出典として「『大日本史料』（東京大学史料編纂所編）」を明示してください。改変した場合はその旨を明示してください。非営利目的に限り、手続きなく自由に利用できます。利用条件: https://www.hi.u-tokyo.ac.jp/faq/reuse
Generated from the IIIF Presentation v3 manifest annotations (text + bounding boxes) at https://dip.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/v3/850/8500/02/0835/manifest.json.
後土御門天皇
七日、
留好住持事、古人亦往々有其例也、其分訴訟可然、諸老云、然者代〓衆被達此旨於鹿
正月四日、天陰不雪不雨、
延徳二年庚戌
大日本史料第八編之三十五
月翁和尚來七日可有退、結夏迄住持爲寺家可然、一山之義如此、愚云、衆議尤也、抑
粥後皆赴鹿苑點心、愚依
〔蔭凉軒日録〕
正月
相國寺住持周鏡〓、退院ス、尋デ、周〓
同寺ニ再住ス、
來云、
虫氣辭之、點心歸、崇壽春陽、・哲叟・叔和・默堂・集龍・湖仙・惟白・維那
八日、天快晴、
七日、天晴、
持ヲ退院セシメ、尋デ、智岳
談訴訟之旨、侍衣云、一衆抑留雖爲面目、不可叶子細也云々、七員歸、崇壽・功叔留之、
殘梅一片花、々自辭枝我辭主、不知飄落在誰家、
日月翁和尚相國再住退院、自〓退鼓直歸鹿苑院、退院一偈云、名藍三住老生涯、年後
ヲ南禪寺ニ、惠通
四月二十日ノ條ニ、景昭
又勸盃雜話移尅、鹿苑侍衣來云、住持抑留之義、萬一被仰懸者可爲迷惑、可令固辭、
十一月四日、不參、天快晴、
等持寺ニ還住セシムルコト、本年三月四日ノ條ニ、景〓
苑和尚者可然、愚返答云、然者詣鹿苑可傳其命云々、勸以盃、時侍衣
○周鏡、相國寺入寺ノコト、延徳元年十二月二十九日ノ條ニ、幕府、五山十刹ノ住
ヲ山城等持院住持ト爲
スコト、同月十七日ノ條ニ、聖壽
ヲ天龍寺ニ、英瑞
ヲ相國寺住持ト爲スコト、同月二十二日ノ條ニ、景昭、
建仁寺ヲ退院シ、徳昌
其分可預御意得云々、勸以盃、愚云、必致參〓可傳諸老命云々、
ヲ山城
同寺ニ再住スルコト、
夜來茂叔・九峰・泰叔來、
今晨月翁和尚相國再住退矣、宗康上座立侍状、登庸可嘉賞、
九峰話云、去正月七
來、愚代諸老
○下
尊ヲ日向大慈寺住持ト、利寅
天龍寺ヲ退院シ、周薫
攝津澄心寺住持ト、等信ヲ豐後海藏寺住持ト爲スコト、同日ノ條ニ、幕府、山城
ヲ山城眞如寺住持ト、崇澤
等持寺住持惠通
ヲ山城西禪寺住持ト、永江ヲ出雲雲樹寺住持ト、
ヲ加賀福聖寺住持ト、
ヲ山城三聖寺住持ト、龍緻
同寺ニ再住スルコト、七月十六日ノ條ニ、幕府、祖春
住持ト爲スコト、同月二十七日ノ條ニ、智岳
興聖寺住持ト、承〓ヲ近江宏濟寺住持ト、中賢
國普門寺住持ト爲スコト、同月十三日ノ條ニ、幕府、聖榮・周境ヲ建長寺住持ト、
同寺ニ
同寺ニ再住スルコト、十一月四日ノ條ニ、幕府、
相國寺ヲ退院シ、洪昇
ヲ同寺住持ト爲スコト、十月二十日ノ條ニ、
ヲ同國金剛寺住持ト、令器
ヲ伊豫善應寺住持ト爲スコト、閏八月六日ノ條ニ、幕府、南禪寺住持英
ヲ周防乘福寺住持ト、寶冑ヲ伯耆光孝寺住持ト、源
東〓
ヲ同寺住持ト、善伊
ヲ淡路安國寺
再住スルコト、九月十六日ノ條ニ、幕府、敬達ヲ筑前聖福寺住持ト、靈香ヲ山城
瑞椿ヲ駿河清見寺住持ト、集樹
ヲ罷メ、珠原
ヲ罷メ、承春
ヲ山城臨川寺住持ト、健良腑ヽヲ同
守猷
相國寺ヲ退院シ、梵怡
ヲ信濃建福寺住持ト、徳出
ヲ越前日圓寺住持ト、惠賢
洪昇
瑞
ラ
八日、
コト、同月二十三日ノ條ニ、健良
ヲ小御所ニ修セシム、
山城普門寺ヲ退院シ、幕府、尚雄
後七日法ヲ停メ、醍醐寺理性院宗永ヲシテ、大元帥護摩
ヲ石見崇觀寺住持ト、從腸ヲ豐後寶陀寺住持ト、宗誕
コト、同月十六日ノ條ニ、殊原
ヲ同寺住持ト、惠朝ヲ安藝長保寺住持ト爲スコト、同月二十九日ノ條ニ見ユ、
ヲ同寺住持ト爲シ、マタ、周洪
ヲ山城眞如寺住持ト、慶
〓ヲ越後米山寺住持ト、妙通ヲ丹後寶林寺住持ト、素〓ヲ豐後長興寺住持ト爲ス
ヲ山城西禪寺住持ト爲ス
ヲ尾張妙興寺住持ト爲ス
等暘・光通
所にてあり、御なて物きよくら人申いたす、御ちやうもんになる、宮の御方もなる、
ヲ建仁寺住持ト、彦巽ヲ壹岐安國寺住持ト、智種ヲ飛騨安國寺住持ト、景允
南禪寺ヲ退院シ、幕府、慶集
・景
ヲ建長寺住持ト、智
ヲ山城景徳寺住持ト、宗叔.
・景竺
〔御湯殿上日記〕
正月八日、
コト、十二月二日ノ條ニ、正繼ヲ圓覺寺住持ト爲スコト、同月十一日ノ條ニ、性
ヲ建仁寺住持ト、本偃
たいけんのこまこよひより小御
宗亨
正琳
周覺
・善玉
周在
全紹
趣
周全
裔
昭
觸穢ニ依リ、神祗伯資氏王ヲシテ、代拜セシメラル、
御かち申さるゝ、
正月八日、
〔御湯殿上日記〕
まいる、宮の御かたなる、
〔續史愚抄〕
元三御祝、
〔東寺長者補任〕五延徳二年
宗永、後七日法無沙汰、
尊勝院光什、御加持ニ候ス、
太元御祈、院主御參勤、
十四日、丁卯、太元護摩結願、
正月八日、
をり三かう・二か、とし〳〵ハまいらねとも、おりふしとてまいる、〓
年中記抜書〕
〔御湯殿上日記〕
同正月七日、
くわんさむの御いわゐ、三こん
〓士御門院中之下正月八日、辛酉、太元護摩始、
御ちそうのさんか、そんせう院
阿闍梨法眼
九日、
廿二日、
御梳髮、
三月六日、御けつり、御くし新内、御したゝめに源大納言しこう、
五月廿四日、「御けつり、御くしなかハし、御したゝめになかやすしこう、」
四月七日、
正月八日、天下しよくゑ、御はゐの御代くわん
○コノ後、御梳髮ノコト、便宜左ニ合敍ス、
正月卅日、
くし中内、
〔御湯殿上日記〕
御ゆのゝち御けつりもあり、御
〔御湯殿上日記〕
抑穢氣事、甲者猶參内不可憚之由治定云々、
二月十一日、御けつり、源大納言しこう、御くし中内、
〔實隆公記〕正月十日、癸亥、天晴、
正月九日、
〔御湯殿上日記〕
御けつり、御くし中内、〓
御けつりあり、御くし新内侍、
自今日天下觸穢也、
はくにおほせらるゝ、
御けつり、御くし新内、
○下
〔親長卿記〕正月七日、晴陰、〓廿自今日天下觸穢也、
ハるゝ、
廿九日、御けつり、御くし新内、源大納言しこう、
廿九日、御けつり、御くし中内、
うるう八月十六日、御けつり、御くし新内侍殿、源大納言しこう、
六月十一日、御けつり、藤中入たう御したゝめにしこう、
十二月十七日、
廿三日、
〔實隆公記〕十二月十八日、乙丑、天晴、入夜風烈寒威甚、今夜御髮上也、
卅日、御けつり、源大納言しこう、御くし中内、
十一月十す日、御けつり、御くし中内、〓
卅日、御けつり、御くし中内、御したゝめに源大納言しこう、
御くしあけもこよひあり、
十月四日、御けつり、御くし中ないしとの、
七月十三日、御けつり、御くし新内、源大納言しこう、〓下
八月十六日、
御けつり、御くし新内、
御けつり、御くし新ないしとの、
九月十六日、
御くし新内、源大納言しこう、
雨ふる、
參内、有御對面、次參竹園、有對面、
〔御湯殿上日記〕
御たいめんはなし、
廿日、
〔後法興院政家記〕正月十日、
れて御まいる、御たいめんあり、けふの申つき權辨、そのほか御ふミにて御用あるに
つしき御所の御みやけに二かう・二かまいる、
正月十日、こん衞殿、大將とのつれまいらせら
に御さか月たふ、くわんしゆう寺しこう御ミまにて、御さか月たふ、
正月十九日、
○コノ後、宮・門跡・廷臣等參賀ノコト、便宜左ニ合敍ス、
より、あんせん寺殿御ふた御所はけふ御まいり、御宮けに三かう・二かまいる、御か
近衞政家・同尚通、參内シテ歳首ヲ賀ス、安禪寺芳苑惠
〔御湯殿上日記〕
十日、
春尼及ビ應善女王モ參賀セラル、
いる、けふなるによりめてたしとて宮の御かたもなる、ほうりんゐんちこ御れゐ申、
はんしゆに御たゐめん、なかやす
晴、風吹、早旦兩種・二荷進内裏、是日ワ令
こかの大納言御れい申さるゝ、
くわんしゆうしの宮御れゐに御まいり、御たるまいらせらるゝ、三こん本
十一日、
○廷臣等、義視及ビ義材ニ參賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、
〔實隆公記〕正月十日、癸亥、天晴、今日參今出川殿、
御たちまいる、御さか月たふ、くわん御所へ御あふきまいらせらるゝ、
かさ殿御れゐ御下すかたにて御申、
より二いろ・一かまいる、五こんまいる、
年始御禮申入之、曇
姫宮・尼宮等御參内、酒饌ヲ獻ゼラル、
〔御湯殿上日記〕
り御まな二色・二かまいる、ひめ宮の御かたよりひしくゐ一かまいる、しもかはら殿
及晩參今出川殿、
〔親長卿記〕正月十二日、晴、
廿八日、
廿九日、
正月十一日、
仍參仕、有御對面、中御門大納言父子同導、左馬頭殿有蒙〓事、無御對面云々、
花院殿同御禮申之了、
〓中院のそう御れゐ申さるゝ、御たいめんあり、
〓ときわい殿よりつきのはとて御れゐに下まてまいる、
年始御禮人々少々申之云々、
たかつ
御所〳〵なる、くわちやうよ
やわたたなか兩人下まて御れゐ申て、御たちともまいらする、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
政ヲ攝行ス、
いる、御しうちやくのよし申さるゝ、
やう寺殿なる、御さか月五こんまいる、宮の御かたもなる、御宮けおか殿より二かう
○十三日、尼宮御參内ノコト、便宜左ニ合敍ス、
かまいる、
くんに御さたまりのよし、御たいよりめてたくおほしめすよし御申あり、御つかひ
〔後法興院政家記〕正月十二日、
正月十三日、いまて川とのゝさまの督殿しやう
一か、ほうあん寺殿より御かわらけの物三色・一か、大しやう寺とのより三かう・二
御禮、武家輩悉可爲群參候、御重代伊勢守可持參云々、仍則傳奏許え遣使者、相尋之處、
正月十三日、
なる、
足利義材、嗣立シテ義政ノ喪ニ服シ、義材ノ父義視、幕
十三日、
〓〓そう、この御所よりまつしろ御たちまいらせらるゝ、あなたよりもしろ御たちま
晴、
○中
おか殿・ほうあん寺殿・大し
かち井殿夕かたふと御まいり、御さか月まいる、こま御ちやうもんに
〔てん〕
十三日、
馬頭殿爲御衰ワ間、來十六日可然候歟之由令返答、
醫陰輩、其外東向衆少々參申云々、及晩自傳奏申送云、今日左馬頭え自禁裏被遣御太
十六日、
刀候、然上者諸家可被申御禮候、今日者既及晩候之間、明日可有御參歟云々、明日左
今出川殿御禮之儀上洛可然之由去十一日差遣使者送扇子了、件旨等被謝之、勸一盞、雜
今日左馬頭殿え參賀衆事相尋諸家之儀處、武家面々
十七日、庚午、天晴、西室僧正公惠、昨夕上洛之由稱之來臨、〓一荷・兩種被携來、就
明日儀不及覺悟候、被聞召合可有御參歟云々、不知諸家之儀間、明日者先不可參也、自
自早旦雨下、
々々、
關白參賀事被相尋間、明日之儀不可參之由答之、
談移刻了、
晴、朝間小雨雪、
〔實隆公記〕正月十三日、丙寅、天晴、
早旦ワ參武家、
先左馬頭殿有對面、次今出川殿有出
座、諸家群參也、次參曇華院、有對面、
今日今出川殿御禮人々申之云々、珍重
余并左大將
今日各進太刀、金、
御禮云々、總次御禮可存知云々、何樣可參、但於今度者、可召進元長卿之由仰了、
十九日、壬申、天晴、參今出川殿、今度御禮去十三日以後人々多申候歟、予未參、仍
〔拾芥記〕上正月十六日、
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
所參入也、兩御所御對面、各進上金覆輪了、申次大館左衞門佐也、
〔親長卿記〕正月十二日、晴、
龍澤
面也、
聽雪齋下
大昌院
「今日晝時分就將軍被禪申、今出川殿申御禮、各御對
尊答」
左大辨宰相光忠、命之、明日諸大名可有御相續之
孟春廿六龍澤(花押)
孟春廿六
新相公御出候間、天下可爲太平候哉如何々々、
聽雪齋下
龍澤(花押)
(三條西實隆)
一普賢延命供一不動供
一如意輪加星供一五大尊合行
一地藏供一聖觀音供
一長日法花經一長日大般若經
以上丹波國舟井庄御願之料所也、
著到・御名等自今日可奉書載之由伺申、如此注進申也、
於當社御祈祷次第御卷數進上分
此外自普廣院殿樣御代追加供養法次第
一毎月御神樂十八日一毎日御本地供養法一座
以上
一長日金剛般若經一長日常燈
〔北野社家引付〕
六ケ御願事
正月十三日、天氣殊勝、仍今出河殿御祈祷事、
二番
延徳二年正月十三日
五番六番
一本、以上八本、
也、
十四日、天氣殊勝、
出仕、天下儀式以下被相定由在之、可然時分致出仕之條、琢重々々、
延徳二年正月十三日法眼禪豫
雖爲天下觸穢、御門迄致出仕、大館治部少輔申入之處、即被致披露云々、追而可被
一今夕自松丹州有使、諸家公方出仕也、急御禮可申入由云々、巨細申遣者也、
晦日供養法御卷數六本宛、
仰出由在之、殊今日八幡宮事、始而伺申、同此子細被伺申、目出由被申也、今日悉
毎月三旬御誦經十二本宛、
十五日、天氣殊勝、今日出仕自大門也、
此外御誕生日御祈祷
延徳二年正月十三日
一自進筑結城幸松丸今日今出河殿樣へ致出仕候、殿原・中間十人計可借由被申間、遣
一自左馬頭殿樣被仰出子細在之、可進雜掌由被申間、遣小畠六郎處、先度六ケ御願旨
御卷數、
延徳二年正月十三日
廿六日、天氣快晴、
樣御判始無御座云々、
名由、重被仰出也、就其准天下太平御祈祷旨、奉載著到也、爲後證注之、
六郎也、
折樽等、昨日十日奉贈之、當年者昨日不進僧之故、今日贈之、小折二合・久喜二桶
館治部大輔殿被申送也、
一就天下觸穢、諸家悉雖不致出仕、善法寺・當坊計別而依潔濟、無出仕可然由、自大
〔蔭凉軒日録〕
田丹後守方へ付置間、今度申遣處、記録等置山門條、重可撰出由返事在之、使小畠
由候間、御代始御祈祷時、被成御判候條、不及子細候、然者可被仰付社家奉行由申
上處、有御判始可被成下由在之、仍寶前御祈祷御名事者、依爲御重服、不可書奉御
注進候、然間於當社御祈祷始時者、被成御判候哉、其時者以誰被仰出候哉、可申上
一常徳院殿樣大將御拜賀之時、依無御判始、當社え東山殿樣御判被成之也、其正文松
一自松田丹後守方御拜賀御祈祷御判正文到來也、御判者東山殿樣也、其時者常徳院殿
正月十一日、天晴、〓中已前遣桂子於掘河殿御局、蓋毎年
正月十一日、天晴、
悉參賀、公家義如何、傳奏曰、五旬後可參賀歟云々、及薄晩自傳奏以使者曰、彼參賀
早々可被參、然者御持參義如何、兩御所江各千疋充可然、雖然武家衆雖爲大分限者、
事、奉尋禁裡處、早々參賀可然由有勅命、可被得其意云々、乃參賀事白鹿苑云、明日
只獻金覆輪一耳、今諸寺院諸篇退轉折節、貳千疋進上、定各可爲大義、先空手而可有
十四日、天快晴、
答云、禪家之參賀尤可然、白次事如先規自其可有沙汰云々、遣桂子於傳奏云、參賀事
昨夜四鼓刻、嗣公
柳二荷也、蓋年々嘉例也、掘河殿與愚對面之時、始愚一行見之云々、
以後云々、昨晩自傳奏以使者云、參賀事奉尋禁裡、則早々參賀可然之勅命在之云々、
御成于細川殿屋形、九鼓頃還御云々、
參賀歟、又聊可被獻輕物歟、蓋非愚意見、能々可有談合云々、
然者禪家參賀可爲今日歟如何、諸老參賀之時、白次之事、如此問愚可白次歟、
十三日、天快晴、
於殿中與傳奏雜話、嗣公參賀事尋之云、武家今晨
早旦遣賢上司於汲古宅云、嗣公參賀事、奉問傳奏、則可爲五旬
夜來遣賢上司於聯輝・萬松、明日十四諸老
可有參賀、可有御參云々、謝詞丁寧、〓
返
參西御所、
曰、御祈祷事、明日諸家參賀、御座敷可差合、於寺家可有勤修、
者例日也、來十六日可有參賀、公家亦金覆輪獻之耳云々、
内如何、慈泉云、自是相副人可進、白次大館治部大輔殿仁引付可白之由被申付、自御
所退出之後可被參此御所云々、愚諾、乃〓通玄方丈、大館治部大輔殿被出、愚謹白、
禪家參賀有御心得云々、愚語禮部云、自往古御對面事、禪家爲一番、其分可有御意得
參賀事可爲來十六日云々、
尋傳奏則曰、十四日相公御徳日也、今日例日也、明日十六可參賀云々、然者禪家參賀
十五日、天快晴、
可爲今日歟、公家御進物如何、傳奏被參禁裡、奏者云、今日者嗣公御徳日也、明日
諸老參賀事、此兩條爲可奉伺即刻參〓、公義不知案
廿禪家御相伴諸老、明旦可被致參賀、此兩條可有御伺、禮部乃披露之、相公御返答
遣賢上司於汲古宅云、諸老參賀事、雖以昨日相定之由白之、奉
寺、
遣賢上司於聯輝・萬松曰4
依虫氣不能拜顏、遣桂子於禪昌院云、昨日公方樣御成
持以三合・二荷、語慈泉庵云、
又
丁京兆、千秋萬歳、雖可致參賀、依虫氣以使者白之、返答丁寧、此夜京兆參賀于通玄
亦可爲明日、
汲古返答云、十六日參賀事尤可然、
午後〓通玄寺、先參曇華院、
上折帋可有御調云々、
以故有差異、以御意得可有披露、又五帋同前、等持院新住持未移、以故缺之、渡之云、
十六日、天陰未雨、昧旦剃刀、參雲門禪、具威儀〓通玄御所、諸老皆從愚後、愚先〓
云々、〓曇華方丈、乃御對面、御宴、三獻手御酌太丁寧、移刻退出、
通玄方丈、愚所獻物、古銅華瓶一對・杉原十帖、又大御所江進物、萠黄唐羅一端・杉
大御所江進上、禮部問愚云、此御折〓者、毎年々始義歟、愚答云、不然、御代始御禮
悉相聚、則可有御對面、先於曇華可被待云々、愚云、雖云接家・門跡、以禪家一番仁御
名判、蔭凉軒、此五枚渡禮部云、鹿苑以下進上者、自寺家進上之、愚者爲私進上之、
對面、其分可有御意得、禮部云、且待可致其分披露、有暫禮部云、即刻先可有御對面、
苑云、明日御祈祷并參賀事奉伺之、
也云々、愚所進折帋云、唐羅萠黄、一端・杉原十帖、同前、禮部伺之、禮部云、接家已下
原十帖、置番所、然接諸老、白次大館禮部、諸老折〓云、進上、千疋、鹿苑院・相國
於是愚先進御前接諸老、皆入座、低頭而出、相公出縁御送禮、諸老皆右邊江退、愚獨
參賀事有御意得云々、明日早旦可有御參、進
崇壽・等持皆如此、愚所獻折帋、進上、華瓶古銅、一對・杉原十帖、已上、正月十六日、
遣桂子於鹿
(惟明瑞智)
十九日、天快晴、
無奏者、等持内者故呼出牟禮二郎、愚渡書立二郎伺之、京兆謝詞遣之、次右馬助殿宅、
禮、愚獨遺方丈内、謹白、方丈兩御所御對面、千秋萬歳、珍重々々、乃退出、往等持寺
日諸老參賀之時、件々御懇御取合御披露珍重々々、於後々毎事奉憑由白之、贈以一
有煎點、客殿爲座、主位鹿苑住持・首座、穆公、賓位相國・崇壽・愚、六人、一湯一
〓一〓五菓、茶了、於御所間有湯二返三美、在座上愚請紙墨、題諸老名者三枚、懷之
在左邊、相公揖諸老、後又回顏揖予、御入于座、其後大御所御對面、同前、天降雨、
退出而〓曇華、接相以下皆於曇華被相待、諸老皆入曇華方丈、々々乃御對面、出縁送
出、往畠山殿屋形、愚先驅、無奏者、柴山云者出渡書立、出諸老亦出往京兆屋形、又
愚代諸老題名、次西御所、又無白次、愚往御末、小頭殿被出、以書立參賀之由白之云、
今日御兩所御對面、珍重、
十七日、天陰、依虫氣行事懈怠、
〓通玄御所、先往曇華、時比丘尼衆有宴、等持院惟明和尚陪宴、
〓于通玄之御所、兩御所御對面、珍重々々、
〓・杉原十帖、於御所禮部謝詞丁寧、
齋罷遣賢藏主伊勢守宅云、昨日禪家御相伴之衆、
命寶香、副以桂子遣禮部、居云、昨
慈泉庵引愚入座與宴、比丘尼衆在上座者八人、事伴者在次間、等持院進上折帋二通
吾亦如此被思召云々、給孤之事者、自幼少出入殿中、參賀時亦與御相伴衆不同時、自
之、時宜如何、愚白、凡長老分者有御對面則必御送禮有之、十刹以下無之、相公曰、
參賀之由披露之、乃於客殿御對面、愚先進相公御前、難折帋而謹白、等持院參賀、置
進上千疋、等持院、如此所書之、折帋二通、愚持之參御所、大館左衞門佐殿白次、等持
六月七日、不例、天晴、
内致參者也、以故無御送禮、不可爲事餘之例、諸比丘尼衆參賀、曇華院引導之、皆
出、曇華一人被相殘在御前、
折帋於相公左邊而出、接惟明、入座低頭、相公送之、於南縁揖之、次大御所御對面、
出、送禮同前、三度御燒香、折帋以治部大輔披露之、相公曰、可爲此分云々、
折帋之時宜同前、相公問予曰、今等持者惟明和尚歟、愚對白然也、出而接和尚、低頭
公問曰、今朝給孤庵參賀、被成送禮、給孤云、吾平生毎々雖致參賀、於東府御送禮無
七月五日、不參、天快晴、
護院、正月十六日御相伴衆進上之折帋也、
齋罷、大館禮部以使者云、爲今日御祈祷、於寺家可被
相
齋罷以賢上司督鹿苑院進上折帋錢事、爲御祈祷嘲金遣聖
露由命之、
轉大般若、
千疋納之、相殘千疋、以是被充御布施可然、此分可有御白云々、
十日、不參、自半夜天降大雨到破曉晴、
自鹿苑院進上之折〓二通被遣上乘院、自院未被納之、無沙汰無勿體、今明之間若無御
遣云々、
可然、相殘分以一行可被日請由可被仰付、
返答傳大館禮部、
遣桂子於大館禮部宅、條々書立以可有披
〔慈照院殿諒闇總簿〕正月十三日、
殘分事可被相延之旨、可侘事之由返答有之、自御所被召僧、令南伯〓、以次折帋錢之
〓御祈祷大般若施食、自崇壽院正月進上折帋錢千疋未進、以之可被仰付
十六日、不參、天快晴、
納者、自上乘院彼折帋於公方江可返白之由被白、不可然早々御納爲自他可然由可被仰
十四日、不參、天快晴、
又棠首座云、大館禮部返答云、鹿苑折帋錢事先千疋可被納由承
維那云、無〓金之故皆辭之、當正月自崇壽院兩御所、各千疋進上、内
者可然事、
「自大館禮部召僧、遣南伯於御所逢禮部、々々云、去正月
遣丹公於鹿苑院、折帋錢事督之、近日先千疋可進納、相
是日、今將軍從位下守左馬守殿臨管領云
十四日、
一東北院任圓僧正弟子事、先年今出川殿御息入室事御所望云々、自任圓方斟酌云々、今
〔尋尊大僧正記〕十三正月十二日、
一自古市方御馬・御太・折紙等今出川殿ニ進上、内々上乘院ニ申合歟云々、
自此方可申入歟之由内々及其沙汰、可計略歟、於于今者、定而自彼御所可有御嫌者也、
仍明後日可上洛者也、
自京都又注進到來、十三日御重代者共伊勢守持參申、公武御禮思々早々申入云々、
時寓通玄尼寺、皇父今出河殿亦在此、故同致賀、々錢各一萬、等持院前住冀瑞己玄尼寺、
十六日、
十五日、
自西室僧正方書状到來、今出川左馬頭殿御治定云々、一兩日之間可上洛之由被申、
當住惟明禾上未至、故不在列云、鹿苑・本寺・崇壽・兩等持、此五尊宿謂之相伴、亦
第、下夜置宴、蓋以不可凶禮時初出也、
是日昧爽院主率本山住持・崇壽・等持寺長老詣柳營、致繼嗣之賀、柳營
蔭凉軒共諸老往、
夫事仰之、
一俗中・法中參賀昨日云々、
十九日、
一當將軍家九代也、六世也、
一上洛、兩所、御共藏主・清賢・藤賀・專重・御童子三人・力者三人・輿昇六人・七
十八日、
十六日、雨下、
一通玄寺ニ參申、今出川殿・公方各御對面、御太刀進之計也、則下向、四時分下著、
「明日上洛事兩所也、人夫等事仰付之、御共清賢法印・專重・御童子三人・力者三人、
一西室僧正今日下向、十六日上洛、
藏主可上洛云々、人夫事出雲・小大田先日延引分也、七郷人夫・傳馬、藥師寺郷人
郷馬四疋・同四人・藥師寺二人・田舍二人、自日中雨下、著二一條殿、
十七日、
一一條殿ニ參申、〓一荷進之了、
今出川前大納言入道義視
常徳院増太政大臣義尚
長徳院増左大臣義量
左馬頭義材
廿日、
一東北院僧正今日上洛云々、
本名|宣、道號光山、
以上九代事畢、
慈照院准三宮前左大臣義政
普廣院増太政大臣義教
慶雲院増左大臣義勝
勝定院増太政大臣義持
鎌倉頼朝頼家
寶處印増左大臣義詮
當家九代合十三人
實朝
〓、法名道治悦山、
鹿薗院准三宮太政大臣義滿道々義、同右大將軍
延徳二年正月十三日
是皆征夷使大將軍
等持院増左大臣尊氏
〔京上人夫帳〕
出雲小大田藥師寺二人七郷四人同傳四疋
然者早々可罷上由被仰下了、
〔政覺大僧正記〕十八正月十四日、丁卯、
廿九日、
一自安野殿被申、古市内者共昨日罷下云々、今出川殿御臺自三乃御上洛、自東坂本御
一西京人夫事加下知、
一明日上洛用意共沙汰之、
共用也、
一一乘院殿御上洛、御禮用歟、
十五日、戊辰、
廿一日、
一去十三日御重代ノ物共、伊勢守貞宗、
十六日上了、十八日下向、
一去十三日御重代ノ物共、伊勢守〓宗通元寺二。持參、進左馬頭殿、仍諸家御禮云々、
十七日、庚午、
十六日、己巳、雨下、
一今日攝家・諸門跡等菓一合御參賀云々、
千秋萬歳、祝著不可過之者ナリ、
〓一荷、
一早旦遣寛明藤兵衞佐方、御禮樣相尋、仍予状ニテ〓貳荷・兩種遣之、軈而通元寺エ
七升結〓一荷、
被參云々、付衣已下著之處、家門エ藤兵衞佐來臨、御禮事今日御指合ノ間、明日可
一早旦上洛、大御所・予板輿、御共衆成就院法印・韶藏主・寛明・藤賀各乘馬、大郎・
〓一荷、
一申下剋京著、御所樣御前エ祗候、大御所同道、三獻在之、祝言ヲ申、御盃共頂戴、
春若・春虎・常徳・力陣・吉善、輿舁六人、
然由申之、乍去夕方ニテモ可然時分祗候、終日間可申由承之、悦入由仰之、
一家門樣エ御〓一荷、〓預、結〓貳荷、
上様、茶三袋
結〓貳荷
〓一、
一關白殿エ參申、同直指院殿旁々御禮共申、一獻在之、
油煙一廷、
大御所被進之、
油煙一廷、
柳一荷・三種、
〓一、松殿、油煙三廷、
十八日、辛未、天晴、
七郷、中一日逗留ナリ、
一中御門大納言來臨、一條殿ニテ見參、
一今度御上洛方人夫事、七郷四人・出雲一人・小大田一人・藥師寺二人、
一東大寺西室去十六日上洛、同十八日下向云々、
一藤兵衞佐殿方ヨリ人ヲ給、明日早旦可參賀由承、心得申由返事ヲ申者ナリ、
十九日、壬申、
一御對面已後罷下、日中時分ナリ、
一早旦一條殿ヨリ下御所エ參、軈而令用意通元寺エ參、則御對面、御太刀進之、先今
々、
一相國寺常徳院以下見物、萬松御座敷拜見、鹿薗寺ニテ御訪トモ御追善ノ儀在之、
兩所ハ沙衣
一予状ニテ、〓貳荷・兩種民部卿方エ遣之、使寛明罷歸申云、民部卿留守ノ間申立云
出川殿、其時左馬頭殿御對面、成就院同御禮ヲ申、御太刀進之、布付衣、絹袴、予
御童子・力者等直垂ナリ、今日モ參賀衆トモ在之、
傅馬四疋、
延徳二年正月十三日
廿一日、甲戌、
御家得云々、
武家大將軍義-
今出川入道殿准后御成敗、
十八日、大乘院兩所此外僧俗少々御禮申、於方丈御對面、
十三日、自禁裏御太刀被進左馬頭殿云々、仍近習以下御禮申、御方連御出、細川屋形ニ
〔大乘院寺社雜事記〕
一三月廿五日爲將軍家
十六日、公家・諸門跡等御禮在之、於通玄寺方丈御對面云々、
〔蓮成院記録〕
延徳三年
正月一日、
御賀禮、寺官兩人
〔大乘院日記目録〕四正月八日、自一條殿注進、
左馬頭殿御出、次日細川參申御禮、不著烏頭子云々、略
雨下、
一乘院子法花寺殿今日上洛云々、
上洛、同廿六日御〓上進、
上畢、
惣珠院誘引予令上洛畢、
之畢、
一同廿九日兩人下向、毎事快然之儀、珍重〳〵、上下向既ニ雨下、路次迷惑々々、依
一廿七日、於東山勢州之屋形兩寺官種々酒宴在之、仍亭主快然、名筆繪以下引物被出
〔常徳院江州動座當時在陣衆著到〕
々、葉室宰相公并大館治部大輔申繼、同兩奉行
出仕、但加州ハ依歡樂子彦
同廿七日御親父御對面、
五郎出仕畢、
代を御相續と云々、義尹將軍樣之御事なり、
一勢州親子・兩奉行子安富新兵衞尉・大野越中以下〓各被遣之、〓數合八十八荷被差
常徳院殿樣御動座之御出立事
當將軍者御朦氣云
上同二年正月七日、慈照院殿樣御薨、妙香院殿樣依御申、今出川殿樣御子息樣に御
〓上
略
兩御所各二十荷、斗〓磨、斷窰〓〓〓
〔建仁年代記〕
惠林院殿義植、
ノ軍兵京都ヲ退去シケル比、義濃國エ御開有リ、其時十二歳ニ成セ給シ若君ノマシ
將軍家御代替江州御動座事
見ユ、
〔參考〕
〳〵ケルヲ同ク誘引御退去アリ、此若君ノ御母上モ、裏松殿ノ御息女ニテ、大方殿ノ
〔重編應仁記〕
長享三年卯月十日改元有テ延徳ニ移サル、扨モ今出川殿義視卿ハ、去ル文明九年諸國
御妹也、長享元年ノ秋八月濃州ニ於テ、此若君竊ニ御首服マシ〳〵テ從五位下左馬頭ニ
文正元年七月廿九日御誕生、文明十九年
月日御元服、今日御敍爵、長享元年八月廿九日從五位下、
〔足利家官位記〕
○義政、薨ズルコト、本月七日ノ條ニ、義材、將軍宣下ノコト、七月五日ノ條ニ
任左馬頭、
戌二、同十三日今出河殿義材將軍宣下、
被任、御實名其比ハ義材ト申シ奉ル、
稱ス、皆是義材ノ御事ナリ、斯ニ今春常徳院殿御早世有ケル以後、
マシ〳〵ケレハ、即左馬頭殿義植ヲ東山殿ノ御養子トシテ、公方ノ家督ヲ御相續有、東
御和睦ノ事ハ、先年常徳院殿、江州ノ御長陣ニ御怠屈マシ〳〵テ、イカニモシテ左馬
頭殿ヲ御和睦ノ上ニ、御陣代トシテ江州ニ被差置、御自身ハ、御歸京有ヘキトノ御内
存マシ〳〵テ、密々濃州へ被仰越、〓ニ御和睦有シト云々、角テ義視卿御父子御上京
御心折レサセ給テ、今出川殿御和睦有リ、彼御子左馬頭殿義植ヲ東山殿ノ御養子ニ成
山殿今出川殿御中如故ノ御親〓アリ、然所今年四月十二日ヨリ東山殿御中風有テ漸々
御住居有リ、是ハ此寺ノ住持ノ禪尼ハ、義視卿ノ御息女ナル故也、或説ニ、今出川殿
東山殿ニ御實子無ク、天下ノ武將大樹ノ位ヲ可相續人無レハ、今ハ東山殿モ大方殿モ
年己酉四月十四日、今出川大納言義視・同左馬頭義植濃州ヨリ御歸洛、
シマヒラセ、征夷將軍ノ位ヲ授ケ、天下ノ政務ヲ與奪有ヘシト御定メ有ケレハ、延徳元
名アリ、明應三年ニハ義高ト被改、文龜元年ニハ義尹ト申ス、永正十年終ニ義植公ト
今日既ニ御上著有リ、三條東洞院通玄寺ニ入ラセ給テ、斯寺ニ三箇年
其後度々御改
ハシメラル、
描カシメ、是日、天台座主青蓮院尊應ヲシテ、之ガ開眼供養ヲ行
ナラセ給フ、
著カセ給ヒ、
御夢想ニ依リ、畫所預土佐光信ヲシテ、〓沙門天及ビ大黒天像ヲ
ニ薨御有ケレハ、是モ北山等持院ニテ御葬禮ヲ執行ヒ、正一位太政大臣ヲ贈ラレ、慈
御病氣重ラセ給ヒ、翌年延徳二年ノ春正月七日、御年五十六歳ニテ東山殿義政公終
准后ノ宣旨ヲ蒙ラセ給ヒシカ、是モ無幾程御病身ト
正月八日、
扨モ左馬頭殿義植ハ、去年七月征夷大將軍宰
こく、とさのしやうけんにおほせつけられてかゝせらるゝ、
相中將從四位ニ任セラレ、
照院殿ト御謚ヲ奉ル、今出川殿義視卿ハ、御飾ヲオロサセ給テ、道存入道ト御法名ヲ
管領ハ本ノ如ク細川京兆政元也、
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
延徳二年正月六日曉夢中御拜見之尊像仰畫所預左近將監藤原光信令圖之、則天台座主
〔御湯殿上日記〕
御ゆめにより、ひさもん・たい
大黒天・毘沙門天等也、
○下
略
叡覽之兩尊同十三日
御不豫、
いかゝにておとろきともまいらする、
處、御風氣自昨日以外也、御吐却一向無御食政之由被仰下、曾以不存知驚存之由申入
かれゐ上らふ御まわりあり、御こわく御の時分しさゐなき御事にて、そと御むかゐあ
ゆんさうす御みやくにまいりて、御くすりまいる、
正月十四日、よへより御かさけの御心にて、し
十五日、けさよりなを御むつかしくて、ほういんもまいる、あすのせちえにしゆつ御
るゝ、御さか月もく御にはまいらす、宮の御かたへまいりて、みなともまいる、あさ
らしますほとに、てんそうにおほせいたさるゝ、めてたきよし申さるゝ、
十六日、けさはちと御けんなるやうも御さあり、この御ふんにて、せちえに内辨ね
のほともしゆつ御あるへきかの御さたなり、夕かたになりて、しさゐなくわた
〔御湯殿上日記〕
參内、則參御前之
り、御さか月も一こんまいる、
御かゆもけさはとりまいら
尊應、奉開眼供養者也、
〔實隆公記〕正月十四日、丁卯、天晴、
冨番、入夜參候、
十五日、戊辰、天晴、
者也、
伏見宮邦高親王、三條西實隆ニ物ヲ賜フ、
之、數刻祗候、小時退出、
種又進上之、至曉更不就寢、御所之儀奉伺聞者也、鷄鳴時分聊御吐却間斷之間休息了、
十六日、己巳、天陰、及晩雨脚甚、
とのへ」
但依御藥事無天酌、
及晩參内、御祝如例、
等申入之、小時退出、
如爾之儀等則參御前申入之處、御不例今日快然也、貞盛法印高名也、雖片時可有出御
及晩出御之儀治定云々、尤珍重也、
及深更御吐却猶甚之間、御藥事被仰遣竹田法印之處、一
入夜參内、昨夜無爲無事、殊御不例御本復衆人之大慶之由
御もう〳〵ちとよき御事にて候、
十七日、庚午、天晴、
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
「仰延徳二正十六
〓しゝうの大納言
仰
髮ス、
愚云、尤然、又云、松田對馬守・飯尾加賀守・同大藏大夫、以三人相定御佛事奉行、
徳院殿御闍維・御中陰費用二千貫文也、今度御茶毘・中陰以三千貫文營之者可然歟、
無之、然者可難事成、如舊規以鹿苑爲道場者然歟、汲古諾、以此旨白上樣者可然云
愚云、尤可然、
香勤行衆等、鹿苑・小補・功叔及愚、評之定之、功叔秉筆、鹿苑退出、
るに、こくゑに御なりあるよしきこしめすにつきて、てんそう御つかひにて、せうち
次汲古又云、御茶毘諸役者等亦於是可被相定、乃請紙墨書立之、諸役者、諸七陞座・拈
〔御湯殿上日記〕
ゐんのことくにて御いりあるへきよし御申、おほしめしさためたることながら、ゑい
幕府、義政ノ初七日忌法會ヲ相國寺鹿苑院ニ修ス、日野富子、薙
汲古云、常
りよかたしけなくおほしめすとて、御とゝまりのふん御申にてめてたし、
今午汲古謂予云、御中陰於此御所修之者可然、愚云、定住持・寺官
〔蔭凉軒日録〕
正月十三日、
又自殿中有可參命、愚一人先參、
正月七日、天晴、
〔實隆公記〕正月十三日、丙寅、天晴、
自伏見殿菱〓一被下之、祝著賞翫申了
御たい御とくとのよしきこゆ
〔實隆公記〕正月十三日、丙寅、天晴、略中自伏見殿菱〓一被下之、祝著賞翫申了、
十一日、天晴、
命成春湖代愚爲東府勤行衆、今晩可被參東府云々、及薄暮往東府、
自袖裏取出書立以報之、雖再三固辭鹿苑堅有命、以故不獲止諾之、鹿苑具愚往小補、中
十日、不例、天陰、
當侍眞、午後鹿苑大智侍眞崇護首座同途云、東府勤行衆、出代一人見補之爲幸、侍眞
九日、不例、天陰、例日之故無事也、自鹿苑以侍衣見報御中陰勤行衆、命樹茂叔、令
陰勤行事堅被辭之無謂、兩人以面督之、峻拒再三、鹿苑曰、然者我亦勤行事可辭之、
場、則勤行衆皆禮話、遂〓東府燒香、看經、勤行衆十員、皆禮話時、日中法華經、愚
小補云、然者我亦可出奔、愚云、然者以廷材爲代者可然、於爰鹿苑亦同心進之、召廷
助持相公御法體之帋形七八枚來、與堀河殿見之擇其似者一番置之、掘河殿持以奉見諸
亦留助音、方便一品也、經了歸時、奉尋掘河殿、々々乃相見、件々雜話、時狩野大炊
晩來
爲蔭凉代、
茂叔雖辭侍眞愚面請之、乃領掌之、鹿苑中陰之間者、可被押
々、乃以功叔白上樣、上樣亦被諾、〓
材以之他不來、小補領掌之上者、先可歸、兩人同途各歸院、晩來廷材亦辭之、愚遣桂
子於養源云、勤行代固辭、太不可然、領掌有之者爲小補可然、於爰領掌之、
自今晨鹿苑中陰勤行始之、茂叔早旦赴鹿苑院、齋罷詣鹿苑一覽道
爲蔭涼代、〓下
相府、賢上司往相府傳愚言云、明日相公初七、於鹿苑有法會、景徐西堂拈香、枉駕以
佛事奉行自彼方可令下行云々、賢上司乃往對馬宅傳命、對馬云、乃刻先萬疋可渡申、寺
否、傳奏云、加一品二字者、左相公可加、不如略一品、相公御存生之時、自禁裡太政大
臣之事有勅命、雖然被固辭、然間御贈官事、只今不可有其命、嗣公以後被望白者、必
有勅命、又嗣公御官位事、相公御存生之時雖有勅命、猶豫未在官、左馬頭義材只今此
家之請取可調給、賢上司乃傳命鹿苑出官、又遣賢上司於大館刑部大輔殿宅、刑輔時在
相公御位牌、一品二字略之、書御位牌、或云、一品二字加之者可也、不知彼二字可加
可有御聽聞、且以此旨可被傳御佐五御局、刑輔乃傳命云、御局謝詞丁寧、聽聞事雖切
望於此御所亦法會不能參云々、刑輔亦依時宜可致參聽云々、又遣桂子於傳奏云、東山
十二日、天快晴、
者可變替來請由在之、然者公方御爲、末代可爲御難如何、右京公云、松田對馬守爲御
澁由、自鹿苑院被申子細如何、明日初七、既請東山西嶺諸尊宿、萬一御要脚無下行
早旦遣賢上司於伊勢右京公宅、鹿苑出官亦同途云、御佛事錢難
局、
早旦遣柏公於大昌院、告來月五
及歸鹿苑侍眞彦龍上司來、報來十三日煎點
日五七日陞座事、
東府度諷經、大智院・南御所・入江殿・光照院、
者周瑞侍者、聯輝・萬松亦御參、愚上樣浴後落前御對面、乃退出、往禪昌院伸年始賀、
府大禪定門、又嗣公御官位如此、從五位下守左馬守源朝臣義材、依虫氣使者不面之、
御佛事奉行出頭云々、携一緡來、依虫氣不面之、午後自傳奏以使者云、今朝一品事被
丁寧謝來意、
分也云々、又嗣公參賀事、武家事者不知之、公家事者、御中陰以後可有參賀歟、未相
尋、被略者可歟由白之、雖然御位牌如此被書可然歟、新捐館慈照院殿准三宮一品左相
長篇也、半齋拈香、景徐侍者等本首座、維那季睦和尚、齋了各歸、愚及歸參西御所、
蓋上樣此日御落髮也、七皷頃、戒師維馨和尚被參、侍者瑞孝侍者、剃手周全首座、侍
十三日、天快晴、行事如恆、剃刀赴鹿苑煎點、蓋准三宮初七忌也、主位院主月翁、賓
瑞・天龍寺高先・等持寺泰甫西堂、留之勸盃、
位相國魁叟、主對玉潤季睦、賓對大徳景徐西堂、今日拈香也、二番座了歸、等持院冥
覽、太長篇也、十倍尋常、上樣御落髮座敷、奉見之、正覺國師畫像一幅、香爐一耳
定云々、樹首座來、件々語之、可傳道場維那云々、
承會都寺、舊冬起單、今度就
今朝於鹿苑院主秉炬草案令愚
高先和向、二七日拈香草案一見、太
及歸自上樣以全首座謝詞丁寧、〓中今日於西御所、一
今日於西御所、
及歸自上樣以全首座謝詞丁寧、
目見于前、
〔慈照院殿諒闇總簿〕正月十一日、是日鹿苑院啓建中陰道楊天明十員清衆携几
硯來、粥罷諷經、經了中陰次第勤行品目道塲淨侶三紙書之、張佛壇右旁壁上、次第品
者立之、諷經衆百五十人許、沙〓略之、常徳院同諷經、茶湯耳、諷經一院衆五十人
是日回來十三日初七忌請帳諸尊宿、某報之、蔭凉亦報之、某喫粥了、輿往等持寺・東
二月八日、不例、天快晴、
是日東山中陰與本院同時創塲、大智院主侍眞并維那默堂西堂自疇□往整其化儀、
也、面之、度諷經〓持院、安禪寺有之云々、
福寺・建仁・南禪、請陞座拈香并初七日煎點、蓋初七法事艸々外請但有五山住持、兩
由白之云、
乃出、御謝詞傳諸老、
許、次等持寺諷經、調鳩美菜、次建仁寺諷經、調鳩美菜、
廿齋罷就東府、相國寺度諷經、鳩美菜在之、住持魁叟燒香、維那正興首座、兩班侍
十六日、天陰未雨、
齋罷景徐翁來、蓋拈香
御落髮千秋萬歳、小頭殿乃披露、御謝詞丁寧、
往禪昌院代諸老題名、
次西御所、又無白次、愚往御末、小頭殿被出、以書立參賀之
大徳請初七拈香草案乃賜之、
宿忌了按排冷〓、拈香不在座、
亦徹繕飯可也、正宗師亦暮臘之前年常徳相公薨時吾主南禪、々々諷經但徹菜不換飯、其
啓之、諸山一例同東山所爲云、是日公錢百貫文爲經營出、
時東福諷經飯菜并換之、未知可否、質之鹿苑可也云、鹿苑曰、對靈諷經蓋祭之義也、
施餓鬼回向銘施食
是日宿忌前自傳奏位牌施主名字出、來日拈香大徳景徐西堂臨宿忌問施主名字、而以向
十二日、齋罷金剛經頓寫六卷、道塲十員、院内十四員、五把六把書之、親各一百文、
所議不擧名字、
然則茶湯時珍不可及飯繕乎、余問山中諸堂司、皆曰、東山不換飯子、十三日了菴來時
於是塲中院内十五員、點燭終夜修懺、不及請山中也、
經了施餓鬼、不請山中、道塲院内二十四員、加堂僧三員、襯各一百文、
是日東福了菴師謂余曰、諸山諷經、或曰、換鳩備菜不換飯〓、或曰、已徹鳩備菜新之、
仰冀洪慈俯垂昭令
等持・鹿王、給孤耳、時萬壽欠住持矣、某及昏歸院、蔭凉至告曰、初七忌不可無懺摩、
大日本國山城州平安城居住奉三寶弟子
大佛頂萬行首稜嚴神咒、所鳩善利、仰贊十方常住三寶果海聖賢、祝獻天界列位一切仙
仰冀三寶俯垂昭鑑
法海、回業縁而作善縁、無邊幽靈、河沙餓鬼、同受法味、共登覺塲、十方三世々々蜜、
莊嚴報地、伏願、處生死流々、
種妙供、清淨法膳、以伸供養、謹命現前清衆、稱揚聖教、課持秘咒、今當滿散同音諷誦
嚴、伏願、慈照院殿多生罪垢、憑佛日以消除、歴劫寃〓、伏慈風而蕩滌、化苦海而爲
衆地界水界大小明靈、日本國内一切明神一切權現三界萬靈十方主聖、憑茲善利普用回
茶湯之儀、以伸供養、謹命現前清衆、諷誦大佛頂萬行首稜嚴神咒、所集功徳奉爲台靈
今月十三日伏値、慈照院殿准三宮喜山大禪定門初七日之辰、預於斯晩、虔備香華燈燭
從五位下守左馬守源朝臣義材、此一行不唱之、
月十三日伏値、慈照院殿准三宮喜山大禪定門初七日之辰、預於斯晩、營備香燭茶湯六
宿忌
平旦諷經回向
〓他山東堂一貫四百文内、
壹貫貳百四十錢、
奉行衆諷經ゆ行之、拈香親參拾四貫四百文、加侍者、聽〓、力者、初七日親都合伍拾
々々蜜、
山中東堂一貫貳百文内、
十三日、初七、
煎點、饅頭、上請帳者一百員、一番座六十員、二番座五十員、内外經營一百五十員、東
西堂七員、
堂十六員、
東堂、蔭凉軒同山中東堂、他山西堂六百文内、
山一例□、平僧他山二百廿文、山中二百文、是日未下襯、東堂・西堂引印紙耳、
等持寺同他山
况〕此印紙也、修懺ゆ各二百文、導師加五百文、香華加三百文、堂僧施食諷經如平僧行之、
仰冀三寶俯垂昭金
山中西堂五百文、廿文、十刹・諸
右新捐館三字、闍維以前用之、闇維以後略之、獻粥井虔備茶湯等字一向略之不擧也、
□來諷誦大佛頂萬行首〓嚴神咒、所集功徳奉爲新捐館慈照院殿々々台靈莊嚴報地十方
九十貫參百八十文、齋點心廿八貫五百文、其外諸式等定下、
「帳面初七下行見者、已上百貳拾四貫六百九十一文内、布施分
作善品目忌日佛不動、三百文造之、頓寫
懺法施食
是日、建仁桂林禾上、東福了菴禾上持在洛東堂・西堂名籍來、前日余所求也、南禪・天
拈香、以當日導師簡異諸宿也、今來不書陞座・拈香、但書院軒之號耳、今宜書拈香、
右景徐拈香、爲等持寺前住座牌、或曰、可書大徳院、以嵯峨例也、
以簡異諸西堂也、故座牌如此、位亦如此、當日導師不可座頭也、侍者等本首座座牌
或曰、山中無其例、但可書景徐西堂、而院主小補僉曰、昔者陞座書陞座、拈香書
他山拈香、則侍者可安本寺侍者下也、或曰、本寺燒香侍者下也、陞座亦如此、
書侍者二字安之、本位以侍衣例也、若有陞座則侍者二字肩可有拈香小字也、若
本寺前住、建仁藏主
拈香十〓西堂、後堂
座牌院主南禪、建仁都寺
上方天龍寺、圓覺甲刹
龍十四日送來、并書此、
西堂六員、東福寺東堂六員・西堂十五員、
自是日始而數日不已云、諷經鳩備菜等規式見前、
拈香擧法語了、先挿辨香燒從香燒香佛前、又燒香影前、初無帽禮、大衆鴈立、皆脱帽、
常徳相公、故再三拒辭、蔭凉・勢州不允之、不得已主之云、
是日、藤太夫人落飾、泰雲維馨和尚爲剃頭師、周全首座剃之、瑞孝侍者爲侍者、々々
南禪寺在洛東堂七員・西堂七員、天龍寺東堂十八員・西堂十二員、建仁寺東堂八員
云、本寺諷經了常徳院別而諷經、其後建仁諷經、其次東福諷經、其次諸山、次第不同、
法語了各著帽、第二七日天龍拈香禮數有異、故及之、初拈香入塲立定、院主離位燒香
是日、本寺諷經度于東府僧衆百餘員、大智院諷經在前日、別而度之、諸院不別而度之
是日、慈照相公沐浴、蓋以ト日也、而以多事前日行之、全功叔主其事、功叔前年沐浴
練一重賜之、剃師三萬錢、盆香合賜之、
請之、拈香巡問訊如常、
初七拈香景徐麟西堂、時主大徳院、
度諷經前不可不沐浴也、(周全)
〔翰林葫蘆集〕
慈大悲所薫染、全非小知小見可比量、是故吾喜山、初受將軍宣鎭夷狄、則菩薩展寶弓
手添其勢、後登阿衡位正國家、則菩薩展寶鑑手觀其光、前年〓冠効一箇頭陀、菩薩寶
經手授之、日課無怠、頃者降帖定諸山長老、菩薩寶印手代之、風〓不遑、擧足下足非
薫陸雀頭出自南海、木蜜甲煎出自西方、這箇、生林産葉於東方日域、深根固蔕於東海
大洋、將謂准三宮喜山相公蓮華幕下種草、元來册二手光世菩薩桁檀林中芬芳、即是大
岸、桂輪孤朗於碧天、普導世間、同登覺路、十方三世々々蜜、
〓、頓寫金剛般若經六卷、圓通妙懺一座、水陸供一會、虔備香〓燈燭茶菓珍羞、以伸
今月十三日伏値、慈照院殿准三宮喜山大禪定門初七日之辰、彫刻大聖不動明王尊像一
稜嚴神咒、所集功徳、奉爲台靈莊嚴報地、伏願、處生死流〓珠、獨耀於滄海、踞〓槃
供養、拜請大徳堂頭和尚、拈香讚揚佛事之次、謹命現前清衆、同音諷誦大佛頂萬行首
半齋
仰冀三寶俯垂昭鑑
慈照院殿初七日
他物、前身後身只此香、拈向博山孤絶處、祥雲蓋覆盡扶桑、
怒王之像、頓書金剛六喩之經、修禮圓通懺摩之法、敷設水陸百味之供、謹集現前清衆、
下至兒童走卒、哭之働矣、准三宮握鈞軸者于茲四十有餘年矣、撫育海内、五刑就輕、
以故萬民懷之、如赤子之慕父母也、而頑誠於吾宗、復寺産割契券、以爲萬世不易之
四方猛士盡屬豊沛、爾時正覺大圓之施陰翊、七朝帝師不多清凉、誓曰、天龍派脈與
諷演佛頂神咒之次、大僧録司傳官命、々小比丘某、拈香法語、後生不敢、峻拒不允、
日者擇日、々未ト、既迫初七忌辰、就當院莊嚴道場、營辨法事、彫刻毘比廬化身摩訶忿
新捐館慈照院殿准三宮喜山大禪定門、整周禮樂、補舜衣裳、在昔等持仁山之起義兵、
遂束五分法身、作一辨兜樓、供養本師大覺世尊、三世薄伽、十地薩〓、今日教主不動
尊、及傳法諸祖、護法諸天、吾朝八百萬神等、所集殊則、奉爲台靈資助冥福云、共惟、
法、有檀越以來、未若此之有也、嗚乎、金城潰矣、湯池涸矣、爲之如何、蓋喪事俾
維時延徳二年歳舍庚戌正月第七日、大檀越准三宮薨于東山別館、於是上自天子百官、
我家以長保、情知靈鷲付囑至相公而不忘、亂後起寺考之明時、破霍破劉建立普濟弘濟、
平生護教較彼賢哲、如裴如張輔佐人王法王、已覺四大假合歸變滅、早了七分預修限存
コト、便宜左ニ合敍ス、
家云々、
山氷岳於獻納論思之地、列寶池珠樹於淺斟低唱之場、去年在酉造物戯人、猶憶晉東山
台靈、從獅子床、安詳而起、乘此香烟、於刹那頃、歴不可説々々々微塵國土、轉大法
彌勒天然自然、抹過五十六億龍華會、維摩文殊築著〓著、坐斷三萬二千獅子床、即今
感白〓夢、昨夜上天忠清沒世、豈戀漢西母歸青雀郷、上來諸般事、〓是孟八郎、傅翕
輪、却回入諸人鼻孔裏、忽現大人相、煌々煌々、巍々堂々、山僧説偈賛揚、曰、陰召
亡、無相居士稱永明再生、或入念佛三昧、半山老人遊金陵諸刹、莫殊衲僧尋常、置雪
〔實隆公記〕正月十二日、乙丑、二尊院入來、明日東山殿上〓落〓、爲戒師被請之
陰兮陽召陽、吾公行事不曾藏、春風春日鶯花外、一樹梧桐栖鳳凰、
〔大乘院日記目録〕四正月十三日、
○幕府、義政ノ二七日忌・三七日忌・四七日忌・五七日忌法會ヲ鹿苑院ニ修スル
二十日、
間出京云々、
去十三日小川御臺御出家、法名慶山、同徳大寺姫君出家、此外一對等出
十三日、丙寅、天晴、〓中今日御臺御方・東山殿上臈等落苦云々、〓下
今日初七日御佛事也、
○下
正月十四日、天快晴、
燒香事承之、然者自十八日始可有御燒香、御成始吉日之由、在通白之、此日東山御燒
香、亦可有御沙汰歟、汲古返答云、
十五日、天快晴、
四七五七者武田勤之、六七盡七者赤松可勤之云々、如此歟、愚云、諸七内三度御燒香
汲古使來曰、左馬頭殿被仰出、御中陰中、諸七日可有御燒香云々、此旨可被得其意云
大徳寺・清和院・三福寺・四條道場・六條道場、
凶如何、又廿五日吉凶如何、十八日尤吉也、廿五日亦可也云々、新相公御徳日卯酉、
仍御門役事、松田對馬守・飯尾加賀守、自兩所白之、出書立云、二七三七者土岐勤之、
齋可有御聽聞否、東雲云、然也云々、遣昌子於在通宅云、來十八日寺家御成始日之吉
内三度爲御燒香可有御成云々、以此旨被書立三度日、可有御伺云々、
東府度諷經、正傳寺・南禪寺・聯輝軒・萬松軒・
諸七日御燒香事被聽誤歟、自私所白者、諸七
〔蔭凉軒日録〕
早旦遣桂子於小補問東雲曰、昨日汲古所被示諸七日御燒香・半
々、返答云、可傳命鹿苑云々、
大御所御徳日丑未、在通書以送之、遣賢上司於汲古宅云、
就東府南禪寺度諷經、
六日、天陰未雨、〓廿上原對馬守來、依虫氣不面之、對馬問愚云、相公諸七御燒香、
昨日以岱侍者諸七日御
東雲爲
十六日、天陰未雨、
時賜之、
云々、
香、還御、盡七日同廿四日、御成五鼓刻、與五七日之次第同前、如此書立、以供汲古一
兩樣以書立供一覽、孰可然乎、如尊意可致披露云々、
敷、拈香・陞座・諷經御聽聞、諷經以後本尊御燒香、次後門三塔御燒香、次眞前御燒
八日、御成五鼓刻、先御成東山、御燒香、次鹿苑院昭堂御燒香、次御成御所間、拈香
盡七日同廿四日、御成五鼓刻、與五七日之次第同前、又鹿苑院御燒香、二七日今月十
諷經御聽聞、諷經以後道場御燒香、還御、五七日二月五日、御成五鼓刻、先御成御棧
諷經御聽聞、諷經以後道場御燒香、還御、五七日二月五日、御成五鼓刻、先御成御棧敷
鹿苑院御燒香、三七日今月廿五日、御成五鼓刻、先昭堂御燒香、次御成御所間、拈香
拈香・陞座・諷經御聽聞、諷經以後本尊御燒香、次後門三塔御燒香、次眞前御燒香、還御、
可有御成、愚相計書立三日以可白云々、愚未書立、以三七五七盡七書立之可致披露云
東府度諷經、萬壽寺・智恩寺・妙法寺、
諸七之内、三度可有御燒香由、已前奉之、
十七日、天陰、〓〓早旦自鹿苑院以能倫御成之時刻、巳刻書立以賜之、後又政書爲五
齋罷遣賢藏主伊勢守宅云、
鹿苑侍衣來云、
中三度御燒香可有御成、々々時刻相議定而可承書立以可伺之
々、
者、御葬禮以後是也、然者御葬禮以前事者、明日過候者、三度皆可爲葬後如何、兩人
日十九以參可伺白云々、兩人亦云可然云々、懷書立歸、
白次也、佐云、今日始白次事勤之、萬無案内也、召吾同名治部太輔可相議云々、太輔
他日之由有命、諸事御不辨也、存分之通雖爲何事可致披露之命有之云々、此書立明後
云、然者不及懸此書立於御目以口状御白可然云々、如意見禮部伺之、則御返答曰、如愚
所白於東山今一度御燒香切望也、雖然十八日爲我太惡日也、以故不可有御成、可被期
之、院主雖見抑留、愚依虫氣急歸、自掘河殿御位牌帋三枚賜之、命横川書之可賜云々、
殿來、三人相議、兩人云、今日復日也、如此事御伺不可然、又明日亦御爲公方不吉日也
香嚴院、御影聯輝可然乎、功叔云、於此方内評亦如此云々、維那諸役者書立持來、一見
如何、愚云、二七日明日也、東山相公御形骸御存日間、一度御燒香可然、後兩度之御事
覽、則曰、此兩樣可有御伺、可爲上意之由返答有之、乃〓通玄御所、大館左衞門佐殿
云々、侍衣・侍眞亦在側、功叔出云、葬時御位牌・御影、誰持之可乎、愚云、御位牌
慈泉急歸、直往鹿苑修懺之間也、院主出打話、明日御成無之由白院主、々々曰、尤可然
詣曇華、有客忽々也、乃面
又諸役者書立亦可賜云々、遣桂子於小補書之持歸、
今日東府度諷經、開光寺・元確
(芳咸元揉尼)
十八日事者、公方之御爲太惡日也、不可有御成云々、
奏者歸、鹿苑侍衣來、條々有謂云々、謂侍衣云、上樣兩度可有御成、然者可爲五七日
廿四日、不例、天快晴、
寺・參鈷寺・二尊院・法藏寺・西興寺・長福寺・東福寺、自飯尾太和方以使者云、諸七日
御成有之否、又南禪寺内慶雲庵領、還補奉書事、舊冬奉之、乃雖調置之、自寺家一向
盡七日御棧敷事、可被仰付、御後架亦上下二可被仰付、又公方御棧敷亦如先々御後架
自鹿苑見報來廿五日三七日忌煎點、以後回請帳、
十八日、天快晴、
諸七日之間又擇吉日、廿五日尤可也云々、
廿二日、天快晴、
汲古時被〓通玄御所、傳語
無音、如何々々、返答云、諸七日内三度可有御成、明後日可伺之、日未定云々、〓
又遣昌子於在通宅云、來廿五日寺家御成始日次可然乎、在通云、
廿日、天陰、
令〓桂子於通玄御所、以大館治部大輔殿白言、明日廿五
可有御用意云々、
十九日、天快晴、
遣季才於汲古云、三度御燒香、先日所進置、如書立可有御成云々、
旭峯和尚持三七日拈香草案來、勸以一大器、彼法語一覽返之、
○下
之、
氣也、旁以不可有御成云々、
返答云、愚不參之故不可有御成、殊昨日久立之故御脚小瘡有御煩、又大御所樣亦御〓
日三七忌、御燒香御成一定乎、愚依不例不可參侍、以此旨可有御披露、乃披露之、御
請三七日拈香草案、桂芳軒時他適、逐
晩來崇壽春陽和尚、持來月五日五七日拈香之草案來、以不例不面之、
可進云々、次大徳院請拈香草案、他適云々、次崇壽、謝昨日來訪依不例不面之事、對
桂子自通玄云、明日御延引、又遣季才於汲古、御成延引之由白之、
旦遣季才於汲古云、明日御成依不例不可參、其分可預御意得、通玄御所江亦其分白之、
二月朔、
天晴、
四七日、拈香三會舜澤和尚、齋罷來當軒、以不例不面之、拈香草案、傳茂叔來、一見
院、
早
桂子〓曇花亦白此由也、御成延引之由白鹿苑、
廿八日、天晴、
晦日、天晴、
面返答、
自赤松御經一部・三萬疋折帋持之、奉贈鹿苑院之由對馬守話之、今日
齋前遣藤子於小補、
廿九日、天晴、略〓鹿苑頓寫、昌子其數也、〓
「自鹿苑報來晦日四七日煎點、以後回請帳、以侍眞當院經贈之鹿苑
事未調、以故督之也、對馬守對面云、不可有如在、連々國江白下之、於丹波籾井七千
内、先五千疋、三千疋、亦先早々御進納可然、寺家諸篇退轉、殊來來五日五七忌、諸
疋取之條、御佛事奉行松田對馬守・飯尾加賀守、籾井方江堅白之、定兩三日中可到來、
然者早々可致進納云々、自播之寶林寺雲龍中間五郎右衞門、爲年始禮上之、持状來、藤
者等善〓食侍簾中掀御簾者可然、御燒香事者、已前具書之進上之、立阿致御伴者、已
守亦在坐、同途歸、
二日、不例、天晴、
誰領掌之仁不可有之、先是前蔭凉不參之時、御前給仕景岱〓食見勤之、先例有之、然
苑、一品在東山返之、乃可進云々、雖爲何時可賜、不急之事也云々、
前時宜委曲存知之上者、不可被缺御事也、右京公云、以此旨可披露白、然者〓食名書
云、可有御披露之由承、尤珍重也、以御意得御披露可爲簡要、五日引導事者雖被仰付、
今日鹿苑頓
立之可賜、乃等善・壽桂兩美丈、各俗名字迄書之度之、於書院有宴、數遍了退出、佐渡
云、
自伊勢守殿、同名右京公爲使來
寫、桂子備數、自鹿苑見報來五日五七日忌煎點、
八〓全首座亦不例、然者來五日可爲不參如何、五日御成引導事、可白合云々、愚
中上原對馬守、先日來訪謝伸之、以次叔三ケ國御佛事錢三萬疋
自大徳院有使者云、昨日以他適不能返答、拈香草案一品在鹿
蔭凉軒雖被申御暇不可有御免許、然則直御申事不可然、自蔭凉軒以代被申之可然如何
云々、又御前之〓食可侍御棧敷之事、自是可被仰遣、又上樣之御棧敷并東山女中衆御棧
酌云々、然間直以内儀可白通玄之御所否、伊勢云、可然、就曇花院白之、曇花院返答云、
來五日御成時宜相尋勢州處、可被尋蔭凉云、蔭凉云不例、特申致仕之事時節也、諸篇斟
首座・利書記状到來、披見、百疋、三十疋、自兩所上之、慈照院殿御中陰、於寶處見營
人、懺法衆十六人、導師季睦、香華壽上司、今日鹿苑頓寫、月忌分也、自鹿苑院以侍衣云、
三日、不例、天快晴、
衆廿人、導師眞境和尚、香華哲叟西堂、同七日月忌始請帳同時廻之、六十八人、給仕九
敷調之、上樣有御成者、門内堆地可廢之也、飯尾加賀守申廢堆地事不可然、直御棧敷御
成可然、又御成之時刻五鼓刻、雖可白案内、經營方時宜可難成、然者五鼓四鼓之交可白
案内歟、返答云、件々聽命、〓食侍從之事、自此方可申事甚斟酌也、自其可被報御成
案内之事、自已前五鼓刻申定條、五鼓比可然、定御成可爲五鼓與四鼓交云々、
毘・諸七忌等諸役者、兩所中陰勤行衆書立、以桂子奉送堀河御局、謝詞丁寧、
「來五日五七日請帳能林廻之、百五十六人、給仕二十七人、懺法
之云々、赤松公去十九日爲燒香寶林江被出之由、書中有之、〓
御茶
房可有參侍、定自鹿苑其分可被報白、以御殿人之義如此白也、參侍之樣子委曲季才可被
玉龍庵御經贈鹿苑、昌子書經銘、
五日、不例、天快晴、早晨鹿苑煎點了、五鼓之後兩御所御成、等善〓食參侍于御棧敷、
相越謝・自敍等暗誦之、也太奇々々々、天下大才也、
話小補・蔭凉云々、如何、愚云、如僧録命者可然也云々、
行者二人、以意足室爲宿所、宿忌了、勸晩〓、
上樣亦御成、門役武田方勤之、彦次郎殿祗候、大御所御伴衆大館刑部大輔政重持御劍、
・宗幹藏主
茶了散、夜來大昌院持一〓來、愚平臥擲枕相看、雜話移尅、陞座法語・香語・鈎語
走衆、宮遠江守・海老名六郎左衞門尉・片岡與五郎・長彦四郎・小坂右馬助・小串又
白也、謝詞丁寧、漸寫經王一部、以久上司贈鹿苑院、蓋明日五七日忌之供養也、
明日者以主位可爲陞座之座、半齋後之燒香亦陞座可勤之、莫辭之、莫受他之意見、莫
侍者、賓位洞春院竺源西堂知裔、・永欽藏主
龍授侍者
四日、不例、天晴、
學庭侍者・樹首座、以上九老、三汁十四菜、〓、九菓、中湯三返、
大昌竊謂愚云、鹿苑和尚曰、
今晨以季才諭江月西堂云、明日鹿苑御成一定也、然者等善御
主位陞座古桂、・禪客梵伊藏主
中昇藏主
年雲澤爲宿所、宿忌前大『院⑦座、弘〓首座成
所御燒香、無引導之者之故先眞前、後々門、本尊御燒香無之、齋會如恆、主位陞座大
於書院又勸盃、東江歸後、別所大藏少輔殿來、於書院茶話移尅、於御影間勸盃、愚不
首座、陞座首于大衆行道、燒香、亦悉皆陞座勤之、維那玉潤軒季睦和尚、半齋了、兩御
三日以來初著衣相看、乃行盃、洞春竺源西堂來陪座、時拈香春陽和尚亦來陪座、盃二
遍過退散、稽古桂・幹貞岳・授學庭、出御影間勸盃、陞座衆歸後、昇東江、伊字峰來、
昌院、賓位相國魁叟、主對院主月翁、賓對拈香崇壽院、齋罷陞座來意足書院、愚去廿
次郎、御小者千若・春若、若御所御伴、山名小次郎豐重・細川右馬助殿・細川民部少輔
春陽和尚、侍者承揆藏主、陞座大昌院天隱和尚、侍者宗幹藏主・龍授侍者、禪客弘稽
云々、今日鹿苑院御成、天氣晴朗、法筵森嚴、無爲珍重之由、以賢藏主白之、院主謝
勸以水滑〓、數獻過退散、遣祝書記於小補賀崇壽拈香、次遣崇壽賀拈香、兩所皆面謝
出、進叔・芳林・桂・藤・栴・樹、堂司皆陪座、別所殿伴衆四員、已前十二員在座、
部孫次郎・萩三郎、御小者藤若・虎若、祗候衆、畠山尾張守殿、諸奉行衆、拈香崇壽
同備中守貞陸、・立阿、走衆、藤民部駿河守・後藤佐渡守・小串下總守・能勢判官代・彦
殿・上野民部大輔殿・大館左衞門佐殿・同治部大輔殿・伊勢守貞宗、・同因幡守貞誠、
鹿苑賜之、一覽乃還之、
州見贈大折三合・百濟樽五荷、於鹿苑院道場、晩來勤行衆見用之、彼折帋爲愚一見自
西來和尚持今日拈香草案來、依不例、不面之、
謝之、
八日、不例、天快晴、齋前遣桂子於小補、請三七忌旭峯和尚拈香草案、返答云、未清
齋罷、
持賓對迄下事者不可也、以故我位於主位之次安之、我童科時聽之云々、
詞丁寧、見伸陞座賀、晩來自養花以雪溪侍者見伸今日御成無爲賀、且問愚不例、丁寧
七日、不例、天晴、東山相公月忌初、西來仁甫和尚拈香、煎點・齋會如恆、
佐渡守方江遣一行、昨日御成、寺家光輝珍重也、御伴衆記賜之爲幸、云他適云々、
次別所大藏少輔殿伸昨日來訪之謝、遣季才於伊勢右京公、昨日御成無爲珍重、
昨日自勢
山、賓位景南和尚、主對相國瑞溪和尚、賓對拈香、々々仁體不覺之、寶山曰、當寺住
普廣相公御中陰五七忌、陞座用章和尚也、其時坐牌次第、用章爲主位、々々次院主寶
六日、不例、自五更天降小雨、早旦遣桂子於大藏卿所、蓋奉賀上樣、昨日御成之事、
「千若來云、今日御成、勤御伴、依御不例御不參、公義諸篇御不便見察之、欲
季材語云、
後藤
は昨日武田方鹿苑門役衆三十八人有之云々、
延之勸盃、峻拒去、
棟季材來、圍爐打話、
書、命梅雲清書、出來者可進云々、
錢先萬疋進納寺家可供一覽、接書院對面、彼請取披見之、勸以盃、雜話移刻、自飯尾
叔・馨甫・南伯在坐、雜話移尅、
齋前剃
頭、具威儀半齋、維那芳洲、齋會、三汁六菜、冷〓、五果、茶了、著坐者十五員、二
大和方、以匹田備後守、伸昨日使者之謝、
九日、不例、天晴、
十日、不例、天快晴、
番坐十員、〓計六十餘人、
々々衆勸之以赤雲、導師芳洲、香華馨甫、信上司持七條三條掛絡三頂來、
可出之由承之、同者廿四日可然、陞座可被上之云々、何得其意云々、
十一日、不例、天快晴、喜山相公五七忌當日也、以故請小齋供養闔院衆、齋前修懺、
華命馨甫、自眞淨院住持旭峯和尚、以承温藏主、見贈去月廿五日三七忌拈香草案、
上原對馬守來云、今日御佛事
後藤佐渡守持去五日御成御伴衆書立來、勸盃、茂
宿忌愚燒香、明旦修懺、導師命芳洲、香
々、
十二日、不例、天降小雨、自作晩未罷、早旦遣桂子於傳奏云、〓中自禁裏御經・御衣
遣盛副寺於上原對馬守宅督御佛事錢、先今明間萬疋可進納云
命了傳回來日齋會之請帳、
「命南伯三七忌拈香書之、
又御道服縫
番坐十員、〓計六十餘人、〓中命南伯三七忌拈香書之、〓
十六日、不例、天快晴、
文出之、自鹿苑、御佛事方行下之、凡七貫六百七十三文也、請取之、彼請取昌子加判
ト白ト承及、能々可見尋、又近衞殿・高倉殿見贈御經、已前請取云、近衞御局・高倉
殿局如此書之、則使者云、兩所當所相違如何云々、蓋有差異乎、愚云、女中方御事
御所御内有之、故云爾、愚云、上樣可然乎、依有上樣御入大御所、御内ヲハ二條殿
十三日、不例、天快晴、
蓋自禁裏勅賜御經・御衣擧之、陞座御絹ト云々、不知御衣如此歟、茶話移尅、
者善法寺也、然者可有差異乎、但不知之也、雖然如以前被書進者無異論乎云々、
之、七百餘貫文不足、愚云、幾重亦可被仰勢州云々、
更不知之、可被尋功叔、々々相尋、則可尋蔭凉之返事有之、以故尋之、愚云、近衞局
十四日、不例、天快晴、信上司掛絡三頂持來、齋之、
七條掛絡、其費用七貫六百七十三文、以信上司注文遣之、伊勢守方以賢爲使、
召信上司相副昌子遣鹿苑、御袈裟・七條・掛絡等諸色注
遣昌子小補、五七忌陞座草案
自鹿苑侍眞問云、上樣見贈御經、大上樣ト札ニ可書乎、大
西來院月忌始拈香草案來、已前之草案取換之、〓中薄暮小補來、借了庵陞座轉燭看之、
取之來、今午鹿苑頓寫丹・久・康、
鹿苑侍衣持自初七至六七納下注文來、一見返
自
西來院月忌始拈香草案來、已前之草案取換之、
叶薄暮小補來、借了庵陞座轉燭看之、
當軒、
懺各有請帳、頓寫三十員、大率道場十員・山中十員・門中十員也、修懺十五員、維那
衆七員、道場十員、過十五員者二人、於道場中除院主、々々法語在前、而小憂咳噸故
頂贈之、請取一帋出之、季才持來、
又東府勤行衆十員、御道服二領・御掛絡八
衆十員、各一頂進之、請取一帋有之、樹公持來、乃勸盃、晩來鹿苑・相國・崇壽來于
自請除之云、於維那衆中抽一員接之頓寫衆、而不可爲常例也、自此而降、毎七修懺不
鹿苑勤行衆内、平僧有四員、平絹七條有三頂、
形也、
澄顯首座・承意藏主、七人爲七條拜受禮謝來、樹子引導、鹿苑・相國者、昨日來臨、
〔慈照院殿諒闇總簿〕正月十五日、
以故樹公取茶染七條乃與愚、實建幸也、
付賢上司、江州細美御道服一・越後布御道服一・御掛
十七日、不例、天陰不雨、
御七條十頂、以樹公贈鹿苑、勤行
鹿苑・相國見伸七條拜受謝、
十八日、不例、天陰不雨、
是日、調來十八日二七忌請帳、頓寫・修
絡八頂、贈東府、可渡大智院主寶處之由命之、
玉潤季睦・惠林明允・哲叟西堂・廷材西堂・等竹首座・
○下
略
延徳二年正月十三日
謂、已有維那衆足之、則何用某等備員乎、
在員、
煎點、無饅頭、一番座五十員、二番座三十員、三番座若干、外請九十員、
定衆十四員、堂僧・行堂客僧・聽叫并十六員、奉行衆十五員、内外并一百四十員、
寫員、故不在修懺中、親如前、懺了按排冷〓、宿忌、
是日齋罷、修懺十五員、道場九員、維那衆六員、
十六日、是日齋罷頓寫法華卅員、各七把筆一菅、無墨矣、院主・維那五把與六把也、
五時
十八日、二七忌
十七日、是日書御成時刻、送蔭凉軒、御成在來廿五日三七忌、
必以十五員爲限也、而前代常徳相公中陰并預修時、修懺必免僧衣鉢侍眞輪次備員、余
頓寫ゆ各三百文、二七已下七度、各九貫文也、頓寫了冷〓、經營四十員、院内常□不
御成時刻
維那衆内派首座一人爲昨日頓
延徳二年正月十三日
侍者・聽〓・力者、
餘諸式、
下分之宜也、
都寺監寺知客
〓參拾一貫二百八十文、諷經八百文、燒香維那加四百文、佛靈拈香卅四貫四百文、加
帳面以上百拾一貫卅二文内、八十四貫百廿三文布施方、貳拾一貫三百文齋點心、其
座牌主位院主圓覺藏主侍者
賓位上方
作善如恆、漸寫・頓寫各一部、漸寫銘曰、二七日、道場、頓寫銘曰、二七日、頓寫、
右、天龍爲拈香宜安賓位頭、雖然上方已爲天龍前住、位在拈香上、故分、天龍
爲特位安主對、而不書拈香二字、只書天龍寺、侍者其人鶴侍者也、安本寺侍者
主對天龍寺
西堂
懺法、施食、
賓對仁壽軒
後堂首座
仁壽軒
法華
是日、公錢參拾貫出、奉行書請取案而贈院、如案書而遣之、
御奉行所
東向立、院主〓帽進燒香、問訊請拈香、大衆皆〓帽、拈香進至院主前、問訊巡問訊了、
天龍高先照和尚拈香、無陞座焉、拈香待大衆立定入客殿、主位西向立、院主并諸東堂
右、所請取申之状如件、
是日土岐美濃守張幕院門、以衞法事、如相公入山時、齋罷、土岐燒香、院主禮而送之、
慈照院殿御中陰御要脚之事
延徳貳年正月ー等琥
請取申院主判
侍眞各判
鹿苑院
合
廿一日、
豈忘却乎、
是日公錢五拾貫出、蓋防守大内公所且獻也、
十九日、
事紛々故今行之、冷〓一中如常、及哺施食如常、
紙・屏風自等持院送來、
聽〓捧帽拈香接之爲著帽、大衆一同著帽、拈香取香拈而擧法語了、佛前燒香影前不燒、
廿四日、是日修懺、冷〓如常、宿忌、是日初撞院鐘、毎七宿忌半齋鳴之、法躰相像色
是日天龍度諷經於東府、
親已上拾五貫七百廿三文、平僧五十二員、加沙〓、ゆ拾貫四百文并參拾四貫九百廿三
是日頓寫、道場十員、山中十六員、門中四員、爲來廿五日第三七日也、廿三日闍維喪
文内、四貫貳百文者内衆也、四貫六百文者客僧并行堂奉行衆等也、拈香〓卅四貫四百
廿五日、是日三七日也、兩君欲入寺燒香、而以前日葬禮春寒微恙故不見臨焉、煎點、
西堂八員、加籠僧、
無〇、上請帳者七十八員、内外經營一百卅員、東堂十員、
桂芳旭峯持三七日拈香語來、
親都合云々、
贈經十一部門役土岐拈香
廿七日、是日大昌天隱師持五七日陞座法語來、
作善如恆、文珠像頓寫書寫懺摩水陸
右拈香爲桂芳軒旭峯和尚、時住眞淨院、而不書軒院書拈香二字、以存古法、侍
右旭峯和尚禮數如常、院主燒香提起坐具請之、巡問訊了、侍者進香合、於是有帽
子禮而拈香擧語、々了佛前燒香、眞前燒香、出戸外〓法衣、著袈裟歸本位也、
二百文、
者爲承温藏主、只書侍者二字安之、本位在主對位次、
賓對大光明寺後堂
文、頓寫嘲九貫文、修懺ゆ三貫八百文、施食〓毎人一百文、衆多少下親時知耳、一貫
賓位上方天龍、甲刹藏主上司頭、
坐牌主位院主南禪、十刹書記
主對拈香
都寺藏主上司尾、
圓覺前住
(旭峯洪昇)
貫爲限云、
適、奏者蝶川又四郎領旨而已、
兩家相持、是故免之、只越中一國可納百貫文、又香錢五十貫文、合一百五十貫也、今
頓寫九貫、修懺參貫八百、施食三貫九百文、諷經貳拾四貫二百三十文、加燒香五百文、
來七導師到陞座不必然爾、西堂六員加道場、而蔭凉以病不臨、ゆ、拈香卅四貫四百、
幾乎百員、東堂五員道場并拈香與崇壽、乃來五七日之拈香也、故請之、毎七如此、請
廿九日、是日齋罷頓寫、三十員如常、頓寫了冷〓一中、維那衆五員就冷〓座、〓了修
日且納三分之一、故假請取耳、凡國役或三十或五十、今爲慈照院殿官命倍之、一國百
懺如常、懺了宿忌、晦日、門役武田、
粥罷本院役者相議、齋了赴東山、督佛事公用於兩奉行并勢州、某亦附尾可咲、勢州他
廿八日、是日齋罷施食、廻四七日請帳、
是日及昏畠山公送國錢五十貫文來、而畠山公領國者三、宜納三百貫文、雖然紀河二國
維那三百文、佛靈四百文、合爲七十五貫七百三文、經營方拾九貫六百文、齋點心一貫
是日四七日忌辰也、推日則在來四日而探之也、煎點、無〓、上請帳者六十員、内外經營
拈香周薫舜澤和尚
是日以侍衣請南陽等竹首座入道場、以補功叔處、自初更自陀羅尼入場、
百五十四文、都合九十七貫六百八十四文、此外定下諸式帳面〓已上百貫五百廿三文也、
是日公錢一百貫出、伊勢守所辨云、廿九日拾遺、是日初定粥、
右拈香只書三會院侍者、只書侍者、安本寺侍者之下、在拈香座次之末也、
作善如常、普賢像頓漸懺摩施食
贈經廿部、内頓寫二部、
百六十文、無日、九百九十四文頓寫・懺法茶資、貳百文調菜・湯果、合爲二十一貫九
右三會院舜澤和尚禮數如前七、安藏主爲侍者、法語了、佛前・眞前燒香、更衣、
是日太夫人送折三合來、沙糖羊〓一・〓一・菓子一也、
賓位上方天龍、西堂藏主首
都寺藏主尾、侍者拍香、
坐牌主位院主惠材院圓覺、書記侍者本寺、
賓對玉潤軒本尊、後堂
主對三會院
飯衆爲廿五員、自粥始焉、道場十員、行堂奉行・客僧以下也、蓋東山中陰其衆十
已上七員、萬壽二人慕眞・維那孝首座也、等持寺長老二人、
他山東堂十六員、西堂九員、平僧十六員、其内南禪東堂仙館院・來青軒・聖果院、西
一日、是日調來五々七忌之印紙在洛出世者百三十員分、爲兩段五七請三十員、其餘付
員、而毎日經營廿五人粥飯、本院亦効之、何則公錢不納僧供不足、而隷院者五六
是日々未出先、以印紙請東西洛諸宿、梵嶂藏主往西嶺、周瑛藏主往東山、皆輿致焉、
龍東堂寶光院・天源菴・靈松菴・雲居菴四員、平僧玉岩座元、天龍維那、
十人遍受其食、則五旬之間其費亦多、故院主下此令如其等者耳、家常云、呵々
一日、是日下初七・二七・三七日忌之親、但諷經耳、拈香以下作善之囃未下焉、
瑾上司・桂上司・伊上司・韓上司維那、・昇藏主辭、・殊侍者八員、已上十五人、東福東
三月、
建
堂功宗・瑤林二人、平僧琴叔・崇首座・宗首座・〓首座維那、・東侍者、已上十人、天
堂歸一軒辭退、・常樂庵・龍眠庵三人、西堂清聞・普門寺・材用三人、平僧三藏主、維那、
仁東堂陞座五葉菴・靈泉院・西來院・建仁寺、五人、西堂竺源・乾仲二人、平僧鑑首座・
盡七并月忌・六七齋會云、
及昏公錢十貫文出、細川右典厩之所獻也、
所掛者法服像也、昭堂所掛者壽容也、横川贊在焉、
三日、是日齋罷頓寫如常、冷〓一中、施食當晩也、
昭堂佛前諸飾、眞前三具足鍮赤也、客殿眞前亦鍮赤三具足也、
三塔不用水引也、蓋有陞座、則安牌昭堂以説法場也、明日場散則又歸牌於客殿、々々
懺了、晩間一美一〓、不及院中常僧、
歸、道場十人、維那衆七人、院主備員、乾厚首座代維那、々々病以厚爲行道奉行者也、
是日齋罷頓寫如常、當晩施食如常、施食以前冷〓一中、
四日、是日齋了修懺廿人、鹿苑寺眞増爲導師、哲叟英西堂爲香華、叔和順西堂爲自
是日飾昭堂、安先相公像・木牌於佛之右邊、眞前・佛前・三塔皆打敷水引三具足〓焉、
二日分、右爲來五五七忌所請如此、又南禪之常在光寺・西山之西芳寺・鹿王院・臨川
堂、已上十員、爲來七月忌始請之、皆印紙也、
寺・南芳院・建仁之光澤庵・西來院拍。
拈香、
寺・南芳院・建仁之光澤庵・西來院拍香、未了、西堂恰雲西堂・東福之豈〓西
行廿員、客僧等内外經營三百餘員、
已上百九十九貫六百七十文、布施方四十七貫文、齋點心方其外諸式在之、
七十文、諷經一貫文、維那加、
加參百文、香華加四百文、佛靈三十四貫四百、拈香六十三貫八百、陞座八十一貫八百
是日諸方贈經皆置昭堂、々之四壁上架棚一重、三塔之前無棚也、左邊東以本尊爲首、
二員、聽〓卅員、二番座五十五員、三番座四十五員、廿員、公方奉行廿四員、經營奉
當日下諷經之嘲、親參貫九百文、施食九貫文、頓寫五貫三百文、修懺内一貫文、導師
座牌主位陞座
諸塔頭次之、諸五山次之、洛之列刹以次々之、右邊西、安禪寺・眞乘寺爲諸尼、諸宗以
主對院主南禪前住、建長東福都寺
寺次第置之、畠山公・赤松公・伊勢守經在西壁末、
天龍前住、建仁諸山書記藏主
五日、門役武田、是日五七日也、其日實在十一日也、前點、有饅一番座在平明也、百
御棧敷上不棚也、宿忌如常、
圓覺
賓位上方本寺前住、壽福座
賓對拈香
十刹後堂
是日半齋行導陞座爲之、五段燒香同陞座爲之、
之不必如此云、又曰、前住本寺者爲一方座頭、是亦不知之所爲也、上方已在一座頭、
天龍在上則置之、主對者分之宜也、只以賓位主位必安上方者近來不知之至也、吾曾視
諸老曰、主位爲院主座、院主以己座讓之、人々謂之何耶、議者之不知也、宜安主對、於
則何必待前住爲座頭乎云々、抑陞座不書大昌院、書陞座二字安之、主位拈香亦書拈香
主對上方、賓對拈香亦可也、道場維那季陸私謂余曰、夫本尊寺爲五山第三位、南禪・
右如常、則主位院主、賓位上方、主對陞座、賓對拈香也、不然則主位院主、賓位陞座、
安之、一座頭者院主之本志也、桃源在日毎謂余曰、凡陞座普説者、檀越請大方尊宿所
耶、今院主原其議云、而不究陞座普説本旨者、往々有異議、故院主讓其位不著座、
以爲導師也、本朝代々相公、只就寺院開齋場、已請以導師、則何用院主住持不讓其位
是安院主於主對、置仙館上云、院主毎以僧堂位推之、以主對主位焉、
中座藏主
主對以仙館院蘭坡爲頭、横川・正宗・景徐諸老謂余曰、院主不設座牌何也、余啓其意、
禪客侍者侍者
也、雖云燒香、豈可不然乎、
右五段燒香亦異議曰、豈不見葬時乎、喪主位在下火下者、亦必五段燒香爲之、已
御成
前等故、以五時爲刻攀例也、蔭凉軒以病不出給仕、〓食
禪客、侍者、侍者、侍者、三侍者、只拈香侍者一人安二小字耳、請帳亦如此書之、
位在本寺燒香侍者之下、而書之、
君燒香、其次烏丸・栢木公燒香、其次畠山燒香、太夫人未燒香故、畠山公擬議而不得
道、已至食黄可知、太夫人亦臨會、太夫人棧敷在東壁、與相公棧敷相對、今出河殿同
爲院主何許使陞座爲之乎、余謂、主位亦爲己位、以爲己位故讓之、於人推弉之謂
已燒香云、其後太夫人閉殿戸、不令人見之而燒香、太夫人之侍妾二人著喪服云、
臨焉、〓食立廊下導之、二君下輿三門頭、入廊不經廊而自中庭入棧敷、蓋以過廊爲宜
先是本院書御成五時之折簡、自蔭凉軒達之、是日不設相公煎點齋、雖然以難言四時已
云、畠山尾張守・細川下野守・右馬助・大館
加馬焉、走衆十二人、兩君各六員也、公家而從者栢木禪門・烏丸公、半齋諷經了、兩
伊勢守等從
代之、前點二番座僅過〓
山名治部少輔
之、拈香只漆輿耳、侍者一人・聽〓一人從之、本院四人行者肩挑燈導陞座前、二導師
之、手巾・手水粉・奈良雜紙如常設之、太夫人棧敷只有盥・湯瓶・手巾耳、
子、釣語了禪客立佛座左邊、擧出衆語、々了進拜席一拜、取坐具一歩進、而問訊入衆
拈香、々々巡問訊、自陞座始而終于西序諸宿、巡問訊了而立中央擧法語了、而燒香于
巡問訊了、把小辨而擧拈香語、々了挿香於佛前燒香、於眞前而登座、侍者進香案問訊
爲首、南首而立、所謂問訊自西過東者皆南禪位也、左侍者進燒香、以坐具爲禮而進拂
亦如此、陞座語了無文立珍重等語、
佛前、自眞前經三塔前、出殿之東戸、而更衣歸本位、院主又燒香、如前請陞座、々々
先安椅子於昭堂正面、與佛相對、椅子背立金屏一枚、椅子掛法被、香几掛折敷、相公
金〓與日爭光、化議倍常、陞座・拈香入堂、以佛前爲頭立、東班院主燒香、提起坐具請
已入寺、陞座乃進山門頭、立法輿網代、於門頭、自三門正中入、聽〓二人・侍者二人從
而立左右、於是西序東堂四五員、以院主爲首、西首而立案前、問訊過テ東ニ以陞座床
相公棧敷屏風一雙、金、太夫人棧敷屏風一雙、倭、各構後架、様盥・角盥・湯瓶温湯置
陞座拈香
謹命現前清衆同音諷誦云々、
經一部・香錢貳百疋、若王子送來、
之五十貫文是也、餘五十來、則必可遣請取之状、
佰貫文一色兵部少輔納之、相公御料所引違也、
是日道場平僧四員皆就二番座、山中平僧・侍者以下皆不就一番座、
|拜請大昌堂頭大和尚陞座説法之次
行導・燒香皆陞座勤之、回向所擧作善、
|拜請崇壽堂頭大和尚拈香讚揚佛事
右回向似擧如此、拈香在前、陞座在後、
虔備香華・燈燭・茶菓・珍羞、以伸供養、
經一品・被物代貳百疋、徳大寺殿送來、有送状・請取状、
是日畠山左衞門督贈状至曰、進上法花經一筆・萬疋、已上、此萬疋内蓋前日所送院
地藏像頓寫七部漸寫四十一部妙懺|水陸|預於斯日
半齋
五十貫文伊勢守納之、同前、
宿忌
作善頓寫一部漸寫十部懺法施食説戒
九貫文、頓寫四貫文、修懺・拈香如常、
布施方十六貫八百文、齋點心方其餘諸式在之、
六日、
一百四十員、一番座五十三人、二番座二十員、當日下諷經之嘲、〓三貫九百文、施食
貳十貫文下津屋若狹守入道十貫文持是院香錢
戒一座道場十員爲聽徒、親
十貫文・經一部伊勢守所獻也、
是日始當相公忌日、煎點、無〇、上請帳者捌拾員、其内有不赴者、有追請者、内外經營
三十三貫六百二十文諷經、一貫九百文説戒、以上八十四貫九百二十文
齋了、維那衆留而又修懺、爲來日月忌始也、修懺十五員如常、懺終冷〓一中、院主説
七日、門役田武、
受故及此云、
是日伊勢守送折三合
香錢來、其時以使者所請取故書使者、今隨其例云、徳大寺浮氣某、中院使高嶋也、
當晩就書院煎茶代茶以酒、不到酒醉耳、蓋自開道場一切禁酒、而今勢州有贈、不可不
右拈香西來仁甫乃建仁前住也、座牌書拈香二字耳、侍者安本寺侍者之次、近來山中
安座牌者、皆以本寺前住爲一首、然則玉潤季睦可在主對首也、雖然季睦前謂余曰、
賓對拈香西堂藏主
已上方左頭何用頭前住乎、故安季睦於上方之下、而西芳寺爲主對云々、上方蓋天龍
主對天龍建仁藏主
是日中院宰相家送壽量品・香錢一貫文來、請取書使者名字耳、前日徳大寺相公送經與
前住、西芳亦天龍前住也、
賓位上方相國圓覺書記
是日伊勢備中守使來河井、曰、常徳相公中陰御伴衆贈經者幾人乎、可知名御云、而前
・樽五荷來、有送状、使横川、
座牌主位院主常在光寺
前
侍者
建長首座
前
未詳、
第一自相國寺至養花軒二十部、
第四常在光寺以下至禪昌院八部、
第三等持寺以下十刹十部、諸山十刹不出世寺相雜也、
侍眞不留贈經簿故望詳于此、乃問前侍眞
第十三段吉良殿至歳阿、皆武家大名・近習等輩也、
第二自南禪寺以下九部、南禪諸塔也、天龍寺以下二十部、嵯峨諸院也、建仁以下九部、
光寺至禪昌院、第五段九條大聖寺至善住寺、第六段廬山寺至覺藏房、皆教律也、第七
爲首、養花軒爲尾、第二段列刹各寺諸院、
段法華宗四ケ寺、妙本寺爲首、第九段安禪寺至法華寺、皆尼寺也、第十段至滋埜殿
皆公家也、第十一段北小路殿至淨眞菴、皆内族也、第十二段御室至南園院、皆門迹也、
別無塔頭名、五山皆頓寫、諸院不然也、第三段等持寺至金剛寺、皆列刹也、第四段常在
杉原帋書之、第二段本寺諸院、以相國寺
曰、具少藁在蔭凉軒、就而求之得一巨卷、
建仁諸院也、東福以下諸院并四部、萬壽寺一部、他山合爲四十三部、
南禪寺爲首、
段淨華院至金蓮寺、皆淨土宗也、内金光寺七條、・金蓮寺四條、皆念佛一部・
皆念佛一部之請取也、第八
同、
同、
・金蓮寺
四條、
天龍次之
之卷末、
第十一北小路殿以下至請眞庵十九部、同、
第八妙本寺以下法花字四部、
都合二百七十部也、
第六廬山寺以下至覺藏房十八部、
第五大聖寺以下至善住寺三十五部、
第十二御室以下至南園院十四部、
第十三吉良殿至歳阿三十九部、右京大夫殿印寫十部、
第九安禪寺以下至法花寺廿六部、尼院、
第七淨華院以下至金蓮寺八部、三部經念佛等也、
吉良殿以下大名・近習、只相公宗族加殿字耳、赤松・土岐・佐々木以下不加殿字
第十禁裏樣以下至滋埜殿廿六部、壽量品等也、
右第一第二等字本卷無之、只闕段々耳、余今以私意加第一二三字也、逐一名衝記
也、
延徳二年正月十三日
是日齋前妙法院門迹贈香錢三貫文來、
自侍衣閣始而免僧寮并侍眞寮輪次勤之、各寮各夜以備非常也、吁、法高一丈魔高十丈、
此内吉良殿以下三十人一段折簡書之、傳瑞棟侍者贈之伊勢備中守、
八日、
不知法高今幾尺乎、一笑、
下拈香・陞座・諸作善之親、自今以降所當用者合及千貫文、一々記以達焉、不知大法
是日本院以經漸寫、一部送東山慈照院、
是日侍衣與寺官相議置警夜〓、庫院以下有司存焉、只限會間、本房・客殿・書院而已、
是日侍衣携出官到白河勢州家、謀佛事終始、蓋自開場至今日所用公錢五百餘貫、而未
九日、
拈香禮數如常、無帽子禮、大衆露頂聽法語、
事圓成否、
十日、
拈香西來仁甫壽和尚
賀守有状、
其初毎度三十員九貫文也、合爲五十六貫四百文也、
錢五貫文、石橋經一部・香錢十貫文、經皆漸寫、共有贈状、折紙書之、是日及晩施食、
十一日、
十四日、是日北野松梅院送香錢三貫文、是日頓寫、冷〓如恆、
十五日、是日本寺以上方在陰〓槃上堂闕焉、參賀西堂一人爲首座行長老禮云、
是日下頓寫之嘲、自初七至六七、加月忌七度也、初七金剛頓寫二十四人二貫四百文也、
是日太夫人從一位藤氏贈印寫法華一部・香錢百貫文來、院主状而致謝矣、奉行飯尾加
是日尾張國々役廿貫文歸院、是日大昌天隱師使人送陞座法語來、
是日公錢一百貫文歸院、蓋赤松公之所獻也、是謂國役云、
十二日、十三日、
〔尋尊大僧正記〕十三正月十七日、
是日吉良殿琢王丸、・石橋殿房義、入院、燒香于牌前、院主禮而送之、吉良公經一部・香
今日相國寺常徳院ニ參申、御影拜見了、鹿薗院御佛事在之、二七日也、
一
一相國寺常徳院以下見物、萬松御座敷拜見、鹿薗寺ニテ御訪トモ御追善ノ儀在之、
伊尹大乘菩薩駕願輪現宰相身、舒王談泊頭陀捨甲第作解〓處、庶行祖令竦動群聽、進
物如春在花、謝答話、
安西方教主像專修淨業、未審功則多少、進曰、昔大惠古佛爲魏公陞座曰、了唯心淨土
見自性彌陀、此界他方隨處快樂端的也無、進曰、和尚今日當准三宮五七忌辰陞座説法、
曰、一句鐵崑崙千聖難穿鑿、進曰、伏承慈照院殿准三宮喜山大禪定門、平日莊嚴華臺
慈照院殿五七日陞座問禪
不踏大惠蹟、別指示安樂處、進曰、毫端涌出須彌廬、芥子吸盡滄溟水、入陣、至人應
々、暫雜談、
〔桂子禪味〕
〔實隆公記〕二月四日、丁亥、天顏快晴、今日慈照院殿正四日之間精進、念誦、
天隱和尚入來、明日爲慈照院殿五七日法事陞座佛事修之云々、仍自今夜寄宿雲頂院云
〔政覺大僧正記〕十八正月十七日、庚午、
於鹿苑院被修之、今出川殿・左馬頭殿等渡御
五日、戊子、天晴、今朝陞座佛事
云々、
五日、戊子、天晴、今朝陞座佛事姻引出、於鹿苑院被修之、今出川殿・左馬頭殿等渡御
前被申候間、老後迷惑此事候、乍去、如形草案出來候、先以心安存候、就慈照院殿、
候、慈照院殿御事、天下哀働不及言語候、御心中奉推察候、來月五日陞座事、十日以
如御意年頭嘉瑞日々不可有盡期候、年明候はゝ早々以參〓申入候處こ、延引背本意存
非候、定而來月邊進上可申候、何篇近日有無之一左右可承候、
懸御目候、御音問萬々過當候、頓首々々不宣、
參青蓮院、於上乘院一盞張行、及晩向建仁寺大昌院、入夜歸宅、酩酊過法者也、
兩回仕候間、可申候事不多候、入候分も及四千字候、暗誦可仕間大義候、又當年は自
燒香、小盃酌、及晩歸宅、
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
聽雪齋下
十三日、丙申、天晴、
岷子無音信候、御心中よりは、猶々土貢事切々存候へく候、小四郎無沙汰候、不及是
七日、庚寅、天晴、爲燒香參鹿苑院、歸路參萬松軒・聯輝軒等、向小補、參入江殿又
孟春廿六
與風先々以參〓可
今日爲燒香參東山殿、向伊勢守許、上臈局以下弔之、歸路
孟春廿六龍澤(花押)
龍澤(花押)
延徳二年正月十三日
寺へ御成云々、
之由、加州物語也、
一慈照院殿月忌初也、
右、爲東山殿樣御香錢、所送進之状如件、
一昨日於殿中飯尾加州暫雜談在之、東山殿樣御香錢早々可納申之由被申也、奉行者松
一紙ニ禮帋在之、端書分如此沙汰こて被出也、
〔尋尊大僧正記〕十三二月七日、
田對州并加州也、善法寺者先規者五千疋、御盃・香合等進上也、去年者千疋計進上
十四日、天氣殊勝、
〔北野社家引付〕
慈照院殿御香錢請取今日來也、
延徳二年二月五日
合參百疋者、納所清房
御奉行所
一送進要脚事可被納候、同日數秀在〓
一月五日、天氣殊勝、内々出京也、今日相國
延徳二年二月五日禪豫在〓
一極樂坊逆修自今日始之、仍慈照院殿今日御月忌始ノ間、予捧諷誦文、布施物如形十
十四日、
十五日、
十八日、
〔政覺大僧正記〕十八二月七日、庚寅、
けさはとりまいらるゝ、御さか月もく御にはまいらす、宮の御かたへまいりて、み
御祝、三毬打アリ、
一慈照院殿三十五日也、懃行、
なともまいる、あさかれゐ上らふ御まわりあり、御こわく御の時分しさゐなき御事に
眞盛ニ御十念ヲ受ケサセラル、
正月十五日、
正月十四日、
ねんあり、
一慈照院殿六七日也、
御かゆも
〔御湯殿上日記〕
疋・檀紙十帖也、
しんせい上人まいられて御十
十一日、雨下、
〔御湯殿上日記〕
○十八日ノ三毬打及ビ二十日御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔御湯殿上日記〕
て、そと御むかゐあり、御さか月も一こんまいる、そのほか宮のまいりて、そうへの
〔元長卿記〕正月十五日、晴、戌刻許參内、爲御祝也、一兩日主上御不豫、親王御
酌、親王御方御酌、各賜御盃了、小三木打於東庭如例、但不能發聲、親王御方御祝之
御しやく御とりあり、
る、
後各退出了、
正月十八日、御さ木ちやういつものことくま
之、不及云々、賀茂三毬打奉行内々示之、仍便宜之時仰賀茂了、定進上歟、傳奏相觸
〓實隆公記〕正月十五日、戊辰、天晴、
事非定儀也、〓下
方御酌也、
〔親長卿記〕正月十八日、晴、今夜禁裏有三毬打云々、殿上人進之歟、藏人資直催
いる、きよくら人さんしやうまいらする、大こくか□□たかせらるゝ、御さか月まい
及晩參内、御祝如例、但依御藥事無天
□□□□□そとたかるゝ、
〔實隆公記〕正月十五日、戊辰、天晴、〓中及晩參内、御祝如例、但依御藥事無天
御しやく御とりあり、〓□□□□そとたかるゝ、名下
〔北野社家引付〕
年首祝儀條、可致沙汰由申付者也、
一三毬丁事、爲天下觸穢之間、不可致沙汰之由歟之由申間、諸神事ワ及退轉上者、爲
十六日、〓ヽ踏歌節會ヲ復ス、義政ノ喪ヲ以テ、國栖・立樂ヲ停ム、
一今日三毬丁如例年、當坊閏月十三本在之、門弟嘉酒如例、
十五日、天氣殊勝、今日出仕、自大門也、
一馬場三毬丁二本如近年在之、毎事無爲、珍重々々、時刻及戌也、
正月廿日、けふの御さか月かちんにてまいる、
〔御湯殿上日記〕
正月九日、天氣雨降也、
正月十五日、
〔實隆公記〕正月十五日、戊辰、天晴、上元節幸甚々々、爆竹如例、
〔御湯殿上日記〕
○諸家三毬打ノコト、便宜左ニ合敍ス、
あすのせち
〔後法興院政家記〕正月十四日、
晴、
○下
延徳二年正月十五日十六日
「三及打如例、
略
へきに、しさいなく御さありて、わきの御せんまて御さあり、内辨をはしめて、おの
しやくおとこたちまて御とをしあり、宮の御かたなる、くわんはく・内辨御まいりの
よしひろう、御ふくに藤中入たうしこう、御ふくめすうちに、ちんのきはしまる、
うきなるへきなり、こよひのふ行は右頭中將、内辨右ふ、一こん三こんまいりて、御
にて御ゆつけまいる、
□のほともしゆつ御あるへきかの御さたなり、夕かたになりて、しさゐなくわたら
〔後法興院政家記〕延徳元年十月七日、
十六日、けさはちと御けんなるやうも御さあり、この御ふんにては、せちえに内辨ね
〳〵しうちやくのよし申さるゝ、樂もなし、ふきめのとのすけよりはかりいつる、せ
しますほとに、てんそうにおほせいたさるゝ、めてたきよし申さるゝ、雨ふりいてゝ、
もとのことくきちやう所よりしゆつ御、やかてしゆ御なる
ちえのくそくはかんろしなり、しゆ御なりてやかて御さか月まいる、右ふせん□□〓
夜前右少辨守光來云、來年
えにしゆつ御いかゝにて、おとろきともまいらする、〓
せちえにつきてかんろしに御ふくたふ、御れいにしこう、
十七日、
晴、
○下
有臣下事時、節會有無并省略事、
踏歌節會省略勿論候歟、雖然已七日事被停止候、
寛平三年正月十六日無節會、依太政大臣去十三日事也、
被計申之由、可被申禪閤・相國・執柄・左府・右府之由被仰下候也、謹言、
状并雅久宿禰勘例等如此、
萬壽五年正月無節會、有平座、依入道殿御事也、
之間難事行、加思案可申御返事由令返答、今日按察卿節會事等令物語、元日右府、白
正月十日、
過之上者、當年之事別被再興之間、被行如法之儀可爲何樣候哉、度々勘例等被用捨可
可被行節會、白馬節會内辨事、左大將殿可有御參勤之由被仰出云々、當時所々不知行
晴、風吹、
頭左中將殿
馬左幕下、踏歌左府、御點分如此云々、
正月九日親長
正月九日
五ケ日相
今日留守間頭中將實望朝臣來云々、有勅問事、按察卿書
之時、被行踏歌宴會事其例不詳歟、短慮難計申、宜在時宜矣、
暦應二年正月十六日節會、國栖
踏歌節會以省略可被行之哉否事、勘例兩樣内、猶停止之儀可然歟、凡白馬節會停止
康永二年正月一日節會、被止國栖・立樂、依元年十二月三品禪尼
昨日急速忿〓馳筆而此例不載之、仍只今注進之、
十六日、
事也、
自早旦雨下、
今夜節會、内辨左大臣云々、外辨源大納言以下八人云々、
右、只今間隨所見注進如件、
余申詞如此、
建武五年正月七日節會、國栖・立樂等止之、依昨日竹内左府後室
延徳二年正月六日
事也、
延徳二年正月六日左大史雅久上
事也、
立樂停止之、依今曉入道右府
a〓〓正月諸節會、國栖・立樂・坊家奏止之、敍位議無之、依去年十二月七日
大樹事也、
左大史雅久上
貞治七年
雅久上
談可伺定由女房奉書到來、今明之間可立寄歟、將又可來入歟云々、今日可參禪閤之由
廿日、
國栖・立樂等省略云々、
於御學問所庇數刻節會再興事被仰之、
以女房書、今日有可被仰合事、此時分可參之由也、仍所參也、按察・民部卿等同祗候
兼約申之間、明日可罷向之由返答、小時向都護亭、粗此趣相談、則參禪閤、一荷・兩種
多失錯云々、不足言々々々、
携之、節會事大〓次第之儀、作法等面受申了、重而可致習禮之趣申入之、盃酌三獻、
九月廿七日、壬午、雨降、都護送書状云、節會再興事省略條々、中御門大納言・予等相
降雨、
未下刻參内、昨日
傳聞、踏歌節會内辨條々有違失云々、開門圍司同時仰之、其外猶
十月三日、丁亥、天顏快晴、
午後參内、都護卿同祗候、節會再興之間事、今日伺
一笏紙事可調給之由也、
一十六日節會次第、
〔實隆公記〕延徳元年八月
「及晩色歸宅、委細別可注之、
〔實隆公記〕延徳元年八月□□〓□、〓〓、〓〓、入夜暴雨、
亞相同出座、
仰出武家之趣議定了、
正月九日、壬戌、十六日節會右頭中將申沙汰也、國栖・立樂等被停止可被行哉、將又
等御教書案書遣之、明日各可相觸之由也、御點并節會省略勘例・申詞等續加之、
再興之間、如法可被行哉之由勅問事、按察卿示送之、三ケ日以後責以可及此御沙汰哉
十六日、庚子、天晴、時々液雨、入夜月輝朗、踏歌節會次第書寫之、
仍今夜頭中將向左相府亭、内辨事觸申之、大略領状云々、神妙々々、參仕人々催之躰
之由命之、明日可參所々由命了、
十二日、乙丑、
踏歌節會小高檀〓一重折帋宸筆也、
公卿
左大臣源大納言
定之、元日御點且治定、白馬・踏歌等同可被行之由也、所詮可依用脚之有無、先可被
十日、癸亥、天晴、
府・左府等、今日右頭中將爲勅問向所々、抑穢氣事、甲者猶參内不可憚之由治定云々、
節會音樂有無事、諸家勅問大略今日到來、禪閤明日可被進云々、
日、癸亥、天晴、〓廿向禪閤亨、節會間事粗奉尋之、問答一紙別在之、向關白・右
右近府
忠顯朝臣基春朝臣
小倉宰相中將左大辨宰相
在數朝臣
基數政宗
橋本中納言甘露寺中納言
中御門大納言藤中納言
少納言
有臣下事時、節會有無并省略事、
姉小路宰相山科宰相
左近府
辨
俊名朝臣
雅樂寮縱不奏音樂内教坊猶可獻舞妓候哉、此上事宜在時儀矣、
止之時、被行踏歌會事其例不詳歟、短慮難計申、宜在時宜矣、
云道理之所推、被停止之條勿論、朝議又神妙候歟、至妓女踏歌者、爲此節會號之間、
踏歌節會以省略可被行之哉否事、勘例兩樣之内、猶停止之儀可然歟、凡白馬節會停
太政大臣
依入道准后事、踏歌節會省略間儀可爲何樣哉之事、於國栖・立樂者、云先規之准據、
踏歌節會可被省略哉否事、於國栖・立樂者被停止之條可然歟、至舞妓者猶可獻之哉、
此上儀宜在聖斷乎、
左大臣
關白
禪閤
(一條冬良)
(徳大寺實淳)
俄昨日被催之、裝束等借用事示之也、
儀至今朝未定、仍被施御簾、無出御之儀可被行哉之由等、内々頭中將雖相談傳奏之仁
踏歌節會就有臣下事可被省略歟、如法可被行歟否事、凡任康永・貞治之例、被止國
之間令早參、毎事可催促之由入魂、散状案書遣之、晩頭著衣冠參内、依御藥事出御之
栖・立樂之宴者可宜哉、但猶時宜可在叡慮矣、
按察卿處、及晩出御之儀治定云々、尤珍重也、
十六日、己巳、天陰、及晩雨脚甚、節會止國栖・立樂可被行之由也、右頭中將申沙汰
十五日、戊辰、天晴、
踏歌宴事任貞治之例可被停止國栖・立樂歟、但就御再興之儀可被行如法否事、宜在
十四日、丁卯、天晴、
右大臣
於南庭邊相談了、
式部大輔長直來、山科宰相・左大辨宰相等節會參仕故障之間、
延徳二年正月十六日
(花山院政長)
當番入夜參候、
時儀者乎、
當番入夜參候、次廿月下源大納言來會、節會并著陣作法等、
○下
此所、
一姉小路宰相先著横切座之後、内辨左府
地下前駈二人、
一内辨子刻許參内、乘車云々、
一御服漸著御時分可有著陣之由啓内辨、々々以下著陣、
者也、雨脚無興之由有勅定、南殿御裝束等檢知、雨儀間事等都護卿相談了、節會之儀
如爾之儀等則參御前申入之處、御不例今日快然也、貞盛法印高名也、雖片時可有出御
直著端座、
同下之、著陣儀畢、宣秀又出陣、於端座仰大將宣下事、
經南殿御後參上、被候鬼間、左府同被候
始終見物、大〓見及之分可注別記也、散状又別續之、今隨思出注置條々、
次源大納言・
一關白自直廬
上卿召外記、安倍盛俊進軾、上卿仰詞如職事歟不聞及、可尋記、次上卿起座退入、
幸扈從、此外雜色等也、於兵仗者已辭退之分也之由被相語、入四足門自高遣戸堂上、
先著陣、辨左少辨宣秀候之、官藏人方吉書覽之、藏人吉書宣秀
藏人將監懷
一源大納言
延徳二年正月十六日
一雨儀事現前滂沱之間、別不被仰雨儀御裝束云々、
奏、内辨披見、外記退、入次以官人召職事、
一内辨爲左大臣之間、不仰内辨事、
歟、經刻被返下、則出陣下之、
停止事仰之也、仰了退入、次上卿召外記返下外任奏、國栖・立樂停止事同被仰之歟
康永四年正月一日或記云、
停止セシメヨト可仰歟也、但不可及其儀哉之由都護并内辨所存之間、不仰其題目、只
橋本中納言公夏、・甘露寺中納言元長、等著奥座、小倉宰相中將著横敷座、
一内辨以官人召外記、大外記師富朝臣參進、問諸司被召外任奏歟、次師富朝臣持參外任
詞別ニ上卿結申了之間、國栖・立樂令停止ヨト仰之、此仰詞依入道准后事國栖ーー
今日節會依東大寺八幡宮神輿在洛并神木動座事無出御、小朝拜又停止之、今度儀大
右頭中將實望朝臣兼而下裾停
小板敷降雨之間擁笠之間、自下侍方昇歟、出上戸於臺盤所妻戸前奏之、女房取之奏
立宣仁門邊、則出陣、依雨儀經柱内就軾被進奏外任奏、頭中將取第
國栖・立樂停止事仰之例、并不仰例等近例ワ注之、
仰
退入、ワ昇
延徳二年正月十六日
雖可
原資直持式筥相從、
相尋不分明、仍兼伺申入之間、返下外任奏之次仰外記了、
之、陣儀以下如常、
坊家奏取續次將顯方、
同七日白馬節會、今日垂御簾出御々帳中、國栖・舞妓停止事、奉行職事宗光朝臣仰
略被准永仁三年例云々、國栖止笛奏・風俗、立樂停止、奉行職事朝房不仰此事、雖
取之云々、不取者御後女房等進退惡樣也、其上教國卿貫首時持之由稱之、故俊顯卿持
一關白裾ワ長橋方折行之處、頭中將取之、至御後妻戸際邊、
同十六日踏歌節會、今日無簾中出御之儀、國栖・立樂停止、奉行職事雖不仰之通冬
一出御之儀自朝餉間經清凉殿内御帳前、
仰外記了、
自母屋東第二間出御、關白候御
藤原懷幸等也、劔内侍扶持忠顯朝臣、璽内侍扶持守光、威儀女房扶持守光歟、藤
次璽内侍
〓從御後、次威儀女房自鬼間方出相從、脂燭殿上人フ濟繼・清原宣賢
此事或不取之、或
自額間出前行、主上出同間御、關白取御下襲尻相從、
簾、頭中將供御挿鞋、劒内侍自額間出前行、主上出同間御、關白取御下襲尻相從、
簾、頭中將供御挿鞋、劒内侍
〓通冬
延徳二年正月十六日
横敷座、
主上入御々帳中、關白候御裾、頭中將〓御帳帷、
儀、便宜之事也、可取之條可然之由予所存也、但不可取之由稱之人々モアリ、向後
一出御以前源大納言以下起陣座、可出外辨之由内辨被相觸歟、小倉宰相中將一人殘候
抑雨儀之時著外辨之人不經床子座前故實也、然今夜悉經床子座前云々、失禮歟、但
不能記之、
雨脚不濕衣者不可爲巨難歟、如何、可尋知、
一外辨座雨儀隨便宜宜陽殿土庇後方床子座西方儲之云々、其圖可注入、ワ不見及之間
之事予見及き、如俊憲貫首抄三條内府命者、強而不可取之歟、但取之事更非家禮之
一於御後御裝物、〓子著御々靴、頭中將供之、内侍置劒〓於机、藏人置式筥於机了、
代度々有此事之由勾當内侍被申出、仍今日如此云々、珍重々々、
一先之可陣引之由相催、雨儀月華門下立胡床、左南、右北、相對也、
猶可尋知、
置火被置御帳中、
是依御風氣也、
一今夜炭櫃
延徳二年正月十六日
舊院御
次外辨公卿入月華門參列宜陽殿土庇下、
侍出召、
一開門事、
守光扶持之、
用雨儀壇上練歩、禪閤十六日節會奉行、永享八年雨儀同練歩事等分明歟之由答之、
之由存之、今夜北サマへ兩三歩進行、不審、但所存歟、如何、
作合入軒廊、
仍被練歩歟、但雨儀時兀子南サマへ兩三歩行留立、向東揖、再拜、又揖、左廻練歩
抑雨儀之時壇上練歩事兼以被相談之間、青蓮花院内府踏歌奉行、内大臣拜賀日深雪
入西面妻戸著兀子、
一内辨起座、
内辨起兀子進北向東一揖、向艮二拜、又一揖、壇上練歩、
練留刷衣裳昇西階、
舍人二音、如例、少納言在數朝臣就版、但版不置之云々、
出宣仁門著靴、經刻著宜陽殿兀子、
内辨敬
屈之間内侍退入、
少納言大夫達召、マチキンタチメセ、此音甚高ヒキテ被唱、家説歟、
内
次闍司、關司ハ罷寄リタリヤ、〓曳朝卅昨〓南之、か〓軟〓之
入軒廊
蘭司著之由可申之由命陣官了、
マチキンタチメセ、此音甚高ヒキテ被唱、家説歟、
〓
下殿、催御膳事歟、則堂上、
次内辨起座、
源大納言雅行、
一御膳事雨儀自東階供之條連綿也、雖然有異儀、自西階可供之條已治定、太不可然事
北〇
謝酒、謝酒了、各堂上、其路經宜陽壇上入軒廊作合、或經柱外、或經軒廊柱内、所
爲人々區也、
言・姉小路宰相、
北上也、此圖相違姉小路宰相基綱、參入之時新少將濟繼致禮歟可尋、
如此可釣改也、小倉宰相中將季種
中御門大納言宣胤、
/二位(武者小路)
源大納言・中御門大納言・小倉宰相中將・菅宰相、以上端、藤中納言・甘露寺中納
藤中納言縁光、
東
奧第一兀子也、與内辨如對座、
後年記之、
延徳二年正月十六日
〓て
後年記之、菅宰相長直
中御門大納言宣胤、甘露寺中納言
公夏、
座
マウチキミ藤原朝臣ト可召也、
一臣下マ飩菅宰相下殿催之、内豎役之如例、
一二獻了入御、其儀如出御之時、次將等起陣參入、脂燭等所役如前、臣下等起座前、
抑内辨召宰相之時參議藤原朝臣ト召之云々、於菅宰相者式ノツカサノ大スケ菅原朝
名堂上、作法如例歟、
一御酒勅使姉小路宰相直欲下殿、人々以咳聲相示之間、歸昇進立内辨後、則下殿取交
也、種々廻計略相宥都護卿終自東階供之了、尤可然者也、内膳奉膳清康
臣ト召之、訓與音相交之條如何之由、後日中御門亞相被談、誠失錯歟、マツリコト
供之時定例也、近仗立歟、不可然事也、
獻乍座之由内辨許之歟、召内豎仰之、
一腋御膳奉行宣秀也、次第物供之由毎度職事申之、内豎役毎度問采女云々、但其聲不
聞、
一獻同彼相公下殿催之、二
一臣下三獻式部大輔召内豎仰之、巡流了、内辨下殿立軒廊東第一間、
取傳供之、群臣不起、自腋
南面、
之時先々内膳申所存不供取傳之、此事成恩寺關白記、-巨細被載
之云々、追而可尋記、但今度奉膳供進無相違、後規可爲此定、
取奏、就臺盤所妻戸前奏之、
頭退立、内辨同則可被退也、聊經程、失念歟、次女樂拜内辨堂上、
繆持見之、見了卷之、ワ令持杖於次將〓文、更欲〓笏、
之時陣官人爲代持之連綿也、今夜不然、爲之如何、右頭中將自高遣戸沓〓下殿出向
是入御之儀失念、自持件圖欲奏歟、笏未挿終之程思出如元持笏、出軒〓、出宣仁
政宗取之進内辨、々々挿笏於腋左拔取圖見之、禮紙右手
門於陣後奏之、此間次將令持圖於將監者也、然而將監不參、異躰物持之、將監不參
議可致禮事歟、今夜無其儀云々、如何、拜舞了、内辨直著陣、
中指與人指之間〓之、
記、仰坊家奏可持參之由、坊家小女取件圖傳次將、
一舞妓當年只一人也、大納言典侍沙汰進之、
件圖、杖等留御所也、仍則
庇、フ東第二間、於庇三巡云々、
一此間予依召參御前之間不見及、件拜之所參列之所同所也、末々公卿經内辨前歟、參
件參上之程數刻也、仍諸人催促、六
見宣命、見
位二人指脂燭、極〓扶持之、守光同相副可下知之由示之了、經南殿御後ワ南殿南
次女樂拜、内辨以下々殿、
延徳二年正月十六日
第三間事也、
向後猶可用
然者哉、如何、
向立加列末之條失禮歟、舊記之説見謬謂歟、可尋、北面東面雖有兩儀、加立公卿列
抑宣命使作法、公卿列ノ末ノ程ニアタリテ溜ノキハニ東面ニ立テ可宣制也、然而一
軒廊經宜陽壇上向禄所、賜祿於蘆幣上一拜退出、祿所月花ワ門下北面也、是雖晴時
一舞踏了内辨以下堂上、但人々多不堂上、内辨・宣命使等計堂上歟、則内辨下殿、出
命之程也、太無骨作法也、雖有先規大臣在陣之時如此往反之條猶可有議歟、尤不可
末之條未及見、版位縱雖不置之必於簷下溜際可制宣制也、且見徳治三、正、七先
人御記、後昆可存之、
宣命使下殿立公卿卿列立之末、宣制、兩段一段二拜、二段舞踏如列、
參、自餘公卿悉堂上、甘露寺中納言不堂上、自宣仁門早出、于時内辨在座、已見宣
如先、次
羽林賜宣命復座、召菅宰相賜見參目録、相公賜之、則下殿、著祿所、
頭則返下之、内辨取宣命見參、堂上著兀子召相公羽林賜宣命、
一宣命・見參目録等挾一杖、奏聞之儀如坊家奏、經數刻被返下之、
一内辨已下次第下殿、列立宜陽殿土庇、如參列之時異位重行大臣〓〓
東〓
少納言坊家奏取續政宗
旨之間、ワ書進上了、後之可後之可有用意者也、
之、猶可書菅宰相歟之由存之、談按察卿之處、誠可然云々、仍命其旨令書改之處、
一散状別記續加之令寫留之、抑右頭中將散状書儲之處、長直卿書式部大輔、予退而案
近代如此、雨儀同前、古來雨儀之御裝束此所也、仍於祿所者經宜陽殿壇上之條善説
踏歌踏之字書路字已進上之、予雖點檢不見咎、不可説事也、以勾當内侍内々被仰其
姉小路宰相小倉宰相中將小倉宰相中將宣命尙
云々、祿所參義長直卿、辨宣秀、著靴、召使等著之了、
橋本中納言甘露寺中納言姉小路宰相御酒勅+
本御點山科宰相・左大辨宰相光忠、
少納言
菅宰相菅宰相雜事催祿所
左大臣源大納言辨俊名朝臣・次將右基數等故障也、
菅宰相
中御門大納言藤中納言
辨俊名朝臣・次將右基數等故障也、
踏歌節會
公卿本御點山科宰相・左大辨宰相光忠、
公卿
左中辨
菅宰相雜事催祿所
延徳二年正月十六日
等申入之、小時退出、
命了、予更不經知之事也、只任舊規所見、訪當時之□先達等如形成功了、珍重々々、
一會之儀漸及天明之時分事了、凡今日無一事違亂、珍重々々、傍頭申沙汰之事粗予教
十七日、庚午、天晴、
次將
入夜參内、昨夜無爲無事、殊御不例御本復衆人之大慶之由
宣秀
忠顯朝臣基春朝臣
御教書案等頭中將定而注置之歟、今不能記之、巨細猶載別記矣、〓
政宗
濟繼
辨
左
右
十八日、辛未、今度節會參仕神妙御感之由、傳奏按察卿送折帋、寫之、
今度就節會御再興、各被勵涯分令參仕給之條、叡感之旨可申之由被仰下候也、
正月十七日親長
徳大寺殿
中山殿
小倉殿
庭田殿仰艸譯で
橋本殿
花出院殿奉
姉小路殿
冷泉下殿
中御門殿
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
山科殿
高辻殿
日野殿
昨日者來臨本望候、殊面談移剋之條、年來之大素候、仍彼申詞認進候、雖無心儀候、
へかしとおほしめし候よし申とて候、かしこ、
傳達頭羽林候者、可爲欣悦候、凡此分無子細候哉、於節會停否者非勅問之限候之間、
上又十六日のせちえに二てうの大納言との御まいり候はすは、ないへん御そんち候
園殿
中院殿御方
「仰延徳二正五
侍從大納言
とのへ」
萬端期後談候也、謹言、
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
ゝ、坊家奏舞名候之間、可有之歟之由令申候處、御同心本望候、但國栖・立樂等停止、
尚々御裾國栖・立樂・舞岐等事、得其意度候、
一向不申是非候、只省略事計一端述愚存候、定可爲僻案候、心事猶期後會候也、謹言、
又無之候、其例所見分明候、此宴坊家奏樂名候之間、停止其謂候、踏歌宴は舞妓候は
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
昨夕光臨、且賀言申述候條、不知所謝候、兼亦白馬節會國栖・立樂停止之時、坊家奏
舞妓不止例所見不分明候、暗之存候へ共、不見當候、若部類記風情片時申請度候如何、
踏歌宴參否未存定候、萬一不參候者、御參令相當其仁給候歟、不可有御由斷候、就中
「西殿(花押)
正月十一日
(花押)
正月十一日(花押)
□從大納言殿(花押)
(花押)
正月十一日
正月十一日(花押)
(切封ウハ書)
(延徳二年)(徳大寺實淳)
此次第秘次第候、
去爐下候、蟄居計候、南庭等回覽所望候へ共無其儀候、宣命拜元日西方へ去過候樣人
可有御披見候、雨儀之時練候之樣載之候、誰人用此儀練候哉不存候、邂〓之儀雖無盆
之傳語候如何、橘南可然候歟、次第こは胡床南頭と載候、内々回覽し候はハす、先年度
候、初度と申、條々省略と申、又假出御候共、入御可爲早速候歟、慥なる説候はゝ、
候、次國栖・立樂停止候哉如何、不審候、舞岐候哉、其後其例尚見出候、此間歡樂不
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
々雖參候忘脚候、旁心肝惆然候間、失錯一定候、今日邊光臨被加芳言候はゝ、可爲厚
終日雨脚無念此事候、雨儀再興不庶幾候、兼亦初度參懃遺恨只此事候、此次第謝座躰
得其意候、下官不存定候、只執心之妄念口惜候、且者可有賢察候、且者拜趨名殘と存
御裾申請候、但御參有無如何、萬一俄可返進之由承候ては、可爲迷惑候之間、内々可
恩候、謹言、
西殿(花押)
正月十四日
(花押)
正月十四日(花押)
(徳大寺實淳〕
所詮如例式可爲隱便候、尊慮如何、若御所見はやと令啓候、謹言、
用此儀候て可慰無念候、併可有御異見候、靜之引見度物候へ共、當于時不能其儀候、
存候、又黒藥少進之候、毎事重可參申候、恐々謹言、
云再興之初、云無念之儀、爲之如何、旁以不審萬端候、祝詞期後便候也、謹言、
咳氣不平彼是以奇異候、是そ降臨之瑞候、但片時も出御候へかし、凶事連年不快之間
昨日參拜本望候、殊珍膳之美活計無比類候、祝著此事候、節會標圖返進之候、芳借悦
親長卿記〕正月八日、晴、立春日也、暖日催春氣、午後參内、踏歌節會事條々有
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
乃剋
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
正月卅日
正月十六日
(花押)
乃剋(花押)
西殿(花押)
(花押)
正月卅日教秀
正月十六日(花押)
(切封ウハ書)
(花押)
(切封ウハ書)
旨之由奏聞、仍左府爲内辨、條々承仰、又申入、退出、
會也、
可然、可書人數云々、又如先日書之、次國栖・立樂・舞妓等停止勿論、但七日也、被
止節會、又五ケ日過之上者、當年事別而有再興之間、可被行如法之條爲本意、所詮今
自兼日爲御點之上、云當職、云一上、一不存知者可爲無念、可存知之由、有申
十五日、晴、節會諸司等問答之外無他事、
忠久來、十六日之儀未定之由仰了、
度以雅見宿禰勘例、可有勅問歟、仰云、尤可然云々、御點事内辨左府、今朝尋所存、
踏歌可被行歟、踏歌可有也、予申云、然者參仕之輩若可被加七日領状之輩歟、儀者誠
御帳帷
可申入之旨、參之由、以民部卿申之、可參御三間云々、予申云、白馬節會停止無盆、
十日、晴、早旦橋本中納言公夏、來、節會爲御點之由所聞及也、裝束事談之、
召寄使部申付了、次
〓其釣壺令打之、暫退出、改衣裳衣冠、參内、今日踏歌節
奉行頭左中將實望朝臣也、參仕公卿、左大臣
舞人
十六日、雨甚下、及晩有召參内、紫宸殿等見廻可申付云々、依雨脚水縱横、
寄御庭者申付畢、其外紫宸殿之内掃除事、
召
延徳二年正月十六日
御前左右有獅子狛犬、
下之、
前并左右許、御帳ノ角ノ帷ヲ結付柱、御後方事、今夜御風氣之間、以今案垂之、立御
盤左方置火爐、
次出御、御裝束儀、御帳帷今日新調、去々年新調帷、
仍今度内々於長橋局新調云々、無先規事歟、御
行事官氏典逐電之間不知行方、
等、少
倚子、平文、半帖許敷之、不敷御こ、依不具也、不敷毯代同前、左机上置劒璽、
其間立朱塗臺盤、置馬頭盤、有御箸并二雙巳等、
源大納言
臺盤一脚立御帳外、
右方机置式筥、
召外記、
甘露寺中納言
子、
納言在數朝臣、辨宣秀、次將左忠顯朝臣・基春朝臣・濟繼、右政宗等也、諸卿參集之
後、著仗座、左府直著端座、
薦一枚之上敷半帖二枚、爲内侍休息座、御帳西
問諸司召外任奏、召職事奏之、返給
傍東方壁立通障
御帳左方立屏風一枚、其内敷疊、「枚、爲關白座、御帳右方同立
屏風、其内敷同疊一枚、爲内侍座、
臺
姉小路宰相
姉小路宰相基綱、●小倉宰相中將季種、・菅宰相
小倉宰相中將ェ
直渡之、
卷庇御簾、
額間敷筵道、
并威儀女房一人
脚、又宜陽殿壇ト
其上大膳職菓子土器・箸・巳等居之、臺盤南方立〓子四脚、
土壇、
立之、
北西立御屏風、大宋、非紫宸殿御物、清凉殿大宋御屏風、
仰藏人式部丞藤原資
床子一脚
可儲之歟之由返答、
奧方立兀子三脚并長簀子床子一脚、軒廊東一間立兀子一
ヽ御倚子先著御、被召替御草鞋於御靴也、出御之儀、清凉殿垂母屋御簾、
方、
朝餉間北障子開之、爲出御間、
次將胡床立月花門左右、
宜陽殿土庇西方
等、於臺盤所、髮上之内侍一人持劒、
外辨座事、雅久宿禰尋予、
先之御後庇立朱塗御倚子、
内侍兩人、
兀子一脚立之、
并長簀子
立臺盤三脚、
南面立之、東
敷之、本儀筵道之上釆
入作合堂上、
關白後、頭中將實望朝臣參進、關白裾引直之、
位一人取御靴、
一人持璽筥、
關白令持御裾給、次璽内侍、
程、予於其當見物之間、聊入魂、已欲令開門之處、内辨仰云、麗司
廉中令召之、此間脂燭殿上人
出清凉殿庇、
招月花門扉、不可也、官人示云、關司著座、次内辨召官人、二音、少納言在數朝臣進、
候之、脂燭殿上人、
參進渡貫首、々々取之奉定著御、此間仰近衞陣、
官人老耳之故歟不聞之、經
更一揖、次二拜、次一揖練歩、壇上、
次主上、次
等前行、其次劔内侍、
居簀子上、
次威儀女房、
藤原資直持式筥候御後、六
關白被候御簾之已前、頭左中將實望朝臣持參御草鞋、傳
〓著第一兀子、端座、仰云、開問
近衞陣事
h月花門下、雨儀、官人又云、少納言版ニ御立、内辨仰云、マチ君タチメセ、少納言
職事等未練歟、
宜陽殿兀子、見内侍出起座一揖、内侍退入、
具了、令出帳中給、召内侍、
於
此後官人
經御帳後并西庇、
經朝餉間并鬼間、
主上右御方、
出自南面妻戸、
次職事等
〔持カ〕
延徳二年正月十六日
入西妻戸、進内辨座下、
行藏人左少辨宣秀、大〓如例、爰二獻之由職事示内辨
一揖、參進入軒廊作合、參進昇殿、各奧端相分著之、著畢内辨下殿、催御膳、
少納言向殿艮一揖退出、諸卿列宜陽殿土庇、
催二獻、
之由、人々申之、仍内辨諾、
造酒司
此外次第之儀
臣下二獻、内辨候天氣、マチ君達ニ御酒給ハムト奏之、已召參議之處、先可有二獻歟
又官人云、公卿御列立、内辨宣、敷尹、公卿再拜、次
大納言持盞、乍居一拜、立二拜、酒司趨來跪、源大納言跪授盞、取笏、乍居一拜、立
原朝臣
退入、召諸卿歟、
三獻之後内辨已下立女樂拜、
持空盞、自軒廊方趨來、跪源大納言前、々々々相跪取盞、酒司退入、源
大〓如常、不記盡、内辨并基綱卿箸巳等以外有志度毛無事云々取聞之、二獻之後入御、
出南面妻戸、直令下殿、地下見物之輩示之、仍俄自路歸昇、
清康尋云、自何方可備進哉、此天雨脚
御膳供畢、供腋御前、奉
女樂拜了、内辨著陣、
此間人々堂上、元長卿早出、自軒廊出宣仁門、
承仰下殿、取交名參進、
起座揖、
之處、不及
一獻畢、重不伺天氣、召參議、藤
但諸卿堂上之時雨休、仍自東階可供之由仰改了、依便宜也、腋御膳無相替事、
ヲメリテ立、二位也、中納言
延徳二年正月十六日
參之條神妙之由、有叡感之趣、各可申遣云々、
之、仍不及下行、
及晩參内、申入祝著之由、申入了退出、御寢之間云々、
無爲申沙汰仰趣、又拜領御服、祝著之由申入了、今朝元長卿家中男女招請、有朝飯、
正親町宿所、今日諸司下行、以元日半分可參之由、仰含、各領状、尋常版依雨儀不立
外辨、内辨謝座之儀、於于宣仁門代外見物、次第堂上如常、經宜陽殿壇上軒廊入作合、
十七日、晴、被下女房奉書、今度節會再興無爲申沙汰、被感仰、被下御服、又諸卿勤
之趣也、
可參常御所云々、即被下天盃、種々有仰旨、無一事之違亂、御自愛之趣也、且予粉骨
〔元長卿記〕正月十六日、雨下、今日節會也、奉行頭右中將實望朝臣也、兼日可參
石帶・平緒・太刀・魚袋等如元日、參内、先有御祝之
之由相觸、戌剋計著束帶、
不見此後事、予同道元長退出、曉天也、宿
人出現云々、事終無爲之由申入之處、
坊家舞妓
ム夏、・予・姉小路宰相基綱、・小倉宰相中將季種、・菅宰相長直、等也、今日予著陣、不出
儀、節會參仕之人々左大臣・源大納言雅行、〓中御門中納言・藤中納言縁光、・橋本中納言
雅行、
縁光、
延徳二年正月十六日
(正親町三條)
儀、節會參仕之人々左大臣・源大納言雅行、・
一昨夜節會雨儀ニテ無爲被行云々、内辨徳大寺、關白殿御參時分、寅卯剋事終云々、
〔節會内辨執筆等書出〕
〔尋尊大僧正記〕十三正月八日、
供之、一獻之後内辨催御酒勅使異失也、仍更催二獻、又御酒勅使催改、頗見苦物也、
〔政覺大僧正記〕十八正月十七日、庚午、
起居之時箸不拔之式又拔之不同也、異失歟、依東山殿御事、國栖・立樂被略、無念、
〔拾芥記〕上正月十六日、踏歌節會被行之、内辨徳大寺左大臣、今夜雨〇也、
依雨儀也、橋本中納言計入第二間、有所存歟、晴御膳自東階供之、臣下不立脇御膳同
〔大乘院日記目録〕四正月十六日、
坊家奏之後舞妓渡、
一今夜節會内辨徳大寺左大臣、關白殿御出仕、毎事無爲、後夜ニ事畢云々、
十六日、雨下、
七日節會内辨徳大寺左大臣、但就東山殿事延引、十六日節會可有之云々、
節會關白御出仕、内辨徳大寺左大臣、
-
〔大乘院日記目録〕四正月十六日、〓中節會關白御出仕、内辨徳大寺左大臣、
○下
如何々々、
十九日、
右近衞大將菊亭公興ヲ罷メ、權大納言二條尚基ヲシテ、之ヲ兼ネ
〔實隆公記〕正月十六日、己巳、天陰、及晩雨脚甚、
シム、
〔後法興院政家記〕正月八日、
ちんのきはしまる、源大納言ちやくちん、二てうとのゝ大しやうしのせん下あり、内
侍二人中内・新内、いき一人なり、
延徳一
御ふくめすうちに
〔御湯殿上日記〕
正月十六日、
後土御門院
踏歌内辨左大臣
云々、今日以使者賀幕下事、〓
節會之儀始終見
晴陰、去十六日節會以前二條大納言尚基卿任右大將云々、上卿源大納言
舊冬内府辭退幕下云々、未及拜賀歟、
〓「權大納言從二位藤尚基、二十正月十六日兼右近衞大將、
晴、
及晩雨下、
〔公卿補任〕
延徳二年正月十六日
〔實隆公記〕正月十六日、己巳、天陰、及晩雨脚甚、
十九日、壬申、天晴、
一家門御方大將御昇進云々、右大將也、
○廣橋守光・姉小路濟繼等任官ノコト、便宜左ニ合敍ス、
一條御方右大將宣下、
物、大〓見及之分可注別記也、散状又別續之、今隨思出注置條々、
〔尋尊大僧正記〕十三正月十四日、
〔政覺大僧正記〕十八正月十七日、庚午、
一二條御方御所右大將宣下之由被仰出之、珍重、
〔大乘院日記目録〕四正月十六日、
同下之、著陣儀畢、宣秀又出陣、於端座仰大將宣下事、
一源大納言
參禪閤賀ワ幕下事了、
上卿召外記、安倍盛俊進軾、上卿仰詞如職事歟不聞及、可尋記□、次
先著陣、辨左少辨宣秀候之、官藏人方吉書覽之、藏人吉書宣秀
抑守光轉任事口宣到來、
起座退入、
正月五日權大納言判
宜轉任權左少辨、
口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、
加下知了、今右少辨置闕任權之條如何、無其盆歟、但有先規、有所存歟、可尋之、
右少辨藤原守光
右少辨正五位下同守光
延徳二年正月五日宣旨
〓實隆公記〕正月十三日、丙寅、天晴、
延徳二年
姉小路宰相・冷泉新中納言等來、姉小
正月五日
〔辨官補任〕
大外記局
權左少辨正五位下同守光
藏人頭右近衞權中將藤原實望泰
權大納言判
御祈始、
正月十三日權大納言判
侍從藤原濟繼
宜任左近衞權少將、
幕府、神馬ヲ石清水八幡宮・春日社ニ寄進ス、
口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、
新内侍殿いたさるゝ、さんしやうまいる、
〔御湯殿上日記〕
かたほとに御なて物、御ひとへそひておんやうのかみ所へいつる、きよくら人申さた、
延徳二年正月十三日宣旨
正月十六日、
路少將
大外記局
子稱禮來、羽林事今日執申之、則勅許、加下知了、
御いのりはしめけふにて、夕
正月十三日
藏人頭右近衞權中將藤原實望奉
御祈祷大般若事、
一春日社爲年始御神馬一疋河原毛
石清水八幡宮爲年始御祈祷一疋鵄毛
又來十六日殿中大般若御祈祷事、是又愚可伺歟如何、
十五日、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕
〔神馬引付〕
延徳二年
幕府恆例善月祈祷、
正月十四日、天快晴、〓中早旦遣賢上司於汲古宅云、
同
御使
正月十六日
此兩條爲可奉伺即刻參〓、公義不知案内如何、慈泉云、自是相
副人可進、白次大館治部大輔殿〓引付可白之由被申付、自御所退出之後可被參此御所
午後〓通玄寺、先參曇華院、持以三合・二荷、語慈泉庵云、明日
正月十六日
蜷八郎三郎御使、
〔師カ〕
十六日、不例、三條御所御祈祷如恆、以賢上司白案内、
〔蔭凉軒日録〕
轉大般若、去五月御祈祷嘲金可被出御馬也云々、乃召維那寮看僧傳命、就方丈看經、
十六日、天陰未雨、
香梵清西堂勤之、鹿苑・上方・崇壽及愚、依參賀懈怠、
御座敷可差合、於寺家可有勤修、
○本年中、幕府恆例善月祈祷ノコト、便宜左ニ合敍ス、
上意、
五月十五日、不例、以賢上司報來日御祈祷、
般若、於此御所可勤修、萬一御座敷有御差合子細者、於寺家可勤修、其例在之、可爲
可然云々、廻御祈祷請帳、愚辭之、
修、以此旨可被傳鹿苑、々々・上方・崇壽參賀故、御祈祷可有懈怠、然者小補和尚燒香
七月五日、不參、天快晴、
奉伺之、御祈
祷事於寺家可勤修、
云々、愚諾、乃〓通玄方丈、大館治部大輔殿被出、愚謹白、明日殿中嘉例御祈祷大
此兩條可有御伺、禮部乃披露之、相公御返答曰、御祈祷事、明日諸家參賀、
齋罷、大館禮部以使者云、爲今日御祈祷、於寺家可被
「召維那寮看寮云、明日御祈祷鹿苑歟、方丈歟、於兩所間可有勤
殿中善月大般若、依御座敷差合、於相國寺小方丈勤修之、燒
遣桂子於鹿苑曰、明日御祈祷、
請帳回之如恆、看經了維那來云、御祈祷珍重、御經洗米等、以能倫可進上否、去正月
之、
進上之折帋二通二千疋也、此一通被出之可然乎、葉室公云、諾可伺、
各千匹進上、内千匹納之、相殘千匹、以是被充御布施可然、此分可有御白云々、愚云、
於方丈有御祈祷、其會不進上經米云々、愚云、御祈祷珍重々々、早可有御成于京兆、
然者經米事者不可有進上云々、維那云、無ゆ金之故皆辭之、當正月自崇壽院兩御所、
不面
云、看經御布施事者都文所進上之折帋一通、今日ゆ金被出之、殘一通者來年正月十六
之能倫行者、愚謂葉室公云、近年看經ゆ無之、齋亦無之、今日御祈祷料、已前都文所
御粥了看經座敷取掃之、衆著座、則愚報
齋了以久上司來十六日御祈祷大般若可如恆例否、殿中江
看經、々々了十六善神御經、洗米三色度葉室公、乃持參御前、三種自御前出、萬阿度
早旦可參、乃被伺之、可參殿中云々、
九月十四日、不參、天快晴、
十五日、不參、天快晴、
來十六日殿中大般若請帳回之、
尤可然、其分可白、又五月御布施可被出御馬也、馬來其方江可進、〓下
維那來云、明日御祈祷可在殿中否、
十六日、早旦喫赤雲〓相府、天洒小雨、
○下
かきあり、
正月十七日、ことなることなし、夜に入て御
掌維那、以故只今不渡之、
重也、愚殘千疋事者爲來年正月十六日御祈祷料、其時可度之、當維那其時退而別人可
中御祈祷料嚴被仰付、大衆歡喜不過之、仍千疋之請取供台覽、葉室公云、懇之儀誠嚴
ちや御かきあり、
廿一日、天快晴、
十七日、
廿二日、不參、天降小雨、
〔御湯殿上日記〕
々、以其旨、傳鹿苑、
御嗅茶アリ、
都文所進上之折帋二通請取書之、其裏愚加判形遣都文方、時無腰脚、兩三日可相待云
日可爲嘲金云々、愚云、然者二通之折帋可賜之、乃命萬阿被取寄之、愚請取之、
○コノ後ノ御嗅茶ノコト、便宜左ニ合敍ス
〔御湯殿上日記〕
愚向葉室公自袖中條々書立折帋取出之、五ケ條諭、一十六日殿
十六日殿中御祈祷、嘲金四十疋、自綱維寮贈之、
二月十九日、ゆきふる、
二月十九日、ゆきふる、〓中こよひも御ちや御
こよひも御ちや御
嶋津上野介蒲生刑部少輔
嶋津三郎次郎加治木又八郎
檢見喚次
吉田治部太輔棄波田右馬助
檢見
○コノ後、忠昌、屡犬追物ヲ興行スルコト、便宜左ニ合敍ス、
嶋津十郎左衞門尉正文ニ無之、
嶋津八郎三郎伊地知又七
〓薩藩舊記雜録〕
十八日、
殿忠昌、嶋津刑部少輔
島津忠昌、犬追物ヲ興行ス、
〓薩藩舊記雜録〕
嶋津攝津守頼久、蒲生十郎
殿忠昌、
犬追物手組
犬追物手組之事
正文在之、
吉田治部太輔嶋津掃部助
税所善左衞門尉三疋、伊地知又七五疋、
長野新右衞門尉一疋、和泉孫太郎二疋、
伊地知周防守七疋、平田又九郎三疋、
嶋津又四郎五疋、蒲生刑部少輔九疋、
澁谷又五郎蒲生刑部少輔
蒲生十郎平田右馬助
嶋津助六嶋津八郎三郎
殿忠昌、廿一疋、嶋津三郎左衞門尉六疋、
嶋津十郎左衞門尉長野新右衞門尉
伊地知周防守棄波田右馬助
殿忠昌、嶋津攝津守頼久、
檢見喚次
犬追物手組事
殿忠昌、
正文在之、
延徳二年正月十六日
伊地知周防守
嶋津八郎次郎四疋、加治木又八郎六疋、
税所善左衞門尉三疋、五代助五郎四疋、
伊地知又七五疋、村田太郎次郎四疋、
平田又九郎四疋、和泉孫太郎二疋、
嶋津攝津守頼久、十四疋、嶋津八郎三郎五疋、
嶋津式部太輔廿一疋、澁谷又五郎三疋、
嶋津次郎三郎十疋、嶋津次郎四郎九疋、
殿忠昌、十二疋、嶋津攝津守頼久、九疋、
嶋津十郎左衞門尉嶋津新左衞門尉
伊地知周防介六疋、嶋津三郎次郎五疋、
正文ニ無之、正文ニ無之、
檢見喚次
檢見喚次
檢見
檢見
延徳二年正月十八日
犬追物手組
嶋津八郎次郎一疋、加治木又八郎六疋、
殿忠員、十八疋嶋津三郎太郎十七疋、
嶋津三郎次郎五疋、五代助五郎三疋、
加治木又八郎三疋、五代助五郎三疋、
檢見換次
嶋津刑部少輔八疋、伊地知周防守八疋、
嶋津次郎四郎十疋、嶋津八郎次郎一疋、
伊地知又七四疋、和泉孫太郎一疋、
嶋津三郎次郎五疋、平田又九郎三疋、
殿忠昌、廿一疋、嶋津次郎三郎十疋、
嶋津十郎左衞門尉正文ニ無之、
嶋津三郎太郎九疋、嶋津攝津守
犬追物手組
延徳二年正月十八日
犬追物手組
村田太郎次郎五疋、平田又九郎三疋、
伊地知周防守九疋、平田又九郎三疋、
加治木又八郎七疋、伊地知又七四疋、
嶋津十郎左衞門尉正文ニ無之、
村田太郎次郎一疋、和泉孫太郎一疋、
和泉孫太郎四疋、五代助五郎三疋、
税所善左衞門尉一疋、伊地知又七九疋、
伊地知周防守九疋、嶋津三郎太郎十一疋、
蒲生刑部少輔八疋、嶋津三郎四郎三疋、
嶋津次郎三郎十一疋、嶋津刑部少輔十四疋、
殿忠昌、十三疋、嶋津攝津守
〓見喚次
犬追物手組
嶋津薩摩守十五疋、正文ニ無之、
延徳二年正月十八日
正文在之、
村田太郎次郎五疋、嶋津八郎次郎二疋、
和泉孫太郎二疋、五代助五郎四疋、
伊地知周防守八疋、嶋津三郎太郎九疋、
加治木又八郎三疋、伊地知又七十疋、
嶋津十郎左衞門尉平田又九郎
蒲生刑部少輔十四疋、嶋津三郎四郎五疋、
殿忠昌、十疋、嶋津攝津守
〓見喚次
犬追物手組
嶋津十郎左衞門尉嶋津八郎次郎
嶋津薩摩守八疋、正文ニ無之、
於〓肥二度目ノ
〓見喚次
犬追物手組
延徳二年正月十八日
犬追物手組之事、
嶋津大和守五疋、嶋津徳三郎三疋、
嶋津攝津守十三疋、嶋津左衞門尉五疋、
餅原駿河守平瀬三郎四郎
伊地知周防守九疋、加治木又八郎四疋、
延徳二年三月廿二日、
島津修理亮忠廉張行於犬追物、吾不遠數十里、而經海陸往以射焉者也、
嶋津安藝守三疋、嶋津次郎四郎十一疋、
一殿廿三疋、嶋津次郎三郎四疋、
平田右馬助三疋、長井初五郎二疋、
平田又九郎四疋、上原次郎右衞門尉貳疋、
嶋津刑部少輔五疋、嶋津左衞門尉六疋、
在新納久四郎入道宗心久知、
〓見喚次
殿忠昌、十三疋、
延徳二年正月十八日
嶋津刑部少輔五疋、嶋津徳三郎丸五疋、
殿十三疋、嶋津左衞門尉六疋、
鹿屋周防介二疋、餅原彦九郎四疋、
伊地知周防介五疋、嶋津兵部少輔五疋、
嶋津二郎四郎十一疋、嶋津三郎四郎四疋、
嶋津十郎左衞門尉羽嶋新三郎
嶋津源次郎三疋、平田右馬助六疋、
嶋津二郎三郎七疋、嶋津又次郎三疋、
嶋津攝津介七疋、嶋津安藝守三疋、
犬追物手組事
檢見喚次
伊地知周防守五疋、嶋津兵部少輔五疋、
〔肝屬氏系圖文書寫〕
延徳二年三月廿二日於〓肥二度目之手組、
延徳二年正月十八日
三
嶋津次郎三郎七疋、嶋津又二郎三疋、
嶋津攝津介六疋、嶋津安藝守三疋、
殿十五疋、嶋津二郎三郎七疋、
嶋津次郎四郎十一疋、嶋津三郎四郎四疋、
五代助五郎三疋、柏原助七郎四疋、
鹿屋周防介二疋、餅原彦九郎四疋、
嶋津拾郎左衞門尉羽嶋新三郎
嶋津源次三疋、平田右馬介六疋、
嶋津安藝守七疋、嶋津二郎四郎十二疋、
伊地知周防介六疋、平田又九郎五疋、
犬追物手組之事
〓見喚次
於飫肥二度目之手組、
薩藩舊記雜録〕
正文在新納宗心、
殿十五疋、
延徳二年正月十八日
〓見
〓見喚次正疋、
嶋津兵部少輔四疋、嶋津藏人進四疋、
殿十八疋、嶋津攝津介九疋、
嶋津安藝守八疋、嶋津次郎四郎九疋、
嶋津十郎左衞門尉嶋津孫左衞門尉
嶋津左衞門尉八疋、嶋津刑部少輔五疋、
吉田治部少輔二疋、嶋津刑部少輔九疋、
嶋津助七四疋、羽島新左衞門尉五疋、
嶋津左衞門尉三疋、嶋津三郎四郎四疋、
飫肥又八三疋、嶋津四郎左衛門尉八疋、
嶋津源六七疋、嶋津源七五疋、
〓見喚次
於飫肥三度目之手組、
犬追物手組之事
在新納宗心、
殿十八疋、
嶋津大和守五疋、嶋津徳三郎丸三疋、
嶋津攝津介十三疋、嶋津左衞門尉五疋、
平田右馬助三疋、長井助五郎二疋、
殿廿三疋、嶋津次郎三郎四疋、
平田又九郎四疋、上原次郎右衞門尉二疋、
於福島手組、
犬追物手組之事延徳
餅原駿河守平瀬三郎四郎
伊地知周防介九疋、加治木又八郎四疋、
嶋津安藝守三疋、嶋津次郎四郎十一疋、
檢見喚次
犬追物手組之事
嶋津十郎左衞門尉餅原縫殿助
於福嶋延徳二、
於福嶋、
在新納宗心、
延徳二年正月十八日
殿廿三疋、
檢見
二月卅日、
殿忠昌、十九疋、嶋津次郎三郎七疋、
檢見喚次
嶋津十郎左衞門尉平瀬三郎四郎
犬追物手組事
鹿兒嶋屋形樣日州櫛間御光降之時、
上書有之、
檢見喚次
吉田治部大輔九疋、嶋津左衞門尉十一疋、
嶋津安藝守四疋、嶋津次郎三郎十六疋、
吉田治部大輔九疋、
飫肥又八五疋、平田又九郎八疋、
飫肥又八五疋、
伊地知周防守五疋、鹿屋周防介十疋、
梁瀬源五二疋、牧彦四郎二疋、
殿十九疋、
嶋津三郎四郎二疋、
嶋津安藝守四疋、
伊地知周防守五疋、
五代助五郎四疋、
忠昌目公御譜中
殿十九疋、嶋津大和守四疋、
梁瀬源五二疋、
平田右馬助十一疋、加治木又八郎六疋、
五代助五郎四疋、嶋津三郎四郎三疋、
嶋津大和守十二疋、伊地知周防介十疋、
〓肥又八三疋、加治木又八郎五疋、
鹿屋周防介五疋、五代助五郎五疋、
鹿屋周防介一疋、伊地知周防守十二疋、
嶋津左衞門尉六疋、嶋津四郎二疋、
犬追物手組事
嶋津安藝守三疋、吉田治部太輔七疋、
殿忠昌、十六疋、嶋津安藝守八疋、
嶋津四郎二疋、嶋津左衞門尉十一疋、
嶋津十郎左衞門尉隈江刑部少輔
〓見喚次
延徳二年正月十八日
四月六日、
加治木又八郎三疋、五代助五郎五疋、
嶋津次郎三郎二疋、吉田治部少輔二疋、
嶋津左衞門尉七疋、嶋津安藝守四疋、
嶋津四郎三郎十疋、嶋津大和守八疋、
嶋津次郎四郎七疋、飫肥又八七疋、
嶋津十郎左衞門尉嶋津式部少輔
嶋津大和守七疋、肝付三郎四郎一疋、
此手組二通新納越前守忠明譜中ニ在リ、寫在、新納久四郎入道宗心トアリ、
嶋津新四郎一疋、嶋津三郎四郎二疋、
殿忠昌、八疋、嶋津四郎一疋、
犬追物手組之事、
吉田治部大輔五疋、嶋津次郎四郎十二疋、
檢見喚次
檢見
寫在、新納久四郎入道宗心、
新納越前守忠明譜中、
延徳二年庚戌
嶋津十郎左衞門隈江刑部太輔
公講犬追物於志布志、兼久
四月十八日、
於志布志ニ延徳二、
犬追物手組之事
檢見喚次
與之射中一匹、
「新納久四郎入道宗心家藏
〔新編伴姓肝屬氏系譜〕
嶋津大和守七疋、肝付三郎四郎一疋、
於志布志、
加治木又八郎三疋、
嶋津左衞門尉七疋、嶋津安藝守四疋、
檢見
殿「忠昌」八疋、嶋津四郎一疋、
〓肥又八七疋、
嶋津三郎四郎二疋、
六
島津次郎四郎七疋、
十三
五代助五郎五疋、
十一
殿「忠昌」八疋、
嶋津新四郎一疋、嶋津三郎四郎二疋、
一(朱書〓
薩藩舊記雜録〕
刑部少輔殿四疋、竹井才次郎四疋、
〔島津國史〕
式部少輔殿十疋、中河宮法師二疋、
參河守殿二疋、子々法師殿七疋、
○忠昌ノ家臣、犬追物ヲ興行スルコト、便宜左ニ合敍ス、
黒法師殿四疋、與次郎殿九疋、
兵庫助殿竹七疋、竹井宗左衞門尉一疋、
嶋津次郎三郎二疋、吉田治部太輔四疋、
嶋津十郎左衞門尉「義久」隈江刑部太輔
檢見喚次
二年庚戌、
〓公講犬追物、於櫛間、於飫肥、凡數日、夏四月、如志布志、講犬追物、
犬追物手組事
檢見
正文在山田七郎右衛門久通、
一井上名壹名
一羽禰名半名
同國汾陽寺ニ寺領ヲ寄進シ、宗頓
檢見喚次
延徳二年正月十八日
迎ヘテ、同寺中興開山ト爲ス、
〔汾陽寺文書〕
美濃守護代齋藤妙純、
美濃國和智郷内名田畠所々
延徳貳年九月十八日
〔汾陽寺文書〕
檢見
和智郷名田目録
事、令寄進汾陽禪寺者也、爲當山中興悟溪和尚、
彌可有紹隆佛法之状如件、
幸阿彌
法印權少僧都妙純(花押)
ヲ
一伊與垣内名壹名
一聚地田壹段畠四段半
一備後名壹名
一中切名半名
一立屋名壹名
一鍛冶屋名壹名
一淨土名壹名
一宇田畠名壹名
一波佐間名壹名
一柚杉名半名
一藤原名四分之内壹分半
一松嶋名壹名之内田四段小
一黒垣内屋敷壹所
已上
延徳二年正月十八日
分米伍拾八斛九斗
畠數肆町貳段百五拾歩
田數伍町玖段玖拾歩
汾陽寺中興開山之事、持是院法印妙純就和智郷之内名田御寄進、而任檀命之旨、奉拜
請悟溪大和尚者也、仍衆評所定如件、
二月十三日宗喜(花押)
〔汾陽寺文書〕
已上
分錢貳拾參貫參百拾文
延徳貳年
〓リ上瑞龍時侍衣閣下乾〓(花押)
宗竹(花押)
延徳貳年
侍眞
〔參考〕
邑東濃和智郷内寄附名田於汾陽寺、請疏、契劵現在于汾陽寺也、
んをし候てまいらせ候、めてたくおほせおはしまし候へく候、このよし申給へ、かし
二月十三日、汾陽寺奉檀越持是院一超妙純居士之命、請師爲中興祖焉、且就于居士釆
延徳二年正月廿三日善性黒印
むけの汾陽寺へ寄しん申まいらせ候下地の事、寄しん状同もくろく、妙純ほうゐんは
く、
〔心宗禪師紀年録〕一
延徳二年正月廿三日
二年庚戌七十五歳
すいれう寺へまいる侍者御中
汾陽寺乾淮
「〆すいれう寺へまいる侍者御中申給へ善性」
齋藤新四郎利國悟溪和尚を拜請して中興開山となす、
○妙純、宗頓ニ號頌ヲ求ムルコト、便宜左ニ合敍ス、
英檀純公禪人出帋見索雅稱、山野匪才屡逼嚴命不能默止、聊染老筆大書一超二字、
せて、中興悟溪和尚をして弘法せしむ、
汾陽寺本村谷口區に在り、臨濟宗妙心寺派にして乾徳山と號す、
〓這迦文甚苦哉、區區翹脚恣癡〓、爭如不費纖毫力、坐斷毘盧頂頸來、
且亦製野偈一絶、以奉酬其請矣、願公不違靈山付囑、護持大法而俾吾門戸大焉、豈
延徳二年齋藤持是院法印瑞泉寺の悟溪和尚を請して中興す、
谷口村汾陽寺は臨濟宗悟溪派にして、乾徳山と號す、
〔武儀郡古蹟名勝誌〕
〔濃飛兩國通史〕延徳二年正月、妙純(利國)和智郷内の田畠所々を汾陽寺へ寄
讓美于裴休楊傑之非輩乎、勉旃勉旃祝祝、
〔心宗禪師録〕下
〔新撰美濃志〕
延徳二歳次庚戌小春上休日
延徳二年二月、
一種・銚子提等如例、予依老屈召進元長卿了、
勝仁親王御所ノ御宴ニ臨御アラセラル、
也、仍柳一桶・御土器物一種今朝進上了、主上渡御、式部卿宮御參、源大納言以下數
いる、御あわゐに御かう・御ちや御かきあり、御人すわけられて、おもしろし、御さ
了、
〓實隆公記〕正月十九日、壬申、天晴、
〔親長卿記〕正月十八日、晴、
十九日、
しみ殿も御まいる、御たるまいらせらるる、女はうたち・おとこたち御てうしともま
十月、妙純居士乞雅稱、因付一超之號、
二年庚戌七十五歳
著衣冠參内、今日親王御方例年申沙汰
〔心宗禪師紀年録〕
か月十こんまいる、
〔御湯殿上日記〕
正月十九日、宮の御かたへなしまいらるゝ、ふ
今日親王御方佳例申沙汰也、昨日源大納言觸之、加奉了、今日進上
十九日、晴、
明日親王御方一獻事、源大納言催之、回文加奉
〔實隆公記〕正月十九日、壬申、天晴、〓〓著衣冠參内、今日親王御方例年申沙汰
輩祗候、十種茶・十生香等及其興數獻、及深更退出了、
〔御湯殿上日記〕
二十一日、
色・三かまいる、ついたちに御まいりなるにより、はしなくとものよし御申なれとも、
正月廿一日、ふしみ殿よりねんしの御たる三
めてたく御まいりあるへきよし御申にてなる、三こんまいる、ふしみとのゝ御しやく
あり、おとこたちに御こつけたふこつきて、ふしみとのへも御しやりはんにてく御ま
自安野殿被申、古市内者共昨日罷下云々、今出川殿御臺自三乃御上洛、自東坂本御
正月廿六日、天氣快晴、自濃州今出河殿樣御
共用也、
〔親長卿記〕正月廿日、朝雨下、
今日濃州佐女房上洛、今出河殿女中御上洛、
二十日、
〔北野社家引付〕
同導申云々、年來持□院奉扶助、今度御上洛也、
〔尋尊大僧正記〕十三正月廿九日、
義視ノ室、美濃ヨリ上洛ス、
近臣ニ宴ヲ賜フ、
臺御上洛云々、
(齋藤利國)
下也、
いらせらるゝ、御さか月はのちにまいりて、又おとこたちまても御しやくあり、御ち
や御かきあり、□うよりはなふくろのなにて、はい花一かゐ入られて、かすおゝくか
ゝれん人々とていたさるゝも、しけ野井のとりまいるとてしうちやく申、
〓實隆公記〕正月廿一日、甲戌、天晴、早朝行水、依召參内、於御前被下朝膳、源
〔公卿補任〕
一十二日、客、正四位下中院通世ヲ從三位ニ敍ス、
延徳二年正月廿二日宣旨
宜敍從三位、
藏人左少辨藤原宣秀
正四位下源通世朝臣
右中將、正月廿二日敍從三位、
大納言以下祗候、午後有十種茶事、々了有一獻、及晩色退出、
〔實隆公記〕正月廿九日、壬午、天晴、
〔實隆公記〕正月廿九日、壬午、天晴、〓中藏人左少辨送宣旨、内記・外記等可頒
參議正四位下源通世、廿六右中將、正月廿二日敍從三位、
參議正四位下源通世、
二十二日、
藏人左少辨送宣旨、内記・外記等可頒
口宣二枚獻上之、早可令下知給之状如件、
〔宣秀御教書案〕
早可令下知給之状如件、
進上侍從大納言殿
進上侍從大納言殿
口宣二枚獻上之、
大中納言中遂著陣人々、
○木造政宗ヲ從四位下ニ敍スルコト、便宜左ニ合敍ス、
正月廿二日左少辨宣秀奉
正月廿二日左少辨宣秀奉
延徳二年正月廿二日宣旨
正月廿二日
藏人左少辨藤原宣秀奉
甘露寺中納言
宜敍從三位、
勸修寺大納言源大納言
正四位下源通世朝臣中院也、
延徳二年正月二十二日
予侍從大納言
中山中納言橋本中納言
中御門新大納言冷泉中納言
(教秀)正十六(庭田雅行)
二月十七日
いあらそはぬ事にて候、さいこくの物にてたちあい候はねは、てうおつさせられ候て、
いさミをもなさせられ候へきかとおほしめし候、いかゝ候へきと申とて候、かしこ、
そのうへ上しゆ秋もと・もとかす候事にて候、しきしもそのほか候へとも、これはあ
まさむね一きうの事、源大納言かやうこ申候、上下をちやうきやう二年に申候つる、
御れゐにしこうにて、御たる二か・二色まいる、すへにて御さか月たふ、しうちやく
正ー從四位下、
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
參議從四位上源政宗、卅九、父故前權中納言教親卿、延徳二
〔歴名土代〕
申、
從四位下源政宗延徳二正、
〔公卿補任〕
〔御湯殿上日記〕
正月十八日、
北はたけのまさむね四ほんの
仰延徳二正十六」
○下
二十三日、
のかうゑのこと申、しさいなきよしおほせらるゝ、せいよ三人かれゐのよしおなしく
〔御湯殿上日記〕
○本善寺住持某ニ香衣ヲ聽サルヽコト、便宜左ニ合敍ス、
智慧光院住持某ニ香衣ヲ聽サル、
三月二日、
〔御湯殿上日記〕
云々、爲禮來、一荷・土器物等持來、
正月廿三日、
とり申さるゝ、御か□にひき十帖まいる、ミん部卿いつれをも申、
〔後法興院政家記〕三月三日、
義政ヲ等持院ニ葬ル、義材・義視、之ニ臨ム、
御れゐにしこう、御たいめんあり、御かうはたと十帖もちてしこう、なかはしとり御
晴陰、
ちゑくわうゐんかうゑの御れいにしこう、御かうはこ・ひきまいる、
申、
ほんせん寺かうゑの事申て、
二月廿八日、
とのへ」
延徳二年正月二十三日
ちをん寺と申ちゑ光院
〓智ワ光院住持來、去十七日御免香衣
「しゝうの大納言
ちをん寺ト
惠
(切封ウハ書)
○下
人々可尋記、
以後事可得其意由有返答、
卅日、
通玄寺渡御等持院、今出河殿同令出給了、予於路次見物、公家并僧衆等參集云々、其
〔親長卿記〕正月廿三日、晴、今日慈照院准三后入道殿御葬禮也、於北山等持院有
後聞、飛鳥井大納言入道・勸修寺大納言・藤中納言入道・右大辨宰相政資・永康朝臣
〔後法興院政家記〕正月廿三日、
月とあるよしきこゆる、
院殿葬送云々、早旦自東山被遷等持院云々、左馬頭殿於等持院被改裝束供奉云々、今
不可然間、以使者傳奏許江鹿苑院以來家門番頭被召渡事等、委細申遣了、仰無豫儀候、
此事、卯尅許自河東御所奉出等持院、
正月廿三日、ひんかし山とのゝ御さう、あか
度諸大夫・番頭等被略之、下行物依不事行如此云々、雲客・武家布衣許隨所役云々、
午尅許寺家之儀始行云々、左馬頭殿自
傳聞、去廿三日ワ番頭ヒトヘスハウニテ供奉云々、聊爾儀爲以後
〔御湯殿上日記〕
晴陰、時々雨下、及晩小雪、是日申刻、慈
爲東山殿御猶子分
東山殿
冬光・守光等、各著淨衣云々、今出河殿御造服、室町殿
訪下行物不事行間就責伏、
晴陰、
十二日、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕
爲御相續、不可令著素服給云々、人々成不審、今出河殿仰云々、不可之由有仰、
〔拾芥記〕上正月廿三日、東山殿慈照院御葬禮云々、及晩飛雪、
十三日、天快晴、
辨宰相・永康朝臣・守光・冬光等參云々、
骨之儀左馬頭等同御沙汰云々、但不能御著服、只著淨衣給云々、勸修寺大納言・右大
被相定、乃請紙墨書立之、諸役者、諸七陞座・拈香勤行衆等、鹿苑・小補・功叔及愚
評之定之、功叔秉筆、鹿苑退出、
齋有之、御前給仕兩人可被參侍、命月江美大令習給仕、御前齋具俄無新具、以故可爲
〔實隆公記〕正月廿三日、丙子、晴、今朝慈照院御葬禮、於等持院有此事云々、鎖
汲古云、常徳院殿御闍維・御中陰費用二千貫文也、
正月七日、天晴、
今度御茶毘・中陰以三千貫文營之者可然歟、愚云、尤然、
又來廿三日於北等持嗣公可有御成、然者御
木具・土器由、自等持報之、可得其意云々、春英公丁寧面謝、路
起寵
遣昌子於常喜云、
次汲古又云、御茶毘諸役者等亦於是可
〓次來廿三日等持院御成、可有御齋、等善美丈可有御參由、以賢ト
金寵
蘭波、
起籠奠茶廷三、奠湯了腫、下火月線、左馬頭殿取〓給、今出川殿同渡御云々、拾
略
○下
云々、
可然云々、侍衣重辭之、返答云、上有念誦如念誦進退可其沙汰云々、
愚云、皆然云々、
之、蓋寺奉行也、
十八日、天快晴、
御闍維、勤擧經、旁以斟酌由白鹿苑、々々曰、可達蔭凉云々、返答云、被加養性勤之
云、誠固辭者、可被改之歟、侍衣云、然者以楚岫充念誦、以湖仙西堂充擧經者如何、
司報意足軒、謝詞丁寧、
削、勸盃及深更歸、
從等持寺以侍衣擧經辭之、愚曰、上有念誦與念誦進退同篇可然
〓鹿苑侍衣來云、念誦依不例辭之、可指別人否、擧經亦同前、愚
十四日、天快晴、
十七日、天陰、
十六日、天陰未雨、
十五日、天快晴、
之、交代未定、相定者書立以可進之、
就御成眞如寺都寺來請一行、命昌子書一行、飯尾大和入道方江遣
「早旦遣桂子於傳奏、進諸役者書立二帋、又來廿三日眞如寺御成
自等持寺以侍衣、爾來〓氣有勞、擧經事辭之、殊以前常徳院殿
〓、〓〓自傳奏以使者、諸役者書立賜之者爲幸、返答云、辭退衆兩三人有
召茂〓、
〓廿召茂叔、〓廿掛眞法語自巣雲來、與茂叔加添
之、交代未定、相定者書立以可進之、〓中召茂叔、〓中掛眞法語自巣雲來、與茂叔加添
十九日、天快晴、
尚拈香事、愚登庸之、正宗謝詞丁寧、
以在鹿苑不面之、自維那寮以行者回役者書立、々々云、慈照院殿闍維、諸役者、鼓春
承彭侍者、燭臺周泉侍者、幡承宣侍者・瑞孝侍者・瑞棟侍者・慈藤侍者、雪柳等芳侍
見略之、直可有御成于等持之由、其聞有之、實否、傳奏云、直可有御成等持之由、伊
無餘義如何、禮部云、三ケ條御沙汰事無餘義、雖然生御親有之、然者下火・拾骨事不
〓西堂・江月西堂・哲又西堂・叔和西堂、〓默堂西堂・集龍西堂・季材西堂・惟白西
收骨ニハ不可有御座云々、愚謹白、御跡爲御相續者、挽紳・下火・拾骨等事、御沙汰
堂、掛眞永崇藏主、御位牌清晃〓食、湯等瑤侍者、茶等陽侍者、花瓶宗哲侍者、香爐
者・嚴久侍者・周逢侍者・等觀侍者、
成被略之、輿而直可有御成等持云々、相公以禮部曰、來廿三日茶毘過者、可有還御、
〓有其沙汰云々、傳奏曰、此三ケ條大御所皆可有御沙汰歟、禮部云、與伊勢守被仰合
導事將辭之、正宗云、固辭尤可然云々、剃刀〓通玄御所、
時傳奏來云、眞如寺御
勢守白之云々、
早旦掛眞法語草案、以千々代返巣雲、齋罷、高先和尚持拈香草案來、
愚云、即刻〓通玄之御所、來廿三日相公引
瑞朝侍者、幡役辭之、以故瑞棟侍者勤之、
正宗和尚持起寵法語草案來、數返覽之、茶話移刻、西來仁甫和
ノ
々、既請諸役者、至今變改、於愚老難艱至極也如何、又云、有人告云、闍維諷經行道
者尤可然、傳奏乃往汲古、
三千貫定之、然處近日自飯尾加賀方云、御佛事錢事、如常徳院殿以二千貫可有沙汰云
太老矣、然者引導事不恰好也、以餘人被仰付者珍重、慈泉乃披露、大御所曰、引導事老
例不面、彼三ケ條尋之、則汲古云、如先規御沙汰可然云々、以此旨白通玄御所、御所
骨諷經行道竺雲和尚被勤之、又常徳院殿茶毘時、秉炬惟明和尚、爲首行道、起骨諷經
有御沙汰云々、
之事、院主爲首可爲行道之由有其聞、先規秉炬勤之、召彼侍衣喩者爲幸、愚引舊記云、
廿日、天陰、早旦遣桂子於傳奏云、昨日與汲古御談合之時宜如何、傳奏云、汲古號不
亦惟明被勤之、前諷經行道事者、秉炬被勤之事決矣、召等持侍衣可白云々、召等持侍
曰、挽紳事者、兩御所可有沙汰、如先規日野殿亦可挽歟、下火・拾骨事者、大御所可
勝智院殿茶毘時、等持院主竺雲和尚、爲位頭爲喪主、雖然龍岡和尚爲首行道、晩來起
給孤庵持起骨法語草案來、以他適不面之、
僧尤可然、不可謂兎角云々、退出往曇華、贈慈泉以野里五・杉原一束、謝詞丁寧、
「自鹿苑院以侍衣云、御佛事錢事、相公御存生時、於東府伊勢守以
愚謂慈泉庵云、來廿三日闍維義、初中後愚引導相公、愚
大御所可被勤之云々、汲古時被〓通玄御所、傳語奏者歸、
衣云、來廿三日公方御齋事、可被略之、糒御茶子等可有其用意、次當日行道事如何、
留之、自鹿苑以使者云、拈香問云、施主御名可入否、御官位低、然者可略乎如何、愚
持東英西堂持茶三十袋來、爲御茶毘結縁上洛云々、依不例不面之、
秉炬者不著法衣、爲平常之衣間、位頭可勤行道歟、其沙汰有之云々、又云、公方御棧敷、
如先規秉炬爲首行道可然云々、侍衣云、陞座時者著金襴法衣、故雖非位頭爲首行道、
持萬可爲不便、可然樣ニ可預指南云々、自功叔副雪溪、今日鹿苑頓寫、接州善住寺住
云、此間度々拈香如何、縱御官位低施主御名被入之然乎、諸老可有御談合云々、自
御父子可爲各別歟、愚謂、御父子可爲一座歟、就曇華院被相尋者可然、遣季才於汲古
廿一日、天陰、不雨不雪、
廿二日、天快晴、自藤中納言殿以使者云、昨日以使者北等持座敷事白之如何、愚云、
藤宰相殿北等持座敷之事被白之、以他適不能返答、自三寶院、以使者、來廿三日於等
有之乎、傳奏云、于今同篇也、
云、
喪禮三ケ條事、奉問傳奏、則挽緋事者、兩御所可有御沙汰、下火・拾骨事者、
吁遣桂子於傳奏云、來廿三日之儀、同篇乎、又相違之事
了庵和尚持奠湯法語草案來、依虫氣不面之、草案
御棧敷、又往方丈書院居爐邊、台輿寅刻自東府入北寺、五鼓之刻往御所間待走之力者、
可有御座客殿乎如何、又明日諸佛事之役者、諸七忌陞座・拈香、鹿苑・東府兩所之勤行
見御所間・御後架、命侍衣妙喜首座屏風一雙置之御所間、次入佛殿一見龕、次一見
使者云、然者可賜御僧、同途而可白、乃命盛副寺遣之、座敷事、皆塞一疊布亦無之、
成之刻限五皷半時以前、有御出者、五鼓刻之前可有御入等持、又緋事者二無之者也、
只一筋可有之、又於御所間可被召替御直垂、然者御兩所御一所御座事如何、大御所樣
釘拔之外卸輿、徒歩入釘拔之中、門役畠山尾張守尚順殿、愚自〓門入佛殿往方丈、一
衆等書立各一帋、此條々可有御披露云々、乃被致披露、御返答云、條々各有御意得、
廿三日、
時茂叔・春湖在東縁、走之力者唱御成、則鳴鐘集大衆、愚往山門之東、々廊南立廊中待
御座敷事不及白、一間亦不可有、雖然先以使者可被仰遣乎、然者自是可相副僧進云々、
御緋者若御所可爲紳本、御兩所可有御座御所間、御直垂可被召替之時者、以屏風聊可
直〓通玄御所、以大館治部大輔殿謹白、明日北等持御
天快晴、五曉起剃頭、服種々藥、腹中尚不平、東方白、則赴北等持、於
返答有之、彼使者聽之歸、
被隔云々、詣曇華逢慈泉庵歸、
白之、東相公曰、適自美濃御所樣被仰上事也、雖爲堅御禁法、於此一人者可有御登庸、
頭人奉行衆等、皆庫司南々面跪坐、尾張守殿跪坐〓門之外、台輿卸之則愚先驅、兩御
有之云々、
樹長老出世之事、自此御所樣被仰上、未勤秉拂仁之故、出世之儀不可叶之由、鹿苑被
被遊御彫、藤左兵衞佐殿勤之、其父藤中納言入道亦同勤之、愚在東縁、大御所問曰、
所透山門過西廊、自方丈之前平中門、往方丈東之履〓、到御所間前、兩御所入御所間、
白、假法堂一宇有之、佛殿亦用之、寺産有幾、答白、四十ケ所許、在何國乎、東國西
台輿、公家之供奉衆皆跪坐〓門之内東面、御伴衆大館刑部大輔殿、伊勢守爲首十數輩、
人之兄弟親昵者、與東山殿吾也、雖然依人之白成近年相隔也、愚謹白、前年美濃國宗
大御所先御成于後架、愚擧帳往方丈督手水、等善〓食奉進御手水、次若御所御後架、
曰、亂後諸五山皆廢壞否、愚云、皆廢壞、就中相國寺第一之廢壞也、殿堂幾有之、答
藤左兵衞佐擧帳、於北縁御手水、又等善〓食奉進之、屏遮座於屏間〓御直垂見著淨衣、
國諸國有之、當國亦有之乎、寺田庄云者有之、亂後當知行之在所才七八ケ所許有之、
大御所含胡、以有御一咲、又
不可爲後々例之由、堅被仰出之故、鹿苑被領掌白也、私爲御使御沙汰白之、如此上意
拈幀子唱法語、了度侍者歸位、行者取之掛臺、喪主燒香、請念誦、楚岫、和尚進寵前、
者進〓子、和尚拈取〓子唱法語、々々了擲〓子歸位、則喪主往下之寵、喪主又燒香、
部大輔政重、伊勢守爲首皆列坐矣、喪主北等持惟明燒香、侍者妙喜首座、持大香合、
請掛眞、則仲璋和尚問訊左右、離位普同問訊、燒香了、立卓前、則侍者進幀子、和尚
而御兩人被立、大公北、小公南、愚在小公左邊立、愚脚下供奉衆〓之、御伴衆大館刑
愚又曰、天悉晴朗奇特也、東山相公寺家御成時、天氣好則御快然色有之、種々御雜談
燒香了、請〓寵、則蘭坡和尚問訊左右、離位普同問訊、進燒香、々々了立寵右、則侍
御所間前祗候、御後架御成時者、跪坐沙上、布衣廣戸次郎則忠亦候御縁、兩御所有御
堂同宿乎、然也、御用之子細被仰出時者、毎々愚參御所、御白次一色伊豫守也、公諾、
有之、天氣惡則御氣色亦惡、無然無御雜談、公御一咲、若御所被著淨衣、疊屏則土御
御所御兩脚、有御下縁則愚前引、出方丈南平中門、自佛殿西戸入殿中、於本尊前西面
門二位有宣卿狩衣、御身固參勤、々々了、愚白葬禮案内、御成已前調阿持臺之皮籠來、
自餘者皆不知行也、太御歎息色有之、又曰、汝無爲之時者何處乎、在蔭凉軒、曰蘂西
出則伊勢守貞宗持藁沓、著大御所御兩脚、藤左兵衞佐永康、
淨衣・風折、
浮五、用お持藁杳、著若
先燒香、々々了唱無常偈大悲呪、回向了歸位喪主燒香、請起寵、正宗和尚問訊左右、
普同問訊、燒香立寵右邊唱法語、了一撃合龍子歸位、楚岫又立寵念誦、々々了、楚岫
大輔視綱持之侍左邊、走衆小坂右馬助章豐同侍、御影永崇上司持之、御位牌清晃〓
有之、南北西三門無之、靈寵繞け之所三匝、々々了則愚取紳收之、愚前引出東門、々外
和尚唱往生呪、則白力十二員舁寵、於是愚引攝兩公往寵本、命伊勢守令〓大公之奉
食持之、周琳〓食御伴、湯器等瑤侍者、茶器等陽侍者、燭臺周泉侍者、香爐承彭侍
公帽、愚把緋置小公之左肩、次置大公左肩、竹杖無之、大公之前愚往、左右奔衆往、
小公御劔山名小次郎豐重持之侍左邊、走衆後藤佐渡守親綱同侍、大公御劍大館治部
邊南北置飮銅燒沈香、其次有磬臺之、次大公御立、次小公、次愚、皆南面立、俗方供
者、華瓶宗哲侍者、挑燈四ケ、行者持之、鼓春〓西堂・江月西堂・哲叟西堂・叔和
省・慈藤侍者、雪柳等芳侍者・嚴久侍者・周逢侍者・等觀侍者、葬場四壁、東方一門
西堂、銕默堂西堂・集龍西堂・季材西堂・惟白西堂、幡承宣侍者・瑞孝侍者・瑞棟侍
奉衆、入葬場者四人有之、山名小次郎豐重御劍、後藤佐渡守走衆、大館治部大輔視綱
小坂右馬助走衆、是四人也、御伴衆・奉公衆・頭人奉行等侍坐、公家方供奉衆皆在
到〓乏所、行者以火把渡與愚、々把之奉小公、々々下之棺下、大公者立傍御一見之、愚
侍簾中、諷經了、則愚謹白可有還御、大公曰、於是可待起骨、愚白起骨可在七皷刻由、
奉進還御、少可有遲留云々、愚入簾中又進還御、掀簾則兩公見下縁、被著葦草履、愚
了進卓前置湯器歸位、喪主燒香、請奠茶、廷麟和尚左右問訊、離位普同問訊、燒香立
沓、二公入御棧敷御聽聞諷經、大公曰、諸長老幾許、答云、七八十人歟、周琳〓食亦
先於方丈可有御待、伊勢守以琳公呼愚、々出簾外、伊勢守云、還御何遲乎、愚云、雖
和尚、々々把之一揮唱法語、々々了擲火把、行者乃把之、於是愚引前往〓所、二公亦
卓前、侍者捧茶斜、和尚拈之唱法語、到結句忘却、回顧問侍者、々々示落句、和尚唱之、
明勤之、愚亦入御棧敷掀簾、二公於縁下〓藁沓、伊勢守〓大公沓、藤左兵衞佐〓小公
了進卓前置茶戔歸位立、喪主燒香、請秉炬、々々禮數同前、直歳永充監寺把火把渡與
湯、了庵和尚左右問訊、離位普同問訊、燒香立燭卓前、侍者捧湯器、和尚拈之唱法語、
喪主惟明和尚燒香、秉炬月翁和尚、首大衆行道、惟明者位頭故欠行道、後之燒香亦惟
又前引立舊所、喪主燒香、請念誦、楚岫和尚進卓前念誦大悲呪、回向、湖仙西堂擧經、
其後、門跡三寶院一人御參、御比丘尼衆燭南、西爲首、北面而被立、喪主燒香、請奠
體圓一粒、以鹽湯服之、雖然蟲氣無其驗、〓衣就枕、吐却者一兩器、遂至晩奉進兩公、
愚往方丈督反嗽盥、壽桂〓食進之、愚蟲氣太起、伊勢守與牛黄圓五粒、服之、又與潤
小次郎豐重・赤松有馬出羽守則秀・上野民部大輔尚長・赤松伊豆次郎・伊勢備中守貞
前引入方丈、兩公御座于御所間、愚進白、可被聞食糒歟、相公曰、否、御成御後架、
書院喫飯喫酒、二〓者水亦無之、終日不意斷食也、今晨自通玄少御所御伴衆、山
以冷〓、兩公被喫之、又饅頭大折一合、菓子小折三合、又進之、喫饅喫茶不被取酒盃
國・立阿、走衆後藤佐渡守親綱・萩三郎・小串下總守貞秀・藤民部駿河守政盛・能勢
判官代元頼・長彦四郎尚信、布衣廣戸次郎則忠、御小者春若・虎若、大御所御伴衆、
者愁悼至也、愚伏枕不知此御宴、聞人説耳、御前兩〓食侍之、琳公亦同侍、御伴衆於
遠江守盛秀・彦部孫次郎尚定・片岡與五郎、御小者藤若、飛鳥井大納言入道
大館治部大輔視綱、走衆小坂右馬助章豐・小串又次郎・海老名六郎左衞門尉定孝・宮
勸修寺大納言
・藤中納言入道
兵衞佐永康朝臣淨衣、御藁沓役、土御門二位有宣卿狩衣、御身固參勤、祗候衆、尾張守
右大辨宰相
右兵衞權佐冬光同、淨衣衆供奉金寵御後、直綴衆候便宜所、三寶院被參佇立便所、左
藏人右少辨守光
御劍
人右少辨守光淨太、
兩公如今晨被著藁沓、時天降雨、愚前引出平中門、福力捧雨傘、大公御傘藤若捧之、
小公御傘布衣廣戸次郎捧之、到葬壇、々與長廊之交皆閣傘、雨不急也、於〓所行者盆
上敷打敷、々々上紙引合竹筋置之、愚取紙筋往相公右邊、以紙與筋奉大公、々々取〓、
靱、舊記在之、孰是孰非、大公御服白綾薄墨平絹、御道服晴好、御袴、萌黄唐羅、奉
山靈輿御伴衆、大館刑部大輔・畠山中務少輔・細川淡路治部少輔・一色兵部少輔・伊勢
女中衆御棧敷、以僧白、依不例不能參、萬一有御用者可蒙仰云々、皆謝詞在之、及七
挾一骨置紙上、又取筋置地、又取新筋奉小公、々々挾一骨被置紙上、愚取筋置地、而渡
或曰、勝定相公舊例如此、又或曰、鹿苑相公者雖爲御法體御馬有之、糟毛、黒鞍、黒
皷刻具威儀白起骨案内、先院主可致參禮由白之、相公諾、愚乃接院主、々々御對面、
公帽、小公御服平服白小袖、淨衣、御袴、御立烏冠、樺皮作御刀、上樣御棧敷并東府
守・伊勢兵庫助、靈寵以金襴張之、
輔・細川淡路治部少輔・一色兵部少輔・伊勢上野介・同次郎左衞門尉・同右京亮・同
幡天蓋亦同前、葬禮時、御法體故無御馬、
波多野因幡守通直・攝津掃部頭政親・町野加賀守敏康、寅刻自東
殿・細川下野守殿・同右馬助殿・大館刑部大輔政重・伊勢守・同因幡守・畠山中務少
肥前守・調阿
敷掀御簾兩相公〓藁沓入棧敷、諷經御聽聞、大公問愚曰、有汝長老之望乎、愚一咲白、
更無其望、大公咲曰、早晩迄可爲其分乎、愚一咲而不能返答、諷經了、督還御、掀簾
則兩公出下縁、著葦草屡、又入方丈、小公〓淨衣、還御、眞俗各退散、愚亦歸院、乃
立、喪主盛御骨於盆、持之渡與繼章和尚、々々乃拈御骨唱法語、々々了進前置之卓上歸
與御骨於行者、前引出、兩相公南面有御立長廊、愚亦左邊ニ立、供奉衆皆自相公後長
尚爲唱導、喪主惟明燒香、首大衆行道、後之燒香亦同前、蓋中陰紀綱也、愚乃入御棧
廊北〓皆侍坐、喪主燒香、請起骨、繼章和尚問訊左右、離位普同問訊、燒香、退後而
廿八日、天晴、
位、則喪主燒香、請念誦、則楚岫和尚燒香、退後唱念誦大悲呪、回向了諷經、季睦和
〓衣灸背臥、蟲氣太勞苦、
後藤佐渡守方江遣一行云、廿三日御葬禮武家供奉衆書立賜之爲幸、
返章云、書立以可持參云々、
話移尅、
二月三日、不例、天快晴、〓中次之給孤庵伸先日來訪不面之謝、且請起骨法語之草案、
廿九日、天晴、
廿午後々藤佐渡守、去廿三日御葬禮供奉衆書立持之來、勸以盃、雜
○下
來廿三日御葬禮云々、追號慈照院殿云々、
照院殿御中陰也、留守僧可白遣云々、自鹿苑院借秉炬草案、命南伯寫之、〓寵愚寫之、
一今日仁和寺・等持院ニ慈照院殿御葬禮在之、兩年連續希有事也、
廿三日、
十一日、不例、天快晴、
奠茶昌子寫之、乃還之鹿苑院、
廿一日、
八日、不例、天快晴、齋前遣桂子、
來、雖留之拂袖去、
明日必可持參云々、又之靈泉伸昨日來使之謝、且請起龕法語之草案、來日可令持參云
〔尋尊大僧正記〕十三正月十七日、
今日相國寺常徳院ニ參申、
々、
四日、不例、天快晴、
〓次巣雲軒請掛眞草案、仲璋頃在香嚴院、蓋慈
給孤和尚持起骨法語草案來、蘭坡・正宗・桂林來、大徳亦
自巣雲軒以僧贈去廿三日掛眞草案、
法花寺殿上洛、御葬禮用也、御臺御訪用、
-
廿六日、
一東山殿樣今日葬送云々、於等持院在之、御追號慈照院殿、
廿九日、
廿六日、己卯、
々、可被成禪家之由御定也、
一尊俊房相語、御葬禮樣今出川殿兩所御出遲々、上樣御腹立以外也云々、
山御所ヲ可奉恣出云々、御追號慈照院殿、相國寺大智院事也、東山御所可號慈照寺云
〔政覺大僧正記〕十八正月廿三日、丙子、
廿五日、
一法花寺殿廿一日上洛、今日御下向、中三日也、
御出、凡如形作法也云々、二條殿仰同前也、
一自法花寺殿承、細川違亂以外也、仍不參御葬送云々、今出川殿ハ御兩所共ニ御役ニ
自家門御下部罷下、去廿三日御葬事、今出川殿并左馬頭殿寵ノ綱ニ被懸御手者ナリ、
〔大乘院日記目録〕四正月二十日、
來廿三日於等持院御葬禮、廿六日早旦東
〔大乘院日記目録〕四正月二十日、〓〓來廿三日於等持院御葬禮、廿六日早旦東
春〓西堂江月西堂哲叟西堂叔和西堂
鎖寵仙館院蘭坡禾上、
默堂西堂集龍西堂季材西堂惟白西堂
役ハ畠山云々、
鼓
奠茶南禪寺廷麟禾上、
〔慈照院殿諒闇總簿〕
凶服ヲハ不被著云々、無勿躰事也、引馬無之、御位牌ハ慶嚴院殿、御影ハ聯輝、御門
喪主等持院惟明禾上、
起寵靈泉院正宗禾上、
闍維小役者
茶比諸佛事
鈑
念誦仁壽軒楚岫西堂、擧經湖仙西堂、
起骨給孤庵繼章禾上、
奠湯堆雲軒了菴禾上、
掛眞巣雲軒仲璋禾上、
擧經湖仙西堂、
掛眞巣雲軒仲璋禾上、起寵靈泉院正宗禾上、
秉炬鹿苑院月翁禾上、
香爐
清晃〓食光宅軒、
永崇藏主聯輝軒聯輝・光宅口報之、不出書立、
掛眞
花瓶
御位牌
宗哲侍者
燭臺
承彭侍者
湯
周泉侍者
私
等陽侍者
念誦
右所書如此、折紙也、前日於東府所差定、闍維役者喪主・念誦・擧經、此三員前常徳
十四日、是日設浴、
雪柳私謂、鹿苑相公喪禮沙彌八員賦雪柳、
等芳侍者嚴久侍者周逢侍者等觀侍者
是日及昏、巣雲仲璋禾上持掛眞法語來、
擧經
湖仙西堂
十七日、
承宣侍者瑞孝侍者瑞朝侍者慈藤侍者
仁壽軒
右等芳侍者以病辭之、代以瑞棟侍者、
是日以僧送念誦・擧經名字於新等持院維明和尚、
幡
延徳二年正月二十三日
尚、奠茶南禪廷麟和尚、
廿一日、粥罷東福了菴師持奠湯語來、
甫代以湖仙、
日所持來〓寵語中兩三字、〓寵語前日不録、今記于此、
是日給孤繼章持起骨語來、數ケ字有與秉炬同者、故袖而歸矣、
乎、蓋侍者肢香合蓋、傍下火立法語了□□□□香歸位耳、
〓寵仙館蘭坡〓和尚、掛眞巣雲仲璋珪和尚、起寵正宗和尚、奠湯東福了庵和
是日勝鬘院送經來、贈經始于此也、
十九日、粥罷南禪廷麟持奠茶法語來、
祀喪主燒香請下火、々々巡問訊立定直歳進炬、侍者接而度下火人云々、余於是猶與焉、
是日院主就昭堂習秉炬道場、十緇臨焉、余爲侍者、難於禮數、考先勝智太夫人喪禮、私
質之小補、時了菴在座、兩翁曰、已直歳於下火前提起坐具問訊進炬、何容侍者於其間
相公時已主其事、凶禮忌重疊各自辭之、喪主〓瑞代以惟明、念誦眞境代以楚岫、擧經〓
□□□行導燒香或曰喪主、或曰下火、勝智夫人之喪、々主妙智竺雲師位甲諸宿、時
靈泉正宗持起寵語來、仙館蘭坡有書、改前
是日鷄鳴天龍遣使曰、來日闍維、五山闔衆可臨會否、前一日東福亦有此問、皆報曰、
曰、法華宗請臨會可容之否、答曰、法華宗者去年常徳相公之喪亦有請而不容焉、決而
廿二日、是日本院初懸鐘、院主所置也、
持〓瑞遣僧報曰、去年常徳相公之喪、々主爲吾、而位牌於鹿苑、々々維明師爲下火、皆
不可也、其餘僧侶帽其頭、履其足、身具威儀者、是無字之印紙也、喪主之意想然之乎、
代々相公北等持主喪事場、已在彼太率倣舊規、何不問彼乎、蓋鹿苑相公之喪、五山度諷
齋罷畠山尾張守使來曰、來日衞等持門、僧侶不持判〓者可不入否、判帋蓋印紙也、又
印紙爲符、不持印紙者不入院門、今也印紙不施、一出一入將如何耳、
哉、而自勝智喪以來不下親、是所以不告五山也、又先是吾徒之臨台喪者、必以等持院
火之下、而喪主行之可也、吾從之云爾、院主曰、利不百何改其舊乎、亦復從之、
同門也、就門中桃源等諸老質禮數、桃源曰、行導有龍岡例、不足議、但燒香雖位在下
經三千人、兩等持・法住寺等五百餘僧、其餘不知若干矣、由是視之、五山闔衆可不臨
鹿苑龍岡師爲下火、位牌妙智、而喪主不行導、下火行導云、五段燒香未詳、是日前北等
且今喪主畠山公之葭〓也、趨舍委彼云、又奉行松田對馬守以伊勢貞弘上野守、書案付出
土肥平右衞門、土肥令出官書件々具遺漏也、出官拒之、土肥強而書焉、鹿苑爲導師故、
廿三日、是日闍維于北山等持院、寅刻台棺自東山輿致北山、而鳴本寺洪鐘、大衆度等
持院、於門外著履又袈裟而入、不具威儀者不入焉、下火輿而入、餘東堂於門外税輿、
土岐美濃守所且獻也、
々、又四條道場遣一僧、傳奉行官命曰、代々台喪、四條諷經了七條諷經、蓋以四條爲
本、七條爲末也、去年常徳相公之喪、七條矯官命、先諷經、令復舊規、先本後末云、
下也、乃畠山公麾下也、畠山尾張守坐門左旁也、山門至佛殿小舍人雜色列坐廊下、佛
殿雨打西南角柱上頭垂下長紙如貼者、然書云、
余輿而往至門前而下、時天明、篝火萬點半燃半滅、〓門左右衞士列坐、皆烏帽子・上
可輿致門内、其餘東堂不得輿致、聽〓・一力從之、西堂只一力從之、平僧宜無從之者、
印紙不遑設焉、四條・七條後前有例、攀例當待四條諷經了而後、是日公錢參拾貫文出、
官來曰、明日等持院諷經僧衆以判紙可入之、法華以下諸宗江湖往來、一切不可他禁云
乃差出官持貞弘状案將四條使僧、而傅報等持院出官、又以喪主所宣、往告畠山公奏者
延徳二年正月二十三日
掛眞永崇藏主寵雪柳
御闍維夘刻并御起骨申斜
香爐承彭侍者、御位牌清晃〓食、
〓鼓乃有首座勤舊備員、常徳相公喪以藏主勤舊爲三具足、湯茶役者非所當云、又其柱
以佛法僧寶位推之、則二西堂位顛倒、哲宗位安叔和、季材位安惟白則可也、送寵之時
右自幡至雪柳一行書之、幡在上頭、雪柳在下、此時叔和在哲叟下、惟白位在季材下、
西廊角柱貼紙書云、
正其位而行導矣、鹿苑相公喪圖云、挑燈皆本院行者、御位牌乃西堂、雪柳乃沙彌八人、
挑燈挑燈燭臺周泉侍者、茶等陽侍者、
挑燈挑燈花瓶宗哲侍者、湯等瑤侍者、
欽(壽昭)皷
皷
幡
慈藤侍者、承宣侍者、
嚴久侍者、瑞孝侍者、惟白西堂、集龍西堂、叔和西堂、江月西堂、
季材西堂、默雲西堂、
幡〓
季材西堂、默雲西堂、哲叟西堂、春〓西堂、
嚴久侍者、瑞孝侍者、
欽
惟白西堂、集龍西堂、
牌左右立之、
佛殿棧敷上片紙書諸導師名、銜卷而置之、
供具鳩備菜、如常紙立以白紙爲之、飯村如生時具之、不倒陳焉、
幡、赤地金襴、以黒紙裁剪、爲諸行無常等字形貼之、幡頭有佛法僧寶字、毎幡一字、
天蓋、赤地金〓製之、己字如前張在火屋上、
佛殿地藏右邊安寵、々南嚮鳩備菜供具在前、色紙畫屏在後、此屏風後一日歸鹿苑院、位
之、自佛殿至火屋架廊不到、華表者數間耳、廊徑可三間、廊間行導者四行、
寵、六角張、以赤地金襴、粧以金薄、紳以絹製之、水引以白紋紗制之、三具足古銅、
火屋、東嚮只一門、無四門、々無額、荒〓太高、其門乃華表之象也、火屋柱上貼佛法
幡四本、靠在佛殿棧敷前、播竿青葉竹爲之、
諸導師在棧敷上、假寐待嗣君至、皆昇一番〓導來、於是鳴院鐘、僧徒集殿、嗣君與今
僧寶字、一柱一字、以字爲符、〓幡柱脚釘片木有穴者爲〓幡也、火穴以堊土塗
勝智院喪圖云、燭不點而持之、今喪送燃燭也、
右柱南面書之、與役者書立爲一對、
處、又擧起寵念誦如常、
御所間、更衣、初紅緑織色衣也、後更著素衣、蓋喪服也、今出河殿燕尾・道服、喪送時
盆〓寵取〓子拈之、擧法語了擲〓子、行者又取之、〓寵歸位矣、喪主進〓著〓之、喪主
嚮立供臺東南焉、喪主燒香、持座具請〓寵、々々左右問訊、離位巡問訊、燒香、寵前
今出河殿立右肩、嗣君立左肩、乃北而首也、諸導師北首東面、與兩君相對立、喪主南
喪主又燒香、請念誦、念誦離位立中央、侍者進香合、燒香歸位中央擧念誦如常、擧大
經供臺西邊往立寵右旁只叉手耳、本院等持、行者盆〓上置〓子、度與〓寵侍者、々々進
開、住持入問與台喪時開之云、蔭凉軒著架裟而導嗣君、從後今出河殿在中入方丈偏室
請起〓、々々左右巡問如前、先燒香、往寵右邊指寵敲寵法語、々了歸位、念誦進立舊
導師拈軸子擧法語、次一舒一卷、擧語了侍者又接而與行者、々々掛之、眞乃法躰像也、
又燒香、請掛眞、々々左右問訊、巡問訊如前、院行者盆而進軸子、侍者接而進之掛眞、
悲咒回向、或曰、念誦燒香古無此禮、近來東堂爲念誦則必燒香、不知是乎、寵前念誦了喪主又燒香、
〓帽矣、入方丈有餉、須而出、蔭凉如前引之入佛殿、父子相並立寵左邊、與諸導師相對、
出河殿各輿而至、山門頭税輿、自脇門入、經西廊自佛殿西入方丈前平中門、此門不常
小袖事、
火屋〓幡〓皷挑燈茶湯位牌掛眞三具足餾
山頭葬儀、當華表中心置供臺、位牌・三具足如常、兩君立棧敷前、日野殿蹲其右旁、御
之柱根、幡鈑以下諸役者出幕、嗣君・今出河公出幕立棧敷、則衣鉢閣也、兩君御
大咒、大衆和之、從寵後而進矣、寵遶火屋者三匝了、幡各以佛法僧寶字爲符、挿
賦雪柳者在殿西戸旁、廊下左右大衆鴈立、已舁寵遶出時、行者鳴鈴擧經、擧阿彌陀
右自佛殿至火屋葬送行列如此、而三具足當在茶湯前而行也、蒼黄失序、可知耳、
棧敷東、則太夫人棧敷也、
出河殿在前引之、舁寵力者八人、本院力者也、自佛殿西扉出、
坐、南邊衆寮爲後宮諸比丘尼等棧敷、々々前比丘尼・諸侍女如堵而立、諸導師北嚮而
伴衆諸門迹三寶院、・公武兩家各以位次列坐、嗣君在旁、太夫人棧敷前、諸奉行在其次而
起寵念誦了去供臺、幡・〓以下諸役者以次第進、蔭凉軒取緋度與嗣君、々々在後、今
地藏本尊今出河殿嗣君蔭凉御伴衆
佛殿北侍者喪主南
佛殿北侍者喪主
都寺等也、下火擧法語了擲火炬、進燒香而歸本位、諸導師先燒香、後法語、只下火一人
下火、々々右肩問訊離位、巡問訊立中央、直歳持坐具、問訊進火炬、直歳乃本院都管或
先法語、後燒香也、蔭凉立嗣君左邊、待下火擲火炬、蔭凉引嗣君并今出公入幕中、度
香、提起座具請奠湯、々々人問訊離位、巡問訊立中央、進燒香歸中位、侍者進取湯釜度
炬嗣君、於是念誦、擧山頭念誦、喪主滴下湯茶燒香、嗣君出幕、念誦已畢、擧大悲咒、
與奠湯導師、々々拈盞、擧法語了進置牌前而歸本位矣、喪主又燒香請奠茶、奠茶人巡
今出并嗣君〓草鞋、入棧敷、蔭凉掀簾也、擧經、擧稜嚴咒、無啓請、喪主請下火、々々
問訊如前、先燒香、侍者進茶盞、如前擧法語了進置盞於牌前歸本位矣、喪主又燒香、請
行導、喪主不行道而退、立旁邊待五段而燒香、大衆不行道者及半、而大悲咒不續、只稜
嚴咒一遍耳、大衆幾乎千人也、本寺相國寺、行道、奉行立廊下左右近、太夫人棧敷前、
立、以西爲首、與嗣君相對也、喪主西嚮立、嗣君立處之東、侍者開香合從之、喪主進燒
諷經了回向如常、下火已下諸導師無諷經、只初〓嚴咒、前念誦自擧大悲咒耳、諷經了
安禪寺殿比丘尼、諷經、其後四條道場等諷經、七條道場在後云々、
右火屋華表門左右荒垣前置香爐二、燒香飯銅爲爐、常徳相公喪時亦如比、昔者鹿苑・
勝智喪時香爐有四云、
也、寺長老爲喪主、兩班以位次第、任法語自首座至藏主各爲之也、然則喪主念誦擧
立班異義右相公臨葬時、班次不能如比、去年常徳相之喪、相君不臨故、立班用常法、
經可立東班、猶如都寺維那等下火、〓寵以下七人可立西班、猶如首座藏主等、法語了
絃更張、蓋常所爲者諸導師立東班、佛事了則歸西班、桃源曰、今之闍維用亡僧法者
而常所用不法也、前年讃州府君闍維時、
諸東堂立班大衆
念誦擧經在此邊立
桃源與諸宿相謀、弊
西
御伴衆門迹公武兩家奉行衆
然則不以法體故也、以准三宮故也、
淨衣衆、日野公、烏丸公、勸修寺公、
御位牌新捐館慈照院殿准三宮喜山大禪定門
燕尾、今出河殿燕尾葬送時〓之、大館治部大輔持之、
馬不牽、或云法體故也、或云位准三宮則無馬、鹿苑相公時無馬、勝定相公葬時有馬、
只本寺僧與諸導師如前立班、喪主燒香請起骨人、起骨人巡問訊如前立中央、喪主以引
御劍、嗣君御劍山名兵部少輔持之、烏帽子・上下也、不大口・直垂其謂何也、今出川
是日午過凍雨成雪、兩君在方丈待起骨、々々時鳴院鐘、兩君傘而收骨、他山僧徒皆散、
合紙裹骨、如裹藥樣、以度與起骨導師、々々擧骨而法語、々々了置骨牌前、燒香而歸
各可歸本位也、常徳相公之時用此闍維法、而今嗣君臨葬、喪主念誦擧經、蓋讓其位耳、
御傘、起骨時雨雪、藤宰相持御傘、
〓草鞋役、嗣君草鞋藤宰相〓之、今出川殿鞋伊勢守〓之、
殿劍大館治部大輔殿持之、同烏帽子・上下也、
右是日葬歸後改位牌、去新捐館三字、
疋可被下由衆儀了、
位、雨雪如此故、安掛眞供臺於廊下簷底、
起骨諷經、道場維那季睦和尚擧之、回向云々、取骨之次云々、
安骨之次莊嚴報地云々、諷經了芳飯一中、
覺永俊忠嚴信宗承成印圓忠祐源寶縁
院主客殿唐戸前、喪主飾盆〓以赤地金〓包骨桶、置之盆上度與院主、々々取骨、安之
起骨了道場十僧急歸院、喪主輿載骨到院道場、澄顯首座・集樹首座鳴〓迎之、山門頭
牌前、出戸外與喪主相揖送至廊下、此時點鳩備菜燭、即就座安骨諷經、回向上來云々、
〔東寺百合文書〕
一松田對馬宿所留守之人數此二日間心勞仕間、酒直可被下之由申通、披露之處、二十
宗承成印圓忠祐源榮舜
一月廿三日在所金勝院、
教濟覺永融壽俊忠慶清
同廿四日在所地藏講次而寶泉院、
く廿一口方評定引付
廿三日、朝天氣快晴、自申刻霽降、風吹也、以外寒也、
〔北野社家引付〕
一上樣・勢州方へ御訪之事、餘意之間、可略之由衆儀了、
一東山殿樣御伴衆者、大館刑部大輔・伊勢守・細河治部少輔・一色兵部少輔等也、
一自等持院廿三日就御葬、御成路次掃除事申間、公人ニ申付者也、
也、還御時者大勢不能勝計也、
州也、御所樣朝御成、御伴衆者、一番者大館治部大輔、二番山名治部少輔、三番大
一上樣御伴衆、及晩間不分明也、
一東山殿樣御茶毘、今日於等持院在之、仍御成、辰刻、兩御所樣御成也、御門役畠山属
館左衞門佐、四番赤松伊豆守、五番一色上野殿、六番細河右馬佐、七番伊勢備子守
一後陣者畠山尾州也、
一路次者經堂南今少路有御通也、
一松田對馬方へ就東山殿御他界訪事、□可年預隨心之由衆儀了、
正月廿一日、
天氣殊勝、
眞海杲範俊我寶縁
一松田對馬方へ就東山殿御他界訪事、
可年預隨心之由衆儀了、
獨來てひとりし歸る道なれはつれてもゆかすつれられもせす
明珠院也、
千世まてもとはかりいひし言の葉は風待ほとのあたしのゝ露
〔北野社家引付〕
石水となりてすまんとちかひをきし君かこと葉や松風のこゑ
同東山殿御所の事を
一今日御茶毘儀式、於衣笠山尾見物也、ニハ不見也、同道衆山門鷄頭院、於社家者
〔北野社家目代日記延徳二年紙背〕
心とめし君はとゝへは石も水もこたへぬ庭に松風そふく榮雅
天氣よし、但七ツ時分ヨリ雨ふる也、
上樣御返し
廿三日、公方樣御タヒトウ地ゐんニテ今日在、
東山殿御葬之時上樣御歌
〔北野社家目代日記〕
一細川殿違例以外之間、可遣御卷數歟通披露處、其子細可被遣之由衆儀了、
〔蔭凉軒日録〕
細川政元疾ム、
卅日、
兆不例依之致祈祷、侍眞持般若札、往齋藤々兵衞尉宅云、被達御屋形爲幸、他適、傳
〔後法興院政家記〕正月廿三日、
ケ所皆同云々、出陣時不致忠節存不儀間、有其恨云々、不退治六角者トリコロサルヘ
キ由被詫云々、希代事也、
外危急云々、安富・物部・秋庭三ケ所ニヨリマシヲ立テ祈處、常徳院殿被詫云々、三
〔東寺百合文書〕
覺永俊忠嚴信宗承成印圓忠祐源寶縁
○義政薨去ノコト、本月七日ノ條ニ見ユ
正月廿四日、在所地藏講次而寶泉院、
廿三日、一御所さまの御たミとう地寺にて候也、
正月廿五日、不例、天晴、早旦粥、々了轉大般若、蓋右京
晴陰、時々雨下、及晩小雪、
陰、細河歡樂得減氣云々、
く廿一口方評定引付
二月七日、庚寅、
一細川右京大夫歡樂以外云々、去廿三日ハ既待時云々、聊取直云々、
一細河殿・同大方殿へ御卷數・御符札・御撫物今日進也、
廿二日、天氣快晴、
廿日、雨降也、
一細川歡樂悉本腹云々、
被出也、即置壇上、致御祈祷也、珍重々々、
〔北野社家引付〕
正月十七日、天氣殊勝、
〔尋尊大僧正記〕十三正月廿六日、
一昨日御祈祷、細河殿・同大方殿樣御撫物申處、御屋形御分御もつとい、・大方殿樣御綿帽子、
今日細河殿御卷數□由在之間、別而大方殿へ御卷數
一自法花寺殿承、細川違亂以外也、仍不參御葬送云々、〓
〔政覺大僧正記〕十八正月廿六日、己卯、
語奏者歸云々、
一細川殿御違例以外之由在之、乍去自今朝聊御取違由在之、珍重々々、
廿四日、終日雪降也、
聞鶯花の色はまたみえそめぬ梅かえにまつ音をひらく春のうくひす
早春春きぬと雪たにきえぬ山のはにかすみそめたる春の三日月の影
祝言君かよはひ猶つきせしなかめ山の岩ねの松はをひかはるとも
○政元、攝津ニ赴キ、尋デ歸ルコト、三月五日ノ條ニ見ユ、
廿三日、朝天氣快晴、自申刻霽降、風吹也、以外寒也、
坂井也、入江殿御卷數同、
一今日細河殿へ御卷數・御誦經進入申也、可有御披露由、自永御寮御返事在之、使
〔言國卿詠草〕
正廿四、禁裏内々月次御會、
月次和歌御會、
二十四日、
延徳二年
〔實隆公記〕正月廿四日、丁丑、天晴、早朝參内、
○下
梅落衣春もまたあさ風さむき衣てに雪かと梅の花そちりける
野花留人けふはまつふもとの花にまとゐして深山さくらを明日はたつねん
山家夕嵐よそにこそさひしとはきけ柴の戸になれて友なる夕あらしかな
朧夜月しく物もなきおほろ夜の月影をたれさやかにとなかめわふらん
橋邊款冬よしの川さく山吹の花の色に浪のわたせる瀬々の岩はし
〔言國卿詠草〕
〔御湯殿上日記〕
○二月以後月次和歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔御湯殿上日記〕
五月廿四日、月なミの御たむしやくともまいる、
祈久戀としをへて祈るとすれといつまてかつれなき色にみわの神杉
〔言國卿詠草〕
四月廿一日、御たむしやくともまいる、
延徳二年
御たむしやくともまいる、
延徳二年
同廿四、禁裏月次御會、
同廿四、禁裏月次内々御會、
三月廿四日、
けふもふる、
延徳二年正月二十四日
○下
海路みきはをはかす〳〵出しつり舟のうらより浦にときわかれゆく
夏夜なかき夜と思ひてミはや山とりの屋上の月のあけやすきかけ
昌蒲しけりそふよとのゝあやめかりわかつあとにのこるやまこもなるらん
思かれもせて尾花かもとの草の名よわかこゝろにはなとしけるらん
荻驚夢夜もすから風の音してミし夢をわするゝ草や軒のおきはら
泉秋かせのかよひもするかすゝしさのむすふにつけて庭のまし水
〓暮かゝる木すゑにたかくなく〓のは山にうすき入日かけ哉
〔言國卿詠草〕
〔言國卿詠草〕
延徳二年
同廿四、禁裏月次御會、
延徳二年
同廿四、禁裏内々月次御會、
同廿四、禁裏内々月次御會、
上らふ・大すより月なミの御
たむしやくけふもまいる、
六月廿三日、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕晶訴鞣河帋怦〓〓〓六月廿三日
驛路鹿旅のそら日をふるみちの物うきに秋となつけそさをしかのこゑ
秋霧濕袂秋のあはれ猶身にしれと〓をはしらぬたもともしめる夕きり
〔言國卿詠草〕
〔言國卿詠草〕
虫爲夜友なかき夜のねさめのともときけとてやまくらのしたになくきり〳〵す
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕閏八月廿四日、甲戌、天霽、
月前別戀忍ふ夜はくらきほとこそちきりなれわかれ路いそく月やうらみん
秋田紅葉する梢もそれかうすくこく色つきわたる秋のを山た
谷樵夫山人のたきゝやおもき岩かねにしはしやすらふ谷の下かけ
うるう八月廿四日、御たむしやくともまいり
延徳二年
〔御湯殿上日記〕
公宴三首詠進之、
延徳二年
八月廿四日、御たむしやくともまいる、〓
同廿四、禁裏内々月次御會、
てかさねらるゝ、
同廿四、禁裏内々月次御會、
けふもふる、
延徳二年正月二十四日
對月戀舊人くもりなき月のかゝみにしのふかなそのいにしへの人のおもかけ
寄鬘戀はつかしやおつる〓のたまかつらかゝる思ひのよそにしられて
落葉不待風吹としも松には風のきこえに峯の木の葉のもろくちるころ
葛廻墻恨あるたかなかかきそへたてなくかなたこなたにかゝるくすの葉
磯月もしほやく煙も浪に立きえてうらのいそ屋の月そさやけき
氷初閉瀧水たつ浪もこほりそめつゝけさははや音羽のたきのをとそきこえぬ
旅行たひ衣かさなる山のくるしさをいつかミやこの道にしるへき
秋不留とにかくにくはゝる秋のなか月もくるれはおなし名殘なる哉
〔言國卿詠草〕
同廿四、禁裏内々月次御會、
〔御湯殿上日記〕
たまいらるゝ、
延徳二年
〔實隆公記〕十月廿四日、癸酉、雨降、
同廿四、禁裏内々月次御會、
十月廿三日、
二宮の御かたよりあすの御う
中月次三首和歌、如形詠進之、
里雪ふる雪に木々の梢もうつもれて山よりつゝくさとの一むら
〔親長卿記〕六月十三日、晴、月次會再興、
霰諸人の沓もまさこに音さえてふるやあられの玉しきの庭
無常世にすむもたゝ夢なれや露しものきえては野へにあとはかもなき
佛名たのもしな思ひの玉のかす〳〵に三世のほとけの御名となふ身は
〔實隆公記〕十二月廿四日、辛未、禁裏三首月次短册詠進之、
鴨霜かれの水草色なき難波えに青はのこしてうかふあしかも
御たんしやくともまいる、
〔言國卿詠草〕
○甘露寺親長第月次和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
延徳二年
恨くすの葉の冬かれはつる比たにも身にはうらミのなとのこるらん
〔御湯殿上日記〕
十二月廿四日、
同廿四、禁裏内々月次御會、
勸修
同廿四、禁裏内々月次御會、
○下
延徳二年正月二十四日
依未出頭、々役并短尺許送之、仍當座題三首遣之了、
僧都・藏人左少辨・坊城少納言等也、有披講、
後八月十三日、晴、予亭月次依無人延引、入夜雨下、
讀師甘露寺中納言、講師坊城
路前宰相・園宰相・藏人左少辨・大教院僧都・良憲等也、今日勸修寺大納言頭役也、
八月十三日、晴、予亭月次會也、來臨人々、姉小路前相公・園相公・中院相公羽林
之間、今日引上了、中御門大納言頭役、・中山中納言・姉小路前宰相・園宰相・大教院
九月十一日、晴、予亭月次會也、明後日十三日式日、雖然定爲良辰之間、公宴等可有
十八日、晴、去十三日月次會今日張行、來臨人々、中御門大納言・中山中納言・姉小
七月三日、晴、今日月次會也、和長頭役、
宣秀・和長等也、
中御門大納言・中院宰
寺大納言・中御門大納言・中山中納言・姉小路宰相・中院宰相中將
持明院羽林・左少辨・大教院弘藝僧都・良憲等也、當座三十首許披講、依無人也、
師宣秀也、十三日式日于血蘭盆近々之間引上了、
相中將・基春朝臣・宣秀・和長等也、無人之當座短尺三十首許披講、讀師元長卿、講
各分散、
少納言和長、也、
十月十三日、雨下、今日愚亭月次會也、中御門亞相、四條亞相
正月廿五日、いつもの御連歌、宮の御かた・
院僧都等也、有兼日懷紙・當座短尺等披講、讀師中御門大納言、講師基春朝臣、事畢、
在數朝臣・宗巧等也、
十二月三日、晴、雪下、月次會也、准后・安禪寺殿等御蒙氣之時分也、仍不及披講、
〔親長卿記〕正月廿五日、晴、早旦參内、有月次御連歌、親王御方・伏見殿・勸修
御發句梅をそきこすゑにかほる風もかな
〔御湯殿上日記〕
二十五日、
ふしみ殿なる、はてゝ御さか月二こんまいる、宮の御かたの御しやくにて御とをしあり、
寺大納言・中御門大納言・侍從大納言・予・大藏卿・民部卿・姉小路宰相・左兵衞督
店中山中納言頭役、・姉小路前宰相・園宰相・基春朝臣・藏人左少辨宣秀・大教
去夏比自濃州上洛、
當座取寫了、園并大教院等頭役也、
月次連歌御會、
延徳二年正月二十四日二十五日
事畢有一獻、秉燭之後退出、宿正親町宿所畢、
執筆時顯卿也、
洞院三位
從大納言・予・大藏卿・民部卿・姉小路宰相・左兵衞督・右兵衞督・肖栢・爲學等祗
〔後法興院政家記〕正月廿六日、
梅をそき春にかほれる風もかな
〔親長卿記〕二月廿五日、晴、參内、月次御連歌也、親王御方・中御門大納言・侍
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕正月廿五日、戊寅、天晴、月次連歌御會也、仍參内、親王御方・式部
なり、
二月廿五日、いつもの御連歌、御しやうしん
百句功、有一獻、事了各退出、御發句
昨日禁裏有月次御連歌云々、
○二月以後月次連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
候、
卿宮・勸修寺大納言・中御門大納言・下官・按察・大藏卿・民部卿・姉小路宰相・西
晴、ワ
在數朝臣・宗巧等候之、入夜終
入夜雨下、
〓山時〓く去年十町十日響云〓、〇〓醺ヲ幾三位・在數朝臣・宗巧等候之、入夜終
之處、此穢氣遍滿誠難被去放歟、仍自今日禁中可爲丙穢、然者可參之由也、仍參内、
〔實隆公記〕二月廿五日、戊申、天晴、今日月次御連歌也、依故障遲參、親王御方・
非輩不可參内之由ワ其沙汰云々、然者愚亭等則此趣也、參否如何之由以折帋申遣民部卿
なる、
〔御湯殿上日記〕
三月廿五日、いつもの御連歌あり、宮の御方
御連歌人數、
〔實隆公記〕三月廿五日、丁丑、天晴、入夜雨降、今日月次連歌御會也、但北野回
中御門大納言・下官・按察・大藏卿・中山中納言・民部卿・姉小路宰相・左兵衞督・
祿之時惡黨等數非軍於彼宮中落命、ワ穢之處諸人參詣、通達之所々皆乙丙之穢也、丙穢
外事也、
西洞院三位・在數朝臣・爲學・肖柏等候之、秉燭以前終百句功、勸修寺大納言ワ參鹿
親王御方・勸修寺大納言・中御門大納言・下官・按察・藤中納言入道衣袴、・中山中納
苑院之間、甲穢之間不參云々、昏黒歸宅、
〔親長卿記〕三月廿五日、晴、參内、月次御連歌也、土一揆事重疊、猶有沙汰、以
執筆、
有
御骨未被納之以前昨日
甲
延徳二年正月二十五日
御發句
々、退出于時初夜時分也、窮屈過法者也、
頗不審事也、藤・臺・庵・假等之内何無賦物乎、猶可尋之、
〔實隆公記〕四月廿日、壬寅、天陰、雨降、
のも御まいり、
衞督・在數朝臣執筆、等祗候、酉下刻終百句功、
納言・中御門大納言・下官・按察・大藏卿・中山中納言・民部卿・姉小路宰相・右兵
日はなかくくるゝははやき彌生哉
抑御發句、かり庵とみゆへき藤の臺かな、如此被遊之處、無賦物、仍被略之由勅語、
御八講之前難治之間、今日被遂行者也、仍參内、御人數、親王御方・式部卿宮・勸修寺大
言・民部卿・姉小路宰相・左兵衞督・右兵衞督
日被引上之由、有仰、
親長卿記〕四月廿日、晴、今日月次御連歌也、來廿五日就堂莊嚴等物忿之間、今
〔御湯殿上日記〕
今日連歌御會也、廿五日月次御會
四月廿日、廿五日の御連歌御さた、ふしみと
在數朝臣等也、御連歌以外遲
雨ふる、
欲退出之處、於勾當局有小盃酌事、傳奏同入來、及晩陰歸宅、
御ひし〳〵なり、
のも御まいり、
〔實隆公記〕五月廿五日、丁丑、天晴、月次御連歌御會也、參仕人々如例、新大納
きくへくはいまの初音そ郭公實隆申之、
中入たうよりをり、御たる□て、はてゝ御さか月まいる、大くら卿しこうにて
をそきさくらの夏にさく比式部卿宮
五月廿五日、御連歌、ふしみ殿御まいり、藤
〔御湯殿上日記〕
花をしたひ紅葉をいそく若葉哉
賦何木
〔實隆公記〕七月廿五日、丙子、ワ雨降、雷鳴、今日月次連歌御會也、兩竹園・
〔御湯殿上日記〕
葉室前大納言・中御門大納言・新大納言・下官・中山中納言・伯二位・姉小路前宰相
七月廿五日、御れん歌、宮の御方・ふしみと
言隆量卿ワ今日初而參會了、
御製
延徳二年正月二十五日
學等候之、入夜退出、
〔親長卿記〕七月廿五日、晴、依丙穢、御月次御會不參内、雷鳴甚雨下、
〔實隆公記〕閏八月廿五日、乙亥、天晴、今日月次連歌御會也、仍參内、親王御方・
さはかしさ猶さりならすあり、
歌、予依故障不參、
八月廿五日、いつもの御連歌、大風ふきて、
〔親長卿記〕八月廿五日、晴陰、或雨下、未剋許俄大風吹雨下、
今日月次御連
〔御湯殿上日記〕
大納言・下官・中山中納言・伯二位・姉小路宰相・西洞院三位執筆、・在數朝臣・爲
〔實隆公記〕八月廿五日、乙巳、雨降、未刻暴風拂地、
うるう八月廿五日、御連歌いつものことし、
參了、人數、親王御方・葉室一位
今日月次御會也、頗遲
肖柏・右兵衞督・時顯卿執筆、等祗候、酉下刻終功、各退出、
〔御湯殿上日記〕
○下
○下
・中御門大納言・新
略
〔親長卿記〕後八月廿五日、晴、參内、月次御連歌也、
〔新撰菟玖波集〕
九月廿五日、けふの御連歌ゑんにむなり、
延徳二年後八月廿五日内裏にて百韵の連歌に、
葉室一位・中御門大納言・新大納言・下官・按察・藤中納言入道・大藏卿・伯二位
鵙のこゑ尾花にみたす野風哉
御發句
姉小路宰相・爲學執筆、等祗候、入夜終功退出、
今こんをもゆる思ひのたえまにて權大納言實隆
こゝろいられをしのふわりなさ御製
御連歌あり、御人すいつものことし、〓
5親長卿記〕九月廿五日、晴、依爲廢朝中、月次御連歌延引、可爲明日云々、
くるゝよりこそ身もすゝしけれ
廿六日、
〔御湯殿上日記〕
〔親長卿記〕十月廿五日、晴、參内、月次御連歌也、
在數朝臣執筆、等也、一座遲々及初更、
〔實隆公記〕十月廿五日、甲戌、雨降、今日禁裏御連歌也、雖然所勞未快之間不參、
中山中納言・姉小路前宰相・右兵衞督
廿六日、雪下、滿寸、希代事歟、參内、月次御連歌也、參仕人々、御人數、親王御方・
葉室一品・中御門大納言・新大納言隆量、・侍從大納言・予・大藏卿・中山中納言・姉
親王御方・葉室一位・中御門大納言・新大納言・下官・按察・藤中納言入道・大藏卿
廿六日、乙巳、雪盈地、
〔實隆公記〕九月廿五日、甲辰、天晴、入夜雨降風吹、寒氣甚、今日月次御連歌依
〔御湯殿上日記〕
そめかふる梢の雪に秋もなし
小路前宰相・右兵衞督
延引、可爲明日云々、
廢朝
今日月次和御會也、仍參内、三首短册持參之、參仕人々、
十月廿五日、御れん歌いつものことし、〓下
在數朝臣執筆、等也、
御發句
神宮ノ災ニ依リ廢朝ノコト、
式部卿宮・葉室一位、早出、・中御門大納言・四條大納言・下官・藤中納言入道・中山
十一月廿五日、御連歌、ふしみとの御まいり、
雖申其子細、午後參内、御會人數以外無人也、親王御方・勸修寺大納言・中御門大納
今日御發句、
〔實隆公記〕十一月廿五日、癸卯、天晴、今日月次御會也、參仕人々、親王御方・
〔親長卿記〕十一月廿五日、晴、參内、御月次依故障不參、
言・下官・大藏卿・時顯卿執筆、・富仲等外無之、雖然如法早速終功、時宜快然也、
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕十二月二十五日、壬申、天晴、
年さむしなそあらはれぬ雪の松
あらしや空に音こほるらん葉室一位
中納言・伯位・姉小路前宰相・西洞院三位、執筆、・在數朝臣等也、秉燭程終百句功、
〔御湯殿上日記〕
十二月廿五日、御連歌いつものことし、
〓今日禁裏御連歌也、有所勞氣之間、
○下
○下
略
四月八日、
九月十二日、
八月廿二日、
〓懷紙題、秋風、秋浦、秋鳥、」
晴、小月次會也、慶琳發句、
中納言・冷泉黄門・園宰相・右兵衞督等來、其外如例、
進兩月分沙汰之、右兵衞督・頼秀朝臣等發句也、仍兩座執筆兩人同時二百〓張行、酉
降雨、自申刻終大風吹、及日沒止、曉更雷鳴、小月次連歌會也、未
〔後法興院政家記〕二月廿八日、
廿二日、
七月廿八日、肥ヽ晴、小月次會也、關白被來、
刻終功畢、
晴、小月次會也、冷泉中納言發句、萬松軒被來、
晴、小月ワ連歌會也、治光朝臣頭役也、
十月廿六日、
○諸家月次連歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
晴、小月次會也、親康頭役、次有鞠興、冷泉亞相父子・藤中納言・園宰
降雨、小月次會也、人數如例、甘露寺中納言今日始加人數、
相等來、及黄昏關白被歸、
五月廿四日、〓、時々雨下、小月次會、余頭役也、關白不被來、冷泉前亞相父子・前藤
九月十三日、
閏八月十三日、
晩歸宅、
六月廿日、
百疋・懷紙・茶等自兼日送之、
十二月七日、
十四日、
十一月廿三日、
四月廿一日、
〔實隆公記〕十一月十六日、甲午、天晴、
右府同罷向、連歌以後有大飮、及黄昏歸宅、
間斟酌處、以書状有其命間罷向、黄昏歸宅、
小月次會也、
亞相・藤中禪門・冷泉前中納言・中山中納言・子息中納言・園宰相・左少辨・覺勝院
於關白亭有連歌會云々、右府罷向、今夜逗留也、
降雨、關白亭月次連歌會也、余并右府罷向、連歌以後頗及大飮、及
余并右府向關白亭、月次連歌會也、今日余發句也、頭役
〓關白亭月次連歌會也、罷向訖、黄昏歸宅、右府同歸宅、
晴、晩景小雪散、小月次會也、鷹司前關白被來、右府頭役也、
小雪如昨日、
晴陰、及晩小雷雨、
晴、向關白亭、月次連歌會也、當年始云々、
〔後法興院政家記〕三月廿七日、
關白亭月次連歌會也、右府罷向、余聊指合
晴、
晴、
晴、夕立、
都護卿自昨日相招之間罷向、中御門
〔宣秀御教書案〕
西洞院時顯ヲ右兵衞督ニ還任ス、
進上橋本中納言殿
〔公卿補任〕
非參議從三位平時顯、正月廿五日任右兵衞督、
宜還任右兵衞督、
口宣一紙獻上之、早可令下知給之状如件、
講、讀師予、講師左少辨也、盃酌有其興、入夜各分散、
江南院・神光院・天用軒、薩摩國人兩人在座、二十首續歌、出題冷泉前黄門、有披
正月廿五日左少辨宣秀末
藏人左少辨藤原宣秀
正月廿五日
勅許之由民部卿
左少辨宣秀病
延徳二年正月廿五日宣旨勅:
從三位平朝臣
奉
打折〓廿八日本人送之、
西洞院三位時顯卿也、去年十二月廿八日敍從三位、
中御門)奉
從三位平朝臣n〓院〓時〓卿也、去年十二月廿八日敍從三位、
去督、今又任之
○下
〔宣秀御教書案〕
○侍從高辻章長等任官ノコト、便宜左ニ合敍ス、
口宣二枚獻上之、早可令下知給之状如件、
〔宣秀御教書案〕
〔諸家傳〕
進上侍從大納言殿
〔諸家傳〕
延徳二年正廿八日少納言、
時顯
宜兼任少納言、
藏人左少辨藤原宣秀奉以上勸修寺大納言奉畫中院使持來、
從三位源朝臣
正月廿二日左少辨宣秀病
延徳二年正月廿二日宣旨
章長
高辻也、
侍從菅原章長
正月廿二日
同二年正月廿五日右兵衞督、
左少辨宣秀奉
上卿源大納言書樣如常、於雜任者、〓□無盆之間省略、受領之後任亮如何、可任望之由禪閤承之
延徳二年正月二十五日
つれまいらせられて御まいり、きちやう所にて三こんまいる、宮の御かたは御けうや
て御しやくにてまいらせらるゝ、めゝ□へ宮の御方御とをしあり、この御所に御とう
うゆへ、御さか月たゝ一こんまいるへきよし御申にて、御みまにてく御の御さか月に
備後守藤原賢弘宜任左京亮、
も御まいり、
たうにてくわん御なる、めてたし、御宮けに十かう・三かまいる、
りうのほと□せきちらと御ありきにて、夜に入てもんまて御まいりありて、御とう
○コノ後、宮・門跡・尼宮等參内ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔實隆公記〕正月廿六日、己卯、天晴、
同新門主等參内給、一獻儀、准后於議定所有此事、宮於三間庇有此事、
二十六日、肥青蓮院尊傳親王御參内、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
正月廿六日、しやうれんゐん殿、二宮の御方
今日當番也、及晩參内、青蓮院准后・
同日左衞門少尉藤原久賢宜任兵部少丞、
一月八日、あんせん寺殿なる、はんせうけん
案之由、自□閤賜御書、
八月廿六日、
すきはら一そくいつる、
正月廿七日、御しゆかゐ、御ふせ御あふき・
御受戒アラセラル、
十日、しもかわら殿なる、ちこ御ともにて、小御所にて御さか月そとまいる、
二月十五日、ほうあん寺殿なる、三色・御たるまいる、御さか月まいる、
二十七日、
十月廿日、
あんせん寺殿なる、れんきも御まいりあり、御ひしともまいる、
四月十七日、
七月三日、あんせん寺殿なる、御宮けに御ちやわんまいる、〓下
ほうあん寺殿なる、
うるう八月六日、しもかわら殿なる、〓
〔御湯殿上日記〕
十七日、
あんせんしとのなる、〓下
五月七日、れんき・はんせう御まいり、
延徳二年正月二十六日
廿日、
中かち井殿御まいり、ことふみありて御さい御うちありて御さか月まいる、
四月十七日、〓中くはんしゆ寺宮御まいり、
○下
洞院公連ヲ從三位ニ敍ス、
十一月廿七日、
〔公卿補任〕
七月廿七日、御しゆかゐいつものことくあり、
〔御湯殿上日記〕
九月廿七日、御しゆかゐいつものことし、
三月廿七日、
○二月以後、毎月二十七日御受戒ノコト、便宜左ニ合敍ス、
御しゆかゐ□ゆう寺前せんちうまいらるゝ、
六月廿七日、御しゆかゐいつものことし、
十月廿七日、御しゆかいにせんゆう寺のちやうらうしこう、名
五月廿七日、御しゆかゐいつものことし、
うるう八月廿七日、御しゆかゐいつものことし、
十二月廿七日、御しゆかゐいつものことし、
二月廿七日、御しゆかゐいつものことし、
八月廿七日、御しゆかゐいつものことし、
御しゆかゐいつものことし、
雨ふる、
宜敍從三位、口宣二枚獻上之、早可令
〔宣秀御教書案〕
非參議從三位藤公連、正月廿七日敍、左中將如元、
下知給之状如件、
嘉樂門院御追善ノタメニ、御受戒アラセラル、
二十八日、
公連
正四位下藤原公連朝臣
〔諸家傳〕
延徳二年正月廿七日宣旨廿八日自前左府實遠、使、折〓ニ勅許之中
正月廿八日、御しゆかいおなし、御ふせいつ
〔御湯殿上日記〕
宜爲左近衞權中將如元、
正月廿七日左少辨宣秀赤
從三位藤原朝臣公
延徳二年正月廿七日宣旨進上甘露寺中納言殿
延徳二年正月廿七日、從三位中將如元、
藏人左少辨藤原宣秀
延徳二年正月二十七日
延徳二年正月廿七日宣旨
六月廿八日、けふも御しゆかゐおなし、
うるう八月廿八日、御しゆかひおなし、
〔御湯殿上日記〕
五月廿八日、御しゆかゐおなし、
〔實隆公記〕六月廿八日、己酉、晴、
七月廿八日、けふも御しゆかゐおなし、
十一月廿八日、御しゆかゐけふもおなし、
○二月以後、毎月御受戒ノコト、便宜左ニ合敍ス、
十月廿八日、御しゆかゐけふもおなし、
九月廿八日、御しゆかゐけふもおなし、
〔御湯殿上日記〕
二月廿八日、御しゆかゐおなし、
八月廿八日、御しゆかひけふもおなし、
今日當番也、爲御受戒申次早參、泉涌寺
三月廿八日、御しゆかゐおなし、
長老參入、於議定所被奉授十善戒、是毎月之儀也、〓
ものことし、
ものことし、〓下
雨ふる、
十二月廿八日、御しゆかゐけふもおなし、
公惠、之ヲ上ル、
二十九日、
可然候とて、東大寺といふ文字を籠られ候て、蘭奢待と申にて候、已前公方樣御下向
元來は聖武天皇の御ちんにて候、東大寺と可申にて候へとも、たき候物にて候間、不
つる、暮々よき御次にて候餘迷惑候、不苦儀候者、今一二年といふ事可有御申候、無
之時、子細を直こ御尋候程こ、於御前此儀を申入候、尤と其時始而御覺語候由被仰候
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
裏紙よこれ候間、二三重之調候て上申候、可然樣之御計候て、御進上可目出候、此沈の
清凉殿ニ修セラルヽコト、本年四月二十八日ノ條ニ見ユ、
僧正東大寺公惠ヲシテ、蘭奢待ヲ截ラシム、是日、
○嘉樂門院崩御ノコト、長享二年四月二十八日ノ條ニ、第三回御忌辰法華八講ヲ
御所望之由予傳仰者也、
由存候、大〓上意も其分と存候、
〔實隆公記〕正月廿九日、壬午、天晴、〓甲西室僧正。蘭奢待一切、被進上禁裏、先日
實隆公記〕正月廿九日、壬午、天晴、
東山殿
延徳二年正月二十八日
〔東大寺正倉院御寶物記〕
外小切一箇
傳ともいひかたし、化城笑草に蘭麝堆と書て、將軍家御代ことに一寸剪らるといへ
寶藏以爲永珍と見えたり、世に蘭奢待に東大寺の三字をかくせりといへり、門東草
〔參考〕
長五尺一寸
本指渡一尺四寸末口一尺五寸
を蘭字と解たるハ代醉編に見え、闌を東門と析字せし事、明世説に見えたれハ、謬
末口指渡七寸中圍二尺七寸三分
らんじやたい谷響集に、蘭奢待是胡國褒稱、本朝聖武帝時、自西蕃來、置諸東大寺之
長一尺本口指渡三寸五分末口一寸五分
〔倭訓栞〕
本口圍三尺九寸
一黄熟香或名蘭著待、
〓重目三貫五百目小切共、
延徳二年正月二十九日
一黄熟香
位讓與、當知行之旨被聞食畢、領掌不可有相違者、天氣如此、悉之以状、
〔宣秀御教書案〕
り、黄熟香とするハ非也、黄熟ハ香の輕〓なるものといへり、
ノ遺跡ヲ安堵セシメラル、
賀茂社前社務從三位森貞久薨ズ、尋デ、其子千菊丸ヲシテ、貞久
伊與國菊萬庄・若狹國宮川庄・備前國尾張保并山田庄・越中國新保庄・周防國伊保庄
々、先日子名字事談之、安久可然之由仰了、
代官職、新宮社・奈良社神主職、同神田河原八町田地・瓦屋馬場林等事、任故貞久三
伊與國菊萬庄・若狹國宮川庄・備前國尾張保并山田庄・越中國新保庄・周防國伊保庄代
延徳二年四月二日左少辨判
〔親長卿記〕
官職、新宮社・奈良社神主職、同神田河原八町田地・瓦屋馬場林等事、任故貞久三位讓
〔親長卿記〕正月卅日、晴、
延徳二年四月二日
今日聞、賀茂貞久三位、昨日
千菊館
左少辨判
死去云々、不便々
〔御湯殿上日記〕
申、もとも御たいめんありしとて、二のたゐ□くろとのにしとをりて、御ミま
のめんたうへまいりて、御たいめんはかりあり、御たち・御まな三色・二かまいる、
状、當知行之旨、領掌不可有相違候由、可被書遣綸旨於千菊丸之由、被仰下候也、謹言、
四月二日
四月九日、
盆久
〔賀茂社家總系圖〕
貞久
〔賀茂禰宜神主系圖〕
かもの
四月九日、各〓かもの□しゆつしはしめ
盆久
ちて御れゐにしこう、
御まなまいらする、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
十月廿五日、
〔御湯殿上日記〕
する、
十二年六月一日、かものさたひわ・御あゆまいらする、
親長卿記〕文明四年四月九日、晴、室町殿御鞠始也、
十月十六日、
〔御湯殿上日記〕
まいる、
參仕人々、
延徳二年正月二十九日
文明十六年十月十六日、
文明十八年二月九日、
長享元年八月一日、る中さた久御くはんしゆも
さた久御庭の木とも
さた久あか物まいらする、
七月十六日、さた久御あゆまいらする、
さた久かきまいら
さた久あか
さた久あか御まなまいらする、
從三位、神主、千菊丸、
賀茂軍、
文明十一年うるう九月廿六日、
○下
卅日、晴、詣藤中納言入道許、有鞠、
十七年閏三月十四日、晴、今日有鞠、予、
十八年二月廿六日、晴、招人々鞠張行、人數、
十二年三月十六日、晴、
貞久縣主等也、
十三年五月六日、晴、善法寺享清法印鞠張行、於山名二郎字
六月廿八日、晴、
七年四月廿六日、陰、詣賀茂、於貞久縣主許有鞠、
貞久縣主、
久羞一黙了、〓下
人數、
貞久等縣主、
貞久縣主等也、
賀茂輩、貞久縣主、〓
人數、
〓詣徳大享大納言實淳、許、有鞠、可爲月次云々、
十六年十月六日、晴、詣大納言入道許、依音信也、栽懸木皆松、鞠始云々、人數、〓
貞久縣主、
及晩詣伊勢次郎左衞門貞頼許、有鞠分、老若有數、
賀茂輩貞久縣主、〓下
有之、
貞久・敏平等加人數、貞久・榮
貞久、
中貞久、〓下
○下
賀茂
老
中○下
縣主等也、
三月十八日、晴、
久・諸平等縣主也、
諸平等縣主也、
三月二日、晴、
長享三年五月十六日、晴、招請人々有鞠、予、
九月十一日、晴、有鞠、
長享二年二月十四日、晴、
九月七日、晴、有鞠、予、
四月十日、晴、詣藤中納言入道許、有鞠、人數、
十九年六月九日、陰、今日鞠始也、來臨人々、
等參候、貞久初參之間進上太刀、金、内々進上御樽云々、
〔實隆公記〕文明十三年四月十一日、乙卯、晴、行水、及晩於宮御方有御鞠、貞久
賀茂輩棟久縣主・貞久縣主・諸平
長享元年十一月廿三日、晴、申下剋許詣左府第、有鞠、抑今日ハ主人・予、
晩頭詣飛鳥井大納言入道許、有鞠、
貞久・諸平等縣主也、
鞠之時、棟久・貞久等縣主、
仍鞠張行、
賀茂輩、貞久三位、
藤右衞門等來、
於正親町亭有鞠、人數、予、
貞久等縣主、〓下
棟久・貞久等縣主、
貞久・諸平等縣主、
賀茂貞
賀茂軍棟久・貞久・
人數、
徳大寺(實淳)
○下
有五十首續歌、
長享二年正月廿一日、晴、詣正親町宿所、月次會始也、
二月十三日、晴、
十九年七月三日、晴、及晩夕立降、今日月次會也、
輩一兩輩誘引之來、
縣主御點、遲參、
〓實隆公記〕文明十三年四月二日、丙午、晴、蹴鞠有興、
日有音信、今朝可來、一續張行云々、即罷向、有朝飯、參會人々、
貞久縣主等也、
三月十三日、晴、今日月次會也、自朝詣正親町亭、來臨人々、
〔親長卿記〕文明十年四月廿八日、陰、自午剋許雨下、自徳大寺大納言
貞久縣主、
閏十一月十三日、晴、向正親町宿所、今日月次會也、
貞久縣主良憲等也、
・良憲等也、
長享元年五月十三日、晴、今日月次會也、
十一月十三日、晴、今日歸正親町宿所、月次會也、來臨人々、
貞久縣主等也、
不期而賀茂貞久、武邊
許、昨
今日予亭月次會也、中院前内相府頭也、來臨人々、
貞久縣主・良憲等也、
來臨人々、
親長卿記〕文明十三年五月廿三日、陰、親王御方有御鞠、
貞久
貞久縣主等也、〓下
參仕人々
貞久縣主、
貞久縣主、〓
○下
八月十九日、晴、
十月十三日、晴、月次會也、
を、貞久かりてうつすなり、いろ〳〵の事あり、ひすへし〳〵、
〔賀茂別雷神社文書〕〇山城
十一月十三日、晴、月次和歌會也、
貞久縣主等也、
九月十四日、晴、今日月次會也、
十二月十三日、晴、風烈、今日月次會也、賢房・貞久縣主兩頭役也、
賀茂貞久縣主等也、
今日予亭月次會也、
(このふはかもりう也、中といふ社司のもとに有、當時なしかの鞠のふをさる人傳ける
貞久縣主等也、
裝束新調庄役次第不同
貞久縣主等也、
貞久縣主等也、〓下
來會人々、
右菊萬御庄
文明十貳年
〔鞠口傳抄〕
來臨人々、
○下
文明十貳年〓卯月日
ルコト、同六年十一月六日ノ條ニ、今參局ト越中新保莊ノ地ヲ爭ヒ、御師職ヲ罷
メラレントシ、伏見宮邦高親王ノ奏請ニヨリテ、之ヲ停メラルヽコト、同七年十二
於後自書和歌、アリトコイ虚空ノ骨ヲ鞠ニケテ落トモナクトマルトモナシ
ヒ、和スルコト、同五年九月九日ノ條ニ、社務勝久ト替ヘラレントシ、之ヲ辭ス
懿徳奉神靈鑑明、森々蘭玉秀皆庭、鞠場累代佳名在、一段風光畫不成、
右正四位上前神主兵部大輔賀茂貞久命畫工使寫壽像、就于野釋需贊辭書、以塞請云、
院御師職ヲ爭ヒ、相訴フルコト、同月二十一日ノ條ニ、賀茂勝久ト社務職ヲ爭ヒ、
賀茂森殿福祐徳寺長老俗姪壽像贊
月十五日ノ條ニ、賀茂社假殿造營奉行トナルコト、同九年三月十一日ノ條ニ、所
池關ヲ復センコトヲ請フコト、同三年三月十四日ノ條ニ、賀茂社禰宜用久ト青蓮
○貞久、賀茂社々務ニ補セラルヽコト、文明二年十二月二十六日ノ條ニ、美曾呂
之ヲ罷メラルヽコト、同年閏八月十三日ノ條ニ、永清院ト所領ノ事ニ就キテ相爭
〔春浦和尚金口説〕庚耕清
文明十七年六月廿九日
文明十七年六月廿九日森貞久
まいり、御とひかきまいる、
領ヲ安堵セシメラルヽコト、同年九月二十三日ノ條ニ、御師職ニ還補セラルヽコ
ラル、
ひかきまいる、きよしへ左衞門すけまいる、御くままいる、
ト、同十年十月十日ノ條ニ、左京大夫ニ任ゼラルヽコト、同十八年三月十二日ノ
合敍ス、
條ニ、賀茂新宮社ヲ別ノ地ニ移サレンコトヲ請ヒ、之ヲ聽サルヽコト、長享二年
三十日、
正月十八日ノ條ニ、周防伊保莊ヲ沙汰セシメラルヽコト、同年十月二十九日ノ條
〔御湯殿上日記〕
○コノ後、宮女ヲ鞍馬寺及ビ清荒神ニ遣シテ、代拜セシメラルヽコト、便宜左ニ
廷臣・宮女ヲ鞍馬寺及ビ清荒神ニ遣シテ、代拜セシメ
〔御湯殿上日記〕
ニ、從三位ニ敍セラルヽコト、同年十二月十九日ノ條ニ見ユ、
正月卅日、
二月十九日、ゆきふる、大すもしくらまへ御
四月十九日、
上らふくらまへ御まいり、御と
五月廿六日、
「くらまへめゝすもしの御代くわんまいる、御とひかきまいる、
新すけ殿くらまへ御まいり、御とひかきまいる、
うるう八月十三日、
十一月廿四日、きよしへなかはし御まいり、御くま・御こふなとまいる、
にて、御宮けまいる、
〔御湯殿上日記〕
九月十一日、きよしへ新内侍殿御まいり、御くままいる、なかはしもわたくしまいり
いりて、てんかく御しやうくわんあり、
たまいる、みな〳〵ゑも御ミやけとて、まつにて御てうしまいりてひし〳〵ともなり、
十二月九日、いよ殿きよしへ御代くわんまいり、御くま・御こふなとまいる、
十一月十六日、はくくらまへ御代くわんまいり、御とひかき、みちのとてかへ一をま
八月十八日、「きよしへめゝすもしの代に大す御まいり、」
十九日、
十月廿六日、
きよしへ大す御まいり、
十月廿二日、わか上らふくらまへ御たいくわん御まいり、御とひかきまいる、
〓新内侍殿くらまへ御まいり、御宮けになかはしも御まいりにて、松一ふ
九月十六日、
御ちの人くらままいりにて、御宮けまいる、
よ殿くらままいりにて、御宮けともまいる、
「きよしへ御ちの人御まいり、御くままいる、
四月十六日、
日野富子ニ物ヲ賜フ、
御湯始、
十月廿曰、
そとめす、大すまいる、
御さか月まいる、
○コノ後、御浴湯ノコト、便宜左ニ合敍ス、
卅日、御ゆはしめ、大す・新すもし御まいり、大すもしより御たるまいりて、御さか
〔御湯殿上日記〕
しん〳〵につきて、大折五かうまいらせらるゝ、まんちう・さうめん・やうかん・御
〔御湯殿上日記〕
正月廿二日、御ゆかけ御さたありてめてたし、
五月廿九日、けふの御ゆ御はゐの御つゐてに
御ゆめす、すけ殿・新すけ殿御ゆとのへ御まいりあり、
正月卅日、
うるう八月十八日、御ゆめす、上らふ・大す御まいり、〓
〔御湯殿上日記〕
月やかてまいる、〓下
ちやのこ二かうなり、
御たいの御方へ、このたひの御
○下
勝仁親王御所月次和歌御會、
聞鶯いつのまに雪のふるすを出初てをのれ春しるうくひすのこゑ
初春今朝ははやいつる日影もうらゝにて池のこほりをくたく春かせ
十一月二日、ねうはうたちの御ゆとのさせられて、御所より御ゆの事おほせつけられ
神祇神かきや外の宮ゐへたてなく君も臣をも猶まもるらし
て、みな〳〵こと〳〵くめす、くわけゐにてめてたし〳〵、
〔言國卿詠草〕
二月二日、御かたの御所の御連歌になる、
〔實隆公記〕二月二日、乙酉、天晴、梳髮、今日親王御方連歌御會也、
〔實隆公記〕正月晦日、癸未、天晴、今日親王御方月次御會、被取重懷帋計也云々
〔御湯殿上日記〕
○二月以後、勝仁親王御所月次和歌御會竝ニ連歌御會等ノコト、便宜左ニ合敍ス、
三首令詠進之、
同卅、親王御方御會懷紙、
可參之
延徳二年
廿八日、「御ゆめす、上らふ・大す御まいり、
如例、入夜終百句功、今日當番之間不令退出祗候、
御連歌
一月十二日、御かたの御所にての御連歌、御
〔御湯殿上日記〕
式部卿宮・仁和寺宮・勸修寺宮・就山・宗山・源大納言・中御門新大納言・下官・滋
〔實隆公記〕二月十二日、乙未、天晴、今日親王御方月次御會也、ワ主上渡御
りて五色まいる、
由昨日被相催、仍朝膳之後參候、主上渡御、式部卿宮・仁和寺宮・源大納言・下官・
□□二色つゝもちてしこう、御所〳〵さまもおなしくもたせらるゝ、く御に御かちあ
梢しられぬ風の梅かゝ大貳
のとかなる月夜にしはしはしゐして御製
〓野井中納言・右衞門督・源中納言・甘露寺中納言・民部卿・山科宰相・大貳・左兵
とう御さたなり、御所〳〵こと〳〵く御まいり、はてゝ御ちや御かきあり、け□□〓
鶯は霞にもるゝ高ねかな右衞門督
二首懷〓持參之、御連歌如例、
執筆、
衞督・以量朝臣・重治重經朝臣・在數朝臣・爲學、
竹園
水郷柳はし姫のうちたれかみかうち川や浪にやなきのかけなひくみゆ
夜春雨身にちかき老のね覺のあはれさを袖にしらする夜半の春さめ
〔言國卿詠草〕
なる、宮の御方の御とうなり、はてゝ御かきあり、
韻、執筆在兵衞督重治卿也、及晩頭終功退出、
終百句功之後有十種茶事、各懸物兩種持參、取〓取之、予四種賜之、過分事也、入夜
共忍戀ひとりわかしるたにうきに忍ふ名を人も軒はの草にみるとは
〓披講、讀師源大納言、講師爲學、發聲右衞門督、金吾歌源中納言講之、其後連歌百
〔實隆公記〕三月十一日、癸亥、天晴、今日親王御方御會也、早朝參候、先三首懷
退出、
野井中納言・前權中納言・右衞門督・源中納言・甘露寺中納言・民部卿・山科宰相・
大貳・左兵衞督・以量朝臣・重經朝臣・在數朝臣・爲學執筆、等參候、一獻等如例
延徳二年
〔御湯殿上日記〕
二、十二、親王御方月次御會、
三月十一日、御かたの御所の御連歌、御所〳〵
舟浪にきえ波に見えつゝ行舟のかすさたまらぬ奧つしほかせ
等祗候、一獻儀等如例、酉下刻終功了、
花峯たかみ分行ワともみな人のよそ目にかゝる花のしら雲
御さたあり、かすの御くわゐしまいらせらるゝ、
御あちや〳〵よりりんしの御こもしとて二色・御てうしまいる、
十二日、御かたの御所の御連歌にて、けふ四てうしうちやくとて、御れゐに折三かう・
雉若草のみとりの色もかすむ野につまこもるとやきゝすなくらん
三、十一、親王御方月次御會、
〔實隆公記〕四月十二日、甲午、天晴、今日親王御方月次御會也、懷帋令持參之、
延徳二年
〔言國卿詠草〕
五月十一日、四條前中納言大納言のせうしん
〔御湯殿上日記〕
四月十二日、御かたの御所の御連歌にてなる、
〔御湯殿上日記〕
主上渡御、式部卿宮・仁和寺宮・勸修寺宮・連輝軒・源大納言・下官・滋野井中納言
・前權中納言・源中納言・山科宰相・左兵衞督・重經朝臣・在數朝臣・守光・爲學ナ
延徳二年正月三十日
夕立自東面降入之間、御連歌中間移御座、於黒戸御所有此事、入夜退出、
早苗いまを比とさなへとれはやにこるらし山田につゝく庭のいけ水
六月十二日、御かたの御所にての御連歌にて
延徳二年
鵜河瀬々ワ見し夜半のう舟のかゝり火や水のけふりに今朝のこるらん
旅行かひなしやけふこえかゝる山の名のかへるときけと遠きふるさと
五、十二、親王御方月次御會、
〔言國卿詠草〕
〔言國卿詠草〕
〔實隆公記〕五月十二日、甲子、今日親王御方月次御會也、依痢病勞不參、懷〓獻
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕六月十二日、癸巳、夕立雨降、今日親王御方御會也、連輝軒御頭也、
之、
六、十二、親王御方月次御會、
延徳二年
ならします、
やなき二かまいる、
雲端雁霧まよふ雲のはつかにきこゆなりわかれし春のころもかりかね
早秋風秋きぬとけさは一葉をさそへはやこすゑに風のをとかはるらん
夕顏しつかすむかきほなれともへたてなく目にこそかゝれ花の夕かほ
市商客思ひうちみちはしらすやあたし世にうき身をなにとかるの市人
瀬夏祓あさの葉に浪のしらゆふかけそへて川せすゝしくみそきすらしも
御かたの御所の御わかんになる、
恨戀とはすなる人のこゝろに秋風に庭のまくすのさはくとをしれ
〓實隆公記〕七月廿日、辛未、天晴、今日親王御方月次御會
〔言國卿詠草〕
〓實隆公記〕八月十二日、壬辰、今日親王御方月次御會也、仍懷〓持參之、御連歌
言・伯二位・山科宰相・源宰相・大貳・以量朝臣・守光・爲學等候之、未秉燭之前終
七、廿、親王御方月次御會、
百句功各分散、一獻之儀等如例、
〔御湯殿上日記〕
七月廿日、
也、主上御出座、
延徳二年
下官・源中納言・甘露寺中納
兩竹園仁和寺宮・妙法院宮・連輝軒・萬松軒要役・下官・源中納言・甘露
執筆
○下
頭役、
及歌舞、有興有感、及深更退出、
鹿分まよひ妻こふ鹿や秋きりのたつきもしらぬ山になくらん
思いつまてかみる目もからてあまを舟身をうら浪に思ひこかれん
〔言國卿詠草〕
如例、源大納言頭役發句也、入夜退出、
月大内やよるのにしきのしとねまてかゝやく月にしく物そなき
〔御湯殿上日記〕
首懷帋持參之、有御連歌、主上御座、竹園・李部王・仁和寺宮・就山・宗山・源大納
〔實隆公記〕閏八月十二日、壬戌、天晴、
例、事了於黒戸有一獻、是新編フ類句悉被終其功被擬彼竟宴者也、于時月輝清朗宴遊
言・中御門新大納言頭人、・下官・前權中納言・源中納言・甘露寺中納言・伯二位・山
科宰相・大貳・以量朝臣・重經朝臣・在數朝臣・守光・爲學執筆、等候之、一獻之儀如
八、十二、親王御方月次御會、
うるう八月十二日、御かた御連歌にてなる、
延徳二年
午後參内、親王御方月次御會也、三
○下
略
秋植物秋風にしのひもあへす音にたてほにあらはるにまつの下荻
秋天象あさ日影さすにまかせて秋きりもたかねの雪もはるゝとそみる
句功、一獻之儀如例、今日爲當番之間候宿了、
秋人事あさ衣よるはうちねすきこえきてひるは小田かるしつかあはれさ
潤八、十二、親王御方月次御會、
〔實隆公記〕九月十二日、辛卯、天晴、今日親王御方月次御會也、予・伯・在數朝
〔言國卿詠草〕
伯卿依齋籠不參云々、此外小々不參人々在之、和歌三首懷帋各詠進之、秉燭之程終百
臣三人頭役也、仍獻物料如形任支配之旨付伯卿了、朝〓之後參候、主上出御、親王御
方・伏見殿・仁和寺宮・連輝軒・萬松軒・源大納言・下官・滋野井中納言・源中納言
〔言國卿詠草〕
九月十二日、御かたの御所の御連歌にてなる、
〔御湯殿上日記〕
延徳二年
・甘露寺中納言・山科宰相・源宰相・大貳・以量朝臣・在數朝臣執筆、・爲學等
延徳二年
長月と八月をいはんことし哉中御門新大納言
爲學等候之、
時雨日の影のへたゝるすゑのまつ山をしくるゝ雲の浪やこすらん
田家おくてかる秋より後は霜しものもるはかりなる小田の庵かな
千鳥うら千とりをのかいそへをなき立てともや浪ちに猶したふらむ
暮秋虫聲秋もはやすゑのゝ草のむら〳〵にかれなて久し松むしのこゑ
瀧邊紅葉色ふかくとなせの瀧のしら浪にた□むにしきや山のもみち葉
憑誓言戀いつはりといまはおもはてたのむそよ神にちかひしことの葉の末
〔實隆公記〕十月十二日、辛酉、天晴、今日親王御方月次御會也、懷帋付進上之、
〔言國卿詠草〕
同、十二、親王御方月次御會、
十月十二日、宮の御かたの御れん歌にてなる、
十、十二、親王御方月次御會、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
延徳二年
十一月十二日、御かたの御所の御連歌にてな
○下
○下
不參、
雪上月山たかみ松もひはらもうつもれて雪にはれたる夜半の月影
網代寒川浪は袖にこほりてさゆる夜や身をうち人のあしろもるらん
寄帶戀下おひのとけぬかきりはまつよひのふけてもとはぬ人のつれなさ
〔言國卿詠草〕
十一、十二、親王御方月次御會、
朝臣・重經朝臣・在數朝臣・爲學、執筆、秉燭之後終百句功、
〔言國卿詠草〕
下官・右衞門督・源中納言・甘露寺中納言・伯二位・山科宰相・源宰相・大貳・以量
也、仍參候、主上渡御、式部卿宮
らします、
〔實隆公記〕十二月廿三日、庚午、天晴、今日親王御方御會云々、雖然故障之間ワ
〔實隆公記〕十一月十二日、庚寅、雨降、入夜晴、今日親王御方月次御會
延徳二年
〔御湯殿上日記〕
就山・宗山・源亞相・中御門新大納言遲參、
延徳二年
十二月廿三日、御かたにての御連歌にてなる、
けふもゆきふる、
苔埋山路山人のかよひたえにし道なれやいはねにつゝく苔の一すち
視モ亦、之ヲ抑留ス、
年内早梅風さむみ匂ひもしるし雪の中に春まちかねてさくやこの花
家々歳暮門ことに松たてならへみな人のにきはひあへるとしの暮哉
是月、武家傳奏權大納言勸修寺教秀致仕セントス、聽サレズ、義
事等所望也、此事可爲如何哉之由傳勅定之間、先堅罷向被命者可然之由報之、勸一盞
十二、廿三、親王御方月次御會、
絶于常篇歟、此儀爲上不被仰付者無其甲斐、爲之如何之由被仰之候き、仍彼叡慮之旨
出逢、有一盞、今度就准后御事可落髮之由支度云々、此子細常徳院殿御時既申入了、
等粗相談了、
定之趣定而如此可申入歟、傳奏仁躰更無之、暫可堪忍之由雖ワ被仰下、第一窮困之儀
雖然不許之間于今猶豫了、窮□過法之上、於今無所期之由相存歟、勿論也、去七日勅
〔實隆公記〕正月十一日、甲子、天晴、
十三日、丙寅、天晴、
向勸修寺亞相許、室家・黄門・賢房等同
内寅、天晴、各共民部卿入來、勸修寺大納言一官辭退、并傳奏事辭退、落〓
(義熙)
レンコトヲ請フ、
殿可有御抑留之由事也、愚存分以滋野井粗命送了、
一皇太神宮神主
〔延徳以來内宮注進状
右太神宮造替遷宮者、被定置廿ケ年、以六十餘州之役夫工米、奉造營事、是偏爲天
皇太神宮禰宜荒木田守朝等、社殿廢頽ノ状ヲ奏シ、之ヲ修造セラ
少、嚴密被遂行遷御節致御祈祷者、天下靜謐間之事
下萬民利盆也、仍造宮使入諸國、於大使不謂内裏御料・神領・寺領・權門勢家御
註進、可早被經次第上奏、當宮造替遷宮依遲怠、御殿之所損以外之子細、神鑑恐不
領、平均納之、奉造進事、毎度之例也、雖然今度馳遷式年、迄當年卅一ケ年、不及
了、
廿八日、辛巳、天晴、
御沙汰條、神宮之愁訴何事如之矣、然間御殿之所損、追日倍増不斜、殿内御裳束
○教秀、武家傳奏ヲ罷ムルコト、明應五年七月四日ノ條ニ見ユ、
民部卿有示送之子細、是勸修寺亞相傳奏辭退事被申今出川
〔/
謐、不可有疑者也、仍註進言上如件、以解、
一亂以來、御神躰御坐所之心御柱退轉之義、天下重事、神宮之珍事也、件御柱者、
月一日、古宮所之心御柱令顛倒給事、
爲天下表事之由、
節天下一亂出來事、尊神御詫之凶事、令顯然哉、次又云、長享三年六月廿二日宇治
守天下治國家靈威也、云彼云是、於當代者、速被遂行造替、奉成遷御者、天下之靜
以禰宜等連署解状、度々令註進處、可被奉立直于彼御柱之旨雖仰下、御沙汰停滯、折
御神寶等悉令朽損、御神躰被浸雨露給事、前代未聞、難堪次第也、抑天照大神者、
延徳二年正月日大内人正六上荒木田神主行久上
爲君臣元祖、爭亂其禮孝哉、神依人敬増威、人依神徳開運者哉、爰去寛正四年閏六
延徳二年正月日
〓宜從四下荒木田神主守朝
大内人正六上荒木田神主行久上
日ノ條ニ、皇太神宮神主、同宮ノ新造ヲ奏請スルコト、三年九月是月ノ條ニ見ユ、
○伊勢山田ノ神人等、宇治ノ神人ヲ攻メテ皇大神宮ヲ火クコト、元年六月二十一
守富
一使事亂來不參、
〔宣秀御教書案〕
禁裏觸穢中被行諸社祭例可勘申之由候也、
春日祭ヲ停メ、尋デ、之ヲ追行ス、
春日祭事
一可觸極〓・官外記等事
一上卿事
一左右馬寮神馬事
二月
一内侍出車事同
一辨事
一日、
一内藏使事同
一進散状事
一諸司御訪事
給候哉、恐惶謹言、
候へきやらん、このよし御心え候て、御ひろう候へく候、あなかしこ、
日吉祭、共以禁中觸穢候、其時先規注進候勘例草、只今求失候、此旨且可令得其御意
候はんするやらん、もし又一かうにいつくもきよくなり候て、次の支干におこなはれ
禁中觸穢中諸社祭事、以不穢諸司被行之條勿論候、去長享二年二月春日祭、同年四月
來月八日春日祭、禁中穢中候、去長享ワ二月十三日春日祭ワ、自去十二日禁中穢、
かすか祭の事、禁中しよく穢中の例、師富朝臣かやうに申候、來月八日におこなはれ
候者可然候、
同年四月十四日日吉祭、自去月卅日禁中穢、
大外記殿
二月廿七日師富状
二月廿七日
如此注置候、爲叡覽故注給
延徳二年二月一日
師富状
廿七日申候散書、
四位史殿不遣之、
宣秀
下知給之由、被仰下候、以此旨可令申入給候也、恐惶謹言、
大納言僧都御房
以此旨可令申入給候也、恐惶謹言、
三月三日宣秀
由申候、太以不可然候、去年已武家糺明事舊了、早々當代官可被沙汰居由被仰下候、
由如此申□、太以不可然候、就此落居之一左右各可參向候、早々可避渡之由、可令御
大納言僧都御房
山城國相樂内木津御稻田事、依先代官惣持院年貢抑留、來廿日春日祭神供忽可闕如之
他月之上者、一向穢限以後之由被仰下、
宣秀
三月三日
山城國相樂内木津御稻田事、依先代官惣持院年貢抑留、來廿日春日祭神供忽可闕如之
進寺務大乘院状、
三月三日
三月三日宣秀
進一乘院、
宣秀
上卿以下
木津執行御房
春日祭可爲來廿日、任例可令申沙汰給、仍執達如件、
三月三日右兵衞尉秀重
謹上春日兩惣官御中
由申候、早々以一社申状、可被達寺門候哉之由、左少辨殿所候也、仍執達如件、
若猶惣持院背御成敗候者、可及一段之御沙汰之也、被仰下候也、仍執達如件、
太以不可然候、此子細被申寺務并一乘院候了、無落居候者、上卿以下參向可有抑留之
々、太以不可然、及春日祭違亂之上者、不日沙汰居兩代官、年貢以下悉可被渡付候、
山城國木津御稻田代官職事、以前爲武家度々雖被成奉書、先代官惣持院押妨猶未止云
山城國相樂内御稻田事、依先代官惣持院年貢抑留、來廿日春日祭神供可闕如之由申候、
三月三日秀重判
三月三日
三月三日
三月八日
三月八日左少辨宣秀
右兵衞尉秀重
秀重判
木津
(中東時憲・辰市祐仲)
候、當季來廿日之外無支干候、可被如何候哉、可爲御敬神候、内々可得御意候、恐々
謹言、
春日祭可爲來廿日、任例可被致沙汰之状如件、
參行經營仕候、自兼日致神事候、未定迷惑仕候、早々落居候樣、被仰付候者、可畏入
先日申候木津御稻田事、于今無御返事由申候、來廿日祭近々可如何候哉、殊宣胤上卿
四位史殿不書左字、
同
三月八日左少辨判
三月八日
神馬事、右府
藏人式部丞殿
四位大外記殿
三條ワ大納言
左少辨判
以使者申之、家司當官不知之、
(今出川公興)
前
不日可被申左右之由、左少辨殿所候也、仍執達如件、
謹上春日兩惣官御中
謹上春日兩惣官御中
事、可爲違亂者、遙々大儀之御參向不可然候、早々可被申是非之由候也、仍執達如件、
祭禮不可叶候、當季來廿日外無支干候、可被如何候哉、早々以一社一同儀、被達寺門、
先日被仰出候木津御稻田事、于今不申是非之左右條、以外次第候、神供闕如候上者、
三月十四日右兵衞尉秀重
木津御稻田事、神供闕如必定候、雖然、祭禮可被遂行哉、可被申左右候、肝要之神供
大納言僧都御房
三月十七日右兵衞尉秀重
右兵衞尉秀重
三月十四日
右兵衞尉秀重
三月十四日
三月十四日宣〓
三月十七日
春日祭諸司新足事かすかまつりの諸司の
下知之由被仰下候、以此旨可令申入給、仍執啓如件、
二十疋木工寮御さた候へく候、
三十疋大膳職申、
一十疋掃部寮かしこ、
百疋六位外記御訪
のふ秀
木津御稻田事、惣持院不申是非之條、以外次第候、祭禮忽違亂之上者、早々可被成御
二十疋内藏寮のふ秀
謹上大納言僧都御房
三百伍十疋大藏省幣新ちうしんまいらせ
注進此折〓ノ銘ニ諸司注進ト職事書之、
五疋贖物勾當内侍とのへ
三月十七日左少辨宣秀
三月十七日
左少辨宣秀
此折〓ノ銘ニ諸司注進ト職事書之、
右、任例注進如件、
五十疋大藏省木工寮省官御訪
百疋同史御訪
〔宣胤卿記〕
上卿
已上七貫貳百五十文
室町殿付勸修寺大納言、
春日祭
延徳二年三月日
二十疋召使御訪
中御門大納言上卿・辨父子例、
然前夜内侍所御神樂早參之次進之、關白以使者進之、
辨
上卿・辨父子例、
禁裏・關白・室町殿以上三ケ所進之、禁裏以文可進也、
(教秀)
可早致沙汰恆例佛供神事等事
謹上春日兩惣官御中此状遣雜掌柚留木、
右件神事等、任先例宜致沙汰之状、依長者宣所仰如件、不可違失、故下、
辨殿所候也、仍執達如件、
當社祭事、天下觸穢及今月下旬子細候間、可爲來月初支干之由、被仰下之旨、左少辨
勸學院政所下春日社
當社祭事、依東山殿御事天下觸穢候間、可爲下支干廿五日候、可令存知給之由、左少
別當左少辨判
殿所候也、
右兵衞尉秀重
二月十一日學侶衆状到來、
延徳二年正月五日知院事高橋在判院雜色持來、
正月廿一日右兵衞尉秀重
知院事高橋在判院雜色持來、
各申權律師事、口宣案二通遣之、不及副返事、
延徳二年正月五日
正月廿一日
大法師舜清・懷圓
一春日祭延引云々、去月は依天下事無之、
候也、仍執達如件、
〔實隆公記〕三月廿日、壬申、天晴、今日春日祭也、去月依觸穢連續于今滯停了、
謹上春日兩惣官御中
上卿中御門大納言宣胤、・辨藏人左少辨宣秀參向、父子參行之條、敬神之所致、神妙
〔尋尊大僧正記〕十三三月八日、庚申、
不及神事也、
〔後法興院政家記〕三月廿日、
々々、
今日春日祭云々、聊依有不合期之子細
二月十五日
當社祭事、至來月十三日内裏觸穢候間、可爲次支干廿日、由、被仰下之旨、左少辨殿所
右兵衞尉秀重
二月廿八日右兵衞尉秀重
謹上春日兩惣官御中
二月十五日右兵衞尉秀重
二月廿八日
右兵衞尉秀重
晴、
延徳二年二月一日
一春日祭木津庄之内御稻田事、清大外記入道東大寺ノ惣持院ニ代官事申付處、代官不
廿日、壬申、
状先日到來間、則一乘院へ以修南院令申候處、只今返事到來、仍予状ヲ副遣之者ナ
〔政覺大僧正記〕十八三月十四日、
二月一日、あさ御さか月まいる、
一春日祭被行之、上卿中御門大納言、辨同南曹、宣秀、
リ、
一春日社御神馬一疋鹿毛
御祝、十種香アリ、
〔御湯殿上日記〕
行等去年雖被成御奉書、未退間、今度春日祭可及違亂間、上卿等難參向由、南曹辨
法之間改易之處不承引云々、所詮惣持院方可止其綺之由、一乘院并修南院・木津執
二月五日
-御師
〔神馬引付〕
〔神馬引付〕○内閣文庫所藏
こよひの
四日、
御いわゐもいつものことし、御かう御かきあり、
五日、
三日、
二月三日、御かひはしめてあそはす、御せう
二月四日、宮の御方なしまいらせられて、御
〔親長卿記〕正月廿九日、晴、
六日、けふも御連歌のゝこり御さた、
○コノ後、勝仁親王ト御連歌ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔御湯殿上日記〕
入夜有佳例十種香、人數、予・元長卿・江南
○甘露寺親長第十種香ノコト、便宜左ニ合敍ス、
さしむかひの御連歌御さたあり、
二月十八日、
〔御湯殿上日記〕
御貝合アリ、
〔御湯殿上日記〕
宮の御かたなりて御連歌御さ
ふ御さたあり、
勝仁親王ト御連歌遊バサル、
御れんか御さた、
左少辨俊通・清房・親繼・元繼・良憲等也、事畢一盞如例、
三人連歌御張行、予執筆、及半更終百句功、頗珍重事也、
た、
結願在之者、不謂善惡日可致出仕由在之間、可參賀也、
北野宮寺御師松梅院禪豫、義視及ビ義材ニ參賀ス、
〔北野社家引付〕
さえかへる雪に昨日の花もなし
二月三日、天氣晴空、
今夜番衆予外不候之、
かすみもはてぬ木々の朝風實隆依仰申之、
一大館治部大輔方へ、明日可致出仕哉由申遣處、御對面之事者、可依時宜也、御祈祷
賦唐何ゝし
〔實隆公記〕二月廿日、癸卯、天晴、今日當番也、未刻計參内、ワ親王御方與下官
廿日、
御製
宮の御かたなりて御連歌御さたあり、
今日御連歌
延徳二年二月四日
一於南大門薪猿樂在之、金晴・金剛・寶生三座參申、依雨下三番事畢、寺住衆徒計大
興福寺薪猿樂ヲ停メ、尋デ、之ヲ追行ス、
四日、天氣殊勝、今日致出仕、御卷數并御太刀金、兩御所樣江進上、年始御禮也、以大
六日、
仰了、三ケ月之間止見物者也、
一薪猿樂無之、依東山殿御事也、不可始行旨必定了、衆中成敗也、學侶・六方等不及
一自古市方、薪猿樂事可有歟如何旨、以室尋申入、將軍薨給正長元年例不可有歟之由
門ニ立了、方・學侶ハ一向如無也、不得其意、舊冬之猿樂事故歟、且如何、東山殿
館治部大輔申入也、同治部大輔部屋へ罷出、ワ貳百疋・太刀金、即納、支證等申入畢、
二月六日、雨下、
一通玄寺殿へ懸御目、御盃頂也、參百疋進上、慈泉庵へ罷出、百疋持參、大御酒在之、
事無之、兩年止之、目代共不及下行沙汰、
是非者也、去年ハ依女院御事無之、
〔尋尊大僧正記〕十七四月十四日、雨下、
當年ハ依東山殿御
〔尋尊大僧正記〕十三正月十二日、
十六日、
十七日、
一薪三座如昨日十番在之、
一薪社頭金晴大夫參向、古市以下罷上云々、
一薪社頭金剛大夫罷上、
十九日、
觀世大夫來、見參、扇一本給之、今日ハ依雨下藝能無之、猿樂共不便々々、
十八日、
一薪寶生社頭參申、觀世大夫罷下參懃、
十五日、
一觀世社頭ニ參申、
廿日、雨下、
御事依愁歎、去二月止藝能上者、重而始行不可然、如此先例不可有事也、
廿二日、
十八日、庚子、
廿日、壬寅、雨下、
一寶生大夫參申、見參了、
一薪猿樂今日ヨリ在之、金晴・金剛・寶生三座分參云々、
一薪猿樂依東山殿御儀無之、
一薪觀世一座參懃之、今日計也、
〔政覺大僧正記〕十九四月十四日、丙申、
一觀世大夫御禮ニ參、御對面、御扇一本被下之、
廿二日、甲辰、雨下、夕屬晴、
一今日觀世大夫計門ニテ能沙汰之、自餘三座ハ昨日誂ヲ遣云々、薪今日マテナリ、
〔政覺大僧正記〕十八二月六日、己丑、雨下、
一觀世大夫今日罷下、三番能沙汰之、
薪猿樂無之、依東山殿事也、
〔大乘院日記目録〕四二月六日、
十四日ヨリ薪猿樂在之、
延徳二年二月六日
にく御の御しやく、五こんにふしみとの御とりあり、天きもよくめてたし、かち井と
つゐてに、女はうたち御てうしともまいらせられて、御さか月五こんまいる、三こん
當年慈照院殿依御他界、三ケ月分諒闇、南都儀同篇、薪以下延引云々、
七日、
〔略年代記〕
〔法隆寺伍師年會衙記録〕
四月薪能在之、
廿二日、天晴、
人す、宮の御方・ふしみ殿・仁わ〓宮、かち井殿御くやう御さた、おとこたちはんし
ゆのほ□めす、御かゆのゝちく御ともまいる、はてゝ御てんしむまいる、その御
赴南京、蓋薪能有之云々、
親王ヲシテ、之ヲ供養セシメラル、
〔蔭凉軒日録〕
一延徳二年引付
御歳厄ニ依リ、藥師像一萬四千體ヲ摺寫シ、梶井堯胤法
南都下向之衆上洛、成・悟・寅・藤・寶五人、
二月七日、御いのりに、やくし御をしあり、御
〔御湯殿上日記〕
四月十八日、天快晴、〓中今晨九峰・竹圃・藤也〓寶也、
今晨九峰・竹圃・藤也・寶也、
蓋正月分也、
十三日、不例、天快晴、
理亮爲大將、自餘皆中間衆也、勸彌三郎以盃、
〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕
語云、以藤左爲大將、被相副江見備前守・新免彈正云々、
山名政豐、復、兵ヲ美作ニ出ス、赤松政則、部將後藤則季ヲシテ、
宜件々雜話、今月四日於作州讃甘陳藤左被官、長・高橋・田中、三人打殺之、後藤修
正月晦日、天晴、不例、齋罷古澤彌三郎自播來、播州之時
内々供養給給、當年御厄之間、別而御願云々、
二月四日、不例、天晴、徳林庵歸播、命昌子書一行寄藤左、毎月祈祷大般若札下之、
晩來湯沐、自藤左柏首座方江有便状云、作州敵出張之故、
今月七日作州江出陣云々、蓋河原備前入道殿、遣僧於藤左方、其僧上洛傳状也、彼僧
〔實隆公記〕二月七日、庚寅、天晴、
〔蔭凉軒日録〕
のへ御あふきまいらせらるゝ、〓下
今日於禁裏八萬四千躰藥師摺寫、梶井宮
之ヲ防ガシム、
(後藤則季)
九日、
燕とふ羽風うこかす簾哉
尊答龍澤
けふはくろとにてあり、
〔實隆公記〕二月九日、壬辰、天晴、早朝退出、則歸參、今日内々和漢御會、當年
○政豐、播磨坂本ノ陣ヲ撤シテ、但馬ニ還へリ、政則、追撃シテ之ヲ破リ、播磨
初度也、親王御方・勸修寺大納言・中御門大納言・下官・大藏卿・中山中納言・姉小
・備前・美作ヲ復スルコト、長享二年七月十八日ノ條ニ見ユ、
内々月次和漢聯句御會、
二月九日、いつもの御わかん、宮の御方なる、
〔御湯殿上日記〕
路宰相・和長・章長執筆、・爲學・僧正彝藏主等候之、入夜終百句功退出、
御製
龍澤(花押)
ヿ(切對クハ書)大昌院
赤松上洛事未承候、
孟春廿六
聽雪齋下
(勝仁親王)
孟春廿六龍澤(花押)
執筆、
る、御さか月まいる、いつもの御わかん、御てうしいつる、
相・和長等故障云々、酉下刻終百句功、今日當番之間不令退出祗候了、
〔實隆公記〕四月九日、辛卯、天晴、今日月次内々和漢御會也、親王御方・勸修寺
野も山もとをきは春の霞にて親王御方
春陰柳未乾實隆申之、
三月十六日、御月なみの御わかんあり、
○三月以後、内々月次和漢聯句御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
彝等也、中山中納言依産穢不參、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
四月九日、なかはしより御ひら・御たるまい
言發句、・中御門大納言・下官・大藏卿・章長・爲學・僧正彝等祗候、ワ姉小路宰
〔實隆公記〕三月十六日、戊辰、雨濺、
寺大納言・中御門大納言・下官・大藏卿・姉小路宰相・和長・章長執筆、・爲學・僧正
〓内々月次和漢御會也、參仕人々、勸修
今朝をみん夜のまの雨の花の露
檐霽屡聽鶯勸修寺大納言
親王御方御發句
延徳二年二月九日
大納言
〔實隆公記延徳二年夏紙背文書〕
五月六日、いつもの御わかん、宮の御方なる、
〔實隆公記〕五月六日、戊午、内々和漢御會也、中御門大納言發句也、
兵衞の人も御はいはてゝしこうあり、
雖丙穢依別勅參仕、御人數如例、僧正彝藏主參之、執筆章長也、
御てうしいつる、
予上句、
〔御湯殿上日記〕
避〓槐帷策
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕六月五日、丙戌、晴、今日内々月次御會也、上句申之、勸修寺大納言
て候やうこ、みな〳〵心こ入候てし候やう之おほせられ候へく候と申とて候、かしこ、
上又九日の御ほつくくわんしゆ寺の大納言におほせられ候へく候、くれ候はぬ程こは
しゝうの大納言
六月五日、御わかんを御れん句に御さたあり、
○下
とのへ」
々、退出之次片時參竹園、則退宅、
前宰相・和長・章長執筆、・爲學・僧正彝等候之、聯句也、百句如法早速終功、珍重々
八月七日、御わかん、御そう二御方御まいり、
〔後法興院政家記〕六月五日、
御方御參、聯輝軒就山、・萬松軒宗山、被參、中御門大納言・新大納言・下官・姉小路
〔實隆公記〕八月七日、丁亥、天霧、日光雖現雨小降、今日内々月次御會也、親王
〔御湯殿上日記〕
々、仍兼日相約人數太略不來、無人數以外事也、
大納言・中御門大納言・新大納言
今日禁裏御會云
・下官・大藏卿
時々雨下、月次和漢會也、
〔實隆公記〕七月十日、辛酉、天晴、入雨雨降、
入夜終百句功各分散、
小路宰相・章長執筆、●爲學・僧正彝等參之、親王御方□□給、及晩終百句功、今日當
觸風荷蓋傾
延徳二年二月九日
番之間不令退出、候宿、
今日内々和漢御會也、勸修寺
○下
○下
今日依御風氣親王御方無御參、自餘參仕人々、
九月七日、月なみの御わかんあり、詩歌の御
〔御湯殿上日記〕
今日發句
萬松軒・中御門大納言・下官・大藏卿・中山中納言・姉小路ワ宰相・章長執筆、・爲學
〔實隆公記〕九月七日、丙戌、天晴、今日内々月次和漢御會也、仍早朝退食則歸參、
等候之、入夜終百句功退出、
たむしやくかさねらるゝ、
吟宴秋之仲新大納言
〔實隆公記〕閏八月七日、丁巳、天晴、内々和漢月次御會也、親王御方・連輝軒・
蕉破窓宜霽姉小路前宰相
〔御湯殿上日記〕
醉歌社又前御製
雨をのこすや秋風の聲親王御方〓
葉室一位發句、・中御門大納言・四條大納言・下官・大藏卿・和長・章長・爲學執筆、
うるう八月七日、いつもの御わかんあり、
今日爲漢和、
前
霜威風折蘆
僧富仲・僧正彝等候之、秉燭之後終百句功、退出、
千鳥なく河をもとつる氷哉和長
〔實隆公記〕十一月五日、癸未、天晴、入夜雨降、内々和漢御會也、於黒戸有此事、
〔御湯殿上日記〕
雨後修菊笆雨すきて露にかたふくまかきをもさきてつくろふ花のしらきく
〔御湯殿上日記〕
長執筆、・爲學・宗山・元修等候之、一座以外遲々、及初夜後終功、各退出、
親王御方・中御門大納言・四條大納言・下官・大藏卿・姉小路前宰相・和長發句、・章
九七禁裏詩歌
○勝仁親王御所月次和漢聯句御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
十月十七日、いつものない〳〵の御わかんあ
〔言國卿詠草〕
延徳二年
り、
十月廿二日、
御製
十一月五日、御わかんにてはんせうけんも御まいり、〓「
宮の御かたにいつもの御わか
んあり、
職ヲ宛行ハルヽコト、文明十八年十二月二十九日ノ條ニ、同莊地頭職ヲ宛行ハル
之至候處、重而於寺原和田固屋、敵數輩討取、悉皆以一人武略、和田城切執候、度々
眼前明鏡之間、當家本訴福井庄廿八箇村
ヽコト、長享元年三月二十三日ノ條ニ、同莊土居分ヲ安堵セラルヽコト、延徳元
如件、
〔吉川家文書〕
安藝吉川經基、同經爲ノ播磨ニ於ケル戰功ヲ賞ス、
○經基、兵ヲ出シテ、播磨ニ赤松政則ヲ援ケントシ、政則ヨリ、同國福井莊代官
大功之上者、任望之旨、相添麻枝次郎分、桑原名之事、永代爲本領、可被全領知之状
之在所、從赤松方被返付、無比類忠節
於播州坂本合戰之時、令浦上紀三郎同道而、致先懸、討太刀被疵之條、彼浦上美作守
境孫右衞門尉殿
延徳貳年二月九日
年四月二日ノ條ニ見ユ、
延徳貳年二月九日經基(花押)
經基(花押)
延徳二年二月九日
二月十一日、不例、天快晴、
邇來不例、昨日逝去云々、
〔蔭凉軒日録〕
十日、
上杉持房卒ス、
〔上杉氏系圖〕
兆上司話云、四條上杉殿
憲藤
實氏憲二男、母ハ武田氏、六歳ヨリ京ニ在リテ、氏朝ノ家ヲ續ク、永享ノ
亂ニ御旗ヲ賜ヒ關東ニ下ル、持氏沒落ノ後、再ヒ京ニ在リ、病テ死ス、
朝宗-
十三日、
入、一門悉ク籠城ス、
同十年六月、持氏長子賢王
〔鎌倉九代後記〕
又上杉中務少輔持房京都ヨリノ大將トシテ、五月朔日鎌倉
メ義持公嫡子義量早世、持氏ヲ養子ノ約アリ、已ニ義持薨去シテ、弟義教ヲ繼子トス、
藍課役ノコトニ就キ、通玄寺附近ニ相爭フ者アリ、大
武州高安寺ニ陣ス、憲實白井ヨリ京都へ訴フ、持氏誅伐スヘキ旨、義教ノ御教書ヲ給
在京、永享亂時賜御旗關東下向、持氏落去後再在京、以微疾逝去、
是ニヨリテ持氏義教ト不和、義教又鎌倉ヲ亡スヘキ志アリ、
ニ下著ス、
中務少輔持房、傑山次男、母方武田、法名常衍、字大成、繼叔父左典厩之跡、自六歳
ル、又上杉中務大輔持房
義教ノ旗ヲ賜リテ、大將節トナリテ東海道ヲ發向ス、
持氏
元服ノ沙汰アリ、先例京都ニシテ元服ストイヘトモ、初
同年結城七郎氏朝、持氏ノ子息春王・安王野州日光山ニ隱アリシヲ、結城ノ城へ招キ
同十六日持氏出馬シテ、
○中
館視綱ノ被官、之ヲ制止セントシ殺害サル、
此間之儀難述筆端而已、
更非入魂之限、爲之如何、
十四日、丁酉、天晴、赤尾因幡守來、昨日之儀粗相語之條驚入者也、先可逐電之由談之、
件々被告之、一々無謂子細也、
十五日、
日諠譁事殿中御沙汰之次第以外也、坂本分明不被存知歟、巨細可申下之由入魂也、懇
二月十六日、不例、天快晴、
條殿被官云々、蓋藍之公事依之河原者分上事也、自東府昌子歸云、春湖世間之横説、
〔蔭凉軒日録〕
謝之了、
近四郎確執出現、依通元寺御近所大館治部大輔被官人走出、三人忽落命、縡起於三條
抑今日就藍課役事、三條河原者與左
〓實隆公記〕二月十三日、丙申、天晴、
新大納言家領事、赤尾因幡守賢助申付之間、可爲彼生涯之由風聞、言語道斷次第也、
〓槃會ニ依リ、廷臣・宮女等、御持佛堂ニ捧物ヲ進ム、
之、先々無爲之儀目出由、兩所江白之、禮部若黨一人、中間二人、當座被討、々手一
松殿中將・二樂軒等入來、進士・長井・小串等來、昨
又去十日諠譁、昨日初承
尋兩人之間云々、得意白之由返答之、
○近衞政家・同尚通等遺教經聽聞ノコト、便宜左ニ合敍ス、
十五日、御ちふつたうへ御ほうもつ女はうたち、はんしゆ、そのほかまいりつけたる
の物ともへいつものことくまいらする、
○幕府遺教經本尊臺ノコト、便宜左ニ合敍ス、
十四日、御むろ・くわんしゆうし御所御ときまいる、よへよりこの御所に御入あり、
〔蔭凉軒日録〕
〓實隆公記〕二月十五日、戊戌、天晴、
二月十日、不例、天快晴、
ともからまいる、御せうかうはてゝのち、いつものことくくしにて御とりあり、すへ
日遺教經本尊臺如舊規被仰付、進三條御所之命有之、御承仕者香順乎、重玄乎、可被
今日釋迦捧物一種進上之、
十一日、不例、天快晴、
云々、年々如此、
楢葉左京亮奉之云、來十五
〔御湯殿上日記〕
とし〳〵のことくみな〳〵よりまいる、
二月十三日、ふしミへの御ほうもつけさまいる、
延徳二年二月十五日
「十五日於三條御所遺教經本尊臺之事、命堂司可達維那寮
長橋局ニ行幸アラセラレ、御宴アリ、
故征夷大將軍足利義政ニ、太政大臣ヲ贈ル、
れて一こんあり、御ちや御かきありて、御のとかに御ひし〳〵にめてたし、二の御方
〔後法興院政家記〕二月八日、
十七日、
もなる、はんしゆのほかしこうともあり、
十六日、
り、ふ行もり光、上卿中御かとの大納言、少納言ありかすのあそん、雨ふりてうきな
衆同被參詣、依慈照院事無樂、
〔實隆公記〕二月十六日、己亥、天晴、爲以量朝臣番代祗候、昨日捧物局有一獻事、
〔御湯殿上日記〕
二月十七日、しせう院とのゝ御そうくわんあ
十四日、
晴、參釋迦堂令聽聞遺教經、左大將同之、女中
軍勢茶張行、有其興、及深更還御、
〔御湯殿上日記〕
晴、令聽聞遺教經、一乘院被來、令同道、左大將同之、聽聞所江飛鳥井
り、
二月十六日、なかはしへふとなしまいらせら
大納言入道父子、・壽官・伊勢備中入道瑞承、等來、有一盞事、
略
大納言入道
延徳二年二月十六日十七日
○下
〔京都御所東山御文庫記録〕
宣命草可寫入之矣、
少納言在數朝臣則持向宣命於鹿苑院云々、今日半齋以前可持向云々、其間之儀可尋記、
雨降、仍奏聞用雨儀、
辭退、
〔實隆公記〕二月十七日、庚子、天晴、自巳下刻雨降、今朝慈照院殿贈官宣下也、
巳刻
書取替則奏聞、歸著陣、ワ以官人召少納言、在數朝臣就軾給宣命退入、次上卿起座、
爲見物不退出祗候之處、刻限以外遲々、其間於勾當内侍局一盞、頗有其興、
陰、自午刻雨下、雪聊相交、相國事今日令
敷軾、召内記、小内記安倍盛俊參進仰仰詞、ワ内記則持參宣命草、上卿披見、此間
〔後法興院政家記〕二月十七日、
計有陣儀、上卿中御門新大納言、宗綱、先遂著陣、任亞相之後未著陣也、無申文、藏人
上卿微唯移端座、令官人
贈相國宣下云々、上卿松木大納言云々、
方吉書計覽之、奉行藏人權右少辨守光下之、
付愚状於勸修寺大納言、他行云々、
守光乍懸裾出逢、取筥奏聞、則歸出、ワ清
次第之儀如例、事了起座
少時更著陣、奧座、守光就座下仰々詞、
今日慈照院殿有
之、更押合々顔職事、仰曰、
行至第二間、右廻〓左膝揖居定直右足、乍持笏於左手、聊繆置裾、思吉事、逃右足揖
天陰、今日可有贈官宣下、可奉行之旨、兼日左少辨守光相觸、
膝昇乍向奧揖居直、南面、乍持笏於右手、以左手〓置裾、持笏於左手、以右手取出扇
依未遂著陣、内々吉書等之事、相語左少辨了、先是向源大納言亭著裝束、走雜色二人・
逃左足揖著沓、右廻奧揖、左廻經本路出宣仁門、官方之吉書令略之畢、即著奧座、
於前、取渡左手、
起座、右廻南行跪著沓、
笠持一人相具了、午刻計參内、直向陣、不經床子座立宣仁門、代外招官人仰曰、時上、
歸來戌刻吉時至之由申之、次正笏入宣仁門、先右、於參議座末揖〓沓懸左膝、昇副壁北
延徳二年二月十七日、
藏人左少辨守光就軾下吉書置笏取之、披懸紙取文、於奧方右臓、披之、押合持向前披
〓微唯卷之目職事留之、以左手取文首、逆手付疊賜
〓直沓刷衣袖、正笏召官人、二音、參進仰、膝〓、敷之退、次
左廻向北揖、經横敷後并柱内至座程、向奥西面揖、懸左
贈官陣儀記延徳二宗綱卿記
辨取之、於軾結申、合眼之時又仰、々詞如職事、々々起出柱外之程、取笏居直、西而
出藏人左少辨守光仰々詞、
右廻南行跪著
予微唯退揖起座、
延徳二年二月十七日
蔭凉軒日録〕
記盛俊參著軾、仰曰、
内記、仰可清書之由、内記即取替清書進之、予乍令持内記、於筥之内取清書聊披見畢、
昇高遣戸參御前、今日之儀無爲之由申入、少時退出了、巨細又引付之記注畢、
元入筥返下内記、内記取之立小庭、予起座出宣仁門、代程微雨降、可爲雨儀哉否之事、
昇高遣戸奏聞返下、予懷中笏取筥、可仰可清書之由之處、無其儀、忘却歟、返下筥於
内記令尋之處、雨儀可然之由承之、仍於陣後奏之、左少辨出逢、予雖指笏依不合期、
奏畢返賜、則令持内記歸著仗端座、不直沓、
退則持參入筥、予置笏、右方、引寄筥取草披見畢、如
一月二日、不例、天晴、
如元入筥取之付職事、辨取之時仰曰、
又懷中、頗見苦進退也、目内記之處、進寄進筥予取之授職事、取出笏仰曰、奏聞、辨
沓、
〓笏、予取出宣命、乍持笏右手、以左手取宣命逆給少納言、仰曰、
裾官人直之、内記置筥退、予召官人二、、參進、仰曰
退、予召官人、二、、參進、内記メセ、盛俊參進軾、返下筥取之退、予召官人二、
少納言取
右廻向奧揖、左廻經本路出宣仁門、
少内
少納言菅原在數朝臣參進軾、
令撤軾居、北西面、揖、
外正笏召官人、二、、令敷軾又召之、仰曰、
著沓、
左廻向北揖移端座
自傳奏以使者云、東山相公相
○中
致參謝云々、
被達勢州者可然云々、
九日、不例、天晴、
被參、傳奏・禪家衆可參蔭凉也、雖然蔭凉依被白御暇諸事斟酌也、然者御弔事自其可
御返答曰、武家弔然也、公家・門跡事者可爲御勞煩之條可被略之云々、然間傳奏迄御弔
懇切之御使〓、不例未平愈、御暇事雖伊勢守白之無御免許、迷惑過尊察、得減必々可
有御披露乎、不然者早々被定蔭凉乎、又當蔭凉若無御免者、早々可有出頭事、被督之
衆可被參也、禪家御弔之事亦定可被略之旨、可被仰出、先可有御伺云々、返答云、御
七日、不例、天晴、
使者云、東山公贈號、來十七日擇之如何、愚云、殊六七日忌辰也、尤可然云々、
返答曰、自其被達勢州爲幸云々、茂叔來、鹿苑返答語之、以茂叔又白鹿苑云、自其直
於寺家不急之事也、盡七日前可然乎、又其以前亦有吉日者可然乎云々、
乎、何篇可伺白事雖多般、依蔭凉無出仕缺事之由白之、伊勢返答云、當蔭凉暇事、雖
今晨自傳奏所諭之兩條、以季才達鹿苑、可被達伊勢守方云々、鹿苑
自使奏以
國之贈號、以未調之儀來五日難叶、盡七日可然乎、又雖爲何時擇吉日可然乎、愚云、
齋前自傳奏曰、來十七日御贈官相定矣、以其日御弔之事白之、
晩來鹿苑侍衣來云、今日往伊勢守宅云、來十七日公家御弔衆
一品、如此云々、乃命昌子書之贈堀河殿、
十五日、不例、天快晴、
備數、
日有御成否、可致其覺悟云々、返答云、御成無之、依御贈官可被立勅使云々、
勅使有證明、法會者可然由季睦被白如何、又於客殿可接勅使乎、昭堂可然乎、愚返答
云、不如々去年常徳院殿御時沙汰之云々、自伊勢備中守殿以鹽屋孫右衞門尉問云、明
十六日、不例、天快晴、自東府春湖方喚僧、遣昌子、自鹿苑以樹首座曰、明日御贈官
披露之、不可有御免由被仰出上者、早々可有出頭由、自其可被督之由有之、然間自院主
東府報云、來日桁・賢・桂・鋭、煎點、頓寫云々、
又宣下以前御位牌可書進之由自堀河殿被仰、贈官之儀如何、傳奏曰、准三宮贈大相國
被白出頭也、招侍衣書院勸以盃、雜話移尅歸、愚返答云、御暇事雖有披露自伊勢方于
十四日、不例、天快晴、
十二日、不例、天降小雨、自作晩未罷、早旦遣桂子於傳奏云、十七日御贈官時刻、
廻來十七日請帳、八十六人、給仕九人、丹・歡・康・藤
今無是非之一左右、々々有之者就其可有思按云々、
晩來自鹿苑以僧見報來十七日煎點、〓
自
怠慢至也、
輝・萬松云々、
下文章別有之、勅使唐橋少納言、今之大内記文章博士、乃左翰林學士云、去年悦山相
十八日、不例、天陰不雨、
公御贈官時、勅使東坊城殿、乃右翰林學士云、
〓通玄御所、
十九日、天陰寒重、
二十日、不參、天洒雨、積雪滴簷、
十七日、不例、天陰不雨、鹿苑煎點、丹・歡・康・藤加員、拈香松嶺和尚、門役赤松
今日御贈官、半齋以前可被立
弔可參、依不例無其儀、可預其意得云々、必可達上聞云々、
勅使也、半齋以前勅使如去年悦山相公云々、自五鼓之前天降雨、
來臨于當軒、
〔慈照院殿諒闇總簿〕三月、
御吊事達上聞之由、以桂子達鹿苑・相國・聯
上原對馬守成敗云々、桁・賢・桂・鋭赴東府煎點、
崇壽來于當軒被白慈照院殿御弔、兩等持未來臨、面崇壽雜話、勸以盃、
晩來鹿苑・相國・
御贈官宣
逢大館禮部、
御弔事有御意得、
北等持惟明爲慈照院殿御弔來于當軒、昨日不來臨者實
禮部披露之、
御弔御相伴衆并聯輝・萬松、
自鹿王院六七拈香見贈之謝之、
自聯輝・萬松、以僧云、雖爲相公御
者是也、乃遣請取焉、
淘如常、
所以不能就客殿行其禮也、
是日袈裟縫僧梵信持袈裟煩費手記來、受公錢七貫六百七十三文、蓋相公平生所着道服
即日下ゆ、蓋諷經耳、ゆ參貫九百、施食九貫、頓寫參貫八百、懺法・拈香如常、參十
八貫百廿三文、諷經四百文、佛靈己上五十五貫貳百廿三文、布施方十九貫七百文、齋
點心其餘定下諸式、帳面六七、〓下行、
掛絡不足十掛、故御道服二領足之、以施東山籠僧頭二人、掛絡八掛也、
裁成七條十頂掛絡施之、於當院東山籠僧二十員云、手記未有蔭凉、免僧慈昌藏主判、
是日莊嚴昭堂、移台牌於昭堂、宿忌諷經、蓋以明日六七忌、勅使入寺贈太相國號也、
番座三十員、内外經營百六十員云、是日鹿王岳松嶺拈香、故門中在嵯峨十許員赴請、
十六日、是日齋罷修懺十五員、仁壽軒楚岫照長老爲導師、叔和順西堂爲香華、懺終冷
是日及晩畠山公送公錢五十貫來、蓋前日日、納五十貫、今又納之、贈状所謂百貫文
十七日、門役赤松、是日六七忌辰也、正日在十八也、煎點、無鰻、一番座八十員、二
座牌主位院主圓覺都寺監寺
宣命
賓對本寺前住座元藏主
作讀之々勢、讀了、又鞠躬、右邊而卷之了、進呈院主、々々接之、而置牌前、先設小
是日煎點了、勅使入寺、賜太相國謚號、勅使唐橋少納言、大内記乃左翰林學士也、勅
央、手版上副宣命持之、立定後取手版挿腰間、右邊轉身鞠躬如、而披宣命、次第仰起
香臺、敷金襴小打敷眞之爐傍、所以載宣命也、院主燒香、供宣命閣之香臺上而退、與
使先到山門頭、院主立主位、相對揖而院主引勅使、經西廊、自昭堂正面入、是日俄雨
拈香侍者安于中座、天龍侍者之末向拈香方、拈香不書院名、只題拈香二字、
勅使相揖、送到雨打、傳奏并諸奉行排立廊下、
故、經廊下耳、宜置路過云、院主先燒香牌前立供臺、東南乃主位也、勅使向牌而立中
賓位上方西堂首座
主對拈香西堂書記
天皇〓詔旨
(松嶺智岳)甲利
故從一位源義政朝臣
勅使已歸、乃改位牌、
拈香禮數如常、
慈照院殿准三宮贈太相國一品喜山大禪定門、
擧此號也、
作善彌勒彫像頓寫法華
右此牌先設片紙書之、藏糊與此牌於屏後待勅使歸急貼之、半齋回向并拈香法諸皆
漸寫五十三部
壽量品
改牌了、拈香々語了、半齋諷經、皆就昭堂行之、
極尊之軈〓、〓而他國不知所尓赴給〓聞食須、仍存日濃記朝賞、無爲分下詔命誌太
挺萬機之功幾、世二朝之忠志節儀無私久、慈愛倶親須、遺名
懴摩水陸
政大臣乃官分上給贈賜布、故是以旌泉路之威誌〓決蓮界之位牟、天皇〓詔旨遠、聞食止宣、
而者嚴久加王化之佐留、内
守五常之神利、外
〓修四徳之俗免、偃兵息民伊、施仁利衆須、
列准宮之班志、顧身お
延徳二年二月十七日
拜受
御道服二領、御掛絡八頂云々、道服并平僧掛絡皆布也、
齋罷法華看讀之、次某以七條十頂引之、籠僧自蔭凉以匣子盛十袈裟送于院、某捧之、
右所賜十袈裟、緑一頂・淺紫一頂・黄一頂・紫三項・黒三頂・香染一頂、次第引之、
是日畠山尾張守尚順送經一部・香錢十貫文來、
餘香染一頂付之、樹首座蓋以黒之不足也、樹首座代蔭凉則香染、亦所當之東山十
請取折引合紙一重書之、
僧上首二員各領道服以下、八員皆掛絡云、其請取書曰、
又一一條殿見送壽量品一卷・香錢二貫文來、書云御馬代二百疋、請取書曰、折紙書之、
從頭取之、一々置之經案上、
御袈裟七條各一頂
周鏡判周〓桁〓〓同等海同刺〓同慈樽同等〓同濱顯同寒樹同承意同
二月十七日
蔭凉軒
しん上高檀帋一重書之、
又管領細川右京兆政元送百貫來、蓋香錢歟、折紙書曰、
壽量品一卷
拜受、
進上高檀帋一枚書之、
千ひき
政元
又右京兆母夫人送香錢十貫文、折帋云、
鹿苑院
二月十七日侍眞ー
二百疋
百貫
雜掌政所
右
又越前州假守朝倉孫次郎貞景送經一部・香錢百貫來、
せんはセンヲハヽト云意也、
慈視院送状云、引合紙一重
御香錢萬疋
院主面之、蓋慈視院童年之日、以事見于慈照相照公、故一筆書經以副香資、報台
朝倉贈状云、杉原帋一重也、
已上
恩也、
又同慈視院送金剛經七卷一筆、・香錢五十貫文、
石勢州幕下堤三郎兵衞携一僧持兩通贈状折〓、來、僧乃朝倉使者洞仙院某首座者也、
御經妙典一部
貞景
金剛般若經七卷
延徳二年二月十七日
朝倉孫次郎
進上
餘只有送状耳、故未遣請取之書、越州二經某先出請取應求也、
經之請取乃遣之、書云、
一清宣得業遣修南院律師方、今度上洛子細相尋之、東院共以爲御禮上洛、十六日御對
巳上光政
月日侍眞-
右、是日所歸于院見送状者貳百七十貳貫文也、雖然現入手裡者二條殿馬代二貫文、其
面、慈照院殿贈太政大臣御訪在之、各參申云々、但兩人ハ此御訪ハ不申入、御禮分
妙典一部洞仙院乃使僧也、所請如此、故記之、
〔尋尊大僧正記〕十三二月廿一日、
洞仙院
御香錢五千疋
鹿苑院
請取
計也、
右
計也、〓下
延徳二年二月十七日
智惠光院銀譽ヲシテ、天下安寧ヲ祈ラシメラル、
十八日、
智惠光院銀譽上人御房
〔宣秀御教書案〕
〔勸修寺家舊藏記録〕
遠江河村莊・近江勅旨田等ヲ安堵セシム、
可奉祈一天太平、國家安全、寶祚長久者、依天氣執達如件、
廿五日、
延徳二年二月十七日右中將實望
〔足利家官位記〕慈照院殿義成
故海住山高清ノ猶子清閑寺家幸ヲシテ、高清ノ遺領
〔大乘院日記目録〕四二月十七日、太政大臣贈官云々、法躰後其例且如何、
〓去十七日贈太政大臣宣下、凡出家以後ハ不可有事也、且如何、
○義政六七日忌法會ノコト、便宜合敍ス、
同三月十七日贈太政大臣、
延徳二年二月十七日十八日
〓
〔二〕
延徳二年二月十七日
御さか月まいる、
旨、知行不可有相違之由、天氣所候也、仍執啓如件、
○高清薨ズルコト、長享二年六月二十九日ノ條ニ見ユ〓
御方違行幸、
八月十八日、
○コノ後、御方違行幸ノコト、便宜左ニ合敍ス、
二十一日、
〔御湯殿上日記〕
九月一日、「別てんに小御所へなる、」
七月三日、
四月五日、別てんにくろとへなる、
別てんに小御所へなる、新大すもし返まいりにて、御てうしまいりて
故海住山大納言家領遠江國河村庄・近江國勅旨田等事、就彼遺跡相續、任武家下知之
延徳二年二月十八日
ものことく御いわゐあり、ひるかめ千代まいりて、小御所にてくこんたふ、
別てんにくろとへなる、いつ
こよひ別てんに小御所へなる、三こんまいる、
謹上右中辨殿
二月廿一日、
〔御湯殿上日記〕
表書名字也、
謹上右中辨殿表書名字也、
延徳二年二月十八日左少辨
○下
判
ん御あわせあり、
せの御ほうらくに御たうさあり、女はうたちもあそはす、
二十二日、〓、水無瀬法樂和歌御會、
山しな・ひろはししこうにてうたいあり、
愚亭法樂之儀如形、
○コノ後、御藥合ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔實隆公記〕二月廿二日、乙巳、天晴、水無瀬御法樂勅題二首到來、則令詠進之、
〔御湯殿上日記〕
御藥合アリ、
御かたたかへの行かう小御所へなる、三こんまいる、
〔御湯殿上日記〕
二月廿二日、御たむしやくともまいる、みな
十月十五日、
二月廿一日、御くすり御あわせあり、
へち殿小御所へなる、御さか月三こんまいる、あやのこうち・大に
十月十八日、ことなることなし、神しゆくわ
十九日、けふも神しゆくわん御あわせあり、たけたほうゐんまいる、〓
〔御湯殿上日記〕
延徳二年二月二十一日二十二日
十二月十九日、
○下
肥前松浦正、正興寺ヲシテ、同寺領ヲ安堵セシム、
草さえかへる比は春とも見えわかて雪にこもれる野への若草
正興寺御寺領田畠・屋敷・山野等之事、佐々存〓豐久判形之前、於自今以後訴不可有
二十三日、
相違之儀、若彼地之内有成煩輩者、任此證文之旨、堅可致成敗者也、仍爲以後證状如
〔御湯殿上日記〕
一、廿二、禁裏水無瀬御法樂御當座
廿四日、けさはたいけん寺御みやくにまいる、ひるほとよりよき御ふんめて
件、
延徳貳年
〔松浦文書類〕
覺翁公賜正興寺寺領證状
んまいる、御くすりいろ〳〵まいる、
二月廿三日、ちと御かさけにて、たけたほうい
〔言國卿詠草〕
一月廿二日肥前守源正
御不豫、
一月廿二日
〔鎌倉將軍以來宣旨古文書〕
義材復任、尋デ、除服宣下、
宜復任事、
たし、
廿九日、
四位大外記局
右宣旨、早可被下知之状如件、
口宣一枚
從二位行權大納言藤原朝臣宣胤宣、奉勅、件人宜令復任者、
從五位下守左馬頭源朝臣義材
從五位下守左馬頭源朝臣義材
たいけん寺御みやくにまいる、
權大納言(花押)
延徳二年二月廿三日掃部頭兼大外記造酒正中原朝臣師富汞
二月廿三日
一月廿三日權大納言(花押)
(中御門宣胤)
延徳二年二月二十三日
在通卿勤仕之云々、
宜復任、
〔宣秀御教書案〕
宣秀、上卿父亞相消息宣下云々、
廿四日、丁未、雨降、
延徳二年二月廿三日宣旨
延徳二年二月廿四日宣旨
〔實隆公記〕二月廿三日、丙午、天晴、〓中今日左馬頭殿御復任、奉行藏人左少辨
今日左馬頭殿御除服宣下、上卿・職事復任同人云々、御除服
藏人左少辨藤原宣秀
藏人左少辨藤原宣秀主
從五位下守左馬頭源朝臣義材
復任中陰中也、
此□□宣下事、勸修寺大納言正使仰之、
(中御門宣胤)
權中納言綱光卿一具下知之由師富朝臣申之、
御養父慈照院贈太政大臣去月七日薨、
且令除服出仕、ii(教透
同廿三日葬禮、二月廿四日中陰終、
令持參也、
宜令除服出仕、
室町殿復任・除服兩日宣下、其時上卿
幕府、相國寺鹿苑院ニ轉經會ヲ修ス、義材及ビ義視、之ニ莅ミ、
二月廿三日復任、廿四日除服、
〔蔭凉軒日録〕
服無著御、爲之如何、
〔武家昇晋年譜
〔後法興院政家記〕延徳三年正月廿五日、
同二年正月七日服解、
〔親長卿記〕二月十七日、晴、今日有宣下事、左馬頭殿除服云々、今度慈照院殿素
ト、相國寺修造ノコトヲ議ス、
方被白、可被命轉經、然者廿日廿一二日間可然云々、
廿四日、晴、天下觸穢至今日云々、
○親長卿記、除服宣下ヲ十七日ニ係ルハ誤レリ、
十八日、不例、天陰不雨、
蔭凉軒主集證
院殿爲猶子分大樹雖被著服、今度又以孝行之儀被著服云々、於先規者不審云々、必
一月十六日、不例、天快晴、
(義視)故准后謚號大智院云々、
/
晴、武家准后去曉葬禮云々、慈照
源義植
樹公來云、轉經定日來廿日午刻、但可依天氣、修懺來
自鹿苑侍衣來云、自伊勢守
○下
成云々、上樣亦被著御色、其御伴非高倉御局者、御伴別無之、高倉殿不例之故無御伴、
經亦有御結縁度、懺法亦有御聽聞度、雖然廿二日事外惡日之故、不可有御成、常式者宿
若有轉經者可有御成之御心中也、雖然來廿日轉經云々、其日難有御成、若別日可有御
歸云、大藏他適、往高倉殿、局近日歡樂無出仕、自面向可參云々、以福阿達波多野殿
十九日、天陰寒重、
大相國一品喜山大禪定門台靈、常徳院殿御位牌書之、以贈大藏卿局、使者桂侍者、桂
禮部
廿三日午刻、轉經了可有楞嚴呪、次宿忌則大悲呪有之云々、御位牌、慈照院殿准三宮贈
若廿一日二日者加養生可御伴之由被白也云々、
然者來廿日轉經爲廿一日二日間者可然乎、以此旨可被達院主之由、傳茂叔、々々乃達
院主曰、召樂人廿日轉經事雖白付、廿日之事者不可事成、廿二日相定云々、
以參可伺之、
自後
明日賜人可被聞御成一左右云々、
桂子又遣鹿苑云、上樣如此被仰、
轉經懺法事可爲來廿二日由有之、轉
藤佐渡守方來廿日廿四日御成一定乎之由問之、返章云、廿日轉經御成事未定、明日愚
禮部披露之、
來廿二日轉經、々々了修懺、
逢大館禮部、
局、乃披露上樣御返答曰、〓中來廿四日此御所亦御中陰滿散、然間御燒香不可有御成、
詣鹿苑於書院對面、
〓通玄御所、
局、乃披露上様御返答曰、
下故、宿忌以前有之、亂後無廊下之故、兼日有之、依天氣之用心如此、又曰、若廿二
忌以前轉經有之者、何轉日如此乎、不可成廿三日乎、愚云、昔者雖雨雪寺家所々有廊
不例不臨御座敷之故、不識之、以内者可被尋等善美丈云々、又云、御建盞者如何、愚
被略之乎、但用意可有之、萬一可被聞食者湯也、土器也、五度可然、間物者四度也、
以故被禁間物由間之、可爲五度入也、冷〓亦可爲五度入、四方足著事者、於北等持依
之儀如何、糒湯乎、茶椀乎、土器乎、若土器者、間物歟、五度入歟、冷〓之臺四方歟、
日廿三日有雨雪者、轉經可略乎、愚咲白、上意無餘義、以廿三日可相定由可命寺家、
足著歟、御汁者間者乎、五度歟、茶椀歟、北等持之儀如何、返答云、有冷〓者糒者可
雪、
然者可有御成、如此法會有御成者、法筵之儀一段嚴重也、命寺家、來廿一日以參御成
事可伺白云々、
話墮可一咲云々、鹿苑返答曰、雨暘以廿三日可相定、其分重可有披露云々、終日天降
云、不可有新建盞、可爲古建盞、若古建盞無之者、當院建盞可進之、自普廣相公御時
廿日、不參、天洒雨、積雪滴簷、
鹿苑侍衣來云、來廿三日轉經修懺、御成時治具
廿及歸以昌子白鹿苑云、轉經事雨暘爲廿三日可然、與相公問答、愚
然、々者小饅五色・小餅・菓子三色、以上五合可乎、又云、反漱盥具可入乎、云、一具
云、折者如何、於北等持饅頭大折一合、小饅頭小折一合、麩・山芋、亦小折、以上四
宴、以大藏廿三日之御成事伺之、轉經必可有御成、修懺事者、御棧敷之時宜如何ト思
〓食可有祗候乎、先規〓食參候之儀無之云々、自鹿苑以侍衣曰、今日頓寫有之、仍城
又修
文・城育語平家、來聽之爲幸、返答云、雖爲平家其望、昨日逢雪〓氣養生、炙背之故
合云々、來廿三日者、與北等持相替者可然也、侍衣云、然小折五合如何、愚云、尤可
被用之也、又云、葦草履者可爲二足乎、云、雖有一足無御用、況二足事者無盆也、又
食云々、愚白、修懺御座敷事者、以先規御影間可爲御座敷、必御成可然、々者可有御
佐殿亦云、爾土器可爲五度也、御建盞者、自普廣相公御用之建盞有之、可有御意得云
廿一日、天晴、
可也、於御棧敷不可入御手水桶、柄杓・手巾等可被置御后架、以前如此被置、反漱者
々、乃往曇華方丈、慈泉對談移尅、次〓持院、於書院有宴、次上樣、先往大藏卿局有
懺以前、糒・冷〓等可被食也、然者臺如何、禮部云、若土器ナラハ可爲四方、左衞門
F齋罷〓通玄御所、來廿二日四日御成次第、書立以進上之、
不可參、御懇志難謝云々、〓
可致披露云々、
和尚、香華澄顯首座、竹圃歸云、大館禮部被參御湯殿、以小串又次郎傳語禮部、其分
香御成事、以書立遣汲古、返答云、御成次第書立賜之、祝著云々、
聞云々、
内、愚命之、四鼓後、半時許可白案内云々、赤松警固衆相集、新次郎殿・別所殿來、
成云々、治具事者、皆〓御嫌也、飯可然、菜三種可然、四方衆曇花・南御所・上樣、
〓聲面之、乃往鹿苑先一覽昭堂、御棧敷、御后架、點驗了往本房、御座敷歴覽、於御
廿三日、天快晴、早旦湯沐、剃頭、剪足爪、喫小飯、能倫行者五鼓來云、可白轉經案
三人許也、其餘者皆足著等可然云々、次典厩他適、傳語奏者、及歸召樹首座、御成事、
廿二日、不參、天快晴、齋前自千若方請御成書立、遣之、以久子御成書立贈伊勢備中
晩參之刻往鹿苑、
治具事、上樣御成事、同治具事、傳之鹿苑、
又有馬殿・上原方、御成書立遣之、海阿來、勸盃、
及歸季才自東府歸云、先往汲古、來廿三日四日御燒
晩來鹿苑侍衣云、明日上樣者轉經可有御成、懺法事者不可有御聽
影間飯尾賀州對談、能倫來白御案内云々、愚具威儀、山門之西戸内立待台輿、奉行衆
來廿三日修懺衆二十員、請帳回之、導師眞境
自後藤佐渡守折帋來、乃御成書立出之、
守方、齋罷以季才御成書立遣汲古、
守方、齋罷以季才御成書立遣汲古、次〓來廿三日修懺衆二十員、請帳回之、導師眞境
略
一宇亦不成、以渡唐船可有御寄進之旨有之云々、
其内亦散在、定衆二百人許可在乎、愚當院鹿苑相公初建立、百餘年、相國者一年後御
相公曰、諸塔如何、十三ケ所、一々白之、此外寮數ケ所有之、相公曰、寺家建立之事亦
建立、寺號山號義堂和尚・太清和尚被定之由、懇々説破相公、御定衆僧五百人被集、諸
命之令造者何不成乎、被説破小公、々々亦諾、近年寺領等雖入手、有名無實也、以故
五山傑出者被置之、以故文章・手蹟・聲名等、至今有餘風、近年者大衆八百人有之云々、
曰、百年忌者今幾年、大〓數之則十年之後ニ可有歟、愚云、誠可在御一念、相公一咲
可易、愚曰、相國寺建立以來及百年、鹿苑院者一年先御建立、相公曰、鹿苑院殿之三十
諾、相公曰、命諸大名各一宇造之者乃可成就也、諸國守護之年來押領寺社本所領恣也、
所歟、寸分不違舊所也、相國衆僧如何、亂前八百人、沙〓百卅人、亂後纔三百人許有之、
三年忌、經幾年、答云、五十年許歟、普廣相公一七日被擧、蔭凉毎日勤行愼嚴也、相公
參候、西戸前車頭列侍、走之力者二番唱御成、則出戸外、御輿舁可卸台輿之在所示之、
入戸内立、兩相公出御輿、則愚前引入御棧敷如先、々小公問曰、本尊釋迦、答白然也、
又問曰、伶人數如何、答曰、三十
大公問曰、此昭堂如本造之者一萬貫可入乎、答曰、不可足、大〓可成云々、此昭堂舊
時可被〓御帽子、御燒香了、本房御成、愚前引、御成于御所間、謹白、調冷〓可被聞
恆、御茶、々了、院主爲御禮被參、御對面、兩御所下東之廣緑、御禮、大公曰、以善
人許有之、飛鳥井大納言入道榮雅・勸修寺大納言教秀卿・藤中納言入道常祐・廣橋藏
人右少辨守光參候、御伴細川右馬助政賢、御劍、同民部少輔政春、御劍、大館刑部大
召、諾、乃勸之、等善〓食・壽桂〓食御給仕、冷〓汁土器五度入、臺四方、菓子五種如
公手長衆方江被仰出、可勸〓〓於愚、俄無給仕、愚〓之、相公直又曰、可喫、固辭之、
已前五百人許有之、今日亦如此歟、轉經了、維那大悲呪始之、伶人散宿忌、維那正興
修懺衆相集、大公被請御手水、善公勸之、愚云、在場欽名之松風名⑤也、亂中失却、
勢守貞宗・同備中守貞陸・同因幡守・調阿、走衆藤民部駿河守・小串下總守・後藤佐
輔政重、同左衞門佐尚氏・山名小次郎豐重・大館治部大輔視綱・赤松出羽守則秀・伊
首座、唱導住持、爲首行道、宿忌了、御燒香如恆、愚前引、先於御棧敷勤白、御燒香
渡守・彦部孫次郎・萩三郎・能勢判官代・海老名六郎左衞門尉・宮遠江守・小坂右馬
助・小串夏。次郎、已上十一員、其外奉行衆太半參候、伶人左九員右六人、欽、左哲
〓、左湖仙、右惟白、住持魁〓、西兩班、侍者、東兩班、大衆、相公曰、轉經衆如何、
右
取之、進相公、々々曰、根本誰寄之乎、云、大内寄進之乎、若御所曰、爲何破之乎、
三年前建立之、東福寺内常照院本房也、小故廣之如此云々、修懺了、還御、愚出門、
云、撞手無調法之故如此、御一咲、愚白、若御所白、御伴衆於縁可見聽聞由可白、先
諸五山太略一之聲明也、相公曰、好聲明也云々、又曰、此房何比建立之乎、答白、兩
公帖爲紫衣、相公御一咲、又香華如何、常徳院僧澄顯首座、勤楞嚴頭、紀綱亦數度勤之、
殿、其外數輩皆上縁聽聞之、
警固衆致禮、赤松代同名新次郎殿・別所殿・上原以下五十餘人有之、院主以使被留愚、
々如此、乃被達大公、々々曰諾、愚出接之、飛鳥井殿・藤中納言殿・大館殿・伊勢守
有之乎之由白之、相尋則轉經衆七百五十人、此外奉行僧・沙〓等二百人、都合九百五
々頭風起之故直歸院、乃以昌子致禮謝於鹿苑院、々々々亦以侍眞彦龍上司、御成珍重、
廿四日、天陰不雨、
在江州山上六角召寄進上之、於山上〓少破了、依之聲少減、大公曰、可一覽、愚往場
愚謹白、
御佛事聊無魔事、誠宗門光彩也云々、伏枕面彦龍、謝詞丁寧、
又白、昨日轉經衆五百人許
大公曰、導師者致西堂歟、出世否、愚白、領天龍居、
五鼓頃往鹿苑院、
十人有之云々、〓
延徳二年二月二十三日
十八日、
廿七日、天快晴、
取之、以納本院及裝束來、伶倫詣本院點〓之、以待其日云、本院出官持筑後守裝束注
廿二日爲期可也云、故展之矣、
倫不調故以廿二日行之、
來廿日轉經必矣、諸院打給急取之、隨衆多少本院可報他山、集衆云、雖報廿日、而伶
右、轉經伶倫一擧傳奏所不報也、而奉行飯尾加賀守不能記臆輕卒言之、乃自當院
〔慈照院殿諒闇總簿〕三月、
文徃奉行家、筑後曰、轉經若在廿日廿一日行之、恐事有遺漏、伶倫亦在京者、彼此以
是日本院召伶倫豐筑後守下轉經令、筑後守曰、伶倫裝束自八幡奉行加賀守命八幡社務
云々、
晩來後藤佐渡守廿三日四日御成御伴衆書立來、辭盃退出、
因幡堂藏經、奉行飯尾加賀守・同松田對馬守以官書借之、去年常徳相公卒哭亦轉此經
報之、
是日公錢百貫文出官庫賣物之代云、即由所納七十貫、卅員未納、是日本院以行者報維那寮云、
延徳二年二月二十三日
(豐原統秋)
清衆大數此御返事可書給候、恐々敬白、
是日本院差三力到諸刹維那寮、報來廿二日轉經、其状曰、
一襲裝束廿具
來廿二日御成、午刻轉經、闇山清衆可有御結縁、東堂西堂勞煩候間、可爲御隨意候、
紀綱禪師
已上
一荷鉦皷
十九日、是日大雪、是日蔭凉軒龜泉西堂病後初出頭到本院、々主迎咲寒温而已、是日
左右
是日三寶院以印寫法華一部・香資十貫文見送矣、使者大藏卿、
朝倉并慈視院香錢納之、昨日送状所載也、是日公錢五十貫文出官庫賣物之代云、
同大皷鉦皷持裝束左右四具同甲
〓ハチ、振皷壹皷チ、一荷大皷
一奚婁
二月十八日
注文此乃豐筑後守所記伶倫裝束注文也、
ハチ、
某寺
官命加此、謹聞焉、
廿日、
大衆大數、肯以後日云、
是日意梅雲作春雪詩寄功叔、々々有和、某在旁減口慙愧々々、
是日及晩蔭凉軒報曰、府命以廿三日宿忌前可行轉經云々、若雨則可假架廊下有何難哉、
右、南禪・建仁一力、等持寺・萬壽・東福一力、等持院・天龍一力、諸刹皆即日不告
是日道場十僧設晩間一羹・一〓、以展待院主、
是日因幡堂不領借經官旨故、兩奉行復下官書督之、
是日及昏傳奏勸修寺殿送壽量品一品・香錢一貫文來、同萬里小路殿見送壽量品・香奠
是日自初七至六七拈香七度・陞座一度、且下親金拈香各十貫、陞座二十貫、
是日能登守護畠山左衞門佐送國役百貫文・香典百貫文、兩奉行有書下、三四日之間此
是日伏見殿賜壽量品一奏、使者院廳云々、
二百貫可歸院云、
一貫文、
延徳二年二月二十三日
天人得道斯爲證、三寶於是現世間、
大悲圓滿無礙神咒所集功徳、奉爲
上來現前清衆繞旋行道稱念摩訶佛母聖號、
稜嚴咒、故回向文亦長之云、
三轉法輪於大千、其輪本來常清淨、
歎佛偈乃輪藏祝聖所用也、蓋轉經之設在宿忌前、而兼日行之、則不擧大悲咒、擧
運轉毘盧法寶大藏金文諷誦、
仰冀三寶俯垂昭鑑
慈照院殿准三宮贈太相國一品喜山大禪定門台靈、莊嚴報地十方三世一切云々、蜜
云々、大藏經文云々、同音諷誦云々、
如此小異今所剪裁、又唯稱院殿小祥忌轉經之時、小補等諸老所述回向季睦擧之、
是日某作一詩和梅雲、功叔唱酬之作不得已也、
右轉經小諷經回向例如此、回向銘書曰、轉經二字、古回向草紙、所載上來繞旋行道
轉經回向
延徳二年二月二十三日
台靈、莊嚴報地十方三世云々、密、
源朝臣義材
繞旋行道稱念摩訶佛母聖號、
是日頓寫三十員、即日下親九貫文、
大佛頂萬行首〓嚴神咒所集功徳、奉爲
是日座頭二人、
不思議海、難盡讚揚、
是日藤中納言送壽量品・被物代二貫文來、
今月二十五日伏値
謹命現前清衆、
大日本國山城州平安城居住大功徳主
頓寫之間、演平家三句、與孔方二貫四百文、
右轉經若先期行之、不在宣宿忌日、則稜嚴咒回向如此云、
運轉毘盧法寶大藏金文同音諷誦、
慈照院殿云々、盡七日之辰、預於斯日、
延徳二年二月二十三日
是日下籠僧十員、〓半分一人五貫文、合爲五十貫文、
合二貫八百文、四七廿八也、
贈進
又下行堂親毎度施食分、行堂四人、能藺・能泉・常賀・院主聽叫、
是日吉田侍從贈香錢一貫文・壽量品一卷、
以納大藏於此、藏經四百廿凾置之、法堂某出請取、是日下轉經一堂ゆ於維那寮、送状曰、
百文、内衆十五員乃中居五員、衣鉢閣四員、當寮六員也、毎度卅五員、參貫五百文、
是日及昏武田彦次郎送經一部・香錢廿貫文來、
是日下施食、毎七愬毎度、道場十員、内衆十五貫員、堂僧三員、奉行衆七員、一人一
是日九條殿見送壽量品一卷、
廿一日、是日及晩施食、是日具早飯、差等樹藏主・周瑞侍者、行堂東山・西嶺請帳、
慈照院殿盡七日轉經一堂布施之事
是日差僧一員・行者一員、賃傭牛車、遣因幡堂取藏經、乃報紀綱寮開法堂、
合伍貫文者、
延徳二年二月二十三日
故先下五拾貫文、蓋五百人分也、四百五十分云者、加客東堂・西堂・沙彌・〓
現住清衆四百五十分、
食云、清衆定數轉經了、可有維那請取云、今先看維維那假請取在之云、
右所贈進如件、
是日蔭凉軒以折帋報相府、其書云、
延徳二年二月廿一日
右維那寮今朝以切帋報曰、
轉經午刻轉經了宿忌、々々了
御成次第
廿三日
御燒香、々々々了本房
懺法未刻懺法了還御、
御成
悦衆禪師
悦衆禪師鹿苑院
延徳二年二月二十三日
鹿苑院
侍眞-
贈進
右、所贈進如件、
延徳二年二月廿一日侍眞ー
院、到其日伶倫取之云々、是日赤松又次郎送香錢三貫文、
維那寮茶燭資贈状、轉經之時茶資必五貫文也、
西堂惟白西堂萬跋松風大頭歳〓
合五貫文者、
是日八幡社務送樂人裝束於本院、伶倫豐筑後・山井將監詣院、考裝束數、封其凾以置
慈照院殿盡七轉經茶燭資之事
是日諸刹報轉經大衆記名、御來者只南禪耳、南禪八十四員、天龍三十五員、建仁九十
三員、東福百十員、萬壽二十五員、等持寺三十五員、等持院二十員、
是日參假西堂四人從維那詣本院、轉經行道之義、〓四雙、哲叟西堂叔和西堂湖仙
紀綱看寮禪師
紀綱看寮禪師鹿苑院
以上
延徳二年二月廿一日
四梵清常住
是日能登國役香錢皆到院、是日防長兩國々役且納貳拾貫文、
廿二日、
是日善法寺送壽量品一卷・香資參貫文、
廿三日、
是日送一堂諷經布施一百文於悦衆寮、爲來廿四日盡七日也、
昭堂
〓〓一〓
〓〓三鈑
佛
鹿苑
殿佛
欽欽
諸侍者從住持而進、次第下月壇經東廊山門、自山門西々〓角出、而到本院、東堂上首
梵清西堂次之、並順西堂立以殿爲首、住持自始南面立中央矣、奏樂了、住持轉向佛立、
從侍者後、而行道住持・兩班侍者・東堂・西堂皆經一卷座下、以下皆捧一凾、行道者
第二鋏引而進于上間、東、蓋左右轉一轉也、欽已進後、都寺引東兩班出殿、轉爲下間、
本院、自巳刻鳴鐘集衆、々先會佛殿、左右伶倫立佛殿前、分左右排列、以佛殿邊爲首、
爲壯經之處、列棚八脚以置經、佛殿亦如此、門役赤松、巳刻太夫人到院、棧敷在昭堂
兩班立佛殿、如常樂人奏樂欽、々四雙立佛殿雨打、乃殿之正面也、第一欽承英西堂
東壁、及午今出河殿并嗣君到院、經西廊入棧敷、蔭凉導之、伶倫在修造主寮更服、本寺
七百五十人、沙〓并諸奉行二百人、合爲九百五十人、及行者人供等幾乎、千人云、平等
堂司行者鳴聲、維那正興首座、唱曰摩訶般若波羅蜜多、待唱了鳴欽、萬、大〓、歳小釵、
萬々大錢、歳小、待欽鳴而樂人合奏、樂人下月壇立東廊、於是第一鍼引而進于下間、西、
立上間、東其次第三欽承賀西堂並承英西堂立、第二鈑瑞順西堂立下間、西、第四欽
四、首座又引西班出殿、轉爲上間、東、兩班相對、如鋏行列而進、住持在其次、侍香引
是日轉經、午〓、早旦莊嚴道場、々々十僧、五更陀羅尼了、喫粥、本院東〓設壁一間、以
分而立、以昭堂爲首、鋏四人進、至昭堂雨打轉位、如佛殿前立、蓋行道時、以住持爲主、
下他山以次第行道云、大衆行道了、侍者東兩班行道如常、欽四人經置道直至昭堂前、兩
而不已〓、乃經一食〓鳴之一番耳、昭堂前〓手所立之處、左右安卓子二脚、各以打敷〓
班眞前、自眞前經佛前以下皆進西廊、住持經西廊入昭堂、西南隅經相公棧敷前至眞前、
進從住持後、行道西兩班以次從之、其後東堂・西堂各々行道、本寺大衆行道了、南禪已
殿前堂前之時、以佛爲主之謂也、全藏運轉之間、伶倫奏樂不已、〓手鳴萬歳々々萬々歳、
無凾者皆大般若也、而維那洞脚二三十人、皆空手行道耳、
之、鋏手番々之間、置隻鋏於卓子之上、以息其腕運轉已了、置欽卓上而退、一卓二雙鋏
西堂所持卷經皆大般若也、大衆未所持一包十卷、
之次侍者立、其次皆傍西壁也、住持自山門入、而經西廊、行道比過西班前、首座
各閣之也、東西兩班自山門入、西班進至西廊半程傍西壁立、東班闕一二人許立、兩班
自眞前經佛前經三塔前行道、自昭堂東南隅出、經太夫人棧敷南面至東廊、於是當寮洞脚
行者堂、持鈴引、伶倫自本院三門中央正門入、伶倫到昭堂前、栢樹間夾々、置道東西相
丁因幡堂、藏經四百廿凾也、經不足衆有餘、故本寺本院本寺大般若二部出足于衆、東堂・
加東堂・西堂・沙〓而四百五十人、其餘他山兩等持僧也、
合四拾六貫參百文者、加諷經沙〓諸識鹿苑堂僧、
上下間相分排列矣、行道經沙〓前至西廊、經盡西廊出于庭中、而至伶倫對立中間、行
道者四遍東西廊之中間幾乎、無〓地焉、運轉了本寺維那擧大悲咒回向見于前也、本寺
本寺大衆〓下之、維那寮維那請取正文曰、
右、所請取如件、
延徳二年二月廿四日
請取
親各百文、諸刹ゆ後日遣一力於各了、維那寮報以轉經親之期、各寺持請取來受ゆ矣、
慈照院殿盡七日轉經布施事
延徳二年二月廿四日堂司正興〓
侍眞禪師
廿餘員立東壁、取經收之壁後棚上矣、行道至山門頭回折、而至沙〓前、沙〓昭堂雨打
此請取來時、還前日看維那請取、
侍眞禪師紀綱寮
紀綱寮
堂司正興判
鹿苑院
右、所請取申如件、
右、所請取申如件、
侍眞看寮禪師
慈照院殿盡七日轉經茶燭資事
合五貫文者、
延徳二年二月廿四日
延徳二年二月廿一日
侍眞禪師
鹿苑院
慈照院殿盡七日轉經加布施事
右轉經維那寮三請取如此、下親引付見于末、
延徳二年二月廿四日堂司正興〓
合壹貫文者、
侍眞禪師紀綱寮
延徳二年二月廿一日看維那等眞〓
請取申
請取申
延徳二年二月二十三日
看維那等眞判
北
廻一日「}一
〓本
服〓〓・・
住持
住持甲
第一欽
右當日行道運轉大略如此、
昨日道場維那季睦和尚作一圖、有小異記于此、
-・平具平具〓〓〓日
茲省典座
南
〓〓副寺侍藥
〓響副寺
斜具佛都寺侍香
東廊
理暈維那侍客
〓〓ギ〓〓三〓一
〓〓直歳
桶具監寺侍状
北佛
殿佛
香状客藥衣
●}
維那侍客
副寺侍藥
〓〓推〓〓〓〓
加參假西堂、維那衆兼日議以三十三員、而前年勝智夫人十三年忌相公面前修懺亦二十
轉經、住持必自東廊南隅偏戸入云、
修懺親、導師壹〓二ケ、香華七ケ、其餘各二ケ、合五貫五百文、
員、且闕者三員、十七員而修之、故今攀其例爲廿人云、近習佩劍皆列坐、玄關廊下聽
聞焉、後蔭凉軒接之、坐于縁上云、修懺之間近習等諸公就會間、或冷〓、或草飯、湯
無相伴土器具焉、冷〓了纎法、導師鹿苑寺眞境致和尚、香華澄顯首座、修懺二十員、
右此圖昨日所造如此、而今日伶倫・〓・兩班・住持皆自三門入、東班侍者不立東壁、
瓶引般若湯云、修懺了還御即就禮間、懺衆一〓一〓、
轉經一曲散状
是日轉經了大衆未散、便宿忌本寺住持行道燒香、本寺維那擧之、行道奉行如常、
伶倫不立山門内面、是爲小異、季睦曰、全盛之日勝定有轉經、則必自山門入鹿苑有
是日宿忌了修懺、相公先燒香昭堂、而後入本房、冷〓一中、四方a之、茶子茶一中、
舞人
是日及晩伶倫豐筑後守奉樂人散状、折聨書之、
延徳二年二月二十三日
筆〓
同季音
同季敦
同衆秋
朝秋
安部季繼
景康朝臣
左
笙
統秋
右
豐原盆秋
笛
祐勝
笙右左
忠文
勅使ヲ遣シテ、經卷及ビ御衣ヲ賜フ、
〔蔭凉軒日録〕
二十四日、
禁中丙穢、御精進アリ、
大鼓
御しやうしんなり、
二月三日、不例、天快晴、
幕府、義政盡七日忌法會ヲ相國寺鹿苑院ニ修ス、義材、之ニ莅ム、
〔御湯殿上日記〕
景盆
景兼
又禁中有丙穢事、
二月廿五日、
鉦鼓
延徳二年二月二十四日
勸以晩喰、一汁三菜、如常、時河原備前入道來爲光伴、小補自袖中取出來廿四日盡七
〔親長卿記〕二月廿四日、晴、
景俊
圍爐雜話、
大神景範
大神景明
小補和尚來降、
由問之、返章云、
自去月廿三日不例、平臥體也、以故御暇之事白之、勢州雖被致披露御返答未聞之、然
建仁住持桂林和尚、持來廿四日盡七日忌拈香草案來、依不
〓仍來廿四日此御所亦御中陰滿散、然間御燒香不可有御
不例不致披露、遣一行於汲古可白云々、愚云、御暇事訴訟半也、諸事斟酌之、萬一御
忌陞座之草案、以高聲讀之、千五六百字有之云々、拈提之後有一偈云、喜山六十六州
十日、不例、天快晴、
十五日、不例、天快晴、
十四日、不例、天快晴、
尊、富士爲兒比叡孫、黄閣簾垂春晝靜、鳥歌尤舞舊乾坤、及晩歸院、
大智院侍眞崇護首座、持大智卵塔具足注文來、一見返之云、
成、若有轉經者可有御成之御心中也、
例不面之、置草案歸、乃一覽之、
十八日、不例、天陰不雨、
自後藤佐渡守方來廿日廿四日御成一定乎之
廿四日御成者一定也、
自大智院以壽侍者卵塔諸飾具足并懺法
間諸篇一向不知之、可被達汲古云々、
晩來顯文〓持來廿四日陞座問禪草案來、寫之、
暇事不收其時可奉云々、
「自大智院以壽侍者卵塔之具注文到來、可致披露、萬一依
○下
略
者、最前可白沙汰、
云、凡修懺時鋏二雙、常事皷二雙、愚未見之如何、壽公曰、鼓二ケ之事也、愚又不審
具、悉皆注文贈之、一見之、愚有一不審、二雙代十五貫文、鼓二雙代四貫文、問壽
注文渡愚、持之退出、以成首座傳語冷泉殿云々、
云、然者〓亦二ケ之事乎、愚不知之間問之、壽公曰、賜注文改書可進云々、又戸帳三、
安骨於其下、琳公亦聽之、我亦聽之、然間來廿四日早旦可安御骨西指庵、以此旨可有披
之事被仰出之條、可爲其分乎、愚云、公帖未出、然者出世之儀如何、當相公御判始有之
堀曰、全首座云、去年出世之事可領掌白者ヲ、後
露云々、愚云、分御骨可有奉納、常徳院殿御骨者、全首座奉之、喜山相公御骨者、愚可
打敷三、水引三云々、若見尋段子・繻子等何端可入之由如何答之、然者書其員數賜之
致奉納、普廣相公御骨、季瓊東堂奉納之高野、舊例如此、堀曰、全首座事者、去年出世
悔之由被白云々、往道場燒香勤行衆皆一拶一挨、送出縁、護首座三塔具足書立并諸色
〓通玄御所、
往東府、
十九日、天陰寒重、
可然云々、〓
又曰、相公常曰、我身後掛影於西指庵書院、可
逢大館禮部、
送禮玄關外、
詣鹿苑於書院對面、次往客殿勤行衆一拶挨、侍眞彦龍亦出迎、
愚云、
延徳二年二月二十四日
傳堀河殿由命之、
由、今朝被命愚云々、乃退出、
間常徳院殿御在世之時、自山門訴訟云、彼淨土寺事、蓮下無雙靈地也、然ヲ東山相公
亦達堀河殿、々々々以面被聞之、堀河殿曰、此兩條爲蔭凉使被達伊勢守可然、乃大智
御老體、在世不可有幾程、御存日之間事者可致堪忍、御身後事者可有御成敗云々、如
此被聞食及、不識實不實、若爲實者於御存日之時如此、況今御身後事云、安御骨於清
勢之、御返答有之由、可傳大智院主、又御骨奉納于西指庵之事、相公被仰之旨、可
季才自東府歸、三塔具足事被仰出旨、具達大智院主、又御骨事
淨地云、萬一出訴訟如何、可安御骨事、非我支之、雖然聞食分被仰之也、今所白誰白
〓、久敷墳墓構宮殿、御座無勿體云々、常徳院殿御返答曰、訴訟尤也、雖然東山相公
智三塔飾具足事、何所白延引乎、段子・繻子等先日大半沽却分出之、然可命伊勢守、
之乎、愚云、愚老者兼日此事不承及、今日始堀河殿説破之、堀河御局以此旨可達上聞
次大智飾具足注文二通渡之、
御骨可安西指庵事條、禮部披露之、御返答曰、
廿日、不參、天洒雨、積雪滴簷、
〓御骨事可安西指庵由白之、彼淨土寺者、爲山之末寺、然
彼書立并注文被留置御前、
大
遣季才東府、大智院三塔飾具足披露可被仰付伊
成兩日時宜白之、自立阿方請御成書立、遣之、
日乃可流ヨト河云々、愚云、經供養必可有之、可有御往云々、晩參之刻往鹿苑、々主出
廿二日、不參、天快晴、
小饅・小餅・麩・海苔・山芋也、次往昭堂歴覽、院主侍者茂叔、院主所寄進之鐘一見之、
經王一部、奉贈東府道場、先堀河殿江入見參、
迎、時勸勤行衆以赤雲、愚亦參之、茶了出退、於書院來日爲相公用意之折五合一見之、
又來廿四日齋了、勤行衆鳴〓可送御骨於大智院云々、送經事無經供養者、廿四
成事、以書立遣汲古、返答云、御成次第書立賜之、祝著云々、又問云、廿四日東府御燒
廿一日、天晴、
命力者撞之者二、恐驚動人乎、及歸季才自東府歸云、先往汲古、來廿三日四日御燒香御
晩來小補持陞座草案來、勸盃打話、入夜歸、
回來廿四日請帳、百卅八人、給仕廿
又廿四日東府道場御成御燒香事、告大智院主、調阿方江御
云、
院使僧同途而達汲古、々々云、有被仰出旨得意白云々、
員、愚・梅・藤・聯・鋭五員、備數、依虫氣以悟藏主白驚來日御成事、
香御成事、御識之乎、此方江無被仰出子細、昨日於通玄御所承及條相尋白云々、返答
印書
數、
自鹿苑以僧報來廿四日煎點事、
齋罷〓通玄御所、來廿二日四日御成次第、書立以進上之、
晩來鹿苑侍衣
今日鹿苑頓寫、桂子備其
延徳二年二月二十四日
院使僧同途而達汲古、々々云、有被仰出旨得意白云々、〓中今日鹿苑頓寫、桂子備其
府御成事可有者、覺悟之由白大智院主、得其意云々、勤行衆ヲモ御成迄可留置云々、
禁裏曰、雖爲菲薄物、聊被表尊志耳、以此旨可白相公云々、侍者興藏主請取之、乃置
眞前、傳奏・藤中納言入道常祐・細川右馬頭入道道勝及愚、打話移尅、走之力者唱御成、
北等持惟明和尚與院主月翁和尚座牌論有之、讓其位不決者數刻、愚問云、四首頭如何、
乃往於御所間、傳奏對面曰、自禁裏印寫經王一部、水晶軸、御衣一領、織物裏萠黄、
馬守以下以南爲首列坐、愚先入昭堂、所々歴覽、御棧敷・御後架等一覽之、往本房
待御成、能倫白案内歸、則愚乃具威儀先在御棧敷待走之力者、傳奏。在本房、以僧召愚、
則愚立山門西戸之外、諸奉行衆參候、其前台輿來、則示台輿可卸之所、乃入戸内立、
云、東府御燒香御成事、於此方亦更無存知、雖然掃地事者、自此方可白付云々、往東
廿四日、天陰不雨、早旦果大般若、鹿苑煎點寅刻、愚辭之、藤侍者自鹿苑歸、謂愚云、
來云、爲御案内詣通玄御所、愚云、能聽五鼓、可白案内、五鼓頃往鹿苑院、赤松徒門
曰、主位陞座小補横川和尚、賓位相國魁叟和尚、主對北等持惟明和尚、賓對拈香建仁
役勤之、警固衆四十餘人有之、上野新次郎爲赤松代居衆首、次別所大藏少輔・上原對
當住桂林和尚、院主座牌在北等持下、惟明堅讓位者相有所逆如此乎、五鼓前能倫行者
(春容慈藤)
御折〓、立阿掀御簾度愚、々乃出度之侍眞、々々周興藏主乃置之眞前、御伴衆大館刑
民部少輔政春・赤松出羽守則秀・伊勢守貞宗・同備中守貞陸・同兵庫助貞職・同因幡
相公御一咲、前代所擧殊天氣晴朗、御成四衆歡呼、又自大御所樣壽量品一卷、一萬疋之
之、相尋則轉經衆七百五十人、此外奉行僧沙〓等二百人、都合九百五十人有之云々、
守貞誠・立阿彌、走衆後藤佐渡守・藤民部駿河守・小串下總守・宮遠江守・能勢判官
愚前引入御棧敷、愚謹白、今朝自禁裏以傳奏御經一部・御衣一領、勅賜、菲薄之儀得
其意可白云々、相公曰、能得其意可白傳奏、又白、昨日轉經衆五百人許有之乎之由白
卿・藤中納言入道常祐・日野右大辨宰相政資卿・廣橋藏人右少辨守光・畠山尾張守尚
有之、院主燒香、請拈香、法語了拈香、燒香本尊、次眞前、自後門歸位、相公問曰、
又次郎・萩三郎、已上十二人、參候衆飛鳥井大納言入道榮雅・傳奏勸修寺大納言教秀
代・小坂右馬助・海老名六郎左衞門尉・片岡與五郎・飯川彦九郎・彦部孫次郎・小串
拈香誰、答白、建仁當住桂林和尚能僧也、次院主燒香、請陞座、説法了陞座、燒香本
順・左々木治部少輔材宗・武田彦次郎元信、御伴衆細川右馬頭入道殿、頭人奉行衆等
部大輔政重御劍、・同名左衞門佐尚氏御劍、・同治部大輔視綱・細川右馬助政賢・同名
穩坐、於爰伊勢守勸以御湯漬・菓子、茶了勸盃、愚將出、勢州延愚、於後座被勸湯漬、
〓帽御燒香、立阿進御香合、御帽・御扇立阿持之、眞前燒香了著帽持扇、御成本房、愚
覽、浴室・後架・東司迄、子細御覽、次東求堂、々々々東御庭被問之、何比造之乎、
也、相公乃御含胡、陞座著金襴衣、首衆行道、維那季睦和尚、後之燒香亦陞座勤之、
門内待台輿、々々卸之、則前引入道場、先本尊御燒香、次眞前、燒香了、殿中盡御歴
前引、本尊御燒香、相公問曰、觀音乎、愚白釋迦像也、又問曰、御法體御影誰取寫、
葉室殿・阿野少將殿・細川治部少輔殿・一色兵部少輔殿爲光伴、湯漬了退出、御前御
座所筆也、藁西堂事乎、不然其同宿也、自普廣相公御時諸篇命之令書也、又入吟月御
尊、次眞前、歸位立、相公問曰、陞座誰、答白、三横川、慈照院殿平生御崇敬異于他者
答白、四五年前、次御會所、御泉殿、觀音殿、又入御會所歴覽、後之御座敷、暖戸内
禪客壽顯首座、陞座侍者本棠首座・景岱侍者、半齋了御燒香、愚前引入昭堂、於爐前
云、狩野助所筆也、愚謂立阿云、前驅于東山行、先出本房入東府一覽道場、而立平中
酌細川右馬助殿、直往鹿苑院致法會無爲之賀、次小補伸陞座賀、有宴、次詣西御所、
有西指庵立具有之、書院御障子有密室二大字、相公問曰、誰所筆、答白、先蔭凉箴。首
嶺・端叔・東雲三美丈爲光伴、來責爲幸、必可應命云々、
以上四ケ條、夜來天降雨如懸麻、灸白雲温緑〓以勸寮衆傾一盃、皆慰雨中寂寞、晩來
鹿苑勤行衆鳴〓奉送御骨於大智院、於客殿有諷經云々、自鹿苑以樹首座四ケ條傳之、
筵改觀、宗門之光彩不可過之由各白之、相公曰、凡有善事則必有魔障者也、今度兩所
遣桂子於新次郎宿所云、御門役無爲珍重、仍來日廿五午後有來臨者可爲本望、返答云、
齋罷詣清水寺、蓋償去月依不例解怠之儀也、〓通玄御所、以大館禮部、謹白、鹿苑勤
以高倉御局伸御中陰兩所無爲之賀、御返答丁寧、時廣福院亦遇愚、件々雜話、
兩日在役所被風吹、〓氣以外煩、以故不可參、雖再三督之峻拒、別所・上原兩所、亦伸
行衆十員、東府勤行衆十員、皆來于當軒云、御中陰無爲、殊散忌兩日好天氣、御成法
廿五日、天快晴、早旦遣久子於小補云、昨日三美丈雖約之、客辭不來、可期他日云々、
鹿苑退事一、於後々相國再住御免事一、百ケ日陞座斟酌之事一、御佛事無爲之事一、
門役無爲之賀、於小補約小補東雲云、來日午後、赤松代新次郎可請之、萬一來者、月
動行聊無魔事、無爲無事、嚴重之儀、千秋萬歳珍重之由、得其意、能々可傳之云々
歸院、鹿苑勤行衆十員來于當軒、伸法事中陰等無爲之賀、東府之中陰衆十人、亦同前、
乃
延徳二年二月二十四日
千疋納之、以上萬疋請取進上之、
三百五十員、加公方奉行廿餘員、東堂卅一員、内三人辭退、西堂四十四員、内五員辭
初昇少、而本寺鳴粥諷經鐘、本院西廊北角柱貼曰、南禪藏主以下二番座懸燭照之、自
七日、不參、天陰不雨、
門至殿燒燭如晝、煎點、有〇、一番座百十員、二番座七十員、三番座若干、内外經營
贈經書立來、
廿四日、是日盡七忌也、當日爲明日廿五、夜半道場陀羅尼了、乃排坐牌、曉鐘僅羅月
晩來後藤佐渡守、持廿三日四日御成御伴衆書立來、辭盃退出、
廿七日、天快晴、早旦湯沐、齋前自小補以琳藏主見贈盡七陞座草案、乃讀之者一遍、
大御所御香資四
齋罷功叔・彦龍來、留之勸以盃、彦龍者持御中陰中諸家
廿六日、天快晴、
晩來小補和尚來、蓋謝御衣之賜也、勸以盃、打話移尅、
使者相副昌子遣鹿苑、
春湖惠以壽量品一卷、東府中陰衆各取之也、
三月三日、不參、天晴、
自大館禮部先日大御所御折帋之代物萬疋内、先六千疋被送之、彼
〔慈照院殿諒闇總簿〕
罷
〓下也、
右院主讓位於陞座、而坐主對、等持院位在院主上、再三辭之、院主不可故、如此就
主對首座書記侍者
退、他山平僧六十餘員、
中座後堂下書記藏主禪客侍者侍者侍者
座、了菴曰、不論崇庫院主坐上爲宜云、
三番座徹燭、即以行者報御成時刻、秋野道場大鼓鳴五之時、台駕入山衞門、儼肅赤松
賓位上方相國建仁上座元
是日早旦傳奏勸修寺殿奉勅命、捧御衣一領・壽量品一卷、入寺以賜台靈矣、當晩某奉
賓對}掛聳建仁下十刹西堂後堂
坐牌主位陞座小補天。龍圓覺諸山西堂後堂中
王對等持院院主南禪建長東福都寺監寺
賓對藏主
二番座主位小僧賓位〓食
延徳二年二月二十四日
負對藏主李〓曰、二番座乃給仕座也、主對對次第終于給仕邊、
給仕
八卷、懺法、施食、説戒、拈香、陞座、
半齋道場維那李睦擧之、大衆合點、昭堂東戸旁安卓子點〓、
拈香建仁桂林禾上禮數如常、侍者松岳貞侍者時爲東山侍者、
翌日廿日、萬疋歸院請取書云、
十二人、山中東堂十人・西堂十人・客僧三十人、内行堂九人、一貫文維那加、
陞座小補禮如常、禪客文〓顯首座、侍者承棠首座、岱東雲、
經棚、蔭凉軒自棧敷中喚某、出折紙、乃萬疋香資也、某又接而重之於向壽量品之下、
作善藥師彫像、頓寫法華三部、漸寫廿八部、印寫一部、金剛經七卷、印寫壽量品十
貫九百文、説戒四百文、佛靈八十三貫二百、一堂諷經拈香如常、陞座如常、
已上二百八十一貫七百七十七文、五十貳貫五百文齋點心、二十二貫五百文一堂
〓六貫七百施食、侶常、九貫頓寫、五貫五百懺法、導師加一貫、香華加五百文、壹
御衣、獻陞座小補和尚、今出河殿入寺之時、令持壽量印品一卷以供台靈、某接而置之
大御所樣御香典云々、上處大館治部大輔殿
七十五貫八百七十七文諷經、他山衆東堂十八員・西堂二十四員・平僧四
無安骨等字、只通回向耳、
院僧出迎玄關、鳴〓收之云、
齋料其外件々、
山名治部少輔國役二十貫送來、
今豈不然乎、雖然北等持抑之不出、奈何々々、
院主兩手受之、持以乘輿而歸矣、籠僧皆歸、各院蓋安骨諷經、大智院衆爲之云、大智
主鳴欽、到本院山門頭季睦・廷材從之、本院々主〓盆袱盛骨於其上、立山門頭、大智
歸下炬、則可歸蔭凉、何則以勝定・普廣兩相故事、去年常相徳公台輿既置之蔭凉、
石故相公遺塵、所留于本院者絲髮無焉、相公所乘台輿宜歸、下火以無引馬也、若不
是日及晩送遺骨并繪像・屏風於大智院、々々々主輿而至本院、籠僧集樹首座・承意藏
半齋了嗣君・今出河殿同燒香于昭堂、又燒香于客殿、還御、無煎點并齋、
廿七日、設浴賞諸徒勞也、是日江州彦根寺送頓寫一部・香錢三貫文、經誠祭後蒭狗也、
是日廣橋殿壽量品・被物代二貫、日野殿壽量品二十貫、未納、
季睦以去年常徳相公常徳安骨諷經回向、示余瑞順叔和西堂所□□
〔云カ〕
請取曰、
右、所贈進之状如件、
五貫文禪客四貫文侍者二員、
御衣壹領五拾貫文陞座
壹貫文聽叫一二員、貳貫文力者下物
若無香錢作何用乎、
贈進
是日送盡七陞座親送状曰、
慈照院殿盡七日陞座親金事
陸百文禪客并侍者僕
侍衣禪師
已上六拾貳貫六百文
侍眞ー
延徳貳年二月廿七日
鹿苑院
延徳貳年二月廿七日侍道
小補軒
延徳二年二月二十四日
右、似請取申之状如件、
貳貫文力者下物
陸百文禪客并侍者僕
壹貫文聽叫二員、
請取申余謂拜納・拜受等亦可也、
御衣壹領
四貫文侍者二員、
五拾貫文陞座
五貫文禪客
鹿苑院
延徳二年二月廿七日景琳
已上陸拾貳貫六百文
慈照院殿盡七日陞座親金事
延徳二年二月廿七日
侍眞禪師
延徳二年二月二十四日
免僧
景琳
小補軒
參貫文侍者
參拾貫文拈香
參佰文聽叫
右、所贈進之状如件、
佰文侍者僕
慈照院殿盡七日拈香ゆ金事
延徳貳年二月廿八日侍眞ー
贈進
延徳貳年二月廿八日
壹貫文力者
請取曰、
已上參拾四貫四百文
侍衣禪師
八日、送盡七日拈香親金壽量品金包、一卷副之、而不載送状、
建仁寺
鹿苑院
延徳二年二月二十四日
參貫文侍者
故先親之、
參佰文聽叫
參拾貫文拈香
百文侍者僕
廿九日、伊勢備中守送經一部・香典十貫文、
慈照院殿盡七日拈香ゆ金事
右、似拜納之状如件、
状如前、皆副壽量品一卷、崇壽・大徳乃金包、桂芳乃銀包也、蓋此三拈香山中諸老也、
是日下初七・三七・五七拈香親、崇壽春陽・桂芳旭峯・大徳景徐之各有請取、々々尖
已上參拾肆貫肆百文
延徳二年二月廿八日
壹貫文力者
侍眞禪師建仁寺
拜納
建仁寺
延徳二年二月廿八日徳昌
延徳二年二月二十四日
侍眞禪師
下物也、院主燒香加貳貫文、季睦維那加壹貫文、前後都合一百四貫文、送状曰、
三月一日、是日以事詣蔭凉、時庭下紅梅盛開、擧盃聯句、
拜贈西堂以下贈進、
慈照院殿御中陰勤行ゆ金
從此以下其日無事、則不記日也、
四日、
右此〓常住大頭也、轉經之時破了、不必如此而不爲台靈費常住也、
五日、下勤行十僧〓、以前所下各五貫文、今所下各五貫百文、々々乃勤行中往來力者
法華印寫一部
是日、〓破了、損料二貫文送之維那寮、有請取、
二日、賃車載經二百餘部流之、鳥羽河行者能泉、往焉、毎車載六十部、
三日、
合拾貳貫文内、貳貫文燒香加、
不動彫像一〓
右、似所贈進之状如件、
法華印寫一部
拜受
慈照院殿御中陰勤行嘲金
請取曰、
右、所拜受之状如件、
壽量印品一卷
壽量品一卷
延|
合拾貳貫文内、二貫文燒香加、
延徳二年二月廿四日
不動彫像一〓
延徳二年二月廿四日侍眞ー
鹿苑院
侍眞禪師
免僧禪師
侍眞ー
免僧周孚
院主、副不動像・水精軸經一部・金包壽量品一卷、上方尺迦像・壽量品銀包、季睦爲
上方請取侍衣書名、其餘玉潤以下皆自書雙字名、冥導七像并贈經等、各副ゆ金、以贈
下物百文付之功叔僕、各請取有焉、
右送状・請取大率如此、而拜贈々進拜受拜納請取申等語各隨其意、院主請取免僧書名、
印寫經六部内二部水晶軸、禁裡并太夫人所贈也、三寶院・飛鳥井殿・小松谷寺・黒田
竹田法印
首座代以入場、故功叔〓下五貫文、副金銀壽量二品、竹南陽嘲下五貫、加銀壽量一品、
維那故法華一部・文殊像副之、明允普賢・壽量品銀包、哲叟地藏・壽量品銀包、廷材
金包壽量品六卷、大御所・北小路殿・二條殿・梶井殿・善法寺
〓・金包壽量品一卷、蓋代蔭凉故也、周全首座以病二月廿五日歸臥大智、同晦日等竹
銀包十五卷、伏見殿・九條殿・二條殿・御室・勸修寺殿・徳大寺殿・中院殿・三條殿
皆木軸也、
彌勒・壽量品、銀包、澄顯首座・承意藏主只壽量品品銀包一卷而已、集樹首座藥師像一
彌勒・壽量品、銀包、
是日細川右京兆出洛向接人、不知其謂也、
壽量品道場十一卷、院主與功叔與茂叔皆金包也、功叔二品、而維那不副之、故爲十一卷、
拈香八員八卷、景徐・春陽・桂林皆金包也、侍衣免陽・侍眞某・納所・出官各一卷、
引合紙包三卷、萬里小路殿・滋井殿・吉田侍從、
四部、一部寄進三會院、以有求也、一部道場維那、一部置本院昭堂、一部應遁!阿彌求、
是日上杉相模入道香錢百貫文、使者建仁前住保眞院存伯永節長老并雜掌神餘次郎也、
已上廿四卷也、
同上杉刑部小輔使僧祥薫首座送香典拾貫文、使僧某皆就大智院眞前燒香、細川麾下秋
庭爲之地使人啓本院、々々侍衣將二使僧到大智云、
日野殿・勸修寺殿・烏丸殿・廣橋殿・藤中納言・近衞御局・高倉殿局、
七日、書贈經目録袖之、詣蔭凉、蓋供台覽也、引合七枚一卷二段書之、
八日、出官早朝往上杉雜掌神餘家得債符十一、蓋百十貫文相模・刑部香典也、國役參
已上壽量品廿四卷
二百十八部、如壽量品廿餘卷、
水晶軸二部、一部院主、一〓大〓マ五七日陸座、盡七陞座有御〓副之故、贈大昌以經、其餘
拾貫文納等持院云、
親、大昌親、副以水晶軸法華一部、餘皆壽量一品也、天龍高先和尚親、獨未下之、
拈香ゆ也、慈照院殿中陰佛事、於是了畢、雖出官命至懇也、而某等之所以報檀恩豈不在茲、
右、爲御佛事方〓要仟漆佰貳貫肆百文内、皆濟所請取申之状如件、
下嘲金、西來
十五日、是日奉行松田對馬守・飯尾加賀守送公錢廿貳貫四百文於□、蓋爲下天龍高先
請取状曰、
請取申、
是日乃出越後兩香奠請取、上杉相模入道百貫文、同刑部少輔十貫文、相州請取題保眞
請取、先來月忌拈香也、下〓如常、副壽量品銀包、一卷、大昌・三會・鹿王、是日皆受
院侍衣禪・神餘殿兩使之名、刑部請取書使僧祥薫首座之名、
合貳拾貳貫肆百文者、
慈照院殿御中陰御要脚之事
延徳貳年三月十五日
九日、是日差二力、報東山陞座大昌院、・拈香西來院、西山二拈香、
百卅貫文自御倉出
百貫文大御所樣御香錢
二貫文二條殿香錢
右諒闇法事、自正月十一日至今三月十五日所出納受用之公錢千七百拾貳貫四百文也、
詳具簿帳、
壹貫文中院殿同
百貫文自勢州出
慈照院殿御中陰納下帳之事
二貫文徳大寺殿同
百七十二貫四百文御賣物代
御奉行所
納
百貫文上樣
延徳二年二月二十四日
(伊勢貞宗)
同
畧
二十貫文山名治部少輔殿
七十貫文大内殿國役
十貫文三寶院殿同
□貫文若王寺殿同
貳貫文廣橋殿同
三貫文善法寺殿同
百貫文畠山大夫殿
二十貫文武衞
二貫文藤〓
一貫文勸修寺殿同
□貫文萬里小路殿同
三貫文妙〓
三貫文松梅院
百貫文畠山殿而
同
百貫文朝倉孫二郎
二十貫文武田彦次郎殿
五十貫文慈視院香錢
百貫文同香錢
三十貫文土岐殿國役
十貫文持是院香錢
十貫文細川次郎殿
三貫文赤松又次郎殿香錢
十貫文細川右馬頭殿香錢
十貫文勢州香錢
百二十五貫文赤松殿國役
□貫文伊勢備中守同
三貫文松田對馬守
三貫文飯尾大和入道同
五百文施食盛物
三貫文江州彦根寺
□十貫文宇川年貢
一貫文吉田神主
七百文供具鳩備菜
三百文忌日佛
同下行
百十貫文上杉殿香錢
八百五十文蝋燭
百五十文經木金剛經
初七日
已上一千七百十二貫四百文
五十貫文{
百貫文
四百文佛靈布施
四十五貫六百八十文諷經布施
三貫八百文懺法布施
三貫文侍者、三百文聽叫、一貫文力者、百文侍者僕、
□拾八貫五百文齋點心入目加饅頭
三十四貫四百文拈香布施景徐西堂、
八百文燒香子維那加
三貫九百文同布施
他山東堂八員加聽叫同下物、山中東堂十員・西堂四員加聽叫下物、平僧以下百一
二貫四百文頓寫布施
三百文調菜方手代酒直
員、加客僧行堂、
一貫文
、頓〕
人
山中西堂五百廿文内十文下物、
細々下行并前々所定之費用載在帳末云、
已上百二十四貫六百九十一文
轉經并諷經布施注文、自維那寮所送寫而留之、蓋非例也、
他山西堂六百文内百文下物、
山中東堂壹貫二百文内
親他山東堂壹貫四百文内
他山平僧參百廿文内廿文下物
右佛事方大帳置之蔭凉軒、今記初七一會費用以存大數、毎七可例此面到也、七々之外
蔭凉軒如山中東堂、等持寺如他山東堂、
慈照院殿盡七日轉經布施引付
山中平僧貳百文
方丈九分九百文
出維那寮至懇云、
雲頂院廿八分貳貫八百文
寶聚軒廿六分貳貫六百文
光宅軒十七分壹貫七百文
大徳院廿七分貳貫七百文
普廣院廿七分貳貫七百文
勝定院四十八分四貫八百文
常徳院九十五分九貫五百文
大智院四十六分四貫六百文
崇壽院九分九百文
慶雲院廿分貳貫文
惠林院十三分壹百〓
鹿苑院廿六分加僧う二分、貳貫六百文
已上四拾壹貫百文
法住院廿分□
法住院廿分
壹貫文上方加
參百文日養
貳百文堂司庫司
壹貫文維那
百文維那加
百文佛殿兵士
貳貫文各五百文、鋏四員加
百文上方加
百文貼供
并四拾六貫三百文
百文聽叫
百文能慶
百文請客頭
已上五貫貳百文
延徳二年二月二十四日
百文
貳貫文各五百文、
大徳院廿七分五貫四百文
惠林院八分壹貫六百文
崇壽院十分貳貫文
普廣院卅分六貫文
勝定院卅九分七貫文
雲頂院廿九分五貫八百文
方丈八分壹貫六百文
大智院四十五分九貫文
常徳院八十四分拾六貫八百文
法住院廿二分四貫四百文
慈照院殿盡七日一堂諷經布施引付
慶雲院廿分四貫文
殘參貫七百文
鹿苑院廿八分加堂僧三分、五貫四百文
延徳二年二月二十四日
貳百文當寮免僧
六百文佛殿三分
貳百文同小番
光宅軒十四分貳貫八百文
貳百文上方加
貳百文維那加
四百文堂司庫司
貳百文應菴貼供取之、
貳百文聽叫
寶聚軒廿二分四貫四百文
已上漆拾六貫貳百文
貳百文能慶
貳百文貼供
貳百文請客頭
貳貫貳百文各貮百文、行道奉行加十一員、
右、慈照院殿中陰所定如此、古來所在不必如此云、
殘拾六貫八百文
貳百文茶燭
并八拾參貫貳百文
十六貫八百文二七日齋點心百四十員
已上七貫文
十六貫八百文三七日齋點心百四十員
點心并齋
人別百十文
貳拾四貫文初七日齋點心加〇頭、百六十員
九貫六百文四七日齋點心八十員
右書爲二卷、自維那寮送來、蓋爲某等一覽也、寫之還之、
人別百五十文
毎七日點心齋料日抄所記粗略以大帳進書之、
點心并齋
毎七經營
延徳二年二月二十四日
勤行清衆
維那眞境和尚也、大悲咒續之、
〔補庵京華外集〕
文明十九丁未二月七日就鹿苑院開預修場擇十員淨侶、營七々之化儀云、同三月廿六日
慈照院殿相公御逆修
卒哭忌、廿四日千僧供施食、本寺・南禪・天龍・建仁・東福・萬壽・等持寺院之衆也、
入目以上二千八百二拾八貫百一文
十六貫八百文月忌始齋點心百四十員
大昌院
十九貫二百文六七日齋點心百六十員
五十二貫五百文盡七日齋點心加鏝頭、三百五十員
鹿苑院惟明禾上等持院月翁禾上松陽軒
四十貳貫文五七日齋點心加〇頭、二百八十員
松陽軒
等持寺春陽西堂
普廣院厦屋禾上崇壽院横川天上勝定院桃源禾ト
惟明禾上
小拈香
索話
就師子床問病、夢耶非夢耶、入麒麟閣對像、夢耶非夢耶、這裡有神通智惠過於〓子・
座、師曰、要識祖師西來意、在諸人六根門頭、放大光明、如何辨的、答曰、達磨道不
九州四海〓薫力、滿院梨花白雪中、
目連者〓、度一盆水、點一盞茶、參、
民似桃花之春、出世爲人、超佛越祖、答曰、隨分納些々、進曰、一句掀飜、萬機罔措、
擧香云、香雲五色起、日本東山僧、信手拈來、分作二分、一分奉那一佛、一分奉准三宮、
問答
請和尚、陞座説法、直得龍象歡呼、答曰、棒下成等正覺、ワ進曰、昔滕相公請虎丘陞
識、進曰、敢諮問和尚、即今慈照院殿、放大光明、降臨齊筵也否、答曰、仲春漸喧、
答曰、松直棘曲、進曰、大檀越、伏値慈照院殿准三宮喜山大禪定門盡七之辰、特拜
慈照院殿盡七陞座法語
有僧、壽顯首座、問曰、瞿曇説慈照觀於鷲峰、二乘如瑠璃之露、彌勒問法施門於鹿苑、萬
延徳二年二月二十四日
散説
是佛性義、心空殿中口吸西江水、禪河教海不存涓滴、潮音閣上力拔南方山、佛界魔宮
不立點塵、是故、東山之東父々子々、北闕之北君々臣々、無量億劫居世主品、三十二
欲識佛性義、當觀時節因、如何是時節因、
准三宮、在山僧柱杖頭上、不起于座説法度人、始從鹿野苑席終到、跋提河濱四十九年、
准三宮、春坐集芳之亭、花前擧酒壽稱萬歳、秋開吟月之館、松下彈琴樂及兆民、如何
大日本國山城州平安城居住大功徳主源朝臣義材、
提綱
月、無山不帶雲、進曰、常樂佛之徳也、答曰、祖師門下客、僧禮拜、
起居萬福、進曰、秘竟祖師西來意、還他虎丘、作〓生是東山水上行、答曰、有水皆含
々々是好年、起華嚴者七處八會四十九日、日々是好日、過涅梢者二月中旬、成就廣大
相現宰官身、撥圀家大亂、致〓家太平、立國家大本、定國家大倫、言未訖、拈柱杖云、
〓手、撥轉如來正法輪、
佛事、運出自己家琢、將謂黄面老、元來黒鄰皴、畢竟如何指陳、卓一下云、只將補〓調
共惟、
戒、自餘作善、不遑縷陳、
朝廷有旨、謚太相國、頒妙經賜御衣、華〓之榮、莫大於焉、
陞于斯座、擧揚宗乘、是今日法會因由也、
皇考慈照院殿准三宮贈太相國一品喜山大禪定門盡七忌辰、就于萬季山鹿苑禪院、莊
慈照院殿准三宮、與天地合其徳、與日月並其明、風雨雷霆、威名所加、草木昆虫、恩
延徳二年歳舍庚戌二月二十五日、恭遇
化所及、堯舜其君、致於延喜天暦之上、湯武其民、救於應仁文明之後、詩云、自西自
大功徳主、特印寫壽量品一品、報答親恩、孝之至也、謹集現前清衆、同音諷誦大佛
法華妙典頓漸書寫各若干部、毘盧大藏行道運轉都五千卷、修圓通懺、設水陸會及説
東、自南自北、無思不服、此之謂也、蚤拜三會正覺塔、傳信衣圓梵相、佛法付囑國王
嚴中陰道場、十員高僧、勤行無怠、預涓此日、以爲散場、雕刻藥師如來尊像一〓、
頂萬行首〓嚴神咒次、嚴奉鈞旨、拜請建仁堂頭和尚、拈香法語、副命小比丘景三、
大臣可徴矣、就中本朝代々相公、傾誠三會、等持府君、於八旛宮誓之、有如白日、以
延徳二年二月二十四日
前彌勒不後、三會正覺是也、褒怯在彼須達在此、准三宮是也、晝降閻浮夜昇兜率、是
今日商量甚〓事相似、辭之退之、遂不〓命、分之宜也、而空王香火未冷、奇特々々、
天下不幸也、宗門大不幸也、可働可哭矣、按眞諦三藏傳云、釋迦文佛、時有長者名須
又有平生所用硯并數珠、命而入棺、晋相桑維翰、或惡桑與喪同、維翰著日出扶桑賦、
命終生兜率天、由是觀之、世々一佛出世、生々一檀越出生、無異論、山僧云、釋迦不
常徳院殿蓋棺於江州行營、當其卒哭、准三宮命山僧以香語、略擧〓公王雰一事、今年
達、彌勒佛時、須達爲褒怯國大臣、名須達多、又難阿含經曰、長者疾病、佛自往看病、
蓋此命、以去年二月所定也、有條有例、不甚異乎、荊公菩薩宰相、非從十地乘大願輪
荊公大驚、施宅爲寺、請眞淨文和尚住持、薦雰冥福、明季〓公薨、抑去年三月、
准三宮又薨、其遺命曰、東山舊第、改之禪院、以眞淨門下小僧某爲住持、主其後事、
何物、著眼、王〓公罷相居金陵府、東山高哉、其子王雰先死、甞恍惚見雰身擔鐵枷、
乎、梁木其其壞乎、正月七日、春秋五十六、奄〓棄世、百姓如喪考姚、四海遏密八音、
遊戯國王、何以臻茲哉、山僧有ケ譬喩、一如三家村裏賣柴漢、向十字街頭問人中書堂、
至天台法相、或律或密、起寺度僧、古教回春、不知所以然而然者也、嗚呼、泰山其頽
雜
看(王安石)
佛日一則爛葛藤、山僧今日爲准三宮和根推倒了、休々、大慈不慈、大照不照、准三宮
鑄銕硯示人曰、硯弊則改、准三宮生於扶桑、與日同出、大哉、袖中東海、凡佛語祖語、
生也不道、死也不道、不道々々、到這裏喚做慈照也得、喚做佛日也得、明歴々地、暗
后、數珠不壞、々與不壞、無孔鐵槌、准三宮、乾坤之内、宇宙之間、中有一寶、秘在
陞座次、伏承、大功徳主、著素冠以處倚廬、揖緇衣以臨齋會、莫勝惶懼戰栗之至、
劉參政相公、與主簿盡七、請佛日陞座曰、若識得衲僧放身命處、出生入死、得大自在、
和歌連歌、鷲嶺之花、翰林之月、收在此一面之中、且閣須彌筆云、明教嵩禪師、闍維
胡羯末出於一門叔父、人社稷在今、所祈延五々二十五之台齡、保萬々百千萬之暦
宮、司馬温公、請僧供養藥師、僧恐犯鈞諱、念瑠璃光做璃瑠皎、明眼人前、可發一咲、
共惟、大功徳主、天人眉目、國王股肱、蕭曹魏丙列於萬世功臣、禮藥征伐依舊、封
形山、小而一百八顆、大而十恆河沙、淨璃瑠界、巍々乎東方大醫王、蕩々乎東山准三
得此三昧、名曰慈照、執政吾國、讓位吾相、能事既畢、撃碎黒漆崑崙、滅却金剛眼睛、
數、至祷至祝、
昏々地、諸人還委悉〓、良久云、向南北看北斗、日午打三更、
七之日、
頂、謂之阿盧那刹界三千重、不徹々々々、時還較些、
慈照院殿准三宮贈太相國一品喜山大禪定門薨于東山路、寢内外公候見者聞者、萬口一
封焉則與烏頭三月之木犀花而同其臭、果然東土惡芽在達多地邊、謂之蓮華藏在雪山峰
娑婆世界南瞻部洲大日本國山城州京師居住大功徳主源朝臣義材、延徳庚戌一止之月元
記得、唐裴相國、常披髭衲於歌姫院説法、後于〓國王生一子、手文有裴休二字、准三
尊龍象、弥重、景三、夙承大仙、豈曰小補、〓空護語、有〓群聽、伏乞道照、
次惟、諸大尊宿、一會清衆、北〓考狡林於三代、改響鯨〓、東坡論五山於諸家、屈
喜山六十六州尊、富士爲兒比叡孫、黄閣簾垂春晝靜、鳥歌花舞舊乾坤、
宮不遊歌姫院、不生于闌國、即今在何處、咄、有一偈、曰、
金香此香先于天地、培焉則與鶴林八隻之娑羅樹而連其根、全是西天毒種、後于天地、
〔桂林和尚法語〕
前南禪景三頓首、
慈照院殿盡七日拈香二月廿四日辨之、
慈照院殿盡七日拈香
案社稷多々盆辨、呂文穆擧一姪而相國家薄、賦歛則誡民膏血事、輜略則任王爪牙、豈
預擇今日命、現前芯蒭衆譁誦大佛頂神咒之次、特拜屈小補堂上大和尚陞座説法、副命
哀靡弗悼慕焉、越踰月二十有五日必値終七日忌、景件々善因具諸僧官回向、不敢讀告
無缺、剩人々本具貫穿僧祗而無等差、是故一念瞥起時、特地雖擔萬劫覊〓、一機捩轉
恩、異四海威、加當群軸而太山不動、統萬務而巨浸無涯、〓々匪躬趙韓王歴二朝、以
處、元來不離三毒塵沙、清寥々兮〓絶縫罅、白的々兮討甚鼻巴、惟吾喜山大相公九重
中開山國師、上界天衆、地府冥官、曁本邦大小神祇等所集、殊則專奉資嚴報土、因系
軌則々不屑爛、嚼虚空而吐出滓、此是大相公一生用不盡底大解脱門、祇即今携手諸聖
平日諳老胡心宗四七單傳、如泥如土、常時提彌陀話〓十萬億程、非邇非遐、到這裡打
破眞俗窟〓、驀口呑盡涅袢海、透〓生死、纒縛失脚、蹈飜捺落、迦如大用、現前不存、
圖座隅之鵬俄止無奈瓶裏之雀、難遮孟公北郎〓烟天奪良弼、謝氏東山爲寺雲護僧伽、
以辭曰、三昧等持王、寧分常照常寂一門莊嚴、路何妨入正入邪、各々圓成彌綸法界而
建仁住持比丘徳昌焚這妙香供養、現座道場本師婆伽至尊、今日教主醫王善逝、那伽定
來應法供一句、還有訛〓、山僧述一偈、添足畫地去、
延徳二年二月二十四日
〓、今投巾櫛於虚寢、受菩薩淨戒之心、燈下隻影之愁、灼灼不寐、帳中數行之〓〓々、
夕、送忌陰而四十九日、都人士女之迷岐路、共呑雷歎之聲、隣里郷黨之掩門靡、皆含
易迷野鴛謝衾自慚舊牀、獨宿之質閣鸞失鏡、誰愛終日飛舞之容、萬々之恩無陀、劫々之
后之號、是以於其政事、蓋如聽訟停車、於其軍中、又似分將、授鉞忠儀之盛、古今爲
希、加之、良策奇才、恰齊葛亮畫八陣之圖、榮職美譽、寔勝亞夫平七國之亂、不失宗
策船、人民悉濟爲魚之嘆、結仁愛網吏卒共、〓等鳥之囚、匪啻蹈將相之榮、抑又〓准
嵐之氣頻侵膚、終遷夢境於西天、狂松怪石之觀、既空眼醫方失術、梅檀之美更變味、
廟之禮奠、〓豆事克存、多助招提之廢興、香火因大備爾降、或構別聖於東丘、宿霧浮
雨泣之〓、仰天附地、不堪補入火投水、豈得求、爰弟子昨、捧枕席於深閨街婦女妄想之
夫人中之尊難緩有涯之尅、天上之樂終壤無常之悲、雖知苦海之深、猶〓〓川之底者哉、
夢齡忽驚侵、鉢羅之英先日ワ芳、吁呼、孟正上旬之天、告歸泉而五十六年、中春下候之
伏惟、先公贈大相國、尊靈功如丘山、猶自以爲不足、徳遍江海、未是以爲有餘、登籌
〔願文集〕六
五十纔餘六歳華、佳城忽閉萬人嗟、請看空劫已前事、一等春風百樣花、
失
心於寶池、現紫金之妙相、乃至餘薫普及群萠、敬白、
三寶衆僧御布旋
入智水、梵場之色衆差肩列立、天上之諸佛倒影降臨、于時落露映簾自添幡蓋之飾、流
情云盡、仍到五内之哀働、整三密之軌儀、奉彫刻忌日佛像七〓、同率都婆七本、奉頓
讀誦淨土三部經一百三十五部、奉勤行理趣三昧行法一座、奉講演舍利講一會・往生講
二座、二十五三昧三座・論議二座・短律一座、奉勤修大水陸供、唱誦彌陀尊號十萬遍、
延徳二年二月四日弟子菩薩戒尼、敬白
鶯奏曲暗交唄讃之聲、ワ既成至願〓滿、然則尊靈轉色身於清泰、放白毫之慈光、洗塵
寫淨土三部經一部、奉漸寫同經八部、奉摺寫同經二部并壽量品・阿彌陀經各五卷、奉
毎日六時禮讃、不斷念佛、小旋餓鬼、光明眞言、隨求陀羅尼、此外供佛施僧等中陰衆、
善大網如斯、迺咄知恩淨刹碩老、爲唱導師、材叶〓梓言葉茂覆法山、胸湛淵源疑氷解
右、先公贈大相國重昏之夢未覺、五旬之忌忽來、香是揚難陀此岸之烟、法亦勵琉伽淨
敬白
延徳二年二月四日
弟子菩薩戒尼、敬白
請諷誦事
延徳二年二月二十四日
實隆公記延徳二年春紙背文書〕
號圓明之尊位、發青女響達三寶方廣之高聽、乃至幽顯預此功徳、仍諷誦所修如件、
早可企參拜候、御次之時分、御言付之由、頭羽林へ申度候、恐々謹言、
延徳二年二月廿四日弟子菩薩戒尼敬白
慈照院御四十九日上情御沙汰
場之飾、植種々之善根、心地猶不足登如々之覺、蘗習雲何不晴、然則受紅燭光、加十
上鹿苑院穢至來月一日候間、乍存候、自今日禁中已下不通達申候、何樣穢限過候者、
の御さたかしこまり御あるよし申さるゝ、
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕二月廿五日、戊申、天晴、今日月次御連歌也、
しせう院殿の御ために、ほつ
延徳二年二月廿四日
けきやう・御きぬ、さまの督とのへまいらせらるゝ、御つかゐてんそう、御ねんころ
勸修寺大納言ワ參鹿苑院之間、甲穢之間不參云々、
草菅少納言章長
二月廿四日、
二月十九日
二月十九日教秀
延徳二年二月二十四日
御骨未被納之以前、昨日
(延徳二年)
教秀
入ノ地ト爲ス、
被申也、珍重々々、
三月四日、天氣殊勝
二十五日、
〔北野社家引付〕
〔大乘院日記目録〕四二月廿五日、東山殿四十九日也、昨日廿四日結願云々、
一自岳藏主方、禪椿事寶慈院殿御申之處、結句曲事御申由被仰、事外御機嫌惡御座由
御佛事者、一所東山殿女中衆、一所小川御臺御方、一所鹿薗院公方、一所慈照院公方、
御師職安堵ノコトヲ執申シ、且、丹波・攝津ノ同社領ヲ、守護不
一慈照院殿相當四十九日、於御佛事者昨日結願畢、
二月廿五日、天氣殊勝、
〔尋尊大僧正記〕十三二月廿五日、
細川政元、義材ニ、北野宮寺松梅院禪豫ノ、同宮寺
松梅院禪豫御師職事、常徳院殿樣以來、以御糺明被仰付之處、去年禪椿狼籍之子細
○義政、逆修法會ヲ相國寺鹿苑院ニ營ムコト、長享元年二月七日ノ條ニ見ユ、
京兆江條々令申處、如此御許容條、面目至也、
一京兆
本望候、恐々謹言、
候、恐々謹言、
一北野宮寺領丹波國舟井庄并吾雀西方領家半分・氷所内阿當護新免、攝津國蘆屋庄・
石井庄・得位時枝・榎並庄上東西半分・下東西一圓・郡戸庄・熊野田領家・富田鵜
爲不入之地、不可有其煩由候也、仍執達如件、
一北野社領攝津國蘆屋庄・熊野田領家・得位時枝庄・石井庄・富田鵜飼瀬并同國缺郡
飼瀬等事、任代々御成敗之旨被全領知、爲守護使不入之地、被專祈祷精誠候者目出
松梅院禪豫法眼御房
二月廿五日
候之條申付、于今無爲之儀候、雖然動申掠給候哉被聞食分、重而御成敗候樣御取合
内郡戸榎並庄上東西半分・下一圓・郡戸庄等事、任代々御成敗旨、殊以御敬神儀、
立文也、上書にも同前在之、
大館治部大輔殿立文也、
二月廿五日
延徳貳
政元
延徳貳
二月廿五日政元御判
〓己御判
」御判
政元御判
延徳二年二月二十五日
リ、細川政元被官藥師寺長盛ノ、同社領攝津得位時枝神用ヲ押妨スルヲ停ムルコ
二月廿九日
停メ、禪豫ヲシテ還住セシムルコト、延徳元年四月三日ノ條ニ、丹波守護代上原
如此儀、於當社初例也、〓神慮之至、忝次第也、
シムルコト、同年九月二十七日ノ條ニ、幕府、北野宮寺御師松梅院禪豫ノ訴ニヨ
元秀、北野社家ノ、同國氷所内ノ愛宕田ヲ違亂スルヲ退ケ、鬼窪彌次郎ニ沙汰付
○義政、前北野宮寺御師禪椿ノ、同宮寺松梅院ニ亂入シテ、同院主禪豫ヲ逐フヲ
敗旨、殊以御敬神儀、爲不入之地可有其煩由也、仍執達如件、
一北野社領丹波國舟井庄・吾雀西方領家半分・氷所内阿當護新免等之事、任代々御成
ト、同年十二月三十日ノ條ニ見ユ、
上原神六殿
一十六日、配、幕府、義政ノ遺言ニ依リ、東山第ヲ寺ト爲シ、慈照
貞昭
二月廿九日
延徳貳
藥師寺備後守殿
延徳二年二月二十五日二十六日
延徳貳
二十六日、
判
貞昭
清孫四郎也、
延徳貳清孫四郎也、
院ト號シ、相國寺大智院塔主周在
四月乎記之否、愚返答云、以前堀河殿所被語愚者、去年二月云々、
〔蔭凉軒日録〕
所可爲寺、
廿一日、天晴、
被語愚、去年二月云々、治定二月歟之由問之、堀河殿返章云、當年四月ニ以東府可爲慈
照寺之由被仰也、以前二月ト白之事者、其カ可爲本、我身萬忘却、可有推量云々、
堀河殿於後座接愚打話移尅、堀曰、此御所爲寺住
往東府、
十九日、天陰寒重、
持誰可然乎、愚云、道學兼具者無之、堀一咲、
十人二十人有之者皆堪忍之儀不可叶乎、曰、喜山相公亦常曰、三十人有僧者可然、愚
二月十日、不例、天快晴、
汲古又云、大智院者可爲慈照院、此御所者可爲慈照寺歟、等持院等持寺、鹿苑院鹿苑
正月七日、天晴、
ヲ同院住持ト爲ス、
所白如合符云々、
愚云、爲寺衆僧三十員有之者可然、
自殿中有可參命、愚一人先參、
自堀河殿返章有之、就横川事相公兼被仰子細有之、堀河殿去月七日
寺、有此例者也、
略其後堀川御局呼愚與汲古竊曰、去年二月相公曰、吾身後以此御
又自小補問云、東府爲寺住持事、可被任小補之旨、去年
○下
御領掌尤可然、擇吉日以移〓可然云々、又曰、僧衆十人乎、五人乎、御〓食警固衆、
院、住持職事可被仰付在寶處、定可固辭、然者可領掌之由被加一言爲御祝著、泰雲云、
廿六日、天快晴、
評議云、爲上意被仰付上者、可令領掌由各白之、然間任上意可罷移、擇吉日否、愚云、
廿三日、天快晴、
亦幾ケ可被居乎、御御披露爲幸、愚云、明日詣通玄御所可伺之、
依老耄一向不出頭、殊近日被春寒侵、起居不相叶、以故不能拜顔、次寶處事奉之、同
廿四日、天陰不雨、
府事可爲御寺、仍住持事可被仰付寶處、定可有辭退、門徒大老達被加意見、有領掌者可
爲御本意、愚云、上意通可白當院々主、泰雲庵維馨和尚被返答可白入云々、
愚云、大智之號有其謂、普明國師以來如此、今可改之事、衆僧太愁之、當院本尊釋迦、
次泰雲庵以文侍者先伸年始之賀、次云、相公曰、東府爲慈照
東府事被仰付寶處之事、可傳之院主之由白彦龍、同法住院春岩亦可有傳達云々、略
大智本尊文殊、常徳本尊普賢、表三尊之儀也、相公聽之爲奇事、
大智院寶處來云、東府爲慈照院、住持職事被仰付、昨日一院成
宿僧皆往大智、歸便可相談云々、
大館禮部云、東
以次
乃往鹿苑、
大公又曰、大智院可改慈照院之事、衆僧拒之如何、
老加詞、不辭而移〓、爲御祝著之由有之、白鹿苑則曰、我事者在鹿苑、與院各別也、
泰雲庵門中位頭也、與泰雲可爲同意云々、去廿四日往泰雲庵、所被仰出白之、泰雲云、
被聞食、尤也、然間不可有御改、如元可爲大智、慈照院者以東府御定也、慈照寺事逐而
寺官五人三人可有之云々、又相公曰、大智二字有由緒之條、可改之事、一衆爲難堪之由
老少成評議曰、爲上意被仰付、如何可違尊命乎、早々領掌可然云、於爰寶處和尚可任
可被仰付、愚云、爲大智可爲公方御塔頭乎、曰否、如先規可爲大智院耳、若改大智爲
我及九十歳、殊近日被春寒侵、一向無正體、可白鹿苑院云々、兩人互相讓之條、門中
置也云々、相公曰、以十人可相定、能可擇其仁體移之、警固衆事者、〓食移居之時可被
仰付、先衆僧可移云々、愚白十員僧者可爲上衆、其外納所云、典座云、直歳云、如此之
可移、然者定衆十人歟、廿人歟、可有御定、又御〓食可有御坐、
衆議云々、昨日來于當軒、任上意可罷移之由被白之、昨日例日之故、今日白之、擇吉日
候之條、相議可白與汲古相議、先十員可然、此外又五人三人者可然仁體有之者、可有御
然者御警固衆五人歟、十歟、可有御置之由白之、相公曰、衆僧事、幸伊勢守祗
廿七日、天快晴、
午時〓通玄御所、寶處和尚可移東府之由、先度被仰出、門徒諸
衆事可被仰付者可爲珍重之旨、可被達上聞云々、
曰否、不然也、以此旨可被達大智院云々、
廿八日、不參、天陰不雨、
御骨等奉納大智上者、今更非公方塔頭、則一向失面目也、不改大智爲公方塔頭者、不
及是非子細也、縱被改慈照爲公方塔頭者本望也、幸常徳院之先例亦有之者、如此存依
愚五人著座、包飮有之、寶處云、御〓食移居以前亦若無警固者、僧衆許堪忍如何、番
慈照者、可爲公方塔頭云々、愚云、爲大智爲公方塔頭之望也、如常徳院有其望云々、
云、載文可賜、以其可伺之、有宴、畠山中務少輔殿・玉木息若衆陪座、院主・侍眞
院爲公方御塔頭者、一衆之本望也、爲公方御塔頭之事、十年已前被相定事也、殊今度
擇吉日可移、僧衆十人事可得其意、大智事者、集門中衆以評議、御返答可白云々、愚
智院、々主寶處和尚、侍眞崇護首座出迎、於御所間被仰出之旨達之、東府移徙事者、
廿九日、天快晴、早旦〓通玄御所、
也、相公曰、不改常徳而爲公方塔頭之事、近比無謂子細也、伊勢守不白此意見事尤曲
之、條々以茂叔達之、
又自大智院之連署供尊覽白、被改大智作慈照
件々以大館禮部白之、乃退出、直往大
又就大智院事、門中連署侍眞崇護首座持來、不面之、
齋前寶處和尚爲昨日禮謝來、不面之、彦龍亦來、不面
寶處方東府移徙之日取來、々四日必可伺白之由返答、
禮部云、番衆事者爲上意被退者然也、爲私退事不可有之也、
可領之事尤本望也、又〓食是又爲普明國師御拜塔者可爲本望云々、大智事一途相定者、
可安哉、及此間中陰之場以之爲勤行所哉、次別佛者釋迦乎、觀音乎、孰可然哉、次來六
其時之事也、今者此二ケ條不及披露子細也云々、又寶處移東府番衆等可退之風聞有之、
按、逐而可被一段仰出也云々、又曰、衆望有之、曰、東府爲慈照寺者、爲大智派一具
四日、天快晴、破曉剃頭、早晨〓通玄御所、以大館禮部白、
來六日戊午書立供尊覽、次東求堂爲佛殿勤行等可補之乎、然者彌陀三尊如何、以別佛
然者僧衆十人許有之者、一夜亦不可有無爲之儀、御〓食御移徙迄者、被置番衆者爲幸、
事ト被思食也云々、先不改大智如此間可爲〓之塔頭次也、可被改慈照事、一段有御思
三日、不參、天晴、
自大智
首座、件々所伺白、御返答之趣説破之、
及歸召大智侍眞崇護
日御禮可被白、然者兩御所進上物可有用意云々、寶處往北等持傳語侍眞云々、
次慈照院住持移徙日取、
三月二日、不參、天晴、〓中自寶處東府移〓日取物來、來四日可伺白云々、
遣季才於寶處曰、來日移徙之日可伺之、六日入院相定者、其
中自寶處東府移徙日取物來、來四日可伺白云々、
三月二日、不參、天晴、
日午時慈照院主寶處可致參禮、愚可參事、
二力者、十人内有火〓、已上三十員、又毎月御月忌料事、毎日佛供燈油、一衆陪堂以
前之御定也、此外諸役八員、侍眞、侍衣、免僧、納所、出官、典座、直歳、巡山行者、
下諸色事、別奉行事、此三ケ條兩通請取之、
禮事有御意得、
佛殿事、本尊事、來六日午時參禮事、
所御對、愚先開明障子、御所左邊進上杉原折帋置之、接寶處、々々入座低頭去、相公
持移徙事、來六日相定、有御意得、東求堂可爲佛殿、彌陀三尊可入置倉中、可然本尊
勢相談、松田對馬守可然由、伊勢守白云々、然者其分可白付云々、寶處和尚來、大御
可被伺白也、別奉行事者、松田對馬守可然、鹿谷諸散在之事内者也云々、〓通玄御所、
安之、以可修行事、中陰之場者御〓食有移徙爲其御座敷、本尊事者可相計、來六日御
六日、天快晴、早旦湯沐剃頭、
於途中逢桂子歸云、
五日、不參、天快晴、
齋罷往汲古、
乃退出、自大智院召僧、周壽侍者來、來六日移〓事、東求堂可爲
傳命、又御禮折帋調樣示之、
「又慈照院訴訟之義、可白伊勢守之命有之、別奉行事内々與伊
以上十二ケ條、御返答曰、
中自慈照院以僧定衆書立・諸下書立贈之、勤行清衆十員、已
慈照院住
又慈照院兩通折〓供一見、汲古云、
不例不面、
廿八日、不參、天陰降雨、齋前遣一行於慈照院、詞云、貴院長行事昨日致披露處、勢
廿日、不參、天晴、
七日、不參、天陰不雨、
遣慈照院伸昨日來臨禮、就慈照院別奉行事、遣證状於松田對馬守宅、季才傳之、
云々、
以禮部供台覽、寺家奉行松田對馬守〓可仰付云々、
十七日、天快晴、
一行於松田對馬守宅、慈照院別奉行事被仰付、得意白云々、
廿七日、不參、天快晴、
出縁御禮、若御所者依有御差合無御對面、愚乃退出、
供上覽、被仰付伊勢可然、大館禮部曰、
慈照院事不及披露、自其可被仰付伊勢守
慈照院條々之儀得意白云々、慈照院住持返答丁寧、遣
慈照院白状并年中諸下注文二通、被
目慈照院年中定按書立白状來、
又慈照院諸下事可被白付之命傳之、又
才自東山歸、汲古返答云、
遣季才汲古云、
季
遣季才於三條御所、伺慈照院長行、書立二通、白状一通、
晩來寶處來、持以一〓、依
廿二日、不參、天晴、略〓慈照院虎上司來、勢州使者之事督之、蓋年中諸下事也、〓下
令昌子〓三條御所云、
意候、恐惶敬白、三月廿八日、ー、慈照院侍衣禪師、乃返章有之、
〔萬年山聯芳録〕
〔萬年山聯芳録〕
寶所東堂、
景徐周麟
寶處周財
在當寺二拾三年、永正九年壬申三月十一日示寂、世壽八十八、
州如被申候、院奉行方江可被仰付由候、目出候、自其奉行方へ可有御尋候、此由可得
諱周財、字寶處、畠山將監子、爲慈照相公猶子、嗣法柏心周操、操嗣嚴中疆、〓嗣普
〔慈照寺諸記〕
延徳二年庚戌正月喜山相公薨、分骨痙當院爲其詞堂、因改大徳曰慈照、師作文記之、
大智寮舍耕金軒主也、延徳二年春、轉住於當寺、爲第二世
移幢當寺、住持二十三年、永正九年三月十一日示寂、世壽八十八、
明國師、初主大智院寮舍耕金軒、歴眞如・相國陞南禪、延徳二年春、依大智相公命、
延徳二年二月二十六日
廿八日、
日野富子及ビ義視、酒饌ヲ獻ズ、尋デ、廷臣・宮女等ニ、之ヲ頒
二十八日、
其外七種入筥蓋被出之、予自殿上下裾跪高遣戸取之、相跪渡御内藏、々々々取之授衞
士、々々持向陰陽頭處、陰陽頭加持之、次衞士持向七瀬云々、其間予候殿上、衞士歸持
七瀬御祓、
たち一ふりつゝそふ、御やうのかミ御とふらひをと申もす心なきによりて、御やうに
事終退出、不帶劔、於堂上、或曰、御祓之時、直ニ參向七瀬之間、雖堂上帶劒云々、
五日ノ條ニ見ユ、
參、次御内藏取渡予、々又如初自高遣戸授内侍、蓋一ツ渡之、所役時下裾、其間又懸裾、
○幕府、慈照院ヲ慈照寺ニ、相國寺大徳院ヲ慈照院ト改稱スルコト、明年三月十
〔拾芥記〕上二月廿八日、參禁裏七瀬御祓、所役、束帶、自臺盤所高遣戸御撫物
きにて、御人きやうとも一まいる、御きぬめして、こよひ御まくらにおかるへし、
御ハらゑ、御なて物こと〳〵くそひていたさるゝ、御ひとへもそふ、御
〔御湯殿上日記〕
つかはさるゝ、
二月廿七日、
あす七らゐの御ハらゑあるへ
賜セラル、
○義視、勸修寺教秀ニ物ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、
〔御湯殿上日記〕
今出川殿拜領之間持來之由也、尤自愛令賞翫者也、
殿柳三十荷・折五十合・鴈十・鵠一被進上之云々、件御〓方々被頒下之、可賞翫之由
〳〵くまいらせらるゝ、女はうたちへおけ一つゝ御くはりあり、ない〳〵のはんしゆ
〔實隆公記〕二月廿九日、壬子、天晴、
三月一日、癸丑、天陰雨降、
二月廿八日、
昨日御禮可申入之間所參也、於
御學問所御對面、傾一盞、祝著滿足了、
いまて川殿より折三十かう・やなき五十か・くくゐ・かん十まいゐ、御所〳〵ゑこと
被仰下、千秋萬歳祝著者也、今日梳髮、
抑自禁裏御〓一被下之、昨日自今出河
二十九日、
たちにもおなしくつかはさるゝ、四あしのやく所へもたふ、降
早朝行水、參内、
、關白一條冬良、左近衞大將近衞尚通ニ誓書ヲ贈ル
〔實隆公記〕二月廿六日、己酉、天晴、〓中勸修寺大納言入來、被携一桶、昨日自
〔實隆公記〕二月廿六日、己酉、天晴、
御たいよりひふつ五色まいる、
延徳二年二月二十八日二十九日
〓中勸修寺大納言入來、被携一桶、昨日自
替フ、
のため一筆申候也、
當年節會以下不仕之故也云々、不便々々、俊名朝臣被補之、其趣傳奏示送之間、可令
〔實隆公記〕二月十八日、辛丑、頭中將實澄朝臣可止頭之由、去十三四日比被仰之、
番以下無奉公間被解官云々、以左中辨俊名朝臣被補貫首云々、
是月、藏人頭正親町西實澄ヲ罷メ、左中辨坊城俊名ヲ以テ、之ニ
者、又某も御等閑候ましく候、左幕下被仰事、何事にて候共、違背申ましく候、後日
陽明左幕下」
延徳貳年二月晦日
日本國大小神祇、春日大明神御照覽、子々孫々更々御等閑候ましく候、某申事御承引候
〔後法興院政家記〕二月廿日、
晴陰、
下知極〓之由示頭中將了、
延徳貳年二月晦日桃叟(花押〕
傳聞、頭中將實澄節會中一向不出仕、
〔近衞文書〕八
桃叟(花押)
延徳二年二月二十九日是月
修理セラレンコトヲ請フ、
〔諸家傳〕
延徳二年三月十一日藏人頭、
〔延徳以來内宮注進状
〔職事補任〕
徳二三十一藏人頭、
皇大神宮禰宜荒木田守朝等、御裳濯川堤防頽損ノ状ヲ奏シ、之ヲ
〔公卿補任〕
〔辨官補任〕延徳二年
〔藏人補任〕
參議正四位上藤俊名、卅三、故權中納言俊顯卿男、
左中辨正四位下同俊名延徳二三十一補、
一廳宣
俊名
左中辨從四位上同俊名二十八、二月十一日補藏人頭、
左中辨正四位下同俊名廿八、延徳二二十一補、
右近中將從四位上同實隆廿六、長享二九十七補、年月日止職、「イ延徳二二止」
右近中將從四位上同實隆
〔/
廿六、
測者哉、預嚴密御成敗、遂微細可修治御河頽損状、所宣如件、以宣、
可早任先例致催役沙汰令修治、太神宮御裳濯河頽損土御堤防役河籠米之事、
均微細令修治御河之條、古今定例也、殊近年御河鎭座之砌、以外次第也、誠以神慮難
右、件堤防役河籠米事、造替遷宮毎度、并一禰宜之代、不謂權門勢家之御領神領、平
禰宜荒木田神主守朝
延徳二年二月日
他而巳、
十八日、庚午、天晴、
京都盜多シ、
十五日、丁卯、天晴、入夜雨降、南面堀普請今日始之、
十六日、戊辰、雨濺、今日普請閣之、
十七日、己巳、天晴、
魂了、仍不思議之弊衣一遣滋野井了、近日此災流布歎入者也、只仰佛天之加護之外無
災難治之間及此儀者也、
三月二日、甲寅、天晴、普請大〓終功了、
廿八日、辛亥、天晴、
〔實隆公記〕二月廿三日、丙午、天晴、
抑曉鐘時分強盜亂入于滋野井方、頗消
女・下女等衣裳〓取之、不可説事也、
廿九日、壬子、天晴、堀普請如昨日、
廿四日、丁未、雨降、有不慮之巷説等、永種等他行、近邊騒動非雷也事者也、〓
普請儀如一昨日、
〓抑東庭築地之際南北行堀被穿之、自今朝普請、近日緑林之
普請如昨日、
今夜フ赤尾因幡守賢助舊宅盜人亂入、老
〔蔭凉軒日録〕
白付之、彌可爲其意得云々、乃以出官納所寮白之、夜深勸夜番衆以雲門、愚亦喫也、
〔御湯殿上日記〕
侍者近日不例如何、仍夜盜可亂入寺内之風聞有之、以隣封如此白之、互被著力者可然
小者也云々、召取之及糺明之由申下、希有珍事也、
云々、返答云、御使〓、仍夜盜事、此方亦有其風聞之條、自兩三日以前別而警固之事
十五日、
役所搦取了、其事有沙汰、
〔尋尊大僧正記〕十三三月六日、
禁裏へ惡黨共可亂入支度、江州坂本等之惡黨共也云々、引入在之、
しとる、
一月六日、不例、自五更天降小雨、
一難波注進状
〔親長卿記〕三月十五日、晴、
晩來自萬松以等眞
三月十三日、夜に入て北のやく所にてこ物め
十九日、辛未、天晴、普請今日如形終功了、
上邊ニハ夜々放黨云々、以外物忿云々、
〔親長卿記〕三月十五日、晴、〓中先夜前盜人可入局町之由、或小者可引〓
先夜前盗人可入局町之由、或小者可引
萬一博奕負輩雖在之、不可致其沙汰由申付也、
〔北野社家引付〕
正月九日、天氣雨降也、
今曉八嶋庵北辻子江盜人入而兩人〓取云々、近日博奕事外興盛由、其沙汰在之、今
日公人堅申付相觸也、當坊被官人、若不應下知者、一段可罪科由申付也、殊已前も
大日本史料第八編之三十五終