出典として「『大日本史料』（東京大学史料編纂所編）」を明示してください。改変した場合はその旨を明示してください。非営利目的に限り、手続きなく自由に利用できます。利用条件: https://www.hi.u-tokyo.ac.jp/faq/reuse
Generated from the IIIF Presentation v3 manifest annotations (text + bounding boxes) at https://dip.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/v3/850/8500/02/0916/manifest.json.
一棒日月撲落、一〓天地崩裂、直饒徳山・臨濟未免拱手結舌、若是死中求活底出來證決、
大永二年壬午
後柏原天皇
有〓、
大永二年常庵和尚再住法語
〔常庵建仁寺再住法語〕
〔二水記〕
仍不候御盃、
四月
大日本史料第九編之十六
一日、
前建仁寺住持龍崇、
御祝、
四月旦上堂
同寺ニ再住上堂ス、
晴、
日、
三條西實隆、知仁親王ニ物ヲ獻ズ、
〔二水記〕
自敍、乾曝々禪、阿濂々漢、到處不被爲人稱善、終世無所於我取材、
三日、傳聞、今日佐々木彈正少弼武家申入云々、旅所法華堂本能寺也、
時山更好、
三日、
結座、諸方解道、見色明心、聞聲悟道、々實可悟、夜間雨滴水流、曉來鳥喚猿驚、皆是
擬西湖勝所、此老雅致可想、弗唯家世修好、且喜山門得人、
聲、人々與三世諸佛同轉法輪、心實可明、天際月上、日落門前、緑暗花明、皆是色、箇
〓、若道既見聞、心不是色、道不是聲、若道不見不聞、離色無心、離聲無道、若又道非
見非不見、非聞非不聞、那箇是心、那箇是道、三段不同、一邊著到、其或未然、脚力盡
○定頼、上洛スルコト、本年三月三日ノ條ニ、歸國スルコト、五月十日ノ條ニ見ユ、
〓希三西堂、胸次秋月寒江、舌端陽白雪、結無門庵慕東坡故趾、乃祖風規猶存、據靈洞山
々與歴代祖師共成覺道、雖然與〓、敢問諸人、擧弗、這箇是色還見〓、
六角定頼、足利義晴ヲ本能寺ニ饗ス、
這箇是聲還聞
九日、
〓日社法華八講、
〔二水記〕
四月三日、
返し
梅かゝよ春にをくれて獨とは櫻をのみもおもひこしかな
九日、午後參内、長橋申沙汰也、如例地下者六・七人參砌下、歌了三更令退出了、
思はすよ春にをくれて梅かゝの青葉に獨のこるへしとは
御返事
たくへては夏きてさける梅かゝもをくれやせましにほふことの葉
若槻二郎、白梅の枝につけて
わきてこの春にをくれし梅かゝよ色は櫻のたくひあれとも
此花を内の宮の御かたへたてまつるとて
御宴、近臣等、酒饌ヲ獻ズ、
〔再昌草〕
〔再昌草〕〓宮内廳書陵部所藏桂宮本
卅日、
二日、
二月
〓御八講式日之通大綱治定之由、顯實申之、季行事六人領納云々、
一御八講大綱治定之由、良順等申之、
歟、次第二反、玄明申之、
〔經尋記〕
三月
廿六日、
憑入云々、領納了、惣而初反者圓堂竪義次第也、第二反者初反次第也、門跡時者隨意
一香乘參、有御八講者、初反之番論匠理運云々、當門跡之時者被超召之間、不被越樣
一新參之事、當門跡之例競望次第也、仍長宗・香乘・忍勝三人治定也、今一人可任所望
春定房法印觀堯房僧都良顯房律師民部卿擬講香賢房擬講順堯房五師云々、
ニ召之、
大永二年四月九日
云々、
一第二反所望之躰非一也、如記別、
一西南院・東門院來臨、庭前花下而一器勸之、長宗新參事、西南院無違反樣ニト云々、
申之、勿論之由仰了、又香琳新參之事可申入之由申之、先年論匠之時、折紙給之時、
得其意了、陽善第二反之事、東門院雖申之、大綱先約之由仰了、然者今度雖何時可憑
七日、
加利平取之了、沙汰外之人也、仍不可召之由思定之間、以後不取繼者可悦喜由仰了、
五日、
一諸〓請ニ權官上首之時、奉之次第ハ長官次座也、奧之判ニハ、雖爲權別當上首、長官
九日、
一良識第二反ニ可被召之由申之、御八講彌治定云々、善行同之、
フ上ニ書之云々、古今之例也、
一昨日學明方ヨリ、御八講ニ必供目代・法用僧番論義被召歟、然宗學・學明可爲兩人之由
三日、
以前ハ不可調、可爲如何候哉之由、返事了、
自學侶申入者、師範以下申合、無越度樣可沙汰由返事了、
者直參規模也、乍去應永十一年依老躰代官例雖有之、於今一臈者起居輕利之間、可直
一良忍未業中臈事、印鑑渡之時、必可給放請、然者先以中臈之通可爲御八講脇机躰之由、
參由、季行事代顯實ニ仰了、十七日ニ可參云々、但十七日モ不可一定、兼日ニ可申云
十一日、天晴、
處、又重而申云、長順雖在之、未練之躰タル間、外樣之儀不可事成之間、任學侶集義
爲學侶可申入由候、可被得御意旨、學明方ヨリ申之、新義之條可爲如何哉之由返事之
請可被下由、學明方申之、雖然印猛渡公文目代指合、彼是雖令遲引不苦之間、御八講
一御八講〓請用徳日尋申之間、卯・酉之由仰了、老躰之間、以代官可進由申之、兩門時
之旨、可被得御意、又顯良・定識雖不給放請、先寺務時被成得業、可爲其准據由申之、
一御八講ニ脇机躰
十日、
々、
良忍可然之處、未業之間、印鑑渡之時、十口放請之内公分放
季行事一臈春定法印
十三日、
一舜貞第二反爲禮瓶子一持參之、
十四日、
十五日、
子細在之故也、
雖難去、意得行方候者、菟モ角モ之由仰了、乍去競望之躰難合期間、今度不可召之由
一行觀新參之事、學明雖申之、既治定之間、不可叶之由仰了、
一舜陽新參之事、御八講ニ所望之由、定識律師取申之、不可叶由仰了、先約治定、心當
一良識第二反爲禮瓶子一雙・一盆持參之、學恩同道也、
東門院陽善同道、初反之禮云々、瓶子壹雙・壹盆進之、
一脇机之事、又良忍事、自學侶可申之間、可得御意由學明方申之、
行事一臈トノ徳日ニハ不沙汰云々、
一自學明方第二反四人可被召内、可申延間、被成新參五人、行觀可被召加由、書状進之、
一今日御八講櫃向於安養院在之云々、吉日出明日之處、予徳日之間引上云々、寺務ト李
十八日、
十九日、
一權別當同道也、同壹荷・兩種持被來臨、痛入者也、
十七日、
一御八講初日世俗事、可被得御意由、學道中書状到來、不及催事歟、
一野田之笠ハリ物師ニ候之間、印猛渡并御八講御下行方如何之由申之、得其意、當月之
末ニ可參申旨仰了、
一訓經新參爲禮樽壹荷・兩種持參了、
書状進之樣、可被相懃由仰了、
一勸進代明賢參申云、唯識講々衆一列ニハ不可載申旨意得存、然者御八講廻請モ同前歟ト
申之間、大ニ不可然、唯識講計由仰了、
第二反覺藝辭状進之、仍胤俊被召、新參五人ニ可被成之由、自學明方申之、得其意由
仰遣了、
廿一日、
大永二年四月九日
廿三日、
廿二日、
一御八講用袖并大文表袴之裏可調直旨、良政ニ仰付了、
一胤俊新參爲禮壹荷・兩種持參之、令對面了、
奉行邊迄來禮云々、
參之時、不可苦之由被申之間、則仰付了、出世奉行奉書成之、同學侶返事沙汰之、則
御八講交名公文持參之處、〓次ニ注進之間、先規不可然之由仰之返之間、初反者竪義
廿四日、
次第、第二反者初反次第ニ、一紙注進之、則加點遣之了、出世奉行申付之、
一秀算良忍房、脇机之事申付之間、可爲未業中臈由可被仰付旨、學侶書状到來、先日東院
玄順弘賀朝算興算覺藝祐算頼融俊雅盛算實乘定秀賢弘專秀
英乘胤俊訓經琳祐範弘訓憲英憲寛舜
疋快清乘高藝弉範融尊宗秀興巖興範
論匠折紙一行ニ二人充書之、
第三反、同同同第二反、以下同之、
廿五日、
藏人寺主御房
之、爲寺務被仰調者可畏入由申之、予返事云、自他門之先御代寺家之時、不調題目也、
一御八講初日、惣世俗之外諸下行八十前之内四十前之注進状、承仕
愁歎之至極候、爲御寺家樣、寺門之儀可然樣被仰調、被致出仕候者、可忝畏存旨、
就御八講出仕之儀、北方三綱中之申状如此候、當方之事モ令同心、付寺家訴訟申事
一自三綱中兩使而亮乘・尊貞參、俊實申付之子細者、御八講三綱出仕之事可再興之旨申
當年御八講始行珍重存候、就其南北三綱出仕先規無紛之處、近年及退轉候條、面々
當時成立不可得之事歟、雖然分明之跡在之事也、申状可進之、相副奉書、可披露學侶
一三綱出仕之事、申状進之、北方一列状ニ認之、不意得也、而トモ副奉書披露之、
候間、無相違出仕之樣、〓請以前一途之儀候者、可爲珍重之由、可有披露學侶集會
洩可有御披露候、恐々謹言、
旨仰了、
持參之、
北方三綱
三月廿五日
二月廿五日一烈衆等
烈衆等
大永二年四月九日
條々
返牒云、御法服如仰不日ニハ難調候、就其御八講之時、被重袵、不被用單衣御事、御
證跡分明之上者、以彼准據可被用冬御裝束事、更不可有子細存候、凡人事ニ毎々夏
候トモ不可有子細候歟之事、
返牒云、天暦元年
一御八講出仕ニ鈍色ニ重祐、不能單衣之事、額安寺御筆跡分明候、然上者冬裝束著用
一大會縁起一卷・奄薗抄三帖
供目代御房
始而被修之、
永和四年仁至天四百三十二年此分得所見候、巨細之儀不存候、
之旨、被仰出所候也、恐々謹言、
御八講濫觴承度候事、
三月廿五日
冬令隨意不存等別候、
三月廿五日俊實
卅講典一紙、東院江返之、其次ニ尋、
○中
一大會縁起一卷・奄薗抄三帖靴幌・卅講典一紙、東院江返之、其次ニ尋、
廿六日、
廿九日、
返牒云、如仰兩門跡共以鷄冠木之由、舊記以前見及候、増長院殿御時之儀、私存違
一四月ニ候物ヲ何トテ春季御八講トハ申習候哉之事、
候歟、
紫竹之由不審ニ候、是ハ乍次申候事、
加點之分、外樣之儀ナレハ、内々競望辭退ヲハ不可尋探之由返事了、
一捧々物木之事、兩門跡共以鷄冠木之由、額安寺御筆跡分明候處、増長院寺家之時、
舜貞辭退ニ候者、問者役不可指之歟之由申之、其段内々之儀也、只公文校名注進之時
返牒云、四九・九四之始行令申候間、四月にて候へ共、番九月にて春季ト申候歟、
返牒云、貴種中臈御出仕事不慥候者、今度〓請ニ可被除申事、尤可然候、
以上
大永二年四月九日
季行事代顯實參、〓請事、明日
來月二日出之間、二日ニ可持參云々、就其第二反
〓貴種中臈可載申〓請歟之事、
當時一乘院禪師覺譽、但未遂業之中臈也、
寺主可有言上之由、洩御披露所仰候、恐々謹言、
一御八講三綱出仕難調之由、昨日季行事書状到來之間、以胤舜北方三綱方江遣之處、重
久中絶之間、定而不可調之間、達而雖訴訟被申、不可有御許容之由、返事到來了、胤
而書状進之、又學侶之状并季行事中之状、共以今度之儀不日之間、重而可有調法通也、
一御八講始而以來五百七十六年歟、
三綱中モ以後之儀可憑存由申之間、先以珍重也、
四月大
候歟、所詮、以後之儀事調候之樣、被加御扶持候者、各可〓存候、於巨細者因幡權
一御八講三綱出仕之事、學侶之返事無之間、〓請以前一途之樣、季行事方へ成奉書之處、
舜方へ北方江可遣旨仰了、
就御八講儀、職中出仕事申上候處、御懇被仰出候、忝存候、然處不日之間難調御儀
〔經尋記〕
卯月朔日
一日、丁丑、
三綱状
卯月朔日一烈衆
一烈衆
追而申候、
藏人寺主御房
可相調之由候、旁以不可事成候、被仰宥可止訴訟之旨、堅可有御下知候、不可及重
就御八講執行三綱出仕儀、御披露旨難調候、先年既以事盡子細候、季行事衆儀又不
々御披露之趣、可有洩御披露之旨、學侶集會評定候也、恐々謹言、
於今度面々者更不可存私曲候、此由洩御披露所仰候由、季行事被評定候也、恐々謹
難調候條、令迷惑候之處、於今度之儀者、先以被遠慮、向後可被仰達由候、珍重候、
言、
藏人寺主御房
就三綱方訴訟之儀、委細被仰出候、久中絶之儀候、特今度之事不日之儀候間、急度
於有子細者、以後講莚時、兼日可有糺決之旨、同可有洩御披露之由、評定候也、
藏人寺主御房
卯月朔日供目代玄順
供目代玄順
卯月一日季行事衆等
學侶状
卯月朔日
大永二年四月九日
季行事衆等
卯月一日
季頭衆状
講師-讀師唄散花
以下如此ナリ、
講師明禪房擬講讀師唄散花
令蹲踞請取之、令一見、奉并加判了、不能對面者行賢故實也、
一明日可成〓請之由、季行事一臈内儀申之、故實之至也、
問者某-某-某-
一季行事一臈春定房法印〓請持參、承仕十三人召具云々、房官俊實
二日、
春日御社十講々問法用等事
奉唱
於公文所縁互
暮座法花經第一卷
初日朝座無量義經
朱日候、
問者た
論匠
鈍色、五帖、
増長院法務大僧正西大寺僧正東院、
明舜房法印堯禪房法印權大僧都
春定房法印陽實房法印
東門院法印權大僧都觀堯房權少僧都
傳戒興慶擬得業
長教房法印權大僧都顯長房法印
權長官權僧正西南院、長官法印大僧都奉
琳祐胤俊訓憲寛舜訓經
乞戒懷實擬得業
玄順弘賀盛算定秀祐算
大永二年四月九日
法隆寺權律師東北院、舜長房權律師四十人、
右自來九日可被懃行之状、依例奉唱如件、
英海院朝覺々百十二人、
尊俊得業光尊得業廿三人、
興慶擬得業懷實擬得業胤秀擬得業
香賢房-三人、
明禪房擬講民部卿擬講
懷祐院〓〓〓〓〓〓〻
大永二年卯月日季行事法印經舜
大永二年卯月日
權少僧都弉盛
大法師清官
權律師堯敏
季行事法印經舜
-慶家
權律師十八人、
法印四人、
也、
法印權大僧都二人、
大法師三人、
此外下行以下條々、宣舜方ニ尋遣了、
法印權大僧都
權少僧都九人、
法眼二人、
法印大僧都(花押)
僧正
惣世俗之外八十前、
一〓請之面百七十二人歟、此内二人前官也、仍上十人熟調、
法務大僧正
權僧正
百六十人僧綱以下
擬得業顯弘
初日世俗用意之分、
云々、
向郷之孀也、代官笠張也云々、
一印ゅ渡・御八講等下行、無物之間、延專三貫文借進了、
舜仰了、
一未業中臈放請不立用躰、可爲中臈歟否之事、學明祗候之間尋處、必得請可爲中〓之由
一番論義番役、任理運擬講一臈宗玄ニ仰付、奉書出世奉書也、
一自修理木守方、御房木守御八講拵等之所役、兄部慶滿法師ニ申云々、御房木守之事、
七郷定使等毎度被仰付之、而今不被仰付之間、非御房木守由兄部申之間、以名主俊實
一玄明第二反爲禮來、一・二雙者論々義也、三雙ヨリ經論義云々、
參籠所講問、如形始行度々之間、宗玄ニ可申合由、弘賀ニ仰了、
一御八講熟調十前之内、五前之代壹貫五百文、物師取ニ參之間、下行之、物師主者、東
申之、雖然於見塔院者取放請計ニテ、一切中臈役不沙汰之間、不可爲唯中臈、學侶一決
役人一人不足之間、亮舜弟近日宣舜在所ニ蟄居之間、令同道、來五日ニ可出之由、官
三日、雨下、
三百文充、近年、
五日、
有先例事ナラハ、明後日宣舜祗候之時可仰也、先所役可沙汰之由仰了、
一七郷定使、兄部沙汰由申之、公文目代不然云々、仍自明日之御八講拵不可沙汰由申之、
一印鑑渡・御八講公用可入之間、明禪擬講・延專・宗信仰付處、各不可有如在之由申之、
四日、
文取集不足分ヲ爲寺務下行者也、
一御八講追物〓文、中綱持參之、直務并雖不被行庄々加點了、寺務方加點者儀式也、公
先規之樣尋公文目代了、
一御八講ニ予法印之間、檜扇房未下之、仍ホタンノ花一計也、淺位之時ハ花惣ニ在之、
成業之比ハ半分、僧綱法印ニハ次第ニ花短也、探題以上者下房者也、於半人者、探題以
上モ片房歟、所作之夜諸房也、
一御八講追物、寺家知行・不知行合點可然由、公文目代ヨリ申之間、則沙汰之、印鑑渡〓
下知了、
二人、
・智惠一位、
再三問答最中也、
六日、
執頭、不能其儀者也、
予、裝束、
八日、
一任佳例、依爲參籠之初門、講問如形行之、講師顯賀、問者兼客宗玄擬講、題成就七寶
九日、
一明日世俗并御前中綱之事、公文目代如例仰付者也、輕服故、代官以專當可引之云々、
一三箇・吉殿御八講役并印鑑渡所出之事、不存先例之由、順盛申之、且亡却老耄之故歟、
次手輿、
膳〓文同前、隨而三箇・吉殿成身院庄家役無之由申之、如先規可問答旨、公文目代
一巳刻第三度案内申之、本承仕也、
次大童子
次從僧兩人、
裝束、
次力者、
予出仕、唄引之、布施物百疋充遣之、尤予可口入歟之處、印猛渡等依
座法師唐笠持之、以下又童子也、令
出仕、先御前中綱一人、
モ外ニテ下〓給之、
一白土助法眼輕服之處、御幣遣之、又取返之、承仕越度也、
取之、則今日如先規拜領了、
一宮廻、入夜沙汰之、
番中綱歟、御前六人之由召之歟之時者、無下行定例也、
一今日一獻御後見沙汰之、貝菓子一合・毛立二鉢・花足五・〓一・臺筒一進之、
申歟、仍學道中而嚴密ニ申付之間、責伏了、剩悉膳迄以清眞進之、是本式也、禮盤際
西金堂著座延引之間、以前中綱未定之間、知院仕召之、賢乘也、以別段之儀可粉骨歟、
一閏月役申之、明日不可出仕之由仰了、
著座會場之樣、悉如康正也、但世俗上之事、西鳥居次座之從僧出之、外ニテ大童子請
ニテ渡之、俊實手長而重而懸手、可爲鳥口之處提也、從僧酒東第二間ニテ給之、大童子
一講師紫甲之下ニ白五帖懸之、
初獻盃酌之事、近代又兩門跡之時沙汰之由申之間、不可叶之由仰之處、不可隨役之由
一今日筆師承仕堯顯、
十三歳ニテ沙汰之、未曾有之堪能也、滿座稱美之、
大永二年四月九日
現參
一季行事清宣擬講一獻進之、
第四〻長官法印大僧都光範〻
第三〻權長官權僧正順繼院
雖不分明、平良家寺務之時、從僧取之由、權別當奉行申之間、其旨問答云々、次從僧
一兩惣官代并東林院禮ニ參了、
一良家衆皆々列參、被來禮了、
一初日世俗、如例公文目代ニ奉行之事仰付之處、以宗舜勾當引之、權別當奉行申合引之
第二〻西大寺僧正兼有院
云々、惣行事注進之内手長四百文之事、承仕取之間、難意得之由房僧申之、此方日記
第一帙増長院法務大僧正重憲院
了、
一及晩明日大般若經〓請承仕持參之、禮紙在之間、雖有先規、不苦失藉之間、奉并加〓
第五〻長教房法印權大僧都祐懷院
第六以下-至第六十秩了-
取繼
押紙也、
十日、
一宮〓之次、西屋地藏江參詣、歩行、倉之前ニテ懃行之、
一大般若〓請持參之、奉并加判了、今度禮紙在之、仍折了、
・大童子下行等如常請之云々、
間、明朝可持參之由仰返了、
一今日者不出仕之間、講莚之樣不知之、辻坊
一宗眞房樽壹荷・食籠一、持參之、
一驗記之御繪、任長祿之例拜見之、東北院ニハ明日直ニ仰付之間、師順ニ可申云々、仍師
不見之、自餘之座敷ニテ對面了、次社中大宮神主向、・中東以下濟々令祗候、仍一獻・
一〓尾・菊岡・藤原、或ハ現病、或ハ七十已滿之由、承仕披露之樣如常也、
一大般若〓請、判ヲハ今日申、奉ヲハ明日可申旨申之、諸〓請之准例不然上、先規不然之
順參覽之、廿卷也、殊勝無是非者也、別會五師弘賀端々披見之間ニ參、其外中臈以下
五獻給者也、各畏入云々、
モ僧綱末座歟ニテ可在之歟、今日御幣無之云々、
律師座席沙汰在之云々、已講之座邊ニテ
大永二年四月九日
由承仕申之、不然、自次座可出之由仰了、仍最結句、從僧兩人自西障子出之、座法師
一今日一獻松林院ニ仰付處、院領無正躰之由對捍、不得其意、通目代同前、但故實也、
轉讀之、大般若經二卷之事、承仕令催促、同讀之了、次布施物之事、自寺家可被取出
了、
一明日之用牛飼下知之、舍人之事、宗順ニ可計略之由仰了、共以裝束者於社中借用之、
一樽貳荷・兩種
松林院事可申付旨、胤舜方ニ仰遣了、
歟、御記之樣如何之由申之間、延徳四年卯月十二日之處學明房方へ書遣了、
樣、寺務無出仕時者、僧綱末江熟調下之由申云々、背先規之旨可申由、順堯五師ニ仰
一門跡上下番衆堅可申付旨、同十三日七郷人夫可申旨、宣舜へ仰了、
一御童子・力者御訪在之由申之、未曾有之由仰了、今日世俗者可拜領之由仰處、承仕申
一今日五卷之日也、〓御幣等之次第、布施引之樣、如常也、但無量義經計机置之間、令
昨日大童子酒・飯代、無先規之由公文申之間、季行事ニ披露之處、私之日記者不可入
拜殿ニ遣之、畏入云々、御久米進之了、
十一日、天晴、
之、群集之故也、
今日一獻之事、公文目代可仰付之處、籠居之間、閣之、
一御油五合御後見ニ召之、
一小肴共僧綱以下各進之、各返報遣之、
一御童子・力者不能訪者也、隨役了、
此方用意處、自季行事出之躰令兼帶、以色代進之者也、
一役人訪無之、世俗今日計如從僧自寺門下行云々、
兩人ツケ、長櫃ニテ昇之出了、道之事、如長祿三年御日々記、從僧内ニ入テ、床之上引
一大童子成枝所出等不知之由申之間、令披露、季行事問答了、
一牛馬引樣之事、先牛ヲハ舞人引之、
之大童子春賀丸自寺侍手請取之、兩人引之、八講屋北ニテ渡舍人了、牛飼舍人之事、
一取披物小袖之事、自寺家被借出之由雖申之、無先例間不出也、
一清宣擬講今日モ一獻進之、重々之儀痛計也、
大童子上首信秀ニ傳之、牛飼ニ渡之、次馬尻綱舞人引之、則亮舜請取之、手綱、次座
役人亮舜、鈍色・指貫・五帖袈裟ニテ請取之、
大永二年四月九日
右上不返威儀、越度也、
一參籠所一獻、一切經納所進之、御飯・〓風情也、
雙事了、世俗等同前之、良家之衆一人モ無出仕者也、
一上本宮了、中童子二人
撰之、可申旨申之、退出了、
講問以後、大般若結願導師泰穩得業沙汰之、咒願予懃之、無對揚者例也、次番論義五
一季行事一臈代泰穩得業、御布施注文一紙令持參、直進之、一覽了、案文重而可記之、
一大童子温飯請樣不知之、仍公文不出札之間、堅訴訟、自季行事代弘賀方東院尋之處、
種々雖及沙汰、近代不能下行云々、此上猶訴申之間、温飯納所之古帳ヲ納所明禪擬講
也、而承仕給之由申云々、仍季行事申請乞無爲也、内々可有出仕之由申間、則出仕了、
今日出仕、巳貝第三度案内申之處、社中有訴訟間、重而内々可申之間、出仕今聊可有
十二日、天晴、
一候人・北面衆以下、裏頭ニテ布施出之時見計也、手輿之跡ニ引下、祗候之者也、
・修學者少々召具、酒呑之、
一結樽壹合如近例當社ニ進之、祐稱遣之、
故實由申之、子細者、初日白妙御幣現出仕之外用意、餘分社中取之由、古今日記明鏡
一自今夜中童子兩人召置之、仍宮〓ニ丁珍持之、
一第二雙目之論匠祐秀、
一先日捧幣代百疋、御師辰市方へ遣之、
審也、大ニ不可然、行賢寺務方記ニ、御八講御出仕ニ從僧三人・役人一人云々、
一昨日布施物外樣注文如常、私別ニ付之、
一學明東院江尋之内、役人之事在之、布施引之日、世俗下行如從僧也、良家之時者、從
僧二人之内兼之云々、加役人者、從僧三人之心歟、從僧者半ニハ無之物歟之由、弘賀不
一取被物一重三貫百文、重而進之、
論義失念、未練之至極、言語道斷也、
注進御八講第三日曳物事
〓單衣一七百文、同前、
合
蘿箱一合
〓だカ三〓ふ等三戰を第
大永二年四月九日
事了社參、兩社ハカリ也、應永・長録之如先例也、
今日御八講結願、大略如先規、但傳戒・乞戒・三禮不意得者也、次傳戒・乞戒之時者、
一顯弘副曳、正・權別當計廿疋、以下者十疋云々、
右政所御分注進如件、
一祐次樽壹荷・兩種進之、
唄・散計之處、梵音沙汰之、越度之至也、仍聲明師可加罪科由、滿座申之云々、
歟之間、乞手水、於心中令慙愧懺悔者也、
一七箇日之間、卅頌百卷・五重門百卷讀之、法樂了、
一予虫氣之間、以承仕召從僧、呑藥、本腹、仍酒等如先例閑ニ可賞翫旨仰了、且不淨負
一馬一疋貮貫文、重而進之、
一紙一積
大永二年四月十一日季行事等
十三日、
大永二年四月十一日
一牛一頭壹貫文、重而進之、
上積十五帖、十帖者大中紙、五帖者杉原也、衣帶二ハヽ、積臺一、
雜紙三百六十帖、端切卅六束也、
壹貫文、重而進之、
季行事等
今日モ清宣一獻進之、予計也、七日之間如此、懇志之至也、
惣行事へ可有御問答由、福殿承仕方ヨリ返條之間、惣行事代琳圓舟戸之屋ヱ召、此子
〔御寺務條々〕
請ニ可來由被觸了、然間十三日ニ以彼札兩人之分二百文請取、同初日之盃酌手長之下
福殿諸下行アル間、請ニ遣處ニ、此盃酌ノ代ワ惣行事給トテ、惣行事方へ既以請了間、
行四百文アリ、是ワ正・權ノ從僧方ヱ取物也、然間御寺務方從僧ノ分二百文ノ事、於
細申付處、琳圓返答、此盃酌之代之事者、毎度惣行事方へ被下由申、又云ソレワ定而
一成身院法印以下禮ニ參了、
祐稱一獻濟々進之、
一以七郷人夫出道具之、初夜過程宮〓了、後夜以後歸禪定院了、
同温飯之代ワ、公文方之札ヲ取、承仕
之方へ遣處、又承仕之方ヨリ其公文之札ニ取カヱ札ヲ出、其ヲ以納所、時ニ成福院、
〓モ人別一枚ツヽ出之、彼納所ヨリ、幾日ノ曰
其坊ニテ二百文請取、
御八講御寺務御僧拜領之事
一初日世俗之代二百文、御寺家ヨリ御下行、
卯月九日、
由、被仰了、其後同七年ニ御始行之時ワ、不及是非者也、
處ニ、自東院殿ヨリ出了分先以住置、其外連綿儀共是アリ、
モ十三日ニ、兩日之ヲ一度ニ、彼札ニテ請取了、
札ヲ取カへ、納所ニテ請取、第三日・四日ワ納所西發志院、是ワ秋季之納所ト云、是
之分返申間、從僧兩人シテ拜領、萬一惣行事達而申儀有者トテ、内々舊記之子細才覺ノ
光慶修南院殿御寺家之時モ雖令訴訟、先年既以御落居之上者、重而及訴訟條爲曲事之
審儀者、舊例ヲミスヘキ由ヲ申付了、其上ワ不及是非ニトテ退出、則以式部卿貳十疋
一御寺務へ注進ノ内ニ四所手長トアリ、酌取、是ワ惣行事方へ可給由申了、此事先例、
無御出仕時者、其方へモ可給、御出仕之時ニヲイテワ、從僧給先規分明也、萬一於不
二枚ツヽ出了、以其札、一枚之分ワ則於福殿ニ十疋請取、殘一枚ワ如前承仕方へ遣、
一第二日、御出仕無也、無御出仕時者、世俗・温飯不請、
御寺家之時、被糺決、正・權御從僧方へ御下行也、其後永正三年
一第三日、御出仕、世俗・温飯之札ヲ、御出仕之後、公文之床ヱ取ニ遣處ニ、一人別札
明應四年光明院殿
自東院殿ヨリ出記ニ云、
大永二年四月九日
十日、
之事ニ候間、公文之申事無謂事トテ、季頭之中ヱ此者御披露之處、自季頭衆蓮花院・
五珠院・顯實房兩三人、遂而御大童子之申事者御記ニ御座候哉、私ノ記ナントノ分
舊記ワ十疋下行之事分明也、然間殘十疋候事ニ兎角之申事出來不可然由、内々承間、
擬講房へ申間、然者季行事方之下行、兼日ニ沙汰之間トテ、十疋渡給候間、公文方へ
温飯之札ヲトリニ遣處ニ、如前日二十疋ツヽ、今日者無札ニ下行トテ、福殿之承仕方
子方へ之下行事者無其跡間、札事不可出候由毋間、御大童子之事ワ、先例之舊記所持
テノ儀ナラハ不可有承引候、惣別之事公文ノ記ヲ爲根本、一切之諸下行仕事ニ候間、
日モ二十疋給間退、今日如此十疋之由、慮外之次第之旨申處ニ、民部卿擬講季頭方之
ヨリ相渡間、前ニ十疋季行事方ヨリ請取ヲハ、民部卿擬講方へ返了、其時之三事ニ御
僧方之事ワ、世俗之代兩人ニ十疋之由被申間、無謂事也、先規モ既以二十疋、又此兩
然者無沙汰之通ニテ、可致堪忍、但此方之事モ尚々舊記相尋、就其可申達由、民部卿
第四日、御出仕、番論義アリ、從僧方世俗・温飯事、如前札ヲ取請了、
大童モ御從僧之コトク、世俗・温飯事任先例可請由申處ニ、公文方之日記ニ、御大童
一第五日、御出仕、從僧世俗・温飯之事、今日之諸下行ハ季頭之中ヨリ沙汰、然間御從
十二日、
大永二年四月九日
十三日、
一六百文前之代、是寺門之秋季納所ヨリ被出、時于西發志院ヨリ請文ヲ以請取、
御大童子拜領之分、
ニ各季行事之衆會合、其砌ヨリ六百文相被渡也、御從僧二人・御大童子二人之内、爲
・温飯一人別二百文ツヽ也、
一六百文酒肴代、是季行事之内ヨリ被出、則民部卿擬四臈之宿坊但馬之屋ニテ、第四日
前ニ内々ニテ十疋給候ヲハ返申候由申、民部卿殿へ返申也、御出仕之日ワ毎日ニ世俗
ワ則承仕方へ札ヲ出、如前々下行候間、第五日目ノモ、二十疋下行事無紛事ニ候間、
右所請取状如件、
同是モ從僧二人・大童子二人爲支配給之、
其外之私之記ノフンニテワ不可承引申トテ、無下行間、然者公文方、今日之下行之事
合六百文者、
大永二年卯月十三日請使名ヲ書、
支配給之、
案文
請申〓前之代事
大永二年四月九日
一祐次又樽壹荷・兩種持參之、奉幣之禮云々、
一第五日ニ世俗之代百文、季行事方ヨリ出之、爲兩人五十ツヽ給之、
〔經尋記〕
初日引日ノ代トテ百文、自福殿出之、是ワ大童子一臈爲一人給之、
御童子廿五人一石一斗一升二合、
一御八講四箇度出仕并印猛渡、合五度之丁間水二石六升四合云々、重而可下行旨仰了、
御大童子二人八升八合、
〔寺院到來引付〕
寅刻自御社板輿ニテ罷出寺中、可入堂處、雨小降之間、直ニ歸禪定院了、
十六貫貳百廿七文同十一日、御八講布施物、
御八講中四日同
四月大
十四日、
大永二年四月九日
(御チヤウケンスヰノ御事)
十八日、
十六日、
一香乘一瓶・一盆持參、今度新參御禮故也云々、
入、剩中坊乞請使、公文目代披官在所江可譴責由申云々、下極上之至、言語道斷之間、
一御八講承仕役送米トテ以請文申之、雖不知先規、少分之事タル間、六升之代卅文下行之、
十七日、
御八講初日世俗之内、樋守二膳之事、當門跡寺家之時者無下行先例之處、此間連々申
御力者六人二斗六升四合、
惣都合貳石六升四合者、五日分、
合壹石五斗一升九合者、
廿二日、
座法師五人五升五合、
一忍勝房樽壹荷・臺一持參之、宗眞房以下同道也、
卯月十四日
新參禮云々、
五人
-
廿三日、
廿八日、
不可有率爾之由、中坊方へ以俊實仰遣處、留主之間、申置云々、
供目代進之、不然者也、重而猶令糺明、可問答也、
了、
朔日、小雨、
二日、雨下、
五月
先規不審申云々、仍奉行隆舜日記慶乘令見之、此上ニ令不審者、代々御記共可見之間、
申旨、公文目代披官申之間、慶乘專當召之、中坊方へ仰遣之處、即躰申事尤之樣ニ申、
一山村武藏守名字御八講ニ御米反錢未進等可相籠由、學侶ニ披露之處、大綱進之由申状、
一御八講樋守下行之事、限當門跡不可有下行之條、不意得之間、中坊使之事可許可之中
一西刑部大輔師順、先日驗記繪詞讀進粉骨之條、樽貳荷・兩種遣之、畏入云々、則來禮
中坊ニ可參旨仰之間、其後克角不申者也、於御記者、專當ニハ陵〓之間不見之、
云々、
九日、
十九日、
早々御披露之樣ニ申之、順堯五師ニ談合之處、結夏以後可然云々、
學明方先日御返事尋之處、明禪煩云々、又明禪方仰遣之處、以參旁可申云々、
一慶家方ヨリ御八講櫃一合進之、身躰無爲之事申之、仍學乘ニ物語之處、不可有如在云々、
一御八講樋守下行猶申之、以慶乘專當又中坊方江仰遣了、
一印猛渡・御八講等御丁間水之事、貳石餘之由申之間、先壹石之代五十疋下行之、
月米方七百文之分成之、今廿疋請乞云々、於八百文者旬參禰宜ニ下行之間、請取可進
一一昨日安居師御八講之禮ニ奉書遣之、身上之事無如在子細共仰遣之處、猶以可憑存、
一山村未進之事、寛明ニ相尋之處、去々年段錢未進、請乞壹貫之内八百文龜松御給、八
三日、
十七日、
廿一日、
〔春日社司祐維記〕
分了、
朔日、
カクシ以下沙汰之、千疋餘失墜也ト云々、
一十九日、御八講可有遂行旨、寺門衆議状社中へ到來之、
廿五日、
一來九日ヨリ御八講可有遂行用意之、卅八所屋蓮花院被修理之、先ハタ板并ヤ子・門・
間不沙汰云々、如先規可有御下行由申之、不取入而如此申歟、事之子細可仰分者也、
一六日、於神主館社司中集會在之、子細御八講鳥目可請遣間事也、次延時血氣清祓祭物
自講衆集會之砌、山内掃除之事、樋守之間、加下知之處、御八講之時寺家御下行無
一御八講樋守下行之事、無先規由、下臈分一臈代勝禪房方へ遣奉書了、内々以式部卿仰
之事、御八講拜領ノ内ニテ可被出旨評定事、次延俊被披露云、彼血氣清祓祭物事、十
壬午四月大
壬午三月小
舜堯坊
大永二年四月九日
旨、色々侘事之間、其通ニ承諾之了、
日七日ヨリ五人之衆者參籠也、至八日社頭へ不被入先規無之、先代未聞儀也ト云々、
目被拜領事非分儀タル上者、悉以可被出之旨、嚴重返答之處、重而被披露子細者、然
第也、既過分ノ過上有之間、早々被遂与大聖院散用、可給之也、然者明日九日御八講
者御八講鳥目半分百疋可出之、相殘百疋ヲハ、十月廿日田原庄御供米之内ニテ可被召
ノ出仕之事、堅可抑留申旨被披露之、次大聖院末社頭季頭屋へ至今日不被入之、各昨
上十貫文餘在之ト云々、然間學道衆へ披露曰、大聖院借物之儀付被使放之條、歎入次
副使以下十一人、祐智中間市松家へ被付置之、祐智連々仁被成鳥目、遂散用之處、過
衆へ使ヲ乞請テ被催促、其内ニ若宮神主祐智馬借物紛在之、則學道トソ使ヲ被放之、
社中集會被召之處、終不來候、罪怠也、
在々所々ノ借物ヲ、今度季頭ニ寄事左右催促之、剩如本意學道ト〓借物セソ不出之者、
一南郷職事春統出仕停止之、子細者御八講鳥目之儀付、唐院任例可相遣由、數篇再往自
季頭物〓名ヲツケ、在々所々ノ借錢ヲ、學道
一八日、御八講六人季頭人之内、大聖院
月迄可侘事之由、以時就・祐恩・祐稱兩三人被披露之、雖然一切不可叶、幸御八講鳥
六日、
門ニヨリテ儀也ト云々、
年清淨院之ヤウセン房ト云人、御門跡さまの御同學ニ、彼躰ナクテハ不叶間、臈ヲ下
今度季行事不可有沙汰旨、堅固披露之、言語道斷之次第也、
侶六个屋ヲカキツメテ參籠被相支、一年中ノ布施物貳十貫文餘無拜領之、剩臈ヲモ下
テ、爲滿寺更不可爲越智度旨種々被申宥テ、臈ヲサケラレタル事在之ト云々、夫ハ學
座へ被下之、已講ヲ得業ニヒキサケラルヽ也、此儀當社明神御影向已來今度始也、先
一大聖院香賢房、
一御八講季行事之内大聖院、八日酉刻ニ社頭へ被入也、自餘五人者六日・七日ヨリ社頭
借錢者、學道中ノ使ヲ乞請、參百貫文餘セソトラレテ、副曳一錢モ無其沙汰間、爲學
一九日、自今日御八講遂行之、仍祐庭當番代愚參之、辰刻ニ御供備進之、
へ被上也、先規如此九日迄三个日別火ノ處、借物ヲサヰソクニヨリテ遲被成候了、
○春日社法華八講ノコト、永正十二年年末雜載神社ノ條竝ニ大永四年四月八日ノ條
ニ見ユ、
今度御八講ニ可有副曳沙汰旨、學道中へ嚴重被披露、於在々所々ノ
播磨浦上村宗、山城徳禪寺ニ送經ヲ謝ス、
十三日、
大永二年四月十三日
披露候、恐惶謹言、
十五日、
進上徳禪寺侍者御中
就愁歎之儀、御經并預尊札候、御芳志之段、畏悦至候、尚御使僧可被申入之趣、可有御
四月十三日村宗(花押)
○村宗、其主赤松義村ヲ、播磨室津ニ幽シ、之ヲ弑スルコト、元年九月十七日ノ條
ヲ召シテ、受戒アラセラル、
十五日、元應寺長老
ニ見ユ、
山城元應寺光智
一大永二」
進上徳禪寺侍者御中村宗
今日爲御受戒可被參懃也、仍於愚亭有齋、相伴、今日參仕之事
〔徳禪寺文書〕〓山:
進上徳禪寺侍者御中
少納言執申入了、彼亭依有不辨事、請予亭了、午後被參禁闕、於小御所有此儀、
〔二水記〕
浦上掃部助
四月十三日
村宗(花押)
「浦上掃部助
十八日、
可有知行之状如件、
對馬宗盛長、同國事俣大師堂ヲシテ、寺領等ヲ安堵セシム、
所領ヲ相續セシム、
〔宗家御判物寫〕
金剛院
了持參袈裟主上有御頂戴、一會儀了被退出了、逍遙院被參於御前、有御盃酌、禁裏進物
對馬宗盛長、宗地藏丸ヲシテ、宗彦八ノ養子ト爲シ、其
對馬州〓豆郡内事俣之大師堂寺領并下人等之事、代々判形銘々在之、仍任此旨、無相違
御菓子折二合云々、御布施、十帖
ニ、光智、
○山城元應寺深慶ヲ召シテ、受戒アラセラルヽコト、永正十七年九月二十八日ノ條
盛長
山城元應寺ニ住スルコト、大永元年四月八日ノ條ニ見ユ、
・香芭云々、
〔給人足輕百姓御判物寫帳〕〓九州大學九州文化史研究施設本
四月十五日盛長
四月十五日
太永二
大永二年四月十五日十八日
圓頓戒被申入了、戒儀讀
進退セシム、
所也、於以後とかく違亂之義あるへからさるよし、依仰執啓如件、
〔公卿補任〕
從三位勘解由小路在基ヲ正三位ニ敍ス、
對馬宗盛長、宗左衞門尉某ヲシテ、宗彦四郎ト相論ノ下人屋井房ヲ
宗彦四郎方と對論之下人之事、依有理運、屋井房か事ハ、其方へ爲上意あひつけられ候
宗彦八方之跡目之事、爲養子地藏丸方江可被讓付之由、被成上意畢、仍任上意之旨、無
非參議從三位賀在基、四月廿日、敍正三位、
二十日、
相違可有存之由、可出遵行之由、依仰執啓如件、
〔給人足輕百姓御判物寫帳〕〓九州大學九州文化史研究施設本
宗左衞門尉殿
四月十八日國親(花押影)
國親(花押影)
宗地藏丸殿
四月十八日
四月十八日國親(花押影)
四月十八日
大永二〓〓
國親(花押影)
大永二〓〓
〔二水記〕
祿二年是歳ノ條ニ見ユ、
義晴、實隆ニ禮物ヲ贈ル、
廿一日、午後參内、賀茂祭御盃之儀如例年、各令沈酩了、
三條西實隆、足利義晴ノ需ニ依リ、三十六歌仙影和歌ヲ書ス、是日、
二十一日、
〔系圖纂要〕
在基
○在基、從三位ニ敍セラルヽコト、永正十一年五月十九日ノ條ニ、薨ズルコト、享
廿一日、丁西、飯川山城守國資爲御使段子一端
〔實隆公記〕
日卅六人歌仙影和歌可書進上之由有仰、則翌朝書進上之、上意快然云々、仍有此恩、面
目之至也、
賀茂朝臣姓
自室町殿拜領、不慮高恩也、去九
賀茂祭、
永正十一年從三、大永二年正三、享祿二年薨、
〓可畏存者也云々、
ソノ返還ヲ八幡ニ命ゼラレンコトヲ、幕府ニ請フ、
雜色上柳彦左衞門尉某、奈良ヨリ上セシ荷物ヲ抑留セラルヽ二依リ、
ヲ幕府ニ請フ、
○幕府、京都藥座小物賣ヲシテ、珠數棚座ノ同意ヲ得テ、商賣セシムルコト、永正
間、於吉久被成下御下知、
子細者、珠數之座事、去永正十六年小物賣等依申旨在之、被遂御糺明之處、無其理之
致于今頂戴雖無相違、猶以爲後證被成下安堵御下知者、
京都珠數棚座八木吉久、藥座小物賣トノ相論裁許ノ證トシテ、安堵状
々々、黒衣隱遁身雖斟酌、依右京兆意見所參也、
十六年八月四日ノ條ニ見ユ、
廿二日、戊戌、午後爲御禮參室町殿、
〔賦引付〕
一八木三郎左衞門尉吉久申状大永貳四廿
則御對面、御容儀嚴然、頗成人御躰也、珍重
〔賦引付〕〓内閣文庫所藏
諏信
八幡へ被成御下知、被仰付候者、忝可畏存者也云々、
ヲ京都ニ搬入賣買スルヲ停メ、又京都新八幡宮再建ノ爲メ、舊二依リ、
神役及ビ油御庭錢等ノ徴納ヲ允サレンコトヲ、幕府ニ請フ、
雌雄左右連如兩輪、守一天泰平四海安全、奉勤日使以下之大神事等者也、就中荏胡麻
二十三日、
油賣買事、爲神職商買、代々對御判、堅諸口之運送令停止處、近年有名無實之條、言
右當社之靈驗者、忝日域上七社之隨一、殊御武運守護之尊神也、爰住京大山崎神人者、
〔賦引付〕
罷過、于今無一途候、迷惑仕候、所詮、
去年正月、荷物壹荷自南都召上之處、號所賛、於八幡之押置候、其時節三條殿御荷物
折節、被移御座之條、
石清水八幡宮住京大山崎神人等、他商人ノ、荏胡麻油
同道仕候、同雖押置、先御代堅被仰付之間、返進之候、我等以開〓歎申、可被仰出之
語道斷之次第也、所詮、任神方例、不嫌權門、於運上之油者、可相留之慣哉、今頗毒
雜色上柳彦左衞門尉申状
一石清水八幡宮住京大山崎神人中申状大永二四廿三
大永二年四月二十三日
爲ス、尋デ、盛弘ヲ五師ト爲ス、
并油御庭錢等、可專社頭神事興隆之由、可被成下御下知云々、
細川高國、興福寺一乘院良譽ノ請ニ依リ、西發志院宗懷ヲ同寺五師ノ
補闕ニ充テンコトヲ、大乘院經尋ニ求ム、是日、經尋、宗懷ヲ五師ト
〔經尋記〕
一權別會癰大事之間、五師之闕可被仰付于忍堯房得業之由、自宗眞方申之、寺務未定之
八幡宮事、去明應三年炎上已後、不行事于今造營之段、今度達上聞、如先規執立神役
十八日、
雖無殊義大事云々、
思召子細在之間、難領納之由返事了、使成就院也、
十六日、天晴、
風舜雨得折、且爲天下御祈祷、且爲神社再興之、奉捧一紙目安、兼又錦少路西洞院新
正月
上、
"依腫物心經會ニ不出仕云々、仍無心元之由英舜寺主遣之、老躰之間、
一權別會頼營、
大永二年四月二十三日
一亥剋、頼藝五師入滅云々、
申事憑入之由申之、
付方江不相替樣被仰付者、可畏入云々、恣之申事、且如何、
十九日、雨下、
一清圓法橋、東院附弟爲禮罷出云々、其歸祗候了、色々物語、次五師闕之事、賞善院取
廿三日、
廿四日、
五師闕之事春實得業可被交云々、先約之間、難承諾申之由返事了、又自中坊筒井へ之
之間、難許容事也、
一權別會令死去者、筒井而五師之闕可申躰在之之由、中坊申之、雖無治定、先約之方在
一識春申云、五師替之時者、郡使之仕丁一人必改云々、權別會雖令死去、次之五師可仰
廿二日、
一自一乘院内侍原・高天兩使給之、宣舜者社參、俊實、宣舜代ニ英舜兩人出之、子細者、
先日之御返事、催促之由申條、同仰之處、又及晩定識律師・越後公兩人、自筒井進之、
大永二年四月二十三日
廿五日、
家之時者、不及五師交、直ニ仰付之間、旁難異反之由仰了、
被仰付候、諸事被期參賀之時候由所候也、恐々謹言、
返事之趣仰了、
一明禪擬講内状進之、彼五師事兩方取申之由承候、返事可有御遠慮之由申之、昨日筒井江
自一乘院彼五師之躰可申之由、御奉書給之間、則進之、所詮公私取申入、可預御許容
之由、達而雖申之、先約之間、可存分之由返事了、寺家先約異變之例共、使者申之、
由被申候、寺家未定之間、可爲如何候哉、目出度御拜任候者、被取申入事候間、可
他門并平之時者、寺家約束之上ニ五師之交在之故、或ハ成異反、或及相論、當門跡寺
誠當春之慶賀幸甚々々、吉兆不可有際限候、抑五師闕之事出來候者、競望之躰在之
一宗眞方申入五師闕之事、難去之條約束之間、去十八日之通御書可給之由申之、又筒井
正月十八日
方事者、以中坊不取申樣令調法云々、案文、
宗眞御房
正月十八日清眞
清眞
廿八日、
懷云々、且如何、案煩者也、雖然不可違反者也、
六日、
者也、於新補五師等者不叶也、
三日、
一五師闕之事、自京都之状共到來、一乘院悉皆沙汰之次第、曲事也、
一泰穩・顯弘參申、去廿五日別會上表云々、寺務未補之時者、權別當分而別會者被計之
一成就院一瓶以下持參、五師之事不可有御改動之由、越智民部少輔書状進之、又筒井述
五師職闕之由候、西發志院事被召加候者、可爲本望候、別存知之方候間、無相連樣
成就院
三月
令洩申給候者、可令祝著候、恐々謹言、
高國判
二月廿九日
二月
二月廿九日高國年
大永二年四月二十三日
下可申合云々、
候、御許容候者尤可畏存候由、可令披露給候、恐々謹言、
蓋之菊屋可居云々、
御料簡之由、一往可有御返事、高國方之事者、爲越智方可調法之由申之、委細宗眞以
此方又別而申通方候、無相違被仰付候者、尤可畏存候之由、可然之樣執御申所仰候、
返事之樣可思案之由成就院ニ仰了、使可居成就院之由申云々、不意得之由仰處、手
就五師職闕之儀、西發志院事被召加候者、祝著可被申趣、右京兆以書状被申入候、
一及夜陰識春得業召之、五師事談合之處、寺務而治定之上者、無異□事、寺方之條無
就今度五師職闕之儀、西發志院仁被仰付候者、可爲祝著候、無見敍方之事御隙申入
恐々謹言、
二月廿九日尹賢判
二月廿九日
貞忠判
成就院御坊
成就院
尹賢判
二月廿九日
二月廿九日貞忠〓
勢州状
大永二年四月二十三日
儀難治之旨申調候處、只今自右京兆承候、其方之儀、旁以雖難默止候、可被思召分
五日、
就五師職闕分之儀、彼躰之事雖吹擧之方候、既兼約治定之子細候條、背先規改動之
一五師職之事、京都江之返事今日沙汰之、共以書状引合書之、
言、
背先規難有改動旨申舊候、只今承候趣、更雖無疎略候、被思召分候者本望候也、謹
就五師職闕分之儀承候、此事自一乘院再三吹擧之儀候、雖然既兼約治定子細候條、
細川右京大夫殿
候、可被思召分候、更非疎略候也、恐々謹言、
就五師職闕分之儀承候、尤雖難默止候、既以兼約治定之子細候間、背先規難有改動
細川右馬頭殿
候、更非御等閑候也、謹言、
三月五日經尋
三月五日
三月五日
三月五日判
判
經尋
十四日、
廿二日、
かたへも申遣候、預御許容候者可畏存候由、可令披露給候、恐々謹言、
一五師事、京都返事之樣、以學明筒井尋申旨在之、
而春實方之事被申懸歟、曲事也、
自彼方被申五師事者、無御承諾者、軈而被仰出事、御取繼申事如何云々、所詮松林院
由中之、又延專召備前公、北國段錢催促事、去年渡札勢州江可被申合之由談合之處、
一五師事、京都之書状共又到來、清圓持參之、返事之趣越智方可仰合者也、
爲此方可申和候、西發志院事、別而難見放子細共候間、幾重も可申入候、其段越知
一松林院江寺法難背之條、彼五師事難改動之間、勢州江可有轉達之由、以俊實仰遣處、
春實得業モ別而無等閑候、又勢州邊雖申上候、細川邊之如何之間、申上事可蒙御免之
伊勢守殿
就五師闕之儀中入候之處、既御先約之間、難有御改動之由候哉、於御兼約之仁躰者、
三月五日
大永二年四月二十三日
三月五日年
可改動、京都之義、尚以調法肝要之由返事了、
一昨日京都之状返事之樣、觀音院ニ以宗信仰合處、留主之間、申置云々、
廿五日、
勢州送者横川掃部助、状也、一乘院御劬勞之旨分明也、近比曲事之沙汰也、此方者不
廿三日、
成就院御坊
一自越智、五師事京義ヲ申調書状共進之、細川送者大心院、
右京兆并典厩被申候、此方又難見放儀候、可然樣申御沙汰尤所仰候、恐々謹言、
一五師事、京都返事取ニ來之由申之間、認之、明日可遣者也、越智返事者、弟之掌善院
申入候、殊更於御兼約之仁躰者、可被申和候之旨候、御許容別而可被祝著申之趣、
就五師闕之儀、先度啓上候處、御先約之段、難被改之由被仰候、然間重從典厩も被
三月十九日
三月十九日
三月十九日貞忠判
成就院
典厩送者麻植修理亮、
三月十九日尹賢判
貞忠判
勢州状
〔經尋記〕
其段宜樣右京兆并典厩邊之儀御轉達可爲本望候也、謹言、
細事候間、於寺寸務迷惑千萬候、更非御等閑候也、謹言、
々、又識春得業筒井ヲハ忍堯方ヨリ申之間、下地相調云々、珍重也、
就五師之儀重而承候、此事兼約之躰非難去分候、不違變事寺法候之間、更非如在候、
細川右馬頭殿
就五師職闕分之事、重而御状披閲申候、於于今者雖難默止候、先約無改動寺法有子
八日、
適承題目候條、大方之儀候者、尤可承諾申候處、旁以難改動候間、可被思召分候、
四月大
伊勢守殿
取申之間、無料簡由申云々、又延堯五師方江順興方事可取合由遣内書、重而可返事云
三月廿五日
三月廿五日
三月廿五日判
三月廿五日〓
判
判
云々、
一筒井御禮ニ可參旨成就院申之、寺家之禮之通可然由仰了、
十五日、
一新闕五師可補方へ、郡使可被仰付之由申者在之、
十六日、
京都江可有轉達由返事了、
十四日、
一五師事、筒井可任懇望之由申之、京都之面ニテ内義ヲハ順興可承諾旨仰之處、兩人畏入
清宣擬講申□、未定也、
一賢清五師闕之事、春實得業早々可有治定由、成就院・惣殊院申之間、於于今者不可有
一彼五師事、色々皆々申之間、得其意由返事之間、筒井禮状在之、又松林院得其意旨、
子細之由仰了、松林院モ同申之、未能返事、次忍堯五月迄觸穢也、前後之様思案半也、
日中之時分逝去云々、仍五師闕之事、又筒井モ以學明方申之、學乘得業以
一賢清五師
○料紙ノ缺損アリ、以下五行、
賀可申云々、
十九日、
一新補五師事、於忍堯者來月中觸穢之間、不可叶、於春實者雖爲後之闕不指合之間、先
御状在之故也、對面在之、御祝著云々、
一識春得業、兩瓶・兩種持參、賢清跡納所競望故也、
第ニ先忍堯ヲ可召樣相意得候歟之間、成就院・宗眞方可申懸之由仰遣了、於寺家不可
一五師ニ宗懷得業可召由、一乘院ニ可申旨、學明方へ内書遣了、一昨日權別當江彼門主
廿日、
有別義由仰之了、
一顯弘五師・弘賀兩人令祗候、早々宗懷可被補任五師之由申之、雖然、越智方者死闕次
一宗懷得業、五師之事許容畏入由内々爲禮、樽壹荷・兩種持參之、弘賀可同道處、所用
之間、泰穩得業誘引也、次添上郡使事、筒井申之間令迷惑、雖然不可有如在、委細弘
由約束了、
一五師闕ニ付テ、賢清闕可補方江添上郡使友長、頼營闕可補方江城下郡使爲次、可交
廿二日、
一明日可仰付五師職之間、可參賀旨出世奉行奉書成之了、
遣了、
廿三日、
之間、則請状在之、筒井雖口入之方候、可得上意云々、仕丁友長方へ其通仰遣了、
二モ達而無相違樣ニ可申旨仰之處、先可有御補任由申之、大綱領納了、
廿一日、
儀請状可進之、又即躰ニモ可申、然處順興口入之躰在之間、定而可執心旨云々、イツレ
一學明參、宗懷五師新補、明日吉日可申之間、拜賀之事可被仰付之由申之、添上郡使之
一宗懷明日可參賀之間、五師事可蒙仰之旨申之間、添上郡使請状可進之旨、以弘賀仰付
不及擧者、當門跡寺務之規模也、
可召由、宗眞方へ仰遣處、死闕次第可被補之由申之、一向不謂子細、以成就院重而仰
上仰付、雖爲宣下未到來、五師職事可存知旨仰之、於十二間予小衣對面了、五師中之
新五師宗懷參賀、四方輿
裝束、
出世奉行
於障子
大永二年四月二十三日
一及晩松林院ヨリ以飛前公京都之禮状給之、宗懷五師事各本望云々、
一友長仕丁添上郡使御口入畏存故、折紙代貳百疋進之、
五師職事、就御先約雖堅固之御意候、只今西發志院被仰付之由候、珍重候、入眼之
〓存候、此由能々御取合肝要候、恐々謹言、
〔寺院到來引付〕
儀畏存之旨、右馬頭にも以書状被申入候、猶以尊慮之趣委曲從松林院被申上候、尤
〔經尋記〕
堯五師折節祗候了、
廿八日、
廿四日、
兩重之禮云々、予則令對面了、
一忍堯得業五師約束之段畏入由申之、結樽參荷・兩種持參、識春得業・宗眞同道也、順
自一乘院辨上座・信乃寺主兩人給之、寺家拜任〓
貳貫文同日友長仕丁折紙錢、
并宗懷五師事
大永二年四月二十三日
申候、本望之至候、右京大夫同前之儀候、此旨宜令披露給候、恐々謹言、
康正三年七月十六日先師御房御記云、
一友長仕丁添上郡々使可申付由、宗懷五師ニ可轉達旨、學明方へ仰遣之、
五月
五師方江郡使口入之事、近代不可然由皆々申云々、先規連綿也、
極之故候哉、雖然五師一分ニ被召加段珍重候、尊慮之趣委細者松林院并伊勢守可被
九日、
晦日、
五師職之事、西發志院仁被仰付由候、先度堅固之御返事候之處、如此次第〓理運〓
五師方上郡使之事、此間武弘仕丁持之間、如此間ニテ可置候由、英深ニ口入不可有相違
成就院御坊
成就院
卯月廿七日
卯月廿七日尹賢判典厩状也、
貞忠判勢州状也、
尹賢判典厩状也、
四月廿七日
四月廿七日貞忠判勢州状也、
三日、寅、
得業方へ尋之處、既申合之間、不可被仰出云々、
者、達而新五師方ニ可仰遣也、
四日、
之由申入之云々、
十二日、
添上郡使之事、急度補任之事可轉達之由、同仰遣了、
一添上郡使之事、早々友長仕丁ニ可申付旨可轉達由、學明房方江仰遣之處、此躰者阿ミ
陀院披官而越智方之者故、筒井方ニクム者也、是ヲ筒井擧之躰ト押合被仰出事、不可
一新五師參賀之事、明日仰付了、城下郡使之事、外樣ニ可仰付歟、直ニ申合歟之由識春
一忍堯五師明後日五日、可參賀由、内々以成就院仰遣之處、得其意云々、際
然由色々申之、一往然也、雖然當時和睦之時分也、左樣可許切、非覺悟如此約諾之ト
十一日、
六月
寂ス、
荷・兩種進之間、給小盃、是別段之義也、
五日、
ノ條ニ見ユ、
來候、先以可有存知之由、於障紙上仰付、其後於十二間對面了、予小衣也、内々樽壹
二百
〔南禪寺住持籍〕
寂、
○經尋、細川高國ノ請ニ依リ、實相院盛胤ヲ興福寺五師ト爲スコト、五年四月五日
二十四日、
一新五師參賀之事、昨日成奉書之間、忍堯今日參賀如常、出世奉行重衣ニテ、雖宣下未到
〔五山歴代〕
二百四十一世、茂叔集樹、
第二百五十七世茂叔和尚諱集樹、嗣法季瓊蘂、一山派、大永二年壬午四月廿四日示
茂叔集樹
〔扶桑五山記〕四建仁寺住持位次
前南禪寺住持集樹、
二百四十一世、茂叔樹禪師、
五臺山全非他方「集雲全非別峰」
〔東山建仁禪寺歴代住持位次簿〕
學海游龍「學海學鯨」
張無垢注掲諦呪乃祖説法拶倒人天
〔默雲集〕
〔東山歴代〕
翰林宿鳥「騷壇中鵠」
茂叔集樹、一嗣龜泉眞證、之嗣季瓊云々、茂叔嗣香可考、
茂叔住東山
集雲峰不離當處
大仰接五百聖人夜昇兜率
曼殊領一萬菩薩夏居清涼
某
嗣季瓊眞蘂、々嗣叔英宗播、々嗣太清、相國集雲軒寮曰太極、見于幻雲疏、瑞巖録茂叔號頌、住南禪、住常在光寺、
(宗渭)
號櫟菴、又曰樂木叟、「南二百五十七世し」古桂疏、住建仁同門、明應己未五月、天隱疏、ーー住東山道舊、
古教照心有年于此「先宗繋臂應世何暮」
先宗繋臂應世如斯「古教照心有年于茲
周濂溪按大極圖吾翁作略勘破儒釋
撃鼓奏甘露曲
〓香拈曹源衣
黄梅時節家々雨忍看古寺幽閑
雲爲太平祥瑞遍覆群生久居松泉、
山猶前輩典刑終遺一老
〔諸師行實〕下
柳絮池塘淡々風漸及酷〓天氣
能安居
天龍
廿六日、不參、天快晴、就樹公請遣一行於等持寺、蓋一色大藏大輔□上洛延引之事也、
〔蔭凉軒日録〕
十三日、廣徳〓食掛搭、名曰廣準、雲頂松泉〓食名曰宗演、
雲頂茂叔弟子、名曰宗般、沙彌二員、惠林游初之〓
大館殿番子之故如此、
也、私同宿云云、相公御一咲、
現碧色觀音於獅岩、發轉法輪祝延台算、相公問曰、禪客誰、答樹首座、一色大藏大輔弟
者大智院慈徳〓食、名曰壽桃、
廿七日、不參、天快晴、
食也、皆先使維那領之、而後予領之、蓋所以非住持也、
四月大
九月
四月
禪客樹茂叔出陳云、優鉢春囘、拜白頭釋迦於鹿苑、寶陀月照、
先是掛搭〓食二員、一
集柏
〔鹿苑日録〕〓相f
-
〔小補東遊續集〕
〔〓菴稿〕
茂叔
西嵐可愛夕陽時、寫上屏風無郭〓、一自君題新句後、丹青雖好不如詩、
〔臥雲稿〕
洛之禪佛古寺丈室新成時、櫻花曰、桐谷者盛開、大人相公入寺、鈎遊歡甚、花與主人皆
乃父一門皆貴和、往還日々免誰何、山中近不覩斯作、只被樵風吹送歌、
和樹沙彌試筆詩
次韵龜阜茂叔試筆
榮矣、實長祿三年己卯三月十有七日也、予偶陪席、竊作二詩以記、然腹藁耳、后三歳辛
群木參天千尺強、恰如門戸列賢良、恩雲籠雨育才地、子葉孫枝幾蔭凉、
櫟庵樂木叟茂叔集樹相雲頂派
〔本邦禪林諸師別稱〕
〔村庵藁〕〓内關文庫本
大永二年四月二十四日
〔村庵藁〕
〔蔭凉軒日録〕
招松泉龜泉老人遊播陽詩并序
人生開口笑爲難、來暮歌殘友社寒、竹亦約松々約竹、莫教一旦起悲歡、
一人歸易一人難、若遇親朋話我寒、聞説使君能化國、田間野老擧歡、
辛丑之春、萬年茂叔藏主有番易之行、蓋督松泉主翁之歸洛也、勢州府公并在洛諸友各
有書問、招以其招、吁盛矣哉、而茂叔告急、我無爲也、先是松翁有詩、見寄竹圃侍史、
廿三日、
〔補庵京華續集〕
卒依嚴韻寄呈詩二篇以勸其駕云、予與松翁同里、衣錦之行感晝夜有異也、以故后篇及
之、不訝々々、詩曰、
入寺侍香樹茂叔、上堂禪客麟景徐、小參禪客透月關、習畢有宴、及晩歸、
及歸〓小補軒、有入院習、三會月翁和尚、勝鬘院桃源西堂及予、〓子聽之
巳暮秋筆之、付禪佛克家集樹侍者、蓋東坡居士書壽星竹軒詩寄通悟師之例也、
四月文明十七乙巳
○下
〔蔭凉軒日録〕
十一月文明十八年丙午
〔蔭凉軒日録〕
十六日、不參、天半陰、
三日、不參、天快晴、於久昌軒有修懺、蓋三十三所之觀音木像安之供養也、導師樹首座、
香華〓藏主、滿散維那栴首座、粥后修懺、燒香某、齋了退歸、
〔相國寺前住籍〕
〔蔭凉軒日録〕
九日、天快晴、早旦茂叔・鼎材・料都寺赴南都、蓋爲薪木□□見物也、
六日入寺、法齡五十七歳、
茸一器、
二月文明十九丁未
第八十世、桃源和尚、諱瑞仙、嗣明遠哲禪師、文明十八年丙午八月九日領公帖、同月十
薄晩樹・丹・繼自南都歸、談薪之能一見之事、樹□愚以岩
・ヲ相國寺住持ト爲スコ
大永二年四月二十四日
上堂集樹首座、侍香周全首座、小參承意發立、」
樹首座、維那等壽藏主、侍香景岱侍者、日中歸、皆爲禮來、
宴、
廿二日、不參、天快晴、
之吉日・習始・著衣、此三个日可相擇之由命之、在通之他云々、前堂梵覺首座、後堂集
廿一日、不參、天半陰、
來廿一日后板習始、禪客桂子書問禪語以教之、晩來轉大般若、
夜來後板始踏法堂、及歸於雲澤有宴、
十八日、不參、天快晴、
三月
七日、天晴、
中早旦回、今午后板寮祝〓天請帳、命昌子、又遣昌子於在通宅、后板結道場
有宴、時侍衣壽顯首座來、報樹首座后板秉拂、同陪
堂之祝〓、合院衆相集、不用般若湯、以書院爲道場、
廿日、天晴、齋前後板佛事法語書之、
今日午後後板習始、於意足室有之、
哺時、就雲澤軒、樹公后
正月
二月
五日、自三更天降雨、行事如恆、
大永二年四月二十四日
九日ニ至ル習禮ノコト、略ス、
・壽峰・光悦、雲澤軒主位、栖芳軒月翁・桂芳軒旭峰、賓位睡足軒錦江・永徳院春陽、
客、提綱以下可習、若無道具、著衣布、可勤秉拂、兩二人急退後、々々兩人來如此云々、
院・座敷、著者廿二員、賓位江月西堂、主對子韶西堂、賓對春蘭庭首座、二番座廿三員、
愚亦於以後諸篇斟酌之云々、彼狂人返答云、我々慢情識者、雖到十五日不可止、若無禪
卅日、不參、天半陰、
耳、蓋依后板物狂也、
高聲云、四盃傾之、愚云、然者可添一杯、又添一返、功叔云、春英之四盃、云不是喚句
十五日、不參、天快晴、五更行事如恆、早旦開山諷經、歸后板早飯、意足室・客殿・書
後々習場不可出之由有其聞、折公我慢情識者、相宥一衆、習等可如恆、若不領掌此言者、
主對崇壽院仲璋・常喜軒春英、〓對小補軒横川・功叔座元・愚、九員、中酒四返、春英
主位周泉侍者・承宣侍者、賓位小維那周高〓食・等善・瑞光・壽桂・等觀・等麟・周嚴
客頭來云、后版禪客惠林等亨侍者也、其後自妙嚴庵以春嶺侍者、
告等亨侍者禪客之事、
四月
於意足室后板習有之、一衆相議、不勤禪客、以故提綱以下習之
夜來以丹・桂兩使、遣後堂寮云、依公物狂、一衆皆相孤負、於
壽寧宗鏡録、看取下文、
自餘者二番座、哲維俊者、依虫氣不出頭、楞嚴會了、午後習有之、問禪哲維俊、雖不例
愚亦賀勝定禪客、次大徳之前板、次惠林禪客、次小補・桂芳・聯輝・萬松・意足・栖老
日輪當午、大圓滿覺、參、
強勤之、小問甘露梅子也、八鼓刻、客頭來云、可白秉拂按案、於爰著衣、有祝儀、后板
首座、禪客惠林之等亨侍者、首座禪客問應夢衣、后板禪客問瑞香花、秉拂了、賀者盈門、
・雲澤、處々禮了、於意足室有宴、三獻了、二番座、
出、皆隨後、愚亦其一數也、自鹿苑以能倫可來棧敷、乃入棧敷、聽秉拂、自長老方以能
之三老、直來于意足室、點僉二番座、々々々了、雲澤軒衆著座、悟・陽・鋭者在三番座、
乎、一座呵々大咲、旭峰添一盃爲五盃、自餘者三返也、茶了、皆歸、横川・春陽・功叔
聖祖翁應夢衣、擧月石溪侍衣庵古則、后堂索話云、拈大兜率説法樹、開摩訶衍花、擬識
辯可入棧敷之由有命、故入棧敷聽秉拂、前板周覺首座、禪客勝定之瑞菊侍者、后板集樹
十五日、視聖、住持祝語、
齋了、往相國、八鼓秉拂、前堂索話云、把雲門顧鑑〓、成
四月
問禪勝定羽侍者、問慈
〔鹿苑日録〕
十九日、不參、天快晴、早且以昌公西禪寺公帖先贈鹿苑云、直自此方可贈、蓋尊意如何、
閏八月延徳二庚戌
擧波須尊者母、祈嗣於佛塔、有呑珠瑞孕尊者古則、一會了歸寺、日已黄昏矣、
〔蔭凉軒日録〕
春歸處、來答小尺迦、有〓、問禪惠林享侍者、問季瓊母神遊北野〓、感瑞玉花誕師事跡
十八日、天快晴、
七條條二・坐具二・念珠一連・畫扇一柄・履一足・青銅二〓、持以九種與之、自養花相
副猫上司文、
〔蔭凉軒日録〕
十一月延徳元己酉
乃昌公持公帖歸、
持西禪寺公帖往茂叔寮渡之、乃領掌、有宴、芳洲・九峯・柏・丹・
午後於修懺、蓋栖老和尚大祥忌也、導師茂叔、香華馨甫、宿
忌燒香愚、維那久上司、宿忌了晩〓、一汁三菜、三果、中三返、〓下
以棠首座茂叔前板事白方丈、長老對面云、公帖珍重々々、前板事得其意
西禪公帖持之渡次、象牙環大小二・同九條
十五日、不參、天快晴、
栴・棠・桂・藤・昌・康及愚、二獻過、
西禪寺公帖御判被遊、
○下
大永二年四月二十四日
〔蔭凉軒日録〕
云々、
之、乃參御陳、予謂葉公云、條々今朝御披露珍重、殊集樹西堂眞如寺公帖事、依御取合
御免忝、能々有御意得御白可畏云々、
晩來小補・崇壽・大徳・子玉・文〓、來于雲澤、賀西禪、有
愚約以眞如寺入寺之儀、連々可案入寺之法語之由督之、
六日、天快晴、
宴、打話移剋、送之出門、
功叔來賀西禪、不面之、
葉公自御前出曰、件々致披露、孰可如所白云々、
著衣赴三井御陳、
合院衆相集、秉燭張宴、三獻了退散、
鹿苑錦江和尚・相國旭峯和尚來賀西禪、不面之、
廿三日、不參、天快晴、
先往葉室公陳所、則公方御陳江被參之由季才告
六月延徳四年壬子
栖芳和尚來、茶話移刻、賀西禪以普燈録、
廿二日、天快晴、
今朝披露條、
樹・〓二人公帖、以季才贈鹿苑、
及歸茂叔持胡銅香爐一・杉原十帖來、伸公帖謝、
廿一日、不參、天快晴、
、晩參了西禪寺新住持茂叔西堂初出仕、先來意足、次詣鹿苑院、於雲澤有祝宴、
此五个條予參陳以前以季才白之也、
又樹西堂公帖者自此方可遣之云々
茂叔翁乃
一集樹西堂眞如公帖御判出、
地矣、所謂大日本是也、太神之弟素盞烏尊勇猛不忍、而不叶父母之心云々、平安城祇園
之神是也、其神道之尤可秘者、傳聞其名、莫知其詳、今翁之序、略顯露之、如觀掌果、
燧、避京師亂、隱窮癖山、木食草衣、夏過冬至、于今五十又過一、其間年々三百六十日、
讀之、則詩冠有序、具論神代事、抑天地開關初、天祖勅伊弉諾・伊弉冉二神曰、有豐葦
原千五百秋瑞穗地、往脩之、二神又付與天照太神、云々又命其子曰、此國吾子孫可王之
古之辯、劫濁之代、不墜緇禮、豈可重賞哉、愚自幼懶惰、終不志學、成立之年、〓寺寸罹
途連衽而詠歸、爲遺憾矣、翁歸來、果然語曰、默祷之後、作詩獻神、請和之、乃熏披以
不覺欣抃而已、凡叢林務義、學以爲本、々立道成、由是茂叔翁初習震丹儒書、後讀天竺
予亦賀之、
佛書、不啻梵漢兼通、神道亦究之、有識博聞之至也、加之、裁騎四〓六之疏、振提綱拈
一日不手震丹、不口天竺、〓日本之神道乎、雖然、竊聞住於大神通、現無量神力者佛也、
戊申六月七日、詣帝城鎭守祇園之祠、賀祭辰、蓋先進者愚也、後進者茂叔尊翁也、以同
戴公帖出盃、
〔諸賢雜文〕
茂叔持香合一个・杉原十帖、爲禮謝來、茂叔乃著衣參鹿苑、歸來于當軒、
大永二年四月二十四日
止者耶、聊秉筆撃節云、
〔鹿苑日録〕
頭院主或諸僧轉位〓食度僧等事、可以宗藏主伺之云々、
一山・大鑑兩派通好之事、雖注於前記、猶又詳于此序、故附盆於此、以備于後覽耳、
且曰、由無蔭凉、或見伺寺家可乎、寺家其外一波之事則可以伊勢守伺之、公文巳下諸塔
天王別號是天神、處々和光同穢塵、風度祇林凉祭席、〓〓競薦滿城人、
〔雪村大和尚行道記〕
十三日、公府有内状、宗藏主
歸依佛以覆護法者神也、西曰佛、東曰神、鴻常一耳、愚、産身神區、同名佛子、不可默而
永正八年正月日書于意足軒下、櫟菴叟
禪居大鑑禪師附録序
○中
大昌院天隱和尚製
十月大
禪居大鑑禪師附録序大昌院天隱和尚製
又雲頂庵主茂叔和尚點出矣、皆宗藏主持來、
持來、
書于意足軒下、櫟菴叟
リシモノナラン、
予云、細々水千鱗、及初更聯一百句、々了有餘興、予卒賦一絶云、
及三更、皆醉歸、一時快也、
〔蔭凉軒日録〕
廿二日、不參、自前暮天降雪、此日茂叔翁招小補横川・勝鬘桃源・等持春陽・月桂・景
中湯三返、齋了茂叔・芳洲往南縁茶話、時庭前越桃花盛開、松裔公以之聯五字云、越桃
花引客、茂云、淇竹緑涼人、菅云、欲午〓吹律、芳云、未宵兎轉輪、悦云、遙々山一髮、
〔蔭凉軒日録〕
維俊也、詩後有宴、勝鬘・等持・月桂三老、以歡場害馬、及昏黒先歸矣、小横以下相留
徐・功叔・東雲七賢、就意足南軒有齋會、以燈下聽雪爲題、各賦詩、秉筆東雲・竺英・
蓋終日無治具、纔家常之晩〓加一菜耳、故云爾、茂叔・芳洲立和之、餘子亦皆效之撃節、
十一月
今日齋丹公所營、以禮間爲場、予亦陪坐、一汁三菜、
廿二日、天快晴、於丹寮有齋會、
五月明應二年癸丑
凡酒有樽茶有甌、我貧一事亦難求、此筵何以供諸老、半合蒸雲五月秋、
○下
復作禪詩悼之、爲余口誦之、余亦有感于懷、遂疊和五篇、投於几下、以助一哀云、
秉燭勸盃、以梅干爲肴耳、淳素底可知也、不亦一時風流也、
自古而夥矣、若睦州叢林至今稱之、故雲屋以母老、歸郷作堂曰景睦、笑隱性至孝、母
篤於孝養、律許佛子減衣m之資養父母、矧吾之宗家、以傳道爲任之、或以孝見稱者、
今雲翁事死、如古人之事生、足可以稱揚也、余一日往弔之、出迎而語、仍説母之情、
蕭氏持齋念佛以獨居矣、而心常不忘、目其文曰蒲室、是皆所以識織鞋爲養之故事也、
茂叔云、
會、辭以不赴焉、猶不忘乎世禮也、余聞之曰、雲翁以孝爲佛事、有以哉、佛之制其徒、
芳洲云、
依茂叔老人悼亡親韻
雲頂師翁、頃居母喪、杜偏室、設靈座、晨夕焚誦、而出資營齋、以飯衆僧、雖有他大
〔翰林葫蘆集〕
閑居至樂有杯甌、世事紛々不可求、何幸尋常陪此席、于花于月送春秋
拜侍吾翁啜午甌、座皆顏〓與由求、筆端花發納涼句、一咲相逢心不秋、
百寶則可也、
吾母病時吾異方、因君猶憶不隨床、江山聞訃將奔喪、曩足無曾人裂裳、
百味盛盆供十方、時逢救母飾靈床、伽梨成服麁々布、持比前三後四裳、
有八句、各一首、又聯句者六十、互唱互酬、語殊奇麗也、蓋後生可畏者歟、小子功亦詣
留與白金移大方、慈明受請下繩床、難酬翼卵閨中力、纖手繰絲爲製裳、
旅客相逢少往來、後臺咲語答前臺、煖身驥院馬通火、入夢〓山〓濫堆、
似利誰言天一方、慈顏相接月臨床、風翻梧葉過僧夏、生也披衣死〓裳、
昔年黄蘗出遊方、母老思之倚紛床、大義渡頭天不遠、飄々水佩映風裳、
諸子候歸門掃葉、故人琢句社尋梅、想看意足軒中興、〓自春風動處催、
之、有花而無詩、可咲也、歎賞之後、依前韵以供兩髯一咲、其六十之句、更加四十以爲
夫鞍馬者、櫻花名區也、丙寅春之抄、盛文・仁如兩詩伯、相拉詣此、途中口占、有絶句、
〔諸賢雜文〕
雹語氷辭鋸屑霏、晋人風止兩緇衣、好詩讀了知花意、春在山中緩々歸、
復次前韻答茂叔
〔再日日草〕
○幕府、集樹
五月二十六日ノ條ニ見ユ、
フ建仁寺住持ト爲ス、集樹入寺シ、翌日退院スルコト、明應八年
いつくともこふかきかけは松杉のとよけのもりをよそにやはみる
○九月二十五日、佐々木尚宗勸進ノ北野社法樂和歌ノコト、便宜左ニ合敍ス、
二十五日、
くるとあくとめかれぬ軒の梅か枝におなし心のうくひすのこゑ
擧群聞昨詣鞍馬、酒店村々杏色〓、七曲路難行不急、多聞堂古福猶新、風流詩客藁盈袖、
年少幼僧花插巾、老懷羞吾只耽睡、囘頭七日有後春、櫟菴閑衲集樹謾書、
〔柏玉集〕
杜樹
鶯爲友
廿五日、道堅法師すゝめ侍し北野法樂、
北野社法樂和歌御會、
〔柏玉集〕〓宮内廳書陵部所藏御所本
紅葉遍
〔二水記〕
露しくれさとわかすとや紅葉々の錦の外のゆく袖もなし
蘭菊の花にかくるゝやり水の岩もるのみの宿のさひしさ
廿六日、午時參内、有連歌御會、入夜果了、御小人數也、
十三日、巳終刻參内、有御連歌、被籠萬葉集句了、申刻各令退出了、
數獻有美聲、各沈醉、不可説之躰也、女中御銚子事云々、
〔二水記〕
十六日、當番、午後令參候、頃之參御前、帥卿同令候之、萬葉連歌事等有勅定、
〔連歌合集〕
○コノ後、連歌御會ヲ行ハルヽコト、竝ニ諸家連歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
二十六日、
五月小
十八日、午前參内、有御連歌、被籠萬葉集詞了、百韵了、更有五十〓、此間御盃參、及
連歌御會、
水有幽音
松風はやみ夜半深にけり
手枕ににほひそめたりやとの梅
暮わたる秋の大野にふみまよひ
雨かゝる軒のした草露みえて
春のかきねにふりおほふ雪
袖はたさむみかゆきかく行
思ふ空しらは五月そ郭公
かすめたゝこもらはともに山のおく
なつのさかりとにほふたち花
船はてす覽つゝくうら浦
妻こひのこゝろもしのになく千鳥
大永二年五月十八日
萬葉集詞連歌
民部卿
思ふ空しらは五月そ郭公〓
範久
日のめも見えすうちかすむいろ
おもふ人とちなにをへたてん
世をいのるふた心なき祝言に
したはしよかへらはかへれ春のかり
いかにしてけふのこさめにくらさまし
いそにかりほす玉もおきつも
あさ夕ことの寺のをこなひ
何わさにあめの火をしもねかふらん
たてれともゐれとも秋はなくさます
けふたきむねは霧のいくへそ
さく花を山うらにをきてにほふ也
わかれてはましめつゝしみ戀しくて
袖なきぬらし月をこそ見れ
かはすきかせて田面さひしも
うらみやるにも垣ほなす人
行かよふ坂の麓の道とをみ
績麻なすなからふる身のかひなきに
なにかはありて切にまうさむ
五月雨は岩もとゝろに水落て
戀にのみうれへさまよひふりはてぬ
おもひ河われはよとますまつ暮に
赤泥の小屋はなれてしもうき
しほれたる衣もぬかすかりねして
やま川しらす雲そかゝれる
板まかせふき月そもりくる
野にたつ鹿のかすかなるこゑ
むくらはふい屋しき秋をたれとはん
そてを笠にきいつる旅人
納言
ゆく水や琴の下樋にひゝくらむ
みちかけしける月は秋かは
ふるさとにして家もあれたり
色もなき冬の柳のかけさひて
父をゝきて子はいかならむ旅の雪
舟人はあし荷かりつみかへるらむ
引しほの後はしつけきさゝれ浪
かもめよはひて浦かせそふく
朝にひに色つく木すゑいかならむ
うちしらませはこひやゆかまし
はれ〳〵と都ををきて跡の雲民部卿
しはしとゝめよ馬の足なみ
雪いくはくもふらぬさむけさ
霧たちわたる山のをちこち
大永二年四月二十六日
けふもくれぬと鐘はうつなり
分いれは木ぬれかくれの嶺たかみ
ちかゝらぬ道のあいたを思ひはひ
鴈なきわたりさそふ秋かせ
たうとしと御名わすれめや佛たち
わりなくも咲る眉引のあかなくに
又こむもいつ身にそへわきも
里中になくなる鳥の聲きゝて
あまこもり物のみおもふ草の庵
露しもの尾花葛はなうらかれて
しなまくのみもなけくきぬ〳〵
行もとまるも山のさかした
ひろふたきゝもいける日のため
月まつゆふへたゝるしらくも
あふら火のかけさへくらき窓のうち
いけ波たちぬ庭のゆふかせ
秋のもゝ夜も月にあかめや
春もはや難波いなかと成はてぬ
老舌いてゝかたるいにしへ
山とをくふねをうかへてさす棹に
うたてこの比秋そ身にしむ
とりてつゝみてほたるをはみん
うら〳〵にてれるひよりに花さきて
こゑうちかすみたつさはになく
わかたくひ妻梨の木ももみちして
うつら〳〵みえしは夢のおもかけに
露を玉になしたる野へのむら草に
こぬ夜ふけつる月かたむきぬ
やつれけるひとへ衣はさむからし
大舟おふねかすむゆふなき
春來たるらし梅のくれなゐ
きのふもけふもいたつらにせり
かつほつりたいつりかねてかへらめや民部卿
枝はみなつちにつくまてふる雪に
あさきりかくれうつらなくこゑ
つま木おりたき冬こもるやま
星のはやしも露やをくらん
ふりさけて三か月うすき空の雲
時は秋鷹を手にすへ出る野に
長閑にも日影にほへる江の南
いつまてとのむ盃のめくるらむ
うれしきとものこゝにつとへる
星のはやしも露やをくらん民部卿
春來たるらし梅のくれなゐ民部卿
帥大納言十右大辨宰相六
民部卿十一山科宰相二
十月小
曼殊院宮五甘露寺中納言六
〔二水記〕
冷泉前中納言十重親朝臣七
おほつかなしや人もとひこす
親王御方九鷲尾中納言四宗藤三
御製十四句四辻中納言七範久朝臣六
六日、午前參内、有連歌御會、萬葉集詞也、分人數二百韵有之、各七人也、予親王御方
春にのみ千歳五百歳をくらはや
かたらひ草と花をたに見ん
うくひすさそふ我家のその
心をはいもかりやりてさひしきに
納言
鷲尾中
〔連歌合集〕
々也、一面許遲果了、秉燭已後各退出、
大永二年十月五日
いつれの嶋もけふのはつ雪
萬葉集詞連歌
あまつたふ雲さそひゆく風吹て
しのゝにぬれて露はらふそて
いり日にはへるわか家の里
けさをく霜もしらかしの枝
松になをしくれふれみむ神無月
しらぬ野のみちたつ〳〵し暮ぬらん
ゆく月にやまなみみれは明はてゝ
秋のよをぬるしるしなき草まくら
とをきかことくよはき虫の音
この比は浪せく海の風もなし
たゝひとよへたてゝさへも戀しきに
ことつてもみぬ都かた人
かへるやいかにしけきかりかね
ふるきかきつの梅かゝそする
旅にしてすくる月日はきはもなし
風わたる汀にさむきひもかゝみ
沖邊のかたに千鳥鳴くれ
空ははや春になりぬとうちかすみ
はらゝにうきていつるつり舟
ちきりかはらはけかもしなまし
山もせにさけるははなの白妙に
つらき身はかよりかくより恨わひ
けしきこゝろそうちとけもせぬ
大永二年四月二十六日
いなめあけぬる小田のかり庵
務こもりなるかけの露けさ
ねられすもとま手うこかす秋の風
木かくれのこゝには月をまちかてに
たはなすやたかきたち山かり行て
若草のみとりむら〳〵生なひき
かはたれ時もこぬ人はうし
いく度かこと葉をみてゝかく文に
戀をつくせはこゝろつかれぬ
しら雪のほとろ〳〵と打ちりて
いよゝます〳〵はなそまたるゝ
野ゆき山ゆくみちのはるけさ
雨さそふ雲のまきれに眞日暮て
末の原野にこまいはふこゑ
たのしくあそはむ此殿の中
花さく野邊の秋の香のよさ
朝こきしつゝいつる浦舟
おもひねの枕をくゝるなみた川
露にほたるはよるひかる玉
かならすといひしにしはし立あさり
くゝつりてあさりするあま袖ぬれて
代はなへて君かまに〳〵おさまりぬ
いのちいのるも神はうけすや
菊やたゝいくひさくにもあかさらん
たれかれと我も友なひのむ酒に
いくえかは霞たつらんよもの空
朝こきしつゝいつる浦舟範久
ひもときさけてあふせをそまつ
いむれてをれり月いつる暮
友うくひすのうち羽吹なく
あさ行て夕はかへるみちとをみ
おもひこし我こゝろつまいたつらに
新草ましる谷のかけ草
ふるき都もしる人そとふ
なにかさやれる軒のした萩
まつ暮にやの戸おそふる秋のかせ
嵐ふくかたやま椿春まちて
いくかもへぬをおとろかしぬる
面かくしする人のわりなさ
したしきやいやつき〳〵に思ふらん
霞たつひなのあら野をへたてきて
ことさへくにそ市はしらるゝ
二月やこの雪ふりてさむき日に
範久
露はかり袖かへしよの夢もみむ
おもひいつるか夢にみえくる
小蝶とふうへ木のこまに春みえて
みなみの園の日はうらゝなり
けふふる雨にゆかむ道かは
たちまふやたれうちあくる棹
窓こしにむかふはかすむ山なれや
冬となり春をひとよに待わひて
中〳〵月に旅ねしかねつ
色みやひたる梅のくれなゐ
浦つたひ舟にかゝひの聲すなり
人はなを月たつまてにうとくして
あけなむあすを身にはたのまし
つれなくていまはねよとのかねのをと
ちらぬまやとこ初はなになかめまし
朝けのかすみとをきやま〳〵
ほに出は尾花か末や秋のいろ
あみ人のあことゝのふる舟の内
浪のあらきや水つてのいそ
ほかめくりする空のむら雨
みはてんとつくかたよるをしたひ侘
吹日ふかぬ日かせそ身にしむ
たか袖わきてにほふ萩はら
きたちやすらふ里の中みち
草を手折柴をかこへるこのすまゐ
法にはなへてこゝろつとめよ
時鳥よわたしきけとあかなくに
かた岡のこなたの嶺に日のさして
〔二水記〕
松の葉にあはのことくの雪ちりて
ゆく雁や天飛雲にまちるらん
親王御方廿二句
床のあたりのさゆる冬のよ
にしの山邊に月そかたふく
埋火はひかりすくなく深にけり長淳
冷泉前中納言廿二
秋田のほたち霜のをくころ
中御門大納言十七
鷲尾中納言十五
山科宰相十
範久六
ゆく雁や天飛雲にまちるらん知〓
長淳八
〔元長卿記〕
一日、午時參内、
四日、雪不慮積、尤有興、於中院亭有連歌、朝〓亭主振舞也、
十三日、午刻參内、有御連歌、入夜果了、
四月大
二月大
廿三日、雨下、於中御門亭有連歌、
〔二水記〕
廿五日、午後向山科亭、有連歌會、予從當年不入人數也、今日官暇之間罷向了、
二月
入夜退出、則向姉小路許、有連歌會、
十二月大
十二月大
三月小
大永二年四月二十六日
二日、午前向姉小路許、有連歌會、小月次也、頭人薄也、
廿日、姉小路月次會如常、亭主頭也、
廿日、姉小路月次會如常、
十七日、於姉小路許有連歌會、小月次也、
廿六日、午前向姉小路許、月次小會如常、
二日、姉小路小月次連歌會有之、頭人右金吾也、
十九日、午前向姉小路許、月次連歌會、頭人庭田也、
五月小
四月大
十八日、午前向姉小路許、有連歌會、小月次也、頭人少納言也、
十月小
廿日、午前向姉小路許、月次會有之、冷前中頭人也、
九月大
六月小
八日、當番、依不具不參候、於姉亭有連歌會、小月次也、
十一日、午前參轉法輪三條家、有連歌會、月次會云々、
十一月大
六日、千句如昨、今日又四百韵果之、
十七日、午前向姉小路許、廿日會有今日、頭人冷泉少將、
五日、早旦參三條家、千句始之、人數近邊之衆許也、秉燭之程終四百韵、歸家了、
二月大
廿日、姉小路月次連歌如毎月、頭人山科也、
四月大
四日、午後參三條家、從明日可有千句連歌也、仍各發句・脇等事今日相定了、〓「
十二月大
十二日、入夜向姉小路許、有當座、
廿日、姉小路月次會有之、頭人少納言也、
々々、法樂々々、
正月
〔再昌草〕
十一日、午前參三條家、有連歌會、新殿初見之、内作一向半作也、會了有一盞、
十一日、午前參三條家、有連歌會、夢想法樂也、
〔元長卿記〕
七日、千句、今日二百韵未刻果之、逍遙院入來、有盃酌、事了晩頭歸私宅了、無事珍重
〔二水記〕
有之、食後連歌有一折、
二葉なる名もかくはしき葵かな
廿五日、雨下、於惠命院有連歌、逍遙院父子・宗碩已下門徒五六輩、入夜及大飮、
十四日、朝食於園中納言亭
四日前左相府亭千句連歌始行發句
十二月大
五月小
轉法輪
立春今日ニ明テ雪ケヤ霞ム春ノ空
第三、
職ニ補任セシム、
〔再昌草〕
脇、水本、雲引峯ノ風モノトケシ
三日、
〔二水記〕
同九日、海蓮萬句連歌又始之、此度ニテ及八个度云々、出題事、冷泉爲廣卿、貫頭門主
春やときこほれてにほふやとの梅
興福寺經尋、大和多武峯衆徒ヲシテ、別當領大和龍門・龍蓋兩莊給主
廿五日惠命院禪耀僧正會發句、
題者被誂云、
七月大
午時參鹿苑院、有連歌會、宿此院、
〔嚴助往年記〕上
瀧波ノ道アル氷トケ始テ
十八日、
〔經尋記〕
三月
可申御禮旨、俊實成奉書了、
龍門・龍蓋兩庄請口事、被仰出候趣役者申聞候、早々參洛以御禮可申上之旨、御披
御奉書畏拜見候了、就中御寺務御拜任之條、目出度令存候、
〔經尋記〕
一教觀法師下多武峯了、目代并一臈方江龍門・龍蓋兩庄御請口事、早々如先規令參洛、
自峯寺教觀上洛、一臈者留主也、目代則返事申之、色々饗應而扇代給之、懇之由申之、
露尤所仰候、恐惶謹言、
十七日、
三月十七日宥慶判
宥慶判
三月十七日
四月大
大永二年四月二十六日
桶井中殿側報
在之、仍早々可參洛旨奉行返事了、
文明元、
廿五日、
一多武峯ヨリ教觀罷歸、請口御禮之事、大綱宜申調云々、條々彼方目代使進之、申子細
廿二日、
一多武峯請口之禮遲々之間、教觀催促ニ遣之、東室一獻箸代ニ五疋之分下行之、
廿日、
時相替者、如増長院可進由申之、雖然當門跡之例、應永卅三、
一自多武峯、東院時龍門之禮貳貫・貳荷、龍蓋壹荷・貳貫進之間、可爲其分、但貴種之
之由申云々、
康正二、
六貫文進之、ソレニ可副龍蓋之間、可得其意由返事了、
四日、
正三、
此等例皆龍門之分、或ハ千疋、或ハ〓迄
一龍門・龍〓請口爲禮多武峯寺官遲參之間、昨日定使召下、催促之處、一兩日中可參洛
同十五年、
寛
一日、丁丑、
印鑑之時、
〔寺院到來引付〕
〔經尋記〕
廿六日、
也、仍龍門御禮分結樽參荷・五百疋、
分御免可申云々、於龍蓋庄年貢者、増長院并平良家之時近例十五貫文ニ請申之間、其
上者請状難沙汰云々、當門跡近例者十八貫文之通堅仰付之間、此庄請口者燈ロ講衆相
四月
一自多武峯目代令參洛、龍門庄於年貢者、兩門跡之時百五十貫文之通得其意候、其内少
計之間、爲目代可計申事雖如何候、隨分可申懃之間、兩庄共以請文可致其沙汰由領納
之、畏入云々、宿老之者共者對面之事不可然可存之、然而有思子細、對面了、
七貫二百文
龍蓋御禮分樽貳荷・貳百疋進之、
一自昨日モ今日吉日之間、多武峯目代兩庄請状仰付沙汰之、仍補任同成之了、
無先規之間、雖思案半也、當時之儀ナレハ、及夜陰對面了、盃并杉原十帖・扇一本給
奉行ニ樽代五十疋・料足百疋遣之、尋常之沙汰也、次對面之事、
奉行分之事、
当「引也疋者樽代、定使給之、龍門・龍蓋請口之禮錢、
多聞院云々、
大永二年四月二十六日
文奉行分之事、
御奉行所
大永二年
合百伍拾貫文者、
右件御庄御年貢錢者、毎年十月中仁悉以可運上申候、萬一雖爲少事、馳過限月令無
沙汰候者、速被召放給主職、可被仰付于餘方、其時更不可申一言之子細候、仍請文
補任興福寺御寺務領龍門庄給主職事
多武峯惣寺
如件、
右件庄御年貢錢者、任請文之旨、毎年無懈怠可有其沙汰者、補任之状如件、
合拾捌貫文者、
奉行寺主判藏人俊實也、
大永二年
請申興福寺御寺務領龍門庄御年貢事
同御寺務領龍蓋庄御年貢事
卯月廿六日
大永二年任卯月廿六日惣目代法橋宥慶判
大乘院殿
大永二年四月二十六日
多武峯
卯月廿六日
惣目代法橋宥慶判
一就龍門・龍蓋儀、多武峯□御使被下畢、御奉書云、
〔御寺務條々〕
用候間、目代急度參洛之樣ニ被申被調候者、可爲珍重候由、被仰出所候也、恐々謹
他出之由申、不能返事、御定使ニ扇之代トテ十疋目代出之、
急度參洛候者、可爲珍重候由、被仰出所候也、恐々謹言、
御定使以教觀下了、則目代方へ罷付御奉書付了、祝著由申、則目代返條アリ、一臈者
□一臈方へも御奉書成、文障、
去十一日、御寺務之事當門跡御拜任候、仍龍門・籠蓋請口之事、可被仰付御用候、
□十一日、御寺務之事當門跡御拜任候、就其龍門・龍蓋兩庄請口之事、可被仰付御
多武峯一臈所御房
言、
多武峯目代御房
三月十七日
名判
三月十七日名判
三月十七日
大永二年四月二十六日
御禮者、龍門庄ニ付鳥目二百疋・御〓二荷、龍蓋庄ニ付鳥目二百疋・御〓二荷、奉行
院殿ニ當門跡之事不可有混亂候由被仰出、則當門跡之御禮共例、如此注被遣了、
文明十五年、智惠光院殿、龍門庄御〓五荷之代壹貫文、五貫文、
如此注被遣處、重而自彼寺一乘院方へ、御所増長院之御時之例注申入、其者、
被仰下旨披露之處、御寺家初之御禮之事ハ、毎度霜月ニ申上由申、且東院寺家之時之
康正二年、後大慈三昧院殿、龍門庄分、御荷五荷・五百疋、依御問答重而又五百疋
應永卅三年、安位寺殿御寺家之時、龍門庄分御禮、御〓五荷・千疋、
所へ〓一荷・鳥目百疋進上、但〓乘院殿御寺務時者、如何候茂由被中入間、惣而一乘
進納、
寛正二年、安位寺殿御再任、同前、
一多武峯使者不被上間、同御定使被下、急度上洛仕由被仰付時、返條ニ、催一山之集義、
文明元年、同御再任、同前、
龍門庄分御禮三貫文・三荷
奉行所へ百疋・一荷
大永二年四月二十六日
二荷、壹荷代二十疋、是ワ御定使教觀、粉骨分ニ被下、奉行方へ百疋同、・樽之代五十
候、龍蓋庄之事者、近年十五貫文進納由申間、然者其旨可致披露、今日先定使之在所
廿貫文、然共智惠光院殿之御時、以舜連種々□侘事之間、十八貫文ニ被請也、然者十
迄被出候て、可相待由申付、則致祗候、如此之子細共致披露處ニ、龍蓋庄之事、毎度
疋持來、則成就院にて見參、一獻・三獻、其酒百文畢、其後彼兩庄請口之員數之事、
之コトクナラテワ不可致沙汰候、其上ヲ請乞申候てモ不可致沙汰候、悉目代ニ付、陵
彌之御請申由可申候間、龍蓋庄をハ、十五貫ヨリ外之事ハ御請難申由、種々御侘事申、
以定使、内々生古者二萬疋、近年者百五十貫文、龍門庄之分同、龍蓋庄分三十貫文、是
モ近年者二十貫文也、其分之心得歟之由尋處ニ、龍門庄之事ハ、百五十貫文其覺悟ニ
八貫之通以可致御請由、種々雖加問答、此庄之事者、燈呂講衆方へ自寺申付間、近年
多武峯目代今日上洛、
龍蓋庄分付二貫・二荷
龍門庄仁付御禮□百疋・御樽三荷、龍蓋庄付二百疋・御樽
□乘院殿方之ハ、惣而不可有混亂候間、先段注被遣候、當門跡以御例可申入由返條、
大永二年四月二十六日
此分之御禮申入間、其通にて御落居候者、□可致參洛由申入間、自最前被仰出候、
此分之御禮申入間、其通にて御落居候者、〓
可致參洛由申入間、自最前被仰出候、
〔一〕
文之如件、
右件庄御年錢者、任請文之旨、毎年無懈怠可有其沙汰也、補任之状如件、
右件御庄御年貢錢者、毎年十月中ニ悉以可運上申候、萬一雖爲一事、馳過退月令無
沙汰候者、速被召放給主職、可被仰付于餘方候、其時更不可申一言之子細候、仍請
請文龍門庄百五十貫、龍蓋庄十八貫之請文、可致沙汰進、請文之安文者、自此方被出、
御奉行所
大永二年
然者先龍蓋事者、二重ニ可申由被仰出時、さ樣候ハヽ、先以十八貫ニ請可申由申、則
補任興福寺御寺務領龍門庄給主職事
請申入興福寺御寺務領龍門庄御年貢用途事
卯月廿六日
奉行寺主(花押)
合百五十貫文者、
多武峯惣寺
大永二年任卯月廿六日惣目代名判
〓武峯遣状之案文
惣目代名判
大永二年任卯月廿六日
廿貫文、毎度請申了、
〔犬追物手組日記〕
○多武峯衆徒、龍門莊々民惡行ヲ爲スニ依リ、同莊ニ發向ス、尋デ、越智家榮等ノ
二日、雨下、
〔二水記〕
廿七日、傳聞、今日於細川馬場有犬追物、武家御見物云々、仍右京大夫彼官衆不射之、
足利義晴、細川高國第ニ犬追物ヲ觀ル〓
斡旋ニ依リ、之ヲ宥免セシムルコト、本年九月三十日ノ第五條ニ見ユ、
後己心寺殿御當職時者、二百貫文、其後減少、兩門跡之時者、百五十貫文、院家之百
五月
二十七日、
奉公衆許云々、
一去月廿七日、右京兆屋形ニテ、大樹御犬御沙汰云々、
〔經尋記〕
犬追物手組事
大永二年四月二十七日
小笠原兵部少輔伊勢右京亮
此日記ハ、細川殿へ御成之時、貞忠調進、
桃井治部少輔進士九郎左衞門尉
〔伊勢家書〕
檢見喚次
大和彦三郎伊勢加賀守
右京大夫大館兵庫頭
大永二年四月廿七日、細川殿高國馬場御成日記、日記付伊勢六郎左衞門尉貞久、再拜本
小笠原民部少輔伊勢八郎
郷龜松、右筆伊勢守貞忠、
種村刑部少輔伊勢守
大永二年四月廿七日
右京大夫
檢見
初犬追物手組事
藤兵衞督細川六郎
藤兵衞督
伊勢守
大永二年四月二十七日
藤兵衞督八疋、大館兵庫頭六疋、
大和彦三郎六疋、伊勢左京亮四疋、
右京大夫十一疋、大館兵庫頭十五疋、
小笠原兵部少輔四疋、伊勢加賀守九疋、
藤兵衞督、四疋、細川六郎十八疋、
大和彦三郎六疋、伊勢加賀守九疋、
桃井治部少輔六疋、進士九郎左衞門尉八疋
小笠原民部少輔伊勢八郎
小笠原兵部少輔四疋、伊勢右京亮十三疋、
進士九郎左衞門尉九疋、伊勢右京亮十疋、
檢見喚次
種村刑部少輔六疋、伊勢守十疋、
大永二年四月廿七日
犬追物手組事
檢見
十日ノ條ニ見ユ、
細川六郎十五疋、桃井治部少輔五疋、
伊勢八郎十二疋、伊勢守八疋、
○正氏、大内義興ニ從ヒ、安藝ニ入リ、尼子經久ノ屬城ヲ攻ムルコト、四年五月二
〔竹井文書〕
宗像社領之内參町之事、光岡村嶺給内參町、同屋敷壹所、坪付、
檢見喚次
小笠原民部少輔種村刑部少輔
者有限諸公事等者、任先例可被懃之状如件、
筑前宗像社大宮司宗像正氏、温科彌四郎ニ、同社領内
大永貳年卯月廿八日正氏(花押)
大永貳年卯月廿八日
温科彌四郎殿
二十八日、
ノ地ヲ預ク、
大永二年四月廿七日
右爲扶助所預行也、
檢見
大永二年四月二十八日
一竹木伐取之事、
一普請人足之事、
二日、
〔本興寺文書〕
禁制
右、依當寺爲無縁所、此條々停止畢、仍如件、
一家風人等兎角之沙汰事、
〔二水記〕
遠江守護今川氏親、同國本興寺ニ禁制ヲ掲グ、
一棟別之事、
一飛脚之事、
(花押)
雨下、入夜參内、御盃之儀如常、
一日、
御祝、
五月
一日、
一陸地一俵物之事、
右、此前、如先々爲給所充行之者也、仍此旨可被存知之状如件、
對馬宗盛長、宗右衞門大夫某ヲシテ、所職ヲ安堵セシム、
一くまか跡一所、
一おさきかり屋との舟、高麗江渡海之時、鹽判同いかりの公事の事并大せん判之事、
五日、午後參伏見殿、午端御祝如例、入夜參内、御盃之儀如常、
五日、
〔嚴原藩馬廻御判物帳〕
一筒はま舟公事一ゑんニ可有沙汰之事、
大永貳年五月二日
○伏見宮貞敦親王御所節供御祝ノコト、便宜合敍ス、
鷲頭法華堂
五月五日
〔二水記〕
節供御祝、
五月五日盛長御判
盛長御判
大永二年
〔參考〕
可爲御計候、并尾崎・カヤ原・熊谷上下、是亦不可有相違候、恐々謹言、
〔三刀谷系圖〕
六日、
大永二年五月六日
〔諸家文書纂〕
○經久、頼扶ヲシテ、所領ヲ安堵セシムルコト、享祿元年六月十四日ノ條ニ見ユ、
出雲守護尼子經久、三刀屋頼扶ヲシテ、所領ヲ安堵セシム、
三刀屋對馬守殿進之候、
御知行三刀屋郷之内所所、爲御下知行之□、如先規、諸役等何可被仰付候、於無沙汰者
宗右衞門大夫殿
誠扶
大永二年五月六日經久〓
山城妙心院、中澤又次郎ノ、同寺領ヲ押領スルヲ停メラレン
頼扶
經久判
八日、
久扶
大永二年五月六日八日
コトヲ、幕府ニ請フ、
十日、
爲御祈祷專一者也云々、
二日、雨下、
然齋美沒落已後、中澤混惣地又違亂之條、迷惑也、所詮、被聞召分、被退彼妨者、可
御下知、去明應六、至子息又次郎代雖令押領、事子細具依申披之、即被返付當寺畢、
先御代、中澤跡齋藤美濃守知行之時、此屋敷之綱沽却之上者可知行之由申、令押領、
分沽却春日局、長享二年、爲菩提寄進當寺、其後之綱、彼局乍令沽却、號申給還補之
〔經尋記〕
近江半國守護六角定頼、京都ヨリ近江ニ歸國ス、
〔二水記〕
當寺領錦少路烏丸馬室町之間南〓
十日、
屋地事、去寛正六年、中澤備前守之綱屋敷之内少
傳聞、佐々木彈正少弼今日令下國云々、
〓賦引付〕
一妙心院雜掌申状大永二五八
一妙心院雜掌申状大永二五八巽〓
大永二年五月八日十日
〔朽木家古文書〕
〔朽木家古文書〕
〔附録〕
十日、
今度京都之儀、早速落居候、大慶此事候、仍太刀一腰給候、祝著之至候、委細猶後藤但
昨日覺專自京都歸了、
馬守可申候、恐々謹言、
○定頼、上洛スルコト、本年三月三日ノ條ニ見ユ、
朽木彌五郎殿御返事
又今日六角在國云々、
五月十二日
六角未下國在京云々、細川參宮延引云々、
五月十二日定頼(花押)
朽木彌五郎殿御返事
定頼(花押)
杓木彌五郎殿御返事定頼
朽木彌五郎殿御宿所
〓
朽木彌五郎殿御宿所高保
高保
(懸紙ウハ書)
次郎
〓朽木彌五郎殿御返事
後藤但馬守可申候、恐々謹言、
〔朽木家古文書〕
就今度京都出陣儀、御札拜見仕候、如尊意早速ニ落居、公私大慶此事候、仍屋形に御太
毎度御懇之御音信難申盡候、委細御使に申入候、可得御意候、恐惶謹言、
○年次詳ナラズ、姑ク茲ニ附收ス、
刀一腰、御使之通披露仕候、委曲御返事被中入候、隨而海雲二桶・鯛懸二、被懸御意候、
五月十二日高保(花押)
朽木彌五郎殿御宿所
就今度出陳之儀、太刀一腰持、送賜候、祝著之至候、誠京都早速落居候、目出候、委細
朽木彌五郎殿參人々御中貴報
尚以從次郎御返事被申入候、
五月十二日高恆(花押)
高恆(花押)
朽木彌五郎殿參人々御中貴報高恆
「後藤但馬守
後藤但馬守
五月十二日
五月十二日
(懸紙ウハ書)
大永二年五月十日
十三日、
十四日、
〔賦引付〕
不審者、被遂御糺明、不成下御下知者、〓可畏入者也云々、
子錢ヲ押領スルヲ停メ、之ヲ安堵セシメラレンコトヲ、幕府ニ請フ、
子細者、五條高辻室町東〓三間屋地地子錢者、年中仁參貫百十文、帶證文、當知行無
相違之處、山中入道無謂子細申掠、號伊勢守殿御披官自阿彌陀佛令違亂之條、迷惑
次第也、既去永正十六年、彼入道嫡子彌七一行在之上者、理運不紛者也、所詮、於御
越前守護朝倉孝景、同國瀧谷寺ニ禁制ヲ掲グ、
長谷川與四郎、山中入道某ノ、五條高辻室町東〓屋地地
〔瀧谷寺文書〕(
朝倉彈正左衞門尉
孝景
禁制瀧谷寺
長谷川與四郎申状大永二五十三
「朝倉彈正左衞門尉
瀧谷寺御同宿中
瀧谷寺御同宿中孝景
孝景」
(端裏書)
諏信
朝倉英林景孝御判也」
(諏訪長俊〕
十五日、
右條々堅令停止訖、若有違犯族者、可有注進交名者也、仍下知如件、
一當寺剪取山林竹木事、
一於寺内殺生并乘馬事、
等不被召仰也、頭中將・源中將等、各依著帶儀不參也、橘以緒亦同之、公家繁昌之基歟、
〔二水記〕
○孝景、瀧谷寺ヲシテ、同寺領等ヲ安堵セシムルコト、永正十年十二月三日ノ條ニ、
以上
同寺ニ陣僧役等ヲ免除スルコト、本年八月二十二日ノ條ニ見ユ、
大永貳年五月十四日
當寺山中、近年新道往還之事、
山科宰相・宗藤朝臣等也、依無人于笛景範一人令參候了、此御法樂毎度地下輩・外樣衆
十五日、巳刻參内、天滿宮御法樂御樂有之、黄鐘調也、目六同去月十七日、
朗詠嘉辰三反唱之、御所作、管、親王御方、絃、參仕人數、四辻中納言・予
大永貳年五月十四日彈正左衞門尉(花押)
北野社法樂御樂、
山
十六日、
一笑々々、
仍執達如件、
〔大徳寺文書〕
日ノ條ニ、宗次ヲ罷メ、寺家ヲシテ、別人ヲ定メシムルコト、同十四年四月三日ノ
六日ノ條ニ見ユ、
大徳寺并諸塔頭大工職事、任去永正十四年奉書之旨、可爲寺家進退之由、所被仰下也、
○幕府、藤原宗次ヲ、大徳寺及ビ同寺諸塔頭ノ大工職ト爲スコト、永正八年七月九
條ニ、再ビ宗次ヲ退ケ、寺家ヲシテ、大工職ヲ進止セシムルコト、天文三年十二月
大永貳年五月十六日前近江守(花押)
ヲ進止セシム、
當寺雜掌
幕府、大徳寺ヲシテ、舊二依リ、同寺竝ニ諸塔頭大工職
大徳寺雜掌前近江守貞運
大徳寺雜掌
大永貳年五月十六日
信濃守(花押)
前近江守貞運
(懸紙ウハ書)
買得セル近江大津ノ田畠竝ニ屋敷等ヲ安堵セシム、
〔頭人御加判引付〕
一近江國志賀郡大津内散在田畠并屋敷等
領知不可有相違之由、所被仰下也、仍執達如件、
大永二年五月廿五日丹後守
事、帶沽券以下證文、買得當知行云々、彌
幕府、中村千代壽丸及ビ園城寺北院尊順ヲシテ、ソノ
大永二年五月廿五日
同日同前
一中村千代壽申状大永二五廿五
大夫公尊順彼千代壽兄弟云々、
二十五日、
〔賦引付〕
一近江國-〓右事、帶-、彌領知不可有相違之由-
同前
丹後守
(松田秀俊)
松丹
〔賦引付〕〓内關文庫所藏
(河村四郎左衞門尉)
〔二水記〕
彌可令全領知之旨、爲被成下安堵御下知、言上云々、
足利義睛、病ム、是日、幕府、定法寺公助ヲシテ、平癒ヲ祈ラシム、
證文數通在之、
同二年五月廿七日、於武家
之、彌可致全領知旨、被成下安堵之御下知者、可奉〓存者也云々、
廿七日、午後參新大典侍殿御里、宮御方密々渡御也、資直朝臣令祗候、有爲碁、
知仁親王、勸修寺尚顯第ニ臨マセラル、
右江州志賀郡大津内散在田畠并屋敷等
公助大僧正
右江州志賀郡大津内所々散在田畠等
二十七日、
爲不例祈修護摩、
證文數通在之、
事、帶嚴重之沽券、買得當知行無相違之、
〔門下傳〕
奉行淡路又二郎・飯川與二郎、
事、帶沽劵以下證文、買得當知行無相違
奉仕尊應准后・尊鎭親王、
一大夫公尊順申状大永二五廿五
二十八日、
八日、
〔二水記〕
廿八日、午前參當番、有御受戒、安樂光院住持也、
妨スルヲ停メ、國家ヲシテ之ヲ安堵セシム、是日、同國朽木植廣等ヲ
〔經尋記〕
幕府、桂田孫次郎ノ、小林國家知行分近江保坂關務一方公文分ヲ押
一及晩自京都宗信下向、條々申、
ノ條ニ、長悦ヲシテ、山城安樂光院ニ入院セシメ、其所領等ヲ安堵セシムルコト、
安樂光院長悦
○長悦ヲ召シテ、受戒アラセラルヽコト、元年十二月二十日竝ニ三年四月二十八日
ヲ召シテ、受戒アラセラル、
六月
將軍近日御ハシカト云々、
永正十七年七月十六日ノ條ニ見ユ、
○中
シテ、國家二合力セシム、
佐々木朽木殿
〔朽木家古文書〕
太不可然、向後如先々嚴密可被執沙汰、更不可有難澁之由、被仰出候也、仍執達如件、
小林小五郎國家申、江州高嶋郡保坂關務一方公文分事、對御下知、數十个年當知行無相
也、所詮、若及亂入者、速可被退競望之儀、次彼關務公用事、近年寄事於左右減少之條、
小林小五郎國家申、江州高嶋郡保坂關務一方公文分事、對御下知、數十个年當知行無相
違之處、近日桂田孫次郎無謂致押妨之企云々、事實者、好而招其咎者歟、言語道斷次第
違之處、近日桂田孫次郎無謂致押妨之企云々、事實者、好而招其咎者歟、言語道斷次第
也、所詮、若及亂入者、早令合力國家代官、退彼競望、可被全關務之由、被仰出候也、
五月廿八日
〔朽木家古文書〕
仍執達如件、
頼興(花押)
長俊(花押)
五月廿八日頼興(花押)
仍執達如件、
小林小五郎國家申、江州高嶋郡保坂關務一方公文分事、對御下知、數十个年當知行無相
小林小五郎國家申、江州高嶋郡保坂關務一方公文分事、對御下知、數十个年當知行無相
也、所詮、若及亂入者、早令合力國家代官、退彼競望、可被全關務之由、被仰出候也、
違之處、近日桂田孫次郎無謂致押妨之企云々、事實者、好而招其咎者歟、言語道斷次第
違之處、近日桂田孫次郎無謂致押妨之企云々、事實者、好而招其咎者歟、言語道斷次第
五月廿八日
佐々木越中四郎三郎殿
佐々木田中殿
五月廿八日
長俊(花押)
五月廿八日頼興(花押)
頼興(花押)
頼興(花押)
大永二
五月廿八日頼興(花押)
長俊(花押)
仍執達如件、
仍執達如件、
也、所詮、若及亂入者、早令合力國家代官、退彼競望、彌可被全關務之由、被仰出候也、
也、所詮、及亂入者、早令合力國家代官、退彼競望、彌可被全關務之由、被仰出候也、
小林小五郎國家申、江州高嶋郡保坂關務一方公文分事、對御下知、數十个年當知行無相
違之處、近日桂田孫次郎無謂致押妨之企云々、事實者、好而招其咎者歟、言語道斷次第
五月廿八日
佐々木山崎殿
五月廿八日頼興(花押)
五月廿八日
五月廿八日頼興(花押)
佐々木能登修理亮殿
大永二
長俊(花押)
頼興(花押)
頼興(花押)
大永一
仍執達如件、
仍執達如件、
小林小五郎國家申、江州高嶋郡保坂關務一方公文分事、對御下知、數十个年當知行無相
違之處、近日桂田孫次郎無謂致押妨之企云々、事實者、好而招其咎者歟、言語道斷次第
違之處、近日桂田孫次郎無謂致押妨之企云々、事實者、好而招其咎者歟、言語道斷次第
也、所詮、若及亂入者、早令合力國家代官、退彼競望、彌可被全關務之由、被仰出候也、
也、所詮、若及亂入者、早令合力國家代官、退彼競望、可被全關務之由、被仰出候也、
小林小五郎國家申、江州高嶋郡保坂關務一方公文分事、對御下知、數十个年當知行無相
五月廿八日
頼興(花押)
長俊(花押)
佐々木永田殿
五月廿八日頼興(花押)
長俊(花押)
頼興(花押)
五月廿八日
大永二
大永二
五月廿八日頼興(花押)
仍執達如件、
也、所詮、若及亂入者、早令合力國家代官、退彼競望、可被全關務之由、被仰出候也、
違之處、近日桂田孫次郎無謂致押妨之企云々、事實者、好而招其咎者歟、言語道斷次第
也、所詮、若及亂入者、早令合力國家代官、退彼競望、可被全關務之由、被仰出候也、
小林小五郎國家申、江州高嶋郡保坂關務一方公文分事、對御下知、數十个年當知行無相
仍執達如件、
違之處、近日桂田孫次郎無謂致押妨之企云々、事實者、好而招其咎者歟、言語道斷次第
小林小五郎國家申、江州高嶋郡保坂關務一方公文分事、對御下知、數十个年當知行無相
田屋殿
新保殿
五月廿八日
五月廿八日頼興(花押)
頼興(花押)
大永二
大永二年五月二十八日
長俊(花押)
三日ノ條ニ見ユ、
○幕府、稙廣ノ、國家知行分保坂關務代官職ヲ押領スルヲ停ムルコト、本年十一月
庭殿
五月廿八日
頼興(花押)
五月廿八日頼興(花押)
長俊(花押)
大永一二
二日、
ノ訴ヲ卻ケ、就宣ヲシテ、之ヲ安堵セシム、
全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、
六月
〔二水記〕
造榮或御供以下神用至沽却下地者、不可被棄破之條、任去永正十七年奉書之旨、彌可被
徳政令ニ依リ、返付セラレンコトヲ、幕府ニ請フ、是日、幕府、重治
〓重治、於社領沽却地者、被棄破之段、依訴申之、被遂糺明訖、然神領沽券之内、爲或
山城國葛野郡所々散在田畠
松尾月讀社禰宜松室重治、革島就宣ニ沽却セル社領ノ地ヲ、
事、帶買得相傳證文、被成安堵御下知之處、松尾月讀禰
河内守在判
晴、午後雨降、入夜參、御盃如例、
一日、
一日、
〔革島文書〕と
大永二年六月二日
御祝、
信濃守在判
旨、被成奉書者也、年貢等如先々可致沙汰之由、所被仰出之状如件、
同二年ニ貞忠御代ニ、重治如前訴訟申處、御下知被成下候、至同五年當知行候、
大永元年、永正十八年八月ニ改元、
同六年彼禰宜企訴訟候間、此方モ歎申候、然處敵人御上表ト申、柳本京都被罷退、
革嶋又次郎就宣申、城州葛野郡所々散在田畠
知之處、松尾月讀禰宜重治、於社領沽却地者、被棄破之段、依訴申之、被遂糺明訖、然
神領沽券内、爲或造營或御供已下神用至沽却下地者、不可被棄破之條、彌可令全領知之
六月二日
所々名主百姓中
六月二日貞兼(花押)
事、帶買得相傳證文、被成下安堵御下
革嶋又次郎殿
貞兼(花押)
長俊(花押)
○上略、永正十七年八
〔東寺百合文書〕
播磨赤松村景、東寺ノ卷數・扇子ヲ贈レルヲ謝ス、
徳政ト號シ、永代沽却地ヲ棄破セントスルヲ停メ、革島泰宣ヲシテ、之ヲ安堵セシ
出陣を用意計ニ罷成間、
尊札畏入存候、仍御卷數・扇子拜領、畏悦至極候、國依忿劇、毎篇無音、聊非疎略候、
メ、尋デ、祠官等、之ニ抗訴スルコト、同年八月二十一日ノ條ニ、幕府、革島道宗
ニ、山城葛野郡ノ地ヲ還付スルコト、天文二年十月十六日ノ條ニ見ユ、
百疋進入候、誠表御祝儀計候、恐惶謹言、
○幕府、徳政ヲ令スルコト、永正十七年二月十二日ノ條ニ、幕府、松尾社祠官等ノ、
至天文元年七个年、不知行仕候、
東寺年預まいる御報
共打續惣劇之間、何かと罷過候、公方樣モ江州へ被遷御座候、
東寺年預まいる御報村景
打捨申候、然
大永二八廿七到」赤松中務少輔
大永二年六月二日
村景
一御差符用途十二貫文内、
シ、尼子經久ニ贈ル、
貫文、雜掌料三貫文、小口開時肴代五百文、
飯代三貫文、同時肴代五百文、
○播磨守護代浦上村宗、其主赤松義村ヲ、同國室津ニ幽シ、之ヲ〓スルコト、元年
出雲朝山利綱、同國杵築社三月會相撲頭一方色々神物注文等ヲ書寫
解除金三十二膳代三貫八百四十文、同時奉行別火引出物貳貫文、同時奉行別火下人水
御神馬一疋代三貫文、上官引出物三貫文、郎等一貫文、御差符持神人一貫文、下部
〔千家文書〕
九月十七日ノ條ニ見ユ、
大社三月會相撲頭一方色々御神物注文
合
東寺年預御報
六月二日
六月二日村景(花押〕
村景(花押)
大永二年六月二日
一同〓三百膳代六十六貫文、
一御殿水引綾代二貫五百文、御箸臺四文、絹二代、
時頭人招請神人引出物三百文、
大宮初月御神馬一疋、或一貫、二貫、頭人心、
國造殿前充代十貫文、同假宮詣時膝突一貫文、
同衣〓代一貫五百文、同指繩代二百文、
二帖水原代百文、同時奉行別火引出物二貫文、
同時肴代二百文、試樂、
懸〓・帶以下色々代十二貫文、同時神子引出物一貫文、
一月詣十一度、
文、同時上官引出物十二貫文、同時廳肴代一貫文、
御神馬二疋代廿貫文、同二疋衣〓代五貫文、同二疋指繩代六百文、同膝突馬代五貫文
一酒見〓二百五十膳代卅貫文、
假宮初月、
同時御入物一貫文、同時廳肴代一貫文、同
同時國造殿引出物馬代三貫文、同時御火入物一貫
幣持神人二人引出物、
大宮御幣紙十一帖、
頭人心、十箇月五百文、
御幣覆二綾面代四貫文、御幣紙
神子
比布十卷代、厥代、大根代、篠子代、
一樂張布代三百文、
一御供所雜掌料一貫文、
一頭人宿雜掌引出物一貫文、
一御供時色々菓子事、
一小社神馬八疋代十六貫文、神立神馬代二貫文、
一酒肴二百合代十貫文、同引出物馬代三貫文、
牛房三束代廿五文、土筆代十文、蓮根代五十文、苔五束卅五文、
代百文、搗栗一斗代百文、柑子三百代百文、〓預百本代五十文、野老三斗代百文、糒
串柿千代三百文、橘千代百五十文、大梨子七十代二百文、柚柑七十代百文、生栗一斗
神馬草代十文、衝重十四膳代五百五十文、尻高二百代二百文、土器大小三百代五十文、
六升代百文、糖二升代五十文、油二升代百文、稗根五把代卅文、折敷五束代七十五文、
三十八所初物代二貫百九十文内、
一方神人廣皆敷三百文、少舍所廣皆敷代三百文、
一色々白米分、
朝夕六十六膳代七貫九百廿文、雜掌料一貫文、卷數椙原・油炭代三百文、
大豆二升十五文、小豆二升廿文、中入米二升代卅文、
一石一斗、假宮五斗五升、
一大般若經轉讀布施物十五貫文、結願・發願導師布施十貫文、行事烝仕一貫文、同僧膳
〓代
三貫文、方神人取布卅端内、
小舍所二斗、樂屋一斗、方小俵五斗、經所雜掌料六斗、白米、從料一石、白米、月詣大宮
御供白米一石九斗二升、糯白米一石五斗、廳鍋飯兩度四斗、御火二斗、御佛供二斗、
枚内
雜掌料一貫文
一引米五十石、國斗定、此内山土五石、
一相撲纒頭物、占手五貫、最手十貫文、取十五人内
方屋幕一帖代一貫文、
四十五貫文、浴衣一貫七百文、
代百文、
纒頭布二百五十端内、
厚紙二帖代五十文、鍋一口代百文、鐵輪一本代五十文、手巾布一切代百五十文、莚三
錦被物一重代五貫文、綾被物三重代
御供所可有其沙汰也、
大永二年六月二日
斗、同殿上三斗、同饗二石七斗、同時殿上酒三斗、少舍所七斗二升、元酒一石、方酒
此外廳御供所・經所炭、
五斗、御供所三斗六升、卷數酒三斗、樂屋一斗四升、酒肴酒八斗八升、經所酒二石一
扇八本二百四十文、立烏帽子八一貫二百文、銚子提一具代一貫文、
奉幣淨衣一具代三貫文、夫一貫五百文、大口二貫文、小
袖二代三貫文、立烏帽子百五十文、踏一足代二百文、白木念〻一連、
道淨衣一具代二貫文、
斗、小口開色々酒一石、御幣挿時一斗二升、
一流鏑馬一騎裝束、當色等色々在之、
一頭人衣裳事、
御殿御酒四斗、御火五斗二升、解除酒三斗二升、同時奉行別火下人六升、酒見二石五
纒頭取八人狩衣八具代六貫四百文、同袴一貫六百文、踏八一貫六百文、同帶八八百文、
一色々御酒、
巳上八石二斗七升、
已上十四石二斗二升、
一月詣十一箇月分、
貫文、雜掌料三貫文、
出物十二貫文、同時酒二石五斗、同時殿上酒三斗、同時三種肴代一貫文、同時御火入
御殿御酒四斗、御火御酒五斗二升、
一小解除酒一石、同時肴代五百文、
一解除金卅二膳代三貫八百四十文、同時酒三斗二升、同時奉行別火引出物二貫文、同時
膝〓一貫文、初月御神馬、
三種肴代五百文、下人水飯代三百文、
酒見〓二百五十膳代三十貫文、同時神主殿引出物馬代三貫文、同時上官神人十二人引
一御差符用途拾貳貫文内、
御神馬代三貫文、御差符上官神人三貫文、郎等一貫文、御差符持神人一貫文、下部一
物一貫文、同時御火小俵二斗、同時廳鍋飯二斗、同時小舍所鍋飯二斗、同時廣皆敷代
杵築大社三月會舞頭注文
合
大永二年六月二日
一酒肴二百廿合代十一貫文、同酒八斗八升、同引副馬代三貫文、
一三十八所初物布三十八端内、
三百文、同時酒七斗二升、
一引米五十石、
一頭招請神人引出物三百文、
一取酒一石、
一御殿水引綾一端代二貫五百文、同御箸臺四・大絹二代三貫五百文、同御幣覆絹織物代
四貫文、同御幣紙推原二帖代三百文、同時御幣挿時奉行別火引出物二貫文、同時御幣
貫文、同小俵一斗、廳鍋飯二斗、同三種肴代一貫文、同時酒二石七斗、同殿上酒三斗、
一御神馬二疋代廿貫文、同神馬衣〓二代五貫文、同指繩代六百文、同膝突馬代五貫文、
持神人二人六百文、同時酒一斗二升、同神子八人襷・懸帶・細々氣粧具足代十二貫文
一同饗三百膳代卅六貫文、同汁追物卅貫文、同時神主殿廳前充代十貫文、同御火入物
同神子引出物一貫文、同時肴代二百文、
同衣〓代一貫五百文、同指繩代二貫文、
雜掌神人一貫文、
一菓子分、
一御供白米三石四斗二升、同、
鍋一口代百文、金輪一本代五十文、手巾布一端代百五十文、
牛房三束代卅文、苔十束代卅五文、和布三束代十五文、土筆代十文、
一大般若經發願・結願導師布施拾貫文、同轉讀布施十五貫文、同行事烝仕一貫文、同雜
卷數酒三斗、卷數紙一帖代百文、同僧膳朝夕六十膳代七貫九百廿文、油代五十文、
御供所酒三斗六升、
莚代百文、神馬草十文、衝重十四膳代五百文、尻高二百代二百文、土器大小三百代五
十文、大豆二升代十五文、小豆二升代廿文、中籠米三升代三十文、厚紙三帖代五十文、
百代百文、生栗一斗代百文、搗栗一斗代百文、暑預百本代百文、野老三斗代百文、糒
舞人落付鍋飯白米四斗、同時十六盃廣皆敷代一貫六百文、同時鱒四隻代六百文、同無
掌料一貫文、御佛供二斗、白米、同從料白米、一石、同雜掌料白米、六斗、同時酒二石一斗、
六升代百文、糖二升代五十文、油二升代百文、穉根五把代卅文、折敷五束代七十五文、
串柿千代三百文、橘千代三百文、大梨子七十代二百文、柚柑七十代百五十文、柑子三
一伶人録物事、
一御神馬口取四人、侍、
一庭纒頭國絹十切代二貫文、頭布百端代十貫文、准布百五十端代四貫五百文、
一胡飮酒纒頭十貫文、
酒五斗、同馬粥料八斗、大豆八斗、
一酒見日廳恪勤三人、侍、下恪勤四人、
まく二てふ、たゝみ十枚、内、左ニまく一てふ、たゝみ五てふ、右方同、おゝつきの
散須三貫文、貴徳十貫文、
一於宿所足桶・長櫃・桶杓、御殿御火造酒時器物・瓦器・折敷・疊・幕・銚子・提・炭
文、同時小俵八内、但一斗入白米・五種御菜・土器・折敷在之、同酒廿五瓶子、以上
・松薪等數多、不能具注、
鹽魚代三百文、同時紙五帖・土器・折敷等代二百文、同時折敷五束・餅金五膳代二貫
一杵築三月會左右舞方雜事注文
合
大永二年六月二日
一三月三日くわしの廿合、酒四へいし之内、左ニ十合、さけ二へいし、右同、
一小たわら十六内、左ニ十、右六、ぬか・わらあり、
なへ、たうはん二口、内、左ニ古、右同、十六はいのひろかいしき之内、
き・かわらけあり、
一もちいきやふ十六せんの内、
一さけ卅へい之内、左ニ十五へい、右同、
ろくつわ、たんのたつな、はるひかさり、さしなわ、おもつら、ひふつ五ちふ之内、
右同、おしき・かわらけあり、左ニ十せん、右ニ六せん、
内上一ちうにしき、中二ちふの内けちやうおりもの、下二ちうしろきあやなる、
ん十こん、ますのうを六こん、内左ニふゑん五こん、ますのうを三こん、右同、おし
一こいしゆのてんとふの事、馬ハしんめにしゆ、せうけやう、くらはまきくら、あふみ
一馬かいの米一石か内、左ニ六斗、右ニ四斗、
一馬まめ一石の内、左ニ六斗、右四斗、
ちんちらし、とらのかわのきつつけ、あうりはくまのかわ、あつふさのしりかい、ー
ふゑ
大永二年六月二日
わ、ひきりやふのたつな、はるひかさり、さしなわ、おもつら、ひふつ三重、
ぬの三百五十たん、以上五百たん、内しかくに二百たん之内ニ、かしらぬの三十たん、
くにきぬ二十たん、すんのぬの百五たん、ちにちに三百たん、かしらぬのハ一たん別
一貴徳てんとふの事、馬ハこいしゆのニ同、くらあかゝねふくりん之かいくら、あふみ
一めんくゝみ、きつつけあさらし、いとしり、しりかい、ぬりあうり、あかゝねくつ
ニ二百文也、くにきぬハ一たん別ニ五百文、すんのぬのハ一たんへちに五十文つゝ也、
一はのてんとうの事、かしらぬの百たん、こんあいすりなりくにきぬ五十たん、すんの
以上代六貫文、
一さんしゆのてんとふの事、馬ニきぬきせらる、かさりおもつら、かさりくつわぬの、
右、きうきの注文如件、
以上代六十二貫五百文也、
以上代五十五貫文也、
さしなわにてひかる、ひふつ一重、
以上十八貫文也、
大永二年六月二日
三日、
條ニ、鴨社領同國安來莊ノ年貢ヲ杵築社ニ進濟スルコト、同年六月二日ノ條ニ、杵
雖不審之儀共多候、不及筆置、本之まゝ是寫者也、
可相拘者也、仍下知如件、
築社社頭ニ於テ、一萬部法華經ヲ讀誦セシムルコト、本年二月九日ノ條ニ見ユ、
○尼子經久、出雲國杵築社ヲ造營シ、遷宮ヲ行フコト、永正十六年四月二十八日ノ
播磨赤松村景、海老名季長ヲシテ、ソノ拘分同國助延名ノ
相生村大郎左衞門拘分助延名田畠事
右相生池内・佐方・中谷・同所千色四个所并開四段事、有樣本役致其沙汰、末代無相連
大永貳年六月二日朝山安藝守利綱(花押)
〔海老名文書〕
佐々木伊与守殿進覽候、
(花押影)
地ヲ安堵セシム、
大永貳年六月二日
合
大永二年六月三日
朝山安藝守利綱(花押)
〔二水記〕
祇園社御神馬壹疋
〔祇園社記〕
ニ見ユ、
足利義晴、祇園社ニ神馬ヲ寄進ス、
六日、參伏見殿、今日入道宮從城南還御也、
○赤松則貞、海老名季重ニ、助延名ノ地ヲ給スルコト、永正十二年四月十六日ノ條
伏見宮邦高親王、城南宮ヨリ歸洛セラル、
六日、
可牽進之由、所被仰也、仍執達如件、
〔海老名系圖〕
季信海老名太郎左衞門尉、後大炊允、
六月三日兼綱(花押影〕
〓
魚ヲ洛中ノ問丸ニ付スルヲ停止ス、
〔今宮村文庫文書〕
幕府、祇園社駕輿丁攝津今宮神人等ノ訴ニ依リ、同神人以外ノ、生
度々御成敗、止非分之族商賣、致座中之沙汰、可專神役之由、所被仰下也、仍下知如件、
祇園社大宮駕輿丁攝津國今宮神人等申魚物商賣事、爲座中相著問丸、令賣買云々、早任
○義晴、祇園御靈會山鉾ヲ三條高倉第ニ覽ルコト、本月七日ノ條ニ見ユ、
右魚物商買事、帶綸旨、自往古爲此方洛中問丸江相付之處、働非分之族、恣致商買之
大永貳年六月六日
丹後守平朝臣(花押)
祇園社駕輿丁攝州今宮神人等申状大永二六五
祇園社御師
左衞門尉三善(花押)
〔賦引付〕
大永貳年六月六日
伊勢守判
大永貳年六月六日伊勢守〓
永正五年九月廿六
文龜二年六七
日鉾・山等渡了、於御所有一獻云々、數刻後、十四日山々又渡之、此間雨脚下、無興之
御棧敷八个間也、坤角方被相構了、山・鉾等、等持寺前東行、御所唐門前南行渡之、七
今日祇園會事、武家爲御見物令沙汰了、式日依御不例也、京極申沙汰也、爲舊例云々、
七日、
下御成敗者、忝存、彌可奉遂神幸無事之節者也云々、
七日、祇園會如例年云々、
〔二水記〕
祇園御靈會、尋デ、足利義晴、同山鉾ヲ三條高倉第二覽ル、
御下知兩通、
十四日、午後、祇園會於曇花院殿令見物、三條丞相同道也、曩頭之躰、密々儀也、
等持寺之内、密々御見物也、南門之西坤角方被構御棧敷、從鹿苑院被仰付云々、
條、堅可令停止之旨、數度被成御下知畢、猶以守先例、可致專座中之沙汰之由、被成
日、〓〓午前參伏見殿、祇園會御見物也、令供奉了、梶井宮・竹内殿等御誘引也、於
廿七日、
八日、
躰也、武家今日早朝渡御三條御所云々、
一及晩自京都宗信下向、條々申、
將軍近日御ハシカト云々、來廿日ニ、七日・十四日祇園會風流共以御所江可押由、
南
〓經尋記〕
○中
一今日、小ハントウ屋樽并一獻進之間、百疋折紙遣之了、
廿七日、
一六月廿八日、三條より上御所江還御、仍御伴衆被相觸畢、
深泥之間、無力四條町屋ニ一夜旅宿了、
次二間、近習・奉行・典厩等也、次二間、廉下、女房衆、已上八間也、七日
疋、爲上意各拜領、相殘二千疋之事、御倉ニ可被拘置候事、
十四日之中ニ、自六角御一獻申沙汰云々、及晩雨下之間、風流山・船共泄了、黄昏
一去七日・十四日兩日之祇園會風流、大樹依御歡樂□御見物、仍今日重而三條高倉御所
江被押之、自逍遙院下四條之町屋自二階、七日之分見物之、三條御所御棧敷之前ニテ、
次二間、
一京極殿卅貫文餘御馬代可有進納、何も納次第可有注進之由、重而可申遣之旨、
裏頭ニテ、十四日之分見物之、御假屋之躰者八間也、南二間御廉下、
一緑阿御使、京極殿今度御一獻ニ付て色々進上之、仍五千疋可有進納云々、此之内三千
御下知云々、〓
〔親孝日記〕
〔京極家書〕
大館兵庫頭細川駿河守
安東平次郎安威兵部少輔
御劔役細川右馬頭同九郎
飯川能登守結城八郎四郎
山鉾爲御見物、下ノ御所江渡御、
一色兵部大輔伊勢守
大永二年祇園會爲御見物御成之時、從上平御一獻ニ付而次第、
伊勢左京亮千阿
沼田彌五郎小林小五郎
一御一獻有之、佐々木中書入道
一御供之事
申沙汰之、
一走衆
一御相伴衆
一京極中書進物種々在之、岩山民部少輔祗候也、
藤兵衞督細川民部大輔
大館伊豫入道、其外申次衆・攻衆等也、
一御供衆同前、但駿河守・伊勢左京亮兩人、依所勞不參云々、
右條々、大館伊豫入道殿被相注、以自筆寫置之、
大館兵庫頭殿一色兵部太輔殿
早朝還御、
細川右馬頭殿細川九郎殿
廿九日
一此外祗候
右京大夫殿
伊勢守殿吉阿
大永二年六月七日
鹿苑院
日野殿
鹿苑院日野殿
御鎧銀劔御征矢御弓、但代物五千疋參、
御練貫五重御太刀持、御引合十帖
走衆
式三獻
小林小五郎安東平次郎
飯川能登守沼田彌五郎
結城八郎四郎能勢彌太郎
御太刀一腰盛景、御馬一疋
三獻
七日分山鉾有御見物、還御之後、
十四日之分山鉾有御見物、還御之後、
一御進物次第
初獻
五獻
大永二年六月七日
初獻
獻立
進上
御香合一堆紅、御盆一枚堆朱、
以上
段子三端御盆一枚堆紅、
九獻
一式三獻參、
中務少輔
目録
七獻
御馬一疋
御太刀一腰國安、
御太刀一腰盛景、
大永二年六月七日
ひや麥御そへ物なまとり、
御ゆつけ
三獻
あへませ御ゆつけ
かうの物かまほこふくめ鯛
たこやき物このわた
鹽引あゆ
鳥さうに
にし
二
五しゆ
二獻
おけ金ニたひ繪あり、
きそく金、
御
くらけ
御汁
大永二年六月七日
こさしたい
にし御
さかなます
御くわしあり、
くらけ御しるゑい、
おちん
かいあはひ御しる
さしみ御しるこい、
ゑひ
すし
からすみくる〳〵
よ
大永二年六月七日
五
はむ
八こん
五獻
まきするめ
やうかん御そへ物さしみ、
七こん
しほひき
まんちう御そへ物ひはり、
御さかなよこん
うけいり
た」
六こん
大永二年六月七日
はむ
のし
御そへ物ひはり、
八日、
右御一獻御足付五千疋、下津屋方江被相渡之、
東坊城和長ヲシテ、伊勢六大院ノ、卷數及ビ物ヲ獻ズルヲ
信直在判
以上
くる〳〵
岩山民部少輔殿
いり」
〔大寶院文書〕〇伊勢
謝セシメラル、
かいあわひ
大永貳年六月廿八日
ひしほいり
下津屋三郎左衞門尉
九獻
大永貳年六月廿八日信直在判
はうしやうとのへ
〓
三千院入道彦胤親王、參内アラセラル、
なを〳〵天下たいへゐの御いのり、よく〳〵申され候へく候よし、おほせ事候へく候、
御門徒之衆數十人令供奉云々、從山下御塗輿、力者奉舁之、長賀僧都乘輿、坊官
しめし候よし、心え候て申とて候、よく〳〵御心え候ておほせられ候へく候、かしく、
いせの六大ゐんより、御きたう申候て、御くわんしゆ・御ちやまいり候、めてたくおほ
申入御禮了、
二月六日ノ條ニ見ユ、
○伊勢六大院ノ卷數等ヲ獻ズルヲ謝セシメラルヽコト、元年四月十一日竝ニ三年十
永正十七年十一月二十八日ノ條ニ、足利義晴第ニ臨マセラルヽコト、本年七月八日
○寛恆親王、三千院ニ入室アラセラレ、得度シテ、御名を彦胤ト改メラルヽコト、
八日、梶井門跡御下山也、御入室已後今日初度也、山中御手輿、八瀬童子舁御輿云々、
〔二水記〕
人騎馬也、於置石
仰
〓邊御下輿、覺雅僧都令參會、從唐門御參内也、晩頭參新典侍殿局、
兩
安居院
-
大永二年六月八日
二月大
九日、晩頭參小御所、御鞠令見物、飛鳥井中將令參候了、
十八日、午刻參伏見殿、有御盃酌、晩景有御鞠、梶井宮御器用也、
〔二水記〕
九日、
○伏見宮貞敦親王御所御蹴鞠及ビ諸家蹴鞠ノコト、便宜左ニ合敍ス、
一日、
〔二水記〕
廿九日、晩頭參伏見殿、有御鞠、
七月大
六日、參伏見殿、
六月小
御蹴鞠、
晩頭有御鞠、
晴、晩參伏見殿、有御鞠、
ノ條ニ見ユ、
十二日、晩景於伏見殿有御鞠、
一紀伊國誓度寺事、爲同國興國寺列可令爲祈願所之状如件、
足利義晴、紀伊誓度寺ヲ十刹ニ列シ、祈願所ト爲ス、
〔鹿苑日録〕
十日、午時〓理覺院、姉小路・冷少將等令同道、有蹴鞠、碁・將棊等遊覽、宿此院、
廿三日、
四月大
六月小
一寺任出世證據
五月小
十七日、
晴、晩頭向甘露寺亭、蹴鞠會令見物、
大永二年六月九日
一日、
八日、午時參伏見殿、
晩頭於庭田亭有鞠、
晩陰有御鞠、
大永二年六月九日御判
帖候者、住持之儀不可叶候、此旨可有存知者也、恐々謹言、
寺有領公帖人、是則被任之、以列次也、別無御判物之出也、只今者賀州傳燈寺於越中
誓度寺同十九ニ御判物・鹿苑御状并凉軒状同時渡之、靈洞院主〓西堂・誓
紀伊國誓度寺事、被任十刹之位條、載于當院位次候、此旨可有存知候也、恐々謹言、
誓度寺
大凡被任十刹・甲刹時、無御判出也、自鹿苑院并凉軒之書状出之而已、任位之砌爲開
紀伊國誓度寺十刹之御判被成下候、特被入鹿苑院位次候、目出候、然上者、無頂戴公
等貴判
度寺寶□首座來請取之、小治具相對囘之、公方樣貳千疋・香合一个
同鹿苑院副状
六月十三日景岱判
旦紙十帖、鹿苑院五百疋、凉軒五百疋、
同蔭凉副状
六月十三日等貴判
六月十三日
景岱判
住持同十八日御判出矣、
六月十三日
〔紀伊續風土記〕
〔參考〕
を賜ふといふ、
功多かりし故に、十學生より誓度院を法燈へ讓りしより、禪宗の寺となる、法燈の弟子
廢誓度寺禪宗臨濟派由良興國寺末
村中にあり、今堂舍皆廢す、其地方一町許、昔粉河寺の内に誓度院とて十學生所持の寺
ありしに、法燈國師、粉河寺大門供養の導師として、由良より此所に來り、寺中興隆の
判者也、非恆例也、誓度寺之事者、奉行之申沙汰也、奉行衆二百疋、同奏者五十疋、
被成御判也、於越中之御判者返上申也、此誓度寺与傳燈寺以爲同門、攀其例、申請御
而惠林院殿被成御判、雖然、衆僧競望ニ、在位時之御判頂戴仕度由申之間、於京都再
至一上人、永享二年戌八月、誓度院を猪垣村へ移し、金堂・阿彌陀堂・方丈・食堂・厨
・鐘樓・山門・塔頭の類を營造し備ふといへり、同年、將軍義教公、大慈山誓度寺の號
自奉行方者五百疋可取由申也、雖然、飯尾近江守依無等閑而輕々侘事如此也、
至一上人は、鎌倉基氏卿の歸依僧なり、
大永二年六月九日
二還付セシム、
十一日、
寺にも文書の類預け置くといへり、
田地、或稱彼等進止之地、寺領所々田畠、其外僧房雜具以下、悉以令賣之云々、絶常篇
状・女院方よりの御願文等の類、凡て五十通餘今猶現存す、
後令逐電景繕之旨、式部少輔申掠之刻、景繕弟子・同宿等、相語式部少輔、或號塔頭分
官人細木原四郎左衞門尉掠申押領之條、就歎申之、去永正十三年、雖被成御下知、其以
寺領同國能美郡内ノ地等ヲ沽却ス、是日、幕府、之ヲ棄破シ、景繕
磨像、唐畫の類、今皆由良興國寺に預け置けり、和佐村歡喜寺當寺を兼帶す、因りて同
師香色五條袈裟、法燈國師香色七條袈裟、中將姫藕絲七條袈裟、法燈國師舍利二顆、達
等、今に其文書を傳ふ、建長の頃より明應の比まて、綸旨・院宣・願文・寄進状・下知
妙音寺景繕首座申當寺領加州能美郡湯谷村内所々散在田地事、先御代、畠山式部少輔被
太平記にも見えたり、寺領は名草郡田屋莊半分、直川郷平丸の名、栗栖莊官跡三分之
〔南禪寺文書〕
加賀妙音寺景繕ノ弟子・同宿等、畠山順光ト通謀シ、南禪
什物は、無門佛眼禪
仰出候也、仍執達如件、
者哉、所詮、於彼同宿等沽却分者、被棄破之、如元被返付景繕之段、宜被存知之由、被
一東坂本智園寺殿雜掌被申候弘法寺領別當職之田地事、恣沽却之云々、悉彼賣劵棄破之、
○幕府、毘沙門堂門跡ノ年貢未進ノコトニ依リ、妙音寺領加賀能美莊ノ地ヲ押フル
ヲ停メ、妙音寺ヲシテ、之ヲ安堵セシムルコト、永正十三年七月十一日ノ條ニ見ユ、
十二日、
券ヲ棄破ス、
幕府、近江智園寺ノ訴ニ依リ、弘法寺領別當職田地ノ賣
御下知可被成進之旨、細川殿より御申之由、飯尾江州使
兩度在之、六月十二日、
大永二六十一一
則親孝・頭人參、以三阿申入訖、以神尾前申遣之趣無殊被思召、但宜樣御返事可申遣
頼興(花押)
南禪寺雜掌
貞廣(花押)
〔親孝日記〕
大永二
六月十一日頼興(花押)
六月十一日
〔經尋記〕
〔二水記〕
五月
申入、被成其御心得之由間、八木ニ親孝以面申遣畢、
十日、
一昨日覺專自京都歸了、無殊義云々、宗清状給之者也、六角未下國在京云々、細川參宮
奈良路江可有參宮之由、治定云々、
十三日、傳聞、今日右京大夫令參宮云々、
四月大
廿五日、
口、戎ヽ細川高國、大神宮二參詣ス、是日、京都ヲ出發ス、
之由蒙仰候間、已後此方無了爾之樣ニ被加御遠慮、可被成御下知旨、御返事可然歟分
智園寺殿雜□中澤越前守方へ書状一通計也、八木ニ返遣畢、
十三日、
學恩得業、豐浦庄之事六角方爲調法上洛也、以飛却申云、
又右京兆、來月十日比
十五日、
延引云々、
六月
〔再昌目草〕
一及晩自京都宗信下向、條々申、
あひにあひてあめの八重雲吹つくしけふ神風の宮路ゆくらん
八日、
一宇治關等之事ニ付、内堀方へ樽遣處、畏入云々、則過書出之、御書則送可進之云々、
思つゝけし、
廿二日、遣宗甫ニ、
六月十六日、右京大夫參宮、日比雨ふりたりし、けふ宮めくりにやとおほえて、
自身者十三日高國參宮ニ同道云々、
次細川者十三日ニ參宮云々、
大永二年六月十三日
○中
-
一自内藤方、昨日之音信畏入由、以彼聖申之、下向之時御禮可申云々、
申之間、可相計旨仰了、
〔經尋記〕
一近日自伊勢筒井令下向、初瀬ニ可逗留之間、自然之儀可仰之由、定使可差下旨、清圓
一今日筒井參宮云々、
一日、雨下、
廿九日、
五月
四月大
廿八日、
丹波内藤參宮之故、在奈良也、結樽貳荷・〓折・柑子臺遣之、長谷寺勸進聖使也、同
宗信遣之、
○四月二十七日、筒井順興、大神宮ニ參詣スルコト等、便宜左ニ合敍ス、
廿七日、
合也、
廿八日
一順興昨日自伊勢下向之間、俊實・胤舜遣禮了、畏入軈而可參云々、
證文之状如件、
ヲ與フ、
五日、
〔經尋記〕
被仰付由申之、色々御懇之儀共畏入旨、橋本掃部助シテ御禮中之、
丹波内藤參宮之故、在奈良也、結樽貳荷・兩種、以宗信手蓋殿江遣之、初瀬行之由取
十六日、
さしかのむら中ニおゐて、太郎左衞門つくりあさ二升あき、ゑひたいつかハし候なり、
〔宗家御判寫〕
四日、
同寺定使、筒井參宮下向、自然之用召下之處、今日在奈良也、於彼寺、使節モ自門跡
對馬宗盛長、日高八郎右衞門尉ニ、同國佐志賀村内ノ地
石清水田中雜掌按察法橋罷下、宇美社務還任之儀、對本家不係安内之由依言上、預御尋
候之條、謹申上候、抑八幡社務道請嫡子宗請箱崎宮相傳、嫡弟房請宇美宮相傳、兄弟分
守護大内義興ニ請フ、
个所事、彼阿彌陀院沽却候、依夫一社滅忘躰、言語道斷候、當宮事者、八幡御誕生靈所、
連判之状、雖明白候、不糺其理非、御神領田富庄・吉原庄・長野庄・植木庄・〓石村五
二て候房祐代之時、阿彌陀院下向候て、宇美領正税之儀申懸候之處、輪旨・院宣・八幡
法橋某ノ、宇美八幡宮社務職ヲ競望スルヲ停メラレンコトヲ、同國
〔石清水文書〕
也、就其於後代不可有異論之旨、八幡各加署判、同輪旨・院宣相添房清與奪候、然者親
十八日、
目安
謹上杉豐後守殿
日高八郎右衞門尉とのへ
筑前宇美八幡宮社務房秀、石清水八幡宮田中家雜掌按察
宇美社務房秀
六月十六日
六月十六日盛長(花押影〕
謹上杉豐後守殿宇美社務房秀
大永二年
七年十月二十八日ノ條ニ、宇美八幡宮社務房秀ヲシテ、近年不知行ノ同社領ヲ安堵
〔久我文書〕
眞如寂淨地也、如此靈所一度社家令破却、重而可成其綺事、不及覺悟候、右筋目去永正
今更當宮之儀彼法橋兎角可申事、不及分別候、此趣御注進可畏入候、仍目安状如件、
十七年以興長御吹擧状、山口致參候、數年被食社訴、田舍令堪忍次第、一々以神代武總
申上候、然者被聞召分、早々歸社仕、如前々、社務職事致存知、御祈祷可沙汰仕之由、
二十日、
セシムルコト、大永元年二月十五日ノ條ニ見ユ、
分ハ、徳政令ニ依リテ棄破アルベカラザル由等ヲ、信濃三郎ニ申送ル、
○大内義興、秀哲ヲ宇美八幡宮社務職ニ補シ、社家領ヲ安堵セシムルコト、永正十
被仰出候、先以社領等少事御還補被成御下知候、然者御屋刑樣宇美宮新建立相存候處、
國行名・同散田方御年貢、永正十七年未進・過分在之、尤以分米雖可進之候、前仁入申
房秀
山城國久我莊小寺有勝、永正十七年ノ年貢未進分・過上
杉豐後守殿
宇美社務
大永貳年六月十八日房秀サ
大永貳年六月十八日
國行名一町八反小御年貢七石四斗四合五夕
候、如此申定候上者、聊以不可有別儀之由、可預御披露候、恐惶謹言、
可被召置候、將又前之年元子未明候ハヽ、於後之年可進之候、以前之御書出重而可上申
候、なを此下地、萬一相違之事出來候ハヽ、罷出、可相調候、不然者、餘の下地相應分
○幕府、徳政ヲ令スルコト、永正十七年二月十二日ノ條ニ見ユ、
〔附録〕
條、徳勢行時者、寄破候へ共、すてに賣状之旨にて進上申候うへハ、さらに不可有其儀
候參反下地、爲一色、以賣状之旨、四个年之間進功候、仍當庄者、未進・過上加利平之
信濃三郎殿
〔久我文書〕
有勝(花押)
久我庄名田并散田等帳
大永貳年六月廿日有勝(花押)
○中
大永貳年六月廿日
○中
小寺惣兵衞尉
〔久我文書〕〓國學院大學所藏
略
出田二斗五升餘、
十石米參斗三升三合、
掃除砂子五月・十一月兩度ニ七十一文充沙汰之、
此内
貳石二斗、
七石參斗四升六合七夕六才、
國行名
田樂用途四月祭禮ノ前、貳百四十文歟沙汰之、
草ノ用途自四月九月ニ至テ、毎月五十文充沙汰之、潤月ニモ同沙汰之、
御所田貳段分
柿本
士丁繩・蓆三及杖等諸公事在之、
五升預所分
壹石五斗
新開
散田方
貳石六斗九合
壹斗一升三合
藁
ヲリウトヽ號ス、
安養寺ノ東
大永二年六月二十日
〓名砒〓之内四分〓、〓藤三郎左當名代小寺惣兵衞
參升預所分
五升同前
壹石六斗六升四合
一所九十五歩石代、同前
百文
三百文風呂前
壹斗同前新開
一所同前
一所三百卅歩石代、同前
一畠方
五百文預所分野上本
同前桂川
壹段大
白五十文同前ソトワノ本
五升同前新開
壹斗同前
馬場
一所
三百文
新開
新開
河原田
西カキ内
新開
木備田甲
大永二年六月二十日
風臼前
○中
ヨコ堤ノ西
三角桓内南
池尻
光圓珠禪師、
二十一日、
二、靈光圓珠禪師ノ號ヲ賜フ、
○五山ノ僧侶等、梵良ノ雪詩ニ和スルコト、長享元年是歳ノ條ニ見ユ、
輝、探臨濟之玄旨、住京師幾日、皈者如水朝東、修夙縁多年、仰則似斗拱北、佛法大
海水、若人測之、帝綱億山河、惟徳兼備、竟揚遺名於丹陛、得配美譽於緇林、諡曰靈
〔冷泉文書〕
勅、保壽巨利之場、化度閲歳月、遊戲三昧之地、工夫超古今、梵良大徳、呈大燈之光
〔諸宗勅號録〕
大永二年六月廿一日
右通分小寺平衞門注文、大藪與四郎持參也、
上卿權中納言實胤卿職事頭中將季國朝臣
〔參考〕
永正十一年
周防保壽寺住持梵良
諡號九州保壽〓
靈光圓珠禪師
大永二年六月二十一日
依買得如此歟、
〔冷泉文書〕四周〓内御系圖
寂ス、
第五世興宗和尚諱宗松、嗣悟溪頓、頓嗣雪江深、出世大徳、永正之間住本寺、因創大
珠院、大永二年六月二十一日寂、濃之大豐寺、世壽七十八、勅諡大猷慈濟禪師、
〔大雲山誌稿〕
寂、世壽七十八、勅ソ大猷慈濟禪師ト諡ス、
大雲山龍安禪寺住持籍
〔龍寶山大徳禪寺世譜〕
一嗣ク、永正元甲子二月住山、大永二壬午六月廿一日示
興宗諱ハ宗松、悟溪頓
第二十二世興宗松和尚
〔正法山妙心寺住持次第〕
前大徳寺住持宗松、
濃州厚見郡小熊村禪宗
住職交代左之通御座候、
〔大寶寺文書〕
一退寺年月不相知、
五拾年餘ニ罷成、興宗一派之古道場之由ニ候、依之、諸事役所江直達爲致度旨、今般徒
弟中願之趣ニ付、遂吟味候處、右派中ニおゐて、由緒等各別之寺ニ候間、向後諸事役所
〔瑞泉寺由緒書〕
其寺事、明應三寅年齋藤新四郎利國開基之地、大猷慈濟禪師興宗和尚開山所ニ而、貳百
九月十五日
江直達可有之候、尤樂田村永泉寺同樣ニ可被心得候、
一永正十三年子九月十六日、濃州小熊大寶寺より住職、
大寶寺
寛延四〓年
大永二年六月二十一日
○中
廿四世興宗
開山悟溪國師ヲ開山トシ、高弟勅號大猷慈濟禪師興宗松ヲ請シテ、創建始祖トス、此師
京兆大徳興宗宗松禪師、承悟溪印記、住妙心・龍安、聲華播越、豐後刺史源利國
建濃之大寶寺、請師爲開山祖、禪徒來集常盈千指、文龜四年、奉勅住洛之大徳、臨門
〔大寶寺由緒書〕
當寺儀者、當國郡上郡下田郷吉田村ニ、明應三寅年、上加納城主齋藤新四郎利國入道明
曰、一株大樹、吾宗面門、驟歩曰、覆蔭乾坤、〓一〓、佛殿曰、柳色黄金嫩、梨花白雪
之通記録ヨリ拔萃仕候處、相違無之候也、
純建立之、是我寺門ノ開基也、同年十二月十一日、
道徳兼備ナルヲ以テ、其裔孫ノ寺院日本國中ニ溢レ、琉球ニ波及ス、我大本山妙心寺派
下ニ於テ、興宗派ト稱シ、凡五百餘个寺、實ニ妙心寺派下無比ノ高僧ト云ヘシ、
由緒略記
同國厚見郡上加納村瑞龍寺
〔延寶傳燈録〕三十
大徳悟溪宗頓禪師法嗣
大寶寺
右
〔本朝高僧傳〕
大徳
釋宗松、字興宗、承悟溪和尚之法、〓林解大徳之印、松繼視象、文龜三年十月奉旨、翌
人總不知、拈勅黄曰、先師再奉勅、上座始霑恩、頂戴曰、天地太祖、萬物根源、拈衣曰、
寸絲不掛、傳付叮嚀、搭起曰、春山疊青、師後移尾之瑞泉、住山一囘、退院上堂説偈曰、
香、〓、南無大覺皇、土地堂曰、元來無一法、護持個甚〓、揶揄曰、摘楊花摘楊花、據
室拈杖曰、十五日已前不問爾、十五日已後道將一句來、卓一下靠杖曰、撒手長空外、時
退鼓聲中下翠微、秋風千里早知機、蘆花淺水白〓左、也好擔泉帶月歸、大永二年六月二
十一日恬然而化、勅諡大猷慈濟禪師、出法嗣九人、
歳二月入寺、歴徙妙心・龍安、住尾之瑞泉、周期退院、上堂、退鼓聲中下翠微、秋風千
里早知機、蘆花淺水白〓底、也好擔泉帶月歸、濃之郡主齋藤利國
松爲第一世、國民歸嚮、大永二年六月二十一日寂、春秋七十八、勅諡大猷慈濟禪師、
京兆妙心寺沙門宗松傳
〔龍寶山志〕
創州之大寶寺、聘
悟溪宗頓
大徳
大徳
大徳
〔正法山宗派圖〕
雪岫瑞秀
大徳
興宗宗松諡大猷慈濟禪師、
大徳
悟溪宗頓-
大徳
瑞翁宗縉
玉浦宗〓
悟溪宗頓-衛賜大興心宗禪師
〔正法山宗派圖〕
興宗宗松〓諡大猷慈濟禪師、
春谷杉
雪溪〓
天縱宗受
〓邦叔宗禎諡慧光佛照禪師、
仁濟宗恕
玉浦宗〓
〓泰秀宗韓論慧日大聖禪師、
〓西川宗洵西川下六世而絶、
興宗宗松
大永二年六月二十一日
〓
〓西川宗洵
妙心再興化末派移文
〔大雲山誌稿〕
〔正法山誌〕
玉麟宗播
貫文都寺伍百文後板
伍貫文東堂參貫文前板
濃州・尾州・信州出錢人數、逐一書名字、可上賜也、萬代可留置於本寺事候、若又有違
當寺再興奉加錢目録相調、進洛中并丹州・接
宗松
正法山妙心禪寺再興奉加錢之事
永不可爲門徒之由、此方者堅申定者也、恐惶謹言、
伍百文庵主參百文書記
州・河州・勢州之門徒中如此、然間
宗松
大心院
背之任、
宗松玄訥玄訥景堂也、
宗棟
宗繕宗膳松岳也、
當住
龍興寺
大永二年六月二十一日
三月廿九日
大珠寺
龍泉庵
玄訥玄訥景堂也、
宗棟徳樹
宗棟徳樹恭揄天籬〓、ナ〓期
大珠寺龍泉庵
右以衆評所定如件、
二百文副寺二百文知客
一百文侍者百文上座
〔大雲山誌稿〕
參百文監寺三百文藏主
百文沙彌百文〓食
比丘尼優婆塞優婆夷各在其意矣、
宗松
大珠院
宗松玄訥
年號月日
宗松
宗棟徳樹
當住
大心
龍興寺養源
大珠寺龍泉庵
某國某寺
徳樹
大珠寺
宗膳
宗棟
龍興寺
龍泉庵
養源
玄訥
大永二年六月二十一日
終于棟、斯翁囘已墜之風、時現烏鉢、地變黄金、眞淨宗教類大珠、横説豆説、虚堂兒孫
在東海、以心傳心、明月夜光多逢按劍、高山流水只貴知音、者裏還有祖師〓、不道井底
龍於蹄〓、際吾宗大興之日、感由來積徳之陰、上有〓下有苓、諸子抱密付之志、始于梅
廿一日寂、大珠有師之頂相、贊無矣、
第二十三世興宗松公大禪師、仰之佛日逢彼傅霖、辛苦十年收汗馬於心地、震驚百里起瑞
開基興宗和尚、諱宗松、嗣法悟溪宗頓、嗣雪江、勅諡大猷慈濟禪師、大永二年壬午六月
栽林檎、〓、
這瞎驢堆容瞎漢、百千臨濟一叢林、後人標榜山門境、即是吾家大寶箴、共惟、前住當山
興宗和尚三十三年忌之香語
慈恩難報老枯禪、六月梅花一〓烟、三十三天〓跳扇、果然帝釋鼻頭穿、
興宗和尚入牌祖堂
興宗和尚三十三年忌之香語仁宙
〔圓滿本光國師見桃録〕
和
〔明叔録〕○飛騨禪雲寺本
〔明叔録〕
仁甫
大永二年六月二十一日
斷及ビ酒麹諸〓賣等ノ諸役ヲ免除ス、
祖塔、伏希
二十二日、
可謂報恩有分矣、數日後、有客來、擧華偈以督拙和、予聽斯盛擧、不堪歡躍、即攀尊韵、
而接龍象衆、其齋會也、銀椀盛炎天雪、華偈鏤六月氷、諸大老、各有和、寔一時盛事也、
祖宗興世的傳禪、三十三年一穂烟、臨濟白拈藏不得、果然竇八布衫穿、
夏六月廿一日、乃三十三白忌之辰也、於是乎、其的孫甲之東光堂上仁甫和尚、大營祖忌、
滅〓臨濟瞎驢禪、五逆兒孫口吐烟、三十三年一尊偈、衲僧未聽耳先穿、
幕府、舊二依リ、東福寺領諸國所々竝ニ法性寺八町ノ檢
大猷慈濟興宗祖翁者、花園第廿三世、而濃之臨濟山大寶禪刹創建祖師也、今茲天文乙卯
乾徳山主紹喜九拜、
又
遙拜
慈悲改削、
〔東福寺文書〕〓
又同
同
是月、大内義興、法度ヲ頒チ、諸宗ノ諍論ヲ禁ズ、
々證文之旨、所免除也、早爲守護使不入之地、寺家彌可全領知之状如件、
近年於説經法談之道場、毎々餘經を誹謗し、他宗を罵詈惡口せしむる事、聽衆耳を驚す
參議左近衞權中將源朝臣(花押)
〔二水記〕
廿三日、入夜參竹園、御月待也、有御當座、御盃酌及數反、當番依不具不參、
其門徒以下俗縁のともから一揆せしめ、瞋恚強盛の餘り、やゝもすれば喧嘩〓諍に及て、
と云々、因茲兩方欝憤に堪す、宗論を遂て、吾法の妙理をあらはさむと擬する間、互に
干戈を帶し騒動せしむ、前々御法度にかゝわらさる上、自由狼藉の所行、言語道斷之次
二十三日、
〔大内壁書〕
諸人可存知御法度事
并法性寺八町檢斷酒麹諸商賣役段錢人夫以下臨時課役等事、任度
伏見宮貞敦親王御所御月待、
東福寺領諸國所々
大永二年六月廿二日
らんかために、兼而御〓之趣如斯、甲乙人等宜令承知、敢勿違失矣、
第、不可不誡之、自今已後、宗の相論をかたく停止せしめ、各自悟自得して、可被專在
也、凡俗輩并商客下劣之類は、所作の輕重見聞に隨て、可被處嚴科者也、諸人後悔なか
寺隆功、若尚此制禁を背て、是非に及ふ仁あらは、出家之人は、速御分國中を可被出
大永二年六月
〔二水記〕
伏見宮貞常親王御正忌、貞敦親王、御法會ヲ修セラル、
一日、
幕府、舊ニ依リ、觀世四郎左衞門ニ、越前ニ於テ、給分ヲ與フ、
三日、
〔二水記〕
〔親孝日記〕
三日、
三日、於伏見殿有御齋、後大通院宮御正忌也、
傳聞、今日密々宮御方渡御于青蓮院門跡云々、
七月
一觀世四郎左衞門、如已前越前江御給之事被仰付、仍國へ御奉書一通、同身充一通頂戴
〔二水記〕
一日、
松丹州へ可申遣之旨、以三兵奉之間、河村四郎衞門尉ヲ相副、下へ申遣者也、
御祝、
、ヽ知仁親王、青蓮院ニ臨マセラル、
晴、晩參伏見殿、有御鞠、禁裏御盃不參候、
御齋アリ
〔哲言願寺文書〕
行衆、折言願寺ニ之ヲ安堵セシムベキ旨ヲ、義晴ニ對フ、
山城圓福寺及ビ三福寺、言願寺ト折言願寺寺務職ヲ爭フ、是日、幕府奉
當知行云々、
御判・御下知以下證文、寺家一圓令進止者也、爰慈照院殿御代、當寺住持退轉之砌、爲
對兩寺被成御下知、令知行云々、如誓願寺支状者、當寺者爲天智天皇御願所、帶綸旨并
等、如先規進退之處、
門徒之間、圓福寺・三福寺一旦雖被預置之、先御代、就申上子細、被成下御判・御下知
如兩寺訴状者、誓言願寺々務職事、慈照院殿御代、爲兩寺可相計之旨、依被仰下之、居置
寺僧之處、永正六年、彼等乖兩寺執立住持進退之條、無謂次第也、
住持・衆僧等不和之刻、爲彼兩
寺、
圓福寺・三福寺雜掌兼誓願寺雜掌相論誓願寺寺務職事
雖申詞多々、
○貞常親王、薨ズルコト、文明六年七月三日ノ條ニ見ユ、
雖掠給御下知、同十六年、依歎申之、住持・衆僧等可致歸寺之段、被成御下知、
誓願寺住持・衆僧互顯耻辱、諍論未休之刻、
然
年中折紙奉書者、就他事當知行之證跡也、次
兩方文書披見之處、至兩寺者、始慈照院殿御代被仰付之旨、雖被申之、證文無之、永正
段、云御下知以下分明、云根本領主任當知行之旨、可被仰付誓願寺雜掌哉、所曹管見耳
宜爲上意矣、
散位頼興(裏花押)
同六年糺明奉書、同年安堵御判、永正十六年被經御沙汰、住持・衆僧等如元可令歸寺之
豐前守頼康(裏花押)
右衞門尉盛秀(裏花押)
仰付兩寺之旨、奉書在之、於誓願寺者、綸旨并寶篋院殿一圓御判、永正五年還附奉書、
彈正忠堯連(裏花押)
散位爲完(裏花押)
河内守貞兼(裏花押)
誓願寺住持・衆僧等諍論未休之刻、被
大永二年七月三日
筑後守貞春(裏花押)
大永二年七月三日散位爲完(裏花押)
已上
一通寶〓院殿樣御判文和三年六月廿三日
一通御下知永正八年五月八日
一通御下知永正十六年八月十二日
一通先御代御判永正六年八月廿八日
一通御下知永正六年六月廿四日
一通飯尾下野守之秀證状永正六年七月四日
〓通綸旨應永十九年五月廿七日○所
一通綸旨文明十五年四月廿二日
一通御下知永正五年十二月卅日
一通綸旨永正六年七月三日(
一通女房御奉書文明十五年四月廿日〓所〓
一通伊勢守貞宗證状永正六年六月廿七日〓所
誓願寺支證正文目録
公方樣二條殿へ被參候、御太刀一腰、國盛、御香合一、金原、御盆、
五日、
七日、
○山城圓福寺及ビ三福寺ノ訴ヲ卻ケ、舊ニ依リ、誓願寺泰翁ノ參内ヲ聽スコト、永
ニ調進也、御使巽阿、
祿八年十二月二十九日ノ條ニ見ユ、
五日、午刻向山科亭、來七日内藏頭初參也、今日爲其習禮及大飮了、目六同七夕、朗詠
七夕和歌御會、御樂アリ、
足利義晴、二條丑房第ニ赴ク、
靜慶(花押)
御奉行所
〔二水記〕
七月五日
清壽(花押)
〔親孝日記〕
大永二年六月日清壽(花押)
唱嘉辰説、
御目録引合一枚
大永二年六月日
公方樣御使古阿、
大永二年七月五日七日
器所役源諸仲・藤原氏直等勤之、
内、御盃之儀如常、此後御樂始之、如例年、統秋朝臣今日音頭也、近年不然、今夜御所
仁於年始・七夕等者可有斟酌事也、後生可思之、
内藏頭言繼、依初參、爲束帶引裾也、
七日、御會、御懷紙令清書、今日各可爲萬葉書之由、兼被仰下了、秉燭之程、著衣冠參
作各御絃也、爲宿老之間、尤可然、久我・西園寺等殘樂各相損了、太無興也、無練習之
山科宰相伯三位箏
頭中將不曳裾、年始曳之、可否如何、今夜爲晴儀、尚可曳歟、
隆重言繼隆康
平調
平調竿
基規朝臣宗藤朝臣御所作
笙琵琶
萬歳樂只拍子、御所作四條中納言中務卿宮西園寺大納言
三臺急五反、山科宰相伯三位箏
大平樂急五反、隆重
五常樂急二反、
五常樂急二反、基規朝臣宗藤朝臣御所作
山科宰相
殘し三-郎ー殘し大-
笙
筆〓
星夕言志大永二七七、
笛
久我大納言三條大納言大鼓
七夕の枕のしたのあまの川みるめは生ぬうらみやはある
小郎子二反、
筆〓豐原孝秋
景通
重親朝臣資能朝臣熙秋
橘以緒安倍季音
老君子五反、
統秋朝臣盆秋朝臣鞠鼓
景通鉦鼓
中納言等不具故障、季敦在國歟、盛秋不參、何事哉、
殘ー郎し
前大納言殿老窟、中院宰相中將在國、按察・四辻
〔柏玉集〕
殘し大-
慶徳二反、
鉦鼓
殘し三-郎し
笛景範
殘し三-
百し(薄)殘ー三-郎ー
朗詠
〔言綱卿詠草〕
うらみあれや一夜をたにも夕霧のへたてかほなる星合の空
〔再昌草〕
七夕のつまむかへ舟こきくらし雲のなみたつあまの河かせ
七夕もいはほやためしまれにきてかさぬるよはの天の羽衣
おろかなる我言の葉も織女のけふの手酬にきこえ明けり
さそないに初秋かせの夕月夜あかぬ光を星合の空
七夕公宴懷紙
詠星夕言志和歌堯空
七夕は初あき風の月夜あかぬものとやあひみそめけん
星夕言志同七日、禁裏御會こ、
〔今川爲和集〕
五百機にをるともなにかたてぬきにおもふ契の年〳〵の空
〔今川爲和集〕〓宮内廳書陵部所藏御所本
星夕言志
大永二七夕禁裏
〔二水記〕
但馬守護山名誠豐、同國祐徳寺領ノ諸公事并ニ臨時課役ヲ免除ス、
道羊蹄安良波天之漢原爾秋葉之丹〓經伊毛賀布奈出三萬四乎
〔古文書集〕
免除之通、何之寄進之方へも、可被仰下者也、恐惶謹言、
四日、晩陰、參竹園、有御銚子事、申入梶井宮之儀也、及數獻、曉更歸家了、
八日、午時參伏見殿、梶井門跡今日被參室町殿了、頃之還御也、此後有御盃酌事、傾數
○免除ノ日詳ナラズ、姑ク、是日ニ掲グ、山名政豐、但馬祐徳寺ニ、同寺領ヲ安堵
セシムルコト、文明十一年九月是月ノ條ニ見ユ、
盃了、晩陰有御鞠、
就祐徳寺領之儀、誠豐御判之事相調令進覽候、然間被任御判之旨、諸公事并臨時課役御
八日、
七月七日又次(花押)
三千院入道彦胤親王、足利義晴第ニ臨マセラル、
祐徳寺侍者御中
又次(花押)
七月七日
十二日、
〔二水記〕
九日、
九日、午後參内、各御沙汰、御盃如例年、數獻令沈醉、半夜令退出了、
十一日、
〔二水記〕
「楞嚴寺
〔楞嚴寺文書〕
當寺領久斗庄下司分内田戸・平松之事、佐々木近江守違亂之由候間、堅申出候之處、如
内ノ地ヲ安堵セシム、
十一日、午前參伏見殿、今日梶井門跡御登山也、申入御暇乞了、頃之被參禁裏、午時從
○入道彦胤親王、參内アラセラルヽコト、本年六月八日ノ條ニ見ユ、
○本月十一日、伏見宮貞敦親王御所生御魂御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
但馬守護山名誠豐、同國楞嚴寺ヲシテ、寺領同國久斗莊
唐門還御也、路次山上等之儀、大略如御下山之時、仍不及巨細、〓
生御魂御祝、
悦頭於竹園御盃酌有之、各御沙汰云々、及三更令退出、沈酩無術也、
楞嚴寺誠豐
十五日、
〔二水記〕
〔二水記〕
十六日、
先々可中付之旨申候、尤可然候、然上者、建立勤行已下、無懈怠勤之、可有領知候也、
恐々謹言、
十四日、祭聖靈如例年、
十五日、入夜參内、盆御盃之儀如例、
○誠豐、楞嚴寺ヲシテ、寺領等ヲ安堵セシムルコト、永正十四年三月十三日竝ニ大
〔公卿補任〕
子血蘭盆會、
○本月十四日、鷲尾隆康第千皿蘭盆會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
永元年十月十六日ノ條ニ見ユ、
楞嚴寺
園基富、加賀ヨリ上洛ス、
誠豐(花押)
七月十二日誠豐(花押)
七月十二日
〔經尋記〕
八月
入道ト山等令死去云々、
畠山尾州入道ト山、去月十七日逝去之由風聞、事實云々、不審也、
廿七日、
〔二水記〕
廿六日、
十七日、
〔二水記〕
園前中納言及十七八年在國、去月上洛、今日御樂令參懃云々、
卅日、
八月小
○基富ヲ正二位ニ敍スルコト、本年十月八日ノ條ニ見ユ、
河内守護畠山尚順、卒ス、子植長嗣グ、
九月大
前權中納言從二位藤基富、汁十九年在國云々、今年七月十六日、自賀州上洛、
〓中高辻前大納言
勸修寺前中納言
・尾州
十九年在國云々、今年七月十六日、自賀州上洛、
前權中納言從二位藤基富、
萬歳也、偏ニ神慮ト云々、
〔續南行雜録〕
一廿七日、
〔春日社司祐維記〕
一畠山次郎殿へ御弔日之事、以樂阿奉之、十七日・廿一日可然之由、申入畢、
〔親孝日記〕
二年八月十六日、畠山殿ト山他界、國ニテ死去也、
八月小
一尾州萬歳也、必定也、去年此説在之、雖然雜説也、近般當國へ可被打入旨用意之處、
去十七日於淡國頓死ト云々、
〔系圖纂要〕
政長
〔諸家系圖纂〕
〔集古文書〕
後聞、今夜徳大寺中納言嫁娶儀云々、畠山尾張守女
就勸化御相續之儀、御音問本望候、殊北絹二端・杉原拜領、祝著之至候、如何樣御逗留
十六日、甲午、齊、
〔實隆公記〕
云々、
六月大
〔小山文書〕
今度於京都始中終屆、殊丹下備後守山中迄令一所、粉骨神妙候、委細備後守可申候也、
遊行人々御中
謹言、
上包ニ壺井源右衞門尉殿
儀、〓可爲忠節候、猶野邊可申候、謹言、
中重而可申述候、恐惶敬白、
就蛇食之敵沒落、其口之儀成意懸、頸貳、討捕、到來候、尤神妙候、彌彼〓人等成敗之
〔古今采輯〕
ト山(花押影)
二月廿九日
壺井源右衞門殿
七月十四日ト山(花押)
小山彌八殿
七月十四日
九月廿二日ト山(花押影)
二月廿九日ト山(花押影)
九月廿二日
ト山(花押影)
大永二年七月十七日
ト山(花押)
材ノ歸京ヲ賀スルコト、同年十二月十八日ノ條ニ、義材ニ從ヒ、八幡善法寺ニ陣ス
コト、同年七月是月ノ條ニ、兵ヲ遣リ、和泉堺ニ放火シテ、軍資ヲ課スルコト、同
目良左京亮入道殿
服シ、尋デ、從五位下ニ敍シ、尾張守ニ任ゼラルヽコト、文明十八年七月十九日ノ
○尚順卒スル日詳ナラズ、姑ク經尋記ニ據リス是日ニ掲グ、尚順、細川政元第ニ元
門尉可申候、謹言、
ルコト、同二年二月十五日ノ條ニ、政元ノ爲メニ、第ヲ焚毀セラルヽコト、同年四
月二十三日ノ條ニ、紀伊ニ遁ルヽコト、同年閏四月二十五日ノ條ニ、紀伊ヲ略スル
四年十月是月ノ條ニ、畠山義豐ノ黨ト、和泉ニ戰ヒテ克タザルコト、同五年十月五
條ニ、足利義熙ノ柩ヲ護リテ、近江鉤ヨリ歸京スルコト、延徳元年三月三十日ノ條
ニ、足利義材、尚順ノ陣ニ臨ムコト、明應元年四月二十日ノ條ニ、幕府ニ詣リ、義
於平守城、連々忠節無比類之條、神妙候、彌無疎略可走〓事肝要候、委細神保五郎左衞
十一月八日
〔目良文書〕
十一月八日ト山(花押)
ト山(花押)
和ノ諸將ヲシテ、山城ヲ侵サシムルコト、同年九月五日ノ條ニ、禁制ヲ山城清水寺
陣スルコト、同月二十三日ノ條ニ、萬歳・平田兩氏ノ舊地ヲ布施某等ニ與フルニ依
リ、興福寺僧徒等、事由ヲ糺スコト、同七年二月二十日ノ條ニ、畠山義英ヲ山城木
シテ兵ヲ起シ、京都ニ入ラントスルコト、同年七月二十日ノ條ニ、攝津ニ入リ、大
日ノ條ニ、毛穴又六ヲ和泉ニ破ルコト、同六年九月二十三日ノ條ニ、河内ニ入リ、
メニ、河内三箇ニ敗ラルヽコト、同年十一月十三日ノ條ニ、河内ヨリ大和萬歳ニ出
ヲ破ルコト、同月二十二日ノ條ニ、義豐ヲ河内十七箇所ニ破リテ、之ヲ自刄セシメ、
尋デ、政元ノ吏ヲ逐ヒ、十七箇所ヲ奪フコト、同月三十日ノ條ニ、興福寺領ノ年貢
ノ條ニ、河内金剛寺ヲシテ、寺領ヲ安堵セシムルコト、同年十二月二十五日ノ條ニ、
寺ヲシテ、寺領ヲ安堵セシムルコト、同年六月十三日ノ條ニ、足利義尹、尚順ト約
ヲ押領スルニ依リ、僧徒等、尚順ヲ呪〓スルコト、同年五月七日ノ條ニ、河内常光
義豐ト河内ヲ爭ヒ、野崎城ヲ攻略セラルヽコト、同八年正月十日ノ條ニ、甲斐庄某
義豐ヲ高屋城ニ攻メ、之ヲ山城ニ奔ラシムルコト、同年十月七日ノ條ニ、義豐ノ爲
津近傍ニ破ルコト、同年八月三日ノ條ニ、鷹ヲ山城ニ放ツコト、同年十月二十五日
大永二年七月十七日
日ノ條ニ、義英ヲ河内譽田城ニ攻メテ、敗ルヽコト、同月十六日ノ條ニ、壺井源左
ニ掲グルコト、同月六日ノ條ニ、赤澤朝經竝ニ義英ノ爲メニ、部兵ヲ破ラルヽコト、
七月六日ノ條ニ、河内ニ出陣スルコト、同年九月二十五日ノ條ニ、義英ト和シ、高
屋城陷リ、義英ト共ニ大和ニ奔ルコト、同月二十八日ノ條ニ、義英等ト共ニ、筒井
同月二十八日ノ條ニ、政元ト攝津天王寺ニ戰ヒテ、紀伊ニ敗走スルコト、同年十一
順賢・成身院順盛等ト盟約スルコト、同四年九月四日ノ條ニ、義英トノ和破レ、隅
屋城ニ居リテ、河内ヲ義英ト分領スルコト、同年十二月十八日ノ條ニ、兵ヲ大和ノ
年正月十七日ノ條ニ、岡孫太郎ヲシテ、大和榮山寺領半濟以下ノ諸役ヲ管セシムル
月二十日ノ條ニ、細川元有ヲ、和泉岸和田ニ攻メテ、之ヲ殺スコト、同九年九月二
筒井・十市等ニ徴スルコト、同三年正月二十三日ノ條ニ、赤澤朝經ニ攻メラレ、高
田寺ニ軍スルコト、同年十二月四日ノ條ニ、細川澄元ト和シ、其援ニ依リ、義英ヲ
〓門尉ニ、河井壺井ノ替地トシテ、日禰野八郎左衞門尉跡ヲ給スルコト、永正元年
コト、同月二十八日ノ條ニ、高國ト共ニ、足利義尹ヲ堺ニ迎フルコト、同年四月一
河内嶽山ニ圍ムコト、同月十日ノ條ニ、細川高國ト共ニ、嶽山ヲ陷ルヽコト、同五
大永二年七月十七日
カザランコトヲ誓フコト、同十年四月十二日ノ條ニ、義尹ヲ、近江坂本ニ迎フルコ
ニ撃ツコト、同年七月十九日ノ條ニ、長經等、高屋城ヲ攻ムルニ依リ、之ヲ救ヒ、
條ニ、爲景ノ、越中境川城ヲ陷ルヽヲ褒スルコト、同年八月三日ノ條ニ、部兵背ク
コト、同月二十八日ノ條ニ、大内義興・細川高國等ト、義尹ニ誓紙ヲ進メ、命ニ背
ケル軍功ヲ褒スルコト、同十六年十月六日ノ條ニ、爲景ヲシテ、越中平定ニ努メシ
共ニ、廣城ニ入レドモ、戰ヒ敗レテ、淡路ニ奔ルコト、大永元年五月是月ノ條ニ、
ト、同年五月三日ノ條ニ、義英ヲ河内ニ破ルコト、同年八月二十四日ノ條ニ、紀伊
メ、又神保慶明ヲ能登ニ遣シ、爲景ニ合力セシムルコト、同十七年四月二十四日ノ
一依リ、紀伊廣城ヲ棄テ、堺ニ奔ルコト、同年八月是月ノ條ニ、爲景ノ、越中新庄
願成寺境内ヲ守護不入ノ地ト爲スコト、同十二年閏二月二十八日ノ條ニ、大内義興
長經ヲ破ルコト、同月二十六日ノ條ニ、長經ヲ大和初瀬ニ捕へ、尋デ、河内ニ斬ル
城ヲ陷レ、神保慶宗等ヲ斬ルヲ褒スルコト、同年十二月二十一日ノ條ニ、梶原某ト
十七日ノ條ニ、上洛スルコト、同年六月八日ノ條ニ、幕命ニ依リ、赤澤長經ヲ大和
ニ頼リ、幕府ニ忠誠ヲ誓フコト、同十四年六月二日ノ條ニ、長尾爲景ノ、越中ニ於
大永二年七月十七日
ニ、越中新川郡守護代職ヲ充行フコト、同年十二月七日ノ條ニ見ユ、
義英ト和シ、足利義植ノ再擧ヲ圖ルニ應ズルコト、同年十月二十三日ノ條ニ、爲景
明應八年六月十三日安堵状
大永二年七月十七日
畠山尚順
〔花押彙纂〕
〔參考〕
食=
○常光寺文書(河内)
ヲ率〓紀州へ助來リ、野邊カ城ヲ攻ケルニ、ト山モ出テ、長教ト一手ニ成ル、然處ニ、
ケレハ、分國ノ河内勢ヲ差招カルヽ、ト山ノ孫也ケル遊佐河内守長教、河州ヨリ、多勢
徒黨數多蜂起〓、己カ館ニ引籠リ、彌以敵對ス、ト山、今ハ無勢ニテ、退治セン事成難
此野邊ヲモ沒收シテ、北國へ改易スト議セラル、野邊是ヲ聞、土民一揆ヲ相カタラヒ、
今年天文三年三月、當國ノ住人野邊六郎左衞門ト云者、ト山ノ命ニ背ク、禪門大ニ怒リ、
〔畠山家記〕
○上杉家文書(羽前)
(永正十七年)正月二十七日書状
ナカラ眼ヲ不塞、遊佐ヲ白眼タリ、去程ニ、大將重手ヲ二个所負、本陣騒立ケレハ、總
ハ、今某カ心躰ニ有ト、敵陣ニ忍入ント、禪僧ノ姿ニ拵、河州ヨリ使僧ト詐リ、敵陣ニ
紛入、文ヲ手ニ持、大將ニ近屬ケル處ニ、業阿彌運命ヤ盡ケン、ト山ハ十徳ノ衣ノ下ニ
鎧ヲ著、遙ノ傍ニ居ラレシヲ、是ニハ目モカケス、遊佐河内守カ床机ニ腰掛、諸卒ヲ下
負、居城廣ヱ引給フ、遊佐長教ハ深手ヲ蒙リ、河内へ引返シケリ、野邊・湯川カ大利ヲ
得ルモ、此僧名譽ノ勇士故トテ、諸勢アヤカラントテ、引タル血ヲ取テ、ネフリタル人
知シ居タリシヲ、大將ト山也ト心得、業阿彌、ユル〳〵ト遊佐カ前ニ歩寄、是ハ河内コ
先年追放セシ湯川庄司直光カ一類、山散場ト云所ニ忍在ケルカ、俄ニ蜂起〓、一揆ニ加
軍忽敗軍シケルヲ、野邊・湯川一同シ、其夜大軍又夜討シ、散々ニ切立ケリ、畠山悉打
リ、多勢野邊力後詰ソト山ト相戰事甚急ナリ、時ニ、直光カ一族湯川民部カ子ニ業阿彌
遊佐ニ切付タリ、ト山側ニ在テ、走リ來テ、後ヨリ唯一太刀ニ業阿彌ヲ討取ケリ、猶伏
多シ、扨モト山ハ廣ヱ歸陣セラレケルニ、廣近邊里民一揆ニ同心シ、蜂起シケル故、ト
ト云法師、粉川寺ノ邊ニ在シカ、直光ニ謂ケルハ、畠山ト山ヲ討取リ、本領安堵セン事
リ使僧候ト文ヲ出ス、遊佐其文ヲ披テ、一二行讀處ヲ、業阿彌、腰刀ヲ拔、丁丁ト二刀
十八日、
淡路國光明寺ト云所ニテ、ト山死去セラル、年五十五歳トソ、此禪門ハ、故管領長政ノ
一子也、ト山ノ嫡子左衞門督植長ハ、其頃河内高屋城ニ居給フカ、大ニ驚歎シテ、夜ヲ
御正忌、御法會ヲ山城般舟三昧院ニ修
山、多勢ニ無勢、防兼テ、四十八人討死ス、終ニ味方敗軍ソ、其場ヲ遁レ、船ニ乘、淡
〔二水記〕
日ニ繼テ人數ヲ催シ、ト山死後百个日佛事過テ、亡父ノ仇ヲ報シ、欝憤ヲ晴サント、紀
シ難ク、河州ヱ歸ル事モ不叶、年月ヲ送ラレケリ、
路ヱ落給フ、運命盡果ケン、幾程ナク重病受給ヒ、河内ヱモ紀州ヱモ立歸ル事不叶シテ、
州ニ出馬シ、根來寺ノ近邊迄亂入セラレケレトモ、國中所々徒黨等多シテ、一旦ニ退治
十八日、五靈祭禮如例年、
廿日、於城南御經供養如例年、御導師安居院云々、公卿冷泉前中納言、殿上人大内記爲
御生母贈皇太后
セラル、
御靈祭、
〔二水記〕
二十日、
康、六位藤原氏直云々、
〔大友文書〕
島津勝久等ヲシテ、之ヲ助成セシメラル、
當國中勵涯分助成、令致嚴蜜之沙汰者、尤可爲神妙之由、天氣所候也、悉之、以状、
〔泉涌寺文書〕
奉加、可致再興經營之由、所被成勅裁也、分國中勵涯分助成、令致嚴密之沙汰者、尤可
山城泉涌寺、舍利殿等ヲ造營セントス、是日、幕府竝ニ大友親敦・
爲神妙之由、天氣所候也、悉之、以状、
泉涌寺舍利殿等造營事、任開山國師古風、諸國勸進之儀、依寺家申請、所被成勅裁也、
泉涌寺舍利殿等事、亂後如形修造之處、近日既及破損之條、被歎思食之間、早以都鄙之
○准三宮庭田朝子、薨ズルコト、明應元年七月二十日ノ條ニ見ユ、
對馬守殿
大永二年七月廿日右中將(花押)
對馬守殿右中將重親
大永二年七月廿日
對馬守殿
右中將(花押)
大永二年七月二十日
右中將重親
就泉涌寺造營之儀、被成勅裁候、國中可然之樣、被申付候者、可爲祝著候也、状如件、
奉加、可致再興經營之由、所被成勅裁也、分國中勵涯分助成、令致嚴密之沙汰者、尤可
爲神妙之由、天氣所候也、悉之、以状、
就泉涌寺舍利殿等造營勸進之事、被成勅裁候、別而被勵助成候者、尤神妙之由被仰下候、
〔島津文書〕
泉涌寺舍利殿等事、亂後如形修造之處、近日既及破損之條、被歎思食之間、早以都鄙
嶋津殿
嶋津殿
大永二年七月廿日右中將在判
大永二年七月廿日
八月二日
八月二日在判
右中將在判
大友殿
在判
大永二年七月廿日
大永二年七月廿日右中將(花押)
同分國中、各一段奉加之儀被仰付、使僧早々上洛之事、可爲御懇志候、恐々謹言、
〔曼殊院文書〕
得盆、禮拜人生三業之善根、堂舍之功徳、不可稱計者哉、爰當寺者、正法國師在唐一紀、
恩徳、可謂三國無雙、如意寶珠者、擧其功徳威力、恭敬禮拜〓、受人天中諸妙樂、
右精舍者、是諸佛淨刹、賢聖爲所依、十方如來必得成道會場也、故修造之軍、得七種之
歸朝已後創建、爲三宗兼學之靈場、仁治幼主治天十〓升遐已來、代々追配廟陵也、就中
樂、緇素安寧勸進状、
佛牙舎利者、開山國師依禀承、湛海首座重航海、從白蓮寺傳來、韋駄天南山大師感得佛
牙、如來涅槃砌、盜羅刹血肉舍利是也、喩末世福田遺身舍利、善巧方便道理、誰不思此
請殊蒙十方檀越助縁、再興東山泉涌律寺、安置三國相承佛牙、奉祈國家泰平、王臣和
此等諸人成皆佛道云々、然應仁年中亂逆掛兵火災、須臾間碧瓦丹楹成烏有、劫火煩然而
勸進沙門某敬白
如
九月廿六日重親
重親
嶋津殿
九月廿六日
大永二年七月二十日
シム、
若州富田郷事、高岡右京進ニ如元被仰付也、奉書二通、
伊勢貞忠、高岡右京進ヲシテ、幕府料所若狹富田郷下代官職ヲ安堵セ
二合敍ス、
ト、寛正六年三月二十三日ノ條ニ、蜷川親元、富田郷田畠ヲ樂音寺ニ預置クコト、
同年八月十日ノ條ニ見ユ、六月二十九日、富田郷段錢、京進セラルヽコト、便宜左
○伊勢貞親、幕府料所若狹富田郷ノ代官倉内貞忠ヲ罷メ、蜷川親元ヲ之ニ代フルフ
奉書右京進へ親孝於私宅渡遣之也、
疏、扣十方之檀門、伏希、信男信女同志助縁成此大願、先建立舍利殿、衆生利盆、次開
密教場、彌祈一天太平、助成檀主現當願圓、法界群類等會淨國、勸進沙門敬白、
智水枯〓、如無三寶境、似律儀陰藏、依之大衆等愛歎滿胸、悲〓潤袂、故是修一軸之化
〔親孝日記〕
以東郷方奉之間、
大永貳年七月日
〔親孝日記〕
促ス、
疋、同前進納云々、
〔蜷川家古文書〕
刀方披露、被成御心得之由御返事、仍今日二日ニ以愚状申遣畢、使美濃部云々、
御等閑之由候、肝要之儀候、向後者、雖無差儀候、可申承事本望候、重而高山被差下候、
相殘、御屋形へ進納、次松田御禮御太刀并御馬代三百疋、
就厩郷御公用之儀、先度高山新左衞門尉罷下候處、種々御入魂誠不相替御親父御時、無
幕府料所備前厩郷、公用錢ヲ進納ス、尋デ、幕府、未進分ノ貢納ヲ督
御公用事有御奔走、急度御運上候樣御申、可爲珍重候、猶期後信候、恐々
一備前馬矢郷御公用六千疋、高山京著雖及數日延引、今日廿日進納、以淵與三左申入、
若州富田郷段錢三十貫文、六月廿九京進、高岡彌三郎方親孝かたへの以書状則東郷帶
披露東郷帶刀也、御心得之由御返事云々、此之内千疋、同朋衆へ可渡遣之由承者也、
〔親孝日記〕
殘百
同日
大永二年七月二十日
備前へ案文大永二
(七月二十一日)
〔三淵與三左衞門尉)
〔蜷川家古文書〕
急度御運上候樣、御馳走肝要候、公私切々御用繁多候、巨細猶高山可申候、
今度厩郷公用之事、且々運上候、連々御未進過分之儀候哉、彼是有奔走、急度京進可爲
肝要候、公方御用等切々砌候、嚴重被申付候者、別而可爲祝著候、重而差下高山新左衞
就御料所厩郷儀、重而被差下高山新左衞門尉候、連々未進等過分儀候、彼是有御奔走、
門尉候、猶具蜷川大和守}
宇播孫三郎殿御宿所
横井又四郎殿進之候、(
橋本備中守殿
橋本越中守殿
同日
九月五日
松田かたへ御〓案文大永二
一百貫文同元六五
一參拾貫文文龜元四卅
一百貫文文龜二正卅
一五拾貫文同十六廿六
一百貫文同元十十六
一百貫文明應九十二十
一百貫文同二九十七
一五拾貫文文龜二十一二
〔成簀堂古文書〕
御料所馬矢郷明應九
松田左近將監殿
〔附録〕
九月五日
(表紙)
大永二年七月二十日
一百貫文同三九廿六
一參拾貫文永正元四卅
一百貫文同元十二廿六
一百貫文同三十二九
〔蜷川家古文書〕
一百卅貫文同二八十九
之儀、御用等切々被仰出候、例式於御由斷者、不可然候、急度被致奔走候者、可爲肝用
幕府ヲシテ、八朔御直垂料ヲ助成セシメラル、
御料所馬矢郷御公用未進事、度々雖令申候、無其簾候、誠絶常篇候、殊就御艮位御參内
一百貫文永正二正廿
一百貫文文龜三三九
松田孫二郎殿
二十一日、
候、委細猶〓□可申候、恐々
十月
可申候、恐々
二十三日、
○幕府八朔一獻料ノコト、便宜合敍ス、
懸之内之旨也、
候、代二千疋也、針の代三百疋之事、以河四右御倉へ則申遣者也、
幕府、足利義晴ノ三條第ヲ修造セシム、
一八朔一獻料之事、
々、仍飯川殿雖被出請取、爲後證、爲此方御請取事可給之旨、被仰之間、被進御書歟、
遣之處、心得申候、但一度に難渡申之旨、内々被申候云々、是等御足付者、可爲八朔
一來八朔御直垂事、被仰出候間、藤兵衞督殿より注被仰分八百疋、以淵與三左御倉へ申
以八朔懸之内可致下行之由奉之、同以淵與三左御倉へ申遣者也、
可被返進御内方者請取御所望之由、從典厩以香西藤二郎方被仰、如何之旨奉之、御請
取親孝調進也、
一以東郷帶刀方奉之、去二月細川殿御進上之御禮物千疋、今度公方樣御上葺榑板進上云
〔親孝日記〕
一公方樣御對面所御うわふきの御大工ニ被仰付之處、くれの事ハ、先可致御引替之由申
〔親孝日記〕
〓廿一日、
大永二年七月二十三日
廿三、
廿八、
〔春日社司祐維記〕
間、大軍ト云々、越智執升事盡ルト云々、
一高田・萬歳事、自河内申〓、勢共引云々、
一廿日、与萬歳高田公事破之勢兩方々相寄、軍在之、子細者、水樋ヲ自萬歳可伏之支度
一高田ト萬歳ト水相論、及合戰、十六人死云々、
〔公卿補任〕
前權中納言從二位勸修寺政顯、加賀ニ薨ズ、
之處、自高田方、彼水樋之事者不可叶旨申之、此所論也、當國悉以兩方へ人勢打寄之
〔經尋記〕
二十八日、
廿日、
前權中納言從二位藤政顯、七十一、七月廿八日薨於賀州、法名眞顯、在國十九年云々、
河内畠山植長、大和高田・萬歳兩氏ノ爭〓ヲ調停ス、
廿四日、
○畠山尚順卒シ、植長嗣グコト、本月十七日ノ條ニ見ユ、
二十四日
越智以下中人歟、
〔二水記〕
廿六從四下、
敍爵、九才、文明ーーー右兵衞佐、同二七二從五上、同三八廿九藏人、
參議正四位上藤政顯父權大納言教秀卿、母故入道權中納言藤雅永卿女、寛正三十一十
權中納言從二位藤尚顯、
十正四下、同十五二九正四上、卅才、同十月十一日任參議、元藏人頭・右大辨、大辨如元、
同六壬五ー正五下、同六月十九正五上、同七正廿八右中辨、同九ーー左中辨、同十二六
同日左少辨、
卅日、
同十六年左大辨、同六月八日敍從三位、卅一、同十八年八月六日任權中納言、卅三、
七月廿八日喪父、自去年不快云々、九月日除服復任、十月十
同九月五右大辨、同十四ーー從四上、同八月
同十三八十九藏人頭、
〔公卿補任〕
〓令死去云々、
勸修寺前中納言・尾州入道ト山
日輕服、
九月大
高辻前大納言
大永二年七月二十八日
政顯
正月廿八日右中辨、同九年八月十五日左中辨、同十二年六月廿六日從四位下、
三年八月十九日藏人頭、
年三月二日左少辨、同六年閏五月九日正五位下、
八月十日正四位下、同十五年二月九日正四位上、卅歳、同年十月十一日參議、
同年九月五日右大辨、同十四年二月日從四位上、
十六年六月八日從三位、
日右兵衞佐、同二年正月二日從五位上、同三年八月廿九日藏人、
永正十五年武家傳奏、
天文九年七月廿八日贈准大臣、
同年六月十九日正五位上、同七年
同月廿九日轉左大辨、同十八年八月六日權中納言、
延徳三年正月十四日宣旨、權中納言藤原朝臣政、宜聽帶劔、藏人-、勸修寺中
〔諸家傳〕
明應九年九月廿六日從二位、
延徳三年十二月六日敍正三位、卅八、明應九年九月廿六日敍從二位、
永正元年三月廿七日
徳三年十二月六日正三位、
同十
辭、
同日右少辨、同四
大永二年七月廿八日薨、
延
「宣秀卿御教書案
文龜四
母權中納言藤雅永卿女、亨徳三年誕生、寛正三年十一月十日從五位下、九歳、文明年月
同年
年三月廿七日辭退、
同
延同
大永二年七月二十八日
〔實隆公記〕
可被申之條不能是非候、但於戚里之儀申之歟、外舅贈官事近例不聞見、可爲如何哉、兼
明應五年七月十一日喪父、永正三年閏三月三日本座、同月十二日下向賀州、永正十
旨者也、沒後可贈之條、宣旨之趣似無其理、如何、何篇公私無巨難之樣經沙汰、可被申
又儀同三司贈官事未聞先例、此職、現存日、一品大納言之人准大臣可預朝參之由、蒙宣
事可申請、如何云々、予愚存分貽心底之條、似疎略之間、一往述之、贈官事於所望者、
廿五日、乙未、晴、左中辨尹豐、爲父亞相使來帥方、故中納言政顯、贈官一品儀同三司
七月小
五年武家傳奏、在國、
哉之由報之、
納言政顯卿以文申入、-
大永二年七月二十八日
、右兵衞佐、參木、左大辨、権中、從二、
五年武家傳奏、在國、
教秀
萬里明日當番、殊第二所役參候間、無念候由、よく〳〵可申旨候、猶々明日不參
〔實隆公記紙背文書〕
背本意候、
大永二七廿八、於賀州井家庄薨、
大永二年七月二十八日
天文九七廿八、贈准大臣、贈准槐初例、
女子
-女子
て候ハゝ、眷屬と申彼是大事候、比興々々、旁又可參申候、誠恐謹言、
可一定事楚忽千萬令存候、仍女中へ文にて子細を申候、此上にて只今治定候へとの儀に
昨日芳翰恐悦候、對客之子細候て、即不能愚報恐入候、仍明日伊勢物語聽聞事、
其前後常寂院被來候へかし、同者對面仕度候、
諏方信濃守晝程可參之由申候間、其時分室町殿可
自是可申處、芳問恐悦候、誠夜前參申、御心靜閑談本望此事候、名馬御談合近比事候、
先刻御使重又芳札畏悦候、上地院事、老父しかと領状は候はねとも、さ候はゝのやうに
五月廿九日
一向〓何方へも令斟酌候之間、無念無是非候、御一身御隙之時分、内々可企參入候也、
年來所望候、態示給候、尤本懷候、但無出頭之間、當番之外
十一月廿二日
恐惶謹言、
十一月廿二日政顯
五月廿九日政〓
政顯
政
大永二年七月二十八日
是にて和漢を彌陀の名號に可沙汰候、名號にて和漢事、雖未承及候、所望存候、可爲如
昨日申承候、本望候、兼亦明日會事、去月上旬夢想、亡父對政顯、
候、誠恐謹言、
御添削候て、御句第三、可申請候、雖無光臨候、御結縁候者、所仰候、一日可參申候、
内裏内々伯卿に被仰出候て來たる由、老父に可申候、自然やうを申事候はゝ、光儀をも
何候哉、仍此受韻可沙汰之由存候、
内心みえ候程に、今朝可來之由申遣候、室町殿へ參候間、退出候はゝ可來之由申候、自
申、伯卿へも可申候、常寂院・佛乘院等事、心得申候、度々芳命難申盡候、旁期面〓存
竹送水西凉
亂あひて遊やほたる柳かけ
誠恐謹言、
五月十四日
五月十四日政顯
政顯
十月廿一日
大永二年七月二十八日
十月廿一日政顯
こそ候ハんすれ共、只兩人候雜色男、給恩去年分一向依未下、正月十七日已來不出逢候、
候、仗議之前無出頭口惜、又申入暇之儀、殊御即位之前、外聞實儀、且就公儀失本意之
子細、尊意定心中可□御覽限候、無面目令斟酌候、小番なと可參事、けにと存候ときも
迷惑候間、雖小番不參、近比口惜淺間敷存候、於子細者諸篇雖申舊候、連々之所存、江
雖文使尚以不來候、珍事之處、剩朝夕之儀依懈怠、忽乞暇候上、出頭事、第一武家之儀
極暑之時分連續御出仕、御迷惑察申候、旁可參申候、誠恐謹言、
候、此旨乍恐被仰遣候哉、今日御談義御參候哉、依故障不參候、明日又御會御參内候哉、
寔久不得拜顏、又不申通候、積欝且相似狼籍候之處、芳翰尤恐悦候、旁此間雖獻愚状度
州なとハ久不知行之間、不及是非候、播州・丹州悉近年不知行候、加州一所懸命候處、
宮内卿事、連々首座同尚顯等申候、雖不致領状候、應芳命候、然者來月作善已前可召出
政顯」
六月廿四日
〓西殿
政顯
尚顯伯母
六月廿四日政顯
大永二年七月二十八日
〔禮紙ウハ書)
西殿
々に可參申候、誠恐謹言、
ハ不應下知とも、連々おとし、すかし、令調法、始終之奉公、又子孫之ためを存候へハ、
人々之意見此分にて、うか〳〵と候てハ、始終之儀あたらしきなと、教訓を聞候へハ、
候、相殘年貢ハ、國之引物如先規引取、猶殘分ハ、代官徳分に成候、〓有名無實之間、
連年以借物出頭之處、忽此一兩年事盡候、さすか加州土貢數ある事にて候、令下向きと
尤と存、思立候し、既御暇出候ヘハ、於于今者失力之樣候、料物不事行もさる事にて候、
行一途成行、此まゝ在京仕候ハゝやの念願候、且賢察候哉、悦御音信之便、述心緒候、
條々委細承候、恐悦候、進發雖急度
遠國に在國、老後迷惑、垣壁にも取付て不下向、あはれ當座之儀ハ、京にて致邏齋、知
候、至今日一向不事行候、さりとも可爲來月候歟、諸篇不任心候、存立候者、御暇乞密
土貢、剩其已後又山川崩、砂入なとに、田地荒はてたるとて、餘半分減之、百姓任雅〓
又經郷卿歡樂、誠不便候、
只臨時之損亡なとハ、其年計之迷惑□、それさへ毎年申樣候、結句應仁天下亂之砌、減
月十九日
一月十九日政顯
政顯
〔禮紙ウハ書)
政顯
政顯」
人もわけわれも入野の初お花忘るな袖の露のかことも
仰、可獻一通候、政顯誠恐頓首謹言、
中除服先規勿論之由存候、但家記等紛失之間、何度之儀慥不及引勘候、依御覺語之儀蒙
明後日、五日、御懺法、剋限可爲辰一點之由被仰下候、兼又御除服事、按察状如此候、暇
〔田中教忠氏所藏文書〕
十二月三日政顯
「宮内少輔殿政顯
途中契戀政顯
途中契戀
〔筆陳〕
「宮内少輔殿
十二月三日
〔筆陳〕〓荻野惣次郎氏所藏
七月大
〔實隆公記〕
今日故勸修寺中納言周忌、於勸修寺、顯量沙汰之、
獨わかなくさめかねし旅の道行あふ人をたのむはかなさ
東向携一桶罷向、廿五三昧、良秀大徳引衆罷向云々、仍此方齋食不來、清芳軒同不來之
○政顯、宮中ニ放火セントスル盜人ヲ逐フコト、文明六年七月二十八日ノ條ニ、勅
廿八日、辛卯、陰、勸首座・行光等儲齋、今日良秀向勸修寺之間不來、
廿八日、丙申、霽齊時々小雨濺、
旅行友
七月小
間、近所野僧兩人遣齋料、
旅行友政顯
廿七日、丁酉、晴、
廿八日、戊戌、晴、
七月小
〔手鑑短册〓
明日故政顯卿七囘、壽量品一卷遣之、
廿八日、戊戌、晴、〓中〓勸修寺廬山寺衆六人隨行念佛云々、〓
同年是歳ノ條ニ見ユ、
賀井家莊ヲ爭ヒ、幕府ニ訴へ、之ヲ付セラルヽコト、文龜二年三月是月ノ條ニ、加
命ニヨリ、鴨社造營ノ資ヲ督促スルコト、同十年二月十九日ノ條ニ、足利義政ノ命
ニ、武家傳奏ト爲ルコト、同五年七月四日ノ條ニ、武家傳奏出仕始ノコト、同年十
ニ依リ、内裏御歌合ヲ書寫スルコト、同年五月九日ノ條ニ、加賀ヨリ歸京スルコト、
正元年閏三月三日ノ條ニ、加賀ニ赴クコト、同月十二日ノ條ニ、加賀ニ在ルコト、
シ、軍資ニ充テントスルヲ諭止スルコト、同八年十一月三日ノ條ニ、二條尹房ト加
セシムルコト、同六年六月二十七日ノ條ニ、勅ヲ奉ジテ幕府ニ使シ、細川政元ノ家
月二十一日ノ條ニ、勅ヲ奉ジテ、政元ノ、山城・攝津ノ社寺及ビ廷臣田租ノ半ヲ徴
賀ニ赴カントシテ允サレザルコト、同三年四月五日ノ條ニ、本座宣ヲ賜フコト、永
同十三年七月一日ノ條ニ、加賀ヨリ歸リ、參内スルコト、明應四年五月十九日ノ條
月二日ノ條ニ、勅使ト爲リ、足利義高ヲシテ、圓滿院宮御領山城北岩倉ノ地ヲ還付
宰香西元長ヲシテ、寺社及ビ公家ノ采地ヲ冒占スルコトナカラシムルコト、同年十
〔參考〕
大永二年七月二十八日
右人補任豐受太神宮權禰宜職如件、宮司宜承知、因准先例、令勤職掌、以下、
〔松木文書〕
祭主下太神宮司
是月、荒木田延依ヲ、豐受大神宮權禰宜職ニ補ス、
正六位上〓木田延依
文明九年六月九日綸旨
○專修寺文書(伊勢)
〔花押彙纂〕
祭主從二位行神祇大副大中臣朝臣(花押)
大司從五位上行神祇權大副大中臣朝臣伊(花押)
權大司
司奉行祭主下文如右、神主宜承知、因准先例、令勤職掌、以奉行、
少司
大永二年七月日
大永二年七月是月
「四日、大平・邑地兩郷へ、自筒井押寄ラルヽ者也、人勢數五千人在之ト云々、
一五日、筒井人勢悉以歸陣也、邑地郷攻伏テ、燒破、即時ニ屬本意スト云々、此元來ハ、
ク、
大和筒井順興、同國大平尾・邑地兩郷二亂入シ、邑地郷ヲ火
可被合力彼十乘坊之由、被仰出候也、仍執達如件、
四日、
一日、
〔春日社司祐維記〕
伊藤殿
近江半國守護六角定頼、伊藤某ヲシテ十乘坊ニ合力セシム、
木戸内大物村百姓、依致緩怠、十乘坊加成敗訖、萬一自餘族令同心於惡行者、不移時、
八月
高雄(花押)
〔伊藤文書〕
高祐(花押)
大永貳年八月一日
ニ興行ス、
五日、
一大地退散之間、諸勢歸陳云々、御神供退轉之基歟、不可然事也、
一今朝山内大地ト福岡ト相論及破、筒井勢以下陳立了、
〔經尋記〕
錢ヲ被懸之處、此方へ御出アリテ、一座之由令返答、慮外ト云々、
連歌師宗長、宗碩ト共ニ、細川高國立願ノ千句法樂連歌會ヲ、大神宮
正十七年十月九日ノ條ニ、順興、豐田某ト井田某トノ爭〓ヲ調停スルコト、本月二
爰より、伊勢大湊へわたり、山田につき侍り、則參宮す、かねて立願の事ありて、當宮
において千句、宗碩法師さそひくたし侍り、七月下旬下著、頓而八月四日よりはしめ、
〓宗長手記〕
○遊佐順盛、越智家全ト筒井順興トヲシテ、大和法隆寺ニ、和睦セシムルコト、永
四日、
十九日ノ條ニ見ユ、
大永二年八月四日
もひ成ることにて、さらはまつ山田まて著岸の比まかりむかひて、年月のつもりをもな
此度伊勢の國に下り侍りしことは、いぬる年のすゑつかたにや、駿州より宗長禪老たよ
山田のをの〳〵馳走、めをおとろかしつ、
なりぬ、あはれ春のころ、予參宮のついてもあらは、兩吟にもとおもひよりたるは如何、
とまうしおくられ侍りき、うちみるよりあるましき事とおもふにより、返事をさへおこ
しかはあれと、老のつもりことの外にて、沈吟もことゆき侍らぬまゝ、二とせ三とせに
りの文して、まうしおくられしは、大神宮立願として、獨吟の千句おもひたつことあり、
たり侍るを、さしおかすもよほされしかは、又うちかへし、此道のおもひてにもやとお
梅咲てあらしもなひく柳かな
〔佐野のわたり〕
梅咲てあらしもなひく柳かな宗長
傍に有し時、御芳恩、且は其謝とも可申にや、第一の御發句、京都より申下す、
御法樂として立願申せし事なり、紫野大徳寺眞珠庵の
毎日二百韻兩吟、五日にはてぬ、此千句の事、今の管領高國、江州より御入洛の刻、
あさ日かけ四方ににほへるかすみかな高國
坊にやとりて、おの〳〵かれ飯とりまかなひ侍るほと、三條かいにしへおもひいてられ
ろにそ思立侍りし、其比、尾張の國よりさる人の上洛ありしを、伊勢のわたりまてとい
くほと、雨にはかにふりきぬ、かの萬葉のふること、たゝ今のやうにおもひ出られて、
と申おくりしかは、ほとなく年かはり、春にもなりぬ、たかひにさはることゝもありて、
かくいなひ侍るもかなはすして、あひぬ、さて廿四日、初瀬路に出たちて、三輪か崎ゆ
さなひつゝ、先都いて侍し、その日は、奈良の都に蓮花院とてしる人の侍る僧坊に落つ
はへりき、あくれは伊勢の國にたちぬ、今日の道まては、筒井よりのおくりの人々ゐて
あまやとりをなと人々いひしも、いつこにか家もあらんと、ぬれ〳〵行過るに、あかぬ
きぬ、又の日は、大乘院の御門主に參上の事あり、御杯返々にて、それよりこゝかしこ
く、みたりかはしき比なれは、いさゝか連歌なとの心地もせす、からうして七月廿日こ
一見し侍るほとに、二日はかりありて、連歌一座とあり、ふりはへくたる道なれは、と
心地して、かへす〳〵佐野のわたりになとうち吟しつゝ、泊瀬寺につきぬ、その夜は公
過行まゝに、いぬる水無月のはしめにそ、駿州よりまかりのほられ侍りし、やかて飛脚
の人してまうしのほせられしかと、草庵とりたつるほとにて、てうのおともほと〳〵し
〔經尋記〕
兵衞尉の迎ひのよしいへり、かくいふはすか野なといふあたりなり、これよりおくりの
る心ありて、官領の御發句申いたされ侍り、ひとへに天下安全のいのりなるへし、第十
たちは足代太郎左衞門尉弘貞所なり、されとこたひは柴屋老人參會のためなれは、高向
とやらんいふ所にて、道のことゝもとゝのへて、けふそ山田につき侍りぬる、予參宮の
ゆくに、鞍おきたる馬ともあまた行むかへるか、ともなるものにあないして、宮原七郎
二頭大夫光定所にて、年比の物語しつゝ、やかて千句のあらましになりぬ、此法樂はさ
興馬なとはかへしつゝ、夜になりて多氣に行つきぬ、かれへは官領の御文あれは、つけ
といふ所に行ぬ、今日も又、宮原七郎兵衞尉盛孝、駒うちならへて送らせらる、いさわ
侍りぬ、又のあした北畠の少將家にまゐり、御たいめあり、それよりいそき立て、相可、
七月
廿二日、
此會は、心しつかに大かたことゝもきはめなとすへきよし、かねてよりの事なり、〓
は逍遙院殿聽雪御發句なり、さて八月四日、吉日とてはしめつゝ、同八日に事をはりぬ、
九月
於勢州山田、宗長ト兩人可千句之間、罷越云々、
廿六日、
〔實隆公記紙背文書〕
一宗碩法師下向、逍遙院状持參之、宿坊蓮花院也、白土助法眼同參了、連歌之達者也、
廿三日、
今日者連歌興行之間、延引云々、入夜之間、虫火申請之間、六廷遣之、
一宗碩初瀬江可罷越由申之間、一宿之事、奉書并定使召下之、仍蓮花院江此由仰遣之處、
事在之、
一今度宗碩同道之尾州小田霜臺ト云者、長谷寺江萬疋寄進云々、又定使罷上、評定衆返
廿二日、
返々、彼之一籠〓候通、よく〳〵可申上之由候、必々以祗候猶可申候、
一顯弘五師參、伊勢千句持參、見之返了、
此一籠即月村留守へ屆申候、かたしけなきよしよく〳〵可申上之由候、仍先日者御題調
大永二年八月四日
朝日影よもにゝほへる霞かな高國朝臣
之由申候、上候者、則申聞候て、返進可申候由候、必々以祗候毎事可申上候、かしこ、
高國朝臣一句
ゝ、やかて可懸御日候、書寫之事心得申候、又沼田集之事、彼主未無上洛候、一段迷惑
被下候、則致祗候可申候之處、咳氣を煩候て、散々事にて、乍存罷過候、卷頭可被遊樣
うちはつる水のしら浪春みえて宗碩
に申候へ共、先々下申候、定而重而被上候はんと存候、千句之事、京兆より懷紙出候は
何船第一
雪はのこれる山のはもなし宗長
太田彌五郎殿御申
〔伊勢千句〕
、伊勢千句兩吟」
○中
太田彌五郎殿御申周桂
より
略
(禮紙ウハ書)
大永二年八月四日
宗碩五十句
宗碩四十九點十句、
宗長五十句
宗長五十點十五句、
執筆基長宮内大輔
春にかすめる露の明ほの碩
執筆重阿
梅咲てあらしもなひく柳かな長
何路第三
〓みるや神の世さける春の花一
三字中略第二
こくらにたてる嶺の杉むら長
鶯も枕ゆふ野の月おちて長
大永二年八月四日
一け
鶯も枕ゆふ野の月おちて
○中
長碩長
宗碩五十
宗碩五十
宗長五十
執筆易懌足代大和入道
岡のへや霜をく冬に成ぬらん長
宗長五十
執筆重阿
たかための卯花月夜郭公長
かきねしけらせこもる山里〓
何人第五
薄何第四
大永二年八月四日
○中
○中
白雪のたえまの夕日長閑にて
長碩長
宗長五十
執筆重阿
宗碩五十
千鳥なく夜さむの朝け水はれて長
數やてる月よみの森の秋の露長
岩根こる槇のむら立年ふりて而
何田第六
宗長五十
霧に五十鈴のきよき瀬のこゑ碩
ふかく入て夏ををくらす山ちかな
苔にそのこる氷室もる跡長
○中
宗碩五十
○中
略
執筆宗る
宗長五十
宗碩五十
何衣第八
ほにいつるすゝき誰なかむらん三
夕月夜さすやかりほの秋ふけて碩
さをしかのいる野のたちと聲更て長
雁のは山よいく時雨する碩
鹿そなく妻やぬる野の萩か花碩
青何第七
染てほす夕日か今朝はうす紅葉長
執筆常信
○中
○中
染
碩長碩
{
略
ふかき夜のあらしや嶺にかへるらん碩
執筆重阿
執筆重阿
何木第十
宗長五十
宗碩五十
みるめかれおふてふ濱の今朝の雪
山何第九
宗碩五十
すめる夜の月弓ワうたふ宮居かな
松にこほれる月はかゝりて長
宗長五十
霜のま袖をかへす乙女子
大永二年八月四日
○中
〵
碩
執筆千代滿丸
けふに暮て猶いく千とせ神路山伊長
分こし野原あらしたつなり易懌
旅衣うすきゆふへになりぬらし常信
さしのほる月は光のかさなりて秀保
宗長四十九
宗碩五十
何船追加
やとりとふ道のむら草秋更て元家
霜星たかき嶺のさかき葉
雪一句
空にはれゆくをちのしら雲基長
逍遙院殿
是久
○中
大津風雲のかけはしさえ〳〵て
{
霜星たかき嶺のさかき葉是久
未校
〔再昌草〕
右本、於攝州欠郡大坂城、以披見之次、率書寫之、比興々々、
天文四年
は、第一發句は高國朝臣にこひ侍り、軸の發句をと申をこせたりしかは、
右千句、大永二年八月四日、於勢州山田兩〓、
宗長法師、太神宮にて、宗碩と兩人千句連歌張行すへく、一とせの大亂の宿願なれ
宗長眞蹟奥書
正月下旬
伊勢太神宮法樂千句、大永二年八月四日、於會席二頭太夫館、
すめる夜の月弓うたふ宮居哉七月廿日傳宗碩了、
〔山田千句〕
「山田千句大永二十九」
〓月(花押)
こゑにかす〳〵しるき松むし
與フ、
〔再昌日草〕
一大永二年
意於尾張守、遣士卒於曾於郡城、
五日、
薩摩守護島津忠兼、部將本田兼親ノ忠功ヲ謝シ、之二哲誓言書ヲ
年もけさあくるや岩戸天津かせ
見同十七年庚辰八月廿一日、忠兼主著陣、攻之無功、忠兼公自幼與兼親爲親子約、故
怒不利戰、定死於一途、堅我清水、數謀數戰敢不退、終城兵勞、同十一月廿
月廿七日、伊集院尾張守背忠兼主、楯籠曾於郡城、同十二月八日、新納近江守忠武合
○三條西實隆、大神宮神樂所勸進萬句連歌ノ發句ヲ詠進スルコト、便宜左ニ合敍ス、
太神宮神樂所勸進萬句連歌卷頭
見于本田兼親譜、
兼親
〓舊記雜録〕
壬午八月五日、忠兼主賜兼親誓書、其所以然者、永正十六年己卯十一
▲朱引兩點不審也、
大永二年八月五日
るましき事、
罰者也、仍起請文之趣如件、
けいやくしやうの事
一ふしんのしさい候するときは、たかひにかたりひらくへき事、
へに、ほとなくてにいり候、そのほかちう〳〵ちうせつの事、ゆくすゑはうきやくあ
右條々一言一句僞申候者、奉始上者梵天帝釋・四大天王、下者堅〓地神地祇冥道、惣而
一ようせうより、しんしのけいやく、いまにあいかはらす候、しかれはすきしゆみやに、
そのこほりの事、すてにてきしやうになり候をも、それ者一人ふみこたへられ候、ゆ
日本國中大小神祇、別者正八幡大菩薩、當所鎭守諏防上下大明神・春日大明神、可蒙御
一みかはふし、いよ〳〵とうかんあるましき事、
みきこのてう〳〵、よきなくほうゐんをひるかへし候、
七日、降參矣、大〓擧此功、將來不變約也、
大永二年壬午八月五日修理太夫忠兼(花押影)
大永二年壬午八月五日
本田因幡守殿
大永二年八月五日
六日、
仰下也、仍執達如件、
領知之段、被成安堵御下知訖、宜令存知之由、所被仰出之状如件、
勝久公御譜中、正文在本田作左衞門宣親トアリ、
實相院御門跡領城州北岩藏西八郷以下事、任代々御判・御下知并當知行之旨、彌可被〓
幕府、山城實相院門跡ヲシテ、寺領ヲ安堵セシム、
當所名主沙汰人中
事、任代々御判・御下知并當知行之旨、彌可令全領知給之由、所被
八月六日
實相院御門跡雜掌
〔前田家所藏文書〕實相院及東寺寶菩提院文書
〔實相院文書〕〓山捕
長俊(花押)
當御門跡領所々
八月六日貞廣(花押)
大永貳年八月六日散位(花押〕
大永貳年八月六日
貞廣(花押)
散位(花押)
信濃守(花押)
大永二年八月六日
大永貳
九日、
シムルコト、永正十五年五月十三日ノ條ニ、同門跡領北岩倉大雲寺堯仙父子ノ、同
寺供僧職〓次ヲ違亂スルヲ停メ、實相院門跡ヲシテ、之ヲ處理セシメ、尋デ、堯仙
第八十四世、瀑岩和尚、諱等紳、嗣維馨和尚、明應九年三月十六日入寺、
○幕府、三善阿茶々ノ訴ヲ卻ケ、實相院門跡ヲシテ、岩倉郷内田畠作職等ヲ安堵セ
父子ノ所領等ヲ闕所ト爲シ、之ヲ同院ニ付スルコト、同十三年十月十七日ノ條ニ、
八十四瀑岩等紳嗣維馨、明應九年三月十六日入寺、
〔五山歴代〕
寺、世壽七十八、
自維山還住至師示寂、十五年也、維山還住不數歳而寂、明岳尋而後乎、
兼住當寺、大永二年壬午八月九日示寂、九條家實子、葬於當
同門跡ヲシテ、大雲寺領等ヲ安堵セシムルコト、享祿元年閏九月八日ノ條ニ見ユ、
〔諸五山十刹住持籍〕
前南禪寺住持等紳、〓ヽ寂ス、
大永二年八月九日
〔慈照寺諸記〕
前南禪瀑岩東堂
〔扶桑五山記〕
〔相國寺塔頭末派略記并歴代〕
再興日、動台聽説仰崎百非之禪、已警鯨〓▽寂、復見獅擲象旋、出董東京名藍、僉曰洗
某カ師、齋名ヲ月翁和尚ニコワレタニ、葉巣ツケサシムタソ、龜洋カ本派ナリ、龜ニコ
イ名ナリ、卑下ソソサウニキコエテ、本ヲ守テ法壽ヲ祝シタソ、
八十四世、瀑岩和尚、諱等紳、嗣維馨、
瀑岩紳嗣維馨桂、軒曰廣徳、又曰慈溪、或慈濟、號葉巣子、景甫和尚贊師像、法堂
耳提唱、坐領南禪鈎帖云々、明應九年庚申三月十六日入寺、大永二年壬午八月九日示寂、
世壽七十七、
〔玉塵〕
宗派目子〕
瀑岩、軒曰廣徳、又曰慈溪、庵號葉巣子、後改廣徳、號光源、
南禪梵桂〓
〔天龍宗派〕
〕
大永二年八月九日
ツタソ、拈香語不岳長ソ、余歸テ太〓語之、孝ー太絶嘆驚動アツタソ、
〔蔭凉軒日録〕
吾ノ事、舊ーカ母ヲ悦タ事ヲ語ラシムタソ、此一對的當ナリ、自餘ハ自然マデトヲシナ
云ニ隨テ、景徐ノ所ニ詣ス、孝ーモ山名靈ナリ、徐翁ニツイテ學問ス、徐翁ノ香語ヲ昨
日几案調ノ由アリ、一反唱テ、聞セマウサレテ、唱サシムタソ、酒〓出、ソコテ軌ー金
ナン年忌ヤラニ、景徐和尚拈香アリ、ソノ中ニ、仕官當作執金吾、起劉文叔娶妻之嘆、
仁孝今得右京尹、記舊不疑悦母之詞、トアリ、此ノ時余廿一二ノ時ナリ、法兄孝上司ト
細川右京大夫殿ノ母ハ山名金吾ノムスメナリ、今熊野ニ青林院ト云位牌所ヲ立ラレタソ、
〔玉塵〕
十三日、天降雨、
四月延徳三辛亥
-南禪
齋罷〓相府、全紹西堂眞如寺公帖御判被遊之、芳珠首座、等紳首
相國
妙安
〔蔭凉軒日録〕
白遣、則可被參云々、剃頭乃參、
尚遷化、就其事近日歸洛、大智無人之故可留置之、然者一級御免爲院珍重之由白之、兩
〔玉塵〕
某、師ノ瀑岩ノ後堂テ秉拂索話、當日ノニ、龜洋喜全藏六露任汝、東ト西トトアリ、三
字ツヽノカコノミナリ、簡語ニツヲウ物ヲサシムタソ、
人御免之由有命、
十五日、不參、天快晴、
〓相府、相公時御馬之庭騎御覽之、小笠原備前入道・伊勢守貞宗等
十六日、天快晴、
座景徳寺書立供台覽云、
十一日、天快晴、
文御判被遊、
一眞如寺坐公帖書立、等紳
自葉室公折簡到來、可被仰子細有之、急度可參云々、赴寺中齋會可
一番座、齋罷以久上司白公帖御判、
予條々書立以白之、
七月延徳三年辛亥
紳首座、相國再興始後板勤秉拂、近年在伯州、彼師維馨和
西堂等持寺御寄進廿通内也、有御意得云々、
以上十个條也、
等紳首座景徳寺坐公
嫌之、必以參可白云々、
祗候、還御、乃葉公來、予云、連日御成寺家珍重、一夏無爲、是又珍重之由諸老皆來干
廿三日、天晴、
當軒白之、等紳西堂眞如寺坐公文御判被遊、
六日、天快晴、
座出迎丁寧謝之、隆公曰、芳腕〓紀綱事可白方丈、以後生者相定之由有其聞、維那立盡
所持之本也、雖比興進之、面謝丁寧、
明應甲寅之秋、新板畢工矣、先是舊刻之在京師者、散失于丁亥之亂、以故捐買刊行
十二月延徳三辛亥
「紳瀑岩西堂來、謝先日入牌贈物、持以五燈會元一部十册云、老僧平生
五月延徳三年辛亥
往龜洋軒、伸瀑岩西堂持五燈會元來之謝、隆首
〔増註唐賢絶句三體詩法〕
云々、紳也別稱瀑岩云、
三日、不參、天晴、
往泰雲、賀紳瀑岩眞如公帖、面謝丁寧、
大智院侍眞來云、以等紳西堂相定院主、可有御意得云々、得其意
○下
〔翰林葫蘆集〕
前之者濫訴焉也、我不可得而言之、可以奉行言之云々、
凉往于攝州、不乞命也、今後寺家一波公事、則可以伊勢言之、公文已下轉住等事、則可
廿三日、
以此使某甲言者可也、予不獲已而書状付之、
以宗藏主言之云〓、今以寺領事、使宗言則奈何、岩曰、宗曰、此乃非常住領也、私領也、
十九日、
相謀、宗曰、鹿苑有状、則可言于公府、願賜其状、予曰、公府以宗藏主爲使者告曰、蔭
焉、置板於萬年廣徳云、
廿二日、今日往勢州、言普廣地上家事、并廣徳賀茂小山小田地事、
廿五日、普廣院主來言、地上三間之家事、命聽叫、往勢州之宅、則調阿告曰、廣徳事御
十月大
又廣徳槃藏主來曰、以松田豐前守爲軒之奉行也、
題韋天像法華經後
葉巣子敬誌、
瀑岩西堂來曰、賀茂有小田園、公府奪之以付御靈社、我往香嚴院、与宗藏主
烏、置板於萬年廣徳云、葉巣子敬誌、
〔鹿苑日録〕
○下
十一日、
にある事にて候、おとゝしみたりかはしきみきり、
同國上村ニ課スルコトナカラシム、
今之書寫者有自哉、予亦作禪偈、以代點眼供養云、
瀑岩西堂命工造韋駄天像、而施入之於本寺、像已成矣、自書妙芬陀華經一部、收平
やうらうとやらんかけ候なる、そのまかなひたゝいまそう庄より申かけ候、さらに千か
はたにはさたすましきしさい、てう〳〵なけき申なる、そう庄よりのさいそくをとゝ〓
其志不大乎、可嘉尚矣、古人以禪教喩造佛像、夫禪也者佛眼也、台教也者佛臓也、
像内、遂俾予題經尾、昔我山庫下齋食、日々遍乎千餘口、蓋復其舊規、在此一擧、
○等紳、相國寺住持ト爲リ、入寺スルコト、明應九年三月十六日ノ條ニ見ユ、
丹波波多野植道ヲシテ、兵糧料等ノ課役ヲ、三時智恩寺領
彫造韋尊護我宗、因書妙典祕其胸、天厨蒸作千僧飯、毎日身雲籠鷲峯、
上むらのうち千かはたは、三時ちおん院とのへ御きしんよりこのかた、かくへつのやう
〔三時知恩寺文書〕
「仰大永二八十一」
ひ
候也、
十四日、武家爲御燒香渡御于相國寺云々、
十四日、
幕府、三雲源内左衞門ニ、白傘袋・赤毛氈鞍覆ヲ聽ス、
ひろはしの大納言とのへ
わやくなと、さらにもと〳〵よりさたなきおもむき、かくこさせられ候へく候よし、申
○聽許ノ日詳ナラズ、姑ク是日ニ掲グ、
就白傘袋・赤毛氈鞍覆御免之儀、太刀一腰、家助、馬一疋、
〔御内書引付〕
へきよし、はた野に下ちをくはへ候へきよし、申つけられ候へく候、その外りんしのく
とて候、かしく、
足利義晴、相國寺二詣ス、
二雲源内左衞門とのへ
〔二水記〕
八月十一日
大永二
セラル、
〔二水記〕
むかひても月のかつらをおる道は學となしやもしの關守
十五日、
〔今川爲和集〕
月影は雲ものこらぬ秋かせに光うつろふ露の萩はら
一十四日之御燒香之御用、沈一兩可尋參之由、以巽阿奉之、御倉申遣者也、一兩代六十
○足利義澄、薨ズルコト、永正八年八月十四日ノ條ニ見ユ、
月前萩
御不豫、仍リテ、觀月和歌御會ヲ、知仁親王御所ニ行ハ
〔親孝日記〕
疋到來之間、以淵與三則進上、
關月同十五日、園會ニ、「當座」
刀然之旨、御返事有之、
〔言綱卿詠草〕
同十五、於親王御方御當座、
十五日、明月御會、有御當座云々、
/御所近日聊御不例也、仍有御方御所有之云々、
山のはを出てもしはしうき雲のたゝまをそ照月の中空
月かけに札白妙のしめそへて心もきよき水かきのうち
〔再昌草〕
舟とむる波を枕の夢さめてとまやもりくる月のさやけさ
かねの音もみにしみかへる思哉月に契りてふくる夜の空
寄月契戀
に書付し、
月前震
前朝古寺幾經秋、黄葉月明山更幽、閑話盈〓對僧處、晴光不覺巳□西流、
○是日、三條西第觀月和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
寄月神祇
十五夜、少將實世朝臣十五首張行、陽首座詩を作しかは、帥も詩を書しほとに、戲
古寺月
舟中月
筑前守護大内義興、同國靈鷲寺ノ再建ヲ裁許ス、
足利義晴、石清水八幡宮ニ神馬ヲ寄進ス、
於山領者無相違當知行之條、爲向後、以下知可勵造立之功之由、任衆議、一同申請之旨、
去明應八年凶賊殘黨等亂入之刻、歴代之文書以令紛失、剩堂舍等遂日及〓廢云々、雖然
〔兒玉〓採集文書〕
所令裁許也者、早守先例、可專勤行紹隆之状如件、
大永二年八月十五日
當山僧衆中
石清水八幡宮爲放生會、御神馬一疋
○大内義隆、靈鷲寺ノ半濟停止ヲ請フヲ卻クルコト、天文七年三月二十六日ノ條ニ
〔石清水八幡宮文書〕
八幡宮御師
大永二年八月十五日從三位花押
可牽進之由、所被仰下也、仍執達如件、
筑前國怡土郡染井山靈鷲寺事
大永二年八月十五日
大永二年八月十五日伊勢守(花押)
伊勢守(花押)
石清水(善法寺興清)
從三位花押
見ユ、
十七日、
〔菊池古文書〕
○菊池重治、相良長祗ヲシテ、所領ノ地ヲ安堵セシムルコト、三年六月十二日ノ條
右旨趣者、天長地久、即發願心、無病無惱、如意成就之所也、仍一書如件、
十六日、ヽ肥後菊池重治、同國南福寺二田地ヲ寄進ス、
ニ、野中喜三ニ所領ヲ充行フコト四年正月二十八日ノ條ニ見ユ、
〔二所大神宮例文〕
令寄進燈油田、
大神宮大宮司大中臣廣長、卒ス、
〔中臣氏系圖〕
廣長
南福寺
大永二年八月十六日
藤原重治(花押影)
去一
第百五十九
同十二年四月二十一日ノ條ニ見ユ、
〔花押彙纂〕
〔參考〕
○廣長ヲ大神宮大宮司ト爲スコト、永正六年七月三十日ノ條ニ、重任ヲ聽スコト、
○大宮司家古文書(伊勢)
永正九年十月日注申状
右彼禰宜等解状〓、載子細具也、仍相副言上如件、以解、
〔京都御所東山御文庫記録〕
大永貳年九月日權主典
〔京都御所東山御文庫記録〕
依被仰下、注進變異連繞、司天所奏、其愼不輕、殊兵革火事御祈、奉致精誠間之事、
十八日、
ム、幕府モ亦、東寺二之ヲ命ズ、
少司
二通二宮禰宜等請文
權大司
大司正五位下行神祇權大副大中臣朝臣爲長
太神宮司解申進請文事
副進
變異連續ニ依リ、大神宮及ビ諸社寺ヲシテ、之ヲ祈禳セシ
大永貳年九月日
任被仰下旨、禰宜等一同別而致丹誠者也、仍注進如件、以解、
豐受太神宮神主
禰宜正五位下度會神主「常榮」
兵革火事、爲國爲民、非無驚嘆、自來十九日一七个日、可抽精誠之由、謹所請如斯者、
禰宜正五位下度會神主「常清」
〓宜正五位下度會神主「朝久」
右得去八月十八日官状并祭主下知・宮司告状等稱、變異連續、司天所奏、其愼不輕、殊
〓宜正五位下度會神主「貞佳」
依官状注進可抽御祈精誠間之事
禰宜從五位上度會神主「忠久」
禰宜從四位上度會神主「朝保」
禰宜正五位下度會神主「朝繁
〓宜正四位下度會神主「是久」
大永二年九月日
大永二年九月日大内人正六位上度會神主久吉上
大内人正六位上度會神主久吉上
大永二年八月十八日
〔春日社司祐維記〕
一廿日、神文廻文在之、變異御祈祷事也、北郷職事、黄衣著テ令持參之、
禰宜從五位上度會神主「房久」
右自今日至廿六日一七个日、無懈怠各可令參勤給之状如件、
禰宜從五位上度會神主「常信」
三々權神主奉次預
七々加任預
定變異御祈祷結番事
五々新權神主奉大東新預
一番神主若宮神主
六々戌亥權預奉
大永貳年八月廿日
四々今西權預奉新た預
一々正預主辰巳權預奉
一番神主
一々正預士
十九日、
〔經尋記〕
一就變異連續、自來十九日一七个日、一社一同別而可被抽丹誠之懇祈之由、被仰下旨、
南曹辨殿所候也、仍執達如件、
變異御祈祷事、南曹御奉書如斯、只今到來候、子細見彼面候歟、仍番帳一紙織進ノ
謹上春日社兩惣官御中
謹上正預殿并權官御中
候、無相違候者、各可令加奉給候哉、恐々謹言、
八月廿日神主師和
若宮神主殿同可令存知候哉、服氣之體任例除之候了、重謹言、給字無之、
左衞門尉光泰
八月十六日左衞門尉光泰
八月十六日
八月廿日
追申
大寺給之由、被仰下候也、可得御意候、恐々謹言、
一變異御祈祷之事、自京都御下知也、任先例、七大寺別當方仰遣者也、
就變異連續候、自來十九日一七个日、別而可抽丹誠之懇祈之旨、可令下知寺門并七
清水寺者則東林院也、藥師寺者仰歟、權上座明日可成奉書者也、於西大寺者、師範之
給候由所候也、恐々謹言、
目京都反異御祈祷之事被仰出候、委細可見御教書之寫候、此等之趣、可令下知何寺
大納言僧都御房
八月十六日頼繼
東北院律師御房法隆寺
北院法眼御房法花寺
修南院得業御房大安寺
八月十九日尊俊奉
八月十六日
八月十九日
供目代御房當寺
頼繼
尊俊奉
間、以内書仰遣了、
九月朔日、
廿八日、
廿七日、
一大安寺卷數自修南院給之、反異御祈祷也、返事遣之、
來之分、言傳了、
卷數先以到來之分、取進候之由、可令披露給之状如件、
一供目代參、
廿日、
變異御祈祷之事、去月十九日御教書到來候之間、則本寺・末寺申付、致精誠候、御
一明日寺門之加用上洛之由、供目代申之間、反異御祈之卷數、當寺・藥師・大安寺先到
一反異御祈祷、寺門之卷數到來、
又寺門變異御祈祷之事、如常沙汰云々、
九月二日法印大僧都經尋
九月二日
右中辨殿杉原一枚禮紙、立文也、
法印大僧都經尋
大永二年八月十八日
十九日、
一反異御祈祷卷數三合承之由、南曹状、去七日之日付、來了、
就變異御祈祷事、殊可被抽精誠之由、所被仰下也、仍執達如件、
大永二年八月十六日丹後守(花押)
〔東寺百合文書〕
〔東寺百合文書〕
十九日眞如院法印奉寶菩提院律師奉
廿日増長院法印奉實相寺律師奉
變異御祈祷事
廿一日光明院法印奉宮内卿律師奉
前近江守(花押)
大永二年八月十六日
變異御祈囘章
廿日増長院法印奉
東寺雜掌
丹後守(花押)
1、
廿三日宮内卿法印宰相律師奉
之状如件、
大法師光深大法師辰永奉
未補分寶泉院一口奉
廿二日觀智院法印奉兵部卿律師奉
大法師亮濟奉未補分増長院一口奉
右奉爲公家御祈祷、自十九日至來廿五日一七个日間、各於住坊、守結番次第、可令勤修
已上各不動供二座
已上各毎日仁王經二部
大永二年八月日
廿四日寶嚴院大僧都奉
廿五日寶輪院僧都奉
未補分寶嚴院一口奉未補分觀智院一口奉
未補分寶嚴院一口奉未補分觀智院一口奉
大永二年八月十八日
〔瀧谷寺文書〕
二十二日、
下野宇都宮忠綱、同國成高寺ニ、寺領ヲ寄進ス、
當寺出陳并陣僧之事、爲祈願所上者、令免許畢、永代不可有違犯者也、
條ニ見ユ、
綱、成高寺ヲシテ、福恩寺及ビ慶藏院領ヲ安堵セシムルコト、天文八年六月十日ノ
大永貳年
○宇都宮成綱、成高寺ニ下稻葉郷ヲ寄進スルコト、永正元年三月五日ノ條ニ、同俊
成高寺
上高根澤郷番料足爲替地、下稻毛田之郷番料足拾壹貫文令寄付之畢、状如件、
八月十八日
○大神宮及ビ春日社ヲシテ、地震ヲ祈禳セシムルコト、元年十月十九日ノ條ニ見ユ、
越前守護朝倉孝景、同國瀧谷寺ニ、陣僧役等ヲ免除ス、
大永貳年
八月十八日忠綱(花押影)
〔宇都宮氏家藏文書〕
忠綱(花押影)
大永二年八月十八日二十二日
紫野大徳寺門前敷地、東西拾九丈、南北七拾七丈七尺、
〔大徳寺文書〕
免除ス、
公事々、被免除畢、宜被存知之由、所被仰下也、仍執達如件、
幕府、山城大徳寺領妙覺寺跡及ビ門前屋地百姓等ノ、隱地シ、地子錢
○孝景、瀧谷寺ニ禁制ヲ掲グルコト、本年五月十四日ノ條ニ見ユ、
○大徳寺領并ニ諸塔頭知行分ノ諸役ヲ免除スルコト、元年六月二十三日ノ條ニ見ユ、
前近江守貞運
幕府、山城大徳寺ニ、同寺門前敷地ノ檢斷竝ニ諸公事ヲ
二十八日、
大永二年八月廿八日
當寺雜掌
瀧谷寺
大永二年八月廿八日前近江守(花押)
八月廿二日孝景(花押影)
大永二年八月二十八日
八月廿二日
散位(花押)
檢斷并臨時課役・人夫等諸
前近江守(花押)
大徳寺雜掌
大徳寺雜掌前近江守貞運
孝景(花押影)
〓大徳寺文書〕
汰云々、太無謂、早如類地可致其沙汰之由、所被仰出之状如件、
大永二年八月廿八日前近江守(花押)
ノ進濟ヲ緩怠スルヲ禁ジ、同寺ヲシテ之ヲ收納セシム、
紫野大徳寺末寺北少路大宮妙覺寺跡・同門前屋地等
如類地可被加催促之由、所被仰下也、仍執達如件、
姓等、或令隱地、或地子少分沙汰云々、太無謂、早於隱地者尋搜之、至少分沙汰族者、
紫野大徳寺雜掌申末寺北少路大宮妙覺寺跡・同門前屋地等事、或令隱地、或地子少分沙
八月廿八日
大徳寺雜掌
爲完(花押)
當寺雜掌
前近江守貞運
貞運(花押)
大永二年八月廿八日
散位(花押)
事、寺家當知行之處、地上百
大徳寺雜掌前近江守貞運
八月廿八日貞運(花押)
候也、仍状如件、
紫野大徳寺雜掌申末寺北小路大宮妙覺寺跡・同門前屋地等事、或令隱地、或地子少分沙
汰云云、太無謂、早如地類可致其沙汰段、任去月廿八日公方御下知旨、速可致寺納之由
沙汰云云、太無謂、早如地類可致其沙汰之段、任去月廿八日公方御下知之旨、可被全寺
務之由候也、仍執達如件、
紫野大徳寺末寺北小路大宮妙覺寺跡・同門前屋地等事、百姓等、或令隱地、或地子少分
寺家雜掌
九月十日秀兼(花押)
秀兼(花押)
九月十日秀兼(花押)
九月十日
當地百姓中
秀兼(花押)
九月十日
當地百姓中
大永貳
大永二年八月二十八日
百卅二文孫三郎
百卅二文藤三郎
百八十七文次郎三郎
參百廿五文二郎大郎
貳百六十七文彌五郎
四百卅三文新左衞門
七百九十四文齋衞門
百八十七文次郎
五百五文油屋
妙覺寺地子帳
五百五十文福西
五十一文辻分行泉
一妙覺寺地子帳」
參百六十七文又二郎
(紙繼目裏花押)
(端裏書)
參百六十七文
百卅二文
百十七文三郎二郎
百五十文四郎衞門
百十文孫左衞門
百廿五文新五郎
八十文孫五郎
百卅文北尾
百廿文孫衞門
百廿三文五郎二郎
貳百七十八文北尾
百六十九文二郎五郎
百文木屋分同人
百七十八文彌二郎
貳百五十文彌二郎
百十文
貳百九十文アイハ
百十七文
百卅文
八十文
百五十文
百廿文
大永二年八月二十八日
九十四文同五郎二郎
八十文同三郎大郎
百十五文同登開
百十文同三郎衞門
貳百文同賢春
四百文五郎衞門
四百文同吉祥
五十文同二郎
七十文辻分永心
貳百五十文孫左衞門
四十文同妙祐
參百七十八文五郎衞門
參百七十八文丹波屋
參百七十八文五郎三郎
四百文
(紙繼目裏花押)
百十文同孫五郎
七十文同新左衞門
四十五文畠分五郎二郎
百六十文同井佐
四十文同北尾
百廿文同吉祥
八十文同誓願寺
貳百廿文同米屋
七十文同油屋
七十五文同北尾
卅文同紺屋
大永貳年十二月日
以上拾貫「百七十九文」
北尾彌五郎
吉次(花押)
(紙繼目裏花押)
大永貳年十二月日宗〓誌之、
宗〓誌之、
わた五十文め、
御ほう所錢、
禮、七月ニはしめて、
貳貫文わうみ殿たる、
酒、御ほう所つけ申候時、
四百文
の村方へたる、
さい藤殿殿原田口方へたる、
御使兩人へたる、
大夫殿
加のう殿たる、
酒、兩とにたる、かと川方ところへ、
かと川方へたる、
貳百文
使日記
壹貫貳百文御ほう所錢、
壹貫文加のう殿たる、
壹貫文
貳百文
貳貫文
參百五十文
五百文
貳百文酒、御ほう所つけ申候時、
五百文の村方へたる、
貳百文
參百文さい藤殿殿原田口方へたる、
參百文
貳百文酒、兩とにたる、かと川方ところへ、
わうみ殿たる、
壹貫五百文
四百文御使兩人へたる、
御ほう所錢、
同
貳百文禮、七月ニはしめて、
壹貫五百文かと川方へたる、
同
壹貫貳百文御ほう所錢、
四貫文
御さかな、
御兩人殿原しゆ御しるの時のいりめ、
なかしほ殿へたる三か、
參百文
いま使なかしほ殿中間衞門二郎ニ禮、
たい、
〔參考〕
御寺さまへ七月ニひきかへ申候、
〔大徳寺文書〕
大永貳年十二月日
さい藤殿へたる、たいまん、
五百文
以上拾六貫五百六十三文
御兩人中間しゆへたる、
四十文
貳百五十文
五百文
妙覺寺地子御算用状之事
六百文
四貫文御寺さまへ七月ニひきかへ申候、
五百七十文さい藤殿へたる、たいまん、
六百文御兩人殿原しゆ御しるの時のいりめ、
ほそみ方へたる、
參百文いま使なかしほ殿中間衞門二郎ニ禮、
七百五十文
同
力百文ほそみ方へたる、
乙箱二
七百五十文なかしほ殿へたる三か、
四貫文大永貳年七月ニ運上申候、
壹貫文就御公事給之候、
貳貫四百五十六文御二間樣之地、大永二年九月十三日仁請取申候間、夏地子不請
合貳拾貫三百廿五文夏冬兩季納之、
五百文福西方御侘事、但二季分計、門川殿子細御存知候、
貳貫卅二文二季之分一
壹貫文大永三年正月ニ運上申候、
已上貳拾三貫五百五十四文
此内
拾貳貫五百六十三文御公事之入目、小日記上申候、
取申候間、算用分引替中候、
貳拾貫六百六十文
過上分參貫貳百貳十九文
大永二年八月二十八日
本帳之面二季分
大永貳年六十一文
大永三年正月ニ運上申候、
就御公事給之候、
百九十文
大永貳年七月ニ運上申候、
七百六十壹文五月運上申候、
大永三年二季分
貳貫卅貳文分一二季分
未進七十二文納是算用了、
大永四甲申年五月六日
參貫貳百二十九文
合貳拾貫三百貳十五文
七貫文
御代官北尾彌五郎
大永四年
正月運上分、
大和筒井順興、同國豐田某ト井戸某トノ爭鬪ヲ調停ス、
皆濟
四月廿一日運上、
此内
已上貳拾貫三百二十五文
參貫貳百二十九文先過上分引之申候、
貳百八十六文
二十九日、
七月十五日運上分、
貳貫九百文
四貫四百文
貳貫九百文四月廿一日運上、
大永三
大永四甲申年五月六日吉次(花押)
百九十文
先過上分引之申候、
大永二年八月二十九日
吉次(花押)
一豐田与井戸公事邊、筒井以下預之間、諸勢引云々、
廿八日、
廿九日、
○順興、大和大平尾・邑地兩郷ニ亂入シ、邑地郷ヲ火クコト、本月四日ノ條ニ、大
一豐田ト井戸ト俄事出來、豐田之者六人被打故云々、
〔三根郷給人寺社足輕百姓御代々御判物寫〕
對馬宗盛長、同國安藤平次郎ヲシテ、朽木村常徳跡ヲ安堵セシム、
和豐田郷ノ百姓、興福寺衆徒英海ヲ殺スニ依リ、順興、豐田郷ニ放火スルコト、一
峯郡内於朽木之村常徳跡之事、貞盛・成職雖有御判形、依火事失候之由申候之間、任先
安藤平次郎とのへ
〔經尋記〕
々持留之事、一所無相違可知行之由、貞國御判形在之、仍任其旨不可有子細之状如件、
八月廿九日
年十月三日ノ條ニ見ユ、
八月廿九日盛長(花押影)
盛長(花押影)
大永二
應眞ニ從フベキヲ言フ、
眞慶(花押)
是月、下野專修寺住持應眞、眞智ト和解シ、師弟ノ契約ヲナス、眞智、
ん共、於彼御進退者、三尊并代々祖師上人も御照覽候へ、如御意可致覺悟候之旨、可預
〔専修寺文書〕
御披露候、恐々謹言、
御和談之儀落居候て、宮之御方之御事、御師弟御契約候ハヽ、何樣之御身ニ被仰定候ハ
明眞(花押)
顯如(花押)
勝髷寺
明榮(花押)
尊乘坊
八月九日
眞證(花押)
八月九日眞慶(花押)
尊乘坊明眞
明眞
尊乘坊
大永二
上者、不可存如在候旨、可預御披露候、恐々謹言、
後之事者、如御内證、可致覺悟候由、可被申候、仍爲後日御状如件、
一於向後違御意、致覺悟候者、代々祖師上人も御照覽候へ、當寺之事者、則可致上表候
○應眞ヲ下野專修寺門流ノ正統ト爲スコト、永正十年二月二十三日ノ條ニ、眞智ヲ
候者、以後可致停止出仕候、
我々事於爲當御門流は、代々祖師上人も御照覽候へ、何樣之進退ニ被仰定候はん供、已
一御和談之儀、自坂本御懇望之由、一言にても於拙者不申事候、萬一此旨僞申證據出來
尊乘坊
八月日眞智(花押)
尊乘坊
八月日
了誓言
八月十七日
大永二年八月是月
八月十七日了誓
一專西寺状ノ案文
眞智(花押)
専西寺
判在
シテ、專修寺住持職ヲ安堵セシメ、紫衣ヲ聽スコト、同年十二月二十六日ノ條ニ、
幕府、應眞ヲシテ、專修寺住持職ヲ安堵セシメ、之ヲ宇都宮忠綱及ビ朝倉孝景ニ報
ズルコト、同十七年九月十七日ノ條ニ、應眞ヲシテ、專修寺門流ヲ安堵セシムルコ
ト、大永元年六月二十七日ノ條ニ、幕府、眞智ヲシテ、伊勢無量寺住持職ヲ安堵ヤ
シムルコト、天文八年六月十三日ノ條ニ見ユ、
大永二年八月是月
右少辨藤原朝臣兼秀傳宣、權中納言兼右衞門督藤原朝臣爲和宣、奉勅以神祇權少副大
〔公卿補任〕
九月二日
中臣朝臣朝忠、宜令供奉伊勢太神宮祭主者、
大永二年九月二日修理東大寺大佛長官主殿頭兼左大史小槻宿禰判奉
口宣一紙
二日、
大神宮祭主藤波伊忠ヲ罷メ、其子朝忠ヲ之ニ補ス、
二日、
獻之、早可被下知之状如件、
祭主職事、今年十二月十八日、令成宣旨、
〔藤波家譜〕
大夫史殿
〔壬生家四卷之日記〕
九月
右少辨(花押影)判躰如此、
祭主、神祇大副、九月二日讓補祭主於二男大副朝忠、
白紙書之、
九月二日右少辨(花押影)判躰如此、
非參議正三位大中伊忠、
〔古文書集〕
〔再昌草〕
仰下也、仍執達如件、
五日、
同年九月二日辭祭主、
寺領城州西京上保内彌勒寺田壹町等事、帶證文當知行之上者、彌可被全領知之由、所被
幕府、山城常不動院ヲシテ、同院領及ビ末寺彌勒寺等ヲ安堵セシム、
朝忠
常不動院領丹後國伊禰庄西方領家職、當院境内上北小洛南〓地、
和歌御會、
伊忠
大永二年九月二日爲祭主、父伊忠卿讓與、
散位(花押)
并末寺彌勒寺、同
前近江守(花押)
大永二年九月二日五日
祭主、從二位、神祇大副、秀忠卿三男、
號岩出、
大永二年九月二日散位(花押)
大永二年九月二日
當院住持
廿五歳、
祭主、從二位、神祇大副、伊忠卿二男、
うらみをもうらむるほとのうらみそと今は神かけ思たえにき
やよいかにあはれかけてよ七夕もおなしあふせの天の河波
玉たすきかけてをたのむ今夜しも行ちかひぬる身をいかゝせん
〔今川爲和集〕
九月五日内裏に戀五十首歌、十人してよませられしうち、
さらに我よそにうつらん心ともなきをあるにや人のなしけん
今たにたえはとつらき心よりこん世を人やちきりをきけん
他行時來戀
被嫉妬戀
契來世戀
被妨友戀
度々延約日戀つゐにいかに見家思出戀そことみて無二相語戀わす
誓思絶戀
稀逢不絶戀
れしな船中馴戀うきなから私、〓主日
私、雪こ出、
あらぬ名に人やをしへしたつねても杉むらならぬ宿の木末を
しる人のへたてしなくは高砂の松もむかしの夕ならまし
あまの子のなのりもよしや今よりは我によるへの宿をさためは
不知名戀
ことはるを〓のひまの袖のうへをあさきかたにはなしてもらすな
たゝならす思ふとしれな年月は人につたへし人のなけきも
大永二年八月四日御會、
忘名難尋戀
被妨友戀
御會戀五十首〕
悦芳言戀
實香
思移媒戀曉覺
忘名難尋戀知ー
被慰人戀
被慰人戀實香
戀五十首
被妨友戀堯空
思移媒戀
曉覺
堯空
玉たすきかけてを頼む今夜しも行ちかひぬる身をいかゝせん
なをさりに頼むはかりのことの葉の末もとをらぬとしもへにけり
つらきさへしたふならひをことの葉のふかき色しもたのまさらめや
恨すやうちおもふまゝの言の葉にかことかけたる人のこゝろは
問こしを空にこたへてあくる夜は門たかへにやおもひなしけん
花ならぬ身をこそなけゝ我門のたよりをよそに人そうつろふ
遇門不入戀
身にしまぬ情ならすやこからしの吹につけてもとをいひし空
他行時來戀
咎言不逢戀
詞和不逢戀元長
詞和不逢戀
咎言不逢戀公條
憑深言戀季種
遇門不入戀實香
他行時來戀爲和
立門空曙戀
度々延約日戀
憑深言戀
度々延約日戀堯穴空
くるゝよりまよふ戀路にいつまてか人めの關に夜をふかしけん
はやくより思ふかひとていな舟のいなにもあらぬあふ瀬をそしる
つゐにいかに一夜二夜のさはりをはさもやと人に思ひゆるせと
つれもなき人になにそはわすれ貝うき世のなみにあらぬ此身を
きませとはいひかはしても東屋のその戸ひらかぬ夜半のつれなさ
塵ならぬ名にのみたてゝいひしほる袖の淺黄や深くうらみし
いかにせん人のうらみはおふものと我身のうへにきゝもさためは
隔物讀戀宗清
被輕賤戀
辭後會戀
隔物讀戀
不憚人目戀知ー
辭後會戀季種
不知身程戀曉覺
被輕賤戀元長
聞怨我戀公條
不憚人目戀
聞怨我戀
不知身程戀
被嫉妬戀
被嫉妬戀爲和
戀そうきさらても老の秋風にちらんこと葉のはつかしのもり
そことみて行過かてのやすらひに草むすふ袖の露こほれつゝ
小車のわりなき道をいかにいはん見もせぬ人のみすもあらすと
老後恥人戀
みたれゆく忍ふもちすり人はなとわするゝ草の種をまきけん
たのめつゝそことをしへしいつはりもしらてまことの宿をとはゝや
夢にても又いかならん世にかはとわすれぬのみのことくさもうし
さらに我よそにうつらん心ともなきをあるにや人のなしけん
思未知人戀
見家思出戀堯空
僞教在所戀
老後恥人戀宗清
思後世厭戀
思未知人戀知ー
見家思出戀
被忘人戀元長
被忘人戀
僞教在所戀季種
觸事思出戀
思後世厭戀實香
元長
そひもせぬ面影なからいく夜さてまちふくる鐘を聞あかすらん
恨をもうらむるほとのうらみそと今は神かけおもひ絶にき
こゝろみに名をかへてたにつれなさのかはらすは身をなくさめてまし
思ふ色をみるかうちなるつれなさはあらさらん世にさはるとをしれ
不知夜にわかれし空の面かけもゐまちにかへる月のたまくら
空になひくためしやはなき山かつの身は下もえの宿のけふりも
昨日こそとたえなりしをけふこすはあすは露とも消なましものを
賤忌貴人戀
毎夜待戀
稱他人戀公條
隔日來戀元長
隔一夜逢戀宗清
毎夜待戀季種
誓思絶戀
隔一夜逢戀
賤忌貴人戀曉覺
誓思絶戀爲和
隔日來戀
隔年序戀
稱他人戀
隔年序戀公條
公條
かりそめの夢もいく夜の草まくら古郷人にいかゝかたらむ
かはかりのと絶もうれしいつはりの言の葉なからなくさめにして
わすれしなこゝろに殘す一言もともになく〳〵かはす手まくら
うき契くゆともいかにむくひあるわかさきの世をおもひとくにそ
ともに聞空さへかなし關の戸のうき別路と鳥もこそなけ
命たにたえはといひし心よりこん世を人やちきりをきけん
無二相語戀
尋ぬるやをそき十年の春の夢うつろふ花はいふかひもなし
悔前世契戀
無二相語戀堯空
悔前世契戀曉覺
契來世戀爲和
關路相伴戀
關路相伴戀實香
祈神不逢戀
旅宿馴戀
契來世戀
悦僞言戀
爲和
祈神不逢戀季種
あひ思ふ中ならはこそ稀にきて殘すかたみもあはれとそみめ
いくたひか月や春やとかこちけんわすれかたきは本の身にして
やよいかにあはれかけてよ七夕もおなし逢瀬の天の川波
祈りこししるしは見えす初瀬山人のみさほや二もとの杉
こん年の命にむかふ空とたに雲のはたてをみやはとかめん
名殘あれや猶出かての眞木の戸に人やらならぬ農明の月
したひえぬ中こそあらめかひもなきことのはつくす神もはつかし
曉欲留戀
留形見戀
期晩頭戀宗清
詣古寺祈戀元長
曉欲留戀知ー
稀逢不絶戀爲和
期晩頭戀
初逢後思出戀
見僞書慰戀
初逢後思出戀公條
詣古寺祈戀
留形見戀曉覺
稀逢不絶戀
曉覺
我やまたいつはるならしなみたをもさらぬ色にも人に見えぬる
六日、
うきなからえにしあれはそ大船のみなるゝ中を人なとかめそ
ヲ聽ス、
〔御湯殿上日記〕
廿二日、かん大納言ちよくしゆたいけんの事申さるゝ、右頭中將ひろう、御心えのよし
待えてはうたかはて見ん一筆の人に墨つくためし成とも
十一月
日長者拜堂、同拜賀、
〔公卿補任〕
權大納言正二位菅和長、
○御會ノ日詳ナラズ、姑ク再〓草ニ據リテ是日ニ掲グ、
權大納言正二位東坊城和長ヲ菅原氏長者ト爲ス、尋デ、帶劔
押〓愧戀實香
押〓愧戀
船中馴戀
九月六日爲氏長者、拜堂、十一月廿二日奏慶、「イ十一月廿二
船中馴戀堯空
堯空
實香
〔公卿補任〕
前權大納言正二位高辻長直、薨ズ、
おほせらるゝ、夜に入てはいか、御たいめんあり、御さか月まいる、
十一月大
前權中納言從二位菅章長、
次主人、
〔二水記〕
次布衣侍騎馬、
前權大納言正二位菅長直、氏長者、九月六日薨、
卅日、
廿二日、早旦菅大納言
御宴之中央菅大納言奏慶、於御三間有
後可詣北野社云々、
長者拜堂、出仕見物也、行粧美麗也、路次樣、先如木雜色乘馬、
次侍從〓從、
九月六日父喪、于時在國、
〔二水記〕
等令死去云々、
御對面、令頂戴御盃、則退出、此後四五獻參、各沈醉訖、
先詣吉祥院、
・尾州入道ト山
傳聞
高辻前大納言・勸修寺前中納言
三位、
二八從四位下、
〔高辻家譜〕
同七年三月十日勅使奉幣北野社、
四月廿八日年號勘進、文明元年五月廿五日敍從四位上、
同十五年氏長者、
二月廿七日敍從五位上、兼文章博士、任式部少輔、任越後權守、
同八正六正四下、
文明元五廿五從四上、
嘉吉元年生、寶徳二年三月廿三日補文章得業生、敍從五位下、任侍從、
八日敍從四位下、應仁三年
永正十一年二
元少納言、長享二年九月廿日任參議、
〔公卿補任〕
納言、
非參議從三位菅長直、故前權大納言繼長卿男、母、長祿三十二廿七從五上、
月日辭、
延徳元年二月五日兼式部大
長直繼長男
同十七年四月十日敍從
輔、
寛正六年十二月
同四年三月廿六日拜賀、同八年三月廿日敍正二位、
長祿三年十
同八年月日辭退、
同八年正月六日敍正四位下、同十七年四月十
明應元年九月廿一日任權中納言、
〓同三年十二十八正三位、
文龜元年二月廿六日任式部大輔、月日從二位、、〓永正三年八月十日任權大
寛正六十
二月辭權大納言、同十五年爲氏長者、同十八年
尚々就御芳助家門再興文道繁昌條、〓御執奏故候歟、猶以參候旁可申入候也、
八月廿一日年號勘進、延徳三年十二月十八日敍正三位、
八月廿三日年號勘進、大永二年九月
二月五日任式部大輔、同年
三十日年號勘進、永正三年八月十日任權大納言、同八年三月二十日敍正二位、同十一年
二月
二月廿六日更任式部大輔、同月廿九日年號勘進、同年敍從二位、文龜四年
六日薨、年八十二、
日敍從三位、
先刻芳翰之時分、依他出不獻愚報、其恐不少候、抑章長侍讀事、不顧未練懇望之處、依
同四年
〔實隆公記紙背文書〕
同十九年
七月十九日年號勘進、明應元年九月廿一日任權中納言、同八年辭、同十年
七月廿日年號勘進、長享二年九月廿日任參議、同三年
章長
拜謝候、必以參拜尚可申述候、恐惶謹言、
樽代壹網、恩惠不知所謝候、今度申御沙汰之義、異于他御引汲存候處、還而如此芳情難盡
風竹陰疎寒水流、何人嘯月立溪頭、料知詩思入氷骨、山色崢噤雪滿樓、
御申沙汰勅許、
清溪寒月
〔筆陳〕
眉目云洪恩云、旁以不堪抃悦至候、殊以不存寄芳
清溪寒月長直
十二月七日
(禮紙ウハ書)
十二月七日長直
長直
凉殿撲螢
清〓風竹〓疎寒水流何人常月之溪頭〓
〔口宣草〕
〔口宣草〕
〔實隆公記〕
式部大輔菅原朝臣
○十月二十七日、高辻章長除服復任ノコト、便宜左ニ合敍ス、
五日、壬申、晴、
也、
宜令除服出仕、
畫屏涼意入綸巾、愁婦撲螢揮扇〓、只恐深宮夜闌後、空階吠狗可驚入、
故長直卿一囘明日之間、蝋燭并十疋遣五條之處、返却之、無念事
從二位行式部大輔菅原朝臣
大永二年十月廿七日宣旨
大永二年十月廿七日宣旨
藏人右少辨藤原兼秀奉
九月大
〔柏玉集〕
水のおもに紅葉の千種影はあれと浪の花にはしらきくの花
さゝらなみひまなく菊の匂まて花にうち出の秋のはまかせ
〔公卿補任〕
前權中納言從二位菅章長、
淵となる露をは花にをきなから匂ひもふかし菊の下水
〔再昌草〕
菊さきて〓もきよしさゝら波さなから花をうち出の濱
重陽公宴
、十一月日除服復任、于時猶在國、
菊花臨水
宜復任、
重陽和歌御會、
菊花臨水
九日、
藏人右少辨藤原兼秀奉
出ュ
男大副朝忠、
〔公卿補任〕
大永二年正月日、從二位、九月二日、讓補祭主於二
八年正月廿九日、敍正三位、
〔公卿補任〕
秋ことにさきそふ菊の花の色に千代もうかふや庭の池水
○山科言綱第重陽和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
非參議從三位大中伊忠、故祭主ーーー、永正三年九月十一日、敍從三位、神祇大副、同
〔言綱卿詠草〕
〔言綱卿詠草〕
池水にさきおほひぬる白菊やかはらぬ秋の色をみすらん
十日、
神祇大副從二位藤波伊忠、薨ズ、
非參議正三位大中伊忠、
菊花臨水
祭主、神祇大副、九月十日卒、
同日、是にて會、
(九月九日)
菊花臨水
大永二九九、禁御會、
同年九月二日辭祭主、
同年四月一日轉大副、
大永二年正月十九日敍從二位、大副如元、
同月十日薨、
同七年正月十四日敍正四位下、
〔尊卑分脈〕中臣氏
〔藤波家譜〕
同八年正月廿九日敍正三位、
文明十年三月十四日敍從五位上、
明應二年後四月十一日
永正三年九月十一日敍從三位、權大副如元、
長祿二戊寅年誕生、
敍正三位、
祭主、從二位、神祇大副、秀忠卿三男、
延徳二年四月廿六日
伊忠
延徳二年四月廿六日敍從四位上、
敍從五位上、
五十四歳
敍從三位、權大副如元、
誕生、
リ、火災ヲ祈禳スルコト、同年八月三日ノ條ニ、足利義尹ノ命ニ依リ、天下靜謐ヲ
祈ルコト、同年十一月一日ノ條ニ、大神宮祭主職、内造宮職、御師職ヲ安堵セラル
ルコト、同七年九月十七日ノ條ニ、豐受大神宮造進ヲ請フコト、同九年十二月二十
神宮ヲ造替シテ、遷宮ヲ行ハンコトヲ請フコト、同年七月二十二日ノ條ニ、命ニ依
○伊忠、命ニ依リ、雷鳴、地震ヲ祈禳スルコト、永正六年三月七日ノ條ニ、豐受大
能忠
〔大中臣系圖〕
朝忠祭主、從二位、大副、
輔忠
永正八年九月十日卒、年六十五、
ト、同十七年三月二十九日ノ條ニ見ユ、
コト、同十年十月二十二日ノ條ニ、幕府、徳政令ニ依リ、伊忠ノ借錢ヲ棄破スルコ
三日ノ條ニ、皇大神宮、豐受大神宮ノ神主等ノ、遷宮ノ先後ヲ爭フヲ和解セシムル
〔參考〕
藤波伊忠
大永二年七月日祭主下文
〔花押彙纂〕
～
○松木文書京都大學文學部所藏)
十一日、
定法度
〔三島神社文書〕
者、以目安可申上之事、
右定置條、若背此旨非輩有之付而者、可捧目安者也、仍如件、
内役免、拘事有之者、其役免取放、可修理付事、
一社人等事、祭禮・修造・掃除等、神主以下知社用可走〓、若下知を社人不用者、神田
一西郡大井之宮社領并神主屋敷、不可有一切役事、
相摸北條氏綱、同國大井社ノ法度ヲ定ム、
以上
圓泉坊
一神領之事、私領外也、地頭以下不可相綺、若私領内与心得、貪神田令押領事有之付而
大井宮神主
觀月和歌御會、
大永二年〓九月十一日遠山奉
大永二年九月十一日十三日
〔清淨光寺文書〕
宜奉祈國家安全寶祚延長者、天氣如此、仍執達如件、
忠御返事同前、於親孝私宅以共阿渡之、親孝所勞也、
他阿上人御房
就綸旨御頂戴、公方樣江爲御禮、蝋燭二百挺御進上之旨、致披露候畢、仍御内書・
御香合一、・御盆一枚剔紅、御拜領珍重候、次-百挺贈給候、祝著之至極候、宜得御
十四日、
十三日、明月御會、有御和漢、月舟被參云々、
相摸清淨光寺不外ヲシテ、國家安全、寶祚延長ヲ祈ラシム、
一遊行上人江今度御禮之御返事、以御内書被仰遣、仍御香合堆朱、・御盆剔紅、被遣之、貞
意候、恐惶敬白、
〔二水記〕
大永二年九月十四日右少辨兼秀
〔親孝日記〕
十月廿一日
大永二年九月十四日
廿一日、
大永二年九月十四日
右就當社領大井河之儀、大覺寺殿より重かすめ御申之段、申明條々の事
日、同社祠官等、重ネテ之ヲ訴フ、
十六日、
〔京都御所東山御文庫記録〕
すへきや、如此の申事御許ようにあたハさる御左法たるや、度々變々の言上前代未聞
申歟、自餘の儀は存せす、大井河之儀におきてハ、門跡に支證有へからす、其ゆヘハ、
松尾社祠官等謹重而言上
○清淨光寺、命ニ依リ、國家安全、寶祚延長ヲ祈ルコト、永正十年三月四日竝ニ天
の次第也、次山之事は、いせんも申上ことく、只今相論の山なき間、いつくの事を被
一當月五日門跡さつしやうの状に、境内山河往古より支證を帶せられ、今に無相違由被
去月十日彼雜掌守順状に、支證無之由たしかに申上畢、然時ハ、今更俄何の支證出來
申哉、在所存せさる間、不能返答、
文六年十月二日ノ條ニ見ユ、
御遊行近衆御中
松尾社、大覺寺ト、社領大井川ノコトニ就キテ訴論ス、是
大永二年九月十六日
郎次郎をもつて、去月六日に申被出なり、香西出状に見之畢、彼條文先度進置者なり、
なの在所をしよまうつかまつり候を、せういむにあたハさるにより、その已後ハ、久
ゐての事ハ存せす、河くしにおきてハ、社家の外に取方別に有へからさるなり、
已來進退の河、御わうはうゆへなき次第也、此段去八月十八日の状に、懇に申上とい
一彼河に下す筏、同う舟等のくし此方へ取事、河社家進退のせうこに申上處、いかたの
きゆへなり、聞召分らるへきや、筏の公事、社家に不限方々へ取由被申歟、伐木につ
おいて此儀落居の由被申歟、これ又きよ言也、上意にて落居すへき由、彼被官香西三
相論にて無由被申歟、是程の儀心得分られさるや、色々申御まきらかしハ、〓其りな
敷うつ事なし、これわうこよりうちきたらさるせうこたるへき歟、門跡領内にてなき
一の虚言也、引なかすを存知したるゆへに、門跡領内の衆あまた山田へきたり、彼や
おいてハ、其時衆兩方に今あり、めし被出、尋きこしめさるへき歟、次者年右京地に
も、これにて聞めし分らるへきや、然ニ去年彼地下人門跡をかたらい申歟、當社垂跡
へ共、今度彼方状に所望の段、返答なし、然時者、此方りうん現形歟、猶御ふしんに
一先年彼河にうつやな引なかす由申上處、夜中にて存せす、往古より打來由被申歟、第
精誠を抽へき者也、仍謹連署状如件、
上いたすことく、御大法に任られ、御成敗に行へき也、
一山田ニせんの由かすめ申さるゝといへとも、さかいハれなきよし、典厩去年の出状に
右條々の旨聞召分られ、如先規神領無相違預御成敗上ハ、忝存、彌天下安全御祈祷の
一叡慮として仰聞に、やな打事、中間らうせき、其科のかるへからす、先度の状にも言
門跡として梁うたるゝ事、是古今の初たるへきや、
見之畢、これも案文いせん進置畢、
月讀禰宜重治(花押影)
大永貳年九月十六日
月讀祝虎市丸
櫟谷禰宜重續(花押影)
權禰宜相員(花押影)
權祝法師丸
大永貳年九月十六日櫟谷祝梅菊丸
大永二年九月十六日
權神主虎若丸
櫟谷祝梅菊丸
十八日、
○松尾社祠官等、大覺寺ノ、大井川公事役等ヲ押妨スルヲ停メラレンコトヲ請フコ
永正十五年五月五日
沙汰上者、河上彌無相違全知行、可相計者、天氣如件、悉之以状、
松尾神主館
ト、三年八月是月ノ條ニ見ユ、
當社領大井河・桂河等事、限上者請田、至下者淀、依爲社家進退、在々所々河公事致其
〔親孝日記〕
〔東文書〕
永正十五年五月五日左中辨(花押)
正禰宜相宣(花押影)
〔附録〕
足利義晴、龍安寺二詣ス、
神主相豐(花押影)
正祝相共(花押影)
櫻井筑前守殿
坪付之事
〔大雲山誌稿〕
〔三根郷給人寺社足輕百姓御代々御判物寫〕
一所かまの上のこは
一所のふせりのさきのこは
一所はしの河
對馬宗盛長、白水彦五郎ヲシテ、所領等ヲ安堵セシム、
九月、
一所やくしたうのうしろ
廿文汁菜、森方玉阿彌就御成之儀四人來、廿文木煉臺、御屋形樣エ、十六文
一所おほ地子
已下、參百文酒、御走衆・僧衆、五十文吸物・山芋、又松葺三獻、一
一所はてらこは
十八日龍安寺へ御成、御觸記調進、巽阿方へ渡、
同、典厩
貳百文〓、就御成典厩兼日御見舞之肴、御曹子二人、御伴衆并忠森・玉
大永二年九月十八日
同十五日
くらにあり、
同所
一所つなよりのこは
〔二水記〕
輔ヲシテ、之ヲ安堵セシム、
右、坪付之前、無相違可有知行之旨、被仰出所也、任其趣、執啓如件、
一所山道のこは
一所みつか浦
幕府、美濃石谷右京亮ノ、同國石谷郷ヲ押妨スルヲ停メ、石谷兵部少
一所さくらかさへ
一十日、〓ヽ伏見宮貞敦親王、城南宮ニ下向アラセラル、
廿曰、
以上
白水彦五郎殿
一所このこほり畠
九月十八日國親(花押影)
同所
今日伏見殿城南御下向云々、
九月十八日
國親(花押影)
同所
日ノ條參看、
〔土岐文書〕
所之儀也、
〔二水記〕
妨、如元全領知、可被抽奉公之由、所被仰下也、仍執達如件、
廿二日、
美濃國石谷郷事、御判已下證文無紛爲知行之處、同名右京亮押妨云々、太無謂、早退彼
土岐石谷兵部少輔殿
○土岐石谷兵部少輔、足利義尚ノ近江坂本ノ陣ニ參候スルコト、長享元年九月十二
ヲシテ、大原問答ヲ進講セシメラル、
二十二日、
廿五日、午刻參當番、法談如毎日、
廿三日、午時參内、御談義如昨、
午前參内、從今日有御談義、大原問答也、長老知恩寺
大永貳年九月廿日豐前守(花押)
知恩寺慶秀
大永貳年九月廿日
住持也、於小御
大永二年九月二十二日
候、猶以面〓可申述候、定而窮屈察申候、恐々敬白、
堯空、三條西殿、逍遙院、正二位内大臣實隆公之法名也、此公當今之寵臣、以儒雅標名、
奉勅喚、於内裏、一七日間、講大原談議、自三條西殿貽於稱美之状、々曰、
之光華、可爲末代美談候、扶老日々不闕聽聞、宿善深厚之條、歡喜此事候、凡被吐富
僂那辨舌候、聽聞上下眞受、驚耳信伏候間、決定往生、諸人隨喜〓仰候條、勝縁不淺
七日法談無一事之障碍、珍重、叡願成就、尤聖主今度勅喚之儀、當于時御眉目、眞宗
云々、
廿七日、
九月廿九日
〔知恩寺歴志略〕
廿八日、午時參内、御談義今日終了、於儀定所有御對面、爲御布施十帖・盆・香筥被出
〔參考〕
知恩寺方丈
九月廿九日堯空
廿六日、
頃之參内了、
午刻令聽聞御談義、
人隆重、六位橘以緒、御導師公助僧正云々、
ル、
同年九月廿八日、城南恆例御經供養勤導師、
〔二水記〕
當時超于諸家之人、以此公之歎美、傳譽徳可知矣、
〔二水記〕
公助大僧正
〔門下傳〕
廿九日、
禁裏御精進解、御盃如例云々、予聊令歡樂之間、不祗候、
廿八日、
後土御門天皇御忌、御法會ヲ山城般舟三昧院ニ修セラ
二十八日、
○後土御門天皇十七囘御忌ノコト、永正十三年九月二十八日ノ條ニ、三十三囘御
今日於般舟三昧院有御經供養、如例、公卿中御門大納言・園前中納言、殿上
持明院基規、美濃ニ下向ス、
廿三日、
二十三日、
今日持明院下向于濃州、遣代官書状事傳之、
大永二年九月二十三日二十八日
〔大乘院御門主御代々相承次第〕
卅日、
〔大乘院殿相承次第〕
經尋、號後大喜院殿、九條尚經公息、
興福寺大乘院經尋ヲ權僧正ニ任ゼラル、
同年、權僧正任、
○伏見宮貞敦親王御所盡連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
卅日、盡御會
〔二水記〕
三十日、
ノコト、天文元年九月二十八日ノ條ニ見ユ、
人夜參竹園、有御連歌也、籠源氏詞了、五十〓了令退出、聊依有所勞也、
盡連歌御會、
有之云々、民部卿入道・中御門大納言・四條中納言等令祗候云々、
〔二水記〕
經尋
同年、任僧正、
廿八日、
〔經尋記〕
命長恩ニト可祈念之由思企、以胤舜召經師、彼卅頌新紙ヲ誂テ、自今日書初之處、從儀
師胤舜申云、今曉不思議ナル夢想候ツル、自京都瓜程ナル物ノ細長金色ナル物二參ル、
〔松園家譜〕
大永二年九月晦日、任權僧正、
于春日社之由、立願之間、是ヲ令テ果遂、其次此夢ヲ違テ、現世ニ、早々成僧正、壽
一抑希代不思議之事在之、去廿六日早朝ノ夢ニ、今度御八講
言在之、此故不轉任事非如在由、予返事スト思テ夢覺ヌ、不吉之至極、無是非、現當
是ヲ明信ニクラせラレテ、御沓ニ可有御沙汰、大僧正ニ可有御轉任御用也云々、近比目
四月大
之望ハ極官ニ過タル事無之處、如此見之間、幸去年遂講ニ、百卷卅頌手自書之、奉奉納
法務大僧正經尋、關白尚經男、
任事無念也、如何ノ樣子細ソト相尋人在之、而ニ夢心ニ口宣之樣ナル紙ニ、宜爲贈僧正ト文
予不轉
寺經尋ヲシテ、之ヲ安堵セシメラル、
ニ敍シ、興福寺別當ト爲スコト、本年三月五日ノ條ニ、大僧正ニ任ズルコト、五年
被書出之、壹貫貳百文禮物如常遣之、覺專引違也、并女房奉書・中御門書状等在之、
久我通言ノ、藥師寺別當職竝ニ同寺別當領ニ口入スルヲ〓ケ、興福
藥師寺安堵并久我方申事、被聞召分之由、綸旨到來、悉皆逍遙院申沙汰、又葉室職事而
八月七日ノ條ニ見ユ、
レハ裝束等大義之故遲々也、不足之道具ヲ給事、〓現足可出來瑞相歟、北國之段錢等
藥師寺別當職事、就北戒壇院由緒、久我前右苻雖申子細、當門令寄又異于他、當時理
○權僧正ニ任ズル日、詳ナラズ、姑ク松園家譜ニ據リテ、是日ニ掲グ、經尋ヲ法印
誠當社之神變者澆季ニ猶新ナルシルシ也、又予合テ云、雖今日也、可極官者安也、サ
出度夢ニテ候之由申之、然間予申、春日大明神江祈念申事、所願成就ヨト難有令思者也、
令到來者、早々可轉任者也、
〔經尋記〕
十月七日
大永二年九月三十日
申遣了、
永正十八年
之由申者也、得其意云々、
十四日、
一以吉日彼寺江以奉書可有御下知候之間、如有限得其意可致領納之由、内々可調置之由
前國大面庄等、早全領掌、可被致寺家興隆・天下泰平之懇祈者、依天氣上啓如件、
運之條、已被補任了、然者寺領河州志紀・若江兩庄、近江國豐浦庄、播州土山庄、備
間、彼寺可調置之由、以學明房仰遣之處ニ、慣了房擬講以下申合了、千萬可爲珍重之
田返事了、但智惠光院之御時、御初任米之事被仰懸、不得其意事候間、今度可爲同邊
仍今般本寺・當寺可有披露之條、内々長堯房案内者之
一去年・去々年者、國中并寺社之義、依亂不調事共在之間、別當口宣到來之事、不能于
披露、
二月十二日
大永二年九月卅日
進上大乘院法印御房政所
大永二年九月卅日右中辨頼繼奉
大永二年九月三十日
一廿日返事云、
申云々、
一三月ニ雖成、御禮遲々之間、内々以學明房彼寺之義被驚之處、廿八日ニ可參洛云々、
十六日、
然之義可抽忠節之由仰遣之處、得其意云々、
仰付了、
出度候、尚自是御禮可申上旨、御披露所仰候、恐々謹言、
一今日吉日之間、以奉書、彼寺年預五師方江仰遣了、又昨日、以學恩房得業、新方江自
可成之由仰付了、奉行伊与權上座宣舜也、定使之事、一旦先院仕教觀法師可申付之由
謹上伊与權上座御房
一年預五師方へ定使教觀法師奉書以下持向之處、御返事、滿寺ニ令披露、重而可中之由
一彼寺江可披露吉日之事、幸徳井ニ尋之處、今日并十六日兩日勘進之條、明後日奉書等
宣旨之趣、御奉書之旨、畏而拜見仕候了、抑當寺別當職之事、御拜受之由候、御目
二月廿日年預五師長湛
年預五師長湛
二月廿日
了、各五明一本遣之、對面、盃以下畏入云々、
卷數遣了、人夫之事、以瓜京上之次下知了、
一廿八日禮之時、奉行在所江毛罷出、則三十疋持來云々、又定使ニモ十疋遣之云々、
酒ナト可給之由申之間、更不可有其義云々、
之由、長谷寺勸進聖明恩方ヨリ申下之間、得其意了、
一卯月上旬之比、彼寺郷人夫之事召遣了、十人計來之間、芝辻以下ニ遣之者也、下行御
一七月六日、播磨將軍御上洛也、赤松悉皆守立申之處、彼家浦上相計之間、屋形ニ色々
申分、彼若君奉取之、丹波内藤豐前守ニ奉渡之、自京都近習以下越于御向、御上洛也、
一寺管兩人參洛、奉行宣舜申次之、慣了已講・淨觀五師也、樽貳荷結樽、・兩種
一卯月二日、兩使禮状到來、次丹波國水原庄以下寺領之事、御再興可爲珍重之由申了、
一十三日、宗信召上、内藤方江申遣了、卷數一合、・結樽二荷、兩種
相屆條々者、内藤分國水原庄年貢之事、播磨國浦上方江、内藤内縁之間、同申屆可進
并自藥師寺之
仍當時内藤在京之間、此折節水原庄之事以下可被仰登
三月廿八日
持參
ヲ播磨ヨ
條々、備前國大面庄
・御樽貳荷、・兩種被遣候、巨細本願可申分候、尚以久我方不被止違亂候者、無力爲寺
出候所候也、恐々謹言、
樣、庄下之事別而被加成敗候者、興隆之至極、可爲御祈祷之專一候、仍御卷數一合、
被遣候、然處當寺別當領水原庄事、爲久我殿被成其綺候云々、子細何事候哉、被驚
門可取向嚴蜜之大訴候、御知行無相違之樣被成其意得候者、可爲御大慶候由、被仰
思召候、更非家門之私領候上者、能々被得其意、任勅許之旨、當門跡御知行無其煩
一十六日、昨夜宗信法師下向、行音者浦上子息、朦氣爲祈祷十四日ニ罷下之由、京都
藥師寺別當職事、當門跡任御由緒之旨、依被執申入、則倫旨如此成下候、正文之寫
勸進所ニ申置之間、則御樽以下、内藤方江遣之、返事到來、彼状ニ云、
南都從多聞院水原事被仰候、殊御樽并兩種送給候、不寄存知御芳情候、彼在所事、
也、此分申調可進之由、堅彼聖方江加下知了、内藤豐前守方江伊与權上座遣奉書了、
内藤前守殿備前守也、
七月十三日
七月十三日宣舜判
之事、同國小岡庄之事、播磨土山庄之事、以上四个所
大永二年九月三十日
宣舜判
在闕字、
形ト〓生涯ト云々、小岡庄ト云所ハ、彼國人ハ不存知也ト云々、
九月六日、
久我殿御存知之由候間、去年年貢令取沙汰候、雖然此旨久我殿へ不審可申候、何篇
先以返事如此到來、珍重々々、
一宗信、於于京都、備前國人ニ相尋大面庄之事之處ニ、大面庄ト云ハ廣也、南都領トテ、
之間、播州土山庄并備前之大面庄・小岡庄、可計略之由可轉達之旨、仰付了、
聊以不可有疎略候由、南都へ御申肝要候、直ニ御返事雖可申候、其憚多候間、其へ
一社家之辰巳弟陽春房ト云法隆寺法師、當月之末播磨斑鳥庄江上使ニ罷下之由、祐稱物語
春日之榊ノ本トテ卅六丁在之、自本藥師寺ト云者知行之、當藥師寺者浦上方也、親ハ屋
申候、期後信之時候、恐々謹言、
行音房御返報
一河内國若江庄并志紀庄、爲別當領之間、明舜房僧都方へ、可轉達遊佐方之由、遣奉書
十月十九日、
大永二年九月三十日
七月十四日
七月十四日貞正〓
内藤備前守
則若江之郡、志紀郡、
一於講師坊成身院性舜申云、遊佐モ、彼兩庄本役之事、京都御手形次第可進云々、
一社家祐稱云、土山庄年貢モ禰宜令抑留之間、京都書出次第可進云々、
也、
二月二日、
一初瀬願へ、彼庄年貢此方江可渡之由、遣奉書了、
大永貳年正月、
一講師坊西室江自初瀬願方、久我殿内裏江被歎申之間、水原庄年貢孕置之間、京都御成
敗次第ニ可渡之由、内藤申云々、京都之義可申之間、可得其意之由返事了、
一水原庄年貢之事、北戒壇院南坊ト云者可渡之由申状、初瀬之願進之、不得其意、講師
十二月十九日、
了、清圓法橋書出之、性舜房方ヘハ、以内書仰遣了、性舜房者明舜房弟子、遊佐養子
廿五日、
翫延年ニ取亂之間、來月早々宗信可上者也、
廿八日、
大乘院殿
一内藤方樽三荷・兩種遣之、
七日、
一自京都宗信飛却下向、自舊冬久我訴訟之趣、逍遙院被申下者也、彼状云、
一宗信京都上洛、逍遙院江、久我殿内裏訴訟之由承之間、無御改動之樣可有申御沙汰、
藥師寺別當事、自久我申状如此候、舊年雖被下候、大會前御取亂察申候間、先打置
候、此状趣能々被御覽分、巨細被調御申状、可給候、急度御返事可被申候、于今愚
老無沙汰之樣候、迷惑候、連々相待便宜候處、宗信上洛候間、可差下飛脚之由申付
一久我申状寫之、
然者諸國年貢ニ付、領主方へ書出之事、可有御計略之由申上了、樽壹荷・兩種遣之、
二月五日、
南都藥師寺別當職事、從往古代々被成宣下、北戒壇院相拘候之處、去文明年中、
候、他事重而可申候間、閣筆候、恐々謹言、
二月六日
堯空
二月六日堯空
宜爲藥師寺別當、
一證文之寫之事、
頭中將殿
彼一院之事可取立折節、如此之競望令迷惑候、肝要、任理運之旨被成返宣下之樣、
大法師長覺
貞和四年五月廿四日宣旨
北戒壇院可歎申之處、所々知行無足之間、勢州邊在國之條、任由緒相續之儀申談、
大法師長雅
預申御沙汰候者、可爲祝著候、謹言、
上卿源大納言
一通申披、則被成返宣下無相違之處、又大乘院被申請宣下云々、驚入存候、此段尤
藏人頭宮内卿平行兼奉
旦大乘院掠叡慮拜任之條、
十一月十二日
宣旨御子左中納言
如此之證文并以此
十一月十二日〓
大永二年九月三十日
判
宜爲藥師寺別當、
宜爲藥師寺別當、
大夫史殿
權少僧都隆雅
大法師元雅
一元雅申状之寫之事、
應永十七年五月廿七日宣旨
明應二年後四月廿日宣旨
宜爲藥師寺別當、
藏人頭權左近衞權中將兼近江權守源重經奉
右宣旨、早可被下知之状如件、
大法師元雅謹言上、
藏人頭右近衞權中將藤原實秀奉
上卿山科中納言
十二月廿七日
十二月廿七日左中辨資康
左中辨資康
大永二年九月三十日
上卿民部卿
加御成敗者、彌仰有道之善政、可專御祈祷之精誠者也、仍粗言上如件、
古今不易之流例也、然則於七大寺別當職者、依公請之勞功及寺門之學道被宣下者、
就藥師寺別當職之事、昨日六日之御状、今日戌之刻ニ下著候了、則久我申状・證文
紙記進候、被御覽分、於其方事書御計略所仰候、其上彼戒壇院元雅者、數年令離寺、
藥師寺者、明皇三代之叡願、源家一流之氏寺也、仍於別當職者、久我之一門別相傳、
尚々急申候間、不能寺門申状以下候、先以此旨御披露所仰候、
之俗別當前代未聞候歟、能々可有御分別候、可然樣被加御芳言、無御改動樣申御沙
汰本望候也、恐惶謹言、
承者也、而今般大乘院被掠上聞歟、御拜任云々、驚存者也、早任相傳領掌之旨、被
雖爲明時以來之嘉躅、於彼寺別當者、任別相傳之由緒、雖爲無官・無位、令師資相
非交衆候、剩死去云々、何者ニ可被成返於宣下哉、彼家門ニ可被仰付候哉、七大寺
文明十八年九月曰
之寫等、令一見返進候、尤以目安可申上之處、急便候之間、彼別當古今之次第、
一逍遙院江之返事案文、
〔經尋記〕
八日、
七日、
圓實室殿、尊信
〔經尋記〕
政覺
一内藤方卷數并奉書可給之由申下之間、遣了、
當門跡數代拜任之樣、一紙記遣了、
一北戒壇院被任事モ當門跡之許可云々、仍安位寺御代、隆雅僧正門徒ニ兼參之子細者、
逍遙院殿
一京都之飛脚、今朝上了、
此別當之事難義故、三寶院滿濟准后被口入、兼參之者也、
十日、
教覺
一當門跡補任之例、
二月七日
二月七日經尋
慈信
一水原庄年具近日比十石之分以代錢可渡云々、
十三日、
十八日、
一豐浦庄請申河田息十郎、爲薪見物、淨名院江下著之間、
令命候、能々被仰合、京都之御儀可被仰達候之由、洩可有御披露旨、學侶之集會評
定候也、恐々謹言、
臺一遣了、當月廿三日六角上洛之間、
一昨日宗信下向、以目安可申入之由、堯空書状到來、條々被書下者也、
間、則今日集會之状到來、
「久我方訴訟無謂子細、學侶江可披露之由、明禪擬講・別會五師等ニ、先日以使仰遣之
就藥師寺別當儀、久我殿被仰事、一向不謂之御儀候、仍學侶集儀之趣、委細學明房
一目安并寺門之状等之事、學明仰合了、
伊与權上座御房
樽壹荷・
供目代定弘
二月十八日
猶可調法云々、
二月十八日供目代定弘
一當給人浦上彌四郎云々、仍奉書等同前、
度又如此了、油煙十梃之事、覺專ニ借了、
一浦上内菊阿ミト云同朋申合、抑留之由申之間、彼方へ奉書・油煙五梃遣之、
寺門學侶之状幸今日來之間、遣寫了、
一栗山ト云者、同申合之由申之間、菊阿ニ同前、
不可渡、此方江本役可渡之由、仰遣者也、
奉書以下可給之由申之間、遣之、
〕上祐稱仰合、奉書・卷數等認之、以前浦上方へ之奉書、成就院奉行之間、今
一前々當門跡無御存知之由申者、爲覺悟、故浦上年具送状二通遣之、
一クルミノ庄江下神人、播州土山庄年具之事、去年抑留之由申之、又近日罷下之間、御
一土山庄近所ニ岩岐トヤラン云在所、久我殿江被召、是モ當別當領歟之由、神人申之間、
北戒壇院之内豐後公ニ相尋處、不然之由申之間、不可抑留之由、祐稱ニ仰了、
一守護浦上掃部助方へ、奉書遣之、并卷數同遣之、又綸旨之寫遣之、然間久我方汀
一彼寺申状之事、慣了擬講無等閑可取合之由申云々、又今度延年ニ、彼寺實專・宗實兩
小油煙也、
一藥師寺事書寫之事、
一學侶事書并藥師事書・同状到來了、
彌以可奉勵天下太平・聖朝安穩懇祈之由、三千衆徒群議如件、
於北戒壇院者既成亡跡、院務更無其躰、是非御沙汰頗無詮者乎、然上者、萬一依久
藥師寺別當職事者、匪啻北戒壇院一院、又餘院家存知跡無紛者哉、殊於大乘院御門
南都藥師寺衆徒群議曰、
我方儀猶豫子細令出來者、〓可爲愁訴基歟、於大乘院家御補任無改動者、滿寺老若
廿日、
當寺別當事、北戒壇院度々雖爲御補任、強不限彼一院家而、又自餘院家御補任先規
跡數代御補任云々、仍任理運當門跡被成綸旨之條、本寺・末寺一同令治定申訖、然
處今般久我方、恣被申掠叡聞歟、爲事實者太不可然、俗中別相傳之由、未曾有事也、
興福寺學侶・衆徒群議曰、
人遊僧也、驚目之由、一紙ニ以内書學明房方へ仰遣之間、可轉達云々、
大永二年二月日
大永二年九月三十日
則滿寺得其意了、就中北戒壇院事、既及荒廢、剩院主其仁躰不渡之上者、不可及是
一藥師寺別當職事、久我家門別相傳之由申掠歟、於七大寺別當俗中進止之例、本寺
有之者乎、殊更於大乘院御門跡、是又御存知依有其跡、當御代、同被成下宣下之條、
書状之案文、
非御沙汰之處、今般爲久我殿被申成叡聞之旨有之歟云々、旁以無其謂之旨、滿寺群
被仰達候者、可爲珍重候之由、滿寺評定候、此旨可然樣御披露所仰候、恐々謹言、
一當門跡目安案文之事、
法印大和尚位大僧都經尋謹言上、
就當寺別當儀、久我殿無謂子細被仰掠候哉、則以事書令申候、以此等之趣京都御儀
伊与權上座御房
沙汰衆等
議如件、
既不令存知、彼寺又同邊也、旁以久我方申事不可然事、
大永二年二月日
大永二年九月三十日
二月廿日沙汰衆等
二月廿日
藥師寺
同寺
一北戒壇院元來爲當門跡門下事、
十日、
一本・末兩寺事書并目安、逍遙院方江遣之、内々可有奏聞之由申上了、
書了、幸六角近日可有出京云々、仍早々可申調之由仰遣者也、
一當門跡彼寺別當存知、往古以來及數代、更以一旦掠申之儀無之事、
一去月末宗信上洛、仍内藤方江水原庄年具催促之處、先以五石分成之云々、預京都罷下、
右條々、任理運宣下之旨無相違者、彌仰萬歳聖運、可奉抽千秋精誠者也、仍言上如件、
一當本寺并彼寺申状、一同而爲明鏡事、
廿二日、
一慣了擬講畏入之由返事、學明方へ到來也、
一北戒壇院既令顛倒、院務又無其躰之上者、不可及是非儀事、
大永二年二月日
三月二日、
一豐浦庄之事、河田自去年請口之處、于今不申調之間、不可然之由、學恩得業方へ遣内
江州
廿八日、
合也、
卯月廿五日、
之、一途之儀自河田方可申之間之時、委細以參可申云々、
引合由申之、先以河田申也云々、
自然御上洛御米之用心云々、其内ニテ代物百疋上進進之、今五石去年分ヲ可運上、其時
土山庄言傳之神人下向了、申趣者、當給人浦上與四郎、自久我方被仰付代官候條、去
一豐浦庄大綱宜然處、小倉与河田直務之否ニ返事無一途之間、先々學恩得業下向之由申
五月三日、
一丹波内藤參宮之故、在奈良也、結樽貳荷・兩種、以宗信手蓋殿江遣之、初瀬行之由取
可進送文由申云々、
晦日、
學恩房得豐浦庄之事、六角方上洛也、以飛却申云、河田衞門大夫給人小庫伊豆守ニ可
年分且納了、然間自京都當別當大乘院江御年具可渡由御下知候者、可進云々、御補任
大永二年九月三十日
一久我申付于浦上與四郎補任状案文之事、
一與四郎返事、
有進納、萬一無沙汰在之者、雖爲何時、可有御改易候也、仍状如件、
由申云々、仍幸近日可上洛之間、可調之由仰了、クルミノ庄之事早々可下向之間、急
補任浦上與四郎事
〓可被懃之由申之、
ト赤松ト一家之由緒ニテ被申之間、シニクヽ候之間、京都之綸旨風情之物候者、可進之
召之由被仰、令且納候、殊只今爲御催促御使在國候、時宜如何御座候克、無分別
状并與四郎状、其内代官菊阿ミ返状等進之、於于只今者、別當之理非ヲハ閣テ、久我
右播磨國土山庄御代官職事、五个年間被仰合候了、然間御公用毎年京著貳千疋可
候、所詮、御公物相拘申、落居御方江可致運上候、此趣預御意得候、恐惶謹言、
就播州土山庄御本役之儀、御札拜見申候、此御公用事、去年以來、自久我殿可被
大永元年十月吉日仲康
御印判
仲康
大永元年十月吉日
春日因幡守
大永二年九月三十日
同内菊阿ミ状之案文、
奈存候、尚委曲御使者ヘ申候、此等之趣可然之樣可預御披露候、恐々謹言、
年貢收納之時可粉骨以祐稱仰了、
進納之旨、與四郎申候、於我等不可有疎略候、就中油煙五梃致拜領候、過分之至
新殿
如此候間、久我方使ヲハ追上云々、仍落居次第可進由、與四郎申之間、守護方江之御奉
之案、先年知行之證文二通ヲハ見之、返進之由申之、持參了、彼神人於小局一酒給之、
補任、御公要御催促候之間、且致進納候、雖然如先々於御知行者、來御公要可致
書ヲハ先遣ニ不及之間、不付之由申之、返進申了、栗山返事ハ無之、重而可尋之、綸旨
就播州土山庄御公要儀、御札頂戴仕候、彼在所之事、去年以來、從久我殿被成御
三月廿六日菊阿ミ判
三月廿六日
十一日、
菊阿ミ判
成就院法橋御房尊報
備州福忠
三月廿四日
三月廿四日宗義〓
〔經尋記〕
霜月二日、
任状了、彼神人粉骨ニ油煙
廿二日、
「河内兩庄近年成之事、給人菊並方申付之由、遊佐状自成身院進之、
八月、
舜遣之、畏入云々、寺領共可有御再興之由申之、定使教觀ニ一帖・一本給之云々、
一河内庄兩庄之事、自成身院遊佐方へ申遣處、自是重而可申旨、返事在之、
之通、限三个年仰付了、但當庄給人小寺、今般和與之間、未定歟之間、不指仁躰成補
成就院奉書遣之、當庄補任貳千疋
先日事書調法爲禮、十輪院
八日、
一明日
給之云々、
正月
并浦上與四郎・同内菊阿ミ方卷數并油煙、
可在國由申之間、播州土山庄年具事言傳者也、綸旨之正文
方へ樽貳荷・兩種遣之、學明房書状副之、奉書宣
神人宗兵衞
廿八日、
廿四日、
二月
一水原庄之事、此方へ可渡之由、奉書宣舜書之、初瀬之願江仰上了、
五日、
一宗信法師京都江召上了、條々有用故也、先藥師寺領丹波國水原庄以下年具之事、自内
一江州豐浦庄之事、細川六角令相使川田右衞門尉云者、學恩得業有縁之間、自去年可計
一丹波國藥師寺領水原庄年具、以初瀬之願相調最中之處、北戒壇院之内南坊ト云者催促
略之由仰了、當年遣賀札時申驚間、委細得其意、可申調之由、返事持參了、
之由、自内裏三條西江子細被仰尋云々、重而可申上者也、
云々、子細可尋之、
二日、
裏書出在之者、可渡之由申之間、逍遙院江申御沙汰可悦入由、申遣了、又久我訴訟由
大永二年九月三十日
一京都家門之御返事、昨夕下向之由申之、宗信持參、
次藥師寺別當之事、久我訟申
十日、
一以飛脚藥師寺之事宗信申之、彼方如別記、軈而返事了、
十六日、
内藤方、
越中守使者也、畏入云々、不可有如在、此廿三日六角在京云々、在京中可申懃云々、
改動樣可申沙汰云々、又扇給之了、
一丹波内藤方江卷數并樽遣之處、水原庄年具自久我雖被申、勅許之上者、此方江可渡申、
然者廿日之比、十石之分代錢ニテ可進云々、
一豆浦庄之事申調、河田息令同道、水主淨名院江下著之由申之間、樽壹荷・臺一遣之、
一藥師寺之事、慣了擬講無御等閑之間、被賀仰、御書可給之由、自學明方書状進之、彼
一藥師寺別當之事、以目安可申之旨、自逍遙院以一書可申入條々、被申下了、隨分無御
七日、
人夫者初京上之時ノヲ宗信計略之、酒肴少々者遣之、大略引違、
一〓共上之、壹荷兩種家門、壹荷兩種逍遙院、壹荷兩種中御門、
二荷兩種丹波之
之由聞及之間、不可有御改動之由、同委申遣者也、
十郎
廿一日、
十八日、
方ニ諷諫云々、仍彼下書并此方目安下書、學公進之、
廿日、
九卷ヲヨム處ニ、所願已滿、諸漏永盡云々、思之諸殿之ヤネ共令修補、モル事永盡ソ、
可再昌之由、念願也、殊今日者願成就日云々、珍重也、寢殿・會所以下造營、勿論也、
目安以下條々申入了、
彼堂毎日講所願可滿合了、并辨才天修造、又因明講ヲモ、門跡領并彼別當領令本腹、
ル處ニ、順長申云、今夜我等部屋漏テ迷惑之由申之、且合煩處、信讀大般若四百九十
一藥師寺目安清書等出來也、明日彼是ニ可京上人者也、
一藥師寺別當之事、久我違亂之由無其謂、可及訴訟之由、學侶書状到來也、事書者學明
一藥師寺事書・同學侶之兩通共到來、此方目安清書宣舜ニ仰了、慣了擬講書状同到來也、
藥師寺領共令本腹者、彌勒御堂可修理、然者毎日講可再興之由、念願也、仍聞占ヲス
十七日、雨下、
大永二年九月三十日
仰了、
之云々、
一祐稱參、水原庄上分、懇啓白之由申之、社中明日各可付現參云々、
〔寺院到來引付〕
廿四日、
廿二日、
一藥師寺目安事書可披露之由、逍遙院返事到來也、
一於京都、藥師寺領丹波國水原庄年具、先五石之分宗信請取之云々、今五石、重而可渡
三月
十一日、天晴、
一藥師寺水原庄上分百疋、宗信持參之、上分三十疋扇代、春日江進之、祐稱方可啓白由
五日、
十日、
又藥師寺目安、同京都江進之了、
一
〔經尋記〕
廿五日、
十二日、夕雨下、
依躰令上洛、可調法云々、
晦日、
一學恩得業、豐浦庄之事六角方爲調法、上洛也、以飛却申云、川田衞門大夫可引合給人
奈良路江可有參宮之由、治定云々、
〔經尋記〕
三月
小庫伊豆之由申之、時宜可然云々、又御上洛治定歟之由申之、又右京兆、來月十日比
一近江國豐浦庄事、六角方可申調由、河田方江申遣處、急度返事可申宜之由、學恩申之、
四月大
一豐浦庄之事、大綱宜也、小倉与河田可直務否之事ニ返事無一途之間、先々學恩得業者
壹貫文三月十一日、藥師寺領水原庄十石内、
{
八日、
也、委細者可注彼寺方之記者也、神人ニハ銚子給之者也、
十二日、
無其謂之由返事在之間、失方角上洛之由、權別當物語之趣、大納言得業申之、
渡申御下知ヲ被下者、此方江可進由、給人浦上與四郎并代官菊阿書状持參之、先以官
處、久我方、赤松ト以同家之由緒、難去被申之間、自内裏、當藥師寺別當大乘院江可
十一日、
及晩之間、明日可下者也、
三日、
一播磨國土山庄之事、社領クルミノ庄定使之神人、去春之比下國之間、書付奉書等成之
一藥師寺別當事書ニ付テ色々奉書之間、慣了擬講方へ樽用意、學明副状仰之間、書進之、
一近日久我兄弟之禪僧令下向、藥師寺別當之事、付一乘院歎申云々、然處即躰無之上者、
五月
下向之由、以越中申之、昨夜下向云々、有一途返事可申之間、不參云々、
隱蜜云々、
廿九日、
一藥師寺長懷
守・進藤新介兩人申曖之間、一途之返事重而可申云々、
下由、祐稱ニ仰付者也、
廿四日、
一播州倶留見庄江罷下神人、來月早々罷立之由、然者京都之御教書等難調之間、先々可
之由、評定衆ニ御談合之處、各不盡理之由申之、止了云々、比興之仰可陶心申者也、
由申之、教觀召下之、一帖・一本給之云々、下部宗信房進了、
一清宣擬講參、色々物語、藥師寺別當之事、自久我殿申之間、一乘院寺門之儀可有計略
八日、
六月
禮也、奉行奉書出之、畏入云々、學明方へ之返事ニ、水原庄・豐浦庄等可有御再興之
一江州豐浦庄之事、自淨名院、彌三郎久令在京之處、細川内河田モ聊無如在、小倉伊戸
擬講方江樽貳荷・兩種遣之、奉公之躰也、惣別可召仕用也、別而事書之
處、可有御調法云々、
廿八日、大雨、
式代百廿疋可入□間、覺專ニ替可調法旨仰了、
一土山江下禰宜綸旨急之由、祐稱申之間、不日ニハ難調之由仰了、可相待下云々、
仍藥師寺別當不可有御改動上者、備前國大面庄、播州土山庄、江州豐浦庄、河内若江
〔經尋記〕
・志紀兩庄、其外自國・他國諸庄薗可存知旨、可被成綸旨之由、逍遙院江書状認之、
一逍遙院所望之間、法花寺ヘイサン一端
九月
之、公家之御成敗者左樣ニ無之由、逍遙院承之間、猶以可預御調法由、北政所江申之
廿五日、
六十疋取之、今明日中ニ覺專可上洛云々、
一藥師領播州土山庄、河州志紀・若江兩庄之事、守護方江、自内裏御奉書可被下由雖申
朔日、
十月
〔經尋記〕
九日、
十五日、
壹貫文、送者二十疋、合壹貫貳百文、覺專以替引違云々、委細記藥師寺方了、
一覺專自京都下向、藥師寺別當領之事、重而綸旨被下之、職事葉室仁被仰付云々、禮物
一藥師寺之事、逍遙院悉皆申沙汰也、先日之福衫祝著云々、又舍利所望云々、
七日、
一藥師寺領之事、口宣成身院江以清憲遣之、河州兩庄之事、遊佐方へ之可進由仰遣了、
仰付、北戒壇院之時、定使之躰延專召仕之間、可下之由仰了、
覺專在所ニテ令借用了、
郎方へ、土山庄補任状
十月
一明日播州江禰宜下向由申之間、藥師寺領重而被仰付、口宣未到來之間、先以浦上與四
一河内遊佐方へ、藥師寺領可渡之由、成身院師弟状明日可取進由、式部卿申之間、延專
并奉書遣之、同菊阿ト云同朋使之間、油煙五梃遣之、
大永二年九月三十日
一中御門方へも同禮状遣之、
十六日、
十六日、
進旨遊佐方へ之書状可進由、以民部卿仰遣了、
十一月
一藥師寺別當領河州兩庄之事、急度可預調法旨、明舜房法印方へ遣内状、使式部卿也、
一藥師寺別當口宣之時、覺專引違壹貫二百文在之間、半分六十疋遣之、
一河内藥師寺領年具之事、成身院副状所望之處、自彼方申整可進之由申之間、此方使不
一先日藥師寺之事勅許之禮状、逍遙院江遣之、仍舍利所望之間、故門主小林寺殿鏡安置
十四日、
一藥師寺領河内兩庄近年成之事、送状豐後公内々進之間、則令轉達成身院、上分之事可
之舍利殿ニ、東寺ノ舍利卅粒遣之、
十七日、
下之、
一江州豐浦庄之事、學恩得業河田方ニ申遣之處、雖爲亂中、可申調旨申云々、
ルニ依リ、村國、村宗ト和シ、共ニ誠豐ヲ撃チテ、之ヲ〓ク、
日ノ條ニ、六角定頼ノ豐浦莊ヲ押妨スルヲ停メラレンコトヲ、細川高國ニ請フコト、
宗、之ヲ圍ム、尋デ、但馬守護山名誠豐、播磨二入リ、廣峰山ニ陣ス
廿二日、
廿三日、
是ヨリ先、播磨浦上村國、小寺藤兵衞等、赤松才松丸
淡路ヨリ播磨二入リ、大貫・高峰山ニ陣ス、是日、同國守護代浦上村
々、
○經尋、河田右衞門大輔ヲ、藥師寺別當領近江豐浦莊代官ト爲スコト、元年九月四
〓鵤庄引付〕
三年閏三月六日ノ條ニ見ユ、
ヲ擁シテ、
一河内兩座近年成事、給人菊並方ニ申付旨、遊佐状自成身院進之、依一左右可下定使云
大永二年
ト同心ナリ、
則村宗ハ、同晦日ニ、坂元へ出陣次第ニ被取懸畢ヌ、御曹司樣ハ三石城ニ御座ナリ、
ニ去九月廿四日仁、福トマリヨリ出張アテ、北ノ山元ヲヽノキ并高峯山ニ在陣在之、
風説云、播州〓人与浦上合戰事、或稱和睦、又不然云々、山名入國必定、彼是
形樣ハ致豐
寺マテ御著陣、同十一月十一日ニ廣峯山へ御著陣、是山名ノ誠豐
然處ニ、山名殿御入國在之、當國衆ハ悉以退散畢、雖然因州并村景ナントハ、山名殿
〔二水記〕
山名殿御入國ハ、同壬午十月十六日但州ヲ御出陣、同廿四日ニ播州ノ内ヲヽカノ法樂
蜂起、四國衆又出張之由有雜説、仍京兆邊及談合云々、
一當國内輪取合而、小寺殿、備前之因州、去年春比ヨリ窄人ト而、淡州ニ被座畢ヌ、然
七日、
十月小
三日、
ヰツレモ金吾ノ御子ナリ、宗源院殿ト申、
同大御〓
F傳聞、今日右京大夫被官人□□國人大涯出陣云々、浦上爲合力也、近日〓人令
十一月大
つき候かとこのわひ事にて候、なを〳〵御心さしよく〳〵申とて候、はりまのさうせつ
にか〳〵しく候て、これのみあんし入候、昨日まてハ日々にちうしん、けふさい國しゆ
のぬしことの外くハんらくにて、御あたりちかき所にゐ候とて候、これものちせもちか
らう人ともはりまへしゆつちやうとて候、津の國しゆなとしゆつちん候よし申候、せう
しさ申つくしかたく候、さしたる事ハ候ハしとすいりやうして、なくさみ候ハかりにて
昨日ハ文のおりふし、ちとしよさの事候て、御返事も申候ハて、心よりほかに候、まつ
候、よろつ又そ申候へく候、かしこ、
〔實隆公記紙背文書〕
〔實隆公記紙背文書〕
〳〵一ふたやかてつたへまいらせ候、み事さ御うれしさよく〳〵申とて候、このさい所
んなときたり候事にて、とりみたし候まゝ、御返事も申候ハす候、はれ物ハいまのふん
共以無實説、京兆邊定恐怖歟、
昨日ハこま〳〵と文みまいらせ候、おりふしこかはれ物いたされ候て、これにてそうと
「さ□の御返事まいる
「さ□の御返事まいる」
候、うらかへかたにこんとうと申候物うちしにし候、何かに七十ハかりもうたれ候とて
も候ハす候、なを〳〵ことの外なる御うと〳〵しさ、いつの世にけさんに入たるもおほ
この一たんにて候、たんは・つの國しゆ、くにさかいまてやう〳〵しゆつちんし候とて
候、かた〳〵みやう〳〵と候て、我々一身のめいわくまてにて候、あふみのてい、くわ
くもしなと御すき候てハ、しかるへからす候、はりまの事せうしさ、この程又かつせん
候、らうにんの外に、ありた・うのゝ中つかさなと、てきのほんにんとて候、らう人し
事にて、御心やくおもひまいらせ候、御ゆたん候ハて、御やうしやうかんようにて候、
たちまよりしゆつちやう十六日とて候つるか、けさ又人の申候ハ、のひ候とて候、たゝ
ほくもなり候ハて、ひやうらうのつき候ハんするをまつまてにて候とて候、又月舟わい
ゆも五六千あるとて候程に、さしたる事も候ましきなとハ、れいのゆたんことはにて候、
され候つる、まことにやうめいにてハかうしやく候けに候、この邊よりハ一かうきく人
んとも御さた候らん哉、御ゆかしく候、この二三日さきにきたられ候つる、御うわさ曲
え候はぬ、右もしハすきつるつこもり候やらん、右馬のかみなととうたう候て、ふとき
ハくるしからしとおほえ候程に、心やすくこそ候へ、まつ〳〵なを〳〵御けなりけなる
六日、於神主家統館一社集會在之、子細者久留美庄之事也、
くるしさ御をしハかり候へく候、めてたき事又々申候へく候、かしこ、
たられ候つる、一つし物かたり候つる、御うわさをも申されてこそ候つれ、みなみ邊の
御うれしさ、いまの文のとおり大かた申てこそ候つれ、なを〳〵こかこれの事にて、心
〔春日社司祐維記〕
曰、彼新四郎ヲ被寄召、巨細等可被相尋旨、令一決之、則召寄、被尋之處、申云、別
小寺ト別所小三郎ト兩人ソ半國者知行之由、注進之、重而下知云、別所方勝手ノ上者
珍重也、所詮路次無事々ナラハ、早々聞ツクロヰテ可下之旨、下知之、則國方へノ書
所小三郎与浦上取アヰ也、自浦上方別所館攻寄之處、浦上方打負之時分、別所方・小
寺方、書寫法花ト云所迄、三千人ハカリニテ入之處、浦上モ打負テ、三石ノ城迄退之、
状并土産油ヽ・卷數箱等、新四郎方ニアツケ被置之者也、
正預代延時披露云、久留美庄上使新四郎、國方物忿之間、令上洛之由披露之、各評定
壬午十月小
「昨日の御返事まいる-
於家統方今日集會始之、
廿九日、
十月
一播州者浦上方惡而引退備前云々、
一播州之事、小寺・浦上和與、無爲珍重々々、
〔經尋記〕
〔經尋記〕
一江州之爲躰無殊義云々、播州者小寺打入分云々、
者數重矣、于時但之守山名次郎乘間入播之永良、東西軍互計而請成焉、蓋捐吾邦讎、而
七日、
〔宇喜多能家畫像〕
大永貳年十月
十四日、
與他山名之軍決戰也、既而和議就矣、翌早村國變□□戰、能家據〓半日程、小男四郎牛
大永二年、播東軍□□□□□、□淡入播、壘于大貫山、村宗則圍其左右
□戰、能家據半日程、小男四郎牛
候ましきせうしなる由候、唯今屋形へ出候とて、取亂候之間、先々大かた申候、猶慥相
涯分申付、可致馳走之由候、以口上申子細候之間、必々以參上可申候、數御状の樣にハ
屆候て、晩景か明朝歟以參可申上候、此趣先々可然樣御披露所仰候、かしこ、
〔實隆公記紙背文書〕
此程者、難去所用之事共候て、不致祗候候、仍集之事心得申候、彼主攝州下向候而、無
て、又とやかくの事申候ハんせうしなるよし、自然〳〵次にハ可申上之由候、
上洛候、河右も一段迷惑之由申候、丹州御領之事、委細懇ニ申候、同御書拜見させ候、
唱而戰死矣、能家直欲入軍中決殊死、□軍忽□、□□數十百人首、歸村宗軍焉、細川家
臣河原林等視而聞之、高國乃以書感其功、□□□□宗□□國、則賜湛盧之精泛駕之騎、
齋三明日播州へ出陣仕候、彼國御領之事、涯分申調候ハんと存候ヘハ、惣劇候
□□□□□□甲申秋八月吉辰前南禪〓□□□□□叟九峯宗成
能家長跪受焉、寔華褒之□[
太田彌五□殿御申
より
太田彌五□殿御申周桂
○中
〔禮紙ウハ書)
今度播州江御入國之時、子にて候者依歡樂、雖老足之儀候、私罷立、於法樂寺之御陣、
在之、百廿座護摩供也、打續國之錯亂在之、
一大永貳年壬午十一月廿八日、自巳之剋至酉剋、佛旦柱金物以下、大汗流出畢、御祈祷
以太田垣雅樂助方子細申、懸御目、致在陣、郡衆同前ニ奉公仕候事者、各モ、太田垣
ニ見ユ、
○村宗、其主赤松義村ヲ、播磨室津ニ幽シ、之ヲ〓スルコト、元年九月十七日ノ條
本堂汗之記文其古記文不見、
〔大山寺文書〕
新左衞門尉方モ、淵底存知之儀候、
高木美作守殿
〔牧田文書〕
十一月日祐盛(花押)
牧田若狹守祐盛謹而言上
祐盛(花押)
大永二年九月三十日
○中
十月日
〔赤松記〕
〔參考〕
と申に我等荷物預け置、性善院殿の御判・御感書悉失ひ候、不及是非候、
高みねと申山に陣とりしを、浦上掃部助つめ候所に、但馬口より山名との亂入候間、俄
に和睦をあつかひ、浦上陣を引申す、されとも御座の地をしたひ、合戰に及ひ、城衆〓
村國・小寺藤兵衞、其外れき〳〵催し、淡路國よりふくとまりへ舟をつけ、大貫うゑの
浦上因幡守村國・宍粟作十郎景範・伊豆孫次郎則定等、才松丸を守護して淡路にありし
か、此幼主もはや十一歳なれは、元服をなし、左京大夫政祐と號して、同年十一月、兵
其後高峯陣と申、大永三年に方々に居申候屋形方一味牢人、伊豆孫次郎殿・浦上因幡守
赤松左京大夫政祐小鹽へ歸り住する事
船を催し、播州へ押渡り、福泊に著岸し、大貫山に陣を張り、村宗領分へ燒働して戰ふ、
〔備前軍記〕二
り入、長良の城に居陣候、山名殿屋形を立しに□いさんをも打破候、彼増井阿彌陀坊
打□候、浦上は室津まて御いれ、其後備前へはた□れ候、然れは但馬衆はなから口よ
大永二年九月三十日
莊民等、爾後違犯セザランコトヲ起請ス、
陣すれは、山名も利を失て、軍を入れけれは、左京大夫政祐又小鹽へ歸り住して、兩浦
姓の親族を背て對陣に及ふ事も、全く赤松の家を起すへき爲にして、私の儀にあらす、
〔談山神社文書〕
上是を守護して、しはし戰もやみにける、
立て、相ともに山名の勢を退くへしと言やりけれは、村宗も早速同心して、互に誓紙を
莊ニ發向ス、尋デ、越智家榮等ノ斡旋ニ依リ、之ヲ宥免セシム、是日、
取かはし、三石よりも、再ひ赤松政祐を播・備の太守と仰きて、山名か勢に打向ひ、對
兩方の敵に周章して有けるを見て、浦上村國より使を立て、村宗へ言やりけるは、今同
然るに、山名に國を奪れんこと後日に臍をかむとも甲斐なからん、和睦をなし、幼主を
興福寺領大和龍門莊ノ給主多武峯衆徒、莊民等守惡行ヲ爲スニ依リ、同
貫山へ押寄せ、村國・景範・則定に對陣す、しかるに、但馬國山名次郎政豐、此虚に乘
して播州を切取らんと、永良表より、小林・大田垣等を先陣として亂入す、三石勢も此
此由三石へ聞えしかは、村宗も勢を催し、宇喜多和泉守能家を先陣として、三千餘人大
天罰起請文之事、
庄民等謹言、自今以後、年貢・所當如舊例斗代令運上、不輕成敗、不亂法度、於大小公
官錢、加之不用成敗、對捍下知、不法以外所行也、剩去八月廿六日犯過人成敗之處、殺
・鬼神・大將・諸善神王、特者、大講堂彌陀如來、觀音・勢至大聖、文殊・醫王善逝、
其身畢、雖然本善寺・越智爲兩所育被宥免、令還住者也者、
事爲庄家不計遂訴訟、任上載、惣而成穩便之思、〓貞心之儀、聊以不可存自由依怙、若
今般龍門發向子細者、彼庄民、近年寄事於左右、恣貪土貢、減少運上員數、令〓謀所務
・稻荷・平野・大原・住吉・祇園・天滿天神部類眷屬、山王七社、特別者、當山地主談
梵天・帝釋・四大天王・十二大天廿八宿天神地祇、大黒・辨才大聖、歡喜天・廿八部衆
害使之法師之條、先代未聞、惡行狼狽專一也、依之被進發一山彼在所、放火住宅、追却
山大明神、一百餘所伽藍護法十八善神、惣者、五畿七道權實諸神、更復、歸命晨旦國中
日光・月光・十二神將、更復、驚覺天照太神・八幡大〓・春日大明神・賀茂下上・松尾
此條々、雖爲一事存曲節令違犯者、
南岳・天台・章安・妙樂諸大師等、善無畏・金剛智・不空・一行・惠和・法全等三藏闍
大永二年九月三十日
病、來生咽阿鼻大城炎、沈八寒八熱苦者也、仍起請文如件、
梨、吾山傳教慈覺、顯密守護之諸神等之御罰罷蒙身上、至子々孫々、現世受白癩・黒癩
九郎左衞門入道(花押)
大永二年壬午九月晦日
次郎左衞門(花押)
同子(略押)
齋五郎(略押)
與次郎(略押)
齋三郎(花押)
彌太郎(花押)
兵衞九郎(略押)
藤次郎(略押)
志賀
太郎次郎(花押)
源七郎(略押)
河原屋
辰野
太郎左衞門(略押)
同子(略押)
衞門五郎(略押)
兵衞五郎入道乘蓮(略押)
同子兵衞太郎(略押)
三郎次郎(略押)
六郎次郎(略押)
兵衞四郎入道淨久(略押)
勘解由(略押)
助三郎(略押)
秦四郎(略押)
六郎三郎(略押)
齋三郎(略押)
峯寺
香束
齋次郎(略押)
同
山口
西谷
大野
同モリノ
九月
〔經尋記〕
衞門次郎(略押)
小三郎(略押)
彌五郎(略押)
九郎次郎(略押)
太郎四郎(略押)
五郎兵衞(略押)
九郎次郎(略押)
孫四郎(略押)
左衞門太郎(略押)
彌次郎(略押)
馬五郎(略押)
伊良宇
鳴瀧(略押)
同庄ヤ
屋字
津風呂
東方庄ヤ
栗野
西方庄ヤ
〓孫四郎(略押)
田原
六日、
九日、
於今之通者不可有別義云々、案堵也、
之處、教觀在田舍云々、
一龍門既發向之由風聞、心苦、但請口之上者、不可有子細者也、仍可下定使由奉行仰付
者也、
有下向、只之時サへ被仰驚之間、當年者庄家違亂之間、早々寺へ被仰尋者可然云々、
請口モ難懃之條、如此致發向云々、定使教觀内々來月何比可催促由尋處、廿日以前可
一昨日多武峯江龍門之事無心元由仰遣處、對多武峯不義之上、年具等一向無沙汰之間、
五日、
一多武峯江爲催促可下定使旨仰了、
一自多武峯龍門可發向之由申之、國勢共峯寺江立云々、於寺務旁以不可然歟、可頼神慮
十月
七日
十六日、
〔經尋記〕
一自多武峯定使上洛、年貢意得存云々、
一卷遣之、
八日、
一多武峯新足、當月中ニ可運上之由申之、先定使歸洛了、
九日、
一多武峯江年貢爲催促指下教觀、盃臺一、目代方へ遣之、式部卿申付進之、三十疋下行
一龍門多武峯ヨリ放火不可然之間、自寺門事書可沙汰上于京都云々、仍由來尋之間、縁起
一多武峯年具爲催促教觀遣之、大織冠江爲代官十疋下行之、
之、盃之金薄十疋取之、
十二日、
十月
七日、
十五日、
十二日、
一多武峯江教觀下之、
五日、
一龍門年貢之事、早々可運送旨成奉書、彼方之者下向之由申之間、言傳了、
一龍門庄年貢且十貫文到來、雖之少先以珍重也、
用可進云々、教觀者不歸、言傳状也、
十日、
一自多武峯書状到來、龍門年貢者不能收納、自餘之足向励勞之最中、今少雖遲々候、公
〔寺院到來引付〕
四日、
處、燈呂講衆不同心、珍事云々、仍公事不致倉付、珍事〳〵、重而可調法者也、
□教觀自多武峯上洛、龍門亡庄之間、年具不成之間、坊別・郷別申付可進由、學衆ハ申
十一月
以施于唐僧、國史録而榮之、而今以辰衷獨浴此恩、豈非曠世寵遇也乎、聊依嚴韵以述其
作詩見謝、僕詔闕以聞焉、昔吾嵯峨聖朝后宮多造〓文袈裟、窮盡妙巧遣沙門惠萼、泛海
密付月舟大和尚、則可也、對入莫稱天賜、蓋乘韋之輕故乎、和尚肩之以陪雅席、后一日
〔再昌草〕
搭起兩肩、以侍御筵、杜拾遺香・羅鈿葛不足爲榮、謹賦野詩奉壬閤下、聊述丹衷萬一云、
大永壬午秋九月、竊賜五條袈裟而勅曰、安陀會者是内衣也、以輕著之則便于老肩乎、子
前住南禪壽桂誠恐頓首
○多武峯衆徒、龍門・龍蓋兩莊給主職ニ補任セラルヽコト、本年四月二十六日ノ條
僕一日受命朝〓楓階、逍遙院閤下持五條衣授僕、且曰、此天賜也、子其拜辱、僕不勝感戴、
ニ見ユ、
月舟和尚贈詩被求和韻、
袈裟影動禁池邊、白髮焚香祈帝年、今日初知漢家重、一絲懸〓野僧肩、
大永二年九月日前住南禪壽桂誠恐頓首
大永二年九月日
十貫文十一月十五日龍門庄且納
是月、壽桂
是月、壽桂〓、二袈裟ヲ賜フ、
龍門庄且納
之御祈祷何事如之哉、仍目安如件、
停メラレンコトヲ、幕府ニ請フ、
領、諸神役等及退轉之條、神慮巨測次第也、所詮、以御成敗如元被返付者、彌武運長久
右件保者、自往古爲嚴重神領、異于他之地也、然一亂以來、十一名々主等、無故依令押
越前平泉寺衆徒等、白山權現社殿修造ノ爲メ、美濃ノ棟別錢及ビ知識
〔石清水文書〕
石清水八幡宮祠官等、同宮領越前稻吉保名主等ノ、神役ヲ押妨スルヲ
講舌處轟宸展邊、天顏有喜幾年々、袈裟今自鳳樓賜、鷄足飮光應拍肩、
石清水八幡宮田中門跡雜掌申
槐陰芯芻堯空九拜
志云、慈削惟幸、
○良信房、稻吉保所務職ノ請文ヲ出スコト、明徳四年年末雜載莊園所領ノ條ニ見ユ、
大永二年九月日
當宮領越前國稻吉保間之事
田中家文書
米ヲ寄進セラレンコトヲ請フ、
〔京都御所東山御文庫記録〕
群議如件、
厥當社權現者、南浮艮維之鎭主、佛法棟梁之神君也、去者卜居於越・賀・美州之三國、
施惠於月氏・震旦・日域三州、天下無雙之明神、一朝郷孃之元神也焉、爰太己貴權體者、
被寄濃州之棟別并知識米、遂神殿佛閣造功畢者、可爲國土安寧寶祚長久之基之旨、衆徒
自加州奉造立、別山大行事之神體者、自濃州雖建立、於御遷座之儀則者、當寺執行之段、
綸旨等明白也、三所一體、三國一致之深旨、〓依大鏡第二卷記録分明者哉、早蒙恩裁、
大日本史料第九編之十六終
白山平泉寺衆徒等申
諸寺
大永二年九月日