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後柏原天呈
永正十六年己卯
一日、四はうはい、ふ行頭辨、御けんにはた、御れん・御きよ日野、御さうかい頭辨、
年、禁中自去年十二月廿八日、有犬死穢、
御しやくまてのこうち、しそくたかくら少將・きよくらう・新くらう、
〔京都御所東山御文庫記録〕
今日無節會、四方拜許云々、
〓ヽ四方拜、節會ヲ停ム、
四方拜出御、
大日本史料第九編之九
正月
永正十六
〔後法成寺尚通公記〕十正月一日、
同十六年正月
晴、天顔快然、富貴万福、幸甚々々、
依例有
〔後法成寺尚通公記〕十正月一日、〓・晴、天顔快然、富貴万福、幸甚々々、
「四方拜無節會事」
〔公卿補任〕
一日
脂燭範久
〔宣胤卿記〕
御草鞋秀房
御劒重親朝臣
各不具故障云々、天明以後出御、猶取脂燭、此事不可然、
御簾并御裾内光朝臣
今日節會、不及沙汰、
二日、天晴、秀房朝臣状到來、四方拜脂燭事、
正月
雲圖鈔云、不及遲明之時、或候脂燭、
問之、
新陽御慶、以參加可申入候、兼又頭中將參議宣下、可爲此分哉、
五位職事不參、當時兩人
〔宣胤卿記〕正月一日、
内裏四方拜、奉行頭右大辨内光朝臣、
天晴、風靜、
頭左中辨秀房朝臣候御草鞋、御劒重親朝臣、脂燭範久・源諸仲・藤原氏直等云々、
四方拜所役事
諸仲
氏直
臣准據之例一兩ケ條分勘申也云々、太不分明云々、時元宿禰申旨無風聞如何、今度此事
御盃如例、今夜御強飯不備、近臣少々祗候、御祝了參御方御所、有御對面、少時令退出
二日、晴、書吉書、此次和歌一首曳筆了、秉燭之程、着衣冠參内、今日當番也、於常御所
傳聞、有四方拜出御、其儀如例、御簾・御裾等頭辨内
光朝臣役也、御草鞋傍頭秀房朝臣役也、御劒重親朝臣役也、脂燭殿上人範久・源諸仲・
御祝畢後、參新御所、令賜御盃、亥刻許歸家了、
藤原氏直等云々、還御已及晨明云々、抑穢中出御之事、舊冬被尋兩局之處、大外記師〓朝
或人語予了、誠不可説之事歟、今日於毎旦御拜者無云々、
人々有義定、觸穢中有其例云々、又江次第穢中之例多端、兩局不見及之條、不足言之由、
可然之由、秀房申候キ、可爲其分候歟、五位職事不參候間、御草鞋存知仕候、
○二日以後ノ御祝、並ニ伏見宮御祝等、便宜左ニ合敍ス、
正月二日秀房上
〔二水記〕正月一日、
〔二水記〕正月一日、
正月二日
秉燭之程、參伏見殿、御祝之時分也、大御所無御出座、
秀房上
晴、
頓首誠恐々謹言、
晴、
巳明畢出御候、就其脂燭之事、皆々不審候間、尅限寅候間、遲々者臨時事候、被取脂燭
三日、朝陰、晩小雨雪、早旦候御前、朝御祝如常、冷泉前中納言候、毎日令祗候云々、
晩陰、參伏見殿、嘉例申沙汰如恒、三獻宮御方御酌、及數獻、各沈醉、
予於令頂戴天盃祝着由申入則令退出了、晩陰參伏見殿、御盃如例、
々又授典侍了、此後朝餉御膳參、今度女官授得選、々々授伊與局、々々授内侍、々々授典
侍了、毎度如此、於以前之御膳者、内侍不懃仕之、不知其謂、主上御直衣
了、於外樣御膳・朝餉等事有之、密々奉見了、先供御膳、刀自授采女、々々授伊與局、々
二日、
御大口
此事後尋申女中之處ニ、毎度如此云々、内侍已下候臺盤所也、後聞、御膳以前、有御齒
美聲狼藉、五更歸家了、
着御朝餉間御座、西面、典侍同間北面也、臺盤在典侍前、仍與御前相背如何、
也、
〔殿中申次記〕正月五日、
幕府、乘馬始ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、
固之事云々、
十一日、晴、
及晩、參伏見殿、御祝如常、
一御乘馬始在之、如例年、但今日へ御延引、
七日、雪、陰、
一御服
○コノ後、亥日御樂ノコト、便宜左ニ合敍ス、
四月十二日、從昨日左手聊腫上、不合期、仍亥御樂不參、
十月十四日、參亥御樂如常、兩三度有御差合事、無此義也、
廿四日、參亥、御樂如常、雨甚下、景範令吹尺八、調子三計吹了、令退出、當時堪能者也、
〔二水記〕正月十六日、亥御樂、依神事不參候、
十七日、依餘醉不上頭、不參亥御樂、今日又有夜半樂、無相違云々、笛景範、
廿九日、早旦、參亥御樂、
廿八日、參亥御樂、
四日、
二月十一日、早旦、亥樂如恒、今日夜半樂、笙覺悟有相違事之後合點也、二反之返處木
亥日御樂、
〔二水記〕正月四日、小雪、〓仲後聞、今朝亥御樂、山科三位一人令祗候了、
三月五日、亥御樂如常、
御隨身以下如例年、
上杉虎千代
覺悟云々、
〔二水記〕正月四日、小雪、
御釘始、
義植、近衞尚通ニ物ヲ贈ル
廿六日、
五日、
幕府笙始及ビ齒固、
今日敍位式日也、無敍位、臨時宣下不可
二水記〕正月五日、雪、陰晴、
敍位ヲ停ム、
〔宣胤卿記〕正月五日、雪、早晴、晩陰、
然歟、若有御即位敍位者、其時可然歟之由返答了、
〔後法成寺尚通公記〕十正月五日、
禁裏く-始有之、番匠申禮、亞相爲間之條、
今朝亥御樂不參候、
一同齋藤上野介就同義被下之、
晴、及晩雪降、從大樹嘉例美物三種被送之、
予令對面、
一御齒固辰刻
御服伊勢備中守就御齒固之義被下之、
〔殿中申次記〕正月五日、
豐筑後守
永正十六年正月五日
一御笙始在之、御太刀一腰金、
御笙始之義進上之、
御劒一腰持、
就同義被下之、
永正十六御笙始之義進上之、
同
刀御持參云々、
左ニ合敍ス、
○コノ後、義植、尚通ニ物ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、
廷臣・僧侶等、參内シテ、歳首ヲ賀ス、
〔嚴助往年記〕上正月八日、門。主、得度已後始而御參内、
〔嚴助往年記〕上正月八日、幸順、當年より始而太元護摩隨也、
八日、
二籠・貝物二籠被送、留守之間、亞相令對面給盃云々、祝着之由可有披露由、今日畠山
○仁和寺覺道法親王、參内シテ歳首ヲ賀セラルヽコト、及ビ諸家年賀ノコト、便宜
〔二水記〕正月八日、晴、參當番、法中、三寶院・尊勝院・理性院、其外少々參御禮、申
次諸仲云々、入夜菊亭大納言・三條中納言申御禮、於義定所御對面、予申次了、
〔二水記〕正月八日、晴、
今夜大元御修法如例、有御聽聞、予於東縁令聽聞了、
式部少輔許え以使者申遣之、
昨夕自大樹以古阿白鳥一・海老
〔永正十三年八月日次記〕永正十六年正月〓〓天明、予參内、二合三荷進之、
〔後法成寺尚通公記〕十二月廿七日、
太元護摩、
御太
晴、
及夜陰歸寺、宏助法印、於京都參會、
出、無相番、只一人也、秉燭之程、竹内殿令候給、於御三間御雜談移刻、
二日、
〔二水記〕正月四日、小雪、參伏見殿、
〔二水記〕正月十四日、參當番、御室令參給、於常御所有一獻、御室御酌之度、予被召
川右馬頭・田邊孫三郎・香西三郎二郎等來、各令對面、勸一盞、御祝如例年、
禁裏攝家被申御禮如例、傍頭申次云々、
盞并檀帋・扇如例年、
廿日、退朝剋、淨花院長老・妙眞寺長老等參御禮、仍申次了、
二郎、從仁木女中兩種一荷被送之、北政所兩種二荷徳大寺ニ被持向也、
晴、細川右京大夫・阿野少將・伊勢兵庫助・同八郎・齋藤甲斐守等來、各令對
〔後法成寺尚通公記〕十正月一日、
七日、雪陰、爲禮近邊巡行、
晴、天顔快然、富貴萬福、幸甚々々、
面、勸一盞、御祝如昨日、長英兩種一桶進上之、召出給御盃、御大工於庭上令對、給一
〔二水記〕正月十日、晴、
三日、
四日、
午後千秋萬歳參、於御懸申祝言、聊有其興、
被下御太刀、頂戴而退出了、
朝間陰、終日雪降、細川駿河四郎來、令對面、勸一盞、御祝如昨日、
〓朝間晴、自巳刻雪下、中山中納言・右馬助有春・三浦日向守・右衞門督・桃井
細
惠光院長老、
七日、
言・小川坊城前中納言・高辻菅中納言・五條菅宰相・五辻・庭田・姉小路・持明院・萬
九日、
六日、
阿・玄清・宗碩・松梅院・寶成院・平野神主・内藤彦五郎、各令對面、勸一盞、
勸修寺中納言・神餘小二郎等來、入風呂之間、不及對面、竹田法印丁沈圓持參、令對面、
晴、有風呂、徳大寺女中被來、兩種二荷被持之、有三獻之儀、風呂以後有夕飯、
持參、尊
勝院・若王寺・岩栖院・劉首座・禪昌院・叔長老・信侍者・歡藏主●進侍者・測菴・重
小泉・陰陽頭在富・雜務・頭辨・伯三位・藤兵衞佐・荻野源二郎・今井・上野中務少輔、
晴陰、雪下、心中念誦如例、飛鳥井前大納言・烏丸・吉見民部少輔・堀川判官
不斷光院、
中留守ニ來旁、淨土寺二色二荷被持來、有三獻、竹内・中御門大納
ヽ晴、早旦令參賀大樹、次參内、次入江殿・曇花院・御靈殿・大祥院・景陽軒・
十日、
春芳軒・珍首座等來、有三獻、智
新造等也、有一獻、
五日、
等來、令對面、勸一盞、
玉蓮寺
等有三獻、海藏院長老
〓、晴陰、雪下、帥中納言・頭中將・飯川彌九郎・陳外郎弟藥三種進上之、波賀・
勸一盞、
晴、及晩雪降、
大祥院、
八日、〓ヽ晴、御靈殿、
(朱書)「參賀大樹給事」
繼孝院、一
〓仁木千代菊・上杉等來、
晴陰、雪下、帥中納言・
ヽ晴、及晩雪降、〓中仁木千代菊・上杉等來、
(朱書
人・千本左馬頭・種村刑部少輔・齋藤次郎左衞門等也、各亞相・三位・治部卿令對面、
窪田等來、令對面、勸一盞、
十二日、
十一日、
被勸一盞、甘露寺大納言・飯尾近江守兩人、余令對面、勸一盞、御秡土御門有春進上之、
雪降、平松宰相入道・飛鳥井中將・滋井中將・淡路治部少輔・畠山式部少輔・
里小路、下冷泉侍從・上乘院・大勝院・三上民部卿・岩坊・西坊・官務・大外記・新藏
陰雨、雪下、上池院來、令對面、勸一盞、本滿寺上人兩種一持來、有三獻、
十三日、
來、
尉・杉原伊賀守・金山・親就卿・宗屯・一牛齋・仁木女中兩種二荷被持來之、有三獻、
本滿寺へ三色一荷遣之、從寶鏡寺三種二荷被送之、
千秋萬歳來、給祿、
科三位・清少納言・加治左京亮等來、令對面、勸一盞、俊泰朝臣上洛、入夜寶鏡寺・愛
十五日、
ヽ晴、鴨祝修理大夫光藤・三福寺等來、令對面、勸一盞、正受寺兩種一荷被持
雪降、一條被來、勸一盞、當年始而參賀云々、自愛無是非、民卿部入道・山
晴、慈照寺三色一荷持來、有一獻、覺勝院・補藏主・狩野市・結城景左衞門
十六日、
正院等被來、有三獻之儀、
二月一日、
遣之、畠山式部少輔許え、先日來爲其禮、遣長英、
廿八日、
廿日、
廿七日、
廿五日、
十九日、
祥院・繼孝院等被來、
廿二日、
吉阿來、令對面、給一盞、
多羅尾父子御樽、
堂判官・飛鳥井少將等來、令對面、勸一盞、佳例銚子事、飛鳥井前大納言以下來、及大
十八日、蜜ヽ晴、二間え兩種二荷遣之、正受寺ぬ兩種一荷遣之、齋藤美濃守許は兩種二荷
晴、和泉守護・民部大輔來、令對面、勸一盞、當年始出仕云々、
晴、多羅尾父子御樽御返如例年遣之、福阿來、給一盞、
晴陰、風吹、廣橋大納言、攝津中務大輔、珠嚴等來、各令對面、勸一盞、
〓、夜來雪下、從二間兩種二荷被送之、冷泉前中納言・高倉少將・町野將監・二階
廿三日、
飲、
廿一日、
木幡執行一荷兩種進上、
雨下、
晴、齋藤上野守來、令對面、
中伊賀仁木刑部大輔、兩種一荷進上之、南都北院、兩種一荷被送之、大
十七日、
晴、千秋刑部少輔來、令對面、
晴、
晴、
正月、
六月三日、
〔宣胤卿記〕正月四日、晴晩雪、山科三品入來、盃酌、冷泉亞相禪門被來、一臈出納
新相公羽林
以穩密被來也、
改年御吉慶、珍重々々、遂日更不可有御休盡候、幸甚々々、抑神供物一具進上仕候、御頂
都督
九日、陰、中院中將
送
雨下、聖門被來、共衆等給一盞、當年始而被來、
又下御靈社巫女供米持來、遣初穗物、兼永卿父子來、
職盛來、賜盃、
神供物一具、〓ヽ大納言方同前、又同若宮巫女春若、送同五、遣綿一曩、大納言方同前、
不具之間、不及出頭、
八日、晴、宣増來、
五日、雪、早晴、晩陰、
尹豐等來、
在宣以下來、良玉、
〓宣胤卿記〕
六日、雲飛、中山黄門
龜西堂・左少丞資定・玄清・山本孫左衞門
來、
七日、陰、雪霏々、
日、晴、各〓覺勝院僧正了淳、入來、宣増來、春日社祝師家綺
自二條殿御母蚫一折給之、
等
來、
隆重來、外郎、
平野神主
計候、當春者必々可參賀候、恐惶謹言、
〔宣胤卿記〕正月十二日、雨雪、
滿御息災旨、可奉抽丹誠候、何樣以參洛旁御禮可申入候、此旨宜預御披露候、恐々謹言、
誓願寺本願來、
田中新左衞門尉殿
年甫吉兆、幸甚々々、猶以不可有休期候、抑雖比興之至候、例年之荒卷二進覽候、祝義
戴可目出候、就中舊冬者、大納言殿樣維摩會御下向候、
十七日、晴、自花恩院佳例之使、樽一荷・折二合、
十三日、朝間雪〓降、早晴、
十四日、晴、
壽算引茶持來、遣綿一裹、西光寺住持壽椿、入
令祝着申候、殊色々御懇被懸御意候條、忝存候、御卷數者、其折節進上仕候、彌御願圓
正月、
來、盃酌、
〔宣胤卿記〕
正月十日家統
又爲年始禮人々來、
家統
正月十日
正月十七日經〓花押
懸御目候、
鯛荒卷二、余方、有状、遣紙一束、
經〓花押
正月十七日
家豐來、兼滿朝臣來、福一〓校來、
廿一日、晴、聖村法印來、宣増來、
十日、
十九日、晴、聖村法印卷數持來、
新陽之吉慶、先日令參賀候、尚以重疊不可有其期、多幸々々、仍此一折、輕微之至雖憚
入候、獻之候、旁猶奉期面賀候、誠恐謹言、
中御門殿人々御中
〔宣胤卿記〕正月廿二日、晴陰、菅黄門
〔宣胤卿記〕
〔宣胤卿記〕正月十八日、晴、
廿九日、晴陰不定、宗碩來、
廿日、晴、
正月廿一日尚顯
廷臣・僧侶等、幕府ニ歳首ヲ賀ス、
上冷泉禪門被來、
中御門殿
中御門殿
正月廿一日
雪魚三遣清法印、鯛二遣同法眼、
中御門殿尚顯
清法印・宗長等被來、
晴、早旦令參賀大樹、
正月、
廣亞相被來、
〔後法成寺尚通公記〕十正月十日、
永正十六年正月十日
今日武家參賀衆、
尚顯
山西塔執行
〔永正十三年八月日次記〕永正十六年正月廿九日、予室町殿參、
也・大炊御門・小倉・正親町・圓滿院各御對面云々、晩仁和寺宮御參云々、曇華院殿・
宏助法印、行縁威儀師等供奉也、
何、但至理運者、不及申入事有例歟、可尋
進ズルコト、便宜左ニ合敍ス、
予下輿之事、凡東門国一一許丈計、下興可然之由、逍遙院禪門命也、但可隨便宜云々、
將等也、法中、大覺寺・竹内・淨土寺、直垂衆二三十人計也、
云々、父卿依爲儀同三司也、
○仁和寺覺道法親王、幕府ニ歳首ヲ賀セラルヽコ、一色左京大夫等、物ヲ幕府ニ
〔宣胤卿記〕正月十日、陰、午後晴、室町殿諸家參賀日也、宣秀卿不參也、坊城前黄
重親・基規・光繼等朝臣、顯量・濟俊・丹三位・時元宿禰・師〓朝臣等來云々、
傳聞、昨夜中御門中將宗藤朝臣參御禮、今日始令着禁色
神妙々々、
〔二水記〕正月十日、晴、
〔守光公記〕
下官・九條前關白・關白・右大將・久我大納言・花山院大納言・西園寺中納言・中院中
正月廿九日、子、睛、今日侍從參室町殿構見參、内々以伯申入者
門
兼不及申入令着歟、此義如
十一日、
爲年始之祝儀、太刀一腰・馬一疋到來、祝喜候、仍太刀一振遣候也、
爲年始祝儀、太刀一腰・馬一疋黒毛、到來、悦喜候状如件、
畠山左衞門佐とのへ
式部少輔少々罷向云々、
爲年始之禮、太刀一腰到來、悦喜候也、
〔守光公記〕
一色左京大夫とのへ
北畠中將殿
義植、參内シテ、歳首ヲ賀ス、
永正十六
正月七日、
飯尾近江以使申云、來十一日、爲御
二月十八日同御調進
二月八日同御調進
時々雪下、
〔御内書案〕世
三月廿三日
永正十六(伊勢貞陸
永正十六
其程事可得御意之由、令返答了、
甘露寺殿飛鳥井殿廣橋殿
申入處、被下云々、今度申驚事冥加也、不然者不可被下者、多幸々々、
九日
室町殿御參内、可爲來十一日、御參會事、可得御意候也、
八日、
其後有書状、指而祝着由不存之間、當年ハ可不遣之由被思食之由仰也、子細各迷惑之由
之事、令申沙汰進之由被申、畏存之由、令面〓賀之、可然之樣可令申入給之由令返答、
坊城殿中山殿正親町殿
庭田殿滋野井殿葉室殿
得其意由被申、祝着々々、
然者、來十日先可出頭由申、同當年未御扇拜領、以次可然樣可得御意由令申處、委細可
使可有御參之由被仰下、同申勸修寺云々、當年未出仕之間、可如何哉、軈而自是可申、
正月八日
正月八日尚顯
ヽ晴、伯賀來、令面〓、來十一日之事、令談合處、如何樣ニも可祗候事可然云々、
〓ヽ早朝伯使來云、明日祗候之事者、幸十一日吉日之間、以其次可有御對面、御扇
御方(松木宗藤)
尚顯
御方
中御門殿
永正十六年正月十一日
時參會之衆悉召出云々、
々、其邊之義程遠之間不見、
言・勸修寺中納言・頭辨内光朝臣、舊冬昇進云々、新宰相等被召出云々、五獻天酌、此
御供衆、細川右馬頭・畠山式部少輔・伊勢守・伊勢兵庫助・伊勢備中守・李阿彌、御直
廬同朋喜阿彌、參會人數、甘露寺大納言・余・勸修寺中納言・帥・中山中納言・新宰相
今日御即位事被申、珍重思食之間、五獻分也、其由内々被申處、被成其御心得旨也、五
〔二水記〕正月十一日、晴、御參内也、
獻目御酌天酌也、各參會人數、悉令祗候者也、五獻以後御退出、於長橋三獻如例年、珍
後聞、今日御參内之儀如常、三獻武家御酌、廣橋大納
物了、未終刻許有御出、興如常、騎馬六人、同朋一人、行粧驚目、於置石令下輿給云
中將・頭辨・頭右中辨・伯卿・山科三位、
三獻目御酌室町殿、參勤人數、余・勸修寺・新宰相中將・頭辨等也、毎年三獻也、然者
重々々、
卿・三條宰相中將公兄・頭辨・勸修寺・余等也、
八時分御參内、御衣冠、御衣紋奉粧永家朝臣者也、御直廬祗候輩、伯
〔宣胤卿記〕正月十日、陰、午後晴、
見物罷出、於近衞邊令見
十一日、
室町殿御參内如近年云々、
情、
ト爲ス、
〔大山寺文書〕〓
十五日、
爲右廻之由有所存人、雖然左廻可然由有沙汰、大略左廻也、今夜群參及二十餘人、當時
不可有退轉之状如件、
右爲國不入、無相違令領掌畢、者爲新祈願所、武運長久、國家安全之祈念、修造勤行等、
遠江守護今川氏親、同國大山寺領同國村櫛莊ノ田地・山林ヲ、守護不入
永正十六
參内、御盃如例、天酌各參進、御小盃頂戴之後、左廻而退歸、可
〔二水記〕正月十五日、終日雪降、早旦於御末赤粥御祝如恒、昏參伏見殿、御祝如例、
一御參内未刻、御禮次第同前、
遠江國村櫛之内大山寺領田地參町四段并山林等之事
御祝、御小三毬打、
秉燭之程、着直衣
大山寺理養坊
〓年正月十一日修理大夫(花押)
「大山寺理養坊
〔殿中申次記〕正月十一日、
永正十六年正月十五日
「大山寺理養坊氏親」
氏親」
年正月十一日
}〕
寄特也、御盃了後、於東庭小三毬打如例、此後御方御所御祝如常、
○コノ後、御三毬打ノコト及ビ幕府・諸家三毬打ノコト、便宜左ニ合敍ス、
正月十八日、
位・永家朝臣・季時以下來云々、
〔二水記〕正月廿一日、參御方御所、有御鞠、
二十日、
ヲ召シテ、御受戒アラセラル、
入夜參外樣番衆所、令見物三毬打了、拍者鞠皷・捧振許也、
一御加持衆御加持在之、金藏松禪正教使節山徒淨花院花開院四條上人
〔守光公記〕
〔殿中申次記〕正月十五日、
〔二水記〕正月十八日、
泉涌寺雲龍院塔主聖鏡
〔宣胤卿記〕正月十五日、雪〓降、三毬打三本、上元祝儀、粥等如例、勸黄門・伯三
此後爲御受戒雲龍院被參儀定所、御受戒如常、
幕府加持、
〔殿中申次記〕正月廿日、
二十一日
知仁親王御所御蹴鞠、
〔二水記〕正月廿日、
三毬打如例年進之、珍重々々、
一左義長五本囃申之、被御覽、仍御太刀被下之、
永正十六年正月二十日二十一日
三日ノ條ニ見ユ、
〔二水記〕十月廿七日、晩頭參御方御所、於小御所御鞠被遊了、
及晩冷泉前中納言・頼孝等來、有蹴鞠之興、
晩陰、於轉法輪三條亭有鞠、
及晩飛鳥井中將來、有蹴鞠之興、
禁裏御蹴鞠ノコト、十一月四日ノ條ニ、伏見宮貞敦親王御所御蹴鞠ノコト、四月十
○コノ後、知仁親王御所御蹴鞠ノコト及ビ諸家蹴鞠ノコト、便宜左ニ合敍ス、ナホ、
晴、晩陰、於轉法輪三條庭、有蹴鞠之會、飛鳥井少將來、〓了
縁者也云々、
〔二水記〕三月廿八日、晩陰、參新大典侍殿御里、飛鳥井中將兩人參、有御鞠、青門末
四月五日、晩陰、於甘露寺亭有鞠、
十一日、臨昏行飛鳥井亭、令見物蹴鞠了、善勝寺少將來蹴之、一向衆也、飛鳥井少將有
還御、宮御方密々從簾中有御覽、仍鞠場人毎度令蹲踞了、御鞠了聊有盃酌、
〔後法成寺尚通公記〕十二月廿一日、
及晩有鞠、雅綱朝臣・一空等來、飛鳥井前大納言・崩菴等來、
〔二水記〕三月一日、
廿六日、
五月四日、
五日、
後盃酌三反有之、
晴、
頼孝來、有蹴鞠之興、
三月十日
晴、
晴、
ヽ晴、
十月五日、午後向庭田亭、有鞠會、今日花園頭也、
〔二水記〕二月五日、早旦參御樂、如常、
十七日、早旦參巳御樂、伏見殿御參、密參候、
○コノ後、巳日御樂竝ニ知仁親王御所巳日御樂ノコト、便宜左ニ合敍ス、
四月六日、巳御樂、依犬死穢無之、
〔二水記〕正月廿二日、早旦參巳御樂、
三月十一日、巳御樂如毎度、今日地下一兩人候、
四月廿八日、早朝於庭田亭蹴鞠了、朝〓相伴、午時歸家、
二十二日、
廿三日、參巳御樂、如常、有地久急、
次昏色不始之、仍歸家了、無興了、
〔二水記〕二月廿三日、爲式部少輔鞠之會見物、以曩頭之躰行向、當座歌令進之、已雖
十四日、於庭田亭聊飮酒、又蹴鞠、
十八日、參巳御樂、
巳日御樂、
晩頭於庭田庭聊蹴鞠了、
〔二水記〕二月五日、
〔二水記〕二月五日、〓中晩頭於庭田庭聊蹴鞠了、
合敍ス、
御楊弓竝ニ御圍碁、
十三日、參内、有御碁、竹内殿御參、則候番、
十一日、
〔二水記〕二月八日、參内、有御楊弓、入夜御碁、竹内殿令候給、
九日、參當番、有御楊弓・御碁、竹内殿令參給、
二月廿九日、晴、早旦參御方御所、巳御樂、
卅日、參巳御樂、如常、
○コノ後、御楊弓竝ニ御圍碁ノコト、知仁親王御所及ビ諸家楊弓ノコト、便宜左ニ
十一月三日
〔二水記〕正月十日、晴、早旦參御方御所、御樂也、山科三位參、只兩人也、予依不具
十月廿日、參巳御樂、如常、
不能出頭、
三月二日、午時參内、有御楊弓、入夜御碁、竹内殿令祗、
今朝巳御樂延引、有御着帶之義、仍爲御法樂之間、被延引了、
〔二水記〕正月廿二日、
參伯卿番代、有御楊弓、竹内殿令候給、
中午時參内、被遊御楊弓、竹内殿令候給、入夜御碁有之、
四月四日、參當番、御楊弓被遊、入夜有御碁、竹内殿令候給、
廿一日、參當番、有御楊弓・御碁、
十月廿六日、
〔二水記〕正月廿一日、參御方御所、有御鞠、又御楊弓、小御所也、
十二月七日、參當番、有御楊弓、
廿七日、
〔二水記〕正月九日、晴、於圓滿院門跡射招了訖、
十九日、參内、有御楊弓・碁、即候當番、
七日、參當番、有御楊弓、
十三日、參當番、有御楊弓・御碁等、
九日、爲庭田中將代參番、有御楊弓、
廿六日、參五條番代、有御楊弓、入夜御碁有之、
四月卅日、
廿三日、參内、有御楊弓、竹内殿令候給、
十一月五日、參内、有御楊弓、
午後又參御方御所、於小御所有御楊弓、
午時參内、有御楊弓、
〓午時參御所、當番也、有御楊弓、
〔宣胤卿記〕三月十一日、晴、大納言方人々來、楊弓云々、
十八日、參圓滿院、聊有楊弓、
晩頭行中御門亭、有楊弓、
以此次可申入之由、彼禪門意見候也、
〔二水記〕四月三日、於菊亭有楊弓、聊勸盃了、
〔二水記〕四月廿日、午後於中御門亭有楊弓、晩〓亭主振舞、入夜歸家、
間、以宏助法印以宏助法印遣逍遙院禪門、尋子細等在之、第一二品之事、先規勿論也、
三月六日、午後於圓門跡有楊弓、晩歸家了、
法金剛院御室十九、旁々理運之旨、不及左右者也、口宣之案則從内裏被下了、上卿帥中
廿三日、二品事、以愚状御局内々申入之處、則貫首内光朝臣被仰出了、消息宣下之事、
廿七日、於圓門跡有楊弓、刑部卿
雖爲無念、逍遙院禪門等不苦之由被命之間、其分也、
二品之事、覺菩提院御室
晴、午時於圓門跡有楊弓、中山・飛鳥井少將等入來、
〔永正十三年八月日次記〕永正十六年正月廿二日、御會之儀式、聊不審之事在之
二月一日、
〔二水記〕正月廿八日、
二十三日
來、指中將碁及數刻、相手近衞殿也、
四月一日、
晴、於圓門跡聊有楊弓、
ヽ仁和寺無品覺道法親王ヲ、二品ニ敍ス、
敍二品、可爲此分哉、加意見、上卿帥卿云々、
油小路隆繼ヲシテ、西坊城長光ノ家領近江北濱關ヲ管領セシム、
事、去年内々申入旨、何時も長光朝臣被奉公者可致返上、其間事、爲御料所、可申請之
由、申入處、勅許也、然處、關務儀不事行之間、如何申談云々、資直方え被出女房奉書
納言、
〓宣旨可爲申云々、則罷向頭辨宿所令申者也、今日吉曜云々、無品覺道親王、宜
者也、合來申者也、
〔仁和寺御傳〕後禪阿院御室覺道、後柏原院第二御子、御母贈從二位庭田大納言雅
〔守光公記〕
行卿女、
菅原長光朝臣家領近江國高嶋郡之内北濱關之事、爲御料所可令管領者、依天氣執達如
二月十九日、晴、隆繼朝臣、西坊城長光朝臣知行近江國北濱關
件、
〔守光公記〕
正月廿三日、〓ヽ晴、〓井御室二品之事、明日御會可被載、御會〓
永正十六年正月廿三日
永正十六年正月廿三日右中辨判
年、正月廿三日、直敍二品
職事内光朝臣、日野、
永正十六年正月二十三日
同十六
年
正月廿三日、〓ヽ晴、
先所奉見也、西光寺抑留、有一盞、
日ノ條ニ見ユ、
廿三日、晴、奉入本尊、阿彌〓、壽〓持來、
山城佛陀寺住持融國、同寺傳藏ノ阿彌陀佛像ヲ、中御門宣胤二贈ル、
同廿四日、御くわいはしめ、かうし頭左中辨、とくし中のみかと大納言、はつせいれ
○宣胤、佛陀寺再建募縁帳ノ端書ヲ書シ、造營料等ヲ寄進スルコト、十五年九月六
返遣綸旨、同奉書之旨披見之、委細成此旨、申次僧召具可來之由申退出、
二十四日、
んせいの中納言、聲なきによりてしんさく申、はしめ一首とゑもんのかみうたとはか
〔宣胤卿記〕正月十八日、晴、詣佛〓寺、奉拜本尊、此本尊事、可與余之由演説之間、
和歌御會始、
〔正親町院御記〕
年之請文、長光朝臣令出仕者可被返付之由、堅可申含之旨、勅答到來、則遣隆繼朝臣、
廿一日、
晴、入夜微雨下、隆繼朝臣申請勅裁之事、則備叡覽處、委細聞食畢、猶任去
謹上四位中將殿
一永正十六
〔宣胤卿記〕正月廿三日、晴、
也、不可説々々々、今年俗中第一歌、端作不讀之、此人去年讀之歟如何、甘露寺大納言・
了、此儀臨期不可然、兼内々可示合事也、侍從中納言所存依未練雖可斟酌、於發聲人歌
御三間之儀也、如例年、讀師中御門大納言、懃爲孝、講師秀房朝臣參進讀上也、先法中、
由兼存、仍辭退云々、臨期遲々、太不可然事也、者右衞門督歌中納言又令發聲了、珍義
一首者可出之覺悟之處、民部卿禪門辭退、當座令迷惑云々、禪門者又侍從中納言可發聲
り、のこりはゑもんのかみはつせい、
秀房朝臣状來、明日公宴講師故實條々問之、
廿四日、晴、今日内裏和歌御會始、宣秀卿所參也、於毎月者、只被取重許也、年始有披講、
〔二水記〕正月廿四日、御會始也、午時令清書懷帋、着直衣夏參内、未刻許被始也、於
尋之處、兩説也、於御製讀之間、其以前可讀之段、無詮之由、又有説之條如此、所詮兩
民部卿入道・甘露寺大納言以下參云々、讀師宣秀卿、講師秀房朝臣云々、御題春從東來、
院宮・青蓮院宮等被進御懷帋、御出題、春從東來、御製讀樣如常、俗中第一端作事、相
侍從中納言民部卿入道歌令發聲、其次歌之時辭退、民部卿入道命右衞門督爲和、仍發聲
通〓・資能朝臣・範久・源諸仲等令祗候、披講了、勸盃三反如常、今年仁和寺宮・妙法
帥中納言・勸修寺中納言・中山中納言・予等候御所了、伯三位・山科三位・伊長朝臣・
永正十六年正月二十四日
説之條勿論也云々、
者畏存之由申入了、
廿三日、二品事、以愚状御局内々申入之處、則貫首内光朝臣被仰出了、
等在之、第一二品之事、先規勿論也、以此次可申入之由、彼禪門意見候也、
又被仰下、一向此道故無覺悟、可有御免之由申入之處、猶重而可致詠進之由被仰、此上
以次愚詠草懸
廿二日、御會之儀式、聊不審之事在之間、以宏助法印以宏助法印遣逍遙院禪門、尋子細
〔永正十三年八月日次記〕永正十六年正月廿一日、
御目了、則清書令進上了、書樣之事、
可致詠進之由被仰下、則勅題被下了、
先日參内之時、粗被仰之間、酬酌申入候處、
及晩、來廿四日公宴御會始、
沙門覺道
ヽヽヽ
詠春從東來和歌
永正十六年正月二十四日
ヽ〓ヽヽ-
さく花の風にまかせぬ種もあらはうきをわするゝ草と社みめ
〔再昌草〕
千世の春けさ立くらしかねのゝに霞たなひきたつ鳴わたる
さとの名の秋は〓なる波風も月になくさむ宇治の山人
〔再昌草〕
守光公記〕
もろこしの空にもしるかくもりなき日の本よりの春のひかりを
長閑なる御代の光と出る日に朝もよひして春やきぬらん
○本年中月次和歌御會ノコト及ビ諸家和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔後奈良院御製〕春從東來
正月廿四日、未、晴、御會始、題春從東來、依歡樂不參、
永正十六年己卯六十五歳
廿四日公宴懷紙春從東來
已上如此、
月
廿四日公宴短冊花勅題
永正十六年己卯六十五歳
永正十六年正月二十四日
〔今川爲和集〕〓宮内廳書陵部所藏春從東來
〕
〔今川爲和集
秋きてハほとなき風のかよりをもさゝなれがほの庭の荻原
春雨に木かくれおふき山櫻ちらぬも花の青葉そひつゝ
みそつらきはては袖しのうらみてもよそにみるめの波のまそなき
爪木とるたよりハかりと思ひしも世のいとなみにわたるかけ橋
恨絶戀同、
山家
花にのみなに思ひけむうつり行日數そ今は春にすくなき
草枕つらき所のおほくのみいく夜の霞のおきてまつらん
我にたにつらむおもひはふたしへにならて心のとふもこたへし
暮春花同、
御月次和歌令清書了、
旅
〔今川爲和集〕
〔二水記〕二月廿四日、
忍戀
〔後奈良院御製〕雨後花
〔今川爲和集〕〓宮内廳書陵部所臓初秋
〓宮内廳書陵部所藏初秋
暮春花
あらかりし夜の間の雨の名殘にも匂ひしほれぬ花のぬれ色
立ぬるゝ匂にしるし夜の雨の花をそへける木々の朝露
うきふしのこれ一やハとはかりを思ひとりしもあちきなの身や
〔二水記〕三月廿五日、早朝令清書御懷帋進上了、
恨絶戀
今ハ世にかく思ふかひなきさこそあまのすさひのわさもたえぬれ
さきちりもよそけになして暮行をおもへは春そ花につれなき
開ちるもかきりあるへき花よなと今更春の暮いそくらん
暮春花
恨絶戀
雨後花
〔再昌草〕
〔今川爲和集〕〓宮内軈糖陵御所藏雨後花
三月廿四日公宴懷紙
〓酎内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
永正十六年正月二十四日
雨後花
寄河戀
けふこそは心の色もみそめ河わたして袖に波やかけまし
寄松戀
神社
午前令清書御月次短尺畢、
もりかはる板間の月やいかゝみむ老の枕にのこる時雨を
まつたつや霞衣春のきる花の錦のかすはあれとも
そことなくひはらは霧にこもりえのはつせのおくに殘る入逢
たれかありて千とせはへけるよしやその名にたにかへてあふの松原
瑞籬の久しく過ぬ神まつるう月はしるや加茂の宮人
時雨
〔再昌草〕
〔柏玉集〕郭公歸山
〔二水記〕四月廿四日、
霧
四月廿四日公宴短册霞民部卿入道題
〔今川爲和集〕
永正十六年己卯六十五歳
〔今川爲和集〕○宮内廳書陵部所藏霧
〔再昌草〕
川浪のうへにしらなむ旅枕音にもたてぬ夜るの〓を
山科三品明日公宴歌可談與云々、詠遣了、
一夜ぬる人をやあるしやとの月庭も籬もすみれつむ野に
水邊旅宿
〔再昌草〕
月のうちはさそな桂のをい風のこゝに吹たにあかぬすゝしさ
うらやましその名のほとをしられては歸るみちしる山ほとゝきす
樹陰夏風
おもふらん故郷いかに郭公かへれはかへる山はあれとも
〔宣胤卿記〕五月廿三日、晴、
さらに又なこりやはなきはなはねにとりはふるすの山ほとゝきす
田家鹿
廿四日公宴懷紙
郭公歸山
廿四日公宴短册故郷春月題爲孝卿
〓〓藏永正十六年己卯六十五歳
〓〓内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
永正十六年正月二十四日
おもへ人
逢まてのしるしなりけりさしもこそつれなき色にみわの神杉
分る野の袖をはよそに吹過て尾花にとまる秋の夕かせ
染いたす色をそまたん草も木もたゝしら露の秋の初かせ
心ゆく舟出となしにわたし守いそくをみてもなかめのみして
くるしさはいかにもしほ木はこふあまのあふこなきこそからきめもみる
かつら河せふしのあゆのかすまてもさたかにみゆるかゝり火のかけ
たへすひくひたにもいまはなれぬとや門田をさらぬさをしかのこゑ
露はかり袖ふれてみむ初草のむすはれぬへき心なりやと
〔後奈良院御製〕軒秋露同年七廿五
祈逢戀同
〔今川爲和集〕○宮内廳書陵部所藏夜河篝火
夕薄同
渡舟
寄初草戀
寄鹽木戀
祈こし契よけふの逢事を世々にむすふの神ならは神
かけふかき野への千種に白妙の尾花ひとりや暮のこるらむ
草木にはみえぬ色しも秋きぬとおもひの露そ心よりをく
昨日けふならす扇もをきそめてかことかましき露の秋草
旅人の道の行ての夕かせにこゝそやとりとまねく小薄
祈逢戀
あひみはのそのねき事は今更に忘れは神もうきにかへさん
〔再昌草〕
祈逢戀
〔再昌草〕
〔今川爲和集〕〓宮内疊書陵部所藏新秋露
夕薄
新秋露
夕薄
廿五日公宴月次懷紙
永正十六年己卯六十五歳
山さひし木の葉に鳥のこゑ〳〵に時雨てわたる秋のくれかた
なけやわかゆかをゆくらん〓身は露のまの夢もたのます
小萩原枝もたはゝと開花になををきあまる露の下折
此比そ都は秋の初風にたれか袖ぬらす白川の關
行ゑなき思ひよなにと難波なる空にもみつの秋の夕暮
いてかての月やうらみて松虫も草のはつかに音のみ鳴らん
はれわたる嶺の時雨に鴈金のつはさやかろき雲のかけはし
夜虫
橋邊鴈
晴、時々雨下、日野・飛鳥井、禁裏御歌
暮秋鳥
〔後法成寺尚通公記〕十八月廿四日、
廿四日公宴短册關早秋「勅題」イ
水郷秋夕
〔今川爲和集〕〓宮内軈書陵部所藏露滋草花萬
床間虫
さす棹のしつくもさらにみにしむや霧の下行うちの川長
をくりきて有明になる月影のよさむかさねてうつころも哉
詠草談合之、申愚存了、
明ぬとも誰をやらしとあふくまにむすほほれたる朝の川霧
〔再昌草〕
いまそなく八聲の鳥も衣うつ人にや夢をおとろかしけん
すむ人のこゝろの色もつれなしや秋ふかき山の露しものころ
〔後奈良院御製〕河霧未晴同年九廿五
山家秋深同
山家秋深
〓衣到曉
擣衣到曉同
永正十六年己卯六十五歳
河霧未晴
〓討内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
廿四日公宴懷紙
さをしかの跡みる霜の朝な〳〵秋のゆくへき山路をそ思
河上のたかねの木すゑあらはれて霧たちのこる水のしら波
つれなくもうつ衣かな有明の月に夜さむのかけうらむらん
はれやらぬ心のやみの霧の中に嶋こきめくる宇治の河長
あはれとはわれのみそきく柴の戸をたゝくも今はすゑのあき風
柴の戸のひまもあらはにさひしきはまさき散しく秋の暮かた
〔再昌草〕
よそにたにうちもねられすうつ衣恨は誰に有明の日
〔碧玉集〕同十六年九月廿四日禁中月次御會同心を
永正十六年九月廿四日禁中月次御會〓衣到曉
永正十六年九月廿四日禁中月次御會山家秋深
〓衣到曉
〔今川爲和集
山家秋深
永正十六年己卯六十五歳
廿四日公宴短册野梅爲和卿出題、公宴初度歟、
河霧未晴
永正十六年正月二十四日
やよいかに何をへたてと中垣の隣の岡になく時鳥
夢ならてかへる道なきむかしゆへね覺を老にかこちつるかな
かすめしもおほめくかたにとひわひぬしらぬ岡へのやとの木すゑを
春の野もまた草かれにさく梅のしろきをみれは雪のむらきへ
いつよりのたかならはしに戀せ河渡らて袖のひるよしもなき
冬かれの蘆のほわたをかさねてや霜よいとはぬ〓の毛衣
夜かれけるかもめよいつくこほるともすめらむかけのこやのいけ水
〔柏玉集〕水鳥
はらひかね霜にも又や毛をかふる夏箕川のかもの青葉は
寄岡戀
〔後奈良院御製〕水鳥同年十一廿五
寄河戀
寄夢懷舊
葦間〓
〔今川爲和集〕○宮内廳書陵部所藏岡郭公
岡郭公
立さはく羽風やいとゝ水鳥の氷にせはきうきね成らん
世とゝもにかくすをみはや窓の前月に風なき雪のむら竹
をし鴨のともねなからも霜氷うたゝある中の契をや思
分きてもあはれかけすはいかならむ人は岩木の山ふかくして
行かよふ袖にやはらふしら雪の降もかくさぬ竹の下みち
いく度かつらきところとしりなからこたへぬ宿を行かへるらん
氷とち霜ふるよはゝ冬の池にたつ空もなきをし鴨のこゑ
〔再昌草〕
廿四日公宴懷紙水鳥
竹雪
〔今川爲和集〕〓宮内廳書陵部所較水鳥
竹雪同
尋戀同
竹雪
尋戀
永正十六年己卯六十五歳
水鳥
春こそはうつみしのへの夏草も一二葉の五月雨の比
夕ま暮風はふくとも身をしほる秋にしられぬ萩の葉もかな
窓くらき軒はの山も冬されは雪にはれたる竹の下折
〔再昌草〕
炭竈煙
とをくみて歸るささひし夕煙わかすみかまをさとのしるへに
花の後おく山いかにすゝのねのなかき日くらし雨はふりつゝ
みちのくの忍ふの山のおく深き心のしをり君しるらめや
〔今川爲和集〕
戀わひぬわか跡をは我のみのことはりにしてうらみたにせし
萩
尋戀
片思
鷹狩
廿四日公宴短册春雨題雅俊卿
五月雨
永正十六年己卯六十五歳
〔今川爲和集〕○宮内〓轄綾部所藏五月雨:
柳風
幾春かへにけん年の翁草猶行末を宿にちきりて
草の名の忘られぬ身もあまりまてかこちよるにやうきにたえけん
今日歡樂不被出、遣題於彼亭、晩頭各令清書、令披講了、秉燭之程、着直衣令候當番了、
狩人の心のつかれ暮る野やおほえの犬も草たとるらん
有明の月影しらむ山窓に旅ねやいそく鶯の聲
玉はゝきとるても見えぬ庭の面に柳や塵をはらふ春風
そなたにもかよふ心や谷ふかみむかひの里の松かせの聲
〔二水記〕二月三日、午時於新大典待御里、有當座三十首、從今月一巡可興行之由也、
人數冷泉前中納言・帥中納言・侍從黄門・予・庭田中郎將・中院中將等也、中山爲人數、
曉鶯
閑居友
恨忘戀「同當座」
契戀
〔今川爲和集〕〓宮内廳書陵部所藏松契多春
永正十六年正月二十四日
松契多春
二月
うらみしないくよへたゝる中なりとかよふ心の道しありなは
一とをり過る木かけの夕立にやかて待とる月のすゝしさ
むすふ手の袖引はかりすゝしきは岩もる水のたより成けり
にし木ゝの千つかならねと袖よいかに色に出なは身さへくちなん
うちしめり雨くらき夜もいかなれはみさほにもゆる螢成らん
かりそめの露の契りよ。いかにして袖のうへにはもりて行らん
井前大納言、飛鳥井前大納言出之、
せめてさはくるしき物と知らせはや我のみ獨思ひせく身を
樹陰夏月「當座」
螢
〔後法成寺尚通公記〕十二月二日、
晴陰、有和歌會始、寄竹祝、詠草談合飛鳥
寄木戀
泉
二月二日、
思
顯戀當座
六月
いかさまの人の心のあさはかもふかきたのみに神やうけゝん
心より先もよほすや初春のなかめにくるゝ櫻木のかけ
うちけふる野澤の朝けいかにして水の底にももゆる若草
これも又さいさこよりや高砂のいはほにつゝく庭の池水
春草
別らんあはれ今はの比なれや霞のそこの鴈の一聲
岩間もる瀧のひゝきに夢たえて枕に殘る春の灯
廿二日、
及晩有和歌會、
四月廿五日、
〔今川爲和集
春同當座
永正十六年正月二十四日
雨下、有和歌會、飛鳥井中將・少將來、
幽居瀧
雨下、及晩晴、
二月
雨中待花同當座
歸鴈消霞
○宮内廳書陵部所藏水石契久
峯の雪ふもとの霞うちかほり花によこきる山颪のかせ
そことなく八重立雲の花さかり霞も匂ふみよし野の奧
深山花
かくとのみけふはたのめてあすからは淵瀬もしらぬ歎いつまて
一時雨はれ行跡の染色や月にうつろふ嶺の紅葉ゝ
今さくらちらはとなけく木の本になとけゝれなく折かさすらん
春秋も心よりこそ思いれいつくの嶺にすみかもとめん
見すしらぬ鳥のさえつり物さひてしつかにむかふ花の山かけ
つく〳〵と春のなかめの山窓に音もまきれる軒の玉水
戀淵
嶺花同當座
秋
花下興
閑居
雜
三月
さゝかにの雲ゐのよそに成はてゝ露のちきりにかゝる玉の緒
一聲に千枝の名のみやたかゝらん信太の杜の初郭公
いかにせん高師の濱のあた波の立ゐくるしき心さはきを
ねくらもとめいく田の池にゐる鷺のみの毛なみよる秋の夕かせ
清水せく木の下かけの夕すゝみむすはぬ袖に秋や立らん
かつらこそやとるも月のかけなるにいかゝてりそふ山の卯花
折ふしにかふる袂は花染のうつるもはやき夏の空かな
首夏
泉
生田池
蓮
高師濱
卯花
信太杜同當座
恨戀
永正十六年正月二十四日
君かため先なめそむる藥子もけふのねのひに千世ちきるらし
たえはてはかはる言葉のあまりとやしかすかにしも人のよふらん
やとるへき我身も露の蓮葉につねなき風の程そ待るゝ
てりわたる月のかつらの紅葉々やはれ行雲のはやし成らん
さひしさは月みる人もみぬ人も秋の夜長き明かたの空
つく〳〵とあはれ夜ふかき手枕に露うちそゝく初鴈のこゑ
やよいかに音せぬ袖の時雨にもよそにうきなの立とこそ聞
明わたるみねのかけはも雲きえて麓に殘る入逢の聲
月
鴈
恨
戀
杜間紅葉
正朔子日同當座
永正十六年正月二十四日
消ぬ間をとへかし人にかこちてもしはしめてなん庭のうす雪
聞はかり目にみぬ秋の面影も風をすかたとなひく荻原
なをさりに思ひいつらし我心うらみんほとの身にしあらねは
海原やそこともみえぬ明くれの霞にもるゝいさり火のかけ
あら玉のいやとしのはに鶯の聲の光や萬世の宿
とはるへきことしもなきをあやにくに思ふ心のうらめしの身や
秋きても猶すゝしさを松かけのいはゐの水はくみてこそしれ
殘暑
霞同當座
〔今川爲和集〕
荻當座
怨戀
稻妻
永正十六年正月二十四日
雪
〓宮内廳轉陵部所藏鶯契遐年
〔今川爲和集〕〓宮内廳講陵部所藏鶯契遐年
はかなくもきえをあらそひいつれ先あはれたのもの露の稻妻
みことのりたえぬ光や星合の雲井の庭にならふ灯
えそしらぬ思ふもよその國ふりに言葉たえたる人のしるへは
おもかけは夕ゐる雲の山のはにかことかましき雪の曙
露なからうつろふ菊の花のうへにもろくもやとる有明のかけ
思はすも宿かりそめの旅衣うらみんほとのちきりたになし
鴈そなく鳥羽田の面の露なから朝日ほのめく秋霧のうへに
雨そゝく小田のかりほの軒はより鴫立さはく暮のさひしさ
菊
思
乞巧奠同當座
旅戀
雪似白雲
鴫
秋田同當座
可存候、猶委曲三宗觀可令申候、恐々謹言、
世は秋のしるしもえやはみわの山つれなき色に立る神杉
有状、去正月會始之歌禮也、依所勞遲々云々、
宗觀、蒲生歌題持來、
年始御詠之事申上候處、御懷帋被下候、寔不易之儀、〓畏存候、則御禮可申上之處、長
自江州蒲生太郎秀紀樽一荷、荒卷五、
村時雨そての外まて音つれて紅葉衣の色のてこらさ
〔再昌草〕
々歡樂仕、遲々迷惑仕候、雖左道之至候、御〓一荷兩種進上仕候、此趣可然樣御披露畏
秋の社
〔宣胤卿記〕
〔宣胤卿記〕正月十四日、晴、
昆布上之、
秋衣
友とせはいくもゝとせも百千鳥さへつるなかに鶯のこゑ
秀紀「花押」
〔宣胤卿記〕六月四日、陰、
六月
六月二日
廿日蒲生會始鶯是萬春友
〓酎内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
同日到來、(蒲生(朱書)
六月二日秀紀「花押
永正十六
永正十六年正月二十四日
(朱書)「富イ一
在座、各入興、及半夜飲醉、美聲微音、沈醉無術、
近比無興之躰也、雨降晴又不定間、暫待晴、雖然終不止、仍於長橋下被歌了、太無興之
八嶋、中入之程雨少降、入破之間雨不止、仍停能退出、見物衆甲乙人傷雨走退、仍物忿
〔二水記〕正月廿六日、今日男女中申沙汰也、一種一ケ付長橋局了、午時參内、
○圓滿院十庄香ノコト、便宜左ニ合敍ス、
御書始、廷臣・宮女等、酒饌ヲ獻ズ、
躰也、入夜數曲歌、退出、其後於御□美聲巡舞等如恒、各令沈醉了、今日皆參也、但甘
御前聊盃酌如例、
未刻許御書始、御室禮清凉殿也、如毎年、中務卿宮・青蓮院宮・大聖寺殿・岡殿・南御
露寺大納言・大藏卿等不參也、風雨入權中之間、東西御格子悉下之、殿上人清凉殿母屋
入夜參内、有十種香、御懸物竹内殿令領給、御香了、於
所・入江殿等令候給、樂座衆不相調、仍移刻了、始猿樂當翁面、
二十六日
〔二水記〕正月十三日、
入夜參圓滿院門跡、於花園部屋有十〓香、美少年兩三人
〔二水記〕正月廿五日、
進藤殿
御庚申待、御十〓香、
二十五日
脇能高砂、二番
永正十六年正月二十五日二十六日
廿六日、
ス、
〔守光公記〕
來廿六日、如例年可有申沙汰之由、内々其沙汰候也、
長橋斷間奏音曲云々、及半更各退出、珍重々々、
正月廿五日、
二十七日、
四辻殿甘露寺殿廣橋殿綾小路殿坊城殿
陰晴不定、及晩雨時々下、今日女中・近臣申沙汰如例、珍重、二種三頭如近
御簾卷之、板間各令候了、公卿鬼間也、
義植、初卯連歌會ヲ行ハントシ、三條西實隆二發句ヲ徴
冷泉殿三條殿勸修寺殿四辻殿正親町殿
年進上之、多幸々々、依歡樂不參、侍從令祗候、有猿樂、
〓宣胤卿記〕正月廿六日、陰、晩小雨、於内裏有猿樂、
正月廿二日
鷲尾殿五條殿山科殿萬里小路殿庭田殿
綾小路殿滋野井殿中御門殿高倉殿中務丞殿
正月廿二日雅業
晴、
藏人將監殿
依雨只三番云々、
二番之内雨下略之、於
廿八日晴、國府中間下、遣一ケ、
〔宣胤卿記〕正月廿七日、雨降、自越前國府使上、
越前守護朝倉孝景、物ヲ中御門宣胤ニ贈ル、
○コノ後、朝倉孝景及ビ同教景ノ母ヨリ宣胤ニ物ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、
〔宣胤卿記〕五月十七日、晴、越前僧來、勸酒、自國府鱒二・鹽引一上、
如此注折帋到來、軈而令奏聞、目出度思食由勅答也、
二十九日、
傳聞、今日詩御懷紙被重云々、衣梅花留雪、
自越前教景母、鴈一到來、
六月八日、晴、
〔守光公記〕
正月十七日、
梅花留雪
詩御會、
〔二水記〕正月廿九日、
〔再昌草〕
なを殘る雪や幾重の空の雲
廿七日、初卯室町殿御發句、例年の事にてめされし、
、木かくれぬ春や氷の石清水被用端之由被仰了、
陰晴不定、詩題事、去十四日被仰下、則令申處、
永正十六年己卯六十五歳
永正十六年正月二十九日
〓〓内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
臣若出壘、則必有事矣、一夕〓而往備西縣矣、
○中御門宣胤第聯句會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
韵、鴈歸弄韶光、
永正十六年正月、村宗三石の城に楯籠り居たれとも、去年小鹽勢敗軍の後は、政村再ひ
是月、備前守護赤松義村ノ被官同國香香登城將浦上宗久、義村ノ誘引
〔備前軍記〕乾浦上宗久小鹽へ内通附八塔寺炎上の事
ニ應ジテ、其兄浦上村宗ヲ、同國三石城ニ攻メントス、宗久ノ將宇喜
多能家、之ヲ村宗ニ報ズ、仍リテ、宗久、備中ニ奔ル、
四月十四日、晴、僧・平松等來、余出上句、縁陰鵤雨滴、今是入韵、柳徑燕泥多、
〔宣胤卿記〕正月十四日、晴、
〓六年、村宗舍弟宗久在香香登壘、與阿兄絶矣、能家在彼焉、乃通書告諭乎村宗而曰、
〔宇喜多能家畫像〕
春光行處好
凍柳改容
平松禪門同朝〓、余出上句、鶯語知春信、今是入
章長上
〔宣胤卿記〕正月十四日、晴、〓甲平松禪門同朝〓、余出上句、鶯語知春信、今是入
能家かはりて城を守りける、
は、村宗の知行を殘らす宗久に宛行へしと云やりけるに、宗久欲心ふかき者なれは、早
に在て、西の方の防禦せしか、小鹽より潜かに使者を立、宗久をかたらひ、味方に來ら
て、二の郭を彌堅固に持で、本丸の方を嚴しく用心し、三石へ使者を立、宗久密謀ある
條ニ見ユ、
の兵を籠めて守らせける、宇喜多能家か謀にて、事故なく城を取り固め、宗久か跡を、
攻寄へき勢もなく、いたつらに日を送りけるに、村宗か弟浦上宗久、和氣郡香々登の城
してありしに、香々登の城の二の郭を守りて居ける宇喜多和泉守能家、此密事を聞出し
事を委しく告やりしかは、早速加勢來て、本丸を攻へき手立をせしかは、宗久叶ひかた
く、夜に紛れて城を忍ひ出て、備中へ落行ける、其あとの本丸には、三石より來りし加勢
條ニ、村宗、義村ヲ播磨室津ニ幽シ、自殺セシムルコト、大永元年八月二十一日ノ
○義村、村宗ヲ備前三石城ニ攻メ、克タズシテ軍ヲ還スコト、十五年七月十一日ノ
速領掌して、〓を窺ひ、小鹽とはかり合て、三石を可討とは思ひなから、顔色に出さす
ヲ請フ、
永正十六年二月一日若狹守
大内義興、其被官ノ子息等ノ、恣ニ奉公スルヲ禁ズ、
制誡之由、所仰如件、甲乙人等、存其旨、敢勿違失矣、
永正十六年二月一日
御被官諸人子息等進退事、如前々者、可請上意之處、近年猥一人致奉公、到末子等者、
成他之從類之條、太以非本意、所詮自今以後、不請上意、於自由宮仕者、堅固可被加御
越後守護代長尾爲景、越中ニ出兵セントシ、長尾房景ニ出陣
〔二水記〕二月一日、
〔大内氏實録〕十一
二日
長尾彌四郎殿御宿所
一日、
〔上杉家文書〕
爲景」
御祝、
二月
彈正左衞門尉
入夜參御祝、如例、
永正十六年二月一日二日
彈正左衞門尉
〓安房守
長尾彌四郎殿御宿所爲景」
末、可爲御芳情候、巨細猶長授院可申候、恐々謹言、
其上自彼國申越旨共候、切帋爲御披見寫進候、并細川殿御家風上原左衞門大夫、越中太
默止條思立候、此間御動事者、國中義候間、各身ニ懸之條、御自專訖候、此般事者、且
由存候上、來三月上旬可成行覺悟候、數年御陣勞雖令推察候、方々義時節潤熟上、更難
案文、爲御披見寫進候、勝王殿御書同前候、如此自諸口可打入由候、旁以天道時節到來
國無正躰成行、既國中者共過半〓人、當國其外飛州・能州へ罷越、合力義〓而申候、
被對正統御志、且屬本意候者、爲景ニ一郡給候と忝可存候、被成御用意、一途御合力始
恨難打置候哉、入國一兩年已後、矢を一筋仕度候へ共、爰元取亂連續、早過來候處、彼
息勝王殿賀州御在國、武衞衆其外賀州者共令同心、蓮沼口可亂入旨候、自三ケ寺書状之
田保在宿、彼方へ自京兆御内義候上、賀州五十餘人御被官中堅被仰付候、同畠山總州御
先年於越中國、爲始亡父正統、國中士卒數輩討死、
義、野伏一人不被相添段、無心千萬候、殊自畠山尾州御書を一通不給候、誠無御情次第
候、畢竟神保所行訖候、賀州者共事者、敵御方之軍習、一旦義更不苦候歟、於越中國遺
各御存知上、一々不及申顯候、然而彼國へ被入馬刻、種々合力義申屆候處、終無其
二月二日
永正十六年一二月二日
爲景(花押)
二月二日爲景(花押)
ノ條ニ見ユ、
二月、身延日意寂、
コト、十五年七月十日ノ條ニ、爲景、越中出兵ヲ房景ニ報ズルコト、本年四月二日
○畠山勝王、越中ニ出兵セントシ、爲景ニ援ヲ請ヒ、中條藤資ニ其斡旋ヲ依頼スル
三日、
第十二世圓教院日意聖人、
師諱日意、字法鏡、號圓教院、初天台宗翹楚、比叡山之魁、主于勢州桑名村妙蓮寺而居
甲斐久遠寺日意寂ス、
十二代圓教院日意上人傳
〔身延山久遠寺歴代譜〕
〔本圀寺年譜〕七十六年己卯、
日辰上人眞筆六門徒系圖
〔身延山久遠寺舊記〕
一圓教房開基十二世圓教院日意聖人、
〔本化別頭佛祖統紀〕
〔要法寺文書〕
西谷
〔身延山久遠寺舊記〕身延古房跡録「一圓教房開基十二世圓教院日意聖人、
繋茂、在位二十年、養痾西谷、今之圓教坊也、永正十六年己卯之春三月三日、專心唱題、
房、師欽而承命、道徳地厚、慈善根深、久住耆老、無一念慮、〓其指〓若仰朝上、山亦
州、議而克合、乃手分高祖眞骨、相攸長安城下、建塔供養、今之洛之妙傳寺是也、寺迄
彌研習積年、今也越得幾〓、悦惚之間見一僧、告曰、來吾語之、來吾語之、師曰、仁其誰
今繁盛、大慈悲室餘澤、普及西海、嗚乎、朝尊之預知、師之即悟、實聖域之爲歟、人呼爲
説、疑滯不少、決之無人而過矣、吾朝尊者、少年之時、掛搭叡山、美譽普播、師謂、是沙
三晝夜、師豁然滌蕩故垢、深入至微、具識慈覺之謬錯、更歩別頭芳區、眞理悟徹、感涙
異、思不測人、敬待加意、解比進水、朝尊出見、語不亘初見、不言煥寒、先擧一問、法戰
吉祥示寂、未詳世壽、初師見朝尊築東身延山於鎌倉、大感歎之、躬自謀築西身延山於皇
吾山次之主至、汝等邀之、衆承命而出、師見之云、山主竢吾乎否、疾往告吾至、衆聞嗟
無已、乃速棄舊業、更衣更名、削叡山籍、結師資契、恭敬奉侍、朝尊乃授主職、遷覺林
乎、僧曰、吾是身延山主、師夢醒、遐陬企歩、漸屆身延、朝尊預識之、命徒而言、今日
也、聰敏絶倫、博識宏才、臨其論議席、辯華燦然、部折明白、竊至慈覺大師理同事勝之
向尊者再生、亦不宜乎、初師上都、取路於桑名邑〕、舊徒見之、泣而不置、師亦愍之、示
以法要、寺僧檀越、信伏隨從、歸師改宗、因妙蓮寺今爲壽量寺、有顯本寺、又歸于師、桑
延徳貳年
文明第十七
累日、竭喜而去、是以肖柏手書、藏中頗多矣、
言宗歸師、倶今崇爲開山祖也、連歌之髦自然齋宗祗・弄花軒肖柏、
見之仁者、首題之御廻向可有之、仰願依志之趣向師及親六親〓屬得出離得〓之臺而已、
霜月廿三日書寫畢、日意(花押
私云、右發心集四帖之内、才覺ノ所用有之覺敷斗愚見之通拔書之、取捨可依人々心也、後
名兩刹、同崇師爲開山祖、事如別紀、且甲州八代郡慧光山定林寺・永教山妙圓寺、棄眞
上下之條目都合九十ケ條、爲才覺有之、種々事拔書之也、但用捨可有人々心中者也、本
〔發心集拔書條目〕
御本云、文明十三年辛丑二月日日朝在御判
文明七
時時來過、法話
御本云、文明十三年辛丑二月日
十一月十日亥下尅書寫畢、
〔觀心本尊抄相傳見聞〕
〔春林抄條目
十一月十日亥下尅書寫畢、日意在判
八月二日書寫了、日意(花押)
〔長遠寺文書〕
「大聖人毎日勤行事」
〔春林抄條目〕甲斐久遠寺所藏
八月廿五日日意(花押)
成久遠寺常住、未來初心弘通者爲勸發之也、都鄙之學問者多分持之、成弘通者也云々、
爲慈父妙善卅三ケ年、自正月十一日至七月十五日御談故、自餘消物懇也、察之書寫之、
餘卷者大〓者誤處多者不見之、故一通校之、以他筆令移之也、此抄者、朝師卅二御才、
談故、其理者殊勝也、故書之事、爲初心弘通者也、此卷直事多之、故自筆以乍直書之也、
〔開合抄
書寫意趣者、損字落字多之、又餘重言覆説多之、故爲未來興隆、大方書置之也、明聖御
延徳二年
台教目一正本身延
永正六
帖十條ニ條目三百ケ條之内、如此書出也、
〔日蓮宗宗學章疏目録〕日意
天台雜々目一同
御書注文目一同
相傳書一三
壬七月十八日書寫畢、
壬七月十八日書寫畢、日意(花押)
八月廿五日
本尊抄見聞
問要結縁一同
意案一同
義科囑累經末一同
二帖抄私記一同
義科一佛始終一同
安國開目聞書一同
講演妙義抄一同
義科一生破無明一同
身延伽藍建立記
本尊抄私記一正本京都妙傳寺
肖拍手書一同
義科龍女分極論二同
止觀法華大意一同
引導記
正本京都妙傳寺
同
肖拍手書
本尊抄私記
〔宇津山記〕三月二日、二千餘人一人の恙もなくしりそき、
歸路に身延と云法花堂に一宿、寺の上人所望に、
雪こほり山やあらそふ春の水
參考〕
文龜貳
日意
○本覺寺文書(伊豆)
問答秘決一同
序品講義一同
〔花押彙纂〕
〓年正月日一乘房日恆授與曼茶羅
同
日學
〔二水記〕三月廿六日、有和漢御會、月舟被參云々、
合敍ス、
〔宣胤卿記〕三月五日、晴。内裏和漢御會、宣秀卿參、去月十日延引分云々、
○本年中月次和漢聯句御會・和漢聯句御會竝ニ諸家和漢聯句會等ノコト、便宜左ニ
〔宣胤卿記〕二月五日、晴、今日内裏和漢聯句御會、
開山、身延十二世日意ナリ、
〔宣胤卿記〕四月十八日、陰、夜雨、内裏御會、
開山、本山十二世日意、
月次和漢聯句御會
三月廿六日、陰、
教敬山耀海寺
一永教山妙圓寺
今日内裏御會、宣秀卿參、去十日延引分云々、
日意圓教院
宗祖日蓮大菩薩以下至今五十三世次第
〔甲斐國志〕
五日、
宣秀卿參云々、
宣秀卿所參也、
〔駿河記〕
日蓮宗身延末、黒印貳百坪、涌出
池除地拾貳歩、
一身延山久遠寺
〔甲斐國志〕
三日
十一月十日、和漢御會如例云々、
〔宣胤卿記〕五月十日、晴、今日公宴、宣秀卿參、兼日依仰申發句云々、
十二月六日、於禁中有和漢御會云々、十日之分云々、
重親朝臣
〔二水記〕四月廿九日、參内、於御所有和漢、臨昏令退出了、
月もうつるやしろき江の水
〔二水記〕十月十九日、十日之御會今日被遊云々、
六月廿二日、晴、内裏御會、
宣秀卿參、
永正十六年四月廿九日
〔二水記〕四月十八日、〓中今日十日御會被遊云々、中書君・鹿苑院等御參了、
郭公夢やおもかけけさの雲重親朝臣
煙棹暮無蹤
冷泉前中納言
夏帷晴亦滴
〔和漢聯句〕
親王御方
そよきたつ蘆のほなみに風みえて鷲尾宰相
緑新山改容親王御方
和漢聯句
郭公夢やおもかけけさの雲
月もうつるやしろき江の水冷泉前中納言
菅宰相
煙棹暮無蹤菅宰相
緑新山改容
鷲尾宰相
十月分
中今日十日御會被遊云々、中書君・鹿苑院等御參了、
〔二水記〕十一月十六日、禁裏和漢御會云々、
十二月廿二日、禁裏内々御和漢也、發句可申入之由蒙仰、雖然今夜爲移徙、仍故障之由
子虚澤是胸重親朝臣
やゝ秋さむき旅のころも手範久
やゝ秋さむき旅のころも手
御製十八句範久六
異境山何面帥中納言
鴈有挾霜字
日尾宰相十
冷泉前中納言十五
子虚澤是胸
鴈有挾霜字中務卿宮
親王御方十
菅宰相十二
重親朝臣八
重親朝臣
中務卿宮九
異境山何面
〔二水記〕十一月十二日、參伏見殿、有御和漢會、及三更果了、
十二月十二日、
〔二水記〕十一月廿五日、參御方御所、有和漢御會、發句予申入了、
宗碩來、補藏主・朝藏主召寄、有和漢、及深更、京兆五十句以後早出、近日不食云々、
廿九日、
返答、午刻典厩・和泉守護來、京兆可來之由言傳申送間、可來由令返答、即來、玄清・
十二日、
從右馬頭許、今日右京兆來、一折可張行之由申送間、亞相煩目
申入了、
〔後法成寺尚通公記〕十二月六日、
陰、入夜雨下、右馬頭・同民部大輔等來、先日之和漢殘續之、
晴、有和漢會、飛鳥井前大納言・補藏主・
於御方御所、有和漢御會、
之由申遣處、可來由有返事、
夜來雨下、
八日、任ヽ雨下、右馬頭、先日和漢殘、今日致祗候、可沙汰續之由申送間、得心得由令
月舟・壽印・岩栖院・揃菴・補藏・朝藏主・玄清・宗碩等也、和漢百句、廿首當座有之、
、状ヽ雨下、自未刻晴、入道相國并京兆・同細川右馬頭・同民部大輔・民部卿入道・
朝藏主・玄清等來、正受寺被來、
三月三日、
四日、
酊、朝間陰、午刻許雨下、明日京兆可來云々、崩菴・補藏主來、
(朱書)「和漢白句廿首當座等事」徳大寺(實淳)
八月十三日、
七月八日、
五日、
廿九日、
九月十三日、
廿三日、
十六日、
十六日、
廿一日、
歡藏主・進藏主・朝藏主・補藏主等來、有和漢之興、
九日、
十月八日、
ヽ晴、從相國・民部卿入道、昨日之會難忘之由申送之、懷帋・短尺右京兆申請之
朝藏主・補藏主來、有和漢會、
十七日、
宗碩等也、
ヽ晴、有月次會、不斷光院頭役也、高辻中納言・理覺院・朝藏主・補藏主・玄清・
近比風流難忘者也、頗及大飮、猶有云於等有之、及曉天、出題民部卿入道也、讀上之、
十二月二日、
晴、有和漢會、葛、補藏主・朝藏主等來、
晴、有和漢會、朝藏主・補藏主來、
晴、有和漢會、朝藏主・補藏主來、今夜逗留、
晴、及晩夕立雷鳴、朝藏主・補藏主去夜逗留、今日又有和漢、
晴、夕立雷鳴、朝藏主・玄晴來、和漢一折興行之、
晴、小雨下、
晴、漢和百句興行之、余・亞相・朝藏主・補藏主・季富等也、
朝藏主・補藏主等來、有和漢會一、
晴、小雨濺、
〓留守ニ補座〓・朝藏主等有漢和之興云々、
朝間小雨下、即屬晴、
中朝藏主・補藏主來、逗留、有和漢、
晴、
晴、
奉行藏人頭右大辨内光朝臣
八日、
春日祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、
上卿權中納言太宰權帥公條
陰、今日春日祭也、式月依無上卿延引、已被付社家之處、
〔宣胤卿記〕三月十四日、
〔再昌草〕
〔春日祭歴名部類〕同十六年三月十四日、戊申、祭
權中納言從二位藤公條、
三月十四日、春日祭參行、去月依無上
自寺門憤申云々、奉行頭右大辨内光朝臣・上卿帥中納言公條卿・六位外記・史等參向、
〔再昌草〕
花そ雪松さむからぬあらしかな
辨使・内侍等不參、如年々、
卿延引、
おなしくまうてさすとて、母そひて出たち侍しあか月、筆にまか
十四日、春日祭、去月上卿なきによりて延引、權中納言にまかせ、今日參行し侍る
に、孫童
三月十七日、重親朝臣亭和漢會發句、
〔公卿補任〕
〓〓内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
〓〓内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
春の日の光〓なる神まつりのとかにてらせかえる道まて
春日山松に小松のゆふかつらかけて千とせをいのりをく哉
人をなへてわかぬなかにも若宮のおひさきとをき世をまもるらむ
露の身の夢のまよひを春日野におふる草葉のおとろかさ南
君か世をさしていのりの年もへぬ三笠の神よ我をわするな
春日山その二月の神祭けふにのはへて花を見よとや
せて奉納すへきよし、中納言に申て書付侍し六首、
誠今春は遙久不能面〓候、御即位尚以御延引之樣候哉、就中春日祭神事御事承候、令祝
着候、衣冠之儀、不事行候間、内々下姿にても遙拜可有候、此懷帋軈返可進候、近比法
入道殿
樂目出度候、委細は期面入候、謹言、
春日祭上卿帥中納言云々、父子下向云々、
〔宣胤卿記〕
〔後法成寺尚通公記〕十三月十三日、
三月
三月十三日
晴、
ヽ晴、
永正十六
十四日、
花押
從今夜春日祭神事、
來臨事、以宣秀卿申遣之、可來云々、
〔宣胤卿記〕二月十二日、晴陰、雷鳴雨下、
藏人頭右大辨内光朝臣、今日侍從實世社參、
十三日、晴、明日連歌經營事申付、自入道前内府一桶兩種
三月十四日、戊申、此日更被行春日祭、
此外雖招引、故障不來人々、
○中御門宣胤第春日社法樂連歌會、同第春日社法樂和漢聯句會・細川高國勸進春日
社法樂和歌及ビ四辻公音第夢想法樂和歌會等ノコト、便宜左ニ合敍ス、
一句頭ニ、南無春日大明神慈悲萬行菩薩、
資定、
日尾宰相、
明後日連歌事、方々相觸、入道前内府
等也、
〔續史愚抄〕
甘露寺大納言、
被送之、
山科三位、
中山中納言、
二月八日、壬申、春日祭延引、
相、
上卿帥中納言公條、參向、辨不參、奉行
廣橋大納言、
勸修寺中納言、
大藏卿、
十四日、晴、今日於余方連歌沙汰、春日社法樂也、入道前内大臣、一位大納言入道、大
宗哲、宗碩、孝久、底安、
冷泉前中納言、
水宣
民部卿入道、
于今散々式候、平臥にて候、
〔宣胤卿記〕
中御門殿樣御一座事、度々被仰候、此八日と其旨御申定られ候ける歟、就歡樂、以書
状申候了、然者涯分養生仕、來十四日ならは祗候可申候、自然可被得御意候歟、恐惶
一今日經營朝飯、索〓、湯漬、土器物色々、
風のまもたゝ梅か香はさたかにて入道前内大臣
亭、謝昨日來臨事、對面、聊言談、勸黄門状到來、
一此懷紙打陰、遣家統、於神前祝申了、可奉納之由仰遣了、但當日懷帋は自方々借之、諸
十五日、雨降、晩止、昨日懷帋進禁裏、備叡覽、面白思召由被仰下、
二月
又條々問之、返答在別紙、
謹言、
半天に山かすかなる霞かな
向入道前内府
むへものとけし匂ふ春の日宗長
人觸手、不清之間、余令清書奉納之、袖法樂、
二月八日
"花押」
鷲尾殿
山科殿
明後日
冷泉殿
可爲春日社法樂候、併可有御敬神候哉、御朝飯以後、早々可奉待候、
使者可申落候間、以回覽之折帋申候、殊恐存候、
宗長・玄清等可來之由申候間、法樂連歌一座可張行仕候、光臨可爲恐悦候、
綾小路殿
勸修寺殿
永正十六年二月八日
中山殿
甘露寺殿
廣橋殿
冷泉殿
冷泉殿
乘光
坊城殿
上殿匡〓つ育已下不見候、
々々、穴賢々々、
御本復儀、眞實大慶候間、態可參入之處、此來命誠神助候、萬端期面拜候、恐々謹言、
猶々、芳問恐悦、宗長對談之間、不能巨細候、陪膳事、野僧之式可任所在候、但範
種男可召具候、
不顧左道推進候、比興々々、此梅は一二座候て候へとも、當時珍奇候間副進之候、一笑
春日山之尤珍重之由申候、脇事、雖斟酌候、再往令申候て欣然候、第三愚句、可應貴命
候、自是何樣可申候、一巡大略今日被治定候者可然候、明日冷禪同道可參申候、御歡樂
細高札、喜而奉候、宗長折節此亭候間、御發句令相談候、執々金玉之内、半天猶以如見
先剋者宗長好便難打置候間、卒爾申候キ、旁期明旦候、仍此一桶、眞ケ只今見來候間、
昨夕亞相光臨、芳命旨傳承候、不能是非、可豫參候由申云々、萬端期明朝候處、重而委
萬里小路殿可參候、
堯空
二月十三日
二月十三日堯空
柳原殿
甘露寺殿御方
猶々御一座、此者たしかに返進候也、
れ候事候よしとて候、かしく、
旁猶期參謝候、祚念誦時分不能巨細候、恐々謹言、
也、かしく、
このほうらく、御らんせられたく御ほしめしつるに、はや〳〵とけさんに入られ候て、
乃剋
よろこひ御ほしめし候、おもしろく御ほしめし候よし、入たうとのへつたへまいらせら
此事候、思食寄候、猶々無申計候、彼船事何とやらん傳聞候、不知實説候、無興事候、
乃剋堯卒
一昨日入御、返々恐悦候、重而期參拜候處、芳問殊一器名物重寶候、時正精進一段賞〓
御懷帋早速拜見本望存候、寫留令返獻候、又先剋者御懇之尊命、毎々入候、旁可參謝候
中の御かととのへ
沙汰之、句頭置名號、二條宰相入道・右中辨等來、
〔宣胤卿記〕三月十四日、
〔宣胤卿記〕三月十四日、報ヽ陰、〓中早旦行水修祓法味等法樂、又爲法樂和漢聯句一折
〓早旦行水修祓法味等法樂、又爲法樂和漢聯句一折
同九日、右京大夫高國所望三十首和歌詠進了、
誰か知おなしこの世の花とりも老はひとりのはるのあけほの
鶯のわかまたしらぬしのゝめや谷の戸いつる道まよふらん
なかれては行衞も見えす瀧つ波春はかすみの中に落つゝ
明る夜のひかりもしろき板はしに露しきみたる青柳のいと
かり衣かへすは花のうき名とやあるしもとめぬやとりとらまし
〔再昌草〕
〔雪玉集〕十三三十首
春曙
花留人
村富曉鶯金僧今是
瀧霞
曉更鶯
なかくさけ藤の末葉も花の春余
橋柳
の〓内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
のかれきていまはと思へと夏草の世はことしけし身をいかにせん
うつしうへてみるものにもか行すりの袖たにあかぬ野への萩原
佐保のうちの河瀬もさそなみかさ山雲のなみたつ五月雨のころ
うたゝねははしゐなからのさよ風にたゝをきのはをしく心地して
しまかくれ行程ならしうかひ舟きゆとかみつるかゝり火の影
心あらはかたらひをかむ別れてはいつあふさかの山ほとゝきす
おいのほるこけのいはほのかけたかみなかはは雲にかゝる藤なみ
行路萩
五月雨
近荻
巖頭藤
秋風
夏草
關〓
永正十六年二月八日
鵜河毒
したに猶こかるゝ色はもみちはをたきゝにやあらん國のうつみ火
はつ霜のおきいつる今朝の朝寒に草の被を袖のうへかな
我のみはけふあたし世のしかりとてそむかれぬにも月をしそ思ふ
谷せはみたつをたまきの下もみちいかにしくれのもりて染けむ
春日野にわかつまこめてふす鹿の何を秋なる音にか鳴らん
ことゝはむちとりなく夜のうら風に夢みる里のあまも有きや
わけいらんみちこそみえねふる雪をみかきか原は冬こもりして
身にしめとあき吹風よ花さそふ行衞ならてもうらみさらめや
向爐火
谷紅葉
對月
朝霜
野外鹿
原雪
浦千鳥
風吹は心にもあらぬ中空の雲こそ人のゆくゑかなしき
身にそふも人やは殘す玉かつらあらぬすち成後のおもかけ
ふす苔のむしろもあかす補陀落の南のきしを心とおもへは
花も露もみたれてそ思ふ玉章のむすほゝれてやたゝにかへらん
かひなしやうき年月の影をのみみたらし川のたえぬ御秡は
山よりもしつかにはあれとわかみよのちりにけかれぬすみかとはなし
たのめ猶いかてかよそにならかしはわれを葉守の神にやはあらぬ
戀雲
古寺苔
閑居
戀影蠶
夕幽思
祈久戀
通書戀
戀栢
永正十六年二月八日
右三十首以自筆詠草實條卿本一校了、
立こむる山を春風吹なへにかすみも落る瀧津河浪
打なひく柳の糸をよりかけて春風わたるさほの河橋
治まれる風はかくそとうつしてよ花のみやこをしまの外まて
しるしらすおなし心の友なるはなみ風しのくふねのうちかな
月しろくのこる外山の谷の戸を明ぬと出る鶯の聲
細河右京大夫高國春日法樂とて勸侍三十首、
けふも又夕になりぬいくとせのすくるもさそなあはれよの中
瀧霞五月廿一日
曉更鶯
都祝言
花留人
旅友
〔今川爲和集〕○宮内廳語陵部所藏
橋柳
〔今川爲和集〕
永正十六年二月八日
關こえて今やきぬらん時鳥守人なしの夜半の一聲
さゝくりのおちそふ花の雫さへはれぬ山路や五月雨比
なかめには思はぬ事も思ひいへや雲は跡なき春の曙
見すてなは花やうらみんと思ふまにはや暮かゝる夕月のかけ
うかひ舟やゝさしのほる程みえて波にせかるゝかゝり火のかけ
垣ねつゝき竹のすかきのひま分て枕にそよく荻の根わたり
海士ならぬこの山人も藤かえのかゝる岩ねや波くゝるらん
しけれたゝ花にかよひし詠とてもありてかひなき野への夏草
五月雨
夏草
近荻
春曙
鵜川毒
關〓
神こゝろふかきめくみに鹿そすむ草葉もらすな春日のゝ露
分行は袖にうつろふ秋萩の花すり衣きてやかへらん
引鹽のまさこち遠きなかれすにむれておりゐる村千鳥哉
かりにゆふ草のいほりの霜はしら朝立旅の袖そさむけき
一とほり紅葉みたれて谷かけの梢もうすき秋の日の色
たれにさてなひく姿と女郎花たゝ秋風にまかせはつらん
つく〳〵と獨おきゐてむかふまのおもはゆきまてすめる月哉
原雪
野外鹿
谷紅葉
行路萩
浦千鳥
對月
朝霜
秋風
永正十六年二月八日
古寺苔
みしめ繩かけかふるまてくちねとや神もうき田の杜の夕かけ
かひなしや水のかしはにとふうらの身はうきなからしつみはてなは
光ある君か言葉の玉かつらたゝ一すちにたのみかけはや
かきたえしその一筆も今更に思ふ心やかよひ行らん
戀よたゝ何のよすかゝなくさまんうき立雲も引かたそある
行末はなをいかならんみ雪そとしらぬ野はらに宿もとめてん
かきならすはひにましれるうつみ火の殘りすくなきよはの明かた
聞やたれ軒のかはらにむす苔のしつくも法の聲ならんとを
向爐火
戀雲
通書戀
戀柏
戀蠶
祈久戀
草枕ならふる夜半も思ふかたの夢路はかはる古郷の空
馴て住心なからもともすれはさひしささそふ山水の聲
あはれとも思ふ昔をしのへとや夕ふかむる雲の遠かた
〔二水記〕三月十四日、於北殿.有當座、夢想之法樂也、下冷泉父子三人來臨、令披講
之處、入江殿・入道内府、難去和與儀及度々申間、得其意由申遣、今日被來、入道内府
おさめしる國の都のことふきも今此宿にあふく時かな
可來處、下血煩間、重而可來云々、無調法間、招請淨土寺、請伴之用也、飛鳥井中將・
都祝言
安居院等來、今日始有蹴鞠之興、鷹司各被蹴之、鞠以後有一盞、
九日、
〔後法成寺尚通公記〕十二月九日、
了、
〓、近衞尚通、鷹司兼輔ト和解ス、
旅友
閑居
夕幽思
晴、鷹司前關白兩種三荷被持來、近年儀絶
十九日、
出入總司、是同人乎、或其子也、
座敷之躰、奔走見物衆如雲霞、予窮屈無休之間、四番之後歸出了、
千匹與之、自守屋四郎右衞門所、速可受取之、自今如斯、永代不可有相違、仍證文如件、
陸奧伊達稙宗、村岡内匠助ニ、所領等ヲ充行フ、
〔守光公記〕
内匠助堪忍分、富澤郷内所所八段、又金橋田内西大塚五貫文在家、又自西根所上鳥目二
〔二水記〕二月十日、
次細川猿樂令見物、裏頭、今日武家御所申入、未刻許渡御、
三月廿六日、
今按、守屋四郎右衞門、時爲財用出入司乎、此後晴宗公之代、守屋伊賀親成爲財用
二月十三日、
義植、細川高國第二〓ミ、猿樂ヲ觀ル、尋デ又、同第ニ之ヲ觀
〔伊達正統世次考〕八上十六年己卯春二月九日、賜判書於村岡内匠助、曰、爲村岡
十日、
ル、
夜來雪降、埋地程也、今朝逍遙院爲禮來、有三獻之儀、宗碩令同道、
云々、
晴、今日大樹右京兆許え渡御、觀世能有之
〔後法成寺尚通公記〕十二月十日
晴、室町殿渡御右京大夫云々、觀世大夫施藝能
三合三荷送鷹司前關白、先日被來御禮也、
晴、
未及告文使、自興福寺支申之故也、
十一日、
月五日ノ條ニ見ユ、
僧徒等言、抑去年十一月神像破裂後、關白尹房、未獻告文、是自興福寺支申故云、
大和多武峯鳴動ス、
○關白二條尹房、告文使ヲ差遣シテ、大織冠像ノ破裂平癒ヲ祈ラシムルコト、十二
勸修寺父子・三條西・山科・萬里小路・予・庭田・高倉少將・五辻等也、各異躰堅固隱
密之義也、伏見殿・竹内殿等同有御出、各御輿也、先於鹿苑寺金〓聊有御盃酌、其後令
〔續史愚抄〕
詣千本給、東方局立廻御屏風、御輿入格子戸中、依有見物衆也、晩景有還御、
去月十一日、御陵山鳴動之由、自多武峯注進、自去
年御破裂、
、知仁親王、山城大報恩寺ニ、遺教經ヲ聽聞アラセラル、
二月十一日、乙亥、此日、多武峰御墓山鳴由、後日
十四日、
〔宣胤卿記〕三月十二日、晴、
〔二水記〕二月十一日、〓中宮御方可有遺教經御聽聞、可候供奉之由也、仍巳刻罷出、
室町殿、細川爾渡御云々、
峯寺
永正十六年二月十一日
云々、公卿衆兩人藤兵衞督、畠山二郎御供衆云々、
晴、
〔二水記〕二月十一日、
永正拾六年
在所、大堤之在之、
合參拾五代者、
備前宇喜多能家、同國西大寺寺中成光寺ニ地ヲ寄進ス、
西大寺
右寄進申下地意趣者、爲妙蓮禪尼茶湯領こ、末代寄進所實也、公方正税は、領家村田四
斗五升代、奉行之公事・加徴以下分、半公事・半加徴也、此上こ聊諸公事等無之候、若
〔二水記〕二月十二日、渡御長橋局、獻之申沙汰如常、予送一種一桶了、予依不具臨
同右一家中仁違亂之輩出來候はゝ、爲地下公方堅可有御成敗者也、仍状如件、
成光寺參
貳月十一日宇喜多平左衞門尉
皆令參候、中務卿・竹内殿令候給、小雨、陰晴、仍於車寄地下輩歌之、伊勢守被官人二
〓、〓、長橋局ニ幸セラレ、御宴アリ、
奉寄進金岡領家村田下地之事
〔黄薇古簡集〕
十二日、
能家(花押)
ム、又同寺ニ繪ヲ寄進ス、
人令祗候了、及五更各沈醉、堂上歌舞如恒、時宜快然也、
重々々、
十三日、
來十二日、長橋局事云々、珍
周防守護大内義興、同國興隆寺明年修二月會大頭役ヲ定
〔守光公記〕
差定
〔興隆寺文書〕
右、所差定之状如件、
氷上山興隆寺修二月會大頭役事
永正拾六年己卯二月十三日從三位多々良朝臣義興(花押)
當御代多多良義興卿御寄進物記録之事
局言傳
脇頭豐前國仲津郡
二月一日、
三頭同國上毛郡
三頭
明年大頭杉兵庫助平興重
永正拾六年己卯二月十三日
二月一日、〓ヽ晴、〓中局言傳
八月廿日、
上了、御返扇也、孔子取之云々、
○近衞尚通ノ方違ノコト等、便宜左ニ合敍ス、
十四日、
〔守光公記
入夜參内、今夜別殿幸行、長橋局也、五獻、有天酌、毎々
右繪、永正十六年二月十三日、野田兵部少輔殿爲御使寄進也、
一梁楷筆横繪
〔二水記〕二月十五日、參當番、今日佛涅槃日也、各進上奉物、予依爲番、一包淮
晴、時々雹散、
十五日、肥、佛涅槃日ニ依リ、廷臣等、捧物ヲ獻ズ、
御方違行幸、
永正十六年二月十四日十五日
爲方違向俊永所、
二月十四日、
〔後法成寺尚通公記〕十二月四日、
大永貳年二月十三日眞怡(花押)
義可謂過分、
〔二水記〕二月十四日、
晴、及晩雨脚甚、入道相國方違新造、
當別當權少僧都仙祐
晴、御方違、
十五日、
眞怡(花押)
大永貳年二月十三日
〔形カ〕
便宜左ニ合敍ス、
臣衆五人也、秉燭之終百韵了、
宅了、
等令候給、座主宮今日當年始御參也、仍御連歌以後、於御三間有御盃酌、三獻座主宮御
〔二水記〕三月十三日、午後參内、於小御所有御連歌、伏見殿・竹内殿等令候給、近
○三月十三日ノ連歌御會、伏見宮貞敦親王御所連歌御會、及ビ諸家連歌會ノコト、
〔宣胤卿記〕六月十三日、晴、殿下百日御連歌結願、大納言參、
九月廿日、
〔宣胤卿記〕正月十六日、晴、月次連歌、於此亭大納言沙汰、甘亞根・廣亞相
〔、二水記〕正月四日、小雪、參伏見殿、有御連歌、
〔二水記〕二月十八日、參内、有御連歌、内々御會也、中務卿宮・座主宮・曼殊院宮
酌、男衆有召出、
晴、有連歌會、理覺院・宗碩等來、
御連歌一折被遊了、入夜歸私
來、
〔後法成寺尚通公記〕十三月十三日、
〔後法成寺尚通公記〕十三月十三日、おヽ晴、有連歌會、飛鳥井前大納言・宗碩等
晴、有連歌會、飛鳥井前大納言・宗碩等
十八日、任、連歌御會、
十八日、
・中
氣後、心神未快之間、不出席、
山黄門
二月十六日、晴、月次連歌、於此亭沙汰、四條巡役也、余不出席、老屈之故也、
〔二水記〕二月十六日、午前向中御門亭、月次之連歌也、四條爲頭招予、仍雖爲人數
四月十六日、晴、午後陰、月次連歌於山科亭沙汰、病後雖非人數分、〓招引之間行向、
廣亞相頭役也、昨日發句談合、甘露亞相・宣秀卿・廣こ・四條宰・山科三・左大相公・
兼永卿・光信朝臣等也、湯漬・一盞如例、秉燭事終、立寄右中丞、
月次連歌、於此亭沙汰、頭役中山中納言
十六日、晴、今日月次連歌、於右中丞亭沙汰、雖招引、余不出、
五月十四日、終日雨、
余病後雖不出此席、今日依無人加席、甘露寺亞相・亭主・冷泉前黄門・中山黄門・四條
殿、二一條宰相入道執進、先日以彼禪門有仰、此間殿下御覽遲々、凡自方々所借之也、
宰相・山科三・宣増僧都・右中辨・兼永卿等也、執筆永藤、去月連歌懷〓、今日進伏見
四條宰・山科三品・左大丞・左少丞・宣増・兼永卿等來云々、余去年之病
問病、
也、
郭公今をさらなる初音かな廣
〔宣胤卿記〕三月十八日、晴、
外罷向了、
大納言方
〔宣胤卿記〕五月廿四日、雨、右中丞明日發句談合、
二月廿五日、向山科亭、月次連歌也、予頭也、
四月廿五日、巳終刻向山科亭、月次連歌有之、土佐刑部大輔頭也、
〔二水記〕正月廿五日、午前行山科亭、月次會始也、亭主頭也、
是ヨリ先、美濃守護土岐政房、物ヲ義植ニ遺リテ、屬國無事ノコトヲ
題立春深山木も花の春立霞かな
黄門以下來云々、
〔二水記〕十月廿五日、午後向山科亭、月次連歌如常、頭人薄也、
告グ、是日、義植、之ヲ謝ス、
〔嚴助往年記〕上同五日、海蓮百句興行、貫頭門。主え申入、輪雪ニ御誂也、
脇報恩院空も長閑に雲かゝる峯
三月廿五日、
第三僧正御房曙の月は朧に殘り居て
午時向山科亭、月次連歌有、四條頭也、
六月十六日、晴、今日月次連會、於此亭沙汰、光信朝臣頭役也、余依病氣不出席、中山
十一月廿五日、〓中山科會有之云々、
山科會有之云々、
幕府、美濃美江寺ニ禁制ヲ掲グ、
禁制美濃國美江寺
○政房ノ子政頼、其弟頼藝ニ破ラレ、守護代齋藤利良ニ擁セラレテ、越前ニ奔リ、
土岐左京大夫とのへ
就屬國無事、太刀一腰、行平、鵞眼萬疋到來、目出候、仍太刀一振長光、遣候也、
ヲ諭サシムルコト、同年十二月二十六日ノ條ニ見ユ、
朝倉孝景ニ頼ルコト、十五年八月十日ノ條ニ、幕府、孝景ヲシテ、政頼ニ美濃歸還
〔美江寺文書〕
二月十八日
一諸軍勢執陣事、
「三善公」
〔御内書案〕
一背先例之寺法、貪寺領祠堂物事、
同御調進
一寺領・諸坊領賣買事、
一甲乙人濫妨狼藉事、付伐取竹木事、
永正十六
二月十八日同御調進
右條々堅被停止訖、若有違犯之輩者、可被處嚴科之由、所被仰下也、仍下知如件、
宣増來、十三佛新作之内、不動明王、今日開眼供養、
一寄事於左右、對寺僧無謂申懸子細事、
中御門宣胤、十三佛ノ像ヲ作リ、其ノ開眼供養ヲ行フ、
廿一日、晴、十三佛内、釋迦如來供養、
宣増來、佛供養、
永正十六年二月十八日上野介藤原朝臣(花押)
〔宣胤卿記〕正月廿八日、晴、
二月廿日、陰、午晴、
如例、
廿四日、晴、宣増來、十三佛内、阿彌陀・觀音・勢至出來、今日開眼、文殊供養、布施
一十日、
六日、晴、宣増來、佛供養、彌勒、
佛一體分十疋也、率都婆二百本三千本内、流東河、
四日、陰、或晴、宣増來、佛供養、
十八日、晴、
今日勢至供養、宣増沙汰、
奉作不動明王出來、
三月三日、雨降、
又
永正十六年二月十八日
十三佛内
前近江守三善朝臣(花押)
那夜迦及諸魔鬼神之印、文、
守護經云、右手按地、名爲能摧伏印、即是阿閼如來、文、
又云、第二結破〓印、即右手舒五指、以按於地、左手五指執持衣角、入東方不動如來三
廿六日、陰、
廿九日、陰、宣増來、虚空藏供養、十三佛各々遣布施、
〔宣胤卿記〕
攝眞實經云、以右手掌面用按於地、此印能令諸魔鬼神一切煩惱、悉皆不動、是名能滅〓
五月十八日、晴、十三佛厨子、有佛、壽〓持來、遣代、六十疋、
私云、左手取袈裟二角、右手押膝、名觸地印、ケサノ角ヲ取事、異説雖有之、先怖魔
廿七日、晴、宣増來、大日如來供養、
又於余方阿閼佛供養、
四月
昧、文、
阿〓佛
「宣増來、阿彌陀供養、又阿〓・大日・虚空藏開眼、
廿一日、陰、或晴、宣増來、
義歟、
彌勒菩薩
十三佛内
十三佛内
十三佛内
申述候、但東山石像印契事承候、定佛師等作付候由申候、巨細無讃歎者、さ樣儀モある
へく候、又佛菩薩之上者、化道無盡なる事ニ候之條、さも御入候へく候、猶々能々眞性
院殿へも尋御申肝要ニ候也、恐惶謹言、
トモ御入候、加樣之事共、顯ニハ不申事ニ候へ共、開眼被治定度之由蒙仰候之間、委曲
印、又左手申五指向外、右手作拳向外置膝上、如此像在之、
疏十三云、以持一切如來法身塔、故猶如觀音持佛身也、文、
彌勒、秘説也、又現圖曼茶羅像、大都右手持開敷蓮花、〻臺上五輪塔婆アリ、右手作
之上ニ五輪塔ヲ御持候、尤相應候哉、又彌勒或ハ一手ニ執蓮花、一手ハ説法ノ印ニ作ル
私云、高野大塔五佛、本定印上置一尺六寸塔、實惠取之納山、是小塔峯也、此中尊習
一昨日者、彌勒與阿閼印相之事承候、尚々勘申候こ、彌勒者説法印、
儀軌下云、首載五如來冠、左手持蓮花、於蓮上置法界塔印、右手作説法印、結跏趺坐、
八菩薩曼茶羅經云、慈氏頂帶如來卒都婆、故亦名帶塔之尊、文、
更別儀無御座候、兼又嵯峨三會院本尊、彌勒ニテ御座候、正ク其尊者、定印
文、
印、
阿悶者觸地
二月
二十一日、
來、請文案令見之、
神宮申沙汰事、謹承候了、可令存知之由、可得御意候、恐惶謹言、
返事之間、不可書宛所云々、勿論之由返答了、又奏事始目録事、可申遣官云々、
神宮奏事始、
廿一日、晴、
○十三佛ノ開眼供養ノ日同ジカラザルニヨリ、姑ク不動明王像開眼供養ノ日ニ掲グ、
々、
秀房朝臣状來、神宮奏事始爲今朝、不參付目録云々、條々又問之、
秀房朝臣來、神宮奏事始目録書樣等事問之、條々商量了、明日云
廿日、陰、午晴、
二月秀房
尊答人々御中
〔宣胤卿記〕二月十六日、晴、
尊答人々御中金光院
秀房朝臣状到來、神宮奉行事、自傳奏
一通到
卯月十三日良秀花〓
良秀花押
卯月十三日
〔時元記〕永正十六年
一奏事始事
金光院
太神宮造替事
永正十六年二月二十一日
折紙
秀房
度會宣久敍爵事、款状一通進上之、以此旨可令申上給候、恐々謹言、
進上
度會宣久敍爵事
右進上如件、
進上四位史殿
二月十九日
二月十九日祭主大副判
祭主伊忠卿書状一通
祭主大副伊忠
二月廿一日
祭主大副判
進上頭左中辨殿
爵事
神領再興事
二月廿一日大史小槻時示
太神宮奏事始目録一通
大史小槻時元
落葉にはまかへし雨をつく〳〵と音なき花にうちなかめつゝ
故郷露
すむ人の袖はととはヽ故郷は道なき草の露をこたへむ
〔再昌草〕
〔御歌御會短册題筌〕
羇中渡
水無瀬宮法樂當座和歌御會、
入夜參御前、今日水無瀬殿御法樂當座三十首被見下、少時
〔二水記〕二月廿二日、
ほのかなるかすみに花をしたふとてわれにたちうき名をや忘れん
永正十六年二月廿二日法樂
二十二日、
〔柏王集
〕
みなと河おもはぬうらのわたし船なとよひ返す道なかりけん
廿二日水無瀬御法樂落花雨勅題
今夜はと枕もからて角田川日も夕なみの舟出をそおもふ
御雜談有之、
〓討内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
シム、
夜尺教
幕府、料所美濃郡上内上保ヲ押領スル者ノ不法ヲ停メ、之ヲ伊勢貞陸
御料所美濃國郡上内上保事、度々被成奉書之處、乍令遵行、不去渡在所云々、太無謂、
ノ代官ニ去渡サシム、是日、同保名主沙汰人ヲシテ、年貢等ヲ進濟セ
さそはれし風たにつらしみすもあらぬみかきか原の花の夕陰
二十五日
沙汰之由、所被仰出之状如件、
早可沙汰付下地於伊勢守代之旨、被成御下知訖、年貢・諸公事以下、如先々嚴密可致#
〔古文書集〕一
むは玉の長夜もいま明ぬへしわか黒髮をはらふ光に
當所名主沙汰人中
不及戀
二月廿二日
知仁親王御所月次和歌御會、
二月廿二日基雄(花押)
永正十六
時基(花押)
基雄(花押)
天津雁都に越て咲はなのあれはそかへるみこしちの空
山のはに待いてし月もかけきえてふかきかすみや春雨のそら
とはれとふこゝろの道も降うつむ雪には人のうとき比かな
それとなき霞のいろも一きはのはるの光や明ほのゝそら
星合のほとなき空に天河月もよとまぬ影そなかるゝ
しらせはやつらさにそへて思ひ河わかみきはのみまさるみかさを
○本年中、知仁親王御所月次和歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
いたつらに思ひきえねと人やたゝ雲吹かせを心なるらん
〔後奈良院御製〕歸雁同年四廿五
七夕月同年八廿五
寄河戀同
〔後奈良院御製〕霞同年一二廿五
雪同
寄雲戀同
夜春雨同年六廿五
永正十六年二月二十五日
〔京都御所東山御文庫記録〕
若菜をはけふやつまゝし霞立とふひの野への雪の村きえ
けふの日のしくるゝ空のあやにくにはやくも暮て秋の行空
二十六日、
かへる雁花のこすゑに有明の月をやさすか思ひをくらん
そことなくきこえてさひし小鹿鳴山はあらしの聲にまかせて
心のみ行もかへるも人めもる關の外なるあふさかの山
御はいせん御てなかの事
小松引人もやおなし野へに出て袖色〳〵にわかなつむらむ
野邊はけさ霞の衣袖はへてわかなつみにと出るさと人
〔柏王集〕野若菜
廷臣等、酒饌ヲ獻ズ、
一永正十六二月廿六日、とさまの申さた、御はいせんそち、手長秀房、〓〓
寄山戀同
暮秋雨同
曉歸雁同年十廿五
鹿聲幽同
秀房
廿六日、
獻目天酌余飲之、八獻目御酌西園寺中納言、天盃、中務卿貞敦親王内々被召出給之、九
一同十六年二月廿六日、御陪膳帥中納言、御手長秀房、公卿役送重親、永家、範久、
陰、雨下、明日於禁裏申沙汰、廿六日御
永正十六年、とさまの申さた、やくそうにわた中將、ひやうゑのかみ、たかくら中將、
與奪左府、五獻目御酌久我大納言、天盃余飲之、六獻御酌花山院大納言、天盃左府、七
獻御酌余、天盃、入江殿祗候之間、被召出給天盃、上〓・大典侍・新大典侍・新典侍・
長橋等被出、天氣快然之間、祝着無極者也、曉鐘時分令退出、
□、三獻余御酌悉透之、召出次第也、一二三天盃余飲之、四獻御酌右大將、四獻目天盃
方、御虫氣之間無出御、一二獻御酌帥卿、余以下酌庭田中將重親朝臣、二獻臣下酌範
廿七日、
ヽ晴、陰、及晩雨下、即屬晴、巳刻參内、午刻許能有、猿樂七八番歟、親王御
〔後法成寺尚通公記〕十二月十五日、
雨下、明日禁裏申沙汰也、
永正十六年二月二十六日
延引之由、傳奏申送間、得其意之由令返答、
晴、長橋局遣状、
廿五日、
〔後法成寺尚通公記〕十二月十五日、肥ヽ陰、雨下、明日於禁裏申沙汰、廿六日御
りりゝ、よきやうに御心え候て、御ひろうたのみ入り〵
おもひりへく候、やかても申入候はんするを、二日さん〳〵の事にておそなは
て申とて候、わたくしもけさんに入り〵で、御めてたさ、大すもしはしめりゝ
たつかまつり候へく候、しかるへきやうに御心え候て、御ひろう候はゝ、御うれしく
く久しくもとめてたさ、御のこりおほきやうにおほしめし候つれとも、〓のほか御ゑ
御ねんころのゑいりよ、過分さ、かしこまり入候、猶々いく萬代まてもめてたく申さ
いの御事にて、御たちわたらせおはしまし候、返々あひかはらす御申さた候て、よろ
こひ思ひまいらせられ候、〓に御ねんころに申され候て、よく〳〵いかほとも心え候
もよくいらせおはしまし候て、まむそく仕候、いまにはしめり〵はぬ御事なから、
勸修寺中納言、帥卿許え、昨日者申沙汰執合祝着之由、以使者申遣之、
文けさむに入て候、ま〓に昨日は御ひし〳〵といらせおはしまして、千秋萬せゐ、い
昨日は、をの〳〵申さた、あひかはらす申入候て、めてたくそんし候、〓に御きけん
〔宣胤卿記〕二月四日、晴、
て、申との御事にて候、このよし心え候て申とて候、あc、
勸黄門状來、外樣一獻申沙汰條々不審、
返事、
勾當内侍御
永正十六年二月二十六日
付了、
御參内之由、師象朝臣申候間、以如此例、未拜賀にて着用、勅許可畏入之由被中入
かしこまり候へきよし、かやうに申候、このよし御心え候へく候、や、
長事、陪膳帥中納言公條卿也、
今日内裏一獻、外樣申沙汰也、宣秀卿參、近衞前關白以下被參云々、
候歟、
廿四日、晴、
とさま申さたの事、花山院前相國袍ふくに候、未拜賀にて候へとも、直衣着用勅許
勸黄門状來、花山相國未拜賀以前直衣被申之、可爲如何哉云々、返事勘
〔二水記〕二月廿六日、陰、外樣之申沙汰也、出御朝餉間、其儀如毎年、不能具注、
秀房朝臣状來、明後日申沙汰、御膳役送事問之、近年忌事舊了、貫首手
廿一日、晴、
諸家申沙汰事、花山院可被參候處、袍無所持候、慈照院殿未拜賀之御時、直衣御着用
數獻及深更云々、攝家は陽明之外者不被參、年々同前、
書状銘、花山院前太政大臣、此分にて候へき歟、
候、此儀可有如何事候哉、いつれに申入可爲時宜候歟、文にて申入候、此分之可申
廿六日、晴陰、
相國不參、有猿樂、
有子細事候歟、不可爲例候、
不可然事候、
ヽ辭退何日候哉、然者未拜賀沙汰如何、
獻料三ケ進之、同料三百疋被進云々、
(押小路)不可然事候、
、廿六日、可然事候、
例、無御湯漬、
刻許參御前、下官・左府・右大將・久我大納言・花山大納言御請伴也、民部卿入道・甘
露寺大納言・中御門大納言・冷泉前中納言・帥中納言・冷泉中納言・勸修寺中納言・中
前、六獻之間雨降、猿樂七番了先止、舞臺構孔雀之間下、見物衆退散、物忿聊失興、於
舞臺又被歌、有巡舞等、七獻天酌、各次第參進、此後地下者退出、公卿少々御前有美聲
午時各被參、午刻許出御、陽明・轉法輪・徳大寺大納言・久我大納言・花山院大納言・
云々、予令〓醉、不及參御前、令退出了、狼藉之、後聞、數獻之後女中衆有召出、陽
濟俊・源諸仲等次第參進了、藤原氏直雖令祗候、不被召出也、五獻轉法輪御酌、參進如
明御醉、中務卿宮御出座、時宜快然、公私御〓醉云々、珍重々々、中書君・女中等出入
從後御屏風之脇云々、大聖寺殿・入江殿・竹内殿等、密々有御見物云々、於男末點心如
〔後法成寺尚通公記〕十三月廿九日、
西園寺中納言等、被候御前了、御陪膳帥中納言、手長頭左中辨秀房朝臣、公卿之前役送
權中納言・四條宰相隆永・予・右衞門督爲和・山科三位・新宰相中將公兄・通胤朝臣・
御酌、各有召出、久我・中御門大納言・冷泉前中納言・冷泉中納言爲孝・勸修寺中納言・
重親・永家等朝臣、範久等也、二獻之間始猿樂、當翁面、
脇能黒主也、三獻近衞殿
朝間小雨下、即屬晴、未刻許令參内、申
もかはらすしこういたし候はんすると、千秋萬せゐ、しうちやく申つくしかたくそん
將・極臈等也、三十首御續歌也、勅題也、讀師左府、講師雅綱朝臣、發聲民部卿入道、
余、次左府、次第也、六獻御酌右大將、天盃余頂戴之、親王別御盃也、七獻御酌左府、
案也、暫時出御、各祗候御前、披講畢有御酒、五獻御酌帥卿、天酌天盃親王御方、次
一二獻帥中納言御酌也、余以下雅綱朝臣、三獻余御酌、天盃親王御方、其御盃余飲之、
盃與奪左府、次余飮之、指帥中納言、九獻御酌帥、天盃余頂戴之、指久我大納言、及天
御盃臺也、天盃親王御方、次余、次左府也、八獻御酌花山大納言、天盃親王御方、其御
明退出、〓醉無極者也、
天盃與奪左府、次余、別御盃也、天盃與奪左府、次余飲之、此間ニ入御、各起座、歌思
酌帥卿、次余取酌指左府、次第也、悉給之、四獻久我大納言御酌、親王御方別御盃也、
昨日は色〳〵御ねんころのきとも、くわふんのいたり、かしこまりそんし候、いく春
し候、ことのほかちんすゐつかまつり候て、正たゐなさ、御せんにていかやうにかと
山中納言・鷲尾宰相・伯三位・山科三位・飛鳥井中將・庭田中將・綾小路中將・高倉少
昨日之儀畏入之由、勾當局へ申遣之、
四月一日、
晴、平松宰相入道・玄清等來、令〓醉、不及對面、壽椿來、繼孝院被歸、
智園寺同宿、
(朱書)「被遣書状於勾當局事」
す、御ひし〳〵の御事にて候、猶〳〵めてたくおほしめし候、いま御ひとつと思ひまい
らせられ候つれとも、〓のほか御ゑいわたらせおはしまして、けさ御のこりおほさを
御うわさの事にていらせおはしまし候、御くたひれの御事にても候はんするに、いつも
やうに御心え候て御ひろう候はゝ、御うれしく思ひりへく候、又宮の御かたへ
かやうにはや〳〵と申され候、返〳〵よろこひ思ひまいらせられよし、よく心え候て申
文けさむに入り、ま〓に昨日は御まいり候て、めてたさ、いく春もあひかはら
も、御心え候て、御申入候て給へく候、いまた二日、さん〳〵の事にて、いかゝ申入
とて候、宮の御かたへもこの由申入りゝ、御けさん御うれしく思ひまいらせられ候
よし、心え候て申との御事にて候、このよし御心え候て、御申入候へく候、βし、
めいわくつかまつり候、返〳〵あひかはらすめてたく覺えさせおはしまし候よし、よき
候やらん、よろつしかるへきやうに、御とりあはせたのみ入り、βく、
甘露寺・上冷泉・下冷泉・勸修寺・冷泉前中納言等許え、先日參内
時入意祝着之由、以使者申遣之、
御返事
二日、
一昨日之儀祝着之由、以使者申遣帥卿許、
四日
雨下、
晴、
下被參云々、去月廿六日各申沙汰之御還禮也、御當座卅首云々、去月衆少々依仰召之云
依爲不辨、民部卿入道已下兩三人令候北方了、毎度清華人御相伴也、公卿前被出打物了、
々、勸修寺中納言所相觸也、
三位・山科三位等、次第參進了、公卿即候御前、亞相三人候長押之内、清華人座次之樣、
師左府、講師雅綱朝臣、發聲民部禪門也、發聲歌冷泉中納言出之、了御製五反、後度四
也、御座敷之樣如去年、陽明・轉法輪三條・右大將ヽ久我大納言・花山院大納言等御相
於點心者、於陰令食了、四獻之度有御當座、三十首也、乘燭已後令清書了、有披講、讀
伴也、三獻之度陽明御酌、先三宮御方有御出座、東方、御陪膳勸修寺中納言、御手長濟
俊懃之、或云、攝家御前雲客御陪膳也、然者散位參木等可然歟、今日貫首不參、仍如
〔宣胤卿記〕三月廿九日、晴、今日内裏一獻、依ニ〓殊〓所參也、近衞前關白、
此、誠參木可然歟、如何々々、可尋宿老人者也、供御御陪膳帥卿、御手長重親朝臣、攝
反、親王御方三反、陽明三反、左府二反、五獻天酌、七獻左府酌、美聲巡舞等有之、各
門大納言・冷泉前中納言・冷泉中納言・帥中納言・勸修寺中納言・中山中納言・予・伯
〔二水記〕三月廿九日、
以
午後着衣冠參内、今日攝家申沙汰之御返也、於小御所之儀
塚精華前雅綱・資能等也、範久等懃之、三獻有召出、民部縣穴〓市露寺大納言・中〓
永正十六年二月二十六日
盃、從六七獻之後參毎度陽明可令飮給事御斟酌之義也、
寺亞相、右大將可讀云々、仍其心也、陽明、前ノ大キ大臣可讀也、又前關白ト可讀歟云
公卿候妻戸前間、殿上人各候縁、吸物・點心等於御所各食之、三獻度親王御方御酌也、
はてはたゝ我こそまけめつれなさをしゐても思ふ心くらへは
けふのみとしとふ物から契りをきて又めくりこむはるはいく春
卷御簾各參進了、則垂御簾、此後地下者候砌下、
々、去年御連歌時、執筆前大政大臣ト書之處、可書前關白之由有仰、仍書了、然間前關
間、強不可加近衞歟云々、仍先前關白ト讀了、此儀如何、重可尋是非耳、親王御方別御
〔二水記〕二月七日、御方事也、令進上一桶一種了、午時着衣冠參御所、未刻許渡御、
白ト可讀之由也、甘露寺大納言云、然者可讀近衞前ー也、帥中納言云、前殿下爲第一
令祗候了、戌刻許令退出、此時卷御前簾、堂上美聲巡舞等如恒、時宜快然也、半夜還
〇二月七日、知仁親王御所御宴ノコト、便宜左ニ合敍ス、
令〓醉、時宜快然、公私入興、寅刻許各令退出了、講師、御位署之讀樣各令談合、徳大
近邊衆其外伊勢守被官人一兩人
〔後奈良院御製〕不逢戀
祝同
〔守光公記〕
御、各令況醉了、公卿前陪膳範久・兼秀・源諸仲等也、
來七日、於親王御方可有御一獻、可有御參之由被仰下也、
四辻前大納言殿甘露寺大納言殿廣橋大納言殿
二月一日、
按察殿大藏卿殿冷泉前中納言殿
鷲尾宰相中將殿藤宰相殿伯三位殿
四日、
二月四日
刑部來局言傳、來七日、親王御方申沙汰、
山科三位殿飛鳥井中將殿頭左中辨殿
庭田中將殿頭中將殿滋野井中將殿
珍重々々、
藏人將監殿
中御門中將殿高倉少將殿藏人中務丞殿
剋限午一點候、
二月四日尚顧
晴、
帥中納言殿四辻中納言殿權中納言殿
尚顯
右所々當知行候、妙見八幡も御罰候へ、私曲不申上候、
豐前守護大内義興、黒水固種ヲシテ、父宗種ノ遺跡ヲ安堵セシム、
父安藝守宗種一跡事、任去永正六年八月十日讓與状之旨、黒水彌七相續不可有相違之状
永正拾六年二月廿六日
如件、
貳町京都郡草野村持安名
固種知行分所々
貳町五段規矩郡貫庄内畠中名
參段同所(裏花押)
以上七町四段
(花押)
〔黒水文書〕
(裏花押)
貳町六段下毛郡黒水村
(裏花押)
永正十六年二月二十六日
妙壽等ヲシテ、貞忠ノ弟元忠ト、越後上郷ニ會シテ、和ヲ購ゼシム、
輔遂會面、互祝義等候、定可爲御悦喜候哉、
信濃島津貞忠、越後守護代長尾爲景ニ和ヲ請フ、是日、爲景、部將山吉
一依彼和談、高梨方へ相屆處、尤之由、父子同家風中返札、爲御披見進之候、其外府内
一嶋津方一和義、去冬以來相談上、去々月廿六、於上郷上原、長授院、嶋津方弟治部少
神代但馬守殿
隣州樣體、任彼口上候、恐々謹言、
能美士佐守殿
○爲景、貞忠等ノ信濃ヨリ越後ニ亂入セントスルニ依リ、揚河北衆及ビ中條彈正左
永正十六年二月二十六日
四月二日
長尾彌四郎殿御宿所
二月廿六日
四月二日爲景(花押)
〔上杉家文書〕
固種(花押)
爲景(花押)
「ノ」
永正十六
二月廿六日固種(花押)
黒水彌七
○コノ後勸進猿樂ノコト、便宜左ニ合敍ス、
二十八日
〔守光公記〕
〔二水記〕二月廿八日、
廿九日、陰、大納言猿樂見物行兼滿朝臣棧敷、依招引也、
〔二水記〕三月十八日、從今日東山於祇園林邊勸進猿樂有、晩景歸洛衆爲見物兩三人
棧敷、能四番之間也、從今日始之、式部少輔經上意令勸進云々、觀世大夫爲扶持云々、
樂、自尊勝院有使、棧敷一同拵之、侍從可見物之由被命、依不具不罷向、無念々々、
等、密々有渡御、各令沈醉了、晩歸家、
〔宣胤卿記〕三月十六日、雨、兼永卿來、自今日於祇園林邊勸進猿樂、
盞、自今日勸進猿樂下京ニ始之云々、京兆・典厩・畠山式部少輔招請云々、
〔後法成寺尚通公記〕十二月廿八日、
勸進猿樂、
七番了入各退散、棧敷見物衆等超過也、萬松御棧敷二間也、伏見殿御兩御所、四宮御方
宣胤卿記〕二月廿八日、晴、自今日於四條
此時予令早出直參萬松御
自昨日畠山式部少輔令張行、於三條有勸進猿
衞門ヲシテ、之ニ備ヘシムルコト、十年八月五日ノ條ニ見ユ、
晴、和泉守護・民部大輔來、令對面勸一
畠山順光、義植ニ請ヒテ、勸進猿樂ヲ下京ニ興行ス、
二月廿九日、
也、六位所存分、着禁色間、雲客之前所役事、尤有所存云々、猶有舊例、可役之由、奉
簾中歟、堂上參進次第如常、通胤朝臣曳裾了、但座之樣相替、座之事、末爲狹少之間、
令同道遊行了、
取器置之了、此事難決、重可及沙汰事也、近年雲客所役時、依難決兼置了、未刻許出御
次間了、音樂了後有盃酌、三反聊令醉氣了、目六如番日、仍不注、晩景參當番、
十九日、轉法輪棧敷有可來之由被示、巳刻罷出了、脇能河船云々、超過大能也、驚目了、
上首人可爲北面歟之由被申、舊例臨期無御分別、可任事宜之由、有勅定云々、仍上首三
行責之、雖然今無所見、堅申所存之間、移剋、所詮臨期之儀難決、仍伺申入之處、勅答、
當座難決歟、然者遲々不可然、遂可有糺明、先可兼置之由仰也、仍參進以前、藤原氏直
廿七日、午後向中院亭、御樂初參習禮也、彼亭狹少之間、於姉小路亭有此事、地下輩候
通胤朝臣初參、仍束帶禁色也、已欲被始之處、中院器物所役事有違亂、六位可置之由
二十九日、
今日御樂始也、予依不具不候、着直垂、於御庭見物了、午時各參内、
廿九日、晴、
〔二水記〕二月四日、
晩歸家、
御樂始、
從山科送一通云、來廿九日、可有御樂始、可令參仕之由候也、
永正十六年二月二十九日
○本年中月次御樂ノコト、及ビ鷲尾隆康第樂始ノコト、便宜左ニ合敍ス、
進上御樽、依於男末令頂戴御盃、
今日各所存仍如此云々、爲内官人者、聊有所存歟、如何之、音樂了從下〓退出、器物所
役人濟俊・源諸仲・藤原氏直等也、重役下〓懃之、於鬼間盃酌如常云々、傳聞、中院令
朗詠
人東上北面、近年不然、此儀如何可決、雖爲寸分、廣縁者聊高也、然者下〓人有存歟、
嘉辰令月三反
四辻中納言通胤朝臣歡樂也、
五常樂急三反宗藤朝臣盆秋御所作
鉦皷景通依勅勘不候、
平調所作人
萬歳樂
郎二反(公〓)
西園寺中納言
永正十六年二月二十九日
小郎子二反笛
三臺急五反
目六
小郎子二反笛枸爬)〓項三〓皷
郎君子二反
熙秋
親王御方按察中務宮菊亭大納言
大皷
慶徳五反
雙調
胡飮酒破酒胡子武徳樂山科三位、基規朝臣、重親朝臣等候云々、
林歌徳是
大納言殿從昨日中風御所勞、仍不參、
四月十二日、從昨日左手聊腫上、不合期、仍亥御樂不參、傳聞、今日御月次御樂、於小
鳥破同急賀急御所作〓宮御方箏中書王四辻中納言
甘州春楊柳伯三位山科三位基規景範〓秋
御所之義如恒云々、目六注左、
〔二水記〕三月十二日、午時參内、御樂、月次始也、於小御所之義如例、目六等注左、
萬歳樂只三臺急三反親王御方同四辻中納言予統秋朝臣盆秋
景範〓秋安倍季音
平調
地久急羅奇
小郎子三反慶徳三反重親宗藤等朝臣等候、盛秋豐原孝秋
御所作笙
朗!
○中
徳是
御所作笙鞨ー
小郎子三反慶徳三反
打毬樂只傾盃樂急三反予伯三位山科三位重親資能宗藤等朝臣橘以緒
採桑老只白柱四辻中納言隆康伯三位山科三位基規
大食調御所作笙親王御方同中務卿宮四辻前大納言殿
盤渉調御所作
黄鐘調御所作箏親王御方笙中務卿宮隆康
十二月九日、午時參内、有御月次御樂、
拔頭二反庶人三臺三反統秋朝臣景範〓秋安倍季音
仙遊霞太平樂急三反等候、地下輩
河南浦鳥急統秋朝臣景通景範〓秋安倍季音
桃李花一帖只海青樂三反山科三位基規重親宗藤等朝臣
喜春樂破拾翠樂地下人
十一月三日、
十月廿一日、
平蠻樂三反羅綺基規
親王御方兩調子共御絃
午時參内、御月次御樂也、於小御所之義如常、
長慶子鷄人四前大
午後參内、有御月次樂、目六注奧、
永正十六年二月二十九日
御所作
朗發ー
千秋樂
壹越調統秋朝臣景通景範〓秋安倍季音
壹越調之時、打物相替歟、依程遠不慥見、
令月歌也、此後神樂庭火許唱了、
越天樂重親資能宗藤等朝臣橘以緒等祗候、
〔宣胤卿記〕二月卅日、雨降、晩晴、今日内裏御連歌也、去廿五日
陵王破朗詠徳是中納言
酒胡子武徳樂
賀殿急胡飮酒破
〔二水記〕正月五日、雪、陰晴、今日樂始、五常樂・太平樂・慶徳、彈了郎詠、嘉辰
三十日、
勸修寺中納言、
死穢延引爲今日、宣秀卿所參也、御人數、
親王御方、入道前内大臣、黒衣、宣秀卿、冷泉前中納言、
青海波
郎詠曉梁王資能地下輩
御法樂、依犬
秀房朝臣、範久執筆、等參云々、百韵初夜時分事終、後有廿首御續歌云々、
菅宰相
北野社法樂連歌御會、
枝をもき木のめはるさめ花もかな
卿、
御發句御製、唐何、
ト、便宜左ニ合敍ス、
旅曉
いくさとの鳥の八聲か都出し涙をいまにおとろかすらむ
○六月二十五日、北野社法樂連歌御會ノコト、竝ニ十月二十九日法樂連歌御會ノコ
〔宣胤卿記〕六月廿五日、晴、今日内裏御連歌、大納言參云々、二月與六月別而御法
契ありて松にかゝれる藤かえはあたなる花の浪にやは見む
二月廿五日、聖廟御法樂御連歌の後、題をさくりて、廿首歌つかうまつりしに、
朝日かけ紅くゝるかすみかな
〔再昌草〕
二月十七日、來廿五日千句御發句進上之、
〔二水記〕二月卅日、
松藤勅題
永正十六年己卯六十五歳
うら〳〵にてらすや春日四方海
夜をのこす月に鶯こゑたてゝ入道前内大臣
かせうちかすむ庭のあさ露
夏箏
たへかたき秋風も此中の緒に吹よりけりな聲の冷しさ
萩薄心ある庭の夕かけに秋まつ虫もおもひしられて
汰、於于今者如夢、今日百韵了有廿首御當座云々、入道前内大臣、
〔再昌草〕
樂也、先御代者毎月百韵、二月・六月者二百韵御沙汰、余爲定衆、又御千句度々御沙
〔柏玉集〕夏舟
〔二水記〕十月廿九日、午前參内、於御三間有御連歌、爲御法樂之間、主上御引直衣
也、今日無人數也、仍入夜果了、外樣衆、中山中納言一人候也、御會已後、於番衆所有
明やすき月の夜舟のあかなくにこれもとゝむるしからみやなき
小漬、
民部卿入道以下參
云々、
夏庭勅題
風やひかり有明の月のあさすゝみ
廿五日聖廟御法樂當座廿首續歌
〓宮内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
旨ヲ下サレンコトヲ請フ、
シム、
〔京都御所東山御文庫記録〕
紀伊國根來寺衆僧等謹言上、
人三池・蒲池・田尻等誅伐之、
然者被戌下綸旨者、可爲滿寺大慶之旨、御奏聞可忝畏存、仍粗言上如件、
劫、所詮勸末寺輩欲令周備處、衆僧之儀、不可用之乎、早蒙勅裁、可成一味之思者也、
是月、紀伊大傳法院、同院修理ノ費ヲ末寺中ニ徴セントシ、勅裁ノ綸
人三池・蒲池・田尻等之績也、
命國
永正十六年二月日
當寺者、爲勅願所之處、亂後及大破、經年序之間、如形雖企修造、堂内之彩色未遂其
筑後守護大友親安、
〔歴代鎭西志〕十十六年己卯春二月、筑後人河崎刑部大輔叛、大友親安、
〔歴代鎭西要略〕五十六年己卯春二月、筑後國生駒野城主河崎刑部大夫叛、國人與
令世子之親安
同國三池某等ヲシテ、同國河崎刑部大輔ヲ撃タ
出陣焉、追討河崎、不日而滅亡、是皆國
黨者交見矣、大友義長
酌、多幸々々、
三日、
○廷臣・諸將等、幕府ニ節供ヲ賀スルコト等、便宜左ニ合敍ス、
御供衆、外樣衆少々、直參曇華院殿、御盃拜受、其後參長橋妻、内々令申入者也、
〔二水記〕三月三日、鷄節、祝着如常、於東庭鬪鷄如例云々、參當番、御祝如恒、
著到百首和歌ヲ始メラル、
〔宣胤卿記〕三月三日、雨降、
〔拾芥記〕下三月三日、天晴、大内記鬪鷄一羽進之、
内裏鬪鷄如例云々、
〔宣胤卿記〕三月三日、雨降、
勸修寺中納言・三條宰相中將・頭辨・河端侍從、此外藤兵衞督・右京大夫・畠山二郎、
三月
桃花祝儀如例、
依不具、不參御祝、
一日、
〔守光公記〕
三月三日、晴、及晩甚雨、參室町殿、搆見參、珍重々々、余・
節供御祝、御鬪鷄、
〔二水記〕三月一日、
入夜余・侍從兩人令祗候御祝、天
三月三日、晴、及晩甚雨、
晴、晩陰、
守光公記〕
御祝、
二月廿九日、
年貢ヲ緩怠スルヲ停ム、
と、ほん寺へもおほせいたされ候、御ちきむのほうしよまいらせられ候やうに申され
候へく候、このうちしゆこわうりやう候ほとに、かさねて御下知を申され候へく候、
廿七日、加州日月蝕御料所事、重五興百姓中は御下知事、可申沙汰之由、被仰下候、則
守光公記〕
このやう御心え候て、むろまちとのへ申され候へく候よし、申とて候、あし、
月しよくれうたひ〳〵おほせつけられ候へとも、うけこたへ申候物も候はす候、一か
了、
幕府、勅命ニ依リ、加賀石川郡百姓等ノ、同國米光内日月食御料所ノ
う寺ちう正たいなく、寺もたいてん、御ちきむにせられ候て、寺をもこうりうし候へ
月蝕料事、申遣近江、文別注置之、
十一日、
松岡寺光教寺本泉寺願得寺玉鉾米光御百姓中
三月四日、月蝕料之事、可被成御下知之由也、就其申子細有之、[
月蝕料事、近江方へ申遣之、
〔二水記〕四三月三日、
月蝕賀州御下知六通、近江守以使者、相送者也、
從今日百首着到和歌有之、可詠進之由被仰下、辭退申入
正月廿九日、子、晴、
晴、
事、御下知案等被下之間、遣近江方者也、
彼百姓等之由、所被仰出之状如件、
加州米光内日月蝕御料所事、近年萬福寺公用一向無沙汰之間、先度雖被成御下知、猶
申遣處、與者一揆中同事也、堅當時御制禁之由、不被成之、石川郡中え御下知之事、不
可有相違之由申、此子細申入處、然者、其分可調進之由被仰下、此事上臈内々御取合云
以同篇之條、爲御直務被差下上使上者、如先々嚴蜜年貢以下可致其沙汰之旨、可相觸
御直務事、不可然之由有沙汰云々、仍度々和泉國々衙事、又船木庄爲御直納被成御下知
〔宣胤卿記〕二月二日、雨降、秀房朝臣來、賀州日月蝕御祈新所綸旨文章談合、
石河郡御中
五月廿一日、陰或晴、
不可然候歟、但依事可被成事勿論候歟、本願寺・佛覺寺等、是者勅願寺候間、前々被
々、
ヘ就禁裏御料所儀、賀州松岡・本泉寺以下四ケ寺へ被成勅裁事候、勅願寺之。外可被成事
三月三日貞運
三月三日
永正十六
勸中状來、
八日、
永正十六年三月六日散位(花押)
十一年十月二十七日ノ條ニ見ユ、
六日、
レンコトヲ請フ、是日、其請ヲ卻ケラル、
○幕府、細川高國ヲシテ、諸人及ビ軍勢ノ、知恩寺ニ寄宿スルヲ停止セシムルコト、
是ヨリ先、花山院政長、重ネテ、華頂門跡領ヲ安堵セシメラ
幕府、山城知恩寺ヲシテ、一條ノ舊地ニ堂宇ヲ建立セシム、
廿二日、晴、秀房朝臣状來、賀州勅裁案令見之、相違所々加筆了、日月蝕御祈御料所也、
知恩寺
事、於諸人寄宿之儀者、先年被停止之訖、然引移一條舊地、專造功、可被
成綸旨候、内々可尋申之由被仰下候、誠恐謹言、
年號不可然事入魂、又宛所本泉寺御房、本泉寺住持ゝゝ上人御房、兩樣如何哉云々、
前近江守(花押)
致御祈祷之由、所被仰下也、仍執達如件、
〔知恩寺文書〕
五月廿一日
當寺雜掌
永正十六年三月六日
五月廿一日尚顯
散位(花押)
此分不可然候、○此分可然候、不可及實名候歟、
九日、
返遣之由、被仰長橋云々、仍不及披露、如何云々、
トヲ請フコト、十二年十一月是月ノ條ニ、廣橋守光及ビ勸修寺尚顯ヲシテ、政長ニ
八日、
和與ヲ説カシメラルヽコト、十四年十一月十一日ノ條ニ、幕府、政長ノ、圓滿院門
跡領山城北岩倉賀茂田ヲ違亂スルヲ停メ、名主沙汰人ヲシテ、年貢等ヲ同院ニ進濟
○圓滿院、政長ノ、同院門跡領及ビ兼帶ノ華頂門跡領ヲ違亂スルヲ停止セラレンコ
三月六日、晴、自花山院、如此芳翰到來、
候、可然之樣奏聞可爲祝着候、勸修寺中納言同申遣候、相共被申入候者、可爲本望候
花頂門室事、當家及十代相續、曾以無他妨候、被聞食分、被成下綸旨候者、忝可畏存
ヲ安堵セシム、尋デ、植宗、蘆立彦松等ヲシテ、各其買得ノ地等ヲ安
セシムルコト、十五年十二月二十六日ノ條ニ見ユ、
當番勤厚、局被語云、花山院被申花頂門室之事、勸修披露之處、不及奏聞、可
三月六日
也、謹言、
陸奧守護伊達稙宗、大河原五郎左衞門ヲシテ、其買得ノ地等
廣橋大納言殿
〔守光公記〕
三月六日判
判
堵セシム、
各々任本状、永代不可有相違者也、仍爲後日證状如件、
の田五百苅、并ちやうゑん在家之内、左衞門三郎作の田三百苅、何も任本状、永代不
一堀内四郎左衞門所より買地、下長井之庄かうつくの郷三丁目之内、管藤次郎在家之内
可有相違候、仍爲後日證状如件、
一堀内方より買地、下長井かうつくの郷之内、三町目之内、本館在家一宇、
一西大枝宗保より買地、下長井時田之郷之内、大夫耕屋一宇、
一田手石見守所より買地、伊達東根金原田之郷内、南田六斗卷、并荒神の西田一石卷、
永正十六年三月九日
〔伊達家文書〕
大河原五郎左衞門とのへ
永正十六年三月廿三日
永正十六年三月九日植宗
「大かはら五郎さへもん」
永正十六年三月廿三日植宗
永正十六年三月九日
植宗
「こせうしやうとの御とりつき」
文、一右馬助作二斗卷五百地、并十郎左衞門作二斗卷五百文、何も任本状、永代不可
一貫五十文、
有相違候、仍爲後日證状如件、
小少將との御取つき
永正十六年三月廿四日
一西美作所より買地〓□之郷之内、はちさき在家一宇、年貢一貫五百文、□いしの在家、
永正十六年三月廿四日植宗
七百文、島畠三百地、同田二斗卷五百文、一堀内之田五斗卷、年貢一貫二百五十
一仁田方より買地、伊達東根粟野の郷之内□後内、年貢二貫文□下ニ田三斗七升〓
并内手作の田、合而三貫文、一内在家、同大門在家、并十二所之畠、合而
上蘆立宗右衞門とのへ
御代田のひくわんなかさい
永正十六年三月九日
「かみあしたてそ〓□□□
日證状如件、
合而年貢一貫百文、各々任本状、不可有相違候、仍爲後日證状如件、
蘆立彦松とのへ
之郷内、志波田吉祥庵八百文、同寺領弦卷二段、畠五百地、一澤田二段、蓬田一段、
一長倉方より買地、伊達西根長倉之郷之内、弦卷田五段、年貢一貫八百文、北の後二段、
年貢一貫文、索〓田六百地、一水口方一段四百文、一道間一段四百地、并寶壽寺分、
一西大窪所より買地、伊達西根中目一宇不殘、年貢六貫文、
本阿彌在家之内、河原田五段二貫文、一さつこ内、田畠二貫文之所、河原畠一貫文、
一福田所より買地、信夫庄名倉さか内在家、年貢二貫七百文、
一壇之前四百文、一慈眼寺之分五段田六百文、弦卷田四百文、馬場口五百文、并長倉
永正十六年三月廿四日植宗
一泉福寺より買地、伊達東根新田之郷之内、梨木町一宇、年貢二貫文、
一上粟野郷之内、やゐは内在家、年貢□貫文、各々任本状、□□不可有相違候、仍爲後
永正十六年三月廿四日
「かやはつるまし」
資定奉、
あひた内年貢四百文之所、一宇不殘、各々任本状、永代不可有相違候、仍爲後日證状
○三寶院門跡大法師義堯ヲ、大僧都ニ任ズルコト、便宜左ニ合敍ス、
十日、
一松木大炊助成敗之地、當年迄之通、於末代不可有異儀候、
一今村新十郎所より買地、伊達〓□新田郷之内、松木内一宇、年貢一貫五百文之所、并
〔嚴助往年記〕上三月十日、宣旨、權僧正宗ヿ宜轉任僧正、上卿帥中納言、右中辨
一卯花對馬所より賣地、上長井小管郷之内、たきれ橋在家一貫二百文之所、并平内
在家、年貢一貫六百文之所、
如件、
永正十六年十月九日植宗
〓、醍醐寺理性院權僧正宗永ヲ、僧正ト爲ス、
永正十六年十月九日
卯花藤兵衞尉殿
萱場鶴増とのへ
永正十六年三月廿四日植宗
永正十六年三月廿四日
六正十六年三月十日
當門跡大僧都所望之事、從滿濟准后以來、代々不經次第、直任勿論候、然者任先例、
勅許無相違之樣、申沙汰可爲御祝着之由、得其意可申旨候、源雅恐惶謹言、
事、頭左中辨爾可申由也、則令歸宅遣一通、
〔華頂要略〕
申大僧都
大法師義堯、宜任大僧都、可令宣下給之由、被仰下候也、恐々謹言、
十四日、
正月十一日源雅
十三日、當番、
事也、
頭左中辨殿
同十六年正月十四日任
陰晴不定、三寶天任大僧都事、以新典侍局令奏聞處、勅許也、宣下之
守光公記〕
正月十二日、
晴、三寶院之事、今朝令奏聞者也、
正月十一日
廣橋殿
大僧都
大法師義堯
中山・水本被來、三寶院御昇進之
義堯大僧正
正月十四日
雪時々下、
源雅
圖書寮領處々、任當知行之旨、不可有相違之由、可被下知旨、被仰下之状如件、
二勅命アラセラル、
とのへ御心えて申され候へく候よし、申とて候、やと、
はんするほとに、しかるへからす候、くはしく申しやうにみえ候、このよしむろまち
日、同庵ノ違亂ヲ停メ、同寮ヲシテ、之ヲ安堵セシメンコトヲ、義植
ひろはし大納言とのへ
ゝ、よろこひおほしめし候へく候、もしふちきやう候ては、しゆくしなとたいてん候
りとり候、きと御きうめいをとけられて、たうち行にまかせて、御けちをなされ候は
四月八日
十一日、〓、是ヨリ先、東福寺天得庵、圖書寮領紙漉田ヲ違亂ス、是
つしよれうなけき申候かみすきてんの事、とうふく寺てんとくゐん、ゆへなくこそか
三月九日、
〔守光公記〕
圖書寮支證捧之、則奏聞之處、勅許也、
十一日、
四月八日左中辨判
晴、
藏人中務丞殿
圖書寮申田地之事、證文可有叡覽勅答也、
晴、
左中辨判
〔後法成寺尚通公記〕十三月十五日、
圖書寮領處々知行分事、不可有相違之由、御下知成下可旨、依仰執達如件、
近衞尚通、細川尹賢等ノ爲メニ、古今和歌集ヲ講ズ、
四月八日
講尺、勸一盞、
十八日、
圖書寮允殿
○コノ後、尚通、尹賢等ノ爲メニ、古今和歌集ヲ講ズルコト、便宜左ニ合敍ス、
追仰、彼目録封裏被遣之、
四月八日
馬頭・同民部大輔等來、勸一盞、
圖書寮領處々、任當知行之旨、不可有相違之由、可被下知之状如件、
四月八日御藏□糺判
一〓出納殿
〔後法成寺尚通公記〕十三月十一日、
廿五日、
晴、古今講尺、右馬頭・和泉守護等來、勸一如、
〓四月八日中務丞判
晴、
〔後法成寺尚通公記〕十三月十一日、曰・晴、細川典厩・同民部大輔等來、有古今
晴陰、小雨濺
中務丞判
晴、細川典厩・同民部大輔等來、有古今
古今講尺有之、細川右
御藏□糺判
〓、小雨濺、略甲古今講尺有之、細川右
廿八日、
十七日、
十一日、
七日、
九月廿四日、
七日、
十月十二日、
八月五日、
十九日、
七日、
廿日、
六月四日、
五月四日、
晴陰、小雨下、古今講尺、典厩・戸部來、勸一盞、
典厩明日可來之由申送之間、申遣心得之由、古今講尺之事、
有古今講尺、典厩・戸部來、勸一盞、有貝掩、
晴、有古今講尺、右馬頭・民部大輔等來、勸一盞、
有古今講尺、右馬頭・民部大輔來、有一盞、
雨下、右馬頭、民部大輔來、有古今講尺、頼孝來、各勸一盞、
晴、有古今講尺、右馬頭・民部大輔等來、勸一盞、
古今講尺、典厩・戸部來、勸一盞、
四月二日、乱ヽ晴、
晴、有古今講尺、右馬頭・民部大輔來、勸一盞、
晴、有古今講尺、右馬頭來、勸一盞、
晴陰、小雨下、有古今講尺、典厩・戸部來、勸一盞、
晴、有古今講尺、右馬頭三種三荷持來、勸一盞、
〓有古今講尺、右馬頭・制菴、勸一盞、
〓ヽ晴、典厩・戸部來、有古今講尺、勸一盞、
晴、有古今講尺、典厩・戸部來、勸一盞、
晴、
晴、
十六日、
晴、
・晴、
十六日、肥ヽ晴、
○尚通、知仁親王ニ物ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、
上禁裏、御祝着之由被仰之、
十五日、
源朝臣政治(花押)
〔後法成寺尚通公記〕十三月十五日、
十三日、
御神領大枝郷内之上當給人雖菟角成妨、信綸旨・院宣之筋目、斷而加下知、速落居、於
晴陰、小雨濺、右馬頭、鯉二送之、即進
石竹、
末代奉覃違亂之輩不可有之條、爲後證一翰如件、
ム、
近衞尚通、物ヲ獻ズ、
常陸小田政治、同國鹿島社ヲシテ、同社領ノ地ヲ安堵セシ
〔鹿島神宮文書〕六
親王御方へ進上之、御祝着由、有御返事、
〔後法成寺尚通公記〕十五月十二日、
〔後法成寺尚通公記〕十三月十四日、
三月十四日
義植、山城慈照寺ニ詣ス、
十四日、
晴、昨曉雷鳴、午刻夕立雷鳴、
蔭凉軒祗候云々、三獻云々、一番御盃大樹、第二萬松軒、第三慈照寺始云々、
晴、慈照寺來、昨日俄大樹渡御云々、萬松
三月十四日源朝臣政治(花押)
永正第十六
○伏見宮貞敦親王御所觀花御宴ノコト及ビ諸家觀花宴ノコト、便宜左ニ合敍ス、
度、有美聲、月下花色有其興、御書了後、各令誘引、禁中花有御覽、於内侍所花下各詠
大祥院、
一盞、入夜及大飮、飛鳥井前大納言等來、
十六日、
九日、
歌、中書君御者庭田中將等詩添其興、了於北殿又有酒宴、令沈醉了、
美聲巡舞等不可説之、
〔二水記〕三月十六日、午時參内、花事、於御三間之義也、如常有御當座、各令沈醉、
繼孝院、
十八日、
〔二水記〕三月十二日、
座以下來、及大飮、曉鐘時分迄各祗候也、
晴、於徳大寺有花見、北政所被罷向、
御樂以後參伏見殿、有花御覽、轉法輪三條被參、盃酌及數
晴、及晩雨下、有佳例花見事、御靈殿、
晴、晝過禁裏女中衆大典侍・新典侍・藤内侍等、庭之梢一見之間、令招請、勸
〔二水記〕三月十七日、〓甲午後向庭田亭、花色尤盛也、鹿苑院令隨身一壺給云々、有
春芳軒・阿戸ゝ・珍首
慈照寺、
「從京兆石竹數本送亞相、」
觀花御宴、
〔後法成寺尚通公記〕十三月七日、
飛鳥井前大納言、
帋從禁裏被仰問、進上之、
十八日、
又云、地動者、大將軍愼之、
京房云、地動邑有亂臣、天子愼之、
京都地震アリ、尋デ、陰陽頭土御門有春、勘文ヲ上ル、
廿三日、
今月十八日卯時大地震、
又云、春地動者、疾病有大喪、
酌、果了後又有一二反、新典侍殿出座、及半夜歸家了、
地震勘文今日進上之間、即記之、
近衞尚通第和漢聯句會ノ懷紙ヲ、叡覽アラセラル、
〔後法成寺尚通公記〕十三月十七日、
又云、三月地動者、不過一旬兵革起、
天地瑞祥志云、月行〓宿水神所動也、
相漢百韵、逍遙院・下冷入道・鷹岡等來入、人數十五六人也、秉燭果了、一座之間有盃
花そ雪松寒からぬあらし哉
去夜大地震、
自午刻晴、□舟・右京來、〓行和漢、懷
〔後法成寺尚通公記〕十三月十八日、
十七日、
晴、
ヽ小雨降、
踏春履有痕鯉宛
花そ雪松寒からぬあらし哉〓〓踏春履有痕〓宛
十九日、
〔暦仁以來年代記〕同十六、三月十八日卯剋、大地震、
寂ス、
永正十六年三月十八日
九世忍蓮社源譽正空上人玉繩二傳寺等祖、永正十六年三月十九日、
〔檀林鎌倉光明寺志〕
相模光明寺正m
永正十六年三月十八日從五位上有春
督蓮社法譽、住光明寺、又相州三浦宗圓寺及長井寺開山、又駿州報土寺開山、
〔淨源脈譜〕課祖〓系
永正十六年三月十九日
〔參考〕
〔新撰徃生傳〕
人者、
開山正空、
夫眞如無念無濟度思、而應物起用則而常修淨土、教化諸群生焉、於是長蓮社觀譽祐崇上
家奧藏、以由永正六年〓九月十七日、授弘化璽書、附屬寺職、
有資源譽正空上人、慧解俊秀、能究一
上人祐崇、字如空、一稱淨業、號長蓮杜觀譽、
本尊彌陀三尊、開山源譽上人、
郷、創立市中山、
〓、將亦案下機化度、而傳法品々官職重々、源譽附屬之、於自身者、入駿州庵原
〔新編相模國風土記稿〓
〔駿河志料〕
法山寶國院ト號ス、淨土宗、
〔寶臺院文書〕
新光明寺
法譽智聰
永正十六年三月十九日
〓&主村廻爲-鎌倉郡三十六二傳寺峯内内ノ分内ナマリ、戒
〔源カ〕
二十三日
尋デ、惠寶、弘祥寺二入寺ス、
傳へ云、當寺開山源譽上人ハ、將軍頼家卿ノ子孫ニテ、鎌倉光明寺五世觀譽上人ノ徒弟
ニテ、光明寺九世ナリ、永正八年諸國ヲ遍歴シ、此土ニ來ラレシニ、道俗尊奉シ、一宇
領紫陽壽勝寺・越州大冶山弘祥禪寺兩帖、盖壽勝・弘祥、皆祖翁洞春別源老人行道地
シ、寺ヲ新光明寺ト云、今ハ貧地ニシテ、開山ノ石偈モ荒ハテヽ殘レルノミナリ、
ノ草堂ヲ營ミ、留メ參ラセシニ、終ニ此地ヲ終焉ノ處トシ、永正十六年二月十九日示寂
同門竊承、
東山第一座玉之室公禪師、永正十六年己卯之春、特奉大檀越征夷大將軍釣命、同時榮
惠寶
〔鹿苑院公文帳〕
也、然壽勝在遐陬、不克往而董焉、弘祥在越之安居、々々禪師親族采邑、而弘祥禪師
越前弘祥寺
〔鹿苑院公文帳〕
寶ヽヲ肥後壽勝寺及ビ越前弘祥寺住持ト爲ス、
幻雲疏藁〕同門寶玉之住越之弘祥有序
幕府、惠寶
同十六年己卯
惠寶
系者、與吾胥謀、將製俚語、從臾其駕、噫、吾於禪師也、濟水・洞水、有〓灑異奈之何、
之後、尚與源禮講一家好、于今不絶矣、弘祥本源祖一派甲乙住持、出自他派而滌其篆
者、唯岩翁、兒孫一兩輩而已、十餘年前、吾適應太守命、以住此山、豈非兩家有未了
雖然、源祖一舸南遊、參見吾幻住國師、實有所得矣、矧吾所寓乃妙喜、中岩翁塔也、
岩翁・源翁、初師白〓東明和尚、而後岩翁亦南遊、拜東陽禪師于百丈、以傳其法、東歸
自少所籍名也、開堂演法、人皆刮目待焉、而禪師、謙讓不就、三年于茲、凡瓜葛于法
因哉、然則今製此疏、載名于芳御之末、不爲無故、可謂君實・景仁、異姓兄弟、庶幾禪
師、即循衆望、蟠然以起、辭云、
鳥三年而不飛安知其志
馬千里者常有難盡其能
平地開鳥道玄路甘露變狼毒砒霜
忽舒圖南垂天衆矧試冀北逐日蹄
澄越溪感日輪墮空〓光赫照〓里
永正十六年三月二十三日
公承紫岩、々々塔曰災光、弘禪有廿露泉、
〔柳西落葉〕山門玉之西堂住越州弘祥
雖云高僧罕見復降大法中興
千峰樹色六寺鐘色莫若越上佳境
萬國兵前三年笛裡有懷洛下盛時
談笑間掃蕩佛魔雲眸虎齒霹靂舌
全機大用果日當空法身无相明月印海
宏智留再來識栢樹臥波
天必從之道所存也
某儀刑山立談笑風清
克制八月安居喜逢千秋佳節
齊己・仰山講同門交洛始如一
定照稱獨醒人芙蓉承露
文擧・元禮修通家好親踈不殊
功勳邊回互編正鶴毛鷹翅鷺〓身
永正十六年三月二十三日
○本年中、禪院住持公帖頒布ノコト、便宜左ニ合敍ス、
信智
惟〓宗琢
大立祝佇
惠福
聖鱗
〔鹿苑院公文帳〕
温中善濡
昭五典布三乘天樞得則景星見
申伯太僕子夏太常國皈仁政
重寸陰輕尺壁春草暮号秋風驚
周公聖臣裴度聖相蔭翊皇圖
永讃州道福、
庶幾投枕而起頼有衣錦之榮
同十六年己卯
全〓
永正十六年三月二十三日
二十七日、
筑紫下野守知行分ヨリ、御供料ヲ輸セシム、
被申候、恐々謹言、
庄天滿宮日別御供料事者、可爲如先例候、自然百姓退轉之時、自社家令存知、云社納、
〔御供屋文書〕
ノ、同宮日別御供ヲ違亂スルヲ停止セシメ、舊ニ依ツテ、同國入部莊
杉修理亮殿
聞候、以外之儀候、向後於其儀者、一段可被仰出之由候、此等之通、對御供屋別當坊可
筑前國早良郡入部庄内内藤孫次郎正貞先知行分四拾町地事、被下筑紫下野守候、仍自彼
天滿宮日別御供事、無懈怠社法候處、毎度就社家中諸公事相支之、御供時剋延引候由其
云武納、無相違社法、可守先規之由、對御供屋別當坊可被申渡候、恐々謹言、
筑前守護大内義興、杉興長ヲシテ、大宰府天滿宮社家中
三月廿七日武總(花押)
三月廿七日
武總(花押)
永正十六
三月廿七日武總(花押)
三月廿七日
杉修理亮殿
永正十六
武總(花押)
舍ヲ、再建センコトヲ請フ、
〔赤間宮文書〕
之、自其已來至去年
季企再興之營、至于永仁二年
長州赤間關阿彌陀寺別當秀盆謹言上
右當寺者、是彌〓法王之淨域、安徳天皇之禁裏也、地主者、則宇佐分身之靈祠、龜山同
御供奉公卿之畫・障子等、太〓奉取出之、但所燒失者、顯密聖教・二王等也、仍右靈像
纔三坊殘耳、寔可謂時刻到來、雖然本尊并八幡御神躰・諸堂佛像・安徳天皇御眞影、同
早請蒙御恩裁、造立當寺佛閣・神殿・天皇御影堂、致御祈祷精誠状
也矣、抑當寺再興濫觴者、去文治二〓、後鳥羽院御宇、爲被吊先帝御菩提、仰國司被造
是月、長門阿彌陀寺別當秀盆、同國陶弘詮ニ、安徳天皇御影堂等諸堂
躰之尊神也、故於佛場搆社壇、以法味賁神威、既是佛神和光之勝地、天皇安座之梵閣
法印、〓星霜一百五年、彼本堂八幡宮并御廟院等悉朽損矣、長全之讓令寺務、自正應二
進之、次本尊彌陀三尊者、候〓平相國清盛公御持尊也、自攝州福原都被奉下之云々、其
開山命阿尼者、建禮門院御乳母息女少將局是也、自爾以降相續而至第五代別當長全
貳百二十五季、爲類火一寺中廿一箇所
忽成灰燼了、
首尾六箇季中、伽藍周備訖、厥殿塔廟院等所々繪圖在
時
(朱書)「頼朝ニ」
之、又遠聞花洛、達天聽者、可被惱宸襟歟、自後鳥羽院至于先皇
家門永繁昌、遙可及億載乎、今爲仰上裁、粗言上如件、
神躰、無佛閣・宮殿者、可何處安置之哉、然今爲致此修造、馳騁十方、而雖相勸有縁之
道俗、一宇之伽藍輙難成就、又此尊躰空交塊土送年月、令浸潤於雨露者、靈神之祟定有
趣一同也、是併爲天皇之御靈場故歟、就中長州一二兩社・龜山・當寺此四箇所者、共無
進上陶安房守殿
偏以御裁許遂其功者、法會神祭彌致禮奠之丹誠、奉祈御武運長久者、依和光之擁護、御
代々綸旨、度々廳宣、又將軍家之御下知状、御當家御證判等數通在之、皆御歸敬尊崇之
于今無懈怠矣、今度御神輿雖奉取出之、〓具足悉燒失、爲如何、所詮伽藍再興之願望、
勝劣境地也、然當關毎年兩度御神事、龜山宮與當寺八幡兩社之御神輿有下合、御幸祭祀
永正十六〓三月日阿彌陀寺別當上
御宇、被成下御
阿彌陀寺別當上
永正十六〓三月日
永正十六年三月是月
御方違行幸、
就越中行儀、以條數申候、其巨細可有使者口上候、各無油斷御用意尤候、
定福寺歸國已後、從賀州、去今度々無疎意趣書状共候、并勝王殿方々依御陣勞義、以
輔遂會面、互祝義等候、定可爲御悦喜候哉、
留、只今下進候、惣別賀州義者、眞實無餘儀上、敵へ無合力事お可被成上事候歟、
山田伊賀守方被進書札候、彼方則可有持參之由候へ共、却而可爲御造作間、爰元覃抑
一嶋津方一和義、去冬以來相談上、去々月廿六、於上郷上原、長授院、嶋津方弟治部少
傳聞、別殿行幸、長橋局云々、
トシ、之ヲ長尾房景ニ報ジテ、用意セシム、
〔二水記〕四月一日、
〔二水記〕四月一日、
〓〓越後守護代長尾爲景、畠山勝王ノ請ニ依リ、越中ニ出兵セン
二日、
晴、依不具、不候御祝、
〔上杉家文書〕一
御祝、
四月
晴、
一日、
「リ-」
永正十六年四月一日二日
見ユ、
晩宣秀卿自南都歸、
〔後法成寺尚通公記〕十二月三日、
遣書状、
四月二日
一依彼和談、高梨方へ相届處、尤之由、父子、同家風中返札、爲御披見進之候、其外府
ト、越中境川ニ戰ヒ、進ンデ二上城ヲ攻メ、尋デ、歸國スルコト、十月六日ノ條ニ
○爲景、越中ニ出兵セントシ、房景ニ出陣ヲ請フコト、二月二日ノ條ニ、神保慶宗
内、隣州樣躰、任彼口上候、恐々謹言、
八日、終日雨、
三日、
〔宣胤卿記〕四月三日、陰、晩小雨、
中御門宣秀、多武峯衆徒ノ確執ヲ和解セシメントシテ、奈良
ニ下向ス、
薩摩・大隅・日向守護島津忠隆卒ス、弟忠兼嗣グ、
長尾彌四郎殿御宿所
宣秀卿下南都、多武峯霍執間事、爲籌策云
々、
四日、
就多武峯之事、中御門大納言許へ
四月二日爲景(花押〕
爲景(花押)
晴、
永正十六年四月三日四日
大禪定門、其近臣書一字一石、以備追膳、其功力不可勝計、靈其受之焉、
嶋津樣代々御先祖
一夫分陀利華經者、一句一偶之功徳、超越六濱羅蜜之行云、奉爲前太守忠隆興岳龍盛公
一頴娃氏依無世子爲猶子、雖然兄二人早世、故去頴
隆盛院
時永正己卯七月十有六日敬白
〔嶋津家過去帳〕
〓薩藩舊記雜録〕
一永正十六年己卯四月四日、罹痘疹病卒、享年廿三、
〓薩藩舊記雜録〕
法名龍盛、號興岳、龍盛院殿、
娃氏爲守護職也、
〕
忠治
〔島津正統系圖〕
〕
十二代
永正十六年己卯四月四日
一自永正十二年至同十六年、共五ケ年治國也、
興
興岳隆盛大禪定門
丸、又六郎、永正十二年兄忠治卒して男なし、故に忠治の後嗣となる、この歳
〓譯嶋津家譜〕坤十三代忠隆、明應六年丁巳八月十四日、薩藩に生る、幼名百房
}
明應六年丁巳八月十四日誕生、御母忠治一腹也、永正十二年、兄忠治早世故、十九歳
封
守護職、〓中同十六年己卯四月四日、罹痘疹病卒、享年廿三、法名龍盛、號興岳、
〕
明應六年丁巳八月十四日生、母同、永正十六年己卯四月四日卒、年二十三、法名興岳
勝久
又八郎忠兼公、
七歳、
八郎左衞門尉、永正十六年四月、兄忠隆卒して男なし、故に忠隆の後嗣となる、
十四代勝久、文龜三年癸亥八月十八日、薩藩に生る、初め忠兼、幼名宮房丸、又八郎、
欲退治琉球國事
初頴娃兵部少輔兼友
忠昌公ノ長男又三郎忠治公御家督有テ無幾程、永正二乙亥年八月廿五日逝去、享年二十
十六年己卯四月四日、忠隆薩藩に卒す、享年二十三、鹿兒島隆盛院に葬る、
家督、而後早卒、
を襲く、
一貴久主受禪於忠兼主事
忠昌有三子、長曰又三郎〓治、
君子不能遁命、襄數極リ、終ニ寢斯病、緇素流悲歎之泪、貴賤呑哀働之聲、於是御舍弟
永正十六己卯歳四月四日、罹疹病卒去玉フ、享年二十三歳、
雖後嗣、兄忠隆公早世在ス故、頴娃氏ヲ去テ、御當家十四世正統ヲ繼テ、踐太守之尊位、
次曰又六郎忠隆、其次又八郎忠兼
故立忠隆、未久又死去矣、
御舍弟又六郎忠隆公受御讓、正統ヲ繼セ玉フ、
也、忠治爲
嗟乎壽夭ノ間、雖
於是忠兼繼家之正統、而踐太守位、
〔嶋津勳功記〕〓舊典類〓十中所收伊作久逸逆意并肝付合戰忠昌公御生害、付三宅國秀
〔嶋津世祿記〕
忠隆公御家督未久、
カ
〔嶋津勳功記〕
龍盛院殿興岳盛公一七日之忌辰、含笑禪老述玉詩、見呈靈前、因奉和其雅韻云、
雲廊水殿樂那收、錦帳鴛鴦不結愁、夜半鐘聲殘夢覺、一輪明月照樓頭、
〔西藩野史〕
〔島津國史〕十四興岳公
忠昌公第二の子なり、母は忠治公に同し、幼字百房丸、後に又六
忠隆公痘疹を病ひ、四月四日薨す、享年二十三、鹿兒島府龍盛院に葬る、龍盛興岳と謚
封、
出爲頴娃氏嗣、至是入爲興岳公後、公生於文龜三年癸亥、
初大翁
す、
焉、
〔西藩儒林傳〕二十六年四月、公薨、僧含笑修齋會於龍盛院、爲詩獻主、以安和
十六年己卯夏四月四日、公薨、年二十三、無男、
是歳年十七、襲
忠治公薨す、嗣子なきに因て、封を襲て立つ、
十六年
郎と稱す、永正十二年
十二月、爲詩以獻公酒、
首、
夷狄歸仁解辨來、歳云暮矣祝堯時、寒村臘酒獻東閣、要見梅華微咲枝、
十四年二月、公觀網魚、從臣各獻詩歌、以安亦與焉、
江上春風春水清、官船下瀬小波生、歌人詩客不吟盡、難寫山雲海月情、
三公
分袂歸郷二月春、花時猶自別愁新、從今我亦多情夢、飛逐江東萬里人、
折柳橋邊奈別離、扁舟此去最相、請君回賀一春裏、莫至櫻花作雪時、
〔西藩儒林傳〕二十三年二月、興岳公使枝刑部命以安、代公作送人詩、以安乃爲二
明月斷魂花有秋、先君住世廿餘年、塚邊寂々無人到、終日鳥聲山更幽、
某美丈俄辭春、背花而歸古里、離情罔措、依以小詩一章寫相思、兼催歸賀者也、
弊居而來、袖彼詩而示之、予披而覽之、則前詩奉嘆先君興岳之薨去、後篇者讃美藤氏
之賢徳也、吁其語奇而特也、妙而絶也、予亦
〔西藩儒林傳〕三三州之府君近臣原田某甲、一日賦兩詩、見呈島津忠秋公、々扣予
漫依其韵以述二首、簡忠秋公云、
使者枝次刑部、
爲偈獻主、又先君之乳母、私請興國寺西堂於其宅、
一十三年半熟梁、夢魂覺後九回腸、涅槃生死邯鄲枕、請見雲間心月彰、
看來無始又無終、忌日年々四月同、菩薩豈非紅苟藥、儼然面目畫圖中、
如雲韻以獻主、
西州佳景勝東都、春水艤舟遊事、殊今似轅太平昔、魚龍立舞洞庭湖、
四月、當先君興岳公之年回忌、修大齋會、以安興焉、復爲獻神主、
時、召公府而如今云、
一前薩隅日三州大守興岳大禪定門遺像、謹應當府君明旨、叨題一祇夜以讃之、天正歳次
亦爲齋會、以安與招、乃次
賜靈鑑、
薩藩舊記雜録〕
等齋會于大徳寺、
遂識荊之願、是以忠隆古今集之爲傳授給、陪其席者、上下共五人耳、
天文甲午歳四月四日、當于龍盛院殿年忌之辰、謹唱一偈、獻影前、以報檀恩云、伏願
玄默敦群孟夏如意珠日、前建仁雪〓叟津興、汗馬功成討不臣凛然意氣有誰均、若將武
〓薩藩舊記雜録〕四十二一御像在隆盛院、舊藏于吉田興化寺、元和七八年主僧南叔
〔西藩儒林傳〕二四年四月、値先君興岳公十三回諱辰、僧如雲
)〕
一同年、連歌宗匠宗碩法師下向于當國、天假良縁獲
ノ
スコト、十三年六月一日ノ條ニ、大隅瀬戸口名ノ坪付ヲ、瀬戸口又四郎ニ與フルコ
ト、十四年三月十一日ノ條ニ、薩摩大興寺ヲシテ、寺領ヲ安堵セシムルコト、同年
勇論千古、漢室三良輸一人、
○島津忠治卒シ、忠隆嗣グコト、十二年八月二十五日ノ條ニ、忠隆、薩摩福昌寺ニ、
守護不入ヲ約スルコト、同年十一月二十七日ノ條ニ、備中三宅國秀ヲ薩摩坊津ニ殺
八月二十七日ノ條ニ、琉球國王尚眞ノ聘問ニ答フルコト、十五年九月二十二日ノ條
○前編薩藩舊記雜録四十二
ニ見ユ、
永正十四年丁丑八月廿七日證状
〔參考〕
上ル、
ヲ許ス、
四月八日
高雄山權事、爲當山出札之上者、如先規可被採用之由、被仰出候也、仍執達如件、
十二日、
〔廣福寺文書〕
〔薩藩地理拾遺集〕
富尾之内高良たうめん貳段之事、永對進候事實也、仍状如件、
八日、
永正十六
幕府、山城大慈院ニ、舊ニ依リ、同國高雄山ノ格ヲ採取スル
五日
〔寶鏡寺文書〕〓山城
南御所雜掌
ヽ歳星、月ト會ス、尋デ、陰陽頭勘解由小路在富等、勘文ヲ
肥後名和長顯、同國廣福寺ニ、寺地ヲ寄進ス、
歳卯月五日長顯(花押)
爲完(花押)
歳卯月五日
四月八日爲完(花押)
貞運(花押)
永正十六
闇公監寺禪師
寵戸蠶籌鹿兒島一隆盛院山號西峯山
一隆盛院山號西峯山
十四日、於伏見殿有蹴鞠之會、飛鳥井少將參、令見物了、
十三日、
〔守光公記〕
云、歳星犯月、臣謀)君、逆殺父、又云、宮室火事、
今月十二日、戌時、歳學興月會、
伏見宮貞敦親王御所御蹴鞠、
士二月五日、晩頭參竹園、有御鞠、
永正十六年卯月十三日圖書頭賀茂在康
月、即有飢亡、天文要録云、月與歳星合、必主愼之、又云、強兵卒起、天地瑞祥志
乙巳占云、月興歳星同宿、其年疫癘、大臣病死、又云、多盜賊刑獄煩、又云、歳星犯
廿一日、午時參伏見殿、天氣暖景也、仍年忘御鞠被遊了、近所衆兩三人也、其後猶候此
十一月四日、巳刻許參伏見殿、有御鞠、飛鳥井頼孝少將參、
〔二水記〕四月十三日、
○十四日以後、伏見宮貞敦親王御所御蹴鞠ノコト、便宜合敍ス、ナホ、禁裏御蹴鞠ノ
於竹園有御鞠、令參仕了、
所、
四月、
永正十六年四ア十三日
陰陽頭賀茂在富
細川高國、犬追物ヲ興行ス、
○清原宣賢ヲシテ、論語ヲ講ゼシメラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、
物了、射手十四人也、百疋見了歸家、更又有百疋云々、
伏見宮貞敦親王、相國寺ニ、結制秉拂ヲ聽聞セラル、
〔二水記〕四月十五日、從伏見殿有御使、今日相國寺秉拂御見物、可致供奉之由也、
異躰之間、於南御縁傍令聽聞了、
コト、十一月四日ノ條ニ、知仁親王御所御蹴鞠ノコト、正月二十一日ノ條ニ見ユ、
〔二水記〕四月十三日、於細川上馬場有犬追物、仍晩陰、近邊衆兩三輩令同道、令見
十五日
〔宣胤卿記〕四月十六日、晴、午後陰、
〔二水記〕四月廿一日、午前參御妻御所、有講釋、論語、宣賢朝臣下姿、於御妻戸前間
早旦有御講尺、東坡十八卷之末也、高辻中納言讀之、爲
〔二水記〕四月十五日、
〓ヽ高辻章長ヲシテ、東坡詩集ヲ講ゼシメラル、
等渡御、近臣衆少々令聽聞了、
申之、今日序申果了、中書君・萬松御侍所、
聊故障之由申入了、
永正十六年四月十五曰十六日
十六日、肥月食、
十六日
月食、
復圓〃十一時二十二分
〔當局所領若狹國國富庄事〕
初〓午後七時四十二分食既〃八時四十三分
食甚〃九時三十二分生光〃十時二十一分
但シ時刻ハ京都ニ於ケル地方眞太陽時ニテ表ハス、
シテ、年貢等ヲ進濟セシム、
ヲ押領スルヲ停メ、之ヲ于恆ニ還付セシム、又同莊名主・沙汰人等ヲ
〔東京天文臺回答書〕
幕府、若狹守護武田元信ノ、主殿頭壬生于恆ノ所領同國國富莊領家職
若狹國々富庄領家職事、爲別相傳之地、帶御判以下證文、當知行之處、近年守護押領云
永正十六年四月十六日(ユリウス暦一五一九年五月十四日)
皆既月食
〔本朝統暦〕十一四大、十六望、
〔參考〕
月蝕、皆既、
記
永正十六年四月十六日散位判
武田大膳大夫殿
如先々嚴密可致其沙汰之由、所被仰出状如件、
々、言語道斷之次第也、所詮、早退彼妨、可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、
執達如件、
主殿頭殿
道斷之次第、所詮、早可去渡下地於于恒代旨、被成奉書訖、令存知之、年貢諸公事以下、
之次第也、所詮、早渡付于恒代、可被執進請取状、更不可有遲怠之由、所被仰下也、仍
主殿頭于恒申若州國富庄領家職事、爲別相傳之地當知行之處、近年守護押領云々、言語
主殿頭于恒申若狹國々富庄領家職事、爲別相傳之地當知行處、近年押領云云、言語道斷
永正十六年四月十六日散位(花押)
〔成簀堂古文書〕三七
〔主殿寮領雜々〕
永正十六年四月十六日
永正十六年四月十六日
丹後守(花押)
〔主殿寮領雜々〕〓宮内廳祷陵部所藏
細川高國等、大神宮ニ參詣ス、
十六日、
十二日、
晩鐘歸寺、
北政所爲留守事、被向徳大寺、
可申聞、何不存等閑云々、
當所名主沙汰人中
之、明日參宮云々、
四月十六日元久判
夜來雨下、從京兆、參宮一万度御秡・ノシ千本、以仲兵衞送、令對面、令返答
晴、今日京兆各從勢州下向、徳大寺女中被歸云々、少々遣迎、
晴、昨曉各參宮云々、京兆・式部少輔・伊勢守等同道也、
廿三日、
國富庄今度被成御下知之間、爲談合過之者也、彼雜掌號吉田下國之條、
廿四日、
〔後法成寺尚通公記〕十四月十五日、
歸參者、
晴、有風呂、徳大寺女中・日野等被入
五月二日、
晴、又未終風吹、雨降則止、
廿日、
對面、有一獻之儀、若州
恕首座光臨、就國富之事談合也、及
四月十六日
次過了蒲軒
、壬生于恆記〕
陰、
〔壬生于恆記〕〓船形〓五月二日、
晴、
永正十六
祝着之由、徳大寺女中・日野等、御秡一折被送之、喜悦之由令返事、
母・御寮等未明出立云々、在他所不申暇乞、不可説了、
朝倉彈正左衞門尉氏景男、
寂ス、
大徳
楊岐天下老禪翁、從此大興臨濟宗、紅塵紫陌我乍住、山舍半吹黄葉風、
眞珠酬恩兩庵歴代世次〕
四世
〔二水記〕四月十五日、
祖心越「自賛」半身形像現全身、苦樂逆順影興身、誰識人間今日事、明々暗々一生身、
〔狂雲集〕上疎壁齋
越前深岳寺開山前山城徳禪寺住持紹越
〔祖先詩偈〕
聯祖心紹越永正十六年己卯四月十六日寂、創越前深岳寺、自號越山主・疎壁、
-祖心紹越四月十六日化、格外・疎壁、
明日右京大夫令參宮云々、仍方々貴賤以此次參宮云々、老
〔眞珠庵文書〕〓山城
〔龍寶山志〕〓
一休宗純〓小松帝皇子、
陸貫三百文諸香錢
都合參佰〓拾捌貫三百文
伍拾貫文酬恩庵
拾〓貫文五月
拾伍貫文亥三月
伍貫文武田殿
已上參佰拾〓貫文
貳侶貫文戌五月廿日
以上陸拾壹實三百文
貳拾貫文十二月
參拾貫文七月
貳拾貫文同四月十三日
如意庵方之料足請取申注文
拾伍貫文四月廿六日
以前も注進候つる、
正玄紹芳
越山主紹光
江宗永宗僊
族藏主道仙
文明十一年六月三日宗頴(花押)
越山主參
文明十一年六月三日
酬恩庵
引付
○中
紹休紹越紹睦
百文紹越
眞前香錢帳
便藏主琢侍者
延徳三年七月日紹越(花押〕
都合廿四貫五百文
總奉行
此内廿貫文奉行方へ渡、開之時、
延徳三年七月日
祖師忌十三年奉行帳」
"明應二年九月廿一日
殘四貫五百文
紹越(花押)
越山主
龍雲
(端裏書)
明應二年
紹〓紹範宗和
紹越(花押)
祖師忌十三季下行帳
宗流(花押)
九月廿一日
宗信(花押)
宗才(花押)
年十一月二十一日ノ條ニ收ム、
「眞珠菴下行帳明應二〓
明應二年〓九月廿一日宗信(花押)
納所
奉行
永正十六年四月十六日
義建(花押)
十一月二十一日ノ條ニ收ム、
○下略、全文ハ文明十三年
五貫文紹越
壹貫文深嶽寺
侍眞玉株〕
酬恩坊主(功林〕
十三季忌出錢帳次第不同、
奉行
奉行
明應貳季的十一月廿一日宗信(花押)
宗信(花押)
明應貳〓
宗和(花押)
宗〓(花押)
宗有(花押)
○中
坊主(北海)
義建(花押)
紹岱(花押)
(眞珠庵
奉行
〓十一月廿一日
眞珠菴
紹越(花押)
紹岱
宗流(花押)
壹貫文深岳寺
〔眞珠庵文書〕
酢恩菴
宗〓(花押)
奉行
拾貫文紹越
納所
卅三回忌之出錢帳
宗參(花押)
宗才(花押)
侍眞
奉行
取越帳也
三十三回忌出錢帳」
宗有(花押)
なを〳〵申まいらせ候、委細は越山主御申候へく候、
わさと御文にて申まいらせ候、さては本寺法堂再興、
たく候へく候、委細は山主可被申候、
十一月廿九日
〔一休宗純自筆書状〕
て候處に、可有興行の由聞及候、怡悦無他て候、然は早〳〵被取立候者、なを〳〵目出
一休宗純自筆書状〕
なを〳〵申まいらせ候、なによりも〳〵再興、返々めてたくてこそ候ぬれ、
四郎左衞門殿へ
連々の願望に
順一休子(花押)
永正七年三月廿一日
紹越(花押)
十一月廿九日順一休子(花押)
永正十六年四月十六日
宗瑞(花押)
院主
永正七年三月廿一日宗籍(花押〕
○中
宗恩(花押)
奉行
樣ニ、各可有御談合候、
候、若此田地ニテモ、尚以不足タラハ、御月忌方ヲ以、可被勸候、御年忌事、無退轉
合候て、急に成就候はゝ、可爲本望候、いかさま重て申うけ給候はんするにて候へく候、
四郎左衞門殿へらカ
一塩噌方事、是モ田地ヲ買得セラレ候テ可然候、當座無要脚候者、先舟岡ノ田ヲ塩噌方
態越山主下向候ぬ、本寺法堂之事、杣なと今の時分大義候へは、可然樣に、廣徳寺へ御談
ノ田地ヲ所望候テ、御年忌方ニ可被相定候、但彼料足不足候者、以連々常住へ可返脚
一貫文紹越
へ被付候テ、餘計出候者、其時以連々彼田地ノ代ヲ、當住へ可有返辨候、
一祖師忌之事、毎歳闕木ノ由候、已後ハ彌香錢可〓候間、眞前方之料足ヲ以テ、常住
〔眞珠庵文書〕
〔眞珠庵文書〕
法堂虹梁奉加錢
一諸役者事、爲其役者中可被决諸事、若於不決事、以衆評可被明之、
一諸役者、其職中雖振舞□□□□可然也、衆議如此、
一拜塔事、〓恩・眞珠之外、可停止之、但床菜庵仁有房主、可被出之、又或極無縁、或及
一衆評事、毎歳十一月十日、早晨諷經以後、老若和合、可定之也、衆議如此、
一法眷之輩、酎恩・眞珠○諸役□□□□可被勤之、爲衆中無許免外、不可有懈怠事、
候、可御心安候、味噌ハ毎年正月・二月中ニ御沙汰可有候、三・四月ニ作候へは、味噌
損候、又ワウケナキ由、皆々申候、正・二月中ニ當納御取持候テ、御作可有候也、
〔酬恩庵文書〕告〓
紹越(花押)
一〓恩・眞珠塩噌錢之事、縱雖愚僧死居候トモ、京・薪ノ細所ヨリ御催促候エ由、堅申置
法度
右三ケ條沒倫歇叟在判
眞珠庵
九月廿六日紹越(花押)
一相撲・相罵并醉狂事、見書院壁{
九月廿六日
永正十一年
永正二
一閣評議席以後、誹謗評議之詞輩者、可擯出事、
宗磋(花押)宗成(花押)壽全(花押)
壽才(花押)宗知(花押)宗參(花押〕
一毎年評議段、可注置事、
紹昌(花押)性穩(花押)宗濟(花押)
信藤(花押)宗存(花押)紹光(花押)
一掛錫事、有不儀之子細者、取次仁躰、可懸其罪事、
死期時者、爲侍眞可被出之、
宗籍(花押)宗恩(花押)宗勝(花押)
一祠堂利平事、并法卷僧徒利錢、堅禁制事、
紹本(花押)紹琢(花押)紹範(花押〕
宗昌(花押)紹〓(花紹)紹聞(花押)
宗天(花押)宗珍(花押)宗栢(花押)
紹珊(花押)壽椿(花押)
年十一月十日宗廣(花押)
典座
宗廣(花押)
年十一月十日
侍眞
納所
嘆、揮涙和之、又呈老禪云、
昔年衣鉢爲公傳、慚我空參文字禪、桃李日風一宵夢、只看遺墨有芳鮮、
曾聞少室有單傳、何識同參踈壁禪、仰見林間孤塔影、風霜雖古蘚痕鮮、
わかやとのものにはあれと桃のはなみのりの名とはおもはさりしを
〔一條冬良筆詩歌懷紙〕
拜一休和尚塔、呈踈壁軒云、
〔三條西實隆筆詩歌懷紙〕
後妙華寺博陸殿下、拜一休大和尚塔、有寄踈壁老禪之和漢兩篇、俯仰陳迹、一唱三
宗和(花押)禪登(花押)
宗秀(花押)紹甫(花押)
〓鳳(花押)宗從(花押)
桃華老居士冬良
宗有(花押)
紹岱(花押)
宗圓(花押)紹林(花押)
房主
紹越(花押)
正嶽(花押)禪慶(花押)宗祐(花押)
紹伯(花押)
前住
師住眞珠典眞珠侍眞
前住
宗有(花押)紹河(花押)紹派
眞珠房主
前住眞珠典
納所寮へ渡申候、一し恐入存候、
有かと存候、しんしやく申候へ共、又納所寮留守可仕由にて、十二月廿八日より、
尚々御影之御事、御調可然かと存候、御ちそう候者、さためて右兵衞尉殿御祝着可
ニ、可有取沙汰候、委細從老母派藏主の方へ、以文被申候、在所當國三宅之中、本光庵
眞珠庵
虎松殿老母より、毎年京着拾五貫文、運上可被申候、以此代眞珠庵僧衆の鹽噌無懈怠樣
當春之御慶、萬々目出度存候、仍可致參之由候、次こ御北殿樣御いはい所、天祥寺申候
領より可上候、此旨衆中へ可有御披露候、恐惶敬白、
いまそしるやとの物なりもゝの花いはてみちある法のたねとは
三月廿日
納所禪師紹越」
三月廿日紹越(花押)
〔眞珠庵文書〕〇山城
納所禪師
納所禪師
永正乙亥臘八後一日
明應六年
紹越」
踈壁軒
紹越(花押)
永正乙亥臘八後一日槐陰逃虚子拜〓
踈壁軒
候、寺納雖方々御座候、彼庄ニハ百石餘御座候、其内を以、勝家御時、廿石御寄進候、
候、恐惶頓首、
其後此在所勝政へ渡申候時、從勝政も拾五石餘御寄進候、左樣之儀、長秀御代之御勘落
之由候、委者宗本御物語可有候、我等も煩しか〳〵となくて、めいわく存候、院主樣も
去年十一月ヨリ御煩之儀候、いまにけんなく候て、しようし存候、御煩宗本御物語可有
御造さ成共、御調候て可然存候、御使僧こ者、盆首座か常藏主か、御使僧御下候て可給
可申にて候、若無御座候者、加野之御うつし候て成共、御下候者、急度御影可給候間、
乍恐令言上候、仍宇坂三萬谷福松と申在所こ、深岳寺と申候て、一休和尚草創之地御座
樣御影御懸候間、天祥寺之濟岳樣御影御懸有度之由候間、滴凍軒御座候者、御下向候樣
させられ候、御影御かけ有度之由、御申候間、御同心候者、御祝着可給之由候、然者御
しさん御影、當寺之無御座候間、御下向候者、急度御影可給之由候、深岳寺こ者、祖心
普公尊老禪師侍者御中
〔眞珠庵文書〕
庚申」
正月十五日
、たちま□□□英岳寺長老へ被爲參候は、借錢多候而寺をあけ被申候間、當寺之末寺
正月十五日宗才(花押)
宗才(花押)
十九日、
〔龍寶山志〕
讃之儀候を、霜露之沈候事、餘難堪こ候間、御下向を幸と存、加樣之御歎申上候、御慈
候時候て、本尊・開山可掛置佛壇さへ無御座候間、奉仰御捧加度候、殊彼御影も、自畫自
悲を以て、可被仰付儀、有難可奉存候、
明應六年三月廿日書状
八月日
〓ヽ近江守護六角高頼、杉山三郎兵衞ニ所領ヲ充行フ、
深岳寺祖心越座元創之、奉一休爲開祖、
〔參考〕
○眞珠庵文書山城)
紹越
〔花押彙纂〕
〔古證文〕
朝倉下野守高景之子
永正十六年四月十九日
〓
大徳寺諸末寺志越前州
天徳寺殿前豫〓太守刑部侍郎天臨感公大禪定門神儀
高俊(花押)
感大禪定門、一男太郎通直主相續家業給、
杉山三郎兵衞殿
伊豫守護刑部大輔河野通宣卒ス、子通直嗣グ、
永正十六
天徳寺殿前霜臺天臨宗感大禪定門
仰出候也、恐々謹言、
伊庭長門守被官久松彦九郎跡事、爲御給恩被仰付上者、可被全知行由、從龍岩院殿樣被
〔豫陽河野家譜〕同十六年七月廿日、前刑部侍郎通宣主逝去給、諡天徳寺殿天臨宗
一御當家代々御位牌有之、
二十日、
天徳寺殿天臨宗感
四月十九日
〔高野山過去帳〕
永正十六後藤豐前守
〔來嶋系譜
貞和(花押)
種村中務丞
久留嶋歴代之法號
四月十九日高俊(花押)
〕
同
{
〔寛政重修諸家譜〕
通直刑部大輔、後富春劑と號す、
〔寛永諸家系圖傳〕
五月十一日ノ條ニ見ユ、
龜二年九月二十一日ノ條ニ、同國仙遊寺ニ禁制ヲ掲グルコト、永正元年正月是月ノ
條ニ、天徳寺ヲシテ、同國吉原郷大谷作職内ノ地ヲ進止セシムルコト、同六年四月
同八年四月二十八日ノ條ニ、國分寺ニ禁制ヲ掲グルコト、同十一年四月八日ノ條ニ、
〔參考〕
十九日ノ條ニ、僧賢目ヲシテ、同國國分寺住持職及ビ寺領等ヲ安堵セシムルコト、
等ヲ安堵セシムルコト、同年七月二十五日ノ條ニ、善應寺ニ禁制ヲ掲グルコト、文
仙遊寺ヲシテ寺領ヲ安堵セシメ、諸役ヲ停止シ、又同寺ノ壁書ヲ定ムルコト、同年
領ヲ直務セシムルコト、同年四月十七日ノ條ニ、同國天徳寺塔頭ヲシテ、善應寺領
ニ掲グ、通宣、家督ヲ嗣グコト、明應九年正月二十日ノ條ニ、伊豫善應寺ヲシテ、寺
○通宣、卒去ノ日ヲ七月二十日トナス説アレド、姑ク高野山過去帳ニヨリ、コノ日
孝靈□子、□徳□賢、□專
孝靈□子、□徳□賢、□專〓子蘭孫□年、
天臨居士肖像
永正龍集〓小春如意〓日前永平□門老村書
永正龍集〓小春如意〓日
○天徳寺文書(伊豫〕
河野通宣
明應九年七月二十五日安堵状
永正十一年卯月八日禁制
〔花押彙纂〕
○伊豫國分寺文書地
=
ニ此城ニ歸居ル、通宣卒メ、子通直
湯月城後文明中ニ至テ、河野刑部大輔通直此城ニ移居ル、
カ、一年平岡下總守、通篤ト一味シテ計略シケル間、文龜三年八月、通宣遂ニ此城ヲ沒
通直卒シテ、ソノ子通宣相續テコレニ居ル、然ルニ、通春ノ嫡男通篤久ク牢人アリシ
天徳寺禪宗河野刑部大輔通宣公建立、永正十六年逝去、通宣公畫
落ス、通篤因テ此城ニ移居ル、永正中又通宣力爲ニ逼ラレ、梅子城ニソ楯籠ル、通宣遂
相續テコレニ居ル、
二十一日、
同月廿二日、遂行日吉祭、上卿以下無參向、
日吉祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、
〔天台座主記〕
見式部卿貞常親王五男、母贈一品重有卿女、後土御門院御猶子、
四月、日吉神輿動座、爲江州訴訟云々、依之日吉祭延引、
〔一柳家史紀要〕越智以降一柳初代間略系譜
〔諸國廢城考〓
〔宣胤卿記〕六月廿二日、晴、
五四通宣
〔二名集〕
華頂要略百廿四所收第百六十二無品覺胤親王治山廿三年、伏
〔宣胤卿記〕六月廿二日、晴、〓中今日日吉祭云々、式月延引也、上卿以下參向無之、
今日日吉祭云々、式月延引也、上卿以下參向無之、
像有之、
〔續史愚抄〕
播磨守護赤松義村、同國光明寺ノ法度ヲ定ム、
六月廿二日、甲申、此日有日吉祭、上卿・辨等不參向、
四月廿一日、甲申、日吉祭延引、依近江訴神興動座故云、
〔播州古城蹟集録〕
賀茂祭、
一破寺法、猥相勤輩之事、
也、仍法度下知如件、
二水記〕四月廿二日、參當番、賀茂祭御盃如恒、
右條々、堅令制止候訖、若有違犯族者、可處罪科矣、彌可被抽當家武運長久之懇祈者
一山林竹木伐採事、附諸殺生之事、
一棟別・有福、〓斷事、
寺中輩、爲諸侍之被官之事、
五六獻參了、甘露寺大納言・
永正十六年四月廿一日
播州加東郡五峯山光明寺法度條々
二十二日、
一寺領・坊料并買地分等、諸侍違亂事、
永正十六年四月廿一日赤松兵部少輔在居判
加東郡
赤松兵部少輔在居判
永正十(年四月二十二日
二十四日、
依爲宮崎神人、御油役・諸公事以下、任先例、被免許畢、仍状如件、
ニ、油役・諸公事ヲ免除ス、
二十三日、
状炳焉也、然彼忍勝爲菩提寄附當寺以來、當知行之旨、請文顯然之上者、彌領知不可有
〔筥崎宮文書〕
永正拾六年卯月廿三日下野守(花押)
本能寺領四條坊門以南町面東〓
屋地事、對寺僧忍勝坊、父匠範讓與
(花押)
〔本能寺文書〕〇山城
相違由、所被仰下也、仍執達如件、
筑前守護大内義興、同國筥崎八幡宮神人奧堂左衞門大夫
帥卿・予・伯三位・山科三位・橘以緒等令祗候、各令沈醉了、予殊更沈醉、忘前後、
幕府、本能寺ヲシテ、寺領ノ屋地ヲ安堵セシム、
永正拾六年卯月廿三日
不可説了、
當寺雜掌
上野介(花押)
永正十六年四月二十三日二十四日
爲ス、
宣旨一枚
右奉入如件、
藏人頭左中辨藤原秀房奉
宜爲典侍、
永正十六年四月廿五日宣旨
永正十六年四月二十五日
〔掌侍典侍宣旨〕
奧堂左衞門大夫
從五位下藤原尚子、宜
〓權中納言勸修寺尚顯ノ女尚子ヲ從五位下ニ敍シ、典侍ト
爲典侍事、
二十五日
從五位下藤原尚子
永正十六
大宰權帥(花押)
四月廿四日
四月廿四日興秀〓
興秀奉
四月廿五日
存同前之由返答了、
從二位行權中納言兼太宰權帥藤原朝臣公條宣、奉勅、件人宜爲典侍者、
等事也、
由返答了、
從五位下藤原朝臣尚子
廿三日、晴陰、勸中状來、息女名字事、申遣爲學卿之處、大藏卿可然之由返答云々、愚
廿四日、晴、勸中状來、息女名字事、申遣大藏卿之處、尚子、切志、興子、切志、貞子、切徴、
〔宣胤卿記〕四月廿一日、晴、勸黄門状來、息女今月中可進之由、自内被仰下、名字
永正十六年四月廿五日掃部頭兼大外記造酒正博士河内守中原朝臣師〓奉
此三注折〓、此内何可然哉云々、内々備叡覽、任時宜之條可然之由返答了、又奉書禮節
「大外記局大宰權帥(花押)」
問之、謹言不可然歟、自中納言ハ恐々可然歟、又藏人頭左中辨殿、藏人ノ二字不可然之
「從五下藤尚子爲典侍事永正十六四廿五」
大外記局
(端裏書)
とはかり候、恐々謹言たるへく候、昨日暮候間、ふた〳〵と申入候つる、
尋遣大藏卿之條可然之由、返答了、
〔宣胤卿記〕
可憚之由覺悟之由申之、可爲尚子云々、
下候、亦條々示給候畏入候、旁可參申入候、誠恐謹言、
廿五日、雨降、秀房朝臣状來、尚子敍爵并典侍事、宣下書樣問之、
御札委細拜見恐悦候、名字事、内々可伺申候、いつれにてもと仰にて候はゝ、尚可然哉
子、鷹司院、長子、章善門院、永子、延明門院、延子、嘉樂門院、信子、又玉葉云、女房名同訓
不憚、中宮安子名人也、又國母也、然而高陽院泰子也、况於已下哉、只今有此所見、可
之、可爲奧二内歟云々、同訓事、高陽院、泰子、北山院、康子、承明門院、在子、安喜門院、有
廿六日、晴、
廿七日、晴、勸中状來、尚子位記到來、讀樣可點與云々、
又官位同日之時、一通書樣被注下候、畏入候、貫首へ禮節彌案、昨日引見候、執達
之由存候、常徳院殿御字、誠不可苦・存候、今日可然候間、可申入心中候、昨日委細被勘
四月、
勸中状來、尚子、永陽門院久子、同訓、如何之由上卿帥中納言申
中勸中状來、尚子事、同訓不可苦之由、入道前内府入魂、且又大藏卿不
陳イ
永正十六年四月二十五日
年被祗候了、號目目典侍云々、
可爲本望候、旁可參申入候、誠恐謹言、
先日條々示預候、返々畏悦候、仍此鴈、雖輕微至候進入候、御藥候之間、御賞翫候者尤
四月晦日
傳聞、今日有御今參出仕云々、勸修寺中納言息女也、從去
例式一帋芳免候、
〔二水記〕四月廿七日、
即刻
〓晩陰、參當番、於目々典侍殿局有酒宴、局二對也、近日新構了、今日初而
廿八日、
〔參考〕
四月晦日尚顯
被移住也、
尚顯
即刻尚顯
○十一月四日、清子
從二位行權中納言兼太宰權帥藤原朝臣公條宣、奉勅、件人宜爲掌侍者、
藤原清子
ヲ掌侍トナスコト、便宜左ニ合敍ス、
宜爲掌侍、
〔掌侍典侍宣旨〕
藤原朝臣清子
〔二水記〕十一月四日、
「大外記局大宰權帥(花押)」
永正十六年十一月四日掃部頭兼大外記造酒正博士河内守中原朝臣師象泰
入夜參新典侍殿局、今日御五伊御今參也、從御前退出之後、
藏人右中辨藤原資定奉
永正十六年十一月四日宣旨
「藤原清子爲掌侍永正十六十一四」
尚子
二十七日、
有盃酌數反、各令沈醉了、
ノ名主・百姓ヲシテ、其年貢等ヲ寺家ニ進濟セシム、
○清子ヲ内侍ト爲スコト、十三年六月九日ノ條ニ見ユ、
長勝軒御報
三職分竝ニ同寺塔頭徳禪寺領同國平位莊内ノ地ヲ直務セシム、又兩莊
報申上候、於我等更不存疎略候、此等之趣可預御心得候、次當國事、如仰無別儀候、可
御心安候、恐惶謹言、
御状之趣、委細令拜見候、仍三職分事承候、爰元之儀、涯分相調、自是可申上之通、御
三月十二日村宗(花押)
播磨守護赤松義村、大徳寺ヲシテ、同寺領播磨小宅莊内
三月十二日
〔大徳寺文書〕
浦上掃部助
村宗」
村宗(花押)
長勝軒御報村宗」
〓浦上掃部助
小寺方案
由候、恐々謹言、
小宅へ之案文河原方へ
下向之時も、
都鄙嚴重御成敗、上意御感之思食通被申候キ、加樣之儀被仰
小宅庄大徳寺領事、以前其方在庄之時如申候、御還補候て幾程も候はて、於内輪押領之
付候はては、何事も不可有曲存候、御披露肝要候、委細尚慶藏主可被申候、恐々謹言、
之次第候、庄主急度可有入部之通被仰出候、於去年之所務候者、早々可被渡寺家代へ候
大徳寺領小宅庄事、去年致強入部之由、寺家被歎申候、子細如何樣之儀候哉、言語道斷
儀、京都え聞不可然候間、野州え急度被仰候者、定而不可有別儀候と存候、舊冬嚴西堂
三月十八日
三月十九日
三月十八日則職在判
櫛橋殿御宿所
櫛橋
三月十九日請實
則高
請實
朝親
則職在判
永正十六年四月二十七日
候條、可然樣御取合、可爲本望候、恐々謹言、
四月廿四日請實
就小宅庄内大徳寺領并徳禪寺領儀、被仰出候間示給候、今明日中之、以使者委細可申上
四月廿五日
叶候由候、恐々謹言、
大徳寺領・徳禪寺領事、先度被仰出候處、于今不被去渡候、以外御氣色候、御由斷不可
四月廿五日村秀判
下野方之案文
櫛橋豐後守殿
下野守殿
四月廿四日
村秀判
下野方へ奉行案
河原次郎左衞門尉殿
永正十六年四月二十七日
候訖、年貢諸公事物等、如先々可致寺家代于其沙汰者也、仍執達如件、
四月廿七日請實(花押)
不可有領掌相違之由候也、仍執達如件、
大徳寺領・徳禪寺領事、爲直務庄主入部之條、上使被相副大西新右衞門尉・安東對馬守
大徳寺領播州小宅庄之内三職分并平位庄内徳禪寺領事、舊冬雖有競望之族、爲寺家直務、
志水孫左衞門尉殿
當寺雜掌
衣笠左京亮殿
四月廿七日
四月廿七日請實(花押)
四月廿七日
請實(花押)
永正十六
永正十六年四月二十七日
永正十六
則高(花押)
就大徳寺領・徳禪寺領庄主入部儀、上使兩人被相副旨示給候、尤存候、恐々謹言、
衣笠左京亮殿
案内之申事候、少者納置儀候條、其外彼庄主ニ可渡進旨、可申付候、可然樣御披露所仰
小宅庄内三職分、去年年貢米之事、一向此方へ不納通、先度參置候使者申由候、近比無
五月八日
下野守方返事案文
名主百姓中
下野方之案文
櫛橋豐後守殿
志水孫左衞門尉殿
御返報
村秀在判
五月八日村秀在判
則高(花押)
小宅庄
候、恐々謹言、
申上候、恐々謹言、
斷候、恐々謹言、
六月七日
近比不可然候、雖可致披露候、一端河原次郎左衞門尉方へ被相屆候、可承候、依返事可
大徳寺領・徳禪寺領去年分事、先納請取無紛候、急度被仰付被渡遣可然候、不可有御由
小宅庄之内三職分并平位庄之内右方分去年公平事、先納請取無紛候處、不被及是非候事、
五月廿四日
櫛橋豐後守殿
衣笠左京亮殿
下野守殿る御宿所
六月七日
志水孫左衞門尉殿御宿所
村秀判
五月廿四日村秀輓
六月七日三判
候也、仍状如件、
得申候、其通可申付候、可然存候、御取合肝要候、恐々謹言、
安堵セシム、
○幕府、大徳寺ヲシテ、三職方竝ニ徳禪寺領ノ先莊主ヲ改易シ、年貢ノ寺納ヲ全ウ
三奉行
備前浦上宗久、同國清平寺ヲシテ、同寺領同國西大寺市場・家屋敷ヲ
當所市庭・家屋敷、如先々不可有相違、萬一於違亂之輩者、可加成敗、此旨可有存知
小宅庄之内大徳寺領并徳禪寺領、去年此方へ請取分、彼代官可渡之由、被仰出候間、意
セシムルコト、十四年十一月九日ノ條ニ見ユ、
六月八日
〔西大寺文書〕
六月八日村秀在判
下野方案文
永正十六
宗久(花押)
四月廿七日宗久(花押)
村秀在判
永正十六年四月二十七日
大西新左衞門尉殿御宿所
日、遷宮ヲ行フ、
○浦上國秀、同寺領西大寺市場・家屋敷等ニ、諸公事ヲ免除スルコト、天文二年七
月十二日ノ條ニ見ユ、
一御棟上之事、永正十六年
永正十六年四月廿八日、
三月十四日
二十八日、
〔千家文書〕
亥の時、社徳分は當日當夜等分こ分申候、當方之上官、
別火上官ト以上八人也、左之御役也、
是ヨリ先、出雲守護尼子經久、同國杵築社ヲ造營ス、是
清平寺
胡入道兩人、國方より大工へ引馬あり、兩國造トよりは馬不出候、
一御遷宮之事
永正年中大社御遷宮覺次第
午之剋、兩國造出仕、奉行龜井能登守・多
納所
「永正年中大社御造營之次第」
永正十六年四月二十八日
解由左衞門尉當方之上官こ罷出候、爲已後懇こ印置者也、北嶋方こは上官四人こ而候、
一一神子三人内、壹人は中座神子也、きぬ三疋被出候、二疋當方へ請取申候、神人へ
雅孝は御興の先、當方は御こしの跡を行、豐俊行年三十三歳也、
はゑほし一かしらあて、すひかんの布貳たんあて被出候、四人之役人立ゑほし四かし
上官共こ四貫文請取候、
北嶋方取次也、
方之役左ヲ仕候、其上文明十八年九月廿八日こ、閣院ノ御遷宮なし被申時も、別火勘
源三郎兩人也、御こしの跡をは、菅井長門守・同名彌左衞門兩人〓かき申候也、北嶋
こ御出し候而、當方之上官八人之内まかはさると、奉行龜井殿宿こ而、此方よりは中
一別火上官之事、北嶋方より惣合たるへきよし申事共候、雖然、當方孝宗ヨリ別火國吉
高清證跡持せ候而罷出候、北嶋方より稻岡清孝被出候而、龜井殿宿は越峠ノ民部兵衞
上官十二人之中へ、六貫文尼子殿ヨリ御出候、壹人別五百文宛こ而候、當方へは別火
一御こしかきの事、さきをは、北嶋方ノ役者江田重服たる間、名代こ今岡源兵衞・上田
一當夜古殿にての御供、當方執行也、遷宮ノ明ル日の御供、先當方執行いたし候、其後
方也、兩方たいけつ候て、當方之上官こ落着候、別火源六弟千若上官こ罷出候而、當
新儀之而、以後叶ましく候、
候而罷出候、名代方へは過分こふせを出し候、
ら、上官中へも立ゑほし十二かしら、ひあふき十二本被出候、
宗清御弓ヲ持申候、北嶋上官無人之候とて、ゆやの別火子秋上兩人出仕させられ候、
て候、同しそく之役森脇也、佐陀ノ江多久しやうけんと申者、森脇分ヲ知行仕候、名
ヨリ御やとひ候て、中高清御けんの役申候也、是は多禰役也、中上官ノは、中右馬丞
分過分こかゝへ申候而、下知之役之罷出候、然間しやうそく出立をも、わたくし之仕
又次郎仕候、惣メ多禰・朝山・成長・森脇・安所・才所之役之候、何も公方より御給
代ヲやとひ候間、當方被官こ而候佐慶宗六彼名代こ出申候、是もかふりくろそくたひ
之而候、
安所名代こは柳原民部兵衞子小大郎仕候、當方より罷出候、才所名代之北嶋被官大熊
一武家役、朝山殿名代こ、佐陀ノ別火罷出候、御くつの役也、多禰殿役をは宍道六郎殿
一安所・才所兩人、是も名代にて候、御てうしを持申候、かふりくろそくたひ之而候、
一六てやうちの事、しそくの役也、成長と申者嶋禰ヨリ罷出候、かふりくろそくたひこ
御遷宮精進之事、國造は三七日、二七日こは、別〓座敷をこしらへ、しめを引候而、
永正十六年四月二十八日
一大宮・小宮遷宮之事、一同之例可任候、
右條々相定候上は、上官・神人等、以神慮於相定状如件、
一北嶋上官四人内、むかひえ同未定、
一大庭之宮之御定、如先々、大庭之別火神主正月七日出仕之事、
一御供之三升も□り分え如前々、
一社頭出合、如先規、
一正月之出仕、國造代々之御書居敷之間、千家とのへ毎年可致出仕事、
一千家上官七人内、あく上官未定、
一三月會、去年當年懈怠、其沙汰可有言上事、四月十七日後こ仕、森〓(花押)
きんそく之而候、三七日目ヨリ社頭こ參籠也、女こ物をも取不渡候、上官は二七日、
後之一七日國造同前之社籠也、
永正十六年四月晦日
永正十六年四月晦日出雲豐俊(花押)
兩家上官社頭相定條々
〔千家文書〕〓出難
永正十六年卯月十五日清孝(花押)
出雲豐俊(花押)
永正十六年卯月十五日
永正十六年四月二十八日
清孝(花押)
就別火上官之儀、今度御遷宮之時被仰昭候、兩方證跡致拜見、如先規御きて之役仕候上
者、御方上官迄にて候間、以後も可爲如其候、巨細之段中殿申入候、恐惶謹言、
一後柏原院將軍義植公以御内畫、大守尼子經久奉行、
千家殿る人々御中
七月十三日秀綱(花押)
從文明十八年至于今年暦三十三年、
大社御造營并國造遷宮式事實北嶋家舊記
永正十六年〓四月廿八日、假殿式、國造北嶋雅孝遷宮執行、
〔北島文書〕+
七月十三日
千家殿人々御中秀綱-
孝〓(花押)
「當社遷宮式事實北嶋家舊記公儀え差出扣」
秀綱(花押)
永正十六年四月二十八日
龜井能登守
永正十六年
十學ら都)龜井能登守
〔千家文書〕〓出懸
右へ壹所こ集書寫之、
○杵築社正殿立柱ノコト、七年六月二十四日ノ條ニ見ユ、
兩家相分以來、毎遷宮兩家立合相勤申候得共、遷宮頭領之國造計書付指上申候、以上、
ニ與フ、
一永正十五年戊寅ひのえ刀四月廿八日、かのとのう、御遷宮、
以上
〔杵築大社遷宮次第〕一尼子伊豫守經欠御立願御社頭は御柱立、永正七年〓午六月
右、齋明天皇以後、御造營之年暦并遷宮執行之儀、北嶋方舊記之旨、如此御座候、尤自
廿四日也、釘初有テヨリ九年メ、永正十五年
伊勢宗瑞、相模箱根社領別當勘忍分ノ地等ヲ、其子同社金剛王院菊壽
兩國造之相分り造營方北嶋執行之覺
〔北島文書〕一
成就也、勤行衆廿人下向也、
○中
寛保元年酉五月
「大社御遷宮入用之寫し」
丸
○中
丸伊
六くわん文同宿のちしせん
〔相州文書〕
一百くわん文かたうら五かむら
廿くわん文同おの〳〵より出やしきせん
一四百くわん文おたはら
一二百くわん文はや川
はこねりやう別たうかんにん分さい所
はこねりやう所之菊壽丸知行分
一五十三くわん四百文いつさの
一百二十くわん文とくら
一廿八くわん文くわ原
廿くわん文かつさのくに二みやのねんくのうちにてしよしやう、
一十七くわん文さわち
已上二百四十八くわん四百文
一十三くわん四百文下ほり
永正十六年四月二十八日
一六十二實七百十四文松田そし分、おかた之被下、
一廿三貫文同なかもち
一百卅五くわん文
一八十くわん文
一七十くわん文かね田しんみやうゐん之被下、
一廿くわん文あなへの内せしも分同人
一八くわん文中こほりふなこ
一五十一くわん文むさしたかはき
ゑちのかう
ひさとみ
みしまとたふん
一十一くわん五百文ほしのや寺ふん
已上千二百五十二貫九百文
已上
一五十五くわん上きつさわ
くのゝたうちやうふん
一百四十くわん文
ほしのや寺ふん
一十五くわん文くのゝたうちやうふん
しらねこやす
一百卅くわん文小ふくろや同人
已上百三くわん文
一卅くわん文よたふん同源四郎之被下、
一百十くわん文ひしぬま
已上五百くわん文
一二百くわん文ほんねんくひのゝかう同人
一八十くわん文いさい田同人
已上三百廿くわん文
一七十三くわん文とうふく寺分すゝきニ被下、
一二百くわん文い山しんてん之被下、
一七十三くわん文とみおか大草
合千八十八くわん七百十四文
一千くわん文かつさの國二のみやねんくたいくわんしや別こあり、
都合三千五百くわん十四文
已上
永正十六年
一二百八十くわん文おにやなきしんてんたいくわん
ちかさき大草たいくわん
惣都合四千四百六十五貫六百十四文
菊壽丸殿
州下向云々、仍送鞍之心也、終日飲醉、飛鳥井少將來、入夜歸家了、
是月、冷泉爲廣、加賀ニ下向ス、
一卅四くわん六百文宮かた、同はらかた
一二百七十一くわん文米共ニ、たか田のねんく
〔二水記〕四月七日、午後參菊亭、庭田・花園・予、各携一壺了、近日民部卿
一百五十くわん文大たいら
四月廿八日宗瑞(花押)
以上九百卅五くわん六百文
一二百くわん文
此ほかそう瑞ゆつりのさい所
賀
敷地ヲ安堵セシム、
五月
永正十六年五月七日頼清奉
進之候、然上者、無相違御知行目出度存候、恐々謹言、
就當寺敷地之儀、永繼卿沽却之段、明白候間、以其旨、藤兵衞督手付判形事承候、則調
妙顯寺敷地八町々之事、祖父永繼卿任沽却之旨、知行不可有相違候也、仍状如件、
妙顯寺
七日、
(花押)
〔妙顯寺文書〕〇山城
高倉永家、山城妙顯寺ヲシテ、其祖父永繼ノ同寺ニ沽却セル
永正十六年五月七日
妙顯寺月行事
事、藤中納言永繼卿雖爲舊領、沽却之儀分明候、然
五月七日
當寺敷地八町々
〓)貞清(花押)
「粟津〓四郎」
頼清(花押)
「永正十六年」
五月七日(ア斷)貞清(花押)
永正十六年」「粟津新右衞門尉」
妙顯寺月行事頼清(花押)
「粟津新右衞門尉」
妙本寺御房中
大寺小童被來、
○永正十三年八月日次記所見ノ今宮祭ノコト、便宜左ニ合敍ス、
有相違候也、恐々謹言、
八月廿日
〔宣胤卿記〕五月七日、晴、今宮祭如例云々、
〔永正十三年八月日次記〕永正十六年八月十六日、今宮祭禮、
〔參考〕
本、事見別記、
〔本化別頭佛祖統紀〕
明徳四年癸酉、將軍義滿、割寸金之地附寺、師宏寺院之基、盡力乎修營、乃改寺號爲妙
今度依御尋、申披子細被聞食分候、既永繼卿沽券之旨、攝津守存知之上者、當知行不可
〔後法成寺尚通公記〕十五月九日、
晴、今日今宮祭、小童令見物、其歸路ニ徳
九日、
今宮祭、
八月廿日元親(花押〕
第四代日霽上人傳
元親(花押)
有けれは、只人間の因果はめくるにはやきもの哉と、人々申也、
自殺ス、此ハ一命宥免ノ處、淡路ノ彦四郎殿、去年今日、其親ヲ彼レカ爲ニ失フ故ニ、
親ノ怨ナレハ迚テ乞カ故、如此也、息次郎・孫四郎降セラレケレトモ、彦四郎乞テ、翌
〔重編應仁記〕十三好希雲居士降參自害事
レ何事モ有レヨカシ、敵ト成テ思知ラセント巧ム族モ多カリケル、
然ルニ三好希雲居士ハ、去年阿波國高津ト云所ニテ、一方ノ主君ト仰ギ來ル細川淡路守
末頼シカラジトテ、危ブム人多カリケルガ、案ノ如ク、此度京都ノ高國方ヲ難無ク追落
シタリケレ共、味方ニ參ル者モ無ク、剩へ今迄味方シケル者モ、希雲ガ驕ヲ惡ンデ、アハ
十三日自殺セシム、
成春ヲ〓シ討タリケレバ、是ハ敵ナガラモ主筋ノ人ナルニ、希雲放逸ノ擧動ナレバ、行
十一日、
同名新四郎介錯し、我も則腹切ぬ、淡路守殿むかへり月に、かやうに
淡路守護細川尚春、細川澄元ノ部將三好之長ニ殺サル、
〔永源師檀紀年録〕乾同十一日、三好筑前守之長、同名新四郎共ニ、百万遍ニ於テ
四郎殿、げんざいおやのかたきとて申請させ給ひ、上京百萬遍して腹切給ふ、
〔細川兩家記〕同十一日に、之長同名新四郎も御免とて此寺を出給ふ、然所に、淡路彦
置カレ、既ニ彼等ガ一命ヲ助ケラレル處ニ、細川故淡路守成春ノ子彦四郎尚春、〓ニ高
ヽ方無シテ、比丘尼御所ヲ頼ミ、高國方ヱ降參シテ、一命ヲ乞ケレバ、高國モ聽受ケ、
國ヱ歎訴シテ、希雲ハ全某ガ父ノ〓ニテ候條、是ヲ賜リ誅シ度由、樣々望ミ申サレケレ
バ、終ニハ請受テ、彦四郎ノ軍兵共百萬遍寺ヲ取卷テ、自害遲シト攻ニケル、希雲居士
ヤ盡タリケン、其子三好孫四郎長則・芥川孫次郎長光モ此所ヱ尋來テ、暫止リ居タリケ
翌十一日、希雲居士并故越後守ガ子三好新四郎ヲ、曇華院ヨリ取出シテ、百萬遍寺エ入
ルヲ、頓而此事顯レテ、高國方ノ軍兵多勢程無ク押寄テ、曇華院ヲ取卷タリ、希雲遁ル
サラバ先ツ二人ノ子共ヲ此寺ヨリ呼出セヨトテ、長光・長則兩人ヲ曇華院ヨリ呼出シ、
逆天罰ノ報ニヤ、今日ハ亡君淡路守成春ノ一周忌ニ相當レリトテ、其比皆人取沙汰ス、
今ハ早遁レ行ベキ樣ナケレバ、今日此寺ニテ、希雲モ新四郎モ腹切テ死ケルガ、誠ニ〓
同十日、高國彼等ニ對面シテ、赦免ノ趣云渡サレ、其マヽ上京ノ安達ガ宿所ヱ入置カル、
扨又三好希雲居士ハ、曇華院ニ忍居テ、其夜落ナバ落ベカリシニ、運命
成春
〔細川系圖〕
妙勝寺住持
十二月十日尚春(花押)
喜軒月江和尚、傳一語云、來晩來話、可奉竢云々、齋罷、慈照翁來降云、御佛事要脚事、
書一行渡之、淡路守殿屋形買得之、爲本房、百五十貫文買之云々、常喜軒來、見伸謝、
此城妙勝寺御祈祷、彌可被致精誠候、恐々謹言、
被仰付于安富筑後守之由奉之、珍重候、然者東藏坊え以僧可督之、可賜一行、乃命昌子
〔蔭凉軒日録〕延徳三年十一月廿七日、不參、天快晴、早旦就鹿苑寺事、遣一行於常
十二月十日
勸盃打話、
」
尚春(花押)
細川
〔妙勝寺文書〕
(端裏切封)
〔參考〕
元長兄弟、細川澄元第ヲ襲フニ依リ、細川高國ト共ニ、幕府ヲ警固スルコト、四年
守護細川成之ノ分國亂ルヽニ依リ、之ヲ援クルコト、同年十月十二日ノ條ニ、義政
六月二十四日ノ條ニ、高國等ト、澄之ヲ山城崇禪寺遊初軒ニ攻メテ〓スコト、同年
五月是月ノ條ニ、三好之長ヨリ攻メラレントスルコト、三年七月三日ノ條ニ、香西
八月一日ノ條ニ、和泉ニ在リテ、畠山尚順ニ應ズルコト、同年十二月四日ノ條ニ、
其第ニ迎フルコト、長享元年正月四日ノ條ニ、細川政元ヲ慰解スルコト、永正二年
其兵、高國ノ兵ヲ和泉ニ破ルコト、八年七月十三日ノ條ニ、之長等、淡路ヲ侵スニ
正月十五日ノ條ニ、上野政盆等ト、讃岐ニ細川成之ヲ撃チテ、克タザルコト、同年
ノ命ニヨリ、相國寺ヲ警固スルコト、同年十二月九日ノ條ニ、方違トシテ義尚ヲ、
依リ、和泉堺ニ奔ルコト、十四年閏十月二十三日ノ條ニ見ユ、
押領スルニヨリ、ソノ押妨ヲ停メラルヽコト、文明十七年九月十一日ノ條ニ、阿波
○尚春、父成春ノ後ヲ嗣グコト、文明十七年五月十五日ノ條ニ、臨川寺三會院領ヲ
〔花押彙纂〕
細川尚春
總長二尺二寸八分、幅二尺七寸、銘文左に寫す、
一鎭守三社棟札
明應二年ヨリ嘉永二年迄三百五十七年也、
淡路常磐草〕
大工天王寺雲〓翁藤原光則
妙勝寺
〔淡路草〕
〓〓
天野祠社僧成相寺神主寺内村某
當社御上葺開山以後相當第四度、當國太守淡路守源尚春爲御願□□
〕
〓
三社御寶殿令修造者、御若宮殿者直之爲御願、御上葺御沙汰候也、
す、蓋假山なとの遺れる跡なるへし、壕外の西にも、築墻を環らせる一第地あり、小山
田氏の宅地と云傳ふ、或は東西に兩臣の第ありて、邸主を補佐す、里民の農歌に、月は東
川淡路守源尚春なるへし、淡路守護養宜大土居の主第六世を成春と云、文明十七年卒去
るへし、按するに、源右大將、鎌倉に幕府を開きてより、諸國に守護職を置り、養宜の
となりて、藥師小堂あり、近世中八木の戒壇の森より移し來るといふ、堂傍に奇石堆壘
す、尚春は成春の子なるへし、明應中、成相社の棟札に、淡路守尚春とあり、其頃より
せり、上八木の一の瀬といふ處より、壕の水を引たる溝形今にあり、壘塹の内は、今麥圃
三好一族、五畿・南海近國に威を振ふて、淡路の地士も、皆三好に從屬す、故に尚春、
按するに、釜口村民の説に、釜口城主より藏らるゝ願書也と云、愚按るに、尚春は細
に、昂は西に、邸主は正中に、と諷ふは、この事なりとそ、兩臣を月・昂に比したるな
養宜故邸
中八木にあり、大土居と稱す、邸地東西六十歩、南北百二十歩許、四方に築地・壕を回ら
邸も、一國の守護所なり、
第七世
淡路國守護養宜館第一世細川淡路守師氏なり、
淡路常磐草〕
その寇を避て出奔し、釜口に籠城せしなるへし、
同し村にあり、法華宗、
又願書一通あり、曰、
〕
考すれは、符を合せたるか如し、
元年、細川勝元、兵を集む、細川淡路守之信、及淡路の兵士細川下野守に從ひ、山名宗全
七主の院號・法名・卒日は、社家村覺住寺處藏の鬼簿に載たれとも、姓名を記せす、或
と京都に戰ふ、按するに、應仁亂の時、成春は隱岐守といひ、之信は淡路守と稱せしと
淡路守尚春なるへし、初は元信といひ、後に尚春と改たる歟、成春の子なるへし、應仁
見へたり、是尚春なるへし、明應年中、成相社棟札に、淡路守尚春の御願によりて、上
葺修營せらるゝ由見えたり、又釜口妙勝寺に、尚春とある願書一通あり、是も此人なる
日卒と有は、尚春なるへし、文明十八年より是まて二十二年なり、猶考證下に記す、右
の主君と仰き來る細川淡路守成春を〓したり、放逸の擧動、末頼もしからすと、諸人危
は傍書したるを見るに、別人の姓名にて違へり、予尊卑分脉の圖に、院號を記せるに合
へし、〓逆に遇しならん、覺住寺鬼簿に、前淡州桂堂以久文公、永正四年丁卯五月廿三
川高國を討んとて、京都に攻上る、然るに希雲は、去年阿波國高津といふ處にて、一方
みけり、高國近江より多勢を卒して京に攻上り、希雲と合戰す、希雲討負て、曇華院へ
逃入降參す、高國これを赦さんとす、故細川成春か子彦四郎尚春曰、希雲は某か父の仇
應仁記曰、永正十七年、細川澄元の執事三好筑前守長輝
入道希雲、阿波國より、細
正五年、三好氏於百萬遍寺自害と書たるは誤なるへし、
し、希雲生害永正十七年ならは、それより十四年以前に、尚春を〓逆せしにやあらん、
相の棟札に見へたる通也、覺住寺の簿によらは、永正四年五月廿三日尚春の卒日なるへ
遙後の事なるへし、
故老傳説に、養宜の屋形七八代にして、三好氏の爲に亡ひたりと、又は播磨より攻取た
日、行長百萬遍の寺にて、自害しける、法名希雲と號すと有、是は尚春の卒去よりは、
當れりと、皆人取沙汰す、五月十一日の事なり、按するに、成春の卒去は、文明十七年乙
といふ、其墓今も五の瀬にあり、按するに、是尚春なるへし、將軍家譜義澄の譜に、永
也、然れは成春にてはなし、若は尚春を〓したるか、尚春も明應年中まては存生也、成
田納村に細川の家人有しか、實をもて寇に告たり、これによりて、寇の爲に害せられぬ
巳と右に記せり、乙巳より長享・延徳・文龜を經て、永正十七年庚辰迄は、三十六年後
るとも云、屋形主寇を避て、廣田郷鮎屋村の山奧五の瀬と云谷の中に隱れ居たるを、廣
攻掛る、行長四國勢馳向て攻戰けれとも、香川・安富等降人に成、行長終に叶はす、五
也、誅し度と望けれは、高國許諾し、希雲此寺にて自害す、今日は亡君成春の一周忌に
高國記に、永正十七年、三好筑前守行長、京へ責上る、五月三日、高國京東山白川表へ
大内義興、義植を奉して京に入、
理太夫、城を拔て守れり、
居れり、淡路屋形も、その別派右族なれは、門戸最高かりしと聞ゆ、阿波屋形は、この
山州の兵を屯す、七年正月、越水城の東に合戰す、高國利を失ひて丹州に退く、三好修
といふ、頼之の弟詮春は、阿波國勝瑞に居る、是を下の屋形といふ、世々相嗣り、凡五
て、國人皆三好に從屬せしなるへし、按するに、細川頼之、四國の管轄・執事の重職とな
畿・四國等十餘國、細川の屬國となりて、威柄天下に振ふ、故にその支流、みな權要に
に據る、細川澄元、四國の兵を率
暦應三年より永正四年まて、七主都て百六十八年に及へり、これより養宜細川の家は絶
後四十年を經て、天文の末に、三好か爲に廢絶せしなるへし、又按するに、永正五年、
永正六年冬、細川高國か屬將瓦林政頼、越水城
りて、義滿將軍を補佐せしより、嫡流は相續て管領となりて京都に居る、是を上の屋形
州に奔る、永正八年、細川高國、瓦林政頼をして、鷹尾城
て、兵庫及神呪寺に城を營し、三好元長をして、紺部・西宮に陣せしむ、高國、丹州・
植を廢して、義澄を立んとなり、淡路兵士細川に從ふ、
永正七年、三好行長、伊丹城
に據る、細川澄元、是を拔く、行長敗軍して、澄元は播
阿波屋形細川義春及三好等兵を集む、是義
を守らしむ、細川淡路守、
〔淡路草
億説なれは信しかたし、猶尋ぬへし、
安雄の説に、明應中、成相の社修營の棟札に、淡路守尚春とあると同人にて、八木屋
に永正四年、尚春卒と前に記したり、然るに今淡路守とあれは、尚春の子なとありて、
形第六世細川成春の子、三好の亂妨を避て、此城に來住せしならんと云、安澄の説、
これを圍て攻たり、淡路守敗走して、澄元播州に退く、八月、澄元再ひ圍て城陷る、按る
郡家中村の城主田村修理進村春の弟長助尚春、當城に在しと云、
按に、尚春素姓詳ならす、安雄の説に、八木屋形の淡路守尚春ならんと言へるも、
淡路守と稱したる歟、野史の傳説たしかならねは、徴とする事少なし、猶考ふへし、
ならん、
いつれか是
一尚春願書の事
一尚春の事
其子淡路守第七世尚春、治國二十二年、永正四丁卯年〓月廿三日卒ス、法號桂堂以久文
公ト云、
〔淡州須本城并古城傳〕〓義中八木捕
〓〓名來馬郷釜口村妙勝寺
〔安宅考〕
執ト見タリ、安宅ハ細川ノ臣、或ハ旗下ナルヘシ、
ヲ懈怠ナカラシム、
十六日、
暦應年中細川頼春阿淡兼領、舍弟淡路守師氏命ヲ請テ當國平治ス、八木大土居ニ住ス、
永正十六年五月十五日源朝臣義植判
日卒ス、細川氏コヽニ終ル、阿波勝瑞、細川ノ本家、其臣三好筑前守長輝入道希雲、細
屋形ト稱ス、暦應三年ヨリ永正四年迄細川氏也、第七世淡路守尚春、永正四卯五月廿三
相州鎌倉建長寺住持職事、任先例可被執務之状如件、
川家毒〓シテ、其領地奪ヒ、淡路守尚春モ細川一族タルユエ共ニ亡ブ、其已來安宅氏者
三好從テ、自然ニ淡州ノ守護タリ、尤其砌當國所々城諸氏多シトイエトモ、安宅氏權ヲ
從龜首座
幕府、山城大山崎惣莊ヲシテ、石清水八幡宮造營料ノ進濟
〓薩藩舊記雜録〕
五日、戒ヽ義植、從龜ヲ建長寺住持ト爲ス、
中興淡州守護年次
永正十六年五月十五日
〔石清水文書〕
十五日、
}
一折花・紅葉枝事、
件、
禁制大原來迎院
大山崎惣庄中
右條々、堅被停止訖、若有違犯之輩者、速可被處嚴科之由、所被仰下也、仍下知如
善法寺雜掌申、大山崎日頭役兩頭用途事、以其足被付八幡宮造營料之處、於此頭者、先
一伐採本堂山・〓沙門堂山并惣領山竹木等事、付各山林事、
一於寺内放飼牛馬事、
〔來迎院文書〕如
時基判
之由、所被仰出之状如件、
に更無退轉條、以地足五百貫文可奉加之、於貳百貫文、去年中致社納之、相殘分者、至
十八日、
幕府、山城來迎院ニ、禁制ヲ掲グ、
永正十六年
五月十六日
當春致沙汰、其以後一向無社納云々、以外之次第也、所詮今月中無皆濟者、可被入譴責
秀俊判
五月十六日時基判
二十一日、
廿四日、恕首座來臨、彼田之事談合、
五月十日、
事等也、
廿三日、就馬場田地之事、召文到來、廿一日之日付也、
決ノ爲メ、于恆ニ召文ヲ下ス、
過布施許相逢、但有對決事候、晩景可待云々、仍及晩又過之、則相逢、馬
廿二日、
ト同軒領田地ニ就キテ爭論シ、之ヲ幕府ニ訴フ、是日、幕府、爭論裁
場田召文相見之、可加判云々、不及力代目也、
廿六日、晴、過局務、留守也、齋藤美濃守許連歌在之云々、次過局〓、五辻、有禁中云々、
今日、御樂之條、晝時分可退出云々、次過傳奏、則對面、此間虫氣所勞以外也、雖然相逢
是ヨリ先、建仁寺常光院東松軒主宗〓、主殿頭壬生于恆
也、同庭石取寄之、則二遣之、
〔壬生于恆記〕
十二日、
晴、布施民部大夫有書状、就寮田九條等之事
晴、又未終風吹雨降、則止、過布施民部大夫宿所雜談、北畠、又九條之寮田
永正十六年五月十八日丹後守平朝臣學
永正十六年五月十八日
近江前司三善朝臣判
永正十六年五月二十一日
丹後守平朝臣〓
疎意候、併可然樣、御申奉頼候外無他候、巨細之段、此使者可令申候條、令省略候、恐
御法、執御申者、不審相存候、定而無御存知事候哉、萬一事實事候者、代々舊儀、異于
々謹言、
明者不便次第也、此趣爲叡慮武家え被仰出者、可畏存之由申、傳奏答云、女房奉書等可
廿八日、晴陰、過布施民部大夫許相逢、北畠指圖相共見之、可備上覽云々、
他子細被思食分、被止執御申候者、一段可爲御芳恩候、自然之儀、於御用者、聊不可存
將有之、種々雜談、午時歸宅、恕首座來臨、過擧勝院、東田事談合之、
依御當方御披官人澤村令申、爲御屋形、今又御糺明之儀、御申沙汰云々、被閣越訴之
其理、被加思案、唯於可申事者、不可有如在云々、予領納條、世間儀閑談、彼座四條中
雖不寄存知申事候、對東松軒相論官庫境内田地之事、以理運之筋目、去年被成奉書之處、
申出事、安間事也、但此方於理運事者、可好御沙汰之處、可被停御糺明之由申者、似無
〔壬生于恆記〕
云々、予云、東田之事、今度又敵申請御糺明云々、越訴御法者三ケ年歟、然處當年御糺
洞公院于恒
洞公院
「主殿頭
侍者御中
于恒」
歟、令蔑如上意之段、頗爲現形歟、以外次第也、先年於政所糺明砌、句々言々雖申明
其理、徳政刻、依不帶棄破之御下知、不能許容事者、不時剋到來故歟、但不帶御下知
〔壬生文書〕
一非沽券上者、不及擧錢并永領之沙汰云々、乍帶文言明鏡之御下知、非質券之地之趣申
事者、自敵同前之由、去年令言上了、又一段□地、速可□渡之旨爲預人成敗之趣言上
既被訪意見、於去年苅取分之年貢者、可沙汰于恒代之由、雖被成御下知、遂不能一往
不可有其隱云々、非父子之判形者、無存知事者暦然也、爲被官人所行、契約他人類、
容者歟、
處、一段外猥乍開取類地、如此訴状者、一段猛惡之造意也、此段不限一事、
久ヽ各別之領主之證文等者、不可有其隱者也云々、右如言上、官□敷地之儀、非訴論
五月廿六日
可有證例歟、非于恒一人訴、於御成敗者、可爲後代龜鏡
之肝要之間、事仍〓
一以境彼軒之段、于恒父子共ニ令存知之由申處、當所百□以來、連年知行之段、
之一返答、乍有御膝下、背御□上者、狼被寛宥其咎乎、
申状、不可能御許
五月廿六日于
永正十六年五月二十一日
暫時成開發田畠如形懸命地、猶以内押領者、一流於立所斷絶基也、具被聞食披、重被
成御下知可畏者也、仍言上如件、
永正十六年七月日
杏企希代之濫吹條、言語道斷之次第也、被奪諸國之領知於守護方、敷地之境内、
官庫敷地、被立檢使者、不可有其隱者也、之年永正十三年前住宗邦藏主所給之御下
有御〓□明爲炳焉之條、被成御下知於前住宗邦藏〓畢、猶以於于恒掠申者、可被
爲官庫境内知行之段、無紛次第也、□之初答・二答状仁者、境内與書載之、申請
尋下政所者歟、此如下知御文三箇内仁東出〓徳政御法、又沽券状文炳焉與在〓
知、又敷地四町々内、田地壹段并質券明白□也云云、於此段者、爲政所〓
西京兆去年九月御下知、同延引不審之段、先度言上之處、如〓
丁恒文書仁者、官庫敷地與被書載、□相違、併于恒者、以外申之、非
出陣之間、相付事延引、不可爲專一歟云々、以二問状且
申同畢、于恒乍申下知致無付之、結句不可爲公事、專一
徳政御法、又沽券状文炳焉與在
不及今錢并永領之沙汰、次於政所糺明内々壹段餘地者、可返渡之由成敗之處、至去年
官庫警固等事、雖種々申之、於此條者、一向不令存知〓云、被召□入組各別之領主之證
所歟、
被糺决之旨、依被右京兆執申、不立入訴訟約年云云、于恒掠申之條、不年者歟、次
軒買得以來、連年知行之段、不可有之處、如此言上、以外謀略也、次爲被官人之所
□下地被置輩少々之云々、此地内各別之領主□者勿論也、次文庫如先規再興、
存〓奉抽御祈祷之精誠者也、仍謹重言上如件、
〓書載状者、于恒私曲也、
云質券地無永領云宗邦年所納□之年貢、過擧錢一位云云、非質券地之上者、
〕領之者也云云、于恒於掠申者、御成敗謹致堪忍、理運之旨歎申□者也、次重可
文等者、不可有者歟、□内契約于彼軒之段、亡父雅〓以不令□知云云、當
永正十六年七月日
行、于質物上者、他人之永領者無謂由、處、忝被聞食披、官庫境内可混
云云、此餘地□細何事哉、壹段外無之、於政所糺申之上可被尋下政
右條々被〓食分、被退于恒分軒御〓知以下證文、被成下御下知於□忝畏
□下地被置輩少々之云々、此地内各別
彼等恣言上者、彌令露顯歟、
者也、境内之二字非石居之下歟、尤可有遠慮乎、
無之、先祖令施入于佛〓、又者知音之族預置之事、可相替于宗茗愁訴之下地哉、殊去
比前住宗邦藏主支状云、壬生馬場新開田地壹段當知行之由相載之、又彼等申請御下知
云、壬生敷地四町々之内田地壹段之旨、同載給之、然則境内之儀、今何可及異論哉、
付事延引、更以無別儀、此等儀不可爲公事之一歟之條、先以閣筆矣、
東松軒宗茗藏主條々掠申間事
者、廿四ケ月之内之質物也、既約月之中被行御法徳政之上者、彼一通者、可爲反古之
一非官庫敷地之由、猶以言上歟、去年還補之御下知之文言者、官庫境内之由、被相載之
一四町々之内、入組各別之領主注文備右云々、〓前如申上、于恒雖無力、沽却之儀、一點
一於當軒者、沽券状無紛之由申歟、對宗邦藏主及訴論時、彼方種々雖陳申、彼沽券状
一宗茗如言上者、去年九月之御下知十一月相付之事、非無不審云々、右京兆出陣之間、相
由申披了、雖然徳政之砌、以不帶棄破御下知之紙繆、一旦雖被成御□□、不帶棄破御
主殿
永正十六年五月二十一日
○于恆、主殿寮領田ニ就キテ幕府ニ訴フルコト、便宜合敍ス、ナホ、幕府、于恆ト
右條宜被垂上察、殊被奪諸國之所領於守護方、以境内無謂他人所領之企者、誠以一流
斷絶基、不便至極也、具被聞食披、任理運預御成敗者、專勘例等、同於當寮役、可致
一只今相論之詮要者、右一段契約于東松軒儀、亡父雅久宿禰遺跡、于恒共以不存知之、
忠節之故、重謹言上如件、
旨、蒙御裁許了、云質物無永領沙汰、云過古錢一陪御沽券、以彼等不可有□理者哉、
前建仁寺常光院東松軒主宗邦トノ田地ノ爭論ヲ裁シ、于恆ヲシテ、之ヲ安堵セシム
幕府、山城高山寺石水院等ノ鑑ヲ、東坊ニ渡付ス、
五月廿一日、
而雅久病□之刻、爲被官人之所行上者、縱雖非官庫境内、宗茗何可遂永領之望哉、如
下知之事者、自敵同前之由、去年于恒歎申處、忝被聞召、殊官庫境内者、不可混自餘之
此〓訴前代未聞所行也、
栂尾高山寺石水院以下所々鑑事、可被渡當坊之旨、被仰付訖、閼伽井坊院主入室之日、
〔守光公記
ルコト、十五年九月二十三日ノ條ニ見ユ、
永正十六年五月二十一日
二日ノ條ニ見ユ、
同御調進、
可然候、委細嚴西堂可申候也、
赤松兵部少輔とのへ
二十七日、
アラセラレ、之ヲ幕府二傳ヘシメラル、
細川澄元ニ黨スルヲ停止セシム、
○義植、義村ヲシテ、其被官人ノ、澄元ニ黨スルヲ停メシムルコト、十五年十二月
就舊冬澄元與輩成敗事、遣内書處、嚴重之請文到來神妙、尚以相尋與輩、急度加成敗者
檢非違使志勢多章保ノ、勢多名跡ヲ相續スルコトヲ追許
義植、重ネテ、播磨守護赤松義村ヲシテ、其被官人ノ、
二十三日、
東坊雜掌
〔御内書案〕乾
可被返渡之由、被仰出候也、仍執達如件、
五月廿一日貞運在判
五月廿一日
五月廿三日
永正十六
永正十六
五月廿三日同御調進、
貞運在判
のふんにて候、しかるへきやうにおほせつけられ候はゝ、めてたくおほしめし候はんす
りふしんこしやうかいさせられ候、ふひんのたいもく不可盡之候、はたして面目を御う
しなひ候、此上は如前々、しつかいさくわんの事は相調可申候、其いはれは、故大判事
るよし、御心え候て、むろまちとのへ申され候へく候よし、申とて候、あし、
しるし候物なと、かたの〓く所持候、今の御さうひ候はゝ、忽斷絶あるへく候、特異于
のかたありといへとも、たうそくの儀ちうせつをいたし候、實父小坂殿委細存知事候處、
入道へつしてかもんこ目をかけ候あひた、彼家事は、およそ存知つかまつり候やうに候、
ひろはし大納言とのへ
せたのさくわんのりやすひくわんかれか申事、うち〳〵きこしめされ候、しよしやうこ
恐惶謹言、
當志章保、勢多一跡をつき申され事は、故掃部、御本所より、禁裏樣御伺申、けいはう
他役者事候あひた、しせんの時可御事闕候哉、此等趣、内々可然樣御披露忝可奉存候、
五月廿七日、
五月廿一日
〔守光公記〕
龜千代丸
五月廿一日龜千代丸
山本
日向伊東尹祐、犬追物ヲ興行ス、尋デ、又之ヲ興行ス、
就勢多志章保事、追許女房奉書如此候、可然樣可令申沙汰給之由、内々被仰下候也、
畠山式部少輔殿
伊東相模守上別府民部少輔
大和守殿伊東六郎五郎
長倉四郎兵衞尉福永二郎三郎
犬追物手組之日記
五月廿七日
伊東三河守稻津修理亮
〔日向記〕三犬追物數ケ度興行事
深歳民部丞山田二郎三郎
八代彌次郎落合藤五
檢見八代越前守
五月廿七日守光
守光
永正十六年五月二十七日
伊東相模守飯田九郎三郎
伊東六郎五郎荒武藤兵衞尉
長倉美作守八代彌二郎
大和守殿稻津修理亮
長倉四郎兵衞尉荒武彦十郎
深歳民部丞荒武藤兵衞
伊東又四郎荒武彦十郎
於都於郡犬追物手組之日記
於都於郡犬追物手組之日記
伊東三河守福永二郎三郎
伊東殿落合河内守
伊東彈正左衞門尉山田二郎三郎
上別府治部少輔大脇孫四郎
次手
檢見八代越前守
伊東殿
上手
是月、幕府、醍醐寺報恩院源雅ヲ、護持僧ト爲ス、
於都於郡犬追物手組之日記
落合藤五荒武彦十郎
深歳民部丞山田二郎三郎
大和守殿長倉四郎兵衞尉
檢見八代越前守喚次上別府雅樂助
〔嚴助徃年記〕上五月、報恩院、武家護持僧競望、被召加畢、
稻津修理亮荒武藤兵衞
八代駿河守深歳二郎太郎
伊東彈正左衞門尉八代彌二郎
八代駿河守川崎藤八
檢見八代越前守
意ヲ糺ス、
四日、陰、駿河僧來、出逢、賜盃、明後日可下云々、
○本年中、氏親ト宣胤トノ往來ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔宣胤卿記〕正月五日、雪、早晴、晩陰、招駿河使小川、賜朝飯、
駿河守護今川氏親、使ヲ幕府ニ遣シテ、進納ノ馬ノ經路ニ就キテ、其
ス、
下用云々、今河状并息女文
有之、對面勸酒、
領家分御貢用運上申候、可預御意得候、恐々謹言、
〔賀茂社諸國神戸記〕
〔宣胤卿記〕六月二日、陰、自駿河使、
駿河使小川來、明日可下云々、賜盃、遣帶五筋、
廿一日、晴、
六月
上洛、武家進上御馬路間事、兼申定、可
二日、
出雲守護尼子經久、鴨社領同國安來莊ノ年貢ヲ、同社ニ進濟
鴨祝殿御宿所
永正十六
六月二日
經久判
六月二日經久判
尼子伊豫守
出雲國安來庄
〔賀茂社諸國神戸記〕甦茂御祖鼻大神宮諸國神戸記八出雲國安來庄式
永正十六尼子伊豫守
四月十日、晴、自駿河文來、
出座、付衣五帖、戒師西金堂良顯律師、代官松殿少將忠顯猶子之故、用公達出家之儀了、
内山中院顯秀、於當院出家、役者專實、
、前參議正三位松殿忠顯、越前二薨ズ、
三日
於越前死去云々、
八日、任右衞門督、
文明六年四月廿七日、
蘇香圓一貝・小蚫一箱・堅海苔等上、
同十年七月廿四日、敍正三位、
〔公卿補任〕非參議從三位藤忠顯、
前參議正三位藤忠顯、
又松殿前宰相忠顯卿、今月三日、
同十五年十二月卅日、辭退、「自去秋在國未拜賀イ」
月日出家、六月三日卒、「於越前國
永正五年六月六日敍、故基高男、同七年二月廿
〔大乘院寺社雜事記〕
同八年十月十一日、任參議、
〔公卿補任〕
鈍色五帖、侍泰増、開報等身衣、指貫也、予
〔宣胤卿記〕六月十六日、晴、
四條宰相語云
家轉
忠顯
〔尊卑分脈〕
香川無沙汰事并小塩庄事、問答細川故也云々、
被仰遣之、兩庄分大綱此分ニ申定之、隨而六月廿日より此御相節方奉行事、春日局ニ
貫文ハ堅御相節方ニ可被出之旨、御所樣并南御方ニ申定之、則此子細奉行兵衞佐方へ
申付之、千疋分予引違渡之了、巨細梅津殿ニ申合之、朝夕御人數事、御二所・南御方
半分、御相節ニ可去出之、半分ハ御借下方ニ可下行之由仰定了、兵庫月別之内、毎月五
一一條殿朝夕方事及闕如之間、不可然旨、予申入之、小〓庄奉行松殿ニ、當年分御年貢
主從二所・上臈・小女房・春日局・戸仕・下守二人・下部一人・松殿・女房一人、以
文明二年正月廿八日、
一松殿中將、十一日より行向山崎陣、廿一日歸京、又廿四日行向、家門御領福原庄事、
〔大乘院寺社雜事記〕
御人衆、兩御所・御方内府、一乘院・予・隨心院、手長式部少輔・松殿侍從、夜ニ入
文明十四年四月廿八日、
〔御湯殿上日記〕
p坊へ、大閤御出、予・隨心院・松殿侍從同車、供御一獻等在之、御前
テ還御、
しめてしこうとて、御たちまいらする、
〔大乘院寺社雜事記〕
〔大乘院寺社雜事記〕
一鷹司殿御宿
〔大乘院寺社雜事記〕十文明十七年七月二日、
文明十二年五月十二日、
たゝあき、はんには
雨ふる、
永正十六年六月三日
文明十二年五月十二日、各叶たゝあき、はんには
文明十七年七月二日、
一就福原庄御代官職事、自家門并竹内殿、御尋子細在之間、今日御返事申上之、松殿・
修理大夫・難波次郎左衞門・松殿中間、
上兩度分、
南御方ハ御地内十六貫、二季ニ八貫宛、惣ハ二十貫也、四貫松殿奉行分云々、
〔大乘院寺社雜事記〕百三文明十八年六月廿七日、
判官ハ食事マテ悉皆、以御恩之内一段申定之云々、
以上毎月一度分御借下、無爲時可爲本也、
松殿兵庫分一、小塩分一、
此外御恩足方
石左衞門小塩三石、
難波新左衞門
判官
町殿兵庫分一、
御中間衞門
修理大夫
一松殿宰相、
旨、自去年申合之、
陣、相伴實門并右府、密々見物、大〓記之、
次近習衆山徒等、
公家衆、打出次第ニ注之、各袖ホソコハカマ、
〔宣胤卿記〕永正十四年十月五日、
町殿兩御代官也、月當千疋之内、五百疋ハ御借下方足向云々、五百疋ハ御相節ニ付之
藤兵衞督、高倉息、若王子、日野中納言、後騎十六人、吉田神主兼致、
先奉行衆、松田對馬守、同主計允、同彦五郎、同丹後守、飯尾加賀守、同中務大夫、同
兵衞大夫・同加賀四郎、同大藏大夫、
家御沙汰、去月十六日被召出子家豐、爲童形之處、參御禮之次、俄臨期、於亞相御前、
葉室中納言、後騎忠顯・俊通、妙法院、後騎若狹法橋、雅俊朝臣、高倉黄門入道、伯卿、守光、
自去年興家門相刻、止出仕了、就兵庫福原莊御年貢無沙汰事也、及武
陰、時々見日景、是日、武家出
五郎・中澤孫四郎、
被加首服云々、名字此間忠豐也、當時尹豐同訓之間、賜家字改名云々、
〔親長卿記〕延徳三年八月廿七日、陰、今日室町殿進發江州、可有退治佐々木大膳大
同右京亮、同近江守、松田左衞門大夫、齊藤
天晴、夜陰、〓中
〔後法興院政家記〕十六延徳三年八月廿七日、
永正十六年六月三日
〔大乘院寺社雜事記〕
夫高頼云々、故常徳院殿、已有御進發、無詮歟、今又如何、
一今夜出門、善賢坊へ渡了、寺務・松殿等同道、明日湯山向用也、
一松殿・石左衞門三乃下向云々、
等也、忠顯朝臣・俊通等合力光忠卿罷出了、
十八日、夜雨下、
一直志院殿より書状到來、隨心院殿腫物被出之、珍事云々、松殿今日自勢州被歸之間、此
〔大乘院寺社雜事記〕百七文明十九年二月七日、
一卯刻出門、寺務・松殿・詔藏主・町殿・清賢法眼・弉舜・宮壽・寛門・舜專・寛明・
中納言入道、新中納言、光忠、日野中納言、政資、伯二位、忠富、永康朝臣、雅俊朝臣、守光
〔大乘院寺社雜事記〕
由入魂了、
文明十二年四月十六日、雨下、
文明十三年十一月廿一日、
一昨日被申請治儀綸旨、
一松殿小將・光秀自伊勢國下向了、
〔尋尊大僧正記〕七文明九年四月七日、雨下、
爲見物罷出了、公武之士數輩、驚目者也、公家輩、藤
〔大乘院寺社雜事記〕
候て、大事に御成候、今日明日と時をまたれ候御事候、
〔大乘院寺社雜事記〕
尚々袍・袈裟・指貫無相違候はゝ、忝畏存候へく候、
宗順・重阿・教淨・下部次郎等、石左衞門、自木津至下津屋船也、修理船召之、十疋
中、自橋本渡付山崎夜船也、雨下迷惑、於山崎宿常葉所、夕飯也、廣瀬乘船也、
文明十四年十一月廿四日、
御返事被申候はんすれ共、東堂御所樣、去十二日より御風氣に御座候つるか、日を重
下行如例、此内十四人ハ湯屋ニ入者也、其用ハ京上、或至兵庫津之衆也、於八幡日
一昨夕遣状於隨心院處、今朝返事在之、松殿違例、隨心院一人當千、徳阿同違例之間、
先度者御書被下候、忝畏存候、其時直指院とのへの御書をも則持參仕候、此御便宜に
則召祐松仰合之、可進之云々、大將殿爲御丁聞、可有御參云々、御共用指貫事承之、
一自松殿中將方書状在之、來廿七日より、於禁裏御懺法在之、花籠役也、袍事申給之、
一來自十一日、青蓮院殿に灌頂御座候、御内に無量院と申候僧正わたり候か、妙觀院を
旁以迷惑云々、
文明三年八月卅日、庚午、土曜、辰巳時自夜大雨下、
〔經覺私要鈔〕屯十
永正十六年六月三日
於私忝畏入可存候、さやうに候はゝ、來月自此方態人を可下義候、
儀候、何樣來月者罷下候て、萬可申上候由、可預御披露候、恐々謹言、
能候はんするを、借上候はゝ、可爲祝著候、京都の袍とも借合候て、事をかき候間、
き候事候、其御門跡さまへ申入候てたひ候へと、被申候間、申入候、被借下候はゝ、
まいる御番衆御中
一來廿七日より、禁裏之御懺法御座候、散花の御役こ參候祐松に被仰候て、冬袍いかこも
ふれ候て、よく〳〵候んすることと申度候、
一御懺法御聽聞こ、御家門こも御參候はんするにて候、坊官の指貫借被進候はゝ、御悦
迷惑候、無相違候はゝ、廿三日四日の内に、人を可下候、返々私の用候間、いかにや
〔大乘院寺社雜事記〕
喜之由被仰候、返々今月者罷下候て、御禮共可申入心中處、御懺法に參候間、無其
憑候て、私に被申候、此折帋に申袈裟、京都にて色々尋候へとも、更之無候間、事をか
松殿中將
忠顯
大乘院殿
十一月廿一日忠顯
十一月廿一日
大乘院殿忠顯
忠顯
まいる御番衆御中』
(ウハ書)
一連著ヲ此便宜こ可被上候由、松殿被申候、
一香直垂二具、
一愚僧か赤大口、松殿借用由被申候、可有御上候、
ましく候、
を、猶々二帖分可沙汰候者、可有御了簡候、稻垣方はいかゝ候哉、わろく候共、いかず
來廿三日御拜賀、大都御治定候、萬一延引候者、可爲廿五日、それより御延引はある
とももたせられ候へく候、只今人夫便宜も宗順こ御尋候て、少々御のほしあるへく候、
一總之事、先度藤兵衞佐殿被申候つる、事闕候て珍事由、松殿被申候、五大院しち物置候
從忠顯・孝承・奘舜・泰弘・判官夏弘・賢秀・光秀・圓秀・入道源正・成實・良祐・愛滿丸、
執筆清賢法橋、御人數勸修寺中納言經茂卿・成身院僧都經譽・大納言律師尊譽・松殿侍
〔實隆公記〕四十二永正七年五月十三日、戊辰、晴、
一於淨土寺御花見在之、連歌御發句、
先日所望、書儲之間遣之、
〔尋尊大僧正記〕
同重
四具、松殿借用候、只今便宜可被仰付候、
松殿三位入來、扇面歌三本、
文明六年三月廿四日、
〔大乘院寺社雜事記〕n文明三年三月十六日、
〔大乘院寺社雜事記〕
文明三年三月十六日、
一於風呂千句令致其沙汰云々、得業・松殿・慶藤丸以下取立云々、
〔大乘院寺社雜事記〕
文明八年五月十五日、
等來、依招引也、盃酌間有連歌、一折、晩〓有鞠興、次又有盃酌事、入夜及大飲、
左衞門・堀川判官・丸次郎左衞門・石左衞門・千代丸、
賢法橋・弉舜・光秀・專祐・圓秀・成實・懷乘・徳阿彌・堯淨法師・御被官方難波新
權中納言・竹屋・松殿等、一日會也、連歌・御鞠等在之、種々一獻坊主計略也、
〔大乘院寺社雜事記〕
納言入道・前藤大納言・兵部卿・藤中納言・伯民部卿・頭辨元長朝臣・忠顯朝臣・雅俊
花開ク帳ノ内ノ蓮哉桃
詞葉モ千種ニ茂ル夏野哉予
十六日、
一於淨土寺會合、禪閤・鷹司内府・陽明大納言・三寶院・一乘院・隨心院・予・西殿
〔後法興院政家記〕十一文明十八年四月十一日、
一長谷寺參詣、著奧院
文明七年二月三日、
晴、陰、晩景雨灑、飛鳥井大
一千句被始之、御發句、
禪閤・隨心院殿同道申、權中納言・松殿少將・三位入道・清
山〓風ヲイトハヌ茂哉忠顯
之、仍二百韻出來、予依爲膝所勞、日沒之時分退出、
〔長興宿禰記〕中文明十二年正月廿三日、
〔親長卿記〕延徳二年六月廿五日、晴、未明參内、自今日有千句御連歌、
衞門平貞頼、依所用早出了、有披講、々師元長朝臣、讀師勸修寺大納言也、事畢、人々
修寺大納言、海住山大納言、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、頭辨、
山彦ノ聲カ答ル郭公弘覺
晴、今日近衞殿下御所和漢并和歌御會
御人數、御製、親王御方、伏見殿、前左大臣、實遠、葉室前大納言、
顯、基富等朝臣、永康、賢房、基春等、富就朝臣・良世等也、宗伊、
五月雨ニ名ヲ流木ノ泊哉隨
言、新大納言、隆量、侍從大納言、予、大藏卿、中山大納言、民部卿、姉小路宰相、新宰
也、和漢百句後、御歌懷紙并短冊有披講、讀師勘解由小路前中納言高清卿、講師松波少
〔親長卿記〕文明十五年正月廿一日、晴、雪時々下、今日月次會也、中院一位、勸
歸蕚、
伊勢次郎左
相、重治、右兵衞督、時顯、忠顯朝臣、
永正十六年六月三日
忠
和長、爲學、富仲等也、執筆相並書
十七日
中御門大納
〓後法興院政家記〕五文明十二年四月十二日、
顯朝臣・元長・享清法印・伊勢次郎左衞門・廣戸式部丞・本郷與三郎等也、終日催興、
等來、雨〓灑間、無程事終訖、
等也、晝時分、於正親町宿所有鞠、事畢、又於南昌庵有一盞、歸宅、
左大將被來、内々會招引、藤中納言・右衞門督・中山宰相中將・忠顯朝臣・顯基・久任
花見事反禮也、是毎年事也、園宰相・雅俊朝臣等、同招請之、晩景有鞠興、按察・忠顯
將忠顯、發聲冷泉三位爲廣卿也、
卅日、陰晴不定、詣南昌庵、昨日十五首續歌、今日披講、讀師予、講師忠顯朝臣也、及
〔後法興院政家記〕八文明十五年二月九日、
陰、自未剋時々細雨下、鞠始也、
納言入道、二樂院、侍從中納言、姉小路宰相、右大辨宰相、松殿中將、
大教院僧都
〔親長卿記〕文明十二年十月廿六日、晴、今日鞠張行、徳大寺・予・飛鳥井・高倉・忠
晴、忠顯朝臣・顯基・雅連・久
〔親長卿記〕長享二年三月廿九日、陰、早旦詣南昌庵、有朝飯、同席人數、予、藤中
晩有鞠如昨日、
晴陰、
是日、給朝〓於家僕、
任・夏弘等來、有鞠興、
〔後法興院政家記〕十六延徳三年三月廿五日、
朝臣・藤原資直等來、入夜有酒宴、頗及大飮、
四月十五日、
廿日、
直等來、鞠以後有盃酌事、
〔親長卿記〕十七文明十八年二月卅日、晴、詣藤中納言入道許、有鞠、
依招引也、有鞠興、入夜及大飮、亥剋歸宅、今日鞠足、按察卿父子・新藤中納言父子・
〔後法興院政家記〕九文明十六年三月十四日、
晴陰、時々微雨下、向關白亭、
藤中納言・頭中將基富朝臣・忠顯朝臣等也、
晴陰、有蹴鞠興、甘露寺中納言・園宰相・忠顯朝臣・顯基朝臣・極〓資
人數、予、
將、
頭辨、忠顯朝臣、永康、雅俊、伊勢二郎左衞門貞頼、貞久
納言・園宰相・江南院。忠顯朝臣・永康朝臣・雅俊朝臣・藤原資直・賀茂輩兩人、
亭主、二樂院、江南院、
縣主、物部秦六、太平等也、
三月八日、晴、有鞠、
晩頭、詣飛鳥井大納言入道許、有鞠、一昨日依令約束也、人數、予・
〔親長卿記〕文明十六年正月廿日、晴、
今日鞠始也、頭中將來、
ヽ晴陰、入夜雨下、今日於二樂院有三時鞠云々、人數、按察・二樂院・甘露寺中
忠顯朝臣・頭中
新中納言、永〓、中納言入道、宋世、頭辨、
以量朝臣・永康等也、伊勢次郎左衞門等來、
三月二日、晴、
永正十六年六月三日
、高倉)飛鳥井(雅康)
二樂院・右大辨・江南院・忠顯朝臣・賀茂貞久・諸平等縣主也、
一自禪定院以状申給云、天滿神。事不參了、猿樂宇治藤次郎男并盛喜久神事可懃之由申、
輩、棟久・貞久・諸久等縣主也、
藏人左少辨宣秀、伊長、青侍等也、
〔親長卿記〕長享元年十一月廿三日、申下刻許、詣左府第、有鞠、抑今日ハ主人・予・
出了、予、
上沙汰了、
〔經覺私要鈔〕七十文明元年八月廿一日、壬申、霽、
〔親長卿記〕明應二年正月廿一日、晴、入夜有十種香、予、元長卿、江南院、松殿中
一薪猿樂在之、隨心院・松殿見物云々、
可有見物哉之由音信也、老躰出頭、雖可有斟酌事也、徒然又無比類之間、爲養老情罷
〔大乘院寺社雜事記〕
文明四年二月八日、
舍兄・西殿・尊譽律師・松殿侍從忠顯・僧龍光等也、藝能五番之後、給暇了、於障子
藤中納言入道・二樂院・江南院・頭辨・忠顯朝臣・永康・雅俊、武家輩、平貞頼、賀茂
關白殿・予・僧正・隨心院嚴寶僧正・政覺禪師、其外鷹司前關白殿
將、
〔大乘院寺社雜事記〕五十文明四年四月十七日、
十文明四年四月十七日、
云々、子刻許歸宅、右府遣馬・太刀、聖門同之云々、
一觀世於社頭藝能、
一薪猿樂初之、金晴・金剛・寶生、參申、
一於東門院猿樂在之、寶生、内物以下取立云々、東北院僧正等見物云々、松殿少將被出了、
〔大乘院寺社雜事記〕百二文明十八年二月六日、
一令參成就院、自其西大寺光明眞言こ御共申了、殿下御板興、御小直衣、松殿直垂、乘
右兵衞督、忠顯朝臣、
馬、諸大夫以下、異形風情也、入會道より御出、人番大行道こ御參合了、御丁聞所、
一松殿中將爲見物下向、粟井同道了、
長老沙汰也、大番事畢後、長老・予・松殿、自丁聞所出禮堂、拜見佛舍利等、西室井
御影・同鐵塔等御拜見了還御、
〔大乘院寺社雜事記〕四十文明元年八月廿二日、夕立、
〓次有能觀世大夫、云々、於巖清院、柳原、京兆來會云々、冷泉黄門・園宰相參會、家僕
實治、親康、俊泰、長泰等在共、此外雅俊朝臣・壽官等來會
〔後法興院政家記〕十六延徳三年八月四日、賊ヽ晴陰、早旦風吹、大雨下、無程止、
十日
延徳三年八月四日、
一松殿侍從長谷寺詣、馬一疋於古市借用之了、
九日ノ條ニ、徳大寺實淳第月次蹴鞠會ニ列スルコト、同年六月二十八日ノ條ニ、大
文明三年三月十八日、
月五日ノ條ニ、同ジク美濃ニ赴キ、尋デ、上洛スルコト、五年五月二日ノ條ニ、
一隨心院殿、高野參詣、御共、松殿・清賢・泰増・專實・宗順以下、馬小吉田一疋、自
兼良ノ出家ニ紙燭役ヲ勤ムルコト、同年六月二十五日ノ條ニ、兼良ノ奈良ニ於ケル
〔尋尊大僧正記〕
〔大乘院寺社雜事記〕
○忠顯、一條兼良ニ隨伴シテ、奈良ヲ發シ、伊勢及ビ美濃ニ赴クコト、文明二年九
一今日小原野こ參詣、花見之、松殿中將・難波以下來、召具之、見事々々、通桂里船路了、
七夕百首和歌會ノ人數ニ與ルコト、七年七月七日ノ條ニ、兼良ニ隨伴シテ、長谷寺
ニ詣ズルコト、八年五月十五日ノ條ニ、下總介ニ任ゼラルヽコト、十二年三月二十
〔大乘院寺社雜事記〕九十文明十六年三月十七日、
一乘院一疋、人夫五个所一人、
松尾、法輪寺一見、大井川船渡之、而尺迦堂等こ參詣、如元歸小宿了、
一松殿侍從・清賢、長谷寺參詣了、
〔大乘院寺社雜事記〕
文明元年十二月十六日、
西方寺、常住寺、
文明六年二月廿六日、雨下、
永正十六年六月三日
便々々、家統重服、任權神主事、有例之由申之云々、
禮、殿下五百疋、
乘院尋尊ニ隨伴シテ、上洛スルコト、十八年二月二十四日ノ條ニ、青蓮院尊應ノ興
福寺薪猿樂見物ニ案内ヲ勤ムルコト、長享元年二月六日ノ條ニ見ユ、
春日社神主從三位奧家興薨ズ、
〔春日社記録〕
南曹二百疋云々、此家興、余祝師也、雖極老存内久見來者也、不
云々、家興子家統轉任權神主、氏人時殖任新權神主、南曹頼繼申殿下成長者宣、
六日、
〔宣胤卿記〕六月十日、晴、春日社神主家興
文明十年十二月十三日一條兼良御教書
永正十六年六月六日
〔參考〕
松殿忠顯
○誓願寺文書山城)
御
死去、權神主師和神主轉任事注進
〔花押彙纂〕
○家興ヲ從三位ニ敍スルコト、十二年三月二十一日ノ條ニ見ユ、
畫像成ル、是日、其供養ヲ行フ、
是ヨリ先、中御門宣胤、繪所土佐光信ヲシテ、阿彌陀佛像ヲ繪カシム、
五月、
何時可進候、納物も此方こは人を給候て可進之候、これは天王寺西門脇壁惠心僧都圖像こ
從五位上大中臣家興同三四正、
朝臣、此本は天王寺西門腋壁、惠心僧都圖像寫之云々、
〔宣胤卿記〕
高問恐悦候、彼一首早速被遊候、殊本望、此御詠尤殊勝、無申計候、抑半身阿彌〓、雖
〔宣胤卿記〕五月九日、陰、入道前内府所持之半身阿彌陀畫像借之、書寫事仰遣光信
從五位下大中家興嘉吉二正六、
〔歴名土代〕
}-家康
家統
家興
家徳
秘藏之尊容候、被寫候者、尤可然事候、旁近日以面可申述候、恐々謹言、
候、軈而調可申候間、預御心え候、以上、〓し、
五月、
御要脚三十疋被下候、是迄も入候ぬ事を、迷惑仕候、兎角申候へは、緩怠存候間、被下
御本尊の御障子被下候、心え存候、山下へ紙をのへられ候、可然存候、山に木をところ
〔宣胤卿記〕五月十九日、晴、召寄番匠令作本尊臺・衝立障子也、
〳〵書可申候存候、又御うらに不動座像候、心え存候、石座ほなと候て可然存候、將又
爲淨於其水所被納之珠候、此尊摸寫之時、不慮有靈瑞感得、奉入此白毫之由申候、隨分
申給へ
て候を寫申候、此眉間珠は、法隆寺井底こ、太子勝蠶經御講談之時、毎日御行水之時、
御返事
〔〓宣胤卿記〕
又阿彌陀下繪張付衝立障子、遣光信朝臣、
五月九日
リ堯空
五月九日堯空
廿一日、陰或晴、
刑部大輔
永正十六
リ}
水正十六(三條西實隆
候、と、
申給へ
く候、御ひやうふはりつけられ候て、やかて下され候て、そとしたゝめしん上申候へく
く存候、御心え候て、御申あつかり候へく候、かた〳〵しこうをいたし、申あけ候へ
〔宣胤卿記〕五月廿八日、陰、半夏生、衝立障子之阿彌陀出來、光信朝臣畫之、今日
ままかりかへり候、ます一さおり下され候、かたしけなくしやうくはんいたし、うれし
御奏者御中
けさ御ほんそんりゝしふん、きよ水へ參詣申候て、くはしくは申あけす候、たゝい
きやう部大輔
御本尊入申候、不動尊は弘法御筆寫申候、先仰分調申候、依御意加筆可申候、安子細
候、此分御心え候て、可預御申候、恐々謹言、
五十疋
申給へきやう部大輔
也、
遣之、臨終之時、可立枕新也、裏は令畫不動明王、爲令降伏臨終之魔障
五月廿八日
續所土佐
五月廿八日光信花押
光信花押
刑部大輔
田中殿
田中殿御返報
即刻
事候、如此之儀、迷惑仕候間、返進申候、暮々此旨御心え候て、可預御披露候、加樣候
候、如此御懇之儀、無曲存候、乍去御芳志之事候間、畏存候、旁以參拜可令申候、可預
御披露候、恐々謹言、
へは、一向迷惑仕候間、能々御心え御申憑存候、旁參候て可令申候、恐々謹言、
昨日御本尊無子細之由仰候、祝着仕候處、又五十疋被下候、已前之至極存候、安御用之
先剋令申候、安間事候、已前被下置候さへ、至極存候、又五十疋迷惑仕候、安奉公事
七日、
〔宣胤卿記〕六月六日、晴、晩陰、宣増來、阿彌陀・不動等供養遣布施、二ケ、光信朝
臣打輪一持來、
〔宣胤卿記〕六月七日、晴陰、祇園會延引、依無日吉祭也、
光信判
即刻光信判
日吉祭ヲ行ハザルニ依リ、祇園御靈會ヲ延引ス、
五月廿九日
光信花押
五月廿九日光信花押
刑部大輔
刑部大輔
八日、
洛中錦少路町錦少路以南東面、東西
デ、寶鏡寺及ビ徳隣庵ヲシテ、之ヲ安堵セシム、
〔天龍寺文書〕
ス、是日、幕府、其違亂ヲ停メ、三會院ヲシテ、之ヲ安堵セシム、尋
三會院領洛中錦少路西洞院、
汰渡三會院雜掌之由、所被仰出状如件、
ヒ、山城臨川寺三會院、同國寶鏡寺及ビ南禪寺徳隣庵ノ所領ヲ違亂
〔寶鏡寺文書〕〓山城
南北
北野日連歌外會所相論内、雖申子細、帶證文各別知行之上者、有限地子錢、如先々可沙
十四日、晴、祇園會延引同前、
錦少路室町
興福寺東北院、北野社日連歌外會所ト、京都錦小路ノ地ヲ爭
事、混南都東北院與
屋地事、南都東北院雜掌混類地、雖
(附〓)「齋藤美濃守」
六月八日
六月八日貞運(花押)
基雄(花押)
當地百姓中
(附〓)「飯尾下野守」
(附箋)「飯尾近江守」
永正十六
永正十六(附箋)「飯尾近江守」
貞運(花押)
之秀(花押)
十四日、
南御所雜掌
由、所被仰下也、仍執達如件、
申子細、彼雜掌請文々言、捧他人證文申族不可在之旨被載之、然方々出帶支證有子細之
條、太以濫吹也、所詮被處其咎之上者、於件相論之地者、任當知行之旨、彌可被全領知
南禪寺徳隣庵領洛中錦少路町與四條坊門間西〓屋地
永正十六年八月十一日前近江守(花押)
〔興福寺別當次第〓
之由、所被仰下也、仍執達如件、
〔前田家所藏文書〕古5文徴五
興福寺權別當兼繼ヲ同寺別當ト爲ス、
混八町之内、雖申子細、帶御判以下證文、當知行之上者、早退彼競望、彌可被全領知之
永正十六年七月五日散位(花押)
當庵住持
事、南都東北院雜掌
永正十六年七月五日
永正十六年八月十一日
永正十六年六月十四日
永正十六年己卯六月廿一日、見參、於東院付之、
二合、南曹一荷二色、局二色一荷、余二色一荷、侍從奈良細布、
○正月十四日、三寶院門跡義堯ヲ大僧都ニ任ズルコト、便宜左ニ合敍ス、
〔春日社記録〕
同十六年
等、同日沙汰之、
〔三寶院文書〕
〔興福寺別當記〕下後柏原院御宇
〔實曉記〕
同廿八日、印鑑、於東室渡之、使所司泰弘
昨日東院寺務御禮、禁裏五荷二合、殿下三荷
同十六年己卯六月十四日兼繼
三寶院門跡
七月七日、
奉仕之、西金堂着座并被參御誦經
〔興福寺略年代記〕肥十六年兼繼
權僧正兼繼
守光公記〕
法務前大僧正兼繼
同九、權別當宣下、永正十六六廿一、寺務宣下、
東院家代々
維摩竪義、十八、明應五〓ヽ同會講師、如ト
六月十四日兼繼東院
十五日、
主殿頭于恒謹言上、
當寮領大甞畠地子・本役以下無沙汰無謂事、
卯月日
地子・本役ヲ違亂スル者ノ不法ヲ停メ、于恆ヲシテ、之ヲ安堵セシム、
永正十六年正月十四日
幕府、主殿頭壬生于恆ノ訴訟ニ依リ、主殿寮領大嘗會畠ノ
右在所者、帶證文當知行之處、數年、或號私領、或稱買得、掠給公驗之族、言語道斷次
如此認、中御門辨へ被遣、但依炎燒重而辨迄遣、承應三正廿一、
同十六年正月十四日、任大僧
〔三寶院列祖次第〕僧正義堯
都、
任大僧都
大僧正義堯
〔主殿寮領雜々〕
永正十六年六月十五日
〔主殿寮領雜々〕〓宮内廳書陵部所藏
「□布施永正十六四」
んらく可申候也、
うもんをいたされ候へく候、その時このはうにて、ことひすは、上ゐへ申さるへきよし
永正十六年卯月てし日みふ政所
そのことはりを可承候、上ゐをもて、ふたをかけ候あひた、もしふさた候はゝ下地をか
候、もし日けんちかはゝ、かの下地ほんしよのしんたひたるへく候、このふん上ゐにて
きり、きたは五つしをかきる、此内ほんやくふさたの人々子細候はゝ、來〻しまへにせ
大く-はたけ-此内ほんやくふさたのかた〳〵、子細候はゝ、來くし日いせんに、
候也、
第也、若有子細被勘落寮領、就被宛下者、元□之文言可爲顯然、若不然而恣押領者、不
便之代目也、寄事於左右致知行、地子・本役以下於無沙汰下地、必此度如先規可致知行
之旨、被成下御下知者、忝可畏存者也、仍言上如件、
永正十六年卯月五日みふ政所-
みふ政所-
永正十六年卯月五日
はたけ、ひかしはくしけをかきり、にしはをかり、南は一てうをか
永正十六年六月十五日
永正十六年卯月こし日
はたけ、ひかしはくしけをかきり、にしは「
をかり、南は一てうをか
永正十六年卯月五日みふ政所判
永正十六年卯月五日
應寮頭之御意候、堅申定上者、不可有無沙汰之者也、仍爲後年請文之状如件、
ふさた候はゝ、下地をかんらく申候へく候也、
とのもれうのしき地、ひかしはくしけをかきり、にしはみふをかきり、南はつちみかと
をかきり、きたは一てうをかきり、この内、ちし・ほんやく等、ふさたのかた〳〵、來
〻-いせんに、そのことはりをうけ給候へく候、上ゐをもてふたをかけ候あひた、もし
頭え可運上之處、近年令無沙汰候、然間堅預御糺明候、自今以後、毎年四月五百文、五
月五日ニ百文、九月九日こ百文、以上七百文、可致其沙汰候、於無沙汰之儀者、毎事可
寮領大甞畠之内寮官知行畠之事、從先規至于今無相違地也、雖然此内七拾疋者、毎年寮
四月日
民部丞判
永正十六年
壬生殿御雜掌中
四月日重政在判
主殿大夫判
永正十六年六月十五日
言上訖、殊御代々給疏銘、奉致御祈祷不私靈場也、然於只今混于恒敷地、違亂之條、言
○山城佛心寺、重ネテ、于恆ノ、主殿寮敷地ト號シテ、同寺境内ヲ違亂スルヲ停止
不覺也、其謂者、至訴論者、自他之由來申分、隨其勝劣可有落居者歟、當來歴、先度令
若背先規之旨、有及異儀之輩者、一段可有御成敗之由、被仰出候也、仍執達如件、
如于恒言上者、佛心寺草創之根元雖相載、於只今訴陳者、不足詮用者歟云々、近比文盲
六月十五日
令契約他人、或名主百姓□年貢無沙汰〓言語道斷次第也、所詮早尋搜之、可被全所務、
當寮領城州大嘗會畠
佛心寺雜掌建騰重謹支言上主殿頭于恒掠申條々事
事、寺社以下□證文於當知行之強□可被遂糺明、此外或先〓□
センコトヲ幕府ニ請フコト、便宜左ニ合敍ス、
〔主殿寮領雜々〕
六月十五日元久判
主殿頭殿
「佛心寺二答状永正十六六」
元久判
永正十六
基雄判
五月八日、
返答可申心得之由申歸了、
十六日、
往代不變敷地、證文以下分明之上者、早被退彼濫望、彌可爲進止之旨、被成下御下知者、
土御門、北限一條之由、慥書載者也、殊兩人之判形在之、寫正文、
境也、前後相違申事、可有其咎歟、爰以謀畧造意之段、令露顯者也、所詮於當寺者、從
雖然知行之本文等可有之、又至于今本役等、誰人仁納所哉、請取等可見、就其加思案、
美濃守護前左京大夫土岐政房卒ス、子頼藝嗣グ、
者、爲一條之北之間、彼競望者爲寺外之處、今又彼方言上之四至者、爲遙懸隔他所之地
〔壬生于恆記〕
内、千本釋迦堂畠壹段有之云々、有子細爲下地間、可免許云々、予答云、不可有等閑、
陰、細雨洒、早旦遣状於布施民部大夫、返事
有之、大嘗畠之内、佛心寺支状借送之、可寫遣者也、
語道斷、無是非次第也、次今度當寺境内仁點札文言之四至、東限櫛笥、西限壬生、南限
廿八日、晴陰、
將監久泰
永正十六年六月日
重政子來之、四月分五十疋之内、且三ケ持來、進酒了、
忝畏存、爲抽御祈祷丹誠、粗謹支言上如件、
〔仁岫録〕承隆寺殿前左京兆海雲壽公大禪定門盡七日之香語
然時者、當寺敷地
來之、大嘗畠之
觀力、入薩婆若海、乘到彼岸差、共惟、
蘭玉無瑕、誰敢遮掩功名、越犬吠雪蜀犬吠日、人皆服支威令、韓雲如布宋雲如車、駕千
之作金剛王、殺生活死、鑒闍梨稱之曰木上坐、露正擢邪、山僧即今拈來、〓向一爐、只
這香、向十法界打種植、於一心地長根芽、凝而作解〓知見、散而作水〓榎橦、所以、天
仙、冥官鬼趣、戰亡諸靈、悉皈無遮、所萃功徳、專爲神儀、資助報土、伏願、憑茲鼻
滿、快樂無邊涯、海中名無能勝、若以塗皷、其聲發時、敵軍退散、國去紛奢、濟風顛喚
上名先陀婆、諸天薫炙、則雨供養具、普施河沙、人間名大〓藏、衆生胱者、歡喜能充
華灯燭茶菓珍饉之儀、開供佛齋僧之會、仍集現前龍〓衆、諷演無上神咒陀羅尼之次、
承隆寺くし、内兼忠信、外利爪牙、源平藤橘、源拔其尤箕裘不墜、封胡羯末、封爲之長
里馬則精進鞭打閃電、挽一張弓則般若箭射四蛇、無明煩惱等正覺、歌舞宴遊阿蘭拏、芻
索訶世界た-二郎、永正十六年仲秋初五日、迺値
工彫刻藥師如來尊像一〓、大乘妙典頓漸各一部、二通妙懺開甘露門一座一中、虔備香
是爛柴片、孝義薄〓霞、
借手山野、燒香贊揚、於是三世一切諸佛菩薩、東土西天歴代列祖、天神地祇、諸龍群
先考承隆寺し忌之辰、預今月斯日、就于當場、鋪設法筵、數〓諸善、命
狗趁玉麒麟、瞞刺史於藥〓室、鉄牛産金獅子、罵牧主於郢〓衙、寢食間提撕公案、干戈
槿日示疾毘邪、説甚治亂興亡、合掌南辰藏北斗、説甚吉凶悔吝、斡旋西兎轉東鴉、直得
行、放出黄河〓開大華、到這裡、木人撃節、石女吹〓、活〓々阿爺々、〓、正與〓時、
殘〓叙裝凉雨加、可期遊子得皈家、〓庭先現太平瑞、八月優曇今日花、
把管領六凡四聖之權柄、提截斷五蓋十纒之銕錦、折旋周旋、蹈倒須彌邏飜巨海、逆行順
〓發明心華、色身法身露滴菌葱、生滅寂滅風破蕉芭、將謂竹夕花晨置枕泰山、嗟其椿年
爲美濃國守護、河手在城、永正十六卒、
大禪定門、與十方如來、把手共入寃親平等三昧、更爲后昆唱一偈、饒舌叩々、諸人却
一成頼嫡子土岐美濃守政房、
聞〓、
永正十六年七月十一日前妙心仁宙叟書之、
〔美濃明細記〕
法號承隆寺海雲宗壽、
成頼〓
永正十六年七月十一日
永正十六年六月十六日
〔尊卑分脈〕
-政房
歳、法名承隆寺海雲宗壽、
〔土岐家傳大系圖〕
將軍義政公賜御諱之字、改政房、永正十六肥年六月十八日、卒於宋田、于時五十三
1
-
す、
慈照院義政より諱字をあたへられ、永正十六年六月十八日卒す、海雲宗壽承隆寺と號
〔寛永諸家系圖傳〕
〔寛政重修諸家譜〕
ー政房
左京大夫、二郎、美濃守、法名宗安、明應六年四月三日卒す、瑞龍寺と號す、
左京大夫、美濃守、
房子八人アリ、長男ハ太郎盛頼也、家督ヲツキ、左京大夫頼繼ト申シケリ、二男ハ二郎
長弘等國政ヲ執、伊賀・稻葉・氏家等國中ノ武士國守ト仰ケレハ、國中甚太平ナリ、政
頼藝、三男ハ三郎治頼、常州信太ノ庄江戸崎ニ住ス、四男ハ勢州梅戸ノ養子、梅戸民部
〓上長男政房ハ中興ノ名將ニテ、葦手ニ在城シテ、家臣齋藤新四郎利良・長井藤左衞門
〔土岐累代記〕土岐美濃守成頼濃州守護之事
住シ、革手へ出仕セラレケリ、
繼ニ家督ヲ讓リ、政房、城田ノ館ヲ取立移リ住シ、夫ヨリ又米田ノ館ニ隱居シテ、永正
源成頼の息男、生年九歳なり、回雪の袖をひるかへす、むまれなからにして天骨を得た
申ケリ、六男鷲巣六郎光敦ト號ス、七男ハ七郎頼充、八男ハ八郎頼香ト云、後ニ兄五郎
園なとあり、持佛堂は淨土の三昧をもとゝせるとみえたり、名作の本尊ともおほし、此
姪なから、猶子にせり、その人の館に行てみ侍れは、いつくもかきはらひて、武具とも
をもすてさると見えたり、此所にして酒宴の興をもよほす、美伊法しといふ土岐美濃守
光親ト一所ニ、三輪ニ住シテ三輪與三左衞門光長ト號ス、後ニ西脇ニ住ス、嫡男太郎頼
十六己卯六月十六日逝去ナリ、遺骨ハ正法寺ニ納ルナリ、次郎頼藝ハ鷺山ニ城ヲ築テ在
たひ庵號をもとめしかは、法城と云二字をかきつかはし侍り、齋藤新四郎利國は僧都の
とりならへ、なに事もあらは、すなはち打立へき用意也、さりなから、又風月歌舞の道
ち舟をうかへてほりのうちにいたる、僧都つねに居庵あり、山居のすまゐをまなひ、後
十一日、正法寺のむかひに城をつき、池をふかくして、軍壘のかまへをなせり、すなは
〔ふち河の記〕後成恩寺關白
大夫光高ト云、五男ハ濃州大野郡三輪ノ城主揖斐左近大夫基春ノ養子、揖斐五郎光親ト
せしむる事は、異曲同工といふへきにや、
す、猿樂にはゝるかにまされるよし、人皆感しけり、僧都も興に入、ことはりと覺えた
永正十七年夏、追薦先考海雲居士、就天寧
り、むかし長保の比、東三條女院の御賀の試樂に、御堂關白の長男
瑞爲祥、加之、繼的裔於源氏、鎭新府於岐陽、海雲居士、憑茲聞薫力、何翅泯絶知見、
機、仍名菩提樹、歴代祖師得之勘過英衲、或稱金剛王、大檀越功徳主得之報恩報徳、爲
則二株嫩桂遠識欠昌、無鼻孔漢得直下鼎著、沒意智人堪格外商量、十方諸佛得之開導群
の舞とは、手つかひ・あしふみなとかはるへけれとも、少年の人その骨をえて人を感嘆
寺請師陞座、師乃拈香曰、這香、托根洛〓之園、則千歳蟠桃常長嘉運、聯芳嵩少之嶽、
〔延寶傳燈録〕
濃州大仙功甫玄勳禪師、本州太守源政房
十二日、猿樂あり、彦春といふ猿樂也、一場はてゝ後、美伊法師又舞臺にして袖をかへ
にて、陵王をまひ、次男
蹈翻苦海、便能覆蔭后昆、把定封疆、且道、以何爲驗、擧香曰、看看、天寧金鴨〓幃
九歳にて納蘇利を舞し事、思ひ出され侍り、古の舞と今
外、畫戟森森兵衞強、
り、
十歳のわらは
〓心大雅〓匡禪師法嗣
十六、拜請和尚、陞座説法、今夏季孟之間、有什〓、優劣、答云、庭前栢樹子、一二三四
云、海晏河清、進云、這箇且置、六月十六、丁先考承隆寺殿十七年之遠忌、預於四月
五、進云、不渉算子一句作〓生、答云、面南見北斗、進云、白雲影裡笑呵々、答云、大
堂云、十五日已前、風不鳴條、十五日已後、雨不破塊、恁〓道底、喚作得太平〓〓、答
似因齋慶讃、進云、堅城受我降、答云、只解竪降旗、不解奪劍戟、
々岐阜、慕文王敬沙門、刹々靈山、逢周公設佛教、幸臨法席、請師提〓、答云、黒漆崑
崙舞華鼓、進云、燈籠合掌、露柱證明、答云、莫向鬼窟裡作活計、進云、記得、古徳上
萬緑枝頭一白、謂之六月孝梅、今朝特地探請、誰投悟花機來、有〓、有僧出衆問云、〓
士以舌聞、香嚴童子以鼻聞、即今海雲壽公大禪定門、定前聞定後聞、若也聞不得、更乘
〔仁岫録〕承隆寺殿前左京兆海雲壽公大禪定門十七年忌陞座法語
將謂兜樓婆畢力、元來是吉祥海雲、
這香王作大獅子吼、演説毘盧法寶金文、觀音菩薩以眼聞、普賢菩薩以心聞、文殊大
斯香光明、證法身於五分、
小拈香
索話
提綱
永正十六年六月十六日
漸各若干部、夫頓寫、濫觴于僧行・僧法二沙門、盖以片板刻小卒都之形、以一版寫一行、
離三惡、投之塚間、則衆生見劫盡、大火所燒時、我此土安穩、天人常充滿也、吁、今執
日、恭値先孝承隆寺殿前左京兆海雲壽公大禪定門十有七年遠忌之辰、預於孟夏之月十六
赤肉團上、有一無位眞人、隱顯難測、卷舒不均、靈鑑高懸、如當空日、仁風普施、似透
凡一部之數四千一百餘基、六萬九千一百六十餘字也、卒都者、大日三摩耶形也、見者即
花春、西天老比丘四十九年横談竪談、猶是認得幻影、東土瞎禿頭千七百箇直指曲指、未
日、就府第先期七日、張設梵筵、莊嚴佛〓、集六和衆、勤行精進、大乘妙典頓寫一部、印
法、乃吾方寸中、自有不刊之經、若能知此經、則一乘妙法、不費纎毫之力而入手、故云、
乃至不受餘經一偈之語、泥文滯義者多矣、自序品至信受奉行、〓是方冊文字、何以爲一乘
敢撞着本身、却來拂子邊行照用、又向柱杖頭辨踈親、忽焉無忽焉有、不屬縁不屬因、酒
大日本國美濃〓居住奉三寶弟子大功徳主孝男源府君頼藝、天文第四龍集乙未六月十六
兎挨開碧落門、漏泄屋裡消息、蒻卒踏飜荷葉雨、〓〓格外精神、正與〓時節、唯吾海雲
肆烙妨活伽藍、説甚安居禁足、地獄天宮淨法界、説甚和光同塵、頭々是道處々全眞、玉
散説
山色溪聲日夜新、
壽公大禪定門、坐他頂顫上、轉無上法輪、諸人還見〓、
萬億倍之食、〓字智水、一涓一滴變千々無量海之水、故以誠心爲本、又施小物受大報、
有供養之福、如摩利支天經説、教無力辨物者、觀想其物、以爲供養也、鬼受我之眞心
舍焉、夫圓通懺摩者、罪障懺悔之法也、至心稱之、則清凉月現心水中、宿〓自作善果、
定業亦能轉之理、不虚發焉、梁武帝始爲雍〓刺史、其後妃多忌妬意、由是死爲巨蟒、入
無一物不布施衆生、窮古亘今、皆不論物而論心、三教皆然也、故生人界者、不可無施焉、
洗滌之决、不得清淨、是故施之以食以水、則彼此獲五果二嚴、無財餓鬼、最苦飢〓、非
特大功徳主、自書彌陀寶號若干返、經曰、三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀
也、若我心中、有此一物、則我眼前便有此一物、彼冥界亦有此物、盖有此心則有此物
后官而通夢於帝求救、莊嚴慈悲道場、請僧禮佛、至心修圓通懺摩法、巨蟒忽化爲天人、
燈則彼此獲大光明之福、或施衣則彼此獲覆護一切之福、無福鬼神、最苦於垢穢、非有以
鄭所南云、經中有小〓飯及餅飯語、則一切新潔香素者、不問至微之物、皆可施之、或施
也、美芹背喧、獻其君者、念々不忘之眞心也、惟是發菩提心者、生々施、處々施、時々施、
於空中謝帝功徳、從是〓降、至今無不修三摩法、夫施食者薩婆法食、一味一粒、作七々
佛、唱彌陀一號、則誦無量億佛號也、况當寫若干返乎、厥功多於恒沙、寔孝之至者也、
不受餘經、苟於大乘經具小見、如偃鼠飮河、何唯隘乎哉、此經功徳、以多劫難讚盡、姑
於二十葉先、源深則流遠、盖案其祖譜、的々相承無出上之族、又視厥孫謀、枝々連
此座、擧揚宗乘、以供養現座道場大覺世尊・三世十方諸佛菩薩・歴代列祖・天神地祇・一
〓、名爲淨業、然則孝行即念佛也、修善即念佛也、信大乘即念佛也、勸行者即念佛也、
點開十萬億安養土於一筆頭上、放八萬四千大光明、神儀豈不點頭乎、自餘件々品目、維
今世間迷者、只斥諸經造諸惡、偏屈稱名焉、大違彌陀本誓者也、大功徳主、唯匪修三福、
威風難當、竊慮神儀提孩之初、母君已亡矣、因投乳母懷、鞠養過日、自趨庭之頃、晨定
持三皈、具足衆戒、不犯威儀、三者發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者、如此三
續有布外之行〓哉、一生作用、重信不重金、想夫萬民〓心、望公如望月、至清可掬、
經云、欲生彼國者、當修三福、一者孝養父母、奉支師長、慈心不殺、修十善業、二者受
夫孝萬行始也、能供養父母者、即供養三世佛也、孝論不曰乎、父母一生補處菩薩、又觀
無上神咒之次、拜請愚溪堂頭大和尚、拈香説法、讚揚佛吏、兼命崇福小比丘宗壽、叨陞
那須宣讀、不敢枚擧、今當散筵、虔備香燈茶菓、以伸供養、仍集現前尊衆、諷演白傘蓋
大禪定門、累家武名、蓋世功業、〓□□仁之將種於五百年後、本立而道生、支貞觀之帝胤
切群靈等、所鳩善利、專爲神儀、資嚴報土者也、共惟、承隆寺殿前左京兆海雲壽公
夕省、不離父君左右、寔如江夏得黄童、然逢異母君之厄、雖泣旻天、勞而不怨、昔大舜
鋒、厥功無優劣、
異母欲殺之、捐階浚井、舜幸而免死、却愛異母弟甚矣、竟承帝祚有天下、孟子曰、人之
如來説法、得菩提心、今神儀於馬也、不〓日藏菩薩者也、明丑之昔、相公有南征企、忠
十而慕者、予於大舜見之矣、吁、神儀之於父母也、暗與大舜合者乎、年已二十餘歳、代
父君而入洛、煥然威儀、光照繁華地、挽弓則欺養由・李廣射、馭馬則着王良・造父鞭、萬
有此節節日云々、太子己十九歳而出家、三十而成道、更挽禪定弓、架方便箭、破百萬億
故於彼天中、建立箭節、常以吉日、諸天聚集、以諸香華、供養此箭、乃至於今、諸天猶
薩、以願力故、生毘蘭多國、作調馬主、勸五百馬、發菩提心、彼馬悉是大菩薩、宿植徳
本、而値惡友生畜生中、如來在彼處安居、調馬主麥與如來食、五百馬麥與諸弟子、彼調
馬主、以馬音聲、皆令懺悔、勸其發心、復令彼馬、於三寶所、起敬重心、彼五百馬、聽
透七枚鐵甲、五天之中、無差肩者、於是天帝釋、執太子所射之箭、至三十三天、爲此箭、
於弟也、不藏怨焉、不宿怨焉、親之欲其貴、愛之欲其富也、又曰、大孝終身慕父母、五
人覩如堵墻、寔不墜累代射御之名者也、吾悉達太子、十歳而父王習射、々技已成、即射
臣義士、諫之不可、竟卒數萬雄兵、發向河内、神儀屬殿後、盖將軍列騎、則以殿後配先
煩惱甲、何啻屑七枚鐵甲乎、神儀巳着大乘鎧、坐大法城、亦効太子之作者乎、彼日藏菩
夫吾〓從元弘・建武已還、致忠勵
爲雲門口、草木瓦石、皆放光明、助説道理、亦不索何、方信此段因縁、不可傳不可學、
須是自證自悟、自肯自休、方始徹頭、公今一咲、頓亡所得、夫復何言、神儀亦於一咲之中、
不能知、吾家果有不傳之妙、若不爾者、疑怒二字法門、盡未來際、終不能壞、使大虚空、
〓動靜、喜怒罵笑、畢竟是佛〓門、所謂眞俗不二、是謂聖諦第一義者乎、今當十七回之
中、著衣喫飯、抱子弄孫、色々仍舊、已亡拘滯之情、亦不作奇特之想、宿習舊障、亦稍
輕微、三復斯語、歡喜踊躍、此乃學佛之驗也、儻非過量大人、於一笑中、百了千當、則
百了千當、則著衣喫、飯抱子弄孫、〓是禪之作用也、不敢後參政、牽黄犬臂蒼鷹、亦獵凶
遠忌、大設齋會、上來一々讚揚、並是佛哀門、莫言有爲功徳、傍有木上座、忍俊不禁而
出曰、吾有一問、請解之、未審、道十七回、性十七耶、年十七耶、答曰、汝木上座、性從何
徒之活法也、乘朱〓張皇蓋、是戒小人之眞儀也、始從提孩、終入寂場、五十四年之間、語
功之英雄也、雖齊桓匡周室、亦不多讓焉、於是繼先君治本〓、則凝兵衞畫戟之香、登
月、一吟一詠、飜竺土三十一字歌、作素盞烏八雲詞、是又吾邦之詩歌經乎、加之投師叔
仁濟老和尚、透得多般公案、寔如李參政・富樞密馳書參大惠、々々答參政云、自到城
起、年從何來、若會不得、且傾耳以俟焉、神儀臨斯法〓、覆蔭后昆底之一句、直下敷宣
京還舊觀、則添金章紫綬之色、憐〓寡濟孤獨、可謂居家菩薩、又入和歌三昧、春花秋
即印破、只如不去不住、印是不印即是、盧陂長老出問、某甲有鐵牛之機、請師不搭印、
師云、慣釣鯨鯢澄巨浸、却嵯蛙歩曝泥沙、破佇思、師〓云、長老何不進語、被擬議、師
記得、邦〓太守請風穴禪師衙内陞座、師乃云、祖師心印、状似鐵牛之機、去即印住、々
陞座之次、共惟、大功徳主本〓府君、氣呑列國、徳溢八荒、信教信禪、如李習之守朗、抱賢
抱直、齊劉原父治楊、雉兎蒭蕘共談清化、禽獸草木盡霑榮光、所希、子々孫々、久々昌々、
宗壽、聲〓詞蕪、智短形鄙、忽負千鈞命、〓此一座子、濫與神儀同名、又効杜宇呼已、
春秋雖貴賤不嫌同號、人僉斥曰、犯公諱、彼此多罪、各乞恕容、
自敍
去、咄、近聽聲愈好、鶴仕萬年松、
悟百千俊〓、篶古騰今、更惟一會諸位禪師、人々支風竺月、箇々趙璧燕金、強屈尊聽、
又共惟、現前請大尊宿、宗門領袖、法社喉襟、雲門・臨濟九萬大鵬、搏南撃北、雪竇・圓
檀謝
拈提
〓謝
伏乞道昭、
打一拂子云、還記得話頭〓、試擧看、破擬開口、師又打一拂子、太守云、佛法與王法一
各若干部、圓通懺摩修禮者一座、甘露妙供施設者一中、件々品目、不遑枚擧、付在僧
官回向文、今當散筵、虔備香花燈燭伊蒲淨膳、集現前大太、諷演如幻金剛王佛母妙蓮
養本師釋迦皇帝・當來慈氏將軍・黄金國士濡首大士・白銀世界偏吉薩〓・支竺桑傳燈
祖師・天地水護法聖衆・一切神祇・一切含靈等、以爲大禪定門、莊嚴報土、因系之
索訶世界南膽部洲大日本國濃州路方縣郡居住奉菩薩戒弟子大功悳主孝男源君頼藝、天
預涓今月今日、因就府第、敷設梵筵、先庚七日、營辨種々法支、特法華經王頓漸印誦
花神呪之次、拜屈崇福堂頭大和尚、登座説禪、副命愚溪小比丘慶浚、焚个爛柴片、供
文四年六月十六日、伏値皇考承隆寺殿前左京兆海雲壽公大禪定門一十七年遠諱之辰、
以辭、々曰、
特地乾坤雨露新、海雲古佛現全身、爐中一滴〓薇水、凝作人間四月春、
師心印鐵牛機、去住從來渉是非、太守唯施些子力、三玄戈甲振全威、久立珍重、
般、夫觀海者難爲水、遊聖人之門者難爲言、不因太守、難見風穴、故以一偈呈管窺、祖
〔明叔和尚語録〕承隆寺殿前左京兆海雲壽公大禪定門十七年諱香語
向之所謂薔薇水、擧香、這个用也、論其躰、則具十界圓融徳、露五分清淨眞、鑚不入輕不摧、
日ノ條ニ、父成頼ノ讓ヲ受クルコト、四年九月五日ノ條ニ、石丸利光・利高父子
蠅・飛衞、百發百中應手如神、大續家譜、永秉國鈞、假現居士身則方丈室内病維摩、示
京都ニ抵ルコト、延徳二年閏八月五日ノ條ニ、國ニ就クコト、明應三年九月二十二
孺繼一范而稱慶州之父子、將門羽上、抑似留侯召四皓而定漢朝之君臣、三千精騎掌運、
巾、似貴徳富爵富齒富、畢竟了因縁因性因、依伶司馬・楊雄、一賦一詠發口得妙、超越甘
上夏健人、共惟、承隆寺殿海雲壽公大禪定門、禮讓爲國、仁愛撫民、王室藩屏、譬如徳
咄、這个且措、大禪定門、應一片孝心、儼臨此會、覆蔭後昆底那一句、山僧如何渉言論、
○政房、足利義尚ニ罪ヲ赦サルヽコト、長享元年十二月九日ノ條ニ、義尚ノ近江鉤
ノ陣ニ到リ、尋デ、上洛シテ、足利義政ニ〓スルコト、二年四月二十七日ノ條ニ、
數萬甲兵胸陳、珠簾捲雨畫棟飛雲、青山踊出黄金宅、瓊筵坐花羽觴醉月、白櫻桃下紫綸
钁湯爐炭如泥如塵、恁〓不恁〓、毘盧凡夫燈籠露柱、不恁〓恁〓、〓拌生死阿魏水銀、
珍重岐山太平日、鳳凰産出玉麒麟、
大夫見南泉、庭前牡丹如夢相似、韓京兆化北斗、脚下光明照用不均、天上人間亘今亘古、
那〓八臂難爲抹丸、紛々郁々、摩〓三目何辨斤兩、輪々困々、即今變成臨濟蔭凉樹大地
裟婆泡影、嚴受毘尼戒則曲様木上老頭陀、披解〓畦畛、清濁元混〓渭、強弱何分魯秦、陸
〓轉芭蕉無堅實火不乾水不濕、呵責栴相成束薪、〓聚則内輜光彩、放行則外運家珍、
ノ條規ヲ定メ、禁制ヲ掲グルコト、同年六月是月ノ條ニ、同國愚溪寺ニ禁制ヲ掲グ
條ニ、同國華嚴寺ニ禁制ヲ掲グルコト、九年八月十二日ノ條ニ、守護代齋藤利良ト
十一日ノ條ニ、美濃米山寺ニ禁制ヲ掲グルコト、同年同月是月ノ條ニ、同國大仙寺
堵セシムルコト、十五年十一月七日ノ條ニ、義植、政房ノ物ヲ進ムルヲ謝スルコト、
戰ヒテ敗績スルコト、十四年十二月是月ノ條ニ、美濃阿願寺ヲシテ寺領被官等ヲ安
ヲ破ルコト、五年五月三十日ノ條ニ、幕府ニ猿樂ヲ獻ズルコト、永正元年五月一二
ルコト、三年八月是月ノ條ニ、同國永保寺ニ禁制ヲ掲グルコト、九年七月十六日ノ
本年二月十八日ノ條ニ見ユ、
永正九年七月十六日禁制
永正十六年六月十六日
〔參考〕
○永保寺文書(美濃)
土岐政房
永正十六年六月廿三日圖書頭賀茂在康
八月十一日、申終了、
知仁親王、清原宣賢ニ就イテ、春秋經傳集解ヲ講讀セラル、是日、親
也、
小者使小也、光者其人貴且衆也、又云、長者其事長久也、短者事疾也、天地瑞祥志云、
今月廿日、戌時、流星從巽亘乾、
流星色赤爲兵喪、又云、色赤黄大旱也、黄帝云、流星絶雨、天下有及難、道隔諸侯穴國
六月、
少納言清原朝臣(花押)
王、其業ヲ卒ヘラル、
〓守光公記〕
一十日、任、流星アリ、尋デ、陰陽頭勘解由小路在富等、勘文ヲ上ル、
「永正十二年二月廿二日、於燈下以唐本書寫之、以寶壽院殿常ー御自点本終朱墨点了、
晉書志云、流星天使也、星大者使大也、星
永正十四年七月日、親王御方御讀書參之、宣賢
〔春秋經傳集解〕
陰陽頭賀茂在富
永正十六年六月廿三日
永正十六年六月二十日
同十月卅日、申終了、
「以唐本書寫之、就常し御自点證本、加朱墨了、
永正十二年二月卅日少納言清原朝臣(花押)
永正十四年十一月廿七日、親王御方御讀書、以此本申上了、
永正十四年閏十月廿日、親王御方御讀書、以此本申上了、宣賢
「以常ー御自点本、加朱墨了、
「以唐本終寫功、依常ー御自点本、加朱墨訖、
少納言清原朝臣(花押)
十一月五日、令終具讀御、
永正十二年二月卅日
永正十四年親王御方御讀書奉授了、宣賢
以唐本書寫之、即寶壽院殿常ヿ御自点本、加朱墨了、
「以常し御自点本、加朱墨了、少納言清原(花押)
「以寶壽院殿常ー御自點本、加朱墨訖、
水正十四年八月十六日、親王御方御讀書、奉授之了、宣賢
給事中清原朝臣(花押)
少納言清原(花押)
少納言清原朝臣(花押)
少納言清原朝臣(花押)
同九日、申終、
永正十六年二月廿四日、親王御方御讀書、以此本奉授者也、
永正十六年三月四日、親王御方御讀書、以此本申了、
給事中清原朝臣(花押)
同廿九日、申終了、
以寶壽院殿常ー御自点本、加朱墨了、
同九日、申終了、
同十六年二月十九日、申終了、
少納言清原朝臣(花押)
「以寶壽院殿常し御自点本、加朱墨了、
永正十五年八月四日、親王御方奉授之了、
「以寶壽院殿常ー御自点本、加朱墨了、
「以寶壽院殿常し御自点本、加朱墨了、
少納言清原朝臣(花押)
同廿九日、申終了、宣賢
永正十五年八月卅日、竹園御讀書參勤之、
宣賢』
同九日、申終、宣賢
宣賢
給事中清原朝臣(花押)
宣賢
宣賢
「以唐本於燈下終寫功了、
永正十六年四月十九日、親王御方御讀書、以此本申上之、一ケ度被遊之了、
同十九日、申終了、
永正十六年三月廿七日、親王御方御讀書、以此本奉授了、
永正十六年四月十日、親王御方御讀書、以此本奉授之、
「以寶壽院殿常ヿ御自点本、加朱墨了、
「以常ー御自点本、加点了、
永正十六年三月十四日、親王御方御讀書、以此本申上之了、
永正十二年八月廿三日少納言清原(花押)
以常し御自点本、加朱墨了、
「以寶壽院殿常ー御自点本、加朱墨了、
同十四日、申終了、
四月四日、申終之、
同十九日、申終了、宣賢
同十四日、申終了、宣賢
四月四日、申終之、宣賢
少納言清原朝臣(花押)
宣賢
少納言清原(花押)
宣賢」
宣賢
宣賢』
永正十六年六月二十日
宗
宣賢」
少納言清原(花押)
永正十六年五月廿九日、親王御方御讀書、以此本奉授之了、
永正十六年五月十四日、親王御方御讀書、以此本申之、
「以寶壽院殿常ー御自点本、加朱墨了、
「以寶壽院殿常ー御自点本、加朱墨了、
永正十六年五月廿三日、奉授親王御方、宣賢-
「以寶壽院殿常ー御自点本、加朱墨了、
以寶壽院殿御自点本、加朱墨了、
永正十六年六月四日、奉授親王御方了、宣賢
永正十六年六月四日、奉授親王御方了、
少納言清原朝臣(花押)
永正十六年五月十九日、奉授親王御方、宣賢」
少納言清原朝臣(花押)
少納言清原朝臣(花押)
少納言清原朝臣(花押)
少納言清原朝臣(花押〕
以寶壽院殿常ー如此御奧書之点本、加朱墨了、
當社御神樂衆申、去年霜月、當年去九日等御神樂事、依山門西塔閇籠遲引云々、既神興
ル神樂ヲ追行セシム、
御歸座之上者、早申合神樂中、兩度分可有執行之由、被仰出候也、仍執達如件、
永正十六年六月十五日、同廿日、兩度、奉授親王御方、一部令終其功給了、
「嘉慶二年十二月廿七日、爲卿公加點而已、
幕府、北野社ヲシテ、延暦寺西塔ノ閉籠ニ依リ、延引セ
二十一日、
「以寶壽院殿常ー御自点本、加朱墨了、
宣賢六代祖、俗名良ー、法名常〓ヽ
〔北野神社古文書〕〓〓
永正十六年六月十日、親王御方奉授之、
少納言清原御判名御判如此、
同十五日、經九年至終申之、
宣賢
給事中清原朝臣(花押)
少納言清原朝臣(花押)
〓
永正十六年六月二十一日二十四日
おほせられ候へく候よし、申とて候、
權中納言正三位花山院兼雄出家スス
とめられ候あつかひもたて、せひもなきしたいにて候とおほしめし候、御心え候て、
月日薨、「稱無極道心云々、如何、十一月比、殺害之由風聞、イ」
此進退、令迷惑候、可然樣可披露之由也、驚存之由申、則遣使者、猶相尋之處、事實之
花山院中納言しんたいの事、きこしめし候、おとろきおほしめし候、いかやうにもと
權中納言正三位藤兼雄、廿一、六月廿五日出家、有子細、法名盛輔、
善寺出家候、驚存候、三條中納言超越之儀無念之由、連々申間、不可然之由雖申含、如
廿七日、晴、
由也、内々以使者自局令申、
ひろはし大納言とのへ
六月廿六日、花山大納言有使、中納言兼雄卿發法心、於千本淨
守光公記〕
二十四日
貞運同
〔公卿補任〕
松梅院
永正十六年六月二十四日
基雄花押
六月廿一日
六月廿一日基雄花押
以使者、此由申遣處、御懇之仰、畏入由也、
正四位下同兼雄同十正十一、同十三六五禁色、
○兼雄薨去ノ日詳カナラザルニヨリ、其事蹟ヲ便宜左ニ合敍ス、
云々、父權大納言忠輔卿不和歟、
十三年七月日敍、中將歟、同十四年三月三日、任權中納言、同年十月卅日、正三位、
〔歴名土代〕
就兼雄卿進退之儀、内々執申候之處、勅答之趣尤候、雖然當時無人事候之間、以御憐愍
從四位下同兼雄同七十二四、同日侍從、
正五位下藤兼雄同五十二ヽ、越階、
〔後法成寺關白記〕
從四位上同兼雄同八五十五、
從五位下藤兼雄同元十一十五、
〓前權中納言忠輔卿男、母、永正十正ー正四下、同
〔公卿補任〕非參議從三位藤兼雄
〔宣胤卿記〕六月廿九日、晴、四條來語云、相國嫡孫權中納言兼雄卿、去廿四日遁世
被閣、是非被仰留候之樣、被
〕
永正十六年六月廿四日式部少輔國兼
○北畠材親、祐阿ヲ福眼寺住持ト爲スコト、文龜二年九月三十日ノ條ニ見ユ、
セシメンコトヲ幕府ニ命ゼラル、
福眼寺住持職事、御存知候、仍末寺并被官・百姓諸役等事、任先御判形旨、御領掌候、
福眼寺住持祐阿彌陀佛
全寺務、可被專勤行由、依仰執達如件、
二十七日、
六月廿七日、
祐阿ヲシテ、同國福眼寺住持職ヲ安堵セシム、
〔竹川信太郎氏所藏文書〕
大判事姉小路明晨ヲシテ、知行分洛中洛外紙棚役ヲ安堵
姉小路大判事明晨來云、紙棚役之事、内々文之
伊勢國司北畠具國、
守光公記〕
「福眼寺住持祐阿彌陀佛式部少輔國兼奉」
忠輔
兼雄
(花押)
永正十六年六月廿四日
「福眼寺住持祐阿彌陀佛
由、令返答者也、
うおんとして、せん〳〵よりおほせつけられ候所に、ふさたいたし候よし、なけき申
れ候はゝ、よろこひおほしめし候へく候よし、御心え候て、むろまちとのへ申され候
云々、
へく候よし、申とて候、〓、
此奉書、加銘、遣松田丹後許、委細畏存、此紙棚役之事、政所方事、尚々以此旨可申入
候、いかゝ候事候やらん、しせうのむねにまかせて、しかるへきやうにおほせつけら
二任ズ、
あねかこうち大はんしあきときちきやうらく中らくくわい、かみのたなやくの事、て
綸旨等有之、同錢湯役之事等有之、加一覽、軈而返遣者也、文被出之者、則可被遣之
事以新典侍申入處、今日可被出文由被仰、可然之樣申遣松田丹後守、支證等數通持來、
權中納言正三位藤隆永、
ひろはしの大納言とのへ
二十九日、
六月廿九日任、
參議四條隆永ヲ權中納言ニ、右近衞中將中院通胤ヲ參議
〔公卿補任〕細-十
永正十六年六月二十七日
〔守光公記〕
父權大納言忠輔卿不和歟、就闕、四條納言事可申入云々、理
退又同日分也、
候、小番可有結改由候、然者其以前勅許可畏存候、可然樣可得御意候、誠恐謹言、
令入魂了、
々、同日宣下分申入條、可然之由令入魂了、又來云、以資定申入之處、御心得云々、辭
山院中納言闕出來之間、此宣下之事、當官分宣下可然之由、實父一位被申之、中院參議
中納言事、勅約之儀候、今度兼雄卿闕之由候間、申入度候、無相違之樣、御披露所仰
勅許也、但隆永卿宰相之事、内々相語中院中將胤間、去廿六日令辭退云々、
云々、
〓議正三位藤隆永、六月廿四日辭退、但先不辭退之由昇進云々、未曾有事也、
運勿論也、殊勅約也、參議事、依通胤朝臣所望、廿六日辭申了、自當官昇進、可然之由
卅日、晴、四條來云、今日納言事勅許、廣橋申入、彼状令見之、中院參議事、昨日云
六月卅日、
〔宣胤卿記〕六月廿九日、晴、四條來語云、相國嫡孫權中納言兼雄卿、去廿四日遁世
從四位上源通胤、廿一、六月廿九日任、隆永替、右中將如元、
六月晦日隆永
六月晦日
然花
隆永
六月祓、
入、拜舞如常、經殿上堂上有御對面云々、
々、猶子細不審也、
〔二水記〕大永二年正月六日、朝程雨下、晩晴、今夜四條中納言・山科等令拜賀云々、
和泉堺ニ下向シテ出船ヲ待チ、同地ノ住僧東惠ト詩歌ノ贈答ヲ爲ス、
宣下之事傍頭也、談合彼禪門處、令抑留、内々口入右中辨申間、其旨令奏聞處、勅許云
是月、是ヨリ先、相國寺勝定院僧瑞佐、
仍送一樽了、入夜參外樣令見物、四條申次左少將隆重也、父子禮答揖之後、令蹲居退
三十日、
六月祓如例、
遣明使ト爲ル、是月、瑞佐、
廿一日、早旦向四條中納言亭、有朝飯、堂上數輩相伴也、先日拜賀後宴云々、
條中納言隆永、裝束衣紋事、從兼日約束之間、向出門之所沙汰之、三獻之後歸宅、兩種
一荷遣之、
〔宣胤卿記〕六月卅日、晴、
〔元長卿記〕十一大永二年正月六日、陰、午時細雨下、及昏色雨脚休、四條中納言、
山科宰相申拜賀云々、
從中御門亭出門、僮僕等有通用之者云々、四
雨下、鸞岡扇子一本被持來、先日内々講
〔後法成寺尚通公記〕十四月三日、
永正十六年六月三十日
へし、
世にしれぬまかきの竹のおきふしは身を秋風の
つひす、枝の雪をならさゝれは、此贈答思ひたしにたり、しかはあれと、又たゝにやみ
たう紅葉し侍るを、こよなうめて給て、からの哥一首を送給へり、爰羊僧、窓の螢をむ
すみし給へりしに、草の庵を尋、蓬生の露を分給事侍しおりしも、垣ほの櫻かた枝い
あらす侍るを、さしての磯の濱千鳥、跡つけ侍るもおこかましくとなむ、いへるなる
なんは、いともかしこし、敷嶋の道にもたちいらされは、これはやまとことのはにも
〔東惠筆鸞岡瑞佐送行長歌〕
尺丁聞望之由申遣處、爲其禮被來、近日渡唐之間、令歸朝必可隨所望云々、勸一戔、
廿二日、
をとならてことゝふ人もなつひきのてひきの糸の
十八日、
永正己卯六月の下の弓はりの比、洛陽の鸞岡和尚遣唐使にゑらはれて、暫堺の浦にや
慈照寺被歸、智園寺向繼孝院、
廿一日、
鸞岡先日來間、爲其禮、杉原十帖、香爐一遣之、祝著之由有返事、
晴、鸞岡遣使、其禮被來、令對面勸一盞、
晴、
晴、朝座主爲鸞岡爲使來、秀才記一册送亞相、祝著由令返事、
こゝのへの花の都のまれ人にまれの契や
はつせ川はやくの世こそゆかしけれそれに數そふ
もしほ草かきとゝめんもはつかしの森のくちはの
永正第十六天林鐘下旬
いともかく思ひかけすようは玉の夢かうつゝか
くちねとそおもふ
うれしさをなにゝつゝまんもろこしのこと葉の花の
いかにしていかゝむくゐんをろかなる身こそつらけれ
閏三月十七日ノ條ニ、宋素卿等ト共ニ、入明シテ、義興ノ遣明使永乘、
時しわかぬもみちや君かことのはの露の色そふかた枝なるらし
○瑞佐、堺ヲ出港スルコト、十七年是春ノ條ニ、薩摩山川ヲ出船スルコト、大永三年
今さらにやらんかたなしかくなはにおもひみたるゝ
明皇帝へノ〓見ノ先後ヲ爭ヒ、寧波ニ於テ亂ヲ爲スコト、同年五月是月ノ條ニ見ユ、
宗設
南海漁翁東惠(花押)草記
永正第十六天林鐘下旬南海漁翁東惠(花押)草記
くれなゐもさていくしほと夕つゆのなさけの〓
反歌
三日、
輦車申入已後、牛車申入事本式也、只當時輦車之事無之間、如此申入了、
五日、口宣到來、從内裏之下、職事資定朝臣、消息宣下也、
仁和寺覺道法親王ニ牛車ヲ聽ス、
○元信ノ子元光、西福寺ヲシテ、道場敷地ヲ安堵セシムルコト、大永元年七月二日
上者、永代不可有相違者也、仍寄進状如件、
〔永正十三年八月日次記〕永正十六年六月二日牛車宣下申入了、以惡状〓〓申了、
〔西福寺文書〕
ノ條ニ見ユ、
若狹國小濱西福寺道場敷地之事、西林寺南之谷一所打渡畠并畑之分、悉爲新寄進申付候
二日、
七月五日、今朝以卿内侍被仰下云、仁和寺宮牛車事、一昨日勅
七月
許云々、宣下事、頭辨・右中辨兩人許可申由、被仰下候、可申柳原申入畢、
〔守光公記〕
覺阿上人
、若狹守護武田元信、同國西福寺ニ、道場敷地ヲ寄進ス、
永正拾六年
(花押)
永正拾六年肥七月二日(相揮)
覺阿
リ、是日ノ條ニ掲グ、
十一日、及夜歸寺、
今月四日、戌時、流星從戌亘辰、
御傳モ亦恐ラクハ之ニ依リテ同日ト爲セドモ、同日次記ハ、傳寫ノ際ノ月別注記ノ
七月九日、參内、小童猿樂施藝了、
誤〓ニヨリ、七月ノ記事ヲ六月ト爲セル虞アリ、仍テ、姑ク守光公記ノ記事ニヨ
四日、
天地瑞祥志曰、流星所墮之處、大戰血流、占
〔仁和寺御傳〕
專制、期三年、東晋紀曰、流星曰奔星、天下有逆臣國亂、上下失禮、不出二年、又云、
流星アリ、尋デ、陰陽頭勘解由小路在富等、勘文ヲ上ル、
文云、色赤爲兵、石氏曰、流星者兵起、百姓流亡之應也、京房傳曰、流星明如火、賊臣
〔守光公記〕
七月五日、
○覺道法親王牛車宣下ノコト、永正十三年八月日次記ニハ六月三日ニ作リ、仁和寺
流星出五〓不收也、
永正十六年七月五日
圖書頭賀茂在康
永正十六年七月五日圖書頭賀茂在康
同六月三日、牛車宣旨、
陰陽頭賀茂在富
六日、
神戸・高田大北事、委細被申候、同心申候上者、急度可被加成敗候也、謹言、
〔澤氏古文書〕
尋デ、具國、又神戸・高田大北ノ成敗ヲ許ス、
於勢州分領放扶持人候上者、同名被官・家來共同之、於以後有扶持望輩者、不及披露、
澤伊與守とのへ
其分領内ノ扶持人ヲ放ツニ依リ、澤伊
可被加成敗旨、領掌不可有相違候也、謹言、
七月十九日
豫守某ヲシテ、同名ノ被官等ノ扶持ヲ望ム者ヲ、任意ニ成敗セシム、
七月六日
澤伊與守とのへ具國」
澤伊與守とのへ
澤伊與守とのへ具國」一
七月六日(花押)
澤伊與守とのへ
永正十六年陰
(花押)
七月十九日(花押〕
伊勢國司北畠具國、
永正十六
具國」
一ノー
(懸紙)
(花押)
一ー
〓〓
〔狩野亨吉氏蒐集文書〕
言催之、
〔再昌草
絹布以下賣買云々、甚無謂、早退彼輩、任今度綸旨、如先々爲座中可令勤仕其役之由、
七日、
いく秋かさすかにけふのみなれ棹なるとはなしに妻むかへ船
雲霧もえやはへたてん天河まれにあふせの秋をしりなは
幕府、綸旨ニ依リ、四府駕輿丁座以外ノ者ノ、絹布ヲ賣買ス
禁裏御會、題、今宵織女渡天河、如例甘露寺大納
四府駕輿丁申諸業公事并諸役事、御輿宿御番等依令勤之、爲朝恩被免除畢、爰動非分族
○具國、伊豫守ノ忠節ヲ褒スルコト、十五年十二月十四日ノ條ニ見ユ、
所被仰下也、仍下知如件、
九日、
七夕和歌御會、
澤伊與守とのへ
ルヲ停ム、
〔守光公記〕
七月七日、
〔今川爲和集〕の宮内鹽書陵部所〓今宵織女渡天河
七夕公宴今宵織女渡天河
永正十六年七月七日九日
け〓内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
申入給之由候也、仍執達如件、
久我殿雜掌
播磨國多可郡這田庄津万郷内御家領事、任先例、爲諸役免除之地、可有御直務之旨、可
十日、
領ノ諸役ヲ免除シ、同家雜掌ヲシテ、之ヲ直務セシム、
〔久我文書〕四
〔後法成寺尚通公記〕十七月十四日、〓、晴、小夕立雷鳴、
禁裏え灯爐一進上
廿日、晴、勸黄門状來、駕興丁申綸旨文章條々問之、
近衞尚通、孟蘭盆會ノ燈籠ヲ獻ズ、
播磨守護赤松義村、舊ニ依リ、同國這田莊津萬郷内ノ久我家
〔宣胤卿記〕四月十八日、陰、夜雨、
請實(花押)
朝親(花押)
秀房朝臣状來、四府駕興丁申綸旨事、問之、
則高(花押)
永正十六年七月九日
永正十六年七月九日丹後守平朝臣在〓
七月十日
永正十六
七月十日請實(花押)
丹後守平朝臣在判
美濃守藤原朝臣在判
宜合敍ス、
以女房奉書、眞光院被仰了、奉書之略散端、
廿三日、御即位之用脚之内、以三千疋下行、爲御祈、小御修法、予可參懃之由、先内々
ヲ招請ス、覺胤法親王モ亦辭退セラル、
〔後法成寺尚通公記〕十七月十一日、
せいたされ候事にて候、さ候ほとに、御すほう小ほうの分に御さたまり候、あしやり
さための候はんするとの御おもむきにて候、きと申候、みすほうは、らい月八月、さ
阿闍梨ニ招請ス、覺道法親王辭退セラル、尋デ、天台座主覺胤法親王
之、面白被思召之由被仰下、
〔永正十三年八月日次記〕永正十六年七月十七日、御即位可被行之由、沙汰在之、
〔拾芥記〕下七月十三日、禁裏御灯籠進之、
まつ〳〵御しよくゐ、めてたく、けに〳〵と申御さたの御事にて、九月の御分におほ
の御事、御もんせきこのとき御さた候はてはにて候ほとに、まつ〳〵ない〳〵へよく
二十三日、
○五條爲學、燈籠ヲ獻ズルコト及ビ、興福寺北院、近衞尚通ニ燈籠ヲ贈ルコト、便
之心也、
從北院灯爐二被送之、去年約束也、
ヽ即位式ヲ行ハントシ、仁和寺覺道法親王ヲ、小御修法ノ
晴、
へく候よし、御披露わたらせをはしまし候へく候、
うち〳〵仰いたされ候、御さんきん候へき事、せひにおよひ候はぬ事にて候、たうし
の事にて候ほとに、大ほうの事は中々にて候、せめてしゆん大法にて候、御さんきん
御しよく位御さたまりの御事、せんしゆう萬せゐめてたく存候、さてはみすほうの事、
給はてはとの、御所にも御もたへの御事にて候、さりなから、御こしやうなる御事に
れ候はてはにて候、まつ申され候、ふけの御ようきやく、小ほうのちやう、三千疋の
はありたき事にて候、小法はあまりにほいなく存候、さりなから、ちやうへんにたへ
て候へきか、御返事にくはしくうけ給申候、又よのもんせきへも、とくおほせいたさ
なから、中々たう時の事は、御事ゆき候ましきほとに、かやうの時御さんきんあらせ
たるこゝもとの御しきにて候程に、いかゝと存候、あすこれよりせひの御返事申入候
僧正房御返事らる
うそくにをこなはれ候へき御ふんまて候、はしめは御もんせきより御申さた候へき事
眞光院とのへら〓
分にて候、これはかりにては中々くはしく}
規悉大法勿論也、
可參懃之由、内々女房以奉書被仰候了、雖然眞乘院之儀、伴僧以下不合期之間、中々不
由申入候了、
二、玄珠大明禪師ノ號ヲ賜フ、
返事之趣申、申云、昨日者就御修法事、先内々仰入候、寔祝着之事、雖然於初度者、先
廿三日、御修法事、妙法院・大覺寺等辭退被申候間、當門家之内眞乘院・眞光院之間、
二十七日
及是非者也、眞光院事、伴僧等雖可事行、只今所勞之間、是又無力者也、兩人共辭退之
も、一向不辨之式、眞實々々失面目居存候へとも、中々參懃いたしかたきよし申入了、
廿四日、天晴、以宏助法印遣逍遙院亭、相尋子細在之、從其直之長橋局へ參、昨日之御
雖然於當時之儀者、せめて准大法房にて參懃仕度候へと
廿八日、傳聞、御修法事、天台座主
○招請ノ日詳カナラズ、姑ク、是日ニ掲グ、ナホ即位式ヲ行ハセラルヽコト、大永
敕に小法之事は無念候間、所詮辭申入候由申入了、然者他心可被出仰候了、
參懃之事、被出仰候、
元年三月二十二日ノ條ニ見ユ、
八月四日、傳聞、御修法事、當座之由、
是又故障被申候、
〔拾芥記〕下七月廿七日、自遠州即心寺被申禪師號、賜玄珠大明禪師、内記祿物千六
遠江即心寺周嚴
禁制谷汲山華嚴寺
〔華嚴寺文書〕
是月、美濃長井利隆、同國華嚴寺ニ禁制ヲ掲グ、
永正十六年七月廿七日
翁得的子、即心即佛、巨禪已熟遠州、乃祖乃翁、向旦唯皈一路、白山現神瑞、授以柱
杖、獲以念珠、金襴提宗綱、磨有活劔、帶有〓刀、身雖居東裔、名蚤達北宸、特賜玄
珠大明禪師、
特賜遠州即心寺
上卿權大納言季種卿職事左少辨資定
勅、惠日照臨、浮光烈於蒼海、徳風搖動、發清聲於緇林、華笑和尚、明峰彰玄孫、玉
一伐執山林竹木之事
一甲乙人濫妨狼籍之事
玄珠大明禪師
百疋、
一新儀諸役之事
〓諸宗勅號記〕
永正十六年七月是月
一依科其身雖令罪科、跡職・家財等者、本尊え致寄進之處、及是非事
一於寺家殺生事
右條々、堅令制止所如件、
一寺領等違亂事
永正十六年七月日
妙全(花押)
一如先短郡司不入事
永正十六年七月日妙全(花押〕
禁裏御返、明後日可被下云々、
武家進之、行縁相添進上了、奉行伊勢因幡守云々、於御返者、明後日取可取云々、
二日、從武家之御返、明後日可給之由、昨日奉行申之處、彼御厩者、只今可渡之由申之
宮御方、如毎年、從御局給之、直進之、
〔永正十三年八月日次記〕永正十六年八月一日、御憑調之、
八朔御贈遺、
已上御室
一日、
八月
已上
すいはら十帖
くわひんおなし一
御馬青一疋
禁裏進之、
御太刀金一腰
間、下奉行古阿彌之相尋之處、此馬云々、鼻皮代等如常渡之、
御返、
ろ・御あふき・十帖被下了、從武家御返之金伏輪到來、此時御返之目六添給了、
御〓、禁裏、
三日、從禁裏御返、ことうのこうろ・ほん・水いれ・十帖、宮御方御返、ことうのこう
間、則行縁出京、御厩者於私宅請取之、於御太刀者、明日可給云々、彼馬毛付等無之
御方御返、
〔拾芥記〕下八月一日、壬戌、公武御憑、太刀進上、如例年、
御返、
御返、
淨土寺、
小川同前、
返、
〔後法成寺尚通公記〕十八月一日、
大樹、
多羅尾三川守、御茶五十袋、御方、三十袋、御
〓、御下冷泉、太刀、御返、茶十袋、伯三位、太刀金、御返、太刀金、祗候衆
御返、
各如此、三福寺、
武者小路一品、兩御所は、太刀金、
晴、
間、隨分早速相調候、後便官務宣可被召候、何樣御禮則被申候者可然候、御上洛大
底宗眞申付候へ共、蜜々爲御心得注文進之候、御一覽後、早破之、仍新撰郎詠不思
興福寺大乘院經尋ヲ、藥師寺別當ト爲ス、
一口宣以下申調、宗信下向了、珍重々々、
營候歟、但旁思食立候者珍重候、萬一御上洛遲々候者、先御樽共被進候可然候、大
委細芳書爲悦候、抑藥師寺別當事未補由承候間、無左右則披露、勅許珍重候、宣下
八月三日、
々拜任之故、政覺僧正依被申入、文明十五年七月廿三日勅許在之、
官務可成進、宣旨御事は、先以口宣案此使付進候、老僧毎事雖斟酌候、貴命難去候
其後彼院家令顛倒、數年未補之上者、予云理運、云未補、此剋非無競望之間、無相違
逍遙院返事云、
宣下申御沙汰可畏入之由、懇認書札、以宗信法師申上了、
七月廿八日、
後、逝去之刻歟、北戒壇院申諒、又被仰付云々、
永正十六年八月一日
一今日以書状〓遙院え可被奏聞之由申遣者也、其子細者、當寺別當職之事者、當門跡代
〔經尋記
永正十六年
宜爲藥師寺別當、
一口宣案被書改被下、則頂戴了、
面々御意傳共、能得其意可申由候、萬端期後便候也、恐々謹言、
一書出萬里少路云々、其内申次體廿疋之禮在之間、可給候由申云々、雖然、三條西内々
一逍遙院返事案文云、
議荒本候、雖憚入候、此者進候、早々可返給候、月清慥被返下候、畏入候由申候、
被申調之條、先々不及其沙汰者也、
芳書委細恐悦候、藥師寺別當事、珍重候、則當ー別當補任勿論候、毎事如尊意可被
藏人頭左中辨藤原秀房奉
遂先途候御瑞相早速候條、於身本望候、御禮事、當于時御大義、雖御煩候、如此御
事聊爾こ御沙汰候へは不可然候間、尤珍重候、自禁裏も能々可申候由仰候、勾ー内
一新大典侍局、雜紙御祝着之由御返事在之、
永正十六年八月一日宣旨
一官務宣之事、如近例可爲隨意之由返事、則禮百疋不入持返者也、
大法師經尋
上卿帥中納言
永正十六年八月一日
一諸庄人夫・傳馬之事、兼日仰付于御後見者也、
一口宣案書出方禮百疋遣之、
三條西え樽壹荷兩籠、木練・梨、
一官務宣之事、近例之趣、不及其沙汰之間、可爲如何候哉、但御意見之間、令用意、禮
進瑞相歟、
百疋進之候由、申遣者也、
一口宣令頂戴、祝着之至無極也、然處、大僧都トアリ、重而可申改者也、是併急度可昇
禁裏樣え結〓五荷籠三、木練・梨・柘榴、
侍殊祝着由被申候、兼又新
一自京都如注文、御樽以下調上了、
十三日、
以上進物御樽已下
長橋局え同貳荷同二、木練・梨、
家門え同壹荷兩籠、同前、
新大典侍局え雜紙廿束、
三日、
一宗信粮物人夫下行等、七十疋下行了、
十五日、
一雜紙之事、長谷寺所望了、五十束仰付候處、廿束進之、乏少之至極也、
々、
八月一日
八月一日太宰權帥公條
〔三島文書〕
同社ノ寺家・社家ヲ成敗セシム、
右宣旨、早可令下知給之状如件、
一京都返事共到來、先内裏御返事假名奉書也、長橋局被書入之者也、并私え樽畏入云
伊豫守護河野通直、舊ニ依リ、同國三島社大祝安用ヲシテ、
大僧都經尋宜爲藥師寺別當事
返獻
〔砂巖〕
左中辨殿
宣旨一枚
太宰權帥公條
爲朝役之上者、所詮、彼珠數棚十間え經案内、向後可致商賣之由、可被成御奉書候、同
松田丹後守殿
永正十六年八月三日
證文無出來、念珠座中申上分者、於路中爲棚衆頭之旨、以證跡申之、惣別諸商賣事、悉
就藥座中小物賣與珠數棚座中相論之儀、御糺明之次第、三問三答之趣、具□聞候了、小
物賣言上之分者、熊野權現已來、商賣之儀、于今無相違〓□不可有其紛、雖然、一通之
大祝兵庫助殿
小物賣ヲシテ、數珠棚座ノ同意ヲ得テ、商賣セシム、
幕府、京都藥座小物賣ト、同數珠棚座トノ爭論ヲ裁シ、藥座
念珠座中ぬ、此等之趣、可令存知之段、可被成御
四日、
八月四日
永正十六年八月三日通直(花押)
右寺家・社家成敗之吏、天徳寺殿任判形之旨、
〔古文書集〕
馬越當知行之儘、可被加成敗之状
件、
親孝
永正十六八四親孝書状案文
通直(花押)
八月四日親孝
同國諸關ヲシテ、四條橋再架用材ノ筏ヲ勘過セシム、
由、所被仰出之状如件、
祇園社執行顯増申四條橋材木筏廿鼻事、自山國可運送云々、丹波國中無其煩可勘過之旨、
齋藤彌四郎殿御宿所
祇圓社執行顯増申四條橋材木筏廿鼻事、自山國可運送云々、丹波國中無其煩可勘過之
右京兆代
八月六日
可被加下知之由、被仰出候也、仍執達如件、
ヽ幕府、祇園社執行顯増ノ請ニ依リ、丹波守護代内藤貞正及ビ
八月六日
〔建内文書〕
六日、
貞運在判
永正十六
役所中
八月六日貞運在判
時基同
八月六日貞運在判
永正十六
貞運在判
時基同
見ユ、
可被注進者也、仍執達如件、
因幡守伊勢貞泰卒ス、
事等ヲ免除ス、
沼津妙海寺
八日、
一飛脚事、并棟別事、但寺中、
右韮山殿如御判、
○幕府、勸進僧智源ノ、四條橋ヲ再興スルヲ許スコト、十四年八月二十四日ノ條ニ
第五
〔樞要集〕伊勢守因幡守兩家系圖
北川殿御末代被免除畢、若申族在之者、
〔妙海寺文書〕
記ヽ駿河守護今川氏親ノ母伊勢氏、舊ニ依リ、同國妙海寺ノ諸公
永正十六肥八月八日
朱印
諸公事、
一陣僧事、
伊勢左京亮、因幡守、法名泰葉院法蓮照順、永正十六年八月八日、五十二歳卒、
延徳、明應、文龜、永正年中、
貞泰
永正十六年八月八日
惠林院殿義植公
法住院殿義隆公
一カヽミ五寸八分、
一貞誠くらより少あつく大形なる心有、判あり、由岐さきかと有やうに候、
貞泰
貞泰
鐙之寸法事〓中
〔鞍鐙寸法記〕鞍寸法事
今の呈譜に、義植及び法住院義澄につかへ、永正十六年八月八日死すといひ、官本系
伊勢
圖に、貞泰か妹一人をかけ、參議永康か室といふ、
貞誠
〔寛政重修諸家譜〕
貞泰
一一文字ノ所、下廣カリ也、
一舌サキ、一寸二分置テ、横へ三寸五分也、
一同廣サ七分半、
一ヱミノナリ、角ナクシテマロシ、上ノ方へ細ク下へマロシ、
一柳ハアツサ二分半、
右ヌリニテ、少違候也、
一紋所アツサ二分半、
伊勢泰貞
〔參考〕
駿河守作鞍之見樣之事
○中
嶋津殿吉田若狹守
〓兵部少輔石井中務少輔
犬追物手組之事
薩摩守護島津忠兼、犬追物ヲ興行ス、
折紙高三百貫同明應ヨリ
十日、
〔肝屬氏系圖文書寫〕
因幡守貞泰永正比マデ、
○東京有尾佐治氏所藏
ントスルヲ〓ケ、誓願寺前住持・衆僧等ヲシテ、同寺ヲ安堵セシム、
專勤行・燈明并造榮之由、所被仰下也、仍執達如件、
間、被經御沙汰訖、雖然、先住持・衆僧等、被歸寺之上者、散錢以下如元令進退、可被
誓願寺事、從圓福寺・三福寺、雖申子細、不能御許容之處、就此儀度々被成女房奉書之
桑波田孫六平田五郎左衞門尉
幕府、山城圓福寺及ビ同國三福寺ノ、同國誓願寺ヲ管掌セ
檢見喚次
嶋津左衞門尉
本田三河守伊地知又七
「同年八月十日、御代始犬追物手組、
〓薩藩舊記雜録〕
〓所左衞門尉加治木刑部少輔
十二日、
永正十六年八月十二日
〔、言願寺文書〕
永正十六年八月十二日下野守(花押)
〕
嶋津拾郎左衞門尉加治木筑前守
永正十六年八月十二日
下野守(花押)
細川高國、犬追物ヲ興行ス、
〔後法成寺尚通公記〕十八月十二日、
播磨守護赤松義村、久我通言ノ訴ニ依リ、大和北戒壇院ヲシテ、同院
○四月二十八日、細川六郎興行ノ犬追物始ノコト、便宜左ニ合敍ス、
々、
〔後法成寺尚通公記〕十四月廿八日、
堵セシメ、其修理造營料等ニ充テシムルコト、五年十二月三十日ノ條ニ、義尹、誓
○幕府、圓福寺・三福寺ノ、誓願寺散錢等ヲ押領スルヲ停メ、同寺ヲシテ、之ヲ安
當寺住持衆僧御中
願寺ヲシテ、散錢ヲ安堵セシムルコト、六年八月二十八日ノ條ニ、誓願寺本尊遷座
ノコト、十五年四月十六日ノ條ニ見ユ、
晴、傳聞、今日細川六郎犬始云々、
晴、昨曉雷鳴〓、夕立、京兆有犬追物云
前近江守(花押)
散位(花押)
上野介(花押)
丹後守(花押)
領播磨土山莊領家職公用錢ヲ安堵セシム、
十五日、
之處、背彼状、〓少分令收納之條、依年々未進過分、既神役退轉云々、太無謂、所詮、
南都北戒檀院領播磨國土山庄領家職公用事、雖有數年退轉、從久我殿被仰、不混自餘之
條、如先々不可有寺納相違之由候也、仍執達如件、
石清水八幡宮領丹波國北庄代官職事、去永正五年香川美作守懇望之間、以嚴重請文契約
貢ヲ緩怠ス、是日幕府、同社家善法寺ヲシテ、同莊ヲ直務セシム、
早爲社家直務、專神用、可被致御祈祷精誠由、所被仰下也、仍執達如件、
〔久我文書〕〓
〓、是ヨリ先、石清水八幡宮領丹波北莊代官香川美作守某、年
八月十二日請實(花押)
當院雜掌
「善法寺雜掌下野守之秀
〔石清水文書〕
〔石清水文書〕菊大路家文書
八月十二日
「善法寺雜掌
永正十六
則高(花押)
伊勢宗瑞、伊豆韮山城ニ卒ス、子氏綱嗣グ、
居、
○政氏、久喜ニ卒スルコト、享祿四年七月十八日ノ條ニ見ユ、
足利政氏、武藏久喜二老シ、子高基嗣グ、
永正十六年己卯八月十五日武州久喜へ隱
善法寺雜掌
永正拾六年八月十五日
〔北條氏過去帳〕
政氏、久喜へ御隱居、
十六、八月十五日、
足利家譜〕政氏
〔寛政重修諸家譜〕
喜連川
〕
永正十六年八月十五日、武藏國久喜に隱居す、
永正拾六年八月十五日下野守(花押〕
〔喜連川判鑑〕左馬頭從四位下政氏
高基
散位(花押)
政氏
成氏
洲、日本東裔、有豆相州、故賢大守、其人焉〓、天下英物、君子好逮、譜系盛矣、業續箕
裘、官爵至矣、名躍金〓、〓超萬古、勢被六幽、樽〓折衝、帷幄運籌、〓三軍則、飛龍武
高賓、埜衲臨此筵、幸哉、代施主作文、以祭早雲菴主天岳之靈、其文内、須彌南畔曰、贍部
寛永十九年七月十四日立之、御命日永正十六八月十五日
侯、齊萬物則、化蝶莊周、外收汗馬、内牧心牛、出入相府、東山優游、參得祖意、南浦
永正己卯秋季月之望、大施主某甲就于私第、開無遮會請四來
宗猷、奈二豎祟、况三彭仇、醫雖有驗、疾甚不〓、嗚呼、天乎命乎、此翁下世、惟時秋、
早雲寺殿天岳宗瑞公大禪定門神儀
北條家過去帳
相州小田原之太守爲長氏公、施主江戸北條新藏殿建之、
永正十六年己卯八月十五日、
故郷還〓、夜壑移舟、洞天福地、華屋山丘、生元木生、其生若浮、苑亦不死、若休、天山
〔玉隱和尚語録〕
永正十六年八月十五日
相州箱根山別當長綱日牌并卵塔立之、
早雲寺殿天岳宗瑞公大禪定門神儀
岳宗瑞大禪定門と稱す、昨日まては相豆兩州の大守となり、弓矢の威名を東國にふるひ、
き、金湯山と號し、洛陽紫野大徳寺の僧某長老を請じて、佛事をいとなみ、早雲寺殿天
ゞ白髮たるはかりにして、神精の正しき事、さながら壯年の時に替らす、誠に布衣白屋
今日は忽に白骨を黄壤にうづもれ、一掬の卵塔に神魂を棲しむ、人世誰か此苫を免かる
の下より立て、一家を起せしほどの果報ありける故なりと、人みな感じ思はぬはなし、
生年すてに八十八歳、これまでも猶まなこに翳なく、耳もさたかに、齒牙も損せず、た
べき、高きもいやしきも、つゐにおなしく黄泉下に歸るへし、まことに墓なき生涯な
當國修禪寺に葬送し、一片の煙と燒あけ、遺言の旨に任せ、小田原の湯本に墳墓を築
未命、貽厥孫謀、諸郎玉立、跨竈撞樓、蘋藻之敬、可薦可差、伊蒲之供、以獻以酬、寓
八月十五日、
かゝる所に、永正十六年八月十五日、北條早雲伊豆國〓山の城にして逝去せらる、
岳、伊水悠々、菊蘂醉露、何不歸愁、萱草帶雨、何不忘憂、片雲易散、双〓如流、顧此
埜沈者、一生午頭、歌以〓露、庶〓之不、伏惟尚享、
〓鎌倉九代記〕六山内管領補職付北條早雲逝去
〔異本塔寺長帳〕四北條宗雲〓
〕
り、
約去、又不來、以爲累代之重寶、其後歸住伊勢、文明年中、不求而得神符併太刀而納
中、夢吉備津宮明神賜大刀、翌朝或人持彫毘沙門文字太刀來、授長氏曰、他日可受價
家、至今相傳在氏宗手、長享年中、之駿河屬外姪今川氏親、氏親居之於興國寺城、
行長
生國勢州、母伊勢備中守貞國女、初不稱北條氏、撃平豆相之後、稱北條氏、弱年在備
女子
北條
同十六年八月十五日卒、法名天岳瑞公、號早雲寺、
幻〓
宗領たるへきもの、この太刀及ひ護符を傳授すへしとなり、十六年八月十五日卒す、
事を詳にせす、よりて各家の傳ふる所によりてしるす、
月八日、長氏書をつくりて、男氏綱にさつく、其略にいはく、今よりのち、北條家の
して、其妻は貞國か女か、しかれとも、養子の〓彼譜にいはす、紛紜いつれか是なる
はしめは伊勢を稱す、伊豆・相模をたひらけてのち、北條にあらたむ、
を伊勢守貞親といふ、彼家説によれは、長氏は貞親か二男たるときは、貞親は養子に
母は伊勢備中守貞國か女、伊勢万助貞春か呈譜を按するに、備中守
十五年二
貞國、其男
北條
行長
氏綱
-長綱
〔寛政重修諸家譜〕
氏康、氏政、氏直三代につかへ、しは〳〵軍功あり、
永正十五年封を襲、小田原の城に住し、豆相二國を領す、
〔系圖纂要〕
葛山備中守某か養子、
早雲寺と號す、相模國湯本の早雲寺に葬る、
伊勢
年八十八、天岳瑞公
貞國
ー新十郎氏
相模國ニ伊勢名字事、又貞辰、新九郎、「貞丈按ニ、貞辰ハ別人ナリ、貞藤ノ兄ナ
-三郎長綱
〔北條系圖〕相模次郎時行四代後昆行長長男
相模國小田原ニ居住ス、又長氏ヲ改テ、氏茂ト號、剃髮シテ早雲入道宗瑞ト號ス、」
伊勢貞親ノ子也、初メハ伊勢新九郎貞辰ト號、後伊勢ヲ改テ、北條新九郎長氏ト號、
〔雜家系圖〕伊勢守〓劑係圖繋野彌電書
〓
同道六七人、到於駿州、因于今川氏親家、延徳年中、伊豆國大亂、氏茂悦而自赴伊豆
頼、々々敗北畢、氏茂爲城主、自是五代、漸知關八州、到氏直代、天正十八年爲關白
文明之比、被召出而加于申次人衆、無程〓人而蟄居於大徳寺龍泉菴、于時應仁三年、
國、亡堀越御所、擧旗於北條、即號北條矣、又明應三年赴于相州、伐小田原城主大森實
雖未申入候、以次令啓候、仍關右馬允方事、名字我等一躰こ候、伊勢國關与申所依在國、
秀吉公被亡、北條五代、氏茂、氏綱、氏康、氏政、氏直、
リ、貞親ノ子ナリ、」
由被申候、別而我等忝存候、以後者關方同前こ無御等閑候者可爲滿足候、次當國田原彈
關与名乘候、根本從兄弟相分名字こ候、以左樣之儀、只今別而申通候、諸事無御等閑之
小田原北條祖、始伊勢新九郎盛時云々、伊勢肥前守盛定實子、同駿河守貞道養子也、
〓小笠原古文書〕年
早雲寺、道號宗瑞、永正十六年八月十五日卒、壽八十八歳、永享四年誕生、
氏茂
〕
永正十六年八月十五日
〔伊勢系圖〕
貞高
口上之趣、具之關方より可被申候間、委曲可預御報條、筆閣候、恐惶謹言、
謹上小笠原左衞門佐殿御宿所
〓申合、田原彈正爲合力被罷立候、然間、此度貴殿樣別而申合、當國之時儀可然樣こ、
九月廿七日
候、關馬尉樣、早雲一家事こ候間、入道無御等閑被存候はゝ、關も別儀是有間敷候、猶
要害悉引破、本城至堀岸陣取候、去十九卯刻之端城押入乘取候、爰元急度落居候者、重
御兵可請心中こ被存候、三州本意こ罷也候はゝ、乍恐涯分御奉公可仕候之由、色々被申
正爲合力、氏親被罷立候、拙者罷立候、御近國事候間、違儀候はヽ可憑存候、然而今橋
九月廿一日
進候、表祝儀計候、此旨可得御意候、恐々謹言、
雖未懸御目、伊勢早雲庵より爲使者罷越候、尤御在城迄參、被申付子細、以口上可披露
謹上小笠原左衞門佐殿ら勺御宿所
至覺語候處こ、關方、先々此方之相留候へ之由、堅被申候間、不能其儀候、仍駿州・頭
九月廿一日宗瑞(花押)
九月廿七日宗菊(花押)
〔小笠原文書〕一
宗菊(花押)
而可申展候、仍太刀一腰
宗瑞(花押)
十月十九日宗瑞(花押)
候、猶無御心元候間、先以飛脚申候、猶關右馬允方へ申候間、定可被申展候、恐々謹言、
改年祝儀、雖事舊候、猶以不可有盡期候、抑明春早々可令申候、至今月始比迄、關東候、
就三河儀、駿州へ罷越、一兩日以前、當國罷歸候間、令延引候、仍太刀一腰、黒作、白鳥、
候、何事候共、相當御用走廻度心底計候、當地事、今明日間、可落居候間、自是必令啓
一一、茜靱、三懸、進之候、誠表祝詞計候、隨而參州時宜、自關殿可被申候、果而憑存外無他
昨日十八申刻就其方時宜、自關右馬允所注進到來候、横林へ御手遣、千秋万歳、目出度存
候、事々期後信候、恐々謹言、
小笠原左衞門佐殿御宿所宗瑞
十月十九日
謹上小笠原左衞門佐殿御宿所
三月廿六日
三月廿六日宗瑞(花押)
謹上小笠原左衞門佐殿御宿所
宗瑞(花押)
宗瑞(花押)
早雲庵
(懸紙)
小笠原左衞門佐殿御宿所
「謹上小笠原左衞門佐殿御宿所宗瑞」
〔北條五代記〕一伊豆早雲平氏茂由來之事
海越中守方披露可被申候由、可預御披露候、恐惶頓首謹言、
如何御座候哉、無御心元存候、旁重而可申承候、恐々謹言、
聞しはむかし、いせ新九郎氏茂といふ侍、遠國より來て伊豆の國を切て取よし、いひ傳
背本意存候、仍太刀一腰、金覆輪、絃、百挺、進之候、誠表祝詞候、隨而其方御合戰、其後
ふといへとも、多説有て、いつれ知かたし、新九郎は京都よりするかへ下り、今川氏親
改年御慶、〓重幸甚、更不可有際限候、明春祝儀、〓前可申展候之處、依雪相延候條、
今度氏親御供申、參州罷越候處、種々御懇切上意共、忝令存候、然而氏親被得御本意
候、至于我等式令滿足候、此等之儀可申上候處、遮而御書、誠辱令存候、如斯趣、猶巨
巨海越中守殿
〔徳川義知氏所藏文書〕
謹上小笠原殿御宿所
三月九日宗瑞(花押)
閏十一月七日
閏十一月七日宗瑞(花押)
三月九日
宗瑞(花押)
宗瑞(花押)
は北條早雲宗瑞と改號す、住國は山城うちの人也、又一説には大和ありはらともあり、
臣重盛公より十五代の後胤たり、國の名をあさなの上にをく事、侍の名譽といへり、其
給ふ、其報に御息ちやうめいならす、天下にゆらいある平氏を召よせ、からうとなし、ま
比京都公方樣に御若君あまた出來給ふといへとも、短命にして、十にもたらす皆逝去し
て、今さら世の噂いはしにもあらす、右の新九郎名をえたる達人なれは、古き文に一言
るしをきぬれは、後世の人、是を治定とす、とにも角にもそら事おほき世なり、さ有と
くる日は事をとへは、虚言のみおほし、况江戸中の事をや、其上年月を過し、堺をへた
つりことを取をこなひ給ふに至ては、御そく長命たるへしと、夢さめ御感悦なゝめなら
給ふ、是をなけきおほしめす所に、御むさうに、公方の御先祖平家を〓〳〵くほろほし
人物語せり、此説おほつかなし、されはわれ今江戸に有て近邊の町人の噂をけふ聞、あ
てたる事をは、いひたきまゝに語るは、よのつねのならひ、聞人誠とおもひ、筆にもし
此人の先祖を尋るに、むかしいせの國に伊勢いせのかみ平氏貞といふ侍あり、小松内大
をたのみ、牢人分にてありしか、武略の侍、ふねにて渡海し、伊豆の國を切て取よし、老
つゝあまたに書殘したるを、愚老きんねん見出し、其おもむきを豫記す者也、新九郎後
す、天下に平氏の侍たれ〳〵と尋ゑらひ給ふといへ共、いせ伊勢守にしくはあらしと、
子息するかのかみ照康と名付、照康の嫡男太郎貞次、しなん新九郎氏茂と號し、二人の
此よしを聞、同道せんと、荒木ひやうこのかみ、ため權兵衞、山中才四郎、あら川又次
子息あり、いつれも京都の公方樣へつかへり、然に御所樣いつよりか例ならすおはしま
わういみしかりき、然所に、御當家に樣々の恠異出來す、是たゝ事ならすとて、占方に
郎、大道寺太郎、在竹兵衞尉、いせ新九郎と共に、七人いひ合、東國へ下向し、する
して、つゐには世をはやく御他界なり、其後新九郎は關東へ下向の思慮をめくらす、さ
守殿の息女を申請、我つまとなし、ともなひするかへ下り給ひぬ、然るに、いせの守殿
し、此寺の鎭守にいはひ給ひけれは、扨こそさとしもしつまりぬ、者いせ伊勢守うしろ
北條家居住とす、高時・時行ほつらく以後、源尊氏公かまくらにおはしまして、御いく
ふと云々、中古にも去ためしあり、かまくらのかさいか谷は、北條時政のやしき、代々
見の時節、するかの國主今川五郎氏親、京都へ上り、公方へ御禮申、下國に至ていせの
れは、今川氏親は新九郎ためにをはの夫なれは、新九郎するかを心さし下る處に、朋友
尋給へは、いにしへほろひし平家の亡魂共、恨みをなすよし申によりて、高時かやしき
の跡に寶戒寺といふ寺を建立し、おほくの平家の亡靈をとふらひ、高時を徳崇權現と號
伊勢守を召のほせられ、家の子と定、天下のまつりこと目出度、御子孫繁昌にさかへ給
〔北條五代記〕四北條氏茂百姓憐愍の事
行し居住す、其比郎從二三百人程扶持す、此人しひの心ふかくして、百姓をあわれみ、
毎年の年貢をゆうめんせらる、是によつて百姓共、かくしひなる地頭殿にあひぬる物か
七人の中にも早雲文武ちほうの人なる故に、今川の縁者となる、是によつて諸侍早雲を
り、件のいせ新九郎氏茂は、京都より唯一人するかの國へ下り、今川五郎氏親をたの
なとよろこひ、此君の情には、命の用にもたつへし、あはれ世に久しくさかへ給へかし
也、其時分今川家中にむほんの侍おほく有しを、早雲武略をもつてこと〳〵く退治し、
尊敬す、殘る六人も、後は早雲の家老となる、早雲は伊豆とするかのさかひ、高國寺に
聞しは昔、北條早雲入道氏茂、伊豆の國を切て取事、しなすこしかはり、説おほし、或老
み、堪忍し給ふか、文武の侍たるにより、今川殿の縁者となりて、するかの高國寺邊を知
と、心さしをはこはすといふ者なし、誠に慈悲あらん人をは、親疎をいはす親の〓く思
士語りけるは、早雲は民百姓をれんみんし、慈悲ふかき故に、伊豆の國を治められた
かの國に著たり、今川氏親と新九郎縁者たる故、するかにとゝまる、義元親父の時代
ひ、恩あらん輩には、貴賤を論せす主從の禮をいたす、是仁の道也、然に新九郎いれい
さいしやう有、
延徳年中の秋、百姓共を引つれ、夜中に北條へおしよせ、御所の館を取まき、鯨波をと
露塵おしからし、はや思ひ立給へと、衆口一同に返答す、新九郎喜悦なゝめならす、その
北條に、堀越の御所成就院殿と號し名高き人あり、軍のはしめに先是を討亡すへしと、
上近里他郷の者まても此よしを聞、新九郎殿へ與力せんと參集す、新九郎云、伊豆の國
豆の國を切てとらんと思慮をめくらさるといへ共、伊豆は上杉民部大夫顯定の領國、其
願ふに幸かな、是天のあたふる所、時をえたりと、百姓共をまねき、此内武の用に立へき
つとあけ、家屋へ火をかけ、燒立る、御所は肝をけし、ふせきたゝかふへき事を忘れ、
れは、わたくしの計策にて及ひかたし、然所に兩上杉の中不和出來、諸國みたれ、算を
者ともを近付ていはく、さかみ・上野兩國に弓矢おこつて、伊豆の侍とも皆上野へ參し、
さらんやと申されけれは、百姓共聞て、累年の御あはれみ忘かたし、御扶持人も我等も
同意なり、あはれ地頭殿を一國の主になし申さんとこそ願ひつれ、たとへ命を捨る共、
上兩上杉殿と號し、さかみ・上野に有て、諸侍の統領、奧州まても彼下知にしたかふな
散し合戰す、是によて、伊豆のさふらひ共悉上州へはせ參したり、新九郎此よしを聞、
となそらへ、伊豆の國修禪寺の湯にしはらく入て、伊豆の國の樣子をつふさに聞屆、伊
いつには百姓計也、我伊豆の國を切て取へし、我に同心合力せよ、其忠恩いかてか報せ
永正十六年八月十五日
て、是はそんしよう其所の百姓、又は郷のおさといへは、其所相違なしと印判をとら
け行たり、然に新九郎高札を立る、其〓葉にいはく、伊豆の國中の侍・百姓、皆もつて
々の侍年貢過分の故、百姓つかるゝ由聞及ひぬ、以來は年貢五つ取所をは一つゆるし、
神妙なり、此度あらためて地頭職にふせらる、子々孫々永代他のさまたけ有へからす、百
の國の百姓とも是を見て、するかの大將軍としていせ新九郎働くそと、山嶺をさしてに
殘らす伊豆の侍新九郎被官に候す、三十日の中に伊豆一國治りぬ、新九郎收納する所は、
姓等承知すへし、あへて違失有へからすと印判を出す、上州へ參したる伊豆の侍共、此
火災をのかれ落行けるを追かけ、郎從共に皆討亡したり、新九郎北條に旗を立る、伊豆
し、在家を放火すへしと、在々所々に立をきたり、是を見て、百姓共我先にとはせ來
御所の知行わつか有計を、臺所領に納、みな本の侍領知す、其上新九郎高札を立る、前
せ、皆々安堵せり、扨又、佐藤四郎兵衞といふ侍一人降人と成て出る、新九郎いはく、伊
由を聞、急き馳歸て降人と成て出る、本地皆領納すべき旨印判を出されけれは、一人も
豆國中田方の郡大見の郷は、佐藤四郎兵衞先祖の相傳也、然に最前に身方に候するの條
味方に候すへし、本知行相違有へからす、若出さるにをいては、作毛を〓〳〵くちら
四つ地頭おさむへし、此外一錢にあたる義なり共、公役かけへからす、もし法度を背く
し、喜悦の外他なしと云々、其後新九郎さかみ小田原大森筑前守居城をのつ取、三浦介
末にをよひ、武欲ふかふして、百姓年中の耕作を檢地し、四つもなき所をは五つ有とい
へし、早雲守護する國の百姓、前世の因縁なくして生れあひがたし、ねがはくは、民ゆ
たかにあれかしと申されけれは、民家聞て、此君の時代永久にあれかしと佛神へきせい
こにおさまりぬ、孟子に〓基ありといへ共、時を待にはしかしと云々、君子のまつり〓
陸奧守義同法名道寸、かれを亡し、さかみを治ても、伊豆の〓くの掟なれは、百姓よろ
ひかけて取、此外夫錢棟別野山の役をかけ、あらゆる程の物を押て取、分際に過たる振
舞をなし、花麗に心をつくし、米〓を徒についやす故に、百姓苦しみ、餓死に及ふ、是
はやとねかふと云々、早雲諸侍をいさめていはく、國主の爲に民は子也、民の爲には地
共よろこふこと限りなし、他國の百姓此由を聞、あはれ我等か國も新九郎殿の國になら
こひあへり、此新九郎文武の侍、慈悲の政道を專とし、はかり〓を旨とする故、國家けん
によて、早雲今定る所、年中收納する〓物の外に、一錢にあたる義なり共、百姓にいひ
かけすへからす、諸役宥免せしむるにをいては、地頭と百姓和合し、水魚の思ひをなす
頭は親也、是わたくしにあらす、往昔より定れる道也、いかてか憐みをたれさらん、世澆
ともからあらは、百姓等申出へし、地頭職を取はなさるへき者也と云々、是によて百姓
れし、
〔朝倉宗滴話記〕一人間として蓄なくては不叶物にて候、雖然、餘に徳人のごとく
蓄を本として、代物黄金過分に集置仁體は、本々より武者はせざる由申傳候、但伊豆
なとらす、勝軍におこらす、晝夜をむなしくせすして、大功のみ心にかけ、武を右に、
待て一國を切て取、諸侍、民百姓をなひかす事、智謀故也、去程に、小敵といへともあ
文を左のつはさとし、千里をかけんとほつす、故に武勇さかんにして、飛龍の天にかけ
り、故に幸慶たちまちに純熟して、關八州を永久におさめ、世に秀たる武家なりと申さ
は、民をやしなふを本とす、早雲伊豆の國に望みをかくるは、蟷螂か斧といへ共、能時を
ふかし、其子々孫々に至るまて、其法をまなふ故、法をもちゆるは是家のさかふる道な
るに〓ならす、
碎つべう見へたる仁に候由、宗長常に物語候事、
之相雲ははりをも藏に積べきほどの蓄仕候つる、雖然、武者邊につかふ事は、玉をも
永正二年乙丑五月廿一日右筆丘可
右此本、甲〓胡馬縣河内南部郷ニテ書寫畢、御所持者、當國主之伯父武田兵部太輔、受
太平記〕
北條早雲入道は仁義を專とし、政道たゝしく、民をなて、あはれみ
〕
永正元年甲子八月二日書畢、
事成之後、關東野州足利之學校ヘ令誂、學徒往々糺明之、豆州へ還之、早雲庵主重此本
宗瑞、臥龍庵主與結盟事如膠漆耳、頗早雲庵平生此太平記嗜翫、借筆集類本糺明之、既
借用以又被封余也、依應尊命重寫之畢、以此書成紀綱號令者、天下太平至祝々々、
主今川五郎源氏親ヨリ有借用、雖令頓寫之、筆之達不達歟、又智之熟不熟歟。損字落字
訖、雖然、烏焉馬之謬、猶巨多也、然處、爰伊豆之國主伊勢新九郎剃髪染衣、號早雲庵
多之、誂予一筆被爲寫、年既及六十、眼闇手疼、辭退千萬、雖然依難背貴命、全部書之
ヲ令上洛、誂壬生官務大外記、點朱引讀僻以片假名矣、實我朝史記也、臥龍庵傳聞之、
守信懸、源ノ朝臣、法名道義、別稱仲翁、齋名臥龍ト號、武藝之達者、文道數奇也、去ル
右甲〓胡馬郡河内南部郷書寫之、御所持者、當國之主之伯父武田兵部大輔、受領伊豆
領伊豆守、實名信懸、法名道義、齋名臥龍ト號、書籍數奇之至リ、去癸亥之冬、駿州國
癸亥之冬、駿州之國主今川ノ□□□氏親ヨリ有借用而、河内之借緇素之筆、信〓
太平記〕
し江湖雜還之翰、損字落字耳、誂予一難背尊命全部寫訖、雖然烏焉馬〓
〕
豆□國主當時伊勢新九郎入道[
永正十六年八月十五日
〔快元僧都記〕天文三年十一月廿日、
へし、それはあしき儀なり、宗雲公などは、定而一佛一社の化身にて候へし、
也、其比人民皆、鎌倉事可歸昔意之歌與申侍也、
東海路有武勇之禪人、諱曰宗瑞、自稱早雲庵主、曾入正續大宗禪師室、而操吾三玄之
英雄之心、とある所まてきゝ、はや合點したるぞ、をけと有しを、よき〓ゝ思食なさる
之由有之、自永正九年申八月十三日、早雲寺鎌倉初打入、被詠和歌
一氏綱、當社崇敬、其臣下何モ同心、就中至來年者、作廻廊、殖花樹、掃除等可爲嚴重
七十箇年以前に、伊豆の宗雲、三畧をきかんとあり、物知の僧をよひ、夫主將法、務〓
戈、固一世之雄、而佛法中人也、故傾誠於外護者、金湯未爲儉矣、弗克緩鷲嶺記別者
遠植添而本ノ都ニ成テコソ見メト有之、抑廿餘年前如此被詠、未來事知給、不思儀
〔活套〕
〔甲陽軍鑑〕四利根過たる大將の事付北條家上杉家并川中島合戰物語の事
元弘書成紀綱號令者、天下太平至祝々々、
于茲、先ニ早雲寺殿詠和歌、同中口吟、只今思合侍リ、枯類樹ニ亦花之木
本借用之、糺明之、我朝
人某、馬をぬすむ事は、いかにも定也、あの國をぬすみたる人はいかゝと、早雲に指さ
ト〳〵ク四方ヘニケ散リ、早雲ヤカテ、彼ヲ以テ間人トイタセリトソ、
〔大隆禪師行實〕特賜正宗大隆禪師以天和尚行實
す、早雲是を見て、器量なる奴とて免るす、
容萬有四時遷、孤峯頂上回頭看、日月星辰脚下邊、
ル處ノ座頭盲ヲトラヘテ、フシツケニ〓海へ入ラレヌ、是ヨリ盲目、相州ニ不居メ、コ
于時北條氏茂公治豆州・相州、振威東關、厚禮而請師、遂相攸相州足柄郡創早雲禪刹、
歟、今茲冬便於飛廉、求字之嚴命難拒、號天岳并係一偈於其一云、一劃纔形蒼蓋圓、包
永正五〓仲冬日前大徳東溪叟宗牧是高
前大徳悦溪宗悪筆
山、曳師爲第一世、
〔前橋舊藏聞書〕三一北條ノ早雲、盲目ハ物ノ用ニ不立モノナリトテ、小田原ニア
右依眞本失却、傳愚夫索書、々以充厥責□、
此地也、南有南屏聳、東早川潺々流、北有小朶峰、西温湯涌出、自爲衆浴室、故號金湯
〔武功雜記〕十二早雲の時、小田原邊にて馬盜人を捕へて、早雲前へ連れ出つ、盜
意候、猶追而可申入候、恐々謹言、
十二月五日
〔集古文書〕
今度就武州表出陣
得勝利、輙兩國相隨候、就其爲布施物、黄金、
〔官報〕
令進覽之候、表祝儀迄候、隨
宇野藤右衞門定治者、祖田之子、洛陽人也、以爲宇野氏之義子、改陳稱宇野、
而當國諸檀那之事、蒙仰候、則桑原九郎右衞門尉ニ申付、諸先達え相觸申候條、可成其
改元甲子、北條早雲公招定治於京師、而宅小田原、自是之後世々住于小田原、人皆稱小
〔外郎文書并家譜〕
田原外郎、
御祈念之事、申入候之處、依御丹精
陳外郎家譜
長運法印御房人々御中
永正
〔高室院文書〕
長運法印御房人々御中長氏」
山絹、
十二月五日長氏(花押)
永正元年
「高室院」
維天降傑、徳光有輝、英雄獲夷服、峻氣早雲飛、放倒寶劍、手握輕扇、卸却鐵甲、身着
早雲寺殿天岳瑞公大居士肖像
明、八丈島ヲ探リ、状ヲ宗瑞ニ告グルコト、同年是歳ノ條ニ、宗瑞、駿河ヲ發シ、
○宗瑞、太田資長ト倶ニ今川氏親ノ部將等カ爭鬪ヲ和解スルコト、文明八年六月是
頼ト相親ミ、屡好會ヲ爲スコト、四年正月是月ノ條ニ、伊東祐遠ニ、伊豆伊東本郷
修禪寺東陽院ニ禁制ヲ掲ゲ、倍堂料ヲ寄進スルコト、八年三月二十八日ノ條ニ、
月ノ條ニ、足利茶々丸ヲ攻メテ、伊豆ヲ取ルコト、延徳三年是歳ノ條ニ、朝比奈知
等ヲ免除スルコト、九年十一月二十日ノ條ニ、同國田牛村ノ地ヲ、伊豆山東明寺
同國寶成寺ニ禁制ヲ掲グルコト、同年同月是月ノ條ニ、同國行學院ニ、飛脚・諸役
村ノ地ヲ充行フコト、同年二月五日ノ條ニ、兵ヲ率ヰテ甲斐ニ入リ、鎌山ニ軍スル
遠江ヲ攻ムルコト、明應三年是秋ノ條ニ、相模小田原城ヲ取ラントシ、陽ニ大森藤
コト、同年八月是月ノ條ニ、小田原城ヲ襲ヒ取ルコト、同年九月是月ノ條ニ、伊豆
衲衣、作家戰將得誰觀、忿怒那〓頓失威、〓、
土佐左近將監光起筆印
前大徳琢玄叟宗璋書、
印印土佐左近將監光起筆印
印印
永正十六己卯年八月十五日
復命
永正十六年八月十五日
五年十月是月ノ條ニ、相模底倉村ノ萬雜公事ヲ免除スルコト、八年八月四日ノ條
ト、同年九月十八日ノ條ニ、上杉朝良ヲ援ケ、同顯定ヲ武藏立河原ニ破ルコト、永
日ノ條ニ、伊豆三島社ニ神衣ヲ奉納スルコト、十四年九月一日ノ條ニ、相模當麻宿
除スルコト、十年七月十七日ノ條ニ、駿河妙海寺ニ禁制ヲ掲グルコト、十二年五
コト、三年十一月十二日ノ條ニ、今川氏親ノ命ニ依リ、三河ノ諸城ヲ攻ムルコト、
ニ、上杉朝良ト和スルコト、同年是歳ノ條ニ、三浦義同ヲ相模岡崎城ニ攻ムルコ
寺ヲ建立スルコト、大永元年十二月二十三日ノ條ニ、宗瑞ノ遺志ニ依リ、箱根社ヲ
月八日ノ條ニ、三浦義同、同義意ヲ、相模新井城ニ攻ムルコト、同十三年七月十一
正元年九月二十七日ノ條ニ、今川氏親ト共ニ三河戸田憲光ヲ援ケ、牧野成時ヲ撃ツ
ト、九年八月十三日ノ條ニ、相模當麻村ニ禁制ヲ掲グルコト、同月十九日ノ條ニ、
越後彈正忠ヲシテ、相模中郡ノ地ヲ知行セシムルコト、同年十二月四日ノ條ニ、武
藏本牧四箇村ニ禁制ヲ掲グルコト、同年同月六日ノ條ニ、相模底倉村ノ諸公事ヲ免
壽丸
ニ禁制ヲ掲グルコト、十五年二月三日ノ條ニ、箱根社領別當勘忍分ノ地等ヲ、菊
ニ寄進スルコト、文龜元年三月二十八日ノ條ニ、甲斐ニ入リ、戰ハズシテ退クコ
ニ與フルコト、同十六年四月二十八日ノ條ニ、氏綱、宗瑞菩提ノ爲メ早雲
永正十六年八月十五日
〔參考〕
再建スルコト、三年六月十二日ノ條ニ見ユ、
伊勢宗瑞
永正十六年八月十五日
○本覽寺文書(伊豆〕
明應九年十一月二十日免許状
明應四年二月五日充行状
○伊東文書
〓
〔花押彙纂〕
し
永正九年十二月四日安堵状
○荻野仲三郎氏所藏文書
○箱根神社文書(伊豆)
永正貳年三月廿日證状
一第一佛神を信し申へき事、
永正十六年四月廿八日知行状紙繼目裏
○集古文書甲十
〔印章彙纂〕
伊勢宗瑞
〔早雲寺殿廿一箇條〕
永正十六年八月十五日
し、ひそかにつかふへし、天に跼、地に蹐すといふ事あり、
まゝなる心持、佛意冥慮にもかなふと見えたり、たとひいのらすとも、此心持あら
一拜みをする事、身のおこなひ也、只こゝろを直にやはらかに持、正直憲法にして、上
長雜談、子丑にねいり、家財をとられ損亡す、外聞しかるへからす、宵にいたつらに
一手水をつかはぬさきに、厠より厩・庭・門外迄見めくり、先掃除すへき所をにあひの
たるをは敬ひ、下たるをはあはれみ、あるをはあるとし、なきをはなきとし、ありの
からす、家のうちなれはとて、たかく聲はらひする事、人にはゝからぬ體にて聞にく
の出仕奉公もならす、又自分の用所をもかく、何の謂かあらん、日果むなしかるへし、
所妻子家來の者共に申付、扨六ツ以前に出仕申へし、古語には、子にふし寅に起よと
燒すつる薪灯をとりをき、寅の剋に起、行水拜みし、身の形儀をとゝのへ、其日の用
一ゆふへには五ツ以前に寢しつまるへし、夜盜は必子丑の剋に忍ひ入者也、宵に無用の
候得とも、それは人により候、すへて寅に起て得分有へし、辰巳の剋迄臥ては、主君
者にいひ付、手水をはやくつかふへし、水はありものなれはとて、たゝうかひし捨へ
用をかくなり、はたしては、必主君にみかきられ申へしと、ふかくつゝしむへし、
一朝はいかにもはやく起へし、遲く起ぬれは、召仕ふ者まて由斷しつかはれす、公私の
むへし、
はんと、口味ある人の内儀を請て申上へし、我とする事なかれといふ〓なり、
をりへ罷出へし、さ樣になけれは、むなつく事有へきなり、
一刀・衣裳、人の〓く結搆に有へしと思ふへからす、見くるしくなくはと心得て、なき
一出仕の時、御前へ參るへからす、御次に祗候して、諸傍輩の〓見つくろひ、さて御と
は、神明の加護有之へし、いのるとも、心まからは、天道にはなされ申さんとつゝし
一仰出さるゝ事あらは、遠くに祗候申たり共、先はやくあつと御返事を申、頓而御前へ
物をかりもとめ、無力かさなりなは、他人のあさけり成へし、
は有のまゝに申上へし、私の宏才を申へからす、但又事により、此御返事は何と申候
參、御側へはひ〳〵より、いかにも謹而承へし、扨いそき罷出、御用を申調、御返事
一出仕の時は申に及す、或は少き煩所用在之、今日は宿所にあるへしとおもふとも、髪
也、我身に由斷かちなれは、召仕ふ者まても其振舞程に嗜むへし、同たけの人の尋來
をははやくゆふへし、はふけたる體にて人々にみゆる事、慮外、又つたなきこゝろ
一御通りにて物語抔する人のあたりに居へからす、傍へよるへし、况我身雜談虚笑抔し
るにも、とゝつきまはりて見くるしき事也、
永正十六年八月十五日
の友也、是はしらすとも恥にはならす、習てもあしき事にはならす、但いたつらに光
一數多ましはりて事なかれといふ〓あり、何事も人にまかすへき事也、
一よき友をもとめへきは、手習學文の友也、惡友をのそくへきは、碁・將棊・笛・尺八
の胸中しらるゝ者也、
めても、手馴されは、文字忘るゝなり、書こと又同事、
一上下萬民に對し、一言半句にても虚言を申へからす、かりそめにも有のまゝたるへし、
一宿老の方々御縁に祗候の時、腰を少々折て手をつき通るへし、はゝからぬ體にて、あ
糺され申ては、一期の恥と心得へきなり、
古すへき也、
一少の〓あらは、物の本をは文字のある物を懷に入、常に人目を忍ひみへし、寢てもさ
たりをふみならし通る事、以之外の慮外也、諸侍いつれにも慇懃にいたすへき也、
一歌道なき人は、無手に賤き事なり、學ふへし、常の出言に愼み有へし、一言にても人
ては、上々の事は不及申、傍輩にも、心ある人にはみかきられへく候也、
一奉公のすきには、馬を乘ならふへし、下地を達者に乘ならひて、用のたづな以下は〓
そらこと言つくれは、くせになりて、せゝらるゝ也、人に頓而みかきらるへし、人に
師あり、其善者を撰て是にしたかふ、其よからさる者をは、是をあらたむへし、
〔續本朝通鑑〕
陰を送らむよりはと也、人の善惡みな友によるといふこと也、三人行時かならすわか
らし、由斷多きこと也、人を召仕候共、萬事を人に計申付へきとおもはす、我と手つ
八月壬戌朔、丙子、北條長氏入道宗瑞、卒於伊豆韮山城、
からして、樣體をしり、後にはさするもよきと心得へき也、
一ゆふへには、臺所・中居の火の廻り我とみまはり、かたく申付、其外類火の用心をく
未斷に有て、かならす惡事出來すへき也、
せになして、毎夜申付へし、女房は高きも賤も、さ樣の心持なく、家財・衣裳を取ち
一文武弓馬の道は常なり、記すに及はす、文を左にし、武を右にするは古の法、兼て備
一すきありて宿に歸らは、厩面よりうらへまはり、四壁垣ね犬のくゝり所をふさき拵さ
へすんは有へからす、
一ゆふへは六ツ時に門をはたとたて、人の出入によりあけさすへし、さ樣になくしては、
すへし、下女つたなきものは、軒を拔て燒、當座の事をあかなひ、後の事をしらす、
萬事かくのことく有へきと、深く心得へし、
葬修善寺、氏
永正十六年八月十五日
綱爲宗瑞建寺於筥根湯本、號金湯山早雲寺、
此比風病葉流、諸人五七日宛相煩、十人ノ内八九人ハ死ル、敵ノ海賊俄ニテ、我々足立
八州悉ク切順へ、東八ケ國ノ大名・小名門前ニ市ヲ成ス、諸國ノ往來貴賤ト〓ニ小田原
々ニ立置、扨村中ノ家ニ入テ見ルニ、家コトニ五人三人宛病人有、是ハ如何ト尋ルニ、
ニ集リ、五代ノ繁昌不可勝計、然ルニ、早雲伊豆國ヲ切テ取事多説有、一説ニ京都ノ公方
ヲ治、後ニ早雲庵宗瑞ト云、次第ニ武威盛ニシテ、氏綱・氏康・氏政・氏直、相繼テ關
々堅令停止畢、若違犯之輩於有之者、速ニ嚴科可處者也、仍執達如件、右之高札在々所
伊勢新九郎長氏、或ハ氏茂〓云、明應年中ニ伊豆國堀越ノ御所成就院殿ヲ討テ、伊豆國
手掛事、并一錢ニ當ル物何ニテモ取事、一國中ノ侍并土民ニ至迄、住所ヲ去ル事、右條
慈照院義政公ニ使ヘテ有シカ、義政公御他界ノ後、駿河へ下リ、今川義忠ヲ頼、縁者爲
息氏親、此新九郎ヲ崇敬ス、其比伊豆國ニハ定シタル大將モナク、一郡ヲ十人廿人宛分
水ノ浦ヨリ舟ニテ伊豆國へ押渡リ、舟ヨリ上リ、先制札ヲ立ル、一明家ニ入、諸道具ニ
持ニスル由ヲ聞、能時節ト思、手勢貳百騎、氏親ヨリ三百騎加勢ヲ請、都合五百騎、清
ニヨリ、高國寺ノ城ニ被居、新九郎文武智謀ノ勇士ニテ、忠功他ニ異成トテ、義忠ノ子
〓北條盛衰記〕一上伊勢平氏新九郎由來之事
ス、親ハ子ヲ捨、子ハ親ヲ捨、何國〓不知迯行候ト云、早雲聞、不便ニ思ヒ、孟子ニ大
人ハ赤子ノ心ヲ不失云云、情ハ非爲人、彼等ヲ捨テ敵ニ向ハヽ病人皆死ヘシ、醫師ニ仰
暦ノ間ニ頼朝卿興テ、門葉悉ク滅ヒ、平氏永ク絶ヌ、然レ〓、清盛ヨリ五代ノ祖從四位
セ良藥ヲ與、五百人ノ軍兵〓是ヲ看病スル故、一人モ不死、五三日ノ内ニ皆本復シ、御
恩賞何ノ世ニカハ可報トテ、山林へ迯隱タル者〓皆歸リ、早雲ニ歸伏シ、近邊ノ武士ト
治、或ハ大和國在原ノ人ト申スハ異説ナリ、抑此伊勢平氏ノ先祖ヲ申スニ、桓武天皇
シテ、本國ナレハトテ、伊勢ノ國ニ居住シ、鎌倉へ出仕ス、其ヨリ三代伊勢守俊繼、正
向時御供致シ、忠戰ヲ抽ス、其後都へ上リ、院參シテ從四位下ニ敍セラレ、兵庫助ニ任
リ、子孫平氏トシテ武家ニ下ル、清盛ノ一門是也、然ルニ清盛惡逆ナリシ故、壽永・元
モ悉ク味方ニ馳參シ、關戸播磨守ヲ討取テ、伊豆ノ國即時ニ治ル、新九郎住國山城ノ宇
ニ留リ、無程逝去セリ、子息盛長并ニ攝津守恒平等ハ頼朝へ召出サレ、文治五年奧州下
第五ノ王子一品葛原ノ親王第二ノ御子高見王ノ子息上總介高望王ニ、始メテ平ノ姓ヲ賜
盛光ト云、今新九郎ノ先祖是ナリ、盛光ノ子右兵衞尉盛行ハ、平家沒落ノ比、病氣故都
下越前守正度ノ次男右京亮季衡ト云、正度ノ嫡男ハ清盛ヘツヽキ、季衡ノ長男ヲ右京進
應二年ノ春、豐前守ニ任シテ中國ニ下リシ時、始テ伊勢ヲ名字トシ、伊勢豐前守ト號
弟子ニテ、作ノ鞍ノ元祖也、サレハ伊勢守ノ家ハ管領家ニモ不劣出頭シ奉ル、然ルニ、
ニ優ル者ナシトテ、近臣ニ被成ケル、其後若君誕生ノ時、盛繼蟇目ノ役ヲ勤メラレシヨ
勢伊勢守ト號ス、其子盛繼ハ足利殿ノ縁者タリシカハ、元弘ノ兵亂ニ、尊氏將軍上洛ノ
ノ近習奉行引付ノ頭人タリ、後ニハ執事ニ代リ事ヲ勤、盛繼法名ハ照禪、彼道禪ガ一ノ
シテ、伊勢守ノ家ニ此細工ヲ專トス、尊氏公ノ若君餘多出來給フト雖モ、皆短命ニシテ
諸國ヲ廻リ、弟子ヲ求ルニ、盛繼ニ優ル人ナシトテ、鞍鐙ノ妙工ヲ悉ク相傳ス、是ヨリ
テ、鞍ヲ作リ鑑ヲ打ツ事、恰モ天工ヲ得テ、世ニ無双名人トカヤ、然ルニ、此道禪遍ク
時、御供致シテ忠功ヲ勵ス、サレハ盛繼ハ天性細工ノ妙ヲ得、其比大坪道禪ト云人有
逝去シ給フ、尊氏公愁歎ノ時節、或夜ノ夢ニ、當家ノ先祖平家ヲ悉ク滅シ給フ、其報忽
リ、若君繁昌アリシトテ、御名付親ニ被成、ソレヨリ公方代々彼例ニ任セ、御子誕生ノ
時ハ、必ス伊勢守ノ家ヨリ御名ヲ付シト也、盛繼ノ子息伊勢肥前守盛經、元弘ノ合戰ニ
ス、其後關東へ召寄ラレ、射禮・弓馬ノ式法等仰セ付ラルヽ、此時又伊勢守ニ任シテ伊
ナルヘシト見テ、夢ハ即チ覺ヌ、尊氏公悦ヒ給ヒ、天下ノ平氏ヲ尋給フニ、伊勢守盛繼
チ來リテ子孫長命ナラズ、世ニ名アル平氏ヲ召寄、國家ノ政ヲ執行ハシメハ、子息長命
手越河原ニテ討死シケレハ、其弟勘解由左衞門、彼忠功ニテ伊勢守ニ任ジテ、寶篋院殿
尊氏將軍ヨリ八代ノ孫ヲ義政將軍ト云、慈照院東山殿ト號ス、初メ御子アラザリシ時、
ニ乘テ惡所ヲ越、岩石ヲ落ス事神變ヲ得タルカ如シ、唯造父ガ御ヲ取テ千里ニ疲レサリ
ヲ讓ラント契約アツテ、細川勝元ヲ義視ノ執事トシ給フ、其後義政ノ御臺所男子ヲ産給
子孫繁昌疑ヒナシト悦ヒヌ、抑此新九郎ハ少年ノ初メヨリ、山野江海ニ獵漁ヲ好ミ、馬
御弟淨土寺ノ義尋ヲ還俗セシメ、養子トシ、左馬頭義視ト改メ、今出川殿ト號ス、天下
シモ、是ニハ不過ト覺ヘケル、水練ハ水針カ道ヲ得タレハ、〓龍頷下ノ珠ヲモ奪ツヘ
加ヲ祈念シケレハ、不思議ノ靈夢ヲ蒙リ、一ツノ神符ヲ求メケル、諸願忽チ成就シテ、
ヒ、公方相續ノ旨ヲ山名宗全ニ仰付ラル、是ニ依テ細川ト山名ト大ニ異論出來テ、天下
藤、彼亂ノ時山名入道ト深キ知音ナリシ故、細川右京大夫勝元是ヲ惡、公方へ讒ケレ
ハ、ヒソカニ花ノ御所ヲ忍ヒ出テ、伊勢國へ下ル、義視公モ御身ノ上無覺束思召テ、北
モトヨリ今出川殿御還俗ノ以前ヨリ御ナシミ故ニ、彼地へ參リ、今出川殿へ見參セシカ
畠ノ中納言教具ヲ御頼ミアリテ、是モ勢州へ御下向在ケル、此時貞藤ノ子息新九郎長氏
トモ、御旅亭ノ事ナレハ、サノミ何マテアルヘキ、伊豆國ニハ義政公ノ御弟政知公御座
マス、其上親族モアリケレハ、關東へ下ラント思ヒ立テ、伊勢太神宮へ參リテ弓矢ノ冥
亂ル、世ニ應仁ノ亂ト云是也、其比伊勢守貞親、政道ヲ執行フ、貞親ノ弟伊勢備中守貞
ヲ成テ軍功ヲ勵シ、高名ヲ極ムヘシ、侍ノ習ヒナレハ、身ヲ立國ヲシリ、名ヲ揚ル事ア
軍ノ下知ヲモ不用ケリ、爰ニ遠江ノ住人横地・勝間田等、京ヨリ迯下リテ、逆意ヲカマ
テ居、然ニ文明五年京都ニハ山名宗全・細川勝元兩人〓ニ同年ニ病死ス、是ニ依テ洛中
へ、近邊ヲ押領ス、遠江國ハ今川ノ分國ナレハ、義忠自ラ軍勢ヲ引率シテ、悉ク退治セ
ランニハ、殘ル六人何レモ家人トナリ、其一人ヲ主君トシテ、各力ヲ合スヘシ、便侫ノ
暫ク靜ナリ、サレトモ山名方ノ敗軍トモ、己レヲノレカ欝憤ヲ含テ、國々へ下リテ、將
ケル浪人、荒木兵庫頭・山中才四郎・多目權兵衞・荒川又次郎・大道寺太郎・在竹兵衞
皆々神水ヲ呑テ誓ヒケルハ、譬へ如何ナル事アリトモ、此七人不和ノ義不可有、互ニ助
忠ノ妻室北川殿ト申ハ、新九郎長氏ノ姉ニテ、此腹ノ子ニ龍王丸ハ甥ナレハ、是ニ便リ
尉・伊勢新九郎七人何レモ劣ラヌ勇士ニテ、弓馬合戰ノ達者也、太神宮ノ御前ニ參リ、
伊勢ヲ出テ東國ニ趣キ、尾張ニ暫ク留リシカ、駿河國ニ下リケル、駿河國ノ守護今川義
シ、弓ハ養由ガ跡ヲ追シカハ、弦ヲ鳴シテ樹上ノ猿ヲ落シツヘシ、謀巧ニシテ人ヲ〓
心アルヘカラス、又主君タラン者モ、殘ル六人ヲ取立ヘシト、應仁三年乙丑二月ニ、各
事、樊會・周勃カ得サル所ヲ得タリ、サレハ似タルヲ友トスル事ナレハ、其比語ラヒ寄
ヒ、氣健ニシテ心撓マサリシカハ、戰場ニ臨ム毎ニ敵ヲ靡ケ、堅キニ當リ強キヲ破ル
長氏ノ家臣トナル、
義忠ヲ射ル、義忠矢ニ當リテ討死セリ、相隨フ軍勢等悉ク馳著テ、惡黨共ヲ討取ケル、
リテ今川氏親ト號ス、此時七歳ナリシカトモ、尋常十二三歳ニモ越、人ヲ脆ヒ靡ケ、賢
是ニ依テ、家中二ツニ別ル、義忠ノ妻室北川殿并ニ子息龍王丸ヲハ、ヒソカニ山西へ隱
然ルニ今川ノ家老三浦二郎左衞門・朝比奈又太郎・九嶋上總介・同土佐守等亂ヲ起ス、
老共悦フ事限リナシ、忠功無比トテ、氏親ヨリ駿河國高國寺ノ城ヲ給リ、富士郡下方ノ
ラル、横地・勝間田方々へ敗軍ス、義忠歸陣ノ時、彼惡黨等猶殘リ留リテ、鹽買坂ニテ
中和睦シテ、龍王丸并ニ北川殿山西ノ法榮カモトヨリ府中ノ城へ被歸ケル、即チ元服ア
西ニ馳違ヒ、周章フタメク許ニテ、仕出シタルコトモナク、諸軍只アキレテソ見ヘニケ
ル、新九郎長氏、此時兩方和睦アラハ龍王殿ヲ出スヘキト、兩方へ扱ヒケレハ、其後家
シケル、駿河國大ニ亂レ、既ニ合戰ニ及ハントス、サレトモ兩方ニ大將モナク、軍勢東
ク御座ス故、人々敬ヒ恐レスト云事ナシ、新九郎此度ノ働キ故ニ、國中無爲ニ治リ、家
庄依田橋・原・柳原・吉原ヲ知行シ、今ニ於テ駿河國吉原ノ池ノ前川端ニ新九郎長氏ヲ
神ニ祭リテアルトカヤ、先年ヨリ相語ラヒシ六人ノ者、大道寺・多目・荒川ヲ初メ、皆
〔北條盛衰記〕一下早雲移韮山城事
皆早雲ニ隨ヒケル、
氏時ハ駿河國竹ノ下ノ住人葛山備中守養子ニシケレハ、駿河國ニ在テ今川氏親ニ仕フ、
テ、長享二年戊申十月高國寺ノ城ヨリ韮山ノ城へ被移ケル、氣禀慈悲心ニテ、民ヲ憐ミ
三男ハ箱根ノ別當ニ契約アリ、後ニハ幻菴ト申ケル、伊豆國ノ一門桑原・田中・横井等
イテ父母ノ如ス、新九郎ハ剃髮シテ早雲菴宗瑞ト號シ、長男ヲ新九郎氏綱ト名ク、次男
惠ム事、恰モ赤子ヲ養育ルカ如ク、飢タルヲ救ヒぼミヲ扶ク、是ニ依テ國中悉ク隨ヒ靡
シテ女子アリ、家ノ絶ンコトヲ歎テ、堀越殿へ申シ、新九郎ヲ聟ニシテ、我家ヲ繼シメ
桑原ノ某トテ、新九郎是又新族也、堀越殿關東下向ノ御時、三島ノ邊ニ住居ス、男子無
ニ、新九郎母ハ尾州ノ住北條高時ノ末葉横井掃部助カ娘也、伊豆ノ北條ニ横井カ一門有、
ントス、新九郎長氏モ高國寺ノ城ヨリ近ケレハ、常ニ時々被參ケル、去程ニ公方ノ仰ニ
堀越ノ御所左兵衞督殿、外山ヲ被誅テ後、新九郎長氏ヲ此城ニ被置ケル、其故ヲ尋ル
北條早雲、永正十六年八月十五日卒す、早雲寺殿天岳宗瑞と號す、
〔鹽尻〕十五
伊勢氏北條家系
正度
云々、
一説ニ小松資盛之〓、伊勢肥前守盛經末孫伊勢新九郎盛時、
にも住せしと、母方横井掃部助か縁によりて也、
駿河守照康ノ次男ナリ、
一説ニ鎭守府將軍平維衡之〓、伊勢守氏貞之孫、駿河守照康次男新九郎長氏ト云々、
鎭守府將軍之商平維平ノ族、
國守今川五郎氏親ハ、長氏伯母ノ夫タリ、
扶持シ、民庶ヲ撫テ潜龍ノ時ヲマツ、于此豆州之名家
亦或書には伊勢新九郎は山城國宇治の人と、または大和國在原の産ともいへり、屠張國
云々、或家系不詳
〓因テ長享元年、長氏興同志之朋友六
伊勢伊勢守氏貞ノ孫、伊勢
人
從三位左兵衞督源政知
始將軍家ニ仕フ、故アツテ浪々トナル、駿州ノ
之〓、伊勢備中守貞藤之子伊勢新九郎
氏親ヲ頼テ倚附ス、氏親其才器ヲ愛ス、或時今川ノ家僕叛
スルアリ、長氏武略ヲ以テ誅之、遂ニ今川氏駿州令高國寺壘領之、於此長氏人數三百人ヲ
〔鹽尻〕二十三北條新九郎長氏ハ、山城國宇治ノ人、或ハ大和國在原ノ産トモイヘリ、
恒平三代伊勢守俊繼
騒行工
ニ敵對シ、至氏綱
中騷動ス、長氏聞之、忽〓蜍ノ弊ニ乘リ、延徳元年四月五日、
此傳記、建部氏なる人にたつね侍りしに、書て送られけれは、其筆の儘こゝに書入
悉ク〓ニ降ル、義通逃去ル、茶々丸大森
笠兩城主三浦
卒セラル、
義通難ヲノカレテ、箱根山ニ入ル、
茶々丸ト號シ、堀越ヲ相續セラル、政知逝スルノ後、家法盆衰フ、侫人ノ語ヲ用ヒ、外
次ヲ
武威盆奮ヒ、氏康
豐前・秋山藏人トイフ二人ノ忠臣ヲ故ナク誅セラル、上下愕然トシテ亂レ、國
章、家臣關戸播磨守等纔ニ防戰ストイヘトモ、長氏火攻ヲ以テ、營壘ヲ燒、終ニ潰テ國
ヲ呑ミ、上杉
人數ヲ促シ、夜中黄瀬河ヲ渉テ、北條ニ亂入ル、而ソノ不意ヲ討、義通・茶々丸周
龍來復ノ勢ヲ得、時政草業之嘉例ヲ追テ、平氏中興ノ運ヲ謀リ、伊勢ノ稱號ヲ改メ、北
山へ逃入ル、長氏逐テ大森山ニ攻入ル、茶々丸叶ハスシテ、山下ノ禪院ニ入テ自殺ス、
果シテ八州ヲ併合ス、
二子アリ、長ヲ左馬頭義通、
條氏ヲ稱シ、更號氏茂、豆州韮山ニ居住シ、遂ニ相州小田原主
人
於此長氏蟠
長享三年四月五日
山
ヲ倒シ、岡崎・衣
永正十六年八月十五日
侍る、
リ候テ在之由、北條早雲公觀音堂御再興、
己卯年ノ春、大徳寺ニテ出世、勅使ヲ以綸旨被下置、紫衣頂戴仕候、
リ送行之詩ニ、
外寺内諸塔頭寮舍等ハ、連々御代々御建立、
歟、豆州香山寺ニ暫ク居住、其后早雲公御逝去、御遺言歟、氏綱公當寺御建立、以天
和尚ヲ開山ト被成サ、
之時ゟ建仁寺ニ入テ、一切經ヲ致一覽、其后大徳寺東海和尚弟子ニ罷成候、永正十六
其後早雲公、豆州・相州御治國、豆州韮山へ御隱居之節、以天和尚ヲ京都り御請待
永正十六己卯年、早雲公御逝去、依御遺言、北條氏綱公當寺御建立、大永元已ノ年、
山門・佛殿・方丈・經藏・鐘樓・書院・庫裏等不殘成就ス、金湯山早雲寺ト號ス、其
早雲公御在京之節、以天和尚ニ就テ參禪問法、早雲公東國へ御下向之節、以天和尚ヨ
一當寺開山以天和尚ハ、京都ノ人ニテ、十五歳ノ時、京都泉涌寺ニテ剃髮仕候、十七歳
欲遂功名出帝畿、預知塞外振全威、君他日復海東地、分我一簑煙雨磯、
〔早雲寺記録〕一早雲寺之儀、元來ハ春閣寺ト申、眞言宗ノ舊跡ニテ、觀音堂一宇殘
右當山之舊記、天正亂後紛失、委細雖難知、古老傳來之趣記之、
永正十六年八月十五日
早雲寺金湯山ト號ス、臨濟宗、
モ見ユ、
略關東八州、初出家爲以天清和尚之弟子、以故某年建金湯山早雲寺于本州、迎清和尚爲
開山第一世、其子氏綱、其孫氏康、曾孫氏政、玄孫氏直、相次爲早雲寺之大檀也、而寺
元祿十四年辛巳仲冬
宗清以天和尚ヲ請テ、開山第一世トナス、
瑞ノ遺言ニ任セ、建立スル所ニテ、大永元年落成ス、故ニ今早雲ヲ以テ開基ト稱ス、
之繁榮、甲于東方、氏長神主表曰早雲寺殿天岳宗瑞大居士、
北條氏墳本堂ノ乾丘上ニアリ、五基相並リ、碑背ニ寛文十二年八月十五日、從五位下
〔寶山外志〕金湯北條氏長、平氏鎭守將軍貞盛十四世之孫也、據相州小田原城、而領
〔新編相模國風土記稿〕
當寺ハ北條左京大夫氏綱、先考早雲庵宗
北條伊勢守平朝臣氏治再建ノ由ヲ彫ル、按ズルニ、氏綱當所ニ葬リシ事ハ、小田原記ニ
柏州記之、
則紫野ノ
元祿十四年辛巳仲冬柏州記之、
本尊釋迦、
兩脇文殊・普賢、
金湯山早雲寺住山
此城ニ居ラシメ、富士郡下方ノ庄ヲ賜フ、
〔新編相模國風土記稿〕
此郭ヨリ北ニ續キテ一郭アリ、本丸蹟ト云フ、
居住セシ所ナリ、後ニ興國寺城ニ移ル、
ノ二郭ヲ合セ、東西凡一町、南北二町許ニ及ヘリ、又厩曲輪西南ノ隅ニ、空塹ヲ隔テヽ
段高シ、最北ニ一口アリ、裏口ト唱フ、惣テ空塹ヲ廻ラシ、土居ノ形尚存ス、本丸御厩
訪檀
城蹟今ハ少許ノ芝地アリ、其餘ハ皆林トナレリ、永正九年十月、北條新九郎入道早雲ノ
興國寺城文明中、今川氏親、
玉繩城蹟村ノ中程山上ニアリ、小名
城宿ヨリ、凡一町許ヲ登リテ、大手口ニ至ル、大手ハ西ニ向ヘリ、此郭ヲ御厩曲輪ト呼へ
等ノ名アリ、是等皆當時郭外ノ内ナルヘシ、
一小郭アリ、圓光寺曲輪ト云フ、本丸東南ノ隅ニ、空塹ヲ隔テヽ太皷櫓、東北ノ隅ニ諏
城山
總テ空塹ヲ廻ラシ、東方ニ一路ヲ通ス、頗ル嶮岨ニシテ屈曲シ、七曲ト呼ヘリ、
伊勢新九郎長氏ヲ封メ、
郭内中程ヨリ、北ヘヨリテハ、一
〔諸國廢城考〕
其北ニ續キテ、蹴鞠場
其餘ハ實ノ葬地ナルヤ否、慥ナル所見ナシ、
當城ハ伊勢新九郎長氏始メ
築ル所ナリ、
永正十六年八月十五日
〔駿河志料〕
盆頭郡二
法印大僧都印融、武藏觀護寺ニ寂ス、
長享二年十月此城ニ移リ、北條ノ跡ヲ繼ク、サレハ伊勢ヲ改メテ北條氏トソ成ケル、
八月十五日
〔高野春秋〕十一秋八月十五夜、印融闍梨、入寂于武州鳥山觀護寺、
ハ、北條カ外戚ノ甥ナレハ、コレヲ北條ノ遺跡ニト望ミケル間、氏滿ノ下知トシテ、
へ申〓、伊勢新九郎長氏
彼一門桑原平内左衞門、田中内膳、堀越殿
〔五輪塔〕
永正十六
此石壇者、依僧侶旦方之施入修補之
韮山城北條某此城ニ居ル、北條卒スルニ及テ子ナカリシカハ、
享保十五庚戌四月日
恒居鳥山三會寺、時々隣里佗山毎之講論、乘小牛、而架其牛角於卷帙、行々熟覽焉、辭世歌曰、生ルヽモ〓字ヨリ
肥季
登山、事教業成、入〓無量光院、開講不撓、義論入玄、筆記不可勝計、晩年遊説關東、興談林創論場、平生不措書籍、
諸國廢城考〕
印融法印
石{馬山村九兵衞
享保十五庚皮四月日秀算代
當寺住侶
(銘)
闡化、老而尚不倦、或赴人之請盆、則必乘小牛、鞍上立書架、口不絶誦法文、東域大嚮
誦、邦郡无足爲師範者、於是裂裳曩足、振展而遠昇此山、討明師遊講門、精究兀々、盛
微茫之所、即揮毫辯折、淵曲洞明、老後患關左密法之不振而東遊、止住武陽鳥山三會寺
密法之衰、晩年東行、居武州鳥山三會寺、性好讀書、或赴外請、必駕小牛、鞍著文卓、行
烈夙蓋一時、入住無量光院、肆講筵、玄津弘k、日夕勉勗、究年不撓、事教之間、理致
風、永正十六年八月十五日夜半滅、年八十五、滅後至關左八州古義談林六十餘區、寫公
經愚案鈔・金胎曼茶羅鈔各三卷・大日經奧之疏詮要鈔・諸眞言句義釋論名目各二卷等、
十卷・大日經指南鈔九卷・釋論愚案鈔七卷・古筆拾遺鈔・十住心論廣名目各六卷・大日
古義談林六十餘院、寫融小肖、歳時饗祭、平生撰述、有杣保隱遁鈔二十卷・釋論指南鈔
誦且吟、東關緇白、崇徳歸風、永正十六年八月中旬夜半取滅、壽八十五、關東八州、有
弱冠杖策、遍學南北、駐高野山、練淬業成、主無量光院、品藻宗教、筆削著志、嘗憂關左
〔本朝高僧傳〕
凡數十百卷、學者爲珍行于世、
釋印融、武州久保縣人、生氣含英、特具志節、群籍經目、自然憶持、郷邑無足爲師者、
之遺眞以拜供、生平之編述、杣保隱遁・古筆拾遺・印信廿四帖等若干部、數十百卷、學
〔野峯名徳傳〕下印融、武州久保人也、神鋒潤利、品格卓攣、教文經耳〓目咸通
之十五紀州高野山沙門印融傳
懈、〓古鑽仰之志不倦、雖然天性愚鈍之故、未達本懷賢利之伍、奉値賢繼法印、長祿
三年己卯十二月十五日、受許可之密印、同四年庚辰、傳傳法之職位、翌年諸尊法傳受
予自幼少之古、至老長之今、染心於事教之二相、懸思於楚漢之兩文、染筆書寫之業无
者爲龜鑑行于世、
第卅四代印融法印徳行并附法弟子
印融法印入滅、八月十五日、八十四、
贊曰、工欲善其事者、必先利其器、融師本以其器利成其事者、豈不善乎、若其高擧遠討
者、可謂能擇者也、
賢榮法印、嘆ヿ、鎭繼僧都、教1、繼順僧都、散ー、
〔年代記配合抄〕永正十六
圓鎭法印、誦1、鎭有法印、唄祐尊法印、護摩、
長祿四年〓辰十月四日、〓計日、於武州小机保鳥山郷三會寺受之、色衆十六口、
〔三寶院傳法血脈〕醍醐寺三寶院
傳祕密灌頂
之、寛正二年辛巳六月一日、
同五年甲申十二月十五
、吉、傳瑜祗灌頂、此時當流不共嫡々相承大事等受之、誠以師恩慈海、經多劫難報
永正十六年八月十五日
某年、白表紙妙抄・玄祕抄・厚双紙
奧疏等傳受之、同四年癸未二月十六日、明ー、受祕密灌頂、
難酬者也、
三寶院許可血脉一紙、私一帖、
〔私口决鈔目録〕
「盛可ゴ」
靈水丁一紙、私一帖、
法汀三紙、私三帖・印明一・紹文一・血脉一、
惣許可一紙、私一帖、
蘇悉地汀一紙、私一帖、
口决大事「私」一帖、
阿闍梨位大事一紙、私一帖、
座主汀丁一紙、私一帖、
瑜祇印信卅七尊一紙、私一帖、
瑜祇内作業汀十五尊一紙、私一帖、
第二重一紙、私一帖、
瑜祇灌頂一印一明一紙、私一帖、
理趣江丁四紙、私一帖、
瑜祇切文事一紙、私一帖、
第三重一紙、私一帖、
瑜祇三重一紙、私一帖、
大事、愼撰重書之秘傳書記之、不受師命、自由仁披見之輩、可蒙兩部諸尊・八大祖師・
同十二月十三日賜御本書之、
累年雖發記如斯「之」趣、且恐佛意之照覽、且思教在之過失、不記之、雖然爲令全當流之
〔三寶院許可血脈口决〕
清瀧權現・諸大明神之冥罸者也、
清瀧御事私一帖、
當流大事傳授次第事、「私」一帖、
已上廿四帖
寺号大事付三寶院、一帖、
菩提心論れ丁一紙、私一帖、
寺号大事付遍智院、私一帖、
同十二月十三日賜御本書之、弟子融辨
當流重書私一帖、
文明十蚣七廿五記之、
文明十
明十〓七廿五記之、金剛佛子印融
金剛佛子印ー
[
〔法汀印明私口决三帖之内第一〓
〓怯汀印明
〔{
弟子融辨
是金剛秘密大悲胎藏之道、迄于吾祖師根本弘法大師、既八葉焉、今至予身卅三代、傳受
私云、是ハ等葉ノ紹ノ文也、是則付一印二明、今當流具支汀式處文也、全不付二印二
明也、然傍流或許可時出之、或必就二印一明云、大非也、延命院式、石山内供等、又
部灌頂印可、爰印融、深信三密奧旨、久學兩部大法、今機縁相催、以投花軌則、示自性
此、不可餘念耳、
本分、所授傳法汀之密印也、能洗五塵之染、可期八葉之蓮、是則酬佛恩答師徳、吾願如
大阿闍梨法印賢繼大和尚位
傳法灌頂阿闍梨職位事
昔大日如來、開大悲胎藏・金剛秘密兩部界會、授金剛薩〓、數百歳之後、授猛龍井、如
筆躰、可有謬失歟、恐々、穴賢々々、
次第、師資血脈、相承明鏡也、小僧數奇之間、盡求法「之」誠、幸隨先師義繼法印、蒙兩
等葉云云、即此事也、石山淳祐延命院元杲所授二印二明ノ紹ノ文ハ、不等葉也、先如
子吃文明十年八月一日記之、金剛佛子印融、此草安分共故ニ是ヲ言便次第、文字ノ
〔怯灌頂紹文私口决三帖之内第二〓
長祿四年
十月四日、
〔
親快實勝頼瑜頼縁
法ヲハ雖授、深秘印明」不授也、
法、然而秘「二」印「二」明「以前許可二印二明、取替示之也、是且機根ヲタメラウテ作
金剛智不空惠果弘法
義範勝覺定海元海
流淺畧式削之、二印二明、不等葉文授許可「可授」深二式一印二明、今等葉文、可授傳
「等葉ノ紹文義範ノ御制作也、勝覺授與シ王フ後記ノ上ノ末ニアリ」
兩部灌頂血脈
大日金薩龍猛龍智
淳祐元杲仁海成尊
實運勝賢成賢道教
眞雅源仁聖寶觀賢
記、惣淺略式、二印二明、不等葉一具也、深秘式一印二明、等葉紹文一具也、而於當
同廿三日記「之」、
金剛佛子印ー
同廿三日記「之」、金剛佛子印ー
〔怯汀血脈私口决〕
實眞等海義印義繼
印二明、代數同三代ツヽナリ、仍付何金剛界卅四代、台藏界卅三代也、不等葉代數異
私云、此血脈列名、是又等葉紹文一具「付一印二明」也、全不就二印二明也、而傍流不
於當流、不等葉二印二明血脈如此也、爾如是書不出也、又聖寶御方・盆信御方、共二
賢繼印融
知安内方ナト必二印二明血脈得ル心也、若二印二明ニソウ處、不等葉血脈ナラ者、可
事於月氏辰旦事「也」、
實眞|等海-義印-義繼-賢繼|印融-覺融-快音-慶雄
定海|元海-實運|勝賢|成賢-道教|親快-實勝|頼瑜-頼縁
同三日記之、
同三日記之、金剛佛子印融
同四日記之、
金剛彿子印融
同三日記之、
同十二日記之、
金剛佛子印ー
〔瑜祇灌頂一印一明私口决〓
同十五日記之、
金剛佛子印ー
〔蘇悉地灌頂印明私口决
〔瑜祇内作業灌頂十五尊私口决
〔瑜祇三重私口决ノ
起十六日記之、金剛佛子印〓
〔瑜祇經印信卅七尊私口决
〔口决大事私口决〓
〓十五日記之、金剛佛子印〓
〔瑜祇切文事私日决
同十三日記之、
同十六日記之、金剛佛子印〓
〔第二重私口决〓
三日記之、金剛佛子印融
同十二日記之、金剛佛子印〓
〓四日記之、金剛佛子印〓
同十六日記之、
金剛佛子印ー
金剛佛子印ー
金剛佛子印ー
金剛佛子印ー
同十三日記之、金剛佛子印〓
[
〔
右口决三寶院上下云重書ノ中ヨリ撰書之也、
同五日記之、
〔阿闍梨位大事私口决〓
同廿一日記、
〔菩提心論灌頂私日决〕
已上四通大事口决、一向愚案也、恐々、冥慮難測者、
同十九日記之、
同九月廿一日記之、
〔座主灌頂私口决〓
問中日記、金剛佛子印ー
同五日記之、金剛佛子印
金剛佛子印ー
廿一日記之、金剛佛子印ー
[
同十六日記、
同十六日記、金剛佛子印ー
同廿一日記之、
理趣灌頂
〓十九日記之、金剛佛子印ー
金剛佛子印ー
〔清瀧御事私日决
金剛佛子印ー
凡事相重書、隨流之相承多端也、今先付當流少々記之、
印融法印六十五才」
當流雖非重書、爲宏才可見之、御室御貴重異他者也、而當流傳受内、讀之人有之、此條
右勘諸師傳當流實義、弁之記處也、金剛佛子印ー
此唯授一人、附法大事也、設雖授れ丁大事、
于時明應八年正月候、依高野山二階堂長惠僧都之所望、馳愚筆、
〔當流大事傳授次第私日决〕
已上彼記中ヨリ撰出記之也、金剛佛子印ー
事非指南也、
〔寺号大事付遍智院私日决〕
〔當流重書事私日决
此大事可惜也、
〔印融抄後記〓
〔寺号大事付三寶流私口决
已上彼記中ヨリ撰出記之也、
〔
〔
金剛佛子印融記之、
明應八年之候、更依同山二階堂長惠僧都之懇望、廻愚慮之輕才、三帖記之也、
「去」文明十年之比、高野山大乘院圓印僧都之望依、任祖師之重書、廿四帖記之、今年
三寶院末資印融六十五才」
「其外先記載之故抛筆也、
明應八年己未正月廿五日記之了、
二十四帖血脈三寶院末資實全
〔祕密
明應八年己未正月廿五日記之了、三寶院末資印融五十五」
私云、此二十四帖血脈如此雖非以範所傳、今私入置也、三寶院末資禪進
印融拔書之、
'
〔二十四帖血脈〕
〕(
昔大日如來、開大悲胎藏・金剛秘密兩部界會、授金剛薩〓、數百歳之後、授龍猛菩薩、
如是金剛秘密之道、迄于吾祖師根本阿闍梨耶弘法大師、既八葉焉、今至愚身第卅四代、
念耳、
此書印融與亮惠僧正直决不ン聞、如何末學分一師ノ相傳非シ、一師ノ口决是〓事難
許可灌頂密印也、能洗五塵之染、可期八葉之蓮、是則酬佛恩答師徳、吾願如此、不可餘
大悲胎藏卅三葉、傳受次第、師資血脈、相承明鏡也、小僧數年之間、盡求法之誠、幸隨
于時寛保第三癸亥年六月廿二日書寫畢、實全(花押)
先師法印、蒙灌頂印可、爰法印覺日、深信三密奧旨、久學兩部大法、今機縁相催、所授
於本寺曾印信ノ口决無之、今案不可然、
慶長十〓八月十三日
〔傳法灌頂紹文〕
傳法許可灌頂印信
慶長十〓八月十三日善譽(花押)
印融廿四帖之破文、東寺法〓院亮惠僧正作、切紙已上十八、
〔廿四帖破〕
善譽(花押)
計、
塔印閇胎〓〓〓〓〓
文明十八年
元杲大僧都明觀宮座主覺源宮大僧正
文明十八年
傳燈大阿闇梨法印權大僧都印融
〓〓工を成
〔靈灌頂〕
定賢法務勝覺僧正
傳授阿闍梨法印權大僧都印融
正月十一日
靈灌頂
師資更並座對面不二方
閇金ゑば建
奉授覺日了、
「靈れ丁」
正月十一日
三寶院唯授附法樣
〓ゑば付
開
〔座主相承大事〕
【端裏書)
〓〓〓〓ル
法界塔婆印五大明
傳燈大阿闍梨法印權大僧都印融
文明十八年
傳燈大阿闍梨法印權大僧都印融
文明十八年
〓極秘密法界躰兩部不二冥會印明
三佛同法界無相無分別
爲備癈忘頌之、勝賢
一大虚空輪〓立は〓衣
知空盡消躰獨存第一命
奉授覺日、
迎接成圓塔如妙法華印
正月十一日
照了心明道諸色皆發光
正月十一日、奉授覺日了、
〔第三重一印一明〓
第三重一印一明
正保二
代之重寶歟、可秘々々、
帖事、誰人作云事未勘也、親快所集歟、追而可勘之也、彼作法集、此口决抄相具、恐末
四帖之作法之次第、多分遍知院御記、少々憲し等之記、又古本等也、然作目録集五十四
文明十年戊戌師走之比記、
右口决者、幸心抄・開心抄并古抄等中雖載之、類聚相束而爲令見易如此記處也、此五十
「薄第二重之口决未曾有處、此印鈔及一見了、佛駄感應之、則刻令書寫者也、
文明十年戊戌師走之比記、三寶院流末資印融
正月上旬之比記之、自非正嫡弟子不可見、可秘々々、
「正保二
「文明十一年八月中旬之比記之、
〔作法集口决〕
文明十一年
金剛佛子政與「以一本交合了」」
〔薄草紙第二重口决〕
暦九月吉日金剛佛子政與」
〔傳法灌頂印融記〕
暦九月吉日金剛佛子政與「以一本交合了」」
七月下旬記始之、
暦九月吉日
「文明十一年八月中旬之比記之、千佛子印融
文明十一年
三寶院流末資印融
〔谷〕「一校了」
暦九月吉日
長享二年
也、此記私云字本來之私傍書予之私不介、又懸點以之爲不同而已、
長享二年
〔三教指歸私抄〕
抑頼瑜薄草决者、就唯普通之尊法記之、聖憲金薄抄者、雖有第二重之抄物少分也、依
之集拾先哲之口决、擇取古抄之筆跡、成十帖之書籍、誠以雖多其憚、只爲開末弟之愚昧
〔〓〓私抄
傳也、道教大僧都御傳、一向不載之、又彼抄等、有所用有所不用、今爲辨當流所用之筋
三寶院末資印融
「御本云、
目所抄之也、後弟可察之、
目所抄之也、後弟可察之、三寶院末資印融
師傳抄
文明十一稔
「文明十一年
四在之、然者此外別而所記私抄、雖似無用、於彼抄等者、或憲深口決、或意教口
九月三日記之了、
師走十二日、於武〓王禪寺記始之、
三寶院流末資印融」
〓十月十三日、於武〓王禪寺抄之了、付當流四度之次第、頼瑜抄、臣ヽ教舜抄、十、
八月下旬之比記之、三寶院末資印融」
祕傳、誠有其憚、又有其恐、不可不秘、不可不重、予自非法流相續之人、誰披見之、誰
長亨三年四月十日、於武〓金澤光徳寺記之了、於此抄者、恣載祖師之口决、飽引重書之
永正十一暦白露下旬之候、於武〓勝治由木、蒙師免許書寫之了、
長亨三年四月十日、於武〓金澤光徳寺記之、
□□落書有之、大〓書加之、
〔十八道私鈔〕
寛永十九年
「□暦丁丑十二月十二日校合竟、開嚴
十八道私抄
貞享五戊辰六月下旬寺之砌書寫者也、
〔十八道私抄西院流〕〓報〓
〔十八道私抄西院流、
書寫之乎、
林鐘中旬、書寫之畢、長賢
校合竟、開嚴
印融法印
權律師善朝
□□落書有之、大〓書加之、』
暦丁丑十二月十二日
應加持故、早得大悉地高祖御高判也、若闕意密觀、有闕支分之失、必可用之、然今時分、
偏依此私次第、傳授修行故、暗此道理、依之以本次第傳受、以私次第修行セヨト定處也、
偏依此私次第、傳受修行故、暗此道理、依之以本次第傳受、以私次第修行、
永正十一年菊月八日、於武〓勝治保由木圓光坊閑窓書寫之訖、
應加持故、早得大悉地高祖御判也、若闕意密觀、有闕支分之失、必可用之、然今明分、
右於此抄、依法皇御次第、觀念之文具載之、於今私次第者、讓彼御次第略之、而三密相
〔金剛界私抄西院流
右於此抄、依法皇御次第、觀念之文具載之、於今私次第者、讓彼御次第略之、而三密相
「三寶院十八道私抄印融」
天文十七年
長亨三己酉四月十九日記之了印融
「以上要心條々抄了
〔金剛界私鈔〕
永祿八年
正月日、求法珪胤戈良吽之、
五月十五日、求法雄延同筆者、」
「以上要心條々抄了印融
「三寶院十八道私抄
權律師善朝
寛永十九年
林鐘中旬書寫之畢、長賢〓
右一部四冊者、悉任古徳之秘傳、全非今案之愚意也、尤可秘藏、敢勿散佚而已、
長亨三年
四月十九日記之了、印融
「胎藏私鈔西院流」
「胎藏私抄西院流長亨三四廿九記始之、」
〓五月六日、於武〓金澤光徳寺記之了、
□一部四冊者、悉任古徳之秘傳、全非今案之愚意也、尤可秘藏、敢勿散佚而已、
長亨三年
五月六日、於武〓金澤光徳寺記之了、
長亨三年
長亨三年
「本云
〔胎藏私抄西院流〕〓報〓〓
〔胎藏界私抄西院流〕〓報ロ
四月廿九日、於金澤光徳寺記之了、
胎藏私記〕
兄永拾九年臼四月中旬書寫之畢、長賢之
寛永拾九年
林鐘中旬書寫之畢、
永正十六年八月十五日
惟正徳第四龍宿甲午林鐘上澣、南山遊學之砌、溪上於寶塔階堂、謹書之、近者爲學解一
〔表白〕
本云、右八帖表白、三寶院流諸尊法、或拾古賢之筆跡、或廻今愚之短才、爲求法弟子
延徳三年辛亥四月一日、於武州足立郡河口錫杖寺、依求法弟子之所望抄之、
助、遠者爲後葉將醤覆而已、乃至法界平等法施、
慶安四年菊月三日、同國多々久定光寺居住時分、右之一部二冊、石河寶生寺長弁
水正三年假七月下旬之頃、爲高野住山仙順房之所用、自教相重書之、
ヨリ申請書寫了、
〔宗義譬説拾集鈔〕
沙門印融
「明暦貳年丙申九月吉旦
秀弁深音房」
「明暦貳年丙申九月吉旦中村五郎右衞門開版」
「本云
ヨリ申請書寫了、秀弁深音房」
長亨三六一鬼記之
如水堂賢盛
中村五郎右衞門開版」
長亨三六一鬼記之沙門印融」
}
所記也、
正本雖爲一卷、由大帖、分戌兩卷、雖似自由、任遍口帖卷之例者也、
延徳三年
已上兩行〓〓法印覺融加筆了、
〓仲冬之候、爲令拂弟子之迷霧、自心之覺月抄之了、
〔兩部曼茶羅私抄〕
〔釋論名目〕下
延徳四年初夏之比、依弟子之所望抄之、沙門印融
金剛佛子印融
印融五十八」
十二月一(
〔十住心論鈔
權少僧都政祝六十七
「十住心論私記」
一〓響)權少僧都政祝六十七
「本云、明應元
明應元年
〓十二月一)印融五十八」
十二月十二日書寫之、印融」
永正十六年八月十五日
明應元年
十二月二日寫、是則紹隆密教、利盆有情之志願也、
十二月二日寫、是則紹隆密教、利盆有情之志願也、
明應元暦
二十二月二日寫、是則紹隆密教、利盆有情之志願也、
權少僧都政祝集之、
權少僧都政祝集之、六十七
畄正月廿五日書寫之、印融一交畢、」
一權少僧都政祝集之、
十二月二日寫、是則紹隆密教、利盆有情之志願也、
印融
明應元暦
明應元暦
十二月十二日
權少僧都政祝集之、六十七
「權少僧都政祝六十七
明應元暦
權少僧都政祝六十七」
一十二月十二日印融五十八」
正月廿五日書寫之、
印融五十八」
「本云、
印融五十八」
權少僧都政祝
(四下奥書)
始自延徳四年十一月六日、至同五年二月廿七日、十二册一校合畢、
永享六年
法界衆生同利盆、」
之故、定有誤失歟、
願以書寫功徳力、哀愍攝受三寶海、八大祖師増法樂、先師聖成正覺、慈父悲母成佛道、
「文龜元年八月二十一日抄了、
「明暦元
「奧云、本云、此二帖殊可秘藏也、一條無非自宗實談故、皆引頼寶法印抄釋引之也、眞言
七月十九日、尾州大須眞福寺寶生院調卷而已、
「已上十住心論私記一部十二卷、如形草案畢、依宗々肝文等雖記之、少智之至、亦愚老
〔古筆拾集抄〕
中野氏小左衞門開板」
權僧都政祝六十七
「文龜元年八月二十一日抄了、金剛佛子印融」
印融五十八」
法印印融五十九
永正十六年八月十五日
文龜二年壬戌九月十四日記之了、
「御本云、
永正三年
素意、爲拂弟子之迷霧心也、
「文龜四年
「文龜四年
宗名目・體大東聞記・即身義東聞記、此三部共以頼寶抄也而已、
「文龜四年
〔大疏詮要抄
正月中旬之頃、爲諸弟子等之所學記之也、抑安大師高判、於序釋者、用雜筆
印融六十八歳云々、』
「寛文八年前川茂右衞門尉」
〔三教指歸文筆解知鈔〕
閏三月下旬之候、辨作文之文質、別雜筆之筆躰抄之畢、是則奉顯高祖之御
〔秘鍵文筆鈔〕
永正二年極月廿九日
永正二年極月廿九日金剛佛子印融七十一』」
〓閏三月十日、上卷分記之了、印融
素意、爲拂弟子之迷霧心也、印融
閏三月十三日、中卷之分記之了、
印融
「〓
〓
印融
〓
印融
志、見不淺免許畢、
于時萬延元庚申閏三月吉旦武州金澤知足山之資阿呼御房以御本書寫畢、
ッ之禪徒、肉食具毒之儒者、皆以褒美之信仰之、自宗學徒不知之、諺云、燈臺本闇、此
儀ニ同存出、染禿毫者也、
如此ノ御本、良範僧都之懷兩膝ヲ、致〓懇望、御恩借令寫者也、雖惡筆力、一文無文之
之体、於頌文者、要作文之法、面近代之學者、不知此事、不可悲、不可不歎、既破戒無
先師印融法印、窮於野澤幽致、仁和・酉酉之茗奧、被住置私鈔、雖爲秘藏、求法之懇
寛政十一年南呂下旬書之、
謂也、誠以不知大師之素意、不得高〓之志趣、何以不眞言之知人乎而已、
良範僧都御房化參有之、
前宮法印覺融在判
寛政十一年南呂下旬書之、沙門隆道
天文廿三年六月廿一日前宮法印覺融在判
天文廿三年六月廿一日
三西不同鈔、印融記之、三者三寶院、西者西院流也、
永正六年
閏七月上旬之候記之了、印融七十五歳
〔灌頂用意三西不同鈔印融記
印融七十二歳
印融記
□之志趣、何以不眞言之知人乎而已、
{
「永正七年
高野住山仙順房之所望也、
年三月廿七日、當卷記畢、是則爲高野住山仙順房之要書也、
永正七年
二月十六日、至于同四月十六日、六旬之間、一部六册令記之畢、是則依
「永正七年
四月八日、此卷記畢、印融
三月十四日、當卷記畢、印融
印融
「永正七
「始自永正七年
「永正七
三月三日、當卷抄畢、印融
〔十住心廣名目〕
印融
寶龜院老〓蒭朝印、以彼于正本令校合之畢、」
〔十住心廣名目〕〓
寶龜院老〓蒭朝印、以彼于正本令校合之畢、」
「皆寛永八
伊年二月、始自十六日、至廿五日、當卷記之畢、是則爲高野住山之仙順房要書也、
高野住山仙順房之所望也、印融
〓暦大簇上旬令開板之、洛下上柳町員外沙彌嘉休」
武州欠良岐郡上大岡邑蓮上院一代〓)玉道
-
「
印融
〓
武州久良岐郡上大岡邑蓮上院一代
同十三年
刊梓紛錯、造若記籤替鄰、祖傳濫系、虚趨千里、馴馬難逐、胡爲古閲者弗糾乎、或悽
同十三年
之、扣余之門、荐所謂這校與冠書也、固辭不許、仍區區叨染禿毛於松煙乎哉、若夫入睿
傑之鴻覽、更有失者、請勿薪矣、皆寛文昭陽單閼素商日、沙門秀翁書、
以筆軸之端、握于老手、且爲今時之弟子、且爲後世之末學記之了、
此名目六册者、印融曩哲之所鈔焉、寔伊住心之紀綱、學黌之礪礎也、猗歟、轉寫幾陳、
〔杣保隱遁鈔〕
六月中旬之候、於武州杣保氷河郷由木村明王堂、以紙衣之袖、拭於老眼、
二月上旬之候、爲松壽丸之所學書寫之也、
「銅駝坊書肆平樂寺村上勘兵衞刊行、
印融滿八十歳
「永正十一年
印融八十二歳」
七月上旬之候、且爲當時弟子之〓古、且爲後世末資之所學也、
正月二十日、爲松壽丸之學文清書之也、
「永正十一年
印融滿八十歳
印融八十二歳」
「永正十一年
四月下旬之候、爲松壽丸之學文寫與之了、印融八十二歳」
〓永正十一年
同十三年
眼者膜翳而筆端不著紙面、心者矇昧而思慮不染机上、雖然、爲弟子等之所用記之所也、
同十三年
十二月中旬之候、於武州足立郡浦和延命寺記之了、
同十三年
七月二十八日、此帖記畢印融滿八十歳」
「已上五箇條、永正十一年
二月中旬之候、爲松壽丸之所學書之畢、印融八十二歳」
十一月上旬之候、
同十三年
「永正十一年
六月二十五日記之畢、
「永正十一年
印融滿八十歳
永正十一年
七月四日、此帖記畢、印融滿八十歳
三月下旬之候、爲松壽丸之學文書寫畢、印融滿八十二歳」
同十三年〓二月中旬之候、爲松壽丸之所學書寫之也、印融八十二歳
〓四月上旬之候、爲松壽丸之學文書之了、印融八十二歳」
十一月二十四日、已上五箇條於武州足立郡於浦羽延命寺記之了、
印融滿八十歳
印融滿八十歳
十二月二十三日、於武州足立郡浦和延命寺記之了、
已上五箇條、永正十二年正月十九日記畢、
同十三年自二月至五月、一部二十卷、爲松壽丸之所學書寫之也、
同十三年
同十三年
「已上五箇條、永正十一年
「已上五箇條、永正十二年
同十三年
「已上都合二十卷百箇條、爲初心弟子等之所要記之也、
正月十六日記了、印融八十一歳
同十三年
正月十五日記了、印融八十一歳
〓已上五箇條、永正十一年
同十三年五月上旬之候、爲松壽丸之學文書之畢、印融八十二歳
五月上旬之候、爲松壽丸之學文寫之也、印融八十二歳」
〓五月中旬之比、爲松壽丸學文書之也、印融八十二歳」
「已上五箇條、永正十二年
〓五月中旬之候、爲松壽丸之學文寫與之也、印融八十二歳」
十二月二十七日記畢印融滿八十歳
印融滿八十歳
〓五月上旬之候、爲松壽丸之學文寫之了、印融滿八十二歳」
印融八十二歳」
已上五箇條、永正十二年正月十四日記畢印融八十一歳
印融八十一歳
〔三身成道之下地〕
同十四年
永正十二年
爲得心加訓點、行法時音可讀、」
〔五供四重秘釋〕
出正月之候、爲松秀丸所學書之、印ー八十三歳
〔密宗佛身建立〕
同十四年正月之候、爲松秀丸之所望寫之也、印ー八十三歳
五月之比、爲龍王丸所學記之、印ー八十一歳
密宗佛身建立
、〓學初心問答鈔
三寶院〓私抄印融記之
三寶院〓私抄
「自野道抄拔書之、印融
永正十二
印融記之
印融記之
五月十八日記之了、是則爲龍王丸所學也、
「供養四重秘釋」
〕
密宗佛身建立印融記之
護摩私記〕
辨去聲事人、漫句・乱句何宜者也、
諷誦文・折紙・申状皆通用也、凡雜筆有十三句、大樣或〓聲、或不去聲、任心有書事、不
一十八章反音抄印融、聖印房
奧書曰、文明十九年丁巳十一月中旬之比、於王禪寺、爲松壽之〓古抄之了、〓〓末
〔文筆問答鈔〕
〔作文大躰〕
〔寶生院經藏圖書目録〕
〔初學勸誘鈔〕
印融記
物書次第印融作少々
訓釋得意抄印融記
三身成道之下地
〔訓釋得意抄〕
初學勸誘鈔印融記之
漫句者無字數、又無字對句、不去聲自在無礙也、
文筆問答卷上
學印融
印融ー口
文筆問答卷上印融記
去
三身成道之下地印融ー口
永正十六年八月十五日
初學勸誘鈔
シカラハ禪定ノ窓ニ薫スルハ貴キ者ナリケリ、廻向大〓了、
圓滿、
釋論指南鈔十卷釋論安養鈔三卷
文龜二年
大疏詮要鈔二卷杣保隱遁鈔十卷
大疏指南鈔九卷大〓愚案鈔三卷
住心論廣名目六卷古筆拾遺鈔六卷
釋論愚案鈔七卷釋論名目二卷
三寶院護摩鈔二卷三寶院流私鈔三卷
印融六十八歳
高野印融
文筆問答三卷金胎曼茶羅鈔二卷
〔西南院文書〕
三月廿一日抄之了、南無大師遍照金剛、哀愍納受、護持佛子、普願
金胎句義鈔四卷光明眞言句義三卷
圓滿、印融六十八歳
二十四帖
作法集口決一卷
〔諸宗章疏録〕
永正十六年八月十五日
三西不同鈔一卷
「永正五年
「永正五年
「永正五年
十一月九日書寫了、雖非老師之詮用、只爲幼弟之才覺也、
無量光院先徳印融御自筆傳興玄昌」」
十一月十五日書寫了、印融老身七十四歳
「永正五年十二月十日書寫了、〓
「永正五年十二月十日書寫了、」印融七十四歳」
「永正五年十一月廿五日書寫了、
「永正五年十二月十四日書寫了、
「永正五年
「永正五年
「永正五年極月十七日書寫了、」
十一月廿九日書寫了、」
先徳印融法印自筆也、」
印融七十四歳「傳與玄昌」」
「永正五年十二月十四日書寫了、印ー七十四歳
十二月五日書寫了、」
「永正五年十一月廿五日書寫了、印融七十四歳」
十一月廿一日書寫了、
永正十六年八月十五日
印融七十四歳「傳與玄昌」」
ヿ
〔塵袋〕
印融七十四歳」
要、只爲幼弟之才覺也、
印融七十四歳」
要、只爲幼弟之才覺也、印融七十四歳」
「始自永正五年十一月四日、至于同十二月廿七日、一部十一册書寫之了、是非老師之所
「永正五年極月廿四日書寫了、
〔稱名寺勸進帳草案〕
印融草
勸進沙門〻こ敬白
勸進沙門〻こ敬白印融卓
永正十六年八月十五日
請特蒙十方檀那恩施、令修理金澤稱名寺彌勒堂之状、厥目古寺癈怠之修理、勝于新造堂
爲棟梁、眞宗爲名匠、是故瑩五篇七聚之戒珠、耀光於一天、嚴四曼三密之覺華、施匂於
守護、戌亥隅立多寶佛塔、案能説教主之舍利、丑寅隅一切經藏、納所説經王之金文、密
四海、其名譽難宣言語、其得行難載窮筆端者也、次尋其檀那之志願、自平時政第四代之
後字多院詔願行上人、進十方以再興教王寺、何況其餘諸寺諸山乎、學有律家一寺、樹号
末孫越後守實時、初建立阿彌〓院、其子越後守顯時、次造立釋迦堂、其子武藏守貞顯、
稱名寺、人王九十代龜山院御宇、開基良觀上人、檀那平實時等也、先案其願主得行、律家
舍之功徳、今時勸進之方便、増于徃日建立之願望矣、凡金輪御願之寺、依十方之勸進、
唱龍華、東西構二六十二之寶、案顯教密教之學徒、南北立二王兩界之堂、擬外用内證之
者、案現在成道佛身、構靈山淨土之界會、專説一代半滿之教、正救三根利鈍之機、彌勒
表過去成佛之尊容、示極樂無苦之淨土、三尊來迎之粧無比、九品徃生之相有憑、釋迦堂
後建立彌勒堂、三代相續三處造營、各勵建立之誠心、各盡修造之懇志、然間アミタ院者、
帝王崇敬之山、依萬民之助成、遠尋先跡、聖武天皇勅行基菩薩、勸四衆而建立東大寺、
堂者、案未來作佛之聖尊、標牽卒天上之淨土、釋尊付屬受于鷲嶺、彌勒慈氏之成道、表
藏積小野廣澤十三流之聖教、文庫入文書歌道一千卷重宝、惣出世之聖教盡軸、世間之書
堂
爲
永正十六年八月十五日
有住善、諸院僧衆、不能堪忍、因茲堂舍悉破壞無跡、院室損滅無形、纔殘彌勒堂一宇、悲
思修營、不如蒙十方檀那之恩施、受四衆崇敬之助力、遂修造之願望、然則福貴之門、勿
〔寶生院經藏圖書目録〕
哉、荒風吹勢破拔這地、暴雨漏水朽滅板敷、庭茂草横路竪路迹絶、池涸水斜橋平橋落埋、
惜百兩百尺之金絹、貧賤之家、句耻一撮一文之米錢、難勸人能勸、菩提サタ之悲願也、
見此廢退、朝々衆僧爛胸、思彼破壞、夕々諸人斷腸、寺大僧少、無心修理、地廣人狡、無
起、慈氏信心之床、福祐之月増光、加之、開現生安穩之榮華、結後生善處之妙果、仍勸
理之願、無疑者乎、若爾者、酬施財之懇心、預利生之得盆、本尊加護之處、災〓雲不
難施財能施、旦ハラ密勝心也、凡微塵積而成高山、涓滴流而成大海、以勸進之功、滿修
饉時々興、所以佛法退廢、魔法遂進成、寺領被奪俗徒、世財被取兵賊、是故一寺長老、無
籍極名、寺中之構勝于餘寺、僧中之誡超于他寺、而世爲濁乱、人爲貪婪、兵乱年々起、飢
文明十四年八月十一日書之了、悉〓末學印融
進之志趣、盖以如件、
年号月日
一十八章聞書仙順
年号月日勸進沙門〻〻敬白、
一冊
勸進沙門〻〻敬白、
文明十四年八月十一日書之了、
一十八章聞書仙順一册
ム云者記者俊譽也、
西院流末資印融
〓右條々者、或承直師痒訓、或撰祖師口决、爲初心始行、且記之、後生可悉之、
王ノ御事也、左記ト云フモ同事也、一二者牧賓〓御本也、宏ー者、宏教ノ御事也、元ー者元
瑜ノ御事也、遍知院者、酉遍知院聖尊親王ノ御事也、
長享二年
永祿拾
院俊譽記之、於此抄之中、池記者、堀池僧正信證御記也、北御者、北院御室守覺法親
ム云者俊譽ノ直師貞雅ノ御事也、
〔病中用心抄并佛法夢物語〕
年八月廿四日書、
師云俊譽ノ直師貞雅御事也、
長享二年二月中旬之候書寫之、予餘リ無道心之間、爲苛責拙心、尋寫之也、
九月十八日書了、年來所持本紛〓之故、重早書之處也、此抄者鎌倉雪下相承
長圓(花押)
金剛佛子俊譽
年八月廿四日書、長圓(花押〓
密乘
〔通解抄西〓
本云文明十九年玄陽七日、以印融御本書了、覺範
寫之、多年什賢御馮候間、爲形見寫進也、
傳領什賢
于時文政十二稔十一月下浣、雨降山主照道師、以上以二章令予摸寫之畢、
本云于昔長亨貳季戊申小春廿八日書訖、筆者順眞
於武州麻生郷王禪寺花藏院、以覺範本
文政九年十二月、於于南山高室槐林書寫之、
「本云以多本令見合書之、就韻字假名、印融私付之了、」
于豈福徳貳年暮春十七日書了、筆者智吽之
本云建長四〓二月十二日書寫了、
「求主鏡任房」
關東留學沙門寂印雪手
大山寺廣徳主寂印再寫
〔韻鏡〕
于昔福徳貳年暮春十七日書了、
筆者智吽之
〓云建長四〓二月十二日書寫了、信範
乃經論章疏に渉り、末弟の爲に、數十部の書を制作し給ふ事、諸人のあまねく識知せる
中古、印融法印當院乃住持たり、抑法印は、本武州の産也、眼を
所也、其次覺融阿闇梨より、清胤・玄仙・玄廣等の、諸阿闍梨耶に至るまて、師資傳授
筆者賢尊房秀海
〔通念集〕
〔參考〕
八宗の雪にさらし、心を三密の月にすます、聲明悉曇、あるひは事相、あるひは教相等
し、禀承して、學徳深廣なりといへとも、著述は印融に及はす、名も又共に隨ふ、
〔悉曇字記私
子時慶長十九稔三月朔日寫畢、偏ニ興隆佛法、二世安樂ノ爲ナリ、
「元和四〓年八月十五日、印融法印一百ケ年ニ當ル、」
文明十八年
印融
〓正月十一日傳法許可灌頂印信
○武藏寶生寺所藏
〔花押彙纂〕
〓人
朱印ヲ賜フ、コレ慶長四年二月十日ノコトナリト云、其時ノ文ニ、武州多東郡小机庄鳥
瑞雲山本覺院ト號ス、右大將頼朝建立ノ密場ニシテ、ソノカミ宿徳ノ僧カハル替ル住セ
山村三會寺領十石ハ、先規ニ任セ寄附セラレシヨシヲノス、是ニヨレハ、北條家分國ノ
所ニアリシト云、今モソノ邊ニ元屋敷ト呼所アリ、是ソノ舊跡ナリト云、寺領十石ノ御
時ヨリ、寺領アリシコトモシルヘシ、古義眞言宗ニテ、紀伊國高野山法性院ノ末寺ナリ、
シト云、今開山トスル所ハ、等海ニテ、ソレヨリ前ノ住僧ノ名ハ傳へス、等海ハ應安六年
〔新編武藏風土記稿〕
舊城寺
ノ采地ニアリ、古義眞言宗橋樹郡鳥山村三會寺末、浮陀洛山龍光院ト號ス、客殿九間ニ
九月十五日、或ハイフ三日ト寂セリ、ソノ後、印融ト云僧住職シテ中興ス、此僧ハ道徳
〔新編武藏風土記稿〕
殊ニ聞ヱアリテ、世ニモ宗祖弘法大師ノ再來ナリトイヒ傳ヘリ、
觀護院除地四段四畝六歩、村ノ南荒川主計
〔新編武藏風土記稿〕
三會寺字嶋ニアリ、昔ハ字馬場トイヘル
釋門僧印融
日泉州下向、爲暇乞來、令對面、勸一盞、
印融ヲ以テ姑ク開山トセリ、印融ハ欠保村ノ産ニテ、同村舊城寺ノ住職トナリ、他山へ
云々、世間物窓更不休、京兆以田邊、積一合預之、
六間、南向ナリ、本尊聖觀音、木ノ坐像、長二尺許、春日ノ作ナリ、開山詳ナラス、僧
モ移轉シテ、後亦當寺ニ來リ、永正十六年八月十六日遷化ス、此寺モ古へハ八十石ノ御
二十一日、年ヽ義植、信濃高梨攝津守某ノ、馬ヲ贈ルヲ謝ス、
十六日、
二十日、
ヽ呼ヘリ、又寺前ノ水田ニ其形ノウツレハ、其田ヲ富士見田ナトヽモイヘリ、
朱印ヲ賜リシヨシ、シハ〳〵回祿ニ逢テ、舊記等烏有セシカハ、後願へキ便リモナク、
往事ヲ知事ヲ得スト云、コノワタリヨリ富土山ヲ眺望アルニヨリ、土人ハ富士見寺ナト
馬二匹
〔後法成寺尚通公記〕十八月十九日、
晴、小雨下、今日京兆・典厩、攝州下向
〔後法成寺尚通公記〕十八月十六日、
和泉守護細川澄賢、和泉ニ下向ス、
晴、小雨洒、心中念誦如例、和泉守護明
到來、悦喜候也、
〔御内書案〕
細川高國・同尹賢、攝津ニ下向ス、
越中椎名慶胤、土肥松鶴ヲシテ、同國富山・横江ノ兩保ヲ安堵セシム、
今度新九郎殿之儀、御忠節候、然上者、富山之保并横江保不可有相違候、委細馬杉中務
〔下總國舊事考〕
八月二十四日ノ條ニ見ユ、
今度令參陣、抽粉骨走廻神妙候、爲御感、改御書札被下之候、謹言、
高梨攝津守とのへ
二十三日、期ヽ足利高基、小田政治ノ部將菅谷勝貞ノ戰功ヲ褒ス、
○高基、勝貞ノ、若泉五郎左衞門ヲ常陸土浦城ニ攻メテ殺スヲ褒スルコト、十三年
八月廿三日
永正十六年高基
政氏黨興高基黨戰于上總椎津、小田政治家臣菅谷勝貞有戰功、高基與書賞之、
永正十六年八月、
菅谷攝津守殿
八月廿一日同御調進
永正十六年
〔書上古文書〕
八月廿三日判
〔上杉家文書〕
印河足利氏世紀政氏、敍從四位下、任右馬頭、
判
高基
永正十六(伊勢貞陸)
八月廿六日、梶井宮
身の露のきへてかなりの悲しみも秋やは人の別とそしれ
二十六日、
〔東寺過去帳〕
陰たのむ山もかれにし秋の後いひやらむ露のことの葉もなし
永正十六年九月、
卅日伏見殿より、
〔永正十三年八月日次記〕永正十六年八月廿六日、前座主
丞可申候、恐々謹言、
梶井宮法親王「永正十六九廿六、叡山座主、中堂供養導師、」
土肥松鶴殿
〔再昌草〕
八月廿三日
その事なとおほしめしたるなるへ
御入滅云々、愁〓
かくれ給し、
前天台座主三千院二品堯胤親王薨ゼラル、
し、これより二日に、
八月廿三日慶胤(花押)
萬行無極者也、
進之候
慶胤(花押)
永正十六
永正十六年八月二十六日
椎名
夜叉法於主上、
公女、
〔門跡傳〕梶井殿
上卿日野大納
有女、俗名高平、
同十年九月十五日、奉授鎭將
明應二年四月晦日、補
堯胤法親王伏見殿、後大通院貞常親王息、後花園院御猶子、母從三位盈子、贈一品重
言資綱卿、奉行藏人右中辨兼顯、同年月日得度、
應仁二年四月廿七日、入室、
依件賞、則日叙二品、
母從二位盈子、左大臣教秀
天台座主、永正九年九月廿三日、於清凉殿勤懺法講、同十五年四月四日、根本中堂
堯胤法親王
文明三年閏八月十日親王宣下、
梶井御門跡
[諸門跡傳
供養導師、同月六日、拜堂、同月九日辭座主、享祿三年三月廿六日薨、
〔官職便覽〕
座主記異事ナシ、
二品座主
入道堯胤親王
十六八寂」〇天台
丑時、是曜宿和合日時也、因之即汲井花水、當結誦一切
永正十二年
傳法灌頂所
支分生印明、加持護念、將於汝頂上灌之、若不以此印明者、則法式不具、不能住菩提
心、則有退轉興、空灑香水無殊也、若以此法而灌者、即是同於十方諸佛、灌以法水而授
十一月十一日
〔堯胤親王自署覺胤親王得佛記〕
〔尊卑分脈〕
貞常親王
永正十六年八月二十六日
金剛、即與授三部密印道具等、付囑傳教阿闍梨位大灌頂已訖、仍爲後代記傳法之由、付
所願秘教遠布、福利群生、法眼遍照、倶登極位、
如來正位、名平等金剛、次向金剛界解〓輪大曼茶羅投花、當寶生如來正位也、名爲平等
寺、更建立於灌頂道場、晝授佛性三昧耶戒、夜先向蓮華胎藏悲生曼茶羅投華、當華開敷
今生及六旬、早不傳付恐空墜歟、故授五瓶灌頂、以此胎藏界大教王、傳付覺胤親王訖、
與弟子無品覺胤親王如件、
王舍城比叡山延暦寺灌頂道場所
當寺座主前大僧正法印大和尚位公承阿闍梨傳付堯胤也、堯胤忝遇聖運、傳弘秘教而
周忌を思いてゝ伏見殿へ申侍し、
廿六日、故前座主
法王位也、不介者、徒灌而已、无能爲也、則於南膽部州大日本國皇都艮隅比叡山延暦
〔胎藏界灌頂印信〕
十一月十二日
永正十二年
〔再昌草〕
延暦寺座主傳法阿闍梨二品堯胤親王
永正十七年八月
灌頂阿闍梨座主二品堯胤親王示
永正十六年八月二十六日
身の上に出しひかりやたらちねの心のやみをてらし初けん
たとふへきかたみをとはんかたもなしかくれしたふの山のはの月
のこりゐておふのうらなしもとのみはみとせの奸になるもはかなし
大永元年八月、
みとせまてなれるなこりよおふの浦かたみのなしのもとの歎は
めくりあふに比叡の山の秋の月かはらぬ影をかたみとそしる
まよふへき心のやみもすみのほる月にさはらぬかせの浮くも
〔爲和卿集〕
返し
これを御覽して、入道式部卿宮より、
ひけるに、勸持品、
壽量品すらせてまひらすとてつゝみ帋に、
廿一日、來廿六日故梶井前座主第三回品經歌すゝめられしに、
嚴王品勳題、
〔筆陳〕
八月廿六日梶井法親王堯胤去年うせ給けるに、當年人々一品經よませ給
○保阪潤治氏所藏
夏草
〔手鑑短册〕
冬枯の澤におれふすふちはかまみしふを色にのこる露哉
神無月はなみてくらす春よりもなをひとゝせの行衞をそ思
かきこもりことしもむすふ夏草のたかねの室はとふ人もなし
宮城野
冬澤露
夏草堯胤
冬澤露堯胤
〔古筆懷紙〕上詠三首和歌
宮城野堯胤
堯胤
少堯胤
少
堯胤
堯胤
いつれ尚みたれかまさる牙風にしのふもちすり宮城のゝ露
かたみとも後には忍へもろき身の露こそかれめうへししら菊
かきりあれはみねよりうへに月深てかたしく空に殘る山かせ
ならの葉に時雨をとしてそよ更に月の名におふ空としもなし
鐘ひゝく松は岡邊にかくろへてあかしの月そ浪にすみゆく
をくれてもさきにほふ花ときくからに身を忘るゝもうき程そかし
あさきかたにみるへくもあらす染かへてうき世を秋のみねの梢は
つみからすかたみはかりにおり過る山路の菊の霜ないそきそ
きのふはといひし時雨のふるとはいつくの山も秋はおほえて
軒ちかきかきほのもみちこゝろをも我にへたてぬ秋をそめつゝ
とにかくに物おもはする月にこそ〓はりしるき老もそふらめ
雪玉集〕十四文龜元九十三夜雜言冠置一字
つくはねの新桑〓に曳糸のふしなれぬ間にたえむとやする
明石浦
筑波山
なか空にはれ行月を待出ておもふにもうきよひの雨かな
のほる〓は遠きもみるにちかゝれやつゝらおりなる山のもみちは
かけていのる末も今より長月の千世をかさねよ宿のしら菊
から衣雲をかたしくみねの庵の夜さむを月に思ひやりつゝ
みやのうちに恨し秋はかはるともいさかゝりきやきくのうへの露
をそくさく種をそ菊のわきてうへん霜より後の秋のかさしに
よゝをふるわか山風の霜の葉に秋よりあきをまかせてやみむ
りようかんのかすみにのほる秋のきて月にあまかける影そかなしき
摘のする花はすくなき籬にも月をさかりと匂ふしらきく
年ははや四十もすきぬ秋の月我にまとはぬひかりみせなむ
木々の色日々に染ます四方の秋を我山のはとあかすみるらし
あたなれやとはむと思ふあらましもうき世のつねの峯のもみちは
此御返し程へてたてまつりし、
またいつにこよひもまたん月をしも逢人からのしのゝめの空
北杣樵士
時しもあれわれそ思ひの秋の月老に〓はる數にもれても
世にちらせ此長月の十日あまりみよとをきける露の〓の葉
をのゝえの朽し山路の秋のきて身を忘れては君そみるへき
法師の閼伽たてまつる花もみち折ちらしてもおしけくもなし
みぬ世まて思ひしるらん宮の中の秋をさそなと菊の上の露
待さとのいつくは有ともあきの空みる人からを月やわくらん
なか月の名におふかけもみさりしは時雨し袖や世におほひけむ
あたし世の色香の外にそめをける心この葉のあきをとはゝや
北にすむ谷の扉の木々の色も分て時雨る方やみすらん
かたしきの雲をは袖にはらはせて山風またす月やすむらん
かれゆくはなへての花の露の上を菊になかけそ萬代のあき
つれもなきためしにきくの花ならはみやまの松の霜の後まて
綸言のわすれかたきを花に思ひ月にしのひて秋もいぬより
待出てふくるを月もしたふらんみる人からの袖のわかれに
この事を聞し召て、御製を座主の宮にたまはせし、
諒闇に月の光もわかさりきあしの簾のうしやよの中
みるまゝにをとろえゆきて菊の露たか身のうへに又うらむらん
延徳四年二月庚申の夜、春日社に奉らせ給ける百韵連歌に、
〔新撰菟玖波集〕
十月三日、この御製かたしけなきよし申されて、
文明十四年五月廿五日、内裏にて百韵の連歌に、
よのつねのもみちにしらぬ霜をへて山としつもれかゝる〓の葉
あまつ露かけてもしらぬ〓の葉や山としつもるはしめなるへき
袖には春もわかぬわひ人
〔新撰菟玖波集〕
吾なみたなにゆへ月に霞むらん二品法親王堯胤
こゝろにむかふゆふくれのそら
いまは身のいのちを懸る物思ひ
こゝろにむかふゆふくれのそら二品法親王堯胤
堯胤上
吾なみたなにゆへ月に霞むらん
長祿三年四月、家にて百韵の連歌に、
み山の月におつるあさ露
み山の月におつるあさ露二品法親王堯胤
風のこゑをさゝにのみやのこるらん
二品法親王堯胤
文明十六年潤十一月廿五日、内裏にて百韵の連歌に、
雖被相始、既及黄昏、仍有掌燈沙汰、
可出于傍家、可秘々々、
みちなかこちそむさし野の原と云句におなしこゝろを、
命并使等分明分令鈔出畢、寔自上世之儀、觸愚眼、踴躍以不堪言也、近代内記之直、如
之法式也、定例之草何用新述、依之簡要之文段令漏〓者也、爲後儒聊記委旨畢、此鈔不
案相違多端畢、文章之新作却無盆歟、只如例文可草進事、尤可爲本儀哉、臨時宣命新作
〔新撰菟玖波集〕
何をかたちのこゝろとかみむ
〔新撰菟玖波集〕
座主記上下兩卷被製緝、予不慮一覽之日、率馳筆、以宣
何をかたちのこゝろとかみむ二品法親王堯胤
〔和長卿記〕
露の世や夕〳〵にうつるらん二品法親王堯胤
夕座不移刻
奉行申云、安元度六位藏人置切灯臺於平座之
茲一鈔者、後壽量院宮
大永二年夏四月下旬候筆之訖、五更老儒亞槐菅和長
うたかひのあるはまことの有にゝて
露の世や夕〳〵にうつるらん
同十七日、庚辰、雨下、自今日禁中被始御八講、
〔座主宣命〕
あわれのかすをつくす秋かせ
大永二年夏四月下旬候筆之訖、
永正十六年八月二十六日
たなき物から、いさゝか硯凍をたゝき、筆露をしたて侍る也、僧名なと家記にひきうつ
いなとはきこえかたう、はや月もへたゝりぬる事を、かたはしおもひおこして、かうつ
け侍らんと、頭中將あなかちに申送て侍れは、二日をかれて見聞し給ふるかひもなく、
るに、せめて一筆もつけしらせて、雲井の御法のとゝまりぬる念なさを、すこしもはる
かつさへ、おもひ出おほう侍しになと、後代にものこしをくへきを、とかくをこたり侍
されて侍らん日は、則返さるへきをや、時に文明八のとししはすの十日比に、漁山にし
一此度の御講につきては、彼ふしはかせ、うち〳〵の御けいこに參内して、かゝる山
前由分明、又明應度六位藤原資直置之由、故座主宮後壽量院堯胤親王御記有之、可任彼
〔實隆公記〕四文明九年正月二十九日、戊辰、晴、寒嵐甚、今日猶候御所、魚山御法、
〔魚山の御のり〕
等之由被仰下、
てこれをしるしつけぬ、
〔魚山の御のり〕堯胤法親王
〔三千院圓融藏重書目録〕
一御懺法講記
依勅定書寫之、
堯胤法親王
永正十六年八月二十六日
一御懺法講記〇滯f〓、一卷
之畢、御本一向无點云々、
文政十一年戊子十一月上旬日、以右本令書寫之了、
中堂供養御表白
「忝以梶井宮殿御自筆御本奉寫之訖、
元祿十年丁丑冬十一月七日、以前大僧正秀算本書之、
永正十五年五月廿二日、參候梶井宮、以御本奉寫之訖、忝於御前被依仰下尊言、私本點
同十六年九月日、以岩本坊宗舜本寫點了、
〔中堂供養御表白〕
永正十五年六月日
一御懺法講次第
授與尊慶
〓座主宮御自筆
之畢、御本一向无點云々、華王藏
「堯胤親王調進次第也、雖有伽陀文字、悉略也、」
永正十五年六月日信秀
前大僧正護法金剛豪實(花押)」
台岳東塔執行探題兼戒坦院知事
華王藏
〓頭院嚴覺洪道記
岩本坊本云、
〓團座主宮御自筆授與尊慶
竪者實清」
}
にて、御供養のき、如仰めてたく遂行のゝち、光明眞言百座申候て、申さた仕候へく候、
〔辨才天法〓
やかて申入候へく候、一筆申入候よし、よく〳〵御心え候へく候、βc、
りおほせをはしまし候、こんしのしるしはかり一品進上候、御筆の御經の嚴重なる御事
四日の御程なさ、いまさら又御あはれをもよほし候、心中もおなし事にかす〳〵をしはか
之寶
王記歟、更詳之、堯恕書後加吟味之處、堯胤親王日記ニ決定、」
「斯記未知誰人所記、恐覺胤親王御記歟、或案假名記曰、梶井宮毎日聽聞、應是堯胤親
〔京都御所東山御文庫記録〕
〔三寶院文書〕
本云明應戊午十月丁亥、於圓融房書之、靈應之事所私勘也、此本賜貞意律師、永爲師迹
〔妙法院所藏重書目録〕
「禁裏御八講御記并御八講次第〓
嘉樂門院三回御忌延徳二年御八講記一冊
【〓たれにても御局へ堯胤
たれにても御局へ
年六月二十六日ノ條ニ、鎭將夜叉法ヲ授ケ奉リ、二品ニ敍セラルヽコト、十年九月
内己下、舊儀に無相違、嚴重の御沙汰ともにていらせをはしまし候つるよし、おほせら
奉ラルヽコト、八年十月二十三日ノ條ニ、北野宮寺別當職ヲ管領セラルヽコト、九
ニ、親王宣下ノコト、文明三年閏八月十日ノ條ニ、後土御門天皇ニ懺法例時ヲ授ケ
を〳〵申入候へく候、あなあ、
ノ開眼供養ヲ行ハルヽコト、四年六月十三日ノ條ニ、天台座主ヲ辭セラルヽコト、
セラルヽコト、明應二年四月三十日ノ條ニ、後土御門天皇御誕辰ニ、壽命經供養ヲ
十五日ノ條ニ、灌頂ヲ行ハルヽコト、十三年十一月二十二日ノ條ニ、天台座主ニ補
〔、三千院文書〕
れ候へは、しかしなから、宮中の御再興、返々めてたく存候、かならす〳〵令參賀、な
御元服之儀、無一事文違亂被遂其節候之由、うけ給候、千秋萬歳、珍重に存候、殊御參
○堯胤法親王、三千院圓融房ニ入室アラセラルヽコト、應仁二年四月二十七日ノ條
行ハルヽコト、同年五月二十五日ノ條ニ、勅ニ依リ、土佐光信ノ畫ケル普賢延命像
八年七月二十日ノ條ニ、延暦寺衆徒等、座主御復職ヲ請ヒテ允サルヽコト、同年八
誰にてもの御局へ堯胤
永正十六年八月二十六日
九日ノ條ニ見ユ、
文龜元年五月二十三日ノ條ニ、勅ニ依リ、延暦寺根本中堂三菩薩塑像ヲ再造セラル
月四日ノ條ニ、幕府、法親王ノ足利義尹ニ通ゼラルヽヲ疑ヒ、其寺田ヲ收ムルコト
ヽコト、永正三年二月二十八日ノ條ニ、義植ヨリ、美濃美江寺ニ普門品ノ寄進ス
ベキ御染筆ヲ請フハルヽコト、十三年十一月二十九日ノ條ニ、延暦寺根本堂中供養
導師御參勤ノコト、十五年四月四日ノ條ニ、天台座主ヲ罷メラルヽコト、同年同月
〔參考〕
天台座主永正十年六月八日薨
〔花押藪〕法親王堯胤法親王〓
〔舊華押譜〕梶井殿堯胤無品親王
〔花押藪〕
二十九日、
内ノ田地ヲ押領スルヲ停ム、
〔神宮寺文書〕
大内義隆、長門住吉社ニ、太刀・馬ヲ寄進ス、
被帶支證條、不及是非次第也、既又六數十年當知行不紛上者、被仰付訖、年貢等有納所
儀者、早可被還付又六、今度無出帶上者、自然於向後以支證雖被申、不可有御許容、此
若狹守護武田元信、同國神宮寺供僧等ノ、温科又六給所
條々可申由候也、仍執達如件、
長門一宮御寶前
住吉神社文書〕
温科又六給所内、號彼岸田申掠被□給田地事、又六申子細在之、□□糺明處、供僧中不
八月廿九日
八月廿九日元勝(花押)
永正十六
太刀一腰
奉寄進
國高(花押)
上下宮供
〕
就和州諸〓人出張之儀、急度差遣一勢、順光ニ合力候者、可爲神妙候也、
八月
右所奉寄進之状如件、
○高國ノ兵、敗績スルコト、十月二十七日ノ條ニ見ユ、
細川右京大夫とのへ
是月、義植、細川高國ヲシテ、畠山順光ヲ援ケ、大和ノ暴徒ヲ撃タシム、
〔法自相〕
教之内、令披閲之處、云御草之御筆、當題二義之淵源也、秘中之秘物、不可過之、外
〔附録〕
從五位下周防介多々良朝臣義隆
此一卷者、永正十六之暦八月三十日、菩提山寺炎上之齋、報恩院亂入之凶徒取散之聖
永正十六年八月廿九日
表紙之裏書ニ曰、
永正十六
八月同御調進
〔御内書案〕
同御調進
神馬一疋
一年中毎日縮紙上申事、
旨、幾重爲上座歎可申候、此分堅被仰候、忝可奉存候、粗謹言上如件、
一内侍所御神樂御幣、下座、四方拜、
一御即位大嘗會之御時、天香燒事、
一公方樣御八講、六月廿日より出仕申鐘鳴事、
一河原御秡之時、六位馬上
見可禁制之而已、
之御役、何時モ上座允屬勤申事、先々如斯、以此旨、先年山門中堂供養〓、今度就御
一しんひつ之御八講薪行道御時、大床え昇殿仕、衣械お賦申、御布施別申事、此外臨時
即位、大嘗會時、爲下座違亂不可申由、堅申被定條候、上座屬承候お、今兎角下座被
申事、言語道斷次第也、若有御不審者、御倉屬等兩人罷出可申明候、就中、任先規之
圖書寮官人上座、下座ノ内侍所御神樂御幣ノコト等ヲ違亂スルヲ訴フ、
上座允屬十七番目御供申、
圖書寮官人上座允屬謹言上、
扇四十本、兩座上申事、
〔京都御所東山御文庫記録〕
一日吉之社四色御幣、
香呂上申事、
永正十六年八月日
ノ加持ヲ行ハシム、
石見小笠原長隆、同國井原某ノ戰功ヲ賞シ、豐後守ニ任ズ、
今日持向之、僧正御房被勤之、其趣遙已後、御馬一疋、御拜領之也、
〔嚴助往年記〕上九月二日、親王御方上臈萬里小路局茶阿、帶加持之事、被仰出之、
由候也、仍執達如件、
シテ、其代官職ノ違亂ヲ停メ、未進ノ年貢ヲ進濟セシム、
鹿王院領城州西七條地利五段
○王女御誕生ノコト、十七年二月二十二日ノ條ニ見ユ、
二日
事、於代官職者被申合大志万平左衞門尉條、任去永正
十四年十〓月十三日公方御下知旨、令停止違亂、同年々未進分等、速可致其沙汰彼代之
當所名主中
〔鹿王院文書〕
醍醐寺理性院宗永ヲシテ、知仁親王上〓萬里小路榮子御著帶
、〓ヽ幕府、山城寶瞳寺鹿王院領同國西七條地利五段ノ地ノ名主ヲ
九月五日秀綱(花押〕
六日、
九月五日
秀綱(花押)
九月
永正十六
五日
任豐後守由候、面目之至此事候、彌忠節祝着候、如何樣連々可令分別候、恐々謹言、
額田郡岩津妙心寺領之事
去四日、佐波動之時、於君谷表松尾口致合戰、太刀打首一討取候、尤高名之至候、仍被
ノ地ヲ安堵セシメ、諸役等ヲ免除ス、
〔三川古文書〕
今度佐波動之時、於松尾口、首一討捕、高名神妙之至候、仍受領申付候、爲後日感状如
右田畠并寺中・寺外等、如前々、於後々末代寄進申上、不可有相違也、爲勅願所之旨、
九月六日
井原豐後守殿
〓三河松平信忠、同國妙心寺ヲシテ、同寺領田畠及ビ寺中・寺外
件、
井原豐後守殿
九月八日
九月八日長徳(花押)
七日、
九月六日長隆(花押)
〔庵原文書〕〓石
長隆(花押)
長徳(花押)
永正十六年
永正十六年
九月九日、由奉幣奉行、今日著陣、
○信忠、妙心寺ニ大般若經ヲ寄進シ、又制札ヲ掲グルコト、便宜左ニ合敍ス、
伊勢幣宣命草進、
九日、
岩津村妙心寺御由緒略記曰、信忠公、永正十六卯年九月、大般若經被遊御奉納、御武運
長久、御子孫御繁榮之御祈祷被仰出候、毎歳正月十一日・五月十一日・九月十一日、大般
若經轉讀仕、御祈祷奉執行候、
〔朝野舊聞哀藁〕信忠君御事蹟
又曰、信忠公、永正十六卯年九月、三ケ條之御制札を被下置候、
妙心寺
告ス、尋デ、一社奉幣使ヲ發遣ス、
權中納言正三位藤尚顯、
寺中・門前諸役等、免許之訖、仍如件、
即位式ヲ擧ゲントシ、大神宮ニ由奉幣使ヲ發遣シテ、之ヲ奉
爲此俄兼任翰林云々、
〔公卿補任〕
九月日、兼文章博士、依大内記輕服、
永正十六己卯年九月七日
參議正三位菅爲學、
信忠(花押)
松平左近藏人
永正十六己卯年九月七日信忠(花押
永正十六年九月九日
次上卿以官人召辨、
上卿着仗座、奧、職事來仰々詞、可被發遣伊勢太神宮於奉幣日時令勘申ヨ、次上卿移着端
辨參軾、上卿仰日時勘文事、次辨
就仰々詞、可被發遣伊勢太神宮於奉幣宣命令作ヨ、御即位十九年延引、可爲來月事、可
座、召官人令敷軾、
進日時勘文、次上卿以官人召外記筥、
辨、下日時勘文、辨結申、上卿仰云、勘申依ニ、次上卿以官人召外記、返給筥、次職事
〔御即位由奉幣次第〕
由奉幣事、大禮以後遲怠不可然、先可被取行之歟、且神慮巨測、不道不行、其謂之乎、
請奏、上卿披見了、則返給、次外記參小庭申云、使王御馬申、次内記持參宣命草、
次上卿起座、就弓場奏聞、
進弓場奏聞、此次使王申御馬事奏之、
上卿披見了給内記、則起座、
〔後法成寺關白記〕
此間職事就軾覽内藏寮
次上卿以官人召内記、内記參軾、上卿仰々詞、
次上卿歸着陣、外記置筥進、次上卿以官人召
同十六年九月八日、上卿勸修寺中納言、
職事奏聞畢返給、仰云、勘申依
次職
奉幣也、
有辭別
辨資定、御即位由
〔資定卿記〕
資定卿記〕鋸〓同十六年九月八日、上卿勸修寺中納言、
言、辨資定也、今度大内記輕服、
次上卿着北門東腋座、
上卿則下内記、仰云、令清書ヨ、次内記持參清書、上卿披見了起座、就弓場奏聞、職事
宮、置上卿前、
宣命退、次自下〓起座、内記取筥退、次人々退出、使王自東門出、
外記着同門座、東面、先於北廳有幣曩事、辨、東面、史、官掌、
奏聞了返給、仰云、聞食ス、次上卿歸着陣、内記置宣命筥、上卿則給内記、次職事就軾
座、着北廳東腋座、上卿、辨、
仰云、自今日廢務三ケ日、止音奏警蹕ヨ、次上卿以官人召外記、々々參進、仰云、使王
卿仰云、令候ヨ、次上卿以召使召辨、辨參軾、上卿問幣物具否、辨申具之由、次上卿起
永正十六年九月九日、御即位由奉幣也、但以例一社奉幣被擬之者也、上卿勸修寺中納
仍宣命、父宰相爲學卿俄被仰翰林事、草進之、
事奏聞了返給、仰云、令清書ヨ、使王申御馬、聞食ス、次上卿歸着陣、内記置宣命筥、
〔拾芥記〕下九月九日、於宮廳有伊勢一社奉幣、又別可有由奉幣處、諸下行難事行之
辨・外記・史出門列立、上卿向上首揖、辨以下答揖、
忌部、北面、次上卿令召使召外記、外記參軾、上卿仰云、使王ハ候ヤ、申候之由、上
申御馬、聞食ス、自今日廢務三ケ日、止音奏警蹕、次上卿召官人、令撤軾、
次幣使發遣、上卿已下平伏、次上卿以召使召使王、使王就軾、上卿賜
召使不着之、蹲居便宜所、内記持參宣命
揖起座、上卿參神祇官、
則
外記、
日嗣乎傳賜
久聞食〓、天皇朝廷乎寶位無動久、常盤堅盤爾夜守日守爾護幸給
永正十六年九月九日
然爾即位雖得期毛、行幸難辨備志、依〓就里
如天皇者平出也、如天照-皇太神宸儀者闕字也、奉行職事右少辨頼繼、前日以内状付
恐美恐
六日俄令兼任翰林草進之、清書緑紙、無平出闕字、草者宿紙、有平出闕字之處、假令、
歸周道漢儀之昔氏、一天昇平爾、八紘靜謐爾、護恤賜
宣命於右少辨-、其状以杉原一枚書之、以一枚爲裏紙、以一枚立文之、上書官如儀式、
位下兼盛、中臣正四位下神祇大副大中臣朝臣伊忠等乎差使〓、忌部從五位下齋部宿禰親
内岐刷宸儀比、令行大禮氏、欲固洪基須、治天下國家免、安宗〓社稷
天皇我詔旨止、掛畏岐伊勢度會乃五十鈴乃河上乃下津石根爾大宮柱廣敷立氏、高天原爾
行加弱肩爾大〓取懸〓、禮代乃大幣乎令捧持〓、奉出賜布、掛畏岐皇太神此状乎平久安
條、宣命辭別書載由奉幣之儀、今度大内記爲康依輕服、
是神助奈利、是故爾、可即位岐由乎被告申禮、幣使乎令發遣免、吉日良辰乎擇定〓、王從五
〔永正十五年一社奉幣使參向記〕一永正十六年九月十四日、一社奉幣次第大〓如
以降、十有九年徒爾移
申、
匪啻賢佐須、偏
申賜
千木高知〓、稱辭定奉留天照坐皇太神乃廣前爾、恐美恐
感堯日舜風之時志、
不草進之、仍予雖參議、去
甲久、忝以薄徳〓、天之
重陽和歌御會、
遣シ、即位式ノ擧行ヲ祈請スルコト、十五年十一月三日ノ條ニ、世上騷亂ニ依リ、
おなし名も色にわかれて開菊の匂ひは露もかはらさりけり
望申、官長波、先規毛神宮爾給乃間、可任例由雖被申、兩使堅申間、今度計波預申乃由仁
〔度會常有家引付〕同十六年九月廿四日奉幣、錦綾、如前年請取之、
○五條爲學ヲシテ、文章博士ヲ兼ネシムルコト、便宜合敍ス、ナホ一社奉幣使ヲ發
即位式ヲ延引スルコト、十六年十月十日ノ條ニ、即位式ヲ擧行スルコト、大永元年
〓遣之、又錦綾波神宮爾奉納、子良乃齋舘爾預置、同辛櫃波一禰宜爾納、同卷布波物忌乃
うへし時わか葉の菊のあさみとりかゝる千種の花とやはみし
神事爾順志、役人等分配了、
先規、但今度御馬波祭主仁可納由、澤地藏人・藤波三郎兩人爲使、官長宿舘仁〓終夜懇
〔今川爲和集〕
〔再昌草〕
九月九日公宴菊花色々
三月二十二日ノ條ニ見ユ、
○宮内廳書陵部所藏菊花色々
〓宮内廳書陵部所藏永正十六年己卯六十五歳
永源寺
永正拾六年九月十一日高祐(花押)
十一日、
可致其沙汰永源寺、萬一於難澁者、可被入譴責使之由、被仰出候也、仍執達如件、
永正拾六年九月十一日高祐(花押)
貢ヲ寺納セシメ、同寺ヲシテ、同寮ヲ再興セシム、
寺家、早速可被建立旦過、尚以違亂之族在之者、一段可被仰付之由候也、仍執達如件、
當寺旦過領事、近年寺家え、依不相渡、退轉云々、太以無其謂、然間、彼領年貢被納所
當住持
山上旦過領之事、近年寺家え依不相渡、旦過退轉云々、太不可然、所詮、彼領年貢以下
近江守護六角定頼、同國永源寺旦過寮領ノ百姓ヲシテ、年
飯高旦過領
永正拾六年九月十一日
〔永源寺文書〕
永正拾六年九月十一日
永正十六年九月十一日
高雄(花押)
身にそしむ露ふかき夜の月影に吹ともみえぬ萩の下かせ
周防守護大内義興、冷泉興豐二、同國熊毛郡新屋河内ノ地等ヲ充行フ、
〔再昌草〕
五石地、
右以人所宛行也、者早守先例、可全領知之状如件、
可令早領知周防國熊毛郡新屋河内六拾石地、
下
十三夜、内裏にて題をさくりて、五十首歌講せられしに、
十三日、
觀月御宴、當座和歌御會、
月前風勅題
冷泉民部少輔興豐
都濃郡末武村六拾七石地、
同所拾
等事
下冷泉民部少輔興豐
同郡宇佐木保内三拾石地、
永正十六年九月十一日
〔萩藩閥閲録〕
永正十六年己卯六十五歳
判
同郡豐井郷内五拾石地、
所々百姓中
聲右衞門督、彼卿歌冷泉中納言講之、
大内義興ノ
り、
月きよきけふの今夜の雲の上に玉しく庭の光そふらん
やとりけりおもふに月は心あれやわか身朽木の苔の衣手
そめあへぬ柞のもりの秋の色月の桂の枝をかさはや
月前席
今夜猶名こそなかれて瀧のいとのたへぬ光も月にそひけれ
思ふとち心をのこる小莚にかけさへやとる秋の夜の月
「月前薄きりはるゝ野もせの露をかすかにてお花か袖に月そうつろふ」
さもあらはあれまそひ行軒はをも月にうらみぬやとの秋風
杜月
瀧月
故郷月
月前衣
禁中月同十三日夜
〔今川爲和集〕〓宮内廳書陵部所藏禁裏御當座侍時、御三間にてつかうまつりけ
永正十六年九月十三日
大願主伴兼憲
は肝付氏と同族にて、往古山川を領す、
二十日、
祭神瓊々杵尊、創建の年月詳ならす、棟札に永正十六年・永祿二年願主伴氏とあり、伴
〔地理纂考〕
幕府、稻荷社目代羽倉兵部大輔ノ、足利義澄等ニ黨スル
右意趣者、云々、大檀那伴之兼憲御息災延命云々、
永正十六年己卯九月廿日
よしゃさは夜よしと人にいひもせしとはす八月の名をやくたさん
二十四日、
〔參考〕
霧島神社
大工助兵衞尉元吉
大隅肝屬兼憲、薩摩務島社ヲ造營ス、
寄月怨戀
大願主伴兼憲小工一人
薩藩舊記雜録〕
鍛冶孫兵衞尉
〕
一奉造立霧嶋御社一宇
小工一人
貢等ヲ龜丸代ニ進濟セシム、
二十七日、
龜丸ニ與フルコト、七年五月二十八日ノ條ニ見ユ、
ニ依リ、其所領ヲ收メテ、之ヲ羽倉龜丸ニ充行ヒ、百姓等ヲシテ、年
權大納言正二位藤元長、
○稻荷社祝羽倉五郎、義澄ニ黨スルニ依リ、幕府、其跡職ヲ兵部大輔及ビ五郎ノ子
〔公卿補任〕
章長ヲシテ、式部大輔ヲ兼ネシム、
付龜丸代候之由、被仰出候也、仍執達如件、
被仰付候訖、早年貢・諸公事物并山林・寺庵・被官人・神役以下、如兵部大輔時、可被沙汰
別當ニ補ス、又權大納言甘露寺元長ヲシテ、民部卿ヲ、權中納言高辻
〔羽倉文書〕〓
羽倉兵部大輔事、去永正以來、御〓令同意、剩今度屬三好、〕彼跡〓令【龜丸
。征夷大將軍足利義稙ヲ源氏長者ト爲シ、淳和・奬學兩院
加茂傳奏、九月廿七日兼民部卿、
秀兼
□□百姓中
永正十六
九月廿四日秀兼
九月廿四日
人也、
禮紙云、
淳和奬學兩院別當・源氏長者事、口宣二枚獻上之、早可被下知之状如件、
四位史殿
院大納言・西園寺中納言等也、直垂、小倉大納言・甘露寺大納言・廣橋大納言・勸修寺
〔壬生家四卷之日記〕一九月廿七日、
九月廿七日
姉小路侍從・大藏卿以下十人計、法中、大覺寺・定法寺、武家、細川右京兆以下六七十
御禮也、公武一度歴々也、參賀衆、下官・九條前關白・關白・左府・久我大納言・花山
征夷大將軍、九月廿七日補源氏長者・淳和奬學兩院別當、
中納言・中山中納言・伯三位・山科三位・三條宰相中將・頭辨・飛鳥井中將・藤兵衞佐、
消息宣下、
九月廿七日右中辨判
〔後法成寺尚通公記〕十九月廿七日、俄ヽ朝間小雨下、大樹兩院別當・氏長、三色
九月廿七日兼式部大輔、
右中辨判
永正十六年九月二十七日
朝間小雨下、大樹兩院別當・氏長、三色
權中納言從二位菅章長、
進了、
從二位源義植、
〓し、上卿小倉大納言候也、
〔後法成寺尚通公記〕十九月廿七日、〓
權中納言從二位菅章長、甲〓九月廿七日兼式部大輔、
上卿小倉大納言候也、
〓辨・飛鳥井中將・藤兵衞佐、
進了、(學應)
當者、
右中辨藤原資定奉
權大納言源朝臣義
右中辨藤原朝臣資定傳宣、權大納言藤原朝臣季種宣、奉勅、件人宜爲奬學・淳和兩院別
宜爲淳和・奬學院別當、
右中辨藤原資定奉
宜爲源氏長者、
權大納言源朝臣義
權大納言源朝臣義植
永正十六年九月廿七日修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰時元〓
永正十六年九月廿七日宣旨
永正十六年九月廿七日宣旨
永正十六年九月二十七日
○七月十一日、紀明直ヲ刑部少輔ニ任ズルコト等、便宜左ニ合敍ス、
右中辨藤原朝臣資定傳宣、權大納言藤原朝臣季種宣、奉勅、件人宜爲源氏長者者、
永正十六年九月廿七日修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰時元奉
今月廿七日戊午時辰若巳、
大學助紀明直院廳也、
永正十六年九月廿七日正五位下行圖書頭兼權暦博士賀茂朝臣在康
同十六年九月廿七日、爲源氏長者、補淳和・奬學兩院別當給、
擇申氏長者并兩院別當宣下日時、
〔頼繼卿記〕
權大納言源朝臣義植
永正十六七十一
〔足利家官位記〕惠林院殿義植
從四位下行陰陽頭兼博士賀茂朝臣在富
永正十六年九月二十七日
於濃州、新四郎自越前入國時、兩方合戰、死亡輩數百人、
後土御門天皇聖忌、佛事ヲ山城般舟三昧院ニ修セラル、
ル、
是月、美濃守護代齋藤利良、朝倉孝景ノ援ニ依リ、越前ヨリ美濃ニ還
テ、山崎衆已下三千ハカリニテ合力、」
一「永正十六九ノ下旬比ヨリ、濃州ハ越前ヨリ新四郎入國、朝倉合力、同名孫八大將ニ
○利良、土岐政頼ヲ擁シテ、越前ニ奔リ、孝景ニ頼ルコト、十五年八月十日ノ條
宜任民部少輔、
同八四
從五位下大中臣時宣
〔拾芥記〕下九月廿八日、後土御門院聖忌、於般舟院有御經供養、御導師花園、願
草進之、
文・諷誦文、大藏卿
永正十六年九月二十八日是月
二十八日、
〔東寺過去帳〕
宜任刑部少輔、
右若有違犯之輩者、速可處嚴科者也、仍下知如件、
見ユ、
美濃守護代齋藤利良、同國汾陽寺ニ禁制ヲ掲グ、
一放火事、
禁制汾陽寺
ニ、義植、子景ヲシテ、政頼ニ歸國ヲ諭サシムルコト、同年十二月二十六日ノ條ニ
永正十六年九月日藤原利良(花押〕
永正十六年九月日
〔汾陽寺文書〕
一軍勢亂入狼籍事、
一伐採竹木事、
禁制
藤原利良(花押)
一軍勢押而執陣事、
一懸兵粮米事、
○本月十四日及ビ二十六日ノ亥子御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
廿六日、
五日、
天晴、日暖、
入夜參内、御亥子御盃如恆、親王御方御不參、仍於御妻御所、
十月五日、頓滅云々、
一日、
亥子御祝、
入夜亥子之御祝如例、
各令頂戴御嚴重了、
十月
〔拾芥記〕下十月二日、御亥子、
參議從三位藤公彦、十四左中將、十月五日喪父、
權大納言正二位菊亭季孝薨ズ、
〔二水記〕十月一日、
權大納言正二位藤季孝
卿宮令參給、親玉御方、聊御虫氣所勞、仍不令候給、
二日、
晩著直衣參内、御盃入夜參、其儀如例、中務
御祝、
〔公卿補任〕
〔二水記〕十月二日、
入夜參内、御亥子御盃如常、
〔二水記〕十月十四日、
永正十六年十月一日二日五日
夜半イ
〔二水記〕十月十四日、略甲入夜參内、御亥子御盃如常、
〔歴名土代〕
侍從、
道斷、愁腸無限者也、今度右方親王代、息黄門就出仕之奔波之處、如此義出來、不足言
談合了、俄仰天〓事也、四十一歳云々、可惜可哀、
同四正六正五下、
者歟、如頓死也、仍不及一言云々、妄執令推察者也、予又別而爲知音之間、出仕具等令
從四位上藤季孝、同八十廿七、本季直、
即玉冠等、在彼亭間、忿罷向、取出愚物等了、近日雖所勞、不被指惱、今急速之薨、言語
四上、
〔二水記〕十月五日、
半夜有扣門者、何事哉、消肝之處、菊亭亞相、俄及命終云々、
〔公卿補任〕參議從三位藤季孝
從五位下同季直、同元十二廿六、同日侍從、
文龜元四ー正四下、ーーー左中將、同二年二月廿一日敍從三位、忠輔卿同日
從四位下同季直、同二、
正四位下藤季孝、同元十ヽ、
左大臣公興公男、母、延徳元十二廿六敍爵、同日
ーーー左少將、明應二ーー從四下、同八年十廿七從
之儀同前、左近中將如元、四月十三日任三木、永正三年十月十九日任權中納言、
正五位下同季直、同四正六、
同五
年二月八日敍正三位、
文明十一年誕生、長享三年十二月廿六日從五位下、十
〔諸家傳〕
同十四年十月四日敍正二位、
人、小雜色六人、七月二日任權大納言、
年月日左權少將、明應二年月日從四位
少將如元、年月日左權中將、同八年十月廿七日從四位上、
同十一年正月廿九日勅授、同日拜賀、前駈二人、如木一
日正四位下、
歳、同日侍從、
同十五年元日内辨、
同四年正月六日正五位下、
實望服解替、同十二年四月十九日、敍從二位、
〔尊卑分脈〕
文龜元年四月
季孝
下、
尚順ニ報ズ、
之所爲也、可戒々々、
ヒ、進ンデ二上城ヲ攻メ、事ニ依リテ歸國ス、是日、爲景、之ヲ畠山
六日、陰是ヨリ先、越後守護代長尾爲景、神保慶宗等ト越中境川ニ戰
座、庭田・予等相伴也、中酒傾數盃、施申マシ〳〵〳〵〳〵、當時於所々爲此分、末世
伴、於佛事者、於東山邊被修之云々、
可慚愧々々、僧衆泉涌寺也、安樂光院長老、其外他寺衆相交歟、八口者々、萬松軒御出
享祿四年十月五日、於菊亭有齋、今日故亞相第十三回也、法事理趣三昧云々、不聽聞也、
〔二水記〕永正十七年十月五日、早旦詣菊亭、今日是音院一廻也、五六許輩有齋、相
1號是恩院歟イ
長尾彈正左衞門尉殿
新右衞門尉、可令調談候、猶榎並三郎左衞門可申候、恐々謹言、
代之名〓、不可有比類候、於眞見・富山張陳、被勵軍功樣躰、柴山藤兵衞尉委細申候、
之衆、爲景家風各戰忠、尤感悦至極候、就其、以状申下候、頼入之由、被加諷諫候者、
行、委細神保出雲守・遊佐新右衞門尉可申候、穴賢々々、
既二上之麓迄放火、彼城及落居計之刻、能州口不慮出來、無念此事候、兩口如此、云成
去年於越中軍功無比類候、寔喜入候、仍再興之儀、爲景え申趣、彌馳走簡要候、諸口之
立、云向寒氣、當年歸陣、無余儀候、行事當年へ被相延候、武畧註進之趣可然候、其國
簡要候、此刻之出陳、可屬本意之段必然候、惣國彌馳走可爲祝着候、神保出雲守・遊佐
去年之働、度々兩人雖令註進候、十月六日之書状、具加披見候、堺川一戰之次第、誠希
正月廿七日
ト山(花押)
上杉家文書〕
「長尾彈正左衞門尉殿
歴代古案〕十
正月廿七日ト山(花押)
)
で答名〓〓5{」
「長尾彌四郎殿
正月廿七日
退出、快悦不少候、此儘可捨置事、外聞口惜候、爲景以入魂之趣、來春再興之義、可爲
今度於越中國、長々在陳、令祝着候、然處、木慮題目出來、無念至極候、乍去、各無事
本望候、恐々謹言、
雖未申通候、一筆令啓達候、仍長々御張陣御苦勞、特節々被及一戰、御高名之由無比
山村藤三とのへ
類候、就其、只今勝王以書札被申候、尚可然樣御かせき憑ス令存候、向後之儀、別而申
談度覺悟之候、委曲使者可申候、恐々謹言、
山村藤三郎殿進之候
八月十四日
「〓」
八月十四日元折
〔上杉家文書〕
勝王」
一長尾彌四郎殿勝王」
永正十六年十月六日
「長尾備中守殿
憑入候外無他候、恐々謹言、
出、快悦不少候、此儘可捨置事、外聞口惜候、來春再興之義、憑入計候、恐々謹言、
十月十九日
十月十九日
長尾彌四郎殿
長尾彌四郎殿進之候
由候、依之、只今勝王以書札被申候、就中、再興之義、色々調法半候、猶向後之事、被
十月十九日
「長尾備中守殿勝王
今度於越中國、長々在陣、祝着候、然處、不慮題目出來、無念至極候、乍去、各無事退
今度之義、言語道斷次第、無念至極候、仍春已來、長々御張陳、殊種々御入魂、難謝之
十月十九日勝王(花押)
十月十九日元近(花押)
十月十九日勝王(花押)
元近(花押)
永正十六年十月六日
長尾備中守殿
勝王(花押)
能登守
「〓」
ノ條ニ見ユ、
雖老躰勿論不便之段、終之樣躰、印明之儀、寄妙々々、
○爲景、畠山勝王ノ請ニ依リ、越中ニ出陣セントシ、之ヲ長尾房景ニ報ズルコト、
四月二日ノ條ニ、慶宗等ヲ撃タントシテ、越中ニ出陣スルコト、十七年六月十三日
向後之計、被〓入候外無他候、恐々謹言、
十月十九日
〔永正十三年八月日次記〕永正十六年十月七日、眞乘院僧正宗一、入滅云々、
仁和寺眞乘院大僧正宗一寂ス、
難謝之由候、依之、只今勝王書札并以使者被申候、就中、再興之義、色々調法存候、彌
今度之義、言語道斷之次第、無念至極候、仍去春已來、長々御張陳、殊種々御入魂之至、
眞乘院大僧正
七日、
年十月七日入滅、
長尾備中守殿進之候
宗一大僧正、本覺遍、心蓮院、信嚴法印重受資、永正十六
元近(花押)
〔仁和寺諸院家記〕
〔東寺過去帳〕
能登守
十月十九日元近(花押)
秋深き月の夜すかにきり〳〵すいつまてとてかかへになくらん
實尚
實光
〔筆陳〕
〔妙心寺文書〕
宗一
月前虫宗一
-宗一
□賣寄進申畠之事
宗一
〔尊卑分脈〕
〔系圖纂要〕三禽一藤氏二十五下
月前虫
〔系圖纂要〕
「宗一僧正之賣券」
〔尊卑分脈〕跡氏公季公流
四至
者、於子々孫々、不可有違亂煩者也、仍爲向後、永代之賣寄進之状如件、
望、直錢六貫文仁、限永代妙心寺江似賣寄進申、實正明白也、本券者、依有類地不副之、
仍爲末代支證、目録之破裏畢、但本文六通、眞乘院有焉、猶爲後證被加門跡之御下知上
合貳段大者、
右件畠者、〓勝院領内也、雖爲先祖相傳之院領、妙心寺爲敷地、玖段之外、重而依有所
永正七年
太僧正宗一(花押)
妙心寺侍者御中
眞乘院當住
テ六月六日大僧正宗一(花押)
六月六日
を〓〓
〔參考〕
仍テ、之ヲ延引ス、
十日、
八日、
御即位日時并擬侍從定奉行、
大内記五條爲康ニ昇殿ヲ聽ス、
辨資定、々々下知于極〓源諸仲云々、今夕則申御禮、
行ハントス、幕府、要脚不調及ビ世上騷擾ノ爲メ、延期ヲ請ヒ奉ル、
永正十三年八月二十九日賣券袖判
〔拾芥記〕下十月八日、天晴、
廿六、書擬侍從定文、
左大臣從一位藤實香、
今日爲康昇殿事申入之、勅許、長橋奉書被出右中
先日御即位日時定宣下次、他事
○妙心寺文書田城〕
參議正四位上同公兄、
〓公卿補任〕
即位式日時定竝ニ擬侍從定、尋デ、二十一日ヲ以テ即位式ヲ
〔後法成寺尚通公記〕十九月廿八日、
晴、
〔拾芥記〕下十月八日、天晴、〓中今日爲康昇殿事申入之、勅許、長橋奉書被出右中
晴、今日御即位日時定也、
十月十日、
署除目事、又有太政大臣、如舊賜隨身・内舍人二人、左右近衞各四人勅書事、今日上
安和二年八月廿八日、右大臣參入、被定申即位日侍從、又上皇頓給新并春宮坊坊官監
被付行事、先規相尋時元宿禰處、一紙註進如此、
皇被奉謝尊號御書於内裏、使中納言兼家卿也、又太政大臣於職曹司、被定、諸司所御
右所見如斯、
寛平九年七月五日、有政、是日被定美濃國覆奏使并御即位擬侍從也、又有除目事、
御即位定日被付行他事例
〓中〓燭之程、着直衣參内、今夜御即位日時定、同擬侍從定也者、爲見物令參候了、
歸路之次、向廣橋亭、御即位間事申談了、聊又有盃酌、
之、
別當座、
時元宿禰、注進如此、
午後向中山亭、御即位間事申談、舊記次第等令披見、晩頭歸家了、
九日、
三日、
〔二水記〕十月二日、
十日、
從日野有使者、來十日御即位日時定也、廿一日御治定由示
右所見如斯、時〓
耳、尤爲恐怖勝事之義也、
而退了、此一會之義、次第不見及、無覺悟
大臣着仗座、端、參議着横敷座、先宣仁門の外にして、大臣の氣色をうけて門を入、
雖何樣、有御申沙汰、可爲御悦喜之由被仰云々、雖然武家御申分同篇云々、仍叡心御不快
今日御即位日時定云々、
〔御即位擬侍從定次第〕
以外也云々、當時早速可被遂其節事可然歟、世上殊可物窓之由、雖非實説、多分説已滿
横敷座の末の程に至て揖して右の膝をかけて昇着、左の足をにかしなから揖して
先可爲御延引之由也者、勅答趣、延引及度々了、今已廿一日爲近之處、延引不可然歟、
傳聞、今日從武家以傳奏被申入旨、御即位要脚相殘分事無了簡、世上又依有雜
也、仍不能巨細、擬侍從定三條宰相中將書之、訖有奏聞、即被返出上卿、覽了下〓事退
次日時定義有之、一上不被起座、
奉行藏人頭内光朝臣、就軾有仰旨、
説、既右京大夫近日可下國云々、然者役所之者、雖一人不可申付之由申入了、仍旁以
九廿四、遣相公羽林了、
〔拾芥記〕下十月十三日、
御即位擬侍從定次第
出、
永正十六年十月十日
〔拾芥記〕下十月十三日、〓中今日御即位日時定云々、
ておなしく返し置、今用へき筆、しりのかた筆臺をはなちて硯のかたにをく、次續〓
をとりて前に置、横、懸紙は兩手をもちてこれを卷とりて、をしひらめて硯筥の中に返し
もとの〓く筆臺にかへしをく、次に筆一管をそめて、筆臺にかへしをく、又一管をそめ
次大臣目參議、參議揖して笏を置て
軾仰御即位日時并擬侍從事、大臣揖、纖事退入、次大臣召辨、仰御即位日時可令勘申
由、次大臣召外記、仰即位擬侍從例文并硯等可持參之由、外記持參例文、入筥、置大臣
てまつ切口を見てこれを摺、半程に又いさゝか切口をみてこれを摺、すりをはりて、
安座、かへりみすして下襲の裾をひきあけ、すこし衣裳をかいつくろいて候す、職事就
前、六位外記取硯、續帋、置參議座上頭、此間辨就軾進日時勘文、次大臣目參議、參議大
入、續帋をとりて座下において卷返し、笏にとりそへて大臣に氣色す、次大臣目せらる、
揖して第一の座の左にすゝみ行て、又揖して沓をぬきて、揖して安座、
硯を引よせ、水いれをとりて水を入、墨をとり
臣の目をうけて、笏をなおして後、左の足をにかして揖して座をたちて沓をはく、
候す、大臣、擬侍從小書出を給、參議笏をゝきて左、これを給
大臣
參議折堺をしはらく硯の中之入、硯筥を座下[
の前□ひさまつきて
をしくたし、道をひらく、左足をにかして、揖して□□たちてすゝみて
ふかく揖す、
〔京都御所東山御文庫記録〕
土代等をたてまつる、
たりて沓をはき、揖して本座こかへり着、
大禮之例爲今度初例、仍御次第之趣、被任群儀者也、非殿下一人之所意、是爲後規之
永正十六年九月日、殿下御作進、來月御即位治定之間、以永享・寛正例被仰畢、於里内
也、挂甲者ウチカケヨロヰト讀也、挂字勿論也云々、予推之、挂字漢音ハクワノ音也、模
かく、書終て暫前に置て、筆等を能調、硯を座下にをしやりて、土代并折帋等を懷中に
範矣也、故日野亞相廣光卿云、次將之挂甲、舊記舊次第等誤用桂字、手篇・木篇書誤
入、定文を笏にとりそへて、揖して座を起て大臣の前こいたる、
て、すこし披見し、折帋を笏にとりそへて、左廻して座にかへりて、揖して安座、笏を
對馬ノ音ケ也、仍云挂甲也、以此音又書挂字歟、就音如此之誤出來也、挂字本字掛也、
て硯をはしめの所こをしあけてこれをゝく、大臣定文を見をはられて後、揖して座をく
笏をとりてしりそきかへる、
置士代を前にをき、横、硯をひきよせ、土代をひらきて、續帋をとりて筆を□めてこれを
畢、用桂字尤不審、
揖し
笏をゝき□定文
今度御次第清書、被仰中御門大納言
不可誤乎、
十日、
前太政大臣近衞尚通ヲ三宮二准ズ、
前關白、十月十日、可准三宮由宣下於陣、上卿公條卿、
種二荷遣之、祝着由有返事、今夜定及天明間、明日可祗候歟、但可爲時宜之由申送間、
今日吉日之間、余以廣
十月七日、
○即位式ヲ行フコト、十八年三月二十二日ノ條ニ見ユ、
〔後法成寺尚通公記〕十九月廿七日、
永正十六年十月日、依御即位延引、得閑〓、近代次第令類抄畢、
職事内光朝臣、
明日可來之由申遣之、
朝間小雨下、
橋大納言申入准后事之處、即勅許、祝着無極者也、即廣橋來申勅許之由、令對面勸一
晴、就准后宣下儀、廣橋亞相許え遣書状、
〔公卿補任〕
盞、大藏卿同來、勸一盞、
睛、今日御即位日時定也、以此次准后宣下也、上卿帥卿也、爲其禮、以俊永兩
前太政大臣從一位藤尚通、
權中納言從二位同公條、
就准后事申沙汰、廣許え遣光繼朝臣、
十月十日、
准后宣下奉行、
大藏卿和長
官年爵、内舍人二人、左右近衞各六人爲隨身者、
十一日、
又進上御太刀、金、令對面、先詔書進上之、
人、左右近衞、左右兵衞各六人爲隨身、兵仗、并賜帶仗資人三十人、如忠仁公故事、
勅、殷湯開帝功、求良弼於傅野、周文基王業、得賢佐於渭陽、依功勞増官階、古今之
是故加褒章之禮、示崇尊之心、宜加年官年爵、一准三宮、又食邑三千戸、以内舍人二
普告遐邇、傅知朕意、主者施行、
次官宣旨
座、光繼朝臣爲請伴給三獻、其後召出令對面、給盃、各太刀持、一腰遣之、申畏入之由、
從二位行權中納言兼太宰權帥藤原朝臣公條宣、奉勅、從一位藤原朝臣、宜賜准三宮年
彝範矣、補政化預朝奬、攝關之佳摸焉、從一位藤原朝臣、忠貞溢國家、才徳聽宇宙、
永正十六年十月十日掃部頭兼大外記造酒正博士河内守中原朝臣師〓奉
雨下、巳剋許、極薦。時元宿禰・師〓、朝臣等持參宣旨、即令披見、先於公卿
次外記宣旨
右中辨藤原朝臣資定傳宣、權中納言兼太宰權帥藤原朝臣公條宣、奉勅、從一位藤原朝
永正十六年十月十日
永正十六年十月十日
十四日、
十五日、
三種二荷被送之、
廿五日、
十三日、
從徳大寺爲准后禮、
臣封、宜充給參斤戸者、
晴、爲准后宣下禮、帥中納言・理覺院・少弼資直等來、各令對面、從淨土寺
以治部卿被賀、
刀、
相・庭田中將・高倉少將等令對面、勸一盞、
永正十六年十月十日修理東大寺大佛長官左大史小槻宿禰時元奉
十二日、
賀之、各令對面、
朝間小雨洒、晴、鷹司被送太刀、被賀准后、徳大寺以懷古被賀准后、被送太
十六日、
晴、廣橋大納言・在富賀准后禮、令對面、勸一盞、
廿一日、
ユヽ晴、冷泉大納言入道・甘露寺左大辨宰相等、爲准后之禮來、令對面勸一盞、
祗候人悉進上御太刀、
晴、菅宰相爲准后禮來、令對面勸一盞、從一條以町被賀之、自二條以月輪被
晴、從大覺寺以三上民部卿被賀准后、冷泉前前中納言・四辻中納言・鷲尾宰
菅中納言爲准后禮來、令對面勸一盞、
〓、晴、
廿八日、
務來軾、上卿下芭、中務賜〓退下、
仰々詞退、次起座移着端、執行及曉更之間、不見終而令退出了、無執心之義、可愧々々、
〔二水記〕十月十日、
任貞觀例、令作勅書、上卿端笏微唯、職事退入、次上卿移端座、令敷軾、次召内記仰勅
十六日、爲准后御禮可參近衞殿之由、近邊衆相觸、午後出了、冷泉前黄門・北殿・庭
剋限上卿着陣、職事來仰々詞、從一位藤原朝臣、准三宮賜年官年爵食邑、内舍人兵仗、
田・高倉等同道也、乘物不合期之間、道之程各異躰也、於不斷光院改衣裳、着直垂參
清書、次内記持參清書、次上卿起座、就弓場奏清書、則被返下、
書事、其詞如職事、内記退入、次内記持參勅書草、入苗、上卿披見、授〓於内記、次上卿
〔次第部類〕
了、則有御對面、盃酌二三反、各令沈醉、御鞠之遊、及昏色歸家了、
卿仰云、從一位藤原朝臣、准三宮、可給年官年爵、外記稱唯退入、次上卿以官人召辨、
起座、就弓場奏之、則被返下、上卿取〓授内記、歸着陣、次内記進芭、次上卿仰内記令
然後准后宣下也、帥中納言着陣、奧、頭辨
次上卿以官人召外記、外記參進、上
内記、歸着陣、時剋遲々時、於弓場可取替耶、内記置〓退、次召外記問中務參否、次中
返授〓於
晴、中山中納言、爲准后禮來、令對面勸一盞、
永正十六年十月十日
十三日、陰、可有敍位儀之處、御即位依延引無其義、
十日、晝程向正親町亭、有敍位〓文之習禮、少時歸了、
十三日、
爲康有習禮、
〔鶴岡神主家傳文書〕
十三日、可有敍位之處、就有細川六郎澄元、可出頭之沙汰、被仰出武家御動座之儀、仍旁
〔拾芥記〕下十月八日、天晴、就可有敍位、於中御門大納言亭有習禮、予召具大内〓
人、令撤軾退去、
〔二水記〕十月八日、向中御門亭、有敍位習禮、晩歸家了、
祈祷事、近日殊可致精誠之状如件、
辨參軾、仰云、從一位藤原朝臣、准三宮、可給封戸三千戸、辨退入仰史、次上卿召官
若宮神主殿
は〓、〓、足利高基、鶴岡八幡宮若宮社ヲシテ、祈祷セシム、
十一日、
敍位ヲ延引ス、
永正十六年十月十一日
永正十六年十月十一日(花押
御延引也、
事、日野トり中さるゝ、御心えのよしおほせらるゝ、
〔公卿補任〕
内大臣正二位藤經名、四十、左大將、十月日、辭大將、
十四日
權中納言正親町實胤ニ帶劒ヲ聽ス、
〔公卿補任〕
之ニ補ス、
左近衞大將大炊御門經名ヲ罷メ、右近衞大將徳大寺公胤ヲ
○四辻公音ニ帶劔ヲ聽スコト、便宜左ニ合敍ス、
權中納言正三位同實胤、三十、十月十三日勅授、
勅授ーーー、
右近大將、十月十四日、轉左、
〔御湯殿上日記〕
〔公卿補任〓
權中納言正三位同公音、
十月十四日、とく大寺の右大將、左にてんにんの
權大納言正二位同公胤
十月廿一日
大内義興、周防得富興資ノ官途ヲ推擧ス、
義稙、三河吉良三郎ノ、元服ノ祝儀ヲ進ムルヲ謝ス、
十五日、
爲元服之禮、太刀一腰・馬一疋青毛、給候、喜入候、依太刀一振進候状如件、
○近衞尚通第日待ノコト、便宜左ニ合敍ス、
伏見宮貞敦親王御所御日待、
〔二水記〕十月十五日、入夜參伏見殿、待日了、
十八日、
孝院・慈照寺・朝藏主・補藏主、
〔御内書案〕乾
中務丞所望事、可令擧之状如件、
〔得富文書〕
〔後法成寺尚通公記〕十十月十五日、
永正十六年十月十五日(花押
十月十四日同御調進
中とく大寺、大將てんにんの御れいに、下すかたにて御れいに御まいり、
吉良ノ珍王丸之御事
永正十六年十月十五日
十月十四日
同御調進
〔後法成寺尚通公記〕十十月十五日、〓ヽ晴、〓中今夜日待也、寶鏡寺・大祥院・繼
〓、晴、〓甲今夜日待也、寶鏡寺・大祥院・繼
三郎殿
(花押)
父英五彩鳳梧碧、子俾四山龍〓欽、爭怪和沙剛賣弄、黄金元不換黄金、
豆州最勝大洞存長禪師、參鳳菴得其法、居第一座、明應丙辰、菴遷化、嗣補其席、室中
得富右京進殿
己卯十月二十日唱滅少林、出天瑞運・海印義・壑雲巨也、賛云、
〔日本洞上聯燈録〕八最勝鳳菴英麟禪師法嗣
如骨畠長泉・市河永福・菖蒲長龍諸刹、皆請爲開山、永正己卯十月十七日謝世、茶毘分
不和沙賣興人、同六丁巳年退院、而開闢武州于長泉・長龍・永福・少林、遂至永正十六
四代大洞存〓禪師、在住五年、武州之産也、明應二癸丑年、進斧本院、室中擧藥山陞座、
自有黄金價、終不和沙賣與人、晩年謝院事、經行至武州、士庶嚮其道邁、捨地建精舎、
擧藥山陞座、經有經師、論有論師、又爭怪得老僧問衆、衆各下語、不契、師代曰、黄金
靈骨、塔長泉・永福・長龍之三處、出天瑞運・海印義・壑雲巨三人、
十七日、
經在經師、論有論師、又爭怪得老僧問衆、各下語、不契、師代曰、黄金自有黄金價、終
寂ス、
永正十六年十月十七日
〔日本洞上宗派圖〕
伊豆最勝院住持存〓
最勝院舊記〕
〕
大日本史料第九編之九終