17 大永2年10月－大永2年雑載

大永二年十月一日二日

二日、〔二水記〕○コノ後、禁裏竝ニ伏見宮貞敦親王御所亥子御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、御亥子御參、後柏原天皇二日、亥子御盃、依不具不參、大永二年壬午大日本史料第九編之十七〔親孝日記〕一日、十月晴、午後參内、當番也、入夜御盃之儀如例、〔二水記〕御祝、亥子御祝、幕府亦祝アリ、一日、大永二年十月一日二日

庫所藏 ○内閣文小盡庫所藏 ○内閣文庫所藏甲戌朔 ○内閣文戌、 ○下亥、略乙戌、略甲甲 ○下

大永二年十月二日二

〔二水記〕盃酌兩三反了、則下殿、〔二水記〕十四日、入夜參内、亥子御盃如例、退出之後參竹園、有御酒云々、十二日、中のゐんさんきけんにんのはいかあり、三色三かまいる、參議油小路隆繼ヲ罷メ、中院通胤ヲ參議二還任ス、廿六日、御亥子御祝如常、出中門歩行、十二日、今日中院宰相中將奏慶也、仍一桶送之、秉燭之程、著直垂向姉小路〓〔御湯殿上日記〕〔公卿補任〕參議從三位藤隆繼、著沓、十月二日辭退、九月日敍正四下、十月二日還任參議、主人如木雜々笠持前參議從四位上源通胤、行列小雜色同隨身同前駈同隨身同前參議從四位上源通胤、日〓九月日敍正四下、十月二日還任參議、

○京都御所東山御文庫記録甲三十九所收私宅之間、被略歟、如何、庫所藏庫所藏無家拜、雖母堂存生、非 ○内閣文 ○内閣文如木取次前駈獻沓、七十二十從是出門彼亭依狹少、四十四、四、六貞敦親王御御祝所亥子御祝二十六日亥十四日亥子姉小路濟俊子御祝通胤拜賀第ヨリ出立

大永二年十月二日二大永二年十月二日

也、無假立之揖、先突右膝、從左膝起、舞踏了、入無名門、從殿上戸如常、退出之儀不見之、從高遣戸下殿歟、州品川泊川寺、師ヲ奉〓開祖ト爲ス、寂ス、出、發前聲、○參議中院通胤ヲ罷ムルコト、本年二月十七日ノ條ニ、隆繼ニ本座宣ヲ賜フコト、本月十八日ノ條ニ見ユ、〔龍寶山大徳禪寺世譜〕二日示寂、世壽七十四、頌ニ曰、鷺股割肉、五逆兒孫、末後業識、星飛雷奔、〓ト、武前大徳寺住持宗翔、入四足門參進、經床子座前大徳陽峯宗韶禪師法嗣〓延寶傳燈録〕參進、立弓場代拜舞、申次藤原氏直、其儀如恆、居入拜〓龍江諱ハ宗翔、陽峯韶〓、ニ嗣ク、大永二壬午出世、陽春庵ニ就テ開帖、同年十月龍江諱ハ宗翔、陽峯〓出上參上、小雜色三人、隨身四人、前駈等各取松明、如木家門四足御門等出入之時、取松明進

龍泉○龍寶山住持位次・五後方歟之由、兼有沙汰、然而前行了、其儀宜歟如何、派、岳前住籍、異事ナシ、夜無別儀歟、逍遙院被商量云々、西一沓揖、不及江、間、小雜色三人如何、可尋、前駈之事、爲參議之間、只可□ 三十龍惣別源家説違普通之儀云々、今揖、二八十二開祖武藏泊川寺七十四歳大徳寺八十二世傳記

大永二年十月三日八日四

京兆大徳龍江宗翔禪師、住泉之陽春菴、指三門曰、昨日虚空呈間伎倆、顧視左右曰、看看將三門來燈籠上、〓一〓、佛殿指佛曰、長法身彰聲、點胸曰、短法身露色、咄、分明八日、〔二水記〕對面不相識、奉詔出世大徳、大永二年中冬二日、化于陽春菴、壽七十四、有遺偈、曰、〔公卿補任〕前權中納言從二位藤基富、鷺股割肉、五逆兒孫、末後業識、星飛雷奔、〓一〓、葬於本菴焉、三日、七日、午後參當番、從去三日結改也、然而爲五番、不相替、十月八日敍正二位、從二位園基富ヲ、正二位ニ敍ス、禁裏小番ヲ結改ス、〔龍寶山志〕大徳-大徳東海宗朝大徳七十、陽峯宗〓-〓下

庫所藏二世、三世、七十 ○内閣文四十八十龍泉派壽七十四、龍江宗朔巳六十六、丙子、六辛四遺偈和泉陽春庵ニ住ス法系

大永二年十月九日十日五

九日、恐々謹言、十日、文くはしく見まいらせ候、まことに御あちや〳〵の御やう申はかりも候はす候、たけ田十日、御阿茶之局令逝去、若宮御方御母堂也、莊年可惜々々、〔實隆公記紙背文書〕〔永弘文書〕田染少宮司殿○免除ノ日詳ナラズ、姑ク是日ニ掲グ、〔二水記〕就飛脚之儀、重々示預候趣、達上聞候、任前々之旨御宥免之由、被仰出候、尤目出候、知仁親王王子〓、御生母萬里小路榮子、薨ズ、宇佐八幡宮ニ所役ヲ免除ス、○基富、加賀ヨリ上洛スルコト、本年七月十六日ノ條ニ見ユ、小原四郎左衞門尉豆前守護大友親敦、長景臼杵民部少輔右並長景

史料五ニ據リテ收ム、 ○本書、姑ク大分縣 ○東京大學史料編纂所所藏大永三年三月十八日至二十四日條紙背 ○豐 ○内閣文庫所藏午、義鑑、前癸壬未、御阿茶局病篤シ

大永二年十月十日六

をしはかり候へく候、めてたくよき事を申候へく候、かしこ、もさやうに申候らんことわりなる事にて候、とにかくにせうしまてにて候、いま御くすりまいらせ候物も、さらにたのもしき事にては候はねとも、うちすてまいらせ候はんよりはとの事にて、まつよへよりまいらせ候事にて候とて候、よろつくや〳〵と候て、御〔萬里小路家譜〕御事まいる(結封ウハ書)たれにても秀房〔系圖纂要〕賢房}

贈皇大后宮、號吉徳門院、藤原氏二十三萬里小路正親町天皇御女、二十九榮子〔母〕贈皇太后吉徳門院世系

大永二年十月十日七

〔實隆公記紙背文書〕めたる心のうち御をしはかりにもすき候てこそ候へ、わか身こそさきたちまいらせ候へまことに御あちや〳〵の御事、なにと申候へきやうも候はす候、さま〳〵の御きたうとされ候つる、うつゝの心も候はぬやうにて、さきにはなにとも申候はぬか、思ひ候へはちう日にて候、所はいつくにてともきゝ候はす候、かやうの事とも申候にも、けうもさものこる事も候はぬほとに、いかなる事にて候とも、かけも御とゝめ候へきよと思ひまいらせ候て候つるに、せひも候はす候、のちの事、さきにさとより十四日にて候よし申年月日誕生、大永二年十月十日逝去、〓女院號部聚〕吉徳門陪

大永三年二月五日至九日條紙背 ○東京大學史料編纂所所藏 ○女院記、萬里小路宰相賢房卿女、母、原本異事ナシ、帝廿四才、後奈良院妾、 ○柳後奈良院妾、正親町院母、 (朱書)「私」一葬儀ハ十四日

大永二年十月十日八

きに、のこりゐ候て、さためなさ申なから、文につくしかたく候、かしこ、〔實隆公記〕明日故御阿茶々第三囘也、十日、戊寅、晴、九日、丁丑、晴、宅、九日、庚子、雨、經師阿彌陀經二卷送進之、一卷遣惠命院、今日弔之、一卷遣萬里小路、院觀經讀誦、半齋、燒香、罷向粥齋請伴、各參會、齋後宮御方被下御盃、一首詠和歌歸八日、乙巳、齊、入夜雷電、雨如夕立、今朝故阿茶々七囘、於萬里小路粥飯、花開故御阿茶々周忌來十日也、提婆品遣萬里小路了、十月小阿彌陀經一卷十疋、遣萬里小路、明日故御阿茶々七年忌云々、如夢、□まいる十月大(捻封ウハ書)十月大

○東京大學史 ○中料編纂所所藏略略 ○下 ○中 ○下略略略 ○中 (享祿元年) 歌ヲ詠ズ實隆追悼和年忌七周忌一周忌三周忌

大永二年十月十日九

〔二水記〕名殘あれや千とせの秋の花をしも霜にうらみの宿のしら菊菊露〔再昌草〕霜となりてうつろはすなよ朝夕にはらはてをみん菊のうへの露ねてみるは又もこそみめこしかたのかへらぬ夢の世をいかにせん菊露卒依葉雪老人韻往事如夢頭中將張行短册今日又斜陽、七年一電光、故人如見面、籬菊尚秋香、十日、早旦向萬里小路亭、今日故御局十一日、己卯、晴、萬里小路遣使者、謝昨日儀之處、則來臨、〓之、葉雪有詩、和之、十日、故御阿茶々局七回忌、萬里小路にまかりて燒香せしに、思ひつゝけ侍し、十月大各書付られし、「葉雪有詩和之、翌日、七囘有作善、先粥了法事、觀經讀誦也、有○下略卒依葉雪老人韻

御母儀、二十八 ○宮内廳書陵部所藏桂宮本若宮御方庫所藏 ○内閣文

大永二年十月十二日一〇

〔二水記〕十二日、了僧衆退散、此後若宮御方御出座、逍遙院被候、一盞了入御、逍遙院一首被詠之、九日ノ條ニ、理性院宗永ヲシテ、著帶ノ加持ヲ行ハシメラルヽコト、同十六年九月ラルヽコト、同十二年正月九日ノ條ニ、王子二日ノ條ニ、王女御誕生ノコト、同年十二月十八日ノ條ニ、皇太后ヲ贈ラルヽコト、○榮子、知仁親王ノ後宮ニ入ルコト、永正七年十二月二十四日ノ條ニ、王女薨去セ十二日、伴御參之砌以淵與三左中入、御心得之由奉之、伽陀等、僧衆五口也、ーー院長老召請也、逍遙院父子其外近邊之衆十二三人相伴也、齋永祿元年九月二十六日ノ條ニ見ユ、〔親孝日記〕一自飯江州、就慈照寺御成、可致祗候旨被仰出候、そと御案内申入之由、使者在之、御各令贈答了、御誕生ノコト、同十四年五月二十足利義晴、慈照寺ニ詣ス、傳聞、今日武家渡御于東山慈照寺云々、

トせノ秋ノ花ヲシモ霜 ○内閣文ニ恨ノヤトノシラ菊庫所藏庫所藏 ○内閣文 ○下 ○中名殘ア略略酉レヤチ仁、乙方

大永二年十月十四日一一

然候、所詮、所務者三个一徳之刈分被仰出候、若又爲親永對山上於被企疎儀者、可被改易彼下地職之由、依仰執達如件、十四日、ノ、同社領ノ年貢公事ヲ押領スルコトナカラシム、夜蔭正實坊へ申遣之由、被申候、年大永元年□土貢、一圓無社納之條、衆徒中過半可被離山之由、近日〓言上候、太不可并公事錢一段別連署候、猶於此上、自然親永親類被官之中仁、恣貪神領、社納於難澁之儀者、必一途可所也、沈代五十疋云々、堅固社納肝要候、然者去夏無公事之由雖申候、且神慮、且當時上意之旨候之間、重而用事、其外有限納物等、就山本郡御神領之事、近年諸濟物并公事足以下未斷之儀、高良山上衆侘言深重候、殊去一仍十二日早旦一兩到來、貴殿へ懸御目之處、自私吉阿ニ可渡之由奉之、即以山内渡申明日御成、爲御燒香御倉江沈一兩可被進之旨、以録蒙仰、則河四左へ申送之間、雖爲〔草野文書〕同國高良社ノ訴ニ依リ、草野親永大永二年十月十四日前伊賀守(花押)大永二年十月十四日筑後守護大友親敦、前伊賀守(花押)

○九州大學參拾足刈無、同刈苗、文通、文學部所藏鑑、亥、義丁ノ用意沈香代五十燒香ノ沈香疋

大永二年十月十五日一二

〔柏玉集〕〔二水記〕梅遠熏十五日、尋みん梅かゝいつく遠きのゝかすみはてたる風の行ゑを十五日、〔言綱卿詠草〕遠江守(花押)左馬助(花押)民部少輔(花押)筑前守(花押)常陸介(花押)御日待、御圍碁及ビ當座和歌御會アリ、草野中務少輔殿左衞門尉(花押)豐饒津久見木上傳聞、禁省御日待如例年、有御碁、御當座云々、大神臼杵小原

○東京大學史大永二十十五御日待御當座、 ○内閣文 ○中 ○宮内廳書陵部所藏御所本庫所藏料編纂所所藏子、略戊上小原御製

大永二年十月十八日三

十八日、さえ渡る朝の霜に柴人の跡つけそむる谷のかけはしおもひゆへ軒のしのふもわか袖も〓の玉の露やちるらん松すきのたかき岩まに瀧おちて心もすめる嶺のふる寺〔二水記〕かたしきて夢見る程もみしか夜のあけ行月そ袖にきえぬる橋上霜十五日、寄草戀花もはやさそひつくして吹風にあとなき雲と春そ暮行古寺瀧夏月○姉小路濟俊第日待ノコト、便宜左ニ合敍ス、前參議油小路隆繼ニ、本座宣ヲ賜フ、入夜向姉小路許、待日、予所勞之間、聞曉鐘就寢了、大永二十十五夜禁御當座、三月盡

○中 ○内閣文庫所藏略卯、辛三月盡大永二十十五夜禁御當座、山科言綱和歌

一四二充

ヲ賜フ、〔口宣草〕行フ、廿二日、晩頭參内、灰方御祝如例年、珍重々々、〔公卿補任〕〔二水記〕○隆繼ノ參議ヲ罷ムルコト、本月二日ノ條ニ見ユ、二十三日、大永二年十月十八日宣旨二十二日、前參議正三位藤隆繼、御料所山城灰方郷新穀ヲ獻ズルニ依リ、廷臣等ニ酒饌十月十八日、可列本座之由宣下、信濃大井貞隆、宮坂因幡拘分等ヲ、三郎右衞明藏人右少辨藤原兼秀奉前參議藤原朝臣隆宜令列本座、二充大永二年十月二十二日二十三日

○内閣文庫所藏 ○東京大學史料編纂所所藏四十上本座申、未、七十丙乙四、六姓闕

大永二年十月二十五日一五

るへく候、〔龍寶山大徳禪寺世譜〕三郎右衞門二十五日、(花押)大永貳年十月廿三日〔大雲山誌稿〕宮坂因幡かひかい四貫、北方ニみたふ在家四貫、合而八貫出候、疲地をたやさす奉公あ寂ス、大雲山龍安禪寺住持籍前大徳寺住持宗棟、第十七世〓林棟和尚〔正法山妙心寺住持次第〕〓林諱ハ宗棟、特芳傑一嗣ク、大永二壬午十月廿五日示寂、〔大井文書〕澱十〓林諱ハ宗棟、特芳傑中〓ニ嗣ク、大永二壬午十月廿五日示寂、事ナ大永二年十月二十五日

○本書、姑ク信濃史料十ニ據リテ收ム、住持籍六十戌、林十派、・五岳前住籍、異戊〓八關山○龍寶山住持位次シ、事ナ八世妙心寺十七大徳寺六十世

大永二年十月二十五日一六

俗姓源氏細川、京師人、〔瑞泉寺由緒書〕據室拈竹篦曰、膝下黄金、拈柱杖曰、掌内日月、擲下箟杖曰、無隱乎爾、龍山路滑、師第六世〓林和尚諱宗棟、嗣法特芳傑、出世大徳、永正中住本寺、大永二年十月二十日京兆大徳〓林宗棟禪師、平安城人、姓源、細川之族也、歴遷大徳・妙心、後移尾之瑞泉、一退寺年月不相知、嘗就京兆尹細川氏、奏朝乞妙心住持賜紫之事、後柏原帝乃賜紫衣綸旨、自爾妙心末流於住職交代左之通御座候、一永正七年午九月、當山太有院より住職、大徳特芳禪傑禪師法嗣寂于丹之龍潭寺、年七十、〔延寶傳燈録〕三十十七世〓林○中

略細川高國ニ依リ紫衣勅尾張瑞泉寺十七世傳記許ヲ乞フ七十歳龍安寺六世

大永二年十月二十五日一七

〔本朝高僧傳〕釋宗棟號〓林、細川氏子、山城州産、資性爽邁、才華粹達、久侍特芳和尚、明衲衣下事、滌〓大徳、主權妙心、永正庚午秋、住尾之瑞泉、入門云、遊履三眼國、透過萬重關、驟歩指云、山上那一路拔虎頭關、〓一〓、據室拈竹箆云、膝下黄金、拈柱杖云、掌内日月、後柏原帝允詔制可、特降紫泥綸旨於山門曰、正法山妙心禪寺者、大燈國師上足之艸創、擲下箆杖云、無隱乎汝、龍山路滑、棟依細川右京兆、乞奏妙心賜紫之寵命、京兆執奏、寺、前後可守年月也、門徒相互專佛法紹隆、宜奉祈寶祚延長者也、自爾住妙心者奉勅黄、花園仙院御願蘭若也、是以綸命復舊、再興得時、然則須著紫衣刷入院儀式、位次等大徳今受其賜焉、天使臨筵開堂祝聖、〓林之功永以爲光矣、後入丹之山中艸屋終老云、京兆妙心寺沙門宗棟傳大徳大徳〔龍寶山志〕特芳禪傑}

四十三淨禪三之二十五七世、聽スコト、永正六年二月二十五日ノ條ニ見ユ、 ○妙心寺ニ、大徳寺ト等シク、紫衣著用入院ヲ五十五十横岳派世、四天釋禪彌トノ説丹州ニ寂ス法系

大永二年十月二十五日一八

〔正法山宗派圖〕〓特芳禪傑-一諡大寂常照禪師、-大徳〓大休宗休特賜圓滿本光國師、〔大雲山誌稿〕九菴鑑西堂〓林宗棟九菴宗鑑西堂

八世、禪柏居士六十人物徳大靈雲門派徳天釋禪彌三十九菴鑑西堂徳大徳

一九

因記、資任養裏松勝光之子冬光爲子、冬光兄裏松政資之室爲細川安房守教春之女、女資任烏丸從一位乃〓林和尚兄弟也、詳戴于人物章、紫衣證據之状〔大雲山誌稿〕○中略、烏丸資任

○所見ナシ法器書状ニカヽル清和源氏九細川 ○中略、烏丸資任〓天釋承彌大徳住持籍五十七世細川教春男トノ説俗系

二〇大永二年十月二十五日

曼氏攸居雨露滋、叢叢敷影又抽枝、異時材大期登用、廣厦高堂一木支、賜勅使而細川警護、〓林和尚初受綸旨住大徳、永正六年己巳二月廿五日、綸旨賜紫、綸命住山、〔正法山誌〕五後柏原帝降紫衣再興命于〓林、初離大徳、入寺于妙心、講行入門已下儀式、式也、又〓林初住大徳、已披是妙心始行入寺儀〓林〔西源録〕

六年、在柏庭之後、後柏原再興綸旨、非特爲〓林而已、恐有大徳障難也、〓林妙心入寺年月亦不可考也、蓋永正於妙蓋柏庭和尚、但賜綸命著紫初住、而不講入寺儀式、如今居成耳、大休書中稱入寺者、但言初住也、故其自贊但云前正法山主、而不言再住正法也、徳、而再住此初住於大道號心、下禪傑作道號頭

大永二年十月二十五日二一大永二年十月二十五日

〓林曾住丹波州大田龍潭寺、爲始、〓林入寺時、柏庭現住妙心也、初住、不許再住、故假細川之威權、始妙心之入寺儀式也、於妙心賜紫衣始于柏庭、〓林和尚於大徳賜紫初住、後於妙心奉勅入寺、故行入寺規〓林〓林遷化月日、在見桃録中、按無孔笛寂于伊豫州、旨於妙心、入院開堂時、〓林和尚講入寺規始于〓林、初行入寺規、故行入寺規於妙心、以〓林爲始、古妙心派瑞世開堂皆於大徳修之、故妙心祖圖曰大徳景川宗隆等是也、後後柏原院賜綸大徳寺行之、大徳之衆、以其晩年出家沮再住而不許、細川家威權重于當時、細川澄元特芳和尚親書〓林號之頌、見在東林院、紫、故不可言吾山紫衣再興也、但是權輿入寺人也、又聞、〓林晩年出家、故大徳雖許紫衣始于柏庭、請禁裡、於妙心行入寺之規、綸命許可、永爲入寺之法式、又説、〓林和尚細川政元之俗兄、年長而爲僧、其賜紫初住在示寂日見于見桃録、

○中略、後柏原天皇綸旨ニカヽル、永正六年二月二十五日ノ條ニ收ム、之嗣時芳〓之俗、特〕林示寂日見于見桃録、

二一

候、必以參洛可令申候、委曲〓首座可有御披露候、恐惶謹白、是爲〓林矣、自此細川山名相惡、波州八木龍興寺、從龍興來請勅使入寺於妙心矣、大徳衆訴告赤松、欲壞亂規式、細川政謹啓、就妙心寺之儀、綸命成降候、宗門大慶得此時候、因御兩所御在京、成就實以所仰〓林和尚本山名氏之子、細川勝元初無子、請之爲養子、既而細川生政元、遂令養子出家、元警護妙心、率多勢軍卒、向内野支之、赤松不得壞亂入寺規、〓林入院無障礙矣、昔妙心派長老、行入寺之規於大徳矣、〓林始行於妙心、蓋依細川之意也、是時〓林住丹〓林始賜勅使入院妙心、〔〓林宗棟畫像〕〔龍安寺文書〕四三月一日宗棟(花押)佛祖從前弄不出手裏、棕櫚拂是甚工伎兒、有眼無筋、有口無辭、瞳眠日々、脚踏北嶽、三月一日尊答侍衣閣下宗棟(花押)進上大永二年十月二十五日

安寺所藏 ○山城龍大心院養源院 ○山城ニ住ス丹波龍興寺頂相自贊

大永二年十月二十五日一三

叟、久響龍潭多少風、平生四海一禪翁、雷霆意氣血盆口、吹滅紙燈霜葉紅、年林鐘吉辰劣弟宗休燒香拜贊、南浦末派西源的傳、叢規井井瓜綿綿、店上阻雪則與吾有素、簾前賜紫則對御談玄、免〔圓滿本光國師見桃録〕角挑起日月、龜毛呑卻坤乾、住新寶林只欠虚堂八十、掌老黄檗不屑臨濟百千、誰知正法眼藏滅向這瞎邊、滅不滅再把鸞膠續斷絃、寶林諸徒繪〓林翁遺像、就予需贊、事非可拒、聊贅野語、充寶林常住供養、大永三頭枕須彌、心身安居、平等三昧、未免他狐疑、唯在畫師能要相、虚空背上白毛吹、悼〓林和尚水正辛巳半夏日、小子等命狩野元信、圖余陋質需贊、書以塞其請云、前大徳住龍興〓林〔圓滿本光國師見桃録〕一〔圓滿本光國師見桃録〕〓林法兄像贊

畫像ニ贊ス宗久宗棟ノ宗休ノ悼詩

大永二年十月二十五日二四

○宗棟、妙心寺ニ入寺スルコト、永正三年十一月二十二日ノ條ニ見ユ、〓林和尚入牌祖堂甚付大龜、顧視云、侍者點平胃散一盞來、柴〓束酬知、若不入驢胎馬腹内、何其了鵲噪鴉鳴時、錯錯、且道、世尊傳金〓外、別將山子題梵語詩、毎評百則公案、痛罵八教闍梨、望鸞鳳於雲間、泰華峯仰彌高矣、辨龍蛇前住當山第十七世〓林法兄大禪師、通方作者、見處過師、蚤辭京兆幕府、晩董百丈叢規、交馳、御園春囘、艸色染成藍樣翠、先廬秋晩、盧橘花開楓葉衰、瞎柱杖正好著力、爛枯拈牌云、列聖叢無贋本牌、諸方莫教海螺兒、鼇山一夜同參話、雪在梅花説向誰、共惟、於格外、〓繩水嘗而知之、接上根中根下根群衲、稱正法像法末法住持、〓主互換、棒〓塵塵刹刹、熾然説法、巍巍堂堂、肅如威儀、祖月禪風效達磨氏學倭歌體、怪巖奇石擬寒〔花押彙纂〕宗棟〔參考〕

大永二年十一月二十五日、釋家之部入牌祖堂法宗休作宗棟語

宗棟永正龍集丙子春三月日同門疏○妙心寺靈雲院所藏人〓

釋家 ○龍安寺文書〓城) 〓印章彙纂〕大永二年十月二十五日二五

大永二年十月二十八日是月二六

瓦屋南莊内成時名地頭職ヲ充行フ、全領知、任先例可被其沙汰由、所被仰下也、仍下知如件、國ノ裁決ヲ催促スルコト、本年二月十一日ノ條ニ見ユ、是月、豐受大神宮廳、同宮領伊勢原莊御厨等ノ上分ノ究濟ヲ督促ス、去年至淡州被移御座處、〔松木文書〕〔大徳寺文書〕國瓦屋南庄内成時名地頭職事、爲御所御修理料由緒云々、被仰付池上與四郎盛宗訖、早○祇園社執行顯増、同社大工池上某ト、惣官衞門トノ大工職相論ニ就キテ、細川高上野介藤原朝臣有判馳參忠節、尤以神妙、因茲丹波大永貳年十月廿八日前美濃守藤原朝臣有判、〓、足利義植、池上盛宗ノ、淡路ニ馳參セルヲ褒シ、丹波廳宣二十八日

○義植、和泉堺ニ出奔シ、尋デ、淡路ニ赴クコト、元年三月七日ノ條ニ見ユ、 ○山城三十七幅物甲箱 ○京都大學文學部所藏四三十七丑、

大永二年十月是月二七

式日神役勤状如件、以宣、右件御厨者、往古以來、爲嚴重神税在所者也、然早任先規、本員數遂究濟徴納、可令專禰宜度會神主(花押)可早任先例、致催促沙汰、令勤仕神役外宮御領鈴鹿郡原庄御厨當年上分間事、禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)〓宜度會神主(花押)〓宜度會神主(花押)〓宜度會神主(花押)大永貳年十月日大永二年十月是月

○紙面ニ朱方印、印文「豐受宮印」、十一顆ヲ踏ス

大永二年十月是月二八三

式日神役勤状如件、以宣、右件御厨者、往古以來、爲嚴重神税在所者也、然早任先規、本員數遂究濟徴納、可令專禰宜度會神主(花押)〔早稻田大學荻野研究室所藏文書可早任先例、致催促沙汰、令勤仕神役外宮御領三重郡河尻御厨當年上分米間事、禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)廳宣禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)大永二年十月日

大永二年十月是月二九

重ネテ支状ヲ幕府ニ致ス、勸修寺宮門跡雜掌謹重而支言但證跡在之者被召出、以其上可有落居也、〔勸修寺文書〕右子細者、勸修寺北堺黒石事、三寶院門□雜掌如申状者、動馳過境、任雅意云々、無勸修寺、醍醐寺三寶院ト、山城宇治郡ノ寺域ヲ爭フ、是月、勸修寺、一今度執懸事、猶以陳申歟、虚説之段不珍者也、殊近隣近郷存知仕之由申之、西山同意由、意見状相調、被成○御下知訖、也、一從彼方申黒石事、構新儀案、以自作○指圖申歟、於此儀者、先年雖申之、不足信用之一味之山科郷中事歟、其外隣里隣郷無之在所也、寄事於左右申掠之段、言語道斷次第案内之申事歟、於當寺者、從往古對數通證文并指圖等、當知行于今無相違堺也、自彼方今以同前之由申段勿論也、禰宜度會神主(花押)禰宜度會神主(花押)新

○明應五年六月一十五日ノ條ニ見ユ受宮印」、十五顆ヲ踏ス、 ○紙面ニ朱方印、印文「豐 ○山城二三寶院ノ新指圖ハ既ニ北境黒石棄捐セラル

大永二年十月是月三〇

一紙證文、毎々如此濫訴、自由之至、且者狼籍歟、通證文云、任當知行之旨、嚴重被成下御下知者、彌可爲天下安全御祈祷瑞一者也、仍日ノ條ニ、勸修寺ト、醍醐寺三寶院トノ寺領境相論ヲ裁シ、勸修寺ニ安堵セシムル一於當寺者、古今支證、殊近年法住院殿樣御代及訴陳處、被訪異見、嚴重被成下御下知○幕府、勸修寺ヲシテ、亂前ノ如ク其寺領ヲ安堵セシムルコト、文明九年十月十六一彼在所家中江射矢之由申歟、一向虚言也、既當寺内松尾寺舊跡於門前執合之段、無其不及力堪忍仕也、如此働毎度之儀、令迷惑者也、所詮至當寺者、御代々御下知云、數隱、然上者、可被任御法者也、粗重而謹支言上如件、儀此方者一人討捕之間、則可達上聞之處、以下手人種々致懇望之上、本願寺口入之條、訖、其已後嶋御所樣御代雖申掠、在樣達上聞、被成御下知、當知行之處、從彼方不捧一去四月十三日、當寺境内松陰山寺之舊跡ニ、兩三人罷上處仁、從西山罷出、不及是非コト、明應五年六月二十五日ノ條ニ、三寶院領民ノ、勸修寺境内ヲ違亂スルヲ停メ大永二年十月日阿州

本願寺ノ口勸修寺領民討捕ラル解ス入ニヨリ和

大永二年十月是月三一

ノ條ニ見ユ、三寶院トノ寺領境相論ヲ裁シ、勸修寺ニ安堵セシムルコト、大永六年十月二十三日同寺ヲシテ之ヲ安堵セシムルコト、永正十一年八月六日ノ條ニ、勸修寺ト、醍醐寺

大永二年十一月一日三日三一

也、仍執達如件、ム、三日、之條、被成奉書之處、今度彼關務代官職事、號有契約之子細、及違亂云々、太不可然、〔二水記〕早退彼妨、公用等、如先々嚴密可被執沙汰也、若於難澁者、可有異沙汰之由、被仰出候小林小五郎國家申、江州高嶋郡保坂關務一方公文分事、已前桂田孫次郎無謂致押妨之企一方公文分ヲ押領スルヲ停メ、同國朽木植廣ヲシテ、國家二合力セシ幕府、再ビ、桂田孫次郎ノ、小林國家知行分近江保坂關務御祝、一日、十一月晴、入夜參内、御盃之儀如常、〔朽木家古文書〕日、頼興(花押)十一月三日十一月三日頼興(花押)貞兼(花押)大永貳

大盡 ○内閣文 ○内閣文庫所藏癸卯朔庫所藏卯、乙巳、癸卯癸八桂田契約アリト號ス

大永二年十一月六日三三

一二日、正預延俊〓文到來、當季祭禮事、初支干延引之通注進申候、各可有御存知候哉、恐々謹言、ヲシテ、國家ニ合力セシムルコト、本年五月二十八日ノ條ニ見ユ、〔朽木家古文書〕〔春日社司祐維記〕背本意候、只今先參百疋、此使ニ上申候、相殘候分、軈而申付□可有□在候、恐々謹言、之儀、可預御心得候、隨而御公用事、可致執沙汰之處、當國在陣儀ニ付而、于今延引、○幕府、桂田孫次郎ノ、國家知行分保坂關務一方公文分ヲ押妨スルヲ停メ、植廣等就保坂役所之儀、被成下御下知候、致拜見候、於巨細之儀者、去夏申上候間、奉行所へ春日祭ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、六日、十二月九日小林小五郎殿御返報十二月九日植廣所十一月二日執行正預延俊佐々木朽木殿十一月二日植廣所執行正預延俊

三十六 ○内閣文庫所藏戊申1

大永二年十一月八日三四

ニ、京都御奉書寺門へ披露アルヘキ通文言在之、一社司氏人沓・唐沓・イケヽ、何以如先規、於兩社神人等直之、一四種七八、四種九十給之、八日、十二月〔二水記〕觀雪御宴アリ、追而申、見參如昨日參懃之、但祐資・家康・家政不參之、一十四日、正預延俊、春日祭〓文沙汰之、于社家被付之由、南曹御奉書在之、正預副状一卅日、正預廻文在之、當季祭事、被付于社家、來十二日可有群參旨、〓文在之、謹上神主殿并權官兩氏人御中八日、早旦參番、初雪之御盃如例年、今朝不期之初雪、尤有其興、各沈酩不可説之體也、若宮神主殿同可令存知給候哉、重而謹言、十二日、申、群參、日竝朝夕四種四種大永二年十一月八日

○内閣文庫所藏庚戌壬著到ニハ、祭禮御供備進ト付之、祭方喜殿庄、浮野同祭方御供也、午日追行十二月十二

大永二年十一月十一日三五

大永二年〔大徳寺文書〕定右兩條之旨、若於相違者、請状不可出之者也、仍衆評如件、十一日、居成職錢之事、於當座百五十貫文可被納之、一入院之事、於當座五十貫文可被納、又五十貫文者、一囘之内仁可被納之、宗清(花押)宗某(花押)宗悟(花押)宗通(花押)宗恕(花押)宗半(花押)大徳寺役者塔主等、入院ノ官錢等ヲ定ム、春松院住山太清院紹派(花押)宗養(花押)晶光庵紹派(花押)宗諳(花押)十一月十一日宗闇(花押)宗祥(花押)宗亘(花押)宗與紹琢(花押)宗條(花押)侍眞宗寛(花押)徳禪寺如意侍眞維那宗養(花押)松源院宗悟(花押)龍源侍眞宗亘(花押)宗與紹琢(花押)十一月十一日大永二年十一月十一日宗亘(花押)宗闇(花押)眞珠侍眞

己箱大徳寺諸證文 ○山城丑、徳禪寺癸眞珠侍眞納所 (玉堂) 宗條(花押) 午松源院午壬丑癸龍源侍眞宗寛(花押) 維那紹琢(花押) 居成ノ官錢

大永二年十一月十二日三六

十二日、〔本光寺文書〕上野國佐貫庄内茂林寺、爲勅願寺、可奉致御祈祷者、天氣如此、悉之以状、〔茂林寺文書〕下野本光寺ヲ勅願寺ト爲ス、下野國佐野庄内本光寺、爲勅願寺、可奉致御祈祷者、天氣如此、悉之以状、○大徳寺塔主等、入院ノ官錢等ヲ定ムルコト、永正三年七月二十八日ノ條ニ見ユ、大永二年十一月十二日左少辨(花押)上野茂林寺ヲ勅願寺ト爲ス、大永二年十一月十二日「本光寺衆僧中左少辨尹豐「茂林寺衆僧中茂林寺衆僧中大永二年十一月十二日左少辨(花押)左少辨尹豐」本光寺衆僧中大永二年十一月十二日本光寺衆僧中左少辨尹豐宗全(花押)茂林寺衆僧中左少辨尹豐-宗怡(花押)

宿紙 ○料紙 ○料紙宿紙、 ○上丑癸 ○下野宗怡(花押) 野大用庵 (懸紙ウハ書)

大永二年十一月十二日十三日三七

十三日、〔廣隆寺文書〕達如件、幕府、山城廣隆寺桂宮院ヲシテ、寺領ヲ安堵セシム、家職半分等事、早任當知行之旨、彌全領知、可被抽御祈祷精誠之由、所被仰下也、仍執○幕府、革島彦三郎ノ、桂莊新免地等ノ地頭分年貢ヲ押領スルヲ停止シ、桂宮院ヲ十三日、おんやうのかみ御いのりくわんれいの事申入て、そのりんしともけさんに入るシテ、之ニ安堵セシムルコト、永正十四年十二月二十四日ノ條ニ見ユ、桂宮院領寺邊散在山林田畠并城州西岡内桂新免地頭職散在田畠、濃州西池田内豐久郷領ゝ、御心えのよしおほせられて、りんしいつる、ひろはしひろう、〔御湯殿上日記〕陰陽頭勘解由小路在富ヲ、御祈管領ト爲ス、當院住持大永二年十一月十二日信濃守(花押)大永二年十一月十二日信濃守(花押)丹後守(花押)

庫記録甲三十九所收 ○京都御所東山御文 ○山城卯、 ○下乙略坤

大永二年十一月十六日二十一日三八

〔二水記〕十六日、祈祷精誠状如件、〔觀福寺文書〕珍重々々、仍運上不容易、多凌山中持之、仍三尋木爲輕甚以少木也、今度種々加談合、從賀茂川以新道可爲通路之由也、今日始而下筏云々、奉行隨分之忠節也、百姓等令歡喜云々、公私右以兵部阿闍梨權大僧都神阿、所補任彼職也、且成殿堂造榮之功、且可被抽天下安全御知行セシム、二十一日、下總國香取郡大戸庄牧野村觀福寺所帶之田畠事大永貳年十六日、山國月次御材木、大井川以筏納之、從往古此心也、而近年川上之關有數个所、下總國分胤景、神阿ヲシテ、同國觀福寺所帶ノ田畠ヲ御料所丹波山國郷材木筏ヲ、賀茂川ニ流下セシム、牧野觀福寺日十一月廿一日平胤景(花押)十一月廿一日

庫所藏 ○内閣文 ○下亥、午、癸總壬戊午平胤景(花押)

大永二年十一月二十一日二十二日三九

褒ス、〔秋田藩採集文書〕此度辛勞申候、神妙之至候、然者官途之事、心得候也、廿二日、〔二水記〕二十二日、常陸佐竹義篤、石井修理進ノ忠節ヲ褒ス、翌日、又同和泉守ノ忠節ヲ中央菅大納言奏慶、於御三間有御對面、令頂戴御盃、則退出、此後四五獻參、各沈醉訖、年來忠節、於此度も辛勞申候、神妙之至候、秉燭之程參内、田樂事也、各申沙汰如例年、御宴之(花押影)石井修理進殿廷臣等、酒饌ヲ獻ズ、石井和泉守殿十一月廿一日太永二年太永二年(花押影)十一月廿二日(花押影)十一月廿一日(花押影)十一月廿二日

カヽル、本年九月六日ノ條ニ收ム、庫所藏 ○中略、東坊城和長奏慶ノコトニ ○内閣文城下諸士文書一石井忠正所藏十一甲子、十一月廿二日

大永二年十一月二十二日四〇

日向伊東祐充、犬追物ヲ興行ス、伊東上總守殿稻津二郎三郎長倉美作守殿福永次郎三郎八代彌次郎殿山田二郎三郎大和守殿伊東六郎五郎殿尹祐於野々美谷頓死事佐々宇津彦六殿荒武彦次郎伊東虎乘丸殿長倉四郎兵衞檢見八代越前守喚次落合五郎太郎上別府治部少輔殿大脇孫四郎〔日向記〕二伊東相摸守殿落合藤五尹祐公御子、始同霜月、於都於郡岩崎、犬興行、犬追物手組之日記大永二年十一月廿二日伊東虎乘丸殿大和守殿

略 ○上手組日記

大永二年十一月二十六日四一

〔經尋記〕一廿一日、後日猿樂如例在之、六番以後雨下ト云々、一傳供御供如例、其外諸式渡物等如例、〔春日社司祐維記〕家賢經榮時宣師清時泰、一廿六日、夜宮御供、四種三四本六種一二四種五六四種七八九十分也、祐資延有祐智、中臣氏人、祐億延時祐礒、大中臣氏人、師順時就家康田樂頭屋、本座珠徳院、新座大聖院、廿七日、於旅殿見參社司、家統時殖祐辰經頼祐維祐園祐恩祐次祐稱十月願主人散在玉手三十貫文、高田百貫文、豐田廿貫文、二十六日、春日若宮祭、御戸開名主祐智合貳百貫文積錢在之、當年ハ九〓ノ年也、

七寺院雜要抄四經頼舍弟 ○内閣文庫所藏香賢房云々、 (正眞院) 辰、此内百四十貫文支配之、戊若宮祭禮合貳百貫文積錢在之、當年ハ九〓ノ年也、田樂頭屋見參ノ社司後日ノ猿樂

大永二年十一月二十六日四二

壹雙香賢同申、廿一日、廿二日、一棟別之事、得意旨返事了、一神供闕怠之故、五十棟別、候人等可出之旨、學侶状進之、四日、廿四日、一田樂頭屋一方賢識房得業、一方香賢房得業治定云々、仍御簾五間賢識借用申之、屏風一自衆中習之見物之事、申之、廿九日、用之物共、銚子・鎧・角手洗・床四脚・屏風壹雙・簾四間約束也、一自香賢得業方田樂笠可預助成由申之、於此方モ先途纏頭之間、不可成由返事了、借物廿六日、十一月祭禮

大永二年十一月三十日四三

方者杉原也、一番平田二番葛上三番散自四番至九番不記之、々、神慮之至也、兼淳大法師繼賀大法師良淵ヽ-光弘ヽ-光尊ヽ-廿七日、馬長者一後日猿樂在之、一祭禮渡物無違亂、珍重々々、隨兵一騎乍馬橋元之井ニ落入了、雖然云馬云即躰不苦云廿八日、知仁親王、三條西實隆ヲ召シテ、源氏物語ヲ進講セシメ一祭禮行列之次第、如例年別會五師進之、但寺家方分兩通進之、門跡方者厚紙也、寺家田樂頭屋賢識房權律師香賢房擬講流鏑馬三十日、

壬、申流鏑馬

大永二年十一月三十日四四

ラル、尋デ、又進講セシメラル、毛詩講釋ノコト、便宜左ニ合敍ス、十二月大〔二水記〕五日、午剋、參御方御所、源氏御談義有之、今日二度、箒木卷也、半分餘被申了、五月小〔二水記〕廿四日、廿五日、談義如昨、○五月二十二日以後、三條西實隆、廷臣等ノ爲メニ、伊勢物語ヲ講ズルコト、竝ニ卅日、午剋、參御方御所、源氏講釋、逍遙院被申、今日初度也、於上壇被申之、宮御方廿三日、講尺如昨日、聽衆五六許輩、各候御妻戸下壇、衣冠直垂相交、外樣之衆不候、講尺廿二日、午時詣逍遙院、有伊勢物語講釋、聽者衆多也、了有御盃酌、御座上如恆、

○内閣文庫所藏 ○内閣文御小直衣、 ○下庫所藏略 ○下聽衆ハ内々伊勢物語講釋衆帚木卷

大永二年十一月三十日四五

〔再日草〕常陸結城義綱ヲ、左兵衞佐二任ズ、上卿中御門大納言二月廿六日、晴陰、有毛詩講尺、三卷畢、〔近津文書〕〔元長卿記〕口宣案伊勢物語講尺、五月廿二日始之、廿六日終功、五个度、廿六日、談義今日終了、聽衆各有盃酌、面向武家者歴々也、仍少々於帥卿許有一盞、(花押)大永二年十一月卅日宣旨宜任左兵衞佐、原義綱大永二年十一月三十日

二十二久松家舊藏本 ○内閣文庫所藏 ○宮内廳書陵部所藏桂宮本 ○常陸 (結城) 毛詩講釋

大永二年十一月是月四六

〔近津文書〕御先祖ニ義綱と申候人御座候哉、御セんさく被成候而、可被仰上候、以上、〔御湯殿上日記〕除ス、樣子くわしく可被仰越候、以上、さるゝ、せん下、右中辨ひろう、其方御相傳大永二年十一月卅日の口宣ニ、源義綱、左兵衞佐ニ任ズヘシト有之候、其方一大永二年十二月一日、とうこくのよしつな、さひやうゑのすけを申よし、ふけより申是月、陸奧蘆名盛舜、舊ニ依リ、同國石澤權現領其他ノ棟役段錢ヲ免御代因幡樣尚々、義綱と申は、貴樣之御先祖ニ而候哉、御親父其外御□□方御聞合被成候而、藏人右中辨藤原頼繼正月六日井上玄桐

庫記録甲三十九所收 ○京都御所東山御文奉○料紙宿紙 ○常陸義晴ノ執奏

大永二年十一月是月四七

仍後日之状如件、大永二年〔新編會津風土記〕於岩澤權現之御領分并矢流鏑馬役田等棟役段錢、如前々可爲皆免許候、爲後證所書進也、(花押影)十一月日

十九陸奥國若松五大和町寺院金剛寺壬午

大永二年十二月一日六日四八

〔中村文書〕但馬山名豐治、中村政重ノ因幡仙林寺ニ於ケル戰功ヲ褒ス、六日、〔二水記〕六日、十二月轉任大僧都事〔壬生家四卷之日記〕權少僧都應眞藏人左少辨藤原尹豐奉御祝、權少僧都應眞ヲ、大僧都ニ任ズ、宜轉任大僧都、齊、入夜參内、御盃之儀如恆、大永二年十二月六日宣旨一日、一日、大永二年十二月一日六日

大盡癸酉朔酉、 ○内閣文 ○但庫所藏戊癸癸寅、〓' 馬

大永二年十二月九日中村新三郎殿四九

二、左近衞權中將一條房通ヲ權中納言二任ズ、状如件、去三日、於仙林寺合戰之時〓鑓、切疵三个所鑓疵等蒙之云々、尤神妙也、彌可抽軍忠之九日、感状、十日、はうしやう大納言したゐのこと申さるゝ、このかはりに、九てう殿大納言、一條〔御湯殿上日記〕生死・法名・墓所・年號月日不知、權大納言東坊城和長ヲ罷メ、權中納言九條植通ヲ權大納言(花押)十二月六日右衞門督政豐公御世、大永二午年十二月六日、因州仙林寺合戰之時、從豐治公給御(懸紙ウハ書)大永二豐治〔中村系圖〕豐重中村新三郎殿

庫記録甲三十九所收 ○京都御所東山御文巳、辛 ○中豐重山名之御一族也、略大永二豐治公者、清水○中〔中村系圖〕中村新三郎殿

大永二年十二月九日五〇

との中納言せうしんあり、宜任權大納言、大永二年十二月九日宣旨〔口宣案寫〕權中納言藤原朝臣房口宣二枚獻上之、早可令下知給之状如件、正三位行左近衞權中將藤原朝臣藏人右少辨藤原兼秀奉宜任權中納言、左近中將如元、十二月九日正三位行左近衞權中將藤原朝臣一條殿房通公藏人右少辨藤原兼秀奉權左少辨兼秀奉大永二年十二月九日宣旨正二位行權中納言兼右近衞權中將藤原朝臣九條殿稿通公唯心院關白十二月九日權左少辨兼秀〓{東光院關白

橋本 ○廣房通左近衞中將元ノ如シ

大永二年十二月十日五一

〔公卿補任〕事又可申入候、恐惶謹言、久不申入恐欝候、抑中納言中將殿御昇進事、菅大納言昨日辭退間、可有御沙汰之由、今朝被仰下候、定而則可宣下候、珍重候、御禮被申候者、可然候、桃花則納言昇進候、他畠新九郎ヨリ東寺ニ納入セシム、〔反町茂雄氏所藏文書〕菅大納言辭退替候也、細川高國、山城國久世莊岡跡職本役ヲ、岡ノ時ノ如ク、小十日、權中納言正三位藤房通十四、十二月九日任、左近中將如元、前權大納言正二位菅和長權大納言正二位藤植通十七、十二月九日任、和長卿辭退替、追言上進上權中納言殿十二九辭退、十二月十二日堯空十二月十二日堯空

四十午、六六一壬賀ス實隆昇進ヲ

大永二年十二月十五日五二

〔東寺百合文書〕十五日、〔東寺百合文書〕〔上諏訪神社文書〕家年貢等未在之、仍可有糺明者也、○高國、小畠新九郎等ノ、本久世莊ヲ押妨スルヲ停メ、久我通言ヲシテ、之ヲ安堵城州久世之内岡跡職本役事、如岡時、從小畠新九郎前可被寺納之由候也、仍執達如件、一下久世庄岡分事、雖細川殿被成下知、未小畠無寺納間、種々細川殿江被申畢、雖然庄セシムルコト、本月二十八日ノ條ニ見ユ、當大明神御渡之事、十二月五日夜令凝結湖水、同八日夜寅剋、當杜濱從武井條平池渡下御天、下宮濱赤砂渡上御候、佐久新海明神、自栗林湯渡下御天、下宮濱正池渡江上御候、信濃諏訪社、同社御渡ノ事ヲ、幕府ニ注進ス、十二月廿日東寺雜掌十二月十日元兼判十二月十曰日元兼判大永貳

つ十七至廿六上 ○信濃け鎭守八幡宮供僧評定引付亥、 ○山城 ○山城大永二二壬午丁ナホ寺納ナ初度御渡シ

大永二年十二月十六日五三

猶於于湖水御參會候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、恐惶謹言、ニ見ユ、進上御奉行所十六日、○諏訪社御渡注進ノ事、永正十七年十二月五日、竝ニ大永三年十一月二十六日ノ條當大明神重御渡之事、同十一日夜卯剋、當社濱菖蒲渡下御天、下宮濱小井氏渡上御候、佐久新海明神江渡下御天、下宮濱正池渡上御候、御參會湖中候、以此旨可有御披露候、進上御奉行所大永二年十二月十五日大祝宮増丸大永二年十二月十五日大祝宮増丸大永二年十二月十五日〔三會定一記〕〓興福寺本大永二年十二月十五日十二月十六日始行、講師權少僧都實憲興福寺維摩會、應永廿七年分、大永二年應永廿七年分、(朱書)「左大臣公興公息」勅使南曹辨頼繼光明院卅六才

子、勅使南曹辨頼繼戊千勅使南曹辨頼繼光明院卅六才 (葉室) 應永二十七勅使葉室頼年分再度渡御繼

大永二年十二月十六日五四

維摩會讀師役之次第〔維摩會近來講讀出仕番之記〕宣聽宗玄・清宣・慶家、權律師重尊會始、權律師貞雅寺分無之、東大宗懷・光弘・光尊、研學會參政所・權政所會行事威儀師宣舜・從儀師胤舜・從儀師泰諄於別當坊施行、讀師役權別當沙汰之、探題別當僧正經ー專他兼帶之、一東精淨憲擬講初夜一問答精義、一第六日試經、寺家御出仕、番論義、依寺家御初任、一有官如常參向事、尋東室略「し「{」

○經尋ヲ興福寺別當ト爲スコ圓深、當日闕請、依寺務御誂出仕、自餘一向不參、擬講、第二夜無之、ト、本年三月五日ノ條ニ見ユ、實圓、已上 ○興福寺所藏英訓、三、會參衆探題番論義別當坊ニ行フ精義會行事宣旨聽衆研學竪義講師讀師

大永二年十二月十六日五五新精義

〔一乘院文書〕聽衆事、別當未補之間、以寺次第相催畢、〔維摩會東大寺方會參衆引付〕講師光明院探題大乘院經尋專他兼帶、初夜研學精義淨憲擬講第四夜竪者英訓精義探題應永廿七年分維摩會講師事、宣下未到之間、且可令給者、長者宣如此、仍執啓如件、去年會參衆切口、英嚴・圓儼・宗助、又上首仁立歸、英憲擬講・信賢擬講・淨憲擬講大永二年六月廿一日右中辨頼繼一同二年講師實憲讀師役權別當圓深大永二年十二月十六日始行、快惠擬講・英秀得業、已上、大永二年六月廿一日同廿七年分十二月十六日「長者宣大會講師實憲」○中

○東京大學史料編纂所所藏十二 ○京都大學文學部所藏略 ○中歸聽衆新得業故實分「長者宣大會講師實憲參衆東大寺方會講師ノ補任

大永二年十二月十六日五六

一講師擧状之事、一探題所望以前可轉任僧正事、一專他寺兩探題可所望申事、被長者宣〓、都維那堯乘可轉補從儀師之由、宜遣仰者、長者宣如此、悉之謹状、謹上光明院僧都御房一同宣下御請之事、〔維摩會探題用意記〕謹上興福寺別當法印御房政所大永二年十一月廿五日右中辨頼繼維摩會專他兩探題可用意條々大永二年十一月廿五日"謹上興福寺別當法印御房政所右中辨頼繼」非極官而兩探題之例一乘院良し兼南曹辨〓探題用意大乘院殿經尋御記」

所望状案等如康正二年、之時者無、不能披露寺門、其例不好也、 ○應永十五年十二如享徳四八十一現參可付之、社參者無之、現參 ○廣橋眞六月廿一日予上洛之時遣之、光氏本月十六日ノ條參看、ニ付之、七月十日到來之間、遣光明院者也、内々可申請之間、院雜色五百文之下行不可在 ○本年三月五曰ノ條參看之歟、不隨役時、官使無下行事、如隆舜記、應永十五之歟 (經尋) 規ヲ注ス探題用意ス仕ニツキ先經尋探題勤ベキ條々從儀師ノ補任

大永二年十二月十六日五七

他寺一口治定、一會始之事、「初夜研學可催事、加任同前、寺分可調法之、又當寺堂衆之竪義之跡在之歟、ソレヲハ次之竪義ト名云々、近年爲講師沙汰兼之樣成之間、去年予遂講、光明院爲助成沙汰之、年可沙汰兼報答由仰遣處、可蒙別助成、於會始者於彼坊可調法云々、然者尋其人躰、寺分・加任宣下之擧状者、他寺探題沙汰之、見ヘタリ、依寺分加任相替之處、皆々不覺悟事也、第二夜者、門跡・良家西座無之故、不可在之事、應永四年之日記可見之、他寺探題未補之時者、猶以前之探題擧状出之、如故門主長祿二年之日記、後寶峯院近來者寺分ヲ法隆寺分ニ等メテモ遂業歟、文明十六年如此、仍當大永二年十二月十六日

藥師寺・元興寺分之事也、本式者、以前之講師理運也、不然者、常之僧綱之内准講之宣下令申沙汰、仰付之云々分之事、如長祿二年日記、去年、先寺家於宣下者、被申沙汰間、重西大寺・法隆寺・大安寺而不申沙汰之、來年ノハ結日ノ沙汰也、八日ノ條參看、 ○元年十二月十會始

大永二年十二月十六日五八

一當日闕請、勅使坊出仕之事、可催之者也、慶宗房律師領納也、當門跡寺家初年之時者、必誂權別當也、於會參者、雖爲故障、今此代官者懃仕定例也、康正二年近例也、一一床之出仕、權別當迄可爲三人歟、無人數之間、松林院・東林院・善了房僧都此三人之北面等ニ雖仰付之、有存分之間、以故珍藏院沙汰之例、器用指蓮藏院・觀音院理運之間、可催之者也、然而一床四人之例應永十五年在之歟、又權別當無出仕之間、永享モ權官ニテ四口也、仍今一人調法之、諸庄反錢奉行俊實、納所今此納所之事、於講師者御坊中ニ出之、奉行・納所共以沙汰之、於探題者、門跡年反錢也、仍阿彌陀院沙汰之、兩人仰之者也、次奉行者、只一人俊實計也、度々例在之、於十市郷・越智郷者去一出立用意奉行以下可治定事、初結者只二人之間、餘不可然歟、是モ於例者永享九年歟在之、尚以東院ニ可談合也、大永二年十二月十六日

顯弘五師、英舜得業、諸奉行一床ノ出仕

五九

好實、一僮僕之事、此内上首亮舜役者、探題所作之日、御幣之役、是一、第五日別當坊之非時供觸事、中童子二人龜松丸、愛壽丸、四人之例在之、六人者ハ今二人不定、御童子四人或六人、是二、二番論義之時、勅使・寺務・僧綱之前ハ、手長者坊僧役、送者次座之役人沙汰之、右官之前、手長等沙汰之、是三、此外在之、從僧六人清圓、俊實、御力者吉善迄八人計歟、座法師三人、諸山用錢奉行宣舜、清眞、大童子四人役人二人亮舜兄弟、威儀供奉行胤舜、大永二年十二月十六日

或時鼻高役可在之、番論義手長等、御幣、他探、毎夜鼻高、座具、初結、裳直、短尺箱、香呂箱、信秀、春賀丸、草座、居箱、藤徳丸、今一人朱屋部、僮僕

大永二年十二月十六日六〇

一會始、奉書之事、一一床之衆可催之事、一註記、宣下未到來之間、可存知間可仰事、以出世奉行可申付條々清水寺法眼一諸竪者驚覺之事、一東大寺之竪者之聽衆尋事、自公文目代進先奏等四通、兼日ニ遣勅使方事、一試經度者署判者、京上以前、奉ハ自闕請歟、可尋之事、已上長祿二年記可見之、會所目代方可下知事一下知公文目代之事、一用意廻請之事、五通歟、一夢文之事、五十通歟、一竪者竪問役申次事、一用意〓請之事、出世奉行認之、師範可申合、一結日、明年研學子宣下、以中綱遣之事、藥師寺聽衆之事、一法隆寺聽衆交名、可仰東北院事、宣舜如此申分也、未見記、一第六日番論義論匠〓請、自供目代進之、申次之事、付大佛供事、出世奉行認之、師範可申合、會所目代方可下知事大永二年十二月十六日如毎度、十丁衆之事、如康正二記、出世奉行、

前、番論義方條々、十聽衆交名可出之、佛供料廻文モ公文沙汰歟、試經役者廻文同乘望之、御使賢予別當方之間、無劬勞、如毎度、十丁衆之事、如康正二記、先奏二通、藥師寺聽衆之事、一專他寺聽衆可遣注記事、寺家未補之間、出世後見直可付歟之事、如康正二年記、如康正二、元享歟、如康正二、元享歟、同同五大元享ノコトク、付大佛供事、以テ申シ付出世奉行ヲ用意クベキ條々廻請夢文ノ注記

大永二年十二月十六日六

一三口綱所之事、一初夜朝座問者之事、不謂僧綱・成業、東大寺丁衆一臈之事、一讀師役、今度當權別當・公文目代兼催之歟、一竪義・竪問、於他門者可進二字由、御承仕可申事、一研學ニハ東大寺精義問上、寺分ニハ專寺可有竪問役事、一唄役、東大寺丁衆・巳講・成業之内之事、一來何日可付義名之由、同御承仕可觸之事、一三禮役之事、專寺探題長官之時者、自他宗共ニ不能二字由、一説歟、於當門者、他寺他門ヲハ二字進之、古來之例也、東大寺モ僧綱精義ナラハ可爲重役歟、一散華師之事、一書樣、口傳并舊記ニ可任事、一奉取御承仕兩人之事、近代必專寺沙汰意得ル歟、不可然者也、付衣、法隆寺・藥師寺ハ會近ニモ取之云々、

專寺東大寺已講但藥師寺者別當之專寺モ沙汰之、近年東大寺定例沙汰之歟、威儀師・維那、各年順次第、間、不可在之歟、注記辭退次第持之、内、末之役之事自注記方別會五師方尋之、請定之專春、良乘、唄役三禮役讀師役散華師廻請ノ書樣

大永二年十二月十六日六二

自分當知行分加點、此内奉行分從中綱分在之云々、非圓堂竪義之次第、理運之次第ニ請之云々、寺家ヨリハ不仰之、一無威儀供者例事、一現參筆師學侶中臈中事、一云非時供方、云番論義方、兼日公文成〓請事、行、同追物ハ修理・會所各年ニ沙汰之、當年當修理云々、如長禄二前別同前、可尋巳上四十丁衆役者等、一〓請自法印至未番事、一使下北面小衣之事、之、也、東大寺雖爲良家即躰之名也、同〓卅抔ハ犬上・鯰江兩庄役也、二貫百文引遣下一圓座・瓦硯以下用意事、一續紙二卷之事、一御坊中奉行西座威儀僧可催之事一非時供方之事、三貫文吉殿庄役出之、於大納殿引之、他寺丁衆十一口ニ三口綱所、十專寺探題威儀供、自公文目代催進事、四口也、獻盃之己講ト云物ヲ加テ十五口也、誰人ソヤ之事可尋之、請文悉即。躰之名如康正記、大永二年十二月十六日如康正日記、捧物之代也、如隆舜記、

他寺、專、如康正日記、非時供

大永二年十二月十六日六三

中綱六人・侍二人下行物之事、二百文勅使坊明障子吉殿庄役也、番論義〓新五十前、合八貫八百文也、追物ハ、會所廿五前、通所十三前、公文十二前、合五十前也、三貫○文一御前中綱之事、知院事六人召之也、六口五反、別三丁之給田也、而處一丁拜領之躰兩人在之歟、仍四人而今二人之事、依便宜一乘院方モ召之、自他無堅執之處、増長院寺務之時、當方禁制之故、當方之中綱及訴訟之間、則此方三个・吉殿兩庄之所出四貫九百五十文、已上寺家ヨリ之所出三貫八百五十文、未定也、所詮一丁拜領之者ニ、今二人ヲハ可擧申之由仰候者、可落居歟、之專當今兩人ニ可召加之由約諾之處、慶觀房一乘院奉書之由中立之間、一番論義方之事、

如隆舜日記并文明十六年日記十文、前別七如文明十六記、狹山庄一貫七百五十文、二个庄一貫七百五十文、 (河内丹比郡) 狹山庄 ]个庄 (播磨揖保郡) 給田御前中綱ノ中綱侍ノ下行物番論義饗料

六四

一松明之事、一別當坊一獻、兼日成奉書事、巳上十二貫文也、仰付方々者、專寺方六貫四百文、他寺探題方五貫六百文、如講師之時、奉書等之沙汰無之、仰送分歟、兼日ニ可仰遣之事、一可催之事、諸山奉行可兼帶之事、一綱所注記之外者、三綱悉御威儀ニ參事、釜口・三輪・内山・〓山・修理目代也、會所・公文・修理・河口給主・御後見・一切經・勅願、一引事、大納殿ニ可仰付事、一櫃持加分之事、如去年他寺探題可難澁事、兼日ニ可用意之、花山停止之間、別々調法也、此内一日可遣勅使坊之事、隨意歟、大永二年十二月十六日

但御丁方可依和市歟、歟之事但可下行松明調進

大永二年十二月十六日六五

一勅使有官供給米之事、東至之義、令借用東北院事、付衣一具、同香祐表袴轆一足事、腰祐同コは帷一裝束以下之分、香鈍色同裳一可用意雜具事、同懃之坊モ雖有由緒、慈心藏之聖教且預置處之分也、仍令借住時者、六方之集會等香法服同裳一行事、北面行可指定人躰事、兼日寺務奉行以切符自唐院下行、先規連錦也、近年講師而励勞之間、可爲其通歟之會方ニ可成之由、仰遣沙汰衆方者也、北室守屋事也、大永二年十二月十六日

辨儲會所ヨリ也、同使一石目代下行之、古物二三足在之、余給米勅使有官供雜具

大永二年十二月十六日六六

小衣一具、衣帶一筋、座具水瓶白小袖二、帶一筋、檜扇甲袈裟居箱道具箱唐笠入袋、小便筒三衣袋草座衲袈裟香五帖一帖、角手洗手輿鑓〓以下刺物箱香平袈裟鼻高鼻紙香爐箱同栖香円同栖香円柄〔爐、下同ジ、〕

善吉法師、可給紙計也、付横付横有房、一本、二筋、同綱皮皮調付横皮私可

大永二年十二月十六日六七

長櫃一合、ワウコ鼻ヲレ以下一可召之道具、短尺箱一合、短尺五十枚、一試經方之事、油等一斗大諷誦蝋一鍋、同朱燈心等綵色木具以下〓薦不當寺務事在之歟、可尋之、杉原一束、炭等現參寺解文同了、硯一面講堂曼茶羅一幡、入正理論料紙白布一端、瓦硯一面皆具、廻請夢文、厚紙三帖、篝木濟々

但院家雜紙一束器定、可入之、御出之時、舜記御幣用、付新大坊之處、如隆調繪所役五本、一枚、御後見、十帖御幣串御誦經方悉皆同雜紙瓦硯一面皆具、廻請夢文、御誦經方悉皆、司十三束道具講堂曼茶羅試經方裝束道具

屏風、七雙、金火鉢、〓、六八

御童子・力者一番論義方之事、瓦硯、一面、杉原、三枚、交經机等八足、五却、光燈臺、一本、高燈臺、上下北面兩三人、付衣、同寺侍事、番中綱等、隨喜花、納事、立砂、同、篝火之事、大文、坊官一人、法服・五帖・表袴、侍二人、鈍色・五帖・指貫、雜具者、階、一、荒床、鋪設、一雙、簾、名、一紙、圓座、五枚、燈鉞、一可渡東室道具事、茶椀、鍵、二、大永二年十二月十六日相本物、〓在分、紫在分、簾事、茶湯具、疊、屏風、七雙、金火鉢、〓、米一斗下行度者米一斗下行手長御四臈役者ニ、度者屏

別會進之、打敷略之歟、會所可沙汰事、十間、下行之事可尋之、付籠丸、長善寺法師、公文申付之、如文明日記、一帖、理所、紫八帖、二本、大納殿奉行也、鳥口召修小文二帖、十四一尺五寸、小文在分、紫在分、一、五帖、修理菊、同、役、 (マヽ) 公文申付之、所、吉善〓文申付之、鋪風、度者束雜具番論義方裝

大永二年十二月十六日六九

一宣下以後可有傳授事、一松明ニ可入事、一研學寺分之精義給之夢状之事、一中大童子正木持ニ可入事、一雜具可入事、一田舍御童子、毎日松明賦可下知事、舊記ニ不見、能々可定之事、中大童子裝束等、一御幣之時、可付一人之事、一會中加用七郷人夫、毎日可下知之事、一供前上番方之事、夢文等可認之事、一遷東室日限、前ノ日之事、可置短册棚、一却、懸莚、樋臺等、大永二年十二月十六日

如文明十可借別會、一帖、串二本、六年記、五大後寶等、記等、五大日人夫加用ノ七郷

大永二年十二月十六日七〇

一番論義廻請、兼日成之事、一任吉例七雙之事、一開白前三日ニ可有御催促事、一供目代・法用僧在之歟事在之、隨意也、一奉取承仕、本承仕一臈、下行百文之事、一東室ニハ旁可遷兼日歟之事、初日之條々、一御點之後、廻請加判遣之事、一下書以出世奉行、供目代進事、一寺家初門、南曹辨初門之時者、成業番之事、一隱蜜之首可爲成業番事、一兩門初門ニハ、於別當坊修之事、一十日一度ニ可進事、一兼日之者寺中計也、□作之日ヨリ前七日ニ當ル故之事、可尋、所歟、

康正二・文明十舜記、如隆六之記可見之、六年記如文明十所歟、初日用意ノ條々番論義〓請

七一

一於研學兩人者、寺解文持參之事、一諸竪者各度參之事、兼而寺解文可置之新、坊僧可置硯事、可尋、一座敷新理之事、可案之、一裝束之事、御時、寺解文之後ニ進義名事、是二、宣下令遲々、同廿一日ニ到來之間、宣下以前一先以坊僧諸竪者進二字、其後寺家對面次第、義名直進之時、見之置左座、次竪者退出、竪者、法服・平袈裟、用草鞋、申次從僧、法服・一帖・表袴、寺家、鈍色・五帖、傳授等在之歟、不審、是三、次於中門竪義之題以出世奉行進之事、仍時剋等可還之間、前日可有此等之義歟、一專他竪者付義名事、成之、同廿日令義名出事、不審、是一、義名之後、寺解文可持參條順義歟之處、同凡諸竪者付義名後、可成用意〓請事勿論歟之處、康正二年十二月十七日、〓請被如應永四記、大永二年十二月十六日

之事、付夢見規可然也、ヲ付ス竪者ニ義名

大永二年十二月十六日七二

之事、一闕請之事、一給夢状事、兼日可用意之、先御童子二人、一寺務以下一床○請書、鑑取持參之事、一兼日ニ可挑權別當之間、一向不可有劬勞事、一問者參候者、法服・鈍色雖爲先規、今代付衣歟之事、一問者ニハ無對面歟之事、一自勅使以鑑取○請書時、加判在之歟、子細可尋事、一開白出仕之事、次中綱六人、次大童子二人、次從僧二人、次手興、次從一夢文公文所ニテ給之事、一二字并申次悉皆出世奉行之事、一竪問役、皆參門從并藥師寺之外者、如竪者可進二字事、兼日用意之、〓請之時可觸一行列之事、祕出仕定、

第二年ヨリハ初結ハ不及案内、丁衆皆參之時、内々注記申歟之時、出仕也、寺務出仕也、二行、取松明、下行三十疋在之云々以下同之不審、開白行列ノ次第夢文ノ用意

七三

至正面時、從僧・少綱者壇下西仁行、後戸ニ入テ候者也、一下輿之後、壇際マテハ僮僕參ル歟、可尋事、次予立、列次第ニ丁衆以下引列也、次列之時、中綱六人・從僧二人溝南ヲ御供也、一壇上江者、中綱六人・從僧四人計御供之事、則開之了、成列由、專他寺之方江申之、次從僧兼テ持之下輿之時、信秀取出之栖香呂一專他丁衆下壇事、フ可遣清眞者也、袖下ニ持之、此時可進之間、可取之、次勅使立座、次威儀師可參、「下輿在所之事、一中童子以下者、集會之間者、小師坊北ニ作事、次注記・丁衆皆參之間、可成列云々、次注記至小師坊、以鑑取可開堂戸由下知之、先以從僧召注記、可仰宣旨丁衆由下知之事、又童子以下也、一胡床ニ懸腰後次第之事、次中童子二人、次大童子二人、次御童子・力者・道具等、次僧二人、大永二年十二月十六日此時扇懷中歟、可尋之、取松明、

前歟後歟之篝ヨリ北五六間向西方二聲、向東方二聲、可然歟、可尋之、事、可尋之可候者也、後ハ金廊汀第一番ハ勅使也、西方自南二番也、六人ナカラト也、不然旨不可在之、〓〓ルルルルル〓ルルルルル〔軒〕不審、取松明、可尋之、〔專〕寺堂前ノ作法

大永二年十二月十六日七四

一入堂内次第之事、堂童子取花籠者也、一寺家胡床之通、西壁之本ニ從僧蹲踞、其次中綱可祗候事、一咒願・三禮之事、之跡ニ四床之衆ヲ加テ、行道了、著本座者也、清圓ハ一床ノ後ニ〓、可直裳者也、俊實ハ可直鼻高者也、次四十丁衆次第著座也二三床丁衆ニ、職掌於佛壇西花籠引之、如此次第ニ進テ分、花師計ヲ立前、一二三床列次講師縁起講門、次兩師退散也、道、近年此行道不〓次也、先四床丁衆一床之東頭ニ立テ、堂童子花籠引之了、一床之先引列間ニ、清圓法橋草座居箱、俊實香呂箱自後戸令持參、待出仕了、予著座之時、前ヲ北ニ行、戌亥ノ角ヘナタレテ侍也、次一床ヨリ寺務以下下時、右官引花籠、講讀退散之後、注記主願ヲ申、寺家三禮、指已講也、次三禮之已講、後戸ヲ行東時、寺務從僧清眞、以座具西ノ禮盤敷之了、佛壇之西ニ可蹲踞者也、次予取香呂、次講○師參堂、次惣禮・三禮沙汰之、注記申驚之者也、次唄、次散花行次過正面之時、有官・職掌・讀直之歟、可尋之、

箱之事、歸丁衆之日記分明也、可尋之、之歟、可尋之、兼ヨリ日記注之、以歸丁衆之時、此時モ裳・沓直此引所右居箱、懷中、左香臼三禮咒願散花行道講讀師講問入堂作法

大永二年十二月十六日七五

僧座具取之、次末ヨリ退出、二床以下者西戸、一床ハ後戸仁退出也、一於東室西大床現參可付之事、東戸入堂内、次威儀師ハ三床ヲ下リ、小綱一人東高座北ヨリ出テ、至禮盤之間、香器一三度之案内、以中綱自註記方申入事、一初結日者衲袈裟之事、一大坊棟木之下ニテ乘輿了、退出也、行列等如出仕也、傳次第、勅使モ威儀師モ立也、次主願・三禮下禮盤、西東江行チカイテ、共以向南立一御共足悉催立可待、會堂之迎事、也、次勅使已下賦香時、左持香呂、右ニ受香、則通之也、次勅使威儀師ヲ立前、一次勅使堂前座ニ著座之後、捧香呂六禮、此時六爲之ケイ維那打也、次歸本座時、從床賦香了、正面之東江行時、主願・三禮又行違テ、著座禮盤也、次香器等如元傳之、一初日夕座探題出仕之事、第二日ニ成也、一侍中綱參之時、御共足下立庭上、御第二度之時ヨリ裝束沙汰之間、軈而可著座端座、至正面、三禮トネリ合テ、共ニ登禮盤、次三禮了、著座也、次勅使ハ自正面、有官ハ自甲袈裟可懸之、

表書可尋之、退出賦香初日夕座勅使入堂

大永二年十二月十六日七六

一竪義歸拜之事、兼テ可著之由可仰定事、一調鉢之代、北面請取之事、尺何故重答之時、影向戸下知、次退出、行列如出仕、次講師退出、次勅使入堂内、次維那打上問箱、次竪者進三禮等了登高座、次短尺維先白杖侍一人、次箱持侍一人、一行、次小綱六人、那進之、一問遣之、次一問引之、重而參之時、二問以下一度遣之、次竪者表白、短机之短尺箱座之右方ニ竝而、邊ニ退歸之時、進入堂内著座之時、從僧兩人參前後、其沓ヲ置事如朝座、人、以代錢雖進之、請取者如常也、必翌日ニ進之者也、諸竪者同也、次從僧四人、於大坊乘輿也、橋一臈、自階登テ、卷上御簾退歸、次俊實自階上テ、奉出短尺箱於階際、侍ニ渡之、次予出仕、於階沓之役今夜清眞可進之、階ヲ下時、小綱發聲、二聲、居箱役、一行列之事、次俊實一床ノ南端ニ置之、影向戸次予歩行、次右綱所威儀、御中童子二人、左威儀僧、次御童子二人、其後脇道ヨリ下庭了、次清圓法〻歟、一於大坊中央立留、次自後戸○、草座役、大童子四

取松、臈歟、參計也、尋之、但侍不二行、第二如寛臈可沙汰也、當間可但一臈・三之方ニ向、正三、一二歟口ヲ探題同、同、同、同、一〓同同臈近年堂内後戸之内西也、入竪者登高座ヲ進ム竪者ニ短尺行列次第退出入堂

大永二年十二月十六日七七

夜行列之義云々、子・大童子以下也、替夜之行列者也、一朝座加任竪者之事、一晝竪義ナラハ行列相替事、一自會堂侍翌日必短尺持參、取次之役可爲二臈從僧事、先侍二人、次中綱六人、二行、次題者、次右者威儀僧并綱所等也、左者從僧・中童一當年者竪者無之間、朝夕兩座講問計也、但初夜之研學、可成今夜者也、舊記云、雖持夜竪義、成晝者、可用白晝出仕之義、雖爲晝竪義、成夜者、可用深一夜竪義晝ニ成時、不及下知者勿論事、一加任之竪者ハ晝竪義之故、雖成夜、影向戸之事不及下知、一説、及下知、一説、當門〓第二日不及下知歟、可尋之、第三日大永二年十二月十六日一説、

文明十六當門跡講問ノミ行加任竪者第三日第二日

七八

童子ニ渡之者也、一自今夜至第五夜、他寺探題現參可爲一番事、一題者爲丁聞不退出時、申上ヨ之下故、精義者不申者也、一言主・龍藏兩所、毎日七个日、各雜紙三帖宛、一同夕座寺分竪者事、一當日御誦經之事、惣宮、一今日所作祈祷事、一前七个日御誦經、至今日事、初日ニ一度ニ宮仕堂以上雜紙九束一帖、長櫃ニ入之、庄法師舁之、上北面事、御使上北面、奉行奉書成之、大諷誦一、入雜、各納長櫃、庄法師舁之遣東院第四日入正理論、一講堂萬陀羅、講堂・西金堂、出仕如先々也、大永二年十二月十六日

上北面付衣ニテ庄法師一人持之便宜仰書之筆師可兼日圖書寫之、隨毎日雜紙繪之各一帖、付衣、白五帖、各毎日三帖、隨便宜、祈祷第四日誦經

大永二年十二月十六日七九

一同長櫃入之物躰事、一三度案内之時、役人亮舜春日五所、一先御幣認樣、如隆舜記、大納殿令奉行也、上北面ニ令沙汰之事、一奉書案文等、如隆舜記事、一兼日御師於社頭可侍由、可仰定事、軈而給從僧、々々給役人、々々於大床沙汰人自西妻戸參間、清圓法橋同參、次役人執御幣、遣六个所者、東西兩堂・塔・南圓堂・北圓堂・食堂、廿一个所之事可尋之、從僧、々々進之、則奉幣、再拜、渡之、則奉納新長櫃、座法師二人舁之、良乘并辰市御童子相制之、進社頭事、諸神卅九个所、子守三所、一横座辰巳ニ屏風立之、敷荒薦、立之事、捧幣次第之事、一先當間端座著座事、一御幣串者、金堂・講堂、自餘六个所各一帖、寺神廿一所、布一端、別而杉原一束、料紙卅枚者可下行事、可尋之、可爲注記之旨、可誂宣舜、

良乘、付衣以上恆三束九帖各雜紙一帖、モケサ、鈍色・指貫例也。各厚紙向東御後方、各雜紙見、十帖、帖、帖、各一帖各捧幣奉幣

大永二年十二月十六日八〇

一眞門之事、別ニ可註之、一探題所作之日限、初日神拜等在之事、一侍小綱等參之時捧幣事、已出仕行列如前之也、一探題之外ハ東室西面ヨリ出仕、探題時ハ南面ヨリ出仕之事、一別當坊他寺丁衆非時供役人能之事、一歸拜賀之事、可略之歟、嘆讀之詞、可尋之、於奉幣等者無之事、一講師參賀之事、一出仕所作等如時日事、其詞ニ云、別當坊ニ非時供二貫八百文、吉殿二貫百、寺家卅科、支配如永享二年、第六日他寺探題、第二度ヨリ無此義、限初年事也、第五日先勅使坊之拜、次來別當坊時、登縁之時分、從僧出對其間ニ講師之從僧置道具、次前其一觸歟、

亮舜、鈍色東院此祈祷ハ風雨之祈云々、指貫・モケサ、可尋之、第六日講師參賀第五日

大永二年十二月十六日八

一試經空歸出仕之事、之、次予下床、於正面寺務與勅使左右ニ登金堂後戸壇、次勅使ハ東江、寺家ハ西仁〓先三度案内中臈申之、行列中綱六人、二行、御童子二人、同、大童子二人、二行、從僧二人、二行、次手輿、次從僧一人、次中童子一人、次道具等如常、次朝座了、一床分之際寺家座ニ置之、桂ノ外ヲ可退、次予柱ノ内ヲ進東、著座正面、勅使ニ向者也、次證也、金堂之未申ノ小門ヲ出テ立也、次廻廊之内登ニテ從僧取道具、試經ノ所ノ屏風西之之外ヨリ乘輿、講堂之前ヲ行東、可歸也、一朝夕兩座空歸事、已從僧以下僮僕皆以參正面、次自正面從僧入、取出道具次第ニ渡師并注記著座、次小綱度者一人宛召具、五度事了對出、西〓廊之北戸ヨリ出テ、雨垂大會講匠異于他、無爲遂講、珍重、外出仕、道具ヲハ不出之、開門、次開門夕座又出仕、次夕座講問事了、次出仕試經次嘆徳詞、次入内、次當講退出也、寺家者不置道具歟、披露之時、予可出仕、其詞云、也、御前中綱同道、大永二年十二月十六日

五帖、鈍色、空歸出仕試經出仕

大永二年十二月十六日八二

一番論義之事、骨十疋近例給之、〓請ノ奥ニ判沙汰遣之、一篝・立明等之事、自修理申付、如勅使坊之時也、第二日ニ成之歟、イツニテモ兼日不苦歟、次奉取承仕、本承仕之一臈也、自寺家粉盤置之、庇座ニ論匠之八足居之、世俗集中綱・物師等、饗等令持參、上下北面取居之歟、反也、供目代・法用僧嘉例在之、兼供目代進交名、合點之後、〓請ナス也、本式○一次第ハ、先試經空歸ニ、寺家出仕之間ニ、別當坊料理公文目代奉行之、先横座勅使前一所司勞試經裝束等之事、如隆舜記大納殿悉奉行也、今度幸可爲注記者也、ニ肴物居之、次奧座ニ長吏并當講朱懸盤置之、但長吏ノハ板敷居之、下横座有官朱懸一試經以後、以從僧未遣勅使方、任例於別當○可有番論義、可有御出仕之由、仰遣之、一〓請之事、供目代成之、初年之例七雙也、又成業番定○也、又自第二番者初反第二先論匠十四人、一出仕次第之事、各用草鞋者也、

成業二人、法服・平袈裟、自餘十二人、鈍色・平袈裟、番論義七雙ヨリ成ス〓請供目代番論義ノ次第出仕次第〓膳篝

自當間出八三表白

次長吏出仕、一獻盃之事、同前役送次座之役人、次上首之役人、有官之前手長懃之、有官之前役送者、同次座勅使、次當講次第如初獻也、次勅使并論匠前之外者、悉共出之、手長役之末ハ中綱、之役人也、次論匠手長者長善法師也、盃別也、鍵也、次第二獻寺家始之、以從僧指給役人ニ、論匠ニ令見之後、遣番役、次以坊僧令見、予則返了、次此間ニ役人兩人先勅使初獻盃、勅使始之、手長坊僧取口持參之、勅使直ニ持指寺家、次當講手長、有官・論匠者、紫縁也、持之、番役之前ニ置之、次番文兼書持之間、番役書通ニテ抑有官・論匠盃一器歟、可尋之、勅使・長吏・當講、小文三帖、次番役出仕、次有官、次以知隨事中綱皆參之由、仰遣勅使坊之時、則出仕、圓座ヲ袖ノ下ニ持之、勅使之前ニ二枚敷之、先役人兩人次番役表一世俗了番論義之次第事、別盃捨用之、大永二年十二月十六日鈍色・指貫・五帖、

故也、硯之役者取之歸者也、光燈臺役其マヽ置之、見番文硯紙之役、〓三枚、用草鞋、法服・平袈裟、著袈裟、此時ハ不此内當講ハ敷草鞋故、不敷圓座者也、光燈臺役、勅使・長吏座ニハ、可敷圓座也、鈍色・指貫・五帖、仕云々自當間出大永二年十二月十六日獻盃

八四

一油事、可仰會所也、一結願、如初夜不及案内、内々注記時刻可申也、一行列之事、一明年研學仰付供目代事、白、次番論義、次七雙目之答之時、役人一供目代法用僧可仰付事、一酒之事、酒雜掌持參、世俗○集中綱、鳥口鍵入進之者也、隨喜花出也、兩人之中ニ置之退出、次隨喜○答者禮之後、勅使退出、次別當退出、次當講以下退一以中綱遣之事、先中綱六人、大童子二人、從僧二人、次手輿、次從僧一人、中童子一人、出仕之樣一案文等、如康正二年記之事、大永二年十二月十六日持右手、置左袖之上、歎状、兼日ニ進之歟、當日歟事、結日字可有之、長者宣申出状

菊花一尺著袈裟、五寸計、此時ハ義ヲ定ム明年研學竪法用僧ヲ定結日出仕番論義

大永二年十二月十六日八五

〔經尋記〕給之、仍御丁間水無之者也、一个夜案主分給之云々、大永二年正月一明年研學、以注記披露事、一習禮之事、康正ニハ十一月十三日大供之次、於寺中沙汰之、今度可案之、一引列了入堂内、講師參堂、訓〓向了行香如初日、後取鉢ニ出仕、寺務西座、勅使東座也、次小綱・勾當誦諷誦、了直ニ歸東室也、一内供請之、初日ハ從僧給之、第二日中童子・大童子○給之、第三日ハ御童子・力者中講師退出之時、私語可在之、如初日也、一一床先奏歟、一事了於後戸内平袈裟懸替之、自登廊乘手興、食堂細殿取鉢ニ出仕也、勅使ハ講師拜以加署、次甲乙兩探題之間、予計付之、次維那後奏ニ加署、次一床末九月七日、舊記共見之、可覺悟之分記之、長官法印經尋廿五持加用裏頭可付之、

○内閣文庫所藏四寺院雜要抄可尋之、壬午午壬義披露明年研學竪取鉢ヘノ出仕

大永二年十二月十六日八六

十八日、〔經尋記〕一北國段錢催促吉日被尋處、今月十九日・來月二日云々、十一日、天晴、二月信讀大般若經結願、大會遂講立願十六部之内也、連々唯一身可奉讀誦之者也、使民部状認之、可下由仰付了、先上使下向大義故也、三月廿五日、九日、納所延專申之、一明日十九日、北國大會段錢之事、三四月比可被下上使由約束之間、先納所状并去年上四月昨日北國定使太郎次郎上洛也、年具無替義、珍重々々、又大會段錢モ可調之由申之旨、則直來了、

五寺院雜要抄二 ○内閣文庫所藏維摩會段錢ヲ徴セント北國兩莊ニス

八七

五月廿八日、廿七日、遣之處、以參可申云々、度者納所書状并杉原・茶以下遣之、者經藏反錢ニ可相分之樣ニ、内々支度歟之由聞及之處、如案副状之事不出之、委細者留儀如何候哉、急度被相調院納、可爲祝著候也、就維摩會講師之儀、河口・坪江兩庄段錢事、如先規被相懸之、可有南著之由、去年一北國段錢之事、朝倉方江遣内書了、飛脚今日晝立也、奉行・納所副状了、一切經納所一爲吉日之間、北國大會段錢任約束之旨、上使民部差下之、去年御書・奉書遣之間、今一自北國上使方注進云、御書可被下、可披露由奉行申云々、又一切經納所副状之事、仰以使者令申候處、當年春夏之比、重而使者可下之由候之間、去年指下候き、于今逗以參可申由、書状進了、廿六日、大永二年十二月十六日

催促北國段錢ノ朝倉孝景へノ内書

大永二年十二月十六日八八

廿九日、六月出、其後軈而院主來臨、見參了、一自光明院僧都方、以繪所順專法師申給云、當年遂講之事、大方理運歟之間、可企候、廿一日、雨下、自日中晴天、名無實也、以其可存知由、返事了、三日、寅、可承諾、乍去去年遂講借下等、于今無返辨式也、ソレニ兩探題可懃仕條、出立不可得一維摩會講師、光明院實憲僧都理運之由、南曹辨方へ遣擧状了、寺家之儀可爲如何哉之由云々、返事ニ云、自寺家尤可仰進事也、遮而承之條、無是非也、雖然所覃者申合可調法由仰之處、院主定而可畏入、必々以參可被申之由申之、退一同申云、光明院遂講當年大綱治定云々、專他探題出立可爲如何哉、去年講師方段錢有朝倉彈正左衞門尉殿五月廿五日(花押)五月廿五日(花押大永二年十二月十六日

講師ニ實憲治定ス講師擧状ヲ遣ス

大永二年十二月十六日八九

十一日、一勢州朝倉方へ之書状取ニ上人了、納所延專申付了、八日、由申云々、又飛前自京都下向、勢州状盆以前可申下由申云々、下由申之間、延專ニ飛前申居、早々可待申入由仰了、一越前國自上使方注進、前波女中他界、彼是指合之故、反錢遲々之間、勢州状早々可被一北國上使賢幸注進状有之、勢州状可有調法之由申之、七月一越前ヨリ太郎次郎上洛云々、夏成如常也、段錢之事者、以前如注進、早々勢州状可給五日、十七日、〔經尋記〕一昨夕松林院江北國反錢之事、勢州状重而可有調法由進内書、仍今朝飛前公取ニ上了、朔日、昨夕到來〓、

六寺院雜要抄三 ○内閣文庫所藏昨夕到來〓、勢貞忠ノ状錢催徴ニ伊賢幸北國段ヲ請フ

大永二年十二月十六日寺主俊實奉九〇

八月廿七日、一越前兩庄大會反錢、勢州催促状到來了、一舜陽房大會之時新參之事、定識律師申之間、領納了、十九日、一昨日勢州状并予催促状、朝倉方へ遣之、上使方へ奉行・納所副状遣之、次勢州内堤ト云者、朝倉方奉行也、仍彼副状可調法由、備前公ニ仰之間、令上洛、可調云々、一大會々勾當所望状宣舜進之、又亮乘進之、亮乘者宣舜三綱之由不存歟、仍子細返事了、當年維摩會々勾當職事、被仰付候、可令存知給候之由、御氣色所候也、仍執達如件、廿日、英舜目代之間、宣舜理運也、可得其意由、俊實成奉書者也、仍權上座ニ補任案文、伊与權上座御房立文也、一日、八月一日寺主俊實奉八月一日寺主俊實奉

朝倉方奉行貞忠被官堤タリ會勾當職補貞忠ノ状到來任

大永二年十二月十六日九一

一中御門へ大會供給之事、遣書状了、舜專上洛也、七日、四日、旁以難領状之由、返事了、役難調之由申状也、當講方申合、可返事歟、十一日、題方可馳走由仰遣了、其次俊實ト胤舜ト先日醉狂仰調之間、雖無別義、此砌無參會者一當年大會探題御共ニ、從僧快實寺主可召加之由、自増長院成就院江被仰云々、四人不可然之間、可召合之由、兩人之中へ内書遣之了、則成就院令召具、祗候無事也、今日於胤舜在所汁之遵皆々沙汰之、成就院・多聞院モ自昨日人數云々、仍當年大會探例在之歟之間、今一人不足之事、自京都可召下覺悟也、不然者内侍原辨公先約之間、一修理目代申状到來、寺家替・御八講以下諸出巨多也、十市郷一向無收納、仍大會之所此會勾當者、非目代之三綱、巡年ニ申出補任者也、十二日、

修理目代大會所役調へ難キ由ヲ申ス

大永二年十二月十六日九二

十三日、由仰奉行衆了、一賢乘專當、極月研學之御使競望之由、宣舜申之、へ返事了、一當年大會修理所申事、當講ニ仰遣處、爲寺家可預調法之由、返事到來、又清宣方へ遣廿四日、廿三日、之時可仰合之由仰者也、一今日大會探題之事、清圓法橋・俊實寺主・宣舜權上座召之談合、各不可有如在云々、先一寺家モ、當年大會者雖難澁也、當講達而取申之條如此也、非等閑之分由、修理目代方之、一中坊北國御給ニ俊實拜領之、茶公事有名無實之條、振替樣〓度之由、延專申之、落著一大會之事治定之由、於京都順專申云々、仍探題方反錢等之事、明日吉日之間、可仰合當講治定之事可尋之條專一之由申之、其後諸奉行等可定之、雖然可遲々之間、先々段

大永二年十二月十六日九三

廿八日、一修理所、大會所出難義之由申之間、又仰遣當講了、三日、〓文大綱如去年、遂講奉行認之者也、九月一今日當講光明院、於東院縁起傳授云々、一顯弘五師壹瓶・松茸一盆并トクリ一古酒・昆布等持參之、雖探題反錢、納所之事一方去々年歸丁衆反錢、去年ニヲトモル之間、去年之遂講段錢近日切符成之、仍當年探題相朔日、一段錢納所、顯弘五師・英舜得業兩納所ニ可仰付由、仰合處、越智・十市郷反錢之事、可沙汰由仰之間、大綱領納也、行俊實、諸山用錢者宣舜ニ仰付了、然者今日〓請給主之合點・奉等取之、下北面催之、一今日吉日之間、探題段錢之事、奉行清圓ニ仰付處、老足之間可蒙御免云々、仍段錢奉錢可懸吉日之事、幸徳井宮内大輔友榮ニ令勘之處、當月廿四日・來月三日・五日云々、

諸山用錢奉探題段錢奉ノ傳授ヲ勘進ス賦課ノ吉日維摩會縁起探題方段錢行探題段錢納所行

大永二年十二月十六日九四

々、其外日記可然云々、一修理所ヨリ番中綱懸札進之、無金物、ソ相也、今年如此云々、八日、成否不定之故也、五日、符成之、奉行判、納所修學者之間、下ニ同置沙汰之、一段錢之切符共、今日悉以相整之、遣群使了、慶徳方勢野庄三丁二反去年ヨリ如形再興一初夜研學、雖可爲存内、大會治定之間、同可用意旨、同奉書成之也、一注記之事、從儀師胤舜理運之間、宣下雖未到來、諸式可催之由、出世奉行成之、一香法服等丈數、御リヤウニ尋處、其マテ六丈五尺云々、鈍色ハ三袖之故、六丈一尺云懸事不可然之間、阿ミ陀院其マヽ如去年置之、今兩人ニ十市・越智郷之外ヲ指分、仰付之、顯弘方ハ去年成福院方也、英舜方ハ去年惣殊院方也、今日及晩之間、三通充切之間、同可被下切符之由申之間、内々認之、兩納所ニ不付之、可沙汰進由仰了、先々教願房得業之參賀、西大寺分之得請云々、大永二年十二月十六日

郡使ニ遣ス郷ヲ除ク段錢切符ヲ得請參賀市越智ノ兩探題段錢十注記

尊俊奉九五

十二日、十一日、十日、無力被催凡人之僧綱云々、比、一西座番論義、勅・八・慈イツレニテモ必沙汰之間、當年大會ニ可被召好淵云々、下可申沙汰之由尋之處、然也、近年間不能其儀云々、不可然、當年維摩會一床出仕之事、可令參懃給之由、御氣色之所候也、恐々謹言、一一床出仕之躰催之、一道僧綱之分一床出仕可催之歟之由、東院江相尋之處、勿論云々、會始之僧綱・准講官也云々、同廿五年、探題闕如之故、教俊專他兼帶之時、一床三口之間、不可叶之條、一同院主ヨリ、大會一床、四口ヨリ減之例無之由候云々、仍應永十五年者、權官無出仕分一東院光臨也、一床現出仕ハ雖爲二口、僧綱出仕者四口ナラテハ不可叶云々、仍今一口必可催詰由承了、條々仰合了、九月十二日尊俊奉九月十二日尊俊奉大永二年十二月十六日

一床ニ出仕ノ僧綱ヲ請ズ

大永二年十二月十六日九六

留主云々、松林院律師御房東北院律師御房東北院外者、自是可有返事云々、慶宗房律師御房一慶宗房律師會始之御請到來、當講明日可來云々、一以注記當講江會始等之事、仰合了、一床可有調法之由、仰遣了、隨而忍堯房五師寺分十四日、竪義、以注記内々仰遣處、朦氣之間、重而可返事云々、當年維摩會々始出仕之事、可被參懃候、然者准講之宣下重而被申沙汰、可被遣之由、喜多院法眼御房御氣色之所候也、仍執達如件、一松茸一折東院江遣之、一昨日歟給之、賢聖義章并大會僧名二紙返遣之、一乘院祗候、善證房僧都御房九月十二日尊俊奉尊俊奉九月十二日大永二年十二月十六日

仕由、返事在之、故障之間不可出有禮紙、各立文、不封、ノ准講ヲ請會始ニ出仕ズ

大永二年十二月十六日九七

十日、一長岳寺兩座參、學衆卅五貫文、禪徒廿貫文、大會探題用錢任先規可運上旨、仰付了、一昨日北國ヨリ注進、只萬疋段錢可成云々、然間先上使不能領納、申調最中云々、沙汰一定識律師令同道舜陽房、一瓶・一盆持參之、當年大會新參競望云々、一大會勅使公給、三分一之通ニテ可下向之由、中御門之状自光明院先給者也、九日、廿五日、一去年大會借書者卅貫文、新足廿貫借進、反錢之未進之内可算用之由、明禪擬講申者也、十三日、他寺竪者一口觀音院、題法差別勝劣傳、之由、内々遮而以恪阿申之者也、外之事也、〔經尋記〕六日十月

七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏ヲ請フルベキ由ヲ錢ハ萬疋タ舜陽房新參孝景北國段探題用錢賦他寺竪義者申ス勅使ノ公給課

大永二年十二月十六日九八

一中御門方へも同禮状遣之、爲三木樽壹荷・兩種持參之、珍重々々、廿曰、之處、不屆而下向之間、今日自日中進上了、又家門江モ文進之、々可申試候、外樣何便モ可被驚覺之由被申之間、出世奉行奉書成之、者、古市近年不調進、菜十種・菓子十種出世々間調進之、不足分之事、於此方調之、一北國反錢之儀ニ、勢州可申合用、松坊在京歟否之事、以田舍御童子、松林院備前状ヲ上一昨日雨下故、松提入延引之間、於御飯者、去月用意無足之間、成就院不進之、於御汁一當年大會ノ供奉ニ、次郎左衞門息大童子競望之由、大略大夫申之間、得其意了、十五日、十七日、探題段錢之内、上分毎□如此、蓮花院ヨリ百疋下行之、切符奉行成之、隨而幸徳井十四日、一自當講一床三口ニテモ不可苦歟之由、被申□、不可叶之由仰之處、然者善了房僧都内次大會注記之宣下申入了、-

○本年九月三十日ノ條參看 ○中略大童子ノ競望

大永二年十二月十六日九九

足云々、廿二日、廿六日、廿五日、廿一日、今日ヨリ初夜研學加行始之云々、訪隨分不可有等閑由仰之、乍他門越執之躰也、一大會爲探題祈念等、天川江覺專進代官、五十疋下行之、人夫者、自昨日番條夫進之、今日延引之間、食事等奉行胤舜計略之云々、北面衆以下一祐稱啓白之禮トテ、樽壹荷・一獻等持參之、自今日當講心加行始之云々、一反錢上分百疋神馬代、進當社觀音院方也、如此臨時啓白者、毎度祐稱沙汰之、皆令滿一爲探題祈念、天滿御神樂毎度之例也、御子ニ十疋下行之、庇ニテ上下北面營之、於折者、自成就院進之、導師布施雖申之、不遣之、隨意之故也、大盤之用、院仕上番罷入、御米自納所下行之、

○下略講師心加行ヲ始ム天滿社神樂初夜研學竪義者加行ヲ始ム

大永二年十二月十六日一〇〇

十日、一無印放請、自供目代一枚進之、十二日、九日、一探題短尺箱・木短尺并三藏會用木具等、召檜物師誂了、三日、一松林院一床大會可出仕旨、自當講内々申之、自此方驚覺之處、重而可返事云々、來月々、一宣舜申、識春得業明日宗眞令同道可參之間、先々長者宣被取下事御延引之樣、可申云十一月二日之由、可催大會之由申之、當講へも遣内書、大會未定由仰了、於正加行者用意候、雖然未定之由、得其意云々、〓得請、西大寺分東院之放請持參、令披見返之、睡眠之間、不能對面也、一日、一政胤大永二年十二月十六日

○中專識略誂フ短尺箱等ヲ

大永二年十二月十六日一〇一

一長谷寺役送申遣云々、一先會所方炭者仰遣之、次修理方所出共、成奉書者也、一諸役者〓請、如日記成之、會奉行宣舜仰了、何樣於大會者無違亂之樣可沙汰旨、目代江之書状進之、一僧綱之出仕、松林院□講・宗玄擬講、小中座光尊得業、各出世奉行奉書、一三藏會・大會等油之事、奉行ニ仰了、一狛野庄御油無沙汰之間、大會々堂難調進之由、會所申入之間、披露于學侶了、申状十五日、十六日、一御後見方所出、以注文仰遣之、西京公事故、火鉢不進之由内々申之、仍可略之歟、一出雲庄私反錢之事、意得存旨、學侶返事到來、同會所油事、狛野庄嚴密ニ可申付、如副奉書者也、十七日、文章如舊記、已講計留主云々、其餘御請到來了、

立文也、返事同前、先規立文歟折紙歟不知之間、ヲ會奉行ニニヨリ請ズ奉行ノ奉書ルベシ諸役者〓請僧綱ハ出世申付ク錢ハ斟酌ア出雲莊私段

大永二年十二月十六日一〇二

十九日、一因一喩二諸無似意抄物、弘賀借進之、則祗候也、十八日、廿一日、廿二日、一高天御童子戊亥方人夫懸之間、仰遣處、一落所大〓得其意云々、一檜物師三方以下木具并短尺箱之代切符遣之、香春參、今度之儀、豐田無私曲旨申之、此方段錢破之間、曲事之由可返事之旨、仰遣了、一會所目代大會油之事、申状又披露學侶了、一自北國反錢之事、寺門方百貫文、此方百貫文、可到來旨、兩使定識律師ト順堯五師方へ依去年流札書状上之云々、其段不可叶由、自此方令返事儀也、兩使〓寺門方申故、一七郷人夫召之、會式道具共返之了、一光明院來臨、大會事條々仰談了、自當講丁衆參會被仰付、會米可被催促旨、申状在之、當講申驚事、不心得者也、

夫ヲ召ス奈良七郷人聽衆ヲ請ズ

大永二年十二月十六日一〇三

廿六日、廿七日、廿四日、則書進了、一供目代方江精義重令沙汰候、談合之處、師範ニ見申、重而可進云々、汰旨、書状到來、自此方可返事旨仰了、會用錢無沙汰之間、仰遣處、可轉達旨仰之處、得其意云々、一京都田舍御童子上之、僧正并探題宣下申入了、中御門江仰遣者也、之、硯・打敷御後見進之、見參付之時者、不能披露于寺門者先規也、一昨日遣使者於當講、十日ヨリ之大會、探題難調由仰遣處、然十三日ヨリ必執行之樣可沙廿三日、一今日日中以後立申時之間、極官宣下披見、令著付衣・香五帖、見參付之、曉胤ニ仰付一學恩大會新參之事申之間、不可有子細旨仰之、瓶子壹雙・一盆持參之、山田方去年大一東大寺短尺共不意得之間、抄物英憲擬講今日進之、三問一重書落之間、可書入由仰處、

物ヲ進ム英憲短尺抄學恩房新參ヲ請フ

大永二年十二月十六日一〇四

廿九日、朔日、千幸萬慶々々々々、廿八日、一今日迄見參付之、一昨日・今日幔指合之由申之、今夕自別會進之間、轉任見參付之間、引之了、一供目代參、法差別色々口傳共請之了、三日、四日、一探題方反錢、納所方へ奉行遣之、仰合處、不成云々、珍事々々、一自供目代出世奉行方江新論匠競望状進之、曉秀、一去年長谷寺大會用錢十五貫文本利到來、返辨云々、奉行申之、一東院來臨、光曉草精義重等持參也、十二月條目如常、大一方廣會可引上旨、昨日仰供目代之間、廻請進之、加判了、明日ヨリ始行云々、教兼、一乘院良兼進、末ハ大會等在之、論匠・竪義可忿用也、

年卅、年廿七、戒十三、戒十四〻曉秀教兼論匠ヲ望ム

大永二年十二月十六日一〇五

八日、十日、九日、一反錢納所、兩同學等召了、故實如別記、其後一獻五獻、盃三、第三度、師範禮始了、一明曉品配〓請雖可成之、近年今日渡本承仕由、東院被申之間、出世奉行付衣縁上、本一三輪用錢上進、三貫到來、一探題反錢不成之間、珍事々々、諸式可整旨、清圓・宣舜等召之、談合了、一探題傳授、明日八日、・十二日之由幸徳井勘進、明日不日也、十二日遲々也、如何、今七日、一十二日迄者傳授遲々之間、今日東院來臨、付衣・香五帖、予同前申付、出世奉行同前、綱同邊也、日例日之間、明日可仰合者也、一教兼〓論匠悦酒、助成三百疋折紙遣之、

宗眞房、授師範兼繼探題所作傳

大永二年十二月十六日一〇六

十二日、一盛源因明門主口傳抄持參之間、披見、殊勝々々、一顯弘五師來之間、遣成就院、諸式可整之由仰了、一夢文等認之、一探題方出立奉行等、可仰合由仰了、於成就院令會合者也、大向申合云々、一自當講十五日勅使可下向云々、十六日可治定由申之、一入正理論折紙出來之間、學堯房得業可書進旨、以供目代仰遣了、他寺探題之時例也、一泰穩參、泰諄既先奏ニ從儀師ト載了、其後轉任之故、堯乘可懃維那役旨無其謂旨申之、有其謂歟、承仕沓〓之上ニテ、請取成之者也、十一日、十三日、〓壹荷・兩種、三荷・兩種進之、曉秀・教兼新論義參賀、付衣、對面、小番申次、

曉秀・教兼新論義參賀、付衣、對面、小番申次、壹荷・兩種、三荷・兩種進之、會日十六日ニ治定ス新論匠參賀夢文

大永二年十二月十六日一〇七

懃了、一一問已講ヲハ未懃取之由被申之間、改宗玄、召加慶家了、一可付義名之由、以專春迷惑云々、不可叶旨仰了、一明日ヨリ大會治定之間、道具共渡東室了、七郷人夫召仕之了、一自東院短尺箱等認樣可沙汰歟之由承之間、遣之、一別當坊一獻之事、成奉書云々、如康正二年也、一經師田反錢、侘事申之間、不可叶之由仰了、一自密乘坊、東大寺竪者拜禮并式代々物ニテ可有御免云々、得其意由仰了、義名付裝束〓英舜得業參之間、遣成就院引違等、申合云々、一引條之事、極樂坊・新禪院仰之了、十五日、專他竪者觸之了、一今日自所作日前七日ニ當歟間、寺中御誦行如康正二年沙汰之、良乘付衣・五帖ニテ參十四日、反錢納所也、

付衣五帖、ニ送ル道具ヲ東室引聲

一〇八

題進之、之了、也、次渡東室了、上下衆祗候、白粥上番沙汰之、公私夕飯以後之故也、十六日、今日修理目代一獻進之、一東大寺竪者英訓、義名付ニ參、内々拜事申、付衣也、仍予出對、同付衣、申付俊實同一維那役之事、泰諄者、先奏ニ從儀師ト乘上者、理運之由、堯乘者、新任之上、誂状在一日中之時分、問者共、任近例付衣ニテ夢文取ニ參、出世奉行、於公文所給之、其義如常、一辰貝、義名付以後、東大寺竪問役之〓請良乘遣之、專寺問者之〓請專春觸之、取奉了、前也、先二字進之、次於妻戸間對面、義名直ニ進之、退出也、於大床以出世奉行論義一及晩内々板輿ニテ令社參、大宮殿籠門之下、若宮殿細殿之下、乍輿懃行了、僧正轉任仍門徒并藥師寺之外者、二字進之了、拜賀之例不見、乍去彼是爲祈念社參也、其後七堂入堂、於講堂習禮了、役者共不召行之上者、理運之由、相論也、仍於寺務成敗ニ無處之間、丁衆ニ出之處、泰諄理運云々、一初夜研學實圓參、裝束也、義名付同前、但寺解文義名ト一度ニ持參之、爲加署硯兼置大永二年十二月十六日只ノ硯也、

遣スヲ給フ竪者廻請ヲ問者ニ夢文習禮義名付維那役ヲ爭社參

大永二年十二月十六日一〇九出仕

遣之、自修南院壹荷・兩種給之、一寅刻出仕、御童子二人、次中綱六人、次大童子二人、枚沙汰之、一御前中綱申事在之、無爲ニ調了、一彼相論故、闕請初夜過時分也、自兼日誂權別當之間、則參懃也、松明申請之由申之間、取、勅使公給計者可償之、於有官者不可償之由申之間、供目代爲切中償之了、當講申一自胡床會始并松林院不下禮節、不得其意者也、後日ニ以注記問答了、一猛取持參之請書、令加判遣之、但兼日ニ惣ヲハ注進、以故實進之間、令加判置了、仍一寺家一床出仕之請書、鑑取持參之、廿疋下行之、次手輿、不依誂状懃仕之例、泰諄堪進之間、落著了、子力者等、又童子等也、切芝之篝ヨリ北十間計ニテ下輿、專他寺丁衆下壇如常、仍略之、次中童子二人、次大童子二人、次御童次從僧二人、右官闕如之間、如去年關次郎左衞門賀弘用意之處、寺門ヨリ爲助成、當講江公用ヲハ乍次從僧二人、

御童子四人、脇取之力者二人、爲力者也、清眞、愛壽丸、好藝、俊實、春賀信秀、龜松丸、清圓、春藤、藤徳、以下不取松明、勅使有官ノ公給

大永二年十二月十六日一一〇

一歸拜之事、免了、一農朝之過程ニ開白了、一於大床現參付之、學道中臈曉胤書之、如常也、於威儀供者不下行之、先規也、一第六日番論義下書、加點了、一去年會始報答ニ、當講江千疋遣之了、配者、清圓十七日、今日會所目代一獻進之、一自研學方樽壹荷・兩種進之、事不得其意者也、〓初夜ノ竪者、仍專寺探題出仕也、其儀式如常也、先行水已後、短尺箱ニ短册收之、座敷別ニ〓之、机ニ置之、短尺箱之役俊實也、始終役之者也、自妻戸之間出仕、從僧役一調鉢代之事、進之間、請取北面良實出之、但百疋者供目代之時折紙代ニ給之、貳百疋者助成分ニ遣之、乍他門無等閑故也、十八日、俊實好藝居箱、・清眞沓役、也、

短尺御廉自庭上參、草座箱、專寺探題ノ出仕開白ハ晨朝見參ヲ付ス

大永二年十二月十六日一一

遣之、則令供養給候了、十九日、一自東院樽二荷・兩種給之、壹荷・兩種東門院給之、權別當同前、自東北院樽貳荷・折二合給之、一早旦御誦經、寺神雜紙專春一順興筒井爲禮參、大酒也、絹衣〓之給了、小袖一顯弘五師ニ給之、順興重尤興範ニ給之了、也、一今日一獻公文目代之處、權上座宣舜粉骨之間、閣之了、不可成以後之例者也、一講堂萬陀羅・入正理論・大諷誦一、入蘿箱蓋專春令持之、東院ニ遣之、供養新貳百疋認之、遣之、研學之競望状可遣事歟、今年無其儀者也、書出事、内々故實義也、可被得其意旨仰之間、承諾也、仍寺家之競望状、如康正日記下之樣ニ調法、可悦入之由仰處、長者ニ無披露者如何之由承之間、會中ニ勅使宣下被中御門大納言勅使爲指南下向之間、研學竪者競望状認之、可進之間、任例第六日于宣一康正記自南西出仕之樣ニ在之間、自第一間出仕之用意也、但階雜左之間、縁ヲ西江〓座法師持之、如先規也、

付衣五帖、宣秀勅使指南ニ下向ス筒井順興禮參

大永二年十二月十六日一一二

荷・兩種進之、一神拜之事、役人亮舜何、於松林院者、夕出仕之時可參云々、威儀僧等一獻在之、規、卅九个所御誦經事、處々不知云々、次出仕如初夜也、度沙汰之間、大慶也、一問了間于注記湯ヲ持參之間、令生期了、能々可祈念事也、一今夜竪者調鉢代貳貫五百文進之、請取良實出之、第四夜者三百疋之樣ニ先例在之、如一今日寺家坊一獻河口給主之處、先規無覺悟云々、仍達而仰遣處、慈角申之、但樽壹北面玄信成之、一今度所作爲用心、當日湯水不呑之處、口内煩了、不能長々精讀、無念之至也、但無越一出仕以前一獻五獻、在之、東院・權別當・東門院・東北院・大納言法眼・修南院也、一小綱如平寺家之時、可給下行由申之間、不可叶旨、堅仰詰了、一威儀僧〓請、十七日ニ一度ニ成之、御坊中奉行沙汰也、自法印至未番義成之、下「入之、良乘取御捧、渡清圓法橋予取之、向東方三拜已後、於大床新長櫃田舍御童子召行、座法師舁之社頭ニ參、兼祐次參向也、其儀式如先

除探題鈍色付衣五帖五帖以上、清宣擬講ヲ成ス威儀僧〓請春日社參詣

大永二年十二月十六日一一三

一法差別光胤草返之賀了、一今日一獻、御後見沙汰之、一中御門方江樽壹荷・兩種遣之、廿一日、何之由雖仰遣之、無音不意得者也、古今之例不珍事也、一宗眞貳荷・兩種持參了、一明日番論義〓請、以本承仕供目代進之、十疋下行之、令加判遣之了、成業番之事、如一八之時分、當講來臨、出對以前置道具、其後予鈍色・五帖ニテ見參、東、大文之座也、在之間、尤可觸事歟、廿日、一他寺非時供捧物、吉殿庄役之處、給主不可出之由申之間、不觸之、但修理方非時供者康正隱密ニ首兩人召之、一自當講樽壹荷・二折以状給之、直ニ返事遣之、内々自奉行方見菓子等被進者例也、如威儀僧三四十人在之云々、嘆徳句等如常、西、小文、

スリチカヘテ敷之、當講之座也、不置道具、講師參賀ニ加判ス番論義廻請

大永二年十二月十六日一一四

一番論義世俗等如常、但三个庄半分爲寺家引違沙汰之、十疋給之、一他寺非時供之事、以外及訴訟、仍寺家百疋・當講百疋・給主百疋出之、償之了、一試經而歸ニ出仕了、朝夕兩座之間、不出道具、後戸ニ彳了、夕座以後道具出正面了、次試經如常、廿二日、匠座也、各當講越度之由申了、一今夜試經法師吉善、先例十疋下行之處、乏少之間、不可隨役之由申條、院仕教禪成之、其後予出仕也、入合之時分ニ事了、以外之遲引也、論匠之衆腹立、當講登縁之時分、一昨夜、勅使別當坊番論義ニ出仕之事、辨・侍之酒肴、自講師坊無下行之間、不可出什一三度案内之事、中綱難澁、不得其意旨申之、於初結者無先例、自初夜探題出仕、至第之由訴訟也、仍三十疋下行云々、今日日中以後無爲之間、當講出仕、其後勅使出仕、一東横座勅使、南端座寺家、次座當講番役、同、北座有官也、南端座紫縁論

南向、西端、平袈裟、法服番論義試經

大永二年十二月十六日一一五

一供目代召之、壹荷・兩種進之、百疋折紙遣之、一研學宣下、昨日到來之間、以中綱元乘遣之、則參賀了、旨、堅問答之上、衆中ニ夜明之間、不能仰詰、後代ニ可意得者也、一法用僧同召之、共以出世奉行遲參之條、奉行申次之、一結願、如初夜、但昨夜・今夜從僧三人・中童子一人召具之、一上下北面等遣東室、掃治了、道具等悉召寄之、一於後戸懸平袈裟、食堂取鉢ニ出仕了、其後歸東室、板輿ニテ歸禪定院了、今日連々ニ道具返之了、但權上座一人、今夜東室ニ殘了、六日者先規之由、會中問答之間、隨其役了、一奉行中粉骨之間、遣内書、賀仰了、廿三日、一昨夜酒之事、會所ニ仰處、文明ニ白晝ニ成時之例ニ、不可進之由申之間、不可成例之一盛源口傳抄惣殊院返之、目録同前也、廿四日、

ヲ褒ス義ノ宣下奉行ノ盡力明年研學竪結願歸院

大永二年十二月十六日一一六

廿九日、卅日、一供御所方疊用途ニテ三十疋、威儀供ニテ四十疋下行云々、二月廿七日、一北國之定使參洛、年貢如例年云々、珍重々々、〔經尋記〕一大會未下檜物師七十疋下行之、大永三年正月九日、一威儀供方七十疋、胤舜進之、一松林院兩瓶・兩種持參之、一大會寺家方之儀條々、學明得業申子細在之、一々于返事了、又去年大會引違貳百疋許在之、可預返辨由申之間、來春迄仰延了、十曰、

八寺院雜要抄五 ○内閣文庫所藏

大永二年十二月十六日一一七

廿四日、十一日、十二日、向可侘事云々、不可叶之由仰付了、猶以知院可侘事申云々、門、吉野之花爲見物近日可下向之間、其時巨細可申云々、一去年探題内山用錢、學衆方以五百疋可閣歟之由、内々知院申入之間、相調、外樣ニ可一内山用錢之事、上進貳百疋、三百疋之分ニテ可申整歟之由知院申之間、於三輪サへ上進三百疋也、况大寺也、毎々相對在之、不可叶、一向路次等指寒、可沙汰嚴密旨仰了、一去年大會檜物師未下卅疋餘在之由申之間、納所阿ミ陀院以反錢可下行旨、成奉書了、一去年探題用錢、内山于今無沙汰之間、年預召上、山伏方者不參洛云々、責伏之處、一上ハ、勅使坊預下行、三分一給之處、如此沙汰未曾有也、可成敗旨被申下了、次中御廿二日、三月就其去年大會勅使上洛之時、中綱於手蓋荷物抑留云々、子細者、公給米三分一之一

○中略永久寺探題荷物ヲ中綱ニ抑留セラ上洛ノ勅使用錢ヲ未進ス

一一八

〔經尋記〕晦日、廿六日、多武峯請口令催促、可返辨旨、返事了、十六日、一内山學衆方、同用錢惣進五百疋ニテ可侘言由、内々申云々、一大會遂講之時、香賢・賢識兩律師引違可預返辨之由、宗信申旨、俊實・宣舜申次之、可然旨、仰奉行了、去十一日ニ申入返事之用也、上進之樣令思之由仰了、知院意得ハ惣進之通歟、一内山去年用錢、學衆方五百疋者上進歟否之事、奉行尋申之間、先日内々以清眞申通ハ、閏三月一楊本庄遂講反錢成足、納所成福院ニ尋處、可被繼請取之由申之、三个度之由、以其通四月披露旨仰了、大永二年十二月十六日

九寺院雜要抄六 ○内閣文庫所藏 ○下略引違錢返辨香覺賢識ノアルベシ

大永二年十二月十六日一一九

去年探題反錢未進催促、譴責今日出之了、申調時剋可申入者也、今聊可相待云々、〔經尋記〕六日、〓經尋記〕一越智・十市郷段錢、歸丁衆之時延引之故、去年探題反錢當年ニ延引之間、可得其意旨、一去年探題反錢、越智・十市郷切符當年ニ延引之間、納所識春得業ニ仰合之處、宗眞方越智民部少輔方へ奉書成之、同掌善院在田舍之間、可申調之旨仰了、俊實奉、二日、十月八月五月七日、十七日、

十一大永三年御記十寺院雜要抄十 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏郷ノ段錢越越智十市兩智ニ催促ス探題段錢催促

大永二年十二月十六日一二〇

天云々、〔春日社司祐維記〕一十六日、自今日大會在之、講師光明院被遂之了、近年成者成枝名計也云々、六日、一順專來、河南庄光明院去年遂講反錢、如形調云々、次河北・吹田庄之事、巨細有申旨、〔維摩會東大寺方會參衆引付〕一十八日、參十疋大會人夫・傳馬代出之、神主家統トリマトメテ、南曹于時葉室殿ヘ進一去年探題之時、東院借給法差別者、明本抄之三卷也、仍可被入重書櫃之由仰遣處、仰請物事二百文本院威儀供二百文講師坊威儀供百文同粥土器上之、合二貫八百文進上之、請取家統方ニ在之、十二月壬午十二月

料編纂所所藏 ○東京大學史送ル春日社社司人夫傳馬代ヲ南曹辨ニ請物

大永二年十二月十七日二一

〔柏玉集〕日供三斗、春日山かすみなからに出る日の春の光そくもる時なき百文別當坊非時供、於別當坊東室請之、行由被仰出候間、第五夜出仕止、及愁訴刻、從當講以兩使被仰、可被辨出由、則百文宛出、堅愁訴之刻、下行畢、其以來毎度下行取紛由、以舊記而申入畢、雖然何仁不可有下ト行候、此半減事者、不可成已後例由御出状間、御無爲出仕候了、被申條、不可有下行旨、被仰出之間、去文明十六年依山名方違亂、不可有下行由雖被仰二百文別當坊捧物代事、播州吉殿庄役也、當時依山名方違亂庄務無之由、爲給士初夜調鉢代六百五十文、第四夜調鉢代六百卅文、宿坊愛染院雜事料六百三文出候了、白米二斗三舛充、十七日、朝霞大永二臘十七、春日社御法樂百首、春日社法樂百首和歌御會、

○宮内廳書陵部所藏御所本丑、成身己院上ヨリ半額下愁訴セルニ出仕ヲ止メ先例ト爲サ別當坊捧物代行御製ズ

大永二年十二月十七日一二二

〔柏玉集〕身にしみておもふかいかに織女の袖つくよるの秋のはつかせ天河今夜の月ののほりせもたとらぬ道に舟出しつらんむらしくれ昨日の秋の空の雲へたてぬ空に晴くもりつゝ玉かつらあまのかはらに生るとやたえぬためしを星合のそら深ぬとも曉の雲に空の月あふ夜を人におもひかけすや時雨大永二臘十七、春日社御法樂、春きぬとふりさけみれは春日山あさゐる雲や先かすむらん寄月戀大永二臘十七、春日社御法樂、七夕大永二臘十七、禁裏春日社御法樂、面影はたとらぬ物の夕月夜おほつかなくてうはの空なる冬の日の時雨をすくす程にたにそのまゝ暮て殘るかけなき月にこそみあらはさるれさりともと人にはゆるす夜の調を〔柏玉集〕〓宮内廳書陵部所藏御所本〔柏玉集〕

○宮内廳書陵部所藏御所本 ○宮内廳書陵部所藏御所本中はてんィ

大永二年十二月十七日山家風大永二臘十七、春日社御法樂、一二三

新まくらかたるかうちに程もなくわかれもよほす鳥の音はうし春秋もしらぬ岡への松かけにありとや櫻紅葉しつらん〔今川爲和集〕岡紅葉いひいてぬ人の心の關守にかたきとかめをいつかはるけん見る人の心につもる垣ね哉枝もたわゝの雪のうの花むかしなをしのはれにけりふるさとの花橘のうちかほりにもいろにそむよのほかにして花紅葉吹にまかする嵐をそ聞〔言綱卿詠草〕寄關戀寄鳥戀故郷橘卯花大永二十二十七、禁春日御法樂、山家嵐大永二臘十七、春日社御法樂、卯花同十七日、禁裏より春日御法樂とて、

○東京大學史 ○宮内廳書陵部所藏御所本料編纂所所藏花同十七日、禁裏より春日御法樂とて、二山科言綱和冷泉爲和和歌歌

一二四

夏祓ことの葉にかゝらはこそは露とたにこたへてきえん身をもしられめ十八日、思ふ事ならんもさそな速川の瀬にます神の心をそつむ簷梅題民部卿入道、〓衣かけて待たかためならしさほのうちの月さむき夜に衣打聲〔再昌〕おもふにはあるもあらすも旅にして故郷人のしのはぬはなし色も香も世はなれけりな梅花竹一むらのかやか軒はに羇旅寄露戀十二月十七日、春日祭御法樂百首、幕府、高倉永家ヲシテ、御服所練緯生織手課役ヲ安堵セシム、大永二年十二月十八日

○宮内廳書陵部所藏鷹司本二十二寅、庚和歌三條西實隆

大永二年十二月十九日二五〔貞運〕

〔高倉家舊藏文書〕〔口宣草〕十九日、御服所内練緯生織手課役事、當知行之處、近年織手等無沙汰云々、早任先例、可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、前權大納言東坊城和長ニ本座宣ヲ賜フ、藤兵衞督雜掌藤兵衞督雜掌大永二年十二月十九日宣旨散位(花押)藏人右少辨藤原兼秀奉大永二年十二月十八日前權大納言菅原朝臣〔公卿補任〕宜令列本座、前近江守(花押)大永二年十二月十八日前近江守(花押)藤兵衞督雜掌前近江守□□大永二年十二月十九日

上本座 ○東京大學史料編纂所所藏卯、辛 (松田頼興) 四十近年緩怠ス

大永二年十二月十九日一二六

〔賦引付〕前權大納言正二位菅和長、魚類商賣座、商賣ヲ安堵セシメラレンコトヲ、幕府ニ請フ、御下知正文二通、禁札正文一通、○和長ノ權大納言ヲ罷ムルコト、本月九日ノ條ニ見ユ、旨、被成下續目之御下知者、尤可奉忝存之趣、具爲預御披露、粗言上云々、〔二水記〕○幕府、祇園社駕輿丁攝津今宮神人等ノ訴ニ依リ、同神人以外ノ、生魚ヲ洛中ノ問右當商賣事、往古已來對御成敗、于今無相違儀者也、然者彌可全商賣之段、任證文之○二十七日、鷲尾隆康第煤拂ノコト、便宜左ニ合敍ス、御煤拂、十九日、禁裏御煤拂也、〓一魚類商賣座衆等申状大永二十二十九申次聖廿七日、愚亨拂煤、新造今年當四个日、仍始而拂了、〓十二月日本座、諏信

○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏六十四二略煤拂鷲尾隆康第

一二七

一寺僧以下他江令被官事、一當山社領内伐採竹木事、一寺僧等爲亂行不法、先々破勤行法度事、〔八幡神社文書〕一甲乙人等濫妨狼籍事、一背寺僧并神主等衆儀、寺中仁宿取事、○長井利隆、美濃武儀八幡宮ニ禁制ヲ掲グルコト、永正五年六月是月ノ條ニ見ユ、美濃守護土岐頼藝、同國神宮寺ニ禁制ヲ掲グ、右條々於違犯之輩者、如先規爲別當神主堅可加成敗者也、仍下知如件、大永貳年十二月十九日藤原基就(花押)大永貳年十二月十九日丸ニ付スルヲ停止スルコト、本年六月六日ノ條ニ、近江粟津供御人等ヲシテ、洛中洛外ノ魚物商賣ヲ安堵セシムルコト、享禄二年十二月十四日ノ條ニ見ユ、神宮寺禁制西山口禁制神宮寺大永二年十二月十九日藤原利茂(花押)

○美濃藤原利茂(花押)

大永二年十二月十九日一二八

之状如件、〔草野文書〕法寺六郎ノ戰功ヲ褒ス、使ニ委令申候、大神親照ヲ撃ツ、是日、守護代田原親述、如尚々御懇札畏入候、蒙仰題目之事、未憑候者調法にては□程者、□成就候、巨細御今度御自敵就御退治之儀、大神藤五郎事分捕云々、高名之儀面目之至候、彌可被抽忠懃御祈念卷數則申聞候、祝著之由直ニ御報被申候、仍今度就大神殿御成敗之儀、憑候者人筑後守護大友親敦、如法寺六郎殿〔永弘文書〕森藤右衞門尉秀道大永貳年十二月十九日番長大夫殿御返報秀道番長大夫殿御返報「森藤右衞門尉親述(花押)

○豐鑑、 ○料紙切紙義後 ○豐前

一二九

〔兒玉〓採集文書〕去大永二年、大神遠江守成敗刻、忠貞感悦候、爲其賞臼野庄之内久保山城守跡居屋敷六彌奉憑候、委曲御使ニ令申候間、先令省略候、恐々謹言、番長大夫殿參御返報〔志手文書〕十二月十六日秀道(花押)○大友親敦、久保大炊助ノ戰功ヲ褒シ、所領ヲ充行フコト、便宜左ニ合敍ス、數何茂辛勞仕候、拙者も分捕あまた仕候、如此世上成行候事、〓連々御祈念之故候之條、〔參考〕大神家代々在増秀道(花押)十二月十六日

○筑前三家中感状帆足孫兵衞所持史料十一ニ據リテ收ム、 ○豐後 ○本書、姑ク大分縣略後○ 鑑房大永二年十二月十九日

大永二年十二月二十一日一三〇

二十一日、大永三年六月廿七日親敦書判于時太永二壬午年當社御造榮也、然仁同年八月三日丁丑、御〓初如先例、大禰宜、次大祝、來寺之住僧良海上人ト云、當社御手洗仁令居住、如此本朝守護之靈社ナレハ、從先代大將軍常陸鹿島社造營竣工シ、是日、遷宮ヲ行フ、久執行諸事令下知畢、大禰宜治親行幸之御神體ヲ奉負、物忌才王丸御内陳御道具手傳治久保大炊助殿社之分仁、此時節奉造立、雖然上下御遷宮之義者、如社例傳記之、前大宮司中臣朝臣則親可運、彼兩官役人也、當太神宮内陳參入之神職、從先規、大宮司・大禰宜・物忌、此廿一日庚子、御棟上、漸仁成就ナレハ、同年十二月廿一日上遷宮、然ハ此時假本願紀伊國根家或ハ以國役雖御建立、亂世故社モ朽傾體仁、旡了簡良海仁所々勸進之企ヲユルシ、假御釘初後仁宮大工、同年九月十七日庚申、下遷宮、同年九月廿一日甲子、御柱立、同年十月〔鹿嶋文書〕鹿嶋太神宮御建立之趣拾貳貫分之事、預置候、可有知行、恐々謹言、大永三年六月廿七日

○賜蘆文庫文書所收癸巳二良海建立ノ先例國役ヲ以テ本願根來寺

大永二年十二月二十四日一三一

〔龍華祕書〕二十四日、之儀、尤以肝要候、歸國候者、可致披露候、仍状如件、テ、日朗ノ遺跡ニ詣スベキヲ約ス、京都本國寺、日朗門流ノ他寺ト和談ヲ爲シ、状ヲ捧ゲ義、於京都相調候、然而法水嫡流付屬之御筆跡之事者、於廣布之期互被糺決、可有御弘旨、依結構、各擧一義、雖爲義絶、今末弟等爲改悔、捧書状、朗公御遺跡江參詣懇望之如件、日朗聖人御遷化之砌、任高祖御付法之旨、御弟子各法味一同之御連〓之處、日印獨破此三家之外至末世モ有間敷者也、若於相違之義、可蒙御神罰、依後代爲證文之子細書之記于時大永貳壬午年十二月廿七日前太宮司中臣朝臣則久(花押影)〔妙顯寺文書〕妙顯寺大永貳年十二月廿四日日如(花押)比企谷蓮成院大永貳年十二月廿四日日如(花押)

一歴祖部二之六 ○駿河蓮永寺本申、丙六條和談之時妙本寺蓮成院之状」 ○山城六日如(花押) 和談成立ヲヨリ義絶セ妙本寺日如日印連習ノ旨ヲ破ルニ報ズラル

一三二

一朗師御法水之嫡流、期一宗廣布砌、於帝前所相定事、一於廣宣流布已前者、住持職可爲御同位事、大永貳年一妙本寺者、朗公御久住寺上者、成御存日思、門家眞俗可有參詣事、付之旨、可定大導師處也、仍一通之状如件、論、以無二道意、毎事可被相談者也、然者廣宣流布之砌、彌仰高祖大聖人已來御本意遺抑任異躰同心御素意、都鄙之諸門流遂内談、法理一味之上者、眞俗共、止各擧一義之諍謹上〔本圀寺文書〕〔妙本寺舊記〕蓮成院比企谷妙本寺代僧大永二年十二月日申合筋日事大永二年十二月日本國寺本國寺月行事〓十二月廿四日日如(花押影)大永二年十二月二十四日御同宿中

比企谷別記拔書 ○山城 ○相摸妙本寺所藏御同宿中二壬午妙本寺請文ヲ出ス談ノ條件ノ日印義絶本國寺ノ和ノ經緯妙本寺所傳

大永二年十二月二十四日一三一一

レテ候、智者道心者ニテヲハシマシ候ハバ、サヲイ無ク請取ラレ候ハシト存候ヘハ、無其儀ワカチマシ々候間、上殿ヲ恨申シ、當時ハ不快ノ躰ニテ候、衆徒一同ニウラミ申サ參セラレテ、所望申サレケル間、終ニ三ケ重寶日印エ渡サセ給キ、然間乃至彼重寶〓ヲ谷妙本寺ハ大經阿闍梨日輪母儀ヲハ上殿ト申シキ、代ノ始メタリシ上、親子間事ニテ御注進ノ状在之、其状云、態令申候、此便宜先立爲悦候、上殿張行候テ、摩訶一御房、十テコソ渡ラセ給ヘケルナンメリ、其故ハ、日朗元應二年正月二十一日入滅セシカ、比企コソ日朗正嫡ナレト被申出、是ガ六條門徒ノ起ニテハ侍へリ、然ル間、日輪ヨリ日像へ月十二日ノ夜御佛事各別ニ被行候畢、此事聖教ノ候シヲ、上殿取カクサセ給候テ、渡サ谷ニ本勝寺ト云ヘル寺ヲ立テヽ、一門徒ノ幡ヲ被上ノミナラズ、三箇重寶ヲ相續間、我日像門徒人人、比企先師日行上人并其頃爲寺家坊常住院云分被申ケルハ、以外僻見人ニ取リ得テ已後、十月十二日ノ法事ヨリ、門徒ヲ引分ケテ各別ニ法事ヲ被取行、其後名越渡ラセ玉フ間、本尊聖教寺上殿ノ方ニ預ケ置キ進ラセタリシ、彼摩訶一日印、連々語ヒ六條門徒日印流也、此日印者、假名號摩訶一、彼摩訶一日印事、爲他門間、立入事不知、本法寺久遠成院日親師諸門徒繼圖中

日蓮正嫡ト日蓮ノ年忌母ヨリ本尊法事ヲ別ニ等ヲ受ク日印日輪ノ稱ス行フ

大永二年十二月二十四日三四

ハ、元亨二年事也、十二月二日ト御座候ハ、元亨元年也、徒喜ヒ申サセ給候ハント存候、恐恐謹言、十二月二日、朗師入滅ニツキ、九老僧一同心之連状ハ、元應二年讓状明白ノ間、自餘ノ八人ノ老僧ハ、平賀日傳ヲ奉始、朗師御代ノ如ク、輪聖人ヲ本寺此等ノ抄書等ハ、日像門徒ニ在之、以此等思フ時、比企谷ヲ引退テ、各別ニ被成ケルハ、朗師御入滅後、摩訶一日印、比企谷ヲ可成敗存、門徒ヲ我カ任ニ成シ玉フ、雖然朗師御朗師御一周忌ノ後ニテ、其年ノ十月ヨリ引分レ被申、日輪師ノ状ニ、御弟三年ト御座候二月二日也、記ノ中ニ有之、扨又日印上殿ヲ語ヒ、引分レテ、十月ノ高祖ノ御佛事執行ハ、其爲體以ノ外ノ邪路也、已上、レ候、是ニ付候テモ、アハレ御弟三年ニテ候ヘハ、猶々御下向候ハヽ、イカニイカニ衆日御一周忌ニモ、像師京ヨリ鎌倉エ御下リ、九老一同ニテ御一周忌法事執行之由、日親ト仰キ玉フ、日印、比企谷ノ章疏等其外ノ寶共ヲ取リ、一射四半ノ立像ノ釋迦佛并ニ御又兩山由來平賀七世日意ノ弟子日晴記之、正月二十一親師記之略書

庚申太才文應三年改元亨元年改元亨元年元應三年〔元〕宗門ノ寶物ヲ紛失ス

一三五

〔龍華祕書〕大光山本國寺譜條堀川ノ本國寺ハ、于今義絶也、失ヒ玉フ、今都鄙ニ安置申立像ハ、彼ヲマネテ造申ス也、乃至イマ比企谷京ノ六條堀川〔當門徒繼圖次第〕羅計リ殘リ玉フ、其時同心スル衆僧ハ、妙音坊日行也、然ルニ日傳ハ悲之、我ガ一筆ニノ釋迦并御赦免状、高祖ヨリ日朗ヱノ御讓状ヲ悉ク盜取リ、登リ玉フトテ、越後ノ國能御代ノ如ク本寺ト仰ギ玉フ、日印比企谷ノ章疏等其外ノ重寶共ヲ取リ、一射四半ノ立像諸聖教ヲ書キ、比企谷妙本寺ニ納メ玉フ、于今比企谷ニ御座有ル也、此時ヨリ、京ノ六ニ成シ玉フ、雖然朗師御讓状明白ノ間、自餘ノ八人ノ老僧ハ、平賀日傳ヲ奉始、朗師ノ赦免状、高祖ヨリ日朗エ御讓状悉ク盜ミ取リ、登リ玉フトテ、越後國能ノ浦ニテ、悉クノ浦ニテ悉ク失ヒ玉フ、今都鄙ニ安置申立像ハ、彼ヲマネテ造申ス也、十四枚ノ大漫茶第二、日輪聖人ノ本圀寺ハ義絶也、已上略書、朗師御入滅ノ後、摩訶一日印、比企谷ヲ可成敗存シ、門徒ヲ我ガ任大永二年十二月二十四日

蓮宗宗學全書ニ據ル、七諸本寺志略 ○下略、本書、姑ク日門寺所藏 ○駿河蓮永寺本 ○武藏本 ○中略本國寺所傳ノ由來ノ日印正嫡

大永二年十二月二十四日一三六

日運、凡十八代也、是以當寺爲我宗門之棟梁者也、〔莊嚴寺文書〕石見小笠原長隆、同國莊嚴寺ニ、寺領ヲ寄進ス、諸宗屈伏、是云殿中問答、此時日印若輸、則將及宗門之滅亡也、法之興衰初雖由乎、天々々恐懼拜云云、爾來我宗盛、日印傳之白靜、自此以下嫡々相承、皆以讓状〓于當住持亦非人爲、鳴呼幸哉、日印歸于房舍、日朗歡喜之餘、徒歩親迎、在于路傍進履於日印、ト爲ルコト、大永元年正月二日ノ條ニ、本國寺、日蓮正嫡ノ道場トシテ勅願所ト爲花園院文保二年戊午、在于鎌倉北條家執事長崎入道圓喜宅日印與諸宗門答、論辨確實、大光山本國寺者日蓮聖人之草創也、後移寺於洛陽六條堀川者、第四世日靜上人之所致也、○日朗寂スルコト、元應二年正月二十一日ノ條ニ、本國寺住持日遵寂シ、日助後住寄進状之事サルヽコト、同三年八月七日ノ條ニ見ユ、三原村之内六百田壹段、同屋敷壹个所、合而七百前也、三原村之内六百田壹段、法〓同屋敷壹个所、合而七百前也、○中

○石在所ふけ ○下略略見 ○中見〇日朗歡喜シ論破ス答ニ他宗ヲ日印殿中問履ヲ手渡ス七百前

大永二年十二月二十五日一三七

きと可被遂御糺明之云々、大永二年十二月廿四日長隆(花押)セラレンコトヲ、幕府ニ訴フ、二十五日、袖をは失候、料物は徳政に行たる由被申候、かしたる物にあらす候間、不及覺悟候、莊嚴寺芳藏主床下用脚二千疋あつけ置候を、我々に可請取之由、以注文〓○長隆、井原某ノ戰功ヲ褒シ、豐後守ニ任ズルコト、永正十六年九月六日ノ條ニ、みのゝ上被申事には、執行の後室ニ預置之由にて、文を被出候間、彼後室屆候處、小右之田地、依有長隆志、奉寄進莊嚴寺御本尊者也、仍爲後代證状如件、〔賦引付〕右子細者、美作國ニ養母の候、申事には、祇園執行伯母美濃の上と申人に、小袖三・大永二年十二月廿四日井原十郎右衞門ノ戰功ヲ褒スルコト、享祿四年四月七日ノ條ニ見ユ、申候條、可被渡之由申候處、尼理春、祇園社執行顯増ノ伯母ニ預ケタル財物ヲ返還比丘尼理春首座申状大永二十二廿五河四右諏信大永二年十二月二十五日〔賦引付〕四内閣文庫所藏[

酉、丁右、備 ○内閣文庫所藏四小袖ハ紛失用脚ハ徳政ニ行クト稱

大永二年十二月二十七日一三八河四右

〔二水記〕課役ヲ免ズ、二十七日、廷臣等、幕府ニ歳末ヲ賀ス、右子細者、對祇園執行伯母、愚僧養母在京之時、織物小袖二・用脚廿貫文預置之、美〔離宮八幡宮文書〕者爲被成下問状、粗言上云々、兎角難澁之間、言語道斷之次第也、條々子細在之上者、速被遂御糺明者、可〓存、然幕府、舊ニ依リ、石清水八幡宮大山崎神人等ニ、諸關渡津料及ビ諸作國江致下向畢、然間彼預物等事、私ニ可請取之旨、差上一行之條、今度催促之處、廿七日、(花押)石清水八幡宮大山崎神人等申諸國散在荏麻油賣買事、早任去文和元年十一月十五日、明傳聞、武家歳暮諸家御禮有之云々、一宗春首座申状大永二十二十九河四右大永二年十二月二十七日

○斜線ヲ以テ全文ヲ抹消シアリ、庫所藏 ○内閣文 ○中亥、己略 ○山城三文和以來ノ宗春ノ訴状理春ノ兄弟支證アリ

一三九

明、爲寺家速可渡付之旨、被成下御下知者、可忝存者也云々、諸業課役事、彌可令停止之状、下知如件、リ購入スルヲ禁ズルコト、永正十四年十二月十五日ノ條ニ、同神人等、他商人ノ、〔賦引付〕藤堂景永、安樂光院ノ借錢ヲ返濟セザルヲ、幕府ニ訴フ、○幕府、諸國商人ノ、石清水八幡宮大山崎神人ヨリ荏胡麻油ヲ買ハズシテ、他所ヨ然當住不令存日、延徳二年十一月九日、文龜二年十二月廿七日御判之旨、諸關渡津料不可有其煩、次荏胡麻油ヲ京都ニ搬入賣買スルヲ停メ、神役及ビ油御庭錢等ノ徴納ヲ允サレンコトヲ、幕府ニ請フコト、本年四月二十三日ノ條ニ見ユ、徳參年十二月廿六日、應永廿一年八月十三日、正長二年八月十二日、康正三年四月十三、右子細者、對安樂光院料足六拾貫文、同卅五貫文預ケ置、知之條、不可相渡云々、無是非次第也、既先納所并衆僧等預状無紛之上者、被遂御糺大永二年十二月廿七日藤堂修理亮景永申状大永二十二廿七孫三諏信大永二年十二月二十七日

預状二通・右副状等在之、備、 ○内閣文庫所藏四先納所及ビ衆僧等ノ預状アリ

大永二年十二月二十七日二十八日一四〇

西福寺參二日ノ條ニ見ユ、廿八日、〔二水記〕若狹赤坂氏親、同國西福寺ニ、畠地ヲ寄進ス、大永貳年○若狹守護武田元信、西福寺ニ、道場敷地ヲ寄進スルコト、永正十六年七月二日ノ條ニ、元信ノ子元光、西福寺ヲシテ、道場敷地ヲ安堵セシムルコト、大永元年七月〔西福寺文書〕一藷角申輩候者、堅可有御成敗候者也、仍爲後日寄進状如件、者、上者畠反之櫻木、下者亭之下畠之反定也、中者櫃松、若於向後違亂煩不可申候、萬若狹國小濱神明之山内聖谷之西境、被立西福寺道場候間、爲新寄進永代寄進申候、但境二通、伏見宮貞敦親王王女、曇華院ニ入室セラル、二十八日、午後參伏見殿、今日姫宮御方御入室也、於常御所三獻了、退出了、十二月廿七日氏親(花押〕神明禰宜赤坂九郎左衞門尉十二月廿七日神明禰宜

庫所藏 ○内閣文 ○中曇花院殿門、文龜貳十二十三あつかり状、六十貫文、永正十五二九あつかり状、卅五貫文、 ○若狹子、庚略壬午赤坂九郎左衞門尉

一四一

○高國、久世莊岡跡職本役ヲ、岡ノ時ノ如ク、小畠新九郎ヨリ東寺ニ納入セシムル難澁云々、言語道斷之次第也、所詮、急度可致其汰沙之由候也、仍執達如件、コト、本月十日ノ條ニ見ユ、我通言ヲシテ、之ヲ安堵セシム、久我殿家領本久世庄號大藪年貢諸公事物等事、或號方々無沙汰、或稱不作、寄事於左右〔久我家文書〕細川高國、小畠新九郎等ノ、山城國本久世莊ヲ押妨スルヲ停メ、久小畠新九郎殿々催促、于今無沙汰云々、太不可然、所詮、急度可被納所之由候也、仍執達如件、久我殿家領本久世庄號大藪田地之内四段事、岡出作之處、彼闕所之砌、號其跡、雖及度當所名主沙汰人中十二月廿八日元兼(花押)十二月廿八日元兼(花押)元兼(花押)十二月廿八日十二月廿八日元兼(花押)大永貳大永二年十二月二十八日

大學所藏 ○國學院大永貳

大永二年十二月二十八日一四二

取集支配畢、ノ跡ニハ、給人被付畢、シテ、之ヲ安堵セシム、ニ、繼目御判給置者也、然間、給人方ヘハ、於所務者一向無沙汰之、雖然、名主已下同國斑鳩寺、先例ナキ由ヲ訴フルニ依リ、之ヲ停メ、是日、同寺ヲ但馬守護山名誠豐、部將田結莊右馬助某ニ播磨鵤莊ヲ充行ハントス、キ式在之、散々事ナリ、一庄家衆・百性等ハ、大寺之内政所ノ内ニ籠屋ヲカケ、悉以籠居畢ヌ、兵粮米垣屋新介一西政所快親、十一月一日ニ庄著、然間、方々へ禮御公事已下悉以取沙汰也、□形所務之、然間寺門衞注進ヰタシ、前々ノ御判形・證文召下、彌々申分條、同十二月廿八日當庄給人被付事無之旨申分條、御屋形樣被聞召入、還附在之、則右馬助殿モ寄進状在五郎殿并右馬助・田公方・足輕衆當庄事、同十四日ニ、田結庄右馬助殿給人而可取由被申、則在庄在之、種々往古ヨリ〔鵤庄引付〕各々被申間、過分失墜、悉以籠屋ニ申懸、俵別

北村田中、 ○播磨繼目御判名主跡ハ給部ス誠豐ノ部將リ返付ス人ニ付サル寄進状ニヨ兵糧米ヲ懸田結莊某入ク

大永二年十二月二十九日三十日一四三二十日

二十九日、〔二水記〕廿九日、入夜參内、申歳末御禮、等亭、於所々一飮及沈酩了、入夜近邊處々謝禮了、年中無事、一天太平、珍重々々、幕府、仁木晴定ノ、常不動院領洛中所領ヲ押妨スルヲ停○誠豐、播磨ニ入リ、廣峰山ニ陣スルコト、本年九月三十日ノ條ニ、敗レテ歸國ス〔二水記〕廷臣等、參内シテ、歳末ヲ賀ス、此後參鹿苑院、申御禮、歸路之次向滋野井・中山・上冷泉三十日、山名殿繼目御判御禮物以下入目者、隱物之俵物以下仁支配之并地下六个村棟別仁支配〓、則御判正文寺家仁在之、沙汰用途被出了、快親取沙汰也、於御三間御對面有之、卅日、ルコト、三年十一月十九日ノ條ニ見ユ○鷲尾隆康、歳末〓禮ノコト、便宜左ニ合敍ス、東政所猛海西南院于時在庄同年壬午西政所快親湯屋坊

○中略、節會習禮ノコトニカル、三年正月一日ノ條ニ收ム、 ○内閣文庫所藏明日依爲御神事也、庫所藏 ○内閣文寅、丑、筆取快榮壬一幾學房ト云、辛末〓禮誠豐ヘノ禮鷲尾隆康歳物

大永二年十二月三十日一四四

メ、同院ヲシテ、之ヲ安堵セシム、ヲシテ、元三祈祷二出仕セシム、祷之事候間、神前江被成出仕、如先々可有執行之由候、恐々謹言、輕其科、所詮、任證文之旨、如元可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、郎晴定掠領之間、依訴申之、糺明之處、以不知行地稱當知行、被掠給安堵奉書之條、不越前守護朝倉孝景、同國足羽社領ニ就キテ相論中ノ神主牧田新三郎足羽黒龍大明神領事、今度中村源次郎方就被望申候、自元三御祈祷之儀、御公事半之條、可有停止歟旨、苻中江以一紙依被申候、封裏注進通、前波藤右衞門尉方披露候處、御祈〔足羽神社文書〕常不動院領洛中六角町々以西南〓事、帶文書并仁木滿長状當知行之處、仁木六郎四大永貳年十二月卅日大永貳年十二月卅日散位(花押)〔服部玄三氏所藏文書〕當院住持散位(花押)散位(花押)

在之、丈數 ○越前ノ競望中村源次郎

大永二年十二月是月一四五

〔續史愚抄〕是月、内侍所臨時及ビ恆例御神樂ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、〔京都御所東山御文庫記録〕牧田新三郎殿一大永三年正月十六日、こよひ御かくらにて、はうしたちの御れいはなし、五ときほと〔公卿補任〕越前神宮寺領節供田ノ年貢未進ヲ督徴セシムルコト、文明九年十月二十二日ノ條ニ、同延景、正月十六、内侍所御神樂、出御如例、ヽヽ日ヽヽ、内侍所御神樂、延引、コト、天文十九年十二月十九日ノ條ニ見ユ、○朝倉孝景、足羽社ヲシテ、同社領節供田等ヲ安堵セシムル久徳景宗(押紙)「魚住備後守事」(押紙)「前波七郎兵衞尉事」假名記(押紙)「土佐掃部丞事」十二月晦日社庄神主景契

甲百五十二恆例御かくらの事臨時、大永三年景、四十五後柏原天皇下林、大文まト文龜よは四十六英義二水記、六日追行明年正月十

一四六

〔二水記〕ることなり、右の頭中將こうれいまてほとのつかいなり、にはしまる、ふ行右頭中將、御しやく・御れん・御きよ頭中將、御けん右頭中將、御いはかりにてあるへきに、く卿なくておこなはれたるれいありて、りんしもあり、もとのひやうし、下らうなれとも、すけよしのあそんにてあるへきよし、昨日ふ行にお御ゆするすけ殿、新すけとの御まいり、すけとのよりいつもの御たる二色まいる、御のかみ、くら人はもろなか・ゆきお・うちなを、御とも新大すけ殿・藤ないしとの、正月さか月二こんまいる、いく久しくもとめてたし、殿上人はかりにて、御かくらこうれほせいたされて、こうれいはもとのひやうし、すけよしのあそんなり、これもれいあさうかい左少辨、しそくちみやうゐんの中將・あねかこうち中將・かんしゝう・くら十六日、陰、時々飛雪、入夜晴、今夜内侍所御神樂也、爲見物密參禁闕、戌刻許出御、候御釼、藏人頭中將重親朝臣寨御簾、則候御裾、右頭中將季國朝臣左少辨尹豐供御草鞋、基規・資能等朝臣、濟俊・言繼・長淳・源諸仲・橘以大永二年十二月是月

先々女房被候神殿、去年右方候之、典侍、新大、内侍藤今夜左方可然、寺家本 ○勸修奉行、金、奉行滋野井季國

大永二年十二月是月一四七

了著末方座、次久康彈曲了著座、子、次和琴管攬彈之、次基規朝臣火止形等之拍子打之、出阿知女、其義如常、次末方同著本方座、次資能朝臣同唱曲了著座末、次近衞召人本末座相分著之、次基規朝臣取上拍次基規取上拍子、更一反令攬也、打奧一拍子唱出、規・資能等朝臣著本末座、次橘以緒同著本方、之、次三度拍子問籍音取等了榊、次韓神了早韓神人七乙、了才男子、了後和琴彈薦枕、〓、吹之、了從下臈起座、次人長參進、召庭火景通著軾、吹曲了著座躰、次橘以緒吹曲緒・藤原氏直等、取脂燭前行、尹豐・兼秀等候御後、入御神殿、了御鈴三度鳴之、後基次寄合笛・筆〓吹之、了基規朝臣參進、唱曲了臨時御神樂所作人次景通一人著本方、了音取次篠波・千歳・早歌等星以下事如例歟、曉天寒氣難堪之間、歸皐了、已後事本拍子可尋記矣、

不論本末座、駒能々可覺悟出也、後生取著之例也、也、從最初唱出之時、和琴手四四乙五二後則唱薦枕、此儀不可然、從誰贄人之句唱之時者如此持和方本琴、笛、筆所作人散状末拍子基規朝臣

大永二年十二月是月一四八人長

被行云々、仍公卿所作無之間、臨時御神樂不可被行歟由、兼有沙汰、雖然御例依有所見、今夜恆例本末拍子、相替于臨時取之云々、雖然下臈依爲重代之仁如此歟、舊例可尋記、久康和琴下官依重服不參勤、四辻黄門同之、付歌忠時末-橘以緒橘以緒此外悉同臨時、資能朝臣右府不具故障云々、

○四辻季經室、卒スルコト、大永四年三月二十九日季經薨去ノ條參看、右府不具故障云々、名等不參大炊御門經景通筆〓資能朝臣

正月十六日、晴、御卷數共、依御神樂御神事、今日不進上、十六日、戊午、晴、内侍所御神樂、入夜雪月、正月大〔元長卿記〕〓實隆公記〕

久松家舊藏本 ○内閣文庫所藏料編纂所所藏 ○下 ○東京大學史略 ○下略〓實隆公記〕大永二年十二月是月一四九

大永二年十二月是月一五〇

ヲ停メラレンコトヲ請フ、メラレンコトヲ、幕府ニ訴フ、中已來、及數度被成御下知、〔京都御所東山御文庫記録〕まつり候、所詮、任御代々御成敗之旨、被成下御下知者、可〓存云々、又は權門勢家のひくはんたりといふ共、此上分にをきては、可致其沙汰之由、康正年河村元茂、洛中洛外酒屋・土倉等ノ、上分錢ノ進納ヲ難澁スルヲ停近江安養寺衆僧等、山城法勝寺ノ、安養寺ヲ其宗門ト爲サントスル同之儀、節季ニ一个度、上分錢を山門へ沙汰し來事候、是によつて、諸公事免除之在所、然處、やゝもすれは、各寄事於左右、なんしうつか右洛中洛外酒屋・土倉・かうし上分錢の事、條々子細御座候而、往古酒屋等以發起一抑當門徒事、爲當寺於本寺門中、各守元祖之法式、公武之御祈祷于今無退轉處、今改衣〔賦引付〕穴太安養寺衆僧等謹言上「河村四郎右衞門尉元茂申状大永二十二〔賦引付〕〓内閣文庫所藏松丹

甲百十諸寺安養寺右、備 ○内閣文庫所藏松丹四門へ沙汰ス節季毎ニ山康正以來ノ下知アリ

大永二年十二月是月一五一

謹言上如件、大永貳年十二月日源榮方致競望處、只一人之僧異議云々、以來之次第也、各更不致存知者哉、若如彼言上者、者、爲隱遁開山信尊以來法流相續之段、先年就被尋下、依子細於申披、去長祿三年七月一人、守舊規、住興隆申子細無紛者、更不可有別儀者歟、雖幾重被申、難致同心上者、二日、重而勅許之旨、證跡早可被停止其望之旨、堅被仰付者、忝畏存、彌可抽御祈祷之精誠之旨、具爲預御奏聞、彼門徒、依爲無人數之時分被望申云々、當門徒又一向斷絶之段、爭不歎存哉、其上從凸先爲當門中可致訴訟事也、萬一望申儀爲事實者、其證跡可有出帶者也、惣而者、縱雖爲躰、可屬彼宗門旨、爲法勝寺〓被競望、被達叡聞之條、希代之次第也、當門中衣躰之事爲明鏡者哉、如此之處、今更依何可被改候哉、殊大永貳年十二月日曉尊

備右、案文 ○所見ナシ、勅許長祿三年ノ

大永二年十二月是月一五二

大永二年是歳一五三

候時のひのもん、是歳、琉球國王尚眞、眞珠湊二橋ヲ架ク、おれめしよわちへ、まうはらいの時に、御せゝるたまわり申候、〔眞珠湊碑文〕たしよわちへ、つかしよわちへ、たしきやくきつさしよわちへ、あさかかねととめわ又世の御さうせのために、ねたてひかわ、又とよみくすく、此くすくとみつのかくこ嘉靖元年みつのへむまのとし四月九日きのとのとりのへに、きこへ大きみ・きみ〳〵のちへ、みしまよねん、みくによねんてて、御ゆわい、めしよわちや事、千人のさとぬしへ・あくかへ、そろて御はいおかみ申候、このはしは、くにのあんし・けすのため、のために、一はんのさとぬしへ・あくかへ、はへはら・しまおそい大さと・ちへねんさしきわま玉はしおわたり、下しましりともに、かきのはなちにせいそろい、天三とよみもり、よそいもり、おくのみよくもことまりに、ま玉はし、くにのまたや、わ首里の王おきやかもいかなし天のみ御み事に、ま玉みなとのみちつくり、はしわたし中眞珠湊碑文

神託

大永二年是歳一五四

い申候、ヲ頌ス、たて申候ひのもん、十三天、地は十八天、あかめたてまつり候て、三百人そうたち、はしくやうの御ゆわ是ヨリ先、琉球國王尚眞、殉死ヲ禁ズ、是歳、碑ヲ建テ、國王ノ徳聖君之朝、必有應化之祥瑞矣、恭學大琉球國尚眞王、夙乘乾位、榮膺甚昌、開功業於邦爰有寶劍、神仙託曰、號治金丸、玉稱眞珠也、欽奉尊命、雕石刻銘、功名立碑、畿、施仁恕於士庶、舜禹之智不相渝矣、昔年舜天・英祖・察度三代以後、其餘世主雖遷〔琉球國王頌徳碑文〕たるかねもいたくしの大いやくもい首里まかねたるくにかみの大いやくもいまうしかねかうちの大いやくもい國王頌徳〓」〓里おきやかもいかなしの御代に、みやこより、ち金丸みこしみ玉のわたり申候時に、此すみのことはは、三人の世あすたへ

、於義也嘉茂慧加那志) 里おきやかもいかなしの御代に、みやこより、ち金丸みこしみ玉のわたり申候時に、

大永二年是歳一五五

〔球陽〕痛禁殉死、妃、世添大美御前加那志、童名、宇喜也嘉、號、月光、化、不用同行、其以後百年以來、男女競進同行、其數及二三十人矣、以下人民五人三人、應分齊死去、仙岩曰、非道儀也、當君曰、朕惟此道凶事也、不可用之、聖母入滅日、於〔中山世譜〕自舜天王至察度王、未聞用人殉死焉、已經百餘年、國君巳薨、不論男女、或二三十人、國家具禁遏焉、恭惟、運進貢安粮船等、并救人民苦勞、是當君志、忘自惠他、救危扶傾、至我聖主、發政施仁、文物維新、勅諭曰、殉死惡事也、仲尼已惡始作俑者、何以使人有情爲先、富而不驕、積而能施、跼天蹐地、臣尊君、子孝親、弟隨兄、敬老愛幼而已、大明嘉靖元年壬午十二月吉日或十四五名、自競殉死矣、諸士死時、其數隨貴賤之分、或二三名、或五六人而殉死矣、殉而死也、決然而不可用焉、時値國母已薨、遂命國人痛禁不許焉、四十六年、明世宗登極、改元嘉靖、大明嘉靖元年壬午十二月吉日住山圓覺仙岩叟謹記之住山圓覺仙岩叟謹記之

詳見嘉靖元年壬午十二月碑文、尚圓王尚眞王父名不傳、始稱世添御殿大按司加那志、正統十年乙丑生、弘治十八年乙丑三月一 ○中六略三ニヨル仙岩ノ建白

大永二年是歳一五六

メシム、朝鮮王李懌、之ヲ許サズ、世子曰尚眞、十七年、而唯申叔舟之行、得達而還、宋處儉船敗、一行盡沒、李亨元因路梗且病、不得達對馬島而不無疑阻之意、恐不肯指示道路、金世鈞之屍及被〓之女、理宜推還、〓或不從、徒爲〓女子曰聞得大君加那志、童名、音智殿茂金、號、月清、還、其時所以遣使者、皆有所爲事也、今別無所事、不必渉海遠遣、且對馬島自庚午年後、幕府及ビ對馬守護宗盛長、僧大原等ヲ朝鮮ニ遣シ、舊ノ如キ通交ヲ求損國威、假使從之、年久朽骨、難辨眞假、恐被其誑、且犯罪倭奴多在我土、一女責還、王有一男一女、孟・沈貞・李芹・洪叔・韓效元議通使日本事、以啓曰、自祖宗朝、通使于日本者只三次、〔中宗大王實録〕彼亦必欲得當、則我難爲辭、姑皆停之何如、日薨、壽六十一、庚辰、〓鄭光弼・金詮・南袞・李惟清・權鈎・李繼一月戊寅朔、葬于玉陵、傳曰、所議事、竝依啓、

光所生也、靖元年、略無後、皆月大明嘉○中 ○中後登 ○中四十王位、略四略 ○中略大明嘉 ○下ヲ議ス通信使派遣

大永二年是歳一五七

愛、前書所謂盛順含庚午舊恨、再欲興亂於貴國、姪盛長止之不止、盛長以告寡人矣、古將、臣答以非邊將所敢擅便、傳曰、對馬島主欲報本國交好之恩、以盛順庚午年唱亂之罪、告于日本、欲致討、日本然之、發十島兵、助島主、攻盛順、又擒首亂者二人、差遣使臣、泊于國境、兵使崔漢洪、不啓禀朝廷、而自以違約欲還之、日本使不肯還、然後乃啓聞、此大失也、前此唐人來義州之境、州牧亦不啓禀、而擅便還之、此亦失體、言于禮曹、則自可致察、進獻之物矣、但違約出來、故還令入歸、則答以無朝旨而強留、且請斬生擒二倭頭、以示鎭〔中宗大王實録〕竝持書契及又擒其首亂者二人、云、日本國源義晴奉書于朝鮮國王殿下、當此之時、宗盛長先于諸州、欲抽其忠勤也、義氣可伐之、豈好兵革乎、不得止也、十八年、庚寅、重等船十三隻到泊、其所委來辭縁、則對馬島主與日本國王并力、攻討庚午年叛逆之倭、中午、日本國使臣一〓東堂・堯甫西堂來朝、其書契五月庚午朔、頃有管氏以四州叛、自稱四州將軍、寡人欲〓慶尚右道兵使崔漢洪馳啓曰、日本國王使臣大原東堂及對馬島主宗盛張特送盛

僉使李友曾ヲ殺シ、所在ヲ焚掠スルコト、永正七年四月四日ノ條ニ見ユ ○朝鮮三浦ノ在留邦人、對馬守護宗義盛ノ援ヲ得テ、釜山浦ヲ陷レ、同浦靖二年、略 ○中大明嘉○中 ○中〓十略 ○中略八略略 ○中庚午ノ亂ノ慶尚右道兵首謀者ヲ送進メ物ヲ獻致シ書契ヲ使歸國ヲ命右道ニ來泊ズレドモ育ゼントス大原等慶尚ゼズス

大永二年是歳一五八

〔中宗大王實録〕所騎船凡四隻、而海東紀内、國王使有副船、或至三船云、則其一隻乃數外也、可勿接待、送及當州代官盛門、伊奈郡代官盛次等使送、皆是約外、依前約、開諭入送似可、然自稱平鬼徳及信時羅等、則歳一親自來朝者也、其所騎船、依前例以來朝船接之、對馬島主特追討叛賊擒斬來獻、若拘前約、以絶其望、有乘待遠人之體、今特竝許上來、豐唐二郡代邊將者、所當如此、此與李芭事異、則必遣宣慰使、今明間請速差遣宣慰使、傳曰、如啓、衰等又議啓曰、今次日本國王使臣官盛氏、則元有歳遣船、今其所送三萬要所騎船、亦以歳遣數内接待爲當、洪淑啓曰、崔漢洪以使臣出來事、不即啓達、而據法開諭、故命本曹處置、但約外出來者不接例也、爲今以修隣國之好、不忍見焉、而命十島之兵、合力於盛長伐之、於是十島竝盛長兵戰死者、孟・禮曹判書洪淑・左參贊沈貞・右參贊李芹・禮曹參判韓效元等議啓曰、凡他國使臣來十七年、亦怠慢、而不達聰明故乎、不知其數、故民謳大平、是盛長功也、去年以正使太原・副使台叔陳此事、言語〓〓、情恐惶不宣、二月戊寅朔、船數出於約外、邊將辛卯、左議政南褒・右議政李惟清・左贊成李繼

天使唐泉等出來時、遼東人李秀、持私書、 ○下略、全文ハ一大明嘉○中靖元年、略年是歳ノ條ニ收ム、欲追授天使、芭以義州牧使不啓禀阻當、 ○中四十 ○中 ○中略略略四ヲ定ム宣慰使派遣船數約ヲ超副使台叔

大永二年是歳一五九

可不答其所以來之意、亦不可信其虚言而賞其討叛之功、安知其函首者非盛親乎、又安知當、吏曹擬望、或非此人、而入啓後遣之、則時刻漸晩、故敢禀、傳曰、大臣所啓、正合予歸、則朝廷雖欲處之、必無及矣、故令推之耳、然今可勿問、南袞等啓曰、今日之事果非有能文者來、當擇其善於辭、令知國體者、使隨問隨答、勿令遠人缺望、直提學蘇世讓可臣等意不可以此爲罪、彼以討叛賊擒叛黨爲言、必自以爲大功、望厚報於我國、朝廷雖不其生擒者非叛黨乎、苟一從其言、則他日谿壑之慾、願居之請、不可勝答矣、洪淑啓曰、但今次納〓、異於常時、爲邊將者、當留浦啓票朝廷處置、而其所答如此、若令使臣不留入尋常事也、上教當矣、然雖托事、要私者無窮、而爲邊將者、當堅守約束、拒而不納甚當、曰、今次日本使臣大原東堂、必棟擇而遣之、非常時國王使臣例也、其所求必多、且前或耳、若生擒處置等事、當詳於宣慰使事目、傳于洪淑曰、常時數外船還送事、予固知之、邊將一以開諭彼人、一以取禀于朝、臣不知其不可也、以此推考似乎不可、但使宣慰使開説此意何如、且生擒倭人處置非尋常之事、今與大臣等同議何如、傳曰、依啓、南袞等啓所議之意、只在生擒倭人處置事如何耳、〓等啓曰、臣等所先議者、其接待與船隻入送事如此答之、而恩出於上、則彼亦知所感矣、傳于〓等曰、如數外船入送事、此該司所爲也、

宣慰使蘇世讓

大永二年是歳一六〇

意、其遣世讓、慰何如、傳曰、依啓、防之虚實、不係於國、何者、敵人不來、而先起民怨於内、甚不可也、頃觀庚午之亂、城行、豈可以祖宗所無之事、而竝擧於一朝、使吾民失業哉、臣未知其可也、邊功一開、則兵、務安民心、則雖強敵、於平地可以制之、將帥不良、而人心失和、則士卒皆開門投降、也、邊鎭之事、不可獨斷、必與大臣議之、當急而緩則不可、當緩而急則亦不可、義州及方之事、不可不預爲之計也、泳〓曰、臣以爲、國家有大憂、今觀罪人遍配四方、人心靡高城深池、果何盆成、莫若急先務也、其在成宗朝、欲設此鎭、而慮其新設之弊、竟不能定、民心不安、而中外所擧之事、皆爲擾民之具也、當法祖宗之法、務令民安可也、彼關非不固、兵非不利也、薺浦・熊川等鎭、相繼而陷、此所謂地利不如人和也、若能選將錬彌助項之事、大臣皆以爲可速、故特爲之耳、大臣非不慮民弊、但事急、故如此耳、且邊後之欲徼邊功者、以爲某事可擧也、某鎭可設也、其端無窮、後弊難救、古之大臣陳戒於壬辰、宣慰使蘇世讓啓曰、今聞、宣慰使例用沙盞、此於事體未便、請齎去銀盞、用以官獻納魚泳溶曰、甲辰、御朝講、上曰、所言實當、然凡施設之事、當觀時事之緩急

○中 ○下略略 ○中略議スヲ設クル議彌助項ニ鎭倭寇對策ヲ

大永二年是歳一六一

臺諫亦非親見、然事之屡變、爲不可耳、察使一同、而荊山獨以己意定之、朝廷亦從一荊山之意而爲之、朝廷處置、可謂得宜乎、其防禦在於得人、不此之思而徒有事於城池之設、可乎、今此設鎭、觀其便否時、當與觀勢、以爲可設、軍國之務、不可不重、慶尚左右道之鎭皆曰可移、而獨先爲此鎭者、以當言當矣、然既已始役、不可中止、自占新鎭之設、必取大臣之議、况彌助項、大臣審其形城於外、欲備邊患、未知其可也、上曰、義州境連上國、而西方亦未寧息、且當天使之來、弊不勝支、水營古在東莱、而移置於郡、亦不久今又欲移於東莱、沿革之弊、終將莫救、以人人之異見而輒從其議、則其功役何時而止哉、臣爲蔚山郡守時、審觀邊事、郡有兩營、不可不壯其所觀、故大臣以爲、可速營築、但監役之官、不用意築之、故易至頽〓、彌助君者、必以母憂邊患爲言、非直以防備爲可廢也、當以内修外攘爲先務也、民怨於内、築項事、以濟州往來人數被倭賊故、大臣皆以爲、可速設鎭故耳、特進官李繼孟曰、臺諫之機事急故耳、泳〓曰、邊功之端一開、而今年移一鎭、明年移一鎭、則民弊〓有其極、且多大浦從一人之計、移設新鎭、不久而今欲還移於舊地、其弊可言、此皆由於所見之異也、三月戊申朔、〓中辛酉、〓中日本國使臣大原東堂及小二殿・對馬島特送等到館、三月戊申朔、

○下略日本使臣等館ニ到ル

大永二年是歳一六二

以欺我也、今可仍其言端、嚴辭〓拒、以絶其欲居三浦之意也、上曰、此事前亦議之、大將豈皆賢也、徒充其任者頗多、甚可慮也、且自前朝倭寇熾盛之後、聞倭變則一國之人惶幅曰、我國沿邊諸郡皆設鎭、而大則有僉使・萬戸、小則有權管、其於防戍可謂嚴矣、然邊及其妾而歸、今尚不還、仍欲講和、托以庚午年作亂謀首者擒來云、是必率其國之罪人、壬戌、懼岡措、自庚午戰勝之後、頗有輕敵之心、此大患也、且三浦居倭、欲逐之者久矣、適因其可也、上曰、三浦入居之事、豈可從其請也、但南方之人、皆有輕敵之心、古云、輕敵必敗、以爲講和之餌、則當因此機、以痛絶之、上曰、其處之之道、當與大臣議之、特進官金克臣有言、可使之還居三浦者、然今不可復使入居也、特進官韓效元曰、彼以生擒爲莫大之功、生釁以逐之、彼亦知其罪、不敢請入居、今復開端、甚不可也、當自上〓執、勿令復入居玉及我太祖之力、則國勢幾至於亡、且我國亦在庚午年三浦倭奴作亂、殺略人物、〓邊將甚可慮也、御晝講、侍講官尹止衡曰、前朝末、倭寇大熾、至入京城、生民盡爲魚肉、非崔癸亥、日本國王使臣宣慰使蘇世讓、持日記以啓曰、前日書状内未及書啓、○下

使臣所啓、則三浦二三戸入 ○中 ○中略 ○下居、對馬島接待事如舊、及金略剛山遊觀、觀大・觀射等事也、略略蘇世讓日本國王等ノ求請ヲ内報ス

大永二年是歳一六三

事、請廣議處之、且日本國二次接見例也、小二殿使送・島主特送、例不接見、若與日本國使臣一時到館、則竝許接見、亦有前例、今小二殿一時到館、何以爲之、對馬島特送、若求請而來者、亦有五日一次晝捧杯、二次別下程之例、今若但行別下程二次、則亦慮彼人其求請之事、其求請不過觀火・觀射・觀金剛山、及二三戸許居三浦、與夫對馬島通好等可不待、但如別下程等、亦令差減、以示抑止不論其功之意、請竝廣議、傳曰、果皆大斬賊倭、則論其功、設到館宴及漢江餞宴例也、今則不論擒斬之功、不必用此例也、但以以爲薄待也、請依丁卯年施行何如、擒賊倭船不宜接待、而其船主忠表曳、今既上來、不者、今東堂所製、亦必有世讓所和矣、謄書入内、東堂手書藏于外、爲可、數事耳、宣慰使蘇世讓、既知朝廷議論、故其所應對甚當、今所應答亦不過此、但此亦大乙丑、事、其召曾經政丞・政府堂上・府院君・禮曹堂上議啓、辛未、禮曹判書洪淑・參判韓效元等啓曰、日本國使臣宴郷金、明日當行、東堂等必於宴〓言丁卯、宣慰使蘇世讓、以日本國使臣大原東堂所製入啓、傳曰、自古日本國使臣無有作詩且獻方物、賜宴于闕庭、日本國使臣大原東堂・小二殿使送及對馬島主特送上官人盛重等、進國王書〓、領中樞府事鄭光弼・左議政

○下 ○中 ○中略略略 ○下略使節應接ノ大原詩ヲ獻方物ヲ獻ズ大原等書契洪淑等日本方策ヲ議スベキヲ啓ス

大永二年是歳一六四

不可從、小二殿使送・對馬島特送、例不接見、若與日本國使臣等同時到館、則并許接見、李芹・禮曹參判韓效元等議啓曰、島主接對如舊、三浦二三戸許居、金剛山遊觀等事、斷亦有前例、生擒倭載來船主表忠曳、不宜接待、今已與國王使臣等一時上來、獨不許待、南袞・右議政李惟清・府院君權鈎・左贊成李繼孟・禮曹判書洪淑・左參贊沈貞・右參贊彼必缺望、似非待遠人之道、許待爲當、觀火・觀武才事、已有前例、彼若更請、從願亦禮曹判書洪淑啓曰、上使聞助縁與否、臣答曰、既有前例、當依例、上使曰、對馬新島主、何以爲之、臣答曰、我則但以宴慰足下承命耳、其事則禮官當掌之、聞臣言、即問于禮官、既爲朝鮮、盡除前島主及盛稱曁子孫、更始一島、可以如舊待之、臣答曰、島主爲我國剪初非以除去盛稱後、如舊復待爲約也、大〓以對馬一島爲約也、其時我國以爲、〓盛順・亂、敢不喜幸、但前日棚中來時、約束已定、當、傳曰、知道、盛稱來則誰和、而竟不果、然日本懇請、故爲此許和耳、其盛順擒斬與否、不之計也、目左議政南袞啓曰、臣今日以日本國王使臣押宴官進參、則上使曰、書契之事、今難改更、答曰、叛亂之人、新島主皆以除去、待之如舊何妨、臣答曰、當壬申、

○幕府、僧捌中ヲ朝鮮ニ遣シ、對馬匪魁ノ首級ヲ送リテルコト、永正九年是歳ノ條ニ見ユ、和ヲ求ムルニ依リ、朝鮮之ヲ許シ、歳遣ノ船數等ヲ減ズ ○中略略○ ハ許スベカ等ノ接見及少貳氏使臣條以前ノ接ヒ觀火等ハ日本使節ト許スモ可ナ使臣壬申約三浦入居等ノ應答ラズ遇ヲ求ム

大永二年是歳一六五

政所當矜恤責還可也、但庚午年作亂時、彼倭之見〓、而流配我邊鄙者頗多、彼亦請還其定約、非爲一時計、爲永世遵行之約矣、今若從足下之言、則是棄前約也、我國豈不計足下泛滄波萬里來乎、然前約已定奈何、大抵如此大事、非獨禮官議定、與朝廷共議之、使此乃請還居三浦之計也、頃者三浦居倭、日盆熾盛、爲國家百年痼疾、而欲治者久矣、只民、則未知國家將何以處之也、今大原東堂等言、新島主、爲朝鮮不計宗族、今已剪除云、因無釁可乘而未果也、在庚午歳、自作不靖、以干天誅、其時南民雖被死、驅逐斬獲、俾無何事、俺亦有所請、但委事不成、不可請私事也、都船主云、書契事、何以爲之、臣答如勃然變色曰、委來之事、不得蒙可、則俺當速還、又禁下人等求請曰、委事不得請、更請壬午、御朝講、上曰、日本國使臣所請者頗多、而皆不從之、則彼必生怨矣、今以〓去金世釣及永登浦萬戸妾等責還事言之、則彼必難之、而無所言矣、領事南袞曰、一民被〓、王前辭、船主又曰、房守十日相遞、其人才習熟饌、而即見適甚憫、臣答曰、各有所役、不多、則下人必多受弊、可召政府郎官收議也、政府囘啓曰、從大典爲當、傳曰、可、〓傳曰、朝講所論兵使兼治水軍事、爲倭變而如是也、然檢擧者可長爲此役、况此法之立已久、當議而爲之、傳曰、知道、〓四月丁丑朔、庚辰、

略 ○下略シムル事ヲ水使ヲ兼ネヨル兵使ニ庚午倭變一庚午ノ被〓人ニツキテ議ス停ム遵守ヲ求ム朝鮮約條ノ

大永二年是歳一六六

罪不赦矣、我之所以驅逐擒斬者、名正言順、彼豈能請還也、不幸後復有〓我邊將而去、名而擧也、彼居三浦、爲我邊民者久矣、自作叛亂、以負國恩、至於〓我邊將而去、則其參贊李芹等議、此事前已議之、皆不可爲之事、禮曹判書洪淑・參議李世貞議、庚午年被則國家置之度外而不責還乎、今當此機會、明言對馬島主之罪、以示不可從請之意、則彼必已、則待之亦難矣、侍講官尹止衡曰、上教事、乃臣所啓也、前日擒斬倭人者、非我國無遺種、大患斯平、今若責還前日〓去之人、則彼必曲從我言、而求請不已也、國家若一不從、則亦非所以待倭之道也、上曰、作罪被〓之人、豈得請之乎、但曲從我言而請之無無所言矣、袞曰、彼若還萬戸之妾及被〓之人而請和如舊、則將何以待之耶、上曰、萬戸議政南褒議、臣意、朝於經筵、已盡啓之、更無他意耳、右議政李惟清・左參贊沈貞・右之妾有無、未可知也、金世鈎必死矣、豈得還送乎、然如此之事、當更議而處之、癸未、領議政金詮議、庚午年被〓人責還事、已與南袞議之、臣意與袞經筵所啓意同、左〓人、義當責還、但彼若欲遂其意、曲從我言、一一刷還、因以不可從之事、請之不已、〓且永登浦萬戸妾及金世鈎等請還事、亦議而未決、其招政府及禮曹郎官、收議以啓、傳曰、○下

○中略略 ○中略 ○下

大永二年是歳六七

傳曰、可、物、但當初禮曹不言不可進上之意乎、若不言則當諭以私物不可進上之意、雖諭之、而至也、今其屡請、何以爲之、傳曰、龍鏡石事、若寶玩之物、人君當遠却之、此則非寶玩之于校書館、誠欲獻、則可從其獻也、觀武才及放火事、可依前例、於來二十日間、命官行之、我之所答、似爲無辭、故前日收議時、以是意啓之也、傳曰、知道、政院啓曰、前者宣慰使蘇世讓與日本國使臣相唱酬詩集二件、而一件則進上矣、其一件置之何處、傳曰、其藏己丑、禮曹啓曰、小二殿使送功夫首座、欲獻龍鏡石三塊、癸巳、禮曹啓曰、日本國王使臣觀火時、小二殿及對馬島代送官盛門使送、亦令觀火無妨、何以處之、東堂等請觀武才及放火等事、前日議得、亦以爲、彼若固請則依請可丙戌、御勤政殿、宴日本國使臣東堂等、命禮曹判書洪淑慰之曰、滄波萬里、辛苦而來矣、東堂等答拜曰、感極無涯、干禮曹啓曰、龍鏡石事、令通事言于小二殿使送云、我國本不貴異物、而書契中甲申、甲午、傳曰、客人於接見時、母得佩劍事、令禮曹言之、

其一如小升、其二如小拳、黄質白文、淺深成班、隱然如雲氣、光彩〓徹可鑑毛髮、大〓如錦石、 ○下 ○中 ○下〇下略略略 ○中略略略 ○下略 ○下〔斑カ〕龍鏡石ヲ獻原等ヲ饗ス少貳氏使僧少貳宗兩氏勤政殿ニ大使臣ノ觀火陪觀ヲ許スゼントス還ヲ求メズ被〓人ノ送

大永二年是歳六八

亦無有焉、至爲稀貴、故欲獻之、禮曹之意、如此則奈何、傳曰、知道、而觀之、至如正官等、亦皆下中階而觀之、皆作詩以示之、又爲書契、呈禮曹、至放火時、之道、故例受之、此則書契外之事、禮曹可以却之、若誠心欲獻而却之、則彼必缺望、故聞、上教以爲、彼若誠心欲獻則可受、聞倭人之語曰、朝鮮貪寶、故欲獻、至爲過甚、彼況不付書契乎、該曹亦不可取禀、上曰、若不受書契所付之物、則彼人必缺望、不合待夷人有何誠心、不過爲求請耳、聖明之世、如此之物、當痛絶之、雖付書契之物、亦當却之、丁酉、御朝講、獻納韓承貞曰、倭人欲獻龍鏡石、上教以爲、不可受、有光於史册、臣又故文章如此耳、答曰、今日之事、前所未見、故詞雖拙而敢作以呈、且放火時貪玩而傾杯進曰、六書契中所言、欲得求請也、且貪觀武才、各作詩以示之、臣見而語之曰、汝國崇學、亦無、不可啓達、功夫首座答曰、此物初非欲進上以來也、吾祖初得於南蠻國、今琉璃國皆有懼色曰、等但聞放火之奇、而不見其事、今親見之、誠爲可懼、左議政南袞啓曰、客人令禮曹問之耳、飮之、五月丙午朔、政院啓曰、昨日日本使臣觀武才時、使臣等貪玩、其下人等皆下平階禮曹啓曰、對馬島特送等以爲、島主新立、遣官致慰例也、如欲辛亥、

○中 ○下略 ○下略 ○中略 ○中略受納スベカレザル品ハ書契ニ記サラレン事ヲ島主ニ致慰使ヲ派遣セ使臣對馬新ヲ觀ルタリ大原等武才龍鏡石ハ南請フラズ蠻國ヨリ得

大永二年是歳一六九

洪爲證、啓以改之、衡之傷臂、在六十之後、則雖不執弓者、若年過六十、或有傷者、非可易制也、若縱横出入水路、則恐難禦之、特進官成雲曰、武試時、六兩只限百歩、而不内地、但南方人、自庚午以後、頗有輕敵之心、不以爲戒、甚可慮也、彼若出於陸地、則不能穿甲云、臨戰如此、則將焉用彼輩哉、大抵祖宗之法、苟非大弊、不可輕改、前日高荊山爲兵曹判書時、以爲科第用六兩分數、故武士爭尚強弓、以致傷臂至、以黄衡・崔漢雖致意於武事、然科擧不用六兩分數、而才過百分、便捷科第、故武士但事於貫革・騎射等其才、甚爲未便、大抵取武士、欲以禦敵也、庚午年倭亂時、弱者率皆不能遠射、雖中之、用餘畫、故羽而無力者、多捷科第、而有膂力雄才者、反居下第、國家以才取人、而反棄不戒嚴、故倭賊至入内地、大抵平時不修武備、則臨亂倉卒、雖良將不能善處矣、國家近來家昇平已久、幸有不虞之變、則不知將何以處之、上曰、前朝武備不嚴、故倭賊恣横至入小枝而已、全不致力於六兩、故引滿強弓者蓋寡、如祖宗朝齊名于一時者、無復聞也、國壬子、御晝講、侍讀官李〓曰、此言倭船五百艘入鎭浦口、前朝則將帥不得其人、兵備又遣之、吾等當指路而歸也、此國之大事也、何以處之、傳曰、此果大事也、其收議于政府、○下

倭寇ニ備へ強兵ノ策ヲ議ス

大永二年是歳一七〇

必六兩之所致也、一如舊例、則其他固要之事、將復何辭以拒、今宜以例外之事、厚遇來使、以慰其望、姑待以優禮、而今無褒異之事、亦以爲恨、彼對馬新島主、自以爲有功、望國家待之如舊、臣禮嚴、不可呈、則云、禮曹入啓、以達吾情何如、小二殿亦以書諭曰、所齎來雜物五種、築城、防禦至緊、或令遣官擲奸、或下諭、然後其道必知重邊之意、今對馬島主求請、未此則不可聽也、論賞則不可不爲、已有論賞受教、而其賞賜之高下、以擒賊倭之多少爲差洪淑・參判成雲啓曰、日本國使臣欲以所製詩若序、親呈于今日宴、臣等謂、今日之宴、君使、未嘗許和、況今盛長、因亂而立、以不可從之事、固要於我、其意難測、若許修問、只許貿二種、而未蒙三種之貿、深以爲悶、前日對馬舊島主誅討之時、亦有功勞、國家必新立對馬島主遣官致慰與否、以啓曰、島主新立、例當遣官修問、但自庚午以後、雖許通也、日本國王亦以爲、舊島主誅討時、遣兵助討、吾功大矣、此亦不可不聽、待以別禮、〓巳、御勤政殿、接見日本國王使臣・小二殿使送・對馬島特送等、賜酒七爵、禮曹判書兵曹判書張順孫啓曰、彌助項・防踏・加里浦等處、已令得盡從、邊患可慮、南方防禦、尤可愼也、傳曰、農時遣官、似不可、下諭可也、勿遣官何如、傳曰、知道、因傳于政院曰、自今武科及一應試才、六兩依舊用畫、鄭光弼等議

○中 ○中略 ○下略略勤政殿ニ大原等ヲ接見遣スベキヤノ議致慰使ヲ派ス

大永二年是歳一七一

其族親亦〓殲無遺、其功非捌中三十級而已、宜優示褒典、待之如舊矣、若終不許和、則其叔父而自立、不可遣也、前例若有如此事、則遣垂問使、此亦遣垂問使何如、傳曰、依啓、者捌中、只斬首三十級、來請復和、其罪魁尚在、而猶許其半、今則新國王、聞舊島主將今新島主盡斬賊徒、有功於朝鮮莫大、當依舊例、以賞其功、毎以約條爲辭、未知其由、往作耗于朝鮮、遣兵船、與新島主同力討之、其時兵卒戰死者、至四千餘人、終誅滅島主、不可更改而輕許也、對馬島主特送人、請率歸致慰使、若父子相繼則可遣致慰使、此則殺此皆待夷之事、若絶所望則亦不可也、小二殿雜物貿易事、該司更議、許貿爲可、日本國以慰其心可也、但別賜之物、名之爲難、凡此等事、令議政府同議磨錬以啓何如、傳曰、我等何面目還本國乎、我等今請祖宗朝所無之事、則不許猶可也、我國之請、只欲復祖宗辛酉、禮曹啓曰、對馬新島主、接待如舊事、請之雖切、然其初立約條、期以萬世不變、今新約已成、舊例不可許之、上使答曰、壬申年約條則只與舊島主相約而已、不關於新島主、使臣所進詩文知道、其他事、與政府同議入啓可也、〓禮曹判書洪淑啓曰、昨遣佐郎尹安仁、語日本國使臣曰、助縁則已優數磨錬矣、壬戌、○下

○中 ○下略略略 ○下爲メニ大功對馬ニハ垂主ノ朝鮮ノ問使ヲ遣ス舊ノ如キ接使臣等新島アルヲ言百ヒベシ易ヲ許ス少貳氏ニ雜物五種ノ貿待ヲ望ム

大永二年是歳一七二

望焉、此二者皆國之大事、何以處之、傳曰、其問于三公而處之、發還、不然則五朔内可往還本國矣、都船主以下十餘人、先發遣、禀於國王後、吾等行止意大〓與日本使臣所答相同、新島主遣吾非輩、請復舊例、而以舊約爲辭、島主爲貴國盡忠之意安在、我輩出來之時、島主云、我島、前聞中宮昇遐、即遣使進香、朝鮮若聞吾新立、欲竝與日本使而許之、則是無前例、不可開端、若拘於此而并不給對馬島特送等、彼亦缺可決矣、其以吾意、往禀堂上、所諭助縁事知之、副使所答亦如右、對馬島特送答云、吾必遣致慰使、但今遣與不遣、在朝廷處分、又啓曰、特送及其代官人論賞事、已依丁卯年例磨錬矣、但特送等、與日本使臣同時到館、若獨許此人而不賜日本使臣、則彼必懷嫌、若朝廷已定之議、何敢易之、自古兩國通好、使在其間、傳兩國之語而已、未聞強留其國、舊例、而托約條敢拒之、朝廷若曰、汝國今不可復交、汝宜速去云爾、則我軍明日當拜辭束縛馳驟、而期於得請者也、庚午之變、罪在馬島、於貴國不于、故至今通好、視古盆加、安有不可復交之意乎、今君等發此言、深可恠愕、以此等意、諄諄開諭、以解其意何如、不足詰責、今宜更遣安仁語之曰、國議已定、故前日來語其故、君等雖欲遣人禀國王之命、三公議啓曰、臣等今觀尹安仁書啓、日本國使臣之言、頗渉無禮、然島夷之言、癸亥、

○下 ○中略略許スベカラ三公議シテザルヲ啓ス

大永二年是歳一七三

住等是死耳、將枯死於此、終爲朝鮮之塵土也、況捌中來此時、遣長弘歸來馬島、亦有前朝議已定、縱不可改、願期四五朔、所率下人、將朝鮮不敢老僧懇請之由、囘達國王、禀其意、從容語之、審察其意如何、又因語次、自以所聞語之曰、島主雖云爲朝鮮伐叔父、我王別遣老僧者、專爲是事、而今不得請而還、則國王必置重典、吾雖年老、豈不念死乎、進止、則國亦以不見信爲愧、召吾等速還、如是則庶可免死矣、不然而令吾等空還、則去朝之意、不以此爲功、其意、蓋曰馬島忘恩背徳之罪、永世不可赦、今許通使者、重違貴再度來諭、必不復來矣、君雖懇陳、國議已定、該曹何敢更啓、莫若早決囘還之計、以此然觀其意、則視初稍屈、令宣慰使蘇世讓、因宴話、隨宜譬曉曰、君等所言、禮曹郎官曾己島主、向朝鮮、將復有叛謀、盛長不顧私恩、馳告國王、擧兵殲滅、是天下之大功也、國國之請耳、非爲馬島也、盛順・盛親之生存・死亡、有何損盆於吾國乎、擧朝之意如是耳、君雖久留固請、必不變易、宜更商量處之、多方開諭、毋使如前陳請何如、傳曰、依啓、乙丑、政府議啓曰、日本以三事要我曰、一切不從、則我等不可徒還、其無禮甚矣、傳曰、依所啓、〓下宣慰使蘇世讓、以倭人所言、書啓曰、臣因宴話、語以議得之意、上官曰、前「己巳、

○中 ○中略略 ○下略使命ヲ果サ大功ナリ〓滅セルハ宗盛長前島主ノ擧兵ヲバ歸國セズズ歸國セバ重科ヲ被ルレラレザレ使臣請ノ容ト言フベシ

大永二年是歳一七四

例、正官・都船主以下齊跪曰、請待對馬島如舊者六七事、而今不許一、非徒上官得重罪、等將天下大功而往、不成一事、汝等何面目立於人類乎云爾、則將自決而死矣、臣答曰、三十餘人、主將李宗仁、請於今日政〓差而拿來推考、又擇遣剛明敬差官、審各浦萬戸不吾等亦不免死、縱國王不盡誅殺、國人交相憤罵曰、棚中叛亂翌年出去、而尚且請和、〓曹判書洪淑・參判成雲、以宣慰使蘇世讓之報啓曰、客人處、以前議得之意、因宴話、反覆歴觀古史、豈有奉使無成而殺其使者乎、反覆開諭、終不破惑、固欲遣人禀國王進止、若辛未、政府啓曰、兩界則雖一人被〓於賊、尚且拿來、今楸子島賊倭、殺傷我國人、多〓備、此在朝廷處置、然若待臣下去後處置則遲緩、請及臣未行處置、傳曰、當議于大臣、禮開諭、上官答曰、國王新立、將新島主爲朝鮮忠悃、專事來請、朝廷以爲約束不可變更、截朝廷竝不許此、則雖死不去云、甲戌、全羅道水使李巻啓曰、楸子島乃絶島、前不備禦之地、今則倭賊如此、不得不爲之謹侯望者、推考何如、傳曰、依啓、〓政府啓曰、今此倭變甚於他時、全羅右道虞侯崔守川、竝拿來何如、傳曰、依啓、○下壬申

○下略略略 ○下 ○中略ヲ犯ス倭人楸子島大原ノ演説

大永二年是歳七五

如前牢執、則當有以自處矣、因〓唏含〓、長作〓咄之聲、正官・都船主以下齊告曰、朝廷縱疾馬島、獨不見新國王乎、國王因盛長之告、殄滅前島主及叛亂之徒者、專爲朝鮮也、只啜粥小許、長臥不起、正官以下、磨劍佩持云、且令通事自以其意語特送曰、君等使事得減半接待、我則異於是、不蒙〓可、何面目過馬島、還見國王乎、國法必不容貸、當留住事不成、此之多少、何敢復説、特送上官處米・布・食物、別例恩賜事言之、則上官盛重曰、正官等終日會坐、夜深而罷、房守等在前直宿大廳、今則不許入帳内、上・副官自是日不食、知留此之意矣、然老僧年踰六旬、死亡無日、何能待本國使臣之更來、近觀朝廷之意、若送事言之、則上官曰、前此賜大藏經、亦給千匹、今者本請三萬匹、而不得三分之一、然大然不許、老僧之意、一一開陳、亦不念聽、更有何言、前者捌中、於馬島叛亂立年出來、尚自盡、則吾等亦安可生還乎、將皆自盡、此後可知吾等之心矣、助縁加數於前、一千匹許今以待叛亂島主之約束爲辭、一切不聽、吾等未知其故、上官歸亦必死、勢必自盡、上官於此、久而不還、則國王必遣使探問、且小二殿使送近日發還、將吾等信書而去、國王必官往賜則當矣、吾則不敢受去云、且上・副官房守等言、自今月二十六日、圍所持帳于大廳、漂流人及賊倭刷還、則恩賜可矣、吾等既不成委事、米布食物非所求也、若朝廷給付致慰

尚接待ヲ受ル棚中スラ嘘唏涙ヲ含使臣等絶食大原ノ愁訴對馬叛離ノ翌年來朝ヤス

大永二年是歳一七六

當矣、然若徒言不能禁戟下人、致令殺害我民云、則彼必曰、賊倭之事、何以盡知也云、是、近者濟州之人被殺於倭賊、今以倭箭示之曰、〓國與我國相好之意、似乎至矣、倭人大擧衝東撃西、實爲可慮、倭人變詐不測、必欲以此恐動我國、不可輕從其請、然輕生躁急、如是則無以折之、當以倭筋出示、仍語之曰、新島主爲我國殺舊島主、日本國亦遣兵助討、而倶遣信使和好、似爲至矣、然我國人三十餘名、爲倭所殺、近古所無也、結其和好者、剽竊我民如此、〓國若能禁戟下人、示以和好之誠、豈有如此之事乎云何如、傳曰、所啓之状、以冀我國許其求請也、萬無自盡之理、然躁急輕生、其自盡亦未可知、請廣議何如、已完、近將餞宴矣、盛重曰、吾與國王使事一般、不可先還云、倭人變詐不測、必爲如此欲其無如此之事、而今方使臣出來之時、猶如此、若使臣還去之後、則必尤甚也、我國不上官若自盡、則下人必不生還、可以議得也、淑及雲又啓曰、此倭等言多不恭、而自以爲改舊約者、以此也云何如、可收議也、領議政金註議、今觀上官等辭氣慓悍、不可與言信義之所在、其言敢死者、雖是要諸得請而後己、其性輕生躁急、又安知使臣之體、〓若如傳曰、前日左相入經筵時、予以謂、倭人所請、固有難易、若一切不從、則彼必生怨、雖不其言、亦是難處之事、歳遣船二三隻許於約外、爲新島主特送云、少慰遣之何如、楸子島

倭寇濟州ヲスベキヤノ請ニ從フベ犯セルヲ示約外ニ歳遣スベキヤノ船増船ヲ許カラズ輕々シク其李〓ノ意向議議

大永二年是歳一七七

傳曰、知道、言又不恭、國家幸從其請、而後日請之無厭、則將不可盡從、此正幾微難處之際也、當令事、尤爲慘酷、以倭筋出示、仍語之曰、貴國與我國隣好甚篤、馬島介於兩國之間、自作倭之不有貴國信使如是、前約之堅執、實由是也、固無損於貴國世篤之好也、以觀其意發於濟州往來之路、將到梗塞、不可不爲之備、近處有武木水陸軍等、量數抄出、循環往何如、鄭光弼・南袞・李惟清・權鈎・張順孫・李繼孟・高荊山・洪淑・沈貞・安潤徳討其島、遣使來告、賊謀宜其少〓、而近者於海島中作耗尤甚、一時殺害者三十餘人、島不靖、庚午之亂、不但無禮於我國、實貴國之亂賊也、貴國討其叛亂、固其所也、今方捜宣慰使等諸人、言其舊約不可解之意、又勸其飮食、以觀其意、待二三朔不還、則又遣禮來搜討、俾絶後患、節目令兵曹磨辣施行何如、且待客人事、上官等、自以爲欲自盡、而曹堂上言之如是、則彼自不得如是也、且濟州人被害事、言于客人似當、然觀勢言之可也、任由謙・李芹・李〓・方有寧・朴壕議、楸子島水路絶遠、不可設鎭留防、近日倭變、屡防禦事、難以遙度、在水使往審機宜、多方控制耳、且島倭竊發、無歳無之、近日楸子島乙亥、御晝講、上臨文曰、高麗時、倭寇甚熾、其〓慘矣、今亦倭奴所請、未得一切從之、

○下略ニ〓出ス近日賊倭濟州往來ノ路

大永二年是歳一七八

〔中宗大王實録〕賊變不可不慮、參贊官徐厚曰、倭〓慓悍、甚於北〓之強、人雖曰倭奴之長技、在舟楫不在弓馬、而臣前爲宣慰使往見之、所持木弓甚長且強、熊川縣監韓珪彎之、不能引滿、臣令小處、洪淑曰、大原東堂等、專無歸意、不食一匙、似將殞命、然不可以此從其所願、且異倭射之、則果能射矣、且其矢竹、大如足指、其鏃甚精利、以此觀之、倭人亦非不長於弓也、且今其所請、決不可從、若從其一請、則後必請居三浦盆固、如是則國威〓損、而邊矢也、今倭人所請、不得盡從、邊釁不可不慮也、特進官安潤徳曰、倭奴不可以弓矢敵我國事多虞矣、上曰、若從易事則必請難事、期於得請而後已也、決不可開端也、若一切不從、防禦可慮、且謝恩使姜澂言、中原有問罪燵子之言、若信然則必請兵於我國、大臣所當預國威虧損矣、潤徳曰、南方萬戸・僉使及軍官等擇送、則倭奴必不能長驅入寇矣、則衝東撃西、濟州往來之路、將爲梗塞、此爲可慮、然今因客使自盡之語、以從其請、則將驅逐、則必有邊釁、軍卒有名無實、又無國儲、如此等事、須自上軫慮、上曰、南北道國之人、不可久留、何以處之、上曰、此事甚難、然朝議已定、其求請何可許也、彼不飮獻納黄士祐曰、今倭人竊發於楸子島、閭延・茂昌亦六月丙子朔、壬午、御朝講、

○中四十 ○下略 ○中略略五レバ難事ヲ易事ヲ容ル弓馬ニモ長李欅ノ意向要求センノミナラズ倭人ハ舟楫大原等絶食ズ

大永二年是歳一七九

折其赤心致誠之言之爲詐也、但大臣之意、多以爲不可、然近觀勢、言之可也、上曰、予之初意以爲、其求請之難從者、不可許也、其小事則可許也、今則事勢至此、若從之則彼之、洪淑曰、彼毎以盡忠我國爲言、而求請盆固、若以此言折之、則似當也、上曰、既得下陸、犯新達梁、我軍堅壁亂射、又放炮、奔〓北走云、政院啓曰、觀其賊勢、非鼠竊狗如此、前日濟州人物被害事、欲言于日本使臣、而廷議以爲、徐當觀勢爲之、故姑停之矣、必以我爲怯、必請其難事、此機甚難也、禮曹啓曰、客人晝奉杯時、副官云、上官病苦、倭筋可以示之、領事鄭光弼曰、自祖宗朝、若我國人被〓於賊倭、則通諭島主刷還而典刑例也、臣之意亦以爲、此事不言則彼倭必有輕易之心、而謂我國慢不知邊事也、言之則可盜、其措置應變之方、問于大臣何如、傳曰、倭奴設形名、撃錚皷、連日犯鎭相戰、果非食者、欲示其懇請之意、且前日楸子島作賊事、予意、言之似當、然大臣皆以爲、姑徐言鼠竊狗盜之類、況當日本使臣及對馬島特送來求和好之時、海路宜其寂然、而其犯邊作耗竢病歇行之可也、正官等云、上官若自盡、則吾等不可生還、ト物當付對馬島特送使、遺其妻子也、本曹招通事、言其不可之意、傳曰、知道、丙戌、全羅道觀察使申錦・節度使呉堡馳啓、倭船十二隻、設旗縣、撃錚皷、八十餘人先

略 ○下炮ヲ放チ撃全羅道ヲ犯退ス倭船十二〓ス

大永二年是歳一八〇

至祷、兵曹以倭變、請遣助防將、傳曰、可、級捕斬、而徒以邊警先露於彼、則非唯無盆、無乃損國威重乎、且其使臣所請之事、雖無光化門、捧疏以聞、伏乞聖旨、其辭曰、歌林鐘律、爰依司法之禮曹、隨槐廳陰、幸憑補今倭奴兇謀如此、不可不言、以其道觀察使所送倭箭、示使臣、以觀其意何如、其問于政平鼓、再登瑠璃閣中、有續命刀、待出慈悲庫内、億歳二國、以化餘齡、一得生還、至祷上皇帝陛下、即祚以來、萬物如意、曰雨而雨、曰場而暘、臣苟有所存、恐懼言上、謹詣使者功、此云是、彼云非、甲之可、乙之否、信先王好、則賜廿五船于棚中、棄新王言乎、他國使臣上疏無例、防之可也、其疏云、日本國王殿僧大原頓首頓首百拜言、聖文神武今損二今條者、某甲欲行、車無輓〓、非罪道絶紀綱、臣僧某、禿丁歴年、矮子過水、聽大袞之宰相、請憐今東僧、都見達子南面、聽尚求盆、正與必有得矣、至祝至祝、今上皇帝府及禮曹、禮曹啓曰、日本使臣欲親詣闕庭呈疏、客人上疏違例、不可啓達敢禀、傳曰、陛下、居三王上、令萬國淳遠來、荷朝鮮之國恩、添結老臣義、雖然辱日本之君命、在失丁亥、南袞・李繼孟・李芹議、使臣方在館中、而賊船來犯邊境、其謀難測、況邊將無一犯邊之釁、在所不可聽、不必語之、李惟清・洪淑・沈貞・成雲・成世貞議、前此倭賊竊

大原上疏ヲ上疏文之ヲ防グ親呈セントス

大永二年是歳八一

誠爲言、而所爲至此、尤當具由開説、以折其言之不信爲便、賊箭則不必出示也、傳曰、用形名錚鼓、縱恣無忌、國家雖不介意、所爲如此、舊約之不可解者、全由此也、以此言更報下送爲當、別軍官事、既令其道有武才赴擧者各一百人、抄發赴防、禁軍不須遣也、曹請遣助防將、此似可矣、但賊船現形不過十一隻、幸賊勢盆熾、兵使力不能制、然後可遣門外啓之、若不給馬、則當徒歩進呈、傳曰、知道、左議政南袞・右議政李惟清啓曰、兵曰、疏内無乃有不恭之辭、而難於上達耶、如此阻當、則下情無上達、請給馬、當詣光化之、而不信則竝言其賊〓拾來之意可也、然則彼無所言而歸、其國亦將有辭矣、禮曹判書前於經筵入侍之臣、或云可言、領府事鄭光弼亦曰、可言之、予意亦如是、其令宣慰使蘇之也、今若遣二品宰相、則與兵使適體、而又賊變無定、必不得速還、亦不得無弊、姑待軍爲別軍官、分送何如、傳曰、助防將遣二品宰相、果未穩、其以三品堂上官擇差、以待世讓、若以巳意言之曰、君等雖以爲本國盡忠誠爲言、今方來在客館、而賊倭猶且犯邊、至更報、以遣何如、且近來以南方爲無事、兵使・軍官不許以禁軍差送、今有事變、其以禁洪淑曰、昨日客使陳疏違例、不可啓達之意、使郎官往言之、客使稱病不出、使狎物出語發、則例皆通諭島主、使之禁〓、今次犯邊倭船、果非鼠竊、使臣方在客館、爲本國盡忠

ヲ傳フ受理シ難キ昨日ノ上疏

大永二年是歳一八二

之之宜、徐當議啓、傳曰、知道、全羅道兵使呉堡馳啓、倭船或十五隻、或十餘隻、作綜未可知也、今來船、乃約外船、欲不接待、而其類云、受答後乃還、其接待與否、所以處出入於草島・甫吉島・楸子島等處、南桃浦萬戸朴禎・金甲島萬戸崔自源等、逢倭船八隻州、向西海出去、邊將預爲措置云、恐此與客使相約爲之歟、實有賊倭而來告、以示其誠歟、於老勤島相戰、放神機箭・銃筒、又射中倭賊五六後退去、送、特送上官盛重曰、戰勝時、敗走餘黨尚多、乘船而遁、必此非輩知吾等請和、而伺間作教倭寇之事、客人等相顧〓然、似有驚沮之色、上官曰、吾等來此、豈有是事、願問諸特耗、以害吾事也、島主送本國使臣及吾非輩、望其好還、如望日星、豈有犯邊之理乎、若有擬決杖一百・邊遠充軍啓之、命功減一等、己丑、慶尚道觀察使據薺浦僉使所報、牒移于禮曹、禮曹啓曰、對馬島主云、賊倭自一岐杖贖只罷、傳曰、兩界邊將犯軍令、則當依律以嚴其罪也、李宗仁則倭奴在海島中作耗、故罪之只此耳、〓宣慰使蘇世讓啓曰、臣見上官于房内、特送上・副官亦來〓、臣仍語上官以傳庚寅、義禁府推李子宗仁、戊子、○下

殺害我國人三十餘名、爲全羅右道水使、賊〓 ○中略 ○下略 ○中略略宣慰使大原等ニ倭寇來襲ノ由ヲ告宗盛長倭船壹岐ヨリ西海ニ向ヘル船ト相戰フ全羅道水使ヲ報ズ罪セラル老勤島ニ倭大原等ノ辨疏グ

大永二年是歳一八三

必待八月西風、然後還去、故今尚遲囘諸道、吾請付已受圖書于上官、直往諸島、搜捕賊所爲也、島主方希大事、且口非輩在此、何敢生意擾邊乎、此不難知之事、且吾等歸日無期、不納上疏、深怨禮曹、前日於賓廳僉議以爲、客人若無還意、則可遣〓曹參議、以國意言亦知上意而非禮曹阻當、釋然解冤也、傳曰、日本使臣以禮曹爲阻當、雖遣禮曹參議、彼廷阻當、而不上陳疏、使懷抱不得上達、若不給馬、則當乘吾所持來〓子、使從來人擔持、其不可解約之意也、今則彼怨禮曹如此、雖遣參議、彼必不信、以爲非上意也、曹意以爲、詣闕門外、親壬、聞天語可否、則當釋然而退云、彼聞南方倭變之事、心自沮喪、而但以反覆開諭、終不解惑也、禮曹判書洪淑・參判成雲・參議李世貞啓曰、客使以爲、禮曹與朝亦豈有例、若不許馬、則吾當歩往闕門外、必親壬、聞天語可否而後□也、臣以不可之意、前者屡呈書札于禮曹、一無可否、今欲呈上疏、而禮曹又以無例塘塞、前此使臣委事無成、倭而來、戰若未勝、則當身死賊首、此後可知吾島主誠意矣、吾之出來時、亦慮此軍邀撃、遣注書言之曰、此非人主獨斷、須與朝廷議之、廷議以爲、壬申年約條不可解也云、則彼多載兵器而來、置于薺浦館裡、此通事所目覩也、上官曰、今聞盛重之言、果是敗走餘黨作賊之計、則當大擧而來、不止數十船而已也、自五月至七月東南風利、故彼賊乃敢來寇、

レザルハ禮大原重ネテ上疏親呈ヲ曹ノ阻當ニ上疏容レラ求ムヨルト難ズ

大永二年是歳一八四

今觀禮曹答島主之文、有不即禁絶、使至如此之語、如驛路等、諸弊不眥、請亟令上來、姑使其道推考以啓、傳曰、諫院言御史之往爲有弊、方有倭變、沿邊守令被推、則將不得專於防戍、且事干人、分囚於各官、巡行推輸之際、之致、故委遣兼御史推輪之、所以重其事也、若令本道監司推考、則事類尋常有罪之人、議政金詮議、倭釁方興、而遣御史推考、弊固如諫院所啓、勿遣御史固當、左議政南袞議、予意亦以爲、雖使監司推之無妨、然此乃邊方重事、昨已下去、即遣史官、議于三公、領不失言、當往言于客使曰、此非禮曹阻當、乃朝廷公議也、百年之約、不可一朝而解、若解約、則豈交隣以信之意乎、召世讓言之可也、諫院啓曰、兼執義尹世林下去事、適本道恐難得實、若狂於姑息、則今後亦無有盡心赴敵者矣、此不可不慮、況尹世林今已下去、必不信、遣内臣言之似當、然此乃大事、議于政府可也、且宣慰使蘇世讓非凡人也、必不必召還、右議政李惟清議亦同、傳曰、依南袞・李惟清議可也、大司憲金克成・執義李近來軍政解弛、小遇敵讎、便至挫衂、如濟州人死傷者、至二十餘人、專由邊將不謹操備賢輔・掌令兪仲翼・持平沈思遜啓曰、對馬島主報邊云、賊船向西海去、此似示未然之事、此似是已然之事、甚爲未便、持此文者、今日薄一切禁〓、或加追斬、足下亦當盆勵其心、以追先烈

答島主曰、專人垂示可喜、但此賊船、必經貴島而來、足下不即禁絶、使至於此、爲朝廷誠款安在、貴島接連我境、自其祖先、世輸誠款、如此不逞之徒、一切禁〓、或加追斬、足下亦當盆勵其心、以追先烈盛長ヘノ答書ニツキ議上疏容レザルハ公議ヨルス

大永二年是歳一八五

減、助防嘉善・通政之不一、廟〓不定之故也、此則猶之可也、若機會大事、如此草率、而事輒會議、似有煩擾、該曹報政府、政府觀其事之是非而處置、與會議無異矣、庚午無會戍、致令倭賊殺傷濟州進上物載來人三十三名罪、決杖一百、發邊遠充軍、傳曰、功減一意亦以爲未便、但禮曹及政府必熟計處置、故依啓也、今所啓邊警有報、輒皆會議、以一分其輕重而爲之、而此事則宜會議也、義禁府、照前全羅右道水軍虞侯崔壽千常時不謹防等、杖贖、只罷其職、至於追悔之地、則恐未及圖也、此非細事、故敢啓、傳曰、對馬島報邊倭人、一切不待、予以助防將一事言之、兵曹請遣、則命遣之、政府又啓以姑徐遣之、又命停之、如軍官之増名、而我不接待則彼必含憤、使臣之請亦無所從、則恐生邊患、今次報邊之倭、過海粮則議之例、故會議賓廳、於見聞亦騷擾矣、重事則會議、輕事則該曹報政府可也、政院可以議商確、廟〓已定、然後處置可也、近者獨斷處置、而政府又以爲非追改之、此甚未便、已給之矣、留浦粮亦可給之、此非無名船例也、大抵邊警有報、該曹當與知邊事及政府同辛卯、領相金詮議、日本使臣上疏、禮曹既已未得上達答之、今遣注書開諭、似未宜、而晩出去、可追改止之、且倭人反覆難信、雖陰爲劫和之計、陽示輸款之意、然彼以報邊爲

倭人ニ過海邊状報知ノ料等ヲ給ス

大永二年是歳一八六

則大臣與禮曹會議也、左議政南袞・右議政李惟清・左贊成李繼孟・左參贊沈貞・右參贊且令薺浦僉使、若自心別辨饋餉似當、此則可追諭之、領中樞府使鄭光弼・永昌府院君權當、傳曰、倭人雖反覆難信、然既不從客使之請、報變而來者、亦不接待、則恐生邊患、李芹議啓曰、禮曹所答島主之辭、所謂不能禁絶、使至於此者、憲府以爲誤、臣等則以爲者約外船來者、過海粮減半給之、此則以爲非他例船、其過海粮既依數給之、亦是優待、左參贊沈貞・右參贊李芹議、注書開諭似輕、遣承旨亦於客館禮度爲難、令禮曹參議將禮曹、開諭爲便、所諭之辭、令禮曹磨錬何如、左相南袞・右相李惟清・左贊成李繼孟・上意往諭、所諭之辭、令禮曹務要簡嚴磨錬爲當、傳曰、遣禮曹參議往諭爲當、所諭之辭、鈎啓曰、臺諫之意、必以爲、彼以報邊爲名而來、我不接待爲不當、然倭人詐謀難測不無、無妨也、倭賊向西海之言、雖指未然、今已犯邊、在館客使亦知之、以此答之可也、且前予意亦爲未便、以政府及禮曹所酌定、必熟計處置、故不言耳、憲府亦以機會不可失宜而使臣輩、以禮曹堂上、常稱三大人而尊之、遣參議往諭倭館亦不當、上・副使外正官人招致故自犯邊、而詐報之術、信其虚言而厚待、則國家必罷勞於防禦・接待等事也、依政府議爲啓之、不接而送之、則於事何如、文詞改否、所諭之辭、大臣當議定之、大臣等及禮曹判書

大永二年是歳一八七

已定、依議爲之、大臣等又啓曰、遣禮曹參議往諭之事、臣等更思之、自上遣參議以諭似不可爲之事、然當爲君等上達取禀云、擇其易事而從之、則恩出於上而事亦得宜也、傳曰、雖不給留浦粮、不爲薄待也、傳曰、人君若示恢弘之量、則外夷之詐、不足責也、然廟〓客人上疏違例、似不當、若一開端、後亦成例、且客人求請、其意不在小而在大、今若從無端、明明日對馬島特送餞宴、必傳呈日本使臣上疏、如此則禮曹判曹當言之曰、此違例則必以爲劫從、且其上疏、禮曹既已防啓、今又啓之、則彼必深怨禮曹之阻當、前日大臣小事、則後日之求、不可勝從、初謂重違國王之請、從其小事則可矣、今事勢至此、若從之皆以爲、當此機會、不可從、今觀大臣之議、與前日異矣、大臣等啓曰、當此機會、從之爲著、彼見此書、雖以我國已爲知其詐亦無妨、且今盡給過海粮、又饋餉而送、則是亦厚待、棚中出來請平、其時扇亂島主盛順尚在、猶且許和、仍給二十五船、今則盛長新立、而爲洪淑・參判成雲・參議李世貞啓曰、大抵外夷之人、厚待而送、雖爲美事、然對馬島詐謀己難、臣等亦知之、但待日本使臣甚難、故如此啓之、出於不得已也、今上教至當、後日特送餞宴時、雖欲陳疏、母得轉達、待特送出去後、觀勢遣參議言之爲當、傳曰、知道、〓癸巳、廿禮曹啓曰、當日餞特送盛重于本曹、餞訖、盛重等曰、庚午年叛亂後、壬申年

○中略ヲ禮曹ニ目特送盛重等盛重再ビ請ノ容レラレンコトヲ乞ス

大永二年是歳一八八

曰、何如則可謂之誠乎、新島主知舊島主有復叛状、合十島兵、盡殲其徒、其誠意可謂至矣、抵罪矣、曹答曰、搜捉抵罪事、任汝所爲、島主若至誠事朝廷、則管下人悉體其意、必無如非徒無面目、必得重譴、吾等所以反覆懇懇者、雖不得盡從、尚許一事、等亦無恤、又曰、午之事、則善惡自分、而厚彼薄此、不知其由、曹答曰、〓等之事、朝廷已知、但壬申新朝廷剪平庚午扇亂之徒、其有功於朝鮮大矣、而不許其請、等竊悶焉、以今日忠勞、視諸〓且吾等出來時、島主謂余曰、本島已立大功、今汝之行、必得重奬、而今不得諧一事而還、經本島、如私出來者、則不由本島、今此之軍、島主必未及知、吾等當告是意于島主、捜捉給官教切望、吾不欲持此官教、往來於本國、當藏之於家、以示子孫耳、二船主宗大郎亦持往、審視本島之事、則亦知吾言不誣矣、副官平三甫羅而羅曰、父平忠國有大功於國、職至全羅賊倭之事、因宣慰使聞之、不勝愧赧、此豈島主所知、大抵倭人受文引出來者、則必此之事、盛重小變前言、更答之、且曰、後日則可知本國之意、若遣一朝官、與吾等同船而約、不可撓改、且國論牢固、斷不可從、爾島主向朝鮮誠意積久、則朝廷將知之矣、盛重二品、吾亦承父之績、曾受副護軍、年前兵火、其官教見燒、今將燼餘數片而來、驗此、更其父助國次官教曰、父有功勞、職至僉知、看此官教、則知吾父有功矣、吾亦承父蔭受職是

ノ官教ヲ再二船主父ノ請ス燒失セル父功ニ依リ官教ヲ請フ特送副官等

大永二年是歳一八九

也、且庚午年以後、以南方爲無事、萬戸・僉使率以無用者遣之、其軍官皆市井之人、此而答曰、禮曹阻當、不納陳疏、又不給馬、上達無由、竊悶焉、臣答曰、君等之請、朝廷宣慰使蘇世讓啓曰、臣欲説傳教之意、往館所、上官托病不出、正官以下出而待臣、聞臣言、・萬戸率皆老衰之人、如斥候等事亦不謹、故至於賊倭下陸、如入無人之境、邊將不敢出全羅道僉使亦諭此意何如、客使在館時、彼必不能大寇、然臣意以謂、彼欲恐動我國、使之盡從其請敵、但守城而已、彼之輕我國必矣、須各別擇遣、亦以訓錬權知有武才者擇遣何如、望、盛重曰、平三甫羅而羅及宗大郎請職事、前有其例、請聽其言、吾初來時、由水路、而則當以甲寅年月成給、若以今之月日成給、則有違壬申約條、曹請選重臣、以任邊事、召備邊司・兵曹堂上同議何如、侍讀官許寛曰、身病不止、還時亦欲由水路云、又啓曰、平三甫羅而羅父子官教、乃甲寅年所出、若更成給、客使若還、則邊釁蓋難知也、大抵兄事有備無患、一朝事起、無以應變、兵且非關係之事、何以爲之、大抵客人求請、無從之之事、如此微事、從之何如、且見全羅兵使書状、倭船向西大洋云、黄海・平安等道、雖授司猛、不得出入、甚不可、敢禀、宗太郎若賜職、當授司猛、甲午、御朝講、領事南袞曰、

記者、使不得出入、若持壬申以後圖書本司猛也、倭人初職軍出來及文記者、使壬申年約條云、若持壬申以前圖書及文得出入云、則必以護深島倭、則以司猛、 ○中猶得出入、對馬島倭、 ○中 ○下 ○中略略 ○中略略略官教ヲ給ハハ約條ニ違會ハズフトノ議シ宣慰使〓大原病ヲ稱

大永二年是歳一九〇

營令公引兵即至矣、賊聞而退、且右道兵營虞候權壽永爲水營權管、而聞賊變五日後、率共議、禀定于上、非禮曹所擅改也、況隣國使臣不可呈疏、宴享・朝賀之時、可以給馬、不動失魄、俄而倭船突入、城中之軍射之、矢已盡、而適有鎭撫、大呼伴言曰、右道水軍兵然禮曹不可擅給也、答曰、然當於特送餞宴時、奉簡于禮曹、以諭我意云、昨日晝捧杯時、兵以往、又聞賊退、即還、會寧浦・加里浦作賊時、坐而不救、且年老無才、無足用也、慮、且客使何以則待之得其道乎、内則若不得請、將欲自盡、外則犯邊恐動、今若從其小傳曰、知道、御晝三講、上曰、近有倭變、書状連絡而至此、非鼠竊狗偸、賊勢甚盛、至爲可則衣冠異制、難於出入、如此則宣慰使・通事皆將被罪、我以一衲老僧、既爲我國罪人、上使亦辭以病不出、都船主出語臣曰、上使云、禮曹既阻當上疏、又不許馬、欲徒歩往壬、乙未、事、則必有後弊、參贊官鄭士龍曰、全羅道賊倭、疑皆是對馬島之倭也、尹止衡言、達梁賊若登城後山頂、則俯視城中矣、且近者倭奴三人赤身上山頂、大呼曰、有倭變、城中驚若云爾無罪可還則還、不然則當枯死此地、正・副官以下可以還去云、傳曰、知道、計全羅道御史尹止衡入來、以全州等所犯書啓曰、達梁城子完固、然築城於山腰、寧枯死館中、不當使異國人、因我被罪也、我與侍奉數人留此、以待本國之命、

未得請、故自謂罪人、略 ○中略中し廿ヲ犯ス倭人全羅道

大永二年是歳一九〓

午年倭戰時失律、當此之時、變出不意、雖良將、何能爲也、此則非其罪也、此二人、先司雖非聘年、豈無可當者乎、侍讀官蔡紹權曰、黄衡死後、但有聘年、初出爲監司時、人皆此道之將、可以召還、他道亦有武略者、可召還、廣議可也、自堅曰、人云、金錫哲於庚擒獲也、以此尤疑其對馬島所爲也、雖從權許歳遣船不妨、然似陷於術中、特進官李自堅可用之將、則外任之有壯猷者可召還、但監司重任、召還似難、兵使則召還似可、士龍曰、以爲未便、今可招來也、上曰、平安一道、境連上國、又慮燵子之亂、故擇遣聘年、非徒得請也、上曰、以對馬島報變之事觀之、若他島之倭則當自禁〓而已、何報之有、恐彼自犯曰、今進講書、太祖獻安邊策曰、民之休戚、係於守令、軍之勇劫、在於將帥、大抵得人爲邊而反以報變、伴示其誠意也、士龍曰、今賊倭、若眞如客使所言、逆賊敗走餘黨、則必不爲大計、而但潛竊而去、今則持錚鼓犯邊、必是對馬島所爲也、宣慰使蘇世讓云、特送言曰、大、平安監司柳聘年・南道兵使金錫哲有勇略、又多經歴、可召還留都也、上曰、都中無上教以爲監司重任、不可召還、此爲至當、然聘年事多經歴、備審南方之事、可以召還、監上官則留此、而吾等當還島、擒獲賊倭以來、如是則可知誠意云、若他道之倭、則安可必其賊倭、皆能爲我國語、以此觀之、此必非他島之倭也、一以來請、一以犯邊、使之恐動而

ル將ナシ寇ニ對シウ京師ニハ倭倭人朝鮮語ヲ能クス

大永二年是歳一九二

火其船隻、而講和、今之處置實難、徐〓曰、當初不從其請、而當此機會、從之不可云者正論也、然事則事必得宜矣、上曰、予意亦以爲、當初可從其微事、到今則客倭欲自盡、又外爲犯邊、且對馬島土地瘠薄、五穀不生、專頼我國生活、必不能截然犯邊、但不得請、欲以此恐動於峻截、特進官成雲曰、待夷不可峻截、當覊糜不絶而已、然當此機會、從其小事、則恐後今又倭使不得其請、絶望而歸、則南方之患、果必有矣、同知事李芹曰、祖宗之待夷也、當此機會、若從其請、則必有後弊、不可開端也、鈎曰、今若從其一事、則必以爲畏劫也、彼或絶望而歸、則邊患何有窮已、上曰、報變之倭、邊將不待朝廷處置而薄待、使之絶望、牒呈、上官頓無還意云、其終何以處之、又賊倭持兵器・旗摩・錚鼓、來犯邊境、此誠可虞、雖知其欺詐、而待之自若、大抵古之帝王、其於待夷、但覊糜之計而已、今之待倭、恐〓千然邊警則有將帥、固其防禦而已、今次客倭、處之甚難、國之大事也、鈞曰、當初從其微日請居三浦、亦如此也、釣曰、三浦請居、決不可從、小事雖從之可也、李芹曰、朝廷則召還、而廣議他道之人何如、〓上曰、來館倭人接待事、大臣必籌度矣、當如何得其道乎、昨見宣慰使蘇世讓全羅道右道鮑作于等、逢倭于甫吉島、被奪衣粮・雜物、丙申、

○中 ○中略略

大永二年是歳一九三

萬戸防禦則無弊、或以爲、賊倭非徒潛掠鮑作干、留住海島、以爲巣穴、又爲犯鎭、濟州之一隅之慮、可謂周矣、其他未形之方、移易將帥、近於騷動矣、安保其必無他患、左議政南衆議各異、或以爲、賊倭白晝犯邊、非鼠竊狗儉、然其數不多、當抄其道軍士、擇遣僉使・以我土爲巣穴、濟州絶路、非細事、不可但守鎭備禦而已、不可不捜討、然此乃大事、請與延・茂臼之類、乘舟出入、風高則必還、且倭人之長技在舟楫、而非我國之長技也、況倭船三公同議、傳曰、今聞卿等之言、其議有二、予意以爲、今賊倭雖以諸島爲巣穴、非如〓也、此言傳播外方、則各道及邊民騒擾矣、須改巡邊使號、爲備邊司提調何如、傳曰、依啓、路、將爲梗塞、若過木浦以上、則此非細故、當捜討諸道、使不得留泊、臣等之意以爲、彼計領議政金註議、邊患之萌、既形於一隅、而其於未形之方、召還□遣之將、竝集都下、從也、備邊司啓曰、以倭變措置事、選重臣稱巡察使、而外人揺動訛言、鄭光弼乃都元帥食議、金錫哲・申玉哲、各守方面、方輪亦守重鎭、今以十餘隻倭船犯邊、徴聚京帥、非堅執、而自上示其特恩、從其微事不妨也、成雲曰、客使所請、雖不可從、其請職事亦可丁酉、備邊司提調鄭光弼・張順孫・高荊山・沈貞・安潤徳・韓亨允啓曰、今次賊倭之事、徒輕重失宜、實類破東補西、且留都將帥、非可議於今日也、右議政李惟清議亦同、〓

○中略

大永二年是歳一九四

軍深入、其輕〓我國甚矣、當與諳錬海路之將商確、整我兵船、勅我軍旅、協力驅逐、而多傷人、光弼等啓曰、爲國大計、莫如驅逐、不然則甘於剽竊、明年必多召其類而來寇、且多少、留住伏兵處、皆未可知、幸搜討而不利、則士卒多傷、無盆而有損也、令其道軍士及今所遣軍官等、堅守防禦爲當、濟州雖路塞、風高前、姑勿往來可也、但其縁邊倭寇可掠處、但保土地、不爲驅逐、彼必長其〓我之心、且此倭船、以状啓觀之、不過十五隻、彼以孤此則逐出之、以示國威而已、但戒其邊將、使毋得續武要功、傳曰、舟楫非我國長技、以而帥其土兵有武才者、分防禦之、以觀其勢也、今聞、倭變非鼠竊狗儉也、輕擧搜討、恐于三公、光弼等與左議政南袞・右議政李惟清・左贊成李子繼孟・右參贊李子苧議啓曰、今倭所居之民、使之移居可也、予聞、禦夷之道、來寇者禦之、去者勿追、不須窮討也、可議南方以不錬之卒、輕擧水戰、則倭寇助戰船、隱伏島嶼與否、皆未可度也、莫如擇遣將帥、彼若畏威遠遁、則不須窮追、傳曰、帝王之師、當以萬全爲計、舟楫非我國之長技也、況賊不得已搜討、此非平時好大喜功之比也、彼自深入我土、至犯邊境、以爲〓穴、而國家濟州路絶、亦非細事、況客使之還、恐更生大謀、擾我邊鎭、若窮追、則非帝王萬全之計、此爲危而言之、啓意知道、諭全羅道觀察使申錦曰、道内倭寇、依泊諸島、屡犯邊鎭、

○中略

大永二年是歳一九五

從其微事、或以爲、當此機會、從之未可、當議于大臣、必不爲馬島更請也云、雖微事、不可違約而從、且不可先遣副使之意、宜遣郎官言之、雖千萬年、終不改約、今後勿復來請事、并録書契、則吾等歸亦有辭、而國王但修隣好而已、堅・工曹參判孫仲暾・兵曹參判方有寧・吏曹參判金謹思・禮曹參判成雲・參議李世貞議、城府判尹任由謙・左尹閔祥安・右參贊李芹・刑曹判書李〓・參判曹繼商・戸曹參判李自然委來之事、朝廷雖不一一聽從、如船隻則爲國王特許、其餘許居三浦、及米・太等事、世・皇甫謙等聽卿節度、道内驍勇軍、量數抄出、分付諸將、賊倭依泊可依處、協力搜討、取禀、傳曰、雖遣郎官言之、無盆也、聞諸經筵、或以爲、待夷不可峻截、當爲覊糜之計、率軍官十人下送、號令不可不出於一、卿且才堪大授、令兵馬節度使蘇起坡及助防將李安孫・左贊成李繼孟・戸曹判書高荊山・禮曹判書洪淑・左參贊沈貞・工曹判書安潤徳・漢已踰旬朔、邊將等一無捕獲之報、殊失委寄之重、曾遣皇甫謙、今又以李安世爲助防將、戊戌、己亥、領中樞府事鄭光弼・左議政南袞・右議政李惟清・永昌府院君權鈎・兵曹判書張順「禮曹啓曰、客使言、若不得請、則副官以下欲先入送、語金石柱云、同行人可畏、以示國威、其違卿約束、一依軍律、

○下 ○中 ○下略略略略○

大永二年是歳九六

也、助縁請加給其半、則可得無愧而歸也、傳曰、知道、不可從也云爲當、傳曰、所議允當、以此言于日本使臣可也、判書張順孫同議啓曰、此非小事、請召三公同議、前全羅右道水使李宗仁、亦命召同議何如、傳曰、依啓、且今次賊倭、雖見形於全羅、亦慮作耗慶尚、其遣別軍官十人何如、李向助藥島於蘭串、請精澤別軍官驍勇者三十餘名、不分晝夜下送何如、傳曰、此乃急事、即牌招備邊司與兵曹同議可也、備邊司提調鄭光弼・高荊山・沈貞・安潤徳・韓亨允與兵曹萬匹、而只給一千匹、凡所歴一岐州等處、皆爲我饗宴、將此略小之物、不可使見聞於彼所以如此者、疾在馬島、非疾本國也、國王新立、費用寢多、故所需索助縁之數、至於三當初或以爲、當爲覊糜之計而從其微事、或以爲、當此機會、斷不可從、今更議之、則雖從小事、谿壑之欲難盈、且似陷於術中、不可從也、自今以後、言於客使曰、國論已定、辛丑、全羅道觀察使申錦馳啓云、今六月二十二日平明時、馬島所掌倭小船九隻、始出於助藥島於島串、終不知去處、是日辰時、倭小船二十隻、始出於平伊毎島、各兩竹懸帆、宗仁以主將不能檢擧被罪、然古云立功自贖、宗仁備審南方形勢、當精選軍官、付之以遣、庚子、幵禮曹啓曰、國論已定、所索之事、不可聽從之意、言于客使、則答曰、朝廷之

○下 ○下 ○中略略略ザル議國論トナス求請不許ヲアリ許スベカラニ出沒ノ報微事ト雖モ倭人助藥島對策ヲ議ス

大永二年是歳一九七

犯之罪、卿等欲以〓後、故啓請拿推而罷職、旋即除職、此似未穩、雖不除職、亦有堂上儀章、可率精擇武士別赴防者、此刻發遣、與節度使同禦何如、且兵難遙制、邊將所當觀慮之所未出也、全羅道觀察使申錦、不知李安世率軍官下去、故啓請軍官三十餘人、今者不須下海也、多遣軍官、不無其弊、全羅道監司、必不知李安世率軍官下去而啓請也、〓除授遣之何如、傳曰、宗仁付軍職遣之、似當、然初以倭變被罪、又以倭變授職、則恐有物論、且有堂上儀章、雖不除職、亦可遣之、其與三公議啓、傳于大臣等曰、近觀南方倭矣、助防將李安世等下海交戰、慮或不利也、光弼曰、臣等在賓廳、聞傳教之辭、臣等智羅道則軍官母過二十人發送可也、倭奴必經嶺南至湖南、嶺南之事、至爲可慮、亦可遣前抄變之事、不是鼠竊狗偸、倭船漸多見形、至爲憂慮、不可不面議、予意以爲、李宗仁非身李惟清・張順孫・高荊山・沈貞・安潤徳・韓亨允、上曰、今賊倭大擧而來、南方之患大軍官十人也、予意則如是、軍官加減亦可酌定也、上御思政殿簷下、引見鄭光弼・南袞・若立功則可敍用矣、啓曰、宗仁之罪不緊、以前銜爲將、則將卒之間、亦無威嚴、雖卑品勢而禦敵、然朝廷已命捜討諸島、若不度賊勢而輕發、則我國之人必多傷也、更諭全羅道監司及助防將李安世處、觀其賊勢、可以捜討則討之、可以分防諸鎭、固守防禦則御示之、

大永二年是歳九八

兩界則軍卒不足、京師不可不助力、如全羅・慶尚兩道、土地殷富、亦多武士、前者令其人也、其遣之也、不可無稱號、若被大罪則白衣從軍、古亦有之、宗仁之罪則不緊、可除形於全羅、賊謀難測、恐其意在慶尚、而先發於全羅也、軍官亦可擇遣於慶尚而備禦也、職遣之、惟清曰、李宗仁雖不授爵命可去、然若授爵命、則必盡心力而爲之、南〓曰、庚道觀察使抄發其道録名之人、抄發時、恐至騒擾、然事變已出、可以抄擇備禦、而雖不煩大抵邊方之變、比如手足之疾、京師比如腹心、欲醫手足之疾、先使腹心受病不可也、如勢、毋輕易下海事、更諭爲當、上曰、李宗仁以前銜遣之、似未當、然罷職未久、旋即除京軍可也、上曰、多遣禁軍、以備邊圉、是失其本末輕重之宜、今者全羅監司申錦雖啓請、而擇其武士之成才者、量數遣之可也、順孫曰、以其形勢觀之、倭奴當直發於慶尚、而見仁既令拿推、旋即敍用、果未便、然宗仁非徒熟於舟楫、諸島水路、無不知之、不得已遣此李宗仁又率軍官十人下去、雖不加遣可也、於慶尚道別遣軍官、亦母過十人可也、且觀賊午年倭變出於不意、城中騒擾、至如禁軍、盡出遣之、使京師空虚、此倉卒未及計慮也、職、亦未便、且有堂上儀章、雖不除職、給驍勇軍官遣之不妨、南袞曰、上教至當、李宗荊山曰、臣前年爲巡邊使、觀南方形勢、慶尚右道與對馬島相距至近、今者賊倭乃犯於〓

大永二年是歳一九九

山浦見之、賊必潛來、使嶺南無意於備邊、而欲乘虚竊發也、光弼曰、今賊倭或爲怯和之計、可用之軍、請遣從事官、抄其道武士、以備不虞之用、臣與荊山共議此事、而衆議皆以爲不路之要衝、倭人之出來、必由此、經彌助項、向全羅、而今賊倭、慶尚右道專未見之、但平日太白晝見、此乃兵象也、臣恐倭人一朝大擧而來、我之兵勢不可孤單、萬一臣等往征、無使臣來館必不爲大擧、荊山曰、我國沿海、多有民居、若潛竊賊倭、則必先〓掠以去、今當也、荊山曰、遣從事官、點檢軍卒、審察邊事可也、不然則他日巡邊使下去、何以知軍卒官所抄軍士、兵使豈不得任意處置乎、且有天變、恐有大事也、光弼曰、此變必連〓不絶、可也、遣從事官則反爲有弊、沈貞曰、全羅道邊事、付之於臣、臣晝思夜度、不敢寧處、近賊倭捨此、而白晝犯邊、此其志不小也、亨允曰、對馬島報變云、賊倭自一岐洲出來云、或叛亂餘黨、未可知也、然必不能大擧來寇、如庚午年也、順孫曰、邊事難以遙度、然今方見其賊勢、待秋收後、遣從事官、汰冗軍、簡精兵、似當、荊山曰、加徳島乃慶尚右道賊置之事、一以宣朝廷之意、母使我民先困也、光弼曰、若欲宣朝廷之意、遣内臣諭之則似之多少勇怯乎、南袞曰、若遣從事官、抄出軍卒、則兵使必不得任意處置、沈貞曰、雖從事羅、是欲使我國疲力於湖南、而實欲衝突於嶺南也、且請遣從事官於全羅道、審察道内措

見ハルルハ兵亂ノ徴近日太白書

大永二年是歳二〇〇

分番及供億之事磨錬可也、光弼曰、庚午年、其從征軍士分番、而給保率爾、潤徳曰、閑今亦默定聖〓、責諸一人、母使衆議紛〓、上曰、南方事變、常軫于懷、客使方在館、而倭然臣聞、一岐洲與我國絶遠、且稍饒、是必不來寇、此亦必對馬島主之所爲也、且皇甫之則可以得精兵、然遣從事官抄之、則未便、南袞曰、臣爲全羅監司時、選其有武才者、曰、如此則果不爲〓擾、而可得精兵矣、沈貞曰、臣爲黄海監司時、試其道武才、取能射變如此、客使之還、又恐生邊働也、且遣從事官抄軍似當、然恐先〓擾、光弼曰、臣於庚互相稱道、凡州郡所在、昭昭可知、今亦使監司抄出可也、沈貞曰、如此則庶乎可也、上謙・李宗仁云、對馬島居倭不衆、雖擧島以來、不能陷吾邊鎭也、沈貞曰、臣之意不然、豪傑者也、臣恐終不能安然在島也、大抵軍政、不可輿尸、自祖宗朝、選任一將、責其成效、聞、新島主年今二十八、請十島兵、〓叔父而立、其兇悍可知、且能成大事、此亦兇悍中午前、往全羅道見之、名在軍目者、皆手不能控弦、其閑良無役者、皆能射武夫也、若抄未及分番矣、荊山曰、事變若久而不絶、則所抄軍士、不可長番赴防、亦不可無保率也、者千餘人、成册上送矣、今亦使監司抄之爲當、順孫曰、今已令其道抄閑良百人、而事急、良從軍者、供億不爲磨錬、恐失望也、順孫曰、今則事急、未及磨錬、若下海則可給散料、

大永二年是歳二〇一

中途而逃、鮑作干來居五年以前、本不刷還也、若利其用於水戰、而立法使不刷還、則此甚不可也、荊然賊勢如此、則必不下海、而守城、則可推、況今下去、不須追還、上曰、如此之時、尤山曰、濟州人雖非鮑作干、流移者亦多有之、鮑作干不須刷還、南袞曰、丁丑・戊寅之間、使邊將畏法、以〓其後也、今諫院啓以爲、其萬戸・僉使等、已令從軍捜討、推之似難、史丑世霖事、今方倭奴充斥、助防將既已下去、道内必騒擾、然如此之時、尤當嚴明紀律、則事似輕矣、順孫曰、慶尚・全羅兩道海採人禁之何如、南袞曰、抄其道有武才者堅守、上朔膳、若不躅減、則守令必不得一切禁之、請鋼減其貢獻也、上曰、此言當矣、傳于大濟州年運凶荒且海惡、而貢獻如前、故百姓流離也、今已令限年鋼減、若使賢守令安撫、得其道則此民必自還本土、若利其用於水戰而不刷還、則此甚巨弊、不可開端也、且兼御則對馬島雖捲土而來、恐未得長驅也、且如居民海採之時、標掠衣粮之弊、亦不無也、進作干難以水戰、請鮑作干七十名還留、以備水戰之用、自今以後、限年刷還何如、南袞曰、當示其法威、已遣之御史、今即召還、有乖於事體矣、惟清曰、若召還御史、而使監司推之、今又七十餘名刷還、而以濟州路塞時、未入送耳、問於李宗仁、則非鮑沈貞曰、濟州鮑作干、來居南道沿邊、貿遷有無而生活、以濟州牧使李耘之啓請、督令刷還、

即金六月等也、

大永二年是歳二〇二

可不除職、兵曹則必以司果爲鄙品而授之、可降授爲司勇也、臣曰、李宗仁除職、然後遣之乎、啓曰、不可無爵命遣之、雖卑品可授之、傳曰、依啓、傳于政院曰、全羅道觀察使申錦及助防將李安世處、若勢未可搜討、則固守事下書、慶尚左道水使以搜討諸島事、作綜横之、而誤錯飛報云、下于政院曰、前報倭船二十九隻云者、乃左道水使捜討船也、實非倭船也、邊報大事、朝廷擧皆驚懼、此其鎭將之失也、不可不累日接戰、不得擒斬一人、邊將遇小賊、尚且畏怯如是、若遇大賊、則事不可測、其萬戸若得三四隻、則吾等亦可快還矣、今日雖不得請於政丞與禮曹、拜辭之日、當於闕庭終日全羅倭變寢息間、公私海採一切禁止事、下書可也、坐焉、上必下問其由矣、且公貿易之價、正布・綿布相半許之、正布則無用而負重、今吾癸卯、全羅道觀察使申錦状啓曰、今六月二十三日、助藥島等處、始出小船二十九隻、乃等令其道御史尹世林囚禁推考、以權管防禦何如、兩浦萬戸事、依允、餘不允、李宗仁纔罷職而還敍、似妨事體、然助防將稱號則不己酉、禮曹判書洪淑・參判成雲啓曰、昨日饋餉日本國使臣時、上官曰、歳遣船雖不盡許、臺諫啓前事、憲府啓曰、全羅道會寧浦・加里浦、倭奴入寇、傳曰、問、此意其言于兵曹、七月乙巳朔、丁未、

○下 ○中 ○中 ○中 ○下略略略略略略 ○中略 ○下大原歳遣船浦ニ倭人入歸國セント言フ三四ヲ得バ邊將ヲ以テ會寧浦加甲ハ防戰能ハ搜討船ヲ誤助藥島ノ倭船ハ水使ノレルナリ正布ニ易へ寇ス綿布ヲ求ムズ

大永二年是歳二〇三

郎、亦依新大郎例除小職、右議政李惟清啓曰、昨日押宴時、客人等久不就座、其所請之事、前有獻角而受職者、馬助亦依前例除小職何如、副官曰、帶來侍奉與七郎之父、庚午前到館、自〓而死、情甚可矜、前年新大郎、亦以其父在館身死之故、因易窓之請而除職、與七等貿易數少、請除正布而皆賜〓布、且帶來坐馬助家久、去丁卯年出來、獻引角三十介、請除職、而朝廷不從、後令郷通事送其價縣布於浦所、馬助欲復來更請、故不受而還之矣、必於拜辭之時、亦如是所云也、傳曰、客人所請之事、朝議已定、不可從之、其中〓布及令臣軍決言、臣答以朝議已定、不敢自擅、但觀其辭色、至甚懇切、必於拜辭日亦如是也、必遂所請之事、然後還館耳、通事丁寧開諭、客人更相聚首論議而來云、觀其所爲之事、淑又啓曰、聞昨日請來時、客人等、深藏其盤纏、固廢房門以爲、吾等雖留禮曹三四日、船十餘隻、不足憂矣、不必請助防將・軍官、以致中外之騒擾也、遇小賊之來而驚惶失措、除職之事、可如其願者、禮曹磨錬以啓、〓不可少弛、以此沿邊農民失農之弊不貲、故爲停量田、今遣點馬、則亦必騒擾、請勿遣、〓諫院啓曰、全羅道倭變雖似小寢、然爲邊將者、常以爲大敵將至、而防戍之事、克成曰、丙辰、己未、八廿且南邊之事、至於解弛、略無約束、此甚不可、軍令若能素定、則倭

○中略 ○中 ○中 ○下略求請ヲ許サ職ヲ請フ家久等ノ除ズ

大永二年是歳二〇四

類、漸觀其事勢、而欲令招還也、朝廷尚慮一敬差之弊、而況宰相乎、領事鄭光弼曰、賊但慮其厥終之何如、而預爲之備矣、助防將及軍官之在南方者、不可一時竝還、如宰相之倭之連續往來者、要截濟州之路、彼若得其利、將爲甘心、而漸肆其術矣、助防將等今既其時倭無戰具、故制之如破竹、彼若預持戰具、則不可輕之、況南方之人、不習水戰乎、也、特進官崔漢洪曰、邊民捕魚資生者、以海爲家、具粮及酒、載之於船、如遇賊倭、則浮小板於水、摸腹而中浮、以粮及酒爲倭人之資、倭入其船、盡取其物而後還、招其捕魚邊機之虚疎、擧此可知、前日庚午之亂、擒斬賊倭、若刈草管、故南人輕之、常欲與戰、之人、而誘之曰、愼勿傳聲息、故漁人亦慮其見禁、以失其生生之利、而至死不敢言、弊下去、當徐觀其處置之何如、而招還之、猶爲未晩、秋已半矣、賊勢漸殺、不可久留於邊將莫救、今此賊倭、非爲會寧浦也、覘其無備、欲逞其術也、南人之入濟州者、多載布穀、上曰、輕敵之言、予亦聞之、此甚不可、又見賊倭十餘艘而輕動若此、此軍令不素定故也、而遇賊則被奪殆盡、必須捕討諸島、然後可無其弊矣、止衡曰、加里浦城堡、在山之腰、津上、見風帆八九隻、問之、則云、虞候往救會寧船也、不即開進而退縮、若是其能捕賊賊若先登山頂、則臨攻之勢甚易、且倭人寇會寧浦、在六月初四日、而初七日臣於碧波亭

大永二年是歳二〇五

或在彼、甚不可、其可拿來乎、申錦爲主將、左右兵使是左右大將、主將若出號令、則必全羅道倭賊搜討、諸島則已無、請罷防、且邊方之事、自有兵曹、弘文館上疏以爲、備邊而給之曰、水使領船四十隻而來、倭乃退去、是必我國漁人、在倭船之中、聞而知之也、司可無、請罷備邊司、傳曰、小有事變、便爲之設局、無事則還罷不可、加設堂上則減下其船矣、執携者皆在牛皮帳中、將帥亦年少之人云、是可輕乎、我國軍器及船隻數少、又啓曰、李〓之罪同於安世、拿來推考爲當、申錦之事、若在長興等處、則兩邊皆遠、不可會寧浦接戰時、萬戸射中數倭、倭人問曰、聞萬戸往甫吉今還矣、遂退、是亦我國人、在陸、相距二百歩許、挺身跳躍、以板防矢、盡拾我國之箭、鎭將勢甚迫、有人登山頂大呼視之倭船四隻、果泊海中、相距約三百歩許、萬戸率軍士、不量遠近、射矢殆盡、倭乃下可也、傳曰、李〓與李安世事同、而安世則已令拿來、若推則當以一辭推之、而或在此、不堅緻、將何以爲用、水卒之中、解執弓矢者、百僅居一、又將何用、乎、加里浦接戰時、則賊倭四人、潛從城底登鎭後山頂、赤身打掌而呼曰、倭人前到云、須面囑可也、而反爲行移、事甚疎緩、其失甚大、亦可拿來推考乎、并問備邊司、高荊山八月甲戌朔、備邊司堂上鄭光弼・高荊山・沈貞・安潤徳・崔漢洪等啓曰、辛巳、

○下略略 ○中 ○中略

大永二年是歳二〇六

來軍政解弛、法司請追罪宗仁・守川、當矣、但朝廷初罪之時、以爲、賊倭所犯在大洋中、大臣、傳曰、所啓至當、申錦則以主將、只失事體、當問于三公、其實亦可容恕、不用主將之命、任便合船下海李沈之失、同於安世、既以詔獄治之、不可鎭將或未及知、故自上特用恩典、只令罷職、業已定罪、不可追論、況皆在宥旨前、尤不事在宥旨前、則當蒙恩宥、而聞如律充軍、甚爲未便、左議政南袞・右議政李惟清議、近當復議也、且珍島・康津等處守令及僉使・萬戸之事、爲邊將者、所管之内、若有賊倭來犯、則不論其將之知否、而一切以其律罪之可也、但此亦在宥旨前、臣等已議其未便也、仁・崔守川之事、其時朝廷既已論定、今不當更議也、珍島・康津守令及僉使・萬戸等、面囑、與安世・李巻不同、前既拿致李巻・安世、又逮監司則道内騒擾、似不當也、請問于壬午、領議政金詮議、申錦必召諸將面命之、則緩急之際、恐失機會、行移似若渙散、而潛蹤不見、待我解備、又復作耗、其狡計難測、今宜盆嚴〓備、以待不虞、加設堂上仍舊、不拿來、倭使不得請而還、寇邊劫和之計、未必無之、我軍搜討時、領議政金詮議、李宗當面命諸將、而退在中道、移文指揮、至爲稽緩、以此行移推之、〓李巻、三公以爲、與安世同罪、可令禁府推之、申錦秉主將之權、凡所號令、左議政南袞議、大司諫柳灌等上疏〓中傳曰、

○中 ○中 ○中略略 ○中略略略 ○中 ○中

大永二年是歳二〇七

使之便住近道、無怪乎軍令之解弛也、〔中宗大王實録〕家、旋授以爵、人臣受命、義不宿於家、況邊報方急、遣將助防、而李安世・元彭祖奉命諸島、不一一搜討、雖所捜討、亦甚忽略、皆不從主將號令、大失軍機、罪當斬、討賊倭之日、違背約束、擅自下海、是不有軍令也、申錦既受節制之命、身任主將之責、大失軍機、若刺敵在前、白刃交揮、則其肯身先士卒以禦乎、固當按律定罪、而乃令末減、萬事解〓、臣恐殿下之遵法、或未盡其實也、出門、枉路横行、是不有朝命也、南方軍機節制、專委監司、丁寧子下諭、而李巻・安世捜而安世等乃任便同行、不待主將之令、徑自發軍、又於所管諸島、不盡捜討、安世則所管而上下、執此之法、信如四時、然後人之有罪者、不得幸免矣、近日政治之間、法令不行、傳曰、杖一百贖、盡奪告身可也、史臣曰、安世等、當搜討諸島之時、猶違主將之令、而不能號令、使諸將失律、又不即馳聞于朝、以負殿下委諭之意、其罪亦大矣、李崇仁失禦邊境、軍法所加、而罷不及曰、丙申、「義禁府啓目、全羅道觀察使申錦、已令水使李錦・助防將李安世分道搜討諸島、中夫先王之法、斟酌時宜、以垂後世、不可以一時之見而輕重、亦不可以一人之私

墳而安世則四十去時掃 ○中 ○中略歸 ○中六略略 ○下略

大永二年是歳二〇八

傳曰、杖贖、盡奪告身、近道充軍、可也、十月癸酉朔、曰、倭賊下陸劫殺、鎭將不謹候望、初不知其來、而又不能追獲、坐受其辱、其緩慢莫甚、如、且移民於城内事、恐爲騒擾、徒自失業而已、傳曰、依啓、請拿致左道水使及虞候各浦鎭將問之、左道兵使・虞候等、令其道災傷敬差官推考〓罪何禦、致令賊倭於九月十五日竊發于東莱、殺傷人物罪、請杖一百、收職牒、發邊遠充軍、九月甲辰朔、司議其便否、金詮・南袞・李惟清・李繼孟・高荊山・沈貞・韓亨允・李芹・朴壕等議啓粮、刺傷十三人、傳曰、倭奴潛竊劫奪而歸、不知所在、別無可議之事、然其諭三公、己卯、甲子、戊寅、充軍、又啓曰、止令充軍、豈是軍法乎、請依律定罪、傳曰、充軍足也、又何加罪、〓義禁府、照前釜山浦僉使李華・海雲浦萬戸元熙祖・多大浦萬戸柳淵罪癸亥、傳曰、令沿海居民、晝出耕、夜入城、則倭雖欲犯得乎、令兵曹・政府・備邊〓慶尚左道節度使馳啓曰、本月十五日、東莱地鹽場有賊倭、乘陸〓入、劫奪衣義禁府啓目、前慶尚左道水使金瑚・虞候金順宗、常時不謹防杖一百、收職牒、發邊遠充軍、命杖贖、丙午、臺諫合辭啓李巻・李安世事、傳曰、爾等廢事持久、其令依啓

○下 ○中所犯 ○中 ○中略 ○中 ○中啓金瑚等與昨日所略 ○中略略略同、略略略 ○中糧ヲ劫奪ス場ヲ犯シ衣倭人東莱鹽

大永二年是歳二〇九

固矣、然如此太事、當熟計而措置、使處、問以驅逐之難易、使之條陳其便否、然後朝廷更議何如、事勢已如彼、予亦不當膠十一月癸卯朔、○倭人等、朝鮮ノ邊海ヲ侵スコト、便宜合敍ス、南北皆有邊事、國家所當軫念者也、予意以爲、兵端不可輕開、今宜下書于本道監司及兵憤怨必深、南邊之〓不可不慮、而且今南方倭奴見形不絶、開春則必當入寇我境、如此則甲寅、頃者倭使之來、求請之事頗多、而皆不遂願、其傳曰、

○下略略 ○中 ○中 ○中略略

大永二年雜載天文・災異二一〇

廿八日、去曉良中貳萬貫失墜ト云々、一七日、大風吹テ、所々ノヤ子中以下破損之、一段ノ大風也、近年者是般ノ風不吹之、奈二年、八月朔日大洪水、同四日又大洪水、人民流溺不知數、天文・災異、省、忿昇屋上消火、陣下之衆少々參候、深更之儀仰天消肝、頃之燒留、出所雖程遠、隨〔春日社司祐維記〕十二月一六日、大風吹了、〔二水記〕上京有火、風甚緊、餘煙覆禁中、飛火少々分散、予雖爲異躰、馳參禁〔年代記〕年末雜載風餘火處々散落、人々忘廢無是非次第也、〓壬午四月大

○内閣文庫所藏丑寅刻歟、 ○尾張定光寺所藏京都上京ノ損害二萬貫奈良大風火煙禁裏ニ火事及ブ尾張洪水

大永二年雜載神社二一一

〔經尋記〕昨夜々半時分、水門燒失云々、戒壇院早鐘槌之云々、廿六日、一夜中四之時分、南里井上郷十一二間燒亡、手謬歟云々、神社、大永二壬午年二月、本宮本龍寺炎燒、大千度通夜部屋ヨリ出火、十五日、〔經尋記〕一水門火事本人者、古市〓人沙汰之歟、然處蓮花院披官人別事之意趣之方ヲ口戯、可燒〔日光山舊記〕六月門之由申ツル間、可存旨郷民依訴申、於衆中集會可決云々、雖然蓮花院申拵云々、十月十七日

七寺院雜要抄四明徳二辛未ヨリ大永二壬午迄百二十七年、 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏五寺院雜要抄一燒失ヲ撞ク戒壇院早鐘ノ火事上郷ノ火事大和水門郷大和京南井日光山本宮放火ノ浮説

大永二年雜載神社二一二

〔經尋記〕〔香椎宮編年記〕何、彼家三位ニ敍事者、安位寺殿御恩也、う殿、見かしき方のはん代ニ、くろせ殿御たち候、職を繼しめず、次男六郎清宣正月〔太宰管内志〕に神職を繼しめ、所領をも悉讓與ふ、清宣、〓子良館記拔書〕大永二年のとうゆうニしんゑもん殿おそく候て、しきふたち申候、其時のあひはん三ら大永二年正月朔、三苫大領大中臣清宣朝臣、大宮司ニ任ス、一幸徳井裝束黒云々、令昇進歟、毎度自當門跡許状遣之、三位以下ニ成也、當代如此如十三日、父の讓をうけて、大永二年正月、武内左馬頭長氏といふ、大病あるに依て、其父社上親宣が長男を八郎匡基に替りて大宮司に任ず、しかる

重宣といひ、其後宮内少輔と號せり、始名は八郎、後に清兵衞、また兵庫介 ○内閣文庫所藏また新太郎、後に筑前之九糟屋郡上四寺院雜要抄庫本香椎廟中務大輔といへり、神宮立家系、作良時、略 ○上補任筑前香椎宮井友榮陰陽師幸徳大宮司大神宮諸番敍位

大永二年雜載神社二一三

〔春日社司祐維記〕一十九日ヨリ、正預延俊神主職兼帶之、諸宮司御供已下悉以進止之、南曹辨于時葉至殿也、右以彼仁令補任眞役職事、仍案主所并神官等宜承知、敢勿違失、故以符、一廿一日、今日神主・權神主・新權神主三人、長者宣一同被申上之、長者于時二條殿、に兄の匡基、父の沒後に弟清宣を退けて所領を押領せんとて、種々謀計をなすといへと早可令補任眞役職事平安幹〔諸家所藏文書〕太官司散位中臣朝臣則久(花押影)太永二年卯月日案主散位三田鹿嶋太神宮符案主所壬午九月大も、一社中これを許さず、太永二年卯月日案主散位三田

○紙面ニ朱方印、印文、申田宅印」、五顆ヲ踏ス、 ○彰考館文庫本六烟田文書 ○下略春日社神士等補任ノ長鹿嶋社眞役職者宣ヲ請フ

大永二年雜載神社新權神主經頼二一四

重・時具・時宣・家政、以上十人、直々被相付之家之例ト云々、一同日廿一日、正預代延時遂之、仍兼神主之間、北郷神人惣一座送迎仁參之畢、如先規也、一廿五日酉刻、神主・權・新兩三人之長者宣下著之、仍神主ノハ軈而正預へ披露也、但同日、新權神主經頼拜賀廻文在之、日ノハ權神主時殖給之、一巡九十迄トリテ後、一二ヨリ三四ト可給之ト云々、一廿六日一不參社司、正預延俊兼神主・祐資、中臣氏人祐億・祐庭・延安・祐父、大中臣氏人師一廿六日辰刻、新權神主經頼長者宣、神主へ被付之、是モ直々被遣之、言、一今日如形可遂拜賀由存候、無御指合候者、各可有于社頭御參會候哉、恐々謹〓十一月大ノ御供給番三四也、雖然新權神主不給之、昨日廿五日之御供一二ト給之間、今神主時殖長者宣、神主へ被付之、以殿番神人被遣之、明後日十一月二日新權神主經頼十一月二日新權神主經頼

戊刻、四日廿六刻日、卯經頼新權神主拜賀ノ廻御供給番長者宣到來文

大永二年雜載神社二一五

追而申、若宮神主殿同可令存知給候哉、重而謹言、一正預へ貳貫文自兼日被送之、祝無其覺悟、鳥居ノ西ノキワニヒサマツキテ、無盡期神主ニ向テ被居之間、祿ノ衣ヲ一惣權官巡祿者、當日々如例、小長櫃壹貫文ツヽ入之、被引之、各番神人請取之畢、次一神主方へ八百文被送之、若宮神主方ヘハ七百文、一正預方ヘハ五百文被送之、惣權官巡祿ハ三百文ツヽ被引之、一獻者五獻ニシテ、曳物一獻時分大風大雨下、氏人家賢被懸之、終ニ返祝無之、爲神主ニハ不吉歟、二个度在之、〔東寺百合文書〕一獻者七獻也、一若宮神主ヘハ壹貫八百文自兼日被送之、給之、自渡屋出立也、其式毎事如例、祝師正預延俊沙汰之、但返謹上兩惣官并權官御中一四日、四種九十、自渡屋出立也、其式毎事如例、三日、八種五六之部八十一至九十二止

シ無之、祐恩、 ○山城ヒキヲト祐園神主家統拜賀御供、〓古ミ之部八十一至九十二止新權神主經頼拜賀御供、天氣屬晴了、 (東地井) ミ之部 (辰巳) 三日、八種五六主拜賀家統神主拜經頼新權神賀

大永二年雜載神社二一六

右條々、背申請文之旨者、可被召上所職者也、仍請文之状如件、一當番之時、傍非軍之外不可用代官事、重々々、幸甚々々、一雖爲非番、隨召可專社頭奉公事、久助(花押)一宮仕部屋不可預置一服一錢一不可好鬪諍々論事、茶具足、不可懸茶屋煩等事、〔春日社司祐維記〕大永貳年十一月十日千代夜叉(略押)請人彦九郎一對申上樣不可致狼藉振舞事、東寺八幡宮新宮仕職事謹請申大永二年「宮仕千代夜叉請文」大永貳年十一月十日正月一日以來御神事引附、天下太平、國土安穩、四海靜謐、家門繁昌、珍大永二年雜載神社

南大門前、壬午神事神事新宮仕職ノ東寺八幡宮請文春日社正月一服一錢茶

大永二年雜載神社辰刻、御強五个度、二一七

兩惣官、一御強土器、正預正俊ノハ白、神主師和ノハ赤土器也、先規如斯、一御強御供、支配一巡在之、自一二御殿不及出候者也、之間、各蹲踞也、一社司氏人沓、於兩社如先規神人等直之、一神殿ニ各サシハサミノ御幣在之、常住ニ下知〓退之事、一四御殿ノ邊、無役神人等數非軍立テ在之間、社司及評定、以兩常住可蹲踞旨嚴重ニ下知臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐庭、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・一御強、名主ヲ前後相違〓奉出之間、以兩常住雜掌等、各自明日二日者、名主神前へ不師重・時具・經榮・時宣・師清、一御強名主之事、審申ソ可奉出候旨、下知有之、見參社司家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中延有、元日、祐次、以上五度、音樂奏之、時就、辰刻、御強五个度、

神主土器赤、正預土器白、土器土器土器三个度赤、備進之白、赤酉己見參社司氏御強人元日

大永二年雜載神社二一八三日二日

一御白散備進之、一藤井庄五六、本六種五六一強御供、支配一巡給之了、一御強裝束申之事、二个度中之、其後出仕也、一御強支配事、五六迄給之了、一二御殿ヨリ五六ト出之、一同日申剋、日竝朝夕、本六種藤井庄、音樂無之、見參社司・氏人如昨日、但時泰不參一社司氏人沓并唐沓・イケヽ、同以如先例神人等直之、一社司氏人沓、如先例神人等直之、三日、御強三个度、音樂無之、見參社司・氏人、如昨朝出仕也、二日、御強二个度、音樂無之、見參社司・氏人、如昨朝出仕也、社司氏人沓役、如昨日神人等直之、イケヽ・唐沓、同以神人直之、也、次正預延俊今日出仕也、一社司評定曰、御節供仁近日梨子備進之條、曲事也、カウ類ヲ可致備進處、只今柑子同日未初點、日竝朝夕、四種柑子庄・西殿庄、見參社司・氏人、如昨日出仕也、

無之、箸尾庄ト音樂キツキ也、 (大和廣瀬郡) 節供ニ梨子ヲ備進スルハ曲事

大永二年雜載神社二一九五日四日

由、返答也、末座四人、如例供奉之、各□衣ヲ著〓供奉之畢、人等如例直之、一四種七八、合場庄一二支配之、如昨日出仕也、一社司氏人沓、於兩社如例神人等直之、并唐沓・井ケヽ等同神人直之、種、太以不可然、所詮自明日者、橘・ユツ・カウヲ令備進、於梨子者可被停止旨一決也、一若宮神主代官祐資、參賀仁兩門跡・寺家權別當被參祗也、輿ニテ被參也、仍若宮神人今日二度御節供仁御白散備進之、候、於向後不可備進申候、次カウルイノ事、御下知ニ候、尤候、柚・柑・橘涯分相尋、可備進申候、乍去於柚・柑者、舊冬ヨリ難得候、所詮柚・柑無之者、以代可備進申候此由以兩常住神人御節供ノ雜掌仁嚴密仁下知也、返答云、梨子御停止之由、預御下知一五日、未剋、日竝朝夕、四種平野庄・般若庄、四日、未剋、日竝朝夕、四種合場庄、見參社司・氏人如昨日、次社司氏人沓、神白散無備進之、見參社司・氏人、

音樂音樂無之、無之、橘柚柑ニ限四日

大永二年雜載神社二二〇八日七日六日

祐億・祐庭出仕也、一四種一二、大田庄七八、支配如斯、一今日二个度御節供仁白散備進之、億・祐庭依雨下不參也、一社司氏人沓并井ケヽ・同唐沓等、於兩社神人等直之畢、一社司氏人沓如此間、於兩社神人等直之、一西山庄九十、片岡庄一二、支配如斯、一御強支配事、五六迄給之、一二御殿ヨリ五六ト出之者也、一社司氏人沓、如先規於兩社神人等直之、一七日、辰剋、御強二个度、無音樂也、見參社司・氏人去如三个日出仕也、但師清不參也、一四種九十、平野三四、般若五六、支配如斯、音樂無之、見參社司・氏人如昨日、同日未剋、日竝朝夕、西山庄、六日、未剋、日竝朝夕、四種大田庄、無音樂也、見參社司・氏人、如昨日出仕也、但祐一八日、午剋、日竝朝夕、箸尾庄、見參社司・氏人、如昨日出仕也、但今日ハ師秋・師例式

以上四个度備進之、三个日ト今日七日ト、散米守正、御幣永資、御幣春高、散米春遠、 (片岡莊、大和葛下郡) 出合片、六日

大永二年雜載神社二二一

一御粥土器之事、神主方赤、正預方白者也、一社司氏人沓、如例於兩社神人直之、同唐沓・イケケ、同以神人直之、泰加參之、維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・延有・祐智、中臣氏人延時、大中臣氏人經頼・師順一松本庄一二、四種三四五六七八九十分テ支配之、社司氏人沓・イケヽ・唐沓等、如此間、神人等直之、一御粥支配事、一二御殿兩惣官、三四御殿一前ツヽ、四人給之了、時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣、箸尾庄三四給之了、一申剋初點日竝朝夕、四種松本庄、音樂無之、見參社司師和・家統・祐辰・時殖・祐一十五日、卯剋、御粥如例、兩惣官調進之、見參社司祐辰・師重・延時・時就當社御田殖有之、其式如例、次御神供御田以前仁備進之、一十二日、四種五六給之、一十日、四種三四給之、于時當番、神主代正預代敬神一同日一二日名主祐次十日御供ト云々、名主祐次久世庄恆例也、氏人同同

申、庚御粥十五日田植十二日十日

大永二年雜載神社二二二

一八丈、如例曳之、時泰、一祐億・經榮兩人、本社著座〓、軈而若宮殿へ參祗也、一ルリノ燈呂、如例奉出之、野田ノタンシヤウ禰宜出之了、一高畠惣郷サキツ長ノモトヽリ、ヲレテ無正躰間、高燈呂ノ木ヲユ井ソへ畢、雖然終日竝朝夕、新六種、本六種、四種、四種、四種、四種、神戸、河原庄、以上十一个度、同日、未剋、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、見參社司師和家統祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、一神殿ノ燈明トモス者也、トウヤ井如例打置之、自大悔日三个日燃之者也、一社司氏人沓、於兩社神人等如例直置之、〔春日社司祐維記〕大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・家政・師清・師秋中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐庭・祐父、直ニワアラスシテ、丑寅方ヘカタムキ在之、先代未聞ノ見苦サ無限者也、

事如例、音樂奏之春日社旬神正月朔日事

大永二年雜載神社二二三

一社司氏人沓、如先規神人直之、一十一日、未初點、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、音樂奏之、一社司氏人沓役之事、如例年神人等直之、一旬御燒物・鮎鮨、殿別五ツヽ、一尺ハカリ在之鹽曳備進之、干鮭代ニ鰹備進之、一今日兩度ノ御節供仁御白散備進之、見參社司・氏人、去如八日出仕也、一丹生新六種闕怠之名主延有也、納所者橘左衞門也、料所東山内狹川邊仁在之由、有其次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐庭、大中臣氏人日竝朝夕、本六種、四種、經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣・家政・師清、沙汰者也、種吐田庄、音樂如例在之、見參社司師和・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐一廿一日、未剋初點、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米祐資、日竝朝夕、四種、四種、四一吉書不下之、原田田井庄八種代丹(大和山邊郡)(大祐園名主延有年始方料所布施ニ在之、

正月廿一日正月十一日

大永二年雜載神社二二四

一旬御燒物・アユノスシ、殿別五ツヽ備進之、鹽引・同カラサケノ代ニカツヲヽ備進之一祐億・經榮如此間、彼二人者若宮殿ニ參祗也、經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣・家政・師清、一旬十一、新六種三四、新六種五六、四種三四、如斯支配之、器密ニ可被成敗之旨其沙汰アリ、次社司ノ送物ニ鮎鮨ヲ壹宛相副テ送之者也、但若宮神稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐庭・祐父、大中臣氏人一吐田庄送物、氏人仁無之由雜仕申テ、不送之、氏人ニモ送事一ツヽ也、一段惣社調衆議、一社司氏人沓、如例神人於兩社直之、之者也、送物ノ飯者雜司不送之、重而可及成敗旨、有其沙汰之了、主ノ氏人并一家者ノ氏人計仁、鮎〓ヲ如社司相副テ送之、則今日モ氏人祐庭仁鮎鮨ヲ送種、四種、見參社司師和・延俊・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐朔日、未初點、旬、白杖・御幣春助、散米春高、音樂如例、日竝朝夕、新六種、新六一旬八九、四種七八、四種九十、四種一二、吐田庄九十、小坂名主祐次名主同壬午二月大原田田井庄丹生雖年始方十五日過之間、恆例ニヒキツキテ支配之、

二月朔日

大永二年雜載神社一二五

一旬二三、本六種九十、一旬御燒物・鮎鮨、殿別七宛、鹽引備進之、干鮭代ニカツヲヽ備進之、一旬御燒物鹽鯛、殿別一宛、鹽曳備進之、干鮭代ニカツヲヽ備之、家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣・師清・家政、一社司氏人沓、於兩社如例神人等直之、并唐沓・井ケヽ等、何以直之、重・時具・經榮・時宣・家政・師清・師秋・時泰、一十一日、巳剋、旬、白杖春盛、御幣春助、散米安秋、日竝朝夕、本六種、音樂如例勲有・祐智、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐庭、大中臣氏人經頼・師順・時就一廿一日、未初點、旬、白杖春盛、御幣春助、散米春高、音樂如例、日竝朝夕、四種、見一社司氏人沓、於兩社如例神人等直之、并唐沓・イケヽ、何以神人直之、參社司師和・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、之、社司師和・家統・祐辰・時辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延一御神事以後、於若宮神主館、賀例祈祷一萬卷心經有之、中臣氏人祐億・祐礒・祐金・祐庭、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師

二月二十一二月十一日日

大永二年雜載神社二二六

一祐億・經榮兩人者、若宮殿へ參懃之、毎旬毎節供ニ如此參懃之、旬六七、新六種七八給之、旬御燒物、殿別ヲシハリノ鯛一ツヽ、鹽曳者代アワヒ、干鮭代ニカツヲヽ備進之、一旬四五、四種五六、給番也、則給之、社司師和・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、重・時具・經榮・時宣・家政・師清、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師一社司氏人沓、神人等於兩社如例直之、并唐沓・井ケヽ等、同神人直之、資・延有・祐智、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐庭・祐父、大中臣氏人經頼之、見參社司師和・延俊・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐一十一日午時、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、音樂如例、日竝朝夕、本六種無備進師順・時就・家康・師重・經榮・時宣・時泰、朔日、未點、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、音樂如例、日竝朝夕、新六種、見參壬午三月小雨下、北郷職事於御前指之、

雨下、北郷職事於御前指之、三月十一日三月朔日

大永二年雜載神社二二七

一旬御燒物鹽鯛、殿別一ツヽ、鹽引ノ代アワヒ、干鮭代鰹備進之、一旬御燒物鯛、殿別一宛、鹽曳ノ代ニアワヒ、鰹ヲ干鮭代備進之、有・祐智、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐庭・祐父、大中臣氏人經頼・師順・一社司氏人沓、於兩社如例神人直之、次唐沓・イケヽ、何以神人直之、一旬十一、四種九十、新六種九十、四種一二、支配如斯、一社司氏人沓、於兩社神人如先例直之、次唐沓・イケヽ、何以神人直之、朔日、午刻、旬、白杖春盛、御幣春助、散米安秋、音樂如例、日竝朝夕、新六種、見師順・時就・家康・師重・經榮・時宣・師秋、參社司師和・延俊・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・社次・祐稱・祐資・延一旬八九給之、資・延有・祐智、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐庭・祐父、大中臣氏人經頼一廿一日、午剋、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、音樂如例、日竝朝夕、四種、新六種、四種、見參社司師和・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐壬午四月大原田音樂田

三月二十一四月朔日

大永二年雜載神社二二八

一社司氏人沓、神人於兩社如例直之、并唐沓・イケケ等、同直之、一旬四五、給番也、一社司氏人沓、於兩社神人等如例直之、一旬二三、新六種一二、支配如斯、一旬御燒物鹽鯛、殿別壹宛、鹽引ノ代アワヒ、干鮭代カツヲヽ備進之、一旬御燒物鹽鯛、殿別一ツヽ、鹽引ノ代ニアワヒ、鮭代ニ鰹ヲ備進之、一十一日、辰刻、旬、白杖春盛、御幣春助、散米春高、音樂如例、日竝朝夕、社司師和・延俊・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣時就・家康・師重・經榮・時宣・師秋・時泰、參社司師和・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、師重・經榮・時宣・師清・師秋・時泰、一廿一日、午點、旬、白杖春盛、御幣春助、散米安秋、音樂如例、日竝朝夕、四種、見氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家

四月二十一四日十一日日

大永二年雜載神社二二九

一旬八九、新六種五六、新六種七八、支配如斯、一社司ノ氏人沓役、於兩社如先例神人等直之、井ケヽ・唐沓、同直之、一旬六七、給番也、一旬御燒物鹽鯛、殿別壹宛、鹽曳ノ代アワヒ、干鮭代カツヲヽ備進之、有・祐智、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康家賢・師重・經榮・時宣・師清、一社司氏人沓、於兩社神人如先規直之、并唐沓・イケヽ同直之、旬御燒物鹽鯛、殿別一ツヽ、鹽引代ニアワヒ、干鮭代ニカツヲヽ備進之、賢・師重・經榮・時宣・家政・師清、一今日一日旬御供時刻及酉之刻事、大楊生ヨリ運上之旬供菜錢之儀也、給主勸修坊、而六種、見參社司師和・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延朔日、酉刻、旬、白杖基勝、御幣永資、散米守正、音樂如例、日竝朝夕、新六種、新庄家違亂之上者、先以可被引替旨、自兼日學侶集會ヨリ被申送之處、昨日卅日、不可五月小小坂名主祐次名

主同、自夷川反錢始而相懸之故也、五月朔日

大永二年雜載神社二三〇

榮・時宣・師清、一社司氏人沓并井ケヽ・唐沓、於兩社神人如先規直之、有引違旨被申間、學侶衆議俄在之間、時刻令遲々者也、一祐億・經榮兩人、毎旬若宮殿ニ參祗也、并毎節供ニモ同之、一旬御燒物鹽鯛、殿別一ツヽ、鹽曳代ニアワヒ、干鮭代ニカツヲヽ備進之、家賢・師重・經榮・時宣・家政・師清、師和・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣有・祐智、中臣氏人祐億・祐礒・祐金・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康見參社司師和・延俊・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延一廿一日、午時分、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、音樂如例、日竝朝夕、四種、氏人祐億・延時・祐礒・祐金、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・經一旬十一給之、一社司氏人沓并イケヽ・唐沓、如例神人直之、十一日、午刻、旬、白杖基勝、御幣永資、散米守正、音樂如例、日竝朝夕、見參社司

五月二十一五月十一日

大永二年雜載神社二三一

一祐億・經榮兩人ハ若宮殿ニ參懃也、一十一日、午時、旬、白杖春盛、御幣春助、散米安秋、音樂如例、日竝朝夕、見參社司一旬御燒物鹽鯛、殿別一ツヽ、鹽引ノ代ニアワヒ、干鮭代ニカツヲヽ備進之、次山モ家康・家賢・師重・經榮・時宣・家政・師清・師秋、一旬四五、新六種三四、支配如斯、一旬御燒物鯛、殿別一ツヽ、鹽曳ノ代ニアワヒ、干鮭代ニカツヲヽ備進之、一社司氏人沓、神人等於兩社如例直之、并井ケヽ・唐沓、同以神人直之畢、有・祐智、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時就參社司師和・延俊・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延ヽ・ヒワ、山モヽヲ上ニ備進之、竹子二種今日ハ備之、ヲモノト又一種、次〓初而備進之、白フリ一種不備之、不可然者也、一旬二三、四種九十、支配如斯、一朔日、午刻、旬、白杖春盛、御幣春助、散米安秋、音樂如例、日竝朝夕、新六種、見六月

午壬六月朔日六月十一日

大永二年雜載神社二三二

一旬六七給之者也、重・經榮・時宣・師清、一旬御燒物鹽鯛、殿別一ツヽ、鹽引代ニアワヒ、干鮭代カツヲヽ備進之、一社司氏人沓、於兩社神人如例直之、并唐沓・イケケ、同以神人直之者也、一社司著到、近年者里館ニソ社司中ニ以内義心落ニ被相附之、當年可及是非者也、只大方風聞ノ儀迄ニテハ不可被附之由申躰在之、又或方ノ評定云、彼然間此子細於社中衆議及其沙汰處、權神主定役之事無其議、雖然支證明鏡ナラハ、不氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師者、當月一日ヨリ當番群參已下可被附之處、於神前毛附之體無之、今日此旨兩惣官可被披露之處、一向不及披露之、如今者此時節ヨリ社司著到可退轉者哉、以外違例也、師和・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣然祐稱方、自正月至去月五月被附之、自當月附之躰無之間、自近日御前仁在之、然上署到者、舟戸屋ニ〓一圓被附之被來之間、權神主定役ニハアラスト云々、爰舟戸屋社如此及違亂子細者、社司著到者、就權神主自往代定役仁被附之由、申ナラワシ畢、分附之躰無之、雖

壬午

大永二年雜載神社二三三

榮・師清・家政、一社司氏人沓、於兩社如例神人等直之、并イケヽ・唐沓、同以神人直之、一旬八九、四種三四、一旬御燒物鯛、殿別一宛、鹽引代ニアワヒ、干鮭代ニカツヲヽ備進之、清・家政・師秋・時泰、億・延時・祐礒、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・經榮・時宣・師家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人祐氏人祐億・延時・祐礒・祐金、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師重、經司中被申云、如此及御沙汰ヲ、舟戸屋ニテ被相附之者、彼屋ノ可爲定役哉之由、被申朔日、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、音樂如例、日竝朝夕、新六種、見參社司之、如此種々煩敷及評定間、附之躰無之者也、一廿一日、旬、白杖春盛、御幣春助、散米春高、音樂如例、日竝朝夕、四種、見參社司師和・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣七月大不參也、

午六月二十一七月朔日

大永二年雜載神社二三四

宣・師清・師秋、切フリ備進之、一旬十一、新六種七八、支配之如斯、一社司氏人沓・井ケヽ・唐沓、於兩社如例神人直之、一旬御燒物・鮎鮨、殿別七ツヽ、鹽引ノ代アワヒ、干鮭ノ代鰹備進之、今日者アコタ・不參也、社司氏人沓并唐沓・井ケヽ、何以神人如例於兩社直之者也、一不參躰、神主師和、正預延俊、不參躰、師和・延俊・祐園・祐恩、中臣氏人祐庭・延安、大中臣氏人家政、以上七人一十一日、午刻、旬、白杖基勝、御幣永資、散米守正、音樂如例、日竝朝夕、見參社司家統・祐辰・時殖・祐維・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人祐億・延時・祐一旬二三四支配之次第、四臈于時若宮ノ旬給之、付而御幣紙ヲハ不取之、先規如斯、一旬御燒物・アユノ〓、殿別五宛、鹽曳代アワヒ、干鮭代ニカツヲヽ備進之、礒・祐金・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時

六月三日ヨリ所勞也、七月十一日

大永二年雜載神社二三五

一旬御燒物・鮎鮨、五宛、鹽引ノ代ニアワヒ、鰹ヲ干鮭代ニ備進之、一今日若宮神主不參之由、以常住神人本社へ如例披露之、一旬五六、四種五六、支配如斯、一御神供以前仁樓門へ若宮神主殿御不參ニテ候ト、常住へ披露之、ノユ井物ニスルメヲ備進之、一社司少々評定而、八講屋巡禮フセリテ居ヲ、兩常住ヲ召テ、可退旨下知之、并巡禮ノ一社司氏人沓、如例神人直之、一今日若宮旬御役事、上首付テ家統氏人家賢ヲ具テ渡之、奉獻役延有懃之、同若宮殿へ如常渡之、今日者旬成御罷、本社ヘ歸參也、統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・延有、一朔日、御神事如例、今日愚不參之間、毎事不記之、但今日旬御供御カル物、并夕御供負タル物一〓廊ヨリ外ニ可置之旨、同下知之畢、一廿一日、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、音樂如例、日竝朝夕、四種、見參社司家八月小

壬午八月朔日七月二十一

大永二年雜載神社二三六

清・師秋、一旬九十、一社司氏之沓并イケヽ、神人直之、一社司氏人沓、於兩社如先規神人直之、并イケヽ、同神人直之、一今日一日見參事、翌立日經榮尋申テ附之畢、賢・師重・時具・經榮・時宣・家政・師清・師秋、一旬七八、新六種九十、四種七八、支配如斯、一若宮神主不參之由、常住本社へ披露之、家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・延有、中臣氏人延時・祐礒・祐一旬御燒物・アユノスシ、殿別七宛、鹽引ノ代ニアワヒ、干鮭代ニスルメヲ備進之、一十一日、未刻、旬、白杖春盛、御幣春助、散米安秋、音樂如例、日竝朝夕、見參社司金・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣・師延有、中臣氏人延時・祐礒・祐金・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家一旬、日竝朝夕、六種、四種、見參社司家統・祐辰・時殖・祐園・祐恩・祐次・祐稱・新名主祐次、名主祐次、

八月十一日

大永二年雜載神社二三七

旬一二、四種九十、支配如斯、一社司氏人沓并イケヽ、於兩社神人如例直之、一旬御燒物・アユノ熊、鹽引ノ代ニアワヒ、干鮭代ニカツヲヽ備進之、祐金・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・時宣・師清・一愚不參之間、相尋記之畢、朔日、未初點、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、音樂如例、日竝朝夕、新六種、見參社司家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐智、中臣氏人延時・祐礒人經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・時宣、祐辰・時殖・祐園・祐恩・祐次・延有・祐智、中臣氏人延時・祐礒・祐金、大中臣氏次音樂催并止之事、南郷職事春統懃之、權神主不及歸參也、廿一日、旬、白杖、御幣、散米、音樂如例、日竝朝夕、四種、見參社司家統・末社司延有、本社奉獻以後、如常渡之了、次本社朝御供ノ祝ヨリハ、權預祐辰申之、一若宮殿へ上首付而權神主家統被渡之、氏人家賢ヲ被具之、本社旬ノ祝之後、被渡之、壬午九月大

八月二十一九月朔日日

大永二年雜載神社二三八

師秋・時泰、旬三四、新六種三四、支配如斯、一社司氏人沓并イケヽ、神人等於兩社如先規直之畢、一社司氏人沓、於兩社神人等先規直之者也、一旬御燒物鯛、殿別壹宛、鹽引ノ代アワヒ、干鮭代スルメ備進之、一今日、一日、旬御燒物ノ鯛以外麁品之間、兩常住以雜掌等ニ嚴重下知之、并來九日御節一旬御燒物、殿別鯛一宛、鹽引ノ代アワヒ、干鮭代ニスルメヲ備進之、短キ間、如先々可致沙汰旨、同下知之、次西殿庄代八種之御飯、近年以外聊〓之間、供、何以近般以外麁品、各可致奔走旨、同下知之、次小田中御飯ノ立板、近年二三寸大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・時宣、統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・延有・祐智、中臣氏人延時・祐礒・祐金、可有奔走旨、雜仕丸ニ下知之處、何以得其意候了、涯分奔走仕テ可致備進旨、請申者一十一日、未刻、旬、白杖基勝、御幣守正、散米徳殖、音樂如例、日竝朝夕、見參社司家也、

九月十一日

大永二年雜載神社二三九原田

一旬御燒物鹽鯛、殿別一ツヽ、鹽引ノ代ニアワヒ、干鮭ノ代鰻備進之、一旬御燒物鯛、殿別一ツヽ、鹽引ノ代ニアワヒ、干鮭代ニスルメヲ備進之、旬九十、新六種五六、大中臣氏人師順・時就・家康・家賢・經榮・師清・時泰、一社司氏人沓、於兩社神人直之、同井ケヽ、神人直之、一旬七八、四種三四、給之畢、旬五六給番也、社司家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・延有・祐智、中臣氏人延朔日、未刻、旬、白杖春盛、御幣春助、散米春高、音樂如例、日竝朝夕、新六種、見參社司時殖・祐辰・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・延有・祐智、中臣氏人延時・祐金、一廿一日、未刻、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、音樂如例、日竝朝夕、四種、見〓社司氏人沓、於兩社如例神人直之、時・祐礒・祐金、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・經榮・師清・時泰、壬午十月小

九月二十一十月朔日

大永二年雜載神社二四〇

一旬九十給番也、一社司氏人沓、於兩社如先規神人直之、一旬御燒物鹽鯛、殿別一宛、鹽引代アワヒ、干鮭備進之、由、及評定ト云々、・家康・家賢・經榮・時泰、可被附之通一決之、今日者愚先以附之畢、次毎日見參者、縱社司未綿ニテ不附之共、一社司著到了、今日於御前被付之、六月ヨリノツモリ分祐稱被附之、自今日於神前取合一廿一日、申刻、旬、白杖春盛、御幣春助、散米安秋、音樂如例、日竝朝夕、四種、見祐辰・祐維・祐園・祐次・祐稱・延有・祐智、中臣氏人祐金、大中臣氏人師順・時就氏人番氏人之内、能書ツキテ可被付之旨、同一決之、何ニモ兩惣官者代官可被之歟之參社司時殖・祐辰・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人祐一不參社司、神主家統、正預延俊、新權神主經頼・祐資、中臣氏人祐億・祐礒・祐庭延安、大中臣氏人時具・時宣・家政、以上十一人、十一日、未刻、旬、白杖春盛、御幣春助、散米春高、音樂如例、日竝朝夕、社司時殖・

今日夕御供、權神主時殖名主始之、次スルメ無備進之、十一日、未刻、旬、白杖春盛、御幣春助、散米春高、音樂如例、日竝朝夕、社司時殖十月二十一十月十一日日

大永二年雜載神社二四一

一旬三四、四種七八、支配如斯、一十一日、午剋、旬、白杖基勝、御幣永資、散米守正、一社司氏人沓并井ケヽ・唐沓等、如例神人等直之、一旬御燒物、殿別鹽鯛一宛備進之、鹽引代アワヒ、干鮭代ニスルメヲ備進之、一旬御燒物鹽鯛、殿別一ツヽ、鹽引代ニアワヒ、干鮭代ニスルメヲ備進之、一社司氏人沓、於兩社神人如例直之、并唐沓・イケヽ、同以神人直之、一旬五六、新六種七八給之、億・延時・祐金、大中臣氏人師順・時就・家康・家賢・經榮・時宣・師清、神主旬ニ初參也、時・祐金、大中臣氏人師順・時就・家康・家賢・經榮・時宣・師清・時泰、時殖・祐辰・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人祐億・延朔日、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、音樂如例、日竝朝夕、新六種、見參社司億・延時・祐金、大中臣氏人師順・家康・家賢・經榮・時宣・師清、時殖・祐辰・經頼・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人祐日竝朝夕、見參社司家統・十一月大旬ニ初參也、吉服、

奏之、音樂如例壬午十一月十一十一月朔日日

大永二年雜載神社二四二一日

一旬七八給之、一旬九十、四種五六、一社司氏人沓并唐沓・イケヽ等、神人等於兩社如例直之畢、一社司氏人沓・イケヽ・唐沓、何以神人等於兩社直之、殖・祐辰・經頼・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・延有・祐智、中臣氏人祐億・延社司家統・時殖・祐辰・經頼・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・祐智、中臣氏一旬御燒物鹽鯛、殿別一宛、鹽引代ニアワヒ、干鮭代ニスルメヲ備進之、人祐億・延時・祐金、大中臣氏人師順・家康・家賢・經榮・時宣・師清・師秋、一旬御燒物鯛、殿別一宛、鹽引代ニアワヒ、干鮭代ニスルメヲ備進之、朔日、御神事如例、愚同祐辰遠忌之間、不參也、依非見參、以下不記之、時・祐礒・祐金、大中臣氏人師順・時就・家康・家賢・經榮・時宣・家政・師清、廿一日、未刻、旬、白杖利貞、御幣基勝、散米永資、音樂如例、日竝朝夕、四種、見參日竝朝夕、見參社司家統・時任十二月一十一日、旬、白杖、御幣、散米戒重

音樂如例奏之、今日、旬御燒物ニ川物無備進事曲事ヨシ下知之、一十一日、旬、白杖、御幣、散米十二月朔日十二月十一十一月二十曰

大永二年雜載神社二四三

一兩社御スヽハキ如例、一旬御燒物鹽鯛、殿別一宛、鹽引ノ代アワヒ、干鮭代スルメヲ備進之、旬五六、四種七八、四種九十、一年始・御節供并諸御供之事、并圓鏡・アフラ物并カウルイ等、如先規ホンソウ〓可備一社司氏人沓・イケヽ并唐沓、如先規於兩社神人直之、司家統・時殖・祐辰・祐維・祐園・祐次・祐稱・延有・祐智、中臣氏人祐億・延時・一旬御燒物・アユノスシ、殿別七ツヽ備進之、干鮭備進之、鹽引代也、〔春日社司祐維記〕一社司氏人沓并唐沓・イケヽ、何以神人直之、祐礒・祐金、大中臣氏人師順・時就・家康・家賢・時具・經榮・時宣・師清・師秋、進旨、以兩常住下知之、廿一日、旬、白杖、御幣、散米、音樂如例、日竝朝夕、四種、四種、見參社一旬三四給之、壬午三月小原田名主祐次、

春日社節供神事十二月二十一日

大永二年雜載神社 (大和國宇陀郡) 二四四三月三日

就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣・師清、一社司氏人沓、於兩社神人如例直之、并唐沓・井ケヽ、同以神人直之、賢・師重・經榮・時宣、一福智一二、庵治三四、四種五六、四種七八、支配如斯、一福智庄フト、以外ニ麁品之間、則各ヒシケ畢、言語道斷曲事由、雜掌ニ下知之、雜掌出仕可被相止旨、一決之了、祐智、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐庭・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時一庵治御飯以下麁品之間、嚴密ニ被加下知之、仍來五月五日ニ如此麁品タラハ、御飯之和・延俊・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家社司師和・延俊・家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・一五日、未刻、日竝朝夕、四種、四種、神戸、庵治、以上六个度、音樂如例、見參社司師五月小見參庵治庄、一三日、未刻、日竝朝夕、四種、四種、福智庄、〓妙徳院六種代、

御幣春盛、御幣基勝、散米永資、散米春高、西殿庄代、壬五月五日三月三日

大永二年雜載神社二四五

一今日五日兩度御節供仁、竹子ヲ無備進之、可致下知者也ト云々、一社司氏人沓・井ケヽ・唐沓等、如例於兩社神人直之、一社司氏人沓并唐沓・井ケヽ、於兩社神人如例直之、一庵治庄御節供麁品也、殊ニ近年御飯、越例年一領麁品之間、去三月仁、五月五日ニ麁品ナラハ出仕ヲ可被停止旨、一決之處、雜掌藤五郎兩惣官へ申云、爲兩惣官けん使ヲ一神戸一二、庵治三四、四種五六、四種九十、支配如斯、被立之可給之由申之、返事云、檢使之事不可叶、近年ノヨリ麁品之故ニ及評定者也、麁品ナラハ可被加成敗之由、被返答畢ト云々、維・祐園・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人祐億・延時・祐礒・祐金、大中七日、卯剋、御素〓如例兩惣官調進之、二御殿ノ日竝朝夕、如例樂所へ下行之、臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣、妙徳院六種代、西殿庄代、名主師和、名主祐次、同日、未刻、日竝朝夕、四種、四種、神戸、大庄、見參社司家統・祐辰・時殖・祐七月大

壬午七月七日七夕素〓

大永二年雜載神社二四六

一大庄御節供七本立、アコタ四備進之、并切フリ一在之、一神戸一二、一乙木庄一二一小庄・大庄御飯、以外麁品也、尤只今雖可下知、來年之儀事遠間、昨年七日前ニ可被一社司氏人沓・井ケヽ、於兩社如例神人等直之、蓮若根、神戸・小庄・大庄何ニモ一向無備進之、三節供共以若根備進者古來不易之儀一不參躰、師和・延俊・祐恩、中臣氏人祐庭・延安・祐父、大中臣氏人家政・師清・師四種五六、四種七八九十ト分之、一乙木庄切リフリ代ニ餅進之、大臣フリ無之間、以代備進之ト云々、麁品ナリ共、別ノ維・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人延時・祐礒・祐金・祐父、大中臣氏人嚴重下知旨、社司評定令一決畢、也、一段可有糺明者也、大庄三四、秋、以上九人不參也、拜領之、經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣、見參社司家統・祐辰・時殖・祐一十五日、未刻、日竝朝夕、乙木庄御節供、不參也、遠忌日、名主正預延俊、

祐辰、祐維、家統、御幣春助、時殖、祐辰、家統、散米貞春、乙木莊節供

大永二年雜載神社二四七

〔春日社司祐維記〕一社司氏人沓、於兩社如先規神人直之、事先例歟、廿一日梢過テ吉書下之時ハ、下行物不下行之、榮・家政・師清・師秋・時泰、以上十二人不參也、一神戸一二、小田中三四、三橋五六、八種七八、九十ハ吐田庄相觸之、一廿八日、雜司歳末ノ圓鏡進上之、當年吉書不下之間、不及下行之、廿一日迄者相待之フリヲ代ニ可備進處、不然シテ餅ヲ備進申條、不可然者也、司家統・祐辰・時殖・祐維・祐園・祐恩・祐次・延有・祐智、中臣氏人延時・祐礒祐金・祐父、大中臣氏人經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・時宣、一三橋御節供ニ當年ハエフナノスシヲ備進之、一不參社司、神主師和・正預延俊・祐稱・祐資、氏人祐億・祐庭・延安、大中臣氏人經九日西刻、日竝朝夕、四種、八種、神戸、小田中・三橋・吐田庄ハ無備進也、見參社壬午九月大正月

春日社神供圓鏡ノ進上九月九日

大永二年雜載神社壬午九月大一四八

由、不審之アルヘキ旨、兩惣官へ被命畢、一廿二日、新六種五六給番給之、一若宮神人隼人仁超昇寺御供、去々年分并當年一十八日、安居坊御供備進之、近年退轉之處、再興之日竝已前也、大炊殿火替也ト云々、二日、四種一二給番給之畢、任五月小一十八日、四種三四給番也、給之、兩度之儀、以兩職事、依何事無備哉之一廿六日、新六種一二給之也、一廿日、新六種三四給之、六月同日、四種七八拜領之、同日、新六種九十給之、名主祐稱名主延有、壬午四月大北郷南圓堂講名主師順、名主祐智、若宮神人當一臈三郎左衞門備進之、毎年當月ニ備進之、名主祐次、

十八日、拜殿南圓堂講名主祐智、名主祐次、自十市備進之ト云々、壬名主祐智、若宮神人當一臈三郎左衞門備進之、毎年當月ニ備進之、名主祐次、午

大永二年雜載神社二四九

一四種七八、四種九十給之、〔經尋記〕七日、四種一二取之、名主祐稱也、一十四日、本六種一二給之、新免庄名主神宮預祐資也、正月六日、四種五六支配之、廿日、四種三四給之、戒重御供名主家統・時就兩人也、五日、四種一二拜領之、無其儀條、違例也、重而及糺明者也、五日、夕御供ニスルメヲ無備進之、去朔日ヨリ昨日四日迄備進之、今日モ可備進申處、朔日、壬午十月小任十一月大

四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏去月十三日延引〓、今日備進之、酉、己酉己

大永二年雜載神社勘解由左衞門尉殿參二五〇

一御神事のとき、御人數御奔走候て御出仕可目出度事、一上下によらす、喧嘩・口論仕者在之者、於當座則生涯させられへき事、御輿の御供可有御沙汰事、〔宇田八幡神社文書〕進之了、山村夫賃之内三百六十文下行之也、一度之布施十文充也、一馬場の御わたりの事、如親祖父之時、そうりやうそしによらす、歳次第ニ、打こ見に、人數致參會、以起請文無負遍頗、一書にて申條々事、就若宮御神事之儀、兩方御相論候て、于今御出仕無御座候間、餘ニ無御勿躰存、此深厚可蒙罷者也、仍一書状如件、右、此條々、無私曲僞之儀、以起請文申入候、萬一僞の於申事者、此起請文之御罰各々一今宮殿御神供、禰宜備進之、一毎旬春日參詣代官之禰宜伏菟進之、酒給之、同五明遣之者也、歳末ニ糖桶・卷數大永貳年卯月廿七日惣(花押)卯月廿七日勘解由左衞門尉殿參

師也、專重法 ○近江壬午幡宮若宮神近江宇田八事置文今宮社神供

大永二年雜載神社二五一

・泰山苻宮等、敬白、・美濃部大宮大明神・天滿天神・山村三十八所大明神・三家中各御民神等、惣者日本國神・八幡大菩薩・北野天滿大自在天神・祇薗牛頭天王・平野大明神・春日大明神・住吉如來・三塔諸堂諸房本尊薩〓・赤山大明神・賀茂下上大明神・松尾大明神・稻荷大明大明神・諏方大明神・鹿嶋大明神・三嶋大明神・玉津嶋大明神、別而當郡飯道寺權現・文之御罰各々深厚可蒙罷者也、仍起請文如件、中有情無情大小神祇、佛神三寶、普天率都・内海外海・龍王龍衆・闇魔法皇・五道冥官地神三寶荒神・熊野三所權現・王城鎭守諸大明神・山王廿一社末寺末社・根本中堂藥師上者梵天帝釋・四大天王・日光・月光・七曜九曜廿八宿・北辰北斗十二大天、下者堅〓□三社大明神、鎭守大明神・柏木郷若宮兩社大明神・國中三社大明神・宇田八幡大菩薩右此旨、無負遍頗之儀、龍寶印以起請文申入候、萬一私曲僞之於申者、此起請大永貳年敬白起請文之事卯月廿七日

午

大永二年雜載神社二五二

八月九月掃部助(花押)與太郎(花押)〔經尋記〕勘解由左衞門尉殿參越前入道(花押)助左衞門(花押)源兵衞(花押)左馬允(花押)山城守(花押)與三兵衞(花押)十日、一天滿之祭也、甚兵衞(花押)五郎右衞門(花押)中堀(花押)助三郎(花押)隼人(花押)十郎左衞門(花押)土佐入道(花押)五郎左衞門(花押)助三郎(花押)與三兵衞(花押)十郎左衞門(花押)

○コノ文書、熊野牛王寶六寺院雜要抄一印ノ裏ヲ反シテ書セリ ○内閣文庫所藏天滿祭祭禮

大永二年雜載神社二五三

二月云々、然間禰宜方へモ別而進幣新云々、神反希有之由沙汰也、天子宗廟之故、當社第一末社也、八社奉幣・祈年穀奉幣等被立勅使時、本社四所并率田通時又顛倒、以外之事也、仍下人慚悔シテ此由申之間、長退歸了、重而昨日止之參十二日、十三日、ノ、下人・若黨共不申繼、主人ニ隱之處、其衆悉橋ヨリ落云々、又其橋落ヲ又渡テ、高一社家西刑部大輔師順進状申云、昨日高田祭禮之願主而社參云々、先日止之處、路ニテ願主御師之躰俄ニア子死去之由申次率川社事、人王九代率川宮則皇居今之社頭也、先日宗清云々、如何之由大宮神主代ニ仰了、子守ハたた・率川・住吉三社云々、〔經尋記〕一五靈神事也、渡能等在之、率川祭トハ春日祭ニ相副歟之由尋處、別ニ無之云々、内裏年中行事ニハ春季歟之由、三日、

○内閣文庫所藏四寺院雜要抄 ○中夕雨略 ○中略下、高田天神祭率川社ノ由禮來率川祭御靈社神事

大永二年雜載神社二五四

〔春日社司祐維記〕〔春日社司祐維記〕責川新儀ニ大楊生郷ヘ反錢ヲ相懸之故ニ、及錯亂畢、ニ申習歟云々、返事ニ、不然、別ニ有子細由、宗清物語趣仰了、川江被獻、又陪從之時モ同之云々、率川祭トテ勅祭ハ不存云々、返事若凡人・地下ナト一十三日、於神主師和館千壽萬歳在之、當年者飯迄ナリ、大楊生庄御供米等違亂之故也、一十五日、大炊殿スヽハキ如例、自兩惣官下行物如例ト云々、正月〔塔寺八幡宮長帳〕一九日、七日、今日ヨリ於八講屋信讀大般若三个日在之、寺社惣別祈祷ト云々、任五月小太永貳年任十二月大般若之後備進之、今日結願也、正月八日開白、十日結願、〔壬〕

○中 ○陸奥略 ○下略六午癸毛眞讀春日社大炊結願春日社神主殿煤拂館千壽萬歳春日社八講屋大般若經幡宮大般若陸奧塔寺八經讀誦

大永二年雜載神社二五五

貳百内順炭有ヘシ、仁王講分十部百座初百内順炭有ヘシ、肆百内千代殿參百内少納言陸百内少納言正月十部百座秋津殿伍百内實藏坊十部百座〔春日社司祐維記〕大乘經分近江殿寺僧分貳百内順炭有ヘシ、彌勒佐十部百座大乘經分伍百内肆百内參百内初百内順炭有ヘシ、熊野宮筑後殿陸百内近江殿秋津殿少納言彌二郎殿、順炭、實藏坊

卷數有ヘシ、取持有ヘシ、後夜導師有ヘシ、初夜導師可有、取持可有、戸之内殿、藤衞門殿、順炭畢、後夜導師初夜導師仁王講祈祷

大永二年雜載神社二五六

〔春日社司祐維記〕一九日、於御旅所祈雨之スマウ在之、今日者南郷取之ト云々、於高山アル事先規也、雖一十三日、雨下、神人中祈雨之立願也、十六日、恆例惣社祈祷・千座御祓於渡屋在之、頭役神主師和被懃仕之、其式如例、然今度者如斯、申刻初點ヨリ小雨下、一十四日、雨下、神人中祈雨立願果之、御間ヲ懃仕也、具、兩三人被懃仕之、一十七日、今日ヨリ當番如例、殿番神人代官里裝束申之、當番中ニ御祓百座懃仕之、一十六日、於卅八所屋惣社恆例祈祷在之、頭役經榮・時宣・祐億兩三人沙汰之、其式如例、一廿七日、惣社恆例之祈祷・千座御祓、於大宿所在之、其式如例、頭役師重・延時・時五月小任五月小壬午九月大小雨下、大永二年雜載神社

座祓祈雨立願祈雨ノ相撲恆例祈祷千春日社惣社百度祓

大永二年雜載神社二五七

一三萬度郷人等立願也ト云々、〔春日社司祐維記〕一十九日、祈雨在之、奈良地下人三萬度御間沙汰之、雨下、於御庭笠役北郷職事指之、笠神主師和被出之、別當岡寺ノ住僧園海法師、威徳寺ノ住持寛清、一大永二年八月、姫路執人八代構ノ八代六郎左衞門道慶、領中太歳社ニテ國中ノ祈祷有リ、當年願主人之事、一廿二日、大雨下、令充滿也、悉以令滿作畢、〔播磨鑑附録〓正月二日、任九月大玉手鄲豆田吐田之初參之

此時カギ番田中門大夫也初參之、 ○下九月廿四日八月廿二日略初參之吐田之豐田國中祈祷播磨太歳社春日講

大永二年雜載神社二五八

十月一今日堯懃北面春日講頭役、於延專在所沙汰之、北里遠所之故借云々、一廿四日、於大東館社中春日講、散用如例年在之、〔春日社司祐維記〕朔日、〔經尋記〕一四日、社中春日講、年預延有於辰巳方沙汰之、一今日辰刻、法蓮院幣講如例備進之、昨日當番付テ祐恩祝師遂之、次支配事、一二御分、三四御殿分、任例權官十人ソ給之、次若宮殿御分、彼神主祐智一圓ニ給兩惣官、六月之也、〔春日社司祐維記〕正月壬午二月大

○内閣文庫所藏六寺院雜要抄一延俊、師和、 (大東) 壬 (向井) 午法蓮院幣講

大永二年雜載神社二五九

了、常住披露之御前仁、雖然異義アリテ、無免除也、一廿四日、於神主家統館集會在之、子細者、拜殿神樂男ヤ七・ヤ次郎兩人出仕之事、若一今日五日、拜殿神樂始如例年、仕丁備進之畢、任十二月同日、七日、番匠神樂如例、圓鏡以下備進之、披露之間、被免除之、仍向後之儀能々拜殿ヘ可被加下知旨、具祐智方ヘ爲衆議被命之宮神主祐智披露之、異義之体ヲ内々以申宥之處、無事之間、被免除者可爲珍重之由被則遂糺明、ヤ七・ヤ次郎二人神樂男出仕ヲ令停止之由披露之、各委細御披露珍重ト云〔春日社司祐維記〕一去十一日神樂男ヤ七・ヤ二郎兩人之事、免除アリ度由、今日廿一日、彼神主祐智、以〓次集會砌、祐智披露云、去正月拜殿ニテ神樂男音曲ノ事、昨日十一日條承候、一廿一日、〓々、於神主方集會在之、一同日、於神主方集會在之、(千得)

○中略神樂仕ヲ停ム神樂男ノ出番匠神樂モ許サズ赦免ヲ請フ赦免春日社拜殿參籠

大永二年雜載神社二六〇

一廿日、參籠結願申畢、正月一御神事以後、裝束著用〓、里館ヘ若宮神主ト令同道、退出也、新藥師并鏡明神ヘ參詣正月一八日、一同日、吉祥院但馬屋參籠之處、社中悉以シヤウヨウ各被出了、一廿三日、天河へ參詣人數、祐智・時就・家康・祐園・經榮・時宣、以上六人參詣也、同日、自今日十七日舟戸屋ニ參籠也、兩三日之間、中臣祓百座懃仕之、候、仍若宮神主ニ一座之神之内末座四人如先例供奉之、神主門内ニテイトマ給之者也、一十四日、今日ヨリ安居師參籠也、〔春日社司祐維記〕次樓門ノ花机如例、壬午四月大壬午三月小壬午三月小○下

宿直人夜番、如先例令懃仕之了、于時大聖院慶家略屋參籠參詣吉祥院但馬明神參詣新藥師寺鏡中臣祓百座安居師參籠舟戸屋參籠天河社參詣

大永二年雜載神社二六

之了、〔春日社司祐維記〕一十日、祐庭當番、如昨日裝束申之ソ、祐庭參懃之畢、一十七日、當番始、仍宿所祝一獻、殿番神人清順以代進上之、白壁兩種・酒合百三疋納一二日、東大寺入堂也、祐辰・見塔院・愚兩三人參詣也、一九日、祐庭自今日當番、仍裝束殿番代五郎兵衞里館へ申之、正月一十八日、寺中入堂也、時就・時宣同道也、兩三人參詣也、壬午九月大同日寺中へ入道了、時就・時宣・愚三人參詣也、五月小寺中入堂也、祐智・祐維・祐園・家康・家賢同道也、一同日任八月小任六月

廿五日1 午壬日、參詣東大寺入堂參詣春日社當番興福寺入堂

大永二年雜載神社二六二

供備進之、一十七日、自今日當番如例、三个日間ニ中臣祓百座懃之、一九日、祐庭當番、代ニ愚參懃之、裝束殿番代官神人里館へ申之、一十日、祐庭當番、代官愚參懃之、愚殿番神人ノ代官里へ裝束申之、一十日、祐庭當番、直ニ參勤也、裝束里へ如昨日申之、御供七ノ過ニ備進之、一十七日、當番如例、當番中ニ御祓百座令懃仕了、一十日、祐庭番、代ニ愚參之、近日所勞之了、一九日、祐庭當番、直參也、仍裝束里館へ殿番代官神人五郎兵衞申之、午貝之過ニ、御一十七日、今日ヨリ當番如例、殿番神人代官里裝束申之、一九日、祐庭當番、代ニ愚參懃之、里へ裝束申之了、六月五月小壬午四月大壬午三月小

○下略 ○下略略午土壬 ○下午

大永二年雜載神社二六三

一九日、祐庭當番、代ニ愚參懃之、裝束里館へ申之、一十七日ヨリ當番如例、一九日、祐庭當番、代ニ愚參之、裝束里へ申之了、一十日、祐庭當番、代官ニ愚參懃之、裝束如昨日申、正預下行遲々ト云々、一十七日、今日ヨリ當番如例、一十日、祐庭番、代愚參之、裝束申事同昨日、終日大雨下、御供兩日共以西刻ニ備進之、一十日、祐庭當番、代ニ如昨日懸參之、申時裝束同昨日、一十七日ヨリ當番如例、仍御供辰貝之過備進之、其子細者、於釋迦院賢・時具・延時・延有・時宣・祐礒以上十三人、初獻、餅・飯・〓、三獻也、次雜紙之、祐稱付而被申人數事、不臈次、時殖・時就・祐維・祐園・祐恩・祐稱・祐次・家一束ツヽ被送之事、一千座御祓在七月大八月小

長堯壬午房午

大永二年雜載神社二六四

十日、祐庭番、代ニ愚參懃之、裝束如昨日申之、下行遲々ト云々、九日、祐庭當番、代ニ愚參了、裝束里へ殿番代ノ申之、一十七日、今日ヨリ當番如例、ニ連歌時分ニ、裝束ヲ申ニ來了、一十日、祐庭當番、代官愚參之、裝束如昨日里館へ五郎兵衞申之、一十七日、今日ヨリ當番如例、一十日、祐庭當番、代ニ愚參懃之、裝束殿番代官里へ申之、六ノ過ニ御供備進之、正預一九日、祐庭當番、代官愚參之、裝束殿番神人代五郎兵衞門尉里へ申之、戌刻、祐次館一九日、十日、祐庭當番、代ニ愚參懃之、裝束如例、里へ五郎兵衞子申也、壬午十月小十一月大壬午九月大年十二月二

時備進之、初夜ノ鳴備進之、入逢時〓壬午

大永二年雜載神社二六五

一十七日、今日ヨリ當番如例、百貳拾六坪、相傳テ比志神社ナリト云、大永二年、後ノ山御崎平ヨリ、鹽川洲上ニ遷神社一、御獄藏王權現社、傳云、後柏原帝大永二年九月勸請、〔封内風土記〕祀リ、同八年、日向大和守是吉カ關族、修造ノ棟札アリ、飛騨匠ノ作ル所ナリト云、〔甲斐國志〕辨天社三ノ丸西方ニ沼地アリ、其中嶼ニ祀レリ、大永二年北條氏綱勸請シテ、城内ノ相摸國風土記〕鎭守トス、〔諏訪神社棟札〕撼王權現、法黒印神領三斗七升五合、社地東西壹町、南北貳町半、除地神主屋敷○下

足柄下郡二早川庄小田原城六十五神社部十一二十三村里部巨摩郡逸見筋リ、按ズルニ、大工町蓮上院舊記ニ、大永二年當寺十三世法印亮海、辨才天本七郡邑〕小田原記曰、大永二年九月ノ初、武藏ノ淺草觀音辨才天堂ノ邊ヨリ、錢涌イヅルコトアリ、氏綱ヲ初奉リ、諸人不思議ト云處ニ、蓮乘院法印語リ申ケルハ、辨才天ハ觀音御分身、北刈田郡八宮邑] 地垂跡ノ由來ヲ氏綱ニ演説シ、氏綱郭内ニ一島ヲ築キ、辨天ヲ勸請セシトナリ、法印ヲ以江島辨才天ヲ移シ奉リ、當城ノ鎭守ト崇メ奉リ、武運ノ長久ヲ祈ラレケリ、今ノ辨才天ノ宮是ナ條家ノ守護神、御紋ハコレ辨天ノ鱗トカヤ、御當家ニハ殊更御崇敬最也ト演説ス、依之御城北ノ堀ノ内へ ○甲〕斐新編村、比点甲斐藏王權陸奧御獄藏王權現社現社遷宮勸請相摸辨天社造營

大永二年雜載神社二六六

〔甲斐國志〕于時大永貳天々、願人沙彌道甲トアリ、社記云、大永二云々、一月廿七日手斧立、同霜御輿倉、月二日御遷宮畢、大檀那武田左京大夫源朝臣信虎時、代官曾根三河守源昌長、取持向一小瀬氏又普賢堂本尊臺座銘曰、堂社竝岸泉寺、自大永二年至天文廿二年再興甲陽巨勢村諏方上宮御本地普賢大菩〓八月廿七日願人源沙禰道甲一八幡宮潔齋所、〔甲斐國志〕〓古棟札曰、奉造立新社一宇、于時大永二年小瀬村諏方神社大永二年壬午八月廿七日板記、武田遠孫民部少輔信乘云神饌殿、神庫、山民部左衞門尉家安、時小代官同右馬丞云々、大檀那武田遠孫民部少輔源信乘天神宮鐘樓、年武田信虎創立云々、○下

寺記ニ宮内大輔信堅ノ法名トス、年代違へリ、政同村仁勝寺ニ〓空道甲居士ト云牌子存セリ、四間山梨郡貳間四間、茅葺、下同、九十八三間五間、 ○中三間半三間、貳間半人物部七北村、略五十六神社部二 ○中檜皮葺、八幡○中方貳間半、五十六大工○中略村、略略壬略 ○下壬略大工 ○中壬八幡午午甲斐窪八幡宮甲斐天神社甲斐諏訪社

大永二年雜載神社一六七

寒川一向山三河守虎繼向山地名也、八代中郡ニ在リ、一大永貳年辛未九月十一日、〔甲斐國志〕一曾禰氏月二日、取持向山民部左衞門尉家安、時小代管同名右馬丞敦能・同神右衞門トアリ、其後大永二年九月、北條氏綱願主トシテ、社頭再興アリ、〔四所大明神社社殿造立棟札〕曾根三河守昌長、同妻女、息掃部助□長、同ヽヽヽヽヽ造宮次第〓相摸國風土記〕曾根三河守〓長、大工村天神ノ棟札、大永二年壬午霜月二日、時代官大工村ノ棟札、大永二年壬午霜神社〔意富比神社社記〕○下略〕

磨○下獲利、大永壬午九月吉日、相州太守北條新九郎平氏綱華押、略宮出村寒川神社六十二高座郡四久矣、依之奉再興、所冀國家安泰、人民快樂、子孫繁衍、兵戈〇下滅、略棟札ノ文曰、相州一宮御寶殿破壞日加波九十七 ○美濃 ○中人物部六 ○中左牟篠座神社所藏 ○中 ○中略略略編略 ○中略總 ○下新下總意富比相摸寒川社社

大永二年雜載神社二六八

奉當社四所大明神御寶殿一宇建立于時大永二〔和泉社社殿造立棟札〕ツヽ村人ニ出ソロ、兩社之棟之祝言〓足二百文、餅米五斗ツヽ、コレモソウ村人ヨリ出ソロ、上ブキフキシノ仁〓□、合貳石之分、御村人ェ進シモウシソロ、ソノホカ禰宜ニヤクナクソロ、御宮ウツシノ前ニ、禰宜五人ナカフ、七日餘籠申間、御村人ヨリ五百貫御出候、御寶殿エウツシモウシソロトキ、布二ツ御村人ヨリ出ソロ、惣村人氏子トシ□、御寶〓□造立之上フキノトキ、大禰宜ヨリ酒五斗、ホウリヨリ酒五斗、小禰宜三人シテ酒一ノツナ布二ツ、一ツハ禰宜エ參、一ツハ大工ェ參、于時禰宜、大禰宜孫四郎草木之ホウリ殿〓、小禰宜田垣内郎天長地久、國土太平、村安穩、萬民快樂、コイノ宮石神イヅレモ下立上ブキソロトモ、入目ハソウ村人ヨリ、又クレキヤウノ酒ハ、本ノ禰宜一人シテ〓斗奉造立當社南無天滿大自在天神御寶殿一宇于時大永二午年霜月廿三日桂宮年卯月廿七日癸卯初同霜月□上之祝言、入月新足貳貫文、餅米升數二斗一升、十四日ニ社寫、同十五ニ法事在、魚二カケ、御禮布一ツ、セン同神在□印、同御池寅□郷禰宜ノ時、造立申候、前七貫伍百文ノトキノ祝言三百文、御村人ェ出ソロ、棟之祝言ニ新足三百文、餅米一斗、魚一カケ、コレモ惣村人ヨリ出ソロ、上ブキノ時モ酒同〓}惣村人トシテ御立ソロ、クレキヤウノ酒田垣内禰宜二郎ヨリ酒二斗五升、ノコリ四人シテ二斗五〓入月ハナンドキモソウ村人ヨリ、大永二年雜載神社

和泉神社所藏 ○美濃壬神明社美濃四所大美濃和泉社

大永二年雜載神社二六九

慶長五〔八幡宮縁起略〕一大永二年、家臣奈良主水に命シテ、八幡宮を再建被遊候、奉建立濃州路武義郡洞戸市場總社天滿大自在天神宮願主矢嶋兵左門尉安次先年建立者、同箕輪甚右衞門尉泉殿三所權現御寶殿棟札也、本願者、美濃國武氣郡坂東村新津村人安穩豐饒秋也、〔天神社社殿造立棟札〕八幡宮御棟札光信公ノ御直筆、大工藤原新八吉家年卯月廿五日謹書之、「大永二于時大永二天九月廿八日壬午大工□□右衞門先年建立者、〓年十一月十二日同深河宗兵衞尉天文廿一年十二月十九日肝煎河合彌兵衞尉

奈良富之進所藏 ○美濃彌二郎五郎〓 ○陸奧天神社所藏 ○中小助子ヿ丑略 { 辛神宮美濃惣社天陸奥八幡宮

大永二年雜載神社二七〇

棟上奉造工社頭一宇〔防長風土注進案〕〔祇薗社社殿造立棟札〕奉建立八幡宮一宇、大守光信公御武運長久、一門繁昌祈所、奈良主水源貞親敬白、殊者、信心大檀越大江朝臣幸松當生歳、息災延命、大工藤原元次于時大永二癸申五月吉日八月十日敬白粟屋掃部助元國〔紀伊續風土記〕春日明神社境内森山周二百十間、城内富貴、幸祐自在而已、于時大永二年施主一切願滿足、如意吉祥、成就皆等、皷頭宮太夫小工太郎左衞門恆受快樂、武運長達、一家繁昌目、御子孫安榮、別者、渡邊木工助吉(朱書)「代官平朔官長世」大永二壬午右意趣者、金輪聖王、天長地久、社頭安全、當所豐饒、神主〓奉造立三宇八幡宮御寶殿地頭平朝臣興相代平長世祠官宮内少輔鍛冶三郎左衞門二月廿七日大崎庄内植松村、一切日皆善、一切宿皆堅、別當寶持院大工藤原助左衞門(移)二月廿七日(朱書)「正」(朱書)「代官平朔官長世」大永二壬午

御判物其外寫清神社所藏 ○安藝三田尻宰判三十四牟婁郡安宅莊大野村七十四午亥乙〔源元吉〕壬幡宮周防大崎八紀伊安宅春日社安藝祇園社

大永二年雜載神社二七

右安藝郡川北村清水寺ニ藏ル棟札ナリ、拜殿あり、當寺家六坊、華藏坊・別當坊・引攝院・普門院・惣持院・吉祥院、奉棟上清水寺金堂、大永二壬午年三月七日院主法印榮憲、大檀那橘元親、同武千代丸、奉上棟、大永貳年壬午十一月廿六日、願主佐伯高共、大工藤原家次、〔諸神社棟札一覽〕右一通、長岡郡豐永郷長淵村三寶御前社ニ藏ル棟札也、村の端にあり、大野・古屋兩村の産土神なり、大永二年の棟札ありしに燒失すといふ、三寶御前棟札〔土左國古文叢〕十長淵村大永二壬午十一月廿六日上棟一宇、裏書、南無本覺本心大日如來自性自旋、内護摩通、大永二年雜載神社

○土佐國群書類爲當村安穩、氏子繁目、從拾遺四所收願主佐伯商兵、産土社土佐長淵村

大永二年雜載神社二七一

〔豐陽志〕親實木付紀伊守大炊助大永二年于時大永二年令滿足、所奉造立神殿者也、第十三〔吉備津神社所藏金幣銘〕〔杵築若宮八幡寶殿造立棟札〕上棟奉造替若宮八幡大菩薩御寶殿一宇事大壇那大永二壬午年十月廿一日、若宮殿造替普請、奉行是久主計允一長也、延命、抽信心、然者大神朝臣惟盆、心中所願皆神司物部忠吉藤原十月廿一日、宮移寅卯剋、祝主安清源氏親實并親諸武運長久、子孫繁昌、息災寺内佛法繁昌所也、右意趣者、爲天下泰平、國土安穩、殊者、保祐壇那仍當庄安穩、諸人快樂、○中當時造替奉行

和漢將軍祠若宮八幡宮ノ事木付縣木付氏權輿十七代家譜并録百九十七 ○史料蒐集目鍛冶助太郎木工宗永大神惟盆財前直家同新太郎源親實上親清 ○備後壬午源親實壬上親清略當時造替奉行午奉納宮社金幣吉備津神社豐後杵築若

大永二年雜載神社二七三

備後太理比大明神古御寄附物〔防長風土注進案〕十月十七日敬白十月十七日敬白大永二年藤原朝臣盛次備後一宮大明神飛龍山八幡宮〓中一長柄瓶子同人一神祠壇越同州西條保○中

都濃郡宰判五須々萬本郷村午壬略同人八幡宮瓶子太刀周防飛龍山

大永二年雜載神社二七四

〔曼殊院文書〕一〓太刀壹腰山崎氏同年同月今は無之、發之教主而、雖垂化於實道、扶桑朝之和光、宿影於台嶺矣、熟案應現之由來、教主釋尊對棹歌一曲釣漁翁曰、汝爲地主斯山、與我可弘教法、老翁答申、人壽六千歳始、領知此滅度之後、求佛教流布之靈地、逑一切衆生悉有佛性之水音、浚滔々滄海、至志賀津浦、二佛去東西、其後遙送星霜、傳教大師與桓武皇帝合躰一意、草創吾健柚、爰釋迦・藥師我是人壽二萬歳最初、此國地主也、彼漁翁未知我、早結界此處、可弘宣佛法、深結芳契、夫、當社權現者、天地開闢之初、棍樹辨色、清濁分氣、天神第一皇子國常立尊天降故、處、若湖上成結界、漁村可空、肆敢不可奉授與云々、于時醫王善逝藥師如來、忽然現空中、地主權現稱譽、施威風於日下、華臺菩薩之法號、芬濟度於雲上焉、抑尋本地者、木方初二尊不違宿願、示横竪三點、顯山王權現、今大宮二宮是也、自〓已降、波母山小比叡峯日吉二宮權現縁起大永貳壬午十月

○山城六縁起二宮權現近江日吉社

大永二年雜載神社二七五

七社權現含笑、壽福長久之護暗明、猶宮寰風收、夷敵無動、蒼夫雲卷、顯日吉嘉名之旨、之利物、轉變之冥應、豈凡夫所測、仍企本社興複之起立、既是日本一州之本主也、圓機〔杷木神社縁起〕懸神殿、社頭之退轉覃三十箇年、於戲瑞籬草深、哀猿傷聲、砌下梢繁、鴉鵲爭友、隨縁宇仁、筑紫乃磐井等謀版於企天、異國乃御調物於奪比取留、是仁依利朝庭詔旨於下志、麁鹿火之善巧、速欲致土木之經營、於扶助合力之類者、十二願王定囘眸、衆病悉除之、盟是新、純熟之前誰不仰之、貴賤奉加、尊卑懇志、更不可論多少輕重、偏任神慮之感應、憑明神於得天、終仁磐井於討殺志、麁鹿火即知凱陣世利、然留仁磐井加殘黨青人等、土蜘乃餘類止力於筑前國上座郡杷木大明神者、鎭座乃始免於知留人無志、左利乃殿者伊弉諾尊・伊弉冉尊、右獨居、翫三諦即是之華、樂々浪滋賀唐崎御幸、詠一乘圓頓之月、然而時移世末、不慮夭災大連於大將止志、宦軍築石仁進發志、筑後國仁天大連與磐井登相戰布、御井郡仁天宦軍大仁利利乃殿者太己貴命・武壅槌命乃四柱乃御神於、二社仁崇女奉留、抑人王廿七代繼體天皇乃御大永二年八月日如件、

○筑前筑前杷木社

大永二年雜載神社二七六

鷲丸加謂久、上座郡仁者太己貴命・武甕槌命御座止聞久、彼乃御神乃冥助於頼身奉羅牟者如何〔春日社司祐維記〕感御座志、鷲麿・男超・長手・金田丸仁衣服・刀劍於賜利、杷木大御神仁宇津志馬二匹・弓箭・幣帛捧計良留、即知物部宿禰高古於祭主登止、朝敵退治乃蟇目乃射法於勤女志免、恆例合世、心於均布志、豐前・筑前乃間仁蜂起須、是仁依天大連詔旨於申下志、豐前國企救長手・鷹羽金田麿、筑前國三笠郡田中鷲丸・田中男超各各神助於蒙留、是仁依天青人・土蜘等此彼古仁天滅亡志、西國立所仁平均須、天皇大伊仁叡端出繩於曳喜、大幣於捧計、宦軍乃勝利於祈留、是與利鷲麿等加威勇風乃草於靡加須加如久、宦兵仁止云云、各各同志心奈利、爰仁池田乃池止云奇異乃池阿利、其池乃汀仁高棚於構江、眞榊於立天、奉利、宦兵於引具志、兩國仁發向須止雖毛、殘黨等強盛仁天、宦軍度々利於失惠利、然留仁大將維時大永二年壬午二月穀日神坂源太夫藤原貞家誌之、四御殿ノ御階下ヨリ第三番目血氣也、延時旬下役被參トテ、カサヨリ血タリ畢、當座等仁宦符於傳布、件乃人々勅於乃祭祀是時與利始禮利止云云、壬午二月大維時大永二年壬午二月穀日

或書仁男立ル云、春日社四御殿階ノ血穢雜

大永二年雜載神社二七七

一同日、神主先規無覺悟候、所詮於社中集會可申談旨被申畢、然間明日唐院マテ被相寄衆議之樣、可被相聞旨被申候間、歸了、一十三日、リノケテ遂祓了、御祓旨下知候也、自下第三ノ御階也、御階ノ西ノハシニ血二シツク在之、以小刀ケツ戸開之條、神慮難測候、但先例在之事候哉由、不審之處、神主師和、御不審尤候、於以使節披露アルヘキ旨一決之、一十四日、於神主館集會在之、子細血氣之事也、各評定云、無造替之儀可被御戸開事、之御祓ヲ常住遂之、御供備進之也、社司及評定兩常住下知云、早々ケツリノケ、可遂神慮不知之旨評定、所詮先以寺門へ十九日以前仁可被造替旨、惣社〓状ヲ被付之、同答云、委細得意申畢、明日十五日午貝、定集會相成テ、自衆議一途之儀可申旨被申之、二人、披露状ヲモタセ罷寄之、于時供目代西福院ノ局方源陽房出、兩三人申之處、返躰懇ニ可有注進旨被申之、然處四御殿御階血氣之事、自餘ニ相替、既神殿之儀候處、無造替可奉御御階血氣之由、學侶へ披露之處、十二日承仕ヲ神主方へアケラレ、血氣之〓戌刻神主代師重・家賢・祐維兩

月七日ノ條ニ見ユ〓 ○春日祭ノコト、本年十 ○中略日、〓福寺ニ階ノ衆議シテ興造替ヲ請フ

大永二年雜載神社二七八

一十五日、午貝時分ヨリ、唐院へ師重・祐稱兩人被相寄候處、衆議返事云、四御殿御階以前ニ御階被相替旨被申事珍重也、仍清祓之事、衆議旨早々正預代延時方へ可被申遣詮爲惣社幾度寺門へ清祓儀毛被其沙汰候樣仁、御披露可畏存候由被中畢、此趣愚・師答云、清祓之事、被血氣即躰ニ爲社中被仰詰、可被經其沙汰候、於寺門者清祓之儀者、一十五日、未刻、於神主方集會在之、血氣之儀付寺門之返事披露之、各評定云、十九日然者檜木ヲ涯分可被調法旨被申之、仍清祓之事、同以爲寺門可被沙汰旨披露之處、返者不可然候、タトヘハ檜木ノ少フシナト御座候共、檜木ニテ可被新造候由返條候處、之、尤雖可致其沙汰候、十九日以前不日儀候上、以外取亂候間、一切不可事行候、所旨一決之、仍使節仁愚・師重正預方罷出、種々申屆之處、返答云、血氣御階爲寺門可リ共、可新造旨被申之、祐稱・師重返答云、松・杉ノ用木ニテ可被相替事如何候、同不可有其沙汰旨被申之、被造替旨承之、先以目出候、仍清祓之事者、延時仁可致其沙汰旨、自寺門被申候由承血氣之事ハ、先以寺門□用木ヲハ被引替、可相替之、然共檜木無之者、松・杉ニテナ重披露之處、返條恣之儀也、何ニモ嚴密ニ可申詰者也、各評定候處、又時殖・祐恩

清祓セシメ延時ヲシテ造替ノ用木ントス造替承引

大永二年雜載神社七九

若又血氣之躰雖新造之、於其古物者兩惣官令拜領者也、新古ノ例也、披露也、テ逢之者也、則自今夜參籠也、被申候間、爲社司中延時方へ申詰者也、仍祭物貳百疋之事、種々劬勞之處、一切不叶密之衆議状到來之、社中并延時方へ、越智之躰、延時方清祓無其沙汰者可被處罪科旨、庭積之鳥目百五十疋ヲ可與置候旨令一決、退散候畢、被申ト云々、兩三人披露之、重而各評定云、寺門ヘモ清祓可被沙汰旨、正預侘事通懇ニ可有披露、雖然寺門無其沙汰者、正預へ可申詰旨一決之、其子細者、所詮來十九日一十六日、清祓之事、惣社而學侶邊ヘ披露之云、御衆議之趣正預子延時方へ種々雖申遣一十八日巳刻、清祓、於四御殿御前延時方ヨリ沙汰之、寺門ヨリハ不可有其沙汰旨、嚴祐稱兩三人、重而以内儀正預方へ被出、色々教訓之處、然者明日十六日返事ヲ可申旨候、内外之窮困過法候間、不可事行候由被申放候、寺門而被經御沙汰候者、可目出中一昨日以刻、巳日祓在之、於舞殿其式如例、神主師和沙汰之、上役祐辰御祓之砌參同日、〓ル未刻、四御殿御階一支、寺門而被造替之、仍古物者任例兩惣官半分充取之、

十六日、中ス給フベシ延時困窮ヲ庭積鳥目ヲ清祓

大永二年雜載神社二八〇

〔春日社司祐維記〕十八日午貝定、社司中於神主館成衆議及評定云、先日任一決旨、庭積鳥目ヲ可押置旨、由、嚴重書状以被申候間、依點之、無力社司中承諾之畢、之間、正預延俊・延時父子トソ、社司中へ、延引アリテ可給旨、色々被侘事之間、今日評定在之、時殖・祐恩・祐稱兩三人仁付正預披露云、來冬迄御延引可畏入者也、然者吐山御供米之内ニテ可出之申由被申、返答云、吐山御供米之事ハ不可叶、其已前仁可間、雖無罪怠紛候、只今之儀ハ可有御免旨、種々侘事申之、雖然不可叶旨重而下知之、被出之由、嚴重仁返答之處、強而侘事云、田原庄御供米之内ニテ、十月廿日ニ可出之一廿二日、自今日祓氣成了、一清祓之事、延時方へ爲社中申詰之間、如先規被致沙汰之旨、學侶邊へ披露之、一今日祝前ヲ野田彈正禰宜通之間、被止出仕畢、以兩常住神人下知之、仍百日精進仕候一野田彈正禰宜出仕之事、以兩常住可有御免旨歎披露之、社司及評定、一昨日被相止、七月大壬午三月小

壬午野田彈正禰宜ノ出仕ヲ停ム

大永二年雜載神社二八一

〔經尋記〕カナテキヲ以打スエ、并刀ヲハ輪ニ打テヒキ被出之、先代未聞儀也、一十四日、南郷與三衞門出仕被停止之、子細者、去々年ノ始方御供、越昇寺之御供無備神人下知之處、無承引、雜言ヲ吐之間、御廊へ注進之處、寺僧五六人被出之、十郎ヲ一野田彈正禰宜、中東時就色々執披露之間、今日免除之、十一月一廿九日、金剛大夫社參申之、仍狛ノ本庄十郎、北方イカキヘノホル間、如例可下旨以〔春日社司祐維記〕廿九日、進故也、今日可被免除條、聊〓至極也、不可叶由返事ニ下知之、一同日、與三衞門出仕免除之、十一月大壬午四月大

子細者、彼御供米未進、悉以注文若宮ノ隼人方へ渡之間、七寺院雜要抄四隼人方へ可有問答、然上者侘事以階文申之間、被加免除、 ○内閣文庫所藏廿日午壬門ノ出仕ヲヘノ狼藉赦免春日社法樂南郷與三衞停ム赦免

大永二年雜載佛寺夢二八二夢

佛寺、三月〔春日社司祐維記〕〔經尋記〕ハ、必々燒畢、〔興福寺略年代記〕之面々罷出、打擲之、筒井與力之故、彼衆過言狼藉云々、未曾有之事也、一二日、曉夢ニ、當國并山内悉以令燒失由愚見之、先々ノ亂ニモ、及數度燒失ヌト見レ一於社頭金綱大夫法樂藝能沙汰之、宮王大夫今度始而付于金綱云々、隨而井垣瑞璃之ト大永二年山城狛本城見物之處、禰宜祓之時、以飛礫打返云々、狼藉過法之間、玄明等方學侶八月小廿九日、

○内閣文庫所藏百貫被打高札了、四寺院雜要抄十一月廿九日、於春日社宮王太夫法樂、其刻御殿ノ御瑞離へ筒井之内山城本城十郎上候間、禰宜拂之、然ニ腹立〓、御殿へ飛礫打入之間、寺僧衆皆立テ打擲セラル、頗恥辱無申計、依其狼籍十郎ヲ壬午補任礫ヲ打ツ

大永二年雜載佛寺二八一法印

以不庶幾、悉皆西南院意見云々、ナラハ不可然歟、二日、一尊俊得業轉任法眼云々、於口宣者四月廿七日到來、今日披露云々、直任之事、冷泉家十一月有其例云々、上首東北院律師・松林院律師兩人令超越事、尤斟酌可在之事歟、大臣家〔經尋記〕ニハ雖有其例、父付大臣之事也、宗清入道者不被經大臣之間、大納言直任之事者、旁〔經尋記〕六月一順盛任法印云々、學侶而申沙汰口宣云々、非道之法印不知先規、重而可尋記之、新義廿一日、別、〓律師之拜賀了、〔經尋記〕尊〓

七寺院雜要抄四五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏〓識律師法眼直任法印

大永二年雜載佛寺二八四

〔經尋記〕廿四日、正月〔經尋記〕可有子細之由仰了、然者不可有等閑之由、以越中守返事了、十三日、一己心寺江代官俊實進之、坊主未補之故也、極樂坊ニハ參了、一己心寺住持雖未補任、歳末炭壹荷進之、一寺家有御拜任者、之安居香賢擬講、舊冬無改易樣ニ可得御意之由申之、寺家替之時無改動例在之者、不十二月安居師之事、學恩房得業競望也、雖然此間六日、雨下、七月二月

○經尋ヲ興福寺別當ト爲スヿ七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏四寺院雜要抄ト、本年三月五日ノ條ニ見ユ、任セザル例時安居師改己心寺住持寺務遷替ノ春日社安居未補師アリ

大永二年雜載佛寺二八五

十一日、事到來了、先例經覺・尋尊御寺務之時、不替之由申之、五日、一安居師、以學明香賢擬講取申之間、不可有子細之由、昨日遣内書、畏入之由、學明返尋尊御寺家、安居師不改歟、」三月一安居師之事、自學恩方再三申之、又香賢擬講不替先例在之間、可得御意由、以學明房色々申之、大都可承諾歟、享徳四康正二高清「安居師應仁元英淳文明二英淳同一高清

○モト、紙間ニ〓入セラレシモノナラン、改元康正明元年三月三十日ノ條參看、 ○康正二年二月十日竝ニ文安位寺殿御寺家、安居師不改歟、文明改元改〓英淳先例

大永二年雜載佛寺二八六

〔經尋記〕於長者宣者重而被申下、可被遣之由、御氣色之所候也、恐々謹言、一安居師長者宣、可被申下之由、慶家擬講申入之旨、自學明方申之、取亂之間、雖不急四月大不可苦歟之由仰了、香賢房擬講御房十二日、一安居師、以出世奉行奉書先仰付了、春日社安居師之事、可被複請候間、可有存知候、然間自式日結夏之儀可目出度候、二日、一日、丁丑、一香賢房擬講壹荷・兩種持參、今度安居師許容禮云々、〓卯月二日廿日、

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏ヲ闕ク〓 ○差出書夕雨下、奉書出世奉行ノ

大永二年雜載佛寺二八七

廿五日、之、云々、不謂儀也、順堯五師・中坊等參、酒入興了、此故構私曲、面々沙汰之次第、驚歎之由、一往之申事勿論也、一自安居師方兩瓶・兩種申入也、新坊建立以來五个年之間、寺役大義ニ致沙汰之間、今度者御八講不能制引、進之、香乘使也、擬講之事、可調法之由申、其故如此玄五師等蒙意見、先寺務御補任之故、擬講役等致其沙汰候處、至于今如此之條、歎可〓御寺務條々〕廿七日、安居師長者宣到來之間、香賢方へ遣之、其次昨日之學侶状遣之處、此段不得其意、宗五日、一安居師當月中ニ已講事、非無爲者、五个屋〓請秋冬季難載之間、急度可有御調法由申五月又安居師長者宣、重而可申沙汰云々、〓

庫所藏 ○内閣文マンチウ、チマキ、 ○中略長者宣

大永二年雜載佛寺二八八

五月〔經尋記〕弘五師幸祗候之間、仰合之處、時節可在之、今聊可待由申之、時可沙汰事也、可仰遣者也、一安居師慶家、就擬講髑退之儀、學侶之儀可然樣被取合可畏入由、以款状申旨在之、顯一安居師之事、香賢擬講種々御詫事之間、前之御寺務之時、籠躰不相替可被籠事、可爲一慶家擬講、去年歟不披露于學侶轉任之條、背先規之間、可令逆退成業之位之由、可被仰付旨、自學侶申之、今度季頭不能制引之故、吹毛求疵歟、此題目申立者、先寺務之如何由、被仰出間、前々相籠先規被申入間、不及沙汰、被仰付也、爲其御禮之御四月大晦日、廿六日、十二日、〓壹荷・兩種進納、予ニ扇壹本・一盆給候、

○内閣文庫所藏五寺院雜要抄二セズ轉任學侶ニ披露擬講擬講〓退

大永二年雜載佛寺二八九

〔經尋記〕云々、其由仰遣了、〔經尋記〕一自學侶、慶家擬講可還補旨可被仰付之由申之條、則出世奉行成奉書者也、廿九日、十一月一顯弘五師來、條々仰合了、今日學侶ニテ香賢事、擬講者不整諸屋之〓請之上者、免許調法之由申之、弘賀方江仰遣了、一權別會之事、新五師兩人之内、闕次第者盛弘・宗懷、拜賀次第者宗懷進也、仍不審ノ十月五日、廿三日十一月一慶家擬講之事、今聊經種劬勞可然旨申遣處、當旬中ニ五个屋〓請成之、其以前可預御

七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏興福寺權別會五師免許

大永二年雜載佛寺二九〇

三月之間、無力○仰遣者也、以後者不可然之間、可意得者也、十五日、十六日、〔經尋記〕間、日記見之、大都補任次第也、雖然及沙汰之間、東院ニ尋處、可爲拜賀事勿論存、一定弘、一宗學參、新供目代悦祝十四日ヨリ之由申之、徳日之間不可叶、可召十七日之由仰了、一供目代・法用僧召之、奉書出世奉行也、今日例日也、雖然昨夕及晩、先供目代辭状捧乍去難申云々、然間先々不可返事旨、仰奉行了、明日十七日、大供目代職之事、可被仰付候、可令參給候由所候也、仍執達如件、十日、三月十六日尊俊奉供目代辭状進之、宗學御房供目代ハ立文也、尊俊奉三月十六日

四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏源陽房、會法用僧興福寺長講興福寺供目代

大永二年雜載佛寺學明御房法用僧ハ折紙也、各得其意云々、二九

廿三日、廿五日、各畏入云々、樽壹荷・臺二進之、一修理・會所目代補任状之事、内義彼方案内次第ニ可罷向旨仰了、我々者代官之由申之、又進官等有名無實之間、印鑑渡之所出并補任使腰差任新等、可一玄順參賀、鈍色・五帖、以出世奉行一内々明日渡可補任由、清宣方へ仰遣處、修理目代之事、順盛僧都方江前々モ被補任候、被免之樣申之、能々可仰調者也、十七日、一四目代補任使之事、良春・良寛・專觀・專教可遣之由仰付了、大行事使之事、仰專秀、於障子上供目代可存知旨仰付了、其後對面也、同以出世奉行、法用僧事仰付者也、廿日、一弘賀、學明御房法用僧ハ折紙也、各得其意云々、

五帖付衣五帖付衣代補任使興福寺四目修理目代會所目代

大永二年雜載佛寺二九二

仰付者也、廿七日、一順盛法印、修理目代等之禮ニ來了、四月廿九日、〓經尋記〕一會所目代補任、來月早々可給由、侘事申之、被補修理目代候、可令存知給候由、御氣色之所候也、仍執達如件、明舜房僧都御房禮紙一枚、立文也、一四目代補任状、當月中ニ可遣旨仰之處、御延引之樣ニ申之、難意得、各急度可遣旨可一修理目代、順盛ニ仰付、使良春付衣、行向、令饗應、腰差百疋給之、三月廿九日二日、三日、雨下、三月廿九日法橋清圓奉法橋清圓奉

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏五十疋清宣請乞之云々只今五十疋渡之、相殘補任状

大永二年雜載佛寺二九三

四日、五日、存之間、可得其意之由、胤舜方へ仰遣了、明并松明・立砂、不知先規申之、連綿之子細仰遣了、沙汰之間、急度可補之由、亮乘方へ仰之處、得其意云々一會所目代、堯乘ニ明後日六日、可遣補任由、内々以胤舜仰遣處、得其意云々、六日、一於公文目代モ、英舜ニ可被仰付之由、自最前約束之間、當年會勾當拜領、可爲權上座、一修理目代一獻之代、且五十疋ニテ、半分者重而可進云々、只熟調ニテ可進由仰遣、返ウ然處英舜五旬中之間、不補任之間、會所目代堯乘ニ明後日令補任者、親之亮乘理運ト可修理目代一獻如形、以代物可進由申之、不可叶、所詮雖爲乏少、可熟調由仰了、次立一公文目代、舊領之間、雖爲指合申、早々可給由申之間、英舜ニ今日補之、御使專觀也、一會所目代未補之間、早々可取補任、然者來七日印鑑渡廳屋新理、第二日一獻、了、可

籠、付〓公文目代

大永二年雜載佛寺二九四

廿八日、十八日、一諸目代任新催促了、此方誂之間、出來、仍代物廿疋下行之、請取可出由各申之條、納之了、乏少之由奉行奉書遣之了、廿七日、一越前寺主亮乘、寺恩以切符可被下、然者會所目代任新ニ可立用申旨申之、雖然不可叶也、賀茂庄寺恩ニ可給旨仰了、於胤舜在所胤舜請取之、傳之云々、辰貝也、一寺家前櫃、公文目代進物也、然處近代彼新所不成之間、不進由申之條、先日檜物師自一會所目代任新、且百疋初進之間、乏少先代未聞之間、不可請取由雖仰之、先祝言之間、十四日、一會所目代使良實也、子細同前、一通目代補任之御使專教也、如有限沙汰云々、

催促諸目代任料通目代

大永二年雜載佛寺二九五

〔經尋記〕可被調進返事云々、七月十四日、一會所目代任新三貫文進之、八日、五日、難意得者也、廿日、廿二日、會所目代任新催促之處、留主云々、一會所目代任新之返事到來、無如在由申分也、剩上古者雖過分、任近例少分可進云々、一會所目代任新、田舍以下致調法最中也、無如在由内状俊實方江申送之間、御上洛以前一六月

二貫文到來、六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏壹貫文延專請乞云々、

大永二年雜載佛寺二九六

八月一修理目代任新催促状遣之、返事自是可申云々、廿六日、廿四日、返事申者也、廿五日、廿三日、一供目代弘賀參賀、出世奉行申付之、〓壹荷・兩種進之、同一獻調進之、悦酒奔走云々、云々、殘之事、自餘小目代可申驚云々、可遣奉書由仰了、走覺悟之處、大義共ニ拂底之間、先々折〓遣之、無雙厚恩之躰也、無念々々、畏入由一供目代玄順辭状進之、弘賀ニ明日可參由、成奉書了、興算法用僧同前也、一弘賀供目代悦酒進之之間、助成折紙五百疋遣之、使者寛明也、兼々者如何樣ニモ可奔一修理目代任新催促之處、清宣借錢本利六貫文并御八講季頭折紙百疋、合七貫文分立用廿九日

供目代參賀悦酒

大永二年雜載佛寺二九七

四月之云々、五日、圓申之間、大行事於返事者可爲恐惶之由、息亮舜方へ胤舜ニ令遣書状了、而他行之間、六日、一通目代任新百疋進之、九日、一大行事隆乘ニ補之、三俣戸、半分仰付處、房官奉書之返事ニ恐々謹言書之、不可進由清一會所・通所等任新催促、又亮乘寺恩ニ賀茂配給之處、外處之間、一个所者迷惑之由曲〔經尋記〕九月大行事補任同前、一修理目代任新催促之返事到來、不日難整、不可有如在云々、四日、

○内閣文庫所藏五寺院雜要抄興福寺大行事

大永二年雜載佛寺二九八

十九日、給之、請文沙汰之、進之了、明日左右次第專秀ニ可來由申云々、廿五日、可進旨仰之、〓請專當ニ又遣之、司方江出世奉行奉書成之、又云手水所、云堂方、催之由學侶江返事了、宣舜付才學可申付云々、次寺務奉行之事、可召加之由仰畏入云々、次通目代輕服之時、東金堂行事僧遲參之間、及晩之條、權上座方江〓請遣之、今夕可申付云々、又兩堂西金堂行事僧專當來之間、出世奉行軈而觸之、專聖不能合點之間、一左右ニ令合點、印猛渡隨役事、舊記分明之間、不可懸機之由申之、一行事僧專當○西金堂ハ大行事方申付、則上座也、東金堂者權上座存知云々、雖然共以廿日、今日大行事隆乘補任使可相待之由申之間、堯仙罷向云々、一獻・三獻了、五十疋腰差一大行事任新貳百疋者、印鑑渡被物ニ可立用申、殘今百疋可進之由申之、近例六貫文ノ御使也、

任料

大永二年雜載佛寺二九九

者也、一大行事任新計略之間、今軈可待由返事、俊實取進之、一大行事任新、増長院寺家之時、故泰弘以先規三百疋進之上者、左樣ニ可被成御意之由、六日、九日、〔經尋記〕隆乘法橋自京都書状到來也、○可任當門跡之例者也、十日、八月九月一大行事任新、長享元年五百疋連綿之日記令見權上座之處、同催促、今軈可故實由申之十四日、處、如此申、曲事也、五月増長院御供奉故、雖然

六寺院雜要抄二 ○内閣文庫所藏

大永二年雜載佛寺三〇〇

〔經尋記〕五月一大行事任新百疋到來、被物代立用迄三百疋也、相殘可進由、仰遣了、廿六日、一法用僧興算參賀、付衣也、申次同前也、七月〔經尋記〕十六日、一一臈法印訓英冥賀也、不遑毛擧、去年論一萬部、沙汰、死去了、八十七歳也、此闕供方々申之、大都先約也、當年當月法花一萬三千部、多今朝逝去云々、當月上旬迄參籠、自昨日小病小惱了、古今未曾有之一大乘院供、事、弘賀先約也、定識房可立代官由約束也、一東・北兩供之事、任五貫、一勅願納所逆修如此令一東・北兩供之事、任五貫、學乘房得業同、事、

六寺院雜要抄三五寺院雜要抄一律家供 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏任新五十貫、供養、養歟大都卅五貫、但山荒井之代ニ、仰付順願了、定識ニハ以他足可仰付也、東院且一貫沙汰之長教任〓五貫文勞□故房、兩供勅願納所死去ニヨル闕供諸職興福寺訓英東塔北圓堂大乘院供

大永二年雜載佛寺三〇一

一勅願納所補任使、寛明雖申之、順長先約之間、其通返事了、順供之例事仰了、次順堯惣藏司之外ニ雖申之、無之由仰了、次學恩惣藏司連々申入候之處、達而可申由申之、次識春、彼跡小五月錢之事申之、先年忠節之時、不可有等閑一今日訓英闕分申入衆、宗眞房以成就院申之、先約共共之由仰之、其上下薦分之時者、無之競望旨申之、雖然可被思分之由重々仰之了、之由仰云々、可如何事哉、重而思案煩事在之、次大納言良家ニ有理運時者、不依寺僧つる之間、得其意由申之、雖然不能領納之間、去年大會忠節之時、順堯ニ約束之由仰之約束之由仰了、使宗信也、十七日、大乘○納所之事、故門主香覺律師御約束、殊任○且以宣舜進之由申之、雖然可○當代一天野供、任三貫文、順賢房先約也、明禪房擬講一同御留主供、任壹貰、一一切經惣藏司、任五貫文、〵○順堯房五師〵學恩房得業新

延堯約束之處、逝去間、其後如此約諾了、廿貫也、任〓成之了、可爲如何哉、任新千疋歟、顯弘) 順堯房五師〓學恩房得業大乘院留守任使一切經惣藏天野供小五月錢勅願納所補大乘院納所供同

大永二年雜載佛寺三〇二

以專教遣之、不能腰差者也、任新者二千疋之通仰遣了、跡當御代既任新進之、先年長教房方紛相調了、然上者弟子ニ可被仰付也、但戍福院江一大乘院納所并同一供、御故門主御代任新且進之、多聞院・竹内状等案香覺房律師進之、勅願納所之事、以吉日可補任由、弘賀方江仰遣處、畏入云々、巡供ニ天野ニ不入之間、被仰付者、當坊主之兒師匠之故、不可申違義、雖然於且納任新者可被返下之由申之、連々可仰合、不可紛之由返事了、仍補任状使之事、先規不分明、仍内々隨便宜歟之間、時、春記ニ如書之、仍北圓堂方之腰差五十疋拜領之由、順願申之、出世奉行書出之了、明禪房擬講御房立文也、雖然不知其儀、當代先約方江可仰付旨、可申宥之由、多聞院宗信ニ仰了、次自延堯遺爲御禮樽壹荷・兩種・三貫文持參之、兩供ニハ七貫文、或ハ五貫文本式也、大乘院供○訓英法印闕分被仰付候、可有存知之由被仰出之由所候也、恐々謹言、同可被仰付由申之、有思子細之間、先一度可存分之由、及晩遣内書之處、明日可返事東〓塔并北圓堂兩供、學乘房擬講補任之、門跡之御承仕持向之、其儀教學方江補任之大永二年任五月十七日尊俊五月十七日尊俊

兩供補任状東塔北圓堂大乘院納所勅願納所

大永二年雜載佛寺三〇、

十九日、十八日、云々、一訓英跡之大乘院供等之事、順堯五師申子細在之、先約共之由、返事了、學恩房得業御房一切經惣藏司者、順堯ニ雖爲先約、難去申之間、學恩ニ補之、仍其替ニ天野供順堯一ニ温座寛明方存知分流質之間、被仰懇可被下之由、以寛源申之、一新〓御米、長教雖非知行、有子細、彼一期之後、賢識房得業約束之間、不被仰付、前補之了、順堯房五師御房五月十九日俊實一切藏惣藏司俊實天野供被仰付候、可有存知之状如件、被仰付候、可令存知給之状如件、五月十九日俊實五月十九日普賢院跡、俊實五月十九日

訓英法印闕分、訓英法印闕補任状一切經藏司天野供補任状

大永二年雜載佛寺三〇四

廿五日、廿八日、配也、跡江可被仰付之由申條、成奉書之處、重而御返事可申云々、限勅願一切經、新納所支處、未能領納之氣色ニテ退出了、於任新者、眞俗之忠節無比類之間、隨分可故實之旨一勅願納所之事、今日可給御補任由、弘賀申之處、宗玄擬講之意見之間、來月可給云々、次興弘時之日記奉行分不見云々、雖然訓英時之日記分明之間、可得其意旨、直ニ仰之一勅願納所、來月弘賀可預御補任由申之、雖然供新之重符以下可渡新納所之由、早々遺仰了、又以寛明・興弘日記、奉行方へ見之云々、有目之通可返事之由、仰遣了、一法輪院・大乘院納所補任新先納之分、當月中可被返下之由内外申之、明日成福院江罷向、可申延之由、寛明ニ仰了、又向淵納所之算用、急度可致其沙汰、又今度計之講演ニハ、先納所代官可出之由申之、先規重而可尋之、一大乘院御留主供事、湯屋轉經院長顯房申云、長教房法印私ニ宛給之間、無改補樣〓存廿日、

大乘院留守供

大永二年雜載佛寺三〇五

六月廿九日、三日、寅、觸穢之間、其外ニ無輪轉衆之間、英尊間、旁以不可叶之由、返事了、一自弘賀方勅願納所之事、來月三日可頂戴於御補任由申之、得其意了、勅願新卅講供新衣服納所之事、被仰付候、可令存知給候之由、御氣色之所候也、恐〓門徒之衆無人之故、如此新義出來、可悲々々、一勅願納所之事、補任弘賀了、奉行者坪江奉行毎度成之、仍仰伊与權上座了、使者隨宜上北面沙汰之間、良實ニ仰付了、新義也、不可有子細歟之由返事、仍款状ニ出世奉行副奉書、可補之由仰遣惣藏司了、旨、以胤舜雖申之、本人死去之上者、可改補者也、其上師弟相續供之事、近年禁制之訓英法印、一切經惣藏司補興慶、々々暫闕ニ可輪轉衆補任處、香春房・長識房兩人共補他門事新義之間、思案半也、仍以惣藏司東院江請意見之處、無御門徒之輪轉者、雖捧競望状無之上者、雖然直ニ暫闕ニ可

良圓房、他門學道、一切經惣藏司ノ匙闕ニ他門徒ヲ補勅願納所補ラル任状相續ハ禁ゼ供職ノ師弟ス

大永二年雜載佛寺三〇六

々謹言、九月成福院口入、同十六年一今此借書者、永正十一年勅願御卅講御納所之事、被仰付候、謹而得其意候、可然之樣洩御披露所仰候、恐々軈而樽壹雙・一盆・任新且五百疋・本利十貫之借書一通持參也、卅五貫之内十五貫進之、今廿貫文連々可進云々、奉行分三貫文者、成福院借下ニ抑留云々、良實腰差者貳學明御房立文也、御使懷中也、貫文直ニ渡之了、一獻五獻沙汰之云々、伊与權上座御房同前、弘賀請文後又の一倍之故、千疋云々、八日、謹言、六月三日六月三日權上座宣舜奉五月九日利平五貫文上之、其六月三日權上座宣舜奉覺藝六月三日弘賀請文切經暫闕捧競望状云々、子細英尊ニ同前也、大永貳年大永二年雜載佛寺

舜貞房、卯他門、戌己甲請文

大永二年雜載佛寺三〇七

進之由、仰付了、〔經尋記〕十五日、云供僧、成奉書了、七月十一日、落居前ニ死去之上者、自當納遺跡不可存之間、不可承引由、奉行ニ仰付了、一訓英跡之小五月錢五百疋之事、供僧衆ヨリ、付定使及譴責云々、不得其意、當年既不配分之間、本坊主不存知云々、故法印一期之御恩也、菟ニ角ニ相續難意得由、云坊主、四日、一自勅願納所、先納所方門跡舊借ニ供新可抑留歟之内證歟之由、申者在之云々、返事ニ同跡小五月錢五百疋之事、自妙徳院催促之間、長連房方へ成奉書之處、新造坊供僧一一訓英跡之御留主供任新、秋迄延引之樣、順賢父之新申之由、宗信申之間、上洛以前可次長教跡未供米之事、以名代御約束之由申之、連々可仰合旨、返事了、〓

六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏 ○中略

大永二年雜載佛寺三〇八

五日、十二日、六日、一勅願納所瓜之外ニ、又一盆別ニ進之、痛入由返事了、一一切經納所瓜七十・折代四十文進之、折代并瓜十、奉行分俊實方遣之、次勅願同前、何、此方注文ニモ卅文ト在之、殊興弘日記ニハ廿文ト在之云々、納所進之、〓内儀被仰遣故也、畏入由申入之間、珍重之由、返事了、ハ内義仰遣處、新納所江渡事必定アラハ、不可有別義之由申之間、可心安之由返事了、一勅願納所之事、近日五旬可開之間、申合可渡由大綱先納所領納之由、學源房書状、當但御社江且可進之由仰之、奉行方ニ遣之、次折卅文進之、奉行四十文之由申云々、如一勅願供新、猶先納所遺跡煩敷申之間、先規可示給由、弘賀方ヨリ申之間、文明四・八九月故門主引違雖在之、不可苦也、先年長者宣ニテ奇破之由仰了、年兩年之日記之趣示遣了、一切經惣藏司借遣日記、猶分明也、

大永二年雜載佛寺三〇九

進云々、事之外少所云々、廿八日、中合旨、奉行仰了、可止急々之催促由仰了、故法印一期之後ハ可公納之條、勿論之物也、申事不可説々々〔經尋記〕廿九日、五日、一長教法印跡小五月錢、佛地院ニ寄進之由申云々、罷向事子細可尋旨、寛明・堯懃ニ可一順賢房樽壹荷・兩種持參之、長教房法印跡之大乘院御留主供仰付例云々、任新連々可一訓英跡ヨリ小五月錢五百疋之事、可給之由、佛智院供僧地下江申懸云々、仍堯懃遣之、一勅願納所之禮、國本江之儀、訓英法印時太刀十二日、々、十月唐衣□遣之、仍今度之儀分少云

七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏銘之物、一振、

大永二年雜載佛寺三一〇

三月輪轉之由、如一切經衆大晦日ニ補之、雖然今年者、十月以前之闕者、新補之躰取之者二月行尊俊書出之、東御塔者今日之日付也、於北圓堂者來十二月晦日之日付也、本式可有々、當納所者、定テ必如先々可沙汰事如何之間、供新之内可引云々、さ樣ニ不懃者、一舜善房法印跡東御塔・北圓堂供供、教學約束之間、今日吉日之由申之、仍補任出世奉也、使北圓堂供御承仕北面遣之、東御塔内義ニテ兼之、腰差五十疋出之、良乘雖罷向、〔經尋記〕年具不可渡之云々、上卿分ヲハ納所得分ヲハ供新ヲモ可支配歟之由、今日御講衆之集會七日、在之云々、可爲如何哉、得其意由仰了、廿日、一二〓法印實英今曉死去云々、跡之兩供教學約束之間、不可有改動由學明申之、

四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏千手院舜禪房、兩供死去ニヨル闕供諸職興福寺實英東塔北圓堂

大永二年雜載佛寺三一

入云々、信法師仰了、一東御塔・北圓堂兩供補任料無沙汰之間、教學方江成奉書了、廿九日、半分者專春ニ分之云々、毎々如此云々、東御塔承仕者堂家也、今年議トモ不及沙汰、四月大定人躰可被立代官候、嚴重之勅願候之條、自當納所令再興、毎年不易始行之樣調法、運也、仍成業之問者可爲代官由仰付了、補任之成樣先例不見之間、以内書仰遣了、畏大樣之至極也、任新之事、兩供ニハ極少五百疋之分必進之間、堅可申之由、内々以宗一賢清闕向淵御講納所之事、顯弘五師仰付、納所得分者、定講衆計也、律師以上之躰理向淵御講納所之事、可被仰付候、可有存知候、於成業之問者、御門徒之内僧綱之内、〔經尋記〕可爲珍重之由所候也、恐々謹言、晦日

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏ヨル闕供諸向淵御講納賢清死去ニ職所

大永二年雜載佛寺三一二俊實

一顯弘五師、向淵御講納所之禮ニ、樽壹荷・兩種五月六月願一切經者先規然也、於此御講者不辨先規也、廿七日、持參之、任新者貳百疋進之、朔日、小雨、一向淵一向淵御講先納分可付當納所由、順堯申状到來、先例如何之由、奉行方へ尋候了、於勅凡此任新之事、雖先規不一途、當時三百疋迄可進由申者在之、十七日、順堯房五師御房々使以宗信可申旨返事了、卯月晦日〓納所、圓願律師ニ不被仰付者、兩供可被仰付之旨、以祐稱自識春方申之、前二日、卯月晦日俊實延専跡、東・北、俊實

八講之時、折紙ニ立用申了度御マン、但今コフ、賢清跡、

大永二年雜載佛寺三一三

廿九日、七月〔經尋記〕六日、夕立、一向淵納所、年番ニ可召新納所旨、同状到來也、五日、早々可相成之由、奉行ニ仰付了、達而申事也、使東北院之筑前公也、一向淵御講當納所代可被成年番之由、學侶状到來、仍顯弘五師代清宣擬講之由申之間、可請取升等之由申入之間、殊徳分無之者、不及菟角之儀、當納所江可渡由、竹内江可支配之事者非執心之間、先納所雖致其沙汰候、年番ニハ順堯五師代官ヲ可被載之由、申旨、權上座方仰遣之、於代官者イツレニモ死人代官不可有其例之由、順堯申事尤也、一向淵御講先納所、法轉院跡ヨリ、一口納所得分之間、無相違樣ニ之由申之、於學侶申一向淵御講米算勘、明日可沙汰由、自法輪院申之間、如勅願・一切經新納所、順堯五師

六寺院雜要抄一一 ○内閣文庫所藏

大永二年雜載佛寺三一四

八月嚴密ニ可有催促云々、十六日、照方へモ可遣之由出状進之、無沙汰之分也、無別義云々、一向淵御講集會在之、前納所以別段之義給粉骨分、可被支配之由云々、又多田未進分、行權上座奉書成之者也、事舊儀也、申事不意得、奉行ニ可返事旨仰了、一延堯房律師遺跡ヨリ、大乘院納所約束之時、任新進之分五百疋之事中之、筒井方江遣之七日、一向淵御講米、去々年分并去年分爲闕米之間、延堯遺跡者、代官ヲサへ不立之上者、得分方ニ足向云々、早々當納所自明禪房擬講方可渡由、以寛明仰遣處、得其意云々、則春無一粒、然間其マヽ新納所江可渡之由申之、仍講衆計之由可成集會之旨、擬講方へ奉六日、

大乘院納所

大永二年雜載佛寺三一五

名事眉目也、十日、廿二日、一大乘院供納所モ、廿貫文御禮申之、持之間、私之可爲進止由申云々、彼ハ任新也、申一賢清闕分慈心藏々司、仰付于英舜得業、依便宜以宗信遣之、兩供之外者定御使無之者云大乘院也、清水上綱之師範也、兩門本末之時、清水之本流ヲ爭時、守朝ヲ大乘院ト也、コレニ腰指之沙汰無之、任新者三百疋也、次乍有東室北室ト云事、子細者如長祿事曲事之由、融舜仰了、一供モ不殘置述懷ニ條々申云々、其段モ理也、雖然師弟相續被仰付候、可令存知給候由所候也、恐々謹言、不叶之間、無等閑之由仰了、四年六月故門主御記也、東室者預置處也、本ハ馬堂已講宿坊也、仍北室也、此守朝者北室慈心藏々司、八月廿二日尊俊識春房得業御房八月廿二日尊俊大永二

賢清律師之闕、八月廿二日大永二慈心藏々司補任状

大永二年雜載佛寺三一六

八日、四地勝劣者、此次第ノコトクト云々、可沙汰由、以宗信仰付了、京南一供并東御塔・北圓堂、仰付圓願律師之了、弟子之圓誠ニ一期之後約束之間、相一京南供以前之供衆之事尋之處、注給了、續者不可然之間、先只今者外樣ニ不補任、於任新者可進之、又御承仕腰差之事モ内々本來僧綱供歟ト云々、不然也、當門跡先例老若給之、○一人也、此間者依無殊題目、細々不被仰出候、就中京南供之事、如先寺家之時、可有拜領候、九月於其方一期者、爲代官可被存知候由所候也、恐々謹言、圓願房律師・專乘房・善舜房・香賢房・隨賢清律師之闕分、東御塔・北圓堂兩供之事、可被仰于淨慶候、乍去若非軍之儀候間、顯定た・行明〻、今一供無足云々、十一日、東院江

京南供

大永二年雜載佛寺三一七

〔經尋記〕廿日、一堯禪房法印、別藏司競望状進云々、八月一京南一口、他門玄明ニ約束可仰付由仰之、申子細在之、忠節之人躰也、五日、處、大綱得其意云々、惣而任新廿貫之内也、六月〔經尋記〕一法輪院兼進法花供納所任新五百疋之事、當納所成福院任新ニテ可償由、以寛明仰遣之八日、圓願房律師御房九月八日九月八日俊實俊實

四寺院雜要抄五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏法華供納所別藏司

大永二年雜載佛寺三一八〔ン〓カ〕

卅日、可入歟之由申之、一蓮花院順乘、寺務之供衆雖望之、未無奉公之間、不可許可之、十二日、一昨日寺務中臈之事、辻坊舜信雖申之、延專先約之間、不可叶之由仰了、覺專ヲ代官一三月一寺務之時中臈之事、去年以別會五師・衆中沙汰衆、少輔競望申之、今一人又延專可申廿五日、十三日、一御分中臈爲禮、少輔公入之躰在之由申之、進之、二月正月順堯五師同道、樽壹荷・兩種

饅頭、竹坊、夕雨一乘院下、メ、興福寺中〓寺務供衆

大永二年雜載佛寺三一九三

廿五日、一今一人召中臈事、不苦者可取合之由、兩人ニ仰了、廿二日、一順堯五師・供目代參、仍御分中臈之事、奉書遣之、廿四日、三月廿二日尊俊奉令披露學侶之集會給之旨、御氣色之所候也、恐々謹言、〔經尋記〕御分中臈事、衆中沙汰衆英兼可被加召候、任先規被補任候者、可爲御祝著之由、可供目代御房一積勞秀算廿八日、十二月成功中臈參賀、順堯五師・實春同道也、樽壹荷・臺二持參之、扇一本給之、一朝覺・沙汰衆英兼〓〓中薦之參賀了、三月廿二日

○内閣文庫所藏七寺院雜要抄四前公、辻子筑良忍房、一切經承仕補任状參賀

大永二年雜載佛寺三二〇

〔經尋記〕不可叶之由仰了不謂由仰奉行了、日記在之者、其時可仰付由仰了、但歳末者在之由仰了、意得之間、珍事也、仍只今當方知院衆訴訟之間、隨有競望之躰止之了、一寺家之時御前之中綱、當方知院之一類六人之分競望之躰可注進之由、成就院仰遣之間、書進之、北方知院一類禁制之元ハ不許切處、増長院寺務之時、北方知院制當方云々、一一切經承仕遣補任状、惣藏司直ニ可遣由申、不可然事也、色々學恩得業ニ雖仰之、不一同承仕補任之時、出世奉行分在之云々、識賢跡定宗迷惑之由申之、日記ニ不見之上者、一寺家御前中綱ニ宗舜可被召加之由、圓願五師申入之旨、宣舜雖取申之、既治定之間、廿日、慶觀・慶賢・賢乘・慶勝・慶實・慶乘云々、一月十曰、顯宗跡

四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏中綱興福寺御前

大永二年雜載佛寺三二一

廿二日、三月廿三日、一善宗兄御童子競望之、可如何候哉、八日、四月一御童子川上又三郎、久在國之間、不能奉公、仍福智院堂善宗兄競望之由、長信秀申之、但名主并長役ヲハ懃之云々、雖然不能奉公上者、此方隨意也、名主可申合之由、返事了、〔經尋記〕〔經尋記〕一善宗兄御童子ニ新參、川上又三郎跡也、壹荷・兩種并百疋持參之、三歳云々、名云春二月一明日世俗并御前中綱之事、公文目代如例仰付者也、輕服故、代官以專當可引之云々、十七日、雨下、

四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏童子

大永二年雜載佛寺三二二

〔經尋記〕七月十五日、〔經尋記〕申之間、官務方等之儀相調者、不可有子細由、仰了、六月一宿院竹松丸、不能御童子奉公、無力故云々、仍松楊院次郎丸可望其跡之由、以長信秀就院名主之故、長信秀同道云々、一宿院竹松丸闕分御童子松陽院次郎丸參、小西又三郎同道也、御樽一荷・兩種進之、成子細由、返事了、千世丸之間、其マヽ置了、新不及給名者也、朔日、一清宣申云、牛飼五郎丸無息之間、弟之八丸ニ可被仰付之由、西發志院申云々、不可有四日

六寺院雜要抄一五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏牛飼

大永二年雜載佛寺三二三

〔經尋記〕十三日、〔經尋記〕八月十二日、一明日、妹〓食於九條不斷香院得度之由承之間、〓壹荷・兩種上之、人夫七郷一人、田正月十一月之間、一途難有御領状之由、御書在之、猶可申入者也、九日、一中宮寺殿江、御弟子ニ家門姫公之事申入處、宮御黨又鷹司ヨリモ雖被申、返事無一定舍御童子粮物卅文下行之、〔經尋記〕一自家門樽之御返事到來、御祝著也、歟

七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏四寺院雜要抄六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏九條尚經女得度

大永二年雜載佛寺今日出家、爲禮參云々、不能對面者也、三二四

使者而遣之、悦入云々、饅不足之分召之、代卅一疋、人夫廿文下行之、二月十九日、雨下、四月〔經尋記〕々、今度延年花杖兒之隨一也、一昨日東院附弟○竹屋息、九歳云々、仍爲禮樽參荷・饅頭折一合・昆布臺一、清宣擬講廿四日、晦日、一盛寛、廿八日、七日、一亮慶、無量壽院弟子分中大夫舍弟也、良圓同道、昨日得度云々、一乘院門徒云一清圓法橋、東院附弟爲禮罷出云々、其歸祗候了、色々物語、今日出家、爲禮參云々、不能對面者也、

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏乘尊房、十四歳、山城奥村子、願眞房弟子十五、圓春房、一乘院門徒、 ○下略一乘院門徒竹屋光慶男

大永二年雜載佛寺三二五

〔經尋記〕六月十四日、十一月十三日、主内々予内證可尋由、物語之通云々、彼上下之自類中無申事者、不可有子細之由仰了、緒云々、不審々々、松陽院弟子尊英、五月廿四日、同申云、松壽於成身院令得度、門徒奉公申度由申云々、然者北面一分之競望歟云々、坊○初參、同道宗學房也、生馬之者云々、十二月參門徒了、秋篠者一乘院門徒歟之處、無御由初而參門徒了、一興圓、

堯賢房、秋篠舍弟、七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏十五歳、同道他門源陽房也、番條田中子也、學乘房得業弟子、源乘房、賢了十六、房、大乘院門徒

大永二年雜載佛寺三二六

正月廿三日、一御幣役、沙汰人良乘、付衣・白五帖、參向了、一識專、去十五日得度、北面一分ニ可召加之由、筒井申之、今日一獻進之、巡禮、外樣也、自南大門乘板輿、歸禪定院了、〔經尋記〕一御幣紙中社迄二帖、御後見以座法師遣之、御出奉行兼日催之者也、帖同行、役人亮舜、屋職掌也、手輿御力者、脇持衆御童子取之、御前大童子信秀、自是寺中迄者又内義ニテ、出世々間并手輿職掌之御力者・御童子參向、食堂ヨリ七堂今日社參、船戸屋迄者内義也、仍板輿ニ駕、馬場自新屋出之、同朋兩人召具之、自彼十一日、座法師唐笠持之、直垂御童子廿人參、又童子以下也、帶太刀、次自慶賀門下輿、又自南門乘手輿、水屋迄參ル、其間ニ板輿水屋ニ〓之、同朋兩人待申、狩衣尊俊得業、付衣・白五次從僧兩人、手輿、予、付衣、次從僧兩人、手輿、予、付衣、

四寺院雜要抄清眞寺主、御幣役、仍善裳袈裟、俊實寺主、尻切役、等身衣・指貫、 ○内閣文庫所藏指貫也、越中等身衣守、白五帖春日社參詣社參

大永二年雜載佛寺三二七

一越智民部少輔社參、坊城爲禮進之、胤舜又遣之、〔經尋記〕朔日、小雨、一依雨下不參、今宮殿自東向亭拜之、講問等懃之、一昨日箸尾新次郎始社參云々、筒井和睦也、河内守使者在之云々、一旬參代官神人、御久米持參之、二月一御丁間水三斗七升、納所延專方江可下行之由仰了、三月正月一今日一乘院モ御社參之由申之、院・辰市父子・辰巳父子・新以下罷出了、二日、一結樽壹荷・兩種、御師辰市方へ遣之、於船戸屋一獻濟々進之、不謂事也、大東・々中

○内閣文庫所藏四寺院雜要抄

大永二年雜載佛寺三二八

六月四月〔經尋記〕一良春息男、二歳、今日始而天滿參詣云々、懸御目了、行末可奉公者也、一覺專・恪阿山上江參并天川參詣之由申之間、初穂十疋進天河了、北國反錢到來者、可〔經尋記〕自今日七日之間、社頭ニ愛壽丸・信秀・松壽・春賀以下參籠云々、二月〔經尋記〕十九日、進代官之由立願也、十九日、雨下、三日、寅、廿八日、

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏五寺院雜要抄二 ○内閣文庫所藏四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏春日社參籠天川社參詣天滿宮參詣

大永二年雜載佛寺三二九

奉唱心經會幡事導師香賢房擬講正月〔經尋記〕一心經會〓請、中綱持參、奉加之了、寫之返者也、仍代名僧專春・專教兩人ニ仰付了、増長院法務大僧正西大寺僧正奉十日、一去八日參籠之間、鹽立延引、今日令沙汰了、懷姙之故、宣舜ニ誂、成奉書了、執行成就院成之、九日、權長官權僧正奉長教房法印權大僧都一心經會未能〓請、雖然十三日之由風聞之間、釜口・三輪兩寺江幡竹仰付、奉行胤舜妻於供養新者、可被送奉行五師所、綵色幡一丈二尺、

四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏興福寺心經幡ノ竹ノ用法會意會〓請

大永二年雜載佛寺三三〇

顯長房法印舜善房法印權大僧都大乘院大僧都奉堯禪房權大僧都奉春定房法印陽覺房法印奉了專房ヽ}觀堯房權少僧都明舜房權少ヽ}善了房ヽ-奉善證房ヽ-法花寺法眼奉顯良房權律師圓願房ヽ}專聖房ヽ}延信房ヽ}香實房ヽ}松善房權律師奉懃禪房ヽ-舜堯房ヽ|賢專房ヽ-奉春專房ヽ-東門院權ヽ}光明院ヽ-良顯房權律師香覺房ヽ}陽明房ヽ-覺眞房ヽ-

大永二年雜載佛寺三三

民部卿擬講奉專忍房擬講奉香賢房ヽ}興慶大法師奉懷實大法師奉顯秀ヽ}惠弘大法師光弘大ヽ-奉堯尊ヽ-兼淳ヽ-奉尊繼ヽ-奉頼營ヽ}法隆寺ヽ-明禪房擬講奉慶宗房ヽ}堯乘ヽ}尊實ヽ-賢清ヽ}興藝ヽ-奉延堯房ヽ-奉定識房ヽ|奉英舜ヽ-宗懷ヽ}泰穩ヽ-宥弘ヽ-別會五師宗海大法師教順房ヽ-延堯房ヽ-奉別會五師香賢房ヽ}

憲別會五師賢清ヽー

大永二年雜載佛寺三三一

十三日、十二日、處、近例明應三空覺權官、同六年光慶權官而引違下行之、吹田庄所出云々、令治定寺明日心經會所出之事、寺家未補之間、由申之、難意得之由、可問答也、家者、以彼庄年具權官江可返辨者也、増長院ナト不取入御下行之例在之歟、以之先規之侶書状到來也、先規急度不覺悟、其上不日之間、難下行之由、宣舜返事了、仍勘舊記一釜口・三輪之幡竹到來、平等寺大也云々、可用之、實圓ヽ-奉尊俊ヽ-權長官權僧正法印大和尚位判付御理運可被出之由、學一心經會始行、幡於障子上令作之、日中之時分出之、道具御後見昨夕ョリ進之、沙汰人光尊大法師奉右、來十三日可被懃行、依例奉唱如件、大永二年正月日別會五師顯弘大永二年正月日

○經尋ヲ興福寺別當ト爲スコト、本年三月五日ノ條ニ見ユ、始行

大永二年雜載佛寺三三三

一三綱出仕、泰諄・堯乘也、寫之本ニ題號・官名書之、入蘿箱蓋、遣題名僧者也、之事、沙汰人以注進状御米奉行可披露事也、近年納所無左右下行之、重而算用可尋之、一南大門下行先規之樣、別會方江成奉書之處、年始之事タル間、先々別會引替下行云々、題名僧專春・專教、付衣・白五帖、中間二人宛、増水在之、次大飯幡以後、餅御後見ヨリ進之、院仕調之、上下給之、上番方下行御米一御幣并御經蘿箱、座法師持之、末力者取之、題名僧前ニ置之、疊二帖侍木守持行之、〓作手上下北面・同朋・御童子・御力者大飯在之、先早旦行水上番沙汰之、其後風防・良家衆參會之砌尋申之處、來寺家ヨリ可被沙汰事之由承之間、自學侶申云々、當年番專春請取之、自門跡出分炭三籠・中紙一帖地子寛明方ヨリ令取沙汰之、多年下行之者也、此分也、鹿爪并雜具・墨共・燈失・サキチヤウ之用竹之事、依便宜近所之藪召之、下立庭上、次幡御童子・力者自上土門奉出之、其後予者心經十二卷讀之、奉行宣舜權上座付衣、申案内、予付衣・白五帖ニテ出縁、心經一卷讀之、其間上下之衆經師摺杉原廿四五枚代物貳百文充下行之、西馬場畠

香直幣方、三枚供養〓縁迄垂、經用十二枚心經、九枚御上下心文、正也、作手ノ坑飯

大永二年雜載佛寺三三四

正月十六日、天晴、一今日權別會不出仕云々、不審子細可尋之、又大導師宗玄擬講沙汰之、旁不審也、正月〔經尋記〕間、雖無殊義、大事云々、十三日、一二階堂修正用杉原二帖・中紙一帖○尊俊得業奉行之、廻請今日成之、不日也、〔春日社司祐維記〕一二階堂修正、於放光院行之、壇供并牛王進之、疊八帖遣之、磬臺福智院堂借之、錫杖一權別會頼營、一心經會如例在之、二个度備進之、祝シヤクニテ申之、遣之、貝自大納言方出之、燈明者大安寺長老坊、二升沙汰之内壹升下行之、今一升菊十二日、依腫物心經會ニ不出仕云々、仍無心元之由、英舜寺主遣之、老躰之

四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏五師、延信房二階堂修正會行フ放光院ニテ

大永二年雜載佛寺三三五

一佛生會米之事、同中綱持參申之間、近年下行之分加點了、得ニ沙汰之也、四日、一佛生會〓請持參之處、講讀等所作配落之、又長官々位書誤之間、書改可整之由、出世奉行以奉書授遣之間、書改進之了、則加判了、上下押折返了、兩度迄越度之間、返之、又所司假名之段猶不審也、四月大一佛生會近年寺務下行、東院江出世奉行以状尋之、龍蓋下行云々、寺侍令參上、請申云々、〔經尋記〕阿引違ニ遣之、彼油近年有名無實之間、寄進之、目安庄御米去年押之、仍依侘言申、既來八日巳刻、可被集會金堂前矣、三日、雨下、奉唱伎樂會請僧事賀茂一斗、

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏五升、 (山城相樂郡〓犯野斗興福寺佛生會〓請

大永二年雜載佛寺三三六

民部卿擬講興慶大法師兼有法師良淵ヽヽ政淵ヽヽ明禪房擬講香賢房擬講奉講浴像經ヽ-興藝ヽヽヽ左方右方懷實大法師ヽ-興藝ヽヽヽヽ-實圓大法師大永二年雜載佛寺

講師唄浴像經ヲ講ズ

三三七

右、依例奉唱如件、長官法印大和尚位大僧都判大永二年卯月日權長官權僧正法印大和尚位讀師大永二年卯月日別會五師慶秀權上座威儀師上座法橋信濃寺主順尊大法師〓大永二年雜載佛寺順尊大法師ヽ-

大永二年雜載佛寺三三八

一内梵音衆順定房八日、一講問以後、同學兩人一獻給之、社家少々相伴也、下北隨役者也、一佛生會大隅庄直務之通也、仍同加點了、悉皆六斗五升代三百文下行也、一千部會廻請左方加判了、一本承仕申露催了、六日、廿二日、一佛生會始行、出仕不申、案内門跡江申歟、不審也、可召之由學明申之間、奉書俊實書出之也、來廿六日辰貝、可被集會金堂前、矣落歟、越前寺主越前權寺主信濃權寺主因幡權寺主大永二年雜載佛寺

實名、可尋興福寺千部會〓請始行

大永二年雜載佛寺三三九

廿六日、右、依例奉唱如件、一自金堂前、別會五師以中綱千部會ニ可有御出仕歟之由、申案内、不可出仕也、如先規可執行由仰之、抑佛生會ニハ寺家出仕勿論也、若令混亂、如此申歟、別會未練之至也長官法印大和尚位大僧都(花押)上座法橋信濃寺主信濃權寺主伊与權寺主相摸都維那明禪房擬講香賢房ヽ-大永二年卯月日別會五師慶秀奉唱千部會請僧事大永二年卯月日左方奉講妙法蓮華經

導師法華經ヲ講始行ズ

大永二年雜載佛寺三四〇

十九日、廿日、十八日、六日、寺務未補之間、權別當而被成之間、相尋之了、一修正吉日、廿八日・來月四日・八日勘進之間、廿八日之通出世奉行成〓文了、一修正、當月中ニ可被相催旨、學侶書状到來了、但重而見日記、如佛生會出仕見タリ、一修正吉日事、幸徳井ニ出世奉行以奉書相尋之處、留主之由申之、於廻請者、去二月十行事僧之中綱觸之、可召進旨仰公文目代之處、東西金堂大行事申付事云々、慶宗房權律師西金堂手水所事專聖房權律師西金堂手水所事東金堂手水所事越前權寺主舜堯房權律師東金堂手水所事東北院權律師越前權寺主相摸都維那專聖房權律師舜堯房權律師慶宗房權律師東北院權律師相摸都維那{

東西別紙也、折紙、カイタ紙也、興福寺修正會吉日ノ勘進廻文

大永二年雜載佛寺四

勿論之由云々、廿一曰、未進之間、重而令無沙汰者、可申入由申之、始行矣、并堂方江可被觸之旨、出世奉行ニ仰之間、明日早々可催申云々、次西金堂矢田庄番頭米學侶江披露之間、供目代不及集會、職中申合、來月八日可有御延引之由申條、手水所爲學侶、以自餘之淨水、自來月八日可行修正旨、堂方ニ申付之間、手水所等其通可催點之由仰之間、領掌了、而兩堂之申状同當月中者不日之間、難成由申之、仍此等之趣一東金堂閼井江、昨日女人投身之間、卅一日者修正難始行之由、堂衆書状到來之處、又一人數之事、東院尋之處、無相違云々、權別當催之上ニ、爲寺家可成〓請歟之由尋之處、自來二十八日可被一修正手水所、兩堂共以觸之處、專聖房律師夏中參籠之間、難懃之田申之、雖然先可合廿二日、卯月二十日卯月二十日始行矣、自來二十八日可被自來二十八日可被始行矣、始行矣、卯月二十日卯月二十日西

ヨリ修正會女人投身ニ延引

大永二年雜載佛寺三四二

由申入了、九日、十日、廿六日、五月日重而可仰由、同觸催者也、定由、自學侶申條、兩堂江成奉書了、以行事僧手水所ニ可催由、出世奉行ニ仰了、定一修正吉日相尋處、廿一日・廿五日之由申之、月撲揚講加行、可爲如何之由、供目代ニ不審了、一修正廿一日者、未閼井指合之間、重而廿二三日比尋處、廿五日可然云々、然者可懸六八日、一修正之事、來月江不懸樣可有執行由、學侶ヨリ返事申之間、來廿三日ヨリ之通可被相催一修正之事、東金堂井指合之間、難懃之間、撲揚講有執行者、不指合樣ニ以吉日可有治之由、出世奉行ニ仰了、

大永二年雜載佛寺三四三

細共候て、無力被棄置候き、一番頭之所役、毎度違亂、誠珍事之儀候哉、如被仰十四日、彼是其後以參上申入度候處、慈角馳過候、無沙汰慮外候、可然樣令申入給候者、可日可有修正遂行候之條、尤以目出存候、就其條々被尋下候、一東金堂衆修正之事、廿三日治定ナラハ、造花等可用意云々、勿論之由返事了、昨日尊書具以拜見仕候、先段印鑑渡其時刻屬晴、無事被遂其功候、冥慮之至珍重候、八番帳折事、故修南院僧正職之時分、種々雖及励勞候、久令退轉候之間、不知子以權上座委細被賀下候、畏存候處、重而又御懇之仰、返々過分之至候、抑自抑廿一一十一日、一兩堂大導師之事、出候、修正ニハ二番頭之所役無之候歟、何共不奉及候、一昨日東院江修正等尋遣内書、其返事今日到來了、一僧綱補任事、雖安間之御儀候、古今不所持仕候、無念此事候、曾非怪惜申分候、尋當番了、兩堂大導師各度之間、當リ番尋了、當門跡失墜之間、借了、

西金堂宗玄擬講、東金堂清宣擬講、 ○中略當門跡失墜之間、借了、兩堂大導師各度之間、當リ番尋了、兼繼ニ尋ヌノコト等ヲ經尋修正會兼繼ノ返状

大永二年雜載佛寺三四四

十九日、廿日、由、申状到來、俊實奉書副之、披露學侶了、追而一學侶之返事、昨日之日次ニ到來、一通目代納所之御油、岡方無沙汰之間、修正之御納不可得之條、其以前可被處于寺敵之則可相籠候、隨而修正一番頭之事、不被顧近例、可有御沙汰由演説候、尤目出候、御藏人寺主御房御請早々可言上候之處、打紛子細共候て、遲々候、殊以恐存候、近日不圖可祗就御油錢無沙汰儀、岡方可相籠名字由御披露候、則認置候、一端申遣、無承引候者、候申候、暮々修正方事、私遂無奉行候之間、一向無案内候、能々可得御意候、興隆之專一候、修正無違亂事、一段嚴重之祈祷之事候間、尤目出候、洩可被披露候爲祝著候、恐々謹言、兼繼請文五月十四日五月十四日兼繼請文

錢未進者ノ修正會燈油名字ヲ籠メントス

大永二年雜載佛寺二四五

廿一日、廿二日、滿、御返事可申云々、繩・竹等可被出由申之、任康正二三年之例不可沙汰由仰了、由、五師沙汰衆ニ物語了、其故如此申者也、旨、學侶集會評定候也、恐々謹言、西金堂一番頭如何之由、堂童子申之間、爲寺務償由仰之、五十疋下行之處、人夫・一番頭之事、違亂之時寺家償之事、古今例兩方也、雖然以興隆之儀拵之事可沙汰之可隨公文目代之下知之由、慶萬法師相觸云々、可申子細在之者、以支證可申之、強々一修正手水所、泰諄爲加用七郷人夫少々申請之間、加下知處、御坊木守可定使之間、不之働難意得之由、以名主俊實下知了、慶滿留主之間、淨恩參、則申付處、其通申聞慶伊与權上座御房通目代ニモ、岡名字之事學侶請乞之上者、可加奉之由、仰付了、供目代玄順五月十九日五月十九日供目代玄順〓

○中略

大永二年雜載佛寺三四六

廿四日、廿六日、雨下、一東金堂一番頭拵之代五十疋、下行堂童子了、廿三日、天晴、可被御返事了、一修理木守參申云、一番頭之人夫竹等不被出之間、拵不成由申之、當門跡ヨリ者、五十疋之外無別事之間、堂童子方申合、可成御事由仰付之處、二番頭ヨリ之所出モ三十疋、一同堂修正所出新、式部庄年貢無沙汰之間、高田方可被籠名字由申之、仍披露于丁學侶了、繩・竹・人夫等在之云々、近年者一番頭・二番頭共以不知事也、一番頭者償之、雖有目代日記一見了、其通仰遣之處、不請云々、如何々々、沙汰、於二番頭者不聞沙汰之間、此只先ノ如ニ可沙汰也、一番頭方モ五十疋之外一向不一兩堂燈油之事、以金堂枡十二合、可請之由申之、通目代者以會所枡可下行之由申之、通〓就修正御油無沙汰之儀、岡名字之事認置之處、摩尼殊院罷出、以少分之償可延引由、一自昨日夕修正御油升之事、未落居之由目代申、〓

相論燈油計枡ノ

大永二年雜載佛寺三四七

未進分者不日ニ可沙汰由、請乞之間、有無沙汰者、其時可籠名字由書状進之、色々學學侶申者也、於其段者堅可仰付之、方、近年成十四五貫者可成由申之間、通目代方之事可被仰宥之由、進書状之間、其通目代者雖領納申、小目代・雜掌以下、不可承諾由申之、仍其旨返事了、又自學侶、於侶之励勞歟、次七堂燈油備進、毎々堂童子及訴訟之間、目代之無沙汰不可然之由、自自清宣擬講方申之間、康正二年・三年修正之時、雖成〓請、下行者不免也、今度モ可講堂讚説之事、被成廻請○者、可有執行歟、然者布施物ハ自寺家可有御下行歟之由、仰付處、請口四十貫也、而近年廿貫計ノ相成之處、十四五貫之分ニテハ難意得由申之、於存知云々、吉祥御願出仕之事ニテハアラス、其次ニ吉祥御願之次、不申案内之子細仰驚計也由、返事了、廿九日、爲其分、仍於執行之有無者、不違先規之樣可相計之由、返事了、一修正神供之夜可有御出仕歟之由、御案内不申之間、曲事之由仰遣之處、金堂御出仕不供目代申之間、不能領納之由、通目代申之、學侶之儀自彼方劬勞云々、又自順堯五師

大永二年雜載佛寺三四八

候、去々年○逝去之後申付之間、此大導師未懃候、一修正昨日結願、仍吉祥御願、一本、兩堂、二本、牛玉持參、十疋下行了、昨日東院江修正等尋遣内書、其返事今日到來了、五徳師以下於八木之下行者、近年以半減下行之由、奉及候、別會方御下知之有無吉祥御願大導師只先六月五月始行之時、清宣擬講懃仕候間、今度宗玄擬講理運一修正今日結願云々、二日、十四日、一吉祥御願、近代修正と同日之執行勿論候、導師事、爲寺家被仰付候歟否ハ不存候、朔日、○中略舊記ニハ、修正之後七日ト在之間、不審了、懷春

五月廿三日、水正十五舊記ニハ、修正之後七日ト在之間、不審了、御願興福寺吉祥結願

大永二年雜載佛寺三四九

十七日、十五日、表白ニ在之云々、自寺家定日被仰付歟之事ハ不存云々、別會方ヘハ爲寺家催歟之由、先増長院寺家之出世奉行光明院江尋之處、先師舊記ニモ愚一吉祥御願導師者、別會兼日ニ成廻請之間、不可及寺家之下知之由、明禪擬講申之、仍記ニモ不見云々、仍明禪方江尋處、吉祥御願導師者、自別會〓請次第ニ成其意之由、彼奉講最勝王經政所一吉祥御願等廻請、以算主別會進之、加判了、をも不存知候、大永二年五月日請定讚説請僧事大永二年五月日別會五師慶秀○下讚記請僧一向不奉及候、所見をも不得候、別會五師慶秀同時成之物也、仍不審了、

最勝經ヲ講請定ズ

三五〇

廿二日、右、依例奉唱如件、請定吉祥御願請僧事性秀大法師順尊大-由、自御寺務被仰出云々、一吉祥御願世俗〓文、自別會五師懸御目了、大都如常、奥書ニ於世俗者如本式可有沙汰戒和上香祐大法師香祐大法師長官法印大和尚位大僧都(花押)大永二年五月日別會五師慶秀定祐-良祐}大永二年五月日長官法印大和尚位大僧都(花押)導師明禪房擬講實圓-政所大永二年雜載佛寺

○下略

大永二年雜載佛寺三五一

下吹田庄之和市、七百文下行先規之間、其通下行了、菟角雖申之、責伏了、右、自來廿三日修正・吉祥御願粥新也、早可被下行之状如件、右、自來廿三日修正・吉祥御願新也、早可被下行之状如件、一吉祥御願粥時之下文、戸上持參之、任先規五疋下行之處、惑惑之由雖申之、重々問答之間、先々可請取由申、退出了、權上座威儀師(花押)大永二年五月日廿三日、天晴、可早任例被下行能米二斗事一吉祥御願佛供・神供之公文目代下文三通、童子持參之、當門跡寺務之時者、不依能米可早任例被下行神供新二斗事下吹田庄確上座威儀師(花押)大永二年五月日

紙間ニ〓入シアリ、 ○十七日條記載丁ノ

大永二年雜載佛寺三五二

廿五日、洛之間、可尋申云々、返事了、一讚説者、吉祥御願之初日、於講堂在之議式也、近年者廻請計ニテ、不修之云々、廿八日、廿四日、申云々、仍相尋處、於兩堂者會所計、吉祥御願者會所計先規之由申之、且如何、其通一吉祥御願之御油、通目代下行勿論也、又兩堂モ升者金堂升之由、胤舜中間申云々、初門之故、申事凌〓之至也、又吉祥御願之連行衆書状到來、以會所計可下行由、通目代市、一口別如此也、一吉祥御願大導師布施物進取之間、百五十文下行之、當門跡寺家之時、毎度不依八木和代者、自何方可下行哉、大不審之由仰之處、胤舜モ初門之間、召仕者自田舍今夕可上又吉祥御願方油者、通目代不下行之由申之、連行衆而者催促状在之云々、非通目謹請吉祥御願大導師御布施事本式一口別七斗歟、吹田庄役也、寺家償之者也、一

○中略大導師布施讚説勤修ナ物請文シ

大永二年雜載佛寺三五三

廿九日、大永二年五月日請使小次郎將又大導師之外七僧之内、一口可被相除之事、是又歎存計候、其子細者、文明十七年一吉祥御願堂方七口之請文進之、任先規六口之分可下行由返事之、永享四、康正二三文明十六七、長享二、皆以如此之由返事之處、重而申状云、被及米錢之御沙汰、口別十五疋充御下行御連綿之由、被仰出候歟、且難増之次第歟、就吉祥御願御布施物、年記條々被仰出候、雖然近年半減之通悉以下行無紛候處、不者金堂七僧之儀不被及御異論、可有御下行候事多端候哉、可然樣可預洩御披露候、之處、讚説無御施行時者、御布施物無御下行之由、重而被仰出之、則被經返候、然五月晦日自六月十五日修正御施行之時、講堂於讚説者、雖無御執行、於御布施物者御下行右、大導師宗玄所謹請之状如件、連行衆等大永二年五月日合恐惶謹言、五月晦日連行衆等

擬講明禪房金堂練行衆布施物加増ヲ求

大永二年雜載佛寺三五四

由所候也、仍執達如件、一定觀大延專在所迄來申云、堂方六口之事、一口別百五十文之事、今此二角達而可訴訟就吉祥御願御布施物之事、重而被申入候、則文明十七年被召返候於御布施物者、讚由各申云々、連綿先規之由仰之間、罷歸可申〓云々、又大導師方ヨリモ先規無心元由以學明申之、日記共見之了、然處自定觀大方申調之間、六口之請文進之、仍九百三文説方之由勿論候、則其時も護摩○二部雖申入之、無先例由被仰分候之間、一口之分遣之了、被下行候間、金堂方六口之分、加大導師七口之分御下行之由、御記分明候、將又十五〇充一口別御下行之儀、不始于今事候間、其外之儀難有御下行候、可被得其意候金堂々司御房謹請吉祥御願御布施事五月廿九日尊俊奉合五月廿九日御奉行所尊俊奉

加増認メ難先規ニヨリ戒和上等ノ布施物請文

大永二年雜載佛寺三五五

〔經尋記〕七月處、參籠云々、清宣ニ仰、行歩難叶云々、又宗玄ニ仰了、廿二日、一長講會〓請持參之、別會五師進之、加判・奉了、仍初・結日代官之事、出世奉行以奉金堂司順尊大法師請夫小次郎東金堂司性秀大法師請夫大郎丸書已講ニ仰了、平之已講相計仰之由、行賢記ニ見タリ、古今如此歟、然間宗玄擬講ニ仰西金堂方御徳分香祐大法師請使五郎丸實圓大法師分請使樽石丸品咒師大法師分請使無名也、各一紙書之、文章如戒和上也、仍略之、大永二年五月廿九日請使五郎丸右、西金堂戒和上所請申之状如件、實圓大法師分西金堂方御徳分香祐大法師日咒師大法師分東金堂司性秀大法師請使五郎丸金堂司順尊大法師請夫小次郎請使無名也、

○内閣文庫所藏六寺院雜要抄一興福寺長講會

大永二年雜載佛寺三五六

〔經尋記〕〔經尋記〕四月大三月十三日、一堯懃物語云、見塔院者去々年○取法花會放請、雖始加行、依國中忿劇退之間、餘人其之、或ハ次年分ニテ遂業之躰モ在之、然處最初放請雖不立用、始終擬得業之上者、法難領拜之由返事了、案之、皆得請之時、其年分之大會ニ不遂講、或ハ遂ニ不遂業モ在年遂業之上者、不可爲准中臈之由、季行事中申之、可爲如何之由申云々、於寺家急度一日、丁丑、仰了、使清宣擬講也、一顯定房當年法花會可遂業寺イエ之間、〓出分可給放請由申之、無別義者不可有子細由花會之准中臈可爲同邊歟ト令思者也、四日、

四寺院雜要抄五寺院雜要抄一二 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏ヲ受クレバ法華會放請興福寺法華擬得業ニテ中臈ニ准ズ會

大永二年雜載佛寺五七

廿八日、一法花會竪義引付、永正十二年以來不注之間、可注給由、昨日東院江申遣處、別紙可注一法花會竪義次第、永正十一年迄者引付ニ沙汰之、其以來不注之間、可書給由、東院江申遣了、又以前放請之躰、同尋了、一法花會去々年三口之躰、十四日、長英廿七日、昨日東院江修正等尋遣内書、其返事今日到來了、一法花會放請之内、順興可爲複請、然者成印放請可給由、明禪申云々、五月此分々去年者會式無遂行候、十六年分者不寛秀○下能注進候、御用候者、重而可被仰出候、英範

卅講分、長識〻、香春た、傑出分、長堯房、臈分、 ○中略新英範會竪義次第等ヲ求ム兼繼ニ法華

大永二年雜載佛寺三五八

一法花會放請等事、爲談合供目代召之處、弘源可參云々、十二日、十六日、六月三日、寅、一同躰ニ仰云、去春令補任兩供之任新無沙汰之由仰之處、故門主御代奉公申之間、其恩賞ニ御約束之留札ニ候間、如此仰之條、背本意由申之、不可叶旨仰了、以外治醉云々、其外モ可隨所望由仰了、一供目代祗候、法花會三口躰上洛以前ニ、可誘引由仰付了、今度者探出分當本之處、寺一重藝教學房、法花會竪義競望云々、上洛ニ各放請之衆如何之由申之、其以前三口可給之、給云々、以前放請一度重而可進云々、一自東院、法花會永正十二年以來竪義之躰、放請未業之躰、注給了、悦入旨令返事者也、宅專學房ナラテハ無之、然處遂業未定之由供目代申之、然處教學房方ヨリ當年必可遂業二日、

競望ス重藝竪義ヲ當年遂行スベキ人躰

大永二年雜載佛寺三五九

七、如何樣ニモ在之事也云々、或新本ヲ見、或ハ守器用故也云々、十七日、一東院光臨也、法花會竪義一乘院覺し譽可有遂業之由治定云々、題位拜見至、一返更生云々、次同年同臈竪義次第之事、先寺務可爲放請次第歟云々、次三口ニハ寺宅ヲ本ニ可一英順・重慶・堯範三口ニ可召由、供目代方ニ成奉書了、先寺務給放請、同年同臈也、竪義可爲放請次第、然之處、召云々、三口之次第者、一臈分・〓出分・卅講トモ、〓出・一・卅トモ、卅・一・操ト善貞者先寺務放請給之、仍堯範ヨリモ竪義之次第可爲上首歟之事、是二、閣寺宅准寺宅躰注進之、英順當寺家印猛渡ニ放請給之、複請也、仍可爲上首歟如何、是一、堯範・善貞兩人内、之善貞ヲ三口之隨一ニ可召事如何、是三、東院ヘ尋遣之處、留主云々、一清舜、盛繼淨實〻、秀算良忍〻、英順、訓玄舜琳〻、重慶專學房、實盛順光房、重藝教學〻、清舜琳淨〻、〵英順實春〻、範顯定、〓貞順禪々、

二廿八、十二十六、永正十八訓玄舜琳〻、大永元新寺六月中指合、本寺新本實盛順光房、同年同臈竪者放請ノ先後

大永二年雜載佛寺三六〇

任先例可仰置由、返事了、不可有故障之由仰了、十九日、ハ新本可雜亂之間、無念也、本ニハ定禪房本之間、可申勸由仰了、室生參籠之間、上洛以前難調云々、然者東院ト申合、三口之躰令治定、可申入也、放請之事、雖留主也、十八日、之間、明日供目代可參、可送請放請者也、留主ニ給放請事、故門主之御記分明也、供目代參、法花會三口之放請、留主中ニ可給之、出世奉行モ上洛之間、今日供目代〓重慶廿日、〓松林院、兩瓶・兩種持參之、近日斷酒云々、當年一乘院法花會竪義之精義理運之間、供目代令同道、堯範申云、○慶者竪義辭退之、仍無〓出分躰之間、可召堯範云々、然一供目代并英順同道、法花會放請三口之内競望云々、則對面了、得其意由仰了、渡之了、上洛之留主ニ放請給之事、先規也、〓出分ニテ可遂由、領納云々、則參其由申了、仍今度上洛ニハ出世奉行モ不可有重

堯寛房專學寺宅也、房、

大永二年雜載佛寺三六一

卅日、寺家放請之次第者、實春房・琳淨房之處、琳淨房可爲上首之由申云々、當寺家放請之人・善福法師此兩人可下知旨、仰名主了、一實盛・重藝・訓玄・盛繼・清舜、給法花會放請了、一實春房參、以式部卿公申云、先寺務給法花會之放請者、琳淨房・實春房ト次第也、當七日、可爲次第由、返事了、依同臈同年如此申者也、廿八日、四日、〔經尋記〕雖然權別當分之通仰付了、出世奉行申次了、一自一乘院内侍原給之、來月四日法花會加行被始之間、力者二人可進云々、仍兄部一一善貞參賀、好淵ニ公分法花會放請給之、於善貞者先寺務放請也、宮内卿好淵七月

卿公、宮内順禪 ○内閣文庫所藏六寺院雜要抄一房放請ヲ給フ

大永二年雜載佛寺三六二

テハ無之云々、十日、八月不可苦之由仰了、次尊春房闕請ニ僧名奉行被落云々、越度也、有闕請者其時可召之由一法花會竪義ニ好淵ハ、可辭退也、年番之時指合之躰、後ニ闕請之事ハ、檢校所故實分也、必雖不參懃、御記見之間、注遣之了、參代官時者、兩度入堂ト見タリ、一松善房僧都問者之例尋之處、近例權律師實有參懃之例示遣之者也、僧綱問者難治ナラ一自今日一乘院禪師御房法花會竪義加行始之、力者二人令雇進了、彼門跡ニモ四人ナラ歟否之事、以融舜尋申之間、政覺御竪義之時、信承辨公、御共并自分之加行相兼之樣ニ一自一乘院、法花會竪義御加行僮僕ニ、從僧輕服ヲ除服之例在之歟之由、以兩使尋承之申合云々、然處松林院未服者之由申條、堯弘十四日、闕請了、一乘院御共之事被仰出、然者入堂之事、自分ト御共ト可爲各別四日供目代以上、當月

宮内卿公、尊春房、行ヲ始ム覺譽竪義加

大永二年雜載佛寺三六三

十八日、十五日、十六日、一供目代參、松善房僧都事不審之間、委細仰了、次一乘院竪問ニ修南院者次座之間、一ニハ臈次之間、可爲其通之由、返事了、間、無覺悟之由、返事了、越度由申之、仍加奉了云々、然者先規兩方歟、直請之例雖在之、今度者不出之、通由、自學侶申供目代云々、可進其状、可仰遣于實春方由仰了、仍別會・供目代書状問ニ半人ヲ可載之歟之由申之間、西座良家ト次第在之、先例又ハ門跡モ慈恩會之竪問一供目代參、松善房僧都問者之事、披露學侶之處、法印問者之例在之上者、檢校所非御闕如之間然也、是ハ有人躰云々、如何之由雖仰之、達而申之間、其通大童子ニハ有例一同申云、琳淨房・實春房法花會竪義次第之事、諸〓請之傍例成中臈次第之間、可爲其由申計也、一王寺參中云、越中守予法花會之時除服云々、其由一乘院江可申入旨申之間、ソレハ及一乘院王寺、

大永二年雜載佛寺三六四

到來之間、遣實春方處、留主云々、廿三日、帖・短尺二卷遣之、可隱蜜之由申遣了、廿六日、廿四日、一自一乘院兩使給之、法花會僮僕ニ大童子者除服之例在之、於從僧者堂上之間、可爲如十九日、法旨仰供目代、返事不聞者也、何哉之由尋承之間、左樣之事者可爲御意任也、於先例者無覺悟之由、返事了、約諾ニ可任旨申間、珍事之由出世奉行成奉書了、一末ニハ可取亂之間、來月中旬之比可執行三藏會、幸法花會精義役及闕如之間、旁可調一英順法花會放請之事、自學侶先寺務下知次第ニ可得其意由申状在之、以式部卿遣之、一一乘院竪義御精義松林院可沙汰之間、一返更生之抄物可借由申之間、寶峯院御草一英順「清憲令同道祗候申、學侶申状歎敷由申之條、學侶へ宜申懃也、達而當寺家之

實春房

大永二年雜載佛寺三六五

一段錢納所一方、識春得業ニ仰付之處、得其意云々、段祝著之由中之、俊實・信秀ニ振舞了云々、一京都顯定歟行明歟所、可仰付長禪之由仰之間、相尋、可然ヲ可致競望云々、九月由、仰遣者也、申云々、仍得其意歟之由、以式部卿仰遣之處、返事不聞、如何、一御誦經之事、堅訴訟申之間、可下行由、以奉書仰遣定奉行了、北國公納々所方へ、爲一王寺父子、法花寺竪義御共ニ輕服除服之事、以探治定候處、父子可參之由下云々、一一自學侶、同年同臈法花會竪義次第、尚以先寺家之放請次第之樣、可得御意之由申入之講衆以主典催促云々、不得其意、強北國公用ニ不限者也、以別足可遣由仰了、三日、一昨夜自供目代申云、自一乘院實春竪義之事、無堅執樣御教訓之處、寺家可爲御計之由二日、一自供目代貴種法花會義名被付樣尋之間、兼日ニ令注進吉日良辰、致祗候可給之

五帖也、鈍色

大永二年雜載佛寺三六六

八日、上者、被得御意之由、可有披露學侶之集會之旨、御氣色之所候也、恐々謹言、間、英順方之事、以式部卿仰調之處、於寺家之儀者畏入候、學侶達而申入候上者、可爲上意任之由申之間、則學侶江披露之、就當年法花會竪義之事、同年同臈之次第、可被任先寺家之放請之由、度々被申入候政所一法花會〓請供目代成之、中綱持參、小番申次之、供目代御房折紙、請定文明六年分法花會講・讀法用・聽衆事九月三日尊俊講師光弘大法師尊俊増長院法務大僧正西大寺僧正讀師憲宗大法師聽衆九月三日西大寺僧正

講讀師聽衆ノ廻請文明六年分

三六十

右、依例奉唱如件、玄順法師興算法師大永二年九月日權長官權僧正長官法印大僧都奉長官法印大和尚位大僧都(花押)已己下略之、顯長房法印春定房法印權長官權僧正法印大和尚位政所興慶大法師懷實〓

初日朝座問者興慶大法師初日暮座問者竪義精義問者ノ〓請初日朝座問者大永二年雜載佛寺

大永二年雜載佛寺三六八

初日竪義實盛法師所立唯識義章第四日英順々々良顯房權-請定當年法花會竪義・精義・問者事精義憲清大法師・興慶大法師・宗海大法師第五日訓玄々々懃禪房權--好淵々々盛弘-第七日堯範々々善證房權少僧都次々々盛繼々々英舜大法師-秀算々々興藝-第三日清舜々々教順房權律師次竪義善貞々々舜堯房權律師第六日重慶々々胤秀大法師略々書之、第二日重藝精義明禪房擬講々々盛弘-

大永二年雜載佛寺三六九

廿九日、廿二日、廿七日、精義松林院權律師・顯弘大法師・良淵大法師一自今夜一乘院後夜入堂云々、一勅使・上卿分之事、無先例之間、不可叶之由、返事了、長官・權長官位同前也、一法花會佛餉米、狛野分一斗五升下行了、一法花會佛供新〓文、中綱持參之、狛野庄一斗五升之分加點了、自公文目代成之者也、右、依例奉唱如件、光尊大法師次竪義堯譽法師所立賢聖義十三日、大永二年九月日

覺譽後夜入堂

大永二年雜載佛寺三七〇

晦日、意由仰了、順堯兩五師如何之由申云々、不得其意旨仰了、十月一昨夜ヨリ法花會無事ニ始行云々、當年初門之處、諸會式在之、珍重々々、一延年小鼓折中辻新次郎、公事免之禮壹荷・兩種持參云々、一一乘院江樽可進之間、延專ニ可引違旨、以奉行仰遣之、貳貫七百文餘可入云々、長谷〓也、已講之例者在之、成業精義之例者不可在之由仰了、又楊本名字籠之事、明禪一以權別當状、一乘院法花會竪義祝申ニ、車可有借用由云々、牛飼迄可召進云々、得其一法花會短册箱、堂童子取ニ參之間、遣之、同赤袈裟兩帖算主ニ遣之、寺六方江折紙錢在之、定識律師進之、以後可爲足向由仰了、朔日、一自供目代不審申云、兩門三階業問者之時、僧綱精義之時由承、如何之由申之間、古來二日、

短册箱赤袈裟始行

大永二年雜載佛寺三七一

兩人進之、少分之下行云々、當方三綱彼竪義參、威儀宿直裝束云々、一自松林院一返更生抄物共返給之間、精義隱便殊勝之由聞及之由、仰遣了、一自一乘院隆乘上座・淳貞寺主兩使、昨日樽以下之禮云々、所作神妙、天氣快然、可然一昨夜之所作大方神妙云々、聊失念在之云々、一向非紙付初心之處、無越度沙汰云々、一一乘院今夜法花會遂業也、樽五荷・折三合遣之、清圓法橋・宣舜上座兩使也、祝著〓四日、一一乘院祝中社參云々、車皆具借進之、牛飼之事、又八丸可雇由承之間、菊松丸・八丸一牛飼之事、一乘院江閣一〓末座之松木茶屋可被遣之由、春實五師申之、不可叶由仰了、之旨賀仰了、則勸一器了、三日、一藥師寺譴責之用、六方使乞請之間、法花會々中者雖無集會、沙汰衆可召進云々、一自今夜竪者訓玄々、方一獻・一膳・樽一荷進之、□貝、胤舜・英胤・泰諄

舜琳房ニ詣ス覺譽春日社

大永二年雜載佛寺三七二

〔春日社司祐維記〕八日、之、御幣紙五枚充サシハサムテ、御力者之殿番神人渡之、次祓戸ヘハ無御奉幣也、南師中東時就方ノヲ借用之、中社御幣串ハ御力者被相持之、今日ハ榎本・水屋兩所へ御參北各度々御參之、三个度目者打合トテ惣之御參社也、今日二度目也、仍御幣紙一帖卅社第一番者、御師時就祝師沙汰之、來十五日ヨリハ當番社司可懃仕也、七日、廿日、一乘院家御加行御社參也、御供以前仁御社參之間、昨日當番付而祝師愚懃仕之、一法花會中綱袈裟二帖返進之、仍御幣紙貳帖到來之、殿番於樓門前請取之、殿別十枚ツヽサシハサム、八枚拜領之、中社十枚ノ殘リ加之、一法花會短尺箱、堂童子持參之、一乘院家法華會御加行ノ〓文、御師中東時就沙汰之、二十々御社參也、昨日十日、御參串五本御八月小

無之、四手覺譽竪義加行ノ社參

大永二年雜載佛寺三七三

臨之、中々不及記之、一十五日夜、如昨夜祐辰祝師懃之、付權神主家統令懃仕之、代官氏人家賢懃之者也、今日者中社・榎本卅八所・紀伊社・懃仕用意之處、雨下之間、無御參也、然共御神事之後雨止之間、御參也、仍祝師當番水屋四所ヘ御參也、祓戸ヘハ御奉幣無之、彼四个所御奉幣事、御幣串者被持之、五枚ツ殿番神人サシハサミテ出之、御幣紙二帖被付之ト云々、一十四日、自今夜權預祐辰祝師懃之、淨衣ヲ著〓懃之、於兩社其式毎事如常、仍中社御一十三日、自今夜七个夜、一乘院家後夜御入堂、可有御沙汰旨御奉書、時就懷中アリテ來一今日十一日、一乘院家御加行祝師之事、辰貝定可有御參旨、昨日之當番付而、正預可令一十六日、雨下、未刻雨止之間、御社參也、次後夜御入堂時分又雨下間、御社參無之、一同日亥刻、一乘院家御社參之祝師、權神主家統代官氏人家賢懃仕之、於兩社其式如例、幣四所ヘ御奉幣也、祓戸ヘハ御奉幣無之、一於兩社御廊料理之事、一圓ニ殿番神人之所役也、次若宮殿祝師座、若宮ノ常住敷之了、壬午九月大

大永二年雜載佛寺三七四

簡返答ト云々、串四本、御力者令持參之、殿番神人サシハサミテ力者ニ遣之、御幣紙不被付之、ノハ一帖ノ紙四十三枚ツ、在之、太以不可然、所詮セメテ四十八枚ッ、可被付之旨、具ニ一若宮殿祝師座之事、若宮常住神人敷之、御廊妻戸并障子開ル事ハ、殿番神人所役也、御幣紙貳帖被付之、但二帖之内九枚不足、毎度不足了、次中社四个所へ御奉幣之御幣一十八日、亥刻、後夜御入堂祝師懃之、毎事如昨夜也、但御幣紙七十五枚被付之間、御答之間、時就又申云、二帖ニ四○枚目ヲタシテ五十枚ツヽ被相付之事先規也、然ニ此間一十七日、當番如例、次亥刻一乘院殿後夜御入堂祝師懃之、淨衣著シテ懃仕之、其式如常、被申之、雖然御幣奉行不行心得、近般一帖料紙四十三枚ツヽナラテハ無之間、不及了師時就ニ此子細申之了、軈而御幣春行ニ被相屆之間、自明夜者如先夜可付之、申旨返兼テヨリ開儲之者也、本社同前也、枚ッヽ二帖在之、百枚可被付之處、四十八枚サエ不被付之、以外聊〓義也ト云々、以上一同日亥刻、後夜御入堂祝師懃之、毎事其式如昨夜、御幣二帖今夜ハ被付之、但四十三

大永二年雜載佛寺三七五

四月八月事也、能々可得其意者也、〔經尋記〕六日、之由毋遣之、明日傳達申、可返事云々、廿八日、一廿日、今夜者次預祐次後夜御入堂祝師懃仕之、以上七个日也、東院可申合旨仰了、〔經尋記〕九月一權別會方へ、法花會以前三藏會執行有度候、一乘院竪問者明春ニ成候トモ不可苦候哉愚當番中三个夜無事ニ祝師懃之、三个日ハ精進也、酒ヲモ令斟酌畢、夜明所役惣別一大一三會放請内々持參之、供目代色々不審申之間、仰聞了、三藏會可爲三通歟之由申之間、

五寺院雜要抄二 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏六寺院雜要抄三興福寺三藏會

大永二年雜載佛寺三七六

〔經尋記〕一自東院一返更生抄出三帖返給、隨而三藏會僧綱出仕躰之事、松林院理運云々、十一日、意者、不可得由仰了、一供目代來、々月三藏會大供可執行由仰了、十月可然事也、次慈恩會者、影供竪義之方、共以供目代沙汰云々、廿日、十一月一三藏會影供者必別會也、先別會巡ニ奉行煩敷之間、先寺家時ヨリ當別會ニ付之云々、尤十二日、七日、一三藏會十七日之通可成廻請由、供目代申之間、得其意、但公事邊、十日以前ニ不達本一慶弘三藏會放請申出之條出之、出世奉行付衣・五帖也、其後予見參、乍他可爲裝束事也、

七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏學源房、付衣・五帖、可爲裝束事也、

大永二年雜載佛寺三七七

九日、精義者泰穩大法師八日、問者頼融法師英澄法師英順法師重嚴-盛繼-精義者顯弘大法師問者琳祐法師政兼-訓玄-堯範-好淵-第一竪義者盛胤法師所立種姓義一三藏會竪義方〓請供目代成之、中綱持參、加判、小番申次、第二竪義者盛尊法師所立五教義請定文明五年分三藏會竪義・精義・問者事可仰出之、別會ニ返事了、於竪義方者先々可〓請旨仰了、一影供方可成〓請之間、定日可承之由中條、公事邊十日以前ニ無事ナラハ、十一二日之比門無等閑躰故也、政所

者ノ請定竪義精義問文明五年分

三七八

一法雲院床四却借用申之、田樂頭屋用也、十日、之時左樣ニ在之歟覺由返事了、一三藏會彼是公用無物之間、於吉祥院代物五貫右、依例請定如件、一一乘院竪問役廻請、供目代可持參歟之由尋申之間、只如常中綱持參之由仰了、自供目代、門跡之御時者竪問之御奉取ニ、〓請供目代持參之由、東院被申云々、仍日記見之處、必持參也、予時不取入、中綱分ニテ出奉ト覺之間、如昨日仰了之由返事了、第三竪義者慶弘法師所立唯識義次僧綱精義者平袈裟歟、紫甲歟之由、平袈裟歟之由仰了、不知先規、可尋之、予竪問長官法印大和尚位大僧都(花押)問者祐算-清舜-良弘-善貞-覺譽法師精義者良顯房權律師大永二年十一月日供目代弘賀大永二年十一月日借用、龍門年具足向遲々在之者、以大永二年雜載佛寺

三文子、

大永二年雜載佛寺三七九

一供目代昨日状遣之處、今日例日之間、明日參、公事邊之儀可申云々、旨仰了、十五日、定識律師同道也、杉原十帖・綿一屯給之、祝著之由申之、叶旨仰了、一今度公事邊ニ付、筒井無等閑之間、〓三荷・兩種十三日、一東院・西南院・東門院・東北院・修南院令同道、公事無心元之由被申者也、次慈恩他足可遣旨、俊實借書認之、良順使者也、公事邊之儀、供目代參色々物語、我職中難義之間、可堪忍旨雖申之、皓文不整者不可吉祥院新足到來也、十四日、十一日、三藏會放請給之、自今日加行始之云々、公事邊無爲ナラハ、可行遣之、使者俊實也、畏入云々、一盛胤盛尊

定恩房、印不付、マン折、ハス臺、舜良房、加行始

大永二年雜載佛寺三八〇

一三藏會・大會等油之事、奉行ニ仰了、云々、然間宗眞〓不調候て、面々之請文可進云々、十六日、十七日、并判加之了、次清水寺法眼ト可在之、東林院法眼ト在之、如何、三藏于僧綱并已講小中座者、巡ニ爲寺家催之云々、一三藏會影供〓請可成之由仰遣之間、則成之、今日之通也、來廿日ト可成事也、雖然奉亂之條、十八日之夕申調可見云々、仍先廿日ニ三藏會領納之通、供目代ニ仰遣、悦入本人皓文可申詰旨、宗眞方へ仰遣處、明日唯識講・明後日興善院講講師沙汰之間、取一公事邊之儀、學侶・六方之面々以請文・皓文侘言申者、三藏會等之事可行之、但同者別會五師慶秀所講上生經也、講師宗懷大法師唄光弘-散花英尊法師問者興嚴法師○秀算法師

彌勒三部經巡也、付當別會事、先寺家東院ヨリ也、上生經・下生經・成佛經ト次第也、讀師 ○秀算法師講讀師等

大永二年雜載佛寺三八一

十八日、十九日、沙汰之、一三藏會新理等少々沙汰之、一三藏會之用、中院高座等讀師方仁成奉書借用之、毎度之事也、七郷人夫等參、掃治等一供目代參、彼連署三藏會加行者隨一之間、先々除加行者可進歟之由申之間、雖有遲々影供之後一竪義、例故重ニ予退出、改裝束、著付衣・白五帖、於北一間見參申、東一初夜前程三藏會影供始行、別會五師奉行之、此間ニ一乘院來臨、休息所二間ニ奉入之、加行以後可沙汰云々、仍先々一左右令沙汰可進旨仰了、一今日香覺律師公事邊、五師・沙汰衆見敍之皓文、供目代持參、沙汰衆之内三藏會竪者一自一乘院、公事邊無心元、三藏會延引之條驚入云々、使者淳貞寺主也、大綱無爲之間、可心安候、廿日ニハ必々可有出仕旨仰了不可苦旨仰了、廿日、沙汰衆共也、

始行

大永二年雜載佛寺三八一

〔經尋記〕十八日、一樽五荷・折三合、自一乘院令持給了、〔經尋記〕放請進、泰諄、之、禪師竪問之故也、此竪義了不座休息所、歸院了、第三竪義、晨朝之過程ニ了、一大永二年三藏會之時、於吉祥院借下五百疋、一陪ニ成之間、去九月五百疋以良順返之、院・權別會・東門院・大納言法限・光尊得業世奉行請取之、進之、其後對面、給盃云々、懇念之至也、十一月今五百疋遣之處、去九月之四百疋請取云々、仍借書不進之、良順留主云々、十一月力者入蘿蓋持之、座法師轉之、取次之渡三綱、於公文所出廿一日、七獻進之、三竪義引上第二番ニ遂

○内閣文庫所藏七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏二十寺院雜要抄十六似吾也、白五帖今夜御鈍色・指貫興福寺慈恩會

大永二年雜載佛寺三八三

六日、〔經尋記〕講師問者英海院法衣以下略之、一來十一日〓洲會新方〓請持參之、成佛經・幽贊・倶舍廿二、十二月曲事之由仰之、返之了、彌勒下生經・宗般若心經幽贊卷上・倶舍廿一云々、來十一日〓洲會廻請持參、本也、藥師寺慈恩會、影供計之〓請持參、加判了、講師淨覺房擬得業問者、如此見處、顯長房法印載之、去四日前ニ死去之躰也、十一日、五日、十一月勸進弘興院

四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏興福寺〓洲會藥師寺慈恩會

大永二年雜載佛寺三八四二月

七月〔經尋記〕行之、大頭長教房法印云々、八日、卅日、正月朔日、一今日月次仁王講、請僧一口出之、燈明并杉原一枚・散米出之、毎月朔日如此、子守持一仁王講、大頭顯長房法印云々、佛供・燈明等一供出之、如常、之上者可爲二口歟、而一口之由申之間、得其意了、自上四人目一臈法印上也故也、昔一仁王講、請僧札春定法印大頭之由申之、承仕持參、百口迄ハ學侶無之間、法印大僧都二月僧綱之分請僧出之、中古者成業迄也、先寺務自東院時下未番論義者也、卅日、

六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏正月月次仁王講八月分三月分

大永二年雜載佛寺三八五十二戸

九月一仁王講札承仕持參也、朔日、晦日、次夕座舍利講、北面衆可沙汰事也、近年無沙汰、終夜釋迦念佛也、〓槃像懸之、精進一明日仁王講、大頭善了房僧都云々、納殿承仕專春方江下行之、四十八燈御油、鹽座運上二升之内壹升下行之、壹升召遣之、今日舍利講、日中導師予、祗候人衆之分沙汰之、十六抔佛供御米者伊賀滿足米、自大一自今日仁王講、西ノ第二人目云々、西第一増長院也、東第一東院也、二月十二月〔經尋記〕十五日、〔經尋記〕

七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏四寺院雜要抄興福寺舍利講十月分十二戸

大永二年雜載佛寺三八六

六月〔經尋記〕一自今日毎日講舍利講等長禪房ニ仰付了、正月之、今二帖御承仕專春取之、各付衣・五帖、御承仕小衣也、唄・散花・問者予行之、一淨名講々師尊俊得業、問者予、捧物檀紙貳束出之、松林院律師者父服者之間、故實歟不出仕、清宣擬講足故障之故同前、清憲者加行也、仍出仕尊俊計也、檀〓十八帖拜領大綱良實令導師懃行云々、已遂講者出仕隨意也、雖然無人數之間、出仕了、供十合御後見備進之、正月ニ可進上林也、自前代如此也、但北面方モ、講式之外ハ、廿一日、雨下、自日中晴天、〔經尋記〕十六日、天晴、二月

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏四寺院雜要抄毎日講舍利興福寺淨名講講

大永二年雜載佛寺三八七

〔經尋記〕十五日、七月〔經尋記〕一淨名講公私無隙之間、來月一度ニ可行之由觸之了、一明日淨名講捧物頭來十八日ニ可進由、一切經納所仰畏云々、廿九日、一淨名講、四月分予講師、五月分東林院講師、爲兩人懃仕之、廿八日、三月十六日、五月一去月・當月淨名講、今日一度行之、各不能出仕、予・尊俊兩人計也、捧物御後見松林院之故、可催促之旨、御承仕ニ仰了、

六寺院雜要抄一五寺院雜要抄二 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏二月分三月分

大永二年雜載佛寺三八八

十月〔經尋記〕〔經尋記〕三月一六月分淨名講捧物、勅願納所檀紙二束進之、仰出、師範先寺務之時、不除申之上者、ソレハ菟モアレ、於當門跡者、無出仕以前ニ一列于講衆先規無覺悟之條、可改廻請之由仰付了、奉行小番也、十五日、承仕ニ問答處、増長院既如此云々、雖然ソレハ不取入可被沙汰也、尤同可除申由雖可一唯識講廻請持參、然處予未出仕〓・撲之間、非講衆之處、一列ニ載之、先可除之由、十八日、十七日、一六月分淨名講執行之、十六日、

○内閣文庫所藏七寺院雜要抄四四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏本唯識講六月分

三八九

申之間、大ニ不可然、唯識講計由仰了、經隨喜功徳品論第六一唯識講〓請持參、加判了、講師宗範院問者乘兼院一勸進代明賢參申云、唯識講々衆一列ニハ不可載申旨意得存、然者御八講〓請モ同前歟ト奉唱恆例本唯識講々問事以來廿八日辰刻、可被集會於觀禪院堂矣、十九日、増長院法務大僧正西大寺僧正權長官權僧正長教房法印權大僧都結衆

自如是已説善位心所、至六十五品分前起識、俊玄院英嚴院懷祐院公憲院權長官權僧正懷祐院廻請大永二年雜載佛寺

大永二年雜載佛寺三九〇

五月〔經尋記〕一本唯識講〓請持參之、加判了、勸進公憲院一人也、〔經尋記〕十一日、〔經尋記〕八月右、依例奉唱如件、權長官權僧正法印大和尚位長官法印大和尚位大僧都判大永二年三月日十四日、大永二年三月日勸進懷胤〓十月一本唯識講廻請持參之間、奉判了、大永二年雜載佛寺

七寺院雜要抄四六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏來廿八日、

大永二年雜載佛寺二九一

一來廿八日本唯識講〓請持參之、勸進朝藝院加判加奉了、以來廿八日辰刻、可被集會於觀禪院堂矣、増長院法務大僧正西大寺僧正一昨日新唯識講廻請之處、又講衆一列ニ予載之間、返了、仍今日持參之、四月〔經尋記〕經法師品論第一歸敬奉唱新唯識講々問事十六日、講師宗政院問者永經院春定房法印權長官權僧正長教房法印權大僧都十七日、結衆春定房法印ヘ-長教房法印權大僧都

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏俊尊院高盛院教憲院盛懷院教憲院高盛院盛懷院新唯識講〓請

大永二年雜載佛寺三九二

五月十一日、一自今日於但馬屋新唯識會始行、證義權別當云々、堯禪房法印權大僧都觀堯房權權少僧都右、依例奉唱如件、善了房ヽ}長官法印大和尚位大僧都(花押)權長官權僧正法印大和尚位乘秀院八日還勸進春定房法印大永二年卯月廿八日高盛院

始行

大永二年雜載佛寺三九三

九月一新唯識講〓請持參、加判了、勸進長盛院、新唯識講廻請持參之、加判了、催勸進弉兼院、〔經尋記〕一新唯識會結願云々、五日、一新唯識講〓請成之、十三日、〔經尋記〕〔經尋記〕十四日、七月十一月十二日、

○内閣文庫所藏七寺院雜要抄四六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏結願

大永二年雜載佛寺三九四

六月三日、寅、一撲揚講治定也、自昨日寺中後夜入堂、今夜龍花院・菩提院也、撲揚講劬勞口宗眞房下臈分江可披露由申之間、許可了、雖不可有比量候、隨分可申云々、仍今夜自近年隱便也、四月三日、雨下、五日、明日可披露由申之間、其通日付也、當年撲揚講之事、遂業候者可爲珍重候、得其意、可令披露集會給候由、御氣色之所候也、恐々謹言、卯月四日又龍花院撲揚講後夜入堂近年増陪也、不可然由働勞口宗眞房方へ以成就院仰遣處、勝禪御房卯月四日尊俊奉-尊俊奉

○中略興福寺撲揚講

三九五

講師性恩房擬得業問者秀算院増長院法務大僧正西大寺僧正八日、誘同法記詞書進了、一賢清律師影贊、昨日自成福院申之間、弘賀ニ談合之處、影贊者撲揚講等取亂之間、勸奉唱恆例本撲揚講々問事經常不輕品論第六權長官權僧正顯長房法印結衆一本撲揚講〓請持參、加判了、〵〓〓〓甲〓論胼會於觀〓院堂交、〓〓〓〓

自如是惣別十煩惱中、至餘更倶起如任應知、本撲揚講廻請大永二年雜載佛寺

三九六

十一日、講師學乘房擬得業問者直榮院一新方〓請持參了、加判了、春定房法印陽實房法印以來廿日辰刻、可被集會於觀禪院堂矣、奉唱新撲揚講々問事經寶塔品論第一大永二年六月日催勸進宗憲院増長院法務大僧正西大寺僧正右、依例奉唱如件、權長官權僧正顯長房法印權長官權僧正法印大和尚位結衆大永二年雜載佛寺長官法印大和尚位大僧都判

自常論證起、至得如實拜故作此論、新撲揚講廻請

三九七

立云々、十九日、一新方撲揚講新入帳勸進、秀算持參之、令一見返了、右、依例奉唱如件、廿日、一良家僧綱出仕之事、清水寺法眼一以俊實撲揚講劬勞口方へ仰遣云、御使可覺悟條々、如中古兩人共兩日可出仕由沙汰人申云々、先達東院意見之處、如此沙汰人申之間、腹大永二年六月日長官法印大和尚位大僧都(花押)一人充如先代出仕理運之處、・松林院律師權長官權僧正法印大和尚位大永二年六月日催勸進公揚

廿一日、廿日、本、新、大永二年雜載佛寺

大永二年雜載佛寺三九八

元思召候、爲劬勞可被調法候、於寺家不可有御等閑之事、一今日本撲揚講無相違執行之云々、堯觀房種姓沙汰、仍起請云々、時モ被急候間、無力於廿一日者御治定候、然處良家僧綱衆仕之儀及違亂之由、無小仍劬勞仕口出状之間、會式無事、良家僧綱兩人出仕也、廿一日、雨下、自日中晴天、事雖勿論候、會場之好莊之間、兩人御出仕可爲珍重之由、沙汰人并劬勞口之出状候已上大方廻請之面、當官以下之僧綱以下可有滿出仕事、雖本式候、諸會式之出仕極略之歟、殊其通爲励勞口沙汰人方之儀被宥候者、可爲無爲事、者、以其面出仕之事可被仰懃事、會式之違亂候歟、雖然教兼劬勞口之事候間、○所詮一人之出仕の之由、先達之被仰儀ニ候間、任近例、一人之出仕不可苦候處、達而爲沙汰人衆○堅執之被申事無用候○良家被申事者、云近代之傍例、云先達之意見、旁以於寺家難有御見敍候間、可爲中〓禮一日モ雖被急候、撲揚講依執行、自然之儀爲御調法御延引候ッ、片如中古兩人可有出仕之由、大永二年雜載佛寺不然者、

不然者、執行

大永二年雜載佛寺三九九

者也、〔經尋記〕九日、七月一院入御講〓請、自納所進之、御承仕良乘觸之了、間、門跡御願順供不可召放之間、次躰可闕請由、納所仁仰之間、教順房律師ヲ觸了、十日、六日、一昨日院入御講觀堯房辭退之所、香覺房律師也、大乘院納所共事ニ勾田庄可押領由申之一院入十講、舜定房散花役初心之間、難叶之由申之、於當座可仰定者也、十日、大雨、五月院入御講可始行旨、納所ニ仰遣處、去年・去々年之儀條々申子細在之也、重而可仰合〔經尋記〕

六寺院雜要抄三 ○内閣文庫所藏五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏院院入十講興福寺大乘

大永二年雜載佛寺四〇〇

八月六月十二日、了、所講者法花也、後論義ハ論也、毎座卷尺在之、於九間修之、十五日、故門主御約束之處、不仰付之間、令腹立、勾田庄等可押領之由申付云々、存之外也、仍當門跡御願令擯出、猶以無承引者、可加寺家之罪科者也、一今日ハ護法講之日也、講問一座、論一部轉讀之、寺家中彼講演執行之祈念也、一院入御講ニ香覺房律師闕請之所、閣之、次座之教順房律師召之、子細者、大乘院納所一辰貝ヨリ院入御講執行、門徒次第ニ十人充互爲問答之講問也、今度者最末ト宿老トニ當〔經尋記〕次第之沙汰ニ所及可沙汰也、一勅願御講供新等、可渡新納所、并積分御願等速可渡由、可被仰付旨、學侶之書状到來六日、夕立、

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏學侶供料皆勅願三十講護法講下ヲ求ム執行

大永二年雜載佛寺四〇一

行ニ仰了、〔經尋記〕八日、一勅願御講學侶方○定奉行方へ遣之者也、自學侶、勅願御講供新替等渡者、早々可執行之由申之、十七日、七月名字也、次七堂燈油未下共不可然旨、可被仰付于通目代云々、也、八月廿日、同學侶ヨリ岡御油錢近年成之分、十五日以前ニ可皆濟由申之間、其義有無沙汰者可籠一自學侶、勅願御講自來廿五日可有始行由申之、仍香覺房律師不義之間、可除之由奉十日、書状在之、

六寺院雜要抄三 ○内閣文庫所藏

大永二年雜載佛寺四〇二

也、十一日、之由申之間、得其意了、悉相調始行可然思召之由、納所江仰遣處、尤之樣ニ返事在之、猶納所ト申合、式日之一勅願來廿五日之由相觸了、松善房僧都・松林院律師、或歸寺、或識穢開障之間、闕請一勅願御講、御綿計ニテ可執行、替者調次第ニ御布施者可引由學侶申云々、納所初門也、一供目代來、先勅願御講廿五日之通可被催之、其間ニ替之事可調也、又不懃者可有延行同僧名奉行ヨリ定奉行ニ成奉書了、長祿三年堯弘事可治定旨、奉行ニ仰了、次香覺房律師對門跡不義之間、任先例可除之、仍可闕請旨、尋先規、寛正六年泰承僧都講師ニ直請之例在之、以後ハ可意得者也、可召加之由申之間、於御願者直ニ不請定講師之間、請定問者之處、松善房申子細者也、僧綱卅人ニ餘時者、問者參懃連綿也、然上者既成年番上者、不可改之由返事、仍十三日、十八日、當方被除諸御願、其外古今在之者

延淨房會日ヲ觸ル

大永二年雜載佛寺四〇三

廿四日、事了、申之、兄ニ不可懸之間、不可苦之由仰之、然而猶老足之故誂歟、一自明日勅願御講執行、御誦經之事、預方可及訴訟由申旨、定奉行申入之間、返事ニハ一主典之事、二人ナラテハ無之由申之間、可入新入由仰之了、勅願六人、向淵方二人歟、廿五日、可下行事勿論也、應永十九年・文明六年歟之例無沙汰之上ハ、不可苦也、無物之間非等閑之由仰遣了、又巡奉行當泰諄之間、乍五个日誂之由申條、尋子細、妹之忌ヲ憚由盛尊年不載年番掟也、不得其意者也、次御誦經之事及訴訟由、定奉行注進、北國公用之内廿日、一去年分勅願支配ニ上卿分引之云々、如何候茂之由、新納所尋之、及晩自是可返事由収自勅願御講砌、松善房僧都中風再發之故、第三座之問者辭退、仍御講遲々、珍事云々、闕請云々、爲器量之躰之間、神慮之至也、惣而當日辭退之躰者、二个一供目代參、勅願先納分者、菟モ角モ可爲先規由申之、

定忍房、一乘院同學、第三座問者問遲ル病ニヨリ講明日執行

大永二年雜載佛寺四〇四

一廿七日、新六種一二取之、立用云々、廿六日、廿六日、九月〔春日社司祐維記〕懇望由申之間、連々可被仰之由仰了、次慈心藏々司畏入云々、於任新者御引違利平可一自學侶、勅願上卿無下向上者、上卿分可被成供新之由申入之、難意得者也、可公納者一廿五日、自今日勅願御講於東御廊在之、納所當秋ヨリ惣珠院、納所ニ可申合云々、一識春房得業、樽壹荷・食籠一隨身之、香覺房律師勅願御講闕請之事歎中之、仍此御願計者可得其意也、一切經以下自餘者不可叶旨仰之處、宗眞以下申合、無浚爾樣可令致隨意也、八月小妙徳院闕也、勅願御供名主祐次、

學明房、

大永二年雜載佛寺四〇五

書禮迷惑之由斛酌也、雖然恐々謹言、實名ニテ猶返事了、廿九日、裝束・念珠、卅講出仕ニ闕如之間、以内義可借之由融舜申之間、遣之了、〔經尋記〕三月四月大一自東院、卅講延年之曲、範憲草光曉筆、可拜見之由、借給之、殊勝之物也、又師範ノ觀禪院卅講今日登高座云々、仍一獻・一膳・一瓶進之、樽壹荷・兩種遣之、二月五日、〔經尋記〕二日、一清憲一觀禪院卅講始行之、一日、丁丑、

○内閣文庫所藏五寺院雜要抄一卿公、 ○内閣文庫所藏式部四寺院雜要抄興福寺中一一十講觀禪院三十始行講

大永二年雜載佛寺四〇六

口状也、夕座、觀禪院卅講砌、盛繼五日、一盛繼免除之由、自卅講折紙進之、十四日、一觀禪院卅講之砌、慶算使俊實也、此分ニテ良家西座開障者也、論義五帖當了、朝座、一觀禪院卅講砌、藝憲四日、背規則之間、令擯出之由、注進之、ノ不參之間、令除張擯出由、論匠書状付出世奉行了、得其意由三日、雨下、先日雖令擯出、懇望之間、免除之由、書状進之、問者清憲初年問者也、軈而夕座ニ登高座定例也、一日、丁丑、

舜信六處殊勝、極相隣近、門轉故、或盤隨同無、誠性寛狹、佛所得法、淨實源忍聞言説誠、房、房、曾得未曾得、房、初年問者也、軈而夕座ニ登高座定例也、不參ニヨリ帳ヨリ擯出菩提院三十講

大永二年雜載佛寺四〇七

參旨仰付了、懃禪房權律師圓願房ヽ-一菩提院卅講廻請持參之間、加判了、權官無判者定例也、盛胤院盛尊〻覺晴〻寛舜た光弘得業公算院奉唱菩提院三十講結番事慶家擬講興慶擬得業堯禪房法印權大僧都善了房權少僧都一菩提院卅講〓請承仕持參之處、別當僧正書之、雖令祝著越度之間、不加判、書改可持慶宗房ヽ-延堯房ヽ-長教房法印權大僧都舜堯房權律師一日、初日卯月十八日第二日同十九日

廻請

大永二年雜載佛寺四〇八

〔經尋記〕九月右、菩提院三十講者、一寺無雙之學道、次第昇進楷梯也、然頃年以降、依無上中臈十一日、出仕、講演之法則遂年而令陵遲矣、仍爲滿寺評定、令結番上中臈衆、可有出仕之由、言上於寺家處、可令結番之旨被仰出訖、則守自番、無闕怠可有出仕者也、就中雖爲非番衆、任例可被出仕之由、奉唱如件、大永二年卯月日一卅講之樣條々尋ルニ、荒〓請者の成業ヨリ○卅人成之、初結社頭之故、除服者云々、同出別當法印大和尚位大僧都(花押)世奉行服者ナレハ除之云々、本廻請者、初座之講問役ヲ結座ニ問講ト取之、中間者常大永二年卯月日供目代玄順第三日同廿以下略之、

六寺院雜要抄三 ○内閣文庫所藏

大永二年雜載佛寺四〇九

〔經尋記〕八月四日、一寺家卅講〓〓請、出世奉行學恩得業于令書、以本承仕被成之了、本承仕一臈役也、公分ニ廿九座懃仕度々云々、次論匠者極多七雙サテハ三雙マテハ大都例在之云々、新論匠〔經尋記〕末○闕請云々、古論匠用ナレハ、何便モ召加之云々、一番ハ必供目代・法用僧也、新論匠多時者以最々互爲問答云々、小公トテ良家ノ下臈分アレハ、規模ニ廿九座之講師ニ請定云々、兩門ェ十二月五日、供目代・法用僧、臈次以下次第也、供目代・法用僧之所〓〓〓〓〓表〓學名、

七寺院雜要抄四六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏供目代・法用僧之所香山八講

大永二年雜載佛寺四一〇

〔經尋記〕十月〔經尋記〕一高山八講如近例、於新藥師修之云々、正月九月廿四日、〔經尋記〕十日、一藥師寺八幡十講廻請持參之間、加判遣之、一向淵御講僧名、去廿一日出世奉行尊俊遣之云々、仍當月中威儀師宣舜可成年番云々、一今日招提講在之云々、學恩房得業一盆進之、大供奉行之事、大納殿必無沙汰先例、隆舜法限寛正年中之日記胤舜持參之、且如何十七日、

四寺院雜要抄六寺院雜要抄三七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏十講招提講向淵講藥師寺八幡大供分配

大永二年雜載佛寺四一一

廿五日、廿二日、十八日、一大供道場板敷破損之間、大工召之、修複之、十一疋下行之、一大供會奉行之事、權上座宣舜沙汰之、役人廿四日、一於大供者可行之、自餘之會式者、香覺律師事背本意之間、不可行之由、各仁仰了、遣之、寺務奉行宣舜奉、一大供之事、來廿五日夜廿六日曉可始行、通・供目代江仰遣之、御後見調進之物共同仰一板巾布御後見不調進之間、取之云々、以後者自御後見進物之隨一之由、堅可仰遣者也別段ニ可召仕之由約諾之者也、次良乘・専春也、上下之北面等召出之、道場新理也、一明後日大供新理端々沙汰之、小文一帖自十二間至中屋六間新理之、小文一帖東横座寺家之座也、北方ニ小文四兩人成廻請、宗識者雖不奉公寺家中、僧綱・已講之座也、紫二帖供目代座也、西横座成業之座也、同紫一帖帖

東西行、屏風南方後ニ在東面亮舜南北行宗識

四一二

一七郷人夫昨日・今夕少々召置之、一御後見進分瓦硯之折敷一宗識裝束○借用給之間、鈍色・白裳者性恩得業、指貫者社家之新進也、東一間御簾下之、中屋北二間御簾懸之、於圓座者寺家僧綱之分可在之處、近年寺家計諸役者沙汰之、長床一枚中屋之南ニ敷之、御承仕座也、佛供二杯、花足ニ置之、ヒキヽ机ニハ禮盤一經尺等之用也、禮盤一以上佛前也、供目代座上ニ光燈臺置之瓦硯一面、置之、南六間御簾悉上之、有籠丸、鳥居障子之間、北一借用之物共、松林院佛臺修南院在之由申之間、召寄之、光燈臺松林院、花籠十極樂坊、第二之間ニ佛臺置之、後ニ磬臺置之、前机二高ニハシツケ燈臺二在之、火舍一、花瓶之由東院被申之間、其通也、奧座之東西ニ高燈臺二本置之、次爲習禮供目代參之間、方召之、御承仕方江下行之由雖申之、小童沙汰之條、日記分明也、用次第ニ御承仕自道場召小童者也、道場五个所御承仕トホスヘシ、自餘所々者小童法師可沙汰之旨、仰一出世奉行申次歟之由、供目代申之間、當門跡者會奉行申之由仰了、次御油壹升御後見・筆一管・桶一・ヒ枚一・手巾一、號當間、大永二年雜載佛寺西一間

硯者多聞院借進之、スミ一ヒタシ紙此方用意之、立花、二、之、殘在

大永二年雜載佛寺四一三

廿六日、「寅刻供目代參、本尊御承仕當間之大床ニテ奉請取之、懸之、此間ニ於馬屋一獻調之、之、普通云々、今度其通也、々、今度其通也、長祿者講問以後ト在之、次南西西端出入之道計御簾上之、惣ヲハ下給之云々、不謂義也、卯刻出仕、皆參相調、則予出仕、鈍色・白五帖平袈裟・表袴・供目代振舞而、門跡之役者・中綱等給之云々、上分此方へも進之、上下之衆大都頭領一大都次第如長禄元年、但散花之花掃部之事、散花了軈而沙汰之、常樣之儀之由各申云奉行了、畠等、宸朝之過程ニ事訖、次小學頭之判、同繼目之判、退出以後不改裝束相行之處、沙汰由仰了、悉無越度無事ニ執行、云寺家、云供目代、滿足此事也、同學ニ相當事、テアレ預所判書之、遣公文目代者也、吉例不能左右、珍重々々、直ニ款状等持參、雖不審替餘代之間、得其意了、「下文卅通、大中紙半切ニ書之、一枚ニテ裏之、上下捻者也、案文如長祿元年之也、誰ニ○供目代持參之、判沙汰之後退出、又以奉行申案内、研學之款状持參之、長者宣可申

下文ノ調樣

大永二年雜載佛寺四一四

八日、軈而道場等取置之、道具等返之、但佛臺・光燈臺者三藏會迄置之、三日、一於常學問所持佛堂、日所作講問懃行沙汰之、次毎日講問者尊俊、唯識論一卷三分一、正月因明疏本文、一段同音之如常、法者、講問以後心經卅頌、同音、御承仕專春、付衣、捧物杉原一束、朔日、〔經尋記〕一日所作之外、〓沙門法樂之講問等行之、一大供之經九十三卷中綱持參之、令轉讀、返供目代了、一藥師爲法樂講問一座、藥師經等并鹽立也、一講問始、於東九間持佛堂行之、講師予、問者尊俊、法用清宣擬講、題成就七寶、延壽四帖、清宣四帖配分之、御承仕分ニ者雜〓一束給之、問者

本式者檀紙二束ニ可作事也、四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏酉、己學問所持佛毎日講講問始堂講問興福寺講問〓沙門法樂藥師法樂

大永二年雜載佛寺四一五

廿八日、二月廿五日、十八日、文殊五段講式講問等行之、并天神法樂之懃行等沙汰之、十五日、一虚空藏法樂講問等行之、慈恩法樂五重問讀之、一觀音法樂、講問心經・普門品・卅頌、呪・寶號卅三度、禮以下行之、一尺迦・彌陀之法樂、講問等行之、廿四日、一荒神法樂講問等行之、〓地藏爲法樂五段講式并講問、本願經・同經呪・法號等行之、五日、十三日、

雪下、自日中晴慈恩法樂法樂虚空藏法樂釋迦阿彌陀地藏法樂荒神法樂文殊法樂觀音法樂天神法樂

大永二年雜載佛寺四一六

廿八日、四月一太子法樂講問等行之、法隆寺聖靈會在之云々、近年無之、廿八日、廿五日、一今度社頭法樂講問、布施物百疋充遣之了、各畏入云々、一荒神法樂之講問等懃行之者也、幸甚々々、〔經尋記〕一彌勒爲法樂講問并深密經轉讀之、十六日、廿二日、三月一天神法樂講問等行之、文殊同前、一荒神法樂講問等行之、二

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏法隆寺聖靈太子法樂法樂彌勒法樂春日社社頭會

大永二年雜載佛寺五月四一七

廿八日、一於一乘院有講問云々、題從餘相分云々、六月一〓神之懃行等如毎月也、八日、十四日、〔經尋記〕一爲祇園法樂講問、仁王經等懃行之、一荒神懃行等如毎月也、一鹽立、藥師懃行等如毎月也、七月八月廿八日、五月

六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏講師門主、問者春學房、 (兼繼) 客東院僧正 (覺〓) 祇園法樂

大永二年雜載佛寺四一八

〔經尋記〕云々、十月正月廿八日、〔經尋記〕一井殿講問之事、供目代江以宣舜仰遣了、職中可申合云々、廿八日、一〓神之懃行等如毎月也、廿六日、廿三日、一今日荒神講問等行之、一井殿庄西屋講問之事、順堯五師方江先日ヨリ仰遣處、無返事之間、催促之處、以參可申三日、

四寺院雜要抄七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏講問井殿莊西屋讀經

大永二年雜載佛寺四一九

之、沙汰了、〔經尋記〕一三个日一萬卷心經結願、清宣擬講足煩間、大納言得業ニ誂了、十一日、十日、一朔日之千卷心經、今日祈祷之日タル間、沙汰之、導師尊俊也、五日、八日、毎度如此申之、迷惑之由雖申之、故尊譽僧正モ沙汰也、况の成業之申事難意得之由仰也、仍惣殊院之本借用之處、自三秩十箱之分持進了、二月一千卷心經、導師尊俊得業沙汰之、於正月者毎度十一日也、一恆例三个日一萬卷心經始之、導師清宣擬講故障之間、尊俊得業ニ誂了、西座役之處、自大晦日信讀大般若經始之、大會ニ十六部准一身讀誦立願之内也、當至之經未校之本朔日分也、

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏讀誦大乘院大般一萬卷心經若經信讀千卷心經讀誦

大永二年雜載佛寺四二〇

八月〔經尋記〕十六日、一自去七日大般若經轉讀之、今日結願也、一於當室○轉讀大般若始之、尊俊助讀也、日可仰之由仰了、坊中奉行令沙汰者也、此間東林院沙汰也、仍清宣ト相論之子細在之、御經當納所顯弘子細重々在之、其段顯弘節中之落著未澄之由、延專申之間、早々可澄之、其後御經式一自今日於社頭直會殿、群參之大般若在之云々、毎日一部信讀也、一南圓堂大般若可始行日限之事、自衆中清宣擬講方江相尋之由、昨日歟披露之、是ハ御十日、七日、五師切中也、御米納所延專公殿納所得分事ニ拜領無紛之處、東林院不渡之間、存知之五月去二日状、

六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏南圓堂大般若經讀誦般若經信讀春日社頭大

大永二年雜載佛寺四二一

仰了、廿一日、正月十二日、十九日、十九日、雨下、一伊与權上座大般若讀之云々、御膳進之、一胤舜大般若借用申、今日於坊讀之、經衆寺類也、別會五師以下歸ニ祗候申了、御膳進此經西方故也、一長屋經吉日之事、廿五日・廿五日可相計由、清宣擬講方ニ仰遣了、納所ニ申合、可成當門跡者、出世奉行ト御坊中奉行各別也、出世ハ良家中奉行之、御坊中ハ西座奉行也、〔經尋記〕一南圓堂經吉日之事、相尋之處、可爲當月中、於日限者一兩日中ニ可仰之由、清宣方へ〓請云々、

四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏長屋經讀誦

大永二年雜載佛寺四二二

五月一自昨日、内山中院僧都、以後智光院北坊眞言三經讀之、談義云々、九月〔經尋記〕八月〔經尋記〕之了、十二日、一去三月十六日光明眞言、新木庄御米ニテ下行之、十疋引違下行之間、納所寛明十疋進廿七日、一自今日於十三重千部論在之、一今日持齋也、昨夜者北面中、今日白晝者出世々間等、光明眞言如常、十二日、之、承仕方下行卅疋也、

五寺院雜要抄二六寺院雜要抄三 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏光明眞言讀經論供養誦

大永二年雜載佛寺四二一

〔經尋記〕十九日、師借用之間、遣之、一於十三重千部論供養在之、導師清水寺法眼、呪願光尊得業正月可抽精誠之由仰了、昇進之事相尋處、正五位下ニ罷成云々、准四位之間、裝束黒之由申之、自光明院庭田殿江申昇進云々、次星懃行、備花・香・燈明令祈念者也、十三日、今日當年星計都供養之、自舊冬繪師書進之、導師者尊覺、布施五明一本給之、日中以後幸徳井參、撫物・鏡遣之、令對面、扇一本給之、狩衣・指貫也、當年役之間、別而一順堯房五師來、東林院江自學侶千部論供養導師申遣使節云々、十八日、廿日、三月也、巡役也、香呂箱等導

四寺院雜要抄 ○内閣文庫所藏修南院千部論供養星計都供養

大永二年雜載佛寺四二四

八月一來廿五ヨリ龍花院念佛〓請持參之、加判了、一去七日ヨリ至十六日、於嵯峨萬部經在之、貴賤群集令超過云々、第一番法花院十輪院東淨興院訓兼院長英〻定經〻右、自來廿五日至同廿七日三个日間、晝夜不斷可被懃修之、仍奉唱如件、春定房法印懃禪房律師清乘院勝願院和光院奉唱龍花會方角堂三个日不斷念佛結番之事〔經尋記〕廿一日、可有院主事也、仍於此方院主長官ト書改之了、第二番以下略之、別當法印大僧都大和尚位(花押)大永二年八月日

六寺院雜要抄三 ○内閣文庫所藏寅申不斷念佛結龍華院方念番〓請大覺寺萬部佛經供養念佛

大永二年雜載佛寺四二五

廿四日、廿七日、汰如常、此燈木少分以代物下行之事モ在之、當年松枯枝云々、一放光院板之代百五十文、龍花院木守與五郎方ニ下行之、廿六日、放光院念佛今日迄也、龍花院木守遲參之間、兩沙汰人可有御切肝候、不然者兩沙汰人廿三日、一放光院念佛板・上理鼻法之用杉原十枚、御承仕ニ遣之、屏風カタヽヽ佛具等遣之、可退出由、訴訟之間、則木守可改易由仰付之間、沙汰人以小者令敷莚、成敗引物了、又木守モ我分世俗如形之間、訴訟云々、雖然既及闕及者、如上者不可免之由、堅仰付了、「天滿念佛世俗如例年進之、井殿雖申免、不能披露由、奉行大納殿申之、次曾水院仕沙〔經尋記〕

七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏天滿念佛

大永二年雜載佛寺四二六

公算院盛祐〻清舜々長英〻重慶た慶算た御飯者去月既用意、既空無處之間、今度可蒙御免之由、御後見申云々、十九日、〔經尋記〕御後見申付如常也、明日之事、不日之由仰之處、新所違亂、百姓散在之故、直ニ云々、正月一招提寺去月念佛、自今日始行之間、精進供用意之處、以外深泥之間、無力延引了、於一龍花院本願〓請案文一臈代出之、大宿殿書之、方承仕觸之、新所越田尻庄也、湯以下本願御忌日請僧事杉原一枚、立文也、祐藝〻曉秀〻盛懷〻巖清〻二人充一行書之、來十一日辰初點、可被參懃放光院邊矣、龍華樹院方十日、十月

○内閣文庫所藏四寺院雜要抄唐招提寺念忌日供養實覺忌日佛〓請

大永二年雜載佛寺四二七

十九日、雨下、云々、十六日、一後大慈三昧院御忌日也、毎月今日持參如常、一菩提山本願御名日也、講問等行之、正月忌者霜月也、廿六日、今日政覺僧正御月忌也、昨夜上下北面、今日良家世間結番之、光明眞言也、持經者參一慈信二日、二月御忌日也、持經者參、十四日、印後智惠光院御追善光明眞言廻請、俊實書之、御承仕良乘、以番御童子催之、三月大永二年正月日一明後日

額安寺殿、曰、尋尊月忌慈信忌日政覺月忌信圓月忌

大永二年雜載佛寺四二八

五月一今日新參御忌日也、持經者昨日參了、可參詣之處、風吹之間延引、〔經尋記〕一自別會方算主持參〓請、奉并加判了、位所共相違之事在之間、令書改之了、四月内也、延專引違下行云々、予時藥也、一三俣戸御忌日〓請、奉・加判了、六月廿六日、十三日、五日、一後長岳寺御月忌也、仍光明眞言自昨夜如常在之、下行卅疋之事、毎月小五月錢定引之十一日、來七日、以佛餉鐘可被集會於講堂矣、

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏光明皇后忌藤原房前忌慈尋月忌新宮忌日日廻請曰

大永二年雜載佛寺四二九

權長官權僧正長官法印大僧都奉増長院法務大僧正西大寺僧正右、依例奉唱如件、堯禪房法印權大僧都東門院法印權大僧都奉唱光明皇后御忌日請僧事大永二年六月日光明院權少僧都松善房權少僧都顯長房法印春定房法印奉講梵網經大永二年六月日別會五師慶秀陽覺房-觀堯房法印善了房ヽ-善證ヽ}別會五師慶秀春專房ヽ}清水寺法眼香實房ヽ}賢專房ヽ}呪願觀堯房法印賢專房ヽ}明禪房擬講三禮呪願唄讀師唱禮

民部卿擬講問者觀堯房法印梵網經ヲ講ズ

四三〇

〔經尋記〕一本願淡海公御忌日〓請持參之、奉・判沙汰之、來三日、以佛餉鐘可被集會講堂矣、廿六日、一於放光院大乘院本願御忌日、如常執行也、現出仕四人也云々、導師不參分一口取之、七月殘御承仕得分也、奉唱八月三日御忌日請僧事權長官權僧正法印大和尚位増長院法務大僧正西大寺僧正十四日、長官法印大和尚位大僧都(花押)權長官權僧正長官法印大僧都奉奉講梵網經朝座、法花經第三卷暮座、長官法印大僧都奉大永二年雜載佛寺

六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏梵網經法華忌日廻請經ヲ講ズ藤原不比等隆禪忌日

大永二年雜載佛寺四三一

八月右、依例奉唱如件、陽覺房法印觀堯房ヽ-三日、大永二年七月日別會五師慶秀堯禪房法印權大僧都東門院法印權大僧都大永二年七月日宗懷五師光弘大法師顯長房法印春定房法印光明院權少僧都松善房權少ヽ-權長官權僧正法印大和尚位春定房法印長官法印大和尚位大僧都判三禮散花唄明禪房擬講民部卿擬講呪願讀師朝座問者暮座問者光弘大法師

暮座講師朝座講師民部卿擬講暮座問者善了房ヽ} 朝座問者賢專房ヽ} 讀師散花明禪房擬講善證房ヽ} 香實房ヽ-

大永二年雜載佛寺四三二

六月九月一本願御忌日於講堂修之、木多庄未到之故、唐院公物云々、廿六日、〔經尋記〕廿八日、行了、一明日後五大院御忌日、一晝夜光明眞言○今夜也、昨日〓文成之、卅疋御承仕專春ニ下廿二日、一今日尊譽僧正月忌也、時等進之、一今明日故寛圓廿五年云々、時等寛明進之、〔經尋記〕十日、十月

五寺院雜要抄一七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏寛圓二十五年忌經覺忌日尊譽月忌

大永二年雜載佛寺四三三、

〔經尋記〕十四日、十八日、一俊實母十三年云々、御時進之、十九日、一宣舜妻百个日云々、御時進之、〔經尋記〕七月一興舜寺主第三年也、時齋御膳進之、言得業局江行向、一獻・三獻被進之、同五明一本給之、佳例也、一早旦行水之後、著付衣、拜四方、參今宮殿、令下向、定衣之躰盃給之、次如例年大納一成弘正月朔日、十三年也、龜松丸營之、御膳進之、時菜也、

六寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏 ○内閣文庫所藏四寺院雜要抄善恩房上北面、酉、己行事大乘院年中四方拜

大永二年雜載佛寺四三四

恪阿・菊阿以上同朋、宣舜權上座・胤舜寺主・亮舜寺主・英舜寺主・泰淳都維那、已上侍、一日中齒固・節供等御後見調進以下如常、予付衣、一小供御如例、予小衣、御湯役尊俊得業、役人亮舜、次番良春、身衣・指貫、夕供御者役人付衣也、白散專當・知院事進之、中紙可下行之、一今日出仕之非軍各盃給之者也、俊實寺主・清眞寺主、已上坊官也、英建・懷壽・懷實・懷秀此外奉公人不參之躰、或ハ指合、或者他行也、龜松丸・愛壽丸・金香丸北面衆清圓法橋非衆中守信秀・良實・專觀・春賀・專教、役尊俊付衣・白五帖、役人等關次郎左衞門賀弘・松壽・松千代・春竹丸、於十二間祝著之、已上上北面、・専重・良政・良乘・專秀・專春・良春・越藤徳・春千世、已上下北面、油煙良乘息三、二ハ三供御所役人油煙二廷油煙筆

會之中童子也、非奉公、去年大五帖、不懸末役絹付衣雜紙末役、各小也、衣、今日筑前・衫供御所役人油煙二廷子、供御所役人油煙二廷油煙筆筆墨糠桶・専重・良政・良乘・專秀・專春・良春・越油煙樽壹荷・兩種墨齒固節供小供御

大永二年雜載佛寺四三五

一節供如常、元三之儀毎事無爲、珍重々々、一高供御等如例、予付衣、自餘如昨日、一於大納言局一獻之儀式三个日在之、行向者也、一小供御、如元三、日中節供菓子等御後見調進也、予付衣、手長役營賀丸、七日、一餅之事、新木御米之内ニテ可沙汰之由、寛明仰付了、二日、十五日、三日、一持佛堂百枚如例年、自大晦日備進之、小持佛堂并部屋八枚充遣之、東林院局江者初瀬圓鏡一面并十五枚昨夜遣之、役人亮舜等身衣・指貫也、現參付之、自夕御膳於常御前小番進之、上下小衣也、一今宮殿餅三个日卅枚、辨才天七个日廿一枚、自今日可備進之由、兩上番ニ仰付了、一日所作、鷄鳴以後辨才天ニ參、講問一座、如意寶殊品卅頌、咒千反行之、最勝王經第七卷令轉讀之、本式六枚云々、

清圓三男、中院弟子、去年大會上童、雪下、自日中晴節供

大永二年雜載佛寺四三六

十八日、十九日、一自十五日至今日、朝御膳之後御粥、御後見調進之、如例年、三月二月者也、北方者久不出之、當方者寛正二年迄出之、彼年可見後大慈三昧院御記者也、自一朝供御、付衣、粥御膳之分御後見調進之、如常上下之粥上〓沙汰之、御米納所下行之、一朔日事、御後見調進毎月如常、朔日、十六日、天晴、寛正已後モ出之歟、重而可尋之、官符衆徒蜂起○在之、筒井順興罷出、爲聞群議兩堂家罷出云々、兩門北面本式者出之通諸座ニ可下知之由、胤舜ニ仰了、一自明日彼岸也、服藥之事如何之由申之間、信讀經結願迄可延引、但於下文者以明日之

起始官符衆徒蜂

大永二年雜載佛寺四三七

一祐次・祐稱祗候、給〓了、五月〔經尋記〕其上當門跡者寺領知行之時モ隨意之例在之之間、理運ニ申入者不可下行也、乍去初門之時モ不能下行事共也、一明日仕丁・中綱節供之事、吹田・狹山庄不知行之時モ下行歟否之事、先寺家江相尋仕丁列參、中綱交名諸進注進之、節供新可給之由申之、彼○不知行之間、不可叶歟、一自伊賀大田庄粽百到來、此外奉行中務定使分在之云々、山城賀波田節供御持參、寺務領也、銚子給之了、一自狛野粽百廿進之、又月別六百文到來、三月分也、處、光明院・修南院之時下行之間、則令下行候きト云々、當門跡之例者、彼兩庄知行三日、五日、四日、

五寺院雜要抄一 ○内閣文庫所藏進アリ諸莊ヨリ例節供料下行節供

大永二年雜載佛寺四三八

十五日、六月故、惣者五十文充之故、目錢迄合八百五十八文下行之、次仕丁五十九人○兩沙汰者五十文也、目錢迄壹貫五百七十文下行之、此内一人罪科人在之、下行之後見出之間、不一今日風呂奉行役也、釜損之故、可進〓蒲湯之由申之、一節供調進如常、手長尊俊、新足持出、諸進沙汰者ニ送了、可然之由仰之間、可返進云々、雖然只今者既下行也、以後者不可注進之由仰了、順長一綺庄節供麥等持參之間、高天在所江教遣了、之條、祝言ニ今日者下行之由、以小番英舜問答了、仍中綱十六人・諸進一人者一陪之役人亮舜、寄番俊實・宣舜也、宣舜者誂亮舜了、侍末役專教、北面末役玄信法師云々、小大田庄粽如例年進之、納所延專取進之者也、一宗玄擬講一瓶・粽一盆持參之、一今日日中、水ヲアヒ了、除病延命之口傳云々、(

白五帖、付衣向北方尺迦寶號百反唱之、是ハ十三日之事云々、菖蒲湯節供調進

大永二年雜載佛寺四三九七夕

〔經尋記〕七月了、一長谷執行壹樽并〓如例年進之、奉行返事了、十三日、六日、望故也、人夫七郷一人召上之、十座今一人用意之處、不入之間、返之了、田舎御童子七日、上下如常、一〓神祓之事、胤舜在京之間、泰諄令奉行、如常用意之間、歸院之時軈而著付衣入輪了、廿九日、今日家門生身玉御樽之代百疋上之、同西江燈呂遣之、中御門江同前、共以内裏御用所一早旦子守苧葉露・楮葉進之、七首詠歌・〓・瓜等裏之、奉七夕了、硯共役人亮舜洗之一仕丁水葱如例進之、十疋下行之、

六寺院雜要抄1 ○内閣文庫所藏生御魂ノ祝樽代等進荒神祓上

大永二年雜載佛寺四四〇

十五日、明信ニ遣之、極樂坊御墨水之代廿疋遣之、粮物并身入等ニ七十文下行之、木津渡政所下文、宇治橋宗信過書遣之、一百疋文榮ニ借用、京都用也、三文子之由良春申之、一盆供十前備之、御茶水等悉予の備之、代々如此、自上ノ番手取之、次々如常也、一盆供十前之代百廿文、供御所江下行、御米納所ヨリ下行如常、持佛堂方下行五十文、一自京都返事共到來、家門御祝著也、三條西・中御門等燈呂祝著也、昨日・今日持經者參者也、八月一今日イツモ新宮江參之處、深泥之間略之、一中坊五間ニ信圓以來之御影共懸之、香花燈明水進之、自昔今日盆之樣、無殊義者也、供御之瓜十八自御後見到來了、十四日、今夜二親持上下之衆、生身玉祝言仰付之、例年之義也、

十疋下行之、信圓以來ノ盆供影像ヲ懸ク

大永二年雜載佛寺四四一

廿六日、十月〔經尋記〕一明月一獻、御後見調進之、菓子一合・一瓶・粥一鉢・毛立一鉢・スサイ兩種云々、十三日、一節日、御後見調進等如例、手長東林院法眼、役送亮舜、侍末役專教云々、九日、廿五日、一今日節供之用、清憲ニ狛野ニテモ修理所任新ニテモ可立用之間、百疋可借進由仰、則進九月之、又延專ニ五十疋借用之、一自今日彼岸也、仍服藥如常沙汰之、一亥子并一瓶濟々順堯五師持參之、十四日、

七寺院雜要抄四 ○内閣文庫所藏亥子ノ祝服藥節供彼岸

大永二年雜載佛寺四四二

一胤舜茶十袋進之、卅日、一藥師寺白散申之間、取分遣之了、一紙・扇等、田口年具之内延專調進也、七枚部屋町七所、卅枚計小持堂、十五枚東林院、一白散中綱進之、中紙二帖にて早々可給由仰了、一香賢得業亥子進之、御後見調進如常、審、悉前々御使奉行之面ニテ可落著内證也、悉如御意可相働云々、一仕丁・中綱正月節供新可給由申之、門跡寺家之時、不給之者先例也、不可叶由仰了、一餅方、菩提山正願院御米内壹貫文下行之、三百八十枚到來也、此内百枚持佛堂、七十一煤拂在之、祗候人・同朋御別役之、身ノコイ手綱探ニ入之、北面方十疋可出由仰者也、一東林院局行向、一盃・一獻在之、一賢識得業樽壹荷・亥子濟々、新免庄存知之故歟、外樣ニ未仰付之間、如何之由内々不十二月

煤拂

大永二年雜載佛寺四四三

一大工左近次郎・鍛冶大工孫四郎參、酒等各給之、中紙二帖充給之、一侍現參硯・續帋出之、墨四丁御後見進之、夕供御ニハ略之、三个日七日子細同之、之、疊用途之内ニテ可算用歟、之了、於扇亮舜寺主對揚之、一金晴大夫父子參、扇一本充給之、盃給之者也、來八日河内守藝能申付之間、可罷越云々、一舊冬供御所七十疋下行之、節分廿文同下行之、水屋〓之代百四十五文宗信方ヨリ下行朔日、一弘賀物語云、關白近衞御方江可參云々、又南曹、廣橋息ニ可被仰付歟之由聞及云々、一清宣擬講食籠一・茶一器持參之、扇一本給之、參賀、付衣・白五帖、予小衣、對面了、宗玄樽壹荷・圓鏡一面・一盆、正月一兩同學弘賀兩瓶・兩種持參之、五明一本充給之、一獻供御所ニ仰付、於餅者下行之、三獻給二日、〔經尋記〕

弘賀院、 ○内閣文庫所藏宗玄擬講、四寺院雜要抄己酉、鍛冶大下大工金春大夫同學大乘院年賀

大永二年雜載佛寺四四四

一漆師參、中紙一帖・酒給之了、之、墨衣之衆三个日者斟酌故、今日參者也、三日、一來五日京上人夫之事、成就院以内書賦宗信法師遣之、則申付云々、一福智院堂坊主善春檣柑一盆・茶五袋一裏進之、善宗同道也、酒給之、尊覺參、同酒給一松林院兩瓶・兩種進之、故障之間、不可參賀云々、仍扇一本遣之、以内書返事了、四日、一今上下之定器御後見進之、沙汰人兩人於供御所令結計之、隨而已遂講之間、自今日漆一學恩房得業一瓶・一盆持參、扇一本給之了、一昌聞原之大工〓沙門持參、例年之儀也、銚子給之、同餅五枚下行之、一疊大工半疊二疊持參、中紙二帖・酒云々、一權大工左衞門太郎參、同二帖・銚子給之、一香賢房擬講一瓶・兩種持參、五明一本給之、物懸盤等御後見可進之處、未出來之由申之間、茶坑也、七日之節供迄者、付衣ニテ祝

疊大工

大永二年雜載佛寺四四五

五日、一於宗信法師局一獻御盃進之了、一鞍馬勸進聖耻沙門持參、杉原一帖・筆一對・酒給之、一繼油壹升順宗法師方ニ可下行之由、成就院江成切符了、一性恩房得業壹瓶・臺一持參之、扇給之、性懃房同道也、童等別以公用沙汰之、一別會五師、鈍色・五帖、參賀、寺家東院被辭上者、御理運之間參云々、師範之條、牛一良順房壹瓶・一盆持參、扇一本給之、一今夜茶七所勝負在之、出世々間・中童子等・同朋計也、自往代之佳例也、先今日觸之、見物三種出之、一獻新・圓鏡一面・曼之代二疋、供御所ニ出之、勝負中童子并客人之著之者也、毎年之儀也、一社家今西、昨日者神役之間、今日參賀也、師順同前、以別義御盃給之、寒酒也、一中坊美作公壹荷・兩種持參、五明一本給之、一長教房法印樽壹荷・臺一持參之、五明同前、積藏院西

鞍馬勸進聖

大永二年雜載佛寺四四六

一茶一器・一鉢清圓持參之、者、先寺家互雖貴種令故實、被辭事連綿也、御理運之間、早々春中ニ可被申三度之長一越中守信秀局ニテ一獻御盃進之了、昇進之祝著彼是也、一京都家門江御樽貳荷・圓鏡一面・兩種以賀禮進之也、北政所江御綿一屯例進也、北國勿論之由仰了、樽壹荷・兩種進之、五明一本給之了、々可被歸補之由、可申心中也、東院江可拜賀之由仰了、得其意云々、貴種已遂講之時へ遣之、又壹荷・兩種宇治橋寺江遣之者也、諸庄人夫之餘在之、柴京上之用在之間、一齒固圓鏡昨日可遣之處、亮舜令無沙汰、今日拜殿之御師萬歳方へ遣之、御ク可進之了、未到之間、重而可進之由申之、油煙壹挺羽林江進之、壹荷・兩種信乃小路大膳大夫方者宣之由申之、連々可思案也、心經會以下者、任先例、以權別當之判可行之由申之、其用ニ可立之樣、宗信ニ可計略之由仰付了、一禰宜金左衞門伏菟持參之、筆一對給之了、云々、非衆非學也、一龍興院兩瓶・兩種持參之、扇一本給之、六方沙汰衆ニ可成之由、自筒井内外令劬勞申大永二年雜載佛寺

送ル賀禮ノ品ヲ九條家等ニ齒固餅

大永二年雜載佛寺四四七

一圓願房律師・觀舜房各兩瓶・兩種持參之、五明一本充給之了、一於順長局一獻御盃進之了、六日、雨下、八日、一社家御師調進之上林十合、七日之問者中屋之墨木棚ニ置之、今日北面江出之、上下北七日、面現出仕次第ニ一合充拜領之、次以探年中之辨才天講人數定之、正月順宗法師云々、一修南院兩種・兩瓶持參之、一獻供御所ヨリ三獻沙汰之、七日之中者毎度如此、良家御同學參之時、供御所沙汰之、扇一本給之、一王寺大貳法橋之、舊冬披官有徳錢京沙汰ニ成其働之間、不懷之間、不能返事者也、内山中院祈祷卷數一合・壹荷・兩種給之、檀紙十帖・扇一本返報了、上乘院賀札雖給一權別當西南院兩種・兩瓶持參之、一獻供御所可振舞之由申之間仰付了、五明一本遣之、一師範東院光臨也、壹荷・臺物一給之、檀〓一束・扇一本遣之、一獻・三獻供御所子細去年大會御共爲禮、壹荷・兩種持參之、扇一本給之、

一乘院坊官、卷數權別當圓深内山中院ノ師範兼繼

大永二年雜載佛寺四四八二

同前、十一日、因幡返事、一長忍房一瓶・兩種持參、扇一本給之、十日、一扇一本之四本、三本之一本、此間連々ニ取了、一留主ニ豐田律師參賀云々、不對面之間、扇不給之、砌東北院召具之、遊僧良觀法師舞之間、折紙給之、軈而今夕百疋下行之、一伊賀大内萬石米貳斗進之、圓鏡三面中務玄信拜領之、檀紙一束・扇一本返報了、奉行一東北院樽壹荷・兩種持參之、一獻・三獻給之、檀帋十帖・扇一本遣之、延堯房律師壹一消除經々師令摺寫進之、百文自延專方下行之、御承仕明信上下江配分之也、供養尊覺九日、荷・食籠一持參之、扇一本給之、識春房得業兩瓶・一盆持參之、扇一本給之、酒宴之沙汰之、布施中紙一帖給之、

大永二年雜載佛寺四四九

十六日、天晴、十二日、十七日、廿一日、一扇一本召之、延專方ヨリ進之、計也、一天川御師牛王持參、代物三十疋自北國納所可下行之由仰了、一繪師順專光明院令同道來了、油煙一廷進之、扇一本給之、一隨心院御使本間ト云者也、家門兆阿ミ子也、對面、御返事遣之、自政所御文給之間、一定識房律師一瓶・兩種進之、扇一本給之、長禪房同之、一信貴之牛王自成就院進之、極樂堂・曼陀羅堂牛王進之了、一東門院僧都・光明院僧都各瓶子壹雙・兩種被持來、扇一本遣之、俄之間不能一獻、盃同御返事進了、隨心院江油煙三廷、一明舜房僧都當年始而參賀、樽壹荷・兩種持參、扇一本給之、玄明房同道、同五明一木本間ニ二廷小也、返報了、

引違、大也、此内二廷覺專繪師順專信貴山牛王

大永二年雜載佛寺四五〇

廿二日、給之、一壹瓶・臺一香覺房律師進之、重而可祗候云々、一令行水、今宮殿ニ參了、一扇一本召之、則明舜房遣者也、今二三本誂了、者也、又順興衣帶恪阿ミニ遣之了、亂酒之砌召出之、順興若衆也、同扇一本給之、又晩衣給之、式代歟引物歟ニテ可遣之一筒井順興〓三荷・三種一五明三本延專方ヨリ到來了、昨日誂也、大日本史料第九編之十七終、持參、中坊同道也、杉原十帖・扇一本給之、廣橋神九郎メン、

カキタウフ、筒井順興