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件、
[御湯殿上日記〕
御たいめんあり、申つきのふひて、御かうはこに、こたかたんしらる、
長享三年六月九日
後土御門天皇
〔宣秀御教書案〕
六月
大徳寺住持職事、所勅請也、宜令專佛法巨盆、奉祈聖祚之洪基者、天氣如此、仍執達如
大日本史料第八編之二十八
八月廿一日、大とく寺入院にて御れゐにらる、
九日、
左少辨判
ヽ宗受〓、ヲ大徳寺住持ト爲ス、
天縱上人禪室
延徳元年己酉
(中御門宣秀)寺僧宗匠爲
長享三年六月九日左少辨判
〔住〕
寺山門疏、受天縱入寺云々、景徐翁被命之云々、
黄金白銀之行道、含元殿裏、入紫陌紅塵之伽藍、日者奎翰降天、時哉法雷振地、附秦秦
昧、是謂大徳有興、共惟、新命本寺堂頭和尚大禪師、佛祖鉗鎚、江湖襟帶、韶陽昔酬關
字、豈容鷄鳴、慈明後論棒聲、不聞鵲噪、掛眼岐亭山色、盪胸洋嶼瘴煙、威音宮中、越
安者、右密以、西風落木、馬箕翫月於中秋、東海扶桑、龍樹同天出四日、蓋夫靈光不
附楚楚、扶起宗乘、傳禹禹傳湯湯、祝延睿算、
龍寶山大徳禪寺山門、欽奉綸命、敦請天縱禪師、住持本寺、爲國開堂演法、祝延皇圖萬
〔西源特芳和尚語録〕
〔龍寶山志〕
ニ嗣ク、
天縱和尚住大徳山門疏
〔龍寶山大徳禪寺世譜〕
蔭凉軒日録〕
八月十一日、不參、天洒雨、
天縱、諱ハ宗受、悟溪頓
〓大徳寺文書]
政顯
天縱〓和尚
大徳寺方丈
〔附録〕
天縱
壽陵藏主持疏草案來、蓋大徳
〔蔭凉軒日録〕〓樽經八月十一日、不參、天洒雨、
慮可被定寺家之法樣事、不可然之間、不能奏聞候、得御意候也、恐々敬白、
とのより御申にて、ひんかし山殿へも御さんかうありてなさるゝ、
被申者、不可聞食入之由、先皇御代被申定之間、當御代又可爲同前候歟、仍去年南昌院
事、被捧吹擧状之條、被成綸旨畢、已後自然雖有望申仁躰、可爲此分歟之處、今更爲〓
デ、香衣ヲ聽シ、法務ニ准ズ、又田中庸清ヲ同寺別當ト爲ス、
石清水八幡宮護國寺別當田中奏清ヲ、同寺檢校ト爲ス、尋
十七日、
入道僧入院停止事、自禁裏被仰出之樣、可申沙汰之由承候、惣別入院事、前住以連署不
十日、
十かう、やなき五からる、しゆつしはしめにて、御たち・御くわんしゆももちてらる、
大徳寺方丈
たなかそうせいほうゐんしやむの御れゐにしこう、御たいめんあり、おり
〔御湯殿上日記〕
八わたのしやむの事、あんせん寺
六月十日
〔石清水文書〕
五月廿八日
五月廿八日政顯
政顯
延徳元年六月十日
へく候、かしく、
すい御りやうへらる
〓、
けられ候へく候よし申され候、めてたくおほしめし候へく候、せん下の事、しきしに申
つけ候へきよし、てんそうへおほせられ候へく候よし申され候、御心え候て御ひろう候
田中しやむの事、御申の事にて候ほとこ、ひんかし山とのへ申されて候へは、おほせつ
藏人左少辨藤原宣秀奉
法印權大僧都奏清
宜爲石清水八幡宮護國寺〓校
上卿勸修寺大納言
長享三年六月十日宣旨
さても昨日は御うれしく思ひまいらせ候、又うけ給候事、それよりの御事にて候ほとに、
落髮已後は、世上塵事、一向厭却思候、仍愚息昇進事さへ不申入候へ共、餘難去候子細候
八九も御承引候はぬ程こ、御斟酌に候へ共、涯分可被申試之由、被仰候、先以目出候、
御意見候程こ、阿彌〓院こ申談候て、千疋御折〓調進上候、又安禪寺殿へも、五百疋分
之間、愚僧身に受候て、平こと申入候、就其御折紙を御進上候者、何となく可然之由、
同進置候、御返候つれ共、平こと申候て又進候、目出度落居候者、早々可有御納候、委
一卷慥到來候、一見申候、無相違候之間、則令持參色々申談候、彼宮御申の事も、十
細者阿彌〓院可被申候、謹言、
囘鱗妙盆
「安禪寺殿五廿八」
五月廿八日妙盆
〓中院家
「中院家前内府入道殿長享三五廿八
妙盆
囘鱗
妙盆
入候て、このおりかみ心へまいらせ候て、我身なとはそれよりの御事にて候ほとに、さ
御申の事にて候ほとに、申候へく候、あはれ〳〵、めてたき事にて候へかしと、ねんし
のをはそれへあつけまいらせ候、くれ〳〵めてたき御事を申候へく候、かしく、みん
ら〳〵御とうかん候ましく候、めてたく候はゝ、れいをとおほせ事候へ、まつ〳〵これ
候、目安可被尋之由候、可申談參堂之秋候、先以珍重々々〳〵、謹言、
一件事、今朝安禪寺殿披露之處、成否雖無御存知、可被仰出之由、勅答候、返々目出度
さら〳〵御とうかん候ましく候、なにさまいかやうにもして、まいらせ候て、それより
ふきやうのかたを、ちとたのまれ候はゝ、よく候へく候、この分をおほせ事候へく候、
阿彌〓院方丈
六月三日妙盆
「中院家前内府入道殿長享三六三
妙盆
中院□申給へらる
六月三日
「阿彌〓院方丈妙盆
妙盆
へも御出可然候、尚々自安禪寺殿、重而被仰候間、急申候、恐々敬白、
候へかしと存候、次勸修寺大納言可爲御使事候、是も必御出候て、委細御談合可然候、
由存候處、無其儀候歟、無正躰候、急罷向候樣、被仰付候者可然候、任理候て、御出も
當時一大事之時節候、雜掌も御からかい候ては、不可事行候、能々御思案候て、いつ方
依不申入候、于今不事行候、雖然武家女中、不可有等閑候由候、目出候、昨日日不宜候
間、以吉日可被仰出由候、更以非御等閑候、將又今朝阿彌院御入候、委細令申候了、目
芳翰之旨、先以爲悦候、抑社務職事、自取前此御所無御等閑候、雖然武家申次勅定之趣、
一ケ條事、只今又從安禪寺殿、雜掌急民部卿所こ可被召進之由被仰候、昨夕定參候哉之
出重而可申候也、恐々謹言、
白川民部卿忠富卿状長享三
六月五日
「マ〵」
六月四日
忠富
妙盆
六月五日忠富
六月四日妙盆
よく御つたへ候へく候、〓し
候やうにおほせ事候へく候、まつ〳〵たいりゑとく參給候てよく候へく候、このやうを
し候へく候、返〳〵めてたさ申つくしかたく候、やかてしやむ御れゐに、かまへて參給
昨日者御とく曰とてそしん申候、この文たいりより給はり候、たなかへかたへ御つかわ
、社務田中殿
社務職事、御理運雖不能左右候、公武之儀、無相違候之條、千秋万歳、珍重々々、參賀
遲々之間、且染老筆候、謹言、
中院とのへう
安禪寺殿六月十日後花〓院女一宮今上御姉宮」
「社務田中殿妙盆
〓リ
妙盆
六月九日
六月九日妙盆
理運事候、御自愛察申候、袋袋事重而可申沙汰候、女房奉書、追又可申出候、恐々謹言、
此短册波、三時知恩院之内西御庵
候也、恐々謹言、
兩條事申入候之處、先香衣勅許無相連候、尤珍重候、融清以來三代既相續著用候間、御
田中〓校法印御房
香衣御著用之事、今朝勸修寺大納言奏聞之處、任先規勅許候條、尤目出候、御自愛察給
長享三」六月十二日
田中〓〓法印御房
「田中〓校法印御房教秀
「田中〓校法印御房
長享三」六月十二日忠富
「長享三六月十二日教秀
詠謌也、長享三年七月十五日、彼幽室行
中〓〓法印御房
「長享三六月十二日
〓れ」
余返〓
[當宮縁事抄〕
第九十八奏清
同月十二日香衣勅許、
向、入見參之、○自賜之、
石清水木かくれし身も時をゑて
ノ爲、可書賜之旨、所望之間、即書賜之了、
爲暇乞、同七月廿一日行向之時、此詠被思寄之由、被語之間、家ツト
長享三年六月十日宣下、
中院家
同しなかれの君か〓の葉
第九十四奏清
同しなかれの君か〓の葉奏清
君にあふ世のけふのうれしさ
いはし水神のこゝろそあらはるゝ
〔當宮縁事抄〕〓石清水八幡宮記録二所收石清水八幡宮護國寺別當補任次第、
○石清水八幡宮記録二所收石清水八幡宮護國寺檢校補任次第、
〔當宮縁事抄〕〓石清水八幡宮記録二所收
録二所收石清水八幡宮護國寺別當補任次第、
當宮縁事抄
延徳元年六月十日
第九十五庸清壇、
々、
〔補庵京華外集〕
細川政元、上原元秀第ニ和歌會ヲ催ス
六月十日、天快晴、
鐘・市商客作之、月關二題、葦洲二題作之、入夜歸云々、
香染勅許、准法務、
文明九年七月十日宣下、
在所有齋會、愚問曰、何處、補云、物部神六宅有歌會、京兆請待也、命余欲作詩也云
〔石清水祠官系圖〕奏清童名宮若丸、
小補云、去十日於物部宅有歌會、京兆・
十三日、不參、天洒細雨、早旦剃頭往小補、
長享三年六月十日轉任檢校、
冷泉殿・柏木殿父子・禪昌院・民部少輔殿、其外數十輩、小補三題作詩、尋殘花・遠寺
長享三年六月十日、補〓校、同十二日
〔蔭凉軒日録〕
長享三年六月廿六日宣下、
次小補對談移尅、補云、今日於不思寄
尋殘花
事、院主爲衆僧留之、不苦子細也、可得其意云々、
十一日、天快晴、
白髮文殘僧遠出山、囘頭古寺挿雲間、疎鐘敲落夕陽影、獨有袈裟掛月還、
退院ス、是日、義政、瑞智
十一日、
尋到山櫻幾片霞、君家一咲惜年華、黄〓隔葉如聽語、座上春風人勝花、
是ヨリ先、山城等持院浴室火ク、仍テ同院住持等階、
長安市上醉如泥、蜀錦呉綾眼欲迷、一事關心五更後、賣花人在畫樓西、
之通、惟明北等持事、件々談之、珠恩院・江春庵兩人被聞之、
市商客
〓〓持院、珠恩院對面、邇來寺家怱劇、又者御佛事方、愚〓不識
罹欝悠、院主可退由被白、衆僧留之條、先在寺家云々、晩來北等持出官來云、浴室有火
冷泉殿、就松岩寺事賜一行、又高先北等持事、可預登庸云々、
ヲ同院住持ト爲ス、尋デ、瑞智、入院ス、
〔蔭凉軒日録〕
七月十三日、天快晴、
六月九日、天快晴、
則赴鹿苑、於御影間、與院主茶話、北等持後住事、去六月十
十日、天快晴、
遠寺鐘
等持院侍衣春首座來云、昨夜等持浴室
意云々、
可被請云々、
定可被命愚、此分可然云々、
四日、不参、天晴、
セラル、
ニ、慧鑑明照禪師號ヲ追諡アラ
六月十日、かんせいせんしかうの事、御しつそう
鹿苑賜之曰、後住事、以惟明被定置、然者可請歟、返答云、自以前惟明被相定上者、早々
蘭坡和尚來云、
延徳二年正月十三日、天快晴、
希聖禪師號之事如何、愚云、名字爲侍者有禪師號之先規有之者可書賜、坡云、兩人有之、
御申あり、
十二日、
皆吾寺請客侍者也、然者書立其兩人、被相副御一行可賜、以御機嫌可伺之云々、
就希聖禪師號之事、遣桂子於仙館院云、直可被遣鹿苑院、々々
自鹿苑以侍衣被相尋條、返答如此、等持院退状、自
六月三日、不参、天降雨、
日、以惟明和尚被仰出、蓋自〓持院被白相公也、以此旨鹿苑院主并侍衣堯夫首座得其
前南禪寺聽松院主靈彦
坡又云、彦
〔御湯殿上日記〕
〔蔭凉軒日録〕
見勅相公、々々可被仰出蔭凉、自鹿苑・蔭凉、取前可被仰事、不可然云々、
貫之在所付屬之、于今知行也、嫌出官、終身侍者一級耳、雖爲平僧、於會合席、居南禪
小祥忌之故、相督禪師號訴訟有之云々、掘云、必可披露白云々、
禪師彦也、又七歳參内、扇子贊引筆、篇々成之、岩栖院殿、以其異人爲養子、丹州七百
院之一行、書立兩通、相副供台覽、相公曰、兎も角も可然樣云々、然者召傳奏可被仰
付云々、相公曰、自愚方以僧可傳命於傳奏、愚白、然者愚爲御使往傳奏所可傳命、相公
細、靈彦侍者禪師號事、山中諸老有其望、有御免者可然、代諸老蘭坡一行有之、愚以書
供御了、聽松禪師號事白之、蘭坡代諸老、呈鹿苑
前住之上、天下諸尊宿入其門、受指南□、去年六月廿六日、八十五歳遷化、來廿六日、
九日、天快晴、早旦剃頭、齋罷〓東府、
十日、天快晴、
立相副、書立云、禪師號事、靈彦侍者
齋罷、〓東府、
此兩通相副蘭坡寄鹿苑一行、懇々説
塔曰聽松、
又寂室和尚號圓應
〓掘河殿、若有御免、可被命傳奏之由白之、可致披露云々、聽松翁、諱曰彦、有謂大鑒
禪師、
廿遣桂子於常喜問云、北禪々師號如何、常喜云、以内義白内裏、々々
又愚云、鹿苑院有被白子
靈仲和尚號圓智悟空禪師、
六日、天快晴、
廿二日、不參、天快晴、
奏云々、
橋殿江可遣之由、以折簡命仙館院、得其意云々、
之、院主對面丁寧、
立如此有命、愚云、聽松ハ院號也、別賜號者可然云々、彼書立返之、
十二日、不參、天快晴、
聽松希世和尚諡號、一昨日自内裏出云々、蘭坡和尚・孝首
唐橋方江白遣由有返答、又云、希聖和尚ト書可賜云々、乃書進之、
座持來、寫之、蘭坡十二日之字許天子御筆也、其餘者他筆也、自内裏被勅傳奏、々々又
希世也、乃改書遣傳奏第、自傳奏使者來云、希世禪師號、以塔號可爲聽松禪師歟、以書
十一日、天快晴、遣出官於傳奏云、昨日就禪師號事、爲東相公御使參、御他適之故、白置
罷歸、只今可〓東府、御返事如何可白哉、傳奏云、奏聞白處、御領掌之直言也、乃九條
天鏡有之、依之鏡之字望也、智鑒明照禪師可歟、愚云、恰好々々、然者書之、以可達傳
就禪師事、遣一行於仙館院、返章在之、
曰、可爲其分、
蘭坡和尚來云、聽松禪師號事、與聽松徒談之、彼先祖大鑒・
十六日、天快晴、
往傳奏第、他適之故、傳奏者歸、及歸以茂叔彼禪師號事、
希聖問小補、則
及歸傳奏來臨、先日爲御使參之囘禮也、聽松院僧一人、九條之唐
達
廿六日、天快晴、五曉行事、々々了剃頭、々々了日課大般若、早旦小補江遣人、聽松院
〔慧鑑明照禪師道行記〕
勅、希世和尚者、存喬木之故家、創聽松之洪業、不謬禪居令嗣、足興愚極先宗、措其
開之、有齋會、愚亦赴齋、々歸〓也、
職事中御門殿江有命、職字又命大内記唐橋家云々、千疋・小袖一重・杉原贈唐橋家云々、
身於山林、馳其名於宇宙、斯道出震、惟徳重離、才高智高、胸次蟠三千風月、禪熟詩
來廿六日、聽松院齋、孝首座報之、
熟、夢中閲八十春秋、朕所聞克傳佛心、衆所知不承祖意、忘官品而持鐵船之全機、授
燒香三拜、半齋、孝首座燒香、維那育上司、主位鹿苑月翁、賓位仙館蘭坡、主對大昌天
可同途云々、自當院門外同途、先往仙館、小補來、同途而問琴叔、次瑞雲、聽松先詞前
徽號而復寶鑑之玄跡、諡曰慧金明照禪師、
今日靈彦侍者禪師號
朝廷傳聞、勅諡慧鑑明照禪師、位止侍者、賜茲〓號、在常人足以爲榮、在師眼必爲不如
隱、賓對右馬頭殿、齋十一菜三汁、〓果茶了歸、
長享三年六月十二日
〓東府、
延徳元年六月十二日
誅ス、
卷物、其子細者、洛中盜賊之事在當方、自餘之惡事等書之、若無成敗、當家可爲滅亡云
十三日、不参、天洒細雨、
入、就之寺家公事有之、未落居、以故未移方丈云々、天下夜盜之長小河之四郎左衞
五月三日、不參、天晴、
々、杉原八枚書之、京兆召波賀部兵庫助讀之、以故近日政道勤嚴也云々、
京都盜多シ、是日、細川政元被官上原元秀、盜魁小河四郎左衞門ヲ
門、今日申刻、於物部神六宅討之、神六被官也、大亂中者浦上美作守被官也、洛中歡
人、々々者延年寺之前傘張也、夜盜之張本也、玄番白日入渠家看傘張間、兵士卒圍居
六月十二日、不參、天快晴、
所、見之欲遁、當座刄之、捕其妻、問餘黨則云、竭來者七十人許有之云々、
〔蔭凉軒日録〕
蘭坡和尚來云、
又云、去五日及曉天、上乘院夜盜
○靈彦寂スルコト、長享二年六月二十六日ノ條ニ見ユ、
喜、不過之、
仲清話云、數日前玄番頭殿被誅盜
無矣、
棟季材來、茶話移尅、話云、去月始、無名〓京兆寢所投
一今日小河四郎左衞門、大惡黨也、上原被官也、於上原許生涯云々、天下太平也、
御祝、
こんを御まへにてたふ、しうちやく申さるゝ、
〔北野社家引付〕三六月十二日、天氣曇也、
〔大乘院日記目録〕四六月廿七日、京都惡黨拂之、數十人、帳本小川四郎左衞門打
七月八日、雨下、
〔大乘院寺社雜事記〕
六月十六日、けふの御いはゐの物に御うりをらる、
允承云々、
十六日、
死之、細川下知云々、
〔御湯殿上日記〕
近日短尺荷物公事無之云々、停止也、京都惡行人共、此數年増倍故〓斷、上野玄番
あんせん寺殿なる、御うりもたせらるゝ、新大納言・ゆきかすのあそんにけふの物々、く
京都近日靜謐云々、夜盜以下惡黨成敗、細川沙汰之了、
〔政覺大僧正記〕十六七月十九日、乙亥、
〔實隆公記〕六月□□□、〓□、天陰雨降、雷鳴、略
小河惡黨張本人、今日落命云々、
傳奏了、其状云、
十七日、甲辰、天晴、拾遺兼任事、爲如元之由宣下云々、
權大納言三條西實隆ヲシテ、再ビ侍從ヲ兼任セシム、
拾遺事、如元兼任所望候、被宣下之樣、以便宜御披露候哉、恐々謹言、
〓、
六月十六日兼侍従、
〔御湯殿上日記〕
六月十六日、
〔公卿補任〕四權大納言正三位藤實隆、
實隆公記〕六月十五日、壬寅、天晴、
也、以外懈怠也、爲之如何、
六月十五日實降
自勸修寺示其旨之間、
畏申之由、付勾當内侍申入了、〓
抑今日予拾遺兼任事所望之由、以書状申
聊傾一
實隆
勸修寺殿
[實隆公記〕六月十六日、癸卯、天晴、入夜雨降、今日當番、午時參内、
師富朝臣來、予拾遺兼帶宣旨持來之、去六月宣旨
六月十五日
八月□□□、□□、暴雨、
新大納言しゝうの事申さるゝ、
暴雨、
基邦
〔親長卿記〕六月廿三日、晴、早旦參内、
邦・冷泉爲和、侍從ニ任ゼラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、
從五位下藤原基邦、宜任侍從、可被宣下給之由、被仰下候也、謹言、
昨日預芳札候了、拾遺御所望事即申入候、可獻愚報之由存候之處、依御徳日今朝令奏聞
○實隆、侍從ヲ兼任スルコト、文明十二年四月十七日ノ條ニ見ユ、ナホ持明院基
候、勅許目出候、仰藏人辨候、毎事期參拜候、恐々謹言、
侍從事同奏之、勅許、
面、
六月廿八日
遣基數了、
實隆公記長享三年春夏紙背文書〕
廿九日、晴、風響如秋、持明院侍從基邦、一昨日加首服爲禮來云々、基春朝臣同道、對
廿八日、晴、
基邦侍從口宣案同渡
長享三年
〔親長卿記
藏人左少辨殿口宣案付〓可注給候也、
基邦昨日首服云々、侍從事今日申付職事畢、
六月十六日教秀
六月十六日
教秀
口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、
細川政國、故足利義煕追善ノ爲メ、佛事ヲ山城禪昌院ニ修ス、
〔實隆公記〕十二月廿六日、己酉、天晴、
事、以前常徳院殿江進置由白之、以故聊爲悦山營小佛事、來證明可爲本望、大徳景徐翁
從五位下藤原爲和
傾、
宜任侍従
六月十四日、不參、天降雨、自昨朝達今朝不休、今朝特如盆
〔蔭凉軒日録〕
午後爲禪昌院使、天竺中書來云、來十六日、於禪昌院煎點、可有修懺、此在所
十二月廿三日權大納言判
大外記局
藏人頭右近衞權中將藤原實望奉
延徳元年十二月廿三日宣旨
同途、勸以盃、三獻過歸宅、
權大納言判
十二月廿三日
宣旨兩三通到來、則加下知了、
十八日、
長享第三暦林鐘十八日、自儲皇竹園賜之、可秘々々、
也、可秘々々、
十六日、天快晴、未明行事、々々了課大般若、剃頭赴禪昌院煎點、主位、小補、賓位、
〔實隆公記〕六月十八日、乙巳、天晴、終日無事、自親王御方、論語本
之、秘藏自愛々々、
勝仁親王、論語集解ノ古版本ヲ三條西實隆ニ賜フ、
此一部、訪大外記師富朝臣之訓説、并見合清家之本、寫朱墨之點、加隨分之琢磨者
常徳院、主對、崇禪院、賓對、主翁・大館左衞門佐殿、二番了修懺、導師小補、香華意
梅雲、自歸湖仙、半齋、燒香景徐、維那顯景雪、齋會、
亞相拾遺郎(花押)
被下
論語集解
堺浦道祐居士重新命工鏤梓、
論語集解〕
○義熙、薨去ノコト、三月二十六日ノ條ニ見ユ、
〔論語集解〕〓東洋文庫所藏
論語卷第十
〔大乘院寺社雜事記〕
也、後昆可秘々々、
正平
長享第三暦林鐘十八日、儲皇竹園賜之、可秘々々、
一三乃公昨日自勢州罷上、今度大風大雨は内宮ノ死人共、悉以被流失了、神慮不思儀
二十二日、
〔大乘院寺社雜事記〕
七月五日、
一去廿二日大神宮内宮、宇智郷悉以自山田郷燒拂之、宇智者三十餘打死、神殿相殘計也、
々、云下宮云内宮、如此成下、猶以天下凶也、可歎々々、
至神馬等悉以燒失了、先代未聞儀、以外次第、仍内宮三十ケ日穢云々、仍山田事、自
六月廿六日、
伊勢山田ノ神人等、宇治ノ神人ヲ攻ム、
此一部、訪大外記師富朝臣之訓説、并見合清家之本、寫朱墨之點、加隨分之琢磨者
○堺人道祐、論語集解十卷ヲ刻スルコト、正平十九年正月是月ノ條ニ見ユ、
五月吉日謹誌、
國司可進發歟之由、色々及評定云々、毎々宇智與山田不和也、廿日比より及合戰云
(十九年)
十八日、
廿二日、
治住人は大略其身は無爲云々、又山田事、可有進發云々、
〳〵云々、於内宮宇治者、大略打死、々人は山田者共也、住屋は悉以被燒拂之了、宇
一伊勢國司山田下宮、發向事、廿四日・廿八日兩人勢共打寄云々、天照大神は丹後之久
一天照大神者、丹後久世戸ニ飛給之由、衆人申之、
世戸ニ渡給之由、一天申之云々、不思儀事也、先年下宮山田館は爲國司被發向、御社
國司、近日山田郷可發向旨一決了、
廿五日、
十九日、
等令燒失了、當年は内宮宇治館爲山田郷悉以被發向了、此因縁者道者相論事也、又自
一多氣入道殿返事到來、
不可有參詣、山田へ可發向云々、今度宇治事、以外次第云々、凡天下之凶事也、
一長谷寺閇帳事、以光秀仰遣壯井舜方了、來月十八日必定旨仰了、多氣入道殿取亂之間、
十月廿日、
〔大乘院寺社雜事記〕
長者參詣事不例、又勢遣事等在之、旁以延引之云々、
無爲ニ治リ、山田三方ノ面々ニ悉還住スル、
ノ所行ト意趣ヲノコスニヨリ、連々不足不止シテ、今度ノ一亂ヲコル、
ヨリ、諸勢押ヨス、先浦田口ヨリ上村口・皷嶽マテ引廻シテ山田衆、尾崎・楠部へハ
内間、尤同心アルヘキ處、連々上郷衆ノ働不足アルニヨリ、其意趣捨カタクシテ山田
ヘタノマレ、又宇治滅亡ノヲコリ、偏ニ郷内二ツニナル謂也、然間六月廿二日早天
一今度宇治一亂ノ其發ヲ尋ニ、
智・白木・上野・一宇郷・原・外木田ノ勢幾ソハク〓數ヲ知ス、朝熊・鹿海ハ六郷之
寄ノ申〓ヲモ不承引、サル程ニ在々所々ヨリニクム吏不及是非、吉折節ヲマモリテ、
一今度宇治ノホロフル事ハ、多氣殿樣依有御扶持、若衆萬我意ノフルマヒ法ニスク、年
朝熊・鹿海・濱三ケ郷五智衆、菩提山ヨリ嶋路・大河内ヘハ神戸七郷ノ衆、作道ヘハ
山田ヨリ近郷ニ申合發向スル、先山田三方ヲ始トシテ、濱七郷・三ケ郷・神戸七郷・五
〔内宮子良館記〕一長享三年九月御祭日記、
々、
上野・一宇郷ノ衆、
然間翌〓年正月ヨリ
惣テセメ口十七所也、數百万人ノ勢、四方八
無心元旨吉田神主相語云
サテモ山田ノ破レ、偏ニ宇治衆
六月内宮之館炎上、珍事、穢者在之、各不吉事也、
延徳元年六月二十二日
尾崎ノツクリ道ヨリ市ウ田口ヘハ、五智・白木ノ衆、下田ヨリ興正寺上田へ引廻シ
六郷之内ニヽナリ、他所ニクミスル〓不可然トテ、廿人郷ヲワレテ内へ入、廿人衆ヲ
引具シテ馳向フ、既御山タウケマテ攻來ル、雖然リンキヤウ衆ハセ向戰フ間、於神戸
ツヽロ々ヲ抱ヘテ防ク、先一番ニ河原秡所・風宮橋へ押ヨスル、上館衆ハセ向テ攻タ
井山ノ上ヨリ岩井社ノ峠へモ神戸衆下立處、下館衆少々馳向イテ、元ノ峠へ追アクル、
テ、件ノウテトリノ衆數萬人押寄テ、一ノ木戸ヲ破リ、二ノ木戸マテ詰寄ス、尾崎
方十重廿重ニトリ卷テ責タヽカウ、内ニハ上四郷ノ衆纔ニ上下五百人計也、十人廿人
楠部無人數ノ由、再三申ニヨリ、曉ヨリ館ノ宗徒ノ者十四五人合力ニ下ル、彼者共吉
宗徒ノ者五人、雜兵數多討レテ、一ノ瀬ノ向イ迄引退ク、内ニハ朝熊衆一人打ル、同
ラ切橋アマタアリ、〓山嶋路ハ、館ノミソヨリ東ノ衆、同朝熊ノ衆件廿人衆ト申ハ、
多討レテ、鹿海河原マテ引退ク、内ニモ法師武者宗本、一人、野伏一人、楯ツキ一人打
ル、去程ニ浦田口ヲハ、山田三方ノ衆入替々々攻戰フトイへ〓、カマへ吉ニヨリチト
直ニ打、其外濱湊ニヲキテ隨分ノ者十餘人、其外雜兵數
矢ヲヰル間、少シ白ム處ヲ見ツクロイテ切テ出ル、猛勢ノ崩立ハ目モアテラレヌ躰
ヽカウ、直ニ吉者二人ウチ、ノコル者共數多ニ手ヲヽセテ、三十町計追散ス、道スカ
也、則朝熊ノ二郎兵衞
野伏
敵數百人御階下マテ亂レ入、然間行歩モ叶ハヌ手負・年寄ナト、手ニ當ルニ任セテ切
キノ在所ヨリ、足カル走入テ所々ニ火ヲカクル、ウシロヨリ燒上ルヲ見付テ、木戸口
殿ニ立歸テ見奉ルニ、炎ヲモ不殘ス、御殿モ御煩ナシ、誠以神慮ノイタリ、難有存處、
ノ衆仰天シテ、トリノク透ナク追懸ル間、中河新三郎方、返シ合セテ二ノ木戸ニテ打
ス、既上館・御厩・子良館マテ煙上ル間、御殿ニ力ヽル炎ヲハ、秋ノ木葉ノ嵐ニ散カ
死スル、然間所々ノ山々ニアル勢トモ、我先ニト走下ル間、内ノ衆大略〓山ノシケミ
ノコル年寄・足弱ナト、悉瑞籬ヲ破テ御殿へニケ入、如今ハ御殿不淨ニ可及由申テ、堅
如也、禰宜・物忌ハ氣ヲ失テアル處ニ、落合口御山タウケノ手ヲイ數十人、其外館ニ
禁制スルト云へ〓不用、上ヲ下ニ重ヰル間、不及了簡〓計略ヲメクラシ、敵近付間、
禰宜・役人モ不可叶迚、皆々宮中ヲ走出、其外ノ者モ又御山ノ繁ミへ身ヲ隱ス、其時御
モ心モトナク存間、宮中ニ社候申、御殿ニ火懸ル御〓アラハ、御神躰ヲモ抱キ出シ可
奉覺悟ニテ、弓矢ハシマルヨリ、御前ニ祈念致ス處ニ、案ノ内ニ所々火煙目ヲ驚力
七働セス、矢フスマヲツクリテ散々ニ射力ヽル所ニ、牛谷・陽田・建國寺山抔ノ手ア
長官・傍官・物忌衆ハ、今度大亂能々加思案ニ、先年外宮御殿炎上アル間、内宮御豆
二身ヲカクス、
延徳元年六月二十二日
アリ、
ヲ、敵見付テ入處ヲ、殿内ニテ打チカヘテ二人ナカラ生害ス、兎角スル間ニ、山田
捨ル、御殿下ニテモ小童一人、其外瑞籬御門ノ邊リ、又外幣殿ノ内ニ身ヲ隱ス者アル
ヨリ縁々ニ迎ニ越間、禰宜・役人皆々宮中ヲ退出、同廿四日死人共ヲハ山田ヨリ皆ト
リノクル、角テ七月五日ニ、中院寄合ニ申合、禰宜・役人御事ハ、早々還住有テ、式
人大略縁々唯身ヲカクス程ニ、俄ニ神事ニシタカイ申者ナシ、宮中清メハ七月晦日ニ
儀躰也、忌火屋ノ内ヲモ悉亂妨スル間、一禰宜
人數ノ事、是非ニ重而可申屆由、三嶋ヨリ再三返答アル間、先以還住スル、去間諸役
アル、但山田ヨリ別而憤人數十二人アリ、是ヲノソク間、彼面々ヲノコシ置立歸〓、
日神事ヲ可執行之由申テ、山田ノ老分迎テ參、宮中マテ御住申、雖然五人十人ハ難住
更ニ不本意由、堅申處、既正御祭無餘日、先々歸住有、諸神事ヲモ執行レハ、相殘
キニヨリ、兎角日ヲ送ル處、浦泊・小濱ヨリ山田へ被申合、上四郷九月十三日ニ還住
一荒妙御餞莚ヲハ宮司へ申、則到來、殊御巫内人不參間、毎事御事闕者也、風宮役人モ
一九月御祭次第如前申、役人大略不參ノ間、万如形儀式也、御笥役人モ俄事ナル間、只
飯笥ノ用意計申、御辛櫃ナクテハ不可叶之由申ニヨリ、又俄マケ申間、言語同斷不思
ヨリ少々調給、
延徳元年六月二十二日
文ツヽニ致沙汰者也、今度ノ造營事、公方ノ憤已下悉皆田中一頭大夫ノ働ニテ、無爲
悉不參、但酒作内人恆廣御饌備申、
當祭ノ御贄クミ申サス、去月ヨリ申事アル間、兩祭〓ニ御贄不參、
申、傍官方ヨリ役人方へハ數年卅指ニ御渡アル處、今度如此申ニヨリ、當祭ヨリ過分
以私力取立ト云共、公方之憤ニ曰ク、頭代四人シテ、四十七日ニ棟上ノ祝、但如形ノ
答ニヨリ、事スマスシテ、神戸ヨリモ御贄參セス、
一今度ノ一亂ハ、神戸七郷ヨリ、神路山ノ山賊事ニヨリ、一段憤ヲ致シ、勢遣スル間、
ニ惡錢ヲサシテ可渡由承候間、先々神戸ヨリ六メ指ノ時、其マヽ御渡有ラハ、今モ神
一延徳元年十二月御祭日記、
儀ニ依、三十疋ツヽ四人ニ一貫二百文也、小童等中へ百文、作料ハ如在家仕事、五十
當祭ニモ神戸ヨリ御贄クミ申サス、子細ハ數年惡錢六メサシタル所ヲ廿サシ可進由
戸ヨリ申分ニ廿指ニ御渡有テコソ、廉直ノ御沙汰ニテ候へ、六メ指ノ時モ卅指御渡ア
ル時ハ、神戸ヨリハイ力程御請取候共、御饌ニハ如近例三十指ニ御クミアルヘキ由返
延徳二庚戌二月廿二日ニ子良館之柱立、件造營ノ事、今度ノ一亂ニ炎上ノ間、物忌衆
謹言上、
〔親長卿記別記〕
〔松尾氏舊記〕
次云、内宮近邊悉燒失云々、自外宮放火云々、言語道斷事也、
人、然間自山田先以使者、宇治江申遣候分者、還付彼荷物、盜賊人之事、可有成敗候哉
ニ造畢スル間、同十三日ニ扇一本、〓代三十疋モタセテ、尚重・助有兩人禮ニ行者也、
候間彼荷物共、自所々取寄候刻、宇治之面々於路次等、奪荷物〓取衣裝、剩及刄傷者數
抑今度宇治・山田不和之事者、去五月之時分、又自多氣樣御進發之由、風聞之間、則當
候、如此狼藉共、雖盡數候、於山田者、宇治發向之儀、曾以無庶幾候幾、左候間以此趣
所中之上下、以衣類雜具等、山中江運趣候、雖然當所依無如在之儀、軈御歸陣候、左
之由窺候處、不及有無返答、結句放言仕、其已後者、彼惡黨致同心、日夜山田江懸野伏
先度以目安、巨細申上候之處、具被示下候、皆々畏入存候、
一延徳二年庚戌七月五日ニ大子良他界ス、一亂ニ萬不淨ニヨリテ歟、
多氣樣江致注進、惡黨并荷物之事、可預御成敗候哉之由、度々申上、奉待御下知候處、
六月廿九日、晴、風如秋、日野一位來、
言談之
堅致警固候間、正殿其外至迄、別宮火事無及者也、
入候間、捨一命刻奉懸火御殿候、是偏依御勢遣之事也、天下重事何事如之哉、朝家不
共、於外宮御氣殿、毎日朝夕備進候上者、今更新儀内宮之御饌米之事者、不及覺悟候、
ケ村與云在所動、多氣樣可有御知行風聞候之間、當所之迷惑至極候、唯一向奉仰御推
出候哉、抑二所大神宮可爲各別證文見何書哉、年中度々之祭禮、從往古先致禮奠豐受
一於于山田押取内宮之御饌米之由云々、是者以外之謬訴也、其謂者、往古以來内外兩宮
一今度宇治・山田確執之時、破却末社、奪取御神寶之由云々、是又無蹤跡虚言候哉、抑
察者也、
吉、唯在此事者也、
一近年依神三郡相違之事、社家以下諸神役人、以外及衰微候之上、山田同郷之樣候、三
一惣而外宮御鎭座者、四百餘歳已後之事候之間、各別之由云々、是者以如何樣所存被申
年久被犯雨露、御神寶者、雖爲如何體之雜人、爭奉成望哉、其上彼日山田之宿老共、
一去午歳十二月廿曰、多氣樣山田發向之時、諸神役人等宮中仁閉籠仕候處、軍兵頻被攻
始中終無御屆之儀候、左候間所々荷主又蒙手疵者、〓含其憤、如此成行候、
〔延徳以來内宮注進状
趣以御心得御成敗候之樣、御取合可然候、恐々謹言、
千木之俯者、分一徳於陰陽之二相形也、又内外之二字者、顯慈悲正直之表裏者歟、就
〔下郷傳平氏所藏文書〕
捨夙意致緩怠、剩寄事左右、放火宇治、破却末社、奪取神寶、言語道斷候之間、致勢遣
大神宮、習日奉祭祀皇大神宮者也、其上奉稱二所大神宮事者、天下無双之尊號也、又
宇治、還住之儀可申付覺悟候之處、御奉書之旨迷惑候、如今者可及内宮滅亡候、此等之
狼藉過法、神敵之條□□宇治勢遣仕候、雖然則還住并和睦之儀、加下知致同心候、動不
彼就是、何各別可奉申哉、尚以垂仁・雄略之古事、誰人不奉存知哉、
也、子細山田一亂偏依宇治訴而御退治也、仍含其意趣、今度發向于宇治也、然則宮中
死人多、仍卅日觸穢、但外宮七日云々、不審、同九月皆還任、然間常祭諸事役人既在
就宇治・山田霍執□□、委細示預候、自往古□□宮各別候之處、先年妨參宮人、塞通路、
祭主殿へ
具方
九月十日
九月十日具方
〕一延徳元己酉六月廿二日、自山田放火于宇治四郷
依被仰下、注進前二禰宜守氏闕替職可望申之旨、雖申付祠官之輩等、依宇治之一亂
悉浪人之間、不及了簡之由、申上之條、力不及子細事、
由申上之條、無餘儀者哉、
右件禰宜職事、可望申之旨雖申付、祠官之輩等、依一亂家財悉燒失之間、不及了簡之
仍注進言上如件、以解、
一皇太神宮神主
延徳元年十一月日
延徳元年十一月日大内人正六上荒木田神主定治上
他所、如形執行、
禰宜從四位下荒木田神主守朝
右件於御遷宮記者、其則雖奉註置、去長享三年、
延徳三年
老眼染曾不顧其憚者、偏依存神忠而也、
二日、兩宮之一亂以來、彼藏經退轉、太以神慮巨測焉、然之間勸進雖度々及數輩、依大
右件大藏經者、爲太神宮法樂、致天下御祈祷之條、異于他經藏也、爰去長号三年六月廿
可早以諸國貴賤之合力、致再興太神宮法樂所建國寺一切經藏并輪藏〓、
等悉令粉失、仍自藤波勘解由左衞門尉氏繼神主許、此一帖恩借申、重而令書寫畢、抑拭
依宇治一亂、代々相傳神書并記録
〔建國寺舊記〕
廳官
十二月日
十二月日岩井田尚重
〔造内宮記〕〓滸四
〔神境合戰類聚〕延徳元年宇治大亂
を建おかれしも、今は苔むして知る人稀なり云々、又云、文明年中、村山武則戰死ノ
々相傳神書并記録等、悉令紛失云々、
定、諸國豐饒、万民快樂、是皆在神明冥助者也、宜任打言願之旨、遂勸進之節、致再興沙
寛正造内宮記奧書曰、右件於遷宮記、其刻雖奉注置、去長亨三年己酉、依宇治一亂、代
起、五年有テ〓野ニナス、
河崎氏年代記、延徳元己酉内宮沒落、六月廿二日自山田濱□方ヲタノミ責落ス、又無念
所存之至神妙云々、彼法師合力之輩者、神慮令然、所願忽可成就矣、一天安全、四海平
内宮方大浦・田沼・堀口の大將中川新三郎經方、戰打死せしを、念比に弔し、跡に塚
汰之状、所宣如件、以宣、
「宇治昔語云、去文明十九年、村山掃部武則戰死の餘類、長亨年中字治の里へ押來る、
營、于今不遂其功之處、法師觀阿存神忠、令勸進諸國、以十方旦那助縁、欲令致再興、
明應八年八月日
禰宜荒木田神主十人判
十二日ノ條ニ見ユ、
廿四日普廣御燒香如何、不可有御成、
六月、攻宇治、
後、長享年中兩宮合戰は、全く内宮長方之内、國司北畠殿こ奉公振能、殊更、文明合
○宇治・山田ノ神人ノ爭ニ依リ、豐受大神宮兵燹ニ罹ルコト、文明十八年十二月一二
戰之節、無比類働有之こ付、腹卷家へ伊藤、布慶家へ岩田、神樂館家へ櫻井、靄屋家
へ松岡、玉串家へ松川、鯛屋へ中林といふ名字を被下しは、子孫まての規模也、併長
享の合戰は、右の衆中、國司の御前能き儘、傍若無人にて、我意強く、上卿下御老若
男女非儀を惡みしよし、外宮方、時節を伺ひ、前七武則か弔軍と號し、内外合戰に及
二十四日
法華八講ヲ山城等持寺ニ行ヒテ、其冥福ニ資ス、
六月十六日、天快晴、
足利義教心辰、幕府、佛事ヲ相國寺普廣院ニ修ス、又
〔蔭凉軒日録〕
〔北畠源氏系圖
しよし聞及候、」
延徳元年
午後小補同途〓東府、
愚白、來
政勝左少將、從四下、伊勢國司代、號北畠、
延徳元年六月二十四日
未出候哉、可尋申由被仰出候、委細御返事ニ可示承候、諸事期面拜之時候、恐々敬白、
以出官遣之、飯賀返答云、寺家江可有御尋云々、乃遣出官於普廣院問之、則返答云、御佛
及歸遣折簡飯賀宅、簡云、普廣院殿御佛事錢赤松・
事錢寺家直被納條不識之、寺家江可有御尋云々、乃以出官相尋普廣納所、則相調請取、加
武田進納、寺家之請取懸御目候處、先日右京大夫殿御進納由、自其御申候、寺家之請取
也、京兆進納請取無之、加賀守使者仁云、自公方者、京兆御進納之請取之事有御尋、早
御佛事、當年者右京大夫嚴重進納之由、先日飯尾加賀守披露之、寺家請取無之、意旨如
賀方江可遣云々、晩來自加賀方請取三通持來、武衞五百疋、一色殿五百疋、土岐殿千疋
六月廿四日し判飯尾加賀守殿御宿所蔭凉軒
寺家請取兩通、以冷泉殿供台覽、武田五百疋且納之、故請取杉原、納所一判也、相公曰、彼
納之請取到來、且納五百疋也、
廿四日、天快晴、普廣院年忌齋會、愚辭之不赴、齋前等持院來、面話移尅、自飯賀方武田進
赤松・武田普廣院御佛事錢進納、
午時〓東府、
廿二日、不參、天快晴、
普廣院年忌錢千疋、被贈赤松、乃以出官、贈普廣院、請取到來、可供台覽、
何、飯賀方江可相尋由被仰出、
來廿四日普廣院齋請帳囘之、百十五員、給仕廿四員、
〔實隆公記長享三年秋紙背文書〕
右衞門尉方江遣之、乞寄可進云々、
々被相屆可承云々、
くし參云々、御經供養御導師光什僧都云々、
覽云々、愚云、無謂、元來寺家請取、愚供台覽、爲奉行衆供台覽之事切望之、先規無之、
廿六日、天快睛、
也、五百疋一色殿同前、千疋土岐殿、掘殿昨日自加賀方御佛事錢進納之、一〓目録供台
廿五日、不參、天快晴、
雜色一人遣之、輿丁之料等、兼日遣之令參了、僧名以下可尋記、當年南都住學生清淨院
廿四日、辛亥、天晴、
〔實隆公記〕六月四曰、辛卯、天霽、
一通到來、
抑等持寺御八講結願日可參之由、傳奏相催
以出官京兆進納之請取、早々可賜、納所云、院奉行安富四郎
普廣院御佛事錢請取三通、以掘河殿供台覽、五百疋武衞假請取
抑八講今日結願也、予依未拜賀、相語四辻前中納言、
小
〓持寺御八講自日可被始行之、結願日可令參仕給之由、被仰下候也、恐々謹言、
○下
略
升泉藏坊カル、
修身以節、上憂下惠無邪、使民以時、東耕西収惟正、或不違仁義禮智之道、守漢魏之
章、或不懈花鳥風月之遊、窺周邵之法、爲英雄之本主、駈禍亂之黨朋、奇計勵威、公評
一等持寺御八講ハシマル、
竊以、有其生者必有其滅、克其始者必克其終、諸佛出世本懷各而不各、衆生成道直果同
廿二日、晴、
一品贈大相國尊儀、立家躅者神助之命世、振武略者天縱之權兵、大度巷歌、雅徳野稱、
野村一人上候也、御供彦兵衞尉御タル一、大津也、代無下行候也、米一貫文分四斗五
一御八講著座ニ本所御參、御雜色二本四十文下行、廿文宛、御コシカキ二百廿文下行、
六月廿日、晴、
〔願文集〕六
而、聽龜鶴之千年、觀野〓之一夕、更停留新舊之〓、密悲辛前後之心者乎、伏惟、先考
五月卅日
新大納言殿
久守記〕
五月卅日教秀
教秀
導師者則爲羅漢之應化、尊靈者則爲覺王之報身、觀夫蓮池迎夏、定慧之水増潔、竹林向
三之日、僧網區取經卷、群臣各列行香、迺嘱大僧都大和尚位光什爲唱導師、〓入密室、博
兼顯宗、講匠已當其仁、釋氏之耳目、演暢始重其義、僧家之股肱、辯河漲波、智峰含月、
而身退、嗟呼、吾今運尊考追念切切之志、促慈子哀憾仲々之情者也、將今排等持禪扉、
准獨園法崛、轉三輪之寶3、撃一代之眞文、奉供養釋迦如來像一體并文殊・普賢等也、
如、乃至利盆平同皆具頓悟成佛、敬白、
好勇、憐哉革命、歳徂〓天、去有爲境、擲三台莊嚴之華亭、赴無漏城、遷一佛淨清之金刹
晩、解〓之風彌凉、物皆有縁有感、我何無信無敬、仰羨拂三千界之廻業、證四八相之眞
矣、弟子、愁募往哲之功、忝類前修之徳、無文兮質劣而掌王佐之職、無才兮藝薄而當國統
之宗、切揚柳營之紅塵、光華著外、剩侍竹園之加冕、道徳在心、忠功微而名高、爵祿達
奉摸寫妙法蓮華經八卷開結心阿等也、凡厥恆例之齋會者渉册九之年、旦昏之講演者重二
入道准三宮家
長享三年六月日
長享三年六月日弟子沙彌敬白
弟子沙彌敬白
長享三年
勤修經王、善根報酬四恩、保花香不朽之地、功徳廻向十界、專蒲牢逸韵之場、唯佛必證
知、幽儀盆増進、凡厥餘善、成薫風盈有頂天、成凉雨灌阿鼻地、不論無化方便之罪業、
右蒙仰、謹奉責夫以
草菅在數朝臣清書公夏卿
先考聖〓之追福稱、致一心造立佛像、合衆力
被照攝取不捨之光明者、奉仰諷誦所修如件、敬白、
〔等持寺御八講聽聞集〕
三寶衆僧御布施
等持寺御八講
行事右少辨守光
奉行傳奏大納言教秀卿
ハ月廿日始行之、
長享三年六月日別當藏人頭
請諷誦事
從四位下行右近衞權中將藤原朝臣實望奉
延徳元年六月二十四日
長享三年六月日別當藏人頭院文書所収諷誦文從四位下行右近衞權中將藤原朝臣實望奉
問、已達一切〓、
問、敬禮無邊際事、
僧正兼圓
法印権大僧都房實-大僧都實〓
綱所威儀師隆嚴
講衆ーここ任圓兼、
同夕座、講師房實問者實瑜
從儀師
延徳元年六月二十四日
初日日座、講師任圓問者光什
こここ光什|權大僧都隆獻
巳講興憲法勝寺住學生、當年初義也、
證義
問、經文我今多有金銀珍寶、文、合法云何尺云耶、
答、再往互具實義也、
互具實義可云也、
答、解尺云、金即別教理、銀即通教尺也、
問、一家天台意、妙樂大師所判中、於法華撰要品、見、爾者取何品耶、
答、不可限東方也、常途義者限東方云々、
問、一家天台意、作一念三千觀門、見、爾者今此身土三千法數者、爲一往單數、將再往
答、任解尺、方便、安樂、壽量、普門也、
答、本有淨土也、
同夕座、講師隆獻問者興憲
問、自受用身如來、居何土耶、
問、安養世界者好世淨土也可云耶、
問、經文現六瑞希有相、見、爾者放光瑞、但限東方可云耶、
第二日旦座、講師實瑜問者房實
答、不可有之、
答、居寂光土也、
問、今問依他事、
答、後漢時代也、
問、己知根次位事、
問、智惠一倍事、
問、於善染等事、
問、法華結縁者、有退墮惡趣義可云耶、
問、釋尊教法流布漢土事、何時代耶、
同夕座、講師運伊問者房伊
問、三藏教意、明畜趣成佛可云耶、
同夕座、講師光俊問者貞就
第三日旦座、講師貞就問者光俊
第四日旦座、講師房伊問者運伊
答、可有勝劣也、
答、
答、
答、同時也、
助圓權少僧都、於六月會令遂業、御願之講師、可有勤仕之旨治定之處、依日吉神事、
問、經文應時即入菩薩正位云々、爾者無生忍菩薩、有界内故業可云耶、
六月會延引之間、依爲未遂業、御願参勤之事、俄に辭退畢、
問、一家天台意、法花涅槃二經、相互有勝劣可云耶、
問、提謂經大小事、少乘經之通來成也、
問、一家天台意、傳三觀之外、別有四教相承可云耶、
問、加行位菩薩遍計依圓之非觀門一念同時可云耶、
結日旦座、講師興憲問者隆獻
同夕座、講師光什御經供養無重難、問者任圓
答、
遣存異第二方
廿四日、
十一日之夕到來、仍興憲
一今日御八講結願也、明日少々可下向云々、一座は明後日之由申之、
一興憲律師令逆退於當谷、爲已講參懃了、
彼闕詮事、法勝寺住學生一人可被召進之旨、學頭兩人并兩證義方へ綱所之書状、六月
一於三禮役者、運伊懃仕畢、
一先年依良家中無人數、山門住學生及兩度被召加畢、南都住學生不立御〓之條、不得其
一御八講衆上洛、東院僧正・東北院僧正・松林院權律師・修南院權律師・興憲權少僧都
意之旨、綱所遍爲南京衆令申達之間、於今度之儀者、三井住學生堅雖申、被召加於南
廿五日、八專、
都住學生云々、當時眉目不能居者也、
〔大乘院寺社雜事記〕
去年維摩會講師勤仕之、爲理運之上、持眞俗周備
之旨、爲學頭并兩證義擧申也、參懃畢、
六月十八日、
一座證義人夫事、七郷如例申請之、喜多院法印不上洛、不審々々、
廿八日、
廿六日、
一車十兩一度こ進之、又牛事隨下知毎々召進之、皆以御童子所行也、
六月十八日御八講衆清淨院上洛、至伏見、
之、等持寺方堂場下行物遲々間、毎事無正躰、悉皆七百五十貫公物云々、兩證義各五
他宗之證義一向無之、
一御八講方借用物共、東院以下返給之、今度御講衆東北院僧正は兼講師、
一當年木津御問船召仕事、
當年既以及四ケ度、惣而船は二艘も三艘も御問出也、船方入目は御童子共所行也、
・柱四本、・板戸二本、・袋障子、二枚、宰領春松丸、十疋下行、惣人夫中ニ十疋給之、
山方一人、寺門五人、當寺四人、同一座一人、供料無爲下行、各請取こ奉行加袖判請
一一座迎人夫之内八人召之、一條殿へ帳臺具上之、長一間半帳臺槻也、・上居敷居二支、
茶湯等事同沙汰也、御童子は十人分在之、常任之指渡は御問悉皆所行也、
十貫、
一御八講衆少々下向、
槌辨上卿
○足利義滿等ノ年忌齋ノコト、便宜左ニ合敍ス、
二日、不參、天快晴、
廿五日、壬子、
講衆九人各三十貫合三百七十貫綱所二人堂童子二人御承仕二人鑑取鐘
一御八講衆上洛、清淨院當年始テ参、
五月朔、
今晨當寺鹿苑院殿御年忌半齋々會、愚辭不赴、拈香有之、
三日、不參、天晴、
〔大乘院日記目録〕四六月廿四日、御八講結願、當寺衆東院僧正・東北院僧正・松
〔蔭凉軒日録〕
自鹿苑院侍眞來、贈經書立、時宜如何、聊加意見、鹿苑院殿御年忌宿忌、
不參、天降雨、
御年忌齋、
〔政覺大僧正記〕
林院律師・慈恩院律師・興憲已講云々、
自方丈以侍衣報來三日鹿苑殿
半齋々會、鹿苑院殿御年忌也、依不例齋會懈怠、〓
六月十八日、乙巳、
傳奏
之、
般若汁、
廿八日、
五月六日、雨下、
御燒香事、可爲如何哉、愚云、御水向無御成上者、八日亦定不可有御成歟、先伺之、御
〔大乘院寺社雜事記〕
午時〓東府、來月八日勝智院御燒香、可有御成否、不可有御
四日、不參、天快晴、於雲澤軒鹿苑相公御年忌半齋々會、愚依不例懈怠、三菜一汁、無
午後鹿苑有書、使予會于明日天山忌、即裁書辭
七月十七日、不參、天快晴、
六日不參、天快晴、鹿苑年忌齋辭之、〓
天快晴、
今晨於雲澤勝蠶院殿年忌半齋々
勝智院虎上司來云、來月八日
左右可白云々ヽ
五月十八日、勝定有顯山忌、院主招予、赴齋、
鹿薗院殿御忌日也、
五月八日、不參、天晴、
〔蔭凉軒日録〕
〔鹿苑日録〕等持寺日件五月五日、
〔鹿苑日録
會、依不例不出、
〔蔭凉軒日録〕
判、鹿苑院、
面、
印矣、五通者見今月十九日記録、
〔蔭凉軒日録
成、
而見御機嫌可伺云々、
延徳元年十一月十五日、周鏡
自鹿苑公帖書立來、六員有之、
廿七日、五更課大般若、天快晴、齋罷、〓東府、以冷泉殿白公帖御印事、乃披露、七通
仰出、
〓東府、晩具御時節也、具御了、以
并公帖書立一〓、以季
十月廿六日、天快晴、
以上七通、
十七日、天晴、
北等持來賀、寺家具報、來八日勝智院御年忌齋、在雲澤不
善應寺御判一通
午後〓東府、以掘河殿懺法定日伺之、
十九日、天快晴、
六日、不參、天快晴、
遣一行於勝智院云、來八日御燒香事伺申候處、不可有御成由被
十一月十五日、不參、五更果大般若、天快晴、
八月五日、天快晴、
又公帖書立折〓進上、重
才贈鹿苑院、
中眞如寺勝智院御寄進御年忌、裔善西堂、
及歸公帖八通遣鹿苑、
以上七通、〓中及歸公帖八通遣鹿苑、〓
雖督之、未書出、
見返之、
當寺領漏野事、可爲五三昧所之由、被聞食畢者、天氣如此、悉之以状、
晦日、天晴、齋前遣昌子於鹿苑云、
〔宣秀御教書案〕
云々、
義政、相國寺鹿苑院ノ訴ニ依リ、重ネテ、同院末寺山城林光院ヲシ
長享三年六月廿六日
冷泉殿公帖書立伺之、
二十六日、
敏滿寺衆徒中
又公帖若書上可賜、可白御印云々、
近江敏滿寺領漏野ヲ、二十五三昧所ト爲サシメラル、
十一月十四日、不參、略等持寺住持以來十二月初七、寶篋院殿御年忌拈香草案來、一
公帖事
所事也、
長享三年六月廿六日左少辨判
左少辨判
廿七日、不參、天晴、齋前以昌子公帖書立贈之、〓
圓覺寺周〓西堂慶雲院年忌、中長用廿六日、周鏡判、有御意得
日案
自二尊院執申、民部卿伺申、
以使者傳仰、五三昧所トハ葬
記之、
承云々、
テ、院領加賀横北郷ヲ安堵セシム、
氣不往汲古、
〔蔭凉軒日録〕
七月九日、不參、天晴、早旦釣秋亭之額四枚、贈伊勢右京公宅、横川所書也、次督林光
書之由、可命伊勢之由有之、乃可雖往汲古、依虫氣直歸、
院領賀州横北郷事、使者華監寺、乃供台覽、被留其一、殘三返之、横北郷事、以寺奉行可
就横北之事、院主御一行事、可白賜、先與白次可相談云々、
就賀州横北之事、鹿苑一
廿七日、不參、天快晴、
行供台覽、相公曰、寺家理運也、命伊勢可成返奉書之命有之、件々以掘河殿白之、依虫
々、
就林光院領賀州横北郷事、鹿苑院一行、相副愚一行、以伊
又就横北庄事、鹿苑院一行台覽、寺家所白無餘義思食、可成返奉
廿六日、天快晴、
勢右京公宅、可有傳達汲古之由白之、〓中柏首座自伊勢右京公宅歸云、横北事得其意云
十三日、天快晴、
ハ月廿日、不參、天快晴、齋前鹿苑侍衣來、各廿愚面侍
八快晴、各廿又横北郷事、伊勢右京公云、奉行未白之云々、意旨如何、掘河
勢右京公宅、可有傳達汲古之由白之、
之、
八月八日、天快晴、
廿二日、不參、天陰不雨、早旦遣昌子於鹿苑云、昨日改元、
申由候上意候、依貴所御歡樂、于今延引候、此分早々被仰屆、被成奉書候者、可然存
之御判有之、
廿七日、不參、天快晴、
々、林光院領賀州横北郷事、去月廿六日伺申候處、可被成奉書由被仰出候、則勢州へ可
汲古、々々出京、奏者横山雅樂助、
廿九日、不參、天快睛、
云、被仰付寺奉行、問伊勢守、可成奉書也、披露事者、以前自其早御白事也、可成奉書
候、委曲寺家雜掌可申入候、恐々謹言、七月廿九日、名判、松田丹後守殿、御宿所、〓
横北郷事、可被督伊勢右京公之由、白掘河殿、得其意云々、往
迄也、一往可相尋伊勢守也云々、
日達汲古、今日白付松田丹後守、爲御意得白之、愚乃對使者伸忱謝、吸
十九日、不參、天快晴、
來十月吉書
又横北郷事、自伊勢守方、白付寺奉行松田丹後守、奉行定可無沙
自伊勢右京公、以使者伸先日一行之謝、且横北郷事、一昨
自松舜藏主請一行、一昨日所出之状、可除伊勢右京亮云
就横北郷事、遣一行於松田丹後守方、舜藏主請之、乃書遣
祖
廿四日、
三年六月八日、不參、天快晴、
二册、已前進之、可然樣、可被達上聞、又林光院事、爲鹿苑末寺之條、成敗之、以後事
汰、自其以出官、切々可被督、
歸、愚・丹坐殘於御所間、而院主・侍衣・免僧、傳林光院領賀州北横北之事被仰出之旨、
如何、當鹿苑可有成敗之由可白歟、如何、愚面喬年云、帳之事者、軈々自納所方乞返
○義政、鹿苑院ノ訴ニ依リ、安樂光院及ビ御園某ノ横北郷ヲ違亂スルヲ停ムルコ
齋前前鹿苑玉芳惟明和尚、以喬年云、御佛事納下帳
之、林光院事者、當鹿苑可有成敗之由、自其方可被迎遣、以前之時宜、可被相尋于蔭凉
不參、天降雨、行事如恆、粥後轉大般若、
被調白状、可有御進上、〓下
ト、長享二年四月十九日ノ條ニ見ユ、ナホ、鹿苑院塔主周鏡、
長享二年十月朔、
・洪暾
就横北郷事、遣一行於松田丹後守宅、祖舜藏主請之、
〔蔭凉軒日録〕
不參、天快晴、
ヲ林光院住持ニ推擧シ、景〓等之ヲ辭退スルコト、便宜左ニ合敍ス、
鹿苑齋會督之、看經未了之故辭之、雖然被相待愚云々、看經了、赴齋會、イ廿宴
景〓
○下
・等恩
略
々説破侍衣、
一行、可致披露云々、
十二日、不參、天快晴、
十月六日、不參、
裏取出一行賜之、蓋蘭坡辭之事也、可達台聽云々、
白哉、如何、愚面侍衣云、林光院住持事、自去々年、以蘭坡被相定、雖然依無寺産、先
々自鹿苑有成敗、然者惟明住持事者不可也、自院先々可有御成敗、就北横北事、可賜御
之、愚云、以前如白、東瑛可然、若見辭、天澤可然、鹿云、兩人交可被相定云々、自袖
十四日、天快晴、
九月十日、天快晴、早日鹿苑侍衣、持公帖五通并書立一通來、對面、侍衣曰、林光院新
住持蘭坡和尚可請否、愚先見請可也、邇來林光之留守靈雲瑚上司也、被疵之來由、懇
之由可被仰、以次件々説破喬年、兩三日中、必可〓玉芳云々、
云、是亦定可被辭、云、被辭者、先如前住時、可被缺住持乎、自院主可有御成敗、侍衣
又林光院事者、東瑛來固辭、然者天澤可然乎、侍衣
哉、可承、愚云、崇壽事者、
齋前鹿苑和尚來臨、林光院之事、蘭坡和尚辭之、可然仁體可被定
自鹿苑院以侍衣云、林光院事、先々惟明和尚可有成敗由可
又云、崇壽院・林光院後住事、以誰可請
自鹿苑侍衣來云、
東瑛和尚、辭林光院主事、雜話移尅、
九日、天快、
云、行力堪忍之儀難叶也、爲院辨之事、不可叶云々、
方、可達、
廿一日、不參、天晴、
〔青蓮院文書
三條西實隆、義政竝ニ其室富子ニ、瓜ヲ贈ル、
鹿苑侍衣云、崇壽院主、可請春陽和尚、如何、
光院主、亦以内儀相尋天澤、于今返答無之云々、
又云、林
林光院主事、天澤可然、可被相屆之由、以丹公傳淑惟清
自御牧瓜七百到來、則令進上所々、
法輪院
二十七日、
廿日、不參、天陰不雨、
青蓮院尊應、法輪院ヲシテ、同門跡領ヲ安堵セシム、
事、□元可令知行給者、依□□院准三宮御氣□執達如件、
]門跡領所々
長享參年六月廿七日
合、
院准三宮御氣□執達如件、
〔實隆公記〕六月〓亡〓、〓〓、〓
長享參年六月廿七日法印□奉
法印奉
〓、此外所々少分配○下
五合飯尾加賀守五合伊勢守
五合一對五合高倉入道
川合ゝ出雲ゝ各一人小大田庄
宰領御童子次郎、人夫横田倉庄大市小大田服川合若槻七郷一人
横田庄院入ゝ小吉田ゝ服庄ゝ
十合東山殿五合松田對馬守
大市庄高田庄倉庄若槻庄
合八荷短尺一荷別十六文
一來五日瓜京上、四日夕上人夫事仰遣之、
五合同息
○興福寺大乘院尋尊、義政等ニ、瓜ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、
〔大乘院寺社雜事記〕
五日、
七月二日、
一京上瓜事、
延徳元年六月二十七日
合八人
○幕府、伊勢貞宗ヲシテ、料所丹波桐野牧河内村ノ寺社以下免除地竝ニ諸檢斷等ノ
事ヲ成敗セシムルコト、文明九年六月三日ノ條ニ、丹波守護代内藤元貞ニ命ジテ、
〔古文書集〕
進納之、更不可有難澁之由候也、仍執達如件、
被官人等ノ、同所ヲ違亂スルヲ停メシムルコト、同年九月六日ノ條ニ、關白一條冬
八日、雨下、
伊勢貞宗、丹波桐野河内村并ニ備中小坂部郷ニ段錢ヲ課ス、
一昨曰瓜京上返事共到來、公方・松田對馬守方・飯尾加賀守・伊勢殿・高倉入道・兩家
御屋形御修理料丹州桐野河内村并備州小坂部郷等段錢事、早壹段別百文宛、嚴密可被懸
重國(花押)
員光(花押)
六月廿七日重國(花押)
蜷川又五郎殿
○下
六月廿七日
延徳元年六月二十七日
略
長享三
はらゑいあり、
〔御湯殿上日記〕
六月廿九日、御ゆする御さた、大す・めゝすらる、
御わいつもの〓し、大す御らる、御さか月二こんらる、新すけ殿はらゑい御もちなくて、
〓久守記
○八月二十八日・十二月二十二日、勝仁親王御所御樂ノコト、便宜左ニ合敍ス、
うる、
親王御方御樂、今朝御座候也、平調七、
十二月廿二日、御かたの御所の御樂にて、おとこたち御てうしともら〓とて、御所へも
二十九日、
良、法成寺領同所本所分ヲ同寺公文所福千代丸ヲシテ安堵セシメ、堂宇ノ再興ヲ計
[御湯殿上日記〕
八月廿八日、御かたの御所にいつもの御樂あり、
二十八日、
勝仁親王御所御樂、
六月廿八日、晴、
六月祓、
ラシムルコト、本年十一月十四日ノ條ニ見ユ、
○下
形、
○諸家六月祓ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔實隆公記〕六月廿九日、丙辰、終日風吹、入夜雨降、早朝沐浴、六月秡之祝言如
〔親長卿記〕六月廿九日、晴、風響如秋、
入夜越輪如例、
〔御湯殿上日記〕
禪昌院ニ會シテ、詩歌會ヲ張ル、
禪昌院之會、依有京兆差合延引、可爲來三日云々、
夢齡息・秋庭備中守・物部豐前守・長鹽又四郎・波賀部兵庫助、十三員、并二十四員、
殿來臨、則張坐、主位、愚・相木殿・景徐・冷泉新中納言殿・鳳南陽首座・飛鳥井中相
〔蔭凉軒日録〕
位、右京兆・朝東啓・縁葦洲・透月關・典厩・上野玄番頭殿・天竺中務少輔殿・香西又六・
新すけ殿、
三日、不參、天陰不雨、齋前剃頭、赴禪昌院、齋前景徐翁・飛鳥井柏木殿雜話、右京大夫
うりらる、御くはりせらるゝ、夕かたの御さか月もいつもの〓し、けふよりの御きぬ
三日、
細川政國、飛鳥井雅親・細川政元等并ニ五山ノ僧侶ヲ山城
七月一日、あさ御さか月らる、さいをん寺より御
殿・右馬助殿・物部神六・大平中務・庄兵衞四郎・赤澤兵庫助、〓十一員、〓
自大徳院以僧報云、來日
御祝、
一日、
七月
七月朔、
七月朔、印、不參、天降雨起風、
前守・赤澤、十二員、廿四員、二員減、二人増、與今朝同出盃、二三獻過、辭坐、横川
小補者萬松齋會了來、八鼓前各書詩袖之、往禪昌、先柏木殿諸詩一見、而與諸歌同所置
二獻過歸、愚四獻過歸、及歸點燈、一時盛會也、横川殘〓云、西風一夜白人頭、咲侍祇
員、主位、横川・柏木殿・愚・二樂・景徐・冷泉・南陽・中將殿・右馬助殿・大平・豐
位、京兆・東啓・葦洲・月關・典厩・玄番・神六・夢齡・秋庭・長鹽・庄・波賀部、十二
園冠蓋遊、殘〓何心牽不住、梧桐金井鹿盧秋、景徐初雁云、年々霜降雁初囘、偶被立秋
佳節催、解得池臺賢者樂、雲天萬里最先來、此日立秋也、愚〓云、莎〓吟處侍官遊、只
也、景徐・愚、在典厩東居、〓衣按詩、無幾小補亦同所按詩、愚自典厩被出帷披之、此日
於萬松軒、常徳院殿御佛事有之、點心了、修懺、半齋々會、愚此會先約之故、辭萬松齋會、
齋三汁十四菜、酒二行、七果、茶了、起坐、數刻後、典厩持單尺帋并〓題目録來賦之、横川
殘〓・景徐初雁・愚〓・東啓・葦洲・月關・季龍・元齡・伯龜、詩衆十員、皆各題
之、無幾京兆來、張詩莚場、大平讀歌、東啓讀詩、々了、張宴、大〓如今朝、賓
有歡聲無片愁、恰似開元太平日、金籠露白畫堂秋、各々書之、
牟禮次郎
敍ス、
有折簡、乃傳命西芳、蓋爲畫本之御用之由有之、
〔補庵京華外集〕
四月十一日、不參、天降雨、
七日、不參、天晴、
西風一夜白人頭、咲侍祇園冠蓋遊、殘〓俶裝牽不住、梧桐金井轆轤秋、
〔蔭凉軒日録〕
六日、
○義政、西芳寺ニ羅漢像及ビ鯉魚ノ繪ヲ徴スルコト、長享二年四月二十八日ノ條ニ
年々霜降雁初囘、偶被立秋佳節催、解得池臺賢者樂、雲天萬里最先來、
義政、再ビ山城西芳寺二、同寺ノ十六羅漢ノ畫像ヲ徴ス、
七月六日、不參、天晴、
〔蔭凉軒日録
歌御影可有御一覽由、以功叔被仰出、乃遣一行於等持寺、乃返章有之、必可進云々、
見ユ、ナホ義政室日野富子、等持寺ニ足利尊氏ノ畫像等ヲ徴スルコト、便宜左ニ合
西芳寺十六羅漢可進由、自相阿方
西芳寺了春行者、持十六羅漢畫像、可參東府由命之、
〔翰林葫蘆詩集〕一初雁京兆席上、
自上樣等持院殿甲冑御影・倭
初雁京兆席上、
○下
殘〓
領ヲ安堵セシム、
申刻付也、
出也、仍執達如件、
七月十七日、天氣殊勝、
電シ、ソノ住房盛輪院主ヲ闕官セラルヽコト、四月三日ノ條ニ見ユ、
北野宮寺祠官盛輪院禪任事、被闕官云々、子細何事哉、太不可然、所詮早被罪科還補
幕府、北野宮寸盛輪院禪任ヲ、同宮祠官二還補シ、禪任ヲシテ、同院
上者、令存知其段、彼坊領等、彌全領知、可專御祈祷之趣、堅可被加下知候由、被仰
○禪任、前北野宮寺御師禪椿ノ、松梅院ニ亂入シテ、同院主禪豫ヲ逐フニ與シ、逐
今日盛輪院事、如此被成奉書云々、
松梅院
〔北野社家引付〕
清房判
七夕御樂及ビ和歌御會、
長享三
七日、
之綱同
七月六日清房判
七月六日
んしゆへもいつもの〓く、おとこたちもしこう、御樂やかてはしまるへきに、雨〓〳〵
ろとにたてさせらるゝ、御はゐのゝち、やかて御かくもん所にて、かちの葉あそはす、
十日、御くわひんとも返しつかはさるゝ、女はうたちへ花の御くはりあり、
〔後法興院政家記〕七月六日、
しうふりて、夜に入てはしまる、とさまへの御たるいつもの〓くいたさるゝ、
内侍きぬにてまいらるゝ、そのゝち御すゝり御かたの御所へらる、あさ御さか月らる、御
せつくはなくて、御樂よりさきに、宮の御かた・ふしみ殿御まいりにて三こんらる、は
の三位、御くわひんにてらる、ふしみとのよりつゝにてらる、もり光もつゝにてらる、く
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕七月七日、癸亥、天陰、夕立雨甚、入夜又如車軸、二星佳會、幸甚々々、公
七日、ひんかし山殿より、御はなたて一つゐ、おもしろきたいもらる、庭田・日野・はく
晴陰、草花一筒令進上禁裏、
宴一首懷〓令詠進之、
七月六日、花ともはう〳〵よりる、庭田よりす
ゝきらカ、
□〓井中納言・右衞門督・源中納言・甘露寺中納言・民部卿・
〓晩參内、御祝祗候人々、源大納言・中御門新大納言・下官
下草こかゝるめくみの露まてもおほうち山の松はいく千代
〔親長卿記〕七月七日、朝晴、
禁裏有七夕御樂、如例、元長卿參仕云々、又有和
七月七日、晴、大夕立候、
一禁裏御樂在之、七、盤渉調蘇合序・同三帖・同破急三反説御殘、・青海波花山殘、・白
柱・劔氣褌〓松木殘、・千秋樂、先御酒候也、今朝花ニ參、三瓶黒戸、御學文所二瓶、
之、コレモ立花とて候也、
又一瓶本所ニ立候也、
歌、懷紙、詠進了、
一勘解由少路三位入道所へ、自禁裏立花心松被下候間忝存、新内侍局タンサクニ力キ遣
下參入、樂□□等可尋記、地下輩皆參歟、於黒戸有此事、毎事如例、今夜暴雨以外也、
〔久守記〕
十一日、晴、
御返歌也、
候、右大臣・右大將〓
○下
黒□〓臣等濟々、御祝了、被始
廿六日、天晴、
故足利義熙百箇日忌辰、幕府、佛事ヲ相國寺常徳院ニ修ス、
うら人も舟こきいてゝ濱の名のほし合いそく天の川なみ
〔言國卿詠草〕
見略之事如何、何篇二百貫文外無加増者、不可有差御佛事之由、常徳院主來白之、相公
常徳院僧、澄春上司來、愚以昌云、常徳院殿百ケ日御佛事、今日伺之、可有陞座・拈香否、
曰、陞座・拈香之事、無之而不可然者、可爲如先規、與伊勢守可相議定云々、
陞座・拈香、轉經事者可白付、有御感夢云々、凡有轉經御佛事時者、必有陞座・拈香、
院殿百ケ日也、國役之殘分二百貫有之由、御佛事奉行白之、自上樣被仰出子細者、縱略
五月廿五日、不參、天陰不雨、
下草のはなに色そう〓の葉お君かためとやきこえあけけん
〔蔭凉軒日録〕
七日陞座・拈香事爲幸、不面之、自今日、奉公衆往常徳院、有普請云々、
相副折〓、愚以掘河殿獻之、御不例之故、無御對面、愚意得可白由有命、來七月七日常徳
・盆・堆紅
直〓東府、月翁和尚亦見〓、獻以段子
長享三年中詠草言國卿
今哺召
高檀〓、
常徳院主來云、被報來七月
水邊望天川
禁裏七夕御會
長享三年中詠草
事、相尋奉行、御左右可承之由、先日白合、于今無一左右、自被仰出早十餘日也、御無
之、作善之書立并要脚之有無、書之可賜、與汲古可相談、其後寺家之一左右無之、今朝遣
二万疋之外、別可有御佛事否、自上樣曰、縱無陞座・拈香、轉經事者、可勤修云々、相
事注文持之來、一見則七百十餘貫文也、留之、蓋可供台覽也、
公曰、興伊勢守可相議評、往伊勢宅、則在他之故、傳語于杉江之由、示春上司、々々云、
沙汰無勿躰、
人相問、則返答云、昨日清筑後守來云、御佛事錢五百貫文仁相定、相當之作善之儀、可
事、五萬疋相當之樣仁被注可有進上、乃作善條目書進之、陞座事者可有略、拈香許有
現物百七十貫文許有之、其餘者下京之酒屋・土藏江可借用之由、清筑後守白之
廿九日、不參、天洒雨、
六月六日、天快晴、齋前遣柏首座於妙嚴院云、來月七日御佛事注文、已前賜置御要脚之
書進由白之、乃書立進之、略陞座云々、如此則不及白談也、若相公有御尋、以此分可白
云々、
之、
東瑛返答云、御佛事之儀、昨日清筑後守云、御佛事錢五萬疋、可有作善
次往汲古、奏者横山雅歌助、汲古乃對面、愚云、先日御佛事可白談之台命有
小補・永徳・妙嚴、往伊勢宅未歸、々則可傳命云々、
薄暮常徳院之侍眞本甞首座來七月七日悦山相公卒哭忌御佛
廿六日、天快晴、
尋寺家可白云々、
薩尊像、運轉大藏經、六日、法華經頓寫三日、・漸寫・印寫、圓通懺摩、六日、施餓鬼、四曰、
相定歟、相公若有御尋、御要脚自何方可出哉、不及覺悟之由、私白分可有御白云々、
廿二日、不參、天快晴、齋罷、鹿苑院持拈香草案來、對話移尅、香語始云、七星杉云々、
十日、天快晴、
覽、陞座略之、有御意得云々、
仁體至公也、以此書立、可供台覽、御佛事五百貫文〓計也、自上樣被仰出也、
香事
自東瑛方梵天一盆贈之、來七日作善次第、書以贈之、彫刻觀世音菩
哉、汲古云、一昨日清筑前守來、此分白之、雖然五百貫文之足付未定也、然者作善亦不
問之則在玄都觀有之云々、
達之、院主對面丁寧、以昌子贈拈香書立、懸爪點贈常徳、
十八日、不參、天快晴、
齋罷、〓東府、以掘河殿、來月七日御佛事可爲五萬疋、仍拈香書立供台
常徳院主東瑛和尚、持百ケ日拈香書立來、鹿苑院月翁和尚也、愚云、
九日、天快晴、
自傳奏有使云、來月七日、御經供養有之否、返答、不識、相
拈
○下
往傳奏第、他適之故、傳奏者歸、及歸以茂叔、
會、愚此會、
請勤行衆乎、愚未致新居之賀、今晩邊可致參賀、如何、小補云、爲悦山相公有佛事、可有
常徳院勤行、自今農始、〓馨甫代愚備勤行衆、
自萬松軒、以承嘉侍者、來三日萬松軒點心見報之、
來五日、萬一天快晴、可爲六日、茶話移尅、來七日贈經銘書之、
廿九日、不參、天快晴、
二日、不參、天陰不雨、早旦、遣昌子於常徳道場、問小補曰、明日萬松軒點心、新房開乎、見
三日、不參、天陰不雨、
常徳院主東瑛和尚來、報來七日煎點、轉經者可爲
齋會、然者被賀新居者可然云々、
説戒、拈香佛事、又以侍眞被勤行衆事、院主・睡足軒・小補軒・仁壽軒・桂芳軒・蔭凉
七月朔、
此日於萬松軒、常徳院殿御佛事有之、點心了、修懺、半齋々
先約之故、辭萬松齋會、小補者萬松齋會了來、
常徳侍衣眞本棠首座對面、愚問勤行維那、棠云、代余可爲承意藏主維那云々、
居勝智院殿勤行之代、無〓金、以故如此、
軒・侍眞
不參、天降雨、起風、
四日、天快晴、
愚代事命〓首座、々々々去々年
來七日常徳院作善次第、可達台覽聽之由、自上樣被命愚、明日五日轉
景雪來、報來日勤行衆可有來臨之由、對話移尅、於西御所、
全首座・崇藏主
貴侍者、
五日、天快晴、
云々、愚云、然者明日未明被報仙館、々々若辭、書立横川可賜、可達台覽云々、
所、御佛事錢萬疋被出之、國役之外也、誰今可被勤陞座哉、愚云、陞座事者、五十日以前
者也云々、及歸以此旨語馨甫、々々又於常徳語之、於爰功叔以彦龍、陞座事内々被相尋
瑛又來云、拈香之事、横川辭之、其謂者蘭坡和尚無役也、先請之、若辭之者、其時者可勤之
御返答宣之、白東相公者可然云々、愚云、然者明旦詣東府、可達台聽云々、及深更、東
鹿苑、々々云、爲上意被仰出者可勤云々、又拈香事、被尋小補、々々云、被仰出者可勤云々、
報之者也、至今日可勤陞座事難々、掘咲曰、兼用意之仁、不可有之乎、愚咲云、兼無用意
依之有之、以要脚不足之儀、被略陞座、有御要脚、必可有陞座事也云々、掘云、自此御
之樣仁被仰也、愚云、凡轉經則必有陞座有之、這囘者轉經事者、上樣有御夢想之儀、
而先以此旨白上樣、侍眞本棠首座、詣西御所、
經、六日修懺、七日拈香・半齋・頓寫・施食如恆、掘白之、掘云、相公以無陞座、御不滿
馨甫又來云、時宜如此、往常徳與諸老陞座・拈香事、可相議定者可然乎、乃往常徳、相議定、
五皷刻、東〓來云、拈香事請蘭坡、々々不例也、固辭之、以故書立横
來七日煎點請帳囘之、二百八十員、給
仕五十四員并三百卅四員也、
來夜院主東瑛來云、上樣御返答有之、侍眞亦來、委曲
不及是非、今又有之者、尤御本意也云々、直詣鹿苑、先告之、次往常徳、傳命歸、々時往
川云々、常徳院殿百箇日、陞座月翁和尚、拈香横川和尚、度之愚、々請取之、乃〓東府、
常徳云、轉經案内、自是可白西御所、乃以桂子白案内、則御成、愚先往常徳方丈、興小
以掘河殿供書出於相覽、則相公曰、自最初陞座事有之者可然被思食、雖然至時宜不成、
崇壽院、雜話移尅、及歸自鹿苑以侍衣陞座聽命、仍禪客事、以春芳洲相定、其分可被傳命
於意足室習之、出陳云、紅傘蓋緑傘、推觀音於釋迦劫初、霜金剛雪金剛、接文殊於普
經、維那澄顯首座、畠山尾張守殿・典厩・同右馬助殿、玄關祗候、波多野同前、奉行衆
六日、不參、天晴、齋了、於富田土佐守宅頓寫、寮衆、樹・丹・棠・祝・昌・桂・晃・恩・
四海安色汗馬功、扶桑揃掛一張弓、韓家遺愛〓如雨、秋入梧桐昨夜風、夜來陞座禪客、
補・功叔同途而往佛事、則伶人作舞、住持行道、鐡哲叟・叔和・默堂・湖仙、行道了諷
賢光裏、已迫自恣、擧揚宗乘、答話、茂叔・春湖、
成・悟・哲、春・栴・柏辭之、
云々、對面請取之、乃傳命芳洲、
坐列大庭、諷經了、上樣御成聯輝軒、及薄暮還御云々、
轉經前、了庵・桂林來、勸以盃、岷藏主亦陪座、自
來七日拈香頌、横川話云、
自常徳院今日宿忌歸、修懺報之、依虫氣、宿忌懈
〓一見之、富田又來、納香錢・御經請取持來、對面、可供台覽云々、
板輿六丁、鳴鐘集衆、陞座鹿苑月翁和尚、拈香小補横川和尚、入方丈則拈香始、陞座侍
乃披露之、御返答丁寧、自〓持院有御使、曰、明日常徳院御燒香可有御出、無案内フ
故、爲下見進使、自是相副人、常徳江被達可爲御悦喜、乃相副桂子遣常徳、同明日西御
此方半齋之案内、可白西御所之命有之、乃以丹公白案内、愚往常徳、無幾上樣御成、阿白
赤松所進上之經銘書之、富田土佐守來云、御佛事錢二千疋、御經一部可納之、進上之折
眞境和尚、半齋了、奉公衆燒香、次上樣御燒香、々々請僧著坐、齋、入食則俄暴雨到、二
第告之、明日御佛事錢可納之、返答有之、
七日、不參、天晴、未明常徳院點心、愚依虫氣懈怠、當院衆廿員請之、太初・祝・樹・
白案内、愚以參雖可白、自昨日虫氣起之故、以僧白之由、高倉殿江白之、高倉殿面桂子、
者、侍衣壽〓首座・侍眞友派首座・禪客眞春首座・院主東〓和尚、後之燒香維那、鹿苑寺
所江案内事白之、晩來自右京兆御佛事錢五千疋、秋庭爲使寺納云々、此由遣華監寺赤松
柏・丹・〓・晃・棠・春・固・華・悟・昌・桂・哲・鋭・聯・藤・菅及愚、
早日自
怠、修懺亦辭之、
遣桂子於西御所、昨日轉經、天氣快晴、無爲無事珍重、明日者可
自常徳有使、自
之膳難入、南面縁大水之故、東壁開之、入二之膳、齋了則晴、一時之奇怪也、一番了、則上
有之、奉行衆太半列坐南庭、奉公衆・同朋衆、皆坐玄關、波多野父子・二階堂息、皆坐玄
不可過之由白之、御返答丁寧、途中逢大雨、及歸、四碧眼相留、及三十句、遂不把盃而
所、以新大夫殿、今日大法會無爲、殊御成、寺家光輝珍重、又陞座・拈香、法筵盛事、
以酬節、如何、愚云、可也、請一句維俊、々々云、佳節文星聚、愚云、晴空佛日懸、蓋
悦山公木像、自昨日安之、諸大名經無之、赤松・大館左衞門佐殿・二階堂行二、此三公經
門尉、入道衆、一人亦無之、自崇壽院贈丹瓜半荷、半齋請衆、前南禪八員、天龍六員、建
樣御成萬松軒、門役土岐勤之、濃州不參、其息次郎殿、門内祗候、齋歸、〓鹿苑院、賀陞座、
關外、拈香侍者、意梅雲、當寺平僧坐敷、聯輝軒、上樣御伴衆、千秋刑部少輔・宮下野守・
經供養始、早々可參之命有之、乃往常徳、經供養始、導師花園、供養〓還御、愚〓西御
晩來芳洲・茂叔・春湖・維俊來云、今日佳節也、不可空、擲聯一句
此日於常徳院有大齋會、故云爾、時自常徳院有使云、上樣自萬松軒還御、々〓常徳、御
皆歸、一時之風流也、齋前、於常徳陞座・拈香、俄如此之趣、始末話正宗和尚、々々云、實
湯河・安東右馬助、不知名字者兩三人有之、奉行衆、始于飯尾加賀守、終于飯尾三郎左衞
長七員、相國五員、圓覺九員、建仁四員、東福一、十刹廿四員、甲刹七員、大衆二百十
員、陞座行道、
上者、此一人許、可有御免、於後々臨川寺坐公文事、不可白次之命堅有之、以此一行、不
者可被仰合也云々、午後〓東府、昨日常徳院大法會、無爲無事、殊俄陞座・拈香、盡美盡善
夫一行、叔和西堂持來、愚云、臨川寺坐公文事者、自去々年堅御停止也、雖然、承英西
也、以冷泉殿白之、御佛事錢、大名方進上分、右京大夫殿五千疋、赤松二千疋進納外無
云、眞前所被置之御小袖并摺經、供養導師取之、舊先如此、以此旨、可達寺家、乃相副
八日、天晴、
一獻、經供養事、件々白冷泉殿、及歸、以桂子鹿苑院・常徳院小補、陞座・拈香、法會無
可及披露、返之叔和、雖重出度一行、重返之、如此自寺家破法、可嗟嘆者也、自花園有使者
昌子於彼使者、傳命於常徳、々々返答云、其覺悟也、乃可度之、經事者、十四部有之、勤
行衆、各一部取之、先規如此、然者相殘四部、可度之、結經亦可度否云々、昌子云、與彼使
堂臨川寺坐公文事、去五月自京兆以書立有御白、御停止之事、相公有御失念、早御領掌之
之、又御經者赤松・大館左衞門佐殿・二増堂行二三人外無之、相公御返答丁寧、冷泉
曰、今度陞座之事、御悦喜被思食之由、有物語、
宗門滅亡也云々、愚不曉其言、話横川、々々亦不曉之、可問正宗云々、
就常徳院殿御作善之儀、英春西堂臨川寺公帖事、可白沙汰由、右京大
昨日法會時宜、上樣御成萬松軒、御
十三日、天快晴、
〔鹿苑日録
都、不及著座并御布施取等沙汰、諷誦・願文等准后家々司加署歟、和長草之云々、委ヒ日可
經供養、御導師花園僧都云々、不及著座公卿御布施取、殿上人少々參仕云々、及晩二三
相國殿百ケ日御忌也、陞座月翁和尚、拈香横川和尚云々、御經供養御導師、花園房伊僧
八月十八日、天陰不雨、
方懸御目哉、掘河殿云、請取未懸御目、進納之目録懸御目云々、
十貫文、御經一部、赤松兵部少輔進納、寺家之請取供台覽、自餘請取、雖待之未來、自奉行
親長卿記〕七月七日、朝晴、今日常徳院贈大相國百ケ日云々、昨日有轉經、今日有御
爲之事披露、御快然之由傳命、常徳院主來臨、東山行留守、不面之、以桂子伸謝也、
當維那
常徳院殿百ケ日御佛事錢二
〔實隆公記〕七月七日、癸亥、天陰、夕立雨甚、入夜又如車軸、〓
景雪顯首座、雖赴其齋、以常徳院殿卒哭忌紛冗之事、不會議也、一
愚乃〓東府、
掘河殿御白次、
ケ度甚雨下、雷鳴、
尋記、
常徳院殿卒哭辰陞座法語、自鹿苑見贈之、以昌子伸謝、
先例云々、
今日常徳院贈太
○下
七月某日、
日件七月某日、
老比丘、
〔糟粕〕常徳院殿卒哭忌陞座法語、
一常徳院殿御百ケ日御經供養、花園南洞院タイミヤウ、
普天秋熱、汗迸鐵牛、欲入清涼界、莫向那邊求、有〓、有僧
七月七日、雨下、
一常徳院贈大政大臣百ケ日也、御經供養在之云々、於常徳院、御佛事修之、方丈被立之
云々、大儀也、南都方御佛事錢被仰出之、各辭退申、窮同故也、連々御催促歎申入
〔大乘院寺社雜事記
中間起、月向金爐側畔流、觀了鼻端三七氣、〓〓結作水沈樓、々々々高幾尺、囘向西天
揀觀音於釋迦會中、霜金剛雪金剛、接文殊於普賢光裡、既迫自恣、擧揚宗乘、答曰、通
了、
香語
拈香、七星杉在銀河上、敷蔭扶桑六十州、羯羊飜爲白龍腦、摩梨號曰赤牛頭、烟從畫戟
問云、紅傘蓋白傘蓋、
〔久守記
七月七日、晴、大夕立候、
索話
拈丈、這常徳佛、顯現閻浮、奇哉々々、衆寶合成輪奐、不借風斤之斷、希有々々、庶民
深流長、作〓生是常徳一條秀水、答曰、蕩々無邊表、縱横任君看、進云、百星一月、謝
矣、進云、與〓則居士與太子、有拍肩〓袂分〓、答曰、珊瑚枝々〓著月、進云、畢竟源
歴々漢陽樹
方之士、擧必知歸、進云、大檀越准三宮、値常徳院殿悦山大居士卒哭之辰、特拜屈和尚、
陞座説法、直得人天推轂、答曰、天華莫狼藉、吾匪解空人、進云、宋湯相公、爲其子機
歩々地靈、靡非栴檀〓蔔、人々僧寶、悉是琅〓琳球、到遮裡十方國土、分身諸佛、皆遣
師答話、答曰、木蘭之櫃、萃以羽翠卒、
侍者、齎寶華滿掬、問訊常徳佛、向此間而來游、便白佛言、世尊、世事可忍不、衆生易
經始金銀、不干月斧之修、
宜學士、請妙喜老師陞座、因論那〓太子骨肉還父母之因縁、端的在那處、答曰、劔去久
度不、菩薩〓聞衆、悉安穩不、
第三變也、中涌邊沒、邊涌中沒、廢開權之迹、立顯實之本、鷄嶺雲霞古、龍宮殿宇幽、
第二變也、南涌北沒、措報土近、擧常寂遠、芳草〓々鸚鵡洲、
第一變也、東涌西沒、革同居穢、做方便淨、晴川
提綱
舜若多神祇對曰、水聲山色自悠々、
弟祖孫家法繼踵、兒童走卒輿誦鼓喉、由來紫綬將軍、麾千兵於部曲、好箇紗籠宰相、總
於短世、黄金蠶滿、已哉遺一徑於似酋、非啻宮皇家亡姚宋、矧亦法社少陶劉、曾登木叉
閣之虎八訣蚤解、鐵畫銀鈎、出師將并鼎三足、沒地遂歸海一〓、白玉樓成、遽爾惜奇才
傳釣旨、命鹿苑小比丘周鏡、陞座普説、東嚮再讓、西嚮三讓、而不蒙允、遂據斯座、擧揚
壇、就三寶弟子行列、親傳衣孟信、續七朝帝師箕裘、出李太白於金粟毘耶離則開居士
尚、拈香法語、仍集現前尊衆、同音諷演佛頂光聚心佛所説悉恒多鉢但羅無上神咒之次、俄
百辟於廣稠、馬氏竹梧蟠根既大、謝増蘭玉尖葉猶抽、鶯邊之馬十歳能騎、〓鞍金勒、鳳
善品目太多、付在維那演唱因由、今當散筵、嚴備香華燈燭茶菓珍羞、拜請小補堂上大和
籌、初頼朝之昭清和、譬諸子張問十世聖緒、後台靈之穆尊氏、亦猶蕭璃踐八葉徽猷、兄
佛法大意、敍陳台靈先疇、共惟、常徳院殿贈大相國一品悦山大居士、璋圭令望、帷幄良
年秋七月七日、適値常徳院殿贈大相國一品悦山大居士周耐之辰、就于本院、嚴飾會場、安
娑婆世界南贍部洲大日本國山城州居住奉三寶弟子准三宮道慶・大夫人從一位富子、長享三
〓侶十輩、修焚誦七調、命工彫刻觀世音菩薩尊像者一〓、運轉毘盧法寶者一上、厥亡諸
囘向并散説
六道衆生同一悲仰、撮要言之、三毒七難二求兩願、可以歌謳也、
于大乘造像功徳經及罪福決疑經也、此尊也者、大悲折誓言願之薩〓、其爲名稱、有六種有七
標、預修建五輪塔、彷彿乎范至能營壽藏地剩栽松楸、天邊趙盾兼冬日愛、江左夷吾先國
種、在法華則三十二身之國王、在楞嚴則二十五種之圓通、上與十方諸聖同一慈力、下與
以先焉、此乃經之鼓吹、勿以比巴怡也、
示泥丸牢愁、視茲蜀婦之墨而迎喪、畏彼鄭伯之叛而效尤、方今卒哭忌辰、創祠以祭展
家憂、楓陛勅焉入寺贈官、光世堅坐巖上加靈感美號、萱堂泣焉自〓執手、摩耶降下人間
此經、於是乎、集數百芯蒭、轉五千貝葉、緊那羅手執絲竹、乾團婆頭戴貂〓、打僧祗轤
些々、好不喞暗、
運轉法寶者、輪藏之設、傅大士之所創也、古徳曰、一氣轉一藏、又曰、不執經卷、常轉
夫臨濟正宗、徹骨徹髓、有什佛可褒讚、有什〓經可稱揚、雖然如是、佛事門中、且納
也、岡極因意、柝骨難酬、今日初對木主、孰不懷武候哉、彫刻觀音像者、彫像因縁、出
室、齒義中明於緋衣功徳主則環大乘兜、臨滅留二首歌、依〓乎馮濟川書辭世偈横按槽
周鏡、狂言驚座、短袖臨筵、勃率出來、有似裴參軍之鸛、遽而如許、無異左元放之羊、
敍謝
此日初安木主
休、百日克期今日滿、葉飛天下始知秋、大衆珍重、
茲承、大夫人從一位、紆軒於〓筵、〓清聽於胡説、無勝激切屏營之至、共惟、從一位、
退年彌越龜齡、内助永齊麟趾、至祷、
雨鳩、兩重公案、誰肯鴻溝、請述一偈、看窶打窶去、明堂梁棟巨川舟、四海蒼生望未
々登一品、賢配三台、文母首周之亂臣、黄裳有赫、宣仁召宋之元老、炎運以興、所祈、
記得、梁武帝喪太子蕭統而建寺度僧、似知風鵲、又〓國公喪〓賢王雰而齋僧置寺、如喚
又共惟、
諸大耆宿、獅擲〓旋、鯢齒鮎背、玉毫遠耀、是謂影嚮如來、金錫高飛、不屑別請尊者、
詩、社稷屬竹皮冠、安劉氏於北軍之祖、伏願、壽量閲轆轤刧、化權添琉幾明、至祝、
〔補庵京華外集〕
忸怩、
庶荷大法、共起衰宗、各乞慈鑑、
陞座之次、欽惟、大檀越准三宮、青油定邊、玉燭調歳、封建剪桐葉瑞、思周公於東山之
長享第三己酉七月七日也、
拈提
長享三年己酉常悳院殿百箇日拈香
日、恭遇常徳院殿贈太相國一品悦山大居士卒哭忌辰、先庚七日、就于本院、莊嚴道場、奉
説、兼命小比丘景三、燒這乾陀羅耶、以代供養云、大相國、曾忝賜一領金〓、
大日本國山城州東山居住奉三寶弟子准三宮道慶・從一位太夫人富子、長享三年七月初七
天下安危汗馬功、扶桑國掛一張弓、韓家遺愛〓如雨、秋入梧桐昨夜風、
常徳院殿悦山大居士、夙乘菩薩願力、大振將軍威雄、君堯舜君民堯舜民、風俗再還淳朴
之上、才周邵才職周邵職、禮樂盡在教化之中、經緯乃文乃武、山河有始有終、傳三會
安木主、晨香夕燈、勤行無怠、造檀像書蓮經、伶官奏樂、運轉大藏、寔盛事也、謹集現
衣、超古彌勒今彌勒於五濁世、並十輪駕、現日地藏月地藏於太虚空、二十五歳繁華春
過、滿一百日野草露濃、王宰相創報寧而施僧、是故吊世子則置常悳卵塔、秦國太請佛日
郎々當如此、長生殿蓬莱宮、抑我常徳院殿則不然、日々見星悟道、炎天雪白梅紅、看
而説法、是故接官客則開萬年禪叢、咄、且置此事、今日正當七夕、牽牛西織女東、三
前清衆、同音諷誦大佛頂萬行首楞嚴神呪之次、官命特降、拜請鹿苑堂頭大和尚、陞座普
乃山僧肩上所掛是也、吁、空王佛已前事、即今一時漏泄、莫堪感
幸之至、伏希台鑑、
常苦國家之擾亂、居仁而守義、屡傷社稷之艱難、故無西顧之憂安闕中土、猶用東征之力
濟湖上波、圍八陣三季自此管樂者諸葛也、履六輜幾裔共並周臼其太公乎、尤爲股肱心膂
之悲嘆、雖存遐齡以有愁、况於早世而盖働、伏惟、常徳院一品贈大相國尊靈、清和蓋
墜、親疎爲是雨泣、上下由之雷同、矧復嚴父慈母悲哀、徒含前後依違之恨、聖主賢臣痛
入道准三后家
世、高明配天、懸龍翼於一人則蕃屏于四表、施虎威於万騎則良將于六軍、禀武兼修文、
之臣、勲業邁列祖、或在爪牙羽翼之任、英勇〓先賢、不圖當流景之難留、際長星之俄
龍楯垂幄間、斯人既沒、朝弉在茲、厥徳未艾、家運如故、吁嗟暮春雨萎花顏後、十旬之
右奉仰諷誦所修如件、夫郭令清高、克記爲二十四孝之將相、彭祖上壽、猶聽抱九百餘載
哭、誰廣左右重輔之才、因旃恭先贈大相公蒙綸命於鹿苑精舍裡、想昔任内台府承紹宣於
三寶衆僧御布施
々、一炬香烟手中起、大千沙界小薫籠、
〔願文集〕
請諷誦事
等、敬白、
空浸柳營舊跡、美景若許、良因宜修、然則幽靈、蚤得明通、式打破大圓鏡、單傳心印、
忌似一朝相過、清商露次蘭心時、七夕之懷爲雙星有動、爰入道准三后、夜鶴之思未歇、
宗、稱之釋氏監梅、實爲園城柱礎、于時万年山上之月、近分蓬莢餘光、八徳池中之流、
法・水陸供・説戒・拈香等各一會、此外半齋諷經、不遑詳記、廼崛權少僧都法眼和尚位
法蓮華經一部八卷、奉漸寫同經若干部、奉摺寫同經若干部、奉勤修運轉大藏經、圓通懺
忽撥轉正法輪、看看了了了之時無了可了、玄玄玄之處有玄又玄、乃至餘澤所覃、利盆平
秋蝶之夢易驚、唯展追賁之梵筵、偏抽修善之懇緒、奉雕刻觀世音菩薩像一〓、奉頓寫妙
〔諷誦文故實〕
房伊、爲唱導師、儀形山立、肆辨雲興、高論能研玄機、烹祖〓佛、行徳常布妙法、弘派固
長享三年七月七日別當藏人頭從四位下行右近衞權中將藤原朝臣實望奉
常徳院殿御百箇日
施主同上、
常徳院殿百箇日法事
草
殿御成云々、
〔北野社家引付〕
歇、秋蝶之夢易驚、-乃至餘澤所覃、利盆平等、敬白、
一今日常徳院殿樣百ケ日、於相國寺常徳院、種々御作善有之、日々御成之由沙汰在之、
草菅和長
此文段一體也、願文諷誦之時、用此文體事、古來之樣也、一枚諷誦之文、不可用
一今日常徳院殿樣百ケ日、來七日、自今日、於相國寺常徳院御法事在之、上樣并左馬頭
七月五日、天氣殊勝
此體也、必諷誦所修如件與可書留也、以惡見引用例事、萬事之僻也矣、
長享三年七月七日別當藏人頭從四位下行右近衞權中將藤原朝臣實望奉
右奉仰諷誦所修如件、夫郭令清高、克記爲二十四考之將相、|、略伏惟、常徳院
品贈太相國尊靈、清和蓋世、高明配天、-、爰入道准三后、夜鶴之思未
入道准三后家
請ゝゝ事三寶-
七日、天氣快晴、至未刻大雨大風也、近年之大雨也、
行フ、
職おめしあけらるへく候、其時一言之儀不可申上候、仍爲後日状如件、
宛行くられう領くらま口そつふん關代官職事
十日、晴、
さた仕候はゝ、かたく御さいそくにあつかり候へく候、猶以とかく申上候はゝ、御代官
内藏頭山科定言、同寮領京都鞍馬口率分關代官職ヲ、孫左衛門ニ宛
右於件職者、所預置孫左衞門男實也、御公用等、若有無沙汰之儀者、任請文之旨、可致
七月六日、晴、
其沙汰、其時不可爲一言之子細者也、仍爲後日状如件、
右於彼職者、所預申實也、御くようは毎月つこもりことに五百文宛可進納申候、萬一ふ
預申くられう領くらまくちそつふん關御代官職事
一鞍馬口關代官孫左衞門男三十疋持來候也、
○義熙薨ズルコト、三月二十六日ノ條ニ見ユ、
久守記
長享三年七月七日孫左衞門判
長享三年七月七日
孫左衞門判
延徳元年七月七日
八日、
メ、左近衞權中將轉法輪三條實香ヲ權中納言ニ任ズ、
〔公卿補任
之由、有其沙汰、幕下事、又日比勅約云々、兩官同時宣下可有如何哉、被尋例於外記云
七月六日兼大宰權帥、同八日辭退、
其次内府事、左大將理運之間、徽望之趣申入處、于今無勅答、今果聞此事
左大臣從一位藤實淳、
七月八日任、
左大臣徳大寺實淳ニ兵仗ヲ賜フ、マタ、權大納言菊亭公興
〔後法興院政家記〕四月十八日、
降雨、藤中納言來云、内府事、自菊亭令競望
元左中將、
ヲ内大臣ニ、權中納言西園寺公藤ヲ權大納言ニ、權中納言町廣光ヲ罷
々、先日右幕下闕事、自二條家門所望之處、菊亭ニ勅約之由被仰、
權中納言從二位同廣光、
内大臣從二位同公興、
七月八日兵仗、
七月八日任、同日大將還宣旨、
從三位同實香、
卅五、七月八日任、元前權中納言、
權大納言正三位同公藤、
長享三年七月七日
久守判
間、勸修寺大納言許江申遣處、重而令奏聞、可申御返事由、有返答、
相副之、勘例如此、
治暦元六三轉右大臣
京極攝政
十九日、
攝家任槐之時、超越清華輩例、
保元二八廿九任右大臣
深心院關白
中内府事猶不許之由、自傳奏申送間、重又付申状於傳奏、勘例一紙
猪熊關白
睛、
六條攝政
安貞元四七任内大臣
以下超越八人、
岡屋關白
康平三七十七任内大臣
位次上首具通卿
正治元六廿二任右大臣〓
正治元六廿二任右大臣銅軸俚呟大諸
女房奉書如此、
に、たひ〳〵てうおつ候、年も四十にあまり候よし、なけき申候程に、このたひは御
さた候へく候、やうめいより大しん・大將一とになされ候れい、のちのしら川の右ふ
たいふけちにつき候て、やうめいよりけいはう申され候、右大將上しゆの事にて候
五月廿三日、
職拜任例、曾以不可有之也、當時作法、毎事如此、可歎々々、
種々雖令競望、不可有勅許云々、從家門度々以傳奏申入處、無是非之勅答、
抑菊亨兩職同時拜任之例尠進、公冬公例云々、件例戚里臣也、不可爲准據、此外同時兩
答也、
降雨、去十七日、菊亭大納言任右大將云々、消息宣下云々、内府事、
先日内府事望申勅
同八八廿八轉右大臣
自勸修寺亞相許有書状、
六月二日、
正嘉二十一一任内大臣
文明七三十任内大臣〓御
下官
晴陰、時々雨灑、
延徳元年七月八日
六月二日、出、晴陰、時々雨灑、
于時大納言本位上首公、敦卿・
んあのていにてやういく御さた候つる、さやうの事に、ふたんしこう候つる、ゆいし
きに御さた候へく候、このよし御心え候て、よく〳〵申され候へく候と申とて候、か
て、おほせられ候、むかしよりせつけ・せいくわ、あなたこなた御さた候事にて候を、い
まさら御代にはしめてなされ候やうに申され候、御めいはくにて候、二てう・九てうの
なされ候まてにて候、又大しんてんにんなとのときに申され候はゝ、きくていよりさ
よ候はぬにては候はねとも、このたひの事は、たひ〳〵てうおつの事にて候ほとに、
大納言なとも、おなしやうに申され候はゝ、いつよのいゑにはせうしんをはし候へき、
きくてい事は、故左ふ、御けんふくのとき、ふちのく卿にて候つる、後そうくわうゐ
に事候やらん、御かくこなく候、そのうへちかくこかのさうこくも、兩日になされ候
このたひは一とに御さ
の事は、せきりの事にて候程に、れいになり候ましきよし申され候、せきりなる事な
つる、
たも候はぬ事にて候程に、これまても入候はぬ事にて候へとも、申され候つるにつき
しく、
此仰之分、直任右府事、可有勅許歟、然上者還而又可爲祝著也、此上者非可申是非、仍
勸修寺大納言殿
(花押)
十九日、
有御沙汰之由、有勅答云々、
八月十六日、
御懇之仰、先以令祝著者也、
以書状申遣傳奏許了、
昇進事、從去々年拜任之間、可被借召事、可有如何候哉、當年中者可被相待申、來春可
達候也、謹言、
勅答之趣、委細承候訖、此上者非可申所存候、殊御懇之仰、令滿足候、可然樣可被奏
以上以大藏卿説記之、
今夜任槐事以下條々奉行云々、内大臣公
興、
六月二日
實隆公記〕長享二年九月五日、乙丑、天晴、暖氣如春、
按察卿來云、左幕下右府御拜任事、以先日之御書奏聞候之處、彼
晴陰、左大將任槐所望事、遣愚状於按察許申驚畢、
大納言公藤、中納言實香、左大臣兵仗事宣下云々、
七月十七日、
晴、大藏卿來、相語云、
師富朝臣來、三位中將、
晴、
○下
晴、
同六年十二月廿六日敍從二位、
モ、中納言トモ可稱之條、可然歟由命之、尤有其興、
之、
後白河入道右大臣
輩之間、不許之由勅答也、今日重而以愚状付傳奏申之、近例等爲後鑒續左、於勘例不及
遣之、爲覺悟注之者也、
貞治六年正月五日敍從三位、
抑當時中納言ヲ納言ト稱事不甘心、納言ハ大納言・中納言惣名也、只黄門ト
後三條入道太政大臣
今度中納言事無御沙汰之間、一級事可申請之、先日予内々令入魂上〓局了、其間事且談
抑三位中將去十七日書状、十九日到來、今日付傳奏、西園寺
應永十九年正月五日敍從三位、
應安二年正月五日敍正三位、
前中納言公藤、上首也、申子細者、被付上之條、有何事哉由、状申之了、
廿三日、癸未、天晴、
抑三條三位中將實香卿一級事、先日申入之處、上首數
十二月十七日、丙午、天晴、
後三條入道左大臣
勸修寺殿
候間、令超越上首之條、雖勿論候、上首之内、申所存之輩者、可賜同日位記之條、是
正長二年八月卅日敍從三位、
三條三位中將加級事、先度勅答之趣中遣候處、於家年中兩度加級、或越階等、存近例
又不能左右候、所詮一級事、年内勅許可畏存之由、重而申送候、此等之趣、可然樣申
應永廿年正月五日敍從二位、
永享二年正月六日敍從二位、
同十一月廿一日敍正三位、
實香卿加級事、依上首等申所存、無之勅許之由、勸修寺大納
御沙汰候哉、恐惶謹言、
言示送之、
三年四月廿六日、甲寅、晴、及晩參内、
十二月十七日
入夜依召參常御所庇、今度内府・幕下等闕、
十二月十七日實降
廿三日、壬子、天晴、
實隆
廿三日、庚戌、天晴、
菊第大納言理運之間、可有御沙汰之由也、就其幕下事、自二條被望申、但於此條者、已〓
事、不慮題目也、何樣五旬過後、先幕下事御沙汰、其後重而内府事、經程御沙汰可然哉
同日隔一月可有御沙汰歟之由被仰、條々雖勅語多、又有申入題目等、共不能記、凡此闕
一紙、相談師富朝臣之處、今朝他行、晩頭注一紙送之、
後三條入道太政大臣、
超越位階上首加級事當家近例、
當内侍局了、件勘例續左、
廿一日、戊申、天晴、
廿四日、辛亥、天晴、三品羽林加級事、所望状并勘例一紙相副之、
一〓寫送之、
之由、令言上了、叡慮御同心歟、
抑今日三品羽林加級事爲執奏、先兩三代加級之趣等、勘例注
眞證院僧正入來、三品羽林加級所望事也、
六月廿日、丁未、天晴、〓廿自左府有□□、八條相國兵仗宣下事、不審之事也、彼款状
興卿勅約也、將又内府事、度朝奬過分歟、但傍例等分明之上者、
興卿勅約也、將又内府事、
度朝奬過分歟、但傍例等分明之上者、
六月廿日、丁未、天晴、
後白河入道右大臣
此外自他家先例、不遑毛擧者乎、
後三條入道左大臣
所參也、以勾當内侍被仰云、一昨日實香卿加級事申入、昨日御會之間、雖參仕不被仰勅
應永十九年正月五日敍從三位、
答、上首數輩之間、定而可爲物忿、今暫可有堪忍歟、二位中將事、入道右府無其儀之
廿六日、癸丑、天晴、早朝參内、源中納言俊量卿番代、朝間可祗候之由、兼日相語之間
同年十一月廿一日敍正三位、
正長二年八月卅日敍從三位、
應安二年正月五日敍正三位、
貞治六年正月五日敍從三位、
永享二年正月六日敍從二位、
同□年正月□日敍從二位、
□年二月□□任權中納言、
可尋試云々、畏而奉之由申入、
入、其子細者、彼父祖兩代黄門現任之時兼任、仍相談教忠卿之處、於于今無執心、早可
内々申入、爲私可尋試歟、將又縁光卿同有御要者、可辭申之由、内々有申入之旨、兩卿間
定而相語歟、若及豫義者、爲上可被仰之由勅答、此次廣光卿都督兼任事、勅許有無尋申
間、強而難有御沙汰者歟、所詮中納言事、可有御沙汰、廣光卿先日以按察可辭申之由、
入、彼是難默止之間、及此儀之由、慇懃謝之、
珍重之由申入了、清花再興之條、爲朝爲家可然事也、
辭申云々、仍雖一日、兼任則可辭申黄門云々、以件闕實香卿中納言事可申請之間、治定
被仰談禪閤之處、雖幽玄之儀、有其例上者、不可有子細之由被申入、仍勅許了云々、尤
廿八日、乙卯、天晴、入夜風吹雨濺、
趣、内々相尋町黄門許、及晩彼卿入來、辭退事不可有子細之由也、予如法雖斟酌之口
者、左相府拜賀見訪、便可奏慶之由被相談、尤可然事也、
師富朝臣來話、條々有相談事等、又以書状今朝仰之
五日、辛酉、陰晴不定、〓廿及晩參内、任槐陣宣下奉行蝋事々、粗尋申入之處、爲本家
七月□□、□□、陰晴不定、自晩雨降、入夜甚、
〓後參内、
□後參内、各廿數剋御言談、左府兵仗事所望、
眞證院僧正入來、三品羽林令昇進
○下
五日、辛酉、陰晴不定、
於教忠卿者已出書状之條、予見及之由申入、
之、但無念歟如何之由、令思惟者也、
七日、癸亥、天陰、夕立雨甚、入夜又如車軸、
謂者、依彼仁躰治定、著陣・吉書以下事、可相語之者也、爰左少辨宣秀・右少辨守光、
六日、壬戌、天陰、
共以故障云々、此上者頭中將實澄朝臣可申沙汰歟、然者予著陣略官方申文可奉行之由存
職事等故障之間云々、以嚴重仰被責伏守光了云々、存其百之由申入了、
之樣爲尋奉也、勅答云、以勸修寺大納言申入之間、相尋教忠卿所存、可有御沙汰云々、
任槐宣下奉行職事々、昨夜勅定趣、以消息、内々啓右大將許、其
抑拜賀間事
細等同續之、
將藤原朝臣權中納言ニ、此定候哉、此宣下事了、更可有大將還宣旨候哉、
今朝以女房奉書被仰云、明日宣下事、
等問答子細等續左、又兵仗仰詞事、相談日野黄門、其子
都護問答、
一任槻宣下候者、同次第昇進も可有其沙汰候歟、仰詞可任職事所爲候へ共、凡覺悟之分、
右近大將藤原朝臣内大臣ニ、前權中納言藤原朝臣藤權大納言ニ、從三位行左近衞權中
并不審題目等、兼日按察卿
衞字有無如何、
八日、甲子、天陰及晩晴、
一三位中將昇進事、以愚状内々申入之處、今夜可宣下之由、可仰職事之由、有勅答、其
女自昨夜違例計會之時分也、
右府花山、亭、對談之後、向前左府亭、賀新亞相事、則對面、
内大臣右近大將如元、
趣以使者欲示送守光之處、旁計會之間送使者、仍其子細并著陣事等報了、
今日自新黄門袍潤色之事被命、無子細之由領状了、但老官
十一日、丁卯、天晴、雨時々濺、
十八日、甲戌、天顏快晴、殘暑如蒸、
了、
勅書之條、大臣兵仗之例候、以上此定候哉、
左右近衞番長各一人、近衞各三人可爲左大臣隨身、如此候哉、上卿仰外記計こて不及
午後小生三人令詣御靈社、留件輿丁、歸路向
新中納言殿參會、進昇事賀申
還宣旨之儀了、左府兵仗事、可有宣下候歟、
今度著陣儀了先起座、更著奧座、奏任槐宣下事、移端座以後事□何候也、
蝋事仰討此分候、
〇中
正入來、被談新黄門拜賀間事、粗愚存之趣等示之了、
前大納言遣永種於新中納言許、予前駈彼奏慶之路次、
廿日、丙午、雨降、
明日爲新黄門拜賀前駈、自前亞相被沙汰遣之、五位將監可帶劒哉否、未勘得先
今日新中納言
事、同日之儀非無斟酌、俄可點藤中納言入道許之由也、其子細等謝之了、就彼拜賀事、
規之間、所詮可申一官歟、任父例可申任周防守之由、思給之間、同伺申入之處、則勅許
抑新中納言勅授事被申之、申入之處、則勅許、將又大夫將監統永
十九日、乙巳、天晴、新黄門袍・姉小路宰相袍等、加潤色令縫、今日各遣之、眞證院僧
之間、兩條可令宣下之由、命藏人左少辨宣秀了、但彼前駈父永種可罷出之由也、
神妙之由、後日帥卿相語、喜悦者也、
一荷鯉魚一双
可奏慶、出立所事、可爲上〓局之處、依彼素懷
舞踏、
遣之、
永康朝臣方、予著裝束、禪門刷之、此間新黄門漸出門歟、其間之儀、滋野井黄門可見計
於議定
・眞證院等、秉燭程於
後聞、新黄門拜賀、前駈二人、如木雜色一人、小雜色十人計經床
先可罷向之由、同命了、則向藤中納言□門
於議定戸退出、
戸退出、
之由命之、
〔實隆公記長享三年秋紙背文書〕
宜聽帯劔、
内記・外記等也、
も馮存候外無他候、
口宣二枚獻上之、早可令下知給之状如件、
返々諸事存おとすのみにてあるへく候、今にはしめさる事候へとも、御扶助と
九月二日、丁巳、天晴、〓氣如夏、
今日遣重種於仁和寺眞證院、黄門拜賀事賀之、
八月十九日左少辨宣秀奉
權中納言藤原朝臣訟
宣秀送消息、新中納言勅授事
藏人左少辨藤原宣秀奉
長享三年八月十九日宣百
等也、可被下
進上侍從大納言殿
八月十九日
〓□□、□〓、暴雨、
〔實隆公記長享三年秋紙背文書〕
遍恐惶謹言、
間、先以使令申候、就中御樽色〳〵被遣候、無勿躰候、乍去千秋万歳、臨期祝著候、又
御兩所よりも濟々被持候、御芳志之至候、返々無謂候、以使令申候へとも、自然御次候
者、能々被謝申候て給候者、可喜存之由申候、條々難盡状候、何樣以參拜可申述候、覺
邊へ申遣候之處、不可有相違之由返答候、然者可爲其分候、毎々不覺なる事共候之間迷
田只今令進覽候、覺遍恐惶謹言、
助成難申盡候、正親町殿へも能々被傳達申候由所仰候、尤可參申事候へとも、遲々候之
惑候、自然其御方茲野井殿御參内候はゝ、御扶持候之樣候へかし、諸事無心元存候、竹
昨日者委細可申入心中にて參候つれとも、蒙々と仕候て罷歸候キ、在所之事、昨夕軈藤中
先日之御出仕共、天氣以下無違亂、珍重々々、兼亦中納言奏慶、如形遂之候、[〓
「西殿覺遍
八月廿日覺遍
八月廿四日
覺遍
八月廿日
覺遍
八月廿四日覺遍
[實隆公記長享三年春夏紙背文書〕
文のやうひろうして候、新中納言ちよくしゆたいけんの事、御心え候ぬ、またしよ大夫
をなしくはこのまへにありたきやうに申され候つるほとに、おほせつけられ候を、この
すわうの事、まことに雨のわつらはしさ、このほとこしつ候やうに候つるほとに、あふ
〔實隆公記長享子三年秋紙背文書〕
なくおほしめし候、ゑんゐんはし候ましきやらん、又御しこう候はんするよし申され候、
て候、かしこ、
從是欲令申候之處、委細之旨、殊喜奉候了、如仰一昨日、遂參拜、本望存候、但暫時之
たひは心え候はぬき、よもかゝり候はしと、をかしくおほしめし候よし申と
まことにかた〳〵おほせられたくこそおほしめし候つると申とて候、又ちんのき
候、中〳〵遺恨之樣、何樣ふと又可參申候、抑彼入室事、日遂其節候了、御心安可思食
亦當官辭退之事、去年任槻節會參仕節、やかても可申之由存候しかとも、何とやらん、伺
候、
〓御事」
無面目之樣候キ、雖然當時之儀、被申候樣候、餘賢察候、兼
を、これも心つからの事と存候なからとおかしく候、恐惶謹言、
無正躰候、只無斷□□□夜々の粉骨候はす候、今からはうきめにもあひ候ましきもの
さも候ぬれは、令申候はやと存候、兵部ならては無其便候歟、未思得候樣候、何樣如然
てと、おかしく候、御著陣も同曰にて候へきやらん、又彼兵仗事、雖不定如何樣候哉、
心可奉存候、案文を遣候へとも、さも候はぬ事のみにて候、可有推量候、且老狂、毎事
之次第、重可參申候、返々辭退之儀勿論候、能々可得賢慮候哉、看經時分候、彼部類
記、只今可進候之處、何樣一兩日中、可撰進候、暮々自是可申候處、遮而奉候、殊恐悦
且自然可得賢慮候、就其一官所望之事、強無執心候へとも、量光卿稱號可混合候之間、
又彼經營察存候、何にても相應之儀、可奉存候、涯分可致奉公之由存候へとも、同事候
夕、内々如申奉候、來月上旬中、以吉日勸へ可申候由存候、今日御番御參候哉、愚存分
候、姉も日數過候はん、可遂參會候條、事早之旨、今朝申遣候了、定御同心候哉、〓
可然之便宜候之間、于今遲引候了、今度就彼御昇進、可辭申候條、殊以本望斯事候、一昨
元之事御□申候ける、自然一通のしたゝめ□事も候へき、
乃剋
乃剋廣光
廣光
也、先例申何樣、兩職同時事者、無奉公之勞、過分之由申畢、
候へく候、そちの中納言は、けさ候やらん、したい申して候よし申とて候、又この二色
心苦存候、御同心候哉、早破々々、
し候、又三位中將中納言の事、御心え候、せん下の事、そなたよりしき事こおほせられ
文のやうひろうして候、まことにてんきよくなり候て、御しうちやくをしはかりおほしめ
[實隆公記長享三年秋紙背文書〕
二か、あら〳〵しようの御事候や、さりなから、めてたくおほしめし候よし、よく〳〵
無心元存候、自然とかくの儀も候つるか、彼公毎事まめしからぬやうに候へきと、是も
十四日、晴、有女房奉書、菊亭大納言、大臣・大將同時例注進之、公光公・通博公等例
[親長卿記〕四月十一日、晴、菊亨大納言公興、右幕下事、就勅約可有御沙汰、内府
十八日、晴、自近衞前關白有御使、任槐事取前申入之處、凡無相違之樣被仰下、今又菊
事同申之、可爲何樣哉、兩職事過分、同時之例又不審、可被尋仰之由申了、
「御事」
心え候て、よく〳〵申とて候、かしこ、
〓〓ようや、
爲攝家之振舞歟、如何、可尋申禪閤云々、申入承之由了、
不可有相違之由申了、
段規模也、叡慮無餘儀、但有家之例、有他之蹤、當時中々殘舊儀之條、珍敷事歟、勅許
廿八日、晴、禪閤申状奏聞、此上ハ例モ昔雖爲〓〓、可有勅許云々、
書落歟、西園寺家ニハ有度々例、可爲何樣哉、愚存分可申云々、凡兵仗事、邂〓之事一
廿四日、晴、被下女房奉書、左府申兵仗事、今日申公孝公之例、不載公方之御系圖、覺
十九日、晴、
第可有御沙汰之由、其聞有之、不便云々、未無落居歟之趣申、條々有承旨、
午後詣左府、兵
々、有中失事〓、有不審之子細、予奏聞難治、以已前申次可被申之由申了、條々有子
奏聞、勅答追可被仰下云々、
有例之上者、不子細之由、被申勅答、
廿五日、晴、
廿七日、晴、尋申禪閤、
可賜兵仗之由捧叡状、
藤中納言縁光・時顯朝臣・前官入道參、自陽明公給之内府事可奏聞云
細、
今日仰云、左府兵仗事、昨日予申分委細、被聞食了、猶可被不審、凡
送使者云、今度拜賀之時、
六月廿三日、晴、
款歟
也、謹言、
〔實隆公記長享三年秋紙背文書〕
仗勅許事申之、
藏人右少辨殿
候、得其意、可被申入給候也、
就左府奏慶之儀、申兵仗候、凡先規邂〓之候、可爲何樣候哉、可被計申之由、被仰下
木幡少將殿
前中納言藤原朝臣公、宜任權大納言、今夜任槐宣下之次、可被下知給之由、被仰下候
〔親長卿記〕
七月八日
八月廿三日、晴、
有對面、祝著之由種々命之、〓
左府申請兵仗、
七月六日、晴、日野中納言廣光、辭中納言云々、任權帥云々、
六月廿七日
長享三年
こまり入候はんするよし申候、御心得候て、御披露候へく候、かしく、
〔親長卿記別記〕
又任槻の御さた候はゝ、亞相の闕の事、西園寺前中納言御さたかし
御局へら、
にて候うへ、猶陣官人以下、可加御問答心中候、所詮五十疋下行と心得置候、夏弘申候
亂候之間、遲々候、何樣可參申候、任槻宣下陣儀治定云以、m著陣事は彼喧〓次候いゝ
七月八日
六月一日、子、晴陰不定、改元定奏奉行職事事、
今日之儀、御治定仕候時分、渡御□候哉、條々爲得御指南、先貴亭へ可參心中之處、取
勾當内侍とのへ
歟、陣西簷下陣座北二間南柱程可然候哉、如何、條々可被勘下候、恐惶謹言、
汰之由候つる、此次被申候へく候、自然可有御入魂候歟、
はゝ、可爲如何候哉、著陣於申文者、可省略仕候歟之由存候、御拜舞深泥候者、可用雨儀候
自西園
七月八日實隆
メ西園亞相之事、此次被宣下歟之由存候處、昨日勅定之趣、被申入候者、可有御沙
實隆
可然候、宣下方にて御訪治定候者、三はかり分御問答可然候、此
次向内府許、昇進以後、參賀遲々事謝之、
日候、
別而御優賞事こ御座候ける哉らん、同承度候、
任筆申恐入候、恐々謹言、
一向無申入旨候、御所勞危急之時勅許之由、菩提院
所勞同篇珍豆候、兼又先人御極位年月日、存知大切事候、注給候者所仰候、心神蒙然
改元日可申拜賀、可申請兵仗、可披露云々、
九日、
西園寺前中納言亞相事、可有勅許之、
有勅答、
芳札承悦候、御歡樂御同篇候哉、不斷無心元存候、兼又亡父極位事、長祿三年十月二
廿三日、晴、自左府有使、
儀同被來示候き、無別優賞之題目候、委細猶期面拜候、恐惶謹言、
葉室前亞相
状、依一位所望、有此問、
八月十日
[宣胤卿記〕八月六日、
晴、
八月十日
詣權帥、
七月廿七日、晴、
情、
内府事御申、大將事自二條御方御申、雖然被補菊亭畢、現任、
權大納言從二位公興、
左大臣徳大寺右大臣花山院
大將
〔大乘院寺社雜事記〕
〔相顯抄〕内大臣
藤公興同三七八任、
長享
一菊亭大納言公興今度任内大臣并右大將、其例邂〓事也、各勾御所之闕分、自陽明御方
三年七月八日、任内大臣、
御たいめんきちやう所にてあり、
〔菊亨文書〕九任内大臣年齡家例
右大將菊亨
内大臣菊亭左大將陽明御方
右大將如元、
[御湯殿上日記〕
六月十三日、雨下、
八月廿一日、
同公興長享三五卅任右、權大、同七八内大臣、同日將如元、
てんほり三條中納言のはいか、
下知外記了、
○清閑寺家幸ヲ右中辨ニ任ジ、冷泉爲廣ニ帶劔ヲ聽スコト等、便宜左ニ合敍ス、
藏人右少辨藤原守光奉
口宣二枚獻上之、早可令下知給之状如件、
權中納言藤原朝臣爲
〔實隆公記〕十一月十四日、戊辰、晴、
進上侍從大納言殿
〔職事補任〕
宜聽帶劔、
藏人右少辨送一通、則職事口宣加消息、
延徳元年十一月十三日宣旨
延徳元年十一月十三日宣旨
十一月十三日右少辨守光奉
右少辨守光奉
從五位下源富仲
十一月十三日
右少辨從五位下同家幸
四位下、轉右中辨
四十、
右少辨從五位下同家幸四十、脹け乍轉右、中〓〓
予下知状
從五位下神貞説左近衞將監如元事、
右、宣旨、早可令下知之状、謹所請如件、
口宣二枚獻之、早可被下知之状如件、
大外記中原師富請文
權大納言判
宜任阿波守、
〔文武諸官宣旨〕
藏人右少辨藤原守光奉
十二月卅日
十一月十三日
十二月卅日大外記中原師富請文
十一月十三日權大納言判
宣旨
大外記殿
跪
謹請
從二位行權大納言藤原朝臣宣胤宣、奉勅、件人宜左近衞將監爲如元者、
從五位下神貞説左近將監如元事、
口宣一枚
右、宣旨奉入、早可被下知之状如件、
左近將監如元、
延徳元年十二月卅日掃部頭兼大外記造酒正中原師富奉
「此口宣正文・同上卿下知正文、貞説所望之間遣之、臨時處分也、
藏人左少辨藤原宣秀奉
從五位下神宿彌貞説
從五位下神貞説
延徳元年十二月卅日宣旨
延徳元年十二月卅日
掃部頭兼大外記造酒正中原師富奉
爲如元爲
與ヘテ、材親ト稱セシム、
長享三年七月八日、從五位上、
し、庭田より申さるゝ、千疋のおりかみらる、
〔歴名土代〕從五位上源具方同三七八改材親、
も一きうの御れゐなり、
伊勢國司北畠具方ヲ從五位上ニ敍ス、マタ、足利義材、具方ニ偏諱ヲ
四位大外記局
六月六日、いせのこくし子ともかた御れゐ申よ
具方、長享三七八、敍從五位上、改材親、
〔諸家傳
〔御湯殿上日記〕
九月廿三日、北はたけよりさめ御たる三からる、いせのこくしより御たちらる、いつれ
材親
〔北畠源氏系圖
十二月卅日
〔星合系圖〕
材親
十二月卅日權大納言判
權大納言判
とこたちたいりやくしこうなり、御さか月のかす十らる、御さかな三こん、御かわらけの
四位下に敍し、中將に任す、
こんの物、宮の御方よりとし〳〵の〓く、ふしみとのより三色一か、そのほかもとし
いつる、かめたゆふかたうあまたまいりてうたふ、入はなともする、かめ千代もらる、お
〳〵の〓くらる、あんせん寺殿より三色一からる、御かつしき御所にて、そうなみの〓く
めてた御さか月宮の御方・ふしみ殿・あんせん寺殿御ふた御所・ほうあん寺
殿・おか殿・大しやう寺殿・仁わ寺の宮・くわんしゆうしの宮・めうほう院宮なる、一
に一からる、くわんゑ二色一か御宮けにつかはさるゝ、
生御魂御祝、勝仁親王等、酒饌ヲ獻ゼラル、
物とも、みな〳〵御こつけともらる、めてたし、御たいの御かたより、御まな三色らる
所、めてた御さか月になる、わか宮御ふた御所よりいつもの〓くらる、ひめ宮より一色
[御湯殿上日記〕
十日、
材親
み、のち惠林院義植
延徳元年七月八日、從五位上にすゝ
[寛政重修諸家譜
より、諱字をあたへられ、材親と稱し、正五位下を歴て、從
七月九日、三宮・しもかはら殿・ひめ宮御ふた御
十日、
之、尤可謂狂事、莫言々々、更闌退出、
七月一日、百疋カモシ里へ生見玉、大和瓜一荷、
〔雜事要録〕十二遣處々物
七日、アチヤ〳〵上臈生見玉物二十疋、エモシ十疋、ヨメ十疋遣之、
祝著之御盃也、密々有地下之小美聲等、時宜快然、一獻及深更、月光清朗、有興有感、
[親長卿記〕七月九日、晴、
御前之儀終時分、聊於隱之所、妙法院宮等密々有傾一盞之事、山上之小童優美之者招寄
○諸家生御魂祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
十二日、
ほうあん寺殿くもしなる、
也、
自一乘院給小童之生見玉、一荷兩種
未尅許參内、宮々被申祝言之御酒、可社候之由依仰也、
及晩參内、今日親王御方以下嘉例
〔實隆公記〕七月十日、丙寅、天晴、朝間小雨、
十一日、あんせん寺とのゝ御かつしき御所の御ふんに、三色一かまいらるゝ、
〔後法興院政家記〕七月四日、
晴陰、
十三日、しやうれん院の宮の御方よリ、めてた御さか月とし〳〵の〓し、
○下
○下
十二日、戊辰、
〔親長卿記〕七月八日、晴、
寺、年々祝著之儀也、禁裏兩人同參會云々、
七月四日、一乘院若公生見玉一荷兩種、鱸魚一、鴨井・美濃、
東向來、着祝言之一盞、
盃飯、頭林同被送一桶、嘉例也、珍重々々、
〔政覺大僧正記〕十六七月十日、丙寅、
今日嘉例祝著盃、遣都護卿許了、
九日、三十疋五位里へ生見玉、
十日、丙寅、天晴、朝間小雨、今日小生等嘉例盃酌事張行、滋野井・右頭中將等、同羞
若上〓・山科青女等、月下來臨、有小盃酌、
一生見玉上之、〓一荷・〓荒卷一・瓜一籠・百疋進之、
詣天用軒、有朝飯、
今日入江殿御寮嘉例盃一桶遣之、
祝著之儀云々、
今日青女向勸修
十一日、丁卯、天晴、雨時々濺、
自處々禮物
十一日、晴、侍從大納言實隆、來、着祝言御酒、
向都護卿許、盃酌之儀祝著、
〔實隆公記〕七月〓〓、乙丑、〓〓二月朗、
也、仍執達如件、
〔大内殿掟書〕
十二日、晴、
會ノ懷紙ノコトニ就キ、掟ヲ定ム、
十三日、晴、
文庫之申屆衆之由被仰出畢、各可有存知之由候也、
一殿中毎月御哥、同御連歌御懷紙之豆、爲奉行并筆者、當番頭執置之、相積之時、可渡
丹後國丹波郷事、任奉書之旨、可被沙汰付下地於一色兵部少輔政具代之由、被仰出候
周防・長門・豐前・筑前守護大内政弘、殿中月次和歌會、竝ニ連歌
及晩詣正親町宿所、中納言羞祝言之御酒、有湯漬、
十一日、
卯、幕府、一色政具ヲシテ、丹後丹波郷ヲ知行セシム、
今日自濃州東向許、被送佳酒於南向許、有祝著之儀、
一色家古文書〕
長享三年七月十日
數秀(花押)
長享一
七月十一日
頼亮(花押)
七月十一日數秀(花押)
}
退セシム、
しめて御らむせらるゝ、
可爲御進退候哉、恐々謹言、
十五日、
〔御湯殿上日記〕
○幕府、政具ニ、丹波郷ヲ還付スルコト、明應二年十二月二十八日ノ條ニ見ユ、
藤中納言入道殿進覽
○高倉永豐ニ、竹田莊ヲ賜フコト、寛正二年十月四日ノ條ニ見ユ、
十三日、
孟蘭盆會、
政元判
七月十一日、
守護代
大し院よりはす一おりらる、は
〓安樂壽院文書〕
御知行分竹田庄住人事、自徃古不可爲他家之被官旨、支證明鏡之間、則放被官候上者、
十二日、
細川政元、高倉永繼ヲシテ、知行分但馬竹田莊住人ヲ進
ふしみの御寺へ、この御所にてはらせらるゝひはちの御とうろらに、
七月十三日
長享一一
延徳元年七月十三日十五日
七月十三日政元判
右京太夫状(但馬)
しやうれん院のほうしとも、御とうろ見まいらする、御庭にてくこんたふ、そのほかい
十五日、けふも御とうろらる、はすのく御の時分にとほさるゝ、御いわゐいつもの〓く
は千代・かめちよもまいりて見まいらする、それにもくこんたふ、きぬかつきもあり、
ゝ、きぬかつきおひたゝしうあり、
御とうろの御くはりせらるゝ、ならとうろはしやうれん院とのへらり、
さしむかひにてらる、めうほうゐんとのこよひもなる、とさまのはんしゆにみせらる
十四日、御とうろはう〳〵よりらる、夜に入てとほさるゝ、めうほう院殿へらる、ひか
十六日、御とうろ御らんせられに、くわん御所・めう御所・れんきなとも御まいり、
あんせん寺殿御ふた御所・おか殿・ほうあん寺殿なる、うとんなとにて、御さか月らる、
らる、宮の御かたなる、御いわゐよりさきに、ふしみとの御まいり、御さか月二こん御
〔實隆公記〕七月十四日、庚午、天晴、
す、
けふの御さか月御てんしん、御かわらけの物にて三こんらる、源大納言め
しやまとのよりならとうろらる、
燈呂一、令進上禁裏、南都西室昨日被送
十三日、
さいく也、御使彦兵衞、
之、先日懇切所望者也、其躰雖不美麗非無興、自愛々々、
〔雜事要録〕
由、申入了、
○諸家孟蘭盆行事ノコト、便宜左ニ合敍ス、
一禁裏御とうろ・つくゑ・すゝり・たんさく・さうし、親王御方御ふゑいふくろ、難波殿
十六日、壬申、天晴、自禁裏有召、昨夜燈呂不奉見、可祀候之由也、痢病之間、不參之
念誦如例、自今日精進也、
十四日、
也、同導、自議定所御庭拜見及數ケ、驚目了、
七月十五日、カモシ里ヨリ一荷、ハスノ御マナ、使ニ十疋下行、
〔親長卿記〕七月十六日、晴、自内裏、御燈爐可見物之由有仰、下姿參内、江南仰
七月十四日、晴、
晴、向頂妙寺、令聽聞法談、
自處々禮物
〔後法興院政家記〕七月十三日、
〔久守記〕
睛、未刻雨灑、向頂妙寺、令聽聞説法、心中
〔後法興院政家記〕七月十三日、日、晴、未刻雨灑、向頂妙寺、令聽聞説法、心中
之ヲ止メシム、
生・小女衆等盃酌令祝著了、入夜水供如例、今日盂蘭盆經以下讀經念佛、隨分勵微志了、
七月十五日、二十疋石藏衆御祝物、ハスノ供御・同魚小樽一イト法師へ、
日野富子、山城金龍寺ニ於テ、薙髪セントス、細川政元、人ヲシテ、
十四日、晴、參詣篠坂蓮光院墓所、及晩參安禪寺殿、御施餓鬼聽聞之、
十五日、晴、於安禪寺殿御施餓鬼聽聞之、午尅許藤飯堂如例年、
十五日、辛未、天晴、夕立甚、荷葉祝儀如形、滋野井・四辻前黄門・右頭羽林等在座、小
〔親長卿記〕七月十一日、晴、
〔實隆公記〕七月十三日、己巳、天晴、京都夕立甚云々、於廣澤池邊小雨濺、今日謡
小時促歸駕休息之處、十乘院助園携一樽來、滋野井等同盃酌、一樽遣重種姉方了、
等持院常徳院殿御墓、又向嵯峨二尊院、先公以下廟前燒香念誦、於方丈長老面〓、清談、
早旦參淨蓮花院墓所、天用同道、
十四日、庚午、天晴、早朝詣志野坂墓所、歸路於川原邊行合按察云々、懇士
遣處々物
難謝盡者也、今日先姫月忌、寶林院聖深大徳入來、〓如例、及晩水供之儀如例、略
〓如例、及晩水供之儀如例、
難謝盡者也、今日先姚月忌、寶林院聖深大徳入來、〓
一上樣今朝岩倉へ御成云々、常徳院殿御物等、伊勢方へ被遣云々、
〔蔭凉軒日録〕
〔北野社家引付〓
一今夕上樣還御云々、珍重々々、
社候、申次沙汰也、高倉殿御局御對面、於金龍寺酒在之、
廿日、天氣快晴、今日岩倉へ參上、山名治部少輔殿・濱源六殿、自路次同道、金山方致
廿九日、不參、天快晴、
々、
話、清久同途往高倉御局、々々見參、愚參賀之由、以新大夫殿御白、有御意得云々、
〔大乘院寺社雜事記〕
七月十一日、天氣快晴、
可參由、問全首座、々々云、參無用云々、可爲如何哉、清久云、昨晩還御也、件々雜
〓御倉、尋清久庵、對面、愚云、上樣何比可有還御哉、愚
御落髮之風聞有之、以故自京兆、以民部少輔・秋庭備中守抑留之、御落髮延引云々、〓
七月廿日、
廿八日、天氣殊勝、
七月十一日、不參、天快晴、
十五日、不參、天快晴、〓廿上樣今日於岩倉金龍寺御得度云々、〓廿此日於金龍寺上樣
上樣今日於岩倉金龍寺御得度云々、
自今晨上樣御成岩倉金龍寺云
一廿八日御臺御方還御云々、
長谷之間、如去年成略定之思處、近日御出京、俄八朔進之儀之由、後日聞之、
八月一日、
御臺
一御臺長谷より今日御出候也、
所入御通玄寺入道殿御所了、御臺大略被開小川御所、可有金立寺御座歟之間如此歟、如
〔大乘院日記目録〕四七月十四五日、御臺御方於金立寺御作善、左馬頭殿自小川御
何、
又御臺此間依例御述懐、御隱居
「武家御臺依有述懐事、自去十一日被向金龍寺云々、今日以使者令申訖、」
一御臺御方於長谷金立寺孟御沙汰也、御出家歟之由風聞云々、驚入、可付才學、
〔後法興院政家記〕七月十七日、
久守記〕
七月廿八日、晴、
晴、
晴、八朔風儀如例、
「宣胤卿記〕八朔同三年延徳元、
〔宣胤卿記〕八月一日、
〔宣胤卿記〕八月一日、刻、晴、八朔風儀如例、
是ヨリ先、相國寺楞嚴頭瑞朝、
會禪昌院、典厩陪坐之故、今藤請取之云々、
五山社中衆ヲ山城禪昌院ニ請ジ
○富子、義熙ト不和ニ依リテ、金龍寺ニ隱ルヽコト、長享元年十二月二十五日ノ條
〔蔭凉軒日録
ヲ裁ス、
議定歸矣、
ニ、薙髮ノコト、延徳二年正月十三日ノ條ニ見ユ、
廿七日、不參、天快晴、齋前景徐翁來、報來日禪昌院齋會并雅會、書立一見之、件々相
廿八日、不參、未明行事、々々了、課大般若、々々了、剃頭、赴禪昌院、諸老相聚、則於西座
テ、楞嚴會滿散ノ詩會ヲ張ル、是日、同寺維那衆、之ニ加ヘラレザ
ルヲ憤リ、蜂起シテ、同寺鹿苑院塔主周鏡
晩來遣桂子於禪昌院、伸昨日來降之謝、此日山中維那衆、
二訴フ、尋デ、義政、之
廿五日、不參、天快晴、
延徳元年七月十五日
晩來右馬頭殿來訪、不面之、
六月廿一日、不參、天快晴、
景徐翁來、談來廿八日之時宜、
廿四日、天快晴、
○下
秀峯・季昭・東啓・子純・誠叔・東雲・竺英秉筆、皆讀了、囘詩者一遍、出盃二、主位、
館蘭坡・靈泉正宗・海雲壽春・茂叔・功叔・子玉・文〓・芳洲、主對、大昌天隱・不〓
秀峰・月翁・天隱・東啓・横川・誠叔・舜澤・雪溪・春湖・彦龍・梅雲・子英・雪岑・
筆之故、齋中作之、往興善庵、尋彦龍、於門外付一聯於立談、以傳秀峰歸、々後午睡、
員、齋三汁、菜十四、〓七果、中二返、茶了各退出、愚卒作、實不足爲詩、雖然秀峰秉
衆、上間、月翁・横川・愚、下間、蘭坡・天隱・仲璋・正宗・了庵・舜澤・高先・壽〓
邊、可打三幅之中間乎由、功叔問愚、々云、左邊可也云々、諸老皆起盛坐牌、主位、鹿
次間、桂林・泰甫・慕眞・天庵、此三人并舜澤・壽春者、不出題也、〓嚴頭把題置了
庵前、了庵開之讀、銀河秋氣相定矣、〓嚴頭書之、乃囘題、功叔打貼題、打三幅之左
苑月翁・小補横川・華藏高先・茂叔・功叔・壽徳泰甫・高雲軒慕眞・寶所天庵、賓位、仙
了庵・蔭凉愚・信源・春湖・彦龍・梅雲・雪岑・少〓、賓對、巣雲仲璋・三會舜澤・壽
々々後舂・樹・成・桂詩加意見、四公先往禪昌院、八鼓後往禪昌、無幾程張場、愚合詩、
敷評題、々々〓〓嚴頭賦之、筆硯小僧〓食置之、人々前磨墨、愚前秀峰持來磨墨、題評
徳甫高・西來桂林、廿六員、主上、〓嚴頭、賓上、秀峰、主對上、季昭、賓對上、子純、〓計三十
會也、詩衆四十一員、詩衆之不陪坐者三、曰、汝雪・梅叔・希洵也、
之重之、
坐、三獻過了、諸老皆歸、横川・愚・景徐・功叔・茂叔・等梅雲等、及薄暮在坐、二美
次桂芳・梅月・聯輝・横川同途、大徳景徐出迎、入書院、維那衆訴訟之
少〓・葦洲・南陽・景徐、十七員、賓位、季昭・蘭坡・子純・仲璋・東雲・了庵・竺
英・高先・壽春・龜泉・桂林・泰甫・慕眞・天庵・茂叔・功叔・子玉・文〓・芳洲・信
起、可致訴訟、如何、主云、有其聞、蓋就先日禪昌院單尺之事、維那衆一向見除之、遺恨之
元・典厩、一獻過、起見居南縁、廿一人、并三十八員、二獻過、自愚起、以下皆起亂
儀也云々、
同前、玄番頭陪坐、極其樂、可生〓者也、與小補愚先歸、自餘皆入夜歸云々、實一時佳
儀如何、徐翁云、先日有密告之者、非禪昌院單尺之事、年來維那衆不臨風雅場之訴訟也、
廿九日、不參、天快晴、
赴鹿苑、
之謝、又稜嚴頭、爲禮謝責臨、元齡上司同途、對面送之、
景徐翁、携昨日之單尺來、啜茶讀詩、雜話、詩之位次、於爰定
愚密問院主云、即刻有人告云、維那衆今夜蜂
稜嚴會了、細川右典厩光臨、愚乃出迎、見伸一昨
七月朔、
十五日、不參、天快晴、
不參、天降雨起風、
延徳元年七月十五日
答云、八十年來、維那衆臨風雅場之例無之、至今如何有命乎云々、以此旨、可有其意得
遊翰墨場者、任綱維職者、兩道異轍也、歴々可見矣、今茲〓嚴頭有詩會、蓋復舊規也、
云々、實可憫咲矣、所謂吾山八十年來、弄翰墨者、雖有音聲、而不掌綱維、掌綱維者、雖
上聞、以彼輩、可處重科者也、但如某者、假權勢推參于彼場、維那衆之所發憤、抑有以哉、
乎云々、訴訟會所、在普廣院云々、
自徐翁方人來云、於小補待愚云爾、愚乃往小補、々々・徐翁打話、先往本房、伸前夜東
有之、蓋單尺可出之訴訟也、爲〓衆之使、參暇西堂昭默堂・賀湖仙來、傳其命、鹿苑返
午後
有文字、而不弄翰墨、而今一兩輩、以新法所企望者、一無其謂焉、若及諍論、則爲大衆、達
瑛來訪之謝、徐亦同、
於是乎、維那衆一兩輩、以不與彼會爲遺憾、而遣參暇西堂、詣上方及鹿苑・崇壽而訴訟
張本某西堂・某西堂兩人有之、可打破稜嚴滿散勝會之企也、余密宥之、以故今夜可訴訟
風雅場、若無許容、各々可離散云々、不面之、
五曉頃、號大衆訴状扣門、寄一〓歸、某状云、大衆白、右吾山者、中古以來、
十六日、不參、天快晴、
大徳景徐翁來、勸盃、訪前夜之忿劇、雜話移刻、
云々、
當院施食、彦龍藏主來、傳鹿苑院命、蓋維那衆訴訟
英哲宗・昭默堂・賀湖仙來云、維那衆若衆白、於後々、可臨
三更之前、號大衆起、法堂前後有勢、
云、非維那衆訴訟之人數、自然時者、此分可預御意得云々、小補・妙嚴云、當院維那立
也、殊不受各々身、至後生者、以人才、可被許容於翰墨場云々、其風聞有實者、嗚呼可
嘆者乎、所詮背此理運旨、而万一不預御成敗、爲大衆一段可致訴訟者也、入此卷物云、
字、侍其筵、而從領紀綱後、至今夏之詩席擯之、依其職賤其人者乎、其謂者、從古勤紀
十七日、不參、天快晴、
位、其任重哉、今夏〓嚴頭催風雅會、招群英及贋雛衆作詩矣、雖然維那衆除却之、寔吾
同前也、正興首座者下田舍、不及其沙汰云々、
鉾盾等耀月、如晝顯然、叩門云、大衆訴訟有之、白状進之、無私可有成敗云々、返答後日
山破滅也、栖老軒宗悟藏主、一夏會山中名宿、以西掖梧桐爲題作詩、巳澄顯、雖沒一文半
綱之人、亦掌寮元、以一手提兩端也、世以不知之耶、然上者、今度維那衆致訴訟段勿論
無私可預成敗、返答重而可承云々退矣、法堂東佛殿跡、兵革相集、一時怪事也、景順西堂
那立西堂三人方江可白子細者、六七十年來、維那衆無會合事、至今謂可然事者、不及學
來可承云々、状云、〓山大衆謹白、百丈師祖、從創叢林講規矩置紀綱位以來、應庵居斯
三人、叔和西堂・澄顯首座・等惠首座者、不加維那立訴訟之數、〓而常徳一院之衆、悉
鹿苑侍衣來云、院主曰、維那衆訴訟事、有其仁體事也、然者維
之御退也、雖然、御退上者、不及是非也云々、不對面、能倫行者早旦來云、院主・侍衣
之以前也、昔亦紀綱以前、陪詩會者惟多、大智院永字林・策國用・〓玉崖・茂松崖・晝錦
子云々、自鹿苑侍衣〓首座曰、就維那衆訴訟之義、昨夕退院、依舊在栖芳軒云々、卒爾
聞次之、
前夜御退、直被出門外、今朝見移栖芳軒、侍眞友派首座者、昨日畫歸院、〓具悉被運
何、可示承、先伸昨夜侍衣來臨之謝、永徳云、自鹿苑・崇壽未白退事云々、件々説破桂
退耳、留侍衣勸盃、愚云、前夜之訴状云、西掖梧桐詩會、澄顯侍之云々、顯首座掌紀綱
十八日、不參、天快晴、依不例自今晨在雲澤、齋前遣桂子於永徳、鹿苑・崇壽進退事如
溪、愚門徒亦頌大雅・養浩然・良元甫、又致眞境・〓子〓等、是皆維那以前、陪詩會者也、
相尚以侍衣承意藏主云、就維那衆訴訟之義、鹿苑院今夕退出、爲御意得白之、崇壽亦退
矣、余亦自然不可移方丈云々、愚云、可爲諸老御進退同前、不例之故、不能對面、茂叔
悟候、先々今度之訴訟有停止者可爲本望、以此旨維那衆江被仰屆者珍重、若及難澁者、可
殊子〓者勤秉筆、愚所見及也、侍衣云、如仰余亦凡所見聞也云々、
桂子往栖芳軒、對面、返答丁寧、崇壽在大徳、桃源和
也、孚首座一人在鹿苑院也、
夜來相國住持春陽
叟聞之云、三西堂此方亦來、如此云爾云々、意藏主歸宿雲澤、
昭西堂・承賀西堂來云、鹿苑・崇壽御退上者、等預首座・友派首座・等壽藏主已請暇矣、
然間、此三人亦請暇也、可預其意得云々、在雲澤不能返答、夜來自永徳、以侍衣意梅雲
披露否、自奉行方云爾云々、返答云、今日可致披露云々、功叔・彦龍・梅雲・友竹來各自
廿日、不參、天快晴、齋前鹿苑侍衣來云、先日參暇三西堂來云、請暇云々、定可報當
語、
廿一日、天快晴、
云、維那衆三人請暇矣、參暇之西堂三人亦請暇之由、今晩來云爾、爲御意得白之、柏悦
軒、又諸老云、訴訟之時宜、達上聞可然云々、以故白當軒云々、愚面侍衣、々々件々傳
三東堂爲使來云、彼訴訟可披露否、可長退否、督之嚴也、乃勸盃、々了、〓東府、以掘河
邇來於寺家、社中衆・維那衆、有公事之子細、依之三東堂各歸私宅、維那衆亦
自飯尾太六和入道・同加賀守方以使者、寺家忿劇如何、早々御披露
請暇、維那衆訴訟之儀、社中衆返答趣、又年來之時宜、具白之、兩方上訴状云々、相公曰、此
尚面桂子云、先爲遊山在此方云々、往小補、々々之他不面云々、
可然云々、返答云、今日可致披露云々、不面之、
殿白之、
自鹿苑院以侍衣、彼訴訟之儀可有
晩來承英西堂・壽
可然云々、返答云、今日可致披露云々、不面之、〓廿自鹿苑院以侍衣、彼訴訟之儀可有
云々、自鹿苑院連署到來、崇壽・相國加判、自永徳院連署状來、云、維那衆訴訟事、八
何、返答云、更不存云々、暮夜自永徳以侍衣梅雲云、天竺中書來云、今夜寺中可起之有
十年以來、無其例候、殊我等單尺會合之時、一向不見及之子細候、維那衆之内モ、加樣
江被仰而可然乎、東雲云、有鹿苑状者、以其可傳汲古云々、龍云、鹿苑一行、乃可取進
之事存知候仁者、無同心候、雖然寺中及忿劇候間、先退出仕候、以此旨、早々嚴重御成
廿二日、天快晴、齋前彦龍・東雲來、愚云、大衆訴状兩通昨日可供台覽、然者早々汲古
來以桂子返答、無法之樣御調法可然云々、他適也、自安新以使寺家忿劇之由承及、如
白之、然者兩方之訴訟状有御覽、而與伊勢守相議談而可有成敗云々、及歸以茂叔、鹿苑・
崇壽・上方・景徐・功叔等傳相公御返答、賜兩方之訴状賜之、可供台覽、然者三東堂被
縁上司以僧云、壽藏主事、我法眷也、不失面目樣、可預御調法云々、久藏主請取之、晩
間單尺ニ出ツケヌ事ナラハ、今更訴訟ハ無謂思食、雖爲御心氣不和、可爲寺家之大義中
敗候樣ニ御披露所仰候、恐惶敬白、七月廿一日、景杲判、瑞仙判、周鏡判、蔭凉軒、白
相副連署者可然云々、状案可調進、夜來自栖芳軒状案文來、一見返之、
署状案文到來、於蚊疇中一見返之栖、茂叔持來、
自栖芳軒連
得其意由白之云々、
先中間五六人來宿瑞春、殊今夜寺中寂寞也、
有其聞、其状非正説、調訴状可進、被供台覽者爲幸、桂子請取之、遣明叔於赤澤兵庫宅
出之、晩來哲叟西堂・默堂西堂・湖仙西堂、來意足室曰、先日大衆訴状被供台覽之由、
曰、寺家忿劇之子細、雖白禪昌院、今之時分、態令斟酌、自然時者、傳語所希也云々、
風聞、可有御意得、此分蔭凉亦御傳達可然云々、返答、得其意云、乃傳語安新、々々乃
廿四曰、不參、天快晴、早旦赴雲澤、齋前彦龍藏主來、蓋自大徳院傳語云、禪昌寄汲古
遣桂子於永徳院云、一昨日所賜之連署訴状兩通、昨日供台覽、伊勢守被仰合可有御成敗
三東堂之連署等供台覽、伊勢守被仰合、可有御成敗由、御返答有之、
首座奉東府、逹掘河殿、柏歸云、彼兩通乃自掘河殿、被度伊勢右京公云々、
云々、此分鹿苑・崇壽、可有御傳達云々、春陽面桂子云、後々者直可被傳云々、維那衆
之状案、令愚一覽、々々了返之、自彼目安到來、相副昨日所供台覽之三東堂之連署、以杷
三東堂連署被
齋罷、
晩來〓東府、
廿三日、天快晴、
社中衆・維那衆訴状二通、同鹿苑・崇壽・相國
先規雖掌寮元、任紀綱位矣、雖任紀綱位、掌寮元矣、其例歴々在之、既誠中和尚以來、
之窓劇、對面、邇來時宜并兩方訴状案令一見、上意之趣説破之、
相隔之段、太無謂者也、於以後有維那衆器用之仁者、如先規可被入社中也、所詮此趣爲
故、往兩奉行私宅、則云、明日五皷刻、十三塔頭院主并侍眞、悉可〓東府之命有之、以
出、然者午時可有御參云々、皆諾、以能倫諸院々主・侍眞、午前可〓東府之由觸之、
廿五日、不參、天陰不雨、
至雲谷・東岡兩和尚、兩樣相兼、當御代迄存生無其隱、殊諸五山亦如此之處、限當山被
上意被聞食披、預御成敗者、忝可畏入、仍粗言上如件、長享三年七月日、
目安云、相國寺維那衆謹言上、右子細者、維那衆興社中衆、不可有差別也、其謂者、從
午前當院侍眞々春首座・玉龍侍眞宗成藏主、〓東府、愚付十三院書立、可傳奉行由、命
自東府、飯尾賀州・
此旨、可相觸諸院云々、
自禪昌院以新見三郎左衞門尉、三東堂并愚方江慰問寺家
廿六日、不參、天晴、
同大藏大夫兩使來云、僧一人可進、乃柏公〓東府、
遣華公於兩奉行宅云、今日於讚州有作善之故、諸院々主定可
柏公自東府歸、兩奉行退散之
曰、有聞召披、逐可有御成敗云々、皆退散云々、
廿八日、
侍眞等樟書記、法住侍眞周興藏主、普廣侍眞周透藏主代周薫藏主、惠林侍眞全通藏主、
文首座、常徳侍眞本棠首座、依不例不參、雲頂侍眞眞春首座、玉龍侍眞宗成藏主、勝定
度芳洲、々々度飯尾加賀守云々、崇壽侍眞妙貞藏主、鹿苑侍眞代等樹藏主、大智侍眞興
尾加賀守・同大藏大夫三使奉之、兩方訴状、景徐讀之、説破其來由、東瑛撃節云爾、相公
勝定院、法住院、不例、普廣院、惠林院、慶雲院、退、大徳院、長得院、無
尚、常徳東瑛和尚、惠林明允和尚、大徳景徐西堂、自餘皆以有小故不參也、愚書立之、
〓首座、書立云、崇壽院、退、鹿苑院、退、大智院、退、常徳院、雲頂院、不例、玉龍
慶雲侍眞周嚴藏主、大徳侍眞信京首座、長得無侍眞、院主亦無之云々、伊勢右京亮・飯
事、自相公御尋之子細、三ケ條有之、一々解之云々、
廿七日、不參、天快晴、
午後景徐翁來、雜話、昨日於東府、社中・維那衆諍論之
〓薄暮芳洲・春湖、自東府歸院、〓東府衆、普廣玄用和尚、勝定綱宗和
大快晴、〓中午時〓東府、〓中愚謹云、一昨日社中衆・維那衆諍論事、召
主、如此書之、
天快晴、
庵、
廿九日、不參、天快晴、
之如何、自上古以來、重而懇々白之、相公曰、八十年不相加之事、今更訴訟、維那衆非
也、雖然、限兄弟單尺、維那衆不相加之事、御不審未決、如何、愚亦不識其所謂、前輩
六人方江相觸、哲叟・壽藏主他行云、默堂・派首座・賀西堂・預首座者、能倫對面、得
同大藏大夫方連署折〓到來云、可被尋仰子細候、當寺維那衆、只今程可被參殿中旨、可
披露之、愚亦撃節白之、御返答曰、被加御思按、可有御成敗云々、件々以掘河殿白之、
如此斥之事、定非無所以云々、飯尾加賀守・同大藏大夫來、一昨日御尋、諸老之御返事
歸景徐翁來、於雲澤面話移尅、勸以盃、以雲門爲肴、芳洲・茂叔光伴也、飯尾加賀守・
被相觸之由、被仰出候、恐々謹言、七月廿九日、清房判、兼連判、蔭凉軒、乃召能倫、
諸院々主并侍眞、有御尋、則條々御不審子細白披之、御成敗如何、自社中衆方督愚、白
其意云々、
午時往禪昌院、典厩之他、面朝東啓、件々傳語、中書不
自赤松出羽守殿以高岡云、寺家忿劇如何、万一人數有入事者可承、丁寧
及
例、同傳語、
典厩亦在高倉之御局、寺家之公事、子細雜話、
往高倉御局、
○下
云、然者可令同途、種々成評議移尅、賀云、先被退出、於寺家可有御待、右京公相共可
參云々、愚退出、相公江亦可罷出候由白之、及歸招大徳告實、徳云、若此分一定可破云
々、又云、自禪昌汲古江可被白子細有之、其謂者、先々不被及落居、逐而可有御成敗云
哲叟西堂・等壽藏主他適云々、四人參乎、又六人參乎、上意如何、々々被仰出乎、如何
御返事白哉可承、又三東堂・維那衆、先歸院可然、明日朔日、諸院有御祈祷、又二日者御誕
々、御無沙汰可然乎云々、愚云、此趣者、愚連々所白也、雖然、不事行也、雖然自禪昌堅
京公云、若貴所無御出、則私事可斟酌之由、伊勢守可白、賀云、然者私亦可致斟酌、愚
生御祈祷、無住持則不可然云々、又遣桂子於赤松出羽守殿屋形、伸昨日來問之謝、午時
飯尾加賀守云、社中・維那公事之儀、御返事諸東堂江愚可白、然者伊勢代
晦日、天快晴、早旦遣柏公於飯尾加賀守・同大藏大夫宅云、昨日維那可參東府由相觸、
被仰者可然云々、又徳云、諸東堂江者如此、維那衆江者如此、被仰出可然乎、不然者先
〓東府、
今日御使之事者、可被相延乎、愚云、然者愚又興賀州可相談、愚往北白河、尋右京公、則
慰問、在雲澤不能返答、
右京亮・清房・同大藏大夫同途而可白云々、上意如此、愚云、二使被出被仰者可然、右
答云、以此旨、可傳餘之西堂云々、
止不可然、明日土地堂并御誕生看經之事被勤可然、此分自餘之西堂方江亦傳語可然、返
二日、天晴、
答云、不例之故不可參、兩人如此云々、薄晩遣昌子於叔和西堂方云、自今朝常住行者停
八月朔、
州、種々相議、談尚以未了、汲古云、今明日者御憑也、先御使御延引可然之由可白云々、
乃以此旨、白掘河殿、々々相公御座持佛堂、其分後可白、先退出可然云々、
又社中衆事、種々上意之透白聞之、然者可應台命
也、以三使兩方江可被仰遣、然者愚亦可相副云々、前夕入訴状督之云々、若維那衆奉書
飯尾加賀宅・同大藏大夫宅云、就寺家之公事無爲之儀、明日可參殿中、然者可被參、返
〓又〓、以實告之、叔和・集龍來云、自明日行事退轉、其分可被意得云々、
論之事、東相公一途有御返答、愚押置之、不披露之事如何、早々可披露云々、自維那衆
在殿中、往汲古、則汲古亦參殿中、又〓殿中、汲古・右京・賀州皆在殿中、與汲古・賀
三日、天快晴、
及歸大
云爾乎、又自社中衆督之乎、及深更、歸意足室、
罷、〓東府、
午後大徳院來、勸盃、芳洲・茂叔陪之、
不參、天快晴、
及暮夜、又勸盃、時敲門、開之、則號大衆白入訴状、蓋就社中・維那諍
遣柏公於
一見之、
案内、一所相集、可被相待云々、各意得候由、返答有之、
之事白之者、自社中、亦可白其分、可有御意得、兩方共ニ無御領掌者可然、掘河殿云、不
貞遠・飯尾加賀守清房・同名大藏大夫兼連來、愚乃三人同途、詣大智院栖芳軒、鹿苑院
歸、於佛殿前、相逢天竺中書云、自禪昌院爲使參、委曲茂叔白置云々、汲古寄引睡返章
召能倫行者、維那衆六員方江相觸云、明日四鼓刻、可被來當軒、兩奉行可來、其刻可白
四日、天降雨、
可白社中・維那衆、然者明日四皷刻可參當軒、自今日其分維那衆方江可被相報云々、乃
主月翁和尚接三使、愚先入座、清房顧視左右、進謹白、爲上意被仰出候、今度社中衆・維
那衆訴訟之段、委曲達台聽矣、維那衆曰、昔〓誠中并峰東岡・鷹雲谷任紀綱、且司寮元、
那衆可相集當軒之命有之由、有其風聞、時宜如何、鹿苑院主、爲湯治在他所、如何、愚
歸後宴河原殿、飯尾加賀守喚僧、遣柏公、則賀州云、先日被仰出趣、明日
可有其義云々、往吉田二位殿、藏人殿相逢、打話移尅、社中・維那諍論始末説破之、及
云、明日自東府以三使可被仰出子細有之、早々可有歸寺、萬一無對面不可然云々、
觸、不可有相違、然者於此方可待來駕云々、
晩來爲相公御使、伊勢守代同名右京亮
薄晩鹿苑侍衣來云、明日維
自飯賀方折簡來云、維那衆可被相集由被相觸否、返章云、昨日乃相
十年無其例、特今維那衆中無人才、則即今訴訟之段、無所以也、速可止訴訟、萬一於後世
望八十年無其例、况當維那衆中無其才、則以三師例、只今訴訟無盆也、速止望各歸寺、
云、諸老已見應台命也、公等返答何無之乎、默堂答云、謹應台命矣、且曰、雖項首座巳
崇壽可爲同前云々、遂率三使歸當軒、而召維那衆六人、承英西堂
桃源和尚、不例之故、不能對面、三使以侍眞妙貞藏主返答云、台命珍重、可如鹿苑和尚進退
々、社中衆曰、當寺八十年以來、無維那衆陪社中詩場之例、不能許容云々、台公曰、既八
受維那内報、于今猶預、乃可令出仕也、某亦雖爲慶雲院主、以此事之故、不出去月廿
有如三師傑出之人才、致訴訟者、其時可及糺明歟云々、如此台判之上者、早々被歸住于
云々、次詣相國住持于永徳院如前矣、相國春陽和尚、接三使、返答云、台命正嚴、與鹿苑・
知諸老、一段之本懷也、即日歸院、可致御祈祷云々、次詣崇壽和尚于大徳院傳前命、崇壽
可致勤行云々、維那衆低頭而無答、有頃清房理前語、以督返答、尚以無答者、於爰愚
鹿苑院、則可爲台悦云々、鹿苑曰、維那衆所望、八十年無其例、無其理旨、被聞〓分、御下
然則於已後有如三師人才者、可被許容于社中、即今於維那衆無其人才、以故不敢所望云
・友派自座
・等壽藏主列坐、清房傳台命曰、維那衆所
賀西堂岫湖・等項首座
承
默堂西堂
歸宅、翌立日三東堂各歸住、維那衆亦皆歸住、當維那項首座、自鹿苑院宿忌出頭云々、
日御返答之通、達台聽云々、茶話移尅、往禪昌院、相逢東啓、引睡居士在普請場留守也
中書亦同前、件々傳語東啓、歸路相逢中書、於途中打話懇々、往飯尾大藏大夫宅、伸邇
五日、天快晴、早旦鹿苑侍衣〓首座爲院主使來云、諍論事屬無爲、珍重、可伸參謝、先以
御意得云々、伊勢右京公・飯尾加賀守・同大藏大夫、於殿中謝邇來之勞煩、往汲古、々々
日御年忌之諷經、雖然、可爲乃刻歸院分也云々、言畢各歸矣、留三使勸盃、及深更、皆
鹿苑以諸東堂并維那衆、依御成敗盡歸住、寺家安堵、千秋萬歳之由、可致披露由白之、有
來勞煩謝、在殿中未歸、匹田備後守請取之、次飯尾加賀守宅同前、在殿中未歸、木村傳
桃源和尚、以貞友竹有謝詞、歸崇壽云々、春陽和尚、以意梅雲有謝、皆以在他不對面、
語、
ハ往龍珠面功叔、打話數刻、功叔同途、往栖芳軒、愚云、昨
遣桂子於崇壽・永徳云、前刻來使喜慰謝之、且昨日御返答之趣、今日聽台聽之由白之、
鹿苑侍眞派希宗來、報來日鹿苑之齋、且云、今日諍論事、維那衆依相催、雖非
自景徐翁書來、茂叔返章遣之、了、〓東府、以掘河殿謹白、
僧白之、愚對話移尅、
乃對面、伸寺家無爲之謝、
素意、備其員、謝詞丁寧、以他適不面之、〓叶晩來、鹿苑院主來臨、以他適不能對顏、
素意、備其員、謝詞丁寧、以他適不面之、
〓來、鹿苑院主來臨、以他適不能對顏、
云々、
皆對面桂子、
來賀、
七日、不參、天快晴、
合、相副一行贈掘河御局、蓋償寺家公事勞也、誠ソハ礫也、返章丁寧也、
被伸寺家御下知之謝可然乎、應諾、尋侍眞派希宗、伸先日來訪之謝、以他適不面、赴等
持院齋、先〓香嚴院、伸一夏無爲之謝、自去月十五日寺家忿劇、以故節禮遲々、非怠慢
崇壽院依不例不參、愚先〓、
京兆、賜丹瓜一荷、使者一宮三郎兵衞尉、蓋毎年不相替賜之、可感荷、乃以昌子贈鹿苑
今朝參暇之西堂五員・維那景雪來賀、寺家無爲、
著衣先詣鹿苑、伸先日來訪不面之謝、喫七香湯、仍今日被〓東府、
晩來春陽和尚來云、今日移方丈、自放參出仕、爲
禮謝來云々、茶話移尅、
午後〓東府、鹿苑院・相國住持亦被〓、蓋伸社衆・維衆諍論御下知之謝也、
匹田五郎左衞門尉、賀寺家之無爲、晩來大徳景徐翁來、皆於意足室對面、
八日、天快晴、
樽一荷・食籠・押物二
就崇壽院之事、遣丹於淑惟清方告實、返答丁寧、
横川・旭峰・春英・廷材來、賀寺家無爲、對面、自飯尾和州以
又鹿苑・相國爲禮謝被參、自五日出頭、雖然日次惡之
院、且奉謝一昨日來降不面之罪、
六日、不參、天快晴、〓
北等持
自細川右
芳洲春首座・文〓顯首座・子玉珂首座・梅雲意上司・彦龍興上司・友竹貞上司・汝雪叔上
侍者・雪岑瑛上司・少〓〓上司來會、連輝崇上司・万松貴侍者兩公以病辭之、可敬寅首
甫西堂、建仁天隱和尚・正宗和尚・桂林西堂、東福了菴和尚、万壽慕眞西堂、南陽鳳首
座・信元期藏主、以與引睡翁有通家好相陪、万山月翁和尚現住鹿苑・仲璋和尚・横川和
故、皆昨日七日歸院、相國亦移徒、以故今日參謝、崇壽桃源和尚者、依不例不參之由白
尚・壽春和尚來會、桃源・春陽以病辭之、龜泉西堂現居蔭凉・功叔全首座・茂叔樹首座・
司・春湖成上司・葦洲縁上司・瑤侍者・霖侍者・瑞侍者・岱侍者・允侍者・桂侍者・陽
之、相公御返答云、爾來行歩無御叶、故無御對面、得其意可白云々、乃傳台命於兩東
廿八日、稜嚴頭瑞朝侍者、於禪昌院開詩場、南禪蘭坡和尚、天龍天澤和尚・高先和尚・泰
往汲古、々々出京、奏者横山雅樂助、鹿苑曰、就寺家之公事無爲之御下智、爲
坐・月關透上司・景甫陵上司、以非外人、不作詩也、執筆者高〓食・麟〓食・〓嚴頭
御禮參東府、同前白之、〓中愚直往崇壽、桃源對話、件々説破之、
堂、
九月廿六日、天快晴、〓中午後〓武衞御北向、御對面、〓中且謝先日忿劇時使者之事、〓
〔鹿苑日録〕
〔鹿苑日録〕等持時日件六月十三日、略中天中書來、與予謀〓嚴頭詩會之事、
天竺中書來、與予謀〓嚴頭詩會之事、
上司、退左右竊會議曰、稜嚴頭單尺之會、不入維那衆、莫奈之何、各相誓、詣鹿苑、訴
事、今度〓嚴單尺、以舊規除之、故意非避之、且此詩會、招他山諸老、非山中之會也、
齋、以常徳院殿卒哭忌紛冗之事、不會議也、予語某人曰、吾山古來除之、惟非一朝一夕
若訴之、止滿散則非理、而必受典厩源公ヘ、不如置之、某人誘之乎、事不發矣、
維那衆之會于社中者、豈輕許之乎、不如平之、三西堂不可、十〓大衆叩鹿苑以下東堂・
必命以與其席、不然則止維那、遏行事、僧録月翁和尚曰、老僧侍北禪以來六十年、未見
堂昭西堂、促叔和順西堂・哲宗英西堂・叔龍興首座・希宗派首座・しし惠首座・伯龜壽
七月某日、某人來告曰、今月五日、於集龍西堂寮營齋、請維那衆、齋罷、湖僊賀西堂與〓
・壽藏主六人、皆曰、年々稜嚴頭詩會、維那衆一切除之、各卿之、吾山始
以斯事、若僧録不許、則止十四日滿散諷經、而可以離山、當維那景雪顯首座、雖赴其
十五日、施食了、〓堂昭・湖仙賀・哲叟英三人、詣鹿苑言曰、方今維那衆十人、其中順西
孝侍者・允侍者・岱侍者・桂侍者、予拉天庵覺西堂赴席、以銀河秋氣爲題、一時盛事也、
堂・顯首・興首□・惠首座、相引去、相誓而訴者、某等三人、兼□首座・項首座
〓誠□・易□岡、し雲谷出社中、掌紀綱職、古既如此、何卑之有哉、是後有會、
那衆強訴□達于相府、可罪之云々、
不可、則吾可退院、其所言者、不一定、僧録乘輿歸栖芳、崇壽歸舊院、上方
同稱退矣、六人各報、西堂者請暇、三僧者起單、
言八十年來除之、則近年澄顯與會何也、諸塔主見予、々讀奉行所書簡三通、
十六日、號大衆、自維那衆捧書、々曰、他山兩道相兼、吾山古如此云々、又曰、亂中
唯無一文半字、既興其會、今除之何也云々、六人又詣鹿苑、々々曰、大衆所白、事不一定、
三人持簡出曰、有上意、近日相國大衆、引俗縁、騒動寺中、其罪最重矣、今後有惡僧、自院
同廿六日、蔭凉傳官命、召十二院塔主并侍眞、使詣東山相府、予掃大徳塔、于時赴讚州
竹圃悟上司、任〓嚴頭職、於柳原雲頂院開詩場、招諸山老宿并山中英衲、而合徴〓興某會
永元院小祥忌齋、々罷、直赴東山、皆相會、少□伊勢右京亮・飯尾加賀守・同大藏大夫
蔭凉門捧書、々曰、吾山八十年以降、社中・維那兩道相分、今企望之、甚不遜也、若維
可白、若隱之、罪歸院主・侍眞耳、又曰、社興維那六人相論之事、他山例兩道相兼、
个如平之、六衆昨暮號大衆者、狼藉甚矣、持盾向鹿苑門、如此則〓六人
當寺上代有相兼者、爾來除之、有何義哉、避維那□、又曰、宗悟上司會、會澄顯、所
中、一旦任維那後而不入社、可頂大雅・眞養首座・玉龍玄圃亦如上也、眞境和尚・子璞
但傳聞之耳、著□其兩和尚僧臘壽康、生在當御代初、皆所見也、其所作寮元遊社中
餘哉、大衆所白、八十年來、吾此衆者明白也、大智策國用・慈林・玉崖、早歳遊社
者、上自鹿苑、下至某等、不夢見之、只所傳聞耳、當鹿苑□既過七十、猶不見之、况其
和尚、皆早歳遊社中、特子〓執筆、一時風流也、皆任紀綱後、一切不赴其會、眞境謂曰、我
藉罪、不可免之、大頌□□衆諸老所定、不可改之、竺雲一々書執於名字、加花押、度與
規式未定、誠仲其人也、聲明□十人相兼宜矣、次東岡・雲谷皆爲中任紀綱在焉、
各守其法者、抑他山兩道□擇人品、大略自社中出掌紀綱職、例如此也、吾山草創之始、
伊勢貞親、
官命開大頌場、鹿苑已下諸老、會議而定執筆、谷〓
昔任此職、量鄙才、不敢企望云爾、當御代初、竺雲和尚住鹿苑、予之師用□住方丈、
貞親收之公府、竺雲之後、瑞溪繼席、官催大頌、公府出雲所
盆之等、在其選中、于時維那衆有□周茂松庵、等、即夜號大衆、叩諸院門曰、以維那
一切除之、速可入社、僧録達于官、飯尾肥前兄弟出令曰、號大衆狼
]中毎々引俗士、叩門惡發甚矣、鹿苑早生退□如法□、上意嚴□、
曰、上意一々領之、成敗在後日、請各退出矣、
之、不敢許之、其法如此、龍岡和尚〓鹿苑席、又開大頌場、前後兩囘、台駕入山觀之、
定者、使執筆□也、維那衆、無出一言者、勝定相公・普廣相公以來除之、特當□代始雖望
無一ケ人才、望之無用也、待後生之人才、無用也、三奉行皆點頭、加賀守曰、其事明白
新擇執筆衆、今蔭凉・横川・桃源・春陽〓□其選中、無曾一人維那入其社者、亂前社中
東岡兼兩道、父子傳業、吾望乎、叢林聞之唾笑、英知客如此乎、又聞、奉行問〓
則許之、六人所言有之、無用也、一者眞境等其人也、昔不曾望之、六人望之無用也、現
廿八日、召六人衆、詣東府、以詰之、三使問之、六人各答傳聞、哲叟英曰、吾老漢
衆之中有人才否、曰無之、叢林聞之曰、訴官所得者無能名也、可笑矣、于時蔭凉龜泉西
會合單五六十度在焉、初卅人・五十人次第相倍増、及二百人、無曾一人
一、□問□院諸侍眞曰、各此義乎、若所言者別則言之、各曰□此、三使起出、少焉來
席者、昔健中於万松開詩場、樹爲題、東英ト〓、此時[璋藏主平日「
出喚、東英所知也、今六人衆現無有{
來往、雖
縱少年風流雖會□、而成人相承、未會社中、既任維那者、不能出入□社中也、前年兩道
相訴、不知有此義、以故不□□山相公之詰問、則有八十年之疑者〓此也、
拙、一々請之、以充維那、是各寺規式也、自初任維那□人、決不會于社中者明矣、
所無之事を被望申、不及御沙汰也、已後万一有人才、而其人有申者、對其人、可
有御説明事也、各罷歸、被勤其□可然也、六衆相目、不能言也、加賀又曰、上意御蒙
其事如此矣、建仁・東福是洛中古叢林也、建仁則維那與社中衆有別也、東福則不論聲明
那六人衆、相八十年無其例、所言無謂被思召也、特今□□衆内無人才被申也、
予詣蔭凉、問命六衆之義、與□尊宿者同夜別夜、蔭凉曰、奉行曰、社中・維
此會也、
堂奏事、不決是非、伊□貞宗・同右京加賀使女中堀川局傳命、其事不□、然而上〓
使寺、社中・維那和會、蔭凉詣東府、伊
時分、寺事雖被閣候、爲御崇嚮御寺、別而被仰出也、〓
也、猶不言也、蔭凉色正曰、諸老被應上意候、申哉、早々可被申、今日〓
谷東被成、初任維那之人自知此旨、入社中、年
長享三年
八十年除之、所以除之之義、詰問則不明白、如何、蔭凉曰、他山・吾山所施行者、不必一
離散矣、殆危乎、以故今日、三使止矣、
〔補庵京華外集
道銀河秋氣新、星先七夕已良辰、君家天上青雲近、東有啓明南老人、
八月四日、東府使三使入山、副以蔭凉、詣三尊宿各所、〓請歸住、又使六人歸、有宣傳
有其旨也、特當御代始、御法如此也、若有宥維那之辭、則諸予住、社中并大衆各
勢・加賀在焉、伊所言他山例如此、吾山上古如此、特擧其□如何、社中所言、{
丁列者曰、官宥維那曰、之、或許之、社中有言、鹿苑使彦龍藏主、報□官命〓
上□次日三尊歸任、大衆安堵、
八月日誌焉、
定也、吾山所有行
□山所有行事、吾山無之、又吾山除維那衆、先輩所議定□
〔翰林葫蘆集〕〓内關文庫六册本銀河秋
是享三年己酉銀河秋氣、會福昌院、賀標藏顕東啓、
寺、必有變、速命駕右如何、口論
上□次日三尊歸任、大衆安堵、}
々、晩來春陽以茂翁訴訟有之、不及愚返章、
旨、被達鹿苑、則鹿苑云、吾白分之事者不可然、自蔭凉被白可然、々者上所蔭凉可然云
一行案文來、愚云、上所鹿苑院可然、自鹿苑可白之旨有之、可致披露云々、自永徳以此
十四日、不參、天降雨、自昨朝達今朝不休、今朝特如盆傾、自永徳、就當寺入院之事、
ス、
愚老分明不覺、能々小補江可有御尋云々、齋罷、春陽來、入院事被談之、愚云、小補亦
十二日、不參、天快晴、
退院ス、尋デ、景呆、
之、
十六日、
以上意被相逃、然者自鹿苑承之、可令披露云々、
同寺ニ再住
〓〓醉人如酒時、清風忽至入君辭、秋イ夜度銀河水、金井梧桐夢不知、
又春陽入院事、以小補先例被白、
川以廷材云、春陽再住事者不可叶、於後年可有入院、此分可相意得云々、以在他不面
〔蔭凉軒日録〕
自鹿苑院以侍衣云、
六月十一日、天快晴、
相國寺住持周在、
自又横
者此順相逃者、後々可入寺、横川先規有之云々、愚云、能々可被説破鹿苑、
春陽來云、再住事依不例不可叶、然
六月十一日、天快晴、各廿春陽來云、再住事依不例不可叶、然
行、可然由以侍衣被督之、乃書一行遣鹿苑、時自永徳以旭藏主云、聯芳寺江再住事、自
白、可爲同前、萬一缺住持事有之者、我代住持、一節事者、旦望上堂可勤云々、自小補
自餘、然上者、這囘再住御免事、我白事不可叶、大衆不可肯之子細也、可破事自其雖御
十七日、不參、天快晴、
十五日、不參、天晴、早旦剃頭、齋罷、詣鹿苑院、相談春陽再住固辭、入寺望之事、主
云、今日雖可參東府、鴨河水高、往來可爲難義由白之、如何、愚云、然者明日可令同〓
云對面云、再住可然、入院事不可然、横川之例、雖被引之、其者一段子細有之、不可混
鹿苑被白下由有之、更々不可受御恩之旨、可白由有命、此方江亦同篇可白云々、愚云、
鹿苑心中依被存大切如此、不可受恩之由、被仰遣事、不可然、此方事者、雖被惡發、聊
云々、招景雪翁、今朝鹿苑院被白之意旨、款々説破之、雪翁亦撃節歸、略
自鹿苑院、就當寺再住之事、遣一行於伊陽聯芳寺、愚亦遣一
十六日、天快晴、
不苦、鹿苑事者、太不可然云々、
十八日、不參、天快晴、
自鹿苑院以侍衣云、就金溪再住事、明日差下人傳書、被遣一行者
可爲幸、不面、
自鹿苑以侍衣云、聯芳寺江遣之状取返之、可得其意、想、
十九日、不參、天快晴、
僞謝語取公文、作謝語之仁體、在御門中云々、
訓之事可白云々、愚面侍衣云、彼兩人方江堅被仰者、尤可然云々、
在此方云々、然者可借賜、乃命昌子寫之度侍衣、對話、次謝語之事、能可有點檢、以前
文、建仁寺周倫西堂、不勤佛事、號無謝語、掠給公文、秀芳首座計之也、眞秀西堂、出
不勤佛事、掠給公文之仁語之、東福惠龍西堂、不勤佛事、不取諸山公文、掠給聖福寺公
七月十日、不參、天陰不雨、早旦鹿苑侍衣來云、當寺再住書立、請前鹿苑、則不出、可
廿日、不參、天快晴、齋前、鹿苑侍衣來、春陽再住事被辭之、如何、横川・東瑛方江教
由、白鹿苑、其分可得意云々、
永徳、茶話移尅、兩翁同途往永徳、々々時在他、遣人則來對面、互伸邇來鬱懐歸、
昨日永徳使不可受恩之由有之、依之鹿苑逆發乎、尤理也、
之由、書中有之、
自永徳、以琥上司云、再住事、以病辭之、始終不可出頭之
十一日、不參、天快晴、
晩來小補・妙嚴來云、春陽再住事領掌、然與愚同途、可往
廿九日、不參、天快晴、〓廿自伊勢聯芳寺返章、自崇壽院贈之、依中風再發、不可上洛
廿九日、不參、天快晴、
十六日、不參、天快晴、
周防・長門・豐前・筑前守護大内政弘、諸人ノ長刀帶用ヲ禁ズ、
云々、茶話移尅、
十六日、
一諸人差長刀〓、至武勇得失、雖非制限、先御代已來御禁制之處、動差用之間、所全於
自今以後は、不謂侍・凡下、縱雖爲路頭、可令取其刀之由、御定法畢、各可爲存知、
十五日、不參、天降雨、
晩來春陽和尚來云、今日移方丈、自放參出仕、爲禮謝來
八月七日、不參、天快晴、
在寶處來云、今朝相國住持退矣云々、不面之、
住持春陽和尚、始上堂祝聖、釣語云、寺曾遊處、橋再度
責、前番後番住持典章、實非其才、結座、今夜中秋月、靈山所話曹溪所指云々、芳洲・
配地、保壽域於億萬年、自叙・自稱躄浮屠、人言贋長老、一命再命檀越嚴法、何這其
〔大内殿掟書〕
○周在、相國寺ニ再住スルコト、四月十六日ノ條ニ見ユ、
時、若是出格底、莫渉遲疑、有〓、温和如春仁義如秋、布聖澤於三千界、高明配天厚徳
茂叔來話之、所聽所書、必有差謬者、〓
不參、天快晴、
昨日中秋上堂草案、點燭一見之、
〓、不參、天快晴、〓中昨日中秋上堂草案、點燭一見之、〓
○三條西實隆、文書・記録等ノ蟲拂ヲナスコト、便宜左ニ合敍ス、
ズ、
十九日、御らいふくけふ返しおかるゝを、十七日にかく、うつゝなし、
あつけらるゝ、この程、ふけの御くらにおかれしに、〓のほかむしくゐて、そのよしお
おもしろし、
御らいふくむしはらゐせられて
きはかまともまいらせらるゝよろこひ〓を御てうし事にて御申、六らううたふ、宮の御
ほせられて、けふよりは、もみゐかもとにあつけをくよし、てんそう申さるゝ、
日野富子、宮女等ニ白袴ヲ贈ルニ依リ、宮女等、酒饌ヲ獻
長享三年七月十六日
〔御湯殿上日記〕
十八日、
七月十八日、女はうたちへ、一日御たいよりしろ
壁書如件、
十九日、名、御禮服ノ蟲拂ヲ行ハセラル、
かたもなる、そのほかめうほう院殿・れんき・はんせうも御まいり、月御らんせられて
七月
〔御湯殿上日記
延徳元年七月十八日十九日
十九日
一筒井葬禮、今日於京都在之云々、
遊佐河内守妻女、
置之、
逝去、於京都宿也、酒損也、去文明九年丁酉歳十月十三
日沒落以後、于今不歸國、剩入滅、大明神御罰也、一家者共同前、不便々々、一男ハ
一御忌日、於己心寺修之、
今日文書・記録等少々拂蟲、箱共付緒納
福住ニ成之、俗人也、次男ハ六歳也、女子一人在之、實弟ハ成身院・安樂坊兩人也、
一爲筒井訪、順盛方ニ〓二荷兩種遣之、畏入了、當筒井名藤王丸、
筒井順尊
長老以下少々、筒井佛事ニ招請云々、
廿九日、
一一昨日
實隆公記〕七月廿七日、癸未、天晴、
大和筒井順尊、京都ニ寂ス、
二十二日、
〔大乘院寺社雜事記〕
八月廿四日、
廿七日、液雨
七月廿四日、大雨
廿七日、
〔大乘院寺社雜事記〕甲二七月廿四日、大雨
妙音院御坊進之候、
〔春日神社文書]
事は、依其員數可有御計候、懸札等御調所仰候、巨細者成身院へ申候、目出、恐々謹言、
〔大乘院寺社雜事記
十一月一日、
爲當社西屋講問料所、田地壹町寄進申候、證文七通、状一通、注文一紙進之候、順尊正
〔大乘院日記目録〕四七月廿二日、筒井順尊入滅、
一一昨日筒井、順尊、於京都他界云々、内損也、
忌日會合講問可預御沙汰候、以其相殘分之儀、順永律師之正忌日講問沙汰有度候、支〓
義、不可叶事也、可成筒井條事、可宜事也、近日三日原ニ居住也、狹川内々申合子細
一順盛
〔政覺大僧正記〕十六七月廿三日、己卯、
六月五日
〓〓可繼筒井之名字樣ニ成下之由、内々聞之、此條尤可然事也、於于今者、學道
六月五日順賢(花押)
順賢(花押)
在之故也、
筒井
延徳元年七月二十二日
候、納所妙音院へ別書状進之候、可然之樣御調候而、可被懸御意候、恐惶謹言、
爲メニ敗ルヽコト、同十一年十月二日ノ條ニ、大和郡山及ビ中城ヲ攻メテ、民家ヲ
二月二十一日ノ條ニ、兵ヲ率ヰテ、古市澄胤ノ兵ヲ大和西方院山ニ破リ、後澄胤ノ
日ノ條ニ、大和下高畠ヲ襲ヒテ、之ヲ燒キ、越智家榮ノ兵ニ敗ルヽコト、同九年十
ト、同月二十三日ノ條ニ、家榮等ニ攻メラルヽコト、同十四年十月三十日ノ條ニ、
大和小山戸・鞆田等ニ陣スルコト、同十八年正月是月ノ條ニ、早山某等ヲ援ケテ、
○順尊、地口錢ヲ奈良ニ課スルコト、文明九年六月二十八日竝ニ同十一年六月十八
火キ、澄胤等ノ爲メニ郤ケラルヽコト、同月十二日ノ條二、畠山義就ニ敗ルヽコ
澄胤等ト大和山内ニ對陣スルコト、長享元年四月五日ノ條ニ、近江鈎ノ陣ニ義尚ニ
追而申候、納帳者尋失候、當百姓事注可進之候哉、可得御意候、
先日委細申候つる西屋講問新所へ寄進申候下地之事、卷文七通、・脇僧状・同注文進之
成身院御坊進覽之、
ノ命ニ依リ、大和ニ入リテ、家榮ヲ討
〓スルコト、同十月三十日ノ條ニ、義熙
六月五日順賢(花押)
六月五日
順賢(花押)
延徳元年七月二十二日
内跡ヲ違亂スルヲ停ム、
々、太不可然、不日可被止其妨之由、被仰出候也、仍執達如件、
停ムルコト、長享元年閏十一月四日ノ條ニ、豐通ヲシテ、小寺宗兵衞尉ノ、同所代
以下ヲ同院ニ納メシム、
○幕府、久我豐通ノ、大御乳局領山城久我莊内法久寺・山内跡ニ本役ヲ催促スルヲ
二十六日、午、幕府、久我豐通ノ、大御乳局領山城久我莊内法久寺・山
御乳母人知行分城州久我庄内法久寺并山内跡田地事、就出作百姓等逐電、號彼跡違亂云
官職ヲ違亂スルヲ停メシムルコト、明應三年八月七日ノ條ニ見ユ、
二十九日、
久我家雜掌
〔久我文書〕十
〓ヽ幕府、青蓮院門跡領近江熊野莊名主沙汰人ヲシテ、年貢
七月廿六日
七月廿六日數秀(花押)
ツコト、同二年十月是月ノ條ニ見ユ、
頼亮(花押)
數秀(花押)
長享三(松田
青蓮院門跡領江州海津東濱嶮熊野庄事、當知行之上者、嚴密年貢以下可收納、若有違亂
之族者、可被處嚴科、猶以百姓等、令設言致其沙汰者、可爲二重成之由、所被仰出也、
ラル、
門主傳
及晩參内、
うかの事、くわんしゆうしとり申さるゝ、たちそひてつかはさるゝ、
山永久寺眞言堂勸進奉加帳、可書御奉加之字之由、被仰下、則染筆進上了、
仍執達如件、
大和永久寺眞言堂ニ、御奉加トシテ、太刀ヲ御寄進アラセ
當所名主沙汰人中
七月廿九日
依召參常御所方之處、内
[曼殊院文書〕]
宗勝(花押)
三十日、
〔實隆公記〕七月廿九日、乙酉、天晴、
〔御湯殿上日記〕
南との□山のしんこんたうの御ほ
長享三
〓軸眞要略十一所収後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位、諱尊應、
七月卅日、
數秀(花押)
七月廿九日宗勝(花押)
城社〓地、祈歸淳朴之時状、
遙、抑推伽藍之歴數於今時、者推永久元茲之昔逮四百垂之氣節、索聖跡之甲子於後嗣、
梯、君不見、括大千於微塵、載須彌於寸土謂也、然則勵小志之彙、致與善之徒、速開無
頽、視此荒蕪、孰不傷嘆、爰小僧、捧一幀之化跪、覓三界之助縁、斯時不成上膏之經
營、何日肯支大厦之〓側、聞説、衆生修古寺之盆、式勝於立新、魯人爲長府之儀、取
則至長享作疆之年當卅一代之清朝、誠是若之似、最爲罕于世、况又、山之爲勝域境、翠
訝不仍舊、若信二教之説、須嗜一紙之勸半錢之功者、同構乎天闕尺木之力者、獻巧乎雲
右、當寺者、天仁聖皇自降檀越之闕製勅、濫觴尤遠、尋範僧正偏爲草創之本願、權輿惟
微相分成五鈷形、水之爲入觀門、白浪偏湧宜三摩地、或堂々之莊麗難勝數、或法々之勤
瑚〓、雖然、頃無補弊支傾之營、雕甍〓戸漸將落、更失輪奐突兀之美、畫棟玉椽共易
〓尤且千、就中眞言堂者、安大日如來爲本尊、修兩界曼陀爲〓法、一寺之館轄、諸宗之
請特蒙國家之順施、以道俗之助資、内山永久寺眞言堂、早復修造畢之日、上都平安
勸進沙門敬白
「和州内山永久寺勸進帳草本聲」
祕
來無去之本〓源、終登即身即佛之妙位、仍勸進所唱之状如件、敬白、
如五鈷、其中央之尾在寺中、故號内山、永久元年之草創、故云永久寺、眞言堂者中尊大
印大和尚位爲大阿闍梨耶、河瀾飜、慈雲天覆、以胎藏者説衆生之本有、故開心蓮於
當寺者鳥羽院勅願也、本願者法務大僧正尋範、
之護摩有之、其外吉祥堂・觀音堂・彌勒堂・多寶堂塔・御影堂、各毎日勤行無退轉、此
陛下、恭降綸言、儼述勅願之懇志、合行勇供、豈非法會之最儀、廼嘱准三宮前大僧正法
四重圓團之間、以金剛者明諸佛之自證、故心月於十三大會之裡、」
〓奐式如式如金、因茲、
長享三年六月日勸進沙門敬白
日如來、毎日後夜兩部大法并大威徳法行之、本堂者彌〓如來、護摩堂
十二時不斷
當山之形山之尾崎、五方ニ相分
内山眞言堂上膏勸進帳
中眞言堂上膏之勸進也、
長享三年六月日
「内山眞言堂勸進帳」
勸進沙門敬白
一座神妙、殊勝之由申入之、此内御製、秋雜、
さらぬたに夕の秋の物うきを袖に見せたるむら雨の露
なかき夜こかそへてきけは百あまり八度そ霜に鐘もさへぬる
此中五字百あまり不聞馴之樣歟、百ことあるへき歟、將又如何之由勅定、誠十あまりな
著之後、即欲退出之處有召、參御前之處、昨夜十五首和哥當座被遊之、可拜見之由也、
者霜の鐘とあるへき條、猶宜哉之由同申入云々、尤以相叶叡慮之由勅定、菊言御許容、
當座和歌御會、
七月卅日、
長享三年中詠草言國卿
〔御湯殿上日記〕
自愛々々、則退出、
〔實隆公記〕八月朔日、丁亥、天顏快晴、南呂之朔、幸甚々々、
則參内、
又けんさんあり、
夜に入て、十五首のさたわあり、
と之樣こは不聞歟、如何之由思惟、百度なと如何之
秋雨
[言國卿詠草〕
同卅夜禁裏御當座
祝
續
殿ノ修造ニ宛テンコトヲ、幕府ニ請フ、
ヲ、寶鏡寺惠聖院ニ沙汰セシム、
可沙汰渡彼雜掌、更不可有遲怠之由、被仰出候也、仍執達如件、
○惠聖院、沼田光延ノ押妨ヲ退ケ、舊ノ如ク、西七條西市町ヲ返付セラレンコト
ヲ、幕府ニ請フコト、長享元年九月是月ノ條ニ見ユ、
幕府、京都西七條東西市町ノ名主沙汰人ヲシテ、年貢・諸公事以下
知行無相違之段、被歎申之間、被返付惠聖院雜掌訖、早年貢・諸公事以下、如先々嚴密
是月、紀伊熊野新宮、同國守護被官ノ社領ヲ知行スルヲ停メ、之ヲ社
七月卅日
山城國西七條東西市町事、就由緒去長享元年雖被仰付沼田三郎左衞門尉光延、數十ケ年
〔寶鏡寺文書〕
當所名主沙汰人中
〔熊野早玉神社文書
七月卅日清房(花押)
清房(花押)
兼連(花押)
長享三
被下御奉書、神領等令進止、專造營、爲致御祈祷、粗言上如件、
右、當宮領紀州所々在之、守護方披管人致知行、各有名無實之間、年々無足、社頭等及
破損、任支證之旨、各被返付之、社家全知行致社頭造營、可遂其功者也、早於守護方、
當宮神領全知行可致社頭修造間事、
熊野新宮雜掌謹言上、
長享三年七月日
八月
さか月つねの〓くる、
三日、
し山殿より色々らる、返しいつもの〓くなり、御つかひくわんしゆうし大納言、あさ御
三日、御返しともせらるゝ、ねうはうたちまてこと〳〵くせらるゝ、
時々小雨下、召家僕給朝〓、御憑返也、如恆例、
九月廿七日、
女はうたちの御たのむありて、く御にも御さか月まいりてめてたし、御返し
けふはせられす、
[御湯殿上日記〕
二日、
一昨日の返しれき〳〵にて、みな〳〵みな〳〵御ゑいともあり、めてたし、
四日、
八月一日、御たのむとし〳〵の〓くともらる、御返しやかてせらるゝ、ことしはひんか
晴陰、禁裏・東山殿給御返、
夜るの御いはゐもおなし、
〔雜事要録
御祝、八朔ノ御贈遺アリ、
晴、佳例一種進處々、
〔後法興院政家記〕八月一日、
八朔事
一日、
]□御たのむ、けふらカ、
七月卅日、名中みん□〓御たのむ、けふらる、
七月卅日、
帯二筋二百文、
内裏樣、韻府、引合十帖、御返、花瓶、胡銅、引合十帖、
淨土寺、太刀、金、返、同、
此外禁裏・竹園へ進物、古物也、
竹園、孟子一部、杉原十帖、御返、葛一段、杉原十帖、
銚子提一貫二百文、
引合五束、代百九十疋、
臺共、引二束、スハリ一、一束、スハリ二、銚子提臺一、以上七十文、
杉原八束、代二貫百文、
扇、一本ノ扇、二本ノ三、三本ノ四、
東山殿、太刀、金、引合卅帖、御返、鴨香爐、胡銅、太刀、糸、
一乘院、奈良紙百束、返、杉原十帖、花瓶卓、
太刀金、三腰、百八十文、
御臺、銚子提、引合十帖、御返、扇一裹、十本、杉原十帖、
多羅尾北裏、茶十袋、返、扇二本ノ、筆二ツイ、
多羅尾四郎兵衞、茶五十袋、返、檀〓十帖、帯一筋、
小河四郎左衞門、同、返、同、
大藏卿、太刀、金、返、茶十袋、
頼秀朝臣、麝香丸、御方分同、返、檀帋十帖、太刀金、御方分同、
林筑前守、角粽籠二、返、杉原二帖、扇、三本ノ、
三福寺、唐鍋一、杉原十帖、返、扇、茶廿袋、
實圓、扇一本、筆二對
丹三位入道、藥兩種、返、檀〓十帖、扇、二本ノ、
福候面々、御憑一荷兩種、返、松茸時給朝〓、
能圓、扇一本、筆二ツイ、ハリコ返、杉原二帖、茶二袋、
盛顯、太刀、金、兩御所へ同、返、扇、犬箱三、扇、犬箱三、
前藤大納言入道、
返、檀〓十帖、筆一ツイ、
河原者、緒太三束、箒二、返、二十疋、
兩御所同、
返、
御方分茶十袋、
〓、扇、犬箱三、扇、犬箱三、
東山殿御太刀、御返、同、八十九、
禁裏檀紙十帖、蟲籠一、杉原十帖、御扇一本、
時顯朝臣、一荷一種、
宣秀御太刀、御返、同、
七月廿八日、祀候面々御憑一荷兩種、
自處々禮物
俄八朔進之儀之由、後日聞之、
刀、又此次庭前桃并棗枝進上了、又東山殿御太刀先日付伊勢又七了、又御臺此間依例御
六貫二百五十文歟、
紙十帖并蟲籠進禁裏、則御返被下、杉原十帖、御扇一本、宣秀進太刀、金、同被下御太
述懐、御隱居長谷之間、
如去年成略定之思處、近日御出京、
〔宣胤卿記〕八月一日、丁亥、晴、八朔風儀如例、亂來諸家停止、只進公武許也、壇
御憑方入目、
〔宣胤卿記〕八朔同三年延徳元、
ヤハ〳〵三束、扇、
返
御方分檀〓十帖、扇、
八朔
候へく候、かしく、
今日御頼事、
持桶來、嘉例祝著由謝之、御牧衆三栖・石原等頼之儀如例、及晩佐渡來、轤魚包丁賞翫
心え候て、御披露候へく候、又庭のこすゑしん上候、おなしく御心え候て、御ひろう
いこんかう三足、箒二、清目、返、十疋、
けふのめてたさ、ことさら十帖、むし籠、しん上仕候、又宣秀御太刀しん上仕候、御
〔實隆公記〕七月卅日、丙戌、天晴、
有興、昏色參伏見殿、取見參退出、則參内、御祝祀候人々、源大納言・下官・滋野井中
納言・右衞門督・民部卿・阿茶丸
八朔禮、在重・有宗朝臣等送之、
八月朔日、丁亥、天顏快晴、南呂之朔、幸甚々々、魚市代・看經等如例、魚市代官玉泉
御臺
到來
等也、以外無人也、天酌如例、
勾當内侍とのゝ御局へ
勾當内侍とのゝ御局へのふ胤
のふ胤
干鯛三枚左衞門三郎返來、
延徳元年八月一日
禁裏、太刀一腰、金、杉原十帖、
〔親長卿記〕八月一日、晴、八朔之儀、内裏・親王・東山殿等進上了、
右頭中將、自坂本被送予方、
和三郎也、則對面、畏入之由申之、御使太刀金、遣之了、扇等則頒給人々了、
廿八日、甲寅、晴、
東山殿、同、同、
御臺、御銚子提、十帖、
勸修寺亞相、金一腰、
今出川殿・同左馬頭殿、各太刀金、一腰、
八月一日、晴、
自源大納言許、有芳惠之事、一桶一種遣之謝了、
自御臺御方、八朔御返、御扇一裹、引合十帖、被下之、御使大
久守記
親王御方、太刀、金、一腰、則被下御返、
按察卿、同、
伏見殿、同、
伏見殿、同、同、
一七郎左衞門、〓・柿、
一五十嵐方、なわ、彦太郎、なわ、
一御臺御かうろ一、
一御庭者、はうき一、御こん、かう二そく、
一兵衞九郎、柿・餅、
一そん阿、もちい一はち、返し、茶五袋、
一自東庄政所
一東山殿、御太刀、金、御返し則金、
一坂本ひこ二郎入道、さゝけ二袋、返し、茶五袋こ候也、
一三郎兵衞、餅一、柿、〓、ヤキ米袋一、參候也、
一坂田方、まめ、さかやゆてまめくれ候也、
一野口より、なわ、奧津方今朝被上候也、
一彦兵衞へ、もちい十、かき十、さけ遣之、
禁裏、
本所參候也、
杉原十帖、御返し、花瓶、
杉原十帖、
内藏頭殿、御太刀、金、親王御方、御太刀金、同、
一難波殿、もちい二、かき、同さけ智阿みとしより、
帶一筋、
千秋万歳、幸甚々々、
一自京都御返事到來、杉原十帖、花瓶一
〔政覺大僧正記〕十六八月朔曰、丁亥、天晴、
一中書へ、もちい六、かき六、坂田方同前候也、
一あさみ、さけ、下のかちさけ、
一高橋、まんちう廿出之、兩度五十也、
〔大乘院寺社雜事記〕
南洞院、唐納豆一袋被持候也、
一北村方・佐渡方・鎌田方出來候、各酒候也、
一少納言女、もゝ・まめ、茶一袋返し候也、
大御所同篇ナリ、憑儀ナリ、
二日、戊子、
裹、
八月二日、雨下、
一雜紙十束、
檀紙十帖、犬箱一
細目一端、
細目一端、上樣、進之、京上人夫七郷、
之、
〔北野社家引付〕
惑由在之者、公私不可然、所詮如在候、千疋可致進上由在之間、其分也、
巳上、
一東山殿樣御馮、任例進上之、
進上
一就上樣御馮事、湯河談合之處、當坊始而當年進上仕也、又上樣今度別而御祝言砌、米
伊勢因幡殿へ遣之、御返、來三日可執進上由在之、使高橋彦次郎也、依例金覆輪遣
七月廿九日、天氣殊勝、自湯河方書状在之、
八月一日、天中節、赤口白舌隨節滅、
御太刀一腰白、
一自若君御方、憑ニ犬箱以下送給之、
一上樣御馮、任例千疋御折〓進上、神領所へ雖爲無足、上樣別而御祝言被申、當坊當年
杉原一束
禪豫
松梅院
上樣御馮奉行大和彦三郎・安藤・千秋兩三人也、
一上樣御馮事、先々引合十帖參由、御馮奉行被申間、俄一束進上也、仍御折〓料千疋
八月朔日、天氣殊勝、當年者祭禮等、内々可申達所存之處、常徳院殿樣御他界之間、
一社家奉行方へ佳例百疋遣之、返事在之、
事、湯河房州於臨期引遣進上云々、希代之芳恩、難報謝者也、
或者百姓等依違亂、有名無實云々、雖然可爲神慮之上者、更不可依私之了簡、但近日所
一吉井九郎兵衞尉天野斗樽一荷、肴干蛸・干魚兩種、爲八朔祝儀到來、返者二本扇五本
しん上
始而進上事也、去年は上樣へ諸家無進上也、
毎事天下不調之條、不及力次第也、殊諸神領、彌或押領守護押領、
遣之、先々者雖爲十本扇、如此沙汰也、
當坊御馬請取此人也、〔東〕(政範)
一細河殿、金覆輪一振、
一河原者如例三人來、三十疋遣之、掃コンカウ如例、
一伊勢殿、金一振、同右京亮殿、
一今出河殿樣御兩御所、金覆輪二振、
一自上原神六方、以池田太刀金、送之、對面而返也、
一門弟佳酒在之、
申次上原父子一振宛遣之、
々事申間、定御下知等可被成者也、仍馮禮太刀遣所々事、
計、勸盃珍重々々、
一自伊勢因州太刀金、爲禮被送之、
一桂例年鯉・鮎持來、毎年貳十疋遣之、但當年は内へ鮎持來候間、混而參十疋遣之、
一松田對馬守、一振、各使國分、
一松田丹後守來禮、柳二荷三種、金覆輪持來也、春松丸方へ太刀、去年之禮也、祝言
申次大館殿、同一振、使小畠六郎、
處、御太刀金自兩御所樣被下候、珍重々々、
納御要脚事
四日、雨降也、房州申状遣之、仍上樣御馮納請取來也、
一東山殿樣御返、花瓶一、胡銅、卓一、珍重々々、
一籠遣之、松丹へも昨日禮こ罷出也、
此請取、自湯河方被送也、
一上樣御返、俄御〓參候間、御扇昨日被仰付間、十日比こ御返可被下由金山被申也、
三日、天氣殊勝、自大館治部大輔殿御馮御返可被下候、可進雜掌之由使在之、即進入候
合拾貫文者、
二日、天氣快晴、自午刻雨降也、
右、爲御馮所納之状如件、
長享三年八月一日種頼在判
今朝房州へ天野斗樽一荷、鱸三、干蛸十、宇治粽
松梅院
長享三年八月一日
貞實同
公濟同
十七日、天氣殊勝、在京、上樣御〓御返御局一包、
佳別ノ白酒等アリ、今日經營家司以下九郎是倍沙汰、朔曰ノ祝今日ニ而沙汰ノ事珍
八月一日、
シ、仍以筆ノ次記畢、是ハ慈恩寺忌中昨日マテナルニヨリテ也、
今日憑ノ事、兼而相觸被止之、依爲
○廷臣等、義政等ニ贈遺スルコト、及ビ諸家相互ノ贈遺ノコト、便宜合敍ス、
禮仕者也、
取亂、イマタ力ヘシヲ不遣、今朝以便宜扇二本遣了、祝著由申、
御杉原一束被下也、即參上、御
十四日、
築嶋諸船ノ問代小頭太夫下女、先日憑ノ時ノアキ株ヲ取來テ、仍朔口
晦日、天氣快晴、自細河殿八朔御返、御太刀、金、以増位右京亮方被下也、祝著、面目
一去朔日佳例ノ殿中家司方ノ御記延引、仍今日於西殿在之、大瓶東向可廣挺之昇居横座
三日、
祠官、御前ノ衆予・昭廣・昭長・則文・則氏、其外廣挺之、昭忠以下祗候、酒三〓、
忌中歟、
至也、
〔津守氏昭記〕
シメラル、
二、歳末ノ卷數ヲ獻ズルコト、同十八年十二月二十四日ノ條ニ見ユ、
七月二日ノ條ニ、京都平定ニ依リ、義政ニ參賀スルコト、同年十一月二十日ノ條
ホ證清、檢校トナルコト、文明七年二月是月ノ條ニ、再ビ檢校トナルコト、同九年
當寺内二宇建立梵場事、可號賢如院・寶蓮院之由、被聞食畢者、天氣如此、悉之以状、
伯耆大山寺内ノ二院ニ院號ヲ賜ヒ、賢如院・寶蓮院ト稱セ
〔宣秀御教書案〕
○證清示寂ノ期日、確實ナル所徴ナシ、今姑ク右書ニ依リテ、是日ノ條ニ掲グ、ナ
五日、
申云々、伯耆國□□郡也、
前石清水八幡宮護國寺檢校法印權大僧都證清寂ス、
以女房奉書被仰下、上〓被執
〔石清水祠官系圖〕
延徳元年八月三日五日
三日、
川經基ニ同心ヲ求ム、
山門本院北谷學頭代
○幕府、延暦寺ノ倉月莊ノ地ヲ違亂スルヲ停メ、攝津之親ヲシテ、之ヲ安堵セシム
安藝毛利弘元、大内政弘ノ命ヲ承ケ、出雲・石見ヲ計略セントシ、吉
詮不日可被止其妨、猶以爲同篇者、可有異沙汰之由、被仰出候也、仍執達如件、
幕府、延暦寺東塔北谷學頭代ノ、加賀倉月莊ノ地ヲ違亂スルヲ停ム、
左京大夫局雜掌申、加州倉月庄内磯邊廿町方事、動及違亂云々、言語道斷之次第也、所
〓吉川家文書
ルコト、文明九年十月十五日ノ條ニ見ユ、
長享三年八月五日
宗勝(花押)
大山寺衆徒中
八月五日
長享三
八月五日宗勝(花押)
〔美吉文書〕○武藏
數秀(花押)
左少辨
聊無御許容、一味可申事、千万肝要候、萬連々可申候、恐々謹言、
先日者御札以御使僧條々蒙仰、此方在樣具申候き、定而極樂寺御申候哉、隨而就河合邊之
先以祝著申候、然間、大小事可申談候上は、高橋厥外面々、對吾等不儀仁、雖懇望候、
儀御状、此間私〓事候て、今日拜見、即御返事被申候、如何樣にも山口より左右候する
吉河殿御返報弘元
就河合村事、下總守申之儀候歟、依御懃巧、御判雖御頂戴之地候、拜領可仕之通承候、
吉河殿らる人々御中
八月五日弘元(花押)
吉河殿
吉河殿る人々御中廣正」
〔折封ウハ書)
〔折封ウハ書)
廣正」
「長享三八六到來」
ヽし」
ド長享三八六到來」兼時下總守
八月五日
御返報
}長享三八六到來」毛利
」
兼時下總守
、長享三八六到來」
心元候、此方も懇申入候ツ、仍防州江人躰、以前如申候、飯田下野、去月廿六罷下候、
報申候、吾々書状を相副見才僧ニ可進通事候、兵部少輔申付候つる、未參著候哉、無御
動あるましく候、境目方々御計略候て、可有御待候、彼方依左右可申入候、恐惶謹言、
申候仁は、廿八下著候する間、今明日際先左右候する、所々御祭禮候間、十五之内は御
間、相待急度可申候其内雲州邊御計略事肝要候、此方使者も去月晦日必可罷著候、以連
態御状祝著至候、兼亦先日自駿州御状、私隙事候て、去朔日郡山江罷出、大郎披見申御
略、何も御同心專一候、山口之左右候者、急度可申入候、八朔人を御下候者、其御返事
三日以前、此方よりも人を下候間、返事十日已前到來候すると相待候、雲州・石州御計
「極樂寺兼時下總守
八月五日
吉河殿〓人々御中
廣正」
八月五日廣正(花押)
御返報廣正」
極樂寺
廣正(花押)
兼時下總守
御返報
し」
天地瑞祥志云、月行心宿者、天王所動也、
てはなくてめてたし、
八月七日、
京都地震、土御門有宣、占文ヲ上ル、尋デ、奈良七大寺等ヲ
御返報
も定而上著候する歟、完宮江萬申下候、必調法候はん歟、毎事重而、恐々謹言、
シテ、祈禳セシメラル、
極樂寺
今月七日午時地震有音、
〔後法興院政家記〕七月廿一日、田、晴、亥刻地震兩度、
〔御湯殿上日記〕
うゆる、せんもんる、
十九日、
七月二十三日、夜る四の時分にちしんおひたゝし
八月五日
八月五日廣正(花押)
午刻大地震兩度、
ひるのゝち大ちしんゆる、せんもんやかてらる、へちして御つゝしみに
七日、
八月七日、
去七日地震勘文尋問傳奏、記之、
晴、
晴、
延徳元年八月七日
天王動吉也、但六十日内兵革云々、可有愼者哉、
〔實隆公記〕七月廿二日、戊寅、天晴、
八月七日、晴、
四之過分ニ地震ヲヒタヽシ、
入夜地震、頗有其聲、可愼々々、
之、所書也、
又云、八月地動、不過六十日兵、
廿五日、晴、
又云、地動邑有亂臣、
北野社家引付
又云、天王所動者、宜五〓万民安穩、
入夜
内經云、天王所動者、天子吉、大臣受福、
八月十九日、天氣殊勝、
今日地震大動、
今月七日、午時地震有音、
有地震、
抑今日午刻地震、有其聲甚移時、諸人消肝了、占文之旨、
八月七日從二位有宣
〔久守記
〔宣胤卿記〕八月七日、癸巳、晴、
後日尋
〔親長卿記〕七月廿二日、晴、
八月七日
從二位有官
八月十五日
自天奏社務へ御教書在之、仍御卷數可爲各別由、御教書在之、
一御教書到來、
〔政覺大僧正記〕十六八月十八日、甲辰、
一地震并東山殿樣御不例御祈祷御卷數、今夕相調、門跡へ以目代進入申也、内裏樣へ地
間、可抽精誠之由、可有御下知寺門并七大寺旨、被仰下候也、誠恐謹言、
就地震之儀、公武御祈、并東山殿御不例御祈事、
轉讀大般若經并百座仁王講、一社可參勤之由、可令相觸給候由、被仰出也、恐々謹言、
廿四日、天氣快晴、
一地震并東山殿御不例
御祈事、明日自十九日、於寶前一七ケ日間、
震御卷數一本、
自來十九日七ケ日
興福寺別當僧正御房
政所法印御房
追而書云、
親助
八月十八日
八月十五日教秀
延徳元年八月七日
八月十八日親助
長享一一
幕府、山城愛石社及ビ同國野宮社ニ、神馬ヲ寄進ス、
廿九日、乙卯、
〔神馬引付〕一長享三年
八月六日、
一藥師寺御卷數二合、傳奏進之、
可被命諸五山、自内裏可被仰乎、又自伊勢方可白乎、先相公御不例之御祈祷有之者可然
御祈兩條之間、御卷數二合、可被執進候、
如例各相觸之、
乎、
〔大乘院寺社雜事記
八月十四日、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕
一七大寺御祈事、被仰出之、
○是ヨリ先、京都地震ノコト、便宜合敍ス、
廿二日、
愛宕社神馬一疋、
志諾、乃可命諸寺院、〓下
地振事云々、
〓東府、
〓東府、〓中掘云、地震御祈祷事、
一地振、龍神動、
申さた、こんれうにてなかはしへる、御しやうはんしゆ、あすかゐの大納言入たう
ん、御かわらけの物なとにて六こんらる、かねては御ゆつけの御さか月のほか、七こん
御はいせん侍從大納言、これもおなし、御てなか左少辨、そのほかのやくそうかすな
野宮社神馬一疋、
人たち、そうまての御しやく、五こんにてんしやくなり、御たうさ三十しゆあり、
あるへきに、御はいせんの人にもとゝけなくて、しつかゐにかゆにてあり、申さたの御
か・ためさね、そのほかくら人二人あり、こん三こん、御ゆつけ二まて、一もの二リ
くわんしゆ寺大納言・あせち・みん部卿、あねかこうちの宰相ものちにおなしくしこう、
九日、
宮の御方へも御たゐまいりてあそはす、源中納言はんにしこうにて、これもめしいたす、
同日
近衞政家・徳大寺實淳・西園寺實遠等、酒饌ヲ獻ズ、
〔御湯殿上日記〕
八月七日
-御師
八月九日、
同前
八月七日御使窪
〓中こんゑ殿・さいおん寺・とく大寺
聞萩
大かたにしたひやはせん君か代の千とせの秋をたのまさりせは
軒端にはわれこそうへし下萩ををのかやとりと秋かせそふく
府二反講之、入夜及大飮、七獻目以天酌被下之、余以外沈醉也、子刻許退出、愚詠如此、
園寺前左府・左府兩三人申沙汰也、可有御一續云々、
内々可有同心云々、仍令領状了、
後、
夢覺
八月七日、
晩秋
有披講、讀師左府、講師左少辨宣秀、御製五反、親王御方三反、愚詠三反、前左府・左
晩秋政家
榮雅・勸修寺大納言・侍從大納言・按察・民部卿・姉少路宰相等社候、御盃一二獻後、有
又云、亮陰以
御續哥、
一獻申沙汰可然歟、西園寺前左府、
御製五首、親王御方二首、愚詠三首、前左府以下二首、殿上人各一首、
聞萩政家
晴、午刻許令參内、余并西園寺前左府・左府等申沙汰也、飛鳥井大納言入道
九日、
今日按察卿云、申沙汰事、伺申處、可爲明後日九日、云々、余・西
〔後法興院政家記〕七月廿七日、
晴、
晴陰、按察卿來、余相逢、
政家
政家
夢覺政家
親王御方、雖無御出座、被進御詠、依爲當番、源中納言同詠之、殿上人宣秀・和長兩人
座、或乍座令沈吟和哥、及晩御製出現、以予御詠草令談合大納言入道御、
書出御、有講頌、讀師左大臣、講師宣秀、發〓大納言入道、入道哥源中納言俊量、講之、
入道・勸修寺大納言等前、藤原資直・同懐行等役送、殿上人無人之間、按察以下初獻之時
候之由、一昨日被仰之間、午下刻著直衣
不候座、依仰自二獻之時、各候御前座、二獻了、探題
又供一獻、今度相國被候御酌、巡流了又供一獻、今度前左府候御酌、又供一獻、左大臣
事了供御湯漬、撤御膳之後獻菓子、此間予逐電、於閑所役送衆等相共行湯漬、小時歸參、
則供一獻、予起座候陪膳、藏人左少辨宣秀手長也、相國以下前、和長・爲學役送、大納言
詠之、此外不詠、講頌散々、諸人廢忘之條、不可説々々々、凡諒闇以後、講頌今日初度也、
臣・左大臣・大納言入道榮雅、・勸修寺大納言・下官・按察・民部卿・姉小路宰相等也、
則御清
實隆公記〕八月九日、乙未、天顏快晴、今日相國・前左府・左府等申沙汰也、可參
參内、良久各參集、出御黒戸、參仕人々、太政大臣
前左大
いまさらにさむとはいはしみしかともおなし夢かとたゆる世中
獻料三百疋、昨日付長橋局、
小時入御、各或退
大納
御製五反、親王御方
候御酌、此時未供一獻之前進御兆子、予越度也、巡流了、又供一獻、今度天酌也、予持御
提候、押物折等持參之、加御湯漬爲七獻、兼而仰之趣、御湯漬外、可爲七獻云々、雖然
俄爲此定、大納言入道依魚血所勞早出、凡今日時宜快然、事之儀嚴重、尤珍重々々、退
出、于時子刻計也、大納言入道茶坑鉢
是諒闇以後、久不被參之間、陽明被申入之處、先七日御會再興以後之由、先日被仰云々、
大納言入道哥源中納言俊量、發聲、
入道、
察等也、此外源中納言・民部卿・近臣番也、各一首、宣秀・和長各一首詠進云々、和
云々、今日丞相之外、大納言入道・勸修寺大納言依召、・侍從大納言
未
宣秀爲御膳役送可參之由、兼都護卿所被催也、著束帯、
剋參内、入夜退出、相語云、二獻後、當座卅首有披講、讀師左府、講師宣秀、發聲大納言
ヽ・相國等哥三反、前左府・左府等哥二反云々、又御製ヲ御製ト讀申之處、只何ト
〔宣胤卿記〕八月九日、乙未、晴、今日相國
一進上之、
長・爲學爲三公陪膳參也、
・前左府・左府、於禁裏一獻申沙汰、
獻料相國三百疋、兩丞相各二百疋云々、
又大臣ハ訓也、オホ
モ不申者可然之由、大納言入道入魂之由、自第二度御製ト不申云々、披講之後五獻、
〔親長卿記別記〕
又九日の一こんに以前もみな申さたの候き、中院御人數にて候つる、通世朝臣に申候へ
已下被申之由申之、然者其一獻已前、先可有御月次、七日分可相觸云々、
〔外宮子良館記〕一延徳元年己酉八月十一日、古殿御假殿天火にて御燒候、御寶物な
さしき御やしろを、さん宮のものあやまりてゑんしやうするよし、ちうしんあると申さ
延引催促歟之由有仰、非其儀、只四月已後諒闇、未依無だ候可申沙汰之由、相國
廿七日、晴、早日參相國、一獻事申合畢、來月九日可然之由予申了、領状、被勸一盞、
極暑被延引了、來月始可然、所詮先月次和漢御會可有再興、仰頭人可相觸云々、御月次就
きやらん、御心得候て御披露候へく候、かしく、
十月十一日、神宮のてんそう申さるゝ、下宮のひ
七月廿九日、晴、改元風記奏聞、
〔御湯殿上日記〕
次詣左府、
るゝ、おとろきおほしめす、
〔親長卿記〕七月廿六日、晴、被下女房奉書、人々一獻申沙汰事、去月時分被申、依
申入承之由了、
一獻事同申了、
一日、町、豐受大神宮古殿燒ク、
十一日
右依仰勘進所申如件、
〔京都御所東山御文庫記録
酒殿御藏江御うつし候、其時の番の禰宜は檜垣常頼にて候、
勅書ヲ賜ヒテ、日野富子ノ疾ヲ問ハセラル、
とも悉く御やけ候、同御船代も御燒候、御寶物者御政印の御藏へうつし候、同御船代者
太神宮炎上例、
酉年、八月十八日夜同古殿炎上ス、
延徳二年
五个年之間ニ三个度炎上、不思儀子細也、
○豐受大神宮假殿炎上ニ依リ、遷宮アルコト、延徳二年九月十四日ノ條ニ見ユ、
九月十六日外宮假遷宮、
〕延徳元年己西八月十八日夜外宮古殿御炎上、
閏十二月六日
延徳元年八月十一日豐受太神宮古殿炎上、
〔神皇雜用先規録〕上二所大神宮正遷宮并假殿遷宮次第二
〔内宮子良館記〕一同九月十五日夜寅刻計外宮正殿炎上ス、不知是非、天火歟、去年
皇代記
大外記中原師定
左大史小槻忠利
閏十二月六日大外記中原師定
證文之旨、彌領知不可有相違之由、所被仰下也、仍執達如件、
運之通被開聞食候、就其、重而御奉書雖可被成候、御沙汰始可爲來六月候之間、其時必
處、於今度御陣、被申掠之、上野僧正、近日及押妨云々、太不可然、所詮退彼違亂、任
可被成御下知候、所詮上意趣別之子細無御座上者、其間事、以此書状之旨、地下人等こ
勸修寺文書〕
こしめして、御おほつかなさと御ふみにて御申、
十二日、
山城國宇治郡山科郷内當門跡末寺安祥寺・同寺領等事、數百ケ年、于今當知行無相違之
長享三年八月十二日前信濃守在判
御門跡領賀州郡家庄事、去年八月十二日以御直務御奉書之旨、具ニ披露申候處こ、御理
長享三年八月十二日
安堵セシメ、加賀郡家莊ヲ直務セシム、尋デ、同莊ヲ直務セシメラル、
〔御湯殿上日記〕
八月十一日、御たいの御かた、御もうきのよしき
〔勸修寺文書〕山城
勸修寺門跡雜掌
幕府、山城勸修寺ヲシテ、末寺同國安祥寺及ビ同寺領ヲ
被仰付、可被全所務候、爲其如此令申候、恐々謹言、
謹上大納言法印御房
十三日、
條ニ見ユ、
有人云、依雨京兆三手之伏犬延引、十三日一定云々、
○勸修寺ヲシテ、郡家莊代官職ヲ直務セシムルコト、文明十一年十二月二十六日ノ
〕給之由、天氣所候也、以此旨可令申入勸修寺宮給、仍執啓如件、
十二日、不參、天陰不雨、
行、依雨可延引否、
八月十日、不參、自五曉天降雨、今日右京兆三手之犬追物興
〔蔭凉軒日録〕
延徳元年十月廿一日左少辨判
御門跡領加賀國郡家事、任武家下知之□、永被全直務、彌可令抽天下安全之御祈祷之精
延徳元年十月廿一日
視久(花押)
〔宣秀御教書案
〓、細川政元、犬追物ヲ興行ス、
塗師花田源左衞門尉來、雜話移尅、勸以齋、話及京兆之件
延徳貳
五月三日
五月三日視久(花押)
姓者也、只今亦於京都相集、則三百人許有之乎云々、
信酌、其盃伊勢守擧之、其盃道勝入道殿擧之云々、三十六騎、其外四五騎有之、京兆所
十三日、不參、天陰不雨、
今日京兆犬會有之、
々有之云々、然者兩人之支證點檢、以可相定上下之義有之、京兆聽之曰、不然、若有興
厩道勝入道殿、初番京兆酌、小笠原宗信入道始盃、蓋弓馬家賞之也、其盃京兆擧之、宗
者、可加犬之人數耳、於此會相定他家訴論之事之儀無盆也、可被斥彼兩人乎云々、又香
若狹守云、我宗領之段無餘義、勤宗領役之事、于今無其隱云々、下野守云、我家元來我
騎之馬、伊勢備中馬論優劣、以備中守馬爲第一云々、内檢見小笠原宗信、外内檢見伊勢守
若狹守・同下野守庶子宗領之論有之、未決、蓋此書立典厩見書之、以下野守爲上、依之
宗領也、蓋下野守根本爲宗領、中間遣上意、以若狹守爲宗領、件々勤公義、其支證等歴
西黨太多衆也、相傳云、藤家七千人、自餘諸侍不及之、牟禮・鴨井・行吉等亦皆香西一
犬之會、三手之犬百五十疋、了有宴、主位京兆・伊勢守、賓位小笠原備前入道・細川右典
々、來十三日三手之犬大義也、二百匹過有一獻、々々了、又百匹、三十六騎有之、此内宮
及歸泰甫・伯始來、面之、泰甫於小補話、昨日京兆
十四日、天快晴、
往小補、
手犬人數書立來、凡三十六騎也、書立云、三手御犬、
十六日、
ん見伊勢守殿、一番右京大夫殿・上野治部少輔殿・上原神六殿・香西又六・牟禮次郎・伊勢
貞宗、外檢見一之大事也、寮元勤之者也云々、上下悉著烏帽、京兆一人不著之、奇怪第
一也云々、宴了、又可有百五十匹也、相公御不例云、天洒雨云、旁以略之、來十六日、可有
又四郎、三番民部少輔殿・上野玄番頭殿・天竺孫三郎殿・香西五郎左衞門尉・井上六
興行云々、三手犬必三度有之者也、於宇治・桂兩所、可有兩會云々、花田源左衞門尉、持三
與三左衞門尉・若槻民部丞・赤澤兵庫助・上原道祖鶴丸・藥師寺與一・四宮四郎・長鹽
郎、
郎、二番右馬頭殿・小笠原播磨守殿・攝津守殿・安富新兵衞・寺町三郎左衞門尉・安富
備中守殿・秋庭備中守・齋藤々兵衞尉・宮下野守殿・安富又三郎・大平中務丞・庄兵衞四
郎・一宮三郎・奈良備前守・原田五郎・大田藏人・遊佐加賀守・高橋孫次郎・糠田次
内けん見小笠原殿、外け
以上三十六人、加檢見卅八員、
犬追物手組事、
〔犬追物手組日記〕
不參、天快晴、〓日自黄玉方十三日犬追物人數書立來、
不參、天快晴、
上原神六香西又六
伊勢守殿
大平中務丞庄兵衞四郎
伊勢備中守殿宮下野守殿
右馬介殿攝津守殿
安富又三郎齋藤兵衞尉
藥師寺與一小笠原兵庫介
〓見喚次
秋庭備中守牟禮次郎
右京大夫殿治部少輔殿
長享三年八月十三日
中手
寺町三郎左衞門尉安富與三左衞門尉
小笠原備前入道殿
高橋孫次郎額田次郎
玄蕃頭殿遊佐加賀守
民部少輔殿孫三郎殿
下手
長濱又四郎上原道祖鶴
長享三年八月十三日
小笠原三郎井上六郎
奈良備前守原田五郎
若槻民部丞四宮四郎
香西五郎左衛門尉太田藏人
伊勢守殿
小笠原備前入道殿
小笠原播磨入道殿安富新兵衞殿
〓見喚次
今日細川殿三手犬追物候、人數三十六人、
構云々、
〔北野社家引付〕
○コノ前後、政元竝ニ島津忠昌、犬追物ヲ興行スルコト、便宜左ニ合敍ス、
射由云々、湯河房州棧敷へ罷出見物也、
河殿、三手犬追物在之、外之檢見、伊勢守貞宗〓〓由沙汰在之、右京大夫殿、烏帽子不
〔實隆公記〕八月十三日、己亥、天晴、
被著、古今新儀云々、檢見小笠原備前入道、射手三十騎也、依雨殘百疋無之、明日可被
右此三口三手ノ日記也、殿文字ニ心得有、
今日細川馬場三手犬追物云々、隨分之結
〔久守記
八月十三日、天氣曇、自未刻雨降也、今日、於細
伊勢守殿
八月十三日、朝晴、晝雨下、
長享三年八月十三日
〓見喚次
小笠原備前入道殿
ノ〓〓
の高根の雪、鏡を懸たるかことし、
に、
いまた村々に殘れり、代々の可仙いつれともよみならはしたる所なり、されは三井栞
り、東に伊吹の嶽・三上の山・鏡の山も霞のひまほのみえたり、南には牛の尾山、雪は
無人の名匠也、獨鈷にて閼伽水ほり出し給、今獨鈷水とて在、不思儀之勝地〓此所た
す、古山靈崛長等山之傳記等ニ書たるも此峯の事也、北には比叡山色々に遠近をみせ、
とありしも思ひ出侍る、西はむかしなからの山かすみわたり、花は未待とをなる心ち
創たり、和尚者智證大師直弟として、顯蜜高祖、眞言淵源、悉曇の奥儀を究給、傍若
牛の尾や春のくるまにかつきえてまたらにみゆる峯のしら雪
長享三年正月廿日、於近松寺馬場、細河右京兆犬追物興行在、彼別所者、安然和尚之草
見わたせはひらの高ねに雪きえてわかなつむへく野は成にけり
青嵐白雲の絶まに程ちかし、白雲青山自受用身なりと、一念も觀解をこらし侍る、比良
〔小野均氏所藏文書〕
是も黒鹿毛なる馬今少下乘もあり度か、されとも二三疋物ふかくいられし、更こかたい
京兆黒栗毛なる馬にてひかへられし、更あら馬とも見えす、繩も能外たる所もふる逸
けれとも外にて鞭をうち、馬の口を引まてもたしなみのほとやさしくおほえ侍る、犬追
と兼盛か詠せし、ちかくは飛鳥井の宋雅越前下向のとき、
雪はまたひらの高ねに殘れともいそなもとむる眞野ゝうら人
大切事也、戸部はあか栗毛なる馬外にて一二疋矢もあり、馬手の横矢はこわ〳〵しきも
に相似す十二騎の射手、裝束・馬鞍にいたるまて行莊色を盡し、騎羅目を驚し侍る、右
古詞に、南望則有關路長、行人征馬駱驛於翠簾之下、東顧亦有林塘之妙と作れり、此所
富新兵衞丞しはし物かけにひかへて、四五十疋よははりて、物頭へうちまはり、矢はな
りの馬とも見えす、禮部・攝津守とり〳〵の振舞尤可然、擧てかそふるにあたらす、安
とよまれしま野ゝうら、そこはかとなくは□れたり、すへて四域地景、言語絶す、順か
物のことし、しなかゝりよく二尺及ひたる引目、射ならされたる弓勢もつねならぬか
のなりと申置し、馬の頭にてたゝ一こふしに射られし祖父の跡を誠殘されける、玄番頭
染けるか、心すかひ尤えんなり、きぬ〳〵のむなしきすき間のかせ、今更思ひ出侍るも、
物は第一心のなす所なりと、古人も云ならはしたり、上原神六鹿毛なる射付馬にて繩も
かれし事なれは、短才未練の今の世にいたりて、ふるき跡をまなひて和漢の間にたとへ
昔も在といへとも、物かけかさなる矢、ならふ矢、跡のみやう、矢のさはき、聊の失錯
騎射手誠こ十二月の花鳥の色香にたとへても猶事たりかたし、巖栖院古今の作者にたと
馬にて二百疋沙汰あり、多年數寄と云、朝暮練習と云、躰裁尤可然、〓見の見ちかへは
聲、あやめもかほる橘の風、秋はま萩色なる月の夕暮、松の葉白き雪の曙まてたとへを
外も子細なし、寸合は雌卷と哉らん申、ふる若衆の事なれは、陰陽の道を忘す、か樣に
おかんも、中々片腹いたくてさしおき畢、慮外千萬也、〓見は上原豐前守、黒鵠毛なる
西又六・牟禮次郎・井上六郎出立以下美麗なる事、柳櫻をこきませ、菊紅葉を手折、
揚州金・〓〓玉をみかけるかことし、秋庭備中守・太平中務丞・奈良備前守・長鹽又四
郎・齋藤藤兵衞いつれも神妙なりしかとも、短筆の跡こ長々敷各々のこしかたし、十二
無盆の隨一也、四宮四郎繩にて子細なき弓手一二疋あり、出立むかしをのこし侍る、香
へ置しは、京極の黄門幽旨と云一情ニ、いにしへ中比の哥人を、舂は垣ほの梅に鷹の
は、一として不可有正躰、其憚千悔々々、早可投火中者也、
申來る、今日之儀、定可達上聞、旁以感し可被思召歟、東大・興福・延暦のふもとにても、
見物有度事なれ共、閇鑚仰窓、座觀想床歟、一人も見えす、無念此事也、爰北院邊より
あるか、犬追物は匪啻催興宴、偏爲習武訓也と一卷の序にも書たれは、公方樣御動座と云、
老僧一人、若輩少々誘引して、六時勤行を忘、終日見物あり、射御之批判におきては、聊
なれは、來際まての龜鏡の爲、著時に染短毫、既こ七旬こあまり、前已後滅之式なれ
か樣の興行、于今不聞及、今度〓〓之儀、且は園城の衆悦とも可謂、若然者三院の老若
及さる褒美をいたし、又はすこしの不審も在、定老眼のいたりか、今度之儀此所の眉目
の才覺もありかたし、たゝ若年より先達に隨遂の事なれは、下手のよこ目と哉らんに、
諸群勢在陣の時節に相當て張行、花實兼備し、珍重之至極也、鉤の御陣にても、來廿日御犬
あるへきとて、おの〳〵仰出され、〓見の事、備前入道・幡磨守こ被仰付之由兩人方より
もなくみえし、此度之儀、〓豐前守・神六兩人の經營たり、又は右京兆代々小笠原門弟と
〔蔭凉軒日録〕
して、武州・妙觀院・巖栖院・宗禪寺、皆以奧書をとられし事なれは、此道を捨す興行
今日右京兆被出安新宅、午
天陰、
十二月十日、不參、
蒲生十郎七疋嶋津八郎三郎五疋
時有犬追物云々、
嶋津三郎次郎五疋伊地知又七三疋
嶋津上野介七疋吉田治部太輔七疋
村田太郎次郎五疋五代助五郎四疋
嶋津八郎次郎四疋加治木又八郎五疋
〓見喚次
嶋津攝津守頼久、十疋伊地知周防守七疋
歳也、宗信十六歳時勤之、以舊例望之也、昨日於禪昌院所聞紀之也、
殿忠昌、廿一疋嶋津刑部少輔十疋
嶋津十郎左衞門尉正文ニ無之、
十四日、不參、天快晴、
今日右京兆有犬追物會、〓見事小笠原宗信息可勤之、十六
犬追物手組
癲薩藩舊記雜録〕
}
殿忠昌、廿一疋嶋津上野介四疋
嶋津八郎次郎五疋嶋津三郎次郎二疋
加治木又八郎八疋伊地知又七三疋
嶋津攝津守頼久、六疋嶋津刑部少輔(マ〕
蒲生十郎七疋嶋津八郎三郎六疋
吉田治部大輔十一疋伊地知周防守九疋
五代助五郎三疋村田太郎次郎三疋
殿忠昌、十五疋嶋津攝津守頼久、七疋
〓見喚次
嶋津十郎左衞門尉正文無之、
犬追物手組
犬追物手組
正文在之、
正文在之、
吉田治部太輔八疋伊地知周防守十疋
長野新右衞門尉六疋加治木又八郎十一疋
嶋津八郎次郎六疋嶋津三郎次郎八疋
蒲生十郎七疋嶋津八郎三郎六疋
村田太郎次郎五疋五代助五郎五疋
〓見喚次
たゝしう、御かわらけの物ともおけ一らる、御いはゐあり、めてたし、
嶋津刑部少輔七疋嶋津上野介五疋
八月十四日、御としまさりのかちんなかはしより
まいりて、御いはゐあるへしと、めてたし〳〵、夕かたあんせん寺殿よりもかちんおひ
〔御湯殿上日記〕
延徳元年冬十一月、公如〓肥、講犬追物三日、
十五日、
明月和歌御會竝ニ連歌御會、
嶋津十郎左衞門尉正文無之、
十四日、
〔島津國史
御祝、
りて、夜に入て月いつる、はれくもりおもしろし、
てんの物らる、御せゐに御かすあり、そのほかは一しゆつゝあり、
々儀也、被下之時儀、又略儀也、
十九日、
十八日、
十五日、辛丑、雨降、晩猶微雨、及夜半月清明、
十五日、けふの御たゐ、かねてよりいたされて、五十しゆかさなる、くれ〳〵より御連
尋姉小路宰相之處、如元進可然云々、令同心了、宣秀短册賜之時、被加中之間、今別裹
上ニ下ケテ宣秀上ト書之、兩人分一柳筥ニ居之、柳筥各別可然歟、但堅固内
之、
一昨日被仰下、今日良辰、御短册付
十五夜可詠進云々、
勾當内侍、
哥はしまる、宮の御方・ふしみ殿なる、御さか月いつものことくらる、ひるのほと雨ふ
十五夜の御一さ、かしわ木にてんおほせらるゝ、
八月十三日、
或裹改載名字下テ宣胤上、兩樣歟、相
裹紙如元、
ゝ、
十五夜の御たいともいたさる
[宣胤卿記〕八月十三日、己亥、陰晴不定、申斜雨脚、〓中今日自内裏賜御短册、
〔御湯殿上日記〕
今日自内裏賜御短册、
戀鏡朝ことに戀のやつれはますかゝみ
酉斜、女房奉書到來、只今有御連哥可參者、則參内、參御學問所之處無人、尋申勾當之處、
勅題也、
野霧行方もみえぬはかりにあさきりの
とおき野は霧も一村たちそひて親王御方
かさなる山をかりのくる工
可參小御所云々、則參、早速參之由有勅言、腋句欲書時分也、親王勝し、御方・式部卿
露のふる寺月そさやけき宣〓
朝臣等也、亥刻許事訖、不退出候番所、今夜實久卿番代也、
〔實隆公記〕八月十三日、己亥、天晴、
われにもあらぬ影となるまて宣胤
古寺月はつせ山檜原くもりて夕暮の
ふかくたつ野は路まよふらむ宣秀
我國のほかやくもらぬ夜半の月御製
かさなる山をかりのくる空式部卿宮
自禁裏被下勅題、十五夜可詠進之由也、
里にそみえね竹しけきかた
里にそみえね竹しけきかた余申之、
左兵衞督
・重經
大貳
呂邦高、・源中納言
延徳元年八月十五日
時顯朝臣執筆、・宗巧
とおき野は霧も一村たちそひて
余申之、
源中納言
宮
長享三年中詠草言國卿
ニ明月會於西殿在之、歌ノ懸物面々取之、
たまかきのひかりをそへて月影に神のこゝろもすみよしのみや
義政、疾ム、是日、幕府、京都諸寺院ヲシテ、其平愈ヲ祈祷セシム、尋
十五日、辛丑、雨降、入夜晴、月光不失其譽、良辰尤可賞之、今日公宴三首令詠進之、
御製并親王御方御詠、有被談仰子細、委細以書状申入了、今夜連哥御會云々、雖有召不
八月十五日、
八月十五日、雨降、
○山科言國第ノ明月和歌會及ビ攝津住吉社神主津守氏昭第明月連歌會ノコト、便宜
寄雨戀さりともは月にまたるゝ人はこて又かきくらす袖のむら雨
左ニ合敍ス、
〔津守氏昭記〕
〔言國卿詠草〕
具之間不參、
看經如恆、自早旦大雨、臨夕晴、月明
御發句月にはるゝ雨もこよひのひより哉歌二十首
〔久守記
○下
本所今日御會、
禁裏十五夜御會
デ、南都七大寺ヲシテ祈ラシム、
觸云々、
十六日、
由、太郎右衞門於香嚴院聽之由相語、以故參〓、掘河殿對面、愚參問之由乃披露、御謝
詞丁寧、掘云、地震御祈祷事、
〔蔭凉軒日録〕
八月十四日、天快晴、齋罷、剃頭、〓東府、相公自昨日御不例之
此、
相集配帙、十八日、可供台覽、以此旨可被觸諸寺院云々、返答云、御祈祷事、如命可相
十八日、天陰、不雨、齋前剃頭、自鹿苑以能倫行者被贈御祈祷諸寺院之配帙、六十三ケ所
十七日、不參、天快晴、
遣
桂子於鹿苑云、
分也、無書立之條、命能倫請之、乃書以贈之、雲頂・禪佛配帙銘書之、
可被命諸五山、自内裏可被仰乎、又
目伊勢方可白乎、先相公御不例之御祈祷有之者可然乎、愚諾、乃可命諸寺院、
自今晩三ケ日、轉大般若、東相公御祈祷也、諸寺院亦如
三ケ日御祈祷、轉大般若、今晩滿散、
御祈祷、轉大般若、
又自明日十七日相公御不例御祈祷之事、諸寺院可被相觸、十七日、
乃刻公方樣御祈祷有之、
不參、天快晴、
十五日、不參、天降雨、
齋罷、〓東府、諸
候、可啓案内候、御持病無心元候、能々可有御養生候、謹言、
遣書状於左相府尋申處、無殊事云々、傳奏對談之旨又同篇、珍重々々、
實隆公記長享三年秋紙背文書]
候、一字號勘決和漢無才學之處、結句臨期爲之如何、珍事候歟、
申候、責而今月中無爲にて、先遂其節候はゝやと念願候、旁以心身辛勞、半歡樂仕候、
兼亦東山邊御歡樂之儀、寔以恐怖候、但無殊事候歟、御中風氣□發作、御脉は不苦之由
之樣候、抑勘文出現、如示給候、一向可然之號無之候、雖然以輕重之難可被擧申候歟、
一包籠御靈拜殿如恆、
而今朝按察來示候分、不應叡慮候之間、勘改進候へき被仰出候之間、只今申遣候由申
□□欲申候之處、芳札不知所謝候、誠廿一日近々、毎篇不調候、雖無殊事候、臨期經營
併過兼察候、習禮も此間少々致其沙汰候、近日光臨候はゝ、其時けこ〳〵と可致其沙汰
〔實隆公記〕八月十四日、庚子、天晴、
帙御頂戴、御祝著之由、有御謝詞、前刻賜侍衣、件々返答白之、配帙六十二ケ所分、爲
寺院御祈祷札御頂戴六十二ケ所、書立相副進上之、
抑東山殿御中風氣更發云々、驚承之間、
及歸遣昌子於鹿苑云、御祈祷配
由
廿四日、天氣快晴、
自天奏社務へ御教書在之、仍御卷數可爲各別由、御教書在之、
へは兩通進上申也、
〔宣胤卿記〕八月十三日、己亥、陰晴不定、申斜雨脚、
〔政覺大僧正記〕十六八月十八日、甲辰、
〔北野社家引付〕
東山殿自去夜又御中風更發、仍馳參云々、
大般若經并百座仁王講、一社可參勤之由、可令相觸給候由被仰出也、恐々謹言、
八月十九日、天氣殊勝、
東山殿御不例御祈事、明日自十九日、於寶前一七ケ日間、轉讀
今日勸修寺亞相被語曰、
東山殿樣御不例御祈祷御卷數、今夕相調、門跡へ以目代進入申也、
東山殿樣
八月十八日
政所法印御房
八月十八日親助
長享三
親助
-
(花押)」
(花押)
八月十四日
〓
延徳元年八月十五日
興福寺別當僧正御房
廿九日、乙卯、
一藥師寺御卷數二合、傳奏進之、
追而書云、
有御下知寺門并七大寺旨、被仰下候也、誠恐謹言、
事云々、
東山殿御不例御祈事、自來十九日七ケ日間、可抽精誠之由、可
御祈兩條之間、御卷數二合、可被執進候、
八月十五日
〔大乘院寺社雜事記〕百二八月廿二日、
一七大寺御祈事被仰出之、東山殿御不例
自家門返事到來、東山殿御中風氣、去十五日比ヨリ御減云々、
十九日、乙巳、
八月十五日教秀
一御教書到來、
如例各相觸之、
教秀
十六日、
御ゆとのゝうへのあわゐゑ、御心えなきやうになる、きこしめす、女はうの御なかに
せらるゝ、いぬの御とし・たつのとしの人御つゝしみのよし申、御なて物、御おひをそ
物をつかはさるゝ、ひきかへめてたき事あるへし、
廿六日、ありのふけさまて御いのり申て、御なて物、御まほりそひて返らる、めてたし
デ、吉田兼倶ヲシテ、清祓ヲ行ハシメラル、
十七日、御やうしもとへ、くれうつかはさるゝ、よし田にきよ御はらへの事おほせつけ
へてつかはされて、やかて御いのりさせらるゝ、上らふ・いよ殿もこのとしとて、なて
八月十六日、ひつしのこくほうに、きちやう所・
○義政疾ムニ依リ、幕府、諸社寺ヲシテ、其平愈ヲ祈ラシムルコト、十月八日ノ條
二見ユ、
て、新すけ殿・なかはし・いよ殿御さふらひありて、御きゝあり、御やうしにたつねさ
よし田かねともの卿におほせつけられて、しんたうおこなはせらるゝ、御な
〔御湯殿上日記〕
〓、禁中怪異アリ、土御門有宣ヲシテ、祈祷セシメラル、尋
られて、ひるほとにまいりて御はらへ申、めてたし〳〵、文
〳〵、
延徳元年八月十六日
河内〓田八幡宮等ニ巡禮ス、
て物に御ひとへそひていつる、ゑしおそくらるにより、あなたよりとりにまいらする、
印・專實・清圓・藤賀・專重・光秀・竹千代・宗順・菊松・徳力、
抑去廿三日勅語、今月十
卿處、人魂之所爲歟、爲男女之愼之由申之、兼倶卿占文趣、家内鬼形之所爲云々、仍招
〔大乘院寺社雜事記〕
九月三日、よし田より一日の御なて物返らる、御まほりまいりて、なゐし所のてん上に
魂祭有宣卿勤之、又自廿六日神道御祈、兼倶卿於齋場所修之、供料千疋被付之云々、凡
おさるゝ、
六日午下刻計、御座議定所之處、如拍掌有物聲、諸人聞之云々、尤奇異也、仍被尋仰有宣
一卯剋出門、西路より參詣八幡宮、自山崎川船二艘仰付之、明卯剋乘船了、御共清賢法
〔實隆公記〕八月廿九日、乙卯、天晴、
及晩參内、
於禁中行神道事者、二條院御宇以來斷絶了、仍於私修之、
十七日、
大乘院尋尊、石清水八幡宮・攝津住吉社・同國四天王寺・
くら人のふかたなり、くれう千疋つかはさるゝ、各
八月十七日、
以上勅語條々也、〓下
上衆五人下部等宿屋也、
十八日、
廿一日、
一申剋渡名部ニ著、淨土堂・勝万院律僧・天王寺巡禮、淨土寺
十九日、
廿日、
至兵庫、爲湯山也、予至譽田社、御廟等巡禮、譽田之在所一見了、東一院ニ一宿了、
專實・藤賀・宗順・湊九郎・新法師・菊松・徳力召具、巳剋ヨリ堺ヲ出、清賢以下ハ
一指田掃門參申、見參、
一風呂在之、
大船一見之、天神、
泉堺一小路、
一講問一座、予行之於譽田、
住吉參詣、至和
常行堂、
一堺所々巡禮、大寺、
小林寺、
四條道場、正法寺、
指田湊九郎參申、
宿院殿、顯法寺、
善丘寺、
廿六日、
一湯山衆清賢法印・清圓・光秀・專重・竹千代、今日下向了、迎馬高田庄召之云々、
同御舍利并寶物等拜見申了、六時分著禪定院了、
〔尋尊大僧正記〕
一今度物詣方算用六百疋云々、
十八日、
渡那部淨土堂參詣、勝万院參詣、
十七日、
一湯迎人夫兩人遣之、五个所・横田庄、
十八日、自山崎船二艘川上、
一清賢法印・清圓・光秀・竹千代參申、色々物語、
一畠山右衞門。助屋形一見、馬屋十一間也西林寺・道明寺・龍田大明神・法隆寺巡禮、
八幡社參詣、山崎之猿屋一宿、
九月十三日、
〓月十七日、早旦ヨリ出門、
延徳元年八月十七日
廿一日、
法隆寺巡禮、舍利取出之、寶物共見之、夕方六時分歸院了、
住吉參詣〓禮、社務之在所門外見之、用心也、
天王寺參詣巡禮了、淨土寺參詣、寺内悉以海石也、希有也、
譽田八幡宮并御廟參詣、譽田在所一見、東一院ニ宿了、
浦ハタヨリ泰九郎召具之、和泉堺二入了、一小路ノ柚川新兵衞之北ウラ在家爲宿也、
十九日、
屋形馬屋見之、西林寺巡禮、律、道明寺巡禮、龜せヨリ立野宮、入見、龍田明神參詣、
湯山衆乘船了、
九月十七日、
廿日、
指田掃部來、折以下持參、
二入、
湯山衆罷歸了、
小林寺、
大寺、
興大船二艘見之、天神參詣、輪藏寺、善通寺、禪僧、常行
四條道場、正法寺、
宿院殿、顯法寺、
柚皮新兵衞之所錢湯
常行寺、
聯〓所、宿院殿、顯法寺、〓四條道場、正法寺、
寺巡禮、
廿一日、丁未、
りの御さか月る、
一大御所還御、藏人寺主・藤賀・宗順罷歸、泰九郎參、
一成就院・同按察寺主・堯善・寛明・竹千代、自湯山下向、
十九日、曰、九條政基ヲ橘氏是定ト爲ス、
〔政覺大僧正記〕十六八月十七日、癸卯、
十八日、
御靈祭、
八月十八日、五りやうのまつりにて、御うちまつ
徳・御下部等、住吉・天王寺へ御參詣、今日ハ山崎マテ御出ナリ、
一大御所・成就院・藏人寺主・按察寺主・堯善・寛明・竹千代・藤賀・宗順・菊松・常
九月十七日、壬申、
〔御湯殿上日記〕
〔親長卿記〕八月十八日、晴、及晩、於安禪寺殿、有御靈内祭、
〔大乘院日記目録〕四八月十七日、予天王寺・住吉等巡禮、廿一日下向、今日法降
獻上、
宣旨、
宣胤卿記〕
右宣旨、早可令下知給之状如件、
橘氏申請、以前關白從一位藤原朝臣、被〓□行氏爵事、副本解、
〔柳原家記録
關白一條冬良、清閑寺家幸ヲシテ、宇治一僧坊敷地ヲ安堵セシム、
進上侍從大納言殿
長享三年八月十九日更爲橘氏是定、
仰依請、
實隆公記〕十二月十三日、丙申、雪降、
〔九條家譜〕政基
八月十九日右少辨守光
到來、以外事歟、〓下
右少辨守光
八月十九日
抑橘氏是定宣下、去八月宣旨也、今日
政基
長享三年八月十九日更爲橘氏是定、前關白政基歟、久令諮詢件事之後、關白冬良追舊據依類
〔實隆公記〕十二月十三日、丙申、雪降、〓中抑橘氏是定宣下、去八月宣目也、今日
慈眼院
望擧奏之處、今辭之、仍歸本風申請被前關白之由見申文、
る、めてたし、そうあまたたひあり、御かくあそはしていたさるゝ、はいかともに、
如件、
二十一日、
ちきぬかつきにて御らんする、こよひのふ行もり光、御なをし御ふくめす、きちやう所
御らんせらるゝ、宮の御かた・ふしみ殿・おとこたちあまた御ともにあり、ねうはうた
かいけんのてんそうかんろし、
にて申ことはともきこしめす、ふ行いまたしよしんなるにより、はしめはかり申入て、
宇治一僧坊敷地事、任相傳之旨、御知行不可有相違之由、關白殿御氣色所候也、仍執啓
ことくにおほせいたさるゝきよし申さるゝやう御ふしんにて、四たひひろうにてさたま
臼野のそちおなしくしこうにて、しか〳〵のことは申入らるゝ、きこしめして、つねの
八月廿日、
ちやくちんのゝち、かいけんはしまる、南てんにて、ちんのさほうない〳〵
延徳ト改元ス、
廿一日、
長享三年八月十九日
長享三年八月十九日左少辨判
謹上右中辨殿家幸朝臣也、表書名字也、
〔御湯殿上日記〕
雨ふる、
○下
延徳元年八月二十一日
ゝ、御くたひれにて御たいめんはなし、よへ御さか月三こんらる、宮の御かたもなる、
新序曰、魏文侯曰、仁人者國之寶也、國有仁人則羣臣不爭、
〔後法興院政家記〕六月廿二日、
をそくはしまりてあけてはつる、ちんの人す御れゐ申さる
十四日、
云々、不可有子細之由令返答、
晴、改元部類記二卷借遣按察、
晴、入夜藏人右少辨守光、持來改元勘文、可然年號可擧申云々、追而可申
とこたちもおなし、さんしやうは昨日らる、
寶仁
八月十二日、
そうようより下きやうかたのことくにて御てんしん、御かわらけの物ともにてらる、お
所存之由令返答、勘文如此、
晴陰、時々雨下、從左府有使、來十九日改元定奉行、蒔繪太刀可借給
元喜
年號事、
尚書曰、今王用徳和悦、
揚子法言曰、君子在上則明而光其下、在下則順而安其上、
左氏傳曰、聞以徳和民不聞以亂、
毛詩曰、考槃在澗、碩人之寛、獨寐寤言、永矢弗緩、注曰、碩大、寛廣、永長、
年號事、
參議式部大輔菅原長直
徳和
周易曰、六四元吉有喜也、
正二位菅原朝臣在治
永正
周易緯曰、永正其道咸受吉、
寛永
順安
延徳元年八月二十一日
文選曰、〓緯昭應、山〓效靈、五方雜〓、四〓來曁、
明暦
後漢書曰、昔周公有清命之應、隆太平之功也、
羣書治要曰、保世持家、永全福祿者也、
年號事、
年號事、
應平
文選曰、昭仁惠於崇賢、抗義聲於金商、
永祿
從四位下行少納言兼侍從大内記式部少輔文章博士菅原朝臣在數
昭仁
昭應
他界故也、仍追加分愚意ニ不相叶之間、申詞可爲以前分之由令返答訖、
寛永
毛詩曰、考槃在澗、碩人之寛、獨寐寤言、永矢弗緩、注曰、碩大、寛廣、永長、
追加勘文、御合點分有勅問、可計申云々、
・安元・安貞、共以不快也、又建正、建ノ字、建武以來不被用之、殊正ノ字在下號、康
分可被計申、以前御申詞可被書改歟云々、彼勘文披見之處、安永ハ安ノ字在上號、安和
十九日、
十六日、
正以來三ケ度共以不快、又延徳、延ノ字延文以後、武家不被遮幾云々、是延文度等持院
續漢書曰、黄帝造歴、歴與暦同作、
時宜矣、
安永
漢書律暦志曰、大法九章而五紀明歴法、
權帥廣光卿來、令對面、年號追加勘文、依仰各勘進候、此内御點
文章博士菅原朝臣和長
晴陰、〓中余申詞付奉行、年號事、永祿・寛永兩號之間、可然候歟、宜在
晴、
建正
文觀
周易曰、其徳剛健、而文明應乎天、
太平御覽曰、天文以觀其〓、天日月星辰也、
周禮曰、乃施法于官府而建其正、
左氏傳注曰、寧安也、永長也、
唐紀曰、保安社〓、永可奉宗眺、
明治
尚書注曰、明惟治民之道而善安之、
明應
文章博士菅原在數
文章博士菅原和長
延徳元年八月二十一日
廿二日、
廿四日、
廿三日、
晴陰、自左府返給太刀、
爲叡慮被仰出云々、武家改元吉書、可爲來十月云々、
晴陰、及晩小雨灑、年號字被用延徳云々、
延徳
、降雨晩景止、大藏卿來云、上卿以下寛永・明暦兩號擧申處、延徳可然歟之由、
廿一日、
左大臣侍從大納言大藏卿中山中納言橋本中納言甘露寺中納言光忠朝臣通世朝臣
奉行
晴陰、是日改元定也、上卿左大臣今夜奏慶云々、參仕公卿、
孟子曰、開延道徳、
宣秀
式部大輔菅原長直
辨
○下
左少辨
守光
右少辨
〔親長卿記別記〕
由返答、
十月十一日、
々々、依是無改元吉書云々、
候、且傍若無人候歟、可被仰方者申御沙汰畏入候、但於御事闕者、不可申子細候間、爲
卅日、雨下、早旦遣書状於勸亞相許、
申、改元傳奏事、此間度々被仰帥卿之處、再往故障、仍可存知云々、明日自是可申左右之
昨夕預御使了、抑元號傳奏事、被仰下候、長享改元之時も存知候、云老モ、云重役、不便
仰は指南令申候也、恐惶謹言、
五月卅日
晴、晩景自或方相示云、東山殿不例、以外危急云々、
暫送使者云、先刻御状之趣、以民部卿令持返處、帥卿度々難澁、及闕如之上者、存知尤可
五月廿九日、雨時々下、臨〓勸修寺大納言送使者
勸修寺殿
返事自是云々、
神妙之由被仰出候、必可存知候、此上予返事、
(勸修寺教秀〕
分明、仍遣内々之状也、
ぬしき、上察候へく候、必奉行のしきしの事、たれに仰候へきやらん、
終日雨下、頭左中將歟、右歟不
改元定傳奏の事、長享の時も存知仕□、重役のやうに候へとも、そんちし候へき仰のよし、
勸修寺大納言申ほとに、まつうか〳〵と領状つかまつり候、毎事老毛忘却正たいも候は
披露候へく候、かしく、
六月一日、子、晴陰不定、改元定奏奉行職事事、
此上者、早可存知之由返答了、
有勅答、奉行職事、實望朝臣可仰、猶令故障、可仰宣秀
日御衰日、明後日條々可披露之由返答了、
御當官左右之間、無案内候間内々申候、
使者度々被申之處、未練之間難存知歟由返答、予云、然者重可披露、五月中今日許也、明
改元定申御沙汰事、此間傳奏未□定候間、以勸修寺大納言被申候也、伺申入之處、御
次尋使、奉行職事事、被仰三條傍頭、之處、粗承及候、御領状歟、
御心得候て御
袖書也、
勾當内侍とのへ御局へらる
故障太以不可然、御事闕候上者、必可有御存知之由、被仰下候也、謹言、
汰事、中々不可叶、得其意可披露云々、即又申遣宣秀、
言かやうに申候、御心得候て御ひろう候へく候、かしこ、
返事、居住坂本、即可申遣云々、
藏人左少辨殿
改元さため申さたの事、實もちの朝臣に申つかはし候へは、三條前大納言申候、ことの
中御門大納言書状到來、宣秀改元定申沙汰事、未練之間難叶云々、即奏聞、
ほかみれんのしきにて候程に、中々難叶よし申候ほとに、宣秀に仰候へは、中御門大納
二日、晴、自三條前大納言
可有改元定、可令申沙汰給之由被仰候也、謹言、
〓許送使者云、實望朝臣改元奉行事、未練無極候之間、申沙
六月二日
三條殿御方
六月一日
六月一日親長
六月二日親長
延徳元年八月二十一日
親長
六月三日
可有改元定之由其沙汰候、就其御方長々御在國、太以不可然候、勘者殊御事闕候、無謂
相副、仗議事令立聞可申候、何樣不申沙汰者、不可叶之由重可仰云々、
數年邊鄙御堪忍不可然之由、堅可申之由、被仰下候也、恐々頓首謹言、
三日、雨下、參内、仰奉行職事々、今分更無可存知方、頭左中將實望朝臣事、誠有若亡歟、
中御門殿
御返事、明日可祗候、可被仰合云々、
可仰日野一位之由有仰、此分條々有仰、
改元定申御沙汰、御方故障事伺申入候處、御事闕之上者、必可有御存知之由、被仰下候
猶も宣秀事、大納言言副之上者、可申沙汰、先年未著職事、舊院御代申沙汰之時、故萬甲
也、條々仰下分、以面可申候、恐惶謹言、
小路儀同
相副聞仗議々奏可申上云々、有其例、
又日野前中納言量光、近年在國、太以不可然、殊勘者御事闕之上者、早々可召上之由、堅
少々事者能中御門大納言
六月三日親長
親長
延徳元年年八月二十一日
とに、いかゝ候へき、そのうへかたのことくにて候へとも、このほともたひ〳〵物とも
る事にて候程に、御もんたうも候て、下され候へかしと申候、さ候はゝ、まつもり光に
もんたうをくはへ候へきやらん、御心得候て、御ひろうたのミ申候、かしく、
六月三日
けさ仰のとをり、くわしく申きかせ候へとも、心うつくしくぬしか有若亡の事にて候ほ
旁以雖何度候、可辭申入之由存候、可然之樣被加芳言可得御意候、恐々謹言、
申さた仕候、一向みやくのともから候つる事にて候、守光なとも日野中納言たちそひた
かいけん申さたの事、かさねて宣秀に申候、かやうに申候ほとに、まかりむかひ候て、
返事到來、
無人之時分、去年新補兩人、于時未出仕候歟、御沙汰候次第如何、且非無所存候、不堪
改元定宣秀申沙汰事、重被仰下候、尤可存知之處、如已前申入候、愚昧不可叶候、職事
六月三日宣〓
六月三日親長
柳原殿
六月三日
宣胤
奉行事不審之由種々命之、次詣左府亭、改元事已下閑談移刻、
四日、晴、仰守光、
勅答、
暫守光來、對面、改元奉行故障之趣申候て、持來故障請文、可披露之由謝遣了、守光故障
之趣奏聞、
〳〵仰試候へとも、心うつくしくさたしたく候へき事は存候ハぬよし、くれ〳〵申よし、
可有改元定、可令申沙汰給之由、被仰下候也、謹言、
改元奉行の事、守光又かやうに申候、昨日も日野中納言もとにまかりむかひ候て、いろ
五日、晴、早旦日野中納言廣光、來、守光改元奉行難叶之趣、種々命之、數刻閑談歸了、
可仰守光云々、及晩陰候間不及申遣、
藏人右少辨殿
六月四日
返事自是云々、
改元申沙汰事加扶持、不御事闕之樣、可申沙汰之由種々仰之、
勾當内侍とのへ御局へらる
六月四日親長
詣日野中納言許、廣橋
親長
勾當内侍とのへ〓
御心得候て、御ひろうたのミ申候、かしく、
猶守光事、加扶持可令申沙汰之由、可仰日野中納言之由有仰、
枉而御免候之樣、計御披露候者、可畏存候也、守光謹言、
上者不能左右候歟、可然之樣、可有申御沙汰之由、可被入魂申候哉、恐々謹言、
守光書状案、
昧過法候之間、群議之趣、雖一言奏達、更以不可叶之條、可如何仕候哉、併被垂上察、
今朝光臨爲悦候、就其改元申御沙汰事、彼御故障之趣、令奏聞之處、如此被仰下候、此
來月可有改元定、可令申沙汰之由、詳被仰下候了、云闕如、云未役、尤可存知仕候處、蒙
六月五日
可仰守光云々、及晩黄門并守光使來、改元事種々命之、可存知之分也、即召寄陰陽頭有宗
六日、晴、朝間日野中納言廣光、來、改元奉行事、堅事を分て被仰下候上者、可存知之由、
六月五日
六月五日守光
勾當内侍殿御局へらる
花押
六月五日花押
守光
町殿
延徳元年八月二十一日
奏云、
然者廿三日分可仰、次公卿御點事申、令予可參歟之由有仰、老〓毎事難治之由申候、無是
爲廿六日之由有仰、予申云、自然廿六日令延引之、月末無儲日之間、先前日分可被仰下歟、
七日、晴、早旦參内、改元奉行守光領状之間、爲風記奏聞、申祀候之由、以勾當内侍申了、
奉行代事、守光對旱、仰含日野中納言子細等具奏聞、領状先神妙之由有仰、風記入見參、可
何樣令奏聞、可仰之由、仰日野中納言了、
前菅中納言日野前中納言菅宰相在數朝臣和長
非可存知之由有仰、其上無宿徳表袴等、枉可有御免候由申入、再往〓有仰、故障申了、仰
有御對面
人々、
宣秀
朝臣、仰風記事、在別、
勘者
左府勸修寺大納言新大納言大藏卿中山中納言光忠朝臣通世朝臣
辨
延徳元年八月二十一日
改元定
次仰云、此風記分可申東山殿之由、可仰勸修寺之由有仰、
予御點分書遣之、
和長
菅宰相在數朝臣
公卿
前菅中納言日野前中納言
新大納言大藏卿
左大臣勸修寺大納言
中山中納言光忠朝臣
年號勘者
通世朝臣
宣秀
辨
謹言、
并惣用、早々被仰武家、可有治定之由、被仰下候也、恐惶謹言、
藏人左少辨殿
爲公家被付惣用了、今度事者、武家爲執奏被改元之間、爲公家可被付用脚事、曾無沙汰、文
改元定風記令奏聞候、可爲來月廿三日之由、被仰下候、仍參仕公卿・勘者御點等寫進也、
八日、晴、朝間自勸修寺大納言許有使、改元用脚事、可爲何樣哉、如長享度、爲公家被仰付
歟、文明度者、爲武家用脚歟、如何、御點存知度云々、予對面使、予云、用脚事、於長享者、
改元定奉行職事、此間彼是方々御問答、守光領状分候、仍廿三日分被仰下候、就其風起分
六月七日
爲武家被付用脚了、其時之參仕公卿も、如形被下御訪了、於諸
六月七日親長
六月七日
明度
六月七日親〓
勸修寺殿御參事御點候、
親長
後聞、今日雷落關白第、人々無殊事云々、
候よし、御心得候て、御披露候へく候、かしく、
出仕、旁以不思定云々、愚亭事思案間事候、可仰中納言之由返答了、
十一日、晴、自内裏女房奉書、
候、まことに昨日のおそろしさ、きもをけし候、いつくへも落ち候はぬ事は候はしと存
公卿加被付御訪者爲賢慮、可被計申、爲無盡期事者、可被略歟之由返答了、及晩新大納言
明度、云諸司、云參仕公卿、如形被付御訪了、所詮參仕公卿事者、無盡期事歟、又諸司并官外
司用脚者千餘疋也、但爲武家被付用脚者、定如先々可給之由可申候間、千四五百疋歟、官
實隆、來、近日可申拜賀、
外記も如形可給之由可申歟、所詮二千疋許可然歟、予難計申之由返答、御點分寫遣了、及
晩又有使、文明惣用有所見者可注給候、以其例可申東山殿、然者相計可注給候、予云、文
かしこまり候てうけ給候ぬ、かいけんの御點下され候ぬ、申さたの事、昨日仰のふん申て
記、其外禁裏内々御祝等之儀、彼是貳千疋許分可然云々、仍予注下折遣之、加詞云、此外
十三日、晴陰、及晩雨下、自近衞前關白、改元元秘抄第五卷被借下、
但勘者人數多
可借用予亭云々、云改元參仕、云拜賀
予所持之間、近代分注入遣了、
少例、予本在第四卷、仍返進了、
替事歟、返答云、天變只惣名、依物諾替事云々、
廿二日、晴、參内、今度依何事可有改元哉事、可依仰之由奏之、仰云、可爲何樣哉可計申、
病事兩條歟之由存候、尤有其説之由稱之、此外條々閑談、
十七日、晴、日野中納言來、改元事等雜談、元秘抄第五卷持來、是又勘者人數多少例申候、
日野前中納言事、先存被仰了、於今度者必可上洛之由、重可申遣之由、可仰日野一位之由有仰、
者、雖爲新字可勘進之由、可被仰歟、可尋申大閤之由有仰、
廿日、晴、泰晴二位參會、予云、天變とは惣號歟、或流星月行・二星合・三星合等若有謂
變異、此兩條歟、其分可然云々、次新字事、嘉吉已來不被用、舊字難得、於于今
病事、當年正月已來度々一二星合之間、
予存知候、去年上下病惱、殊關白已下薨逝之間、
十九日、晴、師富朝臣來、談改元事歟、今度依何事改元哉之由、可存知云々、予云、去年
万人有病惱、當年正月・四月有變異之間、天變
大外記
奉始天子
(二條持通〕
廣橋殿
可被中下之由、可被申日野一位殿之由、被命下候也、謹言、
六月廿二日親長
候へ、舊字事者、不可有難歟、可爲叡慮之由被申、其次公事等事、連々御再興可然候、當時
廿三日、晴、自左府有使、
就勘者無人、先日被申一品了、其後于今不被申是非候、於今度者必可有上洛之由、重堅
六月廿二日
兵仗、
年號事、少々加新字可擇進之由、可令下知勘者給之由、被仰下候也、謹言、
及晩參入道准后第候了、有對面、仰之趣、誠年號事、更以無可然之字、新字事、吉字にそ
六月廿三日
改元日可申拜賀、
近日可加首服、可申請一官侍從
藏人右少辨殿
又拜賀日扈從公卿橋本中納言公夏、・元長卿・姉小路宰相等可相伴之間、可被召加仗議之由
申之、條々可奏聞之由返答、
云々、
六月廿三日親長
二條持通公
可申請
可披露云々、又基邦
親長
延徳元年八月二十一日
親長
許、強申入候間被召出了、殊今度如何之由返答了、
候へきと存候間、令猶豫候、可被待共注進候歟、恐々謹言、
廿七日、晴、自右少辨守光許有使、日野一品返事送之、
日者、暫時令上洛、可獻勘文云々、此旨申遣勸修寺云々、其次予云、時宜不快事者非他事、
有在京可有奉公之處、數年在國之儀、不叶時宜云々、適今度勘文事、被仰出候處、無上洛、結
勸亞相有書状、爲勘文勘進可上洛云々、只今申上分加階等也、被超越失面目了、若被下同
返事到來候、先度者被下人々、不及是非之間、爲其催促、先日遣状候ツ、此御返事は、
申遣日野中納言状、
只今はしめたる樣二御返事候、難心得候、是を奏聞し候ては、一品御無沙汰之樣二被仰
此間又欝々、就其文明度申詞一覽大切候、參仕之輩、殊存知度候、又今朝自奉行柳原殿御
廿九日、晴、風如秋、日野一位來、自因州前中納言
參仕公卿事、非御點之非軍被召出候事、強無御庶幾、姉小路宰相去々年望申之時、再往無勅
許申左右云々、所詮去月廿九日自
六月廿七日親長
町殿
親長
六月廿七日
柳原
候、かしく、
定及逆鱗、何樣以參拜申合、可奏聞之由返答畢、
三日、雨下、前菅中納言故障事奏之、
在國渡之、父子堪忍者也、江州知行分等事、被仰武家、令本復者、捨因州知行令在京、父
暫而自勸修寺大納言許有使、日野前中納言返事送之、傳奏未定之時分申下處、返事到來、
子可奉公也、不然者いかに雖被仰下、難叶事也云々、此申状、太以不可然事歟、隨分雖加教
句被申子細之條不可然歟、一品云、此條不可叶事也、因州知行分事、守護改致押領、依令
に申候、御返事へちに下され候て、下し候へく候よし、御心得候て、御ひろうたのミ申
はぬにて、故障申候うへは、三人の例も候へは、御免も候へきやらん、又
七月二日、雨下、自守光許、前菅中納言勘者故障事、
訓、更以不承引、無力事也、
仍付民部卿奏聞之處、已改元傳奏治定上者、難披露云々、然者予可奏聞云々、予返答云、
書状送之、
此趣今朝日野一品來委細演説、予種々雖加入魂、上洛事不可叶之由、種々申候、令奏聞者
改元勘者の事、前菅中納言かやうに申候、かさねて仰られ候へきやらん、老屈正躰も候
暫閑談之後退了、
前中納言父卿
かやう
可伺定之故也、
及晩陰、有勅答、延引可爲八月、其分可申東山殿云々、
東山殿御中風氣之事、無其實事也、惣而御判等事、御難澁之故云々、
廿五日、晴、改元事、可爲八月之由、先度被仰下了、但八月事者爲不快、猶九月宜歟之由
勸修寺示送、奏聞了、
判之間、得其意可申入云々、即參内、以勾當内侍申此旨、只今爲御談義時分を可申入云々、
九日、晴、改元延引事、仰奉行職事、先延引分許仰也、八月事者、更不快候先規多、仍閑
八日、早旦雨下、午後晴、改元延引、可爲八月之由被申、畏入候由、自東山殿被申候由、
改元延引了、治定之儀を可申候、謹言、
七日、晴、及晩甚雨下、改元延引、可爲八月之由、申勸修寺了、詣左府亭、申改元事、其次
六日、晴、勸修寺大納言來月東山殿改元事、改元已後有吉書事、爲御中風氣間、難被遊御
七月九日
廣橋殿
七月九日親長
勾當内侍とのへ御局へらる
廿九日、晴、改元風記奏聞、
日よりも〓吉日にて候よし申候、廿一日以後は、日次も候はぬとて候、勘者の事、日野
裏御衰日者、不及奏聞、
改元さための事、上卿に尋候へは、九月まて延引は難義に候、嘉慶なと近例もくるしか
於予前陰陽頭有宗朝臣云、風記今日奏聞之由返答了、權帥歸之後、引見暦之處、爲申日、禁
日次事可被相尋之由、可申左少辨守光之由仰渡了、
一例又無殊事候間、爲八月分者可爲祝著云々、歸宅之次詣權帥、
らす候程に、八月のふんにと申候程に、日次をたつねて風記まいらせ候、廿一日は十九
例元徳・元弘・暦應・嘉慶如何之間、奏聞之處、可計申沙汰之由有仰、但御所存如何、若有
申之、仰云、可然之樣、可申沙汰云々、談勸修寺大納言、申云、可依上卿所存歟、可尋云々、
廿七日、晴、詣左府亭、對面、予申云、改元可爲來月之由、先度被仰下、但八月事者、近
九月延引者、御拜賀等事、可爲何樣哉之由申了、長々敷延引者難治、八月モ嘉慶無殊事歟、
前中納言とのへ申候ほとに、以前の同日をも執心申ことにて候ほとに、御さた候て、仰つ
廿八日、晴、早旦權帥來、不及申守光、召寄陰陽頭
尋之、十九日・廿一日分可然云々、
返答了、
卅日、晴、遣風記於勸修寺大納言、可申東山殿之由仰了、
へく候、かしく、
勸修寺殿
二日、朝晴、自晩雨下、自二條禪閤有消息、申愚報、改元月事也、
改元定風記如此候、可爲廿一日之由、被仰下候、可被申東山殿候哉、恐惶謹言、
改元月事、如仰八月事者、吉凶雖相交事候、近代無被行之儀候歟、
八月一日、晴、自勸修寺大納言有使、改元風記申入東山殿了、廿一日分有御心得、於吉書
けられ候へきやらん、又九日の一こん
御判者、十月可有御沙汰云々、先廿一日分可有治定之由有仰云々、得其意了、可奏聞之由
就其儀簡要可爲上卿之所存之由、被仰下候間、相尋候處、九月まて延引者、旁以難治事
いつれの日とおほせ下され候て、風記を返し下され候はゝ、東山殿へまいるへく候、
たの候き、中院御人數にて候つる、通世朝臣に申候へきやらん、御心得候て、御披露候
七月卅日
に、以前もみな申さ
親長
七月卅日親長
延徳元年八月二十一日
早旦參内、勘者日野前中納言、不被下實隆卿同日位記者、
又風記申東山殿、有御心得之由、御申趣奏之、
候、同者今月分治定之樣、可申入之由、返答候間、治定了、仍昨日被申東山殿之間、は
合之子細、一々奏之、仰云、叡慮分モ更以無他、在國之事、人々近年押而申暇之間、雖有御抑
有仰、及巨細難記盡、
又左府扈從輩、可被召加改元歟之由、左府申候趣奏聞、令治定者可召加之由有仰、十餘人例
かにも今月中可被治定之由、御返事候間、此分候由、可令申入給候也、
被下同日之由、難申候間有勅免、
可存知之由申切候趣、一昨日奏聞、予可社候、可有御談合云々、仍參内、條々此間問答談
首申候、元長超越光忠了、不限一身事、破叡慮如此申候條、不可然之由、種々及勅言、所詮
在國之輩、被超越在京之輩、被下同日事、先例外記等も相尋、又令談合權帥廣光、可申之由
留不承引、然上者被押官位之外無他、如此已前四辻前中納言實仲、有御留守、御所不歸參、
其間各超越、歸參之後雖難申、無御承引、公治卿位階せめて可
八月二日
光忠卿自元長卿根本爲上
親長
八月二日親長
不
延徳元年八月二十一日
上者、〓恩案可申入云々、
一改元定、可爲廿一日之由仰了、
候て、座列といひ、朝廷のましらひは、そんしより候はぬ事にて候と、申きり候ほとに、
め候へとも、さら〳〵せういん申候はぬ所存は、いせん申入候ふんにて候、いまの事は、た
有御尋、下五人・上十五人例、勘得之由申入了、
ゝかりそめにまかりのほり候、いかやうにもはになり候て、一向さいきやう仕候はんす
る、まつしたくにて候、たゝし一人・二人の事にても候はす、すてに參議已下まて超越
右條々可仰守光之處、爲同事可傳仰之由仰了、
注申舊例之由有仰、所詮先進勘文、令在京令奉公、可爲其時事之由有仰、即召量光卿仰、々
一前菅中納言勘者故障事、重可仰之由有仰、即仰了、
之趣、不承引、暫又有女房奉書、
かしこまり候てうけ給候ぬ、日野前中納言にはたゝいまめしよせ候て、くわしく申ふく
十一日、晴、在國之輩、上洛之後、賜同日位記事、
未刻許招寄權帥、廣光、日野前中納言進退事、有仰之趣仰了、叡慮無餘儀、但又如此申候
兩人例奏聞、仰、是ハ近例也、可
延徳元年八月二十一日
候、かしく、
十五日、雨下、入夜聊屬晴、一昨日被仰下兩條、今日守光來申、元號勅問事、各重可被申
さやうの事に、いまた御返事をも申入候ハす候つるよし、御心得候て、御ひろう候へく
十三日、陰晴、及晩雨下、早旦參内、奏勘文四通、
仍仰守光、
藏人右少辨殿
早旦日野一位資綱、來、前中納言量光卿事談之、條々事多、
云々、重元號撰進事、更無可然之號、但爲仰事候間、可撰進云々、尋勘者宣下日事、可被
尋、又元號仗詔儲日事、同可尋之由仰了、及晩有書状返事、
十二日、晴、入夜權帥來、量光卿事、種々申候、次持來勘文、守光相代持來之由申之、
以此勘文可被仰合人
今度元號勘文奏聞之處、此内猶無可然之號候歟、重可撰進之由、各可被仰候、兼又、先
八月十四日
八月十四日親長
之號、重可撰進之由可仰云々、先以此勘文可尋人々、一
之由、被仰下候也、謹言、
仰云、此内無可然
・前左
延徳元年八月二十一日
を可奏聞也、
十六日、晴、申遣徳大寺事、
左大辨宰相光忠、來、改元參仕進退條々不審之由命之、于今不習禮歟、無沙汰之由返答、
日・廿六日分載風記候、未伺申候、内々可得御意候、勘者宣下日次事、十七日分申付了、
先日參上、御心靜拜顏、畏入候、仍園太暦貞和記進上候、是も勘者宣下事候ける、御一覽
言、
勘者宣下事、尋日次可仰之由、一昨日有仰、仍風記爲十七日、仍可宣下之由仰了、儲日事
旁可參申入候、親長恐惶謹言、
云々、必一兩日之間、可來之由命之、歸了、
之後、早々可被返下候、先度進上部類記も、先可被返下候、又儲日事、相尋候處、廿五
所詮予可諷諫云々、老耄無正躰之間、難叶之由返答、前大納言教忠、所勞之間、無實之儀
勘者宣下事、可爲十七日分候、改元儲日事、重可伺申候、先廿一日分可被治定候也、謹
八月十五日親長
八月十五日
八月十六日親長
八月十六日
延徳元年八月二十一日
親長
十七日、晴、重勘進勘文三通到來、
遣勸修寺大納言状、
難進之由申候、
此清字請歟如何、爲清字云々、
誤云々、即朝間權帥來、改元事條々談之、
及晩在數朝臣來、在治卿所勞逐日増氣之由語之、其次予尋云、應平引見、有清命之應云々、
又昨日進上勘文引文、唐紀爲言片、可爲糸片歟如何、同心歟、在數朝臣云、可爲糸片、書
此間又何條御事御座候哉、兼又改元惣用事、其後如何候哉、勘者宣下、外記廻覽勘文、
吉曜之由申候、旁可參申候、恐惶謹言、
及晩重勘文事到來間、送給也、書状在別、返事、
勸修寺殿
前菅中納言在治、歡樂猶難儀之間、
申御訪之子細候間、及遲々候、今明日之間無其實者、廿一日又可延引候、廿一日已後無
徳大寺殿
八月十六日
八月十六日親長
書改了、
十八日、陰晴不定、仰遣左府書状、
答了、
候はんする、所詮今明日中無其實者、廿一日事者不審候、あはれ内々自其御局なとへ御
仕、旁以故障之間、今日先行申候、前菅中納言事心得申候、旁重期參上候、恐々謹言、
未伺申之由、返答候間、於東山殿、已以右京亮申入候處、いか樣の用脚にても、廿一日不
延引之樣、可沙汰之由は、被仰出候けるとて、但伊勢守御事者、不珍事候間、いつともなく
明日・明後日間、可有下行歟云々、文書廻覽外記申子細、可爲何樣候哉、可加問答之由返
五日已前可有沙汰之由、申付候處、無音之間、一昨日勸人加催促之處、昨日重相尋候處、
日野前中納言有書状、不及返事、
誠今朝光臨爲悦候、勘文三通給了、人々申詞、定今明可到來候歟、其時可奏聞候、度々參
期日已近々、御纒頭奉察候、就其惣用事、自去月被仰伊勢守之處、心得申候由令返答、十
伺云々、仍仰伊勢右京亮令伺之處、雖爲何用脚、早可進之由被仰出云々、然者今日事者不審、
朝間自勸修寺大納言許有使、惣用事、昨日又參東山殿之次、尋伊勢守貞宗、之處、于時不
八月十七日親長
八月十七日
親長
延徳元年八月二十一日
十九日、晴、申遣勸修寺書状、
進勘文昨日到來候、自奉行邊、重進候歟、如何、旁可參上候、親長恐惶謹言、
し、いかに御用意候ても、又諸司付用脚遲々障〓候ては不可有曲候、いつかたよりも申
惣用催促事、自勸修寺折紙到來、可遣伊勢右京亮云々、仍遣河東之處、惣用之議、不存知
候ハんするまては、不定日次可期申候、急度御左右可承存候、恐惶謹言、
之由返答、中山中納言・左大辨宰相等來、有習禮、
申候て、用脚事今明日中可沙汰、廿一日延引候はぬ樣にと、被仰出候樣乙、御了簡候へか
申候、所詮今分者、惣用未定候歟、然者延引分可申沙汰之、今度延引者、用脚到來其實
されたる儀にては候ましき、たゝ爲上被仰出候分に、御了簡可然候、如何、又重勘
昨日給候御折紙付遣之處、不存知之由、右京亮返答候、及〓黒使歸候間、夜前此子細不
徳大寺殿
八月十八日親長
八月十九日
勸修寺殿
八月十八日
八月十九日親巨
親長
自侍從亞相状返事、
大内記在數朝臣送書状、返事、
永正・寛永・永祿等候、心事旁期參上候、恐惶謹言、
文章博士親長送書状、
勘文之内年號字治定者、可申由返答了、
今明日之間、可被申候、大符卿之事心得申候、音信候ツ、恐惶謹言、
廿日、晴、自勸修寺有書状、
誠期日已相廻候、旁以迷惑察申候、今度出現字事、雖不珍候事候、實以不心寄候樣候、
惣用事、催促伊勢守
人々下光未被申候、兩三人御申候、其も追加分可被申候由、被仰下候間、返進候、大略
罷歸承了、誠昨日面談爲悦候、下光候儀、諸家御申詞、于今不到來候、各被進候者、定
今夕左大辨又習臼禮、被種々諷諫、
可執進之由命之、
八月廿日
八月十日
八月廿日親長
八月十日親長
親長
實隆
日野前中納言代守光有書状、返事、
惣用今日遣給了、勸修寺大納言請取遣之、有送状、預進長橋局、下行了、
就元號人々申詞進候、可被申合東山殿之由、被仰下候也、恐惶謹言、
光事、人々御申詞未到之事候、期後信候、謹言、
遣勸修寺折紙、
二百疋たう日のさんちんの外記、このふん御わたし候へく候、
そうようきやくの事、しかいのおりかミをまいらせ候、まついそき候ほとに、このふん
を御わたし候へく候、二百五十疋六位の史、二百疋けんしちのかもんくわいはんの外記、
追加御申詞遲々、方々猶堅可被申催促候、元號字事、可有用捨之由、昨日被仰下候間、
治定分隨彼御申詞儀可申候、恐々謹言、
芳問候間如何承了、元號字可有用捨之由、被仰下候、所詮治定分、今日中可申候、但下
八月廿日親長
八月廿日親長
八月廿日
八月廿日
親長
ゑし御所あらひおけ・ひさくの物、已上三十疋御わたし候へく候、
元號勘文被返遣候、可載勘文之分、注進別候、各可被仰遣候哉、謹言、
衞士參仕、天井格子紙破損周復、其外掃除洗拭了、
勸修寺大納言返事、可被申一號歟云々、
遣藏人右少辨守光状、
藏人右少辨殿
廿一日、陰晴、
昨日仰云、清凉殿御帳臺已下爲鳩栖、以外不可語也、可令掃除云々、召仰出納、今日公具
下、左大辨條事定事等猶不審、仰聞了、
出納衞士等給小酒肴了、悉仰付、予退出、予令社候、念比可申付之由、仰之故也、及晩雨
八月廿日親長
長享三年八月廿日ちかなか
長享三年八月廿日
八月廿日
勸修寺殿
く候、かしく、
不可及被申之由返答、
御ひろう候へく候、かしく、
昨夕御報之趣、令奏聞候之處、如此被仰候、可爲貴許候哉、恐惶謹言、
遣勸修寺状、
しかと一號を申され候へは、はや治定候やうに候ては、仗議の曲も候ましき歟、さ候は
ゝ、まつ近例にまかせて、さたなしにてをかれへきと存候、いかゝ候へき、御心得候て、
けさ御返事のおもむき、申つかはし候へは、かやうに申候、御心得候て、御ひろう候へ
人々の申詞、勸修寺へつかはし候て、東山殿へ可申合よし申て候へは、かやうに申候、
先不被申候ともと、愚意令存候、
八月廿一日
八月廿一日親長
勸修寺殿
勾當内侍とのへ御局へらる
勾當内侍とのへ御局へらる
延徳元年八月二十一日
左大臣
長享三年八月廿一日、改元、
廿一日、今日改元定也、傳奏予、奉行藏人右少辨守光也、參仕公卿、
侍從亞相
也、
大藏卿
左大辨宰相
橋本中納言公夏、甘露寺中納言元長、
左府
大藏卿
中山中納言延徳、
光忠朝臣明暦、
橋本中納言明暦、
侍從大納言
新宰相中將
甘露寺中納言延徳、
〓實隆公記長享三年春夏紙背文書〕
通世朝臣明暦、
先明暦・寛永大略申之、
重可一同定申云々、此後予及天明之間退出、後聞、延徳・永正事有沙汰、被用延徳了、
慮候哉、中風與不食更發、不知明候
年號新字□令可有義□事候、面白候歟、海住遲々候、比興々々、一品記改暦應爲康永、通氏
次明暦事及沙汰、
卿記改嘉慶爲康應計候に、無難雖一〓候太古候、又儀同三司通顯卿昇進儀大切候、被懸賢
先寛永事及沙汰、
今度下光事、兼日雖被仰合、人々
實隆公記長享三年秋紙背文書〕
大略安永・寛永歟、雖
然群議候時、一向無擧申人、
妙盆
白一條、・前右府・右府・勸修寺大納言、
延徳元年八月二十一日
六月廿□
然群議候時、一向無擧申人、白一條、前右府・右府・勸修寺大納言、
紙闕ク
西園右花山
〓衞前・關
參拜候、恐々謹言、
〔親長卿記〕五月廿日、晴、改元傳奏存人々可注進之由、先日以民部卿被仰下、家記文
辨にて申沙汰候し時、万里小路故内府記如此候、入見參候、所詮強改無傳奏、是又不可
候車抄、是者隨分秘藏にて候へ共、入見參候、故洞院被造之物候、仍世間不流布候歟、返
苦候、又傳奏候はても難叶事もありぬへく存候、心事期參候、謹言、
先日改元定傳奏人々可注進之由、被仰下候、少々注置候物粉失候、粗存知分宗徳比万里小
預及候はぬ哉らん、若御感得事候者、枉而可被許蜜覽候、但今度之仗儀閉口勿論候、昔能
明已前分悉燒失之間不注置、尋兩局之處、不注置云々、仍今日以書状申入之趣、
信相公拜任參木四ケ年猶稱不練習候、況於當年初任乎、且者被加御言之條馮入候、□度承
路故内府、同應仁・寛正比大略廣橋贈内府、康正之しせん愚老も存知候、年月しかと不□
近日恐欝候、改元事、其後十九日之由催申候哉、此邊無音候、無心元候、勘文一旦も被御
仍尋官外記之由、不注置之由申候、爰徳四年被改享徳□時、勸修寺大納言于時頭左中
妙盆
々不可被許外見候、次永享の享字同字勿論候歟、聲替候計候哉、如何〳〵、旁期
八月三日
八月三日妙盆
万里小路故内府記、
以之案之、毎々可有傳奏分歟、
談歟、今者聊被仰之條可然歟、次改元之時、武家有吉書事、管領已下出仕參著嚴重也、
申入云々、
廿五日、天晴、改元定也、依三合并赤班瘡、關白被申行也、奉行職事藏人頭左中辨教秀
朝臣可申沙汰之由承勅定、
十一日可然歟之由可奏云々、又今日參關白之處、可有改元事、寶徳慶依武家御紛不被申
而當時管領畠山雖承、猶未定之分歟、旁如何之由、關白内々被申、先聊可被延引歟之伺
已下略之、
寶徳四年七月五日、頭辨來談、改元以下事、來十日、五墓日也、中旬日次難得、仍擇申
十一日猶吉也、有季朝臣所申也、其上七日・十日者、康保代末、永治又代末、旁
廿九日、兩下、自勸修寺大納言許申送云、改元傳奏事、被仰帥卿之處故障、予可存知之由
五月廿日
白川殿
民部卿殿
納言事談之、
七月廿六日、晴、
臣來閑談、仍習臼禮之儀略之、
十八日、晴、
廿七日、晴、
長直卿・文章博士在數・和長等也、在治卿・在數朝臣父子獻勘文、高□之至也、
廿一日、晴、今日改元定也、予傳奏、
六月二日、晴、改元傳奏事、領状趣申入了、在別、
詣勸修寺、同改元事也、
八月二日、晴、參内、依改元勘者日野前中納言量光、卿事也、有別、
仰云々、明日可中左右之由返答了、
八日、晴、中納言來、改元定習禮并著陣・吉書習臼禮等沙汰之、大〓加諷諫了、此間師富朝
詣正親町宿所、左大辨宰相光忠來、有條事定并改元習禮、予可諷諫之由
奉行職事、藏人右少辨守光也、實父權帥廣光
命之、難治之由再往雖令返答、依無難遁領状、中山中納言來、同習禮、日野一品來、前中
七日、晴、參内、奏改元奉行
日野前中納言量光、自因州上洛來、
卿相代諸篇申沙汰也、子細載別記、勘文進候人々、前菅中納言在治、・參議式部大輔菅原
〓在治、・參議式部大輔菅〓
光、領状之趣、同風記奏之、〓
守光、
次詣左府、改元事申之、有別、
七日、晴、參内、奏改元奉行守光、領状之趣、同風記奏之、〓
奏候歟、此斟酌不可趣事也、
此外安永・順安等不及沙汰、如何、
寛永・明暦兩字奏聞、兩號不叶叡慮、猶他號可申云々、
此間已及天明之間、不堪窮屈退出了、
之由申之、仍被用畢、
參仕公卿、
廿二日、晴、及晩雨下、詣左府亭、賀申無爲之由畢、
凡此號無相違號也、延文之時等持寺殿有御事、仍存憚人々不同心云々、雖然依無他號、擧
後聞、重延徳事凡無相違之由申之歟、上卿可計申由有仰云々、無他號之、上卿延徳無子細
左大臣
次明暦二日事有沙汰、
上卿命通世朝臣讀誤了、
寛永引文難等及沙汰、
侍從大納言
・光忠朝臣
・通世朝臣
・甘露寺中納言
中山中納言
橋本中納言
・大藏卿
等也、條事定文書、依
下候也状如件、
状如件、
四位大外記殿
在國之人位階、被超越在京之軍例事、先度近例注進候了、御例擴、猶可被勘進之由、被仰
長享三年
在國之人位階、被超越在京之輩、令參洛之後、給同日否事、可被注申先規之由、被仰下之
〔實隆公記〕五月四日、辛酉、陰、勸修寺大納言入來、被携一壺之間、則勸一盞、參東山
殿之處、改元事可有御沙汰之由御執奏云々、其子細等只今參禁門申入退出、六月〓元例可
四位大外記殿
親長卿記〕
八月十五日
八月四日
七月毎度嘉例也、七月可然哉之
由等相談、
相尋兩局之由勅答云々、於當座マ
〇下
廿二日、己酉、天晴、
廿五日、壬午、天晴、
被仰除服勘進、永徳度勘解由小路大納言輕服、被仰
六月七日、甲午、天晴、敷設見苦之間、今日令改面、及晩藏人右少辨守光送消息、來七月
抑改元事、輕服人參仕等相憚哉之由、當座有其沙
八日、乙未、天晴、敷設今日沙汰立了、
九日改元爲康應之時、勘者三人、前權大納言資康卿・日野中納言資教卿・資國輕服、
十日、丁酉、天晴、及晩雷鳴暴雨、
向都護亭、改元定參仕
臣來、改元間事
廿日、丁未、天晴、
廿三日改元定可參仕之由也、請文自是可獻状之由返答、
自左府有消息、
午後向徳大寺亭、雜談移刻、及一盞之興、師富朝
御返事趣予聞之、可奏達之由也、仍於勾當局聞之、今度年號新字可被用之條如何、嘉
十二月十八日喪母、今年三月十四日復任服中也、近例如此、々外繁多歟、嘉慶□〓
午後參内、依當番也、都護卿今朝奉仰參禪閤亭、二條、只今歸參
除服勘進之例也云々、委細見秀長卿記、爲後金聊記之、一
延文六年三月廿九日改元爲康安之時參仗、
等相談、史記・漢書等本感得可披見之由被命、美麗至極之本也、
寺聊有相談事、
汰、翌立日引勘處、儀同三司
改元記一册同遣之、〓
去年
汰、翌日引勘處、儀同三司實音延文六年三月廿九日改元爲康安之時參仗、
請文了、
詮今度勘者等、新字可撰申之由、可仰含奉行職事之由、被仰〓察了、
者悉有難之字也、新字被用之條、有何事哉之由也、然而朝廷政一向退轉之間、天災等更不可
限年號之字、時々被懸叡慮、公事再興之儀、可爲善政之第一、殊更先達雖一兩相殘時分、無
八月三日、己丑、天晴、
不甘心歟、但於例者、吉凶相交事連綿也、就被念有何事哉、將又新字事、不出現者、難叶
改元定可爲來廿一日之由、奉行藏人右少辨守光送一通、則獻
其沙汰者、後代不可事行公事等在之、歎入之由對按察被申云々、此等之次第巨細奏聞了、所
廿四日、庚辰、天晴、雨時々濺、
吉後御沙汰之次第、自然被聞置哉之由勅問也云々、文安度御沙汰之次第無覺悟、猶元號舊字
改元定可爲來廿一日、可令存知之状、所請如件、
七月十八日、甲戌、天顏快晴、殘〓如〓、、
及晩町黄門入來、量光卿上洛事等相語、及斜陽被歸、
之由等御言談、凡公事儀、毎度丁寧尋申之條、感悦無極、
廿八日、乙卯、天晴、入夜風吹雨濺、
改元八月例
日可然記可備〓覽之由、勅定之間、今日所持參也、數刻御言談、〓
小時詣禪閤二條亭、對面、
〕後參内、
十六日、壬寅、天晴、
五日、辛卯、天齊、町黄門入來、條々有雜談事、改元記
十三日、己亥、天晴、
號間事、
彼宣下事、帥卿消息、大〓有所見之間續之、
今夕勘者宣下云々、追而可尋記、
十一日、丁酉、雨降、及晩晴、今日當番也、及晩參内、於議定所數刻御雜談、日野前中納
帥卿寫送之、則予於此席寫取、小時歸宅、今日當番相語源中納言、其由申入、御所不參、
及晩向徳大寺亭、
間、今日猶可相定之由、翰林談之、勘文部類之物兩册并新字等持來、數刻雜談、
十七日、癸卯、天晴、時々雨濺、朝間向徳大寺亭、
今日晝程より虫氣候やらん、胸中以外わろく候て無術候、殘〓之故候歟、諸事沙汰
日、丙申、〓降、帥卿・菅翰林・和長等入來、年號字事被相談、明後日内々勘文可進上之
二卷被携來、
今日追加勘文付奉行職事云々、
言量光卿加級同日事(
帥卿入來、年號勘文、昨日内々巳出仕云々、尋取見之、
入夜
等被仰之子細在之、不能委記、
條事定・改元定等事有習禮、
今朝甘露寺中納言入來、談年
八月四日權大納言判
(綾小路俊量)
「等被仰之子細在之、不能委記、各日今朝甘露寺中納言入來、談年
八月四日
○下
以家
候つるを、例式無〓候て、乍存候、慮外候、
そ引文之樣彌無庶幾之樣、上卿邊其沙汰候、於于今ハ心かはり候やらん、不便存候、曾
一昨日於相府遂參會候之條、尤本望存候、殊月下習禮以下、旁難忘之樣候、昨今之間又
床敷樣候之間、例式推參仕候、秉燭以後守光參候、無程主人出座、
度いかゝ候へきやらん、康安度後八條殿不被擧申候間、今度も被擧申候ハしな、但件度
積欝候、抑仗儀既進額御纒頭察存思給候、昨夜勘者宣下事候キ、雖不可有殊儀、無何
もすくいたて候はんと存候、乍去身にしられたる事共候、呵々、條々とくより申度
追加勘文字、可寫進之由存候之時分、於一上既令寫取給之由、或卿演説之間、無念存候、今度
寛安・貞治等、勝于彼號候歟之間、勿論今度餘號劣于彼字候と、強不可被守株候歟、寛永こ
奉上宣給口宣、令唯稱退下、則主人起座候之様見及候、凡事儀嚴重、尤令悦目候ツ、さても
之字等、大略存内之樣候、延徳頗無子細之樣相府被申候、誠大〓宜候歟、此號康安度長綱卿
し出し候事も候はて、只窮屈無術計候、右頭羽御奏慶事いかゝ候やらん、いか樣n
衣冠、召職事、則參進、仰々詞授口宣、退去之後、以家司召外記、師富朝臣參進、
載勘文候歟、見及之樣候歟、鹿苑院殿時分被不勘進候歟之由存候、今
延徳元年八月二十一日
不勘進候歟之由存候、今
見及之樣候歟、鹿苑院殿時分被
ものを、但被難諸卿不及陳答、存内なと例式被載諸人記候ては、あまり之口惜事候、藏
珍重候、件度上卿右府後一心院關白候歟、不及引見候、何事も工二おほへ候はぬ事は、
參候時、給文書作法之事、康安度後八條殿御進退、委見曾祖父記候ける、先年寫をかれ候
無何被猶豫人も候て、申詞遲々歟之由存候、是も例之邪推候、御同心候哉、昨夜徳より
歟、可被引御覽候、所詮毎度
にも六借候歟、但追加候之由、已風聞候間、是又勅問候へき、一度二被申候はんとて、
先令氣色位次給候ける、今度位次上御參、御嘉例殊
人方口入之儀無術候へとも、參仕之存較候へは、一得之由存候、比興候、兼又爲位次之上
由奉候つる、察存候、若又勅問や候はんすらんと存候て、追加字等無何先寫進候キ、此
〕等先有奏聞度事候ものを、申詞等、一度可披露之由、昨日都護卿被命候、再往之儀け
祖父一位勘進字候之間、無何非無引級之氣候、今度廣光參仗下候者、さりとては可擧申候
すちなき事にて候ける、口惜候、又禪閤已下御申詞于今未到候、旦より密々入見參候、
候キ、申度事共、近日如山岳候、あら〳〵無盆事候や〳〵、明日過又入見參度候、後中園
勸亞槻今日晝程必可被注申之由、昨日遮而奉候しか、于今無音候、更可然字不案得給之
直姉相公許へ罷向候て令一宿、至半更例式うつゝなき事とも相談候し、基春中將參會什
延徳元年八月二十一日
新宰相中將通世朝臣著陣云々、
自基春朝臣宿所出立、拜賀了著陣、藏人方吉書右少辨守光下之云々、可覽官方申文之由、
左大辨宰相光忠朝臣拜賀
由、付勾當内侍申入之處、被召常御所庇御對面、仗議間事等粗被尋下、延徳之號尤御庶幾
兼日支度、仍數刻雖在陣座、申文停滯、遂以不覽空工起了云々、不可説事也、
下之云々、
中山中納言著陣、藏人吉書左少辨宣秀
橋本中納言公夏卿同奏慶、
消息可申請候、及黄昏候之間任筆候、御一覽後則可被破棄候、恐惶謹言、
早朝帥卿入來、勅問申詞共密々一覽、條々談元號事等、自左相府、
廿日、丙午、雨降、
以上以傳説記之、委旨可尋記、
今夕今一度可習禮可來之由、雖有命、依雨俄不罷向、〓
八月十八日
著陣云々、
□、戊申、陰、及晩雨降、□夜巳刻計事了、吉書事予奉行、無爲無事珍重之
八月十八日廣〓
十九日、乙巳、天晴、
十九日、乙巳、天晴、〓中入夜中山黄門入來、元號間事等相談之、〓下
入夜中山黄門入來、元號間事等相談之、
元號事
廿三日、己酉、天陰、
一新號事、延文之儀猶豫、東風如何之由、猶雖思慮之、叡慮之上無力之事也者、
十八日、癸酉、天顏快晴、
則立筆書寫之、
自左府以少將基數、被送太刀、參内之間不〓、翌日以書状畏悦之由申了、
左府雜談事、
十六日、辛未、天顏快晴、改元行類抄書寫外、終日無事、
之由勅定、千秋万歳珍重、當八月改元被用此字、延暦佳例自然相當、猶々珍重之由申入、
金、則對面、
臈局盃、傾三不皿退出、祝著滿足了、小念誦之後向膳、休息傾午枕、及黄昏向左相府、携一腰、
欲退出之處、於于今者定而則可付寢歟、爲慰窮屈可傾一盞之由被仰下、勾當内侍取酌、上
改元行類抄一卷拜見、尤所望物也、後日可申出之由申入了、抑
帥卿入來、改元行類抄、且加校合、
廿日、乙亥、雨降、改元行類抄、終寫功了、
九月十五日、庚午、陰雨、〓〓自禁裏行類抄改元部一卷、被借下之、先日懇切申入者也、
帥卿校合、及晩終功、留兩卿羞夕〓、
中帥卿・冷泉黄門等入來、改元行類抄
與
廿日、乙亥、雨降、改元行類抄、終寫功了、〓中帥卿・冷泉黄門等入來、改元行類抄(
〔長享三年八月廿一日改元記草〕
長享三年
以紙捻
八月
裝束、
廿一日、丁未、朝間雖有宿雨餘氣、午景之後屬〓、天氣頗快然也、今日改元定參仗事、
高燈臺二脚立之、擧掌燈四ケ間懸亙卒簾卷之、母屋代垂卒簾、立廻四尺屏風、自件間主人
「長享三年八月廿一日、改元記草以外荒凉也、」
兼日蒙催之間、且以便宜上卿左相府奏慶可見訪之由約、黄昏時分、先罷向永康朝臣許、著
出公卿座、
結之、
姉小路宰相、基綱、次第著座、
懷兼朝臣覽日時勘文了、各示可著座之
各座定之後、隨身引
藏人右少辨守光付家司懷兼朝臣、進年號勘文、四通、主人取之、各引裏紙四通、卷籠一禮紙、
出座、女房裹簾歟、其儀不見及、
田、則進出入、當間著座東面、指引寄裾、次橋本中納言公夏、甘露寺中納言元長、
裝束了有宣卿衣冠、奉仕身固、内々盃酌之儀三獻畢、奉□次出客亭
秉燭之後向相府亭、良久主人被著裝□、紫淡平緒
板方敷滿莚、畴
出座、女房裹簾歟、其儀不見及、懷兼朝臣覽日時勘文了、各示可著座之
北面
馬出、懷兼朝臣取、引向座方、
如此之由、俄治定了、即陽明門代殿上人可先行之由、
次地下前駈、
此間殿上人左兵衞佐永康朝臣・左中將基春朝臣・左少將
參内、到陽明門代邊、主人佇立、
西築地際南上東面列立、次主人起座降沓〓、殿
先例也、仍在後可然歟、但公卿前後之事、未知給之由、先日予申出之、仍今日行列、可爲
後歟、次予以下扈從、公卿次第連歩、殿上人同次第相從、轉任拜賀之時、殿上人多分連行
下地、左番長持裾、右番長以下稱蹕、殿上人以下取松明前行予前、主人垂裾立向揖、予以
重種請取之退入、次懷兼朝臣申事具之由、主人被氣色于予、々又令氣色下〓方、相公以下
立弓、作法如常歟、主人漸進入陽明門代時發前聲、
則引退招予前駈渡之、
次隨身
南行、更東出、室町一條東行、東洞院南行、
自下〓揖起座、予自北方沓〓下殿、
下答揖了、進行出平中門、
上人基教獻沓
基教・侍從基邦・藏人左近將監□、地下前駈懷兼朝臣、々々々隨身等列南庭、主人著沓
番長
左番長持裾、
次主人・所司侍三人、等在
次出門、
殿上人取松明前行、經床子座前、
雜色、
〔數、下同ジ
此間予堂上參御所暫休息、相府著陣之儀、其儀不見及、
次上卿以官人召寄文書、
色之後、令氣色于大藏卿、置笏聊居寄展手、取文書置前、刷衣裳見之、
讀申之儀自端至右状年號月日位署
讀出羽國解、
欲之下記、
官人懸弓弭持參、上卿取之、被氣色于予、予氣
藏人右少辨守光、跪上戸外氣色、
記、大外記師富朝臣參軾、上卿仰云、上達部ハカクハカリカ、外記是マテノ由申之退入、
著陣儀事、
全相公羽林前、羽林見了欲返上文之間、上宣可有定、讀申サレヨ、相公置文於前、又披之、
例、引寄裾端笏候、次大藏卿
進行、番長前行、
見
揖起座、々々參御前、
忠朝臣自元乍在横切座、新宰相中將通世朝臣請上卿氣色著座、次上卿召官人
請上卿、著自座、
良久
召外
相府
了調文書置前、取笏令氣色于大藏卿、彼卿置笏之程、乍持笏以左手押遣文書、次第見下、
〓、遂諸f、造明ド〓〓□次橋本中納言・甘露寺中納言等、各請上辨目、著端座左右了、宰相光
其儀先出立立部、兩頭垂裾
上官、
左大辨直辨宣秀、著陣儀了、予於宣仁門外、請盆上卿氣色之後、入門著奥座、
出羽・淡路・筑前三ケ國々解也、
也、凡於改元者、爲朝家之重事間、雖散位擇賢才被召加仗議者也、條事定前官公卿參仕之儀、聊非無不審、其趣
入、上卿披見一々勘文、了上卿被氣色予、氣色之後令氣色大藏卿、取勘文置前披見之、
可讀之、此讀樣未聞例、可尋、又延徳ヲ延暦ト讀了、失禮之甚也、凡讀申之樣、散々不便也、
申、至年號・位署讀之、但菅原在數朝臣ト讀之、不普通歟、位署悉讀時者、菅原朝臣在數ト
於大辨、々々以何勘文可爲先哉之由伺之、雖爲兩説、自博士可讀申之由上宣、則讀申、自勘
次守光就軾下年號勘文、上卿披一通、就中職事可令諸卿定申之由仰之、上卿微唯、職事退
難候歟、左大辨宰相明暦、甘露寺中納言延徳、橋本中納言明暦、中山中納言延徳、大藏卿
次上宣被書之由、仰左大辨、々々々召硯書之、端作一行讀
悉讀之如例、讀了整文書之間、上宣定申サレヨ、通世朝臣
見了授大藏卿、次第見下、宰相中將見了、文書更取上至大辨前、上卿示可讀上之由
中將
上之、後日可清書之由、上卿被仰、文書以下大辨懷中之、硯々
明暦・順安、下官年號事、寛永・延徳之間可被計用、上卿寛永・永正云々、各定申了、上卿
言、
中山中納
次上宣可定申之由也、相公羽林定申云、□□改元勘文内、文章博士菅原和長勘申明暦、無殊
自中山中納言前一通ツヽ何見了、見下上宣也、
大藏卿、
左大辨宰相同通世朝臣定申云々、甘露寺中納言同、橋本中納言定詞、
上卿
次上宣可定申之由也、相公羽林定申云、
甲云、-、
定申之由退入、
所詮寛永・明暦兩號間、可在時宜之由、招職事被奏、經程歸出、猶一同可
尤神妙、〓初已擧申之上者、今更不能加詞、所詮爲群議可定申之由、可被申入歟由申之、
也、延文以後延字武家被憚之歟、上宣雖不能左右、於于今被宥用之條、何事之候哉、引文等
及天明、適代事出云、寛永・明暦共有其難歟、延徳少々有擧奏輩、被用之條、可爲如何樣
仗座遲々不便之間、不可及廻覽歟之由申之、一身披見之後、奉返上也、則召清書、々々上卿
可然之由也、談予寛永陳答及數篇歟、今夜仗議寛永・明暦兩號沙汰之、重々之儀不及他之
哉、爲上卿可被計申云々、上卿示予云、此勅定難治也、延徳尤雖可然、聊有存旨、不申出者
年爲延徳元年、任例詔書令作ヨ、上卿微唯、職事退入、上卿召官人、仰内記召詔書草、
人筥、持參、上卿披見、予可披見之由被命、非屬文之器量、雖爲斟酌加一見、無殊事歟、
就弓場奏聞、則歸著陣召大外記、問中務參否、申不參之由、可傳給之由〻し、詔書事未
定申之由也、寛永與明暦之儀、盡淵底申之、猶同篇之儀伺申處、又同篇之勅答也、于時已
上卿諾、宜在〓慮、延徳代可然號也之由被申候、其後代事歸出云、依天變・病事、改長享二
招職事於軾之間、今一度各申所擧之號、職事聞之退入、參御所奏之歟、則歸出、仰一同可
號沙汰、
此間字難等、各可申之由也、大藏卿云、寛永引文不
由、有勅定等、仍退出、窮屈者也、字難等事、別可注加、
方吉書、結申則下宣秀、々々結申退入、次召官人令撤軾起陣、于時巳下刻也、參常御所、
出、予揖起座、移著端座、守光下官方吉書、結申則下守光、守光結申退入、次宣秀下藏人
者先於勘文者可進之由、被仰之處、申異儀、且進退存定云々、仍時宜不快云々、亂來爲堪忍
記了、以是等例申入之處、是ハ當御代事也、以舊例可申入之由有仰、外記不勘得云々、然
同日位記者、勘文不可進之由憤申、然者以勘例可申入之由、被仰之間、基綱卿在國中、爲廣卿
超越、基綱卿上洛、賜同日位記、又故在永卿在國中、長直卿超越、
仰之前、被仰赦事、是家説云々、此後吉書事、予可奉行之由被命之、上卿退出、次第公卿退
〔宣胤卿記〕八月十三日、己亥、陰晴不定、申斜雨脚、向甘露寺中納言許、
改元珍重之由申入之、上〓局・大納言典侍・勾當内侍等社候、被下一盞、元號相叶叡慮之
云、日野前中納言量光、爲年號勘文、自因幡被召上之處、先年實隆卿位階正三、超越、不賜
在國不慮事歟、其間下〓超越、不可賜同日位記之由、被置新法了、當代例尤可足例事歟、
十五日、辛丑、雨降、晩於微雨、及夜半月清明、左少辨・相公入來、談條事定・改元定
在永上洛、申賜同日位
隆量卿濃州在國、欝憤此事也、此外實仲卿上洛、賜公治卿之同日、從二、〓
都護被談
廿一日、
八月廿一日、晴、
一改元事、
延徳元年改長享三年八月廿一日し、
雖然無可然字之間、後又依仰、年號字二被進云々、
八月廿三日、予當番、於親王御方、侍從大納言被申年號雜談、延徳者反無形云々、又天
〔久守記〕
一改元上卿徳大寺左大臣殿也、三條西殿・勸修寺御ツマ・中山殿・橋本殿・甘露寺殿・中院
珍寶作仁義トカク故實也、爲ノ字ヲ書時ハ、爲仁トツヽク也、故作字トナス、又引文云、
覺悟分演説了、
元可爲廿一日云々、然者先被召内勘文、長直卿以爲長卿參儀之時、例年號字四勘進之、
君子體于仁ト云々、本文ハ于字不入、雖然躰仁御名字之間、于字ヲ入テ書事故實也、改
殿・葉室殿也、延徳候也、
八月十四日、町來、有改元之沙汰、雜談云、寶仁之引文、以珍寶爲仁義トアリ、其ヲ以
〔拾芥記〕長享三予十七歳
改元延徳、菅宰相撰進之、
延徳元年八月二十一日
先規禪家御相伴、亦可被致參賀、返答云、明日改元一定也、雖然依相山相公御不例、吉書延引、
目不分明之儀、不可有御沙汰之由、御返答有之、自禁裏勅而曰、御判延引之先例有之、然
者御吉書御判之事、十月〓可有其沙汰、相公曰、諾、若加養生就減者、其時者可有御沙汰云
廿日、不參、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕
改元如何、掘曰、今月廿一日一定也、御吉書事、自禁裏〓々勅命有之、雖然依御手不仁、御
々、自禁裏此御判、一之事御白之也、縱御判御沙汰、自餘之御判者、不可有御沙汰歟、〓下
廿二日、不參、天陰不雨、早旦遣昌子於鹿苑云、昨日改元、來十月吉書之御判有之、其辰
至來十月可有吉書、然者其時公武御禮可在云々、
保ノ字難ハ、一大人只ナト難ト云々、又慶ノ字庶心反ト難ト云々、如此字難多端云々、
禮事、十月迄餘可爲延引、先行年號者、先御禮事有御沙汰可然乎、與蔭凉可有議定云々、略
公武御禮有之由、問傳奏、則如此有返答、爲御意得白之、
廿三日、不參、自昨晩天洒雨、達明未息、齋罷、鹿苑侍衣來云、昨日往汲古、
對面云、年號御禮事問傳奏、則御吉書以後可然云々、重相尋傳奏可白入云々、
晩來遣出官於傳奏、問云、明日改元一定乎、公武御禮相定哉、如
八月八日、天快晴、
午後〓東府、
又改元御
於殿中愚問掘河殿云、
延徳元年八月二十一日
遣出官
十月迄延引可然、先早々御禮可然、孰可然哉、掘云、御吉書以後、御禮可然乎、但與伊勢尚
禪家亦乃可被行乎云々、新年號、自傳奏書賜延徳、
判、然者如公家可被相行、可爲其分云々、公帖御印判事、於爰相定矣、年號亦可書延徳也、
相公曰、
午前〓東府、入寺之書立供台覽、御意得之旨有之、
公帖書立長享三云々、御不審、愚答白、上意尤也、相尋傳奏、則傳奏曰、於公家自改元日
於傳奏、自鹿苑承之透相尋、則返答曰、新年號事、公家者乃可行之、武家事者管領相定、御
吉書以後年號事者可被行、然者其以後御禮可然、以此旨伊勢守方江亦白之、年號事如公家、
行之、於武家職相定、御吉書以後可被行之、被白之條如此、相公曰、吉書之事者、不可有御
九月四日、天快晴、
又年號御禮事、傳奏者吉書以後可然云、汲古者
能可相議定云々、
春陽・蔭凉集證、崇壽桃源不例、等持寺未入寺、四員參、以掘河殿白之、無御對面、代相
往汲古、伸改元之賀、〓
廿五日、天陰不雨、
齋罷、〓東府、
公謝之、皆赴汲古、愚相留、
鹿苑、主院對面、乃度公帖書立、且新年號可被行之由、被仰出旨傳之、已前之書立乃改
廿九日、天晴、
延徳元年八月二十一日
早旦赴東府、改元御禮、御相伴衆參賀、鹿苑月翁・等持院〓瑞・相國
詣鹿苑、主院對面、乃〓
九月一日、
一改元延徳元年、上卿徳大寺左大臣、
群書治要曰、保世持家、永全福祿者也、
書〓延徳元年、以出官被遣飯尾加賀守、其外已前常徳院殿御時書上之公帖七通、亦同遣之
永祿
可改書之由被命、
〔改元勘文部類
一延徳元年之由、雜掌以下注進之云々、
前權中納言在治式部大輔長直
八月廿一日、
〔政覺大僧正記〕十六九月朔日、丙辰、天晴、
安永
博士菅在數同和長
一難波方ヨリ書状在之、改元事、去月廿一日云々、延徳也、〓
文章博士菅在數
〔大乘院寺社雜事記〕
〔改元勘文部類〕〓京都御所東山御文肛記録甲百廿九所收長享三年八月廿一日改元、延徳、
從四位下少納言兼侍從大内記式部少輔
明暦
寛永
文選曰、〓緯昭應、山〓效靈、五方雜還、四〓來曁、
左氏傳注曰、寧安也長也、
毛詩曰、考槃在澗、碩人之寛、獨寐〓言、永矢弗緩、注曰、碩大、寛廣、永長、
昭應
周禮曰、施法于官府而建其正、
漢書律暦志曰、大法九章而五紀明暦法、
續漢書曰、黄帝造歴、々與暦同作、
後漢書曰、昔周公有請命之應、隆太平之功也、
應平
唐紀曰、保安社稷、永奉宗眺、
「博士勘文載四例之事、貞應度文章博士菅淳高被載四、摸此例、況又叡慮四分也、貞應
建正
正五位下少納言兼侍從
文章博士和長
(頭書)
周易曰、六四元吉有喜也、
新序曰、魏文侯曰、仁人者國之寶也、國有仁人則群臣不爭、
徳和
揚子清言曰、君子在上則明而光其下、在下則須而安其上、
寶仁
左氏傳曰、以徳和民、
尚書注曰、今王用徳和悦、
正二位在治
勘文字嘉慶・嘉保・正應・延壽等也、」
前權中納言
元喜
寛永
式部大輔長直
順安
永正
毛詩曰、見上、
參議從三位
條、叶愚體候哉、
先刻芳策之時刻、依他出不獻短報候、慮外且者爲恐候、元號可撰加之由、昨日一通到來候、
〔長享三年八月廿一日改元記草裏書〕
孟子曰、開延道徳、
延徳
今度獻勘文三度也、内々勘文兩度、其後用捨兩度勘文之字、而本勘文獻之、已上三ケ度也、
詔書例事、今度不被仰何度例事、只任例令作詔書云々、當年指而無恠異之儀、自東山殿〓被
如尊意、今夜天氣造物無心無本意候、但聊被侵風氣、平臥躰候間、雖晴明不可有興候
周易諱曰、永正道咸受吉、
執申之間、改元有之、内々推其儀、若是大樹御事
改元散状
八廿一改元、奉行右少辨守光、
故歟、赦者常赦也、
甘露寺中納言
明暦
延徳元年長享三年
中院宰相中將
大藏卿
橋本中納言
明暦
延徳十一反明暦
中山中納言
明暦
延徳
候、恐々謹言、
尚書一帖又進候、
此間連々如芳命候、更自他家共、可然字可出現之事、不審第一候、簡要勅命之上者、一兩字雖
一册慥返賜候、仍尚書文注文有注字、書落候歟、曲事候、昨夜清□難忘候、御吟味御床敷
糟粕字候、載勘文候はん事を存し候、又正長・康安引文并隔四字五字之號之事承候、一紙
注之候、事々期
八月十六日
本候へ共、則可返給候、旁取亂心中候へとも、何を沙汰候躰候半とも、痔所勞無術計候、
追加勘文態送給候、返々恐悦候、延徳尤神妙候、寛永外加延徳可擧申存候、、孟子不思議
實降
猶々此芳信不知所謝候、
妙盆
缺ク
○以下
本候ヘ共、則可返縱候、旁取千候へとも、
正擧申候、昨日申詞付奉行職事候、勘啓爲恐候、
文のやうひろうして候、しい野の事、さやう二申候らん、めてたくおほしめし候、又かい
けんきのよし、申まいらせ候ぬ、さてはあす八の時ふんに御たんかうあり、御しこう候へ
く候と申とて候、かしこ、
諸社參詣、只今下向候之間、愚報進候、慮外存候、公物注進之由申候、又年號事、永
被付囘候哉、他事令省略候、恐惶謹言、
公物御裝束下具共申請度候、少々點檢、可加潤色之由存候、被付囘章候哉、事々令省略
實降
八月廿日實盗
月廿日
躰に候へき事候哉、きと不審事出來候、勘下候哉、兼又沓〓虫損前駈之料申請度候、
及々申承候、恐悦候、抑諸大夫帶將監候者、如拜賀前駈、可帶劔候哉、帶劔候者、五位者如何
(
八月廿日
候、恐々謹言、
ハシメラル、
の卿に、くやうの事おほせらるゝ、ことうのしゝのかうろ・しよく・こたかたんし十帖つか
八幡ハ弘法大師ニ、
同時夢想感之文也云々、有興之間記之、以上勅語條々也、
神祇權大副吉田兼倶ヲシテ、後花園天皇宸筆三社託宣ノ供養ヲ行
八月廿一日、
〔御湯殿上日記〕
久守記〕
仰兼倶卿、此次申云、此文者、神宮託宣文者嵯峨天皇、八幡託宣文者弘法大師、春日託宣文者
三社タク宣事、御三人ニ御タク、
又三社託宣文舊院宸筆、加表背繪可供養之由、被
天照大神ハ嵯峨天皇ニ、
八月廿九日、晴、
兼倶卿曩祖、
三しやのたくせん、かねとも
〔實隆公記〕八月廿九日、乙卯、天晴、
はさるゝ、〓下
七月十九日
家賢
七月十九日家賢
八幡は己前は爲權現、後於宇佐宮詫宣大菩薩、云々、
よりはまいらす、
一昨日尋申藏人
春日大明神は伊比丸二詫宣云々、兩忘、
天滿大政威徳天は、威徳天神歟、只天歟、其故之後小松宸筆名號南無太政威徳天被遊き、
〔親長卿記〕六月廿八日、晴、
三社詫宣事者、同夜二彼是二有詫宣云々、
一色つゝまいりて、御ひし〳〵とらる、あんせん寺殿・くわん御所御まいり、この御人す
天照大神は
二十三日、配、彼岸中日ニ依リ、御齋アリ、
八幡大菩薩
ふしミ殿・宮の御かたはしめまいらせて、ねうはうたち・ない〳〵のおとこたちなとより、
八月廿三日、ひかんのちう日にて、御とき御さた、
春日大明神ハ吉田神主か祖千智磨ト云人ニ、
之處、天神之由返答、如何、可爲天神云々、
今日吉田二位兼倶來、
〓御湯殿上日記〕
今日吉田二位兼倶來、各廿其次閑談、予云、
其次閑談、予云、
延徳元年八月二十三日
也、仍執達如件、
〔實隆公記〕八月廿三日、己酉、天陰、今日時正中日也、於禁裏被儲齋食、可參候、就中一
廿六日、
々、言語同、斷次第也、不日可令停止其綺、若猶無承引者、一段可有御成敗之由、被仰出候
種可持參之由也、
飯尾隼人佑兼行申、美濃國可兒中村郷内飯尾隼人佐貞運知行分濃州那比村事、違亂未休云
幕府、飯尾兼行ノ訴ニヨリ、齋藤久等ノ、飯尾貞運知行分美濃那
日依當番不令退出、候宿、
〔温故古文抄〕中
齋藤々兵衞尉殿
比村ヲ違亂スルヲ停ム、
八月廿三日
仍令持參、親王御方・伏見殿・勸修寺宮・安禪寺宮・下官
按察〓右衞門督・源中納言・民部卿・大貳三位・以量朝臣・爲學等、各於御前行齋食了、今
ひかんのけちくわんにて、御とき御さた、〓
長秀
長享參
元定
八月廿三日元定4
(松田)判
○下
廿四日、
廿六日、壬子、天晴、
云々、來廿六日被行灌頂云々、委旨可尋記、
二十四日、
知之、款状副下哉否事、帥卿相尋之、返報同續之、
〔後法興院政家記〕八月廿八日、
ち、はしめて御まいり、御宮けに五かう五からる、きちやう所にて三こんらる、御しやく
是日、親王宣下アリ、一身阿闍梨ニ補セラル、
○コノ文書、諸所ニ疑問ヲ存スト雖モ、姑ク茲ニ掲ゲテ後考ヲ俟ツ、
晴、聖護院附弟、自今夜被遂灌頂云々、
〔實隆公記〕八月廿四日、庚戌、天晴、
下、中山中納言宣親卿參陣、辨守光、史安倍盛俊云々、一兩日以前、當今御猶子事被申入
〔御湯殿上日記〕
八月四日、しやうこ院の新もんせき御とくとのゝ
故伏見宮貞常親王王子聖護院興譽ヲ御猶子ト爲シ、
抑昨日一身阿闍梨事、一通到來、入夜退出、披見之間、今朝下
しやうらる、御ゆゐしの事は一日申さるゝ、
後聞、今夜聖護院宮
立親王宣
しやうこ院の新もんしゆ、しんさせん下あり、上卿中山中納言、辨もり光、さむ
とりまいらせられて、そうへ御とをしあり、
被念申候、早々御下知可然存候、被返下守光候者、密々此方へ給候て、可傳遣之由
先日委細之御状畏奉候了、條々難盡愚報候之間、必可參申之由存候て、于今遲々、慮外
官請款状之文、成宣旨候條、流例候歟、所詮於彼状者、留官底之條、勿論候哉、如仰款状之
尚々、先度之愚報遣候、恐入候、重又委曲奉候、殊恐悦候處、返々此宣下之事、事外
此事候、抑一身阿闍梨宣下、副款状字不被書載候へとも、必被副下候、仍辨副下官之間、
法長大間、職事も不及卷加候歟、相似無固實候、恐入候、法親王宣下申沙汰之事、一昨日
上卿結申候時、可爲法親王之由仰之候、上卿移端、
候哉、右兵衞督來候て、已及闕如候、可入魂之由、難去申間、申試了、次第之儀無殊事候、
先於奥座下御名字候、
存候、
召辨下之候、辨於床子座召史下外、無殊事候キ、彼卿參陣餘執勿論候、
請特蒙天恩、因准先例、以弟子興譽法親王、被補一身阿闍梨職状、
仔候、遣候、任筆候、一帋殊恐入候、
之故實、爰興譽法親王者、宗門虎踞、法水龍蟠、出以皇家之聖胤、而勤列吾室之禪徒也、
右謹檢舊貫、一身阿闍梨之職位者、三井法流之光輝也、所望自他宗之通a、似擧師弟子
延徳元年八月廿五日
擧若人、傳法在孰、望請天慈、以件興譽法親王、被授一身阿闍梨蝋者、彌誇王澤無偏之
竊窺良材、抱佛家之柱礎、熟推任器、握釋氏之紀綱、開口則縛日羅、彈舌則鉢納摩、不
此款状小高檀〓歟、其寸法以外長大、仍不能卷加、消息禮紙別裹之、職事
興譽法親王、
徳化、鎭祷朝廷萬機之安全、不堪懇款、謹請處分、
准三宮前大僧正道興申請、殊蒙天恩、因准先例、以興譽法親王、授一身阿而
獻上
送之之間、予又同如前別副之、返下了、
宣旨
延徳元年八月廿五日阿闍梨准三宮前大僧正道興
款状、
阿闍梨准三宮前大僧正道興
仰依請、
、闇梨職状〕
〓〓田
廿九日、乙卯、天晴、
仰依請、
予下知躰則返下右少辨了、
右宣旨、早可令下知給之状如件、
八月廿五日權大納言判奉
後聞、聖護院宮昨日灌頂、無爲無事云々、珍重々々、
〔伏見宮御系譜〕
宣旨
右少辨殿
右宣旨、早可令下知給之状如件、
進上侍從大納言殿
立文ノ表書請文ノ定ニ、官判ハカリ書之、返下了、
八月廿五日
准三宮ヽヽヽヽヽヽ以下如蝋事、
八月廿五日右少辨守光奉
右少辨守光奉
八月廿五日
權大納言判奉
延徳元年八月二十四日
是ヨリ先、相國寺雲頂院雲澤軒主集證、
ス、是日、集證、松泉軒ニ遷住ス、義政、物ヲ集證ニ贈リテ、之ヲ
六月三日、不參、天降雨、今晨松泉軒造立事始也、番匠三人、大鋸引三人立之、就〓匠次
〔蔭凉軒日録〕
親王宣下、
五月廿七日、不參、天晴、今晨華監寺・太郎右衞門、下大津、蓋
門跡傳云、本名興譽、一本云、准后、
慶賀ス、
松泉軒造立、美濃材木爲點檢也、
太郎右衞門來、松泉軒差圖草案造之、次材木〓色取之、乃有
同院内ニ松泉軒ヲ新築
祝宴、丹固・華・久、・員、在座與宴、定有子來助、不日可圓成、
〔華頂要略〕
○興譽、聖護院ニ入室セラルヽコト、文明十三年十二月二十六日ノ條ニ見ユ、
廿八日、不參、天快晴、
文龜四年二月廿日
|道應法親王
母同、後土御門院天皇御猶子、聖護院入室、
親王息、母贈一品重有卿女、
○下
後土御門院御猶子、伏見貞常
好々々、可喜可慶也、
十六日、
廿一日、不參、天陰不雨、
郎太郎事、遣一行於伊勢右京亮方、必可白付云々、
廿八日、
有宴、
廿日、不參、天快晴、
松泉軒北邊壁柱穴、今日掘之、
八月七日、不參、天快晴、早旦往雲澤、課大般若、
廿九日、不參、天快晴、早旦往雲澤、課般若了、齋了、剃頭、自今日松泉軒葺屋、天氣恰
廿四日、
足之西縁、取禮物、宴了、往雲澤、課大般若、
七月廿三日、天快晴、
十日、天快晴、
諸職人相集、〓院衆相集、祝後、於意足室、〓衆有祝宴、松泉棟梁太郎右衞門以下、於意
今日塗松泉之佛坦、
松泉軒并庫裏造立始也、皆立柱上棟也、諸匠普請衆、皆
雲頂棟梁、贈朋樽掃子、招雲澤衆并普請衆・諸匠衆勸之、〓下
不參、天快晴、
天快晴、五曉起行事、剃頭、夜白則松泉軒立柱上棟、雲頂・雲澤各百疋引之、
不參、天快晴、五暁行事、未明具威儀、松泉軒移徙、先本尊觀音燒香三拜、
齋歸、景徐・功叔來、有宴、松泉軒立柱、〓
今日松泉軒棟上瓦置之、
○下
〓衆集、則般若會上燒香看經大般若、唱導、茂叔首座、看經了、粥、一汁二菜三果、般若湯
今日移徙、一入祝著之由、白調阿、
澤・栖老衆勸之、時賢季才、持朋樽・三種來、於松泉客殿有宴、三獻了、皆歸、燒盡大燭一
三返、權六贈朋樽、雲子一盆、乃勸一衆、二番座了、一院力僕、勸雲子并歡伯、雲頂庫裏、
廿五日、天陰不雨、早旦以千々代贈一鉢於久昌軒、相公所賜之三種盛之、祝翁自前夜詣鞍
甫携湯桶并二種、雲澤本房衆、明叔・進叔・維俊在座、秉燭二獻了、皆歸、座在松泉書院、
同前、季瓊和尚同前、次祖師堂
公辨之、齋罷、〓東府、奉謝昨日所賜之御折恩惠、
始安韋駄天木像、諷經首〓嚴・消災呪、於松泉齋、芳洲・鼎材・季才・竺英爲相伴、自今
薄晩、了傳持御折三合、梨實・椿餅・比若也、乃招雲
馬、齋前可有下向云々、一山國師牌、今晨移之松泉軒、父母牌亦同前、於松泉軒齋、蓋丹
日季才藏主分一分約同寮、齋罷、中央并四方、貼大般若、文庫・々堂門同前、梵信携朋樽一肴、
次〓沙門同前、次土地堂
同前、叔英和尚同前、
空山年忌、於松泉軒宿忌、維那桂侍者、
勸〓謝之、
挺、初宿松泉、愚・丹・桂・菅・昌・千々代六員也、
及歸、以茂叔件々達鹿苑、夜來馨
中自東府賜御折三合之命、調阿以使者傳之、乃書拜受、遣了傳行者於調阿宅、
○下
廿六日、
二十六日、〓ヽ皇女御誕生アラセラル、
り一かう一かまいらせらるゝ、〓下
院衆相集、維那桂侍者、齋一汁四菜三果、中一返、茶了散、
新すけ殿ひめ宮、する〳〵と御たんしやうのよし御申にて、御ふく・御まほり
〔御湯殿上日記〕
伯・芳洲四碧眼、持一桶三種來、於松泉御所間、秉燭有宴、時明叔・澤甫・春湖三佛、持
かたなまいらせらるゝ、そのほかの物ともらる、くわんしゆ寺七日のほとは、御いとま申さ
廿六日、不參、自夜半天降、大雨連明、五皷前天快晴、空山禪門年忌、於松泉軒半齋、々會合
三種二荷來、并宴之、進叔・維俊・竹圃亦招之、宴了、則曉鐘已鳴、一時大會也、
夜來、茂叔・悦叟・南
るゝ、
御さん所より御いはゐ、とりのこ一折、御まな二色、一からる、やかて御い
八月廿一日、
九月三日、
わゐあり、
廿二日、御さん所より御いミあけにて、あわ・御たる一からる、御さか月らる、〓
十月三日、
三日、〓中あいぢ〓寺とのより、いまひめ宮へ、御さかよりまいらせらるゝ、〓下
新すけ殿の御さとの事にて、お
十一月二日、
由、兼日約束、雖然故障事出來、示其旨不罷向、無念々々、
十月二日、丙戌、天晴、自三栖庄鯉魚一雙到來、則遣新典侍局、
こんらる、御こふ・あわ・こんなとにて、くもしなるに、二色一か御宮けにとてつかは
九月八日、癸亥、天晴、
々、自去□七日出産所給云々、
〔本朝皇胤紹運録〕
〓實隆公記〕八月廿六日、壬子、天晴、
さるゝ、しうちやく申さるゝ、千しゆう万せゐめてたし、
廿二日、丁丑、雨時々濺、但日光現、及晩晴、
後聞、今日申下刻、新典侍御産平安、姫宮云
いまひめ宮はしめてなる、あわ一おり、一か御宮けにらる、御さか月二
今日新典侍御産所忌開、御祝可罷向之
十一日、丙寅、雨降、〓中青女今日向勸修寺亭、新典侍局御産後、未罷向之故也、〓
入夜向勸修寺、賀新典侍御産事、
後土御門院-
-皇女
○下
二十八日、
て、御せひはゐ候やう二、申さたし候へと、いせのかみ二おほせられ候へく候と、申とて
しゆくわんかやう二なけき申候、きうこんことのほかなるよし申候へは、りうん二まかせ
候、かしく、
近江苗鹿村ノ所務ヲ拘置セシム、
附弟、
○房子、著帶ノコト、五月二十三日條ニ、日野富子、皇女ヲ寶鏡寺大慈院ノ附弟ト
〔壬生家々領關係文書〕
幕府、小槻長興ノ訴ニ依リ、左大史小槻雅久ノ所領
ナサントシ、其第ニ迎フルコト、十一月七日ノ條ニ見ユ、
遣了、
母同上、延徳元年八月二十六日生、爲大慈院
此女房奉書事、愚老不能奏聞、自何方申入哉、壽官持來之、遣伊勢守愚状事申之間、書
「自傳奏
寫賜也、亞相筆歟、延徳元十一十四局務傳達、」
-皇女
後土御門院天皇
壽官申近江國苗鹿村事、女房奉書如此、早々可令申沙汰給候也、恐々謹言、
執達如件、
治部卿入道壽官申近江國苗鹿村當年貢事、糺明之間、可置所務於中之由、被仰出候也、仍
治部卿入道壽官申近江國苗鹿村當年貢事、糺明之間、可置所務於中之由、被仰出候也、仍
伊勢守殿
八月十一日教
くわんしゆ寺大納言とのへ
八月廿八日
長享一一
執達如件、
當所政所
教
八月十一日
元定(花押)
兼連(花押)
八月廿八日兼連(花押
御湯殿上日記〕
ヲシテ、南禪寺ニ再住セシメントシ、桂
○幕府、小槻長興ト同雅久トノ訴論ヲ裁決シ、雅久ニ氏長者職及ビ別相傳近江苗鹿村
二十九日、邪、妙心寺末寺龍光院ニ勅額ヲ賜フ、是日、龍光院、御
當所名主沙汰人中
申さるゝ、御れゐにこたうの御かうろ、ひき十てうらり、
ヲシテ、同寺ニ再住セシム、是日、景
是ヨリ先、幕府、桂悟
ヲ安堵スルコト、文明十五年十一月十二日ノ條ニ、幕府奉行人等、苗鹿村ニカヽル長
禮ニ物ヲ獻ズ、
興ト雅久トノ訴論ノ裁決ニ就キ上申スルコト、本年十二月五日ノ條ニ見ユ、
悟、之ヲ辭退ス、仍テ景〓
〓、同寺ヲ退院ス、
八月廿九日、めうしん寺のまつしのれう光院かく
元定(花押)
八月廿八日兼連(花押)
兼連(花押)
八月廿八日
延徳元年八月二十九日
長享三
庵可然、依其返章、蘭坡再住事可被仰合云々、茂叔看寮、
苑遣一行、見示一衆之素望於了庵、了庵返章有之、固辭之文也、自愚方可贈南禪寺云々、
蘭坡和尚再住可然、蘭坡云、爲大衆了庵再住事切望也、然於如何々々、可領掌白乎、先了
廷麟和尚列參云、先蘭坡云、了庵再住可然、了庵云、蘭坡再住可然、兩翁互相遜、廷麟云、
庵事、可被盡云々、愚返答云、此事亦與鹿苑可相評議、鹿苑江返答云、先被遣御一行於了
了庵事者、吾同門也、不道再住可然也、蘭坡再住可然也、蘭坡云、然者夏中許事者、可致
〔蔭凉軒日録〕
云、南禪再住事、了庵可然、以此旨可達上聞、自鹿苑院以侍衣同時曰、了庵事定可被辭、
廿九日、不參、天洒雨、
再住、夏了、廷麟入寺可然云々、再住事先蘭坡領掌分也、愚以不例在他云々、茂叔聽之、〓
再住事白由有其聞、努々不可叶之子細也、可預意得云々、宴中之故、不能返章也、
自鹿苑院侍衣來、蓋南禪再住事、爲一衆抑留、了庵和尚自鹿
十八日、不參、天快晴、
子供崇壽桃源一覽、桃云、了庵再住事、堅可辭、被免之可也、齋罷、蘭坡和尚・了庵和尚・
廿七日、不參、天晴、
五月十四日、不參、天降雨、
了庵和尚南禪再住辭状、評定衆再住事、訴訟之状兩通、以桂
又兩人外、文林維那列參
蘭坡・瑤林來云、彦希聖禪師號之事
○下
自了庵和尚状到來云、自寺家
〔石清水文書〕
遷宮ヲ遂ゲサセラレンコトヲ請フ、
四日、不參、天晴、
可被命愚、此分可然云々、又再住御領掌、尤珍重由白之、
是月、石清水八幡宮護國寺檢校田中奏清、速カニ寶殿造營ノ上、
就希聖禪師號之事、遣桂子於仙館院云、直可被遣鹿苑院、々々定
命云々、
八月廿九日、天晴、
蘭坡和尚來云、南禪再住事、鹿苑院堅有命、可爲如何哉、
ト、本年九月十日ノ條ニ見ユ、
南禪寺ニ住スルコト、長享二年九月十一日ノ條ニ、英瑞、
石清水八幡宮寺檢校法印奏清謹言上
○桂悟
蘭坡之由、被仰者可然、再住事達上聞之者、近年諸刹無其例、不及達台命、可被請之由可被
愚云、再住尤可然、昨日於鹿苑院亦云爾、〓
齋了、以茂叔了庵返章返之、鹿苑云、自其召南禪紀綱、如此固辭上者、再住事可被請
蘭坡和尚來云、南禪再住今日退云々、茶話移尅、
同寺ニ住スルコ
六月三日、不參、天降雨、
歴
目堆雲軒状到來云、南禪再住事、雖爲衆望、不可領掌之由有之、
右、然者致不日之修造、可奉祈寶祚長久御願成就者也、仍粗言上如件、
猶自今以後、於令違背此旨之仁者、可有殊御成敗之由、所被仰出、壁書如件、
仕ノ規式ヲ定ム、
詮至記録所・同渡縁摩三、右人數之外、諸人可被停止社候之、至御用之仁者非制限、若
リ、神體ヲ若宮殿ニ移座スルコト、文明十八年九月二日ノ條ニ、幕府、丹後守護一色
右、依三所還幸于今延引、神事執行御供奉備等、不及是非之調法之間、早被造榮寶殿、速
○石清水八幡宮祠官紀氏一座、同社楠葉神人ト社頭ニ爭鬪シ、寶殿流血ノ穢アルニ依
周防・長門・豐前・筑前守護大内政弘、諸人ノ記録所出入竝ニ廐出
有遷宮者、可爲天下泰平國家安全之先兆、所詮被廻叡慮、被仰出者、万國之敬信不可能左
〔大内殿掟書〕一記録所壁書案文
義直ヲシテ、本社造替ニ奉加セシムルコト、長享元年二月九日ノ條ニ見ユ、
記録所〓、奉行人同筆者之外、不可參之由、被押壁書之處、其後猶以猥各令出入云々、所
遂神殿之遷宮之節、
長享三年八月日
テ同國余呉ニ奔リ、竟ニ同國坂本ニ潛伏ス、
一七間・五間御廐壁書條々
京極政經、上坂景重等ニ擁セラレテ近江ニ入ル、京極高清、懼レ
右三ケ條、堅固所被仰出、壁書如件、
御走衆出仕之時は、當番・非番、悉於七間御廐、可被祗候也、御番衆與御走衆之外、不可被
自筆也、若尚一向至無筆人者、定證人、可被用他筆也、
闕怠候者、可爲當番童部衆越度也、
一毎朝著到之〓、出仕童部衆、五大皷以後、當番之御前之童部衆、可被備上覽之、若著到披露
一毎日出仕之諸人者、於五間御廐可致社候也、以各自筆可有到著之、縱雖爲名書、可被構
〔大乘院寺社雜事記
著座、至御用之仁は非制限、
長享三年八月日
長享三年八月日
八月廿二日、
一行乘使者、今日江州二下向候之由申、
御出張候、依無勢被失利つる、かへ御取退候て、其より坂本に、六ケ年之間御〓人候、
〔江北記〕一長享三年に、南より光祿御出張候、於北郡致御方人衆事、上坂治〓・淺見・磯
一難波修理亮下向、京極大膳大夫入國、細川取立、不及一合戰、而入國無爲、中々無心元
一行乘大參申、江州伊場返事到來、豐浦庄事伺之、可返事云々、京極事二可出陣之由取亂
野彈正忠、彼等三人本人成候、環山寺殿祇薗より余呉庄へ御取退候、於余呉被成御調、雖
云々、
云々、
九月二日、
メラル、
〔親長卿記〕九月一日、晴、參内、
次仰云、可被改御諱、可尋例云々、
御諱ヲ改メ給ハントシ、左大史小槻雅久ヲシテ、先例ヲ勘進セシ
二日
九月
帝王被改御諱字例事、
元正天皇御諱氷高、後被改飯高、
九月一日、あさ御さか月、つねのことし、いよ殿へ
こよひの御さか月、いつものことし、
三日、晴、
〔御湯殿上日記〕
及晩著衣冠參内、便路先參伏
山科宰相・以量朝臣等也、天酌祝著之後、則退出、
御祝、
御祝祀候人々、源大納言・下官・右衞門督・甘露寺中納言・民部卿
一日、
次雅久宿禰御改名勘例到來、予尋云、就御改名、有宣下否事、無其儀云々
昨日のを、けさのく御に御いわゐあり、御さか月らる、
〔實隆公記〕九月一日、丙辰、天晴、朔日幸甚々々、
見殿、小時參内、
も一おしきまいらせらるゝ、
〔親長卿記〕
汰、只被改許也、
九月一日仰云、可被改御諱、可尋例於雅久宿禰云々、師富朝臣云、不可尋云々、帝王被改
久敷不能參會遺恨候、抑一通進候、早々可注給候、就其醍醐天皇御諱敦仁、御本名維城云
々、是ハ御在位之後被改候歟、又稱光院初躬仁、後實仁、此時定被經御沙汰、被改候歟、先
有盆人之間、仍及御改名、可被宣下歟之由、改有議、上執御改名事、強不然〓旨有沙
貞和四年十一月廿八日量實記云、太相國被談□、御改名事、御本名盆仁者、大殿秡中
諱之例、可被勘進之由、被仰下之状如件、
四位史殿
稱光院御諱躬仁、後被改實仁、
九月二日
崇光院御諱盆仁、後被改興仁、
左大史小槻雅久上〓
九月三日左大史小槻雅久上〓
九月三日
延徳元年
前權中納言文章博士從二位唐橋在治薨ズ、
規何樣候けるやらん、被改候者、宣下なとにても候はぬやらん、解逅事候間、不審候、子細
〔親長卿記別記〕
先日便風之時申、可有明年節會之由、内々沙汰候條々、可申談候、一兩日中、可有來臨候
念比可注給候、又孝徳天皇諱輕、文武天皇諱同之、注置之愚本之誤候歟、以次可注給候、
親長卿記〕八月七日、晴、早旦參内、月次和漢御會也、
前權中納言從二位菅在治、
之状如件、
〔公卿補任〕
不便々々、在數朝臣籠居云々、
歡樂猶難儀之間、難進之由申候、及晩在數朝臣來、在治卿所勞逐日増氣之由語之、
逝去、
九月一日薨、
九月二日
晩甚雨下、
十九日、晴、詣九條橋許、訪在數朝臣畢、出門内、中御門亞相・予等、於門外訪畢、及
大内記、少納言、文章博士、
八月十七日、晴、重勘進勘文三通到來、前菅中納言在沙
在數朝臣雖相催、依父在治卿、
所勞難治儀不參、
九月三日、晴、
略
今前菅中納言
正元年正月六日、敍正三位、
參議、同二年三月廿四日、兼能登權守、四月十九日辭、寛正二年十一月日、還任、式部大
同六年月日辭、十二月十四日、敍正三位、文
〔實隆公記〕九月二日、丁巳、天晴、〓氣如夏、
文明七年、從二位、
々、
父前權中納言在豐卿、母、長祿元年月日、任
〔公卿補任〕非參議從三位菅在治、
後聞、前菅中納言在治卿今日逝去云
〔唐橋家譜〕
輔、同四年三月廿八日、兼土佐權守、
月廿九日、任權中納言、同十四年月日辭、
以書状弔前菅中納言在治卿事了、
在數
同十二年三
十七日、壬申、霽、
在治
在豐
文明二年八月四日、天曇、
ヲ相憑來之由申云々、
○在治、改元年號ヲ撰進スルコト、享徳元年七月二十五日・應仁元年三月五日・文明
〔東寺過去帳〕
經覺私要鈔〕
敍從五位上、嘉吉四年正月日、兼大内記、年月日、任侍從、年月日、任民部少輔、年月日、轉任
一唐橋宰相妻、此間宇治ニ令沒落處、宇治又物念之間、不堪而此方落來云々、新中納言局
在治應永廿一年月日、誕生、年月日、任文章博士、享徳四年正月十六日、任少納言、年月日、
元年四月二十八日・長享元年七月二十日・延徳元年八月二十一日ノ條ニ、勝仁親王ノ
式部權大輔、康正二年正月日、敍從三位、同三年月日、任參議、
長享三年九月一日薨、
一
唐橋中納言
大僧都山城本國寺日圓寂ス
〔後法興院政家記〕十月廿五日、
十五卷、以酬師法乳、師生涯似之、聖財世財、振々豆饒、人呼爲大黒上人、是時寺門丕賑焉、
ルコト、同十四年正月一日ノ條ニ、後花園天皇十三囘聖忌ノ經供養ニ諷誦文ヲ草スル
師資禮、後居粟田口、乃正法寺開祖是也、又有一如房圓妙、隨師受訓、大開教眼、造啓運抄五
進山拈香、倚猊座位二十四年、以延徳元年己酉七月二十九日遷化矣、初天台宗徒教傳、來
而詰宗義、師拆之明白也、傳猶不伏、累日議論、師大慈力無明痼疾醫得廓如、傳更衣悛名、執
師諱日圓、號成就院、學業蚤成、名蓋一會、行徳亦美、衆咸重之、爲日野家猶子、任大僧都、
道評定六人告、日曉感疾不起、終焉在于近、應定補處、傳師法孫泉州堺成就寺、成就院日圓、
〔本國寺年譜〕六文正元年丙戌九祖正月祝賀、法務、義視叙從二位、閏二月朔、九祖召學
者相弔之、爲其禮來、折三合、柳二荷持來、
〔本化別頭佛祖統紀〕
第十代成就院日圓上人傳
時雨下、本國寺新住持來、去月朔、前住入滅、遣使
御名字ヲ勘進スルコト、文明十二年十二月十三日ノ條ニ、四方拜平座ノ上卿ヲ勤仕ス
コト、同年十二月二十七日ノ條ニ見ユ、
學業名聲、一時英雄也、請之、兩役聞諾矣、即書讓状與之、
應仁元年丁亥第十祖
七月廿一日、權律師日堯、任權少僧都、年廿五、
延徳元年己西十祖法務如常、
第十祖成就院日圓聖人
法會、如先規務之、
九年丁酉十祖法務如常、
嫡弟也、
七月、十祖圓師不例、兼知終焉、手書讓状、與日堯曰、汝
我弟子、讓我山、既而文明中、任權少僧都者爲是也、不可固辭、雖有粟田教傳與一如房圓妙
十七年乙巳十祖法務如常、六月十一日、圓師敍大僧都法印、年六十三、參内參院、拜龍
乃圓師
法務如先規、
四年壬辰十祖寺務如常、
十八年丙午十祖寺務如常、
十二月廿日印師百五十年忌、
入山式如先規、請式如先例、三月學道入座式、鮗
營大法會、如先規務之、
營大
顏也、
文明元年己丑十祖法務無懈矣、
十二月廿一日朗師百五十年忌、
四月二日十祖仕大僧都官、轉權少僧都也、〓
顏也、〓下
文明元年己丑十祖法務無懈矣、イ〓十二月廿一日朗師百五十年忌、
略
付屬
今後法興院政家記ニ據リ、是日ノ條ニ掲グ、
本國寺住持三寶、眞俗二法等、無所殘少將公日堯付屬了、仍眞俗二法付屬之状如件、
師固辭不止、遂應請、廿九日晨朝、十祖召堯師、應今日寂、新衣・浴衣等用意、從是誦經、夕
長享三年七月廿三日
哉、法器不如汝之器、仍以爲山主足矣、倍解行播四海矣、乃召兩役定補處、兩役請堯師、堯
○日圓示寂ノ日、後法興院政家記、本化別頭佛祖統紀、竝ニ本國寺年譜、同ジカラズ、
〔參考
七時、安祥化矣、年六十七、修喪葬儀如先規、弟子教傳等、日澄會以設報恩會、洛中洛外俗
信等至、報奉蒙之恩、法財世財豐饒人也、
日圓
病患心地失幾所□
〔本圀寺文書〕
〔日蓮宗宗學章疏目録〕
安國論私正本京都本圀寺
日圓(花押)
玄賀ヲ
ヲ南禪寺住持ト、祖廣〓、・梵・
〔花押彙纂
〓、〓ヽ幕府、周省
三月五日、不參、天晴、
芳寺御寄進内也、
二月廿三日、天快晴、
藏寺入寺東英首座、伊勢國宏徳寺入寺周頌首座、眞如寺坐公文廣祖廣西堂、三月六日、瑞
參和尚、西芳寺御寄進、景徳寺善伊首座、徳雲院御寄進、玄賀西堂・梵痒西堂、豐後國海
歸依僧也、殊廿五年忌御奉加事也、不可混自餘、不可爲後々例、有御免者可然、々者可白
參官錢者、去年勝智院年忌御奉加、祖廣官錢者、於此方被仰付諸色下行、善伊官錢者、西
下行方江、以此官錢被仰付者可然、以書立兩通白之、孰有御心得、其分可白江州御所云々、
又以參和尚南禪公帖・祖廣西堂眞如寺・善伊首座景徳寺書立三通、同贈之鹿苑院、以
山城眞如寺住持ト爲ス
殿去年廿五年忌御寄進也、雖然南禪坐公文事、御停止也、此以參者、相國寺前住、大内方
自鹿苑院公帖書立賜之、勝智院去年々忌御寄進、南禪寺以
十三日、不參、天快晴、
江之御所、又眞如寺坐公文祖廣西堂、是者年期未滿也、雖然已前被仰出、御袈裟以下諸職御
桂子自江之御陳歸、南禪寺御奉加坐公文十通所望之連署、
〔蔭凉軒日録〕
南禪寺坐公文、以參和尚、是者勝智院
智判、鹿苑院、〓下
長享三年(惟明)
〇下
箚、某、玄猷的骨、白髮滿頭、因縁英檀趨風、宴坐長松遶屋、還山中梅子之核、年々烟雨青
玄賀西堂、同日、雲徳院御寄進内、景徳寺坐公文善伊首座、同日、西芳寺御寄進内、豐後
同日、御色御下行方遣之、眞如寺坐公文梵痒西堂、同日、徳雲院御寄進内、眞如寺坐公文
判、南禪寺坐公文以參和尚、延徳元年九月三日、勝智院御寄進、去年分、眞如寺坐公祖廣西堂、
不被遊御判之條閣之、命奉行改書白之、有御意得云々、乃召調阿、自御倉取出御印、愚貼御
三日、以掘河殿伺之、就江之陳營、白御判事、依御手被掉、先可持歸、逐而御判可被遊云々、終
國海藏寺入院東英首座、同日、伊勢國宏徳寺入寺周頌首座、同日、以上七通、印了、又供
補袞調〓、再逢丞相之出北岳、渡江撃楫、猶懷將軍之清中原、雖嘆威弧不弦、而覩公銓下
黄、采洞上芙蓉之花、處々春風桃李、入長沙小三味、漱惠山第二泉、大法下衰、虫響九月
免云々、公帖御判事者、依御歡樂御手振之故、只今不被書、他日可參云々、持公帖歸、
哺時〓東府、以掘河殿公文七通、供台覽、此七通者、去二月廿
〔翰林葫蘆集〕諸山以參住南禪
供台覽、東相公有御免許者、可爲如其答白、東相公御免云々、然者御
九月十九日、不參、天快晴、
台覽、
○下
略
傳二禪揖讓圖、宗盟固矣、
出世曲答萬年松選佛場李兩枝桂
機用卍庵法材覺範曷抗〓室文章
在戸、先人遊處、龍生七日興雲、崢囃南禪梵宮、吹〓左街僧録、鑄六合大同印、佛運繋之、
苟非後裔興家忍看先緒墜地
幻雲疏藁〕山門廣慈航住萬年山眞如延徳元年己酉十月
妙唱應律南斗皷琴北斗吹竿
證果淡薄杜多舒王遊鐘山古寺
某口絶臧否胸分賢愚今春領甲〓帖、又有此命、
恵辯大珠證悟雪峰難窺梅陽宗旨
〓帳夜寒稍重菊圃秋容未衰
嚮化有縁檀越衞公置甘露仁祠
既展鵬圖敢慚〓薦
相越爲公建寺、山曰甘露、
茂材登科西都過堂東都放榜
今春領甲刹帖、又有此命、
持ト爲スコト、便宜合敍ス、
〔大徳寺文書〕
〔東山歴代〕
七日、
○幕府、善伊
慈航祖廣妙喜派乎、幻雲疏、延徳元年己酉十月住眞如山門曰、誰窺梅陽宗旨云々、自注
養徳院領江州清水五町田事、如元被返付寺家訖、年貢・諸公事物、如先々可被全寺納之由、依
近江守護京極政經、大徳寺養徳院領同國清水莊名主沙汰
曰、今春領甲刹帖、又有此命、担越爲公建寺、山曰甘露、水拙文集-
〔東山塔頭略傳〕妙喜〓
三代以前無佛願聞玄談
大雲其下有賢仰祝寶〓
人ヲシテ、同莊五町田ヲ舊ノ如ク、同院ニ還付セシム、
ヲ山城景徳寺住持ト、東英ヲ豐後海藏寺住持ト、周頌ヲ伊勢宏徳寺住
慈航名祖廣歴遷眞如
仰執達如件、
記ヲ賜フ、
御不豫、
〔御湯殿上日記〕
八日、
におほせらるゝ、つけ御くすりまいらする、
九月八日、
後花園天皇女御代從三位轉法輪三條冬子薨ズ、尋デ、從二位ノ位
爲相訪也、稱小減之由被〓、小時歸家、
九日
九月七日
等如平生、尤珍重々々、新中納言殿參會、〓下
八月八日、甲午、天晴、イ日勾當局書状云、舊院上〓、依長病出家御暇、昨日被申入云々、仍
御てのこうちといたくて、たけ田
三年七月十一日、丁卯、天晴、雨時々濺、
當所名主沙汰人中
向舊院上〓局、病躰今日無子細云々、言語
高盛(花押)
秀忠(花押)
清水庄
九月七日秀忠(花押)
〔實隆公記〕長享二年十一月〓日、戊辰、天晴、〓中及昏向舊〓局、此間所勞云々、
(轉法輪三條實香)
中たけ田かそうまいりて、御ミやくとりまいらする、いさゝか御かけのよし申、
○下
及昏向舊院上〓局、此間所勞云々、
長享三
不向顔之條、遺恨由申處、可申置之子細在之、以消息可申由、其前兩三日被申、不能被染筆
果遂此事之由等被相談、被歸了、則啓案内對面、上〓被著黒衣、憔悴以外之躰也、今年四十九
九月十一日、丙寅、雨降、今日聞、舊院上〓局去八日夜逝去云々、今年四十九歳也、今一
師云々、長老只今欲歸寺之程也、於門内相〓、於參鈷寺、自明後日可始行如法經、仍今日被
十三日、丁酉、天晴、今日向賀茂敬田寺、舊院上〓中陰至來十七日、穢限去十日馳過了、
十月八日、壬辰、天晴、終日無事、飜舊院上〓遺札、書寫阿彌陀經、
獲麟、言語道斷之由被談、悲歎無極者也、葬禮於賀茂寺沙汰之、作善同於彼所、至來月十
今日弔舊院上〓局事、母堂被出逢、臨終正念之由被語之、今一度
十七日、壬申、齊、
度不奉〓、隔生之條、可憐々々、
被定置之、今日依吉曜、嘱二尊院長老善空上人爲戒
歳歟、眞實報恩之道、尤可然之事也、但忽剃除花髮之條、非無歎息、文
本復、去七日被申身暇、相續仁躰
七日執行云々、名下
朝間梳髮、午時向舊院上〓局、今日被遂素懷、依長病難
乍驚向上〓許、病氣窮屈之間、不能對合、追而可來之由、以女房被報、路
〔再昌草〕
大永元年九月六日、乙卯、雨、
廿六日、庚戌、天晴、今日故院上〓二品事、予執申之、重而申入之處、勅許、被出女房奉書、
囘向せしを、彼墓所につたへをくらるへきよし申て、前左府の御もとへ奉りしつゝみ
條、如何之由、予相談之、尤可然之由也、
件文銘載長享三八廿一之由、件日彼被遂素懷之日也、仍如此、自持向母堂許了、子細難述短
大納言典侍、就舊院上〓二品事、有被談事、
廿一日、乙巳、晴、行水看經如例、師富朝臣來、舊院上〓二品事、存日勅許分可申沙汰之
抑今日舊院上〓相續之上〓
九月十日、己丑、天晴、竹田周防送鮒魚一折、遣舊院上〓局母儀許、昨日一廻如夢、精進
解可有受用之由也、
延徳二年三月四日、丙辰、天晴、
提婆品卒都婆經、遣前左相、舊院上〓卅三囘、來九日也、
十九日、癸卯、天晴、
參内、彼二品事勅許、畏入之由申之、
新參云々、
筆者也、
廿七日、辛亥、天晴、
九月五日、卒都婆に提婆品書て、舊院上〓卅三囘、來九日なれは、
燒香、
燒香、
そのきはのあはれにたへすきくのうへも今日の袂に殘る露哉
〓に書付し、
人しれすしのふもはかなその跡ととふへきかたもあらすなる世に
〔八代集〕
〓實隆公記〕文明七年九月三日、己酉、晴、〓中拾遺集本
〔尊卑分脈〕
拾遺集本
一下藤氏二十五下
すゝしさになくさむ程も夏のよの月をしそ思ふさらしなの里
裏三首哥合、借請舊院上〓局、昨日令進上之了、
〔實隆公記別記〕文明十五年十月八日、戊辰、晴、
〔實隆公記〕享祿三年九月廿七日、庚寅、晴、女房衣色、故舊院上〓局筆寫之、返遣二
名所夏月
文明十一年六月三日御靈社御法樂
○冬子、後花園天皇聖忌法會二參會スルコト、文明七年十二月二十七日・同八年十二月
〔類聚和歌〕御靈社法樂和歌
二十七日・同十四年十二月二十七日ノ條ニ、五十首續歌御會二參仕スルコト、同八年
舊院上〓局所持之間、借請彼、依貫首羽林芳命、染筆者也、
此集、以件奥書本、滋野井前相公羽林令書寫校合、同以雅康卿家之秘本、所直付
文明九年八月上旬之候
抑應永十四年十一月廿七日内
位局了、
文明九年八月上旬之候右中將實興」
之本、
拾遺和歌集
年正月二十八日ノ條ニ、佛陀寺邦諫ノ往生要集講釋ヲ聽聞スルコト、文明十六年五月
十八日ノ條ニ、勅題ヲ賜フニ依リ、和歌ヲ詠進スルコト、同年八月六日ノ條ニ、日野
和歌ヲ詠進スルコト、同年八月十五日ノ條ニ、百日千首和歌ヲ詠進スルコト、同年九月
九日、
二月七日ノ條ニ、三條西實隆ヲシテ、源氏物語ヲ書寫セシムルコト、同年々末雜載學
九日・同十三年九月一日ノ條ニ、三月盡和歌御會ニ詠進スルコト、同十三年三月三十日・
同十四年三月二十九日ノ條ニ、鞍馬寺ニ代拜スルコト、同十五年二月十九日・長享元
富子第ノ猿樂ニ臨ムコト、同十七年三月十三日ノ條ニ、紅葉ノ枝ヲ獻ズルコト、同
藝ノ條ニ、佛陀寺邦諫ノ阿彌陀經ヲ聽聞スルコト、同九年三月十四日ノ條ニ、聖衆來
迎院領出雲淀新莊ヲ二尊院ニ寄スルコト、同年七月十七日ノ條ニ、石清水八幡宮法樂
十八年正月一日ノ條ニ、平等寺
ニ七人詣ヲナスコト、同月二十六日ノ條ニ、水無
瀬宮法樂和歌ヲ詠進スルコト、同年五月二十二日ノ條ニ、盗賊ニ襲ハルヽコト、長享
重陽節供御祝、
九月八日、くらの督より、きくの御なからる、と
二年十一月七日ノ條ニ見ユ、
〔御湯殿上日記〕
延徳元年九月九日
爲其分、然者二重之内、一ニハ潮音閣ト可掲、元ハ洞云々、今一重之額、可思按之由、可
額一可掲之、内可然乎、外可然乎云々、愚謹白、一額時者、外可然之由白之、相公曰、可
政、景三ヲシテ、心空殿ノ額字ヲ書カシム、
〔蔭凉軒日録〕
いつものことく御くはりせらるゝ、
九日、
觀音殿、外額勝音閣、内額潮音洞、鹿苑寺金堂、亦内外額二有之、此御所觀音殿、内乎外乎、
テ、ソノ下層ニ心空殿、ソノ上〓ニ潮音閣ト命名セシム、是日、義
十日
し〳〵のやうにせらるゝ、こよひの御さか月いつものことし、宮の御方なる、山くにより
長享二年二月三日、天快晴、
實隆公記〕九月九日、甲子、天晴、重陽嘉節、幸甚々々、入夜參内、御祝禮候人々、源
くし物ともらる、
〓東府、
あさ御さか月らる、御せつくらる、御さか月いつものことし、山くにの物とも、
、是ヨリ先、義政、東山山莊内ニ觀音殿ヲ營ミ、景一一
ヲシ
也、
大納言・下官・滋野井中納言・源中納言・甘露寺中納言・民部卿・以量朝臣・重經朝臣等
命横川云々、
曰、以前如御定、心工殿可然乎、横川謂如何、愚白、心空殿、近比可然、横川亦以心空殿太爲可、
相公問曰、選佛場義如何、以實奉答、相公曰、
愚所存亦心空尤可也、相公曰、然者以心空相定之旨、可諭横川、其後此書立、可返進上云々、
以前横川書立而見進額中、心工殿者可然乎、愚曰、心空及第ト白テ、得法第一之義也、先々
殿之樣仁、下之重、可有坐禪之床有之、瑠璃殿四方之壁部也、此御所者サマニセラルヘシ、
茶了、愚先赴東府、
十月四日、天晴、
十二月晦日、
被付、
可見定之由有命、愚白、横川亦此心空之由白之、愚意亦同前云々、又問曰、及第之意如何、
又以實奉答之、
三年正月廿六日、不參、天快晴、
其カハリマテナリ、瑠璃殿ト云樣ナル額ヲ可被著、明年觀音殿可立、然者額事閑ニ〓シテ可
又舊冬横川所進之觀音殿之額書立、見出之
懷書立而歸、件々掘河殿披露之、可被造觀音、々々之畫樣、佛師持參而供台覽、
於小補、額書立示之云、心工相定、珍重、額板出來者可被書云々、書立乃桂子持來、小補
晩來〓東府、觀音殿二重之額、潮音閣可然被思食云々、□〓芳寺瑠璃
〓東府、
○下
遣柱子
八月三日、天快晴、
七月廿八日、
草字、額〓被出之、先別帋小草字書之、三四可有進上、有御一覽、草字之可然比可有仰出、
勵精額在内、此額可在外、如何、與横川又可相議云々
廿九日、不參、天快晴、
點進上、一番、地黒漆、字
廿九日、天晴、
次小補、對面、昨日相公所被出額之板、木地乎、白地乎、塗
乎、三内可被懸點由、上意有之、其一懸點、茶話移尅、歸時小笠原備前入道宗信、在東雲
円、西芳寺瑠璃殿如之、相公御自筆被書被出之、此内第二番可然乎、横川點之、相公曰、
寮、有宴云々、
云、心空相定、尤可也云々、
天快晴、
又今晨自相公有命曰、西芳寺瑠璃殿之額者草字也、心工殿額、亦可爲
塗地乎、字亦青乎、白乎、三樣有御書立被出之、御自筆也、愚與横川可相議定云々、
色也、是色可然由、横川白之云々、有御意得云々、〓
自御前心工殿之御額、木地乎、牛粉地乎、
齋罷、〓東府、以掘河殿額書立進之、地胡粉、字青、勵精之額之
午時〓東府、
晦日、天快晴、
二蚕、地胡粉、字青、西芳寺勵精額如之、一番、地木地
〓廿午時〓東府、以掘河殿、心工殿額之色、與横川相議、三之内一ニ横川縣
非字之大小之儀、草之比之事也、乃折帋三書草字、自横川方桂子持來、
字之大小者、與横川可相議定云々、
廿六日、天快晴、
可督之、相公曰、加養生可書之旨可白云々、
十日、天快晴、
九月三日、天晴、
廿八日、不參、天快晴、早旦剃頭、赴崇壽院齋會、先往小補、東府觀音殿二階額、潮音閣
可重書之旨、有命、
四日、天快晴、
往小補、心工殿之草子、皆不叶台慮、重書
又觀音殿上下之額、何比可書哉、答白、横川邇來不例也、以故延引、
齋罷、〓東府、小補所筆心工殿額之字、供台覽、三字共不稱台慮、
以可有進上由白之、
遣昌子於小補、心工殿之草字、喫台慮、可被置其方、額板
愚懸爪點、皆以掘河殿白之、
心空殿草字、供台覽、以上首爲可、
出來時、可被取出云々、補云、得其意留書立、
改書由、被仰出、掘河殿在御里、以御阿茶白之、
〓午前〓東府、〓中心空殿之字、小補改書以進上、一々不叶台慮、重可
及歸〓東府、
廿四日、天晴、
〓中自伊勢右京公方、觀音殿閣上之額帋一枚贈之云、此〓額之内乘也云々、
齋前往栖老、
〔蔭凉軒日録〕
七日、不參、天快晴、
之條、字太小也、被出勝音閣額、今額與相配、則今之額〓者、横竪皆八千許小也、相副舊額、
二日、天快晴、
○義政、東山第庭内ノ小亭ニ、景一
ムルコト、便宜左ニ合敍ス、
被剔之、潮音閣者、勝音閣與相配、節中而可書之由、以前被仰出、御白次失念、帋許被出
十月朔、
六月十六日、天快晴、
四日、天快晴、
六日、不參、
今晨潮音閣之額改書、獻東府、使丹公、横川所筆也、
天快晴、
夜來以丹公額之子督之、小補明日書可進云々、
自小補潮音閣之額清書贈之、
可命横川之命有之、持舊額歸、
〓東府、潮音閣・心空殿額之字、供台覽、心工殿者叶台慮、乃命台阿
ヲシテ釣秋亭ト命名セシメ、ソノ額字ヲ書カシ
三日、不參、天快晴、
午後、小補同途〓東府、庭間亭一見之、
料〓、自伊勢右京公來、持之傳命小補、〇下
自小補觀音殿額二書之來、二階潮音閣、眞字也、下心空殿、草字也、
及歸舊額并心空工殿清書、又帋遣之、小補傳命、
往小補、額事督之、蓋台命也、時景徐・梅雲在愚前、
○下
榮、
白、一覽亭、則在西方、釣秋額尤恰好之由、横川白云々、相公曰、昨晩我亦往彼亭攸見之、
休息、汲水洗手、小補洗手飮之、次西指庵、庭間梅子熟、人々拾數十顆、懷之歸、以掘河殿
之、相曰、額之中塗未出、書之事遲々不苦云々、
廿四日、天快晴、
奉之、愚云、乃可白遣候、雖然眞字乎草字乎之由達使、々晩來、又有一行、草字之由琳公被
廿一日、不參、天快晴、
白、可爲釣秋亭之三字云々、
十八日、不參、天快晴、
立阿具之、釣秋之額、尤恰好也、透龍背橋、暫倚〓休息、往御泉殿、又憇弄清亭、次漱蘚亭
十九日、不參、天快晴、
自伊勢右京公有一行云、釣秋額之帋進之、命横川書之、琳公
獨言云、釣秋可然、果然、恰好云爾、留横川、可勸一盃、乃以琳公有命、於御泉殿可勸之、
午時〓東府、〓中釣秋亭額書事、横川近日不例之故、于今不書由白
遣桂子於小補、督釣舟秋亭之額、乃書之、以華監遣調阿宅、
釣秋亭額〓、以祝書記贈小補軒、可爲草字之由傳命、
往小補督額、茶話移尅、〓下
七月二日、不參、天陰不雨、
愚云、御泉殿有其畏、不如於番所把盃、小補卒然云、台命如此、把盃於御泉殿、爲後來之
○下
八日、天晴、
十八日、不參、天快晴、
普門寺住持ト爲ス、
官來、
〔蔭凉軒日録〕
五月十二日、不參、天快晴、
由命之也、
十七日、不參、天快晴、
幕府、英瑞
被仰付也云々、愚面之加意見、
等持寺睦首座・慶首座・維那・出
ヲ建仁寺住持ト、惠通
晩來經師兵部、携字剔孫三郎來云、釣秋亭御額、可被剔之、得
ヲ山城等守持寺住持ト、壽貞
鹿苑院事、今明間可相定、然者貴寺新命、不日可有入寺云々、列參之衆
七日、不參、天晴、
愚義可白付之由被仰出、剔字之彌次郎、依困窮在田舍由、伊勢右京公被白、就其此孫次郎
九日、不參、天晴、早旦釣秋亭之額四枚、贈伊勢右京公宅、横川所書也、
剔字孫三郎來、釣秋亭額字、切縮持來、一見返之、早々可剔
廿五日、不參、天陰不雨、
釣秋亭額之帋三枚、贈小補軒、
ヲ同國臨川寺住持ト、慈柏
ヲ南禪寺住持ト、徳昌
字剔孫三郎、持釣秋亭額來、一見之、加意見、
釣秋亭・之額三枚、以前所書一枚、四枚、自小補來、〓
ヲ同國
仁
○下
廿五日、不參、天陰不雨、〓廿字剔孫三郎、持釣秋亭額來、一見之、加意見、
○中
〔景蒲壽睦)
廿九日、不參、天洒雨、
自通泰甫贈海雲一桶、皆言、
六月二日、不參、天快晴、
沙汰、公帖御判如何之由、自諸刹白之、可賜院主御一行、歴勢州一覽可相議、主云、然者
聘時、自右京兆事、被白通西堂事、其御返答、早被相定麟西堂、々々後、必可有御許容云々、麟
十六日、天快晴、
西堂退之上者、可被相定通西堂、相公曰、可爲其分云々、
云、然者早々新住持入寺之事、可有白沙汰云々、
建仁・等持入寺公帖如何、條々久上司
自鹿苑院侍衣來、
事、來月二三日之間、愚以參詣可白合、院主對面、三ケ條各得其意云々、〓
請取之、愚以在他、不面之、齋了、以茂叔、了庵返章返之、鹿苑云、
兵庫之土産歟、
先可調案文、々言如何、愚加意見、孚字首座乃書草案、
詣鹿苑院、贈以長興寺團扇一柄、對面、仍諸寺入院不及其
建仁・等持入寺公帖
鹿苑侍衣持一行來、蓋公帖御判
等持寺惠通西堂、以書立供台覽白、已前鱗西堂有等持之
催促之事也、
○下
〓東府、
桂林同宿椿上司來面之、持以圓相、桂林入寺事、毎篇可然樣可調法云々、
十三日、天晴、名中〓東府、一
○下
不可有御沙汰云々、愚云、邇來寺家忿劇、堅有御成敗者可然云々、遂〓東府、以掘河鹿苑院
汲古傳命、則汲古云、御教書事不可謂可然、以此旨可白云々、及歸以茂叔傳鹿苑院、々々
乃向相公白、以御教書皆被成之由白之、相公曰、然者以此旨與伊勢可談合之命有之、乃往
九日、天快晴、早旦剃頭、齋罷、〓東府、已前被仰出公帖御判事、依御不例難叶由被仰、然
間御判未行之前、又者慶雲院殿御代等如何、掘河殿卒以御教書有入院等、相公曰、然者以
可有御領掌云々、愚云、自是被督之可也、汲古云、致出仕者必可白云々、愚云、若無御領
掌者如何、御教書如何、先規儘有之、汲古云、不可然、其謂者、以御教書成其事、御判事者、長
一行供台覽、則相公曰、御判難叶、我判未成時、又慶雲院殿代、如何而有入院哉、掘河殿
又御判如何、汲古云、鹿苑御白分先可有御披露、定不
其旨與伊勢可有談合云々、愚乃往伊勢宅傳台命、則伊云、御教書○可然不可白云々、
今日以伊勢御返事、傳之掘河殿、々々云、相公御氣不安、乃尅御寢也、閑可白云々、〓
對面、以有返答云、可相待耳云々、
返答有之、〓下
廿四日、天快晴、〓〓午時〓東府、先往汲古、賀出仕、且督公帖御判之事、不可有如在由
六日、天快晴、
次往汲古、
可然乎、且又御印判可然乎、大唐・高麗之書、亦被用御印、御判無之上者、公帖亦御印可然乎、
可爲如何哉、諸五山入寺、于今無之、宗門迷惑、不可過之、萬一御判事、爲御延引者、御教書
御判御沙汰、自餘之御判者、不可有御沙汰歟、然者公帖御判事、不可叶、御印判可然、大唐・
相公曰、諾、若加養生就減者、其時者可有御沙汰云々、自禁裏此御判一之事御白之也、縱
十二日、不參、天陰不雨、
若有御同意者、依御左右、可相尋諸五山之大老、此方之御左右、蔭凉軒に可被仰云々、汲古罷
七月朔、
高麗之書亦無御判、被用御印判、公帖被用御印者、尤可宜云々、以此旨傳鹿苑、々々亦合
古歸、返答云、公帖御印事奉之、當御代無其例、先御代被用印判之御例有之由聞之、然者
公帖御判事、
歸者、可傳其命云々、愚直往崇壽、桃源對話、件々説破之、往常喜、茶話移尅、於殿中略
〓曰、〓中自禁裏勅而曰、御判延引之先例有之、然者御吉書御判之事、十月仁可有其沙汰、
公帖御印事、亦遣柏公於汲古第、問一左右、
兩寺、等持無住持之故、首座壽睦座元、出拜受之請取、
柏公自汲
點也、
不參、天降雨、起風、
八月八日、天快晴、
〓八日、天快晴、〓中往汲古、々々出京、奏者横山雅樂助、鹿苑曰、
自東府和瓜各一荷被遣勝智院・等持寺、乃傳命於
○下
御印事汲古未伺、依之延引云々、
可達上聞、可得其意、愚返答云、通西堂事者、前住麟西堂入寺以前相定矣、愚已出一行、
件々打話、
十八日、天陰不雨、
十三日、不參、天陰不雨、
十四日、天快晴、齋罷剃頭、〓東府、
急度致披露、此軒え御左右可白入云々、
廿二日、不參、天陰不雨、早旦遣昌子於鹿苑云、
目愚方連々督掘河殿、勢州參之時、無失念可被督之由白之也、院主他適、白侍衣云々、〓下
廿日、不參、天快晴、
今度麟西堂退之後、又白驚通西堂事之條、聊不可有遣左云々、勸盃、
〓東府、
台慮之由有之、被參侍可被督、掘云、今日可參可傳命云々、
御印事督之、汲古未及披露云々、掘河殿御白次、〓下
廿三日、不參、自昨晩天洒雨、達明未息、齋罷、鹿苑侍衣來云、昨日往汲古、督公帖御印事、
掘河殿對面、
公帖御印事、亦以侍衣可被督勢州、
又云、公帖御印汲古被參、可歴
十七日、不參、天快晴、
鹿苑來降、被督公帖御印事、茶話有頃、
廿自上郎御局、以高士三郎左衞門尉曰、等持寺通西堂、無相違樣可取合、然者
自崇壽有傳云、建仁公帖之事、自桂林方問之、如何、返答云、
〓遣m昌子於鹿苑、傳汲古返答之儀、〓「
、〓廿留友竹勸盃時、小補來、蓋就等持寺公帖事、通泰甫來、同宴之、
(伊勢貞宗)
廿九日、天晴、
九月二日、不參、天快晴、
自鹿苑以侍衣曰、公帖御印事、汲古無沙汰、贈折樽、以可
三日、天晴、
返答云、早致披露、雖然御返答無之、重伺白、自是可白云々、
披露、即刻可披露白、可相待、相公曰、印判可然者、可爲其分、以此旨可被達伊勢守云々、
書立遣之、
乃往伊勢守宅、以横山雅樂助、達御印判御領掌之旨、伊勢云、以此旨可被屆鹿苑院、乃詣鹿
茶話、愚云、廷麟和尚可有南禪入寺、其次御入寺可然云々、自鹿苑諸寺入寺書立賜之、
事問之、掘云、早兩度白之、有先規者無子細、伊勢守白之、可有御返事云々、
南禪寺ス〓廷麟和尚、建仁寺〓徳昌西堂、等持寺寺惠通西堂、臨川寺寺壽貞西堂、
督之如何、愚云、不可然、彌可有無沙汰云々、
苑傳命、院主對面、歡喜不過之云々、乃以侍衣可伸謝詞汲古云々、及歸以季才、爾來所滯
早旦赴東府、改元御禮、御相伴衆參賀、
等持寺未入寺、〓中御印
普門寺ス寺慈柏西堂、長享三年九月三日、周鏡判、鹿苑院、一
藍英和尚來、茶話云、在但州者八年、今在聖果院、持以扇一本、杉原十帖、
公帖御印判事督之、掘河殿曰、一昨日伊勢守白之、未
午前〓東府、入寺之書立供台覽、御意得之旨有之、
四日、天快晴、
○下
相公曰、公帖
齋罷、〓東府、
亦持一〓來、且出入寺法語草案、一覽返之、山門語云、拈臨川筆、直書開元、斬新日月、
金御印籠、愚乃印之、
十一日、不參、天洒小雨、齋前等持新命泰甫西堂、持三〓、引合十帖來、對謝、茂叔語云、
々、爾來百廿年、彼徒無住等持之仁、今吾當此時領公帖、一段素望也云々、臨川新命竹岩西堂
也、只一人印之可也、然者愚一人可印之乎云々、相公曰、愚可印之、召調阿自御倉取出剔
於武家職相定、御吉書以後可被行之、被白之條如此、相公曰、吉書之事者不可有御判、然者如
乃尅泰甫語云、寶〓院開山誡默庵住等持寺、久經年月、以故寶篋院之重書、皆等持寺方丈云
書立長享三云々、御不審、愚答白、上意尤也、相尋傳奏、則傳奏曰、於公家自改元日行之、
惠通西堂、臨川寺時壽貞西堂、普門寺〓慈柏西堂、愚云、貼御印之仁、若相更者不可然
十日、天快晴、早旦鹿苑侍衣、持公帖五通并書立一通來、
帖五通供台覽、以白御印判之事、南禪寺入寺廷麟和尚、建仁寺入時徳昌西堂、等持寺入〓
公家可被相行、可爲其分云々、公帖御印判事、於爰相定矣、年號亦可書延徳也、詣鹿苑、〓
院對面、乃度公帖書立、且新年號可被行之由被仰出旨傳之、
直往雲澤、
及歸以賢公帖六通、書立二通、遣之鹿苑院、又告之等持新命方、
及歸〓東府、公
次崇壽、建仁公帖出、爲其意得白之、謝詞丁寧、〓
師讓之以常樂庵并普門寺、奇山之後、兩所共爲公界所也、又云、我諱本惠通、今光通、鹿苑
御成事亦白之、如何、其分可白云々、相公曰、兩所皆不可有御成云々、
十五日、天洒小雨、齋罷、〓東府、
成之事、可伺云々、入寺請帳囘之、
等持寺新命惠通西堂來云、來廿日入寺、仍
自袖中取出入寺法語、愚一見、勸盃、草案留置此方、山門語云、一門三解〓、含攝四坤維、
語云、寶〓和尚雲章和尚小師也、寶〓開山者奇山和尚也、奇山者聖一國師俗姪也、以故國
十三日、不參、天陰不雨、
十二日、不參、天洒雨、達明、五皷前睛、
照遍天門、
桂林西堂來、伸建仁公帖謝、徐翁亦相逢、品坐啜茶打話、桂林持以二〓、
御不審尤也、委曲蔭凉御存知之由白之云々、一
來廿日等持寺入寺御成事白之、又來月十五日鹿苑寺
神通之力、寶〓等持、
□、□參、天降雨、
自等持新命、以侍衣悔子〓、被報來廿日等持寺入寺齋、同御
自臨川新命、報來十八日入寺齋、
慈門寺新命慈柏西堂字悦林、持一〓來、通大徹同途、通
○下
○下
門徒(一慶)
廿日、不參、自昨晩天降雨連明、今日等持寺入院、依雨辭之者多、先當院衆悉辭之、茂叔老
廿二日、不參、早旦天降雨、自五皷前天快晴、
爲後堂之故、自昨日往等持寺、自餘皆不行也、
物也、
寺法語草案來、一見返之、以後又以僧報來廿七日入寺證明事、又建仁入寺江湖疏正宗和尚製
廿一日、不參、天晴、
桂子歸、掘河殿御白次、等持進物、如以前御寄進相國之由、被仰出、乃召
對面、
十八日、不參、天快晴、齋罷、臨川寺新住持貞竹岩來、今晨入寺、以他適不面、
齋罷、蘭坡和尚
茂叔等持寺入寺爲後板、及歸、等持時宜、件々談之、終夜終日天降雨、
且持建仁寺入寺道舊疏草案來、一覽、
等持寺新長老通泰甫、爲入寺禮來、茶話、
入門〓、含攝四坤維之語有之、依今雨改含攝四坤維、爲法雨云々、進上物一見、而相副桂子
自方丈御寄進物請取來、等持入寺進上
於寺家之行者、令〓東府、御小袖三重、段子一端、白色、小盆一枚、
建仁新命林桂林西堂、持入
廿四日、天晴、
晩來猷竹莊持建仁入寺諸山疏草案來、一覽返之、相國住持來、謝相公御寄進物、
來、
茶話移尅、山門疏命全玉長老云々、
高旦帋十帖、
、齋了、〓東府、方丈御寄進物請取、供台覽、
杉原十帖也、
看方丈度之、
十九日、不參、天快晴、
住持對面、見勸盃、叔〓美丈爲〓頭、太美也、竹莊・子〓在座、往靈泉、正宗和尚茶話移尅、
十六日、天快晴、
十月十四日、天快晴、
禮來訪、對面、
謝先日之來訪、
西來院持以香合一ケ、引合十帖、東山新命桂林昌禪師出迎、愚云、明日入寺、雖可致證明、
晩來新南禪來、依虫氣不面之、
今農瑞廷麟南禪入寺、依祖忌樹・丹・昌・桂及愚、皆辭不赴也、
〔桂子禪味〕前圓覺廷麟和尚住南禪諸山
久立難叶、以故今日參拜、謝不臨之罪云々、給孤庵以他適不面、洞春院々主竺源西堂出迎
之、仍請銘、愚留守之故、昌子書之返之云々、
廿六日、天快晴、ヿ中往等持寺、先往信上司寮、贈以一〓、次方丈、香合一ケ、杉原十帖、
自南禪新命、報來十九日入寺齋、樹・昌・桂及愚、
建仁住持桂林和尚、入寺
廿七日、不參、天洒雨、樹春桂昌等、早旦赴建仁寺入院、〓中建仁住持桂林和尚、入寺
南禪寺入寺江湖疏、自正宗和尚來、昌子書銘返之、〓
〔桂林和尚法語〕東山建仁禪寺入寺法語
〔翰林葫蘆集〕
一新、蟋蟀紊金石之音、復聞郢倡、鱗介慕衣裳之會、孰敵齊強、
進、久弄岐下明月、未忘洛中青山、秦坑儒々坑秦、千古下獨整禮典、徑重師々重徑、五峯
仙、某、鞭撻五家、綱羅諸氏、胸次元龍眼前司馬、識遠學高、天上公子宮中客星、身退名
上宜董名藍、華鯨夜闌長廊寂寞、寒鴉日影古殿〓兀、東禪空一代時教、黄葉過秋、南極降
彼故家春色、東禪黄菊、凛乎老圃秋容、觸處拓開圓覺場、翻身遊戲毘盧海、士氣十倍、叢規
三尺老人、白楡將曙、新除榮甚、舊好依然、
麟之足麟之角、四靈所徴、龍在田龍在淵、五世而變、開三門則太平興國、傳一印者竺土大
子之風、此郎老成典刑、〓論得小東坡之稱、譜系匪出寒族、宗猷〓曰〓傳、南山紫芝、懷
念、某、衆星太白、十月牡丹、滿肚夜史朝經、開口霜解雪韵、乃翁學者師表、天然有關西
大法待人、麒麟豈恒有於天下、鉅才應世、絞龍不可淹於地中、雖欲高枕安眠、曷如〓轡慨
廷麟住南禪
公帖
東山門戸、彈指豁開、
寺有十八神、入者具七縁、暁、吾無一縁、飢來飯兮困來眠、
這箇在二千年前則吾佛無字經、在二千年後則吾相無文印、今日爲什〓歸山野手裡、只
佛殿
鞭起支竺扶桑、頭角一時崢〓、進前、淳乎々々、也添一箇好畜生、
要使人知有表信、
據室
要識出身處〓、青松樹上結菓梅、〓一〓、
土地
祖師
山門疏
〓是雪山越六双底破有法王、別々、雲門乾屎獗、遍界放毫光、
延徳元年九月十日
於是薦取、太平無日不春風、
山門
左一柄生苫臼檮、昨夜吐烏鉢紅、
五一柄年臼檮、昨夜吐烏鉢紅、下〓於是薦取、太平無日不春風、
江湖疏
大千一床、不勞假道、何故、脚力盡時山更好、
〓笠雨暗、蓬窓燈孤、
〓膚鵄髮、舊盟互尋、微霜衆所踐、誰念歳寒心、
諸山疏
同門疏
登座
馬祖・石頭、卜隣衡岳、擧疏、一字千金、有不孤徳、
道舊疏
〓石雲興吹不散、等閑作雨出山來、
這箇是吾祖勅諡圓應禪師寂室老人所付授之山
雪・岩在前、呆・隆在後、若門同參句、一擧四十九、
南宗北祖爭底一條胸衣、留之南華招提、
水衲伽梨、當甚閑家〓具、
清水岩下、第五橋東、洗還路熟就、傀喚主人翁、
這箇暫、祝融呑却洞庭湖、
拈衣
中、使人知有無肯諾意無隔宿恩、一箇五逆兒孫、則箇、
行不修、施悳化於九州九々州、壽享齡於非想非々想、
嗣香
聖躬万歳々々万々歳、陛下恭願、春至泰山夏至衡山秋至華山冬至恒山、宜乎臣和朝民和
纔拈小片木、即是万年香、藝、却寶爐、奉爲大旦越准三宮資倍祿算、伏願、伊呂有佐王之略、
此香去劫以前則皮膚〓盡、來劫以後則眞實獨存、抛向爐中、供養前住伯州安國和甫先師、初
房杜無可稱之功、奉佛母景證果頭〓、高曾祖稱其業無墜、利民再任菩薩宰相、檀戒忍信何
山野五歳而爲僧童時、先師去世、已過五六寒温、徒讀其録、効古塔主爾、不謂今日一〓烟
野、旦入東學夕入西學晝入南學暮入北學、皇矣車同軌書同文、所願不起搏桑六十六州、統
祝香
垂示
御華藏千大千界、
大日本國山城州東山建仁禪寺新位持傳法沙門某開堂令辰、謹焚寶香、端爲祝延今上皇帝
檀香
、後土御門天皇
自敍
枉賜恕容、
白槌謝、高先和尚再住、
開堂之次、共惟、天龍堂上大和尚、風騒選〓、經津論眼、渺瀰百十域之烟水、後他南詢童
暗色空工、情與無情、悉是莫不假他恩力、且道、山僧今假他恩力、若爲折旋俯仰、若爲動作
兒、〓兀二十丈之嵐光、産此西山活佛、一新法社典禮、再據祖羽靈場、伏〓漫證〓鳴、親
施爲、手中龜毛翁、〓出即曰、新長老々々々、上來與〓東道西道、〓是外邊打饒之、今日開
卷星馳、蓋天蓋地、上在諸聖不増一絲髮、亘古亘今、下在六凡不減一毫〓、或入亭歴子而
堂祝聖、以此長壽那一曲得〓、撃禪床云、太平音在鳳凰枝、
刹界開三千、論甚神通妙用、或納須密盧而大地無寸土、咲宅佇思佇機、到這裡、万〓森羅、明
ボ白首華甲子、黒衣稗沙門、將謂蚤修〓寒鷺冷之盟、不意俄生羊〓虎蒙之硝、慚赧々々、
提綱
雪竇大師曰、乾坤之内、宇宙之間、中有一寶、掛在壁上、明歴々時塵霾霧羽、暗昏々處電
曹源一滴水、浸瀾太虚工、返有弄潮底手脚〓、不妨出來、把柁逆風、
鳴〓稚、必戴千輪足之相、式致九頓首之誠、仰望道察、
日分餘映於幽谷、以光輝吾道、右乞慈照、
後老師據龍淵丈凾、嗣芳躅於七世知識、伏承、大檀越准三宮、頃擧吾大和尚、以任乎左街大
刹、時成就處成就、共赴來機、譬如馬鳴提婆龍猛龍壽之各居一方、謂之四日照世、豈謂今
所祈長保法齢、不倦慈誨、至祝、
次惟、山門兩序禪師、單寮・大耆舊・蒙堂・前資・小寮辨事、合堂尊衆禪師、江湖名勝諸
尚、眞如堂上和尚、寶瞳堂上和尚、普門堂上和尚、妙光堂上和尚、大化身小化身、互領名
位禪師、雖可遂一褒揚盛徳、今日開堂、端爲祝聖、不敢渉繁訶、亮察、
僧録司、於是一時〓望、大旱望雨、四衆觀瞻、晴月生嶺、何圖□逢再改敞絃善類吐氣之秋也、
更共惟、鹿苑和尚大禪師、一代典刑、四海僧望、昔廼祖承龜山的葉、錫徽號於万乘至尊、
又共惟、相國堂上大和尚、東福堂上大和尚、万壽堂上大和尚、等持堂上和尚、臨川堂上和
鹿苑謝月翁和尚、
兩序謝
諸山謝
鹿苑謝
厥東歸之日、一香不忘舊盟、於是乎、三詔入雲、荐辭龜山弊、半薺渉日、深掩雷溪局、誡
打動東山瓦皷、準擬西河夜參、如問新清凉多少衆、説甚前三々後三々、有〓、
咄箇大陽、只知其一、不知其二、即今若有人致此問、則〓對他道、且待三日、十月依然是
茂龜毛葉於無影、長兎角杖於不萠、塵々爾刹々爾、坦々焉平々焉、昔吾老圓應、撞著牧護
小春、
今夜略去佛法玄妙機關、且與諸人談屋裏事、以表進寺識面之誠、盡大地、是諸人自己、〓
万〓是自己光明、朝入伽藍暮成正覺、未免起模畫樣、夜升〓率晝降閻浮、莫非剖斗折衡、
佛日虫豸之語、斥堆雲虹蛇之名、是故祖子孫三代、相次膠于柱懲于権〓、今日有一箇無規矩
祖、怨入骨髓、自爾蹈一葦乎鯨海、探叢林乎燕京、漱中峰・斷崖之玉、咀古林・清拙之英〓
記得、大陽玄禪師住興陽日、因鄭金部問、和尚甚時開堂、師曰、不歴僧祇數、日月未生前、
提綱
垂示
當晩小參
拈提
今宵開一家宴、酬大衆底一句、又作〓生、
免雲居鬼神使令、且道、山野孤負先師、々々孤負山野、言未了、〓角木居士、出來曰、出之與
面南看北斗、若曰不出、則山河大地與主丈子一時不出也、直得日午打三更、然雖恁〓、東山
兒孫、不守株七縱八横、斯須蹈斷吾東山頂頸、無端荷檀越三命之榮、遂挾紙衾入方丈、幸
不出、〓蛙相爭、且有不渉兩邊底、諸人者諦聽々々、則大地山河與主丈子一時出也、果然
自敍
過毘耶三十有餘、默處雷激、其應化也、衆水來月、其徳量也、八柱承天、山野交者久矣、
小參之次、共惟、大昌東堂大和尚、道施古今、眼工湖海、唱倒天台万八千丈、機前電馳、勘
齒豁頭童、取氣過炊於五斗、見單聞寡、識字才止於一丁、衆慈亮察、
坐右雲生、衲添泉入瓶、
一曲寫鳳臺之遺韻、豈謂黄茅白葦、不堪〓敗之日、久見霜皮色、保任歳寒之時、可尚哉、
五葉東堂大和尚、垂手入〓、忘〓爲法、承圓湛祖的裔、八字續龜谷之新題、同休居叟佳名
不以秦越肥瘠而待余也、淡十清歸、四十年如一農、伏望道察、
靈泉東堂大和尚、天馬駒之逸材、星鳳凰之雅望、慈育靈泉五色鯉、近者悦遠者懷、活弄雪峰
諸謝
正宗(龍統)
天隱(龍澤)
(古林清茂)
知覺號後彌勒、能會二趙氏書法、無姻千光祖孫謀、
未了西堂和尚、示無示之家風、了未了之公案、工夫綿密、如妙峰□小瑞岩、威儀肅然、類
規於古今、固非天衣之喚圓照、爲吾家精進瞳者哉、
光澤東堂大和尚、機誇〓兎、陶蓄汗牛、坐喜足宮而度生、寧待龍華三會、登甘露樓而説法、
々、
禪居東堂大和尚、紹嗣大智大惠、端居東山東庵、〓阜三關、驗學徒於難易、雄峰獨坐、闡僧
一木蛇、唱愈高機愈峻、屹然○瀾、獨砥爛波、衆星長庚、吾山輕重、系于翁出處者乎、景向々
運出宗師鉗鎚、譬若佛臨金居定恵而弘東山法道、吾門不寂寥者、幸有二甘露在焉、
力起烏頭一宗、咸謂具才煎機辨、難矣得人、
給孤東堂大和尚、群玉瑾瑜、一門柱礎、衆底鐘〔木、不屑給孤千二百房舍布黄金、機前驗人、
大統東堂大和尚、青山英冑、白雪雅歌、嘉隱堂前風松月竹、吟以遣興、息耕室内夏耘麻獲、
定惠東堂大和尚、胸無畦〓、學有淵源、正蒙經地轉天旋、鑿開先聖蘊奥、大圓金胡來漢現、
冷咲佛燈四十九日夜抱露柱、至其道徳兩美、人咸擬之梅陽老、所愧吾非華姪也、
杳而無聞、古有風流和尚、不意復看、
再逢古佛出現、令子令孫、維徳不式、
又惟、山門兩序東班都寺禪師、迦葉波爲南閻知事上坐、豈〓夙徳耆年、栢岩老有東邊長老稱
叔華西堂和尚、緇苑偉材、法門巨棟、久占城南勝〓、忘老藝圃書林、毎想山東先廬、傷懷
人皆以榮累除、享齡未及知命、已有老成風、
雨、學句法於先人、側聞相次提鈿斧於此山、恐貽乘韋呉〓之譏者歟、
疾風暴雨、木瓜一株獨秀海東者、祖翁種徳也、枝々葉々不斷于今者、豈非兒孫封殖乎、
呼、不妨分身隨處、所願如用都寺、不點常住油、買大椀造食、供養大衆、思之、
東牧西堂和尚、磨心秋月、擬富浮雲、近董興聖先廬、公法未了三歳、俄拜開善台帖、
秀峰西堂和尚、性謝浮華、足蹈實地、無門關四方屹立、無負祖翁風規、再來塔一柱歸存、
痴愛一點之機、頃聞〓戸離梁、起舊廢乎故家、落霞孤〓、看新銘乎不日、刮目以埃矣、
乾仲西堂和尚、節貫金石、胸涵典墳、判太極於未分、究乾剛四徳之旨、開法門於不二、契
竺源西堂和尚、に愛容衆、度量兼人、紫羅帳合黄閣簾垂、復宗猷於衰叔、白髮風○青燈夜
等仲西堂和尚、懷融藏春、鬚短撚雪、孤山梅蕚、廼祖道香未衰、雲峰竹林、是羽熟處難忘、
克續法燈餘〓者、捨公其誰耶、
克續
支、上下相濟、思茲在茲、
掀飜明覺之〓屈、今降一級、助余道義、豈巳人莫如同姓者乎、
常住、如眼裏珠、則無〓三綱之居其一、可不愼乎、
後板座元禪師、夫容貽厥、瑞樹寧馨、續新豐吟、施五位三疏之作略、撃〓率皷、絶四句百
問北都之平安、誰道華維那嬾在、金聲玉振、衆所矜式、
西班堂中座元禪師、卓爾〓標、確乎義〓、三尺眉間秋水、拶破妙喜之機關、百則舌上波瀾、
典座禪師・直歳禪師、三合批風半合抹雲、展單飽堂裏五百衆、東廊下〓西廊行棒、警夜徹
月前三四更、晝干茅、宵索綯、各務其職、
記室禪師、儀刑岳峙、懷抱氷清、乃祖賦三山而喜龍顏、詩無日東之習、此郎立三關而示驢脚、
紀綱禪師、言無外飾、行學前脩、〓乎接統祖翁〓〓、得南〓之消息、頃者尸競悦衆脩竹、
非名模、長庚門下、秦豈無人、
眼具老南之機、靈松雲仍、一〓足矣、
副寺禪師、々々々々、古曰庫頭今日櫃頭、足住都監副貳、夏以白薄冬以黄薄、勿の世俗收
監院禪師、監院梵曰摩々帝、勤苦、庶續楊岐和尚、世喚得々來、廉謹也、見禪月、只要護惜
藏二十重區域、實無爐徐十三孫七郎之的裔者乎、
彷彿其万一、所謂綽々然有餘裕者他、熾矣、各乞亮察、
山來、共從大宗師、各任小頭首、如公之識明才敏、其復庶幾乎、
勿墜先業、叔高自卑、公其勉〓、
其行解也、其機辯也、直饒雖云借五須彌筆、〓四大海水、擘太虚空紙、以大書特書、不足
云乎、十住菩薩以惠爲國、十行菩薩以智爲國、十向十他以妙爲國者、吾諸位禪師之謂乎、
讀目子了、雲堂清淨大海衆、現前一會諸位禪師、人々如活大虫、箇々非呆師子、華嚴論不
教外無禪々外無禪、施設自由、考立題於單三複三、整凾帙於晝四夜四、勤矣、
小參問禪、連城〓頷、衡斗龍光、清凉府望祥雲之五色、教參少男、寶陀岩洒法雨於八荒、
知賓禪師・知浴禪師、點盞裏春、五湖四海迎待活衲、鳴室内板、一湯二水繰浴群緇、藏賢
知藏禪師、々々々々、一人則揚波佛海、一人則疏流本源、珠中出藏々中出珠、機輪撥轉、
上堂問禪、才超等倫、學渉諸子、施佳名於天上、吹木犀五百丈古香、恣遊〓於人間、開華
護觀塵觸之機、有雪賣定古今之限、
侍香禪師、承林浦後、景迂叟風、赤梢揺頭、臨濟惜波向南方去、金〓皷〓、圓悟直下嗣東
悦岩(東〓)
大日本國山城州東山建仁禪寺新住持小比丘某、入寺翌早、隨例率〓山比丘衆、就于扶桑佛
次、謹矢村伽陀一章、上酬慈蔭云、菩提樹下老盧孫、重建立東山法門、三拜未消先一著、
心宗第一祖開山千光祖師大和尚護國塔下、薦溪蘋焚海木、諷誦一切事究竟堅固秘密神呪之
須喫棒、
〔南禪寺住持籍〕第二百四十二世廷麟和尚講英瑞嗣法景南文聖一派
〔東山建仁禪寺歴代住持位次簿〕二百卅一世桂林昌禪師
翌立日開山塔香語
〔建仁寺住持位次簿〕二百卅一世桂林和尚
便恁〓去、正法眼破沙盆、教誰擔荷、大小此老爭〓話作兩厥、新東山則不然、
吾西來祖、視篆東山當夜小參云、氣呑佛祖、昂々不肯下山來、目視雲霄、了々頓忘塵世事、
院、
〓檀吐出紫昆侖、
拈提
青天也
義政、南禪寺山門造營ノ爲メ、坐公文ヲ同寺ニ寄進ス、
就南禪寺山門造營、公文十通所望之由、住持・評定衆連署、
三月五日、不參、天晴、
齋罷、差下桂子於江之御陳、公帖書立一通、南禪寺諸老連署、蓋
就南禪山門造立、連署供台覽、可白江之御所之命有之、
○英瑞・徳皿・惠通等退院ノコト、延徳二年三月四日ノ條ニ見ユ、
八日、天快晴、齋罷、〓東府、
二月十七日、不參、天晴朗、
供東山相公御一覽、其後可白御陳之御所之由、以一行白掘河殿、々々乞御暇、被居御里、以
廿七日、不參、天快晴、
愚面之、三老云、南禪山門可造立、先三間可然云、又者五間可然云、三間相定云々、愚云、
九日、不參、天晴、
自南禪寺就山門造立之儀、奉加公文十通事、可白請由、以連
三間者不足也、五間可然、皆云、尤也、
○下
署被白之、状到來、
蘭坡・了庵・文林三老來尋、
〔蔭凉軒日録〕
就公文之儀、飯尾加賀守方え遣一行、
別人可白之由有之、被返白状、桂子工歸也、
就山門造立、坐公文十通所望之事也、
就山門造立、坐公文十通所望之事也、名廿就公文之儀、飯尾加賀守方え遣一行、
十月四日、天快晴、
十三日、不參、天快晴、
台覽、東相公有御免許者、可爲如其答白、東相公御免云々、然者御免云々、南禪寺稜嚴頭
宗覃〓食懸爪點、公帖御判事者、依御歡樂御手振之故、只今不被書、他日可參云々、持公
阿、自御倉取出御印、々公帖、印了、又以掘河殿供台覽退出、及歸以賢上司贈鹿苑院、十通
十六日、天快晴、
十四日、天快晴、
建長寺
及歸〓東府、
南禪寺山門立柱、
延徳元年十月二日、周鏡判、鹿苑院、此書立供台覽、
皆以掘河殿白之、貼御印了、
「看經以前、公文十六通、以掘河殿供台覽、看經以後命調
南禪寺
七月八日、天晴、
又六通、去十日伺之、
乃〓東府、
書立二通、遣之鹿苑院、〓
桂子自江之御陳歸、南禪寺御奉加坐公文十通所望之連署、供
齋罷、〓東府、以掘河殿白公帖御印事、乃命調阿取出御印、伯充和尚
帖歸、
〓東府、
〓中延徳元年九月十日、周鏡判、鹿苑院、
堂、建仁寺同、濡を西堂、建仁寺同、〓西堂、
九月十日、天快晴、
元莊西堂、建長寺同、周善西
南禪寺坐公文、禪晟西堂圓覺寺坐公文、南禪寺山門御寄進内、
延徳元十月廿六日、周鏡判、有御意得云々、
廿六日、天快晴、
齋罷、〓東府、公帖御印事、以冷泉殿伺之、先供七通於台
〓東府、晩具御時節也、具御了、以冷泉殿公帖書立伺之、南禪寺栞
十九日、天快晴、
督之、未書出、
晦日、天晴、齋前、遣昌子於鹿苑云、
鹿苑院侍衣持公帖七通來、愚面之、
十七日、天晴、
十五日、不參、五更果大般若、天快晴、
午後〓東府、以掘河殿懺法定日伺之、
溪和尚、
又公帖書立、折帋進上、重而
覽、命調阿、取出御印押之、々々了、又以掘河殿供台覽、其七人、見于十月廿六日之日録、
善應寺御判一通并公帖書立一帋、以季才贈鹿苑院、建長寺
四日、五更果大般若、天陰不雨、
又公帖若書上可賜、可白御印云々、
十一月二日、天陰不雨、深霧不辨只尺、
廿七日、不參、天晴、齋前、以昌子公帖書立贈之、
延徳元年十一月十五日、周鏡判、鹿苑院、〓「
自鹿苑公帖書立來、六員有之、
公帖事雖
見御機嫌可伺云々、〓
十二月廿三日、天晴、
五通者見今月十九日記録、
〔鹿苑院公文帳〕
延徳二年正月十一日、天晴、
公帖五通、以昌子贈鹿苑、瑞英西堂書立同前、
以上七通、
廿七日、五更課大般若、天快晴、齋罷、〓東府、以冷泉殿白公帖御印事、乃披露、七通印矣
御寄進内也、
齋罷、〓東府、
九華瑞英
〔五山歴代〕南禪寺住持位次
廿九日、五更果般若、天晴、
〓東府、圓覺寺坐公文、南禪寺御寄進内、瑞英西堂、〓
圓覺寺入公文瑞英西堂書立供台覽、南禪山門
明遠禪晟
伯春壽好
蘭坡再住長亨三年六月晦日、山門立柱、
及歸公帖八通遣鹿苑、
琴溪生音
〔鹿苑院公文帳〕
瑞英西堂、公帖禮持一〓來、〓
〔蔭凉軒日録〕
鹿苑院公文帳〕
西芳寺御寄進、内徳寺善伊首座、
書上之公帖七通、亦同遣之、可改書之由被命、公帖書事可命飯賀之由白之、有御意得云々、
○義政、坐公文ヲ諸寺ニ寄進スルコト、便宜左ニ合敍ス、
自鹿苑院公帖書立賜之、
廣官錢者、於此方被仰付諸色下行、善伊官錢者、西芳寺御寄進内也、
西堂、是者年期未滿也、雖然已前被仰出、御袈裟以下諸職、御下行方え以此官錢被仰付者
二月廿三日、天快晴、
御判三通、以桂子贈之、
徳雲院御寄進、玄賀西堂・梵痒西堂、
春湖清鑑
又
善伊首座景徳寺、書立三通同贈之、
以此旨可被傳飯賀之由白之、〓下
祖廣西堂眞如寺、
眞如寺坐公文廣祖廣西堂、
三月五日、不參、天晴、
九月四日、天快晴、
可然、以書立兩通白之、孰有御心得、其分可白江州御所云々、
齋罷、〓東府
其外已前常徳院殿御時
長享三年三月六日、瑞智判、鹿苑院
祖
午前〓東府、
又眞如寺坐公文祖廣
詣鹿苑、主院對面、
景
掘河殿伺之、就江之陳營白御判事、依御手被掉、先可持歸、逐而御判可被遊云々、終不被
遊御判之條閣之、命奉行改書白之、有御意得云々、乃召調阿、自御倉取出御印、愚貼御判、
自洞春院祖廣西堂官錢貳十貫贈之、丹公調請取遣之、此官錢
祖廣西堂眞如寺帖度之、
廿六日、天快晴、
廿八日、不參、天快晴、
院御寄進内、眞如寺坐公文玄賀西堂、同日、雲徳院御寄進内、景徳寺坐公文善伊首座、同
日、西芳寺御寄進内、
五日、不參、天洒雨、
哺時〓東府、以掘河殿公文七通供台覽、此七通者、去二月廿三日以
十月十七日、不參、天快晴、
眞如寺坐公祖廣西堂、同日、御色御下行方遣之、眞如寺坐公文梵痒西堂、同日、徳雲
帖七通可賜云々、乃渡之、愚云、此七通可供台覽、一見之後、可返賜之旨、可命飯賀之由白
又大雲庵要脚事、爲徳雲院造營、潟心牛住持時借用之、
於當軒諸色被仰付、方々下行之、洞春使者猷首座也、有宴、
往靈泉、正宗和尚茶話移尅、
以上七通、印了、又供台覽、
洞春院々主竺源西堂出迎、
鹿苑出官來云、往飯賀宅督公帖、乃可書上之、以前所書上之公
十九日、不參、天快晴、
之、
且
之、る下
○下
○下
周鏡判、有御意得云々、
望也、
齋罷、〓東府、公帖御印事、以冷泉殿伺之、先供七通
十九日、天快晴、
廿四日、不參、天晴、
以御寄進公帖之内、可返辨之由有之、愚證状一通請之、乃書之遣之、皆雪巣軒瑞首座請之、
十一月四日、五更果大般若、天陰不雨、
延徳元年十一月十五日、周鏡判、鹿苑院、
自鹿苑院侍衣來、徳雲御寄進内公帖吹嘘状四通披〓之、侍眞良
於台覽、命調阿取出御印押之、々々了、又以掘河殿供台覽、其七人見于十月廿六日之日録、
瑞首座・奉行令〓首座、判形也、又哲慕眞々如公帖事、四通一也、於以後萬壽之坐公文其
善應寺御判一通并公帖書立一帋、以季才贈鹿苑院、
眞如寺
廿六日、天快晴、
以冷泉殿公帖書立伺之、
〓東府、
圓覺寺禪才西堂、
○下
眞玉西堂、
眞如寺桂哲西堂、同眞如寺元甫西堂、同、眞如寺景派西堂、同、名中延徳元十月廿六日、
延徳元十月廿六日、
○下
河殿伺之、
十日、天快晴、
十二月十八日、天降雪、
衣持書立來、東福寺
延徳元年九月六日、
汰云々、
坐公文御寄進十通内良心西堂、前聖福寺、號業仲、
廿七日、五更課大般若、天快晴、齋罷、〓東府、以冷泉殿白公帖御印事、乃披露七通印矣、
五通者見今月十九日記録、
廿三日、天晴、
以上以掘
記録、二通西芳寺御寄進内、
八日、不參、天快晴、早旦以昌一純首座謝語軸、觀清聞吹〓状遣鹿苑、且督公帖、飯賀無沙
齋罷、〓東府、
如此書立度侍衣、
〔蔭凉軒日録〕
齋罷、〓東府、以掘河殿白公帖御判事、五通印之、重供台覽、見十八日
永毓西堂、延徳元十二月十五日、周鏡判、鹿苑院、
良心西堂、
以上七通、
別而御免、
東福寺御寄進十通内、良心西堂、
眞如寺
公帖五通以昌子贈鹿苑、
〓東府、
延徳元年九月六日、周鏡判、鹿苑院、〓下
及歸公帖八通遣鹿苑、
晩來鹿苑侍
廿二日、不參、天陰不雨雪、
愚書一〓以度鹿苑侍衣、東福寺
自鹿苑院公帖五通并書立一通賜之、
崇周西堂、眞如寺同前、
九月六日、不參、天陰不雨、
九月六日、不參、天陰不雨、〓廿愚書一〓以度鹿苑侍衣、東福寺
○下
十二日
山上ニ匿ル、
崑峰眞玉
ヲ、同寺ニ還付セシム、高頼ノ部下、之ヲ肯ゼズ、高頼、遂ニ同國
十六日、天快晴、
阿、自御倉取出御印、々公帖、印了、又以掘河殿供台覽、退出、及歸以賢上司贈鹿苑院、十
〔鹿苑院公文帳〕
周鏡判、鹿苑院、
看經以前、公文十六通、以掘河殿供台覽、看經以後、命調
幕府、近江守護六角高頼ヲシテ、藥師寺領近江豐浦莊
見于十日々録、
乃〓東府、
大初元甫
院、
文翁禪才
及歸以賢
皆以掘河殿白之、貼御印了、
〓鹿苑院公文帳〕
通又六通、去十日伺之、
院、〓下
書立二通遣之鹿苑
○下
〓皆以掘河殿白之、貼御印了、喉廿及歸以賢、〓中書立二通遣之鹿苑
〓中及歸以腎)
〔大乘院寺社雜事記〕
一串田右京亮來、京都事、細川善政之儀共相語、珍重事也、
長享二年十二月廿七日、
くをほへはせをはしまし候よし、心へ候て申とてのよしの事にて候、
御文のやう申入て候つる、やかて〳〵御申いれわたらせをはしまして候つる、かたく
をほせいたされ候はんするよし、をほせことわたらせほはしまし候ほとに、御めてた
長享三年正月晦日、
土岐・武田可在京之由必定、六角御免、寺社本所領悉以可去出旨、可捧請文之由一決
儀出來有之者、早々上樣へ御禮可被申之由也、
一自大閤御書到來、豐浦庄事、上樣近日江州勾へ可有御成、其時尚々可有御申云々、無爲
御申間、返事廿三日ニ在之、則奉行ニ被仰付云々、
〔大乘院寺社雜事記
七月十九日、
間、早々此之由公方へ可有御申之由、直ニ御返事也、ニ以松殿中將自大閤
十九日ニ勾御所へ御成也、豐浦庄事、巨細今度御臺へ大閤直ニ此間樣御申
〔大乘院寺社雜事記〕甲七月十九日、
御臺樣、
日トセリ、
テ二十七
無極者也、
云々、
一粟津又次郎方ヨリ、豐浦庄證文共、悉以請取之由申下之、日成坊申子細在之云々、
一行乘使者、今日江州ニ下向候之由申、
廿八日、
々、
一六角御免必定、可在京旨被仰付云々、寺社本所領事、可去渡申云々、
廿九日、
十五日、雨下、
一行乘大參申、江州伊場返事到來、豐浦庄事伺之、可返事云々、京極事ニ可出陣之由取亂
九月二日、
十四日、
八月廿二日、
一二條殿御使辻子下向、豐浦庄御奉書二通、高札等持來、珍重々々、畏入者、也別當御祝著
十四日、雨下、
廿五日、
服庄一人小吉田庄一人小大田庄一人
一辻子罷上、百疋給之、畏入了、
一就豐浦庄事、六角方御使ニ行乘大今日罷下、公方御奉書・高札等隨身、人夫事申入、中
一豐浦御奉書御禮、上樣御局〓三荷二籠、松田對馬守方〓二荷一籠、飯尾加賀守方同前、
十九日、
十七日、
三人持之、宰領吉善、
一豐浦庄御奉書御禮、御〓今日上之、斗〓五荷、古、柘榴一籠、柿木練、一籠、七郷人夫
一日分加下知召仕之、可至東坂本云々、自其ハ別人夫、船也、六人分遣之、
一東山殿御〓返事到來、冷泉局奉書也、
廿七日、雨下、
若槻庄一人出雲庄一人倉庄一人大市庄一人高田庄一人
七郷四人上之、新足二貫冷泉局、二十貫
若槻庄一人出雲庄一人
延徳元年九月十二日
(マ)
不上之
十九日、
廿八日、
一江州使菊松丸歸參、行乘大書状在之、無爲儀也、
豐浦庄事、守護代方へ御奉書今日到來、十二日日付也、
〔大乘院寺社雜事記〕
一就豐浦庄事、江州守護代方奉書今日被遣之、使者菊松・御使行乘大、去月廿七日令下向畢、
領申地也、彼仁事辭樣ニ可申付旨也、珍重々々、
以下夜歸也、若槻庄一人先日分也、
十三日、
一行乘大參申、昨日自江州罷上云々、豐浦庄事、守護・同代弓場御返事得其意云々、近來瀧押
十月一日、
一寺務内々御上洛、御共清圓寺主・專重・宗順、人夫十人古市ニ仰云々、七郷并東大寺郷
四日、
延徳元年、
一寺務自京都御下向、〓
七日、
大風、雨下、
一江州本所領共御奉書、守護方ニ被成之、悉以不承引、云御奉書、云入部使、追歸之云々、
事者、一國惣なミニ可沙汰旨申入之、珍事、
一豐浦庄間事、伊庭并内者兩三人多喜返事到來、於當庄代官者、多喜可致其沙汰、御年貢
也云々、自兼支度云々、
廿九日、
廿八日、
一江州豐浦庄年貢別當方七百石之内且千疋、自多喜駿川守方進上之、先以珍重、藥師寺分
以外御腹立、一段細川取申入、以〓文被申入之處、無其實間、以御使細川ニ御問答、返
廿二日、
一江州六角ハ山上ニ隱居、是内者共寺社本所領事押領、御下知不承引之間、無力令隱居姿
三百石之内十石、彼寺使者ニ渡之云々、
事未聞之、凡珍事々々、
廿五日
十二月一日
一江州エ行乘人ヲ遣云々、
一江州豐浦庄年貢錢先日到來之内、百疋自別當給之、祝著者也、
〔政覺大僧正記〕
御奉書色々到來、
〔大乘院日記目録〕四九月十二日、江州豐浦庄事、藥師寺別當大乘院ニ可渡之由、
一江州事、行乘ヲ召仰付事在之、仍杉原十帖、帶一筋遣之、
廿七日、行乘大彼奉書・高札等、六角方ニ持向了、
廿六日、壬子、
十七日、癸卯、
〔政覺大僧正記〕十六八月七日、癸巳、
一就豐浦儀、山門井坊申旨在之、
一豐浦庄御奉書事、可被申入東山殿間、去々年常徳院殿江州御動座ノ時ノ御奉書可寫進由
廿二日、庚申
六月十一日、丁酉、夕立、
自家門昨夕人を被下仰之間、今日上之、
一御使辻掃部百疋遣之、
下之、〓神慮祝著、無是非者ナリ、
十五日、庚午、
一辻子掃部辰剋南著、昨日木津迄罷下云々、江州豐浦庄御奉書共、自家門申沙汰ニテ被下
一段祝著者ナリ、
一江州返事共兵部大輔・行乘持參、先々祝著者也、
之、祝著畏入者ナリ、門跡エノ御教書一通、豐浦庄地下エノ御奉書一通、同制札一枚被
之、
一夜ニ入千卷理趣分結願之、妙覺心地祭文讀之、院中祈祷也、修中ニ如此御奉書等到來、
廿五日、庚辰、
一辻子掃部罷上、家門エ御禮共申訖、來月可罷上由也、
九月二日、丁巳、
一江州エノ行乘并龍興院方ヨリ人ヲ下、去廿二日ハ延引ナリ、今日下之云々、粮物百疋遣
十四日、己巳、
廿八日、癸未、
一東山殿・方々申次・女中以下南都兩奉行方へ〓遣之、豐浦庄奉書ノ禮ナリ、
荷、昆若一籠、
剋京著、仍家門參御禮申之、
一行乘來、江州樣物語了、
一下向已後、京都ヨリノ返事共到來、奉行兩人御〓畏入由申之、豐浦庄守護代方エノ奉書到
十月七日、辛卯、
一御〓二荷、三百疋、
一朔日遣江州使菊松、罷歸者ナリ、
祝著無極者也、今度之儀、毎々〓神慮無疑事ナリ、
來、
予上洛、御共衆按察寺主・寛明・宗順、各乘馬、太郎・吉善、
三荷兩種、
御〓一荷、貳百疋、上様、今度御奉書申御沙汰御禮申之、御〓二
〔政覺大僧正記〕
十三日、丁酉、
〔政覺大僧正記〕五十二月廿二日、乙巳、
〔政覺大僧正記〕
未下
一樽、
荷一種、
十月四日、戊子、
一樽一籠
廿五日、戊申、
○二十一日ノ連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
一豐浦庄上分百疋、御所樣エ進之、大御所エ百疋進之、
一豐浦庄上分百疋、春日社エ進之、
廿八日、辛亥、
〔御湯殿上日記〕
とし、月おもはしからすして、御ほいなし、あけほとにはてさします、おとこたちはめさす、
○東大寺北戒壇院元雅、幕府ニ請ヒテ、豐浦莊ヲ安堵スルニ依リ、政覺、之ヲ上表スル
一江州ヨリ使罷歸者也、年貢如形上分トテ進之、先以祝著者ナリ、
コト、長享二年七月五日ノ條ニ見ユ、
御所〳〵はかり御さた、しひつ
觀月連歌御會、
十三日
九月十三日、
御かた・ふしミ殿御まいり、八すきよりはしまる、小御所にてあり、御さか月いつものこ
こよひの月に御連哥御さた、宮の
〓御湯殿上日記〕
九月廿一日、小御所にて御連哥あり、宮の御かた
テ、段錢ヲ同寺領ニ課スルヲ聽ス
大覺寺門跡新門主入室至拜得度要脚段錢以下課役事、相懸當門跡境内北嵯峨自六道上小淵觀
〔實隆公記〕九月廿一日、丙子、雨降、行水、看經如例、今日有連哥御會、被召肖柏云々、
空寺々邊水田等、被付其足之段、爲先規云云、早任奉書之旨、如先々嚴密可被致執沙汰之由、
可參仕之由、昨日雖被仰下、故障之由申入了、其子細、今日可加灸治腎輸、
ゆふさらす峯の秋かせ又たちて
十四日
幕府、大覺寺新門主性守ノ、入室并ニ得度ノ料足トシ
〔後奈良天皇宸翰發句〕
しくれに〓のこゑうつるやま肖伯
至冬季者
不能灸之、今日之外土用中無吉曜云々、仍其旨内々申入了、〓
夏ならは日にやよられんうす紅葉
秋
なる、おとこたち五六人、せうはく・そうかうなとしこう、
〔井關文書〕
延元九廿
〔〓〓力〕秋
〇下
加下知之由、被仰出候也、仍執達如件、
〔井關文書〕下
跡領諸國所々、被付其足之段、爲先規之上者、嚴密可致其沙汰、更不可有遲怠之由、被仰出候
事、爲新門主入室并得度要脚、相懸當門
大覺寺門跡領丹波國豐富庄段錢
之上者、嚴密可致其沙汰之旨、丹波國六人部庄・豐富庄・犬甘保等、
延徳元
守護代
九月十四日
大覺寺門跡新門主入室并得度要脚段錢事、相懸當門跡領諸國所々、被付其足之段、爲先規
延徳元
九月十四日清房(花押)
井關法眼御房
九月十四日
堅可被
被仰出候也、仍執達如件、
清房(花押)
宗勝(花押)
清房(花押)
延徳元清房(花押)
宗勝(花押)
九月十四日(飯尾元連)
越後守護上杉房定、長尾能景ヲシテ、同孝景ノ忠節ヲ促サシム、
也、仍執達如件、
當所名主沙汰人中
跡領諸國所々、被付其足之上者、嚴密可致其沙汰、更不可有遲怠之由、被仰出候也、仍執
大覺寺門跡領丹波國六人部庄段錢
達如件、
○性守、大覺寺性深ノ室ニ入リ得度スルコト、長享二年十二月二十七日ノ條ニ見ユ、
當所名主沙汰人中
延徳元
事、爲新門主入室并得度要脚、相懸當門
清房(花押)
延徳元
九月廿四日
九月廿四日清房在判
九月十四日
宗勝(花押)
清房在判
上杉家文書〕
九月十四日清房(花押)
宗勝在判
延徳元年九月十四日
候、何樣懸御目可申述候、御たしなミ候て、御出陣御覺悟專一候、恐々謹言、
同名豐前守迷惑法之外候之由聞及候、彌此砌勵忠節候者、以所帶可感之候由、能々可申屆
候、謹言、
長尾信濃守殿
九月十四日
長尾豐前守殿
長享三年
常泰」
明日十四、必可罷下候、可有御心安候、其方就御知行分事、能景申成之儀候、定可爲御滿足
能景(花押)
九月十三日
九月十四日常泰(花押)
常泰(花押)
長尾信濃守殿
長尾信濃守殿常泰」
長享三
〔禮紙切封ウハ書)
九月十三日能景(花押)
下總方御言傳候、
-
(押紙)
信濃守
十五日、
十七日、けさまて御はゐになりてめてたし、御さか月らる、
十六日、
中興化寺入寺序仁西堂、前賀州妙雲寺、號芳仲、伊勢安國寺入寺道麗首座、如此書立、度
〔御湯殿上日記〕
前賀州妙雲寺序仁西堂、號芳仲、伏需越中興化寺入寺、愚書一〓、以度鹿苑侍衣、東福〓
來臨、對面曰、序仁西堂越中興化寺入寺之望有之、如何、愚云、可被書置、出帋筆、書云、
持ト、明〓
臨時ノ御拜アリ、
坐公文御寄進十通内、良心西堂前聖福寺、號業仲、肥後大慈入寺受剛西堂、前道福寺、越
持之、雖可勸一盃、無些子資、茶盃耳、
九月六日、不參、天陰不雨、
〔蔭凉軒日録〕
六月十三日、不參、天洒細雨、
ヲ筑前聖福寺住持ト爲ス
鹿苑院殿半齋、々々了、往鹿苑、蓋月忌請也、齋前大昌院
雙恕
幕府、良心
ヲ信濃開善寺住持ト、徳〓
又明〓西堂開善寺入院書立
りんしの御はゐになる、
ヲ駿河清見寺住持ト、
良心西堂、聖福寺、
ヲ東福寺住持ト、序仁
晩來鹿苑侍衣、持書立來、東福寺
ヲ越中興化寺住
九月十五日、
侍衣、
雙恕西堂、肥
日向大慈寺也、愚云、以前自東福寺、肥州大慈寺書之、肥者肥前乎、肥後乎之由尋之、則
十六日、天快晴、五更起行事、
上司贈鹿苑院、十通又六通、去十日伺之、
看經以後、命調阿、自御倉取出御印、々公帖、印了、又以掘河殿供台覽退出、及歸、以腎
福寺入寺士賢首座、讃岐國道福寺入寺元茂首座、延徳元年九月六日、周鏡判、鹿苑院、
乃〓東府、
駿河國清見寺入寺徳〓西堂、伊勢國安國寺入寺首麗首座、三聖寺入寺示敦首座、肥前國廣
堂、肥後國大慈寺入寺受剛西堂、越中國興化寺入寺序仁西堂、信濃國開善寺入寺明〓西堂、
次靜香明〓西堂事、今日伺之由、傳之季材、返答丁寧、
看經以前、公文十六通、以掘河殿供台覽、
又東福寺、御寄進十通内、良心西堂、聖福寺、西芳寺十通内、雙恕西
見于十日々録、
肥後云々、故自此方以肥後書之、非愚誤也、
□、□參、天降雨、
寺入寺、士賢首座、讃岐國道福寺入寺、一
清見寺寺、徳〓西堂、伊勢國安國寺時、首〓首座、三聖寺入寺、飛
後國大慈寺寺、受剛西堂、越中國興化寺入寺、序仁西堂、信濃國開善寺入寺、明〓西堂、駿河國
侍衣云、先日受剛西堂肥後大慈寺坐公文、〓公文帳、則非肥後、
寺入寺、士賢首座、讃岐國道福寺入寺、元茂首座、延徳元年九月六日、周鏡判、鹿苑院、
兀茂首座、延徳元年九月六日、周鏡判、鹿苑院、
十日、天快晴、
十七日、不參、天快晴、
東坡論圓明禪得第一等人於天下
以晩食、然間招之、兩人喫松汁者皆三椀、喫了皆歸、
〓請之、然者可出管錢曰、西芳寺御寄進分也云々、以故參鹿苑白此事、侍衣不相屆而如此、
然者公帖事者、護國院は可賜之由白之、可有御意得云々、愚云、以前以此旨委曲説破鹿苑侍
盖時至則道必行况源〓而流盆遠
西院服惠日徳驗五百員僧於堂中
山奇水怪足稱靈區物換星移尚懷往〓
某中規中矩有祖有宗
馬子長遊龍瑞之宮登會稽探禹穴
衣、忘却而如此乎、
駱賓主隱鷲領之寺觀滄海對浙江
月林散清影忍見祇樹秋風
棟季材、就明〓西堂公帖事、今朝來訪、約之
信上司來、
午後正宗來云、雙恕西堂聖福寺吹
〔幻雲疏藁〕諸山仁方仲住越中興化延徳元年己西
○下
拈出七尺兎角簸弄一顆蛙胎圓明有雨珠瑞
黄梅之得大鑑、七百僧中密付信衣、翠卒微之出眞如、三十年後大作佛事、師資相契、今昔皆然、
〔鹿苑院公文帳〕
某、貌老於年、徳充其内、修己以質、如文正公不〓芒、博愛謂仁、類憑長樂無鋤艸、花當
然、水枯牛牧養已純、野鴨子舊重擧、欲左者左欲右者右、宏開化門、曰雨而雨曰暘而暘、遙
錦〓清選、似貴絳鉢異才、指安養而爲故郷、先人弊廬尚在、移妙喜而置此土、古佛道場儼
〔桂子禪味〕東牧〓西堂住開善山門
業仲良心
望魏闕、
月林・圓明・惠日、皆公之祖也、寮曰囘春、
化門宏開法需普〓
樓諸侯代諸侯〓興覇業
寒松無時花忽囘故家春色
減六國者六國頓退魔軍
説イ爲イ
自昨日
ヲ讃岐道福寺住持ト爲スコト、便宜合敍ス、
一當所舞勸進事二付て、社家奉行方へ如此遣状、
蘭裔元茂
人ノ舞勸進ヲ、禁ゼラレンコトヲ、幕府ニ請フ
〔鹿苑院公文帳〕
十七日、
住持ト、士賢ヲ肥前廣福寺住持ト、元茂
〔鹿苑院公文帳〕
ヲ伊勢安國寺住持ト、示敦
於社家境内舞勸進事、諸家被官人等、致張行候條、不可叶由、雖度々加問答候、不能承引、
○幕府、受剛ヲ日向大慈寺住持ト、首麗
〔北野社家引付〕四九月十七日、天氣快晴、
北野宮寺御師松梅院禪豫、同社境内ニ於ケル諸家被官
方仲序仁
此旨宜預御披露候、恐々謹言、
及其企候、新儀上者、神慮難測候、早々被成御下知、被停止候者、可目出候、
ヲ山城三聖寺
御さた、宮の御方もなる、
て、御くりうちあり、
十八日、
御湯殿上日記〕
新江村及ビ山城池田莊ノ年貢ヲ安堵セシム、
一金臺寺より寄進事催促由、自永琳院被申憑、如此調遣也、
〔御湯殿上日記〕
北野宮寺御師松梅院禪豫、山城遍照院ヲシテ、丹波船井莊宍人村・
〔北野社家引付〕四九月十八日、天氣殊勝、
○二十六日、御栗打アルコト、便宜左ニ合敍ス、
松田丹後守殿
九月十八日、〓中おとこたちめして、御くりうち
奉寄進
御栗打アリ、
遍照院
禪豫
九月廿六日、
九月十七日禪豫
○中
九月十七日
九月十八日、
遍照院
山城國池田庄年貢之内貳石事、
右、爲毎月諷經要脚、去應安五年十月二日、任法眼禪嚴寄附之旨、不可有相違、仍爲後證龜
減少貳石分、無懈怠、自當年令再興、所寄附之状如件、
由、爲寺家以證文承旨明鏡候間、不及子細者也、雖然池田庄□用先規爲三分一、以年貢
丹波國舟井庄内〓人村年貢内三石事、
延徳元年九月十八日
延徳元年九月十八日法眼禪豫在判
鏡、重所奉寄状如件、
右、爲當坊代々靈供料、去享徳三年十月廿日、五石分法印禪親雖有寄進、有名無實之
延徳元年九月十八日法眼禪豫
延徳元年九月十八日
奉寄進
法眼禪豫在判
奉寄進
一就寄進状遣、自金臺寺祝著之由、書状在之、
云々、萬一兩人無領掌、召上〓甫西堂可命之、内々有其望云々、
是ヨリ先、天龍寺住持智岳、
十九日、天氣殊勝、自酉刻雨降、
右、爲二親禪春法眼
丹波國船井庄内新江村年貢内貳石事、
遍照院
變之儀者、速訴公聞可被全知行状如件、
云、天龍寺入寺、天源肅元和尚・寶光玉章和尚兩人之間可然、舜澤云、璋玉章者、不可借人手
〔蔭凉軒日録〕
於汲古宅月翁話
同寺ヲ退院ス、仍テ、
一就池田事、小河殿御書在之、
義政、景照
諷經料、所永代寄附也、若至子々孫々有異
ヲシテ、同寺ニ再住セシメントス、是日、景照、就任
・顯性大姉
ヲ諾ス、
二十五日、
五月廿六日、天晴、
延徳元年九月十八日
延徳元年九月十八日法眼禪豫判
往汲古宅、月翁先往
和尚可然云々、如何、愚云、被調御一行、以侍者僧可被仰遣者可然云々、
及退不退、遂而被請之可然、再住事、亦被請高先者可然、自餘之衆、皆爲諸院塔主、無役之仁
十六日、
廿四日、
不參、天快晴、
大龍住持松嶺來云、今日退院、仍東堂評定衆・寮兩班寺
十九日、不參、天快晴、
他適不能返答、遣桂子於鹿苑云、天龍住持退之事、可爲尊意、
自鹿苑以侍衣曰、雲居庵被上退状、可爲如何哉、愚云、先不
高先耳、
八月十四日、天快晴、
其意得云々、
嶺爲雲居塔主可被致成敗云々、一見返之、
自鹿苑以僧云、天龍住持松嶺和尚、明日可退云々、如何々々、以
官等、皆退出寺家云々、〓
自鹿苑出状云、住持明日十六可有退院、後住事先高有之、松
六月三日、不參、天降雨、〓中自鹿苑院以侍衣云、就天龍寺再住事、評定衆以連署、松嶺
自鹿苑以尊翰、被仰天龍再住之事、不例之故固辭之、可爲
廿一日、不參、天陰不雨、
北等持冀瑞・陽首座來、説天龍寺之事、於意足室勸盃、〓下
十五日、不參、天降雨、
不參、天快晴、
○下
詣鹿苑、
歸住尤可然、々者高先亦可再住之由、一昨日小補語之、早々松嶺歸住事計之、同日與高先守
九月四日、天快晴、
司云、泰甫來、相副琳公進上、於其方可被説破鹿苑所逆麟云々、愚・泰甫・琳公對話、坐
事、鹿苑逆鱗之通話之、愚謂小補云、召通泰甫、高先再住事、有教訓者可然、若爲上意被仰
十三日、不參、天陰不雨、
寺家可也云々、
十日、天快晴、早旦鹿苑侍衣
若無歸院、高先亦再住事如何、
者、又松嶺歸住事、不可叶由承之、愚返答云、松嶺若不歸住者、寺家無爲之儀無之、歸住
出者、高先之時宜、彌可爲大義云々、乃遣琳上司於壽徳、被喚泰甫、
久之故、出盃勸之、
及歸、自小補以琳上
來、對面侍衣曰、
茶話及天龍寺事、院主曰、於天龍寺事、以後不可存
知、寺家退轉之時宜、被達上聞、高先再住事、爲上意可被仰付云々、往小補、
義被仰者可然云々、〓下
天龍寺事爲如何可哉、愚云、松嶺
自鹿苑院以侍衣見督天龍新命之事、
愚云、天龍事者、松嶺
〓□□、□參、天降雨、
自〓持院、松嶺歸院不可叶之事、
就天龍
自松嶺和尚以禧首座、雲居歸住事、不可叶由被白之、晩來自〓持院以使
愚不及返答、〓下
○下
十六日、天快晴、
來云、天龍寺事、可相議定、愚對面云、再住事有領掌者可然、高先曰、松嶺歸住有之、雖爲
之、再住亦可然云々、以此分先々皆退散、
何時可再住、愚云、松嶺不可歸住事決矣、然者雲居新住持、以別人被相定可然、雲居住持有
依虫氣不面之、
鹿苑侍衣、持公帖六通來、又云、高先天龍再住事、爲上意之
間、先以領掌、雲居庵蘊秀云、雖爲上意難領掌、松嶺歸住事、自京兆可被白之旨有之云々、
可達上聞云々、然者賜副状并御一行、可致披露、諾歸、
爲交代可乎、愚尤可也、面侍衣勸盃、打話移尅、
廿四日、天晴、早旦鹿苑和尚來降、蓋天龍再住・雲居塔主事議談之、三會院一行袖之、以
天龍・雲居書立、以賢上司送鹿苑、
鹿苑侍衣來云、雲居塔主事、松嶺不可歸住之事決矣、然者以珍蘊秀
晩來、鹿苑侍衣、携三會舜澤・華藏高先
廿四日、不參、天陰不雨、
天龍再住高先和尚・雲居塔主蘊秀
詣清水寺、堂畔逢信源上司、雲居庵事談之、
高先亦天龍再住領掌之云々、
廿六日、天快晴、
廿五日、天陰不雨、
和尚書立、〓廿同供台覽、如書立可被請之命有之、
○下
書立、
廿五日、天陰不雨、名廿高先亦天龍再住領掌之云々、
ヲ筑前承天寺住持ト爲ス、
幕府、梵初
廿九日、不參、天晴、
談云々、依不例不面之、
皆退也、可隨其例、鹿苑歸院有之可相問云々、
八月三日、天快晴、早旦、於雲澤課大般若、而後剃頭、茂叔・竹圃云、崇禪院壽上司云、肥
○景照
州大光寺前住宗昌西堂眞如管錢成、預登庸者爲幸、愚云、年期未滿也、雖然、今日諸寺院
十月十一日、天快晴、
ヲ相國寺住持ト、宗昌ヲ山城眞如寺住持ト、令伯
天龍寺ヲ退院スルコト、延徳三年九月一日ノ條ニ見ユ、
〔蔭凉軒日録〕
西堂建長寺公帖、宗昌西堂眞如寺公帖事、達上聞可也、愚云、御判難叶、逐與鹿苑院可白
高先和睦、高先再住、寺家屬無爲、珍重之由有命、
九月十九日、不參、天快晴、
自鹿苑院以侍衣見問相公御不例、丁寧説之、又天龍寺事、松嶺・
哺時〓東府、以掘河殿、公文七通、供台覽、此七通者去
以丹首座香合一ケ、杉原十帖贈高先、
往雲居、賀住持珍蘊秀、次於昭堂半齋、々々了、詣天龍、賀高先和
尚再住、
五月三日、不參、天晴、
五月三日、不參、天晴、〓中自京火以飯尾六郎左衞門尉曰、〓だ
○下
略
爲御祈祷料、掘云、尤可然、然者今月百座〓嚴呪、來月者大般若可然云々、
此御祈祷方は被進之可然云々、愚云、然者宗昌西堂官錢、何方は御寄進事、未相定、以之
者可然、明年御愼之年也云々、然間先當月百座〓嚴呪可然、御要脚無之、如何、公帖一通亦
堅御禁法也、雖然渡唐事、爲相國也、然則不可爲自餘之例乎、但可爲上意、相公曰、爲相
有御免之命有之、雖然太斟酌、歸朝之時、相國入寺其望也云々、爰彼徒弟曰、渡唐事、非
近日之義、況歸朝事、可待幾年哉、先々一級事、有御免者、可爲大幸、相國坐公文事者、
二月廿三日、以掘河殿伺之、就江之陳營白御判事、
寺坐公文宗昌西堂、官錢未定、筑前國承天寺坐公文令伯西堂、慶雲院御年忌御寄進、去年
分甲斐國惠林寺入寺令伯西堂梵苗首座、若狹國安養寺入寺心隆首座、尾張國光音寺入寺光
相國寺坐公文梵初西堂書立供台覽、白言、遣唐副使也、最初一級事、可
通首座、延徳元年九月十七日、周鏡判、鹿苑院、
國渡唐之上者、御免之事無餘義、不可爲後々例云々
廿四日、天晴、
乃來謝、愚對面、
又公帖書立供台覽、眞如
掘河殿曰、公方樣當年別而有御祈祷
面、件々得其意云々、
又梵初西堂一級事傳命、院主對
片中初以丹公月心一級事傳命、以次青柳事亦談、院主皆對面、心月
○下
持ト爲スコト、便宜合敍ス、
二十七日、
幕府、之ヲ裁シテ、梵密ヲ歸住セシム、
白次、
山城西芳寺住持梵密、
御染筆ヲ請フ、是日、親王、之ヲ實隆ニ賜フ、
〔實隆公記〕九月廿七日、壬午、雨降、
○幕府、梵苗ヲ甲斐惠林寺住持ト、心隆ヲ若狹安養寺住持ト、光通
公帖六通、供台覽、後印之、宗昌西堂眞如寺坐公
今日被下了、
寺債多キニ依リテ、退院セントス、是日、
廿五日、天陰不雨、齋罷、〓東府、
廿八日、癸未、天晴、
大内政弘、三條西實隆ニ頼リテ、勝仁親王ニ名號ノ
ヲ尾張光音寺住
文、令伯西堂筑前國承天寺坐公文、梵苗首座甲斐國惠林寺入寺、心隆首座若狹國安養寺坐
公文、光通首座尾張國光音寺入寺、梵初西堂相國寺坐公文、印之後、又供台覽、掘河殿御
周防書状返事、今日遣之、昨日名號同遣在重許、〓
九、
汲古與蔭凉軒可白談子細有之云々、如何々々、
之事、
白、亂前借物者、被成御棄破奉書、亂後借物事者、却後五年可相待、其後連々可有返辨之
則伊云、此一所被毀破、以之爲引懸、天下舊借可破、爲公方可被遣徳政事、太不可然云々、愚
九月十日、天快晴、
齋罷、〓東府、
又去三月自西芳寺之白状并舊借書立等同前、亂前借物七百餘貫文、亂後借物五百餘貫文也、
就西芳寺強退之事、鹿苑一行并竺心退状供台覽、
御下知可然云々、然者其分可被仰付、乃寺奉行松田對馬守仁嚴重被仰付、對馬守云、借物
廿五日、天陰不雨、
相公曰、當住持可然仁體之由被聞召及、寺家興隆事、在台慮之處、住持強退、可爲如何哉、愚
方事者政所可存知、可相談伊勢云々、
西芳寺住持密竺心、依多舊借、上
〔蔭凉軒日録〕
八月廿二日、不參、天陰不雨、
往松田對馬守宅、相談西芳寺舊借棄破之事、對馬守曰、白伊勢守、
廿三日、不參、自昨晩天洒雨、達明未息、齋罷、鹿苑侍衣來云、
廿八日、不參、天陰不雨、
退状於鹿苑之由、傳一行於茂叔方、
西芳寺事、彼退状被相副御一行可賜、可致披露、
自西芳寺状到來云、借物棄破奉書事、督松田丹後守、則云、
西芳寺依舊借多、上退状
件々被諭、愚對面云、
○下
○下
毀
被仰付者可然、若不然者、西芳寺事可滅倒也、被破舊借之先例、往々有之、先自西芳寺所白、
十月七日、不參、天快晴、
勝智院・靈松庵、皆破舊借之由白之、又愚塔頭舊借及千貫、皆破之、又五六年前爲上意被破舊
借之例、連綿有之、愚亦先年度唐時、萬疋以他借辨其用、及歸朝、以奉書破之、御同名豐前守殿
今日出之、松田主計書上之、加判清備中入道、西芳寺出官持來、然者住持先歸住可然由白
被成奉書、如此先例多々有之上者、非愚卒爾也、以此旨被説破伊勢守者爲幸、對馬云、得
之、錢主者謹都寺・連乘坊兩人也、
ルヲ退ケ、鬼窪彌次郎ニ沙汰付セシム、
西芳寺密竺心來云、西芳歸住云々、面之、
丹波守護代上原元秀、北野社家ノ、同國氷所ノ内愛宕田ヲ違亂ス
自西芳寺退状上鹿苑、々々侍衣持之來、一覽返之、蓋舊借〓破事、不
廿七日、不參、天洒雨、
西芳寺舊借、應仁亂以前負物、自當年十年、可被相延之奉書、
云、伊所白旨尤正理也、毀破事者無理也、雖然於西芳寺一所被毀破、不可爲自餘之引懸之由、
其意云々、
成奉書也、茂叔方シ亦以一行強退之由有之、〓
又告之等持新命方、西芳寺事、亦相談茂叔、
廿四日、天晴、
○下
略
一昨日自北畠彌五郎方注進樣、氷所之内、愛宕田事、自神六方如此折紙在之、
ル、
分可歎申者也、
大和橘寺ニ、御奉加トシテ、太刀ヲ御寄進アラセラ
此在所者、氷所之内愛石田事也、松林坊之領勿論也、先年も雖及鬼窪違亂、爲社家申開、
任文明十四年十二月九日御奉書之旨、如元可被沙汰付彌次郎代者也、仍状如件、
鬼窪彌次郎申、丹州氷所之内北野之松林坊領
二十八日
〔北野社家引付〕四十月廿二日、天氣殊勝、
沐爲細河殿被成下知當坊知行云々、然處今度重及違亂云々、毎事如此、迷惑至也、雖然涯
違處、爲一亂兵粮料押領之旨、自社家掠申給奉書條、言語道斷次第也、所詮退彼競望、
井上孫五郎殿
九月廿八日
長享三
元秀判
事、帶契状申請御成敗、于今知行無相
〔御湯殿上日記〕
長享三元秀判
九月廿七日
たち花寺のくわんしんに、御たち
○中
(上原元秀)
義政、赤松政則ノ上洛ヲ促ス、
十二日、不參、天快晴、
之來、開之文言懇々、
三種、只今以僧進上之、何方は可被納乎、又愚方は御一行懇々示賜爲幸、爲出官使者、出官
十一日、天快晴、
九月廿七日、不參、天洒雨、
富田土佐守來、赤松状二通持之、一通
いつる、
懸御目由白之、冷云、今日惡日也、明日披露可白、折〓拜一行度冷泉殿、自赤松被呈冷泉
六月十日、天快晴、
殿一行并千疋折帋進上、千疋乃於御里納之、折帋仁懸點持來、
歸云、三千疋者定宣坊納之、御太刀者調阿納之、御馬者松田對馬守宅引之、冷泉殿一行持
又云、有
〔蔭凉軒日録〕
人告云、赤松上洛之事、被仰下由飯賀書上奉書之由有之、知之否、愚云、昨日於等持寺猷
遣一行於冷泉殿云、昨日赤松進上物并一行有披露否、進上物
又白冷泉殿、自赤松御禮折〓并寄愚之一行、可被
者可供台覽、一通者内々謝状也、蓋參洛延引之事也、御太刀壹腰、則宗、御馬一疋、鳥目三
千疋之分、折〓別有之、又冷泉殿え一行、千疋折帋相副、
對馬守云、
齋罷、〓東府、
以兆上司報上原對馬守云、
廿八日、不參、天快晴、
洛、堅可護國之由被仰出云々、然者上洛之其沙汰有之何也、於殿中更無其沙汰、
之義、被成奉書云々、愚問之曰、何事被召上哉、右京公曰、諸事公義無沙汰之故、被召上也、
十月二日、天快晴、夜中行事、白則赴東府、
就寺家領之事、一兩日以前赴作州、上原者歡樂也、定非緩怠之儀、右京公曰、就赤松上洛
今明日之間可下播・作、仍只今應東府召參、赤松上洛之事被仰出、被成奉書、松田對馬守書
上之、飯尾太和入道加判、留土佐勸晩炊、愚相伴、院衆於書院喫之、
雖木引之事被仰出、不應命、諸事公議無沙汰、無勿躰、自其此分可被屆云々、愚云、富田者
首座語云、赤松可有入洛之由有其風聞、實否、愚虚説歟、去夏雖可有上洛、爲上意先閣上
在國之大名、大内爲首、太略引石木普請等勤之、畠山左衞門佐殿・赤松兩家不勤之、太無勿
晩來當院合衆勸松蕈、一汁一菜、般若湯、時富田土佐守來云、
躰云々、
伊勢右京亮公曰、赤松殿雜掌、召之不來、
〔儀〕
〔御湯殿上日記〕
是日、義政、之ヲ聽ス
十月
〔實隆公記〕十月一日、乙酉、雨降、及晩晴、早朝行水・念誦等如例、小春告朔、幸甚々
よりの御きぬ新大すけ殿、
十二日、天氣快晴、但刻、夕立降也、
廿七日、天氣快晴、
等也、
一千秋宮内大輔殿、就福田庄事、來臨在之、
〔北野社家引付〕三五月六日、天氣快晴、
二日、
於ケル守護及ビ地下人等ノ押妨ヲ退ケラレンコトヲ、義政ニ請フ
こよひの御さか月つねのことし、
、〓中及晩參内、入夜御祝、參仕人々、源大納言・下官・以量朝臣・守光
〓ヽ北野宮寺御師松梅院禪豫、加賀・和泉・近江等ノ社領ニ
爲學
十月一日、かうゐの御いままいりともあり、けふ
一日、
千秋宮内少輔殿へ加州書状遣也、〓
○下
配、御祝、
御祝、
よへより雨ふる、ひる程よりはるゝ、
々、
預御成敗、可致專修造事、
廿八日、天氣快晴、福田庄へ下知、明日千秋殿へ可遣由申也、
一諸神領事、雖被成常徳院殿樣嚴重御判、或者守護方令押領、或者地下人等依違亂、
一千秋宮内大輔殿より、加州一左右在之云々、自身來臨由在之、就出京不能對面者也、
十二日、天氣曇也、
一今日御神樂闕怠、加州諸神領一所も不入社家之手也、言語道斷次第也、
遣候處、無事爲別披露由申間、今朝調申状遣者也、
向神領有名無實之條、欲及社家滅亡、然上者、重被成下御下知、全神用可專社役事、
一當社造營料所和泉國大鳥下條事、御代々御判明鏡之上、社領無煩之處、去々年波多野
一東山殿樣へ申状案、
六月九日、天氣快晴、
因幡守掠給者也、依之彌社頭〓廢候條、神慮尤難測者也、所詮任不易御判等之旨、重
松田對馬守方へ丹州歡樂之間、社家申事不達上聞候、爲彼代御披露候者、可爲祝著由毋
御師松梅院禪豫法眼謹言上、
就當社諸神事闕怠并諸神領之儀、捧申状候、急速預御披露候者、可畏入候、恐々謹言、
一就松田丹州歡樂、對州へ申者也、
由、重調進上也、
長享三年六月三日
廿九日、天氣殊勝、終日風吹也、
十九日、天氣快晴、今日東山へ罷出、對州委細申者也、同丹州へも罷出也、
一申状旨、對州勢州二被申、無難儀由在之、諸神領只押領在之條不可然、指在所可申由進之
官之間、爲當坊、堅可成敗由在之、非社家代官由返答在之、
十八日、天氣殊勝、
右、條々被成下嚴密之御下知、彌可奉致御祈祷之忠節者也、仍粗謹言上如件、
一自山門本院執行代、加州末寺高尾寺牧野彦右衞門尉被放火、伐所竹木云々、此者福田庄代
松田對馬守殿
六月三日
六月三日禪豫
禪豫
一就福田庄事、自廣福院松田對馬守方へ、御下知事被仰由在之、如此遣状也、
松田對馬守殿
〔北野社家引付〕
増神用請文嚴重之間、令契約敷地之處、結句近年恣令減少之、剩直申給御下知由候、惣
至于今日、不及神用之沙汰候、以此儀、連々無沙汰之儀、可有御推量候、所詮早々預御
衞門尉掠給御下知之由風聞候、當社領事者、既御代之他人契約停止之御判明鏡候、雖然、
神領之引懸迷惑候、如今者、諸神事、闕怠之間、令抑留神事、堅可歎申、殊雖申給御下知、
一畠山中務少輔政近代申、北野社領加賀國福田庄事、不日可被明申之由也、仍執達如件、
當社領加州福田庄事、敷地彦右衞門尉號禪椿舊借、致無沙汰之間、達上聞、彼舊借事、任
披露、被成御下知候者、就神慮可然存候、恐々謹言、
八月廿六日、天氣快晴、就福田庄事、如此奉書也、
在例、悉被棄破、雖被成御下知、不致承引之條、改彼代官、補任別人之處、今度敷地彦右
六月三日禪豫
清房判
六月三日
數秀同
禪豫
長享三
八月廿四日
右、彼庄者、爲重宮御願之御料所、去應永廿五年十二月十八日御寄進御判炳焉也、其後一
御代、曾祖父將監入道御折檻之刻、一端北野社家え雖被寄之、軈而被召出則被返下、四
加賀國福田庄〓山代等事、
季之神樂於被定置以來、令全知行訖、然仁去長祿二年、不預御糺明、松梅院申掠、直務仕之
段、不便之至也、所詮於神樂料者、如先々致其沙汰、於下地者、任支證之旨、如元被返下、
加賀國福田庄并山代半濟等間事、
一北野宮寺雜掌謹支言上、
飯尾加賀守殿奉行也、
彌爲致奉□忠節、粗言上如件、
一畠山中務少輔政近代謹言上、
右、子細者、鹿苑院殿樣御代至徳二年仁、爲長崎四郎跡、被成下御判知行之處、勝定院殿樣
長享三年七月日
〔北野社家引付〕四九月十八日、天氣殊勝、〓
松梅院
被棄捐彼濫訴、彌可奉致御祈祷精誠者也、仍粗謹言上如件、
以倉本遣之、
十月九日、天氣殊勝、
處、畠山中務少輔政近、號舊領被及訴訟云々、既當社領事者、有本主雖及訴訟、有其理者、
旦雖令不知行、依申聞、去長祿二年四月十六日、重被成下還補御判、于今知行無相違之
一就福田庄事、飯加へ支状遣之、
十九日、天氣殊勝、自酉刻雨降、
春松丸上樣出仕時、高倉御局貳百疋、金山次郎方へ貳百疋、以上四百疋、永源所二預置料
一昨日福田庄補任料殘千疋事納之、即湯河房州え上樣八朔御憑御折紙料、引違返辨之、又
可宛行替地、於宮寺領者、永代爲不易之地、可專神用之由、御判并御教書等明鏡上者、早
足八貫文取之、相副拾四貫文、高垣方へ渡之、皆濟也、珍重々々、請取來也、
御借錢拾四貫文事、如此也、
長享三年九月日
合拾四貫文者、
十一日、天氣快晴、
一加州所々御下知、今日書出之、并八坂庄同前、珍重々々、
致其沙汰、若有彼押領人同意族者、可被處其罪由、被仰出也、仍執達如件、
十二日、天氣快晴、
及退轉條、言語道斷次第也、所詮社家代官入申之上者、年貢・諸公事以下、如先々、可
藏本坊進之候、
北野宮寺領加賀國福田領家職事、爲嚴重社領之處、敷地彦右衞門尉押領云々、因茲神事
文書正文候由也、仍執達如件、
一畠山中務少輔政近代申、北野宮寺領加賀國福田庄并山代半濟等事、支状到來畢、可被出帶
松梅院
右、料足者慥請取申所也、
十月十一日長秀判
十月八日
忠繼判
延徳元
延徳元
十月八日忠繼判
十月十一日
仰出也、仍執達如件、
當所名主沙汰人等中
當所名主沙汰人等中
一北野宮寺領加賀國西笠間保事、爲嚴重社領處、近年任雅意、年貢等不致沙汰之條、神事以
可被全所務、更不可有難澁之由、被仰出也、仍執達如件、
一北野宮寺領加賀國富墓庄事、爲嚴重社領處、近年押領之、神用少分被社納云々、言語道斷
次第也、因茲神事以下闕怠之條、且神慮回測者哉、所詮止其綺、不日避渡松梅院禪豫代、
下闕怠云々、言語道斷次第也、所詮如先々、可沙汰渡松梅院禪豫代、更不可有難澁由、被
十月二日
十月二日
十月二日長秀在判
延徳元年十月二日
十月二日長秀判
十月二日
延徳元
十月二日長秀在判
爲規同
延徳元
爲規同
長秀判
延徳元
有緩怠由、被仰出也、仍執達如件、
下及退轉之條、言語道斷之次第也、所詮社家代官入部之上者、合力之、可被全所務、更不
柴山九郎左衞門殿
下及退轉之條、言語道斷次第也、所詮社家代官入部之上者、合力之、可被全所務、更不可
可有緩怠之由、被仰出也、仍執達如件、
北野宮寺領加賀國福田領家職事、爲嚴重社領處、敷地彦右衞門尉押領云々、因茲神事以
北野宮寺領加賀國福田領家職事、爲嚴重社領處、敷地彦右衞門尉押領云々、因茲神事以
十月二日長秀判
十月二日
十月二日長秀
延徳元
十月二日
長秀
〔尉〓カ〕
柴山九郎左衞門尉殿
爲規
熊坂庄主
道斷次第也、因茲神事闕怠之條、神慮〓測者哉、所詮社家代官入部之上者、年貢以下如
事及退轉之條、神慮回測者歟、所詮松梅院禪豫代入部之上者、如先々可沙汰渡之由、被仰
北野宮寺領加賀國長崎保事、爲嚴重社領之處、百姓等任雅意、年貢等不致沙汰之間、神
北野宮寺領加賀國富墓庄事、爲嚴重社領之處、柴山押領之、神用少分令社納云々、言語
出也、仍執達如件、
先々、可致其沙汰、若有押領人同意族者、可被處其罪由、被仰出也、仍執達如件、
當所名主沙汰人中
十月二日長秀在判
十月二日長秀判
十月二日
東福寺領
十月二日
延徳元
爲規同
長秀在判
長秀判
延徳元
爲規同
年貢・諸公事以下、如先々可沙汰渡之由、被仰出也、仍執達如件、
當所名主沙汰人等中
以下及退轉之條、言語道斷次第也、所詮社家代官入部之上者、合力之、可被全所務候、
更不可有緩怠由、被仰出也、仍執達如件、
語道斷次第也、因茲神事及退轉之條、且神慮回測者歟、所詮松梅院禪豫代入部之上者、
北野宮寺領加賀國豐田保事、爲嚴重社領之處、百姓等任雅意、年貢等不致沙汰云々、言
北野宮寺領加賀國福田領家職事、爲嚴重社領之處、敷地彦右衞門尉押領云々、因茲神事
十月二日長秀判
十月二日長秀判
十月二日
延徳元
爲規
當所名主沙汰人等中
十月二日
爲規同
長秀判
延徳元
北野宮寺領加賀國福田領家職事、爲嚴重社領之處、敷地彦右衞門尉押領云々、因茲神事
更不可有難澁之由、被仰出也、仍執達如件、
北野宮寺領近江國八坂庄事、去々年以來乍被致代官、年貢難澁、以外之次第也、因茲四
被仰出候也、仍執達如件、
以下及退轉之條、言語道斷次第也、所詮社家代官入部之上者、不日避渡之、可被全所務、
千秋伊豆守殿
季御千句令退轉之條、神慮回測者哉、所詮未進以下、嚴密沙汰渡松梅院、可被執請取由、
十月二日長秀判
爲規同
延徳元
敷地彦左衞門尉殿
十月二日長秀判
十月二日
十月二日
長秀判
延徳元
野一荷、此請取は倉本出也、無袖判也、
難澁之由、所被仰下也、仍執達如件、
一自泉州神用拾五貫文運上、請取袖判而遣也、御經前四拾五貫文運上、此外北絹貳端、天
言語道斷次第也、所詮年貢・諸公事以下、如先々可沙汰渡松梅院禪豫代、尚以令難澁者、
一就坂本郷庄事、如此御奉書成也、
北野宮寺領和泉國坂本郷庄事、爲守護不入地之處、被相懸課役候間、年貢失墜之間、神
當所名主沙汰人中
可被處其科由、被仰出也、仍執達如件、
一北野宮寺領加賀國山代半濟事、爲嚴重神領之處、近年任雅意、不社納之間、神事闕怠云々、
事闕怠云々、神慮回測者歟、所詮向後彌被停止之、可被全松梅院禪豫代所務、更不可有
十月二日長秀判
十六日、天氣殊勝、
延徳元
大蓮坊
十月二日
長秀判
廿一日、天氣殊勝、
細川民部大輔殿
廿八日、天氣快晴、
延徳元年十月二日
同五郎殿兩通在之、
十八日、天氣快晴、
旨、被相觸之處、無音太不可然、不日可被出帶之由也、仍執達如件、
廿五日、雨降也、不私就公事在京也、
一自慈慶院、就笠間保・同八幡上分事文在之、
一金山次郎方・加州慶覺方へ出書状也、
一今日加州下知共、永琳院來而被書也、
一畠山中務少輔政近代申、北野宮寺領加州福田庄并山代半濟等事、先度可被出帶文書正文
前丹後守判
延徳元
延徳元年十月二日前丹後守判
散位
十月廿七日
(飯尾爲規)
廿九日、天氣殊勝、
四日、
いつものことし、御たいへもへちにら々、
〔御湯殿上日記〕
三日、
申いたさるゝ、そのほかとし〳〵のことくなり、宮の御かたなる、
今夜御祝參仕人々、
一八坂庄事、大蓮かたへ遣御奉書、堅申付候處、心□由返事書状在之、物共候間、前
十月三日、御いのこ、ひんかし山とのへてんそう
亥子御祝、
々也、
前大納言・右頭中將等禁裏之嚴重予申沙汰之遣了、武家嚴重自前亞相方申出送之、入夜退
源大納言・下官・滋野井中納言・甘露寺中納言・山科宰相・以量朝臣・阿茶丸守光等也、三條
こよひの御さか月
〓實隆公記〕十月三日、丁亥、天顔快晴、小浴梳髮、午後參内、
松梅院
御かたより御かわらけの物にて御たるらる、
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕十月廿七日、辛亥、天晴、及晩參伏見殿、則退出、參内、
うにてらる、御たいへもおなし、そのほかはう〳〵より申さるゝ、
禁裏御參、武家傳奏被申候也、
今朝到來、自由之儀也、亂以來此分也、亂前ハ召置雜色申出、其夜頂戴、無參候之儀、
○十五日・二十七日亥子御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
出、祝著儀如例、
納言・山科宰相、大貳・阿茶丸等也、事了退出、
十月十五日、晴、
久守記〕
〔宣胤卿記〕十月四日、我ヽ晴、
〔御湯殿上日記〕
御いのこ、ひんかし山殿てんそ
一いのこ御いわゐ在之、御まいりきり本所・御方御兩所候也、
十月十五日、御いのこ一日におなし、
〔實隆公記〕十月十五日、己亥、朝間雨、及晩晴、
去夜之亥ノ子御マイリ切事語、甘露寺黄門申出、
十月廿七日、
言・中御門新大納言・下官・滋野井中納言・前權中納言
入夜御祝之儀
入夜參内、御祝社候人々、源大納
(山科言國)(山科定言)
けんてうの御事御申候、御しんしやくのよしおほせられ候へとも、めてたくと申候てまい
〔北野社家引付〕四十月十五日、雨降也、
九日、天快、早晨自調阿方、以折簡告云、自昨晩相公御中風再發云々、
り候、いくひさしくもとめてたく候、かしこ、
八日、
〔實隆公記延徳元年冬紙背文書〕
○幕府ノ亥子祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔蔭凉軒日録〕
中納言・民部卿・山科宰相・阿茶丸等也、今夜於民部卿局傾一盞、頗酩酊、歸宅之後、祝
御晩食過後半時御中風再發、
如例、參仕人々、源大納言・中御門新大納言・下官・滋野井中納言・甘露寺中納言・前權
義政、疾ム、尋デ、幕府、諸社寺ヲシテ、其平愈ヲ祈ラシム、
一御猪子東山殿樣御參切申出、同上樣同、
著之儀如例、傍頭在座、
齋罷、自東府
廿七日、天氣快晴、猪子東山殿樣御參切拜上樣拜領、
十月八日、不參、天快晴、五暁行事、々々了、課大般若、〓中相
恆可相觸、於殿中、別而可致御祈祷、然者百座稜嚴呪可然、其分可白付、掘云、尤可然、乃
首、掛本尊、皆向本尊、布坐具坐、鹿苑燒香、維那承英西堂、〓嚴毎一遍燒香三拜、十遍
所之間、其次東之四間、爲百座之場、愚與台阿、調其座敷、衆相集、則白御祈祷案内、以北爲
了、消災呪三返後啓請滿散、囘向退出、以洗米獻之、直往鹿苑齋、主位、院主・小補・叔和・湖
衆・上池院・陰陽師兩人、皆在御末、御祈祷事、與掘河殿談之、愚云、諸五山御祈祷事者、如
御意得、細川下野守殿・小笠原入道宗信・上池院直候于御末、御祈祷場伺之、六間爲御壇
殿・一色兵部少輔殿・大館刑部大輔殿、伊勢守殿・同右京公・其外奉行衆・同朋衆・御末
被召、愚乃〓、就御不例、諸五山別而御祈祷之事、可白付之命有之、細川右馬助殿・同治部少華
仙・惟白、賓位、相國春陽、・景徐・某・默堂・集龍、并十員、英哲叟齋懈怠、三汁六菜五
議御祈祷事、愚云、以先院主例可被命云々、及歸昨日東府御祈祷請帳囘之、鹿苑院・小補
軒・相國寺・景徐西堂・哲叟〻-・龜泉-・叔和-・默堂〻-・集龍〻-・湖仙〻-
十日、天快晴、五更起行事、
夜白則〓東府、先〓御末、以掘河殿、白御祈祷之事、有
退出、於途中畠山尾張守殿・奉行衆被參東府、見之、往鹿苑、
惟白し、十一員、〓下
白相公御不例之時宜、相
○中
所來云、齋事者可白付、點心事者、俄不可成云々、愚云、無力之義也、被白付者可成云々、
自松田方召僧、遣丹公、松田云、明日惡日也、明後日十三、可有御祈祷、々々料事者、以
自鹿苑乃傳命維那寮、維那來、相尋時宜説破之、點心齋先自鹿苑可被辨之由白之、鹿苑納
説破于侍衣、眞讀大般若事、於
十一日、天快晴、齋前喫粥、轉大般若、蓋相公御祈祷、愚私行之、勞闇衆看經、了〓東府、
對馬方状到來云、明日於殿中眞讀大般若勤之者可然云々、返章遣之、乃遣丹於鹿苑傳命、
可被召本院、護國院え可出之千疋不出之者、公帖事者押之、自鹿苑不可出、其分彼方え堅可
被仰遣、對馬守云、愚所白無餘義、其分得意云々、
可被納御倉之命有之、愚行松田對馬守宅、以面以前時宜説破之、西芳寺御寄進分之事者、
自鹿苑院以侍衣見問相公御不例、丁寧
果、茶了散、歸時引看經衆勸盃、々二遍之後、鹿苑寺眞境和尚來、延之勸盃、雜話移尅、皆
殿中勤之者可然由、松田對馬守白之、與伊勢相議而一左右此方え可白由有之、午後自松田
傾數歸、夜晩來東相公御祈祷大般若、自今日限七日、
説之、
衣、見問相公御不例、丁寧説之、自松田對馬守有折簡云、雙恕西堂聖福寺公文官錢千疋、
雙恕西堂公帖官錢事
以掘河殿、獻大般若札、掘〓痕、愚〓痕、種々御祈祷可爲簡要由掘被仰、
自鹿苑院以侍
之六間、々々北五間、見置立具、九間之東三間、見取拂之、愚云、座敷隘也、三間之北之三間
云、聖福寺官錢事、爲御祈祷料可被納寺家云々、乃彼一行遣鹿苑、相公自今曉少御驗、理
以賓對爲長得座可乎、維那云、尤然、可爲其分、可盛坐牌御座敷數間哉可承、命昌子卒作
其料揀、公文錢事、卒時難成、如何、雙恕西堂聖福寺官錢、先且納可然、松田云、出一行
來十三日、東府眞讀大般若請帳囘之、山中東堂・西堂皆〓計一百人、曉
則參雲門、了〓東府、先往御會所、吉阿・立阿同途之、御座敷自昨晩見取拂之、九間并西
差圖見之、御會所九間、其西六間、々々北五間、可爲此分乎云々、晩來御祈祷大般若、
迄見取拂者可也、伊勢右京公、命辨溪棟梁令取拂之、經衆相集、則先維那持坐牌配之、以北
鹿苑、賓位、上方、然則長得院惟明、座敷無之、如何、愚云、主對者元來維那之座敷也、然者
十三日、天快晴、五更起、行事如恆、行事了、課大般若、曉鐘終、則皆赴鹿苑煎點、樹首座・柏
鐘了、鹿苑院煎點、看經歸同齋云々、
遣丹於松田宅云、明日御祈祷事白付之、點心齋要脚、於院無
首座・丹首座・桁首座・棠首座・春首座・賢上司・悟上司・桂侍者、九員、愚辭之、夜白
往東府、不面之、晩來御祈祷大般若、
公文錢可被辨云々、乃傳命鹿苑、
夜來維那來云、來日殿中御祈祷座牌如何、主位、
十二日、不參、天快晴、
通之故云爾、
祈祷案内、鹿苑燒香、維那唱導、滿散了、皆退散、御經一凾、洗米如恆、以掘河殿進之、大
智院別而致御祈祷、大般若札獻之、以掘河殿獻之、於御會所、大智院主寶處度與愚、々乃獻
具御、皆有歡喜色、
以後鳴八鼓、半夜御出東府云々、
適不對面、自鹿苑侍衣來云、於鹿苑爲相公誦百座〓嚴呪、配帙明日可致持參、如何、愚云、
爲首、佛臺風鈴之後立之、掛佛卓、三具足等如恆、經衆著坐、則愚詣御末、以掘河殿白御
之、鹿苑院齋、辭之不赴、經衆五員辭之、霖侍者・林侍者・桂侍者・岱侍者・陽侍者、爲補闕
尤可然、御相伴衆爲御禮可被參賀乎、愚云、太早計也、悉御本復時可然云々、
若、
衆、
齊罷、〓東府、
十四日、天快晴、
晩來春陽來云、於方丈集西堂、爲相公可誦百座白傘蓋云々、以他
相公少御減、被聞召
午後〓東府、諸寺院御祈祷札、同書立六十五ケ所供
十六日、天快晴、齋前赴栖老軒、
晩來御
祈祷大般若、
晩來御祈祷大般若、殿中大般若之間、上樣御成、相公御對座、三獻了、還御、々々
十五日、不參、自五更起課大般若、々々了則天降雨連明、行事如恆、
晩來御祈祷大般
勒・琵〓・琴・御馬等是也、依金神方御寢殿先今日被疊之、
今午調阿來、對談云、
祈祷之事披露候由白之、
之、自餘皆成燒之勢不燒也、大館刑部大夫殿、爲御代淨衣也、松田對馬守、大口直垂、奉
話云、昨日泰山府君之祭有之、凡十三色有之、陰陽士燒香、先御服・御刀・御太刀・弓矢
台覽、又昨日於相國方丈、別而百座稜嚴呪有之、札同供台覽、掘河殿御白次、於殿中台阿
日々有御減、只今者御中風方耳、自餘之御病氣、盡消除云々、
金十兩・琴・琵琶、二色忘之、祭間有一奇事、音觀音鳴動者數刻、人皆驚、御鎧一種燒
十七日、不參、天快晴、請雲・霄・慶・丹・〓・慈眼・圓上司齋之、御祈祷札籠之御靈拜
公皆社候云々、場者御寢殿之跡也、
五色〓張之、寶物十二種具之、御鎧・御刀・御太刀・御服・御弓・御矢戸・御馬
廿三日、不參、天快晴、
遣昌子於鹿苑拜方丈、御
晦日、天晴、齋前、遣昌子於鹿苑云、御祈祷札今日滿散可然、然者可賜札、可供台覽
殿、
〓祭之爲祭主、其餘又有二人、素絹旗十二柄立之、旗前各置燈籠、皆以
愚問云、相公御不例如何、調阿云、
夜來康子來話云、昨夜十六、〓東府、見泰山府君祭、
砂
毎日祈祷札遣之藤左方、
見物者如堵墻、
云々、
讀、百座〓嚴等、已前有之、勤修懺法者可然、公其不圖乎、愚云、愚所存也、雖然諸般御祈祷一
正才社候殿中、汲古亦社候、與汲古圍爐打話、汲云、
御祈祷札之事、相觸而明日可進、
十日、天陰不雨、五更果大般若、齋前、剃頭、齋罷、〓東府、攝州大藏寺御祈祷大般若木札
應寺諸山之事御免由有命、
十二日、五更果大般若、天洒雪、齋罷、〓東府、相公今日御灸有之、上池院・舜上司・重永・
向施與食無之、以故雖存心中、不發言也、汲曰、然者懺法費用事者、自私可辨、愚尤可然、
七日、不參、五更果大般若、天陰不雨、
往鹿苑、則院主出迎云、
侍者乃持膳來、與院主相對喫之、五果湯二返了、善
然者其分可被達上聞、汲云、自其被達可也云々、乃以掘河殿白之、被達上聞、則有御意得
二枚、以掘河殿供台覽、
十一月二日、天陰、不雨、深霧不辨只尺、
天陰不雨、
六日、不參
今晨以冷泉殿、相國寺并諸塔御祈祷之札十
又御祈祷修懺事、兩條白之、孰爲其意得、
又曰、相公御祈祷大般若眞讀・轉
自大藏寺、御祈祷大般若札二枚來、有一行、昆若一籠贈之、
大藏寺返章、命昌書之、乃遣之、
三進上之、崇壽缺之、二七日致御祈祷由白之、御返答丁寧、〓
來二日、東府祈祷請帳囘之、
、〓〕
并點心齋〓金諸下行、一〓書之遣之、得其意之由、返答有之、堤長門昌必、以參可白云々、
聞者、御會所遠所也、次之殿可然乎、然者自耕作之間・八景之間、又西之六間迄、取掃之者可
右・在途等祀候、十九日、修懺相定由、以伊右傳語于汲古、及歸以久上司、十九日相定之由、
也、然間、廿一日、皆行事逢之、十九日可然乎之由白之、可爲十九日、又白、懺法有御聽
然、其分番衆仁可被仰付、掘云、諾、
十七日、天晴、五更果大般若、
十五日、不參、五更果大般若、天快晴、
〓東府不往也、午後〓東府、以掘河殿懺法定日伺之、十九日・廿一日擇之、廿二日冬至節
自堤長門守有一行、副以修懺日取物、十九日・廿一日擇之、要脚事、明日・明後日賜
見返之、件々加意見、
請取、可度進云々、彼折〓・日取物、以賢上司進鹿苑院、經一覽持歸、
十四日、不參、五更課大般若、
後板習在景愛寺、
重永・舜上司・正才社候、皆參御脈、大館殿・伊
齋了、遣賢上司於汲古宅、殿中修懺人數書立
少衆皆往、愚依
修懺〓金・點心齋、調注文可進云々、
自鹿苑侍衣、持東府修懺之人數并點心齋注文來、一
白鹿苑院、
延徳元年十月八日
○下
囘向了、則鳴鼓・〓、皆退出、洗米以左京大夫殿上進之、
導師横川和尚也、然者自常徳兩人可被請之事如何、哲叟可然乎、特眞境同門之事也、旁以
散疏御銘白之、自御前被出召之御硯、御銘可書之命降、乃書之、被出御盃擧之、白修懺案
内、臨場督之、小補云、吾導師可讓眞境、然者我可勤香華、此分可達眞境、乃達之、再三
修懺請帳、依虫氣、修懺懈怠、依天甚寒、修懺中招清衆於書院、勸以一盃、或一器、或一
心者三枚、賢・桂・藤・昌・駿等皆喫之、夜白則〓東府、以掘河殿白懺法事、
十九日、天快晴、五更行事、々々了課大般若、破曉自鹿苑見贈點心、先參雲門、以後喫點
宜乎、小折五合三荷、以季才贈汲古、遣一行、
事、鹿苑寺眞境和尚辭香華、然者可請楚岫歟、又參暇西堂頭之故、可請哲叟西堂乎、愚云、
鹿苑侍衣云、明日香華
拒之、愚云、無役之儀、不可然由、強督之領掌、々々之由、白小補、々々云、香華事、哲
修懺滿
十八日、不參、五更果大般若、天陰不雨不雪、
〓、長得院・相國寺、〓、哲叟・叔和・湖仙、磬、惟白、滿散燒香、鹿苑院、維那、正項首座、
叟已相定、哲叟勤之可然、其分達哲叟、々々云、小補可然、於爰小補勤之、自歸、仁壽軒
早旦能倫行者囘、來日鹿苑煎點・殿中
鹿苑院侍衣
來、
器、半器、半々器、隨分春色也、
作耕
景徐西堂(虎岳)
桂芳軒眞春首座
東向小縁
間景八
卓耕
集龍西堂正荀信京首座
湖仙西堂
叔和西堂
龜泉西堂集證蘭庭座元承春承意藏主侍衣
崇護首座梵〓藏主
周全首座
壽冀首座
哲叟西堂
〓立
自歸楚岫
澄顯首座
〔八條宮文書〕
十月十日東府一座稜嚴呪〓金引之、
三千疋、杉原十帖、調折帋進上之、掘河殿披露之、三千疋事者、邇來御祈祷施物且下行可
大晴、早旦東府御祈祷親金且御行事、以書立召能倫遣鹿苑、書立云、
修懺諸下注文、載力者・僕下物、是誤也、公方事時者、下物無
之、今下行之者、可爲後例、但如何、若不下行、可返之於勢州宅否、又諸役者、加可増之哉、
以上拾九貫文、
於東相府御祈祷施物、且御下行、
雲澤不面之、
返答云、若爲後例、御下行無盆也、可被返之、亦卑劣也、諸役者施有加増者可然云々、以在
苑院御祈祷料十九貫文請取、能倫持來、
善應寺進上之折帋裏、延徳元十一月廿四日納之、蔭凉判、如此書、以度折〓於契庵主、自鹿
然由白之、可爲其分之有命、袖折帋歸、
廿八日、不參、
自鹿苑院以侍衣曰、
殿中百座〓嚴呪〓金、各々四百錢引之、
五貫文、十月十日百座〓嚴呪、
一日、天快晴、各〓早旦〓東府、就越前國善應寺諸山之儀、洞春院主竺源裔西堂參禮、
廿一日、天快晴、
御祈祷寺院
濟北院十三ケ所、
大智院常徳院
雲頂院玉龍菴
相國寺鹿苑院
慶雲院長得院
□廣院惠林院
瑞雲菴慈聖院
定院法住院
天授菴上乘菴
大徳院十三ケ所、
〔普〕
雲門菴大雲〓
〔勝〕
南芳院壽寧院
天龍寺雲居菴
□置働院弘源寺
勝智院十七ケ所、
靈松菴正持菴
給孤菴寶福寺
増氣云々、
六ケ所、
十一日、
就東山殿御不例、自去十日至六日七ケ日、於諸寺院御祈祷勤之、持札十六日供台覽、
〔後法興院政家記〕十月九日、
并六十ケ所、
傳聞、東山殿中風有
晴、晩景自或方相示云、東山殿不例、以外危急云々、可驚々々、依是無改元吉
晴陰、申刻時雨洒、
延徳初元己酉十月十六日
靈泉院十一ケ所、
常在光寺禪佛寺
東福寺三聖寺
大聖寺普門寺
永明院五ケ所、
萬壽寺鹿苑寺
等持寺等持院
三日、
也、過半御動之由在之、天下太平、珍重々々、即自昨日藥師延命供、於當坊成就房行也、
書云々、
晴、聞、東山殿御中風以外云々、
〔北野社家引付〕四十月十一日、天氣快晴、昨日東山殿樣就御不例、御卷數致持參
十四日、
今日御誦經進上、
〔宣胤卿記〕十月十一日、
殿間、被來歸路云々、東山殿不例有増氣云々、被召重長朝臣間、自會席直馳參、
〔實隆公記〕十月九日、癸己、天晴、
昨日於路次細河右馬助參會下馬、今日遣使者謝之、
抑東山殿、今日御小減、以犀角圓御痢通云々、万民安堵也、
十一月二日、
晴陰時々小雨灑、聖門被歸、
後聞、東山殿御中風氣更發云々、
十二日、天氣快晴、
十二日、丙申、天晴、
十一日、乙未、天晴、早朝參入江殿、東山殿御事、巷説御難治云々、爲奉相訪也、一
參東山、訪申歡樂之儀、昨今聊有減氣云々、〓
晴陰、
十三日、
及晩聖門被來、今日東山殿は被參御加持云々、次被參今出川
○下
十九日、
一東山殿去八日夕方より御不例也、七大寺御祈祷事、自來十三日可沙汰旨、傳奏奉書、今
之也、殊御効間、天下太平也、
〔大乘院寺社雜事記〕
一今日上樣東山殿樣え御成云々、
十九日、天氣殊勝、今日東山殿樣御不例御祈祷結願、昨夕御卷數二本、社務へ以目代進上
十八日、天氣快晴、今日社家奉行招請、就東山殿樣御不例、對州其外少々差合由在之、飯
日到來了、藥師寺ニ仰遣之了、定使遣之、
尾左衞門大夫爲規・同隼人介同道也、
十四日、
一就東山殿樣御不例、明日
一東山殿御祈祷群參論、於東室在之、
田殿へ御教書在之、即相觸一社畢、
十三日、天氣殊勝、
於寶前一社轉讀大般若經并百座仁王講可執行由、自傳奏竹
十月十一日、
一三乃公昨夕自京都罷歸、東山殿御不例モウヽヽ、一切物ヲモ不被仰云々、少々事者伊勢
一東山殿樣御不例御祈祷事被仰下、如例相觸了、仍藥師寺分弉舜法橋以状遣之、
十六日、
十六日、辛子、
東山殿ハ信讀大般若、諸西堂參懃云々、
御家徳事も不一定、ムサヽヽ也、
十二月五日、
一於東山殿太山北ノ祭在之云々、天氣快然、尤々可然事也、御不例之儀、近日聊御減云々、
寺務自京都御下向、東山殿御違例御大事也、且如何由及其沙汰云々、只今ハ無殊事、
守・奉行共申合成事計、不思儀事も有御座者、徳大寺姫君も、一對モ可成尼支度計也、
犯野莊事、飯尾加賀守可申沙汰旨請取之、自一對被申付故也、但東山殿御事、如今者一
十月十一日、乙未、
切不可得々々々時節也、
〔政覺大僧正記〕
上洛、一對より被召之、次遣松田方了
〔政覺大僧正記〕三十十月十一日、乙未、
〔政覺大僧正記〕
〔御湯殿上日記〕
一東山殿御中風氣以外云々、
らけの物にて五こんらる、三こんにてんしやく、五こんに宮の御かた、これもそうへ御と
いつもの人す、こと〳〵くあり、御しやうはんに宮の御方なる、こん御てんしむ、御かわ
○義政ノ疾ニ依リ、幕府、京都諸寺及ビ奈良七大寺ヲシテ、其平愈ヲ祈祷セシムルコ
〔政覺大僧正記〕五十二月十五日、戊戌、
九日、
一東山殿御不例彌御減云々、天下大慶ナリ、
天下大慶不可如之者ナリ、
十月廿四日、己申、
一御靈社神馬一疋
ト、八月十五日ノ條ニ、義政薨去ノコト、延徳二年正月七日ノ條ニ見ユ、
十月九日、とさまの申さたにて、かうわかまふ、
ヽ外樣番衆、酒饌ヲ獻ズ、越前幸若大夫ノ幸若舞アリ、
神馬引付〕一延徳元年
十月十日
東山殿樣御中風氣御祈祷也、
一獻、有曲舞云々、
くのほか、御ゆつけの物もつかはさるゝ、
〔宣胤卿記〕十月九日、
〔後法興院政家記〕十月九日、
晴、暫時陰、微雨、參内、宣秀相伴、今日各一獻申沙汰也、
をしあり、そののち又御さか月まいりて、こしはうよりくわんしゆうしとをさるゝ、ふし
此舞被聞食度之樣仰之間、勸修寺大納言先日所相觸也、獻料三ケ一昨日付勾當局了、日
伺申之處、各無力時節之間、可被略之由仰之處、此間越前舞幸若大夫上洛、於千本有勸進、
是例年春之儀也、然依諒闇中延引、
花山よりおり三かう二からる、かくやへまんちう・あわの折・やなき一かたさるゝ、大
中山中納言・姉小路宰相・伯三位・通世朝臣・俊名朝臣・宣秀・守光等也、三條前大納
せうも御まいり、御かわらけの物にて、御さか月御かけにてらる、く御ともミな〳〵らる、
野一位・冷泉前大納言・余・藤中納言入道・帥・藤中納言・冷泉中納言・勸修寺中納言
ミ殿・あんせん寺殿・おかとの・大しやう寺殿・御むろ・くわんしゆうし殿・れんき・はん
晴陰、申刻時雨洒、今日禁裏ニ外樣衆、令申沙汰
四月以後、勸修寺大納言
言・右大辨宰相所勞、・左大辨宰相・雅俊朝臣等不參、於孔雀間舞、出御朝餉間、公卿以
〔御湯殿上日記〕
〔親長卿記〕十月九日、晴、參内、有久世舞、
十月九日、晴、
臨時ノ御拜アリ、
う御申、
一禁裏外樣御方々今日申御沙汰、カウワカマウ、本所御參候也、
十七日、ないし所より御くまらる、ひんかし山とのへ御ふミにて御申、たゝとうへんのや
十二日、ひんかし山殿へけふも御申、
〔實隆公記〕十月九日、癸巳、天晴、今日外樣衆申沙汰也、去春依亮闇無如此之事、仍
傳奏勸修寺教秀ヲシテ、義政ノ疾ヲ問ハシメラル、尋デ、
令申沙汰云々、下官雖有召不參、有二舞云々、三春之外、如此之倡優禁制也、當年被破其
〔久守記〕
十日、
十月十日、
「ひんかし山殿また御もうきのよしきこしめす、てんそうにて御申、」
制、如何々々、莫言々々、
下臺盤所、召出三度先天酌、次親王、御方、秉燭事訖退出、
次勸修寺大納言、
下臺盤所、召出三
たあり、
たし、御文にて御申、
御薫物合アリ、
北野萬部經會、
一盞、有酒漬、
〔親長卿記〕十月十日、晴、
廿二日、御はいにけさまてなりてめてたし、御さか月らる、ひんかし山殿御けんにてめて
御たき物御あわせあり、
廿日、
〔宣胤卿記〕十月十日、
晴、源大・松木・都護・滋野井等相伴、參詣北野經、歸路
〔後法興院政家記〕十月十二日、
○義政疾ムコト、八日ノ條ニ見ユ、
けさよりりんしの御はいになる、ひんかし山とのゝ御くわんらくにつきて御さ
十月十日、
〔御湯殿上日記〕
參詣北野經王堂、源大納言・中御門大納言・中御門新
大納言宗綱・滋野井中納言・元長卿・民部卿・山科宰相等同導、歸路之時、招入愚亭、羞
各於都護許有湯漬、〓酌、各又參安禪寺殿、被出御盃、入夜歸宅、
晴、參北野經、
十三日、
御料所山城灰方莊年貢ヲ獻ズルニ依リ、御祝アリ、
御かゆ御さた、宮の御方・ふしミ殿御まいり、おとこたちはんしゆのほか、源大納言めす、
十月十三日、はいかたの御れう所の御いわゐに、
〔御湯殿上日記〕
十月十一日、
一甘露寺殿干魚一折、桶一、本所持御出候、予栗、一盆進候、被召候處、用事候て不參候也、
〔久守記
一北野万部御經ハシマル、
しんせい上人に、ほんそんのく
やうおほせらるゝ、もちてしこう、御十ねんくろとにてあり、
一予上洛、御共衆按察寺主・寛明・宗順各乘馬、太郎・吉善、
眞盛ヲシテ、阿彌陀佛ヲ供養セシメラル、
十一日、
十月五日、晴、
〔政覺大僧正記〕
一北野御經參、
十日、晴、
十四日、戊戌、
〔御湯殿上日記〕
十月十三日、丁酉、
○下
〔政覺大僧正記〕三十十月十三日、丁酉、
(勝仁親王)(邦高親王)
十六日、
御さか月二こんらる、
十四日
〔鹿苑院公文帳〕
天英永祐
ヲ豐後萬壽寺住持ト爲ス、
幕府、永祐
〔御湯殿上日記〕
文仲元治
〔蔭凉軒日録〕
○幕府、元治
十月十六日、
十四日、天快晴、〓廿永祐西堂豐後國萬壽入寺、元治首座肥前國福泉入寺、延徳元年十月
來、豐後國萬壽寺入寺永祐西堂、肥前國福泉寺入寺元治首座、延徳元年十月一日、周鏡判、
十月朔、
内侍所臨時ノ御神樂アリ、
御神樂りんしはかりにて、下き
鹿苑院、
二日、此日御印出、〓下
〔鹿苑院公文帳〕
ヲ肥前福泉寺住持ト爲スコト、便宜合敍ス、
天晴、
自鹿苑院以侍衣見報來四日齋、又書立
はれて、きとくにめてたし、御ともに大すもし・新内侍殿御まいり、御さか月なとつねの
やうない〳〵よりつけらるゝ、五の時分よりはしまる、時雨かちなる空も、夜に入てより
筆〓
〔實隆公記〕十月十六日、庚子、天晴、時々液雨、入夜月輝朗、
色一人、童一人、小雜色五人、申次宣賢、
つとともあり、
ことし、御ふく藤中入たうしこう、ふしミとのもない〳〵御ちやうもん、ふ行頭中將、お
初而所被行之也、所作人事等、後日相尋四辻前
本拍子
此夜拜賀、不著殿上、自高遣戸堂上、如木雜
甘露寺中納言
今日内侍所臨時御神
末拍子
樂也、諒闇之後、
右衞門督
中納言記之、
付歌
十六日、
知云々、
和琴出御
〓宣胤卿記〕十月十四日、
晴、入夜頭中將實澄朝臣來、明後日御神樂、初不尋得之間、
今分者可不參、番日事宣秀可申沙汰云々、令領状了、但當日早旦以使者云、尋出之間可存
人長御簾御裾宣秀
四辻前中納言御劔實澄朝臣
晴、又陰、晩雨甚、夜晴、
多忠時
付哥御笏同
忠久指燭實千
安倍季敦御〓鞋守光
安倍季音
晩頭參内、番也、今日請取資冬卿代經茂卿、
近衞召人清宣賢藤懷幸
忠久
久時景盆
付哥
清宣賢藤懷幸
晝夜不參、今夜内侍所臨時御神樂也、諒闇以後、別所被行也、依無夏御束帶具、于今遲々也、
東府、相公御對面、御父子參〓云々、
〔大乘院寺社雜事記
一去十六日内侍所御神樂、細々在之事也、
足利義視・義材父子、義政ノ疾ヲ問フ、
〔蔭凉軒日録〕
日事同參候、加下知、公兼卿可扶持之處、一向如他人、如何、清凉殿庇御簾皆卷之、母屋
奉行頭中將實隆朝臣、云無僕云未練、不可叶之間、依仰勸修寺大納言、兼日諸司問答、當
十六日、辛子、
十月廿二日、不參、天快晴、
二十二日、
一夜ニ入參禁裏、内侍所御神樂在之、致見物了、
晝御座外垂之、如例、自額間出御、
十月十九日、
第二實澄朝臣申、今夜御神樂申沙汰纒頭之由不參、宿參、第三長胤申、足所勞之由、
予上洛、御共衆按察寺主・寛明・宗順各乘馬、太郎・吉善、
今日今出河殿入洛以後、始見〓
〔政覺大僧正記〕三十十月十三日、丁酉、
十月十三日、丁酉、
〔政覺大僧正記〕
宜快然云々、
一去廿二日、今出川殿父子御兩人、東山殿エ御成云々、御朦氣ヲ被尋申云々、御對面、時
〔後法興院政家記〕十月廿三日、
御本複云々、珍重、
一振宛金、御持參、兩御所樣懸御目、祝著至也、
今出川殿御兩御所樣、東山殿樣へ有御成云々、今日又上樣え御成云々、
廿一日夜今出河殿御父母、御成于東府、於八景間、卒度御對面、
一去廿二日、今出川殿御兩所、東山殿御參、共以御見參、御違例被尋申分也、御違例大綱
一昨日、
廿三日、不參、天快晴、
今日今出河殿樣・東山殿樣御和談諸家御祈在之、兩御所樣御太刀
々、
十月廿七日、辛亥、
〔大乘院寺社雜事記〕
〔北野社家引付〕四十月廿二日、天氣殊勝、
於次間有宴、女中衆・勢州・同備中守等云々、
廿七日、天氣快晴、
晴陰、昨日今出川殿父子被參東山殿、有對面云
十月廿九日、
略
二十三日
敍ス、
一左右可白云々、
ニ鹿苑院々主周鏡
五日、不參、五更果大般若、天快晴、
等、義視へ參賀ノコト、ソノ經緯詳カナラザルニ依リ、便宜合
可然、々者明日邊、可有御出、可令同途、相國住持亦御同途可然云々、等持寺者先日被參
○義政、疾ムコト、本月八日ノ條ニ見ユ、北野社ニ、義政・義視和談祈祷ノコト、竝
自鹿苑以僧曰、明日今出河殿禮之事可相延、今
通來、
山科家雜掌大澤久守ヲシテ、御袍等ノ色目ヲ正サシ
四日、五更果大般若、天陰不雨、早旦自鹿苑以僧曰、自昨日風氣平臥也、今日今出河殿參
之由人傳之、
出河殿明日可有參東府之由人告之云々、雖爲何時、可附驥尾云々、
〔蔭凉軒日録〕
又今出河殿參賀事者、自是
九日、不參、五更果大般若、天晴、早旦遣昌子於鹿苑、
賀事可相延云々、雖爲何時、承御左右、御伴可白云々、〓
鹿苑院侍衣、持公帖七
々又云、今出河殿爲御禮可出哉否、如何、愚云、自是可白之時分、預御尋、御出
十一月二日、天陰不雨、深霧不辨只尺
廿五日、晴、
久守記〕
有御定而被懸御爪點、可賜之旨、可命愚之由有命、書立云、院號、松雲院・見性院・月桂院
候也、
日野富子、逆修佛事ヲ相國寺常徳院ニ行フ、
メラル、
六月二日、不參、天快晴、
一禁裏御服御調色料、且貳百疋今日御下行、御袍・御下かさね・御うちきぬ・御ひとへ
御うへのはかま被出之、御わたぬらせられ候也、
〔蔭凉軒日録〕
御服御袍・御ウチ衣・裾・下〓・御表袴被出候、調色仕進上之由候、畏入之由申之
常徳院主東瑛和尚、上樣御院號書立持來云、此内東相公
十月廿三日、晴、
御壽牌可被立常徳之望也、如何、可相尋諸老拜蔭凉、愚云、可爲上意、常徳者特日野殿相
方也、不可昆自餘之在所、御理運之事歟云々、〓
今朝景雪來云、上樣被仰旨有之、
七月十一日、不參、天快晴、
妙善院・仙桃院、蓋小補所擇也、
○下
有之、又妙善亦可然乎、妙善者觀音也云々、見性院仁被懸御爪點被出、被召返書立曰、見
仙桃院、横川所撰也、相公曰、孰可然哉之由有御尋、返答云、見性可然乎、見性成佛之語
内可然號仁可被懸御爪點可賜之由有命、書立出之、院號松雲院・見性院・月桂院・妙善院・
被始御預修也、
後、又可被立置御位牌、與悦山相公同所御望也、然者御料所一所可有御寄進、御料所事者、
維那梅雲藏主、上樣別稱慶山、瑞溪和尚所稱也、法諱眞祐、正覺拜塔、竺雲和尚執次之、功
十三日、天快晴、
性院者景愛寺内有之、如何、然者妙善可然乎、乃被銷見性之御爪點、妙善仁被懸御爪點被出、
廿三日、不參、天快晴、齋前剃頭湯沐、齋前往小補、功叔同途、
十月廿一日、不參、天晴、
齋罷、遣桂子於常徳院、上樣御院號書立、相公御爪點有之、今朝之時宜傳之、之他、本
自上樣被仰出御逆修之御壽牌可被立置、院號之事可有御定、此書立
叔具談之、齋三汁六菜五果、茶了出矣、〓
棠首座聽命云々、小補亦之他、〓上司聽之、
小補・常徳來、雖留之畏湯皆急歸、
十一月四日、
自常徳以侍眞棠首座、報來廿三日齋、蓋上樣被掛御道號、
半齋、燒香院主東瑛、
天陰不雨、
自上樣以功叔被命愚、蓋御壽牌、被立置常徳院、有預修儀
山科言國、栗ヲ獻ズ
圓ノ地ヲ安堵セシム、
十月廿六日、晴、
二十五日、
二十六日、
一今日栗御年貢納候也、
冷泉殿、々々々曰、以口状白之事如何、御一行可白出、以其可伺白云々、
散位(花押)
全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、
皆自公、方樣賜之條、台慮御領掌有之者、可有御寄進、此由以冷泉殿可伺白之命有之由、白
〔久守記〕
〔天滿神社文書〕
ヽ義政、曼殊院良鎭ヲシテ、北野宮寺領筑後河北莊一
散位(花押)
二斗二郎九郎三斗九升五合
〓野宮寺領筑後國河北莊□事、當知行之旨捧請文、殊御判御教書等分明之上者、□可致
延徳元年十月廿五日
延徳元年十月廿五日散位(花押)
三斗九升五合
竹内門跡雜掌
三升藤二郎、おいちの西、はやし、
七升兵衞九郎一斗三升ひこ大郎
花山御局一升、庭田御局同、廣橋殿御局同、中御つほね同、
一當年栗かこ、三升入かこ二、二升入かこ四、一升五合入かこ七、以上十三歟、
智阿ミ一升、彦四郎同、花山院一籠一升五合、三郎右衞門、
一斗泉藏一斗せいはんミヤケ栗出之、
一御かい栗一貫文、
少納言女一升、五々女同、おち同、中務少輔一升、坂田方同、
二斗七郎さへもんミヤケ、・ひこ二郎
長橋一盆一升五合、高倉殿三升、同女中一升五合、
一宮一籠一升五合、上樣一升五合、本所一升三合參、
禁裏一籠三升、親王樣一籠一升五合、伏見殿一籠一升五合、
凹御方一升、庭田殿一升、大夫女一升、
自本所方々被遣候注文、
長橋一盆一升五合、高倉殿三升、
〔同腕カ〓
民部卿同、勸修寺殿三升、日野殿一籠一升五合、一升御乳人かね、
三條殿一籠一升五合、北野四辻殿八合、寺家御局一籠一升五合、
大日本史料第八編之二十八終