千石堀を攻、先かけして終にこれをやふる、〔寛政重修諸家譜〕夫ゟ直ニ雜賀え御討向被成候處、一揆三千餘人太田村之城ニ楯籠申候、此城は要害官〔寛永諸家系圖傳〕堀直政同十三年、秀吉根來をせむるとき、秀政千石堀にむかふ、直政又功あり、堀家譜〕秀政十三年三月、太閤紀伊國根來寺を討んとて、彼地に旗をむけらる、秀政、筒井順慶・長十三年乙酉、秀吉紀州根來ノ賊ヲ伐ツ、賊千石濠・積善寺・濱ノ三寒ヲ築ク、羽柴秀次干石濠ニ向ヒ、長岡藤孝及男忠興・蒲生氏郷、積善寺ニ向ヒ、中川藤兵衞・高山右近濱堀秀政〕異事ナ

○上下略、寛永諸家系圖傳堀秀政傳異事ナシ、監物、生國尾張、法名傑山、修諸家譜堀直政譜 ○上下略、寛政重菊千代、久太郎、十四左衞門督飯田信濃七百六九十 (天正) 七千石堀ヲ攻堀直政堀秀政ム

一三五

之ヲ要ス、秀次兵ヲ進メ、秀政・順慶・秀一等相繼テ進ム、敵退テ寒ニ入ル、追テ之ヲ兵ヲ麾ネク、敵發砲雨ノ如シ、卒才若身ヲ以テ矢ヲ防ク、卒孫若秀政把ル所ノ馬幟ヲ取進テ根來寺ヲ襲テ之ヲ燒キ、雜賀ヲ攻テ之ヲ下シ、水ヲ太田ノ壘ニ灌ク、賊降ル、中村テ寒ニ入ル、才若、今若ノ屍ヲ負テ退ク、寨遂ニ陷ル、積善寺・濱ノ守兵解走ス、秀吉攻ム、賊能防ク、秀政ノ家士吉田孫介火箭ヲ連放ス、寨中火起ル、秀政先登シテ塀ニ縁ル、從僕今若ナル者、金笠ノ馬幟ヲ執テ進ミ、銃ニ中リテ斃ル、秀政自ラ馬幟ヲ把リ、之塀へ早々著申候處、城中ゟ鐵炮之狹間ゟ、鑓をつき出申候つるを、鑓のしをくひ我一向ヒ、秀政・筒井順慶・長谷川秀一根來寺ニ向フ、千石濠ヨリ弓・銃手五百人許出テ〔黄微古簡集〕慶長六一、和泉之千石堀之城攻之事、秀吉公右之城へ被押寄候砌、拙者も五六人之者同前ニ、城等取候而、こなたへ引申候へは、しほくひ二三尺程と而引折取申候、右之段伊藤清左衞門存候事、備前中納言殿御家中、稻葉内匠へ書上申跡書之事、一氏ヲシテ之ヲ守ラシム、天正十三年三月二十一日

秀政ニ臣事セルコト、前條ニ見ユ、 ○前條後條略ス、ナホ辻忠兵衞當時堀辻六郎大夫所藏六城府六城寒ヲ燒クトノ説堀秀政ノ臣秀政ノ從兵辻忠兵衞火矢ヲ以テ城ノ塀際ニオケル攻防

天正十三年三月二十一日一三六

なり、然れとも、未世に至ては僧徒いたつらに武術を好み、國法を背き、曾て國司り、大納言秀長公を軍將とし、羽柴孫七郎秀次を副將とす、秀長公の家臣藤堂高虎の下知に從はさるに依て、秀吉公追伐せんと決定す、根來寺の惡僧等是をきゝ、日あり、夜に敵對の術をめくらす、因茲天正十三年三月、秀吉公十萬の軍勢を卒し御出陣な親筆留書紀伊一揆度々退治致候事、言行録紀州那賀郡粉川莊根來寺は、傳法院覺〓上人の開基にして、佛法修行の靈場稻葉内匠殿〔高山公實録〕一公、秀長朝臣の先鋒として功あり、郎從新七郎良勝・服部竹助保久・大木長右衞門等功二月、羽柴殿紀の國へ打入、根來寺を滅し、夫より所々の一揆を平け給ふ、同十三年・羽田長守・岸田伯耆守前後に列して馳向、諸勢一統に押よせ是を攻る、強僧辻忠兵衞九月日九月曰辻忠兵衞天正十三年三月二十一日

公年三十、高虎秀長ノ羽田正親藤堂高虎岸田伯耆守先鋒トナル

天正十三年三月二十一日一三七

年譜天正十三年、御成敗被成候、へ指向云々、拂ふ、中務・山本主膳山中ニフカク隱レテ出ス、大木長右衞門家記天正十三年、紀州雜賀御陣の節、山本何某と申組下の侍、中野勘解付、人質竹助被遣、眞名子罷越候て莊司出申候、秀吉公へ御禮申上、其後眞名子一類新七郎家來濱一右衞門覺書さいか陣干石堀せめの時、鑓を合、さひか者首を捕、かん秀吉紀州ニ發向シテ日高ノ一揆ヲ攻ラル、一揆ノ大將湯川て一揆の大將討取申候、服部竹助家乘同十三酉年、紀州雜賀陣播磨より御供仕候、大將眞名子莊司出不申候に新七郎家乘天正十三年、紀州雜賀陣の刻、千石堀にて斥候者を討捕申候、同年粉川にあらそひ兼て八方に散亂す、其終は放火に及ふ、朱閣堂には覺〓上人の影像有に依秀吉コレヨリ軍勢ヲ四國て、此一宇を殘し諸伽藍僧坊に火を放つ、天正十三年三月廿一日、一片の烟に燒きの平右衞門殿能御存知の事、

根來寺は粉川莊其間十八町あり、此亂逆は秀長公 ○湯川征伐ノコト、本紀州拜領以後、高虎公粉川守護の以前なり、原註、公三十歳、月二十五日ノ條ニ見ユ原註、状、傳記共同、藤堂文書ニ據リテ上ニ收ム、寛永系譜、行○中略、玉置覺書ニカヽル、寛永系譜、行

天正十三年三月二十一日一三八

二御捕り被遊候の旨、大笑致候事、ゝり申候處を、後より大袈裟に切付、首を捕り、夫より散々御切立被遊候て、首數十掛付、かの勘解由を二三間投附、御手を取り起し奉候内に、孫作來り、勘解由おきかみおとし被遊候に付、勘解由其儘おり鋪候て、既に危く御見え被遊候故、長右衞門儀稻葉正成服部儀兵衞家乘元祖服部大夫儀、紀州にて一揆起り申候刻、太刀打にて敵二人討留、〔寛永諸家系圖傳〕〔寛政重修諸家譜〕由と申者至て強勢に候處、御鑓を御合せ被遊候處、御後の方に細溝有之、御足を御ふ人その勇志を感ず、御感被遊候由承傳申候、谷衞友堀與一左衞門家乘先祖小野半左衞門、粉川一揆其節相働、御感状被下候、十三年、和泉國千石堀・積善寺等にをいても各首級を得たり、同十三年、泉州千石堀合戰のとき、正成諸人にさきたちて城際に馳付、旗三本を立、諸〔島系圖〕

○上下略、長久手・朝鮮征伐ノコトニカ〓百四甚太郎、十四ル、寛政重修諸家譜稻葉正成譜異事ナシ、佐渡守、出羽守、十五内匠、四百四下略 ○上 ○土佐○ 稻葉正成千石堀ニ戰功ヲ樹ツ谷衞友

天正十三年三月二十一日一三九

一、内藏助初は吉藏と申候、若年ゟ一豐樣御側ニ被召仕、兄吉兵衞討死仕候以後は、御陳右五藤三郎左衞門次男、吉兵衞爲淨弟ニ而御座候、一、五藤内藏助爲重前名吉藏市左衞門〔御家中名譽〓〕千石堀討死、俊秋兄俊氏跡目、秀次公被召出、天正十三乙酉年三月廿一曰、紀州陣之時、泉陽於

異事ナシ ○播磨島系圖 ○土佐國群書類從所收トシテ千石島俊秋堀ニ討死ス秀次ノ麾下臣五藤爲重山内一豐家

天正十三年三月二十一日一四〇

場ニ而御物具めさせ、役等兄ニ更り相勤申候由、屬し、又中村孫平次に屬す、根來一亂に泉州岸和田にて戰功あり、其後又諸家に屬すといふ、三代目半右衞門といふもの浪士となり、當村に來り、元和五年地士となり、代々〔紀伊續風土記〕急キ引取候へと被仰聞候ゆゑ、先可被爲退候、尻拂可仕と申上候得者、御せき被成、我等が後殿を汝か分ニ而可仕とや、呼嗚鳴ケ間敷申分哉、我等か具足は様シ胴ニ而、三も、以後一豐樣御對話之節、吉藏此時之擧動を殊之外御賞美被下候由、死人之中ニ而御座候、尾藤甚右衞門殿吉藏を御見付被成、汝は何として此所ニ來候哉、其家傳へいふ、其祖は澤越中といふ人の臣にして長谷川助右衞門といふ、備中高松城水匁五分玉も張り返り候そと御いからし、御荒言被成候、其時は如此御せき被成候へと一、根來陳ニ御先手衆へ、從一豐樣御使ニ吉藏罷越候砌、敵方之鐵炮きひしく、前後左右當村に住す、家に天正・文祿の文書を藏す、責のとき戰功あり、越中淡路を領し、助右衞門は須本浦の船奉行たり、其後池田勝入に〔紀伊續風土記〕舊家六十人地土長谷川半左衞門舊家山西政之進

其文文書部に出せり、國分莊西國分村三十那賀郡四四十七伊都郡六三谷莊四十七三谷莊三谷村衞門長谷川助右屬ス中村一氏ニ試胴

天正十三年三月二十一日一四一

官より銀七枚を賜ふ、藏むる所の文書は皆文書部に出せり、すといふ、谷の郷里に遁れすむ、八月二十二日、盛重根來寺の法師等をひきゐて、濱松の城下にいりて、三谷領川筋にて鐵炮御免あり、安永年中百姓騷動の時、鎭撫宜きを得たりとて、其文に依りて考ふれは、經澄の先祖より此地を領する由にて、三谷の住居は寛治よりは〔寛政重修諸家譜〕西の苗字とを賜ふ、南龍公御狩の時當家に入せられ、兵庫助同忠か炮術・騎射等御覽あ猶古き事なるへし、又明徳三年紛失状一通を藏む、今按するに、同郡市脇村醫王寺に大根來盛重なる古墳の窟あり、其傍に大なる五輪の石塔二基あり、一は文字詳ならす、一は坂上長閤根來攻の時、若山口を固め、又根來西坂本を守る、凱陣の後、其賞として陣羽織と山○以下根來雜賀等一揆ノコトニカヽル、澄建之とあり、是山西家の先祖なるへし、子孫左衞門督經同といふもの、天正年中豐太家傳に、其祖は散位坂上□の裔にて、經之寛治三年より三谷村に住し、此近邊の地を領十三年、豐臣太閤根來寺を燒て破却す、このとき衆徒等散亂し、盛重もまた和泉國熊取寛治三年領地山の事に因りて、請裁定の解状、并に證判の文書を藏む、

小左次、大納言坊、右京進家系に十九千六よる、テ若山口ヲ秀吉ニ應ジ固メ根來西山西經同坂本ヲ守ル根來盛重

天正十三年三月二十一日一四二

可討果由ニテ、數日及戰候所、秀吉公ノ方ニ筒井伊賀守入道順慶ト云者、風烈キ夜根來〔根來者由緒書〕根來由緒し、堪忍料をたまふ、またつれきたるところの法師等は成瀬正一に附屬せらる、今根來外ヨリハ火箭ヲ以燒立候ユへ、根來法師悉ク討死或ハ落失セ、今更高野ヲ頼テ行モ口惜たり、成瀬吉右衞門正一に就て拜〓す、ときに盛重はもと根來寺の法師なり、いまより後根來と稱すべきむね、台命をかうふる、これより還俗して、根來を稱し、御麾下に列成瀬家譜〕正成上翌年天正十三乙酉年三月廿二日、秀吉公十萬餘ノ勢ニテ紀州根來山破却シ、法師トモ濱松城聞之、徳川之家風ヲ仰ク者ハ遠州濱松城へ可來与及布告、依而根來之頭愛染院山えシノビ入、轉法院え火ヲ付ケ燒立、其火鐵炮之藥箱へ入り候ユヘ、一山焦上ト成リ、組同心と稱するものこれなり、一、天正十三乙酉年三月、豐臣秀吉紀州根來寺破却、僧侶悉逃去、于時家康、其段於遠州右京亮其外僧侶百餘人來ル、父吉右衞門正一ト倶ニ指揮之、キトテ、諸國え落行、僧ニモアラズ俗ニモ、有髮ノ體ニテ此時流浪仕候、天正十三乙酉)

ルコトニカヽル、ナホ寛永諸家系圖傳根來盛重傳異事ナシ ○上下略、盛重、中村一氏等ト戰フコト、及ビ關ケ原ニ出陣ス初小吉、犬山尾張隼人正、 ○上略根來ノ僧等根來組同小徳川氏ニ屬根來衆成瀬氏ニ頼リテ高野山ニ入ラズ家康ニ屬ス

天正十三年三月二十一日四三

忠節ノ淺深ト申譯ニハ無之候得共、先出之筋ヲ以、十六人ハ御切米高ニ被下置、是ヨリ之段根來法師傳承之、同年仲秋之比、遠州濱松え十六人參上仕、成瀬吉右衞門取次ヲ以人取次以被召出、御切米御扶持方被下置、是ヨリ段々根來筋目之者被召出、慶長七壬寅來由緒大帳ニ有之ユへ略之、仕、右同人取次ヲ以被召出、御切米御扶持方被下置、同十五年丁亥十九人參上仕、右同ト號、此内ニ而〓中老役被仰付、天正十五年丁亥被召出候十九人末出ト號シ申候、尤御十六人先出ト號シ、於伏見中老役被仰付、翌立年天正十四年丙戌年被召出候二十五人中出年權現様遠州濱松御在城之節、右根來法師流浪之由被及聞召、不便ニ被爲思召候、上意出十九人并御切米御扶持被下置、此依古例出今ニ御切米三段ニ被下置候、委細ノ書付根御目見申上、難有上意之趣承之、其上山出之儘ニ而參上仕候事殊勝ニ被思召候付、末世中出二十五人ハ末出十九人ヨリ御切米高ニ被下置、是ヨリ段々被召出根來筋目之者、末〔萩藩閥閲録〕年、成瀬隼人正御預リニ而伏見御城番相勤、根來由緒添書ニ、天正十三乙酉年被召出候ノ印ニ僧甲ノ爲還俗被仰付、御切米御扶持方被下置、翌年天正十四年丙戊年廿五人參上

十八根來主馬切米ノ高ニ米ヲ受ク差アリ還俗シテ切中出末出先出

天正十三年三月二十一日一四四〓〓

一、鐵炮五百挺一、鑓百五十本一、弓五拾挺一、騎馬五十騎申定人數之事此中兒玉與右衞門殿を以被仰聞せ候、御親父勢意老御家御奉公ニ御出候節之御人數付立、一、のほりさし三拾五人就宣書判并私親阿曾沼丹後守迄之御返状、御望ニ被思召之通、重疊任仰兩通共々進覽仕候、委細與右殿へ申返候、恐惶謹言、根來左衞門佐様片岡六左衞門承應三八月十七日就宣書判人々御中片岡六左衞門就宣

勢意根來岩室坊

天正十三年三月二十一日一四五

右御人數者、大坂ニ在之儀候間、明日成共御用次第可罷出候、一、かち小姓五拾人へかと内府樣も御尋にても御座候つる間、今以も御奉公望候者可罷成与存候、然共、今先刻者思召寄、預御懇札拜見仕候、然處拙僧身上之儀、先向方へ成共才覺仕候へ之由蒙樣え成共罷出候事も、根來寺衆御兩所ニ數多御奉公申候間、よき傳共は御座候、其上ま仰候、如何思召かやうの預御心付候哉、不審存候、拙僧儀者内府樣へ成共、江戸中納言慶長五年根來岩室坊一、馬乘小者五百人以上慶長五年阿曾沼源左衞門尉殿九月八日合千三百三拾五人以上九月八日勢意書判勢意書判根來岩室坊

天正十三年三月二十一日一四六

行も被成御上候て、向方へ被成御越候ても、拙僧儀者家來之者共皆々暇を遣、小者一人候はゝ、遂高野へ住居、二度男仕間敷覺悟ニ候、此等之趣御取成所仰候、恐惶謹言、にて成共、御奉公可申上と存覺悟候、一度御奉公申上候而者、愛岩・白山、餘人え罷出、身上可持立と存儀者毛頭無御座候、若御知行之内少々御上候て、被成御抱ましきと思召度輝元樣え御奉公ニ罷出候迄者、右之通被成御抱候へ者、外聞實儀忝可奉存候、併御知ニ極置候得共、根來破滅之時、漸八歳ニ罷成、未入寺不仕、里ニ居候故、親族共高野山住仕候、天正年中秀吉公之不隨上意候付而、西山之城え御馬を被向、及一戰、岩室坊勢傳致討死、根來一旦及斷絶候、住職之儀者俗縁之者相定候寺法ニ付、勢傳甥勢祐を後住私家筋之儀者、覺〓上人開基紀州根來寺爲住職、西山と申一城を抱、岩室坊与申寺ニ在岩室坊阿曾沼源左衞門尉殿女養院え連退申候、由緒有之付而、彼寺こ罷居候處、關原御陣ニ付、勢祐貳拾八歳之時十月十日勢意書判十月十日御返報

構フ西山ニ城ヲ勢傳戰死ス甥勢祐高野山安養院ニ岩室坊家系牢人スルモ敷キ覺悟二度男仕間逃ル

天正十三年三月二十一日一四七

より三萬石ニ而被召抱度之由ニ而、可致參上哉之由、被成御意候得共、一旦御家御奉公千五百石先爲馬飼料被下置候、且又紀伊大納言様ゟを、安藤帶刀奉之、伊勢之神主岩崎之由ニ而、御請申上之、根來之者召連、人數千三百三拾五人ニ而罷出、森口御張番被仰可申上之由、御約束仕候得共、二君ニ可仕存寄毛頭無之由申上切、御國許罷下候、其節被仰下候得共、是以申切候、此段榎本伊豆守を以言上仕由御座候、右之段々ニ付、被對勢祐頂戴被仰付候御誓紙・御證文等有之候處ニ、勢祐及末期存寄ニ、至子孫誇御證文、自然御奉公ニ疎略等奉存候てはと存、右御誓紙・御證文等悉致燒失候、扨又御味方ニ致主水と申もの、私家へ由緒有之者ニ付、以此者壹萬五千石可被下候間、致參上候樣ニと仕候を、先年祖父主税所望仕、申請置候故、右ニ寫仕差出候、源左衞門ゟ勢祐方へ差越州根來、岩室坊往古ゟ私家之抱ニ而、今以少充寺領候付置、諸事支配仕候付而、寺役相付、爲御目代役阿曾沼丹後守被差出之、其後福原越後守・榎本伊豆守を以、井伊侍從殿候本書、是以致燒失候内と相聞へ候、祖父以來申傳置候趣、如是通ニ御座候、且又於紀參上候節之人數付、并阿曾沼源左衞門方へ返書、阿曾沼六左衞門先祖片岡六左衞門所持御家御味方可仕之由、堅田大和守・阿曾沼丹後守以兩人被仰渡、御家ゟ三萬石可被下置

天正十三年三月二十一日一四八

坊之儀今以相頼置候、先祖ゟ傳來如此ニ御座候、以上、敷候、紀州樣御家老任差圖可然之由ニ付而、其趣根來へ申遣候得と、紀州樣御家老中迄税江戸御供仕、罷登り候通、根來之者共及承之、兩人大坂罷出候、其外之者共よりは以書状、紀州様ゟ御裁許無之由と申候付而、高野山安養院へ致相談、其上根來之者共へ落著之筋申聞せ事相濟候、紀州遠國之儀ニ候得者、高野山安養院元來由緒有之付而、岩室勤候僧之儀者、岩室坊留守居と唱させ候、先年岩室坊出入有之節、其意趣裁許之儀、根申出候處、根來寺岩室坊之儀者、長門ニ罷居候勢祐忰差圖次第可仕之由候、其後祖父士來ゟ祖父主税方へ申越ニ付而、以毛利隱岐殿御當役中へ遂内談候へ者、此方ゟ及掠了間根來岩室坊勢祐始千六左衞門佐始勢意根來主税就儀寛永十五年正月十七日死、六十七歳、元祿三年八月廿八日死、六十一歳、

一四九

根來主馬元祐始新三郎正徳五年二月廿六日死、六十六歳、根來主水廣勢〔美濃國諸家系譜〕種田氏之事

種田正隣

天正十三年三月二十一日一五〇

事も無之候而村々ニ少つゝ領地持候而、免もなく、毎年定物成取申候、是を加地子と申正隣仕織田信長有戰功、江州坂本戰陣之時、穴太村寄手之内也、母ハ澤田氏女也、野山ニ皇居被成候よりは一切御門へ伺公仕候、吉野殿御沒落以後はおのつから主もなく、然共寺より知行を儘に仕候事も成不申、出陣なとの儀ハ大形衆徒より指圖申候、知行之儀は手前よき者は、他人の知行をも買取申樣ニ御座候間、いつれの里は誰か知行所と申家之讐ヲ報セントス、則和泉國千石堀之城ヲ預リ籠リ、羽柴之大軍ヲ引受、勇戰而候、此故に畠山殿當國守護職ニ而御下り候時も、爰許は根來寺をかこつけしたかひ不申家へつかへ候者も御座候故、地頭領家ニわかり、知行代々相傳仕候處ニ、後醍醐天皇吉むかしの領地其儘知行仕罷在候、中比ゟ根來寺衆徒剛勢ニ相成候故、根來寺へ隨ひ申候、信長生害之後、神戸藏人信孝ニ隨ふ、信孝滅亡ノ後、紀伊國根來寺ニ行テ、猶織田〔紀伊國舊家地士覺書〕是より口郡之侍共、大かたはむかし關東へつかへ申候、又公終討死、年五十餘、候、其人々は、天正十三年三月二十一日

○上略、奧郡ノ諸氏ノコトニカ ○東京大學附ル、三月二十五日ノ條ニ收ム、屬圖書館所藏加地子領主リ戰死ス守護畠山氏信孝ノ遺臣千石堀ヲ守ニモ從ハズ

天正十三年三月二十一日一五一

て在附申候ひしが、中納言殿沒落之後浪人と成り、濃州加納攝津守殿へ參り、鐵炮御候、其子津田市兵衞と申者も加納ニ而百五拾石取候得共、監物存生之内より御暇申、時より本知上り申候ニ付、和州秀長公へ罷出、本所に居なから知行六百石取申候、其小倉へ歸り、只今須同組之内ニ入候而居申候、監物三百石之跡は、後腹之子ニ百五拾御座候歟、此家より持申ニ付、代々子壹人は杉之坊を持、壹人は小倉之家を持申候、人ニ而、伯父市兵衞ニ養介ニ成罷在候、監物甥ニ小倉九左衞門と申者御座候、是は只申者は江戸へ參候由承り候、其後いか樣ニ相成候哉不存候、孫ニ六郎左衞門と申も浪め候よし、津田自由齋此家之先祖ニ而御座候、又杉之坊と申は根來寺一方之門主ニ而習可被成由ニ而御拘置被成、知行三百石、同心三十人御預被成、終ニ加納にて相果申家之知行は加持子八百石計も御座候、今〓地貳千石も可有御座候、秀吉公當國入來之後増田右衞門尉へ參り、右秀長公ニ罷在候同前ニ御座候、右衞門尉御改易以後は、淺野紀伊守殿へ罷出、四百石取申候、又紀伊守殿を走り、備前中納言殿へ參り、千石に石、孫ニ百五拾石立候へとも、飛騨守殿遠行之時より二人なから浪人仕り、子平八と一、那賀郡小倉之庄ニ津田監物と申者居申候、鐵炮はこの監物か先祖津田小監物と申者始

領ス後淺野幸長小早川秀詮ニ仕へ又奧杉之坊ヲ管デ増田長盛羽柴秀長尋平忠政ニ仕ニ仕フ鐵炮ノ家柄津田監物

天正十三年三月二十一日一五二

一、同所土橋兵大夫領地も大かた右同斷ニ御座候、御座候、然處何等之譯と候哉、若大夫ニ意趣有之、三人申合、粟村新次郎・同友之助壹人草履取壹人を連、御坊へ參詣致候處、竹を持候者跡より來り、若大夫が橋半分渡より繼申候、泉識坊と申候は、根來寺一方之門主と而、津田監物持候杉之坊と二坊し、同所土橋小左衞門領地は加地子貳百石計り、今高五六百石も可有御座候、一、雜賀之庄土橋ニは土橋若大夫と申者罷在候、これは根來寺泉識坊を持候而、代々此家二人之者ニ討手申付、宇治之橋ニ而若大夫を討取申候、若大夫は何心もなく馬之口取今越前へ參候而、知行七百石計取居、此比相果、跡絶候由と承候、又監物は秀長公こ而は御代官計相勤、知行取不申候、のち右衞門尉方ニ而は知行六百石取、御代官相勤て根來寺之仕置いたし候、土橋家之領知は加地子四五百石御座候、今高千石餘も可有一、平井村鈴木孫市領地も右同前ニ而、右之小左衞門・兵大夫・孫市等は皆若大夫聟ニ而御座候、り候時、竹を橋の上ニおろし、其者共は逃のき申候、其時橋の向ふゟ貳人之討手出迎候様こも承候、

泉識坊々主ヲ討ツ泉識坊並ニ杉之坊ニテ土橋家代々トナル根來寺ノ仕鈴木重秀土橋若大夫土橋若大夫長ニ仕フ置ヲナスニテ羽柴秀監物ハ無足

天正十三年三月二十一日一五三

計ニ而有付候由承候、鈴木孫市は爰元立退候而、秀吉公へ御奉公仕、其後御當家へ付ニ居候へ共、秀吉公當國入來之時より本知上り、平之丞子平次は淺野紀伊守殿へ四百一、名草郡五ケ庄とは田所と申者居申候、領地は加地子貳百石計、今高五六百石も可有御明智光秀が爲に御腹召候由聞へ候へは、又若大夫方勢つよく成候而、兵大夫を攻落し、候而水戸様ニ三千石計被下罷在候由、土橋小左衞門は所々浪人仕罷在候處、後ニ御家と相成罷在候、其内打越五郎右衞門・巽茂兵衞は六十人衆ニ而御座候、是等は雜賀年寄之内ニ而、口も聞候ものゝ筋ニ而御座候、腹切らせ申候、其時孫市・小左衞門は夜逃ニ仕候、土橋平之丞ははやより歸り、本知石ニ而在付、但馬守殿時代廣嶋へ供仕罷越候、今程は又廣嶋を立退、勢州桑名ヘ千石一、此外雜賀之庄ニ、其所々と而、少つゝ領地持候而居候者共御座候得共、只今は皆百姓申、終に討れ申候、右三人之者共は内々信長公へ御味方申ニ付、其威つよく御座候故、若大夫方叶ひ不申、子平之丞は牟婁郡はやと申所へ退申候、其後信長公は、京都ニ而へ參り候、ひ、跡へしさるにも右之竹有之故馬の足ニ構ひ、殊ニ細き橋の上ゆへ働候事も成り不天正十三年三月二十一日

吉尋デ水戸鈴木重秀秀六十人衆徳川家ニ仕雜賀年寄フ

天正十三年三月二十一日一五四

參不申、其まゝ所に罷在、只今御奉公仕候、も、忠戰仕候故、官位加階之宣旨も御座候、又只今御奉公仕候平左衞門親之季晴と申二人は六十人衆ニ而御座候、これは畠山殿被官筋之者ニ而御座候由及承候、將之首を取申候故、根來寺惣分より感状差越され候、さして主にても無之寺より、里へかん状參候事は稀ニ而御座候へとも、是は十六歳にて心はせ仕候由ニ而、爲悦惣分之書状差越申候由、是も秀吉公當國入來之時より本知上り申候、然ともいつかたへも一、同庄ニ林と申者居申候、領地は加地子百石高、今高貳百石計も可有御座候、是も秀吉ものは、淨土宗新宗法論合戰之時、雜賀中津之城をせめ、一番と塀きはにて其手之大一、名草郡大野之庄ニは、侍十人御座候而、其所にて少つゝ領地持候而居申候、此者共跡一、名草郡太田村ニ侍筋之者五六人、所々ニ而少つゝ領地持居申候、其外他村之者共も籠座候、むかし關東より本知可令相傳御下文も代々所持仕候、其後吉野殿へ伺公仕候時公當國入來之時より本知上り申候、然共其儘所ニ罷在、只今六十人衆ニ而御座候、絶候者も御座候、又所ニ而百姓仕居候者も御座候、其うち屋崎次左衞門・稻井左兵衞り候而、秀吉公當國入來之時、城ニ籠り申候、其内太田次郎左衞門・太田理右衞門二人

根來寺總分ノ感状田所季晴

天正十三年三月二十一日一五五

及承候、俗生は不存候、六十人組伊藤十三郎親類之由承り候、々心はせも仕、其上才覺ものにて御座候間、諸人存たる者ニ而御座候、只今御家ニ罷とも不存候、其以後和州秀長公へ罷出御代官仕候、後は淺野紀伊守殿ヘ在付、知行五候、又御家ニ罷在候佐竹源吉・佐竹源大夫は孫ニ而御座候、なとも能射申候、只今御奉公仕候神前中務祖父ニ而御座候、一、名草郡中ノ嶋には的場源四郎と申者居申候、これは桑山法印へ少知ニ而奉公仕候、度一、名草郡宮郷ニ、家永と申者領地今高貳三百石持候而居申候、古より侍筋之者ニ而、己一、名草郡鷺森とは佐竹伊賀と申者居申候、是は新宮堀内方へ奉公仕候、知行いか程取候百石計取申候、只今廣嶋ニ而三四百石計取居申候、子も御座候、名は何と申とも不承在候的場源右衞門か親か祖父ニ而御座候、と申てらに居候者ニ而御座候、一、津田兵部と申者、飛騨守方ニ三百石取候而罷在候、是は幼少之時、名草郡宮郷報恩主一は只今六十人衆ニ而御座候、一、伊豫守樣と而七百石計被下矢嶋七郎右衞門と申者、是は當國在田郡之者ニ而御座候由

デ淺野氏ニ後豐臣氏尋的場源四郎内氏ニ仕へ神前重長才覽者佐竹伊賀堀仕フ

天正十三年三月二十一日一五六

而少加増取候様ニ聞候へとも、慥ニは不承候、一、那賀郡荒川ノ庄ニ平野と申者居申候、領地は今高四五百石計可有之候、此者名字を替、一、那賀郡野上之庄ニは、むかしは侍五六人御座候而、其外之者共は皆々右五六人之被官八ケ村、高は今〓地ニ而千石餘可有之候、代々武篇之家と申候、是も秀吉公當國入來其子當歳ニ而御座候ゆへ跡立不申、浪人仕、今程津田左平次と申、御鷹匠ニ御座候、ゟ本知上り、浪人ニ而居申候ひしが、只今神野左近と申御家へ罷出候、と申、世間ニ存之者ニ而御座候、かふろと申候は、若キ時高野山五大院と申寺を持、其後還俗いたし侍ニ相成候得共、其儘かつそうにて居候故、如此と呼申候、中納言殿津田左京と申候、備前中納言殿ニ而知行千石計取、殊之外出頭仕候、備前ニ而かふろ殿へ罷出、兄は奥彌兵衞と申四百石、弟は奥專兵衞と申貳百石取申候、此ころ廣嶋ニ一、那賀郡神野之庄ニは神野と申者居申候、大かた神野一庄之領主ニ而御座候、村數は七沒落後は、淺野紀伊守殿へ四百石ニ而在付、津田刑部と申、終ニ紀州ニ而相果申候、一、同庄ニ奥と申者居申候、領地は平野同様之者ニ而御座候、是も兄弟なから淺野紀伊守にて御座候處、百五六十年以前、被官共一同仕、根來寺をかたらひ主を追出し、後は

神野左近被官衆一味シテ侍ヲ追津田刑部かぶろ放奧氏

天正十三年三月二十一日一五七

座候、其他いつ方ニ而知行取居候か、慥ニは承り不申候、處ニ而御座候、此外よき者も所々ニ可有御座候、又他國と而知行取居候者も可有之右書付申候分はいつれも年久敷儀ニ而御座候ニ付、慥とは無御座候へとも、及承候十八才こて討死、父中務好勝天正十三酉年三月廿日重長討死ニ付、本知神前郷へ引取候處、翌廿一日根被官共氣儘ニ仕候、其被官共三十人計も御座候、只今同心ニ相成候者も御座候、又百千石堀・澤・中村右三所ニ城を搆候處、秀吉公數萬騎にて寄來及合戰、三月廿曰年四〓地侍・根來寺法師御味方仕候樣ニと御請被成下、御請申上、同十三酉年泉州へ出張、來寺沒落、同月秀吉公鳴神山へ御本陣建候ニ付、堀尾茂助を以御詫申上候處、先祖ノ姓仕候者も御座候、其うち吉村左兵衞・葛葉左京・岡孫右衞門三人は六十人衆ニ而御〔南紀徳川史〕候、先承およひ候處、如斯ニ御座候、已上、祖父中務重長天正十二申年權現樣尾州小牧表御合戰之節、御使井上主計頭殿を以、紀神前中務勝久大殿樣被遊御尋候時、吟味仕書上候寫にて御座候、

○紀伊國地士由緒書拔大抵異事ナシ、郡制十八地士録一十三代神前中務好勝男白六神前梅千代景吉ヨリ三百六神前重長神前好勝

天正十三年三月二十一日一五八

〔南紀徳川史〕紀州惣百姓共へ之壁書被下、于今所持仕候、儀可申上旨こて、申上候處、免許被仰付、所領被召上、本知之代として米拾石被下、并百五拾石分小役免許被成下、一、同年、紀〓を羽柴秀長卿へ被進候ニ付、同卿へ出仕、同年六月紀州郡代御代官被仰付、内・和佐村和佐半左衞門申合相勤、其後山口喜内・和佐半左衞門は慶長年中家斷絶仕金谷次郎四郎正算爲役料現米四百石被下、三葛村田所平左衞門・金谷村金谷次郎左衞門・山口村山口喜候、天正十三酉年八月、紀州〓地入奉行小堀新助罷越候て、立合〓地改、秀長卿より月四曰八十一歳にて病死、權現様尾州小牧御陣之節、當國之者御頼被遊候ニ付、何も御味方可仕旨申上、御味方寛永八未年三仕、其後秀吉公當國攻之節、守護大納言ニ被呼出、五人者と申候内こて奉公仕候、尤所持高百五拾石之諸役免許こて罷在候、的場九左衞門正勝

小倉郷金谷村住居金谷孫助算家惣領ムルコト、閏八月九日ノ條ニ見ユ、 ○秀長、正次ヲシテ紀伊ヲ檢地セシ衞門と改、四十九後次郎左下略名臣傳十 ○下 ○上略仕フ羽柴秀長ニ金谷正算

天正十三年三月二十一日一五九

申候、秀吉朝鮮征伐之節ハ、桑山ニ屬シ朝鮮へ罷越相働、朝鮮居城之圖并分捕之品味方仕候儀、秀吉憤リ可召捕トノ儀ニ付、大和大納言秀長ノ家臣桑山修理方へ掛込之刀、于今所持仕罷在候、同年、權現様秀吉ト尾〓長久手御合戰之節、御味方仕候妙ニ思召、桑山法印ヲ以御赦免被仰出、則御目見可仕旨被仰出、兩人罷出候砌、御感共、辭退仕候付、長男源八被呼出、知行五百石賜リ、藝〓へ附罷越候、様御書頂戴仕、軍令ヲ司リ、泉〓へ出張リ、中村孫平次ト合戰仕候、右權現樣へ御〔南紀古士傳〕紀伊國藤白鈴木家同心シテ、泉州千石堀ノ要害并紀州太田城・雜賀ノ城ニ籠リ、上方勢ヲ引請稠敷ク防切腹可致旨言上ス、秀吉公仰ニ、少勢を以大軍を引受、日數廿一日持堅候儀、勇氣神所持仕罷在候、淺野紀伊守殿紀〓入國之節、可被召抱ト西山伊豫ヲ以テ被申越候得一、天正十三乙酉、秀吉公重而紀州ヲ征給時、鈴木孫市・佐竹伊賀・根來寺ノ衆徒等一味如上人、天正十二甲申年八月紀州退去之節、信國之刀并黄金・時服等賜リ候、右信國戰、大和大納言秀長卿紀ノ川を簀、太田城落城也、雜賀ノ城モ同落城ス、孫市・伊賀一、祖父源四郎昌長儀、紀〓所々ニテ顯武功、本願寺門跡へモ味方仕候、其後本願寺顯

桑山重晴ニ兵ト戰ヒ後中村一氏ノ鈴木重秀佐竹伊賀從フ的場昌長

天正十三年三月二十一日一六〇

戸之御家中となり、録千石を知行ス、ありて、さいふより美濃柿を手つから兩人へ被下、小知ニ而奉公可仕旨被仰出候へと舊家傳兵衞家傳云、先祖を南川刑部五郎文敵といふ、舊く當村に在住す、〔紀伊續風土記〕舊家地土南川長五郎も、兩人共辭退仕〓々也、佐竹伊賀は熊野之木本ニ蟄居ス、鈴木孫市は大和大納言秀正年中、小牧御陳に御味方に屬し、泉州まて出陳せしに、御和睦と聞て引返す、翌年豐佐竹伊賀先祖之事、系圖不詳、追而可尋、竹を武ニ作る、故有事歟、今町人之歴々也、一、若山本町佐武九郎左衞門は、伊賀より五代之嫡孫也、淺野先國方ゟ録三百石被下、于〔紀伊續風土記〕太閤の爲に亡され、村中に蟄居シ、郷士となる、慶長年中〓地をうけ、農を業とす、南龍公命ありて、燒酎を製せし事ありといふ、地士にて大庄屋職を勤む、其祖を楠見四郎と云ふ、代々當莊を領す、後故ありて彈塚四郎大夫と改む、其孫四郎大長ニ仕へ、關ケ原ノ時石田ニ屬し、伏見与鳥井庄左衞門を討て、後東國へ走り、後水天

雜賀莊梶取村七名草郡一二一今土居の址を文敵屋鋪といふ、近き頃まて堀形遺れり八名草郡三楠見莊中村川頼宣) 大庄屋彈塚四郎大南川文敵長ニ仕フト重秀後ニ秀ノ説夫

天正十三年三月二十一日一六一

田七郎皆當村に住す、其祖は當郡小倉ノ莊吐前城主津田監物算長といふ、楠正儀の三男河内ノ國交野郡津田ノ後朝鮮の役に脇坂淡路守に仕ふ、其弟助四郎當村に在て代々農民たり、國回國し、歸國の後、那賀ノ郡安樂川莊に住す、天正年中小牧の役に泉州に出張す、豐〔紀伊續風土記〕〔紀伊續風土記〕し、天文年中歸國して、當郡坂本村に住す、其子を監物算正といふ、算正の子を監物重中故ありて大隅國種子島に至り、鐵炮の奥儀を授かり、天文十三年歸國し、那賀ノ郡根大閤南伐の時本領を失ひ、其後代々當村に住す、其餘地士津田留之進・津田源太夫・津來ノ莊坂本村に住し、清左衞門といふ者に小鐵炮を張立させ、自由齋は鐵炮修行の爲諸城主津田周防守正信六代の孫なり、算長享禄年中大隅種ガ嶋に渡り、初めて炮術を傳來家傳にいふ、其祖を津田自由齋といふ、楠正儀の子河内交野ノ郡津田ノ城主津田周防ノ舊家地士津田源次大夫守正信五代ノ孫、那賀ノ郡吐前の城主津田監物算行の次男なり、兄監物算長は、享祿年夫、雜賀合戰に土橋平次に屬し討死す、其子源四郎は天正年中根來に屬し、戰功あり、舊家地士津田恒三郎

直川莊松島村池田莊重行村九名草郡四三十那賀郡四タメ廻國鐵炮修行ノ屬シテ戰死津田自由齋津田重長土橋平次ニス

天正十三年三月二十一日一六二

舊家地士津田瀬太郎千石を領す、算正の子を監物重長といふ、増田長盛に仕へ、千石を領し、増田家滅亡の長といふ、重長天正年中小牧の役に泉州へ出張す、翌年豐太閤の爲に所領を沒收せらる、家斷絶の後浪人となる、其弟を市兵衞といふ、封初地士に命せられ、中嶋村に住し、後嶋に渡り、初めて鐵炮を傳來し、天文年中歸國す、將軍義晴公其功を賞して從五位下に君に屬す、豐太閤南征のとき、所領を沒收せらる、其後大納言秀長に仕へ、當郷にて三其後金吾中納言秀秋に屬し、秀秋滅亡の後、濃州加納城主松平攝津守忠政に仕ふ、忠政叙せしむ、算長の子を監物算正といふ、織田家に屬し、天正年中雜賀征伐に功あり、織當村に移り、世々此地に住す、其祖を吐前ノ城主津田小監物算長といふ、楠正成三代の孫河内國交野郡津田城主津田周後淺野家に仕へ、其後金吾秀秋に仕へて千五百石を領す、秀秋滅亡の後、美濃加納城主田家より平姓を與へられ、泉州佐野城を賜ひ、一萬石餘の地を領す、小牧ノ役に東照神防守正信六代の孫なり、當莊及紀泉の内にて、一萬石餘の地を領す、享祿年中大隅種ケ〔紀伊續風土記〕松平家に仕へ、飛騨守忠隆の後見となり、三百石を領す、重長の子を莊左衞門重信と

小倉莊新莊村三十五那賀郡九三十五津田算正所領ヲ沒セラル

天正十三年三月二十一日一六三

其家傳へいふ、其祖は武内宿禰の末流にて代々朝家に仕ふ、建武の頃、林兵衞三郎實保入國の時所領を失ひ、子孫世々當村に住し、本に復して木村と稱す、實保十三代の孫兵三郎、天正中、豐太閤の爲に領地を沒收せらる、海部郡吉原村に住す、舊家地士木村清兵衞其祖を岡崎太郎左衞門義高といふ、宇多源氏、佐々木兵庫助經方七世の孫、木村源藏義を押領し、岡崎太郎左衞門と改む、義高の子太郎五郎義秋といふ、七代の孫を太郎左衞す、歸郷して當村に住し、世々地士大莊屋をつとむ、成の六男なり、義高初六郎と號し、江州高島に住し、後浪人して當郡に來り、岡崎の郷郎左衞門尉保實故ありて南朝に屬し、文中二年、南朝より和田莊惣追捕使に補せらる、足利尊氏に屬す、文和元年、名草郡和田莊惣追捕使職に補せらる、南朝建徳元年、林三いふ、初は秀秋に仕へ、後富田修理大夫に仕へ、富田家滅亡の後松平攝津守に仕ふ、門義重といふ、弟三郎兵衞と共に根來・雜賀・太田の役に屡戰功あり、天正中、豐太閤舊家地士林孫助〔紀伊續風土記〕重信の子を六郎左衞門算長といふ、主家斷絶の後浪人となり、多病にて仕をなさ〔紀伊續風土記〕

十名草郡五飛騨守の田井莊川邊村栗栖莊栗栖村父なり、十一名草郡六岡崎義重林兵三郎

天正十三年三月二十一日一六四

舊家地士森丹次を領す、四代目彦太郎政直、畠山氏の爲に領地を失ふ、其孫次郎左衞門宗續梶原ノ大和〔紀伊續風土記〕顯如に與し、後加賀侯に仕ふ、忠近の子萬五郎忠行此地に住し、農民となる、す、三十六人連署の其一なり、天正十三年、豐太閤入國ノ時、領地に放れ晨民となる、其家傳へいふ、其祖は森監物藤原ノ政次といふ、南朝後村上ノ帝に仕へて、當國岡田莊其家傳へ云、其祖は和佐關戸ノ城主鳥居壽法院入道時澄といふ、時澄の孫刑部丞時直、ノ守の計ひにて、畠山家より舊領岡田四分一の地頭を授て、大永三年十二月二十八曰な天正中豐太閤根來責の時、那賀郡金谷村にて戰死す、時直の曾孫民部ノ大夫忠近本願寺其後當村に來り住す、舊家地士鳥居定之進天正年中、小牧の役に東照神君に御味方なし、泉州に出陣長子甚太夫正信并甚五郎利玄は蜂須賀彦右衞門に仕ふ、二男甚介正俊ハ天正十八年石山〔紀伊續風土記〕り、宗續より四代目を森甚介正俊といふ、元龜年中織田信長公に屬す、光秀の書簡を藏む、天正十三年三月二十一日

十一名草郡六栗栖莊栗栖村歸る、衆人大功の使を恙なく終りしを賞して、其報書を甚介に與ふ、多田郷且來村右の書翰を杖にしこみ、甚助を使者として京師に趣かしむ、甚介使事を畢へ、惟任日向ノ守光秀の報書を得て此時、日前宮の芝にて地士等會合して、織田氏に屬すべき旨書翰を認め、太田村總光寺の僧を道心者に仕立、十八名草郡十三村ニテ戰死那賀郡金谷戰後農民ト鳥居時直ナル森正俊ス

天正十三年三月二十一日一六五

〔紀伊續風土記〕し、長盛の子莊左衞門長勝を養ひて子とす、長勝の子を正盛といふ、元和封初地士に命家傳にいふ、其祖を西岡左衞門佐長頼といふ、菅原家の末流なり、故ありて浪士となり、來寺にあり、寶嚴院と號す、天正年中、根來沒落のとき、還俗して彌三郎大夫長俊と號の後、子孫西岡大學資基といふ者當村に來り住す、其子を菅太郎資光といふ、莊中に菅城州相良郡西岡郷に居る、元弘年中、後醍醐帝笠置に潜幸のとき官軍に屬す、南北和平山の居城を出てゝ高野山に來り、後當村に蟄居す、是より先、彌三郎大夫僧となりて根せられ、代々大莊屋を勤む、〔紀伊續風土記〕舊家西岡文次郎神社を草創せり、天正年中、子孫左衞門太郎資村といふ者、鈴木重幸に屬す、其後根來後國替の後、岡田に歸住す、一子勝右衞門正久南龍公に召出され、地士となる、後代々舊家地士増田莊左衞門其ノ祖を増田彌三郎大夫といふ、増田右衞門ノ尉長盛の弟なり、慶長年中、長盛和州郡地士相續す、ノ合戰に一向宗に屬す、實如等の幅を藏む、慶長六年淺野家に仕へて八十石を領す、其天正十三年三月二十一日

山崎莊曾屋村三十那賀郡四岩出莊岡田村二十八那賀郡一那賀郡一二十八岩出莊増田長盛ノ増田長俊根來寺ニ僧タリ西岡資村弟

天正十三年三月二十一日舊家地士谷口次大夫一六六

舊家横山清次郎其書は文書ノ部に出せり、其祖を鳥居孫三郎といふ、根來喜藏院の弟にて、河内國石川郡山田村にて五百石を領し、も傷を被りて死す、其子を次郎大夫といふ、當村に來り世々此地に住す、の一亂に、泉州干石堀に於て戰死す、其子を彌三郎資勝といふ、所領に放れて農民とな根來寺の旗大將たり、根來寺滅亡の後、世々當村に住す、家に織田氏の書翰一通を藏む、來寺に與力し、根來沒落の時、野上八幡山の戰ひに、堀源八といふものを討とり、其身る、子孫代々當村に住す、家傳にいふ、其祖を大崎民部光俊といふ、田中ノ莊七箇郷を領す、天正年中、根來兵亂に戰死す、其子掃部浪人となり、井畑左近と改め、農を業として代々當村に住す、家傳にいふ、其祖を横山右京といひ、泉州横山にて五百石を領し、其地に住す、其後根〔紀伊續風土記〕舊家地士井畑専助〔紀伊續風土記〕舊家鳥居氏〔紀伊續風土記〕〔紀伊續風土記〕舊家地士谷口次大夫

三十一那賀郡五田中莊北大井村粉河莊粉河村新田中齋三十五那賀郡九三十二那賀郡六田中莊上野村小倉莊上三毛村船戸三十一那賀郡五三十一那賀郡五粉河莊田中莊三十一根來喜藏院鳥居孫三郎根來寺ノ旗横山右京大將野上八幡山ニ戰死スニ戰死ス從ヒ千石堀鈴木重秀ニ戰死ス大崎光俊ノ弟

天正十三年三月二十一日一六七

とむ、淺野家國替の後、農を業として代々當村に住す、に住す、織田家滅亡の後、浪人して根來寺に來り、僧となりて西谷好徳院に住す、小牧〔紀伊續風土記〕衞政唯といふ、政唯の子を杢兵衞政一といふ、政一畠山を改めて柳澤といふ、政一の子畠山紀伊守高政の末裔なり、高政初めて當國在田郡石垣ノ城に居て七萬石を領す、其子美濃守政慶、天正十三年豐太閤根來攻の時、石垣城を太閤へ渡し、高野山に入りて剃髮〔紀伊續風土記〕す、是より先、畠山民部大輔政直の子左衞門尉義唯を養ひて子とす、義唯當郡志賀野村の役に泉州に出張す、其後兄彌六死す、依りて還俗して家を續く、後淺野家の代官をつ松瀬權守か家に入て、遂に其家を繼き、松瀬・東野・垣内三村を領す、義唯の子を埋兵を杢之祐廣唯といふ、其子孫代々當村に住す、家に白旗一流・武器等を藏む、又古文書村に住す、長子を彌六といひ、二男を彌七といふ、彌七は織田家に仕へ、河内臺ヵ塚城家傳にいふ、其祖を谷口彌次右衞門といふ、畠山尾張守に仕ふ、尾張守沒後浪人して當數通を藏む、舊家地士柳澤杢之祐舊家地士田尻平左衞門天正十三年三月二十一日佐下同ジ〕

古文書の志賀野莊松瀬村三十九那賀郡十三部に出す、四十那賀郡十四神野莊福田村四十神野莊石垣城ヲ開畠山政慶トナリ西谷根來寺ノ僧好徳院ニ住キ高野山ニ谷口彌七入ルス

天正十三年三月二十一日一六八

領す、天正年中、田尻久平次根來寺の請に應して秀吉公の爲に沒收せらる、を繼くといへとも、別に門戸を建て、徒弟五百有餘人あり、山徒これを嫉み屡上人を陵〔紀伊續風土記〕莊を寄せ給ふ、後天承元年大傳法院を建立し、數箇の莊園を賜ふ、上人弘法大師の法流轢す、上人これによりて、野山を去りて岩手ノ莊に趣て、これより先、根來山の傍吉田其間大抵山峰を以て界とし、周回凡四里許、根來の名義を按するに、根來はねごりの轉根來山は弘田・野上野兩莊の北にあり、寺域、西北は山崎莊に接し、東は池田莊に接す、出尻氏は菊地一黨、筑後國高良山の城主田尻宮内少輔定興の末裔なり、文龜・永正の間語、根來の字は嶺凝の假名にて、葛城峯此地にて凝れる形勢に因りて號るなるへし、西國兵亂の時退城して高野山小田原西明院に登り、福田村に潜居して當郡東岸莊三村を願所なり、初上人高野山に住す、大治五年、上皇上人の爲に小傳法院を創建し、岩手ノノ莊に一老翁あり、豐福といふ、己の宅を根來山に移して一寺を建立し、豐福寺と號す、根來寺○以下根來寺等諸社寺ノコトニカヽル、覺〓上人の開基、鳥羽上皇の勅天正十三年三月二十一日

若狹國の山中に、根來谷と書て、ねごり谷と唱ふるもあり、是と同義にて、疑らくは、萬葉集に岩かねの凝しき山、とあると同意ならん二十九那賀郡三 ○下略田尻久平次根來寺根來ノ語源

天正十三年三月二十一日一六九

これを固辭み、此地に止りて禪波を澂しめん事を請ふ、勅してこれを允許す、是に於て爭訟常に止時なし、上人滅後百有餘年を歴て、寛元の頃に至りて、山徒蜂起して傳法院天下大に亂れ、各處掠奪を事とす、大伽藍の地及領内廣き者、常に兵仗を帶ひて防禦を密嚴院あり、堂塔・祠宇其中に充付し、子院九十八院諸谷の中に〓盈す、足利氏の中世基址を根來山に移して殿堂を營造し、大會をこゝに張行す、これより野山に住居の僧徒、るに至る、根嶺の僧徒最其甚しき者にして、兵威を四方に輝し、掠奪を事として、四隣り住し、大法會を執行ふ事故の如し、然れともこれより後、古義・新義法流二つに分れ、居る、上皇此を聞し召され、野山兇暴の僧徒を罪して、上人を歸山せしめんとす、上人皆根嶺に移住せり、伽藍の區域四つに分る、圓明寺あり、豐福寺あり、大傳法院あり、事とす、僧徒の兵仗を執る事防禦に起るといへとも、後は戰爭を事として掠奪を專とすす、新義眞言一流ノ鼻祖たり、これに由りて野山より從ひ來る僧徒又皆野山傳法院に還圓明寺を創し、佛閣・神祠・僧坊等數十區を造らしめ、勅願所とす、一乘山圓明寺と號を放火す、堂塔僧坊一宇も殘らす燒亡す、正應元年、傳法・密嚴二院及諸堂舍・僧坊の上人おもへらく、此地役優婆塞經行の地にして、形勝高野に讓らすといふと、遂に茲に天正十三年三月二十一日

寺大傳法院圓明寺福四ツニ別ル子院九十八伽藍ノ區域密嚴院院

天正十三年三月二十一日一七〇

奉する者は皆大和國泊瀬に逃れ、兵事を專とせし者は、或は舊里に歸り、或は四方に解頭を當國に遣はされ、根來寺總分并に雜賀の士を招き給ふ、根來寺命に應して軍を出す、す、豐公大に怒て兵を擧て是を討つ、藍一炬に焦土となる、唯大塔・大傳法院・大師堂の三宇其災を免るといふ、方と戰爭の事、稗官小説の類に散見すといへとも、いまた其詳なるを記する者あらす、して暴掠止ます、是時根來諸國におゐて地を領する事、數十萬石に至る、豐公眞田幸村常に其暴掠に苦しむ、明史にも此事を載て曰、根來僧常帶兵仗、殺人爲事とあり、其諸天正の頃に至りて、豐臣大閤天下を統一して、海内風靡すといへとも、根嶺の徒猶屈強散す、是より先、織田氏難波石山を攻るの時、伴野九郎左衞門を使者として、根來の僧根嶺一時に斷滅し、衆徒の法を右の由緒あるを以て、根來破却の後、東照神君根來の僧軍二百人を擇はせられ、内百人軍二百人を招きて軍中に加へらる、又天正十二年小牧長久手の役、東照神君井ノ上主計を使として、舊領の地は悉沒收して新に二萬石を賜ふへきとの事を諭さしむ、衆徒肯を幕下に召して俸米を賜ひ、殘り百人は後命あるへきとの事なりしに、元和の封初、南兵士寺内に亂入して火を放ち、堂塔伽〔紫〕

柴野文藏主傳法院を破却し、若山より大坂へ積み運ふを以て、傳法院も基傳法院火災を免事下條に○其條しかとも、其時址はかり遺れり、此事公命に非るを以て文藏主は遠流に處せらるといふ、出せり、略ス、〔紫〕事ヲ事トス瀬ニ逃レ兵ニ使セシムズル者ハ泊衆徒法ヲ奉トノ説ルモノハ四ノ戰ニハ家秀吉眞田幸ヲシテ根來康井上正就小牧長久手村ヲ根來寺寺ヲ説ク散ス根來同心明史ノ記事

天正十三年三月二十一日一七一

根來寺西に西谷・蓮華谷・三岡等あり、南に前山あり、堂舍・子院其間に充斥して、伽藍の佛殿より神祠に至るまて、古の舊址に因りて大抵其髣髴たるを學ひ、子院二十七宇を造るの僧徒に至りては、天正兵火の後、稍々山内に還り集り、餘燼を收めて堂宇を再興し、立し、再ひ法燈を挑くといふ、寛延年間、國命を以て、蓮華院・律乘院を以て談林學頭地とし、俸米三十石を賜りて寺料とし、外に貳百石を以て寺産とす、新義本山和州小池接する者を密嚴院境内とす、其他東に菩堤谷・閼伽井谷・鼓谷あり、北に小谷あり、皆院號・坊號を名乘り、總髮にて世々相續せり、根來寺これより僧軍なし、新義を奉す根來寺の疆域周回凡四里許、中央平坦の地東西長く、南北短し、伽藍其間に連亙してする者を豐福寺境内とす、豐福寺の東に連なる者を大傳法院境内とす、傳法院の巽に殿・大傳法院丈室なとの殿堂を造營して衰廢の形を振起する事を得たり、坊・京都智積院より迭に兩院に住職し權僧正に拜任せらる、これより後、常光明眞言區域を四つに分つ、西にあるを圓明寺境内とす、大門の艮位三町許にあり、其艮に接龍公其由緒によらせらる、百人を召して廩米八石つゝを賜ふ、これを根來同心といふ、眞言宗新義無本寺

一乘山大傳法院根來寺ノ四名乘リ總髮院號坊號ヲナリ至

天正十三年三月二十一日一七二

興教大師堂其遺るもの大塔・大師堂のみなり、數凡て七十餘宇、子院凡て九十餘院、此古堂舍の大略なり、天正の兵火に悉燒亡して、院凡て二十一院、今新舊を分けて兩界となし、上の界に書す所は古の堂舍・子院なり、再興して、今ある所の堂舍・祠宇凡て二十七宇、蓮華院・律乘院を兩學頭寺とし、子亞相老公光明眞言殿及三大龍王社の御額を給わりて、寺の重寶とす、下の界に書す所は今の堂舍・子院あり、一覽して、古今の盛衰廢興をしらしむ、近代伊太祁曾社假殿三部權現元和・寛永の後、稍々堂舍を伊太貴曾社三部權現假殿興教大師堂圓明寺境内同鐘樓方二間鐘樓一切經藏方二間前堂二間半五間半鐘樓一切經藏方二間蓮華院三部權現假殿經藏

傳法院兵火を免れしに、文藏主に破却せらる、圓明寺境内五間十七間四間三間九間四間二間三間の西に接す、根來寺堂宇堂ノミ圓明寺境内戰後殘ルモノ大塔大師新舊ノ對照亞相老公

天正十三年三月二十一日一七三天正十三年三月二十一日

千手堂同聖天堂藥師堂方三間常光明眞言殿九社大明神假殿塔同大傳法院丈〓鳥羽上皇の御願に因て、御剃髮の御髪髮を本尊の御頭の内に納め、后待地藏堂佛頂の御頭の内に納む、此三尊寛元年間、大傳法院の災に燒失す、後賢門院の御髮を金剛薩〓の御頭の内に納め、后美福門院の御髮を尊勝嘉暦より應永に至りて、再ヒ三尊を彫刻す、内大日尊は同郡弘田莊に大傳法院境内豐福寺境内護摩堂律乘院れて、大塔中に轉置せしに、文政年中、大傳法院再建有て、同九年、在し佛像を用ふといふ、是今の三尊なり、天正十三年傳法院破壞せら九社大明神院中に復すといふ、地藏堂本尊大田如來長一丈八尺中門右尊勝佛頂長一丈六尺同鐘樓左金剛薩陀長一丈六尺

民にあり、八間半圓明寺の八間九間七間三間一間豐福寺の東に連る、二間圓明寺境内の南に接す、本尊大日如來長一丈八尺三間左金剛薩陀長一丈六尺右尊勝佛頂長一丈六尺豐福寺境内大傳法院境内

天正十三年三月二十一日一七四

經藏大塔方八間大師堂方五間大傳法院堂にて今存せり、阿彌陀堂方三間藏主傳法堂を打破りしにより、今存せす、大塔・大師堂は古のまゝ右大傳法堂・大塔・大師堂、此三宇天正の兵火を免れしニ、紫野文密嚴院境内鐘樓不動堂方一間大師堂方五間中門五間穀屋錐鑽不動堂密嚴堂八角作社天照大神荒神堂〓大塔方八間〓本尊不動明王同

四面十八間巽にあり、二間八幡宮三間大傳法院の方五間八角春日密嚴院境内

天正十三年三月二十一日一七五

地藏堂春日明神假殿求聞持堂同天神社假殿經藏方二間毘沙門堂天神社拜殿鐘樓同千手堂多寶塔同拜殿護摩堂方五間求聞持堂菩提谷護摩堂護摩堂興教大師御廟千手堂春日明神拜殿鐘樓興教大師御廟穀屋樓門

二間ニ十間二間半二間二間半ニ五間二間一間二間半ニ二間拜所方二間密嚴院の二間半ニ巽にあり、二間菩提谷

天正十三年三月二十一日一七六

五佛堂妙寶院花王院莊嚴院慈光院正覺院花上院徳藏院正智院拜殿拜殿最勝院利盆院地藏堂方一間安養院安住院實相院兜卒院不動院子院興教大師廟方三間愛宕堂假殿子院峠不動方一間小辨財天社假殿拜殿五佛堂る辨財天社假殿辨財天社

三間二間五間半二間ニ

天正十三年三月二十一日一七七

不動堂三間四面地藏堂毘沙門堂同鼓谷鐘樓閼伽井谷辨財天社正徳院殊特院辨財天社

東にあり、密嚴院の閼伽井谷の艮にあり、閼伽井谷鼓谷

天正十三年三月二十一日一七八

文殊院同千光院三間四面觀音堂三間四面丈六堂五間四面大谷小谷子院鐘樓峠不動同毘沙門堂三間四面鐘樓不動堂

大傳法院の閼伽井谷の北にあり、北にあり、小谷大谷

天正十三年三月二十一日一七九同

子院西谷理徳院五大院正等院本覺院持明院延壽院甘露院寂靜院寶幢院地藏堂三間四面藥師堂同菖蒲觀音堂慧雲院普賢院萬福院彌勒院圓徳院隨好院

豐福寺の北にあり、西谷

天正十三年三月二十一日一八〇

迎接院隨心院大慈院徳智院密乘院凉池院靜然院蓮上院般若院尊勝院寶生院愛染院蓮華谷福智院能知院寶樹院寶藏院五寶本尊阿彌陀堂三間四面光明院善福院觀音院圓滿院禪定院慧光院藥師堂同虚空藏堂同同

圓明寺の北にあり、蓮華谷

天正十三年三月二十一日一八一三岡天正十三年三月二十一日

能延院大乘院理性院放光院灌雪院大聖院寶積院開化院深修院千手院端嚴院福聚院成就院金剛院地藏院三岡辨財天社阿彌陀堂三間四面子院求聞持堂同前山

南にあり、圓明寺の大門の北にあり前山

一八二

故爲後代今年寫別紙者也、紀州那賀郡一乘山根來寺之別院蓮華院者、上古在野山、是則大傳法院學頭職隨一顯揚房俊晴阿闍梨草創寺院也、應到瑜房著述指心鈔等中往々意、蓮華院先師義憲公所記優婆提此根來寺中、傳聞、此院境内者、徃昔本願聖人退野山居此嶺、奏鳥羽法皇、於斯處草創御當院中興宥意上人之自筆舊記也、久埋凾底、以無曝凉之勤、蠧魚殆飽食而將爲亡泯、願寺、奉祈皇祚長遠國家安全、法皇叡感之、臨幸此嶺時、設御座於此院内、舍中、稱蓮華院門跡義者是也、然而一百卅餘年後、到正應元年、與傳法・密嚴兩院同移遷又聖人滅後五智房融源之閑居舊跡也、其後至正應元年、全移野山蓮華院殿堂樓閣於此境大門〔根來寺記録〕根來寺別院蓮華院略縁起御船大明神辨財天社勝軍地藏堂天正十三年三月二十一日

石橋の西にあり、今○本書、根來寺圖ヲ收見今於院内東眞中、は基址のみあり、ム、今便宜省略ス、有稱車駐石者、蓮華院大門

天正十三年三月二十一日一八三

軍候、則根來えを付入候故、根來モ即時沒落仕候、其節大徳寺之文藏主ト申僧、根來之候故、根來行人・法師數多被召出候、又學侶者小池坊・智積院御取立被成下、今以新義專識坊ト申者、秀吉公え致内通、加勢遣シ候評議、三日致延引候、其間ニ三箇所共致敗繋昌難有奉存候、然共本山根來寺衰微仕、失本意候、案内仕候ニ付、根來寺之本堂・本尊共ニ文藏主ニ給之、大徳寺え引取申候、右之通御座數萬軍勢之由、其聞エ候故、三箇所之出張ヨリ根來え請加勢候之處、行人三人之頭之内時哉、天正十三年春三月、興兵火一宇不殘燒亡矣、其後過十六年春秋、慶長五年秋八月内、更加修補盡美、是故獨歩合山之寺院者也、此院所住之學匠并記事委如束草集等中、諸寺院記〕愚老於當院西北隅結草庵、徒住有平乘、權現様ヨリ被仰付無之内ハ、相渡申間敷之旨返答申候ニ付、同年三月、秀吉公ヨリ被催然處ニ、天正十三年、秀吉公ヨリ泉州三箇所之出張相渡候樣ニ根來え被申越候、然共大慶長十七壬子歳二月八日蓮華院住宥意記之、紀州根來寺再建留書}

紀伊國根來寺下略 ○上四識房秀吉ニ内通ストノ行人之頭専尊ヲ引取ル藏主本堂本大徳寺ノ文トノ説説兵火燒亡

天正十三年三月二十一日一八四

年之春、大伴孔子古配下之在所多く有之、此旨時代之國主え言上仕、如先規被下置候處、天正十三酉年、八然ニ再興出來仕候へ共、今度之大亂兵火之失滅以前之扣書、有増之舊記百十五年ニして破滅、以前房舍五百五拾、尤七堂伽藍先年ゟ度々回録ありしかとも、自軍功より、綸旨・令旨、賜所領、又國主畠山殿爲信仰、田地を被寄附、故諸方領地、支南遊紀行〕玉ひ、根來に住せんため寺を望むとおもひしに、諸堂をこぼちし事存外なりとて甚怒りこぼちて紀の川を下し、和歌山の西後諸方寄附田、或者依鎭守神崇、徳大寺家領所被附、亦は後題醐天皇并大塔宮ニ隨兵之公のとき、紫野大徳寺の僧に傳法院を賜ふ、此僧、大塔諸堂を紫野へ引取んとて、堂をに出し、攝州大坂まで引よせける、秀吉公聞根來〓傳法院の跡、大塔の邊にあり、豐臣秀吉草創ニ而、次第開發し、正暦年中初而官符宣を賜ひ、其玉ふ故に、又根來にかへしける、大坂にて其材木の寄たる所を今も傳法と云、粉河寺舊記〕五紀伊之國那賀郡補陀落山開基と申者、神護景雲三己酉年、翌寶龜元一、退轉之類書出之覺、}

丹生明神之再めぐり穗之薄」一海十今傳法と紀州大和前後誕也と云、 ○下略、「十寸諸州の騷劇に就て遂ニ造搆を不果、餘材を紀州と津ノ國の兩川口に捨置、因是紀攝雙方ノ兩地に傳法の名有り」トアリ古の法頭郡、名區、傳法ノ條ニハ、「大徳寺の僧侶、大傳法院を都に引移さんと大に人夫を發し、半途に運び寄たれとも、世號す、 ○中不同なり、略中戰亂ニヨリ粉河寺傳法ノ地名百五十ヲ擁社等嘗テ房舍五退轉セシ堂ス

一八五

鐘樓多寶堂三間四面法花院八間ニ七間同阿彌陀堂三間四面鐘樓唐門十一間ニ六間庫裏十間ニ五間反橋同所小橋無量壽院十二間ニ八間同不開門土藏七間四面護摩堂三間四面三社八幡宮辨材天春日明神同阿彌陀堂三間四面〓家八間ニ六間大門五間ニ貳間不動堂三間四面十王堂五間四面同所地藏堂三間四面鐘樓大花表一丈五尺御池坊同天正十三年三月二十一日同同同御池坊同同

御池坊

天正十三年三月二十一日一八六

東西拜殿二ケ所七間ニ三間ツヽ、同上下ノ門同上下土藏願成院同阿彌陀堂八間ニ六間六社權現社七尺假殿建法花堂行堂九間ニ三間賓頭盧堂五間四面大穀家十三間ニ八間但シ假坊建西塔三間四面御供所三間ニ二間阿彌陀堂九間ニ七間中門五間ニ貳間辨材天社五尺同護摩堂三間四面同護摩堂三間四面

天正十三年三月二十一日一八七

善福院同阿彌陀堂三間四面長樂寺同阿彌陀堂三間四面本山一ノ花表二ノ花表一丈二尺ツヽ丹生明神花表壹丈貳尺阿彌陀堂三間四面東西拜殿二ケ所四間ニ二間ツヽ、同西棧敷七間ニ二間舞臺同辨材天社三尺六寸大日堂三間四面同御供所三間ニ二間白山權現社五間ニ三間毘沙門堂三間四面淨土院九間ニ七間勸學院九間ニ八間春日社三尺五寸護摩堂三間四面天正十三年三月二十一日長樂寺

一八八

寶壽院福嚴院南光院南藏院大福院徳壽院圓藏院伊成院同大神宮八滿宮八王子社觀音堂五間四面并食堂御供所六間ニ四間護摩堂三間四面本山大明神之二社内一社假殿建光明院九間ニ五間大福院伊勢太神宮五尺一、燒失後假建之分拜殿三間四面天正十三年三月二十一日御池惠美須社三尺南光院圓藏院寶壽院

社ハ假殿建燒失後假建二社ノ内一本山大明神築ノモノ立

天正十三年三月二十一日一八九

愛染院楠寶院西福院淨幸院吉祥院守徳院龍性院寶積院泉藏院大善院藤室坊一乘坊閼伽井坊東室坊幸寶院今善行院福壽院前壽深房水室坊今松壽院岡室坊今延命院食堂愛染院天神社五尺藥師堂禮堂九間ニ五間泉藏院行者堂三間四面吉祥院鐘樓堂三間四面藤室坊天正十三年三月二十一日西福院

二間四面半殘八間ニ六間少假坊

天正十三年三月二十一日一九〇

其後慶長六丑年、淺野出羽組代官仲勘三郎ノ時、粉河寺領城屋敷迄打込御朱印地也、右之外坊舍五百貳拾壹ケ房燒失退轉、此時坊數三拾六ケ坊、但居屋敷者下々畑壹町貳反七畝五歩、粉河領收納地合五町五反八畝廿四歩、慶長九年坊舍再興して九拾壹ケ房程ニ成、又慶長十六年之比ニは段々減、五拾ケ房丹生大明神四社内一社在三社假殿丹生明神ノ東棧敷七間ニ二間多賀大明神一尺一、燒殘部本山惠美須社二尺金堂七間ニ五間新白山社五尺天正十三年三月二十一日

坊舍五百二十一ヲ燒失列記以外ノ同九年九十數三十六燒失ヲ免レシモノ慶長六年坊一坊ニ再興後漸ク衰フ

天正十三年三月二十一日一九一

して、家臣に命じて郷民等を催し、ねごろの僧徒等牒しあはせ、すでに泉〓に出張せし〔紀伊國名所圖會〕戰場となつて、いたましいかな本社・末社のこりなく寇火に羅つて卒に焦土と成ぬ、今〔紀伊國名所圖會〕志摩神社の結構はいにしへの五が一にもあたらずといふ、岡にあり、岡・廣瀬・國城・吹上・鹽道の産土神なり、其岡に鎭り坐る神なるを以て、岡宮〔紀伊續風土記〕方と相分れて坐配あり、天正十三年、社領悉沒收せられ、神事坐配等是より絶たり、土人相傳て岡宮といふ、又岡明神ともいふ、又九頭明神といふ、或は國津明神とも書せしかるに、天正十二年神君小牧山御陣の御とき、國造忠雄朝臣こゝろさしを寄て御味方しかるに、天正十三年三月下旬より四月にいたるまで、雜賀一揆のために此地忽ち程ニ成、又寛文十二年ゟ二十一ケ房と成、外ニ奥院一ケ坊、「當社古は社領四町、神事に猿樂あり、舞あり、正月十曰・十一曰、地頭方・領家國懸宮り、

四若山部ト竝ニ拜殿・童男堂ヲ建立シ、且、中野島若山神社部名草郡神輿ヲ寄進スルコトヲ掲グ、にあり、和歌山部 ○中四下一上 ○上略臣藤堂高虎、粉河寺ノ假本堂略 ○本書、此條ノ次ニ、秀長ノ絶ス地頭方領家方ノ座配廢志摩神社國懸宮岡宮

天正十三年三月二十一日一九二

何れの時に始れるを知らす、境内に八大龍王・妙見菩薩を祀れり、然とも社なし、古は手明神・蛭子神を合祭す、舊は蛭子・勝手・子守の三神を祀る、住吉を本社とするは、天正十三年、莵道一村兵火の爲に燒亡し、只社のみ存すとそ、の太田城を水ぜめにし、社頭を破却し、神領を沒收せられしかば、忠雄朝臣兩宮の御靈〔紀伊續風土記〕秀吉沒收の後の神領は國君より寄附したまへり、代を奉し、神寶・舊記等を身にしたがへ、高野山のふもとにのがれ避ておはせしが、軍ふ名殘れり、南北の中央にあり、一村の氏神なり、社地今總持寺の内に屬し、總持寺の鎭守とす、勝〔紀伊續風土記〕神田あり、豐太閤南征の時沒收せらる、今村中田地の字に御供田・御油田・宮免なといが、關白秀吉これをふくんで、同十三年、當國に亂入し、根來寺を燒亡し、國造家累代兵退散の後、程なく兩大神を奉し、ふたゝび此地にぞかへられける、若宮八幡宮かくて住吉明神社(紀伊徳川氏)

雜賀莊梶取村七名草郡一一雜賀莊有本村下略以上太田城水攻のことは、世に流布する太閤記七名草郡二 ○上にいへるとははなはだ意趣のちがへることにて、國造家および太田むら惣光寺○太田城水攻ノコト四下略の舊記につまびらかに見えたれば、なほ太田城趾の條にくはしくいふべし、月二十二日ノ條ニ見ユ、 ○上月二十二日ノ條ニ見ユ住吉明神社神領沒收社頭破却國造忠雄難若宮八幡宮神田沒收ヲ高野山麓ニ逃ル

天正十三年三月二十一日一九三

〔紀伊續風土記〕天正の兵火に諸堂烏有となり、其後羽柴秀長朝臣諸堂を再興して、舊觀に復すといふ、寛永記に、八王子社は嵯峨天皇弘仁年中建立にして、川邊・楠本・島・神波・上野・別〔紀伊續風土記〕十三年大閤御入國の時、燒すてらるとあり、後鳥羽院の勅願寺なり、七堂伽藍にして、〔紀伊續風土記〕村の北山際にあり、當寺は寛永記に、大福山佛法寺最城院と稱す、傳教大師の開基にて、村中にあり、祀神平田ノ莊北村に辨す、寛永記に、本社あり、寺領水田二町餘ありて、由なれとも、天正十三年の兵亂に悉く灰燼となり、天台宗比叡山延暦寺末大同寺總持寺僧宇六坊十五社明神社末社二、社廳淨土宗西山派檀林七本寺之一天正八王子社

本堂方七間、本尊藥師、釋迦堂方四間、三重ノ九名草郡四九名草郡四直川莊六十谷村塔・地藏堂・經藏・鐘樓・三十番神社・樓門、直川莊田屋村知足院下略藥王院受陽山南叡山六尺、四里人いふ、尺五寸田井莊川邊村昔は坊人十名草郡五 ○上とて、寺の脇に十二軒ありて、今に於て本尊の鍵は坊人一老の預りにて、寺僧と立合〇ト下略にて開扉す、皆坊號あり、阿波坊・讃岐坊・土佐坊・奧坊・上ノ坊等なりといへり、下略一間、五間、 ○上下略秀長燒失ノ堂舍ヲ再興十五社明神總持寺八王子社大同寺坊人ス

天正十三年三月二十一日一九四

古の寺領詳ならす、中世山名家より新開の地四十餘町〔紀伊續風土記〕の類天正の亂に紛失すとあり、〔紀伊續風土記〕所・落合七箇村の氏神なり、古は神地十五町ありしに、豐太閤の時沒收せられ、古文書村の艮、山足御社谷といふ處にあり、一村の氏神なり、舊は末社八王子・衣比須二社あ〔紀伊續風土記〕りて、國造家寛永記に見ゆ、今本社に合祭す、寛文記に舊社領一町あり、天正十三年沒靜火社の傍にあり、地主神なりといふ、此山舊竈山神社の神幸所なれは、即竈山ノ神を祭りしならん、寛文記に、舊は社領八段あり、天正十三年沒收せらるとあり、天霧國造舊記に雨切と書す、境内に牛神ノ碑あり、石に牛神の二字を彫む、金剛寶寺紀三井山眞言宗古義京勸修寺末寺島畠四町八段、杭ノ瀬村にて一町四段、合せて四十九町、中世以後寺領とす、天正十三年、豐臣太閤征伐の時皆沒收せらる、此ノ時寺に傳ふる所の綸旨・院宣種々の文書等收せらるとあり、祭禮七月十六曰なり、中言明神社寄進あり、其餘天霧神社

此ノ地毛見浦の東、内原村の巽にあり、下略十五名草郡十神宮下郷紀三井寺村十五名草郡十神宮下郷和田村神宮下郷神前村十五名草郡十 ○上古文書類ヲ寺領沒收社領沒收失ス社領沒收中言明神社天霧神社金剛寶寺社領沒收古文書ヲ紛失フ

天正十三年三月二十一日一九五

天正十三年燒失せり、境内大永・天文の石碑あり、眞言律宗古義京都勸修寺末金剛寶寺大門の南一町半許にあり、當寺は國造淑文の建立にして、昔は報恩寺といふ、當寺、古は本堂・方丈・山門・開山堂・衆寮・厨舍・倉庫等備はり、寺領三十餘町、末寺九箇寺〔紀伊續風土記〕村中にあり、舊ト濱宮境内にありしに、元和年中、唯一の神地に佛刹あるへからすと境内南北八十五間、東は山腰御幸道といふより、西は布引濱を限る、子院八箇寺、貞譽拜領地に寺を移すといふ、境内に觀音堂あり、又當寺支配の南ノ山根に釋迦堂あり、て、命して他に移さしむ、享保記に、南龍公のとき濱邊砂山に移し、五十七年前ノ住僧天正十三年、兵燹の爲に烏有となり、今纔に釋迦堂のみ遺れり、滿願〓正眼寺金剛山禪宗臨濟派由良興國寺末淨土宗鎭西派日方浦永正寺末〔紀伊續風土記〕善福寺あり、皆散失す、

不斷院神宮下郷毛見浦内原村幻化庵、毛見郷慶雲庵・善福寺、岡田村地藏寺、坂井村十五名草郡十禪報庵・玉泉庵・埋正庵・高雪院長徳庵・正壽庵・慶珠庵・龍正庵事國造家寛永能滿山弘誓山石水庵、山東莊大義庵、舟尾村海藏庵、太田村新福寺・永安寺、十六名草郡十一大天王院岡崎莊寺内村記に見ゆ、 ○中略燒亡善福寺子院八箇寺兵火ニヨリ釋迦堂燒失滿願寺末寺九箇寺正眼寺

一九六

しを、豐太閤南征に退轉し、今は小祠のみ殘れりといへり、其後小祠さへ廢せり、鎭守社拜殿鳥居反橋寺領村のr、山上にあり、寛永記に、舊阿彌陀堂、村の艮、山上にあり、寛永記云、權現社舊は建前方三尺、齋垣方五間、社領田一町あり本堂塔護摩堂鐘樓阿彌陀堂寶藏中門東門西門大門しに、〔紀伊續風土記〕多くの星霜を經て、天正年中豐太閤南征の兵火に堂舍地を拂て燒失せり、僧坊右堂舍等、天正十三年兵亂之時、悉令燒失、明暦記に載する古堂塔則今寺築地〓仕康永年中郷士栗栖六郎當寺の別當職に任し、廢常光寺庫裏、廢權現社1貞和年中再建して、堂塔大に備り寺領田三町六段ありし穀屋天正十三年三月二十一日

南北三十間合二十八町餘、今米高四百東西三十一間吉禮莊吉禮村三十六宇或一十二石二斗餘といふ、云三十二坊十六名草郡十貞和願額銘太上天皇方三記、略文書、文、五間、栗栖氏三間明暦○中間 ○下 ○上御祈願所略燒失セル堂權現社常光寺舍

天正十三年三月二十一日一九七

れり、村の寅ノ方にあり、寛永記に、舊地藏堂、寺領田六段ありしを、豐太閤南征に退轉せりとあり、箇村の氏神なり、とあり、村の東、山にあり、寛永記云、舊地藏堂、廢幸藏寺村の坤、山の半腹にあり、安原八幡といふ、當村及江南・松原・井戸・馬場・新出島六寛文記に、天正以前は社も大にして、長床・鐘樓・神宮寺・社僧六庫裏、を、豐太閤南征に寺領沒收し、今は小庵なりとあり、今小庵も廢し、寶篋印塔のみの(。小庵のみありとあり、〔紀伊續風土記〕廢吉藏寺廢生龍寺寺領田一町ありしを、豐太閤南征後、八幡宮廢跡詳ならす、寛永記云、舊觀音堂、寺領六段ありしを、豐太閤南征に退轉せり

十六名草郡十一安原莊相坂村四間、五間方三間、方三 ○中間、略吉藏寺生龍寺幸藏寺八幡宮

天正十三年三月二十一日一九八

村の北、山足にあり、寛文記に、保延元年の草創にて、舊は本堂・鐘樓・中門・大門穀屋・子院六坊、寺領三十六石あり、安原ノ莊五箇村二十四名の者、毎月六度出仕し、坊、社領三十六町あり、天正の兵亂に破却し、後又再建あり、桑山家より十石の地を寄六坊の衆徒法事修行す、畠山高政免田一町八段を寄附す、天正の兵火に諸堂・舊記等燒附す、淺野家のとき社領沒收せらるといふ、祭禮八月十三日、神輿江南村西ノ宮に渡御〔紀伊續風土記〕失し、僅に本堂のみ災を免る、本堂觀音堂三十番神堂釣鐘堂僧坊應供寺補陀落山法華宗一致受不施派若山報恩寺末瀧本氏伊太祈曾大明神社す、神主を芝崎氏といふ、行事大河内氏大禰宜岩橋氏權禰宜赤松氏神主奥氏案主柳野氏内人井田氏火燒矢野氏當時神職妻與太角田氏御琴彈

山東莊伊太祈曾村十七名草郡十一口須佐村永山村に住す住す、口須佐村住す、住す下略社地に ○上社地に口須佐村社地に ○下に住す、住す、に住す、社地に略に住す、社地に住す、明神社本堂ノミ殘應供寺モ再ビ社領伊太祈曾大紀伊征伐ノ際退轉然ルヲ失フ後再興セルル住す、

天正十三年三月二十一日一九九

右九家、外に神子二人、太鼓打一人、村の北にあり、傳へいふ、覺〓上人根來寺を創立せし時、鳥羽上皇當莊一圓寺領に寄ら之殿・北之殿とて二家の守護ありて、當莊を南北に分ちて領せり、南の殿は王家の支族の兩將に仕へて數々軍功あり、後畠山に仕へて當國に移住す、此時に當りて、當莊に南しむ、此時畠山家より三郎の屬士として、奥・矢野・林・太田等の數人を附屬せり、るを養子とし、南之家を繼しめ、後又共に南北の兩家を領し、嫡庶を分ち、兩家を繼なる故に、王孫と稱す、南の殿嗣子無きに因りて、當國守護畠山家の三男三郎といへ神主奥氏・火燒矢野氏舊同家にて、本國周防なり、弘治・天文の頃、毛利元就・同輝元〔紀伊續風土記〕本堂大日堂開山堂鐘樓鎭守社眞言宗新義根來蓮華院末は斷絶せり、山東三郎の家沒落して、奥・矢野兩家は當社の社家となり、林・多田の兩家明王寺〔壹カ、下同ジ〕

矢田山山東莊明王寺村十七名草郡十一傳法院記による、後本藩に仕ふ、以上矢野氏舊四人の中、矢野三人は勝れて弓馬を善せり、因りて九月祭祀の流鏑馬は、此代より初まりて、矢野臺人先乘をなす、龍公に召され、略ス、 ○註川頼宣) 公南征に前年の與黨或は離散し、畠山三郎の家も沒落し、其子三郎大夫は熊野尾鷲浦へ引退き農夫となる、其子南今に於て子孫此式を用ふといふ、天正中、岸・野上・田井ノ莊を領して、山東三郎と號す、小牧御陳の時、社家〓郷の士とも御使番御奉書の旨を受、既に泉州へ發向すといへとも、程なく御和談となりしかは歸國せり、其翌年〓山東莊落スニ地侍衆沒秀吉ノ南征明王寺

天正十三年三月二十一日二〇〇

六人、佛供田三町六段四十歩もありしか、天正十三年、根來寺に與したるによりて、根來寺破滅の時、倶に燒失せしに、觀音・大日・不動・覺〓ノ像を纔に取出し、傳へたりし、境内東西八町、南北六町と定め、堂舍莊麗を極めしに、豐太閤南征の時、根來寺ととそ、元和以後漸々に堂舍を營て、今の姿となれり、大門跡、古の傍示石等門前にあり、れしかは、上人此地に伽藍を建立して、伊太祈曾明神の奥院とよひて、祭日遊觀所と白山權現祠・辨財天祠・熊野權現祠・覺〓堂あり、境内東西八町、南北六町、供僧二十時光寺へ退去し、佛閣悉頽廢して、五十餘年を經たるを、寛永十五年に至りて再興すと尊・觀音堂・護摩堂・庫裏・大塔・不動堂・鐘樓・經藏・藥師堂・丹生明神祠・拜殿倶に伽藍悉く烏有となり、唯開山堂のみ遺るといふ、寛文記にいふ、大門・中門等ありしに、天正十三年、豐太閤の軍亂入の時退轉す、其時の住持立空慶規和尚は播磨廢寺の形状みるに足れり、開山堂は古のまゝなれは、瓦皆古物なり、村の西ノ端にあり、寛文記云、當寺昔は大地にて、寺領田一町餘、畠二段餘、其外山林あり、寶暦年中燒失して、又纔に鐘樓・門のみ殘りたるを、其後漸々再建して今の姿と〔紀伊續風土記〕西應寺瑞雲山淨土宗西山派梶取村總持寺末

山東莊木枕村十七名草郡十二平瓦の銘下○下に載す、略に載す日〓戸ク外悉ク燒失ス住持立空慶開山堂ヲ除規播磨時光西應寺寺ニ退去ス

天正十三年三月二十一日二〇一

なれり、末寺莊中に十八箇寺あり、堂貞相ともに力を合せて、國家鎭護の爲に創立する古刹なり、威光滅後寺田荒廢し、或は跡なるへし、收公の妨ありしを、治安三年に至りて、寺家の衆力を勵まし、荒廢の田を開き、合せて紀伊ノ國治安元年十月解状の文の大略にいふ、藥勝寺は天平年中沙門威光上人紀伊ノ秀〔紀伊續風土記〕〔紀伊續風土記〕二十餘町の寺田臨時雜役并寄人等を免除せられ、代々御願定額寺となる、田治暦三年に至りて、寛徳以後新立莊薗に准して收公せられしを嘆きて、又免除せらる、いふ者、勢田ノ郷半分地頭職となりて、寺領相論の事あり、里神社其後應徳三年仁和寺の末となる、門南征に堂宇燒亡し、寺領も沒收せられて、事跡悉廢絶せり、今村居の地は即當寺の廢正應元年金持廣親と産土神社其寺僧坊等あり、〓下廢藥勝寺其後天正十三年豐太

前に引く所の官符文書等は、今高野山寶龜院に藏む、全文古文書ノ部に出せり、治暦三年無寺用顛倒畢、御佛事者於法金剛院南ノ御堂ニ被行之、とあり、此諸國封戸の中歟多田郷藥勝寺村ノ官符、八間以上治安一一向以諸國ノ封戸被宛寺用之間、上古者無解怠、及于末代、諸國ノ司皆對捍之、故全〓十八名草郡十一永仁七年方四年官符、白川ノ院ノ御沙汰被造之、當時御室御進上也、當院無莊園、十九名草郡十四九間、仁和寺諸堂ノ記ニ云、轉輪院ハ奉爲鳥羽ノ院ノ母后被造立、大野莊日方浦文書、〔閣〕尺ラレテ廢寺堂宇燒亡シ寺領沒收セトナル藥勝寺産土神社

天正十三年三月二十一日二〇二

後宇多帝宸筆なりといふ三社詫宣の文あり、又覺束なし、より清物を供し祭るを、里神一社は今に村中より殊更に魚物を供へて、唯一の神とし祭社殿壯麗なり、ありしに、豐大閤〓地に沒收せらると見ゆ、故に妙見・熊野・藏王の社は阿彌陀寺の僧村より東の山崖にあり、一村の氏神なり、別に神主はなくて、當村座頭二十六人支配す、初再興あり、其後寶永四年高波のとき、今の里神の境内に移し祀る、古は社領三町三段〔紀伊續風土記〕祀神妙見社末社三社權現・藏王權現あり、古は社堂壯麗なりしに、天正十三年の兵火に燒失して後、慶長のるといふ、又阿彌陀寺は覺〓の開基、或は良辨僧正の開基といふ、皆附會の説なるへし、祓所鳥居穀屋阿彌陀寺觀音寺小中山眞言宗古義派幡川村禪林寺末村中にあり、寛文記に、開基爲先上人にして、聖武帝の勅願所井田村の粟田明神の奥明暦の記を考ふるに、妙見社本地に阿彌陀堂あり、其堂の鎭守に熊野拜殿瑞籬石階神樂所護摩堂秋葉社天正十三年三月二十一日

十九名草郡十四大野莊鳥居浦四尺五寸眞言宗京勸修寺末五尺十二間 ○中金毘羅社藏王權現三間略熊野權現八王子社山方四八王子社秋葉社燒亡檢地ノ際社社堂兵火ニ領勘落觀音寺

天正十三年三月二十一日二〇三

宮山に續きて、西の方山の半腹にあり、此地に舊より鎭りませるにより、東照宮御鎭座段餘あり、太閤南征の時沒收すとあり、又小中寺ともあり、本堂・僧坊・鎭守四社あの時、當社を以て地主神とし給ひ、社領二十五石を寄給へり、當社舊小社にて社地も狹隘なりしに、慶長年間淺野家修造ありて、山巖を鑿開し、土地を廣くし、社殿の造營美帝免田の綸旨、守護よりの免田状、禁殺生札等ありしに、皆同時に焚燼す、免田一町三村中にあり、寛文記に、一遍上人の開基にして、其後替廢せりを、山名修理大夫再興す、其時まては免田も一町七段餘あり、修理大夫大野にて討死し、當寺に葬る、鈴木三郎〔紀伊續風土記〕を盡せり、龜井六郎の石塔もあり、豐太閤の時、免田は沒收し、寺も燒亡して、今は草庵となり、院なり、本堂觀音は春日の作にして、古の堂は九尺間五間四面、天正中燒亡す、後村上り、淨土寺仙臺山時宗相州藤澤清淨光寺末〓寛文記曰、和歌天神の縁起并に御輿・器械等退轉、天正十三年豐臣太閤の天滿天神社○下

二十二海部郡一雜賀莊下和歌浦 ○中略略古文書類ヲ天滿天神社寺領勘落寺領勘落焚燼ス淨土寺

天正十三年三月二十一日二〇四

隨應庵靈照庵呼猿亭修造屋浴室聯光庵鎭守辨天四社土藏二箇所部屋三箇所軍士に燒拂はれしといふ、鐘樓地藏堂寶藏靈牌殿廻廊興國寺鷲峰山禪宗臨濟派京妙心寺末村の乾にあり、願性上人の建立、法燈國師覺心の開山なり、始は西方寺といふ、後に興居間鎭守二社方丈大門〔紀伊續風土記〕庫裏國寺と改む、小息所土橋中門開山堂開山昭堂本堂侍衣寮

ヿ額關南第一禪林額降魔清局壬祿筆下略 ○上十四間九間半六間半明季潭宗〓禪師筆五間熊野權現八間宋竹友筆八天龍干方五二十六海部郡六由良莊門前村十間額鷲峰山間海部郡六二十六〔大カ〕ヲ燒クトイ興國寺縁起御輿等羽柴氏ノ兵フ

天正十三年三月二十一日二〇五

り、天正以前門外子院二箇寺此より京都妙心寺末となる、本尊釋迦・脇士・四天、其外觀音并開山及願性の木像あ慶長中淺野氏若山龍源寺主天叔といふ僧に命して、當寺を中興し、寺領十三石を寄附す、天正以前門内子院十菴〔紀伊續風土記〕額二枚思遠菴大中菴白龍菴靈洞菴三光菴快盛菴續燈菴三菴は當時再建す、前に出たり、昔は一本寺なり、天正十三年豐太閤南征ニ諸堂兵燼に罫り、縁起・舊記・寶物・諸堂の等悉く燒失す、寺墟には行者・虚無僧等菴を結び、境内を耕耨せしに、什物眞言宗古義京勸修寺末護國寺里村修善寺門前村〓本堂護摩堂釋迦堂鐘樓僧坊福琳寺額

の書なりと、法燈國師年譜に出たり、天正の遺燼なり、一には鷲峰山裏書に竹友七十七歳書すと〇・あり、一には關南第一禪林天界住山宋ノ朝〓季書とあり、政興國禪寺ノ額・勅賜法燈圓明國師ノ額は、後醍醐帝の宸翰、澄靈額は後二條院の辰翰、降魔ノ額は明ノ宋景濂の書、其餘唐僧并高僧等の筆多し、又西方寺の名は明慧上人の號けしなり、其ときの額は永平寺佛法上人道元金剛山後一條院三十那賀郡四池田莊豐田村下略 ○上池田莊子院天正以前ノ福琳寺等ヲ失フ燒亡シ寳物

天正十三年三月二十一日二〇六

附し給ひ、堂塔大に備はり、金堂れり、今の鐘これなり、御室眞乘院大僧正考源大和尚銘を作れり、其銘文に、當寺を以帝釋寺眞言宗古義長田觀音寺末て元亨釋書に載する所の沙門信行草創せる慈氏寺なりとす、後一條院寛仁二年七堂伽藍を建立し給ひて、勅願寺と定め給ふ、莊田三十二町五段を寄しに、根來寺兵火の時、共に灰燼となり、縁起・舊記皆燒失して、衰廢に至る、然れと村中にあり、本尊帝釋天を安す、相傳ふ、寶龜年中光仁天皇勅願寺にて、大伽藍地なり皆廢絶し、慶長年中淺野家より莊田八石九斗を寄附あり、元和の後舊に仍りてこれを寄せらる、古の四至は方八町といひ傳ふ、今の四至は六十間に五十間なる故に、古の大塔村中にあり、寺傳にいふ、并に多寶塔なとの舊礎今皆境外にあり、古の鳧鐘大正の火に燒亡して、元祿八年再鑄浩しに、天正十三年の兵火に盡灰燼となり、寛永以後再建して今の形となれり、古の寺領護摩堂・講堂〔紀伊續風土記〕多寶塔・鐘樓・寶藏・方丈等壯麗なり會所も今に至りて長田莊中の菩提寺なり、厨庫・中門大門

五間半、二間、金十二間、剛力士を安す、七間、方五五間、六間、九間二間、天を安す、四間、十三間、八間三十二那賀郡六長田莊深田村三間、持國・多聞一間、 ○下略帝釋寺縁起舊記等廢絶ス燒亡シ寺領兵火ニ遭ヒヲ失フ

天正十三年三月二十一日二〇七

かれしを今堂中に安ず、ノ條ニ、仙石秀久・中村一氏等ヲ遣シテ、紀伊奧郡ヲ徇ヘシムルコト、本月二十五城主神保參河守當寺を以菩提寺とし、多く寺領を寄附有しに、天正十三年兩家滅亡の時、時まては社領有しに、豐太閤の時沒收せらる、曰ノ條ニ、同國太田ヲ陷ルヽコト、四月二十二曰ノ條ニ見ユ、〔紀伊國名所圖會〕○秀吉、小早川隆景・一柳末安等ニ紀伊出馬ノ期日ヲ報ズルコト、本年二月十三日弘法大師の開基にて、七堂伽藍の地なりしとぞ、其後鳥屋の城主畠山刑部大輔、石垣の其兵燹に懸りて諸堂悉燒亡し、縁起・舊記・寶物まで皆灰燼となる、偶佛像の兵火を免社傳に天元三年國司菅原有忠靈夢を蒙りて山城國北野社より勸請すという、普門山慈雲院如意輪寺〔參考〕〔武徳編年集成〕天滿天神廿一曰、秀吉六萬餘兵ヲ引率シ、泉州岸和田城迄出馬有、抑畠山氏の

眞言宗古義中野村にあり、後編三 ○下在田郡 ○下天滿村にあり、庄中下津野村を除きて九ケ村の産土神なり、三十 ○中略略略 (藤並莊) 檀家畠山神如意輪寺保兩家滅亡天滿天神社ス

天正十三年三月二十一日二〇八

手觀音ヲ安置シ寺トス、然ルヲ根來寺ヨリ、天正十壬午年、此地ヲ郭トシ、東方七十八同十壬午年、信長〓セラレシ以來、僧侶盆猛威ヲ奮ヒ、其徒ノ一揆暴強ニ誇リ、泉州表ニ秀吉ノ要城岸和田迄侵略ス、抑泉州日根郡近木庄橋本村積善寺ハ近木郷吉居ニ住シ、千シ、三十四間四方ノ本丸ニハ井出原右近・山田蓮池房三位房・野原大部房・長橋正油方百廿間、三重堀有、外郭ニ池有、北方百三十間、三重ホリ有テ、外郭ニ大河流テ底深兵ヲ發シ、東方ハ青山峨々トシテ人馬ノ通路ナク、西方ハ大灘ニシテ輙ク廻船ノ便リ得難ク、中間五十町餘ノミ田畠・在家・森林ナレハ、其所ニ川ヲ隔、堤防ニ據テ要害ヲ成シ、自由ヲ得テ、忽是ヲ攻殲スへカラサル故ニ、調略ヲ以テ一城ヲ降シ、和ヲ調へ歸兵セラル、紀州那賀郡一乘山根來寺ハ、覺〓聖人以來四百四十餘歳富饒ニシテ、衆徒干戈ヲ事トシ、房、東方ノ櫓ヲハ山田ノ長壽院・山下ノ南坊、北方ノ櫓ヲハ西藏院・正徳院、南方ノ櫓ヲ間、二重堀有、西方九十三間、三重堀有、是ヨリ地藏堂、丸山ノ要害二百七十間餘、南浦手・山手五六箇處ニ城寒ヲ築キ、其間々ヲ堀切、土居柵ヲ設ケ、去年ハ神君へ調略シ亂世ヲ幸トシ強敵ヲハ避テ弱敵ヲ侵シ、土地若干ヲ伐從へ、勇猛ノ士多ク歸服シ、天正四丙子年、信長雜賀迄旗ヲ進メラルト雖、邪徒嶮ニ據テ防戰シ、南海ノ援兵糧食ノ運送

〔五丁丑ノ誤記カ〕(織田) 積善寺ノ規本丸ノ守兵模

天正十三年三月二十一日二〇九

白旗トトモニ分捕ス、敵遂ニ郭内ニ引取ト雖、尚矢炮ヲ發ス事〓也ト云、院・福永院等力籠ル千石堀ヨリ五百餘兵、秀政カ陳へ横合ニ蒐ル、秀次是ヲ見テ、田中リ來テ、都合九千五百籠城ス、其餘枝城高井ニ二百人、畑中ニ千五百餘人、澤村ニ六千隍塹甚深ク、然モ矢炮〓ニ發シテ寄手多ク討レ、攻倦ム所、筒井順慶火箭ヲ放ケレハ、城久兵衞吉政・渡瀬小次郎詮繁・佐藤隱岐守三千餘兵ヲ以テ秀政ヲ救ヒ、是ヲ撃破ル、筒中炮藥ノ篋ニ其矢中リ、火忽ニ起リ、城郭焦土ト成、燒死スル者千六百餘人ト云、其外悉メ、細川與一郎忠興・大谷刑部少輔吉隆・稻葉彦六典通・筒井順慶・佐々淡路守行政・伊ク討捕ラレ、積善寺ノ城兵ハ、細川忠興カ手へ稠ク火砲ヲ放シテ〓出ル、味方モ進テ挑人在城ス、廿二日、秀吉ハ舍弟小一郎秀長・猶子孫七郎秀次ヲ以テ、千石堀ノ城ニ向ハシニ向ハシメ、長谷川藤五郎秀一・堀久太郎秀政一萬五千ヲ以根來寺ニ向シム、時ニ愛染井・長谷川是ニ次テ奮ヒ鬪ヒ、敵ノ首三百餘斬獲シ、逃ルヲ追テ千石堀ノ城ヲ直ニ攻ル、藤彌吉ヲ積善寺城ニ向ハシメ、蒲生忠三郎氏郷・中川藤兵衞秀政・高山右近友祥ヲ濱ノ城戰シ、武藤喜左衞門・松原傳八郎戰死シテ手負餘多有、時ニ牧新五進テ敵ノ隊長ヲ組討シ、ハ近木忠次郎・熊取房相守ル、兼テ在城ノ兵三百六十、其外九千百四十人ニ今度根來ヨ

尉等秀吉ニ應ズルコ ○中略、白樫左衞門院等千石堀状況愛染院福永枝城トス積善寺城ノヲ守ル村ノ諸城ヲ高井畑中澤

天正十三年三月二十一日二一〇

災ヲ免ル、秀吉是ヲ京都大平山南禪寺ニ引移シ、彼佛閣ヲ造立セラル、亡ス、此内ニモ衆徒多クハ、伊勢内宮ノ御師腹卷大夫・岩崎大夫ハ來年ノ因有故、勢州へ走リ、彼兩大夫ニ倚テ命ヲ繋ト云、且根來寺ノ内無雙ノ伽藍傳法院一宇、巍然トシテニ悉ク灰燼ト成、衆徒并ニ諸國亡命ノ士、累年當寺ヲ憑ミ跋扈セシ族、或ハ討レ或ハ逃夫、竝ニ故土橋平次カ子二人ヲ始トシテ、秀吉ノ猛勢ニ恐レ悉降リケレハ、土橋カ城ヲ修補シテ秀吉ノ〓營トス〓是曰、秀吉ノ大軍〓ニ進テ雜賀ニ至リ、敵城ヲ攻ントス、時ニ彼地ノ豪士雜賀孫一重秀廿三日、根來寺燒却セラル、元ヨリ金銀ヲ鏤シ佛閣・亭宅、三晝夜ノ間〔紀州根來由緒書〕根來由緒天正十三三月十九曰、大和秀長・三好秀次大將ニ而、數萬人を以て三ヶ所出張、根來寺松田源三大夫・宮本兵大夫・葛木左衞門大夫・栗村次郎大夫・岡崎三郎大を被攻、三好秀次は千石堀、長岡兵部・同與市・蒲生忠三郎は積善寺、中川瀬兵衞、高山右近濱の城、堀秀政・筒井伊賀・長谷川藤五郎は根來寺に向ふ、廿二日に沒落也、其外出張も廿一二日之内悉く滅亡と云々、根來寺沒落之事、筒井手にて破るゝ也、元來當

郎重朝ト改、 ○下略、白樫左衞門尉等、秀吉ニ應ズルコトニカヽル、本月一後鈴木孫三十五日ノ條ニ收ム、トニカヽル、本月二十五日ノ條ニ收ム、アル故案内筒井氏ハ根來寺ニ縁者者多シ雜賀ノ状況

天正十三年三月二十一日二一一

するといへとも、終に約を背き、兵を出し不救と云々、年々祓を納む也、又其頃岩崎は腹卷か聟なる故、大勢の者分て兩方に忍はせ置と云山へ馳込隱れ、忍者・俗僧となりて多く集り居たり、依て此軍にも、是等の者共打々、此時關山水鏡の御影を持退て、腹卷方に今に在之也、餘り火急成故、是計は持〔根來寺燒討太田責細記〕抑南紀那賀郡大傳法院根來寺ト申者、人皇七十四代鳥廿二日不殘滅亡仕候、根來法師或は討死、或は國々へ流浪仕候而忍ひ罷在る、退たる由申傳る也、然とも腹卷か方にては、關山法繁昌の祈願を籠めらるゝに依て、御師也、此縁を以兩太夫方へ忍ひ居候者も有之也、此故に、今ニ兩御師根來百人へ交り出る也、沒落して所々へ身を隱す、又伊勢内宮御師腹卷・岩崎の兩太夫根來の此御影を内宮へ寄附し置るゝ由申傳る也、此頃亂世の時成に依て、諸國の城主、或は大將分・諸士等合戰に打負たる者、根來つ處に、鐵砲藥に移り、堂塔一度に燃上る故、忽沒落と云々、又云高野山とも内々申約根來寺并所々の出張へ被攻向候故、所々に於て防戰仕候得共、終に天正十三乙酉年三月山に一族の縁有て案内者多し、故に搦手の閑道を忍ひ、鹿道をつたひ行て山上に火を放

ハズ僧兵來リ救根來山ニ隱戰ニ參加ス金剛峯寺ノ遁セル武士

天正十三年三月二十一日一一二

上人歸依在ス、靈屋、水鏡ノ池、大塔金剛界大日如來、ニ領スヘシト仰渡サル、一山ノ衆徒大ニ怒リ、誠寺領取上ント思ハ、鉾先ノ勝負シテ一脇立、尊勝佛座像、御長八尺、御頭ニ美福門院ノ御髮ヲ納、羽院ノ御宇覺〓上人開基ニシテ、眞言新義ノ本山也、大和尚ヨリ賜リタル愛染明王ヲ、不動尊ノ御頭ニ納ム、皇都東寺ニ本尊タリシヲ、覺幾本尊、大日如來座像、御長九尺、御頭ニ佛舍利、鳥羽院御髮ヲ納、天正年中、大閣秀吉公長谷川秀一ヲ以テ使者トシテ、寺領七十萬石ヲ取上、高野山同前不動堂大聖不動尊、三國一錐鑽ノ不動、御長四尺、弘法大師ノ御作ニシテ、大唐惠果二ヲ決セント樣々惡言シ杉之坊ヲ使者ヲムチ打事數度ナレバ、秀一ホウ〴〵ニ逃力ヱリ、應仁亂ヨリ以來、根來寺諸國ニ加勢シテ、七十萬石ノ領地ヲ天文ノ比ニ寺領タリ、其後鳥羽院之御震筆ノ御影、覺〓上人御自作水鏡ノ御影、弘法大師御影堂御自筆、覺〓上人御脇立、金剛薩〓座像、御長八尺、御頭ニ待賢門院御髮ヲ納、斯ト言上セシカバ、秀吉公大ニ怒リ、近々根來寺ヲ攻ントス、是時神君内府公ヨリ、井出是ニ依テ鳥羽院覺〓上人ニ賜フ、天下ニカクレナキ靈佛也、百四

錐鑚ノ由來中略百四寺領ヲ沒收セシム秀一ヲシテ秀吉長谷川杉之坊使者ヲ鞭打ツ

天正十三年三月二十一日二一三

軍儀シケルガ、後信雄秀吉和睦アリテ、秀吉公紀州ヲ征伐セント儀セラレシ由聞ヱケレニ進ミ、有本清太夫ト戰ヒ、互ニ差チガヱテ死ス、紀州ノ雜賀勢鈴木三郎兵衞ヲ大將トレバ、城中ヨリ馳出、群立タル根來勢ヲ無二無三ニ〓崩シ、火花ヲ散シテ防戰ス、田中ノ横合ヱ瞳トヲシ寄、無三ニ戰ヒケレバ、根來勢アワテフタメキ、四方ヱ散々ニ敗走ス、二番手ニアリシ太田勢、中ニモ太田左近眞先ニ進ミ、鎗ヲヒネリテ敵二三騎〓落ス、續若林萬助・藤田六郎・同長藏、田中ガ勢ヲ引受戰フ、田中久兵衞・同久太郎・山形三郎・佐助・植松彦次郎・戸田與惣八・同三四郎・嶋掃部・島田十郎・川村新三・山本熊之助高井四郎・遊佐新六切先ヲ双べ入亂テ戰フ、中村孫平次・佐野吉太郎・和田左兵衞・同吉田右衞門佐・同孫太夫・黒田喜内・村上九郎・同與惣次郎・同甚五郎・堀内與六・同久兵衞ハ今田中城ヲ領シ居タリシニ、根來徒岸和田ヲ攻ルト聞テ、其勢二百餘人根來勢テ太田二郎・同三郎・同四郎・同源藏・同太郎二郎・同源五郎・同源十郎・同善五郎・バ、根來泉式坊手勢ヲ引具シ、岸和田ノ城番中村孫平次ヲ攻事急也、中村古今ノ勇士ナ上主計頭ヲ以テ、信雄公ニ味方スヘシト命セラル、一山ノ僧大ニ悦ビ、雜賀徒ヲアツメ保二郎・同勝三郎・同伊平次・貴志五郎・同長二郎ラ田中ニ力ヲ合セ、和田伊平二壹番

天正十三年三月二十一日二一四

亮・同二郎、積善寺ニ備タル鈴木カ勢ヲマツシクラニツキヤヴリ、鈴木新六ヲ打テ、大ニセントス、是時佐和ノ大護佐藤隱岐守、其勢千五百餘騎中村・田中ニ力ヲ合ス、自ラ先將佐藤隱岐守大長刀ヲ振〓シ、近寄敵ヲ右往左往ニ切ハラヒ、火花ヲ散シ戰ヒシニ、紀ニ進ミ、左右ニ宮本内藏之助・川越六郎・石井勘亮・藤田幸右衞門、續テ佐藤右馬之シテ其勢五百餘人、又堺ノ松山新左衞門・武藤主水千二百餘騎ニテ力ヲ合セ、ツヽミ打藤ト一手ニ成テ近木浦ニ出陣シ、岩橋左衞門ヲ討トイヱ共、的場源四郎ラ猛威ヲ振ヒ、紀州ノ大軍四方ニアレバ、難戰シテ敗走シ、堺ノ松山新左衞門・武藤主水惣勢ニテ攻カ中ニ打死シ、且又太田左近阿曾川ニ猛勇ヲ振ヒ、敵數多打、是ニ依テ中村ガ岸和田ノ城州中之島勇士的場源四郎手勢二百餘騎、佐藤ガ佐和ノ城ヲ攻タリケル、留守番佐藤主計ニカマユ、是ニ依テ秀吉公怒リ給ヒ、桑山修理之亮ヲ以テ是ヲ攻サセシム、田中ガ勢佐モ學取レ、大木山ニ陣ヲ取ル、佐藤ハ敵中ヲ切拔テ田中ガ城ニ入タリケル、是ニ依テ千火水ニ成テ防戰スレトモ、的場ノ勢強大ナレバ、是ガ爲ニ城ヲ學取レ、佐藤主計亂軍ノクシカバ、田中・佐藤ノ勢四度路ニ成テ敗軍シ、主從漸ク五十餘人ニ打ナサレ、大木山國堀ニ的一坊、積善寺ニ大一防、澤ニ的場源四郎、三城ヲ堅固搆ヱ、枝城合テ十三ケ所

岸和田城ヲ奪取ストノ説

天正十三年三月二十一日二一五

ニハ十三城コト〳〵ク兵ヲ籠ラス、敵將左ノ如シ、積善寺第二ノ城、太一坊楯籠、レケル時ニ、桑山修理之亮軍勢千五百騎ニテ、堺ヲ攻ルト聞シカバ、大ニ悦ヒ、是ニ少方ヱ敗走ス、是時桑原源三郎・同三左衞門流丸ニアタツテ死ス、橋本・佐野孫太夫等忽ケタル事ナレバ、タメロフベキ、一同ニ鬪ヲ作リ、電光ノ如ク〓落セハ、龜井・桑原ノ心ヲ變ジ、紀州ニ降參セシカバ、泉州一統ニ根來ニ從フ、依テ佐藤・田中討死ト儀セラ軍勢忽坂中ヨリマクリ落サレ、疵ヲ蒙ル者數ヲシラス、佐藤ノ勇士、得タリ賢シト大山者力ヲ得タリ、天正十三年酉三月、豐臣秀吉公大軍十萬騎ヲ卒シテ泉州ニ發向ス、泉州寄ヲ待所ニ、龜井四郎・桑原源三郎眞先ニ馬ヲ馳テ、佐藤・中村ガ勢ニ追登ル、待モフ源四郎ワ萬武不當ノ勇士ニシテ、正直也、光佐上人ニ從テ勇ヲ勵シ、且鷲森ニ移給ノ崩ルヽ如喚叫デ〓立、鐵丸ヲ雨ノ如放チケレバ、紀州勢坂中ニタマリヱズ、フモトノ佐和第三ノ城、的場源四郎楯籠、ノ中村ト一手ニ成、中村孫平二・佐藤・田中何トゾ逆賊ヲ打テ恥辱ヲスヽガント、敵ノ千國堀當國第一ノ堅城、的一坊楯籠、天正十三年三月二十一日

場源四郎澤ノ守將的城ト其守將泉州十三ノ

天正十三年三月二十一日二一六

改テ、上人ノ前ニ於テ一向宗ト成、則中之島ニ一寺ヲ給フ、今ノ入願寺是也、依テ時服三重・信國ノ刀一腰・自筆ノ名號ヲ給フ、アマツサへ的場氏代々禪宗ナリシヲヲハロフテ歸京シヌ、是ニ依テ光佐上人歸洛ノ節立寄給ヒ、一禮シテ、黄金三枚ヒテ、信長ノ勢是ヲ攻ニ、味方シ奉ニ、信長明智ガ爲ニ討レシ由告ケレバ、惣軍陣本山ヨリ年頭ノ祝儀トシテ、求肥一箱代々送リ來ル、例年青銅一貫文獻ス、延寶年阿曾第十太田源二郎近木第六波多十郎太夫中故有テ絶タリ、橋本第七津田藤右衞門信達第十一宮本新藏人和田第五太田三郎兵衞畑中第八玉置宗亮佐野第四ノ城佐野孫市郎岸第九新亮

源四郎光佐願寺ヲ建ツ伊中島ニ入ニ歸依シ紀佐野城阿曾城和田城岸城近木城橋本城信達城

天正十三年三月二十一日二一七

人・長谷川藤五郎・堀久太郎、第二ノ城ヱワ高山右近・中川勢兵衞、第三ノ城ヱワ長岡貴志五郎、其勢三千五百餘騎、二備筒井隼人、トナリ、サテ秀吉公先陣佐藤隱岐守、從兵佐藤右馬之助都合十萬餘騎ニテ、三月十日泉州ニ出陣シ給フ、第一ノ堅城ヱワ豐臣秀次公・筒井隼兵部・青木勘兵衞・杉原七郎二千餘人、蜂谷出羽守・鹽川伯耆守三千餘騎、堀尾帶刀三山中第十二塚本甚太夫山中吉右衞門郎・山形三郎・高井四郎・遊佐新六郎、同陣中村孫平二、從卒佐野吉太郎、和田左右衞萬餘騎、長谷川藤五郎・高山右近・中川藤兵衞一萬餘騎、桑山修理之亮五千餘騎、長岡一萬餘騎、秀長公御勢一萬餘騎、浮田秀家其勢一萬五千騎、御本陣豐臣秀吉公二萬餘騎、從フ勇士島左近・松倉右近・飯田三郎・井上大八・同五郎・宇田切左京・小泉四郎・森干餘人、朝野彈正・生駒善亮五千餘騎、増田仁右衞門・大谷慶松二千餘人、秀次公御勢縫殿・筒井十郎・土井十郎、其勢五千餘騎、三備堀久太郎・同十郎・渡追民部、其勢一門・同保二郎・同勝三郎・同伊亮川越六郎・石井勘亮・藤田幸右衞門・田宮内記・野口彦兵衞、同陣田中久兵衞・同久太高津第十三根來武一坊宮本内藏之亮・藤井雄藏

ノ子也隱岐守伊平二ヽガ子、秀吉軍ノ陣備先鋒高津城秀吉本隊三月十日和泉出陣トノ山中城説二ノ備三ノ備

天正十三年三月二十一日二一八

兵部・佐藤隱岐守、第三佐和ノ城主的場源四郎猛勇ノ士ナレバ、キビシク下知シテ城際ヱ落行ケル、是ニ於テ長岡ハ燒アトニ陣シ、佐藤ハ秀次公ノ勢ニ力ヲ合セケル、第二積切落シ、猶モ進テ切入ケルニ、中川小兵衞ト戰ヒ、是ガ爲ニ討レケリ、爾ルニ主將打レ從士雜賀七郎、弱兵何事カアラン、出カケチラシ戰ント、自ラ眞先ニ進テ、近寄敵三騎ヱ押寄、無二無三ニ責立ケレバ、的場源四郎力ヲツクシテ防戰フ、城内ヨリ松並十郎、ニカザシ戰ヒシニ、終ニ兩人是ガ爲ニ命ヲ失フ、的場源四郎ツヾイテ討テ出、右馬之亮者、君ニ手向ワザルモノワ助ベシト軍勢ヲ拂ケレバ、源四郎大ニ彼ガ誠心ヲ感ジ、本國波多嘉平二切先ヲツラネ防ギケレバ、佐藤右馬之亮ヨキ敵ナリト二尺三寸ノ太刀眞コウト渡合シガ、右馬之助カナワジト思ヒケン、麓ノ方ヱ敗走スルヲ追事三丁ニテ、忽城中四郎主從ヲ見テ、ヨキ敵ナリト馳來リ、四方ヲ圍シヲ、右馬之亮大ニ怒リ、アレソ落武ヨリ火モヱ出ケレバ、的場モ今ハ死物グルイ打死ト定メ、敵中ニ馳行ヲ、嶋孫太夫馬ノ善寺ノ城ヱハ高山・中川、息モツカス戰ヒケレバ、防ギ戰ヲ事叶ヒカタク、城將大一坊シト聞テ、早臆病ナル兵卒、我モ〳〵ト落行ニゾ、高山嚴敷下知シテ、責立〳〵、終ニクツワヅラニスガリ諫ケレバ、源四郎是非ナクシテ本國ヱカヘリケル、是時佐藤力勢源

積善寺ノ状源四郎逃レテ本國ニ歸澤攻撃ノ状況況ル

天正十三年三月二十一日二一九

モアリ、又ハ亂軍ノ中ニ切死シ、命全キ者トテハ更ニ一人モナカリシ、的一坊ハ敵ヲ打ハ見ヱザリケル、是時佐藤隱岐守千國堀ノ一番鎗ナリト、馬ヲ馳テ坂ヲ登ル、城中ヨリ寸ノ鐵棒ヲカロ〴〵ト振廻シ、村雲立タル筒井勢ヲ事トモセズ、從横無ジンニ切テ廻レ是ヲ見テ、山中三郎・太田上月之助、從卒十餘人木戸ヲサツト開キ馳向ヱハ、佐藤勇ヲバ、筒井勢死傷ノ者數知ス、筒井勢散々ニ成引退ク、根來方ハ元來打死ト覺期シタリケ捕ニシ、打取首二十餘級、是城モ則火ヲカケ燒タリケル、第一千國堀エワ、秀次公嚴シク下知シテ責ルトイヱ共、城將ハ紀州無双ノ荒僧ニテ、從フ兵士ワ必死ト覺悟ノ若者ト戰ヒケル、筒井隼人正五百餘騎ヲ卒シ、ヲメキサケンデ顏合ス、堀久太郎二百餘人ヲレバ、一足モ引心ナク、追ツカヱシツ二三度揉合シガ、或ハ敵ト組テ落、差違テ死スル震ヒ山中ヲ〓落シ、大勢ヲ相手ニ戰ヒケル、田中久兵衞・中村孫平二、左藤討スナ、ツ共二百五十人、矢石ヲ飛シ嚴敷防ギ戰ハ、寄手死人・手負數ヲ知ス、容易落城スベキト從ヱ、閑道ヨリ城え入、陣々ニ火ヲ掛ケレバ、的一坊大ニ驚キ、今ワ是迄也ト、四尺五ヾケ〳〵ト二百餘人カケ出シケレバ、城中ヨリモ的一坊百餘騎ヲ從ヱ切テ出、佐藤ガ勢城戸ヲ學破リ、城中ニ亂入、散々ニ切テ廻レバ、討ルヽ者數ヲ知ズ、高山右近雜賀ヲ生

千石堀ノ状況

天正十三年三月二十一日二二〇

出ス、先陣大和中納言秀長卿ヲ大將トシテ、二萬餘騎ヲ引卒シテ攻寄タリ、坂本ノ城門ニ事數多ニシテ、筒井ガ臣井田五郎・小泉四郎ト戰ヒケル、是ヲ見テ、筒井隼人先祖ノ武驚キ力者三十人ヲ以テ誅シ、根來・太田一手ニ成テ、豐臣勢ヲ山中ニ追下シ、卯ノ山ニアレバ、法喜院忽チ奸心シ、其命ニ從ヒケルガ、三池法印ノ間者是ヲ聞出シカバ、大ニ氣ヲ得テ、木戸ヲサツト開キ、追事山口迄、粉川三池坊ハ西村ニ廻伏タリシガ、時分ハ棒引タクリケレバ、爰ニ於テ筒井ノ勇士手取足取引倒シ、終首〓切タリケル、是ニ依テ佐野・和田・近木枝城十ケ所、攻ザルニ降參シケレバ、則三月廿曰、惣勢根來ヲ指テ押林ノ中ヨリ亂出、瞳ト喚テ鐵炮ヲ放ケレバ、大和勢散々ニ敗走ス、多門院・範如坊是ニヨシト亂出、大和勢ヲサヽヱ戰、神子田半左衞門ハ法喜院ニ手寄テ、裏切スベシト嚴命陣シケルガ、忽山フクヨリ伏勢發リ三池坊ヲ取卷ケレバ、筒井・堀ノ大軍ヲシ寄、三油左近・森縫殿ヲ從ヱ的一坊ニ切テ掛リ、半時計戰ヒシニ、嶋左近的一坊ガ手ヲトラヱ鐵功ヲ顯サント、大ニ下知シ、眞壁與十郎・宇田切三郎・飯田祐右衞門・樽原右助・松倉ハ多門坊・妙山・範如坊等力ヲ盡シ防ギ戰ヒ、法喜院宣恩ハ山手ヨリ、大和勢ガ横合ヱ〓テ入バ、アワテフタメキ、備ヲ亂シ戰フ所ニ、太田左近百五十人鐵砲ノ兵ヲスグツテ、

ヲ説キテ内神子田半左衞門法喜院状況根來攻撃ノ通セシム

天正十三年三月二十一日二二一

ヲ指テ引退ク、根來勢是ヲ見テ、スワ敵ワ引色ナルゾ、進ヤ〳〵ト呼ワリ〳〵廿餘町追シテ究竟ノ法師武者共、秀吉公ト心得、無二無三ニ切立打立、火花ヲ散テ責戰フ、堀尾ハ授ケ給ヒ、城門ニヲシ寄、堀尾帶刀其日ノ出立ワ、緋威ノ鎧ヲ著シ、鍬形打タル冑ヲ著、院・龍燈院ワ不動堂ニ集リ、丹誠ヲコラシ、大ニ祈、降魔ノ利劍ヲ以テ佛敵・法敵ノ豐臣秀吉ヲ亡シ給ヱト、イラタカ珠數ヲ押揉テ調伏祈ケル、堀尾帶刀吉晴ニ妙計ヲ秀吉公ワニ括附シヲ見テ、荒法師ラ大ニ驚怖シテ、誠ニ秀吉公ハ古今ノ雄將カナト感シケル、津田堅物是ヲ見テ、猛兵百餘騎ヲ從ヱ、マツシクラニ切立薙立戰ヒケレバ、堀尾ノ勢麓關白豐臣秀吉ナリト名乘テ馳向ヱハ、城戸ヲ開テ、我打取ント、妙山坊・範如坊ヲ始ト帶刀右往左往ニ切拂、蓮花院ヲ打取、首ヲ前ワニ括附、妙山法印ト渡合、是モ打取同前ヒ多勢タリトモ何ホドノ事アラント、其勢五百餘騎ノ猛勢城戸ヲ固メテ待タリケル、玉泉千生ヒヨウタンノ馬印ヲ後ニ持セ、城ノ戸際ニ押寄、クラカサニツウ立上リ、大政大臣法印モ亂軍ノ中ニ打死シ、太田左近ハ早軍勢ヲ引上、是軍利アラズト雜賀ニ歸リケレバ、多聞坊・蓮花院・雲海坊・範如坊・蓮達坊、侍大將津田堅物少モ恐ルヽ色ナク、寄手縱豐臣勢二萬五千騎根來ヱ押寄、瞳ト喚テ柵際ニ押寄、無二無三ニ攻立レバ、泉式坊ヲ初、

天正十三年三月二十一日二二二

僧ノミナレバ、敵ノ鯨波ヲ聞テ途方ヲ失ヒ、右往左往ニ散亂ス、二備ワ杉江大右衞門ケルニ、太閤秀吉公ノ軍勢一隊ワ長井新平・戸田與惣右衞門ヲ將トシテ、城戸口ノサクワ後ニ味方ノ鯨波ヲ聞テ、轡ツラヲ引カヱシ、引包テ責戰フ、扨又根來勢前後ニ敵ヲ引際ヱ押寄、鯨波ヲドツトゾ揚タリケル、元來一山ニハ、名アル衆徒ワ泉州表ノ諸砦、或ワ千石堀ニテ多ク打死シ、殘ル勇僧ハ敵計ニ落入テ半途ニアリ、寺院ニ殘ルハ兒童・老タリケル、カクテ秀吉公、時分ハ吉ト後ノ排坂口ヨリ攻入ケル、増田・片桐・筒井・堀ケズ、大谷・小谷・蓮花谷・西谷・菩提院谷ノ坊宇ニ火ヲ放テ、大手口ヨリ打入シ秀長ノ受テ、散々ニ戰ヒケル、雲海坊大ニ働キ、川口治郎左衞門ヲ切テ落シ、多聞坊モ平賀圖山内三郎兵衞七百餘騎ニテ、根來勢ノ証ヲ立切、無二無三切先ヲ双討テ掛ル、堀尾帶刀書ト渡リ合、圖ヲ組伏首ヲ取リ、竟ニ雲海・多門、其外雄僧等不殘亂軍ノ内ニテ切死シルヲ、増田・大谷・片桐ノ軍勢塀ヲ乘リ越柵ヲ破リ、我一ニ込入テ、逃ル敵ニハ目モカノ軍勢俄ニ押寄、稻麻竹圍ノ如ク取卷テ、百千ノ迅雷モ斯ヤト聞ヱテヲヒタヽシク、一同ニ鬪ヲ瞳トアゲ、短兵急ニ攻立レバ、油斷ノ大衆大ニ狼狽サハギ、前後不覺ニ顛倒ス軍兵、所々ニ火ヲ掛タリ、折節魔風シキリニ吹テ、諸堂坊舍ニモヱ付ケレバ、一山一而天正十三年三月二十一日

天正十三年三月二十一日二二三

後ノ山ノ深キニ守リ奉リ、其身ハ立歸リ、火中ニ飛入死タリケル、堀・大谷・増田ノ兵拂、烈敷働キ大谷慶松・増田長盛ニ會、杉本坊・津田堅物切テ掛ルヲ、大谷一聲喚テ杉師和部ヲ捨テ、渡邊ニ切〓タルヲ見テ、和部獅々天ノ如ク荒テ杉本ニ討テカヽルヲ、津マ也、サシモ強氣ノ惡僧モ、今ハ防ニ便リナク、右往左往ニ散亂シ、菩提院覺山ワ不動驚キ、烟ニ當ラレ倒死ス、杉本荒法師・津田堅物ワ力量衆ニ勝レ、殊ニ打物取テハ双者炎盛ニ發シ、本堂モ火ツキ、老僧玉泉院・龍燈院ワ護摩ノ烟ト共ニ立登ル猛火炎々タルニ追詰、射伏セ、或ワ馬ヨリ〓落シ薙立切伏、骸ハツンデ岳ノ如疊々タリ、カヽル折ニ火堂ニ火ノ付タルヲ見テ、大ニ歎キ、誠心ヲ拔テ再拜シ、何卒尊佛ハ殘リ給ヱ、今當寺國々ヲナヤマシ、關所ヲ居ヱ、往來ノ〓人ヲ難儀サシム、是ニ依テ、大師遍照金剛ノ罪ヲ蒙リタリ、我ハ免アレ、南無大師遍照金剛、不動尊ヲ出シ給ヱト、大ニ合掌シテ祈ケルガ、不思儀ヤナア、不動尊ノ御厨子ノ戸扉自ラ開キ、火中ヲ飛テ菩提院ノ方ニ学移給バ、田ヲツト喚テヲキ上リ、和部ヲ一刀ニ切殺シ、尚モ進テ、群立タリ堀勢ヲ表モフラズ切ナカリケルカ、堀カ臣和部金吾隼人ト渡合、津田ハ渡邊力爲ニ組シカレシヲ、杉本荒法ノ火炎ト成テ、老兒ノ僧ハ火ニ被燒、煙ニ咽ビ、爰彼所ニ倒伏ス、目モ當テラレヌ有サ

天正十三年三月二十一日二二四

本ヲ〓伏レバ、増田ハ津田ヲ一刀ニ討倒シ、西谷延命院ト戰ヒ、是モ同ク切倒ス、勢五百餘騎、副將的場源四郎・岡山太郎兵衞、何モ名アル猛士ナリ、サテモ根來ハ數十ノ地、一時ニ灰燼ト成、又大傳法院・大塔・弘法大師御影堂ハ漸クニ殘テ、中納言秀次リ、其身ヲ初メ一類ヲ書加へ、紀州大納言樣御奉行安藤忠兵衞殿ヱ差上シニ、段々吟後土佐ノ國ニ死去シテ、御朱印ハ紀州ノ住人能阿彌長左衞門奪取、被下置シ名前ヲ削年來太閤ノ命ニ隨ハズ、我意ヲ恣ニシ、如何ナル強敵寄來ル共、恐ルヽニ足ラズト驕慢是津田堅物ガ子孫小倉ノ庄吐崎村ニアリ、ト云々、味有テ、謀計ニ究リ、重罪ニ及ベキシ處、國追放セラレ、後阿州ノ内ニテ餓死シタリセシ一山ノ衆徒、終ニハ秀吉公ノ武威ニ被碎、サシモ魏々タリシ紺殿・香閣・七堂伽藍是時根來方ノ軍將渡邊藤左衞門今岡山ニ有テ、根來燒亡ヲ聞テ、田井ノ瀬ニ出張シ、軍堀久太郎・蜂谷兵庫頭・佐藤隱岐守・田中久兵衞・中村孫平次・前野甚兵衞、其外所々泉式坊ハ神君ノ御朱印ヲ口ニ加ヘテ、筒井カ勢ヲ切拂テ西ヲ指テ落行ナリ、公ヲ初メ、蒲生飛彈守・黒田官兵衞・長谷川藤五郎・筒井隼人・中川瀬平・高山右近

ニ逃レテ死泉識坊土佐ス

天正十三年三月二十一日二二五

ニ進ム役ト云々、紀・尾ノ根來百人者トハ是也、人、味方打死百九十餘人、手負三百餘人也、氣斜ナラス、紀伊樣・尾張樣ノ御兩家ヱ百人ヅヽ給ヒケル、是ニ依テ亂世ノ節ハ先手夜ハ根來ニ野陣シ、翌レバ三月廿二日、討取首・生捕等ヲ改メ、燒死ニタルヲ除キ、衆モウケタル事ナレバ、一同ニ鬨ヲ作リ、鐵炮ヲ瞳ト放ケレバ、神子田勢忽川ヱマクリ落徒ノ首四百餘級、一揆ノ首貳百三十四級、根來生捕ノ首二百餘人、一揆ノ生捕二百十四生捕所ノ根來二百人ハ、神君命乞シ給フニ依テ命ヲ助ケシナリ、是ニ依テ、後神君天先鉾神子田馬ヲ馳テ紀ノ川ニ至リ、自眞先ニ進ミ、川ヱ飛込、續ケ〳〵ト大身ノ鎗ヲ以下ヲ掌ニ握リシ給フ時、根來二百人一命ヲ出シ、御恩ヲ報ント有ケレバ、家康公御悦去程ニ、渡邊藤左衞門紀ノ川ニ出張セシ由聞ヱケレバ、サラハ是勢ニ攻ツブスベシト、渡リケレバ、何カワ暫モタメロウベキ、二百餘騎皆川ヱ馬ヲ馳タリ、渡邊・的場ノ勢待サレ、ヲボレ死スル者數シラズ、渡邊・的場ノ勢ヱタリカコシト、大山ノ崩ルヽ如ク喚一散在セシ軍勢引モ切ラズ追々ニ馳集リ、御勝利ヲ賀シ奉リ、其勢宛モ雲霞ノ如ク、其先鉾神子田半左衞門二百餘騎、二備ワ戸田左近・龜井新太郎・増田仁右衞門千五百餘騎、

天正十三年三月二十一日二二六

久兵衞キタナキ味方ノ振舞カナ、出掛散シ、秀長公ヲ助ント、二尺五寸ノ太刀眞コウニ伏兵アリト、備ヲナヲシ戰タリ、後陣近江中納言秀次公、先陣田中久兵衞、二備佐藤隱カザシ、近寄敵六七騎切テ落ヅ、是ニ氣ヲ得テ追ツ還シツ戰シニ、佐藤・中邑]ガ勢力ヲニ進テ掛出シ、ツヽケ〳〵ト呼ワレバ、是ニ氣ヲ得テ、龜井・増田續テ長谷川藤五郎、岐守・中村孫平次、三番前野甚兵衞、本備秀次公、一備ノ田中久兵衞是ヲ見テ、一番ニ不思儀ヤナア、後ヨリ鐵炮ノ兵二百餘騎、俄ニ鐵炮ヲ打カケ、一人ノ勇士呼ワリテ、大和秀長早ク降參セヨ、岡山太郎兵衞是ニ有トマツシクラニ討テカヽレバ、スワコソ爰ニテ戰ヒシニ、紀州方猛勢ハゲシクシテ、是モ四方ヱ散亂ス、三備堀久太郎、四備長谷川藤五郎、本陣大和秀長公、入替テ堀久太郎三千餘騎、キタナキ味方ノ振舞カナト、眞先瞳ト川ヱ乘入テ、紀州勢ト鎗ヲ合ス、渡邊藤左衞門・的場源四郎マツシクラニ責戰フ、キ叫テ〓立ルニ、神子田勢散々ニ敗走シ、元ノ岸ニ逃登ル、二備戸田・龜井・増田入替馬ヲ馳、秀長公ヲ助ントスルニ、森深ノ中ヨリ一群ノ軍兵鐵炮ノ筒先ヲ揃ヱ、一同ニ瞳ト打カケ、會釋モナク切テ廻レハ、田中ガ勢バタ〳〵ト打倒サレ、逃走ルヲ見テ、田中合セ戰タリ、紀州勢是ガ爲ニ分散シ、田中・佐藤・中村ガ勢紀州ノ岡山勢ガ後ヱ〓テ入

天正十三年三月二十一日二二七

時落城すといへり、國吉、窪田村豐藏院、王子村友成・末包・貞近・末國・永利、鶴原村加賀又大夫・染シガ老タル渡邊何ゾ敵スヘシ、一トタマリモナク切テ落サレ、雄士渡邊儀太郎是ヲ見テ、始本願寺大坂合戰之時は紀〓勢籠るとなり、天正年中根來陣には貞久・宗行・是光クノ如クナレハ、殘兵我一ニ敗走スルヲ、追詰々々切捨ニシテ、大田ノ城ニ向フタリ、大ニ怒リ打テ掛ルヲ、中村孫平二ヲツト喚テ一〓ニ〓落シ、ナヲモ進テ戰タリ、大將カ〔要祐一氏所藏記録〕日根郡近木庄バ、紀州勢周章フタメキ討ルヽ者數シラズ、岡山太郎兵衞ハ津田主殿ノ爲ニ討ル、佐藤野左近等人數干五百人楯籠る、寄手中村孫平次となり、天正十三年三月廿日千石堀同隱岐守秀長先峰トカワリ、無二無三ニ〓破レバ、渡邊左衞門勇ヲ振リ、佐藤隱岐守ト戰一、古城畠中村小名新町澤村小名新出半戸

○下略、太田落城ノコトニカル、四月二十二日ノ條ニ收ム、畠中村ノ古城

天正十三年三月二十一日二二八

天正十三年三月廿日落城、根來之出城なり、大納言・熊取壽明院・近木忠三郎、北矢倉は西藏院・壽寶院、人數三百六拾人守之、ノ矢倉は智明院、西ノ矢倉は出田長壽院・長擇正知坊・山下南坊、南ノ矢倉は熊取根來寺の出城、今安樂寺境内是なり、本丸は出原右京・山田蓮池坊・野原大部、東落城となり、九千百四拾人根來ゟ加勢、寄手長岡兵部大輔・蒲生忠三郎、天正十三年千石堀同時の時、加足働あり、寄手中村孫平次、又中川藤兵衞・高山右近、天正十三年千石堀同根來寺の出城、寶藏院并宰賀勢守之、人數六百人、又田中加足守之、堀之宮にて合戰時に落城となり、一、積善寺古城本村の中川岸橋本村小名隱亡村一、濱城今藥師堂其址なり、窪田村畠中村川南一、古城天正十三年三月二十一日

窪田村ノ古積善寺城城濱城

天正十三年三月二十一日二二九

〓大田城へ楯籠るとなり、五年二月、信長宰賀の逆徒を攻むる比、逆徒所々の要害を固むといへとも、來軍の等一萬餘騎、和泉國貝塚畠中・千石堀の要害に入て、本願寺に助力すとなり、天正印・右京坊等なり、秀吉人數十四萬騎、越共二手分て三月廿一日出陣、廿二日根來而左大仁と書付たるとなり、當城落て近邊の砦十三ヶ所即時に明退く、敗軍の勢紀百姓所持すと也、矢柄は和〓桃股の寺に衣掛の竿とし傳へたり、長三尺五寸、朱こ入道三緘・的場源七郎・渡部藤左衞門・岡崎三郎大夫・土橋平次・根來岩室坊清祐にて一本もあたやなく、矢先に向ふものなし、其矢根八寸、左大仁と銘す、橋本村天正の初、本願寺顯如平ノ信長に逆ひ、攝〓大坂の城に籠居、紀〓宰賀孫一郎・同猛勢に對しかたく、二月十六日夜退散すとなり、後大平記・信長記に見えたり、根來寺惣大將は岩室坊・泉職坊・威徳院・杉坊・赤井坊・正儀院・南藏院・三位法一、千石堀大將は左大仁、三番之烏坊といふ、左大仁は大衞權之介といふ者なり、強弓一、千石堀古城本村ゟ南山

略 ○中千石堀ノ大將千石堀城

二三〇

一、高井村清兒村之内、佐竹伊賀ノ守・根來寺の僧徒、泉州千石堀の積善寺に木嶋谷清兒村〔和泉一國高附名所誌〕を平けむとす、鈴木孫市田の軍利を失ひて退散す、同十三年、豐臣太閤大兵を擧けて根來を亡ほし、併せて國中夫は七萬石許を領す、て雜賀の一族を攻む、其時雜賀の一黨太田・土橋・岡崎等二千餘人山口にて防戰す、織東の方は侍屋敷、西の方は關戸村、矢宮の方に續きて六七町町屋ありしといふ、佐大村の入口妙見堂山の北の端にあり、土人千疊敷といふ所にて、鈴木佐大夫の城地なり、一、高井古城天正十三秀吉公根來寺發向之時攻之、千石堀同時落城、森に來りて雜賀の一族を頼む、同五年織田内府、其子信忠・信雄・信孝をして軍兵を率城を築き防戰すといへとも、太閤の兵遂に根來を燒き、大田城を降すを以て、鈴木は城木綿三分菜種二分水は池井かゝり、〔紀伊續風土記〕寺落城、廿三日根來寺傳法院に入給ふとなり、天正年中、本願寺光佐當國鷺雜賀城跡天正十三年三月二十一日

二十二海部郡二七萬石許を領すといふ、疑はしけれとも、十 ○貝塚市雜賀莊下和歌浦姓舊事記に出るを以て、姑く原文に從ふ史所收佐大夫の男、高井城雜賀城跡

天正十三年三月二十一日二三一

て、東西の嶺連り、其中に虹岩臥龍巖あり、坂路蟾しく、山峰へ攀ること十餘町あり、腹す、雜賀城沒落の後、町屋は多く和歌山に移るといふ、大閤南征の時、此地を遁れて、西國の方に奔るといふ、因りて今其子孫なし、被官の者東方は川に臨めり、當莊の領主加茂氏の城地なり、加茂氏は藤原姓にして、上古より此て、南朝に仕へし人なり、其後裔畠山氏に從ひて、代々此地を領せしに、天正十三年豐なり、地に居住せしにや、又中世他より來れるにや詳ならす、正平六年の文書に、加茂三郎左村中山の尾埼にあり、高二十間、東西十五間、南北三十間許、三方に堀切の跡ありて、〔紀伊國名所圖會〕西の城、東の城、東西三四町へだてあり、東の方を本城として、西の方は山勢嶮岨にし衞門、同八年の文書に加茂左近將監、天授五年の文書に加茂尾張守奥・竹中・笠畑・橋爪・前山等の子孫二莊中に在りて、文書數通を所持せり、各條に詳〔紀伊續風土記〕を出て降參し、佐竹は熊野の山中に遁る、佐大夫は藤堂高虎の智略に落て、粉川にて切大野城趾等の名見え古城趾

尾氏藏、皆村中中同村の南海士郡二十四にあり、 (中村) 海部郡四仁義莊小松原村仁義莊五小松原村二十四海部郡四和歌山ニ移加茂氏ノ古城下ノ町屋城ル

天正十三年三月二十一日二三二

〔附録〕レ及びイルマン等に贈りし書翰と稱する僧院の坊主等も之と同盟して參加せり、此の坊天守の蹟は高く、二丸の跡は礎石多し、「都の市邑は、攻圍を受けし際、之を治め居りたる人の叔父〔日本耶蘇會年報〕〔日本一鑑窮河話海〕四風十に稍々類似せる處あるなり、都を治め居る領主の叔父の軍勢と坊主等の參受けたり、此の人の爲めに暴虐裡に領國を奪取せられし一王侯。守る、豐大閤秀吉公當國討入のとき落城す、紀伊多頭佗約三四千坊、黷武殺人、原不犯中國、五六二年、加せる軍勢とは、堺と都との間に在りて常に戰ひしが、大小の戰鬪に於て、常に勝利をの援助を天正の比には神保何某・遊佐美作守等これを主等に就きて、以下に少しく述べん、彼等は、ロードの騎士〔歐文材料第三號譯文〕は、彼と對戰せんとして出陣せしが、ネンゴロハードレ・ガスパル・ビレラが堺に於て認め、耶蘇會のパード

○三好義長ノ叔父之康通信第一編一五四九-一五八〇年ん・じよあんノ ○十字軍ニ加ハリテ、ろーど島陷落ノ後まるた島ニ據リタル僧兵ノ團體、さ人道實休ヲ指スカ、耶蘇會のパードレ及びイルマンの日本騎士ト稱セリ、五年高政、 ○根 ○畠山 ○中 ○永祿 ○上來略略 (padre ospar vilela) ハードレ・ガスパル・ビレラが堺に於て認め、耶蘇會のパード京師ニ戰フ三好實休ト畠山高政ト氏ニ與ス紀伊ノ僧兵根來衆畠山ろーどノ騎士

天正十三年三月二十一日二三三

年の後大學者此世に出づべし、それ以前は何人たりとも此の洞穴を開きて其夢を破るべる大なる洞穴を造らしめ、いざ眠に就かんと欲すと言ひて其の内に入り、且つ、數干萬に就きては、從前の書翰に於て之を説かざりしが、新に見聞せし事柄なれば、本書翰に肉體に宿せる者に外ならざる事を信ずるならん、彼は幾何かの言葉を書き遺せしが、之當國に在りし最惡の人共の一人なりと言ふ、彼の將に死なんとするや、家屋の形を爲せ曩にロードの騎士に類似すと述べ置きたる坊主等の、敵方に與して都の戰に參加せし者は日本に廣く用ひらるゝカナて、彼に就きて聞き及びたる多くの事に依れば、彼は惡魔と親密なりしが如し、此の人於て、其の制度と其の由來とを説明すべし、一山脈中に多數の僧院あり、總て二萬人以上に依りて惡魔を何人の體内にも侵入せしめ、之に尋ぬれば直ちに答ふ、人呼んで此人を、稱へ、教規の一條は惡魔を尊崇する事なり、彼の一生を詳に知る者は、彼が同じ惡魔をはんよりは寧ろ痴狂乃至嫌惡の言葉を遺したり、其の傳へたる教は、〓ン。ゴジ〓と呼ぶ一種の文字を創作せり、彼は多くの豫言、と言と稱する學問ある人にし博せしは、坊主方なりき、の者此處に在るべし、是等の僧院の創始者はコンボダド〓と

○假言宗 ○眞名海 ○空略 ○中高野山ノ縁起空海ノ入寂

天正十三年三月二十一日二三四

なり、からず、と命じたり、等を率ひて此處を立退き、根來と稱する坊主の一派本堂其間に多數の死者を出せり、其人々の一人カクバン人々は此僧院に入り、デウスに對する多くの〓辱を罪とも思はず、而も彼等は罪障消滅此の地には坊主の僧院多數在りて、彼等は不善なる生活を爲し居るなり、彼の墓の在る前己の爲めに多くの堂舍を造りて彼自らを尊崇せしめたり、彼の自ら入りたる場所はコ交し、或は戰陣に出で、又各々毎曰五本の矢を作るを務とし、常時武器を備へ、創立者には、殆ど日本全國より來りし多數の燈明絶えず點火しあり、現世を捨てたる彼の洞穴に入りたる後、人々は多數の宏大莊麗なる堂舍を建てゝ之を祀りたり、彼は生カクバンを崇敬す、彼等の間には長老乃至統率者無く、集會に於て最も大を爲すは最もを求めんとして此堂舍に來る者多數にして、彼等は、之が爲め多くの供物、施與を爲すの爲め此處に入ると自稱す、此の人に隨ふ者の間には絶えず強奪・竊盜・徒黨・爭鬪あり、を創始せり、彼等は或は論議をと稱して、最も壯麗なる堂舍一宇あり、健康・名譽、其の他現世に必要なる物、自己の爲めに若干の坊主ジャ

○圓坊覺〓 ○高 ○正麑 ○奧ノ院明〓野ヲ創ム覺〓圓明寺根來ノ僧兵高野詣

天正十三年三月二十一日二三五

躇す、そは生物をば殺すべからずとの教あるを以てなり、就く事無く、其の從者等は彼と同席す、彼は現世の賤しむべきを説教し、聽衆に向ひてんと欲せしは此天國にして、其サントはカノンに厭きて安靜なる他の世を望める一人物ありて、天國の言に依れば、是等の天國の内には海水下に在るものすらある由なり、當の人物の行かを有し、各サントは現世に在りて彼を信奉せし人々を己が許に集むるものと信ず、彼等件に就き屡〻會合す、夜に入れば彼等は無造作に殺し合ひ、強奪を働き、又竊盜を行ひ、せり、元來日本人は、國中に多數の領國あるが如く、天國も亦多數存し、各々其サント爲すものなり、數日以前より、底を闕く説教壇の形状を爲せる椅子の上に直立し、眠にには、一人にて一同に當りて事を解決する事を得べく、諸人の意見一致する迄は同一事ものゝ如く描かれたり、力ある者なり、されど時に依りては古參者に上席を讓る事あり、協議の上事を定むる際當地堺に來りたる後、余は日本人が僞の天國に行く方法を見たり、即ち、艱難多き現世之を以て其教に背きたる事とは爲さざるに、而も、蠅一匹・鳥一羽すら殺す事を大に躊彼處に至らんと欲する者は、以下に述ぶる如き準備を行きを實行せんとの意を決と名附け、其の像は火中に燃ゆる

菩薩 ○不動明王ト混同セリ ○極樂ヲ指ス、 ○觀音 ○聖者數ノ天國ヲ日本人ハ多補陀落渡海有ス

天正十三年三月二十一日二三六

の天國に堺に於て此の事ありしが、聞く所に依れば、そは常に行はるゝ事なり、罪惡に充ちたる得るも、彼は此處にて些も飮食する事無く、惡魔の名號を稱へて死に至るなり、數日前、彼の爲さんとする所を爲すべしと説得す、彼の斯くする間、其の脇には常に聽衆の絶ゆめ大なる鎌を携行す、彼等は衣服を更め、最上の物を著け、各々背に大石を縛り附け、彼と同伴すべき人々に説教を爲し、順次に酒を飮み交す習なるも、そは我等の間にて抱入りて之を寒ぎ、中空の莖一本を己が坐所より上方に渡し、之に依りて呼吸することをる事無く、或は彼に喜捨を行ひ、又惡魔に唆かされて之に從ふ者あり、最後の曰には、擁を爲すと同じく情愛の徴なり、彼等は船に乘り、而も天國への道に在る荊棘を苅る爲冨裕なる坊主、齡七十歳に達して病を得、死する事を欲せずと云ひしが、彼は食事中に袖には石を充して、一刻も早く天國に達せんとするなり、余が觀たる人物は七人の同行者を伴ひしが、彼等が船に乘り、海に投ずるに際して示せる歡喜と愉悦とは、余の痛く行けり、即ち現世に厭きたる者は、生きながら坐居し得べき大樽の形状を成せる洞穴に吃驚せし處なり、の宗旨の人々は、之とは異る方法により其デウスアミダ

信仰ノ對象ヲ指ス、 ○前出さんとニ同ジク、 ○阿彌陀阿彌陀信仰ニヨル禪定

天正十三年三月二十一日二三七

家二三ケ所燒失仕、引取候、乍去引おくれ候者共を三十人、不破・村井兩手へ討取、三郎四貝を聞や否や罷出候故、一先に罷成候、其より御急被成、頓て押付候へ共、越中勢在時刻を不移、觸にも不及、はや貝を立よと被仰候、御城に有合小性・馬〓、又は貝をへ燒働可仕候、是は金澤の城より三里半山手にて御座候、彼地より注進有とひとしく、佐々成政、加賀二入リ、前田利家ノ領邑鷹巣ヲ侵ス、〔加越登記〕越中勢燒働于鷹巣事聞馳集候侍五六千騎被召連、御出陣被成、御いそき候へは、三十町御座候てほの〳〵夜明申候、十町計先に人數相見へ申候、馬印を御覽候へは、金のうちての小槌に、赤と存候處二、各ニ被奪、少しは腹立候と御おとけ被成候、村井は二之丸に被居候故、郎・片山内膳三百餘の人數にて押行候、利家公被仰候は、朝の先陣はおそらくは利家井百計ニ而はや眞先を仕る、其より五六町跡に不破彦三・多那村きのふれんニ候、扨は村井又兵衞也、早速に出たると被仰、追付て彌御覽候へは、村忽然肉體も靈魂も共に消失したれども、異教徒等は之を不吉の事と爲せり、ぬ一、同三月廿一曰、成政加〓境目へ打出、山手へ懸り、一里あまり働入、たかのすと云所

○末森記、那ヲ野ニ作ル、 ○下 (石川郡鷹巣)

天正十三年三月二十一日二三八

〔越登加三州志〕家ノ將村井長頼、越中ニ入リ蓮沼ヲ火クコト、二月是月ノ條ニ、利家、成政ノ屬城○成政、鷹巣ヲ侵スコト、日明カナラズ、姑ク加越登記ニ據リテ茲ニ掲グ、ナホ利り、鑓を合、顯武勇候故、加州衆も少々しらみ申候、如此候故、敵方も見事に人數を〔參考〕御機嫌能御歸城被成候、猶追付候處、切所のせはみへ引請て、越中衆福岡與四郎・佐々平左衞門と申者共踏留引れ退申候、加州衆うち取首共御見參に入候へは、當年兩度の首數見事吉例と被仰、許ニ一隊ノ行軍既ニ進ム、切ナレハ、從騎五六十員ニ過ス、前ンテ半里所ニシテ昧旦ニ及フ比ホヒ、公ノ前途十町三月廿一日夜、成政鋭甲ヲ率テ、加州鷹巣へ又一隊之ニ次ク〓、出張、村屋ヲ放火セントスルノ旨、我覘人來リ告、公即チ尾山城ヲ發旗アリ、事火加賀鳥越ヲ攻ムルコト、四月八曰ノ條ニ見ユ、成政燒鷹巣舊堡邊、報蓮沼之敗、天正十三年三月二十一日一番螺ヲ聞キ、齊シク手兵ヲ從へ、馳出ト云、但シ村井ノ軍ヨリハ七八町後ルトナリ、人數ハ三百許ト云、周曰

是村井カ行軍ニテ、此時金ノ小槌ニ、赤キ在石川郡西市瀬山上、自金城有三里奇、盖是天正八年、佐久間盛政修舊堡之地也、按今成政據其遺跡、放火近邑片山也、盖シ村哥廉ノ附タル馬印ヲ先ニシテ押行トアリ、 ○末森記殆ド同ジ、前田家譜異事ナシ、是不破・種村〓韃〓餘考十一十一井ハ其夜二丸ニ在テ、覘人ノ注進ヲ聞ト其マ、手兵ヲ率テ、馳セ進ト也、不破等モ此夜二定ノ丸在ンヘ、引, 成政燒鷹巣舊堡邊、報蓮沼之敗、番螺ヲ聞キ、齊シク手兵ヲ從ベ、馳出ト云、但シ村井ノ軍ヨリハ七八町後ルトナリ、人數ハ三百許ト云、周曰 (天正十三年) 耶、 (佐々)

天正十三年三月二十一日二三九

天正四年、城主ヲ平野神右衞門ト號ス、マセラル、成政既ニ放火シ反旗セントスルニ、村井・不破等越軍ノ後ヲ撃チ、首ヲ斬コテ綏ヲ收ム、我軍モ亦徐々トシテ兵ヲ歛メテ旋城、ト三十有八級、越兵狼狽スルヲ、越將福岡與四郎・佐々平左衞門之ヲ指〓シ、兵ヲ護シ其後松本我摩久ト云坊主ヲ一二年置ト云、十一年ノ頃、敦賀八矢ト云者ヲ置、〔越登加三州志〕ス、八年、盛政尾山入城ノ時、此城ヲ重修シ、飛越ノ鎭トシテ、柘植喜左衞門ヲ置、五年、平野越後へ引去、謙信ノ麾下ニ隷一説盛政在城、其後拜郷家嘉公望ンテ、是レ村井・不破等ナラント、喜ヒ、愈ヨ進鷹巣ヲシテ勝家之ヲ守ラシム、飛越ノ鎭へ、南ヲ正門トシ也、

トアルハ、此城地ノヤウ也、「標注河北郡御神造山ノ刀利左衞門此所ニ別堡ヲ築事、古兵談盛政尾山入城ヨリ、此城ニ三年餘居住セル由ヲモ併告ト也、殘嚢集ニ見ユ、愚按、此事天正八年盛政此城重修ノ前ニ在ヘシ、此事西市瀬ニ記性ノ村老有テ、萬治二年郡監ノ問ニ答へ、且〓、第一西區へ山燈ヨリ始テ抵ル、其状三隅ニテ十一間ニ十間アリ、第二區ハ十四間ニ拾間、第三區ハ方十也、「標注一故城記ニ石代山城故墟考四石川郡三十一五左記本記、在湯涌郷西市瀬村領山、鷹巣非邑〕名、年譜作鷹棲、此城趾前面ハ是西、後背ハ是東也、凡ソ故蹟中有大小六此人ノ愚考義之所激勸賈誼、所謂戰徳戰義外之何有、」衞門此東ニ九十五間ノ調馬場迹アリ、本城ト察スル所、土居敷五間、幅三間、二郭ト察スル所、土居敷三間、塹幅二間凡我諸將出戰、輕捷自在者、是〓公居恆恩一間、第四區ハ廿間ニ拾六間、第五區ハ拾間ニ拾二間、第六區ハ南北九十間、東西廿三間、或ハ十六間ノ所モアリ、臼山ハ南ニ屹立タリ、調馬場迹ノ方ヨリ、湯涌へノ山路アリ、誠ニ山ヲ襟トシ河ヲ佩トス、越兵ノ捍蔽喉隘ノ地勢アリ、犀水西南ヲ環匯シテ絶險ノ要地、犀川ト此城趾ノ間ニ寺津道曁ヒ巽用水アリ、城地ヘハ小龍野ノ方ヨリ陟ル (頭書) (頭書)

天正十三年三月二十二日二四〇

二通二宮禰宜等請文餘ト長湫畧譜ニ見ユ、ラシメ給フ、テ尾山ノ番城トス、十二年佐々成政鷹巣へ出張縱火、國祖出旗之ヲ逐フ、金澤ヨリ三里言上如件、以解、右御教書并祭主下知稱、内府御出陣、可奉抽祈謝之丹精之由事、謹所請如件者、被仰副進綸旨ヲ諸社寺ニ下シテ、羽柴秀吉ノ紀伊出陣ノ爲メ祈一、大神宮司解申進請文事利運、奉致懇篤之御祈者也、仍相副二十二日、下之旨、神宮一同早速被一天正十三年四月十八曰權主典依御教書注進内府御出陣御祈事〔司家日記〕

○壬生家四卷之日記三所收文書、コノ間ニ「達御」ノ二字アリ庫所藏 ○神宮文巳、癸 (羽柴秀吉) 大神宮司

天正十三年三月二十二日 ○神宮文庫所藏「宮司引付」所收文書二四一

勵御祈祷忠勤者也、仍注進言上如件、如件者、依御教書注進子細事天正十三年卯月十一日大内人正六位上荒木田弘忠〓}守通右去月廿二日御教書并次第施行稱、内府出陣御祈事、則一七ケ日抽悃精之由事、謹所請禰宜從四位上荒木田神主守豐權大司少司皇太神宮神主禰-守是禰宜正五位下荒-守基〔壬生家四卷之日記〕大司大中臣朝臣滿長羽柴筑〓秀吉御祈祷也、〓}氏晤守通天正十三年卯月十一日

○司家日記所收文書、「守通」間ニ「彌」ノ一字アリ、 ○司家日記所收文書、コノ、守是」ノ位ヲ從四位下ニ作ル、ハ「羽柴筑州秀吉□渡之」ニ作ル ○神宮文庫所藏「宮司引付」所收文書皇大神宮神主

天正十三年三月二十二日二四二貴彦

禰-定眞之旨、注進言上如件、以奏、禰宜從五位上荒-經家日宮司告知、具令拜受、撰吉曰良辰、一七箇日、御武運安全、天下一統、奉抽懇丹祈念注進御教書之旨致御祈事右就于御出陣、内苻御祈之事、勅宣之旨、三月廿二日同日官符、同日祭主下知、二二月八〓}經逸禰}守在豐受太神宮神主〔松木文書〕禰宜從三位度會神主(花押影)〓}守士天正十三年二三月曰大内人正六位上度會久能〇〓宮『巨方小所收文〓、フヲ加〓宜從三位度會神主(花押影)貴彦

○京都大學所藏守生」ニ作ル (生歟) ○同上書所收文書、四神主豐受大神宮勅宣

天正十三年三月二十二日二四三

禰宜從四位下度會神主貞副禰宜從四位下度會神主貞徳禰宜從四位下度會神主朝直并二宮禰宜等請文到來、進上之、以此旨可令申上給、恐々謹言、堯彦禰宜從四位上度會神主定彦禰宜從四位上度會神主禰宜從四位下度會神主(花押影)辰曰こ就内苻御出陣御祈之事、任被仰下旨、下知神宮候之處、奉抽御祈祷之丹精由、宮司神宮御祈宮司禰宜等請文令擧達事禰宜從四位上度會神主(花押影)常春〔壬生家四卷之日記〕三〓四貞明禰宜從四位下度會神主禰宜從四位上度會主四月廿四日禰宜從四位上度會神主(花押影)匡彦神祇權大副判禰宜從四位上度會神主貞明禰宜從四位上度會神主禰宜從四位下度會神主四月廿四日神祗權大副〓天正十三年三月二十二日禰宜從四位下度會神主〓宜從四位上度會主常春

○同上文書、以下ノ禰宜ノ位ヲ正五位下ニ作ル ○同上文書、「貞 ○同上文書ニ據テ補ス行」ニ作ル、 (藤波慶忠) 廿四曰、藤波慶忠擧状

左少辨(花押) 二四四

進上、件、右進上如件、内府出陣御祈之事祭主慶忠朝臣書状一通、宮司并兩宮禰宜等請文三通副之、卯月廿四曰就内府出陣之儀御祈事、一社一同可抽丹誠之旨、可致下知由、天氣所候也、仍執達如左大史小槻朝芳〔菊大路文書〕三月廿二日進上四位史殿一進上頭中將殿卯月廿四日左大史小槻朝芳天正十三年三月二十二日八幡宮〓校法印御房(天正十三年)左少辨(花押)

口記・松木文書ニ據リ、内一通ハ本書ノマヽ、上ニ收ムルヲ以テ略ス、 )本書、次ニ宮司及ビ内宮・外宮禰宜ノ請文三通ヲ收ム、内二通ハ司家 ○山城 (中御門宣光) (中山慶親) 石清水八幡宮 (中御門宣光)

天正十三年三月二十二日二四五

追言上、露大納言殿仰所候也、仍執達如件、進上甘露寺大納言殿就内府御出陣之儀御祈之事、別而可被抽丹精之由、被仰出候、可被下知一社中之旨、甘也、宣光誠恐謹言、就内府御出陣之儀御祈之事、別而可抽丹誠之旨、可令下知賀茂下上社給之由、天氣所候謹上賀茂神主殿〔勸修寺家文書〕御卷數御陣所え直可有御下之由、被仰出候也、三月廿二日鴨禰宜殿天正十三三月廿二日左少辨宣光奉三月廿二日三月廿二日佐渡守國次奉左少辨宣光奉佐渡守國次奉天正十三年三月二十二日

經元卿記 (加藤) 佐渡守國次奉陣中ニ送付卷數ハ直接賀茂下上社スベシ

二四六

寺大納言殿仰所候也、仍執達如件、〔鴨脚秀文文書〕謹上鴨祝殿經配卷在之、出テ讀了、諸山寺へモ可申付之由、同被仰下云々、酌翫ニモ不出、追申了、於御卷數、御陣所へ直ニ可被進之由候、不可有遲々候、就内府御出陣之儀御祈之事、別而可被抽丹請之旨、被仰出候、可被下知一社之由、甘露於御卷數者、御陣所え直可被進候也、〔園城寺文書〕追申了、同祝殿三月廿二日佐渡守國次奉三月廿七日、筑州陣立爲祈祷、一味同心可抽懇祈之旨、綸旨被下之間、俄於東室信讀大般若〔多聞院日記〕三月廿二日天正十三年三月二十二日佐渡守國次奉

三十一二 ○山城 ○大和 ○東京大學史料編纂所所藏乾坤興福寺園城寺

二四七

○氏家直通、淨信寺ニ本堂修理料ヲ寄スルコト、十一年十一月六曰ノ條ニ見ユ、〔淨信寺文書〕謹上大納言僧都御房江〓伊香郡木之本淨信寺地藏堂奉加之事、廣在々所々可致勸進之二十三日、三月廿三日件、御卷數御陣所直ニ可有御下之由、被仰出候也、」就内府出陣之儀御祈事、別而可被抽丹誠之由、天氣所候也、此旨可令申入給、仍執啓如條、令免許之畢、羽柴秀吉、近江淨信寺ニ地藏堂建立ノ勸進ヲ許ス、天正十一○秀吉、紀伊ヲ征スルコト、本月二十一曰ノ條ニ見ユ、三月廿三日左少辨宣光筑前守(花押)追申了、威三月廿三日謹上大納言僧都御房左少辨宣光左少辨宣光天正十三年三月二十三日(禮紙)

○以上第三區、本文書ハ、金泥第二區界ヲ施セル鳥子紙ニ書サル ○以上第一區 ○以上 ○近午、江甲乙 (禮紙) 酉、

大正十三年三月二十四日二十五日二四八

其附近ヲ開墾スルヲ許ス、〔武州文書〕七年荒野ニ定、出置者也、仍如件、〔新編武藏風土記稿〕二十四日、有山屋敷跡乙酉二十五日、關戸郷中河原之内正戒塚ニ、有山源右衞門新宿立候、近邊之荒原可成田地之由申出候、羽柴秀吉、仙石秀久・中村一氏・九鬼嘉隆・小西行長北條氏政、有山源右衞門ノ武藏關戸郷ニ新宿ヲ設ケ、等ヲ遣シテ、紀伊奧郡ヲ徇ヘシム、同國小松原ノ湯川直春服サズ、〓〓三月廿四日有山源右衞門とのへ(印文未詳)〓〓三月廿四日岡谷

姑ク氏政ニ繋ケテ茲ニ掲グ、 ○本印判状ノ差出主詳ナラズ、關戸村氏政朱印状ニカヽル、武十多磨郡關戸村九十八多磨郡之十ハ天文ノ頃ヨリ村長ニシテ、コノ所ニ居住シ宿驛ノコトナトヲツカサトリシカ、其子新右衞門カ代州文書ニ據リテ上ニ收ム、字有山ニアリ、古有山源右衞門ト云シ人ノ居宅ノ蹟ニテ、今ハ畑トナレリ、相傳フ、ノ源右衞門申、一至リ、故アリテ家絶タリト、天文・天正ノ頃、盛秀ト云シ人、及ヒ小田原北條家ヨリ源の下略、l酒三〓未、〓衞門ニ與ヘシ文書アリ、今村ノ名主源左衞門ナルモノ是ヲ藏セリ、左ニ記シテ證トス、四日付有山源四日付有山源右衞門充乙 (將監丙權ヲ付與七年間ノ特

天正十三年三月二十五日二四九

報ズ、急度申候、去々年以來、根來惡黨雜賀一揆原相語、對秀吉令慮外條、爲成敗、去廿一日湯川一城相抱候條、即取卷、秀吉儀者紀湊ニ拵城、國中置目等爲可申付、可令逗留覺悟出馬候之處、自雜賀根來、泉州岸和、田表搆城、相防之處、押詰、則小山・田中城兩城、佐和・佐野以上六ケ城令退散候間、廿三日ニ不繼息根來寺へ押懸候處、山々ニ城を拵雖來寺不殘令放火、廿四曰ニ雜賀表へ取懸、土橋平丞城先手之者共取卷候處ニ、夜落ニ行師蓮藏院以下數多討果、畠山居城旧屋賊乘捕候、三日之内ニ泉州・紀州任存分候、然者、相蹈、右ニ責殺城ニおゐて、用ニも立候者共討殺候ニ付而、少も不相抱北散候、即根人數、至湯川館差遣候處、畠山式部太輔・村上六右衞門親子三人・柏原父子・根來寺法申刻責崩、一人も不殘根來雜賀奴原依刎首候、明候城之事、畠中・積善寺・千石堀・岸候、猶追々可申候、謹言、屡秀吉ノ兵ト戰フ、是日、秀吉、紀伊征伐ノ状況ヲ小早川隆景ニ〔小早川家文書〕方不知罷成候、此表依爲多人數、手を分、千石權兵衞尉・中村孫平次・小西彌九郎其外

政村上六右土橋種治夜蓮藏院等ヲヲ占據ス原父子根來ニ乘ジテ逃攻メ畠山貞貞政ノ居城討果ス衞門親子柏湯川ノ館ヲ秀吉紀湊ニ城ヲ築ク亡ス

二五〇

状如件、右藏在熊野山本宮竹坊家、湯川殿ハ繁榮ノ時ハ小松原ニ在城、後ハ湯ノ川ニ居ラレ候、根本湯川ヨリ出タル也、〔前田長雅氏所藏文書〕隨而此表之儀、切々如申、無殘所、熊野果迄任平均、新宮堀内其外引直者共、人質丈夫〔顯如上人貝塚御座所日記今度不慮成立、〓露梍越刻、別而御心懸祝著候、於本意者御寺領一町可付置候、仍後日湯川ハ本宮ヨリ三里ホト和歌山ノ方也、相ト候、醫王寺六月十六日三月廿五日賢長〔南行雜録〕直春判天正十三年三月二十五日口碑秀吉(花押)(天正十三年)、片出五日秀吉(花押)天正十三年本宮小早川左〓門佐殿湯川

○上下略、四月十三日附惟住長秀充秀吉書状、全文ハ四月十六日ノ條ニ收ム、城 ○山湯川天正十三年 (天正十三年) 口碑露ニ遁ル湯川直春近新宮堀内氏秀吉ニ屬ス

天正十三年三月二十五日二五一

奉行、越由良門那智海、逆浪派天、卒風捲砂、凌此大難、盪寄熊野浦、陸地山聳レトモ、衆僧モ寺ヲアケニケチル、濫妨人等打入テ寺中退轉之式也、谷深而、而非行師之道、古平家侍湯川一黨、其外悴侍、不隨國司、踏雲棧末、〔多聞院日記〕其間、中村孫平次・仙石權兵衞尉・九鬼右馬允嘉隆爲大將、小西・石井・梶原等定舟熊野へ玉木筑州へ申合、湯川可打果トテ人數立云々、被遣之、御書あり、使番衆刑部卿よりソへ状、一、今度雜賀ノ破并奧郡湯川沒落ニつきて、秀吉ノ御人數打入了、由良寺放火ニテハナケ一、十三日、中村孫平次へ御音信、御小袖三・馬・樽三、紀州奧郡ニ先懸巳來在陣ニ付而〔秀吉事記〕紀州御發向之事廿四曰、粉河寺炎上、奥郡湯川モ白樫ト云國衆令謀反、船三月ニテ湯川取退也、廿五曰〓一時如此成下事、天道不知事也、

一カヽル、三月二十一日ノ條ニ收ム、 ○中略、秀吉、根來寺・雜賀ヲ降スコト三十二 ○大和ル、本月二十一日ノ條ニ收ム、 ○中略、根來寺燒失ノコトニカ伊奧郡ニ在中村一氏紀玉置氏秀吉浦ヲ攻ム由良寺退轉直春ヲ攻ム小西行長等ノ水軍熊野ニ應ジ湯川白樫モ反ス紀伊ノ國衆悴侍陣

天正十三年三月二十五日二五一

筋非山猿野鹿難通、〓人諺云、親不知・子不知・犬〓・合子投・左靱是也、不レニ畠山、保田ニ貴志、是は畠山ノ從弟也、又宮崎、是は岸ノ縁者也、如此候處ニ、玉樫方へ首貳つ取、廣方へも首貳つ取候へとも、白樫多勢なれは追まくり、廣ニ打入燒これら白樫心替りの體お見付、思ひ〳〵ニ欠出シ、廣と湯淺ノ堺河原ニて合戰有、白三月廿曰、居城ニて籏ヲ上ル、其比廣浦ニ、湯川方ニ崎山等之侍三拾人計も居住仕候、樫、石垣ニ湯川ノ舍弟屋形、此臣下神保、又下津野ニ片田、是は玉置ノ縁者也、宮原者曰高小松原、其幡下日高和佐村ニ湯川ノ聟玉置、取出の城ニ住す、有田郡湯淺と白用其嶮、悉放火、打破湯川楯籠城、削彼一類跡、去延文四年宮方與將軍家合戰之置・白樫・神保此三人者、大閤樣へ御味方ニ被頼申、湯川殿へ別心有而、天正十三年走石瀧水、上古木岩届之間、懸小屋、谷々岩間田・岨古畑爲便居住者也、此路〔崎山氏由緒書〕天正ノ比、鬼〓有田・日高・室ノ地頭惣大將湯川中務少直春居城時、湯川庄司背本意、對宮方、成惡逆之謀反、殆非其報哉、本城え引、又日高ニは同廿日ニ玉置幡上ル、湯川拂、廣勢は日高小松原}

トニカヽル、三月二十一日、及 ○上下略、秀吉、雜賀ヲ降スコト、及ビ太田ヲ攻略スルコ )崎山家記ニハ、ビ四月二十二日ノ條ニ收ム、〓湯川」ニ作ル、支配シ日高小松原ニ據日高牟婁ヲ玉置白樫神直春ハ有田應ズ保等秀吉ニル

天正十三年三月二十五日二五三

欠シは岩崎甚助、貳番ニかけシは、先年鞍賀多和長尾ノ城ニて其名世上に上ケたりシおくせす取テ歸シ、かけ向處ニ、また鹿瀬の方ゟこん地ニ蔦葉ノ馬印持せし武者、其勢可爲犬死、永追すなと下知シテ、城ノ前堤ノ上ニ駒おかけ上テ大音あけ名乘ける、先ニニて人數揃申内ニ、白樫方ゟ鷹の羽ノ印お指シ、廣の在郷え打入而亂妨致候、湯川勢歸らむとす處に白樫城ゟ百四五拾人餘せ人の大將申やう、名嶋表ニて合戰仕候ハゝ、定而白樫同三月廿一日(入ちかへ追廻シテ火出ル程ニ戰は、白樫方多く打れ、防かねテさつと引、岩崎・崎山川ヲ渡シ追かけしが、味方續かね大勢欠出シ、ノ中ニ岩崎甚助是お見テ申やう、名嶋表ニて取切打取可申由、しきりニ申候え共、三六七拾人欠續而、曰高ノ住人崎山彌五郎・同嫡子彌左衞門也、加勢申甚助殿と、欠違大キニ驚、湯川左太夫・池田帶刀・高家次部太夫お大將ニて三百餘り、廣勢指加而、中被取込てわ惡かりなん、合戰は明曰に可致与申、甚助聞も不入只壹騎かけ出せは、は無力、此小勢ニて城を責む事偏ニ小松原お打立、鹿瀬坂おすちかいニ越、廣八幡宮ノ段し引なとかけ來ル、甚助少も一門手物思い〳〵五六拾人計欠續而、名嶋表ニて取切テ散々ニ追ちらし、首數七つ取

○同上書ニハ、此間一 ○同上書二八、此間ニ ○同上書二八、コノ間卯ノ刻」ノ三字アリヲ「さ」ニ作ル ○同上書二八、「せ、の城ゟ」ノ三字アリ、候へ」ノ二字アリ〓浦ニ迫ル直春ノ兵廣

天正十三年三月二十五日二五四

岩崎甚助に申やう、扨々白樫程の小城お不責シテ時移シ、剩ニ申やう、味方小勢ニて不可叶、日高ゟ加勢ニて、付而むけニ引、口惜や、併貴殿今曰之御働摩利支天と存候、然者此御寺わ代々我等ノけれは、是は忝も被仰候物哉、拙者こそ多勢ニ取まかれ麁處ニ、貴殿御加勢被成シ故罷退申事、偏ニ御影、湛氏神八幡宮と奉存候、殊ニ御子息十八才の御働驚入テこそ候え、相待御供可申候えとも、諸勢續候えは、御先え參候而、禮儀おなしてわかれ行、わり申候、其上玉置城つよく候間、先白樫お指置テ人數日高え引越候えと、湯川本城と相定申内、大閤樣より白樫城え爲加勢、仙石權兵衞・中村孫平次兩大將ニて大勢加かと呼り、駒ヲ靜ニあゆませテ味方ノ陣ニ引たるわ大やうに見えし、扨本陣ニ歸り、菩提所ニて候、殊夫昨日湯淺ニて打死仕候一門の回向申、女來え御暇乞申度存候と申ゟ使者參候故、其夜ニ諸勢日高え引越申候、中にも崎山彌五郎法藏寺門前ニて駒扣、兩人崎山飛彈入道西室が孫崎山彌五郎・同嫡子彌左衞門也、我与思わむ人々欠出テ討留ぬ彌五郎父子御寺ニ參、手合、死骸わ何國にさらすとも魂は御寺え可參、しらのくけん加勢ヲ明廿二日合戰可致甲やう、此いきおひに白樫城ニ取掛一戰可有由申とも、三人の大將天正十三年三月二十五日

○同上書ニハ、コノ間 ○同上書ニハ、「こて」ニ「敵」ノ一字アリ、ヲ「乞」ニ作ル、助」ニ作ル ○同上書ニハ、「甚ノ軍來援ス仙石秀久等ト聞キ兵ヲ撤ス

天正十三年三月二十五日二五五

一、明れは天正拾三年三月廿一玉置彦太郎・市瀬次郎跡ゟ引越申候、坂瀬河原打破り、本城ニ責入、爰おせんと戰けり、新庄目はやき者馴は、跡お見よとゟ思ひおもいニあかりけり、又原谷に付置し物見とも走來り、岸殿やらん寄來候と申う、是も不知、岩崎甚助・崎山彌五郎父子・關執〓御退可然奉存候と申上ル、丸山天主ゟ見れは、はや數百艘の兵船、日高濱又わ鹽屋浦兩人小山越、玉置加勢ニ被參候、又仙石權兵衞・中村孫平次兩大將并宮崎・加けれは、湯川も今は無力、城ニ火掛自害せしやう見せて、雜人ニまきれ熊野え落たま平次郎大息次而走來り、扨も白樫・片田茂の一等、大勢船ニて廻り候、上方何萬騎とも不被知候、敵不取卷内、はやく熊野え小松原ニわ大閤ニ對シ不可叶如何あらしと評定不埓明處に、廿三日巳刻、廣に佐近・畠山勘四郎勢三百、都合七百、池田帶刀お大將ニて玉置の城え指遣、留りし崎山彌八郎・片山のたすけ給、南無阿彌陀佛、昨日湯淺河原ニて打死仕一門之ためと、心靜ニ回向有、左衞門・新庄梶之助・野田・楠・山林・友井、日、廣より引來勢四百人、又熊野

○同上書ニハ、「市瀬次郎」ヲ「廿三」ニ作ル、ヲ「市野瀬五郎」ニ作ル ○同上書ニハ、「執六字ヲ「和佐村表へ差今朝參著申候」 ○同上書ニハ、「廿二 ○同上書ニハ、 ○同上書ニハ池田以下十梶原」ニ作ルコノ間ニ「ゟ向候而作ル、ニ作ル「鳥」ニ作ル、 ○同上書田」ニニハ、「竹 ○同上書ニハ、ノ七字アリ、リ上陸スキテ熊野ニ直春城ヲ火濱鹽屋浦ヨ退ク秀久等日高

天正十三年三月二十五日二五六

崎山彌左衞門小松原の城は湯川拾貳代被申けれは、ふりかへり見れは、丸山天主本城も煙り天ニ上り、敵方ほうニ飽みちた所領不殘シテ、跡わ本の野山と成、人間の富貴水中の淡夢とやいわむ、はかなかりける有樣也、り、今わ何をか戰そ、何方えも引やとて、おもい〳〵ニ落行けり、岩代ニて湯川殿と追付申、田邊山々の合戰にも不討れシテ命今ニ越たり、其後所々の城皆爲大閤え落城恙在所ニ歸り候はゝ、右之通我々代々弓矢ヲ取シ家也、子孫ニ是ヲ可傳者也、打勝申故、以〓赦免有、後ニ大和國ニて逝去有シ故日高萩原村被召上ケ、家中幡下迄無是非浪人シテ百姓ニ成シ也、此度其方達少も命不可惜、併無元和元年合戰初りテ、同廿三日熊野え落行、纔ニ四日の間に落城也、田邊山々の合戰ニ湯川方中務少直春公ノ御代、天正拾三年三月廿曰ゟ乙卯ノ時忠四月元

伊ノ地侍、大坂城ニ籠ルコト、元和元年四月二十九日ノ條ニ見ユ ○同上書ニハ、「貳代」 ○「四月」同上書ニ ○秀長、直春ヲ誘殺スルコト、ハ、「三月」ニ作ル十四年七月十六日ノ條ニ見ユ、ヲ「四代」ニ作ル後記ナルベシ、 ○コノ年號ハ ○崎山六兵衞等紀

天正十三年三月二十五日二五七

〔藤堂文書〕一、紀伊國奥郡ニ而、秀吉公之御味方玉置・白樫・神保三人計ニ而湯川・山本其外三十六相働、放火せしめ、首數多討取、秀吉公え上申候、人の國主一味仕候、秀吉公御下知ニより、玉置同性之者共、湯川御居城小松原近邊え同龜千代殿其外大勢、兵船數百艘と而押寄申候由聞及、城を卷ほぐし、さんばんと山中ニ取籠り申に及ひ、終曰いどみ合、湯川か侍共數多討取候得共、玉置一門之侍共八十三人討死仕候、楠彌次右衞門殿一一、同十一日、湯川八千計とて坂の瀬と申所え出張せしめ候、玉置人數干六百計ニ而一戰手取申居城へ籠候を湯川直に取卷、三日三夜責申候、然るに仙石權兵衞・小栗攝津守、崎山頼時殿の城に美藤下野守、和歌山の城に桑山修理御殘置候而、御歸陣ニ候、候、秀吉公四國へ御越ニ付、はや之城に若杓越後守、にら山の城に青木紀伊守、ひろ

此充名ヲ闕ク、 ○同上書ニハ、水十八年十二月十三日 ○上下略、本書ハ、寛附玉置角之助書付扣ニカヽル、本月二十一日・四月二十二日及ビ九月三日等ノ條ニ收ム、 ○同上書ニハ、「頼時フ「時頼」ニ作ル矩尾藤下野守桑山重晴後守青木一坂ノ瀬ニ戰秀吉杉若越ヲシテ紀伊ノ諸城ヲ留守セシム

天正十三年三月二十五日二五八

一、難合權現社領斷絶、〔寛政重修諸家譜〕由緒持ニ致、本宮衆徒一方を懸持、覺方寺・能滿寺を支配仕、兵亂を去、仍而杉若殿○以下紀伊奥郡等ノ諸氏ノコトニカヽル、一、三月ゟ七月迄、若山大田陣有之、田邊騷動、郎兵衞弟故、還俗岩本豐後と改、五郎兵衞妻子を育、三栖之龍之口城と居、飯道寺を一、田所五郎兵衞天正二年病死之後、男子幼若ニ而名跡絶申ニ付、近江飯道寺岩本院は五ゟ知行五百石ニ而熊野代官ニ成、粉川へ參勤致、五郎兵衞後家并忰は仙石殿人質と御取被成候、一、大和大納言樣ゟ杉若越後守殿・仙石權兵衞殿參越、同三月廿八日はや泊之城へ入申候、畠山貞政一、三月廿一日ゟ熊野兵亂始、田邊及騷動、〔萬代記〕同十三乙西十二年三月、豐臣太閤兵を遣して、貞政かまもれる岩室城を攻しむ、ときに、家臣白樫天正十三年三月二十五日

守殿芳養泊リ之城え移ル」ニ作ル、左衞門佐 ○「紀伊田邊町大帳」ニハ、「杉若越後九十八熊野代官質トナス仙石秀久田月ニ及ブ所五郎兵衞岩本豐後鬪〓社領斷ノ妻子ヲ人三月ヨリ七絶畠山貞政熊野ノ騒亂

天正十三年三月二十五日二五九

すにより、白樫火を放ちて兵を擧げ、城遂に陷る、其のち貞政京師をよひ堺・高野山等國に幽居し、そののち豐臣太閤につかへ、大和國高市郡のうちにをいて采地六千石〔紀州吉川先祖書〕を經歴し、攝津國小平野庄に住す、をあたへられ、慶長元年正月十九日死す、年四十三、法名心研、某密に太閤にこふて、もし畠山の家を存したまはゝ内應をなさむといふ、太閤これを許春茂代々畠山家に屬し、紀伊國有田郡石垣鳥屋城に住す、畠山沒落の後、春茂紀伊姓大江神保〔寛政重修諸家譜〕

下略 ○上千百八十一大和高市郡秀吉ニ仕へヲ領ス隱棲ス小平野庄ニ神保春茂

天正十三年三月二十五日二六〇

守死後、地頭尾張守高政入道一空ゟ、任筋目知行分無相違領地可致旨、跡目之書翰を在田郡を立退申候砌紛失仕候由、申傳罷在候、一、平城天皇之皇子阿保親皇之後胤、關東之執權、大膳大夫大江廣元末孫ニ而、天文之頃を立退申候ニ付、左近大夫儀も一所ニ立退、其後罕人仕、當南海士衣奈浦ニ蟄居耕作仕候而、右高政入道一空ゟ之書翰等請所持仕り、尤其外ニ委キ系圖書物〓御座候哉、ゟ畠山家ニ屬シ、御國有田郡之地頭吉川村所領仕候、其子吉川左近大夫元重、親長門仕旨被仰候ニ付、御味方仕候、其翌立天正十三年、秀吉公ゟ之兩大將仙石權兵衞・中村受、左近大夫儀も親長門守同前ニ吉川村所領仕候處、天正十二年小牧御合戰始り候節、先祖書孫平次責來り候節、畠山家其外秀吉公之仰ニ不順者、不殘沒落仕、高政入道ニ〓宮原先祖關東様依仰ニ本田平八殿紀州え下、地頭并地士御催之時、吉川左近大夫儀も御味方可先祖吉川長門守日高郡衣奈浦地十吉川次郎右衞門本國藝州日高郡衣奈浦地十生國紀州本國藝州一十六歳生國紀州三十六歳

ノ戰ニ際シ家ニ屬ス先祖ハ畠山小牧長久手家康ニ應ズ吉川元重

天正十三年三月二十五日二六一

〔崎山文書〕候而病氣養生仕候處ニ、爾々共無之候故、永〓人ニ罷成候間、家康公様ゟ之五千三百石之御手印頂戴仕有之候所ニ、四代目崎山九大夫後家代ニ、宮原之御手印と壹所ニ、〔加茂中興由來并井上林由緒〕加茂殿中興由來淺之白樫ト取合ニ而、後は窄人仕候而、崎山小助子同姓六兵衞ト申候、同郡石垣之庄市場村ニ居住申候處ニ、大坂御陳之節、家康公様え御目見ヘ仕候而御陳之御供奉仕、舗ヲ拵、居住有之候、近邊八ケ村之知行仕候、今〓地貳千四五百石も可有之候、根元、數度之高名預御保美ニ、諸大夫ニ罷成候處ニ、病身ニ相成候而御役御免奉願、歸國仕申候、我等曾祖父崎山小助代迄十六代、廣之庄本知取來候、天正十三年三月廿曰、湯一、加茂殿代々若名は小法師丸と申傳候由ニ候、大閤様當國御入來之節領地沒收セラレ、夫ゟ被官中養育ニ而居被申候處、慶長五年ニ一族被官等へも知由不申、手〓り五六人同崎山之本家者、同郡田殿之庄ニ而有之候、何之時代ゟ歟、廣え分レ候哉、爾ト知レ不道とて當所立退被申候、被官中床内ニ百姓仕居申候、只今及承候は左之通ニ御座候、一、當家先祖者崎山、紋者爪巴、有田郡之内廣之庄之地頭と而、則居城者廣町はづれニ屋由緒

○紀伊崎山小助加茂氏

天正十三年三月二十五日二六二

寶暦六丙子天宮原八幡宮之御社ヘ奉納由申傳候、仍而由緒委細爲後日如件、同姓友悦崎山九右衞門寶暦六丙子天崎山六兵衞同九左衞門ク成、虫喰破候故、故、中興六兵衞ヨリ十一月吉辰嫡市大夫一、右之由緒書殊之外古崎山九大夫女子、女子、女子、男子、女子、書、難見分ヶ罷成候女子、女子、女子、之系圖書、并ニ以前之由緒え市大夫ゟ近之系圖書、并ニ以前同姓友悦女子、女子、女子、十六代小助迄之系圖一、右之由緒書殊之外古崎山九大夫嫡市大夫女子、男子、女子、女子、十六代小助迄之系圖崎山九右衞門同九右衞門之由緒え市大夫ゟ近女子、男子、十一月吉辰書、難見分ヶ罷成候女子、女子、女子、ク成、虫喰破候故、女子、女子、女子、故、中興六兵衞ヨリ男子、女子、崎山六兵衞天正十三年三月二十五日

天正十三年三月二十五日二六三

其時尾藤殿テ順ヒ、崎山九良右衞門道同ニテ敵追崩ス、則御盃被下、四代崎山彌左衞田野田道之助源清久改武術指南ス、天正十三年、羽柴秀吉公様當國御入馬之時、崎山九郎右門初郡中之一揆山取ヲ仕所、一番手ニテ日高郡ヱ進ム、印南口是藤堂和泉殿・杉藏越後殿・尾藤下野殿三主ニテ責登ル、〔崎山家記〕野田系〓但十六才こて直光公御供申、河内合戰ゟ天正十三歳迄拾貳度戰場出、高名有、但十八才こて名嶋合戰ノ高名有、天正拾四年ゟ浪人シテ皆百姓ニ也シなり、〓三代崎山彌五郎以上、以上、女子、男子、代ニ書入申候、男子、男子、〔崎山氏由緒書〕代ニ書入申候、代之由緒、委ク友悦嫡男、女子、笠井吉右門娘代之由緒、委ク友悦男子、男子、

彌左衞門女子四人、男子三人、男子貳人女子三人彌次右衞門崎山彌左衞野田清久崎山彌五郎尾藤下野ニ屬ストイフ門

天正十三年三月二十五日二六四

下置、其外所々出陣、高名有之、大關樣ヨリ御感状被下置、委細由來書ニ記ス、〔目良系圖〕春定重俊ニ一子無之、弟ヲ家督ニ定、大關御入國之節、本知被召上、嫡子ヱ新地被〔安宅系圖〕安宅氏系圖

安宅春定

二六五

湛方左京之進、憚目良苗氏、改榎本、落民間湊村之内ニ蟄居、時斷絶、〔脇田系圖〕湛氏別當、法眼、左兵衞佐、與根來敵對秀吉公、同寺依滅亡、新熊野社領別當職此

脇田俊忠當湛氏湛方姓ヲ榎本氏ト改ム目良重正新熊野社別

天正十三年三月二十五日二六六

吾母、是勝忠死、流〓誓天、授財寶迎大軍、隨其言葉育老母、此時湯川一家不殘亡候ニ付、紀州在田郡宮原の庄に屋形を立、六七代以前之畠山此所に隱居被仕、紀〓奧文家絶、欲全家忽失君臣道、依之讓家於嫡子三郎左衞門俊勝、行年五十七、欲報於矣、老母亦天正十五年二月十日病死也、依尋西京徳雲院、行佛事畢矣、此時以家系俊忠俊忠雖勤公文、湯川之臣也、天正十三年、秀吉公令七將亡湯川之刻、欲籠城公恩泉下抽忠戰、于時湯川賜感状、吾家運滅亡在今曰、公爲吾共戰死、出此陣、忍育二郡の侍共したかへ居被申候、藏入之領地は宮原の庄・糸我の庄・藤並の庄なり、今〔紀伊國舊家地士覺書〕圖之切離、予求寫、嘉其志寫塞需、一、畠山殿は河内國の屋形にて御座候處ニ、中比公方より越中國并紀伊國之守護共被仰付俊忠(花押影)「此華押繼手毎コトニ有之、都合七處、」」山城州西京花園院内徳雲現住識書〓"原卷續手裏面ニ」脇田藤六郎(朱書)「天正十五年丁亥初秋吉日

屬圖書館所藏 ○東京大學附〓天正十五年丁亥初秋吉日歿ス忠ニ托ス畠山氏天正十五年直春ノ母病屋形ヲ構フ宮原ノ庄ニ畠山氏ノ藏直春母ヲ俊入地湯川直春ノ臣

天正十三年三月二十五日二六七ト參

も不存候、相果申候、最早昔のよしみ存候者は御座有間敷と存候、ニ付、ト參に家を讓り被申候、其後本子出來申候、此本子、内々ト參をつぶし、家を慥に不承候、一、河内國は畠山殿本國にて、惣領此筋を相續之由、然とも其子孫只今はいかゝ御座候と國へ入來の時、熊野へ立退被申候、其後は浪人ニ而片桐市正殿ニ居被申候、後は秀吉息へ讓り被申候、是より代々此子孫宮原の領地相續被仕候處に、天正十三年秀吉公當居申候、此もの存生之内は、節々兵庫へ見舞申候、甚左衞門は巳霜月に年八十餘にて公御直之侍になり、只今は御當家へ附候而攝津國兵庫、邊にて知行三百石取居被申候、高壹萬石計りにて可有御座候、其後宮原にて後腹の男子出來申候故、宮原の屋形此子一、越中の國とも、右紀伊國同前に、初代の畠山殿よりわかれ申候やうに承り候、只今之名は畠山民部少輔と申候、いにしへの被官の者中西甚左衞門と申もの、在田郡道村に、廣のト參と申候は、初代の畠山殿ためには甥にて御座候、この畠山との子孫無御座候田山長門守殿は、越州の筋之樣に此邊の者共は申候、され共河〓の筋にて御座候とも、

(義眞) 野ニ退キ後秀吉ニ近侍畠山貞政熊ト參ス

天正十三年三月二十五日二六八

被官共は多く本子の味方に罷成候ニ付、ト參方も不叶、〓に成候而、ト參は隱居仕、一、奥三郡の侍共は、いつれも畠山殿に伺公仕候とは申なから、是は畠山守護職に被仰付處に、先卜參の小姓に腹切らせ、ぬしの小姓をは拘被申候ゆへ、其時合戰に及申候、廣の庄知行仕筈と相濟、在田郡へ被越候、其後病死被致候とも申、又河州の關黨ト參へ寄來り候處、ト參運の極りにや、廣中の田地の稻の刈株武者ニ見え、迚も叶ふ間敷相續仕度所存御座候、折ふしト參の小姓と彼本子の小姓と喧嘩仕候、兩成敗に極り候湯川なとは一切我まゝに御座候樣ニ聞え申候、畠山殿手被官之者共は宮原邊と御座候、只今は百姓仕候ものも御座候、又六十人衆にて居申者も御座候、六十人衆は宮本清左候以前より國衆に御座候ゆへ、ひたすら隨ひ申儀も無御座候が、新宮の堀内・日高の一、新宮堀内安房守領地は、上は牟婁郡太田田原と申所より、下は勢州堺錦の浦迄、今〓地六萬石計も可有御座候、むかしは新宮より五里ほと下有馬と申所にも、有馬殿と申衞門・同九右衞門・同次郎兵衞・則岡理兵衞・宮井善助・伊藤十三郎なと申者ニ而御とて自害被致候とも申傳え候、座候、

官ハ宮原ニ畠山氏ノ被氏ノ支配ニ堀内氏湯川氏等ハ畠山六十人衆衆畠山氏ニ服サズ出仕ス奧三郡ノ國堀内氏善居ス

天正十三年三月二十五日二六九

候を退治仕候、然とも淺野右近大夫合力も不仕候ゆへ、夏の御陣に大坂城へ籠り申候、共有馬の被官は有馬と居、新宮の被官は新宮に置候、且又内室も有馬に壹人、新宮に堀内同前の侍御座候が、此家絶申ニ付、有馬・新宮兩家共に安房守の手に入申候、然壹人置候而、かけ持の樣に被仕候、秀吉公當國入來の時も、本知相違無御座候處に、以前新宮へ被參候間、昔の被官共馳走仕り、路錢等合力仕返し申由ニ承り候、、有馬腹の子息は有馬主膳と申候、房〓沒後熊野に罷在、大坂冬の御陣に北山一揆起りハ浪人仕、和〓ニ居申候よし、此若狹守は大力ニ而、手柄者之樣ニ及承候、此八九年ニ而知行五百石取罷在候處に、大坂御陣之砌、密に大坂城へ籠り申候、落城之後和州被成下候故、若狹守も命助り、片桐出雲守殿ニ七十人扶持取候而居申候得とも、今程貳千石計ニ而在附、三十年計以前に肥後にて相果申候、一、安房守には子供あまた御座候、中にも新宮腹の子は堀内若狹守と申候、淺野紀伊守殿石田治部少輔御退治の時、大坂方に參候故、御改易被仰付、其後加藤肥後守殿へ知行大坂城出御之砌御用ニ立申候、其忠功ニ依而、一門中今度大坂城へ籠り候者共命御免にて捕られ、既に切らるへき分ニ御座候處、堀内主水と申候而房州の子息が天壽院樣

内行朝加藤清正ニ馬主膳堀内久氏千〓出ニ功ア姫ノ大坂城氏善ノ子堀安堵關原役ニ改易セラレ後氏善ノ子有秀吉本領ヲ仕フ

天正十三年三月二十五日二七〇

ニ七百石計取居申候、此よしみにて心安く罷在、方々棕申樣ニ承り候、落城之時是も右之主水故に命助り、方々流浪仕り又熊野へ參り、被官共はこくみにて十年計り居申候得共、嶋原之時分より江戸へ參り、只今は江戸ニ浪人仕罷在候、むかしの被官共町人と成候もの五六人御座候、又右之堀内主水は、御旗本に五百石取候而いつ方ニ而出來候子ニ而候哉、被官共も不存由ニ申候、居被申候、又楠加兵衞と申昔之被官筋之者、大炊殿に五百石取居申候、又太地五郎左御座候故、只今大學殿へ參り、貳千石計り取居被申候由、衞門と申者、是も大炊殿と三百石取居申候、又芝次郎左衞門と申者は、酒井讃岐守殿免被成、其上知行五百石被下、于今御旗本ニ居被申候、是は房州子息之由ニ申候得共、一、堀内主水は右ニ申ことく、天壽院様大坂城出御之時、御用ニ立申ニ付、一門中の命御一、堀内右衞門兵衞と申は、是は房州外戚腹之子息ニ而御座候、藤堂大學殿はおは聟ニ而房州被官共方々に居申覺一、永田治兵衞一、永田正政天正十三年三月二十五日

參り相果申候、其子永田市之丞と申者ニ、四百石ニ而跡立申候よし是は堀内家老ニ而御座候、淺野紀伊守殿へ知行七百石ニ而在附、廣嶋へ是は淺野左衞門佐所に知行六百石取居申候、樫ノ井合戰之時、無比類手柄仕候由、左衞門佐切腹之後、但馬守殿へ御添千石計被遣候、其のち廣嶋ニ而相果申候、惣領の子は新宮へ參り居申 (良重) ハ不詳兵衞永田正政堀内右衞門徳川氏ノ旗堀内久氏ハ久氏ノ出自氏善ノ家臣永田治兵衞本

天正十三年三月二十五日二七一

馬之内ニ百姓町人等ニ成居候もの數多御座候、、牟婁郡一ノ瀬には山本と申仁居申候、是も今高三千石計の領主にて御座候、是は曰高一、芝次郎左衞門是は酒井讃岐守殿ニ七百石計取居申候、一、太地五郎左衞門是も三百石計ニ而大炊頭殿ニ居申候、一、牟婁郡眞砂には眞砂庄司と申者御座候、代々今高貳千石計りの領主ニ而居申所に、秀右之外にも、方々ニ而、知行取居候者も可有御座候得共、委敷者存不申候、新宮・有吉公當國入來之時、本知上り浪人ニ罷成、其後越前少將樣へ在付、千石計取居申候、ノ湯川ためには聟、また玉置ためニはいとこにて御座候、秀吉公當國入來之時、御敵一、永田與左衞門一、楠加兵衞是は知行五百石計取候而土井大炊頭殿ニ居申候、只今は伊豫守樣へ屬居申候、其儘居候歟、又何方へ參候歟不存候、一、尾呂志

是は藤堂大學殿ニ而知行八百石はかり、眞砂庄司、姓ハ穗積氏、 ○「十寸穗之薄」ニハ、取居申候、名は何と申候哉不存候、幡守殿ニ而知行五百石計取申候よし是は右之治兵衞弟ニ而御座候、淺野因百石立申候よし、家世室郡瀧尻王子社祠官、栗栖候、二番の子に川庄眞砂村を領ス」トアリ、芝次郎左衞衞門太地五郎左尾呂志湯川直春ノ楠加兵衞山本某門永田與左衞眞砂庄司玉置ノ從弟門聟

大正十三年三月二十五日二七二

人仕、淺野紀伊守殿へ七百石にて在附、名は湯川丹波守廣嶋ニ而相果候而知行も減り、其子に跡立申候由、手に迎ひよせ、被官共のはこくみにて、只今安宅に置申候よし承り候、仕り、領内ニ引籠居候を、藤堂和泉守だましよせ、那賀郡粉河にて腹きらせ申候由承良筋、在田郡廣邊ニ而御座候、大かた今〓地貳萬五六千石計之領主ニ而御座候、秀吉吉公當國入來之時、本知上り、方々牢浪仕、いつ方にてか相果申候、其子安宅佐左衞り候、其子孫壹人殘り、後ニ越前少將樣へ罷出、山本作兵衞と申候而知行千石計取居一、日高郡湯川、居住は小松原、領地は日高郡土生村より下の浦里并海士郡之内衣奈・由申候、是も只今伊豫守樣へ附候而居申候、又いつ方へ參候歟不存候、公當國入來之時、引受可申覺悟仕候得共、一戰にも不及、牟婁郡近露村迄退下申候、一、同郡安宅村とも安宅と申仁居申候、安宅川筋今高貳干石はかりの領主と而御座候、秀其後牟婁郡より手勢を遣はし、日高郡南部邊ニ而折々合戰御座候得共、後は〓に罷成、門と申もの、勢州鳥羽邊に浪人仕居申候を、昔の被官共、此五六年以前に參宮仕候次和〓秀長公へ罷出、三千石取罷在候處に、關ケ原御陣之砌、西方と罷在候付、夫ゟ浪と申候、只今

○十寸穗之薄「湯川丹後守」ニ作ル、兵ト戰フニテ秀吉ノ日高郡南部秀長ニ出仕湯川丹波守安宅某誘殺セラル藤堂高虎ニ

天正十三年三月二十五日二七三

田郡津木村なとにて御座候、今〓地壹萬五六千石はかりの領主と而御座候、是は秀吉一、湯川半左衞〓一、湯川清大夫是も三百石取、廣嶋ニ居申候、一、湯川甚丞是は知行七百石取、東國ニ居候由、居主は慥ニ存不申候、一、湯川五兵衞湊喜右衞門是は湯川家老筋ニ而四百石取、これも廣嶋ニ居申候、湯川治部大夫一、平井九左衞門一、丸山主計湯川助進右同斷日高郡玉置、居住は和佐村ニ而御座候、領地は日高郡野口村より川上福井村迄、并在吉田關助、玉置與右衞門是は六十人衆こ而日高ニ居申候、湯川被官共方々ニ罷在候覺〔一〓カ〕

是は湯川家ニ而數度手柄仕候者之由、其子吉田藤是は須田組ニ成り、只今日高ニ居申候、此者親は湯川村ニ而度々手柄仕候者之由承り候、左衞門と申、只今三浦長門守與力ニ而御座候、是は貳百石にて、酒井讃岐守殿へ在付申候、此ものゝ子、只今玉野井と名字を替、方々渡り奉公申て、玉置内ニ而口聞之者を討取申候、此子只今由良之内ニ而商人ニ相成居申候仕候由、只今いつ方に居候とも慥ニ存不申候是は湯川家ニ而度々手柄仕、玉置湯川合戰之時、坂ノ瀬と申所ニ而、柏木善左衞門と是は湯川家老筋ニ而御座候、淺野紀伊守殿へ罷出、只今廣嶋ニ居申候、才覺者ニ而御座候付、立身仕、知行千石計ニ成候而奉行役ニ被召仕候、・此もの一門共は、日高郡ニ多く御座候、湯川被官玉置氏

天正十三年三月二十五日二七四

公當國入來之時、内通を以御味方仕候付、本地安堵仕、和州秀長公へ附申候、然共む分一ならては無御座候ニより、内々無念ニ存候而、高野山へ入出家仕り、千光院上人一、玉置太郎助と仰られ候故、早々高野山へ使者を立られける、玉置も高野山住居あくみ居たる折から故、其儘罷歸り、又もとのことく三千五百石ニ而罷在候、其後御當家へ御奉公仕り、と申候、其折節、秀吉公より秀長へ、玉置は忠功之者ニ而候間、能々目を掛遣し候へかしの高三千五百石之由申候故、〓地被成、三千五百石被遣けるゆへ、領内は昔の三一、玉置野右衞門是は角之助弟ニ而御座候、是も大學殿ニ居申候、知行は不存候、只今は尾張樣へ御附被成、千光院子息小平太と申も相果候而、男子無之と付、小平太一、玉置角之助娘腹之孫を跡ニ立有之由承り候、玉置被官共方々ニ居候覺

手柄ものニ而御座候、只今藤堂大學殿ニ而千石取居申候よし是は福井對馬と申者之子ニ而御座候、親子とも、玉置家ニ而度々是は玉置内藏助と申者之子ニ而御座候、親内藏助と申者は、玉置内ニ而數度之手柄仕候者ニ御座 ○「十寸穗之薄」ニハ、玉置氏ヲ「玉置大膳、日高郡和佐村手取城候、是も只今大學殿ニ知行五百石計取居申候由、此もの甥は玉置太郎兵衞と申、只今六十人衆こ置庄司是なり、鎌倉北條の時、玉置庄司は、大塔宮の從兵ニ居、舊熊野祠官、先祖は奧〓岩城判官ノ裔、熊野八庄司の一人玉而日高二片岡八郎を討て武名を著す、玉置大膳の祖也、」トアリ、居申候院二入ル高野山千光ヲ領ス三千五百石秀長ニ仕フ還俗シ再ビ玉置被官秀長ニ仕へ

天正十三年三月二十五日二七五

て御座候故、所々被官共も思付候樣ニ相見え申候、一、玉置茂大夫こ而御座候、秀吉公當國入來之時、内通を以味方ニ參候故、本知安堵仕候由、關ケ原右六人之者共、藤堂大學殿と居申候、日高より參り候は大かた此分ニ而御座候寒川五左衞門と申者、歳廿四五ニ成、只今寒川村ニ浪人仕居申候、人物も大形之者に一、野口彌五右衞〓得共、只今は此子共なと出來候而、玉置姓之もの共大學殿ニ十二三人も奉公仕一、日高郡寒川、居住は寒川村、領地は寒川之庄五ケ村ニ而御座候、今〓地千石計之領主御陣之砌より浪人仕、其後淺野但馬守殿へ在附、廣嶋迄參り、其以後御家べ罷出候、一、玉置兵左衞門是は七左衞門弟ニ而御座候、是も大學殿ニ居申候、知行之所は不存候、一、玉置藤八郎玉置七左衞田玉置九左衞門候由承り候、

・度々手柄仕候、只今此九左衞門は安藤千福方に居申候、是は原養介と申者の子ニ而御座候、親養介は玉置内にて是は柏木甚助と申者之子ニ而御座候、是も只今大是は玉置の家老野口源久と申者之子孫ニ而御座候、只今松平内記殿ニ、四百石計取居申候由、・學殿ニ居申候、知行七百石計も取申由ニ承り候、是は日高郡三曾汰と申所知行仕候者之子孫ニ而御座候、本田因幡殿ニ、知行三百石取居申候、只今は酒井讃岐守殿ニ、五百石計ニ而在付申候、此もの親類共、日高ニ數多御座候候、是も大學殿ニ居申候、知行はしかと不存候、是は日高ニ而江川と申所知行仕候者之子ニ而御座秀吉ニ内應寒川氏シ本領安堵大形之者

天正十三年三月二十五日二七六

人を討取申候、其後諸方の寄手一同にかゝり候故、終に不叶、牟婁郡兵瀬井村と申所其後御家え罷出候、一、日高郡山地、居住は東村ニ而御座候、領地は山地之庄七ケ村、今高千貳百石計之領主之時、河〓ニ詰申候扶持方として、河内國にても知行少取申候、其百姓共合力仕り置公仕候由、これも關ケ原御陣之砌より浪人仕、其後淺野但馬守殿へ在附、廣嶋へ罷越、ニ置申候、名は左近右衞門と申候、此十年はかり以前ニ相果、只今は長五郎と申候而、へ退候而、西新左衞門と申者を頼み、暫く居候得共、後は〓ニ相成、杉若越後守へ奉一、在田郡貴志、居住は辻堂村、領地は在田郡保田之庄六ヶ村、田殿之庄十一ヶ村之所ニニ而御座候、秀吉公當國入來之時引請、宮代山と申所ニ而一戰ニ及、伊藤甲斐守と申十七八ニ罷成子ニ而御座候、是も被官共はこくみにて罷在候、于今慥なる被官共三十申候、在田之被官共、此由を聞て迎ひニ參り、其以後は被官共合力ニ而在田郡辻堂村今〓地四五千石計之領主ニ而御座候、尊氏將軍之御教書なとも數通御座候由承候、秀吉公當國入來之時、熊野へ立退、其後浪人仕り、大坂邊ニ居申候、むかし畠山殿在世而、半分海士郡鹽津村丁村ニ而御座候

○「十寸穗之薄」ニハ、「保田庄六ケ村、田殿ノ庄十七ヶ村、海士ノ郡丁村及ビ鹽津浦ニ至、貴志麑叫坊已來領之、」ト見ユヲ討取ル伊藤甲斐守貴志左近右後牢人ス熊野ニ退キ秀吉ニ抗シ杉若越後守ニ仕フ衞門山地氏

二七七

承り候、只今は百姓共年頭は不仕、侍分之者共は少つゝ合力仕候由、有田郡田藤村地侍崎山、同郡廣ニ伊藤、同郡ニ梶原ト參、同子熊之助、白樫主馬・白樫三郎兵衞と申而兄弟、知行貳三千石も取候而居申候、大坂落城之後、れ、湯淺之庄領主ニ成申候、秀吉公當國入來之時も、味方ニ參り候ニ付、大坂ニ而、一、在田郡湯淺之庄七ヶ村は今〓地五千石計も御座候、此所之領主、むかしは湯淺權守宗和〓ニ浪人仕居申由ニ承り候、其後如何成候とも不承候、此比和哥山へ白樫と申仁參候由承候、其子孫ニ而御座候哉、不存候、られ、一度は貴志湯淺一家ニ成申候時分も御座候由承り候、其後白樫と申侍に仰付ら之時は、昔の百姓共迄も年頭ニ米貳升つゝ、其外侍分之被官は身體相應ニ合力仕候中茂と申仁ニ而御座候由、中比子孫無御座候而、家絶申ニ付、尊氏將軍より貴志ニ仰付人計御座候由、此うち御前伊兵衞と申者壹人、六十人衆ニ而御座候、左近右衞門存牛起請文之前書之事天正十三年三月二十五日

秀吉ニ應ズ白樫氏崎山氏伊藤氏梶原氏

天正十三年三月二十五日二七八

白樫左衞門尉殿天正二年戌三月九日而起請文如件、一、至其國出馬刻、可抽忠節旨尤ニ候、就夫宮原殿身上之儀、向後不可有疎意候、然者知行之儀、有田郡并南郷之内大野之庄野口・東口宛行申候、其方一味之面々も、以此内右儀次第聊〓不可疎略候、并御身上之儀、向後見放シ申間敷候、於僞申者、可申付候、宮内少輔可申候、恐々謹言、秀吉公御書判右之趣は、今度至其國可出馬ニ付、無二之可被抽忠節之由、尤ニ候、然者申談知行方、日本國中大小之神祇、八幡大薩・放岩、山大權現・天滿天神・氏神御罸可罷蒙者也、依秀吉公御判筑前守御書判天正二年戌三月九曰秀吉公御判天正十二年申正月廿七曰秀吉公御墨印白樫左衞門尉殿

○以上ノ秀吉起請文竝ニ書状ハ僞作ニカヽル

天正十三年三月二十五日二七九

とも不存候、樣ニ及承候、是は秀吉公當國入來之時も、内通を以味方ニ參り候ニ付、七千石餘知行候、いつかたニ居候共不存候、被官共は所ニ百姓仕居申候、壹人は宮崎六右衞門と申候而、六十人衆ニ而御座候、又宮崎左源太と申者も、宮崎子孫ニ而御座候、是は三刀屋監物方に小姓仕居申候、監物立退申候時分も、附候而參り候、只今いつかたニ居候候由、此所皆々神保領地ニ而候哉、又何方へ分り有之候哉、不存候、大形神保領地之一、在田郡石垣之庄には神保と申仁居申候、村數は四十ヶ村餘、高は今〓地壹萬石餘御座ニ而在付申候、八右衞門は相果、その子宮崎七郎右衞門と申者は只今浪人仕候由承り時も本知上り、其後浪人と罷成、池田備中守殿へ宮崎八右衞門と申候而、知行四百石一、在田郡宮崎之庄は宮崎と申領主居申候、村數はハ七ヶ村、今〓地三千石計ニ而御座候、延寶年中白樫彌四郎左京樣衆ニ成、崎山楠右衞門御祐筆ニ被召出候是も秀吉公當國入來之

野ノ別當湛快の宮崎定範の裔、家世領宮崎庄七ヶ邨、〓地三千石許り、」トアリ ○「十寸穗之薄」ニハ、「宮崎直定、國記ニ宮崎隱岐守直定、號次郎入道、始祖は熊書拔」ニハ、白樫氏ノ條ノ次ニ、以上ノ十七行ヲ掲グ、姑ク茲ニ收メテ參考トナス、 ○「紀伊國地士由緒宮崎八右衞神保氏門秀吉ニ應ズ

天正十三年三月二十五日二八〇

候者も可有之候得共、しかと仕たる者無之樣ニ承り候、前山九郎兵衞・橋爪七兵衞と申三人は六十人衆にて御座候、候、娘計にて跡絶申候付、神野左近弟を此比入聟ニ仕、跡繼候よし承候、被官共は大被下、只今は御當家へ附候而、和州にて七千石計被下居申候、只今之神保は、其時よ一、海士郡大崎には梶原と申仁居申候、知行は大崎一村にて御座候、今高百七拾石計之所こ而御座候得共、關堂にて御座候ニ付、方々浦々運上過分ニ取申候、これは昔の梶原りは三代目ニ而可有御座候、被官共大かたは神保に付候而參り候由、殘る者は所に居座候、これも秀吉公當國入來之時分より本知上り申候、其後いつ方ニ罷在候共不及承之時より浪人仕候、其子ニ梶原軍大夫と申て、鹽道ニ罷在候か、此二三年以前相果申崎ニ百姓仕居申候、其うち原味左衞門一人は、六十人衆にて御座候、これは梶原下野平三景時の子孫之由申候、下野國より此所へ流され參候由承候、是も秀吉公當國入來一、海士郡加茂之庄には加茂と申仁居申候、村數は拾ヶ村餘、高は今〓地貳千石餘可有御國ゟ被參候時、供仕參候家老筋之者ニ而御座候、軍大夫も鹽道ニ居候時は、此者とも候、多分子孫絶候樣ニ聞申候、此被官共は所ニ百姓仕居申候、其中笠畑七郎右衞門

諸方ノ浦ニ梶原氏テ運上ヲ取加茂氏ル

天正十三年三月二十五日二八一

五湯川庄司六鈴木庄司温知録ニ書くわへ、猶正祝算知頼者也、右之席は紀伊國地士之覺、新宮堀内家之次第は録と題號仕候、然共此書ニ多家號計を著シ、氏姓不分明、依而重而兒玉庄左衞門奉りを一妹背庄司二眞砂庄司以、御分國中神社・寺院・名所・古跡・古哥・古戰場・古城跡・古士由緒・家々所持之古書等吟味之上、南紀名勝は全部三册編集被致候由、其書之書拔反古を以、立徳老人か紀伊之國古士之儀、先年御尋之品、有田郡廣村之住人池永立徳被申者撰録仕候は、他國七安宅庄司八和田庄司三湯淺庄司四玉置庄司合力にて堪忍申候、こ奉公稼罷在候銘々、又御家え被召出之輩、并須田組六拾人士ニ御召抱候族、是を温知〔紀伊國地士由緒書拔〕紀伊之八庄司温知録補書伊都奧

○「紀伊國地士由緒書拔」大抵同ジ、尾鷲田邊こ而庄司居紀伊ノ八庄温知録ハ池永立徳ノ撰司

天正十三年三月二十五日二八二

前ニ有、而七ケ村也、其神職を兼候而、此近郷ヲ押領ス、は、芋ケ瀬ノ庄司とて、和州吉野郡十津川之内寒川と云所子孫于今有り、猶又宮ゟ芋ケ瀬方え使者を被遣、往還之間御待合被成候處ニ、御腰懸ヶ石と云傳へ有、當ル高山則妹背こして、和哥も多く、名所之内、則是を家號とす、領地は此山之麓ニ此所をば今に土俗待平と申傳へたり、此芋ケ瀬之家氣違ニ成候男子數十代不絶、紀伊國八庄司説之社迚、藤原秀平建立して、藤氏代々之寶劍を奉納して、于今刄之宮ト號たる社有、、伊都之郡ニ妹背庄司と云者あり、子孫于今妹背佐次右衞門と申候、和州堺橋本ゟ地ニ是は凡下之身として宮ニ向、參候由弓挽使節を討たる天罰なりと申傳ふ、但妹背、私曰、元亨ノ初、大塔宮十津川ゟ吉野え御出陣之時、武家之命を請、防留たる人芋ケ瀬、訓同事こして、格別之違有、重而御尋も可被成事也、、室郡栗栖川庄ニ眞砂庄司と云者有、子孫之事前ニ書付有、此者先祖は、當町瀧尻王子

妹背庄司眞砂庄司

天正十三年三月二十五日二八三

條家ニ隨ひ、軍功ニ依而、紀伊國奧室郡ニ而八十五町を領するこより、代々奥室郡二足、者御坐候、此者共之先祖を眞砂庄司ト申哉、此段相分り不申候、但紋は魚陽こして、口室郡之眞砂家こも、奧室郡之庄司家こも、同様相見え申候、此段重而御尋可被成事、比は八庄司之棟梁と相見へ申候、軍書こは湯淺庄司之事相見へ不申候、山權現社司トなる、蔦野十郎次郎賢平ト云人也、是玉置氏之元祖也、承久之亂より北一、有田郡湯淺庄司子孫之事前ニ見ゆる、湯淺權頭宗重ト云人は、鳥羽院・白川院兩帝え是は年代遙昔之事なり、元亨釋書こは〓婦之女子と御坐候由、然は證とするに不魚陽之紋之事奥こ記ス、奉仕、平清盛卿之命ニ隨ひ、山門之騒動を靜る事、源平盛衰記ニも相見え候得は、其九年蟄居、其内二子出生、壽永之亂以後、勢州ニ居住難成ニ依而、熊野ニ移り、玉置一、奥之庄司は眞砂庄司か事なりと云説あり、奥室郡尾鷲ニ庄司久之丞・庄司伴久抔ト云一、玉置庄司子孫之事前ニ有、此先祖平家小松内大臣重盛二男宗盛、伊勢國蔦野と云所こ又庄司娘、鞍馬之安珍ト云山伏ニ戀慕して、日高川ニ而地ニ化たると有とかや、

玉置庄司湯淺庄司奧之庄司

天正十三年三月二十五日一八四

住ス、賢平より五代玉置庄司盛高より曰高郡ニ移り、自是玉置庄司之名高く、軍書重居住して、數代武邊之家ニ而御座候、此事奥ニ記ス、こも相見へ不申候、此安宅庄司、八幡山之城主治部太夫俊次と申而、代々此處ニ居住も所々ニ姓名相見へ申候、一、有田郡山中、保田庄司と云人之子孫有、此家を湯川と〓申候、紀伊國保田庄司之事、一、湯川庄司、是日高郡小松原之城主ニテ代々居住致候、子孫之事前ニ記ス、中ニモ建武哉、又此處湯川之庄ニ而候哉、重而吟味可仕候、一、田邊庄司と申事、古記こも相見へ不申候へ共、熊野之者共、此處とも庄司と稱する人年中尊氏將軍山門攻之時、南方ノ湯川庄司五百石餘騎ニ而西坂本ゟ責登、勢當ル者な軍書二も多く見へ申候、又此處を上湯川之庄とも申、是は日高之湯川庄司ゟ相分り候一、室郡安宅庄司子孫之事前ニ有、安宅庄司之事、古書又は其所之神社寺院等古記・文書往古有之由申傳候、田邊こは別當湛増法師か遺孫顯然として、中岸城主目良淡路守徳しと、太平記第十七卷ニ詳ニ見へ申候、其以後處々ニ湯川庄司之事相見被申候、仕候處、應永年中ニ、阿波國小笠原之一族十河河内守一孝か舍弟安宅眞正寺頼春入道

保田庄司安宅庄司湯川庄司田邊庄司

天正十三年三月二十五日二八五

一、伊都郡和田庄司、是は古書ニ見當り不申候、一、那智庄司と申者、那智山麓ニ屋敷跡御座候、是は那智山執行實方院一庄を支配致し候義經ニ隨ひ、奥州ニ而討死し、藤白之家は三男鈴木三郎次郎相續して、于今遺孫殘り男子二人ヲ義經へ仕させ、鈴木三郎重家・龜井六郎重清とて浮世ニも名高し、兄弟共號は無之樣ニ相聞へ申候、夫ゟ嫡々相續して、只今之三郎迄慥相見え申候、館は、世々帝王熊野御幸之御旅館こして、凡下之者御所と稱し申候、鳥羽院・白川候、去ニ依而、八男九郎義經舍那丸之時、藤白之鈴木か家ニ遊事既ニ二百曰、重國か申候、吉野殿之時御味方ニ參り、所々軍功古記ニも相見え申候、併其砌は最早庄司之院・後白川院三帝之時ニは、鈴木庄司重國・同次郎重次兄弟、龍顏奉〓、其天恩奉戴一、海士郡藤白鈴木庄司は、南方八庄可之旗頭こして、代々禁裏奉守護家也、又藤白鈴木事相見え不申候、數代ニ勝、京都え相結候由、殊ニ武將源義朝と睦因、偏ニ兄弟之交りをなせしと申傳萬治年中於有田新田二十四町被下、と云人、安宅庄ニ來り住居致由、仍而新庄司ト唱申候哉、此庄司之儀、慥ニ證ト可致

和田庄司鈴木庄司南方八庄司ノ旗頭那智庄司

天正十三年三月二十五日二八六

ニ承及候、勢は河内・大和・和泉・紀伊之勢少々馳集而二千余人、安田か勢は玉置・湯川何御作法之由、政所ニテ御座候由申傳候、其節は庄司と申候哉、慥ニ姓名相知不申候、し、此録吟味ニ洩しと覺ル、又太平記に熊野八庄司と有、然は田邊り尾鷲・長嶋歳縁者なれは、一處ニ集而七千餘人と有り、然時は安田ニ紀伊之八庄司ニ紛レなと申候、此故こ近郷を領する由、于今子孫御坐候、是は八庄司之内ニ而は無御坐候樣右之外ニ、紀州之内ニ而庄司も可有御坐候得共、此家慥こ八庄司之内にて有之もの、時、先此家ニ來りて、山之行場指南を請、檜枝被許、登山と申傳候、是役行從世世掟言ニ而可有御坐候、私曰、太平記圖經ニ曰、楠正成故高時か下知ニ依而、紀州安田庄司退治、正成か品分り相見へ不申候、何分こも、藤白鈴木庄司・妹背・玉置・湯川等は先八庄司之根一、日出之庄司新宮ゟ一里川上ニ居住仕候、子孫于今罷在候、此家は聖護院門跡大峯入之迄之内ニは八庄司有ル事決定也、惣而國々一庄こ一人宛庄司被立置たる事、古之

ハ八庄司ノ日出之庄司中ニアラズ

天正十三年三月二十五日二八七

一、藤原氏知行千三百石小山式部太輔領安堵候由被仰付候、其後關ケ原之時知行上り、牢人ニ罷成申候、只今小山八太右は大和大納言秀長卿折紙なり、此家先祖之儀は、前ニ八庄司并ニ有子孫之事も海賊之押として、關東ゟ上洛して、紀州室郡瀬戸崎を守、小山石見守幸經此家之一、平氏知行貳千石玉置小平太候、秀吉公當國入來之時、御味方ニ參、海士郡加茂若丁坪ニ而御目見え致し、本右同斷、此家は元享四年楠正成河州金剛山籠城之砌、北條家之下知ニ依而、南方候、前年ゟ持候城は、室郡富田之庄地喰ト申候、又三ケ庄八王子山ニモ此名御坐祖也、夫ゟ代々有田郡・日高郡・室郡之内所所を知行し、吉野殿え奉仕、綸旨右同斷折紙之、家之祖并子孫之事前ニ有、前ニ詳也、一、源氏知行千五百石安宅玄蕃公宣、并細川家・畠山家之書記札・感状數十通所持、代々室郡三ケ庄ニ住居致し熊野八人士之事天正十三年三月二十五日

小山式部大安宅春定輔玉置小平太熊野八人士秀吉ニ應ズ

天正十三年三月二十五日二八八

一、藤原氏知行二千石周參見主馬太輔一、平氏知行八百石高川原帶刀太之内、古座谷筋十四ヶ村程領シ申候、帶刀祖父高尾攝津守と申は、伊勢之國司坂冬陣之節品惡敷御坐候由、牢人仕、方々ニ相稼、其後在所え參居申候、外ニ周ニ仕へ申候由、是も關ケ原以後知行上り、牢人致シ、後淺野紀伊守殿へ五百石ア右同斷之折紙、先祖ゟ代々周參見之庄ニ居住仕候、右主馬太輔高麗陣之節は、九而相濟、大坂夏之陣ニ龜田大隅ニ屬シ、泉州樫井ニ而高名仕候、其後加増致し、夫は右式部太輔孫ニ而、正保年中銀十枚被下、尾鷲二歩口へ出ル、一族甚五右衞右同斷、秀長公折紙、是は先祖小松三位中將惟盛遺孫にして、代々鹽崎庄田原田京都ニ而相果申候、弟周參見源左衞門、藤堂大學殿に而五百石取居申候、是も大鬼大隅守ニ屬シ申、處々ニテ手柄仕候由承傳候、關ケ原之節、知行上り、牢人仕、參見右京妹聟山本但馬と申者罷在候、定而在所ニ百姓仕居可申候、門ニ三十石被下、御船手ニ參ル、但馬守殿藝州に國替之時、千石之上ニテ美々しく供いたし候由、只今子孫相續い

大輔高川原帶刀周參見主馬

天正十三年三月二十五日二八九

御坐候、與シ、勢州迄罷出候處、關ケ原破レ申ニ付、勢州ニ而散々に罷成り、杉本伯耆守州こ罷出、散々ニ罷成、牢人致シ、子三九郎淺野右近方へ二百石ニテ奉公相勤罷河守貞範之奉書こ詳ニ相見へ申候、助之進親和泉守、關ケ原之時分、新宮堀内ニ勢へ參候而在城シ、罷歸申候、只今之彌十郎は右助之進惣領之子ニ而御坐候、正一、藤原氏知行八百石小山助之進右同斷秀長卿折紙、先祖は色川左兵衞尉盛重と申而、小松三位中將之子孫ニ而御知行仕、本領無相違被下候、先祖は本國ゟ參候而、南海賊か奉行職なり、北條駿右同斷折紙、西は東留高濱と申候、古座谷之内大川村迄村數二十ケ村程、先祖ゟ坐候由、知行所は太田之内并色川四十ケ村ヲ領地致候、關ケ原之砌、堀内と同勢保二年十人扶持被下候而、大嶋遠見番ニ被仰付候、一、平氏知行五百石色川三九郎たし申由承及候、兄弟・被官も無御坐候哉、樣子不承候、居申候、一族共那智山ニ社増乙罷成居申候モ御坐候、在所ニ而百姓致し候者も多天正十三年三月二十五日

海賊ヲ統率色川三九郎小山助之進ス

天正十三年三月二十五日二九〇

一、堀内若狹守行朝被官ニ、大剛之者と稱したる銘々は、人・西岡之助・東太郎左衞門・濱田吉祥坊・椎橋新左衞門・鈴木半兵衞・榎本太郎右衞門等、右之者共小田原陣・高麗陣、其外處々ニ而手柄仕、姓名大閤樣御耳こも達し候者共ニ而御坐候、只今は他國ニ奉公を稼、又は在所ニ而百姓、或は社人等ニ候、安房守義大名ニ而御坐候ニ付、八人之士之外とも申候、知行貳萬三千石堀内安房守鵜殿藤助・楠加兵衞・湊百太郎・石垣將監・太地五郎左衞門・長田正政・和田藏候ニ付、格別ニ相見へ申候、七人は大和大納言殿旗下ニ而御坐候由承傳申候、右は大閤御朱印、新宮城主、先祖は備前守行家三十八代正流ニ而御坐候由、世々熊野山之別當職を兼、新宮ニ居候、而子孫一族被官等之儀、發端ニ書申通ニ御坐ス、歴々被官之内、口こ書付申通洩申候も御坐候ニ付、奥荒増記シ申候、右之八人、天正十三年ゟ慶長五迄、京・伏見・大坂え交代して出仕致し候、役儀等之品、石田・長束・大谷・前田等之書札、于今家々ニ所持仕候、但シ堀内は大名ニ而御坐〔一、源氏〓カ〓

○「南紀古士傳」ニハ、色川氏マデヲ熊野七人士トナ堀内若狹守テ大剛之者ノ被官トシ當職ヲ兼ヌ秀長ノ摩下ト稱セラレ氏善ハ大名ヘ交代シテ都伏見大坂トナル他ノ七人ハ出仕八人士ハ京熊野山ノ別堀内氏善シ者

天正十三年三月二十五日二九一

家と申族多御坐候得共、北畠之玄孫こて、歴々ニ而御坐候、只今新之丞は周防守孫こ寄セ、五十日責働、終ニ具教朝臣切腹被致、落城ニ及申候、其砌息一人、世子主計とを入レ、勢ひ強罷成候ニ付、昔之被官共馳集り、凡貳萬石計之身上ニ成申ニ付、新宮申被官介抱ニ而、熊野ニ走り、尾鷲之助と申者ニ預ケ、成長致シ候以後、仲か聟ニ成、堀内家ゟも人數を出シ、數度迫合申候得共、中々寄セ付不申ニ付、後々は和睦致し、州を隨へ、勢州へ責入候處、國司宰相中將具教と申は、顯義卿ゟ三代目ニ當り申候、名を新之丞と改、近郷を隨へ、南は曾根・加田を限り、東は伊勢浦・志摩之國へも手一、奥室郡尾鷲浦仲新之亟と申者御坐候、此先祖は伊勢國司北畠中納言顯義と申而、暦應在所ニ罷在候、北山一揆之節、新宮え加勢致し候も御坐候、此家を誤り、甲州武田之年中より勢州多藝ニ居住、代々國司職ニ任ス、南紀勢ヲ總領ス、然ルニ織田信長卿江互ニ等閑なく罷成、其後信長公えも出仕致し、仲周防守と申候、信長公御逝去以後は、罷成、渡世仕候由承申候、右之内鵜殿藤助儀は御旗本ニ而千石計被下候、信長下知ニ不應、籠城被致候故、瀧川伊豫守・丹羽五郎左衞門三千餘騎ニ而多藝ニ押尾州信雄卿旗下こ罷成申候、是も關ケ原之砌ゟ領地上り申候得共、何方へも不罷出、

屬ス織田信雄ニ仲新之丞

天正十三年三月二十五日二九二

見へ御坐候、天正十三年秀吉公當國入來之時、根來寺ゟ頼状御坐候、其状寫し、元ゟ三山社家中、并安宅衆・北山衆へも被仰合、堅固之覺悟専一こ候、恐々謹言、正保年中十人扶持拜領、而御坐候、武藝・遊藝共能仕候由承及申候、一族・被官共多御坐候由、姓名慥ニ不承一、室郡田邊こは、別當湛増子孫目良新助と申者御坐候、此家先祖之儀、古記こも御坐候頃ゟ畠山家へ隨ひ、河内玉嶽山金戀寺表ニ而、數度高名被申候義、續太平記抔こも相今度泉州於千石堀、味方敗軍不及是非候、依而熊野邊へも攻入可申と覺申候、其候、目良佐兵衞殿通、實方中將遺孫こして、世々田邊ニ居住仕候、領地は高七八千石程持傳罷在候、中右之外ニ、吉野殿ゟ綸旨・公宣、將軍家御教書等も多所持仕候、一族共も多御坐候、根來寺杉坊判目良淡路守殿三月十四日

ヨリノ書状根來寺杉坊目良新助

天正十三年三月二十五日二九三

湯川ニ與し、豐臣家之軍使に敵對仕、在所ニ蟄居仕り罷在候、其節は横矢左近と申相成可申候、在所ニ百姓仕居申候、之公宣・綸旨等多所持仕候、三郎左衞門ゟ三代目民部太夫と申者は、南部一庄を切隨へ、殊之外威強罷在候由、畠山家え隨ひ、熊野邊へ使節を勤申候、又一族ニ野邊掃部三郎左衞門忠保と申て、殊之外武勇成ものニ御坐候由、足利直義朝臣之書札、吉野殿一、室郡近露村横矢六郎と申者罷居申候、此者先祖は野長瀬三郎と申而、大塔宮十津川ゟ之節は、湯川こ與し、牢人仕、山中ニ引込居申候、今武右衞門は民部ゟ三代四代こも旨、于今所持仕候、先祖ゟ領地高七八百石程持傳へ居申候、是も秀吉公御入來之節は一、日高郡南部西本庄村ニ、湯川磨流と申候愛須武右衞門と申者居申候、此者先祖愛須須と申者御坐候、此者も器量之者ニ而、所々手柄仕候、書札等多御坐候、秀吉公御鎭國吉野へ御出陣之時、忠功仕候者之子孫ニ而御坐候由、其以後、正平年中吉野殿に御綸坐候樣子承及候、右新助は只今醫者を仕、安藤千福殿ニ伺公致申由ニ御坐候、他國ニ而知行取申者は御かに脇田と申者も、右同前之一族ニ御坐候由、其外秋津・三栖抔と申者も御坐候、〔芳カ〕幾養村

はや村幾養村 (マヽ) 愛須民部大夫横矢左近

天正十三年三月二十五日二九四

落、夫より楠ニ隨ひ、無二之官軍ニ而御坐候事、太平記ニ詳ニ相見へ申候、此只今小阿瀬川入道定佛と云者、北條家之下知ニ依而、河内國赤坂之城ニ籠り候を、楠正成攻相傳致し候赤旗等、其外武具所持いたし申候、然共、此家中年以來何方へ出陣致し、殿樣御耳ニ入候ニ付、御尋被爲遊候ば、其方共在々罷居、萬一御用も有之節は、馬壹一、伊都郡須田八幡宮と申候、往古ゟ大社ニ付、流人と申て御鎭座以來、御宮ノ外護御坐高名仕候との義、傳承不申候、勿論此山保田郷を紀伊國阿瀬川と申候由、然時は、松彌助先祖相分り不申候、彌助家を近所之者は維盛殿と申候、山中故文盲ニ而、右之候、此者共子孫武を勵申ニ付、吉野殿時分ゟ方々合戰之場へ罷出、走通り仕候者も、疋・鑓一本持參仕、奉公も可仕哉と、郡奉行を御尋被爲遊候之處、右之者共申上候は、通家號ヲ唱申候、近年小松と相改申候、一、有田郡山保田小松彌助と申もの居住仕候、是は三位中將平維盛之遺孫こして、先祖ゟ候由、只今右之孫六郎并彌惣兵衞と申者罷在候、須田組之事天正年中、

湯川直春日高丸山城を落、熊野に來り、近露村 ○「十寸穗之薄」ニハ、「横矢六郎、 ○中と云」トアリの横矢六郎に潜穩略隅田八幡宮隅田組小松氏

天正十三年三月二十五日二九五

太郎作殿組子ニ被仰出候、右十貳人は、御奉公願候様ことの御儀ニ御坐候、一、平井九郎右衞門一、西山喜八郎一、津田市兵衞一、那智山執行實方院と申は、藤原實方中將の遺孫こして、鳥羽院御幸之節、源爲義娘龍、上田傳右衞門一、塙坂仁右衞門一、竹田槇右衞門、野口七左衞門一、花岡衞門八一、深田半左衞門共召連、罷出可申と申上候ニ付、左候はゝ、扶持方として、在々ニ而米八十俵宛遣シ一、葛原宗作一、右須田組之儀、寛文年中品御坐候而、御切米は不被下候へ共、地士を相立、若山詰之可申候、是ニ付奉公可仕との儀被仰出、人柄御吟味之上、十二人被召出候而、則水野百姓仕候而、武士を相立候義難仕候、相應之御宛介被下置候はゝ、昔ゟ相傳仕候被官殘り貳人姓名不知、御切米上り候節、江戸へ參り候共、又出雲國ニ居申候共申候、熊野三山社家

實方院熊野三山社那智山執行家

天正十三年三月二十五日二九六

八幡山之城と申て御坐候、又家臣紋善坊か井關要害と申も御坐候、ゟ大僧都之永補任拜、子孫ニ至而僧正衣を帶ス、鎌倉將軍・京都將軍家之御教書數通、吉野殿御綸旨・豐臣家書翰等有り、中こも慶長年中東照宮之御教書御自筆御判、并酒炮五十挺を揃、人數百五十人召連、十一日他行して鎭申候由、此儀も酒井・土井之添公方樣ゟ判金三枚毎年頂戴、又國主より之御初穗別段ニ有、を頼朝卿に獻し、承久之合戰ニは京方ニ軍忠を勵す、舊記ニ顯所多御坐候、又龜山院状之内籠り有之候、當實方院父は新宮安房守第子男ニテ御坐候、實方院城跡を天滿村一、那智山藤之坊と申候、代々色川左兵衞盛重か家より相續仕、代々當山執行之院也、此那智山墨印地内別段ニ百石領、將軍家之管領細川・畠山之奉書、信長公の願書等も御坐候由、方々出陣仕候時は、清田原の局嫁してゟ、世々遺族として天下御祈祷と成、源平兵亂之時こは、薄縁之太刀等も中年ゟ武を勵て、所々を切隨へ、實方院と領地を爭ひ合戰仕事、數度右之由、京花御書也、其節又實方院家臣清名紋善坊北山一揆を追拂、尾呂志風傳野ト云所ニ、鐵井雅樂頭・土井大炊頭之添状、是は關ケ原之時、專ラ關東御武運長久之御祈祷仕候御

藤之坊ヨリ相續代々色川家那智山執行院ト稱スハ清水龍壽陣中ニ於テ

天正十三年三月二十五日二九七

國主ゟ御扶持方を被下、寛永年中ゟ常格と成ル、家ト成ル、は河州ニ立越、筒井順慶ニ隨ひ段々立身して、隅屋藤四郎正次迚不双之男子也、五男といへとも、元來社家故武を專こせすと傳申候、扨竹之坊關ケ原時分ニも社中を離れ、敷罷成り、其内竹之坊娘ニ正秀嫁を求、男子數多有けり、惣領は竹之坊名跡を繼、和は檜葉之〓栖と申而、今和田太次兵衞先祖なりと承り申候、自是所々高名之義も有之ゟ四代河内守正秀時節を窺けれ共、大儀難調、終ニ此山にして正勝・正秀父子其身空一、新宮社司鳥井兵部は鳥井禪尼之遺孫こして、世々遺族之末也、新宮社家之内ニは、長國主之御宛介龍壽院と同斷、田・鳥井兩家として一薦を務也、中年ゟ永田武士ニ成り、神職之儀疎意也、又近年社一、本宮社家竹之坊は御鎭坐以來一山之歴々也、然に應仁年中、河内金剛山之城主楠正成關東之御祈祷申上たるによりて、御當家ゟ御家門願大方ならす、禁裏樣・仙洞様〓魚田大藏と號ス、二男は堀内ニ奉公、楠加兵衞と申新宮居、三男日高湯川家ニ居、四男水龍壽院と稱し申候、近年は住持妻子を不帶、清僧ニ罷成申候、

井兵部長田鳥井兩家一〓ヲ務新宮社司鳥本宮社家竹之坊

天正十三年三月二十五日二九八

一、知行山口喜内太夫、知行和田半左衞門等多、國主ゟ御宛介鳥井兵部と同格、伊之國平均以後、處々領主立被置、口之郡八人士と稱したる者共は、是其説多、之坊伊豆ト云社人、代々一山長官筋ニ候得共、慶長・元和兩度之時、品惡敷成り、終、知行湊惣左衞門知行湯淺藤六次ニ死罪ニ行レける、夫ゟ二階堂宮内一山長官家と成ル、是も數代之歴々にして、古書、同所社司二階堂宮内、是又竹之坊と兩家は一臈家也、但本宮ニは、小中法橋之子孫梅一、知行貳千石白樫主馬獻上、長階殿・師典殿え右同斷、公方樣ゟ金十六兩毎年頂戴、國主ゟ右同斷、又尾崎・坂本・玉置等之社家有、古書等有之と承ル、豐臣秀吉公、天正十三年紀一決難成、先傳承申通、、知行廣津寺廣津八幡社司、右同斷、

那賀郡山本村ニ居、元藤六次は有田郡湯淺居住、右同斷、兄湯淺右近、大閤之御近習三千石、和一揆ニ與し斷絶、絶、一族・被官等は殘り有り、名草郡和佐村庄禰宜村居住、斷關ケ原之時分、知行其儘、海士郡湊城主、本名天井濱、元和一揆之張本タルニ依而、跡斷絶、大坂御直衆ニ成、籠城、〔郎カ〕廣津八幡社司、右同斷、階堂氏本宮社司二

天正十三年三月二十五日二九九

右之外ニ高橋・楠見・金谷・土屋・大橋・西川、一、鈴木・榎本・宇井と稱し、神代ゟ今に至て權現守護之士官也、日本記ニ曰、景行天皇移されて曰久敷、既ニ御粮乏し、供奉神兵危に臨時、熊野岡こ人あり、名を千翁命とニ暫ク御鎭坐之時、大キ成ル榎木之下ニ壇を築、御座所ニ儲ケて、勅宣之時は鈴を以隨、南方大ニ治ル、天皇御感慶不淺、命ニ姓を給ふ、穗積ト號、是日本氏姓ノ始り也、稱し、稻千束を奉り、神兵奉救依而、御軍大ニ利を得給こより、是蠻人悉ク皇命ニ奉此者共中年ゟ根來寺外護之武士候樣ニ成、一向如被官隨ひ申候由也、奉答と言云々、其後殿を造り、井堀り而奉傳と、其功を以三子之家號と成、又供御之重而南方惡神を征伐之時、三輪崎之荒坂山ニ軍立し給ひ、天野御陣を佐野・秋津野に料鮫の魚を奉備、依而其牙をして、是魚陽なり、後世汝の子孫をして紋となすへしと命乙三子有り、一ヲ榎本、二ヲ鈴木、三ヲ宇井と稱ス、天皇、日本武尊共に、熊野岡熊野穗積氏三苗之傳詔有しとなり、知行七千石神保左京右同斷、御當家御旗本、

三苗ノ武士ノ如熊野穗積氏根來寺外護ン

天正十三年三月二十五日三〇〇

ら東國に多しと承ル、紋を摸、茗荷・藤の丸も皆魚陽を形とる所なり、行樣と魚陽と心得違ル人も有とかや、鈴木の家にて多稻穗の丸摸ス、是穗積氏の據所なり、尤東國の鈴木氏は藤の丸是により而、榎本氏を始、宇井・鈴木・龜井、其外熊野士之家之紋、何れも魚陽のを紋とす、東國は藤白の鈴木庄司か舍弟鈴木次郎重次の子孫繁昌して、鈴木の姓專一、千翁命は牛鼻明神と崇テ、熊野人の氏神也、猶三苗之祖神也、山尾張守從四位尚慶之子ニ而御座候故、猶以重しと申候、領地は廣百拾七町は代々所持仕、某立徳迄、凡家之相續二十代ニ及申候、委細は系圖ニ顯し申通ニ御座候、來之諸人も池永か家之表を通ル者は、笠を拔、頭巾ヲ取ルト申傳候、其上卜參儀は畠一、有田郡廣村池永之家と申候、數代此所ニ居住仕、代々帝王之熊野御幸之御〓館也、往立徳嫡子清四郎儒者ニ被召出、百五拾石被下候、正保二年子三月一、建祗命は加茂氏之祖神也、千翁は建祗之兄なり、八呎烏社は則建祗を祭ル也、池永立徳

池永氏

天正十三年三月二十五日三〇一

積氏之家紋魚陽ヲ摸ス、〔參考〕コト、十月是月ノ條ニ見ユ、○秀吉、紀伊根來雜賀ノ一揆ヲ降スコト、本月二十一曰ノ條ニ、直春、秀吉ニ降ル葉繁榮して三栖・秋津こも眞砂家號ノ輩多し、一、天正年中、豐臣家ノ軍使熊野押ノ時、山本主膳ニ與し、上方勢を防、所々軍功を顯、走り、世靜、越前御家中ニ奉公、亦眞砂右京子孫同所之村ニ有、眞砂八助ト言、此枝庄司姫ノ事跡、古書ニ詳也、中こも眞砂大學大勇ノ者ニ而、多勢を打破り、湯川光春ト同道、深山ニ分入、越前國是は眞砂孫三郎・眞砂大學・眞砂右京兄弟、一族六人、其外被官等七拾人所々討死ス、一、熊野瀧尻王子ノ社司眞砂庄司ト言者、栗栖川庄眞砂村居住、代々近郷領ス、氏姓は穗是曰、、秀吉、紀州ニ於テ白樫氏功ヲ竭ス注進有故、感状ヲ送ラル、〔南紀古士傳〕眞砂ノ庄司〔武徳編年集成月

三十 (天正十三年) 月眞砂大學湯川光春ト共ニ越前ニ奔

天正十三年三月二十五日三〇二

守氏房廿三日、書状加披見候、違段、忠節無比類候、人數等入ニヲイテハ可遣候、將又、此表之義、一昨廿一日出去ル九日立色、畠山并家老之者歴々討取、則戸城乘取之由ニ候、寔以最前首尾無相一可落去候、追々可申遣候、謹言、馬、城五箇所責崩シ、首四五百討捕、相殘城二箇所、是〓塀際迄攻寄候間、今明日候、紀之湊要害可申付ト今日見及候、三月廿二日秀吉一、今度之忠節感悦、依其令出馬、根來寺押詰、悉令放火候、明曰ハ平澤之城へ陳替之、其上秀吉可出馬候間、夫迄是非共ニ可有調義事、廿四曰、秀吉、白樫カ方ヨリ注進状ノ回書ヲ送ラル、石垣鳥屋ノ城主神保式部大輔春茂、及ヒ堀内安房、瀧川事、何卒宜様ニ調義候而可加成敗候、追々中村孫平次・九鬼右馬允其外差越玉置庄司等降參シ、恩免ヲ蒙ル、白樫左衞門尉殿秀吉三月廿二日

○中略、秀吉、根來雜賀ヲ攻ムルコト神保ニハ和州高市郡ニテ五千石ヲ賜、ニカヽル、本月二十一日ノ條ニ收ム、後氏喜ト改、〔善〓城ヲ陷ル白樫氏戸屋

天正十三年三月二十五日三〇三秀吉

ヲ送ラル、無比類候、彌抽忠節事肝要候、尚細井新助可申候也、〔武徳編年集成〕湯川館江押寄候處、忠節無比類候、尚近々御人數可被遣候、謹言、湯川左大夫・同四郎兵衞、其下三人討取、首至來候、左衞門尉先陣ニ有之處、出縣廿五曰、紀州ニ於テ、秀吉方白樫氏、湯川砦ヲ攻テ其功ヲ〓マス由注進有、故今日感書三月廿五曰白樫殿三月廿五日一、此方禮義ニ被越候事、遲々候而〓不苦候條、其表彌才覺專一ニ候、尚追々吉左右待覺候、謹言、三月廿四日秀吉三月廿四曰白根左衞門殿三月廿五日秀吉秀吉三月廿五日秀吉(天正十三年)

二十三月 (天正十二年) 湯川館攻略ノ際ノ戰功

天正十三年三月二十五日三〇四

白樫主馬助殿〔武徳編年集成〕深山幽谷ニシテ鹿熊ノ類ニ非サレハ通事アタハス、俗呼テ、親シラス子シラス・犬〓四月四日、中村・九鬼カ方ヨリ羽書ヲ捧テ、秀吉其回章ヲ送ラル、永ク武名ニ應セサル所、猛卒雲霞ノ如其險阻ヲ凌キ登リ、湯川カ城ヲ燒テ、其族ヲ殲ス、ス、兀子投・左靱ナト稱スル地、其險ヲ憑テ、喬木岩崛ノ間家屋ヲ營ミ、擅ニ土地ヲ領シ、兵衞秀久・九鬼右馬允嘉隆ヲ部將トシ、小西・石井・梶原等ヲ舟奉行ト成シ、由良ノ渡・那智ノ沖、大灘ヲ越テ熊野浦ニ至ラシム、湯川庄司直清・山木庄司カ一族ハ、此所冀フ、熊野ハ關役多クシテ、旅人是ヲ困シム故、別當實報院ニ命シ、所々ノ關所ヲ廢既ニ熊野ヲ征伐セント欲セラル處ニ、新宮・本宮ノ社人、百姓トトモニ來テ雌服セント頃日、秀吉熊野迄ヲ征スヘキ爲ニ、中村孫平次一氏・仙石權書状令披見候、仍其表敵一人〓無之、悉逃散由、小松、原城普請申付、并白樫城天正十三年三月二十五日

カヽル、四月二十二日ノ條ニ收ム、 ○上略、秀吉、太田ヲ攻ムルコトニニカヽル、四月二十二日ノ條ニ收ム、 (天正十三年) 三十 ○中略、秀吉、玉津島ヲ遊覽スルコト三月ヲ撤ス原城普請秀吉ノ水軍日高郡小松熊野ノ關所

天正十三年三月二十五日三〇五

九鬼右馬允殿頭・宮崎右馬丞・下芳養伊豆守・式部太輔・林入道榮仁・神保・高垣・湊・白樫・津ヲヤ致ス、又ハ秀吉公ヘヤ隨フト衆口マチマチニシテ一決セズ、カヽル處ニ、根來〔湯川記〕秀吉公湯川・山本退治合戰之事堤ヲ築キ、吉野川ヲセキ懸テ水責ニゾシ給ヒケル、熊野ハ仙石權兵衞・尾藤久右衞門海陸ヨリ亂レ入ル、湯川兵部少輔直春ハ代々三郡一、天正十三年、秀吉公、大和大納言秀長卿・羽柴中納言秀次卿從軍拾萬餘騎ヲ紀伊國退中村孫平次殿太田モ被責落ト熊野へ寄ルト云ケレバ、皆々小松原城へ馳參ル、其人々ニハ湯淺權秀吉公ヨリ討手向由聞ヘシカバ、内々一族郎從ヲ集メ評諚シケルハ、討手ヲ引受合戰其表〓明候はゝ、可罷越由可被申候、猶追追可申候者也、治トシテ又向ケル、三月廿四曰、先根來寺ヲ責落シ、同月太田ノ城ヲ取卷テ、三方ニ卯月四日所々之舊主以下、先日如申遣候、彼是念入候而可申付候、神保・白樫禮義之事〓ヲ領シ、小松原ニ在城有シガ、卯月四曰秀吉秀吉

○紀州根來由緒書所收「根來合戰記」異事ナシ、有田・日高・牟婁

天正十三年三月二十五日三〇六

國ニ住スルコト、我等ニ至テ既ニ拾三代、未ダ武勇ノ名ヲ不落、一戰ヲモ不遂シテヲヲ合スル勢ヒナレバ、中々始終運ヲ披カン事カタカルベシ、曰比申ゴトク、蒡ニモ角シト、海陸ノ手分ヲ致ス處ニ、早有田・雜賀之邊ハ敵野山ニ充滿タル由、アハタヾ敷ク、海上ニハ兵船ヲ出シ、陸ハ藤代・蕪坂・鹿ケ瀬、切所々へ人數ヲ差向ケ、山林ニ上方勢ヲ思フ儘ニ掛ナヤマシ、一兩年モ攻戰、其上ニテ天運ニ任ス可シト思ハ如何トニモ秀吉公へ隨フベシ、サアランニ於テハ永ク湯川ノ家絶べカラズ、是家ヲ全フスル川安藝守、直春ヲ諫テ申シケルハ、以小不敵大ト古キ文ニモ見ヘタリ、秀吉公ハ天下メヲメト降參セン事、末代之恥辱中々不思寄、先祖ノ名ヲケガスニ似タリ、此比申如謀成ル可シ、旁イカニト有ケレバ、直春申ケルハ、當家ハ武田源氏之末流トシテ、當ハ伏兵ヲ置テ、敵責來ラバ有所ヲ知ラレズ引籠、思モ寄ヌ所ヨリ欠出々、案内不知ノ見・小山・高尾・玉置、一人モ不殘郡參シケル、直春急キ對面有テ軍評諚取々也、湯村・龍神・脇田・岩代・山地・寒川・目良・愛須・萬呂・横矢・眞砂・安宅・周參申サレケレハ、何モ皆利ニ復シ、此義ニゾ同ジケル、サアラバ急キ雜賀表へ出張スベ告ゲキタル、ゲニモ陸ハ藤代坂、海ハ比井・三穗ノ沖、寄手雲霞ノ如ニゾ見ヘシ、直

天正十三年三月二十五日三〇七

山ニ夜ヲ明シケル、直春脇田六郎左衞門ヲ近付、カヽル落人ノ身ト成テ、緞テ可云ニハ部太輔教春ン事不可有、口惜事哉、藤代・雜賀ノアタリへ出張シ、手痛ク防戰、叶ハズバ小松城ニハ天下ヲ治メ給フ、我々ハ天ニ背クヾマリ地ニ拔足シ、身ヲ可寄所モナシ、又運ヲ開立、其夜芳養之泊ノ城ニ著ニケル、又敵跡ヨリ寄來ル由聞ヘケレバ、マダシノヽメモ守申ケルハ、カヽル大軍ヲ引受、何ノ手立モナク此城ニテハカヽハルベキニ有ラズ、物モ取アヘズ、急ギ落タリケル、相隨侍ニハ湯川安藝守秀・同藤六俊勝・津村式部允信秀・岩代右衞門太夫・同一族・古田外記・林源右衞門先々熊野ノ奥へ引籠難所ニ待テ可戰、早々ト進メケル、直春モ力ナク、サラバ城ニ火入道春當・栗山三郎治郎・玉井新兵衞尉、其勢都合三百餘人、三月下旬ニ小松原ヲ打春此程ノ長僉議ニ敵ニ切所ヲ取レ、如何ハスベキトイラヘケレトモ甲斐ゾナキ、安藝明ヤラヌニ龍山ニ分ケ入忍ビケル、其曰モ暮、夜ニ入ケレバ、鎧ノ袖ヲ片敷テ其夜ハヲ掛ケヨトテ霞トヽモニ燒上タリ、老タル人々・妻子・幼キ者ヲバ皆山林へ隱シ、取アラネドモ、昔鎌倉殿石橋山合戰ニ討負給ヒ、杉山ノ伏木ニ隱レ給ヘトモ、運不盡ハ終同兵部大輔同治部大輔春信・平井掃部春頼・嶋右馬允弘春・脇田六郎左衞門俊同式

伯父直春城主泊之城士上野ノ直春沒落

天正十三年三月二十五日三〇八

コソト思ヒ定テ扣ケレバ、爭アワテタル氣色ハ無リケリ、寄手ノ大將仙石權兵衞・尾葉トシテ、爰ヤカシコニ討レナバ人ノ嘲モ可有トテ、手勢計ニテ秋津川中ノ岸ノ城ニ何方へモ落行難所ニ敵ヲ待受、命ヲ限リ戰、天運ニ可被任ト申ケレバ、左有ラバ汝近露有ケレバ、脇田此由承リ、仰最也、乍去何ヲ頼マセ給フベキ、唯人ハ名コソ惜フ候へ、引籠リ、敵寄セバ一戰シテ上方勢ニ手並ノ程ヲアラハシ、腹カキ切、名ヲ後代ニ留テ國ハ亂ルヽト雖熊野ハ靜ニテ、合戰ト云事音ニノミ聞シニ、今カヽル亂出來リケレバ、ル、脇田ハ先ニ掛拔ケテ龍山へ參、無二心由申ケレバ、直春大ニ感悦シ、頓テ横矢ガノ六郎ガ方ニ參可頼ト申ケレバ、最可然迚其夜急ギ走行、六郎ニ角ト申ケレバ、爭此其勢三千餘騎、牟婁郡田邊ニ押寄、神社佛閣ニ至マデ一宇モ不殘燒拂、アサマシカリ節見放シ可申、日比ノ御恩ニハ命ヲ可奉トテ、頼母敷家ノ郎等引具シ迎ニコソハ參ケ藤久右衞門・藤堂與右衞門・蜂須賀彦右衞門・宇野若狹守・青木勘兵衞・杉原越後守ケル次第也、老タルモ若キモ足ニ任セテ皆山林ニ逃隱ルヽハ、唯狩場ノ鹿ニ不異、他館へ入、人數ヲ集、弓鐵炮ヲ揃、用心稠敷見ヘタリケル、目良淡路守ハサスガ湛僧ガ末ヲ枕トシテ藷ニモ角ニモ可成身ノ、永僉儀ニ日數ヲ盡シ、今ニホゾヲ〓ムニ盆ナシト

天正十三年三月二十五日三〇九

馬ニ乘、緋ヲドシノ鎧著テ先達テコソ渡シケル、其時貫掃部・鈴木官右衞門・笠松甚ル、カヽル所ニ、青成ル馬ニ乘ル武者、足輕ニ下知シ鐵炮ヲ打セケル所ニ、廣畑福左下ニドウド落ル、三柄市之丞モ、鹿毛成ル馬ニ乘リ、卯ノ花オドシノ鎧著タル武者一セリ、朝夕ニ渡ル川ナレバ、案内知ラヌ人ハ有マジケレバ、其瀬踏致サントテ、黒キ騎射オトス、敵是ニ腹ヲ立、川ヲ渡サントシタリケルガ、水ノ深サヲ知ラザリケン、暫猶豫シテ扣タル處ニ、熊代左近川バタニ立寄、大音上ケテ申ケルハ、此川岸モ大川ソバダチ、三方ハ沼ニテ麓ハ竹藪生ジケリ、前ハ川流レケル、山本權之丞・同内匠ト云ニハアラズ、折節山奧ニ雨ヤフリケン、餘所ノ谷々ノ水落テミナギル水岸ヲヒタ井澗清助三人乘廻シ下知シテ鐵炮打セケル、寄手ノ方ニモ足輕ヲ出シ鐵炮ヲ打掛ケ片山・三内、川下ヨリシタフテ責上リ、三寶寺前ノ川原ニ陳ヲ取ル、北ハ峨々タル巖有様ナリ、秀吉公天下ヲ取給フニ多クノ人ヲ殺シ、殊ニ佛神ヲ敬不給、靈神靈佛ヲ燒衞門矢取テ打ツガイ、忘ルヽ計引シボリキツテ放シケレバ、敵ムナ板ヲ射拔レ馬ヨリ拂、アサマシカリシ有樣也、先山本ヲ踏潰セトテ、市ノ瀬へハ越後守ヲ大將ニテ、長蜘ノ子ヲ散ス如ク、子ハ親ヲ尋ネ親ハ又子ヲ尋ヌ、貴賤山野ニ逃迷フ、目モ當ラレヌ天正十三年三月二十五日

湯川勢ノ反撃

天正十三年三月二十五日三一〇

上方勢イヤガ上ニ責メ重リ、ヲメキサケンデ責タリケル、味方ハ川ヲ後ニ當ケレバ、ル眞砂治郎七郎・田上五郎太夫モ深入シテ討レケル、寄手ノ方ニモ、服部市兵衞ハ田命ハ義ニ依テカロシ、晴々敷軍シテ名ヲ後代ニ殘サント思計也、我ト思ハン者有ラ太夫ト名乘、熊代ニ打向イ、暫戰シガ、太刀ヲ捨テ組合、チツトモ働カセズ、井尻ヲ上右京ニゾ討レケル、桐野孫作ハ大勢ノ中へ懸入、二人切伏セ五人ニ手負セ、イキヲバ、組テ熊野武士之手並ノ程ヲ見ヨヤトテ、敵ノ中へ懸入ケレバ、寄手之方ニ井尻三イ懸ツテ居タリケル深見又太郎ト鎗ヲ合セ戰シガ、川端ニテ孫作又太郎ニ討レケル、ゲヤリケル、寄手之ヲ見テ、一騎モモラサズ打取レトテ、追ツ返シツ戰ケル、命生テ一足モ可引樣ハナシ、死物狂イニ切合フタリ、足輕百姓方々ヨリ跡ヲサヘギリ、雨ノ山本ハ存ル旨アレバ秀吉公ヘハ隨ハズ、緞此軍ニ勝タリトモ運ヲ開カン事トモ不思、助、其外ノ侍、我ヲトラジト一度ニサツト打入レ、向ノ岸ニ掛上リ、熊代左近申樣、鞍之前輪ニ引寄首カキ切、高ク差上、此節ニ至テハ首ヲ何ニカセントテ、敵ノ方へナ降如ク弓鐵炮ヲ打掛ケレバ、思モ寄ヌ方ヨリ敵多ク出ケルヲ見テ叶ハジトヤ思ケン、又イツノ世ニ可遁ゾ、只切死ニセヨトテ一ト足モ引サリケル、山本ガ一騎當千ト頼ツ

天正十三年三月二十五日三一一

ケリ、足輕百姓ハ木ノ下岩ノ隱ヨリモ横合ニ弓鐵炮放シ掛ケレバ、馳合追散サントス直春モ小松原之恥辱ヲ雪キケル、此戰ニ敵味方共ニ名有士多討死シタリ、中ニモ田中垣、一度ニドツト〓テ掛リ、坂ヲ眞下リニ追下シケレバ、上方勢多ク討レテ、麓ヲ差ル、殊ニ山ニ馴タル者トモニテ、爰ヤカシコニ馳散テ思フ樣ニゾ働タリ、敵モシドロテ逃タリケル、此時仙石權兵衞・尾藤久右衞門ヤウヤウ田邊へ引返ケル、扨コソ湯川テ、無云甲斐小松原ヲモ聞逃ニシタル湯川、イヅクニ隱レ居ルトモ何程ノ事カ可有、六郎・小切間左近・林兵庫坂ヨリ射ヲロシケレバ、群テ扣タル敵ノ中、アダ矢ハ無リ右衞門、千五百騎ニテ向タリ、湯川ハ潮見峠ニ出張、弓鐵炮ヲ揃待懸タリ、敵是ヲ見ルニ、一騎打ノ細道或ハ谷ヲ隔テタレバ、掛散ス事モ不叶、只的ニ成テゾ射ラレケニ成テ引色ニ見ヘケル處ヲ、直春ノ郎從嶋右馬允・平井掃部・加藤大藏・津村・高唯一刻ニケ散セトテ、ヱイ聲ヲ出シテ登ル處ヲ近々ト矢頭ニ引受、田畑六太夫・脇田方勢手負死人多カリケリ、四月朔日、近露村ヘハ仙石權兵衞・尾藤久右衞門・藤堂與重太夫・但馬ナト一騎當千ト頼ミシ者共多討レ、其後敵ハ田邊ニ一所ニ集リ居テ、此味方ノ手負ヲモ不助、越後守ハ三寶寺へ引取、朝來村大内谷ニ陣ヲゾ取タリケル、上

天正十三年三月二十五日三一二

川ハ代々熊野ヲ領シ、秀吉公天下ヲ合スル勢イノ其鉾先ヲクジキ、終ニ熊野ノ内ニテザリケレバ、敵ニ跡ヲサヘギラルナトテ、仕出シタル事モ無ク又田邊ヘゾ引返ス、寄見ナド小野澤ノ木隱レヨリ鐵炮ヲ稠敷打懸ケレバ、大勢打ルヽ計ニテ、ハカ可行共見在所ヲ知ラレズ、或夜討ニシ兵粮ヲ奪ヒ、陣屋ニ火ヲ掛、様々寄手ヲナヤマシケル、手ハ大軍ナレトモ案内ヲ不知、味方ハ小勢成レトモ案内ハ能知タリ、然モ心ヲ一ツ一無リケリ、今度ハ大軍ヲ以先山本ヲ退治スベシ、又近露ヲバ山林ニ火ヲ掛燒打ニヤヤ三月下旬ヨリ七月中旬迄、手立ヲ替テ責ケレトモ、差テ仕出シタル事モナカリケリ、湯ゾ申ケル、山本鍛冶屋川ヲ渡リ、除キノ橋ヲ引ハヅシ待掛タリ、山本平助・熊代・深シテ難所ニ待受、掛引自在ニ働ケレバ、戰ゴトニ不勝ト云事ナシ、山林ニ馳散テ敵ニ取々ナリケルガ、山本モ爰ニテハ始終叶ワジトヤ思ヒケン、下川ヘコソ引タリケル、ン、又案内者ヲ差遣シ、敵ノ在所ヲ見定テ山々ヲ取切、城内へ追込テヤ討取ント評読寄手是ヲ聞、跡ヲ慕テ追掛タリ、縱虎伏野邊迄モ追詰討取、市之瀬ノ恥辱ヲ雪ガント程ノ負軍ニ卒爾ニ掛ル事モナク、少々人數ヲ出シ、小迫合計ニテハハカ〳〵敷合戰ハ秀吉公へ敵對シケル事、一族・郎從無二心故也、其後秀吉公ノ仰ニテ和睦ニコソハ成

天正十三年三月二十五日三一三

信長は神敵なり、義昭公之命辭するに不及とて加勢す、其勢貳萬餘人也、領家之外國中に近年無故して被沒收訖、同國三重郡北條郷一千貫餘之處は鳥羽院御寄附、社家とも五は南朝之命ニ隨ひ、或は勲功之賞、亦は大願之料地、彼是三山社家領地四拾萬石に餘り、世是を領家と言、足利家天下一統之節、南朝の隨士は悉く領地被沒收訖、雖然、熊野は邊之領主事六ケ敷申懸けるに依而、數度ニ及ひ是を祈るといへども沙汰に不及、伊勢國且又信長之代と成り、播州脇本庄は昔往赤松入道快齋旦暮之供料として寄附あり、然處る、亦將軍家ゟも毎度以御代人詣、此ニ萬歳を祈る事無双之神社也、織田信長公天下之〔熊野軍記〕六兩會之料物となり、數百年を經ルといへども相違あらさる處ニ、近年やゝもすれば近權を掌にし、足利之公方義昭公を襲、至此時ニ紀伊國に遁る、其節領家中え御頼之御書格別之御沙汰として領家知行如舊例被宛行、萬古不易之式祭行事無怠、寶祚萬々歳を祈飯高郡之内新宮領、同國朝明郡本宮領、北畠之知行と一度ニ被沒收、彼是思ひ合すれば、を下さる、又眞木嶋玄蕃を以及數通御頼有、領家等底意ニ尊氏公ゟ御代々之恩顧雖默止、熊野三山者御代々天子御寄附之領地多く、殊に鎌倉御代々、其後リニケル、

○鈴木叢書四所收

天正十三年三月二十五日三一四

可爲靜謐候、此段可被承知候様こと存候、委細左兵衞に申含候、火急不能詳候、右之趣門・杉若主水都合七千餘騎、根來衆を初口郡の郷士大半後詰之由、急を告ル、湯川・和さる、其比一夜法印方ゟ和田駿河守・湯川兵部少輔方迄羽書來る、其文ニ、先比湯淺右田・玉置・宮崎・白樫等各談合あつて、熊野士計ニ而讐を成と言とも、蟷螂が斧石を抱海中故あらん者爰ニ來て祝萬歳を其事もなく、剩所々に關を居へ往還を妨ると言、彼是之郷士をかたらひ、都合三萬餘之人數御味方ニ參り騒動す、自是神領滅亡の起とわ成近・白樫七郎次郎方迄來使之書状令承知候、然は各仲間申合、早速可罷登候、拙者取持領家方え及相談可然と言も有、同心無之も有、談合區々にして一決せず、然處に大坂の數曰難差置之旨、評定有て、増田右衞門尉長盛承之、關所停止之旨、本宮社務方に申遣催し紀演に走加り、國中之郷士ともニ騒動す、其欝憤難默止處ニ、當家之代と成て、四る、評義ニ、熊野え近日打手被指向之由、大將蜂須賀彌左衞門・仙石權兵衞・尾藤久右衞天正十三年秋九月、大樹秀吉公群臣を集、熊野方先年足利義昭ニ屬し、三萬餘之人數をて淵に入か如し、利可有とも不覺、雖然、秀吉に屬する諸大名、多は下タ心ニ欝憤を差

天正十三年三月二十五日三一五

歸り見れば狂歌有、さんと言ける、鈴木・木山・世古・熊代・吉川等相供に押留め、大將麁忽之御事、秀吉小松原の城切取られ、過急成夜討、武具を望むる間も弓鐵炮を取〓すまもなく、味方數引も不切馳集る、此城と申は、昔玉置安俊築之、畠山義就數ケ度せむれとも終に不落、年々のねかひにもれし小松原おく病風に引れてそゆく是非を不辨時節也、一先敵を引受相戰、不叶時は熊野に引籠りなば、幾萬騎寄來るとも多討れ、湯川も無是非、ほう〳〵の體にて奥の方え落行、芳養に止宿す、鹿ケ瀬人數立後に龍神三郎左衞門謀計を以落城す、此嶮難を便とし、心強く大木大石をあつめ、幾萬志賀・小中・三薗尾・由良・吉田・宇原木・脇田・栗山・大江・中村・志麻、五十七十騎に而も引受んと囘天の氣を呑で待處に、日高ゟ急を告る、夜前上方勢由良ゟ寄來り、一二年に而は輙く落まじ、其内助の勢も可出來歟と一列して、先鹿ケ瀬の古城跡に柵をしつらひ、敵を待へしとて集る人々には、湯川安藝守・湯川與太夫、湯川竹村田一族挾み、世も不鎭、其内如何成變あらんや、不運にしてたとへかはねを軍門に晒と言とも、此事湯川直春聞而、縱尸を軍門にさらすと言とも、立歸り一軍せでは叶ふまじとて引返

天正十三年三月二十五日三一六

の代も未太平、若變有之者大儀思召立給わんや、今命を輕くし給ふは不覺の至りに候とには境兵部丞、南部に山口平左衞門、芝ニ安井尾張守、田邊に田邊一族・清水・岩本・和田三郎左衞門尉良粗・弟和田三河守良次・和田筑前入道良鎭・和田左兵衞良住・預主殿頭包于・同息甚次郎兼俊・音無右馬頭長宗・同息右馬允長次・音無一〓長盛・同息孫濱片田・目良淡路守、秋津に愛洲三郎長俊、一之瀬に山本下野守保忠・眞砂庄司・同新左衞門・近露次郎・同奧ノ莊司盛次・湯川□□入道・松本主水範輔・同息松本源左衞門尉・同弟松本源四郎・鬼ケ城泰九郎良輔・和田右衞門次郎良則號大井在廳・同岩上與太郎・六郎、本宮には和田一臈駿河守良秀・舍弟和田五郎良繁・和田治部少輔良實湯川大輔助、切原には増房六郎行常・栗山帶刀左衞門尉・城太郎・川端左衞門尉・金剛門光次次郎長光・同俊田・宋木七郎・岡庄左衞門尉盛高・同弟盛次・有馬紀伊守・丸山隆盛・玉置右衞門安清・玉置與惣兵衞安正・本山三郎兵衞・坂本一臈將監光盛・坂本八郎左衞一等に留申す、直春も得心して涕泣して止み給ふ、去程に、龍の口の城に楯籠集る人々坂本源八郎光乘・禪久・子息鳥居伊賀守・同鳥居彦右衞門・宇惠善左衞門吉長・竹内長門守良倉・竹内新左衞門尉・池穴伊豆守・小中隼人正範直・同兵部吉家息

後將監號一〓俊號尾崎〓、

天正十三年三月二十五日三一七

又仙石の家人佐藤之兵鐵炮横合ゟ菊藏・泰九郎を打殺す、双方花を一擧にして戰所に先掛而進み出、足下三十餘人打殺す、是を見て上方勢三方ゟ取卷、打取と下知す、當り死す、敵も興覺めたる體にて猶豫しける所ニ、熊野方之荒武者城備後守・嫡男太嶋・鳴川・水谷・田中、那智には目良・鹽崎・清水等を初、各後詰支度をそ致しける、利・上津次郎左衞門道家・小船新助家定、其外牟婁郡之郷士、新宮には櫓・瀧本・鵜無惣四郎・柿右馬助正守・高山兵庫頭高任・鋪矢〓校兼永・湯堂・壺井・宇井太郎包立並、つるべ打ニ鐵炮を放ちける、此時蜂須賀之内樋口宗助、杉若之家人大勢鐵炮こ安・同湯峯宗圓・息與左衞門尉・渡瀬岩見入道・曲川民部・小池七郎・息主膳源俊・音一、杉若主水三百餘人、先陣をあらそひ攻め來る、是を見て城中にも大勢稻麻竹茅の如く年・西藏人俊長・花井安友・野長瀬七郎光忠・入鹿左衞門次郎友光・尾呂志山城守義重・三座新左衞門尉・川合七郎良胤・重良若狹守良村・三本地藏院・三本惣右衞門尉頼郎長重・赤井菊藏幸正・鬼ケ城泰九郎良輔郎從數百人引卒して、鐵之棒を振立〳〵眞殿・西東・堀内・永田・高坊・鈴木・宇井・榎本・石垣・上野・芝・泰地・山本・美野尻彌四郎高延・同入道宥賀・同新左衞門尉・二階堂和泉守經實・同賞助・同惣太郎正

天正十三年三月二十五日三一八

龍口城放火す、熊野軍兵一先奥方え引退、抽ノ平ニ軍勢集り、爰にて待受一軍せんと勢一足も進まず一同に引退く、爰に相馬の何某畠山に屬し、數代熊野に居住打越平兵一、上方勢歸陣以後、大坂の下知として、向後熊野領近邊之領主押領可有旨相聞候、大〓是ゟ熊野方安堵して、山々ニ物見を置、皆々本宅へぞ歸りける、掛る所え龍神三郎兵意して今や〳〵と待處に、上方勢勝に乘てゑいや聲にて登り來る、皆鐵炮弓矢をや四拾萬石程被沒收、相殘分牟婁三ケ二程、自是領家曰々にをとろう、衞護行方ゟ羽書到來、一昨夜和佐の城え杉若主水寄來り、羽生口の軍ニ玉置之一族餘言處に、小山・安宅・周參見・佐本・小河内・村上・江田等走り來り、大木大石抔用一、龍之口城放火之事、上方勢ゟ一ノ瀬之城え間を入見れば、年寄若非軍畢竟用立者はなし、川え逃行訖、多被討、亦は自害す、添川・福井・御曾木・杉坊・光明院・山地等玉置と一所ニ十津みて、大木大石刎掛ケ〳〵二百餘人打殺す、血は混々として湛へ、川の流の如し、諸衞と云荒者、四五町計追懸ケ、敵きたなし返せと〓りけれとも、聞もあへす逃退く、皆龍ノ口ニ取籠に依て早速城を乘取、夫ゟ龍ノ口裏門の方ゟ放火すと云、

玉置庄司改名、號仙光院、後山城八幡ニ居住ス、

天正十三年三月二十五日三一九

久・尾藤甚左衞門一也・藤堂與右衞門高虎・蜂須賀彦右衞門政勝・宇野若狹守・青木勘へ移ル、落散タル侍一人宛横矢館え集ル、湯川三百餘騎成ル、寄手之大將仙石權兵衞秀掃部頭勝信・嶋右馬允弘春・脇田六良左衞門俊忠・同藤六俊勝・津村式部丞信秀・林能城二兵衞勝重小松原え駈著、防戰評定區々之處ニ、寄手陸ハ鹿ケ瀬・比井崎、三穗沖城御攻メ候内ニ、日高小松原之城ヘ討手ヲ被向候由ニテ、直春三郡之武士ヲ集メ申ニ付、兵衞勝重・湯川安藝入道宗慶・同兵部太夫ヨリ兵船續ク、海陸如雲霞向ト聞えケレハ、國衆面々己ケ樣々ニ落行候得者、直春モ此一、秀吉公御下知に而、日高郡入野山和田城、青木勘兵衞居住、一、牟婁郡田邊、杉若越後守居住、天正十三乙酉三月ニ、關白秀吉公當國御進發、同三月廿二日ニ根來寺御退治、夫ゟ大田入道閑仁春當・栗山三良勝次・玉井新兵衞尉彼是貳百餘人、卯月廿六日ニ小松原之城ニ上ハ力ナシ、一先熊野え落行、山林ニ敵ヲ引受戰ント小松原之城ヲ落、相隨ヲ侍能城一二〔能城系圖〕能城二兵衞勝重火ヲ掛ケ、其夜芳養泊リ之城落著、明廿七日芳養之奧龍仙山へ籠リ、夫ゟ近露横失カ館治部少輔春信・平井式部ノ太夫

城主上野泊之城主應ズ能城勝重直春ノ召集ニ

天正十三年三月二十五日三二〇

〔圓山系圖覺書〕兵衞・杉若越後守以上七人、其勢三千餘騎、芳養泊之城ニ入替リ、田邊之者陣ヲス、在出シ、湯川方ニ〓山本主膳頭安忠五千餘族相加リ、曰々軍モ無止時、寄手ハ雖多勢不知案内ヲ、味方小勢ナレトモ難所ヲ相防戰フ間、五月上旬ゟ同七月中旬迄、互ニ攻戰へトらされは、上方勢さしも大勢なりといへとも纔之敵ニ射立れ、岩代の里え引退、七人々所々堂社・佛閣・民屋、粂田拂、農夫モ山林ニ逃散リ家業ヲ忘タリ、寄手田邊り人數一、天正拾三年春、秀吉公より湯河中務少輔直春退治之節、乙酉三月廿六日小松原之城え將、湯川・山本之人質連大和郡山え出ル、因之紀伊國ハ大和大納言秀長公之御領ト成リ、モ不決勝負、終ニ扱ナリ、人質取替シ軍落居シテ、紀州俗當國一亂ト云ナリ、七人之大と一同に落行ンモ云甲斐ナシ、いさ我々カ弓勢ニテ一防キふせかんとて、若者共七人南火ヲ掛、田邊之奥え引籠らる、圓山與治郎林六郎ヲ近附、眼前之敵を見なから諸軍勢邊峠に馳登り、敵を目の下に見おろして、指詰引詰散々ニ射ル程に、あた矢一ツもあ者共矢種ね盡果、無詮方立居たり、六郎與治郎に言葉をかけ、とてものかれぬ命ナレは、杉越後守爲代官田邊上口之城ニ住、

天正十三年三月二十五日三二一

依て、感状同意之手形給り、西片原へ引籠ル、〔紀伊續風土記〕り、與治郎林か首ヲ敵に渡さしと首打落、東の谷え投捨深ク隱シ、泊城え馳歸る、に造りて隱居す、天正十二年、宮崎隱岐守定之羽柴美濃守秀長に攻られて此地を逃れ、敷者ナレは、一騎成共命を全ふして主君の御用ニ立候へ、今は是迄と腹かき切て死た嘉應元年、宮崎筑前守定範城を此地に築く、其子孫隱岐守定頼剃髮して、菴を城南の地ケ所疵ヲ蒙り今はかふよと見えしかは、與治郎林ヲ打せしとかたに引かけ峠に登り、一、直春鹽見峠に出張時も、敵色めく所を與治郎ヲ始として究竟之侍八騎、一度にとつと追下シ、散々に射落たり、何も強弓の手利ナレは、敵麓ニたまりかね、田邊え引退、其後秀吉公より御曖ニテ和睦に成、直春田邊の三ケ莊え籠居せらる、依之家中之侍共何も暇給、住所々々え引込る、與治郎儀は鹽見峠又は南部峠之働、其外心懸之忠節アいさ主君之御供とすゝむれとも、六郎深手ナレは我ニテ自害すへし、御身はかい〳〵んと切結ひ、六郎か手に懸ケ敵貳人、與次郎か手に掛ケ敵壹人打取たり、去程に林數先手之者共に手並ヲ見せ心能討死すへしとて、二人打連打物之さやをはつし、爰をせ淨土眞宗東本願寺末佛願寺

前當山善徳院宮崎莊野村五十七在田郡宮崎定之

天正十三年三月二十五日三二一

城は敵の爲に燒かる、餘烟庵室に及ひし故に、天正十九年村の東北隅に移し、善福寺と村の南の方にあり、天正年間、白樫左衞門の居城といふ、なり、今田畑の字に鷹部屋・馬屋・西堀・〓亭の裏といふあり、皆城ありし時の名の遺號す、正保二年改宗して淨土眞宗となり、寺號を改めて今の名となる、城跡熊野七士の中、牟婁郡周參見の城主周參見主馬太輔氏長、天正中落城すといへとも、舊りたるなり、天正十二年、宮崎隱岐守定之の代に至りて、羽柴美濃守秀長の爲に攻られ家なるに依りて本領其儘給はり、嫡子一之丞と共に、朝鮮の役に、九鬼大隅守と一手にて落城すといふ、今村中にて、城の内と唱ふる所方一町許あり、是嘉應元年、宮崎筑前守定範の築く城跡〔紀伊續風土記〕〔紀伊續風土記〕なり、彼地にて軍功あり、慶長中故ありて周參見を退き、主馬京都にて死し、嫡子一之舊家周參見直之進白樫城跡

湯淺莊湯淺村五十九在田郡一一湯淺莊栖原村五十九在田郡三五十九在田郡一湯淺莊湯淺莊五十九栖原村宮崎氏ノ城周參見氏長白樫城跡

天正十三年三月二十五日三二三

舊家地士湯川了祐寮舍浴室鐘樓能仁寺雁蕩山眞言宗古義名草郡紀三井寺末〔紀伊續風土記〕裔藤之右衞門、寶暦年中、地士并に大莊屋となる、代々地士を相續す、山門佛殿法堂多寶塔觀音堂禪堂開山堂經藏食堂鎭守方丈庫裏しとそ、其孫重藏寛永年中當地に移りて、後代々此地に居住す、村の巽三町許にあり、後村上天皇勅願所なり、開山を三光國濟國師覺明といふ、覺明は道念寺龍花寺明白庵多寶寺圓明寺妙光寺蓮開寺彌勒寺性壽院禪昌平氏奧州會津郡の人也、當寺舊は禪宗にて梵宇も多かりしに、天正十三年三月豐臣氏南征の時兵火に罹りて梵宇殘らす燒失し、後眞言の僧住持して眞言宗となる、丞は石垣莊水尻村に蟄居し、祖神春日大明神を勸請す、淺野氏の時三十六人士の内なり湯川直光の弟安藝守の後なり、天正中小松原落城の後島村に蟄居し、又當所に來る、其〔紀伊續風土記〕廢禪林伽藍所廢僧坊

廣莊廣村五十九在田郡三廣莊名島村五十九在田郡三 ○中略湯川安藝守舊ハ禪寺能仁寺

天正十三年三月二十五日三二四

〔紀伊續風土記〕内崎山勝摩に住す、其祖畠山に屬す、畠山亡ひて後、崎山兵衞尉宗張といふもの浪人し當村に住す、中村の郎三郎出戰す、其後藏人宗清は畠山家に屬し、泉州久米田三好亂に湯川に同心し、戰功時、豐臣家に屬し戰功あり、南龍公の時、六十人地士に命せられ、代々中村に住す、古を顯はす、其外國中所々の一揆に功あり、其後崎山九郎右衞門、太閤秀吉公當國征伐の〔紀伊續風土記〕寺寶相院三學院證心院寶光院地藏院中之坊法輪院眞珠〓元祖は湯淺權守宗重の男にて、崎山七郎兵衞尉宗光といふ、田殿・石垣兩莊を知行し、き寫の家系、元暦・文治・永祿頃迄の將軍下文、諸文書一卷を傳へたり、又湯川家の文崎山と同家と見ゆ、明和中洪水にて舊記等を流失し、家系詳ならす、亂す、正應二年、田殿莊下方知行す、嘉慶二年八月、將軍義滿公河州平尾合戰に崎山五書數通を傳へたり、古士崎山九郎右衞門已上十八坊建仁の頃、石垣地頭職違舊家崎山氏天正十三年三月二十五日

東吉原にて明惠上人を生む事は、歡喜寺村に出たり、宗光の妹、高倉院の武者所伊藤重國に嫁し、宗光の領地田殿莊長田村文書の部に出せり田殿莊中村六十在田郡四六十在田郡四衞門崎山九郎右

天正十三年三月二十五日三二五

村中にあり、弘法大師の開基にて七堂伽藍の地なりとそ、其後鳥屋の城主畠山刑部大輔、像・弘法大師像・十五曼多羅等あり、皆古畫寄品なり、の位牌、又石塔多くあり、神保氏大和國高市郡に領地あり、今尚當寺を菩提所として、なる、佛像は兵火を免かれて、今堂中に安する所の像古諸堂の佛多し、畠山并に神保氏石垣の城主神保參河守、當寺を以て菩提寺とし、多く寺領を寄附ありしに、天正十三年、佛供料三石六斗を年々に寄すといふ、什物、畠山植長朝鮮の役に得て當寺に寄する所の〔紀伊續風土記〕神保參河守寄する所の十羅刹並十大弟子の畫像、其餘羅漢兩家落城に及ひて、兵燹の爲に諸堂こと〳〵く燒亡し、縁起・舊記・寶物まて皆灰燼と本堂護摩堂僧坊村の東にあり、麓より登る事十八町許、本丸・二の丸・三の丸の跡あり、〔紀伊續風土記〕彌勒の畫曼茶羅圖、畠山尾張守政國・同刑部大輔景友・同民部少輔景春、石垣伊豫守深國鳥屋城跡等居城せしに、天正年中、豐大閤の爲に落城すといふ、天文年中、眞言宗古義京仁和寺末

隆慶二年のあり、今柳澤氏と稱す、詳に其條に畠山氏の後、那賀郡高野領松瀬村に石垣莊中井原村六十一在田郡五跋文あり、 ○中に屬し、天王寺にて戰深國大阪の役に秀頼公略石垣莊中野村普門山慈雲院六十一在田郡五六十一石垣莊 (豐臣) 中野村鳥屋城如意輪寺

天正十三年三月二十五日三二六

一町三段九畝餘を寄附せしに、豐太閤南征以後沒收すといふ、境内に藥師堂あり、城地は特起の山にて他山に連ならす、山上より望むに、郡中平廣の諸村及山海に至るま村の西北田地の中にて、少し高き處なり、土人此地の字を土井といふ、龜山城の麓にあ村の中央にあり、東西二十八間、南北二十二間、麓より坂道三町半、湯川氏の本城なり、り、此地湯川氏代々の居宅なり、寒風の頃は龜山城に居り難き故こゝに居りしといふ、て悉眼下にあり、實に絶景なり、山上躑躅多し、春時遊登の者多し、此近郷に湯川氏の路の順にもかなへは此社ならむ、古は大社にして、湯川家より社領一町六段、神主の領村中往還の側にあり、莊中四箇村の氏神なり、土人出王子或は出童子と稱す、御幸記に後并に其親族の裔多し、又系圖・文書等所持の者もあり、當村にも市兵衞といふ者の家次又愛徳山王子、とある田藤次は善童子と稱近く、道〔紀伊續風土記〕〔紀伊續風土記〕此邊高家云々、次又參王子、〔紀伊續風土記〕善童子王子權現社湯川氏屋敷跡龜山城跡保式部太輔春茂及堀内安房守氏房・玉置莊司等降參、恩免を蒙ると見えたり、

云々田藤次見えたり、又編年集成天正十三年秀吉公紀州退治の條に、石垣鳥屋ノ城主神富安莊小松原村富安莊六十三日高郡一六十三日高郡一六十三六十三六十三富安莊日高郡一富安莊丸山村下富安村富安莊丸山村日高郡富安莊下富安村保式部太輔春茂及堀内安房守氏房・玉置莊司等降參、恩免を蒙ると見えたり、湯川氏屋敷權現社善童子王子龜山城

天正十三年三月二十五日三二七

無算、仙石氏引軍保于田邊、持久不進、更圍一瀬城、山本氏逃于下川、城陷、京軍追之、焚城保於熊野山、下旬燼小松原、爲焚死之状、奔于芳養泊城、松原、固不拔、仙石氏等進軍於近露、直春扼於鹽見峠、山險谷深、然南軍鳥奔獸走、京軍死傷戰耳、直春使六詣近露六郎、六郎率〓來迎直春、保於横矢館、京軍分軍於武田之家、掩有南方既十二世、威令震遠近、未嘗屈人之下、今見敵而屈如四方咲何、に系圖等を藏む、今諸書を參考して湯川氏の略傳を作り、左に載す、國豪族悉歸降、直春獨拒之、招其女甥玉置氏、不從、直春恕攻和佐城諸將浮議不決、既而京軍三千騎海陸掩至、諸將鼠〓四方、直春不知所出、安藝守勸直春直春召脇田六郎左衞門曰、浮議失機、悔〓及、六曰、丈夫名重、一死不足惜、保山中快攻一瀬、城伯父湯川安根來寺・太田城陷、遣仙石權兵衞・尾藤久右衞門於熊野、海陸並進、直春大會諸將於小急於秀吉、直春又遣兵撃白樫氏、天正十三年、秀吉使秀長・秀次將十萬騎南征、三月、藝守諫曰、小不敵大古之訓也、况豐臣氏天之所啓也、速降服以全其宗也、直春曰、我生玉置氏與湯淺白樫氏・石垣神保氏告復奔于龍神城、圍之、豐臣氏之起、本

山主計・平井・荊木・鹽路・高坂七郎右衞門、其兵二百餘人、山右馬允、次古田外記・脇田藤六・林若大夫・玉井善右衞門・丸湯淺權守〓宮崎右馬允・下芳養伊豆守・式部大輔・林入道榮仁・神保・高垣・湊右京・白樫・津林・龍神・脇田・岩代・丸山・寒川・目良・横矢・眞砂・安宅・周參見・小山・高尾居城、玉置氏之京進守之、直春大湯川臣林左杉若將曰鳥 ○中略氏氏湯川氏略傳

天正十三年三月二十五日三二八

を受け、慶長四年死す、其子小平太尾藩に仕ふといへり、其祖は湯川直春の弟小中村の領主湯川源吉清勝といふ、清勝は小松原落城後、直春に伴れて郡山に至り、翌年直春病死の後、舊領小中村に歸り農民となる、慶長十八年病死す、〔紀伊續風土記〕玉置山の社司となり、蔦野十郎資平といふ、承久以後北條氏に屬して八十五町の地を領玉置氏は中將平資盛の後にして、資盛伊勢蔦野に居れり、壽永の亂、其子熊野に逃れ、又天正の頃、玉置大膳亮直和湯川直春の女を娶れり、豐臣家南征に領地を削られ山本氏濟鍛治屋川斷同橋、與湯川兵合力防之、相對月餘、山谷嶮〓、京軍不知所爲、於〔紀伊續風土記〕〔紀伊國名所圖會〕し事を心うき事とし、封を受ずして高野山に入り、仙光院と號す、後又其事を悔て新封西本願寺御坊淨土眞宗舊家六十人地士湯川元右衞門是和議起矣、京軍旋兵、直春有田邊、玉置氏故居、其子祐之進、元和五年六十人地士となる、町中にあり、郡中同派の寺より留守職となりて末寺を支配す、開基は湯川直光、攝州汀す、

後編五同村にあり、土居とい ○下略、秀長、直春ヲ誘ふ、いま畑となれり、薗莊御坊村殺スルコトニカヽル、六十四日高郡一二 ○中 (上和佐〕略日高郡六十四六十四日高郡二志賀莊小中村志賀莊小中村日高郡一一日高郡川上莊川上莊川清勝直春ノ弟湯西本願寺御玉置直和坊

天正十三年三月二十五日三二九

移すと云ふ、舊荒地なりし故、諸役免許地なり、三年、潮見峠・水カ峠にて豐臣家の勢と戰ひ、所領に放れて浪人となり、栗栖川莊芝村堂を建置きしに、翌年、郡中の門徒薗浦の古寺内といふ地に移す、後又文祿中今の地に熊野八莊司の中眞砂莊司の末葉といふ、右馬允といふ者の代まて領地若干あり、天正十村居の坤十四町許にあり、天正十三年、湯川直春四番莊横矢六郎の家に隱れしを、杉若に、天文元年小池莊吉原浦に一宇の堂を建立し、本願寺に寄附ス、證如此を喜ひ自像幅を送る、天正三年、顯如上人此に添状ス、同十三年、豐太閤南征の時、其堂燒失し假に蟄居す、其長子は越前家に仕ふ、次男太郎右衞門は杉若越後守に仕へて知行二百五十奉行より杉若越後守に贈れる書簡二通を所持す、勤む、後公文の名大莊屋に改まりて、今に至りて九代職を嗣くといふ、〓柴紀伊守及五日を領す、越後守死して後、致仕して三栖村に住居す、其子太郎右衞門始めて公文役を口にて三好長慶と戰ひ、龜山に歸城の時、本願寺證如上人軍勢を助く、其恩を謝せん爲舊家眞砂氏小野辻戰場〔紀伊續風土記〕〔紀伊續風土記

七十三牟婁郡五七十二牟婁郡四栗栖川莊鍛治屋川村三栖莊中三栖村三栖莊小野辻ノ古戰場眞砂右馬允

天正十三年三月二十五日三三〇

峰の巽の方に山の足を引きたるを潮見峠といふ、潮見より西の方十八町に捻木嶺あり、る事あたはすといふはケ樣の地をいふなるへし、天正十三年、豐太閤南征の時、大軍此越後守押寄せしに、小野澤の土民等こゝにて相障へ、杉若勢を追ひ退けし地と云ふ、りしも宜なり、此地を潮見嶺といふは、本宮の方より來るもの、此地に至りて始めて滄海を望むを以て潮見峰の名あるなり、峠より巽の方麓芝村まて一里、山の高峰の峻拔するを視るへく、俯しては萬仭の溪壑に臨めり、一夫關に當れは萬夫過村中にあり、寺内に古墓三基あり、〔紀伊續風土記〕栗栖川・岩田・三栖・秋津の四莊の堺にありて高き二里許、〓り十里に餘るといふ、山捻木より潮見に至るまて、槇山の半腹に一線路を開きて中邊地の街道とす、仰きては槇地に至りしに、湯川・山木二氏此地に據りて敵兵を遮りしかは、豐公の兵進む事を得さ槇山潮見峠〔紀伊續風土記〕觀音寺月海山禪宗臨濟派東福寺末天正十三酉七月觀音寺但馬

栗栖川莊七十三牟婁郡五四番莊近露村七十五牟婁郡七七十三四番莊七十五戰歿者ノ碑潮見峠

天正十三年三月二十五日三三一

稱せらる、〔紀伊續風土記〕右三碑或は後に建るなるへし、安宅王杉丸といふ人あり、當家は此地の著姓にして、姓は橘氏、氏頼藤の一族に命して、淡路の海賊を防く爲に、同國由良に居城せしむ、觀應二年、周田中十太輔秀時舊家安宅新助參見氏とともに阿波國竹原莊内本郷を知行す、野長瀬左近尉盛秀文和元年、同國萱島の地頭となる、其後頼藤北朝に鹽見峠於戰場討死、紀州北山之軍に生害、同年、同國牛牧莊の預となる、又南北の間に橘頼藤といふ人あり、備後權守に任す、觀應元年、足利尊鹽見峠於戰場討死、居地の名を以て安宅と稱ふ、周參見氏と並ひ天正十三乙酉七月廿曰天正十三酉七月

觀應二年年文書、正平十四文書、家系に頼藤の子とせり正平文書、七十四牟婁郡六安宅莊安宅村七十四牟婁郡六安宅莊安宅村

天正十三年三月二十五日三三二

の居城といふ、とともに阿波國を討しむ、同十七年、同國の内南方の地を賜はる、佐左衞門と改め、代々此地に住し地士に命せらる、父左近丞春定家を繼き安宅川邊四十餘郷を領す、天正十三年、豐太閤當國征伐の時、歸浪人して安宅に死す、初春定其弟信定を子とす、信定朝鮮の役に功あり、信定子なし、をはなれ、熊野知原に退き安宅に死す、猶重の子を玄蕃允重俊と呼ふ、早く死す、其伯らす、淡路由良城は永正の頃安宅甚五郎の居城にして、數世の後、三好長慶の弟攝津守其弟重春を嗣とす、重春大坂の役に秀頼公に屬し、大坂落城の後勢州鳥羽に蟄す、後淺冬康其家を續しより三好氏の一族となると、又同國炬口城は大永の頃安宅二郎三郎入道頼藤の裔なるへし、冬康の後孫を河内守猶重といふ、天正九年、織田氏に歸降し、所領野家に捕へられ、遁れて日置正光寺にて自殺す、其子左近介鳥羽より潜に當村に歸住し、降して千八百石餘を領し、背く、正平十四年、南朝より備後守に任せらる、同年八月、綸旨を賜はりて、周參見氏秀長卿に屬す、其後石田三成に與す、三成滅亡の後其後の事詳な又同國洲本城は由良の安宅氏の族人居城せしとそ、いつれも皆〔紀伊續風土記〕堀内氏屋敷跡

俊の事とす、家藏の文書、古古士傳には重文書部に載す、監物居城す、一説に、安字に據る、以上文書八十一牟婁郡十一新宮城下新宮町堀内氏善屋安宅春定敷

天正十三年三月二十五日三三三

軍家に降參す、近衞の大臣はしめは南帝をはなれ、みつからをたてゝ紀州におもむく、屋敷跡といふ、地なり、此屋敷跡より東西一町の外小名を砦といふ、疑ふらくは、堀内氏の砦ありしな氏をも兼帶す、らん、堀内氏は南朝紀傳に、永享二年庚戌、和泉・河内・紀伊の國の軍士こと〳〵く將天正の頃、堀内氏虎といふものあり、初は佐野に居り、後新宮に遷る、今の全龍寺は其宇井地の西今の全龍寺の地なり、囘五町許、四方に堀あり、或はいふ、堀の東も猶其敷馬氏の養子となりしか、氏虎死して嗣なきによりて、新宮に歸りて堀内氏を嗣き、有馬堀の内殿と號し、南帝餘黨多くかたらひ給ふ、是によりあまたこれに從ふとあり、其後を押領す、虎傍邑を掠奪し、其勢盛なり、氏虎の弟を安房守氏善といふ、豐大閤南征の時、氏善歸降して新宮七上綱の内と稱し、本領を安堵す、上綱威勢強大にして、上は田原より下は勢州堺錦浦に至り、凡六萬石の地畠山家の衰ふる時、氏初は木本浦有〔紀伊續風土記〕

土人傳へて、氏虎は大和國の人にて、畠山家の代官なりといへり、南朝紀傳にいふ所の近衞家の後裔なるか、又は氏虎近衞家の子孫の家を奪ひて、堀内と號せしにや、又は堀内は地名にて新宮部下の城地の事にはあらす、全龍寺の地をいふなり、新宮城は後に淺野家の築く所なり、近衞家に與かさる事にや、按するに、武家盛衰記に、氏虎を新宮の城主とあるは、今土人の一に氏吉と事記 ○下略、朝鮮役ノ軍功八十三牟婁郡十五士姓舊も書せり、傳ノコト等ニカヽル系、〔ら〓カ〕家メ佐野後新堀内氏虎初宮ニ住ス上綱

天正十三年三月二十五日三三四

とて、新宮の内所々に住せしと或書に見えたり、上綱の家今皆絶えたり、下となる、新殿一人は同心せさりしかは、石垣右京助に命してこれを殺さしむといふ、文書に田邊總領法印あり、内安房守氏吉此地に居城して勢を振ひ、遂に豐大閤に歸服し、自熊野別當と稱して、先命せられたり、今よりは我下知を守るへしといふ、七人は舊家なるに、堀内氏は後に他州より來りし家なれは、皆驚駭せしかとも、其勢敵し難くや有けむ、六人は承諾して幕て、衆徒・神官等よりは上座なりしなるへし、正應の文書に長憲法橋あり、延元二年のあり、是別當の後裔にて、其職には補任せされとも、法橋・法眼・法印等に任せし人にらすして僧綱に補せし人多し、皆上綱なるへし、是等も舊は別當の令を用ひしに、亂世天正年間、堀になりては其令に背き、或は別當職を爭ひなとして、遂に別當の稱は絶えて七人の上綱規の如く熊野を總官せん事を請ひて免許を受く、即七人の上綱を招き、我前に別當職を延元元年の文書に新宮諸上綱と見え、の稱起りしなるへし、其人々は新殿・芝殿・宮崎殿・瀧本殿・矢倉殿・中曾殿・簑島殿延元八年の文書に下熊野法眼あり、其他別當な其後の文書に、上綱御中・兩座御中等の稱

まて一萬石を領せしともいへり、又一を新宮坊といひて、天正年中山氏藏水氏藏色川郷清山氏藏三前郷小三前郷小臣從セシム氏善上綱ヲ

天正十三年三月二十五日三三五

尊南坊僧都定任といふもの、熊野山より鎌倉に來り、城氏の囚を聞き、城氏の師檀なる熊野參詣の往來を改め、累世こゝに居る、今猶山中に居所の跡あり、九代孫家永、天正濃國筑摩河に出陣し、囚人となりて鎌倉に下向し、梶原平三景時に預けらる、文治四年、與へ、居ること百餘日にして明年三月故郷に歸る、其子範家父と共に敗れて落城し、居鎭守府將軍平惟茂男秋田城之介繋茂七世孫越後國小河莊赤谷城主城九郎資國の後なり、て大坂籠城を勸む、父資家怒りて、使者を罵辱して徒はす、其後武事を捨てゝ農となとに依りて、幕府に乞ひて囚を免さる、正治三年、兵を闕下に起し、源朝政か東洞院の第永、元徳元年鬼城を築く、正慶元年二月、八鬼尾谷・九鬼・三越峠三箇所に關を置きて、十三年、堀内氏と戰ひて大に敗れ、勢州に奔りて御炊大夫に依り、傳來の寶劍を大夫に鬼カ城の南一町城栗須といふに代々居住す、是古の下屋敷地なりといふ、其家傳へ云ふ、を松本に移し、家勢大に衰へて代々此に住す、其孫資久の代に、堀内氏より使を遣はしを攻む、軍敗れて遂に熊野に奔りて桐原村に匿れ、本宮の神地を支配す、長茂五世孫範資國の子を資茂と云ふ、壽永二年、越後守に任し長茂と改名す、木曾義仲追討の時、信〔紀伊續風土記〕舊家松本源四郎

牟婁郡十七三里郷伏拜村八十五三里郷城家永戰ヒテ大敗堀内氏善ト城氏

天正十三年三月二十六日三三六

王院看心今年建立、原へ令同道罷向、薄・極〓被相談砌也、御能之義柳原勸亞相与被相談了、明日猶各可被相談之由被申、伯所ヲ罷出畢、大方談弓・長刀・大刀・鑓・鐵炮・鎧・鏃等の武器を多く藏む、數代大莊屋を勤め、家分れて三軒となる、然れとも今大に零落せり、藏る所の文書、文合之中、勸亞相短慮在之、不苦當座之義、不及注之、明年中湯川肥前入道契約の書一通、永祿年中高野山法塔院よりの關所證文二通あり、又〔萬代記〕八曰、庚戌、出京、柳原亞相与相談、向勸亞相、々々伯所へ被出之由、被申之間、即柳一、蓬莢藥師根本寺え往古七堂伽藍眞言宗也、天正十三酉年兵亂ニ燒失、本尊隱岩穴、明九日、辛亥、勸修寺女房衆へ二荷三色、自青女方以折紙彼子息御乳ヲ相添持遣畢、マン同二丙辰〔兼見卿記〕二十六日、御能樂アリ、

(天正十三年) 酉、一月丁演能ノ談合蓬莱藥師根本寺晴豐短慮

天正十三年三月二十六日三三七

廿四曰、乙未、次粥、次各被罷出畢、廿三日、甲午、出京、向勸亞相、於茶湯座敷參會、庭田亞相・持明院黄門・伯三位・薄院參會、在一盞之義、先度之申禮畢、中五十、・海老廿、・鯛三、廿五日、丙申、徳雲軒へ臺物指樽壹荷、持遣之、祝著之由書状到來、自方々音信無盡期之誂置指貫取遣之、於南豐軒銀子一枚借用之、直渡遣之、喜介申付之、裏巳下新調之、權佐、以石飯一盞、各數盃興之、次茶、伯三位タツル也、來廿六曰、徳雲軒申沙汰治定也、予可祗候之旨被仰了、勸亞相被申畢、三月出京、於柳原所御能之談合在之、予罷向、勸亞相・藤黄門・持明院黄門・日野黄門明後日廿六日、舞臺以下大工仕之畢、紫宸殿徳雲軒へ爲見舞罷向畢、向休庵、理性由、使者左京助罷歸申畢、竹内三位・亭主亞相・予等也、内々外様各被書立畢、急度不相究談合也、在一盞之義、

○中略、前田玄以、仙洞御所ノ工事ヲ視ルコトニカヽル、本月三日ノ條ニ收ム南之御庭也、茶會白川雅朝ノ手前舞臺ヲ設ク

天正十三年三月二十六日三三八

之ヲ停メ、延暦寺根本中堂戒壇院ノ再興ニ奉加セシメラル、候申入了、次參大御乳人申入畢、伊達政宗ヲシテ、日吉社三宮本殿ノ造營ニ奉加セシメ給フ、尋デ、指貫出來、以本青縫之、之時計也、即各退出畢、徳雲軒申御禮云々、引合十帖、・卷物不初之内、々外樣悉出頭也、曰野黄門・廣橋輕服荒忌之内也、在其例歟、御前之御相廿七曰、戊戌、爲御禮罷出、向勸亞相相談、長橋御局へ參、申入可然之由諷諫了、即祗廿六曰、丁酉、天晴、早天罷出於勸亞相、著衣冠參内畢、各多分出頭之由申畢、未御能刀、親王御方同前、若宮御方御馬・太刀無之、其外同前、勸亞相被相談了、徳雲軒息任伴大覺寺殿・宮館、菊亭・三條御配膳御相伴云々、御通三度、各次第也、入夜御能相果了、主上入御、親王御方御座也、二獻參入御、各御前へ不被罷出、御通上下京謠ハヤシ仕者一人モ不殘罷出也、徳雲軒依當權令馳走云々、御能十三番、典藥、施藥院、著長絹祗候畢、沈香・御馬・御太〔伊達家文書〕十(追加〓

ワキ氷室ニ金〓一短册忠度卷、當權徳雲軒全宗能十三番廣橋兼勝トハ輕服荒忌日野輝資ト男秀隆祗候

天正十三年三月二十六日三三九

候、猶委曲之段、梅本坊可申候間、不能詳候也、伊達美作守殿増進之丹祈國家長久之基、不可過之由、天氣所候也、仍執達如件、就日吉三宮社本殿造營之儀、國中奉加之事、被加下知、早速遂造功之節者、可爲神忠之天正十三年三月廿六日左中辨(花押)就日吉社三宮本殿造營之儀、奉加之事、早以助力之懇志、速遂造已下之大功者、〓武運旨被成綸言候、隨而、受領之口宣申調下之候、〓冥加之至、彌武運長久・子孫繁榮之基三月廿六曰「龍池院宮御書」綸旨一通伊達美作守殿左中辨充房「伊達美作守殿伊達美作殿(花押)左中辨充房天正十三年三月二十六日(天正十三年)(包紙ウハ書)(切封)(折封ウハ書)

、尊朝法親王) (折封ウハ書) 受領ノ口宣案ヲ下附ス美作守

御宿所天正十三年三月二十六日豪盛(花押) 三四〇

〔伊達文書〕以最前筋目、根本中堂へ被成御奉加者、可爲大忠之旨、只今又被成綸命候、於御請者、御武運長久・國家安全之基不過之候、恐惶謹言、營勸誘之依被成綸言、御不審之由尤存候、則達叡聞候處、天慮依御失念如此候、然上者、就根本中堂戒壇院再造勸發之儀、去彌生比、綸旨令進上候之處、其以後從青蓮院三宮造伊達美作守殿伊達美作守殿豪盛閏八月十曰豪盛(花押〕「正覺院伊達美作守殿豪盛ー-」御宿所本願僧正伊達美作守殿(花押)(花押)伊達美作守殿正覺院閏八月十曰(折封ウハ書)上豪盛(花押)

二編 ○陸奧 (端裏切封) 天慮失念旨ヲ賜ル根本中堂再壇院再興ノ營募縁ノ綸興ニ奉加ス綸旨ヲ賜リテヨリ以後根本中堂戒重テ三宮浩ベシ伊達美作守殿閏八月十曰

三四一

當門申調候、口宣於頂戴者可爲珍重候、猶本願可申下候間、閣筆候也、於受領官位之儀者、爲當門申沙汰候、則口宣可有頂戴候、猶梅本坊可申候也、今就中堂奉加被加綸命候、以此旨可被下知候、既禁中御取紛故候間、更非私曲候、隨而奉加之儀被成綸言候、共以雖爲正勅、根本中堂之儀者、最前被仰出候條、以其筋目、只依之重疊不審尤候、則達天聽令糺決候處、叡慮依御失念如此候、然者、以最前豪盛僧正〔伊達家文書〕申入筋目、重而中堂再造之儀勅許候間、得其意、可被加下知候、隨而受領之事、先度爲就綸旨兩通之儀、不審之由尤候、則達天聽、公私令糺決候處、叡慮依御失念、重而三宮就今度三宮奉加之儀、被成下綸旨候處、去三月、正覺院中堂奉加勸發之綸命申下之由候、〔伊達文書〕伊達美作守殿一「ノ」閏八月十曰閏八月十曰(花押)閏八月十曰(花押)(花押)(端裏切封)〔伊達家文書〕〓仙台市博物館所藏大正十三年三月二十六日閏八月十曰(花押)〔天正十三年)(尊朝法親王)

○仙台市博物館所藏 ○陸奧三編一 (天正十三年) 八青蓮院口入正勅ナリ受領ノ事ハ兩通トモニス

三四二

筋目、重而中堂再造之儀、天許治定候、隨而於受領之儀者、爲當門申沙汰候、口宣得其加勸催之綸言申下之由候、重疊不審尤候、則令執奏候、勅慮依御失念如此候、以最初之就今般三宮社奉加之儀、對伊達被成下綸旨候處、馳走之由悦入候、仍從正覺院、中堂奉意、宜有披露候、猶梅本坊可申候也、之、不及是非次第也、同廿三日參内、伊達方綸旨之儀虚實不審申談畢、〔華頂要略〕「片倉小十郎とのへ」同十八曰、自關東伊達梅本坊文到來、梅本坊下國已前又使僧來、双方綸旨不頂戴之由申片倉小十郎同十五日、伊達美作守方ヱ梅本同宿下國、龍池院二品法親王諱尊朝閏八月十曰とのへ(花押)閏八月十日(花押(折封ウハ書)天正十三年三月二十六日端裏切封)(尊朝法親王)

十三門主傳二十四 (景綱〕端裏切封) 奉還ス政宗綸旨ヲ梅本坊同宿伊達氏ノ許へ下向ス

天正十三年三月二十七日三四三

○輝元、内藤元盛ヲシテ、周防神光院領ヲ安堵セシムルコト、便宜左ニ合叙ス、さ棚守左近大夫殿當嶋社家三方領町已下、對神慮如前々警固役申付間敷候間、旁可御心安候、恐々謹言、ヲ免除ス、條ニ、政宗ヲ美作守ニ任ズルコト、同二十曰ノ條ニ見ユ、○政宗ヲシテ、延暦寺根本中堂戒壇院ノ再興ニ奉加セシメ給フコト、本月十一日ノ二十七日、社家三方町已下如役御免之事」毛利輝元、舊ニ依リ、安藝嚴島社社家三方領ノ警固役下棚守左近大夫殿輝示「天正拾三三月廿七曰輝元(花押)〔嚴島神社文書〕大聖院輝元(花押)天正拾三年三月廿七曰

三野坂家舊藏戊部一 ○安藝戌、戊

天正十三年三月二十八日三四四

以來相抱之以證文之辻、寺社領分之事、如前々不殘段歩寺務不可有相違之状如件、天正十三年三月廿六日藤原元盛(花押〔熊毛神社文書〕○内藤興盛、神光院領ヲ安堵スルコト、天文二十年正月十一曰ノ條ニ見ユ、周防國勝間村厨子八幡宮三方御神領等之事、無他妨所也、爰輝元樣任御證判之旨、往古周防國勝間寺領之事、令承知候、任前々證判之旨、不可有相違候、尚從兒少二所可申候、二十八日、越中守山ノ神保氏張ノ子同氏興、同國延松ノ地ヲ豐受勝間神光院三月十五日輝元(花押)三月十五曰〳〵、恐々謹言、元盛天正十三年三月二十八日輝元(花押)〓天正十三〓

○周防亥、己「天正十三配内藤元盛

三四五

日寄進状如件、ニ賜ヒテ、知恩寺二入寺分、一圓と可有御策配候、彼伊勢領之内、縫役・諸役以下少も是有間敷候者也、仍爲後○氏張、地ヲ豐受大神宮ニ寄進スルコト、七年四月十六曰ノ條ニ見ユ、右件之地者、爲立願、末代貳拾俵之所寄進申所實正也、但有坪者、中郡延〓之内吉房セシメ給フ、進之候〔足代文書〕大神宮ニ寄進ス、足代玄番允殿奉寄進御伊勢領之事天正十參年神保清十郎〔知恩寺文書〕三月廿八曰氏興(花押)天正十參年綸旨ヲ越前西方寺住持〓興三月廿八曰神保清十郎氏興(花押)天正十三年三月二十九日二十九日、

○京都大學國史研究室所藏文書二所收 ○賜蘆文庫善子心庚免除ス縫役諸役ヲ

天正十三年三月二十九日三四六

〔參考〕〔百萬遍知恩寺誌要〕月廿七曰、豐大閤上人に歸依し、寺領三十石を附す、上人曾て越後遊化の時、賊のため宗法を弘宣す、天正十三年三月、正親町院重請の綸命を拜して、當山に住す、同年十一に將に刺されんとす、上人自若和歌を詠じて、其難を免ると、山内天養院は上人の開くじ、徳聲高し、始め〓善・〓州兩上人に從て諸國を歴遊し、後錫を越前西方寺に留め、西方寺入院、綸旨曰、三十一世實蓮社〓興善心上人、正親町院依再三之勅請、自〓興博渉經論、兼儒學、善於著述、故叢林歎其才徳、〔知恩寺歴志略〕知恩寺住持職之事、先年有勅請之處、上洛于今延引、太以不可然候、急度可有入院之由、所なり、重所被仰出候也者、依天氣執達如件、第卅一世、〓興上人、寶蓮社善心と號す、學内外に通西方寺〓興上人御房天正十三年三月廿九日左少辨(花押)

歴代 ○中略、天正十三年三月廿九日附正親町天皇綸旨ニカヽル、知恩寺文書ニ據リテ上ニ收ム ○山城 (中御門宣光) 二 (等蓮社)(團蓮社圓〓太翁) 越前秀吉〓興ノタメニ寺領ヲ寄進ス〓興ノ履歴

三四七

ヲ許シ給フ、〔京都御所東山御文庫記録〕此表就出馬、祈祷之卷數并轍貳具到來、祝著候、猶委細細井新介可申候也、秀吉、山城賀茂惣中ノ紀伊出陣ヲ見舞ヘルニ答フ、〔賀茂別雷神社文書〕綸旨ヲ最上義光ニ賜ヒテ、延暦寺根本中堂再興ニ奉加セシメ給フ、氣之所候也、執達如件、是月、綸旨ヲ水無瀬兼成ニ賜ヒテ、筆師建部甚兵衞尉ニ天祐ノ黒印建部甚兵衞尉名乘筆作被召仕候處、無比類之間、天祐之黒印可仕旨、可令下知給由、天惣中○賀茂下上社ヲシテ、秀吉ノ紀伊出陣ヲ祈ラシメ給フコト、本月二十二日ノ條ニ見ユ、進上水無瀬中納言殿賀茂天正十三年三月日右中辨頼宣天正十三年三月日三月廿九日水無瀬秀吉〓〓右中辨頼官三月廿九日秀吉〓印(天正十三年)

甲八十五 ○本記録甲百一二ニモ寫アリ、 ○山城 ○山城三 (天正十三年) 天正十三年三月是月

天正十三年三月是月三四八

力ヲ求ム、正覺院豪盛、之ヲ出羽立石寺ニ告ゲ、併セテ再興ノ状ヲ報ジ、其盡祿同前候之上、生身之佛像將來安置候、然上者當燈之事、從御寺山上候之樣と願望候、候、惣而國郡無隔祈願所候條、如此候、頼入候、恐々謹言、〔横藏寺文書〕通建立候之間、本尊者任高祖傳教大師記録之筋目、至濃州横藏寺相尋候之而、成彼寺記就根本中堂燈明之儀、御返書令披覽候、御興隆之至難有候、中堂内陣、長間四間七間之五智院被相談、運著可爲珍希候、將又最上殿え中堂御奉加之被成綸旨候、從貴寺有其理、成披露候之樣ニ、御馳走所仰候、抑中堂者依鎭護國家之靈場、表六十六ケ國、六十六間猶々兩度御書御志之至候、萬端可然之樣ニ御取成所仰候、五智院可被申候間、不能立石寺再筆候、衆徒御中三月日本願僧正豪盛(花押影)二月曰本願僧正豪盛(花押影)(天正十三年)

○美濃根元鼻目集國郡隔ナキ根本中堂ハ陣ノ規模祈願所根本中堂内

天正十三年三月是月三四九

登申度、此事迄候、在々所々劇亂以外之故、萬端不調之儀ニ候、御奉加之樣、具之儀、心淨院大僧都は多候程能候間、可被成珍重之候、正覺院前大僧正豪雲卿今度寫送之候、恐々不悉、共、如何と存候處、幸之事令存候而右之通ニ候、其山ニも記録可有之候間、爲末世證據者、從其山御轉座之事分明候故、以本書野衲自〓書之、今度送進之候、此事尤傳聞候得〔立石寺文書〕之時、道燈之儀ニ付正覺院僧正豪盛ゟ立石寺衆徒中へ被通候書中ニ、根本中堂之御本尊御目出有難次第、御書院即大師二度御出世無疑候、各潤袂而已候、至此上如何共常灯爲依羽州立石寺修造之願、學頭楞伽院寛雄在府候故、彼山之古記等歴覽之候處、叡山再興御尊書拜仕不淺候、抑中堂御内陣御建立、被任御記録、從横藏寺生身佛像御登山、誠以前林光院主智顯(花押影)横藏寺法印十一月十六曰智顯(花押影)濃州十一月十六曰

○出羽 (年不詳) 横藏寺法印所々劇亂故寺ヨリ移座本尊ハ横藏根本中堂ノ常燈ヲ供進シ難シ

天正十三年三月是月三五〇

山門正覺院僧正御房結句嫡息遠行無申事候、乍私此等之刻御存分難相調候、此佗言者如承候、境目不通、大及筆紙候、將亦、御勸進馳走之由承及候、尤無餘義候處ニ、山形火事出來無殘所之砌、五智院切之御綸旨之上如何存候、萬餘重而恐々謹言、根本中堂就御奉加、正覺院被受御綸旨候、依之、御下向海陸共ニ遠路難澁之御大儀、難五智院御傳達可有之候、恐惶謹言、御返答御書報羽最立石寺御同宿中羽最立石寺山門

○本案文、日附ヲ闕ク、 ○本案文、日附ヲ闕ク、山形火事

天正十三年三月是月三五

置、御丈坐像ニテ一尺六七寸、也、一、天正時代、大師御作之本尊、山門中堂え御轉座、〔參考〕〔歴世恩高祿〕九拾一世中興本願舜祐權大僧都法印大和尚位也、一、右御轉座之本尊、文化六己巳年三月、探題正學院大僧正七拾七歳豪恕ヨリ義要承リ記條ニ、立石寺、延暦寺ニ常燈ヲ供進スルコト、七月二十三日ノ條ニ見ユ、九月十二日、信長兵火、天正拾七年再興始ル、元龜二ヨリ天正十七迄拾九年之間空坊一、山門御再興、豪盛僧正立石寺え送ラル御書、本尊儀在リ、此添書智顯法印傳九拾九世○綸旨ヲ伊達政宗ニ賜ヒテ、延暦寺再興ノ爲メ奉加セシメ給フコト、本月十一曰ノニアリ、九拾九世法印啓應生當國今尾脇田村岡部氏山門、元龜一二年人皇百十六代櫻町院桃園院元文元八月ヨリ寳暦六丙子八月迄廿一年、天正十三年三月是月

目集・古王實祿集ニアリ、此證據、左之古書、根元鼻天正拾五年在位廿五年慶長十六迄人皇百八代後陽成院〔玉〕〔録〕人皇百十六代櫻町院桃園院元文元八月ヨリ寳暦六丙子八月迄廿一年、

天正十三年三月是月三五二

〔横藏寺文書〕十一世并古玉集ニ委、右智顯者當國野口村西尾性之系圖ニ、九代孫西尾八左衞門第四一品大王命、住同山玉泉院、野口寶光院兼住、移東叡山林光院、閑居號心淨院、弟子全具ニ渡ストアリ、寶光院之事也、一、本尊儀ニ付、東叡山林光院智顯法印、豪盛僧正之御書寫添、書付送リ被下候一通、九男大運ト云、貞享四、十三ニシテ於山門寶瞳院薙染ス、元祿十一年シ廿四才ニシテ奉代と申事不相知候間、尋呉候樣被仰下、承り候處、過去帳と別紙之通有之、尤林光院林光院四世御別當始、號心淨院壽八十五歳死、御別當始中興之よし御座候、左樣思召可被下候、何角と取上申、早々申上候、殿方え一、前林光院心淨院智顯、其御寺へ書状差遣し候へ共、餘程昔之事候間、其御事となた之寛保二壬戌九月廿六曰大僧都智顯「此智顯之傳、恩高祿九拾九世ニアリ、又古玉集ニ註釋傳アリ」

根元鼻目集 ○美濃依生縁披見之、此系圖、弟子義本 (端書) (以下別紙)

天正十三年三月是月三五三

羽柴秀吉、延暦寺西塔再建ノ爲ニ壹萬貫ヲ寄進ス、羽柴秀吉、舊ニ依リ、禁裏六町町ニ諸役・徳政・寄宿等ヲ免除ス、壹萬貫内大臣秀吉○秀吉、正覺院豪盛・徳雲軒全宗ニ延暦寺根本中堂戒壇院ノ再興ヲ許スコト、十一〔觀音寺文書〕年五月一曰ノ條ニ見ユ、内大臣(花押)御ほうがちやう」宜奉願上候、以上、六町〔川端道喜文書〕禁制ひゑのやまさいたう天正十三年三月曰禁制六町四月廿一曰天正十三年三月是月

○近

天正十三年三月是月三五四

右當町中者禁裏様依爲御近邊、從先々任免許旨、永不可有相違者也、仍所制如件、〔八槻文書〕付於爲奉公人者、在京之時々號宿、構居所事、○前田玄以、禁裏六町町ニ諸公事ヲ免除スルコト、十二年八月六曰ノ條ニ見ユ、者、可令寄進候、爲後日之一筆仍如件、○不説、近津社ニ神領ノ替地ヲ寄進スルコト、七年二月二十曰ノ條ニ見ユ、天正十三年一、一切諸役并徳政事、太村ニ其方被拘候田錢壹町分、近津に新寄進申候、猶以祈念任入候、此上向後闕所も候陸奧白河ノ白河不説、、諸奉公人不寄上下居住事、天正十三年三月曰(花押一、寄宿之事、八槻別當同國近津社ニ田錢一町分ヲ寄進ス、天正十三年三月曰三月吉曰不説(花押)黒印

○磐城親、酉乙義三居住ヲ許サ切六町町ニ奉公人ハ一ズ

天正十三年四月二日三五五

答フ、康トノ購和ヲ賀ス、四月之ニ答ヘテ、前田利家ト協力スベキヲ述べ、且、織田信雄・徳川家羽柴秀吉、上杉景勝ニ來月越中ニ出馬スベキ旨ヲ報ズ、是日、景勝、御樣子無其聞、内々無御心元時分、貴札拜見、萬方追日被屬御權威之由、珍重候、然而來月中越中表御直馬、逆徒可被討果之段專一ニ候、就之當口備之儀、前田又左衞門尉方〔下郷共濟會所藏文書〕〔歴代古案〕十就在陣祈祷、御祓并菓子一折被送越祝著候、尚委曲細井新介可申候、謹言、○大神宮ヲシテ、秀吉ノ出陣ヲ祈ラシメ給フコト、三月二十二曰ノ條ニ見ユ、羽柴秀吉、皇大神宮祭主藤波慶忠ノ祓竝ニ菓子ヲ遺レルニ祭主殿二日、卯月二日秀吉(余〓卯月二日

○近江大神宮祭主家文書小盡壬寅朔卯、癸

天正十三年四月二日三五六

〔光福寺文書〕諍ニ及ブ、日穩・日忍等、之ニ死ス、上總ノ日蓮宗徒光福寺日穩・本顯寺日忍等、天台宗徒ト宗論シ、鬪○秀吉、利家ニ答ヘテ、近ク越中ニ出馬スベキヲ報ジ、之ヲ景勝ニ傳ヘシムルコト、令相談、聊不可有由斷候、尤〓急度令啓候、仍於其國法難出來之由相聞候、各苦勞之段察入候、則可然使僧雖可指下候、望御宥免、實子爲於小田原、末寺ニ候蓮昌寺新造供養之法會執行、昨日歸倉、依之其筋之摸樣詳不聞屆候、證人被召置、乍去餘無心元之條、馳脚力候、對決令治定候者、夜通も此飛脚被差返、少々自其國も正之御仕置、千言萬句候、此由可得御意候、恐々謹言、三月七曰ノ條ニ見ユ、東表御靜謐之段、大慶此事候、雖無申迄候、尚以貞時宜者、可被安賢慮候、次信雄・家康就悃一身四月二日景勝四月日大坂え景勝

)上杉年譜、コノ間ニ見 ○秀吉、信雄・家康ト和ヲ講ズルコト、十二年十一月十五曰ノ條ニ、義伊、大坂ニ赴クコト、同年十二月十二日ノ條「於」一字アリ、以下三字ナシ ○同上書、「實 ○同上書、コノ間ヲ「旨」ニ作ル ○同上書、「段之」一字アリ ○上總ユ、 (天正十三年) 妙本寺日惺法難ノ模樣人質トシテ寺新造供養秀吉ニ致スフ光福妙詮兩寺ニ問フ家康義伊ヲ小田原蓮昌

天正十三年四月二日三五七

天正十四年〔光福寺文書〕光福寺旦同心被相勤、本山へも道俗參詣之勸、倍可被抽懇志者也、光福寺之坊主職之事、日穩天正十三乙酉四月二日法難ニ付而討死、不惜身命之義難有候、也、如先師兩山之走〓、光福寺分之衆互ニ和親專肝候、次二季之御佛事、於于其寺も衆遺跡之儀、光福寺之衆檀一同ニ所化堅好を可守之儀、以光善院言上之條、任衆儀所實正妙詮寺所化賢孝老補任人可被相添候、今度之興起始中終相尋、爲可及其分別候間、如斯令述候、恐々謹言、酉卯月七日卯月六曰日惺(花押)光壽院日休構執之、曰日惺在判酉卯月七日日惺在判天正十三年四月二日

(天正十三年〕丙戌日穩ノ遺跡所化堅好ヲトナス

天正十三年四月二日三五八

敷候、恐々謹言、天正十三年法難ニ〓果候間、及壁書候キ、本山大堂之諸法は不輒儀ニ候、弘通所ニ而一座被相勤、也、仍状如件、曰ニ本山末寺之苦勞相招間敷仁ニ候はゝ、其様子可有之歟、努々負偏頗之取成有之間於于上總國大切之法難出來、門家之安危此時ニ候、諸末寺大小之僧侶無所殘可被助力者光福寺十日之間演説妙經、擬追福者也、以其覺、國本之法談可契冥慮處ニ、結句以此義學門退轉之由、不及是非迄ニ候、肝要後三月廿八日所他衆談義之樣子ニ付而、兩寺一通之氏面令披見候、爲勸學こは勿論候へ共、去々年之日惺(花押)伊北兩寺〔妙本寺文書〕○相増五月三日「予寛保元辛酉年三四月、於上總國弘經、天正十三年法難已來正當百五十七年、是以於日惺御判(天正十五年)三月廿八日日惺御判

乙酉ヲ説法シテ日顎法華經追福ニ充ツ法難ニ鑑ミ壁書ヲ掲グ

三五九

名矣、上、惺師御書共今に上總國光福寺に有之、于時寛保二王戌年六月賜紫日顎(花押)「此奥惺師御書物、天正十三乙酉年、上總國大切之法難者、光福寺六世日穩与同國行川追書、彼法難之砌、惺師小田原蓮成寺にて御説法、上總ゟ注進の飛脚、小田原にて申惜身命、四月二日落命畢、光福寺六世日穩・引田本顯寺日忍・光福寺衆徒日詮・千光坊南無妙法蓮華經日音・善妙坊日言・内田本田寺代日詠村天台宗東陽寺法論有之上、天台宗墮負剩及刀杖故、於同國引田本顯寺境内、僧俗共不寸也、檀那戰死者雖有之、歴數年故不知其長興長榮二十五世於伊北妙詮寺ニ、與天台宗法難之〔本土寺過去帳〕于時寛保二壬戌年六月日天正十三年四月二日于時寛保二壬戌年六月曰日顎書之

今ハ勝 ○下總劣門流上鬪諍ス境内ニ於テ日穩死者光福寺六世上總本顯寺日蓮宗徒ノ

天正十三年四月二日三六〇

山城三千院門跡ニ訴へ斡旋ヲ求ムルコト、文祿三年七月二十四曰ノ條ニ見ユ、○上總三途臺長福寺末寺ノ僧徒、同國ノ日蓮宗徒ト爭フニヨリ、長福寺役僧、之ヲ第八祖日調上人乍恐書付を以奉願上候、〔參考〕一、上總國夷隅郡伊北庄大野村光福寺者、本山第三祖日輪上人御弟子日契上人、元亨三年曾竹ノ澤ゟ只今之臺に御引移、當寺中興御座候處、其後寛文十二王子六月十二日、本依之、當寺第二祖は中老僧日賢上人嗣法之四寺ニ御座候、其後百六十年ニ當而、本山〔光福寺文書〕癸亥三月廿八日當村札曾竹之澤と申所建立有之、高祖御入滅□四十年之比と相當申候、山二十世日通尊師、調師を以當寺之開山と御定被下置候、即通師御條目所持仕候、是時討死、天正十三乙酉四月、當寺第五之歴祖ニ御座候而、文明十二庚子年札善明坊長南衆、當宗光福寺日穩天正十三年四月二日

已上五人同日ニ討死、當村横宿之御産生、只今ウ天台宗は十五人討死、調生山宗立寺者舊跡之由候、朗門流日契光福寺ハ日ノ創建ト定ム日調ヲ開山死者十五人天台宗徒ノ

天正十三年四月二日三六一

一同ニ可被及異見候、爲其一通如斯候、恐々謹言、十箇寺〔附録〕慮候處、旁之爲惣代与光善院同道、爲取成与從妙詮寺老僧書状指添候、即時宜令落著候、去共後日義大切候間、當坊主之一札を爲納申候、其寫指越之候、相違之旨數多候間、各急度令啓候、仍光福寺之事、當坊主日穩好味之間ニ者候得共、其身若輩ニ候間、深令思急度令啓候、仍貴寺之儀、于今無主之由外聞實儀笑止ニ候、圓頓院不令合點候者、餘人〔光福寺文書〕二月四日光福寺衆檀は契師は御山御歴祖之無屆、調師は御山御勲功有之、其上當寺諸堂建立之師ニ御座候由承傳候事、二月四日日惺(花押)日惺(花押)天正十三年四月二日

光福寺當坊ミノ者ナレ主ハ日穩好ドモ若輩光福寺ハ無住

天正十三年四月二日日惺(花押) 三六二

尚々五明并一種進之候、誠表眞俗常住之佳算計候、已上、其寺之挨拶被待候得与相延候、急僉議候而囘報待入候、恐々謹言、教誡尤候、委曲令期來音候、恐々謹言、光福寺衆檀那其寺へ日休奪取候等之述懷不大形義候、何を〓早々被返へき事尤候、御本尊之儀をも之所作可被爲勤修之由御掟ニ候間、以時分招可申候、以無二之御道念、若輩之志學者御爲改暦之慶賀芳翰殊兩種送給候、珍重々々、目出此事候、仍舊冬其寺ヘ御移之由、地體不自在之巷ニ候間、亂後与申、始末之義無覺束存候、所詮沙門之身は佛法執行肝要之由、八州ヘ之御仕置ニ候間、年來之御心掛与申、已來之義一入御稼專一ニ候、於江城自他宗可申付候、雖早速一左右待入候、然者、自妙光寺直末之本尊令所望候、彼寺之什物并檀拾月廿六日閏正月十六日日惺(花押)拾月廿六曰日惺(花押)(天正十九年)閏正月十六日日惺(花押〕

江戸ニ於テ諸宗勤修ア

天正十三年四月二日三六三

其寫まいらせ候間、時宜無相違樣尤候、恐々謹言、招被申由、何篇にも寺之繁昌本山之喜と候間、旁任眼見計候、重而は先請本山之義坊主候、殊今度花徳院も掛所ととの由、掛所は兩共に衰微之基ニ候之間、無詮事ニ候、殊ニ末之望去々年已來之事ニ候へ共、相抑候つる間、其寺よりも終ニ一度是へ之返札は無之致出仕旨及書中候、毛頭花徳院へ之疎略もあらす候、年月之成來と云、今度之帋面と云、爲改年之祝儀、態使僧忝候、然者其寺ヘ圓頓院申付候處、不令合點之由候て、花徳院相法具おも被〓間敷之由、往復不果遣義と候間、直末之本尊遣之候、二季之大會ニは可被尚々爲續目之慶□、木綿壹端・鳥目卅疋到來、珍重之至候、以上、之處可被相定候、御本尊事各任所望進之候、一同ニ可有信受候、隨而妙光寺之衆旦、直閏正月十九日閏正月十九日日惺(花押)光福寺衆檀花徳院日惺(花押)天正十三年四月二日

シテ花徳院掛所ハ衰微ヲ招ク光福寺ノ衆徒等住持トノ基

天正十三年四月三日三六四

〔妙本寺文書〕〔顯如上人貝塚御座所日記〕入道御談合專一候、恐々謹言、候由、其聞候間、尤之由存候へ者、昨晩上村從遠本寺如注進者、上奏候而可有問答由、承及候間、遣一書候、雖門流各別候、權實對論之日者、可申承之旨兼日相存候間、無沙汰不可有之候、愚も今曰山中顯徳寺迄罷出候、依體長狹口へ可罷出候、先以此分申通候、羽柴秀吉ヲ見舞ハシム、儀候而、國主へ披露之上、可有問答分候者、人數一分仁可參之由申候處、無爲無事罷成乍恐御門中え御意得頼入候、小湊へも可申通候得共、同前候間、貴寺へ樣體申候、梅田態以飛脚令申候、仍先日就宗論之儀、楊林坊罷越候、愚存分申渡候、若又於内々不澄事一、今日四月二日、重而刑部卿秀吉へ先日之御禮トシテ雜賀へ下向也、本願寺光佐、八月六日三日、及ビ興正寺佐超ヲ紀伊雜賀ニ遣シテ、光壽妙勝寺御同宿中日我(上總君津郡)

水風爐ヲ城辰、顯 ○山被進之〓如 ○安房尊教顯曰我門流各別ト論ノ日ハ參雖モ權實對宗論加スベシ

天正十三年四月七日三六五

七日、あり、大名衆も各事外馳走被申由申來、遣之、御書あり、使番衆、刑部卿よりソへ状、興門樣より縮卅端・瓶十對、五日六時分御歸寺、一段可然御仕合也、同二十五曰ノ條ニ見ユ、一、四月三日、今日雜賀御陣爲御見〓、新門様・興門様御發足、毛・綿三十把・蝋燭五十挺被進之、使は金澤在京人念西御門徒之者也、新門樣へは彼方より始而御一禮被申也、太刀・馬蘆毛、御返禮、四月二日、新門様より猩々皮一枚・道服二・銀五十枚、一、十三日、中村孫平次へ御音信、御小袖三・馬樽三、紀州奧郡ニ志懸已來在陣ニ付而被○秀吉、紀伊ニ出馬スルコト、三月二十一日ノ條ニ、一氏等ヲ紀伊奥郡ニ遣スコト、同四曰、申刻終、土橋平丞城内にて秀吉御見參、御さかな・御酒まいりて種々御雜談〔中御門宣光記〕公家衆ヲシテ、讓位・仙洞御所等ノ舊儀ヲ録上セシメ給フ、一、前田又左衞門尉方より、先年此方より寺内若狹を被遣候御返禮として、太刀・馬〓

九十五所收 ○柳原家記録申、文猩々皮種治ノ城内ニテ秀吉ニ光壽等土橋ヲ贈ルモ音信佐父子ニ物〓ス中村一氏へ前田利家光

天正十三年四月七日三六六

七曰、於柳原、藤中勘被出注文之事、天正十三、四、七、雨、儀、攝家・清花・堂上へ悉申、記録共之事申渡て、以其上可馳走之由仰也、同八日、晴昨日御觸趣、御小屋ニ候間、前内府・予・柳原・甘露寺・勸修寺・西三條中山・前藤中納言・烏丸・廣橋、日野陣見舞留守也、玄以より殿下へ參指圖・讓位五月四日、鳳〓其外院にて御道具とも、於宸紫殿玄以ミスル、勸大・中大・藤中・持明院・予・源中納言、各衣冠にて參、薄・四辻中將・左馬頭・極蒐等同衣冠參、シヨク記録も無所持、無分別儀候間、御理も可申入候處、却而何かと申入候儀も如何間、勸亞相被來、此次、從長橋局御觸懷中より出てみせらるゝなり、子細は讓位・院中之人共參、御道具之請取也、院等之儀各ニ申入ナリ、前内府、日野前大納言甘露寺大納言勸修寺大納言三條大納言中山大納言惣次ニ御請申也、前藤中納言日野中納言日野新中納言廣橋中納言予十一人也、

視ルノ上皇御服ヲ紫宸殿ニ玄以鳳輦等吉ノ命ヲ傳高倉家提出ノ注文前田玄以秀

天正十三年四月七日三六七

一、御袍御うらあり、一、御下襲同、付御裾、一、表袴御うら有、一、御半臂同、一、御赤大口同、一、御單くれなゐ、一、御靴歟不心得、一、御笏一、御淺履一、御2同、一、鼻紙一、御石帶上皇内外御服之事一、御檜扇

天正十三年四月七日三六八

御冠二頭、一、御小本結一、御引直衣夏冬一、同烏帽子一、かつの御そ一、白長御大口一、同御懸一、同御懸一、御指貫夏冬一、御冠停

天正十三年四月七日三六九

一、御初一、御扇可爲萬年之砌之由、殊可令祈精給之旨、宜遣仰者、院宣如此、悉之、謹言、一、御單被院宣云、自來十六日、於押小路御所、率廿口伴侶、勤修安鎭法、不改千秋之號、康治二年安鎭師修法師請書也、一、御赤大口同夏之分一、御初六月二日、一、御表袴一、御下襲一、御半臂一、御布衣

法親王ノ勘録セル新殿青蓮院尊朝安鎭法ノ先

天正十三年四月七日三七〇

八月十三日、御房此、以此旨可令申入座主宮給、仍執達如件、支度早々可令獻上給、抑鎭日相應日候歟、只七ケ曰之間被撰吉日候歟、如何、謹言、支度可令遣給、宣日追而可言上候也、於院御所、自來月下旬、可被始修安鎭家國法、率廿口伴僧、可有御勤行者、宣旨如御房逐啓此兩通、從青蓮院宮寫被下候也、謹上内大臣僧正追而申、於中山亭寄合あり、來二日、各讓位・院御所等儀書物、不相殘可有進上之由也、攝三月十二日民部卿顯頼奉民部卿顯頼奉天正十三年四月七日三月十二日謹々上天台座主

同年四月三日ノ條ニ見ユ、 ○皇后、御所白河押小路殿ニ安鎭法ヲ修スルコト、ニ移御アラセラルヽコト、康治二年三月十六日ノ條ニ、皇后、新造押小路殿

天正十三年四月七日三七一

言とのへ、日野中納言とのへ、日野新中納言とのへ、後八月二日、留之間、各相談了、各云、自今日御談合之義在之、被仰出折紙拜見、前内大臣とのへ、菊亭、日野大納言とのへ、柳原、甘露寺大納言とのへ、勸修寺大納言とのへ、中山大納柳原・中山參會之也、夕浪之砌也、予同前相伴、唯今於或方此儀在之由申畢、及暮抑柳原亞相へ遣使者、來十一日御申沙汰在之云々、此儀尋遣了、向清少納言、屡相談了、直向雪庵、小漬在之、不寄存知用意也、向勸亞相、甘露寺兩人ナリ、予煩間、中御進候て内々此由申入也、藤中納言へ各寄合なり、予煩間不行、巨細之儀不知也、九條殿より書物三ツ進上之中籠云々、門ニ神事之札ヲ打、神事也、重輕服輩不可入來矣、四月-此分也、也、竹園よりも書物三ツか參候也、八曰、己酉、出京、參徳大寺殿、暫御雜談、京極入道予跡ヨリ參相談了、向伯三位、齋四曰、乙巳、家・清花、其外ヘ此人數分テ申入者也、予〓、九條殿への御使ヲとりあたる也、日野〔兼見卿記〕八四月

條、闕ク、 ○中 ○十一日ノ略

天正十三年四月七日三七二

〔伊達家文書〕○讓位ノ思召アリ、秀吉、仙洞御所ヲ經始スルコト、十二年十月四日ノ條ニ見ユ、理候間、不能具候、恐々謹言、〓候處、速被屆聞食、以前之被任御首尾、御出馬可被加退治之由承候、本望滿足申達も可撰申之旨、被仰出云々、予若舊記在之者可申入、殊更可爲忠功之由、各被申畢、ノ大内定綱、田村清顯ト戰フ、尋デ、伊達政宗ニ背ク、是日、清顯、政宗ニ之ヲ伐タンコトヲ乞フ、第二第三候、雖無申迄候、如此之上者、急速御出張、彌可爲大慶候、萬々軈而以使可申〔伊達幀治家記録〕1天正十二年甲申公御年十八右各被仰出樣體者、仙洞次第、撰舊記可申入、諸家ヲモ可相尋、并御讓位次第、急〓是ヨリ先、陸奧鹽松急度令啓候、仍大内備前守扱條々、案外之儀付而、幸熱海内膳正御當方ニ在留之間、申此段自民部卿法印切々被申入云々、右之衆舊記ナシ、他家不可有在之由、各被申畢、伊達殿清顯(花押)卯月七曰卯月七曰清顯(花押)(天正十三年)

○仙台市立博物館所藏四本松八政宗清顯ニ出馬ノ旨ヲ答フ

天正十三年四月七日三七三

ニ就テ、ノ御外舅ナレハ、内々助援ノ御志アリトイへトモ、御父君ノ代ナレハ、其儀ニ及ヒ玉ハ州ノ佐竹常陸介殿義重ト無二ニ仰合セラル、磐瀬ノ二階堂故遠江守殿盛義、磐城ノ右京年會津・磐瀬ヨリ佐竹ヲ倡テ田村ト戰ハル、近年當家ノ御取扱ヲ以テ和睦セラルトイへトモ、猶以テ田村ヲ侵掠メン事ヲ謀ラル、大内等モ田村ヲ輕視スル事久シ、田村殿ハ公ニ詰メ居リ、奉公致スヘシ、屋敷ヲ賜リ、妻子ヲモ移シタキ旨申上ク、因テ屋敷ヲ賜リ、直ニ米澤ニ越年ス、大内近年當家ヲ疎遠ニスル而已ナラス、田村殿ヲモ背テ、偏ニ會津・佐竹ニ屬シ、進退相續ノ計策コレニ不過ト思へリ、會津ノ葦名殿ハ、故修理大夫殿盛氏ノ代、兵威ヲ振ヒ、其子盛興并ニ三浦介殿盛隆ニ至ルマテ、餘烈猶存セリ、殊ニ常某事田村ヲ相頼ム、少ノ事ヲ大夫殿常隆、石川ノ大和守殿昭光、白川ノ七郎殿義親、何レモ佐竹・會津ト相親シ、多可然旨命シ玉へハ、辱キ御意ナリ、父義綱代ヨリ御家ニ奉公ストイへトモ、先年御内亂以テ田村殿ノ意ニ違ヒ、其後會津・佐竹ノ介抱ヲ以テ進退相續ス、勿論唯今ヨリハ爰許大内代々當家ヲ頼ムノ由、公傳へ聞カル、近年ハ然ラス、向後ハ當地ニ居リ、奉公此冬、奥州鹽松ノ主大内備前定綱、御家督ノ祝儀トシテ米澤ニ參上ス、(天正十二年)

○晴宗、父植宗ヲ陸奧西山城ニ幽スルコト、天文九年六月二十日ノ條ニ、植宗、晴宗ト戰フコト、同十年七月十三日ノ條ニ見ユ、ノ條ニ見ユ、ト、十二年十月是月 ○政宗、家督ヲ繼グコ (天正十二年) 米澤ニ越年名佐竹ニ通政宗定綱ニ定綱近年蘆顯ト戰フ屋敷ヲ與へ二階堂蘆名氏等田村清セシム賀ス宗ノ家督ヲ大内定綱政ズ

天正十三年四月七日三七四

平助右衞門親綱家士喧嘩アリ、助右衞門ハ義綱次男ニシテ、定綱弟ナレハ、大内等彼ス、然ルニ今度御代始メノ祝儀トシテ、大内參上ヲ幸ト思サレ、如此奉公ノ事ヲ命セラ前重綱ニ至テ一族ニ列セラル、ル、ヲ頼テ其家ヲ保ツ、石川彈正ハ田村ヲ頼ミ居レリ、然ルニ當家内亂ノ節、大内モ當家大内ハ多々羅氏ナリ、元奥州鹽松主鹽松氏ノ家臣ナリ、備前定綱父ヲ備前義綱ト稱ス、ヲ出サレ攻メ給フ、終ニ鹽松ヲ捨テ會津ニ奔ル、後又故有テ當家ニ來リ仕フ、其子備顯基カ家士ヲ斬罪セラルヘシト〓ニ訟申ストイへトモ、田村殿承引シ給ハス、因テ其ニ背キ、田村殿ニ屬ス、其後田村・磐城戰爭ノ時、野陣ニ於テ、田村右馬顯基家士片ニ相謀テ、主人尚義ヲ追出シ、其領地ヲ奪フ、爾後義綱ハ安達郡小濱城ニ住シ、當家天文ノ比、鹽松式部太輔尚義政事正シカラス、家臣多ク離ル、時ニ義綱石川彈正某等天正十三年乙酉公御年十九事ヲ恨テ、翌年ヨリ葦名・佐竹ニ屬スト云ヘリ、定綱此以後又公ニ相背ク、故ニ御馬此月、大内備前定綱舊冬屋敷拜領ストイへトモ、雪深ク普請成リ難シ、先御暇ヲ賜リ、

大内氏ノ來定綱米澤ヲ辭ス〓

天正十三年四月七日三七五

ヒ奉ル、因テ御暇ヲ賜フ、右京大夫殿・石川ノ大和守殿・白河ノ七郎殿近年當家ニ被仰合御一黨ナレハ、御敵ニシ拂フ、雖然、大内ヲ退治シ給ヘハ、常州ノ佐竹常陸介殿・會津ノ葦名龜玉丸殿・磐城ノ使トシテ、早々米澤へ罷リ越シ然ルヘシ、公田村ノ御首尾ニ、其方事米澤へ引移スヘキ來ラス、遠藤山城方ヨリ度々催促スレトモ不來、何樣ニ御意アリトモ參マシト、固ク申由仰セラル、身命知行氣遣ヒ有ヘカラス、其段ハ任セ奉ルヘキ旨仰下サル處ニ、御意過上クヘシ、定綱不參トモ公へ訴訟シ給フヘキ由仰下サル、何樣ノ御意有リトモ、人質ヲ四月辛巳小七日戊申、田村大膳大夫殿清顯ヨリ書状到來ス、左ニ載ス、分ナリトイヘトモ、最前ヨリ兎角申上ル上ハ、假令滅亡ニ及フトモ參ルマシキ由返答ス、又重テ片倉以休齋・原田舊拙齋大内備前定綱、去ル正月御暇賜リ鹽松ニ罷歸リ、雪消へ普請ノ時節ニ至レトモ、米澤ニフ御使トシテ、氣遣尤モニ思サル、然ラハ人質ヲ指給フ事受心君笑止ニ思召シ、大内ニ異見セラルヘキト、宮川一毛齋・五十嵐蘆舟齋ヲ御鹽松ニ歸リ、妻子引移ス支度ヲ致シ、又ハ數年佐竹・會津恩顧ノ禮ヲモ申謝シタキ由願天正十三年四月七日

政宗充清顯書状、伊壹岐某 ○中略、卯月七日附入道達家文書ニ據リテ上ニ收ム綱ノ出仕ヲ受心定綱ニ促ス定綱又之ヲ定綱肯ゼズ遠藤基信定人質ヲ求ム仕ヲ促ス受心モ亦出拒ム

天正十三年四月七日三七六

申者今ニ御座候、年は七拾四ニ罷成候、モ指上ケマシキ由、嚴ク申拂フ、時ニ備前親族大内長〓一、百目木村城に籠申候人數、馬上七拾騎、足輕干程籠申候事、退治アル歟、末ヲ見ヨト云テ立歸リ、委曲言上ス、公彌以テ〓ミ思召シ、退治シ給フヘ衆、二本松之主ヲ引被申候、百目木村へ人數三千程ニ而働被申候、侍町迄押寄候を、又内ゟ二手ニわけ出合、備州人數ヲ三人討取申候、其時之一手之與之衆ニ齋藤修理と有テ退治シ給ヘト、内々仰建ラル、公御烙啄ノ御挨拶アリ、故ニ今日又早々御出馬アラキ由相議セラル、此節田村ヨリモ、大内ハ當方ニ對シ、前々案外ノ者ナリ、今度御出馬ハ、御大慶タルヘキ旨、仰進セラル、向テ、大内御退治ハ思モ不寄ト惡口ス、兩人大ニ怒リ、爾等ヲ米澤ニ引寄スル歟、又御〔仙道七郡古軍談〕百目木村肝煎一、百目木村城司石川彈正と申侍衆、田村之主ヲ引被申候、宮森村之城司大内備前と申侍ト云者、以休齋・舊拙齋二齋藤修理天正十二年

ニカヽル、五月十三日ノ條ニ收ム、記六所收 ○下略、政宗、蘆名氏ヲ攻ムルコト ○佐竹家舊メ後稱〓我齋策ス清顯政宗ニ定綱ヲ伐タンコトヲ獻

天正十三年四月七日三七七

をいけとり、其外首三十程鹽之松討取申候事、ノ松へ討取申候事、一、稻澤村之内滑津村と申所ニ、取出をもよをし候、左様ニ候得は、田村衆度々理を不仕候故、人數を催、田村衆押懸候得共、鹽之松ゟ懸合候而、田村衆はいくん仕候、成田西にいとのと申所迄、田村衆乘懸候所ヲ、拾石畑と申所へ出合、六月十八日巳之刻ゟ間を御座候體申上候事、一、右之内大内備前守仕置仕候時分ゟ、掛合之樣子申上候、七拾年程打續キ、懸合晝夜無申之刻迄懸合、手しけき事こ御座候、田村衆かけまけ、侍・小者共ニ首百五六拾程鹽一、鹽之松城主石松久吉、其後大内備前守、其後ニ正宗家中ニ白石右衞門、其後上下御一一、其後鹽之松へ迎、田村ゟ初森と申所へ取出仕候所ニ、鹽之松ゟ乘懸、小屋主式部少輔同之後、蒲生忠右衞門、其後外記信濃守、ケ樣ニ持來候事、一、田村清〓、汗騎程之武者ニ而鹽之松へ敵ヲなし、取かけ申候、然處ニ、鹽之松之近所鹽ノ松城主覺申通申上候事備前田村ヲ背キ、會津ニ隨フ時、天正十二年か、天正十三年四月七日

鹽之松城主

天正十三年四月七日三七八

得共、大内備前守歳大事ニ存、町人・百姓迄ニ心ヲ合、彼千石森へ乘懸、さくまでわ村小屋と申所迄七里程おいくづし、れき〳〵侍衆首共七拾程鹽松へ討取申候、首數八百程鹽之松へ討取申候事、り申候所ヲ追くづし、結句清秋之弟田村善九郎を町人貴滿新右衞門と申者討取、其ト盛義心ヲ合セ、田村ヲ討ント日夜軍慮ヲ不運ト云事ナシ、扨又近年田村ノ鋒先強ク成事、○政宗、蘆名龜若丸ノ所領ヲ侵スコト、五月十三日ノ條ニ、鹽松ニ出馬スルコト、シテ、其上須賀川二階堂盛義所縁ノ一門ナレハ、會津ニ順テ田村ノ押へトナリシ故、盛氏會津ト田村數年相戰フトイヘトモ、會津ノ勝利得ル事ナシ、サレトモ會津ハ武威盆盛ニ〔參考〕閏八月二十四曰ノ條ニ見ユ、〔奧羽永慶軍記〕七百目木城合戰事四本松味方トナリシ以後ナリケリ、然ニ今大内備前守田村ニ手切シテ、會津ニ降シヌル千石森と申所ニ、田村清秋自身馬ヲ出シ、新城取立、鹽之松之おさへに可被成由ニ候コソ不思儀ナレ、倩ソノ故ヲ尋ヌルニ、四本松ハ前代伊達家ノ幕下ナリシニ、近年田村天正十二年

天正十二年シ尋デ蘆名田村氏ニ屬大内氏伊達氏ニ叛シテ氏ニ服屬ス

天正十三年四月七日三七九

シ事ナケレハ、内心憤リ不得忘、折節、備前守味方ト成テ、三春ノ地ヲ攻ント云ノ珍シ子ニ嫁シテケレハ、是亦間近キ味方ニテ、田村ニ中違フトモ自然ノ時ハ後攻ヲ頼ント心山近江守・遊佐丹後守・同丹波守、本宮城ヨリ鹿子田和泉守、郡山ニ伊藤太郎、飯津城可被過事ヲ思ヒ、會津ニ降セシト聞ヘケリ、ソレノミナラス、己カ女ヲ二本松義繼カ嫡サニ、悉ク人數ヲソ催シケル、會津コソ程遠ケレ、二本松・四本松ハ阿武隈川一ツヲ隔、津・須賀川・二本松ニ以飛脚テ此事ヲ訴フ、三家共ニ、此五六ケ年田村ト合戰シテ打勝強ク思ヒケリ、備前守元來不敵第一ノ兵ニテ、田村ニ不和ト成シ手始ニ、會津・須賀川・二ニハ、須賀川ヨリ今泉城主濱尾善齋、和田城主須田美濃守・矢部周防守、二本松ヨリ畠前入道卒シ今備前守定綱カ代也、正宗ト清顯父子ノ縁者タル上ハ、我伊達ニ背キシ前罪須賀川迚、田村ニ領ヲ境ヌレハ、曰ノ中ニ田村ニソ聞ヘケル、扨モ四本松ニ馳來ル人數ニ一味シテ、諸々ノ戰ヒニ利ヲ得、忽伊達ヲ背キ、田村ニ無二ノ味方ト成テ打過ケリ、年月ヲ送リケリ、斯リシ處ニ、清顯ノ姫ヲ輝宗ノ嫡男政宗ニ婚禮ノ約諾アリテ、前ノ備本松ノ加勢ヲ請、三春ノ領地百目木ノ城ヲ攻落シ、我手ヲモ廣メント思案シテ、竊ニ會輝宗是ヲ惡ミ、四本松ヲ退治セント思ハレケレトモ、田村味方ノ事ナレハ、輙ク難叶ク、

定綱田村氏木ヲ陷サンノ屬城百目トス

天正十三年四月七日三八〇

ケルハ、今三春ノ地へ相働キ候迚、是程ニ加勢ヲ請候ハス共、我人數ハカリニテ百目木シテ、早田村ヨリ番手ヲ入レ候間、我等一分ノ力ニ不叶、加勢ヲ乞候也、然レトモ、加高玉、阿子ケ島ヨリ究竟ノ騎馬都合三百六十騎著ケリ、備前守加勢ノ人々ニ對面シテ云勢人數ノ催シ、三春ノ地へモ聞エ候テ、境ノ者モ田村ニ注進致スノ由、昨日此地へモ聞へ候、彌々遲々仕候ハヽ、田村ヨリ人數多馳重リ候ヘシ、御人數ニ我勢合セハ三千餘リモ候へナン、急キ押カケ、一時ノ中ニ百目木ヲ攻落シ候ハント云、須賀川ノ須田美濃聞レナキ剛ノ者ナリシカ、備前守會津ニ降セシヨリ以來、近日四本松勢働事ヲ察シテ田村ノ城一箇處ハ心安ク攻落シ候ヘシ、然ルニ、我々今三春ニ背キ候ニ仍テ、竟ノ地ヲ要心二手ニ成テ押出ス、寄手何レモ名有者共ニテ、息ヲモツカス攻入レハ、始ハ城中防兼テ、テ、最ニ候、敵ノ勢不重間ニ片時モ急カセ給ヘト、此若者共ニ被勸、流石老功ノ者共、會津ノ後勢ヲモ待タテ都合三千餘人百目木ノ城ニ押寄スル、此城主石川彈正ト云者、隱ニ訴ヘシ故、騎馬百騎・足輕三百人籠城セシ事ナレハ、百目木ノ在家人合テ二千餘人、主伊藤平左衞門尉、箕輪城主玄蕃頭、片平ニハ舍弟大内助右衞門尉、其外荒井飯土用、町構へ押破ラレ、侍町ニテ支へタリ、城主石川是ヲ怒テ棄テ出レハ、原見彌兵衞・同〓

百目木城ノ防備

天正十三年四月七日三八一

ノ勝負ニ成テ、新手ヲ入替相戰フ、頃ハ水無月中旬、草モ動カヌ〓キ曰ニ、兵共喉ヲ〓拾餘人討レタリ、寄手外曲輪ヲ追出サレ、備ヲ立ントシケル處ニ、田村月齋千五百人ニテ後攻スト聞ヘケレハ、倡ヤ此事城内ニ不通間ニ人數引上ント、寄手ノ人々評定シテ、ケリ、テ、鐵炮稠ク打カクレハ、敵タマリ兼テ追出サル、城中勝ニ乘テ追攻レハ、四本松勢六四本松ノ領内押寄、陣ヲ張レハ、備前守安カラス思ヒ、夜中ニ我居城宮森ヲ出馬シテ、三春ノ領主田村清顯ハ、會津盛隆ト中惡キ上ニ、四本ノ松備前守會津ニ降シ、三春境へ歸陣ス、城中ヨリ〓付ント懸ルヘシト、備前守カ叔父ニ大内長門守トテ老功ノ兵、五百十石畑ト云フ處ニ出合備ヲ立テ、先鐵炮軍ヲ始ム、互ニ手負討ルヽ者アレハ、後ハ手詰度々一戰ヲ取懸ル事、清顯忿怒無限、四本松ヲ退治セント、一門田村月齋・同梅雪齋人尻狩シテ引取ハ、城中〓止ントテ六七百人出ケレトモ、敵用心ノ體ヲ見テ城中ニ歸リ同彦七郎・大越紀伊守・橋本刑部少輔・常葉伊賀守ヲ先トシテ二千餘人、先手石川彈正十石畑初森兩度取合事五郎・角田彦左衞門三十騎乘出ル、加勢ノ大將田村彦七郎五百人、町屋敷ノ東ニ出張シ

松領ヲ侵サ撤退スラシテ四本清顯月齋等大内氏ノ兵シムニ戰フ兩軍十石畑

天正十三年四月七日三八二

ンテ〓立レハ、初森惣勢五百餘人周章一支へモナク崩レタリ、サレ共日來爰彼ニテ名ヲシ、人馬大汗ヲ流シ、手負ハ云ニ不及、手負ヌ者サへ戰ヒ疲レ、倒レテハ起モ不上、兩近ク攻寄打ヌル鐵炮ナレハ、浮玉ヒトツモナク、手負死人算ヲ亂ス如クナレハ、心ナラニ旗ヲ飜シ鬪ヲトツト作リ、鐵炮百挺ツルヘヲ打カケ、百餘騎鑓先ヲ揃へ、ヲメキサケ數ノ程ヲ窺ヒ、未タ夜深キニ宮森ヲ討立、界ノ近クニ來テ夜ノ明ルヲ待チ、朝霧ノ晴間合ニ、田村勢ハ百六十餘人討レ、四本松ハ三十餘人討レケレハ、田村打負テ引退ケハ、陣共ニ一一度三度ハ戰へトモ、新手ハ一人モナカリケリ、巳ノ剋ニ軍始ツテ申ノ刻迄ノ諍四本松モ歸陣ス、此ヨリ後ハ田村モ四本松境ヲ大事ニ思ヒ、要心怠リテハ惡カリナント馬ニ鞍置ン隙サヘナク、裸背ニ打乘テ、敵ハ少勢ソ、騒キソ引ソト下知シケレト、敵間刀打シテ、三十餘人討死ス、大將初森式部少輔、用心心ニカケケル故、具足ハ著タレ共思ハレケレハ、同境初森ト云處ニ取出ヲ構ヘント、初森式部少輔ニ與力二十騎・足輕一顯シタル武士トモ、先功ノ無ニナラン事ヲ惜ミテ、爰ノ敵彼ノ敵ニ馳向テ、鎗ヲ合セ太百人ヲ預ケ、取出ノ普請企ケル、大内カ領境ヨリ此由ヲ注進ス、備前守打聞テ、敵ノ人ス崩ルヽ人數ニ打圍マレ、一町計引ケルカ、餘リ云甲斐ナクヤ思ヒケン、但一騎トツテ

清顯初森ニ取出ヲ構フ

天正十三年四月七日三八三

度ノ負ヲ憤リ要心ノ體不大方、楚忽ニ寄セテ軍セバ人數多ク討ルヘシ、唯手ナ出シソトテ敵ノ寄スルヲ待居タリ、備前守コノ次第ヲ、目付ヲ以トクト見濟シ、サレハコソ敵先モ討レ、剩式部少輔生捕レシ事味方油斷ノ故ナリ、努々敵ノ武勇ニアラスト、武頭五人ルママニ、諸人油斷ニソ成ケル、定綱此時節ヲ窺ヒ、比ハ文月ノ始、二三日打續キ照タ籠ラレ生捕ニソセラレケル、備前守大ニ喜ヒ、勝時作ツテ四本松ニ馬ヲ納ケリ、ヲ守護シ、晝夜ヲ不分遠所ニ目付ヲ置テ、敵寄セナハ貝ヲ吹ト約ヲ定メ、夜ルハ篝ヲ燒ニ取出ヲ構へ、四本松ノ押ヘニセント評定ス、サレハ先日初森ノ取出ヲ打破ラレ、侍共ニ與力八十騎・足輕三百人、都合千餘人ニテ遣シヌ、滑津ニナレハ要害普請ノ處ヲ定メ、今度ハ敵モ輙ク取懸ナハ危シト思へハコソ、普請既ニ成就近クナレトモ不寄來ト云アへ一切是ヲ防ク色モナシ、田村勢數曰ノ普請ニ用心隙ナカリセハ、ハヤ疲レタル者過半也、左右一町宛ヲ隔テヽ騎馬三十騎ニ足輕百人ツヽヲ備へ、相殘ル人數ヲ以テ取出普請ノ場扨モ清顯兩度迄四本松ニ打負、イヨ〳〵口惜ク思ハレケレハ、重テ稻澤ノ内滑津ト云處返セハ、若黨三人遙ニ見テ返シ合セ、若黨トモハ箭庭ニ討レ、式部少輔ハ足輕トモニ取田村取出滑津千石森被破爲大内定綱事

取出ヲ構フ清顯滑津ニ捕〓トス襲フ定綱滑津ヲ定綱守將ヲ

天正十三年四月七日八四

立事〓也、是ヲ消サント騷ク者モアレハ、スハヤ敵ノ業ナルヘシ用意セヨト騒クモアリ、サレトモ番手ノ武士共ハ、田村へ行ヲモ何ノ面目ヤ有ント、蹈止々々七十騎迄討死ス、ヒ、散々ニ逃退キ追討ニセラルヽ者數ヲシラス、成田トイフ處迄七里ノ道ヲ追立ラル、ル夜ノ闇路ヲ、人數干餘人忍テ歩マセ、三手ニ分テ押寄タリ、闇夜ノ事ナレハ目付ハ不寢トモ、近ク來ル迄ハ是ヲ不知、其上息サヘアラクツカス寄來リ、中ニモ日來遠矢ノ上漸々夜モ明行ハ、三春領境近キ要害四五箇所ノ者知リ合セ、味方ヲ救ハント馳出レトモ、手ヲ五人撰ミテ先ニススマセ、取出ノ役所々々ニ火矢ヲ射カク、二三日照シ事ナレハ燃呑レシ故臆スルト覺へタリ、今度ニヲイテハ我自身馬ヲ出シ、新城ヲ築キテ、四本松ノ其時目付ヤ知リケン、貝ヲ吹ヤ否ヤ、四本松勢三方ヨリ時ヲ作リ、弓鐵炮ヲ射カケ攻タリケリ、田村勢火難ヲ遁レント走リ出テハ討レ、煙ニムセヒ敵ヲ防カントスルニ度ヲ失先柵ヲ植サセ堀ヲ堀ラセヨト下知シテ陣取シ處ニ、大内備前守人數五千餘人、其間二甲四本松勢早引退ケハ其甲斐モナシ、清顯度々ノ戰ニ失利、兎角三春ノ者共四本松ニ氣ヲヲ隔陣ヲ張テ、足輕ヲ出シ鐵炮ヲ打セタリ、大内モ今度ハ大事ニ思ヒ、兼テ軍慮ヲ運シ、押ニセント云儘ニ、宗徒ノ一門老臣相催シテ三千餘人、千石森ト云所ニ出テ繩張シテ、

戸ニ取出ヲ構清顯千石森

天正十三年四月七日三八五

リシモ不思儀ナリシ事トモナリ、既龍印モ三本迄四本松勢ニ取レタリ、餘リ手シケク追懸ラレ、四番ノ備ナリシ清顯ノ舍村ノ旗本武頭ニ原見・苅合・中津・三坂・富田・富澤ヲ始メトシテ五十餘騎討死ス、惣テ馳來ル、其外四本松七箇城ニハ、大内長門入道我齋・岩津野・飯野・小濱・苅松田テ四本松ニ討捕首數八百餘人也、イカナレハ田村勢、今年ノ軍ニ一度利ヲ得シ事ノナカ惣勢、鬪ヲ作リ太鼓ヲ打呼喚ンテ追討ハ、田村勢一度ニ崩レテ騷動ス、清顯馬ヲ立直シ、弟田村善九郎定顯取テ返シ討死ス、此首ハ四本松宮森ノ住貴備新右衞門討捕ヌ、其外田中澤・大河内ヲ始トシテ領内中ノ寺社地下人等迄合心セ、追々ニ馳出タリ、田村方ニモニ返ス者二騎三騎アリトテモ、續ク者ノアラサレハ、討ルノミニテ味方ノ便ニモ不成、キタナキ者共カナ、蹈止ヨヤ返シ合ヨト、牙ヲ咀テ怒レトモ、聞者モナク崩レタリ、稀フ、田村方橋本刑部少輔・常葉伊賀守人數五六十人討レテ追崩サル、勝ニ乘タル四本松者數々ナリ、ハヤ先手ト先手相近付、鑓ヲ入テ挑ミ合引取レハ、二陣三陣入替〳〵攻戰思ヒ儲シ事ナレハ、先手田村月齋・同右衞門尉弓鐵炮ヲ射カクレハ、互ニ射落サレ手負二本松ノ加勢八十騎ヲ請得テ敵ノ寄ルヲ待居ヌレハ、舍弟片平助右衞門モ三十騎ヲ卒シ

顯討死清顯ノ弟定

天正十三年四月七日三八六

ヒモナシ、サレハトテ其儘打過ン事モ云甲斐ナシ、是程ニ武運ノ盡ル事有ヘカラスト、ヒ縱へ十度ニ廿度利ヲ失フ事候トモ、一戰ニ得大利事、漢楚八ケ年ノ戰ヒハ遠キ事ニテ候、付、鯨波ヲ作鐵炮ヲ打懸、急ニ攻落ントソ揉タリケル、高倉外曲輪ノ者トモ兼テ用心稠シ清顯聞給ヒテ、此儀最也、乍去人數ヲ催スニモ四本松間近キ處ナレハ、聞ト同ク半途ニ本松ニ力ヲ合ル故ニコソ、被破味方陣候ナレ、此上ハ軍慮ヲ引替、二本松ノ抱へ御出馬有テ、一二箇城モ御手ニ入置レ候ハヽ、其ヲ便ニ二本松ヲ御攻候ニモ心安候ヘシ申セハ、倉ノ城ヲ攻落スヘシト云レケレハ、皆々相心得候ト所々ニ内通シテ、夜中ニ三春領内ヲ近代東國ニヲイテ其例多ク候、扨又今年味方度々敗軍ノ事、會津・須賀川・二本松等カ四打出、境ニヲイテ殿レシ人數ヲ待汰へ、阿武隈川ヲ打渡シ高倉表ニ押寄、マツ町構ニ取出合防キ止ントセン事必定タルヘシ、唯竊ニ兵士ヲ相觸、四本松ノ地ヲ遠ク打廻テ先高偖モ清顯四本松ヲ退治セント軍慮ヲ運シ給へトモ、還テ數度爲四本松被破陣、無念タク一門老臣ニ向テ内談セラル、其中ニ一門ノ棟領タリシ田村月齋入道前ミ出テ申様、軍ノ習カリケレハ、敵ノ寄ルト見ルヨリモ早ク、城内へ女童ヲ以注進シ、男ノ類ハ弓鐵炮長柄等高倉合戰田村勢敗軍事天正十三年四月七日

清顯ノ兵高倉ヲ攻ム

天正十三年四月七日三八七

者多シ、二本松勢勝ニ乘テ弓鐵炮ヲ打カケ鑓衾ヲ作リ、川ノ深ミニ追入々々、馬ノ蹄ノ呼喚ヒ〓テ出、田村勢三方ニ敵ヲ請、圍レテハ惡カリナント云儘ニ、高倉ヲ引退キ、大備ヘシカ、散々ニ追立ラレ、本陣ニ逃入ハ、高倉近江守時分ハヨシト三方ノ城戸押開キ、江守ト云者ナリシカ、元來武略ニ名ヲ得シ兵ニテ、居城ハ僅ノ要害ナレトモ、堀深ク土嫌、一二町ニ靉テ時ヲ作リカケ追カクレハ、田村ノ惣勢大熊川ニ飛入々々水ニ〓レ死ス熊川ヲ渡サント川岸ニ臨ム處ヲ、城中ノ勢ト後詰ノ勢ト合テ二千餘人、惡所難所ヲモ不ル請取ノ持口ヲソ堅メケル、彼高倉ノ城主ハ二本松ノ一門ニテ、清和源氏ノ末葉畠山近繼聞モアヘス、武具肩ニカケ、馬ニ打乘出レハ、新城彈正・芳川帶刀ヲ先トシテ十七八騎ソツヽキケル、追々ニ弓鐵炮長柄ノ者百餘人追著ヌ、同時ニ本宮ノ城ヨリ氏家新兵衞〓高ク、矢羅井・鹿垣迄丈夫ニ拵ヘタレハ、容易モ不被敗、弓鐵炮ハ降雨ノ如ク打出ス、著七八百人カケ出タリ、田村モ兼テ是ヲ察シ、敵ノ後攻ヲ押ヘント三百餘人半途ヲ前切尉父子三人二十騎ニテ打出ル、玉ノ井ノ城ヨリモ百餘人馳出タリ、其外爰彼ノ土民迄馳ヲ手々ニ提ケ敵ヲ防ク、其〓ニ武士共ハ武ノ具ヲ堅メ、馬ニ打乘々々兼テヨリ定メ置タ田村勢モ攻アクンテ〓ニ時ヲソ移シケル、此事高倉近邊ノ在家人早二本松ニ告レハ、義

本宮城玉井城

天正十三年四月七日三八八

ク成ケレハ、舅ヲ頼ミ備前守ヲ討ント計ハレケル由、大内密ニ聞テ、田村ヲ手切シテ會津・二本松・須賀川ノ味方トナツテ忽田村ノ敵トソナリニケル、其比會津ト米澤ト心ヨカラサル折ナレハ、正宗大内カ使者ヲ送リシ事フシキニソ思ハレケル、扨モ此度備前守伊ニ謝セラル、抑彼大内ト云者、代々伊達ノ幕下トシテ輝宗ニ隨ヒシニ、今ノ備前守カ代眉目容貌世ニ越シカハ、輝宗所望セラレ、去年ノ春嫡子正宗ニ妻ス、今ハ正宗清顯シタシニ至リ、輝宗ヲ恨ム子細有トテ米澤ヲ引切、田村清顯ヲ頼ムニ、此大内弓矢取テ名ヲ得シ剛ノ者ナレハ、清顯大ニ喜ヒ、水魚ノ思ヒヲナシケルナリ、扨又清顯ノ女生年十五歳、ラサリシカトモ、我身ノタメニ人ノ禮儀ヲ背クヘキヤウナケレハ、使者ニ對面シテ慇懃達家督ノ祝言トシテ使節ヲ送リケル、其濫觴ヲ尋ルニ、會津ノ家臣佐世・松本・富田タリ、高倉ノ者ハ十一人ノ外討ルヽ者モナシ、死スレハ、大將虎口ノ死ヲ遁レ、向ヒ陸ニソ打上ケル、右ノ外雜兵百餘リ川中ニテ討レ伊達政宗家督ノ事立程ハ攻討タリ、清顯モ遁難ク思ヒシ處ニ、近習ノ武士トモ川中ニテ引返シ三十餘騎討中ニモ大内定綱カ以使節家督ヲ祝セシ事、不審晴ヤ

○上略、奧羽ノ諸氏、政宗ノ家督相續ヲ賀スルコトニカヽル、十二年十月是月ノ條ニ收ム

天正十三年四月七日三八九

大内備前守米澤ニ送リシ使者四本松ニ立歸レハ、大内返答ヲ聞テ便宜ヨシト喜ヒツヽ、宗家督説キノ使者ヲ今度送リシナリ、早計略ヲ運シケル、其方便ト謂ハ米澤郎等ノ中ニ日來他事ナク語リシ片倉意休齋・原田ハンニハ勝利疑ヒ有へカラス思ヒ候トソ語リケル、佐世・松本・富田・平田是ヲ聞テ、アルヘキトモ思ハレス候、先某謀ヲ運シ候ヘシ、其故ハ今年輝宗閑居シテ今ハ正宗政道澤武士ノ中ニ御味方ニ參ント思フ者候ハヽ、其等ヲ語ヒ來テ後軍兵ヲ催シ、米澤ヲ攻候米澤ヲ攻ン事子細アラシト、内談ヲ究メ、備前守ヲ招キ、此事如何アラント異見ヲ問、ヲ被行候ヘハ、我僞テ米澤ニ歸參ノ訴訟ヲ遂、一旦正宗ニ仕、伊達家ノ樣子ヲ窺ヒ、米ヒ伊達ヲ亡サント願ヒシニ、今大内備前守會津奉公ノ事幸ナレハ、大内ヲ案内者ニシテヲ破ル事サへ叶ハス今迄ハ打過ヌ、兎角會津ノ爲ニハ末々トテモ強敵ナレハ、時節ヲ窺ソレ究竟ノ謀ナリ、兎モ角モ御身被計候へト云ハ、備前守打諾、先心見ノタメニトテ正備前守聞テ、人々ノ被申ヤウ尤ニテ候へトモ、卒爾ニ米澤ニ取懸候ハン事、輒ク御利運大内備前守以謀降米澤事平田等評定シテイフヤウハ、米澤ノ輝宗會津ヲ傾ント數年軍慮ヲ廻ラサレシカトモ、培天正十三年四月七日

ノ軍状ヲ偵察スル爲ト定綱政宗ニ降ルハ米澤ノ説

天正十三年四月七日三九〇

事ヤ有ヘキ、疾〳〵米澤ニ來テ我ニ仕へヨト返答ニ云遣ト有ケレハ、兩人承テ、大内カ家ヲ頼ミ御恩蒙リシ處ニ、今我代ニ至テ不慮ニ他家ヲ頼ンテ居候ナリ、倩舊恩ヲ思ヘハ、爰ニ參ル條神妙ナリ、此末ヨク〳〵忠功ヲ勵ムヘシト有ケレハ、備前守兄弟承リ、仰セ有ニ屬シケル時コソ惡キ事ニ思ヒツレ、今又當家ノ舊恩ヲ顧テ降參セント云ニハ何ノ惡キ難仕合ニコソ候へ、此末ハ田村御新ク候ヘハ、今迄ノ某不儀ヲ御許サレ候ヤウニ御計ラ如何ナル恨ミアリトテモ他ニ奉公仕ルヘキ道ニアラス、願ハクハ御許サレヲ蒙リテ正宗休雪齋力モトニ使者ヲ以云ヒ送リケルハ、嘗各知リ給ヒヌル如ク、我先祖代々伊達ノ御片倉ヲ頼ミ正宗ノ前ニ出ル、正宗ハ對面有テ宣ヒケルハ、實ニ御邊等舊恩ヲ忘レス再ヒントテ、備前守カ所存ノ趣殘ナクソ訴ヘケル、政宗聞給ヒテ、始メ大内當家ヲ背テ田村公ニ仕へ奉ラハヤト存スルナリ、此旨宜シク訴へ給ハラハ備前守生前ノ喜ヒ是ニ過へカト喜ヒ、舍弟片平助右衞門同道シテ手ノ者百餘人ヲ具シテ米澤ニソ參リケル、即原田使者ニ向テ戀ニ返答ス、使者ハ急キ四本松ニ歸リテ此由ヲ申ケレハ、大内シスマシタリラストソ云ヒ送リケル、原田・片倉此由ヲ聞テ、大内カ云所最ナリ、倡ヤ此旨君ニ申サヒ給リ度候、然レハ四本松領境ニ用心仕事モ無之候ヘハ、此地ニ屋敷ヲ賜リテ、來春雪

天正十三年四月七日三九一

思フ事有へカラス、我方ヨリ使者ヲ以テ佗言ヲセンニ少モ相違有間鋪事也、然ラハ四本ラレヨト評定シテ、檜原ノ境ヲ堀切、柵鹿垣丈夫ニシテ、檜原ノ要害ニ番手ヲ入置用心備前守内々ノ謀計モ相違シテ詮方ナケレトモ、サラヌ體ニテ翌立年天正十三年正月ノ末ツカタ政宗ノ前ニ出テ申ケルハ、我近年佐竹・會津ヲ頼ミ恩ヲ蒙リ候ヘハ夫ヲ謝セン程暫我々事去年ノ冬ヨリ米澤ノ體ヲ窺ヒ見候ニ、政宗政道賢ク、諸士モ皆思ヒ付テ候ヘハ、シ、民ヲ憐ミ給ヘハ、思ヒツク者コソ多ケレ、中々他家ニ奉公セント望ム者一人モナシ、心候ヘトイフ、會津ノ家臣等是ヲ聞テ、サアラハ米澤勢ニ境ヲ破ラレサルヤウニ思惟セ列來ルヘシト暇給ハリケレハ、大内四本松ニ歸リ、ソレヨリ會津ニ行テ家臣等ニ對面シ、中々當時御味方ナトニ參ルヘキ者有トモ覺エ候ハス、唯此地へ敵ヲ入レサルヤフニ御用松境モ靜謐タルヘシト宣ヒケレハ、大内畏リ候トテ其年ハ米澤ニ越年ス、斯テ大内米澤ノ様子ヲ窺フニ、當時政宗若年ニマシマセトモ智謀由々敷人ニテ、諸士ニ向ヒ禮ヲ厚クク御暇給ハリ、會津・佐竹・須賀川ナトへ其事ヲ宣、妻子ヲモ引列參リ候ラハントソ申ケ消家ヲ造リ妻子ヲ引越御奉公仕リ候ハント云、正宗聞給ヒテ、田村ノ事少シモ氣遣ヒニル、政宗聞タマヒテ、申處最也、急キ四本松ニ歸リ佐竹・會津ノ人々ニ一禮シテ妻ヲ引

天正十三年四月八日美濃守三九二美濃守

禁制紀州紀三井寺八日、〔穀屋寺文書〕一、伐採竹木之事、右條々堅令停止畢、若在違背輩之者、速可處嚴者也、仍如件、浦及ビ紀伊淡島社ニ禁制ヲ下ス、川・二本松ハ間近キ處ナレハ、軍慮ノ内談未合セス、其上田村ハ去年迄ノ合戰ニ度々ノス、又大内備前守モ、今度政宗ヲ謀リシ事ナレハ、ヨモヤ退治セント思ハサル事有マシ利ヲ失ヒ、其欝憤ヲ散セント婿ノ政宗ニ加勢セサラン事有ヘカラスト思ヒ、田村諸境ヲ心ニ懸テ用心稠シクソ待居ケル、ト思ヒヌレハ、佐竹殿へモ此事ヲ告、自然ノ時ハ加勢ヲ賜フヘキ由ヲ約束ス、元來須賀一、當麥立毛苅取之事、一、軍勢甲乙人監妨狼籍付放火之事、羽柴秀長、紀伊紀三井寺ニ禁制ヲ下ス、尋デ、和泉佐野郷天正十三天正十三美濃守

○仙臺武鑑異事ナシ、 ○紀酉伊己

天正十三年四月八日秀長(花押) 三九三四月八日

一、軍勢甲乙人亂妨狼籍付放火之事、〔藤田家文書〕右條々堅令停止訖、若在違背非輩之者、速可處嚴科者也、仍如件、一、伐採竹木并當麥立毛苅取之事、一、伐採竹木并當麥立毛苅取之事、一、軍勢甲乙人濫妨狼藉并放火之事、一、還住之百姓等雖徘徊、非有申返候事、禁制淡嶋大明神禁制泉州佐野郷之浦一、還住之百性等雖徘徊、非分申懸之事、四月十日秀長(花押)〔加太淡島神社文書〕美濃守天正十三四月十曰四月八日秀長(花押)

○泉佐野 ○紀市史所收伊還住ノ百姓

天正十三年四月八日三九四

前田利家、佐々成政ノ屬城加賀鳥越ヲ攻ム、〔加能越古文叢〕御攻候はゝ御人數損へきとおほしめし、先人數を城ちかく被寄、鐵炮を御うたせ候處、右條々堅令停止訖、若有違背族之者、速可處嚴科者也、仍如件、〔加越登記)如書状、今度於鳥越、表遂一戰、孫四郎手前ニて切崩、庄介馬〓隨生之者數多討捕、さし○羽柴秀吉、紀伊ヲ征スルコト、三月二十一日并ニ二十五曰ノ條ニ見ユ、へ御働にて、近邊の山へ御登被成、御覽被成、御攻度思召候處、足懸りあしく候間、城中よりも物見を出し、此方のやうす見移候を、利長公御人數之内足輕大將衆上坂又物以下迄落候、仕合可有心易候、一、同卯月八日に利家公金澤を御發足被成、御先手は御嫡子孫四郎利長公被成、鳥越の城天正十一鳥越城責付菊地降參事兵衞・原田又左衞門・小塚藤右衞門其外歴々追懸、城きは迄追詰、會釋にて引出可申美濃守秀長(花押)四月十四日四月十四日秀長(花押)

○下略、八月七日附大屋善勝・青木善四郎充前田利家書状ニカヽル、全文ハ本年八月七日ノ條ニ收ム續群書類從六百三十五所收四十

天正十三年四月八日三九五

まれと被申内に、はや九藏つきたをされ候を見て、少兵衞進出鑓を合、上坂九郎左衞うちおのれか差物をも刀をも拔すて、後敵の具足を著し、刀脇指をさし、羽織にて首く歸り鹽成か、少兵衞はの備黒み申候、加州勢山崎少兵衞與力七八間拔、鷲津九藏と名乘て鑓をうち合候を、ためらるゝ所にてなし、能時分に高名さすへきと被仰候、徳山五兵衞山崎見物して不助す、山崎内の者申は、九藏討死可仕候、御すけ候へと申、少兵衞た門鑓を合、足輕のものに細井彌左衞門と申者、鐵炮にて上坂か相手の鑓をたゝき落し、飛懸くみうちに鑓下の高名仕、此首尾、組といなや下のひきみへころひ落、終に敵を合の山の出崎に御備候、御前には齋藤刑部・徳山五兵衞、其外罷在候、利家公もはやのさし物、馬印は油しめやいちを付申候にて追出申、利家公は少兵衞出たるは、はや被申は只今鑓合申と相見て、地煙立候と被申候、懸處、近邊の敵城より馳合し故、敵勝と被仰候處、若き侍ともはや懸らんと仕候を、殊外御叱り被成、あの體は味方足を何方に居申候哉と被仰候處、白羽織に鳥毛の棒と見へ候處に、近々と引請、大將久瀬但馬守其外名有武士四五百計、門を開き〓て出、利長公御人數、右之衆に追立られ、少々□まくれ候やうに御座候、利家公御旗本御横

○末森記「少」ヲ「庄」ニ作ル ○同上書「徳山五兵衞入道」ニ作ル山崎少兵衞

天正十三年四月八日三九六

草すりのはつれを二刀さし、はねかへし、杉江を押伏する、然とも少藏草臥候處を、片山内膳家來伊藤十藏跡より來り、少藏を押のけ、相討と申て首を奪取て參候、越中不破彦三鐵炮のもの細井にも御知行被下候、夜則高名の上中下御穿鑿ありて御褒美被下、中にも山崎少兵衞黄金三十兩・小袖一重、え敵をうち被申候、城にて漸々門をさしかたむるゆへ、早々引拂、御馬を被入候、其衆歴々の武士とも廿七騎被打取中に、倉地猪之助・野間兵部も被討、如斯加州勢面々江彦四郎と申武士、鳥越近所の城に番手ニ而居候か、鳥越之事を聞、懸付候所を、利上を下へ返し、少藏に組伏られ、杉江刀ニ手をかけ候處に、下より少藏小脇指ニ而、置馬を被下、家公御小性此節勘當かうむり被申九里少藏、彦四郎にわたり合、むすと組て谷へ落、を城きはまて追討にうち申候、此節半田源太郎・横山三郎杉江彦四郎首之事御せんさくありて、彌少藏取たるに相極、御前被免のみならす、鞍を抱て歸候、越中方は福岡與四郎一番鑓合、互に名乘合、甚敷くせり合、終に越中衆神尾圖書・三輪主水なと手柄成高名仕、鑓相手金卷猪右衞門、然者内藏介殿馬〓り與力仕杉成政も其比越中の面々召集、加州の取合を始候より此方、手柄

是は山城○同上書「横山 ○同上書、細井ノコトナク、「其外半田・横山・神尾・事なり、大膳」ニ作ル三輪ナトニモソレ〳〵ノ被下御褒美ケリ」ニ作ル、 ○異本、以下別行トス成政ノ兵倉間兵部等討地猪之助野死

天正十三年四月八日三九七

右三備被仰付、御先手ノ衆蓮間邊迄燒働仕候ニ付、松根ゟ人數走リ來リ、鳥越ノ城へ取入候、山五六分目ホドニ堀切有之處ニ、山崎少兵天正十三年、佐々内藏助秀吉にそむき、加賀・越中の境鳥越にをひて、要害をかまへ兵〔寛永諸家系圖傳〕給候、おほく城下にせまり、勝利を得たり、をもつてこれをまもる、利長其邊に出張す、城の兵ふせきたゝかふ、利長先手山崎長門一、内藏助領分燒働トシテ、御父子様御出馬之剋、鳥越ノ城之押ヘニ青山佐渡守一組・山半田源太郎・丹羽助右衞門あひついてすゝみ、鑓をあわせ、敵を撃、そのほか近臣家人守・鷲津九藏すゝみたゝかひ鑓をあわす、こゝにをひて敵其場を退く、近習横山山城守・〔加能越古文叢〕の品々書付被置候衆へ恩賞給候、中にも前野小兵衞・佐々平左衞門兩人ニは二千石宛崎少兵衞一組、御鐵炮頭上坂又兵衞・稻垣與右衞門一組、又兵衞二ハ與力モ御座候、刀・脇指まで加増被下、今度鳥越乙而鑓を仕候福岡與四郎には黄金廿兩敵煙先を見付、山城守物語鳥越之事前田利長

○前田創業記異事ナシ、 ○上下略、寛政重修諸家本年二月是月ノ條ニ見ユ譜前田利長譜異事ナシ、末森記大抵異事ナシ、 ○利家、蓮間ヲ火クコト、十四 ○同上書、「三四十十兩」ニ作ル百一羽柴肥前守、本の名利勝、生國同前シ福岡與四郎ニ賞金ヲ二千石加増兵衞佐々平横山長知ノ左衞門ニ各覺書利長ノ家臣與フ成政前野小

天正十三年四月八日三九八

後ニハ御家え參申候、神尾圖書ハ鐵炮手負申候、扨敵ヲ追立、堀切ヲ越テ上リ候ヘハ、ヲ持不申故、拔刀ニテ裃申候、此外拾人計モ追々ニ參申ト覺申候、久敷義ニ付、誰々失念仕候、敵方ニハ印牧二郎兵衞・伊井内膳、此外拾人計も有之、名乘申候、山城相一、鳥越城下ニ而拙子鑓之樣子は、佐々内藏助小性立印牧次郎兵衞と申者ニ而候、彼者之切ニテ鑓合申候、此外神尾圖書・樫田作右衞門・石川左源太・半田喜五郎、此者共鑓手ハ印牧二郎兵衞ニテ御座候、二郎兵衞鑓ニテ山城左ノ脇ノ下ヲツキ申候、二郎兵衞一、同ク鳥越ニテ二度目ノ働、半田源十郎・丹羽助右衞門・横山山城此三人、上ノ段之堀衞備居申所へ、城中ヨリ〓テ出、少兵衞先手ノ者ヲ追立候處、少兵衞與力鷲津九藏取鑓は長柄、我等は持鑓こて候處ニ、印牧鑓我等左之脇下ニ當り疵付申候、其跡于今御テ返シ打死仕候、其次ニ少兵衞・根尾吉左衞門・横山因幡此三人返シ、鑓ヲ合申候、座候、彼二郎兵衞は越中を利長樣御拜領候以後御家中へ被召出、母衣を被成御預、御使〔加能越古文叢〕四十横山々城守高名書木戸ヲヽロシ申ニ付引取申候、天正十三年四月八日

右秘笈叢書求舊紀談一名長知軍談載、此書舊藩四世少將光高君依命、所記載也、戰功横山長知ノ

天正十三年四月八日三九九

御次而も御座候は、御父子様へ被入御披見可被下候、以上、秘笈叢書載之、右之一書々面、私手前之趣申顯候事、如何存候へ共、ケ様之義は無御次而候へは、御耳ニ相立候義も不罷成候、此度御家中之者共、跡々樣子被爲成御尋候義幸与存、先つ貴殿迄書付進候、私儀は、利長樣御近所ニせかれの時分より被召仕候處、ふかひなき譜の草案を進達有之ニ付、藩祖大納言利家卿初陣以來諸合戰の勲功を奉仕せし諸士、〔加能越古文叢〕以下數條略寫之、體ニ御座候へ共、利長樣御目通之違申樣ニ思召候へは、利長樣御爲と存如斯候、自然存命之者共へ命せられ、見聞之趣を書出さしめられし覺書共の中に有之ニ付載之、按に、寛永十八年辛巳、於幕府諸家系圖傳撰定の義台命有之、依て前田家よりも家今枝民部殿右兩通番ニ被召仕候處、其後相煩、御國ニ而病死仕候事奥村因幡守覺書巳九月十三日横山々城守巳九月十三日横山々城守

○奧村因幡守覺書・横山山城守高名書ヲ指ス、四十條略ス ○上ノ戰功ノ書上ヲ命ズ奧村易英ノ書上

天正十三年四月八日四〇〇判

右私覺之通有増書付致進上候、可然様可被仰上候、以上、但外ケ條略寫之、御座候へは失念仕候得共、大形覺之通書付致進上候、候條、越中へ御働可被成旨ニ而、越中蓮沼山尾崎迄御人數被爲押出候而、かろき者共ニ方々放火被仰付、此人數御引取被成候刻、鳥越ゟ内藏助馬〓伊野權兵衞・松本伯耆門・山下九左衞門なと能働キ申由及承候、此外別ニ相替儀も承り不申候事、山崎長門追懸鑓を合申候、其後横山因幡・同山城なとも鑓合申由ニ御座候、御家之九なと罷出候處、鷲津九藏一番ニ罷出、山之尾かたニ而鑓合討死仕候處と、敵引退申を、一、鳥越之義、末守之御合戰ニ被爲得勝利、金澤へ御歸城之後、内藏助此方へ手をいたし里少藏、杉江左衞門と申者を組討ニ仕、杉江を討取申候、其外御歩衆之内細井彌左衞越中鳥越ニ而御働之樣子、存知承及候義於有之、具と可申上旨奉得其意候、併久敷義去二日之御飛札、同十日相屆令拜見候、然者末森之後卷奥村因幡守九月十二日九月十二日奥村因幡守

天正十二年九月十一日ノ條ニ見ユ、 ○利家、成政ヲ能登末森ニ破ルコト、

天正十三年四月八日四〇

申候、以上、一、越中と御取合之時、鳥越ヲ御取まきノ時、山崎長門少兵へと云時、鑓合申候鷲津九藏一、千福長左衞門儀、鑓を合申由取沙汰に御座候、然ば大西金右衞門方へ相尋候處、如此〔奧村傳書〕御尋之由、承及候通申上候御事、一、先月廿八日之御状、當十一日相屆、令拜見候、然ば於越中鳥越千福長左衞門手前之儀、一、千福長左衞門手前、鳥越にて鑓合申儀御尋に御座候刻、大納言樣谷越にて被爲成御覽、千福長左衞門・横山山城守・神尾圖書・青木治太夫・山崎長門守、右之節鑓合申と覺奥村因幡守様十月十一曰大西金右衞門書附出候條、御指上可被成候、〔陳善録〕今枝民部殿十月十一日

○下略、十月二十二日附今枝民部充奧村因幡守覺書ニカヽル門ノ戰功千福長左衞鷲津九藏

天正十三年四月八日四〇二

利家公御代被召出候、此子孫唯今石川久兵衞也、鳥越にて高名仕候由、此子孫富山え御人わけに參候、子孫之有無之儀不知之、討死之御物語、利家樣御目明少もちかひ不申候て、はやく城へ取入申候事、色々御物〔有故家覺書〕前編天正十三年四月八日、越中鳥越にて討死、天正十一年被召出、後々立身、此末嫡流は唯今山崎庄兵衞也、○成政、鳥越ヲ略取スルコト、十二年九月十一曰ノ條ニ、利家ノ將村井長頼、越中山崎庄兵衞同所鎗合候、鷲津九藏后長門守入道閑齋語有之事、天正十三年四月八日石川左源太

山崎少兵衞石川左源太

天正十三年四月八日四〇三

〔越登加三州志〕潰ユ、兵ヲ出スヲ、十一曰ノ條ニ見ユ、二公再攻鳥越城奮鬪并菊池父子降于我、〔參考〓上坂又兵衞夏四月八曰、二公出師、又鳥越城ヲ攻ント、シムルニ、其勢決河ノ如ク、鋭風倍〓ス、時ニ山崎長鏡松任衆ノ甲長小塚權大夫蓮沼ヲ火クコト、本年二月是月ノ條ニ、成政、利家ノ領邑鷹巣ヲ侵スコト、三月一鋭卒ヲ驅テ、之ヲ追テ城世子中堅ノ壯士競進セントスルヲ制シ止メ、少焉ニシテ發撃セ下ニ到ル、因テ城守久世但馬精甲五百ヲ發シテ撃シム、其鋒猛烈ニシテ松任衆ノ先軍ノ峰頭ニ本陣ヲ布玉ヒ、城中ヲ目下ニ下臨シ、銃手ヲシテ放鉛セシム、斯時城中ヨリ塘先驅シ、生手ヲ以テ還拒スルニヨリ、越軍撓敗ス、城邊

一説ニハ、一手此時、世子ノ旗本近ク崩シカヽルト云、七千石、銃卒百員ニ將タリ、即チ今ノ喜藤太祖也、但シ嫡子因幡家ハ慶長十九年絶炊也、其詳傳ハ、大坂役因幡傳中ニ記ス、田・武藤・篠原等從フト、北國太平記ニ見ユ槌ノ馬印ヲ先ニ進此時秀繼君・不破・奧村・片山・岡島・村井・富ヲ發ストアリ、鍵〓餘考十一此時難卵ノ鑿ニ、白〓子ノ單、甲ニ朱丸ヲツケ、鳥毛ノ棒ノ指物ヲサシ、金鎗ヲ入ヘキ期ナルニ、如何ニ如何ニトアリ、徳山五兵衞侍坐シ、囘望シテ曰ク、只今交鎗ト見へ烟塵起レリ、ト應命スレハ、世子重ネテ、見ヨ見ヨ、アノ際ヨリ衝崩スニテ有ヘシトノ玉ヒシカ、果シテ不違トナリ、世子ノ聖鑒ヲ可嘉尚、此時、世子見量シ玉ヒテ曰ク、アレハ山崎等マシムルト云十一三千石、淡路弟也、舊本此次へ加原田又右衞門、非也、原田家譜ニ、又右衞門前年病死ナリ

天正十三年四月八日四〇四

等之ト接撃スルニ、敵兵多豪ニシテ防クニ堪ス、鷲津此時木村助作・山田角彌等五十餘騎、驀地ニ山崎ノ騎吏味島六左衞門九里少藏然ル所ニ、井波・城端・木舟・松根ノ諸堡ヨリ聲援シ來リ、印牧次郎兵衞殺ス、此期ヲ見量シテ、山崎進鼓ヲ擂テ福岡ト交鎗ス、上阪九左衞〓鷲津九藏野權兵衞・福岡與四郎・倉智猪之助鈴木孫左衞門・飯越將八田甚右衞門ノ爲ニ討ルヲ、杉江彦四郎栂野小市・栗田傳兵衞、進ムヲ、我將横山長知續ヒテ交鎗スレハ、我兵氣大ニ振ヒ、竟ニ越兵横山進テ八田ヲ及

カ、木工左衞門系圖ニ不見、門、藩臣ノ杉江ト別苗タル門系圖ニ、其先祖ト云ハ杜撰也、藩臣織江祖也、但織江譜ニ末胤今ナシ、然ルニ野尻次郎左衞佐々ニ仕ルコトヲ載セス、山崎譜ニハ、成政兵乘勝來、壓我軍、從山上至山下衆潰、却走殆二百ニ我從軍中ニ在テ得敵首等ノコト、創業記等ニ載テ顯然タレハ、堀田譜誤ナルコト必矣、九藏鳥越ニテ討死ハ明了也、村井長明筆記及ヒ有澤武貞説ニモ詳也、其上此役ニ、圖書既智一作山崎長鏡譜ニ、後ニ閑齋ノ臣ニ賜成御預、御使番ニ被召出候處、其後相煩、御國ニテ病死仕トアリ、即チ今本藩印牧彌門祖、傳在天正歩、山崎長鏡麾下士鷲津九藏與成政士福岡與四郎戰死之云、世間印行迹今ニ有之候、彼次郎兵衞ハ、越中ヲ利長樣御拜領被成候以後、御家中へ被召出、母衣ヲ被小將頭タリ、八王寺役ニ戰死ス、ノ書ニハ此時九藏ノ戰死セントスルヲ見、人々山崎ニ之ヲ救へト勸ムルニ、山崎首ヲ掉テ曰ク、九藏等死力ヲ出シテ血戰シ、敵徒ノ兵力ノ疲ルヽ期ヲ待テ鋭撃シテコソ我奇功ハ有ヘシトテ、兵ヲ收メテ進マスト云、然レト千〓下士トアリ、大聖寺役ニ見ユル九郎兵衞兄也、十一年小性印牧次郎兵衞ト申者ニテ候、彼者ノ槍ハ長柄、我等ハ持槍ニテ候處ニ、印牧鎗我等脇下ニ當リ、創付候、其此説誤ナラン、豈我〓下ノ士ノ死ヲ看々置ンヤ、又富山ノ堀田平右衞門譜ニ先祖神尾治右衞門佐々成政ノ臣ナルサセラル時、横山長知九月十三日自筆ニテ、今枝民部マテ書上ル寫ニ、鳥越城下ニテ拙子槍ノ樣子、佐々内藏助其名見ヘス寛永六年、諸作左ノ仇ナレハ、加州布市村ニテ附覘ヒ、私ニ討取ユヘ、公憤ラセ勘氣ヲ蒙ル、其年ノ小田原役ニ、圖書笛火峠へ進士ノ戰功尋ネ力、末森先鋒將タリ、此時加州ノ士鷲津九藏カ爲ニ討死、其子神尾圖書、後ニ瑞龍公ニ仕フ、然ルニ、九藏ハ父ー今ノ喜藤太譜ニ、ル、末孫今ナシ、一本ミ、且安中城先登シテ木戸ヲ破リ、敵首ヲ取ユへ勘氣ヲ免サセラルトアリ、此説本文ト不合、但シ景周按スルニ地

天正十三年四月八日四〇五

其夜振旋シ玉ヒヌ、軍ノ宗兵野間兵部等ノ首二十有七級ヲ獲テ、剩卒ヲ追撃シ、各敵首ヲ提來リ、公ノ効首ニ備フ、越兵連〓、辛フシテ城ニ引入固守スレハ、公モ旌旗ヲ〓シテ、堂々トシテ功顯功ヲ撰ミテ、各賞賜井彌左衞門越將倉智ハ虎奮シ、刀瘢若干ヲ被リシヲ、我士細其首ヲ斬取、因テ我神兵膽氣愈ヨ壯ンニ、連破累勝シテ進ミ、越厚カリケレバ、驩然トシテ通兵雀躍ス、因テ我兵鋒氣、公ノ名望曰ノ中スル若クナレバ、越中阿尾城折ケ北ルヲ、半田源太郎里ハ杉江彦四郎ト支搏シ、谷底へ轉墮、杉江ヲ殺ス、而シテ今次諸士ノ奇等餘勇ヲ賈、各敵首ヲ獲、尾撃シテ城際ニ逼ル、九頼、四代經宗、五代經直、六代隆直、七代隆定、八代能隆、九代隆泰、十代武房、十一代時隆、十二代武時、ノ主菊池右衞門入道横山長秀神尾圖書三輪主水蓋中納言藤原隆家ノ子大夫將監則隆、肥後ニ下向、賜菊池郡ヨリ、之ヲ菊池ノ始祖トス、此子二代經隆、三代經天正十三年四月八日

ルノ功ヲ賞シ、黄金三十兩ニ雙刀副與ト也、鑿アリテ、少藏ノ得シコトニ極ルト云云、今度鳥越ノ退口ニ槍ヲ入、諸軍難ナク綏ヲ收ム言テ、奪トリテ公ニ獻ス、然レトモ後曰ニ穿景周按ルニ、是ニテ公鳥越城下へ至ル兩度ナリ、然レトモ陷ス、年譜ニハ、四月八日六十石、采女男祖、後號志摩、賜七千二百成政モ此タヒ戰功ノ士ヲ賞シ、黄金十兩・廿兩、絮袍・外袍自然ト我手ニ隷スルナルヘシ、然レトモ其後鳥越守將ノ姓名見ヘス、城ヲ廢スルカ、此時九里姑ク息フ所へ、片山ノ家士伊藤十等ヲ與テ、平左衞門・小兵衞ハ各二千石ノ加俸ナリ、福岡ハ半喜子長知兄也、號因幡、後賜藏馳來リ、九里ヲ押除キ、首ハ相討也、ト九千二百五十石、又五郎祖在射水郡、解詳鳥越落去トアレトモ、落城ハナキコト此本文ノ如シ、此城ノ落去ハ發輝トハ見ヘサレ郎祖、百五十石、ヲ賜ト云、平田・神尾・三輪等へモ厚賜アリ、九里ヘハ鞍馬一匹ヲ賜ト云、トモ、下文ノ五月ノ役ニ成政鳥越・倶利加羅兩堡ヨリ兵ヲ引トルトアレハ、其時ヨリ石、孫九山崎ニ黄金三十兩、絮袍一襲ト也、一説加祿七千石、黄金三十兩、絮袍一襲ト予楢葉越枝折此名不見坊本、此實名ヲ武勝ニ作レトモ、大學家譜ニハ不知トア今ノ半田譜ニ九千リ、此外家譜モ不詳、故ニ景周之ヲ古記ニ考コト如此、辨次郎祖、後賜一説康成、〓中納言藤原隆家ノ子大夫將監則隆、肥後ニ下向、賜菊池郡ヨリ、之ヲ菊池ノ始祖トス、此子二代經隆、三

天正十三年四月八日四〇六

○前田利家ノ屬城能登末森城將奥村永福・千秋範昌、兵ヲ越中ニ出シ、成政ノ領邑ヲ侵スコト、便宜左ニ合叙ス、〔加能越古文叢〕ノモトへ、密使ヲ以テ、公へ降リ奉仕セン事ヲ囑付ス、景政即チ村井ト胥議シ、公へ獻状ス、公之ヲ許諾ス部左衞門景政其男伊豆安信廿一代重朝、廿二代武運十五代武光、十六代武政、十七代武朝、十八代兼朝、十九代時朝、廿代爲邦、ヨリ富田治〓永正元年能運卒シ、爲邦ノ甥重安ノ子政隆ヲ以テ、能運ノ後ヲ繼シメ、之ヲ菊池-三代武重、十四代武俊、

ナホ、菊池武勝、利家ニ〓ヲ通ズ此一節ハ創業記・七國志ヲ以テ書、一説、菊論有之、右衞門入道ハ城州紫野へ退隱ス、今ノ大學家ハ伊豆ヨリ系ス、郡内一萬石分ヲ領セル成ヘシ、嫡子伊豆、慶長元年先父病死、其家督ノ景周祖越後守ノ或云武池父子成政ニ恨アル旨、村井傳聞シ、家臣小ルコト、五月是月ノ條ニ見ユ父、時賜四千石、譜欠實門武勝同國氷見ニ城主タリ、景周按ニ、右衞門入道武勝へ信長公ヨリ賜ル天正八年朱印ノ物ニ、越中氷見郡内屋代一家分、并二十ケ年以來新知行不可有相違トアレハ、右衞門ニ至リ、永祿四年ノ比ヨリ、阿尾城ニ據リ、氷見ノ誓書ヲ以テ、阿蘇大宮司惟乘ノ長子惟長ヲ養君トシ、名ヲ武經ト改ム、是ヨリ政隆武經鉾楯、豐後ノ大友氏阿名、蘇家武經ニ心ヲ通シ武經ヲ扶ケ、同六年政隆自殺ス、是ヨリ國中皆武經ニ從フ、然ルニ武經阿蘇・大友ニ與セス廿三代ノ屋形ト云、是マテ代々皆肥後守ヲ通稱トス、然トモ國中ノ諸士政隆ニ不服、同二年、國士八十四員連判法名寂林屋後ヲ以テ菊池ヲ引ニ菊池誓書ヲ獻シテ降ルトアリ、又一説、成政櫻馬場ニテ、遊宴ヲナシ、諸士ノ戰勞ヲ謝ス、酒闌ニシテ、菊池曾テ上杉謙信ヨリ贈ル所ノ短刀ヲ成政ニ獻シ、〓ニ謙信ノ勇敢ヲ賞ス、成政是ヲ怒ル、因テ暴逆ニ依テ沒落ス、故ニ菊池武包ヲ以テ廿四代トス、武包ハ菊池ノ庶流託摩武安ノ子也、後ニ高麗へ行、同十十後改能義政ト改ム、右兵衞佐ト號ス、從四位ニ敍ス、義政大友家ニ反シ、人望ヲ失ヒ、流落シテ越中ニ來ル、此子右衞年、大友義長菊池家ノ重臣ト議シテ、其子重治ヲ以テ菊池ノ家ヲ嗣シム、之ヲ廿五代トス、後ニ名ヲ義宗其後又菊池成政ヲ背キ、公ニ降ルト云、今此書ノ本文ニ擧ル處、菊池家傳ト景周家譜ト吻合ヲ以テ取之、且○頭書一四十今年七月四日公ヨリ菊池右衞門入道へ賜ル書中ニモ、委細ハ從富田可申トアリ、其文年譜ニ詳ナリ、箇條略ス運

天正十三年四月八日四〇七

右菅家見聞集載之、以上、右於米市場上野村何れの地なるか今不詳、是非共ニ各ニ加増可遣候、今少ニ候間、機遣かせき専一ニ候、謹言、おこめ市場上野村え夜討を遣、數多打捨ニ仕、いかこ四郎兵衞とやらん討捕候由、尤手柄共、此中内膳如存分申付、令滿足候、其方ゟ遣候若きもの共、情を入手をくたき申由、兵衞、兵ヲ集、奧村助右衞門・千秋主殿彼ヲ夜討にして伊香子か首ヲ取、依之御感状賜之、内膳物語、于今不始手柄共、彌無油斷かせき候へ由、可申付候、彼國一圓ニ申付候者、同記云、天正十三年四月十八日、於米市場上野村において、佐々成政之侍伊香子四郎一、三州志〓〓餘考云奥村助右衞門尉殿猶々人を附置、申とゝけ可被申越候、内膳申次第重而可遣候、能々相定め可然候、卯月廿曰利家印千秋主殿介殿卯月廿曰利家印

○中略、後一掲グ、伊香子四郎兵衞

天正十三年四月八日四〇八

ふ地は、米出より遙に隔つれと、同郡安部屋の隣邑に上野村といふあり、此外思ひ平次按に、右は一村なるか兩村なるか定めかたく、又越中の地か能登の地か、是も定かならす、今末森城跡の近邑羽昨郡今濱の近在に、米出村といふあり、上野とい〔附録〕〔中谷藤作氏所藏文書〕〔越登加三州志〕當る地名なし、越中・能登堺にはさる村名等あるを聞す、同十八日、末森城主奧村助右衞門及千秋主殿胥議軍事、命兵士數十人、乘夜襲之、盡撃縱掠ス、末森城守奧村・千秋胥議シ、中夜ニ之ヲ撃チ、北ルヲ驅テ伊香子カ首ヲ斬、滅之、取伊香子首、公聞之、賜感書於奧村・千秋、書意最懇也、等、米市場上野村十八日、越士伊香子四郎兵衞遠路音信之儀、祝著之至候、如書状兩種到來喜悦候、當表無異儀候、可心安候、其方用公二將ニ四月廿日褒書ヲ賜フ、奥村・千秋等殺伊香子某、ニ住シ、郷士ヲ聚メ、近邑ヲ〔前田創業記〕上同月、成政勇士伊香子四郎兵衞等居於米市場上野村、聚兵嚴威、〔前田創業記〕上〓月、成

聞集等ニ載ス、此書文、年譜・見此兩地名〓嚢餘考十成政ノ十一下略未考、 ○上將當表異儀ナシ

天正十三年四月十日四〇九

覺〔高野山文書〕間淵源介殿一、大師手印一書面明鏡上者、如當知行高野山可爲寺領事、一、大師如置目、寺僧・行人已下、心持被相嗜、可被專佛事勤行候事、一、高野山押領地於在之者、大師手印、從當山被相破條、行々者當山可爲滅亡基條、可有定ムル所ニ從ハシメ、僧徒ヲ戒筋ス、金剛峯寺、其節度ニ服ス、十曰、羽柴秀吉、紀伊金剛峯寺二迫リテ、寺領以下、宗祖空海ノ一、寺僧・行人、其外僧徒學文嗜無之、不謂武具・鐵砲以下被拵置段、惡逆無道歟事、今村藤二郎殿其分別候事、竹村源三殿利家(花押)心已下無油斷可被申付候、恐々謹言、卯月二日卯月二日利家(花押)又左天正十三年四月十日

勸學院文書一亥、二辛縁起空海手印ノ武具鐵炮ヲ逆無道藏スルハ惡斷ナカルベ用心已下油シ

天正十三年四月十日四一〇

に在之事くるしかるましき候事、子を殺し、主之用にもたゝす、又者失面目、もとゆひをきり、男もならさる輩、當山天正拾參年四月十日秀吉(花押)一、對天下成御敵謀叛惡逆人を寺中に被拘置事、不謂儀歟、道心者といふは、親をころし、一、右條數如書面、當山衆徒・行人已下於得心者、一々請状可在之候、衆徒其外一統に於一、比叡山・根來寺儀、天下へ依敵對申、終破滅眼前に相見候之條、爰を以可被分別候事、不被殘心底者、當山相立候様秀吉可馳走事、已上、一、叡慮被仰上、大師如御手印被仰付、忝存候事、一、大師御手印之外者、雖爲當知行、於押領地者可被返上事、一、寺僧・行人其外僧徒、武具・鐵炮已下、大師置目并今度相守御一書之旨、可被專佛事勒高野山覺「當山右之御判御請之案文」

(端書) 請状道心者山ヲ禁ズ高野山初度謀叛人ノ住

天正十三年四月十日四一一

細井新介殿行事、數當寺雖在之不及是非事、、當寺領内にをいて亂妨らうせき停止事、一、たうそくのともから一せんきりたるへき事、主之用にも不立、或者失面目、もとゆひを切、男も不立、眞實於發道心輩者、如御條一、對天下成御敵謀叛惡逆人事、自今以後、寺中相拘申間敷事、或親を殺し、子をころし、一、たれ〳〵によらす非分之やから申懸非輩これあらは、則からめとり可申上事、在之者、如何様雖被加御成敗、更不可存遺恨候、此等之趣、宜預御披露候、一、右御條數之旨、當山老若一統忝存候、然者至末代可奉守御置目之旨、自然相背此旨輩定高野境内天正十三年四月十六日法眼空雄

盜賊一錢切細井方成

天正十三年四月十日四一二

〔多聞院日記〕スルコト、六月十一日ノ條ニ見ユ、一、高野法師ノ鐵炮筒ヲ悉被召寄、向後當山ニ可有停止云々、一、高野山ヘハ從秀吉人數入、兵具ヲカルト云々、實否如何、右條々於違犯輩者、可處嚴科者也、仍下知如件、ル也、近年根來・高野ニ弓箭トリタテヲ仕リ、不似相所行故、如此之儀出來トイフ沙汰モア印等アリ、其旨不可有相違云々〔顯如上人雜記〕嵯峨天皇御宇ニ綸旨ササレ、高野山へ御寄進ノ所、フルキ支證出來、弘法大師ノ御朱○秀吉、紀伊ヲ征スルコト、三月二十一日并ニ二十五日ノ條ニ、寺領三千石ヲ還付廿二日〔參考〕天正拾三年四月曰

○下略、秀吉、金剛峯寺ニ寺領ヲ還付スルコト等ニカヽル、六月十一日ノ條ニ收ム ○大和三十二 (天正十三年) 卯月武器沒收ノ原因 (秀吉)

天正十三年四月十日四一三

亡滅之風信、故興山上人具老衆二人之旨不可有齟齬、世々莫失其趣向矣、逐而爲山領和州宇智郡三千石被寄附高野山、從往十六曰、前〓校法印大和尚良運捨置兵器、變武勇之志、偏請達歸佛法、事學問、可護大師定規之由也、秀吉公曰、請達十曰、木食應其相伴兩老僧、二天正十三乙酉年春三月廿二日、羽柴筑前守秀吉公破却根來寺之次、一時高野山有欲案文問諾不、言、法眼空雄捧卷數、適秀吉公幕下曰、自今以後於高野山并應其、到幕下進上御十七曰、歸陣于大坂城、永岡越中守藤孝登山、請状并神文、捧祈祷卷數、是應御使節、公即對面于三僧有大正親町院第二百二〓校執行法印大和尚位空雅〔金剛峰寺檢校帳〕〔金剛峰寺檢校帳〕音巖寺本正親町院第二百二〓校執行法印大和尚位空雅高野春秋〕十二夏四月七曰、秀吉公大軍自雜賀到粉河、被立使節于當山、以三箇條〔高野春秋〕十二

案、永岡氏者、南都出府已來雖守立義昭、々々浪人後成諸侯、秀吉爲二世之祈祷、立置一山、永可令馳走也云々、三僧拜謝去矣、道一〓也不出之寺法故便者細井案、根來沒落、和佐城落去、大田城固難落、仍築長堤溜河流、城將次郎左衞是僧行人修驗南院主宥全・遍云、山徒對弱武士雖張肱、若偶強將者應及滅亡、不若〓歸伏焉、然細川氏上達之、請状略文云、大師御手印地之外押領地可差上之事、武具鐵炮已下不可用之、寺僧〓散仁志花乃跡問与婆、我加如倶無キ跡仁志茂慕覽聲添〓啼山子規、當寺務僉交者山初助也、門乞降、溜水浮舟、々中自裁、從者百五十三人自城中滅、仍解圍來粉川、行人等向後可專佛事勤行事、對天下成御敵惡逆人、寺中不可抱置之、或喪親子或主之用不立、失面有雅頃日遷化、藤孝詠兩首、思幾ヤ若葉乃藤乃陰仁來 ○上照尊院快言南院・遍自性院宥雅者藤孝之伯父、故賜御暇而詣自性院、于時目、剪髻、隱遁之族者非制限、專各條々之嚴命永不可違背、滿山之老若一同奉仰恩惠、若至令失犯者雖被破滅不可略照光院有遺恨也、右三僧持參此盟書、然應其者除署判、是非山衆僧、故秀吉公受納之訖、與一山平矣、携應其歸陣于大坂、新助也 (天正十三年) (マ) 夏四月七日、秀吉公大軍自雜賀到粉河、被立使節于當山、以三箇條、井カ〕青巖寺本 (〓校〕使者細井十二歸陣ス使者野山登山秀吉ト高野細川玄旨高秀吉大坂ニ高野山ヘノ木食應其秀吉ニ應對ス山

天正十三年四月十日四一四

興山寺の開祖興山上人應其といひしは、木食修行の僧なりしか、世には又木食上人ともりて修禪練行す、秀吉關白世を知給ひし初に、紀伊國高野・根來の僧徒等やゝもすれは申せし也、此上人、本は近江の守護佐々木の流にて、三十七の時に出家し、高野山に登を以其期とす、應其大悲願を發し、いかにもして、大厄難を穰ひて佛祖の恩に報ふへし我山の再興を致へしといふ、大衆大きに力を得て、是則曩祖大師再來して、我山を中興の至なりとて、天正十三年の春、自ら十萬餘騎の兵を引具し、國中の要害をこと〳〵く野の大衆會合して、僉議はかるに、防戰へき義勢もなく、大師の靈跡破滅せん事、此時打破て、うたるゝ者二千餘人、先根來寺に攻入り、堂塔寺院こと〳〵くに燒亡する、高とおもひ、此僧か申旨に任せられは、一身を以て大衆の命に代り、秀吉の軍を退けて、古伊都郡・南賀郡半分有寄附、就于中於高野山寺領者、累代有諸役免除之尊諚者也、大師の手印等を受取て、秀吉の陳に行向ひ、此山ほろほさるへき事、然るへからさる事甲冑をよろひ、弓箭をとりし、其國を押妨る事、佛法にも違ひ、王法にも背き、甚無道したまふ所也、いかてかのたもふ旨に背く者あるへきといふ、應其やかて嵯峨天皇曩祖〔高野山事略〕木食上人高野山を再興せし事

印ノ縁起等應其空海手ヲ帶ビテ秀吉ニ面〓ス

天正十三年四月十二日四一五

右條々、開山以來舊規之任法度相定畢者、輪次住持可被相計之、若於違背之僧侶者、一、輪次之時、造營不可有無沙汰事、一、借住錢并祠堂錢無沙汰之方、可有催促事、一、對普濟寺え諸末寺近年無沙汰之所、可被改之、殊輪番不可有懈怠事、大衆一同に怠状を捧けしかは、木食上人一身を捨て、大衆の命に代りて、歎き申所を感十二日、のよしを歎き申けれは、秀吉忽に心とけて、七條をしるして一山の僧侶を詰難せらる、一、入院過三日之祝儀五貫文、并點衣之祝儀三貫文、何も可被引造營事、の行人・時衆客僧悉く皆上人に附屬せらるゝよしを以て、下知せらる、し、上人のために此山を建よしの壁書を下され、上人を以て一山の僧流とせられ、學侶一、寺普請之時、材木・茅屆、繩出、各普請可出、并客殿等再興之出錢、不可有無沙汰〔普濟寺文書〕徳川家康、遠江普濟寺ニ條規ヲ附ス、事、「普濟寺家康

ノコトニカヽル ○下略、興山寺建立丑、 ○遠癸江祠堂錢借住錢轉衣ノ祝儀

義久天正十三年四月十三日四一六

〔島津家文書〕速可加下知者也、仍如件、○家康、普濟寺ノ客殿ヲ再興スルコト、十年八月是月ノ條ニ見ユ、十三日、ノ戰捷ヲ賀ス、是日、義久、之ニ答フ、來、殊更先年之禮儀等慇懃之段珍重候、倍向後於無御疎遠者、春日大明神・八幡大菩薩至肥〓表、去歳得勝利、過半屬靜謐候、然處、爲此等之祝詞使書、太刀・馬并種々到〓照覽、不可有別儀候、仍太刀一腰・鎧・甲進之候、誠補嘉瑞計候、恐々謹言、卯月十三日御返案宇久方へ貞方右衞門佐使之時、」普濟寺肥前五島ノ宇久純玄、島津義久ニ物ヲ遺リテ、肥前島原宇久大和守殿卯月十二日卯月十二日家康(花押)卯月十三日義久家康(花押)天正十三年(端裏書)(天正十三年)天正十三年

寅、三十天正十三年 (端裏書) 四甲

天正十三年四月十四日四一七

十四日、廿三日、午日、稻荷御旅所へ御幸、三月一、廿四日、十四曰、乙卯、有稻荷祭、○義久、龍造寺隆信ヲ島原ニ破ルコト、十二年三月二十四曰ノ條ニ見ユ、之由共也、〔續史愚抄〓一日、癸卯、稻荷祭延引、〔東寺執行日記〕三天正十三年乙酉々へも書状并太刀・馬・織筋一預候、書面、遙御無音所存之外候、頃萬方屬御案中候稻荷祭、十四曰、稻荷祭、五嶋宇久和州より使者貞方右衞門佐進上也、吾天正十三年〔上井覺兼日記〕四月

○中略、義久、弟忠平ヲ守護代トナスコトニカヽル、本月二十四日ノ條ニ收ム、五十社家沙汰東執〇三月二十一東執也、如例、記日ノ條略ス、二十正親町院下天十三乙酉卯月記乙卯、純玄ノ使者貞方右衞門佐社家沙汰

天正十三年四月十五日四一八闕ク

然者、不日至四國可令出馬覺悟候、於樣子者、尚自是可申候、謹言、〔小早川家文書〕セシム、ク四國ニ出馬スベキコトヲ報ズ、羽柴秀吉、小早川隆景二答ヘテ、和泉・紀伊兩國ノ平定ヲ告ゲ、近去三日書状、委細本望候、仍此表之儀、先書度々如申、泉紀兩國無殘所任存分、明〓候、〔安井文書〕○秀吉、紀伊征伐ノ情況ヲ隆景ニ報ズルコト、三月二十五曰ノ條ニ見ユ、河内國久寶寺屋敷儀、自然節陣取事、任朱印旨、家中之儀不可有別條者也、織田信雄、河内久寶寺ノ安井定次ヲシテ、其屋敷ヲ安堵北畠信雄殿折紙寫、本紙、前同斷小早川左衞門佐殿十五曰、卯月十四日卯月十四曰秀吉(花押)秀吉(花押)卯月十五日天正十三○差出所

常眞殿ト云、御手簡眞書、 ○攝津辰、乾丙 ○差出所闕ク

天正十三年四月十六日四一九

見ユ、きの儀は、自前々山口不出候間、催促無用候者也、○櫻井信忠等、肌吉紙漉衆ニ棟別錢ヲ免除スルコト、便宜左ニ合敍ス、口錢ヲ免除ス、今度はたよし過分ニ被召置ニ付而、本すき衆貳人之外、新ニ四人被仰付候、はたよしす〔大原文書〕十六日、印、徳川家康ノ甲斐ノ奉行櫻井信忠等、同國肌吉紙漉衆ニ山○織田信長、定次ヲシテ久寶寺屋敷ヲ安堵セシムルコト、九年正月二十五曰ノ條ニ山守衆安井清右衞門殿卯月十六日〓〓〓◆〓

(市川元松) (工藤盛喜) 玄隨齋以清齋櫻井〓石四右 (石原昌明) (信忠)(黒印) 櫻井本漉衆

天正十三年四月十六日四二〇

越前北莊ノ惟住市川之はたよしすき御免棟別六間、自先方御恩ニ候之間、御免棟別錢可被引者也、〔大原文書〕〓長秀卒ス、子長重、家督ヲ繼グ、此方返事申候、得其意、此方へ可罷下候、恐々謹言、酉二月十八日殊年頭之御禮ニ者、先度喜左衞門進之候之間、旁以懇無用候、右之通秀吉へも、從正月廿六曰〔榊原文書〕(天正十三年)藤内越前正月廿六日長秀(花押〓西二月十八日櫻井〓保治〓〓〓〓〓〓〓櫻井〓

○前文闕ク羽丹羽長秀長重ノ歸國ヲ促ス

四二

と申越候間、急度下向尤候、蜂屋をも下候之間、無由斷下國專要候、猶委曲蜂出ニ申含永々煩之間、定可爲斟酌候へ共、下向專用候、尚委細蜂出可被申候、謹言、候、謹言、早々可被下候、我々申候て下候條、何之斟酌も不入事候、越前守望候て、其方下候樣に卯月十二日先書委細如申候、越前守かたゟ、其方之儀、是非下候樣にと、數度申上候之間、乍辛勞惟住越前守所勞、于今不然候付而、其方之儀申上候間、乍造作、來十二三日比下向尤候、卯月九日竹田法印〔東京國立博物館所藏文書〕〔前田長雅氏所藏文書〕五郎左衞門尉殿竹田法印卯月九曰秀吉采卯月十二日秀吉(朱印

(天正十三年下同ジ) 莊ニ下向セ加ヲシテ北長秀病ム秀吉竹田定蜂屋頼隆ヲシテ病ヲ問ハシムシム天正十三年四月十六日

天正十三年四月十六日四二二

〔丹羽家譜傳〕六大閤に長秀公ゟ之御遺書述候、尚期來信候、謹言、丈夫築立候之間、五三日中可爲落去候、然者やかて可納馬候條、我々令上洛、萬々可申致遠慮候、殊五三日已前者、此頃可罷登と申上候得共、二三日いよ〳〵おもり、枕もい者、即可爲本復候、隨而此表之儀、切々如申、無殘所熊野果迄任平均、新宮堀内其外引さゝかあからす候條、猶五三日見合、路次にて相果ニして、可罷上と存候、縱北庄ニ有尤候、早々本復候之樣にと存候て、度々申越候つる、上洛候て、數多醫者共にも被逢候之而も、今月中相延義ハ中々有之間敷と存候、誠日來者自餘ニ相替被懸御目、いか程之去九日之書状、今日十三日到來、令披見候、仍煩之儀爲養生、去十一日上洛之由、先以直者共人質丈夫相卜候、爰元ニは美濃守可殘置与存、普請申付候、水責堤少切候へ共、煩之儀ニ付而、度々被仰下之趣、承屆候、先書如申上候、煩終ニ驗無之ニ付て、罷上候事國をも被仰付候處、御用ニも立候はて口惜候得共、それもはや不及是非候、跡目之義者、惟住越前守殿卯月十三日卯月十三日秀吉(花押)秀吉(花押)(天正十三年)

(天正十三年) 長秀ノ遺書跡目相續ハ病篤シ中止ス長秀上洛ヲントス秀吉ノ意ニニ報ズ爲メ上京ヤ戰况ヲ長秀秀吉紀伊ノ任セン長秀療養ノ

天正十三年四月十六日四二三

廿一日、壬戌、申遣了、内府秀吉へ急下向之間、歸國之砌可來之由返事也、惟住越前守遠向治定之由七曰、戊申、越州佐竹出羽守方へ書状返事、八丈嶋一端遣之、彼使者傳三罷下之由申、せかれ共并家中者共抔をも被合御覽、隨其被仰付候て可被下候、此式いかゝニ候へ共、〔兼見卿記〕八四月四曰、乙巳、越州出羽守書状飛脚罷上、惟住越前守相煩、近日殊更煩也、方々祈祷之義合二疋共足ヲ痛、此體之由使者ニ申聞了、又路次へ遣使者、馬之理、先可被〓寄之由唯今來之間相渡了、在之、柴田亡靈之祟在之由申觸、安鎭之儀、此方へ可申上之樣在其沙汰、内々可相意秀吉様あらみ藤四郎之脇指、大かうの刀、市繪進上仕候、我等と思召候樣ニと存候、委細成田得之由申上了、飛脚二三日中罷下之由、高野へ罷越了卯月十四日彌左衞門・長束藤兵衞可申上候、恐惶、惟住越前守自越州青山御衆上洛、借馬之儀申來、予・侍從馬一昨夜於厩ハナレ、卯月十四日長秀〔謹言〓カ〕參人々御中長秀

○中 ○下略略長秀ノ臣青長秀ノ病ハ勝家ノ亡靈佐竹出羽守ノ書状成田道徳遣ル山宗勝秀吉長束藤兵衞ノ崇刀市繪等ヲニ使ス秀吉ニ脇指

天正十三年四月十六日四二四

被申畢一、宗喜從越前歸了、惟住長秀ハ煩大事、大ニハン必死ト覺悟シテ、病死無念トテ、去十一、今度惟住越前守死去刻、秀吉へ形見ニ白雲ト云茶ツホ一、六斤二袋入、藥ハ黄也、コ書付ト云々、色香之妙ニ相也ト、是ハ堺ニテ秘テアリシヲ、信長被求取、其後瀧川ニ四曰ニ腹ヲ切リ、終ニ十六ニ死了、無比類働也、跡ハ秀吉へ可得御意之旨、老衆ニ申被下タリシ也、又アラミ藤四郎ト云脇指、吉光、タケ一尺、名物也、只アラミノ如クニハテ時刻ト存ル者也、咲止々々、シニ如雲ニ黄ナル藥ムラカリテアリ、能阿彌、口ノヲヽヰニ白雲トイカニモ信ニ銘ヲ廿五日置、子供ハ年寄衆異見次第ニ可仕之旨、遺言堅固、則遺物ヲ秀吉へも遣之云々、大門御知行ノ事、年寄衆異見可申之由返條ト、中々ノ事也、大門御仕合不吉不限之、只御五月〔多聞院日記〓卯月六日

三十二 ○大和 ○下略脇差アラミ長秀病死ヲ忌ミテ切腹長秀ノ遺物白雲壺藤四郎ノ傳來ス

天正十三年四月十六日四二五

〔諸寺過去帳〕ト聞、キ取テ、目貫計ナリシヲ、輒人トリテ、傳々シテ五郎左衞門へ傳シ、メヌキ獅子歟、法名宗徳、名物也、是ハカリ五百貫モスル也、以上何モ見タル樣ニ梅軒御物語了、天人メヌキ巾丹羽五郎左衞門良峯長秀修理亮長政男、天正十三年四月十六日卒、年五十一、〔寛永諸家系圖傳〕百十丹羽シケクトニアタラヌ刀也、是ハ江州大津ハマニアリシヲ、人拾テ金具ヲハム

、越前守、母は某氏」トアリ、 ○寛政重修諸家譜丹羽長秀譜ニハ、城所友仙本高野山過去帳中梅軒百貫文目貫ノ價五長秀ノ傳

天正十三年四月十六日四二六

天文十九年、長秀十五歳にして織田信長に近侍し、領地しば

○同上書ニハ、「天文四年尾尾張國兒玉ニ生ル

天正十三年四月十六日四二七

同十一年、諸將とともに江州箕作の城をせめやぶる、倉を征したまふとき、長秀軍功あり、かるが故に朝倉が所持の木枯といふ壺を給ふ、永祿五年、信長江州佐々木を征伐のとき、軍謀をあつかりきく、〳〵加倍あり、信長姪女をもつて長秀に妻す、同二年、淺井と朝倉義景とはかり、ことをあはせ、叡山にのぼり、信長をさへきりととき、江州の國賊路をさへきる、こゝにをひて長秀賊徒千餘人を討捕ぬ、又朝倉が楯元龜元年、淺井備前守長政信長にそむきしとき、長秀をして淺井が家臣磯野丹波守をひた合戰度々にをよぶといへとも、勝負いまだ決せず、長秀兵をひゐて大津にいたるゝむ、信長、野田・福嶋をすてゝとくはせ、江州大津につき、坂本をせむ、數旬のあ同三年、磯野丹波守降參す、こゝにをひて佐和山五萬石の地を長秀にたまふ、信長朝同十二年、伊勢の國司か居城大河内をせめて、これを拔、佐和山にをひておさへしむ、にかへる、籠堅田の城を攻處に、朝倉既勢つきて和をこひ、引て越前にかへりぬ、淺井も又小谷

長秀堅田ヲ山ニ封ズ長秀ヲ佐和昌ヲ攻メシ信長長秀ヲ攻ムシテ磯野員妻トスノ壺ヲ與フ長秀ニ木枯信長ノ姪ヲ

天正十三年四月十六日四二八

同三年、長篠出陣に一方の大將たり、同二年に長嶋沒落す、これを攻破、ていはく、信澄は明智がむこなり、急にこれをころして城をまもるへしとて、即時に同十年、織田信澄とおなしく大坂の城代となる、同五年、荒木攝津守信長にそむく、長秀諸將とともにこれをせむ、信澄の居する千貫櫓をせめやぶり、信澄自害す、こゝにをひて河をわたり、攝州にを同四年、信長惟任氏をたまわり、姓をあらためて平氏となる、其後淺井も又悉滅ぬ、天正元年、長嶋の一揆を討、もむき、伊丹の賊徒をたいらけ、尼崎にをひて秀吉にまみゆ、たるといへとも、信長すてにほろひたまふと聞て、いそき城にかへり、三七信孝と謀同年六月二日、明智光秀信長を〓す、長秀義兵を發し、明智を誅せんとして森口にい又將軍義昭信長と不和にして、義昭攝州中嶋をたもちたまふとき、長秀諸將とともに

ヲ守備ス信澄ヲ千貫織田信澄ト櫓ニ自殺セ共ニ大坂城長島一揆討シム伐

天正十三年四月十六日四二九

廣場にいでゝたゝかふべしと、夜半に兵を引て本路にいでんとす、このとき長秀が先が要害をせめやぶらしむ、中川こゝにをひて死す、ときに長秀兵船を飛し、余吾浦に夜に入木本の城につく、長秀と相約し、明日戰を決すべしとなり、玄蕃允これをきゝ、屬す、秀吉と柴田と雄をあらそひ、をの〳〵自國をまもる、此冬、秀吉江北に發向し、す、柴田・池田もおなじく行、相議ていはく、孫君幼稚のあひだは、家臣四人こゝろ輩にたまはるべしとて、柴田勝家、秀吉をして記録をつくらしむ、このとき長秀に若ぶ、こゝにをひて交盟いよノ〵かたし、秀吉と同清須にをもむき、信忠の嫡子に〓見つきて、三十餘騎湖水の汀に陣をとる、秀吉大垣にありてこれをきゝ、いそき馳て、をひとつにし、こゝろざしをあはせて、政務をきくべし、先闕國を割て、舊勞勲功の數ケ所の要害をかまへ、舍弟美濃守秀長を總大將として、越前の出入を遮とゝむ、長狹一國、江州志賀・高嶋の二郡をたまはり、大溝に居す、江北の兵こと〳〵くこれに同月十三日、山崎合戰についに明智を誅す、はしめより長秀と秀吉とましはりをむす秀又海津口をふさき、息長重を大將として、海陸にあひまじはる、同十一年三月、柴田三萬餘騎を率して中河内にいて、佐久間玄蕃允をして中川瀬兵衞

州志賀高嶋若狹一國江二郡ノ領主賤岳ノ戰トナル

天正十三年四月十六日四三〇

をましゆ、玄蕃允兄弟・原・不破等、しは〳〵たゝかひ、しば〳〵しりぞき、曉より陣暗夜に相あふて、前を遮後を衝はらふ、秀吉拂曉に本路を出、先陣玄蕃允が兵と槍のち丹羽五郎左衞門尉長秀積聚を患ること年あり、終に苦痛にたへずして腹刺て死しなめかこむ、翌日勝家自害し、越州即時に平均す、長秀、勝家か子權六ならびに佐久間がら、奇異の蟲を出す、其形状石龜に似てくちはし鳥のごとく、背中に刀のあたりたる前守に任す、あとあり、太閤これを見て奇としたまひ、定加にあたへられ、今猶家に藏す、午の時にいたる、長秀堅をやぶり利をくだく、玄蕃允が總軍敗走す、柴田も又さゝゆる事あたはずしてしりそき、北庄の城をまもる、秀吉・長秀大軍をひきひてこれをせ玄蕃允を〓これをたてまつる、秀吉より長秀に越前・若狹・加賀半國をたまはり、越長重同十三年、長秀卒して家督をつく、竹田定加〔寛政重修諸家譜〕同十三年四月十六日、五十一歳にして卒す、法名宗徳

七百四 ○同上書ニハ、「大憐宗徳總光寺と號す、秀が開基するところなり、室は北庄總光寺の宗徳寺に葬る、彼二寺は長織田大隅守信廣が女」トアリ、下略十一 ○上梵松丸下略 ○上法印號雄譽法印號雄譽梵松丸法眼 (天正) 法眼越前若狹加内宗徳寺ニ賀半國ヲ領北莊ニ攻ム葬ル北莊總光寺柴田勝家ヲ患フ長秀積聚ヲス

天正十三年四月十六日四三一父

氏・藤氏、後遂復良峯姓、丹羽乃是稱號耳、天文十八年己酉四月十四日、卒於尾從長重軍、同十一月二十六曰、撃城兵戰于鴫野口負傷、翌年同所夏役又出軍、五重于小松、不用、同八年癸卯更賜采呂五百石于常州古渡、同十九年甲寅大坂冬役又歸于舊閭、仕斯波武衞而屡有武功、其名鳴于遠近、爲當家始祖、改姓二囘、平邑五千石于小松、慶長五年秋將有關原之事也、長重家臣有所疑、因茲秀重忠諫長産尾州丹羽郡兒玉邑、壯歳有故徙家於武州某地、是以動易混武州之兒玉黨也、後産于尾州丹羽郡兒玉邑、年月日未詳、幼年爲舍兄長秀臣、後輔佐幼主長重、賜采州丹羽郡兒玉邑、長政〔丹羽家譜〕

近江之内兼領之越前・若狹・加賀大守、丹羽修理亮良峯嫡流丹羽家系譜姉妹兄弟

天正十三年四月十六日四三二

月七日戰于平野口、左顧右旋當城兵五騎、終死焉、享年七十餘、是當家絶類忠臣千石于常陸國古渡、元和元年乙卯大坂役從長重軍、戰同處久寶寺口死焉、此役也丹羽九兵衞尉秀重一雙之忠死也、子孫相續、當今爲福島縣貫屬士族、嫁淺見宮内少輔忠實、産一男、號掃部助忠政、忠政仕當家長重授丹羽氏、賜木邑]也、男女各産一、嗣號一學某、賜遺領五百石、早世無嗣、因除木邑、女嫁山形武守源頼隆、不産子、養丹羽長秀四男元時爲嗣、號蜂谷越後守直政敍從五位下、後初嫁大津傳十郎正繼、正繼卒後再嫁信濃國水内郡飯田城主從四位下侍從蜂谷出羽女子

家督承繼而卒、早世無嗣、蜂谷家斷絶、大津正繼室蜂屋頼隆室

天正十三年四月十六日子女四三三

故、依秀吉命藤堂與右衞門高虎養而爲嗣、敍從五位下、稱宮内少輔高吉、仕徳川十月、齡四歳爲羽柴筑前守秀吉養子、後爲秀吉舍第大和大納言秀長養子、其後有氏、高虎以實子大學頭立嫡故癈高吉、居于伊賀名張城、采邑二萬石、有子孫、寛天正七年己卯、産于江州佐和山、丹羽長秀三男、母杉若越後守某女、同十年壬午五年七月、敍從五位任備中守、賜越前國藤枝五萬石城地、列諸侯、慶長五年關原役後、收封邑、寛永七年庚午四月四日卒于越前福井、享年五十有五、葬于同所顯文十年庚戌七月十六日卒于名張、享年九十有二、大正四年丙子、産于江州佐和山、丹羽長秀二男、母堤權右衞門尉教興姉也、同十元龜二年辛未四月十八日、産濃州岐阜、少名鍋丸、父丹羽越前守藤原長秀、母織本寺、其支流仕當家子孫相續、當今爲福島縣貫屬士族、|直政田信長養女、實織田大隅守信廣女也、

少名未詳、實名初元時、越後守、敍從五位下、 ○下略少名於仙丸、後稱羽柴氏、再改藤堂氏、從五位下、宮内少輔、參議、兼加賀守、後再稱五郎左衞門尉、少名鍋丸、五郎左衞門尉、中稱羽柴氏、從三位、

天正十三年四月十六日四三四

列徳川氏幕下、敍從五位下、號長門守、後年依病退身、同十七年壬子十一月二十天正八年庚辰、産于江州佐和山、丹羽長秀四男、母姓氏未詳、後年爲父長秀妹〓月、兄長重與前田利長和盟之後、質于加州金澤、同八年癸卯、仕徳川秀忠、元和二日卒、享年三十、有一男、稱丹羽五郎兵衞長清、仕當家子孫相續、當今爲福島信州水内郡飯田城主蜂谷侍從出羽守源頼隆養子、敍從五位下、號越後守、家督承天正十一年癸未、産于越前府中城、丹羽長秀六男、母姓氏未詳、慶長五年庚子八大正十年癸亥、産于江州坂本城、丹羽長秀五男、母兄高吉同腹、慶長七年壬寅、二年丙辰賜采邑千石、同五年己未八月二十四日卒于伏見旅亨、享年三十有七、子繼而卒、早世無嗣、蜂谷家斷絶、長俊嫁近江丸茂城主赤田隼人正源正、産一女、慶長十九年甲寅九月二十有三日卒于某孫相續、列于徳川家幕下、當今爲靜岡縣貫屬士族、

少名未詳、稱丹羽氏、敍從五位下、長門守、母姓氏未詳、敍從五位下、左近將監長紹同母姉、少名熊千代、稱丹羽氏

天正十三年四月十六日四三五天正十三年四月十六日

嫁越前丸岡城主青山修理亮藤原宗勝、産一男、慶長五年庚子、宗勝有故退居城、隱四國而卒、其子仕當家、號丹羽助兵衞長勝、子孫相續、本文女子、寛文八年戊嫁臼杵侍從越智朝臣稻葉能登守典通、産一男、號民部少輔一通、代々血脈承繼、申十一月十六日卒於二本松、享年九十有四、嫁石州濱田城主古田大膳大夫重勝、産一男、號兵部少輔重恒、遺跡相續、敍從五嫁若狹三方郡佐柿城主粟屋越中守勝久、産一女、承應三年甲午七月十四日卒、位下、後年有故除收封邑、因茲本文女子歸當家、寛永十一年甲戌九月十有二日-女ヱ-女ア元和二年丙辰三月十日卒、

實織田大隅守信廣女、長重同腹妹、長正同腹妹母ハ堤權右衞門尉教興姉、長正同腹姉母堤權右衞門尉教興姉、母正二位右大臣織田信長養女、 (坂井郡) 母姓氏未詳、 (那賀郡長重姉、古田重勝室

天正十三年四月十六日四三六

天文四年乙未九月二十曰、産于尾州丹羽郡兒玉邑、少名萬千代、生母能呂氏女也、同養女整婚、實信長異母兄織田大隅守信廣女也、元龜二年辛未、賜五萬石、居于江州佐十八年己酉、始仕織田信長、稱五郎左衞門、永祿六年癸亥、娶正二位右大臣織田信長長秀和山城、領地合十八萬石餘、天正二年甲戌三月、敍從五位下五郎左衞門尉、同四年丙嫁山田修理源高定、或云庄左衞門、始仕尾州斯波氏、後仕長秀、此女子産一男、號五郎介正次、授丹羽氏、其子孫乃丹羽家之腹心也、當今爲福島縣貫屬士族、本本文女子産一女、養池田武藏守利隆男配之、是號池田玄蕃允、其子孫爲池田家之嫁伊木豐後守某、始號森寺清兵衞尉秀勝、秀勝始仕尾州斯波氏、後仕池田勝入

伊木忠次室森寺秀勝母能呂氏忠次ノ初名室織田氏

天正十三年四月十六日四三七

泉守高虎養而爲嗣、奉任大權現、高虎以實子大學頭立嫡、故廢高吉、居于伊賀名張城住大溝城、今茲織田氏滅後、屬豐臣秀吉、同十一年癸未、賜越前・若狹・加賀半國將終之期、使成田彌左衞門・長束藤兵衞呈手書創業之祖、年譜有別記、嗣君、前加賀從三位下宰相長重卿、近江之内二郡、合百二十三萬石餘、爲北陸藩鎭、任越前守、移越前北之庄城居、同十其次、高吉、從五位下宮内少輔、初爲大納言秀長卿養子、後有故、依秀吉公命藤堂大三年乙酉四月十六曰、卒于越前北莊、享年五十有一、葬于同國總光寺、是爲當家中興長秀君罹疾病、平生愚積聚、春夏之交甚重、醫療無効、秀吉公遣使者、屡見慰問、臨夏四月十六日卒、享齡五十一、廟號總光寺、法諱大隣宗徳大居士、子、改稱惟住氏及平姓、同十年壬午六月、賜若狹半國及近江之内滋賀・高島二郡、移誼之厚、荒身藤四郎之短刀・大卿之刀・市繪爲遺掛獻之、〔丹羽系譜并年譜〕長秀君年語於秀吉公、及貽厥之事、謝多年交十三年、

豐臣家譜曰、丹羽五郎左衞草稿干門長秀逝、年五十一、長秀今存、平生有積聚之病、甚苦之、至是不勝病苦、乃引刀自裁、火葬後灰中撥出積聚、未焦盡、其爲物也、大如拳、形如石龜、其啄尖曲如鳥、刀根在背、秀吉見之曰、此是奇物也、醫家當有之物也、即賜竹田法師、酉、 (天正) 乙十三年、法諱

天正十三年四月十六日四三八

二女、嫁于粟屋越中守、三女、稻葉彦六之室、民部少輔之母、四女、青山修理亮之室、號長清院、有子孫、其次、直政、越後守、爲蜂屋出羽守養子、早世、其次、長紹、左近、慶長五年秋、質于賀州金澤、而後奉任于東武之幕府、即今丹羽氏其子五郎助、名正次、傳曰、山田少左衞門者長秀君之〓也、武衞族滅之後、居于州、遠江守之祖也、五女、古田大膳太夫之室、號圓光院、長重卿招之、不仕、其子五郎助召于小松令近侍、授丹羽氏、其子孫乃丹羽家之腹小女子、嫁于山田庄左衞門、或云修理、事斯波家、其次、長俊、長門守、初奉任江府幕下、早世、別有三女、一女、嫁于赤田隼人、

天正十三年四月十六日四三九

也、陣戰罷而後、武士二人有戰于深谷底者、于上于下組合頃刻、一人忽起而取首、提之馳來于信長公陣、公遙見之、問柴田勝家・丹羽長重・木下秀吉曰、汝曹見之爲誰也、我女子、嫁于伊木清兵衞、仕于池田勝入也、其子孫爲池田家之干城也、江口三郎右衞門正吉、始名傳二郎矣、信長與淺井長政於江州小谷對陣之時、日薄暮兩道笑岩襲義輝公、其時屬于和田伊賀守、與赤座七郎左衞門・弟助六郎・森彌五八・奥察之、於麾下拜開平藏耶、於寄合組者築紫川崎、不然則長秀之士江口傳二郎也、秀吉坂井與右衞門直政、始仕于齋藤龍興、有智謀、龍興亡後、永祿十二年春正月、三好入川崎武者修行赴關東、首途江口之指物茜帳請授之、江口不聽之、川崎強請之不已、川崎甚怒而曰、爲武士者請之、然不肯之、不若於刄上得之、江口彌不授之、此言已達干即起行向之、果而江口也、馳歸而上言之、御感之餘召江口於握中、手賜笄、其後築紫女子、嫁于種橋氏某、上聞、公曰、川崎〓〓於江口武勇、請之切也、江口何惜之哉、於是江口授之、家臣

江口正吉長秀ノ家臣坂井直政

天正十三年四月十六日四四〇

本〓寺學道中へ進納分ノ知行ニ違亂ナキコトヲ約スルコト、同十二年八月十一曰ノ城寺花光坊ノ買得地ヲ安堵スルコト、同十二年三月十七曰ノ條ニ、中川重政ト共ニ、○長秀、信長ノ近江箕作城攻略ニ從フコト、永祿十一年九月十二曰ノ條ニ、近江園條ニ、信長ニ從ヒテ近江姉川ニ戰フコト、元龜元年六月二十八曰ノ條ニ、近江横山嶋猪飼揖斐岡田長江國領村上安養寺〔丹羽長秀畫像〕是皆隷于豐臣家、或仕于諸家、或又奉任于東武幕下者多矣、南無妙法蓮華經日衍(花押)村平六左衞門・渡部勝左衞門倶、爲公於六條河原對于三好、一日六度力戰者也、其後前越州太守大隣宗徳大居士長秀招之、授食邑一萬石、嫡子若狹田祿三千石、于二男彌五左衞門千石與之、卯月十六日溝口青山青木戸田寺西上田長束奥山徳山大嶋太田桑山久招天正十三

○本圖原本ハ、昭和二十年七月十九日夜、空襲ニヨル火災ニテ燒失セリ、今、本所架藏ノ摸本ニヨリテ掲出ス、 ○越前顯本寺舊藏ハ他家ニ仕溝口秀勝等長秀畫像

天正十三年四月十六日四四一

二月二十六曰ノ條ニ、信長ノ命ニ依リ兵船ヲ造ルコト、同元年五月十五曰ノ條ニ、若狹長源寺・同遠敷瀧村ニ禁制ヲ下スコト、同元年九月是月ノ條ニ、御料所若狹小濱ニ、柴田勝家等ト共ニ加賀ニ出陣シ、上杉謙信ニ備フルコト、同五年八月八曰ノ條ニ、ト、同二年九月二十一曰ノ條ニ、河尻秀隆ト共ニ近江多賀社ノ條規ヲ定ムルコト、盛等ト共ニ紀伊佐野村ノ城ニ入リ、雜賀黨ニ備フルコト、同五年三月二十一曰ノ條ニ、信長ノ命ニ依リ安土城ヲ普請スルコト、同四年二月二十三曰ノ條ニ、佐久間信年十月十九日ノ條ニ、柴田勝家等ト共ニ近江石山・今堅田ヲ攻略スルコト、天正元年堵スルコト、同二年閏十一月二十二曰ノ條ニ、惟住ノ姓ヲ與ヘラルヽコト、同三年七同二年九月二十五日ノ條ニ、舊ニ依リ、近江政所谷七ケ畑ニ炭商賣ヲ許スコト、同二月三日ノ條ニ、信長ニ從ヒテ越前ニ一向宗門徒ヲ攻ムルコト、同三年八月十五曰ノ條ト、同二年二月十七曰ノ條ニ、信長ノ命ニ依リ、高宮右京亮ヲ佐和山城ニ誘殺スルコ堵スルコト、同二年二月二十一日ノ條ニ、若狹遠敷ノ鐵屋ニ同國ニ於ケル鐵屋職ヲ安ヨリ同國坂本ニ到リ、信長ヲ援クルコト、同元年十月二日ノ條ニ、佐和山城ニ入ルコノコト等ニツキテ勅命ヲウクルコト、同元年十二月十三曰ノ條ニ、若狹西福寺領ヲ安天正十三年四月十六日

天正十三年四月十六日四四二

狹一國及ビ近江高嶋・滋賀二郡ヲ領スルコト、同十年六月二十七曰ノ條ニ、近江滋賀郡ノ指出ヲ徴スルコト、同十年七月八曰ノ條ニ、吉川元春ニ秀吉トノ通交ヲ促ス平定セントシ、神戸信孝等ト攝津住吉ニ出陣スルコト、同十年五月十一曰ノ條ニ、綱ヲ近江長濱ニ殺スコト、同九年七月六曰ノ條ニ、信長ノ命ニ依リ越中願成寺城ノ地ヲ與ヘラルヽコト、同八年五月七曰ノ條ニ、信長ノ命ニ依リ越中木船城ノ石黒成寺崎盛永父子ヲ近江佐和山ニ自殺セシムルコト、同九年七月十七曰ノ條ニ、四國ヲ井順慶等ト共ニ播磨ニ出陣シ、羽柴秀吉ヲ援クルコト、同七年四月十曰ノ條ニ、越前丹生浦ノ榜示ヲ認ムルコト、同七年四月二十三日ノ條ニ、信長ヨリ近江安土ニ字ルコト、同十年六月十六曰ノ條ニ、柴田勝家・羽柴秀吉等ト清洲城ニ會シ、尋デ若神戸信孝ト共ニ津田信澄ヲ大坂ニ殺スコト、同十年六月五曰ノ條ニ、佐和山ヲ復ス惟任光秀ヲ援ケテ波多野秀治ヲ丹波八上城ニ攻ムルコト、同六年三月四日ノ條ニ、勅命ヲ奉ジテ若狹羽賀寺領ヲ安堵スルコト、同六年十一月二十九曰ノ條ニ、攝津兵庫ノ一谷ヲ火キ、塚口ニ陣シ、荒木村重ニ備フルコト、同六年十二月四曰ノ條ニ、筒一ト、同十年八月四曰ノ條ニ、羽柴秀吉、長秀ニ答ヘテ織田秀信ヲ安土ニ迎ヘンフ

天正十三年四月十六日四四三

コト、同十年九月十八曰ノ條ニ、近江高嶋郡ノ地ヲ石崎源丞ニ充行フコト、同十年ト、同十年八月二十五曰ノ條(補遺)ニ、羽柴秀吉等ト山城吉田及ビ京都ニ會スル十月六曰ノ條ニ、羽柴秀吉・池田恆興等ト京都本〓寺ニ會スルコト、同十年十月二羽柴秀吉ニ越前口ノ状況ヲ報ズルコト、同十一年二月二十七日ノ條ニ、近江來迎寺十八曰ノ條ニ、近江西教寺領ヲ安堵スルコト、同十年十一月三曰ノ條(補遺)ニ、羽ニ禁制ヲ下スコト、同十一年四月是月ノ條(補遺)ニ、越前三國津問丸中ニ命ジテ、柴秀吉ト京都ニ會スルコト、同十年十一月十日及ビ同十年十二月四曰ノ條ニ、羽柴ト共ニ柴田勝家ニ備フルコト、同十一年二月九曰ノ條ニ、若狹ノ桑村四郎三郎ニ船秀吉ト連署ノ禁制ヲ近江・美濃等ニ下スコト、同十年十二月是月ノ條ニ、柴田勝豐公事并ニ家役ヲ免除スルコト、同十一年二月二十曰ノ條(補遺)ニ、若狹佐柿ヨリ同十一年四月二十曰ノ條ニ、越前及ビ加賀ノ内能美・江沼二郡ヲ領シ、越前北莊ニ領ヲ安堵スルコト、同十一年三月二日ノ條ニ、近江坂本城ヨリ賤嶽ノ砦ニ入ルコト、居ルコト、同十一年四月二十七曰ノ條ニ、越前本莊郷并ニ越知山・大谷寺及ビ法興寺トヲ促スコト、同十年八月十一曰ノ條ニ、長秀、若狹長源寺領ノ諸役ヲ免除スルコ天正十三年四月十六日

天正十三年四月十六日四四四

ニ、長秀、羽柴秀吉ニ答書シテ、和泉ノ戰勝ヲ賀シ北國ノ情勢ヲ報ズルコト、同十前越知山室・大谷寺并ニ門前ニ定書ヲ與フルコト、同十一年五月是月ノ條(補遺)ニ、二年三月二十九曰ノ條ニ、羽柴秀吉、長秀ニ尾張・伊勢等ノ戰況ヲ報ズルコト、同十一伐採ヲ禁ズルコト、同十一年八月三十曰ノ條(補遺)ニ、越前北莊ノ橘屋三郎左衞ニ、羽柴秀吉、長秀ニ畿内・美濃等ノ形勢ヲ報ズルコト、同十二年三月十三曰ノ條原五郎兵衞・上坂大炊助等ニ領知ヲ充行フコト、同十一年五月七曰ノ條ニ、越前稱遺)ニ、鑄物師所ニ定書ヲ與フルコト、同十一年六月二十九曰ノ條(補遺)ニ、國枝半介ニ知行ヲ充行フコト、同十一年七月二十五曰ノ條ニ、東野佐馬允及ビ鶴見與右衞門ニ知行ヲ充行フコト、同十一年八月四曰ノ條ニ、越前神明社ニ、神木・雜木ノ舟ノ出入并ニ商人ノ來住ヲ策ラシムルコト、同十一年五月四曰ノ條(補遺)ニ、家臣松門尉一族ノ居屋敷ノ地子錢・臨時諸役等ヲ免除スルコト、同十一年十一月五日ノ條年四月八曰ノ條ニ、長秀、家臣ニ越前・加賀ノ地ヲ充行フコト、同十二年八月五曰ノ越前專修寺同末寺居屋敷等ノ諸役ヲ免除スルコト、同十一年六月十二曰ノ條(補名寺門前并ニ所々ノ門徒ヲ安堵スルコト、同十一年五月十五曰ノ條(補遺)ニ、越

〔參考〕五月十三日附汾陽寺納所充書状秀吉、長秀ニ伊勢濱田包圍ニツキテ報ズルコト、同十二年十月二十八曰ノ條ニ見ユ、條ニ、秀吉ヲ援ケントシテ越前北莊ヲ進發スルコト、同十二年八月十九曰ノ條ニ、〔花押彙纂〕○汾陽寺文書惟住長秀天正十三年四月十六日少や爲

コ之、美濃) 部花押天正十三年四月十六日四四五

永祿十二年三月三日附誓願寺泰の〓角〓火○誓願寺文書多如〓第(外

(山城〕 ○賀茂別雷神社文書山集十二月十四日附木下秀吉充書状翁上人充書状 ○誓願寺文書 ○賀茂別雷神社文書を〓〔(元亀元年) 天正十三年四月十六日四四六

四四七

ももれ爲

(播磨) (河内) 三月十五日附天野山總中充書状卯月十七日附別所重宗充書状 ○清水寺文書三月十五日附天野山總中充書状 ○金剛寺文書天正十三年四月十六日

四四八

○蓮生寺文書(京都大學)第や天正十二年八月三日附馬場

天正十三年四月十六日天正十三年四月十六日

四四九

冬日同詠三首和歌〔懷紙〕あけの玉のきああつきのそらよる浪のしらゆふあくるはこさきや松のしつ枝にゆふくれはうす雪なりしあさな〳〵風のさかする霜の花におもかけかるゝ枯野朝藤原長秀曉更雪山の端のかねもむもるゝ野への萩はら社頭松

聰氏所藏 ○丹羽長天正十三年四月十六日天正十三年四月十六日

天正十三年四月十六日四五〇

殿御返事こは、煩しかと無御座候間、國にて療治仕候との、長秀へ御返事と聞へ申候、〔川角太閤記〕無心元と被思召、御才覺を被〓、方々御聞立被成候ニ、中國筑紫佐々内藏助所なとゝ石被進候處ニ、煩之由被仰、一圓ニ越前を不被出して、國ニ引籠被罷居候、秀吉被聞可渡事おしく御座候、如此入替、長秀を我等奉仰候は、凡日本には天下の望の人は有間敷候かと覺申候と被仰遣候へは、長秀はかんるいをなかし、煩もいつはりにては無御指圖も請申度候條、御煩も少々よく候は御上洛奉待候と被仰遣候處二、五郎左衞門御跡へ秀吉可參候、大坂之城、天下を相渡可申候、互ニか程迄仕たて、余人へ天下を今天下にそなはり候事は偏に長秀御かけ也、此上は天下を長秀と替り持に可仕候間、候、乍去いまた紀伊國邊も不相靜候、彼是談合可仕相手無御座候、此上も彌御指南一、是は于今世間の沙汰さたかに無御座候、丹羽五郎左殿へ加賀・越前兩國の間にて百萬〓文まはる樣ニ被聞召屆、又重而彦右衞門に靈社へ起請を被遊被遣候、其様子は、只召付、煩にてもやあるへき、又は國もすくなきとの不足かと思召、大坂より蜂須賀彦右衞門をひそかに御使ニ被立候、御煩いかゝ候哉、貴様御厚恩を以か程迄じやうし申天正十三年四月十六日

○南葵文庫舊藏本三勝) 盟約ス秀吉長秀ト

天正十三年四月十六日四五一

と御參會被成、それより御同道にて、大坂へ御入候、直ニ長秀屋形へ被成御入、是にけ居陣之處、さん〳〵の惡き弓にて、木ほうをもつて城中より虚空に人數備の中へくり御道具一筋にて、御馬一騎、かちの者廿人計の爲體にて、平潟迄御迎ニ御出候、長秀坂へ著申候、五郎左衞門殿京迄御著候、今日は大坂へ可被成御著と申來候へは、秀吉〔信長記〕部助求さし候て、西美濃大枋の並うしやの寺内とて在之、成敗に參陣候て床木に腰をかて御振舞可給と被仰候へは、長秀御あいさつ、そさうなるへんとう振舞被成、秀吉書一、五郎左衞門殿人數一萬はかりにて上洛と被聞召、道々目付を被付置候、はや先手は大御人數をたい被成候へ、紀國國を可討平也、大坂の留守居頼可申との重而の早打也、院へ御立被成、長袴ニちいさ刀にて座敷へ御出候、此上の太慶目出たさ身にあまり奉存候とて、互の御入魂の色見へ、御間殘所無御座候、それより秀吉は御城へ被成御歸之候へと、さらは罷上り候はんと返事ありしかは、大坂より早打を御立、御上洛候は候處ニ、長秀夜ニ入御登城候、彌以御中にへたてなき事、但是は申の年也、月廿二日大合戰之時、千秋紀伊守、景清所持のあさ丸を最後にさゝれたり、此刀陰山掃霜月上旬、大枋の城近々と取奇候とき、爰希異の事有、去九

前卷之一 ○南葵文庫舊藏本痣丸

天正十三年四月十六日四五二

〔丹羽歴代年譜〕リ、禁裡ヲ守護シ、勅許ヲ受テ兵權ヲ掌ル處、長秀約ヲ背、于今上洛セス、何ソ來テ懸候へは、陰山掃部助左之まなこにあたる、其矢を拔候へは、又この矢に右之眼を射つ伯馳登テ〓見ス、皆麾下ニ屬ス處、長秀ハ越前え移ル、以來秀吉え音問ノ使ヲ登セス、末冬ニ至レトモ上洛セス、是ヲ秀吉怒テ、使ヲ越前え下シ、責テ曰、今我天下ニ〓タへ進納候てより即時に目もよく罷成候也、不輔哉、速可上京旨ヲ告越ス、長秀聞之、洪ニ怒烈シ、秀吉ハ我ヲ何ト思フ哉、我答人は必目を煩之由風聞候、熱田へまいらせられ可然と皆人毎に異見候、依之熱田大明神通路不容易、其上天下既ニ足下掌握ス、故ニ在國休足ス、今天下ニ覇タル事ハ余カナぶす、其後此あざ丸、惟住五郎左衞門所へ〓來、五郎左衞門眼病〓に相煩、此刀所持之七月、秀吉大坂ニ居城ヲ築、此時任參議、敍從四位下、其威天下ニ震動シ、國々ノ侯ノ使ニ副テ洛ニ登セ、秀吉に答ル赴ハ、當國ニ移ル以來、國務繁多也、且北陸雪深ク、ル事アリ、汝ハ臣ト共ニ上京スヘシトテ、重臣ノ内ヲ撰、村上二郎右衞門義明ヲ秀吉ス處也、然ルヲ何ソ責ル事ノ甚キ哉、宜ク考量スヘシト返答ス、義明上京、秀吉威儀同十一年癸未四十九歳

長秀 ○あざ丸ト傳フル太刀、今、熱田神宮文化殿ニ收藏セラル、同十一年癸未四十九歳長秀之ヲ怒秀吉長秀ノ上洛ヲ促スシテ長秀ノ村上義明使病ヲ煩フ意ヲ述ブ丹羽長秀眼ル

天正十三年四月十六日四五一三

厚シ、正月、在國諸城主、近隣ノ摩下諸臣ノ年賀ヲ受ル、月日、六男、越前府中城ニ生ル、月曰、五男、江州坂本城ニ生ル、然トモ長秀上洛ノ事勿論昇殿ノ事、家傳并流布ノ諸記ニ不見、口得ニモ殘ラサル事義明え再使ヲ副テ、越州え秀吉誤リヲ告ク、因テ長秀怒解テ、懇意如以前、嚴重ニシテ召出スノ處、聊モ恐レス、長秀ノ申含ヲ有ノ儘ニ演説ス、伺公ノ諸大名此洛外え出迎之、請待、同道ニテ入洛ス、應善美ヲ盡ス、尤諸侯伯ノ崇敬ノ丁寧太タ本文モ諸傳流布ノ書ニ無之ト雖トモ、近年改撰諸侯系譜長秀譜ニ有リ、因テ記之、答、義明ノ勇粧ニ皆驚キ恐ル、于時秀吉曰、我言葉過リ、汝モ宜ク陣謝スヘシトテ、位下五郎左衞門尉ニ改、秀吉手自青江ノ名刀ヲ長重ニ引出物有之赴ノ傳書有リト云、二月下旬、長秀壹萬三千餘兵ヲ召連、世子鍋丸同道越前ヲ發シ、上洛、于時秀吉自ラ同十二年甲申五十歳「本文、此時秀吉執奏、長秀任侍從、更名越前守、鍋丸ハ秀吉理髮加冠ニテ、從五

是從五位下長門加州金澤城前田利家名代トシテ年賀、岡島備是從五位下左近守長俊ナリ將監長紹ナリ、中ヲ以テ、太刀・馬代差越、其餘何レモ如斯、年賀長秀上洛前田利家等秀吉之ヲ洛外ニ迎フト秀吉陳謝スノ説

天正十三年四月十六日四五四

引取、以後上京ナシ、秀吉再三使ヲ下シ、上京ヲ告越ト雖トモ上京セス、三州ヨリ軍ヲ出サル、依之、秀吉立テ長秀え合力ヲ頼ム、不得止事是ニ應シ、秀吉ト此時、秀吉織田信雄卿ト確執ニテ、秀吉尾州え發向ノ趣故、徳川家信雄卿え合力有テ、内曲輪ハカリニナル、是ハ先國主武田家ノ代、弘治年中ヨリ若州亂國トナル故ニ、町屋ノ方城郭ヲ廣ケ、西北え堀ヲ二重ニ搆エヲク、軍用ニハ宜シト雖トモ治世ニハ町中倶ニ尾州え下向ニ付、長重え兵五千ヲ分與エテ、直ニ越前え還シ、自身ハ八千ノ兵ヲ寺山ニ陣列ノ儘、其兵ヲ山ヨリヲロサス、戰ハサル内、秀吉信雄卿和睦故、越前國え率ヒ、秀吉ト尾州ニ下向、小松寺山城ニ屯陣列ス、是長久手合戰ナリ、併長秀ハ小松不自由也、依之長秀考量ノ上、此度往古ノコトク外郭ヲ毀チ取、且同時ニ若州山々ニ月曰、若州小濱城えハ城代并町奉行・代宦等指置處、今年外郭ヲ毀テ町屋トス、以後故、暫其證書ヲ尋索ルマテ除之置、今年上洛ノ事モ、前撰ニハ無之ト雖トモ、諸侯有之主ナキ古城共、是又下知シ、不殘破却之、譜ニモ有之趣故、本文ニ記、〓九月、前田利家持城末盛城ヲ、越中ノ國司佐々成正攻之、因テ利長出(永

前田家重臣奧村助石衞門コレヲ守ル、 (永小濱城外郭ヲ〓チ町屋秀ノ上洛ヲ秀吉再ビ長ヲ破却ストナス促ス若狹ノ古城

天正十三年四月十六日四五五

正月、初春ヨリ違例也、病故不上洛、次第ニ病宜シカラス、家ニ合力、佐々カ軍ヲ破ラシム、遺書草稿ヲ、自好テ書シメ、ヲ守、國家ヲ治ムヘシ、聊モ別心表裏ノ私ヲ存間敷、謹テ秀吉ニ忠貞ヲ盡シ、汝等厚四月、病曰々ニ勝レス、醫療盡スト雖トモ其効ナク危急ニ至ル、同十四曰、世子長重十一月二十二日、秀吉大納言從三位拜任、此ニ至テ天下ノ主將トナル、因テ使ヲ下シ、三月、秀吉公内大臣正二位拜任宣下ニ因テ、再上京ヲ告越、催促度々ニ及フト雖トモ、ク輔弼スヘキ旨、悉ク遺旨有テ、長束正家ヲ以テ、内府秀吉公え幼子長重ノ事頼置、上京ヲ告越スト雖トモ上洛セス、え遺旨有テ、亦連枝重臣ヲ枕席え召出、長重年若補佐ノ事、且死後ハ内府秀吉ノ下知同十三年乙酉五十一歳其文、陣ニツキ、同月六日、援兵トシテ村上義明・溝口秀勝ノ兩臣え三千餘ヲ差副遣シ、利

○中略、遺書ニカヽル、丹羽此草稿今ニ有ヲ家譜傳ニ據リテ上ニ收ム〔リカ〕下知ニ從ハシテ秀吉ノ長重ニ遺言シム

天正十三年四月十六日四五六

是不勝其痛苦、乃引刀自裁、火葬ノ後、灰中〓出積聚未焦盡、其爲物也、大如拳形年乙酉四月十六曰、於于越前州足羽郡北之庄城、北陸藩鎭越前大守藤原朝臣長秀臨逝於テハ、家傳ニ無之旨ヲ告ヘク也、因茲本文ニ除ク、ヲ待、尤長秀ニ六男七女有、内夫人ノ實腹ハ世子長重、餘ハ皆妾腹也、于時天正十三ス、享年五十有一歳、天文十九年乙西織田家ニ從屬シ、創業以來至于今暦數三十六年右遺書え遺物ヲ副、成田道徳・長束正家兩使ヲシテ、即日差登之、以後不言ニテ臨新但前撰年譜ニ、大閤記ニ有之赴ヲ以テ、長秀卒去ノ事、平生積聚ノ病有甚苦之、至ス、譜傳ニ撰處ノ傳也、然處家傳ニ無之、其上此傳ハ故有之ニ因テ、萬一公尋等有之ニ如石龜、其啄尖曲如鳥、刀痕在背、秀吉公見之曰、是奇物ナリ、醫家當有之物、即也、則尊骸北之庄城下總光禪寺ニテ葬儀ノ大禮ヲ修シ、導師ハ總光寺開山日昇好大和法諱ヲ總光寺殿前越州大守大隣宗徳大居士ト稱號竹田法印ニ賜事ノ趣ヲ記置、諸傳ノ記ニモ載之アリ、右ノ文則林家寛永公呈ノ豐臣尚、

院ヲ當國え移シ、大伽藍ヲ創建開基、但總光寺ハ、長秀在世中、若州ノ臥龍ノ説ハ家傳ニ非ズ公認長秀自裁トスベカラズ

四五七寺ニアリ寳塔ハ宗徳天正十三年四月十六日

四五八燈籠〓天正十三年四月十六日

天正十三年四月十六日四五九

百四十四年ニ至テ、長秀ノ六男左近將監長紹ノ玄孫丹羽百介高寛コト、本家泰雲秀公・信忠公之御感書并賜物多有之、且羽柴筑前守秀吉自筆之書簡等一、北國藩鎭越州大守長秀公、天文十九年庚戌不見、其以後ノ嗣ハ勿論其事ナシ、因テ越前ニ寶塔ノ有無ヲ知ル諸臣モ無之、雪霜是全ク天嶽高寛追孝ノ盛譽子孫受之、時ヲ以テス、以後代々毎歳越前え代拜使ヲ差登、白銀ヲ呈シ、祭祀ノ定例トナル、ヲ執行、香奠ヲ備エ祭祀ス、是代拜ノ始也、右之圖ヲ始、往古ノ其由緒ヲ知ル事此始テ在邑中諸令ヲ糺問、制條ヲ定ルノ節、創業長秀ノ靈廟糺問、代拜法會トシテ、回、於于二本松大隣寺法會ハ執行有ト雖トモ、越前總光寺え代拜等有シ事、舊記ニ上田藏人用茂ヲ越前州福井え差登之、總光寺・宗徳寺靈牌・靈〓糺問之上、法會ヲ延ノ嗣子ト成、享保十三年戊申襲封ス、則左京大夫高寛ニ改、同年休暇ノ公命ヲ受、右總光寺殿長秀寶塔ノ圖也、古來ノ事ハ未詳、近世玉峯光重ノ治世ニモ、長秀ノ年〔丹羽歴代年譜〓而、自身大ニ戰、被盡粉骨、依之其度々褒賞有て、采邑加賜之、御感状有と云、其外信長之合戰勲功其數不可勝計、別而海津表合戰・岩倉城責・桶狹間合戰等は未近仕之列ニ初而奉仕信長公え、以後大小

本文、藏人ヲ以テ〓明セシムルコトノ大略ヲ附録ニ載之、但秀吉代筆之時は、千五歳勤仕也ト云、利休認たる書簡も有と實ハ十八年ニ而十長秀附録二光寺ニ代拜丹羽高寛初メテ越前〓ヲ遣ス

四六〇

一、鎭西八郎爲朝持弓之矢之根一本一、墨跡一幅、清茂筆、者也、乙降、依之信長公え被告之、愛王丸之助命を乞請給ふ、然共許容無之、信長公愛王丸一、鞍二口瓜之御紋付一、漢丸壺成分歳不少と云、從信長公拜領之内、重器、也、右三品之傳、古來之傳書別ニ有、右三品は、天正元年八月越前大守朝倉義景征伐之時、一乘谷を諸將一同攻撃之時、當家之士一番ニ亂入、城兵を撃取、于時義景嫡子愛王丸、右三品之重器を以長秀公軍門一、竹之唐畫布袋和尚筆一、刀一振備前長光作をは被誅之、右之重器は則長秀公え下賜之、以後三木瓜之紋を〓家之紋ニ用ひ給ふ趣、木枯之茶入日本第一之器也、一、三木瓜紋付之幕云、有之處、亂世打續、度々之移封ニ而、當時不詳して、右之内當時他家之秘寶ニ相右之外數品也といへとも、當時不分明、詳ニ無之分者暫除之置、猶糺問之上可有補闕天正十三年四月十六日但二本之内一本は神祖之御手ニ入、則御代々御讓之御鎗十文字形は是也と云、○中

但外ニ珠光之茶碗を被賜と云、略 ○中ノ紋ヲ家紋長秀三木瓜ノ重寶領ノ重器トシテ使用木枯ノ茶入モト朝倉氏信長ヨリ拜

天正十三年四月十六日四六一

寄附有之故、御當家ニ而を、則丹羽越前守長秀・同五郎左衞門長重如先判被下置旨利之治世故、悉衰廢、兵火ニ燒崩、古跡而已之處、當家領國以來再建、數多之田邑尤御當家ニ至而、其判物を以願出候分は、則御文え丹羽長秀如先判御寄附之趣を以、一、近江國・若狹國・越前國等之内ニ、寺社え長秀公田邑〕寄附之判物所持之者共有之趣也、但新田左中將義貞公位牌所、越前國往生院稱念寺は大伽藍之處、亂世打續、殊更足京と名乘、代々祭祀之、且此右京家ニ從長秀公之賜物等、于今所持すと云、勿論江州趣也、然共當家之傳ニ無之、未糺問無之、不詳故口碑而已を以載之置、御朱印被下置候儀有之由也、に鶉の彩色、天井者印子を以張たり、是又長秀公御座所之天井也と云、右神主丹羽右丹羽長秀公を神靈ニ祭祀、寶殿ニ者金之〔不幣者長秀公暫治國ありし故、今以專此磯崎之神社え參詣之趣傳有之、磯崎神社は無相違より島本え之道有、此所右之方山續、則長秀公御居城之古跡鎗一筋此所一社を祭〓す、神號磯崎大明神と號、是は近江大守此兩品を勸請奉るといふ、尤社檀之張付は、長秀公御居城之張付ニ而、金地粟一、近江國高宮あり、也、也、あり、

ふ處の采幣と云、長秀公自身戰功を顯但近年石田三戌居城之佐和山とは別なる由也、し給ふ持鎗ニ而、其長秀公屡之合戰持給銘天九郎作と云、彦根侯領内也、于今石壁舛形〓車 (犬上郡) 明神長秀ヲ金ノ采幣鎗ヲ神體トス近江磯崎大天井ハ長秀居城ノ天井祀ル安置ス長秀ノ居城ニモ位牌ヲ越前稱念寺

四六二

依之熱田神社え奉納ありし後は、眼病平癒ニ載之と云、此儀家傳ニ無之、不詳、尤熱、秘之刀劔阿座丸を長秀公濃州合戰ニ得られ、以後秘藏帶劔之處、眼病を患給ふ事甚し、安置、今以無斷絶祭祀有之趣也、之御朱印を賜ふ由也、勿論右稱念寺正面御當家并義貞公・長秀公・長重公之寶牌を一、延寶年中、儒家集撰諸侯系譜傳え、當家之譜え、長秀公之帶劔は、平家之將平景清所一、京都西陳岩神寺蓮乘院寺地は、長秀公妾おたまと云人、長秀公御菩提として致寄附候右二本、矢倉落と名つけ、是は長秀公從信長公御長柄之内御拜領被成候由申傳なり、由、長秀公・長重公御位牌有之旨、慶長七年屋敷寄進状ニ、おたま内杉若新五右衞門出神社ニ長秀公奉納之主ニ而名劔一振有之儀者、于今神劔ニ成有之由といへとも、是一、越前國宅良慈眼寺、長秀公より天正十一年被下候御判物所持罷在候由也、一、團扇一、五寸穗無銘兼氏作は景清之帶劔阿座丸ニ者無之由也、一、四寸穗無銘大和當麻次有作天正十三年四月十六日

信長公御持ニ而、長秀公御拜領、長秀ノ妾お矢倉落ノ鑓蓮乘院ニ寺たま岩神寺長秀ノ帶劍地ヲ寄ス

天正十三年四月十六日四六三

彼地ニ至糺明之上、指出候書面之趣、文略此ニ載之、如左、則御感状之文如左、路關ケ原通り、越前海道え出、江州木之本ゟ福井え四月十一日著、總光寺え御使者一、享保十三年五月天嶽院殿高寛公當家相續と而、同年九月初而入部、以後政事向糺問、越前國福井總光寺え爲代拜使被差遣、古來之事、靈廟之圖等糺問有之節、舊記并藏人一、宗徳寺御石塔所御代拜、御香奠銀二枚、一、越前國坂井郡黒目村盛立山稱名寺者、佐々木三郎盛綱建立之地と云、天正年中、長秀目、長袴、之趣申述、總光寺え白銀二枚、御囘向料同十枚、外ニ御香奠銀三枚、御代香、慰斗諸制を改正し給ふ節、大祖長秀公靈廟之事、糺問之處、代々是迄越前え之代拜等無之、公越前國御領ニ相成候以後、此稱名寺え從長秀公御感状并大休禪老墨蹟一幅被下候由、總光寺境内ニ靈廟有之哉否、承知之もの〓無之ニ付、高寛公仰ニ因て、上田藏人某を一、三月二十曰、上田藏人二本松發足、廿六日江戸著、御屋形えは不立寄、東海道美濃證文有之趣也、

但藏人御代拜畢而、鳥目五十疋獻、備自分之拜禮、 ○中略、長秀判物ニカヽル、稱名寺文書ニ據リテ天正十一年五月十五日條補遺ニ收ム、テ長秀ノ靈廟ヲ調査セ田用茂ヲシ丹羽高寛上シム

天正十三年四月十六日四六四

藍と而、唯今御通り被成候哉、大津屋と申町人罷在候、其屋敷大門ニ而、寺之後ニ被致、小松之住居成兼、舊地ニ候間、爰元え立歸候得共、檀越とても無之、右之寺寺ゟ申來候と、早速右衞門殿え爲知申候得者、殊之外之慶にて、先祖再興仕置候甲御名將と云、御大家之御位牌有之寺を、ケ様ニ致し置候段難忍候間、御大家之跡我等再興仕候儀、如何ニ候得共、其段は遠慮と及間敷旨被申、唯今之寺を被建、今以法華寺御座候所迄寺中之由申候、長重公加州小松御拜領以後、總光寺を小松え御移寺中之儀一切、少分之破損も右衞門殿ゟ被致候、御自分樣を此度指遣さる趣、大隣若州ニ及聞不申候、長秀公若州之臥龍院を當院え御移被遊候由、其時分は當寺も伽藏人總光寺和尚等承合之趣左之通、地は方々え分り、漸唯今之處を少計相求、庵室之樣ニ而罷在候を、右衞門殿見被申、若州之北斗院を御當地え長秀移被申候由、及承候段申候得者、答ニ、北斗院と申は斐歳有之、此度從左京大夫樣御代燒香之御使者御指越被成候得は、寺之外聞自分之被成候處、無程も小松被召上被遊御蟄居候故、大守は不被成御座、御家中衆は離散本望不過之候とて、此座敷〓表替等も被申付候、右再興之年月曰、尤小松に移候時天正十三年四月十六日

斗院ヲ北庄ヲ小松ニ移若狹臥龍院蘆田康寛總ニ移ストノ長重蟄居ノ庄ニ歸ル光寺ヲ再建ヲ北庄ニ移後總光寺北長秀若狹北長重總光寺説ス

天正十三年四月十六日四六五

總光寺と申傳候由、即當寺開基法名、越州大守總光寺殿大隣宗徳大居士と申候、依候、以上、一、當寺開山日昇和尚は若州臥龍院五世、故郷本寺臥龍院ニ而御座候、右之由緒、當國御城主樣御代々御黒印所持仕候、一、當寺は當國前大守丹羽五郎左衞門長秀公之御牌所、其後加州小松ニ御在城故、小松節〓又此方立歸候年號等〓不相知候得共、先年當國之大守御幼稚ニ付、從公儀御國覺目付衆御兩人御越被成候砌、書付指出候寫有之旨ニ而、指出寫左之通、享保十己巳年三月一、當寺三代雪山和尚は、奥州二本松之大守丹羽左京大夫殿御牌所大隣寺之開山は、攝一、當寺中興開基は松平右衞門大夫源康寛公、長勝院様一通州尼ケ崎全昌寺と同く雪山和尚也、是故兩寺ともに拙寺末寺ニ御座候、一、從越前侯御黒印之寫法名總光寺殿孤岸良月大居士と申享保十己巳年三月總光〓

御朱印之由御黒印と有之處、正三位中納言秀康卿御母君也、本名蘆田是ハ神祖之御妾、宗圓入道〔月カ〕 (家康) 中興開基シ幕府ニ提出セシ書類開山開基總光寺ニ關

四六六

ニ與力知行千石、代々越前之家老職、右之通代々之御黒印歳賜處、綱昌卿半知以後、御朱印不被下、併御家制之寫は掛置音有之、參詣多候故、内福御座候、此觀音を長秀公一乘谷一、天正十三年、長秀公卒去之砌、呑秀和尚御導師之旨ニ及承候段、藏人尋る所、總光寺答、呑秀和尚と申は不及承候、日昇和尚前々呑秀和尚共申候哉、其段は不存候、候由ニ御座候旨、藏人申聞候、但右衞門殿と申者蘆田右衞門と申、三千五百石、外一、鎭徳寺は永平寺末寺ニ而、嗣派も宜敷、寺も當寺抔より能御座候、寺内と靈驗之觀越前少將綱昌卿一通者塔中ニ可有之哉と申候、然共唯今は鎭徳寺と申寺之末寺御座候、御石塔宗徳寺に御座候者、右申候通、總光寺往古は廣大ニ御座候間、宗徳寺〓其節越前參議忠昌卿一通御城之鎭守ニ被成候由申傳候、鎭徳寺は松本と申所ニ而、家中を入交有之候、御城より被爲移、越前少將光通卿一通越前侍從昌親卿一通天正十三年四月十六日

朝倉居城、福井ゟ二三里巽なり、導師ハ呑秀長秀葬送ノ長秀一乘谷ノ家老職鎭徳寺ノ觀和尚トノ説康寛ハ越前ヨリ移ス音

天正十三年四月十六日四六七

一、宗徳寺は丹羽二代之五郎左衞門長重公、慶長五年、加州小松御取上蟄居之砌、家臣寫有之、左之通、尤御開基之譯年號等承候處、相知不申候得共、是又先年越前え之御國目付え指出候兩人北ノ庄え罷歸、住居仕候付、先君長秀公之爲ニ石塔立、宗徳寺建立仕候、鎭徳一、宗徳寺・鎭徳寺共と開山は祖玖和尚と申候由、宗徳寺は平僧寺故、山號と申を無之、石塔と相見申候、以上、一、小松總光寺由緒之寺及承不申由、小松ゟ立歸申候に付、小松總光寺と申候由、此類寺祖玖和尚を勸請、開山仕候由申傳候、石塔之左右ニ藤原良宣・藤原良長造立焉と而及承不申旨、尤御位牌之様子は不存候由、依之宗徳寺ニ而承候得者、大方宗徳〓御位牌合好之由、御開基委細年月曰等は宗徳寺ニ而〓相知不申候、ゟは巽ニ相當候間、御鎭守ニ被成候と相聞申候、御開基之譯、其時節なと之事は曾書、石燈籠ニ施主敬白と書付候得者、長重公之造立ニ而無之、右兩臣立申候勸請之當地粗御座候由、御國目付衆え差出候書付之扣

宗徳寺竝ニ石塔ハ長重家臣ノ建立

天正十三年四月十六日四六八

指置候芝之原ニ而、御堀・石垣なとも殘有之由申候、越右始末可承處、藏人福井え著以前ゟ、越前侯町奉行等え御下知有て、此度從御家且松本と申所之大工、長秀樣御判物所持之由、藏人え〓宿之亭主相咄ニ付、藏人相正十三年夷則上澣と有之候、造畢之月曰を書付候と相聞候、然處慶長五年以後之造立と被書上候義、不審承處、答、是非は不存候、鎭徳寺ゟ案文相渡候故書出、唯申咄候付、總光寺所化湛道え承候得者、成程今以御繪像有之旨ニ承候得共、見不中由、様總光寺え御代拜之御使者被差遣旨ニ付、逗留中、御使者は勿論、召連來候下々迄一、顯本寺と申法華寺ニ、長秀樣之御繪像有之由、是は御奥方樣之御寺と、旅亭之者相傳ニ而慥之事者不知旨、宗徳寺海訓答候由、長秀様御屋形之跡は、今程福井之御家老酒井刑部と申仁之後方ニ而、空地ニ被成被右者、先年御尋ニ付、鎭徳寺差圖ニ而指出候寫之由、右ニ付藏人相尋候者、石塔天〓、唯今之福井御城下は、柴田勝家ゟ長秀樣迄被成御座候御屋形ゟ八町東え寄申候由、無禮仕間敷、猶又火之用心堅く入念可申旨、嚴重惣町中え急度御觸有之旨ニ付、藏享保十年四月宗徳寺享保十年四月宗徳寺天正十三年四月十六日

長秀ノ屋形屋形ノ東方ノ石垣等現城ハ長秀ノ秀室ノ菩提顯本寺ハ長長秀ノ畫像現在ノ福井存ス寺

天正十三年四月十六日四六九

一、呑舟和尚覺無之候、一、小松御由緒之儀、慥成事無御座、只朝日野ニ加賀前田家之塚十六有り、七人出座、御法會相勤候由、尤男女參拜〓有之由、右法會之節、從越前侯役人等は不指出由、藏人五月三日二本松え歸著、申聞候趣を文略此ニ誌す、且藏人於總光寺上ニ題目、一、鎭徳寺は觀音堂、長秀公御建立之由申傳耳、慥成事書付等無之候、尋書殘置處、同年六月、使僧を以相答候趣、左之通、一、小松引移自代記録無御座候、一、總光寺え藏人相越候節は留守ニ而、永春寺諸事取計、四月十五日御逮夜ゟ衆僧十六旨、藏人申聞候、一、法華宗顯本寺、長秀公之畫像有、一、雪山和尚は天正之末ゟ慶長初迄ニ入院、永住と被存候、前越前大守大隣宗徳大居士と有り、卵人〓徘徊不致、家來共むさと歩行不仕故、鎭徳寺・見本寺、其外右之大工え不相誠塔之内御石塔有、五倫之筐卵塔、

但絹地、彩色、大幅、

四七〇

一、總光寺ニ有之靈牌之圖、左之通、本尊前ニ打敷かけ上置、是藏人相越候前え出たると相見候由、尤さのみ古くは不相大隣宗徳大居士と誌す、右之外一切書付等無之候、見候得共、近年拵たる様ニは不相見由、天正十三年四月十六日

ノ位牌總光寺安置天正十三年四月十六日

四七一

一、所在地福井縣福井市若松百○二番地(四等法地六十九級)右之通藏人申聞ル、且此外境内之繪圖、代々之住職等も申聞留有といへとも此ニ除、不記、〔總光寺回答書〕總光寺由來一、宗徳寺ニ有之靈牌之圖、左之通、

ノ位牌宗徳寺安置天正十三年四月十六日

天正十三年四月十六日四七二

ト稱ス、一、本尊聖觀世音菩薩(慧心僧都作)一、名稱松柏山(小松山トモ云フ)總光寺一、由緒草創ハ日舜本好和尚、明應年間若〓加茂ノ莊ニ一寺ヲ建立シ、號シテ北斗院三世呑秀和尚道徳兼備ノ名僧ニシテ、遠近道俗ノ歸仰ヲ得テ、徳聲高カリシガ、其後テ北越名刹ノ一ニ數ヘラレ、曹洞一實ノ宗風ヲ振ヒ、大イニ人夫ヲ利濟ス、其後丹羽長驍勇ノ英傑丹羽五郎左衞門慰長秀ノ欽慕スル所トナリ、天正十二年、師ヲ請シテ自己居城ノ下福井莊(北ノ莊ト云フ)移シテ、殿堂伽藍ヲ再建増築シ、輪奥美麗ヲ盡シ、始メ藤吉は秀吉なり、此の心は、木綿は美麗には非ざれ共、何に用ゐても調法なる物、なく秀薨シテ(天正十三年四月十六日薨ス)、法號ヲ總光寺殿大隣宗徳大居士ト唱へ、墓趾ヲ當寺境内ニ置キ、寺號ヲ總光寺ト改ム、一、同じ頃一木綿藤吉米五郎左かゝれ柴田にのき佐久間〓翁草〕に歌に諷ひしとて、古老の噺に、流行小唄〕

當代奇覽拔萃 ○信長時代六當代奇覽拔萃流行小唄校寺ト改ム寺號ヲ總光スル小唄長秀等ニ關米五郎左北斗院

四七三

〔三浦周行氏所藏文書〕なべて上下へ渡る人と云へり、柴田は修理亮勝家なり、勇氣盛んにして、掛り口の能き郎左とは、丹羽五郎左衞門長秀の事なり、此の人は殊に暫くの内もなくては不叶、おし者可申候、恐々謹言、新年之嘉慶珍重、猶更不可有休期候、抑爲祝義青銅五十疋進之候、〓祝詞迄候、委細使〔多賀神社文書〕て叶ざるものなり、藤吉は何に御遣ひ有ても自由にて調法成る人と云こゝろなり、米五〔附録〕多賀大社御神事之儀、從往古如有來可有差定候、自然及異儀族於在之者、任先規社法、床下三井寺正月十六日長秀(花押)長秀(花押)人なり、退口は佐久間右衞門に如くは無しとの事、鷄光坊人なり、退口は佐久間右待惟五左天正十三年四月十六日正月十六曰門に如くは無しとの事、

○山城 ○近江三二往古有來ノ三井寺鷄光ベシ如ク差定ス坊社法

天正十三年四月十六日四七四

置候條、案内者可給候、可爲其方次第候、恐々謹言、可被相計候、恐々謹言、奉書紙職之事、如有來不可有異儀之條、可致商賣之状如件、惟住五郎左衞門尉〔三田村文書〕長秀(花押)「當寺之事不當用書状〔大徳寺文書〕從櫛伊如此被申越候、惣別對當寺連々無疎意候、此時彌可令馳走候、則警固をも可進之御役者中「天正貳丹羽五郎左衞門尉三月廿九曰長秀(花押)多賀三月二日長秀(花押)長秀(花押)紫野社家中三月廿九日天正十三年四月十六日

己二千四 ○コノ年號ハ記入ノ際ノ誤リナルベシ、百三十四配三千四シ疎意ナシ大徳寺ニ對奉書紙職

天正十三年四月十六日四七五

〔勝樂寺文書〕之者也、仍如件、掃部とのへ勝樂寺之知行返申候條、如前々中勝太ニ被成御扶助候様ニ御取成所仰候、猶自中勝太可被申ト態申入候、仍中嶋勝太知行今市場と申所、拙者え爲當座之契約申付候、然者、此節者右卯月廿六曰長秀(花押)當寺之事、亂妨狼籍陣取放火并非分等之儀、一切令停止訖、若於違背之族者、速可申付玉床下〔早稻田大學荻野研究室所藏文書〕六月十八日長秀(花押)長秀(花押)惟住五郎左衞門尉六月十八日五郎左衞門尉卯月廿六曰長秀(花押)大竹

○近江今市場ノ知太ニ返付ス勝樂寺行ヲ中嶋勝ベシ

天正十三年四月十六日四七六

答フ、候、恐々謹言、吉川元春ニ答ヘテ、龍造寺政家トノ和睦ヲ島津義久ノ弟同忠平、人々御中報ジ、以後政家ト好ヲ厚クスベキ旨ヲ述ブ、尋デ、義久モ亦元春ニ肥〓之儀、依政家懇望、今程和睦之體候、輝元連々御入魂之由候哉、得其意、自今以後岡田助三郎殿〔吉川家文書〕惟住五郎左衞門尉中川玄蕃助殿吉川駿河守殿忠平八月五日別而可申談候、恐々謹言、一ノー」忠平」吉川駿河守殿八月五日長秀(花押)長秀(花押)兵庫守「兵庫守(端裏切封)

弘、義 (折封ウハ書) (端裏切封)

天正十三年四月十六日四七七

御返報吉川駿河守殿如芳翰、肥州表過半當家屬幕下之旨、被聞食付、遮而被仰越候、御慇懃至難謝候、累年御方爰許別御懇志之間候之條、彌不可有疎意候、猶御使僧可爲口達候、恐々謹言、如珍翰、肥〓表之儀、秋月種實以媒介、去歳已來屬和融候、然者、到龍造寺別而被仰合候歟、倍不可有愀變候、仍段子御返報伊集院右衞門大夫卯月廿三日卯月廿三日忠棟(花押)吉川駿河守殿卯月十六日進之候、寔補祝儀計候、猶委曲忠棟可達之候、恐々吉川駿河守殿吉川駿河守殿忠棟(天正十三年下同ジ)忠棟(花押)忠棟卯月十六曰忠平(花押)御返報」忠平(花押)(折封ウハ書)

壹端青 (折封ウハ書) 秋月種實ノ媒介ニヨリ伊集院忠棟書ヲ遺ルモ亦元春ニ和睦 (折封ウハ書)

天正十三年四月十六日四七八

○毛利輝元、義久ニ使者ヲ遣スコト、正月二十四曰ノ條ニ見ユ、ナホ龍造寺政家ノり、本年はミゼリコルディアの組の教會堂建築に著手する爲め寄進を初めたり、然れどコトニ就キ島津義久ヲ訪問セシ有馬鎭貴、肥前日野江ニ歸リ、同國有家ニ於テ聖靈今新なる教會の建築中なれば、其の完成を待ち更に適當なる時機に之を造らんが爲め、爲此地のキリシタンは、年を經ると共に、盆々堅固にして愈々大なる美徳と善行とを示せて認め、耶蘇會の總長に贈りし一五八五年下の地方の年報有馬の住院に就きて降臨祭ヲ擧行セントシ、之ヲ宣教師ニ乞ヒシコト、便宜左ニ合敍ス、すが儘に任せたり、千五百人以上が告解を爲したるも多數の人來りたれば、其の約半數〔日本耶蘇會年報〕一五八五年十月一曰卯月廿六日義久(花押)パードレ・ルイス・フロイスが長崎に於卯月廿六日吉川駿河守殿謹言、〔歐文材料第四號譯文〕義久(花押)

耶蘇會のパードレ及びイルマンの日本 ○ゆりうす暦ヲ用フ、天正通信第二編、一五八一-一五八九年、十三年閏八月八日ニ當ル近況有馬住院ノろいすノ書るいす・ふ翰

天正十三年四月十六日四七九

たり、白き法衣を纏ひたる者は三十六人を越え、諸人は皆列を整へて進みければ、大にードレは外套を著け、小なる十字架を手に持ち、諸人皆オルガンに合はせて連祷を唱へすを得たれば、寧ろ其の倒れたるを喜びたり、一老人は、聽罪司祭に對して、パードレよ、余は老年なるが故に祈祷文を記憶する能はざれば、其の代りに平曰には毎日百五十れどその充分なるや否やを知らず、と言へり、昨年告解を爲す事能はざりし多數の人々きたれば、告解を聽く爲めパードレの其の家に赴く必要生じたり、彼は斯くして告解を爲囘イエズス・マリヤの御名を唱へ、日曜日には一千囘之を唱ふる事を余に赦すべし、然の熱心甚しく、之が爲め三レグワの路程を歩行せし者もありたり、此の四旬節は告解を行はずして歸りたる程なりき、一人は半レグワ連日來りしも、遂に告解を爲すを得ず、家に歸る途次不幸にも路上に倒れて病の床に就には聖金曜曰の行列を行ふ事を始めたり、先頭には十字架一基に百人以上のドチ纏へるイルマン等及び總てのパードレ等は、他の十字架に從ひて進みたり、院長たるパを學べる少年等連祷を唱へつつ進み、次にはセミナリヨの少年等と白き法衣をは、告解の代りに十字架の前にてヂシピリナを行ひたり、本年は十字架の許に詣るの地より十曰に亘りリナ

ノ交ニ ○教當ル、年二・三月 ○天正十三 ○笞里ニ當ル ○凡ソ我ガ半行義聖金曜日ノ行列四旬節ノ行事

天正十三年四月十六日四八〇

屋立ちたり、諸人の信心を増したり、ヂシピリナを行ふ者の數は相當にして、アベ・マリヤの時刻に行ひたる受難の説教の後、諸人は慣例のヂシピリナを行ひたり、各地より行列を見んが續き、復活祭の行列の準備に宛てしが、この行列は、方形の大廣場の周圍に於て行ひた爲し、マリヤ頌をも唱へたり、聖土曜日にも亦諸々の勤行を爲し、特に洗禮盤の祝福をに來りし群集は非常に大なりき、聖金曜曰の行列は受難の徽章を携へて熱心に行はれ、爲め來集せし故に、會衆は甚だ多かりき、聖週の勤行に依りて此の熱、心は増大し、準管り、此の廣場の一方には教會との間に小川あり、又他方には城あり、又他の二方には家り立派に飾りしが、自然と人工とに依りて甚だ巧妙なるものなりき、遠隔の地より見物之を携へたる少年は、各々日本語を以て己が徽章の趣旨を説明せり、之より先、合唱を區長のパードレは此の勤行の爲め同伴者と共に當地に來れり、墓は我等の窮状の許す限行ひたれば、日本人は甚だ喜びたり、勤行畢りて後、我等は皆行列に加はりて、教皇グんが爲めに赴きたり、キリシタン等は之を見て、大いに喜びたり、其日の殘りは、引きレゴリオ十三世が當地のキリシタン等の爲めに送りたるアニュス・デイ〓を受領せ

○神羊牌ノ牌勤行聖土曜日ノ復活祭ノ盛儀

天正十三年四月十六日四八一

たる者ありしが、其の内最も年長なる者は、此地の領主の兄弟に當り、アンジョ・クスたり、キリシタン等は又種々の形と色の紙の燈籠を作りしが、其數甚だ多く、行列の通過すべき街路に吊したり、教會の内には其他多數の蝋燭もありたり、行列は黎明以前央には數本の樹木を立て、火藥を用ひて花火を仕掛けたり、教會、城、并に市邑]も悉く車は出迎へたり、其の車〔塔の如き形なりき、〕の上には五人の少年の天使の姿を爲しは多數の枝もて作れる數箇の門あり、之を通過するや、巧妙且つ善美を盡して飾りたる廣場の四隅には疊を設へ、木の枝を以て之を飾り、其の周圍の道路も枝を以て飾り、中を以て幅狹き旗幟を附したれば、其の數多きが爲め、恰も海上に在る大艦隊の如く見えなりき、廣場に入る爲め、我等は極めて水澄みたる川に架せし橋をば渡りしが、此處にに出でて、天蓋の傍にてはセミナリヨの少年四人天使の服裝を爲し手に燭臺及び蝋燭を枝を以て飾り、又旗を立てたり、町民は、門戸に、檣に似たる甚だ高き棒を立て、色紐樹上、疊上より見るも、此の祭典の爲め著飾りたる群衆の他、何物も見るを得ざりし程携へて進み、セミナリヨの他の少年及びイルマン等は白き法衣を纏ひ、パードレ等はカを著したり、群衆は夥しく、之を押しのけて通過する事能はざる程なりき、又城、パ

○外套燈籠旗幟

天正十三年四月十六日四八二

ばなり、て、時には他の數箇處に於て催されたり、キリシタン等は此の祭典に依り大いに教化せり、次に日本風の舞踊あり、一團は高貴なる人々から成り、他の一團は町及び村の人々も時至るや其役を勤めたり、而して總ては順序良く行はれ、普通は教會のある一隅に於トディオき、下には惡魔の姿を爲せる者も數人ありて、適宜の場所に著きて、己が口上を述べた人々を欺く外面の事柄乃至儀式上の事柄の外知る處無く、斯かる盛儀を行ふ事能はざれられしが、異教徒等及び坊主等は面目を失ひたり、何となれば、彼等は此の憐れむべきによりて爲されたり、疊の傍を通過せし時、長銃多數發射せられ、花火を仕掛けたる樹此の祭典に方りて、教會の者も、外部の者も含めて我等の冀望せし事は、當地の領主ド活祭迄には歸著し得べしと考へて出發せり、そは昨年の我が書翰に認めし如く、龍造寺との對戰に際し自己を援くる爲め軍隊を派遣せし事に關して、薩摩の王んと欲せし爲めなり、斯の地に於て此のキリシタンなる訪問者等は信仰を棄つべく誘惑の姿を爲せり、他の人々は、此の地の最も身分高き人々の子息等なりン・プロタジオの列席を得る事なりき、彼は約三百人を率ゐて薩摩に赴きしが、復を訪問せ

鎭貴義久 ○守護ノ天 ○島津使ノ意、 ○有馬有馬鎭貴鹿テ列席セズ兒島ニ在リ

天正十三年四月十六日四八三

り、聖靈降臨祭には、準管區長のパードレ、當地方の諸教會のパードレ一同、并にセミナリヨの學生と共に赴き、ドン・プロタジオは其の一族と共に參列し、當地方各地よりと見ゆる者あるとも、そは直ちに煙の如く消滅するを知悉し居るが故なりき、又かのキリならず、異教徒等は肉體的にも貧しく且つ憐れむべき者にして、譬ひ暴君の内富裕なりれたる斷固たる返答に依りて、彼等は明らかに之を受けざりき、されど今度は狡猾にも武將等は、若し信仰を棄つるならば、富貴たらしむべしと約束する處ありたり、されど何物も彼等を動かす事を得ざりき、キリシタン等は、救濟の道に就き眞理を悟れるのみ以前には猶ほパードレ一人も滯在せしが、今は、彌撒を行ふ爲め有馬より同地に赴くな地の貴族の大部分は此處に居住し居るを以てなり、日本人イルマン一人同地に駐在し、シタン等は、四旬節なるが故に肉を食ふ事を欲せざりき、彼等の歸著せし時、復活祭はより一レグワの場所に在り、聖靈は當教會堂の守護にして、且つ町は大にして當せられしが、昨年龍造寺と對戰して勝利を得たる後、異教徒なる武將等既に濟みたりしが、其の祭典の甚だ壯嚴なりし由を聞き、聖靈降臨祭〓に與へら地には有家に於て之に類似せる祭典を行はん事を請ひたり、有家は當

五年五月三十一日、我ガ天 ○復活日ヨリ五十日後祭日ヲ指ス、一五八正十三年五月二日ニ當ル、ノ家臣 ○有 ○薩摩馬兒島ヨリ歸リテ聖靈降臨祭ノ擧行有馬鎭貴鹿ヲ請フ

天正十三年四月十七日四八四

臣等は悉くキリシタンと成りたるべし、が、仕掛花火はキリシタン等の演じたる國風の悲劇の上演に用を爲したり、も多數の人々集りたり、儀式は孰れも甚だ莊嚴に執行はれ、降雨の爲め行列は中止せし本年は五百四人が別々の授洗式にて洗禮を受けたり、而も、若しも彼が薩摩に出立する事無かりせば、且つ公教要理を授くべき説教師の闕如せし爲め、ドン・プロタジオの家○龍造寺隆信、島津義久ノ弟家久及ビ肥前日野江ノ有馬鎭貴等ト島原ニ戰ヒテ敗死スルコト、天正十二年三月二十四曰ノ條ニ、有馬鎭貴、薩摩鹿兒島ニ抵リテ島津義織田信雄、紀伊雜賀ニ羽柴秀吉ヲ見舞フ、尋デ、秀吉ノ一、十七曰、雜賀にて秀吉御陣を御見廻トシテ、三介殿御とをり也、養子義伊久ニ〓スルコト、同十三年二月二十四曰ノ條ニ見ユ、興門様當寺門外於途中御一禮あり、御門跡ノ御名代也、三介殿馬上也、下馬アリテ御禮儀在之、昨日平野ヨリ當國ヌカ塚ニ御とまりと云々、モ亦雜賀ニ之ク、〔顯如上人貝塚御座所日記〕十七日、

午、秀 ○山戊城信雄ニ挨拶五百四人興正寺佐超受洗者ノ數

天正十三年四月十七日四八五

吉、之ニ答フ、進之候、尚委曲施藥院可被申候、謹言、曰ノ條ニ、大坂ニ凱旋スルコト、本月二十二日ノ條ニ見ユ、備前金山寺遍照院、紀伊在陣中ノ羽柴秀吉ニ物ヲ遺ル、是曰、秀爲當表見〓、銀子壹枚到來、祝著候、乍去、傳教大師御廟造營之由候之間、先々銀子返○信雄上洛ノコト、二月二十六曰ノ條ニ、秀吉、紀伊ニ出馬スルコト、三月二十一一、十八曰、徳川息義伊殿、秀吉御陣見〓ノタメニ、雜賀へ御越也、石伯モ供ト云々、〔金山寺文書〕尉・石田左吉可申入候、恐惶謹言、爲御音信蒲鉾一折送給候、寔毎々御懇情儀難申盡候、猶細井中務少輔・増田仁右衞門〔本願寺文書〕〔附録〕卯月十四曰本願寺殿卯月十四日秀吉〓〓

○備前 (顯如光佐) 二 ○山城傳教大師廟造營ノ爲メ銀子ヲ返進伊ニ扈從ス石川數正義

十二日ノ條ニ見ユ、銘金山觀音土寺○秀吉、紀伊ニ出馬スルコト、三月二十一曰ノ條ニ、大坂ニ凱旋スルコト、本月一二〔參考〕拾八ケ寺を建立す、當寺を以て四十八ケ寺の本寺とす、佛刹一、記共海士堤一、坤尾無山一、乾妙現一、艮森上タリ、委しくハ縁起ニアリ、」〔附録〔金山寺文書〕寺記に曰、孝謙天皇天平勝寶元年報恩大師詔に依て創造、同御宇勅によりて國中四遍照院龍珠院安禪院妙音院壽量院善住院智増院卯月十七曰遍照院〔備陽國誌〕當寺境内四至傍示一、東高ツフキ一、南鹽滿岩一、西門岩一、北水臺小玉石天正十三年四月十七日卯月十七曰秀吉〔〓印院主寺中

寺御門跡、金山寺村一圓諸役免許、俗に是を金山寺といふ、なり、或は廢亡して不全、金山寺村、御朱印領地高百八十六石六斗餘、天台宗、本寺輪王今は四十八ケ寺、或は他宗に御野郡 ○備前四八六

四八七

卷數并青銅百疋到來、悦思食候、猶施藥院可申候也、師智弘通期下生暁、乃至法界利盆拔濟、仍銘金山遍照院、地形開起状如件、與樂指南、又者天長地久靈瑞、御願圓滿感通也、重乞、天台自然智相續盡未來際、妙法無抑備州銘金山遍照院者、朝家萬葉鎭所而祈願不退院室、隣國諸山本寺而佛法修練靈場也、印圓智、師壇既如水魚相應滿諸願、俗出全如水乳冥符治國家、彌武運増長要路、倍萬民時一和尚東漸院隆秀天正三暦名仲冬吉曰法印圓智旦方取次平福寺賢正就中旦那三宅朝臣直家宇喜多和泉守・同舍弟忠家、願人當時院主法遍照院中興縁起行事九月八日法印圓智奉行

○中略、遍照院ヲ建立セントスルコトニカヽル、南光房隆存山本房隆泉中房祐圓歡實房隆祐敬奉行千勝院隆永白〔檀〕檀那宇喜多直家同忠家願人圓智ノ縁起遍照院中興天正十三年四月十七日

輝元御判四八八

爲祈祷配帙并青銅百疋到來、悦覺候、猶施藥院可申候也、〔萩藩閥閲録〕ヲ命ズ、毛利輝元、羽柴秀吉ノ四國征伐ニ從ヒテ、伊豫ニ出兵セントシ、湯被申聞、警固悉被差下候、追々到來候、惣國渡海儀候條、被成御分別、御馳走可爲本望淺將宗ヲシテ、出兵ノ用意ヲセシム、尋デ、兒玉就光ニ出船ノ準備候、相替儀者、從隆景可被申入間、可被仰合事、專心候、恐々謹言、遍照院今度紀州表羽筑頓被任存分、隙明條、至阿讚被打渡候、與州表手合此節不可有油斷之通遍照院(天正十三年下同ジ)天正十三年四月十七日卯月十七曰十二月九日(秀吉)右馬頭卯月十七曰輝元御〓

湯淺權兵衞百四ノ

天正十三年四月十七日四八九

〔萩藩閥閲録〕下兒豐言、ニ和泉・紀伊兩國ノ平定ヲ告ゲ、近ク四國ニ出兵スベキヲ報ズルコト、本月十四日ノ條ニ、隆景、將宗及ビ冷泉元滿ヲシテ、來二十曰ヲ期シテ、四國出陣ノ用意ヲセシムルコト、五月八曰ノ條ニ見ユ、ナホ、輝元、日隈神兵衞尉ニ一字ヲ與フルコト、○輝元、紀伊雜賀ニ警固船ヲ派遣スルコト、三月十七曰ノ條ニ、秀吉、小早川隆景湯淺治部大輔殿便宜左ニ合敍ス、天正十三年四月二十八曰考證美禰郡大田村ノ百姓日隈作左衞門書出就今度羽筑至四國行被申付候、此方手合之儀、追々被申下候條、惣國來二日渡海之間、卯月廿五日下松舟之儀、堅申付、右日限無延引、罷出候様ニ可申遣事專候、不可有緩候、〳〵、謹てる元御判卯月廿五日てる元御判考證論斷下兒豐てる元てる元御宿所}

兒玉四郎兵衞十九二十四代實録毛利氏六 (都濃郡)

四九〇

日隈神兵衞尉殿任官原書ニ名不見、落書か、輝元御判元大日本史料第十一編之十四終天正十三卯月廿八日天正十三年四月十七日