8 永正15年6月－永正15年雑載

永正十五年六月一日二日永正十五年六月一日二日

一日、〓、御祝、御圍碁アリ、義植、春日社ニ奉幣ス、六月〔二水記〕六月一日、一御神供已前、公方樣御願之御幣、如例神人ヤ七郎一御殿ニ備之、師順於祗候座祝申之、二日大日本史料第九編之八〔春日社司祐維記〕戊寅六月朔日、後柏原天皇天台座主覺胤法親王ヲ、護持僧ト爲ス、晴、參内、被遊御碁、御祝如常、治山廿五年、伏見式部卿貞常親王男、後花園院御猶子、〔天台座主記〕e〔天台座主記〕〓華頂要略百二十四所收第百六十一二品堯胤親王、〓永正十五年戊寅六月三日、護持本尊・御撫物等、返上於禁裏之給、

○堯胤法親王、天台座主ヲ辭ス圓融ルコト、四月九日ノ條ニ見ユ、庚己巳朔大毒巳己午坊、 (永正十五年〕六月三日、護持本尊・御撫物等、返上於禁裏之給、大 ○華頂要略百二十四所收神人一御殿ニ備フ堯胤法親

永正十五年六月二日二

〔宣胤卿記〕六月一日、六月二日右少辨頼繼同日、二間初參、謹上大納言僧都御房同三日、自前座主宮、護持御本尊・御撫物返上、則日被渡之、御使藏人將監橘以緒、自明日可令候二間夜居給者被仰下候、以此旨、可令申入座主宮給、仍執啓如件、贈一品重有卿女、教覺弟子、六月二日、加任護持僧、奉行右少辨頼繼、同年六月二日、加任護持僧、奉行右少辨頼繼、女、後土御門院御猶子、〔諸門跡傳天陰、小雨、勸黄門状到來、勘付返、第百六十二無品覺胤親王、緒、同三日、自前座主堯胤親王、護持御本尊・御撫物返上、則日被渡之、御使藏人將監橘以治山廿三年、伏見式部卿貞常親王五男、母贈一品重有卿六月二日所收覺胤法親王後土御門院御猶子、伏見貞常親王息、母今日佳慶可參賀候、

一本云、近年無清凉殿二間、不及參候、於本坊令修法云々着束帶、乘塗輿、妙法院 ○華頂要略百四十一所收巳、妙法院、己 )二 ○ 物ヲ下サ本尊御撫輿ニ乘ル御使束帶ヲ著シ塗王ニ護持ヲ返廳セ二間御初覽胤法親王護持本ラル尊御撫物參

永正十五年六月二日三

今日已及晩候、可爲明日御日付候歟、其分御案書進之候、二日、晴、昨日奉書到來、又余方状有之、頼繼遠所之間、大納言相代書之、則進妙法院、自明日可令候二間夜居給之由、被仰下候、以此旨、可令申入座主宮給、仍執如件、於本坊被修分候哉、自明日可令候二間夜居給之由、可令申入座主宮給之旨、被仰下候也、謹言、六月一日藏人右少辨殿六月二日謹上大納言僧都御房六月二日右少辨頼繼六月二日右少辨頼繼難室所へ今〓ひ御便宜「ハ候ましき哉らん、遣一通度候、一通可有藏人字候哉、申遣候、御文章可。有如何候哉、同宣下書樣。如何候哉、以次爲覺悟尋申候、又二間〓宣〓抑天白座二三二一間宵宣下事、來三一日分可串沙次之由、可申右少辨之由被仰下候、〓一通可袖書書進候、候ハ、如何樣事候哉、條々被勘付候者恐悦候、誠恐謹言

通故候ハヽ、早々可進候、候ハ、如何樣事候哉、條々被勘付候者恐悦候、誠恐謹言間にテ御祈祷ノ所候、天台座主・東寺長者なと」參候候、近代無其所候、二間ノ御本尊とて秘事歟、近代無參候儀候、抑天台座三主二二一間宵宣下事、來三日分可申沙汰之由、可申右少辨之由被仰下候、以一通可〵状ニ此字也、非宵爲夜居之由申遣之、申遣候、御文章可。有如何候哉、同宣下書樣如何候哉、以次爲覺悟尋申候、又二間〓宣下書進候、中御門宣リ參候ノ儀ナシ近代其所宣胤ニ問秀葉室頼奉書ヲ書ナキニ依繼ニ代リヲ中御門居ノコト顯二間夜勸修寺尚

永正十五年六月五日四

二、大化知幻禪師ノ號ヲ賜フ、倦參問、他日〓亀阜、修了因縁、况跨歴四海五湖、曾逍遙諸州巨刹、今雖眠一閑之奧室、永正十五年六月五日特賜尾州一閑院丹州芳聲克達宸聽、何厥愧七旬之頽齡、衆望擧以徽號、師資道合、聖恩澤深、特賜大化知幻禪○覺胤法親王、天台座主ニ補セラルルコト、四月九日ノ條ニ見ユ、五日〔拾芥記〕下六月五日、禪師號事、東坊城申沙汰也、尾州大道根和尚、爲曹洞宗、特賜大勅、古今取一人、是得這老漢、旦暮鍛乃祖、事畢猶工夫、機關非牢、法門不二、道根和尚、竺〓的嗣、天鷹奕孫、名翼飛騰、緇衣裹有禮樂、頭角卓爾、玄綱推爲楷模、蚤歳窺龍淵、無尾張一閑院住持道根〔諸宗勅號記〕化知幻禪師、〔參考〕大化知幻禪師師、上卿帥中納言公條卿職夷頭左中辨伊長朝臣上卿帥中納言公條卿職吏頭左中辨伊長朝臣〔日本洞上宗派圖〕永正十五年六月五日

諱道根、字栢悦、酉悦、癸柏上卿三條七旬ノ頽西公條東坊城和長沙汰〇

永正十五年六月五日丹州洞光尾州雲興(開山五

〔春日社司祐維記〕戊寅六月云々、シム、是日、河内ノ兵、箸尾・萬歳兩郷ヲ火ク、河内遊佐、此面々へ、早々箸尾・万歳ヲ可對治旨被仰出之ト云々、則河内勢來テ燒之ト一五日、箸尾郷・万歳郷、燒失畢、自公方様可有御對治ト云々、則御奉書筒井・十市・林堂・義植、大和筒井順興・河内遊佐某等ヲシテ、大和箸尾・萬歳兩氏等ヲ攻メ

道根ノ法系

六

〔春日社司祐維記〕戊〓八月六日、箸尾・万歳・南郷・八田沒落之、彼面々何モ越智迄〓人也、六日七日、〔宣胤卿記〕六月七日、晴、祇園會如近年、〔宣胤卿記〕六月六日、晴、○八月二十六日、八方衆蜂起シテ、箸尾・萬歳兩氏ヲ攻ムルコト、便宜左ニ合敍ス、〔興福寺年代記〕〔二水記〕六月七日、從大炊御門有使者、今日祇園會可見物、可同道哉否之由也、近年不一廿六日、八方蜂起在之、箸尾・万歳之武家ヲ爲相退也、胤ヲシテ、之ヲ注進セシム、兩樣、可被注申之由、有御使、無御調法、可注進云々、則注申了、見物之間、可同道申之由、令返答了、午時罷出四條烏丸之通、在家之屋上構棧敷、轉法輪〓〓、義植、其壽像ノ装束ニ就キテ、二條尹房ニ質疑ス、尹房、中御門官子、帥卿等被誘引了、終日酒宴、令沈醉了、今日重疊之儀、從立本寺奔走云々、御兒被出了、祇園御靈會、永正十五年六月六日七日自殿下御使、室町殿御壽像被書御裝束、御束帶并御直衣分十五

ル、同アクル年八月廿三日ニ入城、六月四日、箸尾・万歳ヲ自尾州被矢朝臣可有御清書分也永家戌、 (高倉) (二條尹房)大納言方(義植) ○中略亥戌乙 (中御門宣秀〕寅十五甲 (永正)(畠山尚順)〔火カ〕自殿下御使、室町殿御壽像被書御裝束、御束帶并御直衣分見物ス束帶直衣兩樣ヲ注轉法輸三條實香等セシムハ立本寺トノ説見物ノ儀ノ奔走ニ四日火ク箸尾等越ヨル智ニ逃ル

永正十五年六月七日七

永正十六年恐々謹言、安文九日、早旦、與庭田中將令詣祇園御旅所、歸路之次、於庭田亭、朝飯令相伴了、上候、於少之儀御申沙汰候者、以其申宥候者、可爲御神事候、可然樣、御調法可爲肝要候、御神事之儀、諸神方共申付候、雖然至宮仕、依無一向社役、迷惑候條、不可隨御神役之由申昨日御神幸、無爲無事之條、千秋万歳、天下泰平、御祈祷專一、不可過之候、此旨可然樣、預飯尾近江守殿〔建内文書〕〔建内文書〕御披露候者、所仰候、恐々謹言、八月八日顯増在〓同十五年六月八日同前也、同十五年六月十五日同前、八月八日伊勢守殿へも大方如此也、顯増在判

二十一 ○山城一十二 ○山城丑丁神役ニ隨役ヲ與へ宮仕ニ社一トヲ幕ハシメン幸無事ヲ執行顯増幕府ニ神上申ス府ニ請フ

顯増八

八日南御所雜掌入、三ケ年被補任訖、向後至代官職者、可爲寺家御進退之由、所被仰下也、仍執達如件、幕府、山城大慈院ヲシテ、有馬村則ヲ、同院領攝津上津畑代官職條、被尋仰之處、二三代存知之旨申之外、更無異證跡之條、抑留無其謂、雖然今度就御口一御公用事者、佰拾貫文分、拾月中仁悉皆濟可申候、南御所樣御料所攝州有馬郡上津畑御代官職事、御寺領攝州有馬郡上津畑事、有馬又次郎無沙汰之間、代官職被改易之處、有子細之段申之〔寶鏡寺文書〕飯尾近江守殿御宿所二還補セシム、永正十五年六月八日依望申被預ケ下處也、參ケ年預リ申候、五月廿九日永正十五年六月八日對馬守(花押)五月廿九日顯増永正十五

○大慈院主ハ、近衞尚通ノ息女、義植ノ〓子ナリ、入室ノコト、十年十二月二十一日ノ條ニ見ユ、 (齋藤基雄) 美濃守(花押) 對馬守(花押) 子 (松田英致) 六 ○山城丙代官ヲ改三年間ヲ限リ重任村則年貢ヲ懈怠シ義植ノ口易セラル入ニヨリ職ハ寺家村則ノ請向後代官ノ進止文公用錢永正十五年六月八日

永正十五年六月八日九

○コノ後、村則又同所ノ代官ト爲ルコト、便宜左ニ合敍ス、濟可申候、但五貫文御月宛仁壹貫貳百文、夫錢相加、六貫貳百文、毎月仁運上可申候、促候、兎角申候者、雖爲年紀内、何時可被召放候、其時不可及一言之儀候、仍爲後日請文一御公用事、佰拾貫文内於、御月宛仁五貫文、毎月仁運上可申候、相殘分拾月中仁遂算用、皆國錯亂之時者、申請上使、有樣可致進納、万一無沙汰仕候者、請人今町備中屋、可有御催右此在所之事者、請切申上者、雖爲干水風損、於御年貢者、無不法懈怠可取沙汰申候、若一夫錢事者、毎月仁壹貫貳百文宛、進納可申候、〔寶鏡寺文書〕一夫錢事者、毎月仁壹貫貳百文宛進納可申候、一御公用事者、佰拾貫文分、拾月中仁悉皆濟可申候、依望申被預ケ下處也、五ケ年預リ申候、南御所樣御料所攝州有馬群上津畑御代官職事、状如件、永正拾五加六月廿六日村則(花押)御奉行所永正拾五加六月廿六日村則(花押)

○山城六村則(花押) 申請スベ請人今町ハ上使ヲ備中屋國亂ノ時村則マタ代官ト爲ル

永正十五年六月九日一〇

御奉行所山城圓福寺末寺三河某寺住持某ニ、香衣ヲ聽ス、者、雖爲年紀内、何時可被召放候、其時不可及一言之儀候、仍爲後日請文状如件、可申候、但五貫文御月宛仁壹貫貳百文、夫錢相加、六貫貳百文、毎月仁運上可申候、九日一御公用佰拾貫文内於、御月宛仁五貫文、毎月仁運上可申候、相殘分拾月中仁遂算用、皆濟院日着香衣、曹洞宗ハ、賜大徳寺・妙心寺等住持職綸旨、入院日着香衣、先聽香衣事不審、右此在所之事、請切申上者、雖爲干水風損、無不法懈怠可取沙汰申候、若錯亂國之時者、申請上使、有樣可致進納、万一無沙汰仕候者、請人今町備中屋、可有御催促候、兎角申候可尋先規之由返答了、又今日圓福寺末寺ノ二字不可然、可令着香衣給云々、此分可然、年號又雖不可然、爲後證常所望、然者可爲判、者、天氣如此、仍執達如件、年號月日云々、開山し上人御房、如此所望、如何云々、參内將雅席〔宣胤卿記〕六月九日、晴、左少状、禪僧申香衣綸旨如何云々、五山僧ハ、賜武家之御判、入又開山ノ二字不可然、但可依寺、於一宇程者、開山號過分也、可被尋決之由返答之、次左少香衣綸旨事申之、着香衣可令參内給來、相語云、參内・開山等字不書之、於年號者、依所望難默止書之、判・村則(花押)大永貳年赤松又次郎人永貳年午二月廿九日村則(花押)

忘却、淨土宗、參河、寺號等 ○雅康ハ子頼孝誤リナルベシ・丁丑衣ノ先規綸旨ノ書五山竝ニ曹洞宗香樣

永正十五年六月十一日一一

ニ就キテ爭ヒ、之ヲ幕府ニ訴フ、例式百疋歟、〔石清水文書〕者、近代更不及讓状、然仁空尊平生被犯病氣、存命不可有長久見及之、爲妨向後、一行所器量雖申合、早世之條、不及是非處、讓状在之旨言上歟、彼坊跡者、自新善法寺於令承伏者、應安五年七月五日、善法寺了清、新善法寺永清、兩家相定、以彼爲宿坊、于時院主雖爲坊仁致逗留、遂神前出仕之處、經廻之類之由言上、爲言語道斷之夷、農清法印者、一千日彼坊仁令籠居、五部大乘經書之、其外毎代神夏嚴重之砌者、不斷當一空尊〓、任内縁申通之、非坊舍由緒由被申上者歟、不及覺悟、先度如令言上、依無附弟、平等王院親類、自應永年中、永清息空助仁讓與之、以來代々以親類令相續者也、殊先祖一彼寺、爲自往目興行之地間、新善法寺宿坊之哀、〓繆之由申上者歟、無盆之言上也、其故石清水八幡宮新善法寺雜掌二問状十一日、肥、石清水八幡宮寺新善法寺、同宮寺善法寺ト報恩寺坊跡ノコト石清水八幡宮新善法寺雜掌重而謹言上、當山報恩寺坊跡自善法寺違亂之間夷表書ハ名字云々、已遣之、彼僧今日參内、申御禮進引合十帖・盆・香合等云々、職事禮(端裏書)「二問

永正十五菊大路家文書六十一」申次極〓六違亂善法寺ノ空尊ノ造空助ニ讓寺ノ宿坊報恩寺坊ハ新善法與ニ參内ス意住持御禮

永正十五年六月十二日一二

望之段、造意趣、至于今現形、其上師仁先立於讓状者、可爲反古者哉、次重而一行所持之也、同十月二日逝去之日、以他筆可令違變事、子細於不知、讓書之類類、併以文章可預御○廷臣等月次連歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、一當知行之由令言上歟、其故何事哉、空尊逝去之後、互及相論、附屬仁躰可登山雖相存、依〔宣胤卿記〕正月十六日、晴、由、構申者歟、更不能信用、永正十一年九月廿二日契状、同廿八日送号、〔二水記〕六月十二日、參御妻御所、有御月次御會、中書君御發句也、申卯刻許被果了、又賢察〓、欲請上裁、于今無其儀、然仁構當知行御下知掠申之條、第一爲無道之夷、右條々、被披聞食、任理運預御成敗者、忝存、彌可奉抽御祈祷之精誠者也、仍言上如件、十二日探十首之題、有詩歌、菅宰相讀上□、今日月次連歌、爲中納言發句之間、於此亭沙汰、頭役朝共以自筆月次連歌御會、永正十五年六月日汁□行又一盞、秉燭事終、來人々甘露寺大、冷前中、尾相公、朝臣、宣増僧都、親就朝臣、〓一同前、光信朝臣、忠兼、執筆、廣橋・勸修寺兩黄門、松殿永正十五年六月十二日

在之兩件永宣卿 ○中非定衆略隆康卿、庚非定展非定衆 (山科)眞性院僧都煎典藥頭人數、頭左中(甘露寺)内藏頭朝臣、宣増僧都、親就朝臣伊長朝臣、言綱二一同前、光信朝臣、忠兼、執筆、廣橋・勸修寺兩黄門、松殿〔元〕當知行ト稱ス探題廷臣等月次〓歌圖正月

永正十五年六月十二日一三五月

三月十五日、晴、中納言以下詣鞍馬寺、左少明日連歌付句談合、〔二水記〕正月十六日、中御門連歌會罷出、四月廿六日、晴、〔宣胤卿記〕二月十六日、晴、朝小雨、今日月次連歌、於甘露寺有之、依老屈不出行、十六日、陰、小雨、左金吾五月十六日、陰、張行歟云々、又來云、依雨今日歸京不定之由、折帋到來之間、可延引云々、申刻許各還向、也、人數、余、中納言、左金吾、臣、盆秋執筆、等也、其外例衆故障、晩事終、夜人々來、歌舞、きゝて後なをまたるゝや郭公廿一日、晴、行左少辨許、今日月次連歌、於此亭沙汰、式日十六日、各故障延引、左金吾頭役四條宰相、伊長朝臣、資定、宣増、伊治、執筆、光信朝臣、玄清、安星等也、申斜事終、四條宰相、世に花乃風をしつむる神もかな金吾、月次連歌、式口各故障、今日於此亭余方、沙汰之、勸修寺黄門、左金吾、〓今日月次連歌、勸黄門頭役也、於此亭沙汰、來人々、勸黄門、左金吾、四來云、今日月次連歌、中納言以下、鞍馬寺還向遲々、雖然先可四條□相公、雖定衆不來、發句、春いく世人にむ月のはしめ哉、中納言、朝汁、冷〓、(持明院)伊長、言綱等朝臣、宣増僧都、資定、光信朝

四條宰相 ○中今日頭役、基春隆永 ○中略略基春卿卿卿伊長、言綱等朝臣、宣増僧都、資定、光信朝頭辨内藏頭頭辨内藏頭士佐四月三月二月

永正十五年六月十二日一四

九月廿二日、晴、月次連歌、於山科沙汰、余不出、宣増來、頭役也、八月十五日、陰、夜月不明、左少丞連歌明日、發句談合、七月廿曰、晴、月次連歌、於四條宰相許沙汰、頭役光信朝臣也、余、甘大、中大、廣大、勸中、中、左金吾、四條宰、頭辨、内藏頭、左少、師象朝臣、非衆、伊治、執筆、光信朝臣等也、酉剋事終、十六日、雨、申刻晴、今日月次連歌、依病氣不出、也、條宰、頭辨、内藏頭、左少辨、宣増僧都、丹三位蝶乃行園生や花の秋の草光信朝臣六月十四日、晴陰、小雨、自廣橋明後日發句談合、左金、山三品、左大、左少、宣増、光信朝臣、重清執筆、等也、〔宣胤卿記〕十六日、晴、今日月次連歌、於内藏頭許沙汰、頭役新亞相也、其衆、余、宣秀卿、廣大、勸十月十六日、晴、晩陰、夜雨、月次連歌、於山科亭沙汰、余不出、陰すゝし松ハ木たかき泉かな廣喬ノ字書之、成種光信朝臣、元直、山みえて五月雨はるゝ雲間かな勸黄何人言綱朝臣廣橋、朝飯ノ汁又冷〓何船

彼亭沙汰、左少發句、依親康 ○柳原家本 ○中略卿已上二人ハ就他事來伊長朝臣言綱朝臣資定何船青侍、八月九月七月六月十月

永正十五年六月十二日一五七月

夏木〔二水記〕六月廿五日、二月廿五日、山科連歌月次之會罷向了、七月廿五日、山科月次會罷出、頭人中御門大納言、臨昏歸家了、夏筵〔二水記〕正月廿五日、山科月次連歌始有之、午時罷向彼亭、晩歸、山科月次會如常、今二予頭人也、有二十首之當座、臨昏歸家了、〔二水記〕三月廿五日、山科月次會罷向、今日於中御門亭有之、夏曉今日内藏頭亭月次連歌、雖招引令故障了、送和歌題三〔宣胤卿記〕六月廿五日、晴、十二月五日、朝間雪〓降、今日月次連歌云々、〔宣胤卿記〕三月廿五日、晴、之間借席、左金吾□□〓尾相公以下來、首、則馳筆了、。遣内藏頭三首、題者爲孝卿、於此亭月次□、毎月於山科許有之、彼在所田舍客寄宿五月廿五日、中有山科亭月次連歌、頭人靈山也、晩頭歸家、〔宣胤卿記〕三月廿五日、晴、〓甲於此亭月次二、毎月於山科許有之、彼在所田舍客寄植〔宣胤卿記〕六月廿五日、晴、〓中今日内藏頭亭月次連歌、雖招引令故障了、送和歌題三

みそわかぬいつれ常盤木〓なきてなこりは空に有明乃つきおなし緑の夏ふかきいろ松陰にむすふ泉のこけむしろおきてきく鐘より後もみしか夜の ○中可沙汰之、しきてすゝしき岩かねの床 ○中 ○中 ○中略 ○中權少略略略略次連歌會山科家月正月三月十二月二月五月六月

永正十五年六月十四日二十日二十一日一六

攝津今宮ノ駕輿丁通行阻止ノ解除ヲ命ズ、〔八坂神社文書〕十四日若及異儀者、尋搜張本人、可被處罪科之由、所被仰出之状如件、〔公卿補任〕〔二水記〕六月廿二日、直衣始事申入、則勅許、令祝着、幕府、山城淀郷納所ノ關所ニ於ケル、同郷々民等ノ、祇園社領一十日、噐參議鷲尾隆康二、直衣ヲ聽ス、秉燭之程着直衣六月廿日聽直衣、事違亂之基、太不可然、不移時刻可勘過之、雖有子細、追而可經訴訟之處、以外之濫形也、御對面、淀郷沙汰人中雜色一人召具、堅固内々儀、不能行粧、仍從長橋參上、於常御所以女中參上之由申入、即有祇園社攝州今宮駕輿丁事、於當津關所納楚留置云々、既今日還幸之條、於疊上申御禮、了下簀子、申入御、此時入御、令退出了、參議從三位藤隆康六月十四日令參内、二十一日六月十四日貞運禁裏小番ヲ結改ス、時基神永正十五

本月七日ノ條ニ見ユ、 ○祇園御靈會ノコト、祇園會一一 ○山城四十 ○中夏大帷六卅御三略上緒聞、 (飯尾) 四貞運壬 (齋藤) 在判事違亂ノ御靈會神基直衣始

永正十五年六月二十一日 (勸修寺尚顕)(中御門宣秀〕一七

御參康親卿内光朝臣季時大納言以一通各申遣、禁裏小番被結改候、爲第六番、自來廿六日可令參勤給之由、被仰下候也、恐々謹言、小番事六月十八日殊又、去月廿八日任槐以下昇進之間、廿一日、晴、小番自今日結改、去四月結改也、一雖程近、濟繼卿逝去之故也、番〔宣胤卿記〕六月十八日、晴、夕立雷鳴、六月十八曰宣秀被改之、中山中納言殿小番結改事、自勸中、大納言方へ一帋到來、六四番雅俊卿公夏卿在國爲和卿時親正二前權大飛鳥井正三前權中橋本從三參木右衞門督從五上二番長直卿和長卿(東坊城)實治卿頼孝正二前權大高辻從二前權中坊城正三一條正五下飛鳥井少將一ウ權右中辨殿謹言、阿野少將殿從一前權大武者小路從二前權中園正三參議四條左少辨正五上柳原一番季種卿通世卿在國行季卿頼定一番縁光卿基富卿在國隆永卿資定二番正二權大小倉從二前權中中院正三參木世尊寺右少辨正五上葉室

三十曰ノ條ニ見ユ〓資定ニ薨ズルコト、五月 )四月一日 ○其條ノ條參看、左少辨正五上柳原頼繼 ○姉小路濟繼〓、飛騨右少辨正五上葉室間、遣留守頼孝アリ、賀州在國ナ正五下飛鳥井少將略實治卿從一前權大武者小路從二前權中園正三參議四條 ○中正二權大小倉從二前權中中院正三參木世尊寺正三一條正五下一ノ昇進等及ビ廷臣中山康親加賀在國繼ノ薨去ニ因ル結姉小路濟番組改

一八

周防瑠璃光寺住持、長門天龍寺・筑前金龍寺開山瑞見一日有省、見巖呈所解、巖擧靈雲見桃花話徴之、師擬議、巖便打出、師當下〓然〓回、便禮邊、師曰、爲甚〓脚下黒漫漫地、巖便〓、師禮拜、巖復示以〓居士心空及第話、師疑之久矣、防州瑠璃光桃岳瑞見禪師、初參全巖、便問、如何是向上一路、巖曰、湘潭雲盡處、巴蜀雪消寂ス、拜、巖曰、道取一句來、師曰、一對鴛鴦畫不成、巖曰、玄沙未徹意、作〓生、師曰、折盡玉桂〔日本洞上聯燈録〕八大寧全巖東純禪師法嗣朶、清光更可多、巖然之、後住瑠璃光、爲第三世焉、明應甲寅春、訪全巖於長之妙榮、路經萬永正十五年六月二十一日十番俊名卿忠顯卿資遠朝臣九番忠輔卿基春卿俊茂朝臣七番通言卿實宣卿隆繼朝臣顯量五番公胤卿爲孝卿八番季孝卿公頼卿永家朝臣濟俊〓條濟俊六番宣秀卿康親卿内光朝臣季時六番宣秀卿康親卿正二前權中坊城正三參木松殿從四下中將二條又平松止二權大久我正二權中西園寺(油小路)從五上治部大甫町正二權大花山正三前宰左衞門督從四下中將北畠正二權大菊亭正二權中三條從四下右兵衞佐高倉(姉小〓權右中辨正四下日野從五上少將阿野正二權大久我正二權中西園寺正二權大正三權中中山權右中辨正四下日野從五上少將阿野

下也、 (清水谷) (正親町三條〕岳、公兄朝臣ヨリ正四上頭中將三條公松除服出仕以後可加歟、依在國不加級、正二前權中坊城正三參木松殿正二權大右大將徳大寺正三權中冷泉桃 (油小路) 康親卿正二權大菊亭從四下中將二條又平松正二權大花山正三前宰左衞門督從四下中將北畠正二權大久我公頼卿正二權大久我正二權中西園寺實宣卿正二權大花山全巖東純長門萬倉ニ參ズ第三世ト瑠璃光寺爲ル

永正十五年六月二十一日一九

尚在焉、龍神夜獻燈、觀音靈境也、和尚暫住此、某盡力起廢、師唯而諾之、乃携主上山、回視即今還有驗證〓、江村片雨外、野寺夕陽邊、薦道甲上座曰、汝平日以數息觀爲念、即今一息羅打筋斗、也是三星遶月宮、筑前原田氏、創金龍寺、聘師爲開山始祖、凡一載而復還瑠璃光、四面、幽閲遼〓、可以縛禪、師拊髀謂、正是吾法興隆之地也、遂留止三月、邑主歸嚮道化、乃截斷時、如何行履、法尚應捨、何況非法、薦亡曰、自心慶幸無他物、地水火風空亦空、焦熱婆永正十五年六月廿一日、跏趺而逝、火浴塔于本山、〓虹蚓鴉鳴鵲噪是、山僧今日有得入門、諸人還會〓、良久曰、我嘗隔嶺望餘光、惟見曇華開鳩工、殿堂不日落成、改曰天龍寺、入寺陞座、自文殊門入來、牆壁瓦礫是、從觀音門入來、蝦方變爲倉海、疑如身在蓬壺中、詰旦告之邑主、主曰、奇哉是山、元名蓬莱、有古寺曰正樂、址五葉、小參、欲識佛性義、當觀時節因縁、時節若到、其理自彰、拂一拂曰、山僧常作如是念、日本枝派之圖倉郷、有山群木〓籠覆地、河水屈曲、環山西南、其夜宿邑主物部氏莊、夢天龍圍繞是山、四桃岳瑞見全岩東純〓

○普濟寺文畫所收師備後人、出下見氏、備後下見原田興種開ク富重泰ノ請ニ依リノ邑)主末ト爲ル天龍寺ヲニ迎ヘラレ第前金龍寺開山氏法系

永正十五年六月二十一日二〇

〔長防風土記〕御當家御判物御正據物三世桃岳和尚肖像開山・二世三世肖像雪舟彩畫三幀〔日本洞上宗派圖〕賛〔長防風土記〕土年軽〓吊幸判周防國吉數郡二十六瑠璃光寺下長州妙榮開山

○須盆・東純ノ上宇野令七肖像賛略ス〓〓〓占宰判周防國吉敷郡二十六瑠璃光寺下等楊所畫ノ晝像自賛

永正十五年六月二十一日二一

〔參考〕右銘曰、于時永正二年孟冬念八、夫闇浮提衆生欲取三摩提實、從聞中入、以故音聞清淨、而此方眞教躰也、凡法器之以置之乎無常院、法漸直丹、大梁武帝、假寶公之力、見倒懸之相、詔天下之列刹、晨扣夕音聲而作佛事、一起直人證圓通内者、夫唯梵鐘也耶、是故大覺雄、〓祇樹梵王下而鑄禪宗蓬莱山天龍寺正樂寺村ニ在、撃、而度〓苦輪、自爾以降、歴代諸祖、締構精藍、必先爲之設、而作興禮樂、惟厥功用豈非博而大者乎、本邦長門州厚東郡萬倉邑〕蓬莱山正樂寺遍照院者、貞和四年、厚東駿守長州厚狹萬倉邑蓬莱山天龍寺鐘銘并引聖諦第一義、至妙入微、廓然無聖、絶往來機、一釣鐘一口珠端藏司、寫予肖像、以請著語、自書一偈、前總持桃岳老衲〔、長防風土記〔長防風土記〕工〓〇寸引林学劑村長〓

二百四十五船木宰判長門國厚狹郡三万倉村今富村寺院天龍寺鐘大寧寺住持良悟撰文ス銘

二一

々周防國山口に祇候せり、時に山口末富藏人重泰、再新梵宇、請周之瑠璃光桃岳見禪師、爲開山第一世、師因改號天龍寺、星霜推移、寺門又敗壤、樓鐘遂碎矣、元龜元年、杉伯耆守重良、移他刹于斯境、曰定林既有年矣、雖然安千手大悲像于一堂、大鐘猶在、榜其樓曰鯨音、於是、明應三年、邑長寺、其後世變、寺亦隨之、寛永三年、國司備後守就正、亦移一刹曰宗呼寺、今復中古、號天龍寺、寔爲見禪師之遺跡者也、現住兀堂、與檀越勠力、新鑄銅鐘、欲作佛事、請銘於〔改正原田記〕抑太祖山金龍寺開基の始を聞に、原田彈正少弼興種の建立なり、興種大内幕下として、年借力〓廉、附職祝融、〓餾時奮、〓氏樹功、貿現鐵面、心證虚空、開金剛口、喚出〓籠、武村所立也、蓋因古寺基營焉、當此時殿堂法器、無一不備、不幸厚東氏亡、寺爲烏有、を〓仰し、洞家の禪味に心を寄けり、或時興種、和尚に向ひて、我居城高祖に寺院を創立余不已、老病相扶、爲其銘曰、皇和寛保三金龍寺開基事聲轟天壤、響動蟄蟲、迎農送夕、考雨撃風、鰹々殷々、錚瓏々、除暗破夢、發警啓聾、廣璃璃光寺の住持を桃岳瑞見和尚と云、興種甚是慶郡品、共入圓通、黄河如帶、願海無窮、〓春二月佛〓槃後二日、前大寧寺二十九世法泉開山無得悟老衲誌、永正十五年六月二十一日

敷君 ○筑前屬吉戌四〔度群カ〕壬興種瑞見禪ヲ學ブニ歸依シ

永正十五年六月二十一日二三永正十五年六月二十一日

怡と諡す、故に寺を金龍と稱し、山を太祖と号す、桃岳は山口に在なから元祖とし、實は處減些一子、未識多處添些一子、曰、和尚合取口好、嶽印之、住後上堂、大陽門下、日日三秋、明月堂前、時時九夏、古人恁〓、未免坐在這裏、山僧即不然、〓干雖共倚、山色不同觀、防州瑠璃光勁巖珠端禪師、參桃嶽嶽問、何處來、師曰、無所從來、亦無所去、嶽曰、只知少父彈正少弼弘種の菩提の爲なり、弘種は去る明應五年正月廿九日卒す、金龍寺殿悦嚴了永正五年、高祖の麓に山を開きて寺を起し、瑞賀を迎へて開堂説法す、其主趣は、興種其〔日本洞上聯燈録〕九瑠璃光桃嶽瑞見禪師法嗣し、尊師を開山とし、其門弟慶庵瑞賀和尚を招請して第二祖とすへしと契約し、後柏原院○瑞見ノ法嗣殊端、興慶庵瑞賀、中慶庵を以、此寺第一世の住持と定めたり、〓住僧の世次は、開山桃岳瑞見、殊端、澱ヽ示寂ノ日詳カナラザルニヨリ、ソノ事蹟ヲ便宜左ニ合敍ス〔日本洞上宗派圖〕長州妙榮三世示寂ノ日瑠璃光世桃岳瑞見

水正十五年六月廿一日寂 ○中 ○下略筑前金龍・長州天龍開山略桃岳瑞見巖勁子瑞賀ヲ祖トシ弟ノ事蹟第一世ト瑞見ヲ元勁巖殊端定ム寺ヲ創ス爲ニ金龍父弘種ノ法系

二四

正四位上藤伊長大辨ヲ兼ネシム、六月廿三日辭退、長卿男、母故前中納言永繼卿女、參議正三位藤行季、〔辨官補任〕下左大辨正四位上藤伊長、卅五、六月廿三日轉、同日兼參木、今夜別殿行幸、御妻御所如常、予行田向亭、鳴鳥令歸參了、六月廿三日任、〔二水記〕六月廿二日、元藏人頭、左中辨、今日轉左大辨、權大納言元一十三日、期ヽ參議世尊寺行季ヲ罷メ、左中辨甘露寺伊長ヲ之ニ任ジ、左〔職事補任〕廿七同十五六廿三任三左中辨從四位下藤伊長、永正十五年六月廿三日宣旨〔公卿補任〕〔口宣草〕御方違行幸、木、轉任右大辨、二十三日廿七二十二日六

任官替藏人頭 ○中行季略後柏原院三上四十四十三十木、轉任右大辨、五、六同十五六廿三任三十御妻御所口宣案

永正十五年六月二十三日二五

宜兼任左大辨、一頭ノ上ニ藏人ノ二字アルヘシ、藤原ノ下ニ伊長トアルヘシ、大辨ノ上ニ左アルヘシ、藏人右少辨殿一參議闕誰辭退哉事追書ニし宰相辭退候也トアルヘシ、見之、相違所々加筆、參議藤原朝臣伊一職事ハ傳奏相計、誰にても仰遣事、○頭左中辨藤原。朝臣、宜任參議、同左大辨兼任事、可令宣下給之由、被仰下候也、謹言、〔宣胤卿記〕六月十七日、晴、夕立雷鳴、勸黄門状到來、頭辨八座事勅許、遣職事奉書案令〔口宣草〕藏人左少辨藤原資ー奉永正十五年六月廿三日宣旨宜任參議、六月十七日尚顯藏人頭左中辨藤原伊長朝臣藏人左少辨藤原資ー奉六月十七日尚顕定

分ニ思食、直被仰職事不可然事也、此事ハ依尋問也、當代傳奏申ハ非後聞、無闕云々、楚忽儀也兼任上事奉書ノ宣胤ニ職勸修寺尚書式ヲ問顯中御門

永正十五年六月二十三日二六資定宣旨

晩相伴四條宰相行甘露寺、朝倉母、明日可歸下越前者、爲〓也、有一盞孫三郎殿廿五日、晴、入之由、廣も、被申候、旁愚状趣無御分別候者、致推參申入度候、御〓之時分候哉、可示給候、穴賢々々、參會之間、八座事相尋之處、一昨日廿三日勅許、宣下事被仰、次闕事申遣、世尊寺宰相辭退云々、以勸修寺申入事也、直孫三郎殿資定七月一日、辨藤原何と位署を可書載候歟、明應八年度御方御昇進候宣下案一覽仕候、それハ藏人由、物語候、又中辨にて兼參議候事も候哉らん、不然者、參議ニ任候て、更辨官を兼任候〓爲御即位申沙汰、數年被押置、昇進遲々、御即位不及沙汰之間、昇進了、天陰、午後晴、朔日之嘉祥、可參申入候、仍頭辨殿昇進候、辨官兼任事は、可爲參議已後旨候、惣別當家永正十五年六月廿三日宣〓〓なとハ代々辨官轉任已後、必參議ニ任候由、廣橋も被申候、内々逍遙院も前後相違歟之次立寄左少許、謝禮、被仰如何云々、兼左大辨伊長朝臣、樣ニ候ヘハ、無曲候、可蒙御意見候、宣下二通之草案、備高覽候、藏人頭正四位上行左中頭とハ、不被書載、正四位上行左中辨とハかり候、何も可得御指南候、此等之旨内々可申{永正十五年六月二十三日

○中 ○中略歳也、て、終不兼之事も連綿候、三十四亥己伊長略故光忠卿藏人頭左大辨にて、任參議、他日更兼左大辨、父教忠卿、數年後更兼任例候、〵位署候ハて可然候歟、不可然候、藏人頭載候ハねハ、自非職辨任候樣ニ候、宣下職事誰人候哉、不宜候、朝臣兩樣候、以後常事、或闕候樣ニ候へハ、無曲候、可蒙御意見候、宣下二通之草案、備高覽候、藏人頭正四位上行左中頭とハ、不被書載、正四位上行左中辨とハかり候、何も可得御指南候、此等之旨内々可申なとハ代々辨官轉任已後、必參議ニ任候由、廣橋も被申候、内々逍遙院も前後相違歟之柳原資定宣案ノ書宣胤ニ口式ヲ問フ

永正十五年六月二十三日一七

左ニ合敍ス、小路秀房ヲ左中辨ニ任ジ、藏人頭ニ補スルコト、左近衞權少將北畠具國ヲ左近衞〔辨官補任〕下權右中辨正四位下藤内光、卅、六月廿三日、補藏人頭、七月九日、轉右大權中將ニ任ズルコト、及ビ主殿頭壬生于恆ヲシテ、左大史ヲ兼ネシムルコト、便官○藏人權右中辨日野内光ヲ藏人頭ニ補シ、右大辨ニ任ズルコト、藏人右中辨萬甲參議藤原伊長朝臣追言上、藏人頭行左中辨藤原伊長朝臣藏人し藏人左少辨藤原資定奉永正十五年六月廿三日宣旨此行字不可然候、位高官下之時、位與官ノ中ニ置候字ニ候、位署候ヘハ、四位も朝臣ハ名字ノ上候、宜兼任左大辨、宜任參議、

〓ニ此御下知候へく候、さ候ハねハ、外下ノ消息ニ禮を不書候、常事候、世尊寺宰相辭退候也、御禮消息ニ、依人禮節を書事候、さ候ヘハ、追書ニも禮を書候、宣記闕を不存知事候、此下知定事候、聞、内光朝臣去月廿三日被補藏人頭辨内光朝臣勅約也、早可被補事也、又五位藏人、自去年三月一闕也、後 (日野)(正親町三條) 云々、實父ハ入道相國實淳公也、冨時頭中將公兄朝臣、自去年秋下駿河國、未上洛者也、貫首事、權右中 (日野) 日野内光河在國ヲ藏人頭條公兄駿正親町三

永正十五年六月二十三日藏人左少辨藤原資定奉二八永正十五年六月二十三日

七月九日宜轉任右大辨、右奉入如件、大外記局〔文武諸官宣旨〕辨、拜任辨官已後、未申拜賀令轉任例、〔職事補任宣旨一枚宜轉任右大辨事、權右中辨藤原内光朝臣七月九日大宰權帥(花押)大宰權帥(花押)權右中辨正四位下藤内光權右中辨藤原内光朝臣永正十五年七月九日宣旨藏人左少辨藤原資定奉永正十五年六月二十三日

○宮内廳〓水正十五六廿三補、藏人頭陵部所藏同年七九輕右大辨、後柏原院元高光卅補任ス右大辨ニ

永正十五年六月二十三日二九内光

四月六日〔守光公記〕先度面〓難忘候、抑頭辨昨夕可奏慶存候處、依甚雨俄延引候、無念候、今曰も空しきむ永正十四年八月廿一日、貫首勅約之事、内々申入候處、獻築之事、重被仰下候、前々如言上、一流以〓退例、必可〔宣胤卿記〕七月廿六日、雨、永正十五年七月九日掃部頭兼大外記造酒正博士河内守中原朝臣師象奉廣橋殿從二位行權中納言兼大宰權帥藤原朝臣公條宣、奉勅、件人宜令轉任右大辨者、候へく候、御たんさくたしかにまいり候、かしく、此事去四月申入候處、献築事載書状可申入之勅答也、其後拙者依取亂、于今令遲々、先日正四位下行權右中辨藤原朝臣内光廣橋亞相状到來、遂其節候、可然樣御奏聞所仰候内光謹言、日野くわんしゆのちよくやくの事、御心えにて候、この御心え候ておほせつたへられ當番之次、申驚處、勅約無相違、珍重、即女房奉書遣日野處、祝着此事也、四月六日内光ひろはしとのへまいる内光永正十五年六月二十三日

○東洋文庫所藏 ○中略 ○中略仰永正十四九廿四内光ノ奏廣橋守光ヲ仰セラ慶ニ就キ宣胤ニ問西公條〓策ノ事貫首勅約上卿三條勅約フ

三〇守光

可有差異候、不及勘見候、猶可爲賢慮候哉、旁可參候、恐々謹言、七月廿六日由候、可爲如何候哉、御處分可奉存候、旁期參謝候也、恐惶謹言、着殿上候、其間小庭笠之事、可出納存候哉、或記云、雨儀、神仙門より布衣侍進候て擁笠さ〳〵と候、然ハ可爲雨儀候歟、將又奏慶事ハ如公卿可爲陣後存候、兼又無名門より可上小庭可被擁笠事、不可然候、自高遣戸御堂上、入上戸御着座、可何儀候哉、公卿進退、不芳問承悦候、誠先日參會本望存候、抑頭辨殿御拜賀早速、珍重存候、雨儀陣後勿論候、殿小庭擁笠事、先例曾以不可有事也、凡晴時、僮僕不入小庭事也、召具隨身人、番長一人外、近日歡樂草臥式候、右筆無正躰候、又御禮節過分、無謂候、可被改候、不入小庭也、又公卿拜賀、自高遣戸堂上之時、不着殿上、於藏人頭者、爲湯漬吉書、必可着中御門殿床下七月廿六日守光殿上也、然上者、入上戸着座之外、無他了簡者哉、後聞、頭辨内光朝臣、廿七日拜賀雨儀、〓高遣戸沓〓、入殿上々戸、着奧座云々、廣橋亞相、毎事商量也、仍所尋愚存也、申遣分無相袖畫永正十五年六月二十三日七月廿七日前状廿七日到來也、乘光權右中日野故中納言政資卿子、自里乘光

第歩儀、乘光宣胤ノ〓ノ爲殿上ニ著ス湯漬吉書答

永正十五年六月二十三日三一

宜轉任左中辨、座後拜舞居入、如常、申次藏人將監橘以緒、從高遣戸下朝臣舞踏、了從高遣戸參進、入上戸着殿上奧座第一、次湯漬等如恒、取吉書奏聞、六位指脂〔二水記〕七月廿七日、〔辨官補任〕下左中辨正四位下藤秀、廿七、月日轉、月日補藏人頭、聊程遠、不辨之事也、戌刻許參内、雜色五本、如木一人、布衣之侍取笠、不經床子座前、於陣違條勿論乎、右中辨藤原秀房朝臣〔文武諸官宣旨〕永正十五年八月五日宣旨藏人右少辨藤原頼繼〓奉於陣後擔下申次了、右大辨内光左中辨正四位下藤秀房、燭、奏聞了歸着、□上戸參御前、於常御所、有御對面、令頂戴直衣垂纓云々、今夜日野奏貫首之慶、雨終日不止、深泥也、從私亭出門云々、〔職事補任〕永正十五廿七□□□□□主上御引

○宮内廳書雜色取笠陵部所藏今度不藏人頭指脂燭 ○中略後柏原院〔天盃カ〕永正十五補秀房ヲ藏辨ニ補任人頭左中萬里小路御對面内光ノ奏慶ス

永正十五年六月二十三日三二

正三位行權中納言藤原朝臣尚顯宣、奉勅、件人宜令轉任左中辨者、宜轉任左中將、樣、左少將源具國、宜任左近衞權中將、可爲此分歟云々、左近衞權少將源具國、宜轉任權中〔宣胤卿記〕七月五日、晴、左少辨状到來、左少將源具國申左近衞權中將、此折帋口宣書〔宣胤卿記〕八月七日、陰、日中後見日光、又陰、勸黄門状到來、秀房朝臣轉任左、奉書々正四位下行右中辨藤原朝臣秀房藏人左少辨藤原資定奉永正十五年八月五日掃部頭兼大外記造酒正博士河内守中原朝臣師象奉樣事、伊長朝臣八座事下知外記案商量之、左近衞權少將源具國參議從四位下源晴具、去五日、右中辨秀房朝臣轉任左、頭辨、權右中辨内光朝臣位上首也、〔公卿補任〕十日、晴、〔文武諸官宣旨〕父故入道權大納言正三位材親卿男、母、永正十五年七月四日宣旨麝香丸一具興之、

○宮内廳書陵部所藏略四十七 ○中大永八年略〓同十五ヽヽ左中將、六二十柳原資定口宣ノ書樣ヲ中御具國ヲ左少將北畠左近衞權門宣胤二將ニ任ズ近衞權中問フ

永正十五年六月二十六日三三

依人事也、誰哉之由、令尋之處、伊勢國司也、五位也云々、又申遣云、彼祖父政郷、始而爲五宜兼任左大史、位中將、其事ハ後花園院御代、四位ノ分ニ思食勅許、職事又不分別宣下、又本人規模事トモ不知、成普通之思了、終不昇進令出家、及老年逝去、以其例申入歟、可被經御沙汰事也、不將、如此可然之由返答、又申遣云、具國ハ四位歟、然者可有朝臣、若又爲五位者、五位中將、可爲例、但其子材親卿、相續五位中將哉、任權大納言後出家、去年十二月薨、終一度モ不上藏人左少辨藤原資定□主殿頭小槻于恒洛、希代事也、在國輩一官一級停止也、元來定在國輩者、非沙汰限歟、後日資定來語云、彼三位ニ敍ス、中將事、重親朝臣〓執申、御難澁、及再往終勅許云々、不可然事也、永正十五年十一月廿五日宣旨、正四位下菊亭公彦・同神祇伯雅業王・同山科言綱ヲ、竝ニ從〔壬生文書〕○京都帝國大學所藏文書所收二十六日「左大史口宣案上卿勸修寺中納言具國從五上十四五歳云々年、〔壬生文書〕

永正十五霜月廿九到來、去廿五日勅許云々、甲 ○京都帝國大學所藏文書所收「左大史口宣案午上卿勸修寺中納言材親一度ノ先例シテ左大生于恆ヲ史ヲ兼ネ主殿頭壬モ上洛セノ執奏庭田重親祖父政郷シムズ

永正十五年六月二十六日三四

〔公卿補任〕參議正四位下藤公彦、十三、六月廿六日、從三位、〔口宣草〕卿男、母故前權中納言永繼卿女、非參議從三位藤言ー六月廿六日敍、元右中將・内藏頭、兩官去之、故前權中納言言國雅業王正四位下藤原公彦朝臣王猶子、實故前神祇伯從三位資氏王男、母、已上宜敍從三位、非參議從三位雅業王、二十六月廿三日敍、神祇伯如元、左中將去之、故正二位神祇伯忠富藏人左少辨藤原資し奉永正十五年六月廿六日永正十五年六月廿三日宣旨藤原言綱朝臣永正十五年六月二十六日

敍位四十上六三十三、三十 (山科)綱罷ム言綱ノ右中將内藏左中將ヲ雅業王ノ頭ヲ罷ム口宣案

永正十五年六月二十六日三五

藤原言綱朝臣孫三郎とのへ雅業王正四位下藤原言綱朝臣爲御披見進覽之事候、可參申入候旨申給候、二日、晴、左少辨状到來、孫三郎とのへ資定藏人左少辨藤原資し奉永正十五年六月廿六日官宜敍從三位、正四位下藤原公彦朝臣歟、以叙日可爲次第之由申遣處、雅業王計リ上首云々〓フラ乱ラ〔宣胤卿記〕七月一日、刻ヽ天陰、午後晴、昨日者御懇被勘下候、祝着仕候、尊意之趣、内々廣にも令談合候、又此宣下書樣、可爲此資定「上卿帥中納言」奉三歟〔廣橋守光)〵雅業王ノ雅ハ前ノ藤。晩行山科許、賀上階事、宣旨同字不可有之由被仰候やうニ存候、如何、但藤原と可書載候哉、上首外ハ無用候歟、宣下天陰、午後晴、永正十五年六月二十六日宜敍從三位、「上卿帥中納言」定正四位下藤原公彦朝臣

前ノ位ノ同ノ字モ又不可有候、又同姓數多も候へ、只書ならへ候、字不書〓、サカリタル前ノ雅ノトヲリニ言ノ字アリ、不可然之由申遣申承本望候、略同字不可有之由被仰候やうニ存候、如何、但藤原と可書載候哉、上首外ハ無用候歟、宣下 ○中令見送宣下ニハ、雅業王ノ雅ヲ公ノトヲリニ書之、言綱朝臣ハ藤原ノ二ノトヲリニ候へく候、又雅ノトヲリニ藤原1と候へく候、同ノ字ハ候ましく候、殊是ハ隔人候、不及御尋事候、分候哉、奉書ニハ同藤原と被書載候、以前得御意候時、歟、以叙日可爲次第之由申遣處、雅業王ヨリ上首云々、了、仍書改テ又見送此分也、公彦ハ參議也、菊亭也、若位次ヲ乱テ上ニ書 (朱書)(三條西公條) 昨日者御懇被勘下候、祝着仕候、尊意之趣、内々廣にも令談合候、又此宣下書樣、可爲申承本望候、(廣橋守光)〵雅業玉ノ雅ハ前ノ藤綱ノ加階宣下ノ書ヲ賀ス中御門宣樣胤山科言

三六

山城曇華院主通知、山城大慈光院喝食某、得度セラル、已上宜敍從三位、同國通玄寺住持ト爲ル、是日、通知、入寺ス、十二日、參當番、通玄寺殿有御參、令祗候、聊有美聲、七月一日、〔嚴助往年記〕上六月廿六日、曇花院御入院、藏人左少辨廿六日、中巳終刻、參岡殿、大典侍殿・前典侍殿・長橋殿等被□、男衆甘露寺大納言・中御〔二水記〕六月廿四日、參内、岡殿御〓食御所、來廿六日爲御得度、仍今□□□□宮千代丸〔二水記〕六月廿六日、早旦、曇花院方丈御入院門大納言・田向・四條・予・山科・庭}御得度令拜見了、御戒師淨花院長老ー也、ー手□開院ー也、於常御所有御祝、及數獻、各令沈醉、退出了、時亥半刻許歟、庭田等令同道、即有御對面、聊及盃酌、戌初刻許歸家、也、武家有御[陰、臨昏參通玄寺殿、入院之御禮也、田向・東坊城・冷泉黄門・四辻中納言・予・永正十五年六月二十六日

通玄度也當年初 ○中天己略亥 (重親) 寺、華院〓御戒師淨寺ヲ賀ス廷臣等入

永正十五年六月二十六日三七

仍執達如件、松梅院返付ス、永正十五年六月廿六日、早旦、曇華院方丈御入院、幕府、北野社造營料所和泉大鳥莊下條奉行職等ヲ、同社松梅院禪光ニ奉行職事、寶成院造營無沙汰之間、被返付畢、如元全領知、可被專修造之由、所被仰下也、北野宮寺造營料所和泉國大鳥庄内下條・美濃國日野郷地頭職・越前國得光保并内野畠等右當通玄第十三世一天知禪師之時、〔通〓寺誌〕二水記云、〔通玄寺誌〕通玄禪寺住持歴代〓禪師享祿四年辛卯四月三日示寂、第十三世一天永正十五年六月廿六日前近江守花押〔北野神社古文書〕城〓美濃守花押「基雄」

參看通玄寺也、 ○其條 ○中略略通 ○中知 (齋藤) 寶成院明保等奉行順造營ヲ郷地頭職越前得光緩怠スル美濃日野第十三世ニ因ル永正十五年六月二十六日

永正十五年六月三十日三八永正十五年六月三十日

由、被仰出候也、仍執達如件、北野宮寺造營新所和泉國大鳥庄内下條奉行職事、被返付松梅院禪光訖、早可被沙汰付之先於朝餉間入御々輪、典侍殿役之、女中上下於議定所板間入之、予以下於廣縁入了、六月廿六日〔二水記〕六月卅日、參番、秉燭以後、於議定所、六月之御盃參、永正十五男衆候廣縁、三獻以前、三十日、蚣ヽ六月祓、六月廿六日貞運花含基雄同細河民部大輔殿

〓 (朱書) (細川高基) 三細河民部大輔殿 (朱書) 條ヲ禪光ニ渡付セ於テ御宴ニ入御朝餉間ニ於テ茅輪議定所ニ細川高基ヲシテ下シム

永正十五年七月一日三九

興、之ヲ諭シテ、時期ヲ待タシム、被成御分別、依無代所聊延引候、當時就石州忿劇、爲御使被差遣候、別而弥馳走專一候、於本領愁訴之段披露候、奉書如此候、本地云、惣領京都下向之刻現形云、旁以無余儀子細、雖弥馳走肝要之由、可被申与之由、被仰出候、恐々謹言、吉川左近將監本地愁訴事、致披露候、野間掃部頭當知行候、以便儀必無忘却可有御了簡候、〔二水記〕七月一日、問田掃部頭殿石見吉川經典、同國守護大内義興ニ、本領安堵ノコトヲ愁訴ス、是日、義〔石見吉川家文書〕興兼」御祝、七月一日七月一日興兼(花押)問田掃部頭殿着直衣參御祝了、問田掃部頭殿興兼雜せまロ弘中々務丞日七月永正十五興兼(花押)(禮紙切封ウハ書)

○吉川家文己亥朔書別集所收 ○中小盡略亥己己〓云、當知行ニ依リ延野間興勝代所ナキ引

永正十五年七月三日四〇

御愁訴者、是非共興之可申沙汰候、一切不可有御等閑候、恐々謹言、拍手、叫也奇哉、諸人却見、秋光不在藕花上、一点清香遍九垓、博山纔〓此香材、八万塵勞変冷灰、不信但看吾屋裡、炎天吐雪百篇梅、々々々白〓々、居十臺以前、子春居士、來此齋會、与山僧相見、一挨一拶、未免口縫既開、且山僧告居士曰、擧香、小拈香吾江南古仏有次韵馮待制偈云、無言重子拂香臺、報道長沙學士來、即今無言童子、未拂香君子小人、天堂地獄、捩轉面皮看、三十年後、何用疑着、有〓、有僧問云、釣語住持壽桂〓ヲシテ、同寺ヲ退院シテ、同國ニ下向シ、其第ニ就キテ、陞座越前守護朝倉孝景、祖父氏景ノ三十三回忌佛事ヲ行ヒ、建仁寺吉川左近將監殿進之候前右金吾子春孝公居士三十三年忌陞座七月五日辯如河漢、日下齊仰、天目道似〓空、〓主交參、枉循人情、時處成就、願聞家訓、答曰、逢僧セシム、三日〔月舟録七月五曰興之(花押)興之(花押)星夕云臨、雲門

普説藏午月舟和尚語録〓〓辛丑 (〓天) 壽桂ノ陞座佛事法語禪客壽〓問田興之經典ニ斡旋ヲ約ス

永正十五年七月三日四一

提綱一功、降伏魔衆以其壘頓空、不用襲皷旗威仁兼備、登庸賢吏其國自治、以堪佩印綬福祿何云、一句合頭語、万劫繋騎獗、答曰、猶是皆下漢、進云、記得、妙喜呆佛日、爲李氏安靜道人窮、指揮十地薩〓、活捉一世英雄、率文殊都督張陣于靈嶽且令弥勒破法華伏疑、如范増擧〓示之言々開會、迎釈迦皇帝開席于独園遂有善現悟般若空理、似曾點捨琴鰹不文々融通、普説曰、要知安靜源流本、便是和文五世之孫、可謂五世其昌、答曰、泥多佛大、進云、安靜爲南闇浮提、有一个精進軍佛、托于日下氏、現于日本東、三申三令、集什伍衆、百戰百勝、勒第預設孟蘭盆妙供、則活定光佛勝縁撃出目〓連母於掌内、三十三年既至開無遮會高唱首稜桐雨、酒肆淫坊拓開兜率天宮、心佛生一機瞥轉、根境識八面玲〓、七月七日云臨架乞巧樓宝劍匣底射天紫電、青油幕下匝地清風、梨花月楊柳風、歌臺舞殿出現安〓淨刹、桃李春梧李和文五世之孫、功徳主爲子春三世之孫、燈三世火、何處不光輝、答曰、鳳翔于千例兮、覽仏後仏、答曰、不干吾夷、進云、爲慈悲故、有落草談、謹謝答話、答曰、孺子可教、請和尚、陞座説法、避哉、内護外護、其揆一也、答曰、誰与長官歌美政、風搖松竹是歡声、進説僧、逢俗説俗、進云、今月今日、功徳主孝景公、伏値祖父子春居士三十三年遠忌之辰、拜徳輝而下、進云、和尚、遠承佛日祖翁、近起妙喜世界、念茲在茲、前

○上十一字文選弔屈原文ニ出ツ、同書鳳字下ニ皇字アリ、

永正十五年七月三日四二永正十五年七月三日

々々、破戒持戒、何分區域、眞諦俗諦、不入樊籠、今日家業大振、國運盆隆、更有子生孫々生起般若先是六月廿一日、太守有書達洛、居士忌辰、招山僧於衙内、以燒影前一香、山僧聞威大振、是故、越國悉入掌握之中、子孫不承、至于今曰、盛哉、永正十五年七月初三日、偶當之後、東諸侯西諸侯、各々割據洛〓、英林・子春、属西諸侯〓下、然而英林皈國、子春留洛、仏、即是右金吾子春孝公也、畢竟何以爲驗、問取床角木面翁、拈杖、木面翁呵々大咲云、如是居士三十三年忌辰、令孫今之太守霜臺孝景公、就私宅辨法哀、七晝夜間、拜佛誦經、集僧持子底消息〓、卓一下、不見道、舂陵佳氣欝々葱、嚴神咒、則償阿難陀宿債喚起摩登伽女於夢中、於是、山僧合掌問訊、子細看來、所謂精進軍称殘夢叟、盖瞎賜一休師所授也、功名爵祿、如殘夢然、〓乎、臨戰場而忘其身矣、應仁兵起今日陞座意趣者、日下氏朝倉英林有的子、天性好武、勇氣絶人、謂之子春孝公居士、々々曾咒、散席之日、拜請含藏堂上和尚、〓妙香擧法語、兼命東山一華老頭陀壽桂、登此華座、唱之一國、属西諸侯、細川右京兆仁榮居士、謀諸相公、授越國印、父子戮力、攻彼城退彼敵、兵一朝子舂受英林命、直入東諸侯之軍、拜〓慈照相公、々々擢之、列于近侍、人皆爲榮、時越其命、不克固辞、廿六日、發洛赴越、廿七日之晩、到江西路驛亭、有書又來、披之云、拜屈和散説

孝景書ヲ通ジテ辯フ請フ桂ニ拈香

永正十五年七月三日四三

持戒等機縁、古今諸大和尚普説之中、一々縷陳、山僧亦是六年之先、當英林三十三年忌日、於此衙内、倒腹傾腸、今又何言哉、所可言者、唯有二也、撒下無量弥宝、無貴無賤、求者即得、其功徳大而廣、掉僧祇舌、亦難賛揚、居士、手握國柄、々、此五仏合成一虚空藏、大日所変則名法思虚空藏、藥師所変則名金剛虚空藏、宝生所変之上坐、身相金色、容顏奇妙、宝冠之上、有五仏像、其五仏者、東者藥師仏、南者宝生仏、在西者阿弥陀仏、在北者不空成就仏、握毘盧印、居中央者、大日覺皇是也、左右前後、樟々煌右而已、遂到衙内、信口乱道、山僧雖無風穴擒得盧陂手段、問話僧亦是蛙歩輾泥沙者也、問則名宝光〓空藏、不空所変則名業用〓空藏、由是觀之、内秘五仏、外現一菩薩、從虚空藏裡、一者、今日教主虚空藏菩薩、按大集經虚空藏菩薩品、從虚空中能雨無量〓宝、充足一切故、世尊々名〓空藏、其餘見于如意虚空藏、不肯〓告、且密宗所談云、虚空藏菩薩、半跏于宝蓮華年〓林凋落、護法之任難得矣、太守、自少壯皈吾宗、〓念惟深、不可忽焉、今魯皐者、罪在左話僧謂誰歟、小師壽〓藏主也、遽如許乏其才、以故命焉耳、有識之輩、勿謂説老婆禪、爲人施財、貧者自富、々者盆豊、急難之中、施無畏者、豈在家菩薩乎、若約吾祖師門下、不翅尚、陞座説法、嗚呼、陞座説法、豈塗聞而道説者哉、况山僧遲鈍、非應卒才、何以應命、然近妙蓮華經頓漸書寫、孟蘭盆會飢〓倒懸、宝陀岩圓通懺摩、白傘蓋堅固神咒、供仏齋僧、持齋

通ジテ陞座ヲ請フ再ビ書ヲ

永正十五年七月三日四四

禁、集其兵誅其酋、斥其俗革其弊、一國爲之皆皈正法、微管仲吾其左〓、然称導師者、至于佛干佛萬億恒河沙佛亦得、以拂撃卓一下云、佛在何處、來、作一虐空、喚作一佛亦得、喚作二佛亦得、喚作三四五佛亦得、奚翅三四五佛而已哉、百自是仏故、朝廷嚴白蓮之禁也、吾日本國、頃有此弊、彼無碍之輩、破他宗而奪其寺院、殺良等無礙之説、合徒衆毀正法、廣行魔〓、屏處傳授、珍饌不以供仏、而出生施食、亦皆屏絶云、一教、金口所宣、載之群經、其教行震旦、則始於東林遠法師、々々刻蓮漏〓六時、願往生西方、精誠悃切、遂其所願、迢至前元、人根既漓、情僞日生、冒名蓮社、假求衣食者、往々有焉、一國而接于隣壤、関門固〓、南北不通、猶如秦越視肥瘠、近日彼輩乞降、太守不許、竊就相此也、古人云、一槌打破太〓空、至今一缺無人補、快哉々々、十方〓空、一槌打破、收拾將吏而取其郡國、魔王狼顧、魔民蟻屯、于村于縣、于郡于國、于九州九々州、紛々不、擾々焉、二者、念佛以淨土爲宗、居穢土者、誰不願往淨土、故諸宗修之、吾禪門亦不廢之、永明・圓照不謂大元之弊、至於吾日本、十餘年前、此州有此民而作此乱、居士令嗣天澤公、克守白蓮之修于前、吾如住祖翁修于後、祖翁修而不止、有淨土詩百首、和者多矣、且據山菴所記、淨土府求和、々議未成、道路纔通、功徳主、若欲修淨土以資冥福、試取觀經是心作仏、是心是仏延祐間、優曇度公、詣闕上書、革正其弊、優曇化去、未及百載、而庸民僣名、或自導師、有方

越前ニ無ノ亂起ル鎭壓ス氏景之ヲ礙光宗徒

永正十五年七月三日四五

登座之次共惟自序作〓生是般舟三昧、八角磨盤空裡走、一道神光万境閑、香羅疊雪輕細葛含風軟必沐天恩仙李盤根大猗蘭奕葉光永開國運仏一如、淨穢同体、九品蓮臺、和根拔却、一枝梅子、共核咬碎、然後知、禪不離教、々不離神、所祈護法門不減楊。李裨會之文、向團蒲上、子細觀焉、吾禪云、即心即仏、非心非仏、彼經云、是心是仏、云是心作仏、心鈍根既招衆嘲固似元首座之炊五斗米耳暮景未能飛騰功徳至孝景公胸容萬物勢壓諸侯虚文元無師法豈爲鞏和尚而拈一瓣香哉山川〓此跋渉此土他土雖無六瑞胡説乱説唯皈一乗檀那謝

四六

是、叱々、未審檀越鞭笞那个、居士曾欽瞎〓師之道、山僧亦臨濟不肖孫、別有牧牛歌、与居甲、此一頭水帖牛、不犯他人苗稼、既是題左脇下曰僧某甲、喚作水帖牛即是、喚作〓山僧即今日屈尊附卑有黄鶯入谷他時出世成道必類金〓搏風記得、潟山示衆曰、老僧百年後、向檀越家、作一頭水拈牛、於左脇下、題五字曰、〓山僧某評公案而具大辯才个々呼百千圓悟〔月舟和尚語録〕一月舟和尚住越前州瑞聖山善應禪寺語録拈提士商量去、山僧不會大潟禪、水帖牛償何業縁、臨濟正宗都滅却、一簑烟雨瞎騎邊、久立弥立文字而提單傳印人々称第一達摩更共惟諸家耆宿一會名流記得、吾祖佛鑑禪師住慶元府清凉日、拈府帖云、祖師巴鼻、衲僧巴鼻、有些巴鼻、全沒巴鼻、増壽算相從喬・松仙遊重、〓謝拈提永正十五年七月三日

○内藤虎次郎氏舊藏本ニ據ル

永正十五年七月三日四七

自敍、百不如人、猥負留守重任、一無足己、肯踏前達高蹤、同十五年七月旦四住、因月舟和尚赴越陞座、代住持席、揮則殘〓俶裝、再揮則好風來皈、侍者々々、還識得个犀牛兒〓、識得則許汝大事了畢、其或未然、還我犀牛兒來、結座、夏秋晦朔之際、誰爲交承主司、正當恁〓時、我有一柄犀牛兒、試煩侍者要急手揮、一垂語、三聖出則不爲人、興化出則便爲人、即今不墮二路、如何向上轉身、有〓、晩相伴四條宰相行甘露寺、朝倉母、明日可歸下越前者、七月旦上堂、祝香、有正春則無乱秋、陳王業於〓七月之賦、戴皇天而履后土、祈睿算於嵩三〔東山建仁禪寺歴代住持位次簿〕〔栗蒲集〕永正十四年六月三日建仁寺語録鼻耶、公驗分明處、畢竟作〓生、一劑云、山不在高、有仙則名、水不在深、づ電則靈、爲〓也、有一盞、呼之声、二百六十四世月江光禪師此山、祝賛國家太平、且道、佛鑑住清凉、以拈府帖、山野退清凉、以應府命、有巴〓耶、沒巴因甚如此、公驗分明、山野應府君請、退洛之清凉、直赴衙内、對〓説法、曲順人情、今日又住〔宣胤卿記〕六月廿五日、晴、〔宣胤卿記〕六月廿五日、晴、中晩相伴四像宰相行甘露寺、朝倉母、明日可歸下越前者、

○其日ノ條參看、略永正十五年戊寅二月廿三日入院、 ○中國ス越前ニ歸孝景ノ母前下向中壽桂ノ越龍崇代ツ住持トナテ建仁寺七月且上上堂法語任ヲ負フ四住留守ノ重堂ル

永正十五年七月五日六日四八

六日本年九月九日ノ條ニ、建仁寺第二百四十六世トシテ、同寺ニ入院スルコト、七年三月○氏景卒スルコト、文明十八年七月三日ノ條ニ、壽桂、越前善應寺住持ト爲ルコト、五日ノ條ニ見ユ、ナホ、壽桂ノ同寺十二住入院ノ日詳カナラザレドモ、毎年ノ例ニヨ〔嚴助往年記〕上七月五日、右京兆子息今日元服云々、父子共一日中三度出仕云々、二首服ヲ加フ、十二住月舟桂禪師リ、四月十五日結制ノ節ナリト推定ス、廿七日、五日今日細川右京大夫高國子元服、着烏帽子後參大樹將軍、有被加首服儀云々、宮女等、酒饌ヲ獻ズ、〔春日社司祐維記〕戊寸七月及午時傾□内、宮千代丸令候、於小御所有御酒宴、女中申沙汰中東時就上洛之間、〔宣胤卿記〕七月五日、晴、時就上洛者、細川御曹司御元服之御禮ニ上洛也、義植、細川高國ノ子〔二水記〕七月六日、

爲子春居士陞座、此間、常庵禾上代而燒香、同年歳節是年六月廿六日、發洛赴越主衙内、七月三日、 ○中 ○中同年七月十六日、 ○中略略 ○中略卯同十六年己卯夏前、國、同夏中、略植癸甲辰、〇春日社社中東時就一日三度出仕ス高國父子ノ上洛中ノ禮使テ御酒宴小御所ニ

永正十五年七月七日四九

云々、七日、晴、今日内裏和歌題、月前望二星、詩題、禁庭巧夕、宣秀卿兩席共詠進之、各不持參、六日、晴、又例年梶七葉書六字名号、傍書歌、連歌發句ハ大納言沙汰之、月前望二星同七日禁裏御會七日天河御舟にのりの手向をハとわたるけふのかちにこそかけ星、此望ノ心如何云々、望ハ見心之由答了、上ヲノソミ見ハ望也、下ヲノソミ見ニハ臨也、内々付甘露寺大納言、余得度以後、不詠進也、御人數者、御月次衆許也、又於此亭勸黄門状到來、明日公宴歌談合、〔宣胤卿記〕七月四日、晴、勸黄門状、背腸一桶被送之、又七夕内裏和歌題、月前望二望山花ト云題も望ハミル心也、七種たなはたの又こむ秋と此秋と間とをの一夜さそしたふらん〔今川爲和集〕〓宮内鹽書陵部所藏永正十五年法樂、左金吾、四條、山科、左少以下來、和歌連歌一折、楊弓、鞠、花、酒、索〓等也、七夕詩歌御會、御樂、七遊

まかきの露は月にかす宿左金吾星やしるふかき心の手向草むら雨の庭に音する秋のきて余 ○中基規朝臣大〓言、今日此亭題二星適逢、 ○宮内廳書陵部所藏同中將巳略乙たなはたの又こむ秋と此秋と間とをの一夜さそしたふらん永正十五年入〓和歌連歌冷泉爲和書ス梶葉ニ六中御門宣字名號ヲノミ參仕七種法樂御月次衆秀第七夕會詩題ノ詠進歌歌題

永正十五年七月七日五〇

雲霧の秋さり衣をるなへに月もことゝふ天の河風笙筆〓〔二水記〕七月七日、早旦、於飛鳥井少將亭有七夕鞠會、了有雲入ヿ足云々、各三足高蹴採桑老只拍子御所作中御門大納言橘以緒安部季音劔氣褌〓笛青海波五反雅業王言綱卿中務卿宮菊亭大納言目六盤渉調所作人内、秉燭御盃參、各令候御酌〓□□、事了御樂被始之、各參懃、其儀如毎年、不能注□l以後於鬼間勸盃、今夜清花衆各被留候、年始□□時及御沙汰了、依其儀令候歟、花山院依越天樂五反盆秋上云々、近年希有之事□、令清書和歌懷紙、又桐葉書歌、聊令□白柱基規朝臣宗藤朝臣西園寺中納言所勞不參、□〓□〓□或人語云、任相國以後、可候縁之条、有所存、可候□□□段、有何子細哉酉刻着衣冠參蘇合急按察四條宰相琵琶之由、有所存之由、傳聞云々、此儀□□□□□有職之仁者也、基(轉法輪三條公頼)但三條黄門・西園寺等斟酌云々、殘樂人各次第也、

略 ○中殘樂人各次第也、但三條黄門・西園寺等斟酌云々、 (轉法輪三條公頼) 鬼間ニテ蹴鞠會御樂目録御宴雲入ノ足飛鳥井頼孝第七夕御所作

永正十五年七月九日五一

九日源根於道元之奕葉、汲正派於峩山之〓流、朝取一人暮取一人、籌室恊衆望、誦以般若書以般若、暦日皈惠光、虚室皷須弥推、幸逢撃〓之手、泰山砥黄河帶、更感存在之盟、身雖土佐妙光寺玄祐勅、万法一味、禪悟無古今、細行八万、旨具有威儀、緇林名高、道苗徳秀、玄祐和尚、探本謚號土州惠日山〓光寺職吏左少辨資定沒乎土州、譽得達乎天闕、諡曰佛國法〓禪師、ニ、佛國法覺禪師ノ諡號ヲ賜フ、〔二水記〕七月九日、御所々々御生日魄御申沙汰也、御室祐小御所也、如常三献已後始猿郎詠二星適逢〔諸宗勅號記〕佛國法覺禪師○中御門宣秀第七夕和歌連歌會竝ニ飛鳥井頼孝第七夕鞠會ノコト、便宜合敍ス、上卿帥中納言生御魂御祝、千龝樂五反三條中納言重親朝臣親王御方四辻前大納言上卿帥中納言職〓左少辨資定資能朝臣景通四辻中納言隆康永正十五年七月七日統秋朝臣統秋朝臣(覺道法親王)

諱玄祐、甘大字養天、未〓發1 (聲〕天丁 (甘露寺元長) 上卿三條西公、條道法親王仁和寺覺御參内勅書

永正十五年七月九日五二

ト等、便宜左ニ合敍ス、〔室町殿上醍醐御登山日記〔宣胤卿記〕七月十一日、雨降、越前國府文上、局へ一結進之、青門等參會申入候、候、時々參進御酌、被候御前之由、有勅定、予依仰示此旨、即被參候、經紫震殿御後、御前之縁ヲ直ニ進東方ニ○十一日、伏見宮生御魂御祝ノコト、三寳院義堯、生御魂祝トシテ、義植ニ〓スルコ代丸令祗候、美声、各令沈醉了、花山院大納言、爲當番之間、被候鬼間了、此由有叡聞、即可〔嚴助往年記〕上七月九日、和泉堺手猿樂大夫宮千世丸、被召置禁中、近日就罷下、御〔永正十三年八月日次記〕永正十五年七月九日、參内、御目出度事也、如毎年禁裏御〔二水記〕七月十一日、參伏見殿、御盃參、例年定日也、近江守護從四位-六角氏綱卒ス、猿樂了則被退出了、道十番歟、能一番了、三献親王御方、七獻天酌如常、近臣衆大略祗候也、猿樂了宮千樂暇乞御能有之、〓〕七三日、雨下、去十一日門主爲御生見工玉、御參時宜快然、永正十五年七月九日

○下略、全文ハ本月十七日、義植、醍醐寺三寶院ニ詣スル條ニ收ム、御室・天酌等兩三度也、便宜、永正十五年イキミ魂物上、御猶子大夫宮千代、之故也、七月十七曰室町殿、 (義植)御猶子堺手猿樂義植ニ〓伏見宮生石サル〓トシテ御魂御祝御宴猿樂〓生御魂代丸暇乞中御門宣魂當番花山アリ三寶院義胤第生御院忠輔ヲ大夫宮千ス能

永正十五年七月九日五三

自餘作善、詳于僧官回向之文、弗敢繁告、所謂檀像者何、今日教主、廣嚴城中、音樂樹下、光寺殿江岳左公大居士、偶患微疾、卒于私第、於是、〓士之食於土者、無老幼、無貴賤、靡衆生、長病羸〓、死相現前、父母親属、朋友知識、啼泣圍遶、見〓王使、引其神識、至于王前、計算所作、隨其罪福、而斷之、時彼親属、若能爲彼、皈依如來、請諸衆僧、轉讀此經、然員、勤修諸般佛吏、盖今月二十八日、乃七々散忌也、預涓此日、彫檀像寫根經、供佛施僧、七〓灯、懸五綵幡、或經七日、或二十一日、或三十五日、或四十九日、彼識得還、如在夢應、奚論數量多寡也、其病救之猶不、而死豈可不救乎、今當齋筵、屈臨現前清衆、同音〓既造其像、既然其灯、又能供養其僧、一〓七〓、々々一〓、一灯七灯、々々一灯、一念之所中、明了自見、又曰、若有人、欲〓病苦、當爲其人、造如來形像七〓、一々像前、各置七灯、白玉樓成〓帝星、空留遺像〓猶青、人間二十七年夢、忽被江風吹得醒、不爲之反袂、何况嚴君光祿公乎、賢弟功徳主乎、仍就桑實精舍、啓薦亡道場、招致六和僧索訶世界南瞻部洲大日本国江州路、永正十五年秋七月己亥朔初九日、本州前捻管府雲十二願王、瑠璃光如來之謂也、經曰、會中有一菩薩、名曰救〓、即從座起而白佛言、有諸乃至四十九日、光明不絶、可度厄難、即今響、讀誦云乎哉、〓幡云乎哉、〔寅闇老漢遺藁〕雲光寺殿江岳大禪定門盡七日香語

寅菴藁ヲ以テ補フ ○幡云乎哉ノ五字、佐々木四郎殿道號江岳享年二十近江桑實寺ニ佛事七歳ヲ修ス佛事ヲ勤盡七日忌龍崇拈香

永正十五年七月九日五四

演無上宝印秘密章句之次、特命洛東山護国小比丘竜崇、焚這乾陀羅耶、奉献賢劫四尊、故、曰眞曰俗曰悟曰迷、何割楚漢、入佛入魔入凡入聖、剛分渭〓、到者裡、全無三身四智五眼歴三祗而与佛同一儀相、不超十地而与佛同一覺知、因系以辞、別々、此是未來星宿劫、千佛位中留不住底大雲光如來、預來此土、現居士形、居士爲誰、則靈山會上本師釈迦皇帝、現場會主宝陀岩中大慈匡教將軍、三世出興一切婆伽覺皇、十方十力堪慕、寧有六貪七嗔八痴九慢可停、自然日〓々風蕩々、宛不山靡々水冷々、共惟、大居磅礪、般若靈光無生無滅、洞古今而八面瓏玲、如貯甘露於瑪瑙甕、似含宝月於瑠璃瓶、是朝廷、二十四郡孰非義士、三千餘條尽削苛刑、然當其可斷、盖討不庭、夙振大南郡小南郡嘉晩進梅里佛、亦復是爲芙蓉眼佛、起自芙蓉華界、熏發悳馨、成八百鼻功悳、風花時度窓橋、七零、且道、成底那佛、時維八月、階抽七〓、是爲彼岸第七日所化菊光佛、是爲成道後九劫士、仁傾湫嶽、威挾雷霆、累世據重鎭之雄、竊比九江一都會、振古鳴文物之盛、足称本路小我雲光寺殿江岳大居士儀〓是也、姑原本迹、要ぐ叮嚀、毘盧妙性不減不増、該塵刹而十虚應現一切菩提薩〓、泪果位賢聖、根熟竜天等、所鳩殊則、專爲大居士、資嚴報土、伏願、不声、〓哉委天倫以軍治、况無是東坡非東坡異論、何妨張水〓嬉於湖亭、是父是子風林虎豹、這裡還有觀音院裡老古佛、八十行脚、保百廿齡〓、擧香、个栢樹子、本來成佛、何待虚空八落永正十五年七月九日

永正十五年七月九日五五永正十五年七月九日

信之旗、而拔却生死魔壘、弗撃祖〓之楫、而〓飜〓槃覺汀、直得、化城宝所應念現滅、地獄〔諸家系圖纂〕肝銘、項藉何守一藝、孔丘專明二經、忽及白〓拍枕、又奈朱羆窺屏、遺策奉嚴君、大呂九〓〔瑞石歴代雜記〕五永正十五年戊寅璃光佛拍肩攬袂、降臨法會、豁開心局、諸仁還信得及〓、〓或不然、揮香、一擧元來四十九、鎭定国勢、絶筆有雅詠、三十一字感動時聽、談笑自若沒波白鳥、遊〓神通点水青艇、不棄韓難兄難弟夜雨脊令、入慈光院賦海棠、憶杜十姨不言母諱、投佛惠室受記〓、諳趙四郎所以高頼山崇佐、高頼長男、崇永居士六世孫也、天堂觸目清寧、正恁〓時尊〓壯歳聯袂京華東都、擧人視機雲入洛陽之古、野僧舊時陪筵相藍北院、許身比陶・遠會香雲繞几晝冥々、七月九日、佐々木六角從四位上近江守氏綱、先父卒、〔鹿苑日録〕廬頭之曾、元和元年七月廿八日、〓便見大居士復大雲光如來本形、乘五色雲輯、与今日教主瑠惟高和尚雲光寺殿陞座曰、号雲光寺殿日

○江州佐々木記・長享年後 ○寅菴藁ヲ以テ校ス、崇常庵文畿内兵亂記、竝ニ異事ナシ、九之一佐々木系圖集・香語并下火竝ニ異事ナシ六角膳大夫、八月二十一日ノ條ニ見ユ二十六角大 ○高頼卒スルコト、十七年以香略指空、 ○中五絶筆ノ詠法名崇佐トノ説妙安忌日道號日山父ニ先立座ヲ勤ム佛事ニ陞チテ卒スノ室ニ入蘭坡景〓感動セシ歌時人ヲ世系

永正十五年七月九日五六

永正元年三月廿九日、〔米原文書〕遣使於六角四郎許、此間在京母山名氏、高頼前妻也、近綱始雖得高頼之家督、有足病不立軍事、且無嗣故、弟以定頼讓高頼

氏世系之圖佐々木米原修諸家譜異事ナシ佐々木近江守、從勢州〓戸、〇寛政重二十九大原中〓七軸從四位下、ストノ説近綱ト稱足病ニ依リ軍ニ從國ヲ讓ル弟定頼ニ近衞政家ハズ刀ヲ遺ル氏綱ニ太

永正十五年七月九日五七

也、遣太刀、持、令返答畏存之由、致出仕者、必可祗候云々、〔豊鐘善鳴録〕鱈三送給候、祝着之至候、未初儀候、一段賞翫無極候、委細布施新右衞門尉可申候、恐々謹面、有一盞事、前關白又有對面、進太刀、持、生年十三云々、事外成長也、大飮數奇云々、建中興寺、〔二水記〕永正二年正月十日、先度者、以拜顏申入候、本望候、仍念珠送賜候、祝着無極候、毎々御懇之儀、誠難申盡候、委〔朽木文書〕坤江州太守源氏綱〔無量壽寺文書〕四足御門細川右京大夫祗候、北御門六角四郎、唐門し間間子、姓藤氏、筑前州宰府人、細三上可申候、恐惶謹言、氏綱(花押)次退出、又於長橋四獻參之歟、右京大夫・勢州・備中守・六角四郎、長橋へ參舞云々、入夜各退出畢、四月廿日氏綱(花押)四月廿日各延師爲始祖、晴、今日御參内、〓及晩佐々木四郎來、先是飛鳥井中納言來、内々令音信云々、令對猫豊後州大雄寺東谿禪師、諱宗牧、別號鐵牛、自稱何似生・十一月廿三日、晴、〓中武家

コトニカヽル、二年正月十曰ノ條參看、木氏佐々申一點、○中略、足利義澄參内シテ歳言ヲ賀スル ○宛名巖ク全文ハ十四年四月十九日 ○中臨〓宗宗牧ノ寂スル條ニ收ふ、 ○中 ○中四入于豊州諸祖略略 ○近略申江丙本兩三人武家ヲ開山トヲ贈ルヲ創メ宗牧爲ス細川政元中興寺ヲシテ大酒等ト共ニ禁裏ニ祗某ノ念珠子ヲ訪フノ鱈ヲ贈ヲ好ム朽木材秀謝ス尚通ノ父十三歳ニ氏綱政家候スルヲ謝ス

永正十五年七月九日五八

言、〔重編應仁記〕〔足利季世記〕三佐佐木高頼ノ事將軍モ、高國モ、此定頼ヲ頼マセ給ヒ、動者江州ヱ御催促有テ後、御敵毎度退散ス、リ上洛ス、御大事ニハ立カタキ人也、佐々木大膳上一夫高頼ハ、隱居ノ身ニテ有ケレ共、今度ハ何トカ思ケン、味方ニ加テ江州ヨリ、是ヲ六角近綱ト云ケルカ、片足短シテ立居不自由也、其上武勇モ勝レサレハ、公方ノ高頼澄元卒去事、付高國任管領職事隱居シテヲハシケルカ、如何思ヒケン、今度ハ御供申スヘキ由申シテ上洛アリケルカ、其居タリケルカ、二男彈正少弼定頼、武勇モ勝レ器量有テ、度々忠功ヲ勵シケレハ、近年ハ其比高頼任官シテ、大膳大夫ト申シケルカ、餘ニ老衰シタリトテ、一男ノ龜壽丸ニ家ヲ讓同五月九日、公方義植公、近江國觀音寺ノ城ヨリ御入洛アリ、佐佐木六角大膳大夫高頼ハ此人ハ去ル永正十五年七月九日、嫡子近綱死去シケルヲ深ク數キ朽木彌五郎殿進之候十月十六日十月十六日氏綱(花押)佐々木六角四郎高頼參將軍味方事氏綱(花押)

〓十七年五月一應仁後記下曰ノ條參看下略下略 ○上十 ○上龜壽丸起居不自跛者ニテ由

永正十五年七月九日五九

參祖師向上禪、擡脚蹈翻安養十万億土區域、開口呑却傳灯千七百人風顛、山僧適來折取一發於毛孔、郁々乎冷々然、吾日本國裏江州路、太湖三万頃之上、毎歳六七月之交、出生千朶昔雁門公惠遠、在震旦國江州香炉峰下、結白蓮社、修香火縁、劉程之撰蓮社折誓文曰、維歳攝産來底牛頭白栴、二百車沈香山未爲大也、十五瓶薔薇水蔑以加焉、是莊嚴非莊嚴、殘膏剰提格七月、惠遠、集雷次宗・劉程之等百三十三人、敬薦香華於弥陀像前、後程之定中、感弥他自月中落來底鷲嶺丹桂、對之則戒定惠五分法身體隨處顯露、其價直巨測貴於他自海外陀紫金色身、又見其身入七宝池、々有蓮華、八徳之水潺〓、程之飮之、甘美非常、及寤、異香馥周遍三千界、有功徳無功徳、方袍圓頂超越十八賢、抑江岳大禪定門、不作如來藏裏客、唯万朶白蓮、清香十萬斛、稠載往來船、觸之則貪嗔痴三毒無明塵即時洗空、其種草不〓清於莖於湖上、挿向七宝之炉辺、尊〓却見〓、眼晴〓出、尊〓却聞〓、鼻孔貫穿、畢竟不渉根境〔月舟藁〕雲光寺殿江岳大禪定門七週忌香語年八月、皈國シテ、同廿一日、觀音寺ノ城ニテ逝去アリ、去ル永正十五年七月九日、子息氏綱早世アリシヨリ、深クナケキ玉ヒケルニ、氏綱ニ家督相續ノ男子ナクシテ、高頼ノ二男當家再興ノ運開ケタリト悦ヒ玉ヒケル間、カノ愁ヒヲモ忘レ、トヤカクト馳走アリ、〓霜臺度度忠功ニヨリ、公方・管領、近年近江へ落來、カノ威勢ヲ頼ミ玉フ、誠ニ時ノ面目、

角定頼) 略光寺ニ修定頼佛事ヲ近江雲七周忌ヲ勤ム轉桂拈香ス

永正十五年七月九日六〇

識、作〓生談格外立〓、且待山僧重指註、勿謂饒舌墮言詮、嚴淨道場、先甲七日、晨梵夜禪、〓蒭十員、香灯之備、儼然惟虔、觀音懺儀、選衆修〓、阿建仁住持小比丘壽桂、燒此婆律、滅彼罪愆、於是、上自有頂、下至阿鼻、変成清淨活伽藍、万國兵前草木風、或會同盟主則告天削牘、千里江山漁笛晩、或奏太平曲則乘月扣舷、治乱盖以十法界、攝入一縷烟也、本無三塗八難、説甚五蓋十纒、尊〓、不勝抃舞、光儀法會、其薩訶世界南膽部洲邪麻堆江東居住大功徳主奉三宝弟子定頼、茲當大永四年七月九日、徒相隨、万々千々、膽之仰之、弥重々々、恭惟、〓尊像、命工雕鐫、妙法華若干部、頓寫印寫兼全、矧乎僧自恣日在近、水陸妙供爲專、功徳多、韓王用魯論半部、講武元是尊運籌密、留侯傳〓上一編、東征奪三軍師、北望仰七星纒、旋、讀海藏僧傳記片岡達摩詠倭歌之機縁、氷甌雪椀〓五色筆、按天台書史諳左府道長寫伏値阿兄雲光寺殿前江州太守江岳大禪定門七周忌辰、孝悌之情、感歳月迂、因就本寺興亡遂不渝志、鰥寡孤独悉堪取憐、畫戟清香、〓爲心慕蘇州風流守、蒲團禪板、未曾夢見双廣大□目〓連、治其散席、諷演佛頂光聚悉但多般但羅秘密伽陀微妙章句之次、特招洛之晋帖之妙訣、明窓淨机展十樣牋、慈恩塔下走□得意、雲夢澤南臂鷹于田、爲政不必在讀書雲光寺殿前江州大守□□左公大禪定門、出自將種、握其兵權、學劍左轉右轉、翊鞠折旋周

歌ノ機縁ヲ讀ム經ヲ寫ス仁寺ヨリ請ズ壽桂ヲ建阿〓〓ヲ彫シ法華書ヲ能ク達磨ノ和元亨釋書片岡山ノヲ詠ズス

永正十五年七月九日六一

其鞭曰、恁〓々々、濁世別無優鉢瑞、黄雲吹雨洒炎天、〔月舟以下諸師佛事法語雜集非有、万法不侶、〓知公案既円、富貴過眼即空即假、擒縱在手無黨無偏、春金剛秋金剛、威賢弟招拈香陪梵筵、夫拈香説法商量甚〓辺事、譬如大虚之洞豁、豈有半句可助宣、我一味國浮廿七年、〓槃路兮車就熟、夢幻境兮箭離弦、湯家丞相資其子機〓學士冥福以設齋、昨頼、嚴飾雲光本寺、爲清淨大道場、七晝夜際、讀誦也禪定也、僧侶十員、懇修倍常、彫刻大身則佛現他方、化生不弄□盤水、洒作人間万斛凉、享祿三年七月九日、乃雲光寺殿江岳左公大居士十三年忌辰也、功徳主江東太守霜臺定日諸方耆宿赴乃父請説法作佛事、頴濱遺老考其兄玉局先生行實以銘墓、今朝一箇野衲應禪、吐出砒霜狼毒、彼三轉語、提起大阿龍泉、加之、七尺柱杖、重於山輕於絮、八角磨盤、堅風和仁風齊發、日知識月知識、慈光与祥光共鮮、内集称觴雖祝非想八万劫、多病伏枕僅保平日參禪瞞衲子、機鋒凛々冷於霜、若非常樂里中白、定是菩提坊裡黄、有髮而僧遊此界、分似鉄柔似綿、尊〓、平日向這裏薦取、直得楊・李〓袂拍肩、時有化菩薩、自衆香國出現來、執日覺王儼然玉質金相、水月懺摩、□陸淨供、折旋俯仰、妙音琅々、妙蓮華經、頓寫漸寫、亡〕雲光寺殿江岳大居士十三回忌香語月舟陽雲雨仙、累世承玄猷國師而眞參實悟、近時就紫野門派而直指單傳、三界唯心、頓了俗諦上/永正十五年七月九日

雲藁原題幻佛事ヲ修十三回忌前日高頼參禪ス下ノ人ニ佛事ヲ勤ノ法ヲ受大徳寺派壽桂拈香疎石門派スクム

六一二

咒之次、功徳主定頼、特命一華老衲壽桂、對〓説禪、要爲居士長菩提資糧、先是、山僧當慮若干部、其餘善事、付僧官以宣揚、臨此散筵、現前清衆、同音諷演大佛頂万行首〓嚴神五秋強□、雖然踰山絶河而來、以其命重也、所愧傍人笑健忘、共惟、眷茲佐々木之列一門桃李、猶如欝々松之任大厦棟梁、七周忌、赴功徳主請、擧居士行實而論説者詳、今雖緘口也何妨、何况人生七十餘、臥病及西湖鶴飛舞于千樹梅開銀籠兮望貧漢、或時朝〓陪公卿鳴三千履、或時春遊對賓客累數百觴、東溪牛喫尽乎一〓草吹鉄笛兮送夕陽江岳左公大居士安居自恣長期短期高揖千釈迦万慈氏青雲在平地厥家得源氏正脉而承宇多天皇清〓掃渾酣其祖防宮方逆乱而從等持〓殿万法不侶寰中天子勅三界唯心門前石敢當般若即空有相無相、具膽四菩提八金剛永正十五年七月九日氷雪肝腸

烟霞痼疾氷雪肝腸宇多源氏東溪宗牧ニ參禪ス

永正十五年七月九日六三

要文、説示一衆、不肯嚢藏、夫賢首品曰、放大光明、難思議、以此光明救群生、其末曰、又放香事、胡説乱説、徒簸粃糠、山僧笑曰、且待須臾、有底忙哉、五代之季、李氏據南唐、和合沈神力、擘破須〓第一峰、以作博山、安置中央、右手採金英於熊峰二株嫩桂而爲其材削范蔚宗所撰傳裁甚〓鳳凰翼虎豹章〓時、香嚴童子、即從座起、侍立山僧傍、且曰、香爲仏之使、故以香爲成佛夷、和尚何因不渉太奢、答曰、陛下不讀華嚴經、安知佛富貴、嗚呼、小長老、不會仏意、如顛如狂、吾即撮華嚴香・麝香・龍腦・鵝梨、名河南帳中香、只供御炉、不向佛前裝、開宝初、有淮北僧、號小長老、光明名大雲、其光能雨妙香水、々々灑塔及僧坊、因是得成大雲光、盖此偈、賢首菩薩答文殊朝夕入論六根・四諦・天堂地獄、后主大喜、謂之一佛出世、然而身被紅羅銷金衣、后主趙其所問者也、今日雲光精舍、伊蒲之美、茶果之芳、其所施説、不可弥量、左手摘玉蘂於鷲岳七枝妙蓮而爲其種改李后主所燒方求甚〓〓鵠斑鸚鵡緑陶淵明第一達磨自作祭文何驚存亡〓浮僅在逆旅、泥〓終還故郷麗道玄方丈淨名早求眞諦不渉語默山僧爲居士展妖魔豈觸鹿盧之劍、天女難登獅子之床

學香作擘破勢

永正十五年七月九日六四

這箇、入得雜華界〓袂堅惠・金瞳風颯々月皎々スルコト、四年六月二十七曰ノ條ニ、義澄ノ命ニ應ゼズ、近江ニ歸ルコト、同年七月炊烟起處樵蘇樂、戰皷無声白日長、○氏綱、京極材宗ト共ニ、兵ヲ率ヰテ近江北郡ヲ侵スコト、永正三年三月是月ノ條義澄ニ〓見ヲ許サレズ、近江ニ歸ラントスルニヨリ、義澄ヨリ召サレテ、幕府ヲ警固ニ、細川政元ノ招ニ應ジ、兵ヲ率ヰテ入京スルコト、同年閏十一月二十三日ノ條ニ、七代五代諸神赤幡靡風鎭護吾國九地十地大士華冠映日降臨此堂及百世、威振八荒、山僧亦是欣然唱太平曲、祝積善餘慶云、大哉至哉、這箇薫力、居士一拳々倒灯〓露柱、一跡々飜炉炭〓湯、加之、爲太守戮力、徳二十五日ノ條ニ、近江永源寺ニ、段錢等ヲ課スルヲ停ムルコト、八年三月二十三日ノ此我妙香水也、本非兜樓畢力、又甘露天漿、鼻孔遼天者得嗅、舌根捜地者難甞、居士得坐斷大雲光拍肩文殊・賢首山蒼々水茫々有嚴有翼相迎相將

十九日ノ條ニ、伊庭貞説ト戰ヒ、之ヲ破ルコト、十三年八月是月ノ條ニ、永源寺ヲシ小口藥師ノ地ニ、勘料ヲ課スルヲ禁ズルコト、同年同月二十七曰ノ條ニ見ユ、テ、同寺領近江田上牧莊ノ地ヲ安堵セシムルコト、同年九月二十六日ノ條ニ、同寺領條ニ、伊庭貞説父子背クニ依リ、之ヲ近江大萱・勝部ニ撃チテ破ルコト、十一年二月永正拾三年九月廿六日安堵状〔參考〓○永源寺文書〔花押彙纂〕四月廿日書状○無量壽寺文書(近江)〓

ロ之部〔近江〕花押永正十五年七月九日六角氏綱六五

永正十五年七月九日六六

子孫、始有六角・京極之族、然六角適子常爲佐々木家大宗、華冑赫奕、世々不絶、以至高頼・定頼・義賢・義治、常居六角國城觀音山、而闔族環向而尊奉之、未聞別有世家子孫以爲六角近江源氏之族、自鎌倉以上、未隆於世也、其隆於世、自佐々木定綱始、自定綱始封於近江之爲三世実録、名曰江源氏鑑、又就世所傳諸家系譜、以三世僞名及己名、附之佐々木氏譜下、陰、子孫根據其地、延蔓一州之間、方北條氏之時、泰綱・氏信、分爲南北二宗、自是而後、其〔諸家系圖寫纂々即氏卿父也、於是又欲文其僞而售其説也、則盜取舊籍之言、率合附會、自天文至元和、以之適者、寛永・正保之間、有澤田氏之子名氏卿者、其先六角家臣僕也、少仕親王名卿之家、爲氏綱之後、因僞作三世名字、以爲氏綱傳其子義実、義実傳其子義秀、々々傳其子義卿、々部、佐々木氏僞宗辨附蓋并与江源武鑑高頼長子曰氏綱、先父卒、無子、足利將軍惠林君、命次子定頼爲高頼嗣、今澤田妄生自矯、點者、皆利行於世、取信四方之人、使無敢容共議於其間、比其機変之巧、無所不至、可謂姦人之桀躬覽先世舊籍、其後閑居於京、欲自託名家子孫、以賣聲價、乃僞称高頼六世孫、自号六角兵所謂龍武御曹司氏卿者、生自謂也、江源武鑑卷編云、此書、元和中、集録六角世臣日暦、以成之、而其書後載元和九年龍武三歳元服事、是使系譜武鑑之書如氏卿幼年時、出於他人之手、而己不興也

守家、号源内、其後盗姓佐々木氏、於是改近江右衞門、又改左衞門、名義綱、尋改六角中務、又改兵部、名氏郷氏卿父曰澤田武兵衞、仕閣老阿部氏、或曰仕右京進安藤氏、号次郎兵衞、氏郷歴仕青蓮院・飛鳥井及天野豊前九之〔郷〕(忠秋カ) 二略 ○下〔郷〕其書後載元和九年龍武三歳元服事、是使系譜武鑑之書如氏卿幼年時、出於他人之手、而己不興也所謂龍武御曹司氏卿者、生自謂也、江源武鑑卷編云、此書、元和中、集録六角世臣日暦、以成之、而南北ニ分ノ孫ト僞佐々木氏リ六角兵氏綱ノ後衣如ト稱シ高頼六世賢ノ僞宗部ト稱ス二世ノ名澤田氏郷江源武鑑佐々木定字ヲ僞作ト名〃辨ル

永正十五年七月十日六七

〔公卿補任〕前權中納言正二位綾小路俊量薨ズ、年三月廿四日兼出雲權介、同五月六日從五位上、同八月六日右近少將、應仁元年三月廿二敍爵、十才、寛正二年三月廿八日侍從、童躰、同十二月廿五日元服、同三年正月二日昇殿、同六爲景ノ援ヲ請フ、是日、勝王、更ニ同國中條藤資二其斡旋ヲ依頼ス、就越中國發向之儀、長尾彈正左衞門尉方江合力之事申談候、可然樣自他御取合馳走憑入候、尚委細能登守方可被申候、恐々謹言、〔公卿補任〕非參議從三位源俊量入道權中納言有俊卿男、母、長祿四年二月廿一日ユ、○爲景、越中ニ出兵セントシ、長尾房景ニ出陣ヲ請フコト、十六年二月二日ノ條ニ見七月十曰勝王(花押)前權中納言正二位源俊量、中條古文書〕「中條殿中條殿十日、賊ヽ是ヨリ先、加賀畠山勝王、越中ニ出兵セントシ、越後守護代長尾七月十曰)「中條殿勝王土前權中納言正二位源俊量、〓〓同十五年七月十日卒、〓〓同十五年七月十日卒、勝王(花押)勝土」

○越後反町四十六永正十一年十郎氏所藏八才、和田六十三浦 (永正十五年) 勝土」 (懸紙)(藤資) 四、宮歴六十八歳

六八

日正五位下、文明二年十二月八日從四位下、同三年九月卅日轉任左近衞權中將、同五年四月廿五日從四位上、同十一月廿一日喪母、同六年正月廿日復任、同九年十二月十三日正四永正五年十二月十八日輕服、卅九、明應二年月日辞、位下、同十二年三月廿九日兼丹後權介、同十三年七月廿六日任右兵衞督、長享二年九月十七日辞退、十二十九日敍正三位、殿ニ昨日近衞殿自南都御上洛着御之處、炎上之間、入御廣橋亭、六月五日敍正二位、寮舍一燒了、南北二町東西二町計燒候、御領同三年正月六日敍從二位、文龜三年月十二日敍從三位、右兵衞督如元、卅三、同十七年四月日任參議、右兵衞督、位宣親上、卅五、同十五年四同三年二月廿三日任權中納言、同七年按察使、廿八日出家、法名量秀、同十一年五月日辞使、九月〔晴富宿禰記〕俊量有俊數内・武者小路兩亞資數永正十五年七月十日

○前文闕ク、記事ヨリ推定スルニ、文明十年十二月二十六日ノ條ナリ六十四才、〇以上四十六、卅八、○以妻、五十八、〇四十八、〇以四十去中將、五十以上四十五少將、正四下、上四十三四十上四十四、綾小路流三侍從、童躰、笛、權中、東也三、改ー能、笛、四權中、正二、按察使、宇多源氏上御所正二、 (資) 世系法名

永正十五年七月十日六九

〔親長卿記〕十七文明十八年三月十日、兵部卿家也、其趣調申状、欲遣傳奏、此文章談合、書與草案了、鄙曲道斷絶之基、歎而有餘也、違亂事、俄延引云々、但於行幸者、依別御願有此事云々村者久知行也、雖然近年不知行、當時爲無主、地下人押妨之間、給御奉書可申云々、文明十一年三月五日、廿九日、相第、綾小路中將等宿所炎上、武家輩之宅數ケ所炎上、酒屋・土倉有福族多回祿云々、盛俊形、言語道斷之躰也、仍不可能參勤候間、御神樂停止云々、後聞、綾小路鄙曲文書等悉燒失爲使向諸方之後來之、語之者也、仍重疊有被尋下事、支證雖不分明、已以他人申入之上者、不及是非、景兼申之趣申入了、今夜内侍所御神樂云々、後聞、雨儀云々、四辻新大納言・甘露寺中納言・之、去月被定日時之處、依春日御神樂又延引、今被行之也、及晩樂林入來、彼息源宰相、依窮困可出云々、來仰云、今度景兼申、丹波國大河内内侍所御神樂御訪等、皆以〓□□處、四辻并綾小路等宿所炎上、衣裳等一物不殘、偏爲裸〔十輪院内府記〕中文明十八年三月二日、今夜御神樂、臨期陪從代衆秋有〔實隆公記〕三十永正四年十二月廿一日、庚寅、晴、天晴、内侍所御神樂、舊冬四辻・綾小路等依燒亡不被行、今日被行永正四年十二月廿一日、庚寅、晴、晴、〔十輪院内府記〕中文明十八年三月二日、〓中及晩〓於入來、彼息源幸相、依窮困可出、地下笛樂人、山井筑前守、

付源宰相樂奉行 ○中 ○中 ○中俊量申之、 ○中略略戌略宗綱、御壬 (松木) 戊略戌、〓等燒失邦曲文書俊量窮困家セントノ願ヲ執絶セン山井景兼邦曲道斷奏ストノ確執豊原衆秋ニヨリ出ニヨリ臨時御神樂延引ス宿所類燒

永正十五年七月十日七〇牙色

這本、子細見于右奧書了、爲備後代龜鏡臨之、尤逸少贋本也、可禁外見而已、確執、先日延引間、今日兩人不參云々、委旨不能録筆舌也、永正十一年六月一日按察使俊量(花押)ひももよほされす、御さいくわかさねての事也、〔筆陳〕〓御かくらの事〔綾小路俊量卿記〕められて、侍從はかりまいる、へいしゆ代もろ秋か事は中〳〵さたのかきりにて、こよ五節間郢曲事一永正四年十二月廿九日、御かくら、へいしゆ代の事につきて、あやのこうちしゆつしと公音朝臣・隆康朝臣・資數等參仕、地下如例參歟、按察不參、陪從代衆秋同不參、件兩人依永正十一年夏六月一日羽林藤基規(花押)永正十一年六月一日假名記)右當家説、雖禁外見、依爲郢曲門弟、免申一覽之處、剩被透寫者也、於末代正本可爲明鏡也、俊量烙色俊量永正十一年夏六月一日

○京都御所東山御文庫記録甲百五十二所收下二天文まト文龜より ○保阪潤治氏所藏 ○下 ○中略略出仕ヲ停基規臨墓量卿記メラル規ニ家説持明院基綾小路俊一覧ヲ許俊量不參和歌ス

七一俊量

さそふとてなにかうらみん散ことは日數をかきる花の春かせ〔新撰莵玖波集〕〔古筆手鑑〕夏夕上下の人をへたつな夏はつるみそきに近きかもの河浪あつかりしひるますくして夕さへ風のたよりのまたれすはなし〔新撰克玖波集烙はなをあはれをこめてたつ霧の夕の色をなかめわひつゝ風前花俊量今はたゝおもひよはるを思ひやれ按察使俊量俊量風前花夏河俊量とはむなさけはたのまれもせす〔古筆手鑑〕夏夕俊量夏河俊量今はたゝおもひよはるを思ひやれ俊量

戀連歌中羇旅連歌上十一九連歌永正十五年七月十日

七二

百韵の連歌に、〔新撰克玖波集〕文明十八年十一月廿五日、いろはのもしをみにをきて侍しるいもなくふる郷さひし雨のくれ按察使俊量按察使俊量四あやの小路〔除目書裏文書〕〔新撰莵玖波集作者部類〕納言已下至殿上四位五位人とはぬうき世のさかの山さとに按察使俊量番可祗候候、重而可示給候、御左右自是可尋申候、恐々謹言、ぬれて身にしむ露の衣手月のまくらは野山ともなしへ共、非等閑候、無念至極候、〓此〓驚目候、恐悦千萬候勘申恐入存候、〳〵、度々芳信爲悦候、彼一帋不相應、雖迷惑候、應貴命候、旁以面可申候、按察使俊量きくさへはけし嵐ふくおと露の身やいつくに置もやすからん月のまくらは野山ともなし按察使俊量コにても、來廿一日にても、夜計御祗候候て給候へく候、然者來月下旬御御兩夜之間尤參度候へとも、毎物不具候間、近日當番ニも不參候、今曰も不祗候候、昨日宮御方御會にも不參候抑當番明後曰永正十五年七月十日人とはぬうき世のさかの山さとに

○三條西公正氏所藏雜連歌二十四十五日、四句波集入撰新撰〓政河鰭實治ノ書状ニ勘ヲ加フ

七三

リ、勅シテ召還セラルヽコト、文龜二年四月二十日ノ條ニ、按察使ヲ罷メ、尋デ、出家スルコト、永正十一年五月是月ノ條ニ見ユ、○俊量、伊賀ニ下リ、尋デ、歸京スルコト、文明十四年七月九日ノ條ニ、出奔スルニ依〔參考〕正三位綾小路俊量永正十五年七月十日薨、六十八歳權中納言〔華押譜〔花押彙纂〕六月十三日俊量源俊量實治

ア之部源氏有俊卿子〓權中納言綾小路源俊量實治俊量花押永正十五年七月十日

七四

宇喜多能家之ヲ援ク、尋デ、義村、村宗ヲ攻ムレドモ克タズ、寵臣に久米十郎左衞門近武といふもの、政村の申付られし事を、村宗へ傳る事ありて、白子町の村宗か家へ行て逢へきといひしに、三度迄出會さることありて、其不禮を怒りけ〔備前軍記〕りて、父のことく赤松家の仕置をなしける、同十五年の夏、小塩の家にありし時、政村の〔宇喜田能家畫像〕永正九年春、浦上美作守則宗、三石の城にて病死、永正十五年、紀村宗、以事入三石壘、群下有聽氷、不決一焉、能家寧爲牛後卒、不作他方臣、哲誓歸乎村宗、細川今京兆高國、投書感忠議至誠矣、は、是より先に早世せしかは、二男掃部助村宗家を繼き、三石城を守り、又小塩の家にあ配ヽ赤松義村ノ被官浦上村宗、備前三石城ニ據リテ義村二背キ、浦上則宗病死同村宗赤松に叛く吏十一日嫡子近江守宗助永正十一年六月一日奧書○綾小路俊量卿記

○則宗卒スルコト、文〓一多靈屋所藏年六月十一日ノ條ニ見ユ ○備前宇喜下略 ○上己乾酉 ○綾小路俊量卿記永正十一年六月一日奧書細川高國不禮ヲ怒能家ノ忠誠ニ感ズ臣久米近武村宗ノ義村ノ寵永正十五年七月十一日

永正十五年七月十一日七五

といふ女を政村呼下し、十郎左衞門かもとに預け置れしを幸と思ひ、或日掃部助を十郎此よしを聞、驚し躰にて登城し、今夕留守のうちに、誰人か小蝶を盜取て歸り候と、大きに驚て政村へ申けれは、政村も大きに驚き、ひそかに行末を聞出せと、十郎左衞門に申付なして、其夜十郎左衞門は、態と登城して留守なるに、小蝶を迎人に渡し、夜ふけて歸り、左衞門か家へ招き饗應し、かの小蝶を酌に出しけれは、掃部助甚興に入て、此小蝶を所望らは、是非に不及、三石に歸り、兵を催し、一戰に勝敗を試み、運を天にまかすへしと、一なすなと宣ふ事、甚故なし、しかも誅罸有へきとは、何の罸を称せらるゝ事にや、其義なきける、掃部助是を聞て、此君を養子として當家を繼せ申せし事も、父則宗のはからひしたり、十郎左衞門即ち許容し、易き事にて候、夜に入てひそかに迎に越されよと約束を也、其上某國家の仕置も正直にとり行て、世も治りしつかなるに、政道に邪惡あり、奢をれける所に、此事出來たれは、いよ〳〵〓り強く、よし〳〵、近年の内に掃部助を成敗すへしと、怒を押へて數曰を經けるに、誰云ともなけれとも、浦上滅亡近きにありとさゝやにて候、白子町の家にたしかに隱し置よし承り候と申けれは、政村常々浦上か奢を惡まらる、さて二三日過て、十郎左衞門ひそかに政村へ申けるは、小蝶を盜しは掃部助か所爲れとも、色にも出さす、いつそは此事恨を報へしと思ひて曰を經たる、其比京都より小蝶

村宗ヲ讒ノ風説村宗ノ擧浦上滅亡兵

永正十五年七月十一日七六

の城を攻んとて、軍勢をあつめ軍議をなす事專なり、族家臣相集め、其勢二千六百人、白子町の宿所を打立、三石をさして引取けれは、小塩の數を集め、小塩を出けるを打とらんと議せられしかとも、不意の事にて、集りたる勢もな事も御印判にて被仰付候、此躰に候間、訴訟申事相延、次郎殿御治世の比を待申候間、其城に歸りて、猶兵を集め、船坂山をさし塞き、籠城の用意しきりなり、政村は掃部助か人被返下事に候へとも、めし樣御女儀にて候間、連々仰くつろけられ候はん間、先高田をか判とる事も延引申候、とかく浦上御對治可有にて、十一月九日に小塩より御馬出され、浦宗と上の御間、不思議の雜説出來、播磨の國散々に成候間、萬の取紛にうちをかれ候間、御へし下さるへきにて、其時の三奉行志水孫左衞門清実・衣笠左京亮朝親・櫛橋豊後守則高、後永正十四年三月七日、御屋形樣御しせん被成候間、なけき申所に、由緒不然候間、則可騷動不斜、町人百姓まても、上を下へと返しける、かくて掃部助は、七月十一日に三石の上のふくりうと申を御陣にて候、其後浦上か在城備前の三石迄御馬を寄られ候、此三石けれは、老臣等是を強てとゝめける故、齒かみをなして止まられけれとも、つゝきて三石此三判にて永正十五年七月おされ被置、已に日□下さるへきにて候折節、浦上掃部助村〔赤松記〕扨、次郎殿御若年により、御國の御成敗は、御前樣・めし樣御はからひにて、何

義村出馬

永正十五年七月十一日七七

偏ニ秋津カ謀才ニヨル者ナリ、大ニ是ヲ感シ玉フ、松山城中ノ者トモ、大ニ怒リケリ、同カコミ、大ニ戰シカ引退ケリ、政村ハ大ニ悔怒リ、吾愚ニシテ敵ノ謀リニ乘セラレ、多ノヲ乘取ケリ、同廿五日、政村ハ松山ノ城ヲセメ落スヘシト、一万三千騎ヲ以、四方ヲトリヒカへ居ラレケリ、同十月二日、政村ハ敵ヲ思テ圖ニ僞引入、大ニ勝利ヲ得ラレシコト、降參可申候の躰にとゝのへ、からゆひをきり申分にて、十二月晦日に御歸陣なり、城ニアリ、枝城ニハ東條又太郎氏秀ヲ籠置ケリ、政村是ヲ聞セメヨセ、大ニ戰ヒ打勝テ城ガ催促ニ從ヒ一味スル者トモ多アリケリ、同九月廿四日、衣笠長門守村氏、揖東郡松山ノメクラシ、浦上コレヲキヽテ、急キ三石城ヲカタクシ、備前・備中・播磨・美作ノ内ニ、浦上士卒ヲ討セスルコソ口惜ケレ、一人モ助ル者アルヘカラスト大ニ感シ玉フ、政村モ暫ク水正之始、政村ハ父政則死去ノ後、政村執事浦上掃部助村年八月廿四日、於洛北舟岡之軍、甚有戰功也、同十五年七月九日、浦上掃部介誅伐ノ謀ヲ監と申者、浦上一味として後卷可致との雜説出來候間、難波にて櫛橋豊後調法して、浦上赤松播磨守政村者、城むかしよりの名城にて候へは、働不自由にて、無相違御本意難成處に、備中より松田將ハ惡臣ニテ我マヽヲ働ケレハ、政村腹立シナカラカンシテ日ヲクラシケル、同八宗、〔赤松諸家大系圖〕赤松家戰國實記撰〔赤松諸家大系圖〕〓〓輕赤松家戰國實記撰

宗長守美作守則從四位侍從、左京大夫ト云、 ○播磨成) 三村ヲ歸城來援ノ風村宗ノ專ト稱シ義義村松山櫛橋則高城ヲ攻ム元成三石セシム村宗降參備中松田古來ノ名恣城聞

永正十五年七月十一日七八

リ、同十三日、政村諸陣ニ号令シテ、敵ノ変化シリカタシ、大ニ怒リ、急キ三石城ヲセメテ播州置塩ヲ雷發シ、同十一月九日、備前ノ三石押寄セラル、兩陣タカヒ二モミ合セタヽカヒケルカ、引ナ〳〵ト互ニ耻シメ戰ヒケルカ、敵味方トモニ戰ヒ疲レ、相引ニソ引取リケヽ玉ヒ、汝カ申所圖ニ當レリ、宜ク計フヘシトテ下知シ玉ヒケレハ、其夜ハ數百ノ雲火ヲ十八日、政村ハ松山ヲ卷解シ、當國彌高山へ押寄ル、大ニ戰、兩方討ル者死人數ヲシラス、城兵等モ大ニ戰ヒツカレ、城中ニ引入レハ、寄手モ勢ヲマトメテ、引取ケリ、同廿二日、政ウタレ死ス、城兵色ヲウシナヒ、捫立ラレ崩引ヲ、引所ヲ短兵急ニ追カケタリ、同廿四日、味方ノ勇威ヲ具スヘシト、同十五日ノ黎明ニ、諸陣一同ニセメヨセ、ヲメキサケンテ戰ケ浦上心ヲ苦シメ大病吐血シ、本復アリカタシト僞ヲイヘケリ、同十九日、政村ノ祕藏シ玉リ、同日、政村威説アリ、近日逆徒等誅ニ伏スヘキ吏アリヤ、子細ヲ申スヘシト尋玉フ、燒ツヽケ、用心ケンコニ明シケリ、同廿五日、政村ハ浦上誅伐ノタメ、一万餘騎ヲ引率シ、村早晩マテ彌高山城ヲ守ルヘキ、急ニセメホスヘシト合戰ハシマル、敵方五十嵐又四郎政村聞玉ヒ、我モ左思ヒツルソトテ、臆病神ノサタメウケハヤク城ヲモミ落サン、政村キヒシ明石鵤モト云ヘル名馬ニ打乘リ、政村漸々火ヲノカレ玉ヒケリ、陣屋ノ燒ルヲ松明トシテ、究竟ノ明リハヤト咄ハ笑テ落テ行ケリ、同廿二日、政村云、汝カイフ所、吾心ニカ

攻撃三石城ノヲ攻ふ彌高山城

永正十五年七月十二日七九

メテ安キ思ヒヲナセリ、因幡守村國ヲ先陣トシ、次ハ旗本備ヲ以テ、三石ノ城ニ攻寄ラル、勢ヲマトメテ引テ行、歸シ玉ヒケリ、去レトモ、城中ヨリサノミ追シタフ敵モナカリケレハ、諸勢〓ニ至テ、始カヽツテ、多ノ士卒ヲ討セラレシカハ、三石表ヲ陣ハラヒアツテ、同十二月晦曰、置塩ニル、今日ヨリノ合戰ハ、見物スルヨリノ外アルヘカラスト、二人トモ云ケリ、政村ハ浦上ナヘリ、然ラハ旗本ノ勢ヲ以テ、三石城ヲ一攻セムヘシトテ、其赴ヲ陣中ヘソ觸ラレケ○村宗、義村ニ反キ、能家之ヲ援クル日、詳カナラズ、姑ク備前軍記ニヨリテ、コノ日ノ條ニ掲グ、ナホ村宗ノ弟浦上宗久、義村ニ應ジ、村宗ヲ三石城ニ攻メントシ、能家、大將ヲハシメ、諸勢漸々ト本ノ陣所ニ引トリケリ、政村ハ久米近氏カ勸メニ依テ、無謀ノ有二町餘沖小嶋、佳景之嶋也、光廣朝臣建立社壇、奉勸請辨財天、依夢告也、爲別當於曹洞之ヲ村宗ニ報ズルニ依リ、宗久、備中ニ奔ルコト、十六年正月是月ノ條ニ見ユ、十二日松前之坤方、從汀改上之國、乘列小船百八十餘艘、來移住相原季胤松前之大館、(〓松前松前光廣卒ス、子義廣嗣グ、上同十一年三月十三日、信廣朝臣之息男彦太郎宮内少輔光廣、與民部大輔良廣父子共、〔新羅記〕當家之元祖信廣朝臣以來世々年譜並名譽奇特之記○上

○中略、其日ノ條參看、庚略戌〔新羅記〕當家之元祖信廣朝臣以來世々年譜並名譽奇特之記上同十一年三月十三日、信廣朝臣之息男彦太郎宮内少輔光廣、與民部大輔良廣父子共、 (水正) 〔攻カ〕 (松前) (永正)義松前ノ大義村置鹽館ニ移住ニ歸城ス才天ヲ建同地ニ辨立スス

八〇永正十五年七月十二日

ノ第一子、母ハ蠣崎季繁ノ養女、實ハ伊駒政季ノ女ナリ、法源寺、道號岱巖、寥青大禪定門、十二年乙亥、建立大館於八幡宮也、從明應三年治世二十五年、永正十五年七月十二日、六十三歳逝去、宗隨芳和尚、而以後春秋有上龍燈、人見事度々、可謂實奇特哉、十三年丙子、八幡社ヲ大館ニ建ツ、十年癸酉、〔松前家記〕第二世光廣光廣、小字ハ彦太郎、長シテ宮内少輔、又若狹守ト稱ス、信廣十四年丁丑、大澤ノ壽養寺ヲ大館ニ遷ス、福形山ト號ス、永正元年甲子、光廣二子蠣崎高廣康正二年丙子、三月、勝山城ニ生ル、是歳、三王院ヲ建ツ、後チ海渡山阿叫寺ト號ス、明應三年甲寅、五月、家ヲ承ク、九月、母氏卒ス、上國ニ葬ル、略後花園天皇ヲ以テ、泊城ノ主トス、秋辨天社ヲ建ツ、後柏原天皇後土御門天皇

稱ス次郎ト ○中 ○中略略略季繁ノ養次子蠣崎高廣ヲ泊城主トナ生ル母ハ蠣崎勝山城ニ法名六十三歳建立ス八幡宮ヲ女ス

永正十五年七月十二日八一

十五年戊寅、七月八日、夫人卒ス、〓十二日、光廣卒ス、年六十三、松前山ニ葬ル、永正十五年、上國をあらためて、相原周防守か古城にうつる、宮内少輔、若狹守、後に剃髮して泰岩と号す、松前にうまる、〔松前家譜〕〓松前小字彦太郎、後称宮内少輔、又若狹守、母蠣崎季繁養女、實伊駒政季女、永正十一年三

三十六清和源氏庚八義光流義光流武田流三十六武田流月、自上國徒于松前大館城、十五年七月十二日卒、年六十三、光廣光廣世系松前山ニ葬ル松前ニ生ルトノ説

永正十五年七月十二日八二

へし來國俊なり、是よりいよ〳〵家の重寳とす、十九歳にて死す、館のうちへまねき入て、酒をすゝめ、興をもよほし、寳物をいたして見せて、かれその寶物をもてあそふひまをうかゝひ、きりころす、件の刀は、父信廣に、修理大夫かあた信廣同十六年五月、夷の賊徒蜂起す、同年、大館の内におゐて、氏神八幡宮を建立す、又地藏山の麓洲崎に、山王堂をたつ、五民部太輔、後に剃髮して正岩と号す、松前にうまる、光廣はかりことを以て、賊徒の張本人を松前〔寛政重修諸家譜〕光廣永正十五年七月十二日

彦太郎、若狹守、刺髪號清岩、武田大膳大夫國信か養子、實は武田陸奧守信賢か男、母は某氏、彦太郎、宮内少輔、若十四七日ノ條參看、百五 ○十年六月二十義廣狹守、剃髪號泰岩、山王堂ヲ建立ス歿年享年ノ異説

永正十五年七月十三日八三

曰ノ條ニ見ユ、神大夫并ニ權守次郎ニ充行フ、公事爲停止、永代知行不可有相違之状如件、七月十二日、松前にをいて死す、年六十三、法名寥青、戰ヒテ自殺スルコト、十年六月二十七日ノ條ニ、光廣、家臣ヲ率ヰテ大館城ニ入ルコに招て、酒をすゝめ興を催し、寳物を出してこれを見せ、其〓を窺ひ〓害す、件の刀は父信廣に修理大夫季繁かあたへし來國俊の作なり、これより彌家の重寳とす、十五年コノ曰ノ條ニ掲グ、ナホ夷賊、光廣ノ大館城ヲ襲ヒ、城將相原季胤・村上政儀等、之トト、十一年三月十三日條ニ、蝦夷ノ首魁ヲ徳山城ニ誘殺スルコト、十二年六月二十六○光廣卒スルコト、ソノ曰ヲ詳カニセズ、姑ク新羅記及ビ寛政重修諸家譜ニヨリテ、周防國右田保内神大夫屋敷・畠等之事、御祈祷爲致請誠、渡邊神大夫給分宛行者也、但年貢〔渡邊文書〕にうつる、十二年蝦夷また蜂起す、光廣謀をもつて、夷賊の張本を居所のうち光廣母は季繁か女、永正十一年三月、上國をあらためて、相原周防守某か古壘松前の太周防右田興安、同國右田保内ノ神大夫屋敷及ビ畠等ヲ、渡邊十三日、館

徳山と亥、稱す、辛給分年貢等ノ停止

永正十五年七月十四日八四

〔長防風土記〕十四日、周防國右田保内神大夫屋敷・畠小之間事、御祈祷爲致請誠、權守次郎給分充行者也、但年貢公事爲停止、永代知行不可有相違之状如件、○中御門宣胤第孟蘭盆會ノコト、便宜左ニ合敍ス、〔二水記〕七月十五日、晩頭着衣冠參伏見殿、有御祝、其後有御祝天酌事、外樣衆被見御〔宣胤卿記〕七月十四日、晴、小雨、大納言燈樓一進禁襄、毎年儀也、廷臣等、孟蘭〓會ノ燈籠ヲ獻ズ、自禁裏賜灯樓、月莵、永正十五年七月十三日興安(花押)夕飯宣増沙汰、盆祝儀也、山科・右少・隆重等在〓灯呂了、〔宣胤卿記〕七月五日、晴、永正十五年七月十三日十六日、晴、十四日、晴、小雨、永正十五年七月十三日永正十五年七月十三日興安(花押)(言繼)(葉室頼繼)(四條)宰相、〓所勞不來、〓盆儀如例、今夕備〓、永正十五年七月十四日

七十六三田尻宰判佐波郡古文書十九 ○中 ○中 ○中略略子略王 (言繼)(〓窒頼繼)(四條)宰柱、〓所勞不來、所御祝伏見宮御禁中及ビ御返シ

永正十五年七月十七日八五

廿九日、陰、々上意云々、僧正房當于時御面目哉、十五日、晴、山下寺中之掃除、年預隆祐法印・嚴誠阿闍梨両人奉行、拜殿北小石橋・二天前小石橋等、假以板懸之、拜殿内外之莊嚴以下、悉皆年預申付歟、御輿舁両人罷下、御輿立所十四日、雨下、晩晴、路次掃除、自今日所々作之云々、伊勢兵庫助、以大貳法橋申送云、下醍〔嚴助往年記〕上七月十七日、公方當門跡御成、上醍醐え將軍御登山初度也、十五日、晴、盆供如例、醐御社參之砌、僧正房御下輿處參向被申、寺中之儀、自然御尋子細等具可被申入之由、内〔二水記〕七月十七日、早旦、武家御所醍醐三寶院へ渡御、晩頭御歸殿云々、卒都婆六百本流西川、小野、掃除之事、於小野・醍醐之分者、爲門跡被申付、其外者如例觸口催之歟、義植、醍醐寺三寳院ニ詣ス、被仰出云、來十七日、可有御登山并山下御社參、但於御一献者、不可有用意之由上意云々、山中之躰、内々被尋仰云々、今日以伊勢兵庫助十七日云無余日、云御不弁、旁以被馳走畢、次路次可爲清階寺・花山・栗栖野・勸修寺・時〓快然、室町殿、一夏中〔室町殿上醍醐御登山日記百万反念仏、卒都婆、〓〕十三日、雨下、去十一日、門主爲御生見玉御參〔室町殿上醍醐御登山日記肛十臣昨〕平〓臣雨下、去十一日、門主爲御生見玉御參

備之、近代省略、不可然、元ハ父方七膳、母方七膳御猶子 ○本月九日當門跡申次永正十五年至今日二千六百本、之故也、被相定故也、門跡煩痛思條參看、 ○中七月十七日食故也云々略万反卯毎日一夏中毎日一本外、十三日、雨下、去十一日、門主爲御生見玉御參初例參詣ノ路意ヲ停メ次ト其掃陪セシム將軍上醍一獻ノ用理性院宗清瀧社拜醐登山ノ水ヲシテ中ノ状況シム殿ノ莊嚴義堯ニ山ヲ尋ヌ義植門主除

永正十五年七月十七日八六

等之儀申定之云々、小者等如常、御塗輿、金堂西於石橋之上程被立之、自其御歩行、僧正房一人、其砌參向被申、不及御入堂、清瀧御社參之後、則御登山、自南大門外御乘輿、其間者御歩行也、僧正房、御則有供奉、被奉示拜殿御座、御拜之間、西椽祗候也、御馬・御太刀御奉納、年預請取之、寺中乘輿之後、立還菩提寺、山越登山、予同之、御成以前、爲令參着也、抑武家御登山之事、於當時、拜殿御座、可爲座主御疊云々、然而以外破損、前之爲門跡被仰付之由、從寺家注進、仍時所・當月御月次護摩所等、別而被莊嚴之、御膳・御茶湯具・御茶境具・香品・御硯・〓・手洗・守五合五荷進上之、山初例歟、然而今度御塗輿被上事、先規無之、座主御登山之時、御手輿之外者不被用之条、駿河守・畠山七郎・伊勢右京亮・同兵庫助、其外伯中將・藤兵衞佐供奉、直阿弥、御走六人、御俄爲門跡御新調也、門跡十七日、晴、自早旦僧正房・予両人出仕拜殿、奉待尅限、辰半尅御成、御供衆細川右馬頭・同十六日、晴、山上路次、一昨日雖作之、今日猶被仰付地下人、重而致掃除畢、就御成、自伊勢座敷等、被相調之者也、從院家可申入之由書状到來、仍僧正房御登山也、山下御社參之内外御掃除、其外御間半、御小便所等新造之、次御堂・御御枕・文臺・燭臺・銚子・提等、金屏以下、於所々御借用、〓販ヽ自今日御永正十五年七月十七日

使者此三種、自院家於蜷川入江殿申渡之自金勝院于時尺迦院御借住也、借進之、注文有別供衆作等所釋迦院義植ノ到酒肴ヲ進清瀧社ニ義堯ノ住詣シ馬太ノ掃除造刀ヲ奉納伊勢貞陸登山ス著ムス

永正十五年七月十七日八七

也、但於御手輿者、八瀬重子御塗輿後舁之、者、尚門跡力者御塗輿之後舁之、從院家千〓一人被雇召之間進之、先尺迦院中門開之、門・兵庫助、此後門跡出世紹信僧都・嚴誠阿闍梨被召出、其後房官大貳法橋・少納言上座・大湯漬、御通、伯中將・僧正房・藤兵衞佐・報恩院・右馬頭・予・左京亮・金剛王院・七郎・駿河守助、山下年預隆祐、祗候、於御通可被御覽之由被仰出、仍御馬・御太刀金、進上之、第三献、御藤兵衞佐・御供衆五人、御配膳者、右馬頭・七郎・駿河守等沙汰之、御手長、門跡房官卿寺主刀金、進上之、申御〓了、其趣兵庫助披露也、次山上・山下寺家、十合十荷進上、山務法印、隆先日不可有其用意之由、内々雖被仰出、如形御盃可被參分也、初献雜〓、御盃通、伯中將・御歩行難叶、山路挾少、御笠可參事不合期之間、以御忍之儀、可爲御塗輿云々、仍於御手輿上御太刀、大貳法橋・少納言上座・大藏卿寺主等也、予・松橋、始而御對面之間、重而御太了、御一献已前、御成後水辺門主誘引被申、折節山鳥徘徊、御自愛不尋常云々、御一献事、上御太刀、主庭上御蹲踞、則御輿被寄東椽、入御畢、・大藏卿寺主・宰相寺主三人、御次二間迄運送之也、第二献冷〓、御通如前、其後領家衆進既延暦寺御登山之時如此、殘〓之折節、如何之由及沙汰、雖然去四月叡山中堂供養御登山之時、一領家衆參向、中門外蹲踞、令磐屈金剛王院、次房官衆進申御〓了、僧正房、報恩院、雖無先例、依両儀御塗輿予、松橋形、予、

右馬頭御劔役金覆被用手興紫小袈裟、儀式也、 ○四月四日絹衣、絹袴如此也云々宮門跡之外輸、紫小ノ條參看、袈〓童形、水干釋迦院ニ入ル中堂供養ニ依リ塗興ヲ用フ義堯庭上ノ時ノ例初獻ニ蹲踞ス叡山根本二獻三獻

永正十五年七月十七日八八

嚴誠親衆六人・直阿、其後門跡出世大藏卿公康怡依金剛王院訴訟被召出之、兵庫取合也、第五献、御〓被申入、領家衆四人、出門外蹲踞如前也、今度御一献方爲門跡御用意、悉皆宗珍奉行房・報恩院祗候御前、御尋之子細等、一々御返事被申入、御堂椽迄者、紹信・嚴誠両人、御本歟、御末者雖不被仰付、時〓爲見計、下津野与次郎祗候、還御之後、被召門主御前、被下御御吸物・御折二合、門主以御酌被申入、則大樹以御酌門主被申、猶御酌、伯中將・藤兵衞佐・尊箱等運送也、此間於御次間、御供衆等、一獻有之、僧正房・報恩院相伴也、配膳、信濃・石見以下侍衆勤之、第四献、御吸物・御折二合參、御通、藤兵衞佐・伯中將・御供衆五人・御走依被申御物語、附屬御袈裟・五大尊等、可有御拜見之由被仰出、則被懸御堂御拜見也、僧正酒了、事終、領家衆再出世・房官・侍衆等進上御太刀、金、御成無爲珍重之由申入、其後御盃、僧正房・報恩院・予・金剛王院給之訖、猶御盃可參之由、兵庫助披露之處、御沈醉之間、可有御通、事終、各退出也、還御路次、不被經寺中、御下輿之儀無之、自南大門前西、自無量光院還御之由上意、時〓尤快然、珍重々々、還御午半剋、御輿如前被寄御椽上、門主被下庭上、次自門跡御馬・御太刀持、御進上之、伊勢兵庫披露、御成御祝着之由被申入了、次門主内々藏卿寺主被召出之、前々御成之時、於房官者少々被召出歟、出世黨無其例云々、然而今度伊勢兵庫助爲子息、仍以取合御懸御目者也、依致御供申成事歟、次寶瞳院

左京亮、部 (伊勢貞泰〕童尊像ヲ覽刀ヲ進ム袈裟五大義植附屬義堯馬太五獻下向四獻

永正十五年七月十七日八九永正十五年七月十七日

々、注置事也、ヤワ之之辻子北、自赤門通馬場御下也、供奉衆者、從馬場末馬、兼日各依無其覺悟、御厩不立之、依馬場辺繋之歟、不可然、舍人令腹立云々、今度諸事也云々、松橋早出、幼少之間進退不辨之故歟、妙法院依所勞無出頭、部屋衆無念之由申之宗弥奉行才覺之故也、雖然爲一身御一献等之儀、申付之間、毎篇越度出來、向後能々可有右條々註之、雖在其席、於不見及事者、傳説不分明歟、後日尋決之可清書也、永正十五年七月十八日嚴助御加、御酒運送遲々、尤不宜事、御膳之供御、与惣之飯一度用意、尤聊不、向後可爲各別事用意事也、伯中將・藤兵衞佐、俄御供之間、木具等用意不足、仰天比興事歟、御楾・手洗・側歟、御小者迄者一献有之、御輿舁御酒給之歟、可尋之、御厩者山下祗候之間、御酒不給之云云々、自公方御太刀被進之、不置之、有御用事被乞之時馳走、不可然云々、御酒奉行、三河法橋居閑所之間御走衆綱所祗候、一献配膳者門跡垂髮紅阿弥以下勤之永正十五年七月十八日乗馬云々、依爲遠路御成、被引御

札辺、問之奈良銘可下馬紙、菊千義植太刀接待ノ越ヲ贈ル度

九〇

尺迦院指〓永正十五年七月十七日堂的

釋迦院指圖的尺迦院指〓永正十五年七月十七日

九一

綱所御走象〓候所也下革野以下門跡

御小者御一献用意所也永正十五年七月十七日

永正十五年七月十七日九二永正十五年七月十七日

三昧堂ハ、朱雀院、延喜ノ御門ノ御爲ニ御建立、修三昧、或本云、金堂ハ延喜年中ニ依般若寺ノ奏ニ御建立云々、醍醐寺事塔、朱雀院御建立、天暦ノ御時供養アリ、貞觀之終リ元慶ノ始ニ聖寶ノ創草也、山下ハ堂塔ハ、觀賢僧正蒙宣旨建立云々、〔三寶院文書〕延喜七年ニ被成御願寺也、一清瀧宮勸請事山上ハ寛治三四月四日八年劑數一、寛治三四月四日藥師堂・五大堂御願也、尊師初令建立、元慶年中ニ、後ニ成御願ナリ、聖寶私ニ建立也、准胆堂如意輪堂延命院永正十五年七月十七日

○山城九年前歟、准屈堂如意輪堂延命院五尊師初令建立、元慶年中ニ、後ニ成御願ナリ、聖寶私ニ建立也、ム下ヨリ宗永ノ用意セル醍問ニ對シ醐寺由來清瀧宮勸義植ノ質請書

永正十五年七月十七日九三

一當寺回録ノ事一座主ノ始觀賢僧正也、延喜十九年九月十七日ニ任セラルヽ也、或記云、文明二年七月廿日、下酉酉寺中已下炎上、塔ハカリ殘也、勸修寺ハ同廿八日炎上公方トハ惠林院將軍也、先師水本ニ御座之時也、堯助僧正此一紙進也、仍写留之、被仰之間、俄存分書進者也、定而誤可多候、追而能々可改考之而已、可令參向給之由仰也、仍内々寺中之儀、覺悟之分、猶至御尋之時、爲補忘廢、可進記之由當年マテ二百廿六年計歟、弘安五年ノ後ハ、慥ニ記タル物無之、斷絶歟、座主定勝時、弘安五年ニ被行之、此一紙ハ、七月十七日、公方樣上酉酉永正十五マテ四十九ケ年ニ及フ歟、永正十五年七月十七日嚴助應仁ノ乱ノ四年メ文明二年七月廿日ニ、(慶長五年五月三日義演慶長五年五月三日御登山之次、山下清瀧宮可有御社參、僧正房義演一櫻會事嚴助山下ハ承徳元四ノ十七日、嘉保一二、永長一、

伽藍事門跡御廿五成也寺家并諸坊悉燒失了、生助注進スニヨリ嚴宗永ノ求義演由來書ヲ寫ス櫻會

永正十五年七月十八日二十日九四七月十三日

云々、十八日〔二水記〕七月十八日、令見物御靈祭、當番參宿了、從文明二年至慶長五御靈祭、件、上旬造畢、二十日大檀那秀頼卿造榮奉行興山上人應其御正忌、佛事ヲ山城〓舟三味院二修ス、〔宣胤卿記〕七月十三日、雨終日不休、來廿曰、奉爲贈皇太后宮、於般舟三昧院、可有御經供養、任例可令申沙汰給、仍人々來、於此門外見物、年、〓百卅一年也、今年三月六日、金堂柱立、同廿七日、棟上、五月〔宣胤卿記〕七月十八日、陰、微雨、御靈祭如近年、有風流、來廿日、伏見般舟三昧院御經供養申沙汰仕候、一通事、此分にて候はんする哉らん、闕御生母贈皇太后左少弁状來、七月十三日左少弁資定勘付返了、永正十五年七月十八日二十日七月十三日左少弁資官正躰候、太后宮と候、一通大宮ノ二字被加候者可然候歟、丁贈の字にてきり候歟、聖忌と書載候、宜候哉、如何、仰賢慮候、取亂事候間、状之式無

鐘勸進、笠棒四略庚朝辰、 ○中候、先年御忌と畫候人候、し-奉爲と候はゝ御忌も候はてもにて候歟、又去永正元年七月十八日於陣宣下ニ、〓贈嘉子戊子、丙勿論候、先年職事、贈を上へ付候て、皇闕字候、太以不可然候、贈より可爲其人御名候、又聖忌いかゝと存丁贈の字にてきり候歟、聖忌と書載候、宜候哉、如何、仰賢慮候、取亂事候間、状之式無正躰候、太后宮と候、一通大宮ノ二字被加候者可然候歟、侍名、表畫青午、風流アリ

永正十五年七月二十日九五

廿一日、參内、一御經供養題名僧權少僧都光瑜、者、〓〓一通候事令申候處ニ、御懇被示下候、畏入存候、向後爲才學得御意事候、無沙汰一御願文草進菅宰相、散状ニハ僧正光什と書載候、題名僧も權少僧都光瑜と書載候、先々散状何も此分候旨、廣指南候間、不及是非如此候、府案已下所持之由候事ニ候、又先刻尊寺前宰相、不參、公卿冷泉前中納言、泉前中納言、布施取殿上人基規朝臣云々、散状ニ僧正光什、權少僧都光瑜ト書云々、非常儀、不審也、〔宣胤卿記〕之分にて、一通をは、至于今可打過候、旁可參申入候、かしく、御布施取殿上人基規朝臣・六位源諸仲〔二水記〕七月廿日、於般舟三昧院有御經供養、如例年、御導師尊勝院〓□法印、公卿冷七月廿日、晴、藏人中務丞殿等參云々、御導師光什僧正、題名僧光瑜僧都云々、諷誦御願文菅宰相(後柏原天學、今日於伏見般舟三昧院、奉爲贈皇太后宮有御經供養、奉行藏人左少弁資定、早進、清書世此散状書樣非普通、不可然歟、其後於御三間御盃、□□精進解也、毎年之儀也、女中衆各被進[尊勝院一御經供養題名僧權少僧都光瑜、當今母后毎年之儀也、

俊卿、爲我代沙汰進云々、永宣卿、飛鳥井前大納言雅永正十五年公卿御夏秋布施取 ○中行季卿、 ○中略卿、次第爲學 (五條〕略資定導師尊勝院光什奉行柳原尊寺行季學御願文作者五條爲同清書世御精進解

永正十五年七月二十日有餘、青蓮院等渡御及美聲、各令沈醉了、九六

今、佳景亦莊嚴場、巨刹則清淨土、然則尊儀、執法華讃揚之慧炬、忽照幽冥、開妙果圓成之覺門、永受快樂、乃至蒼天彼蒼天之上、沙界恒沙界之間、利盆無邊、回向平等、敬白、哉、竊惟、先妣贈皇太后尊靈、陰禮大成、陽報自豁、椒房第一寵、何人差肩、楓陛無雙姿、相〓落雖經年、追慕更思舊、爰眇身、屈万乗之尊位、致以孝心、殫四海之貢珍、修是薦善、拭江猶爲淺、胸岳万丈、望廬峰却是低、觀天、僅花朝朝、約紅榮於秋日、松樹欝々、寄緑思於古夫羲鞭追日、嘆光景之早過、堯暦至今、感昇平之大度、皇猷盆垂無邊化、后徳愈有進賢心者共稱美、齊〓魯縞、不求獲〓〓、周文漢儀、偏如製内訓、資慈母於天下、謀政化於簾中、吁呼、永別離〓、祷八功徳因、依旃奉供養釋迦如來舊像一幅、奉摺寫妙法蓮華經一部八卷并開結・心・阿等經各一卷、廼命僧正大和尚位光什、爲唱導師、學渉群品、才兼諸宗、辯河千尋、呑泯〔願文集〕六贈皇太后廿七回永正十五年七月廿曰卿、其外一兩人計也、中務卿宮、竹□[及美聲、各令沈醉了〓

御願文二十七回忌御諷誦文

三寶衆僧御布施永正十五年七月二十三日九七

道弥座下彼東光寺之事、前代如申定候、道弥可被存候、子細尚道弥存知之者也、土佐津野國泰、道珍ヲシテ、舊二依リ、同國東光寺ヲ管掌セシム、右高岡郡下分村元亨院藏凡四通、爐、〓則自現會上、況又嘱讃佛讃經之金口、抽無貳無參之丹心、仰願、利盆滿虚空、餘薫遍猶々、東光儀者、如先代元亨院末寺分たるへく候、法界、仍諷誦所修如件、敬白、御導師尊勝院光什右先妣贈皇太后尊靈、迎諱辰而廿七回、甘法味而第一義、華鯨數杵、聽者皆斷罪根、香獸七月廿曰國泰(花押)〔土佐國蠶簡集〕二十三日草參議菅爲ー卿七月廿曰永正十五年七月廿日永正拾五御蹴鞠、國泰(花押)永正拾五(津野)二三寶衆僧御布施

酉、辛國泰(花押) 東光寺ハ元亨院ノ末寺分

永正十五年七月二十三日九八

〔貞敦親王御日記〕廿三日、癸亥、晴、及晩雨降、朝間鞠一足蹴之、正月八日、戊申、睛、今日可有蹴鞠始之由、雖令有増、鷲尾宰相・範久等也、數度負上之、○本年中、伏見宮貞敦親王御所御蹴鞠及ビ諸家蹴鞠ノコト、便宜左ニ合敍ス、聊風氣之間令略之、冷泉前中納言・三條中納言・鷲尾宰相・基規朝臣・重親朝臣・範久許蹴二水記〕七月廿三日、參御妻御所、有御鞠、〔二水記〕正月廿八日、晩頭參伏見殿、有御鞠、飛鳥井少將參、正月十六日、丙辰、晴、〔二水記〕正月八日、陰、時々細雨下、及晩參伏見殿、御鞠之遊、内々衆許也、蹴鞠興行之處、頼孝參、有其興、及晩聊風吹之間、先閣之、今日蹴鞠有之、三條中納言・二月廿一日、參伏見殿、飛鳥井少將參候、有御鞠、之、〔貞敦親王御日記〕基規朝臣・重親朝臣・範久等也、五月三日、於伏見殿、有蹴鞠之御會、飛鳥井少將參、廿八日、戊辰、晴、飛鳥井少將等即退出、及晩又參、有鞠會、冷泉前中納言・三條中納言・廿二日、壬戌、天氣快霽、

○伏見宮御記録亨三所收録亨三所收 ○伏見宮御記 ○中 ○中略 ○中略略鞠始親王御風ニテ行ハ氣ニ依リ御加入ナ貞敦親工御所御歸御妻御所シ

永正十五年七月二十三日九九

少將兩人參、及昏色歸家、但馬守護山名誠豊、同國小田井社ノ社規ヲ定ム、來之御會也、御酒宴及數刻、各令沈醉了、廿二日、飛鳥井中・少將兩人亭、有蹴鞠之會、令見物了四月廿七日、於庭田亭、聊有蹴鞠之會、飛鳥井少將來臨、有其興、五月二日、早旦、於庭田亭有鞠、木造少將來談、飯令相伴了、七日、於庭田亭、有蹴鞠之會、其後入風呂、木造張行、十四日、罷向飛鳥井少將亭、及午陰令雜談了、歸路之次、令見物近衞殿之御鞠、飛鳥井中・〔二水記〕正月五日、晴、於庭田亭有蹴鞠之會、人數少々、仍不及晩則返了、六月廿三日、於伏見殿、有蹴鞠之御會、甘露寺大納言・勸修寺中納言・萬里小路・飛鳥井少定小田井之社法式之事將等、其外月次之衆參□□□□、傍令見物了、十九日、參伏見殿、有蹴鞠之御會、飛鳥井中・少將兩人參合、今夕數多揚、見物衆令褒美、近〔小田井大社文書〕御判

○但馬第蹴鞠飛鳥井第蹴鞠庭田重親第蹴鞠近衞尚通

一〇〇永正十五年七月二十三日

一社領内田地讓得之輩、不勤社役者、雖讓渡可易替候也、懈怠、可被致沙汰者也、一近年社人等号諸被官、社役以下無沙汰段、言語道斷之次第也、所詮於向後者、可令停止一當社神事祭〓并修理職之事、如先規可被執行之、若神主於無沙汰者、可爲曲事也、聊無右條々、神主・社人等守此旨、聊不可有無沙汰、若於違犯之輩者、忽可處罪科者也、一就社中諸公事之儀、申掠之族有之者、可有注進交名、然者可遂糺明候也、怠可被執沙汰候、次社人等近年号諸被官、社役已下無沙汰候条、曲事候、所詮諸被官之義、言、一社家分之内令沽却之事、社人之外、爲他人不可賣買之、末代社領可闕怠之条、堅令禁制當社領代々支證文、令披見候、仍續目判形事、無異儀候、如先規、神事祭禮修理等之事、無懈令停止之、於向後者、應神主下知、可守諸役之由、申付垣屋訖、此趣可有存知候也、恐々謹之、猶以成敗之旨令違背者、拘置田地等、爲神主令進退、可改易彼〓也、訖、永正十五年七月廿三日判永正十五年七月廿三日永正十五年七月二十三日

社人等ノヲ勵行ヤ證ヲ認ムスルヲ禁禮修理等社家分ノ地ヲ社人社人ヲシ社領ノ支以外ニ賣テ神事祭得ハ無效ヲ禁ズ諸〓、官ト者ノ社領テ神主ノ社中諸公内田地讓下知ニ從事ノ違亂號シ社役神主ヲシルヲ禁ズヲ無沙汰社役不勤ハシムシム

一〇一

幕府奉行對馬守松田英致卒ス、神主殿〔參考〕二十六日松田英致ヲ、東福寺住持ト爲ス、今是翁董惠曰漢致諸生文叔住惠日山門諄誠甫七月廿三日〔自肯集〓自庵清規〔東寺過去帳〕松田對馬守幕府、智光昔乃祖據凌霄同封同姓永正五年十二月十九日幕府奉行人奉書〔花押彙纂〕永正十五○寶鏡寺文書〓誠豐判小田井〓>

寺奉行、五十七、マ之永正十五七廿三頓死、部寺所藏文 ○東福殻甲子五十七歳誠甫ノ山東寺奉行門疏頓死花押永正十五年七月二十六日

一〇二

位明覺典梅多盖夫大業不貴速成允哉積善必有餘慶同諸山迦葉秦横阿難儀從偉才間出了眞如通鳥語翠竹風清彌勒堯年文殊舜日聖壽无疆某儀形岳立言動淵深栴相叢林荊棘叢林溪山雖月堂稱古佛出興領韶陽三句話入常樂詠桂子君其膏車永正十五戊寅七月廿六日疏讀法華聽蛩聲青灯雨冷才秀林吾將排團陪翁超如來行處留大江一咲詩永正十五年七月二十六日同諸山才秀林

(黄庭堅) 〔〓〕 (道昌) 山疏梵材ノ諸

永正十五年七月二十六日一〇三

〔扶桑五山記〕門泊東呉万里船大江一咲足慰法社落莫常樂水我淨花莊嚴塵刹某風儀簡遠雅思粹温榮迂幸遇賢宰相佳名况稱禪状元舊蔔世界蓮花世界眩處齊成百九十八文叔諱智光、路隔西陵三兩水列國同盟智惠日禪定月照破昏衢横機不讓円照結七世生寃度生爲先月堂嚮一員古佛慈濟イニ茲膽福城鬱葱

〓哉1ー尽美〓善イニ住持位次五山城州慧日山東福禪寺必致諸孫得時得地盖夫先人有徳有功茲膽福城鬱葱八世第百八十

永正十五年七月是月一〇四

是月、美濃守護土岐政房、同國華嚴寺二禁制ヲ掲グ、院住持公帖頒布ノコト、便宜左ニ合敍ス、百九十八文叔名智光、○智光住持ト爲ル日詳カナラズ、姑ク疏ノ日付ニ依リ、是日ニ掲グ、ナホ、本年中、禪於寺家濫妨〓籍之事、堅令成敗畢、万一違背之儀在之者、可處罪科者也、仍執達如件、祥宏得夫聖髓守倫〓諸五山十刹住持籍〕慧日山東福禪寺歴代住持籍〔華嚴寺文書〕〔鹿苑院公文帳〕永正十五年七月日朴文惠淳永正十五年七月日盆勝(花押〕盆勝(花押)谷汲寺〓〓位同十五年戊寅

同十曰、濃州正法、六月廿六日、藝州永福、泉州海會、四月十曰、讃州道福、 ○五山歴代等七月廿八日、異事ナシ、 ○美〓次簿濃諸山位寺祥宏和泉海會寺守倫濫妨狼藉美濃正法ヲ禁ズ寺聖髓寺惠安藝永福讃岐道福

永正十五年八月一日一〇五

四日、行縁又進候、然而御返馬事、御同朋古阿弥ニ悉皆被仰付候、御返目六ニ馬毛付等無禁裏進上了、從御局給候處、扇子二本・十帖、如年々、直ニ宮御方進之、武家御〓之事、於今三日、雨下、從禁裏御返被下之、銚子・提子・唐墨一丁・十帖、之、上京之御厩之者、此方ニ御返馬在之、早々人取給之由申間、行縁直ニ行向請取、又道中今日室町殿へ行縁御返御馬爲請取進之、雖然明日可給候、御太刀計給候了、〔永正十三年八月日次記〕永正十五年八月一日、御〓之事、絹一疋・杉原十帖、已上、年者、現馬之事、堅可進之由、去年申入候間、相尋進之、代三百疋歟、今年御憑奉行伊勢因八朔御贈遺、幡守云々、以行縁進了、於御返者、明後日可給云々、進上目六之、一日、八月御厩物請取之、御室御馬鹿毛一疋

大盡辰戊辰朔戌 (貞泰〕行伊勢貞遺ラル幕府〓奉義植ノ返禁襄並ニ義植ニモ仁和寺覽道法親王知仁親王セラル御返シニ〓ヲ〓泰已上

永正十五年八月三日一〇六

刀、内々付諏方左近大夫進之、宜合敍ス、一城州大原郷大坊領内年貢米・同諸公事錢・山地子等本役事、百姓庄司次郎太郎男無沙汰難澁云々、以外次第也、所詮古帳分明候上者、云未進、云當納、可致沙汰旨、被成奉書候○仁和寺覺道法親王、義植ト御贈答ノコト、及ビ廷臣等、義植ニ物ヲ贈ルコト等、便遣了、方式云々、馬毛紅梅月毛也、參對因幡守、此馬請取之由申處、不也云々、此時御厩之者、爲鼻皮代廿疋可給之由申間、則候条、於〓沙門堂門跡被經沙汰、任理運旨被下知候段、就彼状、先度被成奉書候處、尚以〔宣胤卿記〕八月一日、訖、可被存知由被仰出候也、仍執達如件、三日幕府、山城來迎院領内ノ百姓ヲシテ、年貢米以下ノ本役ヲ同院〔拾芥記〕下八月一日、戊戌、公武御頼、銀劔進上之、同宮御方進上如例年、室町殿御太〔舊事見聞集記〕天陰、微雨、八朔、公武進上儀宣秀卿沙汰之、自勸黄門被送太刀二進濟セシム自是又遣之、

辰午庚戌自是又門跡ノ沙禁裏及ビ五條爲學知仁親王秀〓ヲ獻山地子義植ニモニ依リ幕ニ〓ヲ獻毘沙門堂古帳分明奉書ヲ下中御門宣府重ネテ進ズ汰ズズ

一〇七

大神宮并ニ諸社寺ヲシテ、止雨ヲ祈ラシム、祭主卿書状一通、大宮司解状并二宮禰宜等止雨御祈御請之事、止雨御祈祷、可抽丹誠之由、可令下知兩宮給候也、恐々謹言、進上右進上如件、〔時元記〕五日永正十五年謹上祭主三位殿進上頭右大辨殿九月十二日左大史小槻時元八月八日左大史判中止雨御祈事、依仰頼繼相觸諸社諸寺、〔宣胤卿記〕八月五日、雨降、九月十二日八月八日八月三日下坊越前殿永正十五年八月五日時基判貞兼判左大史小槻時元永正十五貞兼判永正十五

自永正十一年至同十七年神宮大宮司之事〓宜等之事 ○中略左大史判申壬 (小槻時元) 大原奉行ス葉室頼繼大神宮永正十五

永正十五年八月五日一〇八

之、件、則今夜催之、爲吉日故也、追申、六勝寺同可令下知給之由、被仰下候也、謹上大納言法印房十四日、御卷数調之、引合一枚書之、以一枚裹之、以一枚立文、中一枚端少切之、用上札・紙止雨御祈事、一七日殊可令抽精誠給之由、被仰下候、以此旨令申仁和寺宮給、仍執達如奉供〔永正十三年八月日次記〕永正十五年八月七日、止雨御祈事、職事頼繼朝臣綸旨進供、淨尊勝供、眞乘院僧正聖觀音供、僧正房愛染王供、壽命院僧正不動供、宏助法印〓沙門天八月五日右少弁頼繼捻等了、梅〓付之、案在右、八月五日本尊供廿一ケ度尊勝供所

六勝寺諸修法仁和寺ノ仁和寺卷數

永正十五年八月五日一〇九

同小呪し二万千祈如件、仍勒遍数以解、一字金輪しし二千消除今本尊タラニ五百札廣一寸五分計也、大曰ししし二千百右奉爲金輪聖皇天長地久、別者、霖雨消除、五穀し、今月從七日同至十四日、殊抽精誠、奉佛眼ししし五百卷數上札沙門覺道札ししし五百金剛界永正十五年八月十四日奉念尊勝佛頂供沙門覺道尊勝佛頂供

一一〇

六日、之段見古記、入ノ地ト爲シ、同寺ヲシテ、之ヲ安堵セシム、〔法隆寺文書鵤庄繼目御判之時申状案文無古案之間、大略普通如此調之歟、御修法等之時、清書行事書之、阿闍梨之草名等者、自筆永正十五年八月七日、止雨御祈、依御願於住坊被行之、六勝寺等被下知、義植、法隆寺ノ請ニ依リ、同寺領播磨牡莊ヲ、元ノ如ク守護使不尊勝法子}御修法事諸寺院記〓諸寺院記〕〓和寺歴代先蹤二品覺道法親王称後法金剛院御室、後柏原院天皇第二皇

傳異事ナシ、 ○仁和寺御此時御判酉、被出畢癸言第十九代 ○大和眞 {〓和寺歴代先蹤二二品覺道法親王称後法金剛院御室、後柏原院天皇第二皇 )二住坊ニ於テ行ハル永正十五年八月六日

永正十五年八月六日法隆寺學侶等謹言上、一一一

來九百余廻之至于今、寺家一圓之新所、守護不入之地、而敢無他妨處也、然間、代々明君、護、衆徒倍抽御貴運長久懇祈、仍粗言上如件、法華・勝鬘大乘之疏草、懇貽來葉、佛法東漸、莫不其力、當初推古天皇、應勅請橘皇居而於御進上処也、然者當御代有道御成敗之砌、御判之事、嚴重仁被申出者、太子弥廻天下興復之擁世々賢臣、崇敬依異于他、院宣・御教書以下證跡非一、雖然先以近代之御教書、爲御披見令前講勝鬘經時、三尺蓮華續紛而零、親千佛穿地涌出、寔是本朝無雙靈驗也、因茲天皇叡感此時鱒庄繼目御判申出畢、御判者同八月六日、筆者飯尾近江守貞運方被認之云云、千秋餘、降綸言而曰、初講此經、天下安穩、朕身平穩云々、仍播磨國鵤庄、永施与太子御坐、自不以右上宮太子者、觀音大士之權跡、勝鬘夫人之再誕也、建四十余宇之伽藍、度數多僧侶、專製講衆筆師曉秀于時年會五師實算永正十五年七月日万歳候、當公方御官途御名乘事、法隆寺學侶等謹言上、

是寺奉行也草案之、清書之、ヲ請フ筆者寺奉ノ由來行飯尾貞義植ノ繼侶申状目ノ判形鵤莊傳領法隆寺學運

永正十五年八月八日一一二

〔法隆寺衆分成敗曳附并諸證文寫〕〔鎌倉將軍以來宣旨古文書〕永正十五年八月六日使不入之地、任當知行、弥全領知、可被致精祈之状如件、太政大臣花山院政長二夫軍車ヲ聽ス、尋デ、又牛車ヲ聽ス、權中納言藤原尚顯奉權大納言源朝臣在判宜令聽乘牛車出入宮中、太政大臣大和國法隆寺領播磨國鵤庄段錢并臨時課役・人夫・傳馬・檢斷等事、所令免除也、早爲守護八月八日聽輦車、同十一日聽牛車、〔公卿補任〕永正十五年八月十一日宣旨八日太政大臣從一位藤政長正三位行權中納言藤原朝臣尚顯宣、奉勅、太政大臣藤原朝臣、宜令聽乘牛車出入宮中者、權大納言源朝臣義植

陵部所藏 ○宮内廳書 ○大和諸證文之寫四十六十九、六ア亥ノ免除傳馬檢斷段錢臨時課役人夫牛車宣旨

永正十五年八月十日一一三

十日、廿七日、雨、左金吾下國、依雨延引云々、遣人問之、代齋藤利良、政頼ヲ擁シテ越前二奔リ、朝倉孝景二頼ル、尊書拜見仕候、去八日先被聽輦車了、輦車宣旨、譜案委記之、廿六日、陰、午晴、〔宣胤卿記〕云々、九月十九日、晴、四條宰相來、今日下濃州云々、國一變、彼知行未一途之故也、廿四日、小雨、四條來、下遣濃州状談合、旁其恐千万之事、猶可參申入候、穴賢々々、〔宣胤卿記〕八月十三日、晴、勸黄門被來、四條宰相來談云、濃州去十日敗北明日可下濃州云々、美濃守護土岐政房ノ次子頼藝、其兄政頼ノ軍ヲ破ル、同國守護八月啓書状を相認候間、きと令申候、愈無正躰候、四條爲下美濃借太刀、遣之、二腰、永正十五年八月十一日掃部頭兼大外記造酒正博士河内守中原朝臣師象基廿六日、晴、左金吾状來、た不及宣下候、宣下仕候者、可致注進候、相國牛車の事下知到來候、いま

文ハ、二月二十五日、北野社法樂和歌御會ノ條ニ收ム、藤彦四郎此間入國 ○中略、冷泉爲廣第三社法樂和歌會ノコトニカヽル、径年夏秋永正十五 ○中 ○中土岐父ハ殘云々、齋 ○中岐子ヲ越前堺略齋藤新四郎伴土略 (土岐政頼) 略丑丁四條隆永向ス美濃ニ下

永正十五年八月十一日一一四

ニ見ユ、廿八日、晴、左金吾今日下國、基規朝臣相伴云々、於美濃國齋藤合戰、死亡輩數百人、〔東寺過去帳〕昨日者委曲之芳翰、誠以本望至候、永正十五七月八月比、及度々合戰、齋藤新四郎與〓人衆合戰、○政房、利良ト戰ヒテ敗績スルコト、永正十四年十二月是月ノ條ニ、義植、朝倉孝景々進發仕候間、自國可申入候、雖何事候、相當賢用被仰、可致奉公、及老年在國事計會、乍恐可有御察候、旁期後會計候、誠恐頓首謹言、九月廿六日〔宣胤卿記〕九月廿六日基春ニ、政頼ヲ諭シテ、美濃ニ還ラシメンコトヲ命ズルコト、十五年十二月二十六日ノ條中御門殿昨報明日早九月日、〓豊前豊後・筑後守護修理大夫從四位下大友義長卒ス、子親安中御門殿昨報基春永正十五〓嗣グ十一日基春

氏長者二條尹房、春日社ヲシテ之ヲ祈禳セシムル條ニ收ム、 ○中略、全文ハ八月二十五日、春日山神木枯稿スルニ依リ、藤年夏秋永正十五春父子モ下向ス持明院基

永正十五年八月十一日一一五

十八代源義長公カリケルニ、親治モ大永四年正月十九曰ニ卒去ス修理大夫義長ハ、大友十九代ノ家督タリシガ、程モナク、永正十五年八月十一曰ニ病死セリ、息修理大夫義鑒、代ヲ繼ト雖、イマタ若年ナレハ、祖父備前守親治後見シテ、政道正シ大雄院殿前匠作兼四州太守天眞清照公大禪定門、永正十五年八月十一日逝、修理大夫從〔尊卑分脈大友家御歴代大雄院殿從四位上前豊筑國司兼鎭西探題天眞清照公大禪定門、大雄院殿天眞清昭大禪定門、修理大夫義長、親治子息、永正十五〔九州記〕二筑後合戰事四位下義長、大雄寺殿天眞照公大禪定門〔志賀文書〕〔高野山文書〕〔大友三代侍付〕萬壽寺御位牌写年八月十一日卒、豊後國守護御代々位牌次第〔諸寺過去帳〕〔諸寺過去帳〕〓騒弍週去糠豊後國守護御代々位牌次第

親治子息、號修理太夫義長、永正十五戊寅年八月十一日、藤原氏藤成孫八月十一日 ○義長ノ花押略ス、永正十五年大友後 ○豊西往院 ○下略文寅高野山過去帳 ○紀伊父親治後見ス四州ノ太義鑑若年ニ依リ祖守法名世系

一一六

親治〔大系圖後集〕〔大友氏系圖〕義長入-義長-義長重治

備前守、從從四位下、修理大夫、永正十五〔義〕〔義〕又義國、年八月十一日卒、号大雄院、衞佐、菊池氏續、右兵重治 1菊法師丸、十郎、母同前、号菊池左兵衞從四下、五位下、塩法師丸、五郎、修理大夫、大雄院殿天十九母阿蘇、初親安、親敦修理大夫、十八重治大友敦、初親修理嶋津契約、坤師丸幼名鹽法永正十五年八月十一日

永正十五年八月十一日一一七

太輔元宗爲師範、池肥後守、攻亡筑後星野伯耆守等、肥後手入、亦於豊州毎年被執行犬追物、小笠原刑部始号材親、号義親、大友五郎、修理太夫、從四位下、法名天眞清照、号大雄院、此時討捕菊諸家系圖纂〕〔永正十五カ〕

大友義武十六下 -義鑑卅大友系圖〕

一一八

領既ニ絶シケルヲ、譜代ノ家人戸次・臼杵・田原・齋藤以下談合シ、今ノ五郎ハ庶流ニテア嫡子修理太夫義右ト不和ニシテ、過シ明應九年六月十日、筑前國立花城巡見ノ時、赤間関シ天罰、ナシカハ遁ヘキ、幾程モナク、同七月廿七日、大内勢ニ討ケリ、斯リシ間、當家ノ惣豊府ヲ攻ント押渡ル、義右是ヲ防カンタメ、豊前國へ出向ヒ合戰ニ及ヒケルカ、父ヲ殺セ前守親治ノ子也、然ルニ惣領ノ政親、父親繋ノ家ヲ繼テ後、城井右衞門佐・長野壹岐守等、リシカ共、嫡家ニ立テ、是ヲ大守ト仰キ、大膳大夫義長トソ名乗セケル、隣國大友旗下ノ侍頃日、豊前國ノ大守ヲ大友五郎義長ト云、是ハ嫡家ニアラス、前大守豊前守政親之弟、備又敵ヲ打從へ、豊前國ヲモ手ニ入レ、九州ニ威ヲ振ヒシニ、如何ナル子細ニヤアリケン、ノ船中ニ於テ不慮ノ横死ニ及ヒケリ、因茲豊府騷動シケル半、大内介義興、其弊ニ乗テ、〔北肥戰誌〕八大友義長繼嫡家夷〓年八月十一日、於府内館逝去、親治十七

十八童名小僧義長永正十五年八月十一日丸、次郎親治木野氏、領豊後・豊前・筑後三ケ國并筑前・肥前・肥後之内、永正十十七愚林院殿賜諱字曰義親、後改曰義長、童名塩法師丸、五郎、從四位下、修理大夫、法名天眞清昭、号大雄院、母菊又親敦、童名塩法師丸、次郎五郎、契約、早世、義興ニ討政親ノ横義右大内初メ義親義植ノ偏タル嫡子義右諱ヲ受ケト不和ヨリ入リ義長庶流大友政親ト稱ステ立ツ死

永正十五年八月十一日一一九

成リ、菊地義國、肥後守ニ改メ、千葉興常、屋形號ヲ賜リケリ、其後義長も星野か勇慢りかたく、其上廻り七里の大山に籠りたれは、地の利甚堅固にししけるか、寄手過半討れて引退く所を、星野千栗の渡り迄追來を、佐伯二郎惟安後殿してて、左右なく寄せかたし、謀を以て討はやと思ひ、竹生外記之介に空勘氣をそ蒙らせらる、竹生則星野に奉公を遂、渠か浴室に入たる処を、九寸五歩の馬手指を以て刺殺し、塀を越て迯來る、義長の計ひ、竹生か忠義を賞せさる者こそなかりけり、義長弥政道に怠ら引けれは、家谷掃部介引返して討死す、惟安も取て返し、敵を追拂ひ、事故なく凱陣せり、忽反心出來て、伯耆か葬〓と称して、一日の中に七度迄執行ひ、義長に對し逆心を懷きけり、是に依て義長より討手として、志賀・佐伯・古庄等を差向らる、星野貳千余騎にて防戰修理大夫義長は、大友十九代の家督として、國家豊饒に治りけるか、永正十年の比、筑後國〔両豊記〕十大友義長治世之事星野伯耆守は、先祖、大友家に對して、七代迄弓を引ましと起請文を書たりけるを、伯耆此時大友義長、從四位下ニ任シ、少貳資元、肥前守ニ是ヲ不背、悉ク相從ヒ、豊府穩ナリシ処ニ、筑後國生葉郡妙見城主星野常陸介調重泰、大友カ下知ニ不從、剰居城ニ楯〓テ豊府ノ道ヲ斷ケリ、〔敍カ〕

ルコトニカヽル、永正四年三月是月ノ條ニ收ム、尹、大内義興・義長等ニ令シ、兵ヲ解キ講和セシム ○中略、義長、星野重泰ヲ筑後妙見城ニ攻ムルニヨリ、城兵、重泰ヲ斬リテ降ルコト、尋デ義間者ト爲外記介ヲ守義長ニシ伯音守フ殺サシ反ス星野伯耆ニ從ハズ露〓義長筑後星野義長竹尾

永正十五年八月十一日一二〇

條々何そと候共、興泰か兄弟・子孫許容ある間敷候、して卒す、息義鑑は廿二代の家督して、父祖の遺跡を守りける、以了簡、竹尾新左衞門尉高名無比類候、末代及も不可有忘却候、かやうの者之子にて候候人、我等以神名書替候、其時彼人躰被出候、夫をきおひと候て、田原越と申山越、武經ひの者共を、彼在所こうつさるへく候、条、たとい今之筑後の者共悉敵こ成候共、是又當國者をさしおかれへく候、於末世彼國候、然者當家諸勢、於宮地陳を付、なんき樣候つる時、惟貞計策候之処、なんしう候を、親一星野九郎の事、親の重泰か時、我等度々出張候へ共、手にもかゝらす候を、臼杵安藝守す、盆國家豊饒なり、海藏寺・大智寺の建立も此時なり、永正十五年八月十一日に義長病籠候木山・津寺・三舟、切落候、其後野部と打入候へは、則落去候、諸軍開陳之時分、惟豊一阿蘇家之事、武經對當家無本之つかい、惟豊か事色々計策候といへとも、ついに無同意無本をたくみ候之由申候、是も自然浦部之者共敵成うせ候はゝ、辛勞したる無足ふか一田原親述兄弟三人之事、子々孫々及も許容有間敷候、彼田原か事は以上八代と哉らん〓大友文書〕

○筑後四星野九郎親安ヲ諭阿蘇家ノ兄弟ノ事ノ事立ス田原親述智寺ヲ建海藏寺大事ス

永正十五年八月十一日一二一

神名申合たる人躰候上者、何そと申者共、さしすてられ間敷候、候はゝ、國家みやうか有間敷候、文言等おかしく候、不可有他見候、く候て、我等もはしめて書状遣候、老躰歸國之時、眞光寺相副、分地等之儀申合、惟貞和仁候条、於自今以後、許容候て、阿蘇一家しよかん候ハゝ、武經軈そ肥後可成競望候、其時は筑後國も所存こまかせられかたく候、當國にも弥風説たるへく候、又惟貞之事、以与候之處、幾無程津守城忍落、剩方々計策状遣候、文言には親安申談候なとゝ書ちらし難筆盡候、去年以來は、三田井家かやうに成候事も、ひとへに彼所行まてに候、如此之候事、其方にも惡名を申かけ候、若輩なから口惜敷不被存候哉、それのみならす相違事六月三日一相良か事、肥後當國きせつの時より、當家被官たるへきよし申候て、于今無相違候、殊右申愚意、内々及心得候、此内一ケ条も取次候する者、則野心たるへく候、又其方も許容更當時者菊法師丸彼國之名字付候、其上ゑんへんなと之儀も〓申談候条、旁以爲當家義長(花押)すけ山よりかうさん候、其以後老躰之母儀、此方及被越候而、色々被申候条もたしかた無相違可申合事肝要候、自然伯耆なと負贔之者如何躰申成候共、不可有同意候、〔豊鐘善鳴録〕六月三日義長(花押)陌祐豊後州大雄寺東谿禪師、諱宗牧、別號鐵牛、自稱何似生・

臨濟宗四入于豊州諸祖相良氏ノ事

永正十五年八月十一日一二三

○義長久ニ、神徳・江戸等ノ地ヲ五條良邦ニ、山本郡・竹野郡等ノ地ヲ草野興秀ニ知行セシルコト、永正元年八月二十七日ノ條ニ、星野重泰ヲ筑後妙見城ニ攻ムルコト、同四年二十三日ノ條ニ、幕府ノ命ニヨリ安藝・石見ノ諸將ト共ニ、大内義興ヲ撃ツコト、同ムルコト、同五年十一月三日ノ條ニ、義尹ヨリ九州ヲ鎭撫セルヲ賞セラルヽコト、同年十二月二日ノ條ニ、肥後亂ルヽニ依リ、相良長毎・阿蘇惟長等ト謀リ、和平ヲ講ズ四月十二日ノ條ニ、足利義澄ノ命ニヨリ、大内義興ノ分國ヲ侵スコト、同八年五月十〔參考〕ト、文龜元年六月十三日ノ條ニ、義高ヨリ、偏諱ヲ授ケラレテ義親ト稱シ、舊ニ依リ、豊前・豊後・筑後守護職及ビ筑前・肥前ノ諸邑〕ヲ安堵セシメラルヽコト、同年閏六月三月是月ノ條ニ、筑後石崎村・津福村等ノ地ヲ高良山ニ、田尻・海津等ノ地ヲ田尻種二日ノ條ニ、條規ヲ作リ、子親安ヲ諭スコト、同十二年十二月二十三日ノ條ニ見ユ、六年二月二十四日ノ條ニ、笠懸・犬追物ノ故實ヲ、小笠原元宗ニ受クルコト、同七年足利義高及ビ同義尹ニ請ヒテソノ父親治ヨリ家ヲ讓ラルヽヲ允サルヽコ間々子、姓藤氏、筑前州宰府人、豊守修理太夫源義長形慧日山大雄寺、請師聞法、〓永正十五年八月十一日

略、全文ハ十四年四月十九曰、宗牧寂スル條ニ收ム、大友 ○中略親義氏、宗牧ヲ請寺ヲ創メ豊後大雄

一二三

○三代文書(豊後)○三代文書(豊後)閏十一月五日書状三月十五日書状大友義長〓か〔花押彙纂〕

オ之花押部大友義長〔花押彙纂〕三月十五日書状永正十五年八月十一日永正十五年八月十一日

六月三日條規〓○大友文垂

(筑後) 永正十五年八月十一日 ○大友文報一二四

永正十五年八月十五日十六日十八日十九日一二五

禁制右條々堅被停止之訖、若有違背之族者、可處罪科之由、所被仰下也、仍下知如件、永正十五年八月十六日美濃守藤原朝臣判〔宣胤卿記〕八月十五日、陰、夜月不明、禁制清水寺十八日、〔宣胤卿記〕八月十八日、晴、御靈祭如例、臨時之風流驚目、諸人群集、十六日、幕府、評定ヲ延引ス、幕府、山城清水寺二十九日、〔和簡禮經〕下座右抄一寺内坊舍押而令寄宿事、右惠林院殿御代、今以清水寺平等坊ニ有之、一至寺中殺生事、付指鳥・括犬事、制ヲ掲グ、一於山林伐採竹木事、付刈草事、云々、上野介藤原朝臣判十五日、任觀月連歌御會、御靈祭、永正十五年八月十五日十六日十八日十九日十五日、大納言參内、御連歌、永正十五年八月十六日○中

制札部名号月良癸酉戌、本フ八略二己未辰、彼岸丙 ○中、曲豆k工大納言參内、御連歌、二車斥乙 (中御門宣秀) 〓ヽ御靈祭、刈草臨時ノ風坊舌寄宿指鳥流括犬

永正十五年八月十九日一二六

陸奧伊達植宗、須江近江ヲシテ、其買得ノ在家ヲ安堵セシム、明後日、十九、於執事代所、爲意見、可有參勤之由候、古文書集〕諏方次郎右衞門尉殿御暇中澤掃部助殿奉治部河内守殿奉飯尾彈正忠殿奉清中務丞殿歡樂齋藤上野介殿歡樂諏方左近大夫殿奉飯尾下野守殿奉布施民部大夫殿奉「永正十五八如此雖相觸、無人數之間、御延引云々、』齋藤美濃守殿歡樂清筑後守殿奉

○内閣記録課所藏十四集無人數ニ依リ延引奉行人

永正十五年八月二十日一二七

ち一宇、下みかとさいけ、〔伊達正統世次考〕つ代におゐて、さをいあるへからす候、仍爲後日状如件、近江殿出雲三澤爲忠・同爲國、同國晉叟寺二寺領ヲ寄進ス、すゑのあふみ秋八月十九日、賜判書於近江、曰、自卯花對馬方、本錢返之買地上長井莊李山郷内一宇、下一うの花つしまのかたより、ほんせん返しのかい地、上なかゐのせうすもゝ山の郷のう一にしさまよりかい申候上長井すもゝ山のかうのうち、にしのさいけ一う、ちきやうま西樣、蓋尚宗公也、可嘗隱居于本城西、先是、永正十一年卒焉、見門在家、自西樣所買上長井李山郷内西在家一宇、知行於末代不可有相違也、仍状如件、伊達家文書〕植宗今按、近江或婦人、或僧徒之假名也、所謂中納言之類也、此證文今在輪王寺、永正十五年八月十九日植宗二十日「すゑのあふみ」植宗永正十五年八月十九日

二字共用假名、書登乃〓植字用植宗公一假名、八上亥丁植宗李山郷上長井莊本錢返

永正十五年八月二十一日一二八

八月念曰三澤遠江守爲忠(花押)永正十五年山而、乱入之者也、仍爲後證之状如件、右寄進申處實正也、於彼寺々領分、諸役等不可有一向候、將又山中え地下人等牛馬共不可合田畠共拾貫文、前在所者、南者限森河、東者限田頭并平之垣内畠之上堀切、西者限本宮脇道、北ハ限中山柴二十一日寄進申晋叟寺々領山四至傍介之夷晉叟寺文書〕〓ヽ義植、本能寺ヲシテ、其買得ノ敷地ヲ安堵セシム、進上晋叟寺參衣鉢閣下(花押)「進上晋叟寺參衣鉢閣下」〔本能寺文書〕〓山城同左衞門尉爲國(花押)「證状」〔端裏書)

○出雲戊寅子戊 ○山城諸役免除

一二九

領知不可有相違之状如件、○高倉永家、山城北小路室町ノ屋地ヲ本能寺ニ沽却シ、幕府、同寺ヲシテ之ヲ安堵セシムルコト、永正十三年十二月十三日ノ條ニ、細川高國、同寺ヲシテ之ヲ安堵セシム錢之事、可被懸催之由、召三奉行八月十九日、興福寺大乘院門跡經尋、同院修理ノ爲メ、同院領ニ段錢ヲ徴ス、日可然云々、〔經尋記〕本能寺弘通所敷地北小路与武者小路之間室町東〓乾角一可相催吉日之事、幸徳井刑部少輔方に、宣舜以奉書相尋之處、當月廿一曰・廿四曰・廿六一門跡及大破間、任文明十五年之例、ルコト、十四年六月十六日ノ條ニ見ユ、一當年大會之延否、于今無治定之際、若大會有執行者、可相成竪義之反錢之由、仰[諸御領反永正拾五年八月廿一日廿曰、令談合處、各可然之通同心申了、事、任買得當知行之旨、

○興福寺維摩會ノコト、十舜・興舜清圓・宣 ○内閣記録課所藏三諸庄修理段錢日記修造スルコト、文明十五年十一月二十一日ノ條ニ見ユ二月十六曰ノ條ニ見ユ、 ○大乘院門跡尋尊、段錢ヲ寺領ニ課シ、同院堂舍諸門ヲ東西廿丈、南北拾五丈文明十五ノ段錢タラバ竪義年ノ例ニ日記ルベシ依リ段錢維摩會アヲ徴ス弘通所敷諸庄段錢興福寺大吉日乘院修理地

永正十五年八月二十一日一三〇

廿三日、一奉行之事、宣舜、信、兩人可書出切符請取之由、仰付者也、一切符書下之事、良実認之、料帋大和中紙也、宗信取進之者也、三人方ヘ、以連状成奉書之處、得其意云々、一延堯房得業方に、官務方并寺門惣別之儀、〓致忠節之由、以内書遣宗信仰付之處、畏入一可有披露御坊中之集會之間、付内者、觀乘房律師・民部卿擬講・性恩房可有祖候之由、兩一納所之事、私宅え收納之義、不可然之間、今度者可被直納于門跡也、仍良実、順長、懷壽宗云々、一今日吉日之際、可成廻請之由、仰付奉行、則宣舜書認之、以宗信法師催之者也、給主良家方え以内書仰付了、一來廿六日、於門跡可催御坊中之集會之由、納所者合點、坊官已下者奉也、其式如常、興舜仰付者也、於清圓者、老足迷惑之由、達而申条、除之了、一來廿六日集會ニ罷出、〓取合之由、與廿一日、廿二日、納所永正十五年八月二十一日以奉書被仰出了、畏入々々、

寺主伊與寺主明禪房五師因幡法橋按察段錢奉行廻請切符

永正十五年八月二十一日一三一

一明舜房僧都ニ、爲自然可入魂之由、仰付民部卿之處、得其意云々、廿四日、右ししし状如件、下何庄反別錢事一諸郡使召之成切符者也、此月合藏付、來月十日以前、可皆濟之由、堅仰付了、并諸給主同一切符書樣之事、轉達云々、仍兩人不可及祖候之由、宣舜遣鴈札了、年月日納所判今度書樣、宣舜奉行書進趣也、合何丁何反何歩者、何庄何丁何段何歩、奉行判前、年月日下民部卿擬講來、仰合之處、可然云々、御坊中集〓□〓御取合可申候由、觀乘房・性恩房可文明十五年如此、納所判

切符ノ書諸郡使ニ切符ヲ下樣ス

一三二

永正十五年右爲當年門跡御修理料、任先例、反別錢各百文宛、所被懸催也、諸庄民等勵微力、任田數越田尻小矢部之旨、來九月十日以前、悉以可令皆濟、就中給主之定使不可成取繼綺、直可付于納所之小大田奉行判南井殿西井殿全楠本伊與寺主方奉行庄々上総九条状如件、全尺度八条全古木前庄中井殿〓八月廿一日納所永正十五年八月二十一日〓□卅歩、〓出金横田全新治勾田横田

四貫四百七十、永享三、十四貫、正長二、十二貫、永享九、丁二貫六百五十、永享三、六丁三反小廿四歩、六貫三百、永享三九貫七百、享徳元、四貫四百廿二貫三百、永享元・同三、十丁半卅歩、九丁七反、七貫百、文安三、六貫五十、永享二・同三、十三丁七反七十歩、三丁九反廿四歩、四丁二段、十一丁五反六十歩、八貫、文安三成足勘先例付〓廿四丁一反大、十一丁三反半、一貫四百、十二丁三反三□ 十六丁九十歩、壹貫五百、十四丁八反、十六丁四反大、四丁八丁八反、四十三丁五〓貫三貫七百、文安三、合點如旧記〓戊一貫、永享□ 十市四条之内廿〓 (マヽ) 廿貫三印、永享元・同三、勾田戊四十一宣舜奉行ノ諸莊以前ニ皆濟スベシ九月十曰段別百文

永正十五年八月二十一日一三三

全番条倉庄全狹竹全七条新木水涌染殿十七丁二反、近年再興也、白石トモ、南殿上鳥見清澄高田全三井ニイスシトモ服波多小吉田森屋伊豆横田本庄トモ横田新庄トモ

十丁一反大、三〓六百四〓五百七十、永享二、六丁四反半、此内三貫二百報恩院、六貫四百五十、享徳元、廿四貫八百、正長二、六丁四反、此内七百報恩院、十二丁九反大、卅丁九反大五十歩、十五貫、永享二廿五丁二反、壹貫五百、享徳元、廿六貫五百、正長二、卅一丁半十歩、九丁九反三百四十歩、十八丁三百廿四歩、三貫三百、應永廿五、〓貫五百、永享九、五貫四百、享徳元、五丁六反半、十七貫、正長二、十五貫八百九□ 卅一丁七反三百歩、二貫七百、永享三、壹丁五反、六丁四反、十三貫□□ 五丁一反四十歩、廿七丁八反□、廿四貫二百、丁四丁六反、一貫七百、永享九、二貫九百、永享三、貫六十、永享□、二貫五百、享徳元、二貫、應永卅三、廿八丁七反丁四貫三、四丁四反、十二丁八反、ー四貫三一町六反大卅□、七貫五百、〔三百カ〕十二丁八反、

一三四

全田井羽律里井河合全曾我部窪城全〓尻全古木新庄福田下鳥見トモ全糸井淨照田西山全小路大市長屋新免院入嶋庄トモ、新殿立野全若槻目安全・新田全村馳中庄豐國全橋寺福嶋市龍花院永正十五年八月二十一日(藺生

十貫五百、永享三・七丁三反三百歩、五貫百五十、正長元、十五丁六反六十三歩、四十一丁五反、三貫、文安三、六貫五百、文安三・永享三、七丁五反、九丁二反大、六丁五反、此内二貫二百五十報恩院、七丁一反小、廿二丁四反大、九丁二反百八歩、三貫七百、文安三、十八貫二百、永享二、五貫三百、文安三、六貫二百、正長元、壹貫七百、八丁、二貫嘉吉三、三丁七反、卅二丁大、四貫四百、文安三、三貫八百、六丁七反、廿丁五反三百十歩、四貫七百五十、永享三、十貫、卅三丁五反、四貫二百、永享三、四丁二反、此内一貫五百報恩院方、四丁七反、九貫、嘉吉三、十三丁、壹貫七百、十四貫三百五十、永享三、二貫卅丁六反大、八丁八反、三丁八反、十一貫三百、永享二、十二貫八百、正長二、五丁四反大卅歩、十七丁七反十五歩、二貫八百十七□ 壹貫八百、三丁三反、丁三貫七百、永享三、三貫八百、貳貫五百□ 五貫三百、文安三、五丁一反、六丁六反、九丁三反大五十八歩、五六貫、近年再興也、七丁六反大、四丁龍花院〓町七取、イフ藺生

永正十五年八月二十一日一三五

一未進以下可被成敗沙汰人指定躰、及人數書相催事、曲事之由各申了、剩大都不觸云々、越度之至也、於一乘院家者、出世奉追加躰長忍房長宗房香春房延順房順堯房願宗房已上敗之旨一決云々、仍御披露之處、尤可然之由同心、弥重々々、明禪房五師延堯房得業學乘房得業識春房順堯房學明房性恩房長堯房一抑當門跡御坊中集會之事者、兩納所各房、以人數書相催者也、然處今度一切經之納所、不一午貝御坊中集會、於九間在之、奉行清圓・宣舜、御坊中使節延堯房得業・順堯房也、一御修理之外、不可被引余用之由、堅一決了、一〓山壺錢之事、學衆下山之分申歟之間、就止住禪衆分、令檢知壺數、可有嚴重成舜琳房也、時々可被返事了、一未進無沙汰之儀在之者、催役已下合力可爲弥重〓二行闕一先年御旧借無沙汰歟、急度沙汰人中ニ可被重而以使節申者永正十五年八月二十一日

用フベカ段錢ハ修菩提山壺理以外ニ跡坊中集未進成敗大乘院門ラズノ沙汰人會錢

廿七日、行毎度催之云々、侶如此取申事、歎入者也、連々令思案、可相計也、來了、条々之内、院家・僧坊領之事、定而自學侶可被申入候、百姓分之義、被召地主分、可廿九日、々、一去廿七日御坊中集會以下、取合粉骨之由、延堯房方え以内書仰遣處、昨日之返事、宗信持被相除歟之由、内々意見也、惣而門跡段錢之事者、不限先渡、一切指出無之事也、近年學一山内七ケ所反錢再興之事、於無承引方者、處寺敵・神敵、可及嚴蜜之沙汰之通、可計畧云一筒井返事到來、延堯坊進之、文言之趣)、就大乘院家御修理反錢之義、貴院へ御内書拜見申候、委細存其旨候、御用之儀共、聊一昨夜自明禪房方、大會治定之由、伊与寺主方え申之間、今朝行向、子細相尋之處、於東門申付納所之旨仰付畢、永正十五年八月二十一日坊可有御沙汰云々、堯禪房律師〓儀申定云々、於集會坊可有御沙汰云々、堯禪房律師儀申定云々、於集會

ハ指出無山内七箇所ノ段錢門跡段錢ノ再興( 一三六

〔有等閑之儀候カ〕永正十五年八月二十一日一三七

一立野庄九百六十七文沙汰了、八日、七日、一羽律里井庄參百文藏付了、宗信者令上洛之間、順長一人納所判加之了、奉行上判因幡寺一田井庄反錢之事、當時豊田令押領之間、安養院給主下知之義如何之条、脚成之刻、可懸一小大田百文、草川百七十七文倉付了、波多百文沙汰之、九月四日、六日、進之間、御延引之由、因幡寺主方へ折紙一神殿庄・大市庄各三百文沙汰之、主加之了、一中庄參百文、窪城參百文沙汰之、也、若{以不可□□□□、仍連々無如在段之由、宣舜成奉書

羽律里井立野莊田井莊小大田草川波多莊窪城大市莊中莊神殿莊此事候、可然御段銭〓御段銭

一三八爲施物百疋下行〓

十六日、一河合庄貳百文、高田庄三百文沙汰了、一荒神販吉日之事、友榮方え相尋之處、十五日申時・十八日巳時、可然之由申了、一出雲庄給主之定使、令取沙汰之間、百姓直ニ可進之由仰付了、仍貳百文百姓直進了、一十日已前可皆濟之由、仰下之處、于今不及藏付之条、以外之事也、仍爲催役召下神人了、一新木庄貳百文沙汰了、一神殿三百二文、井殿六百文、目安五百文沙汰之、一大宅寺四百文沙汰了、一淨照田貳百文沙汰了、十三日、十二日、十一日、兩種瓶子在之兩種瓶子在之不籌思事也、可沙汰之由、幸徳及一可沙汰之由、幸徳及爲施物百疋下行〓一可沙汰之由、幸徳及〕役三惣官方え明後日可進之□、成奉書[永正十五年八月二十一日

未進ノ催新木莊荒神祓促河合莊高田莊大宅寺井殿出雲莊淨照田目安永正十五年八月二十一日永正十五年八月二十一日

永正十五年八月二十一日一三九

錢者、爲修理相懸之處、大會治定之間、曾以不可叶之通、以兩奉行堅加下知了、仍早々可一諸庄百姓等少々罷上、當年不熟之間、反錢半分可被延引來年之由、令言上畢、先當年反一諸談義田諏訪領反錢、可故実之由、學侶之状到來了、一勾田壹貫文沙汰之、森屋貳百文、福田三百文沙汰之、一九条庄貳百八十八文沙汰之、一長屋五百文沙汰之、廿三日、十八日、十九日、皆濟之趣令下□也、福嶋市貳百文沙汰之、文、新免庄九百六十七〓一服庄三百文沙汰之、文、新免庄九百六十七廿一曰、

請フ九條莊勾田莊新免莊百姓等段錢延引ヲ服莊福島市福田森屋長屋

永正十五年八月二十一日一四〇

一大會講師請竪者長者宣到來云々、仍治定之覺悟成之者也、仰遣了、一乗院方之門徒ヲハ自彼方可被仰付云々、六日、一師範之事、兩寺門方迄、以伊與寺主、東院僧正と申遣之處、堅斟酌云々、一諸院諸坊領反錢之事、一乘院田樂頭料不仰懸之間、同彼門跡へも申之間、不可叶之通、可有返事之条、彼門徒中ヲハ可調法、仍當門跡之門徒中、可申調之由、以明禪房五師承了、得其意者也、一圓願房五師・乘房律師・延堯房得業・學乗房得業、學明房方え集會之義、可調法進之由一服庄四百六十七文、井殿八百文沙汰之、一八条參百文、神殿四百文沙汰之、一横田伍百文沙汰之、合異時ニ可出十月一日、三日、永正十五年八月二十一日

六行闕ク ○コノ後約大會講師請竪者長者官八條横田

一四一衆方へ付付一四一北小路高天

七日、兩人披露云々、尚以詫言可申之由一決云々、一於法輪院、御坊人已下反錢無沙汰之方々認書状了、仍御坊中沙汰人衆一献趣之代遣之一坊領反錢事、不可故実之由、以宣舜・興舜令披露于學侶集會、同自一乘院モ隆乗・淳貞以一倉庄壹貫文、新木三百文、小屋部貳百文沙汰之、一中庄四百文、小吉田壹貫文、院入壹貫文沙汰之、一波多三百文、清澄三百文、服部五百卅文沙汰之、神殿五百文沙汰之、一八条五百文沙汰之、一窪城五百文、新木三百文沙汰之、十一日、九日、十日及沙汰了、以後可被成其意得彼納所遣折〓者也、集會在之、未進之庄々、以六方之使可遣〓○此ノ間約

院入小吉田小矢部倉莊清澄莊法輪院坊人等段錢北小路高天三行闕ク永正十五年八月二十一日

一四二渡之處

一御坊中之状、以群使并ゐ中御童子以下付之了、一勾田庄四百八十文、神殿五百文沙汰之、十八日、一出雲庄三百文、倉庄五百文沙汰之、十九日、一高田四百卅七文、八条四百八十一文沙汰之、十二日、一清澄庄三百文沙汰之、了、十三日、永正十五年八月二十一日

ヲ無沙汰

永正十五年八月二十一日一四三

廿六日、廿七日、一小吉田七百四十八文、福田三百文沙汰之、一中庄三百文、小吉田六百五十文、服庄四百文、染殿五百文沙汰之、庄貳百文、横田壹貫文、上鳥見五百文沙汰之、受之、宗玄者風氣之故、弘賀傳授本意也、廿日、〓短册之事、於門跡宗玄五師清書之、草案弘賀也、入夜以後弘賀傳授一門、因明二帖、先以廿三日、廿二日、廿一日、三行闕ク、○コノ間參懃了、大旨如常也、

專春良乗 ○コノ間染殿上鳥見

永正十五年八月二十一日一四四

廿八日、五日、一井殿壹貫貳百文沙汰之、一東大寺精義、清凉院大夫法印方ヨリ、短册之事、切々申請間、先一問計引合ニ宣舜寫之、一窪城四百八十二文、高田三百文、勾田五百文、八条五百文沙汰之、一西山五百文、楊本壹貫文、引日〓ヲ云々、百文、窪城四百五十文、伊豆四百八十二文沙汰之、春勝房方え□了、可被令達之由仰遣了、二問已下者未到來故也、一外川二百文、波多二百九十一文、豐國貳百文沙汰之、百文、神殿五百文、勾田三百文沙汰之、四日、山松明之事、奉書興舜成之、服三百文、興田三百文、清澄三百文沙汰之、廿九日、永正十五年八月二十一日

内山五百把、釜口同、三輪三百把、西山外川豊國楊本興田伊豆廿九日、五行闕ク

永正十五年八月二十一日一四五

八曰、七日、一横田五百文、勾田四百八十二文、高田三百文、井殿五百文、六日、一清澄九百六十七文、井殿五百文、福田五百文、新木五百文沙汰之、二問已下短册直申、明禪持參之、一八条五百文、高田七百文、淨照田三百文、外川貳百文沙汰之、九日進四十三貫五百九十三文、文、上鳥見六百文、九条三百八十五文沙汰之、永正十五年八月二十一日記置之者也、

納所帳ニ増減在之、全未進九ケ所アリ、此ノ間百文沙汰之、行闕ク、記置之者也、

一四六

奏」准大臣「未曾有事歟イ」云々、月日出家、法名玄空「十月廿八日下國ィ」〔公卿補任〕八月廿四日、准大臣、可令朝參之由宣下、征夷大將軍御執奏〔口宣草〕一慶徳起智郷再興拾貫五百文、敍シ、大臣ニ准ズ、尋デ、宗綱、薙髮ス、以上收納之分尋明、去年算用之後、以成足十九貫之借用ヲ可返弁者也、「四月十九日出仕、近日自勢州上洛ィ」八月廿四日「ィ武家執一興舜方四十三貫四百六十九文歟、永正十五年八月廿四日宣旨二十四日准大臣從一位藤宗綱期・義植ノ執奏ニ依リ、前權大納言正二位松木宗綱ヲ從一位ニ正二位藤原朝臣「上卿勸修寺中納言」□七ケ所再興且納三貫文、等用錢算用状在之、永正十五年八月二十四日前權大納言正二位藤宗綱

舊冬算勘已後、落而能々算可置之、居之分アル也、敍位納所帳之趣也、重七十四四十上卯六辛全未進十二ケ所向ス伊勢ニ下伊勢ヨリ法名玄空出仕ス上洛シテ

永正十五年八月二十四日一四七

宜准大臣、預朝參、〔口宣草〕〔宣胤卿記〕八月卅日、陰、午晴又陰、宜敍從一位、臣宣下時、被經御沙汰、宣下ハ存日分、應永十二年也、正三位也、准從一位藤原朝臣宗藏人頭左大辨藤原内光奉永正十五年八月廿四日宣旨藏人頭し大臣、無程又下伊勢云々、由有沙汰、先敍一位云々、二位三位其例勿論也、永享二資國卿准大藏人左少辨藤原資し奉永正十五年八月廿四日宣旨永正十五年八月廿四日只以縁強申入云々、數年在伊勢國、近日爲此望上洛歟、無忠、無勞、准大臣事、依武家之御執奏、雖無御庶幾勅許云々、武家儀無殊由緒、興八代中絶、丞相十余代中絶歟、可謂無盆者乎、非一品者不可然之宜敍從一位、無宿所、不可説之、借屋之小家也、爲朝爲官尤聊〓也、父宗宇卿亜相宗綱卿也、永正十五年八月廿四日宣旨大臣、無程又下伊勢云々、正二位藤原朝臣

准大臣 ○中略上松木家ハ勅許御庶幾ナシト雖モ代中絶ス丞相十餘

一四八

(花押)〓准大臣、預朝參、飯尾近江守貞運、所召加一方内談衆也、早守先例可參勤之状如件、預与豫相違歟、〔嚴助往年記〕上三月廿二日、自勢州本所御上洛、同西向御料人等上洛也、義植、飯尾貞運ヲ一方内談衆ト爲ス、八月廿四日、里御上洛、被任儀同三司、武家御執奏也、晦日御落髮也、藏人頭し二十五日、〔二水記〕五月廿七日、リテ、是日、藤氏長者二條尹房、陰陽頭勘解由小路在富ノ占文ヲ同社二〔前田家所藏文書〕永正十五年八月廿四日送リ、之ヲ祈禳セシム、從一位藤原朝臣宗〓、春日若宮社末社一童社倒壞シ、春日山山木多ク枯槁ス、仍中御門前大納言近日上洛、十三四年歟在于伊勢國、永正十五年八月二十五日

○中略辰壬日落髪二日上洛在國十三三八月三十四年三月二十

永正十五年八月二十五日一四九

損候由、常住注進申候、以此旨可有御披露御集會候、恐々謹言、右今月廿一日、卯剋、當社若宮之末社一重社枯木落懸、彼社顛倒、仍注進言上如件、一當社若宮殿末社一童社就顛倒之儀、奏状一通進上仕候、任例被召下御ト形候者、可目出永正十五年八月廿四日若宮神主祐智木以下散々仁破損了、常住神人等彼神主へ注進申之間、軈而學侶并下薦分へ披露之、一今朝、卯剋、一童御社後ニ古木令顛倒、御間路次邊へ御社落御候、剩上葺之板・千木以下破事由、春日社司等言上、一廿一日、卯剋、一童御社後之枯木、御社ノ上へ令顛倒、御社自峯上落御、剩上葺之板・千〔春日社司祐維記〕戊〓八月八月廿一日一若宮神主、一童社顛倒之事、京都注進之、觀房、東室ニ居供目代御房若宮神主祐智スカウノ永正十五年八月廿四日

如此認而下薦分ヘモ披露之、住之、供目代、于時乗スカウノ觀房、東室ニ居供目代御房若宮神主ヨリ興福京都ヘノシ社殿ぬ寺ヘノ注落ス注進枯木顛倒進

一五〇

謹上宿院御目代殿八月廿四日六方衆等兩惣官御中規相注可注進旨下知之、一廿四日、京都へ注進之使者、若宮座中而任例召上之、粮物以下座中定役也、若宮職事、于時彈正重識、彼神主へ召寄、祐智下知之也、則座中而庄司ヲ召上之了、歟由、口遊在之間、如先規相注、可注進旨、直ニ被命之ト云々、社中へハ一向無案内無之、一兩惣官、同若宮神主方ニ、座中へ以職事、山木枯槁歟之由、自六方状到來之間、早□如先定候也、八月廿四日若宮神主祐智一去廿二日、大般若以後、學侶□於神主渡屋集會沙汰之〓、常住神人お召出、近日山木枯槁一近日山木令枯槁歟由口遊候、如先規三方神人被加下知、實否御注進可有由、六方集會評是者北郷常住、公事以來与社中不快之通ト云々、若宮神主殿候、以此旨可有御披露候、恐々謹言、八月廿四曰八月廿四曰永正十五年八月二十五日若宮神主祐智

三方神人實否ノ注寺家ヨリ進ヲ命ズニ枯稿ノ

一五一

去廿一日卯時、枯木倒懸破損、并神木枯槁云々、遇聯茄、一廿六日、一童社顛倒之儀付、若宮神主廻文之事、々々也、六方へ爲三惣官、山木三千五百八十本令枯槁之由注進之、謹上若宮神主殿一春日社若宮神殿西一童社怪異吉凶推之、依神事違例、穢氣不淨所致歟、天下口舌并御藥事等、可謹愼御也、期彼日以後卅被申候條、被相尋之處、陰陽頭占文如此候、同前之儀候間、写進候、御祈事、惣社一同一廿五日、三方神人等、如先例山木枯ヲ相尋之、三惣官へ注進之、可被抽丹誠之由、被仰出之旨、南曹弁殿御奉行所候也、仍執達如件、ト云々、其上枯槁之儀、無其実事也、社中ニ一向無存知事也、寺門之聊不、言語道斷々々今月廿一日戊子、時加卯、功曹臨□爲用、將騰地、中大衝、將來朱雀、終天岡、將六合、卦八月廿五日左衞門尉光泰都合三千五百八十本在之ト云々、但只今枯木者一向無之、枯テヨリ久シキヲシルスカ御注進之旨致披露候、仍若宮之末社一童社就顛倒、占形事御申候、當日八月廿五日自寺門即永正十五年八月二十五日左衞門尉光泰

躾事重識黄衣ヲ着テ相觸之畢、廿一日、在富ノ占南曹ノ奉注進ス木ノ數ヲ神人等枯書文

一五二

謹上兩惣官并權官御中就去廿一日一童社顛倒之儀、申入京都候之處、南曹御奉書并御ト形如此候、子細見彼面日之内、及十月・十二月節中并甲乙日也、兼被祈謝、其災自銷乎、八月廿六曰若宮神主祐智追申、現病之躰、任先親相除之畢、重謹言、定一童社顛倒支干御祈祷結番事一若宮職事重識、黄衣ヲ着用〓、社司中相觸之畢、八月廿六日永正十五年八月廿三日陰陽頭賀茂在富候歟、則番帳一帋識進候、無相違候者、各可有御加奉候哉、□□謹言、四〻今西權預奉同新權預奉同若宮神主二〻正預奉同辰巳權預奉永正十五年八月二十五日永正十五年八月廿三日五〻新權神主奉同神宮預奉三〻權神主奉同次預奉八月廿七日、甲番神主奉同若宮神主同八日、ア若宮神主祐智同廿八日、乙

(奥家興) 〔〓俊) 一番神主奉九月七日、田同廿八日、乙二之正預奉同十七日、甲(奥家統) 八月廿七日、甲祈祷ノ結番

永正十五年八月二十五日一五三

一廿六日、若宮神主廻文之職事重識、黄衣着〓相觸之畢、右自明日廿七日、至九月十八日、守結番次第、無懈怠、各可被參勤之状如件、一就一童社顛倒之儀、十月節中支干御祈祷之事、則番帳一帋識進候、無相違候者、各可有御九月廿六日若宮神主祐智戊コ九月小加奉候哉、恐々謹言、一番神主奉若宮神主謹上兩惣官并權官御中追申、於現病之躰者、任例除之候畢、重謹言、永正十五年八月廿六日定一童社顛倒支干御祈祷結番事二〻正預奉辰巳權預奉三〻權神主奉次預奉十月八日、甲九月廿六日九月廿七日、甲六〻戌亥權預奉同大東新預奉同十八日、乙若宮神主祐智六〻戌亥權預表

同廿八日、乙二〻正預奉

一五四

右自明日一廿七日、若宮神主廻文到來之、職事神人黄衣着テ令持參了、十一月廿七日若宮神主祐智謹上兩惣官并權官御中追申、於現病之躰者、任先規相除之候了、重謹言、有御加奉候哉、恐々謹言、就一童社顛倒之儀、十二月節中支干御祈祷事、則番帳一帋識進候、無相違候者、各可四〻今西權預奉新權預奉戊寸十一月定一童社顛倒支干御祈祷結番事至十月十九日、守結番次第、無懈怠各可參勤之状如件、六〻戌亥權預奉大東新預奉永正十五年九月廿六日十一月廿七日五〻新權神主奉神宮預奉永正十五年八月二十五日一番神主奉若宮神主十一月廿八日、甲同九日、乙同十九曰、乙同十八曰、甲若宮神主祐智

廿七日、同十九曰、乙

永正十五年八月二十五日一五五

〔宣胤卿記〕廿六日、晴、左金吾状來、昨日注進事悦之、正三年九月、春日山木七千本枯槁、爲祈謝、翌年自三月十七日七ケ夜、於社頭被行御神樂、九月右自明日廿八日、至十二月廿日、守結番次第、無懈怠各可被參勤之状如件、將軍家〔宣胤卿記〕九月廿五日、陰、左金吾昨報之間、不可有御返事候、猶々貴札畏悦、自愛弥重候、地下輩許也、今年春日山神木、自七月至八九月枯槁、三千八百八十本云々、終無祈謝之儀、參向、此分注遣了、神樂所作人自京都下向、四〻今西權預奉新權預奉御沙汰也、告文使右少弁伊長六〻乾權預奉大東新預奉状來、先年春日山神木枯槁年月存知大切云々、永三〻權神主奉次預奉永正十五年十一月廿七日五〻新權神主奉神宮預奉二〻正預奉辰巳權預奉同廿九日、乙永正十五年八月二十五日十二月九日、甲(持明院)同廿日、乙

將義澄宰相中依南曹年夏秋被仰、永正十五基春痙同十九日、甲十二月九日、甲 (持明院) 同廿日、乙同廿九日、乙二〻正預奉三〻權神主奉宣胤ニ春日山神木枯〓ノ先春中御門持明院基永正三年例ヲ問フノ例

永正十五年八月二十五日一五六

処、以御自筆注給候、祝着此事候、多武峯之事、今無御所見候之由候、何樣春上洛仕候者、以御驗之由候間、目出存候、殊土用八專過候、弥御心安存候、次御方へ彼御記之事申入候昨日者、委曲之芳翰、誠以本望至候、長々御不例、無御心元存、度々參申、毎日進人候處、先九月廿六日基春就今度入洛之儀馳走、神妙、仍下國之事、度々懇望之間、得其意候、休人馬參洛、待被思食其時可申請候、枯槁事者、自嘉禎至應永注置候、今度永正之度在國仕、不存候間、師象朝臣御察候、旁期後會計候、誠恐頓首謹言、其外皆々尋候へ共、不被記候歟、近比申入本懷候、明日早々進發仕候間、自國可申入候、九月廿六日泉堺ヲ發シテ歸國ス、候、次太刀一振、友成、刀一腰、國光、馬一疋鹿毛、遣候也、義植、周防守護大内義興ノ同國ニ歸ルヲ許ス、尋デ、義興、和〔相良家文書〕一、雖何事候、相當賢用被仰、可致奉公、及老年在國事、計會乍恐可有中御門殿昨報基春中御門殿昨報永正十五二十七日、

○持明院基春、美濃ニ下向スルコト、九月二十八日ノ條ニ見ユ午甲義植太刀馬ヲ遣ス

永正十五年八月二十七日一五七

〔嚴助往年記〕上八月、大内左京大夫下向、來之、令對面給盞、去二月立國罷上云々、去年下向之時、令同道也、大内左京大夫とのへケ、大内ノ供奉シ下ル、入、其儘直ニ至堺津下向シタマウヲ、京都ヨリ色々御抑留ノ間、堺ニ三年在津候て、永非參議從三位多々良義興八月。二日下向本國云々、之、十月五日、山口御着、〔棚守房顯手記〕一大内左京大夫義興、在京十一年アリテ、爲湯治攝津國在間ノ湯へ〔後法成寺尚通公記〕十永正十六年四月五日正四年辰ノ年ヨリ、後ノ辰年迄十三年フリニ下向在、小方加賀守・友田上野介在京ヲト〔高嶺大神宮文書〕高嶺太神宮御鎭座傳記一於當國周防山口縣御勸請事、御在京折節、内々有御宿願歟、永正十五年加從京都御下向雨下、淡路彦六以大内左京兆状持八月廿七日〔公卿補任〕御内書安文八月廿七日御制(水正十五年)

○上四十下略辰、戊六歸國トノ文通ス八月二日淹留ス歸國後近堺ニ三年衞尚通ニ十月五日山口ニ著説

永正十五年八月二十七日一五八

候、恐々謹言、十二月廿六日重編應仁記邊靜論之樣、御入魂可爲肝要旨、委細杉越前守可申候、恐々謹言、小早川安藝守殿敷申事候、其面事、彌靜謐之樣、御下向之上被仰談、御入魂可爲肝要之由、得其意可申之旨御上洛已來、長々御在京御忠節、別而祝着之通、以書状被申候、來春可令下國由候、雖不珍十二月廿六日去ル永正八年ノ乱ヨリ以來、洛中無爲ニ治リ、一戰ノ煩無レハ、公方家御安坐マシ〳〵御上洛以來、長々在京、御忠節、且者又此方祝着、難盡筆墨候、來春者、可令下國覺悟付、其テ、今ハ當代心安シト、大内左京大夫義興、樣々歎キ申シ上テ、公務管領代ヲ辞退シ、將軍十二月廿六日義興(花押)小早川安藝守殿らうる御宿所〔小早川家文書〕一十二月廿六日興宣(花押)興宣(花押)大内介義興歸國事義興(花押)永正十五年八月二十七日

應仁後記下十平ノ在京國ヲ豫報ヲ謝シ下中ノ忠節小早川弘辭ス管領代ヲス

永正十五年八月二十七日一五九

目ヲ施シ歸國セシム、〔參考〕國ニ歸ル去ル五年ニ上洛ノ時讃州兵將、香川・香西・奈良・安富・寒川等、ミナ義材公ノ命トモ在洛淹久ニシテ、我ガ國虚シ、民疲レテ其費用ノ財不足、故ニ帝ニ奏シ將軍ニ告テ本京都ノ兵亂ヨリ以來、八年ノ間ハ洛陽ニ兵革ノ難ナクシテ、公武ノ安全今ノ時ナリ、然レヲ以テ義興ニ服從ス、故ニ各其領邑ヲ守テ上洛セス、殊ニ西海ヨリ兵粮ノ運送ノ警衞ヲケレハ、將軍家モ深ク名殘ヲ惜マセ給フ、〓此二十餘年、義興ガ忠義軍功、天下ニ並ブ人至テ十二年在京シテ、天下ノ逆亂ヲ定メ、四海ノ人民ヲ安ンセン夷ヲ謀ル、故ニ同八年ノ無レハ、其大功ヲ被感テ御執奏有ル故ニ、今度義興ヲ從三位ニ宣下セラル、且又今迄領ス永正十五年八月二日、大内左京大夫義興、防州ニ還ル、是去ル永正五年ニ上洛シテ、今年ニル處、周防・長門・豊前・筑前、其外安藝・石見・山城、合而七箇國ノ大守管領ニ封セラレ、面ツカサトリテ、海上ノ難ナキ事ヲ守ル、故ニ十二年ノ間、兵革ノ勞ヲ忘ル、是誠ニ義興ノ〔南海治亂記〕三大内介義興歸防州記家ヨリ御暇ヲ申賜リ、本國周防ヱ歸國シケリ、于時永正十五年八月廿三日、此事既ニ相定

○下略

永正十五年八月二十七日一六〇

ヘカラス、ノ序ニ押カケ攻メ潰シ、播州室ノ津ニ至リ、夫ヨリ備州兒島ニ至ル時、讃州香西氏我カ子モ靜リテ万歳ヲ呼フカ如シ、程ナク防州山口ノ館ニ著キ玉ヘハ、中州・九國ノ諸將馳參シテ市ヲナス、京都ノ亂ヲ避テ、月卿雲客モ山口ノ館ニ來リ止リ玉ヘハ、京ハ舊里ニシテ山口ハ新都ノ如シ、王家ノ政事モ此山口ニ止リテ、京ハ神サヒタル古社ノ如シ、武勇仁徳兼運輸ノ軍資粮餉ヲ、淡州ノ戸ニテ奪ヒ取リ、海上ノ〓ヲナス袁數回也、是ニヨツテ今歸國備シテ、天命ヲ受ケ玉フ良將也、去ル應仁年中ニ、政弘大兵ヲ揚テ馳上リ、山名ニ力ヲ合力ニ非スト云事ナシ、於是淡路ノ伊久志摩守ト云者、細川家ノ臣タルニ夷寄テ、西國ヨリ弟ヲ連テ出向ヒ、近年ノ芳恩ヲ謝ス、路スカラ其國人來リ迎テ、其恩ヲ仰ク哀、四海ノ逆浪テ勇名ヲ天下ニ顯シ、其功既ニ高シト云トモ、今義興ノ仁徳アツテ、人ヲ和シ玉フニハ及十二年也云々、島津・大友以下懇〓之、四國細川亦爲壻、西州之諸侯、皆在掌握、〔歴代鎭西志〕十永正十五年戊寅秋八月、大内左京兆太宰大貳義興、辞京帰防州、在職〔古河公方來由〕足利家并古河公方來由同十五年之秋、大内之介義興、義植公ニ恨あつて、京都より住國周防國山口之城ニ皈る、

記三明らか成故略之、元弘より應安迄は太平義興ハ父政弘以ト義植ヲ恨ノ良將ストノ説内氏ノ粮淡路伊久志〓守大ミテ歸國道ヲ妨グ

永正十五年八月二十七日一六一

も過半其手に屬す、安藝之吉川駿河守經基は、尼子經久之爲には舅也、毛利刑部少輔元就は、吉川治部少輔元經之聟也、故に吉川・毛利両家之一族、皆尼子に屬す、其外武田・六戸・之管領を辞して周防國へ歸る、義興在京十餘年、公家武家之事を執行故に、雜用費多、財平賀等之大樹之家人之者、多尼子之旗下となれり、依是、大内義興、己か領國を平治し、尼衰、江北之地、不供賦税於義盛、故義盛去京都歸對州、在て執事之下知を不用、國中を討從へ、隣國を押領し、剰大内支配之國石見・備後・安藝迄〔宗氏家譜拔萃〕永正十五年戊寅八月、大内義興、辭管領歸周防州、於是將軍家武威大子之乱を靜めん爲に下向するなり、寶漸盡んとするに依て歸國すと、世に風聞しけれ共、實は不然、尼子伊豫守經久、出雲國に同十五年八月二日、大内左京大夫義興帰周防國、〔京都將軍家譜〕〔吉川家史臣略記〕ニ吉川元經〓ヒ永正十五年八月二日、大内左京大夫義興、武家〔對州編年略〕中同十五年戊寅、大樹公武威大衰、於是北近江地、不供租税之問、名〓。去〔對州編年略〕中○上下略〔京都將軍家譜〕烙澄同十五年八月二日、大内左京大夫義興帰周防國、

雖振權威、然相接公家武家之間、而供給不世傳、義興在京数年 ○吉川家譜略異事ナシ、足、殆至財盡、故帰国、義澄下下略國ストノ威ヲ殺グ國ストノ領國平治ノ爲メ歸義興ノ歸國義植ノノ爲メ歸財用不足マタ歸國宗義盛モ近江ノ所領ヨリノ説説

永正十五年八月二十九日一六二

ト、永正五年六月八日ノ條ニ、義植、攝津有馬ニ湯治スルニ依リ、義興、警固ノ爲メ堺勢貞陸ヲ遣シテ、其上京ヲ促スコト、十五年正月二十二日ノ條ニ、マタ、義盛、上洛シニ下ルコト、十四年閏十月二日ノ條ニ、義興、堺ニ在リテ歸洛セザルニ依リ、幕府、伊○對馬守護宗義盛、歸國スルコト、便宜合敍ス、ナホ義興、義植ニ從ヒテ京都ニ入ルコテ義尹ニ〓シ、近江八千貫ノ地ヲ與ヘラレテ、京都ニ止メラルヽコト、永正八年是歳京都歸對馬、藤原兼子同年八月二十四日ノ條ニ見ユ、ノ條ニ、義尹及ビ大内義興ニ從ヒテ丹波ニ走リ、尋デ、山城舟岡山ノ戰ニ加ハルコト二十九日敍從三位、故二條政嗣室兼子ヲ從三位ニ叙ス、明日、兼子、薨ズ八月卅日、喪、祖母、「イ兼子〔公卿補任〕永正十五年八月廿九日宣旨則日卒去」、輕服、關白從二位藤尹房、口宣草永正十五年八月二十九日

故季兼也、聊有沙汰、卿〓子四十 (水無灣) 六出家尼事女房官位申、丙以後女御等上ノ叙位ザルニヨ年貢供セ兼ノ〓子出家以後水無瀬季

永正十五年八月三十日一六三

三十日、廿七日、晴、大納言參二條殿、奉問祖母公御蒙氣、至今日一向御不食云々、去八月晦日、備後於赤屋、敵後卷之時、及合戰、太刀打高名、誠無比類者也、感志之至、無據〔萩藩閥閲録〕也、三品事、昨日宣下、如法壽院関白歟、雖然、出家以後、於尼者叙品有例、猶不審事也、近勝光公母、出家數十年後、敍三品歟、宜叙從三位、〔宣胤卿記〕六月廿六日、晴、一安藝毛利幸松丸ノ兵、備後赤屋ニ戰フ、尋デ、同國小國ニ戰フ、九月五日、晴、藏人頭左大辨藤原内光基謝候、弥可抽軍忠之状如件、一條殿祖母公、兩三日以外御蒙氣云々、、有落〓、已卅九歳御他界云々、數月御病惱永正十五年殿下御祖母八月卅日、陰、午晴又陰、後聞、今日〓勸黄門状來、藤原兼子、從三位事、宣下到來、誰人哉事、奉〔宣胤卿記〕六月廿六日、晴、〓中二條殿祖母公、兩三日以外御蒙氣云々、

○此次ニ口宣案アレドモ、前掲口宣草ニ同ジキヲ以テ略ス、百二十六井上善兵衞異事ナシ ○中 ○御教書類 (二條尚基) 後如法壽院御母、 ○中酉略略細川故下野守女各女〓〓〓戦欄〓ズ印ノ、ス〓二條丁政嗣文明十二九一二尼叙位ノ細川教春中御門宣秀病ヲ問例病ム諸將ノ軍ノ女忠ヲ賞ス

永正十五年八月三十日一六四

〔萩藩閥閲録〕〔萩藩閥閲録〕粟屋赤法師殿也、弥可抽戰功事、可存其旨者也、仍一行如件、餘報謝、弥可抽忠節蔓神妙也、仍爲備後證一行如件、井上七郎三郎殿八月晦日、備州赤屋陣所え、敵切懸之時、爲名代出候則長八郎右衞門討死之段、神妙之至粟屋弥三郎殿永正拾五年十一月六日幸松太八月晦日、備州赤屋陣所に、國中強敵切懸、難儀之刻、太刀打、剩蒙疵、高名無比類之段、有〔萩藩閥閲録〕十一月六日十月廿六日八月晦日、備州赤屋陣所に、國中敵卒多勢切懸候時、太刀打、疵二ケ所被之条、其戰功無比十一月六日幸松丸永正拾五永正拾五年十一月六日幸松丸十月廿六日幸松丸

粟屋七郎右衞門百四十六羽仁源右衞門七十四粟屋縫殿九十粟屋元宗強兵ニ切懸ケラル粟屋元親井上元貞

永正十五年八月三十日一六五幸松丸

内藤中務丞殿十月二日〔萩藩閥閲録〕粟屋赤法師元親名代八郎左衞門討死、類候、仍感志之状如件、〔新裁軍記〕一十五年八月晦日、我兵攻於備後赤屋、去九月二日、自備州赤屋引退之時、於小國敵手痛責懸之時、及合戰、太刀打、粉骨無比類刀打十月二日幸松丸參考此戰、幸松丸公ヨリ感状ヲ賜リ、于今傳ル者、粟屋彌三郎元宗、太刀打被創、井上七郎三郎元貞、太十一月六日幸松丸太刀打被疵二ケ処、候、仍連々可致報謝之状若件、永正十五年十一月六日保垣刑部左衞門、保垣刑部左衞門殿永正十五

五十八状在井上善兵衞光久家内藤次郎左衞門今并上甚七郎光豊家、此感今粟屋七郎右名乘在羽仁五郎左ヱ門正之家今羽仁孫右ヱ門家、感状未考今粟屋新左〓ヱ門武信家門通知家考、郡未赤屋ヨリ小國ニ戰保垣刑部内藤元泰退陣シテ左衞門

一六六

九月二日、赤屋還軍之眩、戰於小國、ニヨツテ大綱ニ記、感状ノ人數ヲ擧ルノミ、參考ニハ四家ノ内一人ノ感状ヲ出シ、内藤五郎兵衞泰政家證文(事、テ、酒麹役ヲ進獻セシメラレンコトヲ、重ネテ、幕府ニ訴陳ス、按、此戰、感状ノ外、諸軍記一切不載、故ニ敵ノ名及合戰ノ次第、独四家所傳ノ感状是月、廣橋家及ビ造酒正押小路師象等ノ雜掌、賀茂社祠官・氏八等ヲシ候、右幸松丸樣御感状ニ御印判も無之候ヘ共、同筆同紙ニ而、筆法相定リ、相運無御坐候永正十五年八月晦日、備後赤屋陣之時、粟屋彌三郎高名仕候付、幸松丸樣御感状被下此戰、幸松丸君ヨリ感状ヲ賜、于今傳ル者、内藤中務丞二元廉粟屋新左衞門通知家證文、參考〔吉田物語〕元坂之城被責崩候事年月日ノ證トス、後此類多シ、一例ヲ以可見、論斷永正十五年八月是月太刀討、

○萩藩閥〓録ト異事ナキヲ以テ略ス、 ○萩藩閥閲録ト異事ナキヲ以テ略ス、國郡 ○上未考、略初元泰

永正十五年八月是月一六七

号、縱雖有被相除之儀、至商賣役者、非可被免除之道理、然間自往古以來、可致嚴重沙汰沙汰之次第不及是非也、而京中之外於社家者無例之旨言上、猶以濫吹之訴状也、次彼綸一凡一條以北事、前々者當社爲進退、若然者京中事者酒〓役仕歟、於社更諸役仕例、一向無旨・院宣者掠給者歟云々、綸旨・院宣者既是度々之聖斷、前朝之芳躅也。而今末代之輩、輙上者、限當社更非可募申哉、之旨、毎度被加御成敗訖、次當社事者、爲三社隨一間、不可應諸社諸寺之儀云々、當社誠一當社自古酒麹役諸役以下不仕之在所也云々、於彼境内酒麹賣役致其沙汰之段、先規勿論條、雖爲三社之内、八幡宮并賀茂社之境内等、皆以致其沙汰之段、先例分明之課役也、然爲三社隨一之儀、不始于今之題目也、雖然、於酒麹賣役者、爲民間之所作、更不拘神威之一若於諸役仕者、不可入當社高除云々、自然如竹木人夫之類被相懸諸郷之時、聊以禪領之之云々、凡一條以北者是洛外也、京中之差異無分別歟、凡洛中之儀者、彼社家不可存之條也、偏無其例之旨、再往欲申掠之條、謀略至極之言上也、賀茂社祠官并氏人等二問之状彌無謂之間事廣橋家并造酒正師象朝臣等雜掌謹重支言上、〔壬生家古文書雜雜

陵部所藏 ○宮内廳書賀茂社境高除ニ入神威ニ關内ノ酒麹商賣役ハ賣役先規役アリナレバ此洛外ノ社リナシ課役ハ度々ノ聖斷タリ二ノ支状ラズ

永正十五年八月是月一六八

十四年八月二十九曰ノ條ニ見ユ、○廣橋家并ニ造酒正、酒麹役ノ難澁ヲ幕府ニ訴フルコト、十二年閏二月十三日、及ビ御下知者、忝可畏存者也、仍謹重支言上如件、稱掠給之條、前代未聞之狼藉也、次賣酒分際事、強不可論多少、只非神用之分於致商賣者、可沙汰課役之段、言上之簡要也、將又近郷之儀者不存云々、近郷猶違乱之條顯然也、其沙汰之旨、任炳焉之證文、且被聞食披、早被退祠官等之濫訴、如先規可全朝役之由、被成右言上之意趣、雖事多、於此酒麹役者、不混諸役免除之間、不謂神社領、殊者當社之境内致至于今陳申歟、永正十五年八月日永正十五年八月是月

ノ酒麹商マタ違亂賣役アリ近郷ノ例神用以外ナリ

永正十五年九月三日九月一六九

事法會、悉以可令退轉間、以御敬神之儀、早速被成武家不入之御下知候者、尊神必可有御就寺訴之儀寺門成事、如先規可令運上之由、被成御下知諸給人之由候、寺訴且面目至候、止ヲ請フ、是日、重ネテ、之ヲ強訴ス、納受候、寺社弥可抽御貴運長久之精誠旨、可有御披露由、蒙群議候也、恐々謹言、無沙汰時、御崇之先縱多之候条、難默止候、所詮來九日、可有閇門之旨、令一決候、然者神三日寺訴之儀、于今無御裁許之由候哉、令愁歎候、神國事令無沙汰者、還而又神慮難側候、寺訴〔來迎寺文書〕九月三日九月三日供目代惠弘幕府、大和ノ罪科人ノ遺跡ヲ、武士ニ給スルニ依リ、興福寺、其停齋藤美濃守殿永正十五九五興福〓供目代惠弘」永正十五九五供目代惠弘飯尾下野守殿興福寺〓艤さ〓〓〓供目代惠弘」飯尾下野守殿齋藤美濃守殿〔懸紙)九月

小盡戊戌朔 ○近江庚子崇ノ先蹤寺訴不裁閉門ニ決許ノ時神幕府寺門成ノ運上多シス

永正十五年九月六日一七〇

六日、ス、十五日、晴、晩雨、自西光寺折紙、佛〓寺建立勸進事也、御罪科人一跡、悉被入武家衆候、代々御成敗、無如此之例候、令驚歎候、被聞召開、被成下但今度神訴事、如〓前以事書申上候、和州一國者、爲神國武家不入之条事舊候、然處、今度四月三百疋奉加之、大納言分二百疋云々、二親事、半分者造營料、半分ハ立位牌、永代可問然去永正四年御下知者、可開喜悦之眉候、隨而今日九日、閇門雖一決候、且御成敗上意忝候条、於今日之七月十七日、小雨、佛〓寺奉加帳端書所望之間、今日書遣、又二親分黄金二兩遣之、余分去菩提分申遣了、曉堂儀者、令延引候、來十一日閇門一定候、早々被達上聞、預御裁許者、神慮必可有〓是ヨリ先、山城佛陀寺、再建ノ資ヲ募縁ス、是日、堂舍一宇ヲ建立足、請十方助成、企一宇造立矣、此向佛〓寺、今日先立一宇云々、依京都乱、爲武士成空地了、令融國長老勵懇志、欲令再興力不九月六日、晴、晩陰、夜雨、邦諫、佛〓寺者、天下大乱之後、故曉堂和尚爲開山、去文明十年〓建〔宣胤卿記〕二月十三日、晴、〓中此向佛〓寺地曳行向見之、西光寺住持等相論、建立、〔宣胤卿記〕二月十三日、晴此向佛〓寺地曳行向見之、西光寺住持等相論、余戒師也、永正十五年九月六日

ノコト、文明十年是歳ノ條ニ土御門西洞院、○佛陀寺再建 ○中癸見卯略道〓実名在所 ○中卯也、闕ク、丁 ○以下一條也、ユ略大和一國融國之ヲハ神國ト〓等ノ相ノ〓〓二西光寺住永正四年等ヲ寄進ハ宣庁ノ端畫ヲ書ニ下知スヲ諸給人シテ武家開山邦諫不入ノ地胤〓加帳中御門宣一條ニ再シ造營料戒師論〓發ス興セント

永正十五年九月九日一七一

〔拾茶記〕下九月九日、禁裏詩御題、予進之、菊霜中英、〔山城名勝志〕ト爲ル、尋デ、壽桂、入寺ス、解文字、與大徳寺一休善友、後柏原院有再興之綸旨、竊目、永正六年六月二十三日、予應越之大守天澤居士命、滌印大冶山弘祥禪寺、盖擧先例十七日、雨、公宴、裏和歌題、對菊待月、宣秀卿詠進、余出家以後辞了、而修念佛講、太上天皇剃髮於此寺、後花園帝・後小松帝、歸依斯寺、此時住職曉堂法閑、粗〔雍州府志〕〔宣胤卿記〕九月九日、晴、重陽佳節、弥重々々、四条父子・山科三品・左大丞等來、今日内○佛陀寺勅願所トナルコト、文明八年六月二十七日ノ條ニ見ユ、越前守護朝倉孝景ノ招請ニ依リ、同國善應寺住持〓、重陽和歌御會、竝ニ詩御會、佛陀寺〔幻雲〓藁〕同門仙雲巣住弘祥天文元年前建仁寺住持壽桂佛陀寺、在十念寺之北、淨土宗門也、相傳、此寺古依村上帝之勅、〔參考〕宣秀卿參、

按、舊在春日萬里小路、見于應仁記、今遷京極今出川北、十一月十曰ノ條ニ見ユ ○宣胤出家スルコト、八年十日延引分洛陽部一四寺院門上愛宕郡取韻、題中舟、二月詩御題〓ニ越前和歌御題公宴弘祥寺ニ

永正十五年九月九日一七二住ス

裏入、據室佛殿堯舜梵釈、一身多身、不見道、生爲明帝、没爲明神、這秋日佛、百億釈迦、看々、霜葉紅於二月花、指列祖、滿堂百千祖師、欠濟北小厠兒、〓、何人筆下有香字、爲杜陵翁補逸詩、土地據此室者、天下英雄、何故、騎他人馬、挽他人弓、〔月舟和尚語録〕一月舟和尚住越前州瑞聖山善應禪寺語録指門、善應諸方所、驟歩、大道透長安、顧視左右、遊人不入普門境、唯作青山緑水看、賜一〓、從這十五年重陽、今太守又降命、住善應寺、以故兩寺之衆、視吾頗山門祖師祖堂有洞山、無臨濟、有鼈店好、山門疏〓鬪雪撰之、也、

六年六月二十三日ノ條ニ見ユ ○壽桂、弘祥寺ニ住スルコト、 ○下略永正十五年九月九日寺法語壽桂ノ入鷹齲山門疏ヲ作ル

永正十五年九月九日一七三

百億須弥頂、登高賞重陽、灯王來也、把菊醉胡床、自愛山中宿、葛洪丹青西、大衆々々、分我刀圭、此一辨、深根柢於六十榑桑國中、吐芬芳於三万里蓬莱海上、今日撒向宝爐、奉爲大檀越征起云、衣職有闕、仲山甫補之、昔妙喜付華姪以楊岐正傳衣、擧衣、這个不付于華姪、不傳自楊岐、零々落々、誰家僧伽梨、搭霍將軍輔漢帝而賜甲第身繋社稷安危夷大將軍資倍祿位、伏惟、相公香拈衣不日住院、故不持幻住衣、隨例拈開山別源衣、登座重陽入寺、祝聖香粱主称菩薩帝聖諦非有非無郭汾陽興唐室而考中書盟保山河終始得相材而喜青雪潤保睿算而見黄河清莱公作闇浮王分身入眞入俗

圓旨ノ衣ヲ拈ゼズ明本ノ衣ヲ拈ズ

一七四

父祖論戰場功則誰出其右莫愧漢家卅二將軍倒修凡事、説第二義、竪弗、若是第一義、待我亀毛公子細説示、有〓、釣語共惟、俾壽俾昌有威有愛翰林虞學士撰吾智覺禪師法雲塔銘云、閲經教、然指臂、求佛甚切、此則智覺未見佛日已前、士卒破隣國敵則皆爭其先不讓越軍六千君子提綱嗣香示其求法志猛烈也、一入死関之後、有什〓然指求佛、吾老漢、不承智覺三世、曾對佛燒指節、此香、抛擲炉中、奉爲本州路府君祈増福増壽、諸佛未出世先、拈丈、木上人那裏輜光籬彩鉄壁銀山、諸佛已出世後、木上人那裏吐氣揚眉銀可謂燒身得蘭、燒指得吉、晩年自悔、未曾向人説、今此片木頭、熱却一炉、供養華藏老漢勅骨、洪波浩渺、白浪滔天、未審、先師死中得活也否、咄、賜祖灯大明禪師、以雪屈去、於是栢子一縷煙、周遍十方刹、山野、於法堂上、要燒却先師靈太守香永正十五年九月九日

祥端)

永正十五年九月九日一七五

四兮五帝六、類澄散聖藥汞銀、造茲府命再三、謝以國恩万一、夜間珍重喫牡丹粥、僧臘〓前樹、坐團蒲感殘月長庚、人跡板橋霜、着破鞋過千山石万壑、呼自序北王常侍府而升座、截斷列祖葛藤、有時似法眼在江南李后主宅而賦詩、掃蕩古人糟粕、玄眼花春老〓葉秋荒々々、錯々々、上來昨日自洛至越、明朝自越皈洛、日用行履処、借木上人力者也、即今拈〓嶺頭雲而借床、見天邊煙而投宿、蹈垂鬚佛陳迹過洞庭上、立兎角檣拂拭鰐涎、〓無言子家竪拂、開堂爲國、未審、借上人乎、不借上人力乎、諸人試道着、卓一下、一人有慶定乾坤、三皇夜寒搭一縷木綿以纒両肩、笑他傳法問盧行者米粒白、暮景求九轉丹砂以養多病、愧我參禪風升崑崙巓、傾蟠核盃爛醉鶴毒、遊〓自在朝海暮呉、神通無碍東震西竺、有時如臨濟入河人却聽得〓、夫宴坐東山古寺、從大滿喚起再來道者則〓頭挿数株青松、住持北方名藍、慕山鉄壁、山僧到處同行、未曾須臾離咫尺、直饒打失眼睛、也須倒心腹、是故、口唱々地、諸白槌謝宝應堂上老師、字融峯雪竜月〓孫、汾陽擧揚三玄話頭則〓脚折隨一枝黄菊、全無宗通説通、何况福足慧足、齊罷隨分啜難蘇茶、

白槌融峰

永正十五年九月九日一七六

両序恐懼惟深怒容爲幸山門両序し今日開堂、專祝皇圖、不肯雜他語、各し、又住此山、祝賛國家太平、且道、佛鑑住清凉、以拈府帖、山野退清凉、以應府命、有巴鼻耶、拈提鼻、因甚如此、公驗分明、山野、應府君請、退洛之清凉、直赴衙内、對〓説法、曲順人情、今日爰字落象駕則晴月生嶺親鳴〓椎則白日轟田記得、吾祖佛鑑禪師、住慶元府清凉日、拈府帖云、祖師巴鼻、衲僧巴鼻、有些巴鼻、全没巴沒巴鼻耶、公驗分明處、畢竟作〓生、一弗云、山不在高、有仙則名、水不在深、有竜則靈、吾項對床以成風雁行公必拜詔有際雲竜會當晩小參毫摸眞草徳及夷華釣語蒲庵銘月篷塔弘宗以文荷玉設雲岩齋報恩有句

荷玉設雲岩齋報恩有句孝景ノ命建仁寺ヲニヨツテ退院ス當晩小參

永正十五年九月九日一七七

相共追和、至今詩板尚有墨痕、〓林盛夏、既垂不刊、定光的嗣清華祖、種徳長蘭子蘭孫、咸年之後、常徳相公、承勝定遺意、陞其位、齒于甲刹、示五岳外、有他山尊、禪板蒲團雖無僧謂眞福僧、屡承勝定相公外護恩、相公降命、以吾山準甲刹、両序作列、似一對鴛、五十餘住此紺園、南有雪峯北有趙州、邦内諸刹長老來證一會竜蟠鳳逸、地無釈迦天無弥勒、山中自敍創洪基者、定光古佛別源也、定光所〓、塔曰洞雲、一日登可休亭、以賦唐律七言、空華○関、堂、面壁展單念念空尽今古、踈鐘清梵徑入佛殿、燒香合掌曰々消遣晨〓、山野、特受檀命、闔院僧衆競〓下風蟻聚蜂屯、噫、吾與大衆、聚頭交足、是甚生寃、窃似吾祖灯老漢、壯年參依舊黒漆崑崙、到這裏、何物定光、何物祖灯、諸仁者試辨別看、道、住持夏繁、今夕何夕、室内一点祖灯、直與定光交影、爍破尽乾坤作吹滅勢、直下一吹々滅、〓云々々、玉帛云乎哉、樂云々々、鐘鼓云乎哉、茲顧、佛法興與廢、唯在〓規亡兼存、昔吾山禪行脚、登曹洞派下諸知識門、晩歳掩室避世、痛斥利走名奔、不肖兒孫、不師其跡、信口只提綱披露初歡夕、高秋爽氣澄、更要聞家訓、拈丈、老夫々々、手裏有烏藤、參、雖自称烏鼠僧所愧陪竜象筵

ニ準ズ義持善應寺ヲ諸山

永正十五年九月九日一七八

竹寺掃雪李衞公問其平安直歳禪師・典座しし悦衆禪師其師居藏春、年迫八十、花塢藏春丁景純老而強健門前不改舊山河記否蒼顏白髮奉乃父幾年不懈勤此職毎日惟嚴胸中元自在丘壑已矣紫陌紅塵他年必作庄主糶梅花十万斛清香今日唯皈庫司引竹筧二三升淺溜重來多感一宿有縁憐察々々小麥青大麥枯闔衆可茹美味不淺撃析防賊不許唐嗚佛出寺吟行東班都寺禪師・監寺禪師都寺居棠憩、海棠多甘棠少先人所憩遺愛難忘副寺ししししし

(禪師)(副寺禪師) 憩トイフ寺寮ヲ棠同寺ノ都

永正十五年九月九日一七九

東林〓遠公〓分身何隔七百年古雲施澤海藏激瀾西天付大仙心一念頓超十万里賈天錫尚黄竜色〓居此官張學士誇紫鳳文偶同其諱人間借三万日黄花晩節不変天上攀五百丈丹桂佳名維馨西班堂中座元し祐、字天桂、乞米供僧勿慣晋達磨辞縣皈去筆掃夏雲句哦石〓石中臥黄金屋平居慕山谷佳名玉兎推銀河輪他年誦隰州妙語知藏し〓一人字古雲、一人字石中、後板し〓諱詔、東林少師、承竺大仙、記室禪師諱〓

諱〓

一八〇

衣〓懷玉剔灯讀書南地竹北地木勿忘輦寺之遊十里荷九里松尚有郷社之夢各々恕容上堂問禪諱壽、字菊潭、小參問禪諱敏、在建仁常光、族曰九里、選佛及第胡爲暮耶嗣法拈香吾所期也鄭丞相寒吟難堪跨寒騎踏野橋雪漬香嚢於水中自然去垢蓉庵俾新到喫茶湯義氣不撓分茶餅於天上快哉撃蒙菊潭如良醫用玉屑吟味稍清杜書記風情未忘聽啼鶯憶山郭春侍香し匁馬雪、永正十五年九月九日捻謝知賓し・知浴しし(禪師)(禪師)

永正十五年九月九日一八一

不得、秋風髮白獨醒身、久立弥重、万象之中獨露身、々々々沒蹤跡、〓不緇磨不礎、万象宛然之處、何物作主作賓、新長老、據个々祖芳流傳、似螺甲凝煙不散、其耆宿臨許蔓席、俾衆和合者、実沈香也、加之、甘松乎、蘇之甘松蘇合、比惠琳道人、沈実易和、盖自比也、今顧吾山、人々道香薫發、如麝臍當風難藏、馨烈、乃當〓増於尤疾也、又云、麝本多忌、比〓憬之、棗膏〓蒙、比羊玄保、甲〓淺俗、比徐湛合・安息・欝金・襟多・和羅之属、並被於外國、無取於中土、末東策膏〓蒙、甲〓淺俗、非惟無助於香乎、安息・欝金乎、此皆外國所産也、吾拈華一宗、亦傳自外國、行于中土、然而盛于是邦、殘此玄席、頗有旧因、次宝峯〓、聊効其顰云、青山莫道無常主、明月從來是故人、家宴愧吾開大日本國越前州瑞聖山善應禪寺住持比丘壽桂、入寺當晩、隨例率衆、詣洞雲定光塔下、諷記得、宝峯清禪師住黄竜曰、有偈曰、昨日林間爲野客、今朝堂上住持人、放開〓聚全由我、當晩洞雲祖塔香語二班、其論甚卑而拙、且自譽者、君子所不取也、思之、案范蔚宗香譜云、麝本多忌、過分必害、沈実易和、盈斤無傷、零〓慘虐、簷唐粘濕、甘松・蘇膏剰馥、郁々襲人、況滿堂之衆、未曾一个有〓蒙者、可尚矣、由是觀之、蔚宗文章、雖云不〓拈提

當晩開山塔前拈香

永正十五年九月九日一八二

塔下何人焚宝薫、滿山落葉雨紛々、我來三拜僧中月、洞口全無一点雲、獅子岩、參吾普應國師、吾乃國師三世末孫、今住此山入此塔燒此香、実宿縁所追乎、先是十云、演妙蓮華王十方佛母陀羅尼之次、一辨以燒、一偈以唱、盖擬蘋藻奠也、伏目、定光古佛、曾登年、住太冶時、粗擧此事、要了先師未了公案、々々未了而至今曰、々々了得也否、何唯今日重陽後一日、善應新住持壽桂、謹率闔衆、至中興開基清華塔下、賦燒香偈、以供定中一笑來扣羅金龕節去時、銅瓶挿菊折殘枝、百年喚起那伽定、未必道香今日衰、而已哉、未來永々、恐無了曰、偈云、翌日中興開基清華祖塔香語前住善應大成和尚入祖堂法語香語九月望清風発而群陰伏振皇威於四夷景星〓而泰増平敷文徳於万國

大成示寂ノ條ニ收ム、 ○中略、十二年八月二十一日推香翌日中興九月望上開基塔前堂

永正十五年九月九日一八三

自序有一偈、留別大衆、割取千岩萬壑、盃觀賀知章鏡湖、雖処天然富貴、能知世上榮枯、逍遙樂天、盃戟清香兵術燕白髮匡徒古寺秋、愧吾無補暫遲留、拈丈、倒提鈿斧便皈去、割此青山置擔頭、竪拂、亀毛一兩莖、難繋別離情、記取々々、從是五更高枕夢、只尋山色與泉聲、門下奚〓致三千客、軍中既足長十萬夫、起第宅則出現複閣重樓、銖硯石季倫金谷、開園池則盛哉門闌何忘葭〓、仰之弥高鑚之弥堅、氣象天臨日照、導之以徳齊之以〓、号令雷動風驅、垂語〔幻雲文集〕近日爲衆住山豈忘孔李通家之好謝家叔姪興江左家、盖風流被一代、范氏父子持慶州節、固忠勇横八區、美彼階庭多生蘭玉、九月廿四日退院他時何人交印恐取老韓同傳之嘲前住當山後住建長東林和尚入祖堂

幻雲北征文集 ○中略、延徳三年二月二十五日、如春示寂ノ條ニ收ム、賛〓天澤宗清居士肖像 (朝倉貞景) 退院上堂越前在國中ノ詞藻

永正十五年九月九日一八四

他時留遺像、煥丹青於集賢院老居士其姓曰白、定是平日施仁政、衣錦〓於會且郡賢使君其矣、予告諸友曰、夢之所感、似有神助、他日必足成至于五十韻、然後忽々、不能終其篇、十五云、十万戸非願、神交独所求、三千年亦夢、仙術我焉度、俄然屋上之松、瑟々有風、夢既醒姓曰朱、竊顧一生之行、亦有二公所無、夫是謂之其諱宗清、其号天澤、其所司官左金吾、年六月、予遊越寺、偶見旧藁、有感于懷、盖顧吾蒼顏白髮、又非故我、往吏亦夢、今日亦夢、行フコト、七月三日ノ條ニ見ユ、明日亦夢、何時得醒也哉、周耶蝶耶、更無奇夢之可記、吁、永正二年三月、予、感病伏枕於越之善弘寺、諸友相扶、藥餌有効、四月七日夜參半、夢得句詞、予曾爲居士綴香語者、于越于洛、既兩回也、所欲道者皆道尽了、不如緘口、雖然、府命幻雲文集〕○壽桂、建仁寺ヲ退院シ、孝景ノ請ニ應ジテ越前ニ下向シ、氏景ノ三十三回忌佛事ヲ永正十五年之秋、予寓越寺曰、今之本州太守霜臺孝景公、出先君天澤居士肖像、以需賛嶺・〓溪言詮、權實開會皈一乘法、木棉千鈎商略隰州・〓童密旨、正偏回互入五位圖、若非寢、優游卒歳、舞衫歌扇經卷藥炉、齊家脩身号有道士、建寺度僧称爲善徒、蓮華七枝離却台難拒、拾餘〓書其上云、

○内藤虎次郎氏 ○内藤虎次郎氏舊藏本ニ據ル舊藏本ニ據ル幻雲北征文集跋〓)(湛然) 記夢ノ像ニ賛ノ父貞景孝景ノ請見テソノリシ詩合ノ舊藁ヲ夢中ニ成ニヨリソ記ヲ作ル曾遊ノ時

永正十五年九月十日十六日一八五

之由、所被仰下也、仍執達如件、十六日泉州和田内原跡事、爲新御御恩被仰付訖、如先々可被全所務之由、被仰出者也、仍状如件、十日祇園社境内西大門北敷地事、去應永年中、細川右京兆、爲笠懸馬場有借用之、被返渡之後、〔八坂神社文書〕佐々木京極〔爲馬場又借用云々、然嚴重社領段、被歎申之旨、被聞召訖、令領知、可被專神用相泉守護細川澄賢、和田助高ニ、同國和田内原跡ノ地ヲ充行フ、九月十日山崇(花押)〓ヽ幕府、諸將ノ、祇園社境内ノ地ヲ、馬場二借用スルヲ停ム、〔和田文書〕當社執行御房永正十五年九月十六日和田太郎次郎殿山崇(花押)九月十日永正十五永正十五年九月十曰十六日永正十五年九月十六日前近江守(花押)前近江守(花押)上野介(花押)順正(花押)

○山城未癸丁 (齋藤時基) 四丑上野介(花押) (飯尾貞運〕前近江守(花押) 細川滿示應永年中テ充行フ京極高清借用ス新恩トシ借用ス

永正十五年九月十八日一八六

致ヲシテ、同宮及ビ其敷地等ヲ安堵セシム、粟田宮俗別当殿繼之證跡并嘉吉年中證文炳焉也、然早任理運之上、可被全領知之由、所仰下也、仍執達如件、シムルコト、文龜二年八月廿八曰ノ條ニ見ユ、ナホ、コノ後、清原宣賢、粟田宮近邊ノ〔粟田宮文書〕○幕府、法輪院ノ粟田宮及ビ其敷地ヲ競望スルヲ停メ、吉田兼倶ヲシテ、之ヲ安堵セ粟田宮・同敷地等事、壽永年中、当官草創以來、俗別当進止之地也、爰青蓮院門下法輪院、号〓技職、動競望之条、今度被遂糺明之處、於法輪院出帶之證文者不分明、到俗別当者、手敷地・田地ニ就テ、吉田家ノ爲メニ斡旋スルコト、便宜左ニ合敍ス、粟田宮社邊御敷地・田地事、依法輪院言上、被尋下候、畏入存候、此義者、法住院殿御代、被十八日遂御糺明、依吉田之理運、被成御下知候、永正十五年度、重法輪院致訴訟、三國三答事、評〔粟田宮文書〕〓、幕府、青蓮院末寺法輪院ノ競望ヲ卻ケ、粟田宮俗別當吉田兼永正十五年九月十八日永正十五年九月十八曰上野介判上野介判

卯散位判 (諏訪長俊カ) 乙止ノ地俗別當進校職ト號シテ競望清原宣賢法輪院檢草創以來足利義暗ニ答申ス

永正十五年九月十八日一八七

露候、恐々謹言、被聞食入者、神領悉可飛行仕候歟、吉田社不相替可被立置モ、又可令衰微モ、併可依上意飯尾中務大夫殿歟、被遂御糺明、及三問三答、就吉田理運、被成御下知、落居仕事候、只今ハ此方無一紙之候、然者吉田三位當知行分事ハ、更跡ニ存ヘカラサル事候歟、無證文之刻、諸人訴訟申、若要田宮近邊田地事、法輪院トシテ依致訴訟、爲上意被尋下候、此儀ハ去永正十五六年比有正体候、併吉田社之興廢、可在此時歟、尤此刻可被成御分別事、可忝畏存候、可被預御披證文候上者、如何トシテ被加問答候哉、殊今度神領如前々可知行仕候由、被成下御下知候歟、吉田三位時不申達事者、訴人可爲不運候哉、此儀定テ爲上意、御屋形へ可被尋申候当知行分者、一切可被相改之儀無之歟、無證文之刻、諸人申状被聞食入者、神領一向不可六月廿九日可加問〓之趣無之候程、今度神領、如先々可知行之由、被成下御下知候上者、於吉田三位吉田理運旨各申之、被成御下知候、如此度々落居事候、只今者此方無一紙之證文候間、更諸奉行衆、被訪意見之處、近邊田地俗別当進止之旨、綸旨・院宣等、數通之證文分明候間、六月廿九日宣腎宣賢

ニ依リ問證文ナキ吉田家ノ勝訴ノ時以來宣賢細川高國ニモ答シ難シ足利義澄

永正十五年九月十九日一八八

リ勸請申社ニテ候、則其御近邊ヲ内裏ニテ、宮中ニテ御座候、宮中ノ事ヲハ、俗別当カハ僧別当ハカライ候程ニ、崇徳院之境内之文證ヲ以テ、此方ヲサマタケ候、ソレハ崇徳院ト之ヲ追放二處ス、領一向不可有正体候哉、恐々謹言、候程ニ、吉田ハカライト申事候、此段ヲ聞食申事候、カライ候程ニ、吉田之進退候、宮中之外ハ、僧別当カハカライ候、崇徳院ト申者、追号ニテ申所、別ニ御入候程ニ、ソコノ境内ヲコソイロイ候ハンスレ、粟田宮ハ宮号ニテ、宮中事新勸學講給主職ヲ競望ス、是日、同院政所、集會シテ、眞潤ノ違法ヲ難ジ、哉、此趣被成御心得、御申候樣ニ、能々御披露頼存候、一事モ前々ニ相替事出來候者、御神粟田宮俗別當ハ吉田ニモ下候、僧別當ハ法輪院ニモ下候、此粟田宮ハ、壽永二年ニ吉田ヨ〓、是ヨリ先、延暦寺西塔南谷眞潤、同塔北谷光海ト、同寺西塔院十九日、六月廿九日宣賢三郎次郎殿〔山門襍記〕〓近永正拾伍年九月十九日、西塔院政所集會議曰、六月廿九日宣賢永正拾伍年九月十九日、西塔院政所集會議曰

辰丙 ○近江僧別當支別當支配シ其外ハ宮中ハ俗崇徳院配ス依頼ス

永正十五年九月二十二日一八九

フ、間、爲三谷宿老中、對彼谷、雖被相理、於子細依無承引、御講式日、既令延引畢、剰相談有縁金山坊光海法印理運之旨、一院老若議定之処、南谷如藏坊、号同季同臘、相語彼谷衆、恣競又進物之分、別幅有之、以此趣可被述閣下候、恐惶敬白、望、絶言語所也、就學道昇進、賞立義之次第事、勅願御談義旧記、連署約諾規式明白也、然〔琉球薩摩往復文書案〕又六郎忠隆代二十二日、謹令啓候、抑天王和尚并建善寺、爲御使節遙預光儀候、尤當年可致廻〓候之處、國家未調之地下人、可成供米順魔云々、雖其齡及八旬、其身着法衣、心被挑如此邪欲之條、頗人身之鹿畜也、豈非衆中之糟糠耶、誡而猶有餘者歟、所詮於彼如藏坊眞潤者、永放覺師之門徒、被右當院新勸學講者、一院无双之法會、諸徳鑚仰之洪基也、爰彼御講給主職者、就遂業先進之間、先々就對馬守罷下候、以書状怠漫之通令申候、如何樣來春以使僧彼是可申述候、將處永斷畢、院内宜被得其意之旨、群議儡同而已、早可相觸院内滿遍事〓、薩摩守護島津忠隆、書ヲ琉球國王尚眞ニ遺リ、其聘問二答永正十五年〓九月廿二日忠降忠隆永正十五年〓九月廿二日

未己職ニ補セ琉球使節薩摩ニ來天王建善講式日延ラル寺住持某光海給士弓

一九〇

一ケ年間、可爲納所過之土貢候、長々雖押領無謂候、依于恒無力、于今堪忍候、任道理旨、二十三日、彼預状・沽券状兩通并押妨田地等、早々可返付之由被仰付者、可畏存者也、而致無沙汰候者、件田地賣渡分ニ申定、遣沽券候、然廿四ケ月之内、同四年剰召放彼田□定百姓之前、被一職進退候、一段之外、近所之類地等迄開作之、已到當年十ト私領田地ニ就キテ爭論ス、是日、幕府、宗邦ノ訴訟ヲ卻ケ、于恆ヲシ秋、天下一同進上琉球國王閣下御法之徳政被行候上者、彼賣劵・同預状等、可被返之由、邦藏主方へ雖申遣候、兎角難澁候、テ、之ヲ安堵セシム永正十一年九月曰候テ遣候、雖然被加利平段勿論候、質劵仁境内之田地一段入置、限廿四ケ月候、若約月過是ヨリ先、主殿頭壬生于恆、前建仁寺常光院東松軒主宗邦十一月借用仕候、依彼錢主所望、預状ニ仕永正十五年九月二十三日常光院宗邦藏主方へ要脚拾貫文、自文亀參年〔壬生文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收壬生文書〕吊光院宗邦藏主方へ要脚拾貫文、自文亀參年〓十一月借用仕候、依彼錢主所望、預状ニ仕壬生主殿頭私宅東田一段之吏

建仁門前 ○京都帝國大學所藏文書所收庚壬生主殿頭私宅東田一段之吏申、二常光院宗邦藏主方へ要脚拾貫文、自文亀參年子田地錢ノ于恆ノ初宗邦類地質トシテ還ヲ求ム文龜四年土ヲ徴ヲ開發シ秋ノ徳政ニ依リ返宗邦ニ渡問状スス

永正十五年九月二十三日一九一

哉、条々被聞召披、於徳政以後之年貢者、早速持返之、至下地者、殊爲任數百年知行旨、夷、無是非次第也、所詮案文兩通支、不及陳答上者、先以承伏也、然時者徳政段落居者し何及猶豫之儀哉、若又不可依徳政之御法旨、其方被帶御下知哉、載遣之、肝要申合分者、田一段之本役米也、然ニ至百姓職企勘落、十二ケ年之年貢納取一證文兩通哀、并于恒非形之趣言上之処、首尾以外相違之由申歟、自元今於訴訟之段者、〓謀之段、以是条々可有上察者也、殊彼方出案文兩通、好取文言之間、一段之契約状雖早可去渡旨、被成下御下知者、忝可畏存者也、立借錢申処勿論也、又無正躰被官人相語親類、致借錢之処者、有樣之子細、更非私曲之一し一近年開取類地夷、爲知行之内荒野之由猶掠申歟、彼〓約状仁可被開取荒野之由有之哉、奉行布施民部大夫意見書直之、申〓者哉、永正十三年七月日、支状東松軒〓(端裏書)

于恆徳政勘落ヲ企百姓職ノ以後ノ年貢ノ返付ヲ請フツ

永正十五年九月二十三日一九二

申掠之段、具被聞召彼、預御成敗者、忝可畏存者也、仍粗謹支言上如件、七月曰也、殊開取類地与云々、知行之於境内者、可爲進退者哉、所詮帶永代之沽券状上者、条々被主殿頭于恒重謹言上、右子細者、壬生馬場新開田地壹段之事、去文亀三年十一月仁帶永代之賣券状、于今當知行子息候哉、南禪梵恕藏主与申仁、被加判形時者、是又無正躰被官人与被申〓、甚以〓謀致無相違処仁、無謂可返付由言上、更以不及覺悟題目也、無正躰被官人相語与親類云々、亡父一此沽券状者、借錢之質物也、一親類梵恕首座、賣券状仁加判形上者、知行□可爲□退之由言上云々、初問仁如令申、約月一先日如言上、至于借錢者、限廿四ケ月、借状□文言者、□錢主出預状・賣券状之案文、兩右子細者、壬生私宅四壁内馬場新開田地壹段事、通同日也、広□□政被行間、彼兩通可返付之旨、雖致催促、不能承引、其御法可有者歟、東松軒雜掌謹支言上、永正十五年九月二十三日

シ當知行問状于恆ノ二賣券ヲ帶宗邦ノ支南禪寺梵加判ス恕賣券ニ状ス

永正十五年九月二十三日一九三

運之旨、早速被成下御下知者、忝可畏存者也、仍重謹言上如件、一条々申掠云々、自此方申分者、約月廿四ケ月内、度々徳政被行上者、彼兩通任御法可被代賣券状之旨、當知行無紛者也云々、言語道斷之陳答也、不依大小、於借錢者、天下一同一東松軒支状云、以沽券状可爲反古由言上、不及覺悟、其謂者、文亀四年九月、雖徳政被之徳政、何及猶豫之儀哉、於于恒者、如先日言上、依幼少棄破之儀不能言上、送數年畢行、其時之御法仁、被御奉書於付弃破候キ、雖爲約月之内、於無出帶棄破之證文者、任永棄破者也、何況年々致收納者、可過本錢一倍之御法者歟、此条々被聞召披、任理錢申処勿論也、又無正躰被官人相語親類、致借錢処者、有樣之子細、更非私曲之申哀者一證文兩通之事、判形之趣、言上之処、首尾以外相違之由申歟、自元今於訴訟之段者、立借作儀者現形也、別段之押妨也、矣、永正十三年七月一彼支状云、於知行境内者、可爲進退云々、言語道〓申状也、一段外田地并空地等、恣令耕哉、

徳政ノ時破スル能ニ依リ棄丁恆幼少ハズ

永正十五年九月二十三日一九四

之契約状、雖載遣之、肝要申合分者、田一段之本役米也、然仁百姓具令勘落、十二ケ年之段令落居者哉、糺条々被聞召披、於徳政以後之年貢者、早速持返之、至下地者、任數百年年貢恣納取袁、無是非次第也、所詮案文兩通夷、不及陳答上者、先以承伏也、然時者徳政一近年開取類地夷、爲知行之内、於荒野者、可爲進退者云々、彼〓約状仁可開作荒野之由有引不可然、所詮彼契約状并去々年於政所裁許奉書等、來月六日以前、無出帶者、以違背之之哉、〓謀之段、以此儀条々可有上察者也、殊彼方出案文兩通、好取文言之間、田地一段就壬生官庫敷地内田地壹段之儀、御尋子細在之条、可被備進文書正文旨、被相觸之処、遲篇、可有御成敗之由候也、仍執達如件、永正十三年政所裁許奉書文言、限廿四ケ月之中ニ徳政被行、其時棄破之御下知不取条、先一端被成御下知之由、文言知行之旨、早可去渡旨、被成下御下知者、忝可畏存候也、仍し有之云々、案文以前進置之、其奉書召出之、分明ニ聞了、重宝々々、八月卅曰東松軒八月卅日元久在判元久在判永正十五基雄在判

基雄在判文ヲ出〓幕府宗邦ヲシテ證セシム

一九五

千爲官庫境内下地之際、可准公物之処、爲被官人之由、所被仰下也、仍執達如件、永正十六年五月廿日、雨降、時々少晴、自稻荷小池特牛、苗社修理歟旨、令議定訖、所詮至彼下地者、被返付之上者、早如元全知行、連々可被再興官庫○幕府、主殿寮寮田・馬場田爭論裁決ノ爲メ、主殿頭壬生于恆ニ召文ヲ下スコト、十六段、其咎不輕之条、速可被加成敗、於梵恕首座者、加證判之間、以過怠分五貫文、可被付寺年五月二十一日ノ條ニ、東松軒主宗茗、于恆ト主殿寮敷地ノコトニ就キ爭論シ、之ヲ念之處、去年九月、爲上意返給之間、可謂眉目者也、多幸々々、廿一日、雨降、自巳刻晴、今日植東田〔壬生于恆記〕城州壬生内對東松軒相論田地壹段事、就越訴、被聞食子細、被訪意見之處、雖左右旨趣、且四、百把餘送之、幸甚々々、東田耕之、同倩一人手傳、進酒飯者也、又召兩人賃與之、境内之者共罷出合力、數年此田被押領于東松軒、無所行、契約東松軒前住宗邦藏主主殿頭殿永正十五年九月廿三日永正十五年九月二十三日永正十五年九月廿三日散位(花押

陵部所藏又次郎人江又三郎、 ○宮内廳書東田散位(花押) 散位(花押) (布施元通) (諏訪長俊〕之用田夕受ク于恆田地ノ返付ヲ理料ト爲ノ過怠分官庫ヲ再興セシム梵恕加判ヲ社寺修

永正十五年九月二十四日二十七日一九六

見ユ、夫、去廿三日下國、廿四日可越天王寺之由、聞之退散云々、〔宣胤卿記〕九日廿八日、晴、攝津天王寺二向フ由ヲ聞キ、紀伊大傳法院ニ退ク、二十四日三會院雜掌申洛中屋地所々院二進濟セシム、○義英、畠山尚順ト河内ニ戰ヒ、敗レテ和泉堺ニ奔ルコト、十年八月二十四日ノ條ニ永正十五聞、和泉出張〓、去廿四日引退根來寺云々、細川右京大九月廿七日地子錢事、如先々嚴密可致其沙汰由、所被仰出之状如件、〓ヽ幕府、臨川寺三會院領洛中屋地ノ百姓ヲシテ、地子錢ヲ同〓、是ヨリ先、畠山義英、兵ヲ和泉二出ス、是日、義英、細川高國ノ幕府ニ訴フルコト、同年七月是月ノ條ニ見ユ、貞運(花押)二十七日、〔天龍寺文書〕九月廿七日貞運(花押)所々百姓中永正十五年九月二十四日二十七日秀俊(花押)

別〓、 ○中目録在略酉子、辛甲 ○山城秀俊(花押) (飯尾)

永正十五年九月二十八日一九七

學卿、清書世尊寺前宰相行季卿云々、文・諷誦文予草進之、蹤、射洞空留煙色、華〓再不補、橋山徒望雲容、爰眇身、菲言厚行、順時立政、遺詔在耳、難夫道并三統、續文質於夏商周、徳普四維、抗容明於堯舜禹、洪釣轉運、大化乃存者哉、伏惟、一人、御布施取殿上人資遠朝臣一人、六位先皇陛下、經緯布仁、規矩中度、樂以天下、玄默况〓神明、澤溢海隅、符命既踐聖祚、政事用寛猛、民歌及無監詩、世路避姦邪、樵唱皈太平曲、百蛮雖翹首、一人猶小心、吁嗟、芝斬行無報者罔極之恩、孝思盪胸、不乾則追慕之〓、就般舟三昧之淨域、修善巨例年、重異口同音之法〓、化儀更最勝、因茲奉供養釋迦如來舊像一幅、奉摺寫妙法蓮華經一部八卷并開結・心・阿等經各一卷、迺命權大僧都大和尚位房清爲唱導師、詞源甚深、如泯江入〓楚而無底、〔願文集〕五〔拾芥記〕下九月廿八日、今日先皇正忌、於伏見般舟院有御經供養、御導師花園房清、願〔宣胤卿記〕九月廿八日、晴、今日後土御門院聖忌於伏見般舟三昧院、被行御經供御願文・諷誦文草菅宰相爲二十八日、御導師房清僧都、題名僧房猷僧都口、乱、後土御門天皇聖忌、佛事ヲ山城般舟三昧院ニ修セラル、養、奉行藏人右少辨頼繼公卿大藏卿平松、号二条、(東坊城)平松、号二条、

房清ヨリ上首也、別十八、公卿布例不參和長施取次請分房猷申請云々 ○中 (東坊城) 、依近年年、卿源諸仲 (五辻) 丑前中納言也、略近衞坂丑乙法華經等リ不參導師房清御願文諷五條爲學ノ例ニ依誦文草者ノ摺寫頼〓近年寺行季清書世尊御願文奉行葉室

永正十五年九月二十八日一九八

三寳衆僧御布施如件、證妙果、得清泰極品之位、永〓妄塵、乃至恒沙界之間、阿鼻城之下、餘薫所及、皆如圓成、敬右先皇聖靈、季秋下旬、登霞以徃、諱辰雖遠、追思猶如今、善業所祈、懇誠致有日、〓斑一薫叢、甘溪菊殘持黄白、傲霜晩節、地曾非穢土、景皆合梵場、然則尊儀、居覺王無貳之尊、頓香火、消妄染之夙因、貝多數軸金文、成称揚之功力、〓厥諸衆安樂、回向平均、仍諷誦所修性山獨秀、似岱宗跨齊魯而弥高、龍猛之再生、〓子之博智、于時香徑蘭敗餘紅紫、泣露風敬白白、永正十五年九月廿八曰永正十五年九月廿八日草爲し請諷誦事清書世尊寺前宰相

御諷誦文

永正十五年九月是月御導師房清一九九

下行ヲ請フ、〔長防風土記〕〔永正十八年内宮假殿遷宮記〕右當宮儲假殿者、造宮使・神宮等申合、致率爾之營作、暫時之間奉鎭御躰、奉待遷宮處、不是月、皇大神宮神主等、假殿ヲ造營シ、遷宮ヲ行ハンコトヲ請ヒ、又假殿御装束ノコト等ヲ注進ス、尋デ、木作始日時ノ勘下及ビ造營要脚殘額ノ及御沙汰、經數多年序條、神殿損失以外也、顛倒之怖畏、不期明日刻、可有造進假殿、御用脚中務少輔殿周防國吉敷郡椹野庄中領八幡宮司職神主事、所令補任也、者專神事社領、守先例、可全執務注進可早被經次第上奏被造進假殿可奉遷正躰次第行夷日時并御裝束以下用途物等事之状如件、周防守護大内義興、中務少輔某ヲ同國椹野莊中領八幡宮々司職ニ補ス、皇太神宮神主永正十五年九月廿八日中領八幡宮柳井田村にあり、永正十五年九月廿八日左京大夫(花押)

大内輸興左京大夫(花押) 湛野莊中下郷神祠神福二十一小郡宰判周防國吉敷郡一一十一小郡宰判殿ヲ營作等假ニ神祭主神主神殿大破ス

永正十五年九月是月二〇〇

作始於日時者、御材木着岸之〓、重而可致注進、假殿御用脚夷者、御節忠有先規例歟、於儀言上如件、以解、式者、寛治四年之始、文安二年迄、遷宮假殿六十四ケ度之内、一度無相違者也、注文任先例進上、臨其期致注進者、有逗留歟、以申上趣奉急遷御者、天下泰平、國家安全御祈祷忠勤、謹頭工等且奉請取條、神宮大慶不斜者也、此上御沙汰若令停滯者、傾倚之神殿令顛倒哉、木永正十五年九月曰大内人正六位上權禰宜荒木田神主行定禰宣正伍位下荒木田神主守彦禰宜正伍位下荒木田神主守直禰宜正伍位下荒木田神主氏秀禰宜從四位上荒木田神主守武禰宜從伍位上荒木田神主守恒禰宜從四位上荒木田神主守兼禰宜從伍位下売木田神主守梁禰宜從伍位下荒木田神主守雄禰宜從伍位上荒木田神主經長

木作始日時ハ材木著岸ノ時脚等ノ下注進ス假殿ノ用行

永正十五年九月是月二〇一

一可同被奉送明衣布捌拾端事、鐵人像・鏡鉾各肆拾枚長刀子貳拾枚一可同被奉送雲形紺布捌端〓、小文緋綾御被壹條小文紫綾御被壹條件御被貳條、假殿御壹夜御壹宿料、任度々例所注進也、〓肆柄忌鎌貳張小刀子壹枚件布、假殿營作〓、可用之、御事始時分、可被奉送矣、納綿八屯、一奉採假殿心御柱祭物等夷、件布、遷御日供奉人等明衣料、任先例可被奉送也、納綿八屯、御樋代料一可同被調進御裝束等事、已上官下禰宜從伍位下荒木田神主氏敦

廣貳幅、廣貳幅長五尺、長五尺、心御柱奉御樋代料採祭物

二〇二

雜〓二斗五升堅魚・〓各三斤雜海藻二斗五升五色薄〓各一丈木綿・麻各二斤米・酒各二斗五升式外鉅壹枚五色薄〓各五尺木綿・麻各貳斤鹽二升鷄二翼卵二十枚陶器・土器三十四米・酒各壹斗堅魚・鰒各貳斤雜〓壹斗一假殿鎭祭宮地奉立心御柱供物等哀、折櫃貳合鍋貳口用紙參帖鐵人像鏡各四十枚長刀子二十枚〓四柄同卵貳拾枚陶器・土器各貳拾四忌鎌貳張小刀子壹枚鑿貳口雜海藻貳斗鹽貳升鷄貳翼件奉採心御柱祭物、任先例可被奉送矣、布壹端桶貳口杓壹柄折敷貳枚内人等明衣料庸布肆端使忌部明衣壹端永正十五年九月是月

心御柱供物

永正十五年九月是月二〇三

壁代料八丈絹七疋天井新絹十五丈絹垣料絹十八丈蚊屋料絹二十丈一假殿御裝束等〓、行障二各料絹二丈四尺四宇御門幌四條新絹十一丈二尺御幌〓絹八丈五尺二重、同袷帳二條料絹十六丈土敷并御床上敷裕帳二條新手作布十六丈同裕御被二條新絹十二丈八尺正躰御床上敷單帳一條〓絹四丈相殿二所單帳二條新絹二丈四尺内人物忌三人明衣料絹三疋已上百五十丈三尺

自御戸左右〓引廻、廣五幅也、五十二丈五尺〓假殿新造時者廿丈、爲東寶殿者十六丈六丈絹三疋也、假殿御裝束

永正十五年九月是月二〇四

正員十人内一假殿遷宮御船代祭物等哀、百廿餘疋也、一御樋代敷新以下錦綾事、水桶二口杓二柄長莚十枚上莚三枚薦十枚苫十枚油三升件布遷御時可用途之、件錦綾御樋代料并正權禰宜玉串、大内人・大物忌父等肩宛以下也、〓錦綾用途物員數一可被奉送道敷布二十三端三丈、權任神主百五十人各三丈、六位權禰宜大内人以下明衣料庸布三十五端、二所相殿土敷并床上敷單帳四條新布四丈一可預絹明衣事、一庸布壹端假殿御板敷洗巾料、同布半疋假殿天井結料、米・酒各貳斗〓魚壹斗雜〓壹斗堅魚・鰒各四斤昇殿玉串大内人・大物忌父各四丈、永正十五年九月是月

一禰宜六丈絹二疋十二丈也、自餘〓宜九人、各一疋六丈宛也、代祭物遷宮御船道敷布絹明衣

永正十五年九月是月二〇五

三枚鈎金四錐三本糸五百脉一假殿御戸立祭物等事、送文外三口土器大小百散供米一斗干魚三隻鮑三連堅魚一連膝〓布一端清長莚十枚上莚三枚薦廿五枚〓板三枚忌刀三札紙捻料中紙一帖針三十薦一枚糸三針八墨一廷筆一管上紙廿枚小〓鎚三具切釘二百小刀三〓板紙三帖五色〓布三端綿六枚丁三把餅三外居清酒三瓶折敷六枚鍬右當宮被造進假殿、可奉遷御躰、御裝束以下御用途物等夷、如先例致注進者也、注文上被相調下者、國家安全御祈祷矣、謹言上如件、以解、一奉心御柱卷布一端、一假殿御裝束裁縫奉調料哀、海菜二斗雜海藻二斗鹽肆升鷄四翼同卵二十枚陶器・土器各七十口

御戸立祭縫奉調料先例ニ依御裝束裁リ注進物

永正十五年九月是月二〇六

之時者、各可致諸役御事候、雖然於下官六位等者、神慮其恐候條、難諸役勤候、然者就人神宮惣一級同五位等之事、申上候處、宮司職依無沙汰、不可被成下之由蒙仰候、御遷宮數不足、御遷宮可有延引事、神宮之可爲愁訴候、早々御代始恩賞、惣一級五位等、如先例被調下者、天下泰平御祈祷、不可過之者哉、禰宜與宮司、各別之儀候、宜申御沙汰肝要候、右件次第日時者、御造營之時節、致注進者哉、雖然木作始日時、先以被勘下者、可奉急御營作、御用脚相殘、早被渡下、被急御遷御者、今折節天下泰平御祈祷、何哀過之乎、仍注進如注進可早被經次第御沙汰急當宮假殿遷宮日時事誠恐謹言、皇太神宮同前十人進上祭主三位殿政所十月七日一禰宜守兼十月七日一禰宜守兼〔神主〓カ〕水正十五年九月曰大内人-永正十五年九月是月

一禰宜荒神官ノ敍位ヲ請フ木日守兼木造始日時

永正十五年九月是月二〇七

殿遷宮ヲ行フコト、十八年六月十三日ノ條ニ見ユ、營要脚殘額及ビ假殿遷宮御裝束要脚ノ下行ヲ請フコト、十六年十二月是月ノ條ニ、假者、自三日市大夫次郎方、可渡宮司之旨申定候、於其方御催促可然存候、若宮司以下無沙○細川高國、兩宮假殿造營料ヲ獻ズルコト、便宜合敍ス、ナホ神主等、重ネテ假殿造内宮一禰宜殿御宿所假殿遷宮事、右京兆以進上要脚、二宮之儀、可有造進之旨、先度被仰付宮司候、於彼代物件、以解、十一月九日汰之儀候者、可有御注進候、恐々謹言、十人十一月九日基雄判基雄判永正十五年十一月日水正十五年十一月日}

基雄判料ヲ獻ズ三日市ノ大夫次郎ヨリ宮司細川高國兩宮造營ニ渡スベ

永正十五年十月三日二〇八

細、去三月十曰、以無事儀禁制仕訖、然又杉坂仁立役所、從此方上下運送於荷物申掛色節、右子細者、下小野役所、爲枝關上小野内仁近代立置、彼在所江給之、就其、條々無謂依有子上小野沙汰人并供御人謹言上、存知仕、如此緩怠至、速被加御成敗者忝存、彌可專公役者也、仍粗言上如件、既至人馬給關錢條、言語道斷次第候、往古以來、諸商賣課役・諸關役御免除之段、彼等能々上小野供御人等謹言上、郷上小野供御人ノ荷物ニ關役ヲ課スルヲ禁ジ、同關ヲ停廢セシム、右於下小野役所、往古以來、背綸旨并御下知旨、令違亂之段、致言上處、爲彼方支言上〔主殿寮領雜々〕十月三日、〓、主殿寮領山城小野郷下小野供御人ノ、同國杉坂ニ關ヲ設ケ、同永正十五年七月日小野供御人二問申状永正十五八廿四〓(端裏書〕「上小野供御人申状永正十五」

丁卯朔大盡 ○宮内廳書陵部所藏二巳「上小野供御人申状永正十五」下小野ヨ上小野供問状御人ノ初上小野沙ヲ設ク古來上小内ニ枝關リ上小野二問状役ヲ免除野ノ諸商セラル供御人ノ汰人及ビ賣課役關

永正十五年十月三日二〇九

歟、然者兩方共被召出、速□御糺明之儀、今度彼等緩怠之段、不日被加御成敗者、可忝畏入者也、粗言上如件、一彼役所元來儀、從最前爲此方不及是非題目候キ、有子細者、別紙仁可致言上、次運送御荷取荷物運送仕候共、進退之儀候哉、彼等以口状之儀、申掠公私候、誠以猛惡專一候、全至彼役所、往古以來、不及其沙汰事、不可有其隱、雖及三問三答、彼等事、難有落居者彼等同事仁存知仕、就今度役所之儀、併含遺恨令違亂一於七村商買役錢不給之由申候、於七村商賣其限〓之歟、諸商賣課役御免除之上者、更以物以下給候由、致言上之由申上候、是又覺悟外申状候、其□□初問之状候歟、商人加役錢於駄賃、誂供御人之由申候、去七月廿六、從彼方年預殿江出状仁、關錢與駄不可有其〓□申掛駄賃、令違亂之段、言語道斷次第候、永正十五年八月曰賃錢各別仁給候由申入候き、菟角依申掠、始末相違之儀、沙汰限候歟、仕、種々申掠間事、者歟、又駄賃事、京與□□、路次之依日數、員數相定候、抑諸關役御免除何樣之請□□年長坂口諸關、令違亂間、先親旨欲申處、去□□六年、被成下綸旨并御下知等、諸關切無其煩致勘過之段、〔永正カ〕、田舍カ)

○六年八月十三日ノ條參看先カ〕〔永正カ〕〓□年長坂口諸關、令違亂間、先親旨欲申處、去□□六年、被成下綸旨〓御下知等、諸〔之上者カ〕下小野ヨ兩方ヲ召懸クコトヲ請リ駄賃ヲヲ下サルノ綸旨等出シ糸明セラレン永正六年諸過

永正十五年十月三日二一〇

絹・綿花・紫等、爲自分之商賣者、不可給之、自餘御料所以同前也、既有荷主、於駄賃者、仕候共、進退之儀候云々、依此造意及御糺明、致訴陳之上者、所詮就此言上、五村供御人從先規給之間、後日ても可給也、然處彼申状分者、關役御免許之上者、何樣請取荷物運送題目候云々、然者今度訴訟何事哉、參差次第也、次運送御荷物役錢之事陳申歟、運送之但五村供御人等、不致此等商賣哉如何、又於炭者、丹州野々村之商賣也、然於供御人等一二村兵士事、元來之儀、從傳奏樣追而可有御糺明之由、被成御奉書之間、即欲申披之時其座於買得仕之間、雖爲他所之商賣、就自分之儀閣之訖、是則課役御免之旨也、縱雖爲「下二村二答申状五村供御人等掠申條々相違間事、別可進退之儀、可有綸旨・御下知等之證文、早可被召出、萬一於證文、駄賃之役錢不可致言、不渡平民之證也、其旨文言爲顯然者、虚言罪科難遁歟、節、既五村捧訴状之儀、爲幸之條、元來之儀等申上處、如彼二問言上者、爲此方不及是非一□村之商賣、有其限歟之由申歟、勿論有之也、炭木・材木・樹菓等、是小野山諸商賣也、下小野沙汰人并供御人等謹重支言上、(端裏書)

永正十五八廿七」 (端裏書) 駄賃ハ先炭木材木小野口ノ諸商賣ハ樹菓ナリ荷主アル規ニ依リ課スベシ上小野ヨリ證文ヲ二答状兵士役綿花下小野ノ紫

永正十五年十月三日二一一

士之由、重而被成下綸旨者、忝畏存、可奉專公役者也、仍而粗重而支言上如件、賃並請取之上者、何以始末相違可申哉、凡從若州小濱等高荷請取之時、役錢與駄賃以八十疋渡之也、其間ニ役所、當所迄七八ケ所有之、但依在所員數不相定也、號至極課役免一也、然至當所之兵士、可押領仕之條、如御法者、可有異御沙汰歟、次去三月以來、含遺一京都・田舍之商人、役錢與駄賃並渡之儀、無隱之處、役〓別ニ不請取之由申歟、一段之虚居之儀也、偏是相似中間狼藉之支度哉、尤可被任御法也、所詮此等旨被聞食、并彌可全兵妄、言語道斷之儀也、然去七月、廿六、年預殿江出状始末相違云々、子細何事乎、既役錢與駄除、至駄賃者、諸關悉出之也、若關錢不請取者、何以致沙汰哉、前後相違之申状、曲説非御人之可被成綸旨之由出状之條、言語道斷之造意也、御沙汰之事、如此申状、頗御公事落賃馬通候之時、中井尻中務入道・宮代谷次郎三郎在役所給之也、如此自前々給置錢分明恨、役錢給之由申歟、既從先規就給年々給置事無紛候、殊去年春之比、中村西又次郎駄沙汰之旨、文言不相載者、可爲奏事不實之咎條、可被處御罪科也、停廢訖、更以非此兵士之儀也、次又既以御糺明、二問申状爲獻上、相語年預殿、五村供候之處、種々申掠之段、好而招其咎歟、次永正六年被成下綸旨并武家御下知等云云、此段勿論也、於長坂口及十ケ所立置新關、違亂仕之間、七村一同申給綸旨等、令

ノ條參看月十三日年八 ○六若狹小濱駄賃ハ諸長坂口等關共ニ徽ヨリ小野駄賃馬永正六年七八箇所マデノ關タシ徴セラレノ新關停廢ハ關係ナシス

永正十五年十月三日二一二

所、中南又二郎在役所、中村南孫三郎馬と取之、同於役所、尾入神二郎者、中村西又二郎馬之取之、又於西郷内之役所、中南又二郎者、中村下田源五郎馬并谷口又三郎馬ニ給之之役所、自他以同前也、肝要者、小野七村供御人等至高荷之役錢者、於細川之役所、既令沙汰者也、若就御不審者、可被尋聞食也、代以來、畠山道端・細川武州管領以下代々御教書之旨、領知仕畢、何以可號武邊關哉、一兵士、立置武邊之關云々、一向不及覺悟也、既於二村兵士者、任御代々勅裁并鹿苑院殿御一先年長坂口新關等事、二答と如令言上、依爲新儀、經公儀令停廢畢、次於御料所之内、號訖、如此之人數各現在仕之間、可被召合也、向無案内之言上也、若此關〓爲武邊關者、御料所中關、皆以可爲同事也、如何、{}荷之役錢者、二村之供御人等、雖爲在所之兵士、親者子□子者親ニ給也、自餘永正十五年八月日新大夫殿二問副状事言上聊爾也云々、子細何事乎、凡小野山者、爲殿寮領、寮頭御進止一西又二郎駄賃馬之事、年季縱雖相違、於子細之儀者無異違□□□路次□村又二郎罷出□云々、以外曲説也、肝要者、自他現存仕候之間、□者可決也、此外又於下小野役殿寮領、寮頭御進止

武邊ノ關勅裁ヲ經ニ非ズ兵士役ハ小野供御下小野ノ役錢ハ細主殿頭進人ノ高荷小野山ハ下小野ノ三答状テ沙汰スタリ川ノ關ニ〔被召合カ〕

二一三

所、公文又惣庄に下知仕畢、是在所之御法也、然兩年預殿無御存知、新大夫殿一人之吹擧、御沙汰半可被成下綸旨之由御申者、種々背在所之法、中間狼藉於申請也、其上五村於寮頭令落居訖、猶不休之時、以寮頭之御吹擧、當傳奏樣有御奏聞、仍被成下綸旨之時者、先御綸旨被成主殿頭殿、次以寮頭施行被成兩年預殿、次以兩年預殿下知被成公文凡就當知行致所務者定御法也、其上帶數通證文、數百年之間當知行之條、雜訴之法、更一於二ケ村者、證文數通捧上之上者、五村證文同可被召出、萬一寄□於惣庄之證文、駄別也云云、此段勿論也、於訴論之申状者、被聞食披、可被成下御下知之由、自他其分也、既彼預殿爲御異見之間、更以不致□由也、次至奧段可被成御下知之由相調者、訴陳之状通法狼藉難遁者也、次御沙汰半こ役錢給者、下小野□中間狼藉云々、一向不知御法言上也、之供御人等、萬端背御法、致直奏之條、如此法者、可被處罪科也、此方之直奏者、既自上小野年預殿不申一言之案内、恣直奏仕之間、下小野ニモ今度□□者可致直奏之由、兩年以不可爲中間狼藉也、之在所也、於其下兩年預殿有之、然加樣之公事邊有之時者、三問三答於兩年預殿番之、等支度者、前段如言上、御沙汰半こ、片年預殿計以擧達、可被成下綸旨之由申□□出之訴訟露見之條、爲御罪科、所詮、向後於彼五村之輩者、被永正十五年十月三日役錢之證文、別不出帶者、

り證文ヲ上小野ヨ上小野ノ直奏違法出帶セズバ高荷馬合ノ規定訴訟ノ場止ノ在所

永正十五年十月三日二一四

謹重支言上如件、右件條々、任證文明鏡之旨、被聞食分、重而被成下勅裁者、忝畏存、彌可奉專公役者也、仍停止高荷・馬借之儀、直以木商人、御料所中可通路之由、堅固可被定置自今以後之御法御人、於駄賃荷物者、稱非自分商賣、杉坂兵士關役事可沙汰之由、依申懸、及訴〓、御糺明之處、二ケ村輩恣申状、緩怠之條、於彼枝關者被停廢畢、早可被下知之旨、天氣所候也、仍小野山供御人事、諸關役并諸商賣等、從先規免除處、今度對上小野供御人等、爲下小野供状如件、永正十五年九月曰永正十五年十月三日右少辨也、新大夫清方自筆也、」綸旨案小野兵士事永正十五年十月三日主殿頭殿

水正十五十八日到來、〔端裏書) 主殿頭壬關所停廢生丁恆ニセラレタ下サル綸旨ヲ借ヲ停止シ b小野事」

二一五

金光ーて可歸之由彼使申候間、やう〳〵案文寫置候て、新大夫かたへ返候、民部申事、是は自先樂仕候て、散々式と候間、新大夫と持參可申由申遣處、昨日申尅案文を寫、以中間進由申候施行を副え兩年預と遣、兩年預又以下知状公文と下知するよし、はたと御返事肝要と候、規主殿頭殿付申候て、被成施行、以其旨兩年預公文所え下知仕候由申遣候、然は民部は歡て下小野えなりかへるへく候、仍正文不進候也、兩年預こ施行あるましきよし、堅被仰候へ見せ候、某者他行候て、終と正文者不拜見候、民部者あり合候て、拜見仕候由申候、則取武家御所樣えはや申入候由、供御人等申候、定而今日勸もしへ御使立候はんや、然はやかて、少も延引肝要と候、萬一勸もしより直と被仰候共、自昔寮頭え正文於付、御拜見候て、て、其使者此方へくれ候間、自此方も態小者付進候事、言語道斷之振舞、沙汰限と候、兼又新大夫は何こと申候共、正文持參申事あるましく、くせ事と候、さらすは下知あるましきよし、禁裏え御申候ても不苦候哉、旁近日以參可申述候、恐惶謹言、尤以參拜可申入候へ共、態不參候、其付去七日入合時分、新大夫方より以中間、綸旨此方良秀十月九日十月九日良秀(花押)良秀(花押)永正十五年十月三日トし

延引ヲ勸良秀寮頭ニ施行ノ恆ヘノ状秀ヨリ于金光院良

二一六〓

六日、如件、○康親、加賀ニ下向スルコト、十四年三月四日ノ條ニ見ユ、主殿寮領小野山供御人等、今度就杉坂關役之儀、及訴論之處、下小野供御人恣申状、緩怠中山康親、加賀ヨリ歸洛ス、之條、於彼枝關者可致停廢之段、被成綸旨間、可被下知上小野供御人之旨、依寮頭仰執達右折紙n認而相遣之、從二位二條尹房・同花山院忠輔ヲ、竝ニ正二位ニ敍ス、權中納言正三位藤康親、〔公卿補任〕關白從二位藤尹房、〔公卿補任〓十月十八日永正十五十月三日、上洛、十月六日、正二位、久行判兩年預殿謹上人々御中十月十八曰久行判永正十五年十月六日

三十四十四十六二十六申四、壬三、于恆ノ施行

權大納言從二位藤忠、輔、七汁十月六日、敍正二位、二一七長濱」 (別筆)

八日、一りうし御用之時者、以御印判、自代官可申付、雖有代官之判形、不可用之、於此上はうひを申懸者あらは、交名をしるし、庭中可一人足之事、年中定大普請外者、若御用あらは、以此御印判可被仰出、右、此虎之御印判ニ代官之判形を添、少事をも可被仰出、虎之御印判なくは、郡代同一竹木等之御用之事者、其多少を定、以御印判郡代へ被仰出者、從郡代地下へ可申付、一美物等之事者、毎日御菜・御年貢外者、御印判員數をのせられ、以代物可被召、永正十五年a伊勢宗瑞、伊豆木負ノ百姓二、虎ノ印判使用ノ條規ヲ下ス、大川文書〕申者也、仍如件、九月被仰出御法之事、〕權大納言從二位藤忠輔、權大納言從二位藤忠輔、〓十月六日、敍正二位、

木負伊豆戌甲つ戈虎ノ印判判形ヲ添ニ代官ノ人足美物フ永正十五年十月八曰 (朱印、印文祿壽應穩) (別筆) 十月六日、彼正二位、

二一八

北條代官〔參考〕山角木負御百姓中

ホ之部伊東朱印山角〔印章彙纂〕大川文書永正十五年十月八日

永正十五年十月九日二一九

相模清淨光寺意樂、近江乘臺寺ニ寂ス、永正十五内ノ田地等ヲ安堵セシム、九日、滿願寺榮午永二十四年七月十八曰ノ條ニ見ユ、右任應永二十四年七月十□□今林寺殿御判形之旨、所可有寺務之状如件、〔滿願寺文書〕後柏原院即位十三年、永正十癸酉五月三日、駿府長善寺賦算、四十九、遊行二年、同帝十八駿河守護今川氏親、同國滿願寺住持榮午ヲシテ、同寺領青木郷〓年十月九日修理大夫(花押)○駿河守護今川範政、滿願寺住持心榮糖、ヲシテ、青木郷等ヲ沙汰セシムルコト、應河國青木□□□□□□□□屋敷、山畠長〓、荒野等之事、二十一代知蓮十八代御弟子、元彌阿、〔遊行歴代譜〕○駿河守護今川範政、滿願寺住持心榮二十二代意樂十六〓御弟子、元特阿、ヲシテ、青木郷等ヲ沙汰セシムルコト、應駿河國青木

河亥 ○駿寅郷内田地壹町壹段〕〔生〕戈乙法系今川範政遊行二十二代ノ判形

二二〇

月四日ノ條ニ見ユ、年正月十五日ノ條ニ、意樂ヲシテ、國家安全寶祚延長ヲ祈ラシメラルヽコト、同年三○幕府、大内義興ヲシテ、諸國ノ守護ニ命ジ、意樂ノ廻國ノ便ヲ計ラシムルコト、十かゝわらす、錢をゑらひとる條、國のすいひ、土民けつほう、曰にそへて言語同斷なり、此故に、かさねかさね制止くわうといへとも、猶以自由にえらふ事、前々に超過云々、諸人のうれへ只此事也、所詮、前御代さためらるゝ處の三色錢をゑらふ、米をうりかふ事、前御代御法度右のことし、しかる處に、近年その御法度に〔藤澤道場記〕第廿二〓ヽ大内義興、其領内ニ選錢ヲ禁ズ、年、永正十五酉十月九日、於江州上坂乘臺寺入寂、五十四、入戒十、獨住五年、〔大内氏實録〕十一の外えらふへからす、十四日、二十三代稱愚禁制〓

永正十癸酉五月三日、於駿州始賦算、四十九歳、同十禁令ヲ出スコトニカヽル、文明十七年四月十五日ノ條ニ收ム、略、文明十七年四月十五日のもの、○中略、大内政弘、選錢等ノ五年十月九曰、於江州上坂乘臺寺入滅、五十四歳、なわ切・大と丁九代御弟子、元其阿、 ○遊行歴代圖異事ナシ、う・打ひらめ庚辰禁制 (尊皓) 民ノ缺ヴ定メラル選錢ハ國ノ基ノ衰微十前代ヨリ算ス五十四歳寺ニテ賦駿河長善永正十五年十月十四日

永正十五年十月十四日二二一

可加成敗也、自然うる人・買人共に、くかいの沙汰に及て後、わたくしに和談して、無事たゝしみ守之、敢勿背御制禁矣、仍下知如件、りといふとも、御法たるうへは、兩方罪科のかるへからす、者諸商買人、かたく此旨をつ仍三文、札のおもてにかけおくものなり、若此旨をそむくやからあらは、就注進之、一段永正十五年十月十四日永正十五年十月十四日遠江守紀伊守伯耆守遠江守彈正忠

大炊助 (杉興綱カ) 兵庫頭 (相良武任) 平 (飯田興秀〕和談ニ依めノ外選ブベカラう打ひらル選錢モ罪スベシわ切大とヽ如クな

永正十五年十月十五日十六日二二二

〔宣胤卿記〕十月十五日、睛、月蝕、十五日、〔東京天文臺回答書〕一オツポルツエル食表ニヨレバ、永正十五年十月十五日、即チ西暦一五一八年十一月十沙汰者、無相違預ケ可申候、於不法懈怠之儀者、雖爲何時可有改易者也、仍補任之状如件、七日夕刻、京都ニ於テ月帶食アリシ筈ナリ、月蝕、十四分弱、ス、當社領幡州廣峯筆社、爲御屋形樣還補上者、御山里方并諸公事物以下御公用等、如先々有執十月十六日十六日、〔參考〕月食、〔本朝統暦〕十一〓十大朔丁卯、〓、祇園社、安田小次郎ヲ、同社領播磨廣峰社本所分ノ代官ト爲十五望、尾張守〓建内文書〕掃部頭永正十五年十月十五日十六日永正十五年顯増(花押)十大朔丁卯、十月十六日顯増(花押)

○山城申三、戌六、戌亥子、十三分、二十八五酉三壬申午 (問田興之) 永正十五年緩怠セバ改易スベ公用等ヲ月帶食

永正十五年十月二十日是月安田小次郎殿二二三

拾月廿曰〔萩藩閥閲録〕城候、神妙之至候、弥別儀不存、可致忠節候、然者重而褒美可仕候、仍證状如件、二十日是月、宇佐八幡宮第二殿立柱上棟、豊前守護大内義興等、祝儀ヲ寄進ス、粟屋四郎右衞門尉殿下吉田之内大濱給田二段・畠二段并上土師河口田五反、末代爲給所遣所也、殊ニ數年遂在〔宇佐八幡大神宮御造營中古證類〕○赤松義村、廣峰社本所分ヲ祇園社ニ還付スルコト、十四年十二月三日ノ條ニ見ユ、合フ、送進米錢之事、安藝毛利幸松丸、其臣粟屋元貞ニ、同國下吉田内ノ地等ヲ充行右爲貳御殿木屋入、同木作始料物、所送進如件、永正拾五年永正十四年十一月廿三日拾月廿曰幸松丸親種(花押)幸松丸安田小次郎殿永正十五年十月二十日是月赤尾孫三郎

四十九貳實文清錢目足粟屋四郎右衞門米壹石粥米料丙戌赤尾孫三郎〔精貳貫文米壹石作始料物ノ送状精〓目足第二殿木數年在城粥米料ノ蠶

永正十五年十月是月二二四宮氏大々工

〔盆永文書〕大々工殿永正拾四右此錢請取所申如件、當社二御殿木作始料物之事示現上人壹貫文撰錢目足十一月廿三日米壹石粥米料同壹貫文木屋入料物安社鎭護法入目等一檀錢三百疋請一檀引}一奉物絹壹疋一敷錢}就當宮貳御殿學永正十五年十月是月十一月廿三日宮氏

○豊前三 ○三大々工宮大工請取安社鎭護状法氏

惣〓〓殿右爲立柱上棟祝物、公方下行、從示現上人・惣〓〓方、番長請物として、請取申所如件、政所惣〓〓殿請取申料物之事合四百文者、示現上人御坊水正十五〓十月八日番長重行(花押)請取申御供米事永正十五永正拾五年十月六日示現上人御房一蝋燭五丁一桶壹{一藺筵五枚一紙壹}右前自御兩所慥所{

目足、い精〕〔錢カ〕清ト行ノ請政所總〓大内義興祝物ノ請供米ノ請立柱上棟番長取〓取取永正十五年十月是月二二五

二二六

大々工殿右爲貳ノ御殿立柱上棟御供米一殿分、從示現上人請取申所如件、示現上人御坊〔政所惣〓〓盆永家職掌證文寫〓諸事〕爲當社貳御殿立柱上棟之祝物、杉伯耆守方進宮御神馬壹疋、所令送進如件、永正十五之十月八日御供所番長重行(花押)爲當社貳御殿立柱上棟之祝物、陶尾張守殿進宮神馬壹疋、所送進如件、〔小山田文書〕七合參石定宮本斗、小山田社司御裝束所惣〓校殿永正拾五年十月八曰宇佐宮結使宇佐宮結使永正十五政所惣〓校永正十五年十月是月永正拾五年十月八日道高(花押)政所惣〓〓永正拾五年十月八日

示現(花押) 示現(花押) 道高(花押) 祝物宇佐宮結杉重輔ノ陶興房ノ祝物使宮本斗

永正十五年十月是月二二七

尾張守護代織田達勝、同國圓福寺二禁制ヲ掲グ、永正十五年十月十曰番長大夫重行右爲立柱上棟祝、馬壹疋、從本願上人・惣〓〓方、請取申所如件、此本書所持江鳥、圓福寺文書〕〔盆永文書〕當社貳御殿立柱上棟〓膳新清銅貳百文、對神主河毛所令下行如件、右軍勢甲乙人等亂妨狼籍事、并堺方寮舍陣執出入事、任先規、堅令停止訖、若有違犯之輩禁制宇佐宮結使惣〓〓殿圓福寺請取申祿馬之哀〓制圓福〓永正十五加年十月十一日示現上人永正十五年十月十日合示現判永正十五加年十月十一日道高〓惣〓〓聨井道高判

○豊前 ○尾三張竊井道高判下行饗膳料ノ祿馬ノ請亂妨狼藉取

永正十五年十月是月二二八

者、速可處嚴科者也、仍下知如件、永正十五年十月日藤原達勝(花押)永正十五年十月曰藤原達勝(花押)

(織田) 藤原達勝禁陣執等ノ

永正十五年十一月二日三日二二九

勞之間、宣秀卿遣返事、右少歸谷、權大納言正二位藤季種、小路在富ヲシテ、之ヲ占セシム、其後不申通候之間、御床敷候、抑伊勢一社奉幣之事、内光朝臣申沙汰候、於事不便過高察三日、十一月三日、伊勢一社奉幣發遣、廢朝三ケ日、〔公卿補任〕去月二日戌刻御面御破役、眉間竪六寸、廣一分、左眉御上竪八寸、廣一分云々、驚存外無他、シ、又豊受大神宮二、神前觸穢ヲ祈謝セシム、仍リテ、廢朝ス、十二月廿六日、晴、聖村法印送卷數、自多武峯〓〓三綱状、皇大神宮ニ一社奉幣使ヲ發遣シテ、即位ノ延引久シキ事由ヲ奏々不審事被問之、延徳度、日、〓ヽ多武峰大織冠像破裂ス、尋デ、藤氏長者二條尹房、陰〓頭勘解由〔宣胤卿記〕〔宣胤卿記〕九月三日、晴、〔宣胤卿記九月小余上卿云々、明應火事、日記燒失也、所又廣亞相状來、伊勢一社奉幣、内光朝臣申沙汰爲商量、条十一月大納言則申殿下、仰陰陽頭在富取卜形下之、十一月三日着陣、〓則伊勢一社奉幣奉行、十一月三日着陣、則伊勢一社奉幣奉行、〔宣胤卿記〕九月三日、晴、〓中又廣亞相状來、伊勢一社奉幣、内光朝臣申沙汰爲商量、条(中御門宣胤〕

○大神宮ニ幣ヲ奉ルコト、延徳家本一年七月十二日ノ條ニ見ユ、丁酉期 ○柳原四十六十小盡永正十五六 ○中年夏秋略四日、徑、骨己亥三、後輕服四日、戌1 日付廿享曲 (中御門宣胤〕卷數〓面破裂奉幣ノコ廣橋守光上卿小倉廢朝三日李種トニ就キ中御門宣胤ニ問フ守光ノ返状

永正十五年十一月三日二三〇

進上小倉大納言殿出立候事、如何樣之下行候哉、被用板輿候哉、内侍不參之由候、旁參仕申可得御意処、御機候、將又延徳度御存知之事候、御次第御記等申請度候、可爲如何樣候哉、日時事被用風記〔守光公記〕候哉、定文儀略候て候歟、參議不參之間、書弁候哉、下行帳御座候者、同申請度候、公卿弁嫌不存知之間、先馳申候、期尊報外無他候也、恐々謹言、來月三日、可被發遣奉幣使於伊勢太神宮、使之事、任例可令下知給、者依天氣上啓如件、來月三日、可被發遣奉幣使於伊勢太神宮、可令參向給、者依天氣言上如件、誠恐謹言、守光公記〔守光公記〕十月十八日九月三日中御門殿床下十月十八日右大辨し奉十月十七日十月十七日右大辨し右大辨し神祇伯殿右大辨しし奉

○東洋文庫所藏 ○東洋文庫所藏 ○東洋文庫所藏永正十六年正月十七日襄文書永正十六年正月十八日裏文書永正十六年正月廿三日裏文書シテ奉幣ヲ下知セ使ノコト神祇伯ヲ小倉季種ニ參向ヲ命ズシム

永正十五年十一月三日二三一

藏寮請奏、上卿披見則返下之、次可有卜串事、日伊勢一社奉幣也、奉行頭右大弁内光朝臣、上卿小倉大納言、有日時定、次參神祇官、次第在別紙、惣用武家之御沙汰、去春歟、本宮恠異事在之、仍考之、次上卿以官人召内記、仰宣命辞別事、當御代也十八年、神宮奉幣初度也、末代之至極、不及是非者哉、上卿・弁等官人令敷軾、次上卿以官人召弁、仰可令勘申日時之由、來月三日、可被發遣伊勢一社奉幣使、任例可被申沙汰仕状如件、次弁下日時勘文、次内記持參宣命草、弁右少弁頼繼也、先於陣伊勢一社奉幣、頼繼自此亭參向、神事之故也、今職事仰々詞、宣命辞別事、〔宣胤卿記〕十月十八日十一月三日、晴、次職事就軾、下内〓上卿披見日時勘文、次招職事奏聞、返賜、次上卿以官人下日時勘文、次職事就軾、仰右大辨判藏人中務丞殿〔柳原家記録〕下〓十月十八日右大辨判伊勢一社奉幣次第略含ノ上卿奉仰微唯、職事退入、次上卿移着端座、仰則付弁奏聞云々、永正十五年十一月三日

但使王一人之時、無其其詞、同職事、或先問陰陽寮參否、或不下之、沙汰、今度不可有之、折紙或下之、宮可被發遣一社奉幣、日時令勘申ヨ ○柳原 ○中家本略不入下折帋、季種不及奏〓、聞歟卿仰了、内々今日上卿先着陣、輕服後、更不起座、於端座奉仰云々、伊勢太神、 1卿着陣、奧疋 (小倉季種) 永正十五年十一月三日二百上卿奉仰微唯、職事退入、次上卿移着端座、仰奏聞職事仰詞日時定上卿著陣奉行日野辨葉室頼沙汰セシ度ノ奉幣内光當御代初ヲシテ中宣命辭別五辻諸仲〓被付御訪、ム

二三二

車、入自北妻戸、被懸手於幣物云々、今度出車以下不事行、仍内侍不及參向、不可足爲例、但延徳度同無内侍參向歟、次御幣発遣、上卿已下平伏、次上卿以召使召使王、々々就軾、賜宣命退、次自下薦起座、内記取〓退、次人々退出、使王自東門出、御幣発遣時分、主ト有御拜、其儀、於石灰壇御拜、上卿仰云、使王候哉、外記申候之由、仰云、令候ヨ、外記称唯、退着本座、次上卿以召使召召使不着、便宜之所蹲居、先是内記持參宣命苫、進置上卿前弁、々就軾、上卿問幣物具否、弁申具由退、次上卿起座着東腋座、上卿・弁、之後着座、次内侍下〓、上卿便返給仰云、清書、上卿披見之、次上卿參弓場奏聞、王御馬事聞食ツ、或使王御馬給ヘ、次上卿直參神祇官、上卿着北門東腋座授苫於藏人之後、取笏申云、使王御馬申ス、返賜宣命仰云、御覽シツ、使内記称唯、取〓退、次外記參小庭申云、使王御馬申、被置晝御座、不可及次將參候歟、忌部、北面、上卿令召使召外記、々々進軾、外記・史、〓返給仰云、令清書ヨ、上卿帰着陣、内記置ヽ先是於北廳有幣裹、弁、上卿無指答、次内記持參宣命清書、縹〓、上卿披見了、有誤者可令改直之、次參弓場奏聞門座永正十五年十一月三日史・官掌外記着北藏人頭參入、候御簾・御裾等、御劔如常可可有之歟、今度畧之、旧次第如此、神祇官差文事可尋之、此間職事仰察朝三ケ日之由、上卿召外記仰之云々、

如毎日御拜之儀、但屋紙、御束帶、被用御笏、早晩不定不披見不待入〓、紙内覧事返給之同上、奏以前申之或宣南〓命草申免之門座ヨリ、不可及次將參候歟ニ至ルマデ、守光公記裏文書異事ナシ ○京都御所東山御文庫記録乙六十七所收本異事ナシ、ナホ、外記着北東西面兼内覧兼面東上置軾、東面召 (日野内光) 南面〓可有之歟、今度畧之、旧次第如此、神祇官差文事可尋之、上官出立事西上置軾外記着北藏人頭參入、候御簾・御裾等、御劔如常可ヲ仰ス職事廢朝御幣發遣使王出立石灰壇一内侍參向神祇官ノテ御拜アセズ犠弓場奏

永正十五年十一月三日二三三

臣・忌部爲使、雖然至宣下、載三姓不載ト部、舊例也、万疋、兼日自武家被進之、少内記康友、四姓使祭主教通參仕、ト部四位者歟、王氏今度申爵、齋部又申爵云々、用脚二異之事、之時二通也、清書緑紙、無平出・闕字等、草者宿紙、有平出・闕字、内々以状付頭辨了、大内記各有御訪、奉行頭右大辨内光朝臣參陣、辨右少辨頼繼也、宣命者柱下爲康草進之、有辭別就未出頭、少内記康友參陣、今日未剋陣儀畢、各被向神祇官、四姓ト部兼晴朝臣・王氏・中〔拾芥記〕下十一月三日、天晴、伊勢一社奉幣被行之、自武家被付其足七千疋、上卿以下天皇我詔旨止、掛畏岐伊勢度會乃五十鈴乃河上乃下津石根爾大宮柱廣敷立〓、高天原爾千十一月三日、晴、今日伊勢一社奉幣也、上卿小倉大納言、季種、先着陣、當代即位之大〓、于今不被遂行、依之未被申其由、空移歳月、宸襟無聊、思之在之、今適抽懇丹、被発遣奉幣之由、令載宣命、就中豊受太神宮、去五月五日、於神前有不淨恠仰日時事、頭右大弁内光朝臣仰之、次第儀如次第云々、弁右少弁頼繼、外記康実、史通昭、不及卜筮、中心殊恐懼、深愼思食、殊可令祈謝之由、〓載辞別、木高知且、稱辭定奉留天照坐皇大神乃廣前爾、恐美恐美毛申賜申久、恭以眇身氏受天之則於端座然爾即位乃大禮至今未〓不被遂行須、歳月空移〓、以降、既爾十有九年於早久送〓ヽ然爾即位乃大禮至今未〓不被遂行須、歳月空移〓、日制

○五月五日方吉響覧之ノ條參看、輕服後、藏人者久忘與止禮用脚二萬四姓使進ス五條爲康宣命宣命ヲ草載スヲ辭別ニ宮ノ觸穢即位大禮豊受大神行ハレザ疋

永正十五年十一月三日二三四

謹上祭主三位殿先有兼告知、來月三日、可被發遣奉幣使於伊勢太神宮、任例可被下知給、仍上啓如件、〔永正十五年一社奉幣使參向記〕祇大副大中臣朝臣伊忠等乎差使且、忌部從五位下齋部宿禰親行加弱肩爾太〓取懸〓、禮代十月十八曰右大辨内光乃大幣乎令捧持氏奉出賜布、掛畏岐皇太神、此状乎平久安久聞食且、天皇朝廷呼寶位無動久、徳化愈盈溢且、若普天之施洒恩雨辭別氏申賜食國乃天下毛無〓久太平爾護賜比矜賜倍止、恐美恐永正十五年十一月三日宸襟無聊依〓幣使乎令發遣免、吉日良辰乎撰定〓、王從五位下兼盛王、中臣正四位下神爾護奉給倍止、恐美恐美毛、申賜四海服公道志、萬國皈武運且、常盤堅盤爾、夜守日守十月十八日有不淨怪異事、不及ト筮須、恐懼之思最深志、所禮請在之利、然波〓災忽消除志三、如疾風之吹散浮雲久辭別〓申、申久、去五月五日、豊受太神宮御前申賜申、右大辨内光ユ、永正十五年十一月三日

者久ノコト、五月五日ノ條ニ見止奈牟、○豊受大神宮綱〓波久〓志者久止日利爾志奈止「盛王同藤奉幣使兼波伊忠祈禳宮觸穢ノルコト十豊受大神奉行ヨリ祭主ヘノ九年御教晝

永正十五年十一月三日二三五

水役人・玉串内人・物忌・權官等波、南乃方分、使司、神官尓對天北面也、先手水、使王、次祭主、ト部等也、司者、入天左北方、南向也、如例祖承・宮掌參向天、御塩湯・大麻乎振掛奉留、次玉串所尓列立、使者東頭南面、宮司者使乃東分南面、神官者司乃東尓西頭南面、各北乃方也、手四姓・宮司各參着、于二鳥居列立、使者、入天右南乃方、北向東頭、使王、次中臣、次齋部、次就可被發遣奉幣使、御教書并祭主下知如此到來候、即令告知者也、式日有之、仍可令存次忌部、次ト部、次宮司等也、役人勤之、一人波水乎献、一人波紙乎献、使王以下各本坐尓帰同四日可參向候、下着可爲六日候、此旨可被告知二宮之状如件、來月三日、可被發遣奉幣使之由、御教書如此、仍案文下之、於神祇官、來三日可爲神事、謹上内宮長殿十月廿一日大司宿館同參向次第十一月三日十月廿一日神祇大副判一會異事ナシ、知給候、恐々謹言、神祇大副判

式年臨時 ○度會常有家引付・伊勢兩宮并別宮造替遷宮 (大中臣廣長) 下知六日下著大宮司ノ四日參向奉幣使參ノ豫定向ノ次第參著祭主ノ下手水知

永正十五年十一月三日二三六永正十五年十一月三日

前乃石壺〓參平伏、其后祭主、前乃石壺尓參天宣命讀進天、帰着之時、二坐尓下天、使王一坐奈士方与利請取、彼御神宝請取在所、荒垣乃未申乃角乃邊歟、往古者荒祭・月讀・伊佐奈岐・瀧取、進天四御門尓至留、次送文乎進、大物忌一薦奉請取天献祈〓、各拜見、同錦・綾・八端、衞次銀劔等役者請取、御馬波御馬飼内人請取、次一祕〓与利十坐末〓、玉串乃行事如例畢天參一視〓尓渡事等乃玉串乃行事如恒、次神拜、手八端天各退出、司・四姓如例元乃道乎下向、神進天鬘木綿、同多〓岐乎掛、官幣尓副奉留、次大司進天鬘木綿、次御榊呼玉串内人乃手与利請乃西也、祈〓者入天左東頭也、官幣以下波八重榊乃邊示捧置久、次玉串内人、宮司乃榊乎請取、原・並宮・伊雜・風宮乃役人各請取、錦・綾波出納内人八重疊末〓奉捧持、今度波錦・綾許也、遙拜所分神官相着天、各北向神拜有、畢先祈〓退出、次四姓退出、次一殿分着久、祭主者北座中院尓參天、神官・宮司、各乍立四姓呼相待天、一〓有天各一同着坐、又一〓有利、其後忌部、進、于時忌部、本坐分帰着、宮司無詔刀、但石壺乃次第如例、使者入天右西頭、司波入天右、使着、但乍立也、次鬘木綿、先祭主着用之后、宣命乎取天一坐尓進、次使王二坐尓下着、次忌部南面、宮司者南坐北面、祈〓者四氏秀・五守直・八守雄・十氏邦等也、各有鋪設、但祭主・宮入、次中院分參、先高〓、次司、次祭主、次使王・齋部・ト部也、官幣以下者役人等捧持之、次官乃下向亦如例、自西退出、次神宮荒祭遙拜所乃邊尓四姓・司乃下向乎相待、各一〓志天遇天、

荒祭社ノヲ讀ム祭主宣命中院ニ參神拜退出等ノ請取〓拜送文神寶蠶木綿殿ニ著入座

永正十五年十一月三日二三七

主・宮司、祈〓相待天、乍立一〓天又一〓乎爲也、次配膳、祖承役人勤之、但今度者福承乃闕尓依天、一祈〓与利物忌乃副方、其外乃役人乎相語比勤之、次勸盃、祈〓勸盃乃鋪設尓着天、金〓等、祭主・宮司乎相待天一〓天着坐也、其後又一〓天位階乎申、次倭舞、先宮司、次祭主、次着久、祭主北向東頭、其次尓少間天宮司座、西北乃方尓祈〓坐、但各鋪設波御門乃下尓敷天、祈被置、其後又土器乎取天塵乎拂比、酒乎不受尓進、祭主・宮司取天酒乎受被飮、後土器元乃如尓乃拜、其後左袖乎地尓付天左尓廻志、右袖乎右尓廻志、又左袖乎左尓廻天、〓天左右左三度也、又奈掛乃土器呼取天、扇仁〓塵乎拂比、酒乎受天進、祭主・宮司手乎拍天請取被飮、土器乎裕子机尓祈〓、次第如例、舞乃石壺有利、乍立天尓向天笏乎額尓付〓、天乃拜、屈伏〓地乃拜、乍跪又天地留留、祭主・宮司波如例四乃御門与利參留、祈〓者例乃如久三鳥居与利參留、次御遊所乃鋪設尓左乃袖乎左尓廻志、又右乃袖乎右尓廻、〓天右左右三度也、各舞畢天立帰乃砌、一葉仁旦酒有利、坐尓帰乃后、膳乎撤天一同尓立、但祭主勸盃者、四氏秀、宮司勸盃者、五守直勤了、次御遊所尓喜乃廣手止云、有口傳、其後乍跪拜天立、如前拜、左仁廻帰坐、但神官者先右乃袖乎右尓廻志、被置、其後又土器乃塵乎拂天、金奈掛乃角依分置天進須、被飮事如前、惣天三度了天、一〓天本此乎酒立止云、其後本座尓帰、次退出如例、右大〓如斯、司乃坐清久疊乃面乎敷久、往古者高麗縁・雲綢縁、位級尓應天敷久、今度波如斯、着坐乃時、祭

倭舞天地ノ拜喜ノ廣手勸〓酒立御遊所配膳退出

永正十五年十一月三日二三八

木綿壹斤麻壹斤兩面壹反同送文云、調布壹反今度宣命乃文云、右所送奉如件、行伊勢皇太神宮一社奉幣々帛之事、永正拾五年十一月三日永正拾五年十一月三日左官掌紀末貞一同官幣請取事、五色絹六疋奉送五色綾六疋一一丈一尺青地錦、永正十五年十一月三日左史生宗岡行賢

ジキヲ以テ略ス、 ○宣命、拾芥記ト同ノ幣帛送官掌史生官幣ノ請取文

永正十五年十一月三日二三九

一布四尺六寸宛也、即件乃綾・絹等包畢、合拾九品也、一幣帛乃定木、往古官与利下着云々、今子良齋館尓在利、毎度之乎用、一一丈二尺七寸青地絹、右小切取合〓如此、但五尺八寸九尺三寸合也、一木綿一九尺毛江岐絹、一六尺六寸薄黒色地亦薄、一五尺八寸黄地錦、一五尺八寸白綾、一九尺一寸白地絹、一八尺赤地絹、一六尺黒地絹、一麻一五尺八寸赤地綾、永正十五年十一月三日

幣帛ノ定木

二四〇永正十五年十一月三日

乃由、官務乃折紙乎以天被申云々、雖然神宮〓納了、一尺アリ、今ソノ内一部ノミヲ示ス、○上ノ定木ノ圖、原本ニハ全長曲尺一今度神馬・銀劔、神宮尓納留、祭主殿波先規与利祭官尓納由被申云々、又使王波使王尓可給一社奉幣使記

○中神馬銀劒ヲ神宮ニ〓ム永正十五年十一月三日

永正十五年十一月三日二四一

一淺黄絹六尺一赤絹六尺一淺黄綾紋木瓜、六尺一赤地綾紋木瓜、六尺劔等、神宮尓納留、錦・綾、先規者東宝殿又波御織殿尓奉納須、然毛彼御殿雨露參乃條、子良乃事波可有上洛由申、予、氏考申事、前々失錯歟、未練歟、其段糺明有度処分、今度如此申乃齋舘尓奉置、今度祭主宿舘江申事尓、齋部・使王下着、一兩日就遲速、神事不合止毛、一人一緑黄綾紋木瓜、六尺〔度會常有家引付〕奉幣々物之送文、有宮司引付、事、言語道斷次第也、於今度ト部如先規神事不執行者、祭庭仁〓、夜明日暮止毛可有其改由、祭主伊忠江申定、爲神事障歟、兼日尓神宮如此趣祭主与利被仰遣尓依利、如先規石壺分一永正十五年甲寅十一月七日、一社奉幣使參向、幣使秀忠・四姓・宮司參宮如恒、神馬・銀永正十五年十一月六日一社奉幣錦綾之日記着坐、是予申尓依天也、一赤地金〓紋輪違、五尺

錦綾ハ子幣物ノ品良齋館ニ七日奉幣使參宮置ク目

永正十五年十一月三日二四二永正十五年十一月三日

一緑黄絹六尺一紺綾紋木瓜、六尺一比羽絹六尺一紺絹六尺一綿五十目一比羽綾紋木瓜、六尺一緑黄絹三尺一白綾紋木瓜、六尺一白絹三尺一赤絹三尺一苧麻廿目一絲廿目一白絹三尺右各以一尺許之布裹之、総合以長布一端裹之、於二鳥居請取之、裹布者、其時從神事物忌等給之、

永正十五年十一月三日二四三

百疋大鳥・住吉楯板九百疋大藏省參百疋木工寮參千四百疋官方幣新伊勢一社奉幣々帛并諸司新足事參百疋掃部寮百疋箆鳥羽參百疋別宮幣貳百疋鉾柄注進〔京都御所東山御文庫記録百疋廣瀬・龍田楯板參百疋唐錦百疋裹薦「事官注進」永正十五年十一月三日

十七乙六 (端裏書) 諸司ノ料幣帛及ビ足

永正十五年十一月三日行事官行賢上二四四

參百疋六位史御訪參百疋神部御訪貳百疋召使御訪參拾疋殿上掌灯千疋忌部御訪參百疋六位外記御訪貳百疋伊勢衞士御訪五拾疋南殿陣掌灯參百疋古馬屋四〓田儲千疋行事所千五百疋使王御訪參百疋開假屋儲百五拾疋靱以下已上百拾七貫參百文永正拾五年八月日永正拾五年八月日行事官行賢ト

永正十五年十一月三日二四五

信濃仁科明盛卒ス、已上右任例所奉送如件、〔仁科家舊記〕六代仁科彈正小弼平朝臣明盛永正拾五年十一月三日大藏省年預祐弘判日卒ス、法名乗蓮寺殿實眞大禪定門、右同斷永正十五年戊寅年十一月三木綿五兩大藏省〔永正以來宮司引付〕奉送太神宮一社奉幣々帛事太布壹段白〓拾疋五色〓拾疋唐錦壹段麻拾兩

有十男二女、男八九人、分地城主出ス、法名導師靈松幣帛送文寺住持韶大藏省ノ薫

永正十五年十一月三日二四六

六代仁科平明盛公法名實山盛眞大禪定門、内室、法名大安妙喜大法尼、仁科神明宮棟札〕等、明盛出陣之蒙嚴命、醒井迄出張合戰、上方勢敗北、明盛一人ニテ殿カリシテ軍引揚、〔信濃天正寺記〕初中後仁科代々〔開基仁科代々法名附仁科六十一代由縁記〕平氏代々覺〔仁科系圖〕盛直永正十年、將軍足利義植公近江國發向勇猛ヲ顯ス、享祿三庚寅歳十二月三日卒、七十五歳、)明盛再木曾義在

十一月三日卒學祿三丙寅年平氏六代仁科彈正少弼明盛公永正十五戊寅十一月初三日卒、甲賀ニ奔ルコト、十年三月十七日ノ條ニ見ユ ○義尹、大内義興・細川高國ノ專恣ヲ怒リ、近〓法名乗蓮寺殿實山盛眞大禪定門導師靈松六代龍門薫和尚也、從五位下、仁科弾正少〓、從五位下 ○信濃仁科弾正少弼、 ○信 (マヽ) 仁科彈正少弼、後守盛慶從五位下丸山肥再木曾義在濃〔同カ〕享祿三年卒ストノ世系説

永正十五年十一月三日二四七

日跡ヲ尋ネ、高野山ニ登リ、先祖ノ佛夷ヲ修シ、伊賀路ヲヘテ伊勢兩宮ニ參詣シ、御師堤氏某亭ニ信宿ス、斯ニ堤氏秘藏スル定家卿眞跡ノ和歌ノ集有、盛明強テ懇望ス、師檀ノ因仁科孫三郎平盛明同檜皮切初盛明常ニ和歌ヲ好ム、明應二年ノ春、熊野山ニ參詣シテ、維盛ノ〔仁科城主御代々〕仁科城御主代々御棟上、五月十八日、手釘初、卯月八日御門屋手〓初、柱立、棟上之祝、錢壹貫五百文、作料六貫文、鐵細工御棟上〓山入初二月九日御遷宮六月十四日、柱立天照皇大神宮御寶殿奉造替年月日柱立、五月八日、〓之作料拾貫文、檜皮〓旦ら竇實文、御遷宮用途壺數文、銅細工『塚文、鐵細工〓

錢蠻置文、〓〓料二百文、作料二社文、馬壹疋瓶子三具、桶酒三桶、鳥兎以下、同、午時酒肴同前馬〓疋代〓文、六月迄二貫五百文、巳時馬壹疋、酒肴後彈正作料七實文、未時馬壹疋、錢三置文、絹二、戊午、錢二賃文、馬壹疋三貫文、ト改ム、〓部カ〕紺三、布六、綿三十枚錢壹實文、乙西甲子、明應五年小工掃門亮守次棟瓦置大日本國信濃國安曇郡仁科孫三郎平明盛八町將監高長ず細ト小工掃門亮守次轆輅師天照皇大神宮御寶殿奉造替年月日權大工六郎右衞門伯兼次同右馬次郎兼次用途壹質文、〓之作料拾貫文、檜皮〓御遷宮旧説戌時大宮貳拾貫文手釘如權大工六郎右衞門伯兼次和歌ヲ好伊勢御師堤某ニ藤宮ヲ造替仁科神明ムス奉行人

永正十五年十一月三日二四八

日向伊東尹祐、犬追物ヲ興行ス、同翌十五年戊寅於都於郡御犬興行、ト云、和歌ノ友ト云、モタシカタキヲ以、櫃中ヨリ出シ盛明ニアタフ、盛明雀躍シテ是ヲ收メテ本國ニ皈テ、家ノ重宝トナスト云、細川幽齋ノ説ニ曰、定家卿眞筆伊勢物語貳部、一部ハ梶井宮二品親王ニ献ス、一部ハ女子ニアタフ、ユへ有テ伊勢ノ國ニ下ル、今何レノ大和守殿伊東六郎五郎犬追物手組之日記所ニアル夷ヲシラス、是ニヨツテコレヲミレハ、堤氏ヨリ傳得テ、仁科ノ重宝トナルヿ明明應十年辛酉二月朔日、穗高明神ノ社造營可致旨、御書判被下、奉行清水石見守盛好・矢口備後守知光、〔日向記〕三犬追物數ケ度興行事明應五年、乃祖ノ例ニマカセ、宮本王子ノ社ヲ修理ス、仁科左京亮盛安・八町將監高長等、是ヲ奉行ス、ラカナルモノ也、伊東三河守八代彌次郎大和守殿

十一月三日、永正十五年宮本棟札穗高明神於テ行フ都於郡ニ社ヲ造營所望スノ歌集ヲ手組日記原定家筆ス

永正十五年十一月七日二四九

堵セシム、周防守護代陶興房、同國禪昌寺二禁制ヲ掲グ、長倉四郎兵衞尉河崎伊賀守倉居嶋阿願寺之事、先年周豊藏主、寺領・被官已下、可領知之由申候畢、如前々領掌不可有手組外佐土原民部少輔飯田九郎三郎八代駿河守福永二郎三郎永正十五年十一月七日相違状如件、美濃守護土岐政房、同國阿願寺ヲシテ、同寺領及ビ被官等ヲ安外、八代越前守伊東相模守上別府治部少輔永正十五年十一月七日(花押伊東太郎二郎荒武彦十郎〔阿願寺文書〕ニ長倉美作守山田二郎三郎内、佐土原豊前入道七日、兩檢見

卯 (花押) 癸 (土岐政房〕ヲシテ領先年周豊知セシム檢見

永正十五年十一月九日十日二五〇

右甲乙人等濫妨狼籍并山野竹木採用吏、任先例之旨、堅加制止訖、若猶於違背此旨族者、十日、可被處嚴科者也、仍制札如件、大徳寺長勝庵永正拾五年十一月七日尾張守(花押)屋地ヲ押領スルヲ停ム、、幕府、澤村平左衞門ノ、大徳寺長勝庵領京都四條坊門油小路ノ九日、當庵領洛中四条坊門油少路北東〓屋地職諸公事ヲ緩怠スルニ依リ、同寺評定衆ヲシテ、之ヲ催促セシム、早退彼妨、可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、制札事、澤村平左衞門構入居住分、令掠領云々、〔本能寺文書〕〓山城永正十五年十一月九日、出雲守護尼子經久、其被官ノ、同國鰐淵寺領直江・國富内ノ名主佐波山〔禪昌寺文書〕〓禪昌寺制札禪昌寺永正十五年十一月九日前近江守(花押)永正拾五年十一月七日

別〓丈數在巳前近江守(花押) 上野介(花押) 午、乙丙 (齋藤時基) (飯尾貞運) 〓乙

永正十五年十一月十二日二五一

十一月十二日、諸役無沙汰之者下地、爲惣山被相計、堂舍可有興隆候、所々失公物、勤行爲退轉、於私之依評定衆之事、老僧衆談合候て、不寄老若、爲興隆本、諸事可然仁躰可被差申候、於寺内納所怙於存輩者、所領等裁判不可叶候、背此旨兎角被申候者、一段可加成敗候、恐々謹言、於無沙汰者、可有催促候、何も建立簡要候、恐々謹言、直江・國富之内名主職、此方爲被官相拘、諸公事納所無沙汰之由承候、堅可被仰付候、猶以〓ヽ春日祭ヲ停メ、之ヲ社家ニ付ス、尋デ、社家、之ヲ追行ス、晴、今日春日祭被付社家、依無上卿也、猶可被行之評定衆十一月十日經久(花押)十二日〓淵寺〔宣胤卿記〕〓淵寺經久(花押)十一月十日永正十五年十一月十日經久(花押)評定衆永正十五年鰐淵寺文書〕十一月十日經久(花押)

家本 ○出〓申 ○柳原戊申戊四申戊下地ハ〓汰ノ者ノ選ブベシハ人物ヲ諸役無沙山トシテ評定衆ニ計ラフベ上卿無キニ依ル

永正十五年十一月十二日二五二

一八日、正預廻文到來之、〔春日祭歴名部類〕永正十五年十一月十二日、戊申、祭被付社家、由、今日以後社家〓申云々、追申、一當季祭〓事、御注進之趣御奏聞候之處、上卿以下各故障之間、可被付社家之由、被仰出〔春日社司祐維記〕戊十一月一當季祭〓事、可爲次支干之由、注進申候處、御返書如此候、子細可見彼面候歟、重而猶以旨、南曹弁殿所候也、仍執達如件、可伺申入、返々各可有御存知候、恐々謹言、若宮神主殿、同可令存知給候哉、重而謹言、十一月八日執行正預延俊十一月八日十一月七日左衞門尉光泰十一月七日執行正預延俊謹上神主殿并權官兩氏人御中謹上春日社正預殿左衞門尉光泰

南曹辨御教書

永正十五年十一月十二日二五三永正十五年十一月十二日

追而申、七日可爲御群參候、各可有御存知候哉、恐々謹言、廿四日、正預廻文在之、職事黄衣着テ相觸了、當季春日祭事、可被付社家之旨、被仰出候由候、如先規可被經其御意旨、學侶集會評定十一月廿四日供目代惠弘當季祭〓事、先度南曹之御返事兩通之趣、學侶牒送候之處、衆議之状如此候、然間來謹上神主殿并權官兩氏人御中十一月廿四日正預殿十一月廿四日執行正預延俊若宮神主殿同可有存知候哉、重而謹言、十一月廿四日音樂無之、見參社司、師和・祐辰〓家統祐維・祐恩・祐戊コ十二月大一七日、群參在之、當季祭〓于社家被付之畢、日並朝夕四種、候也、執行正預延俊

又深野近年不知行之由、中東時就被申了、之時、兩惣官各別ニ備進先規之間、如斯、爰合トソ、号深野庄祭方、一向備進無、無祭方深野名主時就ト云々、但兩惣官出 (中東) 春日祭于社家被付了、曰追行十二月七興福寺學侶ノ評定祭方深野預廻文春日社正莊

二五四

義植、天龍寺妙智院周良夜來、郷思曲折、耿不安其才、登庸榮除、不亦寵乎、十八歳、至節、蒙鈞許、薙染于天龍精舍、へ詣ル時、於拜屋、祐辰・祐維、各殿番神人直□、祐資ノヲハ次郎祈〓直之畢、子、難當其任、如余、族譜雖出細川氏幕下、殆与馬前卒爲伍耳、鹿苑大宗主、近捨其族、遠取〔西山〓〓三世策彦和尚略傳〕師諱周良、別號怡齋、後更謙齋、丹陽井上第三子也、台施入山、余爲之給侍、盖此職、在叢林爲貴、其來尚矣、非色家之〔策彦和尚初渡集〕中嘉靖十八年八月十一日、小雨班々二百年諱也、永正六年己巳十二月廿四日、投本院二世心翁和尚爲驅烏、時翁住北阜幕府、山城神足・古市兩郷百姓等ヲシテ、隨心院領同國小鹽莊師重時具・經榮時宣、社司・氏人沓、神人等如先規直之、祐辰・祐維・祐資兩三人、若宮殿一祭方四種、九十、鹿苑、同十五年戊寅、師歳十八、特蒙鈎許、薙髮受具、名聲藉甚也、次・祐稱・祐資・祐智、中臣氏人、延時、大中臣氏人、時殖・經頼・師順時就・家康・家賢十四歳、三月二十曰、迺佛國々師余甫九齡冬秒、投先師心翁禾上籌室、ヲシテ、薙髮受戒シ、同寺ニ掛搭セシム、給之、枕、時將徹曉、十八日、永正十五年十一月十八日

六月三十曰ノ條ニ收ム六月三十曰ノ條ニ收ふ ○中略、全文ハ天正七年 ○中 ○中略、全文ハ天正七年延有 ○十二年三月十苑寺) 日ノ條參看、略彦略 ○下祐資略 ○中寅、策 (策〓周良) 略甲 ○下 (大東) 義植天龍食ニ拔櫂時給侍〓寺入山ノセラル音樂ナシ

永正十五年十一月十九日二五五

仁和寺ヲシテ、亦之ヲ祈祷セシメラル、苅進之旨、被仰付兩郷百姓等之条、〓被存知之由、被仰出候也、仍執達如件、一廿六日、神主廻文到來之、〓事神人黄衣ヲ着〓令持參了、候、無相違候者、各可令加奉給候哉、恐々謹言、十九日、就來月御即位御祈祷事、南曹并寺家御奉書如此候、子細見彼面候哉、則番帳一紙識進仰勝龍寺之処、於當寺領者、先規更不混合之段、言上之趣被聞食訖、向後任先例、從領内可〔春日社司祐維記〕戊十一月城州小塩庄御入草事、今度神足・古市百姓等、不論自他領内、相互苅進之旨、就申之、被尋十一月十八日ノ入草ヲ、元ノ如ク、自領内コリ苅リ進ゼシム、是日、之ヲ隨心院ニ報ズ、〔田中文書〕春日社ヲシテ、即位大禮ノ無爲遂行ヲ祈祷セシメラル、尋デ、隨心院門跡雜掌神主家興永正十五十一月廿六日神主家興十一月廿六日十一月十八日堯連(花押)長俊(花押)

卯堯連(花押) 乙長俊(花押) 來月即位寺ニ尋ヌ式擧行幕府勝龍

二五六

追申、右自明日廿七日、至來月三日、守結番之次第、無懈怠可令參懃給之状如件、於現病之躰者、任先規相除之候了、若宮神主殿同可令存知給候哉、重而謹言、六〻乾權預奉大東新預奉二〻正預奉辰巳權預奉謹上正預殿并權官御中一番神主若宮神主奉一來月可有御即位、無風雨難、殊冬遂行無爲之節之樣、一社一同可抽懇祈之由、被仰下候、定來月御即位御祈祷結番事永正十五年十一月十九日四〻今西權預新權預奉永正十五年十一月廿六日五〻新權神主奉神宮預奉三〻權神主奉次預奉

(辰市祐次) 即位祈祷結番南曹辨御教書

尊貞永正十五年十一月十九日二五七尊貞

一御即位之事延引之ト云々、來春迄ト云々、〔永正十三年八月日次記〕永正十五年十一月廿九日、天晴、職事頼繼、綸旨送之、十一月十九日十一月廿九日謹上春日社兩惣官御中一祐辰者、十二月一日爲遠忌日之間、無加奉之、則相觸蝋事、以神主方へ此子細申送畢、一廿一日來月可有御即位、無風雨之難、殊又被遂行無爲之節樣、可抽懇祈給之旨、可令申入仁和寺宮給、者依天氣執啓如件、從京都昨夕到來候、御祈祷被申、御返事可被遣候、京都可被上候由所候也、恐々謹言、此旨南曹弁殿所候也、仍執如件、謹上大納言法印房十一月廿九日右少弁頼繼霜月廿五日尊貞十一月十九日左衞門尉光泰兩惣官御中霜月廿五日戊ヿ十二月大左衞門尉光泰永正十五年十一月十九日

○中略乘院家ノ御奉書也、仁和寺即位式來春ニ延引

二五八

同廻文、宏助法印調之、追而申、六勝寺同御門弟中、可令下知給之由被仰下候也、十二月七日、御祈事、遣請文職事、僧正房以書状戯事御請事遲々、無正躰者也〕、十三日、一昨日之雪、未消超過了、御祈御卷數遣之、予卷數之調樣、〓沙門供、佛眼しし奉供予一字金輪法、眞乘院僧正尊勝供、僧正房千手供、壽命院僧正不動供、宏助法本尊供廿一ケ度一字金輪供所一切仏頂ししし奉念永正十五年十一月十九日大日ししし孔雀し本尊ししし

本尊ししし二モ祈祷於ケル電供卷數ヲ令セシ御門弟中六勝寺ニ一字金輪道法親干

永正十五年十一月十九日二五九

卷數等、僧正房以折帋被遣職事、寮、御下行物ヲ注進スルコト、便〓左ニ合敍ス、右奉爲金輪聖皇天長地久、殊大禮無事、退除風雨之難、御願成就圓滿、一七ケ日間致精○本月二十一日、藏人所出納中原職盛、即位調進物ヲ注進スルコト、及ビ大藏省木工一字金輪法御修法事同年十二月六日、御即位御祈、依院宣被行之、六勝寺等被下知、無能勝しし〔女王記諸抄〕女王記藏ノ所誠奉行如件、永正十五年十二月十三日沙門覺道二品覺道法親王称後法金剛院御室、後栢原院天皇第二皇子、諸寺院記難勝し〕

調進物事禮服以下言第十九代仁和寺眞調進物藏人所ノ

二六〇

履一足、小翳一枚、領巾代二筋、紫蘇芳二色、已上代、二具分貳千六百疋、大袖一領、面綾蘇芳染、裏平絹蘇芳染、位驗一頭、鎭子上居金鳳、含玉一顆、上下櫛、各三枚、裳一腰、面綾青鈍、裏平絹、扇一本、人別一内侍二人注進御即位調進物事劔子二枚、永正十五年十一月十九日寒帳二人一女房禮服

濃絲閉之、金銅蝶・小鳥蚊目、鏡表、骨入銀水、施泥繪、以付以布張之、面紫小文綾、以銀薄押芳形、文在皮裏、黒漆柄、有平文、蘇芳平絹張、以泥書蝶・小鳥、〔菱刀〕〓帳女房禮服内侍

永正十五年十一月十九日人別二六一

領巾代二筋、色目同前、人別裳一腰、同、小翳一枚、履一足、劔子二枚、一威儀命婦四人位驗一頭、劔子上立麟形、玉四顆於頸仁〓、上下櫛、各枚、裳一腰、上絹色青鈍、裏同平絹、大袖一領、小文綾、裏平絹、色目寸法如寨帳、大袖一領、面綾蘇芳染、裏平絹染色、扇一本、已上代、二具分二千二百疋人別

威儀命婦

二六二

人別一御前命婦四人大袖二領、面綾淺蘇芳、裏平絹、已上二具分代、二千二百疋、履一足、領巾代二筋、領巾代二筋、劔子二枚、位驗一頭、裳一腰、如威儀、位驗一頭、上下櫛、各三枚、劔子二枚、扇一本、永正十五年十一月十九日上下櫛、各三枚、

御前命婦

永正十五年十一月十九日二六三

小翳一枚、目染裳一領、劔子二枚、扇一本、人別泥繪唐衣一領、紺色、銀泥繪、以絲縫水鳥・松形、面上絹、裏平絹、錦鞋一足、小翳一枚、履一足、一執翳女嬬十八人裾滯比〓二筋、紫染蝶・小鳥・唐草等、扇一本、簪一枚、已上、帶一筋、在染色、永正十五年十一月十九日

執翳女嬬

二六四

人別已上代、陸百五十疋、二具分、千三百疋、具別扇一枚、一供奉女房二人泥繪唐衣一領、色目同執翳、永正十五年十一月十九日已上十八具分代、九十一貫文、小袖、同、裏同、青鈍色、錦鞋一足、簪一枚、大袖、面平絹、黄〓染、裏白帳、釵子二枚、一男禮服七具裙劔比〓二筋、〓纈裳一腰、裏黄色、

供奉女房男禮服

永正十五年十一月十九日二六五

已上代、五百五十疋、七具分、三千八百五十疋、右大〓注進如件、裲襠二具、面紅、裏黄、縁紫、在伏組、彫以色々錦綾等色々、注進〕村滋絲二筋、已上五十疋、同ヤネ、幔共ニ布廿段代二百疋小刀二、永正十五年十一月廿一日出納中原朝臣職盛同ヤネ、幔共ニ布廿段裳、同、一内辨休幕板敷御即位御下行物事注進銅釘二、木工寮一左近幄一寨帳料雜具木工内辨休幕板敷〓〓、可入之代二百疋

水正十五十一廿二木工寮木工寮〓惣用貳万四千七百九十疋大藏省大藏省板六間、官方南北五間、材木、釘、東西二間、官方木工寮木工一左近幄〓帳料雜具

同縣旗料黒毛、左右在之、二六六

同小存五本黒染、同輛繪六流料絹代百五十疋同柱六本黒染、同鉦、同較、同大炎臺代百六十疋同鷹像旗四流料綾代四百疋同柱四本、同縫物縁三色ニ、代七百疋同床子三脚同床子三脚代七十疋同柱六本黒染、代二百疋同鉦、同較、同大炎臺同小杵五本黒染、代百疋同萬歳旗料綾代四十疋同柱一本、同縫物縁四色、代百五十疋同旗料絹代卅疋同旗料絹同輛繪六流料絹同柱紅水引帳綱紅絹四色、代二百十疋同縣旗料黒毛、同鷹像旗四流料綾木工同ヤネ、幔共ニ布四十段青、代八百疋一左右衞門府幄南北五間、東西二間左右代三百六十疋永正十五年十一月十九日同旗料黒毛、左右在之、代三百疋同縣旗料黒毛、代五十疋大藏省同萬歳旗料綾同縣旗料黒毛、左右在之、同柱一本、同縫物縁四色、代五十疋代四十疋同柱四本、同縫物縁三色ニ、〓代百疋

左右衞門府幄南北五間、東西二間左右

永正十五年十一月十九日二六七

同旗料絹同旗料絹、同鉦二、較二、基二、左右ニ在之、代三百疋同藤旗如前、左右在之、代三百疋同旗料絹代百廿疋同柱水引帳綱紅絹左右在之、代四百疋同大小鉾廿本黒染、左右在之、代四百疋同旗料絹、代百廿疋同鉦二、〓一二、基二二、左右ニ在之、代三百疋同公卿・參議床子六脚一脚長、代百六十疋同大小〓廿本同縣旗如前、左右在之、同ヤネ、幔共ニ布四十段青、代八百疋一左右兵衞府幄〓左右ニ在之、代三百六十疋同ヤネ布四十段青、同ヤネ布四十段青、代四百疋一外辨幄大藏省同大小〓廿本黒染、左右在之、同柱水引帳綱紅絹左右在之、代四百廿疋大藏省同柱水引帳綱紅絹左右在之、同ヤネ、幔共ニ布四十段青、永正十五年十一月十九日木工同柱水引帳綱紅絹左右在之、

黒染也、東西二間南北七間、左右ニ在之、東西二間木工木工南北五間、大藏省同大小〓廿本黒染、左右在之、

二六八

同大小〓十六本同辨・少納言・外記・官掌・召使一次將胡床十四脚一内記床子一脚・机一脚、同ヤネ布廿段同大臣机二脚永正十五年十一月十九日同〓十四本料錦左右ニ在之、代五百疋同料絹一執翳女嬬座白木床子十八脚在左右、代三百六十疋一内記床子一脚・机一脚、代三百五十文同ヤネ布廿五段代五百疋代五百疋代百疋代八百疋一東門彈正幄・同式部省幄代百廿疋同ヤネ布廿段代四百疋一民部省南門代百八十疋同ヤ不布廿五段左右ニ有之、代三百六十疋同〓十四本料錦左右ニ在之、同料絹代百疋一中門代幄代三百廿疋大藏省同ヤネ布四十段代八百疋同ヤネ布四十段、左右ニ有之、代三百六十疋代四百疋長、大藏省木工一次將胡床十四脚〓騎鞋立、之、代三百疋

左右在之、黒染也、東西五間、左右ニ有之、南北二出、脚者紅、東西七間、木工寳東西二間同敷革在之、木工南北二間、脚者白木、木工南北五間、四脚、一脚長、大藏省同ヤネ布四十段木工

永正十五年十一月十九日二六九

一式部省〓案一脚代三十疋一輔・率・内舍人胡床十脚代二百五十疋一香納桶机二脚左右在之、代五十疋一殿上小板敷疊五十疋一大將代・中將代・少將代床子六脚左右在之、代百二十疋一門守護官人〓非違使一人御坊、三千疋一香納桶机二脚左右在之、一彈正忠東門官人一人御訪、千疋一式部省〓案一脚一南門釣犬二疋在之、一伴・佐伯座胡床二脚左右ニ在之、代四十疋一圖書・主殿胡床四脚左右在之、代八十疋同臺左右二代六十疋一輔・率・内舍人胡床十脚一縁色幌代百疋一陣疊三枚長シ、新調如常、代二百疋一縁色幌一殿上小板敷疊一彈正忠東門官人一人御訪、一陣疊三枚長シ、新調如常、一左右衞門府座胡床左右ニ八脚、一圖書・主殿胡床四脚左右在之、代六十疋同臺左右二一門守護官人〓非違使一人御坊、一左右衞門府座胡床左右ニ八脚、代百六十疋永正十五年十一月十九日代千疋

左右、右衞門府置之、左右同

永正十五年十一月二十日二七〇

一左右御門府床四人御訪、千二百疋寂ス、問フ、作家相見ノ時如何ン、溪曰、月白風清、師曰、此レハ是先師ノ語、何ソ轉シテ商量セサル、溪曰、什〓道ソ、師便打テ曰、君ハ瀟湘ニ向ヒ、我ハ秦ニ向フ、溪曰、恁〓々々、師圃○世上騷擾ニ依リ、即位式ヲ延引セラルヽコト、十六年十月十日ノ條ニ、即位式ヲ紫一左近座ニ三人御訪、千疋二十日、一左近座ニ三人御訪、々大笑ス、永正五戊辰二月、敕ヲ奉〓入寺、龍泉二世、江州上坂性通院ニ住ス、永正十五戊雷宸殿ニ行ハセラルヽコト、大永元年三月二十二曰ノ條ニ見ユ、一納伏置役人二人御訪、五百疋前大徳寺住持宗朝一鋏伏置役人二人御訪、一左右御門府床四人御訪、惣以上貳百四拾七貫九百文歟、慶長十六年四月三日寫書之、孝京一式部省官人在門、一人御訪、一式部省官人在門、一人御訪、千疋〔龍寶山大徳禪寺世譜〕永正十五年十一月吉曰。東海、諱ハ宗朝、陽峯韶嗣ク、淡路ノ人、東溪和尚ニ〔龍寶山大徳禪寺世譜〕比十東海、諱ハ宗朝、陽兒峯塲比ニ嗣ク、淡路ノ人、東溪和尚ニ

展、七十海東丙三孝亮宗牧ト問淡路ノ人答ス法ヲ宗詔ニ嗣グ龍泉庵二世

永正十五年十一月二十日二七一

延寶傳燈録〕京兆大徳東海宗朝禪師、淡路人也、問東溪和尚、作家相見時如何、溪曰、月白風清、師曰、此是先師語、何轉不商量、溪曰、道什〓、師便打曰、君向瀟湘我向秦、溪曰、恁〓恁〓、師呵呵大泉派、全用全機、不改辛辣、大衆近前、虚空役〓、〔古文書集〕笑、永正十五年十一月二十七日、書遺偈化、曰、全用全機、不改辛辣、大衆近前、〓虚空裂、壽十一月廿日、遺偈ヲ書〓化ス、曰、全用全機、不改辛辣、大衆近前、虚空裂〓ト、壽六十四、龍永正十五年、珍重、遺偈云、全用全機、不改辛辣、大衆近前、〓虚空裂、安牌於祖堂、〓東海、諱宗朝、淡州人、嗣陽峯、永正十五戊寅十一月廿七日寂、壽六十四、大徳陽峰宗韶禪師法嗣七三、東海、諱宗朝、六十四、〔龍寶山志〕〔五岳前住籍〕永正十五年、珍重、宗朝(花押)〔紫巖譜略〕宗朝(花押)〔虚空裂〓〕永正十五年十一月二十日

臨濟宗三十一嗣法陽峰、淡路州人、十一月廿七日寂、壽六十四、七十寺住持位次側曰、全用全機、不改辛辣、大衆近前、虚空烈〓、 ○京都帝國大學所藏文書龍寶山大徳禪同年十一月廿日化、六十四嗣陽峯、永正十五年冉世開堂、三五歴代住持籍三五三三七十祖堂入牌トノ説遺偈十七日寂十一月一一壽六十四院ニ住ス近江性通

永正十五年十一月二十日二七二

-大徳永正五年戊辰二月、奉敕入寺、龍泉二世、住江州上坂性通院、同十五年戊寅十一月廿龍泉派大徳〔佛祖宗派圖〕宗峰妙超大徳日示寂、世壽六十四、大徳大徳大徳大徳

五世五世三世八十三世千林宗桂八十七十七十以天宗清大徳〓以天宗清大徳三世大徳. 十廿十廿十八十大徳法系〔増補正燈世譜〕龍泉庵派

永正十五年十一月二十日二七三

一餞東海座元南遊之行云一因慶雲禪女大祥忌之齋筵、護矢拙偈追悼云〔墨蹟之寫〕一鉢南行吾道隆、曹溪消息已流通、路逢劍客莫容易、東海兒孫轉四充、此掛物唐物也、道玄ゟ来、別ノ派ナル故、不詳ト云テ、返弁申候、七月三日、未設齋先轉食輪、山河大地是檀因、儼然直後三年活、縱歴劫空花在前〔墨蹟之寫九月晦日、觀音寺持參候、前大徳陽峰叟宗詔朝宗東海叟題炉印

○筑前崇福寺所藏七墨跡寫元和二丙辰下十一元和第三丁巳下 ○筑前崇福寺所藏千林宗桂以天宗清以テ遊方ヲ追悼ス宗韶偈ヲ慶雲大姉ニ〇スル偈筆蹟

永正十五年十一月二十日二士四

狗子佛性之文字、東海之筆にて候、此由可被仰候也、恐々不悉、新在家ノ久清ゟ來候、類筆見不申、不存候よし申候、各正筆ト被申候はゝ、可爲其分〔墨蹟之寫流安老御入候、アリ、東海ノ手跡ニハ惡候へ共、似テ書タルトハ不見候、悛ニ不存候ト申遣候、墨蹟之寫候、一狗子還有佛性也無、州云、無、正月十日、閑首座見せ候、中立賣富士ヤ紹無ゟ來候ト也、東海カト申來候、宗朝ノ印朝宗七月廿三日一好雪片々、不落別處、七月廿三日南宗寺宗彭(花押)南宗寺宗彭(花押)宗勤禪人求語、東海叟書之、永正十五年十一月二十日

○筑前崇福寺所藏十五元和五己未年上 ○筑前崇福寺所藏十二元和四戊午上宗玩ノ鑑興フ宗彭ノ鑑則ヲ書キニヨリ古宗勤ノ求定定手跡惡シ

墨蹟之寫墨蹟之寫一禪者汚穢之着理、可嫌深熟乎、紙内、横二尺四寸五分半、竪一尺四寸三分半、上下紙、中モカミ、一文字キンラン、中一若以色見、我以音聲求、我是人行邪、曾不能見如來、三季夏孟文字ゾ、十月廿五日、田中外記所ゟ來候、東海ノ手跡慥ニ不見知候、但似物トハ不見墨蹟之寫吾宗無語句、亦無与一法人、故畢竟道人云、唯擧無根樹、至無用之郷、先付受恩沢之候間、定而可爲正筆候也ト申遣候、從清泉寺來候、常ニ見申候東海トハ、手蹟相違候樣ニ候、慥ニハ不存事ト申遣候、東海叟書地「自受歡樂、三季夏孟東海宗朝書東海宗朝書

十八元和六年上 ○筑前崇福寺所藏 ○筑前崇福寺所藏十七墨跡之寫元和五己未年下 ○筑前〓福寺所藏斷簡朝宗永正十五年十一月二十日二七五

永正十五年十一月二十日二七六

○宗朝、大徳寺住持ト爲ルコト、五年三月十六日ノ條ニ見ユ、帋内、竪一尺二寸三分半、横一尺八寸三分、上下アサキノキヌ、中風帶シケキヌ、イ東海叟宗朝印キン、十一月十八日、長谷川忠兵衞ゟ來、不存ト申、返遣、老眼難明字義全、那堪累幅更聯篇、〓知有語中無語、頓首依前到不宣、右墨跡、細川内記殿ゟ見セニ來ル、紫野派近僧ノ由申遣ス、高直ニハ不仕由申遣ス也、百花舂至爲誰開、爲清公首座書之、〔參考〕一那伽定中〔本光國師日記〕乙酉仲秋上幹日宗朝花押彙纂〕前龍寶大徳禪寺東海叟宗朝〔本光國師日記〕三十元和八年二月十日、元和八年二月十日、

釋家之部三十細川忠利ノ請ニヨ崇傳ノ鑑定

二七七永正十五年遺偈 ○古文書集五永正十五年十一月二十日

永正十五年十一月二十二日二十三日二七八

十八日ノ條ニ見ユ、等ヲ競望スルヲ停メ、大報恩寺ヲシテ、之ヲ安堵セシム、二十三日、〓、信濃諏訪社、御渡ノコトヲ、幕府ニ注進ス、不能御許容、於寺家者、寛平四年府督避状并御判等炳焉之上者、任當知行之旨、弥可被〓川大夫判官祐弘申子細之間、御糺明之處、祐弘稱證文、雖令出帶之、當堂非進退證跡之条、直務之由、所被仰下也、仍執達如件、○幕府、大報恩寺ヲシテ、引攝寺ノ散錢・竹木等ヲ直務セシムルコト、十四年十月二〔上諏訪神社文書〕〔大報恩寺文書〕同散錢・竹木以下事、依爲右衞門府領内、令補任紫竹之趣、堀當寺雜掌當大明神御渡之事、十一月廿七日夜、令凝結湖水、同廿九日、寅尅、當社濱栗林大〓渡下御永正十五年十一月廿二日彈正忠在〓二日、俄ヽ幕府、堀川祐弘ノ、山城大報恩寺領同國引攝寺及ビ其散錢大報恩寺領柏野蘭魔堂、二十二日永正十五年十一月二十二日二十三日

攝寺 ○信濃号引城 ○山 (飯尾堯連〕彈正忠在判 )二戊己午、未、ト稱シ代門府領内祐弘右衞官ヲ補ス佐久新海

永正十五年十一月二十五日二七九

候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、十二月十八日夜、大城沒落之處、同廿一日夜重御渡有露候、恐惶謹言、之、希代不思儀之事也、」進上御奉行所〔矢島文書〕候、同佐久新海明神、當社濱江渡下御、下宮澤内渡上御候、湖中御參會候、以此旨可有御披永正十五年十一月廿三日權祝正滿判永正十五年十一月廿三日大祝頼滿當大明神重御渡之事、同十一月廿二日之夜、當社濱武居条平池渡下御天、下宮濱竹鼻上御儀定所有其儀、御器公條卿持參之、天、下宮澤内渡上御候、同佐久新海明神、當社濱湯渡下御、下宮澤内渡上御候、湖中御參會進上御奉行所二十五日前權大納言四辻季經ヲ召シテ、箏曲傳授ヲ受ケサセラル、公卿補任前權大納言正二位藤季經、十一月廿五、箏當流御灌頂事申入候、於

、○上略、信濃諏訪社下宮大祝金刺昌春、同國萩倉ニ敗死スルコトニカヽル、是歳ノ條ニ收ム ○信四十濃酉、六〔追記) 辛七十二、再度ノ御渡テ受ケサ明神ノ御議定所ニセラル渡

永正十五年十一月二十五日二八〇

了、明後日、明後日禁裏御事御灌頂申沙汰、条々不審、四辻前大納言季經卿受申、後可被相談之由返答御灌頂也、兼日奉行職事送御教書、書樣写之、〔永正十五年御箏灌頂事人黒遣戸、候板間、次右中將重親朝臣、持御箏駒、參進、於黒遣戸傍授帥卿、即取之、進置御前也、御座二疊之上中央御〓爲御座、西面二間垂御簾也、未剋出御、山科三位十一月廿三日退出、次左少將範久、衣冠、取御師範器、十一月廿四日、朝陰、小雨、午後晴、大納言行答、左少同道、左少弁状、入黒遣戸置之簾中之儀不見、予又未傳受之間、殊加斟酌候傍、し、頃之有小樂一反、御師範一人彈之、召御師範、前亞相參進、入黒遣戸平伏、承御氣色、着圓座、此時帥中納言午剋、前大納言殿着衣冠退出、次御傳受、此趣伺御氣色、十一月廿三日左少弁資定進上四辻前大納言殿參内、〓宣胤卿記〕ュ可有御箏御灌頂、可令參仕給、者依天氣言上如件、資定誠恐謹言、ヽ高倉少將相隨參、予同參御所、今日之儀、議定所左少弁資定永正十五年十一月廿五日、天陰、今日禁裏御n

○宮内廳書參、仍樂奉行行事黨日奉行故障不陵部所藏從座下置之言綱雜色一〓柳原資定〕依不合期人召具從高遣戸方堂上、家本直衣座前狹少之間、廿五スハ ○柳原公條卿、上紙也、曰、四辻公音記歟卿、永正十五年十一月廿五曰、天陰、今日禁裏御箏 (三條西) マ、御傳受駒出御須濱

永正十五年十一月二十五日二八一

御判在〓法隆寺文書〕等、任當知行之旨、全領知、可專精祈之状、下知如件、馬代、近日被拜領、仍近邊衆少々相招了、ヲシテ、其寺領・坊領等ヲ安堵セシム、幕府、山城金蓮寺ノ訴訟ニ依リ、同寺燈明料所京都五條坊門ノ屋地ヲ、寄事於左右、成其煩云々、太不可然、向後一切所停止之也、早寺領・同諸坊領所々散在田畠大納言殿退下、此後各進御太刀、〔二水記〕永正十六年二月二日、義植、法隆寺學侶・堂衆等二非分ノ課役ヲ徴スル者ノ不法ヲ停メ、同寺大和國法隆寺事、國錯乱之刻、或爲甲乙人所行、相懸非分課役於學侶并堂衆等、或稱俗縁、今日堂上樂人、大略祖候、樂人外不進御劔、於常御所從御三間上檀參進、如節朔御祝、五献之度、帥卿酌、近臣午後於愚亭聊有酒宴、大納言殿舊冬御筆御灌頂、御し、此時範久參、撤器物、次帥卿參進、被撤御前之器、重親朝臣進受取之退出、次入御、次前永正十五年十一月廿五日有御酒宴、兩卿之陪膳伊与局也、三献度天酌、各親王御方令候給御前、

田向・西黄門・山科・庭田・中御門中將等也、奉行衣、御垂〓 (松木宗藤) 北腰障子方闕ク、 ○以下 (重治)(西園寺實宣〕疊上兩人候、 ○中略大渥付主上御引直 ○大和二馬代ヲ賜俗縁ト稱季經ニ御シテ違亂御宴入御

永正十五年十一月二十七日二八二

二十七日、〓ヽ春日若宮祭ヲ延引ス、丹波高源寺ヲ勅願寺ト爲シ、同寺住持碩精金蓮寺堂ノ儀ヲ行ハシム、同寺ニ返付ス、明新、久知行之旨、被歎申之条、被返付畢、如元可被領知之由、所被仰下也、仍執達如件、一廿七日、〔春日社司祐維記〕戊十一月一七日、傳説云、若宮祭〓當月中ニ可有遂行旨、寺門一决ト云々、則筒井上洛之、戊コ十二月大永正十五年十一月廿五日前近江守(花押)當寺住持領洛中五條坊門室町東〓屋地一若宮祭〓延引之、〓金蓮寺文書〕事、先御代、雖澤村平五申給之、爲當寺燈ヲシテ、紫衣ヲ著シテ、開武家衆永正十五年十一月廿五日美濃守(花押)前近江守(花押)

紙在之丈數別長川四条押妨□□歟、道場平田林堂・畠山式部、 ○中〔之故カ〕略智 (齋藤基雄) 傳美濃守(花押) ○山城平田長川セラルヽ四條道場十二月遂義澄ノ時行ノ風説ニ與ヘシニヨル澤村平五筒井順興ノ上洛兩莊押妨地

永正十五年十一月二十七日二八三

紫衣開堂、「筆ヲ擲テ端然ト〓示寂、于時光明帝康永三年甲申六月廿七日酉ノ下刻也、第二世ノ住〔丹波國氷上郡佐治庄瑞岩山高源寺略縁起〕開山和尚、諱ハ祖雄、字ハ遠溪、州氷上郡佐治庄之産也、俗姓藤氏、字者遠溪、諱祖雄、末孫頤賢碩鼎謹記于后、〔丹波州氷上郡佐治庄瑞岩山高源寺開山遠溪祖雄禪師之行實〕師者丹開山九世孫第二世湖心碩鼎(花押)入定百七十四年之後、遠溪十世知傳碩精、開本寺於勅願所以來、住山之徒、着紫衣者也、祖々相傳者也、申六月念七日、〔參考〕康永三年甲開山十世法孫知傳碩精(花押)開山九世禮仲碩耕和尚、端然而化去矣、永正十五年水十一月廿七日、宣旨被補勅願所、法運未衰、而高源一派長流、而五畿九筑、命脈不斷、〔丹波氷上郡佐治庄瑞巖山高源寺住持帳〕中峰和尚直弟開山遠溪祖雄大和尚、第七世嘯岳碩虎印永正十五年十一月二十七日

○中略、全文ハ康永三年六月一十七日、祖雄示寂ノ條ニ收ム ○中 ○中 ○中 ○丹波高 ○中源寺所藏略略略略略 ○中

永正十五年十一月二十八日二八四

丹波ノ人、碩由代々蒙勅請、立網代輿乗用、賜紫衣參内之本寺也、聞フ、後柏原帝、御在位ノ時、厚ク宗門ヲ信シ玉ヒ、永正十四年丁丑、當寺ヲ勅願所ニアケ〔丹波志〕ラレ、住持末代、宜轉任紫法衣大和尚宣旨アリ、コレヨリ、住持代々勅請ヲ蒙リ、紫法衣ヲ着テ、入院開堂ノ規式殘ル處ナク、頤賢碩〓和尚・嘯岳昌虎和尚ニ至リテ、宗風愈盛ナリ、基ノ子也、號遠溪祖雄、帰朝後、此寺ヲ創建之靈場也、從後柏原帝御在位、勅願所、住寺同檜ノ倉村、禪臨濟、中峯派ニテ、無本寺、瑞岩山高源寺、開山者同郡山垣之城主足立光持ハ即了菴和尚也、不來開山ノ法孫、代々住持アリ、第十世ノ住持智傳和尚、聲價遠近ニ氷上郡山西佐治郷一瑞岩山高源寺眞言律宗、小倉村西ニ當、俗上へ寺ト云、岩屋トモ云、開山遠溪和尚、○筑前聖福寺碩琳ニ、香衣ノ著用ヲ聽スコト、五年六月二十六日ノ條ニ見ユ、碩琳ハノ法嗣ニシテ、蓋シ高源寺ノ僧ナラン、幕府、細川高國被官能勢源五郎ノ放火ニ依リ逃散セル南古記ノ略二十八日○下永正十五年十一月二十八日

佛閣部七下 ○下略略甲 ○中子、略華

永正十五年十一月是月二八五

ウセシム、幕府ニ訴フ、是月、熊野三山〓〓聖護院道増、山城新熊野社智蓮光院宣世ノ非違ヲ、〔前田家所藏文書〕禪寺慈聖院領攝津福島村ノ百姓等ヲ還住セシメ、同院ヲシテ所務ヲ全被仰下也、仍執達如件、〔古今熊野記録〕聖護院門跡雜掌重謹言上、敗、所詮不日地下人可還住之旨、被成御下知之上者、差下寺家代官、速可被全所務之由、所慈聖院領攝州有馬郡福嶋村事、先庄主慶隆首座、連年々貢難澁之条、改易之、申付別人之處、右京兆被官能勢源五郎依令放火、當村百姓等迯散云々、於能勢所行之咎者、追可有御成當院雜掌永正十五年十一月廿八日上野介(花押)宣世身上事永正十五年十一月廿八日永正十五年十一月是月

徴五古蹟文前近江守(花押) (飯〓高經) 上野介(花押) (〓藤時基) ヲ改易ス追テ能勢莊主景隆ヲ成敗ス聖護院ノ年貢難澁ニ依リ先二問状ベシ

永正十五年十一月是月一二八六

師參詣時、烏銜指面飛來、大師及披閲、建立之、於十三間之〓殿構長床、山伏等着座彼長者、爭遠國迄、主上本、〓人熊野參詣之輩、閣本山、致參詣新熊野事无之、次限智蓮光院、答者、智蓮光院称号者、熊野本山長床頂頭之由申之、如然之輩、曾打捨本山事、其例先蹤書御文言明鏡也、其上彼称号者、本山長床之智蓮光院也、非新熊野之智蓮光院、如斯各一彼支申者、本山与新熊野爲一躰之間、智蓮光院居住新熊野、尤以本儀也云云、非據之言不可有之、付俗縁專隨意之居住之故、爲申遁、本山与新熊野不相違処、於相違之段者、御更不沈淪、至當年迄、自兒嶋大峯、先達衆有之、宣世〓言之第一也、亦居住新熊野之上者、居住新熊野爲本儀者、於彼称号者、不可爲本山長床衆分、次兒嶋諸山伏、沈淪諸國云云、野者後白河院御宇、本山御信仰之餘、共以御勸請也、然打捨嚴重本山、勸請之神爲同篇床、致朝暮勤行、呼居所之名、号長床衆、濫觴豈可淺哉、仍白河熊野者白河院御宇、新熊不背御書之旨云々、所詮雖事多、任先例、可令參住本山、若及異儀之輩者、嚴密可沙汰之上也、夫熊野山本宮者、神武天皇御宇有影現、折靈卉結神籬矣、爰重營之宮造者、智證大別之處、今更搆新儀申紛事、頗致上裁蔑如者也、次不經經歴門跡事、如初答者、无謂子細被仰縣之儀无之、段、勝定院殿樣之御書炳焉之處、雖爲年中一日、住本山上者、背御書之旨段顯然也、如初

濫觴兒島諸山床衆長床衆ノ宣世ノ新新熊野ハニ反ス智蓮光院ニアラズハ本山長トハ一體ハ足利〓持ノ下知熊野本宮新熊野ト伏後白河院熊野居住ノ御勸請

永正十五年十一月是月二八七

以可有其例者哉、次近年神領等爲〓校有押領之由、如初答者、何在押領哉、殊於津守庄彼者致押領者也、者、往代〓〓御計之證文等被帶之間、門跡爲許容者可致知行歟、宣世爲今之進退者、併无謂云云、有咎山伏者、其知行已下被相計事勿論也、就神領并長床領者、爲門跡被扱、公者、額跡之輩、堅禁制也、至彼者一向无額跡、捨其戯、改名成山伏、偏有結縁之志歟、諸宗之至也、其謂者、不住本山、一向不相交衆中、不經歴門跡、何以可相續哉、又五流之沙汰儀・外樣有失墜苦勞之段、蹤跡有之上者、御〓不可有余儀者也、次自身号智蓮光院事、恣專俗代令奉公沢藏軒者也、何非咎哉、次山伏有咎、以其道可有御成敗之、知行已下御綺細云云、以外之言上也、惣山伏形躰爲深秘、帶刀杖事雖爲勿論、彼於經宣者、打捨本山、一經宣属澤藏軒、專俗代帶甲冑事、隨世上之風儀、依檀那貴命云云、又山伏帶兵具事、有子右条々被聞食披、爲蒙御裁許、重謹言如件、一宣世爲大師門徒、以優婆塞之形、勤行更无闕怠云云、仍道安入峯非儀云云、惣別於山伏永正十五年十一月曰者、就宣世身上、无其詮之間、不能言上者也、永正十五年十一月是月

儀ナシ宣世ノ知續ハ謂ナ帶ス宗盆ニ屬莊ヲ押領運光院柱ノ〓ハ餘シ甲胃ヲ宣世津守宣世ノ師門跡ノ神領長床領經宣赤澤ス

永正十五年十一月是月二八八

九月申事、惣別迷惑之条、一山衆儀、以連判申上候、此等趣宜預御披露候、恐惶謹言、從聖護院御門跡、於宣世者、智蓮光院非遺跡之由、御申候哉、一向無謂事候、從經宣之相續、於當山住山勿論候、兒嶋儀者、依上野押領、不限智蓮光院、無足儀無其〓治部小四郎殿より案文(花押)永正十五年十一月是月候、如此掠被

二ハ候、如此掠被支持ス治部小四郎宣世ヲ

永正十五年十二月一日二日二八九

委細猶申含嚴西堂候也、義植、播磨守護赤松義村ヲシテ、其被官人等ノ、細川澄元二黨ス永正十五年十二月一日興久(花押)ルヲ停メシム、右田地壹町、造營田、爲祈念所寄進申也、於子々孫々不可有相違之状如件、御崎〓校殿奉寄進塩治郷高岡村之内御崎御神田之事〔御内書案〕被官人等、與澄元、度々企物念不可然、所詮於同意輩者加成敗、天下靜謐之儀、可爲神妙候、二日〔日御碕神社文書〕〓制十二月出雲鹽冶興久、同國日御碕社ニ神田ヲ寄進ス永正十五年十二月一日一日同御調進永正十五塩冶彦四郎十二月二日十二月二日同御調進永正十五年十二月一日二日

別紙坪付在寅大盡卯丙寅朔 ○出雲〓丙丁主円ニ〓乾鹽冶郷造營田

二九〇

阿川孫七郎殿周防大内義隆、同國玉祖社ニ、太刀・馬ヲ寄進ス、月二十三日ノ條ニ見ユ、大内義興、石見久利小次郎等ノ官途ヲ吹擧ス、赤松兵部少輔とのへ○義植、重ネテ、義村ヲシテ、其被官人ノ、澄元ニ黨スルヲ停メシムルコト、十六年五永正十五年十二月二日久利小次郎殿〔武州文書〕〔久利文書〕○周防掃部允所望事、可可擧申京都之状如件、治部丞所望事、可擧申京都之状如件、長防風土記〕(花押)永正十五年十二月二日「久利小次郎殿永正十五年十二月二日「久利小次郎殿義興」(花押)義興」(大内義興)永正十五年十二月二日(花押〕

八條領八條村阿川三郎兵衞所藏十五埼玉郡防府國分寺古文書四七十八三田尻宰判周防國佐波郡古文書二十三 ○周防所望久利小次允所望郎治部丞長門阿川總康掃部

二九一二宮七日、

右所奉寄進之状如件、玉祖二宮御寳前ノ地ヲ安堵セシム、七日、〓ヽ是ヨリ先、高辻章長、越前ヨリ歸洛ス、是日、章長、出仕ス、當院住持祖芳幕府、山城正傳寺圓通院塔主祖芳之由、所被仰下也、仍執達如件、六日〔正傳寺文書〕〓山上野介(花押)永正十五年十二月二日從五位下周防介多々良朝臣義隆賀茂正傳寺圓通院敷地四條防門町西〓永正拾五年十二月六日ヲシテ、同院敷地四條坊門太刀一腰奉寄進神馬一疋永正十五年十二月六日七日事、應安年中以來當知行云々、弥可被全領知散位(花押)

別〓丈數在梅未心辛散位(花押) 以來當知應安年中行

永正十五年十二月八日二九二近日イ

重則名ノ加地子等ヲ違亂スルヲ停メ、通種ヲシテ、同地ヲ安堵セシム、八日、無一帋證文之旨、雜掌言上之條、太不可然、所詮雖爲本役七石、彼家被歎申之間、以拾石分致其沙汰、至下地者、爲御恩之地之上者、如元可致全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、幕府、徳大寺家雜掌ノ、治部通種ノ知行分山城西岡馬場新跡内知行分山城國西岡馬場新跡内重則名事、依本役無沙汰、以前徳大寺家雜掌申給直務奉書、〔公卿補任〕爲古帳三町余之處、号八町、於加地子等及違亂之間、可被遂糺明之段、數ケ度被相觸之處、永正十六年二月十七日、〔前田家所藏文書〕權中納言正三位菅章長、五十、十二月七日出仕、自越前上洛云々、〓守光公記〕○章長、越前ニ下向スルコト、十三年十二月二十三日ノ條ニ見ユ、局、此間黄門所用之旨被申之由、召寄之、以東殿返遣者也、慥請取之由也、治部兵衞大夫入道殿永正十五年十二月八日晴、高辻文書越州下國之時分預置永正十五年十二月八日散位(花押)散位(花押)

○東洋文 ○中庫所藏四十略六巳、癸辛酉、下野守(花押) 散位(花押) 給ハル雜掌直務汰ニ依リノ奉書ヲ本役無沙本役ヲ増長ニ返ス廣橋守光證文ナシ文書ヲ章恩地ス

永正十五年十二月十日二九三

山林等ヲ安堵セシム、所諸公事以下、全其沙汰可仕之状如件、筑前田原親述、由比仲次郎ニ偏諱ヲ與ヘテ、述正ト稱セシメ、述正ヲシ〔公卿補任〕〔田中文書〕篠加奧半名田畠・山林等之事、如先々所宛行田中七郎左衞門尉也、早守先例致領知之、納因幡守護山名豊重、田中七郎左衞門尉ヲシテ、同國篠加奧半名ノ田畠・十二月十日、彼正二位、テ由比社社務職ヲ安堵セシム〔重富文書〕從二位東坊城和長ヲ正二位ニ敍ス、十日前權中納言從二位菅和長、永正拾五年十二月十日永正十五年十二月十日述正加冠(花押)

四十 ○筑前六五十 ○因九幡乙坤亥、因加冠

二九四

永正十五年十二月十曰中務大輔(花押)務職、可被致忠切之状如件、「由比仲次郎殿養清軒永正年中創建十一日、開基育英承才嗣法東岳〓、位臨川、永正十五戊寅十二月十一日寂、由比仲次郎殿親父与三左衞門尉正俊一跡事、云一子、云相續、家督入部之時、不可有相違云々、者早全社靈龜山天龍資聖禪寺塔頭現在「由比仲次郎殿中務大輔親述」慈濟院由比仲次郎殿〔支桑禪刹梅陽軒永正年中創建前山城臨川寺住持承才中務大輔(花押)m育英承才寂ス、中務大輔親述」永正十五年十二月十曰永正十五年十二月十一日

開基無極志玄、順徳天皇四世之裔、嗣濟院所藏 ○天龍寺慈法夢〓、延文四己亥二月十六日寂、育丙子、 (疎石) 英、同院内ニ續セシム院ニ住ス養清軒梅山城慈濟父正俊ノ漬跡ヲ相陽軒ヲ倉ム

永正十五年十二月十一日二九五

百八十八樂甫、諱等僖、嗣育英才、空谷四世也、〔鹿苑日録〕〔扶桑五山記〕明應七年二月九日、南禪南禪臨川天龍宗派永正十五年十二月十一日慈濟派知足軒又〔扶桑五山記〕〓指入三天鸛資蠱轟寺

○本日録ノコノ册ハ、後世添付セル表紙ノ注記ニ、誤リテ明應七年トアレドモ、實ハ明應八年ノモノナリ日用三昧住持位次三靈龜山天龍資聖禪寺東三岳英蒼玉院天龍樂英育法嗣法系 ○中略慈濟派開基育英承才

永正十五年十二月十一日二九六

〓、讀書於斯、行道於斯、出世匡徒、率起於斯、初自前板、不歴甲刹而視〓于眞如、然後住于思、先師亦自稱雪巣叟、蓋白雪我家舊物、請以一辭係之、余云、先師謂誰、東岳大禪師是也、也、可謂宗姓倶高、至若道徳文章、震耀乎一世、而戒乘急乎其内、則天下仰之、以爲古佛再來矣、嗚呼、雪山雪歟、少室雪歟、集而成胸襟中物、以此臨其衆也、到處使人望而心目清淨、附于慈濟曰知足、嬰於丁亥兵燬、比者意匠百計、以築白塔於舊地、且掛之壁間、致夫羮墻之此、命焉曰含雪軒圖、先師壯歳、構一室於天龍寺裏聚景之側、窓對西嵐、以含雪二字、掲之軒含雪之義、於是乎可徴矣、今得見此幅、有思其道韻、弗克〓止、謹題四韻一章、以塞其所請相國于天龍・瑞龍、竟任于僧録司、自其棄諸孤、于茲三十五年矣、有其名而無其室、又其塔之、師世譜藤氏、於桃花坊故禪閤、則爲難兄也、幼入佛日門、因嗣焉、於正覺帝師則爲的曾孫龜阜育英座元、寄此幅告余曰、吾嘗遊乎大明、十六日、云、而獲之於中朝畫者、十襲以至倩原藏主、至于嵯峨、以賀天龍新命顯室和尚、前日所持來也、又裁書遣雲居、以告伯盛・育英兩堂首座常住出頭事、因贈貳緡・十帖、蓋貳緡則新命〔翰林葫蘆文集〕五含雪軒圖詩序明應丁巳季秋廿七日、「訪梅叔自温泉歸、與文英首座相面、因言育英座元參暇事、永正十五年十二月十一日

○明應二年二月十一日ノ條參看十三日ノ條參看 ○中 ○明應八年二月一略訪梅叔自温泉歸、與文英首座相面、因言育英座元參暇事、出頭セシ會下ニ常軒ヲ再興員トシテ掲グ入明ス住トシテ持等誠ノ同軒ニ含寮舍知足雪軒圖ヲヲ求ム周麟ニ同天龍寺住明ヨリ含持歸ル遣明使隨圖ノ讃詩メラル慈濟院内雪軒圖ヲノ澄〓ノ參暇ス

二九七

十四日〓、從四位上一條房通ヲ從三位ニ敍ス開田庄直務事、如本意被成御下知候、嚴重之至、不及是非候、仍太刀一腰令進上候、偏表西嶺莫如冬景好、載於詩畫古今評、落霞饒我千秋白、爽氣輸他一夜明、眼見虎丘推上等、耳祝言計、返々多年競色、此時成就、且者當時面目、且者末代興隆、御恩志之至、眞實々々、難聞〓店叫連聲、嵐山不改窓含雪、自是郷清與父清、十三日申盡之由、能々被申入候由、謹言、〔永正十三年八月日次記〕永正十五年十二月十四日、天晴、今日愚状遣白川獻之、十二日幕府、仁和寺ヲシテ、同寺領近江開田莊ヲ直務セシム、非參議從三位藤房通、十、十二月十三日敍、元從四位上、越階、左中將如白川殿元、〓守光公記〔公卿補任〕十二月十三日、〓中昨日十二日、禁裏御煤拂、景永・宗盆召進之、判御煤拂、十二月十四曰〔翰林葫蘆詩集〕四題含雪軒圖永正十五年十二月十二日十三日十四日十二月十四曰判(覺道法親王)

○東洋文四十庫所藏六戊身己寅丑、道法親王仁和寺麗意ヲ謝セ義植ノ好越階ラル

永正十五年十二月十五日二九八

伊勢國司北畠具國委細公藤駿河守可申候也、謹言、澤伊与守とのへ今度御祝言事、六年之間一身之調法以失墜する〳〵と御祝言候之條、祝着候、一段忠節候、澤氏古文書〓申入候處、委曲御心得之由在之、御太刀者伊勢兵庫助請取披露云々、進セシム、○直務セシムル日、詳カナラズ、姑ク是日ニ掲グ、以行縁遣之、於御太刀者、行縁直道中持參可然之由、白川申之間、則寺奉行以飯尾近江守景ヲシテ、其進濟ヲ斡旋セシム、尋デ、中〓門宣胤ヲシテ、年貢ノ額ヲ注永正十六年二月廿二日、禁裏御料所川合庄御年貢二千疋、商人小(花押)澤伊与守とのへ御料所越前河合莊、年貢ヲ緩怠スルニ依リ、同國守護朝倉孝澤伊豫守某ノ忠節ヲ褒ス、〔守光公記極月十四日澤伊与守とのへ具國十五日一ー永正十五年戊フ極月十四日(花押)

○内閣記録課所藏 ○東洋文具、庫所藏辰夷四情永正十五年戊フ年貢三千太刀ヲ遺ラル疋

永正十五年十二月十五日二九九

彼給人乙郡右京亮、一段無力者候、河合五郎兵衞、以他足進上申候云々、禁裏御料所川合庄御公用之事、被仰下候、近比不寄存儀、迷惑仕候、雖然致種々調法、如例三千疋進上仕候、孝景書状如此候、爰元樣躰□巨細本願寺可申入候之間、令省略候、候、可得御意候、恐惶謹言、就河合庄御本役之儀、御女房御奉書令拜見、即申付、致運上候之旨、被仰上候者可畏存寺、爲使下〓者也、拙者状事被仰之間、相渡長橋状者也、朝倉彈正左衞門尉如此、年貢之事、前々甘露寺取次之、旧冬被辭申之、仍自施藥院於局被仰此事、則旧冬相語本願宗鑑誠恐謹言、十二月十七日十二月十五日濱三郎左衞門收之、旧冬千疋岸方收之、請取之事、直宗鑑方え自長橋此商人被下者也、此半井殿人々御中十二月十五日孝景(花押)廣橋殿朝倉彈正左衞門尉孝景(花押)十二月十七日宗鑑宗鑑(水正十五年)

半井明重朝倉孝景長取次ヲ辭ス河合五郎ノ状甘露寺元兵衞ノ状

永正十五年十二月十五日三〇〇

廿九日、朝倉状并宗鑑状進上、し、やかて申され候つる、又あひふれ候とて候、なにの事候やらん、御きん所にしのかた、あまりにいゑも候ハぬにつきて、まへ〳〵もたち候はんすると申候も、とゝめをか〔守光公記〕日招山科進之、歸來、御悦喜之由御返事傳之、御月宛毎月千五百疋、光ヲシテ、之ヲ停メシメラル、〔宣胤卿記〕永正十六年四月五日、陰、晩晴、内裏御新所越前國河合庄御年貢事、御證文等被撰失之間、予久申次存知分、爲後證可注進之由、先日以山科三位被仰下、仍注一卷、今八年予罷下、義植、重ネテ、織手津田某二、其宿所ノ撤去ヲ命ズ、仍リテ、是日、廣橋守十五日、自長橋以府生被申、先年如此、只今又可賜文由申入處如此、加増分、安樂光院・深草法花堂御寄附、此員數忘却、應仁亂以後一向不進之處、依仰文明十○孝景斡旋ノ日詳カナラズ、姑ク是日ニ掲グ、おりてつ田か事、をとゝし御申候てさしおかれ候、よろこひおもひまいらせられ候よ申伏以來、如形進之、巨細在別記、候、ぬしはいまもそのふんにて候へとも、この一人の事は、おとゝし御申候つ七月・十二月十二月十三日、"長橋有使、津田宿所之事也、折〓

○文明十八年四月二十五日ノ條參看庫所藏已上、万八千疋 ○東洋文 ○中略長橋有使、津田宿所之事也、百疋後不進月宛千五其儘ニ差置カルシテ説得一昨年ハ應仁亂以轉ヲ停ム申入レテ宣胤下向以前モ移ス

永正十五年十二月十五日三〇一

おほせ事候、かしく、候、こはかりの事にて候、このよしかさねてよく御心え候て申され候へく候よし申とて候、かにて候はす候へは、ひつかけにもなりまいらせ候ましく候、御心え候て御申候へく候、かしく、ならへては、しやうはいはつかまつらす候、おやか事は、子はこくみ候て、かたはらに〳〵にて候に、うちあけ候てはしかるへからす候、これならては、たいりへも御ちかちもおほせ付けられ、たち候ハぬやうに申さた候へく候、あまりに〳〵この御所御ちかとに、色々とゝめをかれ候つる、たゝいまの事は、上ゐにてたつよし申候、いかやうにるすちめにて、さしをかれ候て候よし、あふみによく〳〵心え候て、申入候へく候よしおりてつ田か事申され候ところに、さしおかれ候はんするよし、悦おほしめし候、父子むろまち殿より、おりての物とも、しもへされられ候、つ田いせんもたつへきよし候ほひろはしとのへうる永正十三八十一日永正十三八十九日

御所近キ故ニ打明父子一所クベカラニテハ商賣セズズ

永正十五年十二月十六日三〇二

十一月五曰十日十五日廿日廿五日十月卅日十二月一日六日十一日十六日廿一日十六日子細可見彼面候、各可有御參向候哉、恐惶謹言、自來廿五日、維摩會第二夜御竪義爲御遂業、被御加行候、如前々可有參向候、就中五十月廿七日次預祐次一廿七日、辰市次預祐次廻文之到來之、殿番神人黄衣着ソ令持參之了、就大乘院家維摩會之御竪義御加行之儀、五ケ日一度御社參祝師之事、御奉書如此候、〔春日社司祐維記〕戒十月大由、兩通津田捧案、無宛所不審、定拙者寫置之哉、可尋出、故松田丹後申沙汰云々、、興福寺維摩會、ケ日一度可有御社參候間、就當番躰、巳尅可有參向由、如先規被申調候者、目出可被思謹上兩惣官并權官御中十六日、遣近江方處、委細心得申、令談合上野介、可披露之由申、〓中織手津田事、先年如此之十月廿七日織手津田事、先年如此之永正十五年十二月十六日

辛巳、辰市祐次ノ申沙汰ノ廻文加行松田長秀尋ノ竪義大乗院經

永正十五年十二月十六日三〇三

維摩會御參向料人夫・傳馬事、任例可被進之由、南曹弁殿所候也、仍執達如件、謹上中臣權官御中謹言、謹上春日社兩惣官御中南曹御奉書今日未剋到來候、禮帋ニ在之、十二月五日追申、自來十一日、可被始行之由候、然者前日可有御下向間、其以前、人夫・傳馬、就維摩会御參向之儀、南曹之御奉書如此候、子細可見彼面候歟、各御存知候哉、恐々一同曰、七日、正預廻文、具事市祈〓黄衣ヲ着〓令持參之畢、十二月七日執行正預延俊執行正預延俊十二月七日戊ヿ十二月大十二月五日左衞門尉光泰拾月廿二日拾月廿二日俊実召由、被仰出所候也、恐々謹言、俊実左衞門尉光泰辰市次預殿永正十五年十二月十六日

ノ人〓ヲ春日社ニ十一日始勅使下向行ノ筈ノ處十六日徴スニ延弓廻文

永正十五年十二月十六日三〇四

之、也、九日京着可然候、一十二日、社司中於神主館集會在之、子細者、大會來十六日ヨリ遂行付、人夫・傳馬之事亂之躰候、是又色々申遣〓中候、以此旨可預御披露候、恐々謹言、一就維摩會御參向之儀、人夫・傳馬事、被仰出候、意得存候、當時路次已下難治之子細候之条、如前々、以代御參向之砌、可致進納通候、更非踈略自由之儀候、將又奉行之社領等、錯十二月十四日春日執行正預延俊一南曹于時葉密殿、御状到來之、現馬・現夫可進之由、嚴密ニ被申之間、返事被申畢、一大會延引之、來十六日□リ可有遂行ト云々、謹上宿院御目代殿神主代家康・正預代延時・權神主代師画・祐辰・祐維・祐恩・祐次・祐稱・延有、以上九人御合一十一日、十二月十四日一表書、宿院御目代殿神主家興舂日執行正預延俊神主家興一表書、宿院御目代殿禮紙在之、永正十五年十二月十六日

春日社ヨリ人夫傳ヲ以テ納ヲ請フメンコト馬ヲ代物ト納物慱ヨ

永正十五年十二月十六日三〇五

今日祝師之事、御師祐次廻文ニ無之間、祝師之事、可爲如何之由、御師祐次方へ不審之カリ書之也、宮仕給之、殘廿五枚ト五社ノ五十枚ト拜領之、御幣ハサムコト、悉以殿番神人沙汰之、處、自御師大乘院之内中殿へ、今日祝師之事、五ケ曰ニ一度宛外之上者、就御師可懃仕日十七日迄御加行之上者、時之當番社司仁付テ、祝師之事可被懃旨、被仰出之由、祐次申候哉、又于時當番社司ニ付テ可懃申候哉、此等趣可預御披露由、被申屆処、返答云、今以上殿別五枚ツヽサシハサム、串者祐次ノヲ借用、本社ノモ同之、中社ノ御幣ノ紙ハ各方ヨリ被申、今日之祝師之事、愚懃仕之畢、仍愚カ殿番代新太郎祈〓、本社・若宮之御幣冠ニテ懃仕之、御幣紙二帖被付之、今日ハ中社へ奉幣、秡戸・水屋・卅八所・紀伊社・榎本、一春日社ト状之一番ニ書タレハ、奧ノ日付ノ下ニ、春日執行しトハ不書之、只執行正預トハ之、一十七日、當番如例、仍今日大乘院家御竪義之間、又御參社祝師之事、御供已後之間、愚衣一裏ニ兩惣官ト近年書之、上古定置ニハ、一向何共不書之、一今日「社司會合次以、諸御供麁品之儀、嚴密ニ下知之、雜仕丸ニモ、御飯之儀同下知一十六日、自今日大會在之、勅使葉室殿御下向之、吉祥院西南院大乘院家

十一曰頼ユノ下勅使葉室竪者經尋ノ社參向

永正十五年十二月十六日三〇六

入候処、先以今度者代以被納之由被仰了、始行之由注進云々、仍頼繼歸谷、十五日、晴陰、維摩會自明日始行、仍今日右少弁頼繼南曹下向、一廿曰、中御門御奉幣、御供已前之間、御幣〓十枚取之、祝師家統方ヨリ被送之、現馬ニテ可進上旨、雖仰出之、城州与奈良、路次不通之間、以代被納之者、可畏存旨被申事、如前々以代可侘事申支度也、則瓶子ニ代物社司九人分貳貫八百文相副進上之、現夫・一十九日、大乘院家御奉幣□□、祝師祐次、御幣帋十枚、當番間給之、兩惣官者、兩度馬代二百文ツ、合四百文宛、權官者、馬代貳百文ツヽ、人夫代百文ツヽ、合三百文ツヽ出之、但辰已權預祐恩〓兩度其以人夫ハカリ也、貳百文出之、一十八日、寺中入堂了、時殖・經榮・愚、兩三人同道之、并中社之幣サシハサム也、又兩社儲、一圓ニ殿番之神人所役ナリ、惣都合貳貫八百文也、十二月十日、朝間雨、早休、入土用、今日維摩會令延引、自來十六日可瓶子壹双・兩種、南曹葉室殿進上之、子細者、人夫・傳馬一廿一日、早朝兩惣官代、〓宣胤卿記〕増等同下、宣秀卿・四條宰相・宣于時

神主代家康家本正預代延時、 ○柳原出立自此亭勅使ニ人頼繼中御増等ト共代物ヲ進夫傳馬ノ門宣秀官同奉幣ニ下向ス

永正十五年十二月十六日三〇七上洛ス

八月十九日、九月廿三日、十月三日、一昨夜自明禪房方、大會治定之由、伊与寺主方え申之間、今朝行向、子細相尋之處、於東門錢者、爲修理相懸之處、大會治定之間、曾以不可叶之通、以兩奉行堅加下知了、仍早々可送卷數并小刀、一諸庄百姓等少々罷上、當年不熟之間、反錢半分可被延引來年之由、令言上畢、先當年反如例云々、今度□講師住侶寺務一乗院、春日社祝師家統坊可有御沙汰云々、一大會講師請竪者長者宣到來云々、仍治定之覺悟成之者也、有状、廿七日、皆濟之趣)、令下□也、廿三日、晴、一當年大會之延否、于今無治定之際、若大會有執行者、可相成竪義之反錢之由、仰經尋記〕入夜自南都頼繼上洛、大納言・四條・宣増等同上、維摩會至昨日有之、条々永正十五年十二月十六日

○内閣記録課所藏ニ段錢ヲ徴スルコト、八月二十一日ノ條ニ見ユ ○興福寺大乗院門跡經尋、同院修理ノ爲メ、同院領新權神主也、父家興神主也、八十六歳云々、三諸庄修理段錢日記 ○中略否未〓大會治定大會ノ延講師請竪者長者宣上洛ス

永正十五年十二月十九日三〇八

〔大乘院御門主御代々相承次第〓田中新左衞門尉殿之間、被成奉書訖、可令存知之由、所被仰出之状如件、〔田中俊清氏所藏文書〕八幡社務雜掌申城州羽束志郷井料事、地下人無沙汰之條、可相留井口之段、先度就被成御正月十曰經尋、号後大喜院殿、九條尚經公息、改年御吉慶、珍重々々、逐日更不可有御休盡候、幸甚々々、束志郷用水ノ井手口ヲ開カシム、納言殿樣維摩會御下向候、懸御目候、令祝着申候、殊色々御懇被懸御意候条、忝存候、御卷數者、其折節進上仕候、十九日、永正十五年十二月、維摩會第二夜竪義、幕府、石清水八幡宮神人小中村彌次郎ヲシテ、同宮領山城羽就中舊冬者、大宣胤卿記〕正月十日家統正月下知之、近令納所云々、然早開彼井口、可全神用之、向後又至難澁者、可被相留井ロ家統

○成簀堂古文書七十六所收 ○中略、全文ハ十六年正月八曰ノ條ニ收ム年春夏 ○中永正十六略申、甲緩怠ノ井料ヲ進納卷數ス

永正十五年十二月十九日三〇九

合敍ス、〔田中俊清氏所藏文書〕城州羽束志郷内石清水八幡宮領桂河新井事、去永享年中御成敗以來當知行之處、彼井手○幕府、羽束志郷地下人等ノ、同郷用水ノ井手口ヲ違亂スルヲ禁ズルコト、便宜左ニ口牛瀬、地下人近年及違亂云々、以外之次第也、所詮如先々、於此井手者可通之旨、被成御幕府、大覺寺ノ、山城寶篋院敷地及ビ同院門前力者等ノ民屋ニ、課役ヲ下知畢、可令存知之由、所被仰出之状如件、賦スルヲ停メ、同院雜掌ヲシテ、之ヲ安堵セシム、十二月十九日小中村彌次郎殿六月十二日長秀(花押)地下神人小中村殿貞運(花押)時基(花押)六月十二日當社十二月十九日時基(花押)時基(花押)

○松田長秀ハ十四年八月卒去セルヲ以テ、コノ文書ハ、其以前ノモノナルベシ時基(花押) 長秀(花押) (松田) 貞運(花押) (齋藤) (衛藤) 時基(花押) 桂河新井永享年中ノ成敗永正十五

永正十五年十二月十九日三一〇

早任度々證文、寺家進止不可有相違之由、所被仰下也、仍執達如件、豊前州天寧繁林瑞春禪師、初偏參諸老宿、次隨足翁住大寧遷天寧、一日問曰、看經不識字、不昧本來人、翁曰、熱來弄扇、師曰、法無異法、道無別道、滿曰、作▲生是無異法、師曰、飢來前豊前天寧寺住持瑞春機ヽ寂ス、和、翁曰、三歳孩兒具六識也無、師曰、火内種蓮香〓、翁笑曰、字義煩然、師又問、如何是字義烟然、禮拜不低頭、功徳無比、此意如何、翁曰、汝不依文字、還知字義〓、師曰、〓〓和嵯峨寳篋院敷地・門前力者以下民屋事、爲大覺寺門跡、背先例動被申懸課役云々、太無謂、喫飯、翁一咄、師曰、直得盡大地人、耳聾口〓、翁曰、須是箇驢漢始得、師便禮拜、後住天寧、〔日本洞上聯燈録〕九大寧足翁永滿禪師法嗣永正十五年十二月十九日前近江守判永正十五年十二月十九日鹿王院文書』「永正十五年寶〓院江被成下候御裁判状之寫「永正十五年當院雜掌散位判

從大覺寺門跡課役無調之状通」當院雜掌散位判 ○山城 (寶〓院) 「永正十五年寶〓院江被成下候御裁判状之寫 (端裏貼紙) 「永正十五年 (〓訪長侵) 永滿ニ參ズ

永正十五年十二月十九日三一一

肥前州保福寺威仙宗猊禪師、本州之茂族、齡年出家、即策杖遊方、聞繁林道化、亟徃投之、又徒喜福及筑前龍昌寺、永昌戊寅臘月十九日寂、三五片、點破階前苔、有法嗣春岡楊富・縁之等諸二人、孤圓、光呑萬象、光非照境、境亦非存、光境倶亡、復是何物、師曰、人間則有、天上則無、落花從縁有者、歴却常存、擧起拂子、石牛闌古路、一馬生三寅、上堂、擧盤山積禪師示衆曰、心月〔日本洞上聯燈録〕九天寧繁林瑞春禪師法嗣林問雲門念七話、機語相契、遂承印記、初瑞世總持、興造保福、上堂、從縁有者、終成敗壞、不〔日本洞上宗派圖〕ヽ其寂年ヲ詳カニセザルニ依リ、ソノ事蹟ヲ便宜左ニ合敍ス、○瑞春ノ法嗣宗猊〔日本洞上宗派圖〕大寧永正十五年十二月十九日

異事ナシ、仙威豊前天寧・筑前龍昌開山 ○豊鐘善鳴録世八創ムノ事蹟肥前宗猊保福寺ヲ寺ニ住ス筑前龍昌法嗣法系豊前喜福

三一二法系

杉修理亮殿可被仰出之旨候、恐々謹言、太宰府天滿宮事者、連々別而依御敬信、御分國中寺社領、就公用御半濟之時茂、被相除之院快竹被捧申状候、於于今者、早々可有還補之由候、宗大和守御扶助事者、追而以便宜地、處、天滿宮司滿成院領筑前早良郡内戸栗・重富兩所事、有暫借、被配當宗大和守之間、滿成二依リ、同院領同國戸栗・重富兩郷ノ半濟地ヲ同院ニ還付ス、杉修理亮殿武總」〔滿盛院文書〕〓筑永正十五張二十日、ヽ筑前守護大内義興、同國大宰府天滿宮宮司滿盛院快竹ノ訴訟武總」弘中越後守「弘中越後守天寧縁之等諸神代但馬守十二月廿曰武総(花押)

諫早乙十一月廿曰酉、縁之等諸肥前免除ス配當ス地ヲ與フ敬信ニ依還補後代リ半濟モ大和守ニ兩郷ヲ宗ベシ法系十一月廿曰

三一三

大村日向守殿太宰府天滿宮領當郡内戸栗・重富兩所半濟地事、被還補候、天役以下事、可爲如先例之由、一戸栗・重富、神草創以來、爲御神領事、一當社御造營之事、杉修理亮殿申事條々手日記事宮司以申状言上候、任先規、爲守護使不入、万端無新儀可被申付之由候、恐々謹言、大村日向守殿武総武長(花押)十二月廿日武総(花押)大村日向守殿武総」永正十五年十二月二十日十二月廿曰神代但馬守〓弘中越後守永正十五戒(懸紙)

守護使不造營兩郷ハ草竹ノ申状大村日向滿盛院快戸栗重富天役代杉興長入守筑前守講

永正十五年十二月二十日三一四

一同村定夫一人、爲百性抑留事、一兩郷之内、寺社領之事、一爲百性、田畠等、以私之儀、他人仁不可契約事、備上覽、此條々堅固裁判肝要之由、被仰出候畢矣、一依百性、年貢・屋敷錢等所存之儘可納之由、申企無理仁候、於自今以後者、不可爲百性一同名々年貢事、自前々相定外仁、年不之由申、土貢引新儀事、一限重富村、爲百性年貢計可納之由、申非法之事、一兩郷内仁居中仁、縱雖寺社百性中相頼、對地頭可經案内事、永正十五水歳十二月二日權律師快竹(花押)右條々、爲御敬神、別而可預御法度之由、申所如件、十二月廿日一同百性等、年貢諸濟物、於未進之仁、則可改名頭之事、一兩郷、任先例守護不入之事、十二月廿日武総(花押)事、武総(花押)

進ノ百姓奉行神代ニ届クベ神領年貢等未百姓ハ田屋敷錢ハ名頭ヲ創以來ノ改ムベシ者ハ地頭武總ノ裏定夫畠等ヲ私兩郷居住ベカラズニ契約ス封

永正十五年十二月二十二日二十四日三一五

令對面賜盞、今川状并息女文有之、二十二日太宰府天神御社領筑前早良郡戸栗・重富御半濟地事、早々可有還補之由、對杉修理亮興長正親町三條公兄、駿河ヨリ歸洛ス、被仰出候、仍如先例被全社務、諸天役等、任先規可有其沙汰候、仍御申状封裏進之候、上意〇公兄、今川氏親ヲ頼リ、駿河ニ出奔スルコト、十四年八月二十一日ノ條ニ見ユ、之趣、尤以目出度候、恐々謹言、參議正四位上藤公兄、廿五、「去廿二日上洛、イ」自駿河使小川、上〔公卿補任〕十四日、亞大炊御門經名ノ家領攝津井於本莊三分一及ビ敷地等ヲ違〔宣胤卿記〕十二月廿日武総(花押)滿成院武総」滿成院滿成院神代但馬守十二月廿日十二月廿二日、晴、武総」永正十五戒弘中越後守

家本公方御礼兩三年懈怠分、進物有之云々、此次、前頭中將公兄朝臣上洛云々、 ○柳原 ○中略四十亥、六 (義植) 丁氏親両一三ノ使ト共一上洛ス物ノ進ヲ年〓怠分義植ニ贈還補ノ命今川氏親ヲ杉興長ニ傳フ

永正十五年十二月二十四日三一六

方云々、十二月廿四日、池田庄井於本庄たゐなきしきにて、しゆつとうも候はぬ事にて候、このたひ御しよくゐらいふく御られ候やうに御心え候て申され候へく候よし申とて候、かしく、き地、わうりやう、かれこれいまに地行候はて、めいわくのよし申され候、きうこん正命ゼラル、齋藤美濃守殿就内府家領之事、女房奉書如斯候、可然之樣可被申沙汰之由、内々被仰下候也、謹言、んにつきて、しゆつし候はてはかなひ候はぬいゑにて候へは、へつしておほせいたさおほゐの御かと地行つのくにゐおのほんしやう三ふん一の事、おなしくせうかうのし守光公記〕亂スル者ノ不法ヲ停メ、經名ヲシテ、之ヲ安堵セシメンコトヲ、幕府ニ此女房奉書、師象朝臣持來、大炊御門爲使、則書一通卷加之、遣局務、自内府可遣齋藤美濃十二月廿四曰ひろはし大納言とのへ十二月廿四曰判判

庫所藏 ○東洋文ニ依リ出經名困窮女房奉書仕ノ家即位禮服御覧ニ出仕セズ

永正十五年十二月二十六日三一七

ヲ命ズ、廬山寺住持上人御房義植、越前守護朝倉孝景二、土岐政頼ヲ諭シテ、美濃二還ラシメンコト訴之条、太以濫吹也、早可令停止其儀、武家下知之旨、山門連署等、頗明白也、向後存此旨、寺ノ看坊職ヲ定メ、退轉ノ所領ヲ再興セシメ、又同寺塔頭塔主ノ越訴ヲ二十六日土岐次郎事、其國逗留不可然候、早々令參着之樣、急度加意見者、尤可爲神妙候也、坊職、於退轉之在所者、可致再興、就中諸塔頭等、必以住持之擧達經訴訟之処、近年恣企自弥可令抽御祈祷之精誠之由、天氣所候也、仍執達如件、同御調進、〔廬山寺文書〕當寺管領三塔頭永正十五年十二月廿六日左中辨(花押〕并諸國末寺等事、如先規、爲住持相定看〔御内書案〕監永正十五年十二月廿六日ノシテ、舊二依リ、同寺塔頭及ビ末諸末寺禁ゼシム、山城廬山寺住持照雲永正十五十二月廿六日十二月廿六日同御調進、

雲居寺・大慈園寺・金光院常不動院、號竹中、栖賢庵、万茶羅院城 ○山卯辛 (〓里小路秀房) 延暦寺衆ニ依ラシノ連署持ノ擧達訴訟ハ住ム

三一八

圓滿院文書〕主・沙汰人ヲシテ、年貢等ヲ同院二進濟セシム、朝倉彈正左衞門尉とのへ○圓滿院、花山院政長ノ、同院領及ビ其兼帶ノ華頂門跡領ヲ違亂スルヲ停止セラレ利良、孝景ノ援ヲ得テ、美濃ニ還ルコト、十六年九月是月ノ條ニ見ユ、ンコトヲ請フコト、十二年十一月是月ノ條ニ、廣橋守光及ビ勸修寺尚顯ヲシテ、圓滿○政頼、齋藤利良ニ擁セラレテ、越前ニ奔リ、孝景ニ頼ルコト、本年八月十日ノ條ニ、幕府、花山院政長ノ、圓滿院領山城北岩藏賀茂田ヲ違亂スルヲ停メ、名當所名主沙汰人中處其咎、被成御下知訖、早年貢以下嚴密可沙汰渡雜掌之由、所被仰出之状如件、圓滿院雜掌申城州北岩藏賀茂田事、御糺明之處、花頂門跡被相觸之条、既被背制法之間、永正十五年十二月二十六日十二月廿六日時基(花押)貞運(花押)永正十五十二月廿六日時基(花押)永正十七二月廿六日

加御筆也御案文ニ被江長俊(花押) ○近 (齋藤) 基雄(花押) (諏訪) ニ加筆ス義植案文

永正十五年十二月二十八日二十九日三一九永正十五年十二月二十八日二十九日

前大僧正大覺寺性守ヲ、三宮ニ准ズ、十一日ノ條ニ、政長ノ、重ネテ華頂門跡領ヲ安堵セシメラレンコトヲ請フヲ卻ケラ右宣旨、早可令下知給之状如件、院并ニ華頂門跡領ノコトニ就キ、政長ニ和與ヲ勸メシメラルヽコト、十四年十一月前大僧正性守、宜賜准三宮封戸三百戸事返献ヽ幕府、坊城俊名ノ、山城不動院領同國九條城興寺敷地巷所〔宣胤卿記〕禁中自去年十二月廿八日、有犬死穢、宣旨一枚〔砂巖ルヽコト、十六年三月八日ノ條ニ見ユ、二十八日十二月廿八日、晴、〔公卿補任〕二十九日太宰權帥公條、覺勝院僧正被來、大覺寺殿准后事勅許、禁中觸穢、十二月廿八日十二月廿八日太宰權帥公條正十五永/

○柳原 ○柳原家記録八十七所收永正十六年家本五文書類并消息等雜々四十六 ○中巳、午、右少弁殿略癸甲 ○五正十五犬死穢勅許

永正十五年十二月二十九日三二〇

ノ條ニ見ユ、ヲ違亂スルヲ停メ、同院ヲシテ、之ヲ安堵セシム、知行之旨、弥可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、地頭職等ヲ安堵セシム、○幕府、阿関院ヲシテ、城興寺敷地巷所ヲ安堵セシムルコト、應永二十九年九月六日幕府、永原越前守某ヲシテ、知行分近江野洲郡内ノ名田自及ビ同國江邊門主傳〕九年御教書旨、彌可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、洛中九條城興寺敷地巷所事、當知行之處、今度坊城家違亂云々、太無謂、所詮任應永廿知行分近江〓野〓郡名田畠、同國江邊地頭〓、篠原内所々散在并山林・浦寺庵等事、任當〔保阪潤治氏所藏文書〕不動院雜掌散位判永正十五年十二月廿九日永正十五年十二月廿九日美濃守判收桂蓮院入道二品親王諱尊鎭、俗諱清彦、永正十五年十二月廿九日散位(花押〕散位(花押)永正十五年十二月廿九日散位判

二十三 ○華頂要略十二所收 (齋藤時基) 應永二十教書ニ依九年ノ御

永原越前守殿三二一

宜任參議、〔公卿補任〕十二月卅日辞退、「自去秋在國、未拜賀イ」右近衞權右中將藤原公兄朝臣樣問之、有案、相違分、加筆返遣、藏人頭左中辨藤原秀房奉永正十五年十二月卅日し三十日永正十五年十二月卅日宜旨參〓正三位藤忠顯參議松殿忠顯ヲ罷メ、正親町三條公兄ヲ之二任ズ、〔宣胤卿記〕永正十六年正月二日、天晴、秀房朝臣状到來、正四位上藤公兄、廿五、十二月晦日任、元前藏人頭、右中將、中將如元、河内守(花押)永正十五年十二月三十日

前藏人頭任八座例四年八月二十前頭中將也、依在國如此ノ日條ニ見ユ (甘露寺) 上ノ三字、余書加了、此朝臣、六十二、四十略下ルコト、十 ○公兄駿河ニ (中御門宣胤) 未位伊長下、(正親町三條) 六乙正四位上藤公兄、廿五、十二月晦日任、元前藏人頭、右中將、中將如元、位伊長下、 ○中未拜賀忠顯在國宣下ノ書秀房中御公兄右中萬里小路將元ノ如門宣4ニ式ヲ問フシ

中御門殿三二二秀房上

位ノ參議、名字勿論之由答了、散状猶以名字也、又節會日、就所役召之時召名字、三日、雪又雨、秀房朝臣状到來、公兄朝臣敍留宣下、已參議之上者、名字不可然歟云々、四〔宣胤卿記〕松殿宰相辭退替候也、正月二日藏人頭し正月消息禮紙ニ、追啓宜爲右近衞權右中將如元、同前、建聖院田〓内、四方拜処ニ、明畢脂燭を取由、まさしく候と存候、只今引見候処、未不出擇候、新陽御慶、以參加可申入候、兼又頭中將參議宣下、可爲此分哉、抑四方拜已明畢出御候、就正四位上藤原公兄朝臣參議ノ字、余書之、可爲其分候歟、五位幕事不參候間、御草鞋存知仕候、次旧冬申請候敍位御次第、寫半候、此間返進可申候、旁以拜顏可申入候、秀房頓首誠恐々々謹言永正十五年十二月三十日正月二日秀房ト其脂燭之事、皆々不審候間、尅限寅候間、遲々者臨時事候、被取脂燭可然之由、秀房申候キ、〓記展度候、兼者公兄朝臣參議口宣御〓、令一見加筆候、頭中將と承候、不可然候哉、如宣下文字たしかに候樣ニ、何

年春夏如此直付了、自貫首遣中納言分、永正十六有御心懸候、条々期面賀候、恐々謹言、 (中御門宣胤) 誠新春嘉祥、琢重々々、抑四方拜天明以後出御、燭事、於不暗者不可取候歟、不可及親式沙汰候、へ事誰タ參候設、} 乗光 (〓里小路時房〕日記展度候、兼者公兄朝臣參議口宣御案、令一見加筆候、頭中將と承候、不可然候哉、如宣下文字たしかに候樣ニ、何其脂燭之事、皆々不審候間、尅限寅候間、遲々者臨時事候、被取脂燭可然之由、秀房申候キ、有御心懸候、条々期面賀候、恐々謹言、正月二日建聖院舊記

三二三

追啓上、謹上帥中納言殿藏人頭左中辨藤原秀房奉口宣二枚獻之、早可令下知給状如件、○權右中將如元、藏人頭し奉十二月卅日左中弁奉正四位上藤原公兄朝臣權右中將藤原公兄朝臣松殿宰相忠顯卿辞退替候にて候也、宜任參議、永正十五年十二月卅日、〓爲右近〓、左中弁奉永正十五年十二月三十日十二月卅日

藏人頭ヨリ中納言以下ヘハ、奉ノ字不書候、口宣ニハ奉ノ字にて候歟參議右近〓

永正十五年十二月三十日三二四

シメラル、〔二水記〕永正十六年十月十日、石清水八幡宮田中家督事、先年庶子兄清申子細之条、既及三問三答御糺明処、依無其理如此、綸旨可申沙汰云々、〔後法成寺尚通公記〕十永正十六年十月十日、〔守光公記〕企閉籠、以神祈致言上之間、爲被宥、任申請雖被成御判御下知、被弃破之訖、者早以前守松丸ヲシテ、之ヲ安堵セシム、尋デ、清松丸ヲシテ、禁裏御師職ヲ安堵セ御成敗之旨、令還住、社家所々知行分等、如先々全領知、可被專神役之由、所被仰下也、三条宰相中將、在富等等云々、地下輩奏慶事、近季無沙汰再興云々、幕府、石清水八幡宮社務田中清松丸ト、同兄清トノ家督相論ヲ裁シ、清永正十六年二月十四日、奏慶、不經床子座前、直進立無名門前、舞踏如常、申次藏人中務水源諸仲也、從殿上堂上、戌剋許、三条宰相中將公兄、〔公、卿補任〕出上戸參御所、於常御所御對面、令頂戴御盃退出了、參議正四位上藤公兄、〓ヽ右近中將、十月十日拜賀着陣、今夜奏慶、左府、仍執達如件、(轉法輪三條實香)丁二月十四日、ヽ晴、〓中八幡田中坊雜掌來、家督御下知晴、〓

トニカヽル、十六年十月十曰ノ條參看、永正十六年 ○中略、即位日時定竝ニ擬侍從定ノコ庫所藏 ○東洋文四十六 ○五月二十八或人云、今夜無殿上儲者、從殿上堂上如何云々曰ノ條參看、 ○中略辛未寅戊未、出略〓青、〓中 ○中ヲ企ツ幕府前下庶子兄清知ヲ棄破兄清閉籠奏慶ス

三二五

林坊永正十五年十二月卅日散位籠、以神訴致言上之間、爲被宥之、任申請雖被成御判御下知、被弃破之、如元被仰付清松如件、石清水八幡宮田中坊家督事、先年兄清申子細候条、及三問三答御糺明処、依無其理企閉丸上者、早令存知其趣、家中之儀再興之、可被抽御祈祷丹誠之由、所被仰下也、仍執達付候樣、預御沙汰候者、可畏存候、恐惶謹言、田中清松丸殿當門家督事、旧冬爲武家重而被成案堵之御下知、依禁裏樣御師職仕間、如先規被仰二月十四日清松如田中清松丸殿前近江守貞運永正十五年十二月卅日散位永正十五年十二月三十曰二月十四日清松丸

前近江守貞運表書(〓〓) 前近江守散位裏御師職清松丸禁ノ安堵ヲ請フ林坊

三二六

是月、内侍所御神樂ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス者也、候也、仍奉書正文二通返遣者也、十七日頭弁・右中辨兩人之間、可相計云々、○兄清、田中尤清ト家督及ビ坊領ヲ爭ヒ、義尹、兄清ヲシテ之ヲ安堵セシムルコト、しやうそく、かんろし御めんにてめさせらるゝ、かんろし心えちかいて、御ひとへ御あ八年二月十九日ノ條ニ見ユ、〔公卿補任〕三月九日、瞭ヽ晴、以藤内侍局令奏聞条々、先日申入田中清松丸綸旨事、勅答可被成之□事、一永正十六年正月十七日、御かくらふ行はむろ、御けんあすかゐの中將、御れん・御きよ・正月十七日、内侍所御神樂、出御如例、う・うちなを・右中弁・右少弁もまいる、御ふくひやうゑのかみはしめてまいる、御まへ〔御かくらの事田中勅裁事、則申遣林坊、同書遣綸旨於右中辨申遣晴、今日田中清松丸家督之事、令奏聞処、子細聞食、祖候之時、可被成之由勅答假名記〕御しやく日野、御さうかいまてのこうち、しそくにわた・しけのゐ・のりひさ・きよくら廣橋殿永正十五年十二月是月

永正十六年 ○京都御所東山御文庫四十六記録甲百五十二所收 ○中巳天文まて略辛文龜より頼繼奉行葉室勅裁ノ綸高倉永家初メテ御裝束ニ奉仕ス旨

三二七

らん申事、せんたいみもんの事にてせひなし、しさいこれにかゝす、こよひのうたかた御けんの事御心えにてさせらるゝ、せんくわうの時は、たひ〳〵ちみやうゐん御けんまいるにつきて、御けんのやくのそみありて申、下らう御けんにまいるに、しそくにはこめのうへにめさせらるゝ、やなきはら右中弁てんにんのはいか、御かくらのさきににまいりたる事は、まきれなき事なれとも、さりとては、くわふんなる事にて、この御にて御けんのそみ申、これはちみやうゐんには、いさゝかしやへつあるへき事にて、よよりさきは、おの〳〵いらん申こともあるに、すてに行かうありて、御はいのゝちいまいるましきよし申て、御かくらにはかりまいる、あすかゐの中將、にわたより上しゆめてまいる物はたまはらす、ちみやうゐん、にわたより上しゆにて、しそくにまいる事代にはさせらるましきよしおほせらるゝ、御ゆする、しん大すけとの・大すけとのまいまさつなのあそん御けんうちへまいらするほとに、頭弁御しやくをとりまいらせてのちに、やかてはしまるへきに、かけみちいらん申事ありて、おそくはしまる、しゆつきしよそんなり、そのゆへは、せんくわうの御とき、たひ〳〵ちみやうゐんおや御けんにあり、御とも大すけこうたうの内侍との、神てんにて御しやくかへさるゝときに、まつに、たくに・たゝむね兩人、はしめてまいる、御とふらひはいつものことくにて、はし水正十五年十二月是月

基規ノ所望ハ過分ムルヲ憤未聞ノ先例ヲ歌方ノ初亂ハ前代劔役ヲ勤延ス以テ御劍訪錢ヲ賜重親ノ御規父基春下〓庭田ハラズ行幸御拜御神樂遲參者ニハ役ヲ競望以後ノ建任ノ拜賀亂ニ依リ景通ノ違一モ祗候持明院基リテ脂燭樂人山井柳原資定右中辨轉ナリセズス

永正十五年十二月是月三二八

來十七日可被行内侍所臨時御神樂、可令候召人座給、者依天氣上啓如件、る、御かくらたうしやう・地下、さんしやうにみえたり、令出仕、一通可追進云々、葉室以使者示云、來十七日御神樂可來十七日可被行内侍所臨時御神樂、可候召人座之状、所請如件、御所作、可爲拍子候也、〔二水記〕永正十六年正月十二日、陰、時々雪飛、〓帋多分有本末之字失念歟、又有哉否、十四日、十五日、終日雪降、追申、謹上鷲尾宰相殿正月十三日右少弁頼繼追上、今朝右少弁頼繼一通寫留之、今日進請文了、書樣、所作可爲拍子旨、同奉了、正月十三日永正十五年十二月是月右少弁頼繼

○中 ○中 ○中略略略確康ノ請所作ニ召鸞尾隆康サル文

永正十五年十二月是月三二九

北妻戸入御、十六日、亥、御樂依神事不參候、午時洗髮、晩於持明院中將來、談合習〓、入夜歸了、内侍所從十七日、陰、早朝行水、參内侍所、直、則歸、入夜又令行水了、乗燭之程、着束帶參内、從殿上令將基規朝臣着本方座、出額間於簀子磐折、重親・季國等朝臣、範久・源諸仲・藤原氏直等、取脂灼平伏・頭右大弁内揖給、次予參進、於末方塵之後揖、〓沓、當上、於男末點心如常、亥半剋出御、光朝臣參進、寨御簾、頭左中弁秀房朝臣供御草鞋退、此時主上行御、頭右大弁則候御裾、先之脂烟・御釼等前行、秀房朝臣・右中弁資定・右少辨頼繼等候御後、語道斷、此間雪降、狼籍人聊有物忿、子剋許雪晴、着座、先前大納言殿參進、着本方〓退、此間所作人幔門之傍群集、御鈴三度了後、已欲着座之處、景通有訴訟事、移剋、狼籍言參進、彈曲、了退着座、次与利合、揖、起座着沓通進吹曲、了退着座、次人長立軾左、安部季音進吹曲了退、次着座、人長又立右、久康持和琴先是右中將雅綱朝臣、入階間取晝御座御釼、本末之字事相尋之処、不及載之由有返答、仍任御教書、予又不書、猶可有事歟、次笛・筆〓兩人着本末座、次音取次之、了從下薦退入、予逃右揖、左廻退入、次前亞相起座、了人長起座、進立軾右、召庭火、景足了人長召哥、前大納言殿參進、着軾揖、歌曲内光朝臣献御笏、御拜了被返下、則退、此後雅綱朝臣入御釟於内〓左膝着座、揖有、右足繰寄裾直衣文、次左中將

不憚座上道在崖等如恒、笛・筆〓奉拜見了雲客〓沓於軒〓下從内〓御簾、座等〓、爲絲〓中〓起也從〓出御前、〓此吹之、内侍役之歟間無豫、近和琴菅如 (康親) 左左攬一反先年先ニヨリ行意ノ訴訟事停滯ス景通ノ不

永正十五年十二月是月三三〇

一首了、次得錢子・木綿作等如常唱、了朝藏、始之、先笛一人吹之、次〓〓、次和琴了、次本方取上拍子目和琴、久康更一反攬之、終時一拍子打也、則令出朝倉給、本哥了、予又唱末哥、進立軾左、必庭火在、召才男子、大納言殿・予・基規朝臣等次第起、堂上人許也、座於座末之言殿微唯、職事退歸、次笛・〓〓各々吹音取、次本末取上拍子、次和琴攬菅攬、大納言殿久近衞召人、次第着座、了本末之拍子取上之、止拍子一打〓、不及段々拍子、畧義也、令唱出星給、一首了、予又從ヒヤシユン句哥出、又了三度拍子、吹笛問藉音取、次榊・韓神等了、早韓神時、人長參進也、舞了復座、更又起座參シキツキ句又付之、本哥了予從基贄人之句哥出、"畢、令拍子、於懷中持笏、此後右少弁頼繼從幔門北進出、於本拍子座下後仰星、大納於介給、予同合拍子、阿知女作法如常、於字四之時、予又唱於介、出末方、同本方阿知女畢復座、次人長復座、次本末苔取也拍子哥始、先和琴攬薦枕、へ四次篠浪・千歳・諸早哥等了、次基規朝臣着予座下、次四乙摘手之後、即打拍子出哥也、可當和琴一也、從也、字付之、誰贄人之句又一人令哥給、從了其駒一反、了末哥上拍子時、人長進出、乙舞了退入、次從下薦起座、畢時寅初刻許、久康承目攬和琴、大納言殿被打久止段拍〓揖、退着座、子中央蹲踞、次人長移左、予參進、〓左膝聊引寄軾、懸膝揖、直右足、聞哥出手唱曲、了逃右足揖、起座右廻退、着末方座、縷裾裾

末方人左手、合九也本方人〓右手、久止段本方從初句出之、末哥不唱初也、膝本之後、更聞哥出笏置外居不〓沓、合拍子之手吹出曲也沓裏於軾本方前方今度無也、本殆方、許言方左左 (四辻季經)

今夜條々恒例、至曙色果行云々、御釟之事、重親朝臣可候之由、奉行兼催之、雖然上首兩人申所存了、所詮指其仁、可候御劔還御之義如出御、無事珍重々々、所作人等注左、安部季敦久康和琴人長近衞召人忠時忠吉久康和琴資能朝臣、依重服不參、景通笛

(公言) 四辻中納言、依所勞未快不參、所作人交臨時御神樂名恒例御神隆康末拍子基規朝臣付歌樂安部季音筆〓景通笛四辻前大納言本拍子恒例近衞召人笛末拍子所作人臨時恒例永正十五年十二月是月三三一

永正十五年十二月是月三三一

入候處、猶可候之由有勅定、重申入之趣、於臨期之相狼藉之間、兼付奉行申了、更非緩怠之由、重申入云々、御劔之事、内々勅定趣、縱雖父卿懃此役、可依人事也、不可御裁許之由云有所存歟、可任上首之段可然者、何可候御釟由催之哉、但依仰者、上首人又不可觸脂事奉行申之、即令奏聞勅奏、然者爲上首、雅綱朝臣可候之由仰也云々、此時者又庭田中將聊候也、彼是奉行無用捨之由各有沙汰、持明院中將又上首也、仍候脂也、此仁事連々有沙一度之事、又何事有之哉、年々依存斟酌、去年去々年、位次下薦人雖候御釼、不及申達、令堪々、多忠國・忠宗等今夜初參也、仍下行可有加増歟由、兼有沙汰、雖然不謂人數多少、哥方之由相催者、其人上首人不可觸脂歟、臨期物窓不可然事候也、飛鳥井中將一往所存分付忍了、所詮爲所作人之間、不可候脂〓之旨、可樣ニ可得其意之由、相觸奉行云々、此趣申汰、主申入分者、御釵事可被擇其仁条尤然也、但父卿先帝御宇、已懃此役歴然也、然者所役御訪毎年百五十人云々、然間不及加増云々、惣別哥方事、本・末・付哥三人外憑參懃、無其謂事候也、今夜付哥如何云々、但於下行者、無加増之上者、助音又無子細歟、忠國者し子云々、忠宗者忠時二男也、永家朝臣、今夜始而奉仕御裝束、御衣文無子細云々、雖爲若年、曩祖之餘慶奇特也、「甘露寺大納言依候、」

初參ノ者テ訪錢ハノ分トシ加増セズ望ノ勅裁御劒役競

永正十五年十二月是月三三三

鷲尾宰相末拍子筆〓景通久泰和琴和琴安陪季音安陪季音〓〓付歌忠時末拍子基規朝臣四辻前大納言本拍子〔守光公記〕了、勾當局依爲老屈、從内々參神殿、大典侍局同之、景通依今夜之緩怠、後日蒙勅勘、被放樂所本拍子久泰内侍所臨時御神樂陰晴不定、景通笛永正十六年正月十七日、笛内侍所御神樂強〓笛

庫所藏 ○東洋文 ○中同略所ヲ逐ハヲ蒙リ樂景通勅勘ル

永正十五年十二月是月三三四

御罪科由也云々、多忠吉多忠國多忠吉多忠國十八日、晴、此散状、昨日御神樂也、奉行藏人右少辨頼〓、沙汰也、可進室町殿由也、則以正〓事藏人右中辨、之間可參処、此意趣不參云々、基春卿四度令存知之、今夜晝御座御劔被取替御平鞘云々、盆進之処、目出思食由也、申次吉見民部少輔云々、此散状次第相違歟、但爲家説哉、追而可多忠宗多忠宗脂燭庭田中將、尋、出御御供大納言典侍、藤内侍俄當日障之間、勾當御供云々、但宿老之間、御衣歩行不倉少將、範久、極薦、諸仲、藤原氏直、持明院中將御劔競望、不可然儀由被仰下云々、幸所作人希代事也、景陸今夜行幸神殿之後、依訴訟、奉行之折帋取之、相從其役、仍逆鱗、後日可有基規朝臣忠時付歌御裾・御簾・御笏等頭弁懃之、御草鞋頭右中辨役之、後之藏人右少弁、頼繼、御劔飛鳥井中將、今日局始令來給、多幸々々、条々以次被仰下、時元宿祈組烏帽子懸之事、景通御罪科之事、御即位事、叶、自下被參神殿云々、〔宣胤卿記〕永正十六年正月十七日、晴、〓中今夜内侍所御神樂也、高奉行藏人右少弁頼永正十五年十二月是月

雅綱重親資定、今夜轉朝臣、朝臣於神殿兩人着任拜賀云々去年用御衣云々分、晝御座御劒ヲ御平散状ヲ義出御ノ御鞘ニ取替柳原資定植ニ進ズ供奏慶フ

永正十五年十二月是月三三五

合敍ス、爲後勘畫之、又基規朝臣不候脂燭事、下〓雅綱朝臣候御劔之故也、○左少辨柳原資定ヲ右中辨ニ任ズルコト、ソノ時日詳カナラザルニヨリ、便宜左ニ〔辨官補任〕下右中弁正五位上藤資定、廿四、月日轉、藏人、葉室家説云々、又散状用白強紙、同家例云々、他公事同、如此散状次第如本、公卿ノ名字ハ所御神樂、笛景通、筆〓安倍季音、和琴久泰、本拍子基規朝臣、末拍子忠時・付歌多忠吉・多忠國・多忠宗、内侍所臨時御神樂、笛景通、筆〓・和琴同前、本拍子四辻前大納言、鷲尾宰相、末拍子右少弁頼繼、内侍付歌基規朝臣・忠時・多忠吉・多忠國・多忠宗、此外人長安陪季敦、不載散状、季國等朝臣・範久・源諸仲極臈藤原氏直、五位蝋事右中弁資定、繼也、出御、々簾・御裾頭弁内光朝臣御笏、役之、御草鞋秀房朝臣御劔雅綱朝臣、脂燭重親

轉任慶今夜申云々季經隆康卿卿 (滋野并) 恒例御神ニ附シテ樂ヲ行ハ時御神樂内侍所臨ル

三三六

〔參考〕萩倉要害ニ敗死ス、是歳、信濃諏訪社下宮祝金刺昌春、同社上宮權祝矢島正滿ト戰ヒ、同國處、同廿一日夜、重御渡有之、希代不思議之事也、〔矢島文書〕絶畢、上宮刑部少輔正滿、屬本意給、千秋万歳、爲後代記之畢、十二月十八日夜、大城沒落之金刺昌春明應八年正月吉日寄進状此年、下宮遠江守金刺昌春萩倉要害攻落而、一類面々家風人々悉斷〔花押彙纂〕○信濃教育會諏訪部會所藏文書

○信 ○コノ記事ハ、永正十五年十一月二十三日、信濃諏訪社權祝矢島正滿ノ御渡注進状案ノ注記ニカヽル、濃カノ部大城ノ沒金刺一類悉ク斷ユ落花押部永正十五年是歳

永正十五年是歳三三七

回國、預備下年進貢、葉喜胤、有馬純長ト、筑前杵島ニ戰フ有馬主馬助、於杵島白石與千葉喜胤挑戰、造寺豊前守胤家・同伯耆守盛家等之戰功、有馬主馬、於杵島數回相鬪、不果、貢ノ方物ヲ購ハシム、正徳十三年戊寅九月十八日、爲收買進貢方物事、奉使爲通事、隨正使馬布度、前往暹羅國、〔鄭姓家譜〕六世都通事諱〓琉球王尚眞、麻美子等ヲ巡達國ニ、馬布度等ヲ暹羅國ニ遣シテ、明國進井之徒数人、龍造寺豊前守胤家・同伯耆守盛家、属千葉屋形、陣于松浦、亦爲先鋒、向筑前、〔歴代鎭西要略〕五永正十五年、戊寅、千葉胤勝至松浦屡挑兵、毎戰靡不勝利、蓋是龍肥前千葉胤勝、龍造寺胤家等ト共ニ、佐志某等ヲ、同國松浦ニ破ル、又千〔歴代鎭西志〕十永正十五年、戍寅、千葉介胤勝、至松浦數回防戰、撃〓佐志・鶴田・吉〔蔡姓家譜〕五世都通事樟正徳十三年戊寅九月十八日、奉使爲交易通事、同正使麻美子等、前往巡達國、買蘇木等物〔蔡姓家譜〕六世都通事迪

永正十五年是歳三三八

預備下年進貢、正徳十三年戊寅九月十八日、奉使爲交易通事、同正使馬布度等、往暹羅國、收買方物回國、

永正十五年雜載三三九

テホルナリ、惣テ此年ホリトヲス、明ル五月マテホルナリ、〔年代記配合抄〕永正十五天下ニ餓死ノ者不可算、天文災異、リテ、明ル日マテキヱス、世間ツマル事無限、秋ノ賣リ買ハ、米ハ六・七十文也、當國山里ノ米荷ヲ山家へ不通、米ノ賣買此郡一粒モ無之、耕サク如何ニモ實不入、ワラヒヲ九月マ此年ノ七月十三日、大風吹テ、作毛悉ク損ス、諸作リ惡シ、其ノ年ノ八月廿六日夜、大霜フ〔妙法寺記〕永正十五季加〔鹽山向嶽禪庵小年代記〕十五我ヽ天下人民餓宛、就于安心殿千部之經有之、今年日本無蠅、つつき申候、大飢饉、春籾三升買、萬民餓死、〔妙法寺記〕永正十五平〓〔塔寺八幡宮長帳〕〓岩代七月十四日、大水、はんけの藥師堂之はしらはん分まてみ降、惡作飢饉、人多飢死、〔異本塔寺長帳〕四八月廿五日、〔珠生家傳記〕〓債田叢史三十四所收永正十五年、戊寅、年末雜載七月十四日、大水、はんけの藥師堂之はしらはん分まてみ

大雨 ○中大雪寅〓〓戊略〓戊四戊 ○岩代飢饉洪水坂下ノ藥仲秋ノ大陸奧會津師堂浸水蠅ヲ見ズ大霜大風雪米價

永正十五年雜載三四〇

神社、此年六月一曰ノ禪定ニ、アラシ以ノ外ニ至テ、道者十三人忽ニ死ス、其ノ内ニ内院ヨリ大ナル熊マ出テヽ、道者ヲ三食殺、是ハ熊マテハ無シ、大鬼神ト見ル人有之、余リ不思義サニ、書付テ、物語ノ爲ニ置申候、八日、箸尾庄三四九日、四種一二十一日、新六種七八二日、藤井庄五六四種九十八被返之了、三日、柑子庄七八西殿庄九十四種一二四種三四七日、西山庄九十四日、合場庄一二四種五六五日、平野庄三四十五日、卯剋御粥如例、六日、大田庄七八元日、神戸一二、河原庄三四、四種七八、新六種五六、三四へ自七御強二ケ度〔春日社司祐維記〕(大寒)(選)(脹〕)名主正預〔春日社司祐維記〕五日、平野庄三四般若庄五六四種七八御強三ケ度、兩惣官出合名主師順御強三ケ度、兩惣官出合名主時殖妙徳院、名主家統名主師順名主祐辰アサウタ、名主祐次御強五ケ度4名主正預延俊名主家統名主祐次、箸尾庄引繼也、

兩惣官出合、上役南郷名主師順名主正預名主師順片岡庄一二四種九十般若庄五六四種七八アサウタ、名主祐次祐恩・祐次自兩人元日拜領之四種ヲ、一十日御供、名主祐次名主延有七二〓三御強三ケ度、兩惣官出合四種五六御強三ケ度、兩惣官出合名主師順四へ可被返之由一決了、廿一日、四種ヲ名主延有月神供遭難ス藤井莊大和河原神事春日社正ノ道者等箸尾莊合場莊西山莊大田莊柑子莊般若莊平野莊淺宇田莊片岡莊神戸富士禪定西殿莊荘

永正十五年雜載三四一三日二日

元日、見參社司、師和・祐辰・家統・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人、祐初度者兩惣官調進之、二本立こ備之、天下太平、國土安全、寺社再興、家門繁昌、珍重々々、音樂無之、一同日、辰剋と、若宮殿御廊疊之内、證文ハカリ被改之、見參社司・氏人、如昨日出仕之、沓・イケヽ、如先規神人等直之、永正十五年戒正月一日、御神事日記同曰、未剋、日並、朝夕、四種四種柑子庄西殿庄見參社司・氏人、如昨日出仕之、一三日、□剋、御強三度、音樂無之、見參社司・氏人、如昨朝、但祐礒加參之、祐庭者不參之、庭、大中臣氏人、時殖・經頼・師順・時就家康家賢・師重・時具・經榮・時宣、同日、松本庄一二四種三四五六七八九十分之、一音樂奏之、支配一巡支配之、一同日、申剋、日並、朝夕、四種藤井庄出合二度二本立、第三度一本立也、辰刻御強物五ケ度、一二日、御強三度一藤井庄五六四種九十第平調也、支配如昨朝一巡支配之、

備進之三ケ度縁、大晦日夜京より下之故也、自余〓、如常大晦日ニ替之、係進之正預方ノ土器白神主方ノ土器赤、二ケ度備進之二度〓丑妙徳院名主師順兩〓出合本式今日二日、一御殿ノ日並朝夕樂所へ下行之、但圖鏡ハ無下行之、支配一巡、一二御巖ヨリ出之、七八九十ト出之、丁平調也、一藤井庄五六四種九十八木莊正月神事松本莊元日

永正十五年雜載三四二四日

一沓・イケヽ等、如先規神人等直之、一今日三日、迄、社司各束帶着用之、氏人者狩衣ヲ用之、破損之間、又付之令用意申之間、時刻押移之申之、今二人者里ニ御神事時刻ヲ不知之、語道斷之次第也、所詮既臨期之上者、先以一人之神守ト座頭ト可隨所役旨、下知之處不參懃之、一人社頭ニ在之由申之、社司評定曰、御役ヲ懸心可參懃之処、無其儀之条、言一今日、三日、二御殿ノ日並、朝夕、樂所へ下行之、圓鏡ハ止之、一南郷神殿守六人之内、上首二人乳病、一人者免參懃申之處、烏帽子ヲツキテヒタヰツケニ、座頭モ無之由申之間、次座ヲ相進、合場庄之上役へ參了、社司下知曰、南北共以上役一社司・氏人沓役、神人如例直之、イケヽ等同之、一四種一二、四種三四、柑子庄七八、西殿庄九十、支配如斯、人、祐億・祐礒・祐金・祐庭、大中臣氏人、時殖・經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・見參社司、家興・師和・祐辰・家統・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏經榮・宣、一四日、未剋、日並、朝夕、四種合場庄音樂無之、一當年越昇寺之四種、三ケ日共一向無備進之、名主祐智方ヘモ無案内之、

南郷神殿守ノ不參四日

永正十五年雜載三四三

人四人、黄衣着テトモ也一大田庄七八拜領之、一四種七八、平野三四、般若五六給之、而可止出仕旨一決了、五日、未剋、日並、朝夕、四種一七日、辰剋、御強二ケ度、音樂無之、見參社司・氏人者如三日、但祐金・祐庭出仕之、一御強支配事、一二三四五六迄拜領之、一二御殿五六ト出之、一社司・氏人沓并イケヽ等、如先規神人直之、見參社司・氏人如明日出仕之、但家政不參之、者、嚴密之可有成敗旨一決了、一同日參賀、祐智代官祐資、衣冠ニテ兩御門跡權別當被參之、輿也、仍若宮神人、末座神一昨日四日、神守不參之事、可被止出仕之処、種々歎侘事申之間、先以無沙汰之、於向後一六日、未剋、日並、朝夕、大田庄、見參社司・氏人如昨日、一社司・氏人沓役并いけゝ等、如先規神人等直之、之事相心懸、無闕怠之樣ニ可參懃申者也、今日無指合之躰、兩人無社頭之条、遂糺明、重平野庄・般若庄、(經尋・良響)于時東院、

師順名主神主興福ニ參賀寺兩門跡五日六日

永正十五年雜載三四四十曰大根ノ

一社司・氏人沓役并イケヽ等、神人直之、人、時殖・經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣・家政、維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人、祐億・祐礒・祐金・祐庭、大中臣氏一參籠退出之裝束ニテ、御供、已後直ニ里へ出之、新藥師、鏡明神迄參詣之、祐智ト同道一社司・氏人沓并イケヽ、何以神人等如例直之、見參社司・氏人如昨日、但神主家興不參之、又氏人家政參懃之、一今日神主家興不參之間、正預へ案内被申、正預不參之間、權神主ヘ自正預案内在之、自之、若宮神人、末座四人召具了、神主門之内ニテ、彼四人神人仁いとまを給畢、一今日御強ニウリノサネ・ウヰ□ヤウ・クワンサウノ根、此三種盛物ノ上ニ備之、兩度ノ拜領之、是ハ久世庄恒例也、一同日、未剋、日並、朝夕、四種、西山庄、片岡庄、箸尾庄、見參社司、祐興・師和・祐辰・家統・祐一八日、未剋、日並朝夕、新六種、ニ在之、又神主調進ノハ柿イリ・納豆在之、無音樂之、一箸尾庄三四、新六種七八、權神主愚へ束帶ヲ可着用旨案内在之間、束帶着了、一九日、四種一二給之、十日御供云々、名主祐次、下地越前ニ在之ト云々、

名主御幣安秋、散米春都時就祐恩、祐次、モトノ七八、祐恩・八ケ曰ノ内ノ申ノ日備進之、御供也、上古ハ毎月申日備進ト云々御田殖御神事以前也、久世庄、名主祐次、恒例ニ支配之、祐次、十日御供云々、名主祐次、下地越前ニ在之ト云々、權神主愚へ束帶ヲ可着用旨案内在之間、束帶着了、一九日、四種一二給之、上役南郷新藥師鏡八日久世莊明神參詣

永正十五年雜載三四五十五日

一御粥支配事、出仕之、一二御殿兩惣官、三四ノ御殿、見參四人、一前宛拜領之也、一社司・氏人沓并イケヽ、神人等如先親直之、一松本庄一二、四種三四五六七八九十ト分之、一同日、未剋、日並、朝夕、四種、松本庄上役、一上古者、群參也、然ニ大中臣氏人、正預代官ヲ懃仕之条如何、但先規ヲ不知之、元來群參一今日祐次沈醉之、出仕之砌、圓座上ヘハント被沙汰畢、則退出之、御座ヲ敷替了、祓已下之不及沙汰之先規也、圓座上ニテ口アケノ事不苦ト云々、見參社司師和・祐辰・家統・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・祐智、中臣氏人一人モ無大中臣氏人、經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・時宣、之上者、他方之氏人、代官お可懃仕之条、不可然歟、重而先例ヲ可相尋之者也、一十五日、卯剋、御粥二ケ度、音樂無之、〔春日社司辰市祐次記〕永正十五年戒正月大一日以來諸神供調進下行事、土器經榮、八木庄代敬神、問)方胡、見參、祐辰・時就・家康八木庄代見參、祐辰・時就・

興守末久兩惣官調進之 (野田〕敬神、神主方赤、正預方白正月諸神供調進ノ下行

永正十五年雜載三四六

へ進之、之間、豊春モトヨリ可令沙汰者也、一四日、淺宇田庄四種御供調進之下行事、一元日、御強御供調進之、施主本宥房、名主得分十疋在之、可沙汰之間、無沙汰之時者、催促シテ可調進之由、度々本宥房被申之了、供菜錢者、雜掌御供米貳斗五升、八合升定、雜仕ニ下行之、旧冬十二月十九日ニ下行之、飯一鉢、雜仕丸屋一八日、久世庄新六種調進之下行事、一此御強御供之事、下地ヲ沙汰シ付之間、毎事雜掌神人豊春方ヨリ御供米・名主得分以下御供米貳斗八升四合、八合升定、雜仕ニ下行之、木テハ下行無之、一木テハ不下行之者也、御供米四斗八升四合、八合升定、雜仕ニ下行之、木テ料者、雜仕ニ不下行之、供菜錢貳百文、雜掌神人豊春ニ下行之、一下行事、供菜錢四百文、雜掌神人豊春一供菜錢貳百文、雜掌神人豊春□[〔ニ下行之カ〕

木テ料八合升定強御供供菜錢

永正十五年雜載三四七

一旬五六、本六種九十、四種七八、新六種五六、神戸一二、河原庄三四、一旬ニ塩引備進之、御燒物、鮒貳宛備之、一八丈如例、兩惣官・若宮神主者卅枚ツヽ、權官十枚ツヽ、氏人ハ三枚ツヽ、一十一日、未剋初點、旬白杖末久、御幣興守、散米守遠、見參社司、家興・師和・祐辰・家統・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人、祐億。祐礒・祐金・祐庭、大中臣氏人、時殖・經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具、日並、朝夕、本六種、新六種、一同日、酉剋、旬白杖興守、御幣守遠、散米重信、經榮・時宣・家政、永正十五年正正月一日御神事日記一御白散如例、兩度ノ御節供仁備進之、一社司・氏人沓并イケヽ等、如先規神人直之、鯣・鮮・鮫・干鮭・〓魚鮨、一當方氏人著到、愚附之、新帋正預續番也、春日社司祐維記〕一旬御供備進魚之事干鯛・鮑・煎海鼠・鮎・鰹・鮒・鯉・干蛸・〓・六種、神戸、河原庄、日並、朝夕、本六種、四種、新御所御供、名主師順、名主家統、名祝園名主延有、年始方、箸尾庄ノ引繼、

之、兩社へ進之、于時竹坊少輔調進如例如例音樂社司ノハ權神音樂主師和附之、主祐次、祝園名主延有、年始方、備進ノ魚旬神事類白散祝園莊八丈正月

永正十五年雜載三四八

家政、社司、師和・祐辰・家統・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人、祐億・一旬御燒物鯛、塩引備進之、礒・祐金・祐庭・大中臣氏人・時殖・經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮時宣・宣、祐礒・祐金・祐庭、大中臣氏人、時殖・經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時司、家興・師和・祐辰・家統・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資。祐智、中臣氏人、祐億・祐一廿一日、未剋、旬白杖末久、御幣興守、散米守遠、一旬御燒物、鮎鮨數七ツヽ備進之、塩引備進之了、一今日若宮殿、旬ヲモノクエ申之由、祐智以常住被牒送之之間、本社之旬之事、廻廊ノ内之間、七八拜領之、然ニ去元日之四種ヲ三四〓へ可被返之由、及評定一決畢、日並、朝夕、四種、四種、四種、社兩人者元日四種給之処、今日新六種、年始方一社司・氏人沓并イケヽ、如先親神人直之、一社司・氏人沓、如先規神人等直之、一旬十一、四種三四、四種五六、四種三四一旬七八九、本六種一二、新六種七八、祐〓、

自七八被返之、音樂如例奏之、祐次自若富出之、祝園、名主祐次、名主延有、年始方、祐〓、一旬七八九、本六種一二、新六種七八、原田田井庄丹生田井莊原田丹生

永正十五年雜載三四九

一十一日、祝薗庄本六種調進之下行事、〔春日社舊記拔書記〕永正十五戊寅祐園記供菜錢貳百文、雜掌神人豊春ニ下行之、正月十五日、御節供御神事如例云々、百文者、殿番運上、年始ノ白壁ニ立用之、供菜錢四百文、雜掌神人豊春ニ下行之、〔春日社司辰市祐次記〕正月後へ退出、件ノ円座ハスヽクヘキ由、常住下知之、一今日於祐次着座、淋ニヱヰテハント沙汰之、〓束、円座ノ上マテ落也、任先規不及祓、御一同朔日、新六種調進之下行事、御供米四斗八升四合、八合升定、雜仕ニ下行之、木テハ不下行之、貳百文ハ福智下庄ヨリ運上、供菜錢ヲ直と下行之、御後ヲ可奉出之由、同以常住下知了、御供米五斗七升八合、八合升定、雜仕ニ下行之、木テハ下行無之、ヲ不可奉出之旨以常住下知了、又ヲモノ御出之由、自若宮案内在之之間、旬御供之事、

○二月以後ノ旬神事神供調進異事ナキヲ以テ略ス、 ○二月以後ノ旬神事、ノコト、異事ナキヲ以テ略ス〓福智下莊節供神事正月十五旬神供調進ノ下行日

永正十五年雜載三五〇三月三日

其通ニ令沙汰了、一吐田庄ノ送物之事、兩氏々人送事、先規在之、先以爲名主被下知了、若不送之者、惣社而副、一圓ニ若宮之役手永懃仕之故ニ送之、一二日、吐田庄御節供送物、鮎鮨一、氏人祐庭方へ、雑掌齋四郎方ヨリ送了、若宮神主一家一吐田庄御節供、雜掌相改之、南郷可有、雜仕丸ニ可加之者也ト云々、ニ付テノ儀也、先規連綿也、同又正眞院經頼・同經榮、兩人之分送之、是者神主祐智ニ相一送物之事、近年社司ハカリニ送之、鮎鮨壹宛相副了、氏人へ者スシ不相副之、但若宮神但社中ニ元ノ立板御座アラハ存知仕度候由、内々申之、祐園日記云、吐田庄立板者無所戊下三月主一家ニ者、氏人ニモ送之、持之、但四節供ノニ一寸八分長之由、古記ニ在之由被申候間、其通名主ヨリ下知之、則〔春日社司祐維記〕戊二月小一吐田庄御節供九十也、仍立板之事不審云、近年者四節供ノコトク也、三日、未剋、日並、朝夕、四種、四種、音樂如例、拜領、自去年九月ヨリ相待之了、

新四祐資、郎祐稱・吐田莊

永正十五年雜載三五一

門取之処、御飯ノミクシ頽畢、先四御殿ノ西灯唐櫃ノ上ニ奉置之、社司評定ニ曰、旬ノヲ御カキ社頭ニ無御座之間、時刻押移ルヘキ間、高坏ニ飯ヲ入テ盛直シ申ヘキ由申之、許可之、則其通ニ蝋事等載高坏神前へ令持參之、盛直〓如常備進之、庄家ノ者、殘飯ヲ出モノハンニミクシノフンヲ盛テ上ニ可奉入之通下知之、〓事申云、旬ノヲモノハン者、一第四御殿神戸御飯、役人家興・師和・祐辰・家統・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・祐智、中臣氏人、延時、大中臣一社司・氏人沓并いけゝ迄、如先規神人等直之、支配如斯、氏人、時殖・經頼・師順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣、社司、師和・祐辰・家統・祐維・祐園・祐恩・祐次・祐稱・祐資・祐智、中臣氏人、祐億・延時大中臣氏人、時殖・經頼・師順時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣、奄治三四、一神戸一二、奄治三、四種五六、四種九十、如支配斯也、樓門ノ花机仁黄衣ノ袖懸テ落ル處ヲ、若宮神人孫左衞四種五六、一社司・氏人沓并ヰケヽ迄、神人等如先規直置之者也、音樂如例奏之、見參社司、奄治、一五日、未剋、日並、朝夕一福智一二、戊寸五月四種七八、四種、四種、神戸、

祐維祐恩御幣包國、北郷職祐辰祐稱散米末久事二男家統師和祐次御幣春盛、散米春詮祐園西殿庄代七本立也、四種、四種、神戸、妙徳院西殿庄代四種七八、五月五日奄治莊

永正十五年雜載三五二社司氏人

一社司・氏人沓之役、神人等如先規直之、同いけゝ直之、同日未剋、日並、朝夕、四種、四種、神戸、大城、音樂如例、ノ半分計ニ〓備進之、同嚴密ニ下知之、戊コ七月一七日、辰剋、索〓兩惣官調進之、兩惣官代參懃之、若宮殿ヘハ當番□之、經頼・時就・家賢・師重・時具・經榮・時宣、一北庄之御節供、同大城之御節供、何以麁品之間下知之、次大城ニ□子ヲ備進之、近年者、次・祐稱・祐資・祐智、中臣氏人、延時、大中臣氏人、時殖・經頼・時就・家賢・師重時具・經一社司・氏人之沓役、并イケヽ迄、如先規神人等直之、之ト云々、色々不可出之旨雖申之、先規連綿之間出之了、次上役者、祐稱・時具兩人也、一十五日、御節供御神事如例、午剋日並、朝夕、乙木庄、音樂無之、社司、師和・祐辰・祐維・祐社司、師和・祐辰・祐維・祐恩・祐次・祐稱・祐資・祐智、中臣氏人、延時、大中臣氏人、時殖榮時宣、アコタヲ備進之処、曲事也、以後者アコタヲ可備進□□下知之、次餅以外ニ少分也、先々一神戸一二、大城三四、四種五六、四種七八九十ト分之、妙徳院、六種代、名主家統、西殿庄代、妙徳院西殿庄代

乙木莊同月十五七月七日北莊大城日

永正十五年雜載三五三

一乙木庄一二ト支配之、一社司・氏人沓并ヰケヽ等、神人等如先規直之畢、リ寺門へ披露之処、學侶之儀、菟角之返事無之間、正預惣社へ被出之、惣社而學侶へ一ヲ不相下之間、爲地下人正預延俊方へ、彼御節供不可調進旨、及度々注進之間、正預ヨ無其理ト云々、備進者也、彼用水之儀者、重而可有成敗旨、嚴密ニ被加下知之間、致領状、御節供如先規止、于今無相違御供之下地仁相懸畢、則證文共下地仁在之ト云々、竹内方沙汰次第、一向庄備ニ沙汰之、次彼用水之事者、上古モ竹内押妨之時、正預而長者宣申下、竹内押妨ヲ一今日十五日、乙木庄御節供之事、庄備之処、彼下地之用水、竹内方令押妨、御供田へ用水兩度披露之、雖然返条無之〓、内山住侶ヲ召上、於學侶衆議、御節供之事、先以可如先規一十日、祐庭番代ニ祐維參懃之、之、見參社司、家興・師和・祐辰・家統・祐維・祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人、祐億・延時、大中臣氏人、時殖・經頼・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣、戊コ九月小音樂如例奏一九日、未刻、日並、朝夕、四種、八種、神戸、小田中、三橋、吐田

ハ重可有備進之ト云々、九十相待之一九日、未刻、日並、朝夕、四種、八種、神戸、小田中、三橋、吐田田用水ノ同莊御供違亂三橋莊小田中莊九月九日

永正十五年雜載三五四

一十一日、右件神事等、任先例、宜致沙汰之状、依長者宣所仰如件、不可違失故下、別當蔵人右少辨藤原朝臣判一吉書使院雜色下行之事、圓鏡壹面下行之、於御供所出納交替之了、一同曰、吉書、自正預被相觸之、蝋事春統子市祈宜、黄衣着テ持參之、可致早沙汰恒例佛供神事等事、九十、祐資、延有相待之、勸學院政所下春日社永正十五年正月五日知院事高橋朝臣判正月十七日、於御神明をこなゐの事、町衆迷惑に付て、當年之儀はつとめ申間敷候由雖申〔春日社司祐維記〕戊〓正月一今日、小田中庄御節供、以外麁品之間、嚴密ニ加下知了、自當年水名主延有遂之、雜掌者〓種二支配如斯、万一吐田庄無備進者、一二ヨリ九十へ四種ヲ可被返旨、及評定畢、〔神明神社文書〕永正十五年正月五日永定、是モ當年始ト云々、一神戸一二、小田中三四、三橋五六、八種七八、吐田雜仕丸歳末ノヲ下行了、

有備進ト云々無備進、重而可 ○中略 ○越助九郎妙徳院前師和・祐辰、家統・祐維、祐園・祐恩、西殿庄代、祐次・祐稱、勸學院政所下文吉書使春日社吉社神事越前神明書

永正十五年雜載三五五

一四日、社中春日講在之、去年候也、恐々謹言、一今日七日、番匠神樂如例、圓鏡以下備進之、一永正十五年十一月廿五日、御神樂無之、依閇門延引之由也、御宮廻懃仕之了、候、御神之事候間、迷惑候共、當年之儀、かたの如く可仕候由申付候、然者、今夜町衆罷出つとめ可申候、可被成其心得候、於後年、當年之引懸有間敷候、如先々、從來年は可被申付〔春日社司祐維記〕戊正月一廿五日、社中春日講算勘、年預新舘ニソ會會在之、一同曰、仕丁神樂如例、戊ヿ二月小一五日、今曰モ春日講參會在之、〔春日社司祐維記〕戊〓正月正月廿九日〔北野藁草〕〓、年預於祐稱館在之、仍拜殿へ御神樂十疋惣而備進之、愚景増(花押)祝彦九郎殿永正拾五水落正月廿九日景増(花押)新

圖書三年預古記丑丁丁神樂依リ延引番匠神樂春日社仕春日講春日社中樂門ニ小島景増北野社神

永正十五年雜載三五六

一決了、御供ヲ不可備進旨、重而一決之処、南郷戯事春統、彼南円堂講講衆与申合、當年戊刀御名主饗之事者可送之申旨、種々申之間、先以延有名主ヲ懃仕了、御供未剋ニ朝夕之条分明之處、無其儀之間、爲惣社嚴蜜御下知可畏入通、披露之間、則以兩蝋事谷雜仕丸〔春日社司辰市祐次記〕一三月十七日、勅願御神供新六種調進下行事、一同日、於神主舘一社集會在之、延有披露云、南円堂御供名主饗、雜仕丸不送之、去年迄送十六日御供米四斗八升四合、雜仕ニ下行之、木テハ下行無之、一十八日、四種一二拜領之、名主延有、南円堂講也、ニ相續テ備進了、雜仕丸之事、重而可有成敗者也、戊ヿ卯月一供菜錢四百文、十五日、雜掌代延助方へ下行之、ニ被加下知之処、一切不可送之旨申切畢、然間、社中面々名主ヲ不可被沙汰之旨、一十八日、四種五六、名主饗、名主師順方へ、朝御供雜仕丸進上之畢、戊づ五月戊下三月一十八日、新六種三四給之、北郷南円堂講、名主師順、

拜殿南円堂講、名主祐智、同社南圓神供備進ス名主蠶ヲ南郷職事堂講同社勅願

永正十五年雜載三五七

一廿六日、惣社祈祷在之、於松屋遂行之、頭役延有・師重・時具沙汰之、次延有社司三上官然、於御神供者如元令備進候、不可有其隱候、猶以御不審候者、惣社へ可被相尋候、更無私曲候、若被相渡候者、可目出候、恐惶謹言、〔春日社司祐維記〕戊〓正月之、雖然彼祓頭之事、先ッ氏人ノ順役之理運之間、延有懃仕之畢、當時延有社司ノ十〓勅願御神供料之事、本式御下行之時者、三貫五百文分候之處、近年以外御〓少候、雖三月十五日祐次判三月十五日一十六日、於舟戸屋、恒例惣社祈祷在之、千座御祓也、頭役氏人衆一十五日ヨリ勅願被遂行云々、然間、御神供料之事、寺門之納所妙徳院へ以請取、雜掌〓人代延助子喜三郎祈〓ヲ請ニ遣之、近年御供無備進之由被申、不被渡之間、下行者〓〓先規也、然處、結句前之御神供無備進之由、被申之間、重而状付了、妙徳院御坊中進覧之辰市〓少、本式ニ令備進之由申遣之間、貳貫〓少、本式ニ令備進之由申遣之間、貳貫本式下行之時者、參貫五百文被戊ヿ五月也、祐次判

延時・經榮・時宣、兩三人懃仕之、司社惣社祈祷寺門ニ請神供料ヲ千座祓フ

永正十五年雜載三五八

一廿三日、大麻箱入、自家統□被遣之、御祓之砌、家統一獻沙汰之、一祐辰者、自今夜、祐次三十八所屋ニ、晝夜里へ不出之也、了、布施物貳十疋宛被送之、一廿三日、於渡屋千座御祓、此邊衆ト〓長井方、〓山寺与取相之爲祈祷也、長井与奧家統一六日、於古市本舘宮坊ニテ、一千座祓在之、中東時就被申勸候間、愚罷出了、十七人下爲親子之間、去々年与神人社中与沓役之公事之時、長井無貳之忠節共候間、彼御祓ヲ興行也、出仕衆、家統・祐辰・祐智・祐維・祐次・祐資、氏人、經頼・家康・家賢・經榮、以上十人次酒殿、散米ヲ進時分、御榊一本紙燭燃テ円座ヲ敷テ、其後冠ニシラユウヲカケテ、大麻一本進上之スル時分、供物備戊寅六月進之、供神物ノ上へ御酒役者ソヽキ備之了、次大麻ト御榊ト持副申御祓、二座沙汰之畢、參懃衆、祐辰・祐智・祐維・祐園・延有五人、各參籠之了、〔春日社司祐維記〕戊二月小興守進上之、次榊葉ニテ酒ヲ戌尅、於舞殿巳祓在之、神主代家統、衣冠着〓中臣祓以本沙汰之、北郷常住一廿一日、

木本東ニ備之、神人直ニリンコ〓四手在之癸巳 ○中略渡屋千座巳祓古市本館長井氏ト菩提山寺林〓宮坊千座トノ爭鬪祓祓

永正十五年雜載三五九

戊ヿ七月之、兩惣官隔度沙汰之、去年八月九日ニ、臨時祈祷之時、神主家興大麻ヲ被懃了、朔曰、一二日、於渡屋一千座御祓在之、祈雨也、大麻正預沙汰之、一晦曰、戌剋、夕立之雨下了、國中者細々雨下之ト云々、了、尚以雨不降者、高山へ各可令群參旨一决了、次明日二日、大麻者、正預延俊、被懃仕先例立合懃仕之、同日、三方神人等高山へ上、池水ヲカへ畢、雨不降之也、今日七日、御神供已前仁、於渡屋集會之、子細者、祈雨高山へ可上之間事也、同自六方、於一八日、於高山、社中祈雨沙汰之、一千座御祓并請雨經全部、頓寫之、於龍池端懃仕之、供養一五日、奈良中郷人等、南円堂一万度遂之、但非祈雨、去年式部少輔奈良へ下向之時、立願ヲ相果ト云々、一近日以外炎天之間、奈良中南北郷人等ニ、自寺門被命之、於高山廿六日・廿七日兩日、如一御神事以前ニ、於神主渡屋、一社集會在之、祈雨儀也、明日二日、千座御祓可懃之旨一决子守御社前清祓被命之、披露之、

光、義植ノ命ニヨリ、奈良ニ下向スル〓ト、十四年四月二十七曰ノ條ニ見ユ、山順 ○畠 ○中略ノ立願下向ノ時祈雨ノ千請雨經ノ一萬度祓頓寫ヲ替フ神人等高畠山順光山ノ池水郷人等ニ座祓雨ヲ祈ラ良中南北興福寺奈シム

永正十五年雜載三六〇熊野宮

一十三日、大雨終日下之、十四日夕大雨下、何モ充滿之、社中之美目也ト云々、一九日、清祓祭物用途状到來之、へ成切符候、不可有無沙汰之由、六方評定候也、恐々謹言、如前々之可有下行旨候、當時公物無物之事候条、且貳百疋先可相遣旨候、則新坊奉行所一大雨、子剋ヨリ明ル九日巳時迄降了、一子守社清蔵之事、昨日八日、如先規、可被經其沙汰之由、御披露候、弥重候、隨而祭物事、服氣躰モ出錢之、家興・家統・師順・家康、以上四人服也、七月九日六方衆等七月九日一一獻新出錢之、貳十文宛、巨細者別紙ニ記之、於幼少之躰者、七人在之、出錢ヲ除之畢、兩惣官御中導師、永儀房誂之、若宮神主殿初百内後夜導師畢、〔塔寺八幡宮長帳〕〓岩キ六方衆等永正拾五年正正月八日開白、十日結願、初百内後夜導師畢、熊野宮

○岩代子守社頭宮大般若清祓〓奥會津塔寺八幡大雨經轉讀

永正十五年雜載三六一

參百内肆百内一十七日、當番始、殿〓宿所祝酒肴之事如例、自今日舟戸屋參籠也、〔春日社司祐維記〕戊丁正月仁王講分十部百座順炭可有、一同日、於若宮神主、恒例一万卷心經在之、貳百内初夜導師畢、十部百座順炭有ヘシ、熊野宮十部百座順炭可有、弥勒院〔春日社司祐維記〕戊二月小十部百座秋津殿鐘泉坊寺僧分少納言十部百座順炭有ヘシ、大乘經分近江殿十部百座陸百内順炭畢、少納言伍百内順炭畢、大乘經分陸百内順炭畢、千代殿秋津殿伍百内順炭畢、鐘泉坊貳百内初夜導師畢、弥勒院少納言熊野宮弥勒院

後夜〓〓可有、初夜導師可有、卷数可有、取持可有、戸之内殿取持可有、筑後殿二郎五郎殿戸之内〓二郎殿近江殿經讀誦一萬卷心講春日若宮同宮仁王主當番始春日社神

永正十五年雜載三六二

〔春日社司祐維記〕戊コ正月八日、社中而守富ニ可申付之条、不可叶之由返事在之、然處ニ廿八日子剋、自供目代公人ヲ樓一八日門へ上之、常住興守ニ早々可罷出之由告之、被下知之間、勘解由興守罷出之、守富押而八月、上はんに、くろせ殿はらいたくて、しきふ御たち候、一十七日、當番如例、三十八所屋參籠之、一十七日、今日ヨリ當番如例、舟戸屋ニ參籠之、返答云、彼常住之儀者、既自關白殿以長者宣興守ニ被補之間、長者宣不成還之上者、常住之番ヲ懃仕了、未社中而者守富ニ不補之者也、寺門之成敗、物忿々々、言語道斷也、一廿四日、參籠結願申畢、永正十五年七月、中はんに、新ゑもんたち申、みかしきかたの代たち申候、子良館記拔書〕永正十五年一北郷當住〓事、舊冬爲學侶宮内守家子守富ニ被補之由、衆議之状到來之間、一社成集會、一同日、於神主舘一社集會在之、戊コ二月小とうゆうはんに、しきふたち申候、}同常住〓事、京都へ、社司・氏人、悉以令連判、宮内子戊コ三月十二月廿八日略

○四月以後ノ當番・參味ノ庫本神宮文コト、異事ナキヲ以テ略ス、としとらの略 ○中 ○中略屋參籠補任ノ紛三十八所ヲ補シ氏神宮諸番長者廳司舟戸屋參兼輔ハ既春日社北侶ハ守富ニ野田興郷常住職興福寺學籠守ヲ補ス

永正十五年雑載三六三

如元勘解興守ニ被補之ト云々、一廿五日、於神主舘集會、子細者、北郷常住守富御罪科之長者宣之披露之、各評定曰、爲社之間、被加罪科、重而勘解由興守仁可被仰付旨、具申上畢、中守富ニ常住蝋事、可相迦之由、以長者宣可下知之之処、定而不可承引之間、寺門ヘ披之旨、以中坊美作披露之之処、無一決之、一同日、自南曹長者宣三通到來之、子細、北郷常住職守富、違背長者宣之間、被加御罪科、一五師中者、自筒井彼長者宣ヲ被相付了、露アルヘキ由一決了、戊ヿ卯月一筒井ヘハ以宝光院、自社中付之了、一二日、北郷常住職守富被解神職、興守ニ自下〓分被仰付了、一今曰、一社之連署、南曹へ進上之、子細者、北郷常住之儀也、宮内子守富、長者宣違背申守富ニ長者宣ヲ不可被成下旨可申上旨、同一決了、一廿七日、學侶集會ニ、自筒井、北郷常住具之事、守富お被相退、野田勘解由興守仁可被補戊〓三月(順興)戊下三月

筒井上洛、円明院仁被座之了、富ノ處罰興守ノ補任ヲ請フニ披露ス學侶集會長者ニ守者宣下〓分守聽許ノ長神主等氏富ヲ解職筒井順興

永正十五年雑載三六四

一六日、北郷常住代五郎兵衞永徳、爲下薦分被〓被解之了、家子守富、長者宣ヲ違背仕候由、申上候、守、日番并南郷常住等ヲ集會所へ召寄、北郷常住蝋之事、可爲未補者也、然上者、南郷之可入置之旨、下知之、雖然學侶之面恐物歟、代官ヲ不入之処、同日申剋、自學侶、南北神殿一七日、從下薦分、北郷常住代北郷神人弥七被解神職之、早々勘解由興守常住番役代官ヲ一三日、爲學侶、興守被解神職、北郷常住守富不可有異篇旨、衆議状到來之、次今度旅殿ニテ血氣ニ付、清祓之事、任先短、衆徒ニ牒送之処、松下墨曩頭前ヲ、神人等徃反之条、不可然旨、種々被申ヲ、今度之事者、神人等不取入之間、被處御無沙汰候者、可畏一八日、下〓分へ、昨日學侶而北郷常住蝋事、神人等ニ下知之通、具以三惣官代、觀禪院ヘ常住、同南北日番并神殿守等〓神前灯明并水屋・榎本灯明以下、一切北郷常住之所役分可令懃仕也、又於給物者、此面々可預置之旨、被加下知畢、各致領納者也、如申上、宮内守罷向披露之処、下〓分一薦人也、於以後儀者、可得其意由、同令披露之、兩条共以、書状案文多々在之被出合之、返答曰、衆議候云々、懇ニ可有披露通被申了、一八日、長者殿下へ北郷常住職事、具以一社而申上之、前關白殿さま「北郷常住儀付、以社司・氏人之連署事書、宮内子去年已來長一廿二日、當關白殿、(兼輔)

賢房、于時淨鷹司富殿于時一守去月晦日、二条殿へ關白マヰ畢、神主等下臈分ニ披北郷常住ノ所役ヲ勤メシム南郷常住露ス等ヲシテノ愁訴ヲ解職ス氏長者へ學侶興守

永正十五年雜載三六五

々勘解由興守之常住〓事、爲下〓分可有下知旨在之、方へ長者宣之事、御吹擧在之テ、當殿下二条殿へ被申之間、御吹擧ヲ被相止者、一社可川御曹司御元服之御禮ニ上〓也、等閑之〓也、中東時就上洛之間、惣社面相語之、社中之使節而進上之也、時就上洛者、細一廿七日、自惣社南曹〓殿へ〓二荷雨種被上之、北郷常住公事付、種々南曹之社中へ無御一十一日、早朝、北郷常住職事仁、近衞殿へ一社以連署被申上之、近衞殿、宮内守家子守富也、一十四日、京都之御返事到來之、戊下五月者宣違背之間、如何樣ニ侘事雖申之、一宮内・同守富父子不可被常住職安堵ノ宣下成下畏存旨、申上之、西殿ノ与三方上洛之、一永正十五年戊七月廿六日、南曹に御〓、惣社ヨリ上候「北郷常住公事ニ付、無御等閑故旨、申上之畢、南曹者葉室殿也、廿次ニ下〓分へ長者宣お被成下之、守富長者宣ヲ違背申条、曲事之由在之、早戊ヿ七月一廿四曰、

○〓高國ノ子植國元服スルコト、七月五日ノ條ニ見ユ、 ○中略守富吹擧神主等近南曹辨ヘノ中止ヲノ謝禮任ノ下知衞尚通ニ氏長者ヨ請フリ興守補

三六六

戊ヿ九月小八月晦日下〓分衆等合四百八十五文、此臺一并人夫トヲハ祐次方調法之、言、々牒送之子細候条、以自他寛宥之儀、能所兩人可有免除旨候、則守富事、加免除候上者、八月晦日代官兩人五郎兵衞・弥七、共以加免除候了、可被得其意旨、下〓分集會評定候也、恐々謹追申、此等趣、今日可被御下知旨、同評定候也、兩惣官御中家康口入之、來冬惣社公用ニテ可有返弁哉、一就北郷常住戯之儀、依學侶申事、此間神前御番及闕如、内外申事、沈思共候處、爲學侶種戊ヿ八月若宮神主殿五升〓貳荷ハムノ鮨六並、コフ一束、七十文、一三日、學侶之状到來之候間、於神主舘集會在之、守富之事、爲下〓分既被加免除候条、興守勘解由事、同免除候、能々可被得其心候、然上永正十五年雜載

北郷貳百八十文百卅二文貳百八十文永正十五年雜載除ス富等ヲ免下臈分守ヲ〓除シ守富ヲ推學侶興(守

永正十五〓雜貳勘例進三六〓

一於神主舘事書沙汰之、則安文加判之、有調法者也、其後能内儀お相調テ、旬參并祭〓等ヲ堅箇ニ可有抑留旨、一決了、被相待者哉通、一決了、退出候、九月三日供目代惠弘被成集會、守富ヲ押而常住ニ自學侶被補之者、可及訴訟之、但宜キ儀無之者、時刻ヲ可當社神人南北常住者、雖爲重代代、難遁罪怠之時、被補于他人之条、古吟社例也一七日、於神主舘集會在之、北郷常住職事也、各評定曰、爲學侶押而守富ヲ常住ニ被補之条、尤大訴ニ可相向之処、先ツ以京都之御儀ヲ尚々申定、守富ニ長者宣不成下之樣ニ可〔舊記ヌキ書〕仁如申候、長者宣無之、違背之重々候上者、可加下知之条、不可叶之旨返条之、隨而重而永正十五年中臣祐園記々可被得其意候之由、學侶評定候也、恐々謹言、者常住職之事、如前々守富可有存知儀理運候条、同其旨無越度樣、可被仰付之旨候、能一社中、學侶ヘノ返条云、守富御免除之事者、加下知候、仍守富常住〓之事者、舊冬大晦日九月三日兩惣官御中若宮神主殿供目代惠弘

○春日社舊記〓書所收勘例進上之〓リ氏長者神主等ヨ神主等承弓セズヘノ訴状

永正十五年雜載三六八

違背之咎者、可被加嚴密之御下知者也、併御神事無爲之基、貴運御長久御祈祷、不可〔春日社司祐維記〕戊〓正月之条、先代未聞狼藉、誡而有餘、所詮重而雖掠懇望申、一切不可預御許容、守家者十六人ノ張本之惡行人、自余神人弥可陸梁条、不可廻踵者哉、然者神前御神事、新儀非例送之、雖然、殿下樣御下知可爲肝要上者、爲社家可知改事、不能覺悟返答畢、爲學侶而改易之段者、不及力次第也、守富者幼少也、悉皆守家常住事令進上、剩令違背長者宣蝋者、一流之内、任由緒、興守被成下長者宣所補也、殊去年夏比、彼守家父子之間還補可出來之条、不能左右、仍殿下樣御儀堅固御下知、一社各〓存者也、守家事、於長者宣如之旨、一社一同粗謹言上如件、之事永不可叶旨、寺社一同事舊畢、然舊冬仍今度北郷常住守家者、就沓役、對于寺社狼藉越常篇之間ヨリ、則爲寺門處重科、常住相寄畢、各評定、學侶并下薦分衆ヲ相語、涯分可相支旨、一决了、中ヘハ一向不侘事之間、社中而可相支談合也、隱密之爲衆議之間、内々申合、神主舘へ一同日、於神主舘一社集會在之、沓役付、去々年罪科神人免除之儀、種々寺門ヲ働勞シ、社爲學侶、守家嫡子守富仁可加下知旨牒永正五年正月日永正十五年雜載

廿八日、張本ノ惡行人春日社中守富ノ父守家ノ罪ノ矩除ニ罪科神人反對ス科

永正十五年雜載三六九

披露之、然上者、自〓初社中之身形ノ方々へ可申之ト云々、則兩惣官代、延時・家康、被除事劬勞ト云々、縱學侶而卒不ニ雖被免除、於下〓分者、卒不ニ不可有免除、尚以免除一廿日、於神主舘集會在之、重科神人之事也、昨日學侶・下薦衆、爲社中相語、不可有免除返事、各披露之、仍一社一同ニ、連署ヲ令沙汰了、諸神事付令抑留、可申達通也、幼少之出之、同祐稱師重、寺中へ被出之、則下薦分衆議在之、衆議一决者、近日重科神人等免之儀令劬勞者、所詮弥張本人之神人等在之間、蜂起集會ヲ被相催、可令罪科、并北郷常一今曰、〓勞之由、風聞之間、爲社中可相支之、尚以筒井無承引者、若宮祭〓令抑留、可達本意旨、一决了、一今曰、於正預延俊舘、旬御供會合在之砌、彼十六人重科神人等、既爲三方神人中、寺門ニ一同日未貝定、於神主舘集會在之、子細者、沓事付罪科神人十六人、筒井ニ付、免除之事令沓役付重科神人等、三方座へ披露云、寺門之儀、内々歎申、免除働勞候之間、爲へ被披露可給由申之ト云々、則社頭廻廊ニテ、三方神人成集會、寺門ヘ衆者、不及判形者也、三方供目代戊づ三月披露之了、

惣社ノ櫃子時運ニ入置之、花院廿一曰、廿一日、衆議フトノ風免除ヲ請下〓分ノ興ニ頼リヨリ寺門學侶下〓ニ披露ス三方神人衆モ社中人筒井順罪科ノ神ニ同意ス蜂起集會聞

永正十五年雜鐵三内〓

旨、六方并學侶へ兩惣官披露之、筒井ヘハ超昇寺方〓種々侘事申ト云々、筒井返事、此題目者、先年爲學侶不可綺旨被申間、兩方共以不可存知者也、返事在之ト云々、又社中ヨリ此条相屆之処、同篇之返事也、色々申宥、先以明日者、可爲無事候、來十一日之儀、弥事候、夫以前ニ無事之調法可有之々、爲六方伶人方へ被及譴責ト云々、一廿三日、於神主舘集會在之、子細者、沓役重科之神人等免除之事、筒井方へ歎之間、宝光筒井方ヘハ宝光院〓、自〓初社中而此題目相屆了、一朔日、御神事已後、伶人悉以及逐電之由、社中へ以折紙令注進畢、子細者、借錢之儀ト云一同日、伶人方悉以及逐電之由令注進候、來五日御節供之音樂無違亂之樣、御評定可目出住筆富〓〓、祭禮〓後、村〓ヲ〓科日、一〓、社〓支比事百合罪週〓〓懸當院ヲ、筒井之儀、社中而此題目不可成緒之由申詰之間、光光院百疋爲社中〓ヲ云了、新一四日、從供目代社中へ状到來之、子細者、明日五日音樂之事、供目代伶人方之車戊ヿ五月由、私状在之、方取〓之、水正十五年雜〓

春日社伶人等六方ヨリ借第ヲ催促セラレ逐電〓ヲ止ふ筒井順興雜

永正十五年雜載三七一

一今日、〔新編相模國風土記稿ヲ神體トス、戊コ十二月大々、則伶人方へ譴責六方ヨリ無之ト云々、依之無事也、伶人各歸宅之、此元者、去々年徳政之事、伶人方計、寺門并地下方、何以悉可弃破旨、衆中爲衆議被命之処、只今六方而伶人方借物之事被催促之間、如此及訴訟畢、伶人中之借錢・借米等、寺門ニテ借用之分百哉、無御心元之旨、〓状ヲ被遣之、去々年社中与神人等沓役之公事儀付、伶人方無等閑一伶人方へ爲惣社、今度与六方公事出來之儀付、各奈良中仁不被座之儀、如何樣之子細候奉置直畢、氏人御煤拂已後者、御殿右西方御階ヨセカケテ置之畢、先規如斯、一今日、旬及晩景之条、子細者伶人就六方に訴訟之儀也、爲學侶若宮祭〓迄被預之ト云之間、只今状ヲ被遣者也、各伶人衆西ヲ田原迄遂電之、処、一二御殿ノ御分ヲ御殿ノ右西方ニ奉置之間、常住ニ東方ニ可奉置之旨下知之、軈而貫文余在之由、風聞在之、何以悉可弃破之旨申畢、永正十五年ノ棟札アリ、兩社御スヽハキ如例、氏人懃仕之、仍ハウキ何モ御殿ノ左東、御ハシニ儲之之一十五日、大炊殿スヽハキ如例、兩惣官ヨリ御供□□四十八文ツヽ下行、八幡社村ノ鎭守ナリ、銅像及圓石

五十八其文曰、奉勸請八幡宮一宇、永正十五年七月十毛利庄五日、法主八菅山□□坊、願主和田但馬□□、角田村 ○中廿一日、略村里部八村里部愛甲郡五朝御供一殿ツヽ下行、煤拂事落著ス炊殿〓拂徳政ニテ〓破セル春日兩社春日社大相模角田村八幡社ノ勸請借物

永正十五年雜載三七二

御社二度之造立也、右意趣者、奉爲天長地久、御願大願主帝釋天王當檀那嶋十一月十五日右一通、安藝郡魚梁瀬村大領權現ニ藏ル棟札也、平道謂、盛貞以下ノ人ハ、門脇氏也、〓薩藩舊記雜録〕圓滿、殊者信心大檀那等御息災安全、國土泰平、諸人快樂故、奉造立旨如件、大勸進大工門脇氏ノ系圖、南路志卷六ニ見タリ、奉造立娑婆世界南瞻部州久志浦九玉大明神一宇、小工大檀那大梵天王大檀那島奉上棟大領權現御社、于時永正十五季津駿河守忠綱願主當祝種吉九月廿七日結縁衆等小工津薩摩守忠興信心施主中原久志家親永正十五年戊寅結縁衆等〔土佐國古文叢〕十折田年兼〕

哀愍衆生者伽陵〓伽聲三郎衞門・權右衞門、筆者榮秀敬白、貞・比丘尼妙忠・惣領左衞門三郎・太郎右衞門貞盛・衞門太郎・太郎兵衞・右近兵衞・重大工藤原稔次・藤原盛康、〓冶有之、本〓主盛我等今敬禮聖衆天中天四十〔迦〕寅二編前戌大檀那島ノ建立主久志家津忠興施浦九玉社津忠綱土佐大領當檀那島權現社上薩摩久志棟親

永正十五年雜載三七三

主藤原佐々木石見守光秀ト云アリ、神明宮内外二社奉造立當社八幡宮上棟葺、護持信心大願主惟宗右兵衞允長氏、永正拾五戊寅暦十二月二リ廿貫文下行之、并地下段錢仁參拾貫文打加了、其外者圓山新兵衞方、檜木柱十本・釘八幡宮、永正十五年戊寅仲冬十四日、大檀那惟宗朝臣次郎左衞門尉親信、過去前參州大守右安田八幡棟札〔古代取集記録〕營下造興行、則寺門ヨリ番匠之太郎四郎大夫・左衞門五郎大夫二人召下沙汰之、寺家ヨ〓。又永正十五年戊寅十一月十六日、修覆成就、遷宮書付、神右安喜郡室津八幡棟札、滿翁眞覺禪定門、日、〔福山志料同十五年戒十二月日、大寺聖靈權現社頭大破之間、爲修理造以下寄進之也、〔土佐國蠶簡集〕二六郡志ニ鏡山ニアリ、

○播二十二神村 ○中 ○中沼隈郡凡五磨略枚廟墓略現社ノ修八幡宮棟神明宮修備後神村土佐室津八幡宮棟土佐安田播磨斑鳩寺聖靈權法陸寺ヨ造札リノ下行札理

永正十五年雜載三七四

願主平永主殿助貞家可有注進之通被相伺之処、寺門ノ返条一向無之間、不及注進也、〓初于寺門不及注進旨永正十五年一二日、大鳥居御榊、八ノ時分ニ顛倒之、上ノ環拔テ、梢戌亥方、本〓辰巳方へ顛倒之給へ一二日、夜大雨大風也、者、京都へ可申之也、既寺門へ披露之上者、寺門之衆議ニ可相任也ト云々、但於御神木一廿一日、早朝ニ大鳥居御榊被立改了、今度者京都へ注進ハ無之、去四日、寺門へ京都へ者、可被立改旨、社中衆議一决也、襲奉寄進日域關右道筑後州三池北郷今福原村若宮八幡大菩薩、〔佐賀領神社佛閣鐘銘〕佐嘉郡大堂社鐘銘一鑛七枚大檀那常陸守源親貞并施主弥次郎親信リ、〔春日社司祐維記〕戊三月〓薩藩舊記雜録〕四十一孟夏十三日勸進法弥于時在庄

湯屋坊快親東政所代曉秀戈寅編前筑後三池春日社大宮鐘銘若宮八幡顛倒ス鳥居ノ榊立直

永正十五年雜載三七五

七百文、此外祝言飯・酒・素〓等、住持・供僧窪坊・別當・地下長二人相伴、一八幡宮ノ三字、住持祐禀書之、右於醫徳寺縫之、賀太庄別當加持、五百文、加持ノ布施二帖ノ分、二百文、同一帖ノ分、合一幕ノ加持ノ壇、荒蓆一枚、表敷一枚、瓶子一双、太刀一振、昆布二卷、粢九合、串柿一把、一乳ノ数、各廿八充、幣紙一帖、立花ハカシハノ木、但、本尊弥陀左右花立、眞鍮作花有、一差〓ノ長サ、九尋一尺二寸、五月廿一日、一西廳幕二〓、同御子廳幕一帖、合三帖、〔山本文書〕木本西庄〓幕注文一御鏡一面大願主嶋津藤原朝臣子孫繋昌忠幸、大日本國薩摩阿多郡上宮權現一宇、永正十五年〓阿多上宮熊野權現ニアリ、右裏板ニ、「八幡宮社内納之、」

但、忠幸公御自筆と申傳候、寸方・鍮・銘、竪横貳尺七 ○紀三右裏板ニ、「八幡宮社内納之、」西莊八幡紀伊六本島津忠幸現鏡銘宮〓幕注賀太莊薩摩阿多郡上宮權文

永正十五年雜載三七六

同さくの大郎殿、百文おひ一すちもろ殿、二百文うちた弥二郎殿、二百文帶一すちふねこし三郎二郎、百文おひ一すち〔永正十五年道者日記〕梅澤はやとう殿、二百文おひ一すちてしかはらあふみ殿、五百文二すちあをやきあか岩やとう殿、百文おひ一すちやとう殿、百文右地下ヨリ入目等悉出之、在所、たてこやしもろ殿、二百文おひ二すち堤たんちやう殿、一貫文おひ四すち前鷲峰現醫徳住持授生叟祐禀(花押)永正拾五年十二月廿五日虎之年久保倉藤三たてはやしあなやま御道者日記」一つちのへ坂東へ廿二とし下郷あか岩、ひかしかうつけ梅澤はやとう殿、二百文堤たんちやう殿、一貫文永正十五年戊寅八月十日前鷲峰現醫徳住持授生叟祐禀(花押)〓つちのへ同さくの大郎殿、百文永正十五年戊寅八月十日

坂東道者伊勢御師久保倉藤日記寺住〓祐東上野紀伊醫徳禀

永正十五年雜載三七七

藤七殿、百文一すち同ひこ三郎殿、百文一すち同又五郎殿、百文一すち同四郎二郎殿、百文一すち同彦四郎殿、百文おひ一すち同五郎三郎殿、百文一すち弥五郎殿、百文一すち五郎四郎殿、百文一すち中村彦四郎殿、二百文一すち同ひこ三郎殿、百文つしま殿、二分くか原六郎二郎殿みやけなし同五郎三郎殿、百文一すちとひせ木崎殿中村彦四郎殿、二百文藤七殿、百文同又五郎殿、百文つしま殿、二分同一たん同四郎二郎殿、百文豊前殿、一貫文五郎四郎殿、百文とみおか同五郎三郎殿、百文こいつみ分弥五郎殿、百文豊前殿、一貫文うすいた一たん同彦四郎殿、百文ふねこしうすいた一たん在所あかなり同五郎三郎殿、百文在所まい木くか原六郎二郎殿あか岩けんこ同一たん同同

まみくか原六郎二郎殿小泉分

三七八同

加藤かけい殿、二百文おひ二すちいしわら源五郎殿、二百文おひ一すちむくの助殿、一貫文おひ一たけとみいなしやうけ殿、一貫文おひ一たけぬいの助殿、二分同一たんしもつけの國かすへ殿、二百文同二筋柳田かす衞殿、一つしりかいおひ二すち弘田二郎左衞門殿、ためま新兵へ殿おひ一すちてんみやうのふんき村やとう三郎殿、二百文おひ二すちぬいの助殿、二分石川ゑもん四郎殿、三百文同二すちためま新兵へ殿永正十五年雜載同はやとう殿、そめ物一たんおひ半たけ飯塚かもの助殿、こん卅あついた二たん在所はありた飯塚かもの助殿、こん卅おひ一すちむくの助殿、一貫文柳田かす衞殿、一つしりかい河こんさけを一すち加藤かけい殿、二百文同同同同在所のありたおひ一すち

三河布後下一貫文子あかね一たん飯塚かもの助殿、こん卅さるノとし五百文下野天明分

永正十五年雜載三七九

飯〓〓内大郎殿、百文一すち小六殿ち坂かす衞殿一すち木村志源大殿おひ一すち彦七殿、百文一すち大郎四郎殿、百文おひ一すち彦七殿、百文おんたかすへの助殿、百文おひ一すち不山藤二郎殿、百文一すち木村志源大殿同六郎二郎殿、そめ物一たんおひ一たけ同藤大殿大河左衞門尉太郎殿、五貫文あついた一たん同つしま殿、かま二つおひ一たけ不山藤二郎殿、百文飯〓〓内大郎殿、百文同かすへ殿、そめ物三たんあついた一たん大郎四郎殿、百文同つしま殿、かま二つち坂かす衞殿あいもの二郎五郎殿くし在所高山同いつみ殿、三百おひ半たけ同いつみ殿、三百小六殿くし原青あいもの二郎五郎殿くし在所ほりこめ在所とむろあい物かなやこん

原

永正十五年雜載三八〇くし

いゝた源三郎殿、百文一すち同藤三郎殿、百文一すち河田藤大郎殿、百文おひ一すち飯塚新左衞門殿、百文一すち飯野藤二郎殿、百文一すち兵藤二郎四郎殿、百文一すちあは大郎左衞殿、百文かみ十帖一すちいゝた弥二郎殿、百文一すち木村新兵へ殿おひ一すちおんた彈正殿、百文おひ一すち大郎四郎殿、百文一すちいゝつか藤九郎殿一すち辻道せん平三郎殿大郎四郎殿、百文いゝたゑもん二郎殿、百文くしくしいゝた源三郎殿、百文おんた彈正殿、百文木村新兵へ殿河田藤大郎殿、百文飯塚新左衞門殿、百文兵藤二郎四郎殿、百文いゝた弥二郎殿、百文けんこいゝつか藤九郎殿平三郎殿くしくし飯野藤二郎殿、百文ゆもと辻道せんくし同藤三郎殿、百文

永正十五年雜載三八一

太田衞門二郎殿、百文一すちいんてい二郎大郎殿一すち五郎三郎殿、百文一すちしいな藤七殿、百文一すち岩本〓四郎殿、百文おひ一すち弥六殿、百文一すちひちさへもん五郎殿、百文一すち小林う大殿、百文一すちけない四郎殿一すちにいゝ藤三殿一すちゆまゝ雅樂助殿、そめ物一たんおひ一たけおの口大郎五郎殿、二百文一すちしいな藤七殿、百文同たくみ殿弥六殿、百文小林う大殿、百文大河六郎四郎殿にいゝ藤三殿太田衞門二郎殿、百文けない四郎殿いんてい二郎大郎殿おやま源七殿、百文かなや同たくみ殿おひ一すちおやま源七殿、百文一すなひちさへもん五郎殿、百文五郎三郎殿、百文かなやのこうし岩本〓四郎殿、百文ゆまゝ雅樂助殿、そめ物一たん大しやくおの口大郎五郎殿、二百文おひ一すち

永正十五年雜載三八二

おく澤岩五郎殿、百文一すち大河孫三郎殿、百文一すちおくさはちさへもん殿、百文一すち六郎二郎殿、百文おひ一すち飯つかいや大郎殿、二百文一すち飯塚五郎兵へ殿、百文おひ一すち須藤いつみ殿、五百文座一く中さと左衞門五郎殿、百文おひ一すち打おひ一すち・ゆ旦ん一分しやうつかおくの五郎殿くしかめた殿、十本おひ一すち河田藤五郎殿河田藤五郎殿くし六郎二郎殿、百文みなはは殿大河孫三郎殿、百文かめた殿、十本みなはは殿打おひ一すち・ゆ旦ん一分皆川分をの寺おひ一すち植竹よもの助殿、馬一疋あついた一たんおく澤岩五郎殿、百文植竹よもの助殿、馬一疋くし中さと左衞門五郎殿、百文

しもつけの國小野寺皆川分

永正十五年雜載三八三さ一く品川分

みのわたぬいの助殿、百文二すちほと嶋五郎左衞門殿、百文らんそく五十ケ、帶一すち、をちあいさと殿一すちむさし田中うちた殿一すちすゝきては入阿み殿一すち膝付殿上樣おひ一すち植竹上樣座一くむさし田中七郎左衞門殿一すちむさし田中八郎二郎殿、二百文おひ一すちいけさはうきやうすけ殿、五百文一すちくりはら殿路樣御返、おひ一すち植竹上樣むさし田中うちた殿品川分をちあいさと殿すゝきては入阿み殿在所とひ田しもつけうへ竹膝付殿みな川七郎殿吹上智悦、らんそく卅吹上膝付殿上樣智悦、らんそく卅きぬ一疋くりはら殿路樣御返、うへ竹膝付殿うすいた一たん在所あかはまうすいた一たん在所むれ在所くほ嶋座一くみな川七郎殿さ一くむさし田中七郎左衞門殿うたの助

武藏品川分

永正十五年雜載三八四

鳥海式部殿、尾貳左一すち同源五郎殿鈴木民部殿、百文宇田川宗左衞門殿、こうしもん十・かん一つ、おひ一たん鳥海左衞門尉殿、百文帶一すち大堀ひこ三郎殿、三百文二すち賀藤正清、甲一はねうすいた一たん藏山大郎四郎殿二すちすけ左衞門殿一すち國崎八郎大郎殿大堀おい之助殿一たけ大堀おい之助殿鳥海式部殿、尾貳左同源五郎殿一すち鈴木民部殿、百文おひ一すち鳥海左衞門尉殿、百文藏山大郎四郎殿吉田九郎三郎殿關や左衞門尉大郎殿大塚こん六殿賀藤正清、甲一はね高田平次大郎殿、五十文すけ左衞門殿ゐとはたらんそくつんとうりや

永正十五年雜載三八五一すち江戸

石かき三郎大郎殿一すち藏方彌三郎殿二すち石橋兵衞三郎殿帶一すち町田左衞門大郎殿一すち臼井彈正殿、かなむき二帖・かん一つ、小はた一たん岩瀬七郎左衞門殿、二百文二すち渡柳彦三郎殿二すち鈴木大郎左衞門殿帶二すち田所彦二郎殿一すち藏方彌三郎殿村田大左衞門殿石かき三郎大郎殿田所彦二郎殿おや五郎左衞門殿、花たて二すち町田左衞門大郎殿岩瀬孫左衞門殿宮田六郎左衞門殿同三郎二郎殿、百文渡柳彦三郎殿江戸平みの村田大左衞門殿一すち石橋兵衞三郎殿宇田河五郎三郎殿鈴木大郎左衞門殿おや五郎左衞門殿、花たて帶二すち岩瀬七郎左衞門殿、二百文

江戸

永正十五年雜載三八六

渡柳五郎大郎殿、花一きん二すち同八郎大郎殿、百文一すち同藤左衞門殿、こうし廿帖一すちう三郎殿、百文和井田孫衞門殿、こうし五十帖一すち彦四郎殿、百文帶一すち鈴木五郎三郎殿二すち彦二郎殿一すち二郎三郎殿、おへい・らんそく十てう、一すち和井田殿、もち米一駄あついた二たん六郎左衞門殿一すち鈴木五郎三郎殿海老原殿おく六郎左衞門殿同八郎大郎殿、百文江戸彦四郎殿、百文彦二郎殿大城ひこ大殿波田野大郎二郎殿池田源六殿くまのや江戸江戸こんやこんやう永正十五年雜載

永正十五年雜載三八七

いつみ殿うち衆二すちむさし國在所おし、まねや殿おひ・祓同まこ大殿、かん一つつゝみかは一かう人目大つか殿藤田入道殿、かん一つ一すちむさしの國さくらきは左京進樣渡や三郎兵へ殿、百文あふき藤田入道殿、かん一つおかわ殿人目大つか殿一すち在所こかたみや同こしつか殿いつみ殿うち衆しもうさの國まこ四郎殿、こうし廿帖ゑもん二郎殿、百文同う左衞門殿、こうし二百帖三すち渡や三郎兵へ殿、百文ハんきいくさしやうけ殿うつゝたはやまかの川分江百みや品川にて御祓被參候、あふき給候、ゑもん二郎殿、百文あふき給候、一すちむさし國在所おし、まねや殿おひ二すち

武藏忍下總神奈川分

永正十五年雜載三八八

同源五郎殿おひ・くしくまい殿・同さうしやおひ・くしにし村殿おひ・くしはやまたくみ殿おひ・くしはやま二郎三郎殿おひ・くしはやまたくみ殿同源五郎殿いわさわ殿同いや二郎殿とくしやういわさわ殿やの殿四いや二郎殿同こいいなは与三左衞門殿同はやま二郎三郎殿大山殿、一圓大圓坊、先達まんしやう、はつを百文とくしやうさけを・帶・あふきにし村殿もゝくねいつ下田關宿やなせ殿さけを・帶・あふき同永正十五年雜載

伊豆下田先達

永正十五年雜載三八九

ゑん阿みはことく阿みはこ左衞門尉大郎殿おひ一すち源二郎殿おひゑん阿み同ゑん阿み源二郎殿とく阿みはこ同ちん阿み左衞門尉大郎殿ゑん阿みはこ同おくり神慮かねまる五郎四郎殿くし大郎さま殿ちん阿み同さかみ國、在所藤澤、先達ハひしやもんおうば同ゑしゆん同たいかみいつみ殿ゑしゆんかしま殿五郎四郎殿たいかみ同松崎殿石井同せの大郎さま殿同

まんさう坊在所かたせ、玉藏坊先達相模藤澤

永正十五年雜載三九〇同

まこ大郎殿大郎左衞殿同馬の三郎殿同滿五郎殿同一在所はくゝいのまにて候、四さ衞殿同大郎衞門殿同はやとう殿同たうしゆんちやうあみ新左衞門殿まんさう坊御せんたちにて候、同平衞門殿同まこ大郎殿同六郎左衞殿同たうしゆん同ちやうあみ同四さ衞殿六郎左衞殿馬の三郎殿はやとう殿四郎左衞門殿同四郎左衞門殿平衞門殿大郎左衞殿滿五郎殿大郎衞門殿五郎さ衞殿まちた五郎さ衞殿同

〓て候、藤さハこれより鵠沼先達

永正十五年雜載三九一は山

ひろき殿帶一筋左衞門五郎殿しやうせい左衞門五郎殿同新兵へ殿同一品川之分北南こすけ殿同四郎兵へ殿同うすい殿ひろき殿みやさき殿同みやさき殿うた川殿まへの名はこんけんたうと申候、うすい殿同六郎五郎殿同こすけ殿わいた殿うすいた一たん六郎五郎殿六郎二郎殿同四郎兵へ殿六郎二郎殿わいた殿一在所ちかさき玉藏坊しやうせい薄六郎左衞門殿新兵へ殿うた川殿同六郎左衞門殿同うすいた一たん玉藏坊同中さと帶一筋

茅ケ崎同同同同同同同同

永正十五年雜載三九二ちや

小五郎殿同一すちひこ三郎殿帶半長ちやうきや五郎大郎殿おひ一たけ孫兵へ殿おひ・ちやくらやま殿同八郎大郎殿同けん阿みおひ一すちくらやま殿五郎三郎殿おひ一すち五郎三郎殿ひこ三郎殿ちやうきやおひ一すち又五郎殿くし源大郎殿くし源大郎殿大郎二郎殿くしけん阿み八郎大郎殿大郎左衞殿大郎二郎殿大郎左衞殿同大ほり二郎左衞門殿ちや二郎左衞門殿かふ山くしおひ一すち孫兵へ殿五郎大郎殿くねき小五郎殿彦三郎殿くしとりのうみ渡柳〓わいたくし彦三郎殿

又五郎殿渡柳とりのうみ彦三郎殿

永正十五年雜載三九三

兵衞殿帶一すち林さ衞門三郎殿同藤さ衞殿おひ一すち又二郎殿くし三郎さ衞殿おひ一すち源さ衞殿おひ一すち三郎大郎殿くし三郎大郎殿同五郎さ衞殿くし五郎さ衞殿くし五郎三郎殿くし二郎五郎殿同衞門二郎殿同孫左衞殿くし三郎大郎殿又二郎殿五郎さ衞殿兵衞殿衞門二郎殿林さ衞門三郎殿五郎さ衞殿源さ衞殿わいたこんやもりた藤さ衞殿おりもこんさ御ちうけんおひ一すち五郎三郎殿まちや三郎大郎殿三郎さ衞殿二郎衞門殿同

孫左衞殿おうほとけ三郎衞門殿吉田五郎三郎殿

永正十五年雜載三九四

なるかは殿同ふん衞門殿帶一筋新兵へ殿おひ一すち六郎左衞殿同左衞大郎殿同おうよ殿こかちや殿三郎さ衞殿同入道殿同滿五郎殿同三郎大郎殿くし与大郎殿くし賀藤はし端殿けん衞殿同はし端殿同こかちや殿同ふん衞門殿おうよ殿くし与大郎殿助二郎殿大つかけん衞殿新兵へ殿なるかは殿いゝたおひ一すち左衞大郎殿いゝた六郎左衞殿助二郎殿くし入道殿三郎さ衞殿いわさき

滿五郎殿入道殿三郎大郎殿ひらの六郎左衞殿

永正十五年雜載三九五

六郎五郎殿帶一筋三郎五郎殿帶一筋志村三郎五郎殿帶一筋おしま殿同馬の二郎殿同石井殿同五郎二郎殿同大まけしや殿同藤田六郎三郎殿くし入道殿同六郎五郎殿大郎三郎殿同小五郎殿同石井殿うた河おしま殿やさわ殿おひ一筋大まけしや殿八郎大郎殿同六郎三郎殿五郎二郎殿孫二郎殿馬の二郎殿志村三郎五郎殿やさわ殿入道殿大郎三郎殿せんは孫二郎殿同三郎五郎殿八郎大郎殿かいとうまいしまゑほや指出小五郎殿まけや同

小五郎殿ゑほや指出

三九六

八郎左衞殿おひ一すち平さ衞殿二郎三郎殿おひ一すちゑもん二郎殿四郎衞門殿左衞門尉大郎殿おひ一すちさへ殿六郎さ衞門殿三郎左衞門殿新三郎殿さへ殿くし九郎左衞門殿八郎五郎殿ゑもん二郎殿同四郎さ衞殿いや三郎殿同四郎さ衞殿くし九郎左衞門殿同左衞門尉大郎殿六郎さ衞門殿同平さ衞殿同八郎左衞殿四郎衞門殿同いや三郎殿ほして大つかおひ一すちうた川二郎三郎殿すゝき七郎衞殿あい物八郎五郎殿くし三郎左衞門殿くしりうた新三郎殿同わたりやしほや永正十五年雜載おくよしたくしいけた七郎衞殿くしありきや

永正十五年雜載三九七

六郎さへもん殿おひひこしやう殿さ衞五郎殿おひ一すち彌五郎殿おひ大郎三郎殿彌五郎殿小大郎殿助二郎殿くし大郎さへもん殿同くしさ衞五郎殿小大郎殿同三郎二郎殿おひ一すちよこ衞殿おひ一すちかちや殿くし助さ衞殿孫衞門殿くしくし助二郎殿かちや殿三郎二郎殿五郎さ衞殿おひ一すちすけ大郎殿孫衞門殿おひ一すち大郎さへもん殿助さ衞殿同、又ちやすかのみつほし六郎さへもん殿大郎三郎殿くしよこ衞殿五郎さ衞殿おひ一すちくしはんちやう土やせきやおひ一すちすけ大郎殿くしくし村田ひこしやう殿同せきやつちやおひ一すち同まちたねきしせきや同、又ちや

三九八

みやうさう六殿おひ一すちくしかた殿一たけ大つか殿同いはせ殿一すち七郎大殿彦二郎殿大郎二郎殿大郎二郎殿同らんそくや彦二郎殿同七郎大殿一すち彦二郎殿たけ中彦二郎殿大つか殿彦二郎殿とりノうみ大郎二郎殿同おゝい助殿みやうさう六殿さ衞門三郎殿大ほり兵衞大郎殿いはせ殿らんそくや同大堀しきふ殿さ衞門三郎殿同くしかた殿大郎二郎殿彦二郎殿同おゝい助殿おひ半たけ永正十五年雜載しきふ殿おひ同おひはたのこんやとりのうみ同

永正十五年雜載三九九

ちや・ゆゑん賀嶋しなの殿、二貫文おもてかい二まい同四郎衞殿、二貫文おもてかい二まい孫大郎殿うすいた一たん彦三郎殿一すちしもうさの國在所關宿大夫殿おひ一すちかうしち一すち孫大郎殿ちやおひ半たけ帶一長かうしち彦三郎殿かの川は山殿かの川は山殿帶一長二すち松崎三郎左衞門殿、一貫五百文おひ一たけ石垣泉守殿、一貫文・らんそく二百てう、わたりやいた物一たんおひ一すち大夫殿おひ一すち宮のまへ同四郎衞殿、二貫文しもん殿藤田殿二すち彦二郎殿おひ半たけ東光院彦二郎殿藤田殿田所在所中野ほうさう坊しやく賀嶋しなの殿、二貫文あさ草わいた東光院ちや・ゆゑんほうさう坊うすいた一たんちやしさもん殿

二郎三郎殿大郎二郎殿つみ殿中間しやく下總關宿加島石垣中野淺草

永正十五年雜載四〇〇

藤兵へ殿、二百文二すち中村さくの三郎殿一すち二郎さへもん殿、二百文おひ半たけまきしま藤衞門殿、五百文帶半たけいしく殿、五百文二すちすゝきさくの二郎殿、五百文二すちあやへ殿三郎さへもん殿、百文、いつみ殿中間、一すちあやへ殿一すち在所こかおもてかい一まい皆川式部殿同上さまへおひいや大郎殿一すち左藤彈正殿すゝきゑちこ殿こうしゆんたか橋いしく殿、五百文藤兵へ殿、二百文いしかきいつみ殿御留申シ、こかにうおゝ、おひ一左藤彈正殿おひ一すち在所もろかい同上さまへおひ在所中さとそめやひこ衞殿、三百文おひ一すち中村さくの三郎殿いや大郎殿皆川式部殿おひ一すちおひ一すち在所こかおひ一すち

ぬまかりと申所御出候、古河

永正十五年雜載四〇一

いた物一たんよこ山殿三まい下野國在所うつの宮ねりと主計殿いた物一たん下野國在所府中とた五郎左衞殿おひ一すちとた五郎左衞殿おひ一たけねりと主計殿小刀一まいおひ一すちおもてかい一まいおひ一すちいちはなり殿芳賀二郎殿在所かつら野代源三殿おもてかい三まい植竹殿同刑部大輔殿三まいおひ一すちおひ一たけたまちた殿おもてかい一まい同刑部大輔殿三郎さ衞殿在所はひたち江戸大せん坊いちはなり殿いた物一たん小刀一まい芳賀二郎殿おもてかい三まい御ふくろさまさうしゆ植竹殿おもてかい一まいたまちた殿おひ一すち大せん坊おひ一たけしろかねや御ふくろさまさうし内御やゝ一すち野代源三殿いた物一たんよこ山殿おもてかい一まいおひ一すち

常陸江戸下野宇都芳賀宮下野府中

永正十五年雜載四〇二

大はたけ又四郎殿おひ一たけ高友と申御なのりよし、小山殿あににて候、おひ一たけ大せん殿下野國在所あしかゝ柳田かすへ殿おひ一たけ小山殿藤三殿一瀬右京進殿おひ一たけおゝいの助殿、百文源さへもん殿御さしやおひ一すちとうしん彦五郎殿おひ二すちヿ右永正十五年坂東道者日記者、岩淵橘弘成朝臣家世所相承也、借取以摸寫了、伊勢入道殿、壹貫文、白鳥、いた物一たん一瀬右京進殿小山殿おもてかい一まい五百文おひ一たけちく五郎左衞門殿在所は關宿、おひ一すち〓五百文おひ一たけとうしん彦五郎殿しもうさの國在所目吹小戸伊勢入道殿、壹貫文、白鳥、おもてかい一まいまちにて候、五百文ちく五郎左衞門殿在所は關宿、あらい柳田かすへ殿おひ一すちあらい

やのと申候此在所はこきと申候此在所はな下總目吹足利小山

永正十五年雜載臼十二月十一日御巫尚書石部(花押)二四〇三

祝香垂語自敍百憂集鬢万吏傷心師兄仙甫示寂、冬居衡岳、夏止清凉、此是古人、遊〓三昧、山僧今日、如何履踐、一闕々飜、炉炭〓湯、阿呵々、人皆苦炎熱、我愛夏日長、嘉永五年佛寺、〓星踈猶如陶侃有功而曾孫陶潜不興晋室客床感府雨冷譬諸蘇軾先亡而舍弟蘇轍独老頴濱紫蓬三万里弱水必保神仙之齡誰不憐之衆所知也黄河五六月寒氷頓蘇侍臣之〓〔月舟和尚語録〕三十二住東山語録刺六月旦上堂臼十二月十一日御巫尚書石部(花押)二

〓ト〓t 吾門子、戈〕戊寅寺ニ十一六月旦上住ス壽桂建仁堂

永正十五年雜載四〇四

自敍祝香垂語觀、一枝花有香有影、苦諦集諦滅諦道諦之所縛、千江月孰假孰眞、煩惱菩提沸湯沃雪、般若集滅道之可修、噴人砒霜根毒、莫々々有甚〓藏通別圓之可學、瞞他阿魏水銀、到這裡、鉄壁日用三昧、快活則快活、未能使得趙〓十二時辰、咄、鷄鳴矣平旦寅、鴉飜矣哺時申、大通智勝佛、三轉十二行法輪、十二行者何哉、造作迂流、終日因循、藏教通教別教圓教之所昨夜一柄扇子、跳上三十三天、侍者々々、犀牛兒在何処、堅弗、依旧頭角嶄然、見〓、銀山、无凡无聖、清風明月、作主作賓、言未訖、拈丈、縄床側畔木氏居士、即從座起、且曰、和尚解〓明鏡拂塵、山埜、十二回作此山主人、流轉乎〓滅乎、似辟支觀十二因、玄々々有甚〓苦結座六月望上堂兩処倶瞻千里月布恩光於遠方一封朝奏九重天祝皇圖於万歳衆口難調愧非凾牛之〓

六月望上堂

永正十五年雜載餘、習未斷譬諸繋魚之縄四〇五

亀毛網一結々定山河大地有情非情、九十日内未曾終日不圓覺、今朝滿期磨个兎角刄一解々〔栗蒲集〕永正十四年六月三日建仁寺語録陰中之〓終日説露、漏泄済北三玄、何曾床下着矮師叔、元无棒頭驗掣風顛、雖然、子細商確、唯是時節因縁、不渉時節底一句、如何指宣、咄、三面狸奴手捉月、兩頭白拈脚拏煙、蜜黄連、畢竟道不是道、禪不是禪、正与〓時、白蓮池上之鷺薄暮衝煙、提〓洞上五位、緑槐單丁住院仕蟠然、踈懶何知日過甎、炎〓侵肌无間獄、凉風洒面四禪天、〓林縱小集三百、茅屋雖低庇大千、若有高人来問道、北窓一榻付渠眠、作〓生是禪、銀山鉄壁、作〓生是道、黒提綱、文殊來至靈山、一身三處夢、臨済却回蘗崎、半夜九回膓、建仁一不然、孟夏啓建張个解夏小參、垂語、本色住山翁、一拳分背触、竪拳、畢竟是什〓、不肯望他彫文表徳、參、知藏禪師越弘祥之僧、是歳六月廿六日、発洛赴越守衙内、七月三日、爲子春居士陞座、常庵和尚代之、千釣之弩発機子〓運轉大藏百錬之金躍冶誰能豁開洪炉○結座ノ二餘習未斷譬諸繋魚之縄

字〓カ、 ○結座ノ二小參上堂解夏小參龍崇ノ建仁寺住院

永正十五年雜載四〇六

自敍、空名播時、木〓元無司晨之徳、虚位誤世、菊狗豈有守夜之功、悦衆、梅兄居前礬弟居後、莫如同生、〓君應天黄臣應人、〓分五位、仁還諦當〓、良久、翠岩到此不東語、惜取眉毛三尺長、都寺、夜明簾外排班、功位全露、日黄簿上結算、公私避疑、後板、集雲峯五色虎、眼動百歩之威、若木端三疋烏、光吐千丈之瑞、監寺、對青山談世事、勿辱先宗、隷清涼領監司、須明自己、知藏、三呉百越、眼底挂故國山川、十京一都、智次豁前朝風月、山一衆、人々魯儒衞卿、个々螺壽武桃、固知古今人物之出、必山川靈異使然也、可貴哉、拈提、記得、僧問古徳、夏終今日、畢竟如何、徳云、天晴道路乾、山僧若逢恁〓問僧、如何与直歳、盲呵〓棒、母縱威暴激変起訟、熱〓嗔拳、〓省使令均勞示警、人看、一拂芙蓉殿、上水拍銀盤、却森羅万象若〓若聖、一丈室外直得遍界是清凉、雖然恁地、者裡別有不受觧結底一物、諸知浴、鳴一声添湯二声添水之板、赴節成功、持前念是凡後念是聖之文、因触得法、念謝、按地理志云、魯多儒士、衞多郷士、螺川壽水、朱紫滿朝、武夷桃源、神仙繼踵、顧我東次日上堂、祝香、有功不賞、〓五堯不能帝、有罪不罸、全十禹不能王、恭願、賞可賞、罸可

解夏次日上堂

永正十五年雜載四〇七

勅未來世一切佛子、亦修如斯、依此功徳力故、既往者人天托化、現存者福壽無涯、終南定惠念謝、譬如觀滄海、細大極龍蝦、黄広圍云、吾亦云、自敍、性素昏愚、〓潜万象之底、老益踈懶愧居一堂之先、爲常規、何况吾釈氏所司哉、山門今晩、隨例行之、滴佛水法水僧水、爲一味甘露、收敬田恩結座、起於混沌一氣、塞乎天地兩儀、儒家者名之曰孝、々爲五常之本、佛家者名之曰戒、々爲万行之基、其名全異、其實何違、采菽氏之於孝、釈氏所独推、菽氏嘗欲救其母白佛、々告以於儒行也可知、是以、唐代宗大暦元年、始行此供於禁〓、報應之驗、〓産靈芝、由不年々、以鳥藍盆供法、於七月十五佛歡喜日、施十方自恣僧、普使過去現在父母親属、〓離憂悲、乃至師、譬諸頴考叔諫莊公、固〓矣、然考叔之孝、止及一人、菽氏之孝、廣被万微、仏氏之教、出垂語、法歳已滿、万戸盡開、何以爲驗、一陣西風起林末、蝋人倒策鉄牛回、田悲田、爲一棚香〓、遍滿微塵刹土、上下四維、未審還有如上功徳也否、叶々、一景不言含有〔永正十三年八月日次記〕永正十五年三月廿八日、象、万靈何處謝无私、罸、徳合五堯、功累十禹、〔嚴助徃年記〕上四月十五日、天徳庵秉拂沙汰云々、今度登山已前、宏助法印大僧

○寶詢備中〓福寺住持トナルコト、十六年十二月是月ノ條ニ見ユ ○中略東福寺結詢之ヲ勤天得庵寶夏秉拂

永正十五年雜載四〇八

〔華頂要略〕補任六波羅密寺執行職事四月一日、し、都事付、僧正申之、抑已叙法印後、大僧都申入候段、第一不得其心、殊又大僧都之事、於當門者、中古以來三台槐門之直息者孫之外不任之、宣助・光譽等大僧都申入候間、先規之由右任先例、堂中宜承知、敢勿違失、故補之而已、在愛宕郡八坂郷別當袖判永正十五年四月三日目代宗詢判于時依寺務宮申候、甚不便之申事也、永正十五年四月三日〔古規萃如集〕同十五年四月三日執行職補任曰、年紀六波羅蜜寺贈進宗竹侍者免禪客轉位藏主官錢事、大法師光祐令旨、當寺別當下知、目代宗詢奉行之〓

不免許、直敍法眼等、三台槐門息孫之外不可免之、宣事ハ、准大臣嚴息也、光譽申不心得、旁々無謂候間、山城國愛宕郡八十三附屬諸寺社一稱六波羅堂号補陀洛山尊鎭親王云任例寺執行職六波羅寳大僧都ノ補任仁和寺ノ相國寺雲

永正十五年雜貳四〇九

侍衣禪師雲頂院侍衣禪師請取宗竹侍者免禪客轉位藏主官錢之事、右、似贈進如件、合貳十貫文者、永正十五年八月十二日瑞珠判永正十五年八月十二日右、似請取如件、雲頂院侍者禪師函丈八月十二日函丈合貳拾貫文者、瑞珠判雲頂院侍者禪師函丈永正十五戊寅八月十二日侍衣承章判維那永旭判侍衣承章判奉行不眞判永正十五年雜貳

侍眞禪客ノ勤主轉位官仕ヲ免除シテ轉位侍者ノ藏頂院宗竹錢侍眞

永正十五年雜載大法師宥辨「奉」大法師眞嚴四一〇

住職交代左之通御座候、〔瑞泉寺由緒書〕惠〓納所妙可向上永勤九十三世英嶽雄和尚十月廿八日入院、慶春崛請文海和尚示寂、九月廿三日、一永正十五年寅九月三日、當山臨溪院ゟ住職、〔高野山文書〕十弟子〔鹽山向嶽禪菴小年代記〕十五戒九十二世文海朝和尚三月三日入院、一退寺年月不相知、〔佛通禪寺住持記〕十五〓大慈派灌頂院要関再住廿六世天關大法師宥辨「奉」大法師眞嚴(別筆、下同ジ)

維那長派又續寶簡集三十二侍眞長派 ○尾 ○中略張 (長松派) 四入寺ス瑞泉寺ニ持トナル再住智玄安藝ナリ入寺佛通寺住金剛峯寺甲斐向岳庵住持ト灌頂院請宗〓尾張文海英嶽定ス

永正十五年雜載四一一

大法師紹專大法師宥崇「奉」大法師朝言同十五年五月五日、於座主坊石流傳受、阿闍梨宗源法印、受者座主、右、來廿七日、結縁灌頂請定事、大法師秀雅「奉」大法師快日「奉」永正十五年九月曰行事入寺圓宗〔石山寺座主傳記〕第十八座主杲守僧正執盖役〔石山寺座主傳記〕第廿五座主尊海大僧正也、可貴可仰焉、末塵尊海、于時書石山座主坊云々ヽ同書座主尊海奧書云、永正十五暦五月十日、令傳受宗源法印了、此本杲ー僧正御坊御筆持幡童荷輿丁大法師朝義大法師長勝「奉」莚道行事永正十五年九月日

才、四十七山流傳授ヲ宗源ヨ主尊海石石山寺座リ受ク尊海諸尊受ク法傳授ヲ

永正十五年雜載四一一一

第三日第二日正覺院權僧正探題法印大和尚位奉佛乗房法印權大僧都奉松禪院法印權大僧都奉覺任房法印權大僧都奉行光房法印權大僧都奉第初日龍禪院法印權大僧都奉正觀院探題法印大和尚位奉西樂院法印已講奉正教房法印權大僧都奉六月法花會所〔曼殊院文書〕〓三城六月法華會凡僧回章所」〕

「上ノツヽミ紙ニ六月法華會凡僧回章所」延暦寺法華會請定

永正十五年雜載四一三

第五日快舜法印擬講奉乗實房法印權大僧都奉花藏院法印權大僧都奉惠心院探題印大和尚位奉行泉房法印權大僧都奉起教房法印權大僧都奉本覺房法印權大僧都奉第四日五智院法印權大僧都奉淨教房法印權大僧都奉第六日大泉房法印權大僧都奉唯心院法印權大僧都奉藤本房法印權大僧都奉

永正十五年雜載四一四

右、以來三月朔日、可被修恒例法華會之状、所唱如件、金光院法印權大僧都奉二品親王自性房法印權大僧都奉齋了、赴清水寺、古者於徳雲院讀之、雖然末代無斷絶樣、廷用和尚寄附常住故、徳雲院衆不〔嚴助徃年記〕上〓廿一日、門主十八道後加行御開白、永正拾五暦加正月日會行事第七日東圓房法印權大僧都奉明王院法印權大僧都奉加補闕、一超直入也、但亂前、宗英藏主參暇迫而被削籍、后被出頭間、被加補闕云云、依其常照房法印權大僧都奉永正拾五暦が正月日寶瞳房法印權大僧都奉〔南禪舊記〕下十五年戊寅、皈雲式云、清水寺懺摩、先前日以折紙相觸也、毎月十七日(堯胤法親王)

清水寺懺歸雲式堯十八道醍醐寺義加行摩

永正十五年雜載四一五

仁直入、依其仁補闕乎、清水寺懺摩〓圖并坐牌圖三十三員、右似定如件、拾貫貳百文布施三十四員分、加佛布施云云、不勤導師、滿散燒香者、可爲出世仁、雖背古規、因其才乏如斯、若於有器用者、可爲如旧一香華、單寮以下、爲本衆輪次可勤之、若爲不器用、爲其仁可雇衆中袁、右從濃州貳拾貫文月別上、御倉奉行籾飯納之、其内拾貳貫五百文、自寺家請取之、一銕皷、可爲如先規、雖然於不器用、爲其仁可雇衆、但位次者、自他可隨宜夷、一適師、參暇西堂衆如先規可勤之、若有一人爲不器用者、爲其仁可倩本衆首座勤旧、但雖〓金引付規夷、已上拾貳貫五百文今代壁書清水寺懺摩諸役者夷、定

皈雲式、已上詳見井某倉奉行籾諸役者定ゆ金引付書

永正十五年雜載四一六堂司

前代壁書、詳見于皈雲式并葦菴藁、右御祈祷懺法、勝定相公御發願之夏、詳見上長祿三年章、永正十五張年二月彼岸、畑村大般若在供養、導師弘尊法印、則御經注進光明講御方御算用状事永正十五年十月日轉讀皆散花、八幡上有是、年分以上一石四斗内〔東寺百合文書〕二斗梅宮并松尾井新、四斗五升當免、合永正十五〔福祥寺暦代〕「光明講方年貢算用状六斗二郎五郎勘定畢」以上七斗五升引之、上野庄大八斗庄斗定弥四郎大八斗庄斗定半六斗

セシムルコト、長祿三年十月十五日ノ條年二月十八日 ○幕府、南禪寺ヲシテ、清水寺ニ懺法ヲ修 ○攝津 ○山城た一上ニ見寅水正十五同十六戊「〓年分、ユ、 (端裏書) 大八斗庄斗定〔朱書) 上野庄半六斗寺大般若葦庵藁祷懺法攝津福祥東寺光明發願ノ祈經供養ノ算用足利義持講方年貢上野莊井料

永正十五年雜載四一七

以上三斗引之、以上二斗六升内現納六斗五升請加三斗○五升當免○五升以上一石二斗一升二合内殘二斗二升請加〓升請加四升去年未進現納庄未進「○」一斗五升弥四郎○一斗五升二郎五郎永正十六年算用入之、以上九斗五升内殘六斗五升一勅旨田大二斗七升十三合貳邑分五郎次郎現納二斗下行成七斗二合殘六斗五升永正十六年算用入之、去年未進現納○六升未進下行成五斗一升去年未進現納請加三斗去年未進現納大二斗七升十三合□□分五郎次郎/(墨線)永正十六年算用入之、

此升一斗ハ下行、一斗五升四合八勺延一斗八合延、此升一斗は下行、永正十六年算用入之、勅旨由

永正十五年雜載四一八

右御算用状如件、現納參百文二百八十文以上〔東寺百合文書〕二百文以上一貫六十二文内永正十六年二月十八日一百文祐慶給永正十六年二月十八日祐慶(花押)(、○百文當免以上四百八十文引之、二升六合〓分殘一石一斗七升六合〓○百文二百八十文井新殘、五百八十文進之、一兵庫寮四百文内円秀井新祐慶給円秀一兵庫寮四百文内一兵庫寮四百文内〓外百文、狐塚掃除新下行、代七百六十文

た一下之二 ○山城此外百文、狐塚掃除新下行、 ○紙繼目ニ奉行ノ裏花押アリ兵庫寮 ○紙繼目ニ奉行ノ裏花押アリ

永正十五年雜載四一九

已上「拾貫貳百廿五文」合永正十五五文抹香代同、五百八十文年貢代壹貫七百七十一文往來注納分六十文炭代同前、光明講方用脚算用状之事一遣足「光明講方用脚算用状百四十三文春季臨時講不足分、八十六文同季講不足分同前、一月十八日七貫八百六十八文去年町分算用殘足六十文茶代三ケ度、百六十八文秋季講不足分同前、五百文算用世諦注文在之、勘定畢」五百八十文

水正十五我年分同十六肥寅年分五百文算用世諦用脚光明講方春季講秋季講

永正十五年雜載四二〇

右算用状如件、壹貫文奉行徳分六十文勸修寺ヨリ時仁王經摺寫時三百文壽玉給廿一口奉行五文櫁代同前、導師昌曼廻向尊譽永正十五年八月十八日御念佛所作配事〔日光常行堂記録定殘「七貫八百廿六文」已上「貳貫三百九十六文」先奉行〓砂巖永正十六年二月十八日一頭昌曼三頭昌賀助音昌晋四番二頭昌益(花押)〓(花押)(花押)當奉行永正十六年二月十八日(花押)

御念佛所作配教城坊弟子実相坊 ○紙繼目毎ニ奉 | 行ノ裏花押アリ、中爲奉行下行、 )二不知記者、 )柳原家記録八十五所收永正十五年一頭昌曼三頭昌賀助音昌晋四番二頭昌益し柳原家記録八十五所收永正十五年當奉行廿一口奉日光常行堂念佛行

永正十五年雜載四二一定如

一寺家役不可致無沙汰事、一眞俗付被仰出旨、不可有如在事、右此条々被仰出付、何同心申候、若於違犯輩者、科錢五百疋、衆中に可致所出旨、各申山云々、高尾ヨリ後ノ草創歟、傳聞、奧と有明惠上人木像、四十二像云々、繪は六十二歳像云々、栂尾は文覺上人開自十月十三日、栂尾石水院開帳也、春曰・住吉は明惠上人筆、明惠上人は春日御筆云々、定候處如件、一不請御意着素絹事、定御法度事〔興福寺略年代記〕〓十五年十月十三日、栂尾開帳七ケ日、一就出仕者、可着袈裟衣事、一毎年三月八日可致出仕事、一末寺中可致御番事、定如松樹院〔專修寺文書〕〔興福寺略年代記〓十五年十月十三日、栂尾開帳七ケ曰、

筆云々則明惠讃、寅十五年十月十三日、栂尾開帳七ケ日、有寅戊松樹院戊〓寺法度下野專修末寺中ノ寺家役ノ出仕眞佛忌日院開帳科錢母尾石水高辨木像番

永正十五年雜載四二二

惠慶(花押)寶光寺理證永正十五年二月廿一日、於政所一衆之議条々、眞勝(花押)釋迦堂修理之儀、先度於執行代房被調衆議上者、公物足付、早々谷々可有催促事、榮光坊唯眞(花押)長福寺淨林坊顯誓圓福寺眞圓(花押)眞專(花押)顯祐(花押)稱名寺七月廿三日山門襍記〕光惠(花押)常樂〓〓勝坊定榮(花押)南稱名寺眞藏坊眞願專福寺永正拾五年眞覺(花押)聖徳寺

江 ○近聖徳寺修理釋迦堂ノ塔政所集延暦寺西會

永正十五年雜載四二三

一明日永位僧罷登者、杣已下儀、懇可被申付、可有談合事、供養行願上人淨瑞妙幸施主宗藤一大勸進永位僧罷登者、可被催一衆集會事、一本供僧各於當月中仁可有所出旨、各々可被申送事、一本堂一承仕修二月中者出頭之間、後戸如在之通雖被申、爲北谷御理之間、被經濃談事、永正十五年二月吉日七條中佛師法眼康乗作一同年二月ヨリ四迄、塔上二重瓦葺也、行事寶積坊英演、〔福祥寺暦代〕榮秀〔大和唐招提寺据箱〕唐招提寺念佛方〔清凉史略〕甲集十五〓同廿五日、山上鐘お北野鑄之、無事鑄立、数万人群集云々、一同年七月廿六日、巳剋仁大寺塔婆之九輪并三重目屋祈崩落畢、〔古代取集記録〕多宝塔四天王修補せられたるか、其臺座之銘に云く、〔嚴助徃年記〕上同廿五日、山上鐘お北野鑄之、無事鑄立、数万人群集云々、元譽奉行〔清凉史略〕甲集十五〓多宝塔四天王修補せられたるか、其臺座之銘に云く、永正十五年二月日

○攝 ○播津磨寅元譽天王像ノ寶塔内四清凉寺多修補寺塔ノ破寺塔ノ瓦醍醐寺梵攝津福祥大和唐招播磨斑鳩鐘ノ鑄造提寺据箱葺損

永正十五年雜載四二四

十羅刹女本願實榮三十番神爲旦那正朝逆修(梵字)奉納大乘妙典六十六部内一部所永正十五〔南禪寺文書〔加賀笈岳出土經筒〕「從家康公樣被下置、隨念寺磨<譽代」〔伊豫古田興隆寺懸佛〕願主河野八郎明生三河長澤立信寺常住武州太田庄光福寺住僧〔三河長澤立信寺雲板〕永正正七月日施主妙暹八月日永正十五天戒今月日十覺坊」

○東京國立博物館所藏敬寅白 ○山城戈寺雲板寺懸佛出土法華武藏太田徳川家康伊豫興隆六十六部寺ニ寄進願主河野加賀笈岳之ヲ隨念莊光福寺〓三河立信經經筒奉納ノ内明牛〓n名

永正十五年雜載四二五

板戸六枚書院明障子二枚板戸六間暖席八疊明障子四枚明障子三枚暖席八疊板戸三間禮間襖障子四間爐縁一箇客殿板戸明障子板戸爐縁板戸南禪寺都〓寮什物「南禪寺都益寮校割」明障子暖席暖席

聞寮校割客殿禮間南禪寺都書院

永正十五年雜載四二六

果子盆十二枚蚊帳二帖〓子二箇錢櫃大小、三箇帳箱一箇鋸一箇眠藏自順都寺代不渡、勘定状数通山刀一箇板戸一枚斧一丁差縄二筋硯付箱、錢櫃大小、棚板一枚勘定状釘拔硯付箱、一面差縄棚板果子盆〓子蚊帳板戸山刀〓小、内一立新増、二箇斧鋸

大小、内一ケ新増、輪一ケ不足、〓小、内一立新増、二箇眠藏都寺宗順

永正十五年雜載四二七廿枚

茶碗二箇天目付臺八ケ、三箇炭斗一箇火筋一双茶桶付茶杓、一箇果子臺五枚滴器一箇升貳箇大小三ケ、鐵槌納所芳囿新増、一箇鐘鑄時失却、盆二箇縁高順都寺新増、貳十枚茶湯間鑵子付絃、一ロ茶臼一箇茶桶付茶杓、縁高廿枚鑵子付絃、天目付臺八ケ、炭斗茶臼火筋縁高順都寺新増、果子臺縁高滴器茶碗盆升廿枚

茶湯間納所芳囿

永正十五年雜載四二八

衝立障子一脚板戸一間提子一箇面桶一箇膳棚三脚腰障子二枚灯炉二箇〓輪一箇火燧付箱、一箇茶器一箇折敷朱大小、破了、付箱、十六枚内三枚失却、火燧付箱、鑓子一丁板折敷椀佛餉器付盆、〕六膳一膳、淨音時新増、〓子一ケ失却、十六箇板戸灯炉〓子一ケ失却、提子腰障子衝立障子六膳一膳、淨音時新増、茶器

永正十六己卯年、納所芳一枚山門造營之時失却、囿代修覆之、南一椀是也、二枚順都寺代失却、淨音

永正十五年雜載四二九

明障子一枚楯二帖暖席三疊暖席一疊板戸二間弓一張開戸一枚板戸一枚看寮々天目伊勢物、同前、十箇鋤五丁直歳寮同前、一具天目伊勢物、同前、五丁明障子暖席同前、鋤板戸〓一枚板戸開戸

乙西歳一ケ新増、内壹丁失却、前代納所芳囿代新増、書付南二、椀江州〓江,椀看寮寮江州椀伊勢天目直歳寮

永正十五年雜載四三〇

捧周源直歳代失却、一本暖席三疊板戸三間明障子三枚内二枚破了、番帳三枚板戸三間簾但縁、七枚制札二枚銕舂一丁釘箱二箇此外一ケ、順都寺新増、出官寮面炉縁一ケ同眠藏銕舂廣縁簾但縁、暖席(マ)釘箱二箇此外一ケ、順都寺新増、三枚内二枚破了、明障子暖席板戸暖席制札炉縁

同眠藏直歳周源廣縁出官寮

永正十五年雜載四三一

釜二口板戸東・南・西・火番部屋、四枚角桶一ケ手桶一ケ鍋兒大小、三ケ甑大、一ケ手水桶一ケ節盆大小、三ケ桶大小、四ケ内一ケ失却、庫裡柄莱斗大小、手水桶柄莱斗大小、四ケ二ケ失却、鐘仏時、大桶二ケ此外一ケ、〓都寺置之、節盆大小、切盤内一ケ菜切盤、五ケ内一ケ、制札仁用之、板戸内二枚開戸、東西、四枚甑大、板戸鍋兒大小、四ケ二ケ失却、鐘鑄時、手桶二ケ此外一ケ、〓都寺置之、{内桶大小、四ケ内一ケ失却、似戸内〓九〓鮨入屋、二枚角桶一

枚藏地、枚者淨音部屋、〓都寺庫裡

永正十五年雜載四三二

荷箇一荷桔槹一ケ筵十三枚物相二ケ笊〓二ケ水壺一ケ破了、水杓二ケ杓子二ケ米搗磨付杵八丁、一ケ從前代失却、簸一ケ盥此外一ケ、順都寺新増、一ケ醤嚢一掛又壹ケ新調、莱刀一ケ〓甑囿都寺代新増、五重雷盆一ケ荷箇水壺笊〓雷盆米搗磨付杵八丁、桔槹將醤嚢杓子水杓物相

永正十五年雜載四三三木屋

土車二兩水壺一ケ鞍懸二脚大繩一筋杷食合五ケ手水桶一ケ板戸二枚開戸二枚物子廿丁破了、相槌失却二ケ梯二丁觸桶一ケ西淨永正十五怠年正月晦日水壺板戸木屋手水桶宗順(花押)開戸失却觸桶桷食合物子大繩永正十五〓年正月晦日宗順(花押)相槌失却土車

納所西淨

永正十五年雜載四三四

諸家、禁中、松軒被持、聊令〓醉了、〔貞敦親王御日記〕興、雜談移刻、源中郎將有正句、檐雨梅浮溜、帥中納言付之、御階の花にかほる夕風、不得廿八日、參御妻御所、宮千代丸近日上洛、今日初祗候了、八月二日、晴陰不定、六月九日、休而漢和一折聯之、及深更各就寢了、番庭田中將、閑談之處、内々番衆帥中納言携小壺來臨、有其興、催花之雨聲添氣味、醉氣入各直垂也、候所下侍也、〔二水記〕二月十九日、入風呂、然後於甘露寺亭聊有傾盃事、參外樣番宿、姉小路代也、相〔二水記〕二月廿日、晩頭參伏見殿、万松軒光臨、數剋有御雜談、然後御非時參、御中酒万正月三日、癸卯、晴、時々陰、右少丞頼繼出京、今夜番也被進、〔宣胤卿記〕正月二日、天晴、未刻許參禁省、宮千代丸令候、聊有御酒宴、青蓮院宮令參給、入夜中納言參御番、着袍申御〓、拜龍顏云々、御番、亂後自右府櫁柑一〓御所へ

コト、異事無キニ依リ略ス、 ○コノ後、鷺尾隆康當番ノ ○中録亨三所收 ○伏見宮御記 ○中略 ○中 ○中略略略青蓮院入番衆ノ漢宮千代丸當番候所下侍和聯句王御参内道尊猷親萬松軒等貴伏見宮祗候ヲ訪フ

永正十五年雜載四三五

相調、薫物五香・茶等進之、新典侍局二貝進之、近日十分盃所持之由傳聞候間、令所望見之、仍隨身、近來寄妙之者也、今度余初而見之、孔〓貞敦親王御日記〕有書状、三種三荷送之、則自是書状相副、返事被之了、子作云々、仍彼廟必有之由、渡唐之仁語云々、勸盃、暫閑話、參當番之由被申間早出、廿五日、乙丑、雨降、午已後屬齊、惠命院僧正一荷三種持參、則勸盃退出、入夜帥中納言參、廿四日、甲子、雨降、花園引馬參、高倉少將等騎之、九日、己酉、晴、大風自昨夜不休、未剋深雨、申剋雷声〓発、勸修寺門跡有便宜之間、書状等廿日、庚申、晴、也、仍被參詣、所願成就無疑者乎、未剋下向、廿日、庚申、晴、從今夜上薦被出里、三木左京亮番參、今日湯殿始也、行水殊更有之、一條黄門・範久參、令雜談、又頼孝引馬參、範久騎之、今夜上〓・三條中納言等定法寺聖天參詣、彼尊家門之本尊正月六日、丙午、「定法寺聖天に上薦爲參詣、今日二合一荷彼房に被送遣、廿三日、癸亥、晴、及晩雨降廿一日、辛酉、晴、今日裝束之裡加潤色了、内裡上〓御所上〓自里被歸、大二間に被遣於文、余手調薫物二貝、被遣之處、自彼方又八日、戊申、晴、〓中自上薦局自上薦局萠一被進、明後日參詣、爲神事、(海學法親王)

録亨三所收 ○伏見宮御記 ○中 ○中夫母略右京大 ○中〓略 ○中略 ○中略略略宮ノ本尊天ハ伏見御裝束ノ覽親王ニ定法寺聖聖天ニ參勸修寺海禪躍伏見宮御貞敦親王湯殿始贈ラル十分盃詣ス法輪三條薫物等ヲ潤色氏定法〓御生母轉引馬

永正十五年雜載四三六

〔宣胤卿記〕二月六日、朝間雨、午晴、時正初日也、進分用意之由、〓申來之間、難默止行也、大納言・女房衆等同前、早帰宅、讀經念誦、は毎日所作也、七月三日、晴、追善讀經等如月々、爲朝飯行四条宰相許、作善日也、雖令辭退、西川房親精神龍院、龜西堂行南禪寺、藏主出逢一盞、次詣眞如堂、參淨蓮華院、歸京、於河原雨、歸宅冷〓盃酌、孫男祝儀云々、〓、念佛唱之、毎日仏供・靈供・卒都婆、七本、四月十二日、晴、先姫御正忌也、請僧、布施、參墳墓、次詣眞如堂、七ケ日精進、十百万反〔宣胤卿記〕正月三日、陰、依年始不請僧、背本意者也、大師別課、觀音經三十三卷如例、多年之信仰也、七月十二日、朝小雨、早屬晴、追善請僧如例、齋後參河東墳墓、大納言月僧中時正、至今日十百万反念仏結願、又卒都婆至今日二千二百本分刻之、是十二日、晴陰、今日於廟前、相伴、四条依雜熱進代、眞性院自光堂出逢、七代廟前ワリコ、敷荷葉備菓子、立小卒都婆、祖母・北堂・理法等前同前、僧讀經、散米、水・櫁・灯明〓、燒香、稱名、立寄一萬反稱名念佛、了

宣増同、大納言ハ代壽阿一行兼滿朝臣許え、盛飯二日宣胤母ノ忌日、異事ナキヲ以テ略ス、 ○正月・三月・五月・六月・八月・九月各十房、西向分、同墓所他山科東向分、コンノ所也、四条以千各三日明豊忌日、異事ナキヲ以テ略ス、 ○二月・三月・四月・五月・六月・八月・九月反珠 ○中前同、七代菜、 (吉田) 於内陣略茄、慈惠大師別課ノ忌日宣胤墓參宣胤ノ母宣秀等同胤父明豊正忌養ノ忌日彼岸ノ供西川房親廟前ニ和中御門宣道歌ヲ詠ズ

永正十五年雜載四三七

廿八日、晴、中納言參詣高雄、〔永正十三年八月日次記〕永正十五年三月廿三日、〔宣胤卿記〕正月十八日、雨降、讀經如例、五月十日、雨、秀房朝臣來、此間參宮、七ケ日參籠云々、陀了、臨昏於陽明坊聊進酒了、其代々の古つかを問われいつかけふ魂まつる數にいりなん三月十四日、晴、中納言・越前息女等行嵯峨清凉寺、念佛聽聞後、覺勝院有晩〓云々、〔二水記〕五月十八日、早旦与庭田中將令同道、五靈社・北野社等令參詣、本進之、對面了、毎年事也、十七日、朝雨、午晴、早朝下御靈社參詣、獻召巫御遊、神樂二月廿五日、晴、晩陰、北野社別課、同名号一幅書之、老ぬれはことしはかりと去年いひし命つれなく又も來にけり正月廿五日、陰、聖廟別課、〔二水記〕二月十二日、千本釈迦堂遺教經令聽聞、於局彈琴、但同樂人無之、仍時々付伽繪士土佐刑部大輔參、扇子一〔宣胤卿記〕正月十四日、晴、中中納言參詣鞍馬寺、

觀音經三十三卷、○以下毎月觀音經讀誦ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、三富修理房〇三月十五日・六月十日・九月二十八行時所望 ○中、宣秀等鞍馬寺參詣ノコト、略ス略略 ○中 (中御門宣秀) 工城大報北野社別秀房大神中御門宣聞ス萬里小路恩寺ニ遺鷲尾隆康ノ讀經教會ヲ聽秀鞍馬寺宮ニ參詣土佐光信仁和寺覺觀音縁日ニ參詣ス道法親王課ニ伺候スス

永正十五年雜載四三八

言柳一荷兩種携之云々、如何候哉、無子細者、御方被同道申、必可有光臨候、期貴報候、恐々謹言、三月房へも樽等被送了、雅康卿息也、西園寺猶子云々、依窮困攝州神尾山住、細々出頭難叶之六月五日、勝寶院始而參御〓、十帖一本、太刀一腰糸卷、進之、申次宏助法印、予對面、僧正かり候て、御請伴申度候、光臨候者所仰候、舊冬餘無念候間、早速之樣候へ共申候、可爲先日芳臨千万恐悦候、祝詞逐日不可有盡期、抑明後日由申之、舍兄頼綱朝臣扶持也、御出候者、御器を可申候、可勘及候、中御門殿〔宣胤卿記〕言綱・季國等朝臣・親就・師象等朝臣等在同席、昨日小樽天野、二、海鼠膓桶三奉之、又中納廿日、晴、行言綱朝臣許、爲朝飯招引也、中納言・同西向等相伴、□餅又一盞、今日都護右金正月十一日堯空無御差合、朝食何も候はぬ、鴈は〔宣胤卿記〕正月十三日、晴、依招引、向内府禪門亭睚名言朝〓、冷泉亞相禪門・都督、〓田向重治卿中御門殿堯空正月十一日リ堯空

永正十五年春十三日〓柱付堯空興子ヲ招請三條西實リ攝津神窮困ニ依山科言綱展ノ子勝隆宣胤父宣胤父子等ヲ招請尾山居住飛鳥井雅寶院

永正十五年雜載四三九

良久不能拜顏候、適在京事候間、細々以參謝可申承候所存候処、御客來連日之樣觸耳候、各對面、一帋恐入存候、可有芳免候、必々可勘給候、昨日之御月次さへ延引候、無念存候、何〔宣胤卿記〕十九日、陰、午晴、今日越前息女下國、日候哉、御床敷存候、三月二日、陰、午雨、至夜越。前息女上洛、自去年約諾也、余方千疋、小袖一、中納言方、一盞閑談次、一空來、母方ツムキ一段、女房方鳥子、西向一荷兩種、於内々方廿六日、晴、又陰、雅教法印來、先三献、次夕飯、入夜歸候、輿、西向逗留、吾、向等也、柳一荷、饅頭廿、塩引一令持之、母方〓一束、綿一裹、女房方〓一束、朱〓、綿一裏遣爲朝〓喚之、之、息女百疋、柳一荷兩種、九日、朝間陰、早晴、駿河三人十三日、晴、〓攝津掃部頭等來云々、四月六日、陰、小雨、駿河栗林來、五月一月〓七日、晴、駿河使僧、招引朝飯、計今日午以後行兼滿朝臣許、呰ヽ依招引也、中納言・四条宰相・越前息女・西依招引也、中納言・四条宰相越前息女・西{□興

藥十袋携之、中納言方一荷両種、干鯛五、干 ○中栗林父子 ○中安星僧永正十五初度也去三月一年夏秋曰上洛女房對面略略中内言方、爲和タラ五、 (吉田) (冷泉) 使僧招請ス吉田兼滿今川氏ノノ女上洛朝倉孝景宣胤等ヲ攝津元直

〓正十五年雜載四四〇

室を搆候、誠閑居躰候、不思儀の〓計之御汁にて、朝〓より及晩頭候迄、御物語申度望候、其外御取乱共連續之由候条、罷過候、実以口惜存候、近日者産穢事候、又霖雨數日無出頭無相違御返事所希候、次此二桶、能登守護之方より、只今到來候間、進入候、懇志計を御賞候、毎事計會候、旁得賢慮備賢覽度物候、一日思食立候事、不可叶候哉、蟄居候在所方、丈哀々被寄高駕候へかし、然者御閑日時分を内々奉候て可申入候、其外は誰人も不可申候、唐墨一丁、大、打陰卅枚、太平記拔書一卷、遣駿河守護、栗林・安星等遣帶、息女以下事、不二月在京、調毎事、下女兩人、田中新左衞門等下、今日可至南都云々、又駿河返事等遣之、〔宣胤卿記〕四月廿九日、晴、今日孫女爲晩冷丹三位親康卿・攝津掃部頭元直等來、廿三日、晴、夜雨雷鳴、廿二日、雨、戸部禪拑翫候者、尤本懷候、心事期面拜候、誠恐頓首謹言、下遠江國、自駿河中媒之故也、雜掌安星、自去五月四日、陰小雨、及記之、頼繼歸谷、四月廿七日被來、近日自能登上洛云々、基春六日、晴、宣増來、孫女歸谷、葉室、四月廿七日基春六日、晴、宣増來、名中聖村法印來、聖村法印來、五月四日、陰小雨、〓中孫女歸谷、葉室、

中納 ○中前亞〓、宗清、冷泉歳、山西塔執行十六略 ○中略言方、略 ○中〔爲廣) 孫女歸谷、葉室、塔執行聖招請ス冷泉爲廣延暦寺西上洛ス春宣窟ヲ下向ス能登畠山持明院基宣胤ノ孫女遠江ニ能登ヨリ義總ヨリ到來品

四四一去月廿八日玄清

則懸御目候、此由御心得候て可預御披露候、恐々謹言、九月十九日、晴、八日、陰、夜雨、自駿河行一座頭上、遠江文持來、於駿河者上洛之事不知之間、無文云々、去廿日、也、御對面、同母公、主人少將殿同出座、七月五日、晴、明日宗長可祖候之由申定候處、夜前より歡樂仕候、可然樣ニ可申上由、只今申越候、其状長朝臣等在席、歸路之次、參一条殿、去月是心院御弟子御上洛事賀申、依御蒙氣爲御養性四月廿九日下孫女、五月十九日下着遠江國懸河、祝儀可爲六月廿四日歟云々、八月廿五日、雨、自越前仏〓寺僧上、爲長老使來、壽算同道、又國府文傳之、覺勝院僧正被來、兼永卿來、十三日、雨終日不休、越前息女祝儀、六月十四日、晴陰、小雨、自廣橋明後日發句談合、晩行廣橋、賀亞相事、對面、右金吾〔宣胤卿記〕外一座頭來寄宿、宗長來、玄清相伴、八月龜西堂被來、大納言方、一荷兩種被携之、伊八月四日玄清八月四日連歌師、近日自〓河上、

在住ノ朝比奈泰能ト宣胤ノ孫女トノ婚姻ヲ指スモノナラン、 ○中 ○茲ニ云フ祝牛黄円廿年夏秋粒上之、儀トハ、掛川略略 ○中略永正十五 ○中卿爲和上洛ヲ賀孫弟子ノ行一座頭女ノ祝儀宗長病ムニ嫁ス玄清比奈泰能女遠江朝ヨリ上洛朝倉孝景宣胤ノ孫外一座頭宣胤一條是心院了宗長駿河家ヲ訪ヒス〓〓〓

永正十五年雜載四四二

歸家了、後聞、酒宴及曉天云々、終日大飮也、及五更歸私宅了、世事移刻了、廿日、晩景罷向惠命院、宮千代招請也、酒宴入興、及半夜歸家、助來、仍傾數盃、入夜又一色兵部大輔來、各〓醉、忘前後之爲躰也、餘以無術之間、子刻許四月十九日、罷向庭田亭、今日始被申御局、終日大飮也、宮干代丸罷出、北畠少將初令參會五月四日、從花山院有使者、朝飯可來之由被示之、仍巳刻許罷出、女中相伴、晩景伊勢兵庫六月十四日、月下近邊俳徊、於伏見殿前芝聊飮酒、宮千代丸誘引也、九日、於大典侍殿局有朝飯、宮千代丸相伴也、終日醉氣、〔二水記〕正月十八日、於新大典侍殿里有朝飯、終日酒宴也、了、廿日、從帥卿許.有使者、於井邊可進瓜、可來談之由被示、仍午終刻許罷向彼亭、朋友數輩、談廿八日、朝飯於庭田亭可用意、可來之由、從木造少將許示之、仍〓中其後入風呂、木造張行、歸路直罷向木造少將亭、終日酒宴、各令沈醉了、晩頭皆北月七日、〓廿巳刻罷向庭田亭、御局來臨、目出事也云々、聊令□〓去、七日七月七曰、

○中略酒宴花山院第徹夜酒宴庭田重親勸修寺第伊勢貞辰惠命院風呂三條西第色尹泰第生御魂

永正十五年雜載四四三

廿四日、雨、柳一荷・鯛、小袖屋送之、又一荷兩種送越前息女方、十二日、晴陰、自駿河使僧并去年下紀伊上、今河治部大輔氏親状有之、金一枚十兩上之、中四月十八日、晴、之、糖一桶、中納言ハ遣越前鳥子云々、廿八日、晴、自大覺寺殿〓一束給之、三月十日、晴陰、自西光寺樽一兩種納言方三兩、太刀上之、自息女方紬一端・葛一・搗栗等上之、自阿茶々方朱染帋一束上之、二月七日、晴陰、小雨、五月四日、陰、小雨、早旦嘗昌蒲、三富修理亮行時、上和布卅把鰺廿、父宗觀傳之、〔宣胤卿記〕正月〓〓、晴、晩陰小雨、廿三日、小雨、冷禪門被送青海苔一曩、〔永正十三年八月日次記〕永正十五年十二月廿一日、〓遣姉小路留守、余方荒卷二送□□自二条殿鵠一器給之、自武家被進云々、鱒一遣秀房朝臣、食樓□自花恩院經照、使、中納言方樽一荷兩種、到來、十九日、晴、盛直白散一具進上了、入道前内府蕨被送之、有状、自勸黄門海鼠腸三桶被送之、○曰、晴、〔宣胤卿記〕正月〓□、晴、晩陰小雨、〓中自勸黄門海鼠腸三桶被送之、〓〓右中略

濟繼上魚物色栗百、 ○中串柿一連、 ○中荒卷十赤貝廿、状略ス々、下〓略 ○中卿略 ○中 ○中略略 ○中 ○中略略略 ○曰、晴、十五有状、〇右中小袖屋越前鳥子大覺寺性海鼠腸ニ白散ヲ遺レル鵠刀ヲ遺ル義植ヨリ荒卷仁和寺斷二條尹房ニ金子太宣胤父子朱染紙青海苔遺ル獻ズヲ宣胤ニ道法親王今川氏親三富宗觀守鱒丹波盛直

永正十五年雜載四四四

薩藩舊記雜録〔宣胤卿記〕二月廿六日、晴又陰、召番匠、二人、作事、光寺粽、乃使其叔父平山越後守忠康戍之、永正十五年戊寅十月、前此圓室公使島津豐後守忠朝攻串良城陷之、而賜忠朝串良、忠朝五日、晴、栗生粽三十到來、上山加賀守殿うる細美二上之、八月五日、雨降、完戸藝州以調法、如前々申合候、外聞実儀本望此夷候、然間、以上京之内百五十貫文迄進〔萩藩閥閲録〕上山加賀守殿る自秀房朝臣送〓二、有状、除目申文等一卷令見之、可加筆云々、東國綿各施與了、九月廿一日、晴、田中新左衞門尉自東國上、駿河守護綿十屯、息女金一枚九月廿八日置候、此方於致知行者、同前可被仰付候、仍如件、九月廿八日豐實判上山加賀守殿うる豐實判自越前魚子一桶・背腸一桶上、又自孝景母綿一屯上、左平山氏之於恒房也、本同其祖、故〕永正十五

番匠作事ノコト略ス、 ○二十七曰・二十八日、調所氏譜恒久傳肝付譜、爲永正五年正月事、豊州譜、爲明應四年四月事、四十二四十上山庄左衞門歟 ○中十兩略編方元源ノ斡旋ニ依リ上山廣房申文ノ加宣胤第作筆ヲ請フ事豊實完戸ト和シ地恆房ト同栗生粽薩摩平山忠康調所〓里小路秀房除目綿細美等族ノ舊好腸ヲ遺ルヲ與フ氏親父子魚子綿背孝景母子ヲ遺ル

永正十五年雜載四四五

忠康平山越後入道時、於是乎、恒房及弟九郎兵衞尉恒男、訪近久於串良城、饋近久然之儀候哉、然者不及難澁候之條、爲後日令進一筆候、猶期後喜候、恐々謹言、久武就名字之儀、雖度々承子細候、加斟酌候之処、伊地知防州預御助言候上者、前代之由緒歴代二百疋、其子久斤包〓十月廿五日忠康(花押)此月十五日、忠康與恒房書修舊好也、既而忠康卒、其子左衞門尉近久嗣、居串良城如忠康調所名字之事、爲平山同家之由、前代有其謂云々、者任由緒之旨、不可及餘義之状如件、十月廿五日忠康行安造刀、近久亦饋恒房甲及太刀、其他贈答有差、不悉書也、忠康(花押)調所九郎兵衞尉殿進之候調所殿太刀一腰・馬調所九郎兵衞尉殿進之候平山越後守包〓平山越後入道永正十五戊コ平山越後入道ヲ修ス十月廿五日平山越後守条所兵部少輔殿御宿所永正十五戊ヿ忠康〓判在〓〓文書」

所謂金吾此也年月無傳、類記于此所謂又次郎此 (朱書) 〓文書」「〓」調所恆男忠康久武父子ノ承貞ノ助言伊地知重諾状

永正十五年雜載四四六

六日、陰、右中弁携藥疾病・生死、十曰、晴、清法印送藥、廿九日、陰、左金吾五日、雨降、西光寺住持入來、被問余病氣、九日、陰、日中後晴、晩清法印廿三日、晴、朝〓食了時目舞、忽顛倒、終日平臥、十八日、晴、〓仲杉原十帖・綿一曩、卅目、遣清法印、四日、晴、清法印送良藥、來、昨日魚子一桶遣清法印、左少丞資定、來、問病氣、八月四日、陰、日中後雨、右中承廿六日、雨、十九日、晴、清法印送藥、五日、晴、早朝秀房朝臣來、問病氣、歸後又有状、自去夜眩病再發、終日平臥、廿五日、雨、余眩瞳病不本復之間、招醫者、令取脉、百會灸沙汰、九月三日、晴、來、取余脉、秀房朝臣媒介也、宣増來、醫者与藥、爲〓遣人、秀房朝臣等來、問所勞、}七月十九日、雨降、心神不快、終日平臥、入道前内府來臨、令問予所勞、勸一盞、使弟法眼也、令對面、令取脉、又爲〓遣人、自左少送蚫、五、來、問所勞、宣胤

実名不知之、當時第一良醫也木香湯、藥傳達參湯、白亢人 ○中十五墨十五墨基春朝臣羚羊角湯〓二二円 (持明院) 秀房木香湯清法印〓】 (坂淨運) (三條西)實隆公 ○中略十五暴略 (〓里小路) 昨日礼云々、 ○中入道前内府來臨、令問予所勞、勸一盞、卿、眩〓病百會ニ灸白〓人參中御門宣疾病〓羊角湯湯胤隆ノ見舞三條西實

永正十五年雜載四四七

十日、晴、眩病、終日平臥、養命坊立針、十一日、晴、大府卿尾州福嚴盛禪洞〓禪師、遠州周智郡人、父母祷佛有孕、永亨六年二月誕、自幼頴發、不與羣〔延寶傳燈録〕兒〓、逢僧伽則敬之、見佛器把玩不棄、文安初、靈出禪師有遠州行、偶憩其宅、見師秀奇、乞習五位旨訣、得其大要、辭去省岳、時岳病、謂師曰、吾滅後、從事月泉、當續祖燈、師即拜〓月泉、泉與印記、付法衣、讓寶積席、檀越道永、慮其地融隘、不足容衆、大艸西北、宏營具體、請師來、被問病氣、聖村法印・伊勢守、黒藥被持來、今日可登山云々、六日、晴、晩陰、夜雨、養命坊來、立針、爲眩瞳也、福嚴月泉性印禪師法嗣〓日、晴、清法印送茶、給羊湯廿裹、〓歸〓ツ度、及長遊方、寓止東山、往來瑞龍・日間、參諸老宿、歸郷就默堂智十月□日、晴、綿一屯、遣清法印、廿三日、晴、十六日、晴、冷亞相禪門被來、被問病氣、于大洞、討〔宣胤卿記〕清法印又送藥、十七日、雨、十二日、雨降、〓自殿下御使、余病氣事御尋、勸黄門被來、被問病氣、〔宣胤卿記〕〓原十月□日、晴、綿一屯、遣清法印、

曹洞宗羚羊角湯 ○柳原十五墨、家本 ○中 ○中 ○中 (勸修寺尚顯) 略略卿、和長〓制、 (〓〓) 如仲略自殿下御使、余病氣事御尋、勸黄門被來、被問病氣、二條尹房キ得度ス訣ヲ討習見舞五位ノ旨尾張福嚴洞源ニ就性印ヨリ印記ヲ受寺洞〓死亡治ヲ行フケ尾張寶養命坊鍼ス

永正十五年雜載四四八

者、龍拈祖菴・洞禪養拙・〓仙來鳳・太平已堂・大泉偃龍五人、洗、永正十五年正月示疾、謂左右曰、仲春我生辰也、傳法之時亦仲春也、取滅復當爾也、二開堂、乃撤舊額改今名、道永割大艸・下原二村、以充衆供、又画師肖像需贊、師便書曰、斫開場、黒雲驟起、暴雨迅雷、師以炬打圓相曰、三世諸佛亦如是、歴代祖師亦如是、天下老和尚師所賜之一枝也、是言之初、自是言語通利也、常不與群兒遊〓、見僧侶則敬之、見法器必翫亦如是、汝亦如是、我亦如是、如是如是、扣棺三下曰、蒻〓蹈飜荷葉雨、鷺〓衝破竹林烟、月八日、集門人、苦口遺誡、奄然而化、壽八十五、臘六十八、徒衆舁全身、塔于山阿、嗣其法華亦化烏有、而一室猶芳菲、父母奇之、二歳春、就父求其華、父驚異曰、是何華乎、師曰、祖師諱洞〓、號盛禪、遠州周智郡人、父母常詣佛祠祷子、永亨年中、母氏感異夢乃娠焉、甲寅福地、坐斷乾坤、西天東土、盡是兒孫、關田邑民、有以劫盜爲業者死、族黨請師秉炬、既及臨擲炬安坐棺上、時空中聲曰、重罪惡人吾將奪屍、服禪師徳吾儕空去、雷罷雲晴、須臾天如之、文安二年、洞松靈岳和尚、有遠州之行、歸路偶憩師之家、見師骨相奇秀、就父母乞之、父仲春、安詳而産、七日後、有僧、儀貌端嚴、以梅華一朶與師、師含笑而採之、其僧忽去無方、〔日域洞上諸祖傳〕下福嚴寺盛禪夷禪師傳母喜曰、我等常憶、此兒非塵中物、今師乞之、實惟幸也、岳〓之歸寺、爲剃度、師性最敏頴、

洞夷道永ノ需ニ依ヲシテ開ヲ大艸ニ稱シ洞賣贊ス道永同寺堂セシム移シテ福リ自像ニラル積寺ヲ讓檀越西尾嚴寺ト改法嗣

永正十五年雜載四四九

改福嚴、山名大叢、稱印爲開山第一祖、道永割大艸・下原之二村、以永充衆供、此山乏水、師開法、知縣道永、信嚮道望、公務之暇、入室問法、得入處、道永患其地湫隘、不足容衆、相似也、遂託書及遺物、師持而如寶積、通心緒、印聽訃渣然、亦驩師之來、師晨夕參請、研究大事、侍事岳、岳病革、師啓曰、師若不起、教我依誰、岳曰、吾有附法弟子性印、在尾州、是則汝師見神人、青衣曩冠、儀容挺特、告曰、我奉大洞祖師之遺命、護公日夜不怠、公今棄洞宗入他全備、見者拭目、已而迎寶積佛祖之像移此山、師領衆入寺上堂規則嚴如、四衆歡呼、於是寺門、故我欲去、然無上法器、惜別來見、師問、卿何人耶、神人曰、我是遠州秋葉之神也、言訖一夕上翠微、禪坐樹下、黎明水出膝下、自〓石貯〓、旱年不竭、名曰金剛井、明應七年、得請苙越之龍澤、大振宗猷、一周歸福嚴、永正丙寅、有大洞之請、師以老不行、差祖菴彭公充其而隱、師驚悟、明旦徑趨遠州、先上秋葉山、謝加護之恩、山有大悲堂、七日煉頂祈願進道無障、次登大洞禮祖塔、時如仲嗣子〓堂智公董大洞、師附而決擇五位旨訣、得其大要、歸來於大艸山之西北、大營造禪〓、經三祀落成、大殿・雲堂・山門・庫院、凡伽藍所宜有者、輪奐文正元年二月二十日、入室問答之間、瞥然契證、印爲許可、遂付衣法、續其席、三月旦、進院任、道永圖師之像需贊、師便書曰、斫開福地、坐斷乾坤、西天東土、盡是兒孫、本州關田邑、習學日新、稍長、志遊歴、始入洛、寓止建仁、往來瑞龍・慧日之間、究臨濟宗旨、一夜禪定中

越前龍澤寺ニ住ス秋葉山ニ參籠ス

四五〇

是、以炬扣棺三下云、蒻▽蹈飜荷葉雨、鷺〓衝破竹林煙、乃坐棺上不動、時空中有聲曰、極就師請秉炬佛事、時正青天、當纔擧棺、黒雲俄來、驟雨迅雷不可言、衆人驚怖、師秉炬打圓有強壯勇悍而以盜爲業者、常率其黨、處處劫奪、殺人放火、不可勝計、延徳年中疫死、黨屬於時正之日、二月八日、集衆、苦口遺囑、奄然而化、壽八十五、臘六十八、徒衆奉遺命、塔〓至春倍篤、其徒住院者來集、師云、吾生日甲寅春時正也、入室傳法之日亦時正也、今當取滅身於山阿、受戒者不知其數、得法者五人、曰龍拈祖菴・洞禪養拙・〓仙來鳳・太平卍室・大泉相曰、三世諸佛亦如是、歴代祖師亦如是、天下老和尚亦如是、汝亦如是、我亦如是、如是如重惡人、天將罸、禪師不許、我等空去、大笑一聲而天如故、見聞無不嘆異、丁丑冬十月示微恙、偃龍、各各弘通宗脈、支派曼衍、〔日本枝派之圖〔日本洞上宗派圖〕開元二世〓開元讐月泉性印

○日本洞上聯 ○普濟寺燈録異事ナシ、文書所收月泉和尚盛禪洞〓法系永正十五年雜載

永正十五年雜載四五一

海弘上人「永正十五四十四、五十八、初瀬寺十穀也、兼帶當寺大海勸進、」月旗菴和尚得度、出游丹金藝許、參友諒於長松、友諒和尚、擧馬大師日面月面之話、師著精十八圓通院日譽大僧都永正十五戊寅七月廿七日、師諱玄孫、備之中州吉井人也、少才藻卓絶也、父源姓、大江某者也、世歸禪門爲外護、師依大〔法華宗諸寺歴代〕〔千畝派列祖略傳〕佛通子山和尚性天和尚示寂、十一月廿曰、〔鹽山向嶽禪庵小年代記〕十五戒笑源和尚示寂、八月三日、文海和尚示寂、九月廿三日、〔東寺過去帳〕大泉聯偃龍偉松孵大平譬卍室長吉

洛陽妙塔山歴代州尾小早尾州後〓大泉餤偃龍偉松穀海弘同庵性天寺玄孫安藝佛通同庵文海長谷寺十妙滿寺日圖庵笑源ノ人備中吉井甲斐向嶽

永正十五年雜載四五一二

君子、最尊者稱天子、况又孔門之顏子・曾子、以子稱二子者、所以分的庶也、到宗門食蝦名蜆尚證明焉、書自賛并子山二大字兼字説與之、賛曰、日面月面、桃花梅花、君子可八、釆奔齪也、今也字稱子山者、希山水養道氣、承嗣家業、子孫綿々矣、師辞、出世于金山、嗣香供友諒子、居舩稱舩子者、實〓無私者也、山者産也宣也、所以高大宣氣散能産萬物也、管子曰、〓天舞劔死生窮、難透話頭活路通、手植歳寒巖上竹、至今草閣引清風、師晩開林廣菴、爲安息之從山、宗門亦有出人之名山、竺乾有靈山、支那有嵩山、到五山・十刹、五家・七宗、如靠山架梵山道、將謂〓是箇俗漢、又作〓生、明月夜光多按劔、知音更有青山外、友諒忌頌曰、空中赤骨律、嘉州大像喫塩多、欧府鐵牛添得〓、阿刺刺、百川倒流〓話々、師於此入得、友諒和家、字説曰、子者嗣也華也、所以華々無已、承嗣清業也、至加子者、人之嘉稱、而〓有徳者稱和尚上堂、擧〓王請羅山開堂、羅山纔登座、以手斂僧伽梨、顧視大衆、便下座、〓王近前、執刹者、皆是要接出吾家之的子也、大矣哉子山之義也、孫禪子、實吾畝翁之玄孫、而老僧的子彩、參究〓七年、曾無入所、友諒愛師撒手嶮崕無退心、看古人頌、頌曰、日面月面、無位眞人下名山、有五千二百七十、出銅之山四百六十七、出鐵之山三千六百有九矣、世寳可知本出羅山手曰、靈山一會、何異今日、羅山云、將謂〓是俗漢、師曰、是賊知賊、唱拍相隨、只如羅地、請先師友諒爲開祖、遺文曰、須彌粉碎、大海枯〓、石荀抽條、身心解脱、端坐寂矣、于時

印可ヲ受及ビ頌ヲ林廣庵ヲ開ク周盆忌日拈香ノ頌丹波天寧ノ二大字ニ參ズ寺ニ住ス永幢周盆ケ自賛ノ上堂法語周盆ヨリ頂相道號授ケラル

永正十五年雜載四五三

〓永明寺、使請月因初公而爲演法焉、吉見氏物故而號大年道珍居士、其子葉、文龜・永正之師諱玄信、丹之後州久美之人、父藤姓也、師少有風格、郷邑自崇重、于時子山和尚、住于郡師、親參詳入堂奧矣、視地於猿懸城畔、築見性寺、義侶奔走、而徳望一時高矣、蒙林師之遺永正十五年戊寅十月三日示寂矣、永明回録数回、語録等盡〓燼、間、移居於石州三松、本寺又從事焉、今之津和野永明寺是也、師以爲同族、請而令開法、依此之常喜、師隨父往詣常喜、拜子山和尚、子山和尚、示以廓菴十牛之圖、至人牛倶忘、父略知師諱繁俊、字秀峯、長州之産、吉見氏之子也、度縁僅失其考焉、游方而偶見于洞松茂林禪其趣、歸崇宗門、乃令師出家、師進落髮、子山和尚度之、名玄信、数歳之後、撥艸參玄、稱中興開基焉、嗣子四員、曰禪菴、曰徳翁、曰全翁、曰祖超也、囑後事於禪菴興、而〓化畢、永正十五戊寅年九月九日也、師世壽八十一、歴臘六十餘夏、嗣法有云朋山玄信者、〔舟木山洞松禪寺住山歴祖傳〕當山傳燈前住秀峯俊禪師傳命、輪篆于本山、一回去、又憩見性寺矣、曾長州刺史吉見三河守者、源家之庶流也、於大井郷於此有此省所、歸來訪子山、于時子山和尚、住藝許之長松、師呈所解、子山不顧、重擧雪峰〓山成道之因縁、至岩頭曰、須是自己胸中流出、蓋天蓋地、方有少分相應、師豁然大悟、佛通朋山和尚師

永平十一世、見性開山、 ○中略 ○下略寺繋俊可ス明寺ヲ開備中洞松永平寺十ニ住ス丹波常喜玄信ヲ印寺長松庵寺ニ住ス見性寺永一世安藝佛通法嗣玄信ク

永正十五年雜載四五四

矣、永明寺者、月因初公創開之地歟、故今稱開山、雖然法系依師而嗣續、永明中興開山之稱必常陸國鹿島郡瑞甕山根本寺創建由緒并世代之覺〔日本枝派之圖〕

系線ノ過誤ナランモ、姑ク原圖ノマヽ之ヲコヽニ掲グ、 ○玄虎恐ラクハ性岱ノ嗣ナラン、繋俊ノ嗣トナスハ、 ○常 ○普濟寺陸文書所收法系

永正十五年雜載四五五 (マ)

一禪林開山教外得藏和尚、永正十五年五月六日、刑部太輔顯光公逝去、法名大法院殿全宗提公大居士、世十二世迄、世代不知、十三世立之岳和尚、一世大圭和尚、〔白河古事考〕1郡界沿革当今名目付〔石川大安寺由緒〕當寺開基并開山由緒從三橘姓則岡氏系圖父長久同樣ニ而、政國・高政仕、河内落合之合戰、又ハ攝津國芥川并舍琳寺合戰之剋、政國公・高政公両將ニ而、久榮八百余騎ニ而三陣ヲ堅、淀川ヲ隔、河〓佐田天神ニ陣ス、高名

迂化、〇貞治四年正月三日ノ條參看、人宋傳法人、貞治丙子入院、貞治四年五年迂化、〇下略入院年不知、永正十永十年癸未迂化人院年号不知、應下略 ○上慈祥 (明岳) 伴左エ門尉、後勘解由左エ門尉ト改ム、號徳長院壽山淨久大居士、妻丹下備中守女、畠〓政國紀伊則岡父子ニ仕陸奧石川顯光從軍ス寺明岳久榮常陸根本へ諸所ニ

永正十五年雜載四五六

刑部太輔顯光、永正十五年五月六日卒ス、氏員玉山梁鏡、住濃州大野郡川嶋、因爲川島氏、丈塚・那和谷等祖、永正十五戊寅年八月十六日沒、法名丹羽家譜〕〔萩藩閥閲録〕一完戸一統正嫡嗣立、住尾州愛知郡本郷城、本郷城ハ氏員令丹羽彦惣茂勝築、移于此、氏員、永正十五年戊寅十一月十八日卒、重守〕〔平賀家文書〕平賀氏系譜完戸左衞門尉元家、〔佐竹諸士系圖〕源姓中川氏

丹羽氏軍功録 (土岐民部太輔頼高女) 三草永正十五年六下略新助、氏播磨坤 ○上從之子月十八日死彌四郎、四郎左衞門尉、元源嫡同完戸左衞門尉元家、安藝完戸元源嫡子元家重守尾張丹羽安藝平賀氏員保繼惣領美濃中川本郷城ヲト爭ヒテ築キテ居滅ブ

永正十五年雜載乾丹羽家譜四五七

深草祭時喧嘩、死亡輩數十人、「永正十五五五」中堂寺喧嘩、死亡族數十人、「永正十五七十六、在所衆取合、當座死者衆、并手負後死去氏從殿悟室道參禪定門、-氏員〔東寺過去帳〕本郷城、氏員令丹羽彦惣茂勝築、移于此、永正十五年戊寅十一月十八日卒、法號實應院〕氏興愛知郡本郷に城を築てうつり住す、永正十五年十一月十八日卒す、悟室道參と號す、丹羽家譜〕

氏員嫡子、氏從嫡子、新助、住尾州愛知郡本郷城、平左衞門、三草氏範嫡子、、播磨丹羽和泉守、八十五氏興深草祭喧嘩ノ死人中堂寺喧法名世系〔寛政重修諸家譜〕愛知郡本郷に城を築てうつり住す、永正十五年十一月十八日卒す、悟室道參と號す、

永正十五年雜載四五八

中山中納言康親卿状、自賀州到來、天神名号事、切之間、近日下着仕候間、于今不申入候、如何樣不圖可致上洛之間、以參〓可令申候、先々猶々名號事、殊餘分申處二枚下給候、一段畏入存候、旁以參上可申入候、遲々候條令啓候、御所勞之由承及候、事急候躰、老後御事候間、御養生簡要候、恐惶謹言、尊翰委曲令拜閲候、抑名號事、乍狼籍干萬申入候處、早速被染御筆候、祝着至極候、便風大〔宣胤卿記〕正月廿九日、晴、秀房朝臣状到來、衆、此内女六七人」、學藝・遊〓、山王祭并祇蘭會喧嘩死亡、并車ニ被押死等、其外數百人、所望、同名号一唐紙、書之遣了、中山ハ在國、自賀州有状、返事出庭田、〔宣胤卿記〕内裏指圖土御門殿中山黄門九月〔宣胤卿記〕四月廿八日、晴、九月十二日所望之天神名号二唐〓、書之、又金光院良秀内裏指圖康親九月十二日康親〕ト

年夏秋内裏指圖借之、遣了、去年借用写置之処、其内有殘所云々、永正十五土御門以北、東洞院以東、上親町以南、高倉以西、 ○京都御所東山御土御略文庫記録丙九所收 ○中康親門殿卿茅官胤ニ天ノ死人加賀在國神名號ノ〓會喧嘩揮毫ヲ需内裏指圖秀房宣胤山王祭祇嘩ノ死人萬里小路ヨリ借百ノ氏員〓〓中三門シテ書寫

永正十五年雜載四五九

奧書曰、拾部之内願主沙門敬愚、永正十五年戊コ三月曰、此抄者、一元和尚、就桂林和尚所聽之聽書也、寫以爲吾家眞寳也、〔古文眞寶抄〓〔寶生院圖書目録〕十一永正十五年三月廿六日清三誌此一卷、古本南都東院殿年來有披見度□、度々被仰間、仍自然紛失等、寫留、古本下進者〔高野山寶龜院聖教目録〕金凾永正十五六月三日永正十五年三月廿六日〔音律口傳〕「永正十五年六月九日、於向坊、以祕本寫畢、祐運〓建久六年七月十二日夜、於神護寺十無盡院御房、被修小寶螺講日記」一法華經序品永正十五年二月上旬、以中御門本寫畢、右中弁秀房〔小寶螺講日記〕〓〓〓也、本ハ山本坊良明上人筆跡也、(〓(朱書)又本云、

○谷村太一 ○圖ハ別掲ノ〓 ○山城高郎氏所藏人圖ニ收ム、 ○山城三千院所藏山寺所藏歳廿八、」ノ奧書略ス、 ○コレヨリ以前東坊」 (卷首)五月七日、遇逆縁滅亡、辨朝一 (朱書) 清三誌古文眞寶徳昌ノ所抄書寫法華經序七月小寶光演ノ抄建久六年音律口傳螺講日記講清三書寫品ス

永正十五年雜載櫻本坊宗興四六〇一帖

証、無上菩提、金寳鈔聞書〔東寺金剛藏聖教目録〕右寫本後批件本在西南院は〔日光常行堂記録〕永正十五年八月廿九日書寫畢、正海永正十五戊刀八月、時於高野山西院傍草庵書寫畢、是偏奉爲令法久住、利盆人天、自他同「奉納常行堂寳庫櫻本坊宗興永正十三年証、無上菩提、良任五十六才三册寫十月一日、於念佛寺曼供始行之時、導師成覺寺本坊御草安申請、書寫畢、上曼供草田樂舞式并譜次第良任五十六才金寳鈔聞書三册寫永正十五年秋」上曼供草一帖(見返)一帖永正十五年秋櫻本坊宗興

田樂舞式并譜次第隆善天明三年二十 ○以後ノ年期奧書略ス四四下終金寶鈔聞田樂舞式并譜次第書曼供草

永正十五年雜載四六一

常行堂常住-中門口一皷二〻三〻四〻一樣片ヲロシニ鳴ス也、一二樣ウシロムキニソハミテ、鼻ヲ并テ同時出也、二樣サラ〳〵サツト、向方笛音取時、右へ傾テ廻也、一二、先ニ次第ニ出也、三四一二ノ廻ル、三樣四樣、時次第ニ出也、調子盤渉調也、皷ハ筒ヽヽヽ打、三〻出足曲ヲシテ付ク也、四〻一二樣ハツキ出テヽ、如立次第一皷各本座ニ立并テ、式二代ソ曲ヲ振舞也、奉寫施田樂譜次第三〻四〻

一う～〓-〓-〓一樣二樣〓『學〓>〓學

二三四〻〓-〓-〓一皆本座ニ立向二三四皆本座ニ立向永正十五年雜載四六第

永正十五年雜載四六三

年久聖教等石水院江預置之間、爲表禮儀也、〔京都府寺志稿〕打陰・唐墨拜領、畏入候、次富士綿十把進入候、左道之至候、皆本座ニ立向、書状遣彼寺僧中地藏院云々、則於惣寺可披露、定而一段可爲祝着之由、彼地藏院申之、是〔宣胤卿記〕卯月廿六御札、具令拜見候、先以畏入候、仍洛中弥靜謐之由、目出存候、大内和泉堺在座候、全爲使請取了、〔永正十三年八月日次記〕永正十五年二月二日、天晴、三合栂尾江遣之、宏助法印以六月五日、等遣之、唐墨一丁、大、打陰卅枚、太平記拔書一卷遣駿河守護、〔宣胤卿記〕四月廿九日、晴、今日孫女俯壹聲明永正十五年戊寅十月日以右本書寫了、承弥阿闍梨下遠江國、自駿河中媒之故也、一讀経口傳九月于時永正十五載終龝日書寫之、又駿河返事栂尾ニ年來預置聖教等、爲虫拂召寄之、合數廿三合、以維今川(氏親)

年夏秋但此内皮籠一合紛失、言永正十五語道斷也、無力次第〓、十六五十六三千院志稿寺藏古文書四 ○中 ○中四十 ○中歳、略八略略奧書仁和寺聖平記ノ拔教等ヲ高氏親ニ太書ヲ贈ル山寺石水氏親ノ謝院ニ預ク宣胤今川讀經口傳状

永正十五年雜載四六四

中御門殿記第十三卷借遣之、藤房卿事有之故也、抑彼宣房卿ト申ハ、吉田大貳資經卿孫、藤三位資通田中殿定而上洛可仕候哉、金字ニソ書タリケル、夢寤テ閑ニ案之、我任朝廷、位至一品条無疑、中ニ見ヘツル金字ノ事候へ共、以次申入候、尚以洛中無爲無事珍重候、委田中可被申候、恐惶謹言、文ハ、我以此作善、可達後生善処之望者也ト、二世悉地共成就シタル心地〓、憑敷被思ケ其夜夢ノ中ニ黄ナル衣着タル神人、榊ノ枝ニ立文タル文ヲ付テ、差置宣房ノ前ニタリ、何文ヤラント恠テ、取之見給ヘハ、上書ニ万里小路一位殿ヘト書テ、中ニハ速證无上大菩提ト、別以筆者私、さ程無忠節家も拔群之樣書載候由申候、錦小路殿御座之時、被讀候て被聞食、之子也、此人閑官ノ□□部ノ大乘經ヲ一字三〓ニ書、供養〓爲祈子孫繋昌、被奉納舂日社、候、過分之至候、當家異于他致忠節候、其支證于今所持仕候、太平記ニは普通之樣載候、惣殊外相違事共候間、可致改之由被仰候けると、了俊委書置物共候、今申候ても、無盆兼叉太平記内名字候所、被遊抄候て被下永正十五九廿一田中上、〔宣胤卿記〕正月廿八日、晴、八月六日氏親〔宣胤卿記〕正月廿八日、晴、〓叶秀房朝臣年中行事本持來、點所望、油煙一丁与之、太平廿秀房朝臣年中行事本持來、點所望、油煙一丁与之、太平八月六日氏親○中永正十五九廿一田中上、(今川)

貞世 ○義興、和泉堺ヲ發シテ周防ニ歸ル俗名コト、八月二十七曰ノ條ニ見ユ略廿秀房朝臣年中行事本持來、點所望、油煙一丁与之、太平寫スノ條ヲ抄事ノ加點今川貞世秀房宣胤記中ノ今萬里小路ノ難太平宣胤太平太平記ヲヲ請フニ年中行川氏關係借覧ス記

永正十五年雜載四六五

二月一日、七日、晴、陰、小雨、秀房朝臣來、携年中行事本、不審所々問之、七月廿八日、晴、太平記三十九册、返遣宗觀入道了、同四年四月一曰叙從三位、ル、暦應二年四月十八日任參木、元藏人頭左大弁、卅日、雨、當時殿上ノ年中行事、四方拜ノ上ニ元日ノ字無之、不審、平旦ハ寅剋ノ異名也、寅ハ毎日有之、又十一月當麻祭ノ下ノ註相違、之由尋之、返事在左、元弘元年比ハ、未給卿位歟、如此物語、豫書極官者、大納言ト可有歟、〔宣胤卿記〕六月六月十日、晴、五月六日服解、父、不復任、宣ー卿本名宣藤、元應二十二廿一改1明、宣し卿元弘元年ニハ中納言トアリ、數年後ニハ宰相トアリ、傳紛失、不審之間、公卿補任如何返、〓年中行事、以秘本點之、返遣秀房朝臣、祝着之由有返事、此次太平記天晴〓入道内府奉状、太平記内、光嚴院御事一段書拔奉令見之、又彼太平記内、

○中永正十五年夏秋略辛未 ○中明略入道内府奉状、太平記内、光嚴院御事一段書拔奉令見之、又彼太平記内、ヲ實隆ニ御事ノ條行事ノ不平記ヲ返三條西實實隆公卿宗觀ニ太隆ニ示ス宣胤先祖宣明ノ官ヲ抄シテ歴ノ不審補任ヲ抄宣胤三富ノ光嚴院問フ太平記中却ス出ス殿上年中審

永正十五年雜載四六六

候、慮外候、但弥陀國中修行万善万行本願歸入之身、不可勞餘念之由存成候、御同心候哉、樣候、御心中又奉察候、有待之世弥無頼、稱名念仏外可抛他事候處、動〓勞妄念之作業相交又二千石ハ爵之事と存置候、舊記多分其分、唐ニ用候所も其分歟と存候、但如何、昨日高問時分、對僧客、不獻愚報、恐入候、誠遙久相積候、旁可參拜、荒僧送日候、署氣又無術康安二年四月廿一日任權大納言、五十八才、方袍円項出家之事也、候、抑姉事言語道斷、眞實呑聲計候、異于他申通候事候、如親子存置之處、如仰殘命口惜候貞和四年二月十一日任權中納言、四十七才、五年三月日辞退、貞治四年六月三日頓滅、六十四才、權大正二位、永享十一年二月六日薨、前權大正二、抑此山國の昔、か樣に被抄出候、眞个感〓不少候、凡太平記万之眼日紛陽漢武帝居所ヲ指歟、俊ー卿永正十五年雜載

○姉小路濟繼薨ズルコト、五月三十曰ノ條ニ見ユ内輔太平記抄皇御對談中御門俊出一段中光嚴法皇太平記ノ眼目ト稱後村上天不審ノ語セラルノ段ハ輔

永正十五年雜載四六七

卿傳引勘注申候、諸事更難述帋上候、猶々、昨日即不申、恐入候、万端期面拜候、恐々謹言、持佛堂、建立一宇草堂、号持明院、其後送年序不周備、而去保安三年基頼逝去之後、通基依爲後高倉院正妃、御寄宿持明院私宅及多年安樂光院事、大藏卿通基建立也、但於根本草創者、爲父基頼本願、當初康和年中、爲廓内朝臣、天治年中、更揚虹梁之構、終成風之功、其後以持明院号爲一家之稱号、以彼佛閣之樂光院俄承久擾乱之刻、依關東擧奏、以後後高倉院皇子卷持來、此正本洞院大納言實信卿自筆也、其一卷故濟繼卿借之、終不返之、以其本故師富同以持明院爲仙居、後嵯峨院登極已來、彼持明院私宅自然爲代々仙居、改持明院寺号爲安中御門殿院曩祖中納言基家卿息女朝臣所写置也、余清書所望云々、雖老眼難堪得、由來所見爲書留令領状了、無殊子細、持明〔宣胤卿記〕六月廿四日、睛、左金吾來、持明院稱号由來、又伏見院御流奉号持明院事一此兩皇御對談ニ極候由、古來申來候歟、今更動感情候、加電覽返進候、返々恐悦候、兼又公六月十一日奉備天位了、其後後堀川院〓展之後、六月十一日堯空又左金吾所望一卷書遣中書在別帋、爲後勘註要、堯空七月十七日、小雨、爰基春卿

爲勅願寺、代々御法事於此寺被修之、伏見ノ般舟三昧院ハ應仁ノ乱以後事也、世人奉号後堀持明院宮、北白川院川院陳子、 ○中略基春卿ヲ修セラ胤ニ依頼應仁亂以般舟三昧代御法會後法會ヲ稱號由來洞院實信院ニ修ス院ト稱ス筆持明院持明院基ト改メ歴持明院號春同書ノ安樂光院ノ起原清書ヲ官〓家ヲ持明

永正十五年雜載四六八

彼所縁御寄宿于持明院私宅及多年、春所持候、或爲余分或懇眞蹟所望申候分、同者可被載事候、恐悦候、雖然煩敷被思召候者、院皇子号、令改稱安樂光院了、抑持明院曩祖中納言基家卿息女候、可懸表紙候、旁可參申候、誠恐頓首謹言、御歡樂之時分、且迷惑自愛相半候、次御奧書之御案被見候、可然候歟、但彼亞相之自筆、基御案文分可然候哉、又御官之事、一品分猶可然存候、但是も可被任賢慮候哉、又端事不苦誠其後又一欝、背本意候、仍彼一卷被染健筆候由候、尤生來之龜鏡候、千万々々畏存候、殊同以持明院被ト仙居了、其後四条院俄崩御、後嵯峨院登極以來、彼持明院私宅、自然爲代爰俄承久擾乱之刻、依關東擧奏、以後高倉〔宣胤卿記〕御号不及沙汰也、當時ハ無南朝御座之間、持明院依爲後高倉院正妃、就奉備天位了、後堀川院御子四條院相續、御繼〓登極之時、後堀川院〓展之後、居諸基春居諸七月々仙居者也、仍數代祖皇御國忌・御願等、久於安樂光院被修之、伏見院以來、當御流奉号持明院殿方、是者南朝

後醍醐院御世人奉号持明院宮流爲申分也北白川院、永正十五年夏秋陳子、後屈川院、一卷外余詞、伏見院以來、當御流奉号持明院殿方、是者南朝仙洞ト爲基春ノ状殿方ト號シ奉ル伏見院以來當御流南朝ヲ持明院ル

永正十五年雜載四六九

謹言、故實受商量、當時雖無此事、余命中相傳所望之故也、々昨日を期存候処、無其儀候、遺恨候、猶々彼一卷祝着難謝申存候、旁可參申候、誠恐頓首此一卷近比見事候、生前之厚恩、尤可比於禁方候、先々昨日御月次延引、無念候、面拜事内十一枚、今日返遣秀房朝臣、爲習〓所預置也、依余病氣先返遣了、九月十三日、陰、月不明、秀房朝臣來、除目撰定申文、習〓沙汰之、袖書・短册等書樣、〓事八月廿九日、雨、除目古抄一册、張行云々、除目条〻註遣左中丞〔嚴助徃年記〕上四月廿二日、於山上東寺光明院陽春悉曇字記讀之、〔宣胤卿記〕二月十三日、晴、元亨釋書第一卷、借遣大藏卿基春五月十九日、晴陰、四条來、覺勝院僧正了淳、入來、〔宣胤卿記〕文明七年成柄所写一册、余所書申文十二通、折〓殘中納言・四条・言綱朝臣・資定等哥談合、今日頭弁所用云々、猶以、御奧書等自愛此事候、〔宣胤卿記〕二月廿八日、終日雨下、小除目一册、加筆返遣秀房朝臣、哥合點事、自大覺寺殿奉之、僧正五日、晴、十月四日、晴、永正十五七月十七日基春〔宣胤卿記〕二月廿八日、終日雨下、〓中中納言・四条・言綱朝臣・資定等哥談合、今日頭弁

大貳殿〔東坊城) 御抄 ○中 ○柳原家本新苫一袋隨身和長略 ○中 ○中略略卿ノ講説目ノ故實悉曇字記秀房ニ除大覽寺性ヲ相傳ス守宣胤ニ元亨釋書歌ノ合點長第歌會ヲ請フ甘露寺伊

永正十五年雜載四七〇

て可被下候、一向正躰も事はかりに候、旁可參申入候、らし、來世には名をいひかへて佛そと佛そむかしをしへ置ぬる候へく候、何時にてもくるしからす候也、此等之由申給候、憚存候へ共、とても得御扶助事候間、預御異見候者、可畏入候、此之内自然宜も候者、御合録等一向不觸手候、於事自然之儀、可驚高聽候、兼又此連哥、初心衆一兩輩仕候、千万々々〔宣胤卿記〕御蒙氣如何御座候哉、自然御氣を被屈候はヽ、不可然候、此瓦礫共御次に御覽せられ六月廿曰、先日者瓦礫備高覽候處、毎々御懇至、無申計候、御即位事、惣用已下嚴重而珍重存候、記子日松點候て可被返下候、尚々輕忽千万なから進覽候、何時にても御〓の時分に御覽せられ候被持來、七月廿二日、終日陰、重親朝臣、傳達人記品短册遣之、去之間、助氣任筆了、季國朝臣傳達之間遣彼朝臣、八月〔宣胤卿記〕八月十一日、陰、彼岸初日也、前内府勸進哥、雖眩踵病無術、其人數難勸黄門哥談合、今日畠山式部少輔會云々、滋野井

永正十五かへりきて都にうへよねの日とて前内府上洛事、住駿河國実望公、松引つるゝ野への友とち乘光年夏秋 ○中 (正親町三條) 略「勸黄門哥談合、今日畠山式部少輔會云々、第歌會田舍人某條實望勸人記品ヲ人追善ニ正親町三連歌ノ加畠山順光宣胤實望ノ歸洛ヲ間社法樂點望ム佳〓河〓詠ズ

永正十五年雜載四七一

詩筵、盖賀落飾也、丈有詩、擲地金聲洋々乎、凡忝末契者、以和而偈爲式、然予已於前會田家水攀嚴韵者兩回、易云、再三濱、是故束而閣之、且讓餘子令皷吹之、不敢殿、其翌、偶赴佳招、戊寅王正數冀者二十六之日、吾山耆宿、携群玉林結社盟之徒、就ヿー雅丈書軒下、大開抃舞之餘、歩上高韵而作謝詩一章云、長樂宮西日暮鐘、孤臣又賜紫泥封、謝恩借得唐人句、雷雨江湖起臥龍、寄衣戀河月下、召予於側陋、予猶如斯、況賢君子隱于釣築乎哉、至祝々々、其翌綴俚語、擬陳情表云、里梅歳暮雪〔三盆艶詞〕戊寅王正人辰後二日、新雷啓蟄、一雨滂沱、僉曰、太平祥瑞也、于時天書忽低遲清〓新宮惣社以上、左少將資定依相語、彼分讀之、永正十五年雜載

まつ心をは月もしるらんやとり行すゑは廣き瀬河くまの飛鳥井前大納言雅俊卿題、水ものこらす月そさやけきしれも又たか僞そさ夜ころも影たかくはやすみのほれみな人のかへせハみるといふ夢もなし若宮一首、ことしけき人の往來にふるゆきの門田にとせく山口ハせはけれと以上〓社三首、此川のみなもとよしとすむ月の以上二首新宮、さとのかきほも梅のさくころかさせきあへぬとしの暮哉こすゑハ千町の家〳〵の水こ爲孝卿題、 (冷泉爲廣) 山陰も春めきにけり藪なみにしたにみる小松もみとりそひゆかは冷泉中買、老木とおなしこすゑならましこ守護今河事、爲孝卿題〓瀬もとをく影そさやけきこ民部卿入道宗清題、〓瀬もとをく影そさやけき人冷泉中納言、守護今河事、民部卿入道宗清題、以上二首新宮、以上〓社三首、若宮〓藪なみに以上、左少將資定依相語、彼分讀之、作ルニ代リテ如院永因柳原資定ヲ祝ス親及外孫ノ艶詩建仁寺十同寺某〓ヲ賀ス宣胤ソノ婿今川氏食ノ落髣

永正十五年雜載四七二

爲題、賦川八者一章、聊供吟翫云、戊寅季夏二十有三日、乃金神持節之辰也、不克无悲哉之嘆、賦一絶、以抒寸懷、野水梅花雖有雪、池塘楊柳漸生烟、薦猶未去春先到、曰舊年耶曰始年、從大〓嶺頭加、梅西幸有君書室、夜々挑之照五車、一氣洪鈎〓管灰、梅花枝上覺皈來、擧頭更見太平象、五色祥雲遶魯臺、夏未去時秋又來、天官何事急相催、隔窓彷彿梧桐落、夢自幽人枕上回、文君一顧萬人望、不借〓脂易斷腸、可笑含章簷下面、待梅花落始成粧、叔孫禮樂漢朝儀、群玉林中高會時、坏襪線才雖可愧、酬恩敢後和君詩、戊寅灯夕、携梅花數枝、詣ーー佳丈閣下、節則灯而花則梅也、豈可不言詩乎、仍以梅花灯戊寅人日之口號一點春灯照碧紗、看來元是小横斜、暗香猶度青藜杖、冷藁忽開紅粟花、影自羅浮山下淡、明永正龍集戊寅〓旦、某啓上ーー尊君閣下、以抒賀棕云、右〓以、戊寅〓月廿八日、値立春之辰、即裁小律、以呈上ーー詩伯研右、取乎倭人之歌寓意耳、戊寅冬至口號必丐盧胡、

永因ノ賀歳ノ啓札

永正十五年雜載四七三

ーー尊君花有和氣松无時粧蕭規曹隨房謀杜斷相得賢才新羅夜半之日金烏入咸池拂扶桑逢三元下降之辰祝四海太平之象涓埃聊報以〓語誠恐誠惶頓首、况後昆而令聞令望永元故家之舂黄鳥出幽谷遷喬木某大厦燕雀一枝〓〓球琳〓〓群玉容貌不凡彼前哲兮有祖有宗堯年舜壽禹子湯孫民歌聖徳紅緑白碧牙籤纂抄无懈天然愚蒙誦帚忘落誦落忘〓雨露久沐于主恩家譜賤陋種桃无李種李无桃

永正十五年雜載四七四四七四

〔閑吟集〕和五聲也、以平其心、成其政也、五聲・六律・七聲・八風、以相成也、清濁・小大・短長・疾徐、恩酬得一爐香、遠修累世通家好、陰徳君須報首陽、〔宣胤卿記〕五月十九日、晴陰、白髮殘僧掃影堂、憶曾吾祖出瞿〓、故家春色海棠上、本地風光喬木傍、書信傳來數行字、法夫謳歌之爲道、自乾坤定剛柔成以降、聖君之至徳、賢□之要道也、温之異域、其來久矣、先王以相濟也、君子聽之、以平其心、々平徳和、故詩曰、徳音不假、嗟嘆之不足、詠歌之、詠歌之永正十五年夏末、瑞光末關東之僧、寄詩於瑞光祖塔乞和、有諸老之和、某代盆藏主作之、永正龍集戊寅〓旦歟、其覺悟候、殿上人之時も可爲其分候哉、若一人之時竹園御立、只近立候て候へは、自先日參申候、祝着候、抑於竹園御鞠之時、蹲居事、御家〓衆事勿論候、其外不可及蹲居候又自勸黄門状到來、五月十九日由之樣候歟、但不可及沙汰候歟、兼又攝家同前候歟、關白御立之時、家來之外、殿上人は永正龍集戊寅〓旦某謹啓上、〔三盆稿〕}可有蹲居候歟、条々被勘下候者恐悦候、誠恐謹言、〔三盆稿〕五月十九日尚顯〵同前候、尚顯家來ハ、家礼ト書候可

○中可然候歟、略然候、旧記等分明候、於關白者、殿上人蹲居乘光家來ハ、家礼ト書候可可有蹲居候歟、条々被勘下候者恐悦候、誠恐謹言、尚顯蹲踞ノ法ニ寄ス詩ヲ同庵和韻ス問フヲ宣胤二編輯顯楞牛會ニ於ケル閑吟集ノ建仁寺瑞末寺ノ僧僧和韻ス同寺ノ諸塔主瑞m ニ代リテ宣胤ノ勘勸修寺尚永内同庵光庵關東眞名序

永正十五年雜載四七五

豈小補哉、于〓永正戊寅龝八月、青灯夜雨之窓、述而作、以貽同志云爾、况人情乎、五千餘軸迦人之小歌也、五典三墳先王之小歌也、移風易俗、經夫婦、成孝敬、厚こゝにひとりの桑門あり、ふしの遠望をたよりに庵をむすひて、十余歳の雪を窓につむ、小歌乎、小歌之作、匪獨人物也明矣、風行雨施、天地之小歌也、流水之ら々、落葉之索々、萬物詠之類數曲、三變而有近江・大和等音曲、或徐々而困精、或急々喧耳、奏公宴慰下情者、夫唯豈非至徳要道乎、異方如斯矣、熟思本邦昔、伊陽岩戸而歌七晝夜曲、大神面于罅〓、神戸擘有一狂客、編三百餘首謳歌、名曰閑〓集、伸數奇好事、諭三綱五常、聖人賢士至徳要道也、々斟、大樹遊宴、早歌了低々唱、弄小扇之朝々、共踏花飛雪、携尺八之暮々、獨立荻吹風、爰成是也、接輿歌鳳兮、〓戚扣牛角、楚王萍實、陳主後庭花、僉無不言民間也、易曰、鼓缶歌也、人倫、吁小歌之義大矣哉、竺支扶桑、翫音律、吟調子、其揆一也、悉説、中殿嘉會、郎〓罷淺之小歌也、加之、龍〓虎嘯、鶴唳鳳聲、春而有鶯、秋而有〓、禽獸昆蟲歌、自然之小歌者耶、而詠、鑿井而飮、耕田而食、堯時之歌也、易水之於秦、大風之於漢、有一句之歌、素練白馬壽得開而霄壤明白也、地祇之始、已有神歌、次催馬樂興也、催馬樂再變而成早歌、其間有今樣・朗動天地、感鬼神、莫近於詩、々者志之所之也、詩變成謡謳歌、尤三代以前、無不物宗廟侶隣不足、不知手之舞足之踏之也、治世之音安以樂、其政和、亂世之音怨以怒、其政乖、正得失

早歌大和節近江節假名序小歌尺八

永正十五年雜載四七六

大永八年して、春秋のてうしを心むる折〳〵に、歌の一ふしをなくさみ草にて、ひまゆく駒にまかをもろともにせし老若、なかは古人となりぬる懷舊のもよほしに、柳のいとのみたれ心する年月のさき〳〵、とひえんきやうの花のもと、月のまへの宴席にたちましはり、こゑ〔春日社司祐維記〕戊〓五月松ふく風に軒はをならへて、いつれの緒よりとことのしらへをあらそひ、尺八をともと」しになり行數〳〵を、忘れかたみにもと、思ひ出るにしたかひて、閑居の座右にしるしをとうちあくるより、あるは早歌、あるは僧侶佳句を吟する廊下のこゑ、田樂近江・大和ふく、是を吟しうつり行うち、浮世のことわさにふるゝ心のよこしまなければ、毛詩三百餘一今日一日ヨリ、於木守神前、金剛大夫勸進猿樂沙汰之、爲六方張行之、カリヤ者中市へ篇になすらへ、數をおなしくして、閑吟集と銘す、このおもむきを、いさゝか雙紙のはしにといふ命にまかせ、時しも秋の螢にかたらひて、月をしるへにしるす事しかり、被相懸之了、「雖其斟酌多候、難去被仰候間、惡筆を指置、如本書寫了、御一見之已後者、可有入火候也、比卯月仲旬、書之、」〓興々々、

○序及ビ奧書宮内廳書陵部所藏本ニ依ル子戊廊下ノ聲需ニヨリ田樂寫本奧書奈良子守自序ヲ添詩ニ准ズ歌數ヲ毛社勸進猿樂フ

永正十五年雜載四七七

一六日、於木守勸進猿樂今日滿之了、金剛大夫、文、六方ヨリ貳拾貫文、妙徳院ヨリ八木伍石、淨ルリヨリ貳石被与之了、之儀也、但法樂之儀、敬神之間、社中莵角ノ儀こアラス、各可出仕通也、勸進猿樂在之者、當國及錯亂了、此条神事記仁相載事者、無其謂者哉、但當國令錯亂者、古以來、奈良中、同國中ニテモ、一向勸進猿樂之事停止之処、近年如斯在之、背先規者歟、一廿三日、自今日於法花寺勸進猿樂在之、京ノ美人大夫ト云々、當年加勸進猿樂之事、先ッ一祐園一獻ニ不被相立之、兩三度迄催之了、不快故歟、但不快ナリ共、外樣一獻之上者、可一十二日、今日ヨリ又於木守神前勸進猿樂在之、天王寺之手猿樂ト云々、相立之条勿論歟、爰又傳説云、酒頭之事、一向不可懃仕之造意在之歟之由風聞之、一七日、巳初點、金剛大夫法樂可申之由、俄申之、以外之聊介也、前ノ日案内ヲ申条、古今辰市・法隆寺・大和・長谷寺・万歳郷・高田郷、此外所々ニ在之ト云々、上一見物一獻之酒頭、愚爲理運俄懃之、見參社司、氏人、家興・師和・祐辰・家統・祐維・祐園祐恩・祐次・祐稱・祐資・延有・祐智、中臣氏人、祐億・延時・祐金・祐庭、大中臣氏人、時殖於木守神前、〓頼・無順・時就・家康・家賢・師重・時具・經榮・時宣・家政、以上廿七人、出仕之、次自所々与物之事、學侶ヨリ拾貫四人不參之、尼衆寺

歳ト云々、于時十二現任卅一人在之度、二ケ參之 (正〓院) 手猿樂法華寺勸金剛大夫ノ法樂奈良中勸見物一獻止ノ令行ノ酒頭京ノ美人進猿樂天王寺ノ大夫ハレズ進猿樂停

永正十五年雜載四七八

一八日、於子守神前清祓、南郷常住・若宮常住兩人兩日出之、兩惣官出納付テ經營之、百五十文、以惣錢兩出納へ下行之、高山八講ニ用候机ヲ借テ供神事・法會無之、剰夕御供新所在々所々ニ在之処、是又及違亂、然時者、夕御供奉行權官、忽以及沈輪者也、依是記置了、物備之、次兩常住方へ酒直代七十文如例下行之、是モ祓祭物用途錢内也、其式如例懃仕社司評定曰、吉日幸徳井方へ可相尋旨、令一決之、神主而内々被相尋之処、明日、八日、十日七月六日一七日一今度勸進藝能沙汰之間、子守社之事、清祓近目以吉日被經御沙汰者、可爲珍重之旨、六方集會評定候也、恐々謹言、七月六日六方衆等兩惣官御中之、罷出テ懃仕之、供神物備進之、戊ヿ七月若宮神主殿

北郷常住者未補之、略 ○中 (千鳥祐智〕リ子守社勸進藝能ノ清祓興行ニ依

永正十五年雜載四七九

所領、合坪付在別紙者、勤仕之状如件、ト云々、未野心繁多也、右件至于所職・屋敷・田畠・山野等者、以太郎童子所令補任也、於社役者、守先例嚴密可被補任香取社佐原案主職安堵事〔宣胤卿記〕七月十日、陰、晩雨、勸黄門被來、行一來、語平家、圓ニ三方神人等令張行之処、去々年以來与社中神人沓役之公事仁失面目之間、令停止之一十四日、今日ヨリ奈良中踊如例在之、但不空院辻之踊退轉之子細者、此在所之踊者、一一奈良中ノ踊、自十四日廿日マテ七ケ日在之、筒井中坊ニテ見物之、爰ニ十九日酉剋ヨリ戌剋終迄、ヲシアケノ郷人与シユクヰンノ郷ニテ戰者也、宿院郷人四人當座ニ打死之、押上ニハ岩屋一人打レ了、子細ハ踊之儀也、兩方手負數百人在之ト云々、〔香取文書纂〕十七日、永正十五年正十二月廿九日

案主家所藏三十一香取神宮古文書纂十二 ○中略平家ヲ語香取社佐兩郷人ノ爭鬪盆踊ノ安堵原案主職行一座頭押上宿院筒井順興見物ス奈良中ノル

永正十五年雜載四八〇四八〇

地事、爲當寺申付作人候之上者、於三段之作〓徳分者、段別六斗宛、合壹石八斗、〔東寺百合文書〕無未進懈怠申付、可納申、万一無沙汰之時者、堅可有御催促者也、仍爲後日状如件、東寺之内巷所之事、證文共御本所へ被出候、委御披見候て、則我々方へ被仰之旨候間、御西九条散所金四郎跡之内東寺領女御田三段之作〓徳分事、御知行云々、然間彼參段之下催促之儀、先有間敷候、自是重而子細猶可申候、恐々謹言、「就散所金四郎跡作〓遣持地院契状案原田大膳助殿御宿所毎年録司代行司禰宜家綱判正月十七日物申祝權禰宜〔東寺百合文書〕案主田所大禰宜散位大中臣實之花押正月十七曰家綱判大宮司散位大中臣國房花押之十九水正十五永正十五福井兵部丞福井兵部丞

水正十五 ○山城在之納舛別 ○山城ヲ二十之三十二五廿六ヲ十四之十九福井兵部丞永正十五福井兵部丞東寺内ノ得分巷所東寺領女散所福西御田作職金四郎跡物申祝

永正十五年雜載四八一

月十一日進之云々、近年不進之處、當年始而進之、丹州北三ケ庄之内、有子細、先々如此云々、〔東寺百合文書〕參御使、先々百疋給候之由申之、先奉行可弁遣之由仰之、只彼庄代官天竺越後守存知之、房宛以書状尋申入候處、雖無其謂、直札御返事、先々御沙汰之由承、然間直札遣之、彼荷持爲其方被付作人、於作徳分者、段別六斗宛壹石八斗、彼一臺越後守女之間、彼庄之内以夫錢百疋、可差引之由仰之、〔永正十三年八月日次記〕永正十五年二月一日、細川一臺局、三合三荷進之、先之正彼庄奉行立命院僧正存知候間、一臺書札遣立命院、先々直札御返事有之候由申候間、上乘持地院御納所萬一不法懈怠在之者、可被改易者也、仍契約状如件、西九條福西金四郎跡職事、爲闕所被寄附當院訖、然間、彼田地之内東寺領女御田參段事、東寺雜掌御房〔東大寺文書〕毎年無未進懈怠可被納當院、永正十五年六月一日源昇(花押)淨壽判永正十五年五月廿六日永正十五年六月一日東寺雜掌源昇(花押)水正十五年五月廿六日淨壽判

○山城ヲ一之十三別ヱ在之納ノ升者持地院納所 ○大和六荷持ノ夫箇莊闕所トシ錢ノ分ハ代官天竺越後守テ持地院細川高國室仁和〓丹波北三親札ヲ請莊官分ニニ寄附座主覺道テ差引カ法親王ノシふ

永正十五年雜載四八二

永正十五年合壹桓内者、一反一畝〻半六十四文清太夫預申大佛殿燈油方狼田之事右件御田者、多年雖爲荒田、當百性与三郎致再興、付御毛申畢、仍御地子之事、從明年毎年自然作分等兎角申子細之儀在之者、雖爲何時、被召放御百姓、可被宛行余人、若其時猶違乱伍斗五升宛、爲定地子、不依早水損可計申也、万一御地子无沙汰申、并於地作一圓之御田、煩之儀申掠者、可被處重科者也、仍後日證文状如件、自寺門被預ケ置之、則彼方請文在之、正文者寺門エ上之、写政所仁在之、一反一畝〻半六十四文平四郎〔古代取集記録〕永正十五年十二月廿四日〔菅浦文書〕二月五日与三郎(略押)一同十五年〓三月日、藏仙寺分吉次名事、内山和泉守方純行仁、二月五日斥成山畠帳狼田請状」〔端裏書)永正十五年雜載

御下地 ○近江地作一円 ○播磨( 刀戈寅八戈狼田請状」吉次名藏仙寺分畠帳近江菅浦莊秋成山法隆寺領定地子田再興東大寺大百姓ノ荒播磨鶴莊垣内佛殿燈油田

永正十五年雜載四八三平助

一段五十五文左近次郎二段三畝百廿七文清六太夫貳段二畝百廿壹文藤別當壹段五十五文六郎別當一段五畝八十三文平三郎貳段八畝百十□文左近四郎一反形部三郎一段六畝八十八文六郎次郎一反源三衞門

〔刑、下同ジ〕

永正十五年雜載四八四

一段五十四文彦五郎一段九畝十八歩百八文衞門大郎七畝卅九文田井助貳畝十一文藤介三段廿四歩六十九文江四郎一段一畝六十一文兵衞次郎二段四畝百卅二文孫四郎一段三畝十二歩六十八文兵衞三郎一段五畝八十三文平三郎一段三畝七十三文後藤兵衞左衞門後家

□介

永正十五年雜載四八五四八五

壹段九畝十二歩百七文兵衞大郎一段二畝〻半六十九文六郎三段貳畝百七十六文源三一段八畝廿四歩百三文新五郎七畝卅八文左坊九畝五十文左衞門後家二段二畝はん百廿四文兵衞九郎一反九畝十二歩弥源大壹反八畝卅歩百文兵衞四郎一段四畝七十七文藤三郎段八畝廿七歩百四文上藤細工

永正十五年雜載〔〓校、下同ジ〕四八六

一段五十五文次郎介五畝廿八文与一貳段百十文丹後助三畝十八文源三七畝十八ふ四十五文新三郎貳段七畝百五十文新次郎太夫壹畝三歩四升七合半彦三郎壹段四畝七十七文弥六支戈孫太夫

〔〓校、下同ジ〕

永正十五年雜載四八七

一段五十五平次郎一段五十五文新五郎別當一段八畝百文与次郎一反七畝左近五郎一段一畝六十文弥三郎壹段五畝廿四歩八十六文三郎五郎二段六畝〻半百四十六文新次郎別當二段二畝百廿一文与四郎別當壹段五畝八十三文彦次郎二段二畝廿四歩百廿五文彦五郎段貳畝形部一段貳畝六郎次郎

永正十五年雜載四八八

三畝十七文新五郎太夫一反四畝七十七文彦大夫一段八畝百文六郎次郎二段二畝百廿一文清三郎二段三畝百廿七文藤阿み貳段一畝廿四歩百十八文清支戈三反四畝十二歩百八十九文弥三郎支戈一段五畝八十三文清五段五畝五斗七升妙泉/〓左藤五

永正十五年雜載四八九

五畝廿八文妙泉五畝廿八文小尼女壹段六畝卅歩九十二文上藤細工一段三畝〻半七十五文四位殿一段五十五俵九郎壹段四畝七十七文西与一貳段五畝卅歩百卅三文平大夫壹段八畝卅歩百五文上藤細工一段二畝〻半六十九文新三郎山畠代かゝへ五畝卅文孫大郎上庄孫四郎、代百文出之、廿文与四郎別當二段六畝卅歩一文孫四郎廿文五畝卅文廿一文藤別〓

上庄孫四郎上庄孫大郎

永正十五年雜載四九〇

卅三文同支支卅二文こ阿み百五十八文新次郎大夫卅三文与四郎別當卅二文專阿百十八文清戈戈百廿六文四位殿百六十六文上藤細工當寮敷地并北畠百五文五郎惣庄へ引ちかへ鳥目右在所、帶公驗當知行雖無相違、有名無實之條、被遂散合者、當于時爲忠節之間、彼下地之代官職事山畠ニ立用人数〔主殿寮領雜々〕補任百五文卅二文卅三文卅二文卅三文

○宮内廳書陵部所藏指圖有別紙三ノ補任畠代官職地并ニ北主殿寮敷代官ノ忠節ニ依リ

永正十五年雜載四九一

可申者也、仍補任状如件、下ねき九郎左衞門殿年貢・諸役、松崎下宮之船之事、如前々りうし之事、任先寄之旨、爲扶持者也、仍如件、正田新四郎殿永正十五年〓九月二日〔建内文書〕〓山城有改易、依大小未進以下有之者、任請文之旨、爲請人可有其償、猶被及異儀者、不日改易六波羅公用以半分、可宛進于代官得分、殘半分者、嚴密可有取沙汰、不可有不法懈怠之儀、永代不執行御坊御兩所主殿頭(花押)案文〔下之神社文書〕〓十月廿一日爲春(花押)永正十五戊ヿ甲月邯日爲春(花押)祇園社領送進納

子錢祇園社領伊豆松崎東洞院地下宮船役五條坊門分ヲ與フ公用ノ半

永正十五年雜載四九二

口七尺越後同百六十五文口一丈二尺五寸与太郎片季貳百八十九文口一丈四尺吉村片季參百廿九文八幡宮五月十七日講問納帳七百八十六文〔東大寺文書〕五条坊門東洞院已上シメタニ、ケミ田ニハアラス、ロクロ數アリ、永正十五年寅納帳永正十五年十二月日厚顯吉リ卯五斗九升二合納、一升五合ハイニ免、一反餘一石近六斗七合四二良定垣代四百文角一石七斗五升定下顯吉判マツツ〓、ロク數アリ、本來ケミ田ニハアラス、〓四〓、七壬永正十五年十二月日一反ひて一石八斗別四ヿ八八白界二六良永正十五年雜載免二升三合ツヽ一石近六〇

六十二 ○大和下者高辻之間東〓、 (朱線、下同ジ) 石五斗四升八合一升四合〓、合二斗五升二合東大寺八幡宮五月十七日講問納帳

永正十五年雜載四九三

此内「・」三斗七升五合「・」一斗四升七合三勺負所ヘハカル、殘「・」七斗九升四合講門方、都合十一口口別「・」一斗三升一合ツヽ納所英運(花押)此内所下」一斗六升四合現出仕六人、定入物五口「・」承仕「・」公物「・」問「・」講「・」納所、一苅庄煎米座年貢事一定垣代本利六十文、代米五升三合九勺一二升神供燈明、此内合一石七斗九升三合〔永正年中記〕殘一石四斗四升一合布施ニ下行、ムクカ谷ロクロ數アリ、「・」二斗七升九合一石五斗此内二升〓ニヒク、西道一四百九十六文代米此内「・」百卅二文、經供養方ニテ引之、

子ニハカル、燈油方ノ地 ○内閣記定垣代五十文三斗米、燈油「方ハカル角一石二斗五升定下約、録課所藏シメタニ、定垣代免五升六合、殘二斗四升八合、經方、利分六ケ月分此内百卅二文定垣代、米九升六合三勺、一反半本利四斗五升四合、七名ヘハカル、一斗六升五合、負所、 (朱點、下同ジ)〔問〕四斗經供養方、相殘「・」五斗二升九合、講門方、一四百九十六文ンメタニ、定垣代此内「・」百卅二文、經供養方ニテ引之、石五斗此内二升〓ニヒク、西道「・」二斗七升九合興福寺領大和苅莊

永正十五年雜載四九四

近年當納ハ八百文也、一大和煎米年貢五百文、コレワ四月一日ニ沙汰也、請取書樣、苅庄と同者也、合壹貫文者中門算勘状永正十五年西收〔興福寺文書〕〓大和現納壹貫參百文右、所納状如件、永正十五年名主判請取煎米座年貢之事永正七年午三月廿日三月廿曰、致沙汰者也、請取書樣、杉原一枚ニ、兩方共沙汰○中永正十五年雜載

ノ庄、此内貳百文、定使・神人・雅樂方下行、カル略興福寺中門米ノ算煎米座ノ年貢勘

永正十五年雜載四九五

合八百七十六文先規、但有子細延引在之者、雖爲何時、其秋住持并塔主・諸役者共可證明焉、然勘定錢不可大野庄勘定事、毎年以三月中爲恒例、雖然近年動延引、頗違舊規、庄主怠慢也、於向後可爲右依例、算勘如件、金堂上分一口食堂上分一口西分加上分一口大小律合十三口東分加上分一口大小律合十二口已上合廿七口、代貳百七十六文殘四百二十一文〔天龍寺文書〕〓年預教胤永正十六年肥六月廿三日百文、事新東金堂戒和上下行壁書參百文、結解新永正十六年肥六月廿三日年預教胤

兩堂司諸進四人、各六十八文宛支配、 ○山加賀大野莊年貢錢臨川寺領勘定ノ規定

永正十五年雜載四九六

向也、此時西方未進米者、預所得替之間、下百姓不納所也、同年則徳政雖行候、未進無沙塔主等期(花押)〔古代取集記録〕跡可有納所事、自先規其例無之間、則任先蹤、爲寺家、俄納所代被合點之、金光院曉秀下汰之儀者、更以徳政ニハ無混乱子細也、方、秋之所務之事、彼遺跡ヨリ人ヲ下シ可有執沙汰之由、種々雖被申候、寺門之儀仁、爲遺及異論者也、仍衆評如件、一同十五年永正拾五前住周芳(花押)一同十五年加七月十八日、預所中道院實信、依長病、寺家エ上洛アリテ、則死去畢、然仁上洛住持梵洪(花押)首座中倫(花押)八月日、去年冬、平方・吉平・吉永名之事、寺家借錢爲返弁、平井助九郎方へ被瑞豊(花押)孟夏廿三日維那壽因〓肯(花押)住持梵洪(花押)眞壽(花押)天龍寺等安(花押)承才(花押)〓恩(花押)孟夏廿三日天龍寺等安(花押)(臨川寺)(季範)(臨川寺)(祖林)

○播磨寅刀戈戈〓恩(花押) 係ナシ貢ノ收納遺跡ノ年未進米ハ預所實信徳政ニ關播磨鶴莊法隆寺領

永正十五年雜載四九七

々侘言申間、則又自寺家如元買返之、百姓等仁被宛行畢、二反五斗代ヲ引逃散畢、前後卅余日、政所ェ出入無之、雖然役人三人者柴ヲハ不引也、如此アツテ種〔東寺百合文書〕沽却處仁、彼下百姓迷惑之由申シテ、惣庄名主・百姓等ヲ引催、六ケ村分名主・百姓、悉以柴當免假屋以下合永正十五年分大九斗代谷車塚内檢帳之事十月二日淨甚(花押)十月二日永正十五殘四斗五升以上壹石五斗壹石一斗五升淨甚(花押)祐慶

○山城わ三之五上内檢東寺領山逃散ス城車塚ノニ充行フ地ノ百姓寺家買反柴ヲ引クシテ白姓同莊沽却

永正十五年雜載四九八四九八

〔東寺百合文書〕久世庄流田内檢帳事合永正十五年分已上淨成(花押)二段内助左衞門「上久世流田内檢帳一反内平左衞門永正十五年十月五日〔東寺百合文書〕大内慈眼庵一段大内九郎二郎一段内九郎二郎池之内一段捨大内二段内一反内一段内同大捨藏王房分

ひ四十四之四十六上わ三之五上 ○山城藏王房分水正十五年 ○山城十月五日慈眼庵祐榮(花押) 祐慶(花押) 同大捨同半捨九郎二郎淨甚(花押) 庄師代納所同池之内一段捨一段内同上久世莊流田ノ内檢

永正十五年雜載四九九

一反彳三斗一升五合赤塚方女御田内檢帳之事永正十五年分當免假屋壹石八升四斗二升代殘四斗二升合壹石五斗半卅歩彳二斗大工月十三日一月十三日慶一(花押)下鳥羽舟津内檢帳之事二反慶一(花押)〓五斗五升寺本新左衞門方永正十五半卅歩彳一二斗同横縄手円秀祐春(花押)淨成(花押)稻荷前永正十五

〔徳、下同ジ〕彳五斗五升稻荷前ノ内檢同下鳥羽同女御田舟津ノ内檢

永正十五年雜載五〇〇

三百歩彳二斗四升四郎左衞門一反彳三斗一升五合二郎九郎大彳二斗一升弥五郎日野口大彳二斗一升少彳一斗五合弥九郎半彳一斗五升七合弥五郎少彳一斗五合以上三石三斗七升六合内半彳一斗五升七合彦三郎一反彳二一斗七升五合五郎衞門半彳一斗四升五合孫九郎半彳一斗五升七合赤塚方半彳九升一反イ三斗一升五合同弁當納一石四斗二升五合半彳九升澁屋方半彳一斗五升五合新左衞門方半彳一斗五升五合半彳一斗五升七合半彳一斗五升七合同南司

寺本同東同新左衞門方

永正十五年雜載五〇一

十一月十五日永正拾五年十二月日殘三石三斗七升、當免并反錢・苅田御免等ニ引□不出候、〔東寺百合文書〕十一月十五日慶一(花押)以上未進壹石三升壹合注進久世上下庄御年貢米御算用状事久世上下庄算用状〔東寺百合文書〕合壹石五斗六升之内新加地子算用状之事現納四斗九升三合永正十五祐春(花押)勘定畢、」

○山城注文別帋在之、む三十七之三十九永正十五ひ五十之六十年六月廿七日同十六 ○山城榎年分〓同寺領新城久世上加地子同寺領山下庄年貢米苅田御矩

永正十五年雜載五〇二

永正十五年寺納分百四石四斗八升五合内合貳百廿八石七斗一升三合五勺廿石新御寄進二石七斗七升三合流田捨廿四石損免一上久世庄本流田加小徳定五斗御倉付以上貳百四拾八石七斗一升三合五勺内三斗御神樂已上卅四石九斗九升三合○二斗二升堀免七石井新○二斗神樂米殘六拾九石四斗九升二合内合合/永正十五年雜載

(朱線、下同ジ) ○此ノ處裏ニ花押アリ、寅戊 (宋〓、下同ジ) ○二斗上久世莊

永正十五年雜載五〇三

合五拾九石五斗七合内殘廿九石八斗一升三合一下久世庄現納卅壹石九斗一升三合内壹石如法經六斗流田内檢假屋下行成五石九合交分壹石四斗九升一斗ニ五合宛、庄除三斗御神樂已上二石壹斗都合卅六石三斗一升二合合卅一石三斗三合壹石御庭火米庄除三斗五斗地下收納庄未進卅七石五斗七升九合(

此米壹斗ハ下行壹斗壹升六合ニ成也、〔朱書) 下久世莊下行成莊除交分

永正十五年雜載五〇四

本ハ壹石五斗六升一斗三升四合御神供米以上卅二石二斗現納十三石八升七合七二斗七升新加地子斗牛玉紙一斗御倉付廿五石損免庄未進拾四石二斗二升二石下司給二石公文給六斗算失五斗節〓饗一斗一升福釜殘貳拾七石三斗七合内六斗治部省田

一ケ度分庄ヨリ直納本ハ六斗公文給下司給

永正十五年雜載五〇五上成

本ハ四石九斗五升本ハ二石五斗四升下行成三、石一斗九升二合都合廿三石一斗四升二合本ハ五十六石三升同御神供米八月十五口當年ヨリ始而參、三斗六升一合實際寺興行三斗地下收納上下都合五拾九石四斗五升四合内合拾九石九斗五升二斗八升八合不足興行合拾四石五斗五升内殘十四石二斗五升上成五石七斗○五斗皆未進大郎三郎一石八斗六升放生會米以上壹石四斗六升三合二斗三升二合同御神供米(諸下

諸下諸下行上成

永正十五年雜載五〇六

代七百五十文御仏事方へ渡申、代百五十文大黒日供以上廿六石五斗二升二合三斗六升長日御本地供四石八斗七升二合御神供米廿一ケ度分代三百文西院御雜事錢一石五斗三升上使二石兩雜掌二、石八升八合御本地供壹石御生身供九石四斗八升宮仕四人〓斗五升同成分二斗湯那六斗兩御給主二石一斗五升定使

湯那

永正十五年雜載上壹貫百六十五文五〇七

已上右御算用状如件、廿三貫六百十八文草用途十二石八斗六合公文所方へ渡申、永正十六年六月廿七日公文所分米一石八斗六合和市一斗五升五合宛御支配分廿一石八升六合注進上久世庄御公事錢御算用状事以上六拾二石二斗二升合永正十五〓年分一貫九百八十文戯事仍過上二石七斗六升六合歟、二尺□、以上四石三斗五升九合二尺也、』年過上壹石五斗九升二合此外水正十四〓上壹貫百六十五文公文所(菜等此外大〓十四〓年過上壹石五斗九升二合(朱書)((墨線)

○コノ文書、紙ノ繼目毎ニ裏花押アリ、永正十七年算用状ニ加之間、消之、同莊公事錢

永正十五年雜載五〇八

○三百文皆未進刑部大郎一衞門三郎加地子百五十文一。下久世庄御公事錢現納八貫七百七十文徴符在之、以上七百文現納合拾五貫四百五十文内三貫九百四十文八講用途庄未進壹貫貳百六十六文○庄未進貳拾壹貫七百一文百卅文茄子三百五十文智賢二百文利倉孫二郎百五十文同孫左衞門以上卅貫四百七十一文二百文一三原屋敷七百文九九百卅文

、(朱〓、下同ジ)

永正十五年雜載五〇九

殘拾貳貫九百四十文十二ケ月分以上拾貫七百十三文貳貫文一太郎三郎加地子一諸下百八十文長日花都合貳拾三貫六百五十三文貳貫文御節供三百文定使五貫五百四十一文御神供御雜事錢三百文以上三貫百五十文○三百文皆未進大慈庵以上現納拾四貫百八十文徴符在之、二貫六百八十六文正月五ケ度御神供御雜事錢/

此外四百六十文、自庄參分内也、

永正十五年雜載五一〇

二、百五十文半分定御様備三百文十ケ月分同利平四百六十文立春御雜事錢一同庄請取米永正十五代成八貫貳百六十二文壹貫文御傳供請加貳百七十九文去年御算用殘足壹貫文合拾貳石八斗六合〓百文四百文御湯七百卅五文去年御算用世諦都合貳拾壹貫四百八十四文右、御算用状如件、一御遣足五十文三百五十文上下庄衆被上時〓十文板巾年分

和市下行一斗五升五合宛、同利平百五十五文七ケ月分寅戊三百五十文三百五十文

永正十五年雜載五一一

〓一貫文壹貫文壹貫文御中間彦九郎方へ四百文福井方え酒直御〓代八月十四日百七十文鎭守御買物一一貫文御奉行徳分六百文八幡宮觀進帳新紙代貳貫六百文内四百文壹貫文兩雜掌給〓貫文自去年如此、同増分壹貫文六百文六十文五ケ月分同利平百七十文二百五十文朝夕入足八月日百七十文同重而代利上正月十七日同日百七十文十二月日以上七百七十文十二月廿四日百十五文五ケ月分百十五文五ケ月分同利平/同

壹貫八百文子年分八百文ハ亥年殘分正月十七日十二月日進帳八幡宮勸

五一二

右御算用状如件、永正十六年六月日永正十六年六月曰淨成(花押)二百文同廿七日勘定畢、貳貫文同五百文同方御〓被遣之、同廿七日勘定畢、當奉行(花押〕二百文上久世衆悉一夜詰申御侘言時酒直、三月五日百文舟渡二月十六日以上貳拾壹貫九百七十八文百五十文此外百文ハ本ノ古鍋遣之、鎭守鍋代二百文渡邊方朝夕入目五百文二貫文但兩度渡申、同三貫七百五十文同十九日上久世衆悉一夜詰申御侘言時酒直、仍二百文利上百文同五日貳貫文同同卯四月日永正十五年雜載以(同方御〓被遣之、渡邊方朝夕入目五月日

自丑至寅廿五ケ月分、加壬月如此、仍四百九十一文不足、永正ト七年ノ算用状ニ加之間消也、

永正十五年雜載五一三

〔東大寺文書〕右爲秀海法印之分、所請如件、右爲播州大部庄當年貢錢之内、送進所申之状如件、合伍拾貫文者但奈良着定、櫛橋若狹守送進申御公用錢事永正十五年合參貫文者、年預五師御坊永正十五年つ十二月十六日使(花押)東大寺永正十五年夢十二月十九日伊成(花押)伊成(花押)請老僧得分事〔東大寺文書〕〓〓

○大和三寅東大寺老僧得分ノ請取磨大部莊同寺領播年貢錢

永正十五年雜載五一四

壹石藏付壹石左衞門尉之方へ渡ス、七石定免壹石貳斗五升本井料十石六升五合當納、御請取在之、貳石四斗石倉方、一圓無沙汰、肆斗五升道揚屋敷御免状在之、四石八斗文明三年大水川成、但八段分定米廿石五斗五升之内三石五斗應仁二年新堀溝成、五段大六十分六石八斗五升當免、三分一徳已上十八石引之、〔鹿王院文書〕合參拾捌石五斗五升之内寶憧寺御領大覺寺算用状事

城 ○山山城寶幢寺領年貢算用本井料藏付大覽寺ノ

永正十五年雜載五一五

此方、無沙汰候由被仰出事、迷惑至候、恐々謹言、寶幢寺ヘ參二月四日、晴、自越前文上、〔宣胤卿記〕正月一日、殘八斗九升貳合過上賃百文上候て、相殘分百文于今不上候、依何事不被上候哉、先年之麦・大豆之事、于今被仰田中新左衞門、自越前上洛、柚山庄本役十二月廿八日、晴、立春、麦廿はい請取申候、如毎年ニ貳拾八はい被上候事、不及覺悟候、去々年枇杷之京都への駄已上廿壹石四斗四升貳合七斗六升貳合大藪北方三斗四升四合安良八郎方〔菅浦文書〕公用錢之儀者一圓井料方へ御立用、〔宣胤卿記〕廿石五斗五升立用ニ候、永正十五年十二月廿七日去年下越前青侍、田中、午刻上洛、年貢等如例年、天陰永正十五年十二月廿七日豊成(花押)沙汰如例云々、豊成(花押)下司

家本 ○中 ○近江 ○柳原 ○中略略丑辛下司七豊成(花押) 丑辛中御門家山莊ノ年莊ノ年貢近江菅浦領越前杣枇杷貢

永正十五年雜載五一六

〓約、爲御被官者也、則請出候借状貳通、令進覽之處也、仍後代龜鏡之状如件、道悟請出之處也、雖然、爲願圓之律師〓、當時御領中仁於居住之間者、一類子々孫々至迄、可爲大所方之御被官、然者、御墓守之准仁可被奉公者也、万一他所に於有退出者、曾以不可十月五日右件兩參人者、本來雖爲十市方之被官、多武峯寺文殊院に被入置質物之處仁、既相流之間、永正拾伍年〔談山神社文書〕秘ナ合兄弟參人者、道胤・一胤・左衞門五郎契約申御被官事永正十五年〓実重(花押)岩坂菅浦永正拾伍年〓八月十九日道悟(花押)十月五日実重(花押)合兄弟參人者、口入八月十九日道胤(花押)御代官惣庄中權律師俊尊(花押)

岩坂之内岩坂惣庄中權律師俊尊(花押) 道胤(花押) 同被官ノ質准ジテ奉公スベシシテ墓守方被官ト永代大所岩坂道悟多武峰〓入文殊院へ御代官

永正十五年雜載五一七同

永正十五年右性仲・性了茶湯分ノ田地一反四百成、永代所奉寄進也、仍爲後代一札如斯、外宮一神主殿永正十五年合壹段者、新福寺住持道也、右件田地者、太神宮に依有志、奇進申処実正也、可爲御祈念候、此上者、於子々孫々違乱煩申者有間敷候、仍爲後日奇進状如件、〔香取文書纂〕新福寺住持道也、香取小四郎直重花掘寄進、〔松木文書〕奇進申田地之事新寺寄進状之事左衞門五郎(花押)二月十七日桂圓(花押)一月十七日貳月廿八日〔松木文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收

在所久知野郷之内ハシカミ谷、郷代斗七斗、此内ヨリ公方年貢顯孝寺ヘ五十文可出候、定米六斗可有御納所者也、此外不可有諸役候、田坪は新邊古舘根、作人は前原孫次郎、十五香取神宮古文書纂十八新福寺所藏 ○京都帝國大學所藏文書所收寅戊刀戈上野寄進分田地ノ外宮ニ田地ヲ寄進寺へ茶湯上野桂圓香取新福香取直軍ス

永正十五年雜載五一八

永正十五年くにて候、仍爲後日一筆如件、母にて候物、爲靈供而、田少シ奉寄候、永代彼亡者の御とふらい、御懇切に被成可給候、於彼田地、以後に少も公事・公役あるまじく候、もしいつかたよりも、すこしも子細とも候者、十月廿四日香取助二郎花押寄進新福寺仁彼文所をさきとして、御さたあるへく候、仍テ田之坪は、大山之下、みゑそひかうかいほつ香取新福寺へ奉寄進状〔龍徳寺文書〕覺是は三嶋明神御供田〔香取文書纂〕一佐原茄子田寄進永正十五年戒十二月小林太郎兵衞尉永正十五年加十二月小林太郎兵衞尉「宗恩寄進状」

とら十一香取神宮古文書纂十二案主家所藏三つちのへ條目略ス、 ○前後ノ ○美濃 (端裏書) 佐原茄子亡母靈供三島明神供田田田

永正十五年雜載五一九

へ御納所、此外万雜公事無之、本券壹通相添進候、仍而後日之状如件、合大者、間不副之、若有違乱輩者、可被處盜人之罪科者也、仍而状如件、在山城國綴喜郡田邊之郷内在之、合而小者、字ハフ、三斗代、右件田地者、雖爲宗臨尼買得之私領、爲菩提醉恩庵エ寄進申處実正明白也、本券文引失申永正十五年戍寅三月七日宗恩(花押〕右彼畠者、爲桃林瑞源禪門入牌也、但宮ヘ九月九日ニ參拾文御納所、段錢春秋四十文公方〔向岳寺文書〕龍徳寺祠堂方奉寄附祠堂方畠之事奉寄進田地之事永正十五賦年三月廿三日宗臨(花押)國枝三河守殿妻ヲ○宗恩ト云、此人乎、」〔古文書集〕〔古文書集〕〓京都帝國大學所藏文書所收

在坪門ノ左、小作前貳百五十文、 ○甲斐并現錢貳百五十文相添進候、但太郎カ宮ノ神領也、 ○京都帝國大學所藏文書所收乾 (裏書) 私ニ六段錢山城酬恩美濃龍徳庵田地寺祠堂方畠

永正十五年雜載衞門太郎(花押) 五二〇

在和泉國南郡木嶋郷土生度土生里五坪之内、寄進申處実也、然上者、後々不可有違乱妨者也、仍爲後日支證文之状如件、行候間、相違申候處候、重而就于拙者知行、如先規致寄附候、於子々孫々、不可有違犯候、爲態以一札令申候、仍井尻茶畠之事、土貢五百文之在所也、雖曾祖父御寄進候、此年來不知右件田地者、雖爲衞門太郎買得之私領、爲道幸禪門卯月十一日後生〓、久米多寺忌日方へ後證状如件、永正十五年〔木本八幡宮文書〕〓合大者、但公方今、奉寄進忌日新田之事奉奇信田地之事永正十五年正卯月十一日二月廿八日信秀(花押)〔久米田寺文書〕塩山信秀(花押)向岳庵佛殿え永正十五年正卯月十一日衞門太郎(花押)宮内太輔土生南道幸禪門卯月十一日寄進状忌日田」衞門太郎(花押)

○和泉三寄進状〔端裏書) 寅士生衛門太郎戊道幸禪門卯月十一日寄進状忌日田」信秀庵茶畠宮内大輔和泉久米紀伊木本料田田寺忌日甲斐向岳八幡宮田地

永正十五年雜載五二一

右自彼田地、毎年納二升ツヽ無懈怠可納者也、仍後日證文之状如件、合壹所者、右寺山与井田之林間ニ、野壹所寄進申所実正也、爲末代一行を進上申候、仍如件、〔大樹寺文書〕右件田尾、爲御奉加、所奉寄進、在地明鏡也、但分米可有御納所者也、此寄進状上者、一族〔長法寺文書〕永正拾伍年親類、不可有違乱妨者也、仍爲後日寄進状如件、四月廿九日泉教(花押)合四斗代也、野寄進之事八幡宮奇信奉寄進田尾事〓寄進状公文鷹取彈正」能佐(花押)木本西庄「山寄進状水澤」「山寄進状永正十五年正七月一日公文鷹取彈正永正十五年戒七月一日能佐(花押)

○三河二寄附状一ツチノヱ在所ハ木本西庄、坪ハ北垣年貢米、定斗四ツ斗也、トラ ○備〔追筆) 前〓寄進状泉教(花押) 寺田尾三河大樹備前長法寺原野分米

永正十五年雜載宝珠寺進□之五二二

右、且は爲國家安全、且者自身爲遂本懷、寄進之状如件、合伍段者、三方庄本所分内奉寄附石原山妙見大社田地事合三段〔大洲舊草記〕右所奉寄附者実也、勤行之次、抽子孫雄猛、眷属繋昌、武運長久之丹誠、以永世可被專社務永正十五年奉寄進谷上山御燈明田之事曰光坊御同宿中永正十五加年十月十九日通昌(花押)之状如件、鴨田郷大樹寺う。安忠(花押)永正十五年〓八月廿四日垣屋越中守豐知(花押)〔日光院文書〕永正十五年宝珠寺進□之永正十五加年十月十九日永正十五年フ八月廿四日

大居分傍示内 ○伊豫手作分一職別紙在之、斗代・坪付、 ○但馬六寅植村入道戊下社田地但馬妙見垣屋豊知伊豫寶珠寺燈明田植村安忠

永正十五年雜載五二三

縱雖經後々年、餘之事こ不可有御仕者也、然上者、本文書三とう相添、寄進申者也、於此地右件之田地之元者、雖爲南光坊之所領、惣持寺茶堂爲茶湯料寄進仕候也、但此料之事者、者、雖經子々孫々、後々末代、不可有違亂煩者也、依而爲後日證文之状如件、進所也、本支證文一通相副申候、殊現世安穩、後生善所、皆令滿足之處也、仍寄進状如件、右件之畠者、雖爲小屋庄中之町大夫三郎衞門買徳、依有志、仲山寺觀音薩〓灯明領ニ奉寄在江州坂田北郡細江之郷、十二町保之内、四條十一里十七奉寄進田地事合而壹段者、坪、下坂田南繩本於一段次壹段也、公方年貢四斗五升、カ大夫三郎衞門丞(花押)永代奉奇進灯油領事テウ五升、夫錢卅六文、作人弁也、定徳分壹石、内斗之定也、合畠壹所毎年々貢米壹斗宛〔總持寺文書〕永正十五施主小屋庄中町〔中山寺文書〕「寄進状小屋庄中之町大夫三郎衞〓水正十五〓十二月十八日大夫三郎衞門丞(花押)「惣持寺茶堂寄進状南光坊」「惣持寺茶堂寄進状

南光坊」 ○近津 ○攝 (端裏書) ホソエ寅「惣持寺茶堂寄進状江( 戈近舍南光坊ノ加徴近江總持寺燈油料寺茶湯料攝津中山所領田田

永正十五年雜載五二四

讓與、々可指南候、縱於門徒中器量人出來候共、違乱之儀不可有之、此旨代々之任遺言而申置所合壹段小者、大師御照覽故也、本尊・道具・聖教并流々等、如先祖可有持秘者也、然又門弟等事、教間〓於以後不可有相違者也、仍爲後日讓状如件、寳生寺住持之事、眞俗共、中納言僧都長祐御方え憑入讓進候、是則任智行道縁而本尊鎭守〔寶生寺文書〕右田地者、永邦買得之下地也、永代宗進侍者仁所令讓与実正也、手繼證文壹通相副渡上者、永正十五年二月九日永邦(花押)也、仍證文如件、永正十五年二月九日讓状事讓与田地之夷永正十五年加十二月廿一日弘秀(花押)〔革島文書〕城〓永正十五年加十二月廿一日永邦永正十五年」

四至ハ見本券、 ○相模一反字ハ田中、小ハイノシリ、永邦永正十五年」〔端裏書) ノ讓渡相模寶生寺住持職田地ノ讓代々ノ遣言ニ依ル與宗進永邦

永正十五年雜載五二五

慶壽寺領野田藥師堂田之事、自他所尅角之儀有間敷候、如定可致當納候、委可有御判候、仍爲後日證文如件、永正十五年霜月廿六日頼覺(花押)貸借、就由來有、自明江和尚被御判下處明鏡也、然而珠泊房從幼少致隨遂間、彼御判令附与所也、〔大徳寺文書〕〔慶壽寺文書〕〓拾貫文和氣屋當院料足堺衆預ル分勝識房え貳拾貫文宗玖本返弁、拾貫文金田屋善四郎永正十五年霜月廿六日珠泊房永正十五天永正十五天〓霜月三日法印定鎭(花押)〓永正十五天〓霜月三日

三十五 ○山城「松源院祠堂錢在堺分書之、」 (端裏書) 河松源院祠堂錢駿河慶譯堺衆〓師堂田寺領野田

永正十五年雜載五二六

以上八拾貫文右件之田地者、代々相傳當知行無相違地也、雖然依有直急用、限上件之現錢、喜多坊當住賣買、拾貫文饗屋平次郎現錢拾貫文請納畢、永正十五寅二月日原藏主上洛之時書之、定永財賣渡申田地之事持祐弘御房え永代沽渡申處実正明鏡也、雖致末代、不可有相違、若天下大法之地發雖行、於〔神宮徴古館農業館所藏文書〕〇伊學合一所者、所在鹿海字小原、拾貫文坂本屋宗補五貫文米屋宗壽五貫文野遠屋式部四至拾貫文魚屋新三郎/

近年利平一向不上、大永四申三月十五日限東大道、限南左近澱當作、限西森麹屋作、限北四郎形部作、一本共ニ運上者也、限東大道、田地ノ賣伊勢鹿海麹屋村却

永正十五年雜載五二七

渡賣券状如件、先年同居就公事之儀、紛失候間、無其儀候、万一出本支證、又者号同居子々孫々、於彼下地〔大徳寺黄梅院文書〕永代賣渡申所実正白明也、但本役者壹斗可出也、此外万雜公事無之、此本證文雖可相副、違乱煩之輩出來候者、雖爲何時、任御法旨、於公方樣、可被行盜人御罪科者也、仍爲後日賣合壹段大者、合大者、右件下地者、從石原中弁方、雖爲永代買徳相傳之地、依有要用、直錢貳貫文こ、長源蔵主え〔革島文書〕〓山此田地不可有違乱煩者也、爲後日證文之状如件、永代賣渡申田地〓永代賣渡申下地之事證人北貞忠(花押)永正十五年二月六日水正十五〓年二月六日沽主又三郎(筆印)更主數田〓〓(花押)永正十五年正二月十四日賣主裏上家弘(花押)永正十五年

字ハ号田中、四至字ハニキノ ○京都帝國大學所藏文書所收森トカウス、見本券了、甲下地

五二八

者也、仍爲後曰永代賣券之状如件、右件田地者、雖爲買得相傳之地、依有要用、相副作職直錢拾貫文ニ永邦藏主に賣渡処實正風損・旱損・万雜公事無之者也、万一於此下地違乱煩在之者、公方奉行御成敗、可有御罪科右件田地者、依有用要、直錢七貫文仁賣渡申處実正明白也、但御本所へ五斗五升壹合、夫錢三百八十文、毎年沙汰申者也、次龍安寺下用升こ毎年壹斛、永代惠東首座仁納所可申者也、合壹段者、也、斗代反別八斗宛、作職ハ反別貳斗充也、若号子々孫々、違乱煩申輩在之ハ、堅可有罪科者在山城州葛野郡朝原郷之内也、也、仍爲後日賣券状如件、〔靈雲院文書〕〓山城永代賣渡申作職之事永正拾五年戒二月廿四日紹樹(花押)龍安寺惠東首座永正十五年卯月廿五日太郎次郎(花押)永正十五年卯月廿五日永正拾五年永正拾五年戒二月廿四日

在所嵯峨中野ヲイ田村ツカノ前、三方ハ限類地、一方ハナウテヲ限也、賣主太郎次郎(花押) 請人請人〔三郎〕〓〓五郎□□(花押ノ龍安寺下用升作職紹樹永正十五年雜載

永正十五年雜載五二九

仍爲後日状如件、如件、〔大樹寺文書〕右依有要用、代參貫五百文と末代賣申候處実正也、但彼下地こ者、公方年貢年中百文可有納所候、爲其うり状仕候、申定候上者、子々孫々、又者親名・同百姓等、其外違乱有間敷候、へ、代米貳石賣渡申處明白實正也、此上子々孫々おき候て、不可有違乱候、仍爲後日支証合壹段五百文目、在所、右件年貢者、義照先祖相傳之私領成といへとも、依有要用、限永代多田院六所護現夏籠方永正拾五年五月二日永正拾五年田五月十六日永代賣渡申田之事永代賣渡年貢事永正拾五年五月二日義照(花押)長家(花押)森左馬助合「宗泰房本年貢支証永正十五年五月二日」〔多田院文書〕義照(花押)

本年貢參斗者田中在之壹段也、本年貢壹斗者庵の谷上半内ヨリ、あかまつみそ東、下かう、 ○三河一御一門判形津宗智攝津多田現夏籠經院六所權方森長家

永正十五年雜載五三○

仍爲後日賣券如件、四至本券ニアリ、怠可納候、此外諸公事あるましく候、縱天下一同之徳政行候共、一言之子細申ましく候、右件之田者、多田院阿弥〓坊等妙房買徳相傳之雖爲下地、依有要用、伍貫伍百文仁、六所權現夏籠經方ヘ、限永代賣渡申處實正也、本役者、多田院常住方へ納候加地子壹石宛、無懈合半九十歩者、在所山原村堂前ニ在之、合五段は、永代賣渡申田事永代うりわたし申下地之事市升一合のへ(花押)多田院〔多田院文書〕永正十五年水六月七日義淵(花押)〔革島文書〕六所權現夏籠経方へ參永正十五年正六月七日

○攝津さい山城國下山田之庄之内あさなこん田、 ○山細川陸奧市枡一合攝津多田守袖〓院阿彌陀坊等妙房延

永正十五年雜載五三一

りなから御寺けつほくこて、くりくつれ、たいてんにおよふとよつて、御造作之ために、ち如之本錢可申受、預御許容者、可畏入候、然上者、於此下地、若有は違乱之族、可被處盜人之永正十五年〔革島文書〕參拾五貫文仁、革嶋又次郎就宣仁、賣渡處實正也、自然又五ケ年三箇年中ニモ、於致調法者、合八段三百歩者、也、三年ニ一度ノ井新いて候、此ほかは万さう公事なく候、住持之御判并奧州御袖判之上預ケ置候間、此一つう肝要にて候、於永代違乱わつらい有間敷候、仍爲後日之状如件、右之下地は、北山勝園寺領牛瀬さんさい之内下地也、昔より相傳無相違當知行之所也、さは、於後々他之さまたけ不可有候、支證は一紙目録こて、うらをわり候はんすれ共、余所にきせん十一貫文に、永代河嶋やすのふにうり渡候所実正也、御年貢は八合ノますに三石勝園寺殿永代沽却申田地之夷〓九月三日祐春(花押)四し右件田地者、革嶋正宣爲配當相傳之地也、雖然今度當社御頭役、依□[「奉行(花押)」勝園寺殿「奉行(花押)」〔有要用カ〕(別筆)

在所字等ハ詳本〓然注文相副之渡者也城南はおかりやうを限る、北はみそをかきる、東はこの衞殿御りやうをかきる、西はかいたうヲ限、 ○山寅戊 (別筆) □□、相副證文、直錢「奉行(花押)」寺領同寺庫裡山城勝園八合枡修理ノ爲革嶋泰宣革嶋正宣同就宣

永正十五年雜載五三二

下大方之徳勢行共、不可有違乱煩候、仍而爲後日注之状如件、〔輯古帖〕右件之屋敷之事、依有急用、直錢拾貳貫文浦口之教弁之方に沽渡申事実正明白也、萬一天〔茶田文書〕〓播燐賣渡屋敷之事四至永正十五年十月日永正十五年十月日正宣(花押)次東西え七間、南北え十三間、合壹所、在所者、山田浦口之内、永正十五年永代賣渡申大村國分寺賣場之事永正十五年水十一月三日。武棟(花押)罪科者也、仍爲後日賣券状如件、かひつや口入定沽主榎藏六郎兵衞門武棟(花押)

限東左衞二郎殿藪、限南堤殿内方并榎木藏大後室屋敷、 ○伊勢八光照寺藏限西通道、限北榎木藏茶薗并藏人殿畠、屋敷播磨國分口入

永正十五年雜載五三三

仍爲後日永代沽券状如件、政地發行共、彼於田地、聊違乱煩有間敷候、仍爲後日賣券状如件、親類兄弟、況他人妨不可有候、若莵角申軍出來候者、任此支證旨、爲公方堅可有御罪科候、直錢二拾貫文仁、同所五郎右衞門方仁、限永代賣渡申所実也、但毎年市公事錢二百文宛、志方殿え納所候て、末代可有知行候、殊こ當所村八郎兵衞取次候間、不可有相違候、此上者、右件田地者、依有急用、直錢限八貫文、鹿海北坊永賣渡申所實正明白也、自然天下大法徳永代賣渡申田地事合壹段右件賣場者、大村國分寺金屋より賣徳仕候て、雖爲新右衞門重代相傳之賣場、依有要用、〔神宮徴古館農業館所藏文書〕〇伊勢合合永正十五年力ノ十一月七日當所取次永正十五年力ノ十一月七日新右衞門尉(黒印)八郎兵衞尉(黒印)あく田氏五郎右衞門殿うる野里村新右衞門尉(黒印)

村里神西郡、是者、大村衞門二郎大夫賣場也、佐地市、同公事錢五十文宛、志方殿へ納所也、并東限蔭松、同賀古河市、三日・十三日・廿三日、西は限一河、御着西市、四曰・十四曰・廿四日、原御座前、在所鹿海小野里村佐地市芥田五郎市公事錢御着西市賀古河市右衞門寺賣場

永正十五年雜載五三四

永正十五年十二月十三日慶林(花押)輩者、爲公方樣、可被處罪科者也、仍而爲後證賣券状如件、而雖有申子細ヲ、不可及是非候、仍賣渡申状如件、右件料足者、雖爲慶林藏主讓得地、依有要用、直錢七貫五百文ニ、革嶋勘解由左衞門泰宣仁右田地加地子之事、縁有數年知行仕候、雖然依有要々、此加地子分、永代こ參貫賣渡申候、買渡申處実正也、手繼貳通相副、賣渡申上者、不可有他妨者也、萬一号門徒法眷、有違乱妨合壹反者、衍基山南、号丸町、而斗代壹石貳斗、内加地子六斗、合貳貰參百文内、然者於已後、兎角之儀不申、自然於此田地ニ申事有之者、罷出申可分候、万一縁有号親流〔久我家文書〕〓永代賣渡申久我庄法久寺下地之事永代賣渡申年貢錢之事永正十伍年永正拾五年水霜月吉日賣主横地舘戸々女(花押)十二月十七日縁有(花押)永正拾五年賣主横地舘戸々女(花押)〔革島文書〕(永正十五年雜載

貳貫文者御料用錢、三百文屋地子、寅戊慶林山城久我莊法久寺革嶋泰宣加地子分

永正十五年雜載五三五

合在所者、劵之状如件、実正也、於此下地、我等か子孫なりとも、違乱申者候は、かたく盜の御せいはい可有候也、申處実正明白也、此屋敷之事は、縱於末代如何樣之儀出來候共、不可有違乱煩者也、仍放右之屋敷は、代々知行雖無紛候、依有急用、直錢限七貫四百七十五文、福井孫七殿へ永沽渡右在所は、大宮之内ふつしりのみそなり、依有要用、直錢四貫文こ永代をかきり賣渡申所仍而證文之事如件、永代賣渡申下地事永代沽渡申屋敷之事〔輯古帖〕合壹所貳段者、永正十五年十二月曰〔大徳寺文書〕室町こんや宗如永正十五年十二月曰こけいこけい黒印

北は限明光寺屋敷、東限彦四郎殿屋敷、南ハ限我等か屋敷、西は限其方之屋敷、西東十六間々半、北南三間一尺、又西之すみ五つほうり申候、つほ數以上五十七つほ間半也、 ○伊勢三十四十一福井式部藏 ○山城与四郎殿車屋紺屋宗珍後家山城大宮郷佛尻溝車屋

永正十五年雜載五三六

〔輯古帖〕如件、右件之屋敷之夷、永代雖知行、依有急用、直錢廿四貫文、浦口之ぬしや兵衞四郎方へ沽渡永代賣渡屋敷之夷、在所者、山田浦口之内、事、実正明白也、設天下大方之地徳政行共、於此地不可有他之違乱煩候、仍爲後日證文状追而申候、此屋敷之内五つほの分、六百五十文、秀永へ渡可申者也、永正十五年加十二月吉日武親口入浦口之六郎兵衞門四至永正十五年戒十二月吉日定榎倉小二郎武親二郎太郎殿〔伊和神社文書〕永正拾五年加十二月十六日孫太郎殿秀行(花押)

三光照寺藏限東堤殿之内方屋敷、限南界道、面四間五尺、 ○伊勢限西世古道、限北光照寺屋敷、奧え拾九間々中、 ○播磨不動坊秀行(花押) | 塗師屋地徳政

永正十五年雜載「藤村九郎右衞門神田返シ状」五三七

召候間、無子細一宮へ返申候、然に其よりの御うりけん状返可申候へ共、とめうしない申つわり申候共、如此吉〓はなし状を仕候上は、其者申分ほうくたるへく候、なをもつて何く候者也、仍爲後日状如件、永正十五年三月廿一日候間、不及是非候、万一子共の中、又は子孫におき候ても、御うりけんをたいし、とかくま圓、同新在家一圓、同八幡之坊中一圓、同徳長一圓、同うわら一ゑん、同十一ケ所一圓、同右依有急用、中嶋北殿に直錢四十貫文之永沽渡申處実正明白也、道者之御在所者、淡路之かと申候はゝ、子にて候共、子孫にて候共、公方へ御申候て、盜人のさたにおこなわれへ國之中、我々の知行之分ゑなみ一圓、同宮路一圓、同中村一圓、同こくか一ゑん、同石井一一宮御神田かな山之事、作〓等を永代かい申候處ニ、御社記に候とて、以御〓錢御侘言被永代賣渡申御道者之事合四拾貫文、永正十五年三月廿一日藤村九郎衞門吉〓(花押)一宮大井之祝殿うる〔來田文書〕〔來田文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收

○京都帝國大學所藏文書所收淡路ノ伊勢參詣道神田作職等ノ返状者

永正十五年雜載五三八同

候、仍如状件、中嶋北殿うる上ないせんのふん一ゑん、同下ないせんの分一ゑん、同きしかわの分一ゑん、同かものさ代々雖知行候、永代沽渡申處實正明白也、委事をは日記を相副進候、仍沽券之状如件、と一ゑんに、合四村の分也、いかやうの何事ゆき候共、これにおいてわつらいあるましく永たいなかく我等のもちふんの同の里中嶋北殿うる坊中之分一圓、同せんくわう寺一ゑん、同野□在所一圓、同ゑんきやう寺在所一圓、此分合卅貫文うり渡申候也、永正十五年三月廿九日永正十五年水三月廿八日光長(花押)永正十五年三月廿九日滿家(花押)あわち中嶋北殿うる善ひやうへ」「あわち中嶋北殿うる善ひやうへ」滿家(花押)あわちや与三次郎永正十五年正三月廿八日

つちのえとらのとし善兵衞同

永正十五年雜載五三九同

と、我らと罷出候て、すまし候て、彦二郎殿へ渡可申候、仍爲後日賣券如件、わつらひあるましく候、仍状件、るによつて、以上合四十八貫文にうり申候、これにおゐてはいかやうの事候とも、いらんのさといちゑん、同并下田のさといちゑん、同くの木はやしさと、合三さと、きうようあなかくうりわたし申候、我々のもちふんのあわちの國之内、上こうりのふん之内、かりや間敷候、新足かりかゑなき時賣申候間、若いらん申候方候はゝ、おか本龜屋四郎右衞門殿永正十五年つちのえとらのとしあわちや平三郎方へ永代賣渡申所実正明鏡也、若天下一同の徳政物言候共、於此道者いらんわつ□い有右道者の事、當ちきようさをいなしとわ申せ共、依急用有、ちき錢三貫文と布屋彦二郎殿四月十九日滿吉(花押)合一所永代賣渡申道者の事〔新編會津風土記〕四月十九日「あわち文書」北殿うる家士古文書

在所、しまの三ケ所と申在所也、福井舍人所藏六提要之三家士古文書中嶋北殿陸奧ノ伊者勢參詣道

永正十五年雜載五四〇

之内ニとゝのへ可進之を、失念申如此候、仍状如件、んときも此分nうけ申へく候、何方よりもいらんの儀あるましく候、後曰の證文如件、將永正十五年大たいらの人あし、そのほかこくち物、合十二貫文こうりわたし申候、ねんきすき候共、な一福滿こてひこ松座小三郎親子參宮之時は、田中當八祈〓殿に御宿可有者也、先度之文書又大たいらの屋しきの内、むねやく等の事、心得申へく候、田中忠彦うる一みのゝ國さいたの内ろくと申在所と寺澤弥九郎殿御子そく、十二月廿六日聖榮(花押)〔青山文書〕〓陸學先達兵部卿へひかしより」〔松木文書〕○京都帝國大學所藏文書所收うり人永正十五〓年八月十一日さかへ口〔松木文書〕貞給(花押)永正十五永正拾五年加十二月廿七日貞秀(筆印)甚三郎おか本永正拾五年城十二月廿七日貞給(花押)先達兵部卿へ永正十五年雜載

つちのへとら ○京都帝國大學所藏文書所收貞秀(筆印) 貞給(花押) 美濃ノ伊勢參詣道ノ内呂久同國鷺田者同大平先達

永正十五年雜載五四一

よりなきやうに、まつたいまても其儀あるましきよしさたまり候、れつしてわひ事申候時て、のほり申ひらく人には、承仕戸之内殿・金子弥二郎殿のほり、せ三月十一日、同山事大合戰有之、山上衆二人、山下三人、以上五人打死、手負数十人有之、ん〳〵よりしてなきよしを申とつけ候へは、くろ田治部の少輔殿なかにいり、せん〳〵みなとり申候あひた、むかしよりして、やまてすましたるよしなき分をわひこと申へきろういたし候あひた、塔寺よりしても、別當・神主殿談合、其外むらちようの人々みな一ために、あさたちのものとものうり木をおさへ申候處て、やまもり黒川へのほり、此分ひ〔嚴助往年記〕上二月廿五日、粟津与當所山事出來大変有之、〔塔寺八幡宮長帳〕まもり、まゑ〳〵よりしてなきしんほうを申いたし、やまててをとるへきよし申、うまを雜、勝口式部此時打死也、七月七日に町ち中之物とも、ひといやまゑくさかりともあまたいり候處こ、あさたちのや

○陸奧六住民トノ合戰討死旋ニ依リ少輔ノ斡蘆名氏ニ黒田治部和解ス草爭訴フ山守ヨリト粟津ノ會津ノ柴塔寺ノ陳山手辨アリ山城醍醐山爭

永正十五年雜載五四二

大日本史料第九編之八終