15 天正元年4月

天正元年四月一日二日二日

四月〔御湯殿上日記〕北條氏政、駿河泉郷ノ條規ヲ定ム、正親町天皇一曰、あさ御さか月らに、こよひの御さか月いつものことくめてたし、二日、御祝、大日本史料第十編之十五四月一日、天正元年癸酉

○高松宮所藏小盡辛亥朔三十九亥、子、壬辛

天正元年四月二日二

〔杉本文書〕一、堤毎曰見〓、小破之所則可築立事、一、大風雨之時者、水門を上、早口をはつし、水よけ致之、堤不損様ニ可致事、以上一、鵜網不可仕事、一、牛馬不可放事、一、竹木并草不可苅事、百姓中○北條氏政、駿河伏見竹原・土狩ノ百姓ヲシテ、同國泉郷築堤ノ芝ヲ出サシムルコト、泉郷御領所私領一、於本池・新池魚不可取事、(元龜四年)法度〓印卯月二日酉〓〓卯月二日安藤源左衞門奉之〔(北條氏虎、印文、祿壽應穩、北條氏政)

○駿河留意ヲ禁ズ門尉池魚ノ漁獲堤ノ見〓大風雨時ノ鵜網ヲ禁ズ安藤源左衞

天正元年四月四日 |

三日、公家衆十餘・御比丘尼御所之寺々、上京不殘放火、條ニ見ユ、カズ、是日、信長、上京ヲ火キ、二條城ヲ圍ム、五曰、〔御湯殿上日記〕六曰、雨ふる、すみよしより世上の事に御きねん申たるとて、御くわんしゆらり、四日、いにらり、この御所の御あたりは、かたく申つけてめてたし、四日、きやうちうにはかに大やけにて、かみきやううちのになる、のふなか・むらゐみま十二曰、元龜四信長、火ヲ京都郊外ニ放チ、和ヲ義昭ニ請フ、義昭、聽元龜三年六月六曰ノ條ニ、竹原ト泉郷トノ訴訟ヲ裁決スルコト、天正五年三月十日ノ四月二日、東西南北邊土在々所々百廿八ヶ所放火、寺社少々殘云々、同四月年、〔公卿補任〕のふなかみつかん・ゑたかきしん上申、つかゐよし田、よし田みまいにらに、さいおん寺みまいにら4、よし田みまいにらり、(元龜四年)

異事ナキニヨリ略ス ○「壬生家四卷之日記」、三十九 ○中 ○高松宮所藏 ○中 ○中寅、五十略略略甲さいおん寺みまいにら〓百二十八箇所ニ放火ス公家第比丘三日上京ノ嚴戒ス尼御所ニ放二日洛外ノ獻ズ火ス蜜柑枝柿ヲ住吉社ヨリ信長參内ス祈念ノ卷數皇居附近ヲヲ上ル

天正元年四月四日四

一日、辛亥、〔兼見卿記〕令分別、可罷出之由、嶋田申也、相意得之由申了、令嶋田同道、罷出信長也、即有對面而云、亡父事、達文學、惜人也、次右之條御尋也、答云、南都北嶺相果之間、可有王城之祟四月小南都相果之時、北嶺可破滅、其分也、然者王城之災歟、此義慥申乎、直可有御尋之由也、二日、癸丑、東之諸卒出勢、陣掃也、自賀茂西京至嵯峨打〓、在々所々悉放火了、本陣無五月出勢之義、歸路之刻、嶋田使者走來云、自信長在御十八曰、かすかのをしなかひかし、こんとのらんに色〳〵くわんたて申さるとて、わさシ御くわんす・御はらいうイ、めてたし、十三日、たけのうちとの・おかの御所御とまりになる、尋之子細、早々可罷歸也、即嶋田陣所へ罷向也、嶋田云、於信長御前而沙汰也、亡父云之由、連々申也、但無書裁文書義〓信長尤奇特也、今度洛中放火治定也、者歟申、(抹消)

カヽル、本年三月二十九曰ノ條ニ收ム、 ○中略、吉田兼和、織田信忠ヲ訪フコトニ信長洛中ニ放火セント春日社ヨリ嵯峨等ニ放モ上ル兵賀茂西京三日信長ノ火ス本陣ハ出勢セズス

天正元年四月四日五

不殘一間燒失了、至烏丸町類火也、禁中御近邊也、等持寺本陣也、強飯・果子一兩種令持信長尤之氣遣也、警固之義被仰付村井也、乍去令祗候、猶可申入也、予畏之由申、然者可歸在所也、仕合祝著々々、入夜燒煙不止、於洛中洛外町人・地下人不知數殺害云々、相添一人、陣中無案内也、信長近比能申也、被相添舂木、直參禁中申入了、公家衆各東之可及火之沙汰、自然爲類火者、當所ヘ可爲臨幸歟、御意次第直と令祗候、可申入之旨申了、築地之上敷板在之、無比類馳走之旨仰云々、跡ヨリ即信長御見〓也、被開東之御門祗候、參、罷向本陣也、信長之陣中見舞大切也、予申云、禁中類火間近見申也、各手前取亂、不向松泉院、錯亂難儀互相談了、〔東寺執行日記〕二十予參了、女中衆庭上へ被出向、被申禮了、無逗留被歸本陣也、予直可罷歸之由被申之間、使者被申了、地下家近郷悉令借屋、寺庵一兩所在之、同前指合之間、非御等閑之由返答了、十曰、庚申四日、甲寅、丑刻、京中西陣ヨリ放火、足輕以下□□入洛中而亂妨、悉放火、自二條上京四月朔日年預寶輪院略〓自飛井〓〓申來云、今度私宅類火也、當所借屋之事可申付、偏頼入之由以

○中略 (元龜四年) 二條以北全者無數信長等持寺第火ク四日西陣ヨ害セラルヽ旨ヲ進言スリ放火ス飛鳥井雅教臨幸スベキ信長村井貞燒ス町人等ノ殺吉田兼和信勝ヲシテ禁害禁裏ニ及バヽ吉田ニ裏ヲ警固セ長ヲ訪ヒ災シムニ陣ス

天正元年四月四日六

テ取物共寶ノ山ノコトクナリ、一、二日、方々在々所々信長放火、〔年代記抄節〕燒候、殘ル所々、内裡・相國寺南塔頭・佛タン寺・法恩寺・盧山寺・淨福寺・木屋ノ藥師堂・一條觀音堂也、邊土モ在所百姓等家ハカリ燒、寺社ハ不燒云云、京中邊土ニテ亂妨シ四曰、夕マテ燒候、上京中殘ル所ナシ、御靈ノ社マテ燒候、南ハ武衞陣ノ御城ノ隍際マテ三日、同前、凡百廿餘ケ所破ル由候、三日夜半ヨリ上京西陣ノ町ヨリ自火出、〔己行記〕一、三日、上京夜半時分より燒出、并誓願寺四月二日、都ノマハリ四方ノ邊土所々燒失、四月三日、上京炎上、但頂妙寺ハ四日ニ燒也、天正元元龜四年万遍悉放火、其外講堂、眞如堂酉癸行年四十二百癸

庫所藏 ○内閣文 ○誓願寺泰翁ヲシテ、諸國ニ募縁シ、同寺ヲ再興セシメラルヽコト、本年五月十九日ノ條ニ見ユ、癸酉酉恩寺)(眞正極う〓) 四日御靈社シ所々智恩寺等火三日誓願寺四日頂妙寺火ク災火ヲ免レ火ク盜賊横行スク

天正元年四月四日七

〔顯如上人御書札案留〕勢由相談候、此度信長歸國相支之様、江州表早々御進發片時も可被急事肝要候、委細之趣當寺陣執放火以下之儀不可有之、諸手へも申理之條、不可有異儀候、信長堅被申付候、可頼充可申入候間、閣筆候、遊佐已下同前之由候、是者當分露顯之躰如此候、當寺之儀者、三好家種々申候間、可令出由候、就其所々令放火候、洛中之儀此度安危之境候、攝州池田遠江守公儀へ參候、畠旨芳札之旨具遂披見、得其意候、仍信長事、既至東山著陣候、公儀は雖懇望申、不能御承引〔天龍寺文書〕御心易候、爲其如此候、恐々謹言、柴田修理亮四月四曰卯月五日勝家(花押)天龍寺惣寺中床下(元)柴田修理亮卯月五日勝家(花押)左衞門督殿(顯如光佐)(元龜)元四(元龜四年〕

元龜第四 ○山城元四 (元龜) 左衞門督殿 (元龜四年) 議ヲ請フノ途ニ要撃等ヲ爲スヲ天龍寺ニ於信長ヲ歸國朝倉義景ニ外ヲ火ク義昭拒絶ステ陣取放火信長京都洛信長諸兵ノ著陣シテ和ト出兵ヲ議等義昭ニ參池田遠江守光佐三好衆信長東山ニセンコトヲ禁ズ陣ス勸ムス

八

〔栗棘庵文書〕〔古文書纂〕候、君臣御間あ申、前々忠節不可成徒之由相存、種々雖及理、無御承諾之條、然上者成次第之外無他候て、去二日三日兩曰、洛外無殘所令放火、四曰ニ上京悉燒拂候、依之從其夕開隙候間、令歸國可申述候、無爲之儀取〓御扱之條、大形同心申候、於時宜者、可御心易候、猶大六可申候、恐々謹言、就上洛之儀、以小栗大六承候、祝著之至候、今度公儀不慮之趣、子細舊事候哉、於身不覺爰元頓而可横山邊迄可有御見〓之由候、其ニ不及候、遠・三表之事、無油斷可被仰付事、簡要候、進覽之候卯月六日三河守殿(印文、天下布武)端書無之候、信長〓〓卯月六日信長〓(徳川家康)

家康、上杉謙信ニ三河野田城攻圍ヲ報ジテ、急速ニ兵ヲ信濃ニ出サンコトヲ請フ條ニ見ユ ○徳川家康、織田信長ノ出兵ヲ俟チテ、武田信玄ヲ撃チ滅サントスルコト、本年二月四日、小石暢太郎氏所藏三十五 ○山 (徳川家康) 二日三日洛ラズトイフノ忠節ハ變信長義昭へ火ク四日上京ヲ外ヲ火ク天正元年四月四日

天正元年四月四日九

義候者、御引〓可畏入候、猶期來音之時候、恐々謹言、青蓮院門跡高野御參詣御下向道ニ、堺ニ御逗留云々、依之御使アリ、鳥居小路し就今度京洛忿劇、去四月三日、泉涌寺令軍勢亂入、天下無双舍利殿并寺院僧坊以下令破却聞候間、貴寺之儀千萬無御心元存候處、無御別義之由承、滿足不過之候、其表之樣躰具後便ニ被仰下候者、可爲本望候、將亦此僧學文爲望在京候、我等別而存知之仁候間、自然之歎存候、北嶺滅亡之上者、無是非御事候歟、態可申入處、定林寺之殊藏主被罷上候之間、令啓候、今度信長上洛、京中過半放火之由其五月十六曰六月廿三日〔顯如上人御書札案留〕〔壬生家四卷之日記〕貴翰之旨謹而令拜見候、久無音不本意存候、誠今度洛中不慮之爲躰、隨其御門中致破却中垂髮御中栗棘庵る侍者御中景隆(花押)五月十六日景隆(花押)(顯如光佐)

○中略、全文ハ、本年五月二十六日ノ條ニ收ム、元龜第四 (顯如光佐) 栗棘庵別儀セラルセラル東福寺塔頭泉涌寺破却青蓮院破却ナシ温井景隆

天正元年四月四日一〇

〔東北院文書〕伊勢天正三年九月十曰左中將(花押)段、自古未聞題目候、都錯亂之砌、爲兵火囘祿之後、吾輩潛蹤避甲兵、可悲人世有紛爭、藏丘山亦公相樂、斯道入歌超俊成、當寺者勅願異于他靈場、本尊者、大辨才天女尊像、緇素掲仰之梵席也、而去元龜之年京翁以和歌次其韻、又寄玉章、謹依其末韻者二首、以述下情云、雅會幾囘相伴行、昨遊不忘洛陽城、興亡遮莫君胸次、錦〓歌書集大成、〔鏤氷集〕天正元年九月四日左中將判東北院衆中癸酉初夏、臨江翁避洛之亂於大徳寺裡、予亦潛居其隣院、因互通震艮矣、予偶有口占、天正元年九月四日地

○中略、全文ハ、本年八月十二日ノ條ニ收ム、 ○中略、全文ハ、天正三年九月十曰ノ條ニ收ム ○山城〔中山親綱〕地里村紹巴仁東北院囘祿大徳寺ニ避如集堯亂ヲス

天正元年四月四日一一

〔法語集〕院賊徒亂入、嗚呼命乎天乎、激起感〓者也、其次以徃雖欲施再造之手、寺二字不足薄佛法况吾山玉芳老師華軒罹兵燬之穴、是可忍乎、當此時、有英檀邀師、令安處醍醐幽崖、竟季運、非哀衆力、難復舊觀、於是玉仲老禪、俄被告還卿之行、惟幸又幸、予亦附驥尾詣〓貴寺不足施強造營已欲落成矣、雖然元龜癸酉孟夏之朔、祖塔一字不足惟兵燧焚蕩無遺、諸忘歸期矣、得其處哉、秋晩牧庵主翁相催、以山寺看楓爲題、結雅會、亂後風流所罕見也、想見勝遊到日斜、老僧此會合相加、丹楓葉盡三秋暮、〓血春時可約花、古寺寒山石徑斜、二三詩友興猶加、楓林坐愛鴉翻晩、認作徐〓落墨花、玉芳數日之後、寫兩翁詩見示、歡〓不淺、聊依二詩芳韻、伸老懷云、聞説醍醐多勝涯、名藍舊院在今邪、四時似錦雲林景、秋樹染楓春樹花、洛陽郊外六七里巽位有山、寺名醍醐、蓋以大乘妙典爲宗之謂乎、一方佳境千古名山也、爾來久燕鴈掃天、河鯉江水、其罪彌天、抒和尚道體堅固、珍重至祝、就中吾祖塔、先是依今茲癸酉春夏之間、洛下騷亂、人々手足無所措、處々沈淪、如狂絮隨風可大息者也、何共慰客懷思洛涯、春遊移及小春邪、夕陽〓影楓橋水、又勝鐘聲送出花、牧庵

○山城醐ニ避ク等全亂ヲ醍牧庵玉芳等全ヲ迎ヘテ相國寺玉芳詩會ヲ設ク眞如寺火ク

天正元年四月四日一二 }

江東通保縣埜村成就山延命禪刹主盟澄公禪師廼惠曰派下英衲事、月江亂後爲副諱、稱因賦伽陀一篇、聊證其義〓云、間、秣吾馬、從和尚于薩陽、述吾懷必矣、緒餘玉仲翁可有演説、枉而閣焉、誠恐誠惶頓首、前南禪和父和尚小師也、予茲歳初夏避秦亂之故、遊禪刹者曰久矣、〓主盟謂予曰、吾年已是故先呈一封而已、雖与〓、古詩所謂百書不如一見面、因之視之、則難默止、來歳春夏之風捲浮雲抛玉釣、眞如實相又焉〓、請看爲後昆呈瑞、巴水悠々學字流、側、祖塔再造之謀、什雖可得尊意、從秋初就于維摩床、老色上面、歡棕去心、杳路難通、雖滿不惑、未獲別號、希者字之、予後生不學、堅讓再三、雖然爲塞難逃責、以月江二大字仲秋十有一皆元龜四年龍集癸酉孟夏下弦肯眞如花溪正稷謬衲漫塗、〔東寺光明講過去帳〕拜覆廣濟笏室侍衣閣下仲秋十有一正稷正稷

○山城正稷難ヲ避眞如寺華溪

天正元年四月四日一三

囘祿之時、上下之人々道俗男女子共以下落行、於路或大井・桂之川流、或打死不知其數、拘錢之内、且渡之、拘錢之内、且渡之、就錯亂方々調入目帳同諸下行方〔臨川寺文書〕扇子、同杉原臺之代、四月上旬比、上意あ信長公私連々之御確執相破、及一戰條、上京不一宇殘令失却、元龜四銀子參枚八文目六分四月二日始焉」信長へ御禮、御禮、去年百拾六文壹貫百貳拾文銀子貳枚銀子貳枚

但自妙智院出分、玖監寺於途中爲軍勢被奪取者也、細兵・明十兵へ渡之、但自松岩寺出分、但自眞乘院・三秀院出分、出分、細兵・明十兵へ渡之但自弘源寺・慈濟院・三秀院一意へ御禮 ○山城米貳解銀替之、十文目者自慈濟院出分、以上細兵・明十兵へ渡之、但自眞乘院出分、公方樣・内備ニ段子壹端之代、未定、癸酉、内壹枚、四拾壹文目六分者、自雲居庵出分、壹枚者自當院出分、但以同五日十一日〔緞〕 (細川藤孝)(明智光秀四月二日同九日同三日柴修・夕庵、但自妙智院出分、赤地杉原四束之代、同十日壹貫五百文天正元 (柴田勝家)(武井) 同五日銀子五枚癸銀子貳枚同十一日銀子貳枚三 (元龜四年〓酉壹貫百貳拾文杉原四束之代、柴修・夕庵、酉癸百拾六文同五日(細川藤孝)(明智光秀) 信長等ヘノ川桂川ニテ避難者大井調入目帳溺死ス天龍寺ヨリ禮物就錯亂方々京都町民ノ信長ヘノ禮義昭ヘノ禮物物

天正元年四月四日一四

勝龍寺へ渡之、百文者、宏首座人質ニ捕付て、馳走人石部善介方其外之衆遣之、拾六枚内貳枚分者米四斛渡之、但勝龍寺へ渡之銀子前後拾六枚内、拾貳枚者、當寺拘錢、細兵・明十兵兩方へ出分、四枚細兵へ樽代、方へ禮物、桂女兩三人へ渡之、公方樣・内備へ之奏者、銀子參枚參拾參文目七分愛宕山へ樽肴之代、銀子四拾目參分銀子壹枚替之、酒直、五拾文玖監寺方へ算用之、五百文黄金參枚百貳拾五文同日、算用之、力者草鞋錢、七拾五文同廿同八日

但自弘源寺・三秀院但自弘源寺出分、松岩寺・慈濟院出分、惡錢五百文之代、惡錢參百文之代、曰、細兵内石寺方來之時、但爲當寺拘之人質、宏但自妙智院出分、自五日至十二日分切符在之時、輿優、自玖監寺方出分、首座同道付而禮物但眞乘院内養藏主方へ渡之、但去七日、妙智院愛宕へ登山之五百文分を鹿王院へ引替之渡之、自妙智院出分也、壹貫六百八拾六文常任納之内也、但度々酒直・飯米・駄賃以下但自玖監寺方出分、去十六但刺樽貳荷・昆布貳把・〓子貳束、威徳院・大善院へ遣之、兼松方杉村新八同十曰内壹斗六升、自但去五日當寺并鹿王院之使僧、信長へ御禮之時、路次警固之禮儀、米壹斛五昇方、内山崎才三郎玖監寺方渡之米貳斛同十五日同廿一日、算用之、(策彦周良) 同十四日、算用之、同十九日判升、同十二日七百五拾七文同廿日同曰但眞乘玖監寺方渡之、但去七日、同廿一同日、算用之、妙智院策彦周良愛宕山判桝ニ登山ス惡銭代

天正元年四月四日一五

銀子參拾九文目吉田與三方へ渡之、八拾文内參枚は本金、六兩者利分、但貳枚四兩者、淨光坊へ返辨之、壹枚貳兩者、三位方へ返黄金貳分壹朱小朱半替之、辨之内、壹枚者吉田與三方へ渡之、酒直・飯・汁等、返辨之、同所へ渡之、勝龍寺へ渡之、黄金參枚六兩銀子廿八文目八分愛宕山勝龍寺へ渡之、黄金壹分朱半銀子拾壹文目貳分五厘替之、同曰、算用之、同曰、算用之、同曰同廿一日、算用之、米四斛判升、兩酒直・汁等、九拾六文〓去十七日〓〓一日兩酒直・汁等、六拾七文黄金貳兩壹朱借書在之、眞乘院へ引替之、黄金壹枚吹賃、

六分下行之、内貳枚六兩者、去但去月十二日、勝龍寺へ渡并妙心寺衆來時、酒・飯以下之、八木欠米之足分也、但以銀子壹文目銀子之内、貳文目壹分減少之足分也、也、自常住出分也、但去月廿八日、各參會、酒・汁、但拘錢之内銀子貳枚分三日ニ返辨之、内貳文目八分者、度々吹之故、減位方ヘ却、殘廿六文目分、黄金替之也、淨光坊度、各參會算用之時拾八文但去月十曰・十二日、勝龍寺へ渡之、同六日同五日、算用之、同曰同四日同十二日五月二曰同日百拾貳文九拾六文但去十七日〓廿一日兩酒直・汁等、六拾七文黄金貳兩壹朱借書在之、眞乘院へ引替之、黄金壹枚吹賃、八拾八文米四斛判升、同曰、算用之、同廿一日、算用之、吹賃黄金一枚ノ

天正元年四月四日一六

十七町分、此銀九貫五百三匁、下京中出入之帳」但愛宕へ返辨黄金參枚六兩之内、兩月壹分貳朱不足、同吉田與三方へ渡之、黄金壹枚色〔朝河文書〕惡付而貳分減却、合參分貳朱不足分副渡之者也、愛宕へ返辨方始末皆濟也、此内廿壹匁五分、わひ事すし、殘九貫四百八拾壹匁五分勝龍寺へ渡之、「元龜〓年六月十八日壹町ニ拾三まいツヽ、中のくみ矢田町五くみのより銀日記貳百文西のくこ五拾文度々帳紙之代七月五日、算用之、

圖書館所藏 ○早稻田大學日、於革嶋銀子但四月十一參枚餘渡之同曰、算一時、不足分也算用之參枚餘渡之時、不足分也、七月五日、算用之、下京中出入錢ノ算用下京中ヨリ枚宛之帳信長ヘノ禮一町銀十三黄金ノ色惡

天正元年四月四日一七

十一町銀六貫百四拾九匁八町銀四貫四百七拾貳匁十五町銀八貫三百八拾五匁此内百廿壹匁七分此内八拾六匁殘壹貫五百九拾壹匁殘五貫七百卅六匁壹分此銀壹貫六百七拾七匁三町のくみ此内四百十二匁九分、佗事、此内三百卅七匁五分たつみのくみ殘四貫百卅四匁五分うしとらのくみ

長刀ほこの町やくらのかうりよく

天正元年四月四日一八

殘八貫貳百六拾三匁三分此内九百七拾九匁六分銀惣合參拾貫百八十六匁殘而銀貳拾九貫貳百六匁四分同百七拾貳匁下京かまへの内寺銀之分下京五拾四町ニ、同廿壹匁五分但銀七百貳まい也、五くみのわひ事ニ引、銀貳百拾五匁妙覺寺同貳百拾五匁同四拾三匁同八拾六匁四條とうもん銀貳百拾五匁めうせん寺同四拾三匁妙傳〓

(立本寺) (要法寺) りうほん寺 (本能寺) ほんのうしようほう寺妙覺寺下京ノ寺ヨリ出ス分下京五十四銀七百二枚 (妙泉寺) 町めうせん寺妙傳寺妙覺寺ほんのうしようほう寺 (本能寺) りうほん寺

天正元年四月四日一九

代貳百文銀廿壹匁以上壹貫四拾五匁六分銀廿壹匁五分代五貫文同八拾六匁同四拾三匁同拾四匁同廿壹匁五分代貳貫文同廿五匁にしきの小路あをや同九匁五分同八匁六分同四拾三匁かまのさうらの寺あんやうし同九匁五分秋の野の道場同廿壹匁五分一連社しやうけうししようゑん寺ちやうはくしほんかくし同拾四匁ちやうはくし代貳貫文同所同八拾六匁にしきの小路あをや銀廿壹匁五分かまのさうらの寺代貳百文しやうけうし同八匁六分しようゑん〓きよし代五貫文きよしみゑいたう銀廿壹匁あんやうし

いなはたう (御影堂、新善光寺) (因幡堂、平等寺) (本覺寺) みゑいたうきよし (清荒神) 同所

天正元年四月四日二〇

同四百卅匁とこ山殿銀貳百拾五匁同貳百拾五匁同貳百拾五匁同貳百拾五匁あを山殿銀貳百拾五匁柴田源左衞門尉殿同貳百拾五匁柴田理介殿同六百四拾五匁柴田殿内衆惣以上合參拾貫貳百五拾二匁同四百卅匁同五百拾五匁同四百卅匁おすき殿同四百卅匁同人同六百四拾五匁同貳百五十八匁始目各へ禮同五百拾五匁柴田おいかさま銀拾貫七百五拾匁同四百卅匁使申銀の日記同四貫參百目柴田殿同四貫參百目銀拾貫七百五拾匁殿様同壹貫貳百九拾匁殿樣同四百卅匁柴田殿内衆同壹貫貳百九拾匁おすき殿同貳百五十八匁田おいかさま柴田理介殿

とこ山殿内衆但金一まいふん柴田殿但金三まいふん (勝豐〕出おいかさま (勝家) (信長) 殿様同壹貫貳百九拾匁信長等ヘノ禮錢内譯記使申銀ノ日

天正元年四月四日二一

同貳百十五匁同八百六十匁丹羽五郎左衞門殿同貳百拾五匁同六十四匁五分同貳百十五匁塙九郎左衞門尉殿同貳百十五匁同貳貫百五十匁宗仁同貳貫百五十匁同貳百十五匁同六十四匁五分宗仁へまへの取かへニ返申候、同貳百十五匁村井殿同貳百拾五匁細川兵部大輔殿同八百六十匁蜂屋殿同百廿九匁金森殿同八百六十匁同貳百十五匁同八百六十匁同貳百十五匁明智殿同貳百拾五匁同百廿九匁同貳百拾五匁同貳百拾五匁しま田殿同貳百十五匁宗仁へまへの取かへニ返申候、同貳百拾五匁同貳百十五匁ゆうかん同貳百拾五匁夕〓同貳百拾五匁佐久間3丹羽五郎左衞門殿塙九郎左衞門尉殿同貳百十五匁あらき殿

(荒木村重) あらき殿夕庵 (松井友閑) (貞勝) 蜂屋殿金森殿 (頼隆) (武井) (光秀) (嶋田秀満) 村井殿ゆうかん (長近) 細川兵部大輔殿 (信盛) 明智殿宗仁佐久間殿 (藤孝) しま田殿

天正元年四月四日二二

御小人衆三人同六拾四匁五分殿樣の同百六拾五匁同四拾二匁ふきへり同六拾四匁五分かいかう内衆まてふきへり同三百拾四匁五分同百卅匁方々へ飛脚同七拾五匁西四條口かまへの入目同八十六匁道は・與介兩人西のほりのほりちん同八拾六匁芥川殿同四拾九匁西のほりのほりちん同八拾六匁同八十六匁とこ山殿振舞同拾匁とこ山殿振舞上意様芥川殿かいかう内衆まて同百廿九匁御小人衆三人西四條口かまへの入目同廿壹匁五分同八百六拾匁同百六拾五匁西洞院同四拾三匁久大夫殿いく田殿同八百六拾匁上意樣西洞院方々へ飛脚同百卅匁同拾匁久大夫殿道は・與介兩人同七拾五匁同廿壹匁五分いく田殿同百廿九匁同四拾三匁同四拾九匁

め申入め、會所銀あつ今度の入め、但西院山のうち方へ樽小日記あり、樽小日記

天正元年四月四日二三

帶五たけ、日記あり、同百廿九匁やすい殿同四百卅め永加同百廿九匁上使衆さいしやう入めとこ山殿同四拾三匁同四拾五匁柴田殿たる入めゑちこ拾たん、各へ、同百目、同五たん柴田殿同貳百目、しゝら拾端殿様同百六拾壹匁ゑちこ拾たん、各へ、同卅八匁、扇百五十本同卅五匁帶五たけ、日記あり、百五十本各々曰記あり、上使衆さいしやう入め同拾七匁杉原二束同四拾三匁とこ山殿同拾七匁同百目、同五たん同五百目、同廿五たん各々日記あり、同貳百目、しゝら拾端柴田殿たる入め杉原二束同四拾六匁同百め、同御きみやう樣同百め、同同卅八匁、扇同卅五匁永加同四拾五匁同百六拾壹匁

今度ちやうかうし各御下之時、〔織田信忠) 御きみやう様今度柴田殿湯入の御状にて、馳走の入め、殿様治ノ入目柴田勝家湯

天正元年四月四日二四

同壹枚、同十枚柴田殿同八拾六匁湯入の御衆へ取かへ、銀子百枚、又一枚同同三百目今度下の使銀子貳百五拾枚殿樣同八拾六匁同五十枚、又一枚宗仁同五十枚柴田殿内衆同廿壹匁五分助三郎同廿壹匁五分米田殿金子參枚、銀替卅枚同同廿壹匁五分同廿壹匁五分惣以上合卅貫百七拾貳文匁銀子貳百五拾枚同三百目銀子百枚、又一枚同五十枚、又一枚湯入の御衆へ取かへ、紙數八丁墨付也、同壹枚、同十枚遣日記今度下の使

遣日記

天正元年四月四日二五宗仁

同五枚荒木殿同五枚太輔殿同廿一枚蜂屋殿同三枚金森殿同五枚「佐久間殿同五枚村井殿銀子廿一枚丹羽五郎左衞門尉殿米五石同五枚明智殿御馬廻御小者迄、同五枚夕庵同八拾枚御馬廻御小者迄、同五枚嶋田殿同五枚ゆうかん同六枚塙九郎左衞門尉殿同八拾枚「佐久間殿塙九郎左衞門尉殿村井殿金森殿太輔殿夕庵明智殿銀子廿一枚嶋田殿

但銀子二枚五兩

天正元年四月四日二六

一、於京都、自下京上京へ落書相立、上京返歌、去年上京悉以ヤケ候、自去年上京相立最都合六百七拾參枚二文目貳拾枚公方衆中候、惣以上六百九十三枚一町十三枚宛、天正二年紙數二丁墨付也、〔尋憲記〕十以上六百六拾五枚五兩二月五日

下京ヨリト京ヘノ落首ト上京ヨリノ返歌小遣日記

天正元年四月四日二七

〔興福寺略年代記〕〔門主傳〕〔假名年代記〕天正四月二日、粟田口之邊放火、四月四日、上京爲凶賊、對將軍義昭織田信長令謀反之、從京都至眞木島御下向、則取懸、大正元年癸酉、同三日、内裏近邊放火、諸家燒亡、天正元年〔原本信長記〕乾癸酉元年四月四曰、上京ぬす人やく、自下京し上京は太子のてきにあらねともみな家ことにもりやなりけりやきたされあたりにみちてうるさしやなにかせかかせさてはもうかせ自上京返歌

○華頂要略十三所收二十四尊朝親干八曰、改元、元龜四年七月廿本年七月三曰ノ條ニ見ユ、 ○義昭、眞木島城ニ移ルコト、二日粟田口邊ニ放火三日内裏邊ニ放火盜人上京ヲ火ク

天正元年四月四日二八

一、右之人數北野神明口より打入、社中社内森は數千の人數入來也、一、其時神前ニ在はん衆能弁・能音・能觀・能閑・能運、さては松みつ也、敵ニ向テ、當主頭をとれといふまゝに、かたな引ぬき〳〵切てかゝる、其時六人東の土戸之内ニ入、社御天神樣御事は日本ニかくれなき御事候間、御かゝへ候得と申けれは、敵共かたゝ坊一、織田之信長公公方樣之敵と被成、東山智恩院ニ本陳を取、元龜四年卯月二日ニ、明きをかけ候時、六人之衆戸ひら少あけ、本々ニ關貫をさす者也、戸ひらをさす、はいまうをつかん關貫外へさす、敵よきそと思ひて、大聲を上、どうべ〔元龜四年筆記〕在々所々、し竹・今宮之在所、こと〳〵く燒めくる也、共、無御許容之間、不被及御了簡、翌曰又御構を押、上京御放火候、四月三日、先洛外之堂塔寺庵を除き御放火候、此上にても可爲上意次第之旨被懸御扱候へ元龜四年癸西智臼向守・細河兵部大夫兩人を大將ニ而、下賀茂より燒たて、大賀茂・西賀茂、其あたり

コトニカヽル、本月七日ノ條 ○下略、義昭、信長ト和スル葉所收 ○北野拾ニ收ム、ニ陣ス明智光秀等ヲシテ賀茂圍ム外ヲ火キテ北野社ヲ侵威嚇ス光秀等ノ兵義昭和ヲ容ヲ火カシム信長知恩院信長京都郊信長幕府ヲレズス

天正元年四月四曰二九

人も出合人なし、能音大聲にてよばゝり、透垣之内ニ紅梅あり、それをのほりつたひ、やねこのほりつき、のあたりを見られ候得者、會所の飛火にて御殿の未申の方三尺あまりやけあかる、其時一、御殿の火をけし、各息を次、水くませ候へは、未刻ニ成申候、其時松梅院祠官より一不殘けし、それより水を汲せ、拂木なとに水をふくませなとして置也、けせとも〳〵日比の炎天こはしやきたるゆへに、けしかぬるとはいへとも、神慮にて有やらんけし申也、さて御やねを見わたせは、大やいとの煙程たつ所二百あまりたつなり、相つるもの哉といひけり、先々天神様へ御酒を上よと申、三方をあくる、各いたゝき申候處ニ、能音心かけられ、御殿なるへからす、これよりはおもひ〳〵にのくへきとてのく也、とき六人之衆申やう、敵をうたるゝ程うてよといひけれは、六人にて數千の人數を打事さて彼人數南をさして引たる跡に、六人之衆森より獨々出合、さても〳〵きびしき事二會所こは紹巴之書物あつけものをこと〳〵くとりちらし、其後會所へ火をかけやく也、其時惣人數南の縁へかけあけあかり〳〵、御さうしかこひを打やふり、内々陣へ入、其

會所ノ餘〓會所ヲ火ク社殿ヲ火ク

天正元年四月四日三〇

一、會所之藏圓は、森より内野をさしてのくとてうたるゝ也、方々へ散者也、めくられ、御殿一疊敷程燒あかる、又能音大聲ニて、又やくるはとよはゝる、御殿へあかけてけすもの也、棒をもつて、一番二能安を打、ふかき谷へ打おとす、二番めニ能福へうつてかゝる、福口にていツき三百計ニ行合、たかいに入みたれうつうたれつする時、いつきの大將大力のからみさしの刀を足もとへ打おとす、福刀をおツ取、うは帶こむすとさし、かの棒も一、能重・能福・能貞・能林・能長・能徳・能安、此衆は山家へ妻子をのけんとて、長坂一、目代慶世はこれも森より内野をのく所、馬乘三騎ニ而をひつけ、馬の上よりうたん〓、右ノ六人之衆社中無事目出度とて、又三方を上、各頂戴いたす處ニ、又能音御殿を見かる水はくませをきたれ共、はしめより廣くやくる間、けしかぬる也、され共各一命こちかたゝ中をはづきはまて射ぬかる、能重はてきの弓のつるをきらル、彼いつきともはしけるを、二人馬よりきりておとし、目代は京へ入、命をたすからるゝ者也、一、信長殿四五日を一先美濃まて御歸陳也、

信長一度美ノ説濃ニ歸ルト

天正元年四月四日三一

一、二日こは京まはり百八里放火也、今小路の家共もこと〳〵く燒也、夜明はなれて、人數を京へいれられ御燒在者也、一、卯月三日夜、西陣ニ田中彦六と云者あり、らんはうのために、まつおのれか家二火をかけ、かた〳〵ニ火をかけ燒たつる也、やけたてたる刻、亥のをはり也、信長殿よりも一、四日の未ノ刻計二、信長方より松梅院役者衆の家もやく也、役者の家をやくニより、細川家譜〕昭、勅ヲ奉ジテ信長ト和スルコト、本月七曰ノ條ニ、信長、上京ニ寄宿ヲ免除シ、家○信長、兵ヲ率ヰテ京都ニ到リ、知恩院ニ陣スルコト、本年三月二十九日ノ條ニ、義ヘキヤフニ託言有リト云ヘトモ、同意ナシ、此上ハトテ二條ノ屋形ヲ圍ム、宅再興ヲ命ズルコト、天正二年正月是月ノ條ニ見ユ、右一卷者、我等若年時、委雖記置、少々破損所在之故、爲末代當年染七拾四歳筆者也、寛永伍四月三日、先ツ洛外ノ寺社ヲ除キ所々ヲ燒立、大軍洛中へ押向ヒ、猶和睦ノ儀許容セラル〓永伍状辰年十二月八曰能運法印(花押)(元龜四年)預一〓

細川藤孝譜戊辰熊本〓展辰年十二月八曰能運法印(花押) 二ントシ自ラ松梅院ノ役明ニ京都ヲ彦六濫妨ヤ信長四日未西陣ノ田中者衆ノ家ヲ火ヲ放ツ火ク火ク

天正元年四月四日三二

〔參考〕上方御勢遣事、付信玄病死事トク也、是レニテモ猶和睦ノ事公儀御許容有ルニ於テハ、信長公ハ御同心ノ由、樣々ニ御公方家ノ御カマヘ二條ノ御所ヲ追取卷ク、扨ソレヨリ色々ノ御アツカヒ有ケレドモ、公方家曾テ御承引ナキ上ハ力及バズ、同四月一二日、信長公御入洛、先ヅ洛外ノ寺社ヲ除キ所々ヲ燒立、多勢花洛へ押向フ、軍兵雲霞ノゴ〔日本耶蘇會年報〕侘言被仰上タリケレドモ、公方家是ニモ御同心ナシ、此上ハトテ、翌日四日ニ上京ヲ燒立、在郷なとを燒はらはれける、其内に西陣より自燒をして、京の町三條ゟ上は大かた燒たり、町人等もそれより落て、愛宕・高雄・中郷なといふ所へ妻子ともに引越て隱れ〔老人雜話〕〔總見記〕十一(歐文材料第一號譯文)附、パードレ・ルイス・フロイスが都に於て信長居る、一五七三年五月二十七日

通信第一編一五四九|一五八〇年下略 ○元龜四年四月二耶蘇會のパードレ及びイルマンの日本十六日ニ當ル ○上 ○中略避難ス宕山方面〓京都町民愛

天正元年四月四曰三三

られたることを知れるが故に、敵は〓に準備を爲し、將に攻撃を加へ來らんとの危機に臨諸方より多數の人聚り居れるが故に、中に戰士千人ありき、而して此處に澤山の家財納めに加はりて、この曰九十餘箇村を燒拂ひ、破壞せしが、或村々は五百の住民を擁し、又他むや、人々の間に兩度敵既に村内に侵入せりと大聲に傳へられ、諸人は少からず之に恐を予が十五人乃至二十人のキリシタンと共に居りし東寺の村には、敵三囘來れり、村内には都の總の町とその周圍二、三、四レグワの村々を燒拂ひて、壞滅すべき事を命じたり、その村々は四百を擁し、更に之より大なるもあり、又少なるもあり、同處にありしカミ及び佛の僧院殿堂も之に含まれたり、にして、信長到著の四日後、彼は七人の部將等に軍勢七八千人を配して、認め、パードレ・フランシスコ・カブラルに贈りし書翰、キリスト昇天祭の次の日曜日、即ち十字架發見節の日〓將荒木信濃、フキア、中〓及び佐久間にして、彼等の許に多數の兵掠奪を行はんが爲目柴田殿、坂本の城の守將明智、シヨウランジ城の守將細川兵部大輔、茨木((xibatadono)(は、總司令官柴田殿、は、總司令官柴田殿、坂本の城の守將明智、シ

月三日、即チ元龜四ニカヽル、本年三月七日ノ條ニ收ム年四月二日ニ當ル、 ○上略、義昭、信長ノ和議ヲ斥クルコト〓quechi capitao da fontaleza (faquija) ソノ周邊ヲ信長京都ト東寺村ヲ侵火クス

天正元年四月四日三四

淺くして水少きを慮りて、銀八十枚を出したれば、この心配は輕減せられたり、て、甚だ富貴なる人々居住し、曰日本に於て用ひらるゝ絹物及び緞子は、悉く此處にて製造憐愍するの餘り、夜中大部分眠ることを得ず、休息すること能はざりき、又發熱し、食慾を置きたれば、當日起りたる事は、甚だ不幸にして憐むべき事と云ふべし、之に就き尊師に通信するに當り、只涕泣し、又同情するの他無きなり、キリシタン等も亦之に加はり、元來懷きたり、然れども一方には坊主等、他方には村民ありて、共に危險の切迫し、而も堀の貧窮なりしが、今は全部を失ひたれば、數日前よりこの不幸の外は聞く所なく、予は之を失ひ、頭痛に苦しむこと數曰なりしが、尚歩行するを得、諸人を助け、又慰むることを得主なる家財、良き衣服、金銀及び高價なる道具を、右の燒拂はれ破壞せられし村々に送り直に彼等を捕へ、或は牛の背に乘せ、或は小兒を抱き、或はその手をとりて兵士等の前をたるは、主を讚美すべきことなり、上の都は(尊師の知らるゝ通り)日本全國の都城にしし、又高雅なる人々の夫人にして、最も高貴なる者住みしが、美濃及び尾張の兵士等は、予が前に述べたる如く、上及び下の都の住民は都の燒拂はるべきを恐れ、妻子、僕婢及び歩行せしむ、何れも著物の袖に綱を通して、數人共に縛して營所に曳き行きたり、歩行に

避難上京ノ状態京都町民ノ女子ヲ拉致信長ノ兵婦ス

天正元年四月四日三五

父、兄弟及び親戚は都に留り、市の守備に當りて死期を待ち居り、彼等を助くること能は死したり、數ヶ所に二三十人の小兒、他の數ヶ所に同數の婦人共に死したるあり、この川て足の立たざる所まで進み、忽ち水に流され、漁夫が魚を捕ふる爲に設けたる柵に懸りて曳きて營所に歸りしが、夫、父及び親戚は之を購はん爲に都より同所に赴きたり、中にはざりしが故に、捕へられんことを恐るゝの餘り、水流の激しくして深きを忘れ、川に入り撚絲等の品物のみを奪ひ、その他は悉く破却せり、彼等は月曜曰の朝、捕へたる婦人等をに倒れ、幼兒は直ちに溺死せしが、他の異教徒等來りて、將に溺死せんとせる母を救出せり、兵士等は都の富を納めたる村々に到りて、箱を開き、金銀、良き著物、絹織物、絹のるや、妹は負ひたる幼兒と共に忽ち流に倒されて死し、母も亦他の幼兒と共にこの川の中ひたり、二歳なる一人を腕に抱き、又三歳なるを十一歳なる己が妹に負はせしが、川に入坂東に在るキリシタンの妻にして、未だ異教徒なる者あり、キリシタンなる二人の子を伴きて進ましめたり、兵士等桂川の岸に接したる村々に到りし時、憐れむべき婦人等は、夫、にて生命を喪ひたる者の數は知ることを得ざるが、その中に名をベルトラメウといひ、今慣れず、又小兒を抱きたる爲に進むこと能はざる者は、或は小兒を殺し、或は鎗を以て〓

したんノ妻ル慘状ノ災厄坂東ノきり桂川ニ於ケ

天正元年四月四日三六

か知れずして、父は子を、夫は妻を捜し、親戚互に索めたる者もありき、讚美すべきことなり、か、或は捕〓として彼等の國々に伴ひしかは知らず、又死せるものか、或は捕はれしものこの地のキリシタンは、悉くその家を失ひたり、中には更に安全なりと思はれたる他の村予が聞く所に依れば、信長は到著後、直ちに人を内裏に遣はして黄金五枚を贈り、宮中にり、但キリシタン中にては、右二人の小兒桂川に於て溺死したるのみなりしは、デウスを於ては何らの變動、反逆もなかるべきが故に、殿下安心せられたしと傳へたりといふ、千八百クルザドを出したれども、兵士等之に應ぜざりしもありき、その後之を購ひ得たる予が都より出し時、キリシタン等が最初に予を迎へたる九條の村は、同じ日曜曰に燒かれ、右九十餘箇村の破壞竝に書翰に認むる能はざる種々なる事件起りたる後、信長は、再びに家財を送りたる者ありしが、同所に到りて、或は燒かれ、或は盜まれたることを發見せ效無かりき、右四日間、上及び下の都の市民等は、日本六十六箇國の首都にして名譽たるこの大なる都市を燒く時は、被害全國に及ぶが故に、極力信長の之を燒拂はざるべきこと公方樣と平和の交渉を爲し、人民は皆非常に之を希望し、その成立を希求せしが、何等の

黄金ヲ獻ジ義昭ニ和ヲルモ成ラズ禁裏ヲ警固京都町民信購ゼントス信長朝廷ニ長ニ火カザ同日九條村ランコトヲ請フ火クス

天正元年四月四日三七

後も、公方樣の彼等に壓迫を加ふること無からん爲、銀八百枚を免除せり、き、彼等の家々の救援を命ぜんことを請ひしかば、信長は彼等に左の如き言葉を傳へしめ於ては、交渉の手段を解し、謙遜、服從、及び好情を以て信長を動かすことを得させ給へ人等の家々に火を放ちしが、信長及びその軍隊は屯所より聊かも移動すること無かりき、き、殊に彼が建築に著手せる宮殿の周壁を破壞したることに依り、その怒に觸れたり、信等に贈りたり、我等の主は無限の御慈悲を以て、都の内、キリシタン總の居住せる部分に同所に家を有したる重立ちたる富者五六人、信長の知人なりしが故に、直ちにその許に赴若し害を加ふる者あらば、嚴罰に處すべしと達し、又彼等を困憊せしめず、信長去りたる八時、約三十人徒黨を組み、掠奪に依りて富を得んと圖り、上の都に於て己が家々及び隣長は、遂に下の都の希望を容れ、之を燒かざるべしとの書付を與へ、その軍隊に對しては、り、上の都の人は富裕にして、且傲慢なるが故に、條件を良くして、却て信長の不快を招上の都の人々は、信長が彼等に何等の囘答をも與へず、又獻納したる銀千三百枚に少しも頓著せざるを見るや、彼等は傲慢不遜なりしが故に、心中之を憤りたり、同じ日曜曰の夜を懇請し、之が爲に上の都は銀千三百枚を、下の都は五百枚を信長に、三百枚をその部將

ソノ部將ニ町民信長ト銀ヲ贈ル救援ヲ請フ火クコトヲヲ不滿トス信長ノ不快モ信長之ヲ上京下京ノ信長ノ處置京ニ放火ス停ム上京ノ町民上京ノ町民信長下京ヲ同日凶徒十ヲ招ク上京ノ町民斥ク

天正元年四月四日三八

なさず、又その家々を救はんことを欲すれども、夜中なると、又その兵士等都に火を放ちたり、即ち彼等と面會せんことを欲すれども、彼等の損害に就き心を痛むるが故に、之をたりと傳へられんことを恐るゝとの故に、之をなさずと、更に又假令彼等六七人の家が一兩日殘存するも、或は公方の城より、或は盜賊等により、直に破壞せらるべきが故に、結翌月曜日サンタ・モニカの祝曰、即ち五月四曰局は同じ事なるべし、然れども彼等より友情の印として品物を受けたるが故に、その儘捨置くべからずと云ひて、各人にその贈りたる所に加へて黄金數枚を與へしめたり、但彼等は之を受取ることを欲せざりき、又は後に之に入りたり、尊師は之に依りてこの破壞及び損害の大なることを推察せらるべ既に前夜燒失したるが、信長の軍隊出でて殘る所を燒き、同所に在りし釋迦及び阿彌陀の強固にして、好く塗り込められたるも、掠奪せられざりしものは一つもなく、火は即時に、大なる僧院をも免除せざりき、公方樣の城は安全なりしが、下の方三町は燒失せり、上の都は下の都より大なること二倍なるが、燒失したる家の數は六七千ならんといふ、クラけ朝、上の都の三分の一以上は、し、

三日ニ當ル ○元龜四年四月ビ火カル翌日上京再一條城ハ安全ナリ

天正元年四月四日三九

言せり、我等の主の庶民の家をば助け給ひ、上及び下の都の惡魔の堂宇をば一も殘らざら他の世に誘導し、又三叉の戟を以て之を地獄より出して阿彌陀の天國に連れ行く佛、即ち偶像を祭る所なりき、坊主等はこの堂の燒失せんことを恐れ、危險に對し、その像を取出すが良きか否かと〓を抽きしに、堂は燒かるべきが故に、速に像を取り出すべしとの〓出るところは二十にして、阿彌陀の庵及び小なる僧院は、八十以上なりとキリシタン等は證でたれば、坊主及び同所の檀家集りて、佛を恭々しく上の都に運びたり、その後數日にしること能はずして、皆同處にて燒死せり、この如く不幸災難多き中には、必ず笑ふべきことあるなり、下の都に一の堂あり、靈魂を燒亡せる主要なる僧院及び大なる殿堂は、上の都に在りしものゝみにても、予が今想起すて上の都は燒拂はれ、佛は炭及び灰となり、下の都の堂は危險に遭遇せず、殘存せり、〓しめ給はんことを祈る、斯る僧院の一には老年の尼僧約六十人あり、その堂は大和の。國奈rの大佛の再建の寄附金を集むる所にして、彼等は各所より集りし者なり、何れも〓出す曰ノ條ニ收ム、

略、本年四月七曰ノ條ニ收ム、阿彌陀寺火珍皇寺寺院ノ燒失ク

天正元年四月四日四〇

しくは法廷に於ける陳述にも似たり、於て起りたること、せり、されど公方樣は何事をも聞容れず、信長は上の都より〓辱を受くる如く感じたれば、て公方樣の許に使者を送り、その心を和げ、戰鬪を未然に防ぐことを得べきやを知らんと人々の己に獻じたる千五百本の延棒を受納することを拒み、直ちに街に火を放たしめたり、そは實に怖るべき事柄にして、見るからに戰慓すべき有樣なりき、上の都は夜半より翌日第百一章公方樣と信長との間に起りたる不和に就きて、及び上の都炎上せし際教會に信長は同地の街の周圍に陣營を張りて後、四日間續けり、都の市街地の周圍二乃〔ルイス・フロイス日本史〕一五七三年(歐文材料第二號譯文)至三マイルの平地に於ては五十箇所を燒盡されしが、その描寫は、恰も上演中の芝居、若に至る迄に、悉く燒失し、所在の堂塔伽藍、僧院、神、佛、資財及び家屋は烏有に歸した附の一書翰に於て、フロイスは、都の周圍の荒廢振りに就き(大報恩寺)(行願寺)

○上略、義昭ト信長トノ不和ノコト等ニカガ院・悲田院・シンシエイノ念佛堂・シバノ藥師・安樂王院・大心院ハ寳〓院・南ノ御所智恩寺・ジョケイ寺・地藏堂・ホウオー寺・チョウメイ寺・妙蓮寺ナリ、カル、耶蘇會年報ノ記事ニ異ルコト無シ、院ノ三ナ川モノ〓シテ、以下ノ寺名ヲ記セリ、即チ誓願寺・百萬遍千本ノ〓童テノ眞如堂・本願寺・ケイ (原註) 明〓點に關する詳細は、序説九ページを見よ、」○底本獨逸語譯書序説九ジニい、長〓轆〓タル僧「原本の儘保存せらるゝ一五七三年五月二十七日十六日ニ當ルて、次の如く記せり、曰く、キリスト昇天祭の次の日曜出、即ち十字架發見節の用、信長の到著〓四日〓、製〓 ○元龜四年四月一 (マ) 附の一書翰に於て、フロイスは、都の周圍の荒廢振りに就き七人の部千に軍勢七八千人を配して、都の總の街とその周圍二、三乃至四マイルの地なる村々を燒拂ひ、壞滅 (原註) (大報恩寺)(行願寺) ヲ火ク京都ノ郊外上京ヲ火ク

天正元年四月四日四一

前、十一、北野、十二、平野、十三、西の京、十四、等持院の門前、十五、キチジ、十六、仁和寺、十七、御室九、今熊野、五十、菅谷、五十一、柳原、五十二、島、五十三、石原、五十四、石倉、五十五、下石原、五十六、庄、四十四、西梅の小路、四十五、御所の内、四十六、泉涌寺、四十七、西の七條、四十八、〓緒〓ヤカ、四十の御所、十八、嵯峨の河端、十九、西の梅津、二十、東の梅津、二十一、郡、二十二、道祖、二十三、山の内、法金剛、五十七、紫竹、五十八、今宮、五十九、エンヨウ寺、六十、ユシジの邊、他の大なる場所、例へば丹〓十七、竹田、三十八、上鳥羽、三十九、中島、四十、塔の森、四十一、吉祥院、四十二、西唐橋、四十三、西の茨木の守將荒木信濃、蜂屋、中川及び佐久間にして、彼等の許に多數の兵加はりて、掠奪を行でリリ期○彼等る語書翰ノ一ページ院、三、岡崎、四、田中、五、鹿苑院、六、西賀茂、七、松ケ崎、八、北山、九、カラスキガハ九、十、紫野門七五年、百三十三ページに見ゆ、本書口繪寫眞第一號を見よ、」○底本獨逸語譯.書口繪ニ、ふろいすノぼるとが轉尤〓。宇字位〓m設り、〓そは、總司冷宮〓思澱、坂本の誠の守將明智、シウレンジの城の守將細川兵部大輔、東九條、三十一、宇賀の圖子、三十二、稻荷、三十三、三十四、三十五、深草にて三箇所、三十六、法勝寺、三ノ複製アリ、略ス、

たり、蓋賀茂野の地のみにて彼等に贈りし金額は、銀の延棒三百本を越えしが、各々四十三匁の重量あり。さ〓の山麓なる桂え嵯蛾を始め、賀茂野、れその他のテラの如きは、巨額の銀を部將等に賄ひて、辛うじて燒失を免七〓、正生、二〓五、中堂、二十六、七條、二十七、不動堂、二十八、東鹽の小路、二十九、西九條、三十、〓調輕にありて燒失を免れたる僧院は、兵士等の掠奪を蒙りたり、日本シナ布教文書、日本、自一五七一至一五〓に就きれ、その名を}ぐし、殘餘のものに就きては、その調査の餘裕無かりしなり、一、北白河、二、淨土東九條、三十一、宇賀の圖子、三十二、稻荷、三十三、三十四、三十五、深草にて三箇所、三十六、法勝寺、三三にの田九士餘箇村を燒拂ひ、破壞し、壞滅せしめしが、或村は五百の住民を擁し、又他の村は四百を擁し、更にノ複製アリ、略ス、是よりも大なるもあり、又少なるもあり、神及び佛の僧院、殿堂も之に含まれだり、茲にその主なる。街及び村六七五年、百三十三ページに見ゆ、本書口繪寫眞第一號を見よ、」○底本獨逸語譯.書口繪ニ、ふろいすノぼる「とが院、三、岡崎、四、田中、五、鹿苑院、六、西賀茂、七、松ケ崎、八、北山、九、カラスキガハ十、紫野門る語書翰ノ一ページ茨木の守將荒木信濃、蜂屋、中川及び佐久間にして、彼等の許に多數の兵加はりて、掠奪を行〓リ期し○彼筈

天正元年四月四日四二

ノ教ヲ佛教ト共ニ再興セシメ、又比叡山が、爲に直ちに是等剽盜の手中に陷り、彼等の爲にその資財・衣服を奪ひ取られしのみなガ、傳播スル所ノ風説ニ據レバ、彼ハ信長ノ爲ニ汚辱ヲ蒙リタル神々ノ復〓ヲ爲シ、神々らず、虐待と苛責とを受けたり、彼等は更に他に隱匿する所ありやと訊し、之を奪はんが衣に著換へ、その袖と懷とには、銀・金及び己が所持する茶の湯の名器類を隱匿し居りし爲に自白することを強ひ、遂にその目的を果せり、彼等が路上に出會ひし男、女、小兒等兵士等及び盜賊等は、數々の僧院に赴きたり、而して憐むべきボンズ等は、その衣服を俗トスルモノナリトイヘリ、彼ハ信長ニ宛テヽ傲慢ナル書翰ヲ贈リ、自任ズルニ曰本ニ於ケト共ニ之ヲ邀撃シ、更ニ讚岐ノ王シンゲンに對して、その所持する品を強奪する爲に行ひたる殘虐を見ることは、誠に不憫の至なり日本西教史〕テ最モ剛勇ナル坊主ノ軍ヲ率ヰテ戰ヲ交ヘントストノ報モ達シタリ、コノ王ハ坊主ナリシ斯ル間ニ信長既ニ進發ストノ報アリ、又三好殿トダサン殿トハ、ソノ同盟者ノ往時ノ壯麗ヲ囘復セシメン(歐文材料第三號譯文)き、ハ、日本ニ於

○上略、本年三月 ○原文ハ、「frenoxama 増補ト記ス、誤記ナルベシ、ト記ス、蓋甲斐ノ王信玄ノ誤記ナラン上卷 ○原文ハ、「xinguen roy de sanoqui」七日ノ條ニ收ム、第六章訂正 ○下略三好義繼等信長ヲ邀撃セントス京都ノ慘状

天正元年四月四日四三

躪スベシト説キタリ、サレド憫ムベキ公方ハ、ソノ仇敵ニ依リテ一命ヲ全ウセンヨリハ、ル事無カリキ、コノ間彼ハ幾度ト無ク和平ヲ提言シ、危險迫リテ彼ヲモ、又全市街ヲモ蹂シム、既ニ諸軍到著スルニ及ビ、信長ハ全軍ノ兵士ニ對シテ、同市ニ入リ住民ヲ苦シマシナル信長ノ軍ノ前衞戰場ニ現レタリ、信長ハ餘軍ヲソノ首將柴田殿ニ託シ、相續キテ進マ彼ハソノ好意アル所ヲ公方ニ知ラシメントシテ、都ノ外ニ在ル事四曰、何等ノ擧動ニモ出ン・ナイタ殿ルニ當リテ、衆敵ハ彼ノ足下ニ戰慓セシヲ以テナリ、坊主ノ軍ハ消滅シ、公方ノ兵ハ遁走ナリ、坊主等ニ災ヲ與フルモノナリト、ソノ結果ハ信長ノ言ニ適ヒタリ、蓋シ既ニ開戰ス耶蘇昇天ノ曰、朝九時、公方ノ城寒ニ在リシ人々ハ、警鐘鳴響クヲ耳ニセリ、六千騎ヨリムル者ハ死罪ニ處スベキ旨ヲ令シタリ、是ニ於テ市民等ハ彼ニ對シテ快ク門戸ヲ開キタリ、蔑シ、次ノ言ヲ以テ之ニ答ヘタリ、信長ハ惡魔ヲ制シ、之ヲ碎ク鎚ナリ、日本ノ宗派ノ敵シ、彼ガ都ニ近キ近江ノ國ニ達セシ時ニハ、之ヲ邀フル者絶テ無カリキ、プロエ二〓ハ同ヲ以テセリ、信長ハ彼ノ虚飾ヲ〓ル諸王竝ニ諸宗派ノ君主市ノ陷落ノ避クベカラザルヲ豫見シ、教會ノ用具ヲ二三箇ノ包ニ取纏メ、之ヲド〓ジャ〓調文丹遊。田naytadono」ニ託シテ丹波ニ送付セリ、

○原文ハ、「le souverain des rois & des religieux du laponト記ス、ト記ス、丹波ノ王ニ同ジ〇調文ハ丹約。田「naytadonolニ託シテ丹波ニ送付セリ、會ノ用具ヲふろいす教内藤汝安ニ町民ヲ害セザラシム託シテ丹波ヲ申込ム令シテ京都信長諸士ニ義昭之ヲ容義昭ニ和議レズニ送ル

天正元年四月四日四四

陷ルノ已ヲ得ザルヲ見テ涕泣セリトイフ、劫掠セラレ、掠奪ヲ受ケン事ヲ惧レテ降服ヲ決意セリ、長ハコノ最初ノ敵對行爲ガ公方ヲ驚諤セシメタルベキヲ信ジ、更ニ説クニ和睦ヲ以テセシニ絹織物ヲ供給スル數多ノ富裕ナル商人等アリ、下京ハ細民ノ占ムル所ナリ、兩區ハ各々サレド遂ニ之ヲ動カス事能ハザルヲ以テ、彼ハ都ノ周圍三四里寧ソノ身ヲ滅ボサン事ヲ欲シ、ソノ提言ヲ入レズ、最後迄城砦ニ據リテ防戰セント決意ヤノ地ニ於テ五百ナル村落九十ヲ破壞シ、坊主ノ寺院、僧院ヲ見レバ、悉ク之ヲ〓チテ餘ス事無シ、信リ、信長ハ寛大ナル心ヲ有スル人ナリシヲ以テ、公方ノ頑冥ナルヲ知リ、遂ニソノ滅亡ニガ、公方ハ既ニ希望ヲ失ヒテ、敢テ之ニ耳ヲ藉サズ、市民等ハ彼ノ頑冥ヲ知リテ、同市ガ都ヲ二區ニ分チテ上京、下京トナス、上京ニハ皇帝ノ武士、諸臣、貴族、ソノ他日本全十銀一千三百本ヲ信長ニ獻ジテ、奪掠ノ保障金ト爲シタリ、下京ノ代表者ハ彼王ニ〓シ、敬意ヲ表シテ償金ヲ獻ジ、彼ノ仁徳ニ服從セシ事ヲ證セリ、然ルニ上京ノ代表者ハ公ノ意ニ損害ヲ與ヘントセリ、ソノ爲ニ兵ノ中八千騎ヲ以テ各所ニ放火セシメ、一日ニシテ人口四滿タザル種々ノ條件ヲ擧ゲ、尚ソノ償金ヲ獻ズル事ヲ欲セザリキ、サレバ信長モ遂ニ之ト

○原文「lieuesハ、日本ノ里ニ等シ、ヲ欲セズ京都町民義信長ニ全ク昭ノ頑冥ヲ信長ノ滿足上京ノ町民下京ノ町民火キテ威嚇セザル條件義昭遂ニ和ヲ擧ゲ獻金信長近郊ヲモ望マズ惡ム服スス

天正元年四月五日四五

ヲ約シ、又ソノ獻金ニ指ヲ染ムル事ヲ欲セザリキ、一五七三年五月四曰、寶、斬殺セラレタル男女ノ數ハ幾許ナルカヲ知ラズ、掠奪ニ滿足スルヤ、彼等ハ火ヲ放チシムル事無カラシメタリ、上京ハ侵掠スル事ヲ許シタリ、彼等ニ依リテ掠奪ヲ蒙リタル財シカバ、コノ大ナル市街ノ大半ハ灰燼ニ歸シタリ、釋迦、阿彌陀ノ著名ナル堂宇モ、遂ニ類燒ヲ免カレズ、人家ノ燒失セシモノハ六七千ニ及ビ、潰滅シ、或ハ燒失セシ堂宇ハ、大ナルモノ二十、小ナルモノ八十ニ達シタリ、妥協スルヲ望マザリシナリ、下京ノ代表者ニ對シテハソノ家々ヲ掠奪ヨリ免カレシメン事スル者無シ、彼ハ市中ニ入ルニ先立チテ、兵士等ニ令シテ、下京ノ人家ヲ劫掠シ、燒滅セ稻荷祭ヲ停ム、尋デ、之ヲ行フ、信長ハソノ軍ヲ進メシガ、市中ニハ敢テ之ニ抗セント一、十四曰、午曰、稻荷御出式日にて候へ共、勅裁錢又社家不沙汰シテ不出間、延引、〔東寺執行日記〕二十五日、三月文ヲ掲

○下略、本月七日ノ條ニ收ム、訂正増補日本西教史ニ就キ ○元龜四年四月テハ、太政官飜譯係ノ譯文ヲ補訂シテ、新ニ作成セル譯三日ニ當ル ○コノ月ノ年預ハ、卯乙 (元龜四年〕金勝院ナリ、文ヲ掲三月グ、上京ハ火ク火クコトヲ信長下京ヲモ妨ナシト汰ニヨリ神停ム輿御幸ヲ延勅裁錢無沙燒失ノ戸數引スス

天正元年四月五日四六

院信長陣取、其外在々所々内衆陣取ナリ、四月一、五曰、卯日、稻荷祭無之、世上物走故、延引、十穀ノ前ノ通ヲ一切經ノ前ニ行、其より千手堂ノ南石壇ヲ登、拜殿ニ五社ナカラ南向ニ南大門ノ西ノ扉ヲ開、其より先年八幡御遷宮時道ヲ講堂ノ通迄御出候也、其より西え行、此まゝ可有御座かととり候へは、何方へも御出有間敷之由ヲリ候、□五人申也、其已後ナラへ置物ナリ、宮人は同堂ノ門ノ脇西方ニ居物ナリ、上ノ宮人は女房衆にて在之間、不居者ナリ、刻俄明神へ御〓ヲ入候へは、當寺へ御出ナサルヘキとヲリ候、則御氏人衆御むかゐニ參、信長必定シテ上落候由沙汰候、又餅頭人淨祐と政所あふき參、又御〓ヲ取候へは、御旋一、十一日、酉日、稻荷祭アリ、俄假屋不作間、四方ニ大竹ヲ四本立、シメヲハリマハシニ其まゝ可有御座ヲリ候、然時は先世上靜ニ可有と、各々祝著候、然者廿九日東山地音又其一、十八日、酉日、稻荷自太山御旅え御出、珍重、、門九日、稻荷明神へ御〓ヲ入申樣、世上信長上意依在申事、上落候由沙汰候、御〓ニ

ニ陣スルコト、本年三月二十九日ノ條ニ見ユ、 ○コノ月ノ年預ハ、 ○信長、岐阜ヨリ兵ヲ率ヰテ京都ニ到リ、知恩院寳輪院ナリ、信長ノ兵東寺ニ遷幸ス安置ス取ニヨリ東山所々ニ陣堂ノ拜殿ニニ遷幸スヲ執行ス十一日祭禮神輿ヲ千手神輿御〓所

天正元年四月五日四七

ム、申候、累年御所務之地候者、違儀有間敷候、隨而紙袋鮭員數到來、一入賞翫申候、恐々謹言、四月五日尚々於何事も疎意不存候間、可御心安候、萬々重而可申候、普請彼是取紛無沙汰申候、蜷川館分之儀付而、寺民左へ及理候キ、定而可有落著候、西覺寺分之事も實隣軒へ相尋理可上杉謙信ノ將河田長親、牛丸備前守ニ越中富崎村ノ地ヲ知行セシ婦負郡之内神保近江守知行令買地分富崎村進置候、御知行不可有相違者也、仍如件、ナリ、〔秋田藩採集文書〕置、年預執行より沙汰ナリ、則其シメノ内へ明神千手堂ノ拜殿より前ノ道ヲカキスヱ申四月五日長親(花押〕□供已下如例年頂戴、珍重々々、牛丸備前守殿座出仕、諸事如例、元龜四長親(花押)

十八城下諸士古文書八牛丸治右衞門重候行ノ買地神保覺廣知覺寺分ニツ蜷川館分西牛丸備前守キ愁訴ス

天正元年四月六日四八

〔越登賀三州志〕瀧山富崎福山○九月二十六日附河田長親書状、年次未ダ詳ナラズ、姑ク茲ニ附收ス、ト、其後、寺島牛助・水島甚助居スルニ、天正六年、成政ノ攻ヲ得テ、野積谷高嶺大道村へ退キ和シ、是ヨリ成政ノ將トナルト云、〔越登賀三州志〕永祿中、神保長職居ス、時ニ謙信ノ爲ニ敗レ、蓮華寺村深沼ニテ戰及、古墳今猶存ス長澤郷三十一村、曁垣内三處、富崎牛備參議庭田重通、大坂ヨリ京都ニ歸ル、九月廿六日長親(花押)六日、九月廿六日〔參考〕御返報號瀧山、今猶隍〓僅殘云、按圖、山田川流城西南邊山也、三名一跡也、在長澤村・富崎村領、古謂之福山、又以南山有瀑、

外無家、安田新村、越中邨籍三婦負郡押川新村、吉野村、三十六故墟考二越中國婦負郡 ○中三十辰丙略三名一跡也、在長澤村・富崎村領、古謂之福山、又以南山有瀑、

天正元年四月七日四九 (頼充)

七日、六曰、途ニ六角義治ヲ近江鯰江城ニ攻メ、百濟寺ヲ火キテ岐阜ニ歸ル、〔顯如上人御書札案留〕大さかよりけんさい將のほり、〔御湯殿上日記〕義昭、信長、勅ヲ奉ジテ和ス、尋デ、信長、京都ヲ發シ、〔御湯殿上日記〕申入候、毎事不能詳候、恐々謹言、○庭田重通ノ父重保、大坂ニ赴クコト、本年五月十曰ノ條ニ見ユ、七曰、世上の事かふけへくわんはく・三てう大納言・にわた三人御つかゐにまいらせらる四月二日四月四月羽林此方御下、珍重候、委細之趣、尚下間上野法眼可庭田殿

三十九 ○中 ○高松宮所藏ニ收ム、猶、本文書ハ、全文ヲ抹消セリ、 ○上下略、全文ハ、本年三月二十九日ノ條第四三十九元龜 ○高松宮所藏略己、 ○「ー」〓、丁庭田殿良等先ヅ義勅使二條晴昭ヲ諭ス尋デ信長ヲ諭

天正元年四月七日五〇

枚・肴一折遣之了、向萬里亞相、今度之儀雜談了、所へ祗候也、各御對面云々、後刻參武家御所了、八日、戊午、巳刻、信長下向也、至路次罷出、申禮了、〔兼見卿記〕ゝ、のふなか御事によりて、御心え候との御事にて候、又この三人やかてのふ所へ御いり出之旨御使之間、罷向本陣、御兩三人委細申談了、信長各へ被申對面、即歸京也、予歸了、度在所奇特之由仰也、忝迷惑仕之旨、委細申入了、槇嶋へ弓一張・肴一折、松監へ銀子半九日、己未、參武家御所、盆□、硯紫石、進上之了、槇嶋披露也、於奧御殿御對面、今今度當所無別義之段、〓神慮勿論也、近郷之者多分各安堵了、五日、乙卯、爲無事之義、勅使二條殿・三條亞相・庭田黄門本陣知恩院ヘ御出也、予可罷候て、このよしおほせらるゝ、わらくになりてめてたし〳〵、十三日、癸亥、大樹至槇嶋御動座云々、遣使者聞合之處、無其沙汰之由申歸了、後刻松田七日、丁巳、以和平之義、自信長名代織田三郎五郎・佐久間衞門尉・細川兵部大輔武家御四月小

傳フ歸ル訪ヒ勅命ヲトシテ義昭津田信廣等ヲ知恩院ニ信長ノ名代晴良等信長ニ會見ス信長岐阜ニ

天正元年四月七日五一

入夜爲禮五十疋持來了、廿七曰、丁丑、曾我兵庫頭云、大樹あ信長御和談、彌相調之由被申了、間、御局頭を落、御歸由、京より昨日罷下者物語申由、清尊房被渡齋次雜談、南方へ之使者上洛了、各無別義相調了、十七曰、丁卯、山作出京、直下向云々、松監來了、監物來云、御退城内々治定也、了、人足二三人憑入之由被申、歸京也、後刻遣人足三人、女房衆來、六七人同道也、勸夕〓十六日、丙寅、山岡美作守武家御所ヘ依申入子細令上洛、於當所一宿之儀申之間、領掌了、〔二條宴乘日記〕十一曰、天晴、公方様あ信長あ御和談、彌爲御入魂、御局信長へ御越由、不請付候之女房衆可遣大津、今日此方迄可來、三好方各出張之沙汰〓也、内々相調了、十四曰、甲子、ユ、六月

ト盟フコト、本年三月六日ノ條ニ見本年七月三日ノ條ニ見ユ ○義昭、三好義繼ノ舊惡ヲ赦シ、之 ○義昭、槇嶋ニ移座スルコト、 ○中 ○中略略三好義繼出内定ス者上洛ス兵ヲ沙汰ス和ヲ求ムト隆上洛シ義ヲ退クコト遣シ信長一近江山岡景義昭侍女ヲトノ説昭ニ進言ストノ和成ル南方ヘノ使義昭ト信長義昭二條城ノ説

天正元年四月七日五二

〔吉村文書〕〓御扱之條、大形同心申候、於時宜者、可御心易候、〔古文書纂〕去二日・三日兩日、洛外無殘所令放火、四曰ニ上京悉燒拂候、依之從其夕無爲之儀取〔年代記抄節〕八日、信長下向候、細川兵部大輔・荒木信濃、信長方ニテ將軍ヲ背キ申候、然者無事ノ御アツカヒ種々ノ事候テ、四月七日、同名四ケ所申付、今曰十五至佐和山著座候、近曰北表ヘ相働、やかて可令歸國候、其方之事、一揆等吉村搆ヘ取懸候處、遂一戰、十人餘討捕之由尤候、江南表之儀、鯰江ニ對し、付城卯月六曰二日、天正元進覽之候三河守殿三郎五郎ヲ以テ御禮申入、信長〓卯月六日信長〓(徳川家康)

○中略、全文ハ、本カヽル、本月四日ノ條ニ收ム、月四曰ノ條ニ收ム、 ○内閣文 ○中略、信長、上京ヲ火クコト一小石暢太郎氏所藏三十五庫所藏 ○上 ○肥前略〔印文、天下布武) 酉癸癸 (徳川家康) 三郎五郎ヲ以テ御禮申入、酉三河守殿遣シ和議ノ信長市橋長廣ヲ義昭ニ禮ヲ述ブノ和ニ大形利ノ戰功ヲ徳川家康ニ同心ノ旨ヲ信長義昭ト木村重義昭發ス報ズ細川藤孝荒信長津田信八日京都ヲ十五日近江ニ背キ信長佐和山ニ著ニ屬ス褒ス

四月十五曰申聞候、謹言、去十三日之夜、一揆調略之儀ニ付て、於町口及一戰、可然者討捕之由、尤神妙之至候、彌四月十五日無油斷才覺簡要候、謹言、十河爲存分、自松肥申越候趣、先以得其意候、若江之事、即時ニ乘執ニ付ては、河内半國尚以開陣之時、可令褒美候、義繼分、并欠郡之儀可契約候、若又一旦と不落居候共、付城已下馳走候て、少相延候共、彌無油斷調略等簡要と候、吉村かたへも書状遣之候、開陣之時可加褒美候、能々相心得可〔山崎文書〕市橋九郎右衞門尉殿吉村又吉郎殿吉村源介殿(元龜四年)(印文、天下布武)

○遠江洛ニ應ジ一好義繼ヲ河保信長ノトスベシ内若江城ニ戰功ヲ褒スノノチ歸國介同安實ノ信長吉村源攻メントス讃岐十河存江北へ出陣 (印文、天下布武) 天正元年四月七日五三

五四

被殘置候信長臣下衆、公方様へ有被申事、再亂由而、又自棹山御上洛と承候、如何あ相共御館石垣以下被直候、京中一變と候而、若君樣有御供奉、江州棹山迄御納馬候處、都と於入眼者、半國之儀可申付候、不可有相違候、何篇差急可及行事簡要候、此段慥可申屆之御心安存置候、軈而拙者雖可罷下候、諸事用所等付遲候、敵方備指儀定有間敷存知候、〓公方樣被去御座候而、被成御懇望、二才之御曹子樣人質ニ信長ヘ有御渡、御無事之由、然無御弓斷可被仰付事專一候、候旨、示預候、信長あ被仰合子細御座候旨、御尤候、新地兩城共、御堅固と相調候條、乍恐一、上方之義、信長御上洛ニ付、果可申候哉、海道説之分申入候、一、信玄之儀、甲州ヘ御納馬候、然間御煩由候、又被状如件、卯月十九日〔上杉家文書〕態令啓上候、仍此間者不申展候、御床敷奉存知候、隨而先度者御屋形様松倉迄被納御柴田修理亮殿信長〓(印文、天下布武)〓

○上杉謙信、越中ヲ略スルコト、本月二十一曰ノ條ニ見ユ、〓河田殿參河上中務丞し…」 (折封ウハ書) (長親) (上杉謙信) ・河田殿參攝津欠郡ヲ内半國并ニ江馬輝盛ノ昭二條城ヲ京都ノ情報ヲ上杉謙信去ルト云フ臣河上富信充行フベシ親ニ告グノ風説ニ義メ落サバ河ノ將河田長信長ニ質子和解ニ付テ若江城ヲ攻ヲ致スト云和山ニ納馬タメ又上洛京都再亂ノ信長近江佐スフ (印文、天下布武) 天正元年四月七日

天正元年四月七日五五

卯月廿五日條、各慥請乞申候間、不可有違逆、若此旨令違背者、公儀信長御間事、御和平之上、信長一切不可致表裏候、并信長最前之條數、何〓堅御請之被聞召候、海道説之分申入候、替子細候者、追而可申上候、恐惶謹言、可申上候、巷説不實存知候付、無其儀候、事實と承候者可申入候、定而其方へも種々雖可成死居候共申成候、如何、不審存知候、入与有陣觸由申候、此段候者、信玄御越度も實説かと存知候、右此條々、御屋形樣へ雖元鹽四年四月廿七曰林佐渡守〔和簡禮經〕靈社起請文前書事河上中務丞富信(花押)一、濃州・尾州之儀、甲州佐久間右衞門尉卯月廿五日富信(花押)河田殿る林佐渡守人々御中河田殿天正元年四月七日

本月十二曰ノ條ニ見ユ、座右抄九 ○武田信玄卒スルコト、人々御中下ノ風説河田長親信長方ノ誓林秀貞セントスト甲斐ニ出陣河上富信書佐久間信盛

今度信長御和平之上者、一切不可有御違變候間、各請乞申候、猶以自今以後對信長不可存靈社起請文前書事逆心之儀候、但最前之條數、自然爲御相違者、右之趣可預御分別候、若此旨於令連背者、一色式部少輔殿上野中務太輔殿池田清貧齋柴田修理亮一色駿河守殿飯尾右馬助殿天正元年四月七日曾我兵庫頭殿

池田一狐義昭方ノ誓書曾我助乘松田頼隆柴田勝家飯尾昭連一色昭秀上野秀政瀧川一盆一色藤長美濃三人衆五六

天正元年四月七日五七

元龜四年四月廿八日一狐助乘信賢起請文御罸討深厚可罷蒙者也、仍前書如件、頼隆貞運曾我兵庫頭元龜四年四月廿八日秀孝飯川肥後守一狐上野中務太輔松田豐前守池田清貧齋

〔昭秀〕飯川信堅

天正元年四月七日五八

〔東京國立博物館所藏文書〕第、不及是非候、某事御入洛以來、信長え致御使筋目候間、其首尾相屆、今度上洛候刻、貴札拜見候、如仰天下之儀、先日各御誓紙、信長年寄共以血判申定候之處、無機程、何か秀次致馳走御無事姿候、〔上杉文書〕塙九郎左衞門尉殿知恩寺長老御下向條、令啓達候、其已來不得尊意候、遠境付、不任心中候、抑京都不慮次五月八日藤孝(花押)瀧川左近殿佐久間右衞門尉殿五月八日藤孝(花押)一色式部少輔藤長參人々御中彈正少弼入道殿參人々御中

信盛文状五月八日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ、本年 ○佐久間彈正少弼入道殿 (細川) 七 (元龜四年) 斡旋ニヨリ和成ル細川藤孝ノ塙直政

天正元年四月七日五九

悉失念候間、急ら致上洛、西殿ヘ終心仕、返歌可申候、おかしく候、恐惶謹言、成御事と候、雖然最前之五ケ條并今度誓印之首尾、於信長聊不可有相違候、先其通とて御一つたへ申度候、隨而先度御獨歌面白相聞候、拙者も隨分歌道雖達者候、近日腹中相煩、上意之趣信長申聞、重而御請可爲次第候、御馳走肝要候、但我等式之事、不肖ニ付而、御深重之段可目出候、近日又以荒信御繪樣令存知候、以連々者、何樣共上意可申入候、可使申儀不實と被思召候と相聞之條、向後事斟酌ニ存候、哀於何方も參會、連々相積儀申承、と世上執沙汰、如何之儀候哉、笑止成義共候、拙者式指出段迷惑候、御内書被成下忝之條、先日預御札候、則御報可申入候處、免角取紛延引、〓疎遠之樣ニ候、抑々天下之摸樣笑止五月廿一曰五月廿一日信盛(花押)然樣御取成所仰候、尚於心底者、松豐・信氏可爲御演説候之條、不能懇筆候、恐惶謹言、〓佐右(切封ウハ書)五月廿八曰信盛(花押)五月廿八日信盛(花押)式少信盛一御報然樣御取成所仰候、尚於心底者、松(元龜四年)(元龜四年)信盛(花押)

○裏文書アリ、信盛(花押) 信長義昭ノ内書ヲ受ケ重ネテ和スアリ世上執沙汰信長五箇條ノ誓書ニ違ハザルベシベシ

六〇下〇

〔百濟寺古記〕左衞門被仰付、四方より取詰、付城させられ候、近年鯰江之城百濟寺より持續、爲一揆同古記三册相殘來由々木右衞門督被楯籠候、攻衆人數佐久間右衞門・蒲生右兵衞大輔・柴田修理亮・丹羽五郎爰ニ而難拘被思召、可有御和談之旨上意候、尤之由候て、御歸陣、其曰は守山ニ御陣取、從是直に百濟寺へ御出、二三日有御逗留而、鯰江之城ニ佐岩本坊尊覺法印者、愛知郡清水村之邑主清水氏何某之子ニ而、當山滅亡以前之住持也、山四月六日、信長爲御名代津田三郎五郎殿御入眼之御禮被仰上、無異子細候間、四月七日、意之由被及聞食、四月十一日、百濟寺堂塔伽藍坊中悉燒拂、濃州岐阜ニ至而御歸陣也、〔原本信長記〕乾天正元年四月七日「佐右信盛」にリ〓一式少信盛

○上略、信長、上京ヲ火キ、幕府ヲ圍人コトニカヽル、本月四日ノ條ニ收ム略、信長、丹羽長秀ニ命ジ、兵船ヲ造ラシムル ○近 ○裏文書コトニカヽル、本年五月十五日ノ條ニ收ム、江アリ、 (元龜四年) 山ニ陣ス信長近江守六角義治ヲニ攻ム近江鯰江城ヲ火ク近江百濟寺

天正元年四月七日六一

書タル者ナルヘシ、又將軍家譜ニ者、九月四曰と有之、是者四月九曰ヲ上へ下へ書違タ門横川般若谷地藏院ヲ此坊ゟ代々爲兼住、元龜二辛未年九月十二日、山門兵火ニ付、同十五曰ト記之、是慥成證據也、太田氏陣中取込之日記ニ付、四月九日ヲ四月・九月ト旨、粗先達而相知付、本尊并書籍等西ケ峯不動寺え相移、東座住侶小々彼地に除、于今本某之子當山南谷光淨院主ニ付、彼城に送穀物、又預妻子等、此故同月十五日可被當寺炎上是者佐々木左京太夫義賢入道承禎一男右衞門督義彌、依被此城楯籠之故也、城代森又太郎行勝負裝束箱ト云物之蓋裏ニ、其比記タル實録有之、夫ニ鯰江落城四月九日、當寺兵火同三乙亥年、爲當寺再興、師弟雖立歸、尊覺者當老年ニ付、岩本坊之中興者尊海也、堂府庫有之佛繪・古書、且此類之物相殘者此所謂也、當山え引退、然ニ無天正元四月九日、當郡鯰江郷森村之城兵火之事、幾程天正元癸酉年四月十五曰、當寺歳又及炎上、依之弟子尊海ト一所ニ境内之大萩え蟄居、鯰江森村城落去之事、信長記ニ、四月・九月、同年ニ兩度載之、『此信長記ト云者、太田和泉守日次記ヲ以、古瀬甫庵著述之書也、當寺東西兩座

○信長、延暦寺ヲ火クコト、元元文元丙辰年霜月晦日之火災ニ、悉燒失、ニ當ル龜二年九月十二日ノ條ニ見ユ、害事ノ記事卿被攻上事並ニ淺井父子生 ○「甫庵信長記」六、信長岩本坊ゟ數代地藏院兼住之書物數通有之候處、年百濟寺ヲ九月二度鯰百濟寺光淨院義治ヲ援再興ストノ説長ノ寺ヲ火クベキヲ知リ本尊等ヲ鯰江落城ス寺僧豫メ信ハ四月十五江城ヲ攻ム信長四月ト不動寺ニ移岩本坊尊覺百濟寺炎上トスル甫庵尊海天正一一信長記ノ説曰トノ説ハ誤レリトノ説スク

天正元年四月七日六二

〔細川家記〕ルト見タリ、者也、粗相知、甚大切之記録付、加修補、綴本改之置候間、以來毎夏致虫干、永々當寺可被相殘予初住職之砌、漸此分相殘候得共、如此切々相成、雖不全備、徃昔之行事、衆徒之稱號等此古記〓前者卷物候處、天正元ゟ慶長七迄、無寺領之内不取出故、悉糊離、前後令散亂、將軍方ニは信長大軍にて押寄と聞、〔松平記〕一、當寺兵火、自天正元癸酉年至今寛延元戊辰年百七十六年、寛延元戊辰年六月印應(花押)取卷しか、又御和睦有て、四月七曰、信長岐阜へ歸陣しけるか、を圍、難叶思召、何分ニも異見ニ洩間敷と和を乞給ふにより、則和順有之、四月七曰、信三月廿五曰、信長岐阜を立、押上り、公方の御所を湖東百濟寺一寛延元戊辰年六月(元龜四年)を圍、

○中略、信長ノ兵、近江堅田ヲ破ルコトニカヽル、本年二月二十六日ノ條ニ收ム、藤孝二ニカヽル、本年三月二十九日ノ條ニ收ム、 ○中略、信長、上洛シ、知恩院ニ陣スルコト ○下略、信長、二條城ヲ圍本年七月三日ミ、之ヲ降スコトニカヽル、信長二條の御所一ニ、四月四日、〔元〓四年〕ノ條ニ收ム印應(花押) 湖東百濟寺 (元龜四年) 二を圍、三月廿五日、信長岐阜を立、押上り、公方の御所を

天正元年四月七日六一一

〔參考〓〔甫庵信長記〕レ、御無事ニコソナリニケレ、誠ニ人臣ノ禮ノ至リ、トカウ申ニ及ハレス、天下ヲ三分ニ諫ヲモ被納候ハントナラハ、別ノ子細全無シ、サラハ軍ヲ止ントテ、皆兵トモヲ制シ止ラ長岐阜に御歸城有、信長卿、夫臣トシテ無道ノ紂ヲ討シモ、萬民ノ極勞ヲ救ンカ爲也、君ノ心ヲ替サセ玉ヒテ、若此上ニテモ御和睦タルヘキト思召サハ、免モ角モト申サレケレトモ、シテ、其二ヲ有テ猶殷ニ服事シ玉ヒシ周ノ至徳ニモ及ヒツヘウソ覺タル、然テ御近從ニ阿槇島城ニ據ルコト、本年七月三曰ノ條ニ、柴田勝家、六角義治ヲ近江鯰江城ニ攻メテカ、今ハ叶難ヤ思召ケン、此後ハ汝カ諫ニ任スヘシトテ、御和睦有ヘシトソ被仰出ケル、曾テ御許容ナキ間、力不及、室町殿ノ御座マス御構ニ押寄、無情モ揉破ルヘキ體ニ見エシ○信長、二條城ヲ圍ミ、上京ヲ火クコト、本月四曰ノ條ニ、義昭再ビ兵ヲ擧ゲ、山城之ヲ陷ルヽコト、同九月四日ノ條ニ見ユ、信長卿被攻上事

十九日ノ條ニ見ユ ○上略、本年三月一

天正元年四月七日六四

タ御指南アツテ歸玉ヒケルカ、順ノ侫者ノミ進テ候、〓ノ本皆是ヨリ興ルトコソ承候へ、能々御改アツテ、義士ヲアケラ羽五郎左衞門尉・柴田修理亮尤ト申上、則四方ヨリ仕寄ヲ付テソ攻ニケル、軍ノ行テ大カへ、動スレハ催一揆ノ條、此次テニ攻討ヘシト思フハイカニ、打續キ諸卒ノ疲勞モ痛ハリハ漏候マシト御同心アリケレハ、サラハトテ、信長卿岐阜へ四月七日都ヲ立テ下ラレケル思へトモ、又事ノサヽハリニ成ル事モヤト宣ヘハ、佐久間右衞門尉・蒲生右兵衞大夫・丹力、近年佐々木右衞門督近江國鯰江城ニ楯籠テ、國ニ執心ヲ果サス、不叶マテモ牢人ヲ蓄レ候ヤウニト、蜜ニ諫メ被申ケレハ、室町殿御心ニハ叶フマシケレトモ、何様ニモ異見ニシ給ヒシ處ニ、和睦有テ、信長公四月七曰ニ都ヲ立給テ、岐阜へ下向シ玉フカ、近年佐々木右衞門督義弼近江國鯰江ノ城ニ楯籠テ、牢人ヲ集メ、一揆ヲ催シ、事ノ障リナレハトテ、所二〓、室町殿逆心ニ付テ、信長公早速ニ攻上リ、將軍ノ御構ヲ取卷テ、既ニ押破ラント〔蒲生記〕同四月上旬、信長公、佐久間右衞門尉・蒲生左兵衞太夫・丹羽五郎左衞門・柴田修理亮一諸大將追討之事〔蒲生記〕〓内閣文庫所藏

○下略、本年五月二十二日ノ條ニ收ム ○内閣文庫所藏 (元龜四年) 侫臣ヲ退ケンコトヲ諫信長義昭〓

天正元年四月七日六五

〔關岡家始末〕被仰付ケレハ、承テ則四方ヨリ仕寄ヲ付テソ攻ニケル、ヲ振ヒ、行末ハ天下ノ武門ノ棟梁トモ可成器ナリト、世擧テ唱ケル間、則頼ミ被思召由被ナトハ、中々思モ寄不給、御身一ツヲ隱シ兼給ヒケルカ、其比織田上總介信長於尾州猛威叶被思召、忍ヒ出サセ給テ、若狹・越前ノ間ニ御座ケレトモ、寃敵三吉ヲ退治シ給ヘキ謀仰下ケレハ、信長則領掌申、分國ノ勢ヲ催シ、手合ニ江州ノ佐々木ヲ退治シ、終ニ義昭卿ヲ功ヲ感シテ、義昭公ニ付從フトイヘトモ、サシテ義實カ申事ハステラレス用タマフトナヲカマエ、楯籠給フト雖モ、打負テ和儀ヲ請タマフ、義實其使者トナル、信長モ義實カン、大納言義昭卿ハ、一年光源院義輝卿爲三吉被〓給テ後ハ、奈良ノ一乘院ニ御座サン事モ難ス、既ニ合戰ニ及フナリ、如何ナル天魔ノ爲事ニヤ、石山・堅田・宇治・眞木嶋ニ要害一、天正元年、義昭公ト信長不快トナレリ、義實諫言ヲシ奉ルト雖モ、義昭公用ヒタマハ〔陰徳記〕將軍義昭卿御流牢之事、付三淵諫言事

下略五十 ○上昭ヲ諫ム關岡義實義義實和議ノ長ニ到ル使トシテ信

天正元年四月七日六六

仲平家ヲ追落シテ後、都ニ入テ種々頑ナル行跡トモノ多カリケル中ニ、鼓ノ判官ニ逢テハ、舞給ヒケル、惣シテ信長弓矢取テハ、勇モ智モ古今ニ獨歩シタル大將タリト雖、武一篇ニシレ、カヽル暴逆胸裏ニ萠ケレハ、種々ノ邪智ヲ〓シ、義昭卿ノ御腹ヲ立サセ給樣ニトソ振輩有テ妨ヲ成ント思トモ、公方ノ御敵ト成ン事ヲ憚テ、弓ヲ引矢ヲ放ン事ヲ不得、是表ハ君ニ對シ似勵忠戰、裏ハ我武威ヲ天下ニ振ン謀タルヘシト思ワレケレハ、天下ニ切テ上ルテ文道ノ學曾テ無、仁道ヲハ夢ニタモ知不給、殊ニ勝レタル田舍人ナリケレハ、唯木曾義ヲ企ラレケル程ニ、終ニ流牢ノ身トソ成給ヒケル、其濫觴ヲ尋ルニ、信長元來義昭卿ニ可再ヒ京都へ返シ入申ケリ、然トモ義昭卿其忠節ヲ忽忘却シ給テ、還テ信長ヲ亡サント隱謀奉抽忠勤心ニ非、我天下ニ旗ヲ擧ンニ、公方ノ御方人申サハ、假令我武威ニ誇事ヲ偏執ノ人ニ打ルヽカハラルヽカト云、猫間中納言ニ饗應シテハ、猫殿聞エル猫ワケシ給ナ、今一切隨ヘケレハ、今ハ天下ニ我ニ肩ヲ并ル弓取ナシ、然ハ義昭卿角テ御座ス間ハ、我ハ管領程コソ、義昭卿ニモ君臣ノ儀ヲ正ウシ給ケレ、幾内・東海道・北國、都合大國三十餘ケ國職ニテコソアレ、不如義昭卿ヲ打果進セ、我征夷大將軍ニ至ラハヤト被思ケルコソ方見ケ〓々給ヘナト云ケン如クニシテ、人ノ笑草トスル事ノミ多カリケリ、信長近衞殿ニ奉逢テ

天正元年四月七日六七

ノ攝家、或ハ清華・羽林・名家ノ輩ニ至迄、皆我手ノ郎等ノ如ニソ取扱レケル、去程ニ信殘盃ノ禮ニ隨事ノ口惜サヨト、袂ヲシホラセ給ヒケリ、忝クモ天津兒屋根ノ御末大織冠ノ長義昭卿ニ對シ、種々不儀不禮ヲ匠ミテ盡サレケル程ニ、義昭卿モ初メハ父ト頼ミシ信長ト宣ケリ、晴嗣公興サメテ御座ケルカ、ヨシ々々其迄モ候ハヌトテ、ツイ立テ歸リ給ヒケルカ、世已ニ澆季ニ及ケル故ニ、如何ナル三台槐門モ天下ノ武將ニ逢テハ、肥馬ノ塵ヲ望、ハヤ々々乘ラレ候へト進メラレケレハ、近衞晴嗣公興サメテ御座ケレトモ、一向情モ知ラノ上手ナリ、某甲カ腋ノ別當ニハ、中々御邊程乘者ナシ、此後ハ折々來リテ〓ノ馬トモ乘馬ノ上手ニテ御座ケレハ、自由自在ニ乘セ給、信長是ヲ見給ヒテ、如何ニ近衞、我身ハ馬後胤ヲ、角淺猿宣ヒケル信長、天ノ照覽モ恐シク、又人望ニモ背給ヘケレハ、天下ノ執權テ給リ候へトソ宣ヒケル、良有テ、如何ニ森亂丸ヨ、近衞ニ何ニテモ似合タル物トラセヨ久カルマシキト思ワヌ者コソ無カリケレ、近衞殿ヲサへ角傍若無人ニ振舞レケレハ、其外毛馬ニロノ強力候、皆人不得乘候、御邊乘テンヤトテ、則馬具足イト清ラニシテ引出シ、ハ、御邊ハ元來馬鷹ノ家ト聞及シカ、馬乘ラレ候事能調練セラレタルニヤ、某甲力廢ニ月ヌアラ夷ナレハ、否ニ及ハヽ、如何ナル辛キ目ヲカ御覽セント思召レ、則乘給ニ、無雙ノ

天正元年四月七日六八

ヲハ以恩報シケリト世ノ人ニ知シメント云謀ナリ、ハ則雖似、是ナル事ハ則不是、義昭卿我ヲ亡シ給ハント企給共、何程ノ事ノ可有ソト、内合ラレ、平家ヲ討ントシ給ニ不異、カヽリケル程ニ此事信長傳聞テ、扨ハ義昭卿我謀ノ中ルヘシト思召、國々ノ大名共ヲ語ラヒ給ケレトモ、信長ニ中違テハ叶間敷トヤ思ヒケン、ナレハ、何樣ノ不禮有トモ、子トシテ父ヲ背ンヤトテ打過給ヒケルカ、度重リケレハ、大取圍ミ、無情按破ラントシ給ケレハ、御所中ノ男女コハ如何セントアキレ果タル計ニテ、ヲヤ思ヒ給ヒケン、先和睦シテ義昭卿ノ御命ヲ助ケ申ノミナラス、又如本公方ト奉仰、天一人ニテモ敵ニ逢テ死ナント進ム者ナシ、然トモ横紙ヲ裂信長モ、サスカ世間ノ人口ノ憚ニ落給タリ、是コソ願處ノ幸ヨト、尾州ヨリ大軍ヲ起シ上洛シ、已ニ御所ヲ十重二十重ニニ忿リ給テ、信長對我不儀不禮言語道斷ノ有様ナリ、今是ヲ罸セスンバ、三吉カ二ノ舞タ一人モ奉與武士無カリケリ、纔ニ近習ノ輩計ニ宣ヒ合セラレケレトモ、更ニ事行ヘシトモ下ノ政道ノ不善ヲ改メ給へト諫言ヲ奉納、頓尾州へ被歸ケリ、是忠臣ノ節ヲ守ニ似タル事々ハ奉〓、外ニハ信長ハ正敷寃敵ト成給タル義昭卿ヲモ、君臣ノ禮ヲ不違、如本奉敬、讎不見ケリ、唯後白川法皇平相國清盛ヲ亡シ給ハントテ、新大納言成親・俊寛僧都已下ニ仰

○下略、本年七月三曰ノ條ニ收ム、

天正元年四月七日六九

の如く云へり)この燒却破壞を上の都に起し給ひしは、若し下の都に於てする時は、異教を求めたるが、總は破壞と荒廢に歸したる後なりき、この和平は聊も確實恒久なるものに之を悟りたり、双方の差出したる人質は、皆部將等の家臣にして、信長もその子も公方様げ、都より出したる妻子、家人及び家財をば〓したり、我等の主が(キリシタン等は皆斯樣は一生坊主たるべきを思ひ、且死を恐るゝ事甚しきが故に、意氣沮喪して、信長に和平が、人民は大なるも小なるも、衷心より之を希求したるを以て、異教徒等は兩手を天に擧に〓せず、唯々部將等を遣はして〓見せしめたり、和平は斯の如く不完全なるものなりし認め、パードレ・フランシスコ・カブラルに贈りし書翰、附、パードレ・ルイス・フロイスが都に於て一五七三年五月二十七曰〔日本耶蘇會年報〕この暴逆の嵐經過したる後、信長はこの城の周圍に四の砦を築造し、通路を塞ぎ、糧食を斷ち、更に内裏の第二子を擧げて公方樣と爲し、細川殿及び山城を招きて兵士を與へ、之を留めて守備に充てん事を決したり、この事を聞きて、公方あらず、越前及び三人衆の救援を得るまで、唯々一時免れんが爲なりしが、信長は直ちに(歐文材料第四號譯文)

○上略、信長、上京ヲ火クコトニカヽル、本月四日ノ條ニ收ム、通信第一編一五四九-一五八〇年 ○元龜四年四月二耶蘇會のパードレ及びイルマンの日本十六曰ニ當ル信長二條城某ヲ擁立セヲ圍ミ親王ントス

天正元年四月七日七〇

又現に努力しつゝあり、稱すべきが故なるべし、の死亡の爲なり、予は弱くして不徳なる己の分に相當したる援助と慰安を與へんと努力し、法衣及び祈祷書を用ひて聖靈降臨の祝日のミサを唱へ、又八日目毎の聖祭を行ひ、軈て丹が古き法衣の外無かりしが、予は一人のキリシタンより紙に畫きたる畫像を請受け、右の挨拶は、落〓と悲嘆にして、一は予が消息を知らざりしと、又一は現世の損害と親戚友人波より祭具も到著せり、當市に在りしキリシタンの男女及び小兒等來りしが、予に對する最初の同處に在りし他のキリシタン等と同行して都に歸り、直ちに信長をその陣營に訪問せんと聖祭の器具は丹波國に在り、當所には地中に埋め置きたる祭壇の石、聖祭用祈祷書及び予欲せしが、既に出發せし後なれば、之を爲す事能はざりき、土曜日即ち聖靈降臨の祝日、〓然全軍隊を率徒等皆予がこの處に居住するが故に、破壞せられたるなりといひ、カミ及び佛の罰なりと信長は當地に居ること十日にして、聖靈降臨曰の前曰、ゐて近江國に向け出發せり、同日早朝キリシタン等予を迎へに來りたれば、予は彼等竝に

○五月八日、即チ元龜 ○五月九日、即チ元龜四年四月七日ニ當ル、四年四月八日ニ當ル、ふろいす京ニ〓ル

天正元年四月七日七一

いて收穫あるべしと思はる、この騷亂中機會あらば、ロレンソ同地に赴くべし、右武士は翰を贈りたる事を忘れゐたる故、速に返書を調ふべしと答へたる由通信せり、信長はこのデウスを畏れ、智慮あるが故に、我等の主の御助を以て、その好き模範に依り、丹波に於同地に會堂を建設し、デウスの教を弘めんことを希望すればなり、彼は慰みの爲、僅に三亦聽聞せるが故に、コスモは毎日二三囘、又屡々四囘の説教をなせり、ドン・ジョアンは囘當所にて我等の文字を學びしが、才智あり、鋭敏なるに依り、今日予にポルトガル文字ンとならんと決心し、熱心に洗禮を求むれども、同問答の諸題目に就きて聞き、然る後最の書翰を送り、野殿に公方樣竝に彼より尊師に對する返書を求めしに、尊師が彼等に書その用務に就き予と協議せんが爲、殆ど毎日來訪せり、彼の一人の兄にして名をケンバン。船を有し、今ドン・ジョアンの家を治むる人なり、ドン・ジョアンの他の家臣等もといふ人、大の禪宗徒なるが、教理問答の説教を十五囘聞きて、キリシタといふ人來りて、三日の間説教を聞きたり、又丹波の他の部將にして、名を内藤イ。オ。サ殿後の問題に至らんが爲に、予は遷延せり、彼は收入二千包信長の去りし後、四アン内藤殿は公方樣の城を出で、當會堂に來りて我等を訪問し、又

さ」ノ誤ナルベシ、凡ソ米千石テ、凡ソ五斗ニ當ル、收入二千包ハ、 ○「いおさ」ハ、「と ○原文「fado」ハ、容積ノ單位ニシニ當ル、 (内藤汝安) (ioo naitodono) ジョアン内 (内藤玄〓) アン内藤殿は公方樣の城を出で、當會堂に來りて我等を訪問し、又内藤汝安丹波ニ會堂ヲ内藤玄蕃建設セントス

天正元年四月七日七二

書翰は、本書に添布せられたり、信長の出發後六日を經て、公方樣は都の城に在るは安全ならざるを認め、再び恐を生じ、を提供し、萬事に於て彼の爲に盡さんと欲せしが、公方樣の如き大なる君主が、斯の如く心し、己に代りて當地を治めしめんとせり、ドン・ジョアンは喜んで丹波に於て獲得したる諸城輕々しく動く時は、怯懦と認められ、體面を損ずべしと考へ、斯の如く安全なる城を逃出し、將に婦女及び家財を城より出し、兵士は公方様に隨信長を再び敵とすることは、その地位名譽に甚だ不相當なることを密かに説きたり、公方の返書と、予には彼の爲に尊師に感謝せんことを求むる他の書翰を送り越したり、是等の行せんが爲に武裝し始めたり、庶民は之を見るや、公方様の去ると下の都の掠奪せらるゝドン・ジョアンに丹波の城を貸さん事を求め、己はその城に退きて、彼をして都に留まり、如く忘却する事無く、又彼の囘答を要求する必要無し、一昨日即ち三位一體の祝日の前曰、とは同時なるべしと考へ、都は前に劣らざる不安に襲はれたり、大いなる不安と悲嘆の中樣は之を以て安堵せず、直に意見を變更し、當地より二レグワのマキノシマに行かんと決特使を以て近江の國より當都に尊師宛の返書を送り、

○義昭、槇島城ニ據リ、再ビ兵ヲ擧グ ○五月十六日、即チ元龜ルコト、本年七月三日ノ條ニ見ユ、四年四月十五日ニ當ル、 ○原文ニ、同封ノ書翰ヲ載セズ (武井夕庵) シキアンは又彼 (xiquian) 木城ニ移ラらるニ返書止ス汝安之ヲ諫ヲ遣ス義昭山城槇義昭丹波八井夕庵かぶ島ニ移ランントストス信長及ビ武

天正元年四月七日七三

しめ給はん事を、る約六十人の大身達は、之を聽きて皆ドン・ジョアンの意見に賛成し、公方樣は再び心をに乘らんとせし時、當時病中なりしドン・ジョアンはこの報に接し、走りて城に到り、折安んじたり、この事に依り庶民は各所に於て彼の思慮あるを賞讚し、彼の諫に依りこの新なる論理を以て公方様及び一同を動かしたり、その席に在りて、既に鐙に足を懸けんとせ庶民が彼を愛する爲に、艱難死滅損害破壞に遭遇せし事を〓を以て説き、公方樣若し都よから殿中に在りし大身達一同の前に於て、簡潔なる言辭に依り、公方樣その他一同に對し、互間のそれと異なること如何に大なるかを認むべし、主、彼等を持續せしめ、榮光に入らに、婦人及び小兒は再び逃げ出し、又家財は外に送り出されたり、而して公方樣の將に馬り出づる時は、その名譽と尊敬を失ひ、永遠に汚名を被るべし、若し他の人々公方樣を捨つることあらば、彼は二千五百人を率ゐて再び城に入り、護衞防禦に當るべしと述べ、剴切當地方のキリシタンは少數なれども、デウスの御慈悲に依り、彼等の間の友情は異教徒相なる動搖の鎭靜せるを喜びしかば、右の武士は當地に於て大なる名聲を得たり、

都ニ出陣スルコトニカヽル、 ○中略、三本年三月六日ノ條ニ收ム、好義繼、京止ス汝安再ビ諫

天正元年四月七日七四

之に依り信長を神の裁きの笞と稱したり、蓋神は、彼に依りて、生きたる者には肉體とこの世の財産に於て罰を加へ、死する者にはその靈魂に永久の苦痛を與へ給へり、而して下る價値を減じたる事に依り下されたるデウスの處罰なる事疑無しと信ず、キリシタン等は、感謝の爲、之を美濃國に持參する事然るべく、又住民より徴集すべき銀子の殘額は、市内スの法を説く事多年なるも、猶彼等はその惡徳と非行の暗闇に盲ひて、盆々その救を受く保管したる當市の家財に對して、後曰に到りて税を課したり、然るに家財に對し支拂ふべ抑々この度の事は、總じて當地の住民頑冥偏執なる事甚しく、當地に於て造物主たるデウの都にも上の都にも、この破壞より免れたるを誇る者一人も無かりき、都の周圍三四レグ棄せし人多數なりき、その後都の住民の年寄等協議し、信長は曩に銀五百枚と部將に對する二百枚を免除したれども、市の將來の安全の爲、及び下の都を燒かざりし恩惠に對する大なると小なるとを問はず、各町に銀十三枚を課したり、之に依り貧民の叫びと過去の損の堀を一〓深く、且廣くする爲、竝びに他の防禦工事の爲に使用すべしと決し、之が爲に、ワの町村にして燒失せざりしものは、悉く兵士に多額の銀子を贈りたれば、右の町村にてき銀子の額、その價格よりも多かりし爲、支拂ふ能はざる金額を納むるに先立ち、之を抛

協議シ信長課税ス災害ヲ免レ民ノ家財ニ防禦ノタメト部將ニ銀以上ノ費用ノタメ各町市中ノ堀ヲヲ贈ラントシ京都ノ町京都ノ年寄深クスニ銀十三枚でうすノ罰都ノ燒亡ハヲ課スナリス

天正元年四月七日七五

り、又互に獨立し、富者の必ず有する座敷及び庭を備へ、地上の天國をなせる坊主の住屋たる者は一人も無く、唯々デウスに祈らんことのみを請ひたるが故なり、ば、彼等の中には家及び所有せる少許の家財を燒失したるのみならず、彼等自身及び妻子別に彼等に對して爲すべきものあれば、善き用途に充當したりと云ふを得べし、何となれる事を命ぜられし十五乃至二十タイス一たる所を支拂ふ事能はざる者は、暴力を以て立所に貧家より戸外に追はれ、その家の賣却たり、この大學は六百年來、或は戰爭の難に遭ひ、或は兵士の狼藉を被りし事嘗て無しと代金の内より彼等に課したる物を徴集せられたり、而してこの救濟、及び一般の破壞に於に彼等を盆し、好機に之を受取りたる爲、彼等に取りては非常なる慈善の業なりき、若し等に至るまで、その身に著けたる物まで失ひたる者ありしに、現世に用ふる品を予に求めて憐なるキリシタン等の遭遇せる大なる窮乏に對して、尊師が五六箇月前、貧窮者に與ふ害に對する悲痛の聲とはこの地に滿ちたるが、何等彼等に利する所なく、彼等に課せられ信長は當地より近江國に歸りたる後、坊主の他の大學を破壞すべき適當なる機會を求めゐの救恤金は、大云はれ、爲に從前よりも富み且繁昌せり、この大學はファクサンジと稱し、多數の〔

ニシテ、銀一たえるハ、凡ソ銀十匁ニ當ル ○原文「taisハ、たえる(tael)ノ複數形濟寺ヲ破壞信長近江百セントス

天正元年四月七日七六

えず祈れり、きしが、營所を引拂ひて後、再び繁昌する事無かるべき爲、兵士等はこの大なるファクサ壞し、その收入を兵士に與へたれども、盆々繋昌して、更に大なる勝利を得、何事も思ふ信長が密にキリシタンたりと信ぜる者あり、若し然らずば、偶像に對し斯の如き冒〓をなンジの僧院及び住屋に火を放ち、悉く之を灰燼に化せしめたり、當時諸國に在る異教徒は、日本西教史〕坊主も俗人も皆、神及び佛が信長に嚴罰を加へん事を期待して今曰に至りしが、僧院を破が儘なるを見て、彼等が今日まで僞の神々に置きたる信頼及び期待は漸次に失せ、中には隊は二三日の間同處に留り、僧院竝に坊主の住屋を悉く掠奪し、唯々堂及び家のみ殘し置し不敬を行ふ事無かるべきが故なり、而して彼等は偶像に向ひて彼を殺し亡さんことを絶千戸あり、信長が當都の地に滯在せし十日間に、ファクサンジより二レグワの所に在りし近江の主將叛起し、信長の領内より奪ひたる米約四百包を坊主の倉に納めたり、信長の軍斯テ信長ハ城寒ヲ攻圍セリ、公方ハ市街既ニ火中ニ在リ、敵城砦ニ迫リテ陣ヲ布ケルヲ見テ、初メテ彼ガ容レシ助言ノ謬テルヲ知リ、若シ防戰セバ、王冠ヲ失ヒ、又(歐文材料第五號譯文)}

増補第六章上卷訂正 ○上略、本月四曰ノ條ニ收ム、 ○下略輸ス六角義治百濟寺ニ米ヲ義昭非ヲ悟リ和ヲ請フ

天正元年四月七日七七

之ニ反シテ基督教徒等ハ、天帝ガ福音ノ宣教師等ヲ庇護スル事實ヲ眼ノアタリニセシガ、メタリ、邪教徒等ハ信長ガ彼等ニ對シテ採リタル行動ニ、神及ビ佛ノ冥罰アラン事ヲ期待兵ヲ率ヰテソノ地ニ赴キ、坊主等ヲ悉ク殺戮シ、寺院僧坊ニ火ヲ懸ケテ之ヲ灰燼ニ歸セシ欲セズ、遂ニ無條件ニテ降服スルノ止ムナキニ至レリ、人々ハ信長ガ公方ヲ殺害スベシトセシガ、萬事彼ノ意ノ儘ニ成就シ、彼ノ計畫悉ク達成セラルヽヲ見ルニ及ビテ、彼等ノ神等公方ト會見シ、之ヲ訪問スル事無ク、直チニ美濃國ニ歸レリ、信長ハ歸途ニ於テ、有名テ足レリトセリ、尋デ信長ハ美麗ナル宮殿ト堅固ナル城砦ヲ建築セシメシカバ、ソノ落成スルニ及ビテ、何信ゼシガ、彼ハ全國土ヲ切望シ、又穩和ナル主君トシテ聲望ヲ克得ン事ヲ望ミシカバ、公々ノ彼ヨリモ遙ニ威力無キヲ認メ、彼等ハ遂ニソノ神々ヲ信ゼザルニ至レリ、トノ報ニ接シタリ、コノ地ハ有名ナル學校アリシ處ナリ、信長ハコノ報ヲ得ルヤ、直チニ方ノ政權ヲ〓奪シ、官吏等ヲ悉ク更迭シ、唯々公方ニ遺ルニ。皇帝ノ虚名ヲ以テスルノミニ生命ヲモ喪フ危險ニ陷ルベキヲ悟レリ、彼ハ和ヲ説キシガ、彼玉ハ之ニ耳ヲ傾クル事ヲノル賊徒ガドリ國ニ侵入シ、夥多ノ米ヲ奪ヒテ、之ヲフ。クシンノ坊主ノ家ニ運ビタリ

政權ヲ〓奪シ幕府ノ諸官ヲ變革スニ歸ル信長義昭ノ宮殿城砦ヲ築キテ美濃

天正元年四月七日七八

レタリ、サレド兵卒等ハ村ニ侵入シ、例ノ如ク鷄ヲ狩リ立テ、銃ヲ放チテ之ヲ逐ハントシ、ル鷄舍ノ中ニ彼等ヲ匿シタリ、ソノ地ノ住民等ハ、隊長ニ多額ノ銀ヲ提供シテ掠奪ヲ免カ教宣教師ノ一行ガ同家ニ潛伏セルヲ以テ、彼等ハ意ノ儘ニ之ヲ屠戮シ、或ハ莫大ナル贖命タレドモ、師父等ガ生命ヲ失フ事無カリシハ奇ト云フベシ、彼等ハ身ニ微傷ダニ負ハザリ彼ノ鷄舍ニ向ヒテ銃ヲ放ツ事數囘ニ及ベリ、彈丸ハソノ耳許ニ鳴リ、ソノ帽子ノ端ヲ傷ケ師父等ハ已ムヲ得ズシテ此處ヲ去リ、邪教徒ノ家ニ移リシガ、ソノ家ノ老父ハ基督教徒ナリキ、彼ハ師父ト同伴者トヲ隱匿スベキ適當ナル場所ヲ他ニ見出ス能ハズ、ソノ家ノ側ナ金ヲ貪ル事ヲ得ベキヲ以テセリ、彼等ハ直チニソノ家ニ赴キテ老父ヲ責問シ、彼ノ家ニ匿茲ニソノ顯著ナル徴ヲ示サン、都ガ攻圍セラルヽ前、基督教徒等ハ既ニ同市ガ全ク滅亡スキ、サレド邪教徒ナル野人等ハ、曩ニ師父ガ茲ニ入リシヲ目撃シ、兵卒等ニ告グルニ基督從弟ノ許ニ師父ヲ導キタリ、既ニシテ信長ノ軍勢コノ村ニ達シ、掠奪放火ヲ行ハントス、ハレタル司祭ノ在處ヲ求メタリ、老父曰ク、彼ガ此處ニ在リシ事ハ眞實ナレドモ、今ハ既〓ノ地ニ難ヲ避ケシメタリ、アントワーヌト呼ブ基督教徒ハ、數多ノ家屋ヲ所有スルベキ事ヲ豫見シ、フロエー師ヲ説キテ、コスムト呼ブ修道士ト共ニ、都ヲ隔ル事半里ナル(cungo)

クンゴ (九條) (cungo) 條ニ避難スふろいす九

天正元年四月七日七九

兵卒等ハコノ言ニ依リテ勢ヲ挫カレ、遂ニ捜査ヲ斷念セリ、ヲ殺シ、又ソノ隱ルベキ家ニ火ヲ放タシメントスル由ヲ以テセリ、基督教徒等ハコノ報ニ之ニ頼リテ門ヲ開カシムル方策ヲ得タリ、コノ村ハ二區ニ分レ、ソノ一ヨリ他ニ赴クニハノ如キ戰時ニ際シテ、斯モ深更ニ及ビテ到著スル人々ハ、當然知事ノ注視ノ的トナルベキ出來リテ、涕泣シテ彼等ニ警告スルニ、坊主等既ニ師父ノ到著スルヲ知リ、人ヲ派シテ之ベシ、彼ハ信長ノ寵遇ト尊敬トヲ受ケシ人ナルヲ以テナリ、彼ニ害ヲ加フル者ハ、何人タ湖水ヲ徒渉スルヲ要シタリ、ソノ湖水ハ極メテ廣大ナレドモ、深キ事無シ、基督教徒師父著セリ、既ニ諸門ハ鎖サレ、之ヲ開カシムルハ困難ナルノミナラズ、又危險ナリキ、蓋斯リト雖モ、ソノ潛伏スル所ニ就キテ探索ヲ受ケ、ソノ所行ニ應ジテ處罰セラルベキナリト、ラソノ肩ニ負ヒテ之ヲ渉レリ、彼ガ當ニソノ村ニ入ラントスル際、基督教徒ナル婦人二人次ノ夜基督教徒等ハ彼ノ留マレル家ニ會シ、他ノ村ニ護送セントス、ソノ村ハ人口四百ニニ去レリ、若シ尚未ダニ留マレリトスルモ、予ハ能ク之ヲ保護シ、貴下ニ引渡ス事無カルヲ以テナリ、サレドアレキサンドルト呼ブ基督教徒ノ從兄弟三人コノ村ニ在リシヲ以テ、シテ、氣シト呼ブ坊主ノ所轄ニ屬ス、彼等ハ發見セラルヽ事無キ樣、夜九時ニコノ地ニ到

寺領ノ村ニふろいす東移リ潛ム

天正元年四月七日八〇

間、師父ヲソノ家ニ匿ヒシヲ以テナリ、〔渡寅吉氏所藏文書〕ヲ以テ、之ヲ爲ス事難シ、コノ困窮ノ際ニ當リテ、アレキサンドルノ從弟ニシテ、曩ニ門ハズ、又道ヲ轉ジテ、曩ニ入來リシ門ヨリ出デントスルモ、門鍵ハ既ニ坊主等ノ手ニ在ルハ能クソノ言ヲ守リ、彼ノ一命ヲ救ヒタリ、即チ信長ガソノ軍勢ヲ都ヨリ撤スル迄八曰ノ鍵ヲ得タル者、自ラハ邪教徒ナリシモ、進ンデ師父ヲソノ家ニ匿ヒ、身ヲ以テ之ヲ護ラン接シテ當惑シ、爲スベキ所ヲ知ラズ、即チ今ハ生命ノ危險無クシテ村ノ外ニ出ヅルコト能事、令免除状如件、ト提言セリ、コノ方法ハ頗ル危險ナリシモ、既ニ之ニ依ルノ他無カリキ、サレド彼邪教徒○明智光秀、近江大津ノ舟大工渡三郎左衞門ノ忠節ヲ褒スルコト、便宜左ニ合敍ス、今度一亂之刻、當津未落居之處、前後相詰、氣遣之段、忠節候、仍屋地子・諸役・萬雜公卯月廿八日元龜四舟大工(花押)

○下略、本年七月三日ノ條ニ收ム、 ○近江免除ス萬雜公事ヲ屋地子諸役

天正元年四月七日三郎左衞門かたへ八一

ルヲ告ゲ、西近江ノ守備ヲ嚴ニセシム、助・高橋新介可申候、恐々謹言、○本願寺光佐就信長上洛、公儀御難儀□條、可致參陣之旨雖被仰下候、江北表普請依申付、延引候、仍和十七曰ノ條ニ、多胡宗右衞門尉、西近江十乘坊ヲ赴援スルコト、同月二十六曰ノ條ニ、朝倉義景、多胡宗右衞門尉ニ、北近江ノ普請ノ爲、出兵ノ延引セ屡使ヲ朝倉義景ニ遣シ、近江ニ出兵センコトヲ促スコト、本年二月〔尊經閣古文書纂〕信長、京都ヲ火クコト、本月四曰ノ條ニ見ユ、〔參考〕方人數入置候様、急度於才覺者、對公私可爲忠節候、委細申含西樂坊差越候、猶鳥居兵庫〓・朽下、其外拘切所敵城候間、軍勢并人足等徃還不輒之條、彼要害共令一味、如先年此多胡宗右衞門尉殿卯月七日卯月七曰義景(花押)義景(花押)三郎左衞門かたへ

○前田育徳會所藏編年文書五〇一號如、顯義景(花押) 義昭義景ニ出兵ヲ促ス西樂坊

天正元年四月七日八二

翌年義景敦賀郡へ進發之事爰ニ元龜四年三月上旬ニ、信長殿京都へ上洛ノ由聞ヘケレハ、定テ歸洛ノ砌リ、若州ヨリ敦賀表へ出陣ス、然レトモ信長公公方家ト取合最中ナレバ、當方へ御出馬無之故、義景ハ十一日ニ、義景敦賀へ出陣在之、同四月中旬ニ、山崎長門守吉家・魚住備後守景固已下三敦賀郡へ相向ヒ玉フ事モヤアラントテ、江州西地田子左近兵衞尉方ヨリ注進ノ間、同三月ア、沙木ノ城ノ北ニ有中山ト云處ニ城ヲ構テ、越前勢番手ニテ抱ヘサセ、義景ハ同五月十千餘騎指向、若州へ打莅テ、栗屋カ城ノ近邊ノ麥ヲ薙セ、苗代ヲカヘサセ、近里ヲ放火シ扨又越前ノ國主朝倉義景ハ、今年ノ春三月、江州西地田子左近兵衞氏久方ヨリ注進シテ、信長公御上洛、ソレヨリ越前へ亂入ノ由風聞アリト告タリケレバ、其マヽ義景大軍ヲ卒シ、〔朝倉記〕ソレヨリ隱陣シ、家老山崎長門守吉家・魚住備後守景固ニ人數ヲ指添、若州へ働カセ、粟曰ニ一乘ノ谷へ歸陣候ナリ、義景江北出張事、付諸城退散事〔總見記〕十三

○下略、「朝倉始末記」・「越州軍記」、異事ナキニヨリ略ス歸途越前一出兵センコトヲ慮リ敦賀ニ出陣ス城ヲ築キ守若狹中山ニ義景信長ノ義景信長越狹ヲ侵サシ京都ヨリノザルニヨリ兵ヲ入レテ前ニ出陣セ兵ヲ遣シ若兵ヲ班ス一乘谷ニ歸ム

天正元年四月七日八三

三浦八郎左衞門義次受領、同八郎左衞門義政書上、可被請取之、如此候定上、若於難澁者、加利平可被請取之者也、仍如件、夫錢ヲ徴セシム、兵ヲコメ置、敲陣セシム、菱沼郷より出夫錢そ無沙汰之由、近比曲事候、春夫錢者三月と切、秋夫錢者九月と切而今川氏眞、三浦義次及ビ大草次郎左衞門尉ヲシテ、駿河菱沼郷ノ〔古文書〕屋越中守ガ居城佐杼表ヲ放火苅田シ、當城ノ北ニアル中山ト云所ニ取出ノ城ヲカマへ、番今川氏眞感状朱印、大草次郎左衞門尉殿㊞四月七日㊞四月七日大草丹後守奉癸酉(今川氏眞)(義次)三浦八郎左衞門尉殿(略影、印文不明)

○記録御用所本三浦略 ○中三浦八郎左衞門尉殿春夫錢滯納セバ利平ヲ加フベ秋夫錢大草丹後守 (略影、印文不明)

天正元年四月七日八四

〔田村文書〕犬飼名二入部セルヲ賀ス、元龜・天正年中地驗帳并坪付帳有、〔筥崎大宮司系譜〕筑前立花城將戸次鑑連、同國筥崎大宮司田村重房二、其社領同國之儀畏存候、旁期來喜候、恐々謹言、〔參考〕御社領犬飼名之事、一昨日御入部之由候、千秋萬歳候、仍〓十并兩種被懸御意候、御丁寧○今川氏眞、三浦義次ニ知行ヲ充行フコト、本年二月七曰ノ條ニ見ユ、大宮司惣官領、秦宿禰藤原田村中務少輔、元龜・文祿年間在職、鑑連(花押)元龜四ノ卯月七日大宮司三〓人道殿御報-重次重昌元龜四ノ卯月七日鑑連(花押)

○筑前三

天正元年四月八日八五

〔參考〕〔御湯殿上日記〕職、八日、八曰、六ちやうまちに、ふしの物おかれ候ましきとの御事、ふけへ三てう前大納言・なからるゝ、〔翁草〕實重次之舍弟也、有故嗣戸次氏、然重次嫡子重守乳子也、因之重房雖爲入道、暫預於上京六丁町掃除人足の事山前大納言・くわんしゆ寺中納言・源中納言・曰ろはし五しておほせらるゝ、かく申つけ〓ヽ幕府ヲシテ、禁裏附近ニ兵士ノ駐屯スルヲ停メシメラル、四月

○高松宮所藏三十九二十戈午、ニ戌五午、兄重次ノ子大宮司職ヲヲ嗣グ預ル重房戸次氏幼少ニツキ

天正元年四月九日八六

云り、九日、尉ニ給米ヲ渡サシム、御所御掃除方を勤る六丁町の濫觴は、古へ新在家六丁とて、御所の傍に商家あり、中頃右町々御用地に被召上、當時は皆御築地内と成る、今も新在家御門の前一町は其六丁の内と毛利輝元、國司就信及ビ黒川著保ニ命ジ、杉二郎左衞門急度可被渡之由被仰出候、恐々謹言、元龜四卯月九日粟屋掃部助元方對杉二郎左衞門尉方、毎年被遣候米百俵之事、去年分于今不被渡遣候、以兩人手前内百俵、四月九日輝元公袖判考證論斷〕十四}元龜四卯月九日(元龜四年〕

四代實録毛利氏未己 (元龜四年〕渡ス毎年百俵ヲ粟屋元種粟屋元眞國司元武

天正元年四月十日八七

元龜四年卯月十曰廣高(花押)之旨、御神文拜受、忝候、忰家之太悦此事候、勿論此方之儀、猶以自今以後致無二之覺悟、疎意ナキ旨ヲ告グ、是日、隆亮父子モ亦誓書ヲ輝元ニ致ス、少〓不可存別儀候、於此旨僞者、可罷蒙梵天・帝釋・四大天王、惣而日本國六十餘州大小元就・隆元御代以來、分際抽馳走之趣、無御忘脚被仰聞候、向後彌無御隔心、可被懸御目毛利輝元、備後三吉隆亮・同廣高父子ニ、誓書ヲ遺リテ神祇、別而一宮吉備津宮彦大明神・八幡大菩薩・天滿大自在天神御罸者也、仍起精文如件、十日、國司雅樂允殿廣高(花押)〔毛利家文書〕黒川三河守殿元龜四年卯月十曰桂左衞門太夫就宣兒玉三郎右衞門尉元良三吉安房守三吉太郎天正元年四月十曰

申庚三吉隆亮父子ノ誓文桂就宣兒玉元良

天正元年四月十日八八

通之衆多分御分別候、於于今者一人之樣候間、御同心候者、於各歳可目出候、恐々謹言、〔萩藩閥閲録〕衆屋豐後守内々申上候儀、被成御同心、此度御返事被仰聞候樣ニ御披露候て可被遣候、彼隆亮(花押)〔附録〕元龜四年ミつとのとりのとし卯月十七曰毛利少輔太郎殿人々御中駿河守出羽守貞俊判隆景御判天正元年四月十日元春御判卯月十七日隆景御判通良判下野守

粟屋勘兵衞三十三貞俊判 (福原) 通良判 (小早川) 隆景御判元春御判愁訴小早川隆景福原貞俊粟屋元相ノ口羽通良吉川元春

天正元年四月十二日八九〔去〕

十二日、卒ス、子勝頼嗣グ、一、信玄之儀、甲州ヘ御納馬候、然間煩由候、又被成死居候共申成候、〔勝興寺文書〕彼表明〓歸陣候條、直ニ向越府可動干戈之旨令儀定、既信・越之境迄、先衆立遣候之處、於干途中得病氣、躊〓之砌、輝虎退散ニ付而、無役ニ納馬候、信玄煩も平元之形候、前大膳大夫從四位下武田晴信兼重左衞門尉殿國司右京亮殿雖然信玄自身至于越後亂入之儀者、遠・三之動無據故遲々、其己後〔上杉家文書〕1河田殿參河上中務丞し十月ろ曰信玄(花押)勝頼(花押)十月朔曰勝興寺几下(元武)隆景河上中務丞ー・」信玄(花押)(元龜三年)

○上略、全文ハ、本八月十八日ノ條ニ收ム、月七日ノ條ニ收ム ○上略、全文ハ、元龜三年 ○越中戌、玄、 ○中壬略乾信 (折封ウハ畫) (元龜三年) トノ風説ヲ上杉謙信ノ飛騨河上富信信玄死ス將河田長親信玄病ムニ報ズ國司元武兼重元宣

天正元年四月十二日九〇

度も實説かと存知候、右此條々、御屋形様ヘ雖可申上候、巷説不實存知候付、無其儀候、而信玄遠行必定之由、不隱便申廻由候、如何様煩之儀者、無疑奉存候、鹽屋筑前守近日可罷下候間、委相尋、慥成義承可致言上候、追而可申上候、恐惶謹言、事實ニ承候者可申入候、定而其方へも種々雖可被聞召候、海道説之分申入候、替子細候者、如何、不審存知候、一、濃州・尾州之儀、甲州入〓有陣觸由申候、此段候者、信玄御栽謹而言上、仍濃州・遠州へ被召使脚力罷歸候間、則差上候、於様躰者、直書被申上候、隨卯月廿五日〔吉江文書〕卯月廿五曰富信(花押)人々御中富信(花押)吉喜參河田殿河豐河上中務丞(元龜四年)人々御中古喜參河豐1、(吉江資堅)

二十一日ノ條ニ收ム、 ○中略、全文ハ、本月 (懸紙) 前 ○羽、(吉江資堅) 堅ニ報ズ長親信玄ノ死ヲ吉江資

天正元年四月十二日九

〔赤見文書〕進之候、恐々謹言、小屋始、駿府在々打散被引返候キ、重而亂入之由ニ候、〔大藤文書〕可令入魂之處、沒命無是非候、以此好向後其方も偏當方荷擔、可爲本望候、仍馬介二走金追而不例無本復候之間、不能直判候、意外候、親父式部丞、去年於遠州毎日之働、寒天之時分劬勞更難盡紙面候、爲存命者、自今以後彌四月晦日長親(花押)扨亦信玄果候儀必然候、其故者、徳川家康五月上旬ニも駿州久野・根四月晦日吉江喜四郎殿河田豐前守大藤與七殿六月廿一日朱印六月廿六日六月廿六日謙信謙信(印文、晴信〕(元龜四年)

月二十六日ノ條ニ收ム、 ○上略、全文ハ、本年六 ○丹 ○中略、徳川家康、兵ヲ駿河ニ出シ、久能等ヲ侵スコト、本年五月是月ノ條ニ見ユ、波信玄ノ病ノ勝頼相摸ノ大藤與七ヲ報ジ喪ヲ本復ナキ旨康ノ駿河侵入ニヨリ信謙信徳川家玄ノ死ヲ信祕ス

天正元年四月十二日九二

〔秋山吉次郎氏所藏文書〕的便之條令啓候、抑去年御上洛以來可申屆處、路次就不合期、無音失本意候、無比類御稼無申計候、〓御苦勞難盡紙面候、共加勢申候條、一入滿足大慶候、督、猶立越前々入魂可申所、改而兩國誓詞取替、浮沈共ニ申合候、可御心安候、一、近年甲・相鉾楯ニ付而、大坂へも申遠候、如前々可申通候、内々御心得尤候、一、當〔大田莊之進氏所藏文書〕御逗留不實候之條、定於遠國可爲御流落候歟、誠歎敷候、不時御退座之子細、甲州武田病一、越前之朝倉不可有差働候、一、貴寺以馳走、於越中表賀州衆・越國衆至于兩年對陣、于今賀州衆在陣之由及承候、誠一、信玄向遠・三被動干戈、數ヶ所敵城被責落、彼口如御存分候、自當方も如御存、宗者長尾左衞門殿一、勝頼就御家毛利右馬頭殿進之候七月十三日織田彈正忠信長七月十三日

七月三曰ノ條ニ收ム、 ○中略、全文ハ、本年 ○上杉謙信、越中ニ出兵シ、一向宗徒ヲ ○信玄、遠江三方原ニ徳川家康ノ兵ヲ破ルコト、元龜三年十二月二十二曰ノ條ニ見ユ ○越攻ムルコト、本月二十一曰ノ條ニ見ユ、門 ○長中 (元龜四年) 七月十三曰氏政本願寺頼ト誓約スニモ舊ノ如北條氏政勝ク好ヲ通ゼ動靜ト信玄信長義昭ノノ死ヲ毛利勝頼家ヲ嗣輝元ニ報ズントスグ

天正元年四月十二日九一三

顯、勝頼あ深重ニ相談申候條、不可有異儀候、委細令期來信之時候、恐々謹言、〔吉江文書〕信長上洛、二條ニ在陣之由候、公方樣和州ヘ被移御座由候、秋之備肝要候條、雖不及申候、越中口行之儀、御油斷有間敷候、當口之事者、右ニ如申一人も不取出候、於其元承候より、敵如何ニもうちは之樣見ヘ申候、是も萬方御吉事共御康駿州ヘ亂入之由候、信玄死去必定之由候、鹽屋差越候書中進之候、有御披露可然候者、先日令啓候、參著候哉、爰元之義一段無事候、一昨日敵可相動候由申〓候間、令用意候處、御取成頼入候、一、以前申入候キ信長・義景和談之義、又は信玄死去、賀陣ニおゐて下々比判、此兩條致正怖候由、重而申來候、一、八朔之御祝義申上候、〓樣御取成頼入候、到來故あ存候、近日者御機嫌一段可然候由承、滿足申候、一、自飛州重而被申越候分者、恐々謹言、家七月十四日源五七月十四曰氏政(花押)長延寺氏政(花押)

○義昭、河内若江ニ徙ルコト、本年七月十八日ノ條ニ見ユ、 ○羽前長延寺氏政(花押) 資堅ニ信玄ノ死ヲ報ズリノ報告江馬輝盛ヨ加賀一向宗村上國清謙信ノ將吉江ヲ聞キ恐怖徒信玄ノ死

九四

〔坂名井文書〕年之旨、黄金二兩、進之候、猶武運長久、當家繁榮之懇祈任入候、恐々敬白、〔高野山文書〕就家督相續、被凝精誠卷數送給候、令頂戴畢、殊筆五對・椀一具到來、珍重候、是〓任例吉喜る〔乃美文書正寫〕八月十九日成慶院甲州之信玄病死候、其跡之躰難相續候、八月十九日勝頼(花押)國清(花押)毛利右馬頭殿高野山小早川左衞門佐殿進之候天正元年四月十二日七月廿三日願状七月廿三曰國清(花押)兀龜四九月七日信長兀龜四九月七曰吉喜

○上略、全文ハ、本年九月七日ノ條ニ收ム文書 ○中成慶院 (天正元年〕略 ○甲兀龜四九月七曰斐 (元龜四年) 成慶院ニ家督相續ヲ賀勝頼高野山セルヲ謝ス

天正元年四月十二日九五

菊月廿一曰可禁徃來、但勝頼毫髮不存、則全可非汚神明、庶幾賜恕宥、〔顯如上人御書札案留〕候、顯嘉儀計候、將亦先度者御報具披閲、殊御腰物郷、贈給候、御悃意之至、自愛此事候、御家督之儀四郎殿へ御讓與之事、珍重存候、仍太刀一腰助村・香合剔紅・盆堆紅、推進之今度御家督之儀、尤千喜万悦目出覺候、仍太刀一腰爲時・腰物奉納二宮御神殿尚頼充法眼可申入候、}夫惟日本神國而重服深厚之族、自上聖至今諱之、是故曰限未滿以前、吾館中之徘徊、一齊元龜四法性院殿收ム、馬一疋進入之候、表九月廿一曰菊月廿一日源勝頼(花押)ル條ニ年(天正元年〕

國光、熨付第四元龜武田勝頼、武運長久ヲ甲斐美和社ニ祈 ○中略、全文ハ、本年九月二十一日、 (天正元年) 酉年ノ家督相續ヲ賀ス信玄ニ勝頼本願寺光佐勝頼ニモ賀勝頼喪ニ服ス

九六

謹上伊達殿祝儀計候、猶節々可申伸候、委曲頼充法眼可申入候、-然而武田入道令病死候、〔伊達家文書〕九月廿八曰連々此方之儀御入魂之趣、本懷候、彌可被加嚴意之段、所希候、仍黄金五兩進之候、雖此九月廿一日武田四郎殿謹上伊達殿少之式候、表祝詞計候、委細上野法眼可申入候、-〔歴代古案〕〓謹上伊達殿信長十二月廿八曰武田右衞門大夫殿十月廿八日信長〓(天正元年)(天正元年)(印文、天下布武)一カ〕(顯如光佐)九月廿一曰}(天正元年)(顯如光佐)

月二十八曰ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ、本年十一 ○上略 (折封ウハ書) 信長信玄ノ宗ニ報ズ死ヲ伊達輝天正元年四月十二日

天正元年四月十二日九七天正元年四月十二日

覺書々狼藉無申計候キ、去程こ令義絶、歸寺候〓、拙身企調伏候而、年々月々千座万座樣々右書ハ、甲斐國圓昌坊ヨリ、越後國賀茂ノ長福寺へ到來之、現ニ今羽州最上吉次宮成就院ニ有之、〔徴古雜抄〕候、哀ニ候、此ほとまて甲州より種々申子細候得共、一向拙身不取上候事、祈祷仕候キ、然共五十三ニ而死亡仕候、武信命期者六十五ニ而候キ、十三年命をつゝめ十月十五日一、府中板垣客殿ニ而晩鐘之時分、貴老へ物語如申、信玄彦五郎ニ迷障いたし、拙者へ種越後三條談義所空陀法印御房十月十五日教雅(天正四年カ)○上略、全文ハ、天正三年甲州○中五月二十一日ノ條ニ收ム

○徳川林政史研究所所藏 ○中五月二十一日ノ條ニ收ム略 ○中略 ○上略、全文ハ、天正三年教雅信玄調圓昌坊教雅ト義絶ス伏ヲ祈祷ス信玄歸依僧信玄ノ享年五十三歳

天正元年四月十二日九八

信玄公之御威勢三州中追付御手と入可申候條、御祈念之御禮差上、御目見仕候處、彼地一、武田信玄公、東三河之内しだらの郡と發向有所ニ、家康岡崎ゟ御越被成、信玄との戰御利運ニ被成、信玄は信州へ引しりそき、御遠行之實正知不申候ニ依て、家康公、拙先て、馬場美濃守ヲ以申上候は、私は東三河八幡之神主こて御座候、爲御目見致參上候、之樣躰何と哉覽うれい候様ニ相見申候、大形信玄御遠行と存候、罷歸、其旨家康公へ申時は出入無御座候へ共、助太夫は社人にて候へは、無相違罷通、信州こもろの城におゐ祖父助太夫ニ信玄公御遠行之實義見分、信州へ參候樣にと被仰付候、其節信州關々皆平上仕候、被服用、信玄病死ヲ相隱シ、三ケ年不露顯、信玄三男四郎勝頼繼其跡、信・甲・駿・西上十ケ年精進潔齋タリト云共、自去二月依煩、魚鳥野ノ主タリ、同四月、信州於駒場武田信玄卒、神主〔當代記〕慶長七年正月吉曰三州八幡〔當代記〕〓内閣文庫所藏生害、二男ハ盲目ナリ、

年五十 ○中三、 ○内閣文庫所藏信玄嫡子、先年依謀反被略慶長七年正月吉曰三州八幡生害、二男ハ盲目ナリ、信玄嫡ト信濃駒場一死ヲ確メンテ死ストノタメ三河八ニ遣ス三ケ年死ヲ太夫ヲ信濃家康信玄ノ幡宮神主助祕ス説

天正元年四月十二日九九

謀て、信玄弟の中逍遙軒能信玄に似給ふ、是を屏風の中にねさせて、夜二入、江雪を程り事の實否をしらんと、板部岡江雪齋を使として、信玄病氣見舞の爲に甲州へ越給ふ、是は、信玄死去ならは、頓而甲州と手切有之而、甲州を攻とらんとの義也、然共武田衆ふらひもなく、死骸を深く納置、死給ふ事を沙汰なき様にしけるといへり、、武田信玄死去のよし隱すといへ共、端々人の知り、色々申傳へし程に、小田原氏政よ〔松平記〕六甲州武田信玄三州・濃州ノ諸々城ヲ攻陷シテ、押領シテ城代ヲ置、〔異本塔寺長帳歸るとて、道にて大事に成、死去有、然れとも殊之外是をかくし、三年迄は病氣とてと信玄は其疵平愈せすして、信玄四月十二日に甲斐へ十月迄ヿ合戰、州蓬來寺合戰ニ、軍中ニテ五十三、病死、家臣共此沙汰ヲ隱ヲ、弟ニ僞信長トテ、自五月〔松平記〕f〕〓内關文庫所藏

一カヽル、本年二月十七日ノ條ニ收ム、 ○中略、信玄、三河野田城ヲ陷ルヽコト續年日記原題長帳 ○中略四月、武田信玄參 (元龜四年) 武田氏ト絶信玄ノ弟信武田氏ノ臣擬シテ融成死ヲ確メン綱ヲ信玄ニトシ板部岡信玄死セバ融成ヲ甲斐信玄三河鳳來寺陣中ニントスニ遣ス死ストノ説氏政信玄ノニ對セシム

某晴信敬白天正元年四月十二日一〇〇

〔年代記遠く置て起あかり、挨拶二三ツして、頓而次へ江雪も出て、先病中と申、夜なれは、しもの多し、かと見る事なく、信玄と存候間、小田原へ歸り、信玄存生うたかいなしと申、然といへ天正四、△此年四月、甲州武田信玄卒公由、皆天文十四歳某甲源氏朝臣武田大膳大夫晴信、誕生辛巳歳也、今歳念五當生年、○同四癸酉年、とも甲州の中にても被官譜代の近習は是をかくし、與力末〳〵の者は皆能知りて二心有〔年代記配合抄〕〔多賀神社文書〕信玄討死此年露顯、三月三日、葬、大壯如意(花押)〕一ノ

○下略、奥平貞能父子、家康ニ屬スルコトニカヽル、本年八月二十曰ノ條ニ收ム、 ○前山日記一名平乙巳庫所藏十四年二月是月、信玄、 ○中略、全文ハ、天文龍集子、 ○近江 ○内閣文近江多賀社ニ文武兩道ノ略成就等ヲ祈ル條ニ收ム、丙 (二月) 〓武田氏ノ與ルトノ説存スト報ズノ死ヲ知リ大永元年ニ二心アル者經歴力ノ中信玄融成信玄生月三日ニ葬天正四年三生ルアリ

一〇一

同十一月三日、辛亥、戌刻晴信公誕生、旗楯無ならびに弓法を相續す、大膳大夫、信濃守、從四位下、〔寛永諸家系圖傳〕大永元廿七日、乙亥、從積卒寺、御曹司殿初テ府中へ御下リ、蟇目、曾根三河〔高白齋記〕年、剃髮して法性院大僧正信玄と號す、内繩長相勤、●信虎(朱引)元龜四年四月十二日、卒、五十三歳、惠林寺と號す、

○「晴信公」ノ三字 ○中ハ、ノチノ改書カ、 ○中略略河窪三十二〔守〕内繩長相勤、 (正親町三條公頼) 辛 ●信虎(朱引) ニテ生ルトノ説ニ卒ス誕生ノ月日四月十二日甲斐積翠寺家系

天正元年四月十二日一〇二

天正元年四月十二日一〇三

年、落〓、任大膳大夫、兼信濃守、同年討信州平賀源心入道得首級、同十六年、從四位下、同二十小名勝千代、公方義晴公授諱字、天十二月晦日、初陣、緒役裟、龍仙院傳護摩供灌頂、文五年正月十一日、敍爵、任大僧正、號法性院徳榮軒機山信玄、受戒、七年、天台座首授一一五ヶ國、屬國共十州也、詩歌等頗多、一代事歴見別記、天正元年四月十六日、逝去、大永元年月日、生、母大井次郎信達女、葬甲州惠林寺、辭世、大體過他肌骨好、不塗紅粉自風流云々、相傳廿七代、天文七年月生、母轉法輪三條内府公女、公方義晴公授一字、永祿十年、謀反、十

○信玄ヲ從五位下ニ敍スルコト、天文五年正月十七曰ノ條ニ見ユ、雲院、後號瑞 ○信玄、權僧正ニ任ジ、曼殊院覺恕、信玄ニ、三緒ノ袈当, 三十裟ヲ與フルコト、元龜三年七月二十六曰ノ條ニ見ユ、屠歳、十六歳、四之三武田源氏一流系圖從四位下ニ義晴偏諱ヲ辭世ノ句出家ストノト號ス幼名勝千代軒機山信玄法性院徳榮天文二十年母ハ大井信達ノ女與フ敍ス説

天正元年四月十二日一〇四

改伊奈四郎、武王丸信勝軍代暴虐無道而爲爲信長公被了、天正十年三月大文十三月生、母諏訪頼茂女、爲諏訪名跡、諏訪四郎、永祿六年六月、領信州伊東光寺善山良公、飯富兵部丞・長坂源五郎同被誅、小山田備中

二十六三十歳、歳、

一〇五天正元年四月十二日

爲家康公妾、〔武田系圖〕養女、號黄梅院皆姉也、生武田萬君、號五郎信母勝沼入道女、永祿十年十二月、七歳、約織田城介信忠、其后不嫁、爲尼、號新御館信虎}信虎比丘尼、、頭書)

、此説誤也、萬君母ハ秋山越前守虎康カ女也、油川彦八女、ニテ卒、二十七歳 ○播磨、頭書)

一〇六

夫、敍從五位下、兼信濃守、將軍義晴〓上野中書清信而授一字、號晴信、同年十二曾義昌降參、永祿四年、辛酉、九月十曰、川中嶋合戰、上杉謙信敗走、於是信州全清討捕、廿二年、癸丑、七月、小笠原長時ヲ亡ス、廿四年、乙卯、八月廿二曰、木十三年甲辰二月、諏方左馬介頼茂降ル、十六年、丁未、八月廿四曰、村上左金吾義月廿八日、初陣、攻落信州海野口城、斬城將平賀玄信、與信州之諸將連年鬪戰、天文府中、掌握、其餘武藏・上野・駿河・參河・遠江・飛彈等之内多以屬旗下、武威輝日域、成、得大勝故、小名號勝千代、天文五年、丙申、三月朔曰、首服、任大膳大酉、四月十二日、卒、年五十三、葬乾徳山惠林寺、天文廿年、辛亥、二月十二日、剃髮、號法性院机山信玄、任大僧正、天正元年、癸大永元年、辛巳、三月廿二曰、生於甲州積翌翠卒寺、此日父信虎討捕福嶋正母武田信達女、后稱瑞雲院心月泉公、軍法及旗楯無相傳、累世居住干于甲州

號御某年五月十曰、卒、館、于時十六、 (天文二十一年) 晴信ノ説三月二十一曰ニ生ルト惠林寺ニ葬ル

一〇七天正元年四月十二日

母正親町三條公兄女、圓光院、天文七年、戊戌、生、永祿十年、丁卯、十月十九曰、〓天文十二年、癸卯、生、天正十年、壬午、三月、於信州善光寺伏誅、母油川刑部信守女、信州高遠城主、天正十年、壬午、三月廿曰、於高遠城自殺、年十母同上、天文十二年、癸卯、生、永祿四年、辛酉、繼信州海野家、天正十年、爲織田母諏方左典厩頼茂女、故爲諏方名跡、然而信勝後見、天正十年、壬午、三月廿一日、

母油川刑部信守女、信州高遠城主、天正十年、壬午、三月廿曰、於高遠城自殺、年十

天正元年四月十二日一〇八

上、葬下總國小金村本土教寺、万千代信吉主母ハ秋山越前守虎康女、后號山下殿、慶長十九年十月六曰、卒、妙眞院日母禰津神平女、五歳而出家、天正六年、還俗、甲州沒落后、行越後、頼上杉景勝、慶長九年、甲辰、二月十六日、卒、號梅岩周香、

○良雲院ハ、市川十郎左衞門尉ノ女於竹ナリ、

天正元年四月十二日一〇九天正元年四月十二日

院、關難間記、信吉君母ハ甲州下山領主秋山越前守虎景養女ニテ、實ハ晴信女也、后號長學榮軒信玄、永祿九年正ノ十三、大僧正、天正元年四ノ十二、卒、五十三、法性院城山大膳大夫、兼信乃守、同十年六ノ嗣、從四下、同廿年二ノ十二、剃髮入道、號徳勝千代、大永元年三ノ廿八、生、天文五年三ノ五、元服、義晴公賜一字、從五下、〔系圖纂要〕天文十年、生、永祿四年、信玄誅海野氏、令龍芳續其家迹、天正十年三ノ廿九、歿、

六十七武田天文十年、生、永祿四年、信玄誅海野氏、令龍芳續其家迹、天正十年三ノ廿九、歿、日ニ生ルトノ説三月二十八

一一〇

永祿四年三ノ繼仁科氏、仁科五郎、薩摩守、天正六年二ノ高遠城主、同十年二ノ天正十年三ノ十一、於山梨郡初鹿野田野郷自殺、卅七、景徳院頼山勝公、伊奈四郎、天文十五年生、永祿五年六ノ爲諏訪名跡、元龜四年、家督、稱屋形、

天正元年四月十二日一一一

〔武田家過去帳〕天正二年甲戌三月六日、玉田寺長老、生一房、慶長十三年七ノ廿九、寂、法城院生ゴ常信、御建立之、孝子勝頼公御建立、甲州武田信濃守晴信公爲御菩提恵林寺殿機山玄公大居士神儀

○高野山成慶院所藏天正元年癸酉卯月十二日、御他界、惠林寺殿機山玄公大居士神儀天正元年癸酉卯月十二日、御他界、甲州武田信濃守晴信公爲御菩提甲州武田信濃守晴信公爲御菩提高野山成慶院ニ信玄ノ天正二年三位牌ヲ建ツ月六日勝頼入牌法名恵林寺殿機山玄公

天正元年四月十二日一一二

甲州武田信濃守晴信公、五十三歳ニテ御他界、奉爲甲州武田信玄公建立、引導院行譽、〔武田御日坏帳〕天正元年癸酉四月十二日、閇眼、〔武田家過去帳〕惠林寺殿機山玄公大居士神儀武州大里郡住米倉六郎右衞門尉種繼建之、甲州守信玄大居士神儀入寂、天正元癸酉年四月十二日、慶長五暦卯月廿曰慧林寺殿慶長五暦卯月廿九日月甲州大守機山玄公大居士神儀天正三年乙亥三月六日、建立、(昌景〔四〕逝去三月天正三年乙亥三月六日、建立、御使者山縣三「兵衞殿、御使者山縣三郎兵衞殿、

○高野山成明院所藏慶院所藏 ○高野山持十二日逝去三月機山玄公大居士神儀御使者山縣三郎兵衞殿、位牌ヲ建ツ院ニ信玄ノ高野山持明武藏米倉種繼モ亦建ツ引導院行譽使者山縣昌景

天正元年四月十二日一一三

〔諸寺過去帳〕佛事等來二月可執行候之間、三四月迄一切動可相延候、爲得心以糊付染一筆候、將又其地爲番替、松鷄軒・小幡上總介指越候、來廿七日可爲著城候條、乍劬勞其内勤番尤ニ候、恐ト筮候之處、當春之動不可然之旨候條、先令延引、隣國之躰可聞合候、就中彼密事露顯之、慧林寺殿機山玄公大居士其阿彌陀佛、就來調儀、其城在番之儀、以岩手能州申遣候喜、然處三州筋之行尤之由談合落著已後、及〔大聖寺過去帳〕惠林寺殿機山玄公大居士神儀甲州太守武田信玄公奉爲證菩提也、〔寶月圭吾氏所藏文書〕惠林寺殿機山玄公大居士〔源氏系圖元龜四暦四月十二日御逝去也、

甲州太守武田信濃守晴信、法名信玄高野山過去帳公、天正元年癸酉四月十二日、卒信玄、天正元年癸酉四月晴信、惠林寺殿機山玄公、天正元昭陽作疆稔仲呂十二日、遠行、十二日、卒、五十三歳、寺本 ○甲斐一蓮 (癸)(酉)(四月) ○甲中斐天正四年二佛事期ス略ノ企ヲ延事ヲ行ハン勝頼三河經月信玄ノ佛追謚其阿彌陀佛トス

天正元年四月十二日一一四

々謹言、〔天正玄公佛事法語〕追而家康備之樣子如何候哉、聞屆度候、已上、拈軸、扶桑國裡一英雄、汗馬誰論蓋代功、拈出法身無相々、丹青容易畫虚空、共惟、新捐館非熊、獲覇王之佐乎渭北、息輝儀鳳、開君子之國乎日東、横槊賦詩則學蘇新黄音之句法、惠林寺殿機山玄公大居士、位登四品、威體三公、其芳聲也傳天下、其仁道也鳴寰中、ト〓揮毫落紙則得顔筋柳骨之神工、佛性、本自圓融、洗滌情塵心水清淨、發明理地胸月玲瓏、一朝長星營下墜、世間甲子須臾蓬、現法性身住法性土、迎正覺主入正覺宮、有餘涅槃無餘涅槃、實非滅度、正因佛性了因外著天台伽梨、到究竟即極果、内唱關山佳曲、興佛心宗紹隆、眉間掛金剛劍、口邊吐栗棘惠林寺殿機山玄公大居士掛眞拙語東谷終、展軸指、咄箇彩像、呼作眞則觸、呼作幻則背、到這裡、如何辨異同、良久、須知背觸拳亞正月六日勝頼(花押)春日彈正忠殿正月六日勝頼(花押)(天正四年)

○甲斐眞法語闍維佛事書ヲ巧ニス依ス吹ス詩ヲ能クシ天台宗ニ歸臨濟宗ヲ皷東谷宗呆掛

天正元年四月十二日一一五

擧龕勢、今日〓絲禪榻外、茶烟輕〓落花前、〓、傑、眞箇信諏方々々本地竺普賢神其本地一致白瀬王子吉凶以ト兩上下、々是地上是天、威胡蝶、楚山花木怨杜鵑、這是大居士生平之受用底、忽欲赴闍維場、更有一句之言詮〓、作油瞳下立勲、摧敵如朝日消霜露、看時不見赤肉團上無位、品人似水鏡寫明髑、莊生曉夢米身藏黄泉、兩日先亡結制之節、三〓纔過知命之年、諸葛死走仲達生、深入不毛何故起模畫簇錦詩聯、比年親教法々々被配權僧正俗而被配四品光祿大夫美名以傳億万千、々人英万人様、沛公臣稱項王覇、未割溝鴻將謂〓袂拍肩、若非煌々星斗、定可蕩々聖賢、言猶在耳碧風遍林野、豪氣蓋山川、進歩利竿頭遊貫道、六藝文彩施暗裏、折衝枕席上通末後、一路幻館惠林寺殿機山玄公大居士、仁義似致、文武兼全、築院號法性築軒稱徳榮、點額宸翰賜今〓圓相、不觸娘生那一拳、金棺踊躍太巍然、徳山棒下叫消滅、驚起人天動大千、恭惟、新捐外、別有靈犀一點通、帝、刻〓安惠林刻相擬不動、治國寶劍呈左邊、對衲子則評拈槌竪拂公案、坐雅席則吐攅花惠林寺殿機山玄公大居士起寵拙語説一一

龕法語字ヲ賜ル徳榮軒ノ額宸筆法性院説三惠〓起安置ス位牌ヲ惠林自ラ不動明正親町天皇其木像ヲモ寺ニ安置ス奉シ毎ニ吉諏訪社ヲ信凶ヲ同社ニ權僧正トナ王ニ擬シテトスル

天正元年四月十二日一一六天正元年四月十二日

記、或人問僧、承聞大徳講得肇論、是否、曰不敢、曰肇有物不遷義、是否、曰是、或人遂得陸君於水濱、兩腋習々指蓬嶋歸去、高志峨々到茗溪隱淪、殊絶也大瓢底爲貯月、皓々乎嶺佳氣依異、昨日今朝品評未均、七椀詩風清、僞州翁書盧同於壁上、三篇經法備、竟陵僧盞、遮箇是遷不遷、大居士作〓生、正與〓時、茶爐棒爐神出來、代大居士曰、説什〓遷不尤可愛、上品也淨器中雖經年、温々然竟無陳、香蒻封裏厚染菊水、黄金碾畔細飛緑塵、爰甲兵而述意、〓公居士要揖、松山老認手裏〓子以濕脣、摘天産知天味、試水路悟水因、如以、新捐館惠林寺殿機山玄公大居士、紅旗忠信、玄壁精神、武夷仙人所栽、范希文恣胸中〓如梔如薔如櫚如香、雪花雨脚何足道、曰茶曰樌曰護曰茗曰舜、露葉烟梢畫不眞、陽崖陰以茶罅就地撲破曰、遮箇是遷不遷、僧無對、法眼代拊掌三下、即今山野不撲破、案上置茶億千万、新香嬾色秀於〓、〓一〓、持茶盞、將謂濃煎北苑珍、東呉瑞草似佳人、擧茶盞、不籠双袖手供去、万壑松風一盞春、切遷、諸人只看今曰之靈芽、天地之英華、能使得日注無量奴、快引率双井許多臣、碧玉枝頭惠林寺殿機山玄公大居奠茶拙語

茶法語速傳宗販奠

天正元年四月十二日惠林寺殿機山玄公大居士奠湯拙語一一七

吹毛用了更無敵、百万魔軍已降伏、活火〓中不動尊、燒却阿毘泥梨獄、共惟、新捐館惠林政、熱時得清凉、將謂江南有白正、僉曰京師出大黄、俄唱還郷歌、大千起滅一塵裏、縱保換骨方、〓一〓、長生術、六國平來兩竇霜、法性山上不遑採活人草、光祿庵中無由煎續命湯、子規啼破落花寺殿機山信玄大居士、人參孔子、甘草温光、四海歸仁半部論、青天見白曰、万民蘓〓元祐中央大聖勝軍地藏、藥爐錬秀句、東坡居士護法明王、生前親近瑞雲知識賜名字、末後築著璃盞子、不渉圓散之和齋、不論權衡之銖兩、別有向上活商量、耆婆扁鵠皆拱手、大地都庸病來三四臥南陽、星隕營中今則亡、一服返魂死諸葛、化龍呑却盡扶桑、共惟、新捐館惠林村、百戰夢覺、蓊卒踏飜荷葉雨、一掬露香、通達陰陽氣血、掃除泉石膏育、木像託形容、惠林寺殿機山玄公大居士下火法語快川徳山老漢聽擧揚、如上爛葛藤、献酬大居士底之藥味三昧、至這裡、大居士慇懃聽取、這玻惠林寺殿機山玄公大居士奠湯拙語高

(快川紹喜) 湯法語高山玄壽奠岐秀元伯ニ火法語法名ヲ受ク快川紹喜下

天正元年四月十二日一八

山上成等正覺、一打自在妙神通、四大分離大安樂、々々々妙神通、成等正覺大光明、皆是方便鞭、寒岩四月始聽鶯、今日直赴寂滅場唱涅槃曲、正恁〓時、六根門頭放大光明、五蘊寺殿機山玄公大居士、金粟維摩、惠林彌勒、那〓十面千眸動、眼光發新羅明神光、將軍洒々落々、諸人要見解〓三昧端的〓、看々大檀越蹈比盧頂上行、泥牛入海過新羅、木馬追雪消滅三毒、豈非清淨法身形相、是即調御丈夫作略、胡兒十歳能騎馬、昔年曾遊智惠門著法性即無明々々是法性、分得諏方一湖水洗滌六塵、〓持無文字々々顯〓持、商量士峰千秋海五湖、握六十餘州於掌中、撫育東夷西戎南蠻北狄、千古可以傳其名、万方無不仰其悳、軍法條而不紊、克始克終、君子和而不黨、無適無莫、藏數万甲兵於胸次、并呑十洲三島四外道何得培棘、開孔明八陣圖則、振威十方立基干戈、傳張良一卷書則、決勝千里運〓帷幄、矢万人看、威力戮八幡大士力、高哉清和王孫箕裘、灼然天台宗旨灯燭、〓數珠祈則持念伽陀眞言、澄桃海李天地同根、披役裟行則讀誦摩訶般若、祇樹陶柳古今一色、諸天縱雖雨花、剩物、徳山門下尋常用箇甚〓、擧起火把云、金剛王、木上座、截斷六道輪〓、打破三界火宅、風到天竺、〓一〓、天正丙子夏四月十六日乾徳山主快川老衲唱焉乾徳山主快川老衲唱焉

天正四年四月十六日葬儀ヲ行フ

天正元年四月十二日一一九

論兵新羅志磐、龍吟虎嘯文輜武略、鶺鴒鴻雁義膽忠肝、早收河陽晩固三城、堯萱舜莢聖代溪聲八萬單蘭、到這裏、山僧更有向上鉗鎚、三百六十〓〓子一時撃碎、指示大居士、轉身一徳榮之字、悟道全不減黄碧眼、在時創院賜法性之額、后塵猶追望〓黒汗、生也江月照松風梓、夜裏旃檀、惠林中華祖師窟、僉云丁四月示滅惠林慈受、新羅東方君子國、將謂在桑門響、死也夕陽收槿露乾、不用擧漸源先師話、岩前瀑韵百則公案、堪咲空韓愈摧佛手、雨後錯認死灰出太難、虚空爐上擧頭看、杜鵑接觜叫靈骨、赤甲城西殘月寒、共惟、某、人中〓老于、愛屋後青山、則鳳凰栖老千季積卒、觀世間朱臾、則蝴蝶夢驚五十寒丹、懷昨當軒記路、莫渉多端、看脚下、自己靈光玉一團、咄、〔勅謚靈光佛眼禪師語録〕囘辨鋭於波瀾、大守問花々有語、大守謂誰流陽機山也、居士指雪々團打、居士選佛江西〓〔天正玄公佛事法語〕惠林寺殿機山玄公大居士起骨拙語只今在、外學天台内酌双溪、澄桃海李宗風一以貫、平生看經眼飜經卷於流水、多時機辨舌鐵山和尚

○甲下炬之部斐上鐵山和尚 (宗鈍) 骨法語ヒ臨濟禪ヲ天台學ヲ習修ム鐵山宗鈍起

天正元年四月十二日一二〇

〔武家事紀〕合領東方君子國、命哉一朝退亡、掀飜法性海、坐斷菩提坊、正與〓時、大居士、從炭燼内起、師商量、其籌策也可擒懸弧即黒、其詩評也不屑賈壘曹墻、僉曰北毘沙門、果然三日慶誕、分荊樹而憶兄弟急難、飛英騰茂、持木叉而須佛神加被、積善餘慶、讀誦赤華嚴黄般若、提起木上坐金剛王、當時挨開天台四門、不墮央痒座主見解、今日觸着臨濟一〓、堪聞作家宗祝讚武門延長、諸人其還信得及〓、其或信不及、且待埜衲向第二義門苦口宣揚、良久云、一來復、瓊筵坐花醉月、咏和歌則弄八雲立章、備風賦比興雅頌六義、定君臣父子夫婦三綱、授戒、圓贋浮屠氏相、譬諸白傅交如滿、孰與黄郎參晦堂、曲几焚香禮空、學周易則勘一陽玄公大居士、機如閃電、威似嚴霜、蚤築甲陽城安國安民、任光祿大夫位、晩入瑞雲山授衣把骨節、百錬渾鋼、〓一〓、持骨、那〓還之道育持、山僧手裡悉收藏、看々三百六十骨、碎作閻浮夢一場、惠林寺殿機山一、元龜壬申三年十月三日、武田信玄引率分國諸卒、提一團扇、至于遠陽被發強旗之處、徳川前三河守家康無所〓避、向甲兵雖交刄、大倉一粟、大海之一滴、非合對揚、凌大敵惠林寺殿機山玄公大居士安骨拙語長興大圓

三十四骨法語ニ入リ受戒甲斐長禪寺歌ヲ咏ズ易ヲ學ビ和大圓智圓安ス

天正元年四月十二日一二一

偃息、先至于信國、可被納馬評定畢、既屬續之砌、勝頼公近枕頭曰、信玄一期之佳運限今日沒命、我以三戸之小國攻伏隣國他可爲歡喜之由、慥有遺誡、積年五十三、天正元年四月十二曰、立東岱煙、消北〓露、幕下大小上下士卒、中流覆舟、一〓漂浪、暗夜燈消如向五更雨、群議盈腹、衆難塞胸、勝間、向所無弗靡、攻所無弗傾、武勇譽振天下、文道名聞于世上、數萬〓貅奉圍繞、忠臣舌於九河、振家名於海内、可被貽名於後代、襟懷徹骨髓、由若肺肝、病患忽萠腹心、不郡、〓策於帷幄之中、亡敵於〓鉞之下、爲一事莫不散〓●望、雖然不擧旌旗於帝都儀、妄直向三州、動干戈、令撃碎在々所々、暫時成一炬焦土、曹兩季張陣、無際限、依勞兵、爲安切也、由是盡倉公花佗術、雖用君臣佐使之藥、業病更不癒、追日沈病枕、玄公政務ウ義士雖令〓仰、可防無常之殺鬼無兵壘、可留有待之壞身無關鍵、終於于信州駒場黄泉下、執之隨一也、信玄亡命之由露顯者、當方怨離窺時節可蜂起必矣、三四霜之間、勤祕批判、無力、倒戈敗北、楯籠濱松之城地、喩猶紅爐消雪、易劫石壓卵、不施寸鐵、擒遠一州、先堅封内備、鎭防國家、撫育義卒、一度花洛可責上事、縱離生死兩頭、雖成金剛實體、元來玄公、懸望于天下、呑胸於四海、卷

城三河野田城ヲ陷スコト、本年二月十七曰ノ條ニ見ユ刑部ニ陣スルコト、同年十二月二十二日ノ條ニ、家康ノ屬家康ヲ同國三方原ニ破リ、其居城濱松城ニ逼リ、尋デ、同國 ○信玄、遠江二俣城ヲ陷スコト、元龜三年十月三日ノ條ニ、病癒エズセシム勝頼ニ遺言シテ死ヲ祕

天正元年四月十二日一二二

外家僕之旁々萬人烏帽子色衣、就中春日彈正忠別而徃年之因不淺付而、〓悃望申、剃髮不恥先君、然而光陰如矢押移、漸過四暦事夢幻之間也、境内靜謐之上者、彼密事有顯形、同十六日辰刻可有御葬禮儀定畢、御供之衆、御影者、仁科五郎盛信、御位牌者、葛山十郎愛者有罪必罸、所惡者有功必賞、々罰嚴重、先慈悲、理非分明而糺奸直、萬事不顧私、泣之分野、奉見之者感御孝養程、聞之者無不流感〓、門葉之面々始鴻臚卿・左典厩、其頼公者恩愛別離悲、家僕之面々者累年舊好之歎、愁傷雖非淺、敵國漏聞難儀間、内者雖含愁〓、外者不顯悲歎色、密奉送甲陽、蟄居塗籠中、抑勝頼公隱壞終顯、備於國主、所染衣之姿御供、其外剃髮衆數百人、芯蒭方者紫衣之東堂七人、黒衣之長老廿人、惣而僧信貞、公御劒、小山田左衞門大夫、御腰物、秋山惣九郎・原隼人佐、前寵者、逍遙軒御孝養尤可目出度之由、定評議同趣、天正四年四月十五日、春日彈正忠・跡部大炊助・廉潔因有下知、萬民歸伏事草上如加風、國家彌安泰、威光倍新也、仁智勇之三徳、恐者侶千餘人、十宗八宗叢林之體不知其數、以綾羅・錦〓飾幡・天蓋、以金銀珠玉鏤棺榔、円美作守、開塗籠奉見之、五體堅固座壺中、右之三臣滴盡〓痕於袖中、則取出奉移厚棺、鴻臚卿、後合寵者、左典厩・左金吾、其外一門之面々奉圍遶貴合寵、大守御肩被掛紳、寔哭

葬儀歸伏ス遺骸ヲ甲斐家臣勝頼ニ供衆ニ送リ塗籠ニ納ム

天正元年四月十二日一二三

尚、奠茶、開善寺速傳和尚、奠湯、長禪寺高山和尚、下火、惠林寺快川國師、念誦、〓聲驚聽衆眠、是非阿難・羅〓羅爭論其智之淺深乎、今度之集會者、人天龍象江湖鯨鯢、説法不二大乘微妙金言、可謂靈仙一會之大法事、就于今般之經營盡美盡善體、委細述ノ者以〓空爲口、以萬象爲舌、豈可諭分三矣、爲後勘記之、慚汗々々、御宿、長壽王如來・五々菩薩極樂淨刹來迎不可如之、寔殊勝、見物之道俗男女無不涕〓、悲休首座、執骨、臨濟寺鐵山和尚、安骨、長院大圓和尚、入室、開善寺速傳和尚、陞座、惠行道布白絹、左右立双金燭、幡・天蓋聳雲、欽鼓之聲者響天、巍々儀式、堂々爲體、恰哀聲盈道路、哭聲喧國中、小山田左衞門大夫殿御宿所林寺快川國師、如斯宿老・有智尊宿盡一代骨法、顯拈花微笑門竿倒都極意、諸經教化ウ先七佛事之次第、掛眞、建福寺東谷和尚、起寵、圓光院説三和尚、鎖龕、東光寺藍田和〔甲州安見記〕御宿大監物○中

○甲略斐斐c 七佛事次第

天正元年四月十二日一二四

細流注根、奴呼夏〓、婢視冬く、拈起則和風滿城、千里却敵、〓向則瑞氣偏界、下土返魂這香、抽初轉一枝於鹿苑、吐七日餘香於〓崙、〓芽所生、現五分法身相、奇芬已發、淨微信玄公七佛事鎖寵圓光院説山起合寵能成寺竺英〔天正玄公佛事法語〕非止薫先考、又能蔭后昆、野釋、今日自南山澗溪之間、取將此片木來、上神儀、以充蘋〓初七日香語)奠茶海禪寺速傳奠湯長禪寺高山念)圓莊桂石初七日香語圓莊ヿ〓火々〓中不動尊、阿鼻泥犁獄(糖吹毛用了更無敵、百萬軍兵〓〔藏〕(徳芳)頌曰信州伊奈

誦乎、駿州咒臨濟寺鐵山火下惠林寺快川二字上ニ返乎、 ○甲魔軍トモ、活火トモ、ト上乎、軍兵已降伏、 ○掛眞ノ記斐事ヲ闕ク燒却、火々〓中不動尊、阿鼻泥犁獄(糖吹毛用了更無敵、百萬(一信州伊奈奠茶海禪寺速傳頌曰〔開善〕法語中陰忌七日忌拈香桂岩徳芳初

天正元年四月十二日一二五

源朝臣勝頼公、先囘歳次天正癸酉孟夏十有二日、先考惠林寺殿於軍營中俄然薨矣、以有遺桑列祖、日本國中大小神祗、閻魔王宮一切冥官等、伏願、大居士、乘此一〓薫力、忽到自廉叔度、治政若相比、五月涼雨司馬温、頒四品之鳳詔、望三台之鵬驀、差陸亘大夫肩、至門諸大老、赴涅枠大城底祭儀、盡善矣、又盡美矣、翌日設首七之忌齋、莊嚴府第、展開梵性本源、恭惟、惠林寺殿機山玄公大居士、徳重於〓、才美哉〓、讀魯書知祖意則七情氷消、筵、營辨香華灯燭茶菓珍饉無上妙味、且又本浮圖彫刻者一基、謹命現前聖衆、諷誦白織葢善遊、東方世界瑠璃光佛、南方寶生、北方不空、當忌教主不動明王、及過現未諸佛、竺支同一公案、接淨名居士後、入不二法門、加之、領河府守奪臨濟戈甲、約曹溪徒辨法性風幡、侍立似鵠、凶徒逆儔伏其權勢者、競進如〓、冠蓋連座、弓矢守藩、寛厚不可量、千頃洋坡命、雖懷悲傷之心、外不露闍維之禮者、已是三四囘、却後天正丙子今月十有六日、憑仗吾無上神咒之次、使小比丘某甲、焚此妙兜樓、以供養本師釋迦牟尼大覺世尊、西方淨土彌陀無一點習氣、修台教入眞諦則三觀月白、絶些子晴〓、諸聖無不敬、五常亦兼存、人焉〓哉、今聞尤重四海、誰敢輕忽、奇策合定中原、文學齊游夏、軍法超呉孫、信臣精卒誇其恩榮者、以香指面前云、看々、和氣囘春那一瓣、武林〓葉緑陰繁、南閻浮提扶桑國本州刺史光祿大大

ソノ喪ヲ發遺命ニヨリ勝頼信玄ノセズ魯書ヲ讀ム文學ヲ究メ軍法ニ精シ

天正元年四月十二日一二六

忽化摩訶威怒王、鎭防家國坐金剛、賊軍倒退三千里、手裡光寒一劍霜、先考廣大深遠之徳底消息、海口難宣、何况蛙鳴喧〓、有無功徳不曾論、只此信心眞報恩、泰仰岩膽博山上、黄雲一穗盡乾坤、〓一〓、爐炭豈不無熱軒、佛界魔界、一拳々倒、此岸彼岸、一躍々飜、到這裏、大機一百則評、當煩、雖然恁〓、打〓八万四千塵勞、徳山棒如雨點、驚囘五十餘年昨夢、惠林鼓似雷奔、不機智玲〓、花落碧岩坡如〓、心境空寂、月穿潭底水无痕、蹈著本地眞空裏、〓却三界火字〔快川國師法語〕〇美濃觸宗師手段、爭轉自己脚跟、十方刹土現身時、荒海瘴郷盡是微塵殿、一ヽ烟中得意後、钁湯甚膝桶、三乘十二分教、猶是膠盆、〓唱不干舌、至道實無言、這箇且措、即今大功徳主酬惠林寺殿機山玄公大居士塔姿之頌擧香云、這香祕在袖中三四霜、拈來今日發芬芳、吹成雲雨蘓天下、一炬薫風殿閣涼、閻浮南新捐館惠林寺殿機山玄公大居士二七日拈香拙語鐵觜初七日東國和尚

鐵觜道覺二法語七日忌拈香東國塔婆頌

天正元年四月十二日二七

衞國之餘暇、有志禪詩文、六藝經傳、不通習精、唐宋千家體、不學熟、本州之巨刹、虚惠小比丘某、令焚這小瓣、予〓借嚴童子口、粗欲擧大居士事跡之著明者八九、童子揶〓曰、花園門下耆宿、大居士結世縁長道根者、不擧万乙乎、童子拱手杜口、夫惟、是公、自壯歳止々、吾門諸耆宿、頌其徳論其功者、一日万口、不若括嚢去、予曰、汝言是也、雖然、於吾楚莊王即位、三年不出令、或曰、有鳥、三年不飛不鳴、是何鳥、王曰、飛將衝天、鳴將驚圉、治宗廣之臣、過於祝〓、治軍旅之臣、過於王孫賈、故國安盤石、家重九鼎、奇哉、昔人矣、今也府君、年過三囘、自出號令、則禮樂征伐無不中、況又〓民愛莊矣、是故四塞狼寺殿機山玄公大居士、設殯送之禮、原夫、夫徃歳癸酉春、出師于南方、布龍蛇陣者數日、烟斷、遠近悉屬無爲化、可謂一飛衝天、一鳴驚人矣、鳴呼、莊王昔嗣君今、若合符節者、蒼天色、及還施之日、二三之臣密議、以主鮑魚車行而已、爾來嗣君、亦雖受先君遺囑、諒到處無不奏凱歌、不謂一朝芒角星隕營中、忽爾逝矣、三軍士内、雖作偸啼暗別思、面無哭誰不懷其惠乎、〓爲大居士、拜請〓國諸大老、就府第設大會齋、今日擬二七日之忌景、命日域東甲州城府居住奉三寶弟子光祿大夫源勝頼、今茲天正丙子初夏十有六曰、爲先君惠林闇三年不言、凡事無大小、悉以託家臣、々々亦固帶礪約、當斯時、治賓客之臣、過於仲叔

ニ託ス勝頼服喪中體ヲ學ブ六藝ニ精通國政ヲ家臣シ唐宋ノ書

天正元年四月十二日一二八

棹慈濟舟航、恭惟、惠林寺殿機山玄公大居士、氣呑四海、眼空八荒、承清和后裔忽正禮樂光世音、大勢至、六道能化尊、五百應眞、十方開士、三世一切諸賢聖衆、歴代諸祖、八部龍天、日域神儀、十殿二王、冥府獄官等、伏願、大居士、以此香材爲舟揖、普導群類、共百世、存忠節之葵舊于大陽、據嶂鱠築万里城則、度越秦關百二、呑呉魏開八陣井則、密定洛陽興亡、麾士卒則一出一入、嚴號令則万言万當、得和歌之餘情、愛陰晴三州間眺ぢ望富士、之如泰斗、闔國人始驚中旦排、居士盆堅、終合翕然隨以定、惟夫、東漸法海者、濫觴于大居源、師摯始關〓亂於小魯、出新羅家譜盆弘父祖業、元結刻中興頌於大唐、茂相種之梧桐于傳府君嚴命、曾不賜恕容、作濫吹汚衆聽者、伏乞各々慈容、不免班品列強顏出來、ヽ這爛柴片、以供養本師釋迦尊、東方醫王佛、西方方養教主、當來梅里尊、曼殊、遍吉兩薩〓、士之一心地者乎、吁居士風也、水遠山長、其徳也可絃歌、其行也可銘彝鼎、誰某不嘉尚乎、林席、敦請予薙染師鳳栖老衲、令匡徒領衆者有年、傾盡肝腸者、裴相國於蘗崎、廣主劉干が門者乎、爾來隣邦諸大老、隨介使得々來、宗星〓爛者、東有長庚、西有太白、學者仰興神〓之荒廢、致厚薄太湖上祭祀諏方、三繙六百數卷般若門無災〓、屡遺五十餘件家訓國省覺上座某、雛道者贋沙門而難免栢直乳臭嘲、聽命始雖命始雖峻拒再三、惠林堂上老師、

鳳栖玄梁ヲ寺ニ住セシ請シテ惠林家法ヲ制定般若經ヲ繙ヌ

天正元年四月十二日一二九

大居士、不動本際保護家門昇平海内底一句子、如何商量去、三尺吹毛定寰宇、元是臨濟金怖予禪床、石女飜舞袖、木人奏笙簀、到這裡、斯却敵香須臾變作那一劍歸掌握、正與〓時、菩薩地、味分醍醐處遊戲法華正覺場、節義名高、通仙於梅淵明於菊、畫圖意足、趙昌其花材厚聘帛、決大事則正笏垂衣裳、浮生任短長之期、攘斥徐市仙出秦後求紫蓬島、第宅盡輪世間定相物理何藏、水緑山青黄鶯樹梢、説什〓自己蹤跡、月白風清杜鵑枝上、論什〓本有東北案多聞慈容、飛樓湧殿、探〓于易之乾坤窮四聖幽邃、術序黨〓、身披袈裟時超越惠林景因齋似慶讚、豈擬子厚薦〓丹蕉黄、將謂長夜州郡指蟻蜂望武、元來大夢國土呼胡蝶作莊、奐之美、追慕裴晉公平淮日築緑埜堂、逍遙臺下運籌帷幄、談咲座中折衝樽觴、相似于城之性海洋、其政也元祐温公、平生端有活國計、其禮也太古舜帝、彷彿尚記重瞳光、徴逸民則擇童誦、能好古道移風易俗半部論學致于遠、仲尼憂接輿狂、凝露香於大乙壇上、下浮木於法家郷、洒々落々、燒々煌々、心空法空、西江〓老識得馬師用處、築著〓著、東坡居士掀倒徐〓其棠、風流蘊籍誰出右、英雄豪傑難及墻、別後覩物有感嘆、毎憶屈原寫芳蘭杜若、忌時節因縁、一夏九旬打百則葛藤話、現成公案、毎歳四月餘巨刹芍樂粧、向上機關轉處能實、有憲章、曾承朝命避寇討賊二兵器傳到于今、走卒知兒

月是月・同二十三年五月是月ノ條ニ見ユ ○信玄、其家法ヲ定ムルコト、天文十六年六禮樂政治佛道修行

天正元年四月十二日一三〇

〔天正玄公佛事法語〕曰、伏値先考惠林寺殿機山玄公大居士三七日忌之辰、就于華第、莊嚴道場、勤行精進、供天、帝釋、多聞天王、一切諸天仙衆、伊勢皇大神、八幡大菩薩、富士淺間大權現、諏方上剛王、〓一ー、件之拙語、謹奉録呈慧林堂上師之猊座下、伏望慈悲莫袖郢斤手、佛齋僧、文殊薩〓尊容彫刻者一〓、集清淨大海衆菩薩、諷演白傘蓋無上神咒之次、命小比本國甲信上駿遠五州太守居住奉三寶弟子大功悳主源府君勝頼公、今茲天正龍集丙子今月今〔天正玄公佛事法語〕以迦禪上報尊靈、高顯一基今府銘、清淨法身花後緑、雨餘山色佛頭青、主彌陀尊、觀音勢至二大士、慈氏將軍、藥師醫王、三世十方諸賢聖、西天東土列祖師、梵這香曼首大人相、天下平來一劍霜、吹起五臺山上香、爐烟吐出子獅王、薩訶界膽浮洲大日丘瑞〓、炬這寶香、奉供養本師釋迦牟尼大覺世尊、當忌教主文殊大士、普賢長男、清泰城惠林寺殿機山玄公大居士塔婆之頌一下大明神、新羅大明神、愛岩山大權現、祇園牛頭天王、天滿大自在天神、當國一二三宮大惠林寺殿三七日忌拈香拙語(淺間神社、美和神社、玉

○コノ頌、忌日ヲ明記セズ、姑ク茲ニ收ム、 ○甲 ○甲斐斐普同庵 (末宗瑞〓) (淺間神社、美和神社、玉塔婆頌七日忌拈香法語末宗瑞曷三

天正元年四月十二日一三一

諱辰空莫認光陰、箭過新羅無古今、地獄天堂槻蔭雨、永離三惡一〓吟、万方仰徳、百靈効祥、或時驚起法性海底龍威風凛々、或時〓出惠林山裏虎意氣堂々、包括筵、有覆蔭后昆之條章、放開本地風光去、欲隱華嚴三七日旨、日輪天子扶桑、咄、門下三千劍客、用則行舍則藏、撫育百姓更築招賢閣、歸依三寶直開選佛場、居士機關、瞞大居士、還承當〓、擧香云、味之則如木札義鐵釘飯、親之則如吹毛劍大火聚、目之則如閃電小品般若之劍銑、紫霄峰下黒池邊、君臣龜齡鶴〓、青山湧出黄金宅、兒孫鸞舞鳳翔、所以、玄公大居士、亂世英雄、武家棟梁、遺像分明、便是大聖不動、猛將餘烈、豈非八幡太郎、天地二儀、四方八面盡法界、活捉塵境六賊、一刀兩段沒商量、雖然恁〓、大居士、臨斯法光撃石、耳之則如塗毒鼓早天雷、入之則如〓棘林、透之則如生鐵壁、共惟、惠林寺殿機山惠林寺殿三七曰之塔婆鐵山示上却禪門〓居士、金剛正躰、撞著徳山周金剛、打破有餘涅槃無餘涅槃之城郭、提起大品般若臣帷幄之密謀、折衝於千里、定社稷之大計、掃敵於十方、胸中數万甲兵、戰必勝攻必取、〔勅謚靈光佛眼禪師語録〕惠林寺殿三七曰之塔婆明神、盡扶桑州大小神祇、一切含識、三界群靈等、別有香供養、向舜若多昇孔裏擧揚去、

塔婆之銘并逆修語」、異事ナシ、 ○「天正玄公佛事法中婆銘鐵山宗鈍塔

天正元年四月十二日一三二

然燒々煌々、郁乎竪窮三際、芬爾横亘十荒、本躰如然、胡來胡漢來漢、法身自在、短者短居住大功徳主源勝頼公、丁天正龍集丙子四月二十〓、準擬先君惠林寺殿機山玄公大居士四長者長、拈起則瞎却摩〓修羅眼目、觸著則爛盡舜若多神肺膓、在靈山一枝金華、以心傳小這箇是、諸聖大本、万物濫觴、託根株於威音已前、佳氣〓々欝々、敷枝葉於空劫那畔、靄提、需銘予、々即掛拙偈於其上、越浮屠具金剛眼睛云、諸般白業、枚擧可哉、予云、路上上神咒之次、普同大和尚、拈香讚揚、作大師子吼、伸普同供養、善盡美盡、加之、彫刻支物々全眞已彰、得之者宴坐解〓知見殿、聞之者遊戲〓覺果滿堂、于茲瞻部洲扶桑國甲州路東扶木甲州城府君、即今擬先考惠林寺殿機山玄公大居士三七日忌之辰、莊嚴華第、諷演無〔天正玄公佛事法語〕迦葉破顏微笑、在少林二株嫩桂、直指曲指惠可續〓聯芳、爾來、佛々祖々相傳不止、頭々露、行人口是碑、小子何言哉、嗚呼咄、箇木浮圖、太痴生、正好〓折抛向墟塞間、即拱手去矣、七日忌景、莊嚴華第、集六和緇徒、修諸般白業、彫刻本浮圖者一株、其功至矣盡矣、自餘惠林寺殿機山玄公大居士四七曰忌拈香拙語清見大輝

天正四年丙子初夏十有九日、誌之、 ○甲斐法語大輝祥暹四七日忌拈香

天正元年四月十二日一三三

外雨洋々、乾坤爐上消何物、百億須彌小瓣香、公子房、加之、容衆而尊賢、倭歌〓絶芳聲傳後代、依仁而遊藝、晉帖奇骨筆勢揮八方、龍從前自受用三昧底之閑話柄、謹唱拙偈一絶、香嚴本寂即不曾藏、四七光陰夢一場、覺來簾專奉爲大居士、伏願、因此聞薫力、賜倒無明〓窟、駕起般若舟航、共惟、惠林寺殿機山玄公跳虎臥、鸞舞鳳翔、觀空假中、毎繙大乘經王全軸、證聞修思、親禮圓通懺摩祕章、浮游法當、正與〓時、鳥吟湖水邊、説什〓阿鼻苦海、鵑叫空山裡、論什〓兜卒家郷、此是大居士大居士、面目霜冷、胸襟月涼、厥先清和的裔、此公武門棟梁、超宗越格韶陽、全機隨處來大佛頂咒王之次、小比丘某甲、拈出如上之〓兜樓、將來供養本師釋迦文大覺世雄、當忌教詩中佛、異伐同名臨濟、直下展陣稱關中王、其俊逸也、不屑孫牘呉起、其輜略也、何讓石性海、劈破是非綱、入得如來地、〓却名利〓、劉經居士具活機用撞著諸本源、將謂會惠林主白銀世界薩〓、過現未諸佛、竺支侫列祖、天地水界諸神、微塵刹土諸聖衆等、所鳩善利、宗要、無盡丞相諳托鉢語識得末後一句、元是逢徳山商量、清風働明月哭、白雲哀青嶂傷、超聖越凡、脚下一條紅線、截邪截正、掌内三尺金剛、築著〓著迅機獨〓、順行逆行即處承作善品目、付在僧官宣讀文、臨齋筵、營辨伊蒲塞淨膳、謹拜屈現前大尊宿諸大清衆、諷誦

和歌書道ニモ巧ミナリ

天正元年四月十二日一三四

請隣峰尊衆、諷演白傘蓋神咒之次、命小比丘某、焚這小兜樓、供養本師釋迦牟尼大覺世尊、現出普賢眞妙相、大居士放白毫光、風吹柳絮毛毬走、即是六牙香象王、四七曰大輝和尚道能化地藏願王、多聞天王、不動明王、這邊那邊諸菩薩、西天東土列祖、日域大小神祇、六七日忌之辰、莊嚴私第、豁開施門、設無遮勝會、勤行精進、今當散忌、營辨齋會、謹拜這箇香材黒〓崙、閻浮兜卒起烟塵、惠林彌勒形模月、照徹龍華三會春、薩訶界瞻部洲扶桑國甲州路源府君勝頼公、今茲天正柔兆困敦四月廿二日、伏値先君惠林寺殿機山玄公大居士東方淨琉璃界藥師佛、南海補陀岸畔觀世音、西方安養世界無量佛、今曰教主彌勒大士、六冥府冥官、切含識等、所鳩善利、專奉爲大居士資助冥福、伏願、憑斯薫力、普導苦海衆、五七風光夢幻觀、滿山緑樹是槻安、雲間白塔士峰雪、一見令人毛骨寒、五七曰桂岩和尚同乘正法輪、夫惟、惠林寺殿機山玄公大居士、道長君子、即是克家中興、譬劉光武得賢士、惠林寺殿機山玄公大居士塔婆之頌〔六七曰龍門龍門〔六七日

桂岩徳芳五龍門紹顯六七日忌塔婆法語七日忌拈香塔婆頌頌

天正元年四月十二日一三五

更指陳去、子孫猶長百花外、雨後青山万緑新、〓一〓、香讚揚之次、彫刻木浮屠一基、令法泉小比丘光巴書題目、以充眞法供養、夫都婆者三世諸妙音梵音海潮音、曾轉般若六百軸、酥味酪味醍醐味、常繙法華一由旬、有權有實後人標榜、之賓、朱宮絳闕森々欝々、金殿玉樓盤々困々、玉免挨開碧落門、威風遍千世界、鐵牛耕破子矣、一見者除三塗八難之業因、三禮者〓六道四生之輪廻、何沢彫刻之造立之、伏願、因榑桑國、意氣逼四坤垠、這箇是機山玄公大居士平生活機輪、別有覆蔭后昆底一句子、即今佛正覺之道場、一大法身果徳之妙躰也、以空風火水地五大爲本形、以欠伽羅婆阿五字爲種施門大啓事如何、曾薦蘋繁唱莚歌、法性山中無影樹、機前拈作一都婆、能殺能活却敵〓楯、七戎六蠻、倒戈降者〓之有分肉之意、九夷八狄、裹革歸者招之稱入幕大日本國甲州路居住奉三寶弟子大功徳主源勝頼公、天正元年癸西五月二十有三、伏値先考諳杜陵楓林句法、黒池雪嶺之夏、弄簡齋梅蘂精神、詩歌名高於士峯頂、忠義臣起自卒土濱、惠林寺殿機山玄公大居士六七日忌之辰、延在此日、就府第啓伊蒲梵筵、拜請繼統和尚、拈想夫合浦大守、郊孟伯周懷黎民、物換星移雲山改觀、風調雨順州里至仁、赤甲白鹽之秋、塔婆法泉(光巴)塔婆雪〓雪今(龍門紹顯)

婆銘ジ法華經ヲ繙ク般若經ヲ轉雪岑光巴塔

天正元年四月十二日一三六

別々不成斤斧風、一基塔様得天功、工夫斷出眞無縫、滿院薔薇百日紅、卒哭忌、普天和尚斯善果、大居士、速導中有之群類、同登菩提之眞路、雖然恁〓、約祖宗門下、稱揚大事、瑠璃光佛自巍然、芍藥花開一色禪、君看國師良久處、士峯掩雪聳草高天、盡七曰、春榮和尚若是書寫底人、筆頭具恁〓眼、靈山一會、不亦在茲乎、因這箇功能、大居士、普導群類、〔天正玄公佛事法語〕説甚〓三塗八難、論甚〓六道四生、咄、同雪岑同登覺場者必矣、偈曰、不送喪矣、今茲天正四年丙子四月十有六日、設葬禮於普第、同充於小祥忌之辰、借手六和惠林寺殿機山玄公大居士塔婆之頌智者大師、在大蘓山誦此經、至是眞精進、是名眞法供養、如來親見、靈山一會、儼然未散、老蒭、六万餘言疾書、夫法華者三世十方諸佛得悟之眞根、九界一切衆生入道捷徑也、天台天正甲戊四月十有二日、惠林寺殿機山玄公大居士、在軍中薨矣、大孝男勝頼公、依有遺命、(法泉)

○甲斐〔癸酉〕春榮宗生盡年忌華經銘七日忌塔婆雪岑光巴箇日忌塔婆〓天玄佐百周忌書寫法頌頌

天正元年四月十二日一三七

山僧一吹々滅、高聲〓曰、汝灯燭小智小見、奴郎不辨、〓主不分、果然錯認渠脚跟、徳山舒州三祖金知禪師、自二祖傳達磨心印而已來九代的骨、臨濟玄公大宗師、與大居士、同其悳山已來九代的骨、惠林圓照是彌勒、々々眞彌勒、化身千百億、古今一致、天地同根、又門下、別有一棒一條痕、聲未絶、掌中返魂香、忍俊不禁、出曰、龍潭紙燭吹滅、悳山豁然定門、即是繼統釋迦、機山玄公大居士、即是惠林彌勒、後彌勒不後、前釋迦不前、々佛後大悟、便禮拜云、某早自今後、更不疑著天下老和尚舌頭、灯燭何不禮拜、浣盆々々、龍潭代同其諱、結夙因結夙〓、虚堂祖云、臨濟三年不出僧堂、一旦奮發驚群衆、臨機通變、如全無兩番、維時面前燈燭善知識、近前合掌、一拶曰、釋迦彌勒、猶是渠奴、且道、渠是誰、匠人到此擲斤刀、居士機關鐵作牢、朶々湖山眞塔様、一重雲盡一重高、小祥忌明院和尚這香繼統殿雪窓光公大禪定門九代的骨惠林寺殿機山玄公大居士三年返魂也、雪窓光公大禪惠林寺殿機山玄公大居士塔婆之頌枝之筆鐵昆崙、寫出生〓六万言、意足不求文字似、法華開也盡乾坤、咄、

婆頌明院玄〓塔周忌拈香法快川紹喜三語

天正元年四月十二日一三八

散説旦迅〓雲〓霧、則白浪滔天平地飜、欲重宣此義、而説偈言、臨濟玄公興武門、將軍塞外定菓珍村、以伸供養、先期大乘妙典、頓寫一部、圓通懺摩一座、水陸供一會、三摩耶形一基、俊鷹快〓、搏風搏暾、擧香云、這返魂香云、居士三年不出高堂、長坐不起、如虎踞龍蹲、伏値惠林寺機山玄公大居士三周忌之辰、預今月今日、就府殿、資嚴法筵、虔備香華燈燭茶衣大禪悳清淨菩薩衆、諷演白傘蓋無上神咒之次、命惠林小比丘紹喜、焚妙兜樓、奉供養本師釋迦牟尼太覺世尊、當忌教主彌陀善逝、瑠璃世界藥師醫王、三世十方諸佛、西天東土諸舜禹湯文武周孔、故有文有武、有道有悳、有政有仁、有儀有禮、有智有信、々元功悳母也、大解〓軒、蓋慮、夫大居士、天下無双、日本第一之名大守、保其家也、治其國也、能學堯薩訶世界南瞻部州大日本國甲信上駿遠五州賢大守勝頼公、今茲天正三年乙亥子血夏十二日、祖、日域大小諸神、六種四生、一切群類等、仰冀、神儀、憑斯薫力、普導苦衆生界、速乘乾坤、金剛王寶活人劍、末後牢關鐵〓崙、其事業行迹、雖曰上古聖代、未曾有之、况又末世澆季、不可有之、因之、敵國皆歸掌握、今當散筵、拜請長禪堂頭大和尚、入室問答、作家禪客、擧覺商量、是追善極長也、謹集紫

座説法ヲナ高山玄壽陞ス

天正元年四月十二日三九

如張良入陣、意氣電卷雷奔、武名聞倭奴扶桑國、軍法過亞夫細柳原、劍樹刀山大覺場、さ卒土生靈、咸被光澤、雖草木昆虫、各得其所、此佛祖所傳之心也、此外無別有心、若別有毛頭普賢、示現諏方法性菩薩境界、五十三歳五十三参濡首、剔扶摩訶智惠般若淵源、曾歸江西禪、會得〓居士万法話、已定河南策、不屑趙韓王半部論、天下學士大夫師之尊之、牡葢世成功而臣々臣下道存、落花三月睡初醒、碧眼黄頭莊周蝴蝶、騎鯨万里人何在、赤髭白丹海棠之歐羊氏、洛中兒童走卒知〓誦〓、人參甘草之司馬温、醫國治民而君々君子道長、公大居士、老維摩詰、眞不動尊、清和天皇王孫、守護佛法王法傾心三寶、新羅明神宗族、裡便是寂光土、〓湯爐炭三禪藥、此外別無勸喜園、大居士臨斯法筵曰、夫繼統之二字、古足屈原鵬鯤、〓得生死繋繁縛、打破煩惱籠樊人、其用兵也如頂羽用兵、威風崖石裂、其入陣也天下皆可屬麾下、昔宋高宗皇帝詔佛果勤禪師、召詣闕下、問云、朕一々記得、昨過〓洲、見普照佛心長光、稱是師弟子、朕亦素知師道高〓、可得聞〓、勤云、陛下、以仁孝治天下心、非佛祖之心、帝大喜云、可賜圓悟禪師號、請能可信受之、共惟、先考惠林寺殿機山玄〓代貞任宗任、戮力八幡、直至今二十代相傳家譜、更去此千万世覆蔭后昆、百億毛孔百億寔名大守也、今賢太守、其位其威、過之事、十倍百倍千倍也、雖然恁〓、不戰而屈人兵則、

天正元年四月十二日一四〇

山埜拒之者再三、不以禮辭、短材不敏之謂也、雖然與〓、終不克允、今臨法筵、加于其員、優〓王、不堪〓仰、命昆首羯磨天、擇香木以造之、斤斧之聲、上徹三十三天、聞其聲者、陞座説法、拈香賛揚、有功徳無功徳、河沙衆圍繞、是莊嚴非莊嚴、靈山會未散、寔吾門盛事也、加之命匠人、造立當忌教主阿〓如來者一像、匠人云、工巧已畢矣、衆皆議而安置大阿悶如來安座點眼拙語來人之所疑著也、吾能解其義、爲後生遺慈訓、爲先祖報慈恩、諸人諱聽々々、天統光明長居士之左邊、府公一見曰、端嚴惜哉、只欠點眼耳、奥徳山古佛、因檀命、卒命山埜、需拙語、吁鵬程斤鸚乎、担林雜樹乎、泄〓不少、夫造像之來由者、昔佛爲母昇切利天、説法者三月、罪垢煩惱、皆消除矣、是世尊木像之權輿七、又造像功徳經曰、於末法之中、造佛像者、慈雜會界勝全州大日本甲陽之賢守清和的骨源家令孫掌膳大夫府公、時是天正鼠年首夏廿六〓豫探取先孝惠林寺殿機山玄公大伽羅越七周之辰、嚴飾甲第、豁開施門、特拜迎徳山古佛、繼得、兒孫日月照群昏、〓一〓、氏初會得解〓脱、當知爲三十二相之因、或以鍮銛銅蝋鐵木、或以泥土、或以草木指筆、造之

阿閾如來點眼法語

天正元年四月十二日一四一

斯光明、過三寶梯階、從切利下閻浮、從闇浮歸兜率、又從兜卒下閻浮、與阿〓世尊把手、作阿羅漢道證、又阿〓如來行所、至所於足迹下地、自然生千葉金色蓮華、又其利土、以一一時、從是梯階下、切利天人樂於供養於天下人民、又阿〓如來光明、悉蔽日月之光明、及一執須彌筆、點破眼睛、則本光瑞氣、上透霄漢、下徹黄泉、是故、日面失光、月面失色、波則先所謂金色蓮華、自然從金輪水際湧出、撃出大寶座無動尊、々々々安座了也、山僧直下持阿閼如來名號者、我終不能〓壞其人無上道心、佛告魔言、汝能段壞誰之道心、魔言、其切諸天光明、人民不復見日月之明、阿,如來神通妙用、不可勝計、况令府公命工造立尊像、一説法、作須陀〓道證、第二説法、作斯陀含道證、第三説法、作阿那倉道證、第四説法、寶爲梯階、一者金、二者銀、三者瑠璃、從切利天下至閻浮利地、其切利天欲至阿〓如來所旬四種兵、近傍無門、記近而聞法要者、無貴無賤、皆成佛果矣、到這裏、看々大居士、乘左之右之、不離此法會、聽取無上法門、浣盆々々、因賦一偈、充點眼供養、以筆指座云、金其國有佛、號曰阿〓如來、聞其名號、諷誦其徳、爾時波旬將四種兵、來諸佛所、而作是語、求大乘持阿閼如來名者、我心生愁憂熱惱、終不能〓壞其道心矣、阿〓國經云、阿〓如來第畫之、皆以成佛道、然則造像之功大哉矣、夫阿,如來者、經曰、東方有世界、名曰妙樂、

天正元年四月十二日一四二

丁先君惠林寺殿機山玄公大居士七周忌之辰、預於今年縮却、就府殿莊嚴道場、集於隣邦之和民道思無邪、可謂如同齊魯政、記言記事駟不及舌、已是倍万班馬才、甲天下丈夫士、聞諸大老諸衲子、修諸般之白業、散筵日、命于再住〓心現住惠林堂頭大禪佛陞座、俾演大法奉三寶弟子大功徳主源府君、今茲天正四年丙子初夏廿六曰、却後三年己卯初夏十二者、胥柴片、此勲力至刧灰〓、夫以、惠林寺殿機山玄公大居士、知見深似海、意氣轟於雷、和國漫剪裁、天地爲爐寶薫遍、中間草木總拈來、薩訶界瞻部州大日本國甲州路山梨郡城府居住義、今也天下干戈之時、而禮壞樂崩、於茲設如此法會、誠異中之異也、知與不識、誰豈不拈起香、此香沈水、從天不降下、從地不湧出、即今從山埜手裡流出、而激起禪阿教海之波瀾、感賞乎、憑此孝心、國家彌安寧、而天下早歸手裏者必矣、且又令惠〓小比丘、焚此一辨爛則恒河數之群靈、普濡此恩者、百千万億〓、兼述一偈以追陪、無根香語不栽培、忽臨齋筵蓮座上定乾坤、妙樂界中阿〓尊、以筆點双眼云、點破須彌筆頭眼、三千日月暗〓々、〓一〓、歴代君子哉、高躅不減威名、築多聞王之殿閣家誠有餘慶、忠臣終無變體、造四聖人之靈容惠林寺殿機山玄公大居士七周忌之拈香説一

仰スヲ造ル説三惠〓七多聞天ヲ信周忌拈香法四聖人ノ像語

天正元年四月十二日一四三

這箇是雜華界涼香王、將謂三年榿木、元來七年豫樟、其葉散作七年雨、其枝茂吹四禪涼、錦城地、好箇忌景寒時過熱時末、洒傅岩〓蒙顔巷埃、庭前有箇長松樹、緑陰空〓舊〓苔、慚愧再來媒、曰々悲風堪揺班竹、家々〓雨欲洗黄梅、恁〓追悼三周後七周前、送關山月隔走鬼神趨、始皇帝欲窮東海至沙丘學不歸長城路、曉猿驚野鶴怨、周彦倫自出北山入移文有衲子格外之機、忽臨此法筵、群靈返魂之一句指開也、插香云、只磨〓破不勞力、生鐵昆崙不足、五部大乘六百軸般若、自眞讀者幾四、無心雲繞几消息子、微茫水絶絃阿濫堆、龕職斷橋和尚曰、邦候垂濟川之乎、居士奮截流之機、誠哉大居士、扶起吾宗無双之檀越、然具惠視湖邊、移得人家卒楊柳、豆駿相接城外、坐了曰本紫蓬莱、平七國之亂則超越亞夫於棘門咲兒戲抽節、興半夜之兵則壓倒元旦圍蔡城令群臣御枚、二八唐体卅一字倭歌、共詠吟爲柱材、咄、居常ト疑猜、到這裏、奥金信漆土産、縷柱椽彩佛像、河帶山磚依約、傳眞言説天台、杭頴小拈香惠林寺殿機山玄公大居士七周忌之陞座法語

像ヲ造ル眞言ヲ傳へ座法語寺ヲ建テ佛快川紹喜預修七囘忌陞天台ヲ説ク小拈香

天正元年四月十二日一四四

提綱釣語近之喪身失命、擬之露正摧邪、受用將來登山則戮虎豹、受用將去入水則斬龍蛇、漢高祖七十徳山門下、開法戰場、若有作家禪客、秀支替〓崗、參、快活摩訶大龜氏、靈山會上儒首提起、逼殺南無老釋迦、天魔落膽於地角、外道拱手於天涯、不是昆崙螺甲、全非人間象藏、一切衆生爲之除熱惱、三界群靈爲之得清涼、十地薩〓聞此二陣亡項羽、擧大赤幟於寰中赤幟閃白曰、周武王八百年前斬紂頭、竪大白旗於天下白旗映香雨成等正覺、五臺大士乘此清涼叫妙吉祥、今日機山玄公大居士、乘吉祥雲來這裏、以豫紅霞、光輝彪乾坤外、照破徐君李札、紫氣衝斗牛間、驚走雷煥張華、毘耶城裡淨名抽出、樟木穿鑿成一株大樹、與天下人作蔭涼、即是吾臨濟玄公一株蔭涼、不向栴檀菩薩〓蔔如來拈主杖云、一條柱杖、三尺銕郷、這箇是、父母未生已前本來面目、佛祖相傳以後向上爪牙、下得無一字以作吹毛、七百甲子趙州古佛、推出安六子以作劍刃、九十圓相仰山和闍、阿刺行處行、擧香云、看々、熏風自南來、殿閣生微涼、々莫近傍、冷氷々絶周遮、卓一下云、柱杖子云、吾有一説、請聽之、南華眞經曰、昔趙文王

釣語提綱

天正元年四月十二日一四五

大阿不磨轉、良工不拂拭、遍滿盡法界盡河沙、爲諸人説誇去、收主丈叉手云、會〓、柴戸不此天子之劍也、諸侯之劍、以智勇士爲鋒、以清廉士爲鍔、以賢良士爲脊、以忠聖士爲〓、異於鬪鷄一旦命已絶矣、無所用於國事、今大王有天子之位、而好庶人之劍、竊爲大王薄之、以豪傑士爲鋏、和民意以安四郷、此劍一用、如雷霆之震也、四封之内、無不〓服而聽從君以燕谿石城爲鋒、齊岱爲鍔、晉衞爲脊、周宋爲鐔、韓魏爲鋏、此劍一用、匡諸侯天下服矣、々曰、子之劍何能禁制、曰、臣劍十歩一人、千里不留行、王大悦曰、天下無敵矣、曰、然臣有三劍、唯王所用、王曰、願聞三劍、曰、有天子劍、有諸侯劍、有庶人劍、天子之劍、金剛王寶劍、或時一〓、如踞地金毛師子、或時一〓、如探竿影草、或時一〓、不作一〓用、趙國何求而不得也、太子曰、吾王所見唯劍士也、莊子曰、諾、周善爲劍、太子乃與見王、此臨濟四劍也、天子劍還天子手中、諸侯劍還諸侯掌内、臨濟劍還臨濟爺々、山僧所用劍者、命者矣、此諸侯之劍也、庶人之劍、嗔目而語難、上斬頸頷、下決肝肺、此庶人之劍也、無孰能説王之意止劍士者、左右曰、莊子當能、太子使人以千金奉莊子、々々不受、見太子曰、山僧一咄曰、汝瞎柱杖、認莊聲聞見解、莫口肥々、吾臨濟門下、別有四劍、或時一〓、如喜劍、々士夾門而客三千餘人、日夜相撃於前、死傷者歳百餘人、好之不厭、太子患之曰、

天正元年四月十二日一四六

大和尚、拈香法語、讚揚佛事、一尋圓光照、百億四天下、副命惠林小比丘紹喜、陞于此座、擧揚宗乘、夫陞座拈香者、於追善者、最尊最上之法事也、過之者無之、古來名徳碩學行此、娑婆世界南膽部洲大日本國甲信上駿遠五州太守源府君勝頼公、今茲天正丙子夏四月廿六曰、非小智小見之細職也、愚夫雖再三固辭、因檀命重、枉陞此座、寔吾門陵夷也、昔世尊一日向文、諸大尊宿、諸大比丘衆、同音諷誦大佛頂万行首稜嚴神咒、以伸供養、拜請圓光堂頭濟云、大悲千手眼、那箇是正眼、速道々々、又風穴在邦州衙内、陞座云、祖師心印状似鐵預設先考惠林寺殿機山玄公大居士七周忌之齋會、莊嚴華第、虔備香華灯燭茶菓珍村之儀、何必文殊下一槌、又河南府主王常侍、請臨濟陞座時、麻谷出問、大悲千手眼、那箇是正眼、牛之機、去即印住、々即印破、只如不去不住、印即是、不印即是、古陞座皆如是、不渉言當忌教主阿佛尊像、彫刻者一〓、大乘妙典疾書一部漸寫若干部、諸般白業、付在僧官囘陞座、文殊白槌曰、諦觀法王法、々々々如是、世尊便下座、雪豆頌曰、會中若有仙陀客、關春睡足、太平多在野人家、句、是向上手段也、無諸人近傍處、若於他一句下、大悟大徹則如甞醍醐、不借餘緑、有什散説

法會ヲ預修勝頼七周忌散説ス

天正元年四月十二日一四七

山東、久忤朝命、於是義光公、與阿兄八幡太郎戮力、府君盡其孝、自然合天道者、甚奇甚特、漢書文帝紀曰、七年夏六月己亥、帝崩於未央宮、禮也、嗚呼、彼以三十六日代三年諒闇、此以四年喪代三年之喪、四年之喪、府君創而爲之於世界、無所著、乃至普得一切三世智、普知一切三世法、普説一切諸佛教、普轉一切不退絲、一斬一切斬、迷則如染一綟絲、一染一切染也、夫三年之喪、天下之通喪也、府君三年皇帝第六世頼義公生三子、伯曰八幡太郎義家、今相公爲其孫謀、仲曰賀茂次郎、近代不聞之喪、斯已過了、至四年而今行之、孝大者無過之、不唯爲敵國祕之、延而至今曰、敵人令其爲後裔者、季曰新羅三郎義光、是乃武田氏所權輿也、天喜中、有兇徒安倍貞任者、割據遺詔曰、大紅十五日、小紅十四曰、纎七日釋服、師古曰、此喪制、文帝創而爲之、非取於與文帝寔表裏者也、况又祭神如神在、孝至也、東山古佛、對玉華院殿靈陞座曰、竊按武田家譜、其源高哉、譬如置百千日月於九霄之上、誰不見之、誰不知之、本朝開闢以來、氏族有多種、中輪、惟大惠和尚、宗通説通、不拘時節、不擇方所、隨處普説、爲令人悟也、悟則如斬一綟源平藤橘四姓爲之魁、四姓中清和源氏爲貴、清和〓難乎、駕與青龍不解騎、今陞座普説也、普説二字、按華嚴經曰、菩薩普入一切世界、而徃而討

○「梅溪集」、玉華院殿二十五年忌陞座法語、「中」ヲ「多種中」ニ作ル、座法語、「戮力」ヲ「同心」ニ作ル ○「梅溪集」、玉華院殿二十五年忌陞ハ敵國ノ爲喪ヲ祕スルノミニアラ

天正元年四月十二日一四八

入内、上親秉香爐、三藏誦諸國蜜語万四七偏、之、即咒日也、仍勅諸道、城東北隅、置天王像、今軍營立天王堂、此故事也、〓是視之、地、冦人帳幕間有金鼠、〓斷弓絃、五國即時奔潰、須臾城樓上現天王形、謹圖其像、以進之、城堅兵強、箭鋒相挂、不屈者前後十餘年矣、雖〓漢七十二戰莫大焉、一朝天意助順、造四大天王像、信光公乃於城東命工、彫刻多聞天王像、毘沙門天、秦曰多聞天、後人指造像遂滅其三族、義光公第四世孫曰信光、時南都東大教寺盧舍那殿、修造功畢、諸侯各奉官命、信光公造天王像以來、諸子孫中、英雄間出、武運大振、爵祿功名、世其昌者、不是天王衞上忽見神兵可五百人、帶甲荷戈、立於殿庭、三藏曰、是毘比沙門天王第二子獨腱、副陛下意、之地、曰四天十字、以其餘材建寺、曰信光、蓋以我名爲寺名也、猶如滕王所建之閣曰滕干閣、蘓公所築之堤曰蘓公堤也、唐天寶中、西城大名康渠五國、來冦安西、明皇召不空三藏千載會、忠孝一生心、刮目竢焉、信光公第六世孫信武、在尊氏將軍幕下、建武初、洛中逆護之力也哉、比年變起蕭〓、國屬多難、天王豈安眠乎、願神兵助順、令國家再太平、君臣救安石、至四月安西奏、二月十二日城東北黒雲中、金田人身丈餘、空中皷角大鳴、聲震天虜蜂起、公隔淀河一道水、布陣於城南男山、不是淮陰侯曩沙背水英略也哉、數戰兵盡、纏

○「梅溪集」、玉華院殿二十五年忌陞座法語、「諸國蜜語万四七偏」ヲ「仁王護國蜜語万四七偏」ニ作ル、

天正元年四月十二日一四九

々々猶昌者、向所謂天王衞護之力也、不啻天王衞護之力、大居士即是天王化現也、天王居夜叉明王、持國天王、増長天王、廣目天王、多聞天王、五王四天、如比沙門經所説、皆是無禽荒、春不作花荒、秋不作月荒、詠和歌賦唐詩、嗜伎藝讀兵書、工書翰傳弓馬、而四書功者、無有過當家矣、自信武公至惠林寺殿機山玄公大居士十代、至當府君勝頼公十一代、元祖、濟水是當派之本源、其源同故、其流亦一河也、夙縁不淺者、與當家關山派也、竊慮、大居士、非一佛二菩薩化現、百千万億佛化現也、蓋斐相國、陸大夫流亞乎、内無色荒、外士、一躰分身矣、故大聖不動明王、降三世明王、軍茶利夜叉明王、大威悳夜叉明王、金剛之亡何、將軍再起義兵入洛、公將三軍發藝州、亦應焉、悉平殘冦、四海歸一、信武公者、一躰也、故其子葉孫枝、縱雖至千万世、無不英雄豪傑之士決矣、居士又戲曰、我是關山化信玄、日生縁、曰號、曰諱、如并符節、豈戲言乎、全眞實語也、大集經曰、實性法性、無有差別、而今關山一派興隆、大居士崇敬之所以也、古語曰、一滌濟水貫新羅、々々是當家之現也、關山生縁、即是高梨、號是關山、諱是惠玄、居士生縁、即是山梨、號是機山、諱是清淨心院是也、繼統院殿巾窓光公之慈父也、自義光公討貞任至信武公、代々於將軍家有大從七騎、常得勝利、時謂之七騎武者也、將軍且退息兵於關西筑之前州、公亦去在藝州、居

隆ハ信玄崇自ラ關山慧關山派ノ興敬ノ故ナリ玄ノ化現ト云フ

天正元年四月十二日一五〇

劉光祿大夫、龍輜豹略、鷹揚虎視、開文明之治、立太平之基、万方仰徳、百靈効祥、良平大僧正位、坐斷万八千丈台嶺、而執鈴振、則其聲徹梵天、而走却三井之龍、嚇殺九峯之虎、孝、蓋蝕非日月羞乎、當府君、有異事三件、以孝受禪、以仁嗣家、傳一軍法、治五大州、其憲法也、十倍于豐聰十七箇條、其軍法也、百倍于郭汾陽李光弼、氣色蓋精明、朝取一人月洞鳳林之夜鶴、雪溪烟隴之山猿、亦驚飛、到此時、諸天豈不感應乎、敵軍豈不退散乎、山居士即是、喚作彌勒大士即是、彌勒誰辨端的、惠林即是卒陀宮也、謂之知足天乎、雖處然如軍法所定、氣色盆精明矣、士卒唱凱歌而旋、故至今曰、終未知其實、奇哉大居士、在戰場、星落營中、埋光地中、時乎命乎、難得而測、乾坤宇宙、日月星辰、一時成暗〓々地、六經、諸史百家之書、無盡不學、其事業行迹、三世不可得也、加之、傳台宗奥義、而上權知足天、猶有二不足、一者不孝、二者魔法是也、虞舜亦有瞽腰、本邦延喜聖帝、亦有三不烏拔其尤、暮取一人拔其尤、因之戰必勝攻必取、所以敵國皆屬下、佛祖通載所謂、大元佐漢、房杜興唐、與他光祿、不可同曰而語矣、雖然恁〓、天正癸酉夏之孟、於三州野田之曰自號惠林寺殿、不歴五十六億七十万歳、坐龍華樹下、成等正覺、直爲彌勒大士、呼爲機風不鳴條、雨不破塊、四海波平、九天雲靜、是其一也、祖父大泉寺殿三十三年已前、已出奔

父信虎出奔テ死ストノ三河野田ニ三十三年ニ事アリ殿ト稱ス勝頼ニ三異自ラ惠林寺歸ルシテ甲斐ニ説

天正元年四月十二日一五

禹湯文武之君、獲稷契〓陶伊尹呂望之臣、遵遊自然之勢、恬淡無爲之場、佛法王法、一對鴛鴦、大居士、臨斯法筵、暗加守護、明増輝光、更唱一偈、諸人耳根眼根、直須開張、曰、陞座七年万年計、孫枝子葉久昌々、此一聯佳句、山僧更下注脚去、三男嗣位、保家治國事、君、而後有賢明之臣、故虎嘯而風冽、龍興而致雲、又曰、世平主聖、俊乂將自至、若堯舜公、亦有異事三件、一見敵無怖畏心、二於人無〓愛心、三於財無慳悋心、又有異事、雖酣不行魔法、深信佛道、能知親賢臣遠小人、此先漢所以興隆也、又嘆親小人遠賢臣、此後漢宴爛醉夜、不做一坐工夫、不就安眠、先聖後聖、其揆一也、聖主得賢臣頌曰、世有聖知之千歳春八千歳秋、不是久昌々乎、共惟、先考惠林寺殿機山玄公居士、三王文武、五覇桓莊子、文王武王、保周家八百年、子葉猶昌、本邦頼義公三子、八幡太郎義家、賀茂次郎、新昔有其例、古賣父者、周大王也、大王生三子、伯曰泰伯、仲曰仲雍、季曰季歴、々々聖仲曰如月、季曰勝頼、々々義光季歴、三即一、々即三、々々九、々々八十一、子孫必保八所以敗亡也、是其三也、以此道治國、則國無不治、理民、則民無不康、日本大將軍等持相三十三年已後不速來、合浦珠還、雲山改觀、終於比土、唱涅盤樂、遺徳兒孫、是其二也、羅三郎義光、々々後昆、至今日五百餘歳、孫枝猶昌、大居士、令子惟多、就中伯曰籌山、

三異事足利尊氏ノ信玄ノ三子

天正元年四月十二日一五二

洛陽、其政活人、元祐九分司馬、其名冠世、盧陵太守歐羊、月々請僧衆入圓通門則、供養山僧更不可雪上加霜、大居士、平日諭曰、建法幢立宗旨、稱大善知識、則年々夏中、碧岩廿五菩薩、時々唱佛字入般若門則、撥轉七千大藏、所以八万四千塵勞塵々解〓、八万四千磨大師、如何是聖諦第一義、磨曰、郭然無聖、帝云、對朕者誰、磨云、不識、帝不契、達法藏法々全彰、到這裡、諸佛種子形迹、諸經名文來由、一々雖可擧揚、諸方陞座拈香已太詳、磨遂辭梁、諦當甚諦當、不惜武帝不承當、中峯和尚曰、圓悟住夾山時、取雪豆頌古、分綱百世師之韓吏部、定是三界師之大覺王、更稱唯我獨尊、端居一由旬富士照見天下、即現大序曰、至聖命脈、列祖之大機、頤神妙術、換骨靈方、是針起學者太病膏盲、擧梁武帝問達蓋又菅丞相徃大唐、赤甲白塩倶刺天、城郭彌堅依〓秦地、青山緑水元依舊、風景最佳彷彿白雪紛々、餘音猶在耳、其漢詩也哦松於山行深清風〓々、度曲幾斷腸、想是杜拾遺來日本、集之講可有之者也、維時夏也、山僧擧之、可應居士宿望、夫碧岩集、宗門第一書也、普照聖不動、圍遶四夜叉明王坐得中央、謂之武門柱礎、誠哉佛法金湯、其和歌也詠櫻於崖寺古將軍塞外絶烟塵、銀山鐵壁鎖斷阿修羅界、光祿池臺文錦〓、金殿玉樓莊嚴比沙門堂、若非列要、言批句判、擧揚細蜜、開發詳明、語其富麗、則如揚開寶聚而明珠大具委積横陳、語

ヲ奬勵ス碧巖集ノ講

天正元年四月十二日一五三

檀謝自敍脚於其間哉、中峰恁〓論量、是而不是、非而不非、束而高閣之、山僧只取聖諦廓然一則、板、各々脚跟下、有一則現成公案、靈山四十九年、詮註不出、達磨万里西來、指點不破、象森羅熾然、是謂現成公案之碧岩集也、雖百千賣圓悟、亦當望崖歛衽、又安能置一元字勿生兒也、風前瀑韻、雨後溪聲、無一字非頌也、雷震空山、籟鳴清畫、無一音非判也、万作百則公案、雲門大師云、他日老僧忌辰、擧此三轉語、報恩足矣、山僧今擧此一則、以作陞座之次、恭惟、大功徳主本州太守源府君、人中優鉢、天下英雄、外施慈悲、此是觀音大士、内祕菩薩、元來多聞天王、武門中興、法社外護、龍地陣看謀略、不屑十劉委百子房、大居士七年忌齋陞座佛事、居士可道、報恩足矣、偈曰、攀老雲門忌日章、代三轉語擧宗綱、現成公案碧岩集、緑樹陰濃夏曰長、紹喜、守株道士、刻舟沙門、問禪答〓、認帝作虎、胡揮亂〓、虚説妄談、滿面慙惶、衆慈亮察、至若徳山臨濟、摸索不著、此又豈田竇能頌、而圓悟能判者哉、〓喜碎其板、大似禁石女之其充溢、則如制斷禹門而逆浪囘瀾〓〓起伏、偉矣哉、〓喜知之、恐學者流而忘返、甞碎其

檀謝自敍

天正元年四月十二日一五四

拈提〓謝記得、〓隱峯禪師、登五臺路出准西、屬呉元濟持兵違拒王命、官軍與賊交鋒、未決勝負、麒麟閣題功名、可保万堯年億舜曰、維徳維馨東方君子、至祝至祷南極老人、大哉盛哉、兵、山僧不用空中錫、坐見太平赤甲城、下璧燕金、寶々充滿一國、三聖雪峰春蘭秋菊、枝々薫徹十方、各祈檀門千〓、同賀山門万客也、雖然恁〓、不學空中飛錫止軍鬪、坐致太平是也〓、堪笑隱峰行履、怪高飛止鬪兩軍師曰、吾當去解其患、乃擲錫空中、飛身而過、兩軍將士仰觀、鬪心頓息、山僧是隱峰門下次惟、諸大尊宿諸位禪師、雲門臨濟鯤鵬、搏南撃北、潟原仰山鸞鳳、翔東舞西、趙州投子謹奉録呈堂頭大和尚之法座下、伏乞、慈悲改削、參學小比丘瑞曷九拜出陣武門諸侯、各々龍蟠虎踞、禪苑列祖、人々獅擲象旋、臨席歳、

末宗瑞曷陞座問禪法語拈提總謝

天正元年四月十二日一五五

昆侖照大千、座説法、吾宗無語句、未審、説什〓法、答曰、正當今曰是何物、八角磨盤走九天、千万重、復倚肩云、珍重佛心眞聖主、好將堯徳振吾宗、如何是振吾宗底堯徳、答曰、曰出雷馳三要之機、霧合六和之衆、答曰、人天交接、兩得相見、記得、大梅法〓禪師、因使撃皷集衆陞座、召大衆、横担杖云、今朝担杖化爲龍、分破華山進云大功徳主源府君、今月廿六曰、預設惠林寺殿機山玄公大居士七周忌齋會、拜屈悳山和尚陞進云大和尚、今日受源府君請、爲惠林寺殿陞座、昔曰大梅陞座、柱杖子化爲龍、今日惠林柱杖進云進云進云子、化作柱杖子化龍、答曰、北倶盧洲大發、焦著帝釋眉毛、東海龍王忍痛不禁、轟一聲霹靂堯見奪迅威、願聞哮吼説、答曰、哮吼不辭、恐諸人腦裂、

天正元年四月十二日一五六天正元年四月十二日

羅齊稽首、須彌〓姚舞三臺、進云如月波樓、跳入樵螟眼裏、千聖小王怒發、將鴛鴦湖、一脚賜飜、又作〓生、答曰、万象森拈香云、這香、不以戒定惠解脱知見爲枝葉、不以諦緑度辟支菩薩爲根〓、不是難舌熏陸種、又非螺甲沈水材、或時入法華〓門、不墮聞香偈頌所説、或時入雜華法海、非干丁乘香長者剪露、答曰、放去清風千里外、收來明月一輪、林四月大施財、展上巳前探請來、打動七年居士鼓、不言桃李舞三臺、一陣賊軍倶粉碎、凱歌齊和太平歸、答曰、功成不處、電光難追、裁、正恁〓時、金香爐下鐵崑崙、即現居士身而説居士法、諸人可掃耳底塵埃、昔揚傑居十入陣三千大千界南閻菩阿毎國甲州賢太守源朝臣光祿大夫勝頼公、今茲天正七年龍集己卯孟夏十機山七年忌拈香機山七年忌拈香快川和尚與芙蓉別七年、不打此鼓笛、今機山居士與相越別七年、忽打虚空鼓、下須彌鎚、聞〓、惠〔中〓カ〕〔楊〕

快川紹喜七囘忌拈香法語

天正元年四月十二日一五七

座拈香、入室參禪、所有諸佛事、無所不爲、今日法事者、雪上霜、錦上花、大孝心所致、々々々、通三世徹九〓、神儀豈不感應乎、兼日集六和衆、大乘經王疾書一部、圓通妙懺修帝天福七年、重建普照寺、吾朝光祿大夫、天正七年、再興惠林寺、請機山大居士、作護法演〓蓮華經佛母神咒之次、借手惠林住持比丘紹喜、焚這乾陀羅耶、供養本師釋迦大覺世尊、禮一座、水陸妙供施設一〓、三摩耶形彫刻一基、當其散筵、謹拜屈諸大尊宿諸位禪師、諷營備忌齋、香莊嚴華莊嚴、〓〓遵豆、茶菓珍饉、金銀珠玉、岳積山堆、皆出一段孝心、々盡善盡美、大居士、寧無冥臨金乎、夫以、開善堂上木塔銘文、乾坤福堂上蓮經銘文、二大和祇、恒河沙數諸鬼衆等、所集善利、專爲大居士也、先是四年丙子夏四月、預修七周忌、陞當忌教主阿〓如來、三世十方諸大薩〓、西天東土歴代祖師、天水地諸神仙、盡扶桑國諸神善神、是故、兼築神〓安神牌、其再興也、轉古凾丈爲香積厨、而新建立方丈室、其輪奐ウ死長夜、且又長禪堂頭高山古佛接禪問答、用盡秋子目連神通智惠、振起臨濟徳山捧一田〓雷、皆是佛事門中向上也、投其言句下者、頭面這囘却換却、莫將鳥觜作魚腮、石晉高祖皇尚筆斷上金剛眼、輝騰宇宙乾坤、破却天堂地獄、更開一切衆生煩惱迷雲、遍照三界群亡牛二日、卒値先孝惠林寺殿機山玄公大居士七周之辰、預於今月今日、嚴飾華第、開張梵筵、

座説法ス法華經ノ銘ヲ再興ス高山玄壽陞法會ヲ修ス木塔婆ノ銘勝頼惠林寺勝頼七囘忌

天正元年四月十二日一五八

今増一院、則天下果而歸掌握必矣、其則不遠、在相公代、尊氏建立自爲也、相越在興報恩大檀越、爲恵林寺殿再興此寺、曰庫司、曰凾丈、一寺而二院已建立、因之敵國盡可歸手裏、持寺、等者竹下有寺、持者手邊有寺、一寺而三寺相兼、以應向所願、自後號等持院殿也、也、自他雖異、其揆一也、建寺度僧、善根功徳、廣大無邊、諸經所載、諸人之所知也、千美、冠于海東諸刹、他日修造功成、則梵僧見此壯麗、必嘆曰、是與兜率内院何異、淨名居天竺稜伽山釋迦會中舞樂也、豈不八識田中之戲乎、轉八識爲四智、束四智爲三身、大唐亦曰若執天下鈎軸、則可建立三大寺、其願力已成就、而天下盡歸掌握、於是先建寺、號曰等士毘耶方丈室、雖容三万六千獅子座、而王玄策之所測、纔十笏四方一丈也、大夫所建方丈手大悲數不呈、多口阿師啣枚、加之、來日特召四座、第一觀世奏舞樂、是眼供養、耳供養、有舞樂、有女樂、日本亦有舞樂、謂之四座、々々即是四智也、四智即是三身也、三身者清人天供養、何物加之、稜伽經曰、心如工伎兒、意如和伎者、五識爲伴侶、妄想觀伎衆、是室、東西八十四尺、南北七十二尺也、十倍于毘耶丈室已遠矣、不知可容幾百千万億獅子座、雖曰淨慈吾百間方丈、祇園八十頃布金、不可多以讓矣、尊氏相公幼年時、有大願誓曰、異淨法身比盧舍那佛、圓滿報身盧舍那佛、千百億化身釋迦牟尼佛是也、四智者大圓鏡智、妙

足利尊氏ノシテ舞樂ヲ三大寺建立觀世大夫ヲノ願望奏セシム

天正元年四月十二日一五九

也、吾祖師門下、亦有舞樂、金牛和尚、毎至齋時、自將飯桶置僧堂前作舞、呵々大咲曰、也、全非一場戲事也、竊慮、夫觀世大夫、〓伽經所説之工伎兒、而八識心王大圓鏡智也、豈不是阿羅漢、諸漏已盡、何更有餘習、世尊答曰、實無餘習、莫謗法也、是迦葉尊者舞樂殊普賢却較些子、〓哉、毘盧頂上檀越、釋迦彌勒猶是輿堡、且道是凡是聖、試看是搦是擡、戰則百戰百勝、十万軍中拈起于霜莫雪、言則万言万當、三千里外掃却呂湯劉灰、四海浪靜大光作舞、大光金牛二大老、一等是作舞、雖然恁〓舞、別有生涯、諸人參得可始識、若識終未曾有、東方君子云胡不〓、過去金粟維摩、菩提坊裏默然據座去、優曇鉢華〓蘊、選佛菩薩子喫飯來、長慶云、大但因齋慶讚、后有僧、問大光、長慶道、因齋慶讚、意旨如何、不得、露柱咲哈々、共惟、先考惠林寺殿機山玄公大居士、端居寰海、安住天台、其源清和場中心空及第囘、開瓊筵坐花而憶張三影、飛羽觴醉月而擧趙半盃、寔是般若乃上善神、文莫輕忽、記得、世尊因乾團婆王奏樂、其時山河大地、盡作琴聲、迦葉起舞、王問曰、迦葉哉、虎靠山處長威〓、所以定太公六輜策、龍得水時添意氣、端的分孔明八陣魁、南陽賤士大王々孫、仰之如日如月、其派新羅明神々武、用之但建似雷、至今聲名藉甚、從古出處高觀察智、成所作智、平等性智是也、四座者世俗皆能所知也、三即一、一即三、是三佛因縁

天正元年四月十二日一六〇

九天雲開、太平無日不春風、治國能行豐聰太子憲法、聖代祇今多雨露、撫民廣施延喜聖帝子、深栽培去、見〓、一株天下蔭涼樹、子葉孫枝万億〓、〓一〓、殿機山玄公大居士七周忌之辰、預三月正當今曰、莊嚴城樓、修白業、丹悃有餘、嗚呼仁哉慈哀、別々、無位眞人倒跨洞庭山、遊戲三万六千頃太湖、還入日本國裡、直上惠林兜率天、今曰正當七年雨、落花時節感時吹、香風四海鼻功徳、薫徹河陽桃一枝、索訶界膽部洲東扶七年夜雨不曾吹、預有聞雷五逆兒、本自天然高顯樹、寒岩四月杜鵑枝、七年忌一機和尚惠林寺殿七年忌勢崔患、乘此勢、大居士更臨法筵、永鎭國門、外護佛法、覆蔭后胤、中興武田底中心一樹與慈民將軍把手指白雪爲白鹽、蜀魄啼來春寂冥、與機山居士拍肩配白鹽爲白雪、鐵山當面木駿州路江城居住奉三寶弟子大功徳主信君、茲今天正龍集己卯梅〓十又二日、伏値惠林〓〔勅謚靈光佛眼禪師語録〕惠林寺殿機山玄公大居士塔婆之頌孝哉、仍臨齋筵、修礼者圓通妙懺一座、彫刻者三摩耶形一基、加之、營辨伊蒲、虔備香華鐵山和尚四月十二日ヲ三月十二日ニトリコシ也、

檀那穴山奥州駿州於江尻之城拈香上 (信君) 四月十二日ヲ三月十二日ニトリコシ也、婆頌囘忌拈香法鐵山宗鈍七穴山信君法會ヲ駿河江尻城ニ修ス一機宗最塔語

天正元年四月十二日一六一

〔惠林寺舊記〕二大士、三國傳燈列祖、日域大小神祇、梵釋四王、閣魔天子、五道冥官等、所鳩善利、專桑第一富慈、屈膝請和則、蘇秦誤辨孟賁失勇、施愛〓民則、華陀拱手扁鵠攅眉、洛垣知名、惠林寺殿機山玄公大居士、希代祥鳳、爲國蓍龜、天下蔭涼、新羅向上濟水、身裏蓬鳴、扶擔情、急雪鶺鴒曉風江雁、合國野人懷惠、水田白鷺夏木黄〓、翅是非武門耳目、〓又爲法之、不變眞如梨花月樺々、分段生死荷葉露漓々、到這裡、文殊普賢一箇泥團漢、釋迦彌勒取、覆蔭后裔、香嚴童子口是碑、擧香指爐云、博山拍手呵々咲、松老雲閑億万斯、猶是渠奴卑、上來閑絡索者、即大居士生前死後活三昧、更有向上那一句、居士々々、且聽拈奉供養本師釋迦牟尼大覺世尊、東方藥師瑠璃光如來、西方無量壽佛、兜率天上梅里多、夷草識威、柳塘春水漫、畫棟飛雲朱簾捲雨、花塢夕陽遲、五刑不惑、太明無私、一家兄弟爲大居士資助冥福、伏願、乘茲香雲、登渉妙覺果滿階級、立地頓斷思惑如藕絲矣、共惟、社羽儀、加沙隔〓緬憶横槊賦詩、可惜并州劉越石、新廟如在必祭求早祷疾、平生惠林韓退灯燭茶菓珍饒、集現前緇侶、諷演究竟堅固無上神咒之次、命小比丘宗鈍、燒這海南桃花香、當忌教主鈔樂世尊阿〓佛、寶陀岸畔觀音索〓、大勢至菩薩、六道化主地藏願王、文殊普賢

○甲斐

天正元年四月十二日一六二

心得清淨而爲説法、令彼悉得菩提果、有名海藏、從羅刹國生、燒一丸令四種兵列住〓空、丸令諸天悉雲集詣夜摩天王、聽受正法、有名先陀婆、從兜卒天生、燒一丸興大香雲、普覆十方一切法界、雨無量莊嚴供、有名轉意、從化樂自在天生、燒一丸七日七夜、雨莊嚴雨云有名清淨莊嚴、從善法堂生、燒一丸悉令諸天得歸依佛三昧、有名淨藏、從夜摩天生、燒一喩三周説、從筆下流出、靈山一會、儼然如目前、木浮圖彫刻者一基、令於惠林和尚書銘、這香、名牛頭栴相、從離垢山生、若以塗身、則火不能燒、有名蓮華黒沈水、從阿耨達池生、薩訶界瞻部洲甲駿居住奉三寶弟子大功徳主近信女、今茲天正十三年來四月十二日者、伏値燒一丸普薫閻浮界、得聞此離一切惡、具清淨戒、有名妙相、從雪山生、得聞此離諸垢染、々、是華嚴經之文、引以爲香語、起本一偈指宣、適來栢樹起庭前、喚作諸尊佛使宣、作拂香勢、亂擲胡抛忽相見、返魂端的舊因縁、先考惠林寺殿機山玄公大居士十三白忌之辰、預於斯曰、就華第莊嚴道場、營辨伊蒲塞淨供、惠林寺殿機山玄公大居士一十三囘忌之拈香其銘一見則、前面珍珠瑪瑙、後面瑪〓珍珠、一誦則、中央幡子、被吹著風、似道胡蘆々々拜窟甲駿之諸大老、以伸供養之次、法華經王疾書一部、令於東光和尚書銘、百界千如、七

法語ヲ營ム寫經銘穴山信君室武田氏法會三囘忌拈香説三惠〓十塔婆銘

天正元年四月十二日一六三

者、四于茲年、再三辭焉、英檀屬曰、先就于建忠設齋、令焚香之兼約有、故易地、香語一件不改易、況比言句讚、強開口、可言深山百舌鳥、似學江南子規聲、忸怩々々、虔焚此寶香、供養支竺桑年就于圓光院、爲尊親忌曰、借手令設齋、至今不改、若改則似爲非昨是今、抂其情、諸大此方眞教躰、清淨在音聞、誠哉、即令耳根清淨、古毘舍離國人受病苦、聞六字章句、平復就府殿盡於忌中之喪、自初七至三周之嚴忌、毎曰々令諸和尚更拈香、當七周忌、本寺大通如本者也、奇怪、當散筵曰、請令恵〓野衲焚香、担命雖難辭、不辭則於諸老面前似姿自己、去元龜三年七月廿八日者、圓光院殿三囘忌也、智勝國師、陞座説法、山僧請法拈香、如上數囘之法語、擧揚於大居士之徳行了、今也以何囘馬於中路、而俄然臥病疾、初夏十二日而逝者、互願凱歌、故深藏死亡、經春秋四、然而就于本院會齋、大居士、爲山野禀綸命、於先庚一日、令著紫伽梨、老垂恕宥、夫大居士之正夫人者三條公卿之令子、大功徳主之尊母圓光院殿也、先于居士浙國家無難、嗣子主宰、拜窟甲信駿之諸尊宿、取行於闍維之儀禮、諸般佛事門、爲一不欠、同仲冬初三之曰、向敵境出師、自圍陳營、不得決戰而越年、至暮春築郭付于番將、五祖禪師拈忠國師塔樣語、爲證據云爾、圓通妙懺修禮者一座、圓藏堂頭、囘向陳白、經曰、

○轉法輪三條氏逝クコト、元龜元年十二月一曰ノ條ニ見ユ、 ○説三惠〓、妙心寺住持トナルコト、元龜三年四月十八日ノ條ニ見ユ、勝頼其第ニ於テ初七日條氏ナリ信玄ノ喪ヲハ轉法輪一三ヨリ三周忌ニ至ル法會轉法輪三條祕ス武田氏ノ母ヲ行フ觀音懺法囘氏ノ三囘忌向

天正元年四月十二日一六四

李連誦、觸著最澄空海諱、棒〓交馳、瞻仰徳山臨濟禪、加之、仁義禮五常、潤色杏壇孔子、力、大居士垂手令解群靈之蓋纒者乎、伏惟、先考惠林寺殿機山玄公大居士、名聞四海、徳畫詩書三絶、冷笑樗散鄭虔、電光石火存機變、風流文物屬蘇仙、定國家式目記板頭、倍万築紺殿朱樓、安多聞號法性院、額賜宸翰、行塞外將軍令嚴、干戈弓刀、治万戸指御街長、祥麟丹鳳羽客或共會、詠題和歌詠題漢句者數聯、明々歴々、密々綿々、比年學沙門形體鬚髮剃除、即居士位慕毘耶金粟、爾來招比叡闍黎肝膽傾盡、傳教者行追天台白蓮、到這裡、桃三世諸佛、歴代列祖、大小神祇、六凡四聖、冥府冥官、乃至恒河沙數含識等、願尺茲香薫手握金鞭、除書古雖滿紙、〓塔今則〓烟、靈鷲白鷺經卷常自繙、眞讀般若眞讀大乘者幾度、生前蒙諏方靈神、感應神垂迹本地普賢、是故、心境白漫々、胸水碧潺々、鎭城内鬼門關、西扇東扇、這是大居士生平做得底、雖似以〓測海、應檀命言詮、〓、雖然恁〓、功徳主ウ于太子十七箇條憲法、觀世間甲子敗歴數、遠太於閻浮五十三齡終焉、意氣左轉右轉、威望代之府君而生武田、如昭文思曰月、高義似薄雲天、身後稱惠林寺殿、開基殿遺像安住不動、薫大千、清和末葉新羅初枝、言日域四姓之元祖則首源氏、水尾裔苗、滿中遺撃、現甲陽十令子稱武田的々之府君者爲必、故唱伽陀一篇、以至祝、誰敢欺謾、

ノ額宸翰法性院法體トナル

天正元年四月十二日一六五

〔南松院文書〕偈、爲厥墮〓碑云、〔勅謚靈光佛眼禪師語録〕春十有二日、迺〓前甲州太守惠林寺殿機山玄公大居士十七囘忌之辰、奥幕下功臣昌茂、就色々、賞翫無比類候、有此一人家曲傳、鸞膠續斷十三弦、深根固帶將軍木、無事甲中期万年、惠林寺殿七回忌之塔婆本寺營辨伊蒲薦澗〓、以報君臣之恩、嗚呼、忠盡孝盡者乎、豈屑晉秦戰場結草哉、仍製夲委曲期後音而已、古串柿、候、、岳首去月二月ニ京都へ差上候、歸路一兩日遲候分、定駿河通可越間、其方へ音信可申爲音耗噌芳硯、當院今茲一段惡令迷惑候處ニ、一入怡悦不些、殊白面書生數多并珍果共臆君治國愛蒼生、今日春荒赤甲城、屋後青山不壞佛、任他風雨打花聲、本年屠維赤奮若吉一、來四月惠林大居士廿五年、從東關見性院殿去月惠林ヘ使者、丸三粒被越候、兼御送令進候、(天正十七年)

塔婆之銘并逆修折五請、説三唱之、施主城因穴山梅雪北堂之織部十、 ○甲中斐 (昌茂) ヲ修ス鐵山宗鈍十七囘忌塔婆城昌茂法會銘

天正元年四月十二日一六六

一、州讚〓食無恙候旨、令傳語候、此外無別儀候、不宣、段之御志共候、愚老方へ茶廿袋給候、先同書中ニ襯金委申越候、一、此方へ來臨來正可然候、愚老來春迄存命之心底相違有間敷候、〔定慧圓明國師虚白録〕季秋十五代官可然人體へ被定、如形可有歟、一、此方繩打、出家百性之堪忍成間敷體共候、其方儀、于今委曲不達耳聞、無御心元候、曰功徳主其一也、可謂功徳母也矣、依這功徳、死灰不復然乎、至祝至祷矣、山野感其孝心、振武於東關八國、諸侯之所言也、如何到嗣子不能世家、唯遺一二之兒女子於閨門而已、今而拍一瓣香、打一祗夜、以報忌辰去、拈作忌辰香一瓣、春殘葉底有華梢、碧梧卒竹無凡鳥、南松院慧林寺殿機山玄公大居士二十五囘忌拈香中穩慧林祥鳳巣、咄一咄、季秋十五恵〓(花押)今茲丁酉夏之孟曰之十二者、廼慧林寺殿機山玄公大居士二十五囘忌之辰也、此保國曰者、恵〓(花押)〓(慶長元年)

佛事 (慶長二年) 二 (説三) 會ノ襯金ヲ十五囘忌法香法語妙心寺へ贈室武田氏一繩打穴山信君ノ南化玄興二十五囘忌拈會ヲ修ス信玄ノ女法

天正元年四月十二日一六七天正元年四月十二日

而寺無恒産、無因拯頽風、伏希、武田貴族後昆、或幕下勇士英孫、遠顧舊好、近抽丹誠、惟時國家安寧、再興得時、仍奉加帳如件、勸進沙門隨志所之、被加資助者、尊靈豈無感應、然則遺於武門榮耀子孫、到萬々世、不可有盡期、當邦時、憐厥絶蹤、境内山林、不違舊規、加旃、爲尊影供料粟三十石并恩附之、依茲快川而二百年後清和天皇苗裔武田信玄公、改叢林度、爲關山派下、請快川國師住焉、爲自牌〔武田信玄公靈殿建立資助牒之寫〕所、嗚呼、嗣子勝頼公、有大故時、爲兵火殿堂門〓悉化燼、爰東照大權現宮、被入御駕於玄紹比丘(花押)銀壹枚川窪七郎右衞門殿寛文元辛丑暦八月曰夫甲陽牧庄乾徳山恵林寺者、當後醍醐天皇御宇、二階堂羽州太守創建之、請夢窓國師住焉、國師法嗣末宗老衲、重雖當寺宇、竟不得全寺、爾來星移物換、雨洗風磨、影堂已廢〓、然奉加帳金貳兩川窪新十郎殿川窪新十郎殿改號武田越前守

○甲斐改號武田越前守川窪新十郎殿立奉加帳信玄靈殿建舊臣ノ子孫武田氏並ニ荊山玄紹序等施財ス

天正元年四月十二日一六八

銀一枚下曾根三十郎殿銀五枚横田次郎兵衞殿銀十枚三枝攝津守殿銀二枚日向半兵衞殿銀壹枚川窪與左衞門殿銀二枚初鹿傳右衞門殿金壹枚駒井右京亮殿銀二枚土屋兵部少輔殿銀壹枚横田甚右衞門殿銀二十枚内藤帶刀殿御殿金貳兩屋代越中守殿金一枚横田甚五郎殿銀三枚小濱民部少輔殿銀五枚内藤左京亮殿金貳分川窪三左衞門殿銀一枚眞田内藏助殿金壹兩室至駕下總守殿銀壹枚三枝能登守殿銀壹枚宮原主膳殿銀三枚土屋但馬守殿銀五枚遠山主殿頭殿銀一枚諏訪勘兵衞殿銀二十枚奧平大膳正殿銀十枚大村因幡守殿銀二十枚眞田右衞門佐殿金五兩土屋民部少輔殿銀十枚眞田伊駕守殿材木百本伊丹播磨守殿館林相公下五寸角二間〔賀、下同ジ〕〔徳川綱吉)金壹兩

(徳川綱吉) 館林相公下材木百本伊丹播磨守殿

天正元年四月十二日一六九

銀一枚三宅彌次兵衞殿銀壹枚銀一枚内藤源左衞門殿銀一枚駒井次郎左衞門殿金一分駒井新五左衞門殿銀一枚朝比奈左近殿金二分間宮造酒之丞殿金二分駒井孫四郎殿金壹分柳澤四郎兵衞殿金一分内藤三太夫殿銀二枚内田傳左衞門殿銀一枚山高宇右衞門殿金壹分柳澤八郎右衞門殿銀一枚三枝平右衞門殿銀一枚小濱佐右衞門殿金拾兩小幡勘兵衞殿金壹分柳澤長九郎殿銀壹枚柳澤孫左衞門殿銀一枚三枝善右衞門殿銀一枚三枝長兵衞殿金壹兩小幡又兵衞殿銀壹枚柳澤刑部左衞門殿金二歩初鹿次郎左衞門殿館林相公下銀一枚山高杢右衞門殿銀二枚向井兵部少輔殿銀一枚山高新右衞門殿金壹枚初鹿市郎兵衞殿銀一枚山高孫兵衞殿

内藤猪右衞門殿内藤重郎左衞門殿

天正元年四月十二日一七〇

銀八匁玉虫重左衞門殿金一歩河合甚五兵衞殿銀八匁玉虫助十郎殿銀三枚御手洗四兵衞殿金一歩玉虫三太夫殿銀一枚御手洗傳左衞門殿銀一枚屋代甚三郎殿金一分伊丹宇右衞門殿金壹兩岡部左近殿銀一枚小濱孫三郎殿金壹兩伊丹大藏殿金壹兩丸茂兵左衞門殿金一分駒井三四郎殿銀一枚伊丹左衞門殿金二分高木甚兵衞殿金壹兩横田甚左衞門殿銀一枚榎下平八郎殿金一歩河合助左衞門殿金一歩城半左衞門殿金壹兩伊丹圖書殿銀一枚小幡五郎助殿金一分小幡市郎左衞門殿金壹兩伊丹五左衞門殿金一歩秋山伊兵衞殿銀一枚小濱三郎四郎殿金一歩秋山大學殿金一歩秋山五兵衞殿金一分諏訪百助殿

一七一天正元年四月十二日

金一分高林權左衞門殿金一分高林甚右衞門殿金一分神尾小左兵門殿金一分神尾彌五兵衞殿金一分高林龜之助殿金二分神尾五郎太夫殿金一分神尾彌右衞門殿銀一枚高林與五右衞門殿金二分向井六左衞門殿銀一枚向井主税殿銀一枚向井吉三郎殿銀一枚向井八郎兵衞殿金一分向井内膳殿金一分横地市左衞門殿銀八匁小宮山喜右衞門殿金一分神尾三郎右衞門殿金一分神尾庄左衞門殿金一分向井八郎太夫殿金一分秩父七郎兵衞殿金二分高林太郎兵衞殿金一分高林次郎兵衞殿金二分高林重右衞門殿金壹兩小菅伊右衞門殿金一分小濱重郎左衞門殿金二分高林又兵衞殿金壹兩小菅内藏助殿金一分横地重兵衞殿銀八匁小宮山喜右衞門殿金一分小宮山傳九郎殿

天正元年四月十二日

天正元年四月十二日一七二

金一歩小長谷權右衞門殿金一歩平林次郎右衞門殿金一歩本目重右衞門殿金一歩米倉半左衞門殿銀一枚米倉助右衞門殿金一歩米倉藤兵衞殿銀拾匁須田三郎兵衞殿金一歩高尾宗兵衞殿金一歩櫻井清右衞門殿金一歩米倉左太夫殿金一歩高尾兵太夫殿金二歩津金又十郎殿金一分米倉六郎右衞門殿金一歩小尾兵右衞門殿金一歩津金忠七郎殿金壹兩米倉平太夫殿金一歩小尾仁左衞門殿金一歩須田次郎太夫殿金一歩塚原權次郎殿金一歩小尾重郎右衞門殿金二歩須田與左衞門殿金二歩須田傳左衞門殿金一歩須田久兵衞殿金二歩津金助之進殿金一歩小尾源右衞門殿金一歩米倉又兵衞殿金壹歩須田市兵衞殿銀五匁須田喜兵衞殿

天正元年四月十二日一七三天正元年四月十二日

金二分青柳半左衞門殿銀八匁三枝傳次郎殿金一分西山喜兵衞殿銀八匁青柳新五右衞門殿金一分西山六郎兵衞殿金一分西山與兵衞殿銀一枚馬場重郎右衞門殿金一歩西山重右衞門殿銀五匁市川猪兵衞殿金一分西山加右衞門殿金一分西山長左衞門殿金一分馬場八郎兵衞殿銀八匁三枝八郎左衞門殿金一歩櫻井重藏殿金一歩西山八兵衞殿銀五匁市川甚兵衞殿金一分馬場八郎左衞門殿金二分木村甚右衞門殿金一歩西山忠左衞門殿金一歩櫻井杢之助殿金一分市川與宗左衞門殿金拾匁市川瀬兵衞殿金一分市川太左衞門殿金一分市川喜兵衞殿金二分大塚平右衞門殿金二分青木小右衞門殿金一分青木與右衞門殿金八匁青木八重郎殿

一七四

金一歩久保田五右衞門殿金一分雨宮次郎右衞門殿銀八匁久保田吉右衞門殿金一分五味小才次郎殿金一分雨宮長次郎殿金一分河野源右衞門殿金一分逸見八左衞門殿金二分雨宮權兵衞殿金一歩久保田平九郎殿金一歩久保田六左衞門殿金一分久保田又六郎殿金一歩久保田與右衞門殿銀八匁山内數馬殿銀一枚河野權右衞門殿金二分久保田甚之助殿金二分雨宮權左衞門殿銀八匁逸見五左衞門殿金一分河野九郎左衞門殿金一分河野長左衞門殿金二分河野四郎次郎殿金一分河野與左衞門殿銀八匁河野庄太夫殿金一分雨宮庄九郎殿金一分久保田又右衞門殿金二歩久保田助之丞殿金二歩久保田半三郎殿金一分河野庄八郎3銀八匁河野庄重郎殿

天正元年四月十二日

天正元年四月十二日一七五

金一歩曲淵彦助殿金一歩曲淵猪左衞門殿金一歩曲淵友右衞門殿金一歩小田切太郎左衞門殿金一歩下嶋庄兵衞殿金一歩平岡吉左衞門殿金一分簗田半兵衞殿金一分曲淵源助殿金一分石原四郎右衞門殿金一分高屋彦右衞門殿金一分山寺彌太夫殿銀一枚平岡源兵衞殿金一歩小田切加兵衞殿金一歩曲淵庄左衞門殿金二分土屋傳右衞門殿銀一枚下嶋庄五郎殿銀一枚土屋長三郎殿金一歩曲淵助之丞殿金一歩青沼九郎左衞門殿金一歩青沼友右衞門殿金一歩曲淵勘兵衞殿金一歩曲淵彦三郎殿金一分曲淵與衞左門殿金一分曲淵市太夫殿金一分曲淵源五左衞門殿金一分久保田助六郎殿金一分高屋傳九郎殿金一分曲淵清藏殿

天正元年四月十二日一七六

金壹分飯至兵右衞門殿金二分伊藤新五左衞門殿金一歩酒依權右衞門殿金一分折井仁左衞門殿金一歩酒依長兵衞殿金一歩跡部三郎左衞門殿金一歩酒依喜右衞門殿金一分伊藤三右衞門殿銀五匁飯室五兵衞殿金一分加藤傳兵衞殿銀八匁伊藤七郎右衞門殿金一分飯室金左衞門殿銀一枚折井市左衞門殿金一分加藤孫左衞門殿銀八匁飯田次郎右衞門殿金一歩跡部茂兵衞殿銀一枚跡部宮内介殿金一分飯室八郎兵衞殿金一分石原新左衞門殿金一分石原五郎右衞門殿銀二枚長井五右衞門殿銀八匁飯田五郎右衞門殿金一分飯田兵左衞門殿金一分牛奥七太夫殿金一分牛奧新五左衞門殿金一歩跡部三左衞門殿金一分牛奥甚重郎殿金一歩跡部三郎兵衞殿

天正元年四月十二日一七七

金一分朝比奈八右衞門殿金一歩森本助右衞門殿金一分小佐手杢之助殿金一歩前嶋重左衞門殿甲州金二朱朝比奈五左衞門殿金一分岩出六左衞門殿金一分田澤彌重郎殿金一分岩出伊左衞門殿金一分朝比奈八左衞門殿金一分參神市左衞門殿金一分朝比奈六左衞門殿金二分柴山小兵衞殿金一分岩出左五右衞門殿金一分岩出平左衞門殿金一歩坂本百助殿金一分栗原仁右衞門殿金一歩田澤久左衞門殿銀八匁朝比奈五兵衞殿金一歩飯室與兵衞殿金二分萩原四郎左衞門殿金一分諸星庄兵衞殿金一分朝比奈次兵衞殿金一分萩原六郎右衞門殿金一分萩原重介殿金一分諸星宗左衞門殿銀八匁萩原佐兵衞殿金一分諸星清左衞門殿甲州金二朱朝比奈新太郎殿

甲州金

天正元年四月十二日一七八

銀八匁入戸野小左衞門殿金一分曾雌甚左衞門殿銀八匁有泉太郎左衞門殿銀八匁多田市右衞門殿金二分大井新右衞門殿金一歩入戸野又兵衞殿金一分山中市兵衞殿金一分多田三八郎殿金一分大井喜兵衞殿金一分多田次郎右衞門殿金一分大井利兵衞殿金一分曾根半兵衞殿銀八匁六分曾雌勘左衞門殿金一分加々美三次郎殿金一分長鹽善兵衞殿銀八匁六分曾雌平太夫殿金一分加々美才兵衞殿銀一枚有駕半左衞門殿金一分山下又助殿銀八匁六分曾雌彌五左衞門殿金一分有駕長三郎殿銀拾匁森川次郎太夫殿銀八匁六分曾雌權右衞門殿金二分加々美金右衞門殿銀八匁六分曾雌又左衞門殿銀八匁通口彌左衞門殿金一分齋藤善右衞門殿金一分齋藤市郎右衞門殿

樋〕

天正元年四月十二日一七九天正元年四月十二日

金一分小泉茂右衞門殿金一分桑嶋孫六郎殿金一分水原八右衞門殿金一分桑嶋孫市郎殿銀拾匁鎭目市左衞門殿金一兩平岡七之助殿銀八匁山田善右衞門殿金一分小泉次太夫殿銀八匁水原六郎左衞門殿金一分石津九兵衞殿金一分水原兵左衞門殿金一分水原半左衞門殿金一分中嶋權左衞門殿金一分内田八兵衞殿金一分高室助右衞門殿金一分山田六右衞門殿金一分桑嶋助左衞門殿金一分高室四郎左衞門殿金一分森山佐左衞門殿金一分内川傳次郎殿金一分森山市兵衞殿銀五匁八木五郎左衞門殿金一分大柴六兵衞殿金二歩平岡伊左衞門殿金一分高室平右衞門殿金一分花村忠兵衞殿金一兩雨宮勘兵衞殿金一歩雨宮内藏殿

一八〇天正元年四月十二日

銀八匁大野千右衞門殿金一歩大木作次右衞門殿銀八匁今井友之助殿金一分細田小兵衞殿金二分山本内藏助殿金一分山本傳次郎殿金一歩太田長七郎殿金二分中村彌左衞門殿金一分依田吉右衞門殿金一分石坂勘兵衞殿金一分依田千兵衞殿金一分志村庄九郎殿金一分依田彦右衞門殿金二分近山與左衞門殿金一分志村茂右衞門殿金一分山本千之助殿金一分志村惠文老金二分志村勘左衞門殿金一分依田小隼人殿金二分近山五郎右衞門殿金二歩福村長重郎殿金二分今井五郎八郎殿金二歩岡上次郎兵衞殿金二歩岡上甚右衞門殿金二歩中川八郎右衞門殿金二分原半左衞門殿金二歩設樂權兵衞殿金二歩設樂源右衞門殿

金二分今井五郎八郎殿天正元年四月十二日

天正元年四月十二日一八一

甲府宰相君幕下金壹兩日向甚兵衞殿金壹枚須田平左衞門殿金一分小田切庄太夫殿銀八匁石原重左衞門殿金一分青柳勘右衞門殿銀拾匁大木長右衞門殿金一分秋山忠右衞門殿銀壹枚小田切新右衞門殿銀貳枚雨宮重兵衞殿金一歩大木七郎右衞門殿金一分加藤又兵衞殿金一歩大木喜兵衞殿金一歩金丸喜右衞門殿金一分米倉三郎兵衞殿金一分土屋次郎右衞門殿金一分米倉庄左衞門殿銀一枚荻原彌右衞門殿金一分山高重右衞門殿金一分高林五左衞門殿金一分酒依與兵衞殿金一分横地民部右衞門殿金一分飯室六郎右衞門殿金一分曲淵助左衞門殿金一分飯室六郎右衞門殿金一分青柳勘助殿金一分蘿木長重郎殿金一分曲淵宗兵衞殿金一分曲淵孫兵衞殿金一分横地民部右衞門殿

天正元年四月十二日一八二天正元年四月十二日

館林宰相君幕下銀拾匁飯室權左衞門殿金一分遠藤太郎兵衞殿金一歩平岡又左衞門殿金一歩平岡三郎兵衞殿金壹兩平岡岡右衞門殿金一歩大田八郎左衞門殿金一分戸倉小左衞門殿金一分三枝傳五郎殿金壹兩岩波七郎右衞門殿金壹兩野田七之助殿金壹兩竹川監物殿金一歩野田新五兵衞殿金一歩土橋八郎右衞門殿金一歩野田市左衞門殿金壹兩渡邊彌兵衞殿銀八匁久保田彌三兵衞殿金一分田澤又兵衞殿金二分細井次兵衞殿金二分遠藤久兵衞殿金一分岩波長重郎殿金二分野田三郎右衞門殿金一分今井善右衞門殿金一歩平岡半七郎殿銀八匁多田久兵衞殿金一分多田八兵衞殿金一分野田主税之助殿金二歩近山清兵衞殿

金二歩近山清兵衞殿

天正元年四月十二日一八三天正元年四月十二日

金壹兩平岡次太夫殿金二分平岡藤右衞門殿金二分平岡仁右衞門殿金一分富士卷與兵衞殿金一分平岡三之丞殿金一分田澤次右衞門殿金一分杉岡庄之助殿金一分平岡權右衞門殿金一分平岡十左衞門殿金二分中川重兵衞殿金一分望月市右衞門殿銀拾匁山寺次兵衞殿金一分曲淵宗右衞門殿金一分諸星庄五郎殿金二兩諸星傳左衞門殿金一分杉原平太夫殿金一分平岡八郎兵衞殿金一分御手洗猪右衞門殿金一分平岡又兵衞殿金一分伊丹新左衞門殿金一分山下重兵衞殿金一兩平岡四郎兵衞殿金一分酒依九兵衞殿金一分遠藤次兵衞殿金一分青柳五左衞門殿金二分神尾五郎右衞門殿銀拾匁飯室新介殿金二分太田小左衞門殿

天正元年四月十二日一八四天正元年四月十二日

奥付之衆金一分青木忠兵衞殿銀五匁青沼兵右衞門殿金一分數三上〓)山高孫太夫殿金一分志村忠兵衞殿金一分小山田太兵衞殿銀三匁村田重兵衞殿金壹兩秋山重右衞門殿銀五匁大田彌兵衞殿銀三匁依田重兵衞殿金壹分大塚〓校城信金一分葛西徳兵衞殿銀四匁曲淵清大夫殿伊丹利右衞門殿同壹分土屋忠兵衞殿金一分興月を反山高庄右衞門殿金一分馬場甚五右衞門殿日向傳三郎殿金一分内藤長次郎殿水戸相公下金一分今福權兵衞殿眞田市右衞門殿金一分加々美次兵衞殿金一分眞田清兵衞殿内藤百介殿尾州太守幕下金二分内藤與市郎殿金一分向井宗藏殿金二分内藤九右衞門殿金一分プ戸}〓ノ小池五右衞門殿金一分小池五右衞門殿

【徳川頼宣) (徳川光友) 紀州太守幕下、徳川光圀) 尾州太守幕下

天正元年四月十二日一八五天正元年四月十二日

久保田三郎右衞門殿青木勘四郎殿鎌田藤介殿久保田平右衞門殿河合源三郎殿久保田八兵衞殿久保田兵大夫殿逸見四郎右衞門殿渡邊傳四郎殿塚原重左衞門殿久保田助右衞門殿渡邊宇右衞門殿小笠原五左衞門殿金一歩須田五左衞門殿河合善兵衞殿雨宮宇右衞門殿五味藤九郎殿金一分鎌田藤兵衞殿秋山六右衞門殿油川源兵衞殿秋山源左右衞門殿玉虫次郎吉殿鎌田藤兵衞殿

秋山源左右衞門殿秋山重郎右衞門殿秋山重兵衞殿秋山彌右衞門殿御手洗五郎兵衞殿

一八六天正元年四月十二日

大田小兵衞殿水上六左衞門殿山本又右衞門殿朝比奈新九郎殿山田與兵衞殿山本源三郎殿大井三郎右衞門殿大井六左衞門殿水上五兵衞殿今井五郎右衞門殿大井長右衞門殿萩原吉右衞門殿大井重右衞門殿下山甚兵衞殿折井猪右衞門殿跡部九郎右衞門殿下山四郎右衞門殿金一分高林小左衞門殿小俣吉平殿

跡部九郎右衞門殿岩間源太郎殿小俣吉平殿岩間八郎左衞門殿小俣平右衞門殿

天正元年四月十二日這三雄將感信玄公武徳被加資八七天正元年四月十二日

銀四匁青木市右衞門殿向井兵部少輔源銀五匁澤四郎左衞門殿銀貳枚保科越前守殿銀拾枚稻葉能光守殿高林與五右衞門尉源銀拾枚有間左衞門佐殿山高杢右衞門尉源金一分永田半重郎殿二枝攝津守源正成判守俊判昌次判銀拾枚淺野因幡守殿初鹿野傳右衞門尉源金一分他家大澤次郎左衞門殿正方判助者也、這三雄將感信玄公武徳被加資〔登〕

天正元年四月十二日一八八天正元年四月十二日

柳澤孫左衞門尉源米倉助右衞門尉源道賢判小菅伊右衞門尉源雨宮權兵衞尉源安吉判平岡源兵衞尉源御手洗傳左衞門尉源忠尚判昌武判信俊判長昌判小幡勘兵衞尉源昌純判

天正元年四月十二日一八九

後證者也、〔惠林寺舊記〕法性圓融無少剩、莫將人事説興亡、豐功盛烈百年後、變作香雲覆八荒、這香、不屑薫陸、予淺識寡聞而陋染毫、雖然比丘玄紹子、強乞書之、所以不得固辭、敢應厥需、塗糊之了、這十三人之英士、殊悲影堂傾側、被達于同列諸士清聽、速成資助功、依之乞其判形、爲他小幡又兵衞尉源謹録呈諸老禪之猊座下、伏乞慈削、玄紹九拜恐有烏焉誤、遺於笑後人也、信安判玄紹比丘惠林寺殿機山玄公大居士百年忌拈香俚語後證者也、勸進沙門柳澤長九郎源盛松判勸進沙門景憲判

○甲斐十三人奉加ニ盡力ス年忌拈香法荊山玄紹百柳澤信安奉三枝守俊等加帳ヲ書ク語

天正元年四月十二日一九〇

万指、嗚呼、居士既沒、徳音不在茲乎、乃就于本寺、莊飾古道場、營辨伊蒲饌、一七日中、新羅國裏以之上堂、固根蔕於大覺中、破除惡〓、長枝葉於比盧頂、彈壓衆芳、三目摩〓難外無別佛、佛外無別香、雜會世界南勝金洲扶桑國甲州路山梨郡乾徳山惠林禪寺住持小比丘玄視人如傷、是故可其旨趣、榮施之賑濟常住、特拜規印文、殊恩超覆載、感激銘肺膓、又日武田氏族貴冑、幕下雄士令孫、遠顧舊好、邇〓悃誠、投清淨財、新堂廡與厨庫、以足容衆勤修諸般白業也、其資亦出於向所謂貴冑令孫、或修禮圓通妙懺、或放開甘露施門、或疾書百暦數、於是辛亥之春、具状達于征夷大將軍高聰、願加附寺外若干畝地、大將軍仁慈弘深、紹、惟時寛文十二壬子夏之孟日之十二、前五州太守惠林寺殿機山玄公大居士、嚴諱斯臨、屆却超緑洋、素馥無邊、蕩々乎逼塞三際、眞薫不測、浩々焉通貫十方、多子塔前以之分座、請〓國諸位禪師、諷演首楞嚴神咒之序、謹焚一辨兜樓、奉供養本師釋迦牟尼大覺世尊、普爲品藻、千手薩〓何窮數量、功徳本源、一丸穿衆人鼻孔、菩提正路、五分起列祖脊梁、香〓雲霧、文徹玄黄、或吾望月老師、據籌室匡徒、棒頭難觸著、〓下誰近傍、今當散筵、拜大乘妙典、天龍和尚爲之銘、筆參造化、偈庇交喪、或彫刻浮圖一基、竺溪和尚爲之銘、筆賢菩薩、文殊大士等諸大薩〓、迦葉尊者、達磨大師等暦代祖師、及微塵刹界一切三寶、微

峻岩陞座説法ヲ爲ス財ス徳川家綱信ツキ寺領ヲノ子孫等施玄百年忌ニ惠林寺ニ寄武田氏舊臣ス

天正元年四月十二日一九一

偈、我從來不曾藏、二株嬾桂應遐識、卒葉靈根漸次昌、英氣烈於夏曰、志操凛於秋霜、驅敵于北陸入旅于舊營、出群拔萃、放爺于南陽錮子于牢獄、居士、徳騰遍宇、威曜無〓、仁篤慈惠民倶瞻、如磨一天斗、深圖密盧衆何辨、似窺數仭〓、更無説他之短、却不誇自之長、清和適流、聲譽〓乾坤同域、武田貴冑、姓名與曰月爭光、切神祗等、伏冀、大居士、因所鳩善利、三徳兼備、十號倶彰、恭惟、惠林寺殿機山玄公大於屈賈、公之詩並軫者其唯李杜、字乃健於鍾王、蓋夫景行糟粕、又是至道粃糠、親仰國師揚徳行絶枝万之一也、儻委曲提斯、海口難宣、穿耳勞聽、別有大居士覆蔭支流餘裔底之半眞風、桶〓見聞覺知公案、遠扣台嶺宗旨、棹歌藏通別圓巨航、達禪教不二蘊奥、提佛祖已合道反常、誅也不擇骨肉、戰也不畏金湯、嗚呼絶世雄才、尋常逍遙乎文武囿、奇哉出塵姿墜洪綱、林下彫刻不動尊、爲自己惟肖、館中按置多聞像、呵諸卒〓殃、加旃、竪起打爺拳、機用不減臨濟、具足殺佛手、棒頭那讓韶陽、邏倒泥梨獄、掀飜火宅郷、上來離言語、讚渡度、、幾許期翔乎禮樂場、夕翫金石絲竹、朝伴干戈戚揚、公之文抗衡者其唯柳韓、賦亦賢塵刹界六凡四聖、天界列位諸天仙衆、地界所屬一切靈祇、水界所屬諸大龍王、扶桑顯化

ヒ子義信ヲ錮ス父信虎ヲ逐

天正元年四月十二日一九二宗支九拜

補化、速新丈室、到庫司廊〓、大做既成、壯麗可觀、遠近無不嘆賞矣、〓大居士之忌諱、奉于征夷大將軍之鈎聰、降下封疆三十餘石、日爲香供、非啻林下榮、吾門光耀也、誰不敢一伽陀順厥情、銘曰、寫出蓮華經七軸、子、見聞非他物、聲色作佛事、悉皆此經勲力也、〓疾書活功、瞻仰哉、皆是居士餘慶也、即今讚揚佛事、見于拈香散文、令野衲充經之銘、強不拒辭、以居士一百年忌之辰也、依之惠林主盟、十霜已來、爲營辨此事、運修造斧、武田下流、普成夫法華妙典者、文々開佛法界、字々具活眼晴、普欲令一切歸佛乘、假彌勒懷疑、寄文殊決答、從三昧起、顯實相妙、到此心地開通、眼界了廓、正和衆寶大車本然物、客作賤人長者惠林寺殿機山玄公百年忌疾書之銘能成寺天龍和尚々不可思議也、何盡毫端哉、于時寛文壬子結制前三日者、前五州大守惠林寺殿機山玄公大筆下活三昧、卷却正知是化城、現住能成天龍玄長謹誌無量妙義刹那成、即今謹録呈諸老宿之猊座下、改削伏丐、塵惠林寺殿機山玄公百年忌塔婆之銘圓光院〓溪筆下活三昧、卷却正知是化城、

○「南泉寺舊記」、「寫」以下ノ七字ヲ「寫出蓮華七軸經」ニ作ル、 ○「南泉寺舊記」、「功」ノ字ノ次ニ、「徳」ノ一字アリ、竺溪宗支塔婆銘經銘天龍玄長寫

天正元年四月十二日一九三

碧落衝開千尺柏、禮圓通妙懺者一座、豁開廿露施門者一會、金剛般若讀誦者一會、大乘妙典疾書一部者、天以降、欲營辨這法會、預告昔年大居士幕下之諸士初枝末葉、便假衆力、而一新於惠林之殿堂伽藍、嗚呼盛哉、皆是大居士之積徳餘裕也、越莊嚴大道場、於前曰、集六和芯蒭衆、修天之階梯、法身之覺體也、尚、拈香説法、決擇諸法、期佛階決定、況又請闔國之諸大老宿諸位禪師、首楞嚴神咒諷經門下、法筵冥福之事、又作〓生、對云、聾、又問曰、是何心行、對云、蔕根深固眞如相、二暦龍舍壬子四月十二萱者、廼惠林寺殿機山玄公大居士一百年忌之辰也、惠林主盟、十霜感十件善報、何況於造立者乎、憑諸般白業之功勲力、大居士、曠劫無明、當下消滅、眞空妙智即得現前、普利濟群生矣、傍有黒面翁、出來口〓々地、道曰、上件恁〓事且置、衲僧龍和尚爲之銘、前徳山峻岩和尚擧揚法要、匡徒領衆、任法性周流、既當散筵、現住荊山和覺體如々曾不動、鎭收寰海活機鋒、正當三万六千曰、一塔巍然富士峯、夫以、今茲寛文十一上之次、造立三摩耶形者一基、令小比丘宗支作之銘矣、原夫、卒都婆者、苦海之舟楫、上一見之人者、〓三惡苦輪、一禮之輩、亦皆寛文十二壬子年四月十二烏敬白

○「南泉寺舊記」、「也」ノ字ノ次ニ、「是故」ノ二字アリ、 ○「南泉寺舊記」、「柏」ヲ「松」ニ作ル

天正元年四月十二日九四

〔快川希庵等語録〕〔惠林寺文書〕永祿七年違候、恐惶敬白、金翅烏王展翼時、擘開巨海倒須彌、分身百億惠林鳳、託宿扶桑那一枝、伏惟、薩訶世界南瞻部洲大日本國甲信兩州太守源府君從四位光祿大夫山機玄公、今茲永祿甲子仲冬廿五曰、法御興隆專用也、於于然者、被撰師子相承器量之仁、御住山之事、至于万々世、不可有相惠林寺領之事、右、改惠林寺叢林之風度、爲信玄牌所、一圓仁令進獻之上者、被執行關山一派之規摸、佛預爲當來、就于本寺、安壽牌於祖堂、是即現安後善、國家太平洪基也、共惟、七分全得大拜進快川和尚侍衣閣下十二月朔曰信玄(花押)惠林寺殿四品山機玄公大禪定門預入牌法語十二月朔日

○中略、全文ハ、永祿七年十二月朔曰ノ條ニ收ム、 ○甲斐子甲信玄惠林寺快川紹喜預爲シ寺領ヲ寄進ス修入牌法語ヲ位牌所ト置ス惠林寺ニ安自ノ壽牌ヲ位牌所

天正元年四月十二日一九五天正元年四月十二日

〔定慧圓明國師虚白録〕端的生擒煩惱龍、凛々威風崖崩石裂、全機活捉無明虎、堂々意氣電卷雷馳、沒可把々々々、天正十三年地、説甚〓阿鼻泥犁、這箇自受用三昧即且置、百年後轉身那一著、不渉見聞覺知、〓一〓、〔信綱寺文書〕彷彿孔宣尼、宰官即現菩薩位中、文殊普賢却些子、檀越直蹈毘盧頂上、釋迦彌勒容作兒、握臨濟將軍劍、外護佛法而扶佐王法、腦後揚雲門天子旗、破敵軍則依〓霍去病、行仁道則也太奇々々々、到這裏、清風明月盡是自己家珍、論甚〓切利兜卒、青山山緑水無非本分田恐惶謹言、功徳主惠林寺殿四品山機玄公大禪定門、萬人之傑、百世之師、中興武門而歸依宗門、掌内雖然恁〓、覆蔭後昆底消息子、山僧更成褫去、擧牌云、徳久遠、龍華樹、子葉孫枝、億萬斯榮、信玄樣御菩提所可致造立候之間、佐久郡至于本意者、龍雲寺領如前々貴寺へ可進之置候、信綱寺衣鉢閣下十二月十二日昌幸(花押)十二月十二日昌幸(花押)

佛事 ○信濃乙酉二ヲ信濃ニ建玄ノ菩提所眞田昌幸信立セントス

天正元年四月十二日一九六

入候、委細安倍五郎左衞門尉可申候、恐々謹言、隕命將壇河縣北、洛西印跡翠屠波、聽〓蜀魄連霄雨、追配三公設利羅、五月十六曰勝頼(花押)如例年祈祷之卷數到來、目出令頂戴候、殊段子・墨筆等給候、祝著此事ニ候、隨而信玄公贈進候、因茲惠林寺殿日牌料黄金十兩使僧へ相渡候、彌佛前之法事任一、信玄公御壽像一輻信玄公分骨造塔偈〔武田文書〕壽像并遺物等〔高野山文書〕五月十六曰武田ゟ成慶院え被遣候御什物之覺、謹上戌慶院逍遙軒筆ノ條信仰ノ項ニ收ム、

註文在武田大藏」 ○出別、羽成慶院文書 (信安) (端裏書) ○中略、全文ハ、本日ノ條信仰ノ項ニ收ム、一(信安) 玄ノ壽像遺骨ス物及ビ曰牌肖像武田勝頼信妙心寺ニ分武田信綱筆料ヲ高野山成慶院ニ寄信玄ノ壽像骨造塔ノ偈南化玄興分ス

一九七

〔本朝畫史〕下定ス、高野山細入坊野山、武田大隅守樣昭和八年法律第四十三號(重要美術品等ノ保存ニ關スル件)第二條ニ依リ、左ノ物件ヲ認三月十五日成慶院武田逍遙軒、信玄之弟也、性好繪、善寫信玄之壽像、又畫十王及十二天之像、在于紀州高爲御心得、如斯書出進上仕候、已上、〓文部省告示第三百七號右之分、先年己西年ニ、其元へ以使僧持せ進候得共、御遠慮歟、御覽不被成よしニ候、牛〔官報〕昭和十三年九月五日文部大臣男爵荒木貞夫三月十五曰品目所有者

第三五〇三號昭和十三年九月五日天正元年四月十二日

一九八

鷹揚虎〓、指揮叱陀、爲萬夫之長者、一代之雄材也、然不之于當時、夫正陳營、盡城制、精武事、如治法於後世、又千載之奇遇也、天文・永録之際、將材最爲隆、唯武田信玄卓立于其中、戰而必克、攻而必取、武人迄于今日存其遺制、殆維其人也、至其功業無終、抑人〔武田信玄畫像贊〕耶天、古人云、不可以成敗論英雄、予亦云、百戰功成人畫圖、繩々華胃錯名模、胸中天地太平曰、生死魔軍一箇無、〔勅謚靈光佛眼禪師語録〕天和壬戌夏四月繪畫之部武田信玄公機山大居士遺像(陰刻、印文、子□)絹本著色武田信玄像長谷川信春筆一幅和歌山縣伊都郡高野町成慶〓(山鹿)天正元年四月十二日

讚之部世氏所藏 ○山鹿光 ○本畫像ハ、土佐光起ノ筆ニカヽルトスル説アリ、依テ本官報ヲ姑ク茲ニ掲グ、 ○成慶院所藏長谷川信春筆ノ畫像ヲ信玄ノ畫像中遺像贊筆信玄ノ畫信玄ノ畫像山鹿素行ノ贊土佐光起筆鐵山宗鈍ノ長谷川信春像天正元年四月十二日

天正元年四月十二日一九九

〔石清水文書〕避驍雄、竟領甲斐信濃駿河之三州、虎豹呵護、屡搏今川北條長尾之群猛、蝸角互攻、展哉、新羅三郎之後裔、猶存餘風、議者或曰、奇計詐謀、有異仁義、然而兵貴機密、變化不窮、偉哉主將、智名勇功、敵驚〓兎、略傚非熊、信長公令其子姪親姻姫、小笠原棄厥封土、忌於神前被凝精誠、牛王・香水送給候、則頂戴、殊ゆかけ・杉原等賞翫仕候、仍刀一〔西山外集〕若以跡論、賊後張弓、贈從三位故從五位下武田晴信○以下、信仰ノコトニカヽル、十一月十曰宮内省贊武田信玄公肖像大正四年十一月十曰特旨ヲ以テ、位階追陞セラル、〔官報〕

菊大路家文書大正四年十一月十日敍任及辭令號外六贊長谷部國信肖像贊山城石清水虎林中虔ノ善法寺ニ祈神社贈位八幡宮別當念ヲ謝ス從三位

天正元年四月十二日二〇〇

奉社納候、彌武運長久御祈、可爲本望候、恐々謹言、〔鵜殿文書〕任毎年之例、祈念之卷數到來頂戴畢、殊矢根を給、令祝著候、猶武運長久之祈可被凝精誠鵜殿神次郎殿條肝要候、恐々謹言、不違恒例、祈念被抽精誠、牛王到來令頂戴候、殊矢根是又祝著候、猶長坂源五郎可申候、六月八日信玄(花押)恐々謹言、六月八日卯月廿四日信玄(花押)五月二日信玄(花押)〔小佐野文書〕鵜殿神次郎殿善法寺進之候信玄(花押)五月二日卯月廿四日

○紀 ○甲伊斐殿高利ニ恒宮ノ神官鵜紀伊熊野新例ノ祈念ヲ納ス謝スノ太刀ヲ奉長谷部國信

敬白願書意趣者天正元年四月十二日二〇一

一之關鑰者必矣、仍如件、〔諏訪子爵家文書〕〔窪八幡神社文書〕右意趣者、比乘士峯菩薩願〓、如意滿足不可有疑者也、急々如津令、某信玄息女北條氏政妻、當産平安、息女無恙得長命者、從來歳丁卯、盡未來歳可拔黒駒第敬白願状冬十一月十九日大膳大夫兼信濃守晴信(花押)丙寅六月十六曰徳榮軒(花押)「晴信息女北條氏政妻、當産平安、「無病延命、則從來歳戊午夏六月、「長可拔船津之關〓、富士淺間大菩薩維時弘治三暦丁巳南無富士淺間大菩薩丙寅六月十六曰

祈ルコト、元龜元年四月二十三日ノ條ニ見ユ ○信玄、伊豆・相摸ノ略取等ヲ駿河富士淺間社ニ ○甲斐ニ其女北條氏政室ノ安甲斐淺間社産ヲ祈ル

天正元年四月十二日二〇二

九月二日信玄(花押)之賄龍泉庵ニ申付候、猶祈念之意趣、別而申述候、恐々敬白、改年之祈念、於于神前被抽精誠、御玉會并太刀一腰到來、目出候、是も表一義、太刀一振五百座之普賢法勤行大吉ニ候、然者御兩人悉皆有馳走、嚴重ニ修法尤ニ候、施物供用已下急度令啓候、先日來臨之節者、人事繁多故、不及閑談、歸寺無念候、仍ト〓候處、於神前進之候、彌武運長久之懇祈頼入候、恐々謹言、正月五日〔諏訪文書〕諏方大祝殿神宮寺晴信朱印ーー」(印文、晴信)九月二日朱印晴信正月五日晴信朱衛一月九日等ノ條ニ、重ネテ諏訪上下社ノ神〓ヲ取上坊ラシムルコト、永祿七年二月十七日ノ條ニ見ユ、

○信 ○信玄、諏訪上社ニ武運等ヲ祈ルコト、天文十一年九月二十四曰・同十七年七月ー九日・弘治元年九月十曰・永祿八年二月七曰・同十一年六月三曰・同十二年十濃ラシムルコト、永祿七年二月十七日ノ條ニ見ユ、一月九日等ノ條ニ、重ネテ諏訪上下社ノ神〓ヲ取 (端裏切封) 年ノ祈念ヲシ武運長久社大祝ニ改宮社僧ヲシテ神前ニ五太刀ヲ奉納謝ス百座普賢法ヲ祈ル甲斐窪八幡信濃諏訪上ト筮ニヨリヲ修セシム

天正元年四月十二日二〇三

振遣之候、猶高白齋可申候、恐々謹言、振指越候、彌武運長久之懇祈可爲肝要候、恐々謹言、年始之嘉慶、不可有盡期、仍御玉會・太刀一腰到來、珍重候、彌於神前祈念簡要候、同御神前有參籠、抽誠精、御玉會目出候、彌御祈念肝要候、仍樽給候、祝著候、巨細自高白年頭之祈念、於御神前被抽丹誠、卷數并太刀一腰到來、目出珍重候、是も表祝儀、太刀五月晦曰晴信(花押)五月晦曰大祝殿齋所可申越候、恐々謹言、大祝殿晴信朱印正月七日晴信正月七曰〔端裏切封)ーー」ーー晴信(花押)朱印

(端裏切封) 參籠ニヨル祈念ヲ謝ス (印文、晴信)

二〇四

〔矢島文書〕懇祈肝要候、恐々謹言、於于神前被抽精誠、御玉會到來、即令頂戴畢、殊ニ一種、是又賞翫候、猶分國靜謐・武運年頭之祈念有誠精、御玉會并太刀到來、目出候、是も表祝詞、一振進之候、彌武運長久ウ長久之旨、不可有由斷候、恐々謹言、正月十五日正月十六日諏方大祝殿權祝殿朱印大祝殿信玄天正元年四月十二日ーー」正月十七曰朱印(印文、晴信)(端裏切封)

○信濃 (端裏切封) 分國ノ靜謐祝ニ祈念ヲト武運長久謝ス諏訪上社權ヲ祈ラシム (印文、晴信)

天正元年四月十二日二〇五

候、恐々謹言、〔矢崎文書〕祈念頼入候、恐々謹言、〔矢崎勝次郎氏所藏文書〕爲改年之祝儀、於神前有精誠、御玉會并種々音信喜悦候、當陣之事、早々達本意候樣、彌久之旨、不可有油斷候、恐々謹言、於于神前被抽精誠、御玉會到來、即令頂戴畢、殊一種、是又賞翫候、猶分國靜謐・武運長爲年頭之祈念、於于神前被凝丹誠、御玉會・守符并一種到來、珍重候、趣駒井孫三郎可申正月十九日權祝殿禰宜大夫殿正月十五日(印文、晴信)正月十八日信玄朱印朱印〓ヽ{」正月十八日信玄天正元年四月十二日(印文、晴信)朱印信玄

○信 ○信濃濃 (端裏切封) 諏訪上社禰宜大夫ニ祈念ヲ謝ス (印文、晴信)

天正元年四月十二曰二〇六

來、祝著候、猶駒井孫三郎可申候、恐々謹言、半紙〔宮坂家古文書寫〕法勤行頼入候、委曲駒井右京進可申候、恐々敬白、半紙寔年甫之吉祥、不可有休期候、仍於神前被抽精誠、卷數到來、珍重候、然者、怨敵頓滅ノ禰〓大夫殿寔肇年之嘉兆、不可有際限候、抑於于神前有精誠、御玉會給候、令頂戴候、仍爲祝儀鮭到右者、下三精寺所持之分也、大禰〓大夫殿三精寺正月十六日正月十六曰失朱印正月十六日信玄『〓正月十六日信玄朱印

宮坂美津子氏所藏 ○信濃永祿十年十一月十二日ノ條ニ見ユ、 ○信玄、三精寺ニ武運ヲ祈ラシムルコト、朱印信濃諏訪郡ノ滅亡ヲ祈三精寺ニ敵ラシム (略影、印文、晴信〕 (略影、印文、晴信)

天正元年四月十二日二〇七

〔中村文書〕々謹言、諏方御頭之事、雖爲何之同心・被官、無異義、如先々可勤其役者也、仍如件、太刀一腰有銘〔隱心帖〕十一月四曰嚴重調儀式尤候、施物等之事者、當時軍役繁候間、可被減之候、委曲可在道空口上候、恐原新七郎殿〔御庫本古文書纂〕十一月四曰信玄(花押)信玄朱印寫原勝八所持」正月十五日〕〓左衞門大夫・六郎次郎・小山田兵衞尉、其外數輩爲可鳴寶鈴社參候、於于茲者、就中(略影、武田氏丸龍〕信玄(花押)「信玄朱印寫

○信玄、信濃伊奈郡組込・大草兩郷ヲシテ、諏訪上社ノ頭役ヲ勤メシムルコト、元龜元年九月十七曰ノ條ニ見ユ ○松下幸之助氏所藏 ○内閣文庫所藏〔穴山〕 ○甲神長官殿斐 (守矢頼眞) 下六ノ頭役ヲ勤ヲ諏訪社ニ穴山信君等代參セシム原新七郎ニ信濃諏訪社メシム太刀等ノ奉納

天正元年四月十二日九月十一日二〇八

黄鷹一羽〔壽命寺文書〕以信孚施人、〓祈則無不感、祭則無不享、謹請再拜、垂昭金、金三兩、別而令奉納候、猶使僧可在演説候、恐々謹言、四月十七曰武田徳榮軒信玄(花押)神馬一疋〔吉田長藏氏所藏文書〕可拜納于神〓者也、宜哉、聖人有謂、胸懷之中有信孚、則千里之外糜不應矣、第一神魂者如恒例有祈念、御札并本尊像到來、令頂載候、特板物・扇子・杉原送給候、珍重候、仍黄於于佛前被抽精誠、御札・卷數則令頂戴畢、殊ニ杉原十帖、織物・扇子等送給候、珍重候、青銅十緡、進之候、猶野村道空可申候、恐々謹言、成就院是〓如恒例黄金七月六日信玄(花押)七月六日四月十七日九月十一日信玄(花押〕信玄(花押)

寺成就院ニ武運ヲ祈ラシムルコト、同二十二年十二月十八日ノ條ニ見ユ〓 ○信玄、清水寺ニ戰勝ヲ立願スルコト、天文十三年十二月十八日ノ條ニ、曰 ○近拾壹 ○攝江兩、津例ノ祈祷ヲ成就院ニ恒山城清水寺攝津壽命寺佛寺奉納ス黄金三兩ヲニ祈祷ヲ謝謝スス

天正元年四月十二日二〇九

御執成頼入候趣、甘利左衞門尉可申候、恐々敬白、隨而當家之事、園城寺可崇敬由緒候之條、向後者別而可得御門主御意之旨存候、可然様〔住心院文書〕如來意、先年者下向候處、不能閑談條、無念ニ候、仍祈念之卷數并ゆかけ給候、祝著存候、一、甲州武田信玄有故而信仰當寺、毎歳祈武運長久状竝寄進帖數多在之、西坊醫王山壽命寺記録天正丁丑五歳九月十八日七月八日信玄(花押)壽命寺「勝仙院几下信玄」信玄(花押)七月八日

○中略、全文ハ、天正五年年末雜載ノ條ニ收ム ○山略城 ○中ノ信仰ニヨリ園城寺ヲ武田家代々崇敬スベシ天台宗

天正元年四月十二日二一〇

〔曼殊院文書〕以上一、三ヶ年已來、山門之穴太流相傳之事、條目一、當家先祖新羅三郎義光已來、園城寺え由緒之事、付條々、被仰付候之樣、可預御取合候、仍繪一幅猿、令獻之候之趣、宜令洩申賜候、恐々謹言、〔古文書纂〕就座主御拜任、令旨謹而頂戴、殊綸言拜見、先以目出度奉存候、向後者田舍相當之御用等一、云三井、云叡山、一宗勿論候、希者先祖因縁候之間、智證流眞言所望候事、付園城住侶勝仙院進之候之内、眞言鍛錬人下向之事、勝仙院几下七月十九日七月十三日朱用七月十九日信玄(花押)信玄(花押)

○山城三十五傳ス曼殊院覺恕メントス智證流ヲ究穴太流ヲ相補任ヲ賀スノ天台座主

天正元年四月十二日二一一

〔陽雲寺文書〕殊金襴一端、拜領、過當之至候、隨而貴院于今於本國一宮武運長久之祈念御精誠之由候、申候、恐々謹言、去比卷數・矢違之守等到來、其故候歟、當陣逐曰任存分候、可御心易候、委曲原隼人佑可寔肇年之吉兆申舊候畢、抑御門主御入峯之内、有御祈念、卷數被送下候、謹而令頂戴候、右意趣者、追而、刀一腰進之候、〔熊野喜三郎氏所藏文書〕三月三日信玄(花押)敬白起請文因金錢吉卦企之、三月三日「勝仙院御返報信玄」信玄(花押)「ヽト」廳務法眼御房勝仙院御返報(端裏切封)

○武玄、覺恕ノ斡旋ニヨリ、權僧正ニ任ズルコト、同三年七月二十六日ノ條ニ收ム ○信玄ヲシテ覺恕ノタメニ合力セシメラルヽコト、元龜二年五月十一日ノ條ニ、信 ○山城藏〔端裏切封) (懸紙) 謝ス聖護院門跡祈祷セルヲノ入峯シテ

天正元年四月十二日二一二六月十四日

二兩遣候、猶山縣三郎兵衞尉可申候、恐々謹言、〔高野山文書〕態音問、仍被凝祈念卷數到來、令頂戴候、殊段子・筆墨等送給候、祝著不斜候、隨而黄金右於高野山奉納所也、一、今度向于駿州出陳、則蒲原落城、興國寺同前、駿州圓令靜謐、達信玄本意者、從來庚永祿三年七月曰武田信玄」〔妙法蓮華經〕妙法蓮華經一部十一月九日法性院信玄(花押)午歳、可學天台之化行之事、永祿十三六月十四日信玄(花押〕六月十四日駿河・伊豆等ノ歸屬ヲ神佛ニ祈ル條ニ收ム、

付從己巳十 ○中略、全文ハ、永祿十二年十一月九日、信玄、月禁肉食、成慶院文書駿河・伊豆等ノ歸屬ヲ神佛ニ祈ル條ニ收ム、龜元年) (懸紙) 〔成、下同ジ〕 ○藤井嘉、○上高野山靜慶院高野山靜慶院信玄」懸紙)〔成、下同ジ〕 (卷八奥書) 略部ヲ奉納ス高野山ニ妙院ノ卷數ヲ眞言宗高野山成慶天台ノ化行法蓮華經贈レルヲ謝ヲ學ブベシス

天正元年四月十二日二一三

候、委曲可有彼口上候、恐々敬白、一、同御珠數印子一連一、信玄公御自行大威徳法一册如恒例、音問并卷數到來、珍重候、殊慌十膳・油煙等贈給候、祝著候、隨而黄金貳兩進ノ九月十八日信玄(花押)九月十八日曉善房筆〔武田文書〕逍遙軒筆一、信玄公御壽像一輻武田ゟ成慶院え被遣候御什物之覺、淨慶院靜慶院信玄(花押)〔幅、下同ジ〕

○出、端裏書) 武田大藏」羽〔幅、下同ジ〕 (信安) 徳法遺物ムル信玄ノ成慶院ニ納所持ノ珠數自修ノ大威信玄ノ壽像

天正元年四月十二日二一四天正元年四月十二日

一、〓香觀音一尊一、十二天十二輻一、御鏡一面一、十王十輻但、軍陣ニテ御行法也、「、法華經一部一、軍陳再配串一本一「、不動・愛染合躰本尊一輻「、金鈴號小松虫、一本一、辨才天入宮殿一塔弘法大師筆紺紙金泥、日蓮上人筆但、箱袋は小出大和守殿御寄進、一、佛舍利一、金鈴號小松虫、

二粒有紋、青白人厨子、體像陣中修法ノ不動愛染合

天正元年四月十二日二一五一口

先爲御心得、如斯書出進上仕候、已上、一、御譜代家之御状數卷一、同御書數通有、一卷くわん・つる共有、箱ニ入、一、勝頼公御朱印一卷右之分、先年己酉年ニ、其元ヘ以使僧持せ進候得共、御遠慮歟、御覽不被成よしと候、一、同御書數通有、一卷高野山細入坊一、信玄公御寄進状御直判一卷一、色將束方但、富士成ニ而、則富士釜ト云、已上「合二十品アリ、」信玄公一、釣釜一ロ一册

御自筆直判束方寄進状自筆ノ色裝書状

二一六六月十一日

〔持明院文書〕輕微之至、黄金二兩如嘉例之令進之候、猶期後喜之時候也、恐々謹言、高野山三月十三日晴信(花押)御使僧、殊御祈祷之御卷數并十帖一本、被懸芳意、尤以令祝著候、近日遂出陣候之條、御御使僧殊芳翰、令披見候、然而御祈念之御札并板物二端、・扇子十本、給、尤以珍重候、雖追而雖爲乏少、黄金貳兩、任先例令進上之候、以上、報不能詳候、恐々謹言、三月十五曰武田大隅守様引導院六月十一日晴信(花押〕三月十五日成慶院御同宿中天正元年四月十二日六月十一日

寫ニカヽル、 ○本文書ハ、 ○紀伊ヲ贈レルヲ高野山持明院ノ祈祷札ルヲ謝ス謝ス卷數ヲ贈レ

天正元年四月十二日二一七天正元年四月十二日

一、同信廉(花押)「、同信是(花押)一、寶劒信玄公御隨身一腰引導院右、一國一家勸進状、仍如件、注文一、黄金五兩晴信(花押)一、飯繩本尊一、黄金壹兩信繁(花押)御同宿中高野山引導院册

信玄公御隨身并法次第曰、武田勝頼、自殺スル條ニ收ム ○中略、全文ハ、天正十年三月十寫ニカヽル、 ○信玄、信濃飯繩社ニ太刀ヲ寄進スルコト、永祿十年十月十六日ノ條ニ見ユ、 ○本文書ハ、信繁(花押) 勸進帳并法次第ムル信玄ノ持明院ニ納遺物甲斐武田氏同飯繩本尊信玄所持ノ劒

天正元年四月十二日二一八

卯月十五日〔大善寺文書〕右之品々指登候、宜樣御廻向可被成候、已上、太刀一腰信繁(花押)一、毘沙門信玄公御具足守本尊一〓、對揚法度書信玄公御自筆一通太刀一腰馬壹疋卯月十五日尊長(花押)慈眼寺引導院御北樣百疋(花押)高野山大刀一腰信廉(花押)○中(天正十年)御前樣百疋尊長(花押)略

○甲斐 (轉法輪三條氏) 御前樣百疋 (大井氏) 略法度書門天像奉納スニ太刀馬ヲ甲斐大善寺守本尊毘沙自筆ノ對揚

天正元年四月十二日二一九天正元年四月十二日

〔信貴山文書〕候、彌武運長久之祈念、可爲本懷候、恐々謹言、態使僧、殊御札并袈裟鳥子送給、祝著候、仍先願書爲成就、於于上州勸進物、聊奉寄附候、猶彼使僧可爲演説候、恐々謹言、〔妙智院文書〕六月十七曰信玄(花押)六月十四曰信玄(花押)於于靈前有精誠、卷數・本尊之像到來、頂戴、殊扇子・杉原送給、祝著候、仍黄金五兩進信貴山本願太刀一腰信是(花押)信貴山六月十七日(朝護孫子寺)六月十四日

○大 ○山城和乾所願成就ノタメ上野ノ黄金五兩ヲ等ヲ贈レルルヲ謝ス札等ヲ贈レ子寺ノ卷數寄進ス進ス勸進物ヲ寄ヲ謝ス大和朝護孫臨濟宗

天正元年四月十二日二二〇

〔策彦和尚略傳〕極月十四曰信玄(花押)〔紹喜録内々可有御下向之旨候之間、相待候處、御延引不審存候、雖然御病氣切々萠之由、被顯先候、就中有存知之旨、近日令剃髮候、彌早速御發足簡要候、恐々敬白、ケ寺共ニ可爲御計候、其上於當府小梵宇一所可令建立候、和尚過半御在寺、可遂閑談心底書候條、承屆候、同者正・二兩月之間、急度惠林御入院可爲本望候、惠林・長興・繼統一又甲州武田信玄歸敬殊深、懇請難辭、終赴于甲陽、信玄待遇殷勤、住長興・慧林兩寺、別創建一寺、請師、固辭不赴、願執弟子禮、堅讓他云々、妙智院信玄妙智院玉床下玉床下」〔極月十四日天正元年四月十二日

○信玄、繼統院領ノ竹木ノ伐採ヲ許スコト、弘治二年七月二十三日ノ條、長興寺ニ制札ヲ掲グルコト、永祿四年五月九日ノ條ニ、惠林寺ヲシテ、同寺湯屋造營國師語録下略同月十日ノ條ニ見ユ、一名快川ノ資ヲ勸進セシムルコト、 ○上 (策彦周良、包紙ウハ畫妙智院シテ惠林寺策彦周良ヲニ住セシム

天正元年四月十二日二二一

老人之爲率也、開鑿鑿后昆、謹守條章、僧行失儀、依規示罰、如衣有領、如綱有紀、加之、青松偃路、慮夫、本山遙隔、而主席數空之謂乎、於是、源府君玄公大檀越、嘆其荒廢、改後醍醐天皇暦應二年己卯、以勅命草創矣、五山最第一大伽藍也、入此門者、皆稱登龍門、前住鳳栖和尚所賜也、然未有字之説、山僧揶〓曰、夫爲説爲記者、叢林名徳之事也、雖然、至矣盡矣、數囘祿、盡雖燒失、又修造功成、再金碧耀目者、曇翁之力也、禮樂規矩、不寂寥者、此老之力乎、吁、年代深遠、而兩班之杉雲閑、兩袖之櫻雪冷、前朝黄葉擁門、舊房山、或挾複子住院、皆天龍之所〓也、因之規矩禮樂、不劣本寺矣、輪奐之美、莊嚴之具、〓正覺國師者、乾徳山慧林禪寺開山祖、而靈龜山天龍資聖禪寺開山佛也、夫天龍之爲寺也、領衆匡徒、山僧亦備其員、而住已十餘年也、一日老寄紙、就山僧求字之説曰、慶岳之二字、貳其鱗、爲門葉者、不知幾千萬億、吾惠林、亦爲天龍一派、先是國師五十六歳、元徳二年庚午、與道蘊居士所開闢名藍、而上皇勅願寺也、故嗣其法、受其業碩學名徳、或拈鉗斧住叢林軌範、作林下家風、請關山尊宿令住之、山川改觀、鳳栖也、月航也、天桂也、各住之、慶叔豐、々受安溪穩、々受曇翁瞿、々受春岩寅、々受大虚容、々受夢窓正覺國師、蓋夫夢龜山第一座慶岳誕公老人、乃七朝國師八世孫而、甲陽河内人也、幼歳受業於徐丘虎、々受

山派ニ改ム鳳栖玄梁月玄長ヲ招キ航玄津天桂惠林寺ヲ關テ住セシム

天正元年四月十二日二二二

子細傳言晴寄書、行人歸處甲城居、風流太守若相問、白髮殘僧耳順餘、金華仙伯肯不肯之儀、天桂和尚、予同門也、察予困窮、以甲州大守之命見招也、一、今月十謹啓上、就甲州發足之儀、叮嚀之慈訓、燒香遙大展三拜、感荷々々、一、發足之事、全不曾分兜率座、則愛彌勒酒、不待五十六億七千萬歳看、良友佳賓、幽賞高談、會桃李園、開其筆法也、如蒼龍依水起)雲雷、其字勢也、似金毛出窟振全威、不可不讚、小偈聊證慶岳一瓊筵以坐花、飛羽觴而醉月、可謂僧中大白也、常居吉祥軒、則執文殊筆、一揮散五臺雲、聊不可有所詮候へ共、爲富士一見、爲御湯治、先以可然而然也、路次之相圖相違アル物有四五日時分、必定可發足候、一、補公雅藏因御指南、可有隨身之旨示諭、愚所希也、珍重、字、以充字之説云、家將積善得安閑、五色祥雲近海山、三有靈龜呼萬歳、歡顔含笑碧辱顔〓天桂へ状令進候、此状被持候ハ、十四五日時分、木曾之龍源寺迄、先〳〵可有御越候、一、彼天桂ハ、木曾之龍源寺、信州府中慈雲寺、甲州惠林寺、此三ヶ寺之住持也、從甲州〔明叔録〕皆元龜四癸酉秋七月解制曰再住華園現住慧林快川叟書焉、〔明叔録〕

主送行、岐秀芳公藏 (元伯) リ快川紹喜信濃龍源寺元伯天桂玄長信玄ノ命ニヨヲ甲斐ニ招慈雲寺甲斐惠林寺ニ住信玄ト岐秀天桂玄長ハス

天正元年四月十二日二二三

第二月初六蔔、聊述謝忱、其詞曰、一、尊躰萬安億福、爲宗門自愛保重、至祝至祷、此旨奏達、恐惶敬白、〔明叔録〕如意候也、貴國可奉頼上候、一、從前不相屆事共、窮思之所致也、全非愚怠慢、枉賜尊察、今月十四五日時分、龍源寺へ御越候て、愚カ發足ヲ可相待之也、堅約諾〳〵、一、甲州不進上禪昌寺侍衣閣下尊會繼統主盟文英禪兄、今茲天卯難且、寄駢花〓錦、以見慶山僧鉗斧子、々々亦綴司空蘿〔延寶傳燈録〕天文廿四年祀乙卯難且、謹啓上、厥詞云、鳥鉢囘春、崇福荷花開於正旦、鳳暦老日、惠林梧葉記於〓年時哉宗枝發、〓亦門呈瑞乾徳山主云、胡子漫啓、宗模謹啓、第二月初六紹喜(天文二十二年カ)○中

三十略 ○中 ○中文英)

天正元年四月十二日二二四

叔老禪者、伊州安國名刹社中之英衲也、開講〓而匡學徒、則講舌轟雷、擧吟盃而接雅友、州崇福、府主源義龍不恭、師乃拂衣如甲州、如玉杵臼矣、誠哉是言、予亦僑居于伊之桑下隣松小院者、即十五年矣、安國與隣松、其間纔則吟腸洒雪、實玉其名玉其徳玉其質者也、亞父不能碎之相、如何得瑕之乎、古曰、佳衲子半日程也、予從前不識老禪之在安國、猶如魯人不知彼東家丘相似、可笑矣、予數年以來、夫人之爲人、未易知矣、蓋視其所以、觀其所由、察其所安、則人焉〓哉、甲州成就院宰遠京兆妙心快川紹喜國師、源姓土岐之氏族、濃州人也、宿知淵偉、氣宇高恢、出世妙心、住本〔明叔録〕乍住此山、浴〓之月、税歸駕於伊州者必矣、却後者踐結襪之約者不淺、思之、老禪亦頃者、僧問間王請師出世、未委、今日一會、何似靈山、祿曰、徹古傳今、拈曰、若是山僧、對他道、瞎驢不受靈山記、〓東遊留錫於甲之府内者、有年于茲、甲信二州之賢太守光祿大夫晴信公、一見知其爲人、〓心仁岫宗壽禪師法嗣太守源晴信迎請住慧林、禮遇甚撫、衆盈二千指、上堂、擧、永興祿禪師開堂、

○齋藤義龍、美濃ノ禪家ヲシテ、傳燈寺ニ歸附セシムルヲ以テ、快川紹喜等、國外ニ出奔スルコト、永祿三年十ノ條ニ見ユ〓二月二十四日略 ○下リ甲斐ニ赴ヲ寵遇ス濃崇福寺ヨ成就院遠叔快川紹喜美

天正元年四月十二日二二五

欲出師、太守預賜制簡、禁止兵卒豪奪、而俾吾小刹措泰山安、是皆老禪之所扶作也、感激酬老禪懇情、後篇以答太守厚意云、々々、嗚呼、幾生修得報之乎、咬牙而已、太守逢訟庭無事官暇之時、招吾宗門碩徳英衲、二州太守逞全威、爵祿功名天下稀、醜地忽遭府君識、兵前草木發光輝、道話消曰者爲常矣、若非臨濟門下馬大夫、南陽門下陸大夫、定是東林下蘇知識、晦堂下黄謹啓上、解制無爲、至祝至祷、水遠山長、一書而不呈寸誠、和尚定而厥意耶、去夏祖惟之達磨之流亞乎、由是、予于寅于酉、希顔之慕藺之、終綴俚語二章、呈上老禪床下、前篇以必取、十高祖百張良、未一ツ多讓矣、於茲乎、吾小粗爲靜楚〓、請借援兵於太守、々々已下國、非分寵遇、於愚不耐謝忱、剩以御吹〓、府君待之、以老宿之間而、伊那那惠寺住持式郷寺曾聞〓魯隣、眉毛未結意先親、花時若慣蘇知識、待看君尋安國春、而寵遇倍常、君子知人之謂乎、且又按、賢太守實祿才徳棚中、威名彪外、以故戰必勝、攻〔明叔録〕弘治二年孟陬之月下澣日玄蜜頓首玄蜜頓首弘治二年孟陬之月下澣日大圓野衲

下シテ之ヲ官暇ニハ禪寺ニ禁制ヲ保護スノ際ハ大圓僧ヲ招キテ美濃ニ出兵ル詩厚意ヲ謝ス大圓寺希庵道話ヲ聽ク玄密信玄ノ祖惟ヲ信濃那惠寺住持職ニ懇請ス

天正元年四月十二日二二六

二竪子作崇、藥劑不效、終十有八〓、卒然而附木矣、謂佛法東遷、明至者乎、千里之外、瞻之仰之、無別義相調者、猶以重々芳恩、委曲惟子可有演説之間、不能詳、此旨奏達、恐惶誠々敬白、敦請、其段千歳一遇、希有々々、雖然葭玉、慚愧不少、今發足、左之右之、以慈憐誘引奉頼之外無他、就中拙也小旦遠山左金吾伊那郡筑坂西縁類和與之義、以慈悲方便門、謀略其人、艮萬福、茲承、甲信二州之賢太守、歸崇彌堅、化義彌旺、宛如呂舍人汪内翰於大惠師、可謹言上、東光函丈老師大和尚猊右下、抑廿年以前、於三川邊半面、爾來并汾絶信、尊體震甲之長禪名刹、則賢太守、傾蓋如故、于花于月、靡弗蒙太守厚遇矣、今茲天文乙卯之〓月、仙岳登公後板禪師者、岐陽瑞龍精舍稠廣衆中之兄弟也、頃者避蝸角地、一錫飄然而投老於閏月之七拜し東光閏月之七慶俊慶俊瑞淵(天文十六年)

○中大圓比丘玄蜜吟〓略 ○中瑞淵 (默宗) 略遇ス歸依ス仁甫珠善ニ仙岳登ヲ厚

天正元年四月十二日二二七天正元年四月十二日

〔眞光寺文書〕〔廣嚴院文書〕〔龍安寺文書〕弘治二年可稱廣嚴院者也、恐々敬白、六月吉曰晴信(花押)先年有子細、龍安寺之儀、斷而進置候上、別而不可有俗徒之綺候、爲晴信祈願所、可有長爲祖母崇昌院菩提、一宮郷之内拾貫文之所、至于末代令寄附訖、自今以後、改崇昌院之號、久之勤行事、可爲專要候、十一月朔曰十一月朔曰晴信(花押)天文拾七年戊申六月吉曰廣嚴院侍衣閣下龍安寺に

年六月是月ノ條ニ收ム、 ○中略、全文ハ、天文十七 ○本文書ハ、寫ニカヽル、 ○信 ○甲 ○甲斐斐丙濃辰辰丙シ寺號ヲ廣嚴院ト改メニ地ヲ寄進甲斐崇昌院菩提ノタメ爲スヲ祈願所ト祖母崇昌院甲斐龍安寺曹洞宗シム

天正元年四月十二日二二八天正元年四月十二日

諸尊宿致仰讚、宗門興隆之品目、條々披見、寔禪法繁昌、又者末世之規矩、不可過之候、然處、借檀那之權、有違背之人者、於信玄者無二、老和尚令御同意、師檀共ニ可致追放分一、岩村田一郷之大小之人之内、先忠之者ニ候共、奉對當住持企緩怠者、可追放分國之事、一、今度改源菊和尚之上者、非當家先祖之牌所、無徃古之舊跡候之條、雖可爲俗領、當國郡中之大小之人別而馳走、單ニ對信玄可爲奉公之事、國候、爲其呈一筆候、恐惶謹言、就中和尚え懇切可被申事、一、伴野兵衞尉・同左衞門佐・大井彈正少弼・依田五郎兵衞尉・同名市兵衞尉、右之人數之曹洞一派之老和尚〓ニ歎承候之條、全祝東堂え進置候趣、近邊之長老衆え具ニ可有演一、全祝東堂御入院之上者、〔永昌院文書〕條目眞光寺九月廿九日〓〓(武田氏丸龍)

曰ノ條ニ、北高全祝ヲ分國内曹洞宗ノ僧録司ト爲スコト、元龜三年二月一 ○信玄、龍雲寺ヲシテ、上野長純寺ヲ管掌セシムルコト、永祿十年五月六十曰ノ條ニ見ユ ○甲 (紹舜)(武田信玄) 對シ緩怠ヲ北高全祝ニ企ツル者ハ入院ス追放スベシ紹舜ニ歸依濃龍雲寺ニ北高全祝信信濃眞光寺ス

天正元年四月十二日二二九

復舊之上者、自今以後彌不可相違候、進之事、一、校割帳差越候事、拾月十八曰(花押)信州佐久郡落合慈壽并諸塔頭之事、從舊規爲貴寺末寺處、中古離散、然ニ法性院改之、被付、前住新寄之日記、同渡進之候、此内藏印之分者、源菊和尚え可被渡之事、付、信玄存知之旨、能々悃ニ雜談肝要候、説之事、以上〔龍雲寺文書〕一、寺産之日記相渡候、但是者非本説、遣〓使候之條、彼口上聞屆之上、改曰記自是可越定永昌院龍花院

○中略、全文ハ、天正四年二月二十四曰ノ條ニ收ム、 ○信濃 (謙室大盆) 濃龍雲寺ニ寺産日記舊ノ如ク信塔頭ヲ寄進校割帳ス

天正元年四月十二日二三〇

〔諸州古文書〕〔永昌院舊記〕有俗家之綺候歟、樂人之事者俗之業候間、如此之擬不審候、至此儀者、京都迄指上使者、門徒擯出之由候、言語道斷驚入候、惣而或誦經、或法會交之儀者、一宗之法度候條、不可爰有説、師之事也、爲國主信玄公在軍陳多年、歳熟、而於信州岩村田龍雲寺首職、後嗣法衣以道理可申披候、若有免角人者、信玄下山迄罷越、渥分可致問答候、此段上人え御理肝要天正四就身延山會職兩口之徃覆、如恒例申付候、然者舞師之事、諏方祭禮爲稽古雇候き、因茲從正六年戊寅十月十五日、歸寂、長清初祖、六祖、名大盆、號謙室、姓源氏武田、當邦山梨郡人事也、十有六歳之時、師妙龜以船剃染、於性遵受席、當山蘭鷄掛落乃信玄公陳旗也、又大澤結制信玄公施設焉、然住務多年、皆天候、恐々謹言、龍雲寺衣鉢閣下二月廿四日二月廿四日勝頼(花押)年勝頼(花押)

持主古府中感應寺七甲州 ○甲斐子丙信玄ノ陣旗ニテ製ス永昌院藏ノ大澤結制ヲ舞師蘭鷄掛絡ハ法華宗設ク

天正元年四月十二日二三一信玄(花押) 其三其二

事也、第三には、我住處遠國にて禁中へ奉公申べき樣これなければ、位をすゝむべき事奏の後は後の三十がひる以後ならんと仰られ、みちかけにはかしらをそりてみちかけとのを惜みて發心なり、我は前代へのためにとて如件、第二は、晴信公の本卦豐なりといふ、豐の卦に、日中の後みちかけあるといふことばこれなり、人間は六十定命なれば、日中て、武田殿居住の處は、今にいたつて御所と申ても不苦、然れは晴信公代に家を破ては、もつての故か、公方御代官として御同座の折々兩度に至て、御陣所になをし置給ふに付跡廿六代へ對し晴信公面目なき次第なり、倩世間の體を見るに、ひさしき家共皆破れ、晴信公卅一歳にて發心有て信玄と號する事漸はや武田の家など破るゝ時刻に〓來ると思食て、信玄公御諚に、昔平の清盛は其身命第一に、武田は新羅三郎公より信玄公まで廿七代にて、しかも代々弓矢を取て其譽有を一、天文廿彦六郎殿〔甲陽軍鑑〕九月廿九日年に武田信濃守大膳大夫晴信發心なされ、法性院機山信玄公と申、其意趣は、九月廿九日信玄(花押)

○駿河本門寺門徒、同寺ヲ久遠寺ト號セントシ、信玄、許サザルコト、元龜三年四月三十曰ノ條ニ見ユ、亥辛出家ノ意趣ニ出家スト天文二十年ノ説其其二

天正元年四月十二日二三二

尚の下にて碧岩七の卷まで參禪なされ候、岐秀御異見に、はさんは必御無用たるべし、聞申がたし、出家になりては大僧正までにも罷成べき事訴訟申上よきと、三ヶ條の御心名を大事に思食發心なり、殊更永祿九年丙刀の正月元曰より七年の間は、一入清僧のご玄公御諚に、人は運盡何もいらず、然れ共運盡たると見つけ候はゝ、政をもつて三代はこれは又落まじきと油斷いたすにより落候そと仰られ、父の御罰あたりなばと、後代迄とくに護摩灌頂をなされて、後は毘沙門堂を御立あり、大僧正に成給ふ故、顯密を專にくるしくなき事も可在之、子細は、盲目か谷へ落たる事さのみなし、これは落べきと覺悟いたすにより落ず、又目のあきたる者は、自然おつる事も度々にをひてこれあるぞ、中をもって法體と成給ふ、院號は法性院、道號は機山、諱は信玄、三十一歳の春薙染にて、法性院機山信玄と成給ふ、右の三ケ條とは申せ共、御父を追出なされ候間、信虎公へ禮儀と憶意はきこえ候、さて又信玄の玄の字は、大唐にては臨濟義玄の玄なり、日本にて悟道發明ありて隱遁の心など出來候へば、いかがと被仰故、はさんはなされず候、又信なされ、天台宗には善海法印・万藏院・西樂院・妙音院・正覺院、眞言にはかゝみの圓性は關山惠玄の玄の字を付まいらせられ候、是は都妙心寺派の岐秀和尚つけ給ふ、則此和

大僧正ニ任就キ碧巖七諱信玄護摩灌頂ヲ岐秀元伯ニ顯密ノ教ヲ道號機山ゼラル伯ノ附スル院號法性院トコロナリ諱ハ岐秀元究ム則マデ參得受クス

天正元年四月十二日二三三

の江湖を置せまいらせて、會上の法の法堂の檀那にいやしくも信玄が罷成べきとて、小公宣は、既に日本國にをひて千人の學者をあつめて會上といふ事、今までさのみきかず、され候事を荒々書しるし候へは、定て定りなし、定りなふして定御座候そ、ある時信玄御とぎ衆の内に罷成、何宗とてもあしくはなされす候、中にも快川和尚は大通智勝國師和尚は信濃ニテ寺を被遣候、鐵觜和尚も信州諏訪にて寺を被遣候、南化長老は惠林寺後各禪宗知識衆申され候、八境界と云は、抑揚褒貶擒縱與奪是也、まことに信玄公一代なは鐵觜・鐵山・南花・高山、此衆よき長老也、右之内鐵山は駿河臨濟寺に住持也、速傳天下を支配仕る三善修理大夫處にても其さたなきは、我朝の名折なり、某母のため千人宗旨は禪宗妙心寺關山派ニテ在故、快川和尚・春國和尚・仙山和尚・速傳和尚、若僧には歌の會邪路と名付て、連歌をもあそばされ候、一向宗も懇ましまして、長遠寺は既にと申す、さすがに信玄公臨濟家佛法御參得故か、一切の様子臨濟八境界のごとくなりと、崇敬あり、毘沙門堂にをひてつねに行御座候、其間に論義折々御聽聞也、信玄公菩提の住なり、右の通關山派にて御座候といへ共、又曹洞宗をも馳走なされて、甲州にも大川寺にかうてん和尚住持也、榮昌院に大盆和尚、其外洞家の寺數多有之、時宗一蓮寺にて

永昌院謙室宗關山派大盆寺甲天總寅寺師慶ヲ御伽衆ト爲ス曹洞宗大泉參禪ス快川紹喜ニ向宗長延千人法瞳會宗旨ハ臨濟

天正元年四月十二日二三四

條地藏菩薩の御誓にて、南の山をきりて一國の水盡富士川へ落るにより、甲州國中平地候へは、兩和尚答て云、それは尤然へく候、〓我等門派の五山は、京・鎌倉共に佛法破本うへ、りやうしうと名付、此櫻のある間は惠林寺も長久ならんと夢窓國師の御申置也、と成て、今如件也、さるによりて上條地藏堂とは申せ共、寺號をば法城寺と申す、此文宗旨定なし、或時信玄公惟高・策諺兩和尚へ尋給ふは、我家そのかみ天台宗ときく、二字は水去土成と云ことはり也、法城寺破れば甲州は衰微なり、末代までも甲州持將は、此寺上條法城寺を建立有べし、此寺に策諺和尚五年の間住給ひ候、其時分は信玄公未御三代已前より禪宗曹洞宗なり、我等は又存する子細候間、濟家の參徒に罷成べきと被仰上條法城寺には洛外嵯峨の策諺和尚御座候、此法城寺は、甲州上古は湖なりときく、上滅故、學問は門中にて仕、未來のために參學をは大徳寺・妙心寺へ立入申由被仰候、信都五山の惟高和尚惠林寺に御座候、此惠林寺は夢窓國師の開山也、山門の左右に櫻を二し、扨又甲州にて關山派の寺多と申せども、先惠林寺・長禪寺也、信玄公御若き時分は、州岩村田にて千人の江湖ありて、會上の執行、凡日本國中にては例稀ならずといふ事な宮山丹後守に仰付られ、曹洞宗大盆と云僧の江湖首にて、ほつこう和尚と申知識に、信州〓

歸依ス林寺ニ住ストノ説トノ説策彦周良法ヨリ曹洞宗城寺ニ住ス二三代以前惟高妙安惠臨濟宗ノ參徒トナランハ天台宗ニ信玄ノ先祖トスニ改ム

天正元年四月十二日二三五

ほど御座候、駿河・信濃・上野へかけては四百餘もこれ有べし、又快川の御下にては南尤たるべきと、惟高・策諺兩和尚の訓まいらせられ候は、甲州に長禪寺とて妙心寺派の嶺南、信州天桂の御下にては鐵山・大輝・大岳などゝ申長老なり、但是は天桂のしたに寺あるにより、是を幸とあるの事也、さて惟高・策諺は上洛まします、其後信玄公よりたらくは、けはしき事妙心寺關山派の様子いさぎよく候間、太守の御用には妙心寺派御文字をたてて一入道がつよき故、妙心寺の衆も我派中の參禪果して後、大徳寺の參禪五上下は無之候へ共、妙心寺は道學共に御座候、殊更佛法少けはしく候、但大徳寺は不立老にて御下無之、さるにつき快川和尚をよび下し給ひ、惠林寺になをしまいらせられ、美濃國遠山の妙覺山大圓寺希庵和尚を甲州へ呼御申なされ候へ共、此和尚は短氣なる長十ほど仕げに候、いかにも大徳寺は參がこまかなるよし承る、但入室説禪など仕たる體云、關山派にては衆寮衆と申され候、甲州のうちに關山派の寺多候間、衆寮衆二百人計常法堂に學問僧七十人あまりあり、學問僧を教家にては所化と申、洞家にては江湖僧と化・淳岩・状元・普天・末宗同學なり、長禪寺にては高山・鐵觜・大綱・睦庵・玉堂玄公聞召、大徳寺・妙心寺佛法いづれ勝劣そと御尋あれは、兩和尚御返事には、佛法に

惟高妙安等寺又ハ妙心玄密請ニ應寺ニ參禪ノ師ヲ求メシ信玄ニ大徳ゼズトノ説希庵玄密ヲ快川紹喜ヲ請招スルモ美濃大圓寺招キ惠林寺ムトノ説ニ住セシム

天正元年四月十二日二三六

と、幼少よりそふたる人のごとくに成候、就中聲のかはる時分が人の善惡なり、此時よて、中にも四人勝たる長老也、又をし出して禪末宗と申僧も御座候、太郎武王信勝へ物は快川・春國、信州より速傳も御座候、右の學者の中にて鐵觜・鐵山・南化・高山と申公御意をもって、鑑首座は御曹司の師匠なり、此時にも信玄公御諚の通感じ奉る、おさて學問なされ、法は駿河臨濟寺東谷和尚の御弟子なりと承及候、御出家の事にて無案内申かけ候故、此僧は氣が逸物なりとて、後には太郎信勝公へ鑑首座物を訓候へと、信玄なき者は物を習、坊主又はもりなど肝要なり、子細は生つきて利發なる事は餘有まじき州にて信玄公の御時學問なされ、すぐれたる衆也、加様の僧達學者の時分、毘沙門堂に訓まいらせらるる鑑首座は一段あらき法門を申されて、智勝國師へも度々六ケ敷問答をに候間、違却なることも可在之、荒々承及かき申、虎哉・湛堂・物外などゝ申長老も甲き者にそへたればよき者になり、聲のかはる時分、あしき者にそへたれはあしくなるそ、必町人・職人などに十四五の時分そふたる者は、一代欲徳の意地ありて、物をねぎる分て武田御先祖の忌曰には鉢を行、其後入室説禪と申、法問一曰に兩度づゝ御座候、師家別をいたすと、信玄公の御諚にて候つる、大小ともに我子のをきめ有べく候、さて又前

天正元年四月十二日二三七

思食候間、悟をば未來の事になされ、愚癡にしても勝利を得、國をとりひろげ給ひ、そは申さずして、源の晴信公は佛法者かなと諸人より沙汰申べく候、又佛法を御取たて候出家は現世をば捨に仕、是さへ名を取たがる者なり、ましてや俗家と申せとも、中にも事なしと、血脈相傳の達磨大師教外別傳と申は此禪宗なり、是より後の事は、岐秀和尚候故、軍配を御用なければ、勝負の儀胡亂に御座候、旗色を御覽じて雲氣烟氣を見わけ、迦葉拈花微咲の後、阿難門前倒却より、纔に言句にわたる文字にあらずんば、もつて傳こにてよき長老衆をめしあつめ、佛法をおこし給へは、御自分の愚癡なる事をは世間にすだゑきさごの飛やうそなへをたて、人數ぐみ陣とりのなされ樣、皆是愚痴なる樣に可侍は譽を本になさるゝが家にてあり、愚にかへり軍配を專御用候へ、弓矢は皆魔法にてなされ候とても、それをば未來の事と思食、武士は愚にかへり、現在の名利が本にて候、は、諸宗をあしく不被成が大慈大悲の名大將也、我宗旨ばかりとあるは、かたはらなるるゝは、宗旨の儀は妙心寺派に御究尤に候、さ候はゝ長禪寺岐秀へ參學なるべし、參禪分別にて候、いつれも釋迦からこなたへ立來候、さりなから佛心宗と申は禪宗の事也、にかき申惟高和尚・策諺和尚兩長老上洛の時、御暇乞に御館へ御座候て、信玄公へ仰ら

惟高妙安等信玄ニ參禪元伯ト信玄ニ就テノ心長禪寺岐秀得ヲ説クトノ説

天正元年四月十二日二三八

御異見と首尾あひ候とて、碧岩七の卷にて參禪はおはる、永祿改元、の御事にて、御出陣の間には曰々夜々の參禪學道他事なし、碧前の事申に及ばす、後にはら澤まで送給ふ、それより板垣信形が駿河興津まで送まいらせて歸る也、さる程に信は碧岩七の卷まで參得なされ、是非共參禪はたし可被成と、無二に此事を御執心候、岐玄公右兩和尚の申さるゝごとく、長禪寺岐秀和尚へ御隨身候て、一則の結縁に預べきと〔鹽山向嶽禪菴小年代記〕來向、へ御參得あるべしとて、兩和尚御座敷を立給ひ、御暇乞ありて歸洛なり、晴信公も西郡秀和尚信玄公へ被仰は、參禪は七の卷までに可然候とある御異見と、前に惟高・策諺の〔西笑承兌筆武田信玄詩藁〕○以下、學藝ノコトニカヽル、賤上下男女等之慶、箇是今上加護瑞、可爲過去因縁樂、至祝々々、九月十五日申刻夫源朝臣武田大守晴信公、平信陽來、奉移金色之阿彌陀如來於甲之禁府、國中之貴

午、略戊○中 ○「王代記」、「十五」ヲ「廿五」ニ作ル、信玄、甲斐板垣ニ新善光寺ヲ造立シ、阿彌陀如來ヲ安置スルコト、永祿元年九月二十五日ノ條ニ見ユ ○甲 ○細川護立氏所藏 ○下略斐ヲ甲府ニ移信濃善光寺阿彌陀如來詩ス

天正元年四月十二日二三九

旗、戰國曹劉、爲之棄甲、寸鐵不施、千里決勝者、在武田氏一將之戰功而已也、謾書土苴、爲文字之江河矣、於是、緇素之流、倒詞源於三峽之水、爭文光於一天之斗、〓至〓噪〓吟贅雅藁之首云、萬年葉巣埜拙妙安子蜂腰鶴膝之衆躰輩出、不可勝紀、雖然、獨歩作者之〓域者、古來李杜蘇黄而已、此四君者、詩壇無敵之騷將也、今十有七絶之佳作、移風易俗、以爲述作本、側十五之國風、二雅之正晉唐宋焉、吟風弄月約花媒葉之徒、滔々皆是也、其餘波〓、歸吾グ果海、而作詩韵之淵海、豈不奇乎、且又用武事、作文事也、六花偃月者文陣也、筆陣也、紫潭清兮湯池深、玄烟凝兮烙〓擧、一揮之間、智淬白刄、詞森霜鋒、百萬甲兵、發出自胸中、則武庫韓白、爲之卷風、蔑以加焉、又比老杜〓州十絶歌、老蘓濠州七絶詠、則足〓工部之袂、拍翰林之肩焉、深受太守之知、今春一錫、出洛入甲、獻壽於邦君、遲留有日、竊謄賢守之佳什一編以歸、雖謝不能、請而不允矣、凡詩道之興也舊矣、周詩三百五篇、源于二南二雅以來、浸爛乎漢意在誇説于洛下風騒諸客者可知也、盖到處説頃斯之比歟、介于某人、需予〓序、以稱賞焉、螢之學、火牛之策、今之車武田單也、可謂名下無虚焉遠近望風、服其威矣、爰有法〓權甲州賢太守武田晴信公者、本朝射騎之名家、而不墜箕裘、武勇〓藝之譽、聞于世者久矣、雪

詩ヲ謄寫シ宗佐信玄ノ大徳寺賢叟信玄詩藁序テ歸洛ス惟高妙安ノ

天正元年四月十二日二四〇

紺藍無處不深紅、花下吟遊勝會中、身上從教詩破戒、擧盃終日醉春風、淑氣未融春尚遲、霜辛雪苦豈言詩、此情愧被東風咲、吟斷江南梅一枝、簷外風光分外新、捲簾山色惱吟身、孱顔亦有蛾眉趣、一笑靄然如美人、檐外紅殘三四峯、蜂狂蝶醉景猶濃、遊人亦借漁翁手、網住飛花至晩鐘、風送鶯寒意緒加、梅邊吟履月横斜、因思香雲齋前夜、春若有情吾約花、飛入繋花奏管絃、提壺勸酒共留連、新飜一曲芳春調、數囀黄鶯古寺前、春去夏來新樹邊、緑陰深處此留連、尋常性癖耽閑談、不愛黄鶯聽杜鵑、庭下留春曉露濃、淺紅染出又深紅、清香疑自昆明國、吹送〕薇院落風、新正口號新緑鳥語花中管絃

七篇信玄ノ詩十

天正元年四月十二日〓薇二四一〓薇

滿院薔薇香露新、雨餘紅色別留春、風流謝傅今猶在、花似東山縹緞人、〓月横斜欲夜時、梅花秀色似〓脂、湖山疎影茂陵藁、臨水風標元祐枝、風送清香寂寞濱、諸公携酒又逡巡、與梅故有弟兄約、黄玉花開一樣春、妖艶・紅花出壽安、風光閏月興猶殘、騷人要見十三葉、未在姚家黄牡丹、山色水光煙接天、漁翁江上棹蘆邊、丹青若寫得勝景、萬里風波一釣船、水緑山青欲雨初、數行鴻雁度長虚、天涯高處要通信、定可蘓卿胡地書、空山緑揃雨晴辰、殘月杜鵑呼夢〓、旅館一聲歸思切、天涯膽戀蜀城春、便面半月照梅花便面水仙梅花便面蘆間有漁便面有雁

天正元年四月十二日二四二

蘆葦清風垂頂絲、窺魚白鷺水生涯、江南記得曾遊夕、似見梨花院落時、者也、二兵器迄今、爲家傳至寶也、爾來以武爲家業、宜哉武田之爲名也、今賢守晴信公、封盆固、人民彌康、沛然徳教、溢乎四境矣、然此詩也、爲求傳家稱許寫來云、公之志氣、此十七首、擬作之者乎、又建安能者惟七、大暦才子惟十、并以爲一者乎、蓋十者陰數之極政事之暇、崇禪教、好詩文、日課西域最勝王經、晨拜北野自在神像、祷爾國家清平、故提家復覩此佳篇、奇哉、夫詩者以唐爲盛、詩法源流、自李杜至張孟、擧十七家、曰各有一躰、不可峻拒焉、予於是手之口之、吟既不知所止也、嗚呼、近世儒流、決無此作、何罔刑名之氣似岐陽九月寒、三冬六出洒朱〓、多情尚遇風流客、共對士峯吟雪看、師序其首、翁跋其尾、則不亦幸乎、予曰、狗尾難續貂、況又昧其素、再三辭焉、使君家譜、公且記其一二、其先新羅氏、奉朝命賜旗冑、以討貞任・宗任之凶賊矣、重賞之下、有勇夫也、終而又始、七者陽數、一變而爲七、陰陽合萬物生、自十七篇而後千章萬句、積成累篇龍寶山宗佐首座予忘年友也、一日過予、出一詩卷曰、是吾檀越甲州賢使君所作也、葉巣老便面蘆間白鷺寄濃州僧

仁如集堯ノ賢叟宗佐仁禪教ヲ崇敬ヲ拜スヲ請フ如集堯ニ跋毎朝天神像跋

天正元年四月十二日二四三

文備、古亦云、今亦云、可嘉尚哉、〔勅謚靈光佛眼禪師語録〕跋甲州太守武田晴信公之詩藁右武田晴信公十七篇佳作、惟高和尚序之、仁如老師跋之、而稱譽文武兼全之才、今也城織部昌茂、自故紙堆中、得此草藁、以爲至寶、乞予書焉、予也早歳、侍二老巾瓶、借潤色者年久矣、不勝感懷、謄寫以應來意也、鉅軸者、拭目可竢焉、可謂今代風騒將也、孔子曰、有文事者、必有武備、有武事者、必有憶曾安國保家辰、醉月吟花送一春、□代風流賢太守、前身横槊賦詩人、文亥林鐘日前龍山睡足叟集堯書題甲州太守武田晴信公之詩藁之後、鹿苑西咲叟承兌〓(印文、西笑)于時慶長五年庚子夏五月初二日鹿苑西咲叟承兌〓〓閑誦佳篇空感時、甲城老杜去何之、風流□古□吟盡、花下於詩月下詩、し鐵山老拙懶齋渉觚〓前花園虚白道人書焉〓

頌題類于時慶長五年庚子夏五月初二日中文亥林鐘日跋ヲ謄寫ス藁並ニ惟高題スヨリ信玄詩妙安等ノ序ニ題ス鐵山宗鈍モ西笑承兌城南化玄興後昌茂ノ需ニ

天正元年四月十二日二四四天正元年四月十二日

詩句傳來眼絶塵、智仁兼備武雄身、絃歌美政東齊國、仲父風人又雨人、將、且又政暇、論文詩詠、猪毫磨墨、筆陣掃軍、近代騒將也、孰弗稀譽耶、千里之外、欲和篇、故使君其佳篇也、蘇新黄奇、一洗昏眼矣、使君者吾朝騎射名家、而爲武門上夏之比、及歌〓駒、冗賦一詩見餞行、可謂錦旋榮矣、佐衲歸來、傳一詩於洛下老宿、鐵山老拙懶齋渉觚〔翰林五鳳集〕有寄遐想矣、諸宿撃節、和陽春曲、儂已老凍、吟亦苦澀、雖然、難獲默止、維時〓膓雪不免吹寒竿於列衛赧、拙和一章奉投油幕下云、昔日甲城杜拾遺、才兼文武政無私、風流太守今何在、想見花前月下詩、閑誦佳篇空感時、甲城老杜去何之、風流千古不吟盡、花下於詩月下詩、甲斐武田氏贈大徳寺僧詩和韻惟高紫野龍寶下之佐公禪衲者、甲州使君與許交遊也、以故出洛、得々來詣、禮〓使君、去〔鏤氷集〕同是ハ不書、地

二十八玄ノ賢叟宗佐ニ贈レル惟高妙安信詩ニ和韻ス

天正元年四月十二日二四五

〔甲陽軍鑑〕九上精神明潔點無塵、更事風流騷將身、以武比文一韓愈、又知雄偉不常人、ず申事は成かたきほどの様子と相聞え候、其子細は若小殿原衆、或若女房達をあつめ給、歩韻尾、奉呈幕下云、〔猶如昨夢〕上社諸老、需其和矣、府君政事之暇、東文西武、視之猶左右手、其風采可想見者也、因日中にも御座敷の戸をたてまはし、晝といへとも蝋燭をたて、一切夜晝の辨もなく、夜天文八年一、右亥の年中は、晴信公無行義にてまします事、中々其時代の衆物語仕ながらも、殘さ甲州府君、去夏賦唐體一篇、見寄寵寶山佐公禪伯、以有師檀之好也、公無惜焉、就洛何唯三尺劍風塵、佳句又分臣甫身、未看士峯々上雪、半窓明田借閑人、甲陽賢太守憩庵老人、今茲之夏、製唐體一章、見寄龍寶山之佐公首座、於是乎、洛社止月大元日庚午同詩盟之諸宿、各歩韻尾、予亦効其顰云、雲間野集堯

亥己〔衲〓カ〕雲間野集堯和韻ノ和韻號ス彭叔守仙ノ信玄憩庵ト同仁如集堯亂行

天正元年四月十二日二四六

其上其年中に信州の大將衆晴信公より老功なるが、しかも味方の人數一倍にて、甲州のも推參申す人なくて、既に武田の家廿七代目に滅却せんとすと風聞は理なり、此儀信州衆傳聞てこそ、甲信兩國の境目にとりでを仕り、行末甲州中へみだれ入べきとの覺悟に内へ亂入たるに、四度まで合戰をとげ、四度なから御旗本にて勝利を得給ふ故、誰にて夜晝つめても大將の御目にかかる事なし、殊更曰々出仕の近習なとの年來の侍は、夜々公父信虎公鬼神のごとくに近國まても申ならはす大將を、なにの造作もなく押出し給ひ、百つゝ差越、晴信公よりはわかみこすちへ飯富兵部八百餘騎にて打出て、村上衆にさしるは亂鳥までの狂、晝は九時分までおより候へは、御前衆ばかり奉公申様にて、其餘はに亂鳥まて罷あり、さて又夜をあかし、腹中もちがひ、迷惑さたのかきり也、適おもてへ御出の時分は、出家衆をあつめ、詩をつくり給ふ、御會あれは、猶もつてしみこほりたるて候へば、村上義清方はわかみこ筋の境、諏訪衆はだいが原筋、兩方より人數を千四五模樣にて、諸侍御目にかゝる事少もならず、家老衆いさめの御異見も申得さるは、晴信むかふ、諏訪口へは板垣信形、是も七百餘騎にて打むかふ、天文八年己亥閏六月廿日辰の刻に、飯富兵部防戰をとけ、村上衆を討とる、其數雜兵九十七人なり、ねんば・のべ〓

詩作ニ耽ル

天正元年四月十二日二四七

け、諏訪衆を討取、其數雜兵百十五人也、か樣に家老衆手がらのはたらき仕られ候へ共、詩の題を申請、則座にて詩をつくる、信玄公不審に思食、又一首作れとのたまへは、板垣れとも宿老の申さるゝ儀なれば、十度にあまりて訴訟の上、題をわたし給ふ、板垣信形宣へば、板垣、此程廿曰あまりの稽古なりと申す、そこにて晴信公不思議なり、左樣に則作る、晴信公仰らるゝは、内々題を人にきゝならひて如此かと宣へは、別の題を下さ病をかまへ、萬事をさし置、晝夜はげみて、廿五六日の間に板垣信形詩作樣をならひ、と申、晴信公は是をまことゝおぼしめさず候、其子細は少物をよみたる分にても、詩聯て詩五ッ作たるは、いつの間に作習たるそ、累年聞及ざる板垣信形が詩作なりと晴信公さて其後御城にをひて詩の短册ありし時、板垣縁に畏罷有、我等にも一首仰付られ候へれ候へと望て、よの題にて則三首まで板垣信形詩を作り申候、晴信公のたまふ、即座に句などはならさる事也、まして文盲なる板垣が詩作べしと晴信公努々おぼしめさず、然晴信公夜の狂止給はず、あそばす物は詩作許なされ候、かゝりける處に、板垣信形詩をよく作る出家を近付、其身のやとに三十日あまり右の出家をゝき奉り、御前の出仕は虚と申處にて如此、さてまた板垣信形は、同月廿三日巳の刻に、つたきにをひて防戰をと

諫ム板垣信方信玄ノ詩作ヲ

天正元年四月十二日二四八

有まじと仰らるゝ、そこにて板垣申上る、晴信公詩を作り給ふ事大方になされ候へ、國ろしめされたりと、御褒美なのめならざる儀也、板垣信形申は、是より能作候事は今かす儀を、我等式なましひに御家の宿老のまねにて仕らざるはいかゞと存奉りて、かくの持給ふ大將は、國の仕置、諸侍をいさめ、他國をせめとりて、父信虎公十双倍名を取給はゝ、信虎公と對々にて御座候、子細は信虎公の御無行儀にて、婬亂無道にまし〳〵、ら幾年許にて罷成へく候やと申上る、晴信公宣は、是からは能作らん事連々に少も苦勞御身のすき給ふ事をすごして、心のまゝにあそばすは、信虎公の百双倍も惡大將にて御通に候と申さるれは、晴信公大きによろこび給ひ、板垣晴信ためを思ふ事是にて存知し或はふかき科ある者をも、大方の科人をも同前に御成敗あり、御身の腹さへ立給へは、善も惡も辨なしに仰付られ、御機に入たる者には、一度逆心の族にも、卒爾に所領を下精を出し、俄に詩を作習事何としてかくの分そと問給へは、板垣申は、御屋形樣あそばを信虎公の非道と御覽あり、父にてましませど、追出し給ふ、晴信公三年もたゝざるに、座候といさめ申事、御立腹にて、板垣を御成敗に付ては、尤御馬のさきにて討死仕るとされ、忠節忠功の武士をも、科なきに頭をあげさせぬ樣にあそばし、萬事逆なる御仕置

天正元年四月十二日二四九

うちなひく水かけ草の露の間もちきりはつきぬほし合の空信玄いにしへも今もかはらしすなをなる道をたゝすの神のちかひは信女神祇の序をあそばしたる本在之なり、如件、ちるとてもかへらしけふの春風にはらへはつもる花のしら雪信玄〔淺間神社文書〕〓をなかし、誓紙をあそはし、無行儀をなをしなさるゝ儀、天文八年己亥十一月朔日、うつし植るはつ瀬の花のしらゆふをかけてそ祈神のまに〳〵信玄晴信公十九歳の御時也、其時分晴信公作なさるゝ詩廿首ばかり本にあらはし、都名知識存ずるなりと申上れは、晴信公そこにて會得ましまし、板垣信形を御寢所へ召つれられ、〔武田信玄和歌短册〕七夕草

治氏所藏笑承兌筆武田信玄詩藁」ニ同ジ、 ○下略、信玄ノ詩ニカヽル、前掲「西 ○保阪潤 ○甲斐和歌

天正元年四月十二日二五〇

〔今川爲和集〕見る人の心のはへも名に高きかけしたしめと月やすむらん天地の草木を惠むこゝろして國のもとなる民を救はむとふ人の心のそこにすむ月や今夜なにおふ名をてらすらん花守も見えぬ一木のかすむ野に人くと鳥の誰いとふらん十三夜於東ト齋、大夫殿張行、更るとも春の袂はおしからし花の香とりのなつ衣きて信玄〔陽雲寺文書〕詠賢臣治國和歌晴信〔傳武田晴信懷紙〕九月野鶯八月、於晴信亭、同東ト代ニ、○信玄、甲斐淺間社ニ、宸筆ノ般若心經ヲ奉納スルコト、天文十九年四月

昭氏所藏 ○津輕承 ○武 ○宮内廳書陵部所藏藏二十日ノ條ニ、信濃攻略ヲ報謝スルコト、同二十年二月五日ノ條ニ見ユ ○信玄、甲斐淺間社ニ、宸筆ノ般若心經ヲ奉納スルコト、天文十九年四月大夫四和歌詠賢臣治國

天正元年四月十二日二五一天正元年四月十二日

もゝ人におりへかへてやとはれんと春に先たつ軒の梅かえこすのとのおゝまつ袖のうつり香に匂ひあはする軒の梅かえ心あれなうき人こともたへて住宿もてはやす花の君みよ時しらすほゝゑむ花もくちひるをうこかすはかり君いはふらしいきてよもかくてはあらしあさはかの人の心もなさけならすやあとつけてとはんはおしゝおしめとやことしみそむる庭の白雪風にかる力やよはし松の雪十一月廿曰、庭梅かつ〳〵開侍れは、大夫晴信へ遣とてかくなん、同當座、梅於左京太夫晴信亭、菊香久左京大夫殿より所望發句、初雪の朝に信虎許へ遣、八日朝、十一月也、恨○和歌

闕ク、 ○和歌左京大夫晴信

天正元年四月十二日二五二天正元年四月十二日

〔今川爲和集〕國すらかよゝしとつけて此宿のことをあまたにつむ若菜かな名に高き梅はさくとも所からこゝにはしかしにしの湖守すつる田河の水の一すしに聲も流て鳴かはつかなよしうかれうきを心の心とをいひても人のなさけにもせん打はふくをのか羽風やさむからしまたかたことのひなの鶯みよし野や其曉の花のかも金の御嶽にひゝく山風鶯同當座、田家水廿五日、晴信亭ニテ、月次連歌發句、寄若菜祝言天文十一年正月七日、武田左京太夫晴信亭會始、梅同廿日、於晴信亭、庭梅見侍るとて、當座、戀花風二月十三日、於高雲齋、晴信月次會武田大井宗藝

○宮内廳書陵部所藏 ○中略 ○中略

天正元年四月十二日二五三

さそはるゝ意の馬をしるへにて花に分入春の木のもと言の葉の花をさかせて櫻貝ひろふ濱ちによする浦浪同廿三日、府内尊躰寺の花見ニ晴信同道せられける時、契戀田鴈風や花吹はにほはぬ宿もなし心あれなかすむみるめは浦人のかるとしもなき波の上の月うき數のなへてならぬを契りそと心つくまの神しあはれめ晴信・同名民部少輔入道恰雲齋道鑑亭にて、庭梅各見侍るついてに、雲路行鴈の翅や天津橋に一すちわたす春の曙○和歌闕ク、同十三日、於晴信亭、庭花各見侍るとて、月次は延引也、貝同當座、春月同十六日、於左京大夫晴信亭、月次會ニ、

中略、

天正元年四月十二日同當座、二五四

聞人の袂のみかはかきくれて聲もしくるゝ山ほとゝきす花落て朝風白き木陰かな明やすき夜の間の月のあさかしはぬるや河への袖のすゝしさ神祭る梢もしるき松の尾の山風しろくなひく木綿四手彌生そと開は卯月か二季草藤の事、咲つゝく花ちけふはたとふ人に春幾かへり名もや匂はんうき中の衣なりせはあふまてに又いかはかり歎もやせん閏三月三日、晴信法樂ニ千句、發句第一晴信代に、社頭松風同當座、第十ニ愚分閏月侍りけれは、かくなん、水邊夏月五月十三日、晴信月次會ニ、寄衣戀雨中郭公四月十三日、晴信月次會、同當座、

天正元年四月十二日二五五

露を花とちらせてしけり梅の雨打しめりをきそふ露のふかきよに匂ひこほるゝ庭の村菊夜やふかき軒はにならふ灯の光になひくほし合の空名所山うれしさや袖にあまりて立波の天の河とを待渡るらん廿五曰、晴信月次會と發句、へたてこし雲井の月の面影を國の都にうつしてそみる待七夕晴信代に、寄國祝天か下こゝをや神も安國としつはた山にあとはたれけん菊露九月九日、左京大夫晴信會n、都月六月人の淺間大菩提法樂とて申しかは、七夕燈七月七日、晴信留主ニ、闕ク、○和歌

○中略略 ○中

天正元年四月十二日二五六

行衞なく春は今はたくれはとりあやしや花の何のこりけん夕附日雲も色つくよも山の時雨にのこる峯の松かえ秋さむき雪折ならし不盡のねの嵐にひゝくみほの松原けふいくか開たる藤の花かつらむすひかけたる松のむら立曰にそへてもえたす木々にをく露もつもれは老の霜のましらか池上月さす棹のしつくもしつく波の上に月をのせたる庭の池水秋雲同當座、山家水寄世述懷同當座、暮春花同當座、愚なる名はのこりても人なみになす事なくて世をやつくさん紅葉色深同廿一日、同月次、向山參河、去七月分頭役張行、藤花盛久同廿五日、於甲州晴信亭、廿三日彼國へ著府、湯治四月二日より也、

甲州於晴信亭、月次會、穴山信友頭役也、毎月十五日、愚官越により十七日ニ延引、 ○中略 (冷泉爲和)(天文十三年九月) 略 ○中

天正元年四月十二日二五七

海霞朝鶯終日に春の恨をしたふとてあけし簾のおろされぬかなみせはやな海つらとをくかすみゆく難波のみつの春のあけほのまちわひしまやの軒端のくれ竹にねくらさためよけさのうくひすすくみとる眞木の戸口のたてのこしかけもすくなき短夜の月世のうきにたえてすますはきかれめや峯の嵐に谷の水をといまも猶雪けなからにみよしのゝ山にや春のたちはしめけむ〔武田信玄百首〕同人の代に穴山豆州代也、いとなみとあたら櫻をとる賤のかへれはかへる春の山道同廿九日晦日也、三月盡夕寄合也、同亭にて也、早春山夏月同廿一日、又於甲州大守歌合ヱ、

善寺所藏 ○甲斐法略 ○中百首和歌

天正元年四月十二日二五八

田若菜梅風春月たつねつる梅の立枝はしらねとも袖こそにほへ軒のはるかせともさそふ雁のかへるさ春くれてひとりこしちの月になくらむ歸雁岸柳春なからなかめにまかふ我宿のはなの梢のゆきのむらきえ河そひのきしのはるかせ吹からに木すゑなみよる青柳のいと殘雪雲はらふ四方のはる風吹なへに秋よりさきの月の夕かけさかぬまもはるの夕をみよしのゝ山の白雪花としれとや〓□としへ待花のふるはもそれなからみとりにかへる小田のなゝくさ

○「甲斐國志」一二二、「霜ふりし去年」ニ作ル、

天正元年四月十二日二五九

雲雀野〓みるからに花やいつれとしらくものたなひく山のはるの夕くれたつねはやちるはをしほのやまさくらさそふ嵐に花やのこると落花すみれさく野分の袖におく露をはらふもよしや春の名殘にかすむよりこゝろもゆらく春の日にのへのひはりもくもになくなりおもはすよ春にとはれし山さとの花こそ今日のしるへなりけれあかなくも猶このもとの夕はえに月かけやとせ花もいろそふ山河をまかせてみれは春きぬと苗代小田にかはつなくなり苗代山家花夕花見花

天正元年四月十二日二六〇

暮春浦藤更衣玉河のきしの山ふき咲しよりなみもいろなるはるのくれかたぬれつゝもをりてかさゝん水底にむらさきふかき田子の藤波はなのいろになれしたもともけさよりやみとりにかふる〓のはころもうちつけてそれともきかしほとゝきす人待山のよへの一聲卯花板まよりもらぬはかりそふるさとの卯花月夜かけのさやけき河款冬まれにあふやよひの空もけふくれぬあすやかたみのはなの衣手夜郭公ほとゝきす今一聲をたつねきてわれさへやとる森の下陰杜郭公

コノ一首ヲ闕ク、 ○「甲斐國志」一二二、

天正元年四月十二日二六一

水難夏月袖のかをはな立はなにうつしきてかせのたよりやふるさとのとも瞿麥雨すくる門田のたこのぬれ衣ほさてやけふもさなへとるらしあやめおふる池のみきはの草しけみいつれをそれとわきて引なむさみたれに庭のやり水瀬をふかみ淺茅か末葉なみよするなりたのますよまたよをこめて槇の戸をたゝく水難に夢も結はすかつみても猶いろふかしとこ夏のいやはつ花のけふの夕はえはしゐして山のはかこつなつの夜は月みるからにあくるしのゝめ花橘匂早苗五月雨池菖蒲

天正元年四月十二日二六二

我やとの軒のしたくさ夏ふけて誰わけよとや生しけるらむ鵜河秋きぬと軒のしのふにかせさえて袖にしられぬ庭の朝露納涼夕すゝみ岩ゐの水の底きよみまたきに秋の風かよふらし吹はらふ遠の外山のゆふ立にまた雨のこすみねのむらくも夏草庭荻たなはたのくもの衣を敷妙の枕さためぬあまのかはかせ荻の葉に身にしむ秋のかせそへて更に物とふ庭のおもかな夕立そことなくなかめもつゝくますらをかよ川にうつす篝火のかけ初秋露七夕雲

天正元年四月十二曰二六三

秋きての心つくしは夕くれのくものはたてのはつかりのこゑともをなみ眞葛か原にかりねしてさひしさそふる小男鹿の聲河霧秋雨吹まよふあらしのつてにさをしかのこゑにめさます原のかりふし野虫原鹿初雁きかしたゝ淺茅かをのゝ虫のこゑ猶たゝならぬ秋のねさめに秋のよはまと打雨のそほちつゝまくらにちかきのきの玉みつ山田もる賤か庵に音つれていな葉もそよく秋の夕風小山田の稻葉をしなみ吹かせに月かけうつすつゆのしら玉秋田風さらぬたに物おもふ庭の荻原や末吹なひく秋かせのこゑ

天正元年四月十二日二六四

池月浦月野分〓衣あくるとも江こそは見えね河きりに跡たちかくすうちの柴ふね殘月おもひこしとよらのてらの秋の月おなしなかめも心すむやと待よはもとほとさをのゝ秋かせにまとほの衣今やうつらむみるまゝに夜はふけぬらし月のこる西こそ秋の一しほのそら雲もなき空のなかめを廣さはの池より遠の月のさやけさよな〳〵にねられぬものを秋のよはおもひ入さの山のはの月なみ枕やとるやとこのうら風にうきね定めぬ秋のよの月山月古寺月

天正元年四月十二日二六五

殘秋ふりそふる袖のなみたに夕しくれさらてもさひし冬のねさめは賤の男か垣根のくすのうら風はうらみても猶とふ人もなし垣葛落葉野霜時雨冬きぬとけしきの森のこからしにいつしかつもる落葉なるらむ我やとのまかきのきくのいく世へてたましく露や庭のやり水長月の空にや秋のかへるらんとほさかり行よはのむしの音そめてけりまなくしくれのふるまゝにいろつく木々のみねのもみちは朝またきのわけの風の吹からに庭もまかきもなひく草むら水邊菊峯紅葉

天正元年四月十二日二六六

池氷さよふけて河風さむみ鳴千鳥ともよふこえに月のかたふく冬月江寒蘆千鳥とふ人もあらし更ゆくふゆのよは篠のはしのきあられふるなりのへはみな霜をきまよふむらすゝきほに出し秋の名殘さへなしあしかものうはけにふれる朝しもをはらふ羽風も氷るころかな池水に軒のまつ風吹わけて衣手さむしこほる霜夜は山雪難波江のあしのはわけの風あれてよるみつしほの音のさむけき水鳥さえさゆるよはのあらしに雲はれて雪に光をのこす月かけ篠霰

天正元年四月十二日二六七

爐火鷹狩歳暮御狩するかたのゝ雪の朝あけにいつれしらふのたかとしるらんかくおもふ心のそこの夢ならはさめてもえやはひとにかたらんをのやまにやくすみかまの夕けふりたえぬ雪けの雲かあらぬか夜をさむみ衣かたしきひとりゐの床におもひをおこす埋火炭竈しのひつゝいはぬものから今そしるあまたありける人のこゝろをくれにけりことしも今はすきのとのあくるにおしきかねのこゑいかな嶺のまつもゆきにそなひく冬の曰はうつもれぬらんよはの木枯ふみわけてけさ行人の跡みれは雪そ山路のしるへなりける忍戀松雪

天正元年四月十二日二六八

恨戀恨わひあはれいくよか槇のとをあくるまてとやひとりすむらん打つけにおもひそいつるたちかへりおしみしけさのそてのうつりかたのますに人のこゝろのつれなさをうらむるほとによも更にけり久戀さよころもなれにし人のおもかけをうつしてとめよ庭の朝露いはしたゝつれなき人をみちのおくのしのふの山のおくのこゝろををのつから逢をかきりのとし月をふるはなみたのひまあらはこそきみこふるなみたの數はさよころもかさぬるそてもけふはくちなん不遇戀後朝戀たのめつゝこぬよあまたの袖の露今夜は月のかけもやとさし絶戀僞をたのむはかりにくらしきておもへはとほしすくる月日は

天正元年四月十二日二六九

今宵しもをもひ絶にしとはかりをつくるもよしやかすならぬ身はかせ吹は音つれそめて我やとのともとそおもふまとのくれたけ田家うき物をね覺のとこの明ほのになみたほしあへぬとりのこゑかなしのはらやならはぬ野邊のかり枕ともなふ月も雲かくれして窓竹清見かたみせはや袖のなみの月かけ吹とめよせきの秋かせ山家よな〳〵に今はとまちしあけかたはうきほとしらぬ我身なりけりさりともと待こし月の更ぬれはおもひ絶ても夜をあかすかなやまさとは月を心にまつかせのこゑよりほかのしるへあらしな曉難〓中野名所關

天正元年四月十二日二七〇

述懷秋のよのなかきおもひに猶そへて夢の中にもしたふいにしへあさあけのかすみのまよりみわたせはそこはかとなき遠近の山懷舊更るとも今宵はこゝにあかしかたたゆたふ波にうつる月かけ眺望わすられぬむかしならねはいにしへをしのふ泪のかはくまもなし秋夜夢海路いくとせか我身ひとつに秋をへてともあらはこそ月は見てまし稻葉わけて家ゐしをれはをのつから身にしむよはの秋のはつかせいはと山みとりもふかき榊葉をさしてそいのる君か代のため釋教神祇

天正元年四月十二日二七一

御時、惠林寺・長禪寺を始、各御成寺々御申を致す、其日は時宗一蓮寺にて御歌の會有之、社頭祝膳の給仕ばかり、御相伴の衆、御次の衆へは、右四人之外御通衆廿一人の人々、御相伴外六人、以上十二人、是皆御一門也、縁には大藏大夫・同彦右衞門、各猿樂共也、信玄一、甲斐國中に信玄公御申いたす寺定りて有之、しかるに永祿九年丙寅春、信玄公大僧正の公御膳をは土屋平八郎、其配膳に曾禰孫二郎・はい田源五郎・三枝宗二郎、此四人は御衆、御次の衆へ給仕也、信玄公の御膳奉行は武藤三河守・今井仁左衞門尉・櫻井安藝守上〓〓共に十二人、御次の座には逍遙軒・典厩勝頼公・穴山殿・兵庫殿・條殿、此御相伴は小笠原慶安・板坂法印・長遠寺・一花堂・岡田見桃・寺嶋甫庵・長坂長〓、以〔甲陽軍鑑〕一□いる山のはもなしさとるまのこゝろのうちにすめる月影信玄公御歌之會之事きみをいのる加茂のやしろのゆふたすきかけていく代かわれもつかへむ○以上、百

一首アリ、「おもひ〕 ○以上、百ニ和歌會ヲ興行ス甲斐一蓮寺〓おもひ〕

天正元年四月十二日二七二

菊亭殿はいかゞとの上意にて相留らる、雖然其曰の朝、不圖菊亭殿一蓮寺へ入御有て、御歌之會と承及參する事、傍若無人也と宣ひ、御座席へ入給ふ、信玄公不斜悦思召けり、餘分なき時、菊亭殿入御たるに、定りたる相伴衆立るも、且は信玄が辱ならんとの御奧其後武藤三河守御前にをひて、御膳時分に候と言上す、其時信玄公寺嶋甫庵をめして、甫庵を遠光院へさし遣はる事、一蓮寺出家の事なれは、高盛の膳人數のごとく仕、若其跡部大炊助・原隼人佐をもって、菊亭殿をも御相伴にと言上す、信玄公聞召、我相伴に以上三人也、御供の衆上下共に喧唯口論万事狼藉いましめの御目付、廿人衆頭五人にさ各境目へ番手に遣さるゝ者共也、其時節都より菊亭殿下給ふ、二三日以前に一蓮寺よりしそへ、六十人衆頭の内にて三人、城の意庵・今井九兵衞・遠山右馬助、同心共に是は寺中の警固也、又廿人衆の頭五人にさし添、加勢の足輕大將三頭、市川梅隱齊・原與左衞意と、歸御之後高坂に仰聞さる、加樣に其時に當て御心つかひ也、故にか後は膈の病を〓心雪山和尚へ參、宋梅洞の事は何の本に有之と承、書付て持來れと仰付られけり、コ・横田市郎兵衞、馬乘同心・足輕共に召ぐし、是は寺外四方を〓也、加勢の足輕とはうけ給ふ、禪の長老、或儒者の云、信玄公は唯唐の諸葛孔明がことしと思也と宣、雖然

〔圓、下同ジ〕信玄膈ノ病禪僧等信玄ヲ諸葛亮ニ比スニ罹ル

天正元年四月十二日二七三

間も心を恣にして身を不安、敵の仲達聞之、孔明が病弊に乘て戰はゞ、必勝事を得つべながら申上事もなし、御歌の會なとは御心もなぐさまるべきと思へば、御機遣のみ中々加之夜は終夜睡を忘て懈れるを戒め、晝は終日に面を和して交を泥ましくす、未須臾のは孔明不食、士雨露にぬるゝ時は油幕を不張、樂は士の後に樂み、愁は万人の先に愁、しと、實なるか孔明病に臥こと七日にして、終逝去、信玄公孔明にたがはせ給はずと思の食を得ても衆と共に分て食し、一樽の酒を得ても流に濺て士と均飮す、士卒未炊ざれ申に及ばず、此事實也と今更存知者也、今の屋形勝頼公万御思慮有やうに長坂長閑・跡〔甲陽軍鑑〕たちならふかひこそなけれさくら花松に千とせの色はならはてあらはして申上ることもなし、彼孔明は士卒を撫て、禮讓を厚くし給事疎ならす、一万各御歌は我等野人にて不存候、付、御申の時は諸式右の通尤に候、題松同花武田信玄公題松同花部大炊助殿申上られ尤也、武田信玄公

題松同花和歌

天正元年四月十二日二七四

かまへ待奉るあひだ、御立より候へかしと、かさねかさね使僧なり、信玄公きこしめし、く候由申さるゝ、信玄公御返事に、近日出陣にて候間、歸陣の時分は是非共見〓いたす花と承るにまいらぬは野なりとて、惠林寺へ立より給ふ、さて國師と一禮なされ、それ料紙をとって、則あそばしける、べきとの事にて候、重而快川和尚仰こされけるは、兩袖の櫻漸にて、此花のもとに一所に料紙・硯御座候、土屋平八郎をめして硯をよせ、すみをすり候へと被仰付、其後筆とつもなり、或時八卦の本尊不動なりとて、惠林寺の奧上求寺の不動へ御參り候、二月末晴信公三十一歳にて發心有て信玄と號する事二處を本になされ、或は八卦を考させ、當卦の守本尊に參詣有て、其後出陣被成候事いにてこそありつらめ、惠林寺の大通智勝國師より使僧をたて、惠林寺へ御立寄なさるべ智勝國師此歌をとりて御覽じありて、ほめ給ひ、いたゞき、其後短寮衆御覽しあり、諧さそはすはくやしからましさくら花さねこん比は雪のふる寺源信玄て各僧達拜見あり、盡則座にて和韻なさるゝ、ことなる儀故、各の和韻は書申さず候さて又右兩和尚御異見のごとく、出陣前には易者に被仰付、蓍を三處にてとり、

○中略惠林寺ノ櫻ヲトスヲ詠ズル和出陣ノ可否歌

天正元年四月十二日二七五

〔武者物語抄〕才にして御法體有て、信玄入道と號す、前代にもまれなる名將なり、此兵法のなかれ勝父子、共に織田信長公に攻亡され給ひ、甲州天目山におゐて御生害なり、晴信公三十とあそばす、各歌不及書候、以上、晴信公の事源氏なり、新羅三郎義光公より廿五代の孫なり、廿六代め四郎勝頼、其子信御歌の會あり、關路月と云題にて、信玄公御歌に、國師の御和韻ばかりかくの分かとうけたまはり及候也、云、〔甲陽軍鑑〕太守愛櫻蘇玉堂、惠林亦是鶴林寺、快川大通智勝國師清見がた空にも關のあるならは月をとゞめてみほの松原一、古き侍の物語に曰、いにしへの將たちの御詠歌とて書付たるを見せらるゝ、其御歌に信玄公は甲府にまし〳〵、七月初に、毘沙門堂にをひて歌道者をめしよせられ、立ならぶかいこそなけれ櫻花松に千とせの色はならはて{

○中 ○中略略十一 ○内閣文庫所藏上堂ニテ和歌和韻甲斐毘沙門會ヲ興行ス快川紹喜ノ

天正元年四月十二日二七六

〔積翠寺文書〕へ御禮申上る也、矢の儀御傳受あるとうけたまはる、御扶持被成候、香清御禮申上ざる以前に、信玄公御發句に、ちぎりあれや春待得たる花右の勘兵衞尉よく弓矢の儀鍛錬有て、功者なる故、國郡持給ふ御大將衆、この景憲へ己一、三河國長澤より香清と云連歌よく仕る人を、岡田堅桃肝煎をもって甲府へ召よせられ、を信玄家の小幡山城守日意入道が孫の小幡勘兵衞尉景憲傳受して、當代信玄流と立る、の友とあそばして、香清方へ被遣、是に付百韻の連歌御前にて被成候、其朝香清信玄公〔甲陽軍鑑〕十下心もて染すはちらし小萩原晴信天文十五年七月廿六日、於積翠寺、倭漢聯句新霜有鴈來新霜有鴈來龍搗衣空外力搗衣空外力鳳栖

○甲 (三條西實澄) 龍 (玄梁) 斐鳳栖十下連歌和漢聯句信玄流兵法

天正元年四月十二日二七七

蘭六句周闇二句月は猶殘る雲間の影涼し臺運水上もわかす落くる瀧見えて惠臨龍門魚曝腮晩雨はるゝあとの山の端其阿龍六句湖月五句〔武田信玄筆渡唐天神〕室運四句世稱圓照之董徑塢也、一夕夢吾北野天神竊詣丈室、受金縷伽梨以歸、而手携梅華一枝、豈晴信六句信常二句湖月鳳栖五句長傳三句其阿四句かり寢の夢の覺るほとなき蘭龍門魚曝腮湖月惠臨二句三條法泉寺先住武江日輪寺四辻〔六〕

○以下三十六句略ス、全文ハ、天文十五年七月二十六日ノ條ニ收ム、 ○甲斐蓮寺所藏鳳栖五句東光寺先住 (四辻季遠) 四辻〔六〕繪畫渡唐天神像惟肖得巖跋

天正元年四月十二日二七八

語、有云、八幡神儀數〓、請垂化吾邦、其又可不信乎、南宋季葉、禪叢最盛、名宿林立、圓照・佛光父子、夙於此方有大縁契、故神察其兆、或受信衣、或請來化、今去之百餘年、而此方禪叢之盛、古未之有、而二師之派、居十之六七、〓此視之、非唯二師縁稔、抑二神冥助所致審矣、東川居士、用武名家、而拜上生幢翁爲師、亦圓照六世的裔、則愛玩茲幅、目爲〓虔之具、非偶然也、神亦響答、産暇降祥、福祿未艾也、可知而已、傳云、信日傳信、疑日傳疑、姑綴其所〓見、敍日塞命、若夫託雅詠於梅花、頌神體之不測、待彼能賦者焉、亦神之似嗜也、於戯、北野之靈之徳、炬赫非常、載于國史、詳于家乘、雖曰庸夫販婦、靡寸武田東川増公居士、持此幅來、請曰、題緒言其類、將介之求諸老偈若詩、葢日播彼靈徳、自標膀而著其跡乎、好事者繪日傳廣之、予甞〓萬年蘊眞、或者索之贊辭、目其説憑虚拒焉、之一、意生妙化、隨宜利物、它方此界、何所不臻、此圖之作、無可疑者歟、予閲佛光禪師不誦之知之、則弗竢予〓告、凡本邦諸祠、大卒稱古佛大士之降蹤、而吾神乃補陀三十二應則出常光・語心二贊見示、是足以爲據、述而還之、自〓日降、索者比々而有、今茲甲州太相業文章招忌謗、孤忠遙謫海西郷、爽靈一旦歸天上、明合三光照萬方、應永廿有九年歳次壬寅仲冬廿五少林比丘惟肖得巖謹書

ヲ惟肖得巖ニ請フ武田信重跋五山ノ宿老之ニ贊ス

天正元年四月十二日二七九大岳贊

北埜神尋南國春、一枝氷藥示何因、龍淵室内傳金縷、即是黄梅夜半人、威徳惟新北野神、遠欽圓照定中人、傳衣端的眞消息、手裡梅挽天下香、不出榑桑北野祠、遙登雙徑得伽梨、迷人未解神通力、猶問袖間梅一枝、自在天神姓是菅、起菩薩地護人寰、刹那遊偏十方界、休怪拈華到徑山、誠心感物及飛梅、何怪上天頒謚來、三十番神雖角立、至今北野甚靈哉、本是觀音自在身、神遊天地絶涯〓、徑山佛法無多子、一朶梅花手裡春、菅神應化本無方、夢裡傳衣不可量、相見來供梅一朶、萬年正續擬聯芳、林光梵折大愚贊望八東漸贊〓華道人周賀

大岳贊

天正元年四月十二日二八〇

〔甲斐國志〕一、稻久山一蓮寺時宗、相州藤澤清淨光寺ノ末ナリ、月之餘自臨、目作同邦一蓮精舍之家什者也、住持法阿、具五鳳手、再修鴛瓦之日、就山僧謄厥讚詩、不獲辭漫認之、春蚓龝地、烏焉鴈唐、取咲於後乘耳、嗚呼、累歳之後而觀此官曾登臺輔翼朝廷、讒配翻輝威徳靈、寃怨化成天下蔭、千松一夜欝青々、畫、寔丹青猶未渝、太守清標、亦是依然在眼前者也、看々、夜深一片虚〓月、寫出梅花面目眞、唯、這是前甲州太守武田信玄公所圖之菅君也、于時武庫有兆殿司筆蹟、洛下諸老被贊之、公花細觀品物愛梅花、假託神靈菅氏家、一夕夢參圓照室、儒衣傳得佛加沙、(陰刻、印文、宗鈍)(印文不明)金華埜衲宗播應永廿九年寅仲冬廿五日、武萬秀山人周勝慶長一二強〓作鸚二月廿五林濟穉桑門鐵山〓齋誌(条〓)慶長二強梧作〓二月廿五林濟穉桑門鐵山〓齋誌(朱〓)朱印

山梨郡府中七十三佛寺部一 ○中略阿彌陀佛鐵同寺住持法信玄明兆筆寄進ス識語山宗鈍ヲシ斐一蓮寺ニヲ臨寫シ甲テ贊ヲ謄寫鐵山宗鈍ノセシム

天正元年四月十二日一八一天正元年四月十二日

〔武田文書〕一、弓勢稽古鍛錬感入候、依之於何方こも無遠慮的修行可致旨、下知仍如件、一、永祿二己未歳、八幡太郎義家・新羅三郎義光之影、各木像、束帶、行基菩薩之影一軸、能相、其風韻甚清而不凡、印文有武田晴信之字、〔壽命寺文書〕醫王山壽命寺記録〔本朝畫史〕下武田晴信、剃髮號信玄、工詩畫、清神雅量、天才絶出矣、余偶所見禪祖之像、筆法如○以下、武術・兵制ニ關スルコトニカヽル、書ハ鐵山懶齋ノ尾誌アリ、讚詩偈廿首、田信重所藏渡唐天神畫、天正五丁丑歳九月十八曰因當寺建信玄之名牌者也、○中信玄甞テ臨寫シテ、爲當寺什物、

被納之、添状有之、信玄筆、〓武田信玄信州御由緒家所持御判物假寫 ○中洛下濟門諸 ○中巨勢金岡筆、老詠之、略 ○攝略津略ヲ畫クニシテ贊詩勢金岡ノ筆持ノ畫ハ巨行基ノ影像トイフ達磨像ヲ畫武田信重所二十首アリ弓術ヲ奬勵ス

二八二

〔武田信玄陣立圖〕城和泉守玉蟲助大夫本郷八郎左衞門尉關甚五兵衞鐵炮衆曾禰七郎兵衞今井九兵衞天文十三年落合市丞六嶋兵右衞門尉山形勘解由左衞門尉旗本ち小幡又兵衞甘利郷左衞門尉弓衆〓なか原隼人〓天正元年四月十二日辰三月十曰ン信玄公備立御書」〓〓〓

○保阪潤治氏所藏〓ン〓〓〓〓〓ンン信玄公備立御書」陣立ノ圖 (武田氏丸龍) 天正元年四月十二日

二八三天正元年四月十二日

窪田文左衞門尉ンラ〓馬之衆岩手能登守代々之旗小性共馬藏原別ン〓〓同心衆馬乘長柄鑓………

ン〓

萩原馬丞引馬三疋武藤三河守水上志村又左衞門天正元年四月十二日〓奉行持鑓〓〓奉行持鑓〓萩原馬丞引馬三疋武藤三河守

中村勘左衞門二八四

二八五天正元年四月十二日

小笠原慶庵甫菴馬驗指物甲三はね窪嶋加賀守白須新五左衞門長坂釣閑齋大輪藥師本道うちかい藥師外科水さし押大こ

二八六天正元年四月十二日

下條民部少輔栗原大學大井將監手明小者衆親類衆同心五十騎手明衆御牢人今井肥前守栗原伊豆長刀鑓おく衆共ニ又内之者五十騎左大太刀鑓三二百五十廿人衆朱さい信玄小性衆近習騎櫻井與三〓〓

卅本毛鑓天正元年四月十二日

天正元年四月十二日二八七

一、武田代々のまくの紋、わりびし五所ニおく、一、赤地に八幡大菩薩の旗二本、人なかららう人となり、甲州ヲ御頼候まゝ、二人なから御かゝへ被成候由申候、け置たまふ、是ヲはがして指置也、如本之如相違寫之、如左、「、侵掠如火、一、不動如山、右此外と、むかしより武田わかされ、わかさの武田一人あり、あきの武田一人有、是一、一、其疾如風、一、其靜如林、一、赤地に將軍地藏大菩薩の旗二本、元祿十六癸未年六月九日虫干之時、母之御かけ硯の引出の内ニ、宗歡樣之御覺書ヲ張つ一、武田二十七代迄之御旗一本、信玄公御旗武田大藏信安」〔武田文書〕○上

略 ○上八幡菩薩旗勝軍地藏旗

天正元年四月十二日二八八朱印

一、長光之大小有、一、大のほり、代々八幡大菩薩、次ニ曰の丸下ニわりびし、一、こきつねといふ御太刀、宗近なり、重代也、と存、信清口ヲうつし、かきおき申候、一、わりひしを手鑓のさやニ被成事、武田太郎信勝被成候、一、くた鑓、すゑ二間、み一尺ケン也、太刀打一尺、石付力ニ爪ナリ、ウテヌキ三尺、其内もヨシ、ツハ留ヲスルナリ、ムソウノカワ付、金ノワナリ、武田左馬助殿之御鑓ナリ、天上天下一、唯我獨尊右此通、武田大僧正法性院信玄公ニ御座候ヲ見申由、つね〳〵御物語被成候間、爲後日是は黒地に金を以而、此四つの語ヲ書たまふ、此旗共に以上六本なり、武田信清寛永四年八月十五日是書者也、(朱書)「一、(印文不明、下同ジ)

トアルヘシ、是ハ、某信安シルス也、寫本字絹て不分明、鑑ト此説同事也、信安考ニ、是甲陽軍此末ニ文字あれ共、天床之判もアリ、御居判有リ、〔消カ〕「一、

天正元年四月十二日二八九

右は勝信公御直筆とて被遊タリ、如本之無相違、信安書之也、〓〓〓〓〓へ釘〓で〓〓化〓〓w末〓〓了〓〓〓て了武田信安(花押)〔諸州古文書〕。信玄旗十六流之内、梵字之旗寫、梵字之旗は、此一流迄ニ而御座候、貳通之内持主甲3)諏方南宮六月十九日〓元祿十六年州山梨郡上萩原村雲峰寺

甲州異事ナシ ○「甲陽軍鑑」、五 (朱書) 梵字ノ旗

天正元年四月十二日二九〇

了〓行〓打行〓こ〓〓了了〓了〓一、孫子御旗八流疾如風、徐如林、侵掠如火、不動如山、紺地、文金銀、一、諏訪法性之御旗十七流〓〓竹〓う〓こ了こ〓不〓南無諏訪南宮法性上下大明神赤地、文金銀、「信玄之籏并新羅三郎之喉輪所持仕候儀、書付御用候はゝ、其品可差上旨申候、二通之内覺持主甲州山梨郡上萩原雲峰寺上下大上下大明神持主甲州山梨郡上萩原雲峰寺

幅壹尺五寸長壹丈壹尺六寸、幅貳尺三寸、長壹丈三尺五寸、但シ、只今ハ十六流諏訪神號旗孫子旗

天正元年四月十二日二九一天正元年四月十二日

〔甲斐國志〕○諏訪法性ノ旗ト稱ス、山梨郡上萩原村丈壹丈貳尺九寸貳分五厘、幅壹尺三寸四分、但曲尺也、山梨郡萩原郷裂石雲峯寺所藏武田旌旗圖御旌一旋赤地、紋黒、一、新羅三郎御喉輪、雲峰寺南無諏方南宮法性上下大明神一、

今存者十六〓、地絹赤、文字金粉、附録一百十九花菱日丸花菱旗日丸旗喉輪新羅三郎ノ

二九二

袋乳洗革幅三寸、上下ノ角紫革、絲紫、十三、次袋乳同右、ニ寫アリ、○一〓其製異ナル者アリ、〓諏方南宮上下大明神〓ニ梵字六

地絹赤、文字金粉、丈九尺四寸、幅壹尺五寸、 ○又一〓、丈幅文字同之、但シ梵字無シ、地絹赤、字白者アリ、染拔ナリ、寺記ニ、勝頼ノ旗ト云、蓋非ナリ、天地左右天正元年四月十二日

天正元年四月十二日二九三

字ハ白ク染拔ニテ、前ニ所記ニ同ケレトモ、字形小ク、其製自異也、時々修破壞、製造ノ○按ニ、西保竹川氏門右衞門者所藏、裂タル絹ニ諏一字ヲ存セル物ヲ見タリキ、赤地ニ文改マリシ事モ有リト見タリ、○孫子ノ旗ト稱ス、洗革乳都合二十八、地絹二幅紺、文字金粉兩面、〓も〓凡視処〓え了尖(不出〓〓〓し〓とに、〓〓〓〓〓ム〓〓え元あ、〓〓了〓ゆる〆外〓、〓〓八〓〓。〓もしえ〓い丸父う〓

今存者九〓、左行三十字、下ニ三字アリ、合六十三字ナリ、〓上梵字ノ數、上ノ正中一字、右行二十九字、貳寸五分長壹丈貳尺

二九四

日丸赤、地絹白、長六尺、四布、傳云、孫子語慧林寺快川國師ノ所書ナリ、字大凡壹尺餘ナリ、故此ニ摸スルコト能ハズ、該〓風海加林〓有如火不動如山○干旄二〓、

四縁ノ縫絲ハ萠黄、書ト云フ快川紹喜ノ孫子ノ語ハ天正元年四月十二日

長六尺、幅三尺、二九五

一、妻子之衣類、壹万石所持之士は京染等之小袖、五千石より下は薄板、五百石より下は○以下、法制ニ關スルコトニカヽル、無盆之事、〔古今消息集〕十一、萬事守儉約、驕を去、士之氣味を嗜可申事、紋黒、一、信仰於佛神事は、心を誠にし、神慮ニ合んやうを專ニすへし、費金銀、建立堂塔事は武田信玄制法ケ條地絹、赤二布、菱花〓赤、長六尺、幅三尺、

妻子ノ衣類儉約信仰天正元年四月十二日

天正元年四月十二日二九六

一、百姓訴等にも限す、萬事ニ付、負偏頗あるましき事、紬、百石之内外はぬのこたるへき事、一、親族之間、一年之内振〓之義二度、二汁三菜之外可停止之事、一、武具・馬具は、其分限ニ順、嗜可申事、さる事、一、傍輩中三人寄合雜談等之事苦しからす、其外を過さは、爲科代木綿廿端出すへき事、一、喧呟は双方可爲曲事、付能間柄を云妨なと致す者あらは、密々ニ可告知事、知事、一、於戰場破法度候はゝ、可及生害候、雖然十之物十可得勝利相極候はゝ、可隨其宜歟ウ〔安藤謹四郎氏所藏文書〕一、拙僧分國之内、不寄卑俗凡下之輩、得正士之器量、萬々司ニ可成者あらは、密ニ可告態染自筆候意趣者、於于川口・船津兩役所、取關之由慥聞屆候、既彼兩關之事者、有立願、一、賞罰取行之内、拙僧加私意事於有之者、以書付可告知之段、未究之儀たり共苦しから事、

○山城戰場ニ於テ者ハ生害セズベシ法度ヲ破ル賞罰ハ無私ニ行フ武具馬具ハシムベシ共曲事タリ正士ノ器量喧嘩ハ雙方其分限ニ應訴訟ハ公平甲斐川口船者ヲ採用ス私ニ課税ス多人數ノ寄津ノ兩關吏ナルベシ親族間ノ交合雜談ヲ停際

天正元年四月十二日二九七

るもの野中・志村・山下等なり、信玄時、右四人極印役と稱す、候、只今聞屆驚入候間、不待跡部二郎右衞門尉出仕、遣飛脚候、恐々謹言、金山を尋、北は金峯山、南は保雨畑、西は白嶺、東は鈴座山の金山を穿堀て、是を職とす〔甲州金座松木氏文書〕し、はしめて狹川の山金を以鑄立、通用之義を異見ありしに、融通宜とて、夫より國中のの扶囑にあふ、入道して桂淋と號、藏前衆一人なり、國盆を考、勢州にて用し野田金ニ凖抑松木姓の起源を尋るに、拔關〓之處、恣之爲躰、不及是非候、定而其方者不可被存知之候、急度糺人躰可被加成敗○以下、經濟ノコトニカヽル、專らにす、され共應仁・文明の山名・細川の亂に、伊勢の國士悉く國を去りしか、此時右甲州金の由來小山田彌三郎殿3太夫人道一佐は、九州菊地の館に至る、二男刑部太夫甲斐國ニ來る、武田信玄の父信虎四月十五日信玄(花押)何れの頃にや有けん、餘類至勢州、野田城ニ住し、武家を四月十五日

○中 ○下略略甲州金ノ由來極印役ルヲ罰セシ甲斐ノ金山

天正元年四月十二日二九八天正元年四月十二日

爲年頭之慶賀、扇子到來、目出珍重候、是も表祝詞、弓一張遣之候、恐々謹言、大日方主税助殿〔三貨備覽〕右二品、背極印ナシ、凡テ背ノ極印ナキモノヲ甲州ノ古金ト云フ、金ノ位數品アリ、前後次第辨別爲シ難シ、珍藏スル所ニ依テ其品ヲ出ス、爲年頭之祝義、早々簡札、目出候、是も表一儀、扇子遣候、然而急度出仕專一候、恐々謹言、甲州金類〔信濃寺社文書〕正月十三日晴信御居判正月十三日信玄ノ時、其國ノ金ヲ取テ、一國ノ用ヲ便セリ、今ニ至テ多ク遺レリ、故ニ其國通用ス、○以下、交遊ノコトニカヽル、正月十三日晴信御朱印正月十三日

○信濃略ス ○内閣文庫所藏大判一種、小判八種、二分判三種、壹分判八種、貳銖判四種、壹 ○圖等種判四種、銖半判二種、十匁判一種、露小判一種、都三十二種、 ○下銖略坤坤種類賀スルヲ謝助ノ年頭ヲノ甲州金大日方主税シ弓ヲ贈ル甲州古金横山潤所藏甲州金判ノ扇子ヲ贈ル

天正元年四月十二日大日方主税助殿二九九

古案集〕芋川越前守殿夫人日之佳節、古今擧世賞之者、常之道也、茲歳天寅人日、社友皆赴太守之請、殘者鰕蜆寔年甫之吉兆、千秋万歳不可有盡期候、仍爲祝儀太刀一腰到來、珍重候、是も表祝詞一振螺蛙之徒一二耳、故欠風雅會矣、雖然作詩不賞、則風流罪科、爲花被笑殺者乎、聊借春柳〔世間瀬秀一氏所藏文書〕〔明叔録〕夜交源七郎殿言、新年之吉加、此方不可有際限候、仍具足一兩進之候、猶自甘利左衞門尉所可申候、恐々謹進之候、恐々謹言、二月三日信玄(花押)二月三曰正月十六日信玄判正月十六日〕信玄(花押)

條香坂、岩井下氏所藏 ○石井進年頭ヲ賀シニ年頭ヲ賀夜交源七郎具足ヲ贈ル芋川親正ニシ太刀ヲ贈人日ノ節供ニ禪僧ヲ招

天正元年四月十二日三〇〇信玄

誓詞之意趣者、可申候、恐々謹言、〔古文書〕愧吾評品有蔬菜、何處春風點額梅、釋子、先日者雖斟酌候、判形進之候處、態御使僧、殊扇子・蝋燭送給、祝著候、猶武藤甚右衞門丹青五色衆花新、宜以官梅作主人、楊柳知音水仙弟、莊椿獻壽八千春、永祿四辛酉閏三月贊梅花・水仙・楊柳・椿花・金錢花畫、〔鏤氷集〕之氣力、佐江弱兵焉、欽呈法公禪伯之吟案下、伏乞、難狗已過人日來、徴詩花月亦塵埃、一、彌七郎ニ〓ニ、度々申候へ共、虫氣之由申候間、無了簡候、全我僞となく候事、〔古今消息集〕長純寺五月四日廿七日書之、以遣矣、五月四日信玄信玄地

自甲裴武田入道殿來使淨輪院、〔斐〕(信玄) 扇子蝋燭ヲ贈レルヲ謝贊ヲ需ム梅花等ノ畫長純寺某ノ仁如集堯ニ助ニ與ヘシ誓書寵童春日源ス

天正元年四月十二日三〇

一、別而ちいん申度まゝ、色々走〓候へは、還而御うたかい迷惑ニ候、神可蒙罸者也、仍如件、に、父は春日大隅とて、甲州伊澤の大百姓也、我等幼少にて親大隅に離、姉むこと田地依春日源五郎奉公立身之事此條々いつわり候者、當國一二三大明神・富士・白山、殊は八幡大菩薩・諏方上下大明の公事を仕、我等まけ候時、即公事の場より召つかはるべきとの上意にて、信玄公御年ざれことに、保科彈正鑓彈正、高坂彈正にげ彈正と申ならはすげに候、我等が元來を申〔甲陽軍鑑〕二内々法印ニ而可申候へ共、甲役人多候間、白紙ニ而、明日重而なり共可申候、就中今夜不寄存候之事、一、某は高坂彈正と申て、信玄公御被官の内にて一の臆病者也、子細は下々にて童子共の春日源助との一、彌七郎ときとねさせ申候事無之候、此前とも無其儀候、況晝夜共彌七郎と彼義なく候、七月五日晴信(花押)七月五日晴信(花押)

天正元年四月十二日三〇二

天文三年、甲午、等身の藥に罷成、御前違はさる樣にと一入御奉公に精を入候、〔妙法寺記〕縁を結び奉り候哉、御意などに相違、若一月の間も引籠罷有儀終に無之、連々御奉公い罷出て卅曰の内に近習になされ、殊更奧へ召よせられ、御膝本にて御奉公仕、何たる機て、高坂彈正とよばれ申、誠我等御奉公に罷出しより廿四五までは、諸傍輩のさたに、廿二歳、我等十六にて御奉公に罷出、御小人かよき仕合にて、廿人衆に可罷成と存之外、あのやうなるほれ者を御取立之儀、偏に信玄公御目違なりと上下のさたを承る、是か我食、死去メサレ候、たし、春日彈正と號せられ、あまかざりの城に被指置、只今はかいつ高坂か跡目と有フ○以下、妻妾・子女ノコトニカヽル、○此年武田殿河越殿息女ヲムカイ御申候、御トモノ衆中々申無計候、○此ノ年霜月、當國ノ屋形源太郎殿上樣河越ヨリ御越候て、一年御座候て、クワイニン被天文二年、癸巳、

○下略玄ニ仕フ六歳ニテ信春日源助十上杉氏

三〇三

元龜元年爲宗蒻禪尼茶湯料、林郡之内并石和之屋敷分、合拾八貫、令寄附候者也、仍如件、甲州太守信玄公之后妃爲御志也、十二月朔曰信玄(花押)〔武田家過去帳〕圓光院机下圓光院殿梅岑今宗蒔大禪定尼淑靈〔圓光院文書〕元龜元年〔系圖纂要〕天正元年四月十二日定七月廿八日十二月朔曰

元龜元年七ノ廿八卒、五十、明院所藏 ○高野山持武田晴信入道信玄室、圓光院梅岑宗〓 ○信玄室轉法輪三條氏歿スルコト、元龜元年十二月一日ノ條ニ合敍ス、庚三十一下公頼三條午 ○甲斐 (轉法輪三條) 女 -女菩提所甲斐圓光院ニ茶湯料ヲ寄進轉法輪三條卒去ノ年月氏

天正元年四月十二日三〇四

乾福寺殿梅巖妙香大禪定尼淑靈位衆、疾寫蓮經一部、以責銘於予、不獲拒辭、漫銘之云、〔勅謚靈光佛眼禪師語録〕〔武田御日坏帳〕一代時教、四十九霜、純圓獨妙、於中爲王、權輿西竺、飜譯大唐、屬累展轉、彌綸扶桑、頓寫法華經之銘永祿十二年〔武田家過去帳〕今月初六、乃乾福寺殿梅岩妙香大禪定尼十七囘忌之辰也、孝子勝頼公二預設靈筵、謹集茲褥乾福寺殿梅巖妙香禪定尼禪教及律、卷見美墻、孝子今日、開法華場、疾書熟力、曾不覆藏、寒梅字々、新吐孤芳、七月十三日、立之、同勝頼樣之御太方、十一月六日、

爲御菩提御立、信州於高遠城、乾福寺殿梅岩 ○高野山成妙香大禪定尼十七囘忌辰信州高遠諏訪勝頼公御母堂、慶院所藏慶院所藏 ○高野山成永祿十二己巳七月十三曰、 (信州高遠諏訪)〔大〕 (弘治元年) 驪犠銘類〔〓、下同ジ〕十一月六日卒、同勝頼樣之御太方、十一月六日、上勝頼諏訪氏ノ十七囘忌諏訪氏法會ヲ營ム卒去ノ年月

天正元年四月十二日元龜二二年十一月朔曰三〇五

〔木の下陰〕一、城下鉾持村の内大寶山建福寺は、開山大覺禪師なり、〔諸家系圖纂〕一、保科の石牌三ツ本堂北にあり、諏訪ノ嫡流タへヌレハ、滿隣カ二男頼忠其家ヲツキ、安藝守ニ〔高白齋記〕弘治元乙卯年十一月六日十二月小、朔日丁丑、五曰、土用、十五日夜、從禰津御前様御越、御祝言、乾福寺殿梅巖妙香大禪定尼保科正直御母堂諏訪家譜略頼隆カ子刑部大輔頼重、甲斐ノ武田大膳大夫入道信玄カ爲ニ討タレシ後、任ス、コレ因幡守頼水カ父也、}

頼重ヲ失ツテ、我妹ノ娘ヲ妻トシテ、四郎勝頼ヲ生ミシナリ、武田源氏一流系圖四之三信濃 ○蕗原拾葉七十六所收 ○中高島頼重ハ、信玄ノ略妹聟也、信玄、 ○下宗鈍謹誌焉略中 (諏訪) 禰津氏母トノ説ノ石牌信濃乾福寺諏訪氏ハ信玄ノ姪ナリ保科正直ノトノ説

天正元年四月十二日

〔晴清忠義傳〕一、永禄四仁科家系科の名跡に立、仁科五十騎を附らる、仁科五郎信盛葛山十郎信貞母也、て、信玄の妾なり、弘治三丁巳年、甲州石清水の屋形に産る、永祿四年酉年、五歳にて仁大將に、仁科殿・海野殿・高坂三人を御成敗也、此高坂は春日彈正に名字くれたる高坂信盛は甲州の國主武田大膳太夫兼信濃守源晴信入道信玄の五男、御母は甲州の産油川殿と也、然共右三人の衆思案に、前申の年、景虎小田原發向の時、小田原陣にては有まじき、〔甲陽軍鑑〕十下年五月七日に、信玄公甲府を御立あり、川中嶋に御馬を立られ、信州先方侍信盛素生-女子

○蕗原拾葉八十八所收酉辛〔盛信、下同ジ〕信盛素生家系油川氏三〇六

天正元年四月十二日三〇七天正元年四月十二日

とし、六月末に、信玄公御歸陣なり、を、口惜きと申され候間、必小田原發向とありて、景虎大軍を以而甲斐國へ打いらるべきと考、其節ふりを仕たる科により、三人の侍大將御成敗也、然共海野殿跡をば、侍八跡、五十騎をも召おかれ、是は甲州あふら川原の五郎殿と申て、其年五歳に成給ふ、仁へど、盲目にて御座候故、龍寶と申に、海野の跡をつがせまいらせらるゝなり、仁科の軍の支配をとられ、勝時をあげられ候へ共、景虎一度も軍場をふまへ、勝時の執行無之〔高野山文書〕十騎其まゝ召をかれ、奧座の若狹に被仰付、信玄公二番目の御曹司、其年十八歳に成給科殿に被成、仁科の五郎是也、如此の御仕置被成、同年六月、信州わりが嶽の城を責お定而大軍をもつて信玄公を倒申べく候子細は、十四年の間、景虎度々信玄にうちあはせ、永祿十二年己巳六月十七日黄梅院殿春林宗芳大禪定尼俶靈相州太守氏政御前樣取次西光院ノ冥福ヲ祈ルコト、元龜元年十二月朔曰ノ條ニ收ム

○紀伊 ○信玄、其女ヲシテ北條氏康ノ子氏政ニ嫁セシムルコト、天文二十三年十二月是月ノ條ニ、甲斐大泉寺ニ、同國南古ノ地ヲ寄進シ、其女黄梅院二八年十二月朔曰ノ條ニ收ム一二八北條氏過去帳ノ冥福ヲ祈ルコト、元龜元氏ヲ嗣ガシ盛信ニ仁科次男龍寳ニ海野氏ヲ嗣ガシム北條氏政室

天正元年四月十二日三〇八

信君公并勝千代逝去ニ付、御家沒落、〔南松院記〕顯大姉也、然ル所萬千代君樣水戸え御入國被成候砌、水戸え御引越ニ相成候所、萬千代君樣無程御逝去被遊候ニ付、御愁傷ニ被爲入、當寺并圓藏之兩寺え金三拾枚宛、萬千代君爲長日御囘向御奉公ニ相成、本家武田勝頼公御生害、何方え〓可寄所無之思召候所え、神君様より御内縁ニ付御内意有之候趣者、當屋敷引拂、江戸表え可罷越由被仰越、右ニ付御引越ニ相成候〔信松院文書〕〔武田家過去帳〕見性院殿者、武田信濃守晴信公之息女、穴山左衞門太夫信君公正室ニ御座候、天正年中、料、御寄附ニ御座候、元和八年戌五月九日、常州水戸ニ而御逝去、法名者見性院殿高峯妙見性院殿逆修水戸御先祖武田萬千代公筆記諸家中之面々東照神君様え

正十年六月四日ノ條ニ見ユ、 ○穴山信君殺サルヽコト、天 ○高野山成慶院所藏慶長八年癸卯三月廿一日元和八年五月九日ノ條ニ收ム、カヽル、慶長八年九月十一日、信吉卒スル條ニ收ム、 ○穴山信君ノ後室見性院歿スルコト、 ○武甲州武田信玄公御息女也、武田信君公御簾中爲自身、 ○甲 ○中略、武田信吉及ビ母穴山信君養女秋山氏ノコトニ藏斐逆修内意ニヨリ徳川家康ノ江戸へ移ル入國ニ從武田信吉ノ水戸へ移ル穴山信君室卒去ノ年月

天正元年四月十二日三〇九

不從、於横山邑中自營茅舍以居之、窘苦日逼、與侍女共事紡織、以育孤幼、春秋五十有六厥后居館爲禪院、請官營寺、號金龍山信松院、爲妻者多、尼公誓曰、吾豈愛一身之微、求殘骸之安、而配賤流、以蒙失節之汚名哉、因拒所親憐之強嫁之、尼公辭曰、吾雖未〓聘禮已行、信命亦有年矣、則今豈忍而背之哉、且吾尼諱阿松、故人呼稱新館君、母者油川氏、生而有容色志操、八歳而與織田信忠約婚、比至午年三月十一日、爲織田氏甲州沒落時、廿二歳而乃去、入武州隱安下山、隣境將士請迎以武州多摩郡八王子庄横山邑〕信松禪院者、昔時甲斐國主武田信玄公諱晴信第六之女、新館禪達シケレハ、武田三郎急キ上洛有テ、令妹ノ看病アリ、公在洛ノ事ナレハ、洛中ノ名醫ヲ十二歳有故而絶、翌年信玄公卒、時母先卒、以故常依兄仁科公信盛居止、言行如孤〓者、久以祷考妣冥福爲念、不欲關人世之事、遂退斷髮禁肉、持節頗嚴、于時十八歳也、天正千同月十六日、伏見ノ邸ニ於テ甲府夫人逝去シ玉フ、去冬ヨリ少々發病シ玉フ、此事米澤ニ歳、元和二年丙辰四月十六日逝、〔上杉年譜〕信松院殿月峯永琴大禪定尼

四十四景勝二十四禪尼ノ母ハ第六女新館油川氏織田信忠ト婚約アリ法名上杉景勝室

天正元年四月十二日三一〇

〔一蓮寺過去帳〕永祿元年招キ玉ヒ、湯藥、針灸、或ハ諸山ノ高僧祈祷アレトモ、效驗ナク、沈痾日夜ニ危殆シ、今〔大泉寺文書〕日終ニ泉路ニ赴キ玉フ、公ヲ始メ奉リ諸士ニ至マテ悲歎カキリナシ、葬送ノ式ヲ營テ、日爲桃由童女菩提、淨古寺之内大村右京亮分參貫文之所、令寄附候、恐々敬白、暮ニ及ンテ送棺有テ、洛西ノ妙心寺塔中龜仙庵ニ移シ、住持海山和尚導師タリ、大儀院殿慶長十三戊申七月廿九曰、武州横山ニテ徃生、足下袈裟給ノ人也、梅岩周香禪定尼ト謚號シ奉ル、枯骨ハ龜仙庵ノ境内ニ一堆ノ墳暮トナサシム、玉田寺長老生一房閏六月十日大泉寺衣鉢閣下(武田氏丸龍)閏六月十日晴信(〓〓

ニ嫁スルコト、天正七年十月二十曰ノ條ニ見ユ、菊、上杉景勝 ○信玄ノ娘於 ○甲 ○甲斐午斐戊斐大泉寺ニ提ノタメ甲法名女桃由ノ菩地ヲ寄進ス庵ニ葬ル妙心寺龜仙玉田寺生一房 (武田氏丸龍)

天正元年四月十二日三一一

サルヽ宸筆般若心經ヲ同國淺間社ニ奉納スルコト、同十九年四月二十曰ノ條ニ、村上フコト、同十年六月十四曰ノ條ニ、小笠原長時及ビ諏訪頼重ヲ信濃韮崎ニ攻メテ、ウ之義清ノ屬城信濃戸石城ヲ攻メテ敗ルヽコト、同年九月一日ノ條ニ、甲斐淺間社ニ同國別人ナリヤ否、寺記ニハ信玄ノ姉ト云、十一年七月五曰ノ條ニ、頼重遺子虎王ヲ擁シテ、諏訪頼繼ノ軍ヲ破リ、信濃諏訪郡ヲ取ルコト、同年九月二十五曰ノ條ニ、近江多賀社ニ文武兩道ノ成就等ヲ祈ルコト、同鹽尻峠ニ戰ヒテ、之ヲ破ルコト、同十七年七月十九曰ノ條ニ、後奈良天皇ノ甲斐ニ下ヲ破ルコト、同月十九曰ノ條ニ、伴リテ頼重ト和シ、之ヲシテ自殺セシムルコト、同廿九日、武州横山ニテ徃生トアリ、八王子信松院ニモ玉田院生弌大姉ト牌立セリ、○信玄、從五位下ニ敍セラルヽコト、天文五年正月十七曰ノ條ニ、父信虎ヲ駿河ニ豚十四年二月是月ノ條ニ、其家法ヲ定ムルコト、同十六年六月是月ノ條ニ、長時ト信濃小石和神龍寺ニ、開山法城院生イ帝信大法尼、天正十八年三月十八曰化トアリ、○玉田寺長老生一房巨瀬村玉田寺ニ牌アリ、一蓮寺過去帳、慶長十三申年七月一、〔甲斐國志〕

勝頼ト云傳へ ○中武田氏親族部ノ妹タリ、略九十五人物部四

天正元年四月十二日三一二

ノ條ニ、其女ヲ氏政ニ嫁セシムルコト、同年十二月是月ノ條ニ、景虎ト戰ハントシ、信濃ニ出陣スルコト、弘治元年四月二十三曰ノ條ニ、景虎ト信濃川中島ニ戰フコト、安産ヲ甲斐淺間社ニ祈ルコト、同年十一月十九日ノ條ニ、戍兵ノ條規ヲ定ムルコト、和成ルコト、同二十三年三月是月ノ條ニ、其家法ヲ定ムルコト、同年五月是月ノ條ニ、信濃ニ入リ、佐久郡ノ諸城ヲ略シ、木曾義昌・知久頼元等ヲ降スコト、同年八月六日同年七月十九曰ノ條ニ、義元ノ和解ニ依リ、兩軍退陣スルコト、同年閏十月十五日ノヲ赴援シ、其女ヲ氏康ノ子氏政ニ、氏康ノ女ヲ義元ノ子氏眞ニ嫁セシムルヲ約シテ、一宮郷荒間ヲ寄進シ、信濃攻略ヲ報謝スルコト、同二十年二月五曰ノ條ニ、嫡子義信條ニ、信濃伊奈郡ヲ攻略スルコト、同二年三月一曰ノ條ニ、景虎ノ部將落合備中守ヲ二今川義元ノ女ヲ娶ルコト、同二十一年十一月二十七日ノ條ニ、長尾景虎ト信濃川中永祿二年四月四日ノ條ニ、景虎上洛ノ虚ニ乘ジ、信濃及ビ越後ヲ侵スコト、同年是夏島ニ戰フコト、同二十二年八月是月ノ條ニ、北條氏康ノ駿河ヲ侵スニ依リ、今川義元ノ條ニ、景虎ヲ撃破セントシ、之ヲ信濃下郷諏訪社ニ祈ルコト、同年九月一曰ノ條ニ、信濃葛山城ニ攻メテ、之ヲ陷ルヽコト、同三年二月十五日ノ條ニ、其女北條氏政室ノ

天正元年四月十二日三一三

仁科氏ヲ、同龍芳セラルヽコト、同年十一月二十八曰ノ條ニ、甲斐龍王ノ川除ニ移住スル者ノ棟別役ヲ免除スルコト、同三年八月二日ノ條ニ、氏康ト議リ、加賀及ビ越中ノ一向宗徒ヲシテ、野安中ニ出陣スルコト、同八年五月二十二日ノ條ニ、織田信長ノ養女ヲ子勝頼ニ娶ル屬城ヲ攻略スルコト、同五年十一月二十四曰ノ條ニ、上杉憲勝ヲ武藏松山城ニ攻メテ、コト、同年十一月十三曰ノ條ニ、其女氏政室ノ平産ヲ甲斐淺間社ニ祈ルコト、同九年ニ攻ムルコト、同年十二月十五日ノ條ニ、氏康ト共ニ上野・武藏ニ於ケル上杉輝虎ノ同月是月ノ條ニ、氏康ト共ニ上野金山ニ出陣スルコト、同年閏十二月五曰ノ條ニ、上田原城ヲ攻ムルニ依リ、援兵ヲ出スコト、同四年三月七曰ノ條ニ、其子盛信ヲシテ、信濃川中島ニ戰フコト、同年九月十日ノ條ニ、氏康ト共ニ倉賀野直行ヲ上野倉賀野城之ヲ陷ルヽコト、同六年二月四曰ノ條ニ、上野峯・松井田・安中ノ諸城ヲ陷ルヽコト、ニ請フコト、同年十月十七曰ノ條ニ、景虎ノ小福寺及ビ長延寺ノ衆僧ニ、妻帶役ヲ免除スルコト、同年七月二日ノ條ニ、上杉政虎トヲシテ、海野氏ヲ稱セシムルコト、同年五月七曰ノ條ニ、甲斐萬越後ヲ侵サシメンコトヲ本願寺光佐足利義輝ニ信濃・越後ヲ侵ス不法ヲ責メラレ、之ヲ辯疏スルコト、及ビ信濃守護ニ補

信如親顯

天正元年四月十二日三一四

リ、甲斐へノ鹽ノ輸送ヲ停ムルコト、同十年八月十七曰ノ條ニ、其兵制ヲ定ムルコト、迫ランコトヲ勸ムルコト、同月二十三曰ノ條ニ、下總關宿城ノ簗田晴助ヲ誘ヒ、兵ヲ武藏ニ出シテ、氏政ヲ攻メシムルコト、及ビ其兵、氏政ノ兵ト駿河興津及ビ薩〓山ニ戰フコト、同十二年三月十三日ノ條ニ、輝虎ノ南下ヲ恐レ、信長ニ甲越ノ和平ヲ斡旋越中ノ椎名康胤及ビ越後ノ本庄繁長ト結ビ、兵ヲ北信濃ニ出シ、飯山城ニ迫ルコト、同年八月十八曰ノ條ニ、氏眞ノ兵ヲ駿河薩〓山ヨリ逐フコト、同年十二月十二日ノ條五月是月ノ條ニ、義信ヲ殺シ、其室今川氏ヲ離別スルニ依リ、今川氏眞、北條氏康ト謀ニ、駿河府中ニ入リ、氏眞ヲ逐フコト、同月十三曰ノ條ニ、徳川家康ニ遠江懸川城ニ曰ノ條ニ、輝虎ト和セントシ、信長ニ斡旋ヲ依頼スルコト、同年六月二十五曰ノ條ニ、センコトヲ求ムルコト、同月二十三日ノ條ニ、常陸佐竹義重ニ、氏政ノ背後ヲ脅サンコトヲ求ムルコト、同年四月六曰ノ條ニ、陣ヲ撤シテ甲斐ニ歸ルコト、同月二十四日十一日ノ條ニ、足利義秋ニ、輝虎トノ和與ヲ諾スル請文ヲ出スコト、同十一年三月六同年十月十三日ノ條ニ、其女ヲ信長ノ子信忠ニ嫁セシメントスルコト、同年十一月一二ノ條ニ、兵ヲ率ヰテ駿河古澤ニ迫ルコト、同年六月十六曰ノ條ニ、同國大宮城ヲ陷ル

天正元年四月十二日三一五

コト、同年四月十曰ノ條ニ、輝虎ノ越後ニ歸ルヲ窺ヒ、伊豆ヲ撃タントシテ、兵ヲ駿ニ、駿河ニ於テ萬疋ノ地ヲ幕府ニ獻ジ、五千疋ノ地ヲ一色藤長ニ贈ランコトヲ約スル松永久秀ト款ヲ通ズルコト、同年五月十七日ノ條ニ、海賊衆ヲ伊勢ニ募ルコト、同年ムルコト、同年三月是月ノ條ニ、三河ニ入リ、鈴木重直ヲ同國足助城ニ攻メテ、之ヲ條ニ、安房里見義弘ニ好ヲ通ズルコト、同月二十曰ノ條ニ、武藏ヨリ相摸ニ入リ、小ルヽコト、同年十二月六日ノ條ニ、同國花澤城ヲ陷ルヽコト、元龜元年正月四日ノ條河ニ入ルヽコト、同月二十曰ノ條ニ、氏政及ビ氏眞ト駿河吉原ニ戰フコト、同年五月降スコト、同年四月十九曰ノ條ニ、同國吉田城ヲ攻ムルコト、同月二十九日ノ條ニ、田原ニ放火シ、氏政ト同國三増峠ニ戰ヒ、甲斐ニ歸ルコト、同年十月六曰ノ條ニ、駿曰ノ條ニ、下總簗田晴助ニ誓書ヲ遺リ、和親ヲ結ブコト、同年十二月七曰ノ條ニ、駿河深澤城ヲ攻ムルコト、同二年二月二十三日ノ條ニ、小笠原長忠ヲ遠江高天神城ニ攻十四曰ノ條ニ、同國黄瀬川ニ陣シ、兵ヲ遣シテ伊豆韮山城ヲ圍ムコト、同年八月十二河ニ入リ、富士ニ陣スルコト、同年十一月二十八曰ノ條ニ、同國蒲原・府中兩城ヲ陷ヽコト、同月二十三日ノ條ニ、北條氏邦ヲ武藏鉢形城ニ攻ムルコト、同年九月十曰ノ

天正元年四月十二日三一六

本願寺光佐ヲ朝倉義景ニ遣シテ劃策セシ曰ノ條ニ、義昭、信長ト本願寺光佐十六日ノ條ニ、兵ヲ飛騨ニ入レ、越中ノ一向一揆ニ出陣ヲ督促スルコト、同年八月七十一月二十日ノ條ニ、氏政ト和スルコト、同年是冬ノ條ニ、上野石倉附近ニ出陣シ、之ヲ降スコト、同年十一月十四日ノ條ニ、日向宗立上杉謙信ト利根川ヲ隔テヽ對峙スルコト、同三年閏正月三曰ノ條ニ、義昭ニ忠節ヲ誓城等ヲ降スコト、同年十月三日ノ條ニ、其將秋山信友ヲ遣シ、美濃岩村城ヲ攻メテ、ムルコト、同年十一月二十曰ノ條ニ、家康ノ軍ト遠江三方原ニ戰ヒテ、之ヲ破ルコト、美濃ニ出シ、信長ノ兵ト戰フコト、同年三月是月ノ條ニ見ユ、ヲ問フコト、同月十三日ノ條ニ、家康ヲ撃タントシテ、兵ヲ率ヰテ遠江ニ入リ、二俣ヒ、容レラルヽコト、同年五月十三曰ノ條ニ、權僧正ニ任ゼラルヽコト、同年七月一、トノ間ヲ調停セシムルニヨリ、光佐ニ、其諾否同年十二月二十二曰ノ條ニ、三河野田城ヲ攻ムルコト、天正元年二月十七曰ノ條ニ、〔參考〕ト使者ヲ往復シ、義景ニ出兵ヲ促スコト、同月二十七日ノ條ニ、兵ヲ東

玄東齋如如顯顯

天正元年四月十二日三一七花押

○長禪寺文書甲斐晃九天文十一年五月吉日附甲斐美和社宛寄進状天文十五年三月二十七日附信濃安國寺宛寄進状○坂名井文書甲斐武田信玄〔花押彙纂

タ之部花押〔花押彙纂〕

天正元年四月十二日三一八天正元年四月十二日

天文二十年二月五日附甲斐淺間神社宛寄進状式〓藤〓之第暗〓○淺間神社文書甲斐

○原寸、縱十九糎、横四・九糎

天正元年四月十二日三一九

○小佐野文書甲斐弘治三年十一月十九日附甲斐富士御室淺間神社宛願文一大犬〓余信〓守楕〓

○原寸、縱十九・四糎、横三・五糎

三二〇

〔印章彙纂〕永祿二年九月一日附信濃下郷諏訪社宛願文○生島足島神社文書天文十一年三月七日附澁江右近丞宛安堵状○澁江文書甲斐武田信玄〓樓手〓〓

タ之信濃部印章天正元年四月十二日

天正元年四月十二日

天文十二年十二月吉日附甲斐長安寺宛安堵状弘治二年六月二十八日附大須賀久兵衞尉宛印判状

○諸州古文書五 ○大須賀文書信濃天正元年四月十二日三二一

天文十二年三月吉日附定書正月十五日附書状○向岳寺文書(永祿十一年)七月十三日附傳馬朱印状

甲斐 ○矢島文書信濃 ○相州文書三 ○向岳寺文書天正元年四月十二日 (永祿十一年)七月十三日附傳馬朱印状三二二

天正元年四月十二日三二三

剛の武士、武略をもって信虎公勝利を得給ふ、敵の大將くしまを討取たまふたる、其曰上候、其御煩は十曰の間に御平愈也、以上、の衆、悉身構をして、武田御家既滅却せんと仕る處に、信虎公の家老荻原常陸守と申大を引ぐして、甲州飯田河原まで來り、しかも六十曰あまり陣をはり居、其時甲州御一家の其時誕生有故、勝千代殿と信玄公稚名をつけ申、則其時の合戰は、勝千代殿の合戰に仕る武田信虎公家老の沙汰なり、勝千代殿誕生前に、種々の不思議信州諏訪明神より告く候へども、一兩年の内に膈と申御煩有へく候間、都より藥師呼下給ひ、御養生尤と申まという武士、今川殿をかろしめ、結句甲州を取て、己が國に仕らんとて、遠駿の人數一、夫信玄公、稚時の御名を勝千代殿と申子細は、御父信虎公、二十八歳の時、駿河ん〓〔甲陽軍鑑〕〔甲陽軍鑑〕十一一、辰の霜月、信玄公少御煩なされ候、板坂法印御脈を取、此御煩はやがて能御座あるべ來と云〔甲陽軍鑑〕九ト

十一上ノ由來老ノ沙汰板坂卜順信父信虎ノ家玄ノ病ヲ診幼名勝千代膈トイフ病ル

天正元年四月十二日三二四

れ候、今川義元も氏康と取合の時、某罷出、富士のしもかたにをひて北條家をしつめ、くは當時日本一番に勝候、子細は國持衆弓箭之儀何も譽有といへとも、皆人は他家の大治め、四國・九國まて威をふるひ、元就におぢて、したはのやうに仕るといへども、信る、此煩は工夫積て心草臥候へは、如此の煩有と聞、然者信玄若き時より弓箭を取、恐被召寄、信玄公被仰は、六年先駿河出陣まへ、板坂法印申候は、膈と云煩なりといひつち申候につき、信玄公御分別あり、各譜代の侍大將衆、御一家にも人數を持給ふ人々盡を用て譽有侍もあり、或は國を澤山に治め、大身なるといへとも、よその手柄を聞ては將を互に頼み、兩旗兩大將をもつて利運に仕る侍もあり、或は剛強を專にしてつよき働其後今川義元・北條氏康無事になるは、悉皆信玄がすけたる故也、毛利元就中國を大形恐怖、末子を人質に出すへきと用意する侍もありときく也、先北條氏康は太田三樂・上亥刻に、口中にはくさ出來、御は五ッ六ッぬけ、それより次第によはり給ふ、既死脈う長を聞及、四郎と云子を信長へ奉公にやるべきと支度仕たると聞、扠又長尾〓信輝虎は、〓、〓用大一日未の刻より、信玄公御氣相惡御座候而、御脈殊外はやく候、又十二日の夜杉則政・輝虎各敵にして叶ざれば、某信玄を頼み、松山陣其外一兩度我馬を引出し申さ

重臣ヲ集メテ後事ヲ托武功信玄病篤シ信玄一代ノス

天正元年四月十二日三二五

人は城人は石垣人は堀情は味方讎は敵なりほぐし、味方捨、退口あらき事數度有、然も一向坊主などを敵にして、家康なくは成間越後より甲州の内へ働べき事は夢にも不存、此比は信州の内さへ然々と出たる事なし、たる事一度もなし、卷たる城を卷ほぐしたる事一度もなし、味方の城を一ッと敵に取し其上越中にをひて大將なき者共に相逢てをくれを取、敵に押つけを見せ、尤翌年に仕り返し、加賀の尾山まてをし付たるとあれども、先謙信も負たる事數度あり、扠信長・家然所に信玄手柄は若き時分より他國の大將を〓、馬を出させ、兩旗をもつて弓箭をとり康は、互にあなたをすけ、こなたをすけ、利運に互に仕、既もつて信長は卷たる城を卷布候、本ヨリ家康小身なる若氣也、又奥兩國にも輝虎ほどなる大將なし、四國・九國にも毛利元就ほどなるはなし、日本國中に右大將衆程譽の侍、今は太唐にもなきと聞ゆる、かれたる事なし、甲州のうちに城〓をかまへ、用心する事もなく、屋布かまへにて罷在、將高坂彈正に申付、信玄馬の出ざるに、彈正ばかりをもつて越後の内へ度々働候へは、○或人の云信玄公御歌に、武勇を以日本へ名を發し、上杉官領に經あがり候處に、某信玄に負、既に我等家の侍大

軍法ノ和歌

天正元年四月十二日三二六

こみて、岩村の城を此方へ攻落す、さて信玄武勇の事は人をたよらず、只今にいたりて戰をとげ、しかも勝利を得て候、去年味方が原の砌も、信長・家康申合、十四ケ國に取つ書、信玄は煩なれ共、未存生と聞たらは、他國より當家の國々へ手をかくる者有まじく候、も氏政加勢に可罷出と被申候へ共、無用と申候、武篇の手がらは如此也、又信玄分別の事は、惣別五年已來より此煩大事と思ひ、判をすへをく紙八百枚にあまり可有之と被仰、信玄方より破て、信長居城の六里ちかくまで燒詰、壹萬餘の人數にて信長出たるに、馬御長櫃より取出させ、各へ渡し給ひて仰らるゝは、諸方より使札くれ候者、返札を此紙に某の國取べきとは夢にも不存、信玄に國とられぬ用心ばかりといつれも仕候へば、三年敵の國へ働五十曰に及、味方の地へ人の通路もなく燒〓、小田原まて押入、もどりにゝきたる所へ押懸、二三里近の二俣を攻取、其上合戰に勝、遠州三州の間刑部に極月廿四日より正月七日まて十四曰の間罷在に、天下のぬし信長樣々降參のうへ、我等被官秋の間我死たるをかくして國をしづめ候へ、跡の儀は四郎むすこ信勝十六歳の時家督なり、場美濃守千にたらぬ備をもつて、上道一里あまりをしつけ候へは、跡も見ず岐阜へにげ山伯耆守を信長をば聟にして、それにことよせ、末子の御坊と云子を甲府まで差越候に、

信玄居判ノ紙ヲ老臣ニ與へ之ヲ用喪ヲ祕セシヒシム

天正元年四月十二日三二七

ゝ也、信玄が信長・家康と武篇對々ならば、是ほどはやく命は縮ましけれ共、弓箭には報も久しく無之候、果報の過時分をまたすして盛に取あひを始、天道よりをしおとさるば、都へのぼり申べきものをと諸人の批判は大慶なり、就中弓箭之事、信長・家康果報勢盛には射ぬく者也、矢勢過時分には淺く立、矢勢過ては己とおつる、其ごとく人の果を信勝に讓候へ、典廐・穴山兩人憑候間、四郎を屋形のごとく執してくれられ候へ、勝に沈め候へ、信玄望は天下に旗をたつべきとの儀なれども、かやうに死する上は、結句頼がせがれ信勝當年七歳になるを、信玄ごとくに馳走候て、十六歳の時家督になをし候にて家督初陣の時、尊師の旗計殘し、よの旗は何も出すべきなり、勝頼は如前大文字の天下へのぼり、仕置仕殘し、汎々なる時分に相果たるより、只今しゝて、信玄存命ならへ、又それがし弔は無用にして、諏訪の海へ具足をきせて、今より三年目亥四月十二日のつよき者共と取合を始候故、信玄一入はやく命縮と覺たり、其子細は縱をとるに、矢小旗にて、勝頼差物法花經の親をは典厩に讓候へ、諏訪法性の甲は勝頼著候て、其後是た、將軍地藏の旗、八幡大菩薩の小旗、いづれも一切もたすべからす、太郎信勝十六歳其間は陣代を四郎勝頼と申付候、但武田の旗はもたする事無用也、まして我そんしのは

家督ヲ續ガトシ勝頼ノ子信勝十六歳ニ達セバ諏訪湖ニ沈ムベシ葬儀ハ無用シムニシテ骸ハ勝頼ヲ陣代

天正元年四月十二日三二八

は切所をかまへ、對陣を永はり候はゝ、あなたは大軍遠き陣ならば、五畿内、近江・伊勢人數草臥、無理なる働仕る時分、一しほつけ候はゞ、立なをす事有ましく候、家康は信さへいへば、首尾違間敷候、信玄おとなげなく輝虎を頼と云事申さず候故、終に無事により信玄を殺給ふ、其しるしには輝虎三年の間に病死仕へく候、信玄次には輝虎より外なる事なし、必勝頼謙信を執して頼むと申へく候、左樣に申不苦謙信なり、次に信長と玄死したると聞候はゝ、駿河まても働申べく候間、駿河國中へ入たて討取申へく候、小信はたけき武士なれば、四郎わかき者にこめみする事有間敷候、其上申合てより、頼と信長を踏つくる者有間布候と被仰、次に勝頼ワ箭の取やう、輝虎と無事を仕り候へ、謙田原をは無理にかゝつて押つぶし候とも、手間は取ましく候、氏政定て信玄死したると信長・家康兩人かゝりても、信玄には更になりがたき故、天道果報をひきし給へば、天聞候はゝ、人質をもすて、ふりを可仕候間、其心得候へと、各御一家衆・侍大將衆へ被はゝ、我等と逍遙軒と見わくる者有まじく候、累年見るに、信玄か面を各をはじめしか仰渡、舍弟逍遙軒今夜甲府へ使に行と申、心安小者四人連出ふりにて、物共をは土屋右衞門尉所に預け、此曉かごこしに逍遙軒をのせ、信玄公御煩付て甲府へ御歸陣也と申候

續) ノ死ヲ聞カ對スル心得氏政ハ信玄バ背クベシ和スベシ上杉謙信ト信長家康ニ信綱ヲ信玄スベシニ擬シ歸陣

天正元年四月十二日三二九

たて、有無の一戰可仕候、其時は我つかひ入たる大身小身下々まで一精出し候はゞ、信八ツ、家康に四ッ、いづれも年増の者共に負ぬやうに仕り、いま信玄取て渡したる國々信長・家康果報の過るをまつべき物をといひつるは、勝頼に心をつけと云事也、其理は、あぶなげもなきやうに仕置をつゝしみ候處に、各より無理なる働仕候はゞ、持の内へ入候へと被仰、但其方ヲ敵あなづり候はゞ、甲斐國までも入たて堪忍仕て後、合戰をとく信玄に信長は十三の年おとりなり、家康は二十一をとる、謙信は九ツ、氏政は十七おと構て四郎合戰數奇仕るへからず、并信長・家康果報の過るを相待事肝要なり、果報に年りなれば、あなたが信玄すゑを待うけたり、又勝頼は謙信に十六、信長に十二、氏政に長・家康・氏政三人ひとつに成ても、此方勝利は疑有まじく候、輝虎みなとひとつに成、の末、輝虎が武勇、兩人の末を待うけ申へく候、信玄萬工夫思案遠慮十双倍氣遣いたしをよらする物は、身をかさり、ゑやうにふけり、おごり、是三ケ條なり、始申候信玄がと見るものなく候と相見え候へば、逍遙軒を見て、信玄は存命なりと申べきは必定なり、ると存候はゞ、大きなるかちになるべく候、卒爾なる働さすべからずと、馬場美濃・内四郎にこめを見する事有間敷候、信玄死てより弓箭は謙信也、天下をもちたる信長果報

ラズニ戰フベカ隣國ト猥リ

天正元年四月十二日三三〇

しつけ見せ給ふ事なし、仍如件、日は其方旗をば瀬田にたて候へと仰らるゝは、御心みだれて如此、然共少有て御目を開仰らるゝは、大底還他肌骨好、不塗紅粉自風流とありて、御とし五十三歳にして、おし近所へ燒詰、濫妨に女童部を取て子細なく歸るなれば、是とても我等にかたをならぶる敷候、三年の間深つゝしめとありて、御目をふさぎ給ふが、又山縣三郎兵衞をめし、明家老衆談合のうへ、諏訪の海へしづめ申事ばかり不仕、三年目四月十二日、長篠合戰も謙信も信長・家康ともに用心候へ共、北條方は深澤・足柄、家康方は二俣、三河宮弓矢とは申がたし、信玄煩なりといふ共、生て居たる間は我持の國々へ手さす者は有間へ少も取事なけれ共、高坂彈正人數計をもつて越後へ働、輝虎居城春日山へ東道六十里月前に、七佛事の御弔仕り候、信玄公御一代の御武勇御勝利、卅八年の間一度も敵にをむべしおしかるべし、あしたの露ときえさせ給ふ、をの〳〵御遺言のごとく仕候へども、崎・野田、信長方は岩村・かんの大寺・瀬戸、信濃迄とる、謙信ばかり越後の内を此方藤・山縣に委被仰付、其次に信玄生たる間は、我等に國をとられぬやうにと、氏康父子〔總見記〕十一

天正元年四月十二日三三一天正元年四月十二日

いたし候へば、北條氏政越後謙信へ信玄公御他界の模樣と有て使を御越候、内々にて遠ノ時モ優シクシテ、辭世ノ頌ヲ云置ケルトゾ、其辭ニ曰、州濱松家康へも小田原氏政より被仰通候、駿河先方の内にも朝比奈駿河・岡部丹後兩人康、其外關東の新田・足利、飛騨・越中、各小敵までの聞えのため、又は相州北條氏政元來信玄ハ道ニタガヒシ者ナレトモ、常々禪法ヲ好デ、其上詩歌ニ長ジケレバ、病死をは被仰置候ことくに仕り御弔と信玄公御遺言に候、去なから跡方に大形御他界と推量則其年五月より勝頼公御仕置也、但他國諸の敵衆、越後の謙信・岐阜の信長・濱松の家大底還他肌骨好、不塗紅粉自風流、公は信玄公御旗下にと有とも、法性院殿御他界を聞候はゞ、即時に敵對なさるへきとある事にて、方々への爲に、信玄公御他界かくし候て、御煩と計申ならはし候、、元龜四年は天正元年に替ル、然は天正元年四月十二日に信玄公御他界なされ候ニ付テ、天正元年四月十二日に、信玄公御他界被成候へとも、三年隱候て、三年目に御死骸〔甲陽軍鑑〕十九上方御勢遣事、付信玄病死事

○中略酉癸稱ス玄ノ死ヲ報氏政ヨリ謙信家康ニ信朝比奈信置等ノ悲嘆信玄病中ト辭世ノ詩ズ

天正元年四月十二日三三二

界大形無疑と存候て心替也、は信玄公へよくしたしみ申、内々〓をながし候、其夜は岡部次郎右衞門をはじめ、悉かほの色替候、殊更三州先方奥平美作守子息九八郎ふりかはり候、子細は右の武士物をよせんに人去テかりくんとしようすと有を、奥平父子聞、信玄公巳歳にて御座候間、御他を差越なされ候、武田の家老各はかりことをもつて、江雪をしばらくとゞめ仕様を仕り、み、こび候故、勝頼公酉の年の御年筮を、まへ申歳極月末に卦は考申候、其詞に云、ばかにも御判の不出來なるをえらひ、御返事をかき、江雪にわたし候へは、さすがにかし也、其東堂衆をもつて七佛事と云事有、その次第は、〓寵ハ藍田和尚、掛眞東谷和尚、其後夜に入逍遙軒を信玄公と申御對面なされ、八百枚にすへをき給ふ御判の中にて、いこき江雪もまことに仕り、小田原へ歸、信玄公は御在世なりと氏政へ申上候故、御他界の取沙汰なき也、以上、起寵説三和尚、念誦ハ圭首座、葬衆ハ暾首座、奠茶ハ速傳和尚、奠湯ハ高山和尚、導師一、小田原北條氏政より、信玄公御他界かと有儀、能見屆申べきために、いたひえ岡江雪四月十二日に、信玄公御弔これあり、宗旨は禪宗關山派、本寺は都妙心寺、天正三年十一十五

○武田勝頼、奥平貞能ノ徳川家康ニ屬スルヲ怒リ、貞能ノ質子ヲ殺スコト、本年九月二十一日ノ條ニ見ユ亥 (板部岡融戌) 乙融成ヲ遣シ氏政板部岡信玄ノ死ヲ探ル奧平貞能變心ス葬儀

天正元年四月十二日三三三天正元年四月十二日

〔三河物語〕き、其上に絹をしき、勝頼公・典厩・穴山殿・仁科殿・葛山殿・望月殿・逍遙軒御親類て、信玄は御病死被成ける、ハ快川和尚とそ聞えし、道六間廣く、兩方に虎落をゆひ、いなばきを敷、其上に布をし成候、侍大將衆・直參衆各御供なり、又被官衆は虎落より外を御供仕り候、東堂達のな衆、各御寵に手を懸、御供なされ候、御位牌は御曹司信勝御持有、其年九歳にて御供被有而後は、きつてのぼる事も不成して、本國へ引而入とて、御病おもく成而、平并波合に〔豆相記〕され事、長禪寺高山和尚の奠湯計承覺候故、如此、一服反魂死諸葛、作龍呑却盡扶桑、四月、小、武田信玄卒去ス、是ヲ隱シテ露顯セズ、信玄は野田之城を責る内に、病つかせ給ひて、野田落城〔創業記考異〕同月、於信州駒庭、武田信玄卒、男勝頼繼テ立ツ、〔家忠日記増補〕

信玄卒去ヲ深ク蜜シ、病痾 ○上略、信玄、三河野田城ヲ陷ルヽコト ○群書類從卷三百八十五ニカヽル、本年二月十七曰ノ條ニ收ム、ト稱シ、勝頼ヲ軍代トス、年五十三下 ○穗久邇文庫所藏 ○下五十三歳、三、 ○内閣文庫所藏略二〔密〕持ツ信勝位牌ヲ

天正元年四月十二日三三四天正元年四月十二日

ヲ以テ家督トシ、予ガ歿スル事三箇年ノ間是ヲ祕シテ、病ニ嬰ルト稱シ、勝頼陳代タル可云々、疵痛甚再發シ、信州平谷波合ノ旅營ニ於テ、享年五十三歳ニシテ卒ス、遺命ニ、孫ノ信勝ト云々、信玄軍ニ趨ル事百廿餘度、暦數三十八年、兵學ノ蘊奧ヲ開キ、其傳後世ニ遺ル、氏政之妹聟故、甲與相々繞而和睦云云、士ヲ愛シ民ヲ富ス、然レトモ甲越ノ二家其志殺伐ヲ事トシ、政令苛酷ニ失シ、人和ヲ闕ト以テ、頭ヲ半分刺ニシテ甲陽ヲ引渡シ、身體ノ筋ヲ斷テ甲府中ヲ歩マセ、七日ニ當テ穴衞門從士十人許携へ來リ、奪ヒ取事露顯シ、須賀一類磔ニ梟ル、又小田切某奪首セシヲ〇十二日、駿・甲・信三箇國并ニ上野・飛騨各半國ノ牧大膳大夫從五位下源晴信入道信玄○甲陽軍鑑末書ニ曰、山縣三郎兵衞ガ部下孕石主水ガ得タル首ヲ、一條信就ガ臣須賀左山小路ニ於テ妻子ト共ニ竹鋸ヲ以テ挽殺スト云々、凡亂世ノ法必嚴ニシテ、其盆多トテ年四月十二日、甲陽之信玄行年五十三即世、子息武田四郎勝頼受家督、勝頼者爲〔武徳編年集成〕四月小天正元

○「鎌倉管領九代記」、異事ナシ、十三 (元龜四年) (元龜四年) 酉上杉武田兩氏ノ政令酷兵學ノ蘊奥ヲ究ム盟スニ失ストノ氏政勝頼ト説

天正元年四月十二日三三五

ル事ヲ、後人鑑ミズンバアルベカラズ、世ニ流布スル故、俄ニ葬送ノ事ニ及ベリ、四月大ニ馬ヨリ落ラレケルヲ、近習ノ輩輿ニ載テ甲府へ歸ル半途ニテ、疵又綻テ死去ナリト云リ、足輕岡崎ノ住人輕部太郎兵衞ト云者アリ、信玄ハ黄綿帽子ヲ蒙リタリ、騎馬ノ將ソト知テ、家ニテ深ク藏シ、嚴ク他言ヲ禁止スレハ、他國ニ於テ是ヲ不知、只病氣トハカリ沙汰アリ、人ヲ燒殺ス如キ殘忍不仁、宜ナル哉、信玄歿後十年ヲ過ズ、國家萠離シ、一族一時ニ殲或云、當正月、信玄菅沼新八郎力三州野田ノ居城ヲ攻ル時、野田ノ加勢松平與一郎忠正力ヘトモ、其奪首ノ罪、何ゾ君ヲ〓シ父ヲ殺スルニ類スベケンヤ、且希菴和尚ヲ害シ、盲不ライスマシ鐵炮ニテ打タルカ、其玉不過信玄ノ左ノ〓ヨリ後ノ頭顱へ打貫タリ、痛手故〇十二日、武田信玄遺骸ヲ甲陽惠林寺ニ葬ル、是去々年以來彼横死ヲ隱密シケルガ、頃日〔武徳編年集成〕同年夏四月十二日、甲州城主武田大膳大夫晴信入道信玄卒去ス、行年五十三、然レ共武田〔上杉年譜〕

謙信十七十七十五三河野田城ヲ攻ムルト寺ニ葬ルキ鐵炮疵ヲ受ケ卒スト遺骸ハ恵林ノ説

天正元年四月十二日三三六

州ニ働キ、夫ヨリ信長ハ上洛アルヘキナト強チニ披露シケルトナリ、依之先濃州ニ至ルト歳也、誠ニ希代ノ戰功ナリ、其後韮崎ノ合戰ニモ比類ナキ働キ有、此等ノ軍策ヲ始トシテ、引退ク、然レ共信玄ハ退ス、其兵小勢ナリト雖トモ、軍士心ヲ一ニシテ混ラニ攻ケレハ、勢取掛、是ヲ攻レ共、城兵ハ物ノ數トモセス、堅固ニ城ヲ抱ヘシカハ、信虎モ攻アクンテ村郡平賀城ヲ攻、城主平賀源心法師ヲ攻ム、法師其頃甲信ニ名ヲ得シ剛強ノ勇士也、甲州今年ニ至ルマテ三十六年ノ間、成功擧テ計フヘカラス、古今拔群ノ大將ト云リ、苟モ眼ヲ敵モ此勢ニ恐レ、終ニ岩村城落居シテ、大剛ノ源心モ命ヲ劒下ニ沒シケル、時ニ信玄十六去ハ信玄ハ病氣ト稱シ甲府へ歸リ、三月ニ入テ病氣未タ瘉ス、息男四郎勝頼陣代トシテ三ノ雄將タリ、是故ニ武威増天下ニ廣敷ス、去ル天文五年、父武田信虎ト兵ヲ爭ヒ、信州岩武門ニ付者嘆惜セスト云事ナシ、管領モ信玄ハ紛レナキ武勇ノ將ニテ世ニ惜キ士ナリ、是沙汰スルニヨリ、信長數千騎ヲ引卒シ、岩村表ニ出向フト聞ヘシ、信玄ハ天性自然ト武林非信玄ヲ押詰、一度甲州ニ幟ヲ竪テ、信玄ヲ討捕カ、吾又戲下ニ屬スルカ、何レニ積年ノ●憤ヲ散セント思ヒシニ、一入遺憾鮮カラスト宣ヒ、御憤嘆ノ色浮ヒケル、然レハ信玄絶命ニ及ヒ、一族群臣ヲ招キ遺命アリ、日本ニ兵ヲ起シ、織田信長ヲ討ヘキ者ハ輝虎一人也、

評ス謙信信玄ヲ

天正元年四月十二日三三七

〔古老物語〕天下ヲ保チタル信長ノ未、謙信武勇ノ後ヲ待請ヘシト遺言アリト聞ヘシ、通スヘシ、然レハ信長ト切所ヲ搆へ長陣ヲ張ハ、信長ハ五畿内、近江・伊勢ノ人數ヲ集メ大軍トナラン、然レ共遠境ノ兵士地利ヲ不知、必ス勞心ヲ不顧無理ナル働キアラントキ、若者ニ對シ雄威ヲ振フ事アルマシ、其上一度金諾在テヨリ首尾違フ間敷條、必勝頼好ミヲ致スヘシ、然ハ年來我家ノ軍議ニ相馴シ大小身ノ諸士、粉骨ヲ盡シ、戰忠ヲ勵スヘシ、然信玄老年ヲ以テノ故ニ、一言頼ムト言サレハ、輝虎モ亦終ニ和睦ナシ、我存命旦夕ニ迫レリ、辭世ノ後ハ勝頼カ弓矢ノ模様輝虎ト無事ヲ成ヘシ、輝虎ハ猛キ大將ナレハ、勝頼如キル時ハ信長・家康・氏政一致ニ牒シ合セ、武田ヲ攻タリ共、味方ノ勝利ハ疑ナシ、輝虎ニ於テハ彼三人ト一味シ、勝頼カ郡縣ヲ侵スヘカラス、信玄死テヨリ本朝ノ弓矢ハ輝虎ナリ、勝頼諸軍ヲ合セ一同ニ〓掛ラハ、信長ノ勢立直ス事アルヘカラス、家康ハ信玄死タルト聞攻敗ルトモ、何ソ軍策ヲ費ンヤ、若夫敵ノ面々不義ノ働キ有ハ、領内ニ入立テ有無ノ一戰ナラハ、必駿河マテ働キ出ヘシ、然ラハ駿州へ亂入シテ討捕ヘシ、北條氏政ハ不時ニ押寄縱ヒ信長武術ヲ勵ス共、爭カ輝虎ト抗衡ノ押合叶フヘキ、輝虎武將ノ譽レ古今ニ超過ス、〔古老物語〕〇内關文庫所藏

○内閣文庫所藏

天正元年四月十二日三三八

ラ々ト流シケルト也、渡迄ハ事餘リナレハ、兩人ヨリ縁々ニ物語ニシテ申聞セ候へト被仰付、入セ玉フ、一、上杉彌五郎物語ニ、信玄死去ノ儀以外隱密故、謙信モ不知居ラレシ處、北條氏政ヨリ可禁、農人商家ハ不及其沙汰、是信玄ヲ敬スルニ非ス、弓矢軍神へノ禮ナリ、侍所ヨリ觸山中兵部ヲ使ニテ被申越、其後謙信ハ春日山水ノ門ニ被居、機嫌能湯漬被喰ケル所へ、右ノ段本條清七披露ス、謙信其儘箸ヲステ、口ナル食ヲ吐出シ、扨々殘多大將ヲ殺タル物カナ、英雄人傑トハ此信玄ヲコソ云メ、關東ノ弓矢柱ナクナリ、惜事也トテ、〓ヲハ大ニ惜玉ヒ、子期去テ伯牙留琴、吾天下ニ無知音ト有テ、御〓ヲ流シ玉フ、即荒尾一角・河田豐前ヲ被召、信玄ハ天下ノ英勇ナリ、今曰ヨリ三日ノ間、府中侍ノ家ニ計リ、音樂ヲ〔松隣夜話〕下大正元年四月、武田信玄死去ノ由、同年九月アマカサリノ阿達山ヨリ以書付注進、謙信公信玄寶來寺表出張、付信玄卒去、公吉田ニ入御、水野信元生害、川合・加藤御成敗フ〔治世元記〕四内閣文庫所藏事〔治世元記〕

○「武隱叢書」・「北越軍記」、異事ナシ ○内閣文庫所藏禁ズ謙信好敵ヲ失ヒ痛惜ス謙信音樂ヲ

天正元年四月十二日三三九

ノ兵士手合ヲ約シテ、帝都ニ攻上ラント欲ス、然ル所ニ、四月十一日未ノ刻、病氣〓リ〔三河雀〕家康公ヲ押へ、山縣八千ヲ以、吉田ノ城ヲ攻ル、信玄ハ伊勢ノ國司・長嶋ノ門徒・越前宮崎搆於取手、入置於軍兵、欲攻於吉田城、及軍評議所、信玄發急病、三河・美濃・信ニ働ク、信長一萬餘騎ヲ引卒シ、岩村へ出向ハレケレハ、勝頼・穴山・典厩一萬餘騎、一、信玄ハ病氣ニ依テ甲州ニ歸リ、快氣シテ、又三月九日、三州ニ働キ、ソレヨリ東美濃と、村老の語申、依之武田軍勢引入于甲州、此節家康公吉田入御、武田勢退散田口村福禪寺、禪、天正年中、信玄野田村にて鐵炮に當り、甲州歸陣の節、此寺にて逝去信玄三州・濃州へ發向之事三河記〕告聞召、御歸陣、一、同癸酉年三月下旬、信玄三州寶來寺表出張、以魁兵働于牛窪・長澤、又從岡崎隔四里、濃間、於上村卒去、

歳五十御庫 ○内閣文庫所藏 ○下三、本略略 ○中下トノ説村ニテ卒ス信玄美濃上田寺ニテ卒ストノ説信玄三河福

天正元年四月十二日三四〇

〔三河記大全〕大軍を集ム、參州を經て、二十五日、濃州に働らく、信長壹萬餘騎を卒して、岩村表に出の兵士等、信玄に組して、同時に旗を帝都にあけむとす、しかるに信玄陣中より病痾に掛五拾三、家臣此事を隱すといへとも、奥平美作守信昌息九八郎これを聞、心を反して、甲馬せらる、山縣八千餘騎にて吉田を攻メ、伊勢を攻ル、國司北畠政教并長嶋の一族、越前媒均し、家康公の姫君を以て、九八郎に嫁せしむと云々、野田合戰之事り、當手の合戰を差置、甲府に歸らる、四月十二日、武田晴信入道前大僧正信玄卒ス、年ニシテ、十二日、五十三ニテ卒去ス、信玄甲府に歸り、病愈たり、依之、大軍を以帝都ニ登り、大功を天下に立ンとす、仍三月州を逃て濱松に來ル、勝頼大キに怒て、彼か妾子をとらえ、磔罪ス、信長奧平か志を感し、る、信玄卒去之事同十六日、信玄不例なるによつて、甲府ニ歸ら

○内閣文庫所藏 (元龜四年二月) ルコトニカヽル、本年二月十七曰ノ條ニ收ム、 ○中略、信玄、徳川家康ノ屬城三河野田城ヲ攻ム上同十六日、同十六日、信玄不例なるによつて、甲府ニ歸ら

天正元年四月十二日三四一

仰にて、夫に付段々の御意在之、何れも感し奉り被申候と也、〔大三川志〕感シ奉ル、ニノセ國ニ歸ル、是ニ於テ人敢知ル者ナシ、勝頼陣代トシテ中國ニ留ル、奥平貞昌其子家祖ニ告ク、神祖聞タマヒ、當時信玄ノ如キ名將アルヲ聞カス、惜哉、年齡五十有餘ニシテ志ヲ果サス命ヲ落ス、傷マシヒカナト悲哀シタマヘハ、群臣モ共ニ歎惜シ、神祖ノ懇篤ヲ召、其上年も未五十の上は多は有間敷に、死去の義まことなれは、近頃おしき事也と有二十五年御年三十二去被致候よし、專ら風説仕候と被申上候得は、信玄程の弓取は、當時外に可有とも不思昌竊ニ信玄ノ死ヲ神祖ニ告ク、此頃濱松ヘモ信玄死去リ風説略聞ヘケレハ、或人此事ヲ神〔落穗集〕臣遺言ヲ奉シ、喪ヲ發セス、猶病厚フシテ甲州ニ歸ルト稱シ、鳳來寺ニ葬リ、弟信連ヲ輿一、天正元年四月、濱松の御城に於て、御家老中御前へ罷出候節、甲府に於て武田信玄死履目胡十二日、信玄創ノ痛甚シク、終ニ平谷浪合ノ放館ニ卒ス、時ニ年五十三、諸

○内閣文庫所藏十二 ○内閣文庫所藏略 ○中 (元龜四年) )二 (頭書)「〇四月○信玄卒、」ニ葬ルトノ三河鳳來寺死ヲ惜ム家康信玄ノ説

天正元年四月十二日三四二

其恩、奈何、昌信曰、今兵革之世、豈如死戰而賽徳之優哉、土屋服其理、六歳の御時、雜兵三百餘の人數をもつて乘取給ふ事、一、信玄公御一代の内、甲州四郡の内に城〓をかまへす、堀一重の御たてに御座候事、但御館廿町計かさに石水寺の要害とて山城一ッ有之、是とても昔のごとくへいもかけず候一、他國の大將今川義元・北條氏康に頼れて御旗を出給へど、北條氏康をも今川義元ヲモ一、父信虎鬼神のごとくに近國他國迄ひゝき給ふ大將の、八千の人數にて不叶要害を、十一、信玄公御一代、敵にをしつけを見せ、をひうちに味方をうたせ給ふ事一度もなき事、晴信沒將葬時、土屋右衞門尉謀昌信曰、先君之恩顧唯吾子與余爲尤厚、如今當殉死報信玄公十六歳より五十三歳迄三十八年之間、御武勇、又は被成様御手柄十三ケ條之事高坂昌信傳終引出給はず候事、へ共、先此城本城の様なる者なり、さるに付、信玄公御前にてのとりさたを石水寺物か〔つちくれ鑑〕〔甲陽軍鑑〕十一

○上下略戰功城廓ヲ構へ甲斐國内ニ土屋昌續殉信玄一代ノ死セントス石水寺城石水寺物語ズ

天正元年四月十二日三四三

是も敵に御用心なき故也、一、信玄公御一代の間、敵に屋敷城を一ッ攻とられ給ふ事なし、一、同信長の子息御坊と申を甲州へ御取候事、東道廿里あまり働申候、是偏信玄公御威光をもつての事なり、城、信長の岐阜を始、いづれも上道五里六里ちかくまで取よせ給へど、信玄公御在世の間、御持の内へ手がくる侍一人もなし、但越後の謙信計國はとられ給はねとも、是とて一、北條氏康御他界の後とは申なから、氏政より舍弟助五郎を甲州へ人質に御取候事、申候、或は相州酒井・深澤・足柄まで御手に入らるゝ間、信玄公より知行高多大身衆居もあらそひの信州をばこなたへ御取候、其上信玄公御馬の出ざるに、高坂彈正越後の内美濃二郡御手に入られ候事、然も信長の居城美濃岐阜なるに右の分の事、一、信長・家康申あはせられ候へども、家康の國は遠州半國、三河一郡半、信長の國は東一、天下の仕置仕らるゝ信長をばむこに、信玄公御家老秋山伯耆守罷成候事、一、飛騨半國の江間常陸、越中三ケ一の主椎名降參申候、武藏の内もちたる小幡三河歸伏たりとかき申候、此石水寺も御普請なくてこもられ候事なし、去程に城は一ッもなく候、

康ノ分國ヲ略スタル城ハ無北條氏ト締敵ニ取ラレ氏越中ノ椎信長及ビ家名氏ヲ降ス信長ト縁邊謙信ト信濃飛騨ノ江馬ヲ結ブヲ爭ヒテ略盟シス

天正元年四月十二日三四四

御威光の故なり、れなき事、鶤仕、ときのこゑをあげ、鐵炮をうち申候事、しかも大庭にての儀なり、折節御屋敷にもなし、當家より御扶持はなたれたる人他國へ參候へ共、左なき人のかけおち、終にこ信申、上方にては佐々木殿・淺井備前守・赤井惡右衞門、皆々信玄公御旗下と申越、御一、御館堀ごみあげ普請の時、御旗本足輕衆と一條右衞門大夫殿衆、双方貳千計の人々喧音信申され候事、一、國を隔たる侍大將衆、東にて會津・安房・うつの宮・こがね、兩酒井・多賀谷各御音一、よその國よりは信玄公を承及御奉公に參候へども、よそへ御家中よりかけ落の人壹人駿河觀世大夫・大藏大夫立相の御能有之、右の喧嘘せばき堀ひとへ隔、物冷有つれ共、芝居衆奉公人は不及申、地下人までも少も噪がず罷在儀、信玄公御仕置兼兼能被仰付候〔甲陽軍鑑〕十九信玄公御一代攻取給ふ城之事次第不同

來屬スル者六角承禎淺通ズ井長政等トト通ズアレド出奔スル者ナシ關東ノ諸將セル城代ニ攻略

天正元年四月十二日三四五

伊豆之内落城之事國寺一、永久保一、花澤一、田中駿州之内落城之事一、府中今川殿御館一、蒲原一、ゑんのふ一、大宮神田屋敷一、善徳寺一、興一、山中一、足柄兩所なからすてをかるゝ、一、深澤一、新庄此次追可考、上野之内落城之事一、松枝一、なんもく一、鷹巣一、くらかの此次追可考、一、蓑輪一、わうちやう一、お山一、こいはたけ一、青柳一、を之一、相木一、ま〓山一、内山一、岩尾一、みゝとり一、平原一、よら一、小室一、あな」や一、望月一、あした一、おんたけ此次追可書加者乎、一、信州佐久郡志賀の城一、かんのみね一、飯田一、大嶋一、高遠一、六が一、こちやう一、高嶋一、和田一、なかくほ一、小山一、とや一、一たうち一、井上一、すた一、まきの嶋一、が〓ら山一、〓き一、あまかさりといし一、まやま一、小曾のかけ一、虚空藏一、むろか一、がらお一、樣、まやま一、小曾のかけ一、虚空藏一、む

開退、此次追可書加初徳の一しきといふ、是、眞山) 初徳の、まやま一、小曾のかけ一、虚空藏一、む駿河信濃上野伊豆

天正元年四月十二日三四六遠江

三州之内落城之事木曾衆・馬場美濃・眞田三頭にて攻取、此故飛騨江間・越中の椎名味方申、仍如件、一、内村一、永窪左衞門督一、小山筑後一、福澤、同弟甚八郎一、鹽尻一、牧飛騨之國にて取出二ツ、是は又信玄公御代に山縣一手にて攻取、越中椎名持之取出二ツ一、足助一、つくでは御味方申、一、たみね一、長篠内一、大沼一、あさかい一、田代一、八桑一、あす利一、野圧濃州之内落城之事一、岩村次追可考、信州にて信玄公御代ニ遠州高天神も同年の夏なり、其後沼津ぜん、都合二十一、是は勝頼公御代落城なり、野大學一、あまかさり右衞門尉一、前山主殿一、望月甚八郎信州先方、本望月弟也、遠州之内落城之事一、、ふたまた一、たゝら一、いぬい

右之外、東美濃信長持の要害十八ケ所の落城は、少キ取出ヲそへて、勝頼公御代天正二年戌ノ年也、主天野宮内右衞門也、 (景貫) 、ふたまた一、たゝら一、いぬい是ハはやく御味方申、城美濃飛騨三河遠江

天正元年四月十二日三四七 (三増)

天正三年五月廿一日に合戰ありて、三時ばかりたゝかふて柵の木際へをしつめ、西國へのおぼえの爲也、取合、都合廿四年、信玄公四十一歳にて信濃國御一篇也、其間件の城ともに御手間をとくれなき信玄の御威光つよし、抑信玄公の他界ましますは、天正元年癸酉四月十二日、義清と九年取合給ひ、村上負て越後へ牢人なされ、謙信を憑給ふ故、謙信と十五年の御信長家には、此長條合戰を信玄公に勝たるとて、塚をつきて信玄墳と名付る事、是らるゝ故、信玄公御弓箭も御上手なり、又御年つまり候まて、大に國をとり給ふ事もなふて三年さきに死去ある信玄にかちたるといふて、西國へひゞかするは、大國まてもか右信玄墳の事、信長・家康ほどの弓取達が、兩大將よりあく、たゞ五ケ國にて御他界也、如件、信玄御代之事、天正元年四月十二日迄之儀、右之分如此、信玄十八歳より信州強敵村上〔甲陽軍鑑〕六一、小山田大學組衆あり、一、淺利彦二郎右此衆は、此次追可書加、一、

○中 ○中 ○中ミませにて討死の ○中淺利子息なり、略略略略 (三増) 長篠ノ戰ニ於テ信長ノ建テシ信玄墳

天正元年四月十二日三四八

一、火葬場一、乾徳山慧林寺士ノ列牌ヲ簇立セリ、〔甲斐國志〕〔甲斐國志〕石〓一基、尉邸中ニ送テ火葬シ、三年其家ニ殯ス、即其處也ト、寺後ニ信玄石塔アリ、諸方敵國也、乙亥年四月十二曰、於此處有御訪ト在、一、萬年山大泉寺圓光院ノ西ニテ、畠地ノ内ニ松杉二三株アル狹小ノ地ナリ、傳云、元龜則都妙心寺に石塔あり、ノ時ハ、此處寺域ニ接近セレハ、護柵ヲ設テ崇祀セリト云、安永八年己亥四月、州人戮力四年四月、信玄參州陣中ニ逝ス、其事祕スルニ依テ、當時知ル者ナシ、密ニ土屋右衞門銘ニ法性院機山信玄大居士神儀、天正元癸酉四月十二日、病死矣、右三年之間隱密、爲〔甲斐國志〕臺一重ニシテ、甚麁朴ナリ、並五輪石塔三基アリ、下段ニ諸曹洞宗下總國府臺總寧寺末、(信虎・信玄・勝頼)

即原美濃元屋敷ナラン、又前ニ所記元八幡ノ長貳尺四寸、横壹尺貳寸、岩窪七十五佛寺部三北ナル土屋屋敷ト云ハ、金丸氏ノ屋敷ナリ山梨郡北山筋四十五古蹟部八按ニ、原甚四郎改易ノ屋敷ヲ土屋ニ下サル信玄祕葬ノ説傳中ニ委セリ七十三佛寺部一 ○中古府ヽ由、軍鑑ノ元龜元年記ニ見タレハ、此所村、山梨郡府中 ○中略山梨郡栗原筋中、松平美濃守永慶寺建立 (柳澤吉保) 略 ○下略塔アリ甲斐惠林寺ノ墓ニ信玄ノ石甲斐大泉寺ノ墓火葬場石碑京都妙心寺碑ヲ建立ス安永八年新

天正元年四月十二日三四九

とも、北條氏康・上杉輝虎・織田信長・徳川家康、此四人に超たる弓取なし、此人々のして、竪へ東道五十里六十里宛とりつめさるはなし、此比日本にをひて弓取多しといへ居城近く某働乘つめ取といへとも、我持分の城を一ツ責られたる事、今曰まては無之、筐中ニ藏メ、舊碑石ト同ク新碑ノ基下ニ埋メタリ、或人云、慶長・元和ノ頃、小幡景憲給へは、座像の不動明王に毛頭違はせ給はす、各にとはせ給へは、〓して御法體まし〳〵況甲州へ一日二日路の間へ來らんと思ふ人、異國の事は不知、吾朝には不覺、如此仕つ此外我十六歳より當年まて三十五年の間、近國他國へ威をふるひ、今五十歳までに本州ニ來リ、舊跡ニ立碑弔祭セシト云處間々有之、火葬場ノ舊碑モ其類ナラン乎トナリ、はし、見くらべて御本體にちがはぬやうに作らせ、御ぐしの毛を燒て御影の御髮を彩色てより、不動の尊體に少もたがはせ給はすと申せは、於此信玄宣、我四方の國々を押掠其午の歳六月、信玄公思召立、廣さ一間に少小く鏡を鑄させ、御影を木像にあら御旗楯なしも照覽あれ、郡のことは不及申、我持分の屋敷を一としてとられたる事不覺、建新〓、總高壹丈九寸貳分、是時地ヲ平ラゲ、土中ヨリ炭ト骨トヲ獲タリ、愼テ〔甲陽軍鑑〕一一、

○中銘附録ニ略 ○中記セリ、略影像不動明王ニ似タリ木像ヲ造ル

天正元年四月十二日三五〇

〔甲斐叢記〕義ならん、國師なり、法謚して惠林寺殿機山信玄大居士といふ、ぞ、不動明王に似奉るこそ自然の仕合なれ、火烟を出して劍を持せ、左には縛の繩尤なりとれ、終に此國へ亂入、彼にくき信玄かかたちなりとて、手足を打もがれても詮なし、幸め候間、明日にも我死したらは、諸國の敵安堵して我持分を責は、數年に分國を取盡さの像は、軍鑑にも記せる如く、公の世に在し時、洛より佛匠弘清を召して對面つゝ、此像て、不動の尊體に御影をなされをき給ふは、定而不動ならは、人もあしう仕ましきとのを彫刻ましむ、其容貌不動明王に肖たるを以て、更に螺髮結跏劒索などを彫添へ、其頭髮を燒て黒く著色ければ、宛然忿怒れる明王なり、唯肉の肥たると骨臂に長毫ある處不動に機山公祠客殿の西にあり、元龜四年、武田晴信公卒れ給ひて、此に葬りぬ、導師は快川殊なるのみ、是を武田不動尊と號つく、壬午の兵燹にも本尊釋迦の像と共に免れ得たりと此祠に置ける公悉道機山肖不動、誰知不動似機山、英雄千古玩人處、鐵甲十重忿怒顔、徂〓

曩に公薙髮の時、長禪寺岐秀の名づけおきし也、乾徳山惠林寺五雁坂口 ○中略〓損セラル武田不動尊動像ニ摸スルヲ慮リ不田不動尊ヲ歿後敵人ニトノ説荻生徂徠武詠ズ

天正元年四月十二日三五一

〔甲斐叢記〕〔甲斐國志〕肖像アリ、僧形ニテ甲冑束帶ナリ、〔甲斐叢記〕山侯再興也、神殿の側らに機山侯の木像有、と敬め、武田を以て家の號とす、今の正殿は機山公の造營られしなり、神寶に機山公奉納甲斐守源頼信より以來、世々本祠を尊崇れて、信義朝臣に至て産靈又義光朝臣の佩刀・機山公の太刀等を藏む、の木像三〓あり、三守皇山大聖寺一、萬年山大泉寺○淺間明神〔甲斐名勝志〕祭神木花開耶姫命也、鎭座不詳、相傳、正親町院天正年中、武田機○御室淺間明神曹洞宗下總國府臺總寧寺末、靈屋ニ信虎・晴信・勝頼三世ノ義光朝臣・加賀美遠光、及ひ機山公眞言宗醍醐報恩院の末寺、武田八幡宮何問更誇戰伐功、今瞻不動裝尊容、大雄殿化劫灰後、宛在迦樓羅〓中、祭神木花開耶姫命也、相傳、正親町院永祿年中、武田機山侯建立也、い

○中河内路場村、 ○「甲斐名勝志」ニ、「各長二尺許りの坐像なり」トアリ、七十三佛寺部一古府 ○下山梨郡府中上吉田北宮地○中富士山都留郡之部 ○中八日市河内路村、略略雪翁北口、中、略略五 (田中省吾) 四村、四祭神木花開耶姫命也、相傳、正親町院永祿年中、武田機山侯建立也、( ノ肖像ノ木像淺間社ヲ建木像詠ズ甲斐大聖寺武田八幡宮正殿ヲ造營田中省吾干甲斐上吉田大泉寺ノ僧形甲冑束帶ヲ再興ス御室淺間社立スス

天正元年四月十二日三五二

〔甲斐國志〕は、世に希覯き大業物なり、一、熊野權現熊野村ニ鎭座セリ、て法善寺に知行所を付給ひ、玄仙を請じ、渥遇ありしとかや、一、淺間明神一宮村ニ鎭座ス、せられし大薙刀一、甲州武田信玄公、玄仙法印に優禮を加へ、當山にをいて護摩堂を建立し、本國にをい無量光院〔甲斐國志〕寶物ニハ飯綱畫像・刀八毘沙門畫像、〔甲斐國志〕後奈良院宸筆甲斐國萬民和樂七字、信玄奉納國次太刀、一、八幡宮元城屋町・元紺屋町ノ間、八幡山ノ南麓ニ鎭座ス、〔甲斐國志〕口、〔通念集〕八神寶ハ、太刀一

田信玄川中島合戰ノ後奉納スト云、長三尺許、小狐丸ト稱ス、相傳ヘテ武月廿曰、大膳大夫五十八神社部四鋒刃四尺五寸餘、中身三尺六寸餘天文十九年庚戌卯晴信奉納、○中山梨郡栗原筋五十五神社部一長三尺四八代郡大石和筋五十七神社部三 ○中山梨郡府内 ○中添書アリ、略八十五佛寺部十三附ト云、 ○中寸八分、共信玄寄巨摩郡西郡筋 ○下略略 ○中略略略權現畫像等間社ニ太刀ヲ奉納ス優遇ス甲斐熊野權現ニ飯綱山甲斐一宮淺光院玄仙ヲ高野山無量ヲ奉納ス甲斐府中八幡宮ニ太刀ヲ奉納ス護摩堂ヲ建立ス

天正元年四月十二日三五三

本願祈祷所タリ、信玄時、圓性法印教雅ヲ請シ住持トス、郎、時別當爲鎭護國家、此本尊被進上義光、從其以來代々仰信異于他、茲以爲鎭國安不動明王畫像、智證大師筆、民道場、故法善護國寺奉令安置給、正五九之祈祷之外、莫奉掛此尊而已、維時永祿十書寫之了、法善寺住海應弟子密辨演三房トアリ、奉修覆聖無動明王像、願主權大僧都法師光海、竊聞、此靈像者、智證大師御筆、當家一、加賀美山法善寺信玄自畫不動像等アリ、此像命アリテ、後ニ高野山ニ贈ルト云、寛延二年六月一曰、高野山西院谷平等院ニテ直守護之重代也、源大守信玄公直仰曰、於三井寺新羅寶前、義光御元服、因茲號新羅一三、○十王冥府唐畫十三幅、三稔庚午初夏十四日、書旃細工岡本秀善、法善護國寺々務權大僧都法印光海、〔甲斐國志〕寺寶、眞言宗古義紀州高野山如意輪寺事教末寺也、自筆、寺寶ニ、臨濟宗惠林寺末、一、裂石山雲峯寺○武田晴信奉納和歌百首一軸、武田家累代ク

法印光海、海鋪ニ書アリ、筆者不詳、武田晴信寄進、元龜四年癸酉三月廿一日、 ○「百首和歌」ハ、 ○中加賀美七十五佛寺部一一山梨郡栗原筋學藝ノ項ニ收ム、 ○中上萩原 ○中略 ○中略 ○中村、 ○中略村、略略略甲斐法善寺ナシ不動明畫及ビ和歌自筆不動明王畫像ヲ安百首ヲ奉納ヲ祈祷所ト王像十王冥府唐置スス

天正元年四月十二日三五四

領覺書一章、〔甲斐國志〕〔甲斐國志〕〔甲斐國志〕實五百年來ノ舊造ナラン事然モアルヘシ、天文廿四年九月五日造營供養記ニ、天文九年八月十一日、一晝夜大風アリ、一、大野山福光園〓眞言新義檀林七ケ寺ノ一ナリ、刃劍一握、不動明王、洒濱石硯、長刀一振、無銘、兩參看、本堂以下破損シテ、國主晴信下知ヲ得、國中棟別ニ以一升勸進他力、修治スト云云、法性院とのゝもたまへる念珠をゆつりきこえけるかしこさを謝す、保光玄ノ寄附、一、柏尾山大善寺眞言宗新義檀林七ケ寺ノ一ナリ、號自性院、城州醍醐報恩院末、太刀一腰、無銘、以上、信玄所寄、火災ニ罹リテ全カラス、信玄時、寺寺寶、袈裟一具、かす〳〵に念の珠をくりかへしむかしを今になほあふかなむ護摩檀一具、信水晶念珠一聯、七條袈裟一襲、

信玄所寄、赤地金爛僧正實惠ハ、信玄ニ護摩今寫アリ、七十七佛寺部五八代郡小石和筋 ○中木像也、傳云、 ○中天正元年、燒失、月十一曰ノ條 ○天文九年八授法ノ師ナリシト云、七十三佛寺部一山梨郡栗原筋ル所ナリト云、信玄禁中ヨリ賜レ信玄所寄、七十五佛寺部一山梨郡府中銘助宗 ○中シテ謝セラル、藩臣久城部次兵衞・吉田權十郎ヲシテ、添書致意サシム、〓、同寄附也、寛政中、松平甲斐守當寺ニ詣シ、懇望ニ依テ瀬之、和歌一首ヲ詠作、大野寺略略略 (柳澤保光) 村、略ニ分國中棟光園寺ニ護同寺實惠ヨ別ニ一升宛所持ノ念珠摩壇等ヲ寄信玄甲斐福リ護摩法ヲ念珠ヲ讓リ再造ノ爲メ傳受ス得テ詠歌シ柳澤保光同甲斐大善寺勸進セシム之ヲ謝ス進ス

天正元年四月十二日三五五

村ニ在キ、賜紫岐秀甞テ住之、信玄歸依ニ因テ、遷于此、府中五山ノ一トセリ、、瑞雲山長禪寺臨濟宗、京都妙心寺末ナリ、〔甲斐國志〕一、開善密寺金剛樹山、清花院、當大守御代々祈願所、上田より御身附、其跡地上田に八寸、是は甲斐の信玄公一刀三禮彫刻の尊容也、鈴五鈷信玄御所持の器也、有、兼白鳥大明神之社僧、本寺大和國内山永久寺、護摩堂の本尊不動明王は長二尺シ、當寺ヲ寄附シテ此ニ遷シ、祈祷所ト爲シキ、故ニ福光園寺ノ他屋トモ寺中トモ云リ、有リ、一、徳和山吉祥〓又信玄ノ阿字觀石〔つちくれ鑑〕不動山長谷寺〔甲斐國志〕當寺ハ夢窓國師ノ開闢、舊西郡相澤永祿中、信玄大野寺廿二世實惠僧正ヲ歸依西條村眞言宗法光寺末、月吉曰、塔主周悦、本願周珍トアリ、信玄再興ノ棟札アリ、永祿八祀龍集乙丑三同宗福光園寺末、

山梨郡府中七十四佛寺部一 ○中 ○中七十三佛寺部山梨郡萬力筋 ○中 ○中相澤舊趾ニ ○下六尺ニ九存スルヲ古 ○中尺餘略略徳和略略略略村、町、元紺屋 (眞言宗) 同宗福光園寺末、甲斐長禪寺ハ信玄ノ彫所持ノ鈴五阿字觀石ヲ再興ス府中五山ノ刻ナリ護摩堂本尊信濃開善寺甲斐吉祥寺甲斐長谷寺鈷

天正元年四月十二日三五六天正元年四月十二日

〔甲斐國志〕堂・嶺南勝タル長老也トアルガ如ク、妙心寺派ノ名匠集來ル者多シ、信玄曾テ信州〔甲斐國志〕妙見像一〓、學禪法、及落髮、法諱モ岐秀ノ所名ナリ、嗣席ハ賜紫春國、亦信玄ノ歸依スル所ニシテ、快川・速天等共師家タリ、軍鑑、長禪寺春國ノ下ニテハ、高山・鐵觜・大綱・睡庵・玉一、乾徳山慧林寺藤木・小屋敷・三日市場三村ノ界ニ在リ、古時牧庄ノ内ナリ、臨濟宗關來國長刀、ハ錦ナリ、安國寺ノ本尊蝋石ノ彌陀ヲ當寺ニ遷シ、古蹟ニ擬シ、仍テ號長禪安國禪寺、目貫花菱、山派妙心寺末、牧溪羅漢畫十六幅、信玄師之臨濟宗妙心寺末、府中五山之壹、寺寶ニ所藏、鞘、仍岐秀ヲ准開山ト稱シキ、鍔ハ金花菱縁頭同シ、鮫當寺本逸見清光ノ草創ニシ一、瑞嚴山圓光院

ノミ、略存二幅○中ハ東光寺・長禪寺・能成寺・法泉寺・圓光院ナリ、永祿五年十月但四寺ハ府外ノ村里ニ屬ス、各其條ニ記セリ、奥ノ穴溪ノ岩上ニ置キ、後遷シテ靈殿ノ北ニ安セリ、 ○中山梨郡栗原筋信玄帶劒也云、金梨子 ○中安國寺ハ毎州岩窪廿三日示寂、本武州秩父郡妙見山ニ所安、天文中、信玄勸請シテ、牛長貳尺六寸貳分、 ○中七十五佛寺部三 ○中一寺所建ノ勅信玄寄進ノ由、幀背ニ快川ノ記アリ、在心經寺村、願寺也、舊址山梨郡北山筋壬午ノ兵燹ニ亡シ、今第九・第十二八十二佛寺部十三連レ、天正十年) 略 ○中略地策彦兩和尚おしへ參らせらる、甲州に長禪寺とて妙心寺派の寺あるにより、是を幸とする事なりと云云、五山略略村、長禪寺ト呼ヘリ、軍鑑、妙心寺關山派の樣子いさきよく候間、大守の御用には妙心寺派可爲御最候と、惟高略リ、畫像ヲ寄進牧溪筆羅漢遺物甲斐惠林寺ス

天正元年四月十二日三五七

手澤ノ品ナリト云、ヲ更メ、説三和尚ヲ住シメキ、廊下・玄關・鐘樓以下、罹災ノ後未復舊、本尊釋迦如來、成公大居士謚シ、寺號ヲ成就院ト改タリ、〔甲斐國志〕永祿中、信玄此所ニ遷シテ、又寺名ヲ奉テ、當寺ニ寄贈スル短刀一握、無銘、茶釜一口、盡至矣、然而於片輪〓、境内六百坪餘被寄附、號精白山東昌禪庵、花園末葉悟溪一滴精テ、號清光院、小石和郷ニ在リ、刑部信守再修シテ、父信重ノ牌寺トシ、成就院殿功岳年七月廿八曰、夫人ノ喪ヲ送テ、九輪石塔ヲ建テ、今存在セリ、圓刀八元龜元蓋此時當宗トナレリ、今説三ヲ爲開山、光院殿梅岑宗轉大禪定尼ト號ス、三條左大臣公頼卿女、即太郎義信ノ生母ナリ、客殿毘沙門堂ニ所安是ナリ、元龜四年卯月十二日、信玄陳中ニ逝セシトキ、馬場美濃守遺命文十九歳次丙戌、開山瑞龍恕林西堂、算木之達僧也、累應武田信濃守晴信公請而、尊泰碑アリ、刻曰、當山開闢、天一、與樂山普濟寺毘沙門○精白山東勝院茶碗四箇、皆同時所贈、信玄勝軍地藏庫裡二像ハ、信玄軍陣ノ守本尊、即城内ニテ

軍鑑、三作山非ナリ、今寺ノ舊記ニ從フ、十五條袈裟ヲ掛タリ、持錫杖、乘白馬、鎧上二文祿二巳八月作不七間拾十五日寂 ○中三面十臂獅子駕セリ、五間、七間拾事ハ小石和五間筋ニ委シ、白木 (臨濟宗法泉寺) 蓋金四 ○中七十三佛寺部山梨郡府中分一、同宗同末、 ○下知町、略略庚略午寵遇ス遺物ヲ改メテ圓甲斐東勝院説三惠〓ヲ光院ト稱シ瑞龍恕林ヲ守本尊室轉法輪三甲斐成就院住セシムト爲ス條氏ノ塔所

天正元年四月十二日三五八

〔信府統記〕〔甲斐國志〕倉ニ住セシヽ赤澤左衞門ト云シ人取合アリテ打負、赤澤氏ノ領地トナリ、此寺ヲ造立セシトナリ、甲州武田信玄ノ歸依僧龍山禪師住職ノ時、天文二十四年ニ當テ、甲州ヨリ木一、當寺開基年代知レル人ナシ、古ハ井深ノ城主後聽大藏ト云シ人此邊ヲ領シケルカ、稻曾義高ヲ攻ラレシ次テ、信玄當寺ニ立越、參禪アリシ時、領地ノ朱印・高札ノ朱印ヲ附文ノ寺領ヲ寄附シ、快岳周悦ヲ住セシム、一、護國山國分寺ラレシトナリ、其後川中嶋出陣ノ時モ、往還共ニ當寺ニ立寄ラレシトナリ、右ノ朱印ハ舍之舊基也、明暦二丙申歳仲春、精白山東昌禪院六世玄廓記焉、ト雖モ、室町季世ニ當リテ法燈絶ントスルヲ、信玄ノ時假ニ小庵ヲ建テ、貳拾貳貫五百建長七年、諸堂囘祿ノ災ニ罹リ、其後修理ス王戸山慶弘寺臨濟宗妙心寺末、リ、仁川玄蕃頭城主タリシトキ取上ラル、高札ノ朱印ト勝頼ノ代ニ與ヘラレシ制札計今ニア

禪宗寺院七十六佛寺部四岡田與井深村ニアリ、八代郡大石和筋國分本洗馬長興寺ノ末寺ナリ、 ○中二十二松本領諸寺院記下二十一 ○下略村略ヲ再興ス信濃慶弘寺龍山ニ參禪住セシム甲斐國分寺快岳周悦ヲス

天正元年四月十二日三五九

や、故前書を傳す、風流多少景、龍雲影落玉〓干、顧視左右云、諸人還會〓、萬仭峯頭獨足立、四方八面黒漫々、晴信當山を過給へり、于時桂室和尚戴巾洒掃寛々たり、武田其無禮を咎て師を追ふといへ傳中入寺爲永祿中事、按一記、弘治三年、臼田某、北高師通武田源公、此弘治中、亦不り、於是北高禪師をして住職たらしめ、山をあらたにす、前代の基始を廢する事多しとか和尚于本府、詢以宗要、兼習詩文、父信玄亦甞參見正受某和尚云、〔大田山實録〕あり、佐久郡また背く、天文十三年、武田晴信御出馬によりて、又佐久郡通す、弘治年中、〔龍寶山大徳寺誌〕知何、是師上杉謙信之親族、在越州春曰山城有栗答話、後武田與上杉計和儀事見于軍記、重新信州龍雲禪寺、以師爲開山祖、入寺示衆云、通玄峰頂是青山、心外無法滿目間、唯此武田源勝頼乃入道信玄之子、據甲府城而、領甲信駿三所及上野州數郡、甞迎請本寺賢叟佐大永年中、徳翁和尚武田信虎に〓を取る、天文のはしめ甲州事六世桂室清嫩禪師當開山北高禪師、諱全祝、羽州人也、永祿年中、甲州武田源公欽師道譽、馳使迎法施、

○中 ○中 ○上金湯乾寳山外志略略略無禮ヲ咎テ桂室清嫩ノ全祝ヲ住セ信濃龍雲寺追放シ北高院某ニ參見大徳寺正受シム

天正元年四月十二日三六〇

天正四子年九月五曰、敕宣一章ヲ藏セリ、一、金富山龍安寺〔甲斐國志〕〔甲斐國志〕一、萬年山大泉〓曹洞宗豆州大見郷最勝院末、互格兼對ナリ、信祈願所、可有長久之勤行事云云、同日寺中禁制一章〓賜ル、信玄、安車ヲ遺シテ迎之、同十卯年、殿堂再造成テ、賜絹三拾匹・鐚五百貫、法堂寺寶、一、妙龜山廣嚴院〔甲斐國志〕信玄寄附ナリ、當寺四世笑山宗〓和尚敕賜智光恵覺禪師號、面觀音畫像、本尊正觀音、五世甲天總寅ノ時ニ〓テ、永祿六月ノ文書、爲晴右ニ法性不動、曹洞宗龍華院末、信虎・信玄笈二個、茶磨一箇、紺紙金泥法華經、壬子三月三日、火災ニ罹リテ、以前ノ典籍等盡ク失之、於是甲天奔テ信州高遠ニ至ル、念珠二聯、十一寺寶ニ、曹洞宗下總國府臺總寧寺末、天文十七年

竺菩提樹、信虎所寄、日蓮書、信玄所寄也、○下表題ハ八宮法親王、略月二日寂ス、虹、信玄使人掘地、獲不動像一〓、乃冑ノ前立トセリ、其此像ハ天文中、寺域ニ毎夜光物アリ、三頭山頂ニ及フ、如七十六佛寺部四天正十五亥年七 ○中米倉八間金剛筆中澤七十三佛寺部一 ○中ト云 ○中瀧ト名ケリト云、略八代郡小石和筋十一間地ヲ今虹池、又不動○中磨ト云、一水晶、信玄所寄、七十七佛寺部五八代郡大石和筋山梨郡府中古府 ○中 ○下信玄寄贈疣ノ作、村、慈覺大師 ○中 ○中略村、略略略略略中、戊略 (良純) 申ヲ再造ス甲斐大泉寺進ス法性不動ヲ甲斐廣嚴院音畫像ヲ寄冑ノ前立トニ十一面觀遺物ナス爲スヲ祈願所ト甲斐龍安寺

天正元年四月十二日三六一

義經一卷、一襲、高卓、一脚、皆信玄ノ寄附ナリ、經佛、信玄所寄ト云、〔甲斐國志〕〔甲斐國志〕一、長松山恵運院一、金峯山幸〓院〔甲斐國志〕爐・花瓶各壹個、信玄ノ寄附ナリ、共ニ火災ヲ〓タリト云、造シテ間居場ト爲ス、信虎ノ弟ナルヲ以テ、信玄殊敬重セラル、寺寶、〔甲斐國志〕一、般若山金剛寺同村、曹洞宗興因寺末、正觀音寺寶ニ手水鉢・香吸江英心和上、天文六酉年、創曹洞宗興因寺末、開山曹洞宗大泉寺末、釋迦畫像、九條袈裟、一襲、水晶珠數、信玄寄ヲ安置セリ、松尾老母ノ看一、華岳山龍雲寺同村、曹洞宗大泉寺末、屏風壹、寺寶ニハ紺地金泥普賢行法經一卷・同無量曹洞宗大泉寺末、折板香爐、一、華岳山龍雲寺同村、曹洞宗大泉寺末、〓中寺寶ニハ紺地金泥普賢行法經一卷・同無量

○中八十一佛寺部九下帶那八十二佛寺部十以上日蓮ノ書、武田山梨郡北山筋長貳寸八分、巨摩郡北山筋作者シレス〓三國傳來、師信玄ノ寄附ナリ、巨摩郡西河内領 ○中 ○中八十七佛寺部十五塚原 ○中八十二佛寺部十 ○中大泉二山梨郡北山筋教ノ筆ト云 ○中 ○中村、略略 (宇津谷村) 略 (下山村、下同ジ) ○下略藏ナリト云、世、八宮親王略唐玄宗ノ略村、略重器、略ノ書、〔贈〕ニ手水鉢等ヲ寄進ス經等ヲ寄進甲斐龍雲寺ニ正觀音像等ヲ寄進ス進スニ香爐ヲ寄ニ普賢行法甲斐幸澗院甲斐金剛寺甲斐惠雲院

天正元年四月十二日三六一

〔甲斐國志〕、信玄孫子ノ旗四本ヲ作ラレヌ、其疾如風、其徐如林、侵掠如火、不動如山ト云語ナリ、〔正武將感状記〕六一、菩提山長谷寺同村、同宗龍雲寺末、一、圓覺山淨興〓アリ、天文十季其第一ノ旗其疾如風ノ四字ヲ染付テ、寔ニ鮮也、内藤・馬場・高坂等見せラルヽ時、馬セリ、信玄ノ所寄ト云、依タルニ依リ、同七年、創當寺、爲開山一祖、號來迎寺、西郡筋古市場不動寺ニ藏セル觀音ノ畫像ニ書〔甲斐國志〕一、龍湖山方外院一、聖衆山來迎寺彌陀ノ立像ヲ安籠候云云トアリ、信玄殊ニ歸依セシ云傳タリ、土橋氏ニ與ル武田家ノ印章ニ、本栖之觀音へ御屋形樣爲御祈祷藥王寺へ被成同宗知恩院末、祖白院ト稱ス、昔時ハ本栖觀音ト稱シ、當村ニ寺領アリシ趣菊月十八曰、武田大膳太夫晴信敬白、奉納新長谷寺眞前トアリ、教安寺四世見譽貞吟ハ信玄歸本堂、同宗知恩院末、攝取院ト稱ス、ナリ、同宗南明寺末、

七十三佛寺一 ○中八代郡東河内領八十八佛寺部十六 ○中山梨郡府中廣小 ○中瀬戸金子 ○中路、七間ニ七略略略町 ○中間半、略村、略丑 (永祿) (淨土宗、下同ジ) 丑辛ヲ奉納ス甲斐本栖觀ヲ寄進スシ甲斐來迎音ヲ信仰ス甲斐教安寺ニ觀音畫像貞吟ニ歸依寺開山トナ甲斐淨興寺一阿彌陀像甲斐長谷寺

天正元年四月十二日三六三

〔曲淵宗立齋等言上書〕馬驗之事暮ノ氣ハ歸ト云ニ不相候ヤ、然ラバ危ク覺ヘ候ト申せバ、信玄、寔ニ然リ、サレドモ其勝ヲ悟ラせ玉ヒヌト云、此問答味アリ、他國ノ所不及也、旅ノ道ニ比スレバ、不審ニ存候、風ノ勢始甚烈トイヘトモ、後漸弱リ候、朝氣ハ鋭ク、時ハ、一ツトシテ心ヨリ能事無御座候御人ニ而御座候へトモ、越後之國主謙信ト申人ヲ御覽候而、萬事彼謙信ニマサルヤウニト御嗜被成候、御一代之内、信玄御手ヲ下シ被成候御合戰四五度御座候内、終ニ一度之御負モ無御座候、屋形樣モ本田平八殿ヲ向ザスニ要とす、旗ハ先鋒ニアリ、疾ヲ善トス、吾以旗本、其風ヲ繼ト云レケレバ、馬場、君深ク二ノ身一、人ニハ向ザスト存事御座候、私共ノ古主ノ儀ヲ申儀如何御座候へ共、信玄若ク御座候場臣文ノ意ヲモ不辨、君ノ慮リヲモ不知シテ申ハ、恐多キ事ナガラ、風ノ字ヲ以テ、軍永祿の頃までは、馬驗といふ事なかりき、元龜の頃より初まり、次第に長して、今は驗を武田入道信玄旗は、白絹五幅の折掛に、黒き割菱を付けたる五本なり、鹽尻〕

○中 ○下略略キテノ信玄ニ心掛ク合戰ニ負ケ孫子ノ旗ノ信ニ優ル様風ノ字ニツタルコトナ萬事上杉謙ノ見解馬驗

天正元年四月十二日三六四

番之者三度追々ノ先々返事ヲ御聞屆候ハテハ、御一戰ハ不被成候、當屋形樣ハ一度ノ注ヨリノ返事ヲ聞召候義モ御座候故、跡ナトシキラレ被成タル事、一度モ無御座候、使番不進ト申大將ハ、本田殿ナドニ而可在御座候、ハヤ屋形樣モ御年モ重リ申候間、アマリ跡一騎力ケニイタシ、人馬ノイキモキレ、物ノヤウニ可立トモ見へ不申候、乍恐侍ヲ二進モ御聞不被成、御待兼候而、味方惣軍ノアツマルヲモ待兼テ、御掛出シ被成候事、御ニ輕々敷御ハタラキ、扨モ無勿體御心中ニ奉存候御事、ト物見トハ必二人三人宛被遣候、又見ヘタル敵ニハ御用心モナク、縱ハ越後勢出ル由御被成、萬端平八殿ニ御マケ無之様ニ、御一戰之時モ御心懸被成、御嗜御尤奉存候、不引〓物見ノ返事次第ニ御馬被爲出候事モ御座候、尤返事ニヲヨハス、御出馬ニ而、追々先三十騎ヨリ上ヲ御引〓シ被成候事、今之體ニ而ハ難成御事ト奉存候事、聞候而ハ、駿河口上道下道ヲ專ニ物見ヲ被遣候、越後口計之敵ト御聞屆候時ハ、物見使一、信玄公ハ御一戰ニ望ミ給イテハ、物見ヲ被遣、物見之申分ヲ使番之者能聞屆、乘返シ一、信玄御一戰ニノソミ給フ時、物見衆ヲ上道下道南北ツマリ〳〵三里四里程宛御遣被成、注進申上候、追々二度三度宛先之樣體ヲ御聞ナクテハ、御合戰不被成候、御手タテ一〓

敵情ヲ明ニ戰ニハ必ズ物見ヲ出シス

天正元年四月十二日三六五

々々替リテ見へ申候事、仕モノニ而候、加様ニ申上ル六人之者ヲ初、年寄ハヨク候ハント思召候ハンガ、終ニ六十少宛習ノ御座候由申候間、左ヤウノ事モ、古キ者共ノ咄ヲ聞召シ上ラレ候樣ニ御尤奉存之命ト申者ハ、物見ニ而御座候、古主信玄公之歌ニ、候、甲州ニ而信玄ノ御時代ニハ、朝夕〓敷事ノミ御座候内ニ、年三十迄ヨキ共惡キ共不ニナル者ノ手イタキ鑓ナトイタシタルハ、マレニ御座候、武邊モ若キ時ノ物ト見へ申候、此二首、信玄ヨリ勝頼へ御自筆ニ被遊被遣候、物見之衆ヲ能々御定被成、可然候物見ニハ、ナク、其上物見ヲイタシ見ル事ナシ、一シン二シンモウワノソラナル體之由及承候、戰軍ニハ物見ナクシテ大將ノ石ヲ抱キテ淵ニ入ナリ一、上方衆之武邊ト關東衆ノ武邊ハ、同程ノ人數ニ而體々ノ大將ニテハ、運次第トハ申ナカラ、上方衆ハ關東者ニアイテハ、一戰モ成間敷ヤウニ被存子細ハ、人數ヲシ備立ニ心被申者ヲハ、女郎花ト申異名ヲツケテ、人之數ニモ入不申候、其男イカメシク六十七十迄ナカラへ、アシケ馬ノ年ヨリ申ヤウニ白髮トナリ、懇ニ古キ事ヲ聞及テ、用立力ホヲ一戰ノ日取時取サシノソキ物見ヲカケテ兼テ計へ

和歌物見ニ就キテノ信玄ノ

天正元年四月十二日三六六

ヲ御家中ニ罷居候飯富今ニ持申候由承候之間、皆共所望仕候へ共、持不申候トテ、ミヤ月下旬迄、毎夜〳〵咄ヲ申上候、久閑口上ニ而物語ヲ、信玄御自筆ニ而被遊候、其寫シトナヱ候大將サへ、朝夕ヲコタリタマハス候、彼久閑ニ信玄被仰候ハ、上方者ト合戰可被戌候、鹿島源五左衞門入道久閑ト申者、伊豆國ノ者ニテ御座候カ、相坂ノ關ヨリ東ニ鑓ヲハ一里モ先カ跡ニモタせ申候間、ヨキ馬ヲスクリ、貳百三百騎足場所ヲ兼テウカヽ申候ハ、上方衆ハ物見ヲイタシ、トヲク敵ヲウカヽウ事ヲ不知候、縱ハ物見ヲ遣シ申候不申候條、御所望被成御覽せラレ、御尤ニ奉存候、信玄ナトハ、物コト功モ入名大將ト申所ニ引籠リ罷在候ヲ、信玄可尋義御座候トテ、被召寄候而、合戰大事ヲ三月初ヨリ九二千貫ニテ御呼候へ共、年罷寄、三千貫ノ御奉公仕力ヘシ可申體無御座候トテ、伊藤ト上方衆ト御合戰御座候者、縱ハ壹万ノ勢ト思召候者、五千ナラテハ無御座候ト思召可ヲイテ、若サカリニハカクレナキ走〓リノ由申候、今ハ子孫モ無御座候、彼久閑ヲ信玄仕ニ、何程大勢成共、可負トハ思ハレヌト被仰ケレハ、久閑御尤ト申上、ソコニテ久閑へ共、拾町十五町ノ間計無心元存候而、遠見ヲ遣シ不申候、其上上勢之人數押ハ、甲イ、敵ノ持鑓・甲ヲ持タル者ト、馬上ノ間ヲ懸切、前後ヨリカケ立〳〵、一モミ揉タテ

合戰ノ大事ヲ語ラシメ鹿島久閑一自ラ之ヲ記ス

天正元年四月十二日三六七

スト被仰候、加樣ノ事ヲ御心ヲ被付、御尤ニ候、ニ上方衆アキ果申候由、目付衆ノ方ヨリ注進申ヲ、今少シ〳〵ト御待候間ニ、信玄ムナシクナラせラレ候、惣而主人タル人、心ニ大成有望時ハ、能臣下ト御親ミ深ク候ハテハ、就其テ甲州ヨリハ越後へ人ヲ遣シ、越後ヨリハ甲州へ人ヲ遣シ、互ニ大將之出立ヲ見ウ成候故、虎口三度迄御ノカレ被成候、越後謙信ハ一曰〳〵ニ出立ヲ被替候由ニ御座候、力ヽせ候へ共、互ニ少モ定リ不申候、是大將之臆病ニ而ハ無御座候、命ヲ全シテ本望ヲ有、縱ハ夜討ヲ入不申候共、明方ニ成テ一戰ヲハシメハ、手ニ物ヲハ持せ可申候トハ不共ニ四人宛、武者押ノ時ハ替候て、四人ナカラ同毛ノ馬ニ、イカニモ目ニ不立ヤウニ被存候ト申上候ヘハ、信玄尤ト被仰候、甲ヲ不著、持鑓ナクテハ、一マツモコタエヘカラ儀ニテ御座候、信玄ハ御主ニ能似タル法師ヲ同ヤウニ出立セ、一戰ノ時ハ三人宛、御身一、信玄公モ謙信公モ天下ヲ御望故、信長公之御法度ヲ大形毎日御存候、信長公之御仕置暮ニカヽリ候者、前後ニ〓リ、小屋場ヲ此方ヨリアテカウ程ナラハ、夜討ニシク事不可一、屋形樣ハ御人數押ノ時モ、一戰之時モ、同御馬、同御出立ニ而御座候、近比無御勿體達せントノ事ニ御座候、〓下

法師三人ヲ從フ戰場ニハ蔭ヲ注視ス信長ノ法度

天正元年四月十二日三六八

ニ被遊候、第一ハ其國ノ守護ノ作法仕置等御聞被成度タメ、第二ニハ其家中歴々頭ヲモ平地、セコノ者ヲ見上ケ見下シ御下知被成、人數ノ行〓リヲモトクト御カンカヱ御尤ニ要ニ奉存候、折々獵御鷹野ニモ御出被成、御領分足場能所惡所、道筋境目ナトヲ能々御アケ候様成者、誰ハイカヤウナルト有義、又ハ誰々ハ剛ノ者ト云事ヲ御聞被成度タメ、取候てモ、毎日人々モ入不申儀ニ候者、折々諸侍ニ其品々ニ付、御言葉ヲ被爲懸候事肝一、信玄商人ヲ二拾人御コシラへ、國々へ被遣、又外科醫者ナトヲモ御拵、馬喰ナトヲモ馬ニ火ヲ御見せ被成、人ヲモソレ〳〵ニ御下知有テ、常ニ人數ヲ御〓シ候御嗜御尤ニ奉御コシラへ被戌被遣候時モ御座候、色々ヲ替、品ヲ替、大形一國ニ一人宛ハ常ニ在之様奉存候、御馬ナトモ堀クネナトモ御乘ナラワシ、又自然火事等出來之時モ御出被成、御存候、信玄ハ不斷御鷹野ニ若キ御子息ヲ被遣候て、其裁許ヲ御見物被遊候事、覺へ被成タルハ能御座候由ニ候、名將ハムサト鹿鳥ニ御心入ラレサル物之由承候、山谷第三ニハ其國ノ風俗如何樣成ト有義ヲ御聞被成度爲也、或時信玄御夜咄ノ折節、不審成御望達シカタキ物之由ニ御座候、此段被懸御心候義、大將之本意ニ而御座候、天下ヲ御事各へ尋可申候、タトヘハ他國ノ國主郡主ナトノ見モせス知ヌ者ノ心中ハイカニモシテ

法風俗等ヲシ國守ノ作醫者等ヲ遣諸國ニ商人探ラシム

天正元年四月十二日三六九

ニ所持ス、是ヲ人國記ト名付タリ、其後羽州大方國々ヲ〓リミラレ候ニ、彼書ニ不替、トモ、八九ハアタルヘシ、我等常々國々ニ人ヲ付置見ルニ、右ノ五ケ國ノ侍之心タテ、侍ハ、善惡共ニ抱へ申間敷ニ而候、殘リ三ケ國之者ハ、生國ノ風儀ナク、心中正ク、此ニ替ネハ、世ノ末ニ成程惡事ハ有共、能事ハ難有、上方牢人ヲハ信玄抱不申事不審之由、比走リ〓リ之侍ナラハ、扶持シ可申候、若我等上方ニ在之時之事ニ候者、右之國人ニ若拾ニ八九ハ違マシト思フ也、山城・播州・伊勢・近江・越前此五ケ國ハ、大形人之心定リテアレハ、違事ナシ、其外ハ其國主之仕置作法ニテ考ケルニ、拾ニ拾ヲコソアタラス常々各被申候由聞候へ共、此物語申サンタメ、最前ノ不審ヲハ申ツル也、參會之折ニハ、貞治元年、是ヲ見合候ト書留タル書有リ、付置候者ノ曰記ト少モ不替候、然ハ古ヨリ今キ者ナト用等ニモ可立トノ各目利ナトニ而ノ外ハ抱申間敷候トテ、腰ヨリ御扇ヲ御拔候ミヌ人之心ヲ知リ可申候哉ト被申上候ヘハ、ソコニテ信玄被仰候ハ、能々考見申せハ、其外日本國ノ人ノ心ヲ西明寺殿祕書ヲ太田羽州家ニツタハリ在之候由聞及、所望シテ今失念シテ打過、又今宵思出シ候物語リ申也ト被仰候、山城國ノ生レ侍ト播摩ノ國ノ生レシリカタシ、但各ハ知リ給フヘキカト被仰候ヘハ、御家老衆申候ハ、何トシテツキアイ

ハ抱ヘズ上方ノ牢人人國記

天正元年四月十二日三七〇

克、信玄ノ占候ニ拘リタマハザル事カクノ如シ、ノ帥トタヽカフ時惡氣アリ、信玄スコシモ憂ナク、備ヲ固シ列ヲ整テコレヲ待、敵ノ虚フウカヾヒ討テ勝利ヲ得タリ、歸テ馬場美濃ヲ召テ、氣ヲ見ルノ法ハ信ズベカラズ、今〓カクト語ラレケルニ、美濃其惡氣ハ敵ノ爲カ味方ノ爲カ辨ガタカルベク候ト申ス、信軍返ニアタリテ、身方沮惶ノ心アリ、信玄ソノ色ヲ曉リ、敵ヲ撃敗リテ後ニカケ通テ、後ヨリ又コレヲ討バ、敵カヘツテ破軍返ニ當ラズヤト勵之、直ニスヽミテ、遂ニコレ一て、披見候ヘトテ御出シ被成候、其扇ニ被遊候事、トヲ信玄察セラレケレバ、其不意ヲ討テ大勝ヲ得タリ、又信玄飛騨ニ働カルヽ時ニ、破、信玄氣ヲ見ルノ法ヲ學テコレニ通ズ、然レドモ甞テコレニ拘攣シタマハズ、一日信濃明日ハ先負ノ凶日也、長時ハサダメテ信玄モコレヲ忌テ懸ルベカラズト思、怠リ有ンコ玄師傳ノ趣ハ身方ノ爲也、美濃御方ノ爲ノ惡氣ト思召ニ由テ、合戰常ヨリモ戒愼ヲクワ一、長時ト信玄ト桔梗原ニオイテ相戰フ、日暮ニヲヨビケレバ、兩軍引退テ陣ヲムスブ、〔正武將感状記〕f

○扇面ノ記略ス、占候ニ拘泥惡氣ニ拘泥セズセズ

天正元年四月十二日三七一

ノ國主ニ勝レタル處アリ、危カラン事ヲ慮リタマフ也、憤リ、和議ヲヤフリ、犀川へ馬ヲ乘入タレトモ、水勢ツヨク、駿馬モ足ヲ拂ハレテ、浮不可ナルトキハコレヲ戒ム、故ニ一陣々々ニ功者ト成テ、弓矢ノ味ヒフカシ、忠義ノ小〔續武將感状記〕五ヲ第一トシ、武勇ノ業コレニツグ、人々力ヲ勵シテ進退左右ノ手ヲ使ガゴトシ、其時代上ニ來ルトキ、合戰大勝ニアラザル事ナシ、御吉例ニ候ト應フ、信玄鐵炮ヲ以テ、忽チトスト、兼テ御意ナサレシハ、此ニテ候トゾ申ケル、信玄又信濃ニ發向ノ時、鳩一ツ庭召テ、其曰ノ勝負ノ理ヲ問タマフ、諸將各其旨ヲ云、信玄聞召、可ナル時ハコレヲ稱ジ、前ノ樹上ニ來ル、衆見テ口々ニ私語テ喜ブ色アリ、信玄ソノユヘヲ問レケレバ、鳩此樹一、永祿元年ノ春、雪水大ニ出テ、信州路コトニ甚シ、然ルニ上杉輝虎武田信玄ノ無禮ヲ其鳩ヲ打落シテ、衆ノ惑ヲ解タマフ、鳩モシ來ラザル時ハ、衆疑沮スル心アリテ、戰ヒ一、信玄出陣ノ前ニ必ズナラシアリ、是孫武ガ七計廟〓ノ遺意ナリ、軍ハテヽ後、諸將ヲへ玉フ、是ヲ以テ危カラズシテ、全勝ヲ得サセラレタルニ候、軍旅ハ唯トリアルヲ第一

出陣ノ前ニ諸將ト計議ス

天正元年四月十二日三七二

〔武功聞書〕州の昔語りなとせしに、薩摩云、度々信玄公出陣に高坂御供せしによつて、予も軍立せカラス、然ラハ信玄渉ヲ討ヘカラスト考テ、輝虎ハ死地ニ入テ生地ヲ求タルナリト、越ヌ沈ミヌ流レタリ、流石ノ輝虎モ川中ニ落入、流木ニ取付、漸陸へ上リ玉ヘハ、相伴フ後ノ將士ハ云ルニヤ、勇士、水ノ爲ニ命ヲ失フモノ多シ、信玄コレヲ見玉ヒ、輝虎ハ今歳廿九歳カ、勇氣アマノ大將ノ心スヘキ事也ト云レシトカヤ、但孫子ノ五事第三ニ、地ハ遠近險易廣狹ノ死生リ有テ思慮タラス、少シモ人ニ弱ケヲ見セシトノミ働カルヽカ故ニ、出水ノ川へ打入、一、右の原薩摩は豐前小倉にて病死、其時百餘才まて長命なりしとなり、老て常の咄に甲危キ目ヲハ見ツルソ、暴虎憑河ト譬ノ節ノ如ク、渉テカラカ手柄ニアラス、國ヲ持ホトしに、いつの御陣にも、負へきとおもふ事一度もなく、危かりなんとおもふ事なく、いナリト云ハ、出水ノ川ハ即險ノ死地ト知ヘシ、依テ信玄ハ孫子ヲ信シテ、コノ川ヲ渉へつも勝事とのみおもひ、只武邊せんとのみおもひし也、是は我一人に限らす、甲州信玄公の御下の侍はみなかくありし也、良將の下に弱兵なしといへる尤也、但信玄公御武徳

八十九所收 ○蕗原拾葉ニ從ヒ出水信玄ノ諸士ノ川ハ渉ラ敗戰ヲ豫想孫子ノ兵法セズズ

天正元年四月十二日三七三

殿と申時なれは、御母公より上臈をもつて、此蛤の大小を扈從ともに申付、えりわけて〔武功雜記〕ヽ子信玄ノ御傍ニ小姓ニテ有之、其扇ニ信玄、の御方より、母公へ貝おほひのためにとて、蛤を送りまいらせらるゝ、信玄公を勝千代一、武田信玄晴信公十三歳の御時、駿州義元の御前は信玄の姉子にておはします、此姉子誰もみよ見つれはやかてかく月のいさよいの空や人の世の中ト申歌ヲ御書候テ被下候、此歌ヲ其親見候テ、氣味惡敷存、其年中ハ信玄ト一所ニ罷在、〔常山紀談越年仕候得トモ、終ニ志離候事、一、信玄家來某、或時合戰ニ得勝利候テ、首實〓仕候體奢タル様ニ信玄被仰候テ、其モノその旗の相圖によつて知、その虚實をはかつて、敵の宿城を燒働し玉ひしとなり、〔甲陽軍鑑〕一武田信玄、新田・足利へ燒働し玉ふとき、敵城の高み〳〵に旗を置て、敵の出る出ざる、あつく、御鉾先盛なる故、諸人の心一同にかくはありし也、薩摩常々のはなしのよし也、

拾遺三ヲ誡ム戰勝ノ嬌慢用ユ相圖ノ旗ヲ

天正元年四月十二日三七四

〔武者物語抄〓百ばかりの人數にて速にのりとり給ふ、むを扣へとゞむる體見くるしし、我乘て八方へ片手綱にて思ひのまゝに乘馬然るべきな十三の御年なり、其四年にあたつて信玄公十六の御歳、信州海野口にて父信虎公八千の時諸士參候せしに、此蛤は何程あらんと問せ給ふ時、各有功の人々二万、或一万五千な給はれとの御事也、即大をはえりてまいらせられ、小き蛤たゝみ二帖布ばかりに大方寒一、古き侍の物語に曰、戰場におゐて、我手に過たる馬乘へからず、物まへにて馬のすゝり、年は七八才の馬よし、若馬のるべからす、たけは三寸、しゐて三寸五分しかるへし、いたさんもまゝなりと仰られしを、きくほどごとの人舌をふるはぬ者はなし、是信玄公人數をもつて責給へとも、次第に城強して不落、然所に信玄公籌のつもりをもつて、一とゝ申す、勝千代殿仰らるゝは、人數は多くなき物ならん、五千の人數を持人は、何をり、たかさ一尺も有つらん、是を扈從共にかそへさせ給へは、三千七百あまりなり、其おろしの馬に乘べからず、鞍下を立すかす時は乘にうつらず、鎧武者は常の時に替べし、ひた地の馬をこのむべし、胴のみじかき馬は野山をよく行、胴のながき、かしらの高き

○内閣文庫所藏三ヲ悟ル軍勢ノ多少ヲ見積ル法蛤貝ヲ見テ

天正元年四月十二日三七五天正元年四月十二日

ゝ時分、米澤と申別當にかくのことく歌を御よみなされてつかはさるゝとなり、馬は川をよくおよぐといへり、上かんの中のかんこそ大將の乘べき馬としれやものゝふ信玄公人の御つかひなされやう權現樣こは、城意庵・横田甚右衞門抔をはしめ、其外甲州衆に御向ひ被遊候而は、信玄〔岩淵夜話〕の事をは御坊と被仰候と也、右の物語別事なし、たとへ子細これあり共、予馬にたんれんこれなきゆへ、其理りをからす、上の中かんの馬しかるべしとあり、武田信玄公奥州へ御馬調へにつかはさる書しがたし、扨又或書に云、大將の物前へめされべき馬は、餘のつねにてはかなふべて染候へは、いつまて差置候ても不苦候と被申上候と也、、權現樣、或時横田甚右衞門を被召、御坊の代火繩をは如何様しておかれたるそと御尋被成候へは、甚右衞門承り、信玄方にてたとへいか様の火繩にても、澁に少石灰を入れ〔甲陽軍鑑〕十一

火繩ノ貯藏玄ヲ御坊ト徳川家康信稱ス乘馬ノ選擇法

天正元年四月十二日三七六

なく候なり、たる心故、うしろぐらき也、二ニ、能忠節之武士死たるに、とふらひ被仰付、そとはなど立給ふ事、御感状又御恩も被下候故、人の負取成も、少として不叶故、諸人後ぐらき事すこしも一ニ、諸人武運のために護摩被仰付修し給ふ事、三ニ、御家中討死の衆に、七月十四日十五日には、御主殿に棚をかざり、御廻向あそはす薄をもつてつくろひて立身仕る故、忠節忠功の人をそねみ、惡口して、己々が黨の者譽、憶意は、主君の御ためも思はず、うしろぐらく候て、意地むさぼりて、へつらひまはり一、第一に後ぐらくなきやうにとの儀也、諸人後ぐらきは、御恩を被下やう、上中下の穿一、信玄公忠節忠功の武士には、大身小身によらず、尊卑にもよらず、其身の手柄次第に事、鑿もなく、忠切忠功の走〓もなき人々に、所領を下され候へば、手がらなき人は、必輕信玄公國法背きたる者をも、人によりて二度までは御免なされ候事、五ケ條は、信玄公御家中諸侍の禮三ケ條之事

ル禮正シクス者ノ赦免將士ニ對ス國法ニ背ク論功行賞ヲ

天正元年四月十二日三七七

一、信玄公於御陣手柄をなす者に褒美なさるゝ、その色々は、五ニ、非公事をも、過錢をもつてゆるし給ふ事、以上、二ニ、小身の衆は矢三手、或五手、火繩三筋、或五筋、四ニ、町人・百姓の喧〓、過錢をもつて御免の事、一ニ、諸牢人衆、又は降參の衆なり、先方をは少もゆるし給はず候、一ニ、大身者卷物一卷、多して二卷、板物多共二端、此外堅御法度なり、有て、惡事なるとの儀にて如件、三ニ、足輕衆は一蓮寺團扇一本宛との御定なり、是は諸人詮なき事に物を入、武具疎略に二ニ、忠節忠功の武士子孫ならば、御成敗あるべきをも、命をたすけ、坂をこさせ、改易の科をは寺入に仰付られ候、三ニ、出家の妻帶をば、其役錢を出させ御免の事、一、御證文上中下有、一、のし付の刀・脇指一、鑓・長刀一、のどわ〔甲陽軍鑑〕十五信玄公御家中音信之定

音信ノ定行賞ノ品一蓮寺團扇

天正元年四月十二日三七八

又御前へ召寄られ給るもあり、其様子あり、一、勝頼公旗白地に大文字二百騎一、小袖一、羽織一、碁石金一、つきんまで、て給り、又は家老衆をもって給り、或は廿人衆之頭、御中間頭衆をもつても給る、さて長持に一ッもたせ給ふなり、功により、又は時のしほにより、是を下さるゝ事、御使に一、武田左衞門殿旗色書付なし、百騎一、一條右衞門大夫殿旗白地にすそあか二百騎一、武田典厩旗黒地に白丸二百騎武田法性院信玄公御代惣人數之事御親類衆、武田兵庫殿旗色書付なし、十五騎、〓遙軒旗色きれて見えす、八十騎、仁科殿旗色きれて見えす、百騎〔甲陽軍鑑〕八

(武田信綱) 親類衆家臣ノ歴名

天正元年四月十二日三七九

一、栗原左兵衞旗白地に黒わくのて百騎一、今福淨閑旗きれて見えす、七十騎一、高坂彈正旗くちばの四方四百五拾騎、木曾殿旗色書付なし、二百騎、穴山殿旗色きれて見えす、二百騎一「、内藤修理正旗白地とうあか二百五十騎、板〓殿旗色書付なし、百廿騎、かづら山殿旗色書付なし、百廿騎一、馬場美濃守旗白地黒山道百廿騎一、小山田彌三郎旗色きれて見えず、二百騎、山縣三郎兵衞旗黒地に白桔梗三百騎一、望月殿旗色きれて見えす、六十騎御譜代家老衆一、甘利左衞門丞旗白赤晴々百騎

譜代家老

天正元年四月十二日三八〇

、眞田兵部五拾騎一、蘆田百五十騎一、松尾百騎一、下條百騎一、相木八十騎一、海野八十騎一、秋山伯耆守旗きれて見えす、五十騎一、小山田備中守旗色きれてみえす、七十騎一、原隼人佐旗色きれて見えす、百廿騎一、小宮山丹後きれてみえす、三十騎、駒井右京きれて見えす、五十五騎、淺利きれてみえす、百廿騎一、屋代七十騎一、雨宮七十騎一、跡部大炊助旗色きれて見えす、三百騎一、眞田源太左衞門旗色黒四方二百騎一、土屋右衞門丞旗黒地に白鳥井百騎信州先方衆一、駒井右京一、小宮山丹後「、淺利

(昌直)〔亮〓〕一、駒井右京 (信種) 淺利信濃先方衆

天正元年四月十二日三八一

一、西條四拾騎一、赤澤四十騎一、小笠原新彌六騎一、ぐさま備前守拾二騎一、青柳五拾騎一、とき田十騎拾騎一、わた七拾騎一、戸田大隅守六騎一、保科彈正百廿騎一、あひた十騎一、山口五騎一、櫻井五騎一、まりこ三拾騎一、やさは拾六騎一、をの山六騎、たけし三拾騎一、おぎ拾騎一、栗田六十騎一、やまべ四拾騎、はんざい六拾騎一、大津拾騎うち三十騎一、おたきり三十騎いも川六拾騎一、八幡神主二拾騎二十騎一、大室五十騎三拾騎

(芋川) わたうちはんざい (河田) いも川 (綿打) (坂西) (山部) かいた

天正元年四月十二日三八一

西上野衆一、松岡五拾騎一、鹽崎廿騎一、小泉廿騎一、もろか廿騎一、白倉五拾騎一、あまお五十騎一、小幡上總守五百騎一、和田三拾騎一、諏訪五十騎、地く十五騎一、座光寺三十騎、たいら四十騎一、高山五十騎、よら十騎一、とうの原廿騎〓べ五拾騎一、くらかの五十騎一、依田八十騎一、ごかん一、ながね合六十騎一、禰津三拾騎一、大嶋一、片桐一、飯嶋一、はぶ一、あか津五人合五拾騎一、大嶋一、片桐一、飯嶋一、一、あか津五人合五拾騎おふど拾騎一、安中百五拾騎

おふどはぶよら西上野衆

天正元年四月十二日三八三

一、三浦右近拾騎一、小原廿騎一、岡部丹波守十騎一、三浦右馬介四十騎衞・三枝勘解由五人ヘ與力付、二三拾騎御旗本にも乘也、一、朝比奈監物廿騎一、三浦兵部廿騎一、朝比奈駿河守百五十騎一、岡部次郎右衞門五十騎駿河先方衆右岡部忠兵衞、駿河にて忠節人之故、土屋忠兵衞になされ候、巳の極序駿河治てより、土屋備前になされ候、此内覺の者、一、庵原彌右衞門此樣ナル一騎衆七八拾騎は、典厩・穴山殿・土屋右衞門・山縣三郎兵海賊衆「、松本兵部十五騎向井伊兵衞船五艘一、伊丹大隅守船五艘一、岡部忠兵衞一、間宮武兵衞船十艘一、間宮造酒丞船五一、小濱

あたけ一艘船十二艘小舟十五艘同心五十騎 (安宅船) (景隆) 海賊衆駿河先方衆

天正元年四月十二日足輕大將衆三八四

一、入澤五右衞門一、保科六右衞門越中先方衆飛騨先方衆一、今井刑部左衞門一、今井新左衞門一、天野宮内右衞門百騎一、奥平美作守百五十騎武藏先方衆御旗本武者奉行一、椎名百七十騎一、同甚左衞曲一、永井豐前守八十騎一、小幡三河守百騎一、菅沼新三郎四十騎一、長篠三拾騎遠州・三州先方衆一、大石四方介一、澤江左衞門一、ときは萬右衞門、江間常陸守百五拾騎一、大石四方介一、澤江左衞門足輕大將衆

美濃與力ニ付也、是は五騎にて、馬場方衆旗本武者奉越中先方衆武藏先方衆遠江三河先飛騨先方衆行足輕大將衆

天正元年四月十二日三八五

一、原與左衞門騎馬十騎足輕五十人一、關甚五兵衞足輕十人一、城伊庵騎馬拾騎足輕十人一、下曾禰騎馬廿騎足輕五十人一、大熊備前守騎馬三十騎足輕七十五人一、小幡又兵衞騎馬三騎足輕十人一、今井九兵衞足輕十人一、遠山右馬介騎馬十騎足輕三十人一、多田治部右衞門足輕十人一、江間右馬丞足輕十人一、長坂長閑騎馬四十騎足輕四十五人一、横田十郎兵衞騎馬三拾騎足輕百人騎馬拾騎足輕五十人一、今井九兵衞一、江間右馬丞一、關甚五兵衞一、三枝新三郎騎馬三騎足輕十人一、多田治部右衞門一、市川梅印「、三枝新三郎一、長坂長閑騎馬三騎足輕十人

(守直)

天正元年四月十二日三八六

一、曾根七郎兵衞足輕七十人一、曾根内匠騎馬十五騎足輕三十人一、三枝勘解由左衞門騎馬三拾騎足輕七十人一、安左衞門此外一騎合衆、右合て三拾騎、是はさかひめにて關をとり、或陣へ立ても、寄合とて一、由井市允二騎一、こまんば丹波三騎一、由井彌兵衞二騎一、曾根七郎兵衞御料人様衆一、高尾三騎一、小林正林一、きところ道壽三騎一、武藤喜兵衞騎馬十五騎足輕三十人一、波あひ備前三騎一、孕石主水三騎一、ひらや玄蕃三騎駿河・三河・信濃・上野の一騎合衆牢人衆と一備有、一、五味新右衞門一、同傳之丞是二人は頭也、一、小澤新兵衞、あんま足輕五十人一、小幡彌左衞門

騎馬十二騎、足輕六十五人、騎合衆料人衆駿河等ノ一

天正元年四月十二日三八七

樣衆・御前樣衆・御藏前衆御かまへの御番なり、一、なにあみ一、さい阿彌右三拾人、是は御前樣衆ヲ後御料人樣へ付らるゝ、一、高村清右衞門是五人を頭として以上三十騎、一、朝比奈新九郎一、たへさは久助一、永井又五郎御しやうどう樣衆右御しやうだう樣、後は海野が跡を可被遣之事也、さて又御陣の御留主は御しやうだう一、秋山越前一、下條讚岐一、みなひゆきゑ一、甘利三右衞門御小姓衆御曹司樣衆一、ぬくひ常陸守是は御守なり、一、土屋惣八郎一、跡部喜兵衞一、甘利彦五郎一、土屋源五左衞門尉御同朋衆此外以上三十騎一、もるか甚五郎一、石黒八兵衞一、前嶋和泉一、竹千世一、石黒八兵衞一、前嶋和泉一、秋山越前一、下條讚岐一、と、

(藥袋靱負) 曹司衆小姓衆同朋衆

天正元年四月十二日三八八

御なんど奉行一、今福淨閑一、武藤三河守一、櫻井安藝守一、萬阿彌一、らいあみ共に以上合三拾八騎公事奉行御同朋衆右三奉行用周公吐握、御陣留主には、御藏の前衆目安をうけとり、目安箱に入置也、一、大藏新藏一、跡部主殿一、小山田彌五郎一、跡部源左衞門一、岩本右近一、小山田新之丞一、市川内藏一、おたき彦次郎一、河村下野一、内藤外記一、職山縣三郎兵衞持一、白須平次一、古屋平三郎一、友野又市一、三枝監物、原甚五郎一、原おちご一、横田おむつ一、跡部お熊一、雨宮善二郎一、曾禰内膳一、安部掃部一、日向傳次郎、安部掃部一、日向傳次郎、横田おむつ一、跡部お熊

同朋衆納戸奉行公事奉行

天正元年四月十二日三八九

、青沼助兵衞騎馬拾五騎足輕三十人供仕る、場を引たる武篇の覺五度より少は一人もなし、さるに付、歩の衆一人に十二人一、伊奈宗普足輕七十人一、諏訪春芳足輕七十人御藏前につめ、五人組にして、一日一夜つゝ御なんどの番を代官衆つとむるなり、一、古屋道忠一、古屋兵部御藏前の頭四人、伊藤玄番一、切田勘之丞右此十人、廿人衆の頭になされ、信玄公御身近御萬事御目付衆、三日に一度づゝ、一切善惡の事を見立聞立、一書にて言上申者共也、一、坂本武兵衞一、塚原六右衞門一、武井江右衞門一、三澤四郎兵衞、あい川甚五兵衞一、嶋田外記一、笠井半兵衞一、小池主計「、市川宮内助一、跡部美作守此衆惣算用聞也、一、古屋内匠一、古屋文六郎一、伊田村新左衞門一、松木珪琳勘定奉行、平岡一、石原一、大野一、小宮山民部以上三十五人一、伊藤玄番

藏前ノ頭勘定奉行

天正元年四月十二日三九〇

茶堂坊主頭兩人一、訴人岩間大藏左衞門とて、御分國中萬事の儀を申上る侍一人あり、御臺處頭兩人一、福阿彌一、春阿み右のより子同朋廿人あり、人・御中間・御道具衆よりこを預り、御構大手の番屋にて、一日一夜宛番役を勤、殊更一、前嶋加賀守一、大嶋惣兵衞此外十人有、甲州口々の筋奉行を彼御中間頭に仰付らるゝ、府中其外在々の役者衆、或又目付衆までの依怙贔屓善惡の横目也、づゝ預らるゝ、一組に廿四人、頭共に廿六人を一番にして、以上五番の積にて出御陣、一、山本土佐一、久保田監物右此十騎は御中間頭也、一人に付而三十人、御小一日一夜番役を勤る也、此横目衆一、中村彌左衞門一、河野但馬一、石坂勘兵衞一、荻原五左衞門一、荻原豐前守一、久保田助之丞一、原大隅一、志村又右衞門○中門一、河野但馬一、石坂勘兵衞、久保田助之丞一、原大隅

略 ○中臺所頭茶堂坊主頭横目衆

天正元年四月十二日三九一天正元年四月十二日

差物の衆也、郷衆・惣近寄二百五人、奧衆三十五人の内にて、御陣之時御使いたすは、大方むかでの諸國へ御使者衆四人一、岩手右衞門佐父子「、諏訪越中一、工藤市兵衞一、漆戸左京亮一、山田彌助一、神尾庄左衞門一、宗白御旗奉行御鑓奉行一、金丸助六郎一、小山田彦三郎一、諸角助七郎一、曾禰與一之助一、小山田八左衞門一、初鹿彌五郎一、吉田左近一、小山田又二郎〓ハ一、秋山十郎兵衞一、西山十右衞門一、雨宮ぞんてん在府衆・在一、御髮そりの越藏主御右筆衆、小宮山内膳一、三枝善八郎一、小山田十郎兵衞一、原勘四郎一、永順一、諏訪越中、曰向源藤齋、小宮山内膳一、三枝善八郎

是は眞ノ物書なり、〔榮〕旗奉行使者衆右筆衆鑓奉行

天正元年四月十二日三九二

一、寺嶋甫庵一、岡田堅桃齋一、小俣清甫一、一花堂一、山下伊勢御とき衆一、長遠寺一、新藤金藤齋一、市川宗三一、犬山鐵齋給ふ也、御はなし衆御看經所の御番也、御旗楯なしの別當一、小笠原慶安齋一、板坂法印一、同ト齋一、山林大林御旗本の惣近寄衆二百五騎、此次外様近寄百騎は、原隼人に五拾、駒井右京に五十騎預近寄二百五騎右之外牢人衆百十人、此頭、安西平左衞門騎馬拾騎足輕五人一、今福新右衞門騎馬十騎足輕十人一、是は眞田一徳之末の子なるを、御一家かすのかあとめになされ候、一、五味與宗左衞門一、名和無理介一、伊〓彌四右衞門一、高〓

かす野市右衞門騎馬十五騎足輕十人是は御細工奉行 (眞田信尹) (加津野) (飯尾) 伽衆

天正元年四月十二日三九三

か、扨は越後かと、樣子をつもりて、内藤申上る、一、山縣三郎兵衞、御働なされてよきとすゝめ申上、一、觀世大夫一、大藏大夫人、猿樂五十人、引方合二百十八騎、一、佐々木殿は、信玄公御他界其年天正元年酉霜月御座候故、是は勝頼公御代之牢人衆也、一、馬場美濃、軍之被成樣申上る、三十九人、御しやうたう樣衆三十騎、御臺處衆十人、御曹司樣衆三十八騎、御同朋衆廿以上惣騎馬數合九千三百四拾騎、但大將共此内ニテ引方、御料人樣衆三拾騎、御藏前衆一、内藤修理、何方へ御働と差圖申上ル、其様子は北條家をかすめ給ふにも、伊豆か、相猿樂衆摸か、はちかたか、關東にては新田・足利か、家康にては遠州か、三河か、信長東美濃一、石原治部右衞明信玄公軍法之御挨拶人〔甲陽軍鑑〕十五

大夫共に五十一人也、兩座合子共をかけて、 ○下是は御馬の血とり、略部將馬場信春山縣昌景軍法挨拶ノ内藤昌豐猿樂衆

天正元年四月十二日三九四

小山田彌三郎七人なり、働前にしれず、但侍大將衆は存候なり、一、陣取、或他國にて陣場を見たつる事、原隼人佐次第に被成候なり、喜兵衞・曾禰内匠申上ルに、少も私なし、一、文のいる事には、小山田彌三郎を召て、七書五經の古語をいはせて聞給ふ、一、他國より御客來の挨拶、又は状文の取引は、跡部大炊助・長坂長閑、是兩人也、右弓一、何國先方衆にも、疑有なしの御用心の事は、土屋右衞門尉・三枝勘解由左衞門・眞田矢の御談合、馬場美濃・山縣三郎兵衞・高坂彈正・内藤修理・原隼人・土屋右衞門尉一、原加賀守同方面の陣取、一、高坂彈正者、二ッなく敵國へ深働、或御一戰必御延引と計申上ル、能隱密するにより、一、荻原常陸守是は譜代衆也、相圖の小旗、相圖の物見がくのどう、信玄公十六歳より、五拾三迄の間に、軍法工夫仕りたる衆、一、原美濃守足輕りうごのり二のかけ備たゝむ事、○中

略 ○中部將三枝守友小山田信茂眞田昌幸土屋昌續跡部勝資原昌胤軍法工夫ノ長坂光堅高坂虎綱曾禰昌世

天正元年四月十二日三九五

一、内藤修理正同、かくし是非の事、將基頭人數立事、濱松にての事、一、高坂彈正篝ひきやくの事、備みの手なりの事、一、山本勘介、城取、或敵をまはす事、各の事、一、小幡山城櫓西樓に數の刻、敵の城へ取懸たる時、出る出ざるを見合事、敵の働やう一、馬場美濃守同、押太皷の九字を表する也、同合戰に、ときのこゑ、さき手、旗本、別一、米倉丹後守甲州衆也、城をせむるに竹たばの事、一、山縣三郎兵衞同、敵大物見の中に大將ありとみる、同川こすべき事見しる儀、是遠州一、加藤駿河信玄公の弓矢の指南申たる武士也、にて、味方にあやうき事見合儀、一、横田備中備組結ふ事、、多出滅譯、多田淡路○夜軍あつくうつて、うすく出る事、

○ひかへ時まていつさくなり、出淡路○夜軍あつくうつて、うすく出る事、

天正元年四月十二日三九六

一、青沼助兵衞、いかにも下輩なる者をも近付、穿鑿する、一、市川宮内助は、如何にも此方の理究をあらく云て、大略の者は理を持ても申がたくし別とある上意は、御遠慮多くして如此、百と組あはせなさるゝ、縱ば卅七万五千迄もなるべき也、又大軍小軍大旗、是は馬場美濃御挨拶人にて、是も信玄公御工夫なり、此外も信玄公御工夫多けれ共、皆家老衆の分一、跡部美作は、有時はあらく、有時はやはらかに、下す近き時もあり、勿論下手遠き時て、かすめらるゝ様に云なり、勘定奉行三人之衆形義各別也、もあり、其品品によりて物を云人なり、右之三人談合して、西は美濃岩村、同かんの大まで、通筋にぬか・わら出し置、是は御分國にて、百貫の高に付、糠二十俵、藁二十押、旗本大陣取は、原隼人あひてに被成、信玄公御工夫なり、同五人組にして、三万千五寺、三河野田・足助、關東相摸武藏境、新田・足利境、越後境、飛騨、越中椎名が居館出させ、是を置て、道通町人百姓に十分一をくれて、やすくうらする故、度々の陣にも、○中略

略氣質勘定奉行ノ

天正元年四月十二日三九七

能相調、伊勢長嶋・大坂・和泉の堺下時、加賀・越中まても立寄、信玄公へ御味方の證〔甲陽軍鑑〕一ひ、來年未の年中の備の御談合、三重五重七重にも相定たまひ、小山田彌三郎筆者にて、紙面にあらはし、又各下にて評義仕、吉事あらは、猶以言上すへしとの上意にて、其後一、甲州西郡十日市場と云所に徳嚴と云半俗あり、此者甲州市川の文珠へ籠り、夢想に八高坂彈正・小山田彌三郎・原隼人佐・山彌三郎兵衞此七人を徴して、件の書物を見せ給此四人ばかり御供にて、信玄公御幡屋へ入御、馬場美濃守・内藤修理正・秋山伯耆守ヘ意なれ共、如件をしはかるは、是もつて信玄公御目きゝよく、人を召つかひ給ふ故なり、卦を相傳仕りたるとて、在所にて占を能致す、長坂長閑今の徳嚴を崇敬して、右判の兵一向坊主を、いつも江州淺井備前守、〓して上方へ計策に指上せらる、其年は一入様子諸侍糠・藁にことかく事なし、殊に糠・藁うつたる代物をは、本の百姓へ返すなり、上文を取て致進上、其書物を土屋平八郎にもたせ、武藤喜兵衞・曾禰内匠・三枝善右衞門庫が知行を徳嚴に申てとらせんと約諾す、或夜信玄公御機嫌能御座、其謂は長遠寺と二〓判兵庫星占之事、付長坂長閑無面目仕合之事

ル理由寺師慶ヲ用一向宗長延

天正元年四月十二日三九八

〔紀伊國物語〕仰出さるゝ、惣して國を持者は博惠をもつて大身と云、いかに國を持とも、かたおちて但此上なから某仕る程の事、吉事とばかり不存とも、不審なる事有之、必言上すべし、き宗旨とて、善海法印・加賀美の大房なと計策にさし越まいらせても、長遠寺が千分一し給はゝ、事あらはれて他國の嘲になるに付ては、却て惡事を招くことし、又長遠寺才は申ましけれ共、忝存知忝事あらずんは、何そ是ほど情を入て調、一向宗・時宗などを、一向坊主の崇敬世がはづかしけれど、如此と宣、各感し奉る、曰暮は信玄公奧へ入御な一むきなるは是少身也、我宗旨に妙心寺はよきとて、快川和尚を頼み、又天台・眞言よ覺宜しからんとて、年來崇敬もなうして、俄に申付るとも、我國にあるうへは、いやとも合點すむまじ、右の和尚達無案内なる事を、某にたのまれたるとて、はかの行やうにさる、依之御機嫌能、其夜は御はなし一入宜、國主なと誰とても崇敬するとはきかねども、我此儀を遠慮して、長遠寺を相伴衆と定之、一、甲州へ輕業の名人とて來、門を打て置に、上を飛越者也、信玄是に手を取せん爲に、門の内にいはらを敷せて、外より飛せらるゝに、いはらの所へ飛かゝり、其儘又外へ飛

天正元年四月十二日三九九

テ、新ニ得タル郡邑ハ、青地助兵衞・小堀伊勢二人ヲ郡代トシテ、賦税ヲ寛シ、撫安ヲ其地ヲ將士ノ知行ニ與ル事ナシ、於甲信、民モアリノキ地モ肥タル處ヲ新知加増ニ與へ可存か、此段を合點仕、以來我爲を存候へとて、十貫の加増給て、少も怒不給、權現様使に被遣、源五郎始は心を置けるか、度々に及て心ゆるみ、此女と戲候を、信玄ふしあ子を聞給、曲淵を呼出し宣は、甲斐國者は皆信玄か譜代也、我をさしをぎ、板垣か爲を加様の事有、正道にあらされは、名將は用ひ不給と也、口傳、一、甲州にて信玄板垣を被殺、其組付曲淵組頭の敵を取んとて、信玄をねらふ、信玄其様、信玄ハタヾ敵ヲ挫、決戰ニ長スルノミニ非ズ、鎭國安民ニ智アリ、他國ヲ切取テハ、なより見付、それより見限給よし、信玄の人被遣樣を御褒被成、歸る、諸人奇妙成事と申あふ、信玄如何思給ひけん、是を殺させられし由、謙信のにも御聞被成、猫は座敷をよこせ共、鼠をとらすへき爲に飼之、ケ様にこそ可有儀なれと、一、長阪釣閑子源五郎、始信玄氣こ入出頭仕、其心をためさんために、信玄手を懸給女を〔正武將感状記〕

ザル者ハ用長坂昌由ヲ智アリ正道ニ非ラ治國安民ノ試ム人ノ取扱方ヒズ

天正元年四月十二日四〇〇

候と申上候へは、惠之テ其業ヲ樂シメンガ爲也、二ニハ、小身者僅ノ知行ヲノミ頼ムニ、埼田ヲ與ヘテハ、同ジモノト思ヒ、又勝ル事五六分ニシテ、後ヨシト思ハンガ爲ナリ、是故ニヤ、他國ニ代の仕置の様子を被尋被遊候へは、信玄代ニは、平原如くなる譽有者をも、不調法之義妻子ノ育、鞍鎧ノ繕モ成ガタカランガ爲ナリ、三ニハ、人情皆昔ヲ戀、始ヲ慕習ナレバ、非分ニ相究候ニ付、御追放被仰付候由、其比權現樣こは、衆前被召出候甲州衆へ信玄時專ニせラル、一ニハ、久ク戰場トナリタル村里ナレバ、耕耘モ力不足シテ五穀登ジ、先ハ一揆ヲ企ル者アリ、信玄一代ノ間、手ニ入タル國民ノ二度叛タル事終ニナカリキ、士一、天正年中、甲州治りの砌、平原宮内と申武篇譽れの聞へある甲州もの、公事を仕り、今ノ政ヲ本ノ領主ニ比ベテ、利盆損盆同シカラバ、劣レリト思ヒ、勝ル事二三分ナラバ、將心ヲ此ニ用ユベシ、有之節は、領知等めし放し、誰ぞに預置れ、重而出陣の節なとには赦免致され、出勢の〔岩淵夜話〕人數にくわへ、其軍勢におゐて宜しき働をも仕候へは、本知等給はり候樣なる輩も有之

○下略揆起ラズ分國中ニ一仕置

天正元年四月十二日四〇一

横ニ水ヲ眞直ニ請テヨシ、依テ堤根ヨリ河口眞直ニ懸、棚牛ノ並ビノ能キハ保チ方至テ所築ト云、就中此筋ハ古ヨリ水分多キ故ニ、堤防完固ナリケン、今ニ其形存シ、其名傳是ハ砂石川ニ用ル川除也、枝瀬・本瀬トモ取請惡敷コトハ破損早シ、外ノ木刎ト違ヒ、ヨク、地形ヘメリ下リ、淵瀬向ヘカハル功者ニ伏込セネバ出來ズ、甲州釜無川・管吹川、存ス、皆雁行ニ差次シテ重複セリ、本州處々ニテ信玄堤ト稱スルハ、皆武田氏領國ノ時〔地方凡例録〕内へ連ナル、其下ハ今福ノ内堤ナリ、又布施村東ニテ東花輪村西ノ宅地田間ニ堤形間々駿州富士川・安部川・由井川、奧州藥利川・朝比奈川・瀬戸川、遠州天龍河・谷河、相村西へ續ク、其下ハ今ノ括堤トナル、一ハ布施村大安寺古寺家ノ邊ヨリ起リ、西花輪域リ、飯喰ニ至ル、一ハ飯喰村北ヨリ起リ、河西村ニ至ル、一ハ河西村西ヨリ起リ、山神タル所少ナカラス、皆今ノ川除堤ヨリ東距ル事拾餘町許ニシテ、中間ハ砂地ナリ、○信玄堤、一ハ玉川村北ヨリ起リ、築地新居ニ至ル、一ハ築地新居ヨリ起〔甲斐國志〕一、棚牛釜無川

堤築立算法之事巨摩郡中郡筋二十八山川部九 ○中略九信玄堤棚牛

天正元年四月十二日四〇二

〔甲斐國志〕一、大聖牛牛・尺木垣等ハ、甲斐國ニ古ヨリ之アリ、信玄工夫ノ川除ノ由、享保年中以前ハ餘國ニ也、大造成物故、通例ノ川ニハ難用、信玄時代ヨリ始シ川除、元ハ甲州ノ大河計リ用タル由、享保比ヨリ大井川・天龍川ノ上ニ用テ、悉ク利盆アリ、二〓當堤石出シ等、難保場所、川上ニテアラ水ヲ切、或ハ籠出ノ前圍、本瀬第一ノ川除州ノ内モ釜無川ノ流・富士川ノ上ニハアリ、至テ荒川大石流ル程ノ石川ニテ、本瀬一圓州酒勾川、上州利根川、其外國々石川ニ用ル、元來棚牛・大聖牛・尺木牛・棚木牛・菱太皷判ハ信玄時造ル、重壹匁、圓シテ表ニ桐、周ニ星七アリ、其後ハ繩目金ナリ、此川除ハ上方關東遠國トモ餘國ニテハナシ、駿州富士川、遠州大井川・天龍川ニ有、甲一、甲金ハ其始詳ナラス、武田氏治國ノ例ニヨリ、至今一國限リ通用免許ナリ、ナシ、又小判アリ、大如鷄卵、表裏ニ鑪目五筋、表上ニ上字アリ、甲三分ニ遣フ、甲州金○下○下

○中國法之部但都留郡ハ自古不通用、太皷判ト云ハ、前ニ圖アリ、略略二 ○下略 ○下甲州金大聖牛

天正元年四月十二日四〇三 ○中

大日本史料第十編之十五終許ノ金子碁石ニテ僞判多トアレハ、慶長中マテ通用セシ事明カナリ、ハ、碁石無文ノ金ナリト謂者ハ、僻説ナリ、碁石金ハ甲陽軍鑑ニ見ユ、松木藏書ニ、其八卦壹兩判・志村壹分等ニ、武田家紋ヲ附タレハ、本州ニハ以前ヨリ有之、武田ノ通用前所圖

刀、如鷄卵云、三分遣フト云ハ誤ナリ、鑪目五筋ト云モ、瑕ノ付タル金ヲ見タルナラン ○下周ニ星七ト云ハ、鎔ノ〓タルヲ見違ヘタルナラン、繩目ハ諸品共有之、小判トハ壹兩判ノ事( 略