34 延徳2年正月

延徳二年正月一日

正月てうせられていたさるゝ、にわかにゆきふりてうきなり、はてゝやかて御さか月に〔御湯殿上日記〕延徳二年正月元日、四はうはゐ、ふ行もり光、]御てうし大すもし、中内侍殿よりまいりて、人しゆのほか源大ー御ふくに延徳二年庚戌〓、鬪、四方拜、應仁二年以来廢絶セシ小朝拜及ビ節會ヲ復ス、大日本史料第八編之三十四〔御湯殿上日記〕頭中將、そのほかくら人にもしこう、御けんにはもとはるのあそん、しきのはこしん後土御門天皇ちゑあるへき御たんかう侍從大納言・かんろしめしておほせつけらるゝ、てんそうあ延徳元年八月廿七日、〓中みやうねん元日のせせち、ふ行のふひてとさためらるゝ、延徳元年八月廿七日、一日、延徳二年正月一日みやうねん元日のせ

庫記録甲三十一所收大盡甲寅朔 ○京都御所東山御文庫記録甲三十所收 ○京都御所東山御文寅 ○中 (三條西實隆レ略奉行廣橋守親長ヲ召シテ御談合アラセラル御劔持明院三條西實隆及ビ甘露寺雪ニ依リ雨儀ナリ基春光

せんにあさかれゐのまにて御むかいあり、御はゐせん大すまいらせらるゝ、御しもにしこうにて御ひしひしとまいる、ふきやうともしこう、あさ御さかつきいつものことはいよ殿、御てうはゐあり、御ふくに藤中入たうしこう、御さか月御ひさしにてたふ、し、御こわく御なゐ〳〵つけられて、一こんも三こんまいる、宮の御かたもなる、御元日節會んしのともからのこりさんしゆうにみえたり、一内辨右大臣せちえはしまる、けんしの内侍こうたう、中内、いき、い□なり、ふ行のふ□〓、さ〔宣秀御教書案〕○宮内廳書陵部所藏一位次公卿勸修寺大納言甘露寺中納言山科宰相園宰相久我大納言追加源大納言中御門大納言侍從大納言冷泉新中□[政資朝臣少納言和長延徳二年正月一日政資朝臣中山中納言追加、政資朝臣追加

略 ○下 (爲廣) 勝仁親王御高倉永繼御參内裝束ニ候ス御強供御

延徳二年正月一日二

元日節會御參事可承存候、外記散状遲々之間、且言上如件、宣秀誠恐謹言、元日節會任例可令致沙汰之状如件、四位大外記殿一辨守光藏人式部丞殿左少辨藤宣秀元日節會任例可令申沙汰給、仍執達如件、十一月十五日四位史殿少辨判也、一早參職事左少辨判十一月十五日左少辨宣秀十一月十五日十一月十五日左少辨判初度也、廿二年之中絶也、十一月十五日左少辨宣秀雖早速之催亂後再□今年十一月十五日左少辨藤宣秀雅俊朝臣實千故障、右政宗左忠顯朝臣

サク可書也、藤ノ字聊チイ (飛鳥井〕雅俊朝臣節會催状

左少辨宣秀四

兀日節會御參事可承存候、外記散状遲々之間、且啓如件、元日節會御參事可承存候、外記散状遲々之間、且言上如件、宣秀謹言、進上源大納言殿久我大納言殿十二月四日追加、追言上進上冷泉新中納言殿勸修寺大納言殿御點候、必可令存知給候、重謹言、甘露寺中納言殿冷泉中納言殿御點被成可令存知給候、重誠恐謹言、十一月十五日侍從大納言殿十一月十五日中山中納言殿此兩人追加、廿七日、追言上左少辨宣秀奉延徳二年正月一日十一月十五日左少辨宣秀奉十一月十五日左少辨宣〓

不加之、貫首之時中納言ヘハ不加之、不加藤字、異姓ハ至中納言加之、參木ニハ之ノ字ハ不書も無子細候、

五

元日節會宣命可令草進給者、依天氣執達如件、謹上右少辨殿新少納言殿元日節會可令候陣給者、依天氣執啓如件、十一月十五日左少辨宣秀謹上大内記殿元日節會可令參陣給候者、依天氣執達如件、追上啓謹々上山科宰相殿園宰相殿御點候、必可令存知給候也、左少辨宣秀十一月十五日右大辨宰相殿中院宰相中將殿廿七日追加也、十一月十五日左少辨宣秀延徳二年正月一日十一月十五日

延徳二年正月一日六六

元日節會可令早參給、仍執達如件、元日節會御參事御故障之旨令奏聞候之處、猶必可令存知給之由、重々被仰下候也、仍言上如件、宣秀謹言、謹上松殿中將殿飛鳥井中將殿十一月十五日一條少將殿同、十一月十五日北畠少將殿執筆也、阿野少將殿同、進上冷泉新中納言殿爲廣卿也、藏人右少辨殿執達謹上頭中將殿頭右中將殿十一月十五日左少辨宣秀奉十一月十五日左少辨宣秀十一月十五日十一月十五日左少辨宣〓左少辨宣秀奉左少辨宣秀左少辨宣秀

(正親町三條西實望)(正親町西實澄) 頭右中將殿 (廣橋守光) 仕ヲ命ゼラ障申スニ依リ重ネテ出冷泉爲廣故ル

延徳二年正月一日七

謹上阿野少將殿十二月四日重又遣一通、十一月十五日く故障申入候、このよし御心え候て御ひろう候へく候、かしく、候也、仍執啓如件、來廿九日於禁中可有節會御習禮、可有御參之由其沙汰候也、元日節會の公卿冷泉新中納言かさねて申候へ共、色□故障申入候、次將實千もおなし庭田殿三條殿勸修寺殿元日節會御參事御故障之趣申入候處、及闕如之上者、猶必可令存知給之由、重被仰下十一月十五日左少辨宣秀十一十七可爲午刻候、束帶・衣冠・直垂等可爲御所爲候、勾當内侍とのへ御局へのふ秀左少辨宣秀袖書表書宣秀延徳二年正月一日雖爲給人番時、

折〓一連也、回覽之折昏宣秀雖爲給人番時、此類常大來ニ再ビ故障申ス故障中ス人々爲廣實千共習禮參仕ノ阿野實千モ此類常大來

延徳二年正月一日八

執達如件、四位史殿大外記殿謹上春日兩惣官御中來廿九日於禁中可有節會御習禮可被參、諸司・公人等悉〓〓可令催參之由候也、日野殿廣橋殿東坊城殿追申甘露寺殿山科殿園殿極臈殿社中所在分可被借進候由被仰下之旨、左少辨殿所候也、十二月十日右兵衞尉秀重右兵衞尉秀重明年正月一日節會御用冬初以上三人分別帋折帋也、十二月十日大外記殿可爲午刻候、裝束直垂御方(元長)

四位、可爲午刻候、裝束直垂五位袖書等可爲所持候、 (富小路資直) 春日社ニ冬袍ヲ徴ス

九

就節會御訪事可問答事、六位外記以下諸司悉可召給候、大外記殿大外記殿元日節會有舞例、早々可有注進之由、被仰下候也、同十五日返事到來、無之由申也、平樂之由後日被仰下、十二月廿日、以民部卿仰舞目録、四位史殿左舞人御訪如先規可爲五百疋、可爲太四位史殿社用指合候者、京都夏袍可被與替候、又就夫不可在御用也、先可被注申候、且當社祭禮上卿御下向之時、先被著申候者可然候歟、冬下襲・冬裾同御用之由候、宣秀大外記殿宣秀同十八日宣秀延徳二年正月一日折〓

左萬歳樂、地久、右嘉殿、長保樂、右嘉殿折〓會舞ノ例ヲシテ元日節中原師富ヲ春日社ニ無注進セシム

延徳二年正月一日一〇

右舞人一人不足分自南都召上分百疋、八幡〓校法印御房元日節會可有舞樂、御舞裝束事、如先規可被持進之由被仰下候也、恐々謹言、兼日可下遣人粮物事、忠久申之事可被下云々、此事ハ亂以前無之、恆例之故也、元日節會有舞例事、亂以前之儀十六日節會之、雖然彼節會未定候之間、於舞者可爲元日候、自前日右地久、延喜樂、納蘇利、京著可然候、又古物見苦候、可被進新物之由被仰下候也、文永五年元日節會舞有之、十二月舞樂近年如形之條不可然、今度如式可施其曲之由被仰下之、裝束者自鳥羽殿被借左萬歳樂、賀殿、陵王、渡之、追申十二月宣秀宣秀八具

徴スニ舞裝束ヲ石清水八幡宮田中奏清新物ヲ進メリ召上グ壬生雅久元シキニ依リ例ヲ注進ス文永五年日節會舞ノ古物ハ見苦一人南都ヨシム舞人不足分

一一

右地久、同八年同九年同前、右登天樂、皇仁、左春庭樂、賀殿、正和六年元日舞有之、元亨二年元日舞有之、右地久、延喜樂、樂目録被注下之、文永興行時者近例也、任往古例可爲此舞可下知之由被仰下之、同十二年元日節會舞裝束不具之間、著直垂舞之、鳥甲許著之、左萬歳、甘州、文保三年元日節會舞樂興行、暦應二年元日舞有之、延徳二年正月一日各一曲也、左萬歳樂、

見之由申之師富朝臣無所 { 同十二年元亨二年暦應二年文保三年正和六年同八年九年

延徳二年正月一日一二

右、注進如件、也、謹言、先日中候内侍候所猶不審候、一人者御帳西ゟ一人候所尚以不詳候、近年分裝束司司辨史等有宣下事候、先日申傳奏候、可被尋決候、座構等可有沙汰事、座御帳後東方或御帳西北大宋屏風之御敷座依時宜構候也、通障子近代立御帳東、裝束四位史殿延徳元年十二月廿一日兀日節會舞裝束可被進之由御返事到來候了、仍地久面四、嘉殿甲四、太平樂太刀四、可内侍候所御帳北西方敷長疊、其上立壺床子、内侍二人料也、其前有通障子、近代内侍十二月廿三日宣秀元日節會舞樂事、可有再興候、依當局催相觸候之由、舞人忠久申候、早々可被相催候延徳元年十二月廿一日左大史雅久上十二月廿三日内状分白〓雅久宿彌注進宣秀延徳二年正月一日左大史雅久上

延徳二年正月一日一三宣秀上

由被仰下候、及巨細之間内々言上候、宣秀誠恐謹言、此職、寶徳二年青蓮花院入道繼彼蹤、今度當節會再興之時、怒欲追兩度拜除之例、被宣下之樣御披露候哉、謹言、元日節會御參事、御故障之趣申入候之處、無人之上者、爲他人參御裝束悉可被召渡之内膳司別當事近年未補候歟、強非重職之間、雖非執心之限、文和年中後八條内相府居被副進候、兼又以前口宣案加護國寺三字進之候、被取替以前一通可返下候、恐々謹言、久我殿八幡〓校法印御房十二月廿六日十二月廿三日十二月廿六日宣秀十二月廿六日左少辨殿實隆十二月廿六日宣秀ト十二月廿三日實隆宣秀延徳二年正月一日宣秀上

就キテ内膳司別當ヲ望實隆宣秀ニム

延徳二年正月一日一四

廿六日、久我大納言故障、脚氣所勞云々、八幡修正樂人・舞人可指合之由申也、仍不及中入、舞裝束事、踏歌節會亂以前儀當日持歟、八幡使屋宿於其在所舞人著之、翌日則持下云何云々、余、侍從大納言・按察相談可申入之由有仰、御帳同疊清凉殿御帳分〓被渡歟、就當社修正再興、樂人・舞人可指合之由申候間、節會舞樂可被停止之由被仰下候、仍廿八日、此兩三日以前事歟、行事官氏典逐電歟云々、仍南殿御裝束以下闕如、可被如々、今度不事問兼持上之間者、爲奉行請取申候者可被入御藏之□欲申入之處、就舞裝束可被返遣候、早々可給返候也、恐々謹言、〓璽并式筥等机内々新調、可安早可被仰候、□〓關白并内侍座雖何所之疊可被渡歟、十二月廿八日宣秀廿七日、及昏源大納言故障無之候、八幡〓校法印御房公卿臺盤ハ殿上ト□可被渡兀子不足外辨以後領知可被渡歟、通障子可被略、御倚子疊十二月廿八日宣秀

舞樂ヲ停メリ御裝束等ノ逐電ニ依行事官氏興ニ依リ樂人石清水八幡宮修正再興舞人指合ニ就キ節會ノ闕如ラル

延徳二年正月一日一五

日野殿中院殿飛鳥井殿内々可被新調、〓代可被略歟、此分申入了、由申候、先規奉行職事不存知事、貢馬傳奏又無御存知歟、申旨先規者不分明候間、難甲入之由雖再三問答候不給候、不可參之由申切候、此上者可有御披露候、用脚方事間候、又季繼御訪事、舞停止之上者不申入之由加問答候處、雖爲立樂一人分百疋可給之昨日陣官人召寄加問答候、猶兩人中五百疋分申切候、内竪他行之由申候、只今又申遣一隅御申可給候、恐惶謹言、甘露寺殿山科殿園殿卅日、及昏可被行之由又被仰下、夜中關白并内辨諸司等少々申遣了、翌日又各相觸了、今夜節會俄可被行之由被仰下候、可得御意候、甘露寺殿十二月廿九日十二月廿九日宣胤歟廿九日、節會可被停止之由被仰下、咽郁小甲二條殿冷泉殿中山殿行事官逐電之故也、種々官方調進物被下行不及調進逐電、宣胤歟延徳二年正月一日數ケ度

西殿折〓西殿下殿(政爲) 更ニ遂行ト節會ヲ停メラレントシ決ス

延徳二年正月一日一六

兀日節會北畠殿藏人式部丞殿公卿守光以上請文未到、少納言右大臣、中御門大納言、元日節會散状以上領状、以上故障、少納言和長山科宰相、園宰相、侍從大納言、冷泉中納言、右大辨宰相、通世朝臣、辨侍從大納言、冷泉中納言、公卿〓次將日野家左近府中山中納言、甘露寺中納言、ー|兼申入之時守光以上請文未到、和長以上故障、中山中納言、甘露寺中納言、進關白、又大外記爲見參所望、又遣官務出納等、右大臣政長公・宣胤・實隆・政爲・官折宿紙一枚書之、當日參内之時進之、不曩、後日進東山殿、以杉原曩之、付傳奏、當日可延徳一一右大辨宰相、通世朝臣、以上領状、〓}

以上各一列書之、内覽、各加奉字也、有以上之字、親・元長・言國・基富・政資等卿也、一人之時不可進關白、又大外記爲見參所望、又遣官務出納等、右大臣政長公・宣胤・實隆・政爲・官折宿紙一枚書之、當日參内之時進之、不曩、後日進東山殿、以杉原曩之、付傳奏、當日可今度不及此外後學書之、兼申入之時延徳一〓

延徳二年正月一日一七

〔押小路文書〕忠顯朝臣、雅俊朝臣、持參之、公卿座假被拵之、中御大納言宣胤卿著座、予於當間長押下先鱒居、受御次又藏人左少辨覽吉書、官方歟可尋、次有御身固事、賀及半更有吉書事、其儀先藏人方、次藏人左少辨宣秀家司、來召予、々即月奏入筥、延徳二年正月一日、關白御奏慶也、仍亥刻許著朝衣參殿下、先之人々大略參集、目稱唯、懸膝於長押而登起一兩歩、〓膝々行兩三進筥、逆行起下長押退去了、御覽畢返給之、即又膝行進寄給筥、右守光領状政宗ワ逆行兩三署屈候、政宗次將月奏持參一條殿「○月奏」次將右忠顯朝臣、雅俊朝臣、辨左拔笏左左

同又〓膝可降事也、而失念了之時懸膝於長押之間、下之時此儀歸下長押下可候歟、以前兩樣歟、 ○内閣文庫所藏八十八在筥、右近府如此書之、如常、文猶昇初取直儀

延徳二年正月一日一八

次御出座、人左少辨宣秀舊冬以一通被相觸之、仍秉燭之時分、於都督卿亭著朝衣參殿下、先是人茂在重參勤也、其後御出門、先之予參内、其儀經簀子於當間長押下蹲居、月奏或被止之、或被返下之、今度被返下了、、○延徳二年正月記」延徳二年々大略參集、漸及半更令著御裝束給、藤中納言入道・同子息左兵衞佐永康朝臣參仕之、天晴、時々飛、萬春初天下幸甚〳〵、禁裏四方拜、當寮役調進如例、家中祝著之儀如形、且嘉例也、今夜關白殿下御拜賀也、可候床子床之由、家司藏御覽了返給之、聊御御座前取廻覽之、取出笏逆行兩三聊威屈候、正月小、先有藏人方吉書、左少辨奉仕之、次右少辨來氣色予持參月奏、入筥、置宮於受御目稱唯、懸膝於長押起參進、氣色、予又膝參進一日、〓給之、逆行起退去、次左少辨又覽吉書官方歟、次有御身固事、延徳二年正月一日

納言著座、公卿座假被儲之樣令進退之間、今度如此、寅如常、中御門大膝行去年正此儀可退候簀子歟、以前兩諒闇中月依爲戌、庚無之、膝行甲也、

延徳二年正月一日一九

〔後法興院政家記〕延徳元年九月十日、日之節會云々、按察被仰傳奏事云々、今日被〓知南殿之御裝束云々、蹲居、予・官務等自當眼路之時蹲居、之、臣、御拜舞之儀如常、令著殿上給、其後御對面歟、頃之右府參内、右少辨・予兩人〓人・地下前駈等見散状、御路次歩儀也、先是予參禁裏、著床子座、右少辨守光・官務甲次事兼日無被申旨、仍暫逗留、右頭中將出逢、拜舞儀等如常、寅刻許有小朝拜、著床子、右府被經座前、向辨有揖、答揖如常、予平伏如常、右府被進立無名門前、甘露寺中納言院宰相中將通世朝臣・右頭中將實望朝臣・左少辨宣秀・右少辨守光・右少將政宗等參賀茂在重參仕之、次御出門、於扈從公卿列前、有御揖答、揖如常、扈從公卿・殿上今日按察卿節會事右大辨宰相〓宰相向辨有御揖、辨答揖以後陰、晩景小雨下、關白殿下・右大臣・中御門大納言十月七日、期晴、〓中夜前右少辨守光來云、來年可被行節會、冷泉中納言一侍從大納言雅久宿禰同著之、殿下御參内、令經床子座前給、山中納言ワ進立無名門前給、申次右頭中將實望朝□□山科宰相中來年可被行元中兩人

禮分也、家禮之基富宣親見、一亂以後元長初度也、言國御隨身不經床實隆 ○中丑' 〓〓卿、略政資宣胤不卿、卿部内、如何〓略卿、卿、 ○中乙卿度卿今卿十下令務南殿ノ御裝束檢知

延徳二年正月一日二〇

大臣、外辨中御門大納言以下九人云々、依關白奏慶遲々、不可有了簡間可有停止節會云々、希代珍事也、後聞、行事官遂電、就知行分事與西坊等令物語、元日右府、白馬左幕下、踏歌左府、御點分如此云々、夜來積雪二寸許、萬幸々々、右少辨守光來、令對面、節會内辨右城有相論事、致訴詔云々、入夜依召參黒戸、御看經御念誦曉鐘以後被行節會、翌日巳刻各分散云々、小朝拜如常云々、〓二年正月一日、以女房書今日有可被仰合事、此時分可參之由也、仍所參也、按察・民部卿等同祗候、十二月卅日、〓ヽ時々小雪散、〓〓傳聞、行事官依窮困取節會御裝束遂電云々、此上者及晩參内、今日當番也、於御學問所庇數刻節會再興事被仰之、領状云々、就其都護卿失念事予相構而可申驚之由被仰下、此事更非涯分之思量、未練至極事也、不存寄之由申入之、猶有勅定子細等、〓未下刻參内、昨日之程也、□事按察卿傳奏、奉行職事藏人左少辨宣秀、及昏退出、之程也、〓實隆公記〕延徳元年八月廿九日、乙卯、天晴、及昏退出、〓延徳二年正月一日〔實隆公記〕延徳元年八月〓〓、〓〓〓〓、入夜暴雨、十二月卅日、

凡元日節會五位職事一臈、享二年八月二十八日ノ條ニ見ユ御藥二蒻、白馬新補職事、 ○下 ○一條冬良關白奏慶ノコト、長 ○中 ○中略略 ○中略寅、定事也、宣秀一臈五位也、敍位管領頭、踏哥傍頭奉行〔廿七日〕。〔癸丑〕。〔天晴〕 ○中甲丑、略略略癸相論ス延ニ依リ節坊城長光ト會遲ル一條冬良ノ行事官知行關白奏慶遲分ニ就キ西

延徳二年正月一日二一

之、節會事、大〓次第之儀、作法等面受申了、重而可致習禮之趣中入之、盃酌三獻、約申之間、明日可罷向之由返答、小時向都護亭、粗此趣相談、則參禪閤、一荷兩種携可伺定由女房奉書到來、今明之間可立寄歟、將又可來入歟云々、今日可參禪閤之由兼之由被報之、亞相同出座、三獻〓雖固辭申、自亞相前予先傾之、次亞相飮給、禪閤取酌給、種々慇廿七日、壬午、雨降、都護送書状云、節會再興事省略條々、中御門大納言・予等相談稱禮來、鱸魚一双獻上之、〓中件鱸魚一獻二條禪閤了、節會習來事來廿六七日比可然十四日、己巳、雨、元日節會抄書寫廿二日、丁丑、雨時々濺、但日光現、及晩晴、九月九日、甲子、天晴、之、〓中師富朝臣歸去之間、扇一本可傳給小生之由命之遣了、父當年春比逝去、其子今日初而知、予同可參之由勅定旨按察卿傳語云々、故障之旨趣可得其意由返答、〓十二日、丁卯、天晴、〓廿今日節會抄一帖備叡覽了、十九日、甲戌、天晴、入夜雨降、伏見漁夫入夜參内、師富朝臣來、節會間事等有相談旨、仮參内、〓〓甘露寺中納言云、明日紫宸殿御裝束事可檢延徳二年正月一日

(轉法輪三條實房) 抄、新黄門本也建久左大臣殿御作百姓也、 ○中 ○中略 (三條實香) ○下略一栖庄出 ○下略〓中略略略 (持通) 師富朝臣來、節會間事等有相談旨、一條持通實節會抄ヲ書實房ノ元日ヲ叡覽ニ供轉法輪三條隆ニ習禮ノ實隆持通ニ日時ヲ報ズヲ面受ス節會ノ作法實隆節會抄寫スス

延徳二年正月一日二二

懃有示給之旨等、及晩色歸宅、委細別可注之、一筆事、本様重而可給云々、左少辨宣秀等在座、節會事、諸司注進御訪事、調進物事等、中御門亞相書之、各談合、一十六日節會次第、來二日邊可伺定之由治定、有晩〓、及晩各分散、一笏紙事可調給之由也、一墨事、太平ノ平ノ字半ハカリ出程裹之云々一敍位・除目次第先公懃仕物共入見參、爲爲代預置之由示給被留了、廿八日、癸未、天晴、チサワラハヲモテタイトセヨ、如此云々、以内〓爲代仰詞事、〓午後向都護卿亭、中御門大納言・帥・甘露寺中納言・藏人一硯一墨幾程モスリツケヲカホシツケ〳〵ケル物也云々、〓下レ入見參之處、近比重寶可然之由報給、元日笏紙(轉法輪三條公敦)

峯殿次第也、巨細物初度奉行時則用之次第云々、借給之可寫留返進之由申懷中了先公懃仕物 (三條西公保) 給物 (九條道家) 龍翔〓 ○中略酒正不參、 (中原師富) (轉法輪三條公敦) 敍位除目次墨ノ事筆ノ事御詞ノ事第笏紙ノ事

延徳二年正月一日二三

廿九日、癸丑、天晴、節會次第書寫之、終日無事、元日節會御參事可承存候、外記散状遲々間、且言上如件、宣秀誠恐謹言、定之、元日御點且治定、白馬・踏哥等同可被行之由也、所詮可依用脚之有無、先可被進上侍從大納言殿仰出武家之趣議定了、二日、丁亥、天顏快晴、小浴梳髮、午後參内、都護卿同祗候、節會再興之間事今日伺以節會大綱沙汰之、有興、節會十二文字鋸、中御門大納言和答今日到來、則備叡覽了、十五日、己巳、晴、節會家記爲部類撰出之、十六日、庚午、天晴、十日、甲子、天晴、十八日、壬申、天顔快晴、〓〓元日節會催事到來、請文追而可獻之由報之、十月一日、乙酉、雨降、い左少辨宣秀奉十一月四日、戊午、天晴、十一月十五日左少辨宣秀奉姉小路宰相來、色葉十二文字〓持來之、一覽之、予又十一月十五日今日節會部類記少々注之、〓及晩參内、番文節會勘例抄銘等依仰書之、延徳二年正月一日

○中 ○中略 ○中〓下略略略略略 ○下實隆節會次節會家記部第ヲ書寫ス書カシメラ節會催事勘例抄銘ヲ實隆ニ節會類

延徳二年正月一日二四

如此事有之云々、其例可尋入之、諸人仰天之外無他事者也、小時退出、追言上之歟、但清凉殿御帳帷等被渡之、猶可被行歟否可計申云々、更無覺悟之子細也、但可廿九日、壬子、天晴、於節會者可被停止、於小朝拜者可被行之由有其沙汰、更不得其十二月廿六日、己酉、天晴、今日當番第一所役也、仍早朝參内、關白作進元日節會次按察・民部卿等祗候、南殿御裝束等悉失却、行事官氏興逐電云々、於于今節會難被行在時宜之由言上、則い參南殿方、兀子以下事巡見、凡言語道斷子細也、後聞、暦應度覺悟、凡毎事惘然而已也、中御門大納言入來、小朝拜奉行事右頭中將可存知之由也、元日節會有舞例事拜見、則寫取退出了、入夜歸參、第於御前寫之、又元日宴舞樂可被再興之由勅定、御點候、必可令存知給候、重誠恐謹言、〓禪閤可然之由被申之、官務勘例一紙中午後有召之間參内下姿、之處、勸修寺大納言・中御門大納言・廿八日、壬午、〓廿源大納言入來、被携一樽、勸盃、〓會事粗ノ相談、廿八日、辛亥、天晴、廿八日、壬午、延徳二年正月一日

○下略、壬生雅久、元日節會舞ノ先例注進ノコニカヽル、宣秀御教書案ト同ジキヲ以テ略ス、略 ○中略〓中略 (庭田雅行)節被召シテ氏興宴舞樂再興逐電ノコトノ勅〓ヲ議セシメ實隆教秀宣胤親長等ヲラル

二五

候、返々其恐候、吉書事右頭中將可存知之由申候、申次事定而同前候歟、刻限等内爲新儀於其段者何事候哉、猶被經御沙汰度事候、人々裝束頗不審候、愚意之所存公帶・蒔繪細太刀可然歟之由存候、凡可仰御處分候、將又此魚袋爲本樣申請禪閤御物候哉、條々雖期參上、不堪不審且染筆候、得御意候哉、誠恐謹拜、々可奉存候、就中小朝拜可被行之由候、不被行宴會有小朝拜之例未曾有候歟、但雖極候、於御奏慶者被遂其節候哉、先日御使之後可致參上之處、彼是故障連續至今日卿・殿上人可爲尋常裝束候哉、然者實隆丸鞆帶・螺鈿釼・靴、頭中將縫腋袍・馬腦松殿中將殿卅日、癸丑、天晴、小朝拜事不審之間、進書状於執柄、候處、元日御兼約候、自是直可進置之由御命之間、只今付進上候、於今御用捨如何歳暮御繁務奉察候、元日宴就不慮題目出來ノ閣候、適及再興御沙汰如此之條無念至御報如此續之、其間事且談之了、十二月卅日十二月卅日實隆實隆延徳二年正月一日被

頻ル不審持通ニ借用審ヲ質ス人々ノ裝束ノ魚袋拜有ルノ例小朝拜ノ不宴會行ハレズシテ小朝實隆冬良ニ冬良實隆ニ返書スナシ

延徳二年正月一日二六

魚袋給候、但愚物所持之間、若御用候者可返進候、芳簡委曲悦承候畢、左暦誠迫軸旁忿劇過賢察候、元日宴再興御沙汰嚴重樣候之間、被行節會小朝拜例、先規誠未曾有候歟、但於理者強不可依節會有無候哉、況時宜如但可爲人々所爲候歟、臨期延引分にて節會裝束も又不可背其理候哉、未辨是非候、相當々職一段爲面目之處、依不慮違亂被閣之條、無念何事可如之候哉、於奏慶者已以用意事候之間、破石可遂其節心中候、吉書事先日内々令申候き、右頭中將領掌喜此上者勿論候、就其人々裝束事誠不審無極候、御所存趣誠可然候歟、愚存又其分候、猶重可申談候也、謹言、又以折帋ノ相尋雅久宿彌、頭中將問題之分也、悦候、申次事又必同前候、刻限如何ニも可爲早速候、及秉燭者可出行分候、兼又不十二月廿九日一不被行元日宴之時(花押)小朝拜事十二月廿九日(花押〕

久ニ元日宴實隆壬生雅行ハレズシテ小朝拜有ルノ先例ヲ尋ヌ

延徳二年正月一日二七

一他日被行例同不詳、一不列節會之公卿立小朝拜時裝束事、如此之儀非官方之所知之故、所見不分明候、一他日被行之例、抑小朝拜二日被行之例、一不被行元日宴時小朝拜例只今間不得所見、有宴會時小朝拜無之事繁多候、入夜參内之處、南殿兀子以下少々尋出之間、又可被行節會之由治定、尤珍重、但卒爾一元日不列節會之公卿也、此外定而有其例歟、立小朝拜之時、猶著節依關白不參元日不被行可得御意候、裝束用常服哉、被載之、後日見出之者將又他日之時人々正和六年文保元、先人御記有小朝拜之例、返答折帋注之付使者送之、雅久會裝束哉、爲常服哉、之云々、延徳二年正月一日先規不審候、

朝拜ナキ例宴有リテ小雅久返書ハ多シ

延徳二年正月一日二八

之出立馳走無極者也、參御前暫御言談、則退出、裝束等及深更令縫之、頭羽林四方拜門、於弓場傍著靴、關白已下列立弓場代、供御時分也、先可祗候彼御方、其後可有御對面之由也、仍參候、賜竹園御盃了、小時續入無名門、其路如前、著座、著裝束〔參内、小雜色二人取松明、前宮内大輔重種、出仕間事、并節會〓習禮事等如形沙汰之、滋野井黄門同在座、傾一盞、就寢、年中息後右頭中將實望朝臣出無名門立向關白前、云々、笠持在後、入西棟門自高遣戸堂上、則參御所以女房申入之處、只今親王御方御強不見及、著陣之儀了、則起座、被候鬼間、此間主〓御裝束漸著御儀、右大辨宰相作申文、直辨守光、左少史安部盛俊也、藏人方吉書守光同候之歟、委災至除夜、珍重々々、明年毎事滿足之儀祝之而巳、イ下二年正月一日、甲寅、雪降及晩齊、小時予揖起座、著沓仍關白奧、右府端、入上戸被著殿上、中御門大納言入無名門出神仙門昇沓〓著座、予相予又節會申領状之間、亥刻計參常御所、賜天〓、出無名關白揖、頭今夜參仕神妙之由勅定、祝著滿足者也、〓b揮〓殿上人末方少々折北立歟、立定之被出仕

已昇沓〓之間於沓〓上揖了、布衣在共、裝束不合期之間藤中納言入道常祐候之云々、衣袴也、勾當内侍酌也、今夜小朝拜事彼朝臣申沙汰之由也、清政長奏慶揖如於地上〓沓、可相揖之處失念、今度躑躅下襲、コトニカヽル ○中略、凉殿御裝束并撤長橋事等令下知極臈了東上北面假新調、常、如〓劒、紺地此、右大臣著陣之立、無揖平緒、巡方有文帶、魚袋、條冬良・花山院略 ○中略 (花山院政長) 參仕神妙ノ著陣ノ儀花山院政長實望小朝拜申沙汰實隆參内正親町三條由勅〓

延徳二年正月一日二九

右廻西行加列立、大外記師富朝臣參入、諸司具否等被相尋之儀如例云々、不被問主酒正、大外記兼任之等實望朝臣候之、出御之時同之、御靴於簾中供之云々、此間予參女中聊服藥傾一i了、被出長橋南溜之程予揖退列、次中御門亞相・右府等相續退入、主上入御、御簾・御靴宣賢宰相・通世朝臣等著座、藏人左少辨仰内辨事退入、右府起座移著端座、以官人召外記、中御門大納言・右大臣等相留立、此間關白練歩被過前之間宣胤卿致禮、過了如元立、次關白揖離列、次第如此、陣儀已始之程也、仍予不及著陣、右大臣・中御門大納言・中山中納言・山科宰相・園次第進□、各揖如例、召使直裾、小中山中納言宣親、・甘露寺中納言元長、・山科宰相言國、・園宰相基富、・右大辨宰相政資、・停立長橋邊伺見關白練歩之躰、以上一列、等也、四位五位一列、六位一列也、拜舞了、自下臈退、予・・中御門大納言宣胤、・下官・冷泉中納言政爲、・朝拜參仕人々、所謂關白一條、・右大臣實望朝臣通世朝臣氣色左廻退入、則頭歸出關白答揖之後頭蹲踞、守光宣秀藤原懷幸和長揖藤原資直政宗清原勲右・和長〓〓・政宗予加指南了、實清卿貫首之時〔三條西)

無其儀云々、失禮歟、又如此云々、更非家禮之儀、踏之時取笏立云々、由也、彼家之練稱鼻高云々、必於此禮者可致沙汰之事也、尤優美進退神妙也、少辨、藏人主令氣色位次人可立加也、揖不可有歟如何之由人々稱之云々、雖雲客持笏頭右中將、當下官後程立云々、進立之時揖、此藏人左將監、藏人北畠聞食ウ藏人式部丞、藏人右難歟、猶可尋知水正、著靴持少辨西面、此蹲踞事、任嘉元御記旨今度中院宰相中將、舞少將、之上□揖不可有巨花山北上極〓也、笏出也、院 (富小路) 予加指南了、實清卿貫首之時少納〔者〕〔三條西) 小朝拜參仕ノ人々著陣ノ人々

延徳二年正月一日三〇

尋、召使等著了、中御門大納言召々使、二音、下式筥、更以召使召外記、問諸司次第如例、達召、少納言歸出、召公卿、中御門大納言令氣色于予進立揖、予以下次第如例、東上座儀如例歟、慥不見及、版、内辨宣大夫北面異位重行、退入、次以官人召職事、宣秀參軾、被奏外任奏、各別之儀也、於公卿者自上可起也、仍人々議其由、中御門大納言起座、以下自上臈起内辨未著宜陽殿兀子、頗經程、事了少納言揖起座、次園宰相起座、此座自上首可起座也、少納言者依有其役早速起座、露寺中納言同經政官座前、凡不著陣直著外辨之公卿必經立部外之由先達口傳也、如何、座了、此間近衞引陣、左中將忠顯朝臣、雅俊朝臣、右政宗少將宸儀出御々帳中云々、小時被返下、結申、召外記被下之、師富朝臣結中退入、外辨上首中御門大納言起座、山科宰相・園宰相等同著之、少納言和長著之、辨不著座、外記盛俊、史盛俊子也、名字|可終之程師富朝臣起卒經床子座前著外辨座、間被存故實歟、猶先規可尋事也、外任奏事此次被問之歟、大外記持參外任奏、未被卷予自立部外廻著外辨座、中山中納言經立部内著外辨、甘堂上開門、麗司・舍人等、其聲神妙、和長就謝

是一説也、稱唯一略之有便宜事也云々之、彼家練也云々、練アラレハシリト號後聞、兀子宜陽殿壇上板間南第一間立之、仍土庇方北第一間令立之、如此可改之事官務所存有異違移刻、終以如内辨命立改了云々妻著靴、二人也、於立部南ハ仕タリヤ、ハマカリアンヌルカ、謝座儀外任奏

三一

内辨被目予、北下官中山中納言西面妻戸、著端座兀子、次予經同路著同方兀子、揖等如例、次冷泉中納言入南面妻戸著奥座第一兀子、乍居一拜立、次諸卿同時二拜了、盛俊又進來、外辨持空盞來跪、次中山中納言・甘露寺中納言・山科東次主酒正代上首返授空工盞、盛俊入軒廊之間、中御門大納言揖離列、入軒〓西一間、昇西階宰相・園宰相等著奥座、右大丞・通世朝臣等著端座、此間已天明也、次采女就草塾、立畢、内辨宣敷尹、諸卿同時二拜、中御門大納言冷泉中納言〓中御門亞相公跪取盞、入延徳二年正月一日園宰相甘露寺中納言右大辨宰相(宣胤)皆三位中納言也、山科宰相中御門大納言冷泉中納言通世朝臣山科宰相〓〓地内辨被著第二兀子了、(政爲〕通世朝臣

其路經兀子・長床子等與臺盤間入西庇南第一間、定而有所存歟、不可説之通路也、條如何是予爲内膳別當之間、晴御膳可相催之由也、此事内辨所存別而不能目、別當必可相催之由也、予師富朝臣爲主酒正祗候之處、猶拜也用其儀上安倍盛俊、尻居、六位外記不取是謝座副南小朝拜以前立談之次申云、必可蒙目者、仍今如此、然而右大丞欲起座之間、晴御膳事也、予可起〓參議也、階

三二

次二獻如一獻、次内辨候天氣云、大夫達ニ御酒給候ハン、次令氣色山科宰相、々々起座、立七寄懸箸、仰云、御膳トウ、外記退則歸來云、催テ候、則予昇西〓出南面妻戸入西面妻戸立内辨後方、内辨仰云、大夫達ニ御酒給へ、相公奉仰下殿、取聊令氣色吾座方之下臈辨仰云、御後ニ職事ヤ候、腋御前トフ、如此、御膳奉行守光也、次内辨仰右大辨宰相催臣下つ飩、内豆居之、居了大辨申箸、内辨候天氣御箸下康拔笏揖退、此間群臣諸仗居、各置笏、逆寄懸臺盤脚也、次居臣下飯内辨令大丞催之、内監役之如前、御箸下如前、取豆承仰下殿、則持參一獻、端座主酒正代著靴、奧座内〓則奉膳清康立南階第一級東方、供御膳、采女等役送如例、此間群臣諸仗立、供了清方以左手取之、尻居乍持左手以右手取盃受酒飮之、棄澆濁於臺盤中、以左手返盞也、次供三節一獻、一獻マイリヌル由次腋御膳供之、内〓飮之也、毎度如此、巡流了、次内辨下殿催國栖、歸昇著座、著本座、揖等如例、守光申之、次内辨仰大丞催一獻、欲起座之處示乍座之由、仍大丞召内〓、立軒廊東第一間、西方、招官人召外記、盛俊來骼屈、予自座下内臣下應之、夏

昇也、則立座前之條有便宜者也、今日早昇了、今日不居馬頭盤云々、抑内膳別當催御膳之時、奉膳供御膳之時分可歸仍只令鳴臺盤御也、解〓、凡立箸事可有用意之事也、以之可還迹也、箸誠立之人々在之、中山中納言飯摧破了、諸人チツサウラ、二音、毎度自座下方右大丞袴著冬裾、跣也、異相之躰也、也、副南著檻計也、五位袍、衣冠ノヤウニ著之、表檻事也之由副北示之了、御膳奉行廣橋守光御膳ヲ供ス延徳二年正月一日

延徳二年正月一日三二

今日散状後日奉行藏人左少辨宣秀送之、別記續加之、屏風南頭奏之退立、無事珍重之由内々申入之、退出于時午刻也、元日節會閣了、件例續去年記了、上、經蘆幣東就南方、向艮賜祿、乍居一拜、出月花門改淺沓自高遣戸堂上、一會無爲出軒廊作合、經宜陽殿壇如例、宣制一段、群臣再拜、二段、群臣拜舞、抑今日宴任文永例舞曲可有再興之由有其沙汰之處、八幡修正再興之間舞人故障、俄被發音聲之後堂上、次内辨下殿、見宣命見參取杖堂上、入南面妻戸入西庇北第一間就御異位重行、佇立軒廊邊、次内辨以下々殿、於月花門下賜祿、面、此間主上入御、群臣大略復座、予・山科宰相・右大辨宰相等不堂上返賜宣命、進寄賜之、右廻經本路下殿、返授杖於外記交名堂上作法如例、歸著本座、次三獻如二獻、次内辨令氣色園宰相、々々下殿催立樂、昇殿、次召立通世朝臣賜宣命、相公羽林如指笏賜宣命復座、次内辨以下々殿、北上東予下殿之時出軒廊東第二間、失錯也、宣命使就版作法入御

右廻也、如何、左廻可宜歟、疊紙出云々、向後可有用心之事也、仍記之、大臣後程中御指笏之處、不指得之間令懷中之、宣制了欲取出之處、橘樹坤今日無祿所只賜祿計也、方也、政爲卿持笏起、抑宣命使無曲折揖、是一説也、又欲門亞相立之文永以下宣制禄ヲ賜フ入御

延徳二年正月一日三四

和長宣命使通世朝臣御參冷泉中納言右大臣中御門大納言少納言立樂催〓宰相右大辨宰相通世朝臣御酒勅使山科宰相和長山科宰相園宰相雜事催右大辨宰相守光少納言公卿山科宰相園宰相中山中納言甘露寺中納言忠顯朝臣雅俊朝臣左右辨宣命使通世朝臣延徳二年正月一日

延徳二年正月一日三五

不寄存此一種、殊當年始見候間、一段賞〓可申候、返々令祝著侯、〔實隆公記長享三年秋紙背文書〕退作法等事、宜予諷諫丁寧子之謂歟、感思食之由有仰、所畏申也、芳翰之旨爲悦候、仍御習禮事、雖何時候可有來臨候、下旬廿五日以後六七日之間、可一日、乙卯、天晴、節會午後事了退出之間、窮屈毎事惘然也、〔實隆公記長享三年秋紙背文書〕興事令悦耳候、仍御習禮尤可然候、雖何時候可有來臨候、然者一兩日以前内々示給可政宗藤原懷幸脂燭、等候之云々、誠改元無爲珍重候、殊御參陣被任永和佳例條、御自愛察申候、就中元日節會可□□右頭中將實望朝臣御簾・御笏等供之、基春朝臣御劒、藏人左少辨宣秀御草鞋、守光九月朔日抑右頭中將昨日進四方拜如法寅刻出御、依深雪御裝束雨儀、長橋下儲之、自階間出御、經簷下下御云々得其意候、中旬比猶可宜之由思給候也、謹言、九月朔日持(花押)持明院中將藏人右少辨持(花押)

二日裏奉行職 ○九月廿 ○中事也、 ○九月七日裏略實望ノ作法正親町三條等御感アラセラル

延徳二年正月一日三六

其時候也、謹言、紛候哉、然共其定日示給候、元日奉行宣秀可祗候由可申進候、次笏〓事今度悉紛失候、〔實隆公記延徳元年冬紙背文書〕態示給候、爲悦候、仍明日可有來臨由承候、得其意候、藏人辨事不可申遣候、事々期大切候、心事期參拜候、恐々謹言、無念候、踏哥笏〓殘候樣覺候、撰出候て可見參入候、事々重可申候也、謹言、委細御報恐悦候、然者御太刀・靴等必可申渡之候、大帷白は御座候ましき哉らん、同實隆公記延徳元年冬紙背文書〕〔實隆公記長享三年秋紙背文書〕九月廿六日持(花押)十二月廿日仕元日治定候歟、諸篇蒙々然候、旁期參入候、恐々謹言、九月十九日九月廿六日持(花押)九月十九日持(花押)持(花押)御參候者〓太刀可進之候、靴同御用候哉、可召進之候、勘啓其恐候、十二月廿日實隆實隆〕

○十二月 ○十二月十日十四日裏至十三日裏八日裏 ○九月中廿年〓子〓' 御參候者〓太刀可進之候、靴同御用候哉、可召進之候、勘啓其恐候、實隆

延徳二年正月一日三七

恐欝候、此旨可得御意候也、〔實隆公記延徳元年冬紙背文書〕進退心者、今更不可被求異御才學候歟、至出立御迷惑者、末代誠惣別之通規臨時之處樣如何、私宅之時儀、心底之忿忙與外相之閑寂不相顧之躰〓任高察候、旁企參上可散一通被下候了、敍位議若被行之候者、尤是可爲一之詮要候、元日節會有舞例被尋下候、無所見之由申入候了、一節會之外不可及其御沙汰候歟、無念之次第候、凡諸公事於御分候哉、昨夜於左相府御第、姉相公閑談及數剋候き、さても左暦既迫軸候、御繁務之十二月廿日状恐入候、萬端期參入候、恐々謹言、十二月廿日〓實隆公記延徳元年冬紙背文書〕〔實隆公記延徳元年冬紙背文書〕上將又元日治定候者、笠袋・白丁裝束等同可申渡候、但定而兼約候哉如何、條々申廿一日師富上廿一日師富上實隆宗綱實隆延徳二年正月一日

○十二月廿、日至廿五日裏 ○十二月廿七日至廿日至十八日裏 ○十二月十五九日、同廿六日3裏 ○上略園宰相兼約候、無念候、教秀實隆宗綱

延徳二年正月一日三八

にて候、あなあちきな候や、の催候、彌重罪所感之惡人にて候けると、我なから身より他ニかこたれす候、武者のたし候はぬ事をも、君ならてたれにかなとうれへあけまいらせ候も、おかしくはおほはしかりて食せんといひたる狂言ニ似たる事にておかしく候へ、かやうの心の外こいしなされ候とも、御あはれみは候はし、數十代泥梨こしつみはて候て、かなはぬ執心器而物すきしたるは、人の上にてもあはれこは候はて、にくおかしき物にて候、年始て、入眼右筆なとをも、如形あたりつき候へかしなと存候こそ、なにかなすこし椽の執心、これそ山上の山の本にて候、敍位なとおこなはれ候て、大辨なと故障も出現候んこのつきたる竹皮冠の外不所持候、白馬・踏哥も不定にて候へは、何事もよしなき候へは、いかなるこほれ幸之もいつれの一役をも懃候はてと存候へとも、出仕具しね風雅道之様ニ捨てのき候へきは、公事の執心にて候、とさまかうさま之、非其身非其御出仕さて〳〵御事行候はぬ事にて候覽と、いつも人しれす心をやりまいらせ候まて十二月十六日〓〓如仰元日宴以下朝儀再興之御政共、堯季と申なから、かゝる時節八座現任にても基綱十二月十六日基綱

略 ○中 ○上

三條殿西殿基綱」延徳二年正月一日三九

〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕返賜候畢、公武之出仕依歡樂令延引候、何様追可參賀候、恐々謹言、んにてい可被閣之前表と存候如何、寔積欝之處、披芳札散意霧候、左暦既相迫候、此邊迎鶯花之春候之間、吟味計候、世俗之風塵令一洗候了、元日宴必定候哉、殊舞曲再興度越例年候條、増は減之基と哉ら元日宴再興、殊御參無爲珍重候、及午下刻候之由承候、御窮屈奉察候、種々如目録送御次第無御所持候者、宣命使進退之作法注給候者、可爲恐悦候、旁々不覺悟不〔實隆公記延徳元年冬紙背文書〕〓實隆公記延徳二年春紙背文書〕教秀(花押)正月三日教秀正月三日延徳二年正月一日乃剋(花押)}

5、同〓裏 2、同1裏 4、同3裏 ○十二月卅日 ○正月一日 ○正月一日 ○中略 (切封ウハ書) (切封ウハ書) } 三條殿西殿基綱」

延徳二年正月一日四〇

來夜候也、誠恐謹言、々及御談合了、在別記、嘉祥重疊不可在休期候、早可參賀候、十日、晴、參内、節會御裝束并御膳具等〓知、其子細在別記、〔親長卿記〕延徳元年八月廿七日、晴、依召參内、明年元日節會可有再興、其條二日、晴、師富朝臣仰節會方、在別記、三條殿廿三日、未明又參詣、抑今夜之宴先珍重候歟、次雨儀之次第一覽大切候、被付廻脚候者可畏入候、祝詞猶期十月十九日、晴、可説候、正月一日九月一日、晴、參内、節會事并鴨禰宜事武家有執奏、仍彼是御談合也、〓下三日、晴、節會方召内膳仰之、次詣左府亭、節會事種々及雜談、通世正月一日通世元

○親長、石山寺參詣ノコト、元年年末雜載諸家ノ條ニ見ユ、略 ○下略 ○下 ○中略親長徳大寺實淳ト談合石山寺ニ節會ノコトヲ祈願ス

延徳二年正月一日四一

々々、等立之、予見之改了、二日、晴、午剋許、節會事終退出、諸司公人等無一人之障碍、無爲之儀、就公私珍重相違之由命之、各致沙汰了、否事、禪閤被申云、威儀女房二人省略也、一人不可然、〓膳采女可爲色衣之由可申、仍各召諸司仰含、各領状、今日節會諸司下行、爲御衰日、明日可下行之由、可仰、若今日不給者、不可從所役之由、有申輩、節會可爲停止云々、由、一昨日自都護音信、正忌日參内不可叶之由答了、後日相尋之處、侍從大納言・按加意見畢、雅久宿禰雖令所持舊指圖、猶不叶今儀、予今度有新指圖、見雅久宿禰、無一、今度節會之儀祈願、〓入夜先詣正親町宿所、庭上之儀先關白雅久宿禰下姿、參内、南殿御裝束沙汰之、予見廻廿五日、雨下、參内、〓中令奏、節會之時威儀女房可爲一人哉事、陪膳采女可爲二衣左大史〔宣胤卿記〕延徳元年十月三日、有奏慶、扈從公卿中御門大納言、宣胤、今日於御前節會事可有評定、可參之延徳二年正月一日、晴、〓廿仰云、即參晴、内仰云、

今度紛失御具足、予尋納言亭申拜賀云々故也也、立春〓前也、出令下行、未下召寄畢、寅、舊年御衰日今夜園宰相、自中未練ウ民部卿奉、節會再興事、見于去年八月廿七日引付裝束司大略予入次將胡床、尋常版、宣命版、鳥瓶子、魂者也、近日被補 (甘露寺元長) 冬良諸可亥、〇中夏初中御門宣胤日ニ依リ諸元日ハ御衰日トナス「司下行ヲ二父ノ正忌日ニ依リ御前

四二

興之御沙汰也、察只兩人參、無殊御沙汰、三節會可被行分人數等被書分、但用脚全分難被沙汰出之間、未定之御沙汰云々、末代至極可悲々々、節會、亂以來至今年廿一年退轉、來年可有再少辨宣秀也、可參之由兼日相催、御祝時分可參内之處、園宰相申拜賀、借予亭出門、御ヤトイ候也、彼是依指合令遲參、中御門大納言・藏人左少辨來、裝束衣文依所望也、海生唐衣之繪緒、〓太刀・魚袋如常、次左少辨著之畢則歸、其後〓宰相著裝束、候之間、暫不出逢頗遲之間先置筆出逢、先中御門大納言著束帶、有文巡方石帶紺地平調進物有被仰下之子細、五日、一花山院元日節會習禮、甘露寺殿・中御門殿・中山殿・薗殿・本所御出候也、彦兵衞期面云々、是一昨日沙汰事也、〔元長卿記〕正月一日、天晴、延徳元年十二月十四日、晴、〔久守記〕四日、〓叶今朝都護状到來、昨日他行不遂面談、節會御點事追可被出、其外就〓晩向都護許、爲聞昨日之節會評議也、但他行之間空歸了、抑今日被行節會、亂後始而被再興、奉行藏人左晴、晴、延徳二年正月一日〔元長卿記〕正月一日、天晴、〓中抑今日被行節會、亂後始而被再興、奉行藏人左

陵部所藏 ○宮内廳書爲木、 ○中酉、胡樞可中 ○中衣文中御門新大納言宗綱卿、前裝束左衞門佐略略略丁己子、戊丑、下年退轉節會二十一評定ニ參内セズ

延徳二年正月一日四三

雅俊朝臣・政宗・和長・藤原資直・清原宣賢・藤原懷邦等也、頭中將出逢殿下一揖、經列前加立假立殿下令進東庭給、以下次第相從、到東庭一揖、六位最末立定之後一同侍役沓如木追前殿下今夜御拜賀之由傳聞、同扈從云々、内辨今夜同奏慶之由有沙汰、科宰相言國、・園宰相基富、・右大辨宰相政資、・新宰相中將通世、・頭中將實望、・忠顯朝臣則退入、參御所方歸出揖殿下一揖後蹲居、非家禮人蹲居之條尤不審、定而有所存歟、然者節會始行可遲候由相存候間、此間一睡眠漸及丑尅歟、藤中禪門爲御服參内、衣袴舞踏、事畢自下臈次第退、不見及參御前方申御禮、常御所於差莚拜龍顔則退出、于傍拜領御小盃祝著了、暫徘徊此間曉鐘數聲、禪門兵衞佐等相伴而參内、就便宜自殿被預置且者相侍彼仁可著裝束由所存也、禪門被來相具兵衞佐、勸一盞、其後則著束帶、上下口堂上畢、内辨進立無名門前相待申次程也、舞蹈了被著殿上、其後内々御對面歟、臣・中御門大納言宣胤、・侍從大納言實隆、・冷泉中納言政爲、・中山中納言宣親、・予・山則被始行節會、少々著陣、中山中納言依睡眠落笏、其間歸入而唐衣繪殘所猶書之、著畢之由告間出逢、三獻如例、事畢出門、布衣長橋邊、小朝拜可始行之由有沙汰之間、下殿假立撫チ、不揖、參仕人々、關白・右大延徳二年正月一日

有文巡方、石帶、紫段、平緒、魚袋、樋螺畑太刀、〓大刀、通用之物也、新作、立定時、臣歟、以量朝揖同中山宣親睡リテ笏ヲ落ス

延徳二年正月一日四四

退去、至上臈兩三人、又從上首揖退、常、招藏人左少辨被奏外任奏、則返給、以下如例、位次公卿出外辨、中御門大納言・右大辨宰相・新宰相中將、以上端以下奧晴御膳令別當催之、侍從大納言、一獻内辨催各同之、時分聊早速歟、但内辨謝座爲見物也、於月花門邊見物、鴈列如形、少納言來侍從大納言・中山中納言・予・園宰相・和長等著之、六位外記盛俊、召仕等同著之、次第參進氣色下〓、先之近仗引陣謝座謝酒畢次第堂上、中御門大納言・侍從大納言・中御門大納言召々仕、二音、下式筥、次召外記、問諸司歟慥不入聞、外記退之後和長起之、以下令右大辨宰相催之、兩度之後免之、乍座催之、天既明畢、到午剋事畢退出、其音頗高、人々一笑、予雖可著陣、依於宣仁門外見物、内辨召官人敷軾、召外記儀如先有小朝拜、次著陣、右府・中御門大納言・中山中納言・山科宰相・予等也、次職事仰内辨、右府奉仰移端座、山科・予供平伏、奏外任奏、〔延徳二年節會記〕參内、庭立定、一揖、公卿一列、予在最末、殿上人立後、無揖、列立之後一同拜舞、次自下臈延徳二年正月一日、今日節會再興也、予蒙兼日之催、秉燭後著束帶、列了自上臈次第參進、於清凉殿東

普通儀也、平緒、〓〓代位次、 ○内閣文其儀著靴、進寄無名門前、自上臈次第立東十庫所藏巡方帶、紫段氣色 □□□段立也、無揖、一列、自關白至六位、中原師富參仕

延徳二年正月一日〔ハ箸カ〕〔之カ〕四五

園給見參、次内辨已下々殿、内方、次一獻、予爲四位、仍獨立本標、辨命下殿催之、内竪持參之、從上臈居之、居訖大辨居向内辨方申御箸、内辨又向御前後諸卿起外辨座、雁列中門下、次依少納言出召進南庭、一揖立、著床中山中納言・甘露寺中納言・山科宰相・園宰相等奧、次御膳、次臣下つ飩、大辨奉内參進、留立内辨坤方一揖、向艮原折、次觸外辨、次自上臈揖起座、出宣仁門、著外辨座、中御門大納言・侍從大納言・中山中納言・甘露寺中納言・園宰相・予臨期有微存之事、不著外辨座、著靴立中門傍、此子、納言已上獨床子、參議長床子、内辨・兩大納言・大辨・予等端座、冷泉中納言・被申御箸、即鳴郡臣應之、収左手如〓腰持之、屈行給之、當胸逆退至本□、取副笏宣命一揖左廻、經本路復座、著陣覽宣命見參、堂上奏覽、宣命見參返賜復座、氣色予、々拔箸取笏、揖左廻參議三人爲三位、次二獻、次御酒勅使、次内辨下殿、次獻、次立樂、從袖下微々被指出宣命、□□左方ニ倒テ次居飯、大辨又申上、次諸卿取七立飯外方取箸立次謝座、參議又〓折、予獨不依持宣命也、[〓次謝酒、長次堂上次堂上次國栖、次國栖、參杉〓搬

山科相公□内間、副南檻先上右足、北面、〓相公奉内辨命下殿仰外記、發音程復座、粟色、下臈取盃、予獨取箸昆屯參木辨氣色、起座磬折、揖離列入軒廊東第三右二度、始深後淺、左廻入南面妻戸、揖復本座、ト殿、仰外記取挾名、堂上立南簀子西第二間、福不可復座之人箸ヒ共拔之再拜、諸卿不取尻居、當家説也、東上可復座之人□□計拔□、巳横置之一揖、直七尺計内辨下殿催之、衣文、去内辨後參木磬折〔三〕〔詣力〕

四六

延徳元年十二月十一日、延徳元年九月二日、〔大乘院寺社雜事記〕行、當公卿列末程折東斜行、〔拾芥記〕上正月一日、禁裏元日節會有之、内辨花山院、少納言和長、下殿、出軒廊第三間向録所、一揖退出、披宣命押合テ捧宣命於左右手向左腋、堂上復座、次諸卿少々復座、次諸卿押合又向□、諸卿再拜、又乍押合向北、元日節會可有御再興、就其關白御拜賀事、年内可然旨被仰出之、御迷惑云々、又押合顧□腋、諸卿拜舞、立テ二拜ノ時、始ノ拜時、以左手卷宣命、覽之、笏ヲ左ノ方へ靜倒、以左斜南右廻、大輪、經尋常□北經本路入軒廊、〔大乘院寺社雜事記〕高指揚引下面程、矛聊北行至宣命歸兩三歩逆退揖立直、右手ニ乍押宣、列了予起座、揖左廻下殿、出軒劇第三間、手自□□遣後方指腰、拔笏○下懷中宣命、〓取副宣命一揖、軒廊〓列立南庭、-

懷中、舊例勿論候歟、當面程今度不〓得之間、蜜々覽之百二第〓折、東面、異位重行、橘樹南頭、□上命也但今度前懷中之、堂上已後依□出懷中之、此條爲失歟之由、相存之處、後日舊次第引見之處、今度所爲之分〓舊例、自然冥助也、古來故實也、後蜜々取出之。曲折、或説一揖、愚存不練歩之上者、可略揖之條有其謂哉、嚴君命也、又比時翌日及天明、猶不練歩、天明者不慮之儀也、以殘更分不可練歩云々此間讀行數程第一先刷向北、此程次向北、 ○中指揚、間、衣文、如拔出遣手後方百一一十一今度不加左卷了程此時後拜、同嚴親十合諸卿手略、袖下カ〕ニ依リ關白拜賀ヲ年内節會御再興ニ行フベキ旨仰出サル延徳二年正月一日

延徳二年正月一日四七

八日、轉、御再興也、内辨花山院右大臣、當今御在位今年節會初也云々、然者二十五年退轉歟、一自一條殿御書昨日到來、元日節會必定、迷惑之由承者也、四日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕一元日節會事、御即位五年戊子、應仁二年以來二十二年間一向無之者也、當年廿三年ニ珍重、殊更關白殿御進退以下神妙、一天下悦也、家門面目不可過之、自一條殿御出當今御在位二十七年、自寺務御〓等被進之、正月一日、當テ有之、面目不可過之事也、巨細重而奉尋之可注者也、御大儀之間舊冬自寺門千疋令進上了、石左衞門尉下向、元日後夜時分御拜賀、自其節會被行之、二日巳時事畢、毎事無爲一今夜關白殿御奏慶也、節會及數年退傳、今年御再興也、隨而御拜賀云々、凡家門御〔大乘院日記目録〕四正月一日、〓中今夜則節會在之、此二十二ケ年大亂以後退云々、内辨花山院右大臣、○下

十一百一寅、九、略甲四十○中略

延徳二年正月一日四八

八日、辛酉、天晴、てうしけさも新すけ殿、いよ殿まいらせらるゝ、御こわく御おなし、御はいせん上ら巳剋事終、關白殿無越度、悉以無爲被執行條、祝著畏入者也、内辨花山院、正月大、〔政覺大僧正記〕十八延徳二年ふ、一こんもをなし、宮の御かたもなる、御はかためこよひまいる、新すけ殿まいら一石左衞門尉罷下、元日節會無爲云々、一條殿御拜賀元日夜半計云々、於節會者二日〔御湯殿上日記〕〔節會内辨執筆等書出〕今上御在位廿七年、延徳二正月二日、あさ御さか月おなし、うけとりの御元日内辨右大臣政長公、後土御門院○二日以後御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、せらるゝ、すゝしの□つねの御所にてまいる、あさかれゐ上らふ御まハ

人道左大臣義|公、事也、節會再興、白馬俄停止、依庫記録甲三十一所收 ○京都御所東山御文 ○廣橋家所藏戌、 ○中庚略〔花山院) 略參内二日ノ御祝御齒固勝仁親王御

延徳二年正月一日四九

いまゝよりまいらせらるゝ、あさ御さか月をなし、御こわく御もをなし、宮の御方な〔御湯殿上日記〕〔元長卿記〕正月三日、雨下、巳刻計參番代、晩頭退出、則歸參、御祝之儀同前、正月四日、うけとりの御てうしなかハし、御ちりあり、くわんはくよりひふつ三色・御たる三かまいる、六日、あさ御さか月おなし、正月三日、うけとりの御てうし新大すけ殿、御〔元長卿記〕正月二日、晴、退出之後平臥、及晩參内、爲御祝也、及子刻退出、七日、御みそうの御さか月まいる、如例、〔實隆公記〕正月二日、乙卯、天晴、る、御はいせん新すもし、あさかれゐもおなし、御たうやく御つけあり、秉燭程參内、今日當番也、御強供御御祝天酌魚市代官玉泉今日獻一荷、仍遣一樽於長橋局、入夜於彼局祝著傾數〓了、御こわく御まいる、大す御はいせんなり、の人よりまいる、〓御せんあさかれゐに新すけ殿御まわりあり、五日、〔御湯殿上日記〕五日、〓中あさ御さか月おなし、〓「七日○下略

○京都御所東山御文庫記録甲三十一所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○中略略庫記録甲三十一所收略 ○中略中略 ○下 ○下略 ○下 ○下 ○下略三條西實隆參内甘露寺元長饌ヲ獻ズ條冬良酒參内三日四日五日

延徳二年正月一日五〇

千幸萬福、珍重々々、早朝行水、看經念誦、書般若心經一卷、擬試筆、是恆例之所作之儀如例、○諸家正月ノ行事ノコト、便宜左ニ合敍ス、〔元長卿記〕正月七日、晴、〔實隆公記〕正月一日、甲寅、雪降、及晩霽、王春昇平之初節、民業康樂之令辰、十四日、〔實隆公記〕正月八日、辛酉、當番、入夜參内、今日立春也、御祝儀、天酌等如例、御祝可爲早速之由有道示仁間、酉一點參内、御伍正月九日、あさ御さか月おなし、〔御湯殿上日記〕十二日、あさ御さか月おなし、也、行朝膳之後於柿本影前詠一首、及晩三獻祝著如例、滋野井黄門・右頭中將等在座正月八日、あさ御さか月おなし、十一日、あさ御さか月おなし、〔御湯殿上日記〕十日、〓中あさ御さか月おなし、〓あさ御さか月まいる、延徳二年正月一日略

庫記録甲三十一所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○京都御所東山御文庫記録甲三十一所收略 ○中略略 ○下略 ○下略 ○中略 ○下諸家正月ノ行事三條西家八日

延徳二年正月二日五一

醉無殊事、二日、丙辰、晴、慈惠大師法樂普門品事課人々令讀誦之、今日祝著之儀如例、終日餘○コノ後、廷臣參賀ノコト、便宜左ニ合敍ス、〔御湯殿上日記〕〔元長卿記〕正月一日、天晴、早旦行水、誦經等如例、祝著之儀三盃又如例、飯〔親長卿記〕正月一日、晴、早旦行水、著裝束拜天地四方諸神佛等、次祝著之儀二日、後參新造御不拜領了、祝著候、あり、外樣番衆、歳首ヲ賀ス、〔御湯殿上日記〕はんしゆは御たいめん、御さか月たふ、人す中山・北はたけ・かすなか、如常、正月二日、〓中とさまのはんしゆに御たいめんあり、〓下祝著之儀如例、四日、正月三日、廿とさまのはんしゆに御たいめん二日、乙卯、天晴、〓廿祝著之儀如例、延徳二年正月二日あり、○下○下一日、乙卯、天晴、

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文庫記録田三十一所收庫記録田三十一所收 ○中 ○下卯、 ○中乙略略略略 ○下略略木造政宗甘露寺家中山宣親東坊城和長

延徳二年正月二日五二

便宜左ニ合敍ス、令對面、夜來積雪二寸許、萬幸々々、右少辨守光來、次郎・理勝院等來、令對面、○近衞政家・同尚通等參賀ノコト、十日ノ條ニ見ユ、又、諸家相互ノ賀禮ノコト、〔後法興院政家記〕正月一日、五日、晴陰、伯三位・土御門二位有宣卿・大館左衞門佐尚氏・太和三郎・今峯彦六日、二日、晴、藤中納言來、令對面、七日、五日、九日、はんしゆに御たいめんあり、〓下六日、はんしゆに御たいめん、晴陰、朝小雪散、大藏卿・忠顯朝臣等來、〓下「吉良息小童來、〓下」八日、はんしゆうに御たいめんあり、〓中しけ秋八わたより下かうにて御れゐにまいる、〓下きくてい御れゐ申さるゝ、〓中〓中あきしけ御れい申、〓下晴陰、朝小雪散、大藏卿・忠顯朝臣等來

○中 ○下寅、 ○中卯、 ○中午、甲 ○下未、〔公興) 己略略略乙 ○下略略戈略略 ○下〓中あきしけ御れい申、〓 ○中略略略 (武者小路縁光) ○中しけ秋八わたより下かうにて御れゐにまいる、〓 (豐原) 諸家相互ノ土御門有宣半井明茂菊亭公興大館尚氏賀禮勸修寺經茂資氏干松殿忠顯近衞家

延徳二年正月二日五三

十七日、進上太刀、糸、〓下和長來、十六日、八日、十四日、期、晴、緒阿彌・海阿彌・直阿彌等來、各武家遁世者也、入夜結城幸松來、十一日、十三日、九日、十五日、十二日、來、令對面、小盃酌如例年、壽官來、海藏院住持・外山民部少輔等來、同令對面、晴、烏丸侍從冬光・久世等來、降雨、大藏卿・藤中納言等來、入風呂、承侍者來、令對面、晴陰、未刻雨灑、大祥院被歸、章長・成傳法印等來、十日、晴、日光寺・石垣坊等來、自一乘院給一荷兩種、禪師房同之如例年、〓自早旦雨下、大祥院被來、望朝臣來云々、〓「〓西堂・竹田周防等來、」〓、朝間小雨雪、〓中冷泉新中納言・園宰相・家幸朝臣等來、日吉御師來、晴、風吹、晴、飛鳥井大納言入道父子、來、令對面、勸一盞、次向大祥院、小盃酌如例、三獻後歸宅、今日留守間頭中將實晴陰、○下(正親町三條)望朝臣來云々、

○中戌、辰、 ○中略 ○中午、子、寅、巳、丑、庚略戊丙己〕 ○下略乙甲略 ○下辛略 ○中壬癸 (頭書) 酉、 ○下略清閑寺家幸国基富冷泉爲廣實望小槻長興正親町三條父子烏丸冬光飛鳥井雅親

延徳二年正月二日五四

廿七日、十九日、廿八日、廿二日、廿五日、白被來、有〓酌事、各被隨身樽、今夜被逗留、庭田源大納言・伯民部卿等來、廿四日、晴陰、及晩雨灑、左少辨宣秀來、十八日、晴、勸修寺大納言・飯河修理亮等來、令對面、晴、本滿寺住持來、勸一盞、松木大納言來、有小盃酌事、廿日、位等來、晴陰、時々小雪散、按察卿・姉小路宰相等來、晴陰、風吹、時々小雨灑、持明院基春朝臣來、中山中納言・歡喜院等來、ハ日、〓、晴、入夜雨下、菅宰相・中院宰相中將・極臈藤原資直・木幡執行等來、ヽ降雨、飛鳥井大納言入道・冷泉前大納言・大藏卿・藤中納言・冷泉新黄門晴陰、一乘院被來、昨日上洛云々、今日爲御禮被參武家云々、次鷹司前關令對面、園宰相・雅俊朝臣等來、入風呂、次佳例有銚子事、不及大飮、〓廿六日、晴陰、及晩雨下、〓中淨土寺政禪僧都被來、勸一盞、冷泉中納言・江邊二三多羅尾并小河嘉例樽以下進上、大將許江又同進上、上延徳二年正月二日○下〓又同進上、如例年遣返報、

辰、丑、未、巳、寅、 ○下戈丁申、亥、略辛壬己辛庚乙酉、略略同爲富冷泉政爲鷹司政平松木宗綱勸修寺教秀高辻長直中山宣親白川忠富一乘院教玄庭田雅行姉小路基綱甘露寺親長持明院基春中院通世

五五

十三日、丙寅、天晴、宗祇法師來、新黄門光臨、師富朝臣來、入江殿御寮入來、大藏逢、有一盞、廿九日、言・大藏卿・藤中納言・中山中納言・〓宰相・雅俊朝臣・壽官・久任等來、入風呂、十一日、甲子、天晴、及晩向新黄門亭、又向勸修寺亞相許、室家・黄門・賢房等同出五日、戊午、源亞相入夜來臨、一荷兩種被携之、不慮芳惠也、勸一盞、〓下卅日、々々以後有盃酌事、〓清水谷前大納言來、亂本結間不對面、冷泉前亞相父子、・松木大納歸路向姉小路亭、師富朝臣在座、小時雜談歸宅、一日、乙卯、天晴、四日、丁巳、大工等來、來賀人々別注之、卿來、御牧衆來、〓殿等、期後日者也、一延徳二年正月二日向關白・右府・左府等、晴陰、大外記師富朝臣來、〔實隆公記〕正月一日、甲寅、雪降、及晩霽、一晩〓之後著衣冠參伏見殿、〓當年依不合期之子細不能參東山十日、癸亥、天晴、〓中向關白・右府・左府等、〓陰、(實久)十日、癸亥、天晴、

○中 ○中 ○中 ○中略略略略略略略略 ○下 ○下實隆義政ニ參賀セズ三條西家宗祇實隆ヲ伏見宮邦高清水谷實久親王ニ參賀訪フ中原師富

延徳二年正月二日五六

罷向也、十日、晴、十一日、晴、詣中納言元長許、有朝飯、予・南向・天用・江南等也、此外一家中上下公武之出仕依歡樂令延引候、何様追可參賀候、恐々謹言、〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕十九日、晴、詣中御門亞相許、有朝飯、九日、晴、自夜雨下、歸宅、正月三日十二日、晴、中御門大納言已下、母堂、東向已下、一家中之上下來臨、有朝飯、〓下中納言至家北向、來、有三獻、正月三日教秀〔親長卿記〕正月四日、朝雨、午後晴、參賀安禪寺殿典藥頭頼秀・親康等來、六日、晴、七日、晴陰、朝食之後二獻、其後四條侍從中天用來、〓身引物扇遣之、東向等來、有晩食、被下引物、帶扇、〓十笹心〓□引物扇遣之、天用來、

末子、予孫中御門大納言佳賀丸等罷向也、北向故障云々、予・南向・元長卿・江南・小生阿 ○中隨身 ○中 2、同1裏 ○正月一日 ○下 ○中略 ○中略 ○下 ○下略略略略 ○上略鱒、〓身親長安禪寺二參賀ス甘露寺家四條隆永芳苑惠春尼

延徳二年正月四日五七

義政誕辰、諸寺、誕生ノ疏ヲ進ム、言・藤中納言入道・飛鳥井中納言入道・香華院・姉小路宰相等、當年末參賀之故也、廿四日、晴、賀申伏見殿・鷹司前關白・近衞前關白・飛鳥井大納言入道・勸修寺大納延徳二年正月朔、諸疏不及台覽如恆、愚可書御銘之命有之、能倫行者乃持歸、於意足書院愚書御銘、以院、一通諸寺院、當寺十四ケ所、諸寺院七十六ケ所、都合九十ケ所也、書立許台覽、白馬・踏歌ノ兩節會ヲ復セントス、是日、日野富子、其一日、天快晴、五更起果大般、東府、蓋白御誕生疏御銘、五鼓頃御晝、以左京大夫殿書立二通供台覽、一通者當寺諸〔蔭凉軒日録〕廿日、朝雨下、自晝休、安禪寺殿渡御、榮久庵・中御門新亞相宗綱、・予・權帥廣光、渡能倫也、甘露寺中納言元長、・江南院・松殿中將忠顯朝臣等祗候、可獻之後還御、自五更前天降雪、四日、延徳元年十二月廿日、天晴、五更前課般若、〓廿天白則赴齋了大般若、同相公御誕生散、〓々々了相公御誕生滿散、同時放參、

文庫本 ○尊經閣已、寅、丁略略略甲 ○下〓下 ○中 ○中下諸家ニ參邦高親王以親長伏見宮セラル賀ス親長ヲ訪ハ芳苑惠春尼

延徳二年正月四日五八

資ヲ獻ズ、雖爲不審、可曲試之由返答、次可參御前之由有仰、令對面、疋可有進上云々、依是俄可被行兩節會云々、白馬彼卿御點云々、内辨事被仰左府云々、裝束可參云々、即著直衣參内、源大納言雅行、・民部卿忠富、等參會、命云、七日十六日五日、下姿欲參内之處、著參御三間、仰云、白馬踏歌節會事停止之由、雖有仰、自御臺被進用脚〔後法興院政家記〕正月五日、口有出仕云々、藤中納言來、當年元日節會之外白馬踏歌略定處、自武家御臺下行用脚萬〔御湯殿上日記〕白馬・踏歌兩節可被行之、仍明後日關白自直盧及晩頭有召、〓由被仰出之處、俄用脚等出來、自今日白馬事可成就歟如何、つきて、御しよくやうとて百疋まいらせらるゝ、節會事□可爲停十〔親長卿記〕正月四日、朝雨、午後晴、之間、難被打置、節會可〓中七日のせちえのふきやうなと、さためおほせらるゝ、〓晴陰、正月四日、〓ヽ晴陰、〓中自關白有使者、被謝昨日之使禮、正月四日、〓中御たいよりせちえ□ことに勾當内侍在此所、

○冬良ノ關白拜賀ニ、政家使ヲ遣ス「庫記録甲三十一所收ト、長享二年八月二十八日ノ條ニ見ユ、源大納言予・民部卿、卿奉、 ○京都御所東山御文民部兀日節會始行御 ○中午、戊略進納 ○中禮云々、略 (武者小路縁光) 五千足之故也、甘露寺親長ヲ召サセラ寺寸實淳ニ仰奉行等ヲ定庭田雅行白メラル内辨ヲ徳大川忠富モ參セラル内

延徳二年正月四日五九

殿御御帳帷事等有御談合之旨、暫之後退出、亥剋許也、寔積欝之處、披芳札散意霧候、左暦既相迫候、此邊迎鶯花之春候之間、吟味計候、世由被命、雖非涯分測量愚存分命之了、有存知之由中了、其上内外共合期、此外人申不審之由、然者先可仰試參仕之輩、治定進上了、申云、臨期之儀更參仕事無覺悟、但兼日予内々詣左府實淳公之時、有風與之事者、可五日、戊午、源亞相入夜來臨、一荷兩種被携之、不慮芳惠也、勸一盞、數刻雜談、白俗之風塵令一洗候了、元日宴必定候哉、殊舞曲再興度越例年候條、増は減之基と哉ら之輩可注云々、於御前予注進歟之、諸司下行事、次元日下行半分可申付云々、次紫宸會白馬・踏哥共可被行之云々、采女陪膳年中次第假名、可寫進上之由被仰下、加用捨寫〔實隆公記延徳元年冬紙背文書〕馬節會奉行藏人右少辨守光也、參仕之事相觸之間欲構參、著陣并節會儀等粗可相談之事成歟如何、日數相迫、人々參仕難叶歟、第一、内辨如何、仰云、誰人可存知哉、予〔實隆公記〕正月四日、丁巳、〓〓後聞、今日自御臺御方用脚萬疋被進禁裏、仍節〔實隆公記〕正月四日、丁巳、〓〓後間

○十二月卅日 5、同4裏 ○中三條西實隆第ヲ書寫ヤシメラルヲシテ采女陪膳年中次實淳ヲ内奏奉行廣橋守光親長内辨ニス

六〇

候也、謹言、たいこはゑつに候、これをもち候て、正たいなく候つる、あまりニひし候て、われさかてのうちのしたいめしいたされ候て御らんせられ候へは、まいらせ候したいなとも、つきし候はぬめてたさ、御わたくしもさそとをしはかりおほしめし候、さてはうねめ護卿ニ申合候、一兩日以前申驚候處、先度兩節會敍位等事申入候處、叡慮不快候間、定候哉、無念候、内々催は踏歌候き、白馬事は不存寄候、御料所事種々達微言候、且不可申入候由返答候間、令猶豫候、中〳〵又令祝著候、兩節も未定候歟、多分以無必者朝家之陵夷武命之卒介と存候而致忠節候、勅語候歟、相慰候、心事九牛之一毛令申へみ候はぬかと、をかしくおほしめし候、うつしてをかれたく候、かなかきの物にてんにてい可被閣之前表と存候如何、敍位は兩節再興候者、參勤非無其望之由、以前都〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕延徳二年正月四日乃剋(花押)〓仰延徳二正三」(花押)乃剋(花押〓

○正月一日 6、同5裏 (切封ウハ書) (花押) 仰延徳二正三」

延徳二年正月四日六一

し申とて候、かしこ、ひおほしめし候、ことのほかこひし候物にて候、もしうつしとめられ候とも、人ニ御みせ候ましく候よし申とて候、又おほしめしより候はぬめてたき事候て、せちえ又ありぬへく候、ちゝやう候はゝかさねておほせられ候へく候、すつる神あれはひきあくれ之ひきあはせられ候て、ゑつなともうつされ候て、たゝみほんニせられ候て、まい御おりかみのやうひろうして候、これねんころこかゝれ候てまいらせられ候、よろこ」〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕る神とやらんとおほしめし候よし申とて候、かしこ、候ほと之、御らんしわけかたく候事とも、そなた之したい候やう之申され候つる、そらせられ候はゝ、よろこひおほしめし候へ、この中之ゑつ候、御をとし候ましく候よ〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕「御事」「仰延徳二正四」

同二日至六日裏 ○正月一日 8、同7裏 ○正月七日至九日、「侍從大納言とのへ」

六二

被示下、祝著了、おほしめしより候はす七日のせちえ候はんするにて候、それこつきて、うねめ御せんまいらせ候やう正たいなく候ほとニ、よくおほせられたく候、七ときにちらと御しこう候へく候、〓下〔元長卿記〕正月四日、雨下、可被行白馬節會之由在沙汰、可爲御點之由自新造○義政ノ薨去ニ依リ、白馬節會ヲ停ムルコト、本月七日ノ條ニ、踏歌節會ヲ復ス等未練、被行節會、敍位停止事有例之上者、停止之由有仰、御手斧始、ルコト、同十六日ノ條ニ見ユ、正月五日、御たいくてうのはしめ申、〓下〔親長卿記〕正月五日、晴、無敍位、左府可申行之由、去年種々雖有申旨、職事敍位ヲ停ム、五日、〔御湯殿上日記〕延徳二年正月五日〓仰延徳二正五

庫記録甲三十一所收 ○京都御所東山御文被行節會敍位停止○下事、毎度不快例也、略午、戈節會ヲ行フニ依リ敍位ヲ停ム

延徳二年正月五日六三

○コノ後、宮・門跡・廷臣等ニ物ヲ賜フコト、便宜左ニ合敍ス、〔親長卿記〕正月九日、晴、自夜雨下、被下御扇、〔御湯殿上日記〕廿七日、二條持通ニ物ヲ賜フ、〔御湯殿上日記〕けふも御あふきの御くはりあり、要之事在之、尤自愛畏入之由申入之、誠祝著無比類者也、〓正月十日、正月六日、〔御湯殿上日記〕正月五日、しにもつかはさるゝ、〓下らるゝ、乙日、〓中ふしことのへ御あふき・くゝゐまいる、御むろへも御あふきまいる、〔實隆公記〕六月廿八日、己酉、晴、〓叶抑美濃〓一束以勾當内侍被下之、當時至〓中山しなの三位に御あふきたふ、みん部卿もおなし、しうちやく申、かんろ〓御あふきのこりの人すにたふ、十五日、もり光に御あふきたふ、九日、めうほう院殿へ御宮けに三かう・二かまいらせらるゝ、正月五日、〓中二てうとのへひしくゐまいらせ

○京都御所東山御文庫記録甲三十一所收庫記録甲三十一所收 ○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文庫記録甲三十一所收連年之事、申入○下中祝著之由了、略 ○中 ○中略 ○中略〇中略略略 (覺胤法親王) ○下めうほう院殿へ御宮けに三かう・二かまいらせらるゝ、等ニ物ヲ賜寺親長ニ扇道永法親王山科言國白宮門跡廷臣川忠富甘露ニ酒饌ヲ賜ニ扇ヲ賜フヲ賜フ親王ニ扇鵠覺胤法親王菱喰ヲ賜フ伏見宮邦高

延徳二年正月五日六四

義政、物ヲ獻ズ、あふき・ひふつ三色まいる、社寺等、物ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、○藤波秀忠物ヲ獻ズルコト、便宜合敍ス、又、コノ後、宮・門跡・尼宮・廷臣〔御湯殿上日記〕廿二日、〔御湯殿上日記〕早朝自禁裏御〓一荷拜領之、不慮之天恩也、散雨中之十一月九日、けさおとこたちせう〳〵めして御こつけたふ、〓下蒙然者也、正月五日、〔御湯殿上日記〕廿日、九月一日、ひんかし山殿よりとし〳〵の御八月廿四日、甲辰、雨降、かん一御かたの御所へまいる、十月十九日、あか御まな宮の御かたへまいる、中よし田へおり三かう・あか御まな御たる三かつかわさるゝ、○下正月六日、〓中きをんの御まほりまいる、〓下延徳二年正月五日○中十月十九日、〓〓あか御まな宮の御かたへまいる、〓「いせのさゐしよりかゝみ物一折まいる、〓

○京都御所東山御文庫記録甲三十一所收 ○京都御所東山御文庫記録甲三十一所收 ○京都御所東山御文〔藤波秀忠) 庫記録甲三十一所收〔兼倶〕 ○中 ○中一宮の御かたへかねの御ひはちまいらるゝ、 ○中 ○下 ○中略略 ○中 ○中〓いせのさゐしよりかゝみ物一折まいる、〓下略略略 ○中〔尊傳親王) 略中よし田へおり三かう・あか御まな御たる三かつかわさるゝ、勝仁親王ニ金ノ火鉢ヲ尊傳親王ニ酒肴ヲ賜フ雁ヲ賜フ吉田兼倶ニ賜フ小漬美物ニ〓ヲ賜フ三條西實降鮭扇祇園ノ守

延徳二年正月五日六五

らふの御あとの御れう人より、御まいり御すさとて御れゐに御たる二か・三色まいる、御いわゐあり、ときわ院殿よりひふつ二色・一かまいる、とん花院よりをり五かう三かまいる、夜に入て又御さか月まいる、廿二日、りしやう院よりあまこふまいる、ふしみとのゝいつものに、をり三かう・二かまいる、廿四日、大し院のひめ宮よりまいるとて、御たいよりをり五かう・やな木五かまいる、十一日、梅の枝ともまいる、る、五日、あんせん寺殿よりみのゝ御れうし一そくまいる、乙日、〓中ときわい殿よりかん二まいる、しやうれん院とのより山の御いもまいる、二月一日、廿九日、二の宮よりちやうほう寸□たるにて梅花ちとまいらせらるゝ、きう上〓〓權辨より梅枝まいる、ひふつ二色・やなき二か・しゆくわんまいらす〓中しんせう院より梅のをけまいる、しやうれん院の宮より梅の枝まいる、廿九日、二の宮よりちやうほう寺寸四日、〓四日、(轉法輪三條冬子〕

○中 ○下 ○中〇下略 ○中 ○中 ○下略略 ○下略略略略略 (芳苑惠春尼) (日野富子) 花ヲ獻ゼラ尊傳親王梅美濃紙雁ル甘昆布山芋

六六鮒

る、いる、南とのしゆ南院より御しやり七りうまいる、廿六日、大しやう寺殿・大し院とのより梅の枝ともまいる、十八日、せいかん寺よりむめの枝まいる、はりまのふくしゆ寺より御くわんしゆ・あ二月十七日、廿五日、をのりまいる、りしやう院よりしこん・さとうまいる、〓下禁裏了、(〔御湯殿上日記〕廿日、こ衞殿より梅の枝まいる、〔實隆公記〕二月十三日、丙申、天晴、〔後法興院政家記〕二月廿一日、〔御湯殿上日記〕「梅花一兩枝令進上禁裏了、」晴、日、〓中あんせん寺殿・おかとのより御かわらけの物まいる、〓二月廿一日、〓中源大納言よりふもし一折まいせんけ院よりむめの枝まいる○下〓山引物香合今日肖柏送之、則令進上一月廿一日、廿四日、廿大納言より梅のゑたま延徳二年正月五日

○京都御所東山御文庫記録甲三十一所收辰、庫記録甲三十一所收 ○京都御所東山御文略 ○中 ○中甲 ○下略i 略略略せんけ院よりむめの枝まいる〓數青海苔佛舍利 ○中延徳二年正月五日

延徳二年正月五日六七

廿八日、十四日、みん部卿より花の枝ともまいる、權辨よりも花まいる、ちてしこう、かわらけの物まいる、御花ふくろとし〳〵のやうにまいらせらるゝ、もり光梅の枝もつらしきすかたとてのもし一折まいる、みん部卿ゑひ、御かたの御所より御六日、三月二日、たけたまいらするとて、すへよりしろ御まなのをけまいる、廿七日、十一日、のつほしんしやう、九日、〓廿とんけ院より折・御たるまいる、十七日、あのゝ少將よりくちらのあらまき五十まいる、〓中御たいよりかき、めつらしきすかたすかたのおけ二まいる、南御所よりめあんせん寺殿よりたむしまいる、廿九日、あんせん寺殿より御かはらけの物まいる、七日、こんゑ殿よりつききの梅まいる、わなのかきまいる、〇中いまて川殿よりほくはちに入てまいる、延徳二年正月五日

○中 ○中略略 ○中の中 ○中略略くわんの中納言より梅のえたまいる、略略略( ○中 ○中いまて川殿よりほくはちに入てまいる、中略〔勸修寺政顯) 鯨ノ荒卷接木ノク桑名ノ牡蠣檀紙鱈壺

延徳二年正月五日六八苺

廿三日、廿一日、六日、みん部卿よりはもしまいる、りしやう院よりわら二こまいる、十八日、上らふより折二かう・一かまいる、御さか月まいる、〓f廿七日、〓中れんせゐよりふもしまいる、御くはりせらるゝ、五月二日、みん部卿よりはゐまいる、〓下一日、御たいよりひふつ三色まいる、はたけ山よりこうはゐ三十・くゝゐまいる、庭田よりくちらまいる、十一日、八わたよりたけまいる、七日、みなせよりはらまいる、御くはりになる、五日、四月一日、四日、あんせん寺殿御いちこまいる、コ五日、〓叶しやうれん院の宮よりくすなと二色まいる、十七日、にわたよりたけのこまいる、〓めうしん寺より御あふき・すきはらまいる、〓中たなかよりたけまいる、〓中とくしやうゐんよりたけまいる、山しなより御くりまいる、

○中 (田中奏清) ふる、略 ○中 ○中略 ○中 ○中けふも○中略略略略 ○中〓〓たなかよりたけまいる、〓中とくしやうゐんよりたけまいる、略 ○下山しなより御くりまいる、略略海鼠膓蕨杉原苺栗笥杉蕨

延徳二年正月五日六九

廿二日、御けはいへまいる、十七日、十五日、やうくわんあり、〓下廿七日、二日、日六日、〓中ゑしやう院より御かわらけの物五いろ・やなき一かまいる、やかて御し六月一日、〓中みん部卿よりすき・御たる一まいる、きやうの大にあんしゆまいらす廿八日、〓中しやうれんゐんの宮よりはひまいる、略まて河殿よりしろうり・みる、はしめてまいる、なかはしよりいちこまいる、三ほう院より御いちこまいる、ふしみ殿{〓侍從大納言よりしろうりまいる、りしやう院より御いちこまいる、中れうあん寺・めうしんしより御うちわまいる、〓あんせん寺殿よりすいせんまいる、三日、山しなよりひわ一折まいる、四日、五日、る、〓下あんせん寺殿よりひわまいる、たけのうちとのよりむめまいる、なかたねひわまいらする、廿六日、廿八日、

雨ふ ○下 ○中 ○中中略 ○中略 ○中略る、雨ふ略 ○中略 ○中烙る、〓たけのうちとのよりむめまいる、なかたねひわまいらする、 ○中あんせん寺殿よりひわまいる、 (曼殊院良鎭) ○中ゝ(曼殊院良鎭)(西坊城) 略略枇杷海松白瓜團扇す水仙枇梅杏水

延徳二年正月五日七〇瓜

廿日、あんせん寺とのより御うりまいる、の一おしきまいる、光せうゐんとのよりもかう梅のをりまいる、七日、いまて川殿よりはしめたる御うりまいる、廿一日、新大すけ殿より御うり一ふたまいる、廿二日、ことなることなし、みん部卿くろ御いたまいる、六日、大しやう寺殿よりひわの御ふたまいる、みん部卿よりゑひのめつらしきすかたにて、一色・一かまいる、十六日、けふの御いわゐの物まいる、たなかより御うりまいる、いつもまいる御所〳〵ゑまいらせらるゝ、八日、〓〓みん部卿より梅まいる、廿五日、十四日、日南とのとうゐんより御らうにさんするとて、すもしの御もとへのつゐて廿三日、九日、〓〓みのゝちやうらうより御うちわまいる、十五日、かち井殿より梅のおけまいる、延徳二年正月五日十九日、八日、十五日、

○中 ○下 (勸修寺房子) 略 ○中 (堯胤法親王) 初すけ殿より御てうしまいりて、御さか月まいる、略略略 ○中〇中略○ 十五日、かち井殿より梅のおけまいる、略露略賜セラル上ノ瓜ヲ頒田中奏清獻海老

延徳二年正月五日七一

ゝ、いさゝ丸御うり八折まいる、七月一日、るゝ、ないし所へ二百ほんまいる、宮の御方へもおなしくまいる、御くはりもせらる廿九日、いせのこくしともかたよりあわ三千ほん・くゝゐまいる、源大納言とり申さいる、たかつかさ殿よりも一かまいる、はう〳〵ゑまいる、へちに御かきつけあり、〔御湯殿上日記〕〔實隆公記〕七月二日、癸丑、天晴、自御牧瓜六百到來、一合令進上禁裏、〓下七月六日、南との一わう院より御うり二かません寺殿より御うりまいる、ふしみ殿よりすすき・みるまいる、御うりのかこまいら〔後法興院政家記〕七月六日、一日、侍從大納言よりとし〳〵の御うりまいる、御くはりせらるゝ、〓せらるゝ、とくしやう院より御うり二こまいる、大内記より御うり五こまいる、これもまいるかたあり、七月四日、ゐんのちやうみるまいらする、あんしやうれん院殿よりみる二をりまいる、中みん部卿よりまきに御たる一そひてまいる、〓〔御湯殿上日記〕草花一筒令進上禁裏、晴陰、晩京雷雨、〔後法興院政家記〕七月六日、印、晴陰、晩景雷雨、略〓草花一筒令進上禁裏、廿八日、〓、晴陰、晩景雷雨、〓〓草花一筒令進上禁裏、

庫記録甲三十一所收 ○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 ○中略 (邦高親王) 巳、庫記録甲三十一所收 ○中丁 ○下略北畠具方慰斗地鵠等ヲ獻ズ粽

延徳二年正月五日七二

十八日、十三日、くはりせらるゝ、さいりん院より御くり・御ちやの物・まんまいる、〓下八日、八わたのた中ことしはしめて御れゐにしこう、御たちもちてまいる、廿三日、十七日、十五日、之、自愛々々、同瓜一荷令進上禁裏、予以書状可申入之由有命之間則申入了、〓、廿一日、おか殿よりいつもの御うり一かまいる、十一日、御たいめんあり、〓下いんのちやう御うりまいらせする、かち井殿よりあふみ卅こまいる、る、〓實隆公記〕七月十一日、壬戌、天晴、朝間雨〓、〓共ふなきの御れう所よりあふみ五十こまいる、いまて川殿より百こまいる、〔御湯殿上日記〕七月十二日、口、かねむね御うり一かまいらする、日よしの御うりまいる、いつものことく御西至僧正南酒一荷・瓜等贈〓めうほう院殿より御うり三十こまいる、めうしんしよりたんは一かまい延徳二年正月五日南とのにしむろより御うり一かまいる、七月十二日、中曰野よりたんは一かまいる、

しうふる、 ○中 ○中 ○中 ○京都御所東山御文雨おとろ〳略 ○中庫記録田三十一所收略 ○中 ○中略烙〓 (吉田) 略略 ○下 (教覺) ○中 ○下南とのにしむろより御うり一かまいる、略肝めうほう院殿より御うり三十こまいる、めうしんしよりたんは一かまい〓○ かねむね御うり一かまいらする、日よしの御うりまいる、いつものことく御略中略近江瓜丹波瓜饅頭

延徳二年正月五日七三

廿六日、川殿よりすゝき一をりまいる、八月九日、侍從大納言より庭のとて、ふたう一而獻上之、八日、あなたこなたよりせんおう花ともまいる、廿四日、〔御湯殿上日記〕とし〳〵の御うり十こまいる、八月一日、七日、あちや〳〵御れう人御うり一かまいらせらるゝ、れんせいの大納言より六日、とくたい寺よりたんは一かまいる、三日、四日、かねむねたんは一かまいらする」、〓ゑしやうゐんよりはすまいる、こん衞殿よりせんおうけまいる、〔實隆公記〕八月五曰、乙酉、天晴、〓〓及晩參内、今日當番也、庭前蒲萄今日初廿庭田よりすゝきまいる、山くにより御あゆもまいる、〓はくよりくらけまいらせらる、くわんはくよりせんおう花まいる、いまて中あんせん寺殿よりはすまいる、二そん院よりからなつとうまいる、〓〔實隆公記〕八月五日、乙酉、天晴、中及晩參内、今日當番也、庭前蒲萄今日初

○京都御所東山御文庫記録甲三十一所收 ○中 ○中 ○中はむろより二色・やなき二かまいる、 ○中略 ○中略 ○下〔教忠) 略略略略略 ○中 ○中はくよりくらけまいらせらる、くわんはくよりせんおう花まいる、いまて〇下略〓あんせん寺殿よりはすまいる、二一そん院よりからなつとうまいる、〓、忠富王) 略○ 實隆蒲萄ヲ獻ズ仙翁花海月唐納豆蓮鮎山蓮鮎

延徳二年正月五日七四

まゐまいる、りしやう院より御くりの折まいる、ほうあん寺殿より御くりの御ふたま十四日、ふたまいる、はくよりすもし一をりまいる、十七日、ふる、いまて川殿よりすゝき一をりまいる、しやくまいる、うるう八月三日、一宮の御かたよりうちくもり又二十まゐまいる、なかの御かとよりも十廿六日、五日、いまて川殿より松のふをりはしめてまいる、いる、はくもかきまいらせらるゝ、〓十六日、ふる、下かものしやむみる一をりまいらする、大しゐんゑまいらせらるゝ、四日、大しやう寺とのより御くりのふたまいる、廿四日、一宮よりとりのこ三十まゐまいる、〇下十九日、はくより御あゆまいる、〓御たいよりあめ・御くり一折まいる、いま上らふより庭のとて延徳二年正月五日〓はんしゆゐんよりからなつとうまいる、〓

けふもあさはふる、略はるけふもるゝふる、はんしゆゐんよりからなつとうまいる、ふる、 ○中略略略略略 (日野富子) ()下 (般舟三味院) ゝ、打曇鳥ノ子丐飴柿柿苟藥

延徳二年正月五日七五鮭

月まいる、りまいる、ないし所ゑまいる、そのほかあんせん寺とのゝ御いはいへとてまいる、お廿三日、とくしやう院より松まいる、はくよりかき一ふたまいる、十九日、松木よりかき一ふたまいる、廿二日、八わたのたなかより御くり一折・ぬかこのかこもまいる、十三日、十一日、がと〓へもまいる、御たいよりあか御まなはしめてまいる、たけたまいらするとて、十七日、しもかはら殿より御くりの御ふたまいる、うんはう院より松一折まいる、九日、はくよりさかひて二をけまいる、〔後法興院政家記〕十五閏八月廿五日、客、晴、松茸一折令進上禁裏、まち殿よりはつかりまいりて、□なれともめてたく御しやうくわんにて、御さかすへよりもおくし物まいる、廿五日、〓中もかわら殿よりかきの御ふたまいる、こんゑ殿よりとし〳〵の松一をほうあん寺殿より御くり一をりまいる、はくよりかきまいる、大しやう寺殿よりうとん花一もとまいる、なれともめてたく御しやうくわんにて、御さかむろまち殿よりはつかりまいりて、な廿五日、

○中けふもふる、略略 ○下略 ○下優曇華酒糟初雁零餘子鮭

七六木鮨鱈

まいる、〓下二日、よし田刑部卿かたへ御くわひんのしんめつらしきを、山しなより御くりまいら九月一日、廿九日、すもしのおけ廿まいる、御たいへ十まいらせらるゝ、御くはりせらるゝ、五日、むろまち殿よりまつのをりまいる、日野よりこもしまいる、御ちの人ちとはいするとて、たもしのあらまき五十まいりて、御くはりせらるゝ、〔御湯殿上日記〕三日、うるう八月廿六日、なかはしよりなか野まいら廿八日、かんまいる、むろまち殿よりかん二・あか御まな三まいる、はむろ左大辨宰相よりもはくよりかきかさねてまいる、〓下」〓はくよりかきまいる、かんろしよりちをんゐんまいりてまいらするとて、かもより木ともする、する、〓下いよのほんきよあか御まなまいらする、〓中御たいよりゆきの御まなはしめてまいる、御たいよりかんまいる、〓御たいよりかんまいる、〓中もり道こかきまいらせする、延徳二年正月五日いよのほんきよあか御まなまいらする、

○中庫記録甲三十一所收 ○中 ○中 ○中 ○京都御所東山御文略略 ○下略略略略 (〓下小柿鱈〓

延徳二年正月五日七七

らせたまゐて、いろ〳〵のもとに、御たるもちてまいらせたまふ、御さか月まいる、十四日、大しやう寺殿より御くりの御ふたまいる、しやうれん院殿よりすゝき十かうもをなしくまいる、左大辨御つかゐ、おひたゝしうありてはう〳〵ゑまいらるゝ、こまいる、はしめて御らんせらるゝ、むろまちとのより大をりのまつ、いまて川殿より十一日、まいらする、九月十五日、こんゑ殿よりきくの枝まいる、たなかよりまつの折二かうまいる、まつはう〳〵ゑまいらせらるゝ、ゝほとの御くはりともゝせらるゝ、めうれん寺よりしやく一つゝみまいる、たけた御くわんやくともあわせて〔御湯殿上日記〕るゝ、はくよりかきまいる、いまて川殿よりすゝきまいる、おかとのゝ三色木二くみまいらせらるゝ、十日、七日、「御たいよりまつの折まいる、はう〳〵ゑまいらせらるゝ、御くはりもせら〔實隆公記〕九月十五日、甲午、天晴、〓〓自禁裏松茸一蓋拜領、祝著々々、〔實隆公記〕九月十五日、甲午、天晴、

○京都御所東山御文 ○中 ○中庫記録甲三十一所收 ○中略略略 ○下略略廷臣等ニ賜上ノ松茸ヲ實隆モ拜領義視父子獻二色木丸藥菊フス

七八狸

まいる、すへよりわさまいる、くゝゐ・あわ千ほん・御たる五かはたけ山しんしやういる、廿四日、大すもしより一色・てうしまいる、いさゝ丸かきまいらせらるゝ、卅日、日野よりたぬきまいる、廿六日、十九日、なかはしより御てうしまいる、十七日、なかはしより御うしかいまいらするとて、つく一をしきまいる、廿九日、六てうの前宰相しやうらくとて、御宮けにあわ千ほんまいる、ないし所へ百廿二日、十六日、わんしゆ、御くりそひてまいる、北はたけよりあわ千ほんまいる、のよし、はく申さるゝ、左大辨よりすゝきのかこまいる、はくよりかき一つゝみまいる、延徳二年正月五日日、〓〓御たいの御方より御庭の松まいる、いま上らうよりみつかんの御ふたまはむろ左大辨よりすゝきの折まいる、〓中さかもとのあんやう寺より御く「はくよりこもしまいる、」

風ふく、略こよひ雨○中よへより雨ふる、雨ふる、 ○中雨ふる、略 ○中略中ノ卷數坂本安養寺蜜柑

七九

廿一日、十六日、ふしみ殿よりあか御まなまいる、なかはしよりかんまいる、廿三日、大ちかたより御たき物入らるゝ、御しゆかゐ御ちん一きんまいらする、二日、あんせん寺殿より御たて花のしんまいる、十八日、六日、御ちの人よりあか御まなまいる、〓十七日、山くによりゆつりはの木まいる、〓叶二宮の御かたよりやまの御いもまいる、山くにより御庭の木ともまいる、ゝみまいる、中あまつらのつゝ二まいらるゝ、かねの御ひはち一この御所よ十月二日、〓〓うちのちをんゐんよりかきのかちんまいる、はむろよりとし〳〵の御くり二こまいる、〓中院のちやうきんかんまいらする、りかくよりかきのかこまいる、千きくいつものあか御まなまいらする、延徳二年正月五日○下大かく寺殿よりいつもの御ちやまいる、大かく寺殿よりいつもの御ちやまいる、〓〓二宮の御かたより御こふ一つ廿日、〓りまいらるゝ、〓下ゝみまいる、〓

○中 ○中 ○中 ○中 ○中略略 ○下 ○中略略略略略 ○下略金ノ火鉢ヲ尊傳親王ニ甘葛賜フ山芋昆布庭木茶讓葉立花金柑柿餅

延徳二年正月五日八〇

廿四日、御くやうにをりなとまいるへきよし御申ありてきとくなり、十三日、十一月三日、すへよりこんまいる、庭田よりから物まいる、廿六日、十六日、十日、七日、むろまち殿よりふかはりのかんまいる、ちかころみことに御らんせらる六日、ことなることなし、しもかわら殿よりみつかん一ふたまいる、九日、よへのかんこんゑの前くわんはくえまいらせらるゝ、御しうちやく御申新大すけ殿よりくく一ふたまいる、十四日、十七日、にそんゐんよりみつかん一をりまいる、はくよりにやくまいる、あり、ゝ、はたけ山よりにし二をけまいる、山くにより御庭の木ともまいる、むろまち殿よりかん五、こい廿まいる、御くはりせらるゝ、幵下のきやうしをり、御たるまいらする、小御所にて御しやうくわんあり、きたはたけよりくわの名物とてたもしまいる、○下

○中雨ふ○中 ○中 ○中雨ふ ○中る、略略ハる雨ふ ○中略略略る、略る、略上むらの御すみ五十かまいる、略ゝ、 ○下家ニ賜フ義材獻上ノ雁ヲ近衞政大根蒟弱蛸炭

延徳二年正月五日八一

〔御湯殿上日記〕廿六日、卿以書状付祗候者、余以書状申入祝著之由、ゆき一折まいる、ハしめて御らんせらるゝ、一自石さ左衞門方音信、一石さ衞門宗弘昨日上洛、火箸二一前禁裏様ニ進上之、渡伯民部卿殿、隨分ニ申付之、〔尋尊大僧正記〕十一十一月廿五日、〔後法興院政家記〕十一月十七日、一大御所ヨリ火箸二前井シタヽミ、禁裏樣エ進上、仍伯民部卿方エ以予状此由申者ナリ、〔御湯殿上日記〕はくより御ひら一御しきまいる、六日、五日、〓叶御むろよりかや一ふたまいる、廿二日、かしわ木よりひしくゐ御ひらまいる、〔政覺大僧正記〕二十十一月廿四日、壬寅、小雪下、十九日、すへよりかこの御くりまいる、十一月廿四日、壬寅、小雪下、十二月一日、十二月一日、〓中くわんしゆうしの北むきより降雨哺止、〓中自禁裏被下鴈、〓カハリ、〔政覺大僧正記延徳二年正月五日○下

○京都御所東山御文庫記録甲三十一所收庫記録甲三十一所收 ○京都御所東山御文 ○中未、略二十 ○中略乙〓下 ○下略略菱喰鯛榧

延徳二年正月七日八一

停ム、之、及午時小補來、〓兩人在番所、及晩先歸于調阿宅、小補亦同前、及戌刻自殿中可不同途、可召之否、汲古重以琳公云、小補被參者可然云々、乃遣人於小補可被參旨白早々參候可然、於是輿欲出、其刻自伊勢右京公状到來、見之則云、相公御不例一大事參命在之、小補同途而〓、愚一人參、全首座云、可召小補、小補〓、全首座引兩人令十日以前者黒衣者不入殿中、雖然聯輝・萬松御參由有其聞、然者愚亦可參歟、左右云、七日、正月六日、天快晴、依蟲氣行事〓怠、未明宗康來云、東山〓病所、時相公一大事在今、親侍相公之侍病席、小補・愚・聯輝・全首座、四僧圍相在今、早々可被參由伊勢守白之云々、乃〓東府、先往調阿宅、以使尋右京公、則在松准三宮前征夷大將軍足利義政薨ズ、依リテ、白馬節會ヲ相公自昨夜五皷後御中風再發被待時由、自調阿方以使告之、乃刻往調阿宅云々、愚謂、七日、〔蔭凉軒日録〕出對馬宅、返答云、早々可參殿中、乃〓在番所、琳公云、汲古云、横川同途否、愚云、る、御たいめんありて御あふきたふ、大内記よりみつかんのかこまいる、〓中とうしけんかたなをしんしやうす(伊勢貞宗〕延徳二年正月七日

○尊經閣文庫本ふる、ゆき庚略甲、 ○下中風再發諸人參集シテ時ヲ待ツ

延徳二年正月七日 (日野富子)(堯山性舜尼)(芳咸元揉尼)(日山理永尼)(光山聖俊尼)〔〓八三

七日、天晴、於調阿宅與小補・茂叔雙枕臥、及破曉喫粥間、又自殿中有可參命、與〓補愚一人先參、自殿中召小補、兩人又侍御病席、聯輝・萬松・全首座、五僧親侍、時相公一大事不可過今日、然者行脚御道具書立之可有其用意、十二色書立之、御袈裟・殿・冷泉殿・左京大夫殿・御左五、其外數輩、伊勢守等、次間日野殿・烏丸殿・大館御大事非今先、退歸調阿宅皆喫晩〓、愚獨喫燒餅兩三ケ、四皷頃與小補同途參殿中、命之、又召等持院寺官云、御迎力者如先規可被出之、又喪所事如舊記可被辨之云々、院亦被參可然歟、愚尋汲古、々々云、可然、乃遣人於鹿苑可被參旨傳之、鹿苑乃被參、愚引之令侍病席、寶處東堂亦來在次間、知死期過間、皆侍次間、於殿中汲古調〓、小又侍病席、過知死期、歸調阿宅、與小補・茂叔並枕臥、夜寒甚、重衣服者倍恆、眞盛上人侍相公之侍枕邊、竊唱念佛、眞盛先退出、又過知死期先出、全功叔云、鹿苑殿・細川治部少輔殿・一色兵部少輔殿、其外比丘尼衆・女中衆在之、遂告知死期、排補・功叔及愚、三人喫齋、汲古爲光伴、三汁九菜、中湯一返、茶了、在本所、汲古云、坐具・衣・襪子、此四色自此方可白付、事餘皆自其可被仰付云々、乃召信上司四色事公坐、侍其坐人、上樣・〓持院・曇華院・寶鏡寺・南御所・上〓御局・慈受院・堀川過規

齋 ○下略眞盛枕邊二在リ念佛ヲ唱フ

延徳二年正月七日八四

等解之、云々、服、及夜半樹首座・桂侍者〓之、此夜節分、依蟲氣平臥、不燒香、不看經、及深更喫〓及哺時相公一大事在今、小補・愚・聯輝・萬松・功叔、五僧圍病席、其外參候之豆、隨例年數々之、則滿掌喫之、自一咲耳、夜來今出河殿御成、御燒香、功叔引導之衆同前、凡半時頃皆侍席、及七皷刻御息斷絶、見之乃出、在舊所眞盛上人、今午右期厩呵之叱之、以故以後不臨病席、及晩御比丘尼衆皆退出、相公左右無人、以故愚・功桂〓者命之令侍相公席、夜來堀川殿・冷泉殿・左京大夫殿及功叔、令浴相公、令〓御香、看經、與堀川殿打話、共揮〓、九日、不例、天陰、例日之故無事也、叔兩人居席、次小補亦歸寺、及晩上樣還御、及薄晩愚亦歸調宅、樹首座・賢藏十及午後始喫楊花、八皷後具威儀〓東府、向相公燒命諸子解御道服御袴、桂・藤・室・菅・久十一日、天晴、、略〓相公此日沐浴之規式、剃除鬚髮而披法服、沐浴剃頭役全功叔勤之、八日、天快晴、此日誠立春也、八日、天快晴、此日誠立春也、〓廿及午後始喫楊花、八皷後具威儀〓東府、向相公燒

○下 ○中略 ○中略 ○中略 ○中略 ○中略略下路( 盛ヲ退出ヤ細川政國眞臨終シム沐浴

延徳二年正月七日八五

浴、不面之、御阿茶對面、傳語退出、〔後法興院政家記〕正月六日、悼之、詞云、心とめし君ハと問ヘハ石も水もこたへぬ庭に松かせそふく、榮雅、東山殿、御參可然存之趣也、仍晩景余參東山殿、申次大館刑部大輔、如今者無尺躰云云々、殿自去夜所勞中風、危急、今朝他界云々、未刻自藤中納言許申送云、未事切、諸家悉參湯沐而〓東府、道場燒香、々々了開桶蓋見之、御面色太黒、面二月四日、不例、天快晴、貌相替舊、實可哀悼者不可過之、一點亦無臭氣、日中法華經助音之、雖尋掘河殿見赴廿二日、天快晴、八日、『或話云、飛鳥井大納言入道榮雅、聯和歌一首、奉寄東府七日、晴、今夜可被行節會之由風聞處、東山殿已他界云々、停止之由及晩被相觸晴陰、朝小雪散、東山殿事種々相語、御山庄被號慈照院、御追號又同前云々、御相續早旦自或方告示云、東山事左馬頭殿治定云々、〓下十三日、天快晴、〓中准三宮入棺、點燭辨之云々、々、ケ准三宮入棺、點燭辨之云々、晴、

○下略、義政ヲ等持院ニ葬ルフ ○下略、幕府、義政ノ初七日法會ヲ鹿苑ト、本月中三日ノ條ニ見ユ、院ニ修スルコト、本月十三日ノ條ニ見ユ ○中略未、己庚 ○中略申、 ○下酉、辛 ○中略略 ○下中略略 (足利義材) 慈照院ト追飛鳥井雅親ノ悼歌貌ヲ拜ス集證ソノ面入棺號ス

延徳二年正月七日八六

このうへはあてゑんにむなり、ふきやうをはしめて、みな〳〵むねんのよしきこしめ〔親長卿記〕正月六日、晴、或仁云、東山殿夜前御歡樂再發有絶入、被待時云々、歟、可被行節會、有替事者可被停止云々、即詣奉行職事守光許、仰治定之趣、權帥仙七日、晴陰、人日幸甚、節分也、終日節會事等加問答、東山殿事、若臨期有自然事者、もうき御大事のよしきこしめす、おとろきおほしめして、もり光はんにしこうにてい御いはゐはてゝのち、内辨よりてんそうのもとへひんかしやま殿御きの事申さるゝ、す、こよひよりはいてうのきなとまいられて、とうていのもやたれ、〔御湯殿上日記〕行、守光一人有之、令同導詣左府亨、權帥在姉小路宿所云々、即召寄之、左府云、自節會諸司等加問答、〓□まいりて申へきよしおほせらるゝ、御れうけんなきちやう御たいより御申、略干ひんかし山とのいさゝか猶さりなる御きにて、せちえ御ちちしやうなり、一以民部卿申之、早可尋申禪閤云々、予書状尋申、今則爲同篇七日、〓正月六日、〓中けさほの〳〵にのいがし山殿御可爲何樣之由、參内

庫記録甲三十一所收 ○京都御所東山御文 ○下略 ○下略 ○中略略 ○中略姿、下

延徳二年正月七日八七

云々、爲事實者、節會之儀可爲如何様哉、令驚歎者也、七日、庚申、天晴、人日慶祥幸甚々々、巷説之趣東山殿大略御事治定云々、雖可馳參一東山殿樣今曉御他界云々、言語道斷次第也、但御中風氣御大事御座由、又沙汰在之、横、不能記筆端而已、〔北野社家引付〕依爲年始、方々へ不及尋者也、故障之間猶豫、午後右頭中將參入、須臾退出、既御事切歟之由相語、然者節會事停止或仁來云、東山殿御事切畢云々、仍尋申左府、同著衣冠參内、同被召御前、參常御所庇、主上御座簾臺上、御念佛數珠令持之御、東勿論由思給處、猶以可被行之由有其沙汰、爲之如何、秉燭後右頭中將著裝束參内、予正月六日、天氣快晴、時々雪少降也、又霰降也、已事畢之由只今告來云々、予顛倒衣參内秉燭、節會停止之由、山御事言語道斷之由勅定、節會停止、無念至極也、今曉參東山殿、只今退出、其御様只被待時式也、節會事種々談合、暫歸宅、酉下尅許彼御終焉之儀等、傳説等雖縱〔實隆公記〕正月六日、己未、〓中今朝聞、東山殿御不例以外也、自去夜被損御事吁今朝聞、東山殿御不例以外也、自去夜被損御事〔實隆公記〕正月六日、己未、延徳二年正月七日(正親町三條實望)

部日本史研究室所藏府姉近日御寵愛也 ○東京教育大學文學以折紙書遣了、左 ○中略略の下略〓中

延徳二年正月七日八八

九日、天氣雨降也、狼藉前代未聞次第也、不可不誡者也、〔元長卿記〕正月五日、晴、東山殿自去年御歡樂再發、及珍事云々、八日、天氣殊勝、也、殿中時宜誠難盡亂筆者也、於路頭細河右馬頭殿參會也、當坊者依爲輿御禮申處至也、六日、晴、今日聊御減氣云々、實否難信用、一今夜當北辻子亂舞在之、能俊所歟、相尋可致注進之由申付也、東山殿樣御他界處、一御代事今出河左馬頭殿江參云々、細河殿へ召安富・秋庭此分被仰出云々、一東山殿樣御中風御難儀由也、仍不可入年始儀、昨日諸家面々被參由在之、然者早々七日、天氣快晴、一公方方御禮御停止由在之間、不能參上也、乘馬也、同廣福院殿同前、吉良殿參會中也、御輿也、同御禮申處、被立御輿、過分可致祗候由、社家奉行被申間、俄參上申也、上様自一昨日御成云々、い淺猿敷次第

○中略

延徳二年正月七日八九

八日、辛酉、天晴、東山殿御入滅之由風聞、慈恩院ヨリ申給候、驚入者也、武御禮則申入之云々、自先日御座東山殿御所云々、院申給、驚入旨仰了、實ハ今日夕部入滅必定云々、後日聞之、八日、仰、聞後、去五日東山殿於于上山十人計之聲昨時笑云々、不思議々々々、一東山殿ハ昨日四時分御入滅、八時披露之、今出川御息左馬頭殿御家徳必定々々、公漸爲用意退出、於于路次聞、東山殿御落居云々、歸宅之後、自新造節節會停止之由有〔政覺大僧正記〕十八正月七日、庚申、節分、申二條禪閤、未刻計御返事到來、爲同篇者可被行條何事之由有仰、依之必定之由被相一東山入道殿昨日早旦御入滅云々、五十六、自東北院一昨日京上者罷下注進旨、自慈恩觸諸司、御祝可爲早速之由有有示仁間、酉一點參内、御盃之儀如例、參仕之輩暫相談、七日、晴、東山殿御歡樂爲同篇上者、節會可被行歟、又可被停止歟之段未一決、被尋〔尋尊大僧正記〕十三正月七日、節分、

十三十八

九〇

一東山殿御事御治定云々、七日四時分歟、重而時剋可相尋、御家得ハ左馬頭殿義材、奉〓正七薨御、五十六才、」一後聞、今日東山殿御所御他界云々、義政之御事也、去年三月廿六日ニハ近江マカリニテ義政ノ御子義尚御他界、ウチツヽキ如此御事、言語道斷之次第也、〔大乘院日記目録〕正月七日、東山入道殿薨給、仍今夜節會無之、公衆少々進御太刀云々、外樣御禮ハ重而可有之、〔相國寺過去帳〕七日慈照院殿准三宮贈大相國一品喜山大禪定門延徳二庚戌正月、正月七日、徳大寺左大臣内辨辭退之、一十日、二七日御佛事、去十三日小川御臺御出家、法名慶山、同徳大寺姫君出家、此外一對等出家云々、〓下看經如例、今日節分也、〔法隆寺伍師年會衙記録〕延徳二年正月七日〔三寶院文書〕片文過去帳慈照院延徳二正七日、巳刻薨、行年五十六才薨、〔東寺過去帳〕慈照院殿圓一目「山號喜山、道號道慶、俗御諱義政、延徳二〔津守氏昭記〕〓当「山號喜山、道號道慶、俗御諱義政、延徳一東寺過去帳〕慈照院殿〓山〓一、

六威、五十申、 ○山城記九十二所收 ○歴代殘闕日東山殿准三后贈太政大臣(裏書) 庚戌略 ○下

延徳二年正月七日九一

仁參、御對面御物語、〔拾芥記〕上正月六日、東山殿准后義政公、薨給之間、七日白馬節會延引云々、〔忠利宿禰記〕五正保四年正月廿五日、晴、雪少下、清閑寺中納言令同道二條殿〔節會内辨執筆等書出〕一延徳二年正月五日に東山殿御他界、號慈照院殿、御代者今出川殿御息衞參ル、〔澤記共阿彌覺書〕義政慈昭、院殿樣同御時、東山殿と申、後土御門院白馬内辨左大臣實淳〓、右只今間隨所見注進如件、〓延徳二年正月六日左大史雅久上、舞姫如例、有臣下事時節會有無并省略事〔宣秀御教書案〕延徳一白馬節會依東山殿御事俄被停止了、踏歌被行之、事也、

國栖立樂等停止上、舞姫如例、節會再興、白馬俄停止、 ○廣橋 ○宮内廳書陵部所藏依入道左大臣義公、事也、薨、五十六歳、家所藏 ○中延徳二年正月七日 ○中略略延徳二入道准后左大臣義政、正月七日薨、白馬節會ヲ停ム

九一

後如法壽院記尚基公、條々不可然之了、可詳申由被仰之、申云、東山殿御儀、昨日ト同邊御座候者可被行歟、若別御事候者不可然之由申之、入夜陣官人歸參ト云、依東山殿御事節會儀停止云々、尤之事、就臣下後畢、爲勅問自按察卿許尋云、今夜節會、東山殿儀及難儀間、如何せらるへきやの由前被申候間、老後迷惑此事候、乍去、如形草案出來候、先以心安存候、就慈照院殿、薨被停止先規、法興院以來度々事也、珠貞治七年寶篋院殿例無豫儀處、如此及御沙汰、延徳二正七、晴、以状吉田二位方へ尋之處、今日晝程御事切云々、愁歎無比類、忘前候、慈照院殿御事、天下哀働不及言語候、御心中奉推察候、來月五日陞座事、十日以如御意年頭嘉瑞日々不可有盡期候、年明候はゝ早々以參〓申入候處ニ、延引背本意存血春廿六〔實隆公記延徳二一年春紙背文書〕兩回仕候間、可申候事不多候、入候分も及四千字候、暗誦可仕間大義候、右之記共綱卿・忠利兩人書テ退出、龍澤(花押)延徳二年正月七日

○正月廿九日至二月一日、正月廿四日至廿八日裏 ○中略 ○下略 ○下略天隱龍澤書状

延徳二年正月七日九三

返し、〔拾塵和歌集〕おもひやる心やゆきのしての山ふもとを見ても歸らぬそうき君こふる〓は去年に盡にしをいつくの露の又こほるらんて、われかくてきえはてぬとも和歌の浦の玉なやつしそ海士やしつめむ、とありしとおもひ侍れは、夢なりけり、物に書付てをき侍りき、いく程なくしてみやこより、思ひやる心やゆきてはらふらんしての山路の今朝の白雪おなしころ雪のふり侍ける日、三條右府へ申をくり侍し、延徳二年正月七日暮つかた、すこしまとろむやうにおほえ侍しに、東山殿の御歌と准三宮正月七日の暮にかくれさせ給よし告來けり、ありし夢に時も日もたかひ侍らす、いかなるゆへにか侍りけむ、さて後の御事なととりをこなひたてまつりけるに、君かため若菜にはあらぬ忘草いかにもとめてけふは摘まし〓常徳院殿の御ことまておもひ出し奉り侍りて、あくるとしの正月七日によみ侍ける、

卷第九雜歌中 ○祐徳稻荷神社所藏大内政弘ノ詠草

九四

一昨日所用事申入小河殿之處、千疋被借下之、來十月慈照院殿明年七回御作善引上可二十年あまりなからへし世を思ふにも君かみかけにかくれける身を之御佛事、被修之、件御用脚云々、頗急々雖難治先申請之、大底有辨濟之子細等、貧家毎事退屈〔蔭凉軒日録〕被修追福、陛座鹿苑院主、捻香正宗和尚云々、無別抑近日旁不辨子細等爲相償之、〔再昌草〕來廿四日御年忌、年々以諸家之國役營之、當年者不可有國役乎、然者可爲如何哉、愚日也、引上今日、於慈照院〓實隆公記〕明應四年八月十五日、乙丑、晴、同夕つかた、慈照院に燒香にまいりて、影前にて思つゝけし、夜雪埋地、自朝晴、慈照院殿御一廻、明年正月七延徳三年六月十八日、不參、天快晴、普廣院主來云、云、慈照、常徳等皆無御年忌、任豐儉可有其沙汰乎云々、〓下〔晴富宿禰記〕十二月七日、々々、〓下明應七年正月七日、早晨人日七種菜〓、罷諷經、當時往慈照延徳二年正月七日〔晴富宿禰記〕十二月七日、期、夜雪埋地、自朝晴、慈照院殿御一廻、明年正月七

文庫本東山殿 ○尊經閣御所也二十一 ○中 ○宮内廳書陵部所藏 ○中略略寅、甲略日用三昧三條西實隆義政年忌ナノ詠草七年忌ノコ年忌諷經周忌佛事ン

延徳二年正月七日九五

九日、齋了、明應八年七月五日、老西堂諸僧來、賀法歳之了、北等持寺長老來曰、往東山慈照寺、以診脈矣、哺後會小罷即歸院、會于常住滿散會、盛〓食小維邦小諷經了、侍者作冷〓、以會〓院之衆、長公年忌諷經布施行焉、東堂三百、西堂二百、大衆百文、院之僧、諷經、寫經、懺法各十四日、早晨赴慈照院殿施食之會、了而詣□塔下諷經、又赴勝定施食之會、喫齋、々料、求遣于飯尾加賀所之状、書以付之、之齋會、煎點罷、齋了即歸院、聞勢州以作州江美庄年貢五十貫文送之於慈照寺、故請〔鹿苑日録〕參、長老謝予、其語尖新可喜矣、〓三百文行之、院祖忌諷經、過宜竹、待後板移寮煎點之會、慈照侍眞來、爲來十四日慈照院殿施食明應八年六月十七日、〔鹿苑日録〕能智行者來、去年十二月七日慈照相明應九年正月七日、早晨就晝間喫七種菜、罷往本寺、〓廿日中諷經、罷乘輿往慈照寺能智行者請慈照院疏銘、又康書記同慈照院殿施食人衆之請帳、〓延徳二年正月七日予一人者也、○下

略 ○中日渉記日渉記 ○中略 ○中下略略略略予一人者也、七五 ○下 ○下慈照院施食經布施下行義政年〓諷會

延徳二年正月七日九六

佛餉、如何、以徳玄、維那江相尋、則維那養藏主曰、今朝失念、而佛餉不申付也、慈與雪庭伊公首座赴東山慈照寺喜山相公之年忌、至則懺法懺悔段終矣、半齋諷經了齋、於土地堂前、而慈照院殿相公小諷經有之也、云、八十一入滅、婆沙論云、八十一、天臺玄義云、八十二歳入無餘涅槃云々、吾由吾照院殿之小諷經者、今朝者無之様ニ依被申、今朝者台靈之小諷經之、去年者有之也、々了施浴、々了擧不歸、則雨降、次於土地堂前、慈照院殿台靈之小諷經有之、今朝土地堂無傳燈録推之、七十九歳也、幻雲集、〔耳塵集〕幻雲、慈照院殿三十三年忌陞座、最勝王經云、釋迦牟尼佛壽命短促唯八十年、涅槃經承應二年十一月七日、無三拜也、〔隔〓記〕慶安三年十一月七日、上方二度燒香、無三拜、此小諷經自當年初有之也、去年迄者無之也、次於土地堂前、而慈照院殿台靈之小諷有之承應元年十一月七日、陰々、不雨也、承應元年十一月七日、陰々、不雨也、〓叶次於土地堂前、而慈照院殿台靈之小諷有之、

夢升〓言、正正宗和尚、此陞座者正當乎、 ○山城慈月七日之所照寺所藏私曰、逆修三十三年之陞座 ○中 ○中〔龍統) 中略略略略 ○下 (周養〕義政小諷經コノ年ヨリ始ム三十三年忌

延徳二年正月七日九七

慈照院殿-二百年遠忌之辰、大日本國山城州萬年山相國承天禪寺住持比丘顯靈當日二度、無三拜也、上方慈照翁也、脚痛故、行導之中、被坐椅子也、正當元祿二年巳己正月七日慈照院殿二百年忌燒豆腐・茶禮回向嘆佛如常仰冀-一就于法堂半齋縁也到上方出世衆前伸出頭謝一六日宿忌瑤華西堂・竺嶺西堂〓玉翁・龜叟維那・祐藏主・沖侍者宿忌畢、椀〓〔當院歴代年忌并諸院年忌記〕元祿二年今月今日伏値一正月三日縁也到上方出世衆内報小應三年十一月七日、〓中次於土地堂前、慈照院殿顯山台靈小諷經、備佛餉也、燒香承應三年十一月七日、六日宿忌瑤華西堂・竺嶺西堂い玉翁・正月初七

(別宗祖縁) ○相國寺慈照院所藏去歳十月七日就于東山慈照寺預修忌齋、縁也獻香資白銀五錢目 ○下略二百年忌

九八

一去歳十月七日自慈照寺獻香資百疋於本山、此回「勝定院殿年忌有香資之例如此、或慈照院殿准三宮贈大相國一品喜山大禪定門二百年遠忌之辰、處備し-以下如常、處備}以下如常、一常住半齋畢、就于本院半齋燒香竺]嶺首〓一齋會如常作法一汁三菜因本院挾小分衆於梅〓今齋一白銀五錢目自慈照寺香資返獻之、大日本國山城州萬年山相國承天慈照禪院一座奉行龜叟・縁梅岑座奉行〓藏主云、祖忌辱先祖恩子孫獻香資、檀那諱本山有檀恩、依之於堂上終焉、其塔頭又以檀元祿二年正月初七日伏値恩就其院修焉、院主非子孫、豈獻香資於本山乎、東山北山以開基檀那、今居其地者一白銀十兩自本院香資獻之本山回向嘆佛如常、仰冀三寶-白銀拾兩慈照院臺小四方延徳二年正月七日

龜〓座元延徳二年正月七日

九九

計挨拶ニ御出、天明九年正月六日、雨、白銀拾兩、慈照院殿爲香資常住へ出ス、六月朔日、曇、時々雨、未八刻大雨、法堂へ出頭、右ハ祝聖渡諷經夫ゟ長得院へ盞、香・林光院・大智院・光源院・法住院・雲泉軒等へ盞故内報、七日、晴、法堂へ出頭、義政公三百年忌ニ付、本一山出頭、楞嚴呪行導、院主參暇寮天明八年正月七日、快晴、慈照院殿之齋修行、〓川・誠中・瑠・〓・岩等相頼、夫ゟ首唱〓首座、七月十二日、曇、慈照院殿如例施食相勤、古道・汐川・誠中・瑶公・〓公・岩公相請ス、十月六日、晴、藤木出頭、東山慈照寺へ赴、慈照院殿義政公三百年忌宿忌ニ、七日、雨、來歳正月之處今月ニ修行、慈照院殿義政公三百年忌一山ヲ状大老師、燒香右ハ來ツ七日義政公三百年忌之處、今月七日ニ修行ニ付、〓公維那ニ付ウ内報夫ゟ冷〔相國寺日録〕天明七年正月七日、晴、慈照院殿如例執行、夜長得院へ風呂ニ入ニ參、〓感祖恩獻之可乎、延徳二年正月七日

○下略略三百年忌

延徳二年正月七日「〇〇

○以下官歴、及ビ略傳ノコトニ力ヽル、延徳二年正月七日薨、五十六才、同年二月十七日贈太政大臣、九日奬學院・淳和院等別當并源氏長者、享徳四年八月廿七日兼任右近衞大將、康正二同十一月廿八日准后宣下、同六年爲殿上別當、院執事、應仁元年九月二日辭左大臣、八月八日喪母、同九月十一日復任左大臣、同十七日除服、同五年八月十九日兵仗宣下、年正月五日右馬寮御監、長祿二年七月廿五日任内大臣、同四年八月廿七日任左大臣、卿女、文安六年四月廿九日爲征夷大將軍、同日禁色宣下、寶徳元年八月廿七日任參議、同日兼任右中將、寶徳二年正月五日敍從三位、越階、同三月廿九日任權大納言、同六征夷大將軍・右大將如元、同十二月十五日聽牛車、寛正二年八月九日辭大將、同四年月廿九日敍從二位、享徳二年三月廿六日敍從一位、同六月十三日改-政、同十二月廿〔華頂要略〕文明五年十二月十九日讓任大樹於嚴息羽林義尚、同十七年六月十五日出家、法名道慶、〔公卿補任〕參議從四位下源義成、父普廣院贈太政大臣殿、母故一品大納言重〓位左大臣義教公次男、母同義勝、永享八年丙辰正月二日誕生、千壽王丸、嘉吉三年癸從一

張守政長、斯波治部大夫義廉、細川右京大夫政元、百三十四ト〓、畠山入道左衞門督時國、細川右京大夫勝元、畠山尾武家部第初名義成母日野重光名ヲ義政ト父足利義教改ム女

一〇一

教經、其餘諸役細川一族勤之、著御立烏帽子・白襖・狩衣、奉行攝津掃部頭之親、御名字義成被染宸筆賜之、敍從五位下、同四年丁卯二月七日任敍正五位下侍從、十一仙洞御劔・御馬、傳奏親通賜御馬・御太刀、御使掃部頭御元服、加冠管領細川從四位下武藏守勝元、理髮細川民部大輔教春、或陸奧守布施民部大夫貞基、勅使傳奏中山宰相中將親通來被授下御太刀、内裏御禮砂金百兩祿物砂金十兩納〓蓋被下之、召使久繼月九日御弓始、禄千疋被下之、祿物之奉行人伊勢守之、同月廿九日任征夷大將軍、聽禁色、上卿右衞門督持季卿、職事藏人右中辨勝光、貞親、寶徳元年己巳八月廿七日任敍從四位下參議兼左近衞權中將、同廿八日始參内、馬頭、同六年己巳三月移徒北小路萬里小路御亭、四月十六日丙寅天晴、今夜於室町殿亥七月兄義勝早世、乃續家督、八歳、文安三年丙寅四月御讀書始、御乘馬始、十二月四位大外記清原業、四位左大史長興宿禰等、宣旨持參於室町殿、申次攝津掃部頭之之親著白直垂・折烏帽子持參傳奏中山親通亭、勝元勤椀飯、翌日椀飯畠山次郎義夏勤祿物砂金廿兩二納宣旨筥被下之、又禁色之宣旨、申次左衞門佐永繼朝臣親、御釵銀、御馬十六日御鞠始、又初詠和歌、同五年戊辰十二月廿六日任左延徳二年正月七日

折敷持長、爲師範居銀折烏帽子、鞍被懸厚綱、著直垂小笠原民部大輔諱義黒河毛被置十五歳、衣織狩、史、生

「〇二

立柱上棟、十一月新造御所移徒、寛正元年庚辰八月任左大臣、扈從殿上人日野右少辨勝光・廣橋藏人佐綱光・冷泉左衞門佐永繼、前駈三人十一月准三宮宣旨、將軍家倦政務故遣使者召其弟淨土寺門主義尋曰、早還俗可以天下附汝也、義尋辭之、將軍曰、後我若生子則不〓襁褓而可爲沙門、家督不可違變也、十二月義尋乃長髮改名義視、號今出川殿、以細川勝元爲執事、其餘近習外樣勤仕將軍家及今出川殿、號兩御所、然將軍家無老休意、同六年乙酉十一月御臺所藤富子誕生男禪尼、十一日茶毘於等持院、九月復任除服、同五年甲申七月補院執事、八月賜兵杖、馬寮御監、二月御〓始、長祿二年戊寅七月任内大臣大將如元、同三年己卯二月花亭寢殿同三年甲戌正月十日年始參内、康正元年乙亥八月任右近衞大將廿一歳、同二年丙子正月同二年庚午正月敍從三位、三月任權大納言、六月敍從二位、八月廿二日御受衣同二年辛巳八月上表辭大將、同四年八月八日因母喪解官、母號勝智院從一位萬山性壽享徳二年癸酉三月敍從一位、六月改諱義政、十二月補氏長者兩院別當、子、御臺所密遣書於山名宗全曰、我兒可入釋門乎不能忍也、以此兒附與足下、願調護・布衣侍二人、・帶刀廿六人、管領右京大夫勝元朝臣・小侍所右馬助成賢等供奉、延徳二年正月七日十二月聽牛車、

八葉車、衣冠駕大將如元、法名道禎、不剃髮、廿六歳〓連竺雲參會、地掛夢〓國下、 (等連) 烙Π十、師影像朝日倦ミ弟義尋メ政務ヲ委義政政務ニヲ還俗セシネントス

延徳二年正月七日一〇三

蓄占器名盡喫芳茗遣世慮、世稱東山殿、奉仕人々、御供衆、大館刑部大輔政重、畠山京歸國、義視下向於美濃、於是洛中靜謐、同十二年庚子於東山慈照寺内造東求堂居焉、元・宗全戰及諸國、皆兩家黨相分鬪戰不已、四月將軍召義視、又勝元及畠山政長・赤宅、而宗全以下稱臣守護之、文明三年辛卯勝元・宗全猶對陣於洛中、合戰不止、諸國故將軍家疑之、密出營欲到山名陣、勝元聞之大驚謂、使義視赴山名陣則將軍家不可疑松政則連署奉迎之、六月義視自伊勢入洛、時有流言者曰、勝元欲廢將軍家以奉義視、元可專威、不如護若君也、乃從命、應仁元丁亥年二月細川勝元與山名宗全相惡、其徒我也、十一月勝元使武田信賢奉義視登比叡山、宗全聞之大喜迎義視入洛、居斯波義廉九月義視潛出京赴伊勢國、國司北畠中納言教具迎接焉、同月辭左大臣、同二年戊子勝始戰於洛中處々合戰、兵火公家武家以大小屋舍三萬餘宇燒亡、町人地下者離散逃走、亦然、同五年癸巳三月十九日山名右衞門佐持豐入道宗全卒、〓七四月辭征夷大將軍讓附於義尚、五月十一日細川右京大夫勝元卒、同九年丁酉十一月諸大名各去之云々、宗仙謂、細川勝元者我〓也、然彼與赤松相睦、其意欲擯我乎、義視治世則勝相持未戰、義視到二人宅諭之、於是暫開柵緩兵衞、既而如元、五月黨

西山名十一萬人餘、龍安寺崇法、年四十四、號東細川十六萬人餘、職ヲ義尚ニ讓ル征夷大將軍所謂應仁亂發ル宗全ニ託ス東山殿ト稱生子ヲ山名日野富子其

延徳二年正月七日一〇四

義成、四年二月七日正五位下、侍從、五年十二月二十六日左馬頭、寶徳元年四月十七日三木、從四位下、兼左中將、二年正月六日從三位、三月二十九日權大納言、後藤佐渡守、藤民部、申次、大館刑部大輔政重、畠山中務少輔、伊勢右京亮貞遠、伊前誕生、當年十二月有立春、俗號三歳若君、文安三年十二月十五日從五位上、諱中務少輔、伊勢因幡守貞誠、御部屋衆、細川治部少輔政信、一色兵部少輔義遠、走衆、慶、三月十七日贈太政大臣、勢上野介貞繼、番衆、同朋、吉阿彌、調阿彌、或云、造營銀樓閣閑居之云々、同十七十六日元服、加冠細川武藏守勝元、理髮陸奥守教經、二十九日將軍禁色、八月二母一品藤重子、號勝知院殿、贈左大臣重光公女、永亨八年正月二日誕生、立春以六月二十七日從二位、亨徳三年三月二十二日從一位、十二月二十九日氏長者、奬乙巳年六月十五日祝髮、延徳二年庚戌正月七日薨、五十六歳、號慈照院喜山道〔諸家系圖纂〕義教-〓義政

道慶喜山、改道禎、號一之三足利家將軍系圖義政依リ三歳若二度アルニコノ歳立春君ノ美稱ア

一〇五

七日贈太政大臣、號慈照院、日敍從四位下、九月復任除服、五年七月十九日院執事、八月九日兵仗、十一月二十八日准三后、應仁元年九月二日辭左大臣、文明五年讓任將軍於息男、十七年六月十五日出家、同六年三月十一日移徙北小路萬里小路御亭、同四月十六學・淳和兩院別當、康正元年八月二十七日右大將、二年正月六日御監、長祿二年日牛車宣旨、補殿上別當、二年八月九日辭大將、寛正四年八月將軍因母喪解官、日御元服、七月二十五日内大臣、寛正元年八月二十七日左大臣、大將如元、同十二月二十五年四月廿六日御讀書始、同廿九日御乘馬始、同年十二月十三日御名字被定之、同廿八日御參内、宣下、今日御判始、寶徳元年八月廿五日御弓場始、同廿七日任參議、兼左中將同四年二月七日敍正五位下、同日侍從、同五年〔足利家官位記〕慈照院殿義成、后改義政、永享八年十二月廿六日任左馬頭、同廿七日評定始、同廿九日爲征夷大將軍、同日禁色法名道慶、元道禎、喜山、同月十五日敍從五位上、同二年正月五日敍從三位、延徳二年正月七日薨于東山別業、五十六、三月十正月二{御誕生、文安三延徳二年正月七日同同三

御歳十五歳、加冠細川武藏守共陣儀、小除勝元朝臣、理髮同陸奥守教經、目・小敍位也、陣宣下、元左越階、十馬頭義成非陣十二歳、於被傳進ノ自二條殿被染宸筆、御衣六歳、宣下、冠、別道 (持通)

延徳二年正月七日一〇六

日轉左大臣給、年四月十六日補家司、同年六月廿六日御著陣并任大臣兼宣旨、日爲院執事、同廿九日院司御拜賀、同八月九日兵仗宣下、同十一月廿八日准三宮、同六年八月十五日御參放生會上卿、同九月十一日春日御參詣、文正元年三月十七日神十三日御改名、月廿二日御受衣、始、同卅日被渡進神璽、同三年二月廿一日花亭寢殿以下立柱上棟也、同十一月十六日康正元年八月廿七日兼右大將、日任内大臣御移〓室町御亭、同廿一日於新造御所御沙汰始、御的始、御乘馬始、同四年八月廿七月廿七日石清水御社參始、同七月廿五日御拜賀、同三年正月廿五日御直衣始、長祿二宮御參詣、應仁元年九月二日辭左大臣給、文明五年十二月十九日辭征夷大將軍讓任御月廿九日任權大納言、同年六月廿七日敍從二位、寛正二年八月九日辭同年十二月廿九日爲源氏長者、同日補奬學院・淳和院等別當、同十二月十五日御拜賀、同日聽牛車、同十六日御直衣始、同十九日和歌御會同二年正月六日御監、同二月十六日御〓始、同三八將、赭同四年八月八日服解、母、同九月一日復任、同十七日除服、同五年七月十九同七月廿五大〓、同八月九日御判始、享徳二年三月廿六日敍從一位、十九歳、同年六月同七月五日御參内、同年八同七月五日御參内、貳〓同年八

御法名道禎、先有本陣之儀、御參内、今日夢〓國師拜塔、宣下、大將如元、政、越階、大將如元、歳、共非廿六歳公家樣、歳、廿一非陣越階、宣下陣儀、儀、義卅有御御直表、

一〇七

日從二位、右大將、定事、七月廿五日任内大臣、五日直衣始、長祿二年六月廿六日任大臣兼宣旨、二日誕生、寛正元年八月廿七日任左大臣、享徳二年三月廿二日從一位、十二月廿九日源氏長者、又令補〓學・淳和兩院別當、息、同八年十一月十三日花亭回祿、同十七年六月十五日御落飾、七月五日直衣始、康正元年八月廿七日寶徳元年四月十六日元服、馬頭、永享八年〔武家昇晉年譜十二月十五日拜賀并著陣、五年十二月廿六日左八月九日判始、文安三年十二月十五從五位上、同日有大同廿七日評定始、廿九正月七日薨、日將軍并禁色宣下・判始等、八月廿五日弓場始、廿七日參議兼左中將從四位下、四年二月七日正五位下侍從、號慈照院殿、同三月十七日贈太政大臣、一年正月六日右馬寮御監、正五位下、六月廿七七月廿五日拜賀、延徳二年三年正月廿三月廿九日權大納言、十六日直衣始、二年正月六日從三位、正月〓延徳二年正月七日同日聽牛慈照院殿

參宣旨、侍從永繼朝臣布衣申次之、武家任侍從是始也、陣儀畢大外記持以前例今度初也、奥守教經、鹿苑院例也、十五各消息宣下、丞相陣宣院以來例四歳、尊者右大臣、越階、陣宣半部覽移馬之儀也、歸亭後有馬御覽事、卿撰進之大將如元、下、十九歳、廿一、鹿苑字義成、新著陣等儀、御法名道慶、拜賀以前古來無六歳、陣宣下、名宣下、例、世以成疑、立春以前誕生、當年十二月又有立春節、俗越階、陣加冠武藏守勝元朝臣、理髮陸道號喜山設郷食祿、大將如元、消息小除目、中將、勤篇目號一年三歳、仍此若公卯年産生可計之云々、越階、十宣下、元左身所始事〓-成、普廣院贈太政大臣二男、母一品廿六歳、歸亭後有隨重子、廣壽院贈左大臣重光女、號勝智院、宰相盆長先有本陣并六歳、小敍位、公家様、管馬頭、兀參議領出仕、下、先著宜辰陽殿附朝儀參車五十源義政 (東坊城) 慈照院殿〓-成

一〇八

讀書始事更本勘者新宰相菅盆長卿名字事文安三年十二月十三日、任貞治例右府被申出宸筆服解、母喪、九月十一日復任、十七日除服宣下、五年七月十九日院執事、九日兵杖宣下、十一月廿八日准三宮、卅歳、六年八月十五日在左、放生會上卿、應仁元年延徳二年正月七日薨于東山別業、家、九月二日辭左大臣、文明五年十二月十九日辭征夷將軍讓任、改彼例、今度勘者直可持參之由、兼日令議定云々、二年八月九日辭大將、車、令持參勘文、侍從永繼布衣、傳取之進入女房、論語也、於寢殿南面有此事、陣被傳進之、於此儀者爲内儀抑如此之儀者、嘉吉元慶雲院名字、以貞治例關白雖可傳進、依不快八月臣陣宣下、追號慈院移徒事十七年六月十五日出賜祿、三月十七日贈太政大出座、東面、宗賢參差筵、被下馬鞍置・劔云々、同日補殿上別當、四年八月八日延徳二年正月七日

劒、平退出於門外有留御前事、道禎、五十一歳、道號喜山、戒師月翁和尚、法名道慶、元在之於陣奉宣起座更拜舞畢、清原宗賢參入、狩衣廿九日院有上文安三四廿六、明經儒表儀、俄任參議、六歳不入筥勘文非陣依此勘者事北小路萬里小路亭、日野烏丸亭也、司拜賀、鞘、之、立文角水干、若公、總加懸紙男、後號高倉亭、相國寺法界門内也、五十、息儀〔照〓〕

一〇九

寶徳二八廿二、夢〓國師拜塔、法名道禎、道號喜山、小直衣始事同年八月廿七日、衣冠八葉車、於議定所〓龍顏、關白八幡社參始事康正元八廿七、任大將日、香小直衣、參内始事康正二年二月十六日、師範豐原治秋、詞、有御引出物御馬・御劔、寶徳元三十一長祿二年四月十六日受衣事遠寺前右府爲申次引導之、毎度例也、不及一獻、武家無進物、先例也、執柄令述祝康正年三月廿七日、公卿三人、殿上人六人、諸大夫二人、布衣侍六人右大臣補家司事笙始事著座、西延徳二年正月七日

有參詣事、持通公、其後度々直衣、直衣、兼|公、

延徳二年正月七日一一〇

寛正六年三月日、東山花頂、大原野花歴覽、被追普廣院例、大閤長祿二年八月十九日、題云、松契遐年、有序、准三〓門跡等參會、各有連歌會、和歌會始事長祿三二廿一、十一十六移徒、花亭寢殿立柱上棟花遊覽事寛正七三十七春日詣事放生會上卿事寛正六年八月十五日太神宮參詣寛正六年九月廿一日序者少納言長清朝臣今日勤講師、太相國〓卿相在座、延徳二年正月七日

左衞門督雅親、 (飛鳥井) 兼良時通兼良公、公、公、題

延徳二年正月七日一一一

改元勘者宣下奉行事布衣始出仕事藝御幸始御車寄事御幸始供奉事寛正五年十一月七日、烏帽子・直衣、八葉車、御幸始同日也、還幸之後改束帶著烏帽子・直衣、隨身八人著布袴、御讓位於里亭召仰事小朝拜參勤事寛正五年七月十九日寛正五年八月廿三日、束帶、乘馬、寛正六年正月一日、爲上首練歩、公事日出仕條々寛正六年十月日紅葉遊覽事

于時左大臣重服、此日親王有渡御内裏候御車寄并御車同乘事、于時左六人練貫云々大臣、上臈二人綾、下臈

延徳二年正月七日一一二

被始行四方拜事國郡ト定陣儀奉行事萬機旬參内事石清水臨時祭出仕事大嘗會官司行幸供奉事文正元十二廿六御禊行幸供奉事文正二二十八、主人内々出座直垂、以家司之辨尚光傳給外記、朝臣寛正二正一、于時左大臣文正元四廿一、長祿四十二十八、主人無出座、以奉行職事文正元十一廿六文正元十二十六延徳二年正月七日左中辨宣胤傳給口宣案於大外記師藤長祿四十二十八、主人無出座、以奉行職事課〓左中辨宣胤傳給口宣案於大外記師藤

於藏人所請取之、司、

延徳二年正月七日一三

臨時祭同日也、始乘牛車事御門等外者、被曳方々了、家御座若君爲將軍、御禮在之、花御所無御移居、以彼亭爲御所、其後御寢殿・臺屋諸大名於管領始著宿徳服事仙洞三席御會出仕獻和歌序事、寛正五十二五、勤讀師、〔齋藤基恆日記〕嘉吉三年七月廿一日、公方樣薨御、移徒東山亭事應仁元四廿七、候主上御裾著殿上、被下宣命於使之後付庭座、評定、奉定之、及奏聞、嘉吉三、七、廿三、丙子、天晴、室町殿御遺跡新君事、今日午刻〔建内記〕管領徳本、御舍弟烏丸文明十二正、四十六歳、文明十五六廿七宿所(畠山持國)

號慶入歟、可尋宮本 ○伏見雲院、小路以東、西〓、〓日以北、萬里晶山三位入道持國百所春日以北、萬理畠山三位入道持國以尹大納言由 (中山定親) 朝臣、法名徳本、宿所小路以東、西面、朝臣、法名徳本、將軍職ヲ繼

延徳二年正月七日一一四

〔蜷川家文書〕相悉備、安上治下萬歳千秋兆也、珍重々々、頭右中辨資任朝臣辨候御前、申次分歟、予參御前進呈太刀、候御眼路、祝著々々、御容顔豐滿美麗、吉御移徙事、未及其沙汰、或説被造下御第、可有御移住、於上御所者、不快之故也云々、但未聞實説、次參大方殿細々參仕輩等參會了、次向裏松辨入道亭、他行、次向管領宿所、太刀持向之、在所、有御對面、公武群集可爲同日云々、予所早參也、賀新君治定、珍重萬歳之由、毎事打忘候于目出之由、答之、至次段送禮、前々至簀子送國師ウ拜塔、義勝御弟、始義成、永享八年正月二日誕生、慈照院殿義政義勝御弟、始義成、永享八年正月二日誕生、文安之、今日、尹大納言・日野中納言已下人々猶在次段相待對面、仍如此歟、次歸亭、〓普廣院殿第五男、〔耳塵集〕三年十二月十五日從五位上、延徳二年〓正月七日薨、五十六歳、至慶長二〓准三宮贈大相國一品嘉山道慶大禪定門、夢〓持參太刀一腰、頭右中〓春日局奉賀御治定之儀、諸大名并按察大納言□下先君ワ御同舍弟可爲御繼家之由、治定也、慈照院殿義政い延徳二年正月七日奉養君御坐彼亭、延徳二年庚戌正月七日三年十二月十五日從五位上、延徳二年〓正月七日薨、五十六歳、至慶長二酊百八年管領〓下參賀彼御

上御所也生、御母儀大方殿、同于先君、近例也、如日來御坐 (裏松重子) ○内閣文庫所藏自身置彼前、第十七集照寺所藏 ○山城慈直垂・大日野也萬里小路以西、東面、唐門、正月二日巳御誕號烏丸也、口如例武者小路以南、轉法輪以北、 ○中生、御母永享七年略未刻 ○中マサ公奉養君御坐彼亭、 (萬里小路時房) 略永享八年誕生説移徙ノ沙汰未定生説永享七年誕容顔豐滿美麗

延徳二年正月七日一一五

之歳誕生、君子曰、戊戌二字、皆從戈字、蓋武威定天下之兆也、果如其言、今幼君名字義成二字、亦皆從戈字、必與鹿苑相公同武徳乎、理髮細川民部大輔、其外打拂宮・油須留土器・雜具等役者、皆廿六日、大外記業忠來訪、茶話〓曲、因曰、府君、前日、自天子賜名曰義成、階則從細河武藏守勝元出仕也、頭人問注所、町野、波多野・二階堂・攝津掃部頭等參之、其外〔臥雲日件録拔尤〕文安三年十二月十九日、幼府君、新安名字義成、并加階從五位上、故引等持・勝定・崇壽三院主-季瓊西堂、同詣公府致賀、予聞、鹿苑相公戊戌薨、五十六歳、至慶長十乙巳百十六年、細河一家也、五位上、然古以從五位下爲始也、〓下諸奉行役者可尋注之、評定衆内入道者皆不參云々、文安六年四月十六日、室町殿之儀、曉天事終云々、自今日三ケ日、可有慌飯、今夜管領武白直垂也云々、騎馬同之云々、〓冠細川武藏守勝元廿七日、〓是日武家御評定始也、御元服以後之儀也、役人等可尋注之、管領晴、藏守也、〔康富記今月初頃四品云々

圖書館所藏騎馬 ○國立國會寅、 ○中伊勢一社奉幣事也、武家御評定始事、 ○下騎晴、是夜至町〓管領ヽ丙御元服事、丑略〇中今月初頃四品云々是日武家御評定始也、御元服以後之儀也、役人等可尋注之、管領略敍セラルハ武徳アル義成ト命名從五位上ニ戈字ニ從フ名字二子皆ベシト評定始元服

一一六

廿八日、天晴、歟、又官外記長興十兩同拜領云々、今日大樹初參内云々、仍爲見物自大谷直行向少家、野藏人右少辨〔經覽私要鈔〕寶徳元年八月廿七日、之云々、細川淡路爲御合手被參入之、小笠原民部少輔爲御師範内々參候云々、□今日將軍義成被昇進從三位宰相中將云々、在治朝臣沙金十兩拜領云々、爲大内記故所右馬助成賢等被供奉之云々、朝臣・康俊・頼行、布衣侍二人、冬會人々教法院・菅宰帶刀廿六人云々、管領右京大夫勝元朝臣、小侍是日室町殿御的始也、御元服以後儀也云々、入夜在。其後有御判始、被行吉書儀、吉書儀、管領著殿上被行之、〓、晴、今日午剋有宣下事、室町殿征夷大將軍并禁色等宣下也、上卿右衞門督相・運盛僧都・性元房・清承・子息〓食等也、〓中申刻令通給、先前駈笠持三人、次居持季卿、御參内始也、御衣冠、廿九日、晴、八葉御車也、扈從殿上人日延徳二年正月七日廣橋藏人佐〓、・冷泉左衞門佐、〓〓人以、地下前駈三人、相豐晴、室町殿廿八日、〔一〕廣橋藏人佐〓、・冷泉左衞門佐、武家御昇進事、朝臣・康俊・頼行、布衣侍二人、励能、帶刀廿六人云々、管領右京大夫勝元朝臣、小侍

參御車尻、指貫、西ノツラ〓將軍宰相中將殿、室町御的始事、神宮上卿也、略室町殿御參内事、勝光、被 ○中權中納言、○土 ○中紫御鹽冶、己、〔衞カ〕朝日、近郷萬里少路丙ヽ略上三人、略卯町) 寶徳元年八月廿五日、子武家御昇進事、廿八日、持季卿、〓下癸、ヽ略略等宣下將軍并禁色判始任參議的始參内始

延徳二年正月七日一一七

二人、是日室町殿御鞠始也、有御禮之間進上御太刀云々、大納言隆夏卿以下濟々、申次西〓寺前内府云々、關白并右府參會云々、於御前無一獻息三位雅親卿・冷泉新宰相永豐卿・子息左衞門佐永繼・山科内藏頭顯言朝臣〓也、賀等之儀、片時被參退出云々、〔臥雲日件録拔尤〕康正二年三月十六日、外記來、晴陰、晩雨下、於置石邊下車、參會公卿四條〓、次先駈三人騎馬、次番頭六人、次牛飼十三人、次帶刀十三番、次御車、後乘裏松勝光辨、次右兵衞佐綱光、車、次左兵衞佐永國、次衞府晴、是日室町殿御敍品也、自從三位令敍從二位給、次小侍所、飼等、次引馬、次管領、室町殿御蹴鞠始令立給者也、被參御人數、帥大納言・同中納言・飛鳥井中納言入道・同寶徳元年十月廿三日、於陣有宣下、上卿北畠大納言俊康卿、〓下廿九日、茂人遲參不立御庭云々、兼日有其聞、而延引云々、寶徳二年六月廿七日、又曰、府君右大將拜賀、晴、是日室町殿可有御鞠始之由、滋野井少將二條殿公綱|雅世|〔康富記〕

騎馬五番從三位騎馬三番、自余直垂也此内一人狩衣、 ○中 ○國立國會圖書館所藏武藏守勝元、去正月五日、略武家御鞠始事、六位一人、右馬助成之、五位一人、午、 ○中庚虎皮教國朝臣等室町殿御敍品事、子 ○中略丙ヽ略略亥滋野井少將有鞍覆己、 ○中 (細川)〔賢〕略茂人遲參不立御庭云々、蹴鞠始

延徳二年正月七日一一八

有辻固等、御出刻限申初點也、日沈西山時分令歸賜云々、散状有別紙、當在今年七月、右大將唐名曰大樹云々、}次番頭八人、牛飼六人、庇八葉車被乘之、十人、各狩衣、五位六位者共也、次判官一人小原云々、束帶也、帶弓矢乘馬、次公卿今日室町殿直衣始之御出仕云々、爲見物午刻出京了、於中御門萬里少路見物了、先駈被懃仕云々、有其例歟、一大饗之儀大方無爲云々、目出、九條大納言殿爲御簾被參云々、普廣院時者鷹司前殿笠持八人、先居飼四人、次先駈八人衣冠、乘馬、懸總、次隨身官人一人、番長一人乘馬、廿六日、辛亥、長祿二年八月十六日、辛未、七人、殿上人十人、或衣冠束帶、或直衣等也、毛車・八葉思々也、殿上人文車速軒、寛正元年八月二十八日、壬申、源府君擢左大將、詣闕致拜、次帶刀十番、〔經覺私要鈔〕長祿二年七月廿五日、庚戊、霽、〓次衞府一大饗之儀、卯下刻事終了云々、〓〔碧山日録〕延徳二年正月七日

黒地直垂、以懸總、薄押家文帶筋、〓身六人、文庫本 ○尊經閣略略任内大臣大直衣始行列次第任左大將饗

延徳二年正月七日一一九

〔尊卑分脈帶刀從者六人云、余此日録之中、皆〓源府君爲大相公、雖未登其位、累世以任其職而稱之也、且又天下推府君爲大相公也、

足利清和源氏同四六十九誕生、號御料人局、重政子贈内大臣從一位、實義視御子、母贈内大臣重政女從一位富子妹、號惠林院殿同三正十誕生、本-材、又-尹、左中將、左馬頭、征夷大將軍、氏長者、權大納言、 (持房) 母母同常徳院、、母赤松伊豆刑部少輔妹、號宮内卿局、母一色右馬頭-息女、號五伊上臈、本|高、左馬頭、征夷大將軍、參木、左中將、從三位、實 (滿範)〔茶〕政氏御息、號法住院殿、贈左大臣、從一位、贈太政大臣、本義尚、寛正六十一廿三午刻誕生、號常徳院殿、征夷大將軍、氏長者、右大將、左馬頭、左中將、内大臣、從一位、長享三三廿六薨廾五才、於江東陣、同四月廿七贈太政大臣、母從一位藤原富ヱ (教貞) 女子女子家族

一二〇

長享二年三月晦日、〔大乘院寺社雜事記〕一公方御一門近日現在御、-女子延徳二年正月七日〔足利系圖〕-女子寛正四年七月七日誕生、母義尚同、富子、

寛正四七々誕生、母同常徳院百十五

延徳二年正月七日一二一

初夜御祝御禮在之、〓下光卿妹也、〔親元日記〕寛正六年十一月廿三日、丁卯、天晴、例日、若君御誕生午刻、即御成、著儀同在之、入夜御祝儀、但人々外樣衆別不被申御禮歟、御臺と申は、日野大納言勝各直垂、〓下十二月廿日、癸巳、天晴、疎雪白、康正元年八月廿七日、若君様渡御、〔康富記〕各直垂、御供今日公方御臺様御治定、御祝

伊肥、伊七右、路今出河北東〓小笠原民部少輔、 (伊勢) 貞親朝臣亭、北小略 ○下略 ○中午、庚圖書館所藏正室日野富邸ニ移ル足利義尚誕伊勢貞親ノ牛子

延徳二年正月七日一二二

フ今日哉、御所様御院參ヨリ御同車、及薄暮、役者皆式裝、還御夜半、一、役者如先々、今日ヨリ松ニ巣立ワカ鶴、御返事、君モカモ松ヨリ巣立鶴ノ子ノヨハイヲ千代トナラ一、諸家御禮同時、還御〓後惣次御太刀、及黄昏御對面、十二月廿三日、就若公御誕生、被遣飛鳥井雅親卿御詠、千代ノカケ共ニ契ラム行末ヲ〔齋藤親基日記〕寛正六年十一月廿三日、午刻、若君御誕生、御〓樣、御産所、細一、則御成在之、式三獻、還御、川刑部少輔常有、泉州半守護、作事以下諸事兩守護相共ニ沙汰也、仍泉州平均段錢・棟一、日野大納言家同太刀進之、同日、今出川殿御任官并御元服以後ニ始御參内、廿五日、若君御湯始、御産所御成、式三獻、大飯還御、奉行方大略祗候、還御別有御免被相進之、但少々除地在之、□後、常衆御太刀進上、御對面、太刀進上之、

勤之、大草太刀進上之、公方樣自御産所還御已後、

延徳二年正月七日一二三

擇日參内、父子拜前後、榮莫以加焉、公試手射御、自然合度、又試和歌、即賦一篇、「多賀出雲入道しん上、于時悦山公年三歳、育于營中、四十餘年矣、承平日久、號令時寛、則亂必生、應仁元年丁亥、洛中大亂、東西瓜裂、九歳元服、天皇授征夷大將軍、蓋喜山請而代之、上樣へ若君御たん生之時進上、但せんきなき事也、日野殿のはうニて御ミたいとして若君御た〓生、これはしめ〔翰林胡蘆集〕勝定顯山・普廣善山相繼而立、威惠並施、以至慈照喜山、寛正六年乙酉冬十一月二十二日、元子生于泉州太守之宅、是號常徳悦山、母曰從一位藤原富子、而喜山領鈎軸者なり、それによりて申上、ほそ川刑部少輔殿宿所ニて進上、此代松田たんこ被渡、寛正六年十二月二日、〓上吾等持仁山起於關東、握天下於馬上以立洪業、寶篋瑞山繼統、鹿苑天山遵業修文、おき入道兎角申、〔片岡文書〕如多かのふんこ守千疋常徳院殿贈大相國一品悦山大居士畫像贊有序しん上

しん上不申、高忠同事也、 ○中四略 ○上 ○内閣文庫六冊本 (足利義〓) 略 (多賀)

延徳二年正月七日一二四

一説者、伊豆之鎌倉殿御息可然旨細川申云々、號慶嚴院殿、京都ニ御座也、一説者、今出川殿御息、御臺之御妹腹、可有御上落云々、長享三年四月八日、爲喜山之壽、文武之器、見於茲矣、一御臺御方者、左馬頭殿可然旨仰、然者東山殿同前歟、一東山入道殿御息無之間、御相續仁事、一説者、細川之母儀ニ東山殿御息在之、則細川之弟也、同腹之若君在之云々、或今出川殿御息左馬頭殿云々、仍卯月六日御上洛、御共齋藤丹波守以下大勢云々、或細川之母儀ニ〓通、東山殿御息在之、則細川之同腹之舍弟也、仍御家得事、色々口遊、長享三年三月晦日、雨下、或伊豆鎌倉殿御息慶嚴院殿、細川可取立申云々、一畠山右衞門佐義就可罷上之由相觸歟云々、左馬頭殿御方分也、同左衞門督政弘ハ定〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕公十五歳、始行押字、代喜山領天下事、征夷大將軍、今度薨給、御年二十五歳、〓廿同年十一月廿三日、若君誕生、延徳二年正月七日

百十御方 ○中 ○足利義展〓、近江鉤ノ陣中ニ薨ズルコ百十ト、延徳元年三月二十六日ノ條ニ見ユ、母御〓 ○中略八略九繼嗣ニ就キ細川政元ト同腹ニ義政風説アリノ子アリト

延徳二年正月七日一二五

界云々、無常迅速、可□可嗟云々、應仁二年三月廿一日、〔醍醐寺新要録〕ゑひたゝれ也、御裝束藤宰相家沙汰之、御連枝著袴之式此儀也、御髮置御くしなお公御息若公、〔實隆公記〕文明十五年九月十六日、丙午、晴、一室町殿若君し以下在之、而細川與同心歟、一過夜室町殿御臺若宮御誕生、文明元年月日宥用座主、座主次第云、將軍義政云々、産所細川右馬頭宿所云々、第七十六權僧正義覺、文明二年十一月廿八日、ヽ門主職申定之、御童形之間、寺務之御出仕雖不可有之、以別儀可令御著袴御祝在之、水干御色薄紅梅、露紐紫、御大口御直垂御著〔重胤記〕〔後法興院政家記〕應仁二年三月廿四口〔重胤記〕諡〓宅竿日〔重胤記〕証〓宅厶膿日文明二年十一月廿八日、○下抑權大僧都義覺三寶院殿御他〔重胤記〕延徳二年正月七日

記卷七十八慈照院義政公御息、 ○歴代殘闕日御早世、無受法座主次第〓 ○中主、三歳十四三才 ○歴代殘闕日記卷七十八略號三寶院門御歳 (日野富子) 略三寶院義覺母日野富子男子

延徳二年正月七日一二六

年九月十六日、御逝去、〔實隆公記〕文明十八年十月廿三日、乙未、晴、〔大乘院寺社雜事記〕今曉寶慶寺殿御葬送、大井河水葬云々、今日寶鏡寺因山理勝大姉斷七日、春浦老人拈香、棕子赴請、文明十九年正月廿六日、天半陰半晴、齋了〓南御所、大慈"去進之御知行也、御領河内十七ケ〔蔭凉軒日録〕寛正三年七月十四日、丁未、源相公生息女、長享三年三月晦日、雨下、存知旨、山上山下以連署、公方仁申入了、同十四年二月十八日、御得度、〓同十文明十八年十一月廿五日、不參、天晴、抑寶慶寺殿御付弟院有御祈祷、轉大般若、住持廿四歳甲午、御名聖俊、愚燒香、廿八日、庚子、晴、〔晴富宿禰記〕文明十一年八月十六日今朝御他界云々、無常迅速號後法身院、〔蔭凉軒日録〕〓所畠山右衞門佐〓御姉南御所、一人許東山殿御息相殘了、御臺腹申南御所許也、〓晴、東御所〔碧山日録〕(光山聖俊尼)

百十御年 ○中文庫本 ○尊經閣十六及御免 ○中東山殿御息女、御母儀御臺御方、在國、未 ○中 ○下廿四略方御息女、大慈院殿、公略文庫本 )尊經閣の下略略略八 ○中略才、略 ○中文庫本院因山理勝母日野屈子母日野富子大慈院南御寶鏡寺慈光女子光山聖俊尼〓女子所

延徳二年正月七日一二七

十四歳、自去夏比御所勞、遂以如此、慈照院殿第三女、妙善院殿嫡女也、世以爲重之、〔片岡文書〕天性柔軟、寺中之儀、於勤行等事、更無闕怠、無雙人也、諸人奉惜、無常之習、可憐々々、長享三年三月晦日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕寛正六年七月廿日おくし於在所若君樣御誕生之間、公方樣進上、殿中公方樣御目にかゝる也、此時おくし在所ニ〔實隆公記〕永正二年八月廿六日、戊寅、雨降、大慈院今朝御入滅云々、生年四進上後ニ慶嚴院ト申、早世、出仕、〓おき入道、多賀出雲、高忠、兩三人同事也、則貴殿依仰御出仕武庫御奉也、御護刀、藤四郎、同御劔、國友、以貴殿御産所江家被送進之、於彼門外貴殿亭主ニ直ニ被渡遣之、御廣蓋ニすゑらる、〓七月廿一日、若君誕生、〔親元日記〕寛正六年七月廿日、乙丑、天晴、ヿ廿若君樣御誕生て馬月毛・太刀持若君樣へ進上申也、」同六年〓幵若君様御誕生

御袋茶阿〓次郎右衞門尉政行、師女、意也冷泉、京極、南東、百十母經城貴殿御 (伊勢貞親) 武庫御 ○山八子ノ刻、亥歟、酉串 (伊勢貞宗) ○中乙略略 (端裏書) 〇中麗正) 〔電正) 小天龍寺香嚴母經師女茶男子院主同山等賢阿

延徳二年正月七日一二八

〔親元日記〕文明十五年三月廿四日、丙辰、曇、晴、立夏、被仰付佐々木近江守頼久六角、令用意之處、依無間于御出、俄總州亭降誕、仍御雜掌等江州被送營之了、諸役者如先々、〔大乘院寺社雜事記〕寛正六年八月七日康尊(花押)」一自松殿方申下、去月廿四日香嚴院殿、新將軍御兄弟也、入滅云々、此貳拾貫文事、爲若君様御誕生御禮、多賀豐後守進上分所納申之状如件、文明十五年四月一日、〔齋藤基恆日記〕享徳四年正月八日、佐子上臈御局御他界、姫君御誕生、御産所、一香嚴院殿多賀豐後守高忠〔康富記〕享徳四年正月九日、〓、晴、今曉室町殿姫君御誕生也、御袋大館御劔一腰黒、

十九歳大館上總入同山等賢、 ○國立國會八十圖書館所藏 ○下五略道常譽女、 (裏書) 卯、 (持房) 母大館氏〓持院堯山性舜尼女子

延徳二年正月七日一二九

給、御腹之所勞云々、近日腹所勞流布過法々々、長享三年三月晦日、雨下、日御成在之、同四日御臺還御也、〔實隆公記〕文明六年八月九日、壬辰、秋霖吹霽、朝日朗出、細字彌陀〓進三時〔故總州太守源公持房景麗院殿高門常〓禪門行状〕兵庫頭妹也、御産所佐々木六角宿所、六角萬里小路也、雖然俄有御産氣、於兵庫頭宿〔親長卿記〕文明六年七月十二日、晴、三時知恩院叺江御〓食〓〔齋藤親基日記〕文正二年二月十日、御臺樣御産所御出、諸尼相隨、有御誕生、即以之爲御産所云々、院舜長老是也、〔大乘院寺社雜事記〕所今晩令死去一則年始十歳、未笄入侍相府、喜山幸之、生一女、總持尼細川民部少輔亭〔鹿苑日録〕等持寺日件長享元年八月廿九日、〓中午後〓持院尼長老來賀、此外ハ御姉、惣持寺殿御弟子、大館腹、燻長ド若於殿中也、三月三(教春)

鷹司烏東山相公長女、母者大丸西〓、道息女、百十館上總故入 ○下 ○中八室町殿御女、八歳、 ○中略略略 (大館持房) ○下略 ○下略略公之女子存者二人、 ○下姫君也〓誕生者於殿中也、等持寺日件〓食三時智恩寺女子

一三〇

一亥剋自京都弓阿み來、傳奏書状持來之、寶徳元年十二月七日、所之内ニ可爲御猶子條、可然樣被申意見云々、然而無左右被經上意條如何、奉爲其五月三日、一去寛正五年十二月二日、俄淨土寺僧都義尋御元服、御名義視、號今出川殿、東山殿身無勿躰者也、可申此子細也、此間自彼家門被申談安位寺殿之間、御入室之例於當門跡而無其例間、大閤歟關白兩一予弟子事、可爲二條前關白御息之由、以日野大納言傳奏、自公方被仰安位寺殿云々、有御得度、長享三年三月晦日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕延徳二年正月七日〔大乘院寺社雜事記〕十五寛正三年四月晦日、側譜弟事、二條前博陸御息、爲御猶子之分可有御入室、可令存知給之由被仰下候也、御猶子、可有御相續用云々、〓御母小宰相御局也云々、三條按察殿被置申若公也、〓晴、〓康富記〕智恩院捲光ん四了、

○國立國會圖書館所藏百十云々十二歳淨土寺殿御出家事、公方御連枝淨土寺殿若公今日八 ○下略〓日也 ○中壬略午義視ト名ヲシメントス弟ト爲ス二條持通男得度ノコト爲シ相續ヤシ大乘院附淨土寺義尋義政猶子ト政覺ヲ猶子ト爲義尋元服シ猶子改ム

延徳二年正月七日一三一

恐々謹言、六日、兩人小衣、公方御參事可申沙汰、早々可參賀旨日野令申間、則公方へ參ス、日野同一早朝日野在所ニ出了、大納言對面、〓三荷・粽遣之、予付衣・五帖、帳輿ナリ、共五月四日尋尊條々京都へ申上之了、迷惑次第也、仍明日爲御禮可參洛也、共衆各仰付之了、四日、御猶子入室事被仰下候、過分至畏入存候、早々可祇候仕候由、御披露候者可悦存也、參仕、御對面、申次伊勢備中守、御〓五荷・折二合サウメン・マンチウ、以折紙進之、〓恐惶謹言、日野大納言殿大乘院殿四月廿九日尋尊四月廿九日勝光勝光五月四日

キヲ以テ略ス經覺私要鈔異事ナ延徳二年正月七日

延徳二年正月七日一三二

二月廿三日復任、廿四日除服、ことなし、とん花院とのゝ御てうしに、いまて川とのゝひめ君を、むろまちとの御ゆハ、細川下野入道之息女也、姫君三人若君一人爲御連枝云々、二條家門繁日臼之基、大閤御書到來、關白殿姫君、爲御臺之御猶子、被定新將軍之御臺云々、姫君御母儀文明九年七月十九日、雨ふる、夕かたハるゝ、ことなる被同道申入御、文明十年七月廿四日、〔武家昇晋年譜文明六年五月四日、いしにて御たいの御かたつれまいらせられて、入まいらせらるゝ、文御猶子申沙汰由也、〓下延徳二年正月七日服解〔後法興院政家記〕文明十一年十月廿三日、神慮至也、弟〔親長卿記〕文明九年七月十九日、俄雨下、未剋許、參曇花院殿、〓中今日御附弟〔兼顯卿記〕御入室、御臺〔大乘院寺社雜事記〕〔御湯殿上日記〕延徳二年正月七日六〔御湯殿上日記〕〓n小文明九年七月十九日、雨ふる、夕かたハるゝ、ことなる〔大乘院寺寸社雜事記〕十文明六年五月四日、〔武家昇晋年譜勢〓議參〕源義稿兄〓黴尉〓〓甲〓千、延徳二年正月七日服解

庫所藏 ○東洋文至町殿御猶子云々慈照院殿、廿五歳、府御息、陽明右勤篇目 ○押小申、五十路本今出河前大納言義視女、甲 (近衞政家) ○下附朝儀參大智院殿御息、慈照院殿御猶子、午天夕立雷鳴、略元-材、改材爲尹、改尹爲稿、揉尼ノ弟子二條政嗣女華院芳咸元子ト爲シ曇義視女ヲ猶ヲ富子猶子息ヲ猶子トト爲シ義尚ニ配セント近衞政家ノ爲シ尋デ實ト爲ス相院増運ノ附弟ト爲ス足利義材ス

延徳二年正月七日一三三

〔蔭凉軒日録〕權僧正政紐惑之處、昨日可爲家門若公由被仰出之間、祝著之由相語之、則武家猶子事申入處、不延徳三年十一月九日、不參、天快晴、八月廿三日、重賀僧正對賢深僧正渡置之云々、強不及附法状沙汰歟、可有相違云々、祝著之至也、一同三年十二月廿七日、戌剋、於法身院御入滅、御年廿六歳、奉送基、依御早世當流自附弟事、家門若公治定之處、自武家可被相計間、不可相定由被仰出云々、門下面々迷室町殿御猶子事申沙汰、可爲祝著由也、一土州若宮爲准后御猶子、可爲寺務僧正之弟子之由、任去三日勘例御治定之由、自京又贈經次第十三〔五八代記〕都申下者也、文明十五年三月廿三日、晴、午天參小河殿、花頂附弟圓滿院依御猶子儀參賀故也、〔兼顯卿記〕文明十年七月廿四日、〔大乘院寺社雜事記〕文明十年七月廿四日、押ヽ晴の二眞有使者、附弟〓〔大乘院寺社雜事記〕〓十文明十五年三月廿三日、延徳二年正月七日

政忠御息、號後普門院、母有豐公女、將軍義政公御猶子、實九條普門寺關白 ○尊經閣文庫本 ○中略子、 ○山城申、庫所藏甲 ○東洋文八十 ○下壬略〔兼良) 四略ヲ猶子ト爲附弟ノ一條ノ子ヲ猶子ト爲シ興福寺別當政〓圓〓院教助故一條教房ノ附弟ト爲二寶院政紹兼良子政尊スス

延徳二年正月七日一三四

中、喜山當軸之十六年、長祿三年己卯、藤夫人有娠、巫蠱事起、兒女口舌、連累局中、家之宗、若待之、如時人、則彼遇我、必如事父兄、然而偃塞不撓、心常不喜政事屬局當其嗣立、而政從内出、權過於大夫人、公卿大臣、競賂遺局中、公齒從兄弟、而爲一塔、次蔭凉軒、聯輝、萬松、如此置之、聯輝・萬松者以後不可贈經云々、云聯輝者爲女巫往來、輙埋木人祭祀之、或使人掘之、或於道中祠祭、使人釘門、於是、召叡山習宗臣見待焉、公平日不屈權貴、正大以居、今參局侍喜山襁褓之中、視養甚有恩、以故、〔蔭凉軒日録〕〔故總州太守源公持房景麗院殿高門常譽禪門行状〕〔幻雲文集〕前住南禪特賜佛眼天祐大禪師慈像也、昨夜於御前、種々雜話有之、相公曰、聯輝軒者上意不可也、萬松軒可也、〓下喜山相公御養子、萬松者爲上樣養子、然者不可爲帝王之儀乎、〓下宗廟瑚〓、法門權衡、長享三年正月十三日、天晴、上氏信長子曰滿信、次男爲大嶋所養以繼其後、三男曰滿冬、々々有息女、所謂今參局〓榮山八歳、嗣善山以立、嘉吉三年癸亥、十歳而薨矣、弟喜山嗣立、持房以老今農海阿語云、今晨海阿語云、イ廿又云、

文庫本 ○尊經閣 ○中 ○中師字宗山、能書學畫、平居以聯句爲業、連輝就山・竹内殿・妙法院 ○中略殿爲兄弟、慈照院殿養爲子、常徳院殿爲兄弟、愛泉石、庭前築山略 (等貴)(永崇)(慈運)(覺胤) ○中略略今參局側近女中衆視養ニ恩ア大館滿冬女義政襁褓ノ中ヨリ侍シ萬松軒宗山等貴シ巫蠱ノ聞娠有ルニ際聯輝軒就山日野富子ノ一アリ依リ永崇テ近江隱岐嶋ニ配流セリ

延徳二年正月七日一三五ラル

皆流涕曰、女中大丈夫也、於是、甲良連年大旱、以其見寃也、又良家息女、侍相府、公閉焉、公請曰、豈有此哉、願察其虚實、相公不可、府中女伴、妬寵者多、恐公開説、故、相公賜死、正月十九日、於甲良佛寺殺之、局曰、我雖婦人、豈不能自殺乎、將辱令激相公、別命佐々木正觀、以配流隱岐、取途江之甲良庄、彼妬寵者、欲其速死、以産醫以刀割其腹、取其子、々亦死矣、實次年六月而十九日也、聞者畏之、或府中恍惚我一門乎、右手執刀刺腹、以左手〓之、尚未得死、其言正矣、移刻而絶、武夫在側者、見其往來、以故、請朝、封爲天王、以附于御靈廟、祭焉、至今人悲之、於是、時人稱相公幸之、亦有娠、出居産室、其夕夢見今參局來曰、請抱其腰、覺后體中不安、竟死、爲〓、應和妄言、以惑相公、々々年尚少、信於女言、今參局坐巫蠱、見出府中、遂命密法者、索民間少女未嫁者、爲之戸、祕祝移過、少女見咒、失心謎語曰、某爲蠱、某公之正大以居、其不假勢爲援也、織田兄弟在之、而於兄者無正躰者タル間、先御代被退畢、仍弟爲織田名字于今在京了、爰爲公方被扶持兄、可被退弟之由、甲斐播州語云、京都物云事ハ、武衞〔經覺私要鈔〕寶徳二年七月廿三日、丁丑、延徳二年正月七日

號壽峰、號攝取院、略今參局、法名祥仁、法○下内者千代徳、〔斯波) ○中略刑ヲ命ズ佛寺ニ自害攝取院義政局ノ處近江甲良ノ丸被官織田敏廣ヲ退ケ局ノ崇リア斯波千代徳同郷廣ヲ扶法名祥仁道號壽峰院號ス持セントス

一三六

御下知之間、非儀於御沙汰、爲管領之身不申止者、似無職之甲斐之間、所詮辭職可定可爲亂世歟之由申下云々、以外之次第也、如此御下知、號御今參女中申沙汰也、所詮於此段者、別而被優入道、可被閣御下知之由、申御返事處、重又可沙汰居之由、無止事、就中御代初免角物云共候しかとも、武衞しかとして候し故、無殊儀候つ、在國仕、甲斐又定可爲其分歟之由、申御返事間、依今一重御成敗、無止事者、天下出之説在之、仍自公方様、日野烏丸中納言・日野中納言等、爲御使被參嵯峨、被尋申若亂天下者、頗可比〓似者哉、子細之處、例式向冬氣、御腰之御所勞可發之間、爲御祈祷、有御參籠五大尊堂之由、可沙汰居旨御下知之處、管領申云、先御代如此内者共事、免角及御沙汰、天下錯亂人、此兩人毎事一向被申沙汰之間、不可然之題目等相交、依之解〓自大方殿有御口入ニ御問答之處、於兄者無正躰者也、不可叶之由、甲斐入道申切了、而猶被仰付管領、殿之大方殿晩頭僭有御出行、如先々無御暇請之間、上下人々無心元存之處、嵯峨邊御寶徳三年九月廿四日、〔康富記〕御返事被申之云々、内々密語分者、公方御成敗之事者、近日上臈御局時々小雨降、延徳二年正月七日并大御乳

○國立國會圖書館所藏 ○中未、己略大方殿嵯峨御隱居事、黄昏或來語云、至町渉スルハ天義成ノ下知ナリト之ヲ裏松重子ト下錯亂ノ基申沙汰ニヨハ今參局ノ〓奴ニ比スルソノ所業名家内ニ干畠山持國大支フ不和ノコトヘシト

延徳二年正月七日一三七

嶋ニ被流之由有其聞云々、一御今參局所行、今度御産不平安、剩若宮則早世事、彼局調伏故トテ去十三日被召取〔寺務方諸廻請〕十一長祿三年正月十六日、之、十四日隱岐國ニ配流、或辛崎ニシツメラル之由風聞云々、當室町殿ヲ守立申ハ勢傍若無人也、而今度御臺御産事ニ彼仁稱調伏若公腹中ニテ被死去、驗者共皆以失是〓彼上臈御新參之局之執申也、只今可及天下重事之間、無勿躰由、大方殿被歎思食一室町殿祗候女房號御今參、此五六ケ年天下萬事、〓在此身上之由令謳歌之間、振權〔經覺私要鈔〕長祿三年正月十七日、辛丑、自日中雨下、之、後日或語云、自越前國、朝倉を喚上テ甲斐ニて被切腹之由、管領内々被申沙汰歟、面目云々、於御今參者、侍所ニ被仰付被遠流候畢、以外次第也、去十四日江州隱岐有御述懷、是〓御隱居之御志歟云々、御内儀爲實者不可然、所驚存也、殿與上臈局心底御不和之由來歟云々、但何も共ニ女中御事也、不知實説、就傳承聊注所詮大方之儀、公方にも無御承引、剩管領樣も御口入無用之由被申歟、毎事不可過御斟酌之由之故、如此俄御出行云々、延徳二年正月七日

○中略 ○中 ○下略略振フコト傍ソノ權勢ヲ若無人ナリ

一三八

也云々、一御今參局於江州テ、去十九日被切腹云々、先代未聞御下知也云々、此局ナリ、於女中テ權門不過之、尤歟、今度事不知實否、一向被失生涯事、御沙汰妹共皆以御所中ヲ被出云々、各又女子御母也云々、廿六日、夜雨下、次第指過歟、但御方殿申御沙汰故云々、此間不和故也、彼局跡大館ニ給之、依一家也、而今有此貶、所天之罰也、予曰、古史曰、婦人預外事、非國家福云々、相公斥此、貪戻而惱民、又多所妬忌、竟爲陰事、而殃其室家之夫人、其事遂發、相公大怒、命大蒼生所欲、而天下安全之端也、可以喜矣長祿三年正月十八日、壬寅、以事問春公、々々語余曰、大相一御臺御違例于今無本腹、仍御今參同意之衆造宮使北野一色・大館兵庫・赤松伊豆各夫持清、俾〓貶之海外之隱島也、曰、彼若司家室之權、有累年積歳者、其〓可及天下公之襞妾某氏、曾司室家之柄、其貴勢〓々不可近焉、其所爲、殆如大臣之執事者、而二月八日、〔碧山日録〕延徳二年正月七日

文庫本 ○尊經閣 ○下略放セラル今參局同意ノ側妾等追

延徳二年正月七日一三九

〔蓮如上人仰條々連々聞書〕寛正四年六月十五日、奉報等持寺御成、先於御棧敷半齋諷經、御燒香御齊之由也、江州壽千寺領越中國三宮跡、爲御今上郎追善料所、而畠山尾張殿遵行之事白之、奉行者、在之、法名性仁、道號壽峰、今朝於等持寺謹披露佛事之作善也、蓋春阿奉之、慮之義御今上郎逝去、今日廿四當于初七日、於雲澤軒營佛事、蓋頓寫施餓鬼半齋諷經將軍家ノ上臈ニ春日局ト申ハ、攝津守姓代々祗候ノ事ナリ、長祿三年正月廿四日、等持寺御成、今月十八日依不〔蔭凉軒日録〕清和泉守、六角殿官途事、春日殿御局へ昇藏主被參申之、〔親元日記〕文明十五年五月十九日、辛亥、

博物館本 ○東京國立下略 ○上 ○下略略略 ○中女左京大夫局、春日局、 ○下義政ニ隨行ヲ雲澤軒ニ於テ營ム法名性仁今參局追善道號壽峰料所初七日佛事長谷第ニ赴春日局

延徳二年正月七日一四〇

寸家怱劇如何云々、話云、春日殿者今日邊可有逝去云々、果然今日逝去之由有□聞、〔後法興院政家記〕明應二年十二月四日、長享三年五月十日、不參、天快晴、長祿四年六月十九日、甲子、大相公寵妾三條某女、是日欲誕已事畢之由、只今告來云々、〔親長卿記〕延徳二年正月七日、晴、陰、〔徳大寺家譜〓〔大乘院寺社雜事記〕四長祿四年六月廿日、子、而産難遂卒云、一去十八日室町殿若公不生給、剩母儀他界夜來降雨、去曉地震、近日夜盜興盛以外事也、去夜冷泉前亞相宿所并徳大寺妹後藤佐渡守來云、〔碧山日録〕〔蔭凉軒日録〕-女子云々、仍尋申左府、〓西下剋許或仁來云、東山殿御事切畢公有-實淳○下庵江夜盜亂入云々、

足利將軍義政配、文庫本平正四年三月廿七日卒、五十三歳、 ○尊經閣文庫本 ○中府姉近日御寵愛也、以折紙書遣了、左 ○中 ○尊經閣 ○下略丑、二條公量公略乙略女、卅六、〔永〕之上臈、慈照院徳大寺實淳公量女轉法輪三條妹

一四一

頗有父風、今號陽西院、冷泉殿・掘川殿、五鼓之前此御所江御還御云々、御阿登者細川讚州之御一家、備中殿〔故總州太守源公持房景麗院殿高門常譽禪門行状〕徳阿語云、先日鹿苑寺問姉佐五局、出百錢、徳阿語云、鹿苑寺出車衆、上郎御局・御左子・御阿登・御成、事外御機嫌好和也、〔齋藤基恆日記〕享徳四年正月八日、佐子上薦御局問姪郎刑部、出百錢、喜山幸之、生一女、總持尼院舜長老是也、喜山薨後、削髮披緇作尼志乎、念佛三昧、姫君御誕生、〓「則年始十歳、未笄入侍相府、○下延徳二年正月七日等持寺日件延徳元年正月十一日、早晨喫飯、〔蔭凉軒日録〕文明十九年六月八日、天快晴、〔鹿苑日録〕息女云々、至町殿上臈〓上上公之女子存者二人、一則嫁山名相模守長子司農、〔經覺私要鈔〕長祿四年六月〓〓〓〓〓〓、〓中室町殿上藹息女云々、〓

文庫本 ○中 ○中大館上總入略 ○下略 ○尊經閣 ○中 ○中道常譽女、略略略略略 ○下等持寺日件山名彈正中 (足利義政) ユ公之女子存者二人、一則嫁山名相模守長子司農、 (持房〕略細川備中守女阿登上〓大館持房女佐子上臈局局

延徳二年正月七日一四二

〔久我家文書〕書之、可被止催促之由、被仰出候也、仍執達如件、久我家雜掌請四〓并昌藏主齋之、二汁三菜云々、掘河殿返章丁寧、状云、今夜慈照院殿御事夢見訴訟事、可致披露、然者女中白次春曰・掘河・冷泉之三局孰可乎、調云、掘河殿可乎、之、相公曰、後事萬予ヲ憑ヲホシメス由被仰之、刻自其松茸ヲ御進上候ト見候、今朝阿登上臈局雜掌申城州久我庄内按察本役事、號御普請料半濟云々、太不可然、十一月十三日數秀(花押)〔蔭凉軒日録〕〔蔭凉軒日録〕文明十六年十二月十四日、延徳三年二月五日、天晴、延徳三年十月四日、不參、天降雨、〓中以昌子贈松茸一籠掘河殿、同遣一行兆藏主、然者先被遣予一行於掘河殿可然云々、予含胡而還矣、〓下〔實隆公記〕長享二年六月廿三日、己卯、雨降、〓中源氏箒卷長享元t予問調阿云、相國寺御奉加話大半及東山相公御事、被勸盃、〓往堀川殿御里對語移刻、其十一月十三日源氏箒□卷延徳二年正月七日

文庫本文庫本 ○尊經閣 ○國學院大學所藏東山殿堀川局誂 ○中略 ○中 ○尊經閣略中義政ヲ夢ム役ニ普請料催促ヲ停止行分按察本堀河局登上臈局知久我莊内阿ス

延徳二年正月七日四三

籠見惠、蓋嘉例也、返章進之、去年者不賜、難得也、明應二年二月朔、〔蔭凉軒日録〕丁寧、見勸盃云々、〓云々、掘河御局、年々嘉例也、慈照相公御時者正月十日贈之、其以後者定日無之、御局面謝其夢ヲ人ニ語テソロヘハ、不思議哉御状給候、殊ニ松ヲ給候、御文ヲ見候て、先々流雲一桶・柳樽二荷、行〓者二返、予喫入〓二椀、話皆及慈照相公・赤松公事、掘〓謝袈裟一頂、仍拜受請取有之、新兵衞御局所望也、此長老凡上様御扶持之仁也、公文等〔蔭凉軒日録〕長享三年七月十四日、不參、天晴、〔守光公記〕自女中〓々被督也、丁寧、約以庭別之櫻花時節、必可參云々、不參、イ廿柳樽二荷・黄柑一籠、串柿一籠、相副一行、以桂子贈東福寸長老快庵和尚、被下御永正五年七月一日、室町殿御昇進并ヽヽ還補也、延徳四年二月五日、不參、天陰不雨、〓中往掘河殿居所伸新正之賀、持以折二合、海寛正五年三月廿四日、〓廿東福寺長老快庵和尚、被下御寛正五年三月廿四日、「往掘河殿居所伸新正之賀、持以折二合、海自冷泉御局江瓜卅延徳四年二月五日、不參、天陰不雨、不參、

文庫本博物館本 ○尊經閣 ○東京國立 ○中日記卷九十 ○下 ○下 ○歴代殘闕酉、略 ○下略略略略 ○下 ○中略丁 ○中中冷泉局新兵衞督局

一四四

足十兩被出之、執事代申付諸土倉了、入位記於宮候簀子取次之入妻戸翠廉下、内々取次女房新兵衞督局云々、今日在之、一色北野息女云々、〔齋藤基恆日記〕寶徳二年二月十七日、〔齋藤基恆日記〕康正元年八月、一五位上臈御局〔康富記〕寶徳二年八月廿二日、一殿中伺候女中昇進〔尊卑分脈〓御産所被仰付二階堂阿茶子局、任別當、爲御手沙汰、五百貫文分質物、御具或説、室町殿御ウ帶御祝之儀延徳二年正月七日兼壽蓮如女子法名妙秀略造宮使蓮如少將局〓大藏新大夫局

○國立國會圖書館所藏 (五條) 但此内少々一色右馬頭息女、朝臣、任右京爲學祗候人、イ贈太政大臣義政公家女房、權中納言兼顯卿猶子、鴨祝女所也、先將軍女子法名妙秀乳母局女 (足利義政) 丁時政六月昇進歟、本願寺巳、母癸少將局 ○下大夫、二造宮使略略任大藏女五位上臈本願寺兼壽中衆昇進ノ一色右馬頭義政側近女局女コト

延徳二年正月七日一四五

○以下、居所ノコトニカヽル、者、給人ニ加下知之處、新代官申談追而可申左右之由返答了、〔蔭凉軒日録〕〔經覺私要鈔〕寶徳二年十二月十五日、乙酉、一濱郷事自殿下又被口入、其外以權擧室町殿女房状以下、清承令執心之間、令返答趣以丹公贈之、以丹公奉獻東府、七十莖掘川殿、五十莖冷泉、五十莖春日殿、五十莖左京大夫殿、皆又御局四ケ所亦謝詞丁寧有之云々、東山殿女房長享二年七月六日、不參、天快晴、其後號春日局、〔大乘院寺社雜事記〕九十文明十七年九月卅日、延徳二年正月七日仙花一包一百十莖、攝津入道常承女,卜部局、任宮内卿、文明十七年九月卅日、赤松伊豆刑部大輔姉妹〔大乘院寺社雜事記〕○下春日局〓爲〓七〓に簡丸從寺中〓門督ト部局、任宮内卿、〔堀〕

○尊經閣文庫本 ○中略徳大寺殿賀茂 ○中略堀川局 ○中律寺冷泉局 ○下略春日局對略賀茂新兵衞殿九十〔満親〔堀〕赤松伊豆刑部大輔姉妹義成女房ノ介入赤松則秀妹

延徳二年正月七日一四六

中行云々、於于今不可有御座、可被新造云々、々、嘉吉三年八月廿二日、日、有御參籠嵯峨五大尊御堂、御邪氣之故也、殿亭云々、是傳承説、室町殿者御不快被思食之上、近日狐等多出來、其外如此化生之〔齋藤基恆日記〕文安二年五月廿八日、花御所御寢殿以下、被曳移高倉御所、御妖物等出來、悚懼非一故歟云々、如何々々、烏丸殿者室町殿御座御所也、昨日有還御、直自嵯峨有還御烏丸作事納下行方、飯和性通・飯濃貞元・玄良等承之、雨下、〔康富記〕〔看聞日記〕嘉吉三年八月十日、晴、至町殿之大方殿、自去十六文安五年七月廿六日、〔康富記〕御代渡御之初度也、自烏丸殿、砂〓被引渡之、爲御持佛堂被立置之、三間四面御堂云々、諸大名被進御太刀云嘉吉四年正月十日、室町殿ニハ有妖物、七尺許之女房ウ御所晴、晴、小至管領宿所、〓下〓中室町殿自花御所、御亭大方殿御移徙烏丸殿□、延徳二年正月七日亭、名廿是日室町殿有渡御於管領畠山左衞門督入道宿所、當元烏丸家亭也、○下

北小路萬里小 ○國立國會 ○國立國會圖書館所藏圖書館所藏路御所也 ○中辰、庚ヽ角、諸寺戌、長老達被參集御庭之異庚甲候在所云々、略 ○下申略略略略下 ○下略 ○中室町殿渡御始事、各廿是日室町殿有渡御於管領畠山左衞門督入道宿所、當 ○中 ○中室町殿渡御始事、(持國)春日萬里小路大方殿御移徙烏丸殿□、足利義教ノテ烏丸殿ニ日野重子等上御所ヲ出移居ス上御所ニ妖上御所ヨリ烏丸殿義政居所物出來スト寢殿ヲ移建持佛堂

延徳二年正月七日室町殿御移徙事、一四七

文安六年三月十一日、以春阿被仰出、于當院主即奉傳尊命也、之、管領被引進之、其人力四五千人許歟云々、寶徳三年十月十日、十四日、今日室町殿常御所御事始也、於南庭在其儀、御大工并諸道非軍參役者也、十一月廿二日、晴、イ廿是日室町殿御會被寄南、康正元年十一月十八日、長祿二年四月五日、六月廿七日、「御所北向御書院、依有御造作而其座式之御書籍、被預置于當寮、蓋寶徳元年十月廿六日、有御方違、自彼亭有御移徙之儀云々、〔蔭凉軒日録〕云々、〓下云々、長祿二年四月五日、次廿新造御座被臼置書籍表背之事、○下各廿是夜室至町殿御會所御移徙也、爲之昨日先日野烏丸中納言亭廿是日室町殿有御移〓寢殿、是日大方〓ヽ晴、〓中室町殿御會所之立柱上棟也、人々參賀、被進御太刀晴、〓晴陰、〓中是日大方殿舩訪自嵯峨有還御室町殿○下略〔雲頂院)晴、晴、

東へ一丈許歟云々、南へ二丈許、萬里小路、武者小路花御所被引之、略寢殿御門等、自○下 ○東京國立亥、 ○中丑、博物館本 ○中己卯、辛酉、癸略午、略卯、略 ○下己甲 ○中 ○下午、出略甲円、會所立柱上常御所事始會所ヲ移動持佛堂北書會所移徙棟院ス

延徳二年正月七日四八

所作之由白之、九日、十一日、圓鏡之障子之文字、書而以結城勘解奉懸于御目爲然也、一字計低下而書可獻晦日、廿日、御持佛堂粟室之額字、書而可獻之由被仰出、但以結城之勘解由左衞門方被仰出也、大圓鏡二枚被召也、獻之由被仰出也、結城勘解由方奉之、掬月并安仁齋字、書而奉懸于御目也、湖橋之額字、書而可奉懸于御目之由被仰出也、註之在之、春阿奉之、四日、湖橋額字書奉懸御目、額字可鐫之事被仰付也、御所十境之偈頌、嚴中和尚安仁齋之額三箇請取之、湖橋一箇、制而先可懸于御目之由、結城勘解由白之、八月一日、御持佛堂大圓鏡之機縁并亭子湖橋額之字、或御書院粟室之字、書而奉懸干御庭亭子湖橋之字、令工師制之、結城勘解由左衞門尉奉也、湖橋額二ケ、之由被仰出也、刀二日、〓廿御泉水之亭子掬月之字并御持佛堂安仁齋之字、書而ワ獻之由被仰出也、幵御持佛堂大圓鏡之御障子、以鏡之古則中正藏主書之、只今箴首座、書而可

○中 ○中 ○下略 ○中略略略略

延徳二年正月七日一四九

北面御座也、九月十一日、五味禪一冊獻之、被置于御持佛堂北書院也、色々御沙汰之處、同廿七日俄花御所跡ニ可被引移之由被仰出之間、衆人仰天無比類一楠葉弟民部自京都就兵庫郷事來申子細在之、其次申云、室町殿御所至去月廿五六日御目也、結城奉之、湖橋之額并粟室之字、爲可而被留也、十五日、安仁齋額大字可書之樣子被仰出也、結城奉之、殿・侍所京極、衆普請始也、在家人屋今日中受取云云、上御所御造作惣奉行事、山名金〔蔭凉軒日録〕〔在盛卿記〕長祿二年十一月廿七日、辛亥、今日花御所御造作事被仰出、管領細川書籍悉如元被置于御持佛堂〔經覽私要鈔〕長祿二年十二月朔日、乙卯、霽、寒嵐超過者也、廊下、立柱日今月十五日己亥時辰午、土用以前年中日數不幾、又御急事云云、〓「〔在盛卿記〕長祿二年十一月八日、結城勘解由左衞門尉奉、自御會所至觀音殿御引之由被仰出也、蓋御所新造之小庭、被引水之故如此也、吾入道・畠山匠作入道兩人、任永享三年之例被仰付之、長祿二年十一月十日、來十五日祥雲院御成可有御延長祿二年十一月十日、〓〓來十五日祥雲院御成可有御延○下

○東京國立博物館本 ○中 ○中略略略 ○中略中 ○下略〓下略如ク上御所新第ヲ元ノ跡ニ移建ス新造泉水ニルコトヲ命水ヲ引クズ

延徳二年正月七日一五〇

云々、俄事改之條定有子細歟之由多分申云々、一春圓大下向、去月廿五日室町殿御山水悉以成立、但同廿七日諸大名ヲ被召、當御所歟、今月五日立棟云々、如此上者、此間ノ御山水等無盆事也云々、ヲ室町ノ花御所へ如元可被引移之由被仰出、各畏入云々、一天下ノ大儀不可如之事十七日、院主瑞溪和尚、被獻額名之書立折紙、其十名之内、以濯月被用、雖然改濯作〔寺務方諸廻請〕十長祿二年十二月二日、雪、〔蔭凉軒日録〕洗則可爲可、但洗月之辭、有其故事否、被尋下於院主、々答曰、樹呈風態度水洗月精廿二日、上御所立柱、上棟、參賀之御禮、御相伴諸老被參、最先御對面在之、長祿二年十二月五日、可被移御所于室町御所也、今晨辰御新造御床之額名、書而奉懸御目也、結城奉之、四月十八日、觀音殿被移于上御所、故於當軒懺法在之、五月十六日、二月六日、刻始御覽其地、公家・武家參賀、於集雲軒南縁被御覽上御所之殿閣之修造也、上御所移居之事、在于御談笑之間、長祿三年正月十九日、〓廿上御所移居之事、在于御談笑之間、長祿三年正月十九日、

博物館本 ○中 ○東京國立烙略 ○中〇中略略略 ○下上棟上御所立柱床ノ額名觀音殿移建

延徳二年正月七日一五一

廿二日、廿日、洗月之額字奉懸于御目、爲可也、結城奉之、之、正實御倉之事、未畢定也、然則水車如元可營之由、被仰出也、但以春阿伺之、奉行兩護摩同奉行、廣橋中納言施主義政被移于上御所、則如元水車可造立、但正實被置、被建御倉否之事、以寺家申状連判白阿闍梨當寺座主准三宮義賢神云々、以洗月可定之由被仰出也、箴首座書而可獻之由在之、先例事、今度毎事先御代永享三年普廣院殿御再興御例云々、件度之鎭宅、「明應十年摩始行、同十日戊子洗月之額字成獻之、結城勘解由奉懸于御目、爲可云々、當寺南面公方御倉、二月廿三日子尅於上醍醐寂溪閑〓書寫之、筆者宥宗廿八才、金資惠範於新造室町殿花御所鎭宅御修法并常御所・小御所兩殿護〔六地藏寺聖教〕長祿三年肥十一月四日壬午〓十一月四日壬午結願矣、〓金屯記「金屯記上御所號花徊所

○中昂宿御歳火曜五八廿五、水曜御歳危宿六十一、略略略才、酉〓金屯記上御所號花徊所 ○下 (綱光) 上御所ニ移公方御倉ヲ建ス新造御所ニ鎭宅法ヲ修ス

延徳二年正月七日一五二

命有之、長祿三年十一月五日、來十六日移〓以後、悉可守舊規之御持佛堂之西北之御棚之御書籍并其當軒被預置之中、於御所外記三位入道擇取之、被之、日記有之、南方楠木一族、於于東寺四塚被誅戮云々、廿八日、佛護堂御書院御棚之上御書籍置之、但此内之御書籍以外記并法眼令春阿被召十二日、上御所御移徙之後、御相伴衆、來廿二日可有參賀之由被仰出也、其日諸門跡十六日、今日亥刻、自細川右馬頭殿御移〓于上御所也、廿八日、三月廿六日、廿七日、佛護堂諸佛之厨子、今晨雖持參之、晩來可持之由、以春阿被仰出也、〔蔭凉軒日録〕今日申刻御會所上棟、廿九日、前謂御書籍被召者、今夜之事也、長祿四年二月五日、今夜御書籍被召也、春阿奉之、積于御棚也、被參云々、〓下觀音殿本尊早晨被移也、小持佛堂本尊阿彌陀之像、前廿七日被移也、〓佛護堂御本尊地藏像、今朝御選座有之、

博物館本 ○東京國立 ○中 ○下略略 ○中略 ○中略略下 ○中略略略 ○下〓下略會所上棟徙ス佛護堂本尊尊ヲ移スノ書籍ヲ移小持佛堂本上御所ニ移觀音殿及ビ佛護堂書院

延徳二年正月七日一五三

十一日、御泉殿御障子贊詩之人數十二員書立之、奉懸于御目、御仍以前八景贊詩人數也、於小侍所渡之、蓋御泉殿被置之歟、十二月五日、今日戌刻御泉殿御移徙之事有之、故被閣諸公事也、仍不致披露也、廿八日、御泉殿之事始、今晨俗方御禮禮、獻御太刀也、障子、贊詩被題之色紙之色不分明也、故竺雲和尚・春林和尚・瑞溪和尚、被記得否之廿六日、中御領掌贊詩之繪樣十二枚、自結城勘解由左衞門方出也、各可遣贊詩之方也、九日、谷響集一冊・月庵法語一冊・手本十一・絶海和尚手蹟軸二、以春阿御前被召置大圭和尚・靈泉院九淵和尚・常喜庵華蕚和尚伺之、此衆贊詩之事可申之由被仰出也、四月八日、今日戌刻、御會所御移徙定也、某刻御相伴之大名參賀、有三獻之御祝宴〓々、中御障子贊詩加地名可被書五行之由被仰出、普廣院殿御代、御泉殿御座御和尚・壽徳院瑞溪和尚・栖芳軒東沼和尚・林光院春溪和尚・崇壽院龍岡和尚・雲門庵被尋下也、〓十二日、〓中御泉殿贊詩之人數伺之、等持院竺雲和尚・興徳寺春林和尚い正印庵好延徳二年正月七日(等連)(周藤)寶〓庵雲章和尚・鹿苑院

○中 ○中 (澄所) 略 ○中略略東岳和尚略( 中 (祖默) 等ヲ置ク諸僧ヲシテ泉殿事始泉殿移徙泉殿障子二泉殿ニ書籍著贊セシム會所移徙

延徳二年正月七日一五四

二日、霽、廿八日、御障子色紙之色、依經年月不記憶之状、命春林和尚并瑞溪和尚取之、以結城候、無さ様之儀候樣、別而可申付之由被仰出候、殊可有御下知之由申賜了、御庭木以下被下雜掌云々、被相意得可被申付候、疎略候てハやかて可達上聞候、可有泉水不日成、況御泉者爲小樹小石、不日可成就、又善阿春來壯健之由白之、聊微笑耳、事、以結城勘解左衞門尉各可尋究之由被仰出也、即以状遣之、木石爲被求、被下雜掌以下候、明日可罷下候、以前押板等之時、如此之致狼藉子細一自傳奏以菅宰相在治卿被申云、愚老參賀事、來五日可然候、可參披露云々、次御庭勘解左衞門奉懸御目也、御意得之由遣了、〓下〔經覺私要鈔〕寛正二年十二月朔日、霽、小雪下、以外寒風也、而御泉殿御泉水被始之由、御雜談之次被仰出、仍雖爲大御二月廿六日、御泉殿凝香額子、書而以結城勘解由左衞門尉獻之、寛正二年正月十八日、○下延徳二年正月七日

○下 ○中 ○中略略略中略略 ○下索ノ命ヲ承泉殿ニ水ヲ奈良ニ下向ケ雜掌等ヲ府ノ庭木探セシム日野勝光幕弓ク

延徳二年正月七日一五五

在之、室町殿御尋木也、近比物間事外歡喜云々、河原者善阿御庭仕也、罷下交合云々、六日、雪少々分散、々、松林院・成就院・檜皮屋・東北院以下以上十七本注置云々、其外窪院ニ梔ノ蕪諸坊等事、成身院令同道所々檢知之間、不及異儀、但令披露學侶集會處、於御門下白槇一本藥師院、口無一本圓光院、平木一本同、白槇一本一心院、同一本寶藏院、同一本寶光院、〔大乘院寺社雜事記〕十二寛正二年十二月六日、者、兩門跡爲御沙汰間、學侶不可存知之由申云々、一申剋雜掌重藝來、只今自南都上洛云々、御庭木事、於門跡者、柘榴蕪一本外無之云一諸山寺庭木注文一紙給河原者了、以上内山白槇一本口無一本柘榴一本阿ミタ院、以上基山延徳二年正月七日五葉一本上乘院、白槇一本中院、

略笠三二 ○中諸寺庭木注ノ梔ノ蕪ア奈良ニ下リ河原者善阿檢知ス窪院ニ尋求文

延徳二年正月七日一五六

〔經覺私要鈔〕寛正三年正月廿八日、甲子、霽、一御留守之間、室町殿御庭見了、爲見事〳〵、仍今晨不參、松云、予又詠曰、蒼髯白髮舊心知、相遇都如語別時、不聽子規衣又濕、湖橋日落掛猿如覩故人面於離索之後、感嘆不已、侍郎曰、丞相之所愛、出於數株之上、別之名猿〓寛正四年十二月十九日、今夕伶人間、御移徙有御祝義、庭下長松易地時、千年老翠學爲君期、從今靜夜山房月、那樹枝頭啼子規、予今見此、殆十一月七日、今日於御所御幸、天快晴、人皆慶之、四皷刻公方御院參也、八皷前御幸枝、丞相甲第之制也、〓〓重複、樓殿騰涌、稍入其内、則殆如遊於迷樓之九曲、不知于御所也、觀其園池、々有湖橋、々東有長松、是乃予之庭下産也、往年爲官所移、其時作一絶曰、寛正五年三月十六日、今日午時御泉西之御座移〓、有祝義也、仍以先規不參、〓〔蔭凉軒日録〕廿三日、御相伴諸老、爲御泉御移徙御禮被參也、〔碧山日録〕晩、與夏侍郎入源丞相之第、應仁二年十一月六日辛卯、應仁二年十一月六日辛卯、〓廿晩、與夏侍郎入源丞相之第、

文庫本 ○尊經閣博物館本 ○東京國立 ○中略略 ○下略i ○下略太極藏主ソ泉殿移徙ノ景觀ヲ述庭園ヲ見物後花園院御泉西殿移徙經覺室町第甲第ノ制猿猴松幸スブ

延徳二年正月七日一五七

所向矣、土木之工、盡於此焉、侍郎曰、天子・上皇各在某殿、惟避凶賊集於闕庭也、之塔相上下焉、小櫓高壘、浚濠深塹、周匝重々、敵陣亦如此也、其間士卒往來、億萬之洲、奇花珍石、鳬鴈鴛鴦、遊目之資、不可以數、又東南有兵櫓、高十餘丈、與萬年聽者鞠躬屏氣而趨、既而自南面見所、築山水之境、置華亭於青松之塢、繋畫舫於白沙〔蜷川家文書〕放火、無程東西南北燒廻、即至室町殿風吹付、自東面四足門火付始、御殿以下不殘使節兩人宇拂地炎上、其後差北火飛行、數十町燒失、公武陣屋燒亡、不知其數、卯刻程火靜謐〔長興宿禰記〕文明八年十一月十三日、今夜子刻燒亡、室町殿西半町計在家出火在所室町裏築地計也、花御所火事文明八年十二月十三夜了、延徳二年正月七日馬場與四郎〓干時執事代布正に

○下略、室町第火ク、難ヲ小川第ニ避ケ給ヒ、義政父子モ之ニ從フコト、文明八年十一月十三日ノ條ニ見ユ酒屋、土倉 ○下略 (松田長秀) 至町亭火災馬場火元ハ土倉室町第火ク山水ノ境記兵櫓アリ

延徳二年正月七日五八

一細河殿御申分右馬頭入道殿爲侍所毎度成敗、其例在之云云、〓〓諸司代〓被尋下〓、以口状雖令言上、裁文可申上之由、被仰出候間、觸出状、惣聰殿御申分無謂、分國披官於闕所驗斷者、無餘儀候歟、至路中御闕所者、種々雖有御申、先規例被尋下多賀・浦上、以出状之旨、慈照院殿樣被仰付一彼財物事多賀後守●〓〓一諸〓代浦上美作守前諸事代多賀豐後守路中至酒屋土倉者、依爲嚴重之御料所、〓〓以過怠錢三萬疋被還住、政所執事代于時松田丹後守長秀、口状之分、親孝注置者也、一此時御闕所土倉雖爲出火在所、

間、可然雜物已下御寄進之、少々彼自物御末衆に被下之、於質物者、〓〓寺前之土倉へ被移、被請之、普廣院燒上〓細川殿〓●〓一宮宮内大輔同細川殿付存〔京兆〕公方奉行付苻、 (マノ〕候間、云々、公方奉行付苻、〔符〓尊體寺體木村在所へミ〓望取尊體寺體〓〔符〕〔洛〕雖爲出火在所、院ニ寄准出火在所ノ財物ヲ普廣檢斷科料三百貫ヲ許ス文ニテ還住延徳二年正月七日

延徳二年正月七日齋罷金山備中入五九

八月三日、室町殿渡御管領新造亭、此間御坐此御所之故也、人々多馳參室町殿、御所火付之間、主上駕御車御出、有行幸人、徳政起則土一揆張陳、近來者博徒相集、所々成團鬪樗捕、或時及諠謹、或時張飮宴、庶民家之可然、備中云、不可成民家、前年於高倉可被立御所之命有之、然東山殿不被與同、此御家代々號室町、然者花御所々々之地可然云々、〓〔親長卿記〕文明四年八月廿四日、晴、道殿來、茶話〓々、愚問云、花御所跡可爲在家否、毎々夜盜集會、又者常殺害人捨死今夜少々進太刀云々、〔長興宿禰記〕文明八年十一月十三日、今夜子刻燒亡、有御所望云々、去比御臺與聊有御問答事等、仍御臺御方出室町御所、居住給北御所予參小河新造、抑准后〓宗賢卿記〕文明三年七月廿八日、被渡申管領新造亭於室町殿、是爲被述御窮屈於小河新造御所、内侍所同渡御、若宮・伏見殿親王以下駕別、同有渡御於彼御所、〓參室町殿新造御所、〔蔭凉軒日録〕長享二年二月十一日、不參、天快晴、○下(後土御門天皇)

主人御對面、但猶不和云々、々於此所有御遊山、 ○中御出以前御臺還御室町殿、 ○中 (日野苗子) 自去十六日御坐此御所、時御臺母儀、事也、 ○中略文庫本近日御座所也略略 ○尊經閣略略 ○中之ニ移居スヲ讓リ受ケ日野富子北殿ニ行幸セ細川勝元第室町殿燒亡小川殿集所トナルニ依リ小川盜博徒等ノラル御所ニ移〓花御所跡夜ス

延徳二年正月七日六〇

〔長興宿禰記〕文明十三年十月廿日、后御同宿狹少故云々、御對面同前、年式日也、早朝乘輿、直垂、先參小川、廿二日、今日大樹本所領等押領、一亂以後不返渡、不應御成敗、任雅意之間、御述懷、當年諸大名等、四月五日、室町殿小河御所常御船文明九年二月廿一日、今日室町殿小河御所常御殿立柱上棟也、諸人參賀、進御太刀、渡御長谷岩倉、入御聖護院御場、人不存知之、一兩輩被召具之、〓中近日諸守護、寺社小路殿、晴、今夜深更、室町殿准后、忍小河御所、各參集之後御對面、自小川御所御移住伊勢守貞宗、宿所自中門下御、於常御所有入御、若宮以下同之、其間内侍所奉案中門廊、〓叶御臺御方暫可有御坐云々、准〔宣胤卿記〕文明十二年正月十日次參宰相中將殿、御移徒、子刻有御祝之儀、〓立朝辰刻、主上自小河御所行幸于北○下宰相中將殿、自室町殿於火中渡御新造御所、陰、自日中程雨下、今日室町殿年始參賀、毎〔宣胤卿記〕文明十二年正月十日〓、陰、自日中程雨下、今日室町殿年始參賀、毎略

二位禪尼御所也、略先東御所炎上以來御座於此所、狹少左道之在所也、北小路室町也、元伊勢守貞宗亂中之宿所也、花殿義尚、室町殿御臺御母儀○下坐所也、御所望、時々令渡給、花御所炎上以後爲不斷之御所、准后御所也、元細川右京大夫勝元遊覽所也、亂中有宰相中將酉 ○下御臺樣御〓〓田 ○中衆、卯辛略略 (足利義尚) 辛陰、自日中程雨下、今日室町殿年始參賀、毎宰相中將殿、自室町殿於火中渡御新造御所、北小路、足利義尚居以後常住ス貞宗宿所上御所炎上長谷聖護院所ハ元伊勢山莊ニ匿ル義政小川殿北小路殿ヲ出テ山城行幸セラル以後歸住ヤ

延徳二年正月七日一六

一難波修理亮下向、色々相語、小川御所ハ自東山殿被進御臺了、自御臺如元細川ニ返録筆端矣、〔尋尊大僧正記〕十四延徳二年五月十二日、給之、公方御座之在所也、其恐有之、不可存旨細川申入之、返上、仍鏡現院殿ニ被進之、御僧御所來月廿一日可移御云々、今出殿御身上無心元云々、〔蔭凉軒日録〕座曰、小河御所事、自上樣賜之、昨日請取之、來六月可有御移、可得其意云々、對〓事始云々、□此儀普請人夫事、家門領内可□知之由有武命、〔實隆公記〕延徳二年五月十八日、庚午、今日小河御亭軒破却云々、事次第不能御移住小河御所、去四日武家淨土寺山々莊文明十四年五月一日、今日將軍〔長興宿禰記〕文明十四年七月廿四日、期、晴、今日東山淨土寺室町殿可有御移住延徳二年四月廿八日、不參、天降雨、〔後法興院政家記〕文明十四年二月〓〓、お、晴、〓被止出仕、無御對面、奉賀之、自香嚴院以貞首〔長興宿禰記〕文明十四年七月廿四日、奉賀之、〓晴、今日東山淨土寺室町殿可有御移住(足利義尚)

○尊經閣リ、吏ヲシテ小川第ヲ毀タシムルコト、本年四月二十七日ノ條ニ見ユ、文庫本 ○日野富子、小川第ヲ香嚴院〓食清晃ニ與フ、尋デ、義視、富子ト隙ア御父准后御座于長○下谷、御守留故也、略 ○中 ○下權大納言殿略略略( ○下 ○中〓下略略〔八日〕〔留守〕子ニ與フ富院清晃ニ與子之ヲ細川義政日野富門立柱上棟政元ニ返却上スルニ依リ〓子香嚴政元之ヲ返ニ移居ス破却セラル東山殿事始義尚小川殿フ

延徳二年正月七日一六二

〔政覺大僧正記〕文明十五年二月六日、郎以下數軍被定之、毎日參仕云々、新造御所、御門立柱上棟也、兼日洛外御住所、東西有御檢知、此所可然爲在所之由有川之由有命、同西向有押板其額、又北向有書院其額、三所之額可被撰之命有之、先南沙汰、近日有普請、可被新造御所由治定、仍今日先御門立柱也云々、造事奉行結城七一其次淨土寺御所拜見、大閤さま同御拜見、御造作驚目了、御殿二分大〓成立了、其外一向半作、きと不可事行者也、立柱上橦云々、調阿奉之、大慧録三部四十冊、見置御棚、長大也、小本有之者相尋以可獻、可有御取換之命有之、〓十輪院内府記〕文明十四年八月十九日、晴、入夜少雨、〔蔭凉軒日録〕向之額、早々可被撰、自餘之二額者、造畢以來、見彼景以可被思案云々、〓十二月六日、御持佛堂南向也、其額如西芳寺西來堂、按以可被進之由、可命于横今日東山殿并大樹文明十七年五月二日、不參、〓中自東府普燈録・神僧傳・文明十七年五月二日、不參、

○中文庫本 ○尊經閣略 ○中略書籍ノ長大書棚ニ置クナルヲ小本殿舍二分成ニ換ヘント持佛堂額地ヲ檢知ス就兼ネテヨリ洛外居住ノ

延徳二年正月七日一六三

南北三間半、東西三間半、御書院在北、御床間在西也、則東求可歟、來年二月始此書立可獻、此外三四亦書立可被進、可被撰其中、也、愚又白、西向床可有御額之由、以前被仰出如何、相公曰、床前之泉水未定、逐而安仁齋也、如其可相擇之旨、可傳説破横川、齋之字心如何、愚白謹白、只齋家ト云義文明十八年正月十七日、十二日、齋罷、〓東府、額御持佛堂額、東求・常春・愛蓮、自小補書立來、供台覽、可也、愚白横川亦云、東求可也、命箴東堂令書之云々、額本紙二枚賜之、持歸、〓下「勝音閣之額、自小早河美作守方、直遣栖老軒、御持佛堂南面、二月四日、天半陰、〓〓相公曰、東求堂之北向御書院額、可爲三字、花御所御書院額廿日、天氣快晴、以前所獻御持佛堂額、兩度分二紙見出之、前所獻東求、六可命之由有之、〓廿御座所諸額見之、御書院吟月、度廊床上集芳、御浴室洗塵、及歸又留愚曰、先是仁智添之如何、以此旨聞相公、則仁之字不苦也、先是仁智有之、可然祖告尹使君曰、東方人念佛求生西方、々々人念佛求生何國、東求有御爪點曰、東求乎、乎、〓下十二日、天晴、〓中以額之書立供台覽、〓中愚云、同仁可哉、相公曰、即書籍之意歟、略〓

○中 ○中 ○中如安仁齋云々、然仁之字略佛 ○下略略略同渡廊床ハ三字タルベ同浴至ハ洗會所書院ハ書院額ハ花ノ例ニ據リ御所安仁齋持佛堂ノ大集芳東求堂床間書院塵吟月サシ

延徳二年正月七日一六四

持佛堂可被置御硯、名横川所撰、書以供台覽、玉井、退之詩、太華峰頭玉井蓮ト云句冊、ツ大廣盆會玉篇五冊、以上五部置之、四月十七日、天降雨、齋了〓東相府、ノ名ナリ、蓮池硯ヲ硯池ト云、墨池ト云、又白蓮池アリ、此三内、玉井可然乎之由横愚云、書籍亦可在其中、遂同仁齋見懸御爪點、又太玄關、大字點畫可直之事白之、乃アリ、杜詩、硯寒金井水ト云句アリ、又硯ニ玉質至徳ト云語アリ、液池太液池ハ蓮池可尋進由有命、愚以蓮室集一冊進上之、殊此集中有懷淨土十首詩、恰好之由白之、相廿八日、天快晴、齋罷〓東府、東求堂御書院被置二重小棚、宜見置之書擇之由命有之、乃御對面所西六間擇書、い東坡集廿冊、ツ方與勝覽十五冊、い韻會十冊、ツ李白詩七東求堂御書院文臺、可被置非經録之本一冊、〔蔭凉軒日録〕廿四日、天快晴、命栖老、公曰尤然、被留之、文明十八年正月廿八日、天氣快晴、「相曰、諸額有眞草、是額ヲい行字可然也、其分可命云々、〓午後〓東相府、御相公曰、此内隔簾可也、又東求堂西之床額名、以書立供台覽、〓又東求堂西之床額名、以書立供台覽、イ叶相公曰、此内隔簾可也、延徳二年正月七日者

○尊經閣文庫本 ○中略 ○中 ○中略略 ○下 ○中略 ○中略略 ○下略又東求堂西之床額名、以書立供台覽、西床ノ額ハ隔簾ヲ擇バシム東求堂書院ニ置ク書籍玉井銘蓮形同仁齋視

延徳二年正月七日一六五

二月廿四日、天氣快晴、尊、可被安阿彌陀也、彼障子十枚有之、畫十牛可被貼也、十牛圖相尋可進之命有之、有御尋、古文字可然乎之由白之、然者古文可書之命有之、乃命栖老翁、」僧十樂之間孰可乎、十僧雖可皆畫様一模也、十樂畫樣皆相換可也、〓川云、愚亦白、蓋可爲台慮之由謹白之、〔蔭凉軒日録〕文明十七年十月廿四日、齋罷、〓東府、又十僧圖十枚見出之、又持歸、御持佛堂雖半作、先令見「蓮形御硯銘玉井、眞乎草乎、又古文乎、孰可然乎之由一月十三日、不參、天快晴、〓廿晩來小補來曰、自東相府以伊勢右京亮有御尋曰、十睨來狩野助自東府來云、十僧畫相定之旨告愚云々、〓〔大乘院寺社雜事記〕百八文明十九年六月廿八日、十僧圖十枚、獵野助持參、愚供台覽、有御感也、十二月三日、不參、天半陰、〓中東府御會所事始也、奉公衆皆獻御太刀云々、〓下十四日、不參、天快晴、十〓野介之由被仰出、仍傳台命、御持佛堂本可有御一覽、○下三月廿四日、天快晴、文明十八年正月十七日、一月十三日、不參、天快晴、一〔大乘院寺社雜事記〕十二月三日、不參、天半陰、文明十九年六月廿八日、略者

文庫本 ○尊經閣 ○中略 ○中 ○中 ○中略: ○中略略略下〓下略略 ○下晝カシメン十僧畫ト定一十牛圖ヲ狩野正信十僧圖ヲ獻ズ會所事始トス持佛堂障子ム

延徳二年正月七日一六六

具三尺二三寸之物也、然常之六尺五寸間席、不可有子細、卓者可置席之外也云々、有其分、然者二重之内、一ニハ潮音閣ト可掲、元ハ洞云々、今一重之額可思按之由、可可掲之、内可然乎、外可然乎云々、愚謹白、一額時者外可然之由白之、相公曰、可爲シ、其カハリマテナリ、瑠璃殿ト云樣ナル額ヲ可被著、明年觀音殿可立、然者額事閑外額勝音閣、内額潮音洞、鹿苑寺金堂、亦外額二有之、此御所觀音殿内乎外乎、額一〔大乘院寺社雜事記〕百十長享元年十一月四日、長享二年二月三日、天快晴、一東山殿御會所ハ内作以下最中也、主殿被立也、〓下瑠璃殿之樣下之重可有坐禪之床有之、瑠璃殿四方之壁部也、此御所者サマニセラルヘ又觀音殿席其廣何程可然乎之由、有御尋、愚白、凡坐相公曰、花御所觀音殿、一自難波方注進状共到來、東山殿新造御會所御屋渡云々、御禮共在之云々、御意得云々、〓下〔蔭凉軒日録〕六月八日、不參、天快晴、十月四日、天晴、晩來〓東府、觀音殿二重之額、潮音閣可然被思食云々、〓芳主命横川云々、〓下命横川云々、芳寺

文庫本 ○尊經閣 ○中 ○中略略 ○中略觀音殿席ノ會所ニ移徙觀音殿ノ額潮音閣廣サヲ建立會所内部ノ明年觀音殿造營

延徳二年正月七日一六七

一按シテ可被付、御山水石共被引之、小川御所石共、室町殿御跡石大石一、仙洞御跡石四、以外大儀共也云々、十二月晦日、〔實隆公記〕長享二年二月廿三日、戊午、晴、〔大乘院寺社雜事記〕百八文明十九年六月廿八日、東山殿、其躰驚目者也、相公曰、然者以心空相定之旨、可諭横川、其後此書立可返進上云々、〓下心空殿草字也、石、伊勢守引之、凡人數三百人許、廣戸男シユラニ推、當座死、相公曰、以前横川書立而見進額中、心空殿者可然乎、愚白、心空及〓横川亦以心空殿太爲可、愚所存亦空尤可也、長享三年正月廿六日、不參、天快晴、第ト白テ得法第一之義也、先々可見定之由有命、〓〓今日仙洞舊跡松、朝倉引之、進延徳元年十月三日、不參、天快晴、〓中自小補觀音殿額二二書之來、二階潮音閣眞字也、長享元年十一月十四日、天快晴、〔蔭凉軒日録〕父辯經今日花御所淺水之大延徳元年十月三日、不參、天快晴、長享元年十一月十四日、天快晴、〓廿今日花御所淺水之大

○中 ○中略〇下 ○下略略 ○中略略略略 ○尊經閣〇一略〓下略 ○中人庫本御所ノ庭石小川殿室町心工殿トスヲ引ク殿及ビ〓〓一重ノ額ヲ松木ヲ引ク

延徳二年正月七日一六八

云々、を付まいらせ候て、事盡候やうニ物語候、いかニも御思案候て、古歌をあそハるを、四五首書候てと被申候へとも、一向其心を不得候、可然候ハんするを、五首計此者にあそハし候て給候ハゝ、可爲祝著候、萬端期面話候也、恐々謹言、今朝小補來訪の次、東山殿泉殿□の事被仰候、何にても泉の歌の可然似あひ候ハんす〔實隆公記長享元年十一月閏十一月十二月紙背文書〕長享三年三月三日、辛酉、晴、なお〳〵申候、和歌の心を得候て、額の宜やうに付候ハんする、度々泉殿の額長享三年三月三日、不參、天快晴、今日花亭舊跡松木二本、細川奉仰、索進上東山殿〔蔭凉軒日録〕し候て可給候、〓中被引東府、凡人數四五千人云々、被移東府也、御庭故及之、等貴拜極月十二日等貴拜〔蔭凉軒日録〕極月十二日長享二年正月廿六日、天陰不雪不雨、〓叶崇壽仲璋和尚來不參、宗壽仲璋和尚來F愚云、府中松得時、是亦花御所大松今日引之、延徳二年正月七日長享三年三月三日、辛酉、晴、〓〓今日花亭舊跡松木二本、細川奉仰、索進上東山殿○中ヽ

同十日十一日裏 ○十二月七日至九日、文庫本文庫本 ○尊經閣右京兆 (細川政元) ○尊經閣略略今日花御所大松 ○中 ○中ヽ ○下愚云、府中松得時、是亦花御所大松今日引之、略 (龜泉集證) 略景三ニ撰バ殿ノ額字ヲ等貴ニ聞ク等貴之ヲ實スル和歌ヲ東山山莊泉景三泉ニ關隆ニ囑スシム

延徳二年正月七日一六九

ヲ可被置、合同船ト云樣ナル事ヲ可被付、殊釣之字不似合也、釣人之様テイヤナリ、乃書與之、西指庵・東求堂・同仁齋・超然亭・太還關・弄清亭・吟月・集芳・洗心・又橋之亭額、是ハタ密虹橋、子細モナシ、サレトモ尚好字ナラハ可被付、橋之字ヲ下ニ之由有命云々、隔簾・漱蘚、以上十一所、懷之歸、十八日、天降小雨、早旦往小補談額事、夜泊船額、彌次郎剔之持來、乃〓東府供台覽遂夜泊・龍背相定矣、額之紙二枚被出之、可被置、邀月橋ト云樣ナル額可也、此旨可命横川云々、命小補令書之也、夜泊額者眞字竪書、龍背額者草字横書、以此旨可命横川云々、伸拈香謝、勸以古酒、傾三盃、雜話移尅、仲璋和尚東府之諸額未識、書以賜之幸、展又相公曰、西芳寺舟舍之額三字也、模其三字子額案以可被書進六月晦日、天快晴、廿六日、不參、天快晴、〓廿東府橋亭額、龍背橋二枚、横川所書與字剔彌次郎、十一月廿日、不參、天凍飛絮舞風、十月四日、天晴、「船歩之額者、二ナカラ不叶台慮、別ニ可被者、三字目ニ船之字之由白之、〓下廿六日、不參、天快晴、

○中 ○中 ○下略 ○下略 ○下略 ○中 ○中略略略 ○下略略船舍額ハ夜額銘橋ハ龍背橋船舍ノ額東山山莊ノ江船

延徳二年正月七日七〇

可也、又與乳同色亦可也、於其中同色者尚可乎、相公曰、然者可爲同色之旨可命云々、色縫之、乳之座赤段子也、其乳可用茶染絲乎、可用唐紅乎、又西指庵之御帳、水色北絹、乳亦同北絹也、此乳之色亦可爲同色乎、可用別色之絲乎、相公曰、亭之帳者可爲子繪共可一覽之由、内々自女中依被示送也、同色、御會所之帳者、茶可然乎、紅可然乎、可白意見、愚白、以茶染イロエタランエ〔慈照寺諸記〕長享三年正月廿六日、不參、天快晴、二月五日、天氣半陰半晴、〓中午時〓東府、御會所帳并西指庵帳、以琳公供台覽、適山城國愛宕郡禪宗濟家東山慈照寺台慮、〓東府、御會所帳、茶染段子、赤段、以二十一月一日、壬午、天晴、月朔幸甚々々、入夜著直衣參伏見殿、則參内之處、於〔實隆公記〕永正二年十月廿九日、庚辰、晴、寒嵐甚、○下四畫圖可拜見工被仰之間、一見了、議定所東山殿御障子冀等畫圖可拜見〓□〓被仰之間、一見了、名台慮、〓下

雜記巡見江差出書付 ○中 ○中 ○下略〇下略略 ○下略〓瑳球略略障子繪東山山莊ノ并什物調セシム慈照寺舊跡會所并ニ西指庵ノ帳ヲ〔之由〕

七一

東求堂三間半四方、慈照院殿本像安置御位牌相公御自筆並御當家御代々御位牌所月七日薨、台齡五十六歳、足利尊氏公八代慈照院殿義政公文明年中御建立、當寺御閑居十年、而延徳二年庚戌正客殿桁行六間、梁行三間、本尊座像觀音御朱印寺領高三拾五石紀伊郡深草村之内、本尊立像觀音銀閣號潮音閣、本尊座像釋迦二重集芳軒松竹繪、相阿彌筆跡、延徳二年正月七日

南北四間、東西三間、四疊半御茶間有之松竹繪、相阿彌筆跡、

一七二

寸境内、〔禿尾鐵茗帚〕喜山大禪定門者、自聖胎中、乘大願輪、受宰官身、提持般若種子、嘉吉元年、々甫七山林三町四方程、門前境内、東西六拾間、南北四拾間、民家四拾軒、寺二箇寺、則當七賢之不〓同御所持、歳、離父普廣相公、同三年、離兄慶雲相公、以天符之誕膺、遂登宰輔、母勝智大夫人、○以下、逸事ノコトニカヽル、同仁齋額同慈照院殿預修三十三回陞座延徳二年正月七日如吾相公慈照院殿準三宮東求堂額義政公御自筆遠見櫓右十首和歌同超然亨什物

○山城淨土寺山ニ山莊ヲ營ムコト、文明十四年二月四日ノ條ニ見ユ、 ○建仁寺兩足院所藏本 ○中

延徳二年正月七日一七二

〔臥雲日件録拔尤〕康正元年正月六日、し-竺雲來、茶話次、及天下政事、雲事實歟未知之、〓下管領〓太守、蒙務勢掠、咸爲己有、於是、僧也雲散、巫也烟消、堂宇摧頽、香火無續、見學、則眼中無二王、問其心學、則身外無六經、々綸之暇、專以和歌爲必意、中年以來、矣、朝廷方是時、〓侯老臣之名大者、能謀能斷、戮戴戮力、俾不失太平之盛、斯亦可擬般若眷屬作大伴者矣、及其長、風猷峻邁、操履端方、常事觚翰、好學孜々、問其字職之事、一昨日者弗忍擧目、聞者酸其耳矣、相公見之聞之、竊誓兵息國治之日、必先〓佛神田悉復舊、波瀾老成、思入至理、〓中應仁初、諸侯分而天下亂、諸州佛神所有、什之八九、州之代之變理、撫育以仁智、訓誘以義禮、周旋折旋、有規有矩、斯固可配般若爲諸佛母者敗儀者、一往可被經公方之由、自公方以使節被仰遣管領之間、中述懷被上表職云々、遂丁文明九年、逆徒退京、〔康富記〕フ、被辭退之ツ即削壁書、諸奉行不可出仕之由被相觸云々、其故、近享徳二年五月卅日、日不伺中上意、管領以我成敗被書出奉書御教書事等、及度々之間、此條不可然、至成〓享徳二年五月卅日、〓晴、〓中或密語云、細河右京兆嬲所改密語云、細河石京兆晴、

○國立國會圖書館本勝元朝臣、 ○下風聞説也、未知其實矣、伊豫國守護職事、不伺上意被改補御教書云々、又遠江勝田兄弟相論事、被付弟、如此類也云々、廿八、日不伺中上意、管領以我成敗被書出奉書御教書事等、及度々之間、此條不可然、至成略ソノ復舊ヲ立腹ススルヲ憂ヒ元ノ専斷ヲ政道三麗ニノ訓育政務大亂ニ依リ寺社ノ退廢管領細川勝母日野重子念ズ好學孜々出ヅノ説

一七四

一三條實雅公所帶、去十三日卅餘ケ所被召放云々、十三ケ所日野拜領、十ケ所廣橋、曰、世有三魔之説、俗所謂落書者也、畫三人形、立之路頭、蓋政出於三魔也、御今・〔大乘院寺社雜事記〕十五寛正三年四月十六日、雨下、先御代被下三條先内府入道所也、廿三ケ所分一日得替不便次第也、鬪死、于今無已、甚不可也、有洛則可爲忽別之基也、御免許之義尤宜哉、然則於國先有馬・烏丸也云々、予曰、烏丸之義、蓋闕後之體也、可謂妙矣、-赦免尤可然乎之由申之、即御領掌、仍奉告于管領也、殿赦免之事并松王丸殿進退之事、即可尋于伊勢守之由被仰出也、仍尋之、彼被管人宜十一ケ所中納言入道云々、〔蔭凉軒日録〕文正元年五月廿五日、圓覺寺玄泉西堂・壽福寺受寅西堂公文御判被遊也、一在治卿語云、昨日日野大納言家領十三ケ所拜領、廣橋中納言十ケ所拜領云々、是皆〔經覺私要鈔〕寛正三年四月十四日、己卯、霽、管領未定而京都管い畠山尾張守有吹〓状、與伊勢守評之、以此由披露之、仍御領掌也、依關東或歇如本、寛正四年十一月十三日、〓廿管領細河殿以状被申兵衞佐延徳二年正月七日寛正四年十一月十三日、

博物館本 ○東京國立 ○中略略 ○中略 ○中略 ○下雅ニ與ヘシ所領ヲ收メ橋綱光ニ頒父義教ノ正チ與フ親町三條實伊勢貞親日野勝光廣

延徳二年正月七日一七五

候、仍先年身上雜説次第不承候間、不及糺明候、於向後者、諸篇具承可成敗候、已後有何暇用意於翰墨之如此哉、可尚矣、也、我曾以此法授之、萬一要此書、請以此傳彼、々則居相公之左右、以師傅爲任、一〔補庵京華外集〕上書兵書後〔補庵京華前集〕次韻勢州使君歳旦和歌并敍無等閑之儀候、可得其意候、謹言、府君奉侍樞府左右、朝夕論思九鼎國家、吁、〔蜷川家文書〕昔張良跪履〓上、傳一編書、遂爲王者師、實美談也、〓中今伊勢守平貞宗、師之金湯就無い心別委細承候、尤以神妙候、然上者、世上無爲之儀、早々落居之段、可爲本意乙未正月吉辰、余〓汲古賢府君、頗表賀義、蓋准古規檀越賀歳之例也、府君迎余茶話、出示和歌三篇、所謂元旦詩筆是也、編書爲王者師、留侯云乎哉、編書爲王者師、留侯云乎哉、〓中文明丁未七月廿八日、遇過汲古、話次及此事、〓御内書文明八十二廿とのへ御返事〓」〇下〓廿文明丁未七月廿八日、遇過汲古、話次及此事、延徳二年正月七日

○中略 (足利義視) 略 ○下略〔今出〕 ○中テ師博ヲ任側近ニ在リ弟足利義視ト爲スニ隔意ナキヲ約ス伊勢貞宗

一七六

然則起瞋恚耳也、後々事者天下政道一向不可有御存知之旨有之、披露事可爲如何哉、彼院事者、公方塔頭事也、可經上意由返答云々、達東相公尊聽被止彼違亂樣、御成敗所希之由有之、愚云、相相公諸事不被拘世務、況近日愁卓被閣諸篇、以故白次一向不被白諸事、今所訴之一件、雖披露中候不可有白次人、先以内縁佗事可然、又院奉行諏戎地也、山畠山尾張守殿將借勝鬘院居之、若不借自曾我方可〓立之企有之由有其聞、仰子細者、世上事萬無道而已也、然間雖被或被成御内書或被成奉書、皆不能承引也、長享三年四月四日、不參、天降雨、文明十八年十二月廿日、天快晴、又就崇壽院領泉堺南庄事、午後〓東府、先行後藤宅問殿中之時宜、藤謂曰、相公以傳奏聞禁中愚以横川一行白掘川殿、々々相公邇來依御蒙氣、被閣諸公事、殊昨日十九被十九日、天晴、方信濃守可被相談、然先見御機嫌可伺白云々、桃源和尚携勝鬘院主壽春和尚來去、彼院地曾十二月廿日御判延徳二年正月七日御判(龜泉集證)東〔蔭凉軒日録〕文酘で文明十八年十二月廿日、天快晴、〔蔭凉軒日録〕

略 ○中 ○中 ○中文庫本略 ○中略 ○下略 ○尊經閣略略御判 (足利義政) ミト歎ズ道存知スベ以テ公事ヲ篇ヲ閣キテ悼ミ義政諸世上無道ノ蒙氣ノ故ヲ向後天下政政務ニ拘ラ閣ク義熙ノ死ヲカラズトズ

延徳二年正月七日一七七

〔蔭凉軒日録〕執行之事如何々々、禁裏曰、先例有之、勝定相公如此、關白家亦爲禪閤執行天下政道之比例多之、然者如〓前被執行政道者尤可然云々、爲之刻又悉御還付、當知行無相違處、安養院只今致濫訴、畢竟御意得簡要也、得其意前有御還付、又及天下之大亂、諸寺院領或守護爲兵粮料押之、或公衆押之、天下屬無次郎相公賜二字、義興、義字賜者世所稀也云々、〓裏曰、天下政道之事、爲隱居之身問付之内相府云々、俄如許爲法體、又天下之政道可延徳三年七月十六日、天快晴、云々、謹堪忍、慈照相公天下之御成敗有之、及長祿二年天下諸寺院領悉御還付、此在所事最二條殿有其儀、右府爲御加冠、御名字事、近來鹿苑殿・勝定院御字被申請之、今度又〔康富記〕三月十六日、不參、天快晴、〓中大内左京大夫息次郎、當年十二歳、以先規白名乘、被申、仍令付成行給、即禁色御位階事被宣下之、〓長享二年正月晦日、不參、天陰、〓中陳外郎話云、大内息佐渡入道意見、先可被致堪忍時刻有之、以故寺家文安六年四月十四日、〓、晴陰、〓中今夜今小路殿御元服也、於〓大内左京大夫息次郎、當年十二歳、以先規白名乘、仁

○國立國會圖書〓館本文庫本 ○尊經閣 ○下略略略 (二條持通) ○中略義字ヲ與フ裏ニ問フンコトヲ禁下成字ヲ與フ再ビ執政セ寸院領ヲ還付

延徳二年正月七日一七八

立也、今用山字、且從其好耳、非予意也、與先日相公所被諭同意、奇特々々、祐求別號、先書五號以送之、蓋令擇故也、就中以慶山爲可、今日自構中加點送來、予按、尊氏以來道號用山之字、然其夫人等不然、唯當府君先姚勝智院殿號萬山、景南所字例無之、此一段見之可也、文明三年辛卯七月廿八日日件録云、前日府君夫人法名眞當家被稱之字也、然於女人用之無謂也、殊他姓之者稱之、太不可也、細不及見云々、顯山相公者道詮、鞏山大居士者道基、普廣善山相公者道慧、榮山大居士者道春、悦山見書義興之二字、袖御判有之、楮右見書年號、二階山城云、我代々司此役、如此之子十月廿九日、不參、天晴、貞山者道觀、瑞山相公者道權、天山相公者道義、勝山公道智養徳院殿、孝山大居士道純、次慶迦西堂出羽國光明寺事、以書立可白鹿苑、點〓公〓日、天快晴、〓中又春英和尚袖臥雲日件録來云、以前相公曰、代々夫人別稱用山之五日、天快晴、相公者道治、喜山相公者道慶、大智久山者道存、如此皆道之字也、〓又曰、山之字延徳三年七月四日、天快晴、愚云、等持院殿御法名者妙義也、錦小路殿御法名者慧源也、自餘皆道之字也、淨妙寺3〇中

(龜泉集證)(足利尊氏) ○中 (足利義材〕 ○中略台公曰、於御先祖除道之字、別字被稱之事亦有之哉、 ○下略略略台公〓 (龜泉集證)(足利尊氏)大休寺殿(足利直義) ニ道字ヲ用山字ヲ用フ將軍家法名ヲ忌避スルフコト義政諱慶字コトコト

延徳二年正月七日一七九

守爲御使被仰下云、今月可有御判始、然御判事、御名字ヲ草ニ被書成之儀有之、或又不注置之、若又紀傳儒なと被撰進歟、被仰合傳奏者可然歟、只亦就便可撰進之由重可被仰下歟、可有御計之由返事被申、其後未無被仰出之旨云々、鹿苑院殿・普廣院殿兩之印子也、籾井方森五郎衞門入道爲使者來、即付封渡之、但御印三處印之、御書之後、十二月十四日、隆球國返章印御印、但伊勢備後殿方、以天龍長老十如被傳也、徳有隣以別字被作之義在之、以何字可被用哉、可撰進之由被仰之、雖然先々此事不蒙仰歟、代ハ義ノ字也、勝定院殿御判ハ慈ノ字也云々、文帳、則以前景徳寺公文景迦云々、推之避慈照相公御諱也、只今慶之字如何、長祿二年八月十二日、文安六年四月二日、景之奉之、以前避相公御諱如此、這回者只慶之字可然云々、略、康富記〕〔蜷川家文書〕公家之御判始被遊也、〔蔭凉軒日録〕長祿二年八月九日御判始公家樣、晴、叶後聞、是曰自室町殿、伊勢因幡

圖書館所藏 ○國立國會博物館本 ○東京國立壬ヽ〓中子略後聞、是日自至町殿、伊勢因幡略武家御判作樣事、判始記案公家樣花押コトヲ諮ルニ徳有舜印花押作樣ノ琉球國返章ヲ捺ス

延徳二年正月七日一八〇

愚所思相違也、慈子云、已前返進上之御印者、御道號象牙印也、剔金之御印籠、印亦文明十七年十月十六日、齋了、〓東府、御印四ケ、喜山年號第二字之上印之、封章上、畏流球國和字之第二字之上印之、折紙贈物之後印之、前候、此趣可得御意候、恐々謹言、就奉加帳之事、内々被尋下候、可爲沙彌御判歟之由存候、仍申談大閤候之處、所存同ワ今日自栖老軒、以祥恩藏主見度之、文明十八年五月廿九日、不參、天快晴、大小二ケ、徳有鄰一ケ、封之字一ケ、以上四枚、剔紅御印籠一ケ持以渡于周阿、〓〔蔭凉軒日録〕又徳有隣之御印、々々材櫻木、入小箱、及歸相尋高麗御印、則御印在此方、印肉亦同前、伊勢守殿長享二年四月十六日、天快晴、〔蜷川家文書〕六月廿一日「傳奏御状〔也〕

○尊經閣文庫本 ○中 ○中略略東山〓御得度已後、御奉加帳なとあそはされ樣事、略文明十七六廿 ○下三所謂□、 (端裏書カ) 略奉加帳等ハ喜山印沙彌判タル剃髮後ノ署高麗疏ニ捺印ト別ニアス印ハ道號徳有鄰印ベシ名

延徳二年正月七日一八一

蛇在之、入之、其外小印三ケ有之云々、故調阿方江遣状云、高麗御印同印肉、相副ウ在此方、之云々、或説云、此後山名金吾屋形以下諸大名之亭公方渡御事、年内可有御斟酌之由被仰出、僧達普見及云々、一喜山御印事、自伊勢方去正月八日度愚、伊勢云、銷之可然如何、返答曰、早々可銷仍管領以使者、此由山名方以下面々方被相觸云々、巷説云、山名方渡御事、兼日有御文安五年五月十七日、治定間、態有造作、彼室禮等事不尋常之由、若有浮説歟云々、希代之説也、〓、寶徳元年十一月六日、御泉水池之邊、此間蛇出來、付之云々、或語云、元北山殿御池先是返進上之印者、御道號印也、〓中且御印在此方由、能々有其意得見白之可爲幸云晴、室町殿有渡御于斯波千代徳殿亭、當御代者初度也、〔康富記〕延徳二年三月十二日、天快晴、〓有麥飯、人々雜談曰、室町f遁世者見々、晴、由尋申、外史云、、不知、只蛇ノ字ヲウハハミトモ讀歟云々、予申云、ウハハミトハ何ノ字ヲ讀候哉之○下延徳二年正月七日予詣局務文弟、山下同道也、

院也、御移徙以後、室町殿京御所今鹿王亥ウハはみと下辛、 ○國立國會略略云物也云々略 ○中寅御所也、圖書館所藏 ○下壬ヽ略 ○中略由尋申、外史云、、不知、只蛇ノ字ヲウハハミトモ讀歟云々、 ○下中略御留守予詣局務文弟、山下同道也、略 ○中ヲ銷ス死後喜山印室町第ニ蛇出來ノコト山名第渡御ノコトニ付キ浮説アリ

延徳二年正月七日一八二

一今日可有御鞠之間、懸木共飛鳥井中納言雅親卿採用云々、出頭比興之由其沙汰云々、理所押輕々尤歟、可差指世也、著座躰ハ衣冠・直衣云々、□日於禁裏有晴御鞠、武家宰相中將義成卿爲御人數被參云々、次語云、去廿日於室町間、笛ヲ柯亭ト云ヘリ、人ノ名ヲ用ル事、良通・爲堯ノ兩人ヲ以テ琵琶〕ノ名トせリ、令語給云、室町殿御前栽向之御所之御椽之際ニ、桐之木生出矣、不經幾年令生長、伐之被作n了、此箏ニ可被付名也、可然之名可撰進之由、今月之初被仰下之間、此十日作レル定之方中之文也云々、國ノ名ヲ以テ被付名之事、蔡〓カ柯亭ノ竹ヲ以テ作笛之比撰進之由被仰之、衞文ト可被付歟之由申之、二字被撰進之云々、毛詩衞文公ヲ美テ殿有鞠、公家者共并武家も細川兄弟狩衣ニテ加其衆云々、公家衣冠躰共在之、而關白寛正三年正月廿八日、甲子、霽、〓中〔經覺私要鈔〕寶徳二年三月〓〓日、壬申、雨下、兼良公、・左大臣房平、八公、・右大臣持通公、・内大臣實〓公、以下、令所望見物著座、其内關白(頭書)「又令語給云、笛ノ名、琵琶之名ニ玩咸ト云アリ、七賢内也、」〔康富記〕寶徳三年九月十七日、〓、晴、〓寶徳三年九月十七日、〓、晴、〓中次參清給事中文第、及雜談、

○中 ○國立國會略圖書館所藏 (一條) (清原業忠) 箏名事、庭前ノ桐木作ル祗候スヲ以テ箏ヲ室町第蹴鞠一懸木ヲ整禁裏蹴鞠二銘衞文飛鳥井雅親ハシム會

延徳二年正月七日一八三

云々、笛ノ名ニ被付了、今度此御箏ニハ桐ヲ文ニ被付了、桐ハ室町殿御家ノ御文也、衞文ハ言家申此子細了、若此鳥不食餌、自昨日捕置之、危程也、先可放之花御所跡泉水之家秋宿所近衞西洞院東〓也、山鴒飛來庭前樹、暫不飛去之間、少生執之、可放八幡山看射狗、し-晩間人傳、管領狗場已散、即就第宴府君、予按慈氏日工集永徳三年癸亥之由相議之處、山飛來人屋之事希有也、可進室町殿歟之由、或申之間、付日野大納若落馬、則憂及天下、可不愼哉、君頷之云々、鹿苑相公、此時二十六歳也、此時日夜文ヲ衞護スル訓釋モ通へリト云々、衞ハ國ノ名、文ハ公ノ名也、衞文公國富民豐ニソ〔臥雲日件録拔尤〕享徳二年七月七日、今日府君、、於管領有諸大名會、兼い狗場、由、有御意見之間、放彼木中云々、常鳩ヨリハチトチイサクテ、胸腹萌木色、美麗巾琴ト瑟ト異ナリ、〓ト爭ト別ナリ、然トモ通用例有之、雲和ノ琴瑟ト云事アルヲ取テ二月晦日記曰、府君曰、射狗作武備、或有落鳥者、余曰、衆人落馬、患止其身、殿下營作ノ功成せリ、此故ニ撰進ト云々、希代之名譽也、〓康正元年十月廿七日、一昨日樂人大和守家秋朝臣參會、語云、去月十一日、晴、

己、略( 巳山鳩來飛家秋宅事、(豐物ヲ見物ス花御所跡ニ細川勝元第上ノ山ヽヲニ於テ犬追足利義滿ノ劃原家秋進故事想フベ放タシムシト

延徳二年正月七日一八四

自以爲神木崇、故今日還之神〓云々、與慈氏老人會合、故觸事有警策語、師檀道合、于今可想也、長祿三年二月四日、喚智瑞行者來、剃髮之次、予問六角堂施行之來由、瑞曰、願阿彌三位因此馬爲平家所滅、世傳三位所射ヌエ、化此馬恨寃云々、前日竺華話次曰、江島位頼正駿馬曰木下、後埋此地、遂以爲神、故號木嶋明神、々塚在寶金剛橋南田中、源初三日、先可施粥、其後菜〓耳、毎日八千人之設也、願阿彌筑紫人也、先是架四條橋、日于公方、望救餓人、公方出百貫文爲助、就六角堂南、大慈院北、造假屋者百二間、蓋傳説之誤也、源三位木島去密嚴院可一町、此院源三位墳院也、}長祿二年閏正月廿日、し-竺華來、曰、今日過伊勢加賀家、因話、寶金剛西、有江島明神祠、々有ーーー、去年爲公方造營伐之、今月初、命六角、挽致府中、ーーー微恙、廿五日、し-天英來、因話、廿三日、西山途中、見六角挽還木ノ嶋明神、々木蓋源三一京都乞食數萬人在之、自室町殿元日六文引被引之、至二日可有沙汰之由被定之處、去年又施百貫、爲南禪再造佛殿之助、如此善利多々、〔經覽私要鈔〕寛正二年正月廿二日、甲子、天曇、〓

○下略略略 ○下 ○中願阿彌ノ六ヲ出シテ助角堂乙食施木ヲ伐シテ行ニ百貫文施ス縁ス乙食ニ錢ヲ江島明神神崇アリ

延徳二年正月七日一八五

此施主誰人哉、一寺僧融實長延房法印、依件所勞一兩日以前逝去云々、云、吾存生時罪ヲ犯事依多之、受苦事非一、然而又善事ヲ沙汰事モ多端、依之重可一月七日、戊寅、雨下、生將軍者也、付其只今乞食多以及餓死、吾苦ヲ可助者、彼乞食ニ施行ヲシテ可助悲歟之由、分明ニ被申ト覺テ御夢覺了、依之願阿ト云者ニ被仰付、六角堂ノ邊ニ一町分千五百疋至夏時分可有御沙汰云々、難有御夢想也、廣大御利盆ニアラス哉、可尊分渡屋ヲ被立、乞食ヲ悉被入置、大釜ヲアマタ被塗、雪水ヲシテ毎日被引之、日々觸之間、群集無申計、人別五十文宛引之、一條道場聖令奉行引之云々、一萬人計在一楠葉新右衞門語云、去月十八日夜室町殿御夢ニ、普廣院殿束帶ニテ御枕ニ令立賜テ三月廿六日、丁卯、霽、人數事外大勢間、以一兩日被果云々、又今月十六日足手可立程ノ者は可寄講堂由相之之由大〓散用、五十引定五百貫計入云々、尊藤并猿樂龜男説由、不動寺被來語、就中諸國者共成乞食、京都へ〳〵、延徳二年正月七日

吹、虚工躰可怖畏者也、略亥子刻雷電々光甚雨、風○中 ○中略略中依頼スルヲ夢想ステ布施セシ願阿ニ命ジ諸國ノ困窮テ罪障消滅ニ資セント者乙食トナ父義教ノ乞食ヲ救濟シリテ京都ニム

延徳二年正月七日一八六

然而餘多之間、早被止之、其後願阿ト云者、勸衆人六角堂ノ北ニ一町分假屋ヲ打テ入置乞食、毎日二ケ度粥・味曾津ヲ引之處、食之死者共毎日三百人五百人云々、仍埋云々、京少路ニモ所々被埋之、凡先代未聞之由風聞、但有先例之由中云々、可尋名之爲無名之判也、遣大吏監之、遂曩其署名致於源相公、又司寺務之西堂三人、以菊聽之、欲捕囚其徒而不知之、仍命大衆、於土地祠前、俾い爲惡者名、以其多爲驗也、上集、自去年十月比洛中表滿不知幾千萬云事、自正月一日自室町殿被引施行五六日、之間、彌閣之、施行者第一慈悲也、然如此在之間、一業所感者共、依業力令餓死之廿日計沙汰之、令退屈止了、其内ニ營之願阿弟子二人死去了、又願阿モ萬死一生病處、垂慈悲施行哀背冥慮神慮歟之由謳歌云々、此死人共五條河原ニ堀ヲ堀テ三町計而觀山王之神祭、有告有不虞事者、乃罷其行、寛正二年三月二十二日、甲子、客曰、南禪寺、近日有僧爲黨、火結讎者所居、源相公〓爲首、同〓公、以啓署名、而二僧之名多者之有也、乃召其僧、名曰麟、曰琳、下獄寛正元年五月五日、辛巳、竟日微雨、大相公欲赴叡山之坂下、其年號歟、〔碧山日録〕署

○尊經閣文庫本之ヲ罷ムテ告ニ依リ名投票ニ依南禪寺中ノ惡僧ヲ無〓リ明ラメン近江坂本ニ赴カントシノ施食五六日ニシテ〓參集ス義政トス

延徳二年正月七日一八七

條坊橋上開施食會、以薦饑疫死亡之靈、人曰、唱七如來之號、而小手磬破而失聲、維那乃失擧唱之節云、寛正三年五月十日、甲辰、前月二十四日、自相國寺蓮池、有如白旛者、漸々出於水中、十二日、庚午、本寺東福之衆、就四條坊橋上開水陸會、赴其會者三百餘員也、以前亡飜空而飛、于時浴後之僧皆見之、源相公聽焉以爲妖、故命諸寺轉經除災、今月三日、四月十日、戊辰、以源相公命、相國寺一衆率其派等持寺・等持院・眞如寺之衆、於四廿二日、庚辰、天龍之衆、率臨川・寶幢而赴度月橋、而有水陸會云、二十九日、十七日、乙亥、萬壽寺一衆於第五橋上開水陸會、書牌以河沙餓鬼各々幽靈之字、廿日、戊寅、南禪之衆、於四條坊橋上開水陸會、以它界此界一切亡靈書牌、見其會之後沒各々幽靈之八字書靈牌、相國建仁以三界萬靈十方至聖爲牌字也、〓且作是會也、若午而作之、死屍爛壞之臭不可觸、故急務之云々、譴罪、其夜有餘黨入大雲、殺西堂菊〓、而截其頭、聽者爲之悲嘆、且書牌曰、相公命建仁寺之一衆、開施食會於第五橋上、以薦飢疫死亡之靈、是日平盡法界汝亡靈、延徳二年正月七日

午庚ヽ略 ○下盡法界汝亡靈、會ヲ營マシシテ施餓鬼ノ怪ヲ妖シ禪宗各寺ヲ相國寺蓮池ム

延徳二年正月七日一八八

風靜、公方被乘御車也、五日、今晨不參也、河原勸進申樂、觀世、午後御成、能者七番、觀之者若干人、不可樂七番過、而後御宴未終、見物者不得起座而若干人、其數不可量、皆一言之下〓笠、擧數也、御棧敷杯盤猿藉、酒宴歡〓、絶古來今也、河原申樂以後、遂于管領細河右京大夫殿御成也、六十三間棧敷、公家・武家、騎馬、衣服改觀、皆曰近來壯觀也、日晴又有其怪、如前也、又〓山中堂之前庭有大鮎、躍於地而化燈籠、昇空去云、天下太平時、必有勸進、是故上下和睦而相樂、尤公方御威勢不可過之、申八日、應仁二年二月四日、乙未、客曰、前月自南荒獻一白雉於源相公、々乃進之天子云、予五日河原勸進申樂習、觀世勤之、得嘉招致見物、仍音阿彌老盆健、而四方欲觀者、紛是又畏其威也、山名金吾命于田樂永阿彌使諸人〓笠、而不還御以前、皆不起座、及還曰、瑞禽也、按史曰、〓〓〓是覩之、瑞物之出、治國之兆也、恐其天下不日而復太平乎、客咲曰、泣麟之時也、〔蔭凉軒日録〕如市也、前月廿九日、於管領細河殿爲來寛正五年四月三日、寛正五年四月三日、〓共前月廿九日、於管領細河殿爲來延徳二年正月七日如市也、〓

博物館本 ○東京國立 ○中 ○中略略 ○下略 (正盛) ニ進ム白雉ヲ朝廷中樂ニ過グベカ糺河原勸進公方威勢之ラズト

延徳二年正月七日一八九

多田須河原勸進中樂、觀世大夫又三郎卅六歳、音阿彌六十七歳、也、奇哉々々、希有々々、殿御代、永享年中、勸進觀世勤之、其時音阿爲大夫、今又大夫前後同甲子也、勝定・雨、是時節得利、公方御威勢人又服、天又感也、世上皆曰、不亦奇哉、今度壯觀、實千載一遇、一代典刑也、原夫勝定院殿御代、増阿彌勸進、是四十年餘之事也、普廣院也、〔糺河原勸進猿樂日記〕公方樣御戌、御車陌上揚塵、人中改觀、皆曰希普廣・當御代、細河殿爲管領、被營御棧敷、尤因縁熟也、毎度此事於御前在御談話中十日、不參、午後河原棧敷御成、十二日、例日不參也、前三日河原觀進快晴、昨日又晴、而棧敷悉壞取了也、今晨天降御而忽歸去、尤威之所服、不堪感謝也、慈照院殿御時寛正五季甲申四月、十一日、不參、前日御棧敷、今日被壞也、〓觀世大夫并音阿爲河原猿樂無爲之賀來有状觀絶古來今也、能者十番、被請二番、蓋先規也、〓下延徳二年正月七日、被請二番、蓋先規也、〓

○中 ○中略 ○下略略

一九〇

〔臥雲日件録拔尤〕寛正六年正月廿日、-季瓊來、問府君昨日聯歌、用聖徳命之、蓋爲掃地也、依典奏廣橋殿被申而命之、〔蔭凉軒日録〕寛正六年八月廿九日、無御出、御社參、同廿九日還御之次、自伏見指月軒前可有歸洛之由被仰出、仍召大光明寺僧而公諱春盛、不知何處人也、慈照院殿、命觀世大夫、猿樂於河原、以公爲勸進聖、太子夢殿機縁、今旦台問及此事、不知夢殿在何處云々、-後記、尺書所載夢殿來由、公方様御棧敷計、上下堅板壁也、衞門大夫、今晨於殿中語于愚老也、聞之喜之、〔補庵京華外集〕上青松院春盛老人像贊九月二日、來九月廿一日、南都令送蔭凉、}准先規也、〓叶來廿一日依奈良御社參、御留守洛中警固之事、嚴被仰付之由、飯尾左南都東大寺御燒香之時、堂前上間御相伴諸長老、班列有御小禮之舊規申延徳二年正月七日十七日、勸進聖法印善盛一九〇勸進聖法印善盛、〓中

博物館本 ○東京國立 ○中 ○中略 ○中 ○中 ○下略略の下略略九十八歳、○中號春松院、略 ○下略略中法隆寺夢殿ノコトヲ問春日社參フ

一九、

蓋先規也、〔蔭凉軒日録〕繋昌之事營之、殿閣修造、鳥獸飛走、巧工神妙、尤驚人也、群兒矯艶、小歌妙舞、不豈不異乎、入夜、初夜鐘鳴以後延年、火炬光曜如晝也、大衆舞、三人三番、太子佛法考古勝定院殿御社參、又酉歳也、普廣院殿社參、亦酉歳也、三代如合符節、豈不奇乎、風流諸老參、而可奉見之事、仍御領掌、等大略被進置御室云々、希代事也、晴、爲地下用心四方上堀了、雖無指事、〔晴富宿禰記〕寛正六年九月□九日、白日如待台肺臨也、申刻御成、御馬黒、先驅御輿、勇前後圍繞華飾、今度室町殿春日御社參御留主間、定□謂可爲亂世、諸人東西馳走以外事也、禁裏御物十九日、來廿一日、奈良御社參、自今日御神事、仍不參也、寛正六年九月廿一日、前夜雨洒、今晨雨乍晴、〓中青天廿三日、天快晴、而伺來夜延年勝絶嘆也、〓下延徳二年正月七日此御社參之約、在去々年、然依有大故、至今歳、々々乃酉也、之、仍御領掌也、「南都一乘院見物之事、還御之時、前日諸老可有歸洛之事預伺之、

○東京國立博物館本子、 ○中甲略略 ○下略 ○中三代ノ社參皆西威ニ営ル

延徳二年正月七日一九一

廿九日、一未下剋室町殿御下向、四方輿、殿上人・公卿四人、各四方輿、予自五大院一乘院ニ予歸禪定院了、毎事無爲珍重々々、一早旦御社參、爲見物大鳥居ニ出了、廿二日、〔大乘院寺社雜事記〕三十寛正六年九月廿一日、一御上洛、後夜時ヨリ一乘院へ參申、付衣、帳輿、候人兩人小衣、御對面也、則出御、參了、鈍色、手輿、大童子一フタコ、從僧清賢法橋鈍色・サシ貫、御對面、直ニ歸禪定院了、此次ニ明日御成事、以日野伺申入、可有御成云々、於學問所御對面、廿九日、今晨御歸洛、前夜雨降、今晨又快晴、先廿一日之前夜雨降、其翌立晨又快晴也、〔實隆公記延徳二年春紙背文書〕東大寺寶物被御覽也、南都い物金錢、悉如先規御寄進之由、今晨於殿中聞之、〓「天快晴、人皆喜之、御巡禮以後、戒壇院御受戒、又於西堂御成云々、開今晨又如此、天幸之所致、尤爲奇也、〓廿四日、延徳二年正月七日

目録、異事無キヲ以テ略ス、 ○經覺私要鈔・大乘院日記 ○二月四日至七日裏中略院ニ於テ受ヲ覽ル東大寺寶物歸洛戒ス東大寺戒壇

延徳二年正月七日一九三

之、則被〓云々、〓下の元來は聖武天皇の御ちんにて候、東大寺と可申にて候へとも、たき候物にて候間、御不快起、自此事及此重事之間、兩人不申御返事、可被尋仰予之由有仰被召之、可存不可然候とて、東大寺といふ文字を籠られ候て、蘭奢待と申にて候、已前公方樣御下吾入道有御免著用之間、不辨巨細以父例著用仕之由陳申云々、又武田ヽヽ平文單物著向之時、子細を直ニ御尋候程之、於御前此儀を申入候、尤と其時始而御覺語候由被仰裏紙よこれ候間、二三重ニ調候て上申候、可然樣之御計候て、御進上可目出候、此〓出仕之時、山名著織物小袖之間、忽可〓旨被仰出、伊勢守無爲先當座之儀中成、故金〔晴富宿禰記〕文明十年正月廿八日、候つる、暮々よき御次にて候餘迷惑候、〓下居事、年來御所望之處、彼是雖不事行、爲武家被申留之間、于今御堪忍無盡期、〓春始諸家先此事今度眞乘寺殿就御入院可被申御合力之由、自御臺被執申、仍與武家女中聊〔親長卿記〕文明十年三月十六日、晴、及晩參内、〓中先招予申云、一昨日仰御隱〓、晴、哺雨洒又晴、入夜雨、東山殿「先招予申云、一昨日仰御隱

○中略 ○中略卯、辛略 ○中蘭奢待ノ謂ハレヲ問フ景愛寺入院西至公惠〓織物小袖著用ヲ叱責ス富子ノ助成ヲ乞ハル山名政豐ノ眞乘寺宮ノ不不ノタメ義政ト富子事行カズ二就キ日野

一九四

廿七日、戊子、〓親元日記〕文明十五年六月廿日、辛巳、以御出被仰之、奏者蜷中務、也、歸路參小川御所、女中御禮申入了、一東山殿御移徙、戌時、御門役所司代、今御事不可然、ちとしつめられは可然、但此重事當座申勅答事難儀、退廻思案、しか上、其外醫・陰・官外記少々參入、先參室町殿、次東山殿也、東山御對面、殘〓以外大御所樣御稱號東山殿、御方御所樣御稱號室町殿、此分御定之由傳奏勸修寺殿、よりと可申入、知云々、〓中又予申云、與武家有不快御事者、大儀不可就、可爲天下嘲〓、就是非只文明十五年七月十一日、晴、依御稱號等准后號東山殿、一位殿稱室町殿之禮也、裝束被聞召云々、〓、十輪院内府記〕文明十四年六月十五日、〓中自去月十二日、御沙汰始行、御臺衆、二條大閤、・關白・内府・余・花山・ツ・久我等七人也、直垂衆、姉・水無瀬等參延徳二年正月七日、十輪院内府記〕文明十四年六月十五日、

コト、文明十四年七月十三日ノ條ニ見ユ、 ○義政、義尚ヲシテ、政務ヲ聽カシムル浦上美作守○下 ○下略則宗、略則宗、務ヲ執ル義政ヲ東山日野富子政殿義尚ヲ〓ベカラズト町殿ト稱ス不快ハ然ル義政トノ御

延徳二年正月七日一九五

〔慈照寺文書〕公創之、以薦義尚公、而越一年正月相公薨矣、於是慈照寺主繼其事、因以薦相公、至爛〓、相公曰、東府之庭白梅亦爛〓、愚白、鈎之御所甚踈冷之地也、相公有御一咲、相公曰、櫻亦早可開、愚云、十二日諸老皆致參賀於鈎御所、愚亦從後、途中白梅所々所々梅盛開云々、愚曰、吾廬有梅、八重紅梅也、年々二月末盛開、當年者早小々半開、毎歳七月十六日夜、如意山上擧火、俗所謂大文字是也、相傳延徳己西足利八代東山相者天氣晴和、去年今日者大雪也、愚諾白、今日者好天氣也、相公曰、當年者土用甚早、准后御稱號東山殿、大樹御稱號室町殿可申之云々、火穴約一丈一所、横畫拾有七、左〓三拾有一、右捺二十有七、相公曰、何某日參陳乎、愚白十二日、長享二年正月十九日、天快晴、拾ケ處大〔蔭凉軒日録〕〔後法興院政家記〕文明十五年六月廿八日、晴、去夜御移徒、大樹被參云々、九ケ處八ケ處(龜泉集證)長享二年正月十九日、天快晴、〓中相公曰、餘寒甚、今日○下

文庫本 ○山一十七ケ處一十一ケ處城 ○尊經閣略丑己相公曰、餘寒甚、今日 ○下略閑話スナルコトヲ所ノ疎冷地義無ノ鈎御横川景三ノ字形ニ依リ火床ヲ掘シ大文字送火點火シテ義如意山上一

延徳二年正月七日九六

福、俗稱之銀閣、明和辛卯夏六月、光源周歪識、〔十輪院内府記〕文明十八年正月一日、天晴風靜、和氣同堯年之春者乎、珍重々今終無闕焉、都人競望、實一壯觀也、其創之、芳賀掃部郎司之、組白帶山面而作字形、〔親元日記〕文明十七年八月四日、壬午、之地、泉石清奇、爲洛東之勝〓、相公薨後轉爲禪刹、今既二百八十二年、專相公修冥〔蔗軒日録〕文明十八年六月十八、晴、地之甚如此、數年之後、奈何々々、嘆猶有餘、〓々、朝間細雨、仍恆例下地上、雖拜天地、於出居拜也、天地四方・北白川、其後向東横川禪師遙望定結構之勢、横川者相公所歸敬、芳賀者横川之參徒也、慈照者相公退樂特也、東山相公寺家御成時、天氣好則御快然色有之、種々御雜談有之、天氣惡則御氣示住至、大將拜賀、建武後、宣篋從車竹生嶋へ可流遣之由被仰出、圓明房へ渡遣之、方拜禁裏方、其後准后東山殿、二拜了、看經、聖天供物、別看誦如恆、名五百兩、鹿苑三百兩、人皆嘆之、普廣二一百五十兩、今東山殿八十兩、只今。有三兩、落一東山殿より犬一疋〔蔭凉軒日録〕天快晴、延徳二年正月廿三日、〓、天快晴、

文庫本無尾、 ○尊經閣 ○中略赤、忘又白、天氣晴朗奇子、丙〓中略四方拜義政方ヲ二竹生嶋へ犬ノ扈從車ノ規模拜ス天候ニ從ヒ大將拜賀時疋ヲ流ステ氣色好惡中院通秀第弔フト〓ノ菩提ヲスト

延徳二年正月七日一九七

一月二日、不例、天晴、公寺家御成時、毎々奉見之、緩歩也、慈照相公御成時者、愚御伴白于前後條能奉見之、緩歩與普廣同前、急歩者尤聊爾乎、非愚白御白然乎、葉室公曰、如此之御白尤御忠節年庚戌八月四日、於通玄寺御所供台覽、々々以後置此方、今日以宗賢首座贈鹿苑院、〔補庵京華前集〕禪院諸件銘怠得云々、愚密謂葉至公云、寺家御成時被入御輿、御急歩如何、御緩歩可乎、普廣相東山相公平生御嗜好之故、小土器一ケ、毎々進上之云々、相國方丈之壁書、慈照相公御判有之、去享徳二盖横川和尚相國再住、鹿苑兼住也、和尚時赴聯輝軒齋會留守云々、正〓藏主仁渡之云也、其分御機嫌之時可達台聞云々、色亦惡、憮然無御雜談、公御一咲、明應二年六月十八日、天洒小雨、○以下、信仰ノコトニカヽル、後藤佐渡守持遠江之唐納豆小箱一ケ來、乃試之則有異味、々、「午時〓相府、以葉至公明日御成事白驚之、乃披露有御延徳三年二月五日、天晴、〓下公御一咲、

○下 ○中略 ○中略略 ○下略中略略略壁書相國寺方丈輿ノ歩行ハ納豆ヲ好ム平生遠江唐緩歩ナリ寺家渡御ノ

延徳二年正月七日九八

一大小院、不許酒入門中、一疊子縁布、高麗用之、記、係以一辭、手親裝に、掛壁掲〓、法之行也、念茲在茲、吁、萬斯年、眞不磨〓、右件々皆依一儉約百丈叢林、整肅清規、所憑檀度、繋于名師、昔慈氏翁、大法元龜、四方學者、盡屬指官府命、大小院一變而守之、一五山以下住持、非器用人、不許擧之、護教城池、惟我北禪、任僧録司、得翁諸件、畏人不知、請跋其後、非寶〓誰、〓寫日一諷經罷、回向未終、衆散事、堅制止之、予老門生、義如師資、謹作此銘、以貽將來、歳舍乙未、月諸日居、近來京中禪院諸件私曰、此一紙、慈氏自書諸件也、麾、天山府君、當軸是時、夙嚮其風、問道質疑、ヽ追繕汁菜共三種、細飯一切止之、今賢相公、出自孫枝、遺風餘烈、點心、一〓一羹、茶子并菓子各三種、

齋會、於門外調之冷汁用醋調之、若大 ○中 ○中飯菜六種、略點心、一〓一羹、茶子并菓子各三種、略略點心、一〓一 ○中ニ努ム義滿ノ遺風ヲ守リ護教

延徳二年正月七日九九

而尋之不見焉、長祿庚辰冬、退歸先廬、偶於一束閑故紙中得之、吁、向失之於可用之可録呈之命也、}時、今得之於無用之日、法之不行、亦命也、雖然又焉知後來内外護相得而行此法、無如吾三老叔於鹿苑相公者乎、故寫日工集兩日記、以係于其下、蓋令人知此法所自來矣、寶徳二年八月廿二日、十九日、三會院書來、一紙記録曰、〔臥雲日件録拔尤〕康正二年八月十八日、し清少納言來、傳公方命曰、等持院殿以下受衣年月日、可有録進、又公方様受衣年月日、同可見録也、未被付申之、乙此而歸、予時居鹿苑、略唱此風、世無和者而止矣、後十年、庚正丙子春、又遷鹿苑、及戊寅歳、大檀越自知政事、於是叢林之弊、十革一二、予將以此法、助府君護法之意、文安丁卯春一日、過龍山慈氏、訪故人嚴室、因觀日工集、就中有慈氏自書一紙法式、會院主竺雲、有持參夢〓國師御影於御所、爲拜堂儀云々、御法名道禎、於御道號者又府君受衣、寶徳二年八月廿二日、此亦以有臥雲山人周鳳謹書、}陰、〓〓ヽ陰、〓中是日室町殿有御受衣取名事、

○中 ○下 ○國立國會禁裏并公方御受衣事、巳、略癸連西堂圖書館所藏略略〓、陰、〓中是日室町殿有御受衣取名事、 ○下略弊ヲ改メン五山叢林ノ初政ニ當リ出サシム足利尊氏以得度受戒ノ期日ヲ書法名道禎下歴代受衣トス

延徳二年正月七日二〇〇

卿、以上裝束、徳大寺烏帽子直衣、自餘小直衣等也、源大納言雅行卿、・姉小路宰相基綱〔補庵京華新集〕慈照院殿預修大祥陞座拙語〓メ聞、來月准后可有御得度云々、寶徳庚午秋、拜七朝國師、伸弟子禮、文明乙巳夏、入三會塔院、講得度儀、佛法與干文明十七年六月十八日、天晴、極暑如炎、早旦參賀東山殿、是一昨夜御落髮御禮也、鹿苑院於北山御第被遂之、勝定院於等持院有此儀、今度於三會院御落〓、悉皆禪家沙卿、直垂、大乘院・妙法院・花頂・毘沙門堂等僧正計也、昨日東面衆少々參賀云々、次參至町殿、兩御所共無御對面、御太刀長氏兵權少輔、付永康了、代々御得度不同也、法相表裏、以行於世、在斯一擧、〓下汰之由、花頂僧正被演説了、庚午秋、拜三會塔、執弟子禮、妙智大和尚、代授其名、乙巳夏、復詣塔下、深鬚髮圓〓禿尾鐵茗帚〕慈照院殿預修三十三回陞座〔十輪院内府記〕文明十二年三月十二日、大閤〓適公、・九條前關白・余通秀公、・徳大寺前内府實淳公、・内府政長公、・近衞大納言政〓梵相、栖芳大和尚、爲授戒闍黎、小補大和尚、爲刺頭闍黎、路

○中略持通公、 ○中略略一條廷臣等參賀風聞アリ義政得度ノノ儀代々同義政落髮臨川寺三會院ニ於テ落シカラズ將軍家得〓髮ス

二〇一

延徳三年五月六日、天快晴、侍者、舊規有之、慈照相公御得度時者、月翁爲三會主、其時御布施者一萬疋也云々、延徳三年五月七日、天快晴、他寺僧爲御戒師事者其例不聞之云々、葉公曰、御受戒時宜爲大義乎、答曰、戒之御布慈照相公十六歳時御受衣東山殿様御得度御戒師施、以別者五千疋也、兩侍者亦聊有之、自勢州出其折紙、蔭凉自勢州請取之、與戒師六月七日、不參、天晴、〔蔭凉軒日録〕御施物、文明十七年六月十七日被渡遣之、〔蜷川家文書〕〔室町家傳〕〔蔭凉軒日録〕萬疋云々、喜山相公御道號者、北禪和尚奉著之由曾聽之、可被相尋春英和尚云々、へ御受戒有之、其時三會塔主竺雲和尚也爲御戒師、常徳相公十五歳時御受衣御受戒、〓慈照院殿代々相國之僧參御戒師、延徳二年正月七日小補云、御法名御道號同人奉著之乎、栖老翁所記不信之玩姻、〓中同十七年六月十五日、御落飾、

文庫本文庫本 ○尊經閣 ○尊經閣御歳五十一、御法名道慶、御道號喜山、於嵯峨三 ○中二會院刀翁和尚、會院有此事、戒師月翁和尚、剃手横川長老、略 ○中小補云、御法名御道號同人奉著之乎、栖老翁所記不信之改義政、略略 ○下略略玩蛾、〓中同十七年六月十五日、御落飾、 ○中 (横川景三)(盆之宗箴) (文明) 得〓戒師施萬疋ノ布施ハ一寺僧ノ例ナ法名道慶周鳳ノ命名物目録案道號ハ瑞溪義政得度時戒師ハ相國將軍家得〓道號喜山リ

延徳二年正月七日二〇二

小拈香福海〓々、下極億兆之庶、上致三五之君、同時吐大慈悲之芬、此種纔成波羅蜜果實、浮幢王刹一切草木、同時結波羅蜜之〓、並蔕於豐葦千五百秋之瑞穗、而偃神武兮弘聖文、交枝於閏年一十三葉之桐樹、而稽帝典兜樓婆者、龍神國之香、其可得而焚乎、波利質者、帝釋天之香、其可得而聞乎、擧香、只這五分法身、正好拈作莊嚴八百功徳底寶熏、此種大慈悲根柢、浮幢王刹一切草木、垂語兮裁皇墳、〓頭八兩、秤尾半斤、即今燒却將來、供養殿裡釋迦大覺世尊、塔内佛統七朝國師、今日教主大勢至菩薩等、以潤色光明臺上無邊香雲、伏願大檀越、壽山欝々、有僧周全首座問云、鹿野苑現丈六比丘、傾耳阿笈摩説法、月氏國歸四七尊者、稽首得大勢應身、彼此一時、先後同覺、答曰、艱難喜歸ワ、如晴月生嶺、進云、刹々寶絲網、箇空王殿、八面凉生、欲知諸佛出身處、參取東山水上行、有〓、〔糟粕〕慈照院殿准三宮逆修小祥忌陞座法語打圓相

打圓相ト、文明十七年六月十五日ノ條ニ見ユ、 ○義政、山城臨川寺三會院ニ得度スルコ逆修小祥忌陞座法語

延徳二年正月七日二〇三

家精進幢也、三十六峰之雪庭、識西天東土於二株嫩桂、且道燈籠哭個甚〓、哭千七百單之青史、出不渉預修説、別有何條章、答曰、言詮纔立、特地乖張、進云、法中師子王、答曰、吾還他樞密、〓哉大檀越、以此治天下、以此盡忠孝、答曰、不施寸刄、海晏河清、進云、屎獗、彷彿狂狗〓雷、燈籠昨夜槌胸以哭、露柱今朝捧腹以哈、未審露ウ哈個甚〓、哈祥之辰、拜屈和上擧唱般若、誠千載嘉會也、答曰、天垂雨露、不棟榮枯、進云、昔夲有水皆含月、無山不帶雲、答曰、撒手那邊、進云、究竟願王七月誕生、和上七月陞座、栢樹成佛、不借託胎、天亦無雨四華、橋梵波提吐舌而〓肴有、地亦無揺六震、舜若多神低頭而歎奇哉、磨不右轉、車不横推、劫老喚作摘揚花、依稀〓鹿遂〓、白拍名爲乾以此門盡忠孝、可謂廣大威徳、答曰、古曲無音律、南山鼈鼻蛇、進云、以無門爲法門、拈丈云、過去遠々諸尊、謝令推不去、未來永々列聖、〓佞挽不來、正與〓時、於二中間、宋傅樞密請虎丘師祖陞座、師曰、佛語心爲宗、無門爲法門、國王以此門治天下、百官南頓北漸於五祖黄梅、其奈衣裡失珠寶、勿使鏡上惹塵埃、土塊泥國、針頭削鐵、珍御塵々車軸花、答曰、莫將鶴〓〓作鶯啼、進云、大檀越東山相公、特涓今日、爲逆修小延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二〇四

宗乘中事〓、佛法金城赫々柳營、不是宗乘中事〓、院莊嚴道場安十員名緇、營種々白業、大勢至菩薩尊像雕刻一〓、法華妙典頓漸書寫、各若干部圓通懺摩修禮一座、今當散莚、嚴備香華燈燭茶菓珍羞之儀、以伸供養、仍集現前清衆、同音諷誦大佛頂萬行首稜嚴神咒之次、拜請建仁堂頭和尚拈薙法語讚揚佛事、歴六十代、而清和天皇踐祚、殊分銀溪一派、横出源氏貴姓、相傳及十代、而茅土始封、索訶世界南瞻部洲大日本國山城州東山居住大檀越慈照院殿准三宮喜山大禪定門、預懼秋應爲紅葉、雨不厭蒼苔、弊垢リ中辨煤、〓、諸仁者、若能失脚超出飛猿嶺、何肯勞驀口呑却下馬臺、試向聲色當來苦報、逆修滅後善根、特涓丁未七月二十三日、以爲小祥忌辰、先庚七日、就于當凍夫混沌始分、光音天示陰〓陽儀之象、鶺鴒忽下、歡喜龍顯日神月神之尊、從爾以還、回向散説辱傳鈎旨命北等持小比丘某甲、陞此座擧揚宗乘、々々何也、當家玉葉綿々瓜〓、不是未彰之先、一鑑々破、於物我未立之際、一拶々開、其或未瞥地、更待拈出一回、〓源公頼朝、鷹非常選、榮奉征夷大將軍號於相東、以總管六十六州、譬諸周彦倫之不恥晉儀延徳二年正月七日

一下、卓

延徳二年正月七日二〇五

諸有情、不孝五逆、破辱三寶、〓王隨罪罸之、是故我今勸諸有情、燃七〓輪燈、懸五度〓行者、宛如夢覺、此乃生七齋之所由起也耶、志磐・道誠二法師、還以隨願往生經、綽々乎有餘裕哉、昔在傅大士夫妻、共修成佛、普初合家、持齋持戒、又麗居士渾家修虚日、金碧之光、煥然耀天、如之曾於京師等持禪寺、延請諸淨侶、再設逆修場、厥儀肅々如也、藤太夫人、後就瑞雲精舍、繼修燃燈懸〓之福、大檀越亦有此擧、積善之家、而〓呉〓謀叛、斬東關而討管蔡流言、建佛塔於法觀、新仁祠於相國、斤斧之響、靡有曁地藏本願、閻王授記等、爲據、而不知吾佛原于藥師本願之爲愈也、故今日自首七而色神〓、請衆僧轉諸經、或經七日、或二十一日、或三十五日、或四十九日、而〓王便行、有言曰、大家團圖頭共説無生話、方今考姓象賢、三次善根、豈讓傅・麗二家耶、謹案預修生七之因由、藥師本願功徳經曰、佛告阿難曰、彼〓魔王、主領世間名藉、若三七、自三七而五七、斷七施十頂衣、設千僧供、長明之燈張於白日、續命之瞳動于清〓、乃經瑞山・天山到善山相公、旗脚釼銑、精明十億、威稜氣〓、辟易三軍、代南國不一矣哉、建武・文和之間、仁山振起墜緒蔚、爲中興之年、僉曰、黄河九曲、源出〓光祿十世之孫也、禮樂征伐、皆自將軍而出、猶如周亞夫之於漢、李光弼之於唐也、寔

延徳二年正月七日二〇六

人、彌勒當度汝等、使至彼岸、も怯大王既立大子、賜剃頭師種々珍寶、往至佛所、求莫大於生死、未易簀之先、何不修淨土往生也耶、〓是觀之、嚮所謂淨土、亦預修一端風、皆靡不據藥師之垂範也、延年集福之報、翹足以竣焉、又雜寶藏經曰、毘婆尸佛遺寄庫錢之書押、蓋寄庫錢堅牢藏、生七齋、三名雖異、其實一也、伏覩大檀越先是、移又夷堅志載、鄂〓王〓常買紙錢而作寄庫、既亡之後、與僕李太追至金紫官之所、共證飢〓、先期必爲飮食之備、以歳言之、莫大於寒〓、先期必爲裘葛之備、以終身言之、又承、賁水鳥樹林於東山新府、修日想華座於西方淨觀、此亦預修之一端也歟、所以者云者、決不誣矣、然而慈恩大師、初修安養、忽轉槍頭來、以爲安養者界外淨土、兜率固濁世優曇時一現瑞、是乃預修之起本歟、所以者何、彌勒下生經曰、介時大將告欲界法之中、有諸比丘、設座置鉢、勸人擧財著此之中、王賊水火所不能奪、是謂堅牢藏、作沙門、盡成道果、得阿羅漢、〓此觀之、嚮所謂得度、乃預修起本云者、其不然乎、何、龍舒居士言、西方淨土、乃要捷門庭、故勸修持、旦人之於身、以日言之、莫大於兩部鼓吹三會祖塔、而嚴登壇得度之儀、特命小補堂上禾上、爲髷頭師、山野首唱焉、者界内欲天、與其往界外之難、熟若超昇界内之易、蓋夫近捨遠求、未悟巳往之不諫〓

延徳二年正月七日二〇七

一映焉耳、勝因歟、大檀越集千僧施斛食、不意文明之末、復覩至徳貞觀之昔也、名號、勢至寶瓶之中、盛彌陀光明、故曰、三尊一體、々々三尊、疏曰、此薩〓者、如世國王、及大大臣、威勢自在、故名大勢至、擧足而蹈則十方世界一時動搖、委身而坐光明、故名無邊光、亦有六種密號、一持寶金剛、二持光金剛、三持輪金剛、四轉輪金光明、々々即彌陀、々々即甘露、々々王如來、乃彌陀別號也、觀音寶冠之上、戴彌陀剛、五轉法輪金剛、六空生金剛、頂上肉〓、如鉢頭摩華、於肉〓上、有一寶瓶、盛諸時、特賜袈裟、大檀越忝分七條衣、偏施六和衆、時哉鬱齲〓〓之墜網、復振於日域焉、則七寶國王一時震吼、大檀越、位邁大臣、威王倭國、則阿梨梵號、髯索〓言、特劔首法華妙典者、佛起無量義處三昧、而方説此經、或説曰、定中所説與華嚴海印三昧、相設千僧供者、陳伯智謝天台戒而開千僧之席也、虞世南辨千僧齋、遂圖畫凌烟、恐感其施十頂衣者、達磨西來、面壁嵩少、魏孝明帝就奉磨衲、盧能南去、〓止曹溪、唐中宗今日教主大勢至菩薩者、身量八十萬億那由佗由旬、一毛孔光、即呑十方無量諸佛淨妙矣、昨非今是忽知來者之可追、吾於今日亦云、延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二〇八

苟要分別功徳多少、則霹靂之舌難彷彿焉、三種法者何也、始曰作法懺、次曰取相懺、末曰無生懺、十料儀者何也、第一嚴治淨室、而判之、凡修行此經、粗有五種、或受持、或對文而讀、或背而而誦、或解説、或書寫、圓通懺摩者、梵語懺摩、此云悔過、依經取則、所謂三種懺法、十料行儀、人皆千行之、殊以頓寫之所爲證、不亦宜乎、萬零六百單五品、略而言之、七軸二十八品、什公所譯、盛行倭支兩國、開元録云、喩諸三藏於衆星、喩羅什娑於一月、誠知言矣、五字題號、含一經大意、台宗以五重玄義爲速疾頓成之左證耳、先徳於化儀化法、各建立四教、藏通別圓頓漸秘密不定、是也、伯仲焉、靈山虚空、二處三會、芬陀添品、五度重翻、大率一萬八千三百八十卷、七十一日頓寫者、僧法猛利之行ワ釋書之傳、即諸師陳言、逼塞人耳、延暦寺有義學法師、余曾訪以頓寫本據、法師對云、此間亦有頓寫妙妙行、第以大般若經、應疾書寫之金言、第二清淨三業、第三香花供養、第四臺請持咒、第五讚佛述意、第六稱名奉供、第七敬來三寶、第八修行五悔、第九旋繞自歸、第十唱誦經典、梁武帝、作慈悲道場懺、隨智顫有法華懺、宋崑山有白蓮懺、神照淨覺述〓嚴懺、仁王懺、及如意輪懺也、慈悲水懺、法藏

延徳二年正月七日二〇九

七世爺孃、離苦得樂之顛末、銀在四明沙門宗曉所編施食通覽、皎如日星也、後、方結此彼羅提叉、教菩薩衆、半月々々誦之、可不遵敬乎、出則奏改元之仗、入則居准后之尊、金膝著書、馳魯公拜後之譽、玉册傳位、勒房〓復京某甲、輪困之材、斗宵之器、譬如八百餞馬、既能同價於生死、顧非尺二寸龜、願言曳於集而大成焉、法寶僧寶之歸依浪々讚唱、上堂下堂之位次、穆々禮容、更欲審河沙鬼蓄、皆慈雲懺主之用三種十科法、而所撰集也、揚枝之水、穰衆病之災、鄭花之巖、堅法空菩薩戒品者、篇聚輕重、結集之所區也、持犯開遮、罪福之所係也、盧舍那佛、初成道之功、多年海内文章、最長倭歌之雅頌、今日山中宰相、猶係廷儀之安危、巍々乎如天山野適來、一々胡批、一々亂判、口叨々地、多虚少實、且食白楊梅、〓、水陸供者、阿難彈指之縁起、思大咒願之往因、乳海陀羅尼之所施、曠野鬼神趣之所受、泥水慚汗、茲蒙大檀越准三宮台駕屈尊、法莚改觀、欽惟、大檀越、蕭曹定關、桓文扶〓、叙謝之坐、啄長三尺讚歎不及也、功徳天懺者、悟達智涌之所筆也、熾盛光懺、金光明懺并彌陀懺、與今之所修禮觀音懺、延徳二年正月七日

延徳二年正月七日一一〇

左街官柳卒攪天、收拂叉手云、久立珍重、月翁周鳳録呈、未會祖師禪、妙喜答處、鐵牛眠熟、越一千年、山僧如來禪也不會、祖師禪也不會、試著一鞭於鐵牛未眠以前去、良久、如來禪即祖師禪、無角鐵牛何處眠、一樣西風吹不起、之高、民無能名也、浩々乎如地之廣、吾無復間然、非翅折千里衝於樽〓之畫、矧亦欽三會道於衣m之恩、梅岑山上、有大菩薩、現國土身、遊娑女婆界、或現將軍形、或現聲共惟、諸大耆宿、煌々煌々、彬々郁々、建法瞳立宗旨、直得緇素趨風膽喬木識故家、道諸佛道、在老和尚妙用縱横、師云、無角鐵牛眠少室、撃拂、這僧見處、只會如來禪、所愧珠玉在側、各乞尊恕、記得妙喜老人、赴湯丞相請而陞座、有僧出問、如來禪祖師禪在大丞相正眼闕著、菩薩聞形、而救護度〓一切衆生、竊凍、大檀越、亦非起菩薩地、救度世出世間者乎哉、楚越之竹、不足受我褒讚之辭、但祈、有徳有功、多男多壽、至祝、拈提〔半陶文集〕慈照院殿預修大祥陞座問禪拙語、謹録呈小補堂上老師大和尚法座前、慈悲改正、周興

預修大祥忌陞座問禪

延徳二年正月七日二一一

力、如何折合、進云、慈照院殿、居大臣尊、修七分福、可謂光前絶後、進云、與〓則〔雪樵獨唱集〕因趙州府齋僧修福之次、施法衣一頂、請師説法、師曰、若在大臣、々々中尊、令興福如天普蓋、在凡未減、如地普撃、處々光明、而無滯光明勝相、塵々解〓、而不墮解〓打圓相、布龍蛇陣、竪拂、竪佛字旌、以拂招、若是作家戰將、莫待減竈添兵、有〓、無邊刹境、自他不隔毫端、進云、和尚則今、與大檀越、把手踏毘廬頂上行、莫是奇特平龍山鈎帖、施金〓法衣、拜請和尚陞座、誠法王嘉運也、進云、昔太平興國曇華禪師、釣語頼逢本色宗師、願聞向上提唱、進云、慈照院殿大人相公、預於斯日、設大祥忌齋、特中奇特〓、入衆、栴檀非馨、明徳惟馨、謝師答話、拈杖、空劫以前、野水無人渡、威音那畔、□□終日横、金波灘々、寂而常照、玉鑑瀟ヘ、虚而盆明、〓□在目前、只恐目前難覩、眞宗超格外、且要格外可呈、在聖未増、九拜上、西天諸佛檀那、記〓婆娑外護之付囑、東土菩薩宰相、證迦葉波微笑之因縁、提唱學比丘之四字、慈照院殿十三回預修陞座〔雪樵獨唱集〕〓大頼記念文庫所藏慈照院殿十三回預修陞座〓

五陞座 ○大東急記念文庫所藏略 ○中預修十三回忌陞座法語

延徳二年正月七日一一二

食、書經王於頓漸、煩戒師於開遮、香烟傍衣而浮、燈影映簾而動、凡其當有者、靡以内、毎詣北闕、浮黄色於天庭、韓家梧桐遜其美、儉府芙蓉避其清、坐聞繞砌之暗泉、傾、少室一千葛藤鶯啼鶴唳、咲彼碧瞳老夫子、靈山八萬舫蒭鼠喞鳥空、説甚黄面古先諸指之非指、生死去來如柳絮因風起、抑亦了格外機傳其心以心、色空明暗似葵花向日深坑、有時回三毒作三歸五戒、有時轉六識爲六度萬行、是故、高居東山、安蒼生於海燒〓、娑婆世界南瞻部洲大日本國山城州東山居住大功徳主慈照院殿凖三宮喜山大禪定生、雖然如此、若約衣線下、一程兩程、擧杖、暫待柱杖子化爲龍、呑却乾坤了、而走則諳唐詩、西來單傳旨、吟對當軒之皓月、則證倭歌爲東土大乘經、加之、會目前法喩入桃花浪裡、却來祝上台々齡、卓一下、慣從五鳳樓前過、手握金鞭賀太平、場、移清泰專念之域、於是刻佛齋僧、課經誦咒、朝而修禮五悔懺儀、暮而營辨百種施不〓焉、爰臨散筵、特命崇壽堂頭大和尚、宣説燒香妙偈、兼使仙舘野衲景〓、作般若門、涓取長享戊申季春十又八日、作一十三白景忌之辰、重就鹿苑仁祠、開普廣預修之妄譚、是今晨登座、所從而來也、回向

延徳二年正月七日二一一一

莊、慕陶眞人爲勝力菩薩、而ト華陽之隱、幾回天詔、雖從青冥吹來、一片野心、只爲室、以講之、互揖讓弗輟、其爭也君子也、遂分日作溝、座有諸儒、皆游夏徒也、其講飛羽觴而醉花、官暇會諸老、則銷金帳下喚烏甌而烹雪、共忘老之將至、同樂化之有行、恭惟、慈照院殿凖三宮喜山大禪定門、里仁爲善、處俗以眞、創洪基於緑鴨河之東、深後誅逆徒於泉南、其血流杵、人皆在〓中耳、誰不屬〓下耶、公餘宴群臣、則眞珠簾外白雲留住、某等服矣、公其庶乎、茲承、自文明之昨、而至長享之今、設忌齋者數矣、僅竟、則論説中庸、蓋知使孝子孝孫有斯道也、寔一時盛事、而爲千古美談、所謂圓覺必安十員高僧、以辨七日淨供、蓋怖黒業在來劫而作因者、聊修白善於現世、以將報之厭銀鞍躍陌、留舊第於丹鳳門之北、遙連畫棟飛雲、嫌韓肅公作傳法沙門、而居石淙之者、吾佛於光明藏、與十二大士、密説之而顯演之、潜通之而廣被之、曼儒喜賢、在一一故、毎値其辰、選吾徒論這事、或托檀香吐金舂玉應之章、或據華座、馳〓瀉雲興之辨、予竊案日工集、相國一夏、請空工華老人、求談圓覺經、老人輙要起、大清和尚於甘露ノ如山野則復何言哉、姑擧其先、以任其責、夫天山大相國、始討叛臣於城北、其氣折鋒、散説

延徳二年正月七日二一四

果能此道矣、雖愚必明、雖柔心強、蓋不強不明則不到乎道、々者也不可須臾離、可離鐵圍間所結集也、然其首不表時處、以頓演之教也、裴相公作之序曰、終日圓覺、而未所謂中庸者、祖述堯舜、憲章文武、其政布在方策、人一能之己百之、人十能之己千之、異、且至于次公、證圓覺而住淨土、則將謂諸佛心内衆生、塵々極樂衆生、心中淨土、載、唐人有與安祿山謀叛者、其人爲闃州守家、有畫像在焉、明皇幸蜀見之、怒令侍臣念々彌陀、吾凖三宮、亦不離圓覺而稱彌陀、不捨圓覺而修淨土、視今復猶如視昔也、嘗圓覺者凡夫也、欲證圓覺而未極圓覺者菩薩也、具足圓覺而住持圓覺者如來也、後來大士、與先相倶入於神通大光明藏、遊戯三昧、互爲主〓、則與舒王之於雲庵、爲同爲未極圓覺者凡夫也、咄、箇兩措大、向無〓棘處栽〓棘、惹看人衣、只如空華・甘露二慧曰、公只知有格物、而不知有物格、公茫然大咲而曰、師能開諭乎、慧曰、不見小説以劔撃其像首、時圍守居〓西、相去殆乎數日程、其首忽墮地、公聞之領其旨、輙題不非道也、故大慧杲風子、雄據徑山之日、張公子詔、與馮給侍之諸賢相會議、致知格物、楊次公曰、終日圓覺而未嘗圓覺者如來也、具足圓覺而住持圓覺者菩薩也、欲證圓覺而動軒壁曰、子韶格物、妙喜物格、欲識一貫、兩箇五百、慧始許可之、于氏心傳録亦曰、

延徳二年正月七日二一五

於中顯現、如鏡中像、公曰、非老師莫聞此論也、然華藏居士曰、佛法之要、不在文字、所謂大日如來者、密教々主也、因爲今日冥導、命工雕造、麗於毘舍離之鑄金、美於僧而亦不離於文字、只金剛經一卷足矣、此經要處、不過阿耨多羅三藐三菩提九字、華只性、率性之謂道、修道之謂教、三句、以問、慧曰、凡人既不知本命元辰下落處、又要憲得以告舅氏、々々曰、子其拜之、蓋其似得之旨、觸言而露矣、繼自永嘉徑造凌霄之〓覺字耳、中庸誠字即此字也、由是言之、中庸即圓覺、々々即中庸、々々欲以補其外、允執厥中者乎、皇考泊上相、亦知屋裡有眞佛、不待他方菩薩隨願經之説、能自修之、逮于顯山、持身甚儉、馭物盆嚴、有赤髭白足之滿前、無緑鬢朱顔之侍側、惟精惟一牽好人入火坑、如何、聖賢於打頭一著不鑿破、憲曰、吾師能爲聖賢鑿破否、慧曰、天圓覺足以治其内、蓋寇莱侯雖爲南閻浮提一王、來居相位世其業、則天山之謂歟、其道能自行之、其所得豈唯七分哉、各圖之、命之謂性、便是清淨法身、率性之謂道、便是圓滿報身、修道之謂教、便是千百億化身、エ、即問曰、某、毎於夢中誦語孟、何如、慧擧圓覺曰、由寂靜故、十方世界諸如來心、憲自嶺而下、侍舅氏、子韶歸于新淦、因會大慧、憲知其嘗執卷、遂擧中庸之天命之謂

延徳二年正月七日二一六

蓋應彼印文也、相繼復五代、厥徳寢微、而移成人皇氏者三十代、重無稱神焉、至于欽本第二之神也、非翅鎭國家、足以稱護法之神、吾常照師祖、在宋時、毎於禪定中、見菩薩、寔毘盧智體之所變、而長護此國、將利濟群生、故現菩薩身、于今廟祀、以爲日神人峩冠偉服、手執圭、謂曰、願臨吾邦、其將來、則金龍導前、木鴒隨後、々應平元明御宇、豐之前州宇佐、有紅菱池、二三歳之兒、竹葉爲舟、風帆浪揖、縱其所如、始帥之招、遙凌滄溟、親到紫府、或曰、此境有神、曰八幡大菩薩、蓋出詣、師乃詣之、託人曰、我是人皇十六代應神天皇廣幡八幡麻呂也、其名爲護國靈驗威力神通大自在王現理法身、在蘓悉地則現理智不二之身、花臺而號毘盧、花葉而名釋迦、經云、我今盧字、潮凝成國、雖共星河於一天、有分島興之諸國、故其神降靈以領此地、稱大日靈貴、而一陰一陽、虚明寂照、爲天地之宗、故名之爲國常立尊、相繼七代、海底自印大日二舍那、方坐蓮華臺、周匝千花上、復現千釋迦、一花百億國、千葉一釋迦、蓋此土乃花葉第十三重、而稱蘓悉地院、凡生此間者、成其願、然吾國清濁未鴻溝之先、神似權輿、訶羅之刻玉、蓋雖自一身現多身、不出乎理智之二、在金剛界則現智法身、在胎藏界則則金龍出檻外如迎、木鵠並梁間似語、於是始知此神、其道分成六大器、獨廣濟之派、延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二一七

末命曰、承嗣我家者、不奉師之道、則雖歴百世、非吾子孫、欽以、其言質諸斯神、故家甚富、家有一女子、與其王之子相嫁、極惡不修善、女又隨之、其女俄斃、却後三月、夢所求也、〓録以在宋學士之碑、吁、等持相公於國師也、推誠護教、以執弟子禮、且示宗乘、蓋神所謀乎、且道、宗乘者何也、昨日拂子呑毘盧、今朝毘盧〓拂子、也、夫斯之謂非金口之説、則可哉、傍考叡嶽行源之所説云、月支國、有一婆羅門、其凖三宮、亦傳其衣、仰其道盆敬之、嗣相亦復如此也、予今爲不肖華孫、光鷹鈎旨、説隱密法華、而今之阿含・方等・般若是也、唯有一乘者、顯説法華、而今之妙芬陀梨華所謂頓寫者、或曰非覆面舌之所演也、凡佛々出世之要、悉在法華故、々釋云、妙法之平沙落鴈圖、唯如此經所言、於一佛乘者、根本法華、而今之華嚴是也、分別説三者、乘寶車入龜崎、其夢未醒、居然仙去矣、征夷大將軍源公、乃革龜阜行宮、爲追修道場、外、更無一句、餘經蓋餘經、出一微塵者、五千四十八卷、盈龍宮溢海藏、無一法而非掲天龍資聖四字於〓問、聘師住持、遂與前夢協、後就寺側、建八幡靈廟、是亦神之托素但覽是也、七日而書之、々謂漸者、隱密法華也、一日而寫之、々謂頓者、根本法華得雲居國師、而如巨浸稽天也、建武之初、天皇獵于河陽者久矣、師一夕夢、作比丘相、延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二一八

無三千、々々之外無一念、到這裡則全非蛇身可感也、豈有佛果可成乎、冥中資粮、莫若法華、宜書寫之、輙集百員僧、一日書此經、其夕復現身曰、因今日所皆擧其名、未説其異、如胡地錦之無文、聊向錦上添花去矣、唐懿宗朝有知玄者、號爲重現身謂父曰、我因彼教感地身報、受苫無量、願其救之、即詣僧請雲求離苦法、雲曰、書之經、〓蛇身成佛果、予雖未知從那函之中而出、想其非佛意之所致、則豈臻于茲耶、蓋與提婆一品、同秘在宮中者乎、然如凖三宮則手不執法華、日能轉法華、彌綸萬法以爲座、俄生奇瘡於膝上、形如人、故名爲人面瘡、楚毒不可勝言、因記舊語、往茶隴尋陳菩薩、偶與一僧解后于京師、其僧患迦毘羅疾、衆皆惡之、玄與之隣、顧問無厭色、八教、錯綜十界以六即、一界各具十如、而生百界十如、互含百界而成千如、一念之外所謂懺摩法者、濫觴於佛心天子、而襄陵於慈雲大師、然在其間而著靈威者、莫如水懺、當其分袂、祝之曰、子後有急、則尋我於茶隴山、々有二松、爲之誌焉、爰及師賜沈香傍門首而立、乃以所苦之疾告之、僧曰、無傷也、岩下有泉、濯之即愈、其翌ヱ命童引到之、天色已晩、四顧彷徨、遙見二松於烟雲間、即〓其地、崇樓廣殿、金碧交輝、其僧泉所、方掬水之間、其瘡大呼曰、公曾讀西漢袁益晁錯傳否、玄曰、讀之、々々則寧不

延徳二年正月七日二一九

蓋其自内秘而視之、内懷慈乘十輪變形於六趣者地藏也、自外現而視之、外示威著白衣道經蔡河、有酒家、青〓未下、馬觸之驚逸、崔墜地、如夢相似、有一婦人、至曰、是相理民之謂也、況爲其應化親臨茲席、可謂虎咬大蟲、蛇呑鼈自昇、分身於九界者觀音也、李光弼雖討花門内、不忘慈、故戰者皆以爲地藏菩薩而拜之、則三昧水洗我、自此以往、不復寃矣、忽有珠飛入泉、濯罷視之、上有晁錯字、乃知聖賢嚴、不得報焉、頃者受人主寵遇、利名心起、而其徳頗有損、故能報之、今蒙尊者、以毎施時夜半爲節、以尊勝黄幡、偏〓其供上、非有大故、未敢廢、偶飯於親、終夕歸家、施食崔學士也、今有難、不可不救、急將帖巾幕其首、應聲來者十餘非軍、皆婦人也、按法雲殿月波四時之供、直要使人入甘露門、其來久矣、崔公度、字伯易、自少好施食、所謂水陸會者、救苦之最也、凡有生者必死、々者必有苦、苟沐其施者、略免其苦、然混迹塵世、度生爲任焉、世傳、自仁山以降至喜山、皆爲持地光世之分化而代爲主矣、有桃樹榴樹之成陰、則皆不得往焉、故規其地、以定其場、金山中元之會、假雖有僧移昔先相降兵之謂也、曾明仲雖居蓮幕外不露威故、望者皆以爲觀音菩薩而仰之、則今上知袁益殺晁錯乎、公即袁益、我即晁錯也、欲報其寃者累世、而公十世爲高僧、戒律精

延徳二年正月七日二二〇

儀相云乎哉、無相者實相也、又儀相存而已、故童其頭墨其衣、而住於戒據於律、是直止亂、以仁勝殘、如漢之〓禹爲大將軍、未嘗妄殺一人、此將軍之修行也、是皆凖三宮戒、乃大乘而過去諸佛、因之成道、現在菩薩以之度生、未來行人由之解〓、大經曰、戒而戒者也、蓋司馬九分人、而與吾相共胸中〓渭、戒之所以爲戒者、其不在茲乎、〓林氏表帥也、然戒有多種、聲聞戒如螢、菩薩戒如日麗九天、如鵬一擧萬里、今所説之所謂説戒者、唯佛之制、而天也人也仙也菩薩也、所得而不議也、夫實相者無相也、豈如來常住大法、如鴛鴦迦留提鳥、常住法者戒也、佛滅度後、以波羅提木叉爲師、則開刑官、天下無寃民、此刑官修行也、至於軍將、爲國宣力、開疆拓土、南征北伐、以兵則遮其惡也、顔回安陋巷、孟軻養浩然、冨貴如浮雲、是名極樂國、則開其善也、不是修行底事、豈容啄於其間哉、禪師水陸普説云、至於刑官、處心平允、而依法令決罪囚、不致横濫、如漢之張釋之爲一、低聲々々、焚周公酒詰於通衢、束孔子孝經於高閣、摩竭掩室、毘耶杜口、是吾徒遮之義也、司馬公、嘗作二偈曰、忿怒如烈火、利欲如銛鋒、終朝長戚々、是名阿鼻獄、摩以蘓、重乘馬歸家、解其帖視之、嚮所挿之黄幡也、其有功也、於是可視焉、季潭〓

延徳二年正月七日二二一

山大禪定門、亦使金剛正躰、如鐵崑侖、免喫兜率手中痛棒、何故、見事不平、爭忍得納僧、正令自當行、宛如繪泉不繪聲、吾諸善知識、横拈竪放、直立斜抛、換歩移身、藏頭露角、既於學士面前、各納敗闕、未記得、兜率悦禪師、因張相公請五院長老、就雲岩説法、師在其後、登座横杖曰、適來大人相公、亦請五院長老於鹿野苑中説法、有底天旋地轉、有底電激雷轟、山僧在諸老後寶、盡十方別體三寶、盡十方住持三寶、所希、憑茲妙黨力、吾相公慈照院殿準三宮喜法之宰相鼻孔裡、便使法身堅固底一瓣、即今拈出、〓却金香爐上、供養盡十方同躰三垂語云、一指頭收此土他土、三會上置他生此生、欲識預修圓滿〓、閻浮日午打三更、這ケ不入於佛界衆香國、不出於天宮衆香市、是吾祖黄龍知見知香、嘗入自平章佛〔禿尾鐵茗帚〕〓、有僧出云、華嚴必後天易、然未契小乘根機、般若似變風詩、乃能彰後世功徳、爰赴所師也、宜置之、〓中慈照院殿預修三十三回陞座拈提元是君王金彈子、海棠〓下打流鶯、陞座、以不説爲説、諸人試向耳處視向眼處聽、〓⑥打元是君王金彈子、海棠〓下打流鶯、延徳二年正月七日

○建仁寺兩足院所藏本擧香 (足利義政) 云、預修三十三回己心陞座法語

延徳二年正月七日二二二

性天於過去塵點劫先、獨歩丹霄、管取無上覺地於未來星宿劫後、牢持鐵劵、日々放收、塵々舒卷、梧桐樹下、立垂袞掌、楊柳營中、坐據金鉉、即今賁臨法筵、嚴踐釋典、凡繋念背眞分、爲隨縁不變、是故有因不能無果、自然水到渠成、有聖不能無〓、畢竟雲鹿苑、庶宣獅音、答曰、舌覆夭千、初無半句、進曰、打開無盡藏、撮土是黄金、答曰、跛曰、昔陳亞卿請佛日陞座曰、不住現在、不著當來、不取過去、謂之如來禪、謂之祖師禪、端的在那處、答曰、這裡無三般兩樣、只作一味商量、進曰、即今咨問和尚、渉過現東山大智海、一辨一切辨、日用即空劫、不逐四時移、自己即目前、不隨萬境轉、切o謝師答話、僧禮拜、答曰、如善財入普賢毛孔中行一歩、過不可説々々々微塵佛刹海、迺云、未爲如來禪耶、不渉過現未爲祖師禪耶、答曰、若勞箋注、如〓公注謎、進云、正法像法、先聖後聖、其揆一也、答曰、昨夜煮虚空〓破砂糖鬣、進曰、今時具ケ眼目者、如星中月、開月現、吾東山相公、預爲當來愼修衆善、至誠於金湯、諳浮榮於霧電、直得〓破無邊著自家田地、始信金不如土、進曰、大相公慈照院殿準三宮、斯日設預修三十三白之齋、和尚奉鈎旨陞座、妙明一句、如何道出、答曰、自南自北、自西自東、風從虎雲從龍、進聖同居、不辨貴賤、長短好惡、打成一片、到這裡、泥涅夜叉、扣鐵牛角、枯木齊發龍延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二二三

居堂頭大和尚、拍香讚揚彌勒説經、多〓名香、宣芬散馥、同偏法界、以香成佛事、今意旨者、娑婆世界南瞻部州大日本國山城州平安城東山居住大功徳主奉三寶弟子吾相公下云、諸方鐵銅睛兮、不得直視其面、萬象之中獨露身兮、清風常在瑠璃殿、即今當座即天地心、廣大妙性平等玄機、非膚陋所研究、然姑擧〓嶽之涓塵、充法供養去、法界慈照院殿準三宮喜山大禪定門、長享二年太歳戊申孟夏二十五日、以術者所涓之吉、充營備茶果珍膳、麗集現前學般若衆菩薩、同音諷演悉〓多般多羅微妙章句之次、拜請雲倡念者、自餘善事、弗遑毛擧、詳在羯摩陀那回心向大之文、今當散場、排列香華蜻炬、次第云、秦飜智照了一切諸法、大論云、般若尊重、智惠輕薄、此生善故不番也、又云、有之哉、兼命小比丘龍統、陞此座、擧揚般若正宗、々々者蕩相明宗、々即佛心、々々上、有萬象主、諸人還知〓、諸人□見〓、若未知見分明、听龜毛公撃攘歌、撃禪床、卓諸預修三十三回之辰、先庚七日、就鹿苑院建道場、特命十輩淨侶、晝則誦、夜宵則禪、吟、筆描羅漢、彈金獅筋、列岳悉作鼇抃、正與〓時、手中龜毛公、〓出來云、大智海勤修不一而足、今日教主虚空藏尊容、雇工刻木、飾之以金玉者、久遠實佛芬陀利妙典、異手同力畫之、以頓漸者、梵網心地戒品、宣暢者、施無異懺文、唄頌者、施食會儀文、

延徳二年正月七日二二四

尊重輕薄、云何相反、佛所得般若、不可稱不可量、菩薩因中之智、不能稱量、佛果地光明中、自然生金蓮花、其花上有諸佛、同説此經、按其所説之處、四處十六會、一者之二名、義強小殊、所以佛菩薩體性無別也、般若有三種、實相觀照文字理境第一義、〓拾編綴、略無遺者、名之般若深讚、々心色也、聞者循聲而得心、忘心而得法、忘法王舍城鷲峰山七會、二者給孤獨園七會、三者他化自在天宮摩尼寶藏殿一會、四者王舍果位名之智、般若以能斷故轉受知、名此以般若、屬菩薩、不屬佛、據大品、則通智惠城竹林園中白鷺池側一會、自第一會至第十會、省之不用、擧第十一會説施、第十二會而入眞空、々々即般若也、爾時佛之舌本悉覆□土而出無數百千光明、照三千世界、其憫大地衆生、不知眞性、逐六塵而迷六趣、至説法第四時、廣宣般若、阿難默隨其後、即實相般若、行人智惠鑑此實相、即觀照般若、無離文字、説乎解〓、即文字般若、三説戒、第十三會説忍、第十四會説進、第十五會説定、第十六會説惠、菩提資糧論云、般若、非無反也、此以般若屬佛、不屬菩薩、主峰云、正番惠、智度侖云、因位名般若、名一體、寧秘密藏有區別哉、吾本師釋迦文佛、滿目是實相、滿肚是觀照、滿口是文字、般若是覺初資糧、餘之五波羅密乃般若所攝也、六度相貌及義訓、諸經論所立雖各別、延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二二五

智、實業海法船也、諸大阿羅漢内、特擢須菩提・舍利弗、所以加説者何也、須菩提飜三目、〓其所説之名、曰摩訶、曰大品、曰放光、曰光讚、曰小品、曰道行、曰新道行、十九年之説、大半爲般若、〓是觀之、一代之攝化、以般若爲最主、意在圓爾、蓋欲俾衆生觀惠能熟乎園也、以故或説無常無我、或説不生不滅、皆歴于色心至一切、一切種曰大明度、曰勝天王、曰文殊、曰金剛、考其所説之年、由癸卯以降二十二年、吾佛四乘大願輪、受宰官身、提持般若種子、嘉吉元年、々甫七歳、離父普廣相公、同三年、空生、解空第一、舍利弗飜身子、智惠第一、以空惠二、爲入大道之主、故加二人、加歸、止成謂之解〓、觀成謂之般若、體成謂之法身、三即一、々即三、如伊三點、如天々々々故、能修忍辱、々々々故、便能獲出世間惠、大般若之説亦然、開三徳則爲物指者加於可加、空生空與般若空相應故、佛加以説空、身子惠與般若惠相應故、於惠亦然、身子何人哉、空生何人哉、必覩、如吾相公慈照院殿準三宮喜山大禪定門者、自聖胎中、離兄慶雲相公、以天符之誕贋、遂登宰輔、母勝智大夫人、代之變理、撫育以仁智、訓誘以義禮、周旋折旋、有規有矩、斯固可配般若爲諸佛母者矣、朝廷方是時、鉅侯老臣據解深密經、則爲後々引發、故諸佛菩薩、於身財無所顧吝、々々々々故、便能持淨戒、

延徳二年正月七日二二六

之名大者、能謀能斷、戮戴戮力、俾不失太平之盛、斯亦可擬般若眷屬作大伴者矣、及江河行乎地、々其本也、菩薩修六度、々々其本也、六度亦以般若爲本、吾相公、生而學、則身外無六經、々綸之暇、專以和歌爲必意、中年以來、波瀾老成、思入至理、故越者鮮矣、佛之道是以存、僧之功是以成、堂宇是以崇飾、官司爲之建祀、巫祝爲之受斯亦可比般若、歌有□字木蘭花西江月者矣、凡物皆有所本、日月麗乎天、々其本也、其長、風猷峻邁、操履端方、常事觚翰、好學孜々、問其字學、則眼中無二王、問其心宇神祠、或大或小、皆必有田園莊産、古來受朝廷箚下、永爲末代契券、自等持相公、釋教中有微妙清淨之歌、焉炙人口、至矣盡矣、顧衆生心、誠所在能縁、唯不能縁於般〓、香火爲之□設、其施者受者、□物倶清淨而檀度之大、蔑以加焉、應仁初、諸侯分購于人以捨者、或鉅商大賈、厚積廣蓄、勉以久利而欲全其所輸者、不拜相府、爲大檀立本、請撮其平生所行、與預修所作、并按六度、頌贊盛徳、吾日域六十餘州、各有佛臻吾相公、一百六十餘年之際、世々施入者、先是施入者、或宰官長者、避己以讓者、若之上、如太末虫一切處能泊、唯不能泊火〓之上、然相公隔生不忘、故出口即般若、而天下亂、諸州佛神所有、什之八九、州之〓太守、蒙務勢掠、咸爲己有、於是、僧也

延徳二年正月七日二二七

意不暫捨、頂顫肢體、筋骸髓腦、或可棄捐、求其尺地、終不能得、尺地終尚爾、况乎演説、是爲法施、這般財施、則相公平日家常、成此施有餘矣、言其法施、則宴坐超然深之信、捨其田輕於弊展、趣哉、捨入之信、哀哉、奪掠之罪、相避甚於九牛毛矣、所南閻浮、於一切衆生、倚財爲命、其於土田尤所愛吝、如紫摩金、如摩尼珠、委曲覆諫、百歩、况復千弓、况亦復一邑一縣、輕捨焉者、不知以何因縁、入此知見、唯以入佛甚因、般若三檀之中、尤以資坐爲急、孰不仰之哉、法界次第云、内有信心、外有財物、具、悉能施與、是爲財施、從諸佛及知識得聞善法、從經論中聞以觀行、以清淨心爲人亭、起一念於慈悲之上、撫四海施於挽仰之間、而如安定郡王、號超然居士、登到天亭、以捨破慳、是爲檀越、々々有二、一者財施、二者法施、飮食衣服田宅珍重一切資身之貴相公方寸中、合日本國中無邊檀信爲一、而欲令返本、是眞慈悲、是眞供養、是眞勝竊誓兵息國治之日、必先俾佛神田悉復舊、遂丁文明九年、逆徒退京、其後明〓各々約劑、齊返其本、推窮其本、各々檀信、廼入佛四門之一也、苟能捨故、當得無染、且夫雲散、巫也烟消、堂宇摧頽、香火無續、見者弗忍擧目、聞者酸其耳矣、相公見之聞之、佩東山下心印、爲官家而可否無私、爲臣氏而與奪有道、不是演説清淨心者乎、况預修延徳二年正月七日

二二八

罪者、宥而輕之、未得受具正戒、既全其法系、累世羨心宗國師、庚午秋、拜三會塔、修以戒爲基、相公過去有轉戒因、故不待人之勸誘、傾淨財以無吝、其身現存、躬備忌自初日至今日、財施無不備矣、大般若經曰、以財法等、能令檀度、速得圓滿、則受持種々淨戒□乎邪、吾相公、生而守規、諸惡不萠於心、衆善自聚於身、七佛通戒、天然衣不製裘、則冬不免粟於肌、々々々猶可忍、於冥界苦、未如之何、則當如年々製裘供、人皆知其爲卓識明、現在亦有此因、未來亦得此果必矣、龍泉高峰預修願文曰、寒灌頂注言、若善男子、善解法戒、知身如幻、未終之時、燃燈懸〓、轉念尊經、然則預而具、二百五十之言、八萬四千之行、以不殺爲首、故痛制及蚊盲〓、况於人乎、縱有必索衣裘、豈待既寒之後、〓當堀井、要須未〓之時、信欲方冬禦寒者、秋先製裘、秋爲授戒闍黎、小補大和尚、爲刺頭闍黎、由爾無輕小罪、以爲無殃、爰考預修之説、如易墜惡趣、豈知千仭墜、祗爲一毫差、一失人身、萬劫不復、善哉々々、居安不忘危、執弟子禮、妙智大和尚、代授其名、乙巳夏、復詣塔下、深鬚髮圓梵相、栖芳大和尚、者、唯世々善因而已矣、〓者要井亦然、矧乎樂兼萬人、則不覺縱意踰矩、刹那造罪、多助者、安少助者危、七分全得之報、孰其爲少助矣、况預修出於戒、故必誦以梵網、延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二二九

般若一般、大般若曰、能令淨戒、速得圓滿、則於一切事、修學安忍者耶、吾相公、勗食邑、不納之、僞稱臣、表以乞降、是常人之所不可忍也、然相公、不生順忿、不懷寃卒、咸謂、王道中興、臣庶再活、在茲一擧、故爲士者、雖匹夫皆悦、以恐其後、如天不一不異、不來不去、於學於無學、勿生分別想、是名第一道、曰第一道、眞實相、與現世怨敵、皆起慈心、相公能行忍辱、調伏忿恚、故一切有情亦能調伏、然於猶有凌蔑得聞般若理趣信解受持、能自調伏忿恚等、亦能調伏一切有情、常生善趣、受諸妙樂、不驕逸、心内恆安、而身外所辱之境、莫不忍焉、佛之所謂忍辱有二、一者生忍、二者欲戰時、甲仗自現、由是、江州不及一戰而敗、是謂王者之師、有征無伐者歟、百辟稱樞中舍、一炬炳之、攻柳營圍行宮、殆十餘年、何罪過焉、一旦去京、包站不貢、君公怨、歴勤勞於百爲、踏夷險於一致、可之謂生忍、得無量功徳者、是也、大般若曰、若法忍、昨侯覇結黨、東西對壘、京之内外、方數十里、上自佛神之廬王公之宅、下及繩朝廷、賢息征夷大將軍、文武相資、剛柔茲適、事不得止、奮然帥師征之、自諸將至士觴而在席、四夷奉弊而在庭、其餘凌蔑者、悔過改非、納地以降、斯咸出從相公忍辱中、今持在九旬梵網中、要俾人克解法戒、經曰、戒者諸法眞實相、不生不滅、不常不斷、

延徳二年正月七日二三〇

放恣、其所爲必企先賢以望、源氏當朝、必安郡公、股肱乎開元天子、所悋在官寛平爲ケ法門、亦自有出處、何以知之、不見大華嚴經離世間品、普恵菩薩雲興二百問、普賢而衆心調伏、實怨敵起慈心也矣、僉曰、父々子々、毎説預修大會、必有陞座普説、々辯才、發洞山・歸宗無方應用、如長江哀々而無竭、巨浸茫々而不窮、雖吾苦行之徒、者是也、大般若曰、能令忍辱、速得圓滿、則於一切時、修習精進者邪、吾相公、勗不務八葉代天如宋國公之後、胥繼爲霖雨、其功在民民、餘〓寢昌、佛之所謂精進有二、々上古則無、宋熙寧・元祐之間、天下一雲庵、居洞山・歸宗時、方有普説、然古人立菩薩瓶瀉二千酬、於中有一問曰、何等名爲普説三世、答曰、佛子有十種説、三世已上是九世、却把當人、這一念如貫數珠相似、穿過九世、以此一念通爲十、所以李長者有久立成勞、面有倦色、疲乎側耳、然相公、獨凝然諦听如歴食項、可謂之法忍得無量智一者身精進、二者心精進、害善之道、日々捨之、捐惡之道、時日用之、行道禮誦、勸助開化、是爲身精進、發至信抽至悃、旦夕念佛、是爲心精進、雷峯廣慈禪師、課佛不言、十世古今、始終不離於當念、是普説之所出也、比來五會説法、具普惠・普賢無〓輟、忽夢入一處若宮室者、人告之曰、淨土中品、是汝所生、復見一殿、勝麗殊絶、人

延徳二年正月七日一三〓

教止於人、佛之教渉於乎四生六凡、人道有四洲、此土爲南洲、若東勝身・西瞿尼・北欝單、則世之書不曾論、况化通萬類乎、佛言、能明眞性、常光不昧者、四聖々之中、節々之度、交通乎吾體、雜陳乎吾前、心雖不起而物無不接、以是推之、彼大悲之千手繁重、旨亦淵秘、衆生中有不能了者、故乃詣諸音律、聚梵音清雅者、且歌詠且讚歎、異執千眼各視觸而不亂、隨而能應、吾雖未得見、而理則具矣、何獨疑大悲乎、大悲所瀘州刺史李舟曰、釋迦識者、以爲知言、夫佛教與世教、大同而事有詳略之異耳、世之是故慈雲大師、欲令法界衆生、遠離衆苦、禮大悲觀世音、以抒懺悔而所製懺文、其詞當其前後迎送諸聖、左手執皷、右手皷□、兩掌挾欽、合而鳴焉、耳辨柏々之令、目量雖中品所難得、何况上品、我觀世間、諸得道者、多因苦惱、々々之極、無所告訴、則呼父母、々々不聞、則仰而呼天、々亦不能救、則歸命佛菩薩呼其名、佛菩薩儻能應之、則自一無身中散而爲千百億、聚而爲八萬四千母陀羅臂八萬四千清淨寶目、其道一爾、應、由愍苦惱、々々所生、其由有過、々而能改、爲之懺摩、故北〓叟懺院記曰、華閣又告曰、上品之生、以待淨慈本禪師、然則課佛之功、止於中品、見性之妙、究此上品、舍千手眼大士懺淨心垢入清淨覺、是以行道與國同休、精進之在行道禮調、蓋此懺文邪、

延徳二年正月七日二三二

悟者爲聲聞、皆以能覺而不退墮也、下有六凡、天人修羅地獄鬼畜生、皆以未明眞性、其所覺至妙至圓者爲佛、居大乘不著工道者爲菩薩、由因縁而悟者爲縁覺、是由音聲而以六道外者終之、人初死、其靈識冥漠、未入六道者、爲中陰、爲之下凡八位、乃設齊命諸給事、嚴備像設、請法雲寺法誦禪師、修營此繪、因爲之賛、凡十六首、且擧首尾焉、流通佛教者爲法寶、傳佛惠命而住世爲僧寶、得道證果者爲諸仙、衆菩薩退位示大蕩於眇冥、胎卵濕化、莫從而生、聞吾法音、〓起雷動、如夢覺人、不復見夢、將謂文忠之言、有助于儀文矣、精進之在勸助開化、蓋此儀文耶、相公身周孔而心釋迦、身心此非佛、是斷滅既融、斷滅亦空、佛自現前、如日之中、其尾六道外、贊曰、陋劣之極、供聚精會神、普召而告之、使其咸明白性、以得超凡入聖、即世教之明徳新民、而止於至善者邪、所謂大同是也、彼略而此詳耳、蘇文忠公、嘗發大願心、以武皇所定十六名、二篇、要使人知理事倶妙、利盆一切、其首佛陀耶衆、贊曰、謂之爲佛、是事理〓、謂隨善惡報、互爲升墜、故之凡、梁武皇披討藏典、創造水陸儀文、於四聖中、復増四權而護法者爲龍神、爲之上聖八位、於六凡中、亦増二焉、六道皆有君長、而僚吏首之倶能精進、更不之他陰鷹、祖雷峰則念々課佛、祖淨慈則心々見性、上品乎中品乎、遊延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二三三

諸師、以般若爲權大乘、以般法花爲實大乘、然法花出自般若、醍醐出自熟酥、畢竟無一二曰、佛智圓明、不煩思惟、豈有惡可棄乎、思惟等義皆是因也、如相公亦邪、凡預修淨也、出世間禪有二、一者出世間禪、二者出世間上々禪、出世間禪者、六明門泊三明六修此六度者、天台重瞳師稱之、東土一佛章安、有似阿難二威、有如蘭那末田地、此等經所謂外於一切善惡境界、不起心念、名爲坐、内見自性不動、名爲禪者邪也、止水之通、出世間上々禪者、自性等九種大禪、相公行住坐臥、常時是禪、寧勞修習、淨名疏在後、故不繋告、惠接五度、如空合空、大般若曰、能令妙惠得圓滿、則疾證菩提者邪、在槃、豈有心於鑒物、々自來現影爾、大般若曰、能令淨慮得圓滿、則於一切法、修得無別、信解品云、是時長者語窮子言、我今多有金銀珍寶、倉庫盈溢、其中多少所應取妙惠者邪、吾相公、自能達竟不爲邪、山障克〓、無始繋縛、凡預修智莊嚴、既在前又惡、禪有二、一者世間禪、二者出世間禪、々々々者四禪四無量四天色、是凡夫所行禪禪之侶、所著工夫如何、不渉世出世間、不渉凡聖、以動靜爲體、以生滅爲命、六祖坦精進、速圓滿、則於一切境、修行靜慮者邪、吾相公、自能靜如一切皆接諸禪、々飜棄戯淨刹决矣、毎作預修善因、必有懺文儀文、如人有兩脚、欠之可乎、大般若曰、能令

延徳二年正月七日二三四

法王、曾遇諸惡論師、以生金藥、置毒食中、法王命垂盡、一心念般若、毒即消散、法與、長者喩如來、多有金銀、金即別教、銀即通教、大品所明眞諦、不出此二、妙樂云、王是天台所師、不念法花念般若何也、般若如帝釋、手所執金剛寶杵、能碎一切諸物、於其伯叔之行、故用此爲親族、當知如來所有、即子本有、於是付家業了、般若□領知庫藏諸物、法花竟悟入佛知見、先知法門、後得授記、雖有先後、都無間隔、南岳〓衣約能詮教、必須具圓珍寶明一切法、倉庫盈庫溢倉、是定門、即百八三昧庫、是惠門、子歡喜、十方菩薩、影響者多、是釋迦昔日同業並與如來、於二萬億佛所、共開化之、云、聚會親族、即自宣言、此實我子、我實其父、金吾所有、皆是子有、付與家業、窮花之證也、抑亦法花頓寫所由、古今諸大尊宿陞座、既多引之、然擧一星事、爲流通一助、蓋書寫之功、所以頓爲貴者、讀誦亦頓爲貴之類邪、唐監門校尉李山龍、武惠中暴々々々々不能壞之、蓋此謂邪、金剛即佛惠也、言佛惠則復莫是非法花、此皆般若通法即十八空境、包藏一切禪定智惠、無所缺少、其中多少説、般若有廣略、廣之不知百六□心不冷、家人未忍殯歛、至七日而蘇、自説云、當死時、至一官署甚廣大、庭前有〓、浩□轉博、略之不知二百六十字、藐然其約、所應取與、自行爲取、化他爲與、又〓而カ〕延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二三五

此嘆故、聲聞入實、亦無顯露、此經有故、各説圓通、諸小乘者、叙本時述、今遇盡證醐味、所以者何、以經義原之、序嘆聲聞非約小行、應身無量、度〓衆生、法花已前無圓妙、則〓嚴在法花後明矣、故今所擧亦取其次、經中以十地配十波羅密、則初地以下山龍頓還陽問、不是頓乎、雖然一念不起、謂之頓教、佛則未足爲頓、不唯頓教佛、頓身作何善業、山龍曰、誦法花日兩卷、王者曰、大善、可昇階來、山龍乃昇階、北間有圓不二故、圓教佛亦所説唯是妙、々即不起之一念、々々々々々即無、々々亦無、然則衆色同故、衆手所書、六萬九千三百八十餘字、不出人々一念之妙、茲妙合同之處、理向之所誦九字、大渉多程、是理之極也、若又約智、衆心是同、衆心同故、衆色是同、高座、王者曰、可昇座、々誦經、山龍又升座、開經曰、妙法蓮花經序品第一、王者曰、僧史載法藏頓書、未足曉此經深旨矣、長水云、法花涅槃同部、首〓嚴居其中、則倶醍智色心、悉是圓融、畢竟清淨無所〓碍、有何罪障之不滅、以頓寫爲要、有以哉、元亨請法師下、山龍復立増下、顧庭前囚已去矣、王者曰、君誦經之福、非唯自利、衆囚聞經、皆以獲免、不亦善乎、今放君還、妙法蓮花經序品第一九字纔誦了、衆囚頓得角兌、數千囚人、束吏將山龍至庭上、大官坐高床、侍衞如王者、尋呼山龍至階、王者問、汝

延徳二年正月七日二三六

燃燈佛所得無邊身、爾時手執四大珠、遍照十方、又於自身、現大圓鏡、内放十種寶光、縁、莫能至此、雖此經不外於般若可知矣、此神咒者、從吾佛肉〓中所誦出、無爲心佛人二百人、乃至一千人、都幾遍哉、非所得而算數矣、相公雖無箋注、有般若大縁、而之、尊者有書曰、閤下夙聽徳本、天縱神悟、作大法施、饒盆末世、於非於般若有大因天地與六度相契、所修習、各増勝、豈十行乎、無盡居士張丞相注此經、召寂音尊者較期此報、則令相公四大之性、如寶珠而同彼本願力、隨衆生欲、而一切寶、其遮幾乎、大其法施、張丞相亦不可企及焉、〓空藏者、法身大士而般若解〓所成也、與吾佛同在流灌十方盡虚空際諸瞳王刹、來入境内、渉入我身、々同虚空工、不相妨礙、及吾佛出興、演之故、其難思之力、消災除惑、得福成果、加之、直談佛地、得念失念、悉是解〓、々々々々、上來所談、口似乞兒破席袋和底、飜出卒是瞿曇雲目録、全非格外風規、若有本分衲子、聞佛一字、三月洗耳、道佛一字、三年滌口底漢、則握拳切齒、即道、吾宗所謂無上寶印也、故臨齋筵、必用此咒、吾徒爲常、頓修以來、所誦者、或十人、或百自香集世界來、助靈山化儀、現三十五佛之形、居八萬大士之首、今當此辰、刻此像、者教外別傳、不立文字、况無説無聞、是眞般若、何其滔々地、説得去如此、山僧亦隨

延徳二年正月七日二三七

坐魏嶺九年、一夕深雪中被ケ無手人拾得、遞代承襲、屆于後世、五家七宗、各傳爲珍、著、頭々物々、無有不是、且道、得ケ什〓、如此奇特、不見初祖西來之日、白衣僧官柱若是無説無聞、喚作空生得〓、喚作空生得、則天何不爲露柱散花、畢竟道、所以散易一絲毫許、名爲見性成佛、然後七縱八横、自由自在、信手拈來、信足踊出、信口道其有聲者、文字語言、雖云説溢海藏、總無不可、寧稱祖師門下客、却向鬼窟裡作活計雨、四花在這裡、〓了黒山下一類衆生、教他錯認定盤星、肇法師、唯見他悟處而已、爲外道、肇法師雖是ケ經論座主、而不滯在無言無説處、曰、空生在岩中宴坐、感得天活開正眼、須是分明、山僧敢問諸人、無説無聞、若是般若、露柱豈不是無説無聞、露抛下一ケ無孔鐵鎚、不覺寶珠百雜碎、白衣僧官、猶未自知、祖收之、捏聚成團、渡江花者何、看々無説無聞之理、與自家神智斯柱、譬如撃皷槌與皷面斯柢住、而寂然無聲、問曰、如何是聖諦第一義、拈出一頭顆無價寶珠、欲與人看、祖答曰、廓然無聖、輕々□、若論見性、則向衆生本有無明穀子裡、放開一線路、驀地透得、與從上諸聖、不移如一月印衆水、有僧問智門、如何是般若體、門曰、蛙含明月、僧又問、如何是般若用、其聲、即道、不是直指人心、見性成佛乎、夫以無言無説爲究竟、座主家所自呵責、配

延徳二年正月七日二三八

衆慈允容、里、蚊子足探香水、欲徹九淵、汗下髮立、俯垂台照、上珠寶光也、相公親著眼得、即便知、釋迦所未曾動舌、阿難所未嘗結集、到ケ境界、今臨茲大齋會、陞位於五山之上、又以陞座命焉、遇再見爲郷也遠、固辭不容、枉領撫復擧、舍利弗問須菩提、夢中説六波羅密、與覺時是同是別、須菩提曰、此義幽深、吾達磨曰不識、惠可曰、不可得、山僧猶何言乎、咄、不能説、會中有彌勒大士、汝往彼問、舍利弗遂回首問彌勒、々々曰、誰名彌勒、誰是之、不盡用之無匱、一入國師手、化爲百寶妙莊嚴域、這妙莊嚴域、即復大相越赤肉團薦、噫何以蒙見過、顧々我々、道學極微、非此選之所及、譬如〓〓背負須彌、欲踰萬陞座之次、伏惟、現前耆師英衲、四來碩徳、一會清衆、〓蔔樹々之花、無花非佛、珊瑚枝々之月、無月非禪、諸禪佛面前、説禪且説佛、如俳優之〓虞舜〓、執不失笑哉、門曰、兎子懷胎、不是初祖一顆乎、嘗有一大士、從龍淵室中、探得者持來、吾海東取龍統、丘壑雛道、江湖〓生、不圖去歳丁預修之一周、受鈞意而拈香、可謂立談白璧、彌勒者、拈曰、舍利弗何不冷暖自知、須菩提猶是曲不藏直、彌勒坐斷天下人舌頭、若有延徳二年正月七日得

二三九

華嚴如後天易、然未契小乘根機、般若似堯風詩、乃能彰後世功徳、爰赴鹿苑、庶宣獅兩般同不同、一架薔薇香動處、水精簾底幾春風、久立珍重、則箇、〔耳塵集〕音、進曰、打開無盡藏、撮土是黄金、進曰、大相公慈照院準三宮、斯日設預修三十一白之齋、禾上奉鈎旨陞座、妙明一句、如何道出、進曰、昔陳亞卿請佛日陞座曰、不住現在、不著未來、不取過去、謂之如來禪、謂之祖師禪、端的在那處、進曰、即今吝問禾上、渉過現過現未爲如來禪耶、不渉過現未爲祖師禪耶、進曰、正法像法、先聖後聖、〔桂子禪味〕慈照院殿預修三十三回陞座問禪其揆一也、入陣、今時具ケ眼目者、如星中月、謝師答話、人問適來所説六波羅密、却與舍利弗夢説同別、即對他以一偈ウ夢中説與覺中説、莫問七ケ日并中陰勤行、種々之作善、具在諸回向、○文明十九年於鹿苑院慈照相公逆修忌日佛事之次第小譁〓延徳二年正月七日元〓)(龍統

借巣松諸回向冊子寫置者也、 ○山城慈照寺所藏曰ケ日拈香、繼章、 /陞座、惟明、院主、陞座、月翁、、陞座、逆修忌日佛同陞座問禪事次第

延徳二年正月七日二四〇

重、洗菜水浮花片清、棒雨〓雷人不會、膽驚天竺老先生、輝齋筵、香燈禪誦、清規肅如也、感嘆之餘、謹題一篇、奉寄諸老、有處以詩爲佛事、是又報檀恩之一端也、左街僧録奉台命、七々特修香火盟、十丈黄塵門外市、千莖白髮社中英、〓茶烟壓柳條預修席上口號此以下五首、因人求手蹟、信筆而書、文明丁未之春、大檀越准三宮、就鹿苑官院、設預修會、命降之日、特集十高僧、光〔補庵京華新集〕相公預修席上寄諸老詩香火社中春寂寥、遠公買酒過溪橋、團蒲寂破茶烟榻、燕子街泥汚七條、延徳二年正月七日/拈香、了庵、/拈香、桃源、/陞座、蘭坡、/陞座、正宗、十三年忌三十三年忌

等持當住高先照、雜文私曰、林光仲璋和尚、雜文、諸回向宗壽院主、文集・雪樵獨唱集・禿尾鉄臼箒・桂子禪味ノ記事逸スルニ依リ、姑クココニ收ム、陞座、蘭坡陞座、横川、寫置也、借長得本 ○逆修法會ヲ相國寺鹿苑院ニ營ムコト、長享元年二月七日ノ條ニ見ユ、糟粕・半陶掛眞、天龍寺高先和尚、 (光珪) 入祥忌 (景照〕仲璋、拈香、仲璋、 (桂悟) 丁三年忌三十三年忌〓詩ヲ詠ゼシ行衆ヲシテ預修法會勤ム

延徳二年正月七日二四一

次韵大昌天隱老人所寄二首禪罷誦經々罷禪、團蒲晝靜佛燈前、九重春暮桃花醉、三月風驚柳絮顛、普廣預修如昨日、釋迦付囑到今年、護人護法東山相、了却來生未了縁、方斯時也、雖三二十年故人、而不相告而辭去、賞晴陽谷老人其一也、抑登州之行、想出于倉卒乎、于今化行闇里、非夙昔之縁乎、蓋百東坡中一東坡歟、爲不誣矣、因記、台駕入山開影堂、毎臨七々一行香、蓮華幕下閑如寺、不御紅粧不擧觴、聚頭洛下十高僧、經到日昇禪月昇、往時洛社全盛、諸老會合、泊乎無虚月矣、然往來其門、終始如一者、今北等持月翁師唐賢風月傳家法、口不言詩天隱前、眼底無花皆杜撰、鏡中有雪共馮顛、親於盧橘辱郷長明燈下雨斑々、一鳥不鳴深掩關、芳草落花春晝靜、僧來鹿苑又遊山、〓中鹿野苑中春半遷、相公特設預修筵、農香夕火落花雨、餘習爲君題一篇、應仁丁亥歳、兵起於洛、〻人不遑寧處、吾大相國寺、兩軍夾之、一火咸陽、焦土存耳、依北等持月翁師嚴韻、寄慈雲主盟陽谷老人詩并序友、禪到黄楊呵閏年、小補小兮大昌大、善知識者是大縁、延徳二年正月七日

緘口無〓ミ〓不言詩腸鑄鐵、櫚花細雨佛前燈、 ○中

二四

暮春日、前相國景三、與檀越把手、踏毘盧頂上而行、老師之用於世如此、宗門至幸也、嗚乎、老人、天涯地角、殘月長庚、洛下諸老、日夜北向、望其來歸、登人何奪洛人之心過甚也哉、日何日也、鳴〓入於此、鶴書赴於此、出據一方、以旺其化、殷鑑不遠、老師在焉、祝望不淺不能無餘蘊矣、伏乞枉察予愚、與老人爾、翁麗鑠、是翁靈光歸然、太人相公、特欽其風、一命再命、臨川・相國、遂之詩、倩得麻姑、爬著〓處、是可忍乎、謾題一篇、奉寄慈雲老人座下、韻短而意長、々ケ日、偶橘司馬歸國、老師便和前年所寄詩韻、付便贈焉、予曰、司馬之告便、老師矣、頃者相公、就鹿苑官院、集十高僧、設預修會、予與老師、偶備其員、寓官院者亂離各作白頭人、伊尹耕〓呂釣濱、記否曾遊見花處、燒痕野草又青春、歳舍丁未也、二廿六齋罷、十高僧各具威儀、〓蔭凉軒、告散筵之儀、是又入府謝恩之意也、謹按相公預修會、始於二月初七、終於三月二廿六、就中千僧供大施餓鬼、一時盛事當初鹿野供千僧、大法何時重中興、司馬瑠璃同一號、光々四十九番燈、小補景三、一詩一首言懷、延徳二年正月七日場

與焉

延徳二年正月七日句并雜詩謹奉依崇壽堂上老師鹿苑客櫚尊韵東山相公預修之場、二四三

畫、只有清詩換酒杯、我知莫言吟未了、猶留一句待當來、禪日、白馬赤鳥傳法年、吾命似花觸墻落、眞如不變又隨縁、暗、塵埋一榻落花清、梧桐名上祝吾相、葉々閏年吹又生、左街楊柳十緇社、七々□牙蒲七枚、鶴避茶烟傍經案、鳥御花片下生臺、更無獨笑入圖宗壽横川大和尚、賦禪偈以挑餘者屡矣、餘拾亡失遣堅壘以拒之、雖然見義不爲無勇也、夕火晨香春寂々、青松尋得白蓮盟、八叢社地今祇樹、十翰林僧古祖英、鐘咬七條殘月丁未春、東山相公於鹿苑官院、設預修會、偶予與大昌天印師、備十僧員、禪誦之暇、翁々衝口唱還和、盧・駱無人分後前、蓮社鐘鳴迎醉漢、松風鼎沸學茶顛、黄〓紫燕談欽奉依大昌堂上和尚華偈尊韵卒拾亡矢遣鏃、以招一笑云、天隱、文明丁未之春、應官命、備十高之員、以陪鹿苑勝會、其焚誦有暇、則隱几以課而已、〔諸雜華〓崇壽和尚重有一偈、聾依尊韻、半陶文集〕〓句并雜詩謹奉依崇壽堂上老師鹿苑客櫚尊韵東山相公預修之場、

八句并雜詩二

二四四

呵閏年、小補小兮大昌大、善知識者是因縁、小補景三、法、口不言詩天隱前、眼底無花皆杜撰、鏡中有雪共馮顛、親於盧橘辱郷友、禪至黄楊以故切々督之、不獲已白之、諾不諾爲相公之尊命、相公曰、横川事者別義也、不可混〔蔭凉軒日録〕又景充度僧事以書立伺之、愚謹曰、此度僧事横川連々雖有侘事不及披露也、身長病多、持院殿夢〓國師信仰之、寶篋院殿默庵和尚信仰之、鹿苑院相公義堂・絶海・太初・[生御崇敬異于他者也、相公乃御含胡、文明十九年三月十四日、天快晴、齋了、天印有詩見示、依尊韵者二章、且又命諸老和之、一時佳話也、予詩曰、唐賢風月傳家午後〓東府、奉謝昨日松蕈之賜、□別而御信仰、所々御成時御點心御齋之交、必命義堂、太□□講經録、勝定相公意仲・自餘、可有御免、自餘事者雖有其望不可致披露之命有之、冷泉殿御申次也、〓文明十七年九月八日、延徳二年二月廿四日、天陰不雨、〓、瑞溪和尚等御信仰、蓋依普廣相公之遺愛御信仰〓、自是以後事者、三東堂・澤東大愚・嚴中信仰之、普廣〓〓□景南・瑞溪別而御信仰之、當御代未別而御信仰之仁體無延徳二年正月七日〔蔭凉軒日録〕庄相公問曰、陞座誰、答曰、三横川、慈照院殿平

○尊經閣文庫本文庫本 ○尊經閣 ○中略 ○下略中相公問曰、陞座誰、答曰、三横川、慈照院殿平 ○下 ○中〔龜泉集證)〔堀、下同ジ〕(足患語掘川殿、等略略 ○中 (足利義材) 略ト混ズベカ將軍家代々景三ハ別格信仰ノ禪僧ラズトト見做シ他

延徳二年正月七日二四五

〔圓戒國師繪詞傳〕〓延徳三年十一月廿六日、不參、天降雨雪、早旦與藤左打話、藤左參于丁屋形、予掛絡一後入黒谷、持三衣一鉢之戒律、信五劫思惟之稱名矣、然間、聲漸播世上、徳忽聞天下、由、説破于掘川殿、々々殿諾々、頂贈赤松公云、自慈照相公曾所賜也、掛之可有御吊云々、地越絹茶染、行淺黄、環象可爲最、此分有御尋于伊勢守者可然之由、雖爲何時、相□御機嫌之時、可被達台聽ノ〔眞盛上人往生傳記〕卷上慈照院相公江奉請上人御授戒あり、軈御布施のために佛具一面・香染の袈裟一帖肆忝對萬乘之尊主、奉授淨土教門、奉向大樹殿下、稱談往生要集、御前、不憚談佛法質直理、聊無縱雖爲天子堂此二人、別而陞座、拈□被仰付、於當御代之名望也、今於天下諸尊宿中、此兩二「〓牙、一山國師雪達磨軸以之爲環也云々、〓〔眞盛上人往生傳記〕將軍之至、無端演仁義五常旨、〓諫教成敗憲法道、吐追從〓曲詞、或入守護〓中國司〓中之室、無端演仁義五常旨、〓諫教成敗憲法道、吐追從〓曲詞、或入守護〓中國司〓延徳二年正月七日

當今樣後土慶大禪定門、號東山殿、俗名義政、下略慈照院准三宮贈太相國一品喜山道 ○上御門院也、下略略下 ○上〓上眞盛坂本西教寺ヲ與フ仰ノ仁トシ澤ヲ推擧ス集證ニ掛絡テ景三・龍集證義政信

延徳二年正月七日二四六

衣者誰、答白、横川、相公曰、法衣者著先師之衣歟、又先祖之衣歟、答白、著先師之者、著平僧之袈裟云々、答白、道芳首座之衣也故黒衣也、初愚横川入院相國之事歟之之外於相國有兩三人、其一也、又、侍香誰、愚答白、意藏主、居所如何、答白、萬松衣事亦有之、横川者平僧之弟子歟、答白、諾、道芳首座之拜塔也、横川當寺入院之時あり、貴賤上下聽聞し、信仰の餘に或は出家し、或は限一期禁酒禁戒の類、不可勝計、伯倫和尚、々々鹿苑相公御代有名之人也、新命之氏族、佐々木い兵部少輔兄也、横川以心得答白、横川入院時所著法衣者、開山國師之衣也、所謂胡桃形也、相公曰、當寺〓又曰、新命所著之金〓法衣者、先師之法衣歟、答白、常光國師法衣也、渡法於佛殿山門佛事い了い愚接相公入御棧敷、相公御著座、問愚曰、新命誰小師、答白、文明十七年九月十日、早晨〓東府、奉報等持寺入院、延徳四年正月廿二日、天快晴、入院之事也云々、西禪寺眞春西堂書立之、予云、此仁慈照院殿曾御○下用途五千疋、坂本西教寺え持せらる、軒、〔蔭凉軒日録〕用途五千疋、坂本西教寺え持せらる、〓廿慈照院殿御檀那として、於誓願寺七日説法院殿御檀那として、於誓願寺七日説法(芳洲)首座

○中文庫本 ○中略 ○尊經閣 ○中略略略略寺入院ニ臨コトヲ質スミ法衣等ノ景呆ノ等持懸クル僧眞春首座ハ別シテ目一

二四七

成就之由夢ヲ被御覽了、仍衆人參無隙立針云々、頭者也、殊有才者也、出世事雖被仰出、相公御中風故、公帖御判事無御沙汰、以故于已三日、况今當轉經會乎、〔經覺私要鈔〕長祿二年八月十八日、癸酉、在播州困窮太由白之、召出世世事可被仰付云々、予召上之、勤秉拂、五十六歳也、實一室町殿被參講堂云々、可爲自今日三ケ日云々、河東ニ流テ東圓觀音被參者祈誠事可座于高倉御所時、不斷在御所與相公低〓、別而被懸御目仁也、五年前此仁事有御尋、〔臥雲日件録拔尤〕寶徳二年九月廿九日、早晨、喫飯、々罷、到雲居、中路聞塞于路傍、或渡河登島、松間沙上沙上列坐、向北瞻望、以至渡月橋上、法輪塔前、引門、天龍東南二門、及外門、以禁緇白潮入、防禦甚嚴、然乘〓而入者、乞憐而入者、領遠望者、亦不爲少、先是洛中士民、詣于三會塔下、來者去者、肩摩踵接、絡繹于道、凡今日、自巳時至申時、而法事畢、日前大檀越征夷大將轉經鐘、便入雲居昭堂、車、命千代徳・細川右京大夫・佐々木京極、并六角・武田五家、如次守臨川東西二外今過來、御免有之者可然、延徳二年正月七日不審

○中略 ○下略道場ヲ警護二命ジテ臨細川勝元等東圓觀音ヲ靈夢ニヨリ川寺ノ佛事セシム拜ス

延徳二年正月七日二四八

大夫也、出也、寛正二年四月二日、阿彌被仰出、次箴首座所書之本經三之卷、外題書而獻之、箴首座所書之本經二之卷被三月晦日、今日晦日不參也、御書寫法華經二之卷被遊出、而校正渉覽可獻之由、以千座所書之本經誤書也、非御筆之誤也、今晨具披露之、與本經共二卷、説此謂而以千阿長祿三年四月八日、觀音經之本、以春阿被下、而調料紙四月廿九日、命于箴首座而書以可獻之由被仰出也、料紙命于經師也、寛正四年十二月廿日、提娑品、壽量品料紙事、即命經師〓法華經二之卷被遊出、仍箴首座校合之、有二字之誤、尋之、之箴首法華經可被遊也、箴首座書寫本經可獻之由、以春阿被仰出之、文殊經之料紙二冊、經師大夫持來、即命于箴首座也、十一月廿八日、一月七日、名廿御看經、普門品外題於箴首座被仰付也、書提娑品并壽量品、可獻之由以譽阿被仰出也、十一月七日、被出本經料紙、而如此調之、箴首座〓日用偈、箴首座書寫之事、被督之、〔蔭凉軒日録〕寛正五年二月二日、例日無御出、仍不參也、名延徳二年正月七日

博物館本 ○中 ○中 ○中 ○東京國立略 ○中略略略略略中略普門品外題文殊經テ手本ヲ寫法華經書寫サシム寫セシム之宗箴ヲシ量品ヲ書寫ノタメニ盆觀音經ヲ書提娑品并壽セシム

延徳二年正月七日二四九

廿四日、以千阿彌被仰出、千阿召性秀行者渡之、箴首座請取此經二卷受此命也、校正之日數、彌獻之、以本經之誤、聊御一咲、尤爲幸也、著表紙可獻之由被仰出、即召經師大夫也、七月廿七日、例日不參也、箴首座所書之法華四之卷書、以依限今日、仍令千阿彌獻之、品内二字之異、蓋北野天神所書、改如日虚空住之住爲任字、改慈意妙大雲之意爲音云々、曾聞外祖父坊城秀長之説、近告左衞門頭殿之、恐達上聞歟、今有此問也、故到蔭限今月十五日之前也、六之卷本經、可書出之日數、限今月中也、以性秀答之、千阿曰、廿八日、御書寫法華經六之卷到來、又箴首座本經相副二卷、爲校正之文正元年七月八日、以和字其書出之日限、可書進之由申之、即書而遣之、可謂森嚴甚也、〓下〔臥雲日件録拔尤〕長祿四年八月六日、也、日、〓中法華經七之卷、箴首座爲本經書而獻之、千阿奉之、召大夫命表紙也、〓箴首座所書之法華經、今月中可獻之由被仰出也、}三會院主來、因話、府君問普門廿前日所懸御目之法華經四之卷、著表紙以千阿獻之、書外題可獻之被仰出

○中 ○中の中略略略略 ○中 ○中 ○下略略 ○下略前日所懸御目之法華經四之卷、著表紙以千阿獻之、書外題可獻之被仰出略布本ト二字ノ普門品流菅原道眞筆異ナルコトヲ問フ

延徳二年正月七日二五〇

命有之、同宿歟、以其手蹟令書之、以琳公被仰出、愚云、御成日書者愚也、雖不可叶台慮、先凉、記秀長之説、以呈之云々、予曰、意字作音之説、見于藏經音義、任字之説、未曾公御使來云、二十五菩薩外題、昨日栖老軒被書、不叶台慮、御成日被書者蔭凉歟、又文明十八年十一月十二日、不參、天快晴、一自今日於北野經堂有萬部法花經、々衆千百人云々、室町殿有御丁聞、〔水無瀬宮文書〕〔蔭凉軒日録〕相契台慮、乃可書外題由有命、於殿中書之、十三佛之三字書之獻之、〓〔經覺私要鈔〕長祿四年十月五日、霽、廿二日、天飛雪、十二月廿日、天快晴、早旦〓東府、聞之、〓下齋罷、書忌日十三佛次第、人曰、十三佛名并其忌日書以可進、〓廿五日、不參、天晴、八廿三具足七寶其箱之銘、箴東堂被書進、不叶台慮、愚可書之用引合清書之、以掘河殿供台覽、相阿爲東相書以可供台覽、聞之、略

文庫本 ○尊經閣 ○中 ○中 ○中 ○中略略略略 ○中略略略 ○中 ○攝津二 ○下丑略外題ヲ書力二十五菩薩萬部經會ヲ宗箴ノ書意三具足ノ銘忌日十三佛ニ叶ハズ集次第ヲ書カ證ヲシテ書ヲ書カシム北野社經堂カシムシム聽聞スシム

延徳二年正月七日二五一

時於不替凶徒頓滅之天、萬里乃蒼波仁〓落當留、謹愼頗深志、爰當社者、威徳於外國尓施之、神變於咫尺仁顯天、是於七不思儀止稱須、祝山呼於萬歳戚揚不用、同壤歌於八斑風水無難、國家有慶、早垂納受之冥鑑、須抽報長祿四年十二月二日征夷大將軍從一位行左大臣兼右近衞大將源朝臣義政敬白元祖武將乃英傑尓備留、是併尊神乃冥助奈利、早久歴代乃佳躅仁復志、帝都仁降臨坐天征伐、謝之丹誠、仍立願如件、敬白、右、無徳無才居相將之重職、云官云位、繼父祖之芳蹤、進勵報國之忠、退思治民之計、掛毛長幾諏方大明神乃廣前尓、征夷大將軍准三后從一位源朝臣義政、恐美恐美毛申事乃由爰廟堂鳴動、祠官奏聞不知何咎徴、專可致祈謝、然則恠異消息、壽算延長、祥瑞荐臻、波、〓年水成瀬殿御寶前敬白立願事草〓乃昔與利垂跡乃今仁至〔諏訪文書〕朝家再興、武運繁榮乃恩徳於仰牟加爲仁、忝反逆九重仁起利、兵亂四海尓及天上下驚恐愁歎須、今年又三合乃〓歳仁相惑者三韓乃異賊於降伏之、惑者我國乃梟惡於追伐須、加之、、瀬カ〕

頼之免濃 ○信與天滿、禾三合厄ノ年兼倶ヲシテ廟堂鳴動ニ宮ニ祈祷願祈ラシメ願際シ水無瀬文ヲ呈ス二當リ吉田文ヲ呈ス

二五二

之、文明十六神釼於奉捧留、正四位上行神祇權大副兼彈正大弼侍從卜部朝臣兼倶仁仰天、於神祇官齊信濃守(花押)〔眞如堂縁起〕久太上法皇宸翰於染賜天、般若乃肝心於書寫御須、亦義政深久懇精乎凝之、厚久丹祈乎抽天、遠除病息災之天夜乃守日乃守尓護幸給陪、仍啓白如件、征夷大將軍准三后從一位源朝臣義政一山城昇蓮律寺麻利支天堂勘進奉伽帳加判了、泉涌寺末寺、弘長年中、西明寺建立寺同十一日、常燈二場所令啓白者奈利、此状於大神乃平介久安介久聞食天、求願一一仁成就之、殊〓愚息一延徳元年十月六日、〔大乘院寺社雜事記〕〓〓慈照院殿東山に御座之時分、別而當寺御歸依、爲大施主、當堂可被修造之由被仰爲不退之料所、寺邊近境花園田之内御寄附之、文明二年十月十四日年六月一日、自一條町、東山の舊跡へ歸座畢、此正文奉納本社爲後證封裏而巳延徳二年正月七日(諏訪忠郷〕〇上〓

殿也先假金燈呂、内陣釣之、辰百二 (足利義政) (足利義尚) 十一甲愚息壽命長略眞正極樂寺ヲ修造セン義〓等ト共トスニ昇蓮寺摩利支天堂ノ

延徳二年正月七日二五三

四方二間瓦葺本堂ノ西南ニ在リ、舊堂破壞ヲ以テ現住堯寛有志ヲ勸化シ之ヲ新築シ、明治十四年成ル、鐘ハ文明十六年足利將軍義政ノ命ヲ以テ鑄造スル所也、有光・祐光・守吉等ノ名ヲ認ルノミ、〔京都府寺志稿〕吉田神主舍弟僧云々、〔蔭凉軒日録〕御免由被仰出也、未勤秉拂仁也、以故慈照院殿・常徳院殿兩御代不相叶事也、此旨雖周圍ニ文字ヲ刻ス、〓漫讀メカタシ、文明十六年甲辰十一月吉日權大工藤原長家、鐘樓一梵鐘什寶再三白之無御承引、御免由有之、臨川寺坐公文之事亦堅御禁法、雖白之無御承引、〓下支天ハ弘法大師作也云々、加判東山殿・常徳院殿・畠山・細川・一色・伊勢守等也、堂宇瑞庸首座臨川寺坐公文、延徳四年二月十九日、不參、天晴、公帖五通御判出、持是院故法印、今月廿七日彼法印十三年忌也、當作善延徳二年正月七日

文庫本 ○尊經閣清凉寺五淨土宗略 ○中 ○中略略 ○中〇中廿持是院故法印、今月廿七日彼法印十三年忌也、當作善ヲ鑄造セシ清凉寺梵鐘未勤秉拂ノ加ス義政代ノ禪院禁法破ラ仁二公帖ヲ修造勸進奉出スコト

延徳二年正月七日二五四

〔補庵京華前集〕藤夫人垂簾而聽、明年乙酉、七月廿五日、散場矣、錦〓香合、〓金居多、分其半、贈又云、御直垂・御道服等亦年中所被著者集之、十二月廿八九日之間請取白之、季瓊代讀誦此經、讀誦不足故、解説此經、解説不足故、自書此經、自書不足故、教人書此經、〔蔭凉軒日録〕縁髮將軍供養僧、孝心一片佛前燈、蓮華幕下蓮經出、後二千年親奉承、上寛正甲申年、師七十四、相公請師就三時知恩院、講法華經、拒而不允、相公臨場、愚僧毎年〓殿中請取白之、藤中納言殿被度之、廿七具、其外御袴等相副被度之、近年崇壽祖塔、爲繕修費、餘以歸先廬、絲忽不爲吾有矣、〓下〔翰林葫蘆廬集〕教人書、今之頓書、又其一也、〓州太守源公、爲先君設諱齋、相府忝賜妙經以爲冥助、源公有和歌、謹依韻末、〔補庵京華新集〕慈照院殿預修大祥陞座拙語〓延徳二年閏八月二十七日、天快晴、法華者各〓准三宮、曾命北禪瑞溪和尚、於三時智恩院、迎法馭、傾台聽、愚謂葉至公云、〔翰林葫蘆集〕〓内〓文庫六冊本興宗明教禪師行状

文庫本 ○尊經閣 ○中五記略 ○上略略〓内〓文庫六冊本興宗明教禪師行状 ○中 ○中略略成之ニ妙經經ヲ講セシヲ贈ルニアタリ同細川持常齋等ヲ袈裟掛ノ直垂道服ニ請シ法華絡ニ改縫シ瑞溪周鳳ヲテ貧〓ニ與將軍家著用二時智恩寺

延徳二年正月七日二五五

留御前、乙卯本命元辰吉凶星斗、如此書以獻之、乙卯本命元辰福祿壽星、此書樣契台慮、乃被自反古隨所見注之、案可獻之旨、以調被仰出、五樣書以獻之、乙卯當生本命元辰、乙卯本命元辰福祿壽星、之、藤中納言度之也云々、葉室公曰、年々之御直垂被取置如此乎、年中十二具可有也、愚云不然、毎年愚僧請取者五六具有之、調阿方請取之、於愚所御袈裟・御掛絡等縫之ワ江湖貧僧等自愚方賦之、〔蔭凉軒日録〕立申豐受太神宮所願事文明十七年五月九日、不參、〓廿東相公御壽牌書樣、調草一可奉寄一村事一四度官幣不可有懈怠事一毎年正祭〔吉田家日次記〕一造役夫工嚴蜜可加下知事〔吉田家日次記〕〓心理圖書館所臓天文三年閏正月八日、乙亥、朝程雨、及午刻晴、天文三年閏正月八日、乙亥、朝程雨、及午刻晴、可致遙拜事

文庫本 ○尊經閣 ○中十七九月十六日、略十七日、 ○天理圖書館所藏略 ○下宿陽道神道

延徳二年正月七日二五六

一毎年可遂參宮事右、天下早令靜謐、武運増爲長久者、最前可遂其節之由、以代官兼ー啓白如件、二年、山名殿丑正十八鎌倉荏柄大明神御神體自還駿河、文明十八年〔異本塔寺長帳〕〓内閣文庫所臓本管領應仁二年十二月廿三日准三后源朝臣義し淡路殿未二十九赤松殿丑二朔〔蜷川家文書〕二武衞未同十二卅山名殿丑正十八讚岐殿未正廿四赤松殿丑二朔右馬頭殿未二十京東山慈照寺義政建立、東山殿樣御徳日起御進物{上總殿丑二十三上總殿丑二十三淡路殿未二十九細河殿細河殿〓明十八正〓六色殿未正十一{

文明十七十二廿四進上、畫吾像、申、丑、但、依節分以後、自筆ニ爲後〓 (細川政之) 又明十八正十六丑(衍カ) 細河殿 (政元) 上總殿丑二十三者注文鎌倉荏柄大明神神體ヲ徳日進物役建立ス上總殿丑二十三

延徳二年正月七日二五七廿五

以上、此後者、女中御衆御進上云々、文明十九年因幡殿丑四一一畠山中務少輔殿丑四七山名小次郎殿山名小次郎殿未四朔京極殿未三七{(政近〕大館殿丑三七兵庫殿丑三十九上總殿未三十九(斯波義寛〕讚岐殿未二廿四(細川尚春)兵庫殿丑三十九八郎殿未三廿五一色殿未二十二(細川政之)因幡殿丑四二大館少弼殿未四八武衞未正卅畠山殿丑二六一色殿未二十二山名殿丑二十八次路殿丑三廿五伊勢守殿(細川氏久カ)大館殿丑三七伊勢殿未三十三畠山殿丑二六武衞未正卅右馬頭殿丑三十三大館少弼殿未四八山名小次郎殿未四朔畠山中務少輔殿丑四七(伊勢貞陸)赤松殿丑三朔山名殿丑二十八(佐々木政經〕畠山中務少輔殿未三朔〓廿五畠山中務少輔殿未三朔{{

未正十八俄御進上云々、 (伊勢貞職) (細川政國) (貞宗) (政豐〕 (伊勢貞宗) 八郎殿未三廿五 (政則) 右馬頭殿丑三十三 (政長) (伊勢貞陸)

延徳二年正月七日二五八

則可乎之由、懇々被仰、尤希有之尊言、是爲我院之寵榮也、〔蔭凉軒日録〕以上、此後六九より女中御衆御進上之、大館少弼殿未五八伊豆殿丑五十四相公御覽之、而曰、凡方庭植一木必忌所以何、是窮困々之字也、以梅樹一兩株植添之、○以下、講學・藏書ノコトニカヽル、始之、清大外史可不學、外記曰、府君今學論語、第二卷未畢、〓被參勤之、直垂、日野中納言雲頂御所間西庭、植一株梅樹、文正元年四月十四日、因幡殿未五廿〔臥雲日件録拔尤〕文安三年十二月廿六日、〓中予曰、府君管領、、皆妙年、不〓幡殿未五廿備中殿丑五廿六右少辨勝光、・右兵衞督永豐卿有馬殿未四廿五武田殿丑五一有馬殿未四廿五〓康富記〕大館少弼殿未五八兵庫殿未六三寶徳元年十月十一日〓武家御談義被始事、大館殿未四十一三晴、F是日於室町殿、論語御談義被也、大館殿未四十三彦九郎殿丑四十九〓九郎殿丑四十九

博物館本 ○東京國立眞人、 ○中 ○國立國會資任圖書館所藏略 ○下略戊午、卿、業ー略 (忠〕 ○中〓九郎殿丑四十九兵庫殿未六三 (清原)忠) ヲ説ク作庭ノ禁忌論語ヲ清原業忠ニ學ブ

延徳二年正月七日二五九

公私御佳例、道之再興旁以爲天下珍重々々、記録、其外本書文本舊反古等、不納文庫之間、自然爲火災可紛失、此事爲愁吟之間、馬鶴毛・御太刀自然闕所屋出來之時、被付其要脚、可造文庫之間事也、申入禁裏、叡慮無子細者、傳閏十月十一日、參候云々、〓「御出之間、軈退出了、〔康富記〕御談義也、黄昏參中御門文第、今日室町殿毛詩仰下之間、兩人被參御所云々、〔康富記〕今日室町殿論語御談義可被始之由被右衞門佐永繼、其外近習軍濟々被聽聞□主水正同被參候之、退出之時被下引物、御享徳三年七月七日、打、夕立下、享徳二年八月廿一日、也云々、鹿苑院殿御代、御談義細々在之、贈三品常ー、被參申、寶徳二年正月六日予高祖父以來御記正本、代々寶徳三年七月五日、晴、〓中晩局務令立寄給、自室町殿退出云々、論語第二講釋終、〓晴陰、〓中參東殿、公方源氏御談義○下晴、晩微雨下、入夜休寶徳二年正月六日好、晴、晩微雨下、入夜休、晴、

○國立國會圖書館所藏圖書館所藏 ○國立國會黒、銘行重云々 ○中略略亥、巳、亥略乙 ○中第一 ○下略 ○下丑' ○下略丁〇 ○中毛詩ヲ學ブ義ヲ聽聞ス中原氏文庫源氏物語講造立ヲ援ク

延徳二年正月七日二六〇

上聞ため、粗言上如件、之道兩輪のことし、政道の儀いかてか打置るへきをや、事中了、右文明三年八月、公方様より被仰出て是をふく、已經數年て及大破之間、連々の雨に壁なたれて、其躰言語道斷也、亂後つゝかなき處に、いま忽可濕損之條歎存す、文武〔臥雲日件録拔尤〕寛正五年七月十四日、蔭凉箴首座來問、就渡唐、自公方將乞書籍、有可録呈其名之命、不知日本未渡書、縱雖先來、最希有者、何書可録呈耶、予〔晴富宿禰記〕六日、奏御奉書申出、令付武家伊勢備中守、可申入室町殿之荒猿事也、旨趣委細兼日申談給晴富言上人了、〓下十一月日所詮檢使を下されて、達晴、早旦參給事中文第申承、同入局務見參、予荒猿之文庫要脚事談申合兩官庫上葺事延徳二年正月七日○下

日至廿六日條裏文書 ○文明十一年四月廿五寅略 ○中壬略修覆ヲ命ズ官庫上葺ノ遣明使ニ託ノ書籍ヲ求シ日本未渡

延徳二年正月七日二六一

集一百三十六卷、揮塵録三卷、後録十一卷、第三録三卷、餘話一卷、以上十八卷、類三卷、唐虞世南撰、兎園策十卷、同、史韻四十九卷、錢諷正初撰、歌詩押韻五卷、揚〔翰林葫蘆集〕咨編、誠齋集一百二十三卷、張浮休畫〓集一百卷、逝齋閑覽十四卷、陳正敏撰、石湖學庵筆記十卷、陸游撰、范石湖集、文獻通考所載、此外楊誠齋文集、張舜民畫〓集、揮塵録、賓退録、百川學海、三寶感應録、教乘法數、類説、此八部、予曾見一本、然同世南撰、史韻四十九卷、錢諷正初撰、歌詩押韻、楊咨編、逝齋閑覽、陳正敏撰、老〔蔭凉軒日録〕説五十卷、曾慥編、賓退録、三寶感應録、教藏法數十二卷、百川學海、老學庵筆記十以千阿被仰出、仍與北禪瑞溪和尚評之、以彼書立而奉懸于御目也、北堂書鈔一百七十不聞有別本、以爲希矣、}被求于大唐之書籍書立之事、寛正五年七月十八日、曰、當加思惟耳、後便記十五部送之、北堂書鈔一百七十三卷、虞世南撰、兎園策十卷、日本國源道慶奉書卷、陸游務觀撰、以上奉懸于御目、後遣于千阿方也、〓

博物館本 ○東京國立 ○中 )五略〓内閣文庫六冊本遣朝鮮國書 )内閣文庫六冊本

延徳二年正月七日二六二

維時〓雨既收、〓氣漸酷、想尊况佳安、陋邦去歳之夏、發專使求大藏經、不知到貴境否、此擧泊無虚歳、貧求之咎、豈可免乎、然而寛恕允之、所以感愧也、今又載書付使者、其意在來歳朝貢大明、請因行李往來之便、預爲我奏達之、幸甚、往年有盧圓通事不可被仰、有全藏者可有御所望、先以内義可尋之命有之、答白、可尋彼雜掌云々、者、遣之行命於貴國、且告以大明先容之事、々巳達矣、封鄰舊好、從來久也、惟希◆不可有御所望云々、興文首座云、大内所持之藏經八藏有之、皆全藏有之、不可有缺典哉、造經藏收之、又曰、東府可被置藏經、大内所持之藏經可有御所望、若有闕典者朝鮮國王殿下察、不興弊産、聊表微忱、者、喚鐘亦有天竺物也、若有御所望必可令進上云々、七千藏也、凡七百合許歟、ヤ今有全藏之所い太畔缺耳、又問曰、無經藏處如何安之次遣競秀、相公藏經可有御所望之事傳其命、若藏經有缺者又問曰、藏經函數如何、答長享二年五月五日、天晴、九日、不參、天快晴、○下六十合有之、經亦皆ト千本也云々、〔蔭凉軒日録〕延徳二年正月七日今度自高麗來藏經函者、太半無之、輪〔蔭凉軒日録〕父辯闇長享二年五月五日、天晴、〓

文庫本 ○尊經閣 ○中略略〓下 ○中略略今度自高麗來藏經函者、太半無之、鮮ニ求メン義政大内政藏經ヲ所望大藏經ヲ朝弘所藏ノ大トス

延徳二年正月七日二六三

類集一部、玉海一部自公方被預下云々、被拜領歟、重寶也、寫事返々不可叶之由可固辭之由存之、當時如此書寫之物可書進之若衆多之、可被仰彼要記一冊寫之、片假名・朱點等予加之、今日悉出來、此抄先年雅久宿禰隨仰書之、誰康顯兩人可書進之由、内々有時宜云々、彼御本苑院殿大井河泛舟、與諸尊宿和漢聯句、知之否、又聞圖此遊覽之形爲屏風、々々在雲一かゝせ候へき哉之由、被尋申准后室町殿、之處、雅久宿禰可然由被仰、仍被召公武被〔臥雲日件録拔尤〕寛正四年二月廿五日、し-蔭凉曰、自公方有問、傳聞有鹿〔晴富宿禰記〕文明十一年正月十八日十九日、仰之、書進上之時被下御劔云々、其御本以前炎上之間、又被仰者也、〓享徳二年七月十一日、局務令立寄給、室町殿貞觀政要御本可有新寫、予・於環羽卒奉〓局務、被語云、至町殿貞觀政要御本書頂院、實否云々、屏風曾有之、然大變時失之、答以此旨、輩之由堅可申者也、寶徳三年九月二日、酊、晴、被預置之、予歸皐之後拜見之、書〔康富記〕入夜雨下、神木御動座事、將軍御方被仰官務、自去年初心晴、○中陰、局務外史自至町殿有退出、事文陰、〓陰、〓中入夜雨下、晴、

○國立國會圖書館所藏 ○下卷物 ○中丙 ○中十卷、略略略甲寅局務外史自至町殿有退出、事文略略戌、〓下 ○中 ○中略 ○中略( 略略○ 忠ニ與フ政要ノ新寫圖屏風ノコ海ヲ清原業所藏本貞觀事文類集玉足利義滿ノトヲ問フヲ工生雅久ラシテ寫サ義尚ノタメニ初心要記ヲ命ズ大井川遊覽シム藏書

延徳二年正月七日二六四

芥抄本借進了、使者曰、前官務・官務兩所被借之處、不所持之由各有返答云々、先年被示之、有御不審事、大内指圖可借進云々、一紙寫置分不令所持之、拾芥抄被載分候之間、拾之由存之、皆所見及也、而今日使者中様不審也云々、又花頂門跡有所持之由承及云皆借用之一見了、前官務晨照宿禰二本所持歟之由存之、官務長興宿禰も一本所持歟拔、可被進之由、被仰下之間、一本可書進之由、被話之、又假名使草子可寫給之由、寫事、予辭申之處、猶可仰之由被仰之、晴富・師盆・師富同被書進之由、可申付之由被仰出了云々、系圖御屏風、押小路入道性存、普廣院殿御代書進了、今一兩代分皆無之、可書入之由被仰付性存之間、領掌中云々、々、一雙、被預置清三品亭、兩三日被取寄云々、公方御一流ハカリ書享徳四年七月十一日、康正元年十月八日、〓晴、〓中今日三位殿被語仰云、自傳奏中山殿有使松岡、室町殿〔拾玉集〕三品令語給云、公方系圖御屏風晴、

督御所望、書進三條殿了、以件御屏風本、先年依都代被沙汰立之御屏風也、予師勝朝臣書之、普廣院殿御申、甲 (中原) 戌、略庚親町三條實雅) ○中蓮院所藏 ○下 ○京都青 (清原業忠) 略ヲ借覽セシ大内裏指圖系圖屏風

延徳二年正月七日二六五

〔實隆公記〕文明十九年二月七日、戊寅、晴、遍照金剛(花押)于時文明十四年十一月十二日、之而已、于時文明三年春記之、延暦寺前住尊應記之、替給之本一部五帖之内也、抑尊圓親王御筆一卷此抄三帖、以准后本爲氏卿自筆仰宣胤卿・光忠等寫之、二度加校合、尤可秘藏者也、目室町殿賜之五帖之内也、大乘院宮御類聚之正本被出之、一部寫進之次、加校合直付〓和歌童蒙抄〕〓大樹准三后嚴命、以祖師贈一品大王御類聚之正本五冊一部書進之時、爲其御報謝所羊僧(花押)自室町殿所令拜領之一部五帖之内也、從室町殿恩賜之五冊一部本也、准三宮(花押〕祖師大乘院贈一品大王令類聚給以拾玉集正本遂校合了、文明三年三月四日記之(花押〕伏見

子盡・百 ○中 ○宮内廳書陵部所藏略官等也、贈ルニ拾玉集ヲ尊圓親王筆青蓮院尊應及ビ伏見天字盡同百官

延徳二年正月七日二六六

〔和歌深秘抄〕一土佐日記の事、於歌道最上の子細候哉、慈照院に貫之自筆の本有、此日記の事、彼〔新勅撰和歌集〕〔仙源抄〕猶科〓、末愚臨寫有魯魚哉、後見輩察之而已、依豐別守神賢家所望書之、古代假名明應壬子仲秋候亞槐藤臣御判定家自筆新勅撰集上下計、從慈照院殿様妙善院殿樣へ御手續之御本候、依申懇望、親春秋六十四歳桑門偃月宗高判〔柳原家記録〕院朗詠自筆本此方に候つるを、慈照院殿堯孝に御尋の時進上仕候、}…等、自東山殿被遣二宮云々、青蓮院被預申之由勅定、可拜□□被仰下、無比類重寶也、頗驚目者也、〓下右一冊者、以慈昭院殿御本、遂書寫者也、故蓮心院進上之云々一土左日記以貫之自筆本延徳二年正月七日

今度密々自小河御所申出云々、 ○永青文庫所藏故將軍家御物、希代之靈寶也、 (足利義政) 砂巖六八十八件一冊御筆奥書寫之、私、( 略小〓一〓貫之自筆本新勅撰和歌定家自筆本ヲ尊敦親工ニ獻ズ皇辰筆朗詠士佐日〓集

二六七

ト部兼倶在判進如件、右一帖者鎌倉右大臣集也、京極中納言定家、此道達者云々、然最初雖部類在不審尚之徳溪軒侍者御中間、重而改之畢、尤可爲證本者乎、に候者被下、致所持儀無其隱候、雖然有子細進置候、相構不可遣他所候、恐々敬白、〓和簡禮經〕下〔實隆公記文明十一年春夏紙背文書〕于時征夷大將軍義政公神道仁心於掛介賜比強天御信心爾依天彌御諷諫乃爲仁推參乃註金槐和歌集ノ奧書十二月廿五日〔倭國軍記〕柳營亞槻十二月廿五日元教(花押)元教(花押)延徳二年正月七日寶徳二年伊五月三日ト部兼倶在判寶徳二年伊五月三日

東山殿也、御判十六日裏 ○四月十五日仰文明十一四十端裏書) 吉田兼倶ヨリ兵書ヲ贈金槐和歌集ラル

一六八

〔林下集〕この御さうし頭中將とのへかきてまいらせられ候へと、おほせられ候へく候、しやうてまいらせられ候へと、おほせられ候へく候と申とて候、かしこ、れんゐんのほんおそく候ほとニ、ふけのをかりまいらせられて候、おなしくはいそき之次、可借寫本給之由約諾之間、後日申請之處、件本不審多端、得然寫筆之、令返進之、今日依法眼工實所望、彼以新寫之本書寫之、重尋捜證本可校合者也、此集應鳳詔之旨、忘兎頴之醜、以三七之光景、終兩帖之書功者也、遂度々讀合、改字兼又榮花物語、續世繼本有沽却本、大永元年十月十二日内大臣判曩祖文治左相府詠歌林下集正本、就應仁兵亂令紛失訖、其後慈照院贈相國對老父清談〓實隆公記〕文龜三年九月五日、己巳、霽、延徳二年正月七日永正八年三月七日、丁巳、霽、適終閑覽、自愛々々、〓〔玉葉集〕共以美麗、尤所望之物也、〓四十卷今日終一覽功、其後無沙汰、榮花物語〕

去々年東山殿御本也、 ○中殊院所藏 ○中感得本、 ○京都曼略略略 ○下ヲ貸與ス禁裏ニ藏書榮花物語玉葉集林下集

延徳二年正月七日二六九

秘々々、詞、黄門入道宋世、畫師、掃部助藤原久信、一・第七之卷爲粉失之間、同十四年仲冬上旬之比、令書加之者也、尤希代之事歟、可藥師名號爲人子不讀醫書、由爲不孝、此文草書而可獻之由、以春阿被仰出、即命于箴長祿三年四月廿一日、上醫々國、中醫々人、下醫々病、〓以御本朱書之、定令用捨者也、下之、頗眉目之至也、十二月四日、以飛鳥井中納言入道宋世、依申入事之子細、今度所被返下也、但此内、第〔蔭凉軒日録〕慕歸會之事、不可出當寺内之處、有不慮之儀、數年爲將軍家之御物、雖然文明十三〓重而讀合直付訖、但此集奏覽以後、少々被改之事在之歟、仍大以奏覽正本〔慕歸繪詞〕之訛謬而已、始可謂證本者乎、銘可書進〓由被仰下之、則染筆進上、御使佐介也、立歸又以佐介來由被仰〔實隆公記〕文明十九年三月八日、戊申、睛、〓文明十一年殘臘廿二日右中辨藤原光忠文明十一年殘臘廿二日「及晩自室町殿玉葉集上・下延徳二年正月七日

博物館本御筆新 ○東京國立漆泥繪表紙、寫御本也、黒 ○西本願寺所藏第十七闕伏見殿准后家本、卷 (足利義政) 卷略 ○中本願寺ニ返慕歸繪詞ヲ却ス醫書ニ對スル關心

二七〇

吸惡血者、有其證也、吸血則〓者死也、吸好血則豈可死哉、由是慈照相公信之、又チ御草子君臣歌合一帖令書寫付送之、但爲二行間文字事外大也、定而難叶時宜、被下御廿四日、己丑、晴、未剋許參小河御所、兵部卿書寫之御雙紙持參之處、御寢之間、先予曰、其用〓針者、自葛稚川以來七八百年也、叨非爲不可也、況散〓方專美焉、〓之也、散腫之義也、昔日會于殿中、醫腫之徒皆曰、〓者避惡血、以吸好血也、不可用焉、料紙、書改可進由、得其意可披露云々、則申入、自是可申由返答、文字大ニ被思召之間、重而可書寫進由、可仰含由御返事也、仍御料〓被下之、其外相〔兼顯卿記〕文明九年七月廿三日、戊子、晴、〓中自兵部卿宗綱卿〓〓許、室町殿〓針則晋之葛洪所用也、腫之方有號散〓方者、其方以〓針爲尤好、〓則腫也、音則しクハノ灸上池謂之無本據、戴于散〓之方者也、首座書而獻之、參祗御末、以珠鶴〓食進上御雙紙、宗綱卿申通披露之處、寔向春日局條々閑談、〔鹿苑日録〕違事等具奉仰退出、經師大夫嚴清ヲ召寄、御料紙假閉之事仰付者也、〓延徳二年正月七日明應九年二月十日、又曰、竹田法印來、今日〓公府、

○中日用三味 ○中略 ○下 (景徐周〓) 喀 ○下略予曰略略八ヲ信ズ諸本書寫ニノ有効ナル對スル關心義政散〓方

延徳二年正月七日二七一

十三日、仙巖和尚新房、號萬松、其額今日被遊矣、廿七日、辛酉、晴、有之間、一行不書之、仍重而被下之、〓〓〓〓位署事引勘可書加之由仰也、仰由也、〓昨日予所持之和歌抄物、可備上覽、被寫度物有之者、可被書由仰下之間、〔萬山編年精要〕同三己卯年同十日、仙巖和尚奉鈞命、構新軒於當寺、今日蔭涼直進上之由被仰下之、畏入之由申入之、〓廿七日、壬辰、晴、〓實隆公記〕文明九年十月十一日、乙巳、晴、自武家瓊玉集青蓮院、能々被摺、如不審紙可被直進之由、可中由被仰下、畏奉由申入者也、○以下、所筆ノコトニカヽル、被下之、進長祿三年三月十日、西芳寺御成、〓中仙巖和尚塔頭名號和歌抄所持分同進上者也、靜可被御覽由、同有仰、頃之退出、十月十五日、己酉、晴、時雨時々洒、〔蔭凉軒日録〕自至町殿有御使、應永度内裏御歌合終書功、風雅集相違之所々、可以珠鶴進上、但作者ツ不審之事日實相院被申御雙紙事、以珠鶴房伺申之處、靜被御覽、可被(正親町三條公綱)〓應永度内裏御歌合終書功、各廿以珠鶴進上、但作者ワ不審之事○下萬松、可白額之文字之由伺之、

故帥 ○東京國立博物館本 ○中略略 (頭書)「始而萬松建立呼名號萬松云々」 ○中卿筆、上下彌 <帖、 ○中略永阿 ○中略萬松、可白額之文字之由伺之、略 (正親町三條公綱) ○下タメニ萬松仙巖澄安ノ二字ヲ書與

延徳二年正月七日二七二

以軒號伺台慮、同十三日親染台翰、書萬松之額云々、日録、字、友雲者草字、皆開山國師所被書也云々、松嶺曰、鹿王院額、鹿苑相公所被書也、枝之句也、事聞相府、辱染台翰、書二大字賜焉、可謂榮矣、抑相府之有桐樹、今之韓會院并友雲庵額之事、可白相公由談合之、額之草案并額之唐紙持來、昔之額三會者眞之安危、内關于佛運之隆替、出世々間、雖相鴻溝、而蔭涼天下則一也、家也、則翁以此事爲異、寔非偶然、一株蔭涼樹、非梧桐何也、生其庭下、曰、梧桐樹者太平而生朝陽、遂扁書齋曰栖老、取詩宰相所謂碧梧栖老鳳凰准三宮之字額左被遊御名云々、愚云、大半額之右被遊御名云々、〓下先是梧桐〔相國寺塔頭末派略記并歴代〕常徳派萬松院附合巣松軒〔補庵京華前集〕竹圃字説〔蔭凉軒日録〕陰凉之職難哉、居相府顧眄之地、外繋于社稷長享二年二月七日、天快晴、時三會塔主松嶺在座、三廿九日、天快晴、〓中三會院山門額并東坊友雲庵額之事、本并唐紙獻之白之、依御中蔭凉主翁、有鍾愛佳兒、其諱曰悟〓龜泉日録曰、義政公書萬松二大字賜師云々、此軸在于巣松軒、〇中

文庫本 ○尊經閣 ○中略 ○下 ○中略略略 ○中 (盆之宗箴)(宗悟雲庵額字三會院并友巣松軒ニ傳來ス栖老二大字中風ニ依リ近年額ヲ書カズ

延徳二年正月七日二七三

寄興於詩歌、運筆於畫圖、今所存往々有之、其中寫藤原定家之像、自加贊詞于其上者、慈照院殿姓源、諱義政、世所謂東山殿是也、曾讓政務於義尚公、閑居東山東求堂、特拔其尤、又玩古畫古器、當其時也、下有眞能・眞相之屬、周文・宗丹之類、可書仁躰無之、横川見書之、貼御印可見遣歟之由白之、然者可命横川、〔常憲院實紀〕元祿九年七月廿八日、桂昌院殿に慈照院將軍家筆の和漢朗詠集をさゝぐ、晩來自方丈三會院并友雲庵額書以見贈之、三會院者眞〔常憲院實紀〕〔本朝畫史〕卷第三字也、其奧書准三宮之三字、友雲庵者草字也、無准三宮之三字無之、(其子與七郎忠喬より獻ず、松平遠江守忠倶遺物越中則重の刀を、風、近年額事不被遊之條被返之、七月七日、不參、天快晴、三會院并友雲庵額供台覽、乃白出喜山之御印々之、〓三會院山門并友雲庵額事、已前御斟酌之由被仰出、雖然今無寶永元年六月廿八日、〓〓松平外記綱近致仕得物とて、臺所に慈照院將軍筆の新古今集をさゝぐ、御四月十九日、天快晴、八日、天快晴、寶永元年六月廿八日、〓松平外記綱近致仕得物とて、元祿九年七月廿八日、〓廿松平遠江守忠倶遺物越中則重の刀を、○下

三十 ○中 ○中 ○中四十九 ○中四 ○中略略略略略 ○中略略略略 ○下シテ代書セ喜山印ヲ捺義政筆新古朗詠集義政自筆自贊藤原定家准三宮ト書三會院額ニ義政筆和漢像横川景三ヲ今和歌集シム

延徳二年正月七日二七四

之句、太過也、予之所評、未知當否、公之意果若何、因示其稿、見索予和、遂用和歌而摧殘都盡矣、然語渉忌諱、殆非所以壽大人君公者、雖工而不足貴也、獨公之所詠、之意、作二詩以呈、所恨思苦語艱、其所欲言而言不得、不如公之融暢〓藉、而意有餘作、托意於邊塞春歸之雁、以言明君至治之世、文軌混一、而行路不梗、十還之易得也、一令人君覽之、則豈不思其致治、若是乎、然則有補於世、比唐人、〓聲坑店人迹板橋也、倚玉之稍、恐不免耳、雖非所能、而〓窺見吾公用意之妙處、且并案之、凡詩人詠雨後花、則必言花之經雨、及旅行之二題、識者稱美之、予謂、唐詩與和歌、但其造文字有異、而用意則同矣、予春意如迎台駕來、君言可信不相猜、將遊連夜催花雨、已到初時滿樹開、和雨後花、〔村庵稿〕下詩和典厩陪相君二詠序則以爲雨之催花、既晴盛開、所以待相君之遊者至矣、是詩人之所不及也、次見旅行之治世難逢自古然、忠臣心在旅行篇、關河不礙鴈歸路、只爲升平共一天、和旅行、○以下、文藝ノコトニカヽル、丁丑三月十二日、相君遊城東若王寺、看花詠歌、典厩公、陪從其駕、席上詠雨後花、

花シテ詠歌若王寺ニ觀ス

延徳二年正月七日二七五

一句以告賢盛、々應口廣載以呈、君意甚嘉之、輙染台翰、〓書一聯、以賜賢盛、々自和尚詩云、憶昔云迎台馬駕忙、年々花亦沐恩光、太平盛事春如夢、白髮殘僧認舊香、長録元年丁丑十月十日、杉原伊賀守賢盛、有獻一枝梅於大相府君、々吟賞之餘、偶得延徳四年二月十七日、不參、天快晴、曾於禪佛精舍、江湖予皆誦之、今也按之大半忘却、纔五六篇誦之、書以爲後世清玩、洛寺看花爲題、瑞溪心田和尚詩云、世事浮雲旦暮新、尋花城寺又芳辰、雙々燕子留人語、〓幕猶圍姚魏春、謂、優寵蔑加、弗勝感戴、遂裝横什襲、以爲傅家之寶、文明八年丙申秋冬之交、賢屡名緇會者三度、初會善山相公御代、永享年中也、中會榮山相公御代、文安年中也、後〔蔭凉軒日録〕平仲和尚詩云、人是深衣司馬公、洛居花木鎖春風、禪心淡似梨雲白、詩興濃於桃雨紅、見過余村庵、毎與公面談及前事、能知公之當時光華者至矣、就而求所寓之軒名與詩、會喜山相公御代、長祿年中也、初後兩會諸詩見于禪廬圖、中會諸詩無之、單尺亦無之、乃於公廣載之句、而取霜松之語、以爲扁焉、名竺華和尚詩云、温洛群嬉三月三、勝遊我亦訪名藍、不關門外紅塵〓、花庭春閑一咲談〔村庵稿〕中霜松軒詩并序

文庫本 ○尊經閣 (足利義教) ヲ會シテ賦曾テ禪佛寺詩セシムニ於テ諸僧詩ヲ應酬ス杉原賢盛ト

延徳二年正月七日二七六

天地收歸掌握間、依〓把杖毎遊山、支聞水自岩根出、靠見雲從嶺上還、隻影翩々原草香、恰如歸鴈落斜行、將軍白羽雪姑雪、一扇清風天下涼、風雨黒地蟠壁間、遠巡萬水與千山、一株牙鑿金蔭涼樹、天下人消炎熱還、枚、東旭和尚詩云、洛寺巳辰烟雨昏、衝泥得々去温存、曾遊僂指幾春夢、花傍倚東風〔禿尾鐵茗帚〕北山鹿苑維馨和尚、賦木杖獻上東山大相公閣下、辱蒙鈞命、塵嚴韻水闊沙平鴈幾行、憐渠客意與天長、曾教人到麒麟上、萬里繋書殘夜霜、似有言、蓋加綿谷・文叔・元晦・季瓊十員也、自餘皆内衆也、此日上巳也、詩及之者大圭和尚詩云、紅紫名園春起塵埃、豪遊躍馬幾人回、佛香晝靜洛涯寺、白髮看花僧十〔補庵京華續集〕三咲扇面〔補庵京華新集〕謹奉准三宮鈞命、依北山鹿苑老師見獻杖偈尊韻、〔中華若木詩抄〕卷之陸某手瓶陶某屆、遠公有酒典伽梨、白蓮驚落滿池雪、正是三人一咲時、謹奉釣命、景三〔補庵京華新集〕扇面〓鴒奉鉤命走筆書獻、有之、有之、〓下略

扇面讚ヲ書維馨ノ木杖横川景三ニセシムヲ獻ズルニ三咲扇面ニシテ賦詩ヤ題セシム依リ諸僧ヲシム

延徳二年正月七日二七七

此詩ハ、慈照院殿八景ヲ座敷ニカヽセテ、諸老ニ贊ヲサセラルヽ其ノ一ツ也、其中ヽレト、春ニチキリシ、八千椿、僉曰、佳句也、}〔源義政公集〕君盡心於政道之謂、於是乎見矣、}長祿四年正月廿日、-到等持院、季瓊話次、及昨日府君連歌會、君破題曰、長カ倭歌、有生來在世可恨、以人心不淳也之意云々、予曰、若如此心、御天下可也、-マ〳〵ノ、事ニフレツヽ、ナケクソヨ、道サタカニモ、ヲサメヌ身ヲ、諸老僉曰、府立春暮て行空にもしるゝ年なみのうつりて今日や春の立らん慈照院殿義政公御集〔臥雲日件録拔尤〕享徳二年二月十八日、城陽座頭來、因話、〓廿又長祿三年十二月十七日、應台命平沙落雁正宗テ此詩カヨイト云コト也廿竺雲話、府君近日、以述懷不一爲題詠、一首和歌曰、サ○下略

○宮内廳書陵部所藏 ○中略略義政ノ詠歌ニ厭世感ア述懷ノ詠リト私家集

延徳二年正月七日二七八

春來ぬとふりさけみれは天の原あかねさし出る光かすめりよしの山にほふ霞をはしめにて花待みねは春風そふく行としやよはに越けんあさ霞たつたの山に春は來にけり天津かせけさはのとかに吹ぬなり乙女の袖もはやしるらん今朝よりは氷打とけよしの河岩なみたかく春と告也浦々早春山早春橋々浦なみのひゝきのなたものとかにて鹽せはるかに霞春かな立春日河早春いつる日の影こそかすめ足引の山のあなたもはるやたつらん山霞延徳二年正月七日い〕

延徳二年正月七日二七九

聲は猶雪のふるすに埋れて春のよそなる谷のうくひす谷鶯夕附日山の端遠く入かけに心なかけそ園のうくひす春淺みまたそれとても七種にあらぬ草葉をつみやそへまし鶯の〓はかりは打とけて聲こそむせふ谷の下水降かゝる梢の雪に打はふき鳴鶯のこゑもさむけし夕鶯戸外梅たれかまた跡つけてのみみしのへを雪間ありとてわかな摘也たゝにして又たちそへて霞つゝ久米の岩はし日もわたる也摘若菜雪中鶯初雁尋若菜

延徳二年正月七日二八〇

庭たつみふかくもみえぬ春雨にまさるみとりは草木也けりよこ雲の別をゝくる春風に袖のゆかりの梅か香そする梅かえのかけさへ袖にうつりけり月も木の間ににほふ軒はゝ分て先西こそ秋とみえし枝の紅葉にゝたる花の色かなうつもえし草のかたちのをのつから色分ほとのはるの雨かな家つとにも木々の梅の花ちりて匂ふ枕のよはのうたゝね曙梅春雨夜梅折ふしも哀そふかき梅にほふ竹のあみ戸の明かたの空春月野々々梅莚枕紅梅

薰

延徳二年正月七日二八一

冬かれの野原は春に引かへて駒のけしきやあれ渡るらんたえ〳〵にい消ぬるあとなれや霞のをちのかりの一つら越路にや又しのふらん歸るかり今はみやこをふる郷にして老にけり雪をいたゝく神なみの河波ちかくたてる柳は池水に波のあや織いとなれや風にみたるゝ岸の青柳うつろはん程とはみえて春風の吹はたえ〳〵ちる櫻かな川々歸雁あくかるゝ身にはかはりて春の月猶出かてに霞こめつゝ花漸藤春駒池柳々々幽霞

延徳二年正月七日二八二

谷川やうちいてし波の花も又岩ねにかへる春風そふく仙人のすみやいつくたちぬはぬ霞の衣をりかけてけり明やらぬよさのうら波をとはして入海くらく立霞かな神代よりかすみわたれる春の色を思ふも遠し天のかく山あめつちのひらけそめにし時よりや梅はたえなる香に匂ひけん心なきあまのなかめはをしてるや難波江霞浦の明ほのなかをかやをちほひろひし跡とめて春は田つらにわかなをそつむ若菜春河浦春三月盡名所々山霞梅

延徳二年正月七日二八三

此比は咲をそいそく山さとの花のたよりに人もとふやと花とみし雲又雲を分すてゝ山よりやまのをくをとふかなみれは今朝かつ咲にけりいかにして待し日數を花にかへさん吹とつく風にまかせて今日はみんちるへくもあらぬ花の盛を程もなくなかき日影も暮にけり今日のみ春の名殘と思へはくるゝまて花にあそひし小蝶もややかてぬるよの夢とみゆらん咲匂ふ花のみやこのよはの月色も光もあかぬはるかな獨々々待花落花盛花春夜夢遠尋花花洛春月

延徳二年正月七日二八四

春風のちくさはつらし山吹の花こそいはぬ色に咲ともうつしはつる老の心の花の陰にうきをもしはし忘れぬるかなさくら花の色こそかさね住吉の岸のはにふに匂ふ山吹今は又枝をはなれて散つもる木陰も八重の山さくら哉ひらきたるみきはの藤にうつもるゝ松や入江の波の埋木いく年の春をうつみし〓咲まかきものへもあるゝ故郷心なきあまのなかめはをしてるや難波江霞むうらの曙款冬名所春曙岸々々藤庭〓菜花慰老松藤延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二八五

咲みちて匂ふもふかし紅の色にとられぬ庭の梅かゝたひ衣うすき袂に成にけり故郷人も今日やかふらむ田鶴のゐるをなし澤邊に鳴ひはり子を思ふ聲よいつれ成らん花もねにかへるふるすのとり〳〵に又思ひたつ春の別路今はまたかけぬなるこの苗代に水引はゆる小田のますらをさためなく別し春の跡とへはけに月の名も夢とみゆらん谷水をよそなる山の松かえも藤咲春は波のむもれ木〓々々澤雲雀時鳥庭梅首夏暮春苗代

延徳二年正月七日二八六

更に猶五月來てさへ待佗ぬほとゝきすきぬをのゝ初ねは時鳥名こりをいかゝしからきや明ると山の雲に鳴なり山ふかく鳴ていぬめり時鳥なれもうきよの秋近きころ心あれや枝をりかこふ卯月哉花咲ころのをかのへの宿雪の色に卯花咲る神垣や秋を越てや冬の來ぬらん久かたの中にすむてふ卯の花の光や月にさてならひけん郭公こその鳴しにもまさらぬやほのかになのる今の一聲々々稀社々々岡々々雲外々々々々聲遲早苗卯花つきかき歟、

延徳二年正月七日二八七

五月雨にあまもみるめや迷ふらん鹽ひの松は沖の遠しま待わふる人もとひこすおほとものみつの濱邊のさみたれの比今日いくか袖にみしふもつくはねやすそはの田子のさなへとるらん名をたにも分こそかぬれ茂りあふ夏のゝ千草花咲ぬ間は二葉なるちきりもあひに葵草松の尾山に誰か植けん山葵ねぬるよの夢にまさりて月影の明やすきこそいやはかなけれ植わたす跡より絶る小山田の水のみとりをとるさなへかな採々々夏草夏月濱五月雨梅雨峯五月雨延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二八八

里盧橘白妙のかさしに成ぬ夕顏の花もてゆへる賤か袖かき鳴せみの聲そ時雨ゝ秋たにもそめぬ常盤のもりの稍に遠方やゆふたちむかふ山風に行空はやき雲の一むら山とりの尾上の晴せぬ五月雨のなか〳〵しくもふる日數哉分かへる夏のゝ草の夕露にぬれて冷しきさとのあけまき庭面は雪ふりうつむ比よりもふみ分かたき戊る夏草はつかにも月さへにほふ橘の花ちるさとのふかきよの空工々々滋夏草夕立夕顏杜〓夏祓延徳二年正月七日

延徳二年正月七日一八九

故郷に渡りし春のほとなくて都にかへる秋のかりかね風そよく蘆分小舟漕とめてみなと入江に冷む夕くれ過やらて夕立冷し河上やふかきゆつはのむら雲の空ぬきとめぬ玉とみたれて瀧の糸のよる〳〵波に飛ほたるかなみそきする心も冷し行水の清瀧川の瀬々のゆふかけ舟納涼瀧下螢蓮村夕立かせそよく蓮のうきはに置露の玉もをよする池のさゝ波はらひ捨し心のちりもみな月のけふの川瀬の水の冷しさ籬蘭杜夏祓初雁延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二九〇

夕くれは秋かせ寒み鹿そ鳴世をうち山と誰か聞らん聞えくる音に心をかはしつゝ幾さと人や衣うつらんみし春は梢に咲し藤はかま秋はまかきの松の下草月はまた山のはにほふむらたけに影そいそきてのほる露哉雨過る淺澤沼にすむ月の影もにこらぬ水の下草春や夢かすみしかりの秋にきて軒はの山に歸る聲哉心ありてうへやをきけんあまの住まかきの嶋に咲るなてしこ近初雁里〓衣山鹿沼月夜路嶋瞿麥關時雨延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二九一

袖にちる朝けの露の玉ほこやゆくて冷しき秋の初かせちとり鳴君か御代をは八千代ともなにかさしての磯にこたへよ谷河や波も氷にかへるなり霜を花なる草をさなから露ならは結ひそとめんさゝの葉にふるとはすれとちる〓哉露はらふ袖かと見れは風になひく尾花そ高きよもきふの庭篠散今日は又咲殘りけりふる郷のあすかさかりの秋はきの花千鳥東路やいつくまてとかめくるらん時雨そこゆる白川の關行路初秋谷寒草閑居薄故郷萩織女後朝延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二九一

麓にはふりさけみぬる嶺ならし分る山路の松の一むら聞佗ぬねさめさひしき折しもあれ有明の月に荻の上風山ふかき柴の戸ほそは雲とちて猶明やらぬしのゝめの空あはち島たつや波もて夕霧にかさしの花はそれとしもなし杣山や松はまかれる中にしも直き梢やひはらなるらん七夕にかしつるよるの衣をや今朝かへすらん天の川かせ置あまるのもせの草の末葉よりをのれこほるゝ秋の夕露羇中嵐叢露ね覺荻風山家夜海霧杣檜田家鹿(マヽ)

延徳二年正月七日二九三

をのつから秋は杣人心あれや月のためにはとらぬ宮木もちかくみるまかきか嶋や是ならん庭のまくすとかよふ夕風數々に昔おほゆる月みてそ更行よはゝ忘れはてぬる更行はまきのを山も影晴て月にみかける宇治の川波我のみそ出てよをまつ月は又さらぬ軒端の山の夕くれ關月秋風の立や八雲をはらふらし月さやかなる天の關山待月波上月見月葛風秋月杣月いにしへの七のかしこき跡とめて竹のはやしに月やすむらん延徳二年正月七日

二九四

曇なき木の間もり佗ていたつらに光をやつす松の下庵風そ吹あさちか花の露の上にうつろふ月の散行みれは哀うき夕の空に鳴かりのをのか〓も袖ぬらしけり人は猶とはしとやする草の原風のみすさむ露のふる郷野へはみな千種なからに影やとす月もや露のたねをまきけん枯初る野原の草の色をわか身にはかなくも蟲の鳴らん野蟲夕初雁秋の草はしほるゝ比の露霜に花すり衣かれすうつ聲淺茅月故郷露聞〓衣月松間月延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二九五

春の花にかわらぬ色をあはれとは冬のはしめの日かけをそみる我やとにうへぬはかりに香をこして軒まてかゝるつたの紅葉ゝこと草はみなからかれて紫の一もと菊そ匂ひ殘れる村雨の過ぬるあとは露ふかみ蟲のねしめる庭の草むら杉原木末や色にいつみ川わたりを遠み雲そ時雨ゝかひなしや波のしらへの浦ことにひきもとゝめぬ秋の別路今日よりはいはたのもりの神無月行かふ人もぬきはたのまし殘菊白渡紅葉隣々々秋初冬初冬泊秋雨後蟲匂歟、

杜歟、

延徳二年正月七日二九六

山風や嶺の梢を渡るらん木のはみたるゝ谷のかけはしいそきつる月日のかすは身につみてしたふにはやく年そくれ行冬のくるをりをたかへぬ初時雨さためなしとはいかていはまし過しみとせ花に迷ひし山道を又木の葉にもひとりぬるかな村雨のふる川野へのふるほとになくてそやかて杉の下風色〳〵に秋みし花そ思ひ出るもみち散つもる草のまかきは惜歳暮かれ殘るいなのをさゝのふしはらやをともわかれすさやく夕霜離々々橋下落葉時雨知時河時雨籬霜落葉埋路延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二九七

今朝は猶さゆるあさかの沼水にかつみし波も氷はてつつあひかたみ岩かき沼のかりこたに露はへたてぬ袖の上かなとまるへきやとりもみえす分佗ぬうちのゝ原の雪の夕くれ詠てもそなたの空のかひやなき雲さへ我をへたてつと思へは片敷の衣手寒みめもあはす闇の板間に霰ふるよは冬のよの月にむかふも影さえて寒けき風の音そ更行沼水〓〓ふりうつむ軒端の竹は折ふして雪にたれたる〓の内哉寒月竹雪原雪寄空戀々沼々延徳二年正月七日

延徳二年正月七日九八

々鏡々祈來て神にも何とゆふかつらかゝる思ひはことのはもなし々木綿々忍草ちきりも夏の時をえて茂らは露やよそにみたれん椎の葉にあらましかりし風の音も今よひのうさにまさりやはする〓河春のかはつもうたかたや鳴ことはりを哀ともきけわれてあふためしを聞は別てもかたみのかゝみ猶や頼んくらしかね我も妻とふ五月雨にひとりはなかぬほとゝきす哉々郭公々思ふ江にいつこきむかふ中ならんまかちしつゝもいそく船人々〓々々蛙々寄椎々々々忍草々延徳二年正月七日

延徳二年正月七日二九九

吹送る色をもみせよ春かけてなれ行袖は梅かゝそする幾とせに祈るちきりはかたそきの行あひみんもしらぬうき身よつれなさのむくひをしらてかこつこそ戀の浮世の迷ひ也けれ契々ほとへても問はぬ折にやむさしあふみかくしもつらく思ひ佗けん祈々我命人の心もあすしらぬ世に行末をちきるかひなきさやかなるかけはそのよのかたみかわよしたゝくもれ袖の上の月思ひわひ我〓のみ敷妙の枕のほかにしる人はなし寄枕戀佗戀行路梅戀々月々

三〇〇

うつし植る庭の一木の花にさへをほふはかりの袖やなからん餘寒月春のよの月やあらぬとたとるまて霞もやらてさえ歸る工歸雁春の池のかゝみのかけも降雪は汀の花や老木なるらん志賀浦や氷とけにし波の上に遠さかり行春のかりかね誰か代よりあたなる色に咲初て花に心をつくしきぬらん立田河きしの柳の糸はへて春はみとりに水くゝる也岸柳打なひく松はうらはに埋れて風にかゝれる春の藤浪花水邊花藤散花延徳二年正月七日

延徳二年正月七日三〇一

春をへて藤咲かゝる松かえやあらはれやらぬ波の埋木花ちりし軒はの櫻朝露に猶うとまれぬわかみとりかな哀身のさかりにかへる春もかな散にし花そ又も咲ける櫻色の袖とや今朝もいひなさんたゝ一重なる花もこそあれ岩ねふみ山路は花に埋れて梢そ苔の色になりぬる名のみして花染ならぬ櫻あさの袖をもけさはたちやかふらん散かゝる花のかゝみの山さくらさゝ波くもる浦風そふく首夏更衣岩根花軒橘新樹松藤寄花述懷延徳二年正月七日

延徳二年正月七日三〇二

まてはうきならひしりてや時鳥の妻こふくれにねをもらすらんつきてふる日數や幾日庭の面にすゝきをしなみ五月雨の比身には又ちかきまもりに袖ふれし折忘られぬ軒の橘ますけ生る沼江にましるあやめ草引てやなかき根をくらへまし今日こそはひきて袖にもかくれぬに生るあやめのねなからもしむ山河のせゝ行波も岩こすけ末そや下にさみたれのころ川々々々本ノマヽ宿ちかくなけ時鳥我爲にもらす初音も思ふはかりは沼々々菖蒲初時鳥五月雨川々々々時鳥水鷄

延徳二年正月七日三〇三

かきつはた色にみたるな五月まつ澤邊のあやめ引そ別れん鳴蟲のさせもか露や寒からし枕の壁に聲のうらむる雲の上に卯月の今日の氷のさまそそなへ初ぬる時はきにけり夏かりの蘆の若葉ももゆる江に夜ことにみえて飛螢かな夏といへはをふのうらなしさよ中になりもならすも明るよは哉夏月秋夕閑居蟲藤袴山ひこのよそにこたふる聲す也谷の戸たゝくよはの水鷄に首夏なかめつる夕は山の奧もなし秋にうき身のかくれかもいなし澤杜若江螢延徳二年正月七日

延徳二年正月七日三〇四

心あらはもるや山田のひたすらにいとひはゝてし棹鹿のこゑ咲花はさなからむせるあはつのゝ露にたかはすみゆる色哉あま人の袖師の浦のうつせかひひろふはかりにすめる月哉八重立し雲はあらしに消果てよ川のみねの月そさやけき紫のねすりならねと藤袴分れは露をくたく袖かなまたしとは思はぬ物か棹鹿のこぬよあなたの妻こひの聲女郎花名所月鹿田家鹿朽まさる軒の板間もさもあらは〓すは月のかけももらしを浦月〓衣月

延徳二年正月七日三〇五

うこきなきやまとしまねの外まても猶しつかなる四方の波かせ更に今和歌のうら波治て玉ひろふ夜に立そかへらん見し花の色を殘して白妙の衣うつ也夕かほのやと常盤木も下葉色つく秋山の時雨にもるゝ一本もなしあま人はよな〳〵こそはうとはまの波かけ衣打あかすらん秋寒くなるをの空の夕暮にしほやき衣うたぬ間そなき東求堂に閑居、八月十五夜人々來て、即歌よみ侍るに、くやしくそ過しうき世を今日そ思ふ心くまなき月を詠て露霜の色とる木々は紅の筆のはやしもよそにみえけり〓衣志色葉宿々々秋山祝{

延徳二年正月七日三〇六

蟲の聲枕にちかく聞なれて秋は野もせのよもきふのやと行くれぬうちの橋姫宿かさは衣かたしき我もいさねん和歌の浦に光あらはす玉の名のなみ〳〵ならぬ風の便に庵しむる山のかひある月に猶秋の最中も空にこそしれ色みせて花は千種の品々を分る夕の庭のつゆけさ飛鳥井入道のもとへよみてつかはし侍る十五首の内、旅人渡橋文明十三年六十八人しれぬ身は捨小船吹かたにつなきとめなん和歌の浦波たか爲にをる山姫そから錦霜と露とをたてぬきにしていつくにかむれゐしとりもいなさ江に月かけほそき水の秋風草花玉津嶋江も淺からす思ふとちいさみにゆかんふかきよの月山紅葉江月

延徳二年正月七日三〇七

冬來てもまたうつろはぬ庭の菊もとの雲井の秋をこふらんくるゝ間のちきり待わひ物や思ふ雲のはたての星合の空ありかほに何をたむけん世に佗てわれこそかゝる星合の空したひこし昨日の秋や冬ならん春の名にたつ神無月哉曇らすよ月のかつらの河風にちらすひかりをはなつかゝみに日かけさす庭の草葉は數とけて霜の花にも露は置けり殘菊水邊月吹風もかけしくなれは山櫻花よりもろくちるもみちかな初冬七夕雲七夕人事紅葉霜

延徳二年正月七日三〇八

月殘る浦はの波のしのゝめに面かけみえてたつ千鳥かなをく霜をはらふとみゆる袖もなし野へに尾花の冬かれの比水上は猶なかれけり谷川の水のうへをこゆるしらなみ夕霧に友まとはしていもか嶋かたみに千鳥聲そうらむる山の井のあかつきかけて結ふ手に雫もやかて氷比かな越路にはしるしにさせる棹ならて竹の末葉もみえぬ雪哉千鳥河氷冬枯下くゝるひをもあるらしにほ鳥の名にをふうみの末の網代木竹雪名所々々網代木氷延徳二年正月七日

延徳二年正月七日路氷一〇九

此比の夜をへて色にまさり行時雨はそめぬ月のかつらもトをれのひゝきに雪や落つらん又音たつる軒の松かせ今朝はゝやいつくの山も埋れてめつらしけなきふしの白雪をしなへて庭のまかきの霜枯に殘ともなき菊の一もと霜はらふ鴨の羽かひのいかならむあしへの水も氷ぬるよにふみ分しさかのゝみゆき跡ふりて哀いく世かつもりきぬらん山かけや曉いつるすみくるま氷にきしるをとのさやけき水鳥山雪月前時雨松雪野雪殘菊路氷延徳二年正月七日

三一〇

いたつらになすこともなく月日へてことしも又や暮むとすらんま野ゝうらやうつらの床はあれ果てうきねの波に鴨そ鳴なる明ぬるかわかるゝ雲のよこ山や煙もしらむ嶺のすみかま湖千鳥海士小舟よするみなとに立千鳥をのかとまりよいつく成らん君かへん千とせのかけもかねてよりはこやの山の松にみゆらん寛正五年十二月五日、仙洞三席御會の席歌たか世よりあたなる色に咲初て花に心をつくし來ぬらん色わかぬ草木のみかわふりそひて雪さへ雪に埋れにけり惜花深雪湊千鳥威暮近延徳二年正月七日炭竈煙

延徳二年正月七日三一一

あくかるゝ野へに此ころつみてけり咲やすみれも春の日數もさひしさも忘るゝ花の詠こそなかき日くらす便成けれ咲花も幾世の春そすみよしの松のよはひをあひおひのかけうこきなき山の岩ほにむす苔やこれも撫てふ衣成らん出やらすしはしはつりのいとまあれや波風あるゝ浦のあま人老にけるひはらにあらぬ松かせも所からにや聞はかなしき松陰にむれゐる田鶴そさはくなるをきのしらすに鹽みちくらし涸松花便社頭花釣漁巖苔洲鶴野遊

延徳二年正月七日三一二

々々歸賤のおか薪をおひの坂越て歸る山路はさそなくるしきかくるへきくまもこそあれ草ふかきすかのあらのは猶やからまし哀にもうきて世わたる契り哉たゝよふ船を栖かにはして袖ぬれぬ忍ふむかしを思ひねの夢の名殘の明かたの空何となく聞は哀もこもり江の初瀬のかねの夕くれの聲雲の波けふりの波もみえわかて鹽やく浦の里の遠かた山人のをつるましはの紅葉ゝは家つととてや手折こしつる曉夢晩鐘樵夫狩獵遊女眺望

延徳二年正月七日三一一三、

天の川渡れとにしき中たえぬ紅葉のはしの幾世かけゝん露をかぬ本あらの小萩夏ふかみ風にはあらく花をこそまて七夕のめくり逢夜は七車年はつむともつきしとそ思今日は又い殘りけりふる郷のあすかさかりの秋はきの花契りこそ同しためしよ天の川のうき木は龜のうき木ならすや々々車々々橋七夕にかしつるよるの衣をや今朝かへすらん天の河かせ故郷萩庭々小車のにしきとそみる故郷の庭のよもきか本あらの萩七夕七夕衣萩延徳二年正月七日

延徳二年正月七日三一四

置まよふ野原の露にみたれあひて尾花か袖も萩か花すり待人はおもひたえたる雨の音のをやむもさすかねられさりけりとはゝやなあふとみえつる夢のうら人も心のかよひけるかと我命人の心も明日しらす世に行末をちきるはかなきいかにせん身をうきかたにいひしほる袖はみとりのあさき契を今日はまつ思ふはかりの色みせて心の奥のいひはつくさし々々衣かさねても猶夢とのみたとる哉かへしなれにしよるの衣はト戀待戀契戀尾花寄夢戀初戀

文明十三九八家之會、

延徳二年正月七日三一五

年をへてつらき心の種しあれは岩に生てふ松かひもなしつゝみえぬおもひよいかに〓をは世のうきかたにいひはなすともとはゝやな伊せをのあまもかく計からぬみるめに袖はぬるやとつらきかなそかの河原にかる草のつかのまもなく思ひみたれて久戀我かたに忘るゝ草の種もかな人のつらさもしらぬ計に忘られぬうき身はなれぬ面かけや人の殘さぬかたみ成らん今こそはおもひ入ぬれ行衞なくはてなき物と聞し戀路に忍々初戀戀戀形見々袖々々草々

延徳二年正月七日三一六

さすかよもかはりはせしと思ふこそ我ならはしのちきり也けれつらかりし人の心の秋風に袖のうら波かけぬまそなきいかにせんみぬめのうらによる波の音はかりにやぬるゝ袂を玉たれのこすのひまよりほのかにも野分の風のたよりにやみし見々戀々て今夜まくらをかはしまの水もらさぬ中とちきらん頼々かたふくをいかにまかへん告渡る鳥は空ねも有明の月遇々別々寄浦々契めてたゝうらみの程をは思ひしれさこそはつらき心なりとも恨々聞戀延徳二年正月七日

延徳二年正月七日三一七

それをたにいとひもやせんなからへて同しよにふる身ともしられし幾年の祈る契りはかたそきのゆきあひみぬもしらぬうき身にいつはりと思ひなからに待たれもかはるもとなれはうき契かな顯々時鳥しのふ初音も中〳〵に人つてにこそさたかにはきけ祈々變々〓川いつもれぬらん隙もなく心にかけし袖のしからみはしたかの狩はの草にふすよるの行衞もしらす戀わふる比人傳々厭々増々いつらきかなそかの川原にかる草のつかの間もなく思ひ亂て隱戀延徳二年正月七日端ニアリ寄草戀、

延徳二年正月七日三一八

逢々人はまた誰とゝもにかかはすらんふるき枕はこけ生にけり柏木のかけしめはへてこゝにしもすむやはもりの神なみのもりつれもなくあはてこしよにくらへてそうきわかれ路も思ひ慰む逢事もかきりしられす年月をたえて忍ふのみたれ佗ても身をうらにたえぬ歎をこりつみてやくやもしほのこかれ佗ぬるきぬ〳〵のつらきのみかは鳥の音に昔をみつる夢もわかれす別々々枕々月前々さやかなるかけはそのよのかたみかはよしたゝくもれ袖の上の月杜同會曉夢寄鹽木々端ニアリ寄月戀、

端ニアリ寄月戀、

延徳二年正月七日三一九

いつかさてたえぬねかひもみつ船のよるへ待みん宿の池水程もなく煙の末は立消て雲をかたみのそらそ悲しき住吉の松に神代のことゝへはふるき木の葉に風そこたふる釋教ことのはの外に出たる法の道たれにかとはん誰かこたへむ法の道まよふへしやは二なく三なきのみか一たになし神代より三種の寶つたへきて今もうけつく君かかしこさ行末をかねてさたむる人は皆あすしらぬ世をしらぬとそみるさほ川のなかれにはあらぬみかさ山ふかくそたのむ神のちかひを無常白つるの歸るふる巣やたとるらん雪折かはる高砂の松神祇社頭松鶴

延徳二年正月七日三二〇

日にそへて過こしかたははるかにていやはかなゝる夢の世中わかおもひ神さふるまてつゝみこしそのかひなくて老にける哉あひそふる親のまもりもなき身には關もる人も哀とをみよ身そあらぬうきたつ雲も春毎の花にひらくるかつらきの山神もさそ心ひくらん跡たれてこゝをよしたのもりのしめなは何にさて心とまりてかく計うき世を猶もそむきかぬらん迷ひ行心の雲のはれてこそむねなる月はさやかにもみれ春風にをくれてひとり咲花やいつくにかくす青葉なるらん神祇吉田往事釋教述懷寄雲述懷車求堂銀閣ニテ人々會せしに、尋餘花延徳二年正月七日

東車求堂銀閣ニテ人々會せしに、尋餘花

延徳二年正月七日三二一

けて、一卷の奧に、朽殘る老木のさくら誰うへてあはれ幾世の春をへぬらん百草の數はかりなることの葉にすさめぬ花はあらしと思ふ野へ遠き都のつとか萩かえに小とり取つけ歸るかり人久かたの月のかつらやおもるらん光に落る露のしら玉をそくとき色こそみゆれ春秋のくるかたかえる岸の青柳飛鳥井雅親のもとへ獨吟百首の點をこひにつかはしけるに、五十二首に墨印をつ百草に匂はぬ色はなけれとも花あるをこそ猶あかすみれ返し小鷹狩花園と云所の花を見て、むかしをおもひ出て、哀もよほしけれはよめる、月露家の歌合、五首之内、岸柳雅親

延徳二年正月七日三二二

幾世まて下葉のちりのつもりけんあま雲かゝる岸の松かえ古寺今日ひかん御前の山の小松原千世の子日も君か爲とて花すゝき人は分行夕露ののほれは下る庭のいなつま公方慈照院殿義政公公號東山殿、延徳二年正月七日、前征夷大將軍從一位左大臣准三高ねより雲をさそひて小初瀬や入逢の鐘をしく嵐哉宮源之義政薨ス、歳五十六、法名喜山道慶、大政大臣ヲ贈ラル、慈照院ト號、嘉吉寄松祝舟人そ心かしこきみしま江にまこもかりなる世をはうらみす夕稻妻三年ヨリ延徳二年迄治世四十九年也、東山東求堂閑居、銀閣ヲ造リ古器・古繪等集祝言江船

三二三

也、尤不可〓外出重寶、穴賢云々、早秋水無瀬三品氏成判おいか身のあかつき思秋はきぬまたな百首引合見侍るに、御詠とも路顯之手跡、室町殿公方義昭公筆也、寛永十年己西八月三日不慮自田舍到來、一日之内令書寫畢、本書メもてあそひ給、世間流布也、御〔足利義政和歌懷紙〕詠藤爲松花和歌かゝらぬよ半にね覺て〔足利義政和歌懷紙〕延徳二年正月七日

○古文書時 ○慈照寺所藏代鑑所收延徳二年正月七日

はるにあふ北の藤なみ色にいてゝまつのこと葉の花にさくなり關初秋もる人も身にやしむらんまたうすき衣のせきの秋のはつ風〔足利義政短册〕〔足利義政短册〓神祇天てらす神もわきてや惠むらん我日の本の國やすくとは義政延徳二年正月七日〓出の

筆林羽卒露所收 ○慈照 ○相國寺慈 ○田島貞太郎氏所藏寺所藏照院所藏〔足利義政短册〕延徳二年正月七日三二四

〔足利義政短册〕〔足利義政短册〓磯巖波よするいそのとま屋にすみなれていはほをつたふあきのかよひち義衣ねになきてわれから衣ほしわひぬ藻にすむ蟲にあらぬうき身も義さ戀本結もとゆひの霜もおきゐて物そとふ園へもいらてまちあかす夜は義

○武内文平氏所藏永氏所藏 ○細川利延徳二年正月七日三二五

延徳二年正月七日二二六

〔寛正六年十一月廿七日詩歌御會〕秋戀おもひやれ人まつおりにあらてたになかめわひにし秋のゆふへを義政〔足利義政短册〕〔足利義政短册〕待月いてぬへき月のひかりやうつるとてなかめやらるゝにしの山のは義政花詠あかてけふ暮ぬともとゝめおくこゝろは花の影にやとらむ義政左大臣義政同ノ一字無之、〔足利義政短册〕うこきなき庭のいはねの松にこそ千代のこと葉のたねもみしけれ〔足利義政短册〕早春待花さきぬへきころならねとも春きぬといへはいつしか花そまたるゝ義政花映日玉簾ひかりへたてすうちひさすのきにさしいる花の色かな義政〔足利義政短册〕〓舊武家手鑑〕延徳二年正月七日〔舊武家手鑑〕〓尊經閣文庫所藏

○陽明文庫所藏 ○尊經閣文庫所蔵一二

延徳二年正月七日二二七

賤かすむ垣ねの草の下にもゆほたるそよるの蚊屋り火のもゆ池蓮さしあかすよさのそら風をとたえて雪巾ふりつもるあまのはしたて影きよき月にやま風ふきおちて玉藻かたよる池のはちす葉古寺草螢さためなきしくれの雲のうきまよひ月も里わく冬のよの空〔足利義政和歌懷紙〕詠三首和歌詠三首和歌義政義し海邊松雪雲端冬月

延徳二年正月七日三二八

ふりにけり軒のひさしを生のほる二葉のこまつ苔のむすまて小詩一絶、奉答賦紅葉之台詠、御歌被遊始云々、御歌承及分、三歳兩回成勝遊、爲君紅葉亦留秋、管絃未了月先照、沙水明邊一小舟、鹿苑梵桂拜、〔奉答賦紅葉台詠和歌頌軸〕ワカイヲハ月マツ山ノフモトニテカタムクソラノ影ヲシソヲモフ小舟さす池の汀の松かけにのこる紅葉も色そこかるゝ〓進之、入赤染唐櫃了、〔耳塵集〕義政公於東山新居寄道祝末遠き君にひかれて四方の海七の道もさそなさかゑん〔十輪院内府記〕文明十五年九月六日、雨降、印印□□年丙申小春望、大相公遊北山、賦紅葉和歌、因命諸老、以詩和之、今日自東山百六十餘帖家集被〔康富記〕春日御遷宮事、晴、文安四年十一月十六日、是日室町殿御鞠始也、又延徳二年正月七日文安四年十一月十六日、ヽ晴、〓廿是日室町殿御鞠始也、又

○彰考館文庫所藏 ○國立國會相國前住籍所收備台覽、圖書館所藏司十七日 ○下略 ○中略武家御蹴鞠初度事、辰、略( 甲 ○中是日室町殿御鞠始也、又百六十餘帖ノ家集ヲ進〔文明八〕

延徳二年正月七日三二九

守に御尋の時、まけたる桶に入て、はりて封して進上あり、神秘のよし申上、公方候、冷泉爲富卿講師えすして、俄に蟲を煩とて退出、則堯孝仕候間、いかにも〳〵し、宋世御物語有り、一披講の時の時宜承度候、楚忽に相傳の義あるへからさる事とも也、樣御目ひとつにて御覽有て、もとのことく上封して、返しつかはされけるあひた、生、將軍義政公問倭歌之道、常歎美曰、女流之博識不愧古云々、政爲幼年之日扶持我持爲卿息女、政爲卿姉也、尤長倭歌而傳古今集於父卿、詠一夜百首、人以爲阿佛之復〔梅庵古筆傳〕春芳院先年慈照院殿年始の御會に、懷紙を萬葉書にあそはし行五字にあそはしけるか、あそはしにくきとて、已後は三行三字にあそはしけるよ〔和歌深秘抄〕家道云々、一當座に懷紙を認候事、三行五字は唯の人書へからす、慈照院殿若盛の御時、三物の名の事、〓中をか玉の木にも子細有、又忘草の事、慈照院殿すみよしの神主津延徳二年正月七日

○中 ○中略 ○下 ○下略略略 ○中一和歌ヲ問和歌故實冷泉持爲女

延徳二年正月七日三三〇實相

之、實相院前大僧正ー以下被參云々、室町殿御發句、〔經覺私要鈔〕寛正二年二月七日、戊寅、雨下、〓中部少輔盛實、二十四世、遙々華冑、莫絶于今、兼載從壯歳、精於此藝、今過知命、得盡其妙、風花雪月之華、江山雲烟之美、擧寓之於毫楮之際、王侯達官、爭迎以爲〓頭、〔親元日記〕本朝連歌之宗匠、諱曰兼載、關東人、其姓平氏、其先出自三浦介、自桓武帝至其父式一去月廿八日於室町殿有御連歌、一條大閤・二條前關白・聖護院滿意・三寶院義賢・三月四日、辛亥、天晴、晩曇、夜雨、花御覽、先公家〔翰林葫蘆集〕さくや此花の鏡か池の水〓千句之公方樣御發句、親元持參、千代かけてさけや鳥井の花かつら、以秋庭三郎申入慈照相公、嘗授之宗匠職、けいこ有たき事に候、〓寛正六年正月廿八日、丙子、天晴、〓内閣文庫六冊本耕閑軒記〓〇中砦太〓・門跡三實殿中へ御參、〔親元日記〕〓圖忘航〓寛正六年正月廿八日、丙子、天晴、一

○廣島市立淺野圖書館所藏 ○下石京大夫殿へ八幡 ○下略條太閤 (細川勝元) 關白二條略略 ○中五略〇中猪苗代兼載ヲ連歌宗匠ト爲ス發句等詠草

延徳二年正月七日三三一

かゝる松にもみしをかすか山秋をさかりの鹿のこへ〳〵、世上皆玩拜之、一獻、治部大輔殿申御沙汰、御連歌御人數如一昨日、御發句、遠くきてみるかひあり御人數之外御相伴衆悉御參、御連歌已後一獻、坊主也、人皆誦之、尤爲妙也、坊主又爲寵光也、十六日、由、春ことに見なれし花のをりすきてのこるもみちのかけをとふ哉、被記年月日而賜六日、癸丑、雨降、花御覽大原野、御出、卯刻、御輿御供衆、弓うつほ、御所樣御坊阿彌陀院、〔蔭凉軒日録〕三月八日、前九月廿二日、春日御社參次、御發句云、はいや花さかり、上樣御坊岡坊、一獻、山名殿申御沙汰、御連歌已後還御、夜半、名方樣御句曰、夢殿のそのいにしへのうつつかや、一條殿以大子故事被付云々、座中皆寛正六年正月廿二日、前八日、就惠雲院之地爲御山莊次、御成于若王子坊而有御一獻、仍御詠絶嘆云々、〓十月十二日、無御出、仍退出也、御對面云々、〓中於花頂先御一獻、御連歌始、前十九日、殿中御連歌、〓中〓〓き滿て花より外の色もなし、〓中前日花頂花御覽、御發句曰、さきみちて花より外の色もなし、

御發句、博物館本 ○東京國立御人數如常、 ○中 ○中 ○下略 ○中略略略 ○下略略略 ○下 ○中略 ○下前日花頂花御覽、御發句曰、さきみちて花より外の色もなし、

延徳二年正月七日三三二

即今以御詠被使、其歌曰、千代の藤共にちきらんゆくすへをけふより松にすたつひめし、皆曰妙也、廿四日、十一月廿五日、今晨參侍之次、宗匠能阿彌逍遙、語愚老曰、仍記之、公方樣毎句奇絶之由宗匠歎美之、廿八日、今月七日、若王寺看花御成、御發閏二月廿五日、天晴、今月無御出、仍不參也、前廿二日山名金吾所御成、御發句曰、八千年の影もあらたま椿かな、「普廣院御代、當上樣御誕生、以御詠被使于飛鳥井殿、以其御例、とり、今晨於殿中、飛鳥井殿歎美公方樣御發句之新妙也、上句有神之和光之意也、公方下句白、上下之わけいかつちのみやところ、以賀茂上下之神被述、尤爲妙也、〓中前日於細川右京大夫殿御發句云々、かけちつる柳も水のみとりかな、〓下文正元年正月廿日、句如何、答曰、年へても老せぬ花のこすゑかな、世皆叫妙也、つる、殿中人皆誦之、〓〓、〓中今月十日、北野御千句、御發句曰、櫻かりおとろにてたてのへのき『前十九日殿中御連歌、御發句云、はるの色松にそけふの若み一月十七日、〓世皆絶唱而互相慶賀也、〓延徳二年正月七日

○中略 ○中 ○中 ○中略 ○中略 ○中略略略略 ○中 ○中略略略 ○下 ○中 ○中 ○下

延徳二年正月七日三三三

有千句、公方樣御發句云、文字をくる錦か花のかゑるかり、近來之絶妙云々、撫萬國愍兆民、仁愛之心溢于外、尤可感可美也、〔親元日記〕文明十五年二月廿日、癸未、天晴、夜雨、上、自坂本以一聯倭歌見獻東山相公、其歌云、坂本ノノ濱〓ヲ出テ浪安ク養寺ニアリ六月十七日、十二月廿八日不參、天快晴、ト答ヨ、蓋今日御著陳于麻雅里之眞寶安養寺、故詞及安養云、東相御返歌□、ヤカテ一細河殿來廿五日千句之御發句、長谷御所より出、以蜷中務被進之、東山相公於東山新居有名歌云、我ゆをは月待山のふハヤ國收リテ民安養寺ヲ立ソ歸ラン、兩首皆奇□、有宴雜話及深更、星夕於東府有御聯歌、七十句、連衆亦七員、相公於北野御法樂之御發句曰、秋をおもいやり水すゝし夏の庭、世皆曰、もとにてかたむくそらの影おしそ思、〓下夜來春湖藏主惠然來云、相公去四日起坂本、見□湖御發句、牛ヲ牽今日トテ洗車哉、〓文明十八年二月廿六日、不參、天快晴、略昨日於細川第〔蔭凉軒日録〕長享元年十月九日、天快晴、文明十九年七月八日、天快晴、

文庫本 ○尊經閣 ○中 ○下略 ○中略略 ○中略略 ○中略 ○下 ○下略 ○下昨日於細川第

延徳二年正月七日三三四

〔新撰菟玖波集〕〔新撰菟玖波集〕一細河殿八幡二月初卯三日千句、大御所樣御發句、花はちり月もいまはたありあけに春ふかきとを山さくらはなちりてのこれるほとの春もすくなし家の百韻の連歌に、朝になりぬ雪のむらきえといふ句に、花にねしかつらき山はあけはてゝおほそらに霞もみつの衣かな、今日書即秋庭方へ被遣之、つらきよそめはみるかひもなしたちつゝく御池の花のなみ木かな吸文明十七年正月廿九日、壬子、柳をたをるわかれちそうき夜半に春いつくの山をこえつらむ慈照〓延徳二年正月七日

第一二贈太政大臣慈照院入道春連歌上贈太政大臣慈照院入道贈太政大臣慈照院入道春連歌下第一新撰菟玖波集

延徳二年正月七日三三五

〔新撰菟玖波集〕蟲うらみ荻の葉そよきふくる夜に〔新撰菟玖波集〕なれも鹿あはてこし夜の妻こひに文明十四年六月、和漢聯句の中に、時雨するやとすさましく秋ふけてといふ句に、過かてにすみれつむ野を又や見ん文明十二年三月、百韻の連歌に、かきくもりゆふたつ浪に風おちて下葉色つく庭のむらはきさひしく見ゆるふる宮のうち露のふる野はさゝわくるみちみちくるしほそをとあらくなる〓ゆくころの春のゝとけさすゝろに月のかけそさひしき

贈太政大臣慈照院入道秋連歌上贈太政大臣慈照院入道慈照院入道慈照院入道贈太政大臣第四第三贈太政大臣贈太政大臣慈照院入道夏連歌

延徳二年正月七日三三六

〔新撰菟玖波集〕〔新撰菟玖波集〕いたつらにとはれぬ床の月さえてたのめつゝまつよひすくる月をみて〔新撰菟玖波集〕文明十四年三月、家にて百韻の連歌侍しに、むすひしちきり後もわするないはしろのまつ事はなを絶し世に文明十六年三月八日、家にて一折の連歌に、うらみもましる人の戀しさすみあらすむくらのやとの獨ねに長祿三年四月、家にて百韻の連歌に、とふ人あれやおもひこたへんさすかおもひもたえぬ玉の緒すみのほる夕の月のたかまとやあふともつらし霜のあかつき今はとて心ほそくもひきわかれ延徳二年正月七日

贈太政大臣慈照院入道戀連歌下慈照院入道贈太政大臣第九慈照院入道戀連歌中慈照院入道第十贈太政大臣第八贈太政大臣慈照院入道戀連歌上贈太政大臣慈照院入道贈太政大臣

延徳二年正月七日三三七

〔新撰菟玖波集〕〔新撰菟玖波集〕大井河かはよりをちのさとふりて世にちらすもりのくち葉の色なくて〔新撰菟玖波集〕たひ人の淀野の月にこまとめて山の名のをのゝひゝきはかすかにて〔新撰菟玖波集〕文明十五年四月、内裏にて百韻の連歌に、かゝるうき身をしれははつかし夕立は月まつ峯に過やらて文明十六年三月、家にて一折の連歌に、しけるかつらは猶そ木ふかきほそくそ見ゆる柴はこふ道くるゝわたりに船よはふ聲入日もとをき雲のすゝしさ

第十四慈照院入道雜連歌第十一贈太政大臣第十三雜連歌三雜連歌二慈照院入道贈太政大臣第十五慈照院入道贈太政大臣慈照院入道贈太政大臣羇旅連歌上慈照院入道贈太政大臣

延徳二年正月七日三三八

〔新撰菟玖波集〕〔新撰菟玖波集〕文正二年二月六日、勝元朝臣、石清水社にたてまつりける千句連歌に、契あれや一木のかけの花の宿〔新撰菟玖波集〕秋の野は萩をくるまのにしき哉すみのほる月のしろ峯雲もなし玉の緒のみたれたる世になからへて花の木のならふは筆のはやし哉わきてまつさくや南の山さくら前大僧正道興の長谷の坊にて百韻の連歌侍しに、くりかへし猶しのふいにしへ文明三年八月十一日、崇徳院奉納の千句に、文明三年三月、一字露顯の連歌に、

慈照院入道慈照院入道贈太政大臣贈太政大臣慈照院入道第十七贈太政大臣慈照院入道第二十慈照院入道發句上發句下第十九贈太政大臣雜連歌五贈太政大臣贈太政大臣慈照院入道

延徳二年正月七日三三九

ちらぬよりくち葉色なるはゝそかな〔室町殿御發句〕春上二、春下三、夏一、秋上四、戀上二、戀中一、戀下二、旅上一、雜一一、雜冬きぬと空にもしるやはつ時雨冬の發句に、慈照院入道贈太政大臣二二、雜三一、雜四一、發句春三・秋三・冬一、以上廿八句文安五年八月廿二日、北野社月次法樂百韻連歌にはしめて、わきてまつこすゑをそむる時雨哉ぬきとめよあられのたまのを篠はら九月廿五日、同百韻連歌に、神にけふちとせの秋をちきるかな〔作者部類次第不同〕十月廿五日(第二紙)

依吉日今日贈太政大臣慈照院入道慈照院入道贈太政大臣庫所藏 ○柿衞文張行之、玄旨書之、 ○傳宗鑑本 (内題別筆) 室町殿御發句〓 (細川藤孝) 文安五年

延徳二年正月七日三四〇

紅の色にさくらのさかり哉をしなへて八重さく梅のこすゑかな同日、同社に勝元朝臣法樂し侍し千句連歌に、萬句連歌につかはし侍しはなとみて雪ある松は風もなしほともなく暮ゆく年をおしむかなさくむめの雪にもなひく木末かな梅さきてあらしもかほる宮井かな三月廿三日、惟宗忠國嶋津也、か聖廟法樂廿五日、同社月次始同六年正月十八日、北野社會所月次始に、二月廿五日十一月廿五日十二月廿五日し侍しにつかハす、玄旨、

文安六年

延徳二年正月七日三四一

影うつす空をすゝしく見池かな松にをく露もやかほるむめの雨むめさくら春みし色やなつ木立春雨になひくや露のたま柳よろつ代の春をもかけよみしめ繩廿五日、北野社月次かけやとすこの野は露やあさ月よ松風にあきもきた野の宮ゐ哉四月廿五日九月廿五日六月廿五日延徳二年正月七日七月廿五日去月廿八日改元七月廿八日改元五月廿五日寶徳元年八月廿五日々ノ

寶徳元年八月廿五日去月廿八日改元七月廿八日改元ミミミミ寶徳元年

延徳二年正月七日三四二

あさ霜のをかへの草の色さむし紅葉のみちりたる枝は秋もなしとりつなけしめのなはたつ春の駒二月三日、勝元朝臣石清水社にて千句連歌し侍しに廿五日、同社月次始ぬしやたれ春のとなりの梅の花しら菊も千世なる月のさかり哉わか草のもえきにみゆる此野哉十二月廿五日十月廿五日閏十月廿五日あとみれは此野にしるし玉馬同二年正月十八日、同社會所い月次始い十一月廿五日(第四紙)

(康正) 、康正)にて百韻康正元年康正二年

延徳二年正月七日二四三

日にむかふおりからあふひ色ふかし花のひもときもいまはとまたれけり廿五日、北野社月次色ふかみ草の名におふさかり哉ことのはの玉藻花よる御池かな春ふかくなるころさくやなしの花そそけ猶花のかそいろのはるの雨廿五日、同社月次玉かきのあけほのふかしむめの花五月九日、日野中納言家にて法樂し侍し同社千句に、三月廿五日、同社月次同日、ワ社に〓勝元朝臣法樂し侍し千句連歌に六月廿五日四月廿五日し侍しに、延徳二年正月七日

(第五紙)(享徳二年) 享徳二年

延徳二年正月七日三四四

みそれかな雨に花ちる冬の空冬はまたこすゑ色つくみ山かな雁のくるみちにゆきかふつはめかな雪に猶あゆみをはこふ此野かな露やふしむすほゝれたるいとすゝき同三年正月十八日、同社會所い月次始の連歌八月廿五日庭やいまもみちかさねのかみな月夜はにみしほたるやけさの草の露十一月廿五日十二月廿五日(第六紙)十月廿五日九月廿五日延徳二年正月七日

享徳三年

延徳二年正月七日二四五

廿五日、同社月次始に、むめの花にほひもみつのいかきかな五月九日、祖阿ウつくしへくたり侍て、案樂寺にてとけにけりむすひかさねしひもかゝみみよとてや花あるかたによふこ鳥同日、同社に勝元朝臣法樂し侍し千句連歌に廿五日、北野社月次梅はこれさくらにまさるにほひかなよしや風さそへとちらぬ花さかり花は根にかへるそすたく春の池三月廿五日、同社月次さきにけり花やはつかの名とり草二月七日、勝元朝臣石清水社にて千句連歌し侍しに四月廿五日にて千句連歌し侍しに延徳二年正月七日

法樂千句

二四六

千句法樂し侍らんといひけるにつかはす、玄旨、しほれけり野分のあとの秋の花もみちはゝ御戸の錦とみえてけりまつやしる秋くる西の宮こ人露の玉まくすやみたる秋の風ゑそすきぬおりにあふちの花の陰なくせみの聲やこのまをもりの陰延徳二年正月七日廿五日、北野社月次〓八月廿五日さきて又松にやかゝる藤はかま六月廿五日七月廿五日九月廿五日(第八紙)享徳元年八月廿五日(第七紙)(竇徳四年)

去月廿五日夜改元ミくミミミミと去月廿五日夜改元享徳元年八月廿五日寶徳四年享徳元年

延徳二年正月七日三四七

廿五日、北野社月次ふる雪も少春のあさけかな一月一日、勝元朝臣石清水社にて千句連歌し侍しに、風はさえ春日のみこそうらゝなれこれやこの花をねかひのいと柳さきにけりまゆこもりにし糸櫻鶯もはやとひむめのさかり哉春のたつとしの内野もかすむかな廿五日、同社月次始に氷つゝきくに浪なし冬の池十一月廿五日同二年正月十八日、同社會所月次始に、十月廿五日十二月廿五日

享徳二年

三四八

同日、同社に勝元朝臣法樂し侍し千句連歌し侍しに、廿五日、北野社月次廿六日、日嚴院僧正〓百韻連歌し侍しに、又清きう月の天のみとりかな鳴ぬなり五月をゝのか時鳥三月六日、准后家百韻連歌藤なみのむもれ木なれや池の松うの花のしたはゝ月のかつらかな廿五日、北野社月次五月十四日、此亭百韻すむ鳥もいまそみきりの花さかりむらさきのちりにましはるすみれかな四月廿五日袖にとるわかなへ色のむらこ哉延徳二年正月七日(第九紙)(長祿二年)

長祿二年

延徳二年正月七日にて禪親か法樂し侍し三四九

花の色粟に似かよふさかり哉風も身にしみつかもとは夏もなし花のかすそふへき夏の千草かなうつろひて色さひにけりおきな草なくさみのをくるもしるし麥の秋廿七日、同社千句法樂六月廿五日、同社月次松かえのやとり木なれや蔦もみち七月廿五日、同社月次百韻廿六日、禪親社頭ニ參籠して百韻連歌し侍しに九月廿五日(総千一般廿七日、同社千句八月廿五日にて禪親か法樂し侍し

永享以後初度也、母年五ケ度千句永享以後此會初度恆例千句也ミルルくミミルミミこ

延徳二年正月七日三五〇

かつさきて春をそもらす梅の花それとしもまたわか草の雪まかなちるころは時雨をそむる木のは哉はつもみちまた一むらの錦かなふる雪の花かきたかき宮井哉松はこれ雪にもしるき木たちかな廿五日、同社月次廿五日右衞門督入道もとにて、風ゆらく玉のを柳なひくなり廿三日、勝元朝臣もとにて、同三年正月十八日、北野社會所月次始十一月十三日、同社千句に、十月廿五日、同社月次百韻十二月廿五日入道右衞門督〓名持數)延徳二年正月七日

右衞門督長祿三年

延徳二年正月七日三五一

春雨にかつもえいつるしはの哉影うつすやなきか枝やしたり水さきましり梅かゝにほふ櫻かな廿六日、同社法樂千句霞よりにほふや花のかはさくら梅かゝをつゝむかすみのたもと哉此花もこのやとからのさかり哉たちさらてみるこそ家の犬さくら廿五日、聖廟月次三月八日、花頂にて花のさかりに、同日、同社勝元朝臣法樂し侍し千句廿七日、同社千句恆例千句廿五日、北野社月次始百韻二月十三日、勝元朝臣石清水社にてせし千句(第十二紙)延徳二年正月七日

延徳二年正月七日三五一

五月一日、暮つかた時鳥なきぬへき空のけしツかなと人々申侍しに、十二日、常在光院にて花のちるをみて、花にけふいとはぬほとの風もなし露時雨そめぬわかはのもみち哉廿五日、北野社月次廿五日、北野社月次こと木にはくらへぬ梅の花實哉たそかれになのりて過よほとときすさきしよりちらて常ある花もかな四月二日、此亭百韻連歌廿六日、此亭連歌たてぬきに行かふのへのつはな哉かゝみかも池にかけみるかほよ花廿四日、此亭百韻在(第十三紙)

延徳二年正月七日三五三

をのかねも風もわかれす松のせみつもりてや山となてしこ露の塵廿五日、北野社月次ひもかゝみわれて夏みる氷かな秋の庭おはな波よる野しまかなほしあひをうつす手洗や天津水七月七日、此亭にて七十韻連歌し侍しに、六月廿日、此亭廿五日、同社月次百韻八月十一日、此亭庚申會行水のしらへもすゝし玉琴あちさゐの露にかすそふよひら哉廿一日、聖廟法樂千句廿五日、北野月次(第十四紙)延徳二年正月七日

聖廟

三五四

十二月廿四日、左衞門督家百韻連歌豐年のしるしをみする深雪哉風の葉に時雨をさそふ抄かな花のみかもみちもこれそはつさくらかつさける萩はあを地の錦かな廿七日、同社千句法樂ちらぬよりくちは色なる柞かなうつろふやさかりにかへる霜の菊十月廿五日、月次百韻廿六日、同社千句さとかくら聲すみわたる宮井哉廿五日、北野社月次十一月廿五日延徳二年正月七日九月廿五日

延徳二年正月七日三五五

みるに花ありあけかすむ此野かな百千鳥萬春しるはつねかな廿二日、宗全入道もとに百首侍し次春やこふる〓たる梅のすかたかな花のひもときはにゝほへやとのむめ末とをき春をそちきる八千椿廿三日、勝元朝臣家にて、同日、同社にツ勝元朝臣法樂し侍し千句にとこ宮の粧にほふあらしかな廿五日、聖廟月次十九日、此亭連歌始百韻に、花とみてふりつむ木々は雪もなし三月廿五日、北野社月次□〓〓年正月十八日、□社會所連歌始月次始(第十七紙)(二月廿五日カ)法樂に千句連歌し侍しに、

(第十六紙)(損缺) 長祿四年寶徳三年

延徳二年正月七日三五六

廿五日、北野社月次しけれ猶名そむつましきさくら麻姫ゆりのねよけにみゆるさかりかな愚句名もしるく草のはつかにさきにけり春もはやくれなゐふかきつゝしかなながき夜あかすねざめいくたびやまふきの花も八重さくいかき哉きぬたうつ伏見の里に月ふけて廿八日、此亭月次長祿三年四月二日、此亭百韻連歌五月廿四日、能阿家百韻四月廿五日〔連歌之事〓(第十八紙)〔連歌之事〕〓織名〓乍〓〓〓旡、收〓同社延徳二年正月七日

自長祿三年至寛正六年 ○中略 }○後鑑卷三百六十二、義政將軍記附録卷八所收康正三年

延徳二年正月七日三五七

花の雪かさなる峯やうづむらん一月廿八日、東山若王子にて花のさかりに百韻連歌し侍しに、山のすそ野をわくるたび人十一月廿二日、内裏百韻御連歌に、五月廿三日、百韻、夏ごろもあしたの風の明たちてといふ句に、花ちりし木間の月のあけはてゝ略廿六日、百韻に、かすめる山のおくの川上と侍るに、あづま路や風もおさまる花ざかり〓中もらぬ關戸は人をともなし同四年正月十九日、連歌始百韻に、寛正二年正月廿八日、同百韻に、しろたへにさくや卯花ふみわけて〓中なごりもおほしさくらどのうち又こそとはめ雪のかよひぢ

○中 ○中略略 ○中略

三五八

霜ふりつもる庭の松がえ〓中夏はまだこず青葉のをそざくら〓中三月八日、若王子にまかりて花見侍し次、百韻連歌に、かりねいく夜を袖になれ二月廿二日、内裏にて百韻御連歌侍しに、やよひの山のくれわたるころと侍るに、同三年正月十九日、此亭連歌始に、ことゝはむ宮こはいつの難波人ひとかたにちぎりさだめぬうかれ妻雲かあらぬかはなのをちかたわけて行見ゆるふもとのむらがすみいまをはるとやにほふむめが枝花をもき冬木は雪のさかりかな二月十一日、ひんがし山若王子にまかりて花のさかりに連歌し侍しに、同四年正月十九日、此亭連歌始百韻ましと云るに、延徳二年正月七日

○中略 ○中略略

延徳二年正月七日三五九

三井のながれをうけてくむ人(夢うとき草のまくらに月をみて十月四日、人々をともなひて高雄にまかりて紅葉見侍し次の百韻に、かたしく床あらしのあとにいづる月かげおこなひにたへぬ御法の寺ありて水こそこゆれ瀬々のしがらみ、の秋のさむしろといふ句に、同六年正月十九日、此亭連歌始百韻同五年正月十九日、此亭百韻連歌に、五月雨に山川ひろくながれきてヿfとふもうし枝にこもれる花のかげ〓むら雨をうきたる雲やをくるらんをそくさくらにさむきみよし野二月廿八日、若王子花下の百韻に、延徳二年正月七日○中

○中 ○中略略略 ○中中 ○中

延徳二年正月七日三六〇

三月四日、花頂の花ざかりに人々をいざなひて連歌し侍しに、なにはの事ももれ六日、大原野花下會、なびくや木々のあらしふくらんと侍るに、〔連歌之事〕ぬ世中といふ句に、同二年正月廿八日、此亭會始連歌に、時雨するすゑ野のはらにちる紅葉〓風にと侍るに、文正元年二月七日、若王子の花のもとの連歌に、うぐひすのなくねさそひてふく愚句寛正七年正月十九日、此亭會始百韻連歌に、日はさしのぼる峯のしら雲と侍るに、風につれてやなみはよるらん花の香やかすみのひまに匂ふらん〓よしあしの小やが軒ばも月をみて〓中そともの梅のかににほふころ〓延徳二年正月七日○後鑑卷之三百六十三、義

自寛正七年至文明十一年政將軍記附録卷九所收 ○中略 ○後鑑卷之三百六十三、義 ○中略 ○下略

三六一

ねと侍るに、三月廿二日、百韻連歌に、うきわざもうたふおりおりわすられてと侍るに、さきみてる藤ひとかたにうちみだね十一月十日、五十韻連歌に、同二年正月廿八日、會始連歌に、いくたび春をしたひきつらんちりし後又さく花もうつろいて今代をいのる君がまに〳〵應仁元年三月十六日、内府もとにて連歌し侍しに、つらもみだれずかへるかりが八月十五日、夜、人々百韻連歌し侍しに、物のふの野にふすこともなき春やおさまれと思ふねがひやみちひろく〓花かとよ春さめはるゝをちの雪よもにさくらのさかりまつころ延徳二年正月七日

○中略略 ○中略略略 ○中

三六二

ふりくれし夜のまの時雨けさはれて一むらなびく明ぼのゝ空廿九日、人々酒のみける次、連歌し侍しに、文明二年正月廿八日、會始連歌に、二月十五日、百韻連歌に、しほれぬる〓の衣手ほしわびてと侍るに、四月廿三日、人々百韻連歌し侍し時、春のしらべにかよふことの音〓中よし野山おくなる花やさきぬらん〓同三年正月廿八日、會始百韻連歌に、山のはにさやけき月をまち出て〓さほさす舟のうかぶみなとにはれゆく雨にかすむ川かみながき日にあづま遊の袖みへてむかへばそらに雲ぞおさまる延徳二年正月七日○中

○中略略 ○中略略 ○中 ○中

延徳二年正月七日三六三

十四日、内裏にて御さか月たび〳〵まいりし次に、人々連歌し侍しに、五月七日、内裏御連歌の御製に、夏よりも花さく庭のちぐさかなとあそばされしに、九日、法皇の御前にて御連歌の侍しに、深谷がくれてかへるうぐひすしげるまはぎの秋をまつころ十九日、仙洞百韻御連歌に、なけほとゝぎすあけやらぬ空五月雨にあまのいは戸は雲とぢてちりすぐる宮この花に春くれてあさ露をもみなびくしもつきい四月十二日、庚申百韻連歌に、花とめる國色香やふかみ草かりねの月のまくらとふかげ〓まつにさくらのをそき日のかげ延徳二年正月七日

○中略 ○中 ○中略略

延徳二年正月七日二六四

つ舟と侍るに、廿五日、同百韻御連歌に、霞を分て雪ぞうちゝると侍るに、卅日、連歌侍しに、この春ぞむかしにかへる鞠の庭うなばらとをくかへるかりがね廿三日、内裏にて五十韻御連歌に、花見よとのどかにながき春日かな霜がれのむぐらのやどの荻の風こゝろをしほるおもひこそあれ同三年十二月十六日、庭の雪をみて連歌し侍しに、こぎ行やなぎたるあさのおきいとにをとなきあをやぎのかぜい月のこる千里に春の夜はあけて同四年二月十七日、會始百韻連歌に、雲まよりうつろふ花やにほふらん〓

○中略略略 ○中 ○中

三六五

十一日、百韻連歌うき世ぞとおもひくらしてすむいほに三日、御さかづきたび〳〵まいりしついでに、三千とせになをもゝ花のさかりか三月二日、内裏にて、かずをあまたにかへるかりがねと侍るに、あらしことゝふ深山べのかげなみ路のすゑにいづるつりぶね十四日、人々酒のみ侍し時、月をみて連歌し侍しに、十六日、藤のあるかたにて連歌し侍しに、深山路やわくるもとをきあさがすみへだてゝけりな〓のふるさと〓中いくはるめぐれけふのさかづき〓中なと仰られしに、のどかなるなみぢこぎ行あま小舟〓中明まよふ風にきぬたやきこゆらん延徳二年正月七日

露題、一字 ○中略

延徳二年正月七日三六六

なくねもしげしたゞのうぐひすたらせ給て御連歌あそばしけるに、色香しる友はまちえつやどの梅と侍るに、たびだつ人のそでのつゆけさながめやる海は入日をかぎりにて一月廿一日、いづみあるかたの庭に梅の花さかりなるを御らんぜむとて、主上わ四月十九日、内裏百韻御連歌侍しに、うちねぬゆめぞむすびさだめぬ〓六月二日、内裏にて御連歌侍しに、名にしおふ常夏とさけ庭の花とおほせごと侍まつらのおきにつゞくもろこし(同五年正月廿八日、會始連歌に、分まよふ野べのすゝきの打なびき廿四日、和漢聯句に、のこれる雪に月ぞうつろふ彈琴消氷日)中延徳二年正月七日

略略 ○中 ○中略 ○中 ○中略 ○中略

延徳二年正月七日三六七

一月十一日、内裏御連歌に、煙はさとか松のひとむらといふ句に、あかずみる花になごりをおもふらし二月十二日、百韻御連歌に、同七年正月廿八日、會始百韻連歌に、しに、かすみのまよりみゆるやまのはさくらが枝にかゝるしら路同六年正月廿八日、此亭會始連歌に、影かすむ月は軒ばににほひきてさきあひてうつすや梅のかはざくら廿八日、おなじ御連歌に、山ふかみ誰すむとしもみへわかで〓いり日のかげのうちかすむそらみどりにしげる松のしたぐさ延徳二年正月七日

○中略 ○中略 ○中略 ○中略略

延徳二年正月七日三六八

鐘のねのおぼろにひゞく春の夜に同八年正月廿八日、連歌に、末野の水はたれむすぶらんといふ句に、十月三日、百韻連歌に、霧の籬ぞたへまがちなるといふ句に、十六日、和漢聯句に、秋老寺岑寂こゑもたえ〴〵ひゞくいりあひ〓〔於殿中御會山何百韻〕同十一年九月十五日、百韻連歌に、戀の山よるはこへじとへだてきぬ〓みちとをみゆきなやみぬる夏の日にみよし野や花ちる比にたづねきて〓はらふひまなきそでのやま風夢ぞおどろくむめにほふとこ〓應仁二年正月廿八日於殿中御會山何

滿宮本 ○大阪天略 ○中 ○中 ○中略略 ○中略

延徳二年正月七日三六九

下風に落る一葉のたゝよひて左衞門夏ちかきほと春そなりぬる桐茂れは庵そ草にかくろふ權花かとよ春雨晴る遠の雲桐名鶯の聲ものとかに鳴出て實〓中身はひとりね覺の枕露けきに順程遠みくまぬ野中の忘水桐凶咲なはと人まつ花の散果て觀〓間を青葉庭の若草日春の雁翅やしほる雨そゝき桐〓なみたふりそふ別路の袖さ四方にさくらの盛まつころ實袖とふ月ようきをしるらん桐〓花や星霜をいたゝく宿の梅延徳二年正月七日

(伊勢貞宗) ○中略 ○中 ○中略略 (正親町三條公綱) 〓略略中宗略略( 専順) 權一字名桐

三七〇

○以下、書畫・器物ヲ愛好スルコトニカヽル、秋過て作る田面のいなむしろ桐寛正五年三月九日、奉報今晨禪佛寺御成之事也、はし鷹にあかぬ日つきの御狩人桐〓ふる木の柳門にのこれり順鐘近く聞ゆる槇の嶋かくれ權還御、々成御禮參謝、御小袖三重、御盆、桂漿、一花、錦一端、御盆、堆紅、花鳥、香合うはそくか其行ひの跡ふりて桐をのへの松そ獨さひしき成あはれ戀路に休むまもかな飛鳥わつかに見ゆる山かけの道恆わかたちしるく奧のあら駒桐〓磯山際にうかふうら舟嵐ふく木々の梢の水かれて桐〓出延徳二年正月七日〔蔭凉軒日録〕〕〓ん榎ウ御桐

(杉原賢盛) ○中略 ○中略略略 (飛鳥井雅親) ○中略○ 鳥痒略〇

延徳二年正月七日三七一

蓋其類也、高檀紙十帖・杉原十帖獻之、殿中人皆美此進物爲願也、〔蔭凉軒日録〕軸三萬疋之分也、廿日、自香嚴院、爲質物御物六色、以春日御局被借申、錢主集鶴都寺也、今日以六十賣物代被出之、但御繪軸并御打刀一腰也、買得之者、以代物可買之也、今出川殿并伊貫文請出之、而被奉還東府、仍以春日御局伺之、可渡調阿之台命有之、調阿依不例而不參、於殿中周阿渡之、一香合壹、推紅、歸花、一印籠壹、軸、其中君澤筆四幅山水、其筆妙甚美、是故以三十五緡分買之、尤爲奇觀也、碁笥壹對、桂漿、一方盆壹枚、柱漿、一花、上御盆書一花、誤書之、回花小盆也、凡勝定院殿御代御物必吉一字被遊、以上廿一日、寛正六年六月廿日、〓中自公方樣御佛事三百貫文、被遣于普廣院、但千阿彌奉之、御二重、一盆壹枚、一食籠壹、文明十七年十二月二日、齋罷〓東府、前日爲普廣院殿廿五年忌御佛事錢、自公方御倉、以三萬錢代物被出御畫公方被出御畫軸、各其筆妙、奇觀奪目、人以爲奇也、公方被出畫去文明六年八月勢守買得之、

○尊經閣文庫本剔紅、堆朱、四方、剔紅、外花、梅・水鳥、沓形、葉入 ○中かけこあり、略略 ○中剔紅、外花、 ○中外花、六角、略略 ○中中剔口剔紅、 ○中 (孫君澤) 同朋ヲシテ御物ヲ管ヤ舊例ニ倣フニ充ツコト義持ノシテ佛事錢御物ヲ賣却シム花ヲ書ク東山御物ニ

延徳二年正月七日三七一二

六色、文明六年八月廿日、光洞幅可在同所乎、早々可召上之由、可命西芳寺之由有之、愚白、此二幅在武藏國云々、自御前被出之曰、御寄進之西芳寺之由被仰出、其墨跡文云、別無工夫、放下即是、木一覽、可召寄之命有之、五月六日、不參、天降雨、山之墨蹟、其語云、別無工夫、放下即是、亂中失却之由在返章、自相公開山墨跡一對廿日、不參、天快晴、文明十八年十一月十七日、殿、「又相公曰、西芳寺鯉魚之畫二幅、先日有御覽、相殘二右、以前入日記如此、依樣畫胡蘆而已、此日即調〓東府、西芳寺返答之折紙供台覽、蓋曾於西芳寺有開晩來以悖子西芳寺御寄進墨蹟之請取供台覽、白次左京大夫阿裏書曰、此分請取申也、調阿判、蓋遣調阿宅、則如此書以還之也、〓訥叟書、長享二年四月廿八日、天快晴、〓中午後〓東府、〓中西芳寺阿羅漢像・鯉魚繪、可有御略〓

○中 ○中 ○下 ○中略略略略 ○下略略略 ○中〓下ヲ寄進ス〓疎石墨蹟西芳寺ニ夢

延徳二年正月七日二七三

亮殿仁渡之由條、以其旨右京公江遣一行也、同十六羅漢之像亦東山御所江被召之、了春行者於殿中相阿仁渡之由白之、以其旨相阿方江遣一行、兩通了春持歸、明日七日之鯉魚繪二幅被召之、遣予一行於寺家、於殿中伊勢右京亮殿へ可渡之由有之、了春右京用、急々可被召上之命昨日有之、今日亦嚴有命、使者僧難義之由有之、持畫歸、西芳寺十六羅漢可進由、自相阿方有折簡、乃傳命西芳、蓋爲畫本之御用之由有之、廿自西芳寺僧來、羅漢像二幅・鯉魚畫二幅度之、相殘鯉魚畫二幅、爲畫本之御西芳寺了春行者、持十六羅漢畫像可參東府由命之、〓々、日付書之、留了春喫雲門、延徳四年八月六日、不參、天快晴、〓叶就西芳寺繪事、了春行者來、先年東山御所江長享三年七月六日、不參、天晴、七日、不參、天晴、七日、天快晴、〓中相公曰、西芳寺鯉魚畫二幅在武藏國、急可召上、爲本可被寫之云就鯉魚之事自西芳寺一行來、〓十二日、不參、天快晴、就西芳寺繪事、了春行者來、先年東山御所汀○下十二日、不參、天快晴、〓中就鯉魚之事自西芳寺一行來、〓下延徳四年八月六日、不參、天快晴、

○中略 ○中 ○中略 ○中略略略 ○ の下略略 ○下 ○下像ヲ寫サシ西芳寺所藏ノ十六羅漢ノ鯉魚圖ヲ西芳寺所藏寫サシム

延徳二年正月七日三七四

上呉道玄字道子、陽徑人、觀音上々王維字摩詰、開元初、人物・山水上顧野王字希馮、呉郡人、草蟲上曹弗興呉興人、佛像、於龍長上々々徽宗山水・人形・花鳥・魚蟲、宣和殿と申、上陳君臺觀左右帳記」〔君臺觀左右帳記〕宋唐晉上顧〓之字長康、〓〓人、丹青筆法顧〓之字長康永祿二年古寫本呉-〇

○東北大學附屬圖書館所藏造其妙、晉陵無錫人、丹青筆法永祿二年古寫本別筆) 帳記畫家ノ品等トソノ畫題君臺觀左右上品

延徳二年正月七日三七五

宋南渡後上李成字咸〓、山水上々易元吉慶之、長沙人、花鳥・水禽・山禽、尤喜〓・猿、上成宗道長安人、上人物若芬字仲石、曰玉澗、山水・西湖・雲山・諸峯寫-上々趙冒字昌之、廣漢人、善畫花果・折枝・草蟲、上々々李公麟字伯時、號龍眠居士、上々除〓金陵人、畫花木・禽魚・〓蠖・蔬果上趙令穰字大年、丹青之妙、雪景・汀〓・水鳥上郭〓河陽温縣人、善山水・寒林、上張思恭人物・佛像・彌陀陳容字公儲、自號所翁、福唐人、善畫龍・松・竹・鳥、)法常號牧溪、張思恭上々無準和尚讚多、道釋・人物

無準之弟子、龍虎・狽佳・蘆雁山水・樹石・人物・花果・折枝舒城人、馬長・佛像羅漢・山水・人物上々無準和尚讚多、道釋・人物上上上上々法常號牧溪、ホウシヤウモツケイト

延徳二年正月七日三七六

上々々梁楷東平相義之後、善畫人物・山水・釋道・鬼神、上々々李安忠居宣和畫院、工畫花鳥・走獸・山水、上々李迪河陽人、工畫花鳥・竹石、山水小景不〓、上蘓漢臣開封人、工畫釋道・人物、尤善嬰兒、上毛盆花鳥・獸上馬公頭善花禽・人物・山水、上馬遠畫山水・人物・花禽、上々夏珪字禹玉、錢唐人、山水・人物上王輝錢唐人、道釋・人物・山水上閻次平山水・人物・牛上樓觀錢唐人、山水・人物・花鳥上々字稀古、河陽三城人、善畫山水・人物、尤工畫牛、上々馬麟馬遠之子、人物・山水・花鳥

延徳二年正月七日三七七

上中張芳汝山水・人物・牛上中胡直夫山水・人物上中劉耀字耀卿、人物・山水上盛懋字子昭、善山水・人物・花鳥、上中任康民山水・人物上々子明月山人物・山水・花鳥・馬形・花上中孫君澤杭人、善山水・人物、上西金居士羅漢上顔輝字秋月、江古人、道釋・人物・山水元朝上張月湖或作月壺、道釋・人物上茫安仁錢唐人、善畫魚、上陳世英道釋・人物錢選字舜擧、號玉潭、

鳥・禽獸言川人、善人物・山水・花

三七八

上中柯山超然山水・人物・竹上中王李本人物・花鳥宋南渡後上中門無關道釋・人物柯澄長沙人、工畫神佛、上中明哲暉鐵鏡、人物・菓子趙子澄字處廉、花鳥文同字與可、號錦江道人、善畫墨竹、蘓軾字子瞻、中上僧貫休字徳隱、號禪月大師、佛像・羅漢中中上周丹士佛像・羅漢・山水、自然能出來候ハ御物戌候、戴驛善畫牛、延徳二年正月七日唐戴驛中上周丹士

眉山人、東坡先生、作墨竹、師與可、ハ御物ニ成能ク出來候中品

延徳二年正月七日三七九

中上王冕字元章、會稽人、能詩、善墨梅・萬蕊・千花、中上馬達馬遠之兄、山水・人物、尤果禽鳥、王庭〓字子端、善山水・古木趙伯駒字千里、楊補之字無咎、號逃禪老人、中上王淵字若水、號澹軒、楊月澗善畫水墨花鳥・龍虎、〓上李嵩錢唐人、道釋・人物元朝中上陸青白良玉錢唐人、道釋・鬼神玉玉〓西湖淨慈寺僧、山水中上米友仁字元暉、元章之子、山水・烟雲・林泉金山水風雨圖、師季唐、能出來候ハ中上陸青山水風兩圖、師季唐、能出來候御物にも成候、御物にも成候、

南昌人、水墨人形杭人、山水・人物、尤精墨花梅竹・松石・水仙鳥・竹石、善畫山水・花禽・竹石、尤長於人物

延徳二年正月七日自然御物にも成候、三八〇

中上張氷涯花鳥・鷹中上中空山道釋・人物、自然御物にも成候也、中上率翁布袋・人物、よく出來候ハ御物にも成候、定山中上頼庵蓮・魚・龜高然揮山水張芳叔號竹屋道人、山水・人物雲間徐澤花鳥・山水中上道士蕭月潭善白描道釋・人物、戴嵩牛中上王立本花鳥・人物張伯供佛像中上夏明遠錢唐人、山水・人物・樓閣3張遠字梅岩、張遠字梅岩、續人、善畫l山水・人物、學馬遠中上夏明遠華亭人、善畫山水・人物、學馬遠・

夏珪、

延徳二年正月七日三八一下品

下上韓幹長安人、畫馬、徐子興諭法師彌陀下上黄筌字要叔、成都人、山水・人物・鳥・雀・籠水下上建陽僧惠崇畫〓・雁・鷺・寒汀・遠〓、檀之瑞蘭・梅・竹陳〓字行用、號此山、果子中上李宗皇帝人物・花・獸中上李堯夫道釋・人物・鬼神米〓字元章、山水・古木・松石中上丁野夫山水・人物・花鳥唐下宗

下品

三八一

元朝下上僧蘿〓西湖六通寺、與牧漢畫意相伴、僧月篷畫觀音・佛像・羅漢・天王、趙子原作小山・叢竹、下上蘇過字叔黨、東坡先生李子也、畫山水・叢篠、趙孟堅字子固、號仕齋居士、下上趙孟〓字子昂、號松雪道人、湯正仲字叔雅、陳清波錢唐人、多作西湖全景、僧仁濟字澤翁、宋南渡後廉布字宣仲、下上蘓顯祖僧子温字仲言、號日觀、延徳二年正月七日下上蘓顯祖機糖人、工晝人物・山水、與馬遠同時、筆法亦

蘭・水仙花・竹石善水墨、白猫梅又號知歸子、相類畫山水・人物・馬形・花鳥墨竹・梅江西人、善畫梅・竹・松石・水仙・玉澗之甥、枯木・叢竹、蘭、作水墨蒲萄、錢唐人、工畫人物・山水、與馬遠同時、筆法亦中、山陽人、畫山水

延徳二年正月七日三八三

下上劉履字垣然、沐人、善畫人物、李仲和人馬・鷹松田栗鼠、用田同下上天師張嗣成號太玄、善畫龍、下上胡庭暉呉興人、繪同前、李〓字仲賓、號息齋道人、僧明雪〓畫蘭・栢、朱徳潤字澤民、呉郡人、山水・人物子庭古木・菖蒲趙雍字仲穆、子〓之子、山水・人馬・花鳥李士行字遵道、山水・竹石下上孟玉〓呉興人、畫青緑山水・花鳥、下上雪澗人物、尤長文珠、印陀羅天竺寺梵僧、人物・道釋

薊丘人、善畫竹石、

延徳二年正月七日三八四

錢永下上陸信忠佛像・十王老融牛張思訓人物・佛像下上默庵牧溪再來云々、筆跡亦同、一菴道士人形四明普悦佛像下上姜道隱牛衡陽緑首世羅漢迦羅蜜梵僧、像・人物猪者老融弟子、牛楊枝梅孫知軍栗鼠蔡山羅漢延徳二年正月七日蔡山

延徳二年正月七日三八五

紅眉人物仲仁號華光、梅松齋花光弟子、梅李萬七郎佛像李聞一逸イ、佛像・十王陸仲澗忠イ、佛像承訓佛像・人物下上馮大有蓮荷・龍下上〓子觀音・佛像謝堂號恕齋、松・竹石・蘭李堯民小景膝王元嬰蜂・蝶陸王三郎佛像子良〔〓〕

延徳二年正月七日三八六

劉煤山水・人物、馬麟ニ似タリ、下上京都張環山水、闇次平・夏圭ニ似タリ、下上劉朴人物・山水夏永山水・樓閣、夏明遠ニ似タリ、李瑛李安忠之子、繪筆法同、劉伯佛像・人物高宗宋南渡後人、山水・人物竹齋號〓漢、梅張良市蓮荷・魚、李迪ニ似タリ、李伯仲觀音下上夏森夏珪之子、筆法同前、張徳麟山水・鳥仁宗皇帝人物・馬、宋人頂雲蘭延徳二年正月七日

延徳二年正月七日三八七

下上番陽嚴凱士元詩作、人馬、月山ニ似タリ、盛照字天錫、京口人、畫人、畫竹石・〓木、君臺仁樓閣永嘉章月坡人物、龍眠ニ似タリ、高文進蜀人、山水、子照ニ似タリ、周文矩道釋・人物・車馬・樓觀・山林・泉石李公茂李安忠之子、雲石陸氏時中龍、所翁ニ似タリ、朱鋭河北人、山水・人物、宋南渡後人、李立山水・人形、馬遠ニ似タリ、王景辰水墨梅王珪君璋花・草蟲馬徳甫禽獸碧雲人物

延徳二年正月七日三八八

なかくて本そんなとのことくなる繪あり、これはかゝるへく候、瓶、盆卓、いつれにても對したる物にすわるへし、一諸飾ハ燭臺一對、花瓶一對あるへし、香爐・香合は同前たるへし、これを五かさり一四幅一對の繪かゝる時は、三具足をは取のけて、中ニ花瓶にても香爐にても一をくへし、わきの花ひんはそのまゝをかるへし、とも云、胡銅・青磁の間いつれも同、す、一つい花瓶もしかるへし、よこゑなとはかゝらす、獨幅とてよこゑよりはたけ一おしいたに三幅一對五幅一ついかゝる時はかならす三具足をくへし、折卓ををきて一一けんおしいたには二ふく一ついのゑかゝるへし、中に花ひん一にてもくるしから一小ゑ・横ゑのたくひは座敷のやうにより、可然在所にちかいたなをゝきてその上に繪によりて立つふせつすへし、燭臺、花瓶、香爐、香匙臺、香合、同脇花〓次第顯宗皇帝人馬・獰・鹿・墨竹

あるへし、香匙火箸〓次第

三八九

候也、るへく候、たゝの所にかくる事は本ならす候、はかへにかゝるへからす、たとい押板候はす共かけ候て置、おし板なとをもかるへく候、小さしきまてもしかるへく候、又床の天井ひろゑんの天井にもかゝるへく一中央の卓は押いたのまへまなか計のけてたつへし、上之は香爐と藥器と二色をかる一四季の四ふく八景の八ふくの小ゑ・よこゑなとは各小かへにかゝるゑにて候、當時書ゑんあまた所候時は、花を三へい又は石のはち三にても二にてもをかれ候て可然へし、これは大座敷に可然候、五まより下の座敷にはにあわす候歟、書ゑんのかさり此分本たるへく候、このほかには物のかすをりやくし候てかさり候、おしいたにく□をなかくのへてかゝり候事見くるしく候、又大なる八景の八幅なとかゝるへく候、小かへの上てんしやうのきわにゝ二ちうなけ□折かきをうちてかゝ一風冷はおし板のまへてんしやうのふちにかゝるへし、ひとこまいほとをきてかゝる書院飾次第候也、延徳二年正月七日

く候、押板違棚にはかゝるへかかゝり候時は、執木候はては不一柱かさりは、書院のほかにしせらす候、書院のはしらも面にはてかゝるへく候、くわんせうの候、上には喚鐘にて候はす共、候時は、しゆもくかゝり候ま敷かさりにても何にても取あわせん床なとのはしらにはかゝるへ可叶候、つりかうろうのかゝりつり香爐なとも可然候、はしら候、何にてもくるしからす候、乃方にかゝるへく候也、しかるへからす候、はしらの内水入茲〓〓〓碪茄〓2

延徳二年正月七日三九〇

三九一

食籠、一上の重に建盞・同臺、盆之すわるへし、次の重に壺、小盆にすわるへし、下の重之違棚のかゝり如此又火箸香合聞香爐香匙

聞香爐藥籠延徳二年正月七日

延徳二年正月七日三九二

一上の重に盃・同臺、盆・香合、其外いろ〳〵のほり物、上中下は物のなりのめつらしきを第一の上と申りはなし、胡銅の物とちやわんの物といつもをきあわせられ候、ひさこ立は當時は一彫物之事方のたゝみの上にあり、釜すゑと云て、いかにもひら〳〵としたる胡銅のはちをゝ此ちかいたなは紫檀・花梨・象牙なとにてつくりたるたな也、上には花瓶に花たつ色、たなのすみにたてゝをかるゝ、水こほしはたなにはをかれす、ふろのひたりのへし、此たなの上に小ゑ・よこゑかかるへし、かれて、その上に大なるちやわんなとをも水こほしにをかるゝなり、夏冬□てかはさうに候物なとはをかれ候はす候、やり候細口乃ちやわんの花瓶にて候、蓋をきもつねに候るいにて候、めつらしくい豆子なとのるいをとりあわせてをかるへし、各堆紅・堆朱のほり物なり、御ちやのゆ、此ふん、水さしのそはに火攪としゆろのひけにてゆいたるはゝきと二候、但、手により候、□成か作の剔紅・堆紅第一たるへく候、大蒻支と申香合、世〓にけるしが〓収けはらすとも次の重に湯瓶、下の重に骨吐・〓子

よしくるしからす、〓にけるりが〓或サはらすとも次の重に湯瓶、下の重に骨吐・楪子

翰盤双花〓延徳二年正月七日三九一一

象限藥器鏡花歸心藥器花〓小盆延徳二年正月七日三九四

ウカイチヤワン重食籠方盆延徳二年正月七日三九五

三九六

あまた候、りの香合あるへし、これ又重寶に候、臺、堆紅まれに候、重寶にて候、つねに堆朱しなと大切にはたをきちやうめんにほり、又わちかへなとほり候て、そとくり〳〵、手のたいはおゝく候、金糸のくり〳〵の臺は重寶候へと、無爲の時は千五百疋の物やうにより、上中下あるへく候、口一寸五分、二寸の剔紅のゑやうおもしろきは、上品にて候、沓形盆・方盆大切にて候、小盆に歸花重寶にて候、香合は大小ともにをき物に成候へとも、さい〳〵の用にはちいさき香合可然候、これも手により、ゑの時は五千疋、今も三千疋可仕候、大蒻支手の香合、花鳥なとほり候て、藤の見なにて候、桂漿の臺も、手のふかき花鳥・蚊龍なとほり候は可然候、手あさきは常に上にまれに候、無爲の時は萬疋に定たる物にて候、今も可爲同前候哉、盆は角・ひ〓色あかし、地に水、わちかへひしなとを、いかにもこまかにほりて、その上に屋躰・人形・花鳥はか今も三四千疋可然候哉、歸花藥器、これ又中央の卓にをかれ候はて不叶候、無爲堆紅色あかし、地にきうるし、ほりめに黒かさね一、又は二もあり、手ふかく花鳥をほりたるを云也、花り色々ほり候を云也、延徳二年正月七日堆紅

勿示三四千疋ノ物

延徳二年正月七日三九七

但、堆紅計の堆朱、堆朱計の堆紅と云事あり、九連糸同前、手あさくかさねすくなし、黒金糸色くろし、手いかにもふかく、赤とくろきかさね十すち計あり、崖皮色くろし、ほりめ手あさく、ほりめひろくかさね、きとうすあかくあり、花鳥をはほらす、つねにくり、又地をくれなゐにぬりたるもあり、地くれなゐと云、又剔紅のことく、地にあかく、水・ひし堆漆色あかし、金糸のことくして地まてほりとをさす、くり〳〵にあり、紅花緑葉これは花鳥をほる、花鳥をは赤く、技葉をはあをくぬりあけてほる也、堆朱色あかし、地きうるし、手あさくしてほりめにくろきかさねなし、たゝあかくぬりあけたるを云也、り〳〵におゝし、松のかわの色に似たり、松皮ともかく也、わちかへ・かうしなとほりて、上に屋躰・人形・花鳥なとほりたるけしやうあり、これは子細あり、金糸色あかし、地きうるし、ほりめふかく、ほりめにきと赤とすち十すち計かさなるを云也、一段と手ふ柱漿色くろし、地きうるし、ほりめにくれないのかさね一すち、又は二すちあり、花鳥くり〳〵色〳〵あ龍山と云、かし、計ほるもあり、延徳二年正月七日犀皮

延徳二年正月七日三九八

一胡銅之物ならては難申候、紋のある物はやすく候、無紋の物大事に候歟、一茶坑物之事紫銅、宣旨銅ハ所〳〵に金ましり候、〓瑤、つねにくすりのひゝきたるを云、瑤定州ひゝきと云事、上々には御用なし、これは何とも可申事はす候、公方樣御物之は三具足、花瓶なとに名物御座候へとも、つねの世上に今ある物共にて候間、不及申候、和漢の見やうは其物によりて、口傳鏡州坑とは、しろくうつくしく紋こまかにあるちやわんを云也、堆烏色くろし、ほりやうは桂璋のことし、地まてほりとをさすして、地もくろし、くり〳〵におゝし、たゝ青〓瑤と申、存せい色くろきもあり、あかきもあり、ちきんのことくほりたる物也、まれに候、作は張成第一上也、楊茂第二、周明同、白磁とは、しろきちやわんの物名也、青磁とは、あをきちやわんの物名也、延徳二年正月七日

延徳二年正月七日三九九千疋

きのやうなるくすりもあり、萬疋の物也、一烏盞たうさんのなりにて、土くすりは建盞と同物なり、大小あり、代やすし、たるほし、うちそとにひたとあり、ようへんよりは世に數あまたあるへし、五千るりのほしひたとあり、又き色・白色・こくうすきるりなとの色々ましりて、にし千疋、一土之物一油滴第二の重寶、これも地くすりいかにもくろくして、うすむらさき色のしらけ一鼈罅天目の土にて、くすりき色にてくろきくすりにて、花鳥いろ〳〵の紋あり、一建餾ゆてきにもおとるへからす、からす、地くすりくろく、しろかねのことくき疋、白ちやわんに、はくにて色々紋ををしたるあり、たゝはくおしのちやわんと云、曜變建盞の内の無上也、世上になき物也、地いかにもくろく、こきるり、うすきんはしりて、おなしくゆてきのことく、ほしのあるもあり、三千疋、能皮盞これも天目の土にて、くすりきにあめ色にて、うすむらさきのほし、うち延徳二年正月七日

萬疋ノ物代ヤスシ五千疋三千疋千疋

延徳二年正月七日四〇〇

代候也、一抹茶壺事一葉茶壺事ろへ可成候、歟、同つほのなりにて、すこしつゝのちかいはいつれにもあるへく候、此つほのゑつ、およそ覺候分しるし候、さのみ此ほかにはへちに、なりあるま敷候一壺、いつれも置物にをかれ候時は、ふくろに入なからも可然候、又ふくろに入候はさのみ沙汰なく候、名物おゝく聞及候へ共、當時のやうに代過分には不及承候、てもをかれ候、かならす盆にすはり候てをかるへく候、一銅雀臺のかゝみ、とうしやく臺のかはらのすゝり、常くわんの物にて候、かゝみは一ふくろのをの事、むすひめまへにむかふへく候也、をのさきのふさのあるかたうし昔より重寶共方々に其聞あり、公方御物にも御座候へとも、御かさりには不出候哉、一天目つねのことし、はいかつきを上とする也、上には御用なき物にて候間、不及外にひしとあり、代やすし、延徳二年正月七日

茄子

大肩衝小カタツキロテイ延徳二年正月七日四〇四〇

弦ツホノ水滴ロテイクチ丸壺大海延徳二年正月七日四〇一四〇一

ヘウタン

飯銅ヘウタン延徳二年正月七日四〇三

セイシ

樞茶ソンナリ延徳二年正月七日四〇四

四○五ナツメヒタチオヒ鶴頸延徳二年正月七日四○五延徳二年正月七日

四〇六

一大なる箱の具すりたり、又剔金ほりたるなとは、たゝも置物にをかれ候、座敷によ一七寶瑠璃、同前に候、當時事外沙汰なく、象眼にもおとらす候、常くわんの物にて一硯は石眼第一にて候、端溪石もおとり候はす候、其外石色々おゝく候、一象限の物、重寶にて候、一喚鐘も臺をこしらへて、座敷によりて置候也、一碁盤・將碁盤・双六盤、各同前、なる物にて候、柱かさりに可然候、すゝりもつねにあるものにて候、一硯屏・石屏の大なるは、書院にて候はす候共、床又は違棚のそはなとにもをかれ候、一硯文臺、料紙・短冊を置候て、文沈をゝきて、可然在所にをかるへく候、これみないかにもよき胡銅、おもてに金・銀・瑠璃なと付候て、にしきのことくに候、まれり、かた〳〵のすみなとに可然候、〓鞭なともおなし、候、一畫藁と云て、名筆の繪共をあつめてさうしこして、金〓にて表紙をして、ちかいた本かさりのうちにある事にて候、延徳二年正月七日

延徳二年正月七日四〇七奥書

るゝ事候、此一卷、源次令所持候、則相阿彌自筆之本也、以一見之次寫留者也、可秘々々、〔臥雲日件録拔尤〕文安四年六月十五日、し-侍衣出公府文庫所藏諸祖像、掛軸は檳榔子木也、紙のつき目に相阿判一々之有也、一火鉢は十月朔日よりをかれ候、三月の晦日にとりをかれ候、臺にすはり候て、火箸于時永祿二孟春吉日寫之、を下にをかれ候、いつれもたてすみあるへし、御用次第に火をゝかれ候、なにをかれ候、ちくの物をも方盆にすはり候てをかれ候事候、又代々集なともをか料紙ハ白唐紙本候、たかさは此本たけ也、唐紙のうらあと打也、表紙は打曇、之爐間、蓋防蠶毀也、大抵皆半身像、大惠像、有無垢居士贊、云、右、此條々不實候へ共、依所望思出次第こしるし候、不可有外見候也、大永六年十二月源次吉繼(花押)大永六年十二月圓深永正八年梓十月永正八年梓十月十六日永正八年梓十月源次吉繼(花押)水正八年梓十月十六日眞相(花押)又臨濟像二幅、永正八年圓深

○御物御畫日録ハ應永十五年五月六日ノ條ニ、御飾記ハ文明六年三月三日ノ條ニ見ユ〓 ○中眞相(花押) 略辛未年張九成贊宗宗呆贊義玄呆頂相藏ノ畫像幕府文庫所頂相奥書

四〇八

絲一束、色紫、參于御所懸御目、拜謝而奉獻之、餘像、亦皆賓位半身、就中密庵・中峯、坐曲〓、凡此諸像、盡面目奇偉、觀者驚歎、也、以前爲雲澤軒被下之、即今於禪佛寸客殿尤短小也、仍被下之、三幅本尊觀音像長祿二年五月九日、三幅一對本尊文殊、無準和尚自筆自磚〓小不〓盆一枚也、御物被召置也、前九日禪佛寺客殿九間掛自公方被下御繪、尤短少〔親元日記〕文明十三年七月十日、癸未、天晴、此三幅拜領、非常之寵光也、贊、脇朝陽對月、牧溪筆、北〓・痴絶兩和尚贊被下也、即爲御禮謝獻盆一枚桂漿、・唐大内殿より掛繪到來、則貴殿有御持參御披露之、先度就被尋下、御目にかけらるゝ脇二幅山水佛鑑像二幅、皆自贊、中峯像、自贊、偃溪像、自贊、以左爲首而書、然像非主位、其寛正五年三月十一日、不參無事也、前日十日以千阿彌被下三幅御繪也、爲御禮獻七月九日、故被置于御倉也、〓下皆有贊、遠孫宗杲謹題、法孫徳光稽首贊、其外趙州・密庵・無見像、皆非自贊、〔蔭凉軒日録〕延徳二年正月七日「流球國獻如石臺之剔金菓名可爲寺用否被尋下、於寺家無用之由白之、

月壺奉之博物館本但春阿 ○東京國立 ○中 ○中筆、芳汝略 ○下略略 ○中 ○中筆、略略ノ剔金菓子ト爲ス月壺筆觀音琉球國獻上小盆ヲ御物師範自筆文芳汝筆山水眞〓獻上ノ從諭咸傑先徳光贊義玄明本自贊頂廣聞自贊頂像頂相覩頂相師範自贊頂盆對月圖牧〓筆朝陽圖殊像

延徳二年正月七日四〇九

繪注文、大内殿被封裏、分也、疋計之代也、近比盆云々、四補一對繪、曜卿之筆、外題ハ能阿自筆ニ沙汰之揮之、是繪之事、春日之社之御造替可爲二三年之内間、其時被賣之、可被立彼造替之用、不可ハ公方之御物、西室之僧正先年申出公方、萬疋之質物被入之間被留置者也、於此盆並廿二日、不參、天氣快晴、自獵野助方李龍眠筆老子度關圖三幅一對來、皆龍眠筆、本覽以可致調法云々、有餘用云々、〔多聞院日記〕文明十六年四月十一日、〔蔭凉軒日録〕又堆紅之盆七、佳障三、合十、何モ千文明十八年正月十三日、〓〓李龍眠筆之老子青牛之圖、相阿方申可遣獵野方之由有命、畑、供台覽、盗〓御畫様相定、御物畫中有李龍眠・馬遠所筆之御畫可多、一之草案二幅、供台覽、○下文明十七年十一月二日、〓〓晩來〓東府、鹿野助所筆之畫三幅々々、晩來〓東府、鹿野助所筆之畫中、馬遠、觀音、批三幅御前に被召置之了、御爪點あり、相○下文明十八年正月十三日、

文庫本 ○中 ○尊經閣略略 ○下略 ○中略脇、閻次平、山水、殘廿九幅、同十六日文藏主方へ渡遣之、政略略 (一對中、馬遠、觀音、批三幅御前に被召置之了、御爪點あり、相○下 ○中 ○中 ○中略中、馬遠、觀音、召置クノ中三幅ヲ劉耀筆四幅李龍眠筆畫幅ヲ徴シテ三十二幅李子龍眠筆老馬遠筆一對子渡關圖大内政弘ニ

四一〇

返章有之、外題遣相阿宅、觀音像牧溪筆、脇四幅、猿左、牧溪筆、・猿右、牧溪筆、・鷺左、牧溪筆、・鷺右、尊老子駕青牛、方東府御繪外題、可書之命傳之、有人奉之忘却、今晨自相阿督之、則愚未識之、乃書廿七日、天快晴、〔蔭凉軒日録〕〔蔭凉軒日録〕廿七日、不參、天快晴、齋前御繪外題又改書、十枚贈之相阿宅、今日必可供台覽之由府御繪外題以台命贈之、蓋楊貴妃圖舜擧筆、乃書之遣相阿方云々、返之云、外題三枚書去廿四日自相阿牧溪筆、如此本有之、如本書進上之、東府御畫之外題、書以贈相阿宅、本尊達〓長享二年四月廿六日、不參、天快晴、延徳二年正月七日長享元年十一月廿六日、不參、天半陰、〓叶自相阿東如此各二枚書之、之、皆紙之裏書、又外題紙三枚贈之、依有禪客習不得書之、〓脇花鳥及歸楊貴妃圖舜擧筆、三枚改書之遣相阿宅、文明十九年七月十六日、天快晴、五月八日、不參、天快晴、花鳥〓月西堂・相阿・狩野大炊助齋之、路

文庫本 ○大日本佛教全書本補遺所收 ○尊經閣盆筆 ○中 ○中 ○下略 (祖銘) 占〓ヽ略 ○中士筆盆筆〓下略略左、毛西金居右、毛ヽ贊、略 ○下〇中い ○中略舜擧筆楊貴金〓畫樣ト毛盆筆花鳥明國ニ誂フ西金居士筆妃圖像同猿鷺圖本尊繪脇繪牧溪筆觀臼圖達磨臼圖

延徳二年正月七日四一一

脇竹猿、相府畫庫所藏、直百貫、今以五十緡爲請云々、也、台慮不十分、當院鈴爲本進置之、此鈴相喫台慮之由、琳公い調阿、々々告愚、々云、若此鈴被召置者可爲面目、相公曰、爲寺家無心之事乎、愚云、吾院鈴也不苦、若往禪昌、視顏暉所畫大幅三畫、中三仙、可書進由以折簡白之、乃書以進上之、鳥群宿圖牧溪筆、如此二枚書之、相副本付使者、者之事相議、金〓畫様五色、皆桐紋・獅子之紋亦有之、牧溪墨觀音、此脇四幅見求之、〔蔭凉軒日録〕又鑄師鑄鈴、調阿以琳公供台覽、問愚曰如何、愚云、尤可月溪官女三二幅之本尊見求之、牧溪赤鷄・白鷄二幅之本尊見求之、〓六月十一日、天快晴、九日、天晴、亦同前、乃書之進上、〓下長享三年六月六日、天快晴、〓中自相阿方東府御繪之外題、見召置可爲日面目、然者留之、以新鈴可爲替之由、被命調阿也、當院鈴留御前、〓〔鹿苑日録〕3朔、〓、不參、天快晴、〓中自東府外題事被仰出、相阿奉之、菓子、左、趙筆、右延徳元年五月一日○下「月船坊上洛、持軸畫來惠之、蓋瀑布也、夏珪樣也、畫本在公方云々、等持寺日件延徳元年五月一日

文庫本 ○尊經閣 ○中丙辰略 ○中不參、明 (小栗宗だ) 略等持寺日件〓月船坊上洛、持軸畫來惠之、蓋瀑布也、夏珪様也、畫本在公方云々、略○ ○中宿圖趙皿筆菓子夏珪筆瀑布御物ト爲ス顔輝筆三幅雲頂院鈴ヲ牧溪筆鳥群ノコトヲ議圖圖

延徳二年正月七日四一二

承及候、外題者能阿彌仕之候、恐々謹言、〔趙昌花之繪由緒書〕一花之繪、次同筆菓子之繪二幅對同表具、信長公御所持、共團扇ニ東山殿御好、相阿追而令啓候、和尚之寒山二幅一對進之候、哀合御意候へかなと令存候、前之御物之由、實可觀者也、彌・能阿彌兩人切之、御物數軸雖有之繪頭ハ花之繪、次ニ菓子繪御秘藏也、一超昌花之繪上杉家文書〕右、東山慈照院殿御物表具御好也、延徳三年六月十四日、不參、天快晴、州來云、北房一見云、曾爲御物、爲畫本自公府被出之、面熟之畫云々、一見則爽塵懷、卯月廿日北條氏綱(花押)○下略○下長尾信濃守殿卯月廿日

但二幅對之内相阿彌外題有之、 ○常盤山文庫所藏 (爲景) 長尾信濃守殿卯月廿日略川成之) 略〓中君澤四幅畫自常喜軒借之爲畫本、此畫自讚 (大永五年) ○下 ○下略略牧溪筆寒山孫君澤筆四趙皿筆花繪幅圖

延徳二年正月七日四一三

一默庵ヵ桃之繪トテ御物ニアリ、イツクノ所ニアルソ、不知ト、上々筆ト可意得也、一馬麟ヵすゝめ子ノ繪トテ堺ニアリ、元御物也キ、人不可知之ト、私後云、觀臺左右帳記ニ下筆ニ入タリ、如何、ヲ懷ニ入テ持テアルク所ニテ取出〓見タリト、ニアル也、外題ノ書付ハ能阿彌力筆也、八軸ナカラ自筆自贊也トイヘリ、初ハ百〆宛ノ畫ナレ共、茶湯盛ニナルニ隨テ千〆、後ニ三千〆云々、一牧谿ノ溪之繪ハ平聞云、碁盤ノ上ニ玉ヲコカスヵ如ク自由三昧ノ筆ナルニ依テ澤山ニ一八幅ノ玉澗事、慈照院殿取ヨセ給也、初ハ卷物ニ〓有タルソ、此ヲ御切被成テ軸物〔畫説〕有之、默庵ハ希有也、又御物ノ中ニモマレ也、中ニモ希有レ也、東山殿名物、趙昌篠蟲、梵竺〓贊、外題一牧谿同時ノ人也、性徳ハ日本人也、々々一ノ繪也、默庵い牧谿ヨリ希有レ也、御物天室添文、鴻池道憶傳來之内、能阿彌アマリニ面白カリテ此寫〓竹蟲圖箱書〕等伯云リン延徳二年正月七日東山殿佐・玉舟

寺所藏 ○本法 ○畠山一 ○中清氏所藏略眞相・了、佐・玉舟玉澗筆八幅ヲ切斷シテハ希有ナリ默庵筆ノ繪趙昌筆竹蟲軸物トナス默庵筆桃繪圖馬麟筆雀繪

延徳二年正月七日四一四

一顏輝ヵ百猿公トテ卷物ニシテ渡ス也、東山殿御秘藏ノ繪也、猿公カキ也、作ノ物ソ、達磨・豐干・布袋三幅一八幅ノ繪モ軸物ニテ渡ル也、東山殿時、皆能阿・相阿ニ被仰付、切テ軸ノ物ニ成也、之所藏也、養源院主南華材公曰、我山自古一切寶物不外出、古老相傳、後奈良院幸我山、若今潛幸叡覽此繪、則一-波岸ノ畫ナトモまき物にて渡也、後ニ軸物ニ成申候事、一東山殿ニ八百カサリ有之、一切ノ唐繪并見事ナル物ハ皆東山殿ノ御物也、也、以故南華傳得藏之、寄附于本山、加賀國太守〔玩貸名物記〕翁告本山、衆議奉答衆榮幸也、事遂委靡矣、命狩野常加者、啓妙心欲贖此三畫、本山不許、後水尾院義政公之姪告禿翁座元、欲覽此三軸、本東山殿豐干像・布袋像、小軸〔正法山誌〕在仙洞時、勅小河坊條外題正藏主也、東山殿御物御掛繪達磨半身像延徳二年正月七日

得五十年許、此事天和之初相善、故然禿翁與小河楷筆、廣、廣嗣大休宗休共梁南華玄材嗣古道宗寶庫書畫義政公、卷一一之俗叔也、慈照院景堂和尚太守之祖父也、 (前田利常) 名淨至、後法躰貳祿年中加州 (廣聞) 贊肥前守 (前田綱紀) (玄訥) 偃溪藏ス掛繪豐干像唐繪多ク收達磨半身像義政御倉ニ顏輝筆百猿布袋像東山殿御物

延徳二年正月七日四一五

一洞庭秋月玉澗筆、松平犬千代殿一山市晴嵐同筆、金森出雲殿一漁村夕照同、西門跡同大軸江天暮雪牧溪筆、佐竹修理殿一瀟湘夜雨牧溪筆、松平阿波殿一洞庭秋月同、土井遠江殿一江天幕雪牧溪筆、紀伊樣一遠寺晩鐘同筆、同一遠浦歸帆玉澗筆、尾張樣一遠寺晩鐘同、松浦肥前殿

(蜂須賀忠英) (徳川義直) (前田光高) (利隆) 延徳二年正月七日

延徳二年正月七日四一六

一同一對猿猴、同筆、一同一對員、同筆、一踊布袋贊濟大川繪梁楷筆、一同一對皹、同筆、一同一對一布袋繪、虚堂贊繪牧溪筆、同御掛繪牧溪自畫自贊、成瀬隼人一二幅一對一同一對踊布袋贊濟大川繪梁楷筆、尾張樣一山水玉澗筆、一同一對〓、同筆、一四睡牧溪筆、水戸樣同一對〓、同筆、井伊掃部殿同一對中、觀音、牧溪自畫自贊、一四睡牧溪筆、同一同一對牧溪筆、一布袋繪、虚堂贊繪牧溪筆、松平阿波殿がき、同筆、一山水玉澗筆、同大徳寺同一對〓、同筆、酒井河内殿水戸樣紀伊様井伊掃部殿松平阿波殿牧溪筆、紀伊樣大徳寺

右、いくさんしゆ、きやくらい一味、左、せいわうきう、松平隱岐守殿内左、虎かふな、中、だるま、東門跡虎、右、龍、(拙庵徳光カ) 龍、 (餘杭惟政) 大徳寺右、龍、かき、 (光從) 中、酒井河内殿水戸樣猿、對中、觀音、左、くり、

延徳二年正月七日四一七

一蓮燕同筆、一鶉さいしき李安忠筆、一雀同筆、一三種菓子趙昌筆、一わうれん舜擧筆、大學主膳八嶋祐徳一かんしゆゆふえん圖同筆、辻榮加一學繪花鳥金岡自畫自贊、松や源太郎立花左近殿同同筆、同一桃山鳩徽宗皇帝筆、一はくふ牧溪筆、一庭鳥牧溪筆、一布袋牧溪筆、一かひかふ梁楷筆、小堀大膳殿高力攝津殿狩野探幽松平肥前殿酒井讚岐殿同加々爪甲斐殿一桃山鳩徽宗皇帝筆、辻榮加一墨繪花鳥金岡自畫白贊、八嶋祐徳阿部備中殿一かひかふ梁楷筆、狩野探幽一はくふ牧溪筆、大學主膳南都〔三〕雪鳥一三種菓子趙昌筆、高力攝津殿一布袋牧溪筆、正一雀同筆、阿部備中、殿一わうれん舜擧筆、〓一蓮燕同筆、加々爪甲斐〓一かんしゆゆふえん圖同筆、立花左近3同同筆、酒井讚岐船一鶉さいしき李チ安忠筆、小堀大膳〓雪鳥〓かくわう、

徐興筆、表具しゆくわう、

延徳二年正月七日四一八

一川ちさ同筆、松平犬千代殿しせう坊一稻月山筆、寛政五百兩硯東山殿御物享和五百兩義政・家康・戸田氏遠浦歸帆一丸硯幾月四方盆〓〓製女閤・家康・榊原康政寛政二千兩奥平藤左衞門〓雲州名物〕松平隱岐守殿内○中〓致・家康・戸田氏・享和五百兩殘月四方盆〓細次閤・家康・榊原康政・一丸硯松平犬千代殿山市晴嵐〓〓瀬門義政・秀吉・金森家寛政五百兩略○義政・秀吉・金森家山市晴嵐

京極高知・松平越中・田沼 (足利義政) 大坂和泉や太郎右衞門〔意次) 略南都義政 ○中殘月銘四方晴嵐圖玉〓筆山市牧溪筆遠浦丸硯 3 歸帆〓

延徳二年正月七日四一九

東山殿御物貞齋老漢隨身之印籠一筒青貝梅畫義政・木下大和依舊齋〔大徳寺文書〕梅畫義政・木下大和寛政谷權大名物之部燕ノ繪松ニ叺々鳥義政・家康・家光・堀田侯宗存伏見〓松ニ叺々鳥義政・家康・家光・堀田侯寛政伏見屋○中酒井雅○下(谷松屋權兵衞)延徳二年正月七日大黒庵傳來松花堂遺物蟹ふた置大徳寺

位千兩義政・家康・家光佐竹侯・加賀爪甲斐義政・紹〓・利休・小堀・土屋蓬生茶入ト共ニ、酒井うた百五十兩舜擧 (折封ウハ書) 牧溪、異筆) 、「青貝印籠寄進状」 (武野)(千宗易) 蟹ふた置大徳寺大黒庵傳來松花堂遺物略千五百兩 (谷松屋權兵衞) 梅書七百兩牧溪略 ○中青貝印籠叺鳥圖蟹形蓋置牧溪筆松ニ舜擧筆梅圖樂頭略牧溪筆燕圖酒井雅○下

延徳二年正月七日都拾五種四二〇

香之名開基細川家傳寶物之記一從將軍義政公東山慈照院殿之御事、細川讚岐守拜受仕候箱入名香之中、少宛拾五種、櫛淵村治左衞門持傳寫蘭奢待法隆寺逍遙三吉柳斜月くれなゐうす雲老梅中川大徳寺江寄進申也、右箱共于今持傳居申候、慮橘古木紅塵八重菊はつせ富士烟細川家持傳申品々〔丈六寺文書〕〓丈六寺常什物五月十八日二役者禪師都拾五種大徳寺五月十八日宗存拜大二『役者禪師

略 ○中 (橦) ○阿名香十五種

延徳二年正月七日四二一

右御歌向内野戰場之時、金甲裏繋之隨身、其御愛保重可知焉、慈照相公以之忝賜山名禮部某、〔蔭凉軒日録〕一義政公御幼少之御時被遊候色紙壹枚、細川讚岐守拜領仕持傳居申候、徑昔中華造蓬莢假山、々頂安置小寶壺、號如意寶珠、遠贈我扶桑國、以不詳年代、爲仍名中河也、自公方此香名曰忍文、可嗅之、兵庫嗅之、謹答白、凡道譽昔年名香之中、其一香者曰中河、々者自京極道譽所出之香也、京極河名曰中河也、此香自京極方所出、わびしらにましらなゝきそあしひきのやまのかひあるけふにてもあらぬ〓安富曰、自公方以京極岩山爲使者、於所司代多賀豐後守祖父兵庫頭、被嗅名香兩種、〓作物記〕古諺云、夫物以遠至爲珍、事以稀見爲貴矣、茲有珍奇寶物、無忍文云名也、此香可喚中河云々、爲試彼鼻孔、陽爲被仰出、仍有名譽也、〓下遺憾矣、〓中自異域跨歴萬里而至、寔以遠而珍、以稀而貴者、夫是謂之歟、鹿苑相公文正元年閏二月七日、天晴、早浴、十六代凸巖認置以男色寵幸故也、前夜談笑之次、時永午夷則如意珠日萬年龜洋葉巣懶安叟、

博物館本 ○東京國立略 ○中 ○中 ○中略〓時永午夷則如意珠日萬年龜洋葉巣懶安叟、略略山名某ニ與ノ由來寶壺作物ヲ名香中河銘古今和歌集首色紙

延徳二年正月七日四二二

ナレトモ、松島トハ替ル、二ツノ内松島能ト古人云傳也、形ハ三日月カ珍敷ナリ、此御壺ニ御茶七斤入、天下無雙ノ名物也、大ナル瘤七ツアリ、前ニ腰袋付タルヤウナル横へ長キ贅在リ、前へ少傾テ面白トテ、三日月ト名付タリ、下フクラニテ珍敷テ信長公へ上ル、惣見院殿ノ御代ニ入失ル也、大壺ノ次第中此御壺七斤ノ上入ル、贅三十餘在リ、紫クスリノ眞壺ノ手本ナリ、三日月、無雙壺此壺松島ト名付ルハ、奧州ノ松島ニ島數ヲヲク、面白名所之、島ノ如ス贅多ニヨリ、ル也、松島ハ中比三好宗三ニアリ、其後宗三子右衞門太夫紹〓へ賣ル、其後ニ宗久所持シ一松島此壺ヲ松島ト名付ルナリ、二ツトモニ東山殿御物也、其後、御物トモ方々ニ散在ス、壺也、此御壺、昔興福寺之内西福寺ニ在リ、〔山上宗二記〕一三日月壺也、此御壺、昔興福寺之内西福寺ニ在リ、〓叶但シ、惣見院殿ノ御代ニ火ニ入失但シ、惣見院殿ノ御代ニ火ニ入失

略 ○中三日月銘茶松島銘茶壺壺

延徳二年正月七日四二一

付ル、後散在シテ南都峰屋紹佐所持ス、其次堺宗訥所持、後關白樣へ上ル、松島事成ル壺ニ名ヲ付ヌハ捨子カトノ玉フ、其御詞ニ依テ則、捨子ト云フ、此壺ハ乳力無キニ付テ、捨子ト名付ラレシト云舊説在リ、是非ナリ、乳ハ四ツ、イサヽカシケ橋ニ霜ヲク晨カナ、ト云句ヲセラレシ也、一捨子關白樣ニ在リ、此壺六斤七ツ八ツ入、御茶ノ事ハ不及云、土モヨク、クスリカシケ、ノ上意ア、此ハ御口切ノ折ナレハ、上ニ霜ノフリタルヤウナル面白クスリ也、或時、心敬伺公ノ時、此壺ニ發句セヨト四十石トル田地ニ替タレハ四十石ト云、但、四十石ト云名、東山殿ノ御物ニ成テ後力ニモ見事ニ在リ、東山殿初テ御覽シテ御物ニナル時、能阿彌ヲ召テ、是ホトニ見二日月滅シテ後、天下一ノ壺也、彼壺味ハ三日月ト同、猶口傳在リ、此御壺ハ七斤半入、關白樣ニ在リ、昔ハ眞壺百疋貳百疋スルトキニ、千本ノ道拙米一四十石御壺延徳二年正月七日

捨子銘茶壺四十石銘茶壺

延徳二年正月七日四二四

一香合之事レハ、茶ノ感味不及云、猶口傳トモ在リ、此壺ハ丹後國ヨリ出テ、丹後國ニ過タル子ハ珠光見出シテ御物ニ成ル、其後方々へ傳リ、越前朝倉太郎左衞門五百貫買フ、名物ナレハ、橋立ト名ヲ云ト舊説在、又一説ニ、東山殿此壺被召上時ニ、文モ見玉ト付ト云説モ在リ、菱實ノ盆香合トシテ名物在、惣見院殿ノ時火ニ入テ滅ス、此外、立敷袋、居敷袋トハズ、先壺ヲ御覽シケレバ、マタ文モミヌアマノ橋立ト云古歌ニテ、壺ノ名ヲ橋立此壺七斤入、土クスリ、形リトモ言語ヲ絶シタリ、宗易所持ス、名人ノ宗易所持ナ云テ、東山殿御代ニ在リ、其後方々ニテ失殘、所々ニ在リ、但立敷袋ハ堺天王寺屋一ツクモ茄子金〓ノ袋ニ入、内赤ノ盆ニ居ル、惣見院殿御代ニ本能寺ニテ滅ス、此茄一橋立〓此茄子滅ト云トモ、土藥、ナリ、コロ、口ノ作リ、古人天下一名物ト云ハツクモヲ云也、宗及ニ在リ、不破ノ香爐ト置合テ用、何レモ堆朱ノ手也、

中略茶入橋立銘茶壺九十九髮銘

延徳二年正月七日四二五

能阿彌サシズニテ、菓子ノ御繪ノ外題ヲ始テ書シ也、名軸ノ外題多シ、ナレハ、其前百年以前ノ物ト見へタリト申ス、尤ナルコト也、時ソ御見セアルヘシ、是ハ東山義政ノ重器ノ一ツナリシヲ、御先祖へ進上セラレシ物〔幸阿彌家傳卷〕テ入、蓋ノウラニ鐘樓アリ、兩方ニ環アリテ緒ヲ付タリ、環付ヲ銀ニテ一方ニ物、一也、形ハ二寸ハカリニ二寸五分ハカリノスシアカニテ、甲ニ〓ノ雌雄ヲ銀カナカイ二ナト東山ヨリ御家へ獻セラルヽニ、牧溪ト時雨ト皆古キ物ニナラヘテ、此香合ハカリ一能阿彌ハ御同朋衆ノ内ノ名人、御物ノ御繪ノ外題ヲ書シ人ナリ、忠昌藏主手書成故、東山殿モノスキニテ新ヲ拵テ獻セラルヘキヤウナシ、東山殿モ古キ物トテ重寶ノ餘リ方ニかわトアリ、古風ナル物スキナリ、此香合ト牧溪ノ三幅對ト時雨ト云名壺トテ贈〔槐記〕享保十一年十月廿日、參候、御家ニ物かわノ香合トテ天下ノ名物アリ、何ラレシカ、掛物ト壺トハ先年ノ火事ニ燒失ス、香合ハカリハ今ニ傳レリ、〓中此香△名物硯箱茶湯者之傳延徳二年正月七日

題ヲ書カシ物圖繪ノ外能阿彌ニ御物カワ銘香合硯箱ム

延徳二年正月七日四二六

付繪樣、角田川・都鳥三ツ有、銀ノほりもの、繪本形有、今し・楓・蔦、ふたと内ひしりおひ、銀ノほり物ナリ、身の見一かり田硯箱東山殿御物、一十二月硯箱文臺東山殿、一千歳ふる手箱東山殿御時代、千とせふる蓋の内の繪樣、外菊の散しナリ、一短尺小硯箱東山殿御物、程ハ烏丸殿ニ在之、墨田川之すゝりと申ナリ、つくろいさん〳〵文字入、鳳凰硯箱京極若狹守殿御所持、東山殿御物、道清作、公方樣へ上ル由、一刈田硯箱東山殿御物、繪本箱の形有、道清作、大阪ニテ滅ス、一蔦細道硯箱同、蔦細道小硯箱細川三齋老御所持、東山殿御物、内外半平目なし地、山き一十二月文臺硯箱東山殿〓下兆殿子下繪ナリ〓下

(吉山明兆) 兆殿子下繪ナリ〓下

四二七

今文嘉永四己亥霜月傳寫、貞享三より嘉永亥迄百六十六年也、柴田藏、東山殿時代に至り、蒔繪もことの外精巧なものいでしが、就中世に名高きは、御所の色繪牽牛織女ノ目貫右愚書者、秘傳一子相傳之事也、父長房、傳有秘傳書、今改一卷書ス、末代家之可るとうさきのくび引、栗木・岩・きし有、大サ四寸四分計、しものなりとぞ、土佐下繪ニテ道清作、寫繪本有之、〓中〔秀嶺夜話〕蔦の細道の文臺・法隆寺千鳥の文臺なり、これ皆東山殿の御物數奇にて、まかせ給ひ〔祐乘傳記〕東山殿御物祖師祐乘彫物之覺貞享三丙寅暦五月(花押)朽木民部殿御所持、東山殿御物、内外燒金梨子地、蓋上ニさ爲傳者也、亦銅九星之笄延徳二年正月七日小本可見合事也、

秀吉大閤成御物、九曜之笄對○中〔家〕〔太、下同ジ將軍甚愛之曰、是汝一生之秀彫、予常帶腰不捨、必汝家之可爲文云々、故 ○上下略末代類葉爲衣紋、傳々後秀吉大閤所持之成御物、攝州大城落城之時滅亡、冊一期一振之御腰物添合之、略 ○中略〔家〕〔累〕曜後藤祐乘ノ彫物

四二八

也、日本無雙重寶、永代之家珍、寺中不出云々、王御感不斜、被寄附五百町之田代於徑山也、我朝之美譽無如之、其時佛照徳光爲住持、此一軸者、宋朝徑山萬壽禪寺佛照徳光禪師之墨跡也、昔日高倉院之御宇、平氏朝臣小松内大臣重盛公、爲求菩提於宋朝之徑山、被贈黄金三千兩、一者爲吾朝天長地久、一施入徑山佛照徳光禪師並千餘人之衆僧黄金千兩、相殘而二千兩者、被奉天子、然間帝者爲平氏靈魂祠堂也、誠日域之名譽、至後代欲掲扶桑之威光於萬里之宋之有厚志、被如此作頌偈、以被贈和國之相公内大臣、其以後鹿苑相公秘之、至東山慈照院相公相傳右件者普廣院殿御物、見乎目祿、逝去以後、分散於所々處、傳來所持之大凡、驗目祿之下、祿外祖師之作雖數多也、不號名物之外不印之、其以下類家末代彫物不暇計算、之、自慈照相公、細川持賢少年之時有御寵愛、被贈此一軸於持賢公、持賢發大誓願、爲普廣院菩提所、嘉吉三年當寺御建立也、然故可有當寺御寄進旨被仰下、則裏判被書江戸の人檜山坦齋か筆録の中に、〓〔比古婆衣〕十六○小松内府育王山金渡しの事延徳二年正月七日文安二年三月吉辰周乘周乘○小松内府育王山金渡しの事

○中 ○中略略略 ○中十六墨蹟蹟別稱金渡拙庵徳光墨

延徳二年正月七日四二九大硯

〔京都府寺志稿〕得之、最其所珍賞、應有〓一脈、相國因使聘之次送之大明、募代以佗甌、明人遣匠以鐵釘六鈴束之、絆如馬蝗、還覺有趣、仍號馬蝗絆茶甌、相國賜之其侍臣宗臨、享保丁光玉徹者所希見、唐陸龜蒙詩云、九〓風露越密開、奪得千峰翌卒色來、或云、餞氏有國別ニ奇トスルニ足ラス、其銘亦不文甚シク文詞中ニ收ムヘキ者ニアラス、然レト硯ハ玄石ニシテ兩畑質也、長一尺二分、廣七寸、高一寸三分、座然タル大硯ニテ時越州燒進、不許臣庶用、故云秘色、豈其是乎、相傳謂之砧手、慈照院源相國義政公昔安元初平内府重盛公捨金杭州育王、現住佛照酬以置物數品、中有青密茶〓一事、翠大硯ノ銘器之尚古也何諸其多閲歳月、免乎水火之難、逃乎醉裂之厄、完全以傳久斯可尚、馬蝗絆茶甌記〔馬蝗絆茶甌記〕恕軒より聞書未之春予得觀之于宗臨九世孫玄懷之家、〓廿享保丁未仲春京兆伊藤長胤謹誤〓印未之春予得觀之于宗臨九世孫玄懷之家、幵享保丁未仲春京兆伊藤長胤謹選印〓

禪宗天龍寺中四七中か聞書せる由なり、略 ○東京國立信友云、此は坦齋○下博物館所藏 (絆) 青磁茶碗銘馬蝗絆大硯

四三〇

年即應仁二年也、山里は秋こそことにわひしけれしかのなくねにめをさましつゝノ日、所謂應仁亂ノ起リシ年也、此歳ニ遣明使ヲ發シ、交易物ヲ明ニ渡セシニ、モ國史ヲ考證スヘキ所アルヲ以テ之ヲ録ス、丁亥ハ我應元年ニテ、足利義政在職明之ヲ許サス、空シク現物ヲ持歸リシヲ證スヘシ、成化四年ハ戊子ニテ丁亥ノ明院者也、大明成化四戊子年八月初吉、遣唐使居座紹本志、此硯子三會院常住物也、丁亥歳日本國王雖令渡唐、大唐不收之、以爲幸、再令還附本〔中興名物記〕古今秋之部壬生忠岑〔慈照院義政公五面硯之記〕大硯ノ銘千と勢三宅宗印於と古山みかさ山鴻池善右衞門隅田川久須見小兵衞春日山山里とも延徳二年正月七日尾州樣

○根津美術館所藏於と古山尾州樣春日山蒔繪五面硯銘院ヨリ徴ス天龍寺三會硯箱

延徳二年正月七日四三一

文・宗丹之類、是謂梨地、斑紋似梨皮之謂也、蒔繪五十嵐・田付・山本等、爲近世之巧手、曾慈照院慈照院殿源義政公、世所謂東山殿是也、曾讓政務於義尚公閑居東山東求堂、寄興於詩〔雍州府志〕義政公嗜蒔繪器、硯筥・文臺・香合等、于今所殘是謂東山殿御物、世人珍藏之、義政晩年閑居東山東求堂、故時稱東山殿、又或謂時代物、東山殿時代之謂也、然東山殿以○以下、同朋衆・諸藝ノ者愛顧ノコトニカヽル、撒金具、凡細末金銀爲粉撒漆器、或作花草鳥獸形、倭俗謂蒔繪、金銀粉其麁者撒漆器、歌、運筆於畫圖、今所存往往有之、又玩占畫・古器、當其時也下有眞能・眞相之屬周〓、鹿苑日録〕針屋舟と云、東山殿御所持、紹〓へ賜フ、クサリ利休好、本朝畫纂〕+明應八年十一月廿八日、公府見招、至則對爐而談、因令讀三略、一砂張釣舟上田宗五前、高倉帝之時、既有撒金具、是爲上品、

卷六土産門金玉部六日渉記砂張釣舟

延徳二年正月七日四三二

面、于時於殿中申次之衆并同朋衆、一人亦無之、以故愚一人往御對面所、件々如恆、所遇在其人々々耳、不易其分則可也、公深領焉、蓋此一段出自三略卑者貴之之言也、公由是而問曰、卑者貴之、則其人可必納忠也、予故諫曰、上下不顛倒則可也、予心謂寛正五年三月十三日、例日不參也、公方遁衆爲愚老御繪慈照相公所愛同朋・猿樂多其類、而不越其分也、至常徳并義材其超其分者多也、豈不明日者鬢御〓所可爲看經座敷、乃以其旨被命當番同朋歳阿也、遂〓西府、西相亦御對面、于時申次一人亦無之、海阿一人祗候、御對面送禮了、〔蔭凉軒日録〕亦言曰、遇左右者在其人之所自爲也、僧者僧、俗者俗、同朋者同朋、猿樂者猿樂、濫哉、拜領其賀皆被來、仍設小齋也、〔蔭凉軒日録〕〔蔭凉軒日録〕文明十九年五月十五日、不參、天快晴、〓叶少輔澱曰、來日御看經、在所可相違巴前、長祿二年二月廿四日、〓中蔭凉庭頭可被栽葉樹之由被仰又明十七年十一月九日、齋罷、〓東相府、喉〓東相○下延徳二年正月七日略東相輙御對文明十九年五月十五日、不參、天快晴、

文庫本 ○尊經閣 ○東京國立博物館本 ○東京國立 ○中〓下博物館本略〓下略略ノ類多シト同朋猿樂ソ雖モ其分ヲ義政寵愛ノ超ユル者ナ営番同朋同朋衆公方遁衆庭師善阿彌シ

延徳二年正月七日四三三

一河原善阿ミ入道去月入滅了云々、長祿四年六月廿二日、就善阿彌違例可煎與藥之ツ以春阿彌被仰出也、廿八日、十六日、文正元年正月十八日、老而盆健之由被仰出、音阿妙又河原善阿彌盆健之由、共被仰出、皆老後寵榮也、即今以先規、使千秋并醫師法眼命于予、仍以此上命下知之、想十二月八日、寛正四年六月十四日、以丘壑經營之妙手、而慈愛彼、尤過定分、甚爲辱也、出也、善阿承尊命而來也、〔大乘院寺社雜事記〕八十三文明十四年十月十一日、雨下、善阿病氣平復、今始出仕之由披露之、善阿彌有病、仍法眼與恙活湯七服、煎而可與之由、以千秋蔭凉軒御成、〔蔭凉軒日録〕之由、被仰出也、〓下「春阿違和未快、仍自公方被召洛中諸醫、使病評之、法眼・松井少輔・竹善阿以御庭之功被下五千疋、其喜報于愚老、仍披露之、刑部少輔被仰出、「御談餘前十四日、松拍十二、年齡八十三、寛正四年十一月十五日、寛正四年十一月十五日、〓廿就春阿違例、召諸醫可評藥「就春阿違例、召諸醫可評藥

威歟、 ○東京國立百余博物館本〓中 ○中 ○中 ○中略略 ○中略 ○下 ○下 ○中略略略略略 ○中略 ○中略 ○下 ○下略八十三略松柏十二及共ニ老テ盆諸醫ヲシテ健ナルヲ悦ピ音阿彌ト以テ慈愛ス春阿彌ノ病造庭妙手ヲヲ憂ヒ洛中藥ヲ與フ診セシム病ムヲ憂ヒブ

延徳二年正月七日四三四

仍以彼可與藥之由被仰出也、法眼爲然之由申之、諸醫各自申状、以千阿獻之、明後日召也、松井少輔御盆堆紅、・段子一端白地、拜領以後、來而謝之、施與加味三和散云々、甚爲奇、仍此趣今朝披露之、仍盆・段子被下松井少輔云々、此輩事被仰付、以千阿被十七日、歡喜之由披露之、醫師竹田宮内卿能藝辨説、當時是出群之由被仰、尤彼寵光也、出宮内卿・清宮内卿・福富・松井宮内卿、各書脈體獻之、但醫中松井少輔所論尤恰好、御佛事御齋御燒香、可有御成、但以三千疋分爲御奉加、可送文正元年四月五日、于等持寺之由被仰出、即命千阿彌也、千阿奉行御倉之物也、〓食依譽阿彌子、被召加、被下御扇子、廿四日、奉報蔭凉軒御成之事也、前日以上意、諸醫評春阿、其中松井少輔任上命施與當歸白求散、即有驗、前廿日於御所、觀世音阿爲來月勸進申樂習勤之、於寺家可致披露之由、被仰出也、又宗祐〔蔭凉軒日録〕不祐〓食先見物之次、被下御扇子、仍譽阿彌忝敬永享八年十一月二日、長得院御成、〓中御障子諸老贊懸○下永享八年十一月二日、長得院御成、寛正五年三月廿二日、〓中前廿日於御所、觀世音阿爲來月勸進申樂習勤之、

○中 ○東京國立 ○中 ○下略 ○下略略博物館本 ○下 ○中略 ○中略略略略略略譽阿彌ヲ管理ス醫師竹田昭千阿彌御倉能阿彌慶

延徳二年正月七日四三五

弱冠、惜其散亡、乃〓之云、此詩不知金〓等所自作也否、今據跋文載之、跋者文明中美不已、繋以詩、雪携歸獻大内政弘、政弘賜諸陳某、某裁斷爲八幅、能孫相阿彌、時之御目、能阿父散忌之後、可命能阿糊也、〔蔗軒日録〕文明十七年九月、廿四、晴、心地好、寺也、但千阿・能阿奉之、見之、桐油桶四ケ、六斗六升入之、漆灰小壺六ケ、黄丹小壺一ケ、以上以注文能阿方按相阿彌臨本跋云、松雪禪伯遊明日、能阿彌畫瀟湘八景圖、以贈行、彼邦人見之、歎十九日、〔親元日記〕寛正六年六月二日、戊寅、天晴、明日御一獻ニ爲御進上御盃臺〔隣好徴書〕題蓮葉布袋、能阿作之、贊遺之、題日本能阿彌畫瀟湘八景圖卷〓寛正五年七月十八日、事、自先日被仰付、常住米倉、自公方被預置桐油、其桶之數被尋下、即使寺管土佐彈正畫之、下地ハ番匠ニ申付了、「被求于大唐之諸器、其ウ樣圖而被渡于兩居座妙増都聞并紹本都寺及能副南江、臨本○下事、自先日被仰付、〓廿土佐彈正畫之、下地ハ番匠ニ申付了、

三篇卷之、 ○中 ○中略 ○下略略 ○下中略略 ○中 ○中略略略 ○下管理器物ノ模樣ヲ圖ス明ニ求ムル日用雜器ノノ指〓調度冉圖柄障子贊ノ表蓮葉布袋像瀟湘八景圖裝

延徳二年正月七日四三六

僧桂詰所識也、父ハ被見タリト、今ハ無之、一能ヵ鳴鶴事、七條ノ道場ニ有之キ、慈勝院ヲ御申ノ時、此鶴ヲ事外御稱歎被成テ今ゟハ鶴不可書ト云々、此鶴ヲ等伯祖〔畫説〕

○本法寺所藏能阿彌筆鳴鶴圖一能阿彌事-畫ノ事ハ自元也、

延徳二年正月七日四三七

案醍醐ニ居タルヲ名人ノトリサシヲ呼サイテ來タリ、後ニ仰云、何ト〓醍醐ヲ指乎ト、能阿云、醍醐ノ木、夏珪ヵ書ケル唐木ニ似タリ、唐鳥ナレハ也、故〓申也、諸人多分ハ能・相ノ筆也、一等伯云、少ィ繪ヲハ四方ニライ紙ヲクツト置テ表具スヘシ、さまハ團扇ヲ表具スルカコトシ、能カ外題ナト、マタハ左歟右歟ノライ紙ノ上ノ方ニ張付ヘシ、張付ルニ可一外題ハイカニモ眞ニ書レタルソ、草ノ字ニハ無之、能カ筆歟、又ハ藝歟、相歟也、爾云也、能カ外題ニハ菜ノ繪、牧谿筆ト計有之、ル者ヲ呼テ、可令尋云々、初ニハ大工、次畫カキ、能阿彌申サク、醍醐ヲ可尋ト、如稱歎、一東山殿インコト云唐鳥ヲ飼給ヘリ、此鳥有時ニゲ失タリ、終日不食給、物ニ工夫ア一客來一味ト云ハ菜ノ繪ノ事也、牧谿ノ筆也、牧ーノ自筆ニ客來一味ト被書タルニ依テ一能阿モ定寫テ可被置也、外題能ヵ筆也、芙蓉水月ノ繪之事、有分別事ソ、-外題ニ如此アリ、能阿彌力手也、溪カ、自筆ニ書也、一趙セウカ五位鷺、枯木ニトマリタル繪事、延徳二年正月七日

○下卯六月ニ伯云、略五位鷺、枯木ニトマリタル繪事、一趙セウカ -外題ニ如此アリ、能阿彌カ手也、外題ノコトインコノ逸事

延徳二年正月七日四三八

〔經覺私要鈔〕寛正三年三月十九日、甲寅、少雨、今日可有連歌之間、向三寶院院准后、第五三寶院准后、第六實相院前大僧正、第七三條實雅公、第八日野勝光卿、第九飛鳥井雅親卿、第十山名入道、第十一京極、第十二伊勢守、第十三能阿、第十四〔新撰菟玖波集〕しけりきぬ神そうへ木の御代の陰能阿會所の奉行うけ給し時、はしめて社頭の會に、庭そこれ花さく松の千とせ山能阿一去十九日於室町殿御會始有之、御發句室町殿、脇大閤、第三二條前關白、第四聖護杉原、第十五行助、第十六專順、第七捲川、〔大乘院寺社雜事記〕三長祿四年正月廿九日、〔竹林抄〕第十一今日連歌、惣匠能阿・行助・專順、當時地下上手也、〓梅かゝのかすめる月を袖に見て能阿法師〓門跡、發句惣匠門跡、〓叶發句惣匠、能阿法師

春連歌上第 ○中略三幕府連歌會初連衆タリ連歌宗匠

延徳二年正月七日四三九

一公方奉公能阿彌、於長谷寺去月入滅了、天下明人也、銀河一派掛雲端、孰與香爐峯下看、橋上誰歟僧太白、三千尺雪七條寒、賢江啓公記室、海東相陽人也、栖笠於福山者有年矣、平居脩心禪悦之餘、發其胸中、應仁貳季六月日、爲周健毛髮泉涌寺妙嚴院圖之、眞能七十有二歳〓日告別回里、藝自畫于軸以送其行、意在證所以得於藝者耳、可嘉矣、月翁・蘭坡、〔蜷川親元日記〕文明十年七月廿五日、乙酉、天晴、相陽啓上人、遊繪事者也、戊戌歳、觀光上國、就國手藝阿學畫、三年而業成矣、一題詩其上、書此列後云、補菴景三、〔翰林胡盧集〕〔大乘院寺社雜事記〕四十七文明三年閏八月五日、雨下、一大内方より送進色々、若州小濱津より京著、午刻、唐物御荷、〔補庵京華續集〕軸贊〔白衣觀音圖〕渡之、渡之、〓下於殿中藝阿彌祗候題貧樂齋詩後〔翰林胡盧集〕四内閣文庫六冊本題貧樂齋詩後延徳二年正月七日

○中 ○内閣文庫六冊本略略四 ○下圖ヲ畫クニ白衣觀音國手ト稱セ稱セラル喝食ノタメ天下名人トソノ子周健藝阿彌ラル

延徳二年正月七日四四〇

屏十二曲、素以知予之篤、特披夏珪國本、絶人事而摸、閲一歳而畢、自謂、美盡矣、〔新撰菟玖波集〕所〓於繪事、前年公入洛、國工藝阿一見其畫以賞有高趣、遂招到其家、悉出相府所藏畫本爲之〓、以故筆勢盆進、宋季有殷濟川者、稱名畫、常牧溪嘗從其學、今也似之、及其歸、藝阿親作觀瀑僧圖付之、公就予求贊、弗辭而題、爾來洛人之評畫者、咸知關東有啓書記、今年又入洛、寓此山中、到處以貧樂齋爲扁、請諸老賦詩、雪ふりつもる浦の松はら千鳥なく入江の山に月さえて藝阿法師〔半陶文集〕三題畫今也得其妙、名曰眞藝、思致精婉、擧世嘉尚、爲予以水墨掃故雖後有力描、竟不之若矣、不幾、藝亡、予盆珍藏諸櫃、〓下〔禿尾長柄帚〕屏風畫記世傳晉樵者、王質觀仙人對碁、々未終斧柯爛矣、〔蔭凉軒日録〕人之心之妙發乎内、文明十七年十一月二日、御物畫中有李龍眠・馬遠所筆延徳二年正月七日本朝名畫藝阿筆、周興戯題、世傳晉樵者、王質觀仙人對碁、々未終斧斤柯爛矣、〓〓本朝名畫藝阿筆、周興戯題、

冬連歌 ○尊經閣文庫本第六略 ○中 ○中 ○中略 ○下略略藏ノ畫ヲ管十二曲屏風國工ト稱セ理スラレ幕府所畫連歌

延徳二年正月七日四四

有之、所能覺也、本坊之三幅一對不覺云々、寄進仰之由、院主連々被白之、相公曰、召相阿彼畫之取寸方、可供台覽可被仰付之命之御畫可多、廿一日、五更天大雷雨、所掛三幅一對、近年買之、張思恭釋迦也、表紙事外不好也、自然古表紙御座之時、御文明十九年六月八日、天快晴、有之、相公曰、鹿苑無爲之時所掛釋畫釋迦有御覺云々、愚白、蔭凉軒顏輝筆釋迦三尊被供一見也、文明十八年三月六日、不參、快晴、齋前景徐領景徳公帖、此日初出頭、爲謝禮謝來、三日、不參、山國師墨蹟二幅掛之、題有左右、如外題相阿掛之、雖然相違哉、愚辨之、愚一見而白云、如外題可然乎、〓東府、相公曰、操阿在父喪、來月十日比可出仕、々々以後自御倉取出、可愚謹白、鹿苑院三幅壹幅亂中失却、今春英同途、東府進物色々持來、二種留之令見相阿、若道然可被相定云々、〓西芳寺舍利殿之十六羅漢像二幅、以琳公供台覽、七月二日、半陰半晴、〓叶相公召調阿曰、愚未見御持佛堂、引導可令見之、其北間開又往藝阿宅弔藝阿逝去、健藏主・同操阿以面弔之、○下廿一日、五更天大雷雨、〓中西芳寺舍利殿之十六羅漢像二幅、以琳公供台覽、〓庄

○中 ○中 ○中略 ○中 ○中略略略略下略 ○下略略略〓中將軍家進物ノ選定座敷飾父藝阿ノ喪畫軸ノ修覆相阿彌

延徳二年正月七日四四二

外御機嫌吉ト、時ハ同時ノ人々也、〔畫説〕一常觀云謂狩野元信ニ云、我ヲ折テ墨ヲ相阿彌ニ問へト、元信尤ト領掌セリ、觀事ノへ行時親ニ云ヤウ、長ひつ一ツサシテ可給候、繪本ヲ可入ト、初ヨリ名人覺悟也、〔蔭凉軒日録〕七十句、連衆亦七員、相公御發句、十一月廿一日、不參、天快晴、〓建盞一ケ、銀覆輪代貳百五十疋、同托子、金絲轉曲赤地代五百疋、相阿代付也、以三百疋取之、命昌子書松字可傳不朽者也、〓一相阿彌力弟子ニ智傳ト云アリキ、本願寺ノ十三日ノ上人、扶持セリ、〔翰林葫蘆集〕相公曰、此畫太損、召相阿可修復之由乃被仰付、萬年原叔逢公首座、自幼志于學、而出入於老僧之傍、〓中因構小室自號鋤月、〓延徳二年九月十七日、不參、天晴、〓中自小補相阿障子畫贊見贈之此外、調阿・相阿・徳阿陪席末、秉筆徳阿云文明十九年七月八日、天快晴、愚亦同書詩云、文明十九年七月八日、天快晴、〓廿星夕於東府有御聯歌、國工相阿繪焉、且又就予索贊詞、一〔翰林葫蘆集〕大内閣文庫六冊本中自小補相阿障子畫贊見贈之、因構小至自號鋤月、星夕於東府有御聯歌、

文庫本 ○尊經閣 ○本法寺所藏 ○中略 ○中 ○中略略 ○中略六略略略略 ○中 ○下 ○内閣文庫六冊本 ○下國工ト稱セ障子書器物ノ値定ラル連歌

延徳二年正月七日四四三

高、世間不多其筆跡、其圖中多有畫墨竹石、善於花鳥及山水猿猴、相六十七歳者、不知其餘年、倭歌之短尺數枚、且以掌公方家茶器、鑑定古今之書畫、而題其名、至今人信之、而爲兼爲茶人、仕公方慈照院家、其傳出於周文、其用筆也專主牧溪、陪東山左右、毎有宴會、賦詩歌作圖畫、如今有書眞能、稱能阿彌、仕公方家、爲童朋、鑑定古今書畫、題名在于今、世人以斯爲證、號眞相、又稱相阿彌、眞能之孫、眞藝之子、號鑑岳、又號松雪齋、與祖父相繼而侍童朋、證、所撰君臺觀行于世、其中之名題蓋在公方家所藏之畫軸、眞藝、稱藝阿彌、號學叟、眞能之子也、吾觀畫仙人屏風、筆法似眞能稍有氣韻、近觀〓齋或春〓齋、平日能書工歌、所畫專慕牧溪、師周文爲墨戯、則筆力稍健、然平淡趣于若州之古寺萬壽寺桂詰跋眞相之所筆八景畫軸、其詞曰、能之子藝、藝之子相、精妙爲山水・人物・花鳥之墨畫、又施淡彩、清雅可愛、皆傳于世、三世家業宵繼爲罕矣、〔本朝畫史〕卷第二三々、相阿彌畫後有書眞○下

世謂東山殿俗呼ウ曰御物略 ○下能阿彌相阿彌藝阿彌

四四四

即御領掌也、〔蔭凉軒日録〕且毎新年請獻畫扇一柄、命飯尾左衞門而許之、毎年即賜綾衣一領、窮臘又賜練衣一領、世間稀、惜哉、今人不及知至其妙處、小栗宗丹、蓋不知俗名、性好圖畫、落筆雄偉自成一家、師周文〓清潤矣、仕室町家、造至落成之日、來月之比可白御成之志謹披露之、仍障子之畫倩小栗之由白之、當世除之無餘子之由被仰出、尤彼寵光也、周文上坐所受、自當院并常住可御免許之由、被仰出也、但以春阿重可伺之旨披露之、六月十五日、寛正四年七月十日、不參、雲頂院昭堂後門壁畫觀音并羅中年入相國禪寺、剃髮爲僧、稱宗丹上座、曾宗丹墨痕〔本朝畫史〕卷第三寫之由、以前被仰出也、仍以上命被免許、尤恩榮之至也、〓御雜談之次、被仰出、仍松泉新=畫師宗湛上坐受上意、雖云何處、可作畫之由被仰出也、俸祿如寛正三年二月十五日、四年三月廿八日、〔蔭凉軒日録〕〓雲澤軒障子□□之事、可命于宗湛之事、被仰出也、上命之外、不可延徳二年正月七日狩野祐勢初師宗丹、寛正三年二月十五日、名廿御雜談之次、被仰出、仍松泉新

博物館本 ○中或作厠世人丹ヽ ○東京國立博物館本略 ○中略 ○東京國立略 ○中略 ○下略略 ○中 ○下略畫クベカラ上命ノ外ハト同額トス俸祿ハ周文ズト小栗宗湛狩野正信

四四五

之由、以能阿折紙、命于大智院實參和尚也、爲御繪本、以大智院三幅、可被渡于宗湛坊之由、能阿以折紙申之、仍可被使于能阿方洞庭日本一天秋、月在風波穩處流、蘆荻洲前明似晝、君山影落釣魚舟、之、他借以賜之爲幸、愚云、於禪家無之、眞言家可在之乎、相尋可白云々、〔補庵京華別集〕洞庭秋月文明十五年癸卯六月廿七日、准三宮大相公、初移東山新第、貴戚權門、冠蓋如織、相阿・鹿野助、終日於愚所評議之、先一枚書以可供台覽之由、助白之、助近來困窮非恆、即書御畫非白之、如今者不可堪忍、被加御扶助者然乎、自寺家御判御禮千疋、近其殿中也、命藝阿、畫瀟湘八景於障子、命吾徒能詩者、各賦一詩、張於其上、漢、今晨安置之、畫師鹿野性玄、愚老施入之志爲後證加名判、又書年月日也、御新造、長享三年二月十日、不參、天晴、蓋賀落成也、天子降勅、賜名爲東山殿、又賜名征夷大將軍爲室町殿、吁盛矣哉、於十僧畫樣、去十八日、横川〔蔭凉軒日録〕日可進上之事有之、雖些少先可被遣歟之由白之、有御領掌、乃傳台命於鹿野宅、〓下狩野越前來云、江之御所被畫彌勒之像、畫本無文明十七年十二月廿四日、延徳二年正月七日

文庫本 ○尊經閣 ○中略 ○下略略 ○中窮困ニ依テ扶助ヲ加フ足利義〓、命ヲ畫カシムジテ彌勒像

延徳二年正月七日四四六

最長人物、喜用減筆、曾不見倭畫、晩年因一藝敍法眼位、以掘河殿白之、乃被命調阿、鑰子二ケ自御前出、愚請取之、乃往御倉前、調阿取出勘享三年四月朔日、東山殿命狩野大炊助、使寫常徳院殿像、先令僧功叔見之、略加臆見、合箱、愚請取開鎖子、封之字御符付之、箱内勘合之大冊有之、并勘合百枚、青色木綿其筆法適意而無定法、獨超格式、至得元信、狩野氏終爲天下畫工之長也、或記曰、長裹之、成化之勘合也、御下又勘合之大冊有之、并勘合九十九枚有之、以黄色之木綿裏京、公方家命曰、宗丹畫殿之功未終而死矣、子須成之、雪對曰、幸有狩野氏之子在近臣中、善畫、况金殿之畫不宜於僧、公曰、未知也、乃使之繼畫、然後知正信之能畫、狩野正信、稱大炊助、剃髮改名祐勢、〔蔭凉軒日録〕長享元年十月卅日、天快晴、早旦〓東府、勘合事可取出由之、栖老代景泰勘合三枚取出之、各三枚充也、其記録在箱内、今日又景泰勘合壹枚取藤氏支別而相州小田原人也、曾仕公方慈〔本朝畫史〕卷第四殿、令宗丹畫之、未竟而死矣、當斯時、雪舟入明未歸朝、故無能繼其功者、爲近侍、畫法師周文、又師小栗宗丹而能得其趣、人物傚宋梁楷、始公方家造金舟歸照院

文庫本友清 ○尊經閣東山或作、略殿 ○中政) 理セシム調阿彌ヲシテ勘合ヲ管

十月晦日、如此延徳二年正月七日四四七

〔晴富宿禰記〕文明十年正月二日〔蔭凉軒日録〕嚴也、以故乃參、於御前立此花、仍賜立阿以流霞、於御前重盃者六、依此花立阿施面云、薄紅梅一枝、深紅梅一枝、水仙花數莖、以〓子奉獻東府、相公有御謝詞、如此之書以入置箱中、所解御符并勘合壹枚、鑰子二ケ進御前、封字之御符一枚自御前出、愚梅當年始而台覽之由被仰出、鼓之梢二ケ於東府、於殿中調阿方度之、乃供台覽、則後所造之〓小也、叶台慮、可令一雙造之命有之、又遣二〓於調阿、械事乃命權六、愚亦召立阿將令立之、立阿時蟲氣之由申不參、重而召之又往御倉、勘合箱之鎖子付之、第拾勘合一枚、掘河殿被度伊勢右京公、愚乃退出、出之、愚記云、景泰勘合壹枚第拾、依伊勢守被□請被出之、長享元年目云々、文明十八年二月十日、自昨暮天降雨、曉來快晴、延徳元年十月朔、紫菊十數莖獻之、乃召立阿被立御前天晴、〓齋罷〓東府、之御華瓶、長享二年十二月十一日、不參、天晴、〓〓今午以久上司獻〔蔭凉軒日録〕晴、番匠大工衞門父子參賀之、室町殿御意相延徳二年正月七日○下十月晦日、如此○下

文庫本文庫本 ○尊經閣 ○中 ○尊經閣酉 ○中略乙略 ○下 ○下略略略略 ○下略〓中夜來雨自辰晴、(マヽ) 丑、乙 ○下權六ニ命ジテ撥ヲ造ラ番匠大工右シム立阿彌衞門尉父子

延徳二年正月七日四四八

〔翰林葫廬集〕能畫名於世、嚮入明國、天子奇其能、今在防城、爲全肖其容以寄、且祝曰、子達大一政所方闕所屋厥事、全乞公曰、願得備其員、觀光於大邦、則足矣、公壯其志、而許焉、楊雪舟、以明、則天子必其有賜大醫之勅焉乎、庚子之春、回京師、投像於余、要署贊詞於其上、公相得驩甚、臻乎分一區、以欲令居焉、時大相公、將通信於大明國、命京兆公、綱擧四海東山舊相公、有人賜扇奉仁風、不知何樹池臺上、葉々如花照水紅、有鳥奔々思不微、岩花野草映朝暉、東山宰相手中扇、莫道〓如百結衣、〔親元日記〕文明十七年八月七日、乙酉、〔蔗庵遺稿〕安世全公肖像叶、無雙權勢者也、官庫大工也、早速參賀祝著々々、〔補庵京華外集〕下扇面此扇、慈照院殿所賜大醫性智院、有隱於醫家者之學者、諱永全、字安世、〓中文明癸巳之春、西〓大内左京兆公於防城、事、御大工右衞門尉ニ被下之、以公人三郎右衞門渡付之了、○下便面慈照相公嘗以扇賜大醫上池、請二三老宿使作贊、兼及予、略(景徐周麟)延徳二年正月七日

烏丸、姉少路 ○内閣文庫六冊本六略醫家安世永全ノ渡明ヲ許スヲ與フ上池院ニ扇

延徳二年正月七日半陶文集〕三扇面東山殿扇、八幡竹内坊請贊、四四九

少繪振不約ニフツ切也、此時蒔繪之式タ法御定也、皷之筒蒔繪仕立上ル、御意ニ入、黒漆器凡造諸漆器、是謂塗師屋、倭俗凡製造萬物之人、多以師呼之、佛師・鑄物師之寛正六年乙酉十二月二十七日御即位之儀行ル、此時之御道具從被仰付候、義政公、從被仰付相勤細工上手也、義政公御近習ニ奉仕テ近江國栗本郡領シ京都ニ住ス、小知ヲ被下細工キ、蒔繪ヲ仕習〔雍州府志〕是漆工ト也、細工上手也、能阿彌・相阿彌・土佐下繪、亦自身下繪、一風蒔繪書出ス、是吾東山相公所手之扇、清風一拂、成男山竹裏物、豈爲偶然、其所圖者、南極老人也、〔幸阿彌家傳書〕御褒美ニ從義政公名物半夜御硯箱被下之拜領ス、余聞壽星一現、黄河三清、放生河非此方黄河乎、星現矣、河清否、君其問水濱、第二代道清傳永享五癸丑年出生(〓元祖道長傳應永十七庚寅年出生〔半陶文集〕三扇面東山殿扇、八幡竹内坊請贊、延徳二年正月七日

卷七土産門服器部 (彦龍周興) ○中 ○下略略 ○中略卷十幸阿彌内坊ニ曰扇ヲ與フ男山八幡竹

延徳二年正月七日四五〇

ノ末、月待宵ノ蟲ノ音モ物アハレナル折節、能阿彌ヲ召テ、源氏物語雨夜ノ品サタメ類是也、或又工人有泰阿彌并清阿彌等之稱號、是古慈照院義政公、退老後在東山東求善阿彌・毎阿彌ナリ、右兩公方樣薨去ノ後、桂雲院殿ハ十三御歳落馬ニテ御短命也、數ヲシラス、慈照院殿ハ東山ニ御隱居ニテ、四時トモニ晝夜御遊興アリシニ、比ハ秋物、其製造多使近侍同朋而從其事、其裔直爲家業、今某阿彌何阿彌是也、其後、東山慈照院殿ノ御代名物悉集リ畢、花ノ御所樣へ御家督ヲ讓リアソハシヽ時、堂、聚古畫・古器以慰心目、或又隨其所好新製諸品物、至今有存者、是世謂東山殿御坏讀セ、歌連歌、月見、花見、鞠、小弓、扇合、草盡、蟲盡、サマ〳〵興ヲ催、來方事明光院殿其御後見トシテ都ニ殘リ給、御名物少々御授與シ玉フ、其外ニ七珍萬寶ハ其清水觀音樓上、曾爲失火亡矣、古老曰、墨毛色而有靈氣也、大茶湯ノ起ハ、普光院殿・鹿薗院ノ御代ヨリ唐物繪讚等歴々集リ畢、其比御同朋衆ハ〔山上宗二記〕和久壹岐守不知其諱、仕公方慈照院家、嘗爲京尹、善畫馬、其畫板面、〔本朝畫史〕卷第三昔在於

繪馬、俗謂 ○下略和久壹岐守

延徳二年正月七日四五一

ス、其中上手并名物所持之者、京・堺ノ町人等モ、大和大名ニ等シク御下知ヲ下サレ、白御遊ニテ候、コノコロ南都稱名寺ニ珠光ト申モノ御座候、此道ニ尤深ク、三十歳〓テ是ヲ一種ニ樂ム、然ハ佛法モ茶湯ノ中ニアルト委細ニ次第ヲ言上ス、依之、慈照院ヌ、雪ノ山ヲ分テ鷹狩リモ老身ニ不似合、何力珍敷御遊在ヘキト御淀アリシニ、能阿彌謹テ得心シテ、憚ナカラ申上ル、御釜ノ熱音ハ松風ヲ猜ム、且又、春夏秋トモニ面物ノ徳也、小壺、大壺、花入、香爐、香合、繪、墨蹟等、古美タル御遊ハ茶湯ニ過タ并二十一箇條ノ子細ヲ以テ悉ク言上ス、又唐物御嚴ハ非時ノ物ヲ眼前ニ見ル、是又名來茶湯ニ身抛、又ハ孔子ノ道ヲモ學ヒタルモノニテ候、珠光ヨリ蜜傳ノ事、口傳ノ事、殿珠光ヲ被召出、茶湯ノ師匠ト定給ヒ、御一世ノ御タノシミ此一事也、其比茶湯セザトモ御物語アリシ時、慈照院殿被仰出、昔ヨリ有來遊興モ早事盡ヌ、漸冬モ近クナリルモ人非人ト等シ、諸大名ハ不及云、下々殊ニ南都・京・堺町人ニ至迄、茶湯專一トル事在間敷、又禪宗墨跡ヲ茶湯ニ用ル事在リ、是ハ珠光カ休和尚ヨリ圓悟ノ墨蹟ヲ得御茶湯ノ座ニ召出サレ、御雜談ノ人數ニ被召加、依之、町人等猶御名物ヲ所持ス、京・堺ニ珠光ノ弟子多シ、大抵聞及衆松本・篠・道提・善法・古市播州・西福院・引

村田珠光

延徳二年正月七日四五二

者ありて、其名譽たるによりて、東山殿御感有て御鷹野の歸るさに道貞の庵へ御尋一路次に飛石することの始を云に、東山殿の御時、洛外の千本に道貞といふ佗すきの石を置せると也、かのものゝ路次に植し桂を取て、其後より道貞桂と人名付しと也、數寄の初よりいづれの世に起るといふ事をしらず、道しれる人々に尋れどもさだか有し時、御脚わらんづなりければ、童明に雜用を敷せて御通り有しを學びて、其後御事也、將軍の時は義政公と申奉り、位を御子にゆづり給ひて、東山に隱居し給ひ拙、扨、東山殿薨去ノ後モ代々ノ公方様御茶湯アリ、御同朋衆藝阿彌・相阿彌先師學御物好たくみにして、天下の名物多くあつまれるよし也、つくもがみと云茄子の茶て、年久御慰にて樂しみ給ふと見えたり、珠光も此時の人とみえし、文明年中にあならず、おもんみるに、凡東山殿より起ると見えたり、東山殿といふは慈照院殿のたれり、一休和尚・東の野州、此年號にあまたの名人出世ある時といふ也、東山殿入も此公の御物也、御掛物あまた御用意有て、七百幅有と傳へたり、能・藝・相一一人の童明、懸、物の外題今にあり、〓フ、其後御物天下ニ散在、之今不絶シテ、茶湯道繁昌也、〓〔長闇堂記〕

略 ○下

延徳二年正月七日四五三

五幅掛之也、影者、塔供養之時、御裝束御法體也、左邊裏御經有之、右邊有御履、御座席上、表に清軒曾有之、光嚴院殿御影并鹿苑院殿御影有二幅、御年忌與御成時掛之、鹿苑院殿御台覽之被仰出、及歸乃遣一行於西芳寺、被仰出也、即遣状命之、三日、不參、天快晴、○以下、肖像ノコトニカヽル、院殿御影一幅、擇一幅獨被召置也、廿日、〔蔭凉軒日録〕申否、可尋來由之被仰出、即命于各所、等持寺香嚴院、鹿苑寺尋之、愚老所持之普廣十一月二日、天快晴、齋罷〓東府、〔蔭凉軒日録〕自西芳寺了春行者來云、格外軒有鹿苑院殿御影云々、於貯老開山之左右畫像掛之、左邊者等持院殿・鹿苑・普廣、右邊者寶篋院殿・勝定相公、東白則〓東府、奉又西芳寺格外軒鹿苑院殿御影曾掛絡、可被供普廣院殿御影自諸寺院召寄奉懸于御目、就御影平條之事、以何人之下知寫報今日等持寺御成事、寛正三年九月十八日、文明十八年二月十六日、天氣快晴、立寛正三年九月十八日、〓中普廣院殿御影悉可被御覽之由今日等持寺御成事、〓廿相公亦同入、佛前、土地、祖師、開山、御先祖、蓋御先祖

文庫本 ○尊經閣博物館本略 ○中 ○下略 ○中 ○下 ○中 ○下 ○東京國立中略略略中相公亦同入、佛前、土地、祖師、開山、御先祖、蓋御先祖略略略ぬ中 ○中代將軍ノ書像ヲ觀ル等持寺ニ歴ニ徴セシム象ヲ諸寺院足利義教書

延徳二年正月七日四五四

皆金〓云々、御影小於常也、與相公御覺同前也、亂中敵軍亂入寺中、倉中物悉取之、供台覽、季材含胡歸矣、〔補庵京華續集〕相公壽像讚久昌軒、勝定相公像・普廣相公像、玉潤軒、勝定相公像・慶雲院殿像、寶雲庵、普廣五日、不參、天快晴、齋前借集諸御影、大惠像一幅、栖老軒、季瓊像・普廣相公像、相公小像、夏阿宅、以上八幅以宗子奉獻東府、山謂高乎、五岳之有嵩華只毫芒耳、源謂浚乎、四〓之有江河如涓滴然、抑山其號而最覽、自玉潤所出之顯山相公御影、同善山相公御影、被留御前、殘六幅各返之、四日、天快晴、者尊宿之御影、亦可供台覽乎之由白之、相公曰、不言眞俗小御影尋之、可供台覽之命諸影八幅、以悖子獻東府、皆供台廿四日、不參、天快晴、〓廿自調阿方先日所被召之勝定相公畫像・普廣相公畫像二幅有之、丁此時、彼御影亦取之、不知其所在云々、相公曰、小於常御影、誰不擇其仁可供台覽之旨被仰出、愚云、然來、乃以昌子還玉潤軒、〓〓、〓中季材云、勝定相公・普廣相公御影、小於恆者在玉潤軒、愚云、暫時借以可延徳二年正月七日

略 ○下 ○中略略 ○中小畫像ヲ諸寺ニ徴セシ義政壽像讚ム

延徳二年正月七日四五五

奉鈞命拜讚、樞密不殺一人而討賊、父母於民則慈愛爲先、加之、悟二諦以處俗、會諸宗以歸禪、詠劍鎭東海之國、正簪笏朝北闕之天、漢平陽不濫九章而隨規、保傅於君則清靜爲本、宋〓句之意也、廿四日、蔭涼呈上草案、相公一々覽了曰、始中終皆善、有帶弓劍鎭榑桑夫天下曰場々〓雨々、盡是向上不説々不傳々、所謂方等會上大臣、親受金口勅、菩薩語、而以位卑爲慊矣、今日帖降、不可辭也、十七日、不獲已領帖、著黄入府謝恩、即相國小比丘景三焚香敬書、尊最上、源其姓而無量無邊者、我大人相公是也、整頓乾坤功業、皷舞雷霆威權、帶位中宰相、直現白衣仙、乘願輪遊三千界、開壽域保億萬年者耶、准三宮大人相公壽像、和歌醉月坐花、契豐聰帝子遇達磨事蹟、提心要見桃聞竹、證等持府君參正覺因縁、〓七月十三日、蔭涼軒、奉大人相公鈎旨、持相國公帖來曰、相公命工繪壽像、求公作讚日讚成、蔭涼曰、用事不容易矣、縱雖速成、請經數日、以備台覽、庶幾使相公知閉門文明十二年庚子七月日、名字相公

ヲ訂正セシ辭句ノ誇張

延徳二年正月七日四五六

七十國之語、相公指曰、天下〓々、治少亂多、我豈鎭七十國者哉、此語過實、改之、宮大人相公、廼春之花之有香有色、秋之月之且清且涼者耶、徳高三府、仁溢八荒、如武寧王則天下咸曰妄不殺人、燒香面誓諸將、如文正公則〓中咸曰愼母生事、〓弓坐安四方、東西和親鎌倉與洛、遠近入貢高麗及唐、加之、前二千年、受如來勅於祇樹、後見求讚語、其意在朝夕瞻拜、成侍其左右之思耳、忠〓加焉、予先是特奉鈎旨、作壽上之、曰正覺、曰鈞命、闕之、相公曰、不必闕鈞命、廿六日、蔭涼賚壽像來曰、相公君臣有道、開百越以爲封疆、至祷至祝、廿五日、改讚語呈呈、相公曰、恰好、二十行、々十五字、曰大人、曰北闕、曰等持、五百歳、現宰官身於榑桑、所謂濟世舟楫、是名護法金湯、天地無私、保萬嵩以爲壽考、越後州太守上杉戸部藤房定、文武忠孝、振耀一世、而忠第一、命工寫大人相公壽像、春之在花、萬國不知其然而自然被化、秋之在月、一天不知其然而自然同光、惟我准一一像讚、今太守命、又不可辭也、謹書、特得此日、求書讚語、便筆奉還云、時予五十二歳也、景三志、〔補庵京華新集〕相公壽像讚

(足利義政) 杉房〓ノ命横川景三上讚ヲ製スニヨリ壽像

四五七

遂往鹿苑歴覽客殿以下處々、本尊張思恭筆釋迦、文明十九年二月六日、天快晴、鬚髮在愚所、可被納木像御影可然乎之由白之、可被納高野山云々、又御〔蔭凉軒日録〕延徳二年正月七日文明乙巳八月日、前相國景三[齋了〓東府、〓:文明十八年五月十九日、天快晴、

○中 ○若宮八略文庫本 ○尊經閣幡宮所藏略木像ヲ造リ之ヲ高野山須髮ヲ納メ二納メシメントス〔足利義政畫像〕〓ン ○中文明十八年五月十九日、天快晴、略〓文明乙巳八月日、前相國景三[ 〔蔭凉軒日録〕幡宮所藏中延徳二年正月七日

延徳二年正月七日四五八

燒香、先本尊、次三塔、次御壽牌、掛御壽像、其前彫刻觀音有之、二月十九日、天陰寒重、持相公御法體之紙形七八枚來、與掘河殿見之、擇其似者一番置之、掘河殿持以奉見諸延徳三年四月八日、天快晴、延徳二年正月十一日、天晴、此、然云々、以前贊語無之乎如何、慈照相公御俗體御影、横川贊之、其時相國公帖賜之、奉尋掘河殿、々々乃相見、件々雜話、時狩野大炊助四月廿七日、不參、天快晴、局、愚〓之、掛影於西指庵書院、可安骨於其下、琳公亦聽之、我亦聽之、〓〓愚云、分御骨可有奉掘河殿於後座接愚打話移尅、左邊開山像、右邊相公御俗體之御壽像掛之、有小宴、〓早旦遣宗子於東府、奉報今晨御成事、〓廿半齋了、御廿喜山相公御骨者、愚可致奉納、普廣相公御骨、季瓊東堂奉納之高野、舊例如○下一慈照・大智・常徳、三御影皆無贊物、被仰付者可又問曰、御法體御影誰所寫、云、狩野助所筆也、納、又曰、相公常曰、我身後廿四日、天陰不雨、廿四日、天陰不雨、〓中相公間曰、〓中又問曰、御法體御影誰所寫、云、狩野助所筆也、〇下陰寒重、各掘河殿於後座接愚打話移尅、各〓又曰、相公常曰、我身後

○中 ○中略 ○中略 ○中略略略略 ○下略〇下 ○中 ○中略略 ○中略略死後畫像ヲ俗體畫像西指庵ニ掛法體像クベシト横川景三贊俗體壽像

延徳二年正月七日四五九

川勝元ノ請ヲ允シ、富樫泰高ヲ加賀守護ト爲シ、陰ニ其兄教家ヲ助ク、勝元、職條ニ、生母日野重子ト畠山持國ノ第ニ到ルコト、文安元年正月十日ノ條ニ、讀書從五位上ニ敍セラルヽコト、十二月十三日ノ條ニ、正五位下ニ敍シ、侍從ニ任ゼ始ノコト、同三年四月廿七日ノ條ニ、乘馬始ノコト、同月廿九日ノ條ニ、管領細將、管領畠山持國ノ第ニ會議シ、奏シテ、義勝ノ弟三春ヲ立ツコト、嘉吉三年七月廿三日ノ條ニ、禮始ノコト、同十二月八日ノ條ニ、的始ノコト、同月廿三日ノ之、ヲ辭セントスルモ、聽サザルコト、十月十六日ノ條ニ、名ヲ義成ト賜フ、尋デ、贊語云々、命誰某可然乎、愚云、大智者其塔主月翁和尚、慈照者其塔主景徐西堂、常徳者其塔主春陽和尚、各被命之可乎、皆能僧也、若不然蘭坡、天隱、正宗、可然乎云天文六年十月廿六日、御法體之御影、去年御他界以後狩野助書之、然間贊語無之、又大智・常徳兩御影亦無々、御返答無之、恐御思按乎、〔鹿苑日録〕。λ生ルコト、永享八年正月二日ノ條ニ、是ヨリ先、足利義勝卒ス、諸御影曝之、慈照院殿影又曝○義教ノ子

〓下略日用三昧略政五贊者選定ノ義政像ヲ曝凉ステ描カシム野正信ヲシ文安元年法體畫像ハ卒去以後狩コト永享八年嘉吉三年

延徳二年正月七日四六〇

飯ヲ幕府ニ進メ、廷臣モ亦參賀スルコト、四月十六日ノ條ニ、征夷大將軍ニ補シ、ラルヽコト、同四年二月七日ノ條ニ、犬追物ヲ觀ルコト、四月廿六日ノ條ニ、弓始ノコト、十一月九日ノ條ニ、蹴鞠始・和歌會始ノコト、同月十六日ノ條ニ、上攝津兵庫上莊内徳珍名及ビ福原莊内西方散在田地ヲ石清水八幡宮ニ寄進スルコト、皇御布衣始、劍・馬ヲ内裏、及ビ仙洞御所ニ獻ズルコト、同月三十日ノ條ニ、左馬月是月ノ條ニ、的始ノコト、八月廿五日ノ條ニ、參議ニ任ジ、從四位下ニ敍シ、小槻長興ヲ之ニ代フヲ請フコト、同月十八日ノ條ニ、首服ヲ加フ、勅シテ御劍ヲ賜フ、依リテ、劍・馬及ビ金ヲ獻ジテ恩ヲ謝シ、上皇ニ劍及ビ馬ヲ獻ズ、諸將、坑ノ第ニ移ルコト、寶徳元年三月十一日ノ條ニ、左大史小槻晨照ノ小槻長者ヲ罷メ、左近衞中將ヲ兼ネルコト、同月廿七日ノ條ニ、北小路ノ第ニ修法スルコト、同日頭ニ任ゼラルヽコト、同五年十二月廿六日ノ條ニ、烏丸第ヨリ、北小路萬里小路禁色ヲ聽ス、幕府、判始及ビ吉書始ノ儀ヲ行フコト、同月廿九日ノ條ニ、義成、同日ノ條ニ、居室ヲ作リ、五山ノ詩僧ヲシテ、其障壁ニ詩ヲ題セシムルコト、七ノ條ニ、始メテ參内スルコト、同月廿八日ノ條ニ、御不豫アリ、醫ヲ進ムコト、

文安五年文安四年寶徳元年

延徳二年正月七日四六一

日ノ條ニ、學問所ヲ北小路ノ第ニ造ルコト、同月廿九日ノ條ニ、烏丸資任ノ第ニ到ルコト、十二月廿六日ノ條ニ、參院シ、又參内スルコト、同月廿七日ノ條ニ、皇大神宮祠官ヲシテ祈祷セシムルコト、享徳元年正月六日ノ條ニ、書ヲ飛鳥井雅廿九日ノ條ニ、從二位ニ敍セラルヽコト、六月廿七日ノ條ニ、直衣始、是日、參内田敏廣ヲ罷メ、其族郷廣ヲ以テ之ニ代ヘントシ、生母日野重子、及ビ諸將ニ諫止セラルヽコト、十月十日ノ條ニ、仁王經法ヲ北小路ノ第ニ修スルコト、同月廿三室一色氏産所ト爲スコト、二月十七日ノ條ニ、權大納言ニ任ゼラルヽコト、三月月二日ノ條ニ、從三位ニ敍セラルヽコト、同月五日ノ條ニ、二階堂忠行ノ邸ヲ側親ニ與へ、歴朝蹴鞠ノ師範タルコトヲ證スルコト、二月廿五日ノ條ニ、花ヲ東山スルコト、七月五日ノ條ニ、疎石明日、之ニ移ルコト、十一月廿一日ノ條ニ、畠山持國ノ第ニ〓ムコト、同二年正圓滿智ト稱セラル、義成、扈從シテ之ニ倣フコト、、九月廿二日ノ條ニ、參内シ、和漢朗詠集ヲ賜ハルコト、同三年六月廿六日ノ條ニ、女〓ヲ納レ、尾張守護代織同月廿九日ノ條ニ、幕府ノ室町第會所成リ、是日、方忌ヲ烏丸資任ノ第ニ避ケ、ノ影前ニ、拜塔受衣ノ儀ヲ行ヒ給ヒ、法號ヲ延徳二年正月七日

腐夢享徳元年寶徳三年寶徳二年

延徳二年正月七日四六二

ト、同月廿六日ノ條ニ、犬追物ヲ觀ルコト、享徳二年二月七日ノ條ニ、女生ルコノ邸ニ臨ミ、犬追物ヲ觀ルコト、四月七日ノ條ニ、名ヲ義政ト改ムコト、六月十ト、同月十七日ノ條ニ、從一位ニ敍セラルヽコト、三月廿六日ノ條ニ、細川勝元又伊勢貞國ノ邸ニ臨ミ、猿樂ヲ觀ルコト、同三年正月十日ノ條ニ、細川勝元ノ邸ト、十月十二日ノ條ニ、石見盆田兼堯・安藝吉川加賀守ノ伊豫ノ戰功ヲ褒スルコ者、淳和弉學兩院別當ニ補セラルヽコト、十二月廿九日ノ條ニ、參内及ビ參院シ、五壇法ヲ北小路ノ第ニ修スルコト、九月十日ノ條ニ、犬追物ヲ犬山馬場ニ觀ルコ參院シテ猿樂ヲ陪觀スルコト、三月十八日ノ條ニ、畠山義就ヲ〓スルコト、四月五日ノ條ニ、烏丸資任ノ第ニ到ルコト、同月十九日ノ條ニ、方忌ヲ日野勝光ノ第三日ノ條ニ、細川勝元ノ邸ニ臨ミ、犬追物ヲ觀ルコト、七月七日ノ條ニ、源氏長ニ臨ムコト、同月廿三日ノ條ニ、侍女某ノ父ノ家ニ臨ムコト、二月廿七日ノ條ニ、ニ觀ルコト、三月四日ノ條ニ、春日社ニ參詣スルコト、同月九日ノ條ニ、東福寺ニ避クルコト、七月四日ノ條ニ、女生ルコト、同月十二日ノ條ニ、河臨祭ヲ一條僧正徹ヲ北小路ノ第ニ召シ、源氏物語ヲ講ゼシムルコト、八月十五日ノ條ニ

巖清享徳三年享徳二年

延徳二年正月七日四六三

ヲシテ、同國沼田莊ヲ安堵セシムルコト、同日ノ條ニ、右馬寮御監ニ補セラル地頭・領家兩職内不知行所并ニ備後重永本新庄ヲ、攝津之親ニ返付スルコト、同日ノ條ニ、畠山持國及ビ同政長ヲ延見スルコト、同月廿七日ノ條ニ、畠山義就ヲ河内ヨリ召シ、是日、接見スルコト、十二月十四日ノ條ニ、參内及ビ參院シ、又月十六日ノ條ニ、山名持豐ヲ誅セントシ、細川勝元、之ヲ救解スルコト、十一月二伊勢貞親ノ邸ニ臨ムコト、同月廿七日ノ條及ビ康正元年正月十日ノ條ニ、女生ル舍匿セシヲ怒リ、勝元ヲシテ、之ヲ誅セシムルコト、九月十四日ノ條ニ、五壇法ヲ北小路ノ第ニ修スルコト、同月廿二日ノ條ニ、室町第ニ佛眼法ヲ修スルコト、十寺ス、之ニ〓ムコト、九月廿六日ノ條ニ、正親町三條實雅ノ第ニ猿樂ヲ觀ルコト、十一月五日ノ條ニ、畠山義就ノ邸ニ臨ムコト、十二月十三日ノ條ニ、加賀倉月莊月廿一日ノ條ニ、參内及ビ參院スルコト、同月廿七日ノ條ニ、安藝小早川又鶴丸河原ニ行フコト、八月一日ノ條ニ、細川勝元ノ部下磯谷四郎兵衞ノ、畠山政長ヲコト、同月九日ノ條ニ、右大將ヲ兼ネルコト、八月廿七日ノ條ニ、日野勝光ノ妹相國寺住持ト爲リ、是日、入富子ヲ納レテ室ト爲スコト、同日ノ條ニ、等助延徳二年正月七日

敬平順ヽ康正元年

延徳二年正月七日四六四

二參詣ス、依リテ、御劍ヲ賜ヒ、上皇、亦之ヲ賜フコト、同月廿七日ノ條ニ、新コト、同二年正月六日ノ條ニ、參内及ビ參院シ、又伊勢貞親ノ邸ニ臨ムコト、同猿樂ヲ室町第ニ觀ルコト、同月二十日ノ條ニ、管領細川勝元ノ邸ニ臨ミ、皇居造繼庄等ヲ安堵セシムルコト、同月十八日ノ條ニ、石清水八幡宮及ビ左女牛八幡宮一、畠山義忠ノ邸ニ到ルコト、同日ノ條ニ、石清水八幡宮社務鳳清ヲシテ、播磨日ノ條ニ、嵯峨ニ遊ブコト、九月廿九日ノ條ニ、北野萬部經會ニ〓ムコト、十月造内裏ヲ巡視シ、又參内シテ物ヲ獻ズルコト、六月十二日ノ條ニ、右近衞大將拜雅親ノ第ニ到ルコト、同月廿二日ノ條ニ、花ヲ若王子ニ觀ルコト、三月二日ノ條二條持通ノ第ニ建フコト、同月廿二日ノ條ニ、右近衞大將拜賀ノコト、同月廿五營ノ事ヲ議スコト、同月廿三日ノ條ニ、笙始ノコト、二月十六日ノ條ニ、飛鳥井造内裏還幸、常御所ニ渉ルコト、同月二十日ノ條ニ、右近衞大將拜賀ノ儀ヲ關白賀ノ儀ヲ三寶院義賢ノ坊ニ建フコト、七月十六日ノ條ニ、右近衞大將拜賀ノ日近月十日ノ條ニ、斯波義敏ノ邸ニ臨マントシテ果サザルコト、同月十二日ノ條ニ、キヲ以テ、豫メ晴ヲ大神宮及ビ松尾社ニ祈ルコト、同月十八日ノ條ニ、土御門新

康正二年

延徳二年正月七日四六五

移植セントシ、三寶院義賢ニ諫止セラルヽコト、同月廿七日ノ條ニ、飛鳥井雅親常在光寺ニ詣ルコト、同月十七日ノ條ニ、幕府、義政ノ疾ニ依リテ、東寺ヲシテ、十五日ノ條ニ、一色千福丸ヲシテ、其所領近江高島新莊ヲ安堵セシムルコト、十其被官人ノ罪科ニ依リテ沒收セラレタル所領ヲ宛行ハンコトヲ約スコト、十一月二月廿九日ノ條ニ、直衣始ノコト、長祿元年正月廿五日ノ條ニ、三條八幡宮及ビ西芳寺ニ詣ルコト、同月十四日ノ條ニ、詩歌御會ニ侍スコト、同月十五日ノ條ニ、新造營ノ材ニ充テントス、是日、義政、俄ニ疾ム、依リテ之ヲ還付スルコト、同ノ第ニ到ルコト、三月五日ノ條ニ、花ヲ若王子ニ觀ルコト、同月十二日ノ條ニ、ニ補スルコトヲ禁ズルコト、閏正月一日ノ條ニ、幕府、山城廣隆寺ノ杉ヲ伐リテ、祇園・北野兩社ニ參詣スルコト、二月廿五日ノ條ニ、東寺不動堂前ノ松ヲ其庭ニ千遍陀羅尼ヲ誦シ、又藥師・不動兩法ヲ修セシムルコト、七月十日ノ條ニ、義政、等ヲ〓スコト、同月廿五日ノ條ニ、五山僧徒ノ、僧録ノ推擧ニ依ラズシテ、諸職五日ノ條ニ、石見盆田兼堯ノ忠節ヲ褒スルコト、同月十日ノ條ニ、伊勢貞親ニ、畠山義就ノ邸ニ臨ムコト、同二年正月五日ノ條ニ、等持院等連鹿苑院周鳳

雲溪瑞長祿元年長祿二年

延徳二年正月七日四六六

〓ムコト、六月廿四日ノ條ニ、眞蘂日ノ條ニ、判始、廷臣・諸將、劍ヲ贈リテ之ヲ賀スルコト、同月九日ノ條ニ、山名朝鮮ヨリ歸ル、是日、幕府、大藏經及ビ錢一萬貫ヲ建仁寺ニ付シ、寺院ヲ修造セ參内ノコト、同月十八日ノ條ニ、北小路第ニ行幸シ給フコト、同月十九日ノ條ニ、シム、尋デ、義政、往キテ大藏經ヲ見、又造營ヲ視ルコト、二月廿一日ノ條ニ、近キニ依リテ、家司ヲ置クコト、四月十六日ノ條ニ、弟義永ヲ捕フ、尋デ、之ヲ月十六日ノ條ニ、石清水八幡宮ニ參詣スルコト、同月廿七日ノ條ニ、内大臣拜賀幕府ニ參賀スルコト、同月廿五日ノ條ニ、琉球使ヲ幕府ニ延見スルコト、八月四花ヲ西芳寺ニ觀ルコト、同月三十日ノ條ニ、方忌ヲ伊勢貞親ノ邸ニ避クコト、三隱岐ニ謫スコト、同月十九日ノ條ニ、足利義教十八回法會ヲ相國寺ニ營ミ、之ニ持豐、入京ス、之ヲ〓スルコト、同日ノ條ニ、直衣始ノコト、同月十六日ノ條ニ、セシムコト、七月二日ノ條ニ、内大臣ニ任ゼラル、依リテ、大饗ヲ行ヒ、廷臣等、月十一日ノ條ニ、等持院等連ニ題セシムコト、同月廿六日ノ條ニ、女生ルコト、同月廿七日ノ條ニ、幕府ノ使船、ヲシテ、幕府ノ池亭及ビ持佛堂ノ扁額ヲ書等ヲシテ、詩ヲ高倉第ノ八景圖障子寶〓庵一慶

〓季雲章雲

延徳二年正月七日四六七

夫人日野富子ヲ呪)ストシテ謫セラレ、是日歿スルコト、同月十八日ノ條ニ、京丹波安國寺ニ安置セル足利尊氏ノ遺髮及ビ袈裟座具ヲ觀、之ヲ封ズルコト、同月廿四日ノ條ニ、赤松政則ヲ延見スルコト、十一月十九日ノ條ニ、幕府新第作事始、日ノ條ニ、花亭ヲ室町ニ造ル、是日、立柱上棟ノコト、同月廿一日ノ條ニ、石清條ニ、花ヲ常在光寺ニ觀ルコト、同月十二日ノ條ニ、山城禪佛寺ニ詣ルコト、同尋デ、之ニ〓ムコト、同日ノ條ニ、紅葉ヲ西芳寺ニ觀ルコト、十月三日ノ條ニ、九日ノ條ニ、馬ヲ陸奥結城直朝ニ徴スルコト、同月十六日ノ條ニ、女中衆大館氏、入寺ス、之ニ〓ムコト、同月廿九日ノ條ニ、花ヲ西芳寺ニ觀ルコト、三月十日ノ之ニ〓ム、廷臣等、參賀スルコト、十二月五日ノ條ニ、子生ルコト、同三年正月極持清ノ邸ニ臨ムコト、同月廿六日ノ條ニ、廷臣・諸將等ト宴スルコト、二月七等持寺住持ト爲リ、是日、月十七日ノ條ニ、諸國散在ノ東福寺領ニ、段錢以下諸公事・臨時課役等ヲ免除ス葉ヲ南禪寺岩栖院ニ觀ルコト、同月廿七日ノ條ニ、幕府、相國寺ノ輪藏ヲ修造ス、水八幡宮ニ參詣スルコト、同月廿八日ノ條ニ、棠蔭相國寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、之ニ〓ムコト、九月十五日ノ條ニ、紅周〓

堂、松岩、柏長祿三年

延徳二年正月七日四六八

廿一日ノ條ニ、飛鳥井雅親ノ第ニ到ルコト、八月十日ノ條ニ、參内ノコト、同月スルコト、同月廿七日ノ條ニ、疾ム、明日、相國寺ヲシテ之ヲ祈禳セシムルコト、關東ヲ征セシム、是日、義敏、兵ヲ轉ジテ、甲斐常治ヲ越前敦賀城ニ攻ム、尋デ、日ノ條ニ、赤松政則ヲ延見スルコト、五月八日ノ條ニ、生母日野重子、嵯峨釋迦十六日ノ條ニ、南芳院ニ詣リ、明日、相國寺蔭凉軒及ビ普廣院ニ詣ルコト、同月六月八日ノ條ニ、足利義勝十七回忌辰法會ヲ相國寺ニ營ミ、之ニ〓ムコト、七月堂ニ參籠ス、是日、往キテ之ヲ省スルコト、同月十二日ノ條ニ、斯波義敏ヲシテ、ケ、明日、室町新第ニ徙ル、廷臣・諸將等、參賀スルコト、同月十五日ノ條ニ、ルコト、四月十一日ノ條ニ、天神名號ヲ書シテ萬代又三郎ニ授クコト、同月廿五寺衆徒成身院光宣・筒井順永等ノ罪ヲ釋シテ、其所領ヲ復ス、是日、光宣ヲ接見職及ビ坊領等ヲ安堵セシムルコト、十一月十日ノ條ニ、方忌ヲ細川持賢ノ邸ニ避紅葉ヲ西芳寺ニ觀ルコト、十月七日ノ條ニ、善法寺享清ヲシテ、石清水八幡宮師其命ニ違フヲ怒リ、兵ヲ發シテ、之ヲ撃ツコト、同月十三日ノ條ニ、幕府、興福廿二日ノ條ニ、僧録司周鳳ヲ召シ、觀音經ヲ講ゼシムルコト、九月五日ノ條ニ、

瑞溪

延徳二年正月七日四六九

ニ、東寺領山城久世等ノ諸莊ニ、段錢・臨時課役等ヲ免除スルコト、同日ノ條ニ、實相院増運ヲシテ、同門跡領本新當知行ノ地ヲ管セシムルコト、同日ノ條ニ、興廿二日ノ條ニ、七觀音ニ參詣シ、又生母日野重子ヲ高倉第ニ省スルコト、同月廿福寺造營料所攝津兵庫關ノ新過書國料ヲ停ムルコト、同月廿六日ノ條ニ、京極持十八日ノ條ニ、山城三鈷寺ヲシテ、其寺領ヲ安堵セシムルコト、同月二十日ノ條寺ニ觀、又妙法院ニ詣ルコト、同月二十日ノ條ニ、花ヲ若王子ニ觀ルコト、同月六日ノ條ニ、飛鳥井雅親ノ第ニ到ルコト、四月十六日ノ條ニ、書ヲ足利政知ニ與スルコト、十二月二日ノ條ニ、管領細川勝元ノ邸ニ臨ムコト、同月十一日ノ條ニ、清ノ邸ニ臨ムコト、寛正元年正月廿六日ノ條ニ、石清水八幡宮ヲシテ祈祷セシム府、足利義持三十三回忌辰ニ先チテ、法會ヲ等持院ニ行フ、之ニ〓ムコト、同月三月十日ノ條ニ、松ヲ相國寺聯輝軒ニ徴スルコト、同月十一日ノ條ニ、花ヲ西芳ルコト、二月廿一日ノ條ニ、等持院住持等連相國寺鹿苑院ニ詣ルコト、同月廿六日ノ條ニ、攝津水無瀬宮ニ同宮ノ怪異ヲ祈禳其職ヲ辭ス、之ヲ諭止スルコト、相國寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、之ニ〓ムコト、同月十四日ノ條ニ、幕光謹

山、〓雲、修寛正元年

延徳二年正月七日四七〇

同月七日ノ條、同月十二日ノ條、八月一日ノ條、同月七日ノ條、九月一日ノ條、祈ラシメ、又五山ノ僧ヲ幕府ニ召シテ、大般若經ヲ讀誦セシム、是日癒ユルコト、ムコト、同月廿七日ノ條ニ、生母日野重子ヲ高倉第ニ省スルコト、七月一日ノ條、域圖ニ押署スルコト、同月廿八日ノ條ニ、幕府、諸寺ヲシテ、義政ノ病氣平癒ヲ與ヘテ、其戰功ヲ賞シ、又伊達・白川・蘆名等陸奧ノ諸氏ニ出兵ヲ促スコト、同ヘテ、千葉實胤ヲ犒ハシムルコト、同月十九日ノ條ニ、劍ヲ上杉房顯・同房定一テ果サザルコト、五月五日ノ條ニ、猿樂ヲ觀ルコト、同月十日ノ條ニ、相國寺境六月四日ノ條ニ、祗園社神輿迎、京極持清ノ邸ニ之ヲ觀ルコト、同月七日ノ條ニ、日ノ條ニ、相國寺普廣院ニ詣ルコト、同月廿四日ノ條ニ、管領細川勝元ノ邸ニ臨國寺ニ詣ルコト、同月十九日ノ條ニ、側室三條氏、難産ニ依リテ卒スルコト、同又鹿苑院塔婆修造ノ工事ヲ視ルコト、同月廿四日ノ條ニ、日吉祭、之ヲ觀ントシ月廿一日ノ條ニ、疾ムコト、同月廿二日ノ條ニ、相國寺蔭凉軒及ビ普廣院ニ詣リ、同月九日ノ條、閏九月一日ノ條、十月一日ノ條、同月五日ノ條、十一月一日ノ條相國寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、之ニ〓ムコト、同月十七日ノ條ニ、相周芭

芳、伯

延徳二年正月七日四七一

御靈祭ヲ觀ルコト、同月十八日ノ條ニ、六角政高ノ、擅ニ家臣ヲ殺スヲ惡ミテ之猿樂ヲ觀ルコト、同月十九日ノ條ニ、側室某氏ニ加賀倉月莊内ノ地ヲ宛行フコト、ノ邸ニ臨ムコト、同月十二日ノ條ニ、義政夫妻、生母日野重子ヲ高倉第ニ省シ、ヲ斥クコト、同月廿八日ノ條ニ、等持寺ニ詣ルコト、八月七日ノ條ニ、一色義直七日ノ條ニ、石清水八幡宮ニ參詣ス、廷臣・諸將、劍ヲ進ムコト、同月十日ノ條ニ、庵等ニ與フコト、九月八日ノ條ニ、畠山義就、意ニ忤フ、是日、義就ノ出仕ヲ停同日ノ條ニ、醫師上池院胤祐ノ邸ニ臨ムコト、同月廿二日ノ條ニ、左大臣ニ任ゼ日講了ルコト、同日ノ條ニ、拜賀、廷臣等、幕府ニ參賀スルコト、同月廿八日ノ條ニ、伊勢貞親ノ邸ニ臨ムコト、同月廿九日ノ條ニ、扁額ヲ書シテ、光雲寺積善一、一色義直ノ邸ニ臨ムコト、七月五日ノ條ニ、伊勢貞親ノ邸ニ臨ムコト、同月メ、其家ヲ同政長ニ讓ラシムコト、同月十六日ノ條ニ、蔭凉軒眞蘂經ニ四聲及ビ句讀ヲ施シテ之ヲ進メシムコト、閏九月三日ノ條ニ、蔭凉軒眞蘂ラルヽコト、同月廿七日ノ條ニ、僧録司周鳳ヲシテ、月中諸佛ノ縁日ヲ書シテ進メシムコト、同月十日ノ條ニ、樹石ヲ天龍寺ヲシテ、法華フ召シテ、法華經ヲ講ゼシム、是

溪瑞季瓊季〓

延徳二年正月七日四七一

ノ條ニ、山名持豐ヲシテ、畠山義就ヲ撃タシム、管領細川勝元、之ヲ諫止スレド三寶院義賢ニ頼リテ、斯波義敏ヲ赦サンコトヲ請フモ聽サザルコト、同月廿一日ノ條ニ、北野萬部經會ニ〓ミ、更ニ松梅院ニ詣ルコト、十月五日ノ條ニ、鹿苑寺ニ豫メ晴ヲ大神宮ニ祈ルコト、十二月三日ノ條ニ、拜賀、牛車ヲ聽サルコト、同月同月廿二日ノ條ニ、相國寺蔭凉軒及ビ普廣院ニ詣ルコト、同月廿四日ノ條、十一月廿四日ノ條ニ、一色義直ノ邸ニ臨ミ、明日、伊勢貞親ノ邸ニ臨ムコト、十月廿永安院及ビ建仁寺芬陀利華院等ニ徴スルコト、同月十六日ノ條ニ、管領細川勝元、九日ノ條ニ、生母日野重子、嵯峨五大堂ニ參籠ス、是日、之ヲ省スルコト、十一月ニ臨ムコト、同月廿九日ノ條ニ、南禪寺及ビ相國寺普廣院ニ詣ルコト、同月是月詣ラントシ、觸穢ニ依リテ果サザルコト、同月十五日ノ條ニ、清和院ニ詣ルコト、モ聽カズ、是日、持豐、兵ヲ河内ニ進ムコト、同月廿八日ノ條ニ、伊勢貞親ノ邸十六日ノ條ニ、一色義直ノ邸ニ臨ムコト、同月廿二日ノ條ニ、拜賀近キニ依リテ、九日ノ條ニ、管領細川勝元ノ邸ニ臨ミ、畠山義就ヲ撃ツコトヲ議シ、興福寺大乘十五日ノ條ニ、澄鄙轉、相國寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、之ニ莅ムコト、同月十延徳二年正月七日

延徳二年正月七日四七一

ト、同月是月ノ條ニ、興福寺ヲシテ、太一定分ノ厄ヲ禳ハシムコト、三月三日ノ詣シ、又高辨ノ像ヲ觀ルコト、同月九日ノ條ニ、相國寺蔭凉軒ニ詣ルコト、同月ノ條ニ、相國寺寸鹿苑院ニ詣ルコト、五月六日ノ條ニ、栂尾春日社及ビ同住吉社ニサルコト、同月廿六日ノ條ニ、伏見大光明寺及ビ退藏庵ニ詣ルコト、同月廿九日日ノ條ニ、妙法院ニ詣ラントシ、建仁寸興善院ノ僧、疾ニ罹ル者多キヲ以テ果サ芳寺ニ觀ルコト、同月廿七日ノ條ニ、詩ヲ義政ニ賜ヒテ、奢侈荒〓怠ヲ誡メ給フコ條ニ、相國寺雲頂院ニ詣ルコト、四月十四日ノ條ニ、日野勝光ノ第ニ到ルコト、月廿三日ノ條ニ、生母日野重子ヲ高倉第ニ省スルコト、二月十二日ノ條ニ、一色三日ノ條ニ、僧眞蘂廿四日ノ條ニ、祇園社神輿迎、京極持清ノ邸ニ臨ミテ之ヲ觀ルコト、六月七日ノ同月十九日ノ條ニ、相國寺鹿苑院住持澄听義直ノ邸ニ臨ムコト、同月十七日ノ條ニ、石清水八幡宮ニ參詣スルコト、同月廿ヲシテ、之ヲ諭止セシムルコト、同月廿一日ノ條ニ、相國寺普廣院ニ詣ルコト、同月廿四職ヲ辭ス、蔭凉軒眞蘂院及ビ一乘院ヲシテ、大和國民ヲ發シテ、畠山政長ヲ援ケシムルコト、同二年正ヲシテ、額ヲ書カシムルコト、同月廿六日ノ條ニ、花ヲ西延徳二年正月七日

嶽、吉東季〓季寛正二年

延徳二年正月七日四七四

山ノ楓樹ヲ同院卵塔ノ後ニ移植セシムルコト、同月廿四日ノ條ニ、御連歌、參内日ノ條ニ、山名持豐ノ邸ニ臨ムコト、同月三日ノ條ニ、足利義教ノ書ヲ觀ルコト、野重子ヲ高倉第ニ省シ、猿樂ヲ觀ルコト、七月十二日ノ條ニ、生母日野重子ト相條ニ、西芳寺ヲシテ、池畔ノ栖鳥ヲ逐ハシムルコト、同月二十日ノ條ニ、生母日ノ條ニ、岩出秀忠ヲシテ、諸國散在ノ大神宮領ヲ管セシムルコト、九月三日ノ條シテ之ニ侍スコト、十一月廿二日ノ條ニ、相國寺蔭凉軒ニ詣リ、明日、七條道場澁川義廉ヲ其嗣ト爲シ、是日、義廉ヲ接見スルコト、同月十六日ノ條ニ、生母日國寺慶雲院ニ詣ルコト、同月廿一日ノ條ニ、兼右近衞大將ヲ辭スコト、八月九日野重子ト紅葉ヲ鹿苑寺ニ觀ルコト、同月十七日ノ條ニ、相國寺雲頂院ヲシテ、東二詣ルコト、同月廿四日ノ條ニ、將士ヲ召シテ、雪見ノ宴ヲ張ルコト、十二月一ニ、尊星王法ヲ室町第ニ修シ、三星合ノ厄ヲ祈禳スルコト、同月十五日ノ條ニ、同日ノ條ニ、相國寺蔭凉軒ニ詣リ、更ニ生母日野重子ヲ嵯峨五大堂ニ省スルコト、紅葉ヲ西芳寺ニ觀ルコト、十月四日ノ條ニ、越前・尾張守護斯波松王丸ヲ廢シ、同月八日ノ條ニ、日野勝光ノ第ニ到ルコト、同月廿三日ノ條ニ、劍・馬ヲ攝津湯

延徳二年正月七日四七五

月九日ノ條ニ、梵柱一日ノ條ニ、三條實量ノ第ニ到ルコト、同月廿七日ノ條ニ、樹木ヲ諸寺ニ徴スル止スルコト、二月十日ノ條ニ、一色義直ノ邸ニ臨ムコト、同月十七日ノ條ニ、御ヲ若王子ニ觀ルコト、同月八日ノ條ニ、花ヲ高倉第ニ觀、猿樂ヲ張行スルコト、同連歌、參内シテ之ニ侍スコト、同月廿二日ノ條ニ、石清水八幡宮ニ參詣ス、廷ムコト、同月廿六日ノ條ニ、生母日野重子ヲ高倉第ニ省スルコト、二月五日ノ條、臣・將士等、劍ヲ進メテ之ヲ賀スルコト、同月廿九日ノ條ニ、圓徳院義承ヲ其坊コト、四月一日ノ條ニ、丹波天寧寺ヲ祈願所ト爲シ、同寺領ヲ安堵セシムルコト、ニ訪フコト、三月二日ノ條ニ、松泉軒等ノ扁額ヲ書スコト、同月六日ノ條ニ、花十一月二十日ノ條、十二月廿三日ノ條ニ、等持院住持等連日ノ條ニ、管領細川勝元ノ邸ニ臨ムコト、同月廿三日ノ條ニ、京極持清ノ邸ニ臨之ヲ觀ルコト、同月廿七日ノ條ニ、歳厄ヲ大神宮ニ祈禳スルコト、同三年正月十同月九日ノ條、四月一日ノ條、六月九日ノ條、七月十二日ノ條、八月廿三日ノ條、山阿彌陀堂ニ寄進スルコト、同日ノ條ニ、貢馬御覽、管領細川勝元ノ邸ニ臨ミテ相國寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、之ニ〓ムコト、同月十職ヲ辭ス、之ヲ諭延徳二年正月七日

雲、聲〓、維寛正三年

延徳二年正月七日四七六

寶雲庵ヲシテ、其庵領ヲ安堵セシメ、庵號ヲ書シテ之ニ與フコト、七月十三日ノテ之ヲ觀ルコト、八月十日ノ條ニ、伊勢貞親ノ邸ニ臨ミ、又方忌ヲ烏丸資任ノ第伊勢貞親ノ邸ニ臨ムコト、同月廿九日ノ條ニ、方忌ヲ烏丸資任ノ第ニ避クコト、ニ、相國寺普廣院ニ詣ルコト、同月廿四日ノ條ニ、幕府、高倉第ヲ裝飾ス、往キ條ニ、女生ルコト、同月十四日ノ條ニ、相國寺鹿苑院及ビ等持院ニ詣ルコト、同七日ノ條ニ、足利義教ノ畫像ヲ諸寺ニ徴シテ之ヲ觀ルコト、九月二十日ノ條ニ、バシムルコト、同月二十日ノ條ニ、蓮花ヲ西芳寺ニ觀ルコト、同月廿三日ノ條ニ、同月五日ノ條ニ、相國寺鹿苑院及ビ普廣院ニ詣ルコト、五月是月ノ條ニ、七觀音月十五日ノ條ニ、相國寺慶雲院ニ詣リ、〓絲曼陀羅ヲ觀ルコト、同月廿一日ノ條ニ避クコト、同月二十曰ノ條ニ、東寺ニ詣ルコト、同月廿二日ノ條ニ、相國寺蔭十月六日ノ條ニ、山城西芳寺ニ詣リ、更ニ日野勝光ノ第ニ到ルコト、同月十一日ノ位牌ヲ書セシムルコト、同月廿六日ノ條ニ、相國寸雲頂院ニ詣ルコト、同月廿凉軒ニ詣ルコト、同月廿四日ノ條ニ、蔭凉軒眞蘂ヲシテ、足利義教及ビ同義勝二參詣スルコト、六月九日ノ條ニ、壽徳院周鳳等ヲシテ、高倉第亨子ノ名ヲ撰

季モ吉

四七七

二詣ルコト、同月廿三日ノ條ニ、貢馬ヲ管領細川勝元ノ邸ニ觀ルコト、又諸將ヲ召シテ、觀雪ノ宴ヲ張ルコト、同月廿七日ノ條ニ、歳厄ヲ大神宮ニ祈ルコト、同四寄進スルコト、同月九日ノ條ニ、神祇官ニ詣ルコト、同月十八日ノ條ニ、大徳寺武藏河越莊ヲ授ケシムルコト、十二月七日ノ條ニ、松柏樹ヲ禪佛寺及ビ雲澤軒ニ條ニ、南禪寺徳雲院ニ詣ルコト、二月十二日ノ條ニ、山城行願寺ニ參詣スルコト、月八日ノ條、同月廿四日ノ條ニ、書ヲ足利政知ニ與ヘテ、上杉持朝ノ舊邑ヲ復シ、臨ムコト、同月廿三日ノ條ニ、京極持清ノ邸ニ臨ムコト、同月廿六日ノ條ニ、伊年正月十日ノ條ニ、相國寺ニ詣リ、同寺領近江堀部上坂ヲ還付スルコト、同月十勢貞親ノ邸ニ臨ムコト、同月廿九日ノ條ニ、生母日野重子ヲ高倉第ニ省スルコト、管領細川勝元ノ邸ニ臨ムコト、十一月四日ノ條ニ、相國寺普廣院ニ詣ルコト、同八日ノ條ニ、山名持豐ノ邸ニ臨ムコト、同月廿二日ノ條ニ、管領細川勝元ノ邸ニ同月廿二日ノ條ニ、花ヲ花頂山ニ觀ルコト、三月四日ノ條ニ、常在光寺ニ詣リ、一月五日ノ條、三月廿九日ノ條、五月五日ノ條、七月十二日ノ條、同月廿一日ノノ條ニ、鹿苑寺及ビ北野經王堂・相國寺光聚院ニ詣ルコト、同月十五日ノ條ニ、延徳二年正月七日

寛正四年

延徳二年正月七日四七八

廿一日ノ條、同月三十日ノ條、五月五日ノ條ニ、石清水八幡宮ニ參詣スルコト、相國寸詩會ニ〓ムコト、同月廿九日ノ條ニ、相國寺鹿苑院ノ平家屏風ヲ覽ルコト、更ニ花ヲ若王子ニ觀ルコト、同月十一日ノ條ニ、伊勢貞親ノ邸ニ臨ムコト、同月城紀伊郡内ノ所領ヲ安堵セシムルコト、同月十二日ノ條ニ、等持寺及ビ七觀音・寺ヲシテ、生母日野重子ノ疾ヲ祈ラシムルコト、同月廿五日ノ條ニ、生母從一位三月廿三日ノ條ニ、香嚴院ニ詣ルコト、同月廿九日ノ條ニ、相國寺法住院ニ詣ルコト、同三十日ノ條ニ、土岐持盆ノ邸ニ臨ムコト、四月十一日ノ條ニ、相國寺雲頂院ニ詣ルコト、同月十四日ノ條ニ、廣橋綱光ノ第ニ臨ムコト、同月廿五日ノ閏六月十二日ノ條ニ、法華懺法ヲ室町第ニ修スルコト、七月十五日ノ條ニ、女生ヲ問フコト、同月十七日ノ條ニ、相國寺普廣院ニ詣ルコト、同月廿四日ノ條ニ、條ニ、相國寺鹿苑院及ビ普廣院ニ詣ルコト、五月六日ノ條ニ、稻荷社ヲシテ、山ルコト、同月二十日ノ條ニ、眞正極樂寺ニ詣ルコト、同月廿一日ノ條ニ、諸社・諸日野重子薨ズ、依リテ、觸穢ヲ令ス、母ノ喪ニ依リテ、春日社參詣ヲ延期スルコ文殊堂・平等寺等ニ參詣スルコト、六月十五日ノ條ニ、蔭凉軒眞〓ニ詩ノ起原延徳二年正月七日

瓊季

延徳二年正月七日四七九

ノ條、五月五日ノ條、六月廿九日ノ條、九月三十日ノ條、十月廿九日ノ條、十二ト、二月七日ノ條ニ、等持寺ニ詣リ、又梅ヲ毘沙門堂ニ觀ルコト、同月十六日ノト、同月廿二日ノ條ニ、伊勢貞親ノ邸ニ臨ムコト、同月廿九日ノ條、二月廿九日勝元ノ邸ニ臨ムコト、同月廿五日ノ條ニ、勝智院ニ詣リ、自ラ書セシ扁額ヲ觀、箇日忌辰ノ爲ニ、結縁灌頂ヲ等持寺ニ、法華懺法ヲ室町第ニ行フコト、十一月七日ノ條ニ、相國寺蔭凉軒ニ詣ルコト、同月十七日ノ條、同月廿四日ノ條ニ、細川寄進シテ、父義教ノ冥福ニ資スルコト、同月十五日ノ條ニ、豫メ生母日野重子百月十三日ノ條ニ、聖護院ニ詣ルコト、正月廿九日ノ條ニ、日野勝光ノ第ニ到ルコニ觀ルコト、同月二十日ノ條ニ、相國寺勝定院ニ詣リ、又山名持豐ノ邸ニ臨ムコメシ馬ヲ觀ルコト、同月七日ノ條ニ、勝智院・菩提院・等持院・鹿苑院ニ所領ヲ又相國寺普廣院ニ詣ルコト、十二月廿四日ノ條ニ、安禪寺ニ詣リ、更ニ參内シ、又細川勝元ノ邸ニ臨ミ、貢馬ヲ觀、雪ヲ賞スルコト、同月廿七日ノ條ニ、管領細川勝元ノ邸ニ臨ムコト、同五年正月二日ノ條、同月廿三日ノ條ニ、猿樂ヲ室町第ト、八月八日ノ條ニ、參内スルコト、十月三日ノ條ニ、大寶寺成秀及ビ諸將ノ進延徳二年正月七日

寛正五年

延徳二年正月七日四八〇

相國寺蔭凉軒ニ詣ルコト、同月八日ノ條、同月廿四日ノ條ニ、土岐持盆ノ邸ニ臨廿一日ノ條ニ、越前絲生郷ヲ相國寺鹿苑院ニ寄附シ、生母日野重子ノ追善料所ニコト、同月廿八日ノ條ニ、相模大森實頼隱遁ス、書ヲ實頼及ビ其父氏頼ニ與ヘテ充ツルコト、六月五日ノ條ニ、祇園社神輿迎、京極持清ノ邸ニ臨ミテ之ヲ觀ルコムコト、同月廿五日ノ條ニ、伏見宮貞常親王ヲ室町第ニ迎ヘテ、連歌ヲ張行スル樂ヲ糺河原ニ觀ル、畠山政長、之ヲ細川勝元ノ邸ニ饗スルコト、同月七日ノ條ニ、條ニ、一色義直ノ邸ニ臨ムコト、同月十七日ノ條ニ、西芳寺ニ詣ル、明日、花ヲ之ヲ召還スルコト、五月七日ノ條ニ、重ネテ、春日社參詣ヲ延期スルコト、同月若王子ニ觀ルコト、同月廿七日ノ條ニ、管領細川勝元、職ヲ辭ス、之ヲ諭止スルフコト、同月廿四日ノ條ニ、室日野富子ト、鞍馬寺塔婆勸進猿樂ヲ糺河原ニ觀、更ニ細川勝元ノ邸ニ臨ムコト、四月五日ノ條ニ、室日野富子ト、重ネテ、勸進猿コト、三月九日ノ條ニ、猿樂ヲ室町第ニ觀ルコト、同月二十日ノ條ニ、細川成之ノ邸ニ臨ミ、猿樂ヲ觀ルコト、同月廿二日ノ條ニ、東福寺住持祖〓二袈裟ヲ與ト、同月七日ノ條ニ、細川勝元ノ邸ニ莅ムコト、七月二日ノ條ニ、鹿苑院眞主〓

庵決

延徳二年正月七日四八一

ヲ諸將ニ賜フコト、十月一日ノ條ニ、紅葉ヲ高雄山ニ觀、連歌ヲ張行スルコト、ツルコト、同月九日ノ條ニ、院執事ニ補セラル、節會アルコト、同月十九日ノ條進メテ之ヲ賀スルコト、同月九日ノ條ニ、僧侶ノ珠數ヲ徴シテ之ヲ觀ルコト、同備前國衙ヲ安堵セシムルコト、同日ノ條ニ、參内スルコト、同月九日ノ條ニ、宴ニ、拜賀、明日、諸將、劍ヲ義政ニ進メテ之ヲ賀スルコト、同月廿九日ノ條ニ、等月七日ノ條ニ、生母日野重子小祥忌辰、相國寺ニ法華懺法ヲ行ヒ、之ニ莅ム、廷當京極持清、職ヲ辭ス、尋デ、之ヲ諭止スルコト、九月八日ノ條ニ、妹某ヲシテ、ノ遺志ヲ繼ギ、錢ヲ相國寺普廣院及ビ東大寺ニ納レ、義教及ビ義勝ノ追善料ニ充院シ、恩ヲ謝ス、尋デ、諸將、幕府ニ參賀スルコト、同月廿三日ノ條ニ、侍所別臣・諸將、佛事錢ヲ納ルコト、同月八日ノ條ニ、兵仗ヲ賜フ、廷臣・諸將、劍ヲニ詣ル、明日、生母日野重子忌辰ヲ以テ、桃井伊豆・富樫康高等ヲ赦スコト、同月十九日ノ條ニ、上皇、幕府ノ室町第ニ御幸アラセラレ、同夜還幸、扈從シテ參相國寺住持ト爲リ、是日入寺ス、之ニ〓ムコト、八月六日ノ條ニ、相國〓ヲシテ、臨濟録ヲ講ゼシメ、是日、講了ルコト、同月四日ノ條ニ、生母日野重子〓延徳二年正月七日

陰、棠

延徳二年正月七日四八一二

上杉房顯、職ヲ辭ス、是日、書ヲ與ヘテ之ヲ止メ、且足利政知ヲシテ、之ヲ諭止同月四日ノ條ニ、金剛峯寺領散所ヲ、守護使不入ノ地ト爲スコト、同月七日ノ條ニ、三時知恩寺ニ詣リ、法華經談義ヲ聽クコト、同月十四日ノ條ニ、鎌倉府執事弟淨土寺義尋ヲ義子ト爲ス、是日、義尋、細川勝元ノ邸ニ苙ミ、明日、高倉第二演ゼシムルコト、同月九日ノ條ニ、相國寺蔭凉軒ニ詣ルコト、同月廿四日ノ條ニ、セシムルコト、同月十六日ノ條ニ、室日野富子ト、攝津之親ノ邸ニ猿樂ヲ觀ルコ又管領畠山政長ノ邸ニ〓ミ、貢馬及ビ猿樂ヲ觀ルコト、十二月廿七日ノ條ニ、夫妻、條、五月五日ノ條、同月三十日ノ條、六月廿九日ノ條、七月七日ノ條、八月三十移ルコト、同月廿五日ノ條ニ、三宮ニ准ゼラルコト、同月廿八日ノ條ニ、參内シ、六日ノ條ニ、相國寺ニ詣ルコト、同月八日ノ條ニ、參院シ、音阿彌ヲ召シテ猿樂ヲト、同月廿八日ノ條ニ、相國寺澄安管領畠山政長ノ邸ニ莅ムコト、同六年正月二日ノ條ニ、伊勢貞親ノ邸ニ莅ムコト、同月四日ノ條、同月三十日ノ條、三月三日ノ條、同月三十日ノ條、四月廿七日ノ日ノ條、九月十九日ノ條、十月十九日ノ條、同月三十日ノ條、十一月廿九日ノ條、ニ付託セル内裏御具足ヲ覽ルコト、十一月

巖 :佃寛正六年

延徳二年正月七日四八三

行スルコト、同月九日ノ條ニ、疾ム、是日、興福寺ヲシテ、病氣平癒ヲ祈ラシムフコ花ヲ大原野ニ觀ルコト、同月六日ノ條ニ、仙洞御所花ノ御宴、參院シテ猿樂ヲ張ノ邸ニ莅ミ、猿樂ヲ觀ルコト、同月廿二日ノ條ニ、細川勝元ノ邸ニ臨ミ、猿樂ヲ觀ルコト、同月廿三日ノ條ニ、京極持清ノ邸ニ〓ミ、猿樂ヲ觀、又畠山教元ノ邸日ノ條ニ、斯波義廉ノ邸ニ〓ミ、猿樂ヲ觀ルコト、正月十二日ノ條ニ、山名持豐ニ莅ムコト、同月廿六日ノ條ニ、南禪寺徳雲院ニ詣ル、又三時知恩寺ニ詣リ、法ヲ花頂山及ビ若王子ニ觀ル、廷臣・諸將、之ニ從フコト、同月四日ノ條ニ、夫妻、ト、同月十六日ノ條ニ、參院セントシ、雨ニ依リテ果サザルコト、同月廿七日ノニ陪スルコト、同月廿八日ノ條ニ、妹某卒スルコト、三月一日ノ條ニ、夫妻、花ニ、夫妻、伊勢貞親ノ邸ニ〓ムコト、同月十日ノ條、二月七日ノ條、十二月廿五詣ノ期ヲ延引スルコト、同月十六日ノ條ニ、上皇、猿樂ヲ仙洞御所ニ觀給フ、之ス、之ニ〓ムコト、同月十三日ノ條ニ、疾ムコト、同月十五日ノ條ニ、大神宮參十二月十八日ノ條ニ、管領畠山政長ノ邸ニ臨ミ、猿樂ヲ觀ルコト、正月五日ノ條華經談義ヲ聽クコト、二月十二日ノ條ニ、等〓〓、相國寺住持ト爲リ、是日入寺相國寺住持ト爲リ、是日入寺

延徳二年正月七日四八四

ニ、義視、酒饌ヲ義政ニ進メ、猿樂ヲ張行スルコト、同月十二日ノ條ニ、偏諱ヲ十五回忌辰法會ヲ普廣院ニ營ミ、法華八講ヲ等持寺ニ行フ、之ニ〓ムコト、同月條ニ、興賢、等持寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、之ニ苙ムコト、同月十三日ノ條ニ、日ノ條ニ、祇園社神輿迎、京極持清ノ邸ニ莅ミテ、之ヲ觀ルコト、同月七日ノ條邸ニ〓ミ、猿樂ヲ觀ルコト、五月七日ノ條ニ、猿樂ヲ室町第ニ觀ルコト、六月三伊勢長野滿壽丸ニ授ケテ政高ト稱セシムルコト、同月十四日ノ條ニ、足利義教二條ニ、子生ルコト、三月是月ノ條ニ、盆山ヲ五山諸寺ニ徴スルコト、四月七日ノ知恩寺ニ聽クコト、四月是月ノ條、五月是月ノ條、六月是月ノ條ニ、土岐持盆ノ廿四日ノ條ニ、山名持豐ノ邸ニ〓ミ、猿樂ヲ觀ルコト、同月廿六日ノ條ニ、義視以下臨時恆例ノ諸課役ヲ免除スルコト、同日ノ條ニ、興福寺松林院兼雅、瓜ヲ贈一色義直ノ邸ニ莅ムコト、同月廿五日ノ條ニ、諸寺ニ詣リ、又法華經談義ヲ三時ト今出川第ニ宴スルコト、七月十日ノ條ニ、祇園社領ニ造大神宮・御禊・大嘗會ルコト、同月十一日ノ條ニ、子生ルコト、同月二十日ノ條ニ、生母日野重子ノ道號萬山ノ扁額ヲ書スコト、同月廿一日ノ條ニ、法華經談義ヲ三時知恩寺ニ聽ク、

延徳二年正月七日四八五

舞ヲ觀ルコト、同月廿一日ノ條ニ、春日社ニ參詣シ、興福寺一乘院及ビ同大乘院院ニ營ム、上皇、御衣及ビ佛經ヲ賜フコト、同月八日ノ條ニ、石清水八幡宮ニ參親・朽木貞高等、劍及ビ馬ヲ進ムルコト、八月一日ノ條ニ、夫妻、相國寺鹿苑院ニシテ祈ラシムコト、九月十七日ノ條ニ、奈良ニ到リ、興福寺一乘院ニ館シ、延年ヲ巡覽ス、尋デ、一乘院ニ猿樂ヲ觀ルコト、同月廿二日ノ條ニ、興福寺東北院、軒及ビ普廣院ニ詣ルコト、同月廿四日ノ條ニ、春日社ニ參詣セントシテ、東寺ヲ夫妻、之ニ〓ムコト、同月十五日ノ條ニ、御靈祭、之ヲ觀ルコト、同月十八日ノ詣セントシテ、伊勢貞親ノ邸ニ齋スコト、同月十三日條ニ、石清水八幡宮放生會、義視、細川勝元ノ邸ニ臨ミ、犬追物ヲ觀ルコト、同月廿二日ノ條ニ、相國寺蔭凉條ニ、夫妻、小串次郎右衞門ノ邸ニ莅ムコト、同月十九日ノ條ニ、夫妻及ビ猶子園社及ビ攝津多田院等ニ寄進スルコト、同月廿九日ノ條ニ、八朔ノ祝、伊勢貞詣ルコト、同月六日ノ條ニ、生母日野重子第三回忌辰ニ依リ、法會ヲ相國寺鹿苑大内教弘ノ病ヲ訪ハシムコト、同月廿六日ノ條ニ、其子ノ誕生ニ依リテ、馬ヲ祇一與フコト、同月廿五日ノ條ニ、醫師板坂宗徳ヲ遣シテ、

四八六

同松林院ニ詣リ、是日、東大寺戒壇院ニ受戒シ、又寶器ヲ正倉院ニ觀ル、尋デ、ヲシテ、同國沼田莊野美郷・伊豫大嶋四分一地頭職等ヲ安堵セシムルコト、十二進メテ之ヲ賀スルコト、同月廿三日ノ條ニ、子觀ルコト、同月廿九日ノ條ニ、相國寸鹿苑院ニ詣ルコト、十一月八日ノ條ニ、室ノ條ニ、義視ト共ニ參内シ、又參院スルコト、同月廿五日ノ條ニ、安藝小早川元平テ、成氏追討ノ軍ヲ催サシムルコト、同月八日ノ條ニ、足利政知ヲシテ、木戸實範月七日ノ條ニ、足利成氏、武藏太田莊ニ出陣ス、是日、今川義忠・武田信昌ヲシ院及ビ東山ニ遊ビ、別聖ヲ南禪寺惠雲院ノ地ニ相シ、又若王子ニ宴スルコト、同七日ノ條ニ、奈良ヨリ歸京ス、尋デ、廷臣・諸將、劍ヲ進メテ之ヲ賀スルコト、同月廿九日ノ條ニ、紅葉ヲ山城西芳寺ニ觀ルコト、十月五日ノ條ニ、相國寺鹿苑ノ湯始・剃髮・三夜・七夜等ノ祝法華寺等ニ詣ルコト、同月廿四日ノ條ニ、春日社若宮祭、之ニ莅ムコト、同月廿月八日ノ條ニ、近江石山寺ニ參詣スルコト、同月十七日ノ條ニ、猿樂ヲ室町第ニ日野富子、細川常有ノ邸ニ徙ル、是日、子生ル、之ニ〓ム、廷臣・諸將、劍ヲ儀ヲ行フコト、同日ノ條ニ、相國寺蔭凉軒及ビ同普廣院ニ詣ルコト、同月廿四日延徳二年正月七日

義尚〕義義尚牛

延徳二年正月七日四八七

ニ〓ムコト、同月十二日ノ條ニ、山名持豐ノ邸ニ到リ、發句ヲ詠ムコト、同月廿江熊谷在直、書ヲ幕府ニ上リテ、義政ノ奢侈ヲ諫ム、之ヲ怒リテ、其所領ヲ收メ、分ニ依リテ、方忌ヲ伊勢貞親ノ邸ニ避クコト、正月十一日ノ條ニ、斯波義廉ノ邸之ヲ逐フコト、同年是歳ノ條ニ、伊勢貞親ノ邸ニ臨ムコト、文正元年正月四日ノ月廿九日ノ條、七月十一日ノ條、八月三十日ノ條ニ、醍醐寺三寶院ニ到ル、又節偏諱ヲ與へ、政則ト稱セシムルコト、同月廿六日ノ條ニ、伊勢貞親ノ邸及ビ管領畠山政長ノ邸ニ臨ミ、貢馬及ビ猿樂ヲ觀ルコト、同月廿九日ノ條ニ、幕府、斯波義敏ヲ召還ス、是日、義敏及ビ其父持種ヲ引見スルコト、同月三十日ノ條ニ、近條、同月十日ノ條、二月廿八日ノ條ニ、閏二月廿九日ノ條、五月三十日ノ條、六二日ノ條ニ、細川勝元ノ邸ニ到リ、發句ヲ詠ムコト、同月廿三日ノ條ニ、五山諸妻、貞親ノ邸ニ〓ムコト、同月二十日ノ條ニ、赤松次郎、元服ス、之ヲ引見シテ、伊勢貞親ノ邸ニ移〓ス、依リテ夫ニ所領安堵ノ證状ヲ下サシムルコト、同日ノ條ニ、伊勢貞熙ノ邸ニ〓ムコト、同月産所細川常有ノ邸ヨリ室町第ニ歸リ、其子十二日ノ條ニ、信濃小笠原政貞ヲ引見スルコト、同月十五日ノ條ニ、室日野富子、

義尚、文正元年

延徳二年正月七日四八八

ノ邸ニ猿樂ヲ觀ルコト、同月十七日ノ條ニ、女猿樂ヲ室町第ニ觀ルコト、同月廿ノ條ニ、花ヲ山城西芳寺ニ觀ルコト、同月廿一日ノ條ニ、參内スルコト、三月三閏二月七日ノ條ニ、上皇、仙洞御所ニ猿樂ヲ觀給フ、之ニ陪スルコト、同月十一日老ヲ室町第ニ饗スルコト、同月廿五日ノ條ニ、尊應ヲ青蓮院ニ訪フコト、同日ノサシム、是日、宗箴、之ヲ進ムルコト、同月廿八日ノ條ニ、花ヲ若王子ニ觀ルコト、條ニ、相國寺崇壽院、京極持清及ビ畠山教元ノ邸ニ到ルコト、同月廿六日ノ條ニ、コト、同月十日ノ條ニ、猿樂ヲ室町第ニ觀ルコト、同月十一日ノ條ニ、一色義直日ノ條ニ、石清水八幡宮ニ參詣シ、歸途、六條八幡宮及ビ北野社ニ參詣スルコト、三日ノ條ニ、梅花ヲ上皇ニ獻ズルコト、同月廿四日ノ條ニ、斯波義敏、及ビ其父ト、同月七日ノ條ニ、東福寺法華懺法ニ莅ミ、又梅花ヲ岩倉及ビ毘沙門谷ニ觀ルヲ觀給フ、義視ト共ニ之ニ陪スルコト、二月三日ノ條ニ、日野勝光ノ第ニ到ルコ義視ト共ニ道興ヲ聖護院ニ訪フコト、同月廿九日ノ條ニ、上皇、仙洞御所ニ猿樂持種ヲ接見スルコト、同日ノ條ニ、室日野富子ト共ニ飯尾之種ノ邸ニ猿樂ヲ觀ルコト、同月廿五日ノ條ニ、相國寺僧宗箴フシテ夢中問答及ビ谷〓集ニ訓點ヲ施延徳二年正月七日

盒

延徳二年正月七日四八九

ヲ五山ニ徴スルコト、同月十五日ノ條ニ、本續參賀スルコト、同月廿三日ノ條ニ、蹴鞠ヲ行フコト、四月二日ノ條ニ、夫妻、伊代多賀高忠、私財ヲ出シテ、其費ヲ辨ズルコト、六月七日ノ條ニ、近衞房嗣ノ第ニ勢貞親ノ邸ニ莅ミ、其子之ニ〓ムコト、同日ノ條ニ、祇園神輿迎、京極持清ノ邸ニ〓ミテ之ヲ觀ル、所司畠山政長ノ乳母某ヲ引見スルコト、同月十四日ノ條ニ、足利政知、義政ニ盆假山二參詣スルコト、同月二十日ノ條ニ、夫妻、伊勢ヨリ京都ニ還ル、廷臣・諸將等、月十二日ノ條ニ、室町第ニ修法スルコト、同月十三日ノ條ニ、丹波須智村ヲ義視ヲ贈ルコト、同月十七日ノ條ニ、土岐成頼ノ邸ニ莅ムコト、同月廿七日ノ條ニ、ノ訴ニ依リテ、之ヲ停ムルコト、同月十四日ノ條ニ、盆石諸將士ヲ〓スルコト、五月五日ノ條ニ、禁制ヲ播磨松原八幡社ニ掲グルコト、同ニ給セントシ、僧眞蘂二參詣セントシテ、伊勢貞親ノ邸ニ齋スコト、同月十五日ノ條ニ、夫妻、大神宮相國寺住持ト爲リ、是日入寺ス、赴カントス、房嗣、之ヲ辭スルコト、同月十二日ノ條ニ、細川持賢、崇禪寺ノ扁額同月五日ノ條ニ、二條持通ノ第ニ到ルコト、同月六日ノ條ニ、義政夫妻、大神宮ノ色直・食初ノ儀ヲ行フコト、同月十日ノ條ニ、管領延徳二年正月七日

義仲言、季尚吉

延徳二年正月七日四九〇

廿八日ノ條ニ、日野勝光ヲシテ、山名持豐ヲ諭シ、斯波義廉トノ婚ヲ絶タシムコムルコト、七月廿三日ノ條ニ、琉球使僧芥陰ヲ引見シ、其方物ヲ受クルコト、同月某ニ贈ルコト、同月十七日ノ條ニ、相國寺慶雲院・同惠雲院ノ扁額ヲ書キ、又其シ、近衞房嗣舊第ノ圖ヲ借覽スルコト、同月十五日ノ條ニ、袈裟ヲ前景愛土寺寸住持ヲ書センコトヲ請フ、之ヲ允スコト、同月十三日ノ條ニ、東山ニ別業ヲ營マントト、八月三日ノ條ニ、生母日野重子忌辰佛事ヲ等持院ニ修ス、之ニ〓ムコト、同月八日ノ條ニ、三聖寺末寺楞伽寺ヲシテ、其寺領ヲ安堵セシムルコト、同九日ノ院領ヲ安堵セシムルコト、同月廿四日ノ條ニ、山名持豐ノ邸ニ〓ムコト、同月廿ヲ許スコト、同月十一日ノ條ニ、足利義滿ノ書ヲ雲頂院ニ徴シテ之ヲ觀ルコト、斯波義敏ノ弟竹王丸ヲ捕ヘテ、幕府ニ送ル、之ヲ其父持種ニ付シ、明日、其〓見條ニ、東福寺海藏院ヲシテ、同院領ヲ安堵セシムルコト、同日ノ條ニ、細川勝元、五日ノ條ニ、細川勝元ノ邸ニ〓ムコト、同月廿七日ノ條ニ、伊勢貞親・蔭凉軒眞同月十七日ノ條ニ、幕府、斯波竹王丸ニ越前大野郡ヲ充行フ、是日、斯波持種・ノ言ヲ納レ、斯波義廉ヲ退ケ、同義敏ヲ立テントシ、諸將ヲシテ之ヲ援ケシ蘂

季

延徳二年正月七日四九

東寺ヲシテ、明年ノ災厄ヲ祈禳セシムルコト、同月廿八日ノ條ニ、足利義詮百回持豐ノ第ニ〓シ、畠山政長ノ第ヲ收メントス、政長ニ諭シテ其第ヲ致サシム、政山名持豐ノ請ニ依リ、畠山義就ヲ釋ス、是日、義就、河内ヨリ入京スルコト、同秀ヲ美濃ニ遣シ、東山山莊造營ノ材木ヲ檢閲セシムルコト、十一月二十日ノ條ニ、月廿五日ノ條ニ、畠山義就ヲ〓見ス、是日、管領畠山政長ノ第ニ臨マントシ、俄シテ家ヲ繼ガシム、是日、貞宗ヲ〓スルコト、十月五日ノ條ニ、齋藤豐基・松田數誅センコトヲ請フ、是日、貞親、近江ニ、斯波義敏、越前ニ奔ル、蔭凉軒眞蘂長、命ヲ奉ゼザルコト、同月五日ノ條ニ、參内ス、是日、伊勢貞宗ノ第ニ臨ムコト、條ニ、通玄寺入院ノ儀ニ莅ミ、又伊勢貞宗ノ邸ニ莅ムコト、同月十三日ノ條ニ、赤松政則等、亦逃亡スルコト、九月六日ノ條ニ、幕府、伊勢貞親ノ子貞宗ヲ二止ムルコト、應仁元年正月二日ノ條ニ、畠山義就、義政・義視及ビ諸將ヲ山名忌辰、依リテ、幕府、法會ヲ等持院ニ修ス、夫妻、之ニ〓ムコト、十二月七日ノントス、義視、難ヲ細川勝元ノ邸ニ避ク、依リテ勝元、諸將ト連署シテ、貞親ヲ同義敏・竹王丸ヲ〓見スルコト、同日ノ條ニ、伊勢貞親ノ讒ヲ信ジ、義視ヲ殺サ

瓊季應仁元年

延徳二年正月七日四九二

ヲ拒ムヲ責問センコトヲ請フ、乃チ勝元ニ諭シテ、政長ヲ助クル勿ラシム、是日、當座和歌御會アルコト、四月十日ノ條ニ、義視ト共ニ和歌所ヲ覽ルコト、同月十勝法ヲ修セシムルコト、同月廿九日ノ條ニ、日野勝光ノ第ニ遊ビ、連歌ヲ賦スル同月十日ノ條ニ、山名持豐、諸將ヲ集メテ、幕府ニ逼リ、勝元ノ政長ヲ助ケテ命十六日ノ條ニ、院參ス、猿樂アルコト、同月廿七日ノ條ニ、大僧正尊應ヲシテ、尊九日ノ條ニ、岩松明純父子京都ニ在リ、命ジテ足利成氏ヲ討タシムルコト、同月波義廉ノ第ニ臨ムコト、同月廿三日ノ條ニ、是ヨリ先、諸公卿ノ第ニ遊バントス、持豐、細川勝元ノ義視ヲ擁センコトヲ恐レ、義視ヲシテ、移リテ幕府ニ居ラシム七日ノ條ニ、參内スルコト、同月廿二日ノ條ニ、夫人日野氏及ビ義視ト、管領斯コト、同月十五日ノ條ニ、五山長老ヲ〓スルコト、同月廿五日ノ條ニ、勝元及ビ京極持清等ヲ〓見スルコト、同月廿七日ノ條ニ、參内、又院ニ參ズルコト、二月コト、三月十七日ノ條ニ、上皇、日野勝光ノ第ニ幸シ給フ、義視ト共ニ之ニ陪ス、之ニ臨ムコト、同月廿七日ノ條ニ、勸修寺ヲシテ、其所領ヲ安堵セシムルコト、是日、鷹司房平ノ第ニ遊ブコト、同月廿五日ノ條ニ、梵〓相國寺入院ニヨリテ、

崖、玉

延徳二年正月七日四九三

ヲ撃タシムルコト、十月三日ノ條ニ、法皇、義政ノ賦スル百韻連歌ニ勅點ヲ加へ給陣スルコト、同月三十日ノ條ニ、牙旗ヲ勝元ニ授クルコト、六月三日ノ條ニ、義ト戰ヒテ敗退スルコト、同月八日ノ條ニ、北畠教具父子ノ入京ヲ止ムルコト、同月ル者ヲ逐フコト、同月廿四日ノ條ニ、左大臣ヲ辭スルコト、九月二日ノ條ニ、院官視ニ命ジテ、持豐ヲ討タシム、斯波義廉・六角高頼・土岐成頼等降ヲ乞フ、是日、スルコト、同月六日ノ條ニ、東寺長者嚴寶、義政父子ノ爲メニ修法スルコト、同ケシムルコト、五月三日ノ條ニ、義滿ノ六十回忌ニ依リ、鹿苑院及ビ七觀音ニ詣ヲ興福寺ニ下シ、忠節ヲ致サシム、同ジク内書ヲ同寺ニ下シ、兵ヲ出シテ山名氏百韻連歌會ヲ行フコト、八月十五日ノ條ニ、勝元ノ請ニヨリ、近臣ノ西軍ニ通ズ東軍ノ將赤松政則、山名教之ヲ一條大宮ニ撃チテ之ヲ破ル、京極持清、朝倉孝景月十九日ノ條ニ、伊勢貞親ヲ伊勢ヨリ召ス、貞親、義視ヲ憚リ、留リテ花頂山ニフコト、同月十七日ノ條ニ、五十韻連歌ヲ行フコト、十一月十日ノ條ニ、近江伊香十三日ノ條ニ、諸社・諸寺ニ命ジテ、天下靜謐ヲ祈ラシムコト、同月十四日ノ條ニ、同月廿九日ノ條ニ、近衞政家ノ第ニ遊バントシ、日野勝光ヲシテ、之ヲ政家ニ告延徳二年正月七日

延徳二年正月七日四九四

父子ノ疾ヲ祷ラシムコト、同月廿九日ノ條ニ、義視、入京シテ北岩倉ニ次ス、明褒スルコト、八月一日ノ條ニ、幕府、伊勢内宮一禰宜〓木田氏經ニ命ジテ、義政六日ノ條ニ、土御門有宣ニ長日祈祷料所ヲ還付シ、元ノ如ク之ヲ領セシムルコト、二日ノ條ニ、書ヲ青蓮院ニ致シ、舊ニ仍リテ、領内ノ事ヲ成敗セシムルコト、十月致シ、〓邪ノ徒ヲ斥ケント請フ、是日、義視、岩倉ヨリ東陣ニ入ルコト、同月廿立莊ヲ青蓮院ニ還付シ、不動院顯豪ヲシテ、元ノ如ク之ヲ領セシムルコト、同月廿ム、是日、天皇・法皇ニ〓スルコト、同二年正月一日ノ條ニ、尾張知多郡ヲ伊勢貞十三日ノ條ニ、伊勢貞親、幕府ニ出仕シ、政務ヲ執ルコト故ノ如シ、義視因リテ上京ヲ促ス、是日、又勅ヲ傳ヘテ、之ヲ召スコト、四月九日ノ條ニ、東軍諸將、畠山義就ノ陣ヲ攻ム、東將吉川元經、相國寺址ニ奮鬪ス、尋デ、書ヲ與ヘテ之ヲ日、義政ニ〓シ、入江殿ニ館スルコト、九月十一日ノ條ニ、義視、諫書ヲ義政ニ宗ニ預クコト、二月廿四日ノ條補遺ニ、百韻連歌會ヲ行フコト、三月廿二日ノ條、四月廿三日ノ條ニ、院ニ參スルコト、三月廿七日ノ條ニ、屡々書ヲ義視ニ遣リテ、同月廿七日ノ條ニ、天皇・法皇、室町第ニ在シ給フニヨリ、四方拜以下諸儀ヲ停

應仁二年

延徳二年正月七日四九五

之ニ補スコト、同月七日ノ條ニ、百首ノ和歌ヲ賦ス、是日ヨリ始ムルコト、九月九日ノ條ニ、筑前香椎宮火アリ、令シテ之ヲ造營セシムルコト、十一月七日ノ條ニ、馬ヲ賀茂社ニ獻ズルコト、十二月廿七日ノ條ニ、書ヲ大友親繁・盆田兼堯ニ與へ、幕府、連歌會始、百韻ヲ賦スコト、文明元年正月廿八日ノ條ニ、大友親繁、豐前・肥前・筑前ノ諸城ヲ攻メテ、之ヲ陷シイル、是日、書ヲ親繁ニ與へ、進ンデ長郡ヲ預クコト、同月三十日ノ條ニ、今川義忠、兵ヲ率ヰテ入京シ、幕府ヲ警固ス、院教覺、事ニ因リテ義政ノ旨ヲ失フ、因リテ其座主職ヲ罷メ、青蓮院尊應ヲ以テ尋デ、義政ノ命ヲ奉ジテ、駿河ニ還リ、海道ヲ鎭撫スルコト、同年是歳ノ條ニ、門・周防ヲ略セシム、尋デ、太刀・腹卷等ヲ與ヘテ、澁川教直・秋月種朝等ヲ伐メ陷シイル、是日、書ヲ與ヘテ之ヲ褒スルコト、八月四日ノ條ニ、天台座主妙法チシ功ヲ賞スルコト、七月十二日ノ條ニ、多賀高忠、近江簗瀬、及ビ觀音寺城ヲ攻護持ノ事ヲ管領セシムルコト、十二月十七日ノ條ニ、攝津之親ニ、料所丹後與佐ニ叡山ニ遁ル、尋デ、西陣ニ投ズルコト、十一月十三日ノ條ニ、三寶院政深ヲシテ、〓アルコト、閏十月十六日ノ條ニ、義視ト諧セズ、訛言雜出ス、是日、義視、潛

文明元年

延徳二年正月七日四九六

納メ、三合ノ祈祷ヲ行ハセ給フ、義政亦、大神宮、及ビ祇園社ニ願文ヲ奉納スル大内教幸ト謀リ、備後・安藝・周防ヲ攻略セシムルコト、同二年二月四日ノ條ニ、早川〓平ニ與へ、兵ヲ藝州口ニ出シテ大内教幸ヲ援ケシムルコト、五月四日ノ條日ノ條ニ、法皇御所百韻連歌御會、之ニ陪スルコト、同月十九日ノ條ニ、書ヲ小猿樂ヲ室町第ニ觀ルコト、同月廿二日ノ條ニ、周布兼和ヲシテ、大内教幸ト議シ、コト、三月九日ノ條ニ、天皇・法皇ノ臨幸ヲ請ヒ奉リ、猿樂ヲ獻ズルコト、同月ニ、連歌ヲ賦スコト、四月十二日ノ條ニ、宴ニ陪シ、連歌ヲ賦スコト、同月十四廿三日ノ條ニ、諸大名ヲ室町第ニ〓シ、猿樂ヲ演ゼシムルコト、同月廿六日ノ條周防・長門ヲ攻略セシム、尋デ又、其出兵ヲ褒スルコト、六月廿九日ノ條ニ、書ヲ百韻連歌會ヲ行フコト、同月十五日ノ條ニ、天皇・法皇、辰筆ノ心經ヲ大神宮二一、連歌御會、尋デ、法皇御所亦御會アリ、之ニ陪スルコト、同月七日ノ條ニ、ニ流スコト、九月八日ノ條ニ、一條兼良ニ和歌ノ點ヲ請フコト、同月廿一日ノ條朝鮮王李妻ニ贈リテ、其嗣立ヲ賀スルコト、八月廿八日ノ條ニ、日野資基ヲ播磨ニ、皇子勝仁親王御讀書始、劒ヲ獻ジテ之ヲ賀スルコト、同月廿四日ノ條ニ、法皇、延徳二年正月七日

文明二年

延徳二年正月七日四九七

ルコト、二月五日ノ條ニ、先帝六七日御忌辰、法會ヲ聖壽寺ニ修ス、之ニ詣ルコ詣ルコト、同月廿七日ノ條ニ、先帝四七日御忌辰、法會ヲ聖壽寺ニ修ス、之ニ詣ルコト、同月十五日ノ條ニ、先帝三七日御忌辰、法會ヲ聖壽寺ニ修ス、之ニ詣ル魚味ヲ獻ズルコト、同月十七日ノ條ニ、參内、金及ビ太刀ヲ獻ズルコト、同月廿三日ニ、先帝盡七日御忌辰、法會ヲ聖壽寺ニ修ス、之ニ詣ルコト、同月十六日ノ條ニ、ルコト、同三年正月九日ノ條ニ、先帝二七日御忌辰、法會ヲ聖壽寺ニ修ス、之ニ詣ノ條ニ、後花園院御月忌始、法會ヲ聖壽寺ニ修ス、之ニ詣ルコト、同月廿七日ノ條ルコト、同月廿九日ノ條ニ、小早川〓平ニ命ジテ、西國ノ敵ヲ討タシムルコト、同ト、同月十一日ノ條ニ、夫人日野氏ト共ニ、圓頓戒ヲ受クルコト、同月十三日ノ條ユト、同月廿三日ノ條ニ、先帝聖忌、比丘尼御所等、觀音懺法ヲ修セラル、之ニ北小路第ニ臨ミ、多賀高忠ヲ召シテ盃ヲ與フルコト、十二月二十日ノ條ニ、先帝月三十日ノ條ニ、先帝五七日御忌辰、法會ヲ聖壽寺ニ修ス、夫人日野氏ト、之ニ詣初七日御忌辰、御遺骨ヲ聖壽寺ニ奉安シ、法會ヲ修ス、夫人日野氏ト共ニ、之ニ詣和歌五十首ヲ詠ジ給ヒ、義政ヲシテ批點セシメラルヽコト、十一月十五日ノ條ニ、延徳二年正月七日

文明三年

延徳二年正月七日四九八

一、紹運録ノ體裁ヲ覽ントシ、甘露寺親長等ヲシテ、其數葉ヲ書寫セシムルコト、ントシ給フ、是日、貞常親王ニ因リテ、之ヲ止メ奉ルコト、四月六日ノ條ニ、北小大寺ニ命ジテ祈〻セシムルコト、同月十六日ノ條ニ、毛利豐元、西軍ニ應ジ、備小早川熈平ノ粟原尻ノ戰功ヲ褒スルコト、同日ノ條ニ、飛鳥井雅康、白烏ヲ獻ズ、夫工米ヲ關東諸國ニ督徴セシムルコト、六月十二日ノ條ニ、夫人日野氏ト和セズ、疹・赤痢・疱瘡ノ諸疫流行ス、義政及ビ夫人日野氏等、之ヲ患フ、是日、大和七二月二日ノ條ニ、一字露顯ノ連歌ヲ賦スコト、同月是月ノ條ニ、天皇、位ヲ遜レ後三吉口ノ營ヲ撤ス、之ヲ責メ、再ビ兵ヲ出サシムルコト、閏八月十九日ノ條ニ、命ジ、武田國信ト議シ、毛利豐元ヲ討タシムルコト、同日ノ條ニ、細川勝元第ヨ是日、細川勝元ノ新第ニ移ル、尋デ、室町第ニ還ルコト、八月三日ノ條ニ、麻路第ニ臨ミ、猿樂ヲ覽ルコト、同月廿八日ノ條ニ、足利政知ヲシテ、造内宮料役ト共ニ同高頼等ヲ討タシムルコト、同月廿七日ノ條ニ、兒玉修理亮・麻原廣顯ニ是日、之ヲ細川勝元ニ賜フコト、同月廿二日ノ條ニ、朽木貞綱ニ命ジ、六角政堯リ室町第ニ還ルコト、同月廿九日ノ條ニ、書ヲ足利政知ニ與ヘテ、後花園天皇崩

延徳二年正月七日四九九

ニ、連歌ヲ行フコト、同月十六日ノ條ニ、越智家榮、畠山義就ト謀リ、兵ヲ大和宇智郡ニ入ル、是日、大乘院尋尊ニ命ジテ之ヲ撃タシムルコト、同月二十日ノ條ニ、後花園天皇一周聖忌、法會ヲ聖壽寺ニ修ス、伏見貞常親王、之ニ詣セラル、夫田尻莊地頭職ヲ安堵セシムルコト、同日條ニ、和歌御會、之ニ侍スルコト、同月ノ如ク播磨布施郷地頭職・下司公文兩職ヲ領セシムルコト、十一月十日ノ條ニ、將小早川元平、西兵ト備後馬木ニ戰フ、尋デ、其功ヲ褒スルコト、同月九日ノ條夫人日野氏ト、參内シテ宴ニ陪スルコト、同月十九日ノ條ニ、能勢元頼ニ、攝津ヲ與ヘテ、其功ヲ賞スルコト、同日ノ條ニ、足利政知ニ關東征伐ヲ督促シ、鹽條ニ、北小路第ニ臨ミ猿樂ヲ覽ルコト、同月十七日ノ條ニ、島津忠光ヲシテ、元廿五日ノ條ニ、吉川元經ニ安藝寺原郷、及ビ有間名・北方・河合名・南方等ノ地松・二本松等奧州ノ諸氏ニ命ジテ共ニ出兵セシムルコト、十二月三日ノ條ニ、東朝倉孝景ト協和セシムルコト、同月廿一日ノ條ニ、智恩寺長老ヲ召シ、三部經ヲ御ノ弔詞ニ答フルコト、九月二日ノ條ニ、斯波義敏、越前長崎ヲ焚掠ス、命ジテ講ゼシメラル、之ニ侍スルコト、同月廿四日ノ條ニ、參内スルコト、十月二日ノ

延徳二年正月七日五〇〇

儀ヲ停ム、義尚ト共ニ參内スルコト、文明四年正月一日ノ條ニ、百韻連歌會ヲ行フコト、二月十七日ノ條ニ、五十韻連歌御會、之ニ陪スルコト、同月廿三日ノ條家職ヲ安堵セシムルコト、四月二日ノ條ニ、和歌御會、之ニ陪スルコト、同月十ス、是日、其將石内某、山城木津ニ至ルコト、同月十六日ノ條ニ、畠山政長ノ請六日ノ條ニ、百韻連歌御會、之ニ陪スルコト、同月十九日ノ條ニ、大乘院尋尊ヲ妻モ亦詣スルコト、同月廿七日ノ條ニ、天皇、室町第ニ在シ給フ、四方拜以下諸常親王ニ候スルコト、同月三日ノ條ニ、毛利元家ノ東軍ニ屬スルヲ以テ、兄豐元使ヲ遣シテ之ヲ祭ルコト、七月十一日ノ條ニ、會所及ビ殿舍ノ修理料トシテ、段ノ所領ヲ與へ、力ヲ効サシムルコト、六月六日ノ條ニ、攝津多田廟鳴動ス、是日、シテ、公武女中ノ詠歌ヲ批點セシムルコト、五月一日ノ條ニ、夫人日野氏ト、貞ニ、連歌ヲ賦スコト、同月三十日ノ條ニ、連歌御會、之ニ陪スルコト、三月二日ニヨリ、北小路第ニ臨ムコト、同月廿三日ノ條ニ、一條實久ヲシテ播磨弘山莊領ノ條ニ、百韻連歌會ヲ行フコト、同月十一日ノ條ニ、伊勢國司北畠政郷ノ兵ヲ徴錢ヲ備中ニ課スルコト、同月廿八日ノ條ニ、朝倉孝景、甲斐八郎ヲ撃チテ之ヲ破

文明四年

延徳二年正月七日五〇一

福原莊地頭職ヲ收メントス、山名是豐ノ代官怒リテ退去スルコト、同月十日ノ條主藤波秀忠ニ命ジテ、義政父子ノ重厄ヲ祈禳セシムルコト、十二月廿一日ノ條ニ、參内シ、酒饌ヲ獻ズ、明日、又參内スルコト、二月十六日ノ條ニ、室町第泉殿ニ幸後花園天皇三周聖忌、曼茶羅供ヲ聖壽寺ニ修ス、夫妻、之ニ詣スルコト、同月廿七日ノ條ニ、參内スルコト、文明五年正月廿四日ノ條ニ、和歌三十首ヲ詠ジ給フ、月廿四日ノ條ニ、朝鮮ヨリ使者ノ還ルコト、同月是月ノ條ニ、參内スルコト、九月八日ノ條ニ、三首和歌ヲ詠ジ給ヒ、番衆・近臣ヲシテ、之ヲ詠進セシム、又、是ヲ爭フ、日野勝光ノ請ニ依リテ雅久ヲ推薦ス、是日、雅久ヲ之ニ補スルコト、同頭職ヲ安堵スルコト、十一月十三日ノ條ニ、土岐松壽丸ノ請ニヨリ、美濃揖斐莊ニ、使ヲ朝鮮ニ遣スコト、十月三日ノ條ニ、盆田貞兼ニ石見盆田莊盆田郷等ノ地深坂保等ノ地頭職段錢・臨時課役等ヲ免除スルコト、同月廿二日ノ條ニ、百首ノ日ヨリ百首著到ノ和歌アリ、之ヲ詠進スルコト、同月九日ノ條ニ、興福寺領攝津ル、書ヲ與ヘテ之ヲ褒スルコト、八月六日ノ條ニ、小槻長興、同族雅久ト官務職續歌ヲ行フ、因リテ御製ヲ賜ハルコト、同月廿八日ノ條ニ、幕府、伊勢大神宮祭延徳二年正月七日

文明五年

延徳二年正月七日五〇二

ジテ、同族小笠原政秀、及ビ木曾家豐ト議シ、美濃守護土岐成頼ヲ伐タシムルコ十四日ノ條ニ、勝智院ニ詣スルコト、八月八日ノ條ニ、方忌ヲ別第ニ避クルコト、同月十一日ノ條ニ、新第ニ臨ム、尋デ、夫人日野氏及ビ義尚モ亦至ルコト、同月シ、連歌會ヲ行ハセラル、之ニ陪スルコト、同月廿一日ノ條ニ、小笠原家長ニ命北第ニ至ルコト、十月十四日ノ條ニ、光聚院ニ至リ、菊花ヲ覽ルコト、同月十六日ノ條ニ、普廣院施餓鬼會ニ臨ミ、新第ニ至ル、尋デ、室町第ニ還ルコト、七月ト、同日ノ條ニ、内書ヲ盆田兼堯・吉川經基・周布元兼等ニ下シ、勝元ノ卒去ニ十六日ノ條ニ、山名右馬頭ニ命ジテ、伯耆ニ赴カシムルコト、九月十九日ノ條ニ、日ノ條ニ、新第ニ至ルコト、同月十九日ノ條ニ、方忌ヲ北第ニ避クルコト、十一月十二日ノ條ニ、小笠原家長・木曾家豐等、美濃ニ入リ、大井・荻島二城ヲ攻メ十三回忌辰ニ、法會ヲ普廣院ニ修シ、經供養ヲ三時智恩寺ニ行フコト、同月廿四ヨリテ、盆、協力奮勵セシムルコト、五月十三日ノ條ニ、連歌御會、之ニ陪スルコト、六月二日ノ條ニ、佛舍利ヲ東寺ニ徴スルコト、同月九日ノ條ニ、父義教一三一テ之ヲ陷ル、是日、之ヲ褒スルコト、同月廿二日ノ條ニ、征夷大將軍足利義政ヲ

延徳二年正月七日五〇三

スルコト、文明六年正月一日ノ條ニ、夫妻、參内スルコト、二月二日ノ條ニ、義尚ト共ニ參内シテ、劒・馬等ヲ獻ズ、明日、復タ參内スルコト、同月七日ノ條ニ、八日ノ條ニ、天皇、室町第ニ在シ給フ、四方拜以下諸儀ヲ停ム、義尚ト共ニ參内猿樂ヲ催スコト、同日ノ條ニ、夫妻、參内、御宴ニ侍スルコト、同月廿八日ノ條ニ、命ジテ、義政・義尚父子、明年ノ厄ヲ禳ハシムルコト、同月廿一日ノ條ニ、義尚ヲ行フコト、同月十二日ノ條ニ、貞常親王及ビ諸公卿ヲ召シ、宴ヲ賜フ、酒饌ヲ進獻スルコト、同月二十日ノ條ニ、夫人日野氏、及ビ義尚ヲ小川ノ新第ニ招キ、敍シ、禁色昇殿ヲ聽サルコト、十二月十九日ノ條ニ、幕府、神宮祭主藤波秀忠ニ三日ノ條ニ、參内スルコト、同月廿八日ノ條ニ、小川ノ新第ヲ營ミ、之ニ移ルコ實相院僧正増運ニ勅シテ、御重厄ヲ祈禳セシメ給フ、供料ヲ進獻スルコト、四月ト共ニ、參内シ、恩ヲ謝スルコト、同月廿五日ノ條ニ、物ヲ獻ズルコト、同月廿ト、三月三日ノ條ニ、義尚ト共ニ參内スルコト、同月十一日ノ條ニ、百韻連歌會連歌御會、之ニ陪スルコト、同月十一日ノ條ニ、參内、宴ニ侍スルコト、同月廿罷メ、其子義尚ヲ以テ之ニ代フ、義尚元服シテ、左近衞中將ニ任ジ、正五位下ニ延徳二年正月七日

文明六年

延徳二年正月七日五〇四

應ヲ請ジテ、六觀音合行法ヲ室町第ニ修セシムルコト、九月廿一日ノ條ニ、相國八日ノ條ニ、舟橋宗賢、論語ヲ進講ス、參内、之ニ侍スルコト、五月二日ノ條ニ、須子・角井等七郷、小坂方市原地頭等ヲ安堵スルコト、七月廿八日ノ條ニ、三條求ムルコト、同月是月ノ條ニ、義尚及ビ夫人日野氏ト共ニ、鹿苑寺ニ遊ビ、紅葉ヲ政國ノ部兵、其地ニ據リテ之ヲ拒ムコト、同月七日ノ條ニ、酒ヲ縱ニシ、諸將亦續後拾遺集ヲ書寫セシムルコト、十一月三日ノ條ニ、參内スルコト、同月十九日野氏及ビ義尚ト共ニ、誓願寺ノ鑄鐘ヲ觀ルコト、同月五日ノ條ニ、青蓮院准后尊寺ニ遊ブコト、同月是月ノ條ニ、書ヲ朝鮮王李要ニ遺リ、明主ニ介シテ勘合符ヲ一色義直ノ子義春ヲ幕府ニ引見シ、尋デ、丹後ノ舊領ヲ還付ス、武田國信・細川觀ルコト、十月二日ノ條ニ、參内スルコト、同月廿五日ノ條ニ、三條西實隆ヲシテ、ル、書ヲ與ヘテ之ヲ褒スルコト、同曰ノ條ニ、盆田貞兼ニ石見長野莊ノ内高津・西實隆ヲシテ、林葉集・俊惠集等ヲ書寫セシムルコト、八月一日ノ條ニ、夫人日遊樂ヲ事トスルコト、閏五月十五日ノ條ニ、朝倉孝景、甲斐八郎ヲ越前崩河ニ破ノ條ニ、參内、續歌アルコト、十二月二日ノ條ニ、參内、樂アルコト、同月十一

延徳二年正月七日五〇五

隆ニ托シテ、殷富門院大輔集・道因法師集・寂然法師集等ヲ寫シ、之ヲ進ゼシムニ、參内、宴ニ侍スルコト、二月六日ノ條、三月五日ノ條、五月四日ノ條、八月同月十一日ノ條ニ、義尚、義政ヲ小川第ニ省ス、猿樂アルコト、同月十三日ノ條一日ノ條、十二月五日ノ條、同月七日ノ條、同月九日ノ條ニ、義尚ト共ニ參内、ル、義尚ト共ニ參内スルコト、文明七年正月一日ノ條ニ、參内、宴ニ侍スルコト、山城養徳院ニ、近江西今村ノ寺領ヲ安堵スルコト、同月十八日ノ條ニ、三條西實安禪寺・眞乘寺・曇華院等ノ尼宮、及ビ二條持通ヲ小川第ニスルコト、同月廿二日ノ條ニ、廣橋綱光・庭田雅行等ヲ小河第ニ饗スルコト、五月十一日ノ條ニ、ルコト、二月是月ノ條ニ、義政參内、明日、復タ參内スルコト、四月二日ノ條ニ、ルコト、同月廿二日ノ條ニ、細川成之、義政ニ酒饌ヲ獻ジ、猿樂ヲ催スコト、六酒饌ヲ獻ズルコト、二月九日ノ條ニ、戰亂ノ終熄ヲ待チテ、春日社ニ詣セントス賀スルコト、同月廿三日ノ條ニ、室町第ニ於テ、四方拜及ビ平座ノ儀ヲ行ハセラ松田彦次郎等ニ下シ、協力之ヲ援ハシムコト、同月十八日ノ條ニ、參内、歳暮ヲ日ノ條ニ、竹原弘景、同族小早川元平ノ所領安藝高山城ヲ攻ム、内書ヲ元平及ビ

文明七年

延徳二年正月七日五〇六

月廿一日ノ條ニ、生母日野重子ノ爲メニ、十三回忌辰法會ヲ勝智院ニ修スルコト、政・義尚ノ明年ノ厄ヲ禳ハシムルコト、十一月十三日ノ條ニ、三條西實隆ニ托シ、ヲ室町第ニ饗シ、猿樂ヲ張ル、明日、又行フコト、正月十三日ノ條ニ、田樂アリ、饗シ猿樂ヲ張ルコト、十月廿二日ノ條ニ、幕府、神宮祭主藤波秀忠ヲシテ、義宗第ニ赴クコト、同月廿四日ノ條ニ、御祝、小犬彌太郎ヲ召シ、歌舞ヲ演ゼシメ參内、之ニ侍スルコト、同月廿一日ノ條ニ、義尚ト共ニ參内、五十首御續歌アル月十七日ノ條ニ、幕府、足利義勝三十三回忌ヲ慶雲院ニ修ス、之ニ〓ムコト、七ラル、尋デ、又召サル、夫妻、宴ニ侍スルコト、三月一日ノ條ニ、參内、夫人日十月九日ノ條ニ、參内スルコト、正月十一日ノ條、二月二日ノ條ニ、義尚、義政八月八日ノ條ニ、參内スルコト、九月七日ノ條ニ、山名政豐、義政ヲ小川第二十日ノ條ニ、義尚ト共ニ參内スルコト、文明八年正月二日ノ條、四月五日ノ條、伊勢大輔・出羽辨・康資王母・四條宮主殿等ノ歌集ヲ書寫セシムルコト、同月一一コト、二月七日ノ條ニ、禁裏番衆ニ酒饌ヲ贈ルコト、同月十七日ノ條ニ、伊勢貞野氏、酒饌ヲ獻ズルコト、同月五日ノ條ニ、參内、五十首續歌アルコト、同月九日延徳二年正月七日

文明八年

五〇七

十九日ノ條ニ、廷臣ヲシテ、各其系圖ヲ注進セシムルコト、七月十七日ノ條ニ、故日野重政夫人苗子、酒饌ヲ獻ズ、參内、宴ニ侍スルコト、十月四日ノ條ニ、夫人義政モ亦詠ズルコト、九月九日ノ條ニ、夫妻、參内ス、明日、復タ參内シ、杉原賢盛・隅山貞隆ニ命ジテ、御學問所ノ庭ヲ修造セシムルコト、同月十日ノ條ニ、北院御室集・澄覺法親王集・貞甚法印集、及ビ拾藻鈔ヲ書寫セシムルコト、五月參内、明日、日野政資ヲ伴ヒ參内スルコト、八月十六日ノ條ニ、實相院増運ヲシ内書ヲ大内政弘ニ下シ、東西兩軍ノ和平ヲ謀ラシムルコト、同月十四日ノ條ニ、テ、延命經法ヲ室町第ニ修セシムルコト、同日ノ條ニ、和歌ヲ詠ジ給フ、日野政資、義政ヲ北御所ニ饗スルコト、同月廿八日ノ條ニ、日次百首和歌ヲ詠ジ給フ、條ニ、赤松政則、酒饌ヲ獻ジ、猿樂ヲ張ルコト、四月廿一日ノ條ニ、安禪寺觀小日野氏及ビ義尚ト共ニ、紅葉ヲ北山ニ觀、和歌ヲ詠ズルコト、同月十五日ノ條ニ、條ニ、義尚、酒饌ヲ皇子尼等ヲ小川第ニ饗シ、猿樂ヲ觀ルコト、同月廿二日ノ條ニ、三條西實隆ヲシテ、ノ條ニ、參内、宴ニ侍スルコト、同月廿五日ノ條、八月十九日ノ條、十月二日ノ獻ズ、天皇臨御シ、之ニ侍スルコト、三月廿六日ノ延徳二年正月七日

〓

延徳二年正月七日五〇八臼王土丁

臣ニ酒肴ヲ贈ルコト、同月十七日ノ條ニ、草子ヲ進覽セシメラルヽコト、閏正月政弘等ニ贈ルコト、同日ノ條ニ、物ヲ獻ズルコト、文明九年正月四日ノ條ニ、廷野氏及ビ義尚ト共ニ往キテ之ヲ觀ルコト、五月五日ノ條ニ、疾アリ、尋デ、癒ユル氏ヲ伊勢貞宗ノ第ニ饗シ、猿樂ヲ張ルコト、同月十三日ノ條ニ、小川第ヲ増築ス、室町第火ク、難ヲ小川第ニ避ケ給ヒ、之ニ從フ、翌日、北小路ノ第ニ行幸シ、内侍所ヲ東庭ニ奉安シ給フコト、十一月十三日ノ條ニ、書ヲ義視ニ遺リ、隔意ナキ賜フ、又日野氏生母ヲ召シ、宴ヲ賜フコト、同月廿八日ノ條ニ、夫人日野氏ノ小川新第ニ移ルコト、四月五日ノ條ニ、賀茂競馬ヲ停ム、尋デ、之ヲ行フ、夫人日ヲ約スルコト、十二月二十日ノ條ニ、東寺、歳末卷數ヲ義政及ビ畠山義就・大内是日、立柱上棟スルコト、同月廿一日ノ條ニ、夫妻、紅梅ヲ獻ズ、依リテ御製ヲ室集・拾藻抄等ヲ書寫セシムルコト、二月二日ノ條ニ、義尚、義政及ビ生母日野三日ノ條ニ、小川第觸穢ノコト、同月廿一日ノ條ニ、三條西實隆ヲシテ、北院御コト、同月十三日ノ條ニ、勅題ヲ夫妻及ビ廷臣等ニ賜ヒ、賀茂社法樂和歌百首ヲ詠進セシメラルヽコト、同月廿五日ノ條ニ、皇マ

文明九年

延徳二年正月七日五〇九

二參内ス、皇子妻、往キテ之ヲ觀ルコト、同月十九日ノ條ニ、夫人日野氏、酒饌ヲ獻ズ、義尚ト共生身魂祝、夫妻、義尚ヲ訪フコト、同月十一日ノ條ニ、皿蘭盆會、廷臣等ト、燈義尚、小川第ニ至リ、諸公卿ト共ニ、義政ニ候スルコト、七月一日ノ條ニ、幕府コト、八月八日ノ條ニ、勅題ヲ夫妻及ビ廷臣等ニ賜ヒ、石清水八幡宮法樂和歌ヲ之ニ臨ミ、錢萬匹ヲ寄附スルコト、同月廿六日ノ條ニ、諸公卿、幕府ニ參賀ス、題ヲ邦高親王及ビ公卿・廷臣等ニ賜ヒ、春日社法樂和歌ヲ詠進セシメラル、義政愛染明王像及ビ卷數ヲ、夫妻竝ニ義尚ニ贈ルコト、六月一日ノ條ニ、一條兼良ノ籠ヲ獻ズルコト、同月十四日ノ條ニ、義視ノ女ヲ猶子ト爲シ、曇華院元揉〓尼ノムコト、同月七日ノ條ニ、普廣院ニ詣スルコト、同月中四日ノ條ニ、誓願寺立柱、獨吟連歌ヲ叡覽セラレ、御製ヲ附シテ、廣橋兼顯ニ返還シ給フ、夫妻、拜觀ヲ需弟子ト爲スコト、同月十九日ノ條ニ、勝智院ニ詣リ、生母日野重子ノ冥福ヲ祈ル詠進セシメラルヽコト、同月十五日ノ條ニ、義尚、犬追物ヲ興行スルコト三日、夫日ノ條ニ、皇ヱ〓及ビ邦高親王モ亦、參内セラルヽコト、同月廿八日ノ條ニ、勅〓御笙始、馬・太刀ヲ獻ズルコト、同月三十日ノ條ニ、三寶院、延徳二年正月七日

仁〓

延徳二年正月七日五一〇

ムルコト、十一月十二日ノ條ニ、京都平定ニ依リ、劍ヲ賜フ、亦劍ヲ獻ジテ之ヲ十五日ノ條ニ、戰亂鎭定ニ依リ、廷臣ヲシテ、土御門内裏ニ宿セシメ、將士ヲシ賀ス、公卿・廷臣・將士・寺社等モ、禁裏・幕府竝ニ小川第ニ參賀スルコト、同テ之ヲ衞ラシメンコトヲ奏ス、勸修寺教秀・甘露寺親長等ヲシテ、御物ヲ檢セシモ亦詠進スルコト、九月九日ノ條ニ、夫妻、北山鹿苑寺ニ遊ブコト、同月十日ノ賀スルコト、十二月五日ノ條ニ、夫人日野氏ノ許ニ宴スルコト、同月六日ノ條ニ、條ニ、松茸ヲ獻ズ、仁和寺・大聖寺等ニ頒チ賜フコト、同月十五日ノ條ニ、夫人郷及ビ大和・紀伊ノ諸寺ニ勅シテ、畠山政長ニ屬シ、同義就ヲ討タシム、義政干十月五日ノ條ニ、青蓮院准后尊應ヲシテ、風雅和歌集ヲ摺寫セシムルコト、同月日野氏ヲシテ、十度飮ヲ興行セシムルコト、同月廿二日ノ條ニ、伊勢國司北畠政日野政資ノ第ニ之クコト、同月十一日ノ條ニ、天龍寺ニ、其寺領ノ諸國ニアルエ亦、内書ヲ下スコト、同月廿八日ノ條ニ、亥子御祝、御餅ヲ義尚ト共ニ賜フコト、ノヲ安堵セシムルコト、同月廿一日ノ條ニ、義尚及ビ夫人日野氏ト共ニ參内シテ、月二十日ノ條ニ、皇子〓〓始、雅樂頭豐原縁秋、授ケ奉ル、劒・馬ヲ獻ジテ之ヲ

延徳二年正月七日五一一

條ニ、義尚及ビ夫人日野氏ト共ニ參内スルコト、同月十九日ノ條ニ、猿樂ヲ小川シ給フコト、同月三日ノ條ニ、夫妻竝ニ義尚、參内シテ宴ニ侍ス、仍リテ三十首續物ヲ獻ズルコト、同月十三日ノ條ニ、義尚ノ第ニ抵リ、猿樂ヲ觀ルコト、同日ノ條ニ、是ヨリ先、北野社法樂和歌ヲ廷臣及ビ義政ニ詠進セシム、是日、之ヲ奉納同月十五日ノ條ニ、義尚ト共ニ、金光寺ニ於テ十念ヲ受クルコト、同月十九日ノ歌ヲ行ハセラルヽコト、同月九日ノ條ニ、義尚ノ第ニ臨ミテ、遺教經ヲ聽クコト、條ニ、書ヲ島津忠昌ニ下シ、遣明使船ヲ扶持セシムルコト、同月廿二日ノ條ニ、夫妻竝ニ義尚、始メテ細川聰明丸ノ第ニ臨ムコト、同月廿八日ノ條ニ、廷臣・諸義尚ニ、恆例ノ卷數ヲ贈ルコト、同日ノ條ニ、義尚、物ヲ獻ズ、尋デ、夫妻モ亦、月五日ノ條ニ、大乘院尋尊及ビ東院兼圓等、夫妻竝ニ義尚等ニ物ヲ贈ルコト、同ニ、扇ヲ獻ズルコト、文明十年正月四日ノ條ニ、伊勢貞宗、物ヲ進ムルコト、同月十日ノ條ニ、父子、參内スルコト、同月十一日ノ條ニ、花王院澄惠、夫妻及ビ第ニ興行スルコト、同月廿八日ノ條ニ、廷臣・諸將、參賀スルコト、二月一日ノ歳暮ヲ賀シ、宴ニ侍ス、一條兼良モ亦、召ニ依リテ侍スルコト、同月廿三日ノ條延徳二年正月七日

文明十年

延徳二年正月七日五一二

將、小川第ニ參賀スルコト、三月一日ノ條ニ、廣橋兼顯、續歌ヲ行フ、尋デ、之條ニ、建仁寺知足院及ビ兩足院ニ、院領竝ニ末寺領等ヲ安堵セシムルコト、同月ヲ閲覽スルコト、同月十日ノ條ニ、日野政資、義政ヲ小川第ニ饗スルコト、同月月一日ノ條ニ、山城長福寺、同塔頭清涼院・藏龍院及ビ瑞篁院等ニ、美濃・丹後十一日ノ條ニ、東福寺・普門寺・南禪寺等ニ、各寺領ヲ安堵セシムルコト、同月等ノ院領ヲ安堵セシムルコト、同月三日ノ條ニ、山城妙光寺ニ、其寺領及ビ、塔政モ亦、奏スル所アルコト、同月廿八日ノ條ニ、廷臣・諸將、參賀スルコト、四頭末寺領等ヲ安堵セシムルコト、同月七日ノ條ニ、京都證明寺ニ、諸國散在ノ同御讓位ノ叡慮ヲ甘露寺親長等ニ告ゲ給フ、是日、親長等、之ヲ諫止シ、尋デ、義寺領及ビ末寺等ヲ安堵セシムルコト、同月十四日ノ條ニ、竹田昭慶ニ馬ヲ與フル十五日ノ條ニ、山城智光院ニ院領ヲ安堵セシムルコト、同月廿六日ノ條ニ、皇妹八日ノ條ニ、正親町三條實興及ビ勸修寺政顯ヲシテ、内裏御歌合ヲ書寫セシムルコト、五月一日ノ條ニ、端午節供、御祝、廷臣・諸將、參賀スルコト、同月五日ノ眞乘寺宮ノ景愛寺御入院ノ資用闕之シ、且禁下裏御料所ヲ武士ノ押領スルニ依リ、

延徳二年正月七日五一三

ヲ祈ルコト、同月廿七日ノ條ニ、御祝、廷臣・諸將、參賀スルコト、六月一日ノヲ疾ム、是日、義尚、伊勢大神宮・石清水八幡宮及ビ御靈社ニ神馬ヲ寄セ、平癒キヲ以テ、之ヲ停止スルコト、同月十一日ノ條ニ、孟蘭盆會、廷臣等ト燈籠ヲ獻ズルコト、同月十五日ノ條ニ、相國寺慶雲院ニ詣スルコト、同月廿一日ノ條ニ、相國寺普廣院ニ詣スルコト、同月廿四日ノ條ニ、廷臣等、幕府ニ參賀スルヲ接見條ニ、東寺ニ山城久世莊等諸國散在ノ寺領ヲ安堵セシムルコト、同月九日ノ條ニ、圓滿院教助、附弟一條兼良ノ子政尊ヲ、義政ノ猶子トナス、實相院増運モ亦、附スルコト、七月七日ノ條ニ、幕府生身魂祝、夫妻、義尚ノ第ニ臨ムコト、同月八日ノ條ニ、義視ト和解ス、仍リテ、義視及ビ土岐成頼・畠山義統等ニ内書ヲ下スノ條ニ、夫妻、義尚ノ第ニ臨ミテ、平家物語ヲ聽クコト、同月十九日ノ條ニ、腫物コト、同月十日ノ條ニ、等持院ニ詣スルコト、同日ノ條ニ、諸國武將等、幕府料所ヲ押領スルニ依リ、山城寺社及ビ諸家領五分ノ一ヲ徴ス、尋デ、愁訴スル者多コト、同月九日ノ條ニ、姉小路基綱ノ所領飛騨小島・古河兩郷代官トシテ、遠山左衞門尉ヲ入部セシメ、小笠原家長ヲシテ、之ヲ援助セシムルコト、同月十三日延徳二年正月七日

延徳二年正月七日五一四

モ亦、續歌ヲ行フコト、九月二日ノ條ニ、廷臣・武將等、小川第ニ候シ、重陽ノ弟近衞政家ノ子某ヲ、義政ノ猶子タラシメントスルコト、同月廿四日ノ條ニ、廣遊ビ、紅葉ヲ觀ルコト、十月九日ノ條ニ、亥子御祝、餘饌ヲ父子ニ賜フコト、同ニ、土岐成頼・齋藤妙椿ヲシテ、織田敏定ノ尾張入國ヲ援ケシム、是日、成頼等、ノ條ニ、前東大寺別當公惠、應仁亂平定ノ後、西陣ヨリ歸住シ、其罪ヲ赦サレン佳節ヲ賀スルヲ接見スルコト、同月九日ノ條ニ、義尚、義政ヲ饗スコト、同月十ヲ與フコト、同月九日ノ條ニ、水鏡竝ニ源氏物語ヲ返還セラルヽコト、同月十日七日ノ條ニ、山名與次郎ニ偏諱ヲ與へ、政理ト稱セシムルコト、同月廿五日ノ條下サンコトヲ請フコト、同月廿六日ノ條ニ、山城廬山寺ニ、若狹・近江等ノ同寺領竝ニ末寺雲居寺領ヲ安堵セシムルコト、八月五日ノ條ニ、大内政弘ニ鐘子風爐コトヲ請フ、之ヲ聽サザルコト、同月十五日ノ條ニ、褒貶歌合御會、是日、義政請文ヲ上ルコト、同月廿九日ノ條ニ、義尚及ビ夫人日野氏ト共ニ、山城高雄山ニ橋兼顯、夫人ニ就キ、東北院俊圓ノ佛地院領及ビ淨土寺門跡政禪安堵ノ内書等ヲ月十一日ノ條ニ、相國寺假佛殿立柱、是日、山城日野法界寺ニ詣ルコト、同月廿

延徳二年正月七日五一五

日ノ條ニ、大内政弘、豐前・筑前ヲ殉へ、是日、周防ニ歸ル、尋デ、馬ヲ獻ズルヲ賜フ、夫妻、酒饌ヲ獻ズルコト、同月三十日ノ條ニ、京極寺八幡社・石清水八稱セシムルコト、同日ノ條ニ、唐錦ヲ獻ズルコト、同月廿四日ノ條ニ、近江永源二日ノ條ニ、足利義詮忌辰、法會ヲ等持寺ニ修シテ、冥福ニ資スルコト、同月七饗シ、猿樂ヲ張行スルコト、同月十三日ノ條ニ、幕府的始、夫妻之ニ臨ムコト、寺含空院ニ、同國散在及ビ伊勢久米守忠名等ノ寺領ヲ安堵セシムルコト、十二月野氏ト共ニ參内、歳暮ヲ賀スルコト、同月廿三日ノ條ニ、年越ノ御祝、女官ニ物院ス、其儀ヲ觀ルコト、十一月十五日ノ條ニ、偏諱ヲ細川聰明丸ニ授ケ、政元トコト、同曰ノ條ニ、山城明白庵ニ、庵領ノ諸國ニ在ルモノヲ安堵セシムルコト、幡宮・鴨社・日吉社等ニ、神馬ヲ寄進スルコト、同十一年正月八日ノ條ニ、義尚ト共ニ參内、歳首ヲ賀スルコト、同月十二日ノ條ニ、義尚、夫妻ヲ伊勢貞宗第ニ同月十七日ノ條ニ、其女某ノ第ニ到ルコト、同月廿一日ノ條ニ、義尚及ビ夫人日ノ相國寺住持ト爲ス、是日、入ジテ之ヲ謝スルコト、同月廿二日ノ條ニ、梵桂多賀清直ノ、西軍ニ黨セル罪ヲ免ス、六郎等、物ヲ獻一日ノ條ニ、京極六郎延徳二年正月七日

靜〓清、維文明十一年

延徳二年正月七日五一六

三日ノ條ニ、山城紫野今宮祭、神馬ヲ寄進スルコト、五月七日ノ條ニ、香合ヲ小奉答セザルヲ以テ、是日、勸修寺教秀・廣橋兼顯ヲシテ、更ニ之ヲ督促セシメラ八日ノ條ニ、小原某、赤松政則ノ部下甘草某ヲ撃ツ、京都所司代浦上則宗、小原某ヲ討タントス、斯波義廉・山名政豐ノ部下、小原某ヲ援ケテ之ニ抗ス、是日、及ビ夫人日野氏ト共ニ參内、御宴ニ侍スルコト、同月十二日ノ條ニ、疾ムコト、ニ諸國散在ノ同社領ヲ領セシメ、役夫工米以下諸公事課役ヲ免ズルコト、同月十叡旨ヲ奉ジ、高倉永繼ヲシテ、其弟永熙ノ遺跡相續人ヲ選バシムルコト、同月十ルヽコト、同月十八日ノ條ニ、夫人日野氏ヲ召シ、宴ヲ賜フ、參内シテ之ニ侍ス三月廿四日ノ條ニ、中山宣親ヲシテ、草紙ヲ書寫セシムルコト、四月十日ノ條ニ、使ヲ政則ニ遣シテ、之ヲ諭止スルコト、同月廿三日ノ條ニ、神馬ヲ祇園社ニ寄進義尚及ビ夫人日野氏ト共ニ、東福寺初午懺法ニ臨ムコト、二月七日ノ條ニ、義尚ルコト、同月十九日ノ條ニ、夫人日野氏、父子ヲ饗スルコト、同月二十日ノ條ニ川第ニ行フコト、同月十二日ノ條ニ、神祇少副吉田兼永ヲシテ、平野社領領務竝同月十七日ノ條ニ、是ヨリ先、禁裏御料所ノコトニ就キテ、命ゼラルヽ所アリ、延徳二年正月七日

延徳二年正月七日五一七

曰ノ條ニ、義尚ノ同朋夏阿彌ノ番匠某ヲ毆打セルヲ以テ、夏阿彌ヲシテ自盡セシ八月一日ノ條ニ、高雄山ノ紅葉ヲ獻ズ、依リテ御製ヲ賜フコト、同月二日ノ條ニ、同月三日ノ條ニ、生母日野重子十七回忌辰ニ依リテ、經卷等ヲ賜フコト、同月八其所領丹波國分寺地頭職ヲ返付スルコト、同月十八日ノ條ニ、百韻連歌會ヲ行フ隱居セントス、内書ヲ内藤弘矩・陶弘護等ニ下シテ、之ヲ停メシムルコト、閏九スルコト、六月七日ノ條ニ、讓位アラセラレントシ、皇子海ノ畫像ヲ進覽セシムルコト、同月廿九日ノ條ニ、北野社萬部經會再興シ、義尚ム、義尚、庇護シテ若狹ニ下ラシムルコト、同月十二日ノ條ニ、大佛師院實ニ、月二十日ノ條ニ、歌合草紙ヲ返上スルコト、同月廿八日ノ條ニ、東寺ヲシテ、僧空ト共ニ之ニ詣スルコト、十月五日ノ條ニ、近衞政家ノ子某ヲ猶子トシ、實相院増コト、九月十五日ノ條ニ、和漢聯句會ヲ行フコト、同月十六日ノ條ニ、大内政弘血蘭盆會、燈籠ヲ獻ズルコト、同月十五日ノ條ニ、赤松政則ノ出仕ヲ停ムルコト、ニ移ラレンコトヲ告ゲ給フ、先例ナキヲ以テ、之ヲ辭スルコト、七月二日ノ條ニ、權中納言町廣光ヲ譴ス、夫人日野氏ノ侍女某モ亦、之ニ坐シテ髮ヲ削ルコト、内侍所ト共ニ、幕府

廣光勝仁殊、

延徳二年正月七日五一八

ト、同月廿五日ノ條ニ、物ヲ中御門宣胤ニ贈リテ、將基ニ手書セルヲ謝スルコト、越ノ御祝、夫妻等、酒饌ヲ獻ズルコト、同月三十日ノ條ニ、伊勢貞宗、歳暮ノ美ヲ祷ルコト、同十二年正月二日ノ條ニ、義尚ト共ニ參内、歳首ヲ賀スルコト、同義尚ノ第ニ臨ミ、猿樂ヲ觀ルコト、同月十三日ノ條ニ、玉葉集ヲ返還セラルヽコ運ノ附弟ト爲スコト、同月廿三日ノ條ニ、麻生全教ニ、筑前麻生莊・野面莊及ビ月十日ノ條ニ、關白以下廷臣等、小川第及ビ幕府ニ參賀スルコト、同日ノ條ニ、物ヲ進ズルコト、同日ノ條ニ、義尚ト共ニ、山城十念寺ニ奉加スルコト、同年是山鹿莊等ヲ安堵セシムルコト、同月廿六日ノ條ニ、權典侍花山院兼子ニ、上臈分ヲ行フコト、十二月三日ノ條ニ、參内、歳暮ヲ賀スルコト、同月廿三日ノ條ニ、年始及ビ沙汰始ノ儀ヲ行フ、夫妻、之ニ臨ムコト、同月廿二日ノ條ニ、百韻連歌會興福寺一乘院・東北院及ビ松林院等、父子ニ物ヲ遺ルコト、同日ノ條ニ、夫妻、ノ配膳ヲ賜ハンコトヲ諮問セラルヽコト、十一月六日ノ條ニ、義尚、判始・評定一月五日ノ條ニ、夫妻、千本釋迦堂ニ詣デ、遺教經ヲ聽クコト、同月十一日ノ條歳ノ條ニ、相國寺勝定院僧等明大般若經等ヲ誦シテ、誕辰ヲ祝シ、福壽増進延徳二年正月七日

淵、文文明十二年

延徳二年正月七日五一九

ニ、義尚及ビ夫人日野氏ト共ニ、嵯峨天龍寺・大堰河等ニ遊覽スルコト、同月九シ、夫妻ニ諮ラセラル、夫妻、之ニ應ゼザルコト、五月十五日ノ條ニ、相國寺廣徳ニ之ニ侍スルコト、同月廿八日ノ條ニ、烏丸資任ノ丹波山國莊代官職ヲ罷メント條ニ、義尚、鞠始、之ニ臨ム、是日、義尚ニ太刀ヲ賜フコト、同月十四日ノ條ニ、九月二十六日ノ條ニ、北野萬部經會、義尚ト共ニ、之ニ臨ムコト、十月五日ノ條侍女ヲ集メテ、毎日連歌會ヲ行フコト、同月是月ノ條ニ、御草紙ヲ借覽スルコト、日ノ條ニ、山莊ヲ造ラントシ、山城岩倉・嵯峨等ノ地ヲ檢スルコト、同月十九日四月廿二日ノ條ニ、義尚ノ昇任ヲ謝シテ、酒饌ヲ獻ジ、義尚及ビ夫人日野氏ト共日ノ條ニ、甘露寺親長ヲシテ、義尚ノ二十首續歌ヲ點セシムルコト、三月九日ノムコト、八月十一日ノ條ニ、山城長谷觀音ニ參籠ス、尋デ、義尚、之ヲ訪フコト、院ニ、院領出雲武志郷等ノ段錢・人夫・臨時課役等ヲ免ズルコト、六月八日ノ條ニ、百韻連歌會ヲ行フコト、同月是月ノ條ニ、景一一ヲ相國寺住持ト爲シ、尋デ、ニ、山城佐女牛八幡宮ニ祈願スルコト、同月廿五日ノ條ニ、疾ムコト、同月廿七壽像ノ贊ヲ撰バシムルコト、七月十三日ノ條ニ、京都壬生地藏開帳、之ニ臨

昧寺寶瞳一横月

延徳二年正月七日五二〇

ノ條ニ、東福寺海藏院ニ、同院領攝津弘井莊等ヲ、又同院末寺楞伽寺ニ、同寺領ト和セズ、諸將モ亦多ク命ヲ奉ゼザルヲ憤リテ閉居シ、諸家ノ年頭參賀ヲ受ケザ在ノ寺領及ビ敷地・諸末寺等ヲ安堵セシムルコト、十二月廿一日ノ條ニ、加賀大テ復書スルコト、同月是月ノ條ニ、等持寺ニ詣ルコト、六月十一日ノ條ニ、足利ルコト、同十三年正月六日ノ條ニ、義尚及ビ夫人日野氏ト共ニ、赤松政則ノ第ニ信濃芋川領家職ヲ還付スルコト、十一月三十日ノ條ニ、京都歡喜光寺ニ、同國散大念佛ニ詣シ、歸路、妙蓮寺ニ遊ブコト、同月廿四日ノ條ニ、鹿苑院ニ詣ルコト、義教忌辰、幕府、法華八講ヲ等持寺ニ修シテ、其冥福ニ資ス、夫妻、之ニ臨ムコ臨ムコト、同月二十日ノ條ニ、室町第ニ宴スルコト、同月廿八日ノ條ニ、夫妻、聖寺塔頭長生院ニ、其院領ヲ安堵セシムルコト、同月廿六日ノ條ニ、夫人日野氏四月二十日ノ條ニ、夫妻、參内シテ、御宴ニ侍スルコト、同月廿六日ノ條ニ、山城伏見ノ民鬪爭ス、尋デ、之ヲ鎭ゼシメラルヽコト、五月十六日ノ條ニ、勘合船ヲ朝鮮ニ派シテ、大和圓成寺ノ爲ニ、大藏經ヲ求ム、尋デ、朝鮮王李子女、之ニ應ジ參内シテ、御宴ニ侍スルコト、三月廿一日ノ條ニ、夫妻、山城寶瞳三昧主

壬牛文明十三年

延徳二年正月七日五二一

十日ノ條ニ、故一色政熙ノ子周鶴〓食ヲ元服セシメ、偏諱ヲ與ヘテ、政具ト稱セ山城長谷ノ聖護院山莊ニ匿ル、尋デ、勅シテ歸第セシム、奉ゼザルコト、同月二シテ、其敷地ヲ安堵セシムルコト、同月十二日ノ條ニ、鹿苑院施餓鬼會ニ〓ム、尋デ、復タ等持寺・相國寺等ノ施餓鬼會ニ臨ムコト、同月十三日ノ條ニ、瑞仙御製ヲ添ヘテ賜フ、返歌ヲ上ルコト、同月十一日ノ條ニ、北野神社萬部經會結願、ヲ山城等持寺住持トナス、是日、瑞仙入院ス、之ニ臨ムコト、八月六日ノ條ニ、シム、尋デ、美作久世保ヲ宛行フコト、十二月九日ノ條ニ、酒饌ヲ獻ズルコト、鹿苑院ニ詣スルコト、同月八日ノ條ニ、宗貞國ニ太刀ヲ與フルコト、同月十一日月三十日ノ條ニ、大内政弘ニ畫幅ヲ徴スルコト、七月十曰ノ條ニ、山城永養土寺ヲノ條ニ、和歌會ヲ行フコト、九月八日ノ條ニ、土岐成頼ニ美濃紙ヲ徴スルコト、十月六日ノ條ニ、亥子御祝、餘饌ヲ父子等ニ賜フコト、同月十日ノ條ニ、菊枝ニ是日、鹿苑寺ニ詣シ、之ニ臨ムコト、同月十五日ノ條ニ、夜密ニ小川第ヲ出デ、同月廿八日ノ條ニ、百首和歌ヲ詠ズルコト、同年是冬ノ條ニ、二條持通、義政ヲト、同月廿四日ノ條ニ、諸國散在ノ天龍寺領ニ、守護使ノ入部ヲ停ムルコト、同

源桃

延徳二年正月七日五二二

ノ工事ヲ觀ルコト、同月廿五日ノ條ニ、長谷山莊ニ連歌會ヲ行フコト、三月二十七日ノ條ニ、山城淨土寺山ニ山莊ヲ營ムコト、二月四日ノ條ニ、夫人日野氏、長谷ニ訪フコト、同月十七日ノ條ニ、山城西賀茂正傳寺ニ方違シ、尋デ、東山山莊宥免セザルコトヲ約スコト、閏七月十四日ノ條ニ、遊山シテ、穫ル所ノ茸ヲ獻ズ、リテ、田植ヲ觀ルコト、同月廿三日ノ條ニ、義尚ヲシテ、政務ヲ聽カシムルコト、川ニ遊ビ、鵜飼ヲ觀ルコト、同月廿二日ノ條ニ、誓書ヲ畠山政長ニ遺リ、同義就ヲ日ノ條ニ、長谷山莊ニ、猿樂ヲ張行スルコト、四月五日ノ條ニ、櫻ノ枝ニ和歌ヲ七月十三日ノ條ニ、孟蘭盆會、燈籠ヲ獻ズルコト、同月十五日ノ條ニ、山城高野山城岩倉聖護院坊ニ訪ヒテ、歳首ヲ賀スルコト、同十四年正月十一日ノ條ニ、義尚、長谷ニ省スルコト、同月十五日ノ條ニ、近衞房嗣、酒肴ヲ贈ルコト、同月十御製ヲ賜ヒテ、之ニ酬イサセラルヽコト、八月廿八日ノ條ニ、草子ヲ進覽スルコ同月廿六日ノ條ニ、類句ノ櫃ヲ返サセラルヽコト、五月十四日ノ條ニ、長谷ニ在ト、同月三十日ノ條ニ、松茸ヲ義尚ニ贈ルコト、九月三日ノ條ニ、紅葉ヲ山城大原添ヘテ上ル、仍リテ、御製ヲ賜フコト、同月十二日ノ條ニ、蹴鞠會ヲ行フコト、

文明十四年

延徳二年正月七日五二三

ヲ賀スルコト、十二月廿四日ノ條ニ、年越ノ御祝、義尚ト共ニ、酒饌ヲ獻ズ、義月二日ノ條ニ、觀世之重ヲシテ、金春座ノ日吉源四郎ヲ觀世座ニ參加セシムルコト、同月六日ノ條ニ、山城長谷ノ新亭ニ觀花ノ宴ヲ催スコト、同月廿九日ノ條ニ、庵ニ遊ブコト、同月是月ノ條ニ、梅枝ニ御製ヲ添ヘテ賜フ、返歌ヲ上ルコト、二歌合トシ、飛鳥井雅親ヲシテ判詞ヲ加ヘシムルコト、同月是月ノ條ニ、山城足心山城長谷聖護院別第ニ赴クコト、三月九日ノ條ニ、猿樂ヲ長谷第ニ張ルコト、同一日ノ條ニ、廷臣・諸將、幕府及ビ義政ニ參賀スルコト、同日ノ條ニ、宮女ニ酒ビ義政・義尚等ニ〓シ、尋デ、歸ルコト、同月廿九日ノ條ニ、自詠百首ヲ番ヘテ肴ヲ贈ルコト、同月廿一日ノ條ニ、權僧正大乘院政覺、京都ニ抵リ、二條持通及同政知ニ、伊豆ヲ讓ラシムルコト、十一月廿七日ノ條ニ、中院通秀、父子ニ歳末尚ニ物ヲ賜フコト、同月三十日ノ條ニ、義尚ト諧和セザルコト、同十五年正月所伊勢栗眞莊代官布施英基、年貢ヲ輸サヾルヲ以テ、之ヲ改替セシメラル、命ヲ奉ゼザルコト、十月三日ノ條ニ、足利成氏ノ請ヲ納レテ、之ト和シ、成氏ヲシテ、ニ觀、尋デ、鞍馬ニ遊ビテ、法樂連歌ヲ行フコト、同月十八日ノ條ニ、禁裏御料延徳二年正月七日

文明十五年

延徳二年正月七日五二四

呼ビ、義尚ヲ室町殿ト稱スルコト、同月廿七日ノ條ニ、僧兼勝ヲシテ、淨土寺山莊照ト名乘ラシムルコト、同月廿一日ノ條ニ、淨土寺山莊ニ徙ル、義政ヲ東山殿ト日ノ條ニ、鹿苑院・普廣院等ニ詣スルコト、同月十四日ノ條ニ、薙髮セントスル是日、幕府、諸社寺ニ命ジテ祈祷セシムルコト、五月十日ノ條ニ、山城淨土寺山ト爲サシムルコト、同月廿三日ノ條ニ、參内シテ、御宴ニ侍ス、御當座和歌及ビ御樂アルコト、同月廿八日ノ條ニ、鹿苑寺住持周璋土寺山莊ヲ警固セシムルコト、同月二十日ノ條ニ、畠山三郎ニ偏諱ヲ與ヘテ、政院ニ詣スルコト、八月八日ノ條ニ、執奏ニ依リ、畠山義就追伐ノ綸旨ヲ同政長ニヲ警固セシムルコト、七月九日ノ條ニ、義尚ヲ伊勢貞宗第ニ訪フコト、同月十一ヲ聞食シ、勝仁親王ヲシテ、之ヲ抑止セシメラルヽコト、同月廿九日ノ條ニ、等持ニ赴キテ、山莊ノ工事ヲ覽ルコト、六月十三日ノ條ニ、長谷第ノ番衆ヲシテ、淨シムルコト、同月是月ノ條ニ、醍醐寺三寶院ニ赴クコト、四月五日ノ條ニ、疾ム、月十二日ノ條ニ、故一條教房ノ子ヲ猶子ト爲シ、興福寺別當政覺ヲシテ、其附弟賜フコト、同月廿三日ノ條ニ、義尚、淨土寺山莊ニ省スルコト、九月一日ノ條ニ、フ明ニ遣シテ、銅錢ヲ請ハ延徳二年正月七日

〓子

延徳二年正月七日五二五

月十五日ノ條ニ、晴御會ヲ行ハンコトヲ奏請ス、公用未到ニ依リテ果サザルコト、劒・馬ヲ進ムルコト、同月十日ノ條ニ、御笙ノ用ニ銀ヲ徴セラルヽコト、同月十フコト、同十六年二月是月ノ條ニ、花ニ御製ヲ添ヘテ賜フ、返歌ヲ上ルコト、三四日ノ條ニ、疾ム、是日、幕府、七大寺ニ命ジテ、祈祷セシメ、勘解由小路在通ヲ月廿八日ノ條ニ、物ヲ獻ジ、歳末ヲ賀スルコト、同月廿九日ノ條ニ、連歌會ヲ行ニ賜ハルコト、同月三日ノ條ニ、伊達成宗、陸奧ヨリ京都ニ到リテ、父子ニ〓シ是月ノ條ニ、禁裏番衆ニ酒肴ヲ贈ルコト、十月二日ノ條ニ、亥子御祝、餘饌ヲ父子シテ、泰山府君祭ヲ行ハシムルコト、十二月廿三日ノ條ニ、酒饌ヲ獻ズルコト、同同月廿九日ノ條ニ、山城淨住寺住持某ニ、同寺領山林境内等ヲ安堵セシムルコト、同日ノ條ニ、相國寺鹿苑院丈室成リ、之ニ臨ムコト、四月廿九日ノ條ニ、眞正極赤松政則ノ分國備前ニ爭亂起ルト聞キ、政則ヲシテ、之ヲ鎭ゼシムルコト、同月寺ニ寄進シテ、燈明料ニ充ツルコト、六月一日ノ條ニ、對馬守護宗貞國、物ヲ進ムルコト、八月三日ノ條ニ、七觀音ニ詣スルコト、同月廿九日ノ條ニ、前關白近樂〓ヲ修造シ、是日、本尊ヲ一條町ヨリ歸座セシム、尋デ、山城花園田ヲ同

眞如堂、文明十六年

延徳二年正月七日五二六

ニ、誕辰、同十七年正月二日ノ條ニ、義尚、物ヲ贈ルコト、同月四日ノ條ニ、伊ヲ毀チテ、沽却スルコトヲ禁ゼシムルコト、同日ノ條ニ、廷臣、歳末ヲ賀スルコ衞政家、物ヲ贈ルコト、九月三日ノ條ニ、義尚ト共ニ、親ラ畠山義就ヲ討タントフコト、同月廿一日ノ條ニ、集證ト、同月廿七日ノ條ニ、父子、物ヲ獻ジテ、歳末ヲ賀スルコト、同月三十日ノ條條ニ、相國寺小方丈造營奉加ノ爲メ、坐公文ヲ出ス、尋デ、小方丈成ルコト、同苑寺ニ詣ル、尋デ、建仁寺慈視閣ニ宴スルコト、同月十五日ノ條ニ、和歌會ヲ行其禮錢ヲ寄進スルコト、同月廿四日ノ條ニ、鹿苑院ヲシテ、諸寺院ノ佛堂房舍等勢貞陸、恆例ニ依リ、物ヲ進ムルコト、同月五日ノ條ニ、幕府松拍子、之ニ臨ムスルコト、同月是月ノ條ニ、紅葉ヲ山城高雄ニ觀ルコト、十月十三日ノ條ニ、鹿セシムルコト、十一月十八日ノ條ニ、義尚、東山第ニ省スルコト、十二月一日ノ月廿一日ノ條ニ、東福寺及ビ建仁寺方丈修理ノ爲メニ、住持公帖ヲ出シ、兩寺ニ明主朱見深ノ復書ヲ受クルコト、同月十五日ノ條ニ、細川政元、千句連歌ヲ張行コト、同月十九日ノ條ニ、酒饌ヲ賜フコト、二月五日ノ條ニ、遣明使周璋等ヲシテ、東山第ニ大般若經ヲ轉讀景一一延徳二年正月七日

泉龜横川文明十七年

延徳二年正月七日五二七

條ニ、景一一徙ル、奉公衆等、太刀ヲ進メテ、之ヲ賀スルコト、同月十日ノ條ニ、相國寺ニ禁法ユト、同月十九日ノ條ニ、禁裏御料所年貢無沙汰ノ由ヲ仰セラル、是日、五千疋十二日ノ條ニ、山城清凉寺ニ寄進セシ斗帳ヲ改作セシムルコト、四月三日ノ條ニ、ヲ獻ジ、尋デ、參内スルコト、同月廿二日ノ條ニ、義尚、東山第ニ省スルコト、同月十六日ノ條ニ、甘露寺親長・三條西實隆等ヲシテ、新編類句ヲ續集セシムル證判ヲ與フルコト、同月二十日ノ條ニ、藤ノ枝ニ御製ヲ添ヘテ、賜フコト、閏三月日ノ條ニ、相國寺、攝津守護細川政元ノ部下莊元資兄弟ノ、寺領同國中莊ノ地ヲヲ出スコト、同月十一日ノ條ニ、義尚勸進ノ五十首和歌ヲ詠ズルコト、同月十三尾元連ヲシテ、其違亂ヲ停メシムルコト、同月七日ノ條ニ、淨土寺山莊西指庵ニ丁野郷ノ地ヲ安堵セシムルコト、三月十一日ノ條ニ、天龍寺申請ノ同寺領注文ニ山城行藏庵、寺領丹波佐伯莊ノ地ヲ矢野八郎左衞門尉ニ押領セラルヽヲ訴フ、飯ス、其發句ヲ詠ズルコト、同月廿五日ノ條ニ、山城大徳寺寶慈院ニ、同院領近江押妨スルヲ訴フルコト、同日ノ條ニ、相國寺楞嚴會、之ニ臨ムコト、同月十四日ノフ再ビ相國寺住持ト爲ス、尋デ、景三、開堂ヲ行ヒ、之ニ臨ムコト、延徳二年正月七日

横月

延徳二年正月七日五二八

豆堀越ノ足利政知ニ與へ、其第二子ト、同月廿三日ノ條ニ、鐫工彌次郎ヲシテ、封字ノ印ヲ改作セシム、尋デ、喜築スルヲ許スコト、同月五日ノ條ニ、足利義滿忌辰、相國寺鹿苑院ニ詣リ、其法ノ條ニ、相國寺住持梵徳寺ニ預ケシ庭舟二艘ノ有無ヲ、同寺ニ尋ネシムルコト、六月三日ノ條ニ、書ヲ伊五月一日ノ條ニ、山城嵯峨天龍寺ノ請ニ依リ、諸塔頭ノ、勠力シテ同寺築地ヲ修義教忌辰ヲ相國寺普廣院ニ修シ、之ニ臨ム、又等持寺ニ法華八講ヲ行ヒテ、其冥前ノ長燈油ヲ押取スルヲ停ムルコト、同月八日ノ條ニ、幕府奉公衆、奉行飯尾元福ニ資スルコト、同月廿四日ノ條ニ、幕府生御魂祝、之ニ臨ムコト、七月十一日連及ビ布施英基等ト班ヲ爭ヒ、相鬪ハントス、奉行等ヲ諭シテ之ヲ避ケシムルコノ請ニ依リ、同寺ヲシテ、延壽堂敷地ヲ、舊ノ如ク沙汰山・徳有鄰等ノ印ヲ作ラシムコト、同月廿八日ノ條ニ、集證セシムルコト、同月十二日ノ條ニ、鹿苑院施食會ニ臨ム、尋デ、等持院・普廣院同月十二日ノ條ニ、山城臨川寺三會院ニ得度スルコト、同月十五日ノ條ニ、足利ラシテ、先ニ鹿苑フシテ、天龍寺香嚴院ヲ嗣ガシムルコト、ノ訴ニ依リ、油商人ノ足利義滿靈會ニ臨ムコト、同月六日ノ條ニ、鹿苑院瑞智〓

澄升伯義ニ龜明泉

延徳二年正月七日五二九

元連ヲ相國寺・鹿苑院・雲頂院等別奉行ニ、諏訪貞通ヲ勝鬘院別奉行ト爲スコト、コト、同月十一日ノ條ニ、山城寶積寺、神祇伯資氏王ノ同寺領攝津芥河ノ地ヲ違兀有等ノ寺領ヲ押領スルヲ訴フ、同寺奉行諏訪貞通ヲシテ、其押妨ヲ停メシムルト、同月八日ノ條ニ、飯尾元連ヲ公文奉行ト爲スコト、同月十五日ノ條ニ、飯尾亂スルヲ訴フルコト、同月十八日ノ條ニ、建仁寺清住院ノ訴ニ依リ、片山平三ノ親王、唐紗ヲ徴セラル、之ヲ獻ズルコト、八月四日ノ條ニ、遊山ノ途次、伊勢貞同月廿一日ノ條ニ、梨ノ枝ヲ獻ズ、御製ヲ賜ヒテ、之ニ酬イサセラルヽコト、同宗ノ北白河第ニ赴クコト、同日ノ條ニ、生母日野氏忌辰、尋デ、勝智院ニ詣ルコ月廿五日ノ條ニ、越後守護上杉房定、畫工ニ命ジテ、壽像ヲ描カシメ、景三祖元等ニ詣ルコト、同月十四日ノ條ニ、南御所ヲ訪フコト、同月廿六日ノ條ニ、勝仁ヲ始ムルコト、同月九日ノ條ニ、景呆ノ等持寺住持ト爲ス、是日、其入寺ニ臨ム、復タ、往生院ニ詣ルコト、同月十日ノ條ニ、山城臨川寺三會院、和泉半國守護細川シテ、贊ヲ題セシムルコト、同月是月ノ條ニ、柘榴ヲ賜ハルコト、九月三日ノ條ニ、二百年忌法會ニ依リテ、鹿苑院ニ臨ムコト、同曰ノ條ニ、百日百首和歌延徳二年正月七日ヲ

元陽子横川

五三〇

ハルコト、同月九日ノ條ニ、醍醐寺無量壽院賢譽ニ、山城青地畠等ヲ安堵セシムルコト、同月十三日ノ條ニ、鹿苑寺ニ詣リ、金閣ニ登ルコト、同月十五日ノ條ニ、シテ、之ヲ安堵セシムルコト、同月六日ノ條ニ、伊勢貞宗ノ執成ニ依リ、南禪寺及ビ冷泉政爲所領ノ播磨ニ在ルモノヲ押領ス、之ヲ還付セシメントス、是日、伊山城臨川寺、慶覺ノ、同寺領加賀宮腰ニ入部スルヲ訴フ、是日、諏訪貞通ヲシテ、押領スルヲ停メ、願成寺ヲシテ、之ヲ安堵セシムルコト、十一月二日ノ條ニ、東福寺正因庵、安東薩摩守ノ、同庵領攝津美作莊ヲ違亂スルヲ訴フ、尋デ、正因庵ヲ同院領伊勢庭郷ヲ押領シ、又同國志禮石ニ入部スルヲ停ムルコト、同月三十日ノ條ニ、紅葉ヲ山城高雄ニ觀ルコト、十月七日ノ條ニ、亥子御祝、餘饌ヲ父子ニ賜徳雲院ニ住持坐公文二十通ヲ寄進スルコト、同月十三日ノ條ニ、赤松政則、宮女之ヲ停メシムルコト、同月廿四日ノ條ニ、比叡山横川正智房ノ、近江願成寺領ヲリ、攝津光徳庵ヲシテ、同庵領同國冠莊ヲ安堵セシムルコト、同月廿八日ノ條ニ、幕府料所ノ貢租ヲ以テ、山城曇華院ヲ修理セシムルコト、十二月六日ノ條ニ、盜、勢貞遠ノ議ニ從ヒ、之ヲ止ムルコト、同日ノ條ニ、臨川寺三會院周鏡朝ノ請ニ延徳二年正月七日

月翁

延徳二年正月七日五三一

ノ、同寺領ヲ押領スルヲ停メシムルコト、同月十六日ノ條ニ、天龍寺、同寺領丹波亦之ニ抗訴ス、是日、天龍寺ヲシテ、先規ノ如ク、本役ヲ兩寺ニ納メシムルコト、二、誕辰、同十八年正月二日ノ條ニ、義尚、物ヲ進ムルコト、同月四日ノ條ニ、幕府ニ出仕セシム、義尚ノ侍臣等、之ヲ憤リ、英基等四人ヲ殿中ニ殺害スルコト、伊勢貞陸、物ヲ進ムルコト、同月五日ノ條ニ、徳日ニ依リ、細川政元、物ヲ進ム、ルコト、同日ノ條ニ、布施英基ヲシテ、其子善十郎及ビ飯尾新右衞門兄弟ト倶ニ弓削莊ノ土貢減少ニ依リ、大光明寺及ビ藏光庵ノ本役ヲ減ゼンコトヲ訴フ、兩寺、同月廿六日ノ條ニ、義尚ト共ニ物ヲ獻ジテ、歳末ヲ賀スルコト、同月三十日ノ條安堵セシムルコト、同月十二日ノ條ニ、常在光寺ノ訴ニ依リ、丹後守護一色義直保八町田ノ本役無沙汰ヲ催促セシムルコト、同月十一日ノ條ニ、建仁一寸禪居庵ヲムルコト、同月九日ノ條ニ、大徳寺雲門庵雲岫軒ヲシテ、軒領輿〓料所加賀安田シテ、同庵領近江箕浦莊内馬場西方ノ地ヲ、又東福寺大慈庵ヲシテ、同庵敷地ヲ同日ノ條ニ、南禪寺徳雲院ヲシテ、同院領攝津有馬郡ノ地ヲ、重ネテ安堵セシム屡相國寺塔頭ヲ犯ス、是日、細川尚春・伊勢兵庫頭等ヲシテ、相國寺ヲ警固セシ延徳二年正月七日

文明十八年

延徳二年正月七日五三一一

尋デ、一色義直・赤松政則等モ亦物ヲ進ムルコト、同月六日ノ條ニ、義尚、東山押領スルヲ訴フルコト、同日ノ條ニ、天龍寺住持周壺第ニ省シ、義政、亦小川第ニ臨ムコト、同月七日ノ條ニ、義尚、小川第ニ猿樂ヲ張寺家窮之ノ故ヲ以テ之ヲ辭スルコト、同月十四日ノ條ニ、東山第ニ三毬打アルコ寺別奉行ト爲スコト、同月廿八日ノ條ニ、細川政誠、相國寺法住院領山城粟田ノ義尚、省スルコト、三月一日ノ條ニ、西芳寺指東庵建立奉加ノ爲メ、住持坐公文職ヲ、又十地院ニ、同院領三條烏丸ノ地ヲ安堵セシムルコト、同月廿八日ノ條ニ、苑院ニ詣リ、翌日、復タ、相國寺ニ赴クコト、同月十八日ノ條ニ、飯尾元連ヲ建仁持寺ニ詣ルコト、二月十六日ノ條ニ、山城安樂院、冷泉家ノ、同院領越中油田ヲ地ヲ押領ス、是日、政誠ヲシテ、之ヲ同院ニ還付セシムルコト、同日ノ條ニ、等物ヲ進ムルコト、同日ノ條ニ、鹿掛絡ヲ與フルコト、同月廿四日ノ條ニ、建仁寺嘉隱軒ニ、同軒領攝津耳原莊代官臨川寺住持英珍行ス、之ニ臨ムコト、同月十三日ノ條ニ、等持院ニ詣ラントス、同院住持禮久酷ト、同月十五日ノ條ニ、相國寺蔭凉軒集證ヲ出ス、尋デ、同庵造立事始アルコト、同月十二日ノ條ニ、相國寺勝定院、同院等ニ延徳二年正月七日

秀ニ泉舜蘊澤

五三一一

幡應福寺、鹿苑寺住持梵桂谷村ヲ違亂スルヲ止メシムルコト、同月七日ノ條ニ、景一一職ヲ略スルコトヲ許スコト、同月廿四日ノ條ニ、三條西實隆、物ヲ贈ルコト、同詣ルコト、同月廿二日ノ條ニ、幕府遣明使、肥前奈留浦ニ著ス、是日、使節永〓東山第ニ省スルコト、同月十九日ノ條ニ、等持院ノ請ニ依リ、明年ヨリ同寺都管永〓ニ建仁寺坐公文ヲ與フルコト、同月十六日ノ條ニ、義尚、生母日野氏ト共ニコト、五月六日ノ條ニ、鹿苑院末寺林光院ノ訴ニ依リ、菊亭公興ノ、同院領攝津米之ヲ許スコト、同月廿六日ノ條ニ、東福寺・建仁寺等ノ涅槃像ヲ徴シテ之ヲ見ル月廿五日ノ條ニ、足利義滿忌辰、鹿苑院ニ詣ラントシ、鴨河洪水ニ依リテ止ムル非軍ヲ退ケシメ、又同訴訟ノ執進ヲ禁ズルコト、同月十七日ノ條ニ、京都寶鏡寺ニフ遣シテ、其歸京ヲ促ス、尋デ、遣明使上洛スルコト、同月廿四日ノ條ニ、因及ビ千體地藏ヲ徴スルコト、同月十五日ノ條ニ、建仁寺永源庵永〓ノ推擧ニ依リテ、同寺ヲ安堵センコトヲ請フ、尋デ、字ヲ代書セシムルコト、同月十二日ノ條ニ、幕府奉行人等ヲシテ、寺院領競望ノラシテ、寶鏡寺ノ額叔ス、尋デ、領出雲宇賀莊ノ還付ヲ請フコト、四月十三日ノ條ニ、相國寺鹿苑院ヨリ、十三佛延徳二年正月七日

屋黄浦厦維月聲〓亷合

延徳二年正月七日五三四

ユト、同月廿九日ノ條ニ、故從四位下大内教弘ニ從三位ヲ贈ルヲ執奏スルコト、領丹波瓦屋南莊代官職ヲ望ムニ依リ、奉行飯尾元連等ヲシテ、之ヲ議セシムルコ施食會ニ臨ム、尋デ、等持寺・等持院・誓願寺等ニ詣ルコト、同月十三日ノ條ニ、山城大慈庵、松木宗綱ノ爲メニ、寺領伊勢智積御厨三分一ヲ押領セラルヽヲ訴フメニ、眞如寺住持坐公文ヲ出スコト、同月廿一日ノ條ニ、北野社ニ七條架裟ヲ寄政、一條家ノ所管ト定ムルコト、同月十九日ノ條ニ、足利義教忌辰、幕府、相國六月五日ノ條ニ、九條・一條兩家、東福寺ノ檀那ヲ爭フ、之ヲ裁決ス、是日、義望ス、是日、之ヲ諮ラシメラルヽコト、同月廿五日ノ條ニ、湯河長秀ノ、天龍〓ト、七月二日ノ條ニ、幕府生御魂祝、之ニ臨ムコト、同月十一日ノ條ニ、鹿苑院寺普廣院ニ佛事ヲ修ス、之ニ臨ム、又、等持寺ニ法華八講ヲ行ヒテ、其冥福ニ資進スルコト、同月廿二日ノ條ニ、僧等堅ヲ朝鮮ニ遣シ、越後安國寺ノ爲メニ大藏スルコト、同月廿四日ノ條ニ、石清水八幡宮護國寺別當田中奏清、同社務職ヲ競ルコト、同月十五日ノ條ニ、東福寺、同寺領糠辻子棟別錢ノ免除ヲ請フ、松田數秀ヲシテ、之ヲ裁許セシムルコト、同月十七日ノ條ニ、足利義勝忌辰、寄進ノ爲

延徳二年正月七日五三五

五日ノ條ニ、天龍寺、加賀守護富樫政親ノ被官等ノ、寺領同國横江莊ヲ押妨スル經ヲ求ム、尋デ、朝鮮王李女、復書スルコト、八月四日ノ條ニ、京都妙蓮寺ニ詣七日ノ條ニ、細川政元ノ被官上野玄蕃頭ヲシテ、山城大光明寺領播磨伊河莊代官日ノ條ニ、鎭守社ヲ建テントシ、其社壇ノコト等ヲ吉田兼倶ニ問フコト、同月廿ヲ訴フルコト、同月廿七日ノ條ニ、東山第ヲ伴道所ト爲サントシテ、蔭凉軒集證ルコト、同月廿一日ノ條ニ、室日野氏ヲ小川第ニ訪ヒ、猿樂ヲ觀ルコト、同月廿院領同國宮津保ヲ押妨スルヲ訴フ、飯尾元連ヲシテ、之ヲ裁許セシムルコト、同元連ノ寺院住持公帖右筆ヲ罷メ、同清房ヲ以テ之ニ代フコト、十一月二日ノ條ニ、職ヲ、赤松範行ノ被官明石某ニ渡付セシムルコト、十月十五日ノ條ニ、奉行飯尾ノ筆蹟ヲ寄進スルコト、同月十七日ノ條ニ、山城等持院、丹後守護一色義直ノ、蔭凉軒集證同月十二日ノ條ニ、疾ムコト、同月十三日ノ條ニ、山城西芳寺ニ、同寺開山疎石ニ諮ルコト、十二月二十日ノ條ニ、相國寺崇壽院、舊ニ依リ、同院領和泉堺南ト、同月五日ノ條ニ、蔭凉軒集證〓フシテ、足利氏歴代ノ畫像等ヲ諸寺ニ徴セシム、是日、之ヲ覽ルコシテ、二十五菩薩外題ヲ書セシムルコト、

〓夢龜泉泉龜泉龜

延徳二年正月七日五三六

守ノ、林光院領加賀横北莊ヲ押妨スルヲ退ケラレンコトヲ請フ、尋デ、同國大慶階堂政行ヲ從四位下ニ敍スルコト、同月廿二日ノ條ニ、相國寺鹿苑院、千秋伊豆ノ條ニ、徳日ニ依リテ、伊勢貞宗、物ヲ進ムルコト、同日ノ條ニ、執奏シテ、二天龍寺船ノ先例ヲ注進セシムルコト、同月廿八日ノ條ニ、父子、物ヲ獻ジテ、歳年正月二日ノ條ニ、義尚、歳首ヲ賀スルコト、同月十一日ノ條ニ、小川第ニ臨ミ、寺祖舜ヲ其代官ト爲スコト、同月廿四日ノ條ニ、伊勢貞宗ノ母ニ九條袈裟ヲ與フ末ヲ賀スルコト、同月三十日ノ條ニ、誕辰、諸寺、誕生疏ヲ進ムルコト、長享元猿樂ヲ觀ルコト、同月十三日ノ條ニ、蔭凉軒集證廿二日ノ條ニ、山城鹿王院ノ訴ニ依リ、丹後守護一色義直ヲシテ、同國餘戸莊ヲ日ノ條ニ、相國寺鹿苑院ニ詣ル、尋デ、相國寺・等持寺ニ詣ルコト、同月十八日ルコト、二月四日ノ條ニ、尊敦親王ニ書籍ヲ獻ズルコト、同月七日ノ條ニ、逆修法同院ニ還付セシムルコト、同月廿六日ノ條ニ、廷臣等、父子ニ歳末ヲ賀スルコト、同月廿七日ノ條ニ、相國寺ノ爲メニ、遣明船ヲ出サントシ、蔭凉軒集證莊ヲ直務ト爲サント請フコト、同日ノ條ニ、泉涌寺ニ打敷ヲ寄進スルコト、同月紅梅ヲ進ムルコト、同月十五ヲシテ、

泉、龜制尿長享元年

延徳二年正月七日五三七

ノ條ニ、鹿苑寺梵桂スルコト、同月廿四日ノ條ニ、義尚ト共ニ、京都總持院ニ資ヲ與ヘテ、寺地ヲ購日、安國寺寸僧、堂宇ヲ四條烏丸ニ移サンコトヲ請フ、之ヲ許スコト、同月廿七日ヒ、佛殿ヲ造營セシム、是日、坐公文ヲ寄進スルコト、同月廿六日ノ條ニ、萬松國寺普廣院ニ佛事ヲ修シ、之ニ臨ム、又等持寺ニ法華八講ヲ行ヒテ、其冥福ニ資會ニ臨ムコト、五月六日ノ條ニ、是ヨリ先、京都盜賊横行シ、安國寺ヲ侵ス、是毎月修懺ノコトヲ尋ネシムルコト、同月二十日ノ條ニ、足利義教忌辰、幕府、相三佛ヲ徴シテ見ルコト、同月十六日ノ條ニ、同朋相阿彌ヲシテ、相國寺方丈ノ釋迦三尊等ノ表にヲ改メシムルコト、同月是月ノ條ニ、足利義滿忌辰、鹿苑院ノ法日ノ條ニ、幕府生御魂祝ニ臨ムコト、同月十一日ノ條ニ、鹿苑院ノ施食會ニ臨ム、ル、尋デ、鹿苑寺ニ之クコト、同月五日ノ條ニ、蔭凉軒集證ニ、相國寸雲頂院ニ詣ルコト、同月十四日ノ條ニ、相國寺普廣院永峡所持ノ十會ヲ相國寺鹿苑院ニ營ムコト、同日ノ條ニ、夫妻、參内スルコト、四月十日ノ條ヲシテ、諸五山ニ杉杖ヲ進ムルコト、六月四日ノ條ニ、相國寺大智院ニ詣軒等貴〓、其所領ノコトニツキテ訴フ、之ヲ斥クコト、七月二等持院周名

厦諮亷維屋泉山示

五三八

堺南莊ヲ直務ト爲サンコトヲ請フ、尋デ、之ヲ許スコト、十月三日ノ條ニ、天龍祷セシムルコト、同月廿三日ノ條ニ、疾ム、諸寺ヲシテ、祈祷セシムルコト、同シ、是日、之ニ徙ルコト、十一月四日ノ條ニ、諏訪貞通ノ臨川寸及ビ三會院奉行寺延慶院并ニ洪恩院ノ訴訟ヲ裁スルコト、同月廿九日ノ條ニ、東山第會所ヲ新造月十六日ノ條ニ、景杲法會ヲ修ス、之ニ臨ムコト、八月十三日ノ條ニ、本能寺ヲシテ近江國ノ靜謐ヲ祈近江ノ陣ヨリ入京シ、〓スルコト、閏十一月九日ノ條ニ、南禪寺僧徒、互ニ相尋デ、等持寺・等持院及ビ相國寺ノ施食會ニ詣ルコト、同月十三日ノ條ニ、蔭凉入院ス、之ニ臨ムコト、同月廿八日ノ條ニ、山城寶瞳寸鹿王院、妙葩ノ百年忌法會ヲ修ス、之ニ臨ムコト、同月廿五日ノ條ニ、蔭凉軒集證二命ジテ、ヲ罷メ、飯尾清房ヲ以テ之ニ替フコト、同月十日ノ條ニ、通玄寺、開山聖通楊貴妃圖ノ外題ヲ書セシムルコト、同月廿六日ノ條ニ、赤松政則ノ將浦上則宗、ノ等持寺住持ヲ罷メ、周麟ノ百年忌住持ト爲ス、是日、周麟ヲシテ、護聖院宮王子相國寺梵邵・同梵仲ノ待遇ヲ尋ネシムルコト、同軒集諮月廿六日ノ條ニ、相國寺崇壽院、蔭凉軒集證〓ニ依リテ、舊ノ如ク、同院領和泉延徳二年正月七日尼

龜泉景龜春屋陽泉春智徐龜

五三九

爭ヒ、住持全印ムルコト、同月廿七日ノ條ニ、山城般舟三昧院造營ノ爲メニ、使ヲ朝鮮ニ遣サンコトヲ命ゼラル、是日、飯尾宗勝ニ、義尚ノ命ニ依リ、大館尚氏、歳首ヲ賀スルコト、同二年正月一日ノ條ニ、誕辰、同月二日ノ條ニ、廷臣、參賀ス、義尚モ亦、物ヲ獻ジテ、歳首ヲ賀スルコト、ス、是日、之ヲ接見スルコト、同日ノ條ニ、朝倉景久ヲシテ、仙洞御所舊跡ノ松口郷代官職ヲ、兵粮料所トシテ、佐竹光明ニ宛行フ、尋デ、相國寺、其返付ヲ請ト、同月廿八日ノ條ニ、年越御祝、父子、酒饌ヲ獻ズルコト、同月三十日ノ條還付セシムルコト、同月十三日ノ條ニ、尾張守護斯波義寛、近江鉤ノ陣ヨリ上洛フコト、十二月十二日ノ條ニ、廣福院永俊ヲシテ、所領丹波多利村等ヲ安堵セシ同月十日ノ條ニ、蔭凉軒集證ノ條ニ、東山第ノ用材ヲ賜フコト、同月廿八日ノ條ニ、幕府、相國寺領美濃西山ニ、山城地藏院ノ訴ニ依リ、二宮次郎ノ同院領ヲ押領スルヲ斥ケ、之ヲ地藏院ニ梅枝ヲ進ムルコト、同月廿九日ノ條ニ、蔭凉軒退院ス、是日、全印ヲシテ、歸寺セシムルコト、同月廿六日ヲシテ、蔭凉軒集證一、建仁寺修造ニ就キテ、朝鮮ノ奉加錢ノコトヲ問フコト、二月三日ノ條一疏文ヲ徴セシムルコ集證延徳二年正月七日

龜龜文和、〓、連泉龜泉元長享二年

延徳二年正月七日五四〇

請フ、景一一シ、是日、其使僧ヲ定ムルコト、同月廿四日ノ條ニ、三條西實隆等ヲシテ、新編類句ヲ續集セシムルコト、三月一日ノ條ニ、嘉樂門院ノ御不例ニ就キ、幕府ヲシテ、用度ヲ獻ゼシメラル、父子、互ニ推誘シテ決セズ、尋デ、使ヲ日野富子ニ遣コト、同月九日ノ條ニ、和泉念佛寺ヲシテ、同寺領ヲ安堵セシムルコト、同月十七日ノ條ニ、齋藤宗基ヲ、南禪寺別奉行ト爲スコト、四月七日ノ條ニ、相國寸鹿苑院ノ訴ニ依リ、安樂光院及ビ御園某ノ、林光院領加賀横北郷ヲ違亂スルヲ停ムヲ、東山山莊ニ運バシムルコト、同月廿一日ノ條ニ、幕府料所美作江見莊ヲ、東サルコト、同月八日ノ條ニ、山城清凉寺ノ念佛會ニ參詣シ、尋デ、三寶寺ニ詣ルノ條ニ、讚岐守護細川政之・美濃守護土岐成頼及ビ其子次郎山山莊領ト爲スコト、同月廿三日ノ條ニ、相國寺造營ノ爲メ、遣明船ヲ出サント經等、鉤ノ陣ニ抵ル、次郎ヲ、京都ニ接見スルコト、同月廿七日ノ條ニ、相國〓ルコト、同月十九日ノ條ニ、臨川寺三會院主智岳山山莊西指庵ノ斗帳ヲ縫ハシメントシ、加賀佐野莊ヨリ上洛セシムルコト、同日出雲守護京極政三會院及ビ友雲庵ノ額字ヲノシテ、代書セシムルコト、同日ノ條ニ、南禪寺僧良本ヲシテ、東

横房政嶺、松月

延徳二年正月七日五四一

條ニ、足利義教忌辰、幕府、相國寺普廣院ニ佛事ヲ修シ、之ニ臨ム、マタ、等持七月十三日ノ條ニ、天龍寺香嚴院ヲシテ、院領美濃大井郷ヲ安堵セシムルコト、同月十五日ノ條ニ、疾ム、尋デ、諸寺院ニ命ジテ、其平癒ヲ祈祷セシムルコト、義滿忌辰、相國寺鹿苑院ニ詣ルコト、五月六日ノ條ニ、寺奉行諏訪貞通ヲシテ、寺・西芳寺・林光院ヲシテ、各寺全盛時ノ寺領及ビ衆僧員數ヲ注進セシムルコト、寺ニ法華八講ヲ行ヒテ、其冥福ニ資スルコト、同月廿四日ノ條ニ、山城常在光物ヲ贈ルコト、同月九日ノ條ニ、相國寺鹿苑院ニ鈴ヲ徴スルコト、同月十一日ノ越中黄梅寺ニ、寺領安堵ノ奉書ヲ出サシムルコト、六月二日ノ條ニ、三條西實隆、府奉書ヲ請フコト、九月廿七日ノ條ニ、景三同月廿二日ノ條ニ、疾ヲ問ハセラル、尋デ、七大寺ヲシテ、其平癒ヲ祈ラシメラノ條ニ、西芳寺ニ、同寺ノ羅漢像及ビ鯉魚ノ繪ヲ徴スルコト、同日ノ條ニ、足利ルヽコト、八月八日ノ條ニ、相國寺鹿苑院、花山院政長ト近江綺田ノ地ヲ爭ヒ、幕同月三十日ノ條ニ、鹿苑院ノ施食會ニ臨ミ、尋デ、等持寺・等持院等ニ詣ルコト、鹿苑院ノ請ニ依リ、同院ヲシテ、其西在家敷地ヲ沙汰セシムルコト、同月廿八日及ビ集證一掛絡ヲ與フルコト、

龜泉横

延徳二年正月七日五四二

十一月三日ノ條ニ、南禪寺ノ請ニ依リ、同寺別奉行齋藤宗基ヲシテ、不知行ノ寺ノ條ニ、蔭凉軒集證ルコト、十二月三十日ノ條ニ、誕辰、諸寺、誕生ノ疏ヲ進ムルコト、延徳元年正條ニ、前北野宮寺御師禪椿、上意ト稱シテ、其一黨ト共ニ同宮寺松梅院ニ亂入シ、同院主禪豫ヲ逐フ、尋デ、禪豫ヲシテ還住セシムルコト、四月三日ノ條ニ、疾ム、國寺常徳院ヲ以テ、義煕ノ塔頭ト爲シ、尋デ、ソノ牌ヲ入ルヽコト、三月廿八日ノヲ相國寺大智院耕金軒主周在領ニ奉書ヲ出サシムルコト、同月廿五日ノ條ニ、年越ノ御祝、父子、酒饌ヲ獻ズ月二日ノ條ニ、物ヲ獻ズルコト、同月七日ノ條ニ、廷臣等參賀スルコト、同月十日物ヲ進ムルコト、同月廿五日ノ條ニ、東福寺ヨリ、同寺是日、幕府、五山諸寺院ヲシテ、其平癒ヲ祈ラシムルコト、同月十三日ノ條ニ、廷臣・僧侶等、義熙ノ薨去ニツキ、夫妻ヲ弔問スルコト、同月十五日ノ條ニ、再ノ茶湯ノ洗米器等ヲ徴ス、尋デ、之ヲ止ムルコト、二月一日ノ條ニ、山城大報恩因庵仙館軒主景〓一詣リ、同寺ノ遺教經講談ヲ聽聞スルコト、同月十一日ノ條ニ、九條袈裟等ニ與フ、尋デ、掛絡ヲ南禪寺正寺等ニ與フルコト、同月廿五日ノ條ニ、相知恩院珠琳延徳二年正月七日東福寺住持桂悟

千本釋迦堂、龜寶泉、處坡〓譽蘭延徳元年

延徳二年正月七日五四一一、

トヲ請フ、之ヲ聽ス、尋デ、相國寺住持周在ヲ安堵セシムルコト、同月廿六日ノ條ニ、三條西實隆、夫妻ニ瓜ヲ贈ルコト、同楞嚴會滿散ノ詩會ヲ張ル、是日、同寺維那衆、之ニ加ヘラレザルヲ憤リ、蜂起シ疾ム、是日、幕府、京都諸寺院ヲシテ、其平愈ヲ祈祷セシム、尋デ、南都七大〓相國寺鹿苑院ノ訴ニ依リ、重ネテ、同院末寺山城林光院ヲシテ、院領加賀横北郷月廿七日ノ條ニ、再ビ山城西芳寺ニ、同寺ノ十六羅漢ノ畫像ヲ徴スルコト、七月五山社中衆ヲ山城禪昌院ニ請ジテ、遺ニ、粽ヲ相國寺鹿苑院・同院蔭凉軒竝ニ同寺普廣院ニ贈ルコト、五月四日ノ條ビ庶政ヲ執ランコトヲ請フ、是日、之ヲ聽サルコト、同月十九日ノ條及ビ同日補六日ノ條ニ、是ヨリ先、相國寺楞嚴頭瑞朝一訴フ、尋デ、之ヲ裁スルコト、同月十五日ノ條ニ、サザルコト、同月九日ノ條ニ、宮女等ニ酒饌ヲ贈ルコト、同月廿六日ノ條ニ、蔭ニ、北野社、物ヲ進ムルコト、同月六日ノ條ニ、南禪寺住持桂悟モ亦退院センコトヲ請フ、之ヲ聽凉軒主集證景照ヲシテ、法常〓筆ノ圖ニ外題ヲ書セシムルコト、六月六日ノ條ニ、天龍寺住持テ、同寺鹿苑院塔主周鏡等、義煕ノ薨去ニ依リ、退院センフ建仁寺住持聖壽東福寺住持希杲フシテ、法

啓、東昇處先寶龜甫月翁東庵胞了

延徳二年正月七日五四四

フ、是日、之ヲ聽スコト、十月二日ノ條ニ、疾ム、尋デ、幕府、諸社寺ヲシテ、メラル、尋デ、臨時ノ御拜アルコト、同月十日ノ條ニ、足利義視・義材父子、疾賀・和泉・近江等ノ社領ニ於ケル守護及ビ地下人等ノ押妨ヲ退ケラレンコトヲ請其平愈ヲ祈ラシムルコト、同月八日ノ條ニ、傳奏勸修寺教秀ヲシテ、疾ヲ問ハシ赤松政則ノ上洛ヲ促スコト、同月廿八日ノ條ニ、北野宮寺御師松梅院禪豫、加ミ、景三テ、之ヲ慶賀スルコト、同月廿四日ノ條ニ、是ヨリ先、東山山莊内ニ觀音殿ヲ營ヲ問フコト、同月廿二日ノ條ニ、曼殊院良鎭ヲシテ、北野宮寺領筑後河北莊一圓南禪寺山門造營ノ爲メ、坐公文ヲ同寺ニ寄進スルコト、同日ノ條及ビ同日補遺ニ、ノ地ヲ安堵セシムルコト、同月廿五日ノ條及ビ同日補遺ニ、三寶院政紹、御料所ヲシテ祈ラシムルコト、八月十五日ノ條ニ、是ヨリ先、相國寺雲頂院雲澤軒主集國寺寶聚軒主承英景三ヲシテ、心空殿ノ額字ヲ書カシムルコト、九月十日ノ條及ビ同日補遺ニ、相ヲ山城臨川寺住持ト爲シ、坐公文ヲ授クルコト、同日補遺ニ、同院内ニ松泉軒ヲ新築ス、是日、集證、松泉軒ニ遷住ス、物ヲ集證ニ贈リヲシテ、ソノ下〓ニ心空殿、ソノ上〓ニ潮音閣ト命名セシム、是日、證

叟横龜泉、哲月

延徳二年正月七日五四五

日ノ條ニ、幕府、盡七日忌法會ヲ相國寺鹿苑院ニ修ス、義材、之ニ〓ム、勅使ヲ遣シテ、經卷及ビ御衣ヲ賜フコト、同月廿四日ノ條ニ、百箇日忌辰法會ヲ相國寺鹿苑院ニ修スルコト、四月十六日ノ條ニ、日野富子、料所山城梅津莊・西院南莊野社松梅院ニ催ス、尋デ、其懷紙ヲ叡覽ニ備フルコト、同月廿五日ノ條及ビ同日近江船木莊ヲ違亂スルニ依リ、勅シテ、之ヲ止メシメラル、是日、政紹ノ違亂ヲ停止スルコト、十二月廿三日ノ條ニ、幕府、義政ノ疾平愈祈祷千句連歌會ヲ、北補遺ニ、夫妻、物ヲ獻ジテ、歳末ヲ賀スルコト、同月三十日ノ條ニ、父子、山城昇蓮寺摩利支天堂ノ修造勸進ニ奉加スルコト、是歳ノ條ニ、誕辰、諸寺、誕生ノノ條ニ、等持院ニ葬ルコト、同月廿三日ノ條ニ、太政大臣ヲ贈ルコト、二月十七ヲ山城大慈院ニ勅修セラル、マタ足利義晴、同佛事ヲ相國寸慈照院ニ修スルコト、疏ヲ進ムルコト、同二年正月二日ノ條ニ、物ヲ獻ズルコト、同月五日ノ條ニ、幕府、初七日忌法會ヲ相國寺鹿苑院ニ修ス、室日野富子、薙髮スルコト、同月十三日ヲ長福寺ニ寄進シ、義政・義熙ノ冥福ニ資スルコト、六月九日ノ條ニ、日野富子、小祥忌辰法會ヲ小川第ニ修スルコト、同三年正月七日ノ條ニ、三十三回忌經供養延徳二年正月七日

延徳二年延徳三年

延徳二年正月七日五四六

大永元年十二月七日ノ條ニ見ユ、

大永元年

五四七

文明十二年正月二日誕生疏○東山古文書足利義政康正元年十二月廿七日御判御教書表〓〔花押彙纂〕

博物館所藏群馬縣立歴史國立公文書館ア之内閣文庫所藏部武家樣花押 ○小串文書延徳二年正月七日康正元年十二月廿七日御判御教書〔花押彙纂〕〔參考〕延徳二年正月七日

五四八

〓○多田院文書康正二年八月十日御判御教書長祿二年三月十日御判御教書〓〓○天龍寺文書門城)

(攝津) 延徳二年正月七日

延徳二年正月七日五四九

長祿三年四月十一日御判御教書○東福寺文書長祿二年八月十日御判御教書○尊經閣文庫所藏武家手鑑中〓〓

、山城) 公家樣花押

長祿四年九月廿六日御判御教書長祿四年三月廿六日御判御教書○國立國會圖書館所藏文書〓〓○東寺百合文書山マ四十一至八十

延徳二年正月七日五五〇

○尊勝院文書(大和)寛正二年二月廿五日御判御教書寛正三年四月七日御判御教書○菊大路文書〓町城)桑〓

延徳二年正月七日五五一

〓〓寛正四年六月廿三日御判御教書桑一〓攝津)

〓攝津) ○服部玄三氏所藏手鑑寛正五年九月二日御判御教書 ○富田仙助氏所藏文書{ 延徳二年正月七日五五二

五五三

○菊大路文書○北野神社文書山城〓〓文正二年二月廿三日御判御教書文正元年十一月七日御判御教書桑ノ

(山城) 文正二年二月廿三日御判御教書延徳二年正月七日

○三寶院文書應仁二年十二月十七日書状應仁元年六月十四日御判御教書○春日神社文書大和)〓〓桑

第一回採訪五 (山城) ○春日神社文書大和) 延徳二年正月七日五五四

文明二年六月二日御判御教書○富田仙助氏所藏文書(攝津)文明二年六月二日御判御教書文明八年五月八日御判御教書文明八年五月八日御判御教書○水無瀬宮文書桑ノ〓ス

、攝津) 延徳二年正月七日五五五

五五六

文明十年三月十五日御判御教書文明九年十二月廿八日御判御教書〓ノ○天龍寺文書〓門城)桑ノ

○東福寺文書山城) ○天龍寺文晝四〓城) 延徳二年正月七日

○岩田佐平氏所藏文書(越中)○猪熊信男氏所藏文書三〓文明十二年十二月廿六日御判御教書〓ノ

文明十一年九月六日御判御教書文明十二年十二月廿六日御判御教書延徳二年正月七日五五七

延徳二年正月七日五五八

○喜連川文書下睡(文明十三年)十一月廿七日書状文明十四年十二月十八日御判御教書文明十四年十二月十八日御判御教書〓○北野神社文書出〓〓(文明十三年)十一月廿七日書状

○北野神社文書&山垰

五五九

○菊大路文書四〓=城)文明十七年九月卅日公帖〓ノゑ〓文明十八年七月十七日御判御教書文明十七年九月卅日公帖文明十八年七月十七日御判御教書

○清源寺文書(肥後) 文明十八年七月十七日御判御教書延徳二年正月七日

延徳二年正月七日五六〇

○開口神社文書(和泉)し卷長享二年三月十七日御判御教書桑

○本能寺文書山城) 長享元年八月廿三日御判御教書長享二年三月十七日御判御教書

五六一喜山

〔印章彙纂〕

ア之部 ○大光明寺所藏足利義政筆萬松額字延徳二年正月七日

五六二

〓〔n印補正〕徳有鄰

卷之武將部徳有鄰延徳二年正月七日

延徳二年正月七日五六三

一言傳聞傳無之、〔明治九年二月十八日差出書〕但慈照院殿准三宮贈大相國一品喜山大禪定門禪臨濟宗相國寺塔中但慈照院現境内西北ノ隅ニ總墓地アリ、其ノ内ニ現在セリ、石〓表裏左右文字并形右ハ足利六代義教公二男、母儀裏松贈左大臣藤原重光公之女、永享八年正月誕生、足利八代義政公體竪横寸法等別紙ノ如シ、尤石垣無シ、上京第拾區右之通御座候也、一傳不詳、一贈官一石碑慈照院

○中照院所藏 ○相國寺慈略義政石碑

五六四

延徳二年正月七日〔義政公墓所圖〕

谷高ウ四尺〓寸丁延徳二年正月七日

中五六五〓政〆雨所延徳二年正月七日北延徳二年正月七日

五六六

花之〓左〓峯西西賀八〔當院北廟并延壽堂廟記〕東大日本史料第八編之三十四終正第未九月後北〓れ支照税〓地如左〓こ〓〓東

○相國寺慈照院所藏就〓所衆〓八門〓〓。ぬ● 就〓所衆〓八門〓〓。ぬ● 延徳二年正月七日〓