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尚、奠湯桃源和尚、奠茶高先和尚、起骨景徐西堂云々、
七月
持之、愚一覽、日未定云々、秉炬蘭坡和尚、〓龕天隱和尚、掛眞横川和尚、起龕正宗和
勸以雲門、盃亦勸之、茶話移尅、
横川和尚持細川兵部公掛眞法語草案來、有宴、雜話移刻、
□後逝去、三十四歳、可歎、
大日本史料第八編之二十三、
晩來桃源和尚來、細川兵部公闍維奠湯法語之草案來、一覽之、
二日、不參、天降雨、
後土御門天皇呈
六日、邱ヽ讚岐守護兵部少輔細川政之卒ス、
長享子二年戊申
午後等持寺來、
不參、天洒雨、
又細川兵部少輔殿闍維起骨佛事草案
〔蔭凉軒日録〕七月廿六日、不參、天晴、
四日、不參、天晴、
細川兵部公瑞松院殿天藏珍公居士今日
二十六日、
八月朔、
川等璋西堂、字玉章、離位燒香、請第二位〓龕籠、々々大昌院前南禪天隱和尚、諱龍澤、
請第三位掛眞、々々小補軒前南禪横川和尚、諱景三、離位立龕前、侍者度與幀子、則乃
離位立籠右邊、侍者度與〓子、則乃唱法語、々々了打龕、擲下〓子歸位、次葬主燒香、
爲話柄耳、龕前諸佛事役者位次々第、立金龕之右邊念誦、葬主立左邊、葬主寶光院主前臨
捧之唱法語、々々將了時、展幀子者一尺許、唱偈了不卷而度與侍者、々々度興行者、々
辭之、愚亦依忌穢辭之、
刻、就西山寶光院闍維、吾徒集丹首座備諷經衆之員、〓回茶〓規式粗話之、凡書所聞以
兵部公天藏珍公居士葬有之、結縁爲幸、樹・丹同前、樹公明旦赴秋庭備中守宅請、以故
寫之還焉、
兵部少輔公、長享二祀戊申七月廿六日、於私第逝去、三十四歳、同八月廿三甲寅日卯
々掛之金龕與卓之交、和尚歸位、葬主燒香、請念誦、則松陽軒前天龍眞境和尚、諱性智、
廿三日、不參、天陰不雨、丹公破曉赴永元院殿細川兵部公茶〓、
廿二日、不參、天快晴、
六日、不參、天快晴、〓中自大昌院細川兵部公〓金龕法語草案以授侍者見贈之、一覽而乃
自寶光院報云、來日廿三卯刻、於西山寶光院、永元院殿前
細川讚州道空工英嗣
爲上首行道、東堂廿員、西堂十員、平僧百十二員、〓計百四十二人、行道衆之外僧衆惟
捧之唱法語、々々了度與盞歸位、葬主燒香、請第六位奠茶、雲居庵前相國高先和尚、諱
一位下火、仙館院前南禪蘭坡和尚、諱景〓、離位立金寵前、直歳度與火把、則一掉之、唱
打皷、四僧鳴欽、四僧持幡、挑燈以下皆兩列也、山頭諸役者、於修行門外立右邊、葬主
景照、離位立合寵前、侍者度與茶盞、則捧之唱法語、々々了度興蓋歸位、葬主燒香、請第
入道亦執紳、其外一族衆兩人執〓、華嚴院主慶堂適藏主持幀子、月嶺瑞光〓食持位牌、
々云、新捐館永元寺殿前兵部侍郎天藏珍公大居士、月嶺者兵部公北堂養子、而小補和尚
多、囘向了結縁諷經、々々了各散歸、起骨等持寺當住持景徐西堂、諱周麟、午後拾骨之
上足也、次三具足、香爐中央、燭臺左邊、華瓶右邊、三僧持之、四行者肩挑燈、二西堂
燒香、請第五位奠湯、勝定院前相國桃源和尚、諱瑞仙、離位立金龕前、侍者度與湯盞、則
通西堂、字泰甫、仁木彌八公杖竹枝執紳、蓋後胤未定之故、爲某代勤之、其爺仁木伊賀
位立會寵右邊、唱法語、々々了歸位、則白力舁金寵、擧經乃唱呪、擧經者壽徳院主前景徳惠
立龕前唱念誦、沙〓賦雪柳、葬主燒香、請第四位起金龕、則三會院舜澤和尚、諱周薫、離
法語、々々了擲下火把歸位、乃眞境和尚唱念誦、々々了擧經、栖芳軒前南禪月翁鏡和尚
下火
故、丹也先歸云々、
如琢、
廿四日、不參、天陰不雨、
松屋、行道具五十二員、秀峯給仕太美麗云々、
色〓見書之、玉如琢在傍持之歸、來廿七日永元寸殿五七忌探支之、拈香月翁和尚、同
之少話、月翁和尚持廿七日拈香草案來、一見、則語言壯麗而太長雄也、誠可美者也、拈
香奥有偈云、
廿八日、不參、天快晴、齋前玉如琢來、報來日讚州宅煎點、樹・丹・桂・藤及愚、
次往小補、々々時於縁上書位牌者二枚、蓋永元寺殿牌也、
云、主位月翁・〓秀、賓位蘭坡・天隱・松嶺・横川・景徐、主對桃源・高先、賓對肅元・
廿九日盡七日忌、横川和尚拈香云々、茶〓諸法語草案、借之持歸、起龕法語無之、相約
廿九日、天陰、不雨、早旦起赴讚州宅煎點、鹿苑院司途、主位鹿苑院・建長衆、賓位仙館
桃花坊裏萬人英夜壑舟移國勢輕帶礪山河眞不改一庭喬木著秋鶯
廿五日、天快晴、
廿七日、不參、天晴、丹公赴讚州請、蓋永元寺殿五七日、月翁和尚拈香、
玉如琢持起寵草案來、且報廿七日煎點之事、蓋丹公一人也、愚面
歸、拈香有偈云、
道殿方、女中江被白上、自女中以一行被白小補軒、其一行相副書立供台覽白、殊來月八
中々陰等悉皆此一老辨之致辛勞、一級之事有御免者、可畏入由、自阿州慈雲院主道空入
十月十八日、天降小雨、早旦往小補、
小補話云、來月七日讚州兵部卒哭辰也、以鹿
廿一日、
以等持景徐爲首、甲刹四員、以上十二員、平僧二百人許歟、齋會三汁八菜五果、茶了各
龍五員・建長二員・相國五員・圓覺五員・建一員・東福一員、以上廿六員、十刹八員、
苑院・靈泉院二大老内、可請拈香之命有之、以鹿苑院相定、我往鹿苑可請云々、愚云、
院・南禪・相國衆、主對小補軒拈香、圓覺衆、賓對三會院・天龍衆・十刹、一湯煎點、
茶了往竹田法印宅、吊永元寺殿、天隱・春陽同途、皆執脉、愚脉心脾太虚冷、可與藥云
涙梅花一瓣〓金爐
〓半齋時刻往屋形、半齋拈香小補、侍者東雲岱公侍者、半齋衆南禪前住七員・天
又寶光院主等璋西堂建長寺書立、供台覽云、讚州兵部自病
社〓憂勤天下倶百身無購一須臾大圓鏡裏重相見緑髪紅顏美丈夫
々、
尤可然云々、
午後〓東府、
日彼卒哭忌辰也、於此日著黄衣燒香其望之由被白之、如何々々、相公曰、公帖御判事已
永決佳城一夢中忌辰百日〓〓々〓前成道梅花佛雪底囘春昨夜風
停止之上者、御免之義不及是非之由、御返答有之、
樹・丹・藤請之、蓋兵部侍郎卒哭忌辰也、
六日、不參、天晴、丹公赴讚州第頓寫、
醉歸云々、等璋西堂一級事不叶之由、於途中説與小補、
賓位栖芳軒月翁、仙館院景直、雲居庵智岳、小補軒横川、靈泉院正宗、南禪寺桂悟、天源院肅
自寶光院如琢玉來報云、來八日、就讚州私第煎點、愚・
十一月五日、不參、天晴、
泰甫
於追分與小補同途而歸、往汲古
位拈香鹿苑惟明、相國旭峯、勝定桃源、永徳舂陽、陽岩西堂
元、常徳院松屋、常喜軒壽芳、桂林西堂徳昌、學苑慈勗、叔和瑞順、眞如寺、
滓、通玄魁〓、松陽眞境、北等持冀〓、天龍高先、正持庵蘊秀、龜泉、集證、賓對普廣〓、等
煎點了、於寶光院待齋、横川・蘭坡・了庵・
一、不參、天陰、〓〓天白則赴讚州宅煎點、兵部侍郎天藏珍公居士卒哭之忌辰也、主
主對三會舜
亨宣
七曰、不參、天快晴、〓〓拈香、有一偈云、
廷材、
臨川寺、
拈香、有一偈云、
八日、不參、天陰、
樟、
厥本同根生、出自韓家梧桐、周公正四國之民、父子以拜前後、漢將斬三川之守、山河以
〔翰林葫蘆文集〕四瑞松院殿天藏大居士收骨
璋西堂建長寺坐公文、長享二年十二月三日、此日御判出、細川道空依被白御免以折〓白
十六日、不參、天洒雨、早晨先往寶光院、賀建長公文、以在華嚴、報看僧歸、
香松屋、齋會三汁八菜五果、茶了各歸、
藥爐經卷病居士、畫戟清香兵部公、今日空山冷灰底、一堆落葉涙痕紅、共惟、新捐館瑞
相公之條如此、
東相公御免之由語之、早々可見達寶光并讚州女中云々、乃可達之、
松院殿前兵部侍郎天藏珍公大居士、有威有惠、惟孝惟忠、其先開國臣、譬諸宋祖葵〓、
一瞽、平家一句了、則打馨集衆、拈香鹿苑、侍香妙喜首座、半齋、維那天龍祁首座、燒
十二月五日、不參、天陰、
十四日、不參、天洒雪、夜白則天晴、
桃源・春陽・桂林・功叔・藤也・秀峯及愚、茶話移尅、齋前於讚州會所平家、文一其外
寶光院主等璋西堂建長寺坐公文事、
自江之御陳桂子歸、公帖御判八通持之來、等
等璋西堂公文自鹿苑丹公直往小補渡之、小補取續被白東
等持寺諸老列參云、
之、無御異義、御判出之、
輜三略攬轡澄清、不傳一箭擒賊阿波、用兵部小司馬戰法、竟擁萬騎赴敵江左、護京師大
一代英雄百萬兵、寰中塞外識威名、永元喬木依然在、風雨長安落葉聲、共惟、新捐館永
孤園、七軸蓮日課一品、傳信衣拜正持塔、二株桂月照三更、精進瞳隨身何處天堂地獄、
將軍行營、盡道安蒼生於四海、俄驚奠素王於兩楹、天上文章月圃瑤宮、李公于唐深阿母
辜山礪河帶之約、至哉讚岐州使君、如星有斗不屑鐘鳴鼎食之榮、諸氏百家舞筆褒貶、六
思、人間別離黄壤白璧、那子于宋傷乃父情、生平金湯盡力、尋常香火結盟、奉佛勅入給
元院殿前兵部侍郎天藏珍公大居士、眉目神秀、波瀾老成、大哉日本國管領、如水有源莫
于書畫、繪佛寫經異曲同工、念慈遽泣阿母、嘔血亦驚乃翁、至若其鞭鐵牛敲出正因佛
性、跨木馬抹過兜率天宮、論甚煉節々三百六十於紅爐上、盛粒々八斛四斗於金壜中、馮
濟川與杲風子爭枯髏、莫道一靈何在、呉倖明與光状元玩〓骨、元來四大本空、雖然恁
金剛劍歸握誰家寶所化城、即今文殊小男出侍中班、無位眞人赤肉現在、依舊天藏大士居
打誓始終、平生飛觴秉燭、一戰傳箭掛弓、如武庫癖于春秋、勸善〓惡片言隻字、似翰林妙
〔補菴京華外集〕上永元院殿掛眞佛事
〓、借山野手、就地拾得底是何物、
和槃托出連城璧、日落吾西月上東、
社稷憂勤天下倶、百身無購一須臾、大圓鏡裏重相見、緑髪紅顏美丈夫、
面、西嶺千秋白雪明、
造栴檀像、書蓮華經、大綱如此、今當散場、現前一衆、同音諷誦白傘蓋秘密神呪之次、
諒闇、此以三十三日、代七々之中陰、喪事有進無退此謂也、止々、心有也曠劫而受沈
成大佛事、追嚴之典、莫大於焉、蓋以聞、慈雲院頭并北堂大夫人之命也、按漢書文
淪、心無也刹那而成正覺、不可以世禮爲據焉、作善品目、詳于僧官陳白、茲不〓告、
借小補景三手、拈香法語、以伸供養、抑小補於大居士也、空王佛以前、有此微因、香
帝紀曰、七年夏六月己亥、帝崩於未央宮、遺詔曰、大紅十五日、小紅十四日、纎七日
娑婆世界大日本國、長享二年歳舍戊申七月二十六日、永元院殿前兵部侍郎天藏珍公大
安集僧侶、書誦夜禪、勤修無怠、九月十六日、乃盡七忌辰也、預涓今月晦日、設大齋會、
居士、薨於平安城私第矣、據我浮屠葬法、寵赴西山墳院闍維畢矣、特於私第、莊嚴靈筵、
釋服、師古曰、此喪制者文帝創而爲之、非取於禮也、嗚呼、彼以三十六日、代三年之
永元院殿盡七忌拈香法語
勝軍上、在家菩薩白衣經行、若論壽量五百塵點、擬討踪由十萬里程、嘆、吾無隱爾本來
長享二年七月二十六日
方伯連帥黄金咳唾、涼臺〓館緑酒歌呼、燒灯讀書多聞多知、論史記左傳之文法、横梨賦
梵王天尊、開丈室留散華女、嫌殊特尸佛嫌清淨月佛、待三會列迦葉徒、始終七々粉碎陰
一讚州近日他界云々、
詩百戰百勝、入源氏平家之陣圖、四州半弓南方大定、一朝長星西風〓徂、稱帝釋天尊稱
下是天家清和帝玄孫、居第一流而不愧、棠棣行中排宰相細川氏華冑、承准三宮而無渝、
火未寒、記取々々、共惟、永元院殿天藏大居士、維徳冠冕三代、其威睥睨八區、蓬莱闕
府、前后三々輪請江湖、瑠璃光司馬光、元祐宗臣分身調御、大唐國扶桑國、用明聖子對
〔政覺大僧正記〕十五八月五日、丙申、
今度入滅了云々、
八月二日、雨下、
、諸寺過去帳〕
〓老胡、眞何物俗何物、古亦無今亦無、看々、堂上二親無限涙、
細川讚州
〔鹿苑日録〕
〔鹿苑日録〕等持寺日件七月廿六日、永元院殿前兵部侍郎天藏珍大居士卒、年三十四
歳、細川讚岐殿、
梅花一瓣挿金爐、
〔大乘院寺社雜事記〕
〔大雲山誌稿〕一長享元年丁丑五月四曰、細川政之卒、號永源院、
細河兵部太輔政之長享二戊申七月廿六日、
成之
〔尊卑分脈〕
政之
-政ウ之
之勝
〔系圖纂要〕〓川五清和源氏十四
堂東局東西也、彌九郎今日見物、舞之若衆令同輿向棧敷、歸路同前云々、
五月廿三日、
見及之由有來語者、讚州自春行脚諸國經廻歟、
〔親元日記〕七文明十五年六月廿七日、戊子、
-義春
晴、時々陰、又晴明、於地藏堂東庭、
〔蜷川親元日記〕〓
勸進僻舞
迷心于若衆之間、構棧敷見物、此棧敷與樂屋相並云々、
〔晴富宿禰記〕文明十一年四月廿九日、〓ヽ晴、昨日廿八、細川讚州息代始出仕云々、
〔晴富宿禰記〕文明十一年四月廿九日、
細川彌九郎殿
晴、昨日廿、細川讚州息代始出仕云々、
一番
今日始之、略中細河彌九郎第ヽ迷心于若衆之間、構棧敷見物、此棧敷興樂屋相並云々、
時しもあれしくるゝころの雲となりあめとなりにし人をこひつゝ
世をてらす鷲のたかねの月もなを中空にてやひかりそふらん
自寶光院報之、丹公同前、故兵部少輔殿小祥忌也、
〔崇禪寺經題和歌〕
御太刀、末行、三千疋東條近江守持參之、
廿六日、不參、天晴、今晨讚州第煎點辭之、遺憾々々、遣華公於兩奉行宅云、今日於讚
冬日聽講法華經、詠見寶塔品和歌兵部少輔政之
懷舊
宗來、今農拈香茶話移刻、案草在小補云々、
〔蔭凉軒日録〕長享三年七月廿四日、不參、天快晴、
〔鹿苑日録〕
細川兵部少輔殿
州有作善之故、諸院々主定可出、然者午時可有御參云々、皆諾、〓〓讚州齋罷、〓泉正
東山殿御移徙、
等持寺日件長享三年七月廿六日、
來廿六日、就讚州宅煎點、
于時赴讚州永元院小祥忌齋、
大日本國山城州京師居住大功徳主源朝臣彦九郎、延徳二年歳舍庚戌十月二十六日、乃
永元院殿前兵部侍郎天藏大居士大祥忌辰也、先甲特就私第、莊嚴影堂、香灯禪誦勤行
無怠、泊乎一七日、無量光如來雕造一〓、法華經王頓書漸書印寫讀誦各若干部、圓通
大哉將軍樹、名曰返魂香、日本千五百州、旦榑桑暮細柳、無非此香根柢、閏年一十三
烟中妙樓閣、天風吹下碧雲裳、
六日讚州第煎點、永源寺殿大祥忌辰也、小補翁拈香云々、
廿六日、不例、天快晴、讚州宅煎點、依不例辭之、遺憾々々、丹也赴之、傳語如琢侍者、
月、春牡丹秋梧桐、無非此香芬芳、山僧沒□鼻漢、信手抛向金香爐傍、看々、
〔補菴京華外集〕上永元院殿大祥忌拈香
妙懺一座、水陸淨供一會、自餘法事、不遑縷陳、大功徳主、三生骨肉抹之爲墨、億代
迷惑、草案事、清書以可持參、
今日拈香横川和尚、侍者東雲、維那澄顯首座云々、
廿七日、不例、天快晴、
一〓
蔭凉軒日録〕延徳二年七月廿三日、不例、天快晴、
遣昌子於小補、賀拈香、同草案事請之、
返答云、俄拈香
自寶光院以玉如琢、報來廿
入佛入魔遊戯場、金殿玉樓池館上、召公所〓愛甘棠、
眞白衣菩薩、又碧落侍郎、被東山下樞府恩榮、君臣之契漢唐不及、領南海上阿波守護、
山河之固嶂輕難當、萬石君尚無恙、千金子不垂堂、孔子孟軻大寂坦然、超心二諦、周易
地、禹無間然、今當散筵、謹集現前清衆、同音諷誦大佛頂萬行首〓嚴神咒之次、借小
歳桃千年藕、稱觴洛陽、詠和歌太平有〓、護佛法刹那無常、考曇彦臼岳陽王因縁、青山
比丘景三手、焚此乾陀羅耶、以供養三世出興婆伽至尊、十方示現菩提薩〓、及上界仙
衆、下方神祇等、所鳩功勳、奉爲大居士増崇報土者也、共惟、
魯論稜嚴圓覺、過目十行、將謂文起八代、所貴威加四方、三尺劍一戎衣、弭節江左、萬
涼、囘頭大祥三年、淨土成吾穢土壊、屈指夷則七月、地藏生吾天藏亡、咄、即今在什〓
處、三千刹界、佛々祖々、百億分身、爺々娘々、唱一祇夜、讚嘆稱揚、勒功鐘鼎壽無疆、
永元院殿天藏大居士、夙從慈雲大士大願力之上出生、將來於粟散國、動地放光、惟公、
禮宗猷塔、講横川接朝奉公故事、白日對須彌床、神通妙用炎天氷雪、直指單傳新秋夜
眉目束之爲筆、書寫六喩經、報恩盡矣、嗚呼、鷲嶺在彼鷺池在此、金剛正體、明歴々
延徳二年庚戌七月廿六日
長享二年七月二十六日
二十八日、
ノ條二見ユ、
山府君祭ノ費ヲ進ムルコト、同十五年十二月二十三日ノ條ニ、細川政元第ノ犬追物
ノ勸進曲舞ヲ觀ルコト、同十一年五月二十三日ノ條ニ、放縱ナルニ依リテ、其部下
友成孫三郎、浦上則宗ノ部下ト爭ヒ、互ニ殺傷アルニ依リ、政之、則宗ヲ攻メント
シ、義尚ニ慰諭セラレテ分國阿波ニ歸ルコト、同十四年七月九日ノ條ニ、幕府ニ泰
内藏寮、御料所山城長坂口率分關代官ヲ改替ス、
赴クコト、同十七年十月十二日ノ條ニ、近江鉤ノ陣ニ到ルコト、本年四月二十七日
年正月二十日ノ條ニ、義尚ニ繪畫ヲ徴セラルヽコト、同年十一月二日ノ條ニ、部下
二參加スルコト、同十六年三月九日ノ條ニ、阿波亂ルヽニ依リ、父成之ト共ニ之ニ
二廢セラレントスルコト、同年八月十一日ノ條ニ、松拍子ヲ興行スルコト、同十三
久守記〕
兵部少輔ニ任ゼラルヽコト、文明十年十二月三十日ノ條ニ、京都壬生地藏堂
○政之、細川持賢ノ十三回忌ニ品經和歌ヲ詠ズルコト、應仁二年十月七日ノ條ニ、
一今日長坂關代官衞門五郎所可代官改之由申之、
七月廿七日、晴、
長享二年七月二十八日
右背條々、御月宛以下雖爲一月於無沙汰者、被召放御代官職、他人ニ可被仰付候、
一役錢取樣之事、可爲如先規候、聊不可致率爾候、
由候也、
廿八日、曇、
如先々無爲候者、如元百疋進上可申候、御月宛者毎月晦日ニ可致沙汰候、於役所背
先規之法、對旅人ニ致緩怠者、一段可預御罪科、
八月二日、雨降、夕晴、
一長坂關代官御月宛無沙汰候間、申替候也、いまゝち彦三郎三百文御月宛納申之、
一毎月於御月宛者、伍百文取沙汰可申候、若路次留候者、三百文進上可申候、又京中
一正月御禮、八月御禮、十月菜、十二月鳥一番、
一今朝長坂關代官右衞門五郎所へ、與三郎遣之、對面委細申、去月・當月分モ不可出之
預申
一長坂口御關請文彦三郎か案文、
禁裏御公領長坂口率分御代官職事
長享二年七月二十八日
寅、
〔歴名土代〕正四位下和富就長享二七廿八卒、
典藥頭正四位下和氣富就卒ス、
其時一言子細不可申候、仍請文之状如件、
宜令除服出仕、
〔親長卿記〕七月廿六日、雨下、富就朝臣流布之所勞也、難儀云々、仍罷向、不便之
廿八日、或晴或雨、富就朝臣申尅許死去、
從五位下播磨守和氣親就
體也
無常遮耳、驚嘆之外無他、
長享貳年七月廿八日
十月十三日、癸卯、天晴、〓中賢房又送一通、故富就朝臣子息除服復任事也、
典藥頭富就朝臣逝去、今年五十七歳云々、凡近日
不便、年來此邊細々見來者也、
長享貳年七月廿八日彦三郎判
長享二年十月十日宣旨
十月十三日、癸卯、天晴、
長享二年七月二十八日
〔實隆公記〕七月〓□〓、庚寅、〓
藏人右少辨藤原賢房奉
國司復任事、可依任年限歟、聊不審、雖然先預置之者也、
長享二年十月十日宣日
宜令復任、
從五位下播磨守和氣親就
藏人右少辨藤原賢房奉
〔尊卑分脈〕
保成
富業
親就
侍從中納言殿
〔歴名土代〕
正五位下和富業長祿元十二五、
從四位上和富就文正元十二十七、
云、
正四位下和富就文明十一四廿、
〔親長卿記〕文明五年七月廿七日、晴、
從四位下和富業長祿四二五、
從五位下和氣富成
云、舊院御代内々御會之時、小兒等獻懷紙、被重公卿之上云々、被經御沙汰歟如何、予申
爲位階上首、加樣之儀有被思
童形之時、富就朝臣
〔薩戒記〕永享十一年正月五日、乙酉、天晴、
以民部卿忠富、仰
源中納言
今夜敍位議也、
食之子細云々、
十一年二月廿六日、晴、
○富就、福壽庵某ノ、見性庵質券地山城深草及ビ法性寺ノ地ヲ違亂スルヲ、幕府ニ
訴フルコト、文明十二年十二月二十三日ノ條ニ見ユ、
自左府給御使、
八月
りの御むまよし田へまいらせらるゝ、
すのあそんめつらしきまきまいらする、なかはしよりもまきらる、こよひの御いわゐい
らるかたもあり、もく六にあり、ひかし山殿よりの、くわんしゆう寺よりらる、くわん
八月一日、あさ御さか月る、御たのむとし〳〵の〓くはう〳〵よりらる、はしめて
らくにつきて御ふみにてらる、
廿九日、みん部卿より御たのむらぬ、
ゐもり光、御返やかてまいらるゝ、はう〳〵ゑいの御返もけふよりつかはさるゝ、ゆきか
つものことく、きう上らふ御まいり、御もう〳〵のゝち、そうへの御さか月ともはしめ
三日、御返とも〓〳〵くつかはさるゝ、御所〳〵ゑもまいらせらるゝ、ひんかし山殿よ
〔御湯殿上日記〕
日、瓩ヽ御祝、八朔ノ贈遺アリ、
てう勺、
七月廿八日、各日いよとのゝ御たのむまいらるゝ、
呂の御方なる、御あちや〳〵けふは御しやくにてをなしくらる、
二日、
むろまち殿より入てらる、御つか
日
〓けふは御返せられす、
長享二年八月一日
引合七束、
〔雜事要録〕
同二年八月三日、
來、嘉例一種進處々、
九月二日、
納言・壽官等來、有楊弓興、
扇、
香爐一・卓、以上古物、
杉原四束、代百疋、
太刀金、二腰廿五疋、三腰、古物、
檜物臺、
ひんかし山殿よりの御むま吉田へまいらせらるゝ、
〔京都御所東山御文庫宸翰類青寫眞〕二寮馬奉納事
〓ヽ以上七十五、
晴、召祗候面々、給朝〓、御憑返也、是恆年之事也、冷泉亞相父子・藤中
〔後法興院政家記〕八月一日、瓩ヽ降雨、〓
藤中納言・兩冷泉・壽官・中西六郎等
八朔事
東山殿、引合卅帖・太刀、金、御返、花瓶胡銅、太刀、糸、
小河四郎左衞門、茶卅袋、返、檀帋十帖・扇、二本ノ、
林筑前守、角粽二籠、返、扇一本三本ノ、杉原二帖、
頼秀朝臣、麝香丸、御方同、返、檀〓十帖・太刀、金、御方分同、
御臺ハ略云々、
花瓶一胡銅、卓、以上古物、
多羅尾四郎兵衞、茶卅袋、返、檀〓十帖・扇、二本ノ、
一乘院、奈良紙百束、返、香爐胡銅、臺同、杉原十帖、
淨土寺、太刀、金、返、太刀、金、
室町殿、引合卅帖・太刀、金、御返、太刀金、引合二十帖、
河原者、箒二・緒太三束、返、二十疋、
定基卿、藥兩種、返、檀〓十帖・太刀、金、
内裏樣、香爐・卓・引合十帖、御返、香爐胡銅、同臺・杉原十帖、
叮園、花瓶・卓・杉原十帖、御返、葛一段・杉原十帖、
自處々禮物
實圓、扇一本二本ノ、筆二對、返、杉原二帖・茶二袋、
〔親長卿記〕八月一日、終日雨下、八朔之儀如形進上御所々々申、
御方ノ分同、
祗候面々、一荷兩種、返、松葺時給朝飯、
西村掃部助、スシ桶二、返、扇三本ノ、匂具二、小、
玉千代、兩種一桶、返、檀〓十帖・太刀、金、
時顯朝臣、圓座十枚・茶椀二、返、莚二枚・茶椀皿一・犬箱三、
大藏卿、太刀、金、返、扇三本ノ、筆一ツイ、
御方分、杉原十帖・扇、一本ノ、返、一本扇・茶椀皿一・犬箱三、
藤大納言入道、太刀、金、返、檀〓十帖・筆一ツイ、
御憑方、除古物四貫四百六十五、
御方ノ分同、御方分同、
御方分同、扇三本ノ、筆一ツイ、
山田越中守、一荷兩種、返、帶下、一筋・扇一本ノ、一本、
七月廿七日、
中山田越中御憑一荷兩種、祗候面々御憑一荷兩種、
御方分同、
東山殿同前、七月廿六日付伊勢又七、折〓はかり付之、御返留用之、
いこんかう三足・はうき二、川原者、御返、十疋、
けふのめてたさ〓さらはかりに、十帖・むしこしん上仕候、又御太刀しん上仕候、御心
到來
え候て御披露候へく候、ゐく、
干鯛三、左衞門三郎、
御臺當年被略之云々、長谷御坐也、
禁裏同前、御返、檀紙十帖・茶碗鉢一、
宣胤卿記〕
東山殿・室町殿進上折紙、引合一重、
進上
御太刀金覆輪、一腰
朔日(檀紙十帖・虫籠一)
宣秀
御返付使者被下之、
〓禁裏太刀一腰金、杉原十帖、
[實隆公記〕
扇一本、十帖
八朔札在通・有宗兩人送之、
以上
〓室町殿御頼、太刀今日下坂本了、
し等如例年、令祝著了、今日雨脚難治之間不參内、
兼又八朔之儀、御臺御方停止之由風聞候哉、事實候歟、分明存知度候、
廿九日、辛卯、雨降、
八月〓日、壬辰、雨降、〓中〓呂之朔幸甚々々、美豆御牧衆・魚市代官・三栖庄政所等、
長享二年八月一日
七月四日實降
勸修寺殿實隆
御頼事
一〓
始ニハ進上トアル故也、
玉泉後日太刀一腰遣之、
一御牧衆三人、金一腰下給之、
一羽林太刀一腰被送之、
一御憑御用之太刀一腰、坂田方へ借遣之、
八月一日、雨降、瓩、
野口彌四郎なわ三束、八朔先申上候也、
一自東庄色々、二郎九郎餅・柿二籠・御〓一・栗枝等本所へ參候也、三郎兵衞同前、餅
一勸修寺司前
六月廿三日、雨降、
一親王御方金覆輪一腰御返同、
一伏見殿同前御返同、
七月廿五日、曇、刻、
〔久守記〕
一東山殿同前
一甘露寺同前
同前
一馬場四郎兵衞、五十嵐方上候禮也、酒候也、
一禁裏御憑、太刀一腰金、杉原十帖、御返、糸卷、
一高橋マンチウ廿出之、
彦兵衞方へ柿一籠・餅廿、中書餅五・柿十、
一坂田方さゝけ・こほし・くさきあへ物・柿廿・餅十自是遣之、
一御いわゐ本所御たる・もちい・かき、私中間彦兵衞方へはこなたより下行、
親王御方太刀一腰、同御返事金、東山殿御太刀一、金、御返同前、奉行伊勢いなは、
一河原者二人出來候、御えかう二そく・はうき一・もち・かき・酒候也、
一坂本彦二郎入道唐芋十本・みの小刀一、下菅浦小麥、十九日上候之由申之、
六十・柿同・〓、七郎右衞門〓一・柿一籠、兵衞九郎餅六十・柿六十、
近江上樣御太刀一、金、高倉殿申被進候也、御雜色彦四郎持參候也、人夫地下者也、
○廷臣等、義政及ビ義熈ニ贈遺ノコト及ビ諸家相互ノ贈遺ノコト、便宜合敍ス、
ヽ正三位九條尚經ヲ、從二位ニ敍ス、
二日、
〔公卿補任〕
權大納言正三位藤、尚經廿一、
從四位下安顯言長享二九十、
○正親町西實澄・中臣祐松等敍位ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔九條家譜〕尚經長享二年八月二日從二位、
正五位上中康顯長享二十一九、
正五位下藤政胤長享二八廿七、
〔公卿補任〕
正四位下藤實澄長享二九廿六、
彼任敍人事、先口宣案事被仰下候間申沙汰候處、昨夕又御草子事被仰下之次、二階
從四位上中祐松長享二十一十一、
權大納言從二位尚經廿二、
状こ可被載小除目聞書之由、只今申傳奏候、口宣案は先□進候へと申候間、口宣案
〔歴名土代〕
〔實隆公記長享二年秋十月紙背文書〕
中祐勝長享二十一十一、
道候て載聞書候はゝ、口宣案は候ましき事にて候よし申て候、廣澤尚利、敍爵、
宣胤
○八月甘八日裏
□□三條殿
中臣祐遠長享二十一十一、
源政泰長享二十一十七、
藤冬兼長享二十十四、
〔歴名土代〕
〔歴名土代〕
謹言、
從五位上源尚利長享二八廿七、
從五位上藤實治長享二八五、
此一會、先々不存寄之恩賜不知所謝候、誠養心腑候、併參拜候□□亂候間省略候、恐々
以上執申了、
中臣祐彌長享二十一十一、
〔後法興院政家記〕八月七日、
正五位下中臣祐澤長享二十一十一、
八月廿八日
七郎尚隆、爵并近江介、越後守政胤、正五位下等候、
八月廿八日宣胤
晴、時々小雨下
長享二年八月二日
〔後法興院政家記〕八月七日、〓ヽ陰晴、時々小雨下、〓中同日、實治敍從上五位、
宜還任、
從五位下源政泰
前左京大夫多々良政弘朝臣
三日、甲、大内政弘ヲ左京大夫ニ還任ス、
藏人左少辨藤原宣秀奉
長久
宜敍從五位上、
同二年十一月十一日敍正四位下、
〔口宣綸日院宣御教書案〕
日卒、
〔本郷文書〕
長享二年十一月十七日宣旨
長享二年八月三日宣旨
藏人右少辨藤原賢房奉
鴨縣主家傳〕
上卿藤中納言
周防便風今日有之云々、仍調書状遣之、口宣案
〓、實隆公記〕九月二日、壬戌、霽、
上卿侍從中納言
〕
伊勢二奔拜ル、
近江京極政經、小倉實澄ヲ同國尼子郷半分代官職ト爲ス、
云所迄北走、多賀新左衞門尉者先光祿北走云々、
〔來田文書〕
重執御沙汰候者可然候、恐々謹言、
同遣之、前左京大夫多々良政弘朝臣、宜還任事、賢房宣下、去月三日口宣也、
京極政經、同高清ト近江松尾ニ戰ヒテ利アラズ、是日、政經、
尼子郷半分御代官職事、御申之趣致披露候之處、不可有子細由、被仰出候、目出候、嚴
小倉將監殿
今月四日佐々木大膳大夫殿出奔云々、
○政弘、左京大夫ニ任ゼラルヽコト、文明九年十月三日ノ條ニ見ユ、
〔蔭凉軒日録〕八月七日、不參、天快晴、
不識其實不實也、多賀新左衞門尉者仗伊勢國梅津出奔云々、
薄暮春陽來、茶話移尅、
佐々木光録大夫有雜説乎、去四日夜俄出奔、行山中閑道於者七里、伊勢之堺黄檗ハタト
經家(花押)
多賀新左衞門尉
長享貳
八月三日
八月三日經家(花押〕
四日、
長享貳多賀新左衞門尉
〔蔭凉軒日録〕七月十六日、不參、天快晴、所々禮僧多之、横川和尚來、入蚊疇中、
○政經、上坂景重等ニ擁セラレテ近江ニ入リ、高清、懼レテ余呉ニ奔リ、竟ニ坂本
退院シ、是日、洪昇
退院シ、等恩〓再住ス、
太不例、萬一遠行者、季睦相當輪番、靈松塔主也、可相道否、可成其覺悟云々、
〔江北記〕一長享二年八月に、光祿中郡松尾迄御出張候、然共被失利を御取退也、
七日、
九日、天快晴、〓廿往方丈賀再住、々持旭峰・侍衣承本藏主面話、
ニ潛伏スルコト、延徳元年八月是月ノ條ニ見ユ、
可被一段相定也、然者可見尋月翁・横川・桃源等之兩三輩乎之返答、有小宴、
愚云、一所之住持相當于再住、是始也、先是再住之仁、皆自私所出、爲鹿苑
廿二日、不參、天快晴、
八月七日、不參、天快晴、〓廿相國再住旭峰和尚、邇來依不例、不移方丈、今日始移徙、
爲禮來云々、愚亦依不例不面、
入院ス、尋デ、洪昇
相國退院之由話之、
季材西堂來云、季睦公相國再住之事、大徳伯升輪番、近日
相國寸住持景一
ノコト、便宜左ニ合敍ス、
賜一行、披見、則慶般西堂相國寺公帖事、可白沙汰之由有之、
級事如何、御免之由被仰出、
候者可目出候、恐々敬白、九月十日、政元判、蔭凉軒進覽之候、以此一行供台覽白、
○景三、相國寺住持ト爲ルコト、四月十六日ノ條ニ見ユ、マタ、慶般
〔蔭凉軒日録〕九月十五日、不參、天降小雨、
此般西堂者、虎山和尚御存生時、被召使之仁也、等持寺前住西堂之頭也、數年居田舍之
細川右京兆一行云、等持寺前住慶般西堂相國寺公帖事、御申沙汰
十六日、不參、天快晴、
十九日、不參、
旭峰今晨謝上堂、々々了退院、來于當軒、恩天澤再住、請取
故、今度御逆修功徳成不相叶、
廿四日、天快晴、
自細川京兆以三原右京進爲使者、
天澤和尚當寺再住爲禮來、以在他不面、
東〓・春陽來、般一宗一級事、可披露之由督之云々、
凾丈云々、
十二日、不參、天快晴、
右京兆被懸御目之仁也、一
、自季睦以汝雪云、相國再住事追之、天澤領掌云々、
相國寺公帖
十一月三日、天快晴、
自京兆就般一宗一級事見原右京進來、以面説破條々時宜、
自京兆以見原次郎、被督一宗西堂相國公帖之事、
廿日、ひんかし山とのといまいらせらるゝ、をなし御事のよし御返事あり、
ひんかし山とのへ、御もう〳〵ちと御けんのよしきこしめして、めてたき
シメラル、
廿五日、不參、天快晴、
出之由告奉、
そう申さるゝ、御ふみにて御申あり、
義政ノ疾ヲ問ハセラル、尋デ、七大寺ヲシテ、其平癒ヲ祈ラ
ひんかし山とのゝ御もう〳〵といまいらせらるゝ、
十月廿日、不參、天快晴、
よし申さるゝ、
八日、
一ひんかし山とのゝ御もう〳〵、てんそうして、□□まいらせらるゝ、」
〔御湯殿上日記〕
十一日、
廿三日、
於妙嚴一宗西堂相國公帖御判
十一月廿四日、不參、天快晴、
八日、
晩來往妙嚴問雜熱、
八月五日、中ひがし山殿御もうきのよし、てん
不動供、末仁王經轉讀通治定了、
教濟覺永俊忠公遍慶清嚴信圓忠宗演呆範俊我祐源
十八日、
同廿四日、
一東山殿御祈祷相續事、自三寶院御門跡以傳奏状仰下候、披露之處、七ケ日上衆十五人
一東山殿御不例御祈祷之事、
一東山殿御祈仁王講初之、
教濟覺永融壽俊忠公遍慶清嚴信祐源公尋俊我寶縁
東山殿御不例七大寺御祈祷事、自明日
八月十五日、
十二日日付也、今日申剋自柚留木方進之、則清水・西大寺東院、法花寺
且如何、
可沙汰旨、傳奏勸修寺大納言書状到來了、
〔大乘院寺社雜事記〕
法隆寺
〔東寺百合文書〕
ハ安寺慈〓相觸之了、於藥師寺者、自奘舜方成奉書了、京都ハ馬借沙汰在之云々、
八月五日、
大安寺
〔東寺百合文書〕〓山射一口方評定引付處
遲々也、其由雜掌使申付、
一東山殿御不例御祈祷事被仰下、如例相觸了、去十二日傳奏状ナリ、今日到來、以外之
ノ同寺再興ヲ賞シ、寺家敷地山林
等ヲ安堵セシム、
八月九日、賜御書於知恩院周譽上人、
舍之敷地等、且訪先規由緒、且任當知行旨、爲寺家進退不可有相違者也、仍爲後代之
可覃星霜於慈民下生之曉者哉、然上者寺家敷地山林同寺領并法樂寺無量壽院、惣別寮
今度當寺再興事、爲當代一圓之經營、勵土木之大成之條、頗可謂當院中興之開山、殆
長享貳年八月九日
〔政覺大僧正記〕十五八月十五日、丙午、
龜鏡故所染筆之状如件、
九日、
○義政疾ムコト、七月二十二日ノ條ニ見ユ、
門主傳
青蓮院尊應、知恩院珠琳
〓直要略十一所收後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊應
御判
知恩院住持周譽上人
長享貳年八月九日御判
ヲ追贈ス、
平愈、且待數日、必可達台聽云々、
仁未勤秉拂之條、其子細白之、内々自物部豐前守〓々白之、愚終不致承引、然間、去年
判事、雖爲身後有白沙汰、徒弟可爲本望之状也、愚面〓老委曲説破、相公御不例十分未
々以左京大夫殿白之、
禪居庵明閼西堂持大昌院一行來、蓋智云西堂開善寺公帖御
以上三通、
今日智云西堂行脚、中風也、
三年九月十九日、天快晴、
九月三日、不參、天晴、
七月八日、天快晴、
座一級之事、安樂河式部大夫方へ被屆愚之意云々、
公帖御判見遊、
又智云西堂瑞世之事、去々年以春日御局被仰出、雖然此
午時〓東府、
八月九日、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕二月廿四日、天快晴、〓中往雲澤、後板句出習聽之時景雪來、智云首
坐公文智云首座、
信濃國開善寺入寺智云西堂
八坂興聖寺
前山城興聖寸住持智云
〓寂ス、尋デ、幕府、智云ニ信濃開善寺前住位
書立供台覽、件
四月廿二日、天初晴、〓中午後〓東府、以堀河殿白、
午後〓東府、以堀河殿白、
驚歎、次日參則實也、以故此公帖延引、彼智云西堂亦不例、同八月九日遠行、同九月三
之旨白鹿苑、以後有人、告愚云、東山相公自今朝御不例、識之否、愚不識之、始聞之、
〔翠竹眞如集〕贊前開善古雲和尚遺像贊
公帖七通、又書立折〓一通、智云西堂公帖并天隱和尚一行、贈鹿苑、智云西堂公帖・天
隱一行、乃昌子持之歸、蓋智云西堂公文、自此可贈大昌也、
御返答有之、仍彼公帖、澤長老一行、見供台覽、其状云、古雲西堂信州開善寺入寺公文
曰、自大昌院澤長老、如此状到來、乃讀之、説向堀河殿、々々々乃達台覽、御免之由、
帖事白之、書立之、公帖自鹿苑賜之、實廿三日薄暮也、明日廿四日、〓東府、可白御判
結夏、勤秉拂之條、其五月公帖之事、愚白沙汰之、同七月廿二日、信濃國開善寺入寺公
頷此蕭颯、風搖碧葦、神氣清高、露滴金莖、長二三尺之時、〓襁褓而出信陽故里、年十
事、如贈號有白沙汰者爲幸、彼徒弟其望切也云々、御印貼之、又供台覽.
コ四日、天晴、〓〓自禪居明〓西堂持一〓來、伸古雲西堂公帖事、不面之、
年七月廿二日書上之、今月十九日御印出、以悦叟贈大昌院、
廿二日、不參、早旦天降雨、自五皷前天快晴、イ廿智云西堂信濃國開善寺入寺公帖、去
及歸以昌
智云西堂信濃國開善寺入寺公帖、去
像、〓予製贊、再三斥之、今茲適丁七周忌辰、不勝追慕、〓其崕略書之、以贈令子
告也、長享二年戊申之秋、知命之年、嬰風恙〓仲秋初九以逝矣、嗚呼命哉、裝〓遺
風月滿〓千首萬戸、夜雨閑窓一灯五更、種十箇竹印歳寒心、工夫霜荒雪老、拈一枝花示
前開善古雲和尚、余忘年心交也、其生知學知、魁偉傑特者也、家曉戸知、不竢余〓
正法眼、説法電掣雷轟、万里師翁期之駕鵬神駒、常試天歩、一條台衡譬之培風〓鵬、難
四五之日、吐文詞而驚洛社耆英、強記兼人、經書過目成誦、談論無敵、座席虚左相迎、
龍子在、八〓雲自一〓生、
測雲程、古雲續北峯箕裘、異代同稱、大鑑傳東山衣鉢、正令當行、嗚呼、雖住金園以拜
丞相鈞帖、所惜不入玉府提佛祖權衡、別後已經七周寒暑、相逢何隔一段光明、幸有龍孫
梅〓全龍侍者云、
公蚤掛錫東山、從古雲老人、妙喜・龍淵・大智・靈鷲・臥龍、皆先廬也、
〔村菴稿〕上次韻同系古雲神童試筆、兼柬天興老人、以需指教云、
〔村菴稿〕上十竹古雲、雖年少而有老成之譽、他日能亢吾宗者、必斯人耶、今及榮擢
風流文物眼中人、藥局清嚴地不塵、却老有方須急授、衰年再使我顏春、
平生識得此童神、時有能詩聲又新、我興乃翁倶起舞、一家喜氣暖於春、
萬里舟航護海神、往來無恙布帆新、吟髭點盡燕山雪、詩卷携歸故國春、
信州上洛云々、
玉筍班中侍立人、清標自不雜凡塵、故家猶喜有喬木、得見遷鶯第一春、
〔〓菴稿〕賀古雲迂藥局
玉府之侍局、非獨賀古雲、而爲吾門賀、蓋予之志也、因見其歳初寓懷之篇、次韵以寄、
〔嵐齋疏藁〕山門南豐禪師住妙心〓
〔蔭凉軒日録〕文明十七年四月十一日、不參、名
智云首座來、行年四十七、近日自
-四明
-十竹智云、
法全寺、古雲、
〓權公・場谷杲公・叔鳳逸公・菊英〓公・龜泉證公・月卿規公・壽春永公・横川三公・萬
也、吁、艱嶮何一至此哉、然臨其席者、皆一時名勝、吾山則盆之箴公・月翁正公・笑溪
新到相看如鴻臚卿迎外國之客
能鍾信州山川之氣者也、
公・天岩澤公・桂林昌公・古雲云公、惠峰則大痴和尚・春起和尚・岷江和尚・天覺和
里九八公・芳〓春公、景徐麟公、龍阜則希聖彦公・利渉湊西堂・蘭坡〓公、東山正宗統
從己鳴〓、迄今前後四更星霜焉、其間或斷或續、而辛巳□之歳、一切止之、以饑疾而事繁
〔勅修百丈清規雲桃抄〕
郷談難改似鵝湖僧論欲界之禪
第正三年歳在壬午八月十日、瑞林之東軒抄畢、蓋雲翁始講於惠日之寶〓、而終卷於鷲峰
十二月旦上堂祝語
〔翠竹眞如集〕二三住法語文明十七乙己
知賓禪師
勤者三四而闕、唯當相共、補盆力行之可而已焉、
此書于列刹、未爲難矣、所恨皆不全其書、有上卷而終者、有下卷而始者、怠者一二而止、
傳其書也、逃空虚者、聞人足音跫然而喜、矧親友書乎、輙次古雲〓、
尚・桃溪悟公・季弘淑公・春湖鑑公、萬壽之天祐〓西堂與余之所發起也、他日以此人行
〔蔭凉軒日録〕文明十七年八月十四日、不參、畫贊詩、書以贈宜竹軒、東山古雲座元
一十二日、北隣賢淨坊傳洛信、乃古雲侍者・足矣居士手札也、副以團茶十片・合香少許、
〔天隱和尚文集〕記遊箕山記
國湖仙首座袖百錢來、有杖林侍者相隨、皆留會食、
尋其所傳、則賢淨坊〓居士爲方外交也、昨夕有京信至云々、即以茶・香付賢淨坊、以賞
十九年三月十四日、天快晴、
鹿苑日録〕等持寺日件長享元年九月六日、齋了建仁正宗和尚光降、
時芸古雲來、七人在座、纔聯八句、各歸寮、
崇壽謂大昌曰、可聯一句、
古雲來、相
所勸之屏風畫贊也、
於崇壽之客殿、一覽諸和、時天隱・桃源・春陽雜話、
〓笠原文書〕
〕
儀候、哦松軒樣府中御越之時分、彼方忿劇、無御心元存候處、早々御廻駕、目出度存
下、皆仰濁世老釋迦、師道師徳、非正非邪、精進幢下施霖雨、南〓〓子結曇華、前建仁
候、無指題目候條、不捧状候、可預御心得候、京都無何事候、不斗御參洛、御見物可有
伯元
扇一巴令拜進候、輕微憚入候、
先度預御状候、則御返事申候、定而參著候哉、遠路之事候間、細々不申入候、非疎略之
〓大和尚肖像、高弟商〓座元嚴命難峻拒、劣孫小比丘智云九拜贊、文明十六稔龍
候哉、毎事期後信候、恐々謹言、
這喫飯老和尚、大鑑芳〓、法全克家、龜燭于黄梅縣邊、再覩宗門范孟、博鳳星於扶桑樹
六郎殿御宿所
五月廿三日
法語集
集甲辰午月如意珠日印
古雲智云和尚
五月廿三日智云(花押)
〔東山塔頭略傳〕禪居蕃
〕
前建仁歴住開善伯元大和尚像讚
ひかんの入にあたる、御きとくなり、はんしゆゐんにて御きやうくやうあり、ちやくさ
〔參考〕
占雲名知云、
〔東山塔頭略傳〕
智云
八月十日、
十竹軒古雲云寮、
はむろ、殿上人にはありかすらる、ふたんねんふつ七日のあいたあり、
嘉樂門院百箇日御忌法會ヲ、般舟三昧院ニ修セラル、
けふからくもんゐんの御百ケ日、
十日、
〔御湯殿上日記〕
〔花押彙纂〕
はむろ
○安禪寺觀心尼、嘉樂門院百箇日御法會ヲ行ハセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、
あり、
十日、晴、安禪寺殿御作善結願也、有觀音懺法、聖壽寺僧侍者十三人也、
〔親長卿記〕八月四日、晴、自今日安禪寺殿女院御百ケ日御作善始行、
ふしみの御佛事けふまてにて、ほけきやうのとんしやあり、
十六日
六日不斷念佛修之、結願日可有法花頓寫云々、
彼岸中日ニ依リ、廷臣等ニ齋ヲ賜フ、
舟院有御經供養、御導師運伊僧都、題名僧一人、
〔實隆公記〕八月十日、辛丑、天晴、時正初日也、今日女院百ケ日聖忌也、於城南般
十三日
著座公卿權帥直衣、冷泉中納言、
之子息也、先規如何、可然哉如何、可尋決事也、諷誦願文菅三位長直卿草進、
廿二そんゐん、はんしゆゐん御佛事する〳〵の御れいにしこう、御たいめん
書一條大納言云々、翌立日政爲卿入來之次談話之分大〓記之、黒衣衆御佛事、自今日至十
殿上人在數
十七日、
中女院御佛事、於般舟院有之、今日初日云々、
〓親長卿記〕八月十日、晴、略中女院御佛事、於般舟院有之、今日初日云々、
ト部兼致等參入云々、帥卿取導師布施、運伊僧都者彼卿
清
親長卿記〕八月十日、晴、
はるゝ、
くもり、ちとふる、
まいりあり、御宮けに一御ふたらる、こうたうはすまいらする、
由、兼日被仰下、菓子一種柿、可持參之由也、入硯蓋付勾當内侍進上之、於議定所供御
是ヨリ先、興福寺大乘院ニ、玄奘三藏繪ヲ徴セラル、是日、聯輝軒永
崇及ビ三條西實隆ヲシテ、其繪詞ヲ讀マシメラル、
言・みん部卿・左衞門すけ・上らふ・めゝすけ殿・こうたう、一色つゝ御もちよりに
源大納言・予・民部卿・以量朝臣・源富仲等、於御前同賜齋食、
膳、親王御方・式部卿宮・大慈光院宮・安禪寺宮・仁和寺宮・連輝軒・萬松軒等參給、
て、御とき御さたあり、二宮の御方くわんき、しん大すけ殿御つほねまて御返御
可令拜見之由有勅定、詞讀申之、
事了依召、參三間庇、
の・御むろ・あんせん寺殿・おかとの・れんき・はんせう・源大納言・しゝうの中納
〔實隆公記〕八月〓三日、甲辰、雨降、今日時正中日也、於禁中可賜齋食、可令持齋之
〔實隆公記〕八月□三日、甲辰、雨降、
〔御湯殿上日記〕
八月十三日、ひかんの中は宮の御かた・ふしみと
玄奘三藏繪
暫於御前、種々御言談、
卷連輝輯讀之給、
廿九日、
一玄奘三藏繪所望開見、興憲律師・慶英ヽヽ・寛乘ヽヽ・興胤得業等十餘人參申、
廿日、
出之、勅書在之、去五日中納言書状七日到來了、御叡覽後早々可被返下之由申上之、
一玄奘三藏繪京上、七郷人夫一人・辰市御童子相具之、中御門中納言奉行、自禁裏被仰
一中御門中納言返事到來、内禁ニ祗候之間、則進上申、事外御悦喜、彼岸中御指合在之
間、彼岸以後可被開之云々、
一去十日依召進上玄奘三藏繪、今日被返下了、中御門書状并女房状令到來、畏入了、御
〔大乘院寺社雜事記〕
十一日、
〔政覺大僧正記〕十五八月七日、戊戌、
八月十日、時正、
悦喜旨勅諚也、
ゝ、
〓御湯殿上日記〕
八月十五日、〓中けんさうのゑかへしつかはさる
八月十五日、
十日、辛丑、時正、
廿九日、庚申、夜ニ雨下、
一三藏繪中御門方エ被上之、
一三藏繪披見ノタメ、香舜房律師同道ニテ、當講房以下數輩寺僧トモ參仕拜見ナリ、
よくらふ、御人すはかりそろ〳〵、てんかくにてくこんあり、めい月の御いわゐ、いよ
一玄奘三藏繪可有叡覽トテ、中御門中納言方エ勅書アリ、其子細予并門主方エ被申間、
可被借進分ナリ、
〔親長卿記〕八月十五日、適屬晴、放生會如例年不被行、一向廿餘ケ年、諸社神事祭
ヽ石清水八幡宮放生會ヲ停ム、
觀月連歌御會、
御かた・ふしみとの・はむろ・中御かと・あねかこうち・しゝうの中、納言・田むき・き
とのふくにはいりて、御所よりつけらるゝ、
〔御湯殿上日記〕
十五日
禮等不及沙汰、神慮難測、
八月十五日、御れん歌七ときよりはしまる、宮の
〔後示良天皇宸翰發句〕
年貢ヲ督促セシム、
幕府、朽木貞清ヲシテ、延暦寺西塔院ニ合力シ、同院領近江木津莊ノ
〔實隆公記〕十月十五日、乙巳、天晴、沐浴、今夜可有御連歌、可參之由、昨日雖被相
等參候、如法及曉天終百句功、今夜月色清明、誠可謂千載之一遇、但半更以後浮雲掩太
〔朽木文書〕
學問所有御連歌、親王御方・式部卿宮・帥・中御門中納言執筆、予・重治朝臣・源富仲
御發句、
月の名のこよひに似たる秋もなし
催、依故障不參、
〔實隆公記〕八月十五日、丙午、天顏快晴、
虚、尤無念々々、
依一昨日之仰、晩頭參内、入夜於御
○十月十五日ノ御連歌ノコト、便宜左ニ合敍ス、
月の名のこよひに似たる秋もなし
撤ス、
大和越智家榮、御領宇多關ヲ申請ヒテ、之ヲ長谷寺領内ニ設ク、尋デ、
意、年貢難澁云々、言語道斷次第也、所詮於彼名主等
一自越智方申給禁裏御領宇多關事、長谷寺領内ニ且可引立之云々、仍評定衆之内、可然
〔大乘院寺社雜事記〕
躰兩三人可罷上之旨、伊勢備中守書状云々、
一越智代官來、長谷寺關所事、巨細問答了、不可叶旨巨細仰了、
山門西塔院雜掌申江州高嶋郡木津庄事、去文明十五年御成敗處、名主沙汰人等猶以任雅
緩怠之輩者、可加退治之上
十八日、
者、合力山門、可被致忠節由、被仰出候也、仍執達如件、
七月十七日、
廿六日、雨下、
佐々木朽木殿
八月十五日
八月十五日兼連(花押)
長享貳
清房(花押)
十八日、
了、一山連署之處、枳坊一人不加連署云々、子息ハ連署不得其意ヒ旨及沙汰、所存兩條
一長谷寺領新關事、一山人勢三百餘相集之、可槌立之由支度、依之關所者共十九日退散
色々及計略云々、於門跡者何共不覺悟事也、可閇門歟云々、
廿一日、
晦日、雨下、
一自長谷寺書状到來、關所事上意畏入候、返事仰付奘舜上座了、傳聞、此關所事、奘舜
一長谷寺領内新關事、雖及其沙汰、爲山門難義不可叶之由、評定衆書状到來、尤事也、
一長谷寺橋事、來十日ニ延引事畏入云々、新關事ハ無先例上者、不可叶旨申入之、尤儀
八月十六日、
一自長谷寺尋申、號御下知、自昨日内裏御關所立之、迷惑以外由云々、更以不存之由仰
返事、奘舜奉書在之由申、關所事不存云々、書状則遣之、
也、
先日自門跡、伊勢備中守方へ返事趣、巨細仰遣之了、
長享二年八月十五日
玉章は雲ゐの外に待もみすはる別こし雁はくれとも
義熙、初雁ヲ獻ジ、御製ヲ賜ハランコトヲ請フ、尋デ、之ヲ賜フ、
有之云々、
十九日、よへの御返事とりにらり、御せいをまいらせらるゝ、けふ御しやうくわん、御
の中に御ゑいい御申あり、
八月十八日、むろまち殿より初かりらる、御ふみ
へかくなん、
〔御湯殿上日記〕
〔續史愚抄〕
八月十八日、晴、配・
〔常徳院集〕八月十八日、初雁を内へまいらせし文のおくに、大約言三位嫌
返事御製の短籍を卷そへられて侍し
御靈祭也、
十八日、
さか月らに、
〓ヽ御靈祭ヲ停ム、
俊土御門天皇中之下八月十八日、己酉、無御靈祭、
のもと
久守記〕
普門寺關白、前内大臣、
鉤ノ陣ニ召サシム、是日、勝光等上洛ス、
かけてくるかりの超の文ならていつか都に君を待らん
依數寄注、雖難計天氣、捧之處如斯、眉目之如何之、
よし、はむろより申さるゝ、おとろきおほしめす、せいりやうてんのかいのまのみすた
二條與三郎話云、一昨日長船勝光・
宗光一黨、自備前上洛、凡六十員、千草鐵廿駄、人數百人許有之、蓋依鉤之御所尊命、
〔蔭凉軒日録〕八月廿二日、不參、天快晴、
乃出御陳、在御對面所備州長船勝光・宗
〔御湯殿上日記〕
二十日、刻、義熙、浦上則宗ニ命ジ、備前ノ刀工長船勝光・同宗光等ヲ
氏長者、牛車兵仗、九月廿三日薨
二十三日、
九月廿一日、天快晴、
〔公卿補任〕
光鍜冶飽見之、
八月廿三日、このあか月くわんはく御かくれなる
自浦上方召上之云々、
關白正二位九條政忠薨ズ
關白正二位藤政忠、
關白未拜賀薨例
但近例如何、可被尋例之由申了、
前殿歡樂以外云々、流布事云々、
例流布之歡樂云々、
仰勸修寺大納言云、就關白之儀可有廢朝歟、可申沙汰云々、尋予、々申云、先規候歟、
薨逝、明後日御會事如何、予申云、三ケ日中御延引可然、不依廢朝之有無、三ケ日諸事
白未拜賀之間、右府辭退事可被仰出之由、今月初勅答云々、右府又雖爲未拜賀、依仰辭
八月廿三日、
山辭退右府云々、今度就武家之昇進、内府當職所望事、自東山殿、被執奏云々、雖然關
れらるゝ、
參内之次、以長橋局被仰下云、就關白
廿五日、晴、今日御月次連歌御會、依關白事、三ケ日中延引、可爲明日云々、
予申旨無相違之由命之、次被
退云々、關白已薨逝之上者、不及沙汰歟、
被指置之條、尤可叶程也、勸修寺大納言同在此所、
薨給云々、自去月十日比、
〓聞、去夜關白
晴陰、時々小雨下、
今曉關白
〔親長卿記〕八月廿三日、陰、細雨下、〓日今曉關白
晴陰、午剋雨下、
〔後法興院政家記〕七月廿六日、
壽官來、召臼前給一盞、九條
〓後法興院政家記〕七月廿六日、邱ヽ晴陰、午剋雨下、〓中壽官來、召前給一盞、九條
奏慶、不幸々々、
父入道關白從一位滿家公、母、寶徳三年月日
由也、
〔大乘院寺社雜事記
〔實隆公記〕八月廿三日、甲寅、
條殿へ可參云々、
去廿二日曉薨去云々、言語道斷事也、仍關白事一
同三年月日敍從二位、
〔大乘院日記目録〕四八月廿三日、關白前内府薨、
一京都ヨリ御書到來、關白殿
賜去廿一日位記、右中將如元、同四年三月廿三日兼近江權守、三位中將兼之、十月八日任
八月廿五日、
一自京都御書到來、廿三日關白殿薨給、
〔政覺大僧正記〕十五八月廿五日、丙辰、
〔公卿補任〕非參議從三位藤成家、
康正二年七月廿日敍正二位、
〓以上享徳二年三月十一日敍正三位、十月八日任權大納言、正三位藤政忠
條ニ見ユ、
今曉薨給云々、當年五十才云々、〓
長祿四年十二月五日兼左大
十五日ノ
仍一條殿内大臣關白宣下、明日廿六日之
扣關白
ラセラル
〔殿カ〕
寛正五年七月五日任内大臣、左大將如元、橘氏是定、
同日牛車・兵仗・内覽・一座等宣下、
將、
日被止大將、
文明十九年二月九日關白詔、
永享十二
〔九條家譜〕藤氏正統系圖九條流
長享二年八月廿三日薨
〓ヽ寛正六年二月廿九日依家門事隱居、文明十九年二月九日關白・左大臣・氏長者、
成家
九月日隱居、
同六年三月廿四
八月廿三日誕生、
滿教
〔諸家傳
滿教
忠承
加々丸〓致玩榎、
…政忠
後土御門天皇中之下八月廿ヽ曰、ヽヽ葬關白前内大臣政忠、于醍醐、
九月日ィ
二十四日、
某、義尚ノ猶子トナリテ、東大寺東南院ニ入室ノコト、文明九年八月三日ノ條ニ、
ルニ依リ、告文使ヲ遣シ、其平復ヲ祈ルコト、同十八年十一月九日ノ條ニ、マタ、子
子某、大安寺ニ入ルコト、同年十一月十六日ノ條ニ、子某、岡崎蓮華光院ニ入室ノ
コト、同年十二月十五日ノ條ニ、子忠承、毘沙門堂公承ノ室ニ入ルコト、同十三年
ス、是日、政實、鉤ノ陣ニ到ル、
京都ニ還リ、參内スルコト、文明十三年十二月五日ノ條ニ、多武峯大織冠像破裂ス
○政忠、亂ヲ避ケテ、奈良ニ赴クコト、應仁二年八月十九日ノ條ニ、大和古市ヨリ
是歳ノ條ニ、子政紹、醍醐寺三寶院ニ入室ノコト、同十六年七月五日ノ條ニ見ユ、
養子之儀、仍前關白
下事、去年度々及沙汰、非家督人之間、不可叶之由、前殿下
幕府、浦上則宗ノ執成ニ依リ、山名政實ヲ因幡守護ト爲
爲御兄弟之儀云々、
〔長興宿禰記〕文明十九年二月九日、
御遺命、一代事者可被補當職之由、被仰置云々、後三縁院殿御孫也、雖然爲御
被支申、當殿仰後三縁
今日關白宣
院殿
一忠承
〓文
晴、
調法、因州太守事、孫次郎方相定、面浦作、代余見伸忱謝者爲幸、以其旨傳浦作、々々
知行分備前國周〓保領家職・同國楢津保領家職等事、早任先規之旨、可被直務之由、所
幕府、丹波定基ヲシテ、同知行分備前周通保領家職及ビ楢津保領家職
鉤之御所先御領掌之分也、愚云、孫次郎殿自小〓食愚所近也、本望不過之、此人理運之
ヲ直務セシム、
此日山名孫次郎殿被參鉤之御陳、可有御對面云々、
國也云々、
被仰下也、仍執達如件、
廿四日、不參、天陰、不雨、
〔蔭凉軒日録〕八月十三日、天晴、
京亮同途云々、
〓仁和寺心蓮院文書〕
十七日、不參、天晴、
長享貳年八月廿四日
景雪來、茶話移尅、山名孫次郎殿今日見參江之御陳、英保左
次〓持庵與浦作茶話移尅、妙嚴翁云、依浦作
信濃守(花押)
散位(花押)
長享貳年八月廿四日散位(花押)
被安置地藏井、彼供養事、青蓮院可被參懃云々、御布施念珠五連可副賜、桂折枝可被付
詣、品坐茶話移尅、住持話云、本尊左邊之地藏者、此山中別有堂安之、十善寺之御作云
所存之趣報云、桂ト云者、祭日相副葵物者、其葉圓、月桂稱木犀歟、木犀之葉相尋之、
之云々、然間月桂葉之樣、予并基綱卿所存相尋之、可調進之上意也、仍銅細工來問之、
〓〓明日參御陣云々、來廿五日地藏供養、導師天台座主尊應云々、地藏被新作云々、
二十五日、〓ヽ義煕、鉤ノ陣ニ持佛堂ヲ造リ、勝軍地藏像ヲ安置ス、是
〔後法興院政家記〕八月廿三日、
供養云々、其儀追而可尋記、
日、天台座主青蓮院尊應ヲシテ、之ヲ供養セシム、
可調進歟者、
人夜頭辨政資朝臣來、
山國師・等持院殿・寶篋院殿燒香、看經時住持亦自洛來、在斯而出迎、鹿苑院主亦參
今日江州御陣御持佛堂本尊
晴陰、時々小雨下、
千本丹三位殿
蔭凉軒日録〕九月十日、不參、天快晴、鮗〓詣常在光寺、地藏薩〓本尊并地藏・開
抑室町殿江州御陣御持佛堂被造之、本尊
〔實隆公記〕六月廿七日、〓〓、天晴、〓
八月廿五日、丙辰、
詣常在光寺、地藏薩〓本尊并地藏・開
八月廿五日、丙辰、各廿今日江州御陣御持佛堂本尊
抑室町
一御陣地藏供養今曰ニ延引、六十貫計公物無之、仍今日猶不定云々、
也、江州御所樣御信仰無比類云々、依此地藏、於江之御陳彫造地藏、建立佛堂、以去月
々、右邊地藏者等持院殿初被造之、曾在九條、到今地藏料在九條納之、等持院殿等身之
一勾御所勝軍地藏供養、導師座主青連院准后、御布施取以下裝束云々、
廿五日有供養、青蓮院爲導師、御布施十種有之、皆水精念珠金裝束五連、段子色々五
八月廿五日、
佛也、一亂以來在大津、有夢想又被移此寺、無爲時者佛殿在後門、與普庵被相隣靈佛
端盛盆、御馬・御劍、其外色々有之云々、常在光寺之古額掲之、問手蹟、則住持云、
廿五日、
病ニ無之故云々、
一松殿中將昨日下向、相語、〓中去廿日勾地藏供養事、廿九日ニ延引、青門御共者三日
〔大乘院日記目録〕四七月廿日、江州勾陣勝軍地藏堂供養、導師青連院准后云々、
龍湫和尚所筆也、
〔大乘院寺社雜事記〕地十七月廿日、
七月廿日、
〔政覺大僧正記〕
八月廿五日、勾御陣勝軍地藏供養、導師座主、
一我若不達素意者、奉命於司命司祿、雨乞候樣ニ御自筆ニテ、地藏ノ御クシニ被入云
地藏像被新造候、其眉間白毫之可被用佛舍利事、可爲如何樣候哉由、被仰下候、此趣可
一自清圓寺主方申云、三上兵庫守注進云々、今度室町殿江州ニテノ儀トモ并希異云、
令洩披露給候、期貴報候、恐々謹言、
〔門主傳〕
長享三年四月十一日、己亥、
長享二年二月將軍家地藏像可有御新造、仍眉間白毫佛舍利可被用歟之旨、從江州御陣、
政行
々、去年被造立勝軍地藏事也、
〔中川泉三氏所藏文書〕
二階堂山城守以奉書被及御尋問事、
二月廿五日
御返答御書、
後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊應
二月廿五日政行
地藏像被新造候、先目出候、殊代々御信佛、尤以珍重存候、仍眉間白毫可被用佛舍利
白毫觀ト申一卷尺義分明之尺候事候、其外舍利・如意珠一體之事勿論候、旁以其證説
之段、可然存候、道理更難有之事、先白毫ト申顯其名舍利其儀親候歟、此旨惠心先徳
〔安鎭記〕長享貳年八月廿五日、〓、於江州御陣、御持佛堂本尊地藏開眼供養事在之、
行事僧泰本
役者尊實光什光盛
八月廿五日、依常徳院殿御願、於江州餾御陣御持佛堂本尊地藏菩薩開眼供養導師令勤之、
扈從
多端候、得其意能々可被申入候也、
有職一人
當日寅下刻ニ御出門、巳刻ニ御著陣、
寅下剋御出門、巳時御著陣、
唄予、散花光什大僧都、堂達應縁律師、
長享二年八月二十五日
御導師塵主他后尊し、〓容出、ト
唄予、散花光什大僧都、堂〓
廿一イ
次堂達著座、
次導師堂達ニ乞諷誦給、左ノ脇机ニ兼テ置、雖然御氣色ニヨテ、又ヤカテ堂達立座シテ諷
次禮拜、三反、登高座、
反見讀了、今度願文ヲ卷不返〓令置脇机給布、堂達卷返〓又一反見讀了、
誦ヲ執テ捧導師、々々右脇ヨリ執之給、
次施主讚嘆、
堂、予扈從自一和尚也、
法則之樣、記録別在之哉、但當座樣大〓注之、先御導師、有職、其後扈從、次次第二參
次願文
次表白、
次本尊讚嘆、
此時堂達立座シテ願文ヲ執テ、向一和尚乞呪願、其後導師ノ後ニ立テ一
次堂達、馨二、
次諷誦讀之給、
次唄散花、馨一、
よにや紐ときそめし小車のにしきとみゆる秋はきのはな
○義興、等持寺ノ勝軍地藏像ヲ修飾スルコト、元年九月二十九日ノ條ニ見ユ、
秋ふくるかたのゝうらの蜒人は月にうたひていくよへぬらん
寄進ス、
よにしらぬ浮身なれともをのつから願文よ契たかふな
次廻向等、
〔蔭凉軒日録〕八月廿九日、天陰、不雨、
〔常徳院集〕廿五日、佛供養地藏、し侍る導師に、天台座主尊應を請し侍て、廿首歌講
湖上月
義興、山城常在光寺ニ、美作・遠江・加賀・越中等ノ地ヲ
し侍し次に、萩如錦
次下座禮佛、一反、
來云、昨自鉤之御所被召僧、二階堂山城守・松田丹後守以兩人被仰出子細者、伊勢鶴壽
述懷
晩來常在光寺住持文和和尚・同才首座
一十七日、
右所寄進之状如件、
丸跡四ケ所御寄進于常在光寺云々、御寄進状云、
仍美作國塩湯郷公文職代官事者、此方江可被仰合、定庄主可白付云々、住持并才首座領
勢鶴壽知行五ケ所、四ケ所御寄進于常在、一ケ所在丹後國、第一之所領也、結城七郎賜
御禮事談合、愚云、三千疋折〓副以杉原十帖、此分可然乎、可被相尋二階堂城州云々、
之云々、湯郷公文職代官事、自結城越後守方、以三浦駿河守吹〓之、雖然自此方先約之
二階堂意見相定禮物、貳千疋進上、千疋松田丹後守、千疋二階堂城州、五百疋結城越後
守、其外所々奏者、御奉書立〓、守護方江同折〓、地下江加判、飯尾左衞門大夫爲規、伊
美作國塩湯郷公文職・遠江國深見郷・加賀國中興保・越中國和澤村等、
寄進常在光寺
右近衞大將源朝臣御判
掌之、
常在光寺住持文和和尚來云、參江州御陳、致御禮、皆以
九月四日、不參、天快晴、
長享二年八月廿七日
長享二年八月二十七日
此方ヘ之證状案三通調之、丹首座往常在光寺、
被達台聽、略廿及薄晩、常在光寺携湯郷公文方補任來、茶話〓々、
十三日、不參、天晴、齋前丹公往常在光寺、住持方致湯郷公文職補任之禮、
上使近日可下之、自然之儀御心得本望也、
十六日、不參、天快晴、略中自二階堂山城守方、就常在光寺再住之事、台命一行、
八日、天快晴、
望之、雖然俗代官事、堅御禁法之由、住持被白、已自愚方相定庄主之由返事有之、庄主
常在光寺衆首座來云、宇治圓音寺事、近年周鷹首座押領、
瑞一人參、彼瑞者南禪徳雲僧也、備・作徳雲院領所々有之、就其儀參也云々、涌
作云、瑞也權門也、在結城宅、愚云、爾、又愚云、塩湯郷公文職代官之事、奉公衆數輩競
其子細就堀河殿訴訟之、與堀相議致披露爲幸、又常在光寺領丹後國大石庄事、亦披露爲
常在光寺領作州塩湯郷公文職補任案并地下江下知之折〓案、
べ、略甲又常在光寺住持來于當軒云、自江州御所樣寺領數ケ所御寄進忝之由被白、其分
由、寺家返答云々、
六日、不參、天快晴、
廿六日、不參、天快晴、
午後東相府、一昨日松蕈御折拜賜、昨日可參謝之處虫起、今日參云
長享二年八月二十七日
錯亂、太不可然云々、衆也含胡歸矣、
相論之子細有之、未落居、越中和澤村事、結城越後守望代官職、自寺家之返答、俗代官
之、自寺家返答云、彼所持分四ケ所之帳目録見出之、可任當年事者何篇不可叶、來年事
者可任云々、愚云、近比卒〓之約束也、出帳目録來年必可相望、其時如何、自寺家可被
事者御禁法也、不能許容、結城云、東山相公之御法者、被禁俗代官、此御所事者、其御
任理運可被仰付之由、兩條白堀河殿、々々々云、相公邇來事外御心氣、諸公事一切不被
聞召入、且待御心氣之平愈可白云々、
件々以堀河殿白之、於御末重湯三盃喫之歸、
之事、住持一行袖之、又眞休庵梵衆首座白、宇治之圓音寺事、周鷹首座所持、有御糺決
法無之上者、可有補任云、押遵行、于今不度之、結城云、俗代官御禁法事者、若有無沙
云、結城方近比無理之仁也云々、梵衆首座話云、作州塩湯郷代官職事、伊勢右京公競望
汰乎之故、被禁之、我事者未代官、先被存可無沙汰、不被成補任乎、無謂云々、衆首座
幸、孰奉行者中澤備前守也、常在新御寄進之在所、賀州中興保事者、與清水坂之神護寺
又常在光寺領丹後大石上下村事、重而可被成奉書
白乎、衆云、先賺彼仁爲令出帳目録之計略也、愚云、卒爾之契約有之者、可爲彼在所之
晩來〓東府、
十月四日、天晴、
白ト爲シ、牛車・兵仗・氏長者宣ヲ賜フ、
左少辨藤原朝臣宣秀傳宣、權中納言藤原朝臣宣胤奉勅、宜爲親王者、
二十八日、
○義興、常在光寺ニ太刀及ビ馬ヲ寄進スルコト、三月二十一日ノ條ニ、義政、同寺
追申、可爲關白宣下剋限可爲辰一點候也、
長享二年八月廿八日修理東大寺大佛長官主殿頭兼左大史小槻宿禰雅久奉
全盛時ノ寺領及ビ衆僧員數ヲ注進セシムルコト、六月三十日ノ條ニ見ユ、
〔宣秀御教書案〕關白宣下一條殿、冬良公、初任、
八月廿七日
御猶子覺胤ニ親王宣下アリ、マタ、内大臣一條冬良ヲ關
明日可有宣下事、任例可被致沙汰之状如件、
四位大外記殿
八月廿七日左少辨判
沙彌覺胤
長享二年八月二十八日
〔妙法院文書〕〓
四位史殿
四位史殿少辨判也、
左少辨判
明日可有宣下事、可令參陣給者、依天氣執達如件、
追申、可爲關白宣下詔書・勅書可令草進給、剋限可爲辰一點候也、
明日可有宣下事、可令奉行給者、依天氣言上如件、宣秀謹言、
宣下
奉行職事、不兼辨者中御點可相催也、
追言上、可爲關白宣下、剋限可爲辰一點候也、重謹言、
八月廿七日左少辨宣秀奉
謹上大内記殿
進上-是ハ中納言禮也、
進上-
是ハ中納言禮也、
上卿
八月廿七日
八月廿七日左少辨宣秀
中御門中納言
左少辨宣秀
八月廿七日
左少辨宣秀奉
汰也、
下行事
此下行等形氣新儀也、爲本家之沙汰、關白宣下各三百疋也、今度加問答、二百疋は去
二百疋六位外記、二百疋六位内記、兼史、
二十疋軾、
年例也、又今日妙法院宮法親王事被付行、百疋六位史、百疋陣官人、別給之、本家沙
關白宣下・同法親王宣下例、文明十五政平公關白宣下日、常信
御當職一條殿御拜任候、祝園庄事、可被成長者宣候、先早々可被申御禮之由、被仰出
二百疋陣官人、三十疋陣疊、
之旨、可申旨候也、恐々謹言、
宣秀
〔宣胤卿記〕
辨
折紙也、
〓之長享二年八月廿八日御初任、
長享二年八月二十八日
〔宣胤卿記〕〓南曹方條名主職事有之長享二年八月廿八日御初任、〓
右無先規之間、不可進之由各申之、
右此事自此方申遣事無先規、後成恩寺殿御再任之時、顯基申遣歟、今度彼仁在國之間、
御當職一條殿御拜任候、任先規早々可被申御禮之由、被仰出之旨、可申旨候也、恐々
右各折紙也、青侍奉書也、
辰市殿
謹言、
其時正預千五百疋・權預六百疋・權神主二百疋・次預五百疋進云々、
自是可申遣云々、
九月十一日
〓日權神主殿
九月十一日
九月十一日朝貞
〓日預殿春日權預殿
春日次預殿春日神主殿
朝貞
于ィ
九月十一日朝占
長享二年八月二十八日
側當職一條殿御拜任候、任先規、早々可被申御禮之由、被仰下候也、恐々謹言、
御當職一條殿御拜任候、曾万布庄・池田庄任料事、任先規、早々可被進之由、可申之
多武峯〓〓三綱御中
九月十一日
御當代一條殿御拜任候、長瀧・長田兩庄任新事、任先規、早々可被進之由、可申日候
旨候也、恐惶謹言、
也、恐々謹言、
九月十一日
九月十一日
九月十一日宣秀
宣秀
長享二年八月二十八日
西南院殿
宣秀
有立紙、
松林院殿
宣秀
九月十一日宣秀
九月十一日宣秀
右所々事、九月十一日青侍正光下、同十二日上洛、多武峯へは遣院雜色、
大訴之由、被仰下候也、仍執達如件、
近江國首頭庄并大別當事、可令知行給之由、關白殿御氣色所候也、仍執達如件、
由、被仰下候也、恐々謹言、
佐保殿名事、年々御無沙汰、何樣次第候哉、所詮大會以前可有究濟候、不然者、可及
新左衞門殿是ハ院雜色也、代官也、此方知行也、
謹上新少納言殿
御代一條殿御拜任候、佐保殿・宿院等事、任先規、御年貢公事物、早々可被執進之
妙徳院御坊
長享貳年九月十六日
九月十一日朝貞
長享貳年九月十六日左少辨判
長享二年八月二十八日
十一月三日
九月十一日
十一月三日朝貞
左少辨判
十一月五日
御職御禮三荷三百疋執進候處、御悦喜之由、能々可申旨候也、恐々謹言、
九月二曰、くわんはくの御れゐ、御下すかたにて御申、
〔御湯殿上日記〕
けふ御申、御むま・御たちもたせられて御まいり、御さか月御てんしんなとにて三こん
り、そうあり、めうほう院殿しん王せん下つけおこなわるゝ、
略〓めうほう院新もんせきしん王せん下の御れゐ、このほと御くわんらくにて、
關白正二位藤冬良、廿五、八月廿八日詔、牛車・兵仗・氏長者等同宣下、同日可列左六
内大臣正二位藤冬良、廿五、八月十七日關白詔、
〓中くわんはくより折三かう・御たる三からる、
〔公卿補任〕
臣上之由宣下、
多武峯〓〓三綱御中雖爲返事、如此書之、
十一月五日宣秀
長享二年八月二十八日
八月廿八日、〓ヰくわんはくせん下のちんのきあ
三日、
八月廿八日、
宣秀
十四日、
御沙汰者、攝家之恥辱之由被申之、片手打之申状也、九條同攝家也、何如此被申之哉、
親王宣下事有之云々、
其謂、桃花又不被失面目之儀也、令悦耳了、
らに、
也、無幾程又被申之條、令未拜賀、旁不可然歟、是一、大閤書状趣、今度一條博陸事無
是一、九條與一條異于他之子細在之間、尚執柄事涯分加扶持之由、故禪閤□舊院御前直
次今度内府昇進事、爲東山殿御執奏、大閤被執申之云々、尚執柄事、同東山殿御執奏
秀參陣云々、委旨可尋記之、件宣下之次、妙法院宮覺胤
被申入之事被聞食及也、只今内府競望之□亦不穩便歟、是一、彼是不可然之間、所詮右
九月三日、癸亥、天晴、〓中及晩著直衣參内、於常御所庇、有小盃酌事、今日關白被進
御樽等云々、
抑今日關白宣下、上卿中御門中納言、宣胤、辨藏人左少辨宣
〔實隆公記〕八月〓三日、甲辰、雨降、
川事〓申之由、内々被仰試、轉任事可有御沙汰之由、勅由被仰、叡慮尤有
條々可尋記也、
依召參三間庇、
□八日、己未、天顏快晴、
内大臣冬良公
、盜〓暫於御前種々御言談、
被仰下事等候、不得寸暇遲々慮外候、今日關白宣下漸欲參候、雖條々計會候、遲引失〓□
間右府事内々雖辭退、可爲當官由被仰云々、抑詔宣下日可有辭退、内府事如何、先規更
々謹言、
昨日者委細之芳翰至悦無極候、殊こ一〓遊給候、散不審候、所詮勅授事更不□こ候、万
盡状候、返々昨日早々示給候、□悦無申計候、則可謝申候處、今日條々馳走、又自江州
以不可有之歟、
里小路故内府慥□□□大演説候、然者〓□□條勿論候、長寛任大臣節會記分明候、旁難
來廿八日節會以前可有詔宣下云々、然
本意候間馳申候、今夜小除目敍位任人敍人事〓二階申
〔後法興院政家記〕八月廿五日、〓ヽ晴、
□六日、丙戌、天晴、各日今日昇進人々賀之、所謂陽明・桃花、
宣胤
實隆公記長享二年秋十月紙背文書〕
「西殿三條殿宣胤」
被對面、小直衣、一度宣下事尋
「西殿三條殿
宣胤」
○八月廿八日裏
n〓廿八日
同日有親王宣下、覺胤可爲親王云々、
一座事官次事
藤氏長隨身兵仗牛車
〔大乘院寺社雜事記〕
廿九日、
御門中納言、宣胤、職事藏人左少辨宣秀云々、
遣使者賀之、
一石左衞門夜前下向、一條殿御當職事、自東山殿御執奏、勅答未聞、
條々
有對面、
九月五日、晴、參賀、關白
關白宣下
十一日、
八月六日、
一中御門中納言返事到來、〓中家門當職事、自東山殿御執奏、未奏聞、就他事子細在之
ヽ陰、昨日内大臣冬良公蒙關白詔云々、上卿中御門中納言、辨宣秀云々、今日
〔親長卿記〕八月廿八日、晴、
令蒙關白詔給、上卿中
申尅許有宣下事、内大臣
長享二年八月二十八日
故云々、
廿六日、
處、如此儀出來、中々無申計、
一一條殿御酒事被仰之間、一人分持進之、七郷人夫也、就中自松殿方書状到來、就御當
職儀俄ニ昨日罷上云々、詔宣下者、廿八日にて可有御入、今日ハ難事成云々、
一〓共京上、石左衞門・泰九郎上洛、人夫四人、
廿八日、
明日廿六日之由也、神慮之至、忝畏入事不可過之、今度御當職事、於家門一段迷惑之
廿五日、
仍一條殿内大臣關白宣下、
一廿八日任槐事御延引、無定日、仍御禮不及其沙汰、關白殿現任之内大臣にて御座、珍
九月二日、
自京都御書到來、廿三日關白殿薨給、
一今日關白宣下、氏長者同、一座宣同、
廿九日、
長享二年八月二十八日
自京都御書到來、廿三日關白殿薨給、五十云十、〇忘ユ
廿九日、庚申、夜ニ雨下、
廿八日、己未、
重々々、
一今日關白宣下云々、
十四日、
一五荷・唐布三合二條殿ニ進之、一條殿御事ニ東山殿ニ可有御進上之用意、可進上之
〔大乘院日記目録〕四八月廿八日、一條殿内大臣關白宣下、一座宣下、
一石左衞門宗弘、泰九郎信次、爲御共罷上、仍御當職御禮ノタメ、御〓三荷
去廿二日曉薨去云々、言語道斷事也、仍關白事、
九月十四日、甲戌、
條殿へ可參云々、
〔政覺大僧正記〕十五八月廿五日、丙辰、
由〓仰上之、人夫三人七郷、吉善上之、
一京都ヨリ御書到來、關白殿
殿下
工進上之、
謹上所也、
一公卿事直可被仰云々、相觸之時可令扈從給之由、
○以下、冬良奏慶ノコトニ力ヽル、
一今度一條殿御當職并先年東福寺ノ事等、東山殿工自大閤被申之、其御禮ノタメ、御〓
明年正月一日可有御拜賀、可令供奉給之由、關白殿御氣色所候也、仍執達如件、
五荷・白壁三合大御所ヨリ被上之、東山殿エ進上ノタメ也、
八月廿八日親王宣、
〔妙法院門跡傳〕二品覺胤法親王
教覺准后資、長享二年
謹上新少納言殿可令候床子座給之由、同其沙汰候也、
宣胤卿記〕
藏人式部丞殿藏人大炊頭殿
十二月十一日
新菅侍從殿
十二月十一日左少辨宣秀
一可觸極臈官外記事、
左少辨宣秀
謹上新少納言殿
}
一申次事、貫首今度實望朝臣直被仰云々、
一官方吉書宣秀可存知、兼申遣官務、
殿下御拜賀可爲明年正月一日、任例可令申沙汰給、仍執達如件、
明年正月一日可有御拜賀、可被候床子座之由、殿下御氣色所候也、仍執達如件、
一藏人方吉書事、實望朝臣直被仰云々、
一日時勘文并御身固事、直被仰云々、
一日時勘文事、泰清卿、
十二月十一日左少辨宣秀
四位大外記殿
藏人式部丞殿
四位史殿少辨被略左字如常、
追申
十二月廿六日
左少辨宣秀
十二月廿六日左少辨宣秀
左少辨宣秀
十二月十一日
長享二年八月二十八日
扈從公卿關白冬良公初任
忠顯朝臣顯基朝臣
里亭吉書事、同可令存知給候、可爲申剋候也、
中御門大納言冷泉中納言
和長藤原資直
清原宣賢宣秀
地下前駈
長享二年八月二十八日
御拜賀延徳二正
俊通
俊宣朝臣久任
殿上前駈
中山中納言民部卿
和長
園宰相
來廿五日、可有御拜賀、任先規御〓可被進之由、被仰下候也、恐々謹言、
候、又佐保殿年貢當年一向不沙汰仕候、御成敗奉頼候、委細石左衞門可申入候、此由内
此間者不申入候、背本意存候、年始漸無餘日候、殊元日節會御再興可參之由被仰下候、
々可得御意候、恐々謹言、
大儀迷惑候、又殿下御拜賀公私馳走無申計候、仍宿院賢聖院沙汰事被仰付候者、可畏入
來廿五日、可有御拜賀、御太儀候、千疋可被助成申之由、別而被仰下候也、恐々謹言、
多武峯〓〓三綱御中
多武峯〓〓三綱御中
御隨身
十二月十一日
宣秀
十二月十一日宣秀
十二月十一日
十二月十一日宣秀
此多武峯御状二通彼寺へ被付候て、御返事早々可被執進之由候也、仍執達如件、
件、
佐保殿御年貢事、當年于今一向不被進候、言語道斷事候、御拜賀御大儀候、早々石左衞
門殿へ可被渡候、千疋御年貢近年少分被進候、不可然候、嚴密被仰出候也、仍執達如
十二月六日
十二月六日
朝貞
濃州より御上洛を待申て候へは、御音信も候はて御うたてしく候、さ候程こ、佐保殿
新左衞門殿
新左衞門殿
十二月六日朝貞
十二月五日宣秀
長享二年八月二十八日
十二月六日朝貞
十二月五日
宣秀
言、
御拜賀御禮御樽三荷三百疋執進了、御悦喜之由候也、恐々謹言、
候、もとは六十疋つゝの月あてにて、其外之極月之三百疋さたし候、公事物もなにとて
候はゝ、御たつね候て給候へく候、たのみ申候、ゐし、
事、當年は一向沙汰し候はす候、何とも御催促候て給候へく候、去年は三百疋さたし
不沙汰候やらん、沙汰候はゝ、其へ進候、又宿院賢聖王院事も、門跡へ申て候かはしくも
多武峯〓校三綱御中
御拜賀御〓并助成事、被仰候之處、于今不被進候條不可然候、重而可申旨候也、恐々謹
多武峯〓〓三綱御中
石左衞門とのへ
二月十三日宣秀
二月十三日
五月十九日
長享二年八月二十八日
五月十九日宣秀
ちやう所にて御たいめん、
〔親長卿記〕延徳二年正月一日、晴、
關白今夜奏慶云々、藏人方
兼日關白有其命間、前駈一人
吉書相具之、
吉百書内覽事、頭中將來臨、可爲本望之由、舊冬以使者命給之間、秉燭之後著裝束、
二日、
五日、
自此亨出立、
夜來積雪二寸許、萬幸々々、
四日、
實隆公記〕延徳二年正月一日、甲寅、雪降、及晩霽、
先關白、
關白・右大臣・園宰相等今夜各拜賀云々、
御さか月まいらせらるゝ、
間、召主殿官令引上被著座云々、
〔後法興院政家記〕延徳二年正月一日、
角帶、蒔繪螺鈿劔、
晴陰、
自關白有使者、被謝昨日之使禮、令對面、
晴、藤中納言來、令對面、相語云、去夜關白著座殿上之時、奧座疊敷設座下
沙汰遣之、
私分一荷百疋給候、令祝著候、
〔御湯殿上日記〕
延徳二年正月元日、
延徳二年正月元日、各はくわんはくのはいか、き
降雨、遣使者於關白并右府許、賀拜賀事、
奏慶遲々、曉鐘以後被行節會、
長享二年八月二十八日
依關白
紫淡平緒、魚袋、銀
南殿御裝束等被檢知、御裾懸西檻之由載次第、御倚子之西檻方歟、不審之由有命、御倚
出揖、關白答揖、頭退入、關白拜舞、入無名門、於小板敷下揖、懸膝昇入東第一間、欲
處、鼎〓可敷改之由、思給由也、仍觸此由於帥卿之處、仰藤原資直令主殿司改敷之、則被
著奧座之處、奧座疊引下敷之間、暫立留被移時之間、不審之間、自上戸内々伺問申之
上只今御寢之間、不能御對面、暫被停立者也、良久御對面、内々被參議定所、則退出、
參里亨、予又節會申領状之間、亥刻計著裝束
小時起座、出上戸、經年中行事障子南、徘徊高遣戸邊、但主
兩公拜賀以外遲々、已及曉更、諸人窮屈過法者也、關白拜賀儀、隨身三人、地下前駈三
人、殿上前駈忠顯朝臣・顯基朝臣・宣秀・和長・藤原資直・清原宣賢等也、公卿中御門
前、
著座、
等也、行列等不及見、經床子座
大納言・冷泉中納言・中山中納言・園宰辛相
子事勿論歟由返答中了、
進立弓場代、右頭中將降自小板敷出逢、關白揖、頭答揖、左廻退入、更歸
延徳元年九月二日、
〔元長卿記〕延徳二年正月一日、天晴、略中殿下今夜御拜賀之由傳聞、同扈從云々、
殿下今夜御拜賀之由傳聞、同扈從云々、
〔元長卿記〕延徳二年正月一日、天晴、略
關白・右府
〔大乘院寺社雜事記〕
參内、〓
〔大乘院寺社雜事記〕〓二延徳元年九月二日、
八日、
一石左衞門尉下向、元日後夜時分御拜賀、
一關白殿御拜賀御合力分事、學侶御披露、寺門無物之時分之間、千疋進上之了、
〔大乘院日記目録〕四延徳二年正月一日、關白御拜賀、
目不可過之事也、巨細重而奉尋之可注者也、御大儀之間、舊冬自寺門千疋令進上了、
今夜關白殿御奏慶也、節會及數年退傳、今年御再興也、隨而御拜賀云々、凡家門御面
自一條殿御書昨日到來、元日節會必定、迷惑之由承者也、
〔政覺大僧正記〕五延徳元年十二月廿八日、辛亥、
廿六日、雨下、
一難波修理亮下向、
自寺務御〓等被進之、
元日節會可有御再興、就其關白御拜賀事、年内可然旨被仰出之、
御迷惑云々、
〔大乘院寺社雜事記〕延徳元年十二月十一日、
〔尋尊大僧正記〕十三延徳二年正月一日、甲寅、
〔大乘院寺社雜事記〕七〓
寺ニ修セラル、
〔政覺大僧正記〕十八延徳二年正月八日、辛酉、天晴、
三條西實隆ヲ召シテ、聖徳太子傳ヲ讀マシメラル、
さ猶さりならす御申あり、
しゆりやうほん御ほんにすはりて、御きぬの代千疋ふしみとのへまいらるゝ、御うれし
常御所庇、太子傳一册
一條殿御拜賀元日夜半計云々、
二十九日、
〔御湯殿上日記〕
石左衞門尉罷下、
〔實隆公記〕八月廿六日、丁巳、天晴、今日月次御連歌也、
讀申之、及深更、其後數刻御言談、節會以下公事再興之事
後そう光院殿御三十三年にて、
童子分ニテ、徳力・春辰内々申故也、
被仰者也、
伏見宮邦高親王、後崇光院三十三回聖忌御法會ヲ大光明
入夜依召參
〔實隆公記〕八月〓、八日、己未、天顏快晴、
八月廿五日、
關白殿御拜賀御助成千疋自寺門進之間、今日上之、予御〓三荷同進上申、宰領田舍御
秉燭時分著直衣參内、
右奉仰稱、先院主靈-、略、者奉仰諷誦所修如件、敬白、
字二字返進了、明日御經供養於大光明寺被行之、御導師運伊僧都云々、□而可□記、諷
請ヽヽ事三寶ヽ}
時退出、
後崇光院卅三回法事同宮願諷
退出之次、參伏〓殿、來廿九日、後崇光院卅三廻御忌也、御經供養事等有被仰旨等、小
〔諷誦文故實〕
可加署之由、自竹園被仰、則加書名
今日小阿彌陀經一卷摺寫、令進上伏見殿、□崇光院卅三廻聖
〓八日、己未、天顏快晴、
二品親王廳
誦等可寫加之、
長享二年八月廿九日正三位行權中納言兼侍從藤原朝臣實隆泰
忌報恩謝徳之寸志也、□時□明日之諷誦
別當
〔御湯殿上日記〕
○コノ後、屡栗打及ビ文字書アルコト、便宜左ニ合敍ス、
御栗打アリ、
九月一日、しもかわら殿より御くり一御ふたらる、
十月五日、二宮の御かたなる、ふしみ殿・れんき・はんせうつれまいらせられて、昨日
「一昨日のもしかきの御せうふに御くりうちあり、御まけしゆ新すけ殿・中内、」
廿一日、
せらるゝ、
〓中御くりうち御さたあり、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記
九月一日、〓廿あさ御さか月らる、御いわゐいつ
九月十九日、
ものことし、
御祝、
廿六日、れんき・はんせう御まいり、〓中夜に入て、御く□□ちあり、
もしかきみな〳〵ゑいさせまいら
日、
九月
道場燒上、自隣家打消了、令仰天者也、
邊小家聊有回祿事、
一過夜五時徳政之由申、辻々門々火ヲ燒、與三郎鑓ヲウシナウ、先此方借候也、
の折とも御しやうくわん、御くりうちもあり、
六日、けふもれんき・はんせう御まいり、こ御所にて御くりうちあり、
〔蔭凉軒日録〕九月三日、不參、天晴、
許、蓋督徳政也、下京燒亡、其間一時餘云々、
〔久守記〕
土一揆蜂起シ、下京ヲ火ク、尋デ、細川政元、之ヲ鎭ム、
二日、
九月三日、晴、
京都ハ馬借沙汰在之云々、且如何、
、〓、晴、土一揆事、自細川加成敗云々、
〔實隆公記〕九月二日、壬戌、霽、〓中今夜號土一揆世間物忿、但無幾程静謐、平等寺
昨夜々半前土一揆蜂起、揚時之音者十度
八月十五日、
四日、
〔大乘院寺社雜事記〕
〔後法興院政家記〕九月三日、〓ヽ晴、去夜下邊物忿、土一揆蜂起云々、亥剋終近所
〔後法興院政家記〕九月三日、
ヽ晴、去夜下邊物忿、土一揆蜂起云々、亥剋終近所
九月五日、
一京都徳政沙汰在之、明日より可責之云々、細川所行歟云々、
無殊事、今夜なんと又可燒之由相語、
一京都徳政沙汰、自東山殿以兩使被仰細川之間、則無爲云々、
三日、〓、三條西實隆ヲ召シテ、延朗上人繪詞ヲ讀マシメラル、
廿五日、
一自二條殿御使有之、京都馬借一昨夜下京少々燒之、細川方ニ猶以被仰出之、仍夜部ハ
〔實隆公記〕九月三日、癸亥、天晴、
讀申之、當番候黒戸、
廿曰、
上人繪
〔參考〕
及晩著直衣參内、〓廿入夜依召參御前、延朗
〔尊卑分脈〕
義信
〓日、戊辰、天晴、朝膳之後參内、〓中延期出人經調文讀申之、今夜當番候黒戸、
〓日、戊辰、天晴、朝膳之後參内、
延朗上人繪詞又讀申之、今夜當番候黒戸、
參議從三位唐橋在長薨ズ、
四日、
○飛鳥井雅康、寺町道隆ニ蹴鞠之條々大〓ヲ授クルコト、便宜左ニ合敍ス、
便之至也、無續之仁體、仍又一流斷絶云々、隨而八座所望事談之給申状、其趣巨細不可
長享二季三月八日
〔千載歡遊集〕蹴鞠略記
參議從三位菅在長、式部大輔、九月五日卒去、
右之一卷者、爲授寺町三郎左衞門尉道隆、染紫毫畢、隨猶執心蓮々可有口傳者也、
於江州鉤之御陣館直奉授大樹訖、
説也、仰可書改之由、予少々書與案了、即奏聞、不許、
高辻三位來語云、今曉參議在永卿死去、自今□病惱不
〔親長卿記〕九月四日、晴、
延朗
義興、鉤ノ陣ニ於テ、飛鳥井雅親ニ蹴鞠秘説ヲ受ク、
〔公卿補任〕
長享二年九月四日沙彌榮雅
右十二箇條之家秘説、
〔鳥居大路良平氏所藏文書〕一蹴鞠之條々大〓
長享二李三月八日宋世
長享二年九月四日
〔親長卿記〕九月四日、晴、略甲高辻三位來語云、今曉參議在永卿死去、自今□病惱不
宋世
東寺過去帳〕法薗院殿「眞海父、長享二九五、同五十三才、」
非參議從三位菅在永、故前權中納言在綱卿男、母、文明十七年四月十
日敍、元少納言、五月廿日任式部大輔、文明十九年正月二十六日任參議、
在綱
式部大輔如元、
〔尊卑分脈〕
〔唐橋家譜〕
在永
在永
〔公卿補任〕
〔後法興院政家記〕九月七日、期、〓
在綱
〔後法興院政家記〕九月七日、期ヽ晴、〓中菅宰相在永卿近日逝去云々、
〔親長卿記〕文明十七年五月十四日、雨下、
在永卿來、羞朝食、窮困不便之故也、
一栗御年貢今日納、栗大シナヲシ、山守上ワヒ事、酒ニテ返候也、
獻ジ、マタ、公武諸家二贈ル、
連々如此、
六日、晴、郎、
一栗御年貢今日納候處、事外小候間返下候也、
二斗四升大竹むろ、二郎九郎ミヤケ、
七升ひやうへ九郎ミヤケ、
〓山科言國、栗ヲ禁裏及ビ伏見宮邦高親王・安禪寺觀心尼等二
九月五日、晴、
一斗九升五合はやしとの、三郎ひやうへミヤケ、
六日、
□斗三升ひこ太郎ミヤケ、
九月六日、〓中山しな三位より御くりのかこらる、
泉藏
斗せイハンミヤケ、
〔御湯殿上日記〕
〔久
上か中ニナル
へ二升、いけくり二斗、南洞院一升、薄殿一升、淺見一升、越後守・秋場伊與一升五
江介三升一籠、同九郎二郎一升五合、彦兵衞内一升五合、飯尾豐前一升、同四郎方
料人一籠二升、かもんのすけ一升、おちよ五合、三條殿二升かこ、中坊一升、結城近
合、同御方一升一合、一升御方樣、一升ひめ御料人、一升小御料人、一升若御料人、
升大夫殿、一升五位、一升御ち、中書一升、坂田方同、式部女同、智阿ミ同、少納
合、本折言寺同、おこ一升、つるいし同、あま同、ほり竹阿一升、同女同、入道同、さ
本所一升、日野殿一籠一升五合、おかたの御ちの人一升、高倉殿三升、同女中一升五
田殿・民部卿・勸修寺殿三升、ひこ三郎一升、伊勢右京助一籠三升、東山殿寸家御
言女同、ひこ四郎同、與三郎・千松・花山院御局一升、廣橋殿御局、庭田御局同、庭
一斗五合中ないし殿是ノ上樣一升五合
禁裏三升カコ、親王一升五合カコ、
〕斗七郎さへもんミヤケ、ひこ二郎兩人出之、
伏見殿一升五合カコ、安禪寺殿一升カコ、
二宮一升五合カコ、長橋一升五合
長享二年九月六日
日野富子、山城高水寺ニ赴ク、
殿一升、飯尾次郎左衞門方一升、渡邊方一升、大藏大夫二升ほん、豐筑州一升五合、
夫一籠、筑前八合、東山酒屋・西林院一升五合、ヘウあん三位一升、彦右衞門一升、
升五合、同女中二升五合、へんのとの・ひこ二郎入道二升、一升五合與三入道、やま
こ・こんや・さかや・窪田方一升五合、存阿一升、智阿母・難波殿一升三合、飯尾肥
州一升五合、松田對馬守一籠三升、甘露寺殿・佐渡守・甘露寺殿・ひこ一升、中御門
町殿一升、かみやま殿一升五合、宮内卿一升五合、飯尾大和入道三升、ほん、寺家殿三
と一升、から一升五合、しゆん・攝津守殿一升□□、鎌田方一升、近江守一升、本庄
一所々へ栗遣之、
八日還御、登山松蕈三百本計取之、持以還御云々、虎藏主語之、
三郎右衞門一升、賀州□木一升五合也、大本庵一升五合、櫻井方飯尾さ衞門大
宗鏡一升五合、善長寺、
八日、晴、
〔蔭凉軒日録〕九月十二日、不參、天快晴、〓中岩藏御所今月六日御成于香水寺、同
長享二年九月六日
九日、
人、我以無畏施、亦可安汝意、鹿群所居、故名鹿苑、予頃有鹿苑僧録司之命、辭而不
像、與清水寺大士同材同作、靈驗無比、緇素來敬、不知其數矣、去歳之秋、太夫人車駕
國王入山遊獵、有母鹿懷子、告鹿主、々詣王求代、王説偈曰、我實人頭鹿、汝是鹿頭
後、初一篇詠鹿也、〓雅曰、鹿愛其類、發於天性、今之所詠在茲矣、吾佛昔爲鹿群主、
高水爲山莊、寔不誣矣、誰云者、小補陀僧景三謹書、
高水寺在山科音羽郷小山、蓋從一位藤太夫人山莊、以西山玉岩首座主住持事、殿安千手
就、不知鹿者、玉岩鹿王之孫、謂奈之何哉、後一篇詠瀑也、曰清水、曰高水、以音羽川
爲源矣、水之在山、溢而爲瀑、所以得名也、太夫人、院號妙善、
ヽ々々者大士應化之一也、吁、祖達磨是觀音、師正覺是觀音、欲識端的妙善院、是以
入寺、乃登山、詠和歌二篇、國人榮之、玉岩軸之、請三尊宿、同賦一詩書其下、命予序
重陽御祝、
〔補菴京華外集〕
延徳二年歳舍庚戌六月十八日
書從一位藤太夫人和歌後
九月八日、〓中くらの督よりきくの御なからる、
〔御湯殿上日記〕
するく御はかりなり、御きぬにてはなし、きう上らう御まいり、
勝仁親王御所著到百日御連歌、
九日、あさ御さか月らる、なかはしより松御ふたに入てらる、みん部卿よりかき・しや
もの〓くらり、宮の御方もなる、
いつものやうにみな〳〵御さたあり、二の宮の御方へ御くはりともありてまいらせらる
する〳〵とはてゝ、御てうしともらる、御所より御てんしんにて、御たるまいらせらる
ゝ、しもかはら殿・ひめ宮御ふた御所御ちか〳〵につきてらる、こよひの御さか月いつ
〔實隆公記〕九月日、戊辰、天晴、朝膳之後參内、〓中入夜於議定所前西庭、令被綿
く御ふたにらるり、〓中こよひの御いわゐいつもの〓く、御せんべはなし、ちやうまいら
〔御湯殿上日記〕
給御盃退出、參内、今夜御祝參仕人々、兵部卿・下官・民部卿・右大辨宰相・以量朝
〓日、己巳、天晴、及晩雨俄降、則屬晴、天氣如盛夏、雨脚又夕立、黄昏參伏見殿、
十二月十九日、御かたの御所の御連歌、けふまて
於菊、尤有興、
臣・重經朝臣・菅原爲學等也、天酌令祝著之、少時退出、
任筆候了、
退出、入夜路次難治之故也、
ゝ、御所へも御てうしまいりて御いはゐあり、
今日可有百韻、可祗候之由、昨日被相觸、申領状了、仍祗候、一種一提持參之、三折畢
十九日、戊申、晴、今日親王御方著到御連歌滿散也、仍各令進上一種一瓶、御連歌又
〔親長卿記〕十二月十九日、晴、
有百韵、竹園執筆御、參仕人々、二宮御方・式部卿宮
野井中納言・右衞門督・下官・民部卿・前源宰相・山科宰相・以量朝臣・重經朝臣・賢
抑於親王御方百日著到連歌有之、三句申之了、
十月三日、癸巳、天陰、入夜雨降、如車軸、及曉更屬晴、〓廿親王御方著到連歌卅句有之、
十一月十七日、丙子、天晴、
就山・源大納言・按察・滋
さかせけり柳ににほへ雪の花
今夜當番教國卿・予・以量朝臣等候黒戸、
今日於親王御方、自九月九日有百日御連歌滿日也、
十二月八日、丁酉、天晴、時々霰・小雨等降、
〓實隆公記〕九月十八日、戊寅、天晴、
十一月十七日、丙子、天晴、〓廿〓王御方著到御連歌發句事、可沙汰進之由被仰下、俄
親王御方著到連歌、至深更各沙汰之、
十二月八日、丁酉、天晴、時々霰・小雨等降、〓廿親王御方著到連歌、至深更各沙汰之、
サセラル、尋デ、有菊丸二モ、之ヲ勅許アラセラル、
聞食了、不可有相違之由、被仰出之旨、按察殿御奉行所候也、可被存知之状如件、
十日、ヽ御牛飼童菊丸ノ請ニ依リ、同所領賀茂小山郷ノ地ノ沽却ヲ許
〔親長卿記〕
有菊丸
房・在數・源富仲・菅原爲學等也、御盃五獻、頗及酪酊、二更退出、
賀茂境内小山郷之内水田
童菊丸
賀茂境内小山郷之内水田
出之旨、按察殿御奉行所候也、可令存知之状如件、
貳段事、雖爲當知行無相違之地、依有要用、沽脚之由被
貳段事、雖爲賣得知行之地、令沽脚之由、被聞食之由被仰
佐渡守判
佐渡守判
九月十日
九月廿六日
九月廿六日佐渡守判
被存知之状如件、
令存知之状如件、
之上者、任子仰之旨、永代知行不可有相違之由、按察殿御奉行所候也、仍下知状如件、
沽脚次郎左衞門盛家云々、任契約之旨、知行不可有相違之由、按察殿御奉行所候也、可
高志ちよ靄丸之上者、任契約之旨、永代知行不可有相違之由、按察殿御奉行所候也、可
長享二年九月廿六日佐渡守判
長享二年十月一日
賀茂境内小山郷之内水田、
有菊丸
長享二年九月廿六日佐渡守
貳段事、雖令相傳知行、爲堪忍令沽脚
菊丸御牛飼雖令相傳知行、爲堪忍令沽脚高志千代靄丸
長享二年九月廿六日
長享二年十月一日佐渡守判
御牛飼有菊丸知行賀茂境内小山郷之内水田
長享二年九月廿六日
御牛飼童菊丸知行賀茂境内小山郷之内水田貳段事、雖令相傳知行、爲窮困堪忍、令
佐渡守判
貳段事、雖令相傳知行、爲窮困堪忍、令
長享二年九月十日
々、依窮困也、有勅許、遣奉書了、童菊丸同有此儀、先日事也、
鍮錫香爐一ケ、象形三足遣之、召兆藏主渡之、
播磨守護代浦上則宗、鉤ノ陣ヨリ上洛ス、尋デ、國ニ就ク、
相、自雲頂常住贈二〓、又自鹿苑院就英多・楢原之義、以納所紹禧都寺伸禮、贈以二緡、
〔親長卿記〕九月廿六日、晴、御牛飼有菊丸申、賀茂北山郷之内水田
○則宗、義興ニ從ヒ近江ニ出陣スルコト、元年九月十二日ノ條ニ、上洛シテ義政ニ
相伴衆高倉法眼、秀峰美丈之爺也、奈良備前守・上原對馬守・千若等有之云々、
皆面之、作州所々寺領又代官事、於庄主已下命藤佐、自然之儀可有扶助之由白之、
〓スルコト、同年閏十一月九日ノ條ニ見ユ、
十五日、不參、天降小雨、
蓋近日赴播州也、
中往〓持庵、浦上美作守明日下播州留別也、時浦作赴浴、待歸面之、贈以圓
十六日、不參、天快晴、
以桂子大般若札十枚贈〓持庵、浦作謝詞丁寧、時齋中也、
蘭坡和尚相副丹公往〓持院、浦作對面、赤松憑之返章并
〔蔭凉軒日録〕九月十一日、不參、天快晴、〓
可清脚云
〔蔭凉軒日録〕九月十一日、不參、天快晴、〓中浦上作州昨夜自江州入洛、居〓持庵、
中浦上作州昨夜自江州入洛、居〓持庵、
廿二日、
僧正御房給、仍執啓如件、
〔宣秀御教書案〕
依彼家門家禮、用此禮、
謹上大納言僧都御房
長谷寺自來十八日可令開帳之由、可令下知給者、天氣如此、以此旨可令申入大乘院前大
此、悉之、謹状、
長谷寺大聖開帳之事、爲天下息災祈祷、且國外結縁、自來十八日可令下知給者、綸命如
三月八日
〓梓、大和長谷寺觀世音ノ開帳ヲ行ハシメラル、
長谷寺可令開帳給由、可令下知之由、天氣所也、仍上啓如件、
左少辨宣秀
文明十七年三月廿五日
三月八日右少辨政顯奉
謹上大乘院前大僧正御房政所〓朋〓〓程〓
右少辨政顯奉
僧正御房給、仍執啓如件、依彼家門家禮、用此禮、
九月十一日
右中辨元長
文明十七年三月廿五日右中辨元長
九月十一日左少辨宣秀
年號不可然歟、
○七
十一日
文明八年自大乘院寫給案
女房状到來、來廿六七日比云々、
一中御門使并石左衞門所々行向云々、
一長谷寺ニ先以内々開帳事、自十八日通可用意之仰了、
十二日、
一石左衞門尉并中御門中納言使者下向了、光稱院殿長谷寺可有御參詣、大聖開帳事勅許
十三日、
所事内々被仰下、權門女房兩御所申沙汰仁也、
來廿日前攝政長谷寺詣之時、可有開帳之由、奏聞候畢、恐惶謹言、
大乘院殿
〔大乘院寺社雜事記〕炬十九月十一日、
三月十七日
一任大臣事不定旨、自大閤御書在之、御臺ニ祗候近衞局〓姓ヽ長谷寺可有參詣云々、宿
時房
謹上別當僧正御房政所
文安二年三月廿二日ヨリ開帳、
三月十七日時房
九月十一日、
十四日、
十五日、雨下、
一光照院殿御參宮萩原關所過書事、御奉書六方衆中被付之、
人五百人・輿三十丁・馬二十疋通之由下書折紙到來、
萩原在關衆御中へ也、兼日より先日仰之間、關所ニ申遣之、御出時分彼關所へ可有
一光照院殿御參宮萩原關勘過事、六方中奉書到來、遣沙汰衆方、明日可披露云々、沙汰
勘過事
一萩原關事、御人數可承旨六方申、
一開帳綸旨昨日到來、今日遣之、
衆相語、過書打止也、雖然御披露事候間、可披露云々、中々無是非事也、
一中御門使今日罷上了、巨細條々返事、
十九日、
九月十九日六方沙汰衆ヽヽ判
十七日、
六方沙汰衆ヽヽ判
九月十九日
長享二年九月十一日
一清圓・專重長谷寺參籠、專實同、
廿二日、雨下、
事了、
長谷寺開帳廿四日曉廿五日早旦より之由、注進状到來、
廿三日、
廿四日、
有御越云々、今日吉會也云々、
一橋事光照院殿御上洛以前無爲ニ渡之度之由、堤書状昨日・今日兩度到來了、彼御宿事
妙觀院參宮、御共次云々、來見參、兩所杉原・扇進之、光照院ハ今日大略初瀬まて可
并廿五日開帳等可取亂之間、彼御上洛以後定而御返事可申歟、但先此子細可被仰旨返
御付云々、
一中御門大納言書状到來、面々衆長谷寺可參詣、開帳且可相延之云々、
廿日、
今日傳害之鉢屋ニ御付云々、
卅日、
廿八日、
一以難波御帶一裹送給之、今度色々念比之儀千萬御本意云々、畏入旨申入之、今日ハ宇
難波來、光照院殿還御、今度長谷寺時宜珍重、念比子細共御本意、紙百束進上之了、
治まて可有御出云々、明日入京云々、自寺門〓五荷・折二合進上之、柚留木持參中
一〓二荷・唐布一合・柿一籠飯尾加賀守方遣之、今日自長谷寺社參云々、明日可上洛之
條々相語者也、專重・光秀兩人御宿ニ參候了、國司於田氣御參之時千疋、還御盆・香
廿七日、
一光照院殿御〓五荷・唐布三合・柿籠二、七郷・五ケ所・十座之間三人京上、難波方注
了、飯尾加賀守〓自寺門一昨日遣之了、
由申、光照院殿今日長谷寺ニ御付、自田口云々、
廿九日、
一妙觀院雜紙十束遣之、
合持參申之、時宜快然云々、今夜社頭御參詣、
六日、
二條殿・御方御同道御下向、直自船戸屋御社參、御捧幣在之、御迎共進上之了、初夜
時分此坊御成、御膳等進上之、今日葉室前大納言・庭田大納言・中御門大納言・白川
葉室・庭田・中御門・民部卿・田向・薗・辛橋井坊ニ宿、供御一獻時參申、辛橋御手
文遣之、三乃公一對ニ遣之間、事傳之了、
壽・竹千代參向、舜恩・御童子・力者等、公坊ニ著御、供御一獻等如例、
入堂、兩童子開帳、彼面々被參申、供御以後彼面々ハ橘寺參詣之由申之退出、一獻在
一長谷寺御參詣、御兩所・予・寺務・高藏庵・清賢法印・清圓・奘舜・光秀・專重・宮
長谷寺云々、
長也、各入堂ニ御共、兩童子開帳申、
〔大乘院寺社雜事記〕百十月四日、天晴、
之、其次評定衆一臈北室召出、評定衆・公文等扇一本各給之了、執行豐法師杉原一
民部卿・田向大納言・薗新宰相・辛橋大内記同下行、木津渡等申付之、明日各可參詣
五日、天晴、
九日、
津船二艘分被申之、加下知了、
王、於長老坊御茶進之、招題寺金堂・舍利・御影堂・戒壇院、藥師寺金堂・講堂・八
一大閤御巡禮、予同道申、法花寺金堂并觀音堂、西大寺四王堂・光明眞言堂・西室愛染
一古市御禮大閤ニ申入之、御〓三荷以下持參申、
十日、雨下、
一光秀御膳調進之、奘舜一獻進之、
一成就院ニ入御、供御進之、夜二入還御、
束・扇一本給之、御下向御共等如昨日、七過南著了、大閤・予・寺務各三百疋折紙、
十一日、
一風呂在之、庭田以下六人光臨、一獻々之、葉室不參、民部卿長命丸持來、明日上洛木
一自長谷寺進物進之、
御方雜紙五十束評定衆進之、兩奉行以下少々紙等給之云々、
七日、
之、伯民部卿殿方へ雜紙十束遣之、七時分御京著云々、
一盆二・茶自小塔院給之、京衆御座時分一段悦入旨仰了、學恩一瓶・一盆持參、見參
十二日、
被仰下、
一修理目代木津船事先度仰處、無沙汰以外之間、木守召之、沙汰人三人參申、云寺務云
一一乘院殿長谷寺參詣云々、東門院僧正參申云々、御共坊官・侍・北面云々、
幡・大池御ラン、大安寺金堂、各御巡禮後風呂在之、折以下北面衆沙汰也、御悦喜旨
目代、用々召之、車船同前、無沙汰緩怠珍事旨仰了、三十人木守也、早々可令申之、
了、自淨土寺蜜柑一盆進之、
十三日、
一大閤・御方御上洛、人夫十人古市召進之、御荷宰領吉善上之、藏主傳馬一疋至宇治遣
明日可申入左右云々、給田共有之、仰合寺門可及嚴蜜沙汰之由仰了、
一昨日自長谷寺〓一荷・兩種進、執行代官今度參詣等無爲畏入云々、見參了、
十四日、
長享二年九月十一日
十八日、
被參、折紙・太刀持參、御見參、一器在之、二條殿御内縁之故也、一段之仁也、予見
十五日、
參、太刀進之、不寄存御見參悦入旨令申、退出後遣清賢法印禮令申之、伊賀守護仁木
一閇帳間事并小聖事、得其意曰、長谷寺評定衆返事到來、
細川民部小輔長谷寺參詣下向之間、自寺務御〓五荷・折三合被遣之、畏入、則御禮ニ
令同道參詣云々、
之由仰遣之、就中公坊小聖事、可然器用早々可申付旨同仰遣之、
一長谷寺開帳可爲三十三日之由、先日仰付之、但京衆以下參詣、爲甲乙人今直不可閇帳
之由、執行注進之、
一細川民部小輔長谷寺參詣了、
一長谷寺評定衆書状到來、〓廿細川〓三荷・兩種自惣山遣之、又三百疋觀音ニ被寄進之
廿四日、
廿三日、
廿六日、雨下、
一堀川局長谷寺參詣用被下向云々、木津事下渡申付之、輿七丁・馬三疋・百人分、明日
一堀川局自長谷寺參詣橘寺、越智禮申歟云々、入夜下向、馬・松明以下ニテ送申之、明
一明日・明後日兩日間ニ、東山殿女房堀川局長谷寺可有參詣云々、輿七丁・馬三疋・人
一長谷寺公坊小聖事、去月廿六日治定之由、執行注進申、開帳錢事仰遣、得其意云々、
日上洛木津船事、定使ニ仰付之、於長谷寺〓三荷・折等進之云々、
十一月五日、
百人分、木津下渡事仰付之、
廿五日、
廿九日、
堀川殿へ自寺門〓事仰付之、供目代方ニ申遣之、
廿七日、
使節可罷上旨申、
長谷詣也、
一長谷寺使節參申、兩人、
十二月六日、
歟、比興事也、
長享三年二月廿日、
一閇帳事ハ、寺家可閇帳之旨令存者、可有御閇帳、同者至來春可有開帳、其故ハ、京家
一開帳錢事、大會以下ニ大切也、可沙汰旨仰、畏入候、
一昨夕行乘大自講衆重過云々、去比長谷寺參詣ニ乘馬不可然云々、修學者共異形歩行故
廿三日、
開帳錢相殘十貫到來、則拜屋代祐松ニ渡之、以上十二貫文、代物皆下行了、開帳錢ハ
之人所望體有之故也、
前後合三十貫也、
〔大乘院寺社雜事記〕
十日、
廿一日、
一長谷寺開帳錢、且二十貫到來了、
一藥師寺備後守今日下向、於橘寺越智ト見、各馬・太刀・千疋出之云々、
一丸入道今日歸京、
廿三日、
丸入道昨日來、吉野・長谷寺參詣旨申、京都無殊事、
一吉野參詣衆各下向、無爲無事云々、藥師寺備後守今日於壺坂邊越智與見參云々、
廿一日、
疋引之、悉以歩行、
一細川内藥師寺備後守參申、一見了、長谷寺・多武峯・吉野等巡禮之次云々、一乘院殿
一丹波守護代上原秦六長谷寺參詣、金銀之太刀、刀希有見事、凡異形不思儀〓也、馬二
廿八日、
十九日、
同今日一見云々、
三月十六日、
十七日、
々、
一清賢法印父子長谷寺參詣、至内山云々、藤賀今日下向、昨日參詣了、
東山殿御庭樹木間事、
々、
一長谷寺申、
由仰了、京都衆依今度指合不參之輩在之、
一十五日難波下向、松田返事到來、藥師寺備後守長谷寺以下所々參詣、案内者ニ同道云
十九日、
一備後守昨日罷上了、伏見殿御衆御上洛、下渡船事申付之、御輿二丁・人數三十五人云
閇帳事、日限重而可仰旨返事、
十七日、雨風、
〔大乘院寺社雜事記〕加
〔大乘院寺社雜事記〕炬十長享三年四月十二日、
一長谷寺使節東照院參申、略中閇帳事、來十八日之由申、雖然先以可延引、可令思案之
「東山殿御庭木方長享二」
長享三年四月十二日、
〔大乘院寺社雜事記〕
十八日、
十九日、
五月八日、
廿四日、
一長谷寺閇帳來月十八日延引、其内可被參詣之由事、内々延引事所望故也、
〔大乘院寺社雜事記〕
一長谷寺閇帳事伺申、來十八日可閇帳之由仰了、
一長谷寺閇帳來七月十八日之由延引了、自國司内々申入故也、
一長谷寺閇帳事、多氣入道殿可有參詣之由被申間、可故實旨仰付之了、畏入云々、
一東門院・實英來、勢州下向兩使事、來十八日之由仰定了、仍今日唯心長谷寺下向、
長享三年七月十四日、
十四日、
六月十二日、夕立、
濟藤彈正長谷寺詣云々、宿所事仰付之、
一奘舜法橋・光秀兩人國司方ニ遣之、〓廿三ケ條仰遣之、
延徳元年十月二日、
廿二日、
心房返事ニハ、來月初可有參詣歟、兼日可申入案内云々、
一長谷寺閇帳事、自河内申入之間、延引旨申、十五日書状到來云々、留守中也、一切經
一長谷寺閇帳事、以光秀仰遣奘舜方了、來月十八日必定旨仰了、多氣入道殿取亂之間、
一伯三位・同民部卿下向、今日初瀬參懃云々、權助殿被參同道云々、自民部卿方扇一本
閇帳、本複之儀有之者可參詣云々、東門院へ之返事同前也、高柳實英方へ書状同、唯
一民部卿書状到來、來月一日、禁裏女房衆可參詣長谷寺・橘寺・當麻寺等、木津渡事可
八月廿二日、
一多氣入道殿返事到來、
供養新二百貫被寄進之云々、
不可有參詣、山田へ可發向云々、
申付云々、
九月廿八日、
〔大乘院寺社雜事記〕
長者參詣事、不例又勢遣事等在之、旁以延引之云々、雖有
一夜伯三位光臨、被勸一器了、明日各可上洛云々、
辻・庭田御方・木戸・若宮御母儀也云々、船中折・〓等進之、伯悦申、
六日、
送給之、寺務へ十帖・一本同被送之、來五日京上木津船二艘事、同所望候、
一大聖閇帳今曉也云々、去年九月廿五日開帳也、
〔大乘院日記目録〕四九月廿五日、長谷寺開帳、依光照院殿御所望也、十九日御
五日、
一〓一荷・一籠伯民部卿方ニ送之、自寺務同前、長谷御衣木一切所望之間、同遣之了、
一昨日京衆御上洛、木津船二艘分仰付之、至高、伯兩所・同女中云々、ヤフノ内・裏
參宮、廿九日御上洛、
十月四日、二條大閤御社參、五日長谷寺詣、御方同、予・寺務以下同道申、伯民部卿以
四日、
十八日、
答了、
十六日、丙子、
一自京都光照院殿就御參宮、長谷寺開帳事、自中御門女房奉書進之、仍彼寺へ下知者ナ
アリ、仍六方沙汰衆方エ可披露之由仰遣者ナリ、
リ、
一光照院殿就御參宮萩原關事、六方エ可勘過由、松田對馬方奉書アリ、兩門。跡工モ奉書
〔政覺大僧正記〕十五九月十一日、辛未、
一石左衞門尉罷下、中御門中納言宣胤、方ヨリ書状アリ、宿院名事申給候、賢聖院加問
一長谷寺開帳綸旨到來、
廿六日、東山殿女房堀川局下向、長谷寺參詣、
下公家衆六七人參詣、十三日御上洛、
藥師寺備後守今日長谷寺等參詣云々、當門跡一見了、
廿四日、細川民部少輔來、
十月廿日、
一昨日長谷寺閇帳、
長享三年三月十六日、
廿四日、甲申、
十九日、己卯、
一光照院殿昨日七時分長谷寺工御付ナリ、御宿坊藤井坊云々、
廿一日、辛巳、
一萩原關勘過事、人數可被仰下由、六方返事在之、今日上之、
下者也、則六方沙汰衆方エ被申遣、被進過書者也、奉行衆少々下向云々、飯尾加賀守
光秀參宮、專實・清圓・寛明長谷寺二參籠ナリ、
一光照院殿御下向、天堺二御旅宿ナリ、輿三十丁・馬廿疋・人五百人分、萩原關事被仰
廿日、庚辰、
一中御門大納言状到來、長谷講衆面々可參詣申候、然者開帳事、來月十日比マテ、可有
光照院殿御通ノ〓ヲ鵲地藏堂ニテ内々見物、
御延引候者、可畏入候由承間其通也、
等在之云々、妙觀院下向、
一妙觀院禮ニ來、杉原一束・扇一本給之、
廿九日、己丑、
晦日、庚寅、
二條大閤・御方御下向、直ニ船戸屋ニ御付、則御社參、其後門跡エ渡御、
一光照院殿工御〓五荷・白壁三合・柿二籠被進之、
一飯尾加賀清房參宮ニテ今日下向、旅宿エ御〓二荷・兩種被遣之、
廿七日、丁亥、
一長谷寺光照院殿御翫致本走云々、御引物雜紙百束進之云々、
被進之、光照院殿工寺門御禮御〓五荷・兩種進之云々、
一光照院殿今日還御也、宇治マテ下云々、以難波今度長谷寺事、御悦喜トテ、御帶十筋
一大聖開帳今日寅剋也、
一妙觀院方エ油煙十廷遣之、
廿五日、乙酉、
十月四日、
〔政覺大僧正記〕
アリ、
一御膳已後公家衆橘寺工參詣云々、
河民部卿・田向・薗・唐橋井坊旅宿、御膳并一獻之時被參公坊、
一御一獻已後大閤樣三百疋、門主・予同前、御方雜紙五十束、兩奉行折紙百疋ツヽ云
壽・舜恩・御童子・力者等召具、公坊ニ御座、長谷寺爲參詣、葉室・庭田・中御門・白
六日、
々、雜紙十束清圓・專重・宮壽三人遣之云々、
之、
七日、
百疋燈油ニ大閤樣被進之、予三百疋折紙悦入由申、則水瓶ニ可入由仰之、依有存子細
一古市御禮大閤ニ申入之、御〓三荷・折二合・鯛二懸進之、
五日、
一長谷寺御參詣、御兩所・門主・予・行藏庵・清賢法印・清圓・奘舜・光秀・專重・宮
一風呂在之、庭田以下六人來臨、一獻在之、民部卿杉原一束・扇一本・長命丸三百粒給
一大閤西寺ニ御巡禮、門主御同道ナリ、御風呂在之、
九日、
十日、
十二日、
尉、〓一荷・折一合、
一大閤樣・御方兩所以下成就院夕御膳申之、
一民部卿方ヱ油煙廿廷・雜紙十束遣之、
大閤樣皆々御上洛、
十一日、
十三日、
八日、
一光秀於門跡夕御膳用意之、一獻奘舜進之、
二荷・一種、
一今度御〓上進分、二荷・兩種、
大閤樣兩寺御入堂、
「荷・鯛一懸・タコ一體、
〓一・盆一
兩瓶・兩種、
-
廿三日、
廿八日、
十五日、
一民部少輔長谷寺ヨリ下向ノ間、予〓五荷・折二合轉害旅宿エ遣之、使宮壽、行藏庵同
道ナリ、仍夜二入御禮ニ被參、折紙三百疋・太刀一腰、則見參申、一器在之、門主御
一荒神供早旦ニ備進之、予上洛ナリ、行藏庵・難波・寛明・宮壽・菊松・大郎ナリ、御
廿四日、
一長谷寺開帳事、三十三ケ日ノ通雖被仰出、甲乙人餘ニ參詣ノ間、今暫可延引由仰之、
〓一荷ツヽ御前樣御方エ進之、
廿九日、
出、同御太刀被進之、退出已後旅宿工清賢法印禮ニ遣之、
一一乗院長谷寺御參詣云々、
一細川民部少輔長谷寺參詣、
一細川民部少輔方エ油煙五十廷予遣之、門主ヨリ御〓三荷・兩種被遣之、使難波、南都
三月朔日、己未、
廿九日、戊午、雨下、
十八日、丙子、
一上原神六今日上洛云々、
十七日、乙亥、
一細川内者藥師寺備後長谷寺參詣云々、難波修理亮同道、仍門跡庭ヲ見物也、
〔政覺大僧正記〕十七長享三年二月廿日、己酉、
一長谷寺ヨリ神六下向、越智行向禮ヲ申云々、
一上原神六昨夕下向云々、轉害ニ旅宿、今日社參、則長谷寺工參詣之由申間、内々板輿
ニテ福寺エ工行向見物、
云々、
安禪寺殿昨日御下向云々、御宿御隱蜜ニテ天堺ノ鉢屋御座云々、長谷寺御參詣ノ御用
ヨリノ通ニテ予書状遣之、
廿八日、丁□、
〔政覺大僧正記〕
四日、戊子、
〔政覺大僧正記〕
一夜ニ入伯三位來臨、三獻勸之、貳百疋折〓持參、不寄思由申者ナリ、
一東大寺西室吉野ヨリ下向ノ次、長谷寺工參詣、下向ノ時福智堂ニテ内者共喧嘩云々、
半死半生ノ衆二三人、其外〓疵衆莫太在之云々、言語道斷事ナリ、
一木津渡舟事、高マテト先日承間、木津工申付者ナリ、
一早旦木津ノ渡舟ノ所工遣寛明、同、舜恩〓二荷・曼頭折一合・トリスエ五種・鳥子折一
〔政覺大僧正記〕十六長享三年八月十八日、甲辰、
一伯民部卿并三位殿當麻ヨリ下向之間、天堺工遣寛明、禮ヲ申者ナリ、
一長谷寺閇帳事、河州ヨリ一切經供養事被申間、延引之由申入、
合船中ノタメ遣之、
一民部卿方へ結〓二荷・二種、兩所ヨリノ分ニ遣之、同人夫倉庄一人持之、長谷寺觀音
延徳元年十月五日、己丑、
一伯三位下向之由、以使者承
御所へなしまいらせらるゝ、
りもゆゑん二ちやう・御ひはしらる、
か・すいせん花らる、このすいせん花ひんかし山とのへらる、
ひめ宮々の御方くわんきよなる、御宮けに御かはらけの物三色・一かもた
十九日、
せらるゝ、
廿日、くわんしゆうしの北むきより、はつせの御みやけとて二色・一からる、右少辨l
たる一らる、みな〳〵ひし〳〵と御しやうくわんあり、
みん部卿より御みやけ三いろらる、
庭田・みん部卿はつせまいりとて、
御衣木所望ノ間、門主御所持ノ守佛造立ノタメ被遣之、
八日、
十五日、二てうとのより、なら御まいりの御みやけに、みつかん・きんかん・御たる二
御いとまとも申さるゝ、
〓には田より御みやけにこもし二らる、女中へとて御かはらけの物三いろ・御
十三日、略甲くわんしゆ寺のきたむきあすよりはせまうてとて、ひめ宮々の御方、この
〔御湯殿上日記〕
九日、
十月三日、
はるゝ、
夕かたよりふる、
つかゐの事おほせつけられて、けさ御まいりあり、めてたし、
廿五日、
「新ないし殿なら・はせまいりの下かうにて、御宮けに二色らる、」
三月廿一日、せい御りやうよりならの御宮けらる、
十八日、
上らふ・なかはしはつせ御まいりの御下かうにて、御宮けともらる、
あすなら・はつせへ上らふ・なかはし御まいりにて、御いとまこひ御申、
「しもかはら殿より、上らふの御るす事にとて、二色・一からる、」
〔御湯殿上日記〕
あんせん寺殿よりはつせ御宮け三色らる、
みなみの御方よりならの御宮けらる、
御まいりの御いとまこい□}御ふた御所なる、
十月一日、
廿一日、新中納言よりこれもはつせ御みやけとて、まき一をしき
廿二日、
〓新大すけ殿御くわんゆへ、はつせへ御まいりあらせらるゝ、御こし・し
五月十三日、
よへより雨ふる、ひる程よりはるゝ、
長享三年二月十七日、〓中あんせん寺殿はつせへ
らる、
廿四日、
十七日、
長享三年二月十七日、
あか月より雨ふる、
あんせん寺殿はつせへ
參社頭、方丈御重服之間、於鳥居外可有御祈念之由申之、予依爲異體不參社頭、
廿三日、晴、早旦起南都宿、於宇治橋寺地藏院申一獻、次酉尅許歸宅、於所々有愚詠、
けに、松・かきのひけこふたつ・御たる一からに、
廿一日、晴、早旦詣長谷寺、未刻許著長谷寺宿、即參詣、
所・榮久菴・巡首座・旭首座等參詣、同道申畢、予用意輿、或時ヽ儀相交了、先於宇治
六日、新大すもしより御宮けに一色・おけ一らる、
廿二日、晴、自長谷寺向南都宿、未尅許著蜂屋、先之東大寺・興福寺等巡禮、比丘尼衆
晝駄餉、次著南都轉害宿、蜂屋、晩食之後參詣東大寺大佛等、
橘寺、今月二日歸洛、後藤佐渡守同途之由有之、長谷觀音開帳今月中云々、昨日榮阿話
廿日、くわんしゆうしない〳〵よりはつせの御宮けとて二色・一からる、
五日、
〔親長卿記〕長享三年二月廿日、晴、依長谷寺開帳
新大すけ殿御下かう、する〳〵と御まいりにてめてたし、みん部卿より御宮
之、
〔蔭凉軒日録〕十一月四日、不參、天快晴、
參詣、安禪寺殿・御〓食御
廿堀河殿去月廿六日見詣奈良・長谷・
此所傾一盞了、及晩退出、
景照・桂悟入寺ス、
實隆公記〕長享三年五月十二日、己巳、晴、早朝參内、
注別、
抑上薦局・勾當内侍等明後日奈良・長谷參詣云々、女中衆於長橋局有〓送之事、於
守光・永宣等候之、美聲等有其興、傾數盃、入夜退出、
四日、戊子、天晴、一荷兩種令進上親王御方、是新大典侍泊瀬詣留守御冷然歟之間、所推
十月一日、乙西、雨降、及晩晴、
進也、依召即參入、女中衆・仁和寺宮・連輝・萬松兩軒主・源亞相・甘露寺中納言・
廿四日、
向、無爲事賀之、
幕府、桂悟〓ヲ南禪寺住持ト爲シ、景照ヲ天龍寺住持ト爲ス、尋デ、
々、次向都護許、同明日參詣云々、
今日當番季經卿晝間不參、
晴、參安禪寺殿、自長谷寺昨日御還向事尋申之、賜火箸、次向都護、同環
〔宣胤卿記〕長享三年二月十九日、戦ヽ晴、參安禪寺殿、賜御盃、明日長谷寺御參詣云
〔宣胤卿記〕長享三年二月十九日、
-九日、〓ヽ晴、參安禪寺殿、賜御盃、明日長谷寺御參詣云
云々、明日可詣東府、然可伺之云々、
近日不可及披露、御平愈有之者、乃可白御點、
之事、高先和尚入寺可然、其分與彼徒弟相議定、徒弟皆領掌、高先亦凡領掌分也、早々
候、不可然候、御屋形樣被加御意見領掌候者、公私可然存候、委曲使僧可申入候、恐々
丹公爲使者、状云、華藏院主高先和尚天龍入寺事、爲上意被仰出候處、堅斟酌之由被申
天龍・雲居書立度與院主、茶話移尅、及歸召普光院僧、派上司來、院主書立合點渡之、
松嶺和尚雲居塔主御點出之由、以一行報〓持院、之久昌院、之他之故無返章、天龍入寺高
先和尚御點出之由、以丹公報壽徳庵通泰甫、并依泰甫請之旨、遣一行於高橋兵庫助宅、
可被伺之云々、愚云、先是堅不可叶之由、高先侘事有之、雖然近日又領掌云々、尤可然
松嶺和尚、普廣院主玄要和尚書立三通、以堀河殿伺之、皆御領掌、直往鹿苑院、南禪・
出者爲幸、愚云、議定珍重、愚素望遂之、去七日松嶺和尚亦來云、相議定、雖然相公御
十日、不參、天快晴、
午時〓東府、南禪入寺了菴和尚、天龍入寺高先和尚、雲居塔主
不例、
通泰甫・濟松蔭來云、高先和尚天龍入寺事相議定、早々御點
〔蔭凉軒日録〕八月八日、不參、天陰、
九月二日、天快晴、
又曰、天龍住持
鹿王院松嶺和尚來曰、
若逢照東堂一語傳之、我不例惟久、一度不被訪之、遺恨々々、必可傳語云々、高先東堂云
何比可被成哉、冷泉殿重而御白、御返答曰、雖爲何時御耳直次第也、先々入寺之用意可
加療治可被成御判云々、重而白、此兩寺近日可有入寺、御判不出間者、諸篇不成就也、
和尚云々、茶話〓々、
五日、不參、天陰、〓中高先和尚來云、天龍入寺御點出上者、不及峻拒、退雲居度松嶺
自高橋兵庫助方先日所遣之状返章來、蓋高先和尚天龍入寺固
爲簡要云々、〓中愚云、天龍新命者照東堂也、冷云、雲居庵者早退乎、答、退矣、冷云、
爾、
謹言、九月二日某名判高橋兵庫助殿御宿所、高橋返答云、雖斟酌候、屋形可白聞云
先往等持寺、時猷玉〓來、天龍入寺上堂禪客也、問禪法語草
辭之、上總介殿可有教訓之状也、
八日、天快晴、
九日、不參、天快晴、〓中自華藏院高先和尚、松蕈一籠贈之、返章遣之、
十日、不參、天快晴、
〓又南禪・天龍入寺御判事白之、病後御耳不仁也、被
午後東相府
、〓中自久昌院前刻之返章到來、謝詞惟多、
々、
遣一行於高橋兵庫助方之禮謝見伸之、赴浴不面之、
披露、有宴、
額之大字、亦未分明、况御判事者不可叶、可相待之由返答有之由白鹿苑、
也携二合一荷來、皆留之有宴、
廿三日、不參、天晴、
十三日、不參、天晴、
迦、頼開□仰祝無疆叡算、又云、華藏稱東京菩薩、丈室得西寺維摩、孰可乎、等持云、
通泰甫亦來、天龍入寺山門疏草案持來、愚亦一見、
案持之、愚亦一見之、出陳云、兜率閻浮、惠林現人間彌勒、洛陽切利、方丈接天下釋
十二日、不參、天快晴、
華西堂預登庸者爲幸之由、了庵和尚被白、愚云、尤可然、自鹿苑院書立見上之、乃可致
惠林方丈可乎、愚亦可也云、
齋罷東歸西堂來云、十月達磨忌之後、普門寺入院之事、以九
又演首座、高先和尚在天龍諸山疏草案持之來、一見寫之、演
十五日、不參、天降小雨、〓廿又南禪・天龍入寺御判事、一昨日相尋御局、則返答出、
十一日、不參、天快晴、
、自細川上總介殿、以竹井、先日就高先和尚天龍入寺之事、
十五日、不參、天降小雨、
然候由、可得御意候、恐惶敬白、九月廿四日某名判壽徳院侍衣禪師、度與使者僧、乃
儀毎事不成也、必可延引、已入寺日來廿八日也、以此旨被達台聽珍重、堀云、然者先可
詣鹿苑院傳台命、院主出迎、有小宴、月印西堂喚出之、傾妙理三盃、可書替公帖也、飯
覽、其一行云、依御目煩之故、御判不被遊、可白江之御所、愚老體之事也、以僧御判事
之事、以堀河殿白之、堀云、御判之事不可被遊、不及披露也、愚云、御判不出則入寺之
候、自今以後事者、室町殿江可申由被仰出候、然間拙老明日參江之御陳、可傳台命、明
日者例日候間、明後日可參候、然者御入寺可有御延引候哉、以此旨新命御方ヘ御傳達可
令披露、々々則相公曰、御目太煩、依御不例被服其藥、未被御服用御目藥、見得御目
可白之由被仰出也、泰甫一見之云、以此旨可白遣于天龍寺、然者愚一行有之者可相傳、
使者僧來、乃書一行遣之、状云、天龍鈞帖御判事、今日伺申候處、御目煩候條難被遊由
廿四日、天快晴、
尾加賀守參宮云々、然者入寺暫可延引云々、遂赴浴、々後招樹・柏勸晩〓、今朝齋懈怠
午前〓東府、南禪入寺了庵和尚・天龍入寺高先和尚公文兩通御判
滅者何日乎、御判事可白江之御所云々、普門寺入寺慈昌西堂、
、〓廿及歸以丹公御判延引之由、報壽徳院之通泰甫、堀河殿愚方江給一行、供一
以書立伺之、有御心
得云々、
御白續云々、
各退出、堀河殿一行云、公文御判事、依御煩敷不被遊、江之御所江御判事可白入、老體
之故也、等持寺來、天龍入寺同宿疏草案并達磨忌拈香草案持之、皆一覽返之、
書立、與堀河殿賜愚一行相副、二階堂方江度之、二階堂云、今夜々深、明日可伺之、乃
〓御陳所、相待二階堂方、御判事被伺否之由問之、御靖之由
之事ナレハ、御判之事者、以侍者之僧可白云々、御懇之上意也、定可爲祝著、幾久可被
所江可白之由被仰出、南禪入寺了庵和尚・天龍入寺高先和尚・普門入寺慈昌西堂三人之
返答有之、乃歸宿所喫飯、星埜宮内少輔殿於阿來、傾一盃、於御陳聽四皷、飯了ハ往二階堂
階堂、則左傳講義始之條、二階堂侍講〓之條、先可歸云々、於旅宿晩〓、々々了往結城
越後守宅、則在殿中云々、參殿中則講義了皆退散、乃點燭、二階堂・結城於御末、結城謂黒
云、
廿五日、不參、天快晴、
天龍侍衣周陽首座來云、入寺延引、可爲來月云々、
早農赴江之柳營、丹公同途、八皷前著御陳、丹公先參柳營、相尋二
廿八日、不參、
メ向兩人云、公帖御判事、依東山殿樣御目煩敷難被遊、於後々者御判事、此御
廿九日、不參、天快晴、
汁、遂入洛、已及放參、廿九日愚先歸洛、殘置丹公、聽御判之御左右可歸洛之由命之、
涓日事在之、雖然公帖御判事、被命江之御所、以故公帖遲々、廿八日入寺、先被閣之、
過小垣、往澁川、次宇津禰、次草津、次矢馳、從此乘舟、於上大路、々上喫雲門、飮米
之儀、有宴、樹卒然云、句記開爐之例、愚乃續云、帖延入寺期、蓋天龍入寺去月廿八日
如何可答哉、愚云、來十曰・十三日御判之日取也、公帖書出者、來九日愚可下江州、今
宅、之他云々、持以一緡、塙右京亮預之歸、乃歸洛、出御構、則上原對馬守參御陳、立談、
以故對句及之、遂聯十句、皆退出、
御沙汰之命有之、乃白之相公、有御意得云々、
於路次逢丹公、自江之御陳歸、公文御判事、必可有
二日、不參、天晴、早旦遣昌子於在通處、公帖御判、江之御所初被遊之故、涓吉日、來
夜來於意足室小維那習在之、習以後招雲澤衆、聊調開爐
明之間公帖不書出者、來十二日可下國、公帖遲々非愚怠慢云々、
通泰持天龍入寺山門疏草案來、對面、寫之返之、
七日、天晴、
桃源來云、自了庵南禪・普門公帖、何比可出哉之由、以演首座問之、
晦曰、天快晴、〓〓晩來〓東府、
不參、天降雨、
十日庚子涓之、
十月朔、孵ヽ不參、天降雨、
南禪・天龍・普門書立之、日付去九月十一日、御官右近大將書之、賀云、右大將之三字
可然乎、愚云、東山殿時者右近衞大臣云々、賀州問之二階堂、則右近大將可然、賀州
八月十八日、
建仁寺應永三十年八月廿三日、
九日、不參、天快晴、五更起行事、々々了課大般若、々々々早飯赴江左陳管、
云、可然云々、乃徃加賀宅、公帖改書之事督之、則諾之、書三人之書立可賜云々、愚乃
陳、皆在御陳云々、參御陳則三司皆在御陳、評定之事有之、愚在小侍所、待兩人暇、於
以上八通、
可白哉云々、如何、佐殿云、尤可然、改書公帖以可有御白云々、乃往二階堂陳・結城
十日、早旦看經、自曉來天洒雨、聽五皷晨炊、々々了先往大館左衞門佐殿陳所、乃對
之、清見寺應永十六年八月廿九日、
南禪寺應永廿ニ二年二月廿九日、
永卅三年十月一日、
愚云、公帖御判事可有延引云々、二階堂云、舊御官書之日付亦去月十日比書之
東福寺應永廿ニ二ニ年七月十七日、
天龍寺應永廿二年
面、
中自惠日大慈庵、大愚和尚公文八通來、皆勝定院殿御判也、皆寫
南禪寺再住應永三十年十月廿六日、
公帖改書可白御判之如何、結城亦
爰聽四皷、又聽九皷、又聽八皷、々々了二兩出面、
東福寺應永廿年八月一日、
普門寺應
八日、不參、天晴、
之御陳、以參詣可致入寺之禮、自天龍・南禪以前入寺之故、先一人可參云々如何、愚云、
云、是者四字也、不可然乎、右近衞大將者太長如何、又問之二階堂、則階云、四字者不
參御陳、則夕供御也、具御了進公帖、外之白次宇津宮次郎方、今日始白次勤之云々、以
三判同時出、然者不論前後、三寺一度見致參謝者可然云々、於爰鹿苑亦強諾、勝定歸、
御判也、以之爲本、被遊御判、乃被出之、在座衆皆頂戴之、
苦云々、於爰右近大將書之、又勸盃丁寧、神山并孫四郎相伴、盃了賀州對面、持公帖乃
鹿苑亦歸院、普門新命云、來日入寺、爲證明來爲幸云々、午時天龍新命高先和尚持二〓
來十六日天龍入寺請帳回之、樹・丹・桂・哲及愚五員也、
佐次御乳白之、就御判在所被尋古公帖、乃進之、蓋大愚和尚住南禪之公帖、勝定相公之
來、又入寺法語之草案亦持來、諸佛事太長篇、見山門以下諸堂佛事、不及終卷、々之返、
愚乃退出、則及昏黒也、
十三日、天快晴、早旦普門新命昌九華來、貞竹友引導、對面、蓋公帖拜領之禮也、持以一
以春日御局白之、有御意得云々、
〓、齋罷鹿苑院來降、見伸江左途中辛勞之謝、
他日更借草案、以一々可供一覽由云爾、午後〓東府、〓日江之御所公帖御判被遊、千秋萬
歳、
往小補、
往小補、〓廿時南禪新命了庵和尚來、茶話
時勝定翁亦來、鹿苑命普門新命曰、江
外乾坤、更有新天龍一指、彈指圓成八萬門、
閣浮南州、惠林現天下彌勒、峨蠣西嶺、雜華攝佛後普賢、頼轉法輪、仰祝叡算、
寺、々々了、於大慈庵有宴、鹿苑・小補早歸、愚云、普門入寺諸佛事如何、山門云、此
之僧太少、玄賀西堂諸山雖年記未滿、來廿三日入寺前、出頭事被達台聽者珍重、彼賀西
十五日、不參、天晴、齋罷桃源和尚持了庵住南禪江湖疏草案來、茶話次云、昨日普門入
聲廣長舌、山色清淨身、祖堂、臨濟眼瞎、百丈耳聾、當門無齒、巴西漢東、
堂、於寺家用人也云々、愚云、以此旨被達鹿苑者可然、蘭坡云、達鹿苑則興愚可相議云
門無盡藏、屹立當大〓、聚歩云、欲行千里、一歩爲初、佛殿、半開半合、全主全賓、溪
十九曰、不參、天快晴、〓中午後蘭坡和尚・廷麟和尚・〓林西堂來云、南禪新命、門徒
天龍新長老來、伸入
十四日、不參、天快晴、今日普門寺入院、愚不赴之、
咲、了庵歸、
十六日、不參、天快晴、今日天龍入寺、樹・丹・哲赴入院請、
寺禮、對面、
昨夕茂叔話云、天龍入寺上堂、問禪竹莊猷首座、出陳云、
普門新住持爲入寺禮來、不面、
〓〓茂叔話云、天龍山門法語云、東方一指、挑關中日月、西方一指、定塞
十七日、不參、天快晴、
襪子一倆・杉原十帖同時來、與小補・永徳對話之故、以他適不面云々、
日南禪入寺請使來、樹・丹・繼・桂及愚、
出頭事御免之由有之、早々可被相傳于寺家云々、
之、愚之他、昌子書之返之、桃源・春陽・繼章・愚・桂林・祖溪・泰甫・慕眞・横川、
來廿三
午後〓東府、玄賀西堂諸山年期未滿、雖然寺家缺人、殊來廿三日了庵入寺、
々、愚云、自鹿苑有命者乃可達台聽、依寺家闕事愚諾之、不可爲自餘之例云々、廷麟持
彼門徒無人、旁以出頭事有御免者、寺家大幸之由、蘭坡以下數輩諸老、列參而致訴訟、
長老了庵和尚、入寺爲禮謝來、愚不面、〓中茂叔自南禪歸、入寺化儀盡美、侍香慶趣首座、
就玄賀西堂出頭之儀、蘭坡和尚一行到來、乃賀西堂持之來、
廿三日、不參、天陰不雨、今日南禪入寺、了庵和尚也、樹・桂・昌往南禪寺、〓中南禪新
廿二日、不參、天半陰、
如何、書立供台覽、相公曰、可任愚意云々、
上堂禪客元修首座、山門之語云、纔入此門、天下第一、踏飜毘盧海、扶桑日東出、咄、
以遠景、愚向廷麟云、南禪後住今日以和尚相定、廷麟一咲歸、
廿日、不參、天快晴、〓廿齋罷、了庵和尚持瑞龍入寺法語草案來、一覽返之、
及歸遣丹公於鹿苑、玄賀西堂書立返之、
廿一日、
南禪入寺江湖疏銘取
之爽氣乎、某、學承名家、才適法社、讀漢書五行倶下、風雨打窓、臨晋帖八畫並存、烟
耳、某、全機掣電、千偈翻瀾、梅陽非六臂三頭、皇祖曾景佳稱、華嚴設七處九會、王父
院事督之、如何、愚以在他不面〓持、
白楡將曙、姑留蘇軾於雲居、紅葉巳霜、俄起陳薙於華藏、蓋環北極者文星也、抑致西山
廣玄要和尚來賀、三會院主春澤亦來會、
十一月十七日、不參、天快晴、
神物回量、〓龍見百里之芥、異才間出、犀牛生通天之花、應世豈無時哉、荷法以爲難
節、
登名師而補處極品、澄不
清撓不濁、黄黔安甘露天漿、仰彌高鑽彌堅、朱紫陽太山北斗、即起於旃檀國、遊戯乎苫
〔桂林駢〓〕了庵和尚住南禪道舊戊申十月廿三、
蔔林、長楊宮邊、往芟愁雲漠々、萬松岡畔、故交落木蕭々、
當吾相之制度惟新、
〓持庵持茶二十袋來云、了庵和尚徒弟來云、南禪退
庶保暮顏、式存晩
道同化儀、
〔雪樵獨唱集〕
鹿苑日録〕等持寺日件九月廿五日、往西山、賀高先鷹天龍公擧、齎三百錢、頃者普
〔雪樵獨唱集〕〓大東急記念文庫所藏高先住天龍道舊
〔鹿苑日録〕
東義士、親成楡塞撃強、當彼皷角雜聲、聞吾鐘魚改響、一戰而覇則文教、各抽赤心、五
鴈歸南國、昔歌漢武之秋風、鷄鳴東方、今愛趙衰之冬日、躍金〓者名光當世、挾象駕而
もなる、こよひの御さか月いつもの〓くいよとのまいらせらるゝ、
〔御湯殿上日記〕
雲落紙、久矣孤嵐栖翠鳳、時哉高山掛金烏、程夫子河南逸民、憶向花庵投宿、張將軍山
九月十三日、御わかん小御所にてあり、宮の御方
〔南禪住持籍〕第二百四十一世了庵和尚、
劫、雲居七生知識、支先宗於下衰、翔翔祖佛位中、偃蹇公侯門裏、法書得蘭亭骨、梅横
月兮人一僧、群衲所服、兄九江兮弟三峽、同袍相依、
年以長則肩隨、獨愧白髪、
路入故宮、往事眇然、時節至矣、某、胸有班馬、眼無〓嵩、華藏十種莊嚴、了已支於空
園林雪後一枝、家學〓翰苑芳、松出澗壑風聲十里、〓雲歸鳥望岳、落霞孤〓換銘、天双
〔天龍寺住持位次〕百五十四高先景照、嗣怡中順、
十三日、
〔翰林葫蘆集〕同門高先住天龍
御宴アリ
ヽ和漢聯句御會、
仕、當番不可御事闕歟、
申之、良藥
ほつくみせられ候、いつれかしかるへく候はんする、いつれもよくもきこえ候ましきや
らん、さやうこ候はゝいまちともしあんし候へく候、又□たゐ之御ふしんなる事とも候
良辰、尤可參候之處、依所勞不參、竹田周防來令取脉、風氣聊相加、地盤無力以外之由
けふの御しこうふちやうなるやうこ申され候、御むねんにおほしめし候、さてはこの御
細有之、兩篇共以殊勝、短慮更難申入是非、但鏡御製誰人寶鏡、蓋不合之詩詞相通、珍
月の名をうつすかゝみのふた夜哉
重歟之由申入之、後聞、被用鏡御製云々、
姉小路宰相御會參仕之次來臨、招入臥内相〓、今日當番不參、教國卿病後今日始而出
〔實隆公記〕九月十三日、癸西、晴、今夜和漢御會可參之由、昨日被仰下、云當番云
くれまたていつるや中の三日の月
て御しこうに御たつね候□んするとおほしめし候つるこ、御まいり候はぬほとこ、つか
十包贖之、〓令服用之、自晩頭有小減氣、抑今夜發句御製御談合之子
〔實隆公記長享二年秋十月紙背文書〕
○山科言國第和歌會ノコト、便宜左二合敍ス、
關月すみのほる月をなとめそあふ坂の關もる人も心ゆるして
參、及五更終百句功、窮屈過法者也、
不參、源亞相爲彼代祗候、於長橋局有一盞事、源亞相・予等張行也、入夜有和漢御
芒〓野新田ヲ押領スルヲ停メ、之ヲ善峰寺ニ安堵セシム、
〔實隆公記〕十月廿二日、壬子、天霽、爲教國卿番代參内、今日言國卿當番依足所勞
十四日、
はされ候、すいりやうにて申され候へく候よし心え候て申とて候、あし、
本所御歌候、御方樣・彦二郎御人數也、予詠草、
會、俄御張行也、就山・宗山・帥・大藏卿・下官・菅原爲學執筆、等也、親王御方同御
○十月二十二日ノ和漢聯句御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
九月十三日、晴、
幕府、山城善峰寺ノ訴ニ依リ、同國灰方公文與七ノ同寺領
月前松空はれて月はくまなきすみのえの松こいくよの影やとすらん
〓り侍從中納言とのへ」
〔久守記〕
達如件、
去一亂以來令押領云々、事實者以外之次第也、所詮不日止其妨、可全寺家雜掌所務、若
善峯寺衆徒等申山城國荒野新田事、去文安五年被遂糺決、寺家知行之處、灰方公文與七
又有子細者、不移時日令參陣可明申之段、被成奉書畢、可存知之由、被仰出候也、仍執
善峯寺衆徒等申山城國荒野新田事、去文安五年被遂糺決、寺家知行無相違之處、去一亂
以來令押領云々、事實者以外次第也、所詮不日止其妨、可全寺家雜掌所務、若又有子細
者、不移時日令參陣可明申之由、被仰出候也、仍執達如件、
〔善峰寸文書〕
長秀(花押)
灰方與七殿
九月十四日長秀(花押)
飯尾左衞門大夫
爲規(花押)
長享貳
九月十四日
公文
長秀(花押)
松田丹後守
九月十四日長秀(花押)
九月十四日
被仰下也、仍執達如件、
西山善峯寺領城州〓野新田事、帶御判以下證文、知行無相違之處、灰方公文與七令押領
之間、尚爲被盡御沙汰之淵底、雖被成問状、無音之上者、頗無理之所致歟、所詮早任奉
當寺領山城國世芒〓野新田事、帶御判以下證文、知行無相違之處、去一亂以來灰方公文與七
令押領之間、尚爲被盡御沙汰之淵底、雖被成問状、無音之上者、頗無理之所致歟、所詮
書之旨、年貢諸公事以下、如先々可沙汰渡寺家雜掌、若有難澁之族者、可被處其科之
早任去文安五年十二月十二日并寛正四年六月十一日御判等之旨、彌可被全領知之由、所
由、被仰出候也、仍執達如件、
西山善峯寺雜掌
當所名主沙汰人中
長享貳年十月十三日
長享二年九月十四日
長享貳年十月十三日丹後守(花押〕
之所致歟、所詮早退彼違亂、寺家雜掌可全所務之旨、被成奉書訖、可被存知之由、被仰
以來灰方公文與七令押領之間、尚爲被盡御沙汰淵底、雖被成問状、無音之上者、頗無理
任大臣節會ヲ行ヒ、前關白左大臣近衞政家ヲ太政大臣ト爲
出候也、仍執達如件、
西山善峯寺雜掌申當寺領城州〓野新田事、帶御判已下證文、當知行無相違之處、去一亂
○幕府、善峰寺ヲシテ、山城國内散在ノ寺領ヲ安堵セシムルコト、寛正四年六月十
當所名主沙汰人中
一日ノ條ニ見ユ、
長享貳
十月十三日
右京兆代
十月十三口長秀(花押)
十七日、
十月十三日
十月十三日長秀(花押)
長秀(花押)
爲規(花押)
長秀(花押)
爲規(花押)
長享貳
フ、
シ、内大臣一條冬良ヲ能メ、征夷大將軍權大納言足利義熙ヲ之二替
從三位藤元長、
九月十七日任、元前藏人頭、中將、故前權中納言基有
從二位藤宗綱、
九月十七日任、
參議從三位源俊量、
正四位上藤基富
從一位源義尚、
〔公卿補任〕
九月十七日辭、
權中納言從三位藤宣親、
位上藤政資、廿歳、九月十七日任、元藏人頭、左中辨、今日轉右大辨、故
卿男、母、
太政大臣從一位藤政家、
内大臣正二位藤冬良、〓ハ
權大納言從二位藤宣胤、
九月十七日任、
三、
九月十七日任、
九月十七日任、
卅
九月十七日任、
前左大臣勝光公男、母、
六八從四上、同廿九日右大辨、同十八四廿九正四下、
八日更兼大辨、大宰權帥教忠卿男、母、寛正六三廿九
同八月九藏人頭、同日左大辨、同十九十七正四上、長
九月十七日任、元藏人頭、左大辨、今日去大辨、同十
右少辨、文正二正し解官、同二月廿一正五下、同六月
辨、同十一月廿八正五上、同十五十九從四下、同十六
廿六藏人、卅才、文明十二十九右中辨、同十三九五左中
藏人頭
享二九十七參木、
九月廿日任、
九月十七日敍、左兵衞督如元、故參議經秀卿男、母、
右近中將從四位上藤實隆、長享二九十七補、年月日止職、
非參議從三位源重治、
〔職事補任〕
從三位菅長直、
從四位下同實望、
同日補、
二十
從四位下同實望、〓同日補、
藤家幸長享二九十七、
從四位下藤政行長享二九十七中務權大輔、
五位藏人
太政官
〔敍位除目女敍位古文書〕
〔歴名土代〕
右衞門佐從五位上藤守光、十八、長享二九十七補、
從五位下同尚隆長享二九十七、同日近江介、改し豐、
右大辨正四位上藤原朝臣政資
左衞門府
太政官謹奏
勅
長享二年九月十七日
長享二年九月十七日
太政官謹奏
〔御湯殿上日記〕
中務省
太政官
近江國
左中辨從四位下藤原朝臣俊名
介從五位下藤原朝臣尚隆
權大輔從四位下藤原朝臣政行
御しけきにつきて御したいのよし、くわんしゆ寺かたへ文にておほせらるゝより申
少尉正六位上藤原朝臣長英
右中辨正五位上藤原朝臣家幸
長享二年九月十七日
長享二年九月十七日
三月十六日、
むろまちとの御くわんしよく、
三月十六日、〓むろまちとの御くわんしよく、
長享二年九月十七日
ゆつ御、御いしのひんかしに御しつらゐあり、内辨はてゝくわん御なる、宮の御かた・
ゝ、下辨、御てんのほる人しゆかさなりておゝくあり、りやうあんしよりけんふつのし
らる、御たいめんもあり、せうしんのともから御れゐ申さるゝ、松木・かんろしの中
納言には、御さか月すへにてたふ、こよひ一こんふけよりつけらるゝ、御てんしむなと
ふしみ殿御ともにをなしくなる、前くわんはくけんふつにて、きちやう所にて御さか月
せちえはしまる、めしの内侍新ないし殿、きぬはりひとへかさねなり、ふけよりせらる
さるゝ、しかるへくもなきよし、ちよくしよにて中さるゝ、
九月十五日、せちえのこほりかみあそはして、てんそうへつかわさるゝ、
にて三こんらる、宮の御かた・ふしみ殿御しやうはん、三こんに御しやく、そうにはみ
十七日、せちえにつきて申事ともありて、てんそう下まてしこう、こん衞前くわんはく
にん大しんのせちゑ、けふも御ようきやくなきによりゑいんゐんなり、
こよひのふ行頭辨、やかてちんのきはしまりて
八月廿六日、〓中せちえにつきて、南てんの御さうさくせらるゝ、
夜に入てしゝてんの御しゆり御らんせられに、ない〳〵ならします、
より御まな二色・やなき三からる、
廿八日、
より御まな二色・やなき三からる、〓日こよひのふ行頭辨、やかてちんのきはしまりて
八月廿六日、
御使參御陣、御任槐事爲御嘉例上者、今月可有昇進之由被申間、御懇之仰〓間被領状申
の御所にて御さか月たふ、これも二色・二からる、
やの御方御とりあり、おとこたちまてとをる、こちもくありて、そうも又あり、御しつ
廿一日、てんそう御ちんよりの御返と申されて、あなたよりも御たちおなしくらる、
廿曰、むろまちとのへ御たち、けふてんそう御つかゐにてまいらせらるゝ、
云々、仍節會内辨事、左大將可參勤之由、被仰出之由命之、一向出立無了簡上、當月中
てみ〓なり、御しんたゐなとよくてめてたし、松の木・かんろしの中納言・右大辨宰相
十八日、中御かとの大納言より三色・二からる、もり光しきしの御れゐにしこう、つね
晴、入夜勸修寺大納言來云、昨日爲〓慮并東山殿
廿五日、略中よへ松の木せうしんの御れゐに御たる二からる、御さかなふたいろそふ、
〔後法興院政家記〕七月三日、
まりにてよしにて返しつかはさるゝ、内辨の御しゆつし、こせう、いし〳〵れき〳〵に
はいかあり、
廿二日、ひんかし山とのへ□〓てたさてんそうにて御申、御しうちやくのよし申さるゝ、
御しやうくわんあり、
八日、
廿三日、
用一向無足付間、節會事來月定日未相定云々、如今者來月之儀、猶以不審云々、勸一
七日、
來廿五日之儀可延引歟云々、
且三千疋到來、内侍衣令出來也、來廿八日可爲定日、内々可有御覺悟云々、
午剋許勸修寺大納言來、令對面、相語云、惣
事已無餘日間、旁以難事行之由令返答了、可爲來廿五日云々、
・晴、有任大臣節會〓禮、内裏指圖壽官寫進之、藤中納言・冷泉新中納言等來、
十三日、
十六日、
十二日、
-四日、〓ヽ晴、遣使者於勸修寺大納言許、相尋任大臣節會之儀處、惣用一向無到來間、
盞、
晴、勸修寺大納言・壽官等來、習禮以後有一盞事、
月十六日、お、陰、〓中自勸修寺大納言許申送云、任大臣節會下行物、今日自二階堂許
習禮之時必可預指南之由令約束、
〓中午剋按察卿來、任大臣節會次第記録等持來、
如ヽ晴、有習禮、冷泉新中納言・壽官等來、
晴陰、小雨如昨曰、風吹、
有習臼禮、
ヽ晴、晩景小雨、
六日、〓ヽ朝間猶雨下、巳剋以後止、
-六日、〓ヽ朝間猶雨下、巳剋以後止、〓甲午剋按察卿來、任大臣節會次第記録等持來、
十三日、名ヽ晴、晩景小雨、各廿有習禮、
廿三日、
廿一日、
歡樂猶不快間不參云々、
自勾當局有返答間、可爲來廿八日云々、
廿二日、
散、内府今夜被逗留、以任大臣次相國所望事、今日付書状於勸修寺大納言許申入訖、頭
辨政資朝臣以使者申送云、來廿八日可有任大臣節會、内辨事可有御存知之由被仰出者、
十九日、
許云々、祝著無極者也、入夜頭辨政資朝臣來、仰任大臣節會内辨事、一昨日依歡樂示不來
會、自兼日依相約也、陣座并謝座所等爲覺悟也、則歸宅、兩黄門同來、
十七日、
晴、有習臼禮、
之由、令對面、明日參御陣云々、
晴陰、時々小雨下、有習禮、冷泉前亞相來、及晩勸修寺大納言來、相國事勅
〓、今日任大臣節會習臼禮也、大〓請按察卿意見、内府被來、冷泉前亞相〓
ヽ晴、入夜相伴左大將、令一見禁中體、按察卿父子・藤中納言・新中納言等來
明、有臼禮、大藏卿・新中納言等來、及黄昏内府被歸、
丁、兵部卿・藤中納言・冷泉中納言・右大辨宰相等來、習禮以後有盃酌事、三獻、次人々分
ヽ朝晴、晩景雨灑、遣時顯朝臣於勸修寺大納言許相尋處、内侍衣可出來之由、
廿日、
傳聞、去夜關白
各分散、
廿四日、
中御門中納言・兵部卿・日野中納言・藤中納言、冷泉中納言・姉少路宰相等來、盃酌後
廿八日、
廿七日、
廿五日、〓ヽ晴、有習禮事、飛鳥井大納言入道・冷泉前亞相父子・按察卿父子・大藏卿・
鳥井大納言入道來、
云々、雖然關白未拜賀之間、右府辭退事可被仰出之由、今月初勅答云々、右府又雖爲未
之處、惣用未到勿論、但延引之儀未一定、明旦可申延否云々、不可説事也、
拜賀、依仰辭退云々、關白已薨逝之上者不及沙汰歟、
昨日花山辭退右府云々、今度就武家之昇進、内府當職所望事、自東山殿被執奏
廿六日、
中辨・家幸等來、有一盞事、明日節會事、就惣用未到可延引由風聞間、以使者相尋傳奏
晴陰、時々小雨洒、有習禮事、大藏卿・藤中納言・新中納言等來、早旦飛
「内府、内辨臼聲口傳抄借給間寫留訖、」
晴、午剋自傳奏申送云、今日任大臣節會惣用未到間延引云々、仍扈從面々以
〓、晴、有習禮、冷泉亞相父子・日野中納言・藤中納言・冷泉中納言・藏人右
晴、有習臼禮事、
言入道許令折重之、
庇見之、主上於紫宸殿御簾中有御見物、謝座以後入御、次於議定所被下天酒了、次相國
下悉相觸處、晩景又自傳奏可爲今夜之由有其命、東西馳走之處、又告示延引之由、頗可
謂輕忽也、廣橋右衞門佐守光來、令對面、晩景送進二荷兩種、左大將裝束遣高倉藤中納
十六日、
讓侍從中納言退出、自兼日内々示送了、余今夜之儀爲見物内々令參内、直衣、於紫辰殿西
中納言・家幸等來、
及黄昏自傳奏申送云、節會事來十七日治定候、不可有御由斷云々、
々、
九月十一日、
次著陣、次被始行節會如例、事了及半更、次小除目・敍位等被付行之云々、
晴陰、酉剋微雨洒、任大臣節會事、定日相尋傳奏處、可爲來十七日云
十三日、
十四日、
十七日、
藤中納言・新中納言・壽官等來、有習禮事、
晴、是日任大臣節會也、左大將奏慶候、節會爲内辨也、
十二日、
〓ヽ晴、有習禮事、冷泉大納言父子・勸修寺大納言・按察父子・藤中納言・冷泉
〓ヽ晴陰、有習禮事、冷泉亞相父子・藤中納言等來、
晴、
次將左實澄、右實治、後聞、兩人同右官也、然而下臈渡左云々、
承平三年二月十三日、左大將藤原朝臣仲平、
任大臣節會内辨攝家御勤仕例、
任右大臣、内辨攝政左大臣殿、貞信公、
奉行職事頭左中辨政資朝臣、
拜任祝著由申入御禮、有御對面、内辨事種々有叡感、入御後退出、今日家僕悉令供奉
間、余沓役事申渡關白之殿上人、
建治元年十二月廿二日、高山寺殿下
左大將・中御門中納言・兵部卿・日野中納言
令任内大臣給、内辨歡喜園殿下、
節會參仕公卿
辨賢房
二言
藤中納言
師富勘進
拜任祝著由申入御〓
少納言在數
十八日、
大和龜法師・飯河彌九郎・夏弘等來、余昇進・大將拜賀之事等賀之、令對面、自關白以
此外猶有先例、
正應六年正月廿八日、己心院殿下、
大外記中原師富」
晴、松木大納言・大藏卿・藤中納言・冷泉兩黄門・高倉藤中納言入道・姉少
使者被賀去夜之儀、忠顯朝臣來也、
參議藤原基富藤原政資
令任内大臣給、内辨栖心院殿、
路宰相・園宰相・伯民部卿・右大辨宰相・家幸朝臣・菅原和長・清三位・壽官・久任・
大外師富朝臣持來去夜之聞書、
權中納言藤原宣親藤原元長
權大納言藤原宣胤藤原宗綱
太政大臣藤原政し
内大臣源義熙
右近大將如元、
右大辨藤原政資兼、
藤原光忠
近江介藤原尚隆
參議源俊量
藏人頭
左中辨藤原俊名
左衞門尉藤原長英
中務權大輔藤原政行
辭退
長享二年九月十七日
内大臣
右中辨藤原家幸
長享二年九月十七日
長享二年九月十七日
奉行宣下事等云々、又被付行小除目云々、
應永十六年七月廿三日、任大臣節會也、
任人
應永度任大臣節會任人尋問注之、成恩寺記、
五位藏人
左兵衞督如元、
從三位源重治
臣爲内大臣、其外納言三人・參議二人被載宣命、左大將懃内辨、
右近中將藤原實澄
從四位下藤原家幸
右衞門佐藤原守光
内大臣源義持
從一位權大納言右近衞大將源朝
從三位源重治
藤原實望
々、
内大臣
參議藤原隆直
參議藤原宗量藤原長親
右近大將如元、
權大納言藤原兼長藤原滿教
辭退
右大辨藤原宗量兼、内藏頭藤原教豐
備後守藤原光國
式部權少輔菅原家長治部權大輔菅原爲清
刑部少輔藤原量夏宮内卿藤原永俊
應永十六年七月廿三日
權中納言源義嗣
内藏頭藤原教豐
兵部卿藤原範定權大輔高階經泰
同日
兵部卿藤原範定
式部權少輔菅原家長
廿一日、
及黄昏歸旅所、今日關白直被向
船中有盃酌事、遠望興味深、於大津有晝息、酉剋終京著、
左近少將藤原信宗右衞門督藤原教興
日野中納言・藤中納言・冷泉兩黄門・甘露寺中納言・姉少路宰相・園宰相等來余船、於
并拜賀等事、入夜關白被來、明日江州下向爲同道也、
廿日、
旅所、
在座、公家武家群參如稻麻竹葦、東向衆事終西向衆有對面、余兩度對面、依下官昇進事
也、又室町殿改名事各別ニ進太刀、金、
波難間、經勢多橋申剋終下著河〓、改著裝束參御陣所、鉤、太閤・同大納言・前左府等豫
兵士等信樂・下桂・五ケ庄等各致沙汰、於大津有晝息、今日可乘船之由治定之處、有風
十九日、
賀拜賀事云々、
城近江介三荷三種送進之、一種一荷送遣松木旅所、隣館也、留守間、自淨土寺以使者被
晴、是日上洛、船五艘結城近江介沙汰進、今日又關白被同道、松木大納言・
今日參賀留守ニ畠山尾張守持來馬黒、太刀持、云々、返報事仰付長泰了、結
〓ヽ天晴、風吹、早旦下向江州、爲參賀室町殿也、關白・左大將等所相伴也、人夫
ヽ自晩景雨下、勸修寺大納言・以量・冷泉前亞相・右衞門佐守光等來、賀昇進
應永十六年七月廿三日
矢橋渡也、
廿七日、
賀之、按察卿・高辻三位・雅俊朝臣・五條爲學等來、同賀之、各令對面、
會所・御持佛堂・御庭亨等令一見、置物以下驚目了、左大將同令參賀也、
廿六日、
廿五日、
「冷泉新中納言・中院中將・重長朝臣等來賀昇進事、」
命祝著之由、奏者大館刑部大輔也、屈河局可一見御座敷之由、以刑部大輔被相示間、御
門被參、及晩歸洛、
廿三日、
二日、年、自巳剋雨下風吹、就武家任槐事、令參賀東山殿、御歡樂以後無對面云々、被
面、勸一盞、土御門二位・壽官等來、
於、巳剋雨止、前左府・左府・久我大納言等以使者余昇進事・左大將拜賀事等被
日、期ヽ晴、〓中自三條大納言許以使者余昇進之儀并左大將拜賀事等相賀之、
廿九日、亞ヽ晴、山科宰相來、賀昇進拜賀等事、冷泉中納言又來、勸一蓋、
図、晴、中御門大納言・日野中納言・中山中納言等來、賀昇進拜賀等事、令對
〓臺御方、〓龍賀申室町殿御任槐事、左大將同參、次參禪閤御方、實
、參御臺御方、
〓ヽ晴、〓中ト部兼致・藤原資直等爲禮來、
晴、侍從中納言爲禮來、勸一盞、
廿八日、
期ヽ晴、
卅日、下冷泉土器二種一桶、
十月一日、藤中納言土器三種一桶、
廿日、三荷三種結城近江介、畠山尾張守馬・太刀、
内藤七郎・千世菊丸依召來、及亂舞、亥剋各退出、内藤七郎ニ給余小袖、千世菊ニ給小
九月十七日、雅俊朝臣三荷兩種、勸修寺一荷兩種、
廿二日、一荷土器三種冷泉新中納言、一荷兩種重長朝臣、
〔雜事要録〕
次勸一盞、冷泉兩黄門來、頗及大飮、
來、此外四五人雖令音信、稱指合不來、鷹司前關白・關白、同號指合不被來、朝飯以後
新大納言・按察・大藏卿・日野中納言・藤中納言・冷泉兩黄門・姉少路宰相・壽官等
童大口、
自處々禮物
有一續興、
〓出題冷泉新中納言、有披講、讀師冷泉亞相、講師時顯朝臣、次盃酌數巡、
ヽ晴陰、申剋時雨灑、是日令招請人々、給朝〓、冷泉前亞相・勸修寺大納言・
十月二日、
卅日、
晴、家僕・家禮面々申沙汰、有銚子事、滋野井中納言來、賀昇進拜賀等事、以
談之退出、
入夜雨下、
二日、松木一荷兩種、
由、度々有御音信事、仍參入、條々申承、次第記六入見參了、
八月十六日、晴、有女房奉書、任大臣節會之御點遊樣御不審、有舊院御舊草者可進云
々、不所持之由申之、土代書進了、有書誤事、追又改進上了、
白・宣秀等來、予先懃宣命使、令見元長卿、内辨中御門懃之、
後又元長卿懃宣命使、予爲内辨代如前、次中山宰相中將懃宣命使也、忠顯朝臣次代也、
參近衞前關白、有對面、大納言殿可爲任大臣内辨之
開紫辰殿、
一向無御裝束、以省略談之、東西行可懸渡御簾、内辨兀子、
〓親長卿記〕七月七日、晴、勸修寺大納言
勸亞相衣府、自御所取寄鑑、
示送云、今日紫宸殿御裝束爲檢
知、可參内裏、可申合可參内云々、即領状、午後參内、
外辨公卿兀子四脚、參議・辨・少納言長床子二脚、幔・賢聖障子
十五日、雨下、午後聊有晴間
十八日、晴、詣正親町亨、有任大臣節會習禮、中御門中納言・中山宰相中將・忠顯朝
其
佐k〓〓ヽ西階等事大略
西階等事大略
冷泉前大納言爲富、予・兵部卿宗綱、冷泉中納言
雖然可隨上宣之由申了、右大辨
取出之入見參、有甘心、次先有習禮、祗候人々、
云々、必可參之由申了、
置前床子
次著殿上給、
先自四足門參入之儀、次經床子座前、元長著大辨座、左幕立直有揖、中少辨代冷泉中納
文、
言・同新中納言等著床子、各有答揖、令進立無名門前給舞踏、
大辨宰相元長、等、此外前官務入道、壽官、此外殿上人・諸大夫等也、
披見之、悉披見了返給史、々退入、挿文於杖出現、大辨起
次著陣、奥、官方申文事、令移端座給之後可申之由予覺悟、前博陸命云、奧座!
著横敷座稱申文、上卿目許之後起座著床子座、
面、目直辨、々々目座頭史、々々々目六位史、々々々參進、下知申文事、六位史持來申
廿一日、晴、午尅許參前博陸、右大辨元長卿召具之、人々已參仕、被待予參之〓也、參
入、先言談、予申云、今度任大臣節會御所中指圖、爲宣命使用意之、可有一覽云々、仍
時可申、於床子聞史唯稱之聲、可移端座云々、予申云、多分儀令移端座給之後申之、
藤中納言
廿日、晴、自近衞前關白
冷泉新中納言爲廣、右
分有音信、明日左大將尚通卿可有節會習禮、予并元長等可參
記退入、予又進膝〓、
奏聞了歸出、返給之取宮給、即取替清書、
上卿目、參進膝〓、指出申文、拔取置座前、刷衣裳悉披見之後、自懸紙次第下之、其儀
泉中納言・右大辨宰相等著陣、次予
次予退入、上卿移著端座、召官人
如例、史結申退入、辨退入、上卿起座、出宣仁門外、更著奥座、兵部卿・藤中納言・冷
座參進、於宣仁門外請盆著座、
顧史方、
史參進小庭、
予退入、次上卿召臼内記、仰宣命之趣、内記持參宣命草、披見、令持内記、
起座出宣仁門外、著靴取宣命、進立軒廊、
予仰
今日可有任大臣節會、召仰諸司ヨ、
進弓場奏聞、職事
云、右近大將源朝臣内大臣爾宣命作ラシメヨ、自懷中取出小折紙下之、上卿置笏披見、
奏聞被返下之條、著陣先被仰宣命使於右大辨、
外
目也、右大辨承之、次内辨目外辨、上首兵部卿即起座、出外辨座、諸卿同、次内辨
進出西檻、予扶持之、内
外辨兵部卿召々使、召外記、下式筥、問諸司也、内侍
進出上卿座下、仰任大臣臼仰、其詞、
此間諸卿著、
〓大令敷軾、召外記、〓〓大々々參進、召仰、
起座
令敷軾、召外記、
廿三日、陰、細雨下、參内、下姿、參長橋局、申事舊了有子細、無勅許云々、又盛俊申安
經南簀子參進、於長押下指笏參進、給
次召舍人、少納言參進、内辨仰云、刀禰召セ、少納言退入、此間諸卿鴈列臼之、次
事了有一獻、三獻、今日一條内府
引下見之、
獻之時、習禮進退不足事等言上了、
辨揖、内侍退入、内辨昇西階、
爲見物令入來給、此外人々列座、事了退出、今日一
徐歩進尋常版邊、予入魂忘失、更就宣命版一揖指笏、次披宣命、於左方欲披之、是又忘
見合諸卿出拜、次拜見合之間聊有遲速事、即歸入本列、懷中宣命、内辨已下次第退入、
失也、先日於予亭臼禮之時無相違、如在之至也、予又入魂、於左方披之、引當胸指上
參進昇西階、
第參列、各列立之後内辨臼宣命使、右大辨一揖、離列參進入軒廊代、直裾刷衣裳之後
上給
一揖、次宣命使進出、於月花門北扉之通向南一揖、更折東
立軒廊西壇上、
立向宣命使一揖、即答揖、内辨出軒廊、自橘木坤邊練出給、經公卿列前、加列公卿
押左諸卿再拜、又見之、即押左、又群臣再拜、即卷宣命
内辨下殿、
宣命退入、於始所拔笏取副宣命、揖退入下殿、
經西并南簀子、著西第二間兀子、被仰開門并圍司等、
々、追可被遣之由返答了、
日之由必定儀、依惣用未下、諸司等申難治之由、仍延引了、
尅、任大臣節、中納言昇大納言之時、解帶劔置地上、或不解之事不審之由尋申、無分明
參之由有女房奉書、即馳參、仰云、今夜任大臣節會并小除目小折紙等、遊樣有御不審
子細之由申之、繪樣送給之間爲禮向了、次詣西園寺前左府亭、不久〓申之故也、閑談移
納言位署悉可書載歟云々、可書載之條勿論歟之由仰了、次節會進退可注給、今度初參云
廿八日、晴、可有任大臣之由、兼日被定日次、然依無用脚延引云々、先是有御要事、可
倍盛遠少外記事申之、勅許、於長橋妻勸亞相參會、任大臣事等種々閑談、了退出、及晩
在數來、任大臣宣命舊案所望云々、仍數ケ度宣命取出令見之、少々寫取了、武家大將大
殿堅依被申、任槻事許有御領状、仍勸修寺大納言尋日次、廿五日・廿八日云々、可爲今
九月五日、晴、
仍自兼日雖有其沙汰、大〓己下大儀、其上在陣之間、難治之由種々有固辭、雖然自東山
〓詣飛鳥井中納言入道許、予葛袴上筋文著度之由今朝申送了、不可有
事、
之答、建久九年吉田大納言于時中納言懃内辨、昇亞相之時孫資經卿記不書子細、只昇大
「予巨細申上、被遊改御草畢、定日之時可注付也、抑任槐右大將殿當年佳例月也、
室町殿
禮、可參云々、申領状了、
命、彼昇進并稱號事不被存知歟、不可説事也、
文之儀、次節會之儀凡如先日、重不能記、
會之儀有取亂事、先日件御繪予自禁裏申出、渡行支官畢、予令參仕可見計之由被申云
十六日、晴、早旦行事官氏興來、賢聖障子今日可立申、仍申勸修寺大納言處、就明日節
右大辨宰相等、先亞相殿被著裝束、東帶、其後先有奏慶之儀、申次藏人辨家幸、次有陣申
十五日、細雨下、及晩晴、朝間自近衞前博陸有音信、時顯朝臣奉、明日天氣宜者可有習
時、解帶劔之由語申、是又被命不審之由、公重公内府昇進并號竹林院之時、不審之由被
冷泉前大納言・勸修寺大納言・予・藤中納言縁光、冷泉中納言政爲、冷泉新中納言爲廣、
相元長、召具之、人々少々祗候、參集々、
々、仍著直衣參内、兼〓□障子押入許也、通障子沙汰終之後退出、參前博陸、右大辨宰
納言標拜舞之由許書之由申云々、次竹林院内府
息大納言
□參議也、
"日
〔爰勸修寺大納言申云、參列之樣不審、非異官重行、所存分書圖云、
江州御在陣之間、旁以不叶、任佳例可爲八月廿五日之處、依無用脚延引廿八日、又廿八
□大納言」
長享二年九月十七日、天晴、今日有任大臣節會、室町殿令任給、於本儀可有大饗之處、
日延引、今日適被行之、武將在陣之時任槐初例歟、
可爲此分云々、定之樣不審多事在之、人々所存同勸修寺所存歟、予者長寛山槐記圖・
圖、兩度義分明之間、以其節申云々、
貞和五年御即位節異官重行實繼公
□□
〓日ロロ
政爲、侍從中納言實隆、中山宰相中將宣親、右大辨宰相元長、
頭辨政資朝臣・藏人辨家幸・藏人左少辨賢房、
少納言
實右朝臣
早參職事
次將
右
參仕公卿
實治
左大將尚通、中御門中納言宣胤、兵部卿宗綱、日野中納言廣光、藤中納言縁光、冷泉中納言
賢房
左
次自高遣
在數
辨
左中辨
大外記師富朝臣參進、召仰任大臣事、次召辨、
給、右大辨著座如例、
奉内辨、々々見了目許、職事退入、次内辨起座移著端座、召官人令敷軾、次召外記、
被仰御裝束事歟、次召内記、
參進、被仰宣命事、被下小折紙、内記取副笏退下、次持參宣命草、
戸下殿、此間前駈隨身取松明前行、著陣、奥、次右大辨宰相著横敷座、依左幕目許起座、著
床子座、催申文事、直辨左中辨歟、座頭史不參、
目六位史、盛俊、々持參申文
於大辨前、披見之、後歸給之挿杖參進、右大辨宰相於宣仁門外請盆、先是左幕移著端座
聞、
立小庭、依目參著膝突奉筥、内辨披見返給、小内記取之退立小庭、内辨起座、進弓場奏
仰節會并内辨事歟、自懷中取出小折紙
庭、依上卿目參進々之、取申文令披見給、其儀如例、次上卿起座、出宣仁門、更著奧座
史持參申文、立小
相續著座未著、次頭辨進出、
中御門中納言宣胤、兵部卿宗綱、侍從中納言實隆、右大辨宰相等
給、
頭辨出逢奏之、返給、即奏清書、
適人數等令立明、
歸入、向御殿坤方
歟、予不見此後事歸昇了、内辨猶不進出、南庭不立明、軒廊雜人群集之間、内々予仰史令
於立部南邊人々著靴參進、先中御門
下知立明已下、予入魂無謂、但續日遲々、職事又無案内、諸司等無故實之間無力仰了、
次中御門中納言已下起座、出外辨、
魂、六位藏人二人取脂燭前行、
内辨一揖、内侍
次開門、圍司陣官人申開門仕之由、圍司之後暫遲々、
次中山宰相中將・右大辨宰相等著床子、次少納言在數、參進、著南方床子、外記史定著之
著第二〓子、次兵部卿、次日野中納言、次侍從中納言、
中納言入西幔門
圍司著座之由可申之由了、次内辨臼舍人、少納
不著座歟之間、予示陣人
言在數、就版、
内辨參進軒廊東第二間、召内侍事是又遲々之間予入
辨目宣命使、
内辨宣、刀禰召セ、少納言退入召諸卿、
次目外辨、
歸著陣、少内記持筥著軾、
經紫震殿庇、自南面妻戸出給簀子給、家幸適出現、扶持内侍、
退入、次内辨堂上著兀子、
内
抑任大臣節會宣命使事、
壽永度、吉田大納言殿、右大辨宰相、
貞和二年二月十一日、甘露寺中納言藤長、右大辨宰相、
或蹲居歟、中納言上ニ練留給、中納言ニヲメリテ立給、
末、
貞和五年、甘露寺中納言殿、右大辨宰相、
使答揖、次内辨進出南庭、自橘樹坤邊令練出、經公卿列前、
〓ヽ宣命使進出、當月花門北扉一揖曲折、徐歩、就宣命版揖、其儀今度書與次第了、凡無
立向宣命使一揖、宣命
相違、
揖退入、次公卿中御門中納言二位、兵部卿二位、日野中納言二位、藤中納言二位、冷泉中
退列警折云々、
參進、北行入軒廊第三間、進退今度以壽永之儀、予享徳度懃宣命使、其説仰含了、一事
立軒廊西壇上、次内辨下殿、
右廻下殿、
納言三位、侍從中納言、三位、已上一列、中山宰相中將三位、右大辨宰相三位、參進、列納言
令鳴笏給、右大辨揖
無相違、猶西階下揖參進、於簀子指笏昇長押子、給宣命退歸簀子、逆行、拔笏取副宣命
次内辨臼宣命使、
昇降共有揖、又共用南〓、壽永御説、
等中納言、申入祝著之由、於議定所有御對面、
次有小除目、上卿侍從中納言、右筆右少辨賢房書之、奉行藏人辨家幸也、一昨日申沙汰
新任人四人立昇二拜、
次昇進人々、前關白太政大臣・中御門中納言・兵部卿等大納言、中山宰相中將・右大辨
宣命使宣制新任人
次内辨還著陣歟、家幸仰還宣旨事歟、〓日予諷諫了、仰詞之説如此、
不拜、宣制兩段之後、宣命使退入、内辨己下人々退入、
此後内辨退出、
享徳元年、愚老、右大辨宰相、
議懃仕、自愛了、
今度爲右大辨宰相懃仕、共以用壽永御説了、雖爲普代之事、ウツクシク相合右大辨參
關白昨今之間辭退内府歟、
之子細予不聞了、定有未練事歟、其次第退出了、〓中
右近大將如元、
自上臈退出、
内大臣
但貞和二、階下昇降無御揖、
一條冬良公
四足門
長享二年九月十七日
〓〓7
〓中〓
今日下辨圖
甲中フ參列之樣
西
酸中曰
參列之樣
7ロ7ロワ
場中フ
耕子〓〓
〓ワ
〓中日〓
右中辨藤原家幸元藏人權右中辨
長朝臣等乎、權中納言乃官爾、正四位上藤原朝臣基富・正四位上藤原朝臣政資・正四位
納言藤原宗綱朝臣等乎、權大納言乃官爾、參議從三位藤原宣親朝臣・參議從三位藤原元
學忠迹玄玄
廷之榮政須、依〓内大臣乃官爾任賜布、又從二位權中納言藤原宣胤朝臣・從二位行權中
天皇我詔旨度勅大命乎、親王・諸王・諸臣百官人等、天下公民衆聞食止宣、從一位藤原
政家朝臣者、皇佐棟梁布朝器瑚〓
中務權大輔藤原政行二階堂前判官
功毛備利、道毛有爾、故是以
能征五兵〓、靡幕門之威風志、康盛九土〓、純朝
家譜巍魏
右大辨藤原政資兼、元頭左中辨
正理萬機誌已比累代
勅御命乎衆聞食止宣、
左中辨藤原俊名元右中辨
太政大臣乃官爾上賜比治賜布、又宣久、從一位行權大納言源義興、朝臣者、武者將勇法、〓
上藤原朝臣光忠等乎、參議乃官爾任賜
小除目
、文者材和
長享二年九月十七日
實望朝臣權大納言公治卿息
從三位源重治
右兵衞督如元、
敍位
辭退
右衞門佐藤原守光
近江介源尚隆結城七郎
右中將藤原實隆朝臣故權大納言公隆卿息
參議源俊量
左衞門尉源長英
澄歟、
從四位下藤原家幸
從三位源重治
澄歟、〔澄力〕
五位藏人
内大臣源義煕元大納言右大將
元長卿納言昇進事、朝奬之至、自愛々々、僅卅二歳也、無功勞昇進之條恐怖、誠家之餘
慶也、
太政大臣源政家元前關白左大臣
任大臣小折紙
權大納言藤原宣胤第二中納言、第一者滋野井中納言教國
元中納言兵部卿、第三中納言
參議藤原政資元頭左中辨
參議藤原光忠元頭左大辨
基綱卿俊量卿公夏卿季熙、卿言國卿
權中納言藤原元長元右大辨宰相、第七參議
參議藤原基富元前頭中將
元長卿參議上首
元參議中將、第六參議
權中納言藤原宣親元參議中將、第六參議
兀右大辨宰相、第七參議
權大納言藤原宗綱元中納言兵部卿、第三中納言
面云々、
々、宗頼卿已來數代不兼大辨、當時帥卿初任參議之時不兼之、後年兼之歟、相續條不
列之儀、大納言一列、中納言一列、參議一列、各ヲメリテ立之儀覺悟云々、次新任人自中
廿二日、雨下、東山殿云々、但無參仕之人、二條大閤・關白・中御門大納言等之外
〓、節會御進退事、神妙之由予申入之、予種々諷諫悦入之由念比被謝仰、重疊申承退
審、
無人云々、
廿一日、晴、自江州歸宅、
廿三日、晴、申近衞前關白任相國事、其次左大將殿初度御出仕申珍重之由、兩所有對
十八日、晴、後聞、光忠朝臣任參議、不兼大辨、仍今日歎申之間、以今日日次宣下云
十九日、晴、明日聞書持參江州、仍人々少々自今日參江州云々、新中納言元長卿同參
廿曰、晴、傳聞、大外記師富朝臣持參任槐聞書、左兵衞佐永康朝臣持參之、云々
歸、依便路詣左府
仕、
閑談、今度參列之樣人々不審之子細被語申、於左府所存者、參
次有對
也、中納言任大納言之時、猶申勅授歟云々、言談事多、
予之由申之、今日神事公事奉行也、其上爲自身事、可仰他人之由仰之畢云々、此趣
内大臣
卅日、晴、
來也、
押小路内府神事公事奉行之時、亞相之後不申勅授、仍今日付職事申之勅許、職事可下
納言任亞相之人、猶可解劔歟、任大納言之時有申勅授之例、
參議藤原基富藤原政資
權中納言藤原宣親藤原元し
權大納言藤原宣胤藤原宗綱
及晩大外記師富朝臣入來、對面、不久〓之故、并任大臣小除目等聞書持
太政大臣藤原政家
長享二年九月十七日
内大臣源義し
藤原光忠
兼日事、
右大辨藤原政資兼、
右近大將如元、
五位藏人
藤原實望
右近中將藤原實澄
藏人頭
辭退
中務權大輔藤原政行
參議源俊量
左中辨藤原俊名
長享二年九月十七日
左衞門尉藤原長英
近江介藤原尚隆
右中辨藤原家幸
條如何之由命之、仍談勸亞相之處、先今夜事可爲無沙汰之由返答之間、件夜無之、仍御
之勅答、仍先任官次押進上了、更以亂位次押長押紙事無先規、宗賢卿申状粗無故之由語
今度可爲此分之由申處、宗賢卿申云、永享・長祿無沙汰、今度對民家可被申官次宣下之
補歴可直進之由被仰之處、長押紙之所可任位次之條無先規、不審之由申入之處、無分明
下事、去應永勝定院殿御任槐、祖父師胤朝臣爲局務申沙汰之時、官次宣下事申沙汰了、
之、此事粗觸耳了、無官次宣下之條不可有先規之由命了、
其儀、予先度於近衞前關白、勸亞相參會之時尋申處、可爲其分之由申返答之由、先日勸
清三位
師富朝臣相論、今日左府
左兵衞督如元、
亞相被相語之處、當日於前關白御旅店、
從三位源重治
右衞門佐藤原守光
從三位源重治
從四位下藤原家幸
右府
參會之時申出官次宣
自内大臣殿爲位次下〓、可有官次宣下之處無
續歟一折歟張行可然之由被仰、人々不申是非無音、予申云、一續可然歟、即御同心、出
政爲藤中納言縁光、冷泉新中納言爲廣、姉小路宰相基綱、壽官入道等也、飯後前關白一
讀師爲富卿、返答云、只梅雨ト云々、不審、若五月雨と可讀歟如何、不限此事、毎事此
勤仕之例、自陽明先日被相尋、外辨參仕之上者、定而有例歟之由申之了、先例近日可注
富、勸修寺大納言教秀、新大納言宗綱、予・大藏卿經茂、日野中納言廣光、冷泉中納言
有其沙汰之由相語、諒闇中任大臣事、冬嗣公之例有之云々、兼又任大臣節會内辨攝家人
卿有未練事、不能左右、披講了有一獻、已及大飮、臨昏退出、後聞、猶及夜云々、
題事被仰爲富卿與奪、爲廣卿令書之、三十首、次有披講、讀師冷泉前大納言、講師時顯
朝臣也、其儀居短册於硯蓋、
之日、栖心院内府内辨勤仕之例勘得之間、且注遣之了、此例陽明強而不可被庶幾歟、猶
此次任大臣節會事、
參進次講頌之人々參進之時、讀師
十月二日、晴、參近衞前關白第、兼日依招請也、有朝飯、參仕人々、冷泉前大納言爲
大外記師富朝臣來、
〔實隆公記〕五月十二日、乙亥、霽、
讀師依主人命進出著講師左方、召講師、時顯朝臣
講之、梅雨ト云題アリ、講師尋讀樣於
進之、自然有所見者、可注給之由命之、仍翌朝正應六年脉〓正月己心院關白内大臣初任
日遣勸修寺大納言許了、件状寫田續左、
今度昇進事、未思定之間不及口入、其子細粗報了、
九日、辛未、晴、雨時々濺、早朝退出、都護卿亞相昇進事、宣胤卿聊有示合旨、雖然予
日傳奏參東山殿伺云々、
當時黄門闕出來候者、今度任大臣節會次、任永徳・永享・長祿等例、實香昇進事、内
侍從・師富朝臣等同在座、任大臣節會間事等、條々相談之、
他例定而繁多歟、引勘者可注送之由示遣了、
及晩町黄門入來、談公事々等、來廿八日任槐節會延引之事、今
任大臣事、如何御沙汰候哉、無何存知仕度候、
抑今朝眞證院覺遍僧正入來、實香卿昇進事被相談、書状被持來、後
十七日、己卯、晴、
七月四日實隆
「ー勸修寺殿實隆」
七月〓〓〓〓□、〓中自勸修寺招引之間罷向、晩〓請伴、子息中納言・姉小路宰相・阿野
實隆」
臣・實治云々、
□候之間、如此企微望候、可然之樣可令得御意給候也、恐惶謹言、
々可預申御沙汰候、當家猶以二位中將經歴爲規模候、雖然期其次第候者、彌年齡可〓
資朝臣今度昇進事申入之處、不遂獻策者、不可有御沙汰之由勅答、難治之由所相談也、
納言・日野中納言・侍從中納言・中山宰相中將・右大辨宰相・辨俊名朝臣・次將通世朝
談之、言語云、日野一流不遂業者、參議之時大辨兼帶不可有之由、曩祖之命也、但資明
召名事在之、其時辨官進軾之時、自柱内就軾、退之時如常經柱外也云々、先年追儺小除
及晩頭辨送使者、刑部卿忠弘也、任大臣節會參仕事也、對面、報所
十九日、庚戌、
存旨、又頭辨就昇進事、聊有相談之旨等、節會御點今日被出之云々、左大將・中御門中
日野黄門入來、雜談移刻之間聊羞晩〓、節會間事・小除目事等
□二日、癸丑、晴、
卿一流雖不遂儒、大辨可兼帶之由、同有命云々、〓
七月廿三日
西殿
及昏黒町黄門入來、談條々、頭辨政
八月十二日、癸卯、霽、雨時々降、入夜甚雨、略廿及昏黒町黄門入來、談條々、頭辨政
七月廿三日實香
八月十二日、癸卯、霽、雨時々降、入夜甚雨、各
奏書載分、
節會間事等談之處、任人事今日有御沙汰、今度理運人々可注申之由勅定之間、注申之由
才任之、予卅四才也、但今度節會邂〓之間、必可搆參、件日若令昇進者、僮僕以下聊可
刷事也、當時計會更不可叶之間、於今者先可有御免、追而可申入之由、對兩人
相語之處、勾當被持來之、予昇進事内々可有御沙汰歟、故内府亞相任年事被相尋、卅一
大納言
之、幸有其闕之時〓不申之由勾當被命、雖然旁有存旨之由報之、凡任人等治定體也、傳
中御門中納言兵部卿侍從中納言
目廣光卿辨官時、上卿故小倉中納言實右卿用此説了云々、有興之間記之、
參議
〓當番、及晩參内、勸修寺大納言就奏事下姿、在勾當内侍局、仍向此所、
中山宰相中將右大辨宰相
中納言
報
廿三日、甲寅、
政資朝臣光忠朝臣
廿七日、戊午、天晴、梳髪、中山相公羽林入來、今度昇進事、其闕相語政爲卿重而申入
任大臣節會習臼禮事云々、其歸路各所立寄也云々、粗習臼禮之樣子相尋者也、
多者、内々相尋覺悟之段〓要也、若及五六人十人者、可注下之由報之、午後爲頭辨使者
之、依彼勅許有無明日參仕可治定、曾祖父親雅卿納言昇進年齡
藏人頭
執思也由相談、抑中納言轉任大納言時、解劒拜舞哉否事、昨日宣胤卿不審、元來勅授
處參木之所被加基富朝臣、傍頭不可昇進歟、
廿五日、丙辰、冷泉前大納言・日野中納言・冷泉中納言・大藏卿等入來、今日於陽明有
當年相當之間、殊所
任大臣節會
右中將實〓右中辨俊名
上卿事予若令存知之歟、人位階内々相尋外記、兼以哉之由也、任人不
人不□□之條勿論歟、北山抄文一紙今朝書遣之、昨日□思亘、必新任人可解之由返答、
議要一册・同略次第等□之、俊名朝臣可參陣故歟、
當座廢忘之由謝遣者也、阿野侍從來、入夜行水、看經、〓茂卿小除目次第借請之間、參
二八日、己未、天顏快晴、p中夜小除目〕懃仕、
廿八日
又奉行職事送折〓云、
日可被行之、用脚萬疋明日可到來之間、公人以下可責伏之由也云々、予著冠之間不相
從傳奏只今又如此被申候、□令得其意給也、
刑部卿忠久來、今夜〓會事、用脚不具之間可延引由、武□奉行先剋向傳奏亨申之、仍其
趣申入御陣之由、傳奏所命也、定日重而□示送、延引之趣可存知之由示之、則相〓、得
〓、存其旨之由如雜色己以歸了、爲之如何、俄馳走過法者也、□也〓〓漸日沒程
中御門殿
三條西殿
其意之由返答、且無念之由報了、〓廿今日當番之間、漸欲參番之處又忠久來、節會事今
町殿
廿八日政資
甘露寺殿御方
中山殿
卿猶有所思之樣申之、其外々辨公卿皆以未著陣也、予可奉行之由也、使者恐悦必可致
儀延引、不可説事等談之、難述筆端、
去廿八日雖申定、彼卿就昇進如何之由申之、節會昇進人則著陣、公事奉行雖存其例、彼
十二日、壬申、天晴、
加奉字返遣之、兩度之轉變、諸人之馳走以外歟、末代之至極、公儀猶以如此、不可有不
先可爲來九日之由、明日參東山殿臼仰諸家雜掌、可申定由相談者也、
來十七曰、可被付行小除目云々、亞相初度奉行條々難治之間、可與奪中御門中納言由、
庇、
今晩自陽明爲使者時顯朝臣來、扶病氣相〓、任大臣節會可爲
其後數剋御言談、節會以下公事再興之事被仰者也、
任大臣節會今日延引候了、來月日次重可申候也、
五日、乙丑、天晴、暖氣如春、櫻樹悉付反花、尤有興、
八月廿八日教秀
嗟嘆者也、秉燭時分著直衣參内、今夜之儀延引輕忽事等有定、〓中入夜依召參常御所
師富朝臣來、
日野殿
教秀
次廿八日之
九月四日、甲子、天晴、〓〓〓〓備前々司之綱來、任大臣節會先日延引計會事等語〓、
九月四日、甲子、天晴、
八月廿八日
入夜依臼參常御所
任大臣節會可爲來十七日、可令存知之状所請如件、
參謝、小除目奉行事可存知由報了、
十五日、乙亥、宿雨不晴、頭辨送一通、
九月十四日左中辨政資
謹上侍從中納言殿
十六日、丙子、天顏快晴、右少辨入來、小除目習禮大〓沙汰可然也、聊書次第遣之了、
命之、粗習禮自他得分也、
及晩藏人右少辨賢房入來、明後日小除目可懃右筆云々、其間事有相談之旨等、所存之趣
〓七日、丁丑、天顏快晴、冷泉前亞相・町黄門・姉小路等來臨、中山相公來云、異官重
任大臣節會可爲來十七日、可令存知給、仍上啓如件、
行圖山槐記與故霜臺所作之次第所載□違不審也云々、所謂
九月十五日權中納言實隆請文
權中納言實隆請文
九月十五日
九月十四日
左中辨政資
今度如此可立歟云々、秉燭之後著裝束、滋野井令著之處、藤中禪門只今參内辨出立之所
霜臺次第如此云々、山槐記如予所存也、
□□過法者也、抑今夜青女内々爲見物立入新典侍局、一荷三種携之、於彼局予同傾一〓
了、
中納言一列參議上首
之處、未被渡云々、仍托路來之由示之、則令著之、祝著之由、念比謝之、取裾之樣
參議一列
大納言一列
中納言一列
可説行粧也、今夜次第之儀、巨細〓□〓、節會□小除目予奉行、仍及曉天退出、以外
等靜相訪了、尤爲後鑑大切也、少時參内、重種、
雜色二人、□持白丁一人、不
大納言一列中納言上首參議上首
}參議
參議
了、入夜參内、依當番也、昨夜事種々有被仰旨、光忠朝臣左大辨兼任事、今日申入之
陣公家衆日野・廣橋・烏丸等皆戎衣之體也、不臨御對面之所、自餘之衆悉直垂・烏帽子
彼物同謝了、右大辨宰相政資朝臣送使者、刑部卿忠弘也、昨夜散状送之、慇懃謝遣之
改之、參將□御陣、今日任槐參賀也、諸人群參、東衆漸欲參之時分也、參仕人々、飛鳥
也、攝家・凡家衆小直衣・狩衣等也、内相府殿萠木御直垂・御烏帽子也、勸修寺亞相
井大納言入道・勸修寺大納言
言爲廣、下官・中山中納言・甘露寺中納言・姉小路宰相・伯三位・阿野侍從等〓、西衆
朝臣著束帶持參聞書、藤兵衞佐永康朝臣布衣〓取之、攝家衆申次同此朝臣勤之、武家衆
大閤・近衞前關白・關白・左大將・二條大納言・前左府・右府等、其外濟々云々、師富
間勅許、今日日付之申〓者也、神妙々々、
伊勢備後・同某
飯尾大藏大夫、以上三人烏帽子上下也、御祝□役仁云々、在
中御門新大納言宗綱、冷泉中納言政爲、同新中納
十八日、戊寅、天晴、早旦向藤中禪門許、謝夜前來臨事、雜色狩衣、前駈裾帷等借請、
二□、庚辰、天晴、早〓進發、先下著比叡坂本〓亞相、則乘舟下著蓮臺寺、直垂等聊著
語云、如此之時大略用白直垂給□□、〓當時白色御直垂無所在、爲之如何之由被尋仰ノ
十八日、戊寅、天晴、早旦向藤中禪田
之處、御報如此、續左、
廿一日、辛巳、天晴、殘月進發、著坂本亞相旅館、朝〓之後歸京、路次等毎事無爲、令
自愛者也、興借請藤中禪門之間、則返遣之了、
後則歸蓮臺寺陣屋、入夜勸修寺亞相同被來此陣屋一宿、雜談慰旅情、
廿二日、壬□、雨降、今日東山殿參賀云々、依故障不參、太刀一腰、付傳奏許進上了、
愚老存命仕候て、御任槐まて申沙汰候、於于今者無殘所候間、祝著心中
□札之旨先以爲本望□、誠今度任大臣□□彌叶御佳例年、毎事珍重候、殊御參
間、他色何有巨難哉之由言上了、仍御著用歟云々、抑御太刀二腰、各進上之、是御改名
廿三日、癸未、天晴、p中大閤今度任槐節會珍重、將又敍位議習〓禮所望由申
]□□同時申之也、仍私昇進人々又別一腰付女中進上、以上三腰進上之云々、御對面以
候、故入道左府自從三位
}〓
次黄門事、以前企微望候、競申其闕難得候哉、今度之〓
長享二年九月十七日
廿五日、乙酉、天晴、
出座、各水干・葛袴
は令悦身候、難盡短毫候、面候也、謹言、
抑御補歴長押所左右内相府無官次之宣下之間□何之由、今日
中御門亞相入來、被謝昨日之音信者也、
中山、他行、便路向町黄門許、賀守光侍中事、被勸一盞、於陽明有一蓋、相國・幕下同被
持(花押)
正親町
□六日、丙戌、天晴、
師富朝臣内々伺申入之、先以任位次□押歟之由勅答歟、委可尋之、
葉室
陣□除目奉行御自愛□察申候、相續年始公事被行候樣こと、念願此事候、□位御習
露寺
廿九日、己丑、天晴
新大納言宗綱、入來、□□先日之賀也、
也、
々々敍位なと□行候はんする事は安事候、此御無沙汰無勿〓候處、□承候へ
按察卿
今日昇進人々賀之、所謂陽明・桃花、
持(花押)」上
中御門他行、松木・甘
九月廿三日持(花押)
□七日、丁亥、天晴、
禮思食立「□可然候、兼日□候はては不可事行候、連々□□談候、眞實
〓七日、丁亥、天晴、〓中中御門亞相入來、被謝昨日之音信者也、
ノ持(花押)
予下知體、
口宣一紙獻之、早可被下知之状如件、
新中納言元長、入來、
進上侍從中納言殿
大外記局
口宣一紙獻之、早可令下知給之状如件、
權中納言判
九月十八日左少辨宣秀奉
宜兼任左大辨、
卅日、庚寅、天晴、
昨日宣秀送一通、今日令下知之了、
九月十八日
九月十八日
參議藤原光忠朝臣
長享二年九月十八日宣旨
左少辨宣秀奉
藏人左少辨藤原宣秀奉
九月十八日權中納言判
下之、清談移剋、
被談、此事如何、所詮先賢所爲猶爲兩樣歟如何、
其以前禁裏御禮可申入云々、
右・中内・小右等皆解之由有所見、將又中納言時・大納言時、毎度勅授可申之由存之由
抑宗綱卿任大臣節會界進時、帶劒解哉否事言談、公兼卿云、中
七日、丁酉、天陰、入夜雨降、〓〓頭羽林今日□坂本下向、
九日、己亥、天晴、
六日、丙申、天晴
十一日、辛丑、天陰、〓廿藏人右少辨送一通、長直卿八座事、俊量卿本座事兩通也、
及黄昏右頭中將自坂本上洛、大樹御陣替有其沙汰之間可參陣、
臣來、先日聞書兩通獻之、可傳達亞相方之聞書、
新相公基富、先日昇進事、以使者相賀之、致其謝來臨、局務師富朝
同可預置也、昨日所書置之宣日直
〓日、壬辰、天晴、今日於陽明人々會合、有朝膳、可來之由被示之、不罷〓、
十月〓日、辛卯、雨降、入夜雷甦々、電光雨聲等如夕立、暖氣過法者也、天氣與時不相
應歟、可愼々々、
長享二年十月四日宣旨
藏人右少辨ヽヽヽヽ
口宣二枚獻之、早可令下知給之状如件、
進上侍從中納言殿
則可下知之由返答了、
十一月廿二日、辛巳、齊、
長享二年十月六日宣旨
從三位菅原朝臣
十月六日右少辨賢房奉
前參議源朝臣
藏人右少辨藤原賢房奉
宜任參議、
宜令列本座、
「自博陸玉葉記一紙注賜之、諒闇中任大臣事、所見大切〓
十月六日
右少辨賢房奉
食所一條前關白亭云々、
候者可進覽仕候、明後日寮役以下彼是不心靜候間、不能委曲候、
權大納言藤原定教
内辨一條大納言内實
由、先日令申之處、丁寧之儀所喜申也、
人勤仕事、正應例被注下候、畏入候、且得才學候、兼又室町殿代々御初任之時、聞書撰出
以嚴命昨日猶暫可祗候候處、旁故障候子細候し間、退出仕候し、抑任大臣節會内辨攝家
外辨吉田中納言以下
正應六年正月廿八日任大臣節會
〔實隆公記長享二年秋十月紙背文書〕〇七月七日至十四日裏
任人内大臣藤原師教
〔實隆公記長享二年春夏紙背文書〕
師富上
酌無盆候歟、就御昇進、親〓之老臣列座可爲不便之由御執奏候條可然候哉、賢慮如何、
雖旁參申度候、故障候間、且令啓候、難盡状候、恐々謹言、
度申定事候間、今更不可申入候、其子細又非殊事候歟、父房長早世不昇進事候間、今斟
此間者又不得參會之便、積欝慮外候、世間病氣以外事候歟、貴邊無殊事候、珍重候、新御
寮雖存内事候、愁歎此事候、兼又來廿五日任大臣節會御昇進勿論候歟、可爲兩闕候間、
也、
久不會翰墨候、旁可參謝之處、一向消殘〓待心神之健之心中候、世間病死三星合之故候
以外事候、殊更二條ノ□□危急云々、若自然事候者朝廷又一零落
都護昇進事御方便〓へかし、殊應永度武家□日兼長卿任亞相候□事は無所望之由、一
妙盆
七月九日宣胤
之基候歟、驚入候、如何々々觸御耳候哉、□□武家參賀愚僧非可出頭候、
西殿三條殿宣胤
○八月廿八日裏
(切封ウハ書)
ク、實殿三條殿
七月九日
をしく戀慕之思候、歩行幸之□淺履候者、可比量候也、如何々々、亞相闕等御昇進勿論
中再興珍重々々、近仗當家靴とも淺履候し歟不覺候、文言等繪圖こ圖し仕渡し置候し物
候歟、先珍重々々、旁期參拜候、恐々敬白、
之支御了簡如喜入候、任大臣必定候歟、故唯稱任内府之時、愚翁參仕之後中絶候了、命
波不審候、それも公物候へき事候哉らん、不可有之者、涯分又可致了簡候、存知度候、
一「、以通世可出進之處、狩衣不出候、如織物不可叶候、文紗可宥用〓者、袖長以下作立
七月廿四日妙盆
了、來廿五日御陣御參候哉、
○九月廿一日至廿五日裏
其後恐欝慮外候、今日御會御不參無念候、
公物可渡給候哉、是第一事候、可然樣憑存候、表衣者不意不合期之樣成候て、今明之奔
妙盆
物等候由申候、□出候、
先日奉候趣、委申入候
廿八日既無餘日候、惣用□□□雖不審候、〓召内侍衣料參千疋餘候、織
七月廿四日
白内侍衣料參千疋餘候、織
令察候、
〵可及數具候之間、御物出現大切候、委細重可申談
□〓□御參仕事昨夕頭辨□□相觸候、先以祝著候、但諸篇不合期難事行計會候、裝束者
廿八日既無餘日候、惣用□□雖不審候、{
□營□察申候、就中節會□廿八
彼任敍人事者、先口宣案事被仰下候間、申沙汰候處、昨夕又御草子事被仰下之次、二
城七郎尚隆、爵并近江介、越後守政胤、正五位下等候、
案遣候て載聞書候はゝ、口宣案は候ましき事にて候よし申て候、廣澤尚利、敍爵、結
階状之可被載小除目聞書之由、只今申傳奏候、口宣案は先□進候へと申候間、口宣
陶□餘染一筆候、期貴報候、恐惶謹言、
御參、中山-・右大辨-・少納言在數・辨俊名-・次將通世・實治等候、
度候、條々御取亂中雖無心申状候、令啓候、必可勘給候、漸欲參内候間、不能委曲、欝
八月廿日
勸修寺殿
○八月廿八日裏
にて候はゝ、參賀日は何日候哉、是又分明承度候、今度參仕御點人數誰々候哉、聊存知
□□□分候歟、將又來月へも延引候へき哉らん、一定之段密々存知度候、廿八日治〓
〓口□三條殿宣胤
八月廿日實隆
長享二年九月十七日
謹言、
今日節會要脚難周備之間延引候由、兩奉行只今來申候、定可爲來月中旬候也、今日可伺
御陣申入候、就小除目事、巨細尊札畏入候、旁重可言上候、賢房恐謹言、
調進物難出來之由、行事官申切候間、又延引候了、
此一會、先々不存寄之恩賜不知所謝候、誠養心腑候、併參拜候□□亂候間省略候、恐々
八月廿八日
○八月廿九日至九月三日裏
八月廿八日宣胤
○九月四日五日裏
八月廿八日賢房請文
八月廿八日
賢房請文
八月廿八日
西殿
八月廿八日賢房上
宣胤
日野殿
八月廿八日
任大臣節會今日延引候了、來月日次重可申候也、
從傳奏只今又如此被申候、可令得其意給候也、
中山殿
町殿
廿八日
八月廿八日教秀
廿八日政資
教秀
甘露寺殿御方
三條殿西殿奉
中御門殿
いまは世こあとかたなしと思ふにもいとゝ涙のふるき文かな
候、又近日舊記少々虫拂候次、存つゝけし結政の記を見出候、
共、物共他所にあつけ置候、尋候て御左右可申入候、
詮御むつかしなから急度注給候はゝ可喜入候、々々々々、恐々謹言、
仕候、先度甘辨被申候間領状仕候、尚々尋候て重而可申入候、赤大帷も所持候樣存候へ
何御事候哉、節會延引於事□□□樣察申候、九日必定之由、昨夕之綱□申候、頗不〓
候、又先度□□り候狩衣寸法求出候、惣丈數は二丈六尺六寸こ候や所
○九月六日七日裏
誠今朝本望此事候、兼又任大臣節會御參珍重□□□色烏帽子狩衣之事承候、二三具所持
○八月廿五日至廿七日裏
九月五日妙盆
九月五日
妙盆
常祐
色烏帽子狩衣之事承候、二三具所持
一赤大帷心得申候、
子折に被遣候はゝ、うちやふり候はんする無正〓候間、隨分奉公にて候、へり竹事承
る、以外ここわく候間、何とも了簡候はて、其まゝうちをき候、返進し申候共、烏帽
雨中芳札畏悦候、仍彼一卷斟酌由申候つれ共、田舍人あまりに難去申候間、申入候
處、御懇被懸御意候、千萬々々畏入候、定而主も祝著可仕候、又御烏帽子被下候つ
入候はぬまさり候はんするかと存候、あはれよき御烏帽子候かな、入候はて付候て進
烏帽子事承候、右大約束仕候間、無念候、當日御裝束の事承候、内辨右大丞□之方へ
御出候へかし、同時分可然候歟、旁可參申入候、此御返事こ又再發心□□候て迷惑
候はんすると念願にて候、
一前駈裾□□の物にて候へ共、御事闕候者可進之候、
一雜色狩衣二具
候、宿老なとは入心□□まつ用□無子細事候歟、□□□〓
そりの入候分にては、中々
心得申候、
○九月十八日至廿日裏
候、比興々々、恐々謹言、
と書状之式其恐不少候、條々依御返事、重而可申入候、實隆恐惶謹言、
〔柳原家記録〕
定而申渡人々候歟、中々と存候て此間も不申候、若やと申入候事候、事々期參拜候、き
來廿八日可被行任大臣節會、御參事可奉存候、外記散状遲々間、且上啓如件、
此間恐欝以外候、自去十二日御頭痛所勞散々加養性〓中候、明日節會治定之由候間、欲
扶御參心中候、毎事不合期計候、諸大夫一人召具候はやと存候、沓兼約之在所違□候、
若又雜色烏帽子一頭〓□同借給候哉、狩衣も御餘具候者一具申請度候、但
○九月廿六日裏
常祐
九月十五日常祐
長享二年九月十七日
九月十五日
ニ三友軒下玉凡下賣隆状
シヽヤウツホ・ヤナクイ・ケン子イヲイカケ・アサクツ・弓持、裾ヲサケスヽム、日
小除目上卿三條西殿、執筆萬里少路辨、敍位在之、
拜賀參列公卿凉闇之間無舞、二拜候也、
〔柳原家記録〕
一宣命使マイツヒラキニモヤウ在之、今度大辨サンキ著陣、奥座ニテ裾ナヲサレス候也、
一今夜任大臣節會行候也、江州御所樣、内辨近衞殿、下辨中御門中納言・松木殿・町
フシン、
九月十七日、天晴、
八月十九日
殿・中山宰相・甘露寸殿、宣明使、
謹上侍從中納言殿
久守記
謹上侍從中納言殿
任大臣節會可爲來十七日、可令存知給、仍上啓如件、
九月十四日左中辨政資
左中辨政資
大辨參議也、
左中辨政資
九月十四日
長享二年九月十七日
八月十九日左中辨政資
一今朝彌六右衞門・地下人夫一人御陣へ下、明日御やとの事こ、白米色々下之、今夕五
十嵐方御留守之用、明日之御供新藤二郎・四郎兵衞・三郎兵衞養子・人夫一人上候、
方、日野殿大辨、頭中將三條御方・正親町西、
のくひものはこの方さた、御出酒候也、今夕者□筑後守方陣や之御まり候也、米色々
一御陣御所御禮新ニ、大宅米三貫文ニテウル、其新ニ今日竹阿下、今夕上候也、石法師
持之、御太刀金、二腰被持候也、直垂御エホシ也、
廿一日、晴
野殿ヨリ御出、近衞殿、昇進人々、中御門殿大納言・松木殿同、中納言甘露寺殿御
郎・與三郎・千松・石法師、各わらくつの物下行、地下のもの三人弓うつほ、各兩度
一今朝六時本所江州御陣へ御禮之御參、御供彦兵衞・彦三郎・智阿ミ・彦右衞門・彦四
今朝共二人也、馬場四郎兵衞餅一器・〓一持來候也、則賞〓候也、
廿五日、晴、
今日上候也、
廿六日、晴.
長享二年九月十七日
門殿・甘露寺殿・薗殿・近衞殿マテハ御見參、御酒候也、御供彦兵衞・彦右衞門・彦
四郎・彌六ゑもん・與三郎・石法師・千松・東庄人夫一人、御コシカキ二百廿文下行
候也、御輿高倉殿被申候也、
一東山殿御禮こ御參、御太刀、金、申次一宮刑部少輔殿、無對面之、御歸こ松木殿・中御
〔長享二年九月十七日任大臣節會任人聞書〕
廿七日、天晴、刻、
一本所御陣より御歸、目出度、御太刀二腰御入候也、御昇進・御力イ名御禮也、申次安
廿九日、晴、
東右馬佐也、過夜藤中納言御陣所本所宿候也、七時御歸候也、
元權中納言、第ヽ從二位、元權中納言、等ヽ從二、
〔任大臣宣下一會〕
右近大將如元、
兵部卿日野中納言
任大臣節會
左大將中御門中納言
公卿
藤中納言冷泉中納言
長享二九十七
内大臣
辭退
參議源俊量
長享二年九月十七日
參議藤原基富
元前藏人頭、左中將、正四上、
長享二年九月十七日
丁藏人頭、左大辨、正四上、今日去大辨、
藤原光忠
時宜相尋之、返答云、來月二日、公武之御禮有之、同四日、東府御禮有之云々、
〔蔭凉軒日録〕八月廿八日、不參、天快晴、
實治
右大辨宰相
賢房
少納言
齋罷、遣丹公於鹿苑云、鉤之御所御官位御禮可爲來
九月十五日、不參、天降小雨、
遣丹公於傳奏、室町殿御官途御禮之
左
侍從中納言中山宰相中將
辨
次將
右
在數
實澄朝臣
九月十五日、不參、天降小雨、〓中齋罷、遣丹公於鹿苑云、鉤之御所御官位御禮可爲來
廿日公武皆可見參賀、御節會者來十七相定之書立自傳奏賜之、遣之鹿苑、
第、先武家一番也、御祝言之時者、黒衣之人見忌之如何、愚云、尤也、但年始3末御禮
小林息、將勸盃之處江愚往條、二階堂問曰、御禮樣子相尋傳奏哉、愚云、委曲相尋、自
廿日、不參、天快晴、五更起行事、々々了課大般若、剃頭待明、與鹿苑自山門同途、
來、於湖上鹿苑院乘一舟、兩等持同船、相國及愚同船、到鉤之直阿宿、則鳴八皷、著道具
審有之、愚塙司道而往、則二階堂陳所居者、北等持〓季預・結城越後守・町野加賀守・
傳奏來廿日御禮云々、書折帋賜之云々、行酒盃等相始之、次結城、次愚、次二階堂、次
十九日、不參、〓〓遣桂子於聯輝・萬松、報來日鉤之御所御昇進御禮、
幡守白次、一色伊預守殿・星野宮内少輔方・伊勢肥前守等相談合、因幡守云、御禮之次
時、禪寺一番御對面也、是者自鹿苑院殿御代見相定、爾來他之後御禮事無之、因幡云、
〓書記、次町野、次小林、二遍、有宴、々々愚又參御所、二階堂又參、二階堂、伊勢因
先參御所、御禮之時宜見之、則自二階堂以塙云、御禮之時宜如何、與傳奏相談乎之由不
年始歳末事者同定矣、如此御祝言時、與可相替也、然者如何云、因云、然來日可被參
自東門相國住持同途、於粟田口等持寺住持景徐、先往待鹿苑及愚、於上大路北等持逐後
々時失面目在洛、夜半俄以飛脚傳御赦之旨、早々可參陳云々、
諸老雖可有御對面、昨日一日終宵御勞煩之故、不能
壤、布紙被張雨〓於壁居、不便罔極也、御陳御禮了御一獻、夜半前自殿中見召海阿、々
ノフ亦同雨者也、自天上相約而可爲君臣之契約也、甲斐國鼻和ト云者在之、其宅邊高築
曉、愚問等持云、御被官ハノフトハ其字如何、等持翁咲云、我先祖者自天雨者也、彼ハ
各歸旅宿、愚往有馬殿・結城越後守陳所伸禮、歸直阿宿、晩〓了臥、四壁蕭路、古席破
廿一日、天快晴、夜白則遣使者於等持寺景徐宿所、々々者大館彈正少弼殿陳所也、相國
乎、愚云、可乎、蓋以其旨可被窺白云々、一色伊豫守伺之、然者明日可有參云々、於爰
湖晴山半落、愚云、村晩屋多連、聯十句、宿上大路北〓茶店、北等持合宿、雜話〓々達
各歸宿所著打眠服各歸、相國・等持寺・愚同船、景徐有句云、
旭峰合宿、齋了著道具、往景徐宿茶話、時鹿苑亦來、愚又往二階堂陳所、相尋北等持冀
瑞、々々出迎、則公方御晝之由、自直阿方告來、愚即參御陳、白次伊勢下野守也、御相
尊命、兩人亦撃節、乃出御陳、在御對面所、備州長船勝光・宗光鍛冶飽見之、
御對面、愚能得意以可白云々、愚乃二階堂・伊勢下野兩人同途而往御對面所、向諸老傳
伴衆參、
當第一番仁社參、乃圓〓夢以之爲臣也、二階堂之谷ト云處於今有之云々、
云、早行山滴翠、徐翁續之云、殘夢日含紅、聯卅句、昌子傳之使者也、於東山大皷堂、
廿二日、五更起、點燈坐待早飯、々々了出宿所、將至關所時、愚賦一句示景徐翁、句、
字、塙之字ヲ、ヲサヘテハノフトヨマせタ、近比無謂讀也云々、愚云、塙之字韵書有之
滿曉夢神告公曰、今早一番仁社頭仁參者可爲賢臣、公夢醒待夜白、點檢社參之者、彼別
著道具〓御末、以堀河殿諸老參賀之由白之、無御對面、愚代相公伸謝、次往勢州宅、伸
禮各歸、
否、等持云、有之、字註云、築土高兒也云々、二階堂者鎌倉若宮之別當也、於宮中造二
階居之、忌穢土之義也、頼朝公以來爲武家也、頼朝公一七日若宮仁參籠而祈賢臣、七夜
土之壇有之、雨于其壇上欲號鼻和、非眞實之鼻和、又以何爲名字哉、以塙之一字爲名
御所へ御中處、御斟酌云々、當月先以延引、
〔大乘院寺社雜事記〕地七月三日、
十三日、
一室町殿御改名云々、義煕
右大將權大納言御當月任槐事、禁裏并東山殿以傳奏勾
廿八日、
「今夜室町殿右大將權大納言任内大臣給、内辨近衞御方左大將權大納言殿、
廿五日、
日、東山殿へ御禮四日、各必定々々、
大臣、
一來廿八日室町殿内大臣ニ可有傳任之由、是又必定、可有節會也、江州勾へ御禮來月二
九月十一日、
上御腹立、仍延引云々、仍關白事不及其沙汰云々、花山院右大臣事、可辭退之由、内
一松殿中將昨日下向、相語、今日任大臣延引、大裏四足事被仰出處、無沙汰以外也、主
八月廿五日、
臣、
々自家門被仰合之、
廿五日内辨者左大將殿、
此外者勸修寺權大納言以下也、
任大臣節會來廿五日必定旨、自京都承、勾御所ニ可有御禮云々、只今現任者、左大
右大臣、
權大納言、
權大納言、
内大臣、
右大將權大僧都、
左大將權大納言、關白前内
廿四日、
殿・二條大納言殿・中御門大納言、以下至諸大夫、大名畠山以下少々在之、
將如元、御身者江州勾ニ御出陣、江州群參來廿日云々、大閤御共御用梅千代・春辰罷
賀御衆、二條大閤・近衞相國・關白前内府・西薗寺前左府・花山院右府・近衞左大將
十八日、
石左衞門・春辰・梅千代罷下、勾御所御禮在之、内大臣分・御改名分御太刀二振進
今度昇進除目、
昨日任大臣節會在之、内辨陽明御方左大將、先以御拜賀在之、室町殿爲内大臣、右大
之、此門跡兩所より進之、東山殿同進之、勾御所申次高倉兵衞佐、東山大館云々、參
上了、竹千代所勞之間不上、關白殿御參用石左衞門罷上了、
一任大臣事不定旨、自大閤御書在之、
太政大臣政家近衞前關白、内大臣源義熙
權大納言藤原宣胤藤原宗綱
權中納言藤原宣親藤原元長
一小除目昇進、
參議藤原基富藤原政資
右中辨藤原家幸中務權大輔藤原政行
右大辨藤原政資左中辨藤原俊名
一武家御禮、畠山尾張守御太刀・折紙、
大内雜掌杉二郎左衞門尉御太刀・折紙、
内大臣辭退
藤原光忠九月十七日
武田入道御太刀・折紙、
右近大將如元、參議源俊量
近江介藤原尚隆左衞門尉藤原長英
藏人頭右近中將藤原實澄實望
五位藏人右衞門佐藤原守光
長享二年九月十七日
九月十七日
言二人、中納言二人、三木三人、此外辨昇進、小除目在之、
申、返事、長祿二年七月引付可被勘之由仰了、東山殿任槐時事也、其後仍無申旨可相
尋之、
先日自供目代方内々集儀云々、任大臣御禮事可申入旨、自奉行方申下、先例如何旨尋
〔政覺大僧正記〕十五八月廿五日、丙辰、
從三位源重治、左兵衞督如元、
御歸陣勿論歟、
〔大乘院日記目録〕四九月十七日、室町殿任内大臣給、太政大臣近衞前關白、大納
一任大臣來廿八日御治定云々、
十一月四日、
一寺務下向、京都無殊事、廿公武御沙汰、當年中ニ内大臣御拜賀可被申勸云々、然者
廿八日、己未、
從四位下藤原家幸
〔大乘院寺社雜事記〕甲十十月十四曰、
十月十四日、
長享二年九月十七日
廿九日、庚申、夜ニ雨下、
十八日、戊寅、
廿日、庚辰、
來月二日、東山殿御禮來月四日云々、各御太刀計進上之、
御參、今日廿日江州群參也、予御太刀計進者ナリ、歡樂ノ由申訖、門主同前、
九月十六日、丙子、
一京都返事到來、任槐事來十七日云々、江州參賀事廿日也、十九日大閤御參、御共衆無
々、
一石左衞門・春辰・梅千代上洛、七郷馬一疋遣之、春辰・梅千世ハ家門爲御參賀御共云
一去十七日任大臣ノ節會御座云々、近衞御方尚副、大將拜賀十七日御沙汰、同夜節會ニ
一任槻御禮金覆輪兩所分難波申付進上之、近日歡樂ノ間罷上御禮參申由申訖、御陣御禮
之間、春辰・梅千代可上之由被仰下、
今日關白宣下云々、同今夜任槐ノ節會アリト云々、
一家門工御〓壹荷進上之、
廿四日、甲申、
ル、
〔後法興院政家記〕延徳二年正月一日、
〔頑贏記年書〕左中將藤原實望、
振進之、兩所ヨリ進之、同東山殿御禮在之云々、御改名事義熙云々、
〔異本塔寺長帳〕四長享二年丁申九月義尚、
〔辨官至要抄〕大辨參議超越上首數輩任納言例
石左衞門・春辰・梅千代罷下、鉤御所御禮去廿日在之、内大臣分・御改名分御太刀一
○高辻長直ヲ參議ニ任ズルコト、便宜合敍ス、以下、園基富等奏慶ノコトニカヽ
于時居江東帷幕給、同月廿日官次宣下、
參議右大辨從三位藤元長
〔足利家官位記〕常徳院殿義尚
今夜各拜賀云々、
越藤基綱・源俊量・藤公夏
長享二年九月十七日任内大臣、有節會、
夜來積雪二寸許、萬幸々々、
同季種
左大辨宰相光忠朝臣拜賀著陣云々、
件日可慶八座慶云々、毛車下簾可借請之由也、不所持之由命之、數刻雜談、
今日奏參議慶、
長享三年二月十六日、たかつしよりはゐか申とて、
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕延徳二年正月一日、甲寅、雪降、及晩霽、
仍此卿補李部、
御たる三か・御まな三色らる、
〔實隆公記〕長享三年二月十一日、庚子、天晴、晩頭雨降、入夜微雪降、寒嵐甚、
長直卿奏慶、乘車云々、和長・章長・爲學等扈從云々、
十七日、はいか雨ゆへこよひあり、
〔親長卿記〕延徳二年正月一日、晴、
十五日、甲辰、午後雨降風烈、
公卿
〓宰相、
表袴沙汰立事、長直卿所望間、今日沙汰遣之、
〔宣胤卿記〕長享三年二月十七日、〓ヽ快晴、〓
長直卿來、來十六日兩秀才〓ヽ可遂獻策也、
關白拜賀儀、
式部大輔
〔實隆公記〕長享三年八日
入夜先詣正親町宿所、
十七日、丙午、晴、
禮、彼家無付簡居湯漬之儀歟之由命之、其趣覺悟之〓也、
慶、其作法大〓可指南之由也、此事更不思寄事也、權中納言公兼卿幸爲家督、爲先達〓
平地門之外列立、出門之時追前、又於禁裏四足門追前也、主上諒闇中者、雖不追前、
同日高辻參議拜賀也、自東坊城亭出門、前秀才章長、履役也、和長・予扈從之間、於
又直履、又下之時置履也、東坊城・予參會也、然而復歸于東坊城亭也、
依有先例追前也、高辻於置石下車、參内拜賀之儀見次第、
長・予三人爲扈從乘八葉、入自北野南門也、高辻下車之時、章長置履、上神殿階之時
相訪哉、予曾以無口傳、故實之儀如何之由、再三雖命、種々有申述子細、一反如形習
及晩頭中將實澄朝臣入來、今夜可奏
二月十六日、長直卿就參議之拜賀而獻策、同日北野出仕也、長直卿毛車、和長・章
一六位資直・宣賢共以故障、兼致在陣也、極臈富仲諒闇服也、可爲如何哉之由相談、予
高辻同拜賀事
一北野社出仕事、
〔實隆公記〕十二月廿八日、丁巳、天顏快晴、
〔拾芥記〕長享三予十七歳
條本儀也、況於如申次哉、已略舞踏用二拜、是諒陰之儀也、又諒闇中、無禁色宣下之
條々問答之後歸了、後聞、今夜遂其節云々、隨身三人・小雜色四人・如木雜色一人・侍
延徳元年十二月八日、
襲等之條可然、然者又諒闇服著用之藏人可候之條、尤叶理哉之由命之、頭中將諾、
おとこたちしこうにて、大くこんあり、
以不參者、富仲有何事哉、其謂者、諒闇之服者、強而非凶服、拜賀猶以可著亮陰服之
一人召具之、略湯漬於簡付之云々、主殿司一人候之、源富仲參候、出納下姿内々候云
事先規分明也、今度定而不□被申歟、如何之由問之處、已禁色宣下事申入勅許了云々、
此事不可然、時忠卿例中山内府記載之云々、明白之事也、今度可著非職表袴・裾・下
云、貫首拜賀六位必兩人候之者也、雖一人不參者、難遂其節事也、猶可責伏歟、萬一猶
〔親長卿記〕十二月廿八日、晴、後聞、頭中將實澄朝臣今夜奏慶云々、
九日、よへの折御しやうくわんにて、宮の御かたなる、ふしみとの・れんき、そのほか
々、
〔御湯殿上日記〕
おり五かう三からる、
三てうの頭中將はいか、
ねの御所にて御さか月たふ、御かわらけの物五色・やなき二からる、
今日奏慶云々、於此亭可致拜賀之處、諒闇之上余又憚之間、可斟酌之由、先剋内々示送
廿七日、癸未、天晴、傍頭今日下向坂本、拜賀未知其期云々、珍事也、
九日、壬辰、晴、早朝欲退出之處被召留、傾數盃、是昨夕頭林令進御〓、今日可有御賞
頭羽林方了、拜賀事注別記、
〔御湯殿上日記〕
之、粗教命了、滋野井在座、
翫、晩頭可祗候之由、雖可被仰之、定而難治歟、仍今朝先可賜之由也、畏申了、略〓誦
〔實隆公記〕長享三年七月廿四日、庚辰、天晴、雨時々濺、今日傍頭拜賀習臼禮事沙汰
重之由、自他令祝著者也、
十二月八日、辛卯、天晴、
林被送一樽、及晩彼母堂・若上〓・山科青女
〔後法興院政家記〕十二月廿一日、
畢、先例可引勘、對面以前覽吉書、
今日右頭中將拜賀也、自此亭出立、毎事馳走、
入夜藏人右衞門佐守光來、令對面、
見畢返給、今夜拜賀之由聞及間、兩種二荷送遣
十二月廿一日、
十二月廿一日、〓はもり光しきしのはいか申、つ
〓等招之、令賞翫、昨夜之儀毎事無爲珍
頭
一樽遣
〔後法興院政家記〕十二月廿一日、fヽ陰、〓〓入夜藏人右衞門佐守光來、令對面、
了、
〔雜事要録〕
○飛鳥井雅俊・姉小路濟繼等任官ノコト、便宜左ニ合敍ス、
十二月廿一日、兩種二荷遣廣橋、依拜賀也、
口宣一紙獻上之、早可令下知給之状如件、
今夜藏人右衞門佐守光奏職事慶云々、其
宜轉任權中將、
來、頗遲怠、不可説事也、今日下知了、其状〓、
次第可尋記、
〔實隆公記〕六月十二日、甲辰、天晴、
左近衞權少將藤原雅俊朝臣
〔實隆公記〕十二月廿一日、庚戌、天晴、
藏人左少辨藤原宣秀奉
長享二年二月十九日宣旨
抑雅俊朝臣中將轉任事、去九日職事消息到
遣處々物事
長享二年九月十七日
口宣一紙
口宣一紙
予下知〓、
二月十九日
獻之、早任仰詞可被下知之状如件、
右二通遣之、次五色一蓋送之了、
四位大外記殿
進上侍從中納言殿
〔文武諸官宣ヒ日〕
權中納言(花押)
二月十九日
二月十九日權中納言實隆
二月十九日左少辨宣秀奉
四位大外記殿
左少辨宣秀奉
長享二年二月十九日宣□
左近衞權少將藤原雅俊朝「
權中納言實隆
朝臣加冠、理髪彼青侍山村、云々、
う所にて、御たいめんありて、御さか月すへにてたふ、これはへちしてのきなり、をり
從五位上源光治宜任民部大輔、從五位下源宗治宜任紀伊介、以上可被宣下給之由、被仰
三かう・御まな二色・やなき三からる、
云々、令對面、
下候也、謹言、
〔後法興院政家記〕七月二日、
するよし申て、侍從の〓申、しさいなきよしおほせらるゝ、夜に入てしこう、きちや
廿二日、丙辰、及晩向姉小路宰相許、携劔一腰、賀子息首服者也、相公出行云々、
〔實隆公記〕四月十七日、辛亥、今日基綱卿息侍從濟繼加首服於大納言入道亨、雅俊
〓御湯殿上日記〕
姉小路侍從來、去四月元服
晴、及昏黒小雷、
〔親長卿記〕
宜轉任權中將、
藏人左少辨藤原宣「
四月十七日、〓中あねかこうちのちこけんふくさ
四月十七日、
〔狩野亨吉氏蒐集文書〕
左少史安倍盛遠
宜兼任權少外記、
左少史安倍盛遠盛俊子也、
口宣一紙・職事仰詞内々獻之、早可被下知之状如件、
長享二七九ヽ
藏人左少辨殿
宜兼任權少外記、
藏人左少辨藤原宣秀奉
四月廿日
藏人}
〓實隆公記〕九月七日、丁卯、天晴、〓
長享二年七月九日宣百
メ藏人左少辨宣秀送一通、
長享二年九月十七日
〔實隆公記〕十一月廿七日、丙戌、天晴、小寒十二月節也、藏人左少辨宣秀送一通、
口宣一帋獻上之、早可令下知給之状如件、
宜任權少外記、
〔狩野了吉氏蒐集文書〕
宜兼任隼人正、
大外記文亭
中原康友
藏人左少辨藤原宣秀奉
長享二七九ヽ
長享二年十一月三日宣旨
權少外記中原康友
藏人}
七月九日
伯卿傳仰、
從五位下丹波頼量宜任中務少輔、可被宣下給之由、被仰下候也、謹言、
〔後法興院政家記〕七月廿二日、
藏人左少辨藤原宣秀奉
長享二年八月五日宣日
八月七日、
〔親長卿記〕
晴陰、時々雨下、嗣賢上洛、
則加下知了、
〔文武諸官宣目〕
八月廿日
藏人左少辨殿
左近衞權少將藤原嗣賢朝臣
宜轉任權中將、
左少辨宣秀奉
進上侍從中納言殿
〓ヽ陰晴、時々小雨下、一昨日嗣賢朝臣任中將、略〓以上執申了、
十一月三日
十一月三日左少辨宣秀奉
長享二年九月十七日
口宣一紙
獻之、早任仰詞可被下知之状如件、
宜轉任少外記、
權少外記安倍盛俊
實隆公記〕九月七日、丁卯、天晴、
〔狩野亨氏蒐集文書〕
藏人}
長享二八廿八ヽ
宜任典藥頭、
長享二年八月廿六日宣旨
施藥院使丹波重長朝臣
八月廿六日
藏人右少辨藤原賢房奉
八月廿六日權中納言判
權中納言判
藏人右少辨賢房送一通、則下知大外記了、
大外記殿
之上者、強不可苦歟、何樣可奏聞之由仰了、即奏聞、勅許、仰藏人辨家幸可宣下之由畢、
云々、
院事申入度云々、予云、任八省卿之後、任藥院之條如何、可尋外記之由仰了、暫歸來
宜任掃部頭、
日勅許、今日令申沙汰賀酒、重長朝臣任典藥頭、頼秀朝臣任施藥院云々、去廿八日御〓
〔歴名土代〕正五位下藤尚冬同九月十日左少將、
云、有准據之例之由存之由、師富朝臣申之云々、予云、已各傍輩中任八省大輔・少輔等
〔後法興院政家記〕九月二日、〓、晴、〓俊宣朝臣任宮内卿内々執申畢、去月廿八
藏人左少辨藤原宣秀奉
中務大輔藤原政親
〔親長卿記〕八月廿八日、晴、
長享二年九月廿三日宣百
〔足水家藏文書〕ギ
呂内卿丹波頼秀朝臣來、重長朝臣拜任寮頭畢、藥
〔實隆公記〕十一月二日、辛酉、雨降、及晩霽、
上卿勸修寺大納言
〔親長卿記〕八月廿八日、晴、〓中宮内卿丹波頼秀朝臣來、重長朝臣拜任寮頭畢、藥
〔實隆公記〕十一月二日、辛西、雨降、及晩霽、〓中抑去廿九日宣旨一昨日到來、今
抑去廿九日宣旨一昨日到來、今
正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉勅、件人宜令任左近衞將監者、
口宣一紙、從五位下藤原懷幸任左近將監事獻之、早可被下知之状如件、
藏人左少辨藤原宣秀奉
高橋重職
〔狩野亨了吉氏蒐集文書〕
日宣下了、
高橋重職
宜任織部正、
長享二年十二月九日掃部頭兼大外記造酒正博士中原師〓
長享二九廿九ヽ
從五位下藤原朝臣懷幸
〔文武諸官宣目〕
長享二年九月廿九日宣旨
□}□
四位大外記殿
爵令逆退可補六位云々、仰云、極〓富仲并兼致等可申爵云々、兩人所存被尋仰、追可被
就其裝束等可用意候、可尋之由有仰、
仰下云々、
十二月九日
〔親長卿記〕十二月十九日、晴、今日奏聞懷幸六位藏人事勅許、畏存候、所詮雖令敍
三年七月八日、晴、朝間懷幸來、今夜拜賀習臼禮沙汰之、此間度々來請諷諫、兼源富仲加
從五位下藤原懷幸
宜任左近將監、
諷諫云々、
藏人右少辨藤原賢房奉
左府申懷幸頓申事、可有勅許、兼致可敍爵云々、
權大納言(花押)
長享二年十二月九日宣旨
廿五日、晴、寒嵐烈、早旦參内、
十二月九日權大納言(花押)
廿五日、晴、寒嵐烈、早旦參内、〓中左府申懷幸頓申事、可有勅許、兼致可敍爵云々、
藤原
左府申
(徳大寺實淳)
長享二年九月十七日
命之、
云々、任御當知行之旨、彌不可有相違之由、所被仰下也、仍執達如件、
卿止歸之間、自小板敷參上、退出之時入上戸云々、不可説事也、
幕府、寶鏡寸南御所
諸大夫懷兼被補藏人云々、六位五人被召加事有先例云々、八日夜同奏慶云々、以上以大
ヲシテ、近江朽木關ヲ安堵セシム、
後聞、今夜新藏人藤原懷行奏慶云々、奏吉書之時、必出入上戸者也、如此欲進退之處、或
一殿上疊并常燈以下事、内々兼日雖示管領頭不審之間、先日民部卿參會之次、今夜新藏
近江國高嶋郡朽木關壹所御代官職事、被仰付佐々木朽木之處、令上表之間、被補任別人
〔寶鏡寺文書〕
人懷行拜賀、殊殿上之儀可爲嚴儀、前後雖遲速相構疊以下事、無相違之樣可入魂之由
藏卿説記之、
ム收
〔後法興院政家記〕長享三年七月十七日、
〔實隆公記〕長享三年七月八口、甲子、天陰、及晩晴、〓加〓い、延四係〓納草〓瞹ノ條二
〔後法興院政家記〕長享三年七月十七日、〓ヽ晴、大藏卿來相語云、〓中徳大寺家僕
ム、
本法寺日親寂ス、
○幕府、南御所ヲシテ、舊ニ依リ、朽木關ヲ管セシムルコト、元年閏十一月十日ノ
菩提之事を憑度由承候之間、事新仰にて候由申候つれとも、別而御所望之由、御定候之
之條、誠以非本意候、殊更御亡父妙義之御事者、日親住山之古、遂父子之契約、偏後世
條ニ見ユ、
程に、其上者、莵角無申事候て、堅固こ約〓申候つる、然間誰々にも雖不存親疎、貴所
〔本法寺過去帳〕十七日、
去年六月十三日之御札、當年三月六日、於豐後國令披見畢、如仰、其後者久不通音風候
〔本國寺年譜〕六二年戊申九月、洛本法寺開山鑪冠上人日親寂、印〓
日親上人
長享貳年九月十七日
〔埴谷抄〕
南御所雜掌
長享二年九月十七日
散位(花押)
ならさる歟にて、兩度寺を被破却、或は禁獄強問の責を蒙、或は杖木瓦石の難に値き、
可申候處、返而如此承候之條、逆なる樣こ候へとも、御志之至神妙に存候之間、以事次
輕法重の修行を専とするに依て、多分は在所遼遠の栖家にて候、將亦加樣之馳廻、身を
若里の金言に任て、在々處々こ往返遊行して弘通仕候事、當年まては四十四年にて候、
加之或時は國中を被追放、或時は郡郷をせかれ候き、かゝる身にて候へは、一日片時も
こ、兩度預懇札候之條、併妙義樣の御音信を承心地して、且は歡悦、且はなつかしく
も命をも不顧、諸宗を折伏仕候故にや、猶多怨嫉の難〓なく競、數々見擯出の金言徒然
も存候、就中法理之一段細々示預候、是又年齡も若干増まいらせ候、又は不堪と申なか
安堵の所存無候て、月を送年を重候之儘、於心中、等閑を不存候へとも、空罷過候之處
備中・雲州等こ至まて、寺院を造作し、僧坊建立せしめ、周〓往返之利盆を本とし、身
ら、如形出家、學道の器たる事こ候へは、此方よりこそ縁をも取り、便をも求候て教訓
下向仕事六ケ度、北國は佐渡國まても罷下候て、建寺興法候、其外近江・加賀・備後・
之御事をは、一入無疎略所存候、雖然日親か事者、幼若之比より、若樹・若石・若田・
取分此卅餘年之間は、花洛と柳營の中間を上下仕候事は、往覆十五ケ度、自帝都鎭西へ
心候哉と被責候て、其時申候樣は、さては中山に御改悔候者、御同心可有候哉と云々、
在所なれは、本寺とも可謂歟、法は日親か教化したてたる事なれは、師匠とも可被存
寛正五年初冬之比、月藏坊申樣は、御諫諍の條々は、多分中山に御直改られ候處に、御
悔は珍敷候、加樣に正理と得意て改直候者、中山にこそ改悔すへき事にて候を、何と得
て、向後を化儀化法共日親か指南に可被任ならはいかゝ有へかるらむ、寺は本よりの
歟、化訓の徳有は皆衆生の師たる故也、例せは、山階寺の行表僧正は、本は傳教大師の
き、其時某承候樣は、改悔者謬る事を悔るに名たり、正義を立て、邪義を破たる事を改
御師、山家歸朝已後は、傳教を師として授戒せしか如なるへき歟、何況日有と日親と
ると申は、正義を邪義に被改たる歟、邪義を正義と被成たる歟、如何と尋候之處こ、御
申の條々正義たるに依て、誤を被直候上者、御改悔なくしては、いかゝ可有候哉と申候
心底を示進之候、仍中山日有与日親佛法之事は、はや卅年こあまる事に候、然處こ、去
は共日暹の御弟子たり、師と被憑條、何の不可か有らん、なれとも、所詮兩門家同意に
不快不可然候、哀々御改悔候て、御同心も候へかしと存候云々、予中山の法理を被直た
于時日親談候樣は、天下を諫、國中を化する事も、利盆の爲計たる間、先非を改悔し
の儘ならは、心地柔軟と渡し間今も道心者にてや御渡有覽、若道心異于他ならは、先非
是の御事候、御諫諍の御人體たる條分明也、依其被改悔候は、日有の御事なる條顯然な
私への御状にて候程こ、御名乘をは不被遊候、就法理日親諫諍條々、悉依被改轉と申は
を可悔由、萬一被申事もや有らん、於衆分者更同心しかたかるへし、然者日院も一人承
被申候共可申詰候、さ樣こは候とも、若御承引候はすは、某一人にても候へ、御門家へ
にて候者、罷下候て、日院を教訓申候て改悔させ可申云々、爾時日親と日院の事は、幼少
とて進上しぬ、披見すれは彼状云、就法理日親諫諍條々、悉依被改轉和睦候事、尤目出
より可被出改悔の状の案文を可書下由申與候訖、畏入候、被遊候て給候へと被申候き、
度候、已後者世出共請指南之旨、可申談候云々、何とて日有改悔とは無そと尋候へは、
引可難有、其時貴邊の身上は如何と尋候へは、御意之筋にて同意仕候者、誰々如何樣に
同は貴邊の筆にて書候へとて、日親か口上にて日祝こ草案を令遣書、其案今こあり、則
日院の可被出状の案文を請取下向しぬ、仍改年之春月藏坊上洛しき、中山の改悔之御状
可參候云々、此段は本法寺の僧俗在座して見聞せし事に候程こ無其隱、其後俗候者中山
て、弘法を可勵まて也と言含たりし時、御定尤こ候、御一味年來の本望にて候間、其御儀
たるにては無之、さて被改直候事は、若謬誤のまゝならは永劫流轉の基たるへき處、依
なるへき由を東西へ申下候つる、曾以日親之義分不定なるには非歟、比類在之、身延と
へ、對決仕へく候と申候つる、殊こ其仁は月藏坊か在所に居住しなから申候之間、度々
遣人候て、此分を申と候つれ共、對決する事も候はす、不然者其人を不快する事も候は
無幾程義絶如本と聞及候、是は兩寺共義分の不定に非す、只籌策の仁無正〓計こ候歟、
在所も候由人々申候、御心中共も定而如斯候哉、先一亂に天然と破て候、終に法理の直
是亦彼趣に相似候哉、隨而中山之謬の事は、或は被直改、或は一亂こ自然と破壞したる
より先非を御悔候て、御愁訴候由を慥こ披露候つる、御不審に被思召候者、被召合候
る歟、其上己後は世出共御指南を可被請由候上は、後々の事は可被仰題日候はんをは御
中山の和睦も取合する仁の兩舌顯しかは、兩寺共こ各々附弟を遣し、和宥候つれとも、
さりし間、さては日祝兩舌一定にやと思し故に、重而中山へ糺明せん間は、暫如本各別
へも申下候き、厥後安世院弟子と號して、加賀と云僧出來して申樣は、中山にては當寺
被改直、各々正路に被赴候之條、是其門人の幸に非哉、將亦誤を直させたる日親は、御方
指南可爲肝要候と申候き、此上は令和宥、化儀法〓共之可致指南所存にて、少々諸末寺
は、法理の謬は本のまゝたる事無疑、加之日親不快已後、猶々迷惑出來之條多々也、少
を除て大略九ケ條たりしかとも、先淺略たる事を直させ進候者、相殘三ケ條をは後訴に
と思候て、六ケ條の目安をは進せ候つる、其六ケ條之中にも、不被直して自然と破て候
は、一言法花之行者を設皆する罪は、生身の如來を一劫〓罵の過に勝と見たり、況や以
數多之謗言、數年之間被惡口書状幾千萬か有覽、愚老か所持も數十通雖有之、一兩出
經の行者なる條治定也、爰こ種々の盡謗言、或は謗法之者、或は惡知識、或は逆罪、
或は惡人等云々、東西へ書散し、自宗他宗こ輕賤させらるゝ重業如何、法師品の如なら
化に隨順させ給はん事は可有思慮歟、以次可有御得意候、惣而連々愁訴の題目は、少事
此罷成候事、後嘲淺間敷恥入存候へとも、無力次第候云々、在世には提婆あつて、佛に
々言之、第一云、申立る處の法理依有其謂、少々被改直子細在之云々、然者日親法花
成敵申候云々、又云、彼提婆者生身に墮無間、此日親後生可感阿鼻、可恐々々、又別通
之、千葉胤鎭へ被遣書云、凡は小法師殿を逆罪の弟子に御成候時、通途にて候はゝ中を
違可申候又云、自何愚僧の代にかゝる惡知識出來候て、日本國に無隱、九州之佛法如
の善知識に非哉、若善知識たる事治定ならは、仰信仰可被敬歟、若又惡知識ならは、教
云、御自身は本寺を正路に御信仰候て、御曹司を逆罪の弟子に御成候事不可然候、又
進上候云々、此等の謗法罪をは如何可有料簡哉、第二云、去永享十一年己未五月六日、
剋、重而不可言上、押て令言上者、可有御罪過由被仰出處候、重而可言上由の支度緩怠
處こ、如何樣之御思案をもつて、逆路七逆の惡心の弟子こ成御申候事、旁々歎入候、又
は可殘置所存にて、立正治國といへる一卷の書を製作し、未能清書以前、其年二月六日
云、如此申状、憚恐存候へとも、佛法中怨誡、又は與諸惡人供墮地獄を恐候て、一端令
は重而不可言上、若押て言上之時者、堅可有御罪過由被仰出、日親も重而言上之時、可
罪過上は申定たる事なれは、窮身上事は無疑、其時は身命をは捨るといふとも、法理を
申剋被囚、不遂本望條、いかなる障日〓にやと存せし處候、去年佛法の訴状を進上せし
預御沙汰由申定て弘通所へ歸畢、翌立年永享十二年庚申五月六日は、鹿苑院殿樣三十三年
状云、兼亦御曹司日親こ御經を受持之由承候、驚入申候、生得譜代の御事にて御座候之
之御年忌に相當間、彼御追善を便として可致愁訴、假使雖無御兼約、言上重疊せは可預御
至極也、是一、次一色伊與介子息之兒扶持する條近代の所行也、於此二ケ條者、諫放こ不
於今出川遂庭注砌、伊勢々州こ被召置、以蜷川新右衞門方まて十三度種々蒙仰、〓末に
と、兩度寺を破られて、數々見擯出の金言を扶ると、諸宗の口を塞て、此十五六年には
への書状也、見せさせ給つる御方は、御主君治部少輔殿にて御座き、獄者已後も、上意
こ入させ給き、餘こ不便也とて、翌日彼越前守餘の者を廿八人出して、六角の大籠に移
洛中不可有其隱、付之種々の重業御渡ある歟、夫と者一こは抽隨分之信力、企身輕法重
存たりしを、日親をこそ惡怨せ給ふとも可申披、法訴を成就させられさる、豈無爲の御
六十餘州三分一計こは上下徃覆して、見聞の二盆を施たると、都鄙にして數ケ度の訴訟
の行、若達高聽、諸宗の學侶に被召合事侍は、一座の問答にて、十宗の邪義を可責破所
し、八人計留置れたりき、籠の高は四尺五寸、上より打たる釘はさきを不返る中也、於
問難を擧させさると直に遂對決事、廿一歳より五十計比まては六十六ケ度也、其外但馬
こ大刀一相副、魚澄越前守方へ被遣て御口入有し故に、四疊敷こ卅六人被入たるつめ籠
は番屋に置候へと被仰出しかとも、少輔殿樣如今にては、中山より可被恨とて、五百疋
可及、慥なる證文あり、是を見よとて被出たりき、披見すれは、日有の御自筆、石橋殿
罪障に非邪、二こは先重に如書、日親は甲斐々々敷身にては侍ねとも、弘通年積と日本
國にしては、嚴書記といへる念佛者支に依て、山名金吾より國中に不可叶由の追放の使
文體を見るに、上弓云、小失なくとも、大難に度々値人をこそ、滅後の法花經の行者と
に井形四井にて御座、此兩寺の佛菩薩合て十一〓をは、代々御立木供養の御佛と申傳給
水火の責に合せられしは、恐は佛身を苦惱させ給ふに非や、三には當家代々の重書、門
者、一日中こ三ケ度也き、惡口怨嫉已下、寺内へ箭を射こまれ、坊舍につふてを積し、
會所たるを破却させられ、乞食非人の手足に懸させ給けるは、日有の御過罪不少、大段
は知候いそと云々、自證には相似候へ共、如御書者爭法花經の行者ならさらんや、然を
へり、然を大こ寫し建立被申事は、日祐聖人之御代也、爰日常聖人御建立大聖御供養の
斷の事なれは委細に不記之、雖然于今不退轉は、法花經の行者に似たり、又報恩抄の御
罪業に非哉、四には凡一乘流通の伽藍は、三世の諸佛の聚集の道場、天衆地類の影向の
妙寺の二尊四〓、是は忙中の化儀、井は佛形の大士也、第二番は法花寺之木像釋迦一體
にて、造立させ給たりし御佛、一闊浮提之本門壽量教主釋尊を造立し奉る事、〓初は本
流秘藏の抄物等、殊更他宗對約の秘曲共を、他宗他門の手に渡し給へるは、佛法滅亡の
第三云、法花寺の本尊は立木たりし時より、忝も高祖大聖人加持し供養し給たりし名木
門戸に糞をぬられ、巷に杖木を蒙事は、一切衆生の晝は食し、夜は眠れるか如、常住不
廿七歳にして、九州の導師たりし時、肥前國小城郡松尾山光勝寺之末寺の中、清水東谷
き、然處如風聞者、日祐・日尊・日暹・日薩の御四代之間、懃行供養し給へる釋迦の手
大事こは、我慢偏執は不可入候、又顯謗法抄云、相似の五逆罪といふ事を被遊たり、所謂
こ付て、相承の子細在之歟、其後子細有し故に、高祖御供養の佛をは本妙寺に移させ給
の別處に墮せんと云々、此外云、私の詞を加るに不能候、第四云、去永享五年癸丑日親
法花經一部御佛の御六根に讀入まいらせて、生身の教主尺尊になしまいらせてかへり迎
惡業歟、謹御思惟可有歟、外典には愛とも其惡を知、惡とも其善を知と云へり、後生の
へまいらせさせ給へと云々、如道理文證者、生身の尺尊の御手をきりたまへるは善根歟、
ひとり、卒都婆等をきりやき、智人を致しなんとする者多し、此等は大阿鼻地獄の十六
させ給へる歟、法若正法ならは、供養の佛體爭か實佛こ非らん哉、眞間佛供養御書には、
は思はせ給はさる歟、安持の佛像眞實の佛體ならすんは、四代の御法理をは邪法と得意
指を切て、合掌の印と成給ふと云々、事實ならは御造意如何、祐師已來をは生身の佛と
御書云、相似の五逆罪これあり、木畫の佛像堂塔等をやき、彼佛像等の寄進の所をうは
佛像を、印相形體少も不違うつし奉て、法花寺に立申させ給ぬ、一〓釋こ迦井形の四井
乙不被返立意趣如何、事新樣に候へ共、貴所樣も御譜代まてにてこそ御座候はんすれ、
といふ所の本尊は觀世音井、自在寺といふ所の本尊は藥師如來、又古屋形といふ一宇の
に、日親之對して強盛の敵心をむすはせ給ふ故こ、還住させられける歟、傳聞、眞間堂
は、本は光勝寺也けるを松尾へ被移し後は本光寺と稱す、彼堂は本は愛染を本尊に立た
立入たる子細は御得意なき〓もやと存候て、導師にて候し時、觀音・藥師等の像を離て
は門徒一味の時は、常には日親に隨逐せし仁也、然則無縁の佛井を不可安持旨をは、連
々共許の者也、導師職之時如斯振舞しは、定而日有の仰之依ける歟、是更當家非本意
は根本阿彌陀如來にておはせしを、彼佛像を離て釋迦を安持せられぬ、將小城〓初の寺
歟、假使先例雖無、可有法理ならは可被建立歟、何況や其例多之上、藥師・觀音を不可
離條實義ならは、日親何とて折監せられさりけるや、又日親か次の導師は日時也、彼代
坊日曉導師職として下向を遂、清水の觀音・自在寺の藥師をは取返して安持しき、彼仁
りしを離て、釋尊を安持せられき、彼愛染は今こ黒髪山に在之、彼等は大聖先師の御謬
堂あり、是も本尊は藥師也き、彼三ケ所の佛菩薩を取離たりしを、日親不快已後、東昌
候時、千葉胤鎭へ遣て候つる書状寫進候、堅固の若輩にて書たる物にて候へは、相違す
其状に、廿餘年の在京は、一向他門供養にてこそ御堪心候へと書たるを見て、不審を明
敵間、實義如何と思ける歟、日像の門人眞如院日住へ、書状を以て尋て彼返事を取き、
在京せし事、當門家之法則を破れる事分明也、其證多之、一云、日親か愁訴せし目安を
置文にも、就佛法邪義出來之時者、互相談合、無隔心門徒集會經衆義評定可就正路、若
書を、日有御披見候云々、又顯本院上洛之番、外なからも被聞召及歟、日親か事は爲法
めける歟、則日中所住の寺を出て、高辻朱雀なる壁屋の太郎か所に宿を替、下向之時は
仍兩通之證分明なるを披見ありなから成敗なかりしは、日有の御所立他門の法理と御同
見て、其中に淨光院日戴於六浦上行寺、六條門徒の供養を被受たる條、不可然由書載
る事も可有候へ共、御心靜に可有御披見候、第五云、郷律師日中常連他門の供養を受て
流、共こ六老僧の御流也、何隔供養哉と書て、終には日親をは狗犬の僧と謗言を書て候
心落居歟、若然者旁先師の御遺跡とは難定歟、其故は日常・日高・日祐聖人樣各々の御
違犯之輩在之、堅門徒を可擯出、又日常跡不可知行、
六條門徒は日朗之御流、當門家は日常聖人之御
たるを見て、於京都致會通書状云、
彼眞如院の支状を持參して、日有の目に懸たるよし、後年に日親か方へ注進仕き、〓ヽ
門徒を可擯出と被遊たるは衆
る樣こ候之處候、中山こ少も謬なきよし承候、定而御不知案内の故にやと存候、所詮中
か事は混同之時宜不及覺悟候間、追而可申談候と令返事候つる、今も大略同心候哉、其
寺學頭法性院・妙蓮寺學頭佛性院・六條門徒明静坊與同心して、諸門家一味同心すへき
畢て已後、中山の加賀阿闍梨を使者として、日親か方へ被送樣は、如此諸門徒歸依供養
堂參出仕、悉可爲一味由談話候、眞如院樣は、本法寺之御意可爲肝要由被申候つる、某
分の事也、其外こ日常跡不可知行、日高跡不可知行、日祐跡不可知行と被遊て候は、貫
疋て御歡悦可有由申て候つる、御同心の御使を被遣候者、異人體は不可入候、私か御使
祝事、中山當住日院は存知無之乎如何、去寛正六年の冬、本覺寺當住眞如院日住・立本
山の當貫首日院として、不快已前已後之過罪を悉改悔候て、自今已後の事をは、化儀化
首の謬有は、御遺跡にては不可有由分明なる歟、能々可有御思慮候、第六云、月藏坊日
よし義定しぬ、洛中諸法花堂へ使者をは、月藏坊與明靜坊兩人定由風聞しき、如此談合
を可申候と云々、日親は自元不存寄事たる間、諸門徒混同之由、先以目出度候、但日親
外日祝直綴を著し、京中を遊行する風情の事は繁故略之、如此之子細共年々歳々増加す
法共日親か指南こ可被任由、甚深之義定候者、一味して佛法を可興行候、今も日本國こ
て六十四才こ成り候間、少も惡人倶墮地獄のおそろしき計こ候、返々日親と日院同心候
者、一倍二倍の限は不可有候、堅固の道心を被發候へと、日院へ能々可有御傳候、書不
知、いか程か有覽、旁を引導仕たき方も候之間、不殘心底にて候、太都は愚老も星霜積
候はむ爲歟と存る事もやと思候へとも、三寶候夫にては候はす、一こは先師の寺舊跡の
斯已後の事まて申候をは不得意者、且は名聞名利の樣にも思成し、且は其門徒を手に入
肩を並る他宗は不可有候へとも、兩門徒同心にて候はんには、猶々法威も可有候哉、如
破壊するも悲敷候、又は其門徒の中に、日親か幼若の時より志を成たる仁等、死生は不
盡言、言不盡心候、恐々謹言、
梨經藏坊號云々、
八月三日に京都を、同九月朔日參著畢、使節妙隆寺衆分、土佐阿闍
〓此書者文明伍年
日親
慶長六
埴谷平次左衞門尉殿
「予在關之刻、從臺法宣院日雅給候了、
九月十七日日通(花押)-
五月十三日
五月十三日日親
九月十七日
文明二年庚刀
請取奉テ、日常聖人ノ御門流ヲ一閻浮提ニ灑キ與ン條有何不可、但法理ノ謬リアラン貫
日向門家ノ事
〔傳燈鈔〕
日親設日有下種弟子タリトモ、法理ニ誤出來セハ、彼ヲ捨テ、中古ニ返テ源ヲ尋ネン條
リ以降日暹・日薩舊流ヲ受續テ、以日親法水諸末寺ニ灑ギ、眞俗ノ心地ヲ潤ス處也、
トモ、日有ハ謗法落居タル間、門徒貫首ニテハ御渡無キ故ニ捨テテ、日薩ヨリ法水ヲ
御修行ナレハ、門徒貫首ヲ以テ可仰本寺師匠云ヘル守代代祖師置文、祖師ト奉仰云へ
勿論也、
何况日薩聖人モ、日有モ、日親モ同日暹聖人ノ御弟子タリ、薩師ハ如法ノ
〓於日親門徒者、法華寺・本妙寺ハ日常・日高ノ御建立タリト云へトモ、日有ノ佛法
當流相承次第並諸門家相違事
日親記之、
常樂坊日傳阿闍梨濱ノ貫首ニテ渡ケル時、戒壇ノ法門ヲ日親ト兩日問答ス、兩日共被詰
住タリシハ貫首ニ似タリトイへトモ先師御遺跡ニハ非ス、〓
ヲ被破ヨリ以來、法水ノ源既ニ絶タル間、捨彼不用本寺、
首ハ、貫首タルヘ力ラスト云慥ナル證文有リヤト思人可有歟、
〔傳燈鈔〕日親記之、
於法水者、日常聖人ヨ
然者日有ハ中山ニ被
山寶藏納之、仍衆分中ニモ少少既對當寺被改悔上ハ、比企谷ト同心可有歟ト云ヘル仁モ
ト承ル條無餘義間、天下ノ祈祷ヲ停止シ、卷數ヲ不可進トテ、奉行ノ人ヲ語ヒ、種種ニ
ハ、當門家ヨリ所破ノ隨一ニ存セン處ニ、彼日行聖人ノ代ニ、中山并ニ妙隆寺ヨリ誤リ
房日親ヲ被憑間、日親彼ノ書状ヲ取次テ、日有ヲ始進テ衆分へ此由ヲ令披露、其後ハ中
アリ、彼ノ平賀ハ中臈ノ末ノ一門家ニテ在之、比企谷同心ノ方也、爰ニ圓林房ハ平賀日
タル間、改祈願寺、停止卷數畢、其由本妙寺へ披露可被申趣意状被遣夕リキ、然間圓林
愁訴有テ、卷數ヲ上事ヲ被停止、是對當門家改悔セサセ給ヘル分也、依之下總國ニ前曾
谷左衞門尉滿繁ト云ヒシ人ノ舍弟ニ、大野ノ圓林房ト云ヘル人在之、同國ニ平賀ト云所
饒ト云ヘル人ノ付弟也キ、然中山本妙寺ノ近所タリ、又曾谷左衞門殿ハ中山ノ檀方ニテ
御渡アリシ間、其縁モ近キ歟ノ分ニテ、圓林房當所ニシテ年來中山ヨリ承ル段モ尤本意
「去程ニ延命院日行ノ御事ハ、日親若輩ノ古ハ常令參會、爰ニ彼門家ノ祈願寺ナル事
日朗門家ノ事
候テ倒我慢幢、能能聽聞イタシタキ由被申候テ、押テ日親力所鎌倉妙隆寺へ渡アリシ間、
我モ爲禮出候シ時、
六十四歳ニ至ルマテハ四十四年也、委如修行記、殊更在京ノ初ニハ、前代未聞ノ樣ニ、
力門徒ニハ何ト申事力誤リ候ヘハ、供養ヲハ御請候ハスヤラント、平ラニト云テ日ヲ重
リ聞タク思ヒ、又ハ聞ケハ云ヒタカル處ナル故ニ、サリトテハ密ニ承リ候ハン、我等
然ト就世邊申懸ル事モ有ル時ハ、過分モスル程ハイカヽアリケン、所當ノ返報ヲ成セシ
二、就法理可憚子細有之間ト云テ、其色ヲハ不顯、而ルニ京都ノ人ハ、事ヲ深ク問ヒ採
有シカトモ、日親力二十四力五カノ年也キ、年號ヲハ失念シヌ、若輩ノ時節ナリシカト
諸門家ノ人人思テ、群集シテ聽聞ヲモ致シ、供養ヲ望族多之、然ルヲ供養ヲ不請取、自
ネ、運歩時ハ不口外不叶間、其門徒門徒ニ依テ、如此題目日親力法理トハ相違ナル由ヲ
流布ス、更ニ愚存不可然、日親ハ去生年二十一歳春二月八日ヨリ弘通ヲ始行シテ、今年
時ハ、無理ニ不納受樣可思歟ト得意、偏ニ非難ヲ成サハ、謗法謗人ノ過モ痛敷ク思フ故
間、〓ニ供養ヲ成度由ヲ申時ハ、一度二度ハ何ト無樣ニ雖令斟酌、強テサリトテハト申
ノ指南トセント存ル處也、此數年力間、京田舍ニシテ、日親ハ他門ヲ破スルト云惡名ヲ
ハ云へハ、夫ヲ各各信スル寺ニ詣シテ、日親コソ如此被仰候へト云ヘハ、依寺依人陳放
事ノ便リナレハ日親力心底ヲ顯シテ後賢
モ、日親力所存ニ更ニ事足ヌトハ不思キ、
那ヲ奪合樣ニ、他宗ノ批判モ口惜カルヘシ、日親力住山ノ時モ、山上ノ常ノ物語ニハ、
ヘハ、兎コソ被申、角コソ沙汰スレト云間、ハヤ云出シタル事ナレハ、或ハ陳放シ、或
京都ニハ法華宗トモ論檀那、問答スルナント被沙汰ケルヲ見聞シタリシ、取分不可然存
方へモ沈輪スル歟、他宗ニモ成ル歟、傍輩トシテ云結タル處ニ、口惜キ由申セシ間、且ハ
分ル者ハ、即歸伏スル者モアリ、又謬トハ得意分タレトモ無力云ヒ、或ハ譜代被縛、或
ハ理運ノ樣ヲ沙汰スルト聞テハ、難閣故ニ、申出セシ筋ヲ不失、義ヲ立テ、證ヲ引テ聞
スル也、サレハ日親ハ、於京都不思議ノ檀方友達ノ中ニテコソ云ヒ結テ問答セスンハ、何
致シ、夫ヲ我カ弟子カ彼弟子ニ成リタルヤ口惜キ風情ノ樣ニ不可然、弟子モ檀那モ、此方
請取ヘシ、依之異論問答ハ不可然、且ハ佛法ノ慈悲利盆トハ不得意、山伏道ナントノ檀
ノ弟子モ檀那モ歸伏セラルヘシ、又外ノ弟子檀那ニナリトモ、誤リ有リト存セシ方ナラハ
ハ依縁被障不歸伏語リ傳ル故ニ、撃レテ皷ノ音ヲ出樣ニ、自然ト諸門徒ヲ好テ破スル
籠中ノ程普廣院樣ヨリ御供養ニ付テ、洛中ノ諸法華堂ニアツカハレタリシモ、心憂ク思
スルモアリ、又返テ此方へ非ヲサスモアルヲ、又來テ承リ候分ヲ、我力寺ニテ物語申候
去程ニ日親ハ、在京ノ時モ、近付ノ方方ヲハ此定ニ教訓ヲ
ト云フ惡名ヲハ蒙ル也、
候、御對論候へト申キ、一宗ノ中ノ問答決判ハ、日親力嫌ヒニ存スル事也シカトモ、
及シ事無之、鎌倉ニテハ、濱ノ常樂房來テ法談ノ砌ニ、戒壇ノ法門ヲ申セシヲ、問答シ
シ處ニ、妙本寺ノ門人ト、日親力檀越ト云ヒ結テ、所詮ハ對決サセ可申由シカト申定テ
ハ、飛立計ノ心中ニテ、卯月ノ末ヨリ七月ノ比ニ至マテ、且ハ侘ヒ、且ハ歎テ明シ暮セ
テ云詰タリシ外ニハ、都鄙共ニ致對論事無之、一宗ノ中ナレトモ、謗法供養ノ法門ハ、
言ト云ヒシ小僧ノ來テ尋シ時、本迹ノ法門ヲ問答セシ外ニハ、洛中ニ於テ他門ト對論二
籠中ニテ加樣ノ身ナラスハ評定モ不可入、某請取テ可落居者ヲト念願セシ連連ノ所存二
ヒシ故ニ、五條大宮ノ妙本寺へ出テ、問答ニ及シヨリ外ハ、三條ノ油小路妙泉寺ニ小納
トシテ八箇處也、自餘ノ五十餘箇所ニハ不可受由議定ニ付テ、度度寄合被談趣ヲ聞シカ
此宗ニモ可有御供養由被仰出付テ、御供養ヲ可請云ヘル方ハ、妙行寺・妙本寺ヲ首
獨ノ身トナリシカトモ、獄者ノ間、鹿苑院殿三十三年ノ御供養ノ時、
喩仕日親ハ嘉吉元年辛西七月一日マテ預リノ分ニテ、綾小路萬里小路ノ假屋ニ出テ、孤
他宗ノ聞へモ不苦思へリ、〓
付タリ日像門家事
スカ日親力弟子タル間、彼俗ノ申樣ハ、私ニシテ申定ル事ハ、互ニ御問答ニ御詰リアラ
ニ落居可申趣ヲ申極候ト言上セシ間、此義可然ト云彼状ヲ請セシニ、既ニ三箇度ノ使者
ハ、則可有御歸伏候ト、堅キ契約ノ御状ヲ出候へ、御出スマシキ由ノ御定有ラハ、御詰
日親ト兩度問答シテ、詰リ給テ大略法理ヲハ聞明ケルニヤ、日親ヲハ深ク信シテ、持佛
ヲ立シニ不出、兎角被申間、如今者落居不可有思テ、觀照院日藝ト、鎌倉本行坊ト、稱
被勸シカハ、不事問可對決由令領掌、乍去面面私ニシテ云定タル樣如何ト尋シ處ニ、サ
隱、雖然終可歸伏云約束状不出間、圓乘坊ト山ノ三位ノ御坊ト云シ兩使ヲ云詰テ不及對
揚院トヲ召具シテ、妙本寺へ出タリキ、小路小路見聞ノ衆妙本寺ニ群集、於洛中無其
坊、此人又貫首トナリキ、彼日傳、本迹ノ法門ヲ京都田舍ニテ問答シテ、於處處本迹勝
法華寺ノ貫首トナリキ、其後二十餘年中絶シテ已後、按察阿闇梨日傳、後ニハ號常樂
適少シ法華宗ニ似タリシ常樂坊日傳モ、就叡山戒壇事、
〓上日親力三十二三ノ時分ハ、相模律師日授ト云ヒシ人、越後ノ國ヨリ來テ、關東鎌倉
決シカトモ、不云法門ニ勝タリト云事ハ、譬へハ如日月蝕、諸人遍ク存知ノ事ナリキ、〓
日昭門家ノ事
劣所立ノ人人ヲ云詰タリキ、
ニ、住本寺ヨリ立使者被云ケルハ、擲錢ヲ被返由治定ニテ候哉、然者先師代代取ラレケ
ルハ誤ニ落居歟、是又日親力立義ニ同心也、其義ニテ候ハヽ、又不快候ヘシト云云、依
門人ニ檜物屋右衞門五郎ト云ヘル者、實否ヲ知ントテ、樒ノ葉ヲ三ツ相副ヘテ擲夕リシ
ニ、六角油小路ノ辻マテ持テ追テ被歸夕リキト語リキ、然處ニ、住本寺和睦ノ已後ナル故
集ノ參詣セル者ノ、擲錢ヲ取ラルヽ事常恆也、則以之致修造由、彼歸伏ノ人人物語シキ、
殊更當住タル玉陽坊ニハ、近キ俗縁アル仁トモナルカ、朝經ノ時ハ、訓讀聽聞ノ爲ニ群
ハ口惜、併ラ謗法供養ト日親門人ノ云モ理ナリトテ、彼擲錢ヲ停ル事三箇曰ナリ、則當
坊ニ被出、
此面面ハ彼門徒ニ有リシ時ハ、門徒ノ事ニモ少少意見ヲモ加へケル歟、但今ノ玉陽坊是
之又如本云云、其後此事風聞セシカハ、件ノ右衞門五郎又樒ヲ裹ミ副テシルシトシテ擲
堂ニハ日親聖人ト書付テ、逆修ノ香花ヲ日曰ニ供シ、俗縁夕リケルカ幼少ナリシ童子ヲ
弟子ニ持タリケルヲ、日親ハ在京ノ間不及力、後日ニ目ヲ懸ヨトテ門弟タル鎌倉ノ本應
上京都ニハ日親在京ノ時、四條町ノ四屋・五屋ト云ヘルハ、久キ上行寺ノ檀那タリキ、
日興門家ノ事
此筋ナリ、此等ハ悉ク謗法ニ非スヤ、又住本寺ノ事ハ、日親力弟子ニ本ハ信濃公、今ハ
親力且ハ教訓申、且ハ笑奉リシニ耻サセ玉ヒテ、面ノ護ヲハ少少取リ離サルモ在之、今
モ相國寺ニ寄進ノ所アツテ、檀方タル由自身物語サセ給キ、又毎年正月、自身祝ハセ給へ
親ハ死シテ子ハ現存セリ、日親力隨逐シテ知ル事ハナケレトモ、各各歎テ歸伏セシ分ハ
ヲハ遂叡覽、彼御方ハ久シキ住本寺ノ檀方ニテ渡ラセ玉へリ、持佛堂ニハ地藏・觀音以
錢ヲ出シケレハ、被返事無リキ云云、彼人披露ノ分ナリキ、加之鞍馬・石山・祇薗・北
五屋ノ九郎次郎、日親力弟子ト成ル、後ニハ四屋ノ亨主四郎夫婦已下悉令歸伏、何レモ
其故ハ子息ハ持タセ給ハネトモ、親族ノ間ニ日親力弟子ト成タル人在之、因テ久キ伺候
野已下處處ノ社參佛詣無禁制間、淺間敷候トテ、彼四屋ノ四郎ト云ル人ノ子息次郎四郎、
下他宗ノ位牌等數多也、屋守ハ仁王經・大般若ノ札不知數、陰ニハ少少殘セシカトモ、日
大林坊ト云者アリ、是ハ住本寺ノ僧ナリシカ、父母同心ニ歸伏シテ今ニ門家ニアリ、
ノ人タル菱川・辻ナントト云ヘル人ハ日親力弟子也、付其近付參スル故ニ、康正ノ奏問
加之四條大納言殿トテ、内裏ノ裏築地ニ御所アリ、彼ノ御方ハ日親力多年ノ知音ナリ、
ノ時モ、大納言殿ヲ憑進セテ、甘露寺ノ兵衞佐殿ト申セシ人ノ取次ニテ、治國論目安等
リハ兎角ノ指南モナシ、是併住本寺ノ謗法ニ非スヤ、加之雲州處處ノ末寺ノ作法以ノ
ト云惡名ヲ立ルニ似タリ、但不破廢立置へキ習歟、本寺タル馬木ノ阿彌陀堂タル上ハ、
ラ、佛壇ノ壇廻ニハ障子ヲ立テ、面ニハ本尊ヲ懸ラレタリ、宛力モ他宗ノ俗難ニ、法華
外ノ式也、先出雲國ノ本寺ハ馬木寺也、彼寺ハ阿彌陀堂也、然ルヲ當宗トナサルヽ事
ル圓鏡ヲ、上御靈ノ社頭へ參セラル、總別更ニ此宗ノ立義ヲハ知セ給ハス、雖然住本寺ヨ
宗ハ外ニハ彌陀無縁ノ法門ヲハ沙汰スレトモ、實ニハ深ク信スル故ニ、護ニハ必ス懸ル
ハ、上行寺ノ開山日尊ノ開發、則自身下向ノ開發也、然ルヲ阿彌陀ノ三尊ヲハ立ナカ
平田ノ法華堂モ本尊ハ阿彌陀如來也、但日親力法理ヲ聞及テ、平田ノ當住ニ住本寺ノ中
坊ト云ヘル者アリケルカ、後ニ日親ニ歸伏シテ歡喜坊ト名ケル仁、彼阿彌陀堂ヲハ取離
上洛ノ時、於綾小路東洞院ノ弘通所、又如先問答シキ、道理證據ニ被責、落居ハ可然、
催判者、調化儀非决斷、依事縁常愚所へ出入セラルヽ題目有之、
第二度目ニハ日親
タリキ、
日什門家ノ事
上彼門徒ノ一代ノ貫首タリシ心光坊日正、對日親及問答事兩度也、最初於鎌倉妙隆寺
○上
事也、其外多古ノ短キ蓮花坊ノ居住ノ堂ハ阿彌陀也、圓陽坊ノ居住ノ堂ハ藥師也、安久
山ノ堂モ藥師也、又神保松丸等二モ少々有之、是豈非大段誤乎、但各可有不審樣ハ、關
東ノ末寺等ニ他佛他菩薩既ニ有之、何故ソ、松尾山ノ諸末寺ノ他佛等ヲ破廢スルヤト云
縁ト云事ハ高聲ニ乍談、藥師無縁ノ化導ハ一句モ出サリキ、光勝寺ノ當住委悉ニ存知ノ
也、又修理造營ヲイタス事モ、已前ニ上膏ヲセシ時モ、圓城寺近江守ト木内ト申人ト兩
日親有合ケル間、隨分教訓イタスト云へ〓、曾以無承引也、然則終日ノ法門ニ、彌陀無
々、此條ハ予力意非無子細、假令中山ノ近邊ハ日親カ力ノ非所及故、立條々既教訓日有
高石神ト云所ニ有觀音堂一宇、彼在所ノ旦那ハ、原宮内少輔ト申者ニ〓、隨分ノ謗法者
觀音薩〓、西ハ藥師ナリ、堂ノ供養ハ去年三月四日也、日有自身被致其供養也、其折節
〔折伏正義抄〕
中隨一是也、但不捨訴訟故、中山ノ近邊モ破廢セルト同也、
其第三ニハ下總ノ國二
誤ニ落居スレハ、不用捨之也
下總國ニ尾垂ト申處アリ、彼ニ東西ニ堂アリ、東ハ
檀越ノ無キ故也ト云ヒキ、
上日親モ本妙寺ヲ本寺ト仰キ、彼住持ヲ門徒ノ師範ト頼ミシカ〓、當貫首日有ノ法理
間、末寺ト被定條、不可然ト云教訓イタストイへ〓、無承引空送年月、サレハ日親ニ
ヲ申ス由ヲ被申處ニ、檀方ノ原宮内少輔此堂主タルヲ、何トテ前立テノケラレケルヤト
ノ札ヲオシヌ、其外他宗ノ僧俗日々ノ參詣、夜々ノ參籠多シ、カヽル大謗法ノ堂タル
當住ナントモ檀那ヲ被取事有之、然〓當座ハ吾師ノ恥ヲ隱サンカ爲ニ陳セラルへキ故、
寺ヲ建タル大謗法ノ者也、而ル間彼ノ堂内ニハ、仁王經・藥師經ノ配袂、大般若經心經
サヽヱラレテ不叶故ニ、前立ノ天童ヲ密ニノケラレテ、本ヨリ無キ處ヲ、日親イツワリ
テ、兎角ノ沙汰ニ成リ、イマタ道行スト風聞ス、是程ニ他宗ノ堂タル事分明ナルヲ、末
坊ヲモ、押テ直弟トナセリ、又瓦塚ノ玉泉坊ト云ルモ、日英弟子分ナリ、其外光勝寺ノ
入道ト云者、不思議ノ病氣ヲ受テ、立願シテ兩ノシトノモトヱンヲシテンケリ、是モ禪
別ノ證ヲ引力ス、惣メ下總門人ニヨロシキ弟子・檀那ヲ教化〓二代共三代〓アランスル僧
人〓修理セラレヌ、其兩人大謗法ノ者也、其後原越前入道殿ノ内ニ、佐久間九郎左衞門
衆ノ、檀那ヤ弟子ヲ大坊へトラレサルハナシ、惣メ中山ノ十九講・七日講ニ入タル檀方
本妙寺ノ別當日有ハ、門徒中ノ僧衆ノ弟子檀那ヲ取テ直弟
ト被成事モアリヌ、豈非惡知識耶、〓中又日親カ師範日英ノ弟子分タル下總國中村ノ南
寺ト被定〓迷惑之至也、
師ノ誤也、何况門徒ト〓本寺ノ貫首ヲ捨テン事ハ、少々ノ教訓ノ分ニテハ不報過有之故
中山ニ住ケル間、此法門ヲ申出〓、徳正寺ノ坊主、本ヨリ師ニテ御渡リ候間、彼方へ代
ハ、初發心ノ法門ヲ申ケル間、道光力引導計ハ徳正寺圓融律師日源ヲ導師ト〓引導サセ
宦ヲ被仰付候へト教訓ヲイタセシ時、日有ノ御返事ニハ、サヤウナキタニ私ノ師ヲ貴テ
ハ、能ク道理ヲキカルヘシ、凡ソ師ト〓弟子・檀那ヲ捨ルサへ、教訓ヲ不盡捨之、是則
ラレ候キ、其後日親ハ九州へ下向シ候キ、是ニテ諫ムル人ハ候ハス〓、又本ノコトクニ
本寺ヲ輕ンスル間、如此引チカヱテ指テ、其師ニハ態ト不申付旨被仰候キ、日親重テ申樣
前ニ、イト山ノ道光ト申者死タリキ、御代官ヲ申ンカ爲ニ、本妙寺へ人進キ、其時分ニ
ヲハイロハサル習也、其外一々ニ不及出擧一例諸ナル間、可有御推量者也、是ハ先現
ヲ擯出セラルヘシ、無誤師ヲ令捨、人ヲ惡道ニ落サン事、偏ニ依中山成敗事ナレハ、日
日親モ隨分存スル旨也、其故ハ一日モ露命大切ナル故也、又今マテ門徒ニ堪心スル事
在ニ人ノ弟子・檀那ヲトラレタル證據ナリ、又就没後言之、
是ハ没後ニ就テ直弟ニナサルヽ證據也、依之觀之、其師ニ若シ有誤、門徒
然間日親九州下向ノ已
成行ヌ、
次ニ何トテ今マテ不顯誤、居門徒耶ト云不審ノ事ハ、
有ハ非一切衆生大惡知識耶、
テ教訓申タル題目モ有之、惣〓對面ノ時申タル事、取合テ二十ケ度ニ及テ教訓イタシ
ハ、可捨ニヤト思ヒシ故ニ、人ニハ漏サス〓隱密ニ教訓シキ、サレ〓少々本妙寺並ニ末
ヲ責ル也、近ク明年ヲ待テ御覽セヨ、此法理少シ申シヲサムルナラハ、天下ヲ奉諫事、
分イタシ、是非ニ承引モ無ンハ捨ラレン事可然、又不被捨者非日親之門徒事、其方居住
全餘義アルヘカラス、又ハ生身ノ事ナレハ、舊臼モアルソカシ、然〓年來天下訴訟ヲモ
寺等ニモ、修學分ヲモ立ル程ノ人ノ兼曰ニ此義ヲ不知ハナシ、又其方ノ事ハ教訓ヲモ隨
不可疑、以一知萬口傳也、庭戸ヲ不出天下ヲ知ルハ相承也、假令今ハ中山ヨリ法理ニハ
キ、然レ〓人ニ此疵ヲ顯メハ教訓ヲイタス驗モ有間鋪故ニ、内ヲ以テ教訓〓是非不叶時
ハ自命ヲモ捨テヽモ隨分イサメヲ可成、實ニ時モイタリヌ、然ハ法華經ノ廣宣流布スル
手ヲサシヱスシテ、無量ノ虚事ヲ云テ日親ヲ煩ハサルヽ時分タル間、暫遲々スル計也、
經ノ行者ト成テ、請三寶加護、此經ノ廣宣流布ノ大願ヲモ成就セン爲ニ、先中山ノ謗法
ニ、日親爲知恩報恩、二十一歳ノ時ヨリ教訓シタル事有ヌ、廿二三四五、又去年初
歟、又申モ不遂事ナラハ、日親力一身ヲ捨ル歟ト思フ事、于今無廢退、
ノ時申含メタリシ事ナリ、〓廿余モ歸國已後ハ即時ニ佛法ノ訴訟ヲイタシ、不叶者ナラ
先眞實二此
レ、又ハ世間ノ用事ニテモアレ、其家へ行ニハ、家ニ居ナカラ隱テ不出合、タマ〳〵道
法財ヲ不惜ヲイテヲヤ、加之先師遺跡ノ坊舍ヲ打捨テ、在々處々ノ末寺等ヲ押取ラレ、
ノ敬フカ如ク敬シ弟子共モ、日親ヲ見テハ眼ヲイカラシ、色ヲ變ス、其外弟子ナラサレ
結句ハ影與身、聲與響、王與臣、夫與妻、色法與心法ノ如ク隨逐シケル弟子分マテスカ
〓、當門徒ニヲイテハ日親ヲ蔑如スル人多クハ無リシ力〓、今ハ佛法ノ教訓ノ爲ニ二モア
シトラレヌ、是豈非大難耶、又山徒ニヲキテハ、命〓眼〓存スル兒マテモ押へ取ラレナ
非歟、如何、答云、尤此義可然也、但シ命ヲ存セン程ハ可歎可悲、然〓今トテモ少分ノ
聖教等、代々先師ノ本尊等ヲサへ取レタリ、世間ノ財寶ヲ捨ルモ難ノ一分也、况無漏ノ
但不期明日命ナレハ、半年一年ノ間ニ身命終ランハ力不及處也、尋云、只今二モ天下ヲ
ツタヱラレナントスル事ハ、今モヤマス、サレハ古ハ月ヲ星ノ廻ルカ如ク、主君ヲ下人
諫メラルヽナラハ、誠大難來ルヘシ、若爾者佛法修行ノ道也、但シ今ハ無其義故本意ニ
也ト云使者ニ預リテ、門徒ヲ擯出セラレシヲ初トメ、大聖人ノ御筆ノ漫茶羅・御自筆ノ
難來ラサルニ非ス、其故ハ此訴訟ヲイタスニ依テ、去年永享九年丁巳七月七日ニ、不審
ントスル事、非猶多怨嫉一分乎、〓中サレハ弘通所ニ火ヲ付ラレ、公方へ世上ノ事ヲウ
サレハ弘通所ニ火ヲ付ラレ、公方へ世上ノ事ヲウ
ントスル事、非猶多怨嫉一分乎、
卅一才ノ時也、
へ〓、假令入滅ノ已後ノ事ニ候へハ、事相ニハ御取モトシ無之候〓、御内證ニハ至極
人躰ヲ書分ケ給ヒテ、衆分ヲハ不可爲一門ト書キ、貫首トナラン人ノ誤アランヲハ、日
ラス、皆是經釋ノ意ニテ候、
間多怨難信一分耶、但シ是ハ少事也、天下ヲ諫メテ身命ヲ捨ン事モ久シカルマシ、然レ
得道不可有疑、不然者成佛マテハ思モヨラス、無間大城ニ落サセ給ハン事疑ヒアルヘカ
可被召返ト日親ハ奉愚推候、如是子細ヲ能々御糺明候ハヽ、誠ニ法華經ノ行者ト〓成佛
二テ行合フ時ハ、カサヲカタフケ、ソハナル家へ立カクレナントスル事ハ、豈非一切世
高力跡ヲ不可知行ト書定ラレテ候間、大聖人ノ御書・先師ノ置文ニ違背〓、日有聖人中
山ヲ知行セラレ候ヘハ、押領ニテコソ候へ、日高御存命候ハヽ、正シク可被召返事ニ候
サランニハ、爭力天下ノ諸宗ヲカタキトメ、日本國六十餘州ノ謗法ヲ破ラン耶、
師資所判分明ナル間、重而不及述所也、誠後生願ハシク思ハン人々ハ、此等ノ經釋・御
〓一丈ノ堀ヲコヱサラン者カ、二丈・三丈ノ堀ヲ可越歟、中山ノ謗法ヲサへ捨力ネテ責
置文等ノヲキテヲ守給フヘキ者也、殊更ラ高師御置文ニ、門徒ノ衆徒ト別當ト成ンスル
右
永享十年
三月廿六日
三月廿六日日親在御判
致表紙常住物納之畢、
當寺一和尚尊重院日仙、正保四丁亥暦九月十七日重掛表具而寄附焉、
續胤族、莫弗大地之能徳矣、就中ト法花圓宗道場者、忝佛大遊晏之處、冥衆影向之砌
依、々正之父母也、故始金玉至卉木、顧其源獨以土地爲能生、將從人倫泊鳥畜、肺生〓
文明第十九暦秋七月中旬、本法寺眞俗遍成集會、令興行勸進意趣事、夫以、地者萬物之所
天正七己卯年五月十七日本法寺日圓(花押)
〔本法寺文書〕
、當寺縁起開山御筆」
當住日養(花押)
立正治國論
法華宗沙門日親勘之、
九州眞俗中
立正治國論〕
立正治國論法華宗沙門日親勘之、
長享二年九月十七日
以降星霜八十一、至于文明十九丁未之秋、送六十一廻之烏免、自柳營及華洛馳走東西、
灑、良潤斷善不信之枯槁、雖不泊先賢可希後哲歟、於中弘法歳月久々、與法訴度數多々、
七寶眞砂、天掛金銀水精梯、爲椎鐘憑身子・目連勸萬民請助成、偏依欲令結縁廣大也、
其比云諸行無常有貧窮之連枝、持一錢望二人之奉加、兩聖不納受鑄鐘、々有瑕〓、無音
鏡、蒙嗷問禁獄之呵責、扶我不愛身命之金言、玄風遠扇、且卷執權謗實之雲霧、法雨遙
之報焉、爰日親法師修行者生年二十一歳、應永三十四年丁未春二月上旬、自開講肆之門
聞、長者須達一由旬薗敷黄金六寸、寫都史多之一院、造立伽藍、七日中八十有餘、庭蒔
ハ往返南北、建進寺院三十有餘、諫諍公武合八箇度、被破兩寺之堂宇、磨數々見擯出之明
也、因茲妙經説即是道場、涅槃宣其地如金剛、誠以不設靈山、本時寂光不可遠尋遙求、
坊有名、若無望懸院内、空過〓秋不達本懐、剩可立此地由之風聞節々競來、故今買職地移
於兩箇功薫恐一閻浮提無雙之行者也、誰一天合眼四海並肩矣、然處當寺境内狹小、當住僧
聲、世尊勅身子・目連二人之尊者、々々奉答如上件、佛則新知、重勸兄弟加一錢鑄鐘、
但雖〓一乘之宗旨、少所立無謬誤、假使於己門室者、似直正同類多邪曲、難免倶墮地獄
院家、相定永代不朽之寶所、寛四域招聚不住之僧侶、併竪根盛枝葉、深源遠流水也、傳
一本堂の御番衆、香花灯明可亙四季事、
事當寺之職地悉成令寄進、若建立成就者、愚者耽色彌信力運歩、貴人賞蹟倍恭敬合掌、
は過錢可被出、如定、讀經始て以後たらは半分過錢、如例、
三時の懃行廢退あるへからす、殊更朝經の出仕無沙汰不可有也、若一向一朝闕如あら
于時天文第二十三
豈非好事哉、子細雖可爲多端、令法久住基、此事可爲要而已、
々有諸行無常之響、是更半錢非巍、以盡所有、例彼思之、今度勵微力、抽丹精輩、以小
歟、
一寺家法談□時節、衆徒として門外へ不可遊行、餘に切なる所用あらは前後に可被出
定當寺法式事
「此一卷奉感得間、常住物納置之者也、
〓假名書法度開山御筆」
七月十七日寄進沙門教行坊日受」
(花押)
不苦、
一於出家道子細ありとも、在所を隱蜜して他所に被宿事不可然、
より可有注進事、
は、侘事のために、一人とは自然の參會を仕へし、其外は二人三人共寄合、茶湯等賞
捨思れむ人は、知音を憑て、寺内にして賣て、代物をとらるへし、此代物の沙汰は、
大津・坂本にあらすして、邊土の徃還に、十徳袖ほそを不可著用事、内衣計は依時宜
一請用にいてむ僧、供養の事終らは早々可有歸寺事、若有子細逗留あらは、必先々檀方
翫の儀あるへからす候上者、他房へ立いり、檀方へ不可出入候、
雖無先例始行する處也、
一凡夫の習、自然の過失あつて、御ふしむをかふらむ時、訴訟のあひた自坊に籠居仕ら
當寺居住の間たりとも、寺中にして可被了簡、是久古例なり、さりなから只坊宇を難
過失あつて、寺家を被追放〓ありとも、舍宅をは門外へ不可被出、若爲無力之仁者、
一行方をしらせすして宿他所事あるへからす、縱白晝なりといふとも不可然間事、
一於寺内坊宇を造立あらむ人は、偏三寶の奉公、院内の莊嚴こあてかはれむ上は、萬一
一直弟孫弟臈次不同事、孫弟は直弟こは二〓可爲下座處也、
一晩出家者、可著用縫衣布衣帶處也、次假染こも内陣懃行不可仕、如先例堅可守此制禁
一門立、無用の小路の往覆、堅可禁事、
一入衆事、縱雖爲當寺生立得度之仁、入衆之砌は百疋可出者也、次歸伏之仁者貳百疋云
々、次末寺僧徒入衆事、此法式被定置年歳已後者、生立得度之仁も并他宗他門歸伏
一僧衆の訴訟は、幾度も屬僧衆可被申、俗方として不可被申、是日暹已來の古例也、
意事、其外佛物等如此間定置、
之仁も、如此式目可守當寺之例者也、次萬一有子細晩遁者入衆せは、禮物千疋可出
一自出家事、出家こかきらす、檀方たりとも、一度も住持の目にかゝられん方は可請御
一歸伏之仁の年限事、〓初の被官のまゝたるへし、已後に年歳を不可被替事、
あらす、
一於寺内、帽子を頭に不可被懸、日祐以來□先規也、著笠等同前、自坊のうちの事には
一門家之生立たりとも、中絶して被歸參は、可同歸伏之仁事、
者也、
可撰定者也、仍如件、
右任被仰下旨、經衆中評議所定置也、堅守斯式目、不可存怠慢之儀、相殘法式越波、重依仰
者也、
圓藏房日順(花押)
法性房日時(花押)
觀乘房日隨(花押)
敬林房日門(花押)
等正房日行(花押)
圓陽房日祝(花押)
泉藏房日徳(花押)
玉蓮房日要(花押)
八月十三日
巳上十八ケ條
淨光房日頼(花押)
文明第十六天
少將公日學(花押)
助阿闍梨日聰(花押)
祐圓ヽ日嚴(花押)
上總公日從(花押)
圓教坊日敬(花押)
讚岐公日琳(花押)
光藏坊日栖(花押)
東泉房日毫(花押)
刑部阿闍梨日顯(花押)
善勝房日伊(花押)
榮乘房日悟(花押)
大藏阿闍梨日傳(花押)
玉藏房日定(花押)
小畑殿、日澄上人御親父、御臺方奉公衆、開山旦方頭也、依之裏判被加了、
右假名書法度、是亦開山御自筆、當寺僧侶十如院日j院跡什物也、
僧都日親聖人眞翰無疑網者也、今以之奉納之小松谷常唱山一心寺、而永代之寺弥而已、
日親自筆本尊〕
日近(花押)
三月十四日」
友康(花押)
皆元祿十二己卯年五月十七日寄附主本阿彌光山
此ケ條不慮求之、教行院日受(花押)
「此表寛正二辛巳年三月十四日、平元胤法名日元授與之大漫陀羅、本法寺開山法印權大
小畑隼人佑
平元胤戒名日元與之、寛正第二年
日允(花押)」
常唱山一心寺常住當住成林院日滋代」
日親自筆本尊〕
(裏書)
日養(花押)
(端書)
〕
長享二年九月十七日
二八〇
都法印日親聖人之眞蹟、〓殊勝之本尊、更無比類者也、
〓俗三郎四郎戒名妙人與之、於佐渡嶋書之、寛正五年
「此開山親師聖人之御本尊者、長谷川等伯法名日妙、爲父道淨・母妙相三十三年追福、
致寄進、則當寺之什物而奉御寶藏納之者也、所以加愚筆而已、
此大本尊、大坂山中氏利永當山納之、
「俗三郎四郎戒名妙歡與之、寛正五年
日親自筆本尊〕
十月四日」
「寛正五年甲申卯月十五日、俗士三郎四郎授興之、於佐渡嶋書之有之大漫茶羅、權大僧
卯月十五日」
本是院日貞(花押)
本法寺三十三世
七月十七日當住沙門日通(花押)」
寶暦六丙子卯月日
自母妙倶遺物而感得焉、
自母妙倶遺物而感得焉、弟子長旭日頸
慶長八
元祿十二己卯歳九〓十七日遠成院日近(花押)
本法寺廿三世
}
弟子長旭日頸
寶暦六丙子卯月日本是院日貞(花押)
長享二年九月十七日
遠成院日近(花押)
元祿十二己卯歳九〓十七日
延寶第三
鷹峯山光悦寺常唱堂常住納主本阿彌法眼空中齋光甫
卯月廿六日」
「奉修補願主荒木宗允助力
「沙門大進日要與之、文正元年
暦二月三日日允(花押)」
「清信男菅原仙盛戒名盛弘與之、寛正六年
「洛陽本法寺常住也、文明八年
「奉寄進本法寺開山日親聖人大漫陀羅一幅
三月十九日」
七月十六日」
〓關東叡昌山妙隆寺常住也、文明第五年
日親自筆本尊〕
日親自筆本尊〕
寶暦七丁丑年十二月日
}
}
}
}
}
七月廿一日」
日親自筆本尊]
暦二月三日
日親自筆本尊〕
日親自筆本尊〕
(端書)
〔撰法華經〕
ス桑名谷金次郎納之、
殊勝者也、清信士攝〓大坂住富田屋六兵衞深信之所致、奉感得之、〓爲寶〓而已、
二月十日、於大津書之、星霜八十一歳、」
「圓藏坊常住、權律師日順與之、長享二年
〓日恩與之、文明十三年
元祿第二
二月廿六日」
本法寺廿三世
年三月廿八日日近(花押)
}
}
〓表文明十三年亞七月廿八日沙門日恩授與之漫陀羅、花洛本法寺開山日親聖人御眞蹟
「此表文明十三年
十三世日貞(花押)〓
メ明十九年
寶暦十二壬午十二月日
師諱日親、號久遠成院、總之上州武射郡埴谷村人、小字寅菊麻呂、十四歳就中山日暹薙
之、賜華押、復授曼茶羅筆法焉、應永三十四年丁未、洛下〓橋路傍立傘、而強毒之三類
髪、天機神發、諸宗法門無不通曉、十九歳充于西海松尾山惣導師職、一時憶念、吾祖承
末法命、忍巨難責三類、吾爲玄孫、〓素〓乎、身輕法重、死身弘法者、如來遺敕、忍力
不成、諸業徒然、終歸中山、尸陀林中、蚊〓不拂、豺狼不避、夜夜百日自我偈一百遍、
復次一日拔一爪、十日竭十爪、浸指熱湯、痛苦千般、不至傷神、中山第四代祐上托夢歎
京兆本法寺開山日親上人傳
之徒、段唇紛紜、惟有宇野・西村兩氏、築梶折一乘寺、而敬待、師自製立正治國論、以
下總國印東莊貝塚之郷書之畢、
〔諸宗諫曉要文〕
「于時文安第六暦
于時文明四年
〔本化別頭佛祖統紀〕
「此抄門外不出ノ書也、可祕々々、
一月書之畢、
五月廿二日未尅書寫訖、
下總國印東莊貝塚之郷書之畢、日親之〓
日親之〓
五月廿二日未尅書寫訖、法印日親(花押)」
一月書之畢、」
寺是也、長享二年戊申九月十七日、泊然而化、壽八十二、初鳥部山自造壽塔、今本壽
之、即囚師降獄、炎天積薪而炙之、寒夜縛木而笞之、或設浴熱之、或盛水逼口、或以串
松滿祐所〓、識者不寒膚粟矣、獄中有菅原氏松田妙本者、見師崇行、結檀越約、今之本
師、得醍醐味、永垂守護、勿火勿火、於是國吏村民歸法者多矣、師禮數一新、祭儀整
三年、義教笑曰、現報寛乎、師曰、爾者吾縮百日可耶、果而六月二十四日、義教爲臣赤
寺、是〓全骨、初博多開法性寺、雲州開大慶寺、備之後州開常國寺、勢州松坂開法久
寺、甲陽飯富開永久寺、能州鹿島郡開本延寺、身延山内築岸之坊爲行法場、其餘手創三
阿彌家是也、於後從上賜地、狩野修理入道叡昌、聞而大喜、捨貲助之、今之〓昌山本法
呼鐺冠上人、嘉吉元年辛酉三月、義教責曰、我惱法華持者、何無現討乎、師對曰、不過
之、子夫火之、時神靈託巫云、我等本地古佛、假現神明、久嘗麁味、甚不爲快、幸遇明
刺陰、或燒鍬著脇、師以爲法樂、義教愈瞋、以鐵拔舌、活火燒鐺冠頭、師確乎依然、人
十餘寺、初雲州神祠大船明神・拜田明神・客人權現、師告大祝曰、權經勸請、我不須
諫時君、蓋擬高祖立正安國論也、大樹義教大瞋曰、吾聞法華行者、化人衞護、今將試
日澄(花押)
整、迄今不怠、師著述多矣、立正治國論・折伏正義論・埴谷書・傳燈書・本尊相承書、
日應」
自餘不遑枚擧、舍兄日英識師權化、就誕生地立塔供養、今之埴谷妙宣寺是也、
〔日親畫像
「文明十六甲辰年、應嚴命作御尊像、日祇」
我不愛身命
「奉修補願主〓木宗允助力
但惜無上道
南無妙法蓮華經
寶暦七丁丑年十二月日
日親木像〕
而此經者如來現在法印權大僧都日親大和尚位
開山肖像
猶多怨嫉况滅度後
(〓〓)
願主
法印權大僧都日親大和尚位
テ、日親ヲ京都ニ護送セシムルコト、寛正元年閏九月三日ノ條ニ、日親、細川持賢
ノ邸ニ錮セラレ、明年赦サルヽコト、同三年十一月八曰ノ條ニ、本法寺ノ法式ヲ定
ムルコト、長享元年正月十九日ノ條ニ見ユ、
○日親、肥前ニ往キテ、法華經ヲ説クニ依リ、幕府、本法寺ヲ毀チ、千葉元胤ヲシ
長享二年九月十七日
二八七
〓〓
〓
〔參考〕
時
徒、捨〓命而破斥諸宗、忍擯辱而弘宣宗旨者、以萬千數、而妙齡發大悲願而、勵論訴于
越、刀杖戟矢、瓦礫擯逐等難、無數百千、若備録之、筆禿硯凹而已、然師本志確乎不
記矣、冀拾恩山之一塵、汲徳海之一涌耳、如其遺落、敬俟後之君子云爾、
拔、六十二年遂立大功、以壽而終、自吾祖示滅至今四百歳、弗葉〓延之士、方力唱導之
獄逾年、雜以重責、或以水火苦之、或以寒熱惱之、或切舌頭、或刺陰莖、若火鐘冠頭、
百回、長時受重厄難、以傳宗風于遐代者、只師一人而已矣、曁夫滅後感應、日興月盛、
徳行而、得二世大利、乃到實相無相至理、故忘固陋集諸記、而折衷略録高徳、名曰徳行
是所以本徳高深則迹用廣長也、世俗但知冠鐺一事、未見其佗偉徳高行、今吾欲令人信師
若燒鍬挾脇、且破堂宇、追寺院、〓打惡罵嘲弄之類、難可具記、又於諸國害弟子・檀
野而、屡〓爭于公武、宣揚宗義於夏夷而、盛勸化于順逆、因茲公私衆難、滔滔競起、禁
時其學早成而立大志、得聖加占堪不尚希乎世、及其開講也、則爲法忘身、折伏諸宗於朝
日親上人徳行記序
日親上人徳行記序沙門日匠述
上祖師滅後補其遺意、輕身命者、繩繩繼踵、漫漫滿家、只如我親師、最爲無連類、少
〔日親上人徳行記〕
沙門日匠述
〇上
闕、衆議推師充之、師便赴西、大成弘化而歸、此時師年十九3也、其少年穎悟偉器如
應永三十三年、師年二十歳、一日發願、身輕法重、死身弘法是如來教敕、當知是人佛法
師姓平氏、本朝百一帝後小松院御宇應永十四年誕焉、有連枝、兄名千代壽龍麻呂、師號
義、内外典籍無不該綜、諸宗法門無不通曉、未臻盛年、委了世出淺深、明究自佗邪正、
人更互爲妙宣寺主、其遺文有之、然師卓爾懷大度、不止一小事、惟千代壽龍法師
薙髪以後、晝絶人事而學經書、夜除睡眠以磨法理、以燈繼〓鑽仰靡倦、天機所發過目能
于妙宣寸矣、寅菊麻呂時十四歳、尋往正中山拜暹上人爲師、即落飾以號日親焉、
寅菊麻呂、共入上總國埴谷妙宣寺、事權大僧都日英、英臨終焉將以二人倶爲付弟、令二
肥前國松尾山〓導師是法華經寺貫首之所勤也、而有魁才大器之徒、則令代之、時〓導師
發折言感瑞第三
此、豈羽臼學困知之類耶、
中、怨亦世尊遺誡焉、吾祖受末法唱導之付屬而、守我不愛身命金言、忍于巨難、弘通妙
學成第二
誕育薙染第一
主
爪、刺鍼亦然、而一七日間入雙手於熱湯中、以湯冷爲期、師忍力勇健、尤堪受諸苦矣、
功、當以加被有無、驗弘化成不也、同年季秋至冬、期一百日、於夜子丑刻詣正中山廟塔、於
高聲與餘不群、深更瞑然不知誰塔、師即抱倒其塔而歸、翌朝早馳見之、果是法華經寺第
道徳所薫手指無痛、還復如故、師曰、是可忍也、孰不可忍也、吾當蒙况滅度後大難、
志、然刀之一難尤爲回忍、先須試此難堪不也、乃一日離一指之爪、刺鍼其跡、十日離十指
既感奇瑞、其翌年初春、自誓言周流天下、專弘經王、而又思惟、世皆背正、人悉貴邪、至其
畏、師志氣強健、未嘗一夜而不詣也、一百滿夜、塔中諸石廟共師誦自我偈、於中有一塔、
石塔前不立座而、誦自我偈毎夜一百遍矣、彼廟所在叢林中、遙隔人跡狐狼猪犬、甚可怖
是、復念末法通經實多留難、諸大菩薩其猶病諸、若夫不頼佛祖擁護、如何立於流通之
廣流化、則災難不可一、若行大辟、我以爲弘法終、其佗衆難苟無忍力、當値困厄而廢本
法、利于季、報謝佛恩、吾忝連末弟、寧不扶助宗祖之化導耶、須捨身命堅勤弘法、於
三祖祐上人之石廟也、師歡喜頂禮自負、夫祐師者正是宗祖之再生也、而今殊助吾行業、
吾弘法成也必矣、彌堅信心盆言弘化云、
試忍力第四
乃於花洛、經王流布之權輿也、當是時也、以謗法〓臼俗難頓制故、像之弘化教誡稍緩、法令
即授與判形焉、夢覺即時寫其判形佛前香爐、終身用之、今現居在師之本尊等者皆此印
氣志既定、且得聖應、不移時日赴洛陽、蓋應永三十四年正月末也、同二月八日肇開講肆
之本尊并師徳功、則福智圓滿弘化、成就如視其掌矣、
也、祐公又傳授大幔〓羅首題之中法蓮二字筆法、其日彰乎幔茶羅相承抄、或曰、吾祖以
師而已、故水火譴責燒鐘巨害、不能傷損身命、〓遂弘經本志、若後生之志心者、深信師
扶釋迦懸纖、忍及加刀杖重苦、補嚢祖遺意也、其志如鐵石、其勢似勇武、
未嚴、以故自門眞俗與佗宗人、同詣邪師勸請神祠、戸牆並押謗法門札、然以師之勸化大異
一日夢、日祐上人入師文室告曰、汝發弘法大折誓、最可隨喜、吾今可授汝于弘通成就之印、
之門、時師年二十一、專唱宗義、堅禁謗法、疇昔日像薩〓、永仁年中始弘宗旨於京師、是
舊聞、雖自宗細素、無有許一宿者、故於一條〓橋邊、路傍立傘而盛強毒之化焉、示諸經
祈祷經授于常師、常傳高、高傳祐、祐云弘通成就之印者、蓋是認祈祷經於印中而、授于
上洛弘法第六
靈夢第五
瞋、上下拍手而笑、執權男女擲于瓦石、謗實僧尼企乎害心、雖然師方立道理以責彼、引
典據以成此、智開大藏、辯流懸河、是故初雖輕蔑、後多崇重、連日説法聽衆成市、非但
資妙解其義、二人倶入頭傘中而受法焉、然後請師於梶折講演、彼村有密宗精舍、號金仙
寺、彼二人乃金仙寺之檀越也、彼寺諸檀依師開導、悉改宗義爲法華行者、此時金仙寺大荒
一乘寺第七
師先搆草屋爲講演之舍、是乃最初
建立道場也、屡居之盛化、又開示鄰里近郷群萌、自門悉轉風儀、佗宗多立降旗、後以弟
發越、經王盆流布、至今都鄙信士女、忌憚謗法者大率師之力也、
廢無僧無主、但有〓沙門堂一宇存焉、宇野・西村及諸檀奉金仙寺于師、師即改金仙寺名
檀首也、男女類族信心堅固、家門榮茂焉、
佗宗但信伏頭、自門亦皆改汚雜儀、是則所以草創託于像守文成乎師也、於是、宗風大
爲一乘寺主、彼宇野・西村子孫至今梶折村長而、爲一乘寺
子日禪、
乘寺、以經王改開眼於〓沙門天、
攝州梶折村有宇野氏
無得義旨而、顯謗法墮獄〓罪、宣無一不成經理而、勸時機相應要法、依之貴賤顰眉而
二人、上洛之次、於〓橋邊聽受師之説法、宿植所
西村氏
治國論第九
百二代稱光院治天正長元年、師年二十二3、欲化西州、乘梶折縣西村氏舶、到筑前國博
臣、豈恐公命而違佛敕乎、吾重愁訴、若非師子尊者、必法道三藏乎、寧捨微〓於此時、留大
多、立一乘法瞳、撃權實論鼓、邪迷之徒誹謗聲〓盈耳、怨害箭遮眼、然師著忍辱鎧、住慈悲
博多法性寺是也、此時重補松尾山〓導師焉、徃應永三十二年師始主松尾山時、已能質宗
法性寺第八
旨儀法矣、纔經四年而宗風大亂、故於處處專顯乃祖出世本意、盛宣宗門正路儀則、其旨
室、揮智劒伏謗人、所以執權軍陣漸敗、謗實強〓立降、故創一宇爲西國開導之靈場、即
教、義教順曰、此度猶不罰者吾未下令也、汝若重訴必可當斬也、師聞之曰、吾爲佛子法
法於後代、不亦幸耶、方欲因鹿園相國追薦切諫國主、作立正治國論
師自開法筵於帝都來、諫爭于公武數矣、百三代後花園院永享十一年、又納諫於將軍源義
洋洋乎充溢九國西州、依之自宗緇白皆變累世雜儀、謗法道俗多捨年來邪執矣、
其爲書也、廣引諸典誠證、顯信邪師是爲亂天下之本、委擧法華文理、示立正法是爲治國
一卷、
享長二年九月十七日
而吾未令對餘法決是非於我前也、且沙門所爲可否難知爲之奈何、於是二宗諸師恐令興師論
知有〓王命而成化如師子法道等、專信衆僧淺識浮説詐僞甘談、盆大憤怒之、永享十二年二
佛子法臣、豈恐公命而連佛敕乎、彼不用吾命、吾非不憤然、而彼深善法華而輕身重法也、
而報曰、八萬十二之教、教禪顯密之宗、皆無非出要、何局法華乎、世世聖王賢君一皆不識通
數度、吾不信受之、去歳又訴、吾時令之、重訴必罰、彼又欲重訴而作書焉、彼嘗云、吾爲
嚴命如此、大樹聞之、雖懷忿怒而不輙加罰、乃召禪念佛諸名徳語曰、日親法師法訴雖及
否、濫信諸教無是處也、且吾世尊臨涅槃、屬法於國王大臣、豈有背公命以成弘法耶、日親全
不知佛法、何足決是非乎、彼只懷慢怒、謾云捨身命、亦堪發一笑矣、彼今雖吐強言、若以
述作已畢而未修飾、人或潛師於大樹曰、日親欲爭訟于公庭作書一卷、其書既成矣、不用
重科人責責之、則當捨法華唱念佛而已、願將軍熟計之、大樹義教未嘗辨法有眞妄、亦未
土之基、其詞激切著明、其理審實究竟矣、
時在獄者八人、
屈伸不安、便利不快、而蠣〓炎天出師獄庭、積薪付
月六日囚師禁獄、獄高四尺五寸、廣容四疊、逆打下大釘於天井下、可七八寸者數百、同
禁獄諸責第十
或時又燒鐺紅色冠師頭、而師能忍受之、無大惱痛、尋即復本、都下稱師名冠鐺上人者是
如是出〓譴責入受困苦、而在〓圍中五百有三日也、師於其間日夜宣正法、旦夕破邪
亦高聲f唱經題、或時令師入浴室、閉戸燒之三時許、人皆云、當死、開戸視之、依然小音
其孰能與於此哉、
拘不能剃髪、隨長以鑷芟之、圓形似〓童、至老尚然、師戲曰、老再成兒其日親之謂歟、
實難堪、然受邪師法、則墮八寒獄、其寒凍越之不可譬喩、何痛暫時凍寒、殖永却苦種乎、
凛寒夜出師獄庭、裸身縛付梅樹、通宵笞之、吏呵曰、寒苦如此、盖稱彌陀、師答曰、寒冷
唱首題、或時繋著師階子、盛水提子流入師口、至三十六提子師記之、其后不知幾許、或
以竹串惱陰莖、或燒鍬令挾兩脇、而師身命不天傷、容色自若矣、非智定内滿忍悲外溢、
無間獄、其熱〓過之無可比況、何悲少時〓熱、種長劫苦因耶、猶高聲唱法華首題、又凛
也、或時又大樹命令拔舌根、吏憐之薄切舌頭、爾來言語輕滑如嬰兒、冠鐺以後、頭皮攣ン手
師、其聲徹獄外有聞而謗者、有信而歸者、或於蒙諸責塲、早悟非凡人而歸伏者亦多矣、
火令師向之、吏叱曰、汝苦惱難堪者、宜唱念佛、師答曰、熱惱誠巨忍、然作謗法罪則障
冠鐺第十
經者、然後師出獄焉、自後貴賤男女畏師威徳、且大信伏、師盆折伏諸宗、廣演暢宗義、
猶少謗者、矧加害乎、豈非兼知未萌聖人能引衆人導師耶、
吾眞法華行者、君不過三年當得罰耳、大樹重徴云、汝何言之寛漫、經三年遭災、何必
吾惱于汝深大、而吾無恙、經王其妄言乎、不爾、汝非法華行者也明矣、師答曰、經文何妄、
嘉吉元年三月中旬、將軍義教遣使獄中詰問師云、惱法華行者者必蒙現罰、經文亦有之、
軍不辨、頓至此矣、今大樹親族不受吾法、吾永不出獄、諸臣不能拒之、大樹族一人成持
由惱汝乎、師報曰、以三年爲遲者、當不滿百日蒙罰也、將軍聞之、且笑且怒之、然自遣
其意早免出師、以令無餘殃也、師不肯出曰、吾捨身命忍重苦、爲令人人捨邪法持正法也、將
及第三度更命、堅詰之、清信驚懼謹愼勤勵詰之、乃至二人引之而不敢穴、上之大樹、大樹
使獄中當九十九日、嘉吉元年六月二十四日大樹俄爲赤松滿祐所〓、師云、不滿百日蒙罰
由惱高僧而致此災、街談衢話喧于洛師、依茲、大樹諸臣託彼追薦而赦罪人、
乃命本阿彌清信令詰之、又拔兩度、
者是也、
本阿彌第十三
義教現報第十二
大樹義教赴滿祐請之朝、所帶中刀
自拔、
繼、後至清信、眼利秀群、家業大振而中興乎彼家矣、其先大光山檀越也、然清信深信佛法
庵、第四寶藏庵、倶禪宗精舍、而縣内受法三百餘人乃彼四蘭若之檀越也、由茲四處長老
經者、故至今號之説法山焉、多久縣本有四箇寺院、第一光偏寺、第二寶大寺、第三庄喜
稍了法門、故於獄中與師辨論、始解末世依止局在法華、宗祖化導專應時機、以爲得現當
取之又拔、大樹大怒囚清信與師同獄、本阿彌一名松田、本姓管原氏、元祖妙本數世相
集諸檀呵改宗、暢自宗義種種化之、諸檀曰、我等愚〓、何敢足與公等論耶、公等幸與親
一類至祝髪時皆冒光字、
辨、今在山上談彼宗義、公等往矣、於是四長老到師所、難所立、師一一剖析無礙反責禪門
勝利、是以生如來想、約束二世新爲師之檀越、文明年中師授清信于法號名本光、爾來彼
縣中有山、於此山頂平地、演暢法義數日、縣内男女三百餘人、於山上説法場皆改宗義、爲持
出雲國楯縫郡多久村長昌山大慶寺者本禪宗蘭若也、師重流化九州、已到備之後州、盛弘
之家、佐藤氏、遭師勸化家内上下悉皆成宗門、而縣内諸人請師説法、
長佐藤氏
大慶寺第十四
師從此赴雲州、主于多久縣
宗義、眞俗嚮化受法幾多、於山田郷建立一宇、名常國寺、一
蓋邪宗勸請之神、雖薄見賞罰終令入邪道、不可信矣、吏部乃欲燒失神祠命兵士、兵士十數
部乃燒卻四等禪寺、就其跡建四蘭若、各安宗旨本尊倶以奉師、師便歴住四精舍、以勸化
焉、此縣有信祠、崇三神、一大船大明神、二拜田大明神、三客人權現、師告式部曰、此
也、式部聞多久縣有宗論四長老逃亡、欲尋師之宗義、共父常慶・叔父西圓至多久縣〓師、
二所荒神、師改以經王勸請之、式部又廢除縣内所有餘佛・餘菩薩、多久村純成一乘淳善
輩燃松明到神社將火之、神託一巫宣曰、我本古佛、假爲神明、眞言勸請我亦不受之、今幸以
本、社司巫〓并氏人見聞此事、倶成法華行者、式部於是一新三社、師即以法華經勸請、以經
熟察究法淵底、而皆恨於知正眞之道之晩、即時吏部及常慶・西圓并親族從類盡成宗旨、吏
王勸祭禮、爾來毎歳正月七日・八月十五日兩度祭禮自大慶寺行之、至今無替、又彼縣有三十
法華經勸請、捧醍醐法味、行經王禮奠、則我本願滿足、快護此民、不可燒焉、兵士歸告吏
部、吏部語師、師成奇異想、與式部諸人詣神祠、巫之言如先、師於神前誦經持念、巫乃復
亡佗邦矣、多久縣者完道式部大輔所領地也、式部并父完道常慶・叔父多〓西圓皆禪宗
師具宣法華妙旨、曲挫佗宗謬誤、辭理切當、邪正明白、且因吏部請數開講筵、吏部慶圓博聞
之失、四長老理屈無辭而退、師便〓取四長老袈裟法服、以爲論勝之證、其夜四長老倶去
金・法銀四人倶見害、師偶然免害、此乃十一月十六日也、
殊、並是四伴侶也、人稱師云乃祖之後身者、不亦宜乎、
師一時到播磨國、於彼國東條郷吉田村、盛宣法理、以下愚不移故、信受者少段謗者多、於
左近丞二人忽被殺戮、乘觀・長英蒙深大疵、思夫師紹繼宗祖之跡遭此巨難、非但其志力
中大懷瞋憤者數十百人、襲來圍師居處、殆將害之、防者弟子日譽、從者淨光、檀越法
大同、此厄害状、何亦相似而等耶、祖師・親師雖師弟別、倶是死身弘法之烈將也、房
州・播州雖國界異、同是東條郷也、十一・十六雖日不齊、皆是十一月也、緇素死傷雖其品
里、師大慶幸獲深善利、是以光偏寺號大慶寺、餘三寺存本名、師自此赴北陸道、故令伴
箭、擲飛礫、塗糞於門戸、蒙杖木于途巷、罵詈毀辱等、宛如人晝食夜寢、是平常底事、
僧三人主于三寺、以弟子日報爲大慶寺主、至第九世常閑院日學代大慶寺回祥、此時寺鎭宗
日、吾祖於房州東條小松原、爲左金吾景信圍、既且害之、防者弟子鏡忍・日曉、檀越工藤
凡於都鄙遊化之間、或破卻堂舍、或放逐寺院、或奪取法財、令弟子侍者捨離、或射籠
昔日文永元年十一月十
物簿僅殘而已、可不惜哉、
饒等并四長老袈裟法服悉成灰燼、但代代什
祖大幔茶羅師本尊及欽
播州横難第十五
逐、不事就者數十年于斯也、雖然師徳深志固其功終成、建立一寺、號叡昌山本法寺矣、
安堵焉、東照宮大權現・大相國秀忠公有命而賜奉書、其旨本法寺及頂妙寺・妙國寺更守
正中山、當令彼山相續光顯不至壊亂矣、其書在〓昌山寶藏、又近歳法華經寺四院家密相
師二十一歳始開講於洛陽來、欲營建精舍于中華、以爲一家之本道場、而衆難屡或破或
起等若干卷、並皆開示佛法之〓奧、顯明宗旨之玄微矣、
初在四條綾小路、其後移一條堀川、及乎大閤秀吉築城聚樂、重徙今地焉、本法寺縁
起曰、
師年三十二歳述折伏正義記、百四代後土御門院文明二年、六十四歳著埴谷抄、同年撰傳
聚砌、一信而詣者何無巨盆哉、且又慶長末年、日來押領法華經寺、背公命而廢輪番、掠亂
燈抄、糺明一宗儀法、將令諸門應時堅質宗風、又有一生修行記・本尊相承抄・本法寺縁
著述第十六
非希奇也、然師不爲之惱亂、遂立其功、磨而不隣、涅而不緇、其此之謂與、
寺僧末寺、此時第十二祖日慈乃赴關左、屡經公庭追逐日來、輪番復本、又令衆徒及末流
茲今謂師以一代大徳行、止置本法精舍、以爲一家之本道場也、寺雖狹少、功徳
本法寺建立第十七
齒、宜納遺像令汝傳之本成寺、檀越説化人持到之事、師微笑矣、其像爲本成寺寺鎭、以
某所、是師之所命也、云畢〓焉不見、其後本成寺一檀越自堺至洛見師、師云、吾〓牙
以興盛由水之就下、沛然孰能禦之、於是第十八祖日允、往武江訴論數回、有權勢人亦黨
而其計議巳究焉、若正中山之勝藍大寺、而以貴族爲主立不受義、則〓國邪流託于其威、
之下無違〓之矣、其叡昌山有大功于法華經寺、爲若斯也、寧非師大勳之餘烈哉、
義、永絶無復〓類、爾後末流及衆檀孳孳歸降皆本此而已、允又順公命定法數條、俾萬世
乎彼徒、爲之助力、以故難可斥彼邪義、雖然允公數歴公場、立理出證、遂令邪徒決墮負
處、乃令放邪人於遠境、此時重下嚴命於允而、三寺輪番又再興矣、依茲法華經寺不受
先是師於攝泉堺津建造本成寺、爲南州開化之道場矣、兼刻影像安于彼寺、以擬豫修、師
京畿三寺輪番、以專常公門家之權也、寺僧等不知院家實意、但喜興不受不施無不應者、
居洛時、〓一牙齒思念、可納影背某所、未幾人捧牙齒到本成寺、與留守僧曰、可納像背
師自造且納肉牙、模樣如生、信之得盆如現在、故世人尊之號生影焉、又康正二年師年五
議而、集寺僧・末寺并諸檀越語曰、求請貴族爲正中山主、以成不受不施之魁首可乎、實廢
逆修第十八
惟深、願依今日〓仰之因縁、致來世値遇之感應焉、
其左右焉、後經一百有八年文祿四載、因鑿出遺骨、彼石廟亦自地中出、通上人恐人盜、
之移在本法寺惣塔耳、
紅涙而失心、貴賤檀越懷痛悲以斷腸、嗚呼、一旦卒然永息化應、世間空虚無復恃怙、我輩
量焉、所謂本寺骨身石廟及影像、鳥部山廟塔、本成寺生影并攝州大坂正法寺肖像、散在
我親上人滅後應驗、日新年長、不論緇白男女、於花夷間得冥顯盆者、家傳戸稱不可測
山、收取遺骨埋其中矣、悲哉、慈眼長閉、何蒙顧憐、慧日已沒、〓照迷闇、長幼門生沈
聞誕育之昔、喜祖風快扇、傳入寂之今、悲法水方乾、相後于師且二百歳、貴其高徳歸信
〓羅而合掌、頭北面西右脇、安詳而化、壽八十有二、送全身於鳥部山而闍維、營墳墓於彼
十歳、起逆修石廟於鳥邊山、自書首題并法印日親逆修等十數字於其面、又記年月日等於
長享二年九月十七日、召日澄・日淳・日敬・日憲等諸弟子、告曰、吾今日取滅矣、以本法
自餘寺院講房同皆令知之、汝諸弟子、自利利佗勉焉、言已向大幔
滅後應驗第二十
示寂第十九
寺付屬日祇、
之、果得骨舍利并塔、寺衆檀家歎未曾有矣、自師入滅至此一百八年、其遺骨數百顆、光
人福田不可過之、願開山師、示夢于其處、如此念之有年于斯矣、後文祿四年九月十七日、
利并手書石廟没于鳥部土中矣、而失其所在無識之尚矣、若一旦感得之、乃當山重寶、諸
潔堅固敢不〓敗、實可謂人天之福田也、石廟亦無缺損、手翰粲然、通及衆檀如拜師顏、
師之威徳者、無不蒙其盆、孰得一一記彼應驗、而今於其尤掲焉中、略牒三五以爲信歸乎師
隨例詣鳥部時、通命令奴僕持鋤鍬到、寺僧檀越同詣者皆怪之、至山通指□處、令穿鑿
植草木於彼跡、令與古林不分、且止參詣、以待世治平矣、而蘚苔緑緑卉木〓吏〓彼叢林、和
者之准憑云、師長享二年入滅茶毘于鳥部山、埋身骨、築墳墓而居逆修石廟於其上矣、其後
天下大亂、盜賊充滿洛邊、奪于諸藍佛像、盜于羣方石塔、由是叡昌山徒衆、夷塚埋塔、
乎古地而一般矣、久歴歳華雖復詣廟、而古之埋墳墓者皆已死亡、骨塔何在敢無知者、但僅
女子、若願望立身出世、或爲攘災得樂、或爲除病延壽、乃至彼祈祷師以現効利人輩、深仰
向口傳之方所、髣髴勤拜供而已、天正十四年日通主本法寺、常唱歎曰、聞説我親師骨舍
諸所大幔茶羅等、是皆爲吾人之依頼矣、或求福徳智慧者、或願忍行辯才者、若欲求男兒
悲喜交集頂戴禮拜、即捧二物還本法寺、安石廟於〓塔、納骨於寶藏焉、後慶長二年七月
ふるにものなし、少年に學を成し、志をたてゝ佛祖の感應をかうふり、まさしく弘通に
〔日親上人徳行記〕
都鄙にかゞやき、衆人師を稱じて冠錦上人と敬ふ、しかあれども巨難たび〳〵にして、
と、夫たれか是にひとしからんや、特門葉の小子、偉徳高行をあふぐ而已にあらず、靈光
をよびては、法のために身を忘て諸宗を折伏し、宗義を花夷にのべて、長時に重苦をう
こと〳〵く堪しのびましませし大徳行のおはすことを知る人また稀なり、これにより先
け、かぎりなき大難にあひて、終に六十餘年の大功をとげ、宗風を今世に傳へ給ふこ
に徳行記有て、おほむね世につたはる、一日人來て、此書眞名にして童蒙の便なし、假名に
有賣古金小塔者來、家僧留之、通尋歸、賣者曰、是本自江湖涌出而藏于洛陽民家久矣、
一爰にわが師日親上人、もつはら宗祖の遺意を補て、身命をかろんじ給ふこと、たと
吾欲販之出宅而赴、忘道有多藍徑來此寺焉、異哉、通大喜、速告衆檀而求
得之、以盛師舍利宛如舊物、人甚可之、而永爲寺鎭、靈應日顯焉、
一朝、通公告家司僧曰、當有賣佛具人來、早諾留之待吾歸、言畢赴齊于檀家、不幾間〓
序
從來行ハレ
ころへ、日ごとに出給ひ、往來の諸人にむかひ説法教化ありて、夜は松尾山へかへり
なしてあまねくつたへんことを乞、予是を感じ、筆のつたなきをかへり見ず、其志にま
師は本朝百一のみかど後小松院の御宇、應永十四丁亥の年、佛の滅後より二千三百五十六
まつ尾山におもむかせ給ひ、惣導師をつとめ給ふ、その折ふし、ひるは竹原といふと
年、宗祖の入滅より一百廿六年にあたつてむまれ給へり、祖父は相州鎌倉の郡代埴谷備
かす、更に古記傳記によりて、殘たるをあげ、つまびらかならざるをたゞし、章段をわ
給ふ、法をひろめ給ふこと、よのつねならずけなげなるふぜいなり、こゝに千葉胤鎭
一爰に肥前國松尾山護國光勝寺は九州の探題千葉の胤貞の建立にして、正中山日祐上
人の開闢なり、是によつて此山の惣導師は、中山の貫首つとめ來りし所なり、
かちて其趣を畫、幼童に便してながく法の林に入しむ、〓下
前守重義、父は埴谷左近將監法俊日繼、母は藤原氏なり、〓
學成第二
本法寺二十七嗣法日達序
誕育薙染第一
師
かぎりなくよろこび給ひ、すなはち竹原山妙覺寺となづけ、最初下向の所地としてます
は、師の宗義をひろめ給ふさま、ひとへに凡人にあらずとふかく信じて歸依し、師鎭西
の、大きにふせぎて功をなす、師はこれよりも數日の説法をこゝろよくなし給ふ、信じ
弘通のたよりの地になさしめたてまつらんとて、竹原におゐて一宇をこんりうある、師
うやまふもの、日にまし月に重なる、
り、師をかこみて刀杖の難はなはだ急なり、ときに、千葉の家臣平田小十郎といひしも
〳〵弘通ありしなり、猶多怨嫉の金言顯はれて、權宗の僧俗いかりそしり、道をさへぎ
ひまなび、くるしみてしるの類にはあらず、
歳なり、壯年のはたらきかくのごとし、これらは豈生知のなすところにあらずや、なら
上洛弘法第六
帥大きに弘法化度の功をあらはし、中山へかへらせ給ふ、ときに師はいまだ十九
長享二年九月十七日
發折言感瑞第三
試忍力第四
靈夢第五
れよりも此石を説法石といひつたへし、假染にもあやまちて腰をかけ、また疎にせし
の年後の八月十六日に本法寺へうつしぬ、應永年中より二百八十年の星霜を重ぬといへ
一乘寺第七
もの其のしるし有と云、いにしへは晴明石と言しなり、此石所以有て、元祿十五年壬午
〓橋のほとりにして、はじめて説法の門を開き、妙法をとなへて、かたく謗法のあやま
共、安住して動かず、何くへうつさるゝこともなく、つゐに師の本道場に納ること、最
奇とするに足れり、
水自由ならず、是によりて御寺御建立あらんことかなふべからずと有りしときに、師妙
の浦におゐて、一寺を草創すべしとおほせしとき、里人の言しは、此所はむかしより用
上ときに師廿一歳、應永三十四年丁未睦月すゑいなり、同じく二月八日には、花洛一條
法性寺第八
〓まつを山の辰巳、三か島といふ所に小だかき石の有けるを説法の座とし、教化し給
ふこと日久し、すなはち此地に一宇を建立す、石岡山妙福寺是なり、〓
ましめ給ふ、〓廿此ときもどり橋の邊に一石有、師の腰かけ給ひて説法ある、そ
りをいましめ給ふ、
は、大友一家の寺として、師の開闢なり、たび〳〵の下向に、かくのごとく寸院を建立
し、他宗對論の類、其功あげてかぞふべからず、法性寺を嫡弟日祇に付囑有て、關東へ
の外にとをり、聞て謗ずる者も有、信じて歸依する者も有、或は責られ給ふとき、凡人
寺を稱妙寺といひし、此國唐津の法蓮寺、是また師の建立なり、豐後國植田の親蓮寺
吉元年の本尊、本法寺に有、獄中日夜妙法をのべ、謗法の邪師を破し給ふ、其聲獄屋
にあらずと早くさとして敬ふものもおほかりき、
經の力用をもつて靈水を祈り出させ給ふ、それよりも絶ずして日親師の水と今に言傳ふ、
おもむかせたまへり、
義教現報第十二
本阿彌第十三
治國論第九
禁獄諸責第十
籠にましますこと一とせを越て五百三日の間なり、〓中此時籠中にしてあそばしぬ嘉
冠鐺第十一
長享二年九月十七日
三〇九
一乘と銘を切、今世間に流布してあり、同じく神邊の妙立寺、是また師開闢の地なり、
かくのごとく流通國々にをよび、ひいでたる教化のさまあげてかぞふべからず、是より
冶の某ふかく師を信じて、我館を奉り、建立ありし寺なり、それよりも打出す劔に法花
て國に歸りぬ、是を寺鎭とし、一宇を建立すべしと思ひしに、其ころ國ちかき所に將軍
の命をそむくもの出來、定親かしこに向ひしなり、此ゆへに建立の望も命のうちにこと
ならざりければ、此門下に渡邊氏の某、定親の志をつぎて一寺を草創せんと願ふ折ふ
に來たりて受法す、其後大曼又茶羅ならびに圓頓者、又諸の要文を頂戴し、三幅對となし
し、師は此國に入給ひぬ、渡邊氏はなはだ悦び、山田の郷に是を建立す、光照山常國寺
と名づけ給ふ、三幅對の本尊、重寶として今にあり、また同國草土村法華一乘寺は、劔鍛
師重て九州の弘通より備後國にいたり、さかんに宗義をひろめ給ふ、僧俗教を受てあま
た受法す、こゝに宮近門民部左衞門尉藤原定親と言人あり、
師のもと
此人應
も師は出雲の國におもむかせ給ふ、
永年中より嘉吉年中にいたつて、大内につとめ通ひしことあまた年なり、
常國寺第十四
長享二年九月十七日
妙立寺
多し、師のきざませ給ひし釋尊ならびに宗祖の御影、開眼の筆を添給ひて、今本法寺に
置せ、あるひは宗祖の御靈廟を立、またおなじく御影をきざませ給ひしこと、そのかず
牧妙光寺にて感得し給ふ、是又一所に納めぬ、此ほか肥前の國などにも逆修の石塔を立
あり、また所以有てふかく摩利支天を信じ給ふ、所々の曼茶羅に勸請あらはれたり、
一また自法印權大僧都日親法師と書せ給ふ逆修の御位牌を、慶長年中に通師武藏國本
妙高寺等、これ師の開闢し給ふところなり、
逆修第十九
上其後師、東條横難の地に一寺を立て、護法山淨光寺と名づけ給ふ、敬ふべき靈地な
大慶寺第十五
播州横難第十六
一師は是より北陸道へおもむかせ給ふ、能州七尾の遠壽山本延寺、越前府中の頂瀧山
著述第十七
本法寺建立第十八
り、
〔日親上人徳行圖〕
「右徳行記者、本法寺以直本令開板者也、
示寂第二十
師姓平氏、應永十四丁亥歳誕生、名寅菊麿、應永廿七庚子歳、十四歳而往下之總〓正中
薙髪
滅後應驗第廿一
山、拜第六世日暹聖人爲師、落飾、號日親、
「開山日親上人一代徳行之圖
寶永元年甲申中秋吉辰洛陽書林開板一
畫師片山尚景七十七歳而拭老眼、抽誠自書以永爲寺鎭、
長享二年九月十七日
延寶八年刊正本梶原一乘寺
埴谷抄一文明二年五月十三日延寶八年刊同
折伏正義抄一永享十年三月廿六日延寶八年刊同
御祈祷經抄一文明十一年四月十五日正本京都本法寺
傳燈抄一文明二年
本迹一致文證事
傳燈抄一文明二年正本京都本法寺
當家五ケ相承事
立正治國論一永享十一年正本京都本法寺
本尊口決一寛正三年正月十八日同
本法寺縁起一延寶八年刊正本梶原一乘寺
寶永元甲申歳八月日當住廿七世成遠院日達(花押)」
七字題目筆法口決
正本京都本法寺
〔日蓮宗宗學章疏目録〕日親
本法寺縁起
立正治國論一永享十一年
一生修行抄一
又明十年十一月十七日同
日親等の文字を其面に書給ひ、其後長享二年九月十七日、壽八十二にて遷化有しかは、
條に詳なり、康正二年上人年五十にして、逆修の石廟を洛東鳥部山に立て、首題并法印
此所にて茶毘し、逆修塔の下に納む、然るに中世兵亂打續き、盜賊洛邊に横行して、諸
三處即身成佛一紙文明六年十一月十三日正本大阪正法寺
本尊抄私記
抑日親上人は、不愛身命の大導師にて、世に鍋冠日親上人と稱す、其傳は洛陽本法寺の
廟堂
止觀義例釋文一紙
諸宗諫曉要文一文明四年二月正本甲州大野本遠寺
不可受謗法供養事一正長二年四月十八日正本作州三智院
本堂
法華大意一紙文明八年四月二日同
日親記
日親記一寫本三保最勝閣
寫本三保最勝閣
本尊抄私記一寫本三保最勝閣
〔花洛名勝圖繪〕
日親上人廟塔
寫本三保最勝閣
日親、應永三十三年六月建、
寺ナリ、開山ハ日英、二代目ハ日親、堂ニ像アリ、日親ヲ異名ニ鍋被上人ト云、宗門二
て、師此所を指し示、忽ち親尊の骨舍利并廟塔を得たり、しかれとも又後世の地變を量
草木を植え、終に野原と荒れて年を經しか、文祿の頃、本法寺中興日通上人の代に當つ
りて、舍利は本寺の寶庫に收む、係る由縁を以て、今猶其宗派の男女祈念偈仰する支怠
伽藍佛像及ひ石塔まても掠奪せしかは、徒弟この御塚を平け、石廟を埋み隱し、其上に
らす、娼妓俳優の輩まて、此墓地に美々敷逆修塔を營むは、現當二世の利盆を求め、異
〔新編鎌倉志〕
體同心の善縁を結ふ成へし、
妙隆寺ハ、小町ノ西〓ニアリ、叡昌山ト號ス、法華宗、中山末
日親説法石在方丈庭、
〔新編相模國風土記稿〕
妙蓮寺廣昌山ト號ス、
開基日親上人、初在綾小路西、後移一條堀河西、又秀吉公代移今地、
開基ハ山崎氏女ナリ、
開山
叡昌山本法寺
〔山州名跡志〕洛陽寺院〓昌山本法寺
、山州名跡志〕
興ス、
ノ間ニ本ノ如ク生復ラバ、所願成就ト折誓ヒ、出ル血ヲ此池ニテ洗ヒ、其水ヲ滴テ曼茶羅
行池寺ノ後ニアリ、日親此池ニ手ヲ浸シ、一日ニ一指ツヽ、十指ノ爪ヲハナシ、百日
ヲ書、爪切ノ曼〓羅ト云テ、此寺ニ有シヲ、法理ノ異論ニ依テ、住持退院ノ時、盜ミ去
廿四日、昨日のむかひかう、雨ふるによりけふになる、
たいゐんにむかゐかうおこなふへきよし申、ちよくしにとし名さんかう、
隱ナキ僧ナリト云フ、
二十四日
トナリ、
曼〓羅三幅日親筆
〔御湯殿上日記〕
寺寶
妙法院准后教覺ノ執奏〓二依リ、延暦寺花臺院ノ迎講ヲ再
日五曰、〓中としなよへする〳〵とまかりかへるよし申て、御宮けに二色一からる
九月廿三日、略めうほう院より御申、よ川のけ
圃亦來、
同與九郎ヲ攻メテ之ヲ殺ス、
敵織田與九郎城悉攻殺之事、
尾張守護斯波義寛、國ニ就ク、尋デ、同守護代織田敏定、
之者、斷十穀者也云々、勅使左中辨俊名參向云々、興數百年之斷絶、尤殊勝事也、巨細
佐殿下國云々、愚亦寄一行於織田太和方、訪國之怱劇、
三年正月十三日、不參、天晴、〓廿恩澤自尾州來、
るゝ、
織田和州返章到來、乃披閲之、竹
二十六日、
〔實隆公記〕九月□□〓、〓申、〓晴、今□叡山横川花臺寺迎講再興、勸進聖頗凡卑
十一月四日、〓廿よ川のむかひかうのほさつのしやうそく、大くら、卿よりけさむに入ら
十二月六日、不參、天陰、各廿今日恩藏主赴尾州、仍傳一行於織田太和守、以賀國之大
賢季才・悟竹圃赴尾州、蓋太守兵衞
難勒筆端矣、
〔蔭凉軒日録〕九月廿六日、不參、天快晴、略叶賢季才・悟竹圃赴尾州、蓋太守兵衞
十二月六日、不參、天陰、
俊名未奏轉任慶、歸洛以後可奏云々、但今夜未奏云々、
二幕府奉書ヲ請フ、
自花山被白分者、寺家三分一、家門三分二取之云々、
事、七十年以後寺家直務之處、花山院直入部彼在所、蒲生延入之、重而可被成御下知之
此亦遣人被督之爲幸、乃遣丹老於賀州宅督之、賀州對面云、日數御暇之由難義之由白
○義寛、鉤ノ陣ヨリ上洛シ、義政ニ〓スルコト及ビ敏定、國ニ就クコト、二月十
被仰付云々、寺家半分、花山院半分收納之在所也、古勘定状如此、瑞臻監寺庄主時也、
可成奉書之由、自東府飯尾加賀守雖被仰付、日數之御暇之故、書上事斟酌之由白之、自
之、堀河殿有御一行者、可書上之由、白于鹿苑院、非如在之儀由丁寧云々、
三日ノ條ニ見ユ、
相國寸鹿苑院、花山院政長ト近江綺田ノ地ヲ爭ヒ、義政
由披露爲幸、愚云、然者奉書與御一行可調賜云々、乃一行奉書案賜之、奉行飯尾加賀守可
二十七日、
〔蔭凉軒日録〕九月廿七日、不參、天快晴、〓中鹿苑院・同納所來臨、院領江州綺田之
十月二日、不參、天晴、
目鹿苑院以納所院領江之綺田之事、與花山院有相論之子細、
長享二年九月二十七日
義興、御料所ノコトニ就キテ、勸修寺教秀ヲ鉤ノ陣ニ召ス、
尋送之處、禁裏御新所事云々、
之、堀曰、依綺田之義、相公御機嫌不好也、若白此状之趣者、一向寺家事、不可有御知之
〔實隆公記〕九月卅日、庚寅、天晴、一昨日勸修寺亞相依召參將軍御陣云々、其子細
由被仰出、後者不可有二之句、先々閣之、被相待時節者可乎云々、
一十八日、預ヽ三條西實隆、文殊像ヲ叡覽二供ス、
之、一見耳、
宮令候給、予所持之文殊像備叡覽了、
[實隆公記長享二年秋十月紙背文書
[實隆公記〕九月廿八日、戊子、天顏快晴、〓中未刻參内、於小御所奉拜龍顏、仁和寺
與堀河殿談合
〓午後〓東府、各〓又就横北之事、鹿苑院一行有之、
十三日、天快晴、略中齋罷鹿苑院來降、〓中就江之綺田之事、花山院殿遣鹿苑院之一行有
午後〓東府、
〔附録
實隆公記〕
述筆頭□期參拜候、條々不堪欝陶令啓候、恐惶謹言、
十九日、亞ヽ赤松政則、湯治ノ爲メ美作ニ赴ク、
保近松事、安樂光院領事、栗眞庄御催促事、竹田法印申加州日蝕料所事等候、只今參長橋局可申入候、勘申候、恐存候、
兆上司來云、去月廿九日赤松公爲湯治作州下國、
〃〓勸修寺殿
〓俄御陣御參由承及候間、御經營察申候つる、何事候哉、無心元存候、昨日
〓
〔蔭凉軒日録〕十月四日、天晴、
九月晦日
〔蔭凉軒日録〕十月四日、天晴、略甲兆上司來云、去月廿九日赤松公爲湯治作州下國、
□□御上洛候哉、御窮屈奉察候、旁雖期參啓候、先染一筆候、恐惶謹言、
九月晦日實隆
御經營御劬勞彼奉察候、任大臣事如何御沙汰候哉、無何存知仕度候、
二十九日、
具後□欝旁可令參□之處、御忿劇察申候間乍存候、江州御陣御參之由、{
實隆
〃〓勸修寺殿實隆
昨日及昏歸京候、自禁裏此間被申御陣候御返事五ケ條候、鳥取庄御代官浦上之由御執奏候、其外和泉國衙・美濃國世
甲良庄以宇治米内伍拾石事、爲給恩所御計也、此旨可有存知之由、依仰執達如件、
長享二年九月廿九日師貞(花押)
月朔下國云々、
并和新三郎宅被居之云々、藤佐者居現大寺、修復長興寺以可替赤松公之宿云々、
近江京極高清、同國甲良莊ノ地ヲ、三田村又四郎ニ宛行フ、
三十日、
ユ、
○政則、山名政豐ヲ破リ、播磨・備前・美作ヲ復スルコト、七月十八日ノ條ニ見
九月盡和歌御會、
十五日、不參、天晴、〓〓蓮池中間次郎兵衞自作州上、今月八日出國云々、赤松公湯治、
被官中太略被具之、小寺勘解由左衞門尉・別所大藏少輔方爲留守、藤佐者依不例歟、今
三田村又四郎殿
けふのくれの御たゐいたされてあ
〔三田村文書〕制
長享二年九月廿九日
御湯殿上日記〕
九月卅日、
〔御湯殿上日記〕〓題睿所環伊〓政
そはす、
不及人々參仕、
〔補菴京華外集〕
ヲシテ、山城慈濟院所藏ノ辯才天像板
是月、伏見宮邦高親王、景一
詠進了、今日當座云々、
二讚セシメラル、
青雲咫尺是天威、福惠無量衆所歸、方等會中曾識面、春風〓亂野蚕衣、
應歟、可愼々々、小春朔毎事如意、珍重々々、雨中難治之間、今日不出仕、宗巧來、昨
日公宴和歌有相談事、江南院來、
此像板在西山慈濟院、昔開山國師付上足佛慈禪師以爲外護之資云、長享二年九月吉
〔親長卿記〕九月卅日、晴、略甲自禁裏被下二首御題、
了、
十月〓日、辛卯、雨降、入夜雷甦々、電光雨聲等如夕立、暖氣過法者也、天氣興時不相
日、奉李部大王尊命拜讚前南禪景三、
〔實隆公記〕九月卅曰、庚寅、天晴、
自禁裏被下勅題、二首、御當座云々、則詠進之
長享二年戊甲辯才天讚
三日、
右京大夫下向大津陣云々、
細川政元、マタ、出デテ近江大津ニ陣ス、
○政元、近江ニ出陣スルコト、元年九月十六日ノ條ニ、大津ノ陣ヲ撤シテ、京都二
るゝ、
る一からに、けさ御いわゐに御しやうくわんあり、こよひの御さか月も、いつもの〓
〔後法興院政家記〕十月三日、
〔御湯殿上日記
歸ルコト、本年六月二十日ノ條ニ見ユ、
禁裏小番結改、
くらる、宮の御かたいさゝか御けにてならしまさす、
御祝、
晴陰、及晩小雨灑、冷泉新中納言來、今日細河
四日
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕九月〓七日、丁亥、天晴、p中自〓相送使者云、内々小番被結改、爲
十月一日、なかはしより御まな二色・かき御た
十月
一日、
二番宗綱卿忠富卿在數
三番親長卿俊量卿源富仲
一番雅行卿實隆卿賢房
一番可參云々、得其意報了、
六番季經卿重經朝臣菅原爲學
十月三日、癸巳、天陰、入夜雨降如車軸、及曉更屬晴、今日當番、及晩參内、教國卿・
以量朝臣等祗候如例、今度結改番文依仰□之、爲可被押御前也、
五番公兼卿以量朝臣
四番教國卿言國卿
□番資綱卿實仲卿長直卿雅俊朝臣行季
〓日四番子午、衆初參云々、重經朝臣父卿今度召進之云々、
〓教忠卿廣光卿資氏卿俊名朝臣實千
日、甲午、天晴、〓中自今日小番内外共結改也、番文可寫加之、一番衆守卯酉日參勤、
四日、甲午、天晴、
爲富卿縁光卿實香卿家幸□□隆禾
六日、
○烏丸資敦番初ノコト、便宜左二合敍ス、
〔御湯殿上日記〕
晴陰、黄昏小雨灑、自今日、有北野經云々、
〔後法興院政家記〕十月五日、
て、とさまにてくこんあり、御てうしひさけはんしゆの中より女中へらる、
九豐通卿公夏卿忠顯朝臣政宗
五日、
十經茂卿季種卿基〓朝臣定言
教秀卿隆量卿重治卿守光隆康
八公興卿基綱卿通世朝臣資敦
北野社萬部經會、
七公治卿宣親卿時顯朝臣和長
□久卿政爲卿基富朝臣冬光ト部兼致
六宣胤卿公藤卿實澄朝臣長胤
長享二年十月日
ヽ晴、〓中左大將參詣北野經、次參石藏殿、
十月八日、略〓からすまろのしゝうはんはしめに
〔東寺百合文書〕
成、殊御目煩敷故、旁以不可有御成之命在之云々、隆公云、爲御成涯分御客殿等加修覆
一北野之御經候也、今日より、
被尋、愚云、有内野經則依之有御成、去年者依無御經無御成、當年亦依無御經不可有御
無曲耳云々、雖無御成、楓時節來遊爲幸、茶話移刻歸、
〔蔭凉軒日録〕九月晦曰、天快晴、來十五日鹿苑寺御成事白之、依内野經有御成、無
七日、
經之故不可有御成云々、
々、
十月朔、
〔附録
教濟覺永融壽俊忠公遍慶清嚴信宗承圓忠祐源榮舜俊雄眞海
陰、自申剋雨下、早旦參御靈・北野・平野等社、次令聽聞北野經、
不參、天降雨、〓日自鹿苑寺以周隆上司、來十五日御成事、可爲一定歟之中
〔實隆公記〕十月〓〓亡〓〓中内野經如例年云々、去年退轉之處、當年如此、神妙々
二月十四日
不參、天降雨、
久守記〕〓經〓響十月五日、晴、衣、
久守記
眞言宗モ被召加候歟、此兩條御返事可申旨被仰出云々、寺家御返事云、眞言宗被
○二十一日ノ亥子御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
參、此趣申入處、妙法院被見參、承通尤候、此旨可伺申之由返答了、於妙法院有一
爲公方被仰出候、於内野最勝王經被講之時ハ、此二部之中ニハ何哉、又此會之時、
加彼會事無更、又此二部經被何用事、是又更不存知之由被申、同十一日、年預
獻、
以量朝臣・重經朝臣・賢房・源富仲等也、御祝了退出、
言宗、滋野井中納言・權中納言・下官・新中納言元、民部卿・前源宰相・山科宰相・
十月九日、御いのこにて、御ちんへのはけさと
一去十日自三寶院御門跡對馬申仁御使來、最勝王經十卷本、又四卷本二部持來申云、
俊我寶縁
〔御湯殿上日記〕
九日、
入夜參内、□□祗候人々、源大納言・新大納
くらる、御いはゐいつものことし、
亥子御祝、
〔實隆公記〕十月九日、己亥、天晴、
〔實隆公記〕十月九日、己亥、天晴、〓中入夜參内、〓祗候人々、源大納言・新大納
長享二年十月九日
南御方よりもらる、
爲ス、
せん寺とのゝ御かつしき御所、久しく御まいりなきとてなる、こよひのけんてうともみ
な〳〵申いたさるゝ、御さか月いつもの〓く三こんらる、みん部卿よりかちんらる、
わんしゆう寺よりけさとく申いたさるゝ、御つゝみかみけふはもみちかさねなり、あん
内、御祝祗候人々、源大納言・新大納言・滋野井中納言・權中納言・下官・新中納言・
民部卿・前源宰相・|丸・以量朝臣・重經朝臣・賢房・源富仲・菅原爲學等也、御祝
幕府、相國寺勝定院領近江佐々木西莊ヲ、日野富子料所ト
之儀了退出、
御いのこ、むろまちとのへの、く
〔實隆公記〕十月廿一日、辛亥、雨降、及晩晴、玉泉獻嘉例亥子餅并樽等、略中入夜、
愚問曰、勝定院領江州佐々木西庄、去年自鉤御所被成安堵奉書、當年十月十日、彼在所
〔蔭凉軒日録〕十一月十六曰、天快晴、
事、爲御臺料所年貢等可致其沙汰之由被出奉書、對馬守書擧奉書、飯尾太和入道加判、
午後〓東府、
於御末松田對馬守面之、
十日、
十月廿一日、
「午後〓東府、不〓於御末松田對馬守面之、
あか月より雨ふる、
〕
下也、仍執達如件、
歟云々、愚云、以此旨可傳寺家云々、
難波修理罷下、佛地院兩代借下棄破御奉書到來、一院安堵不可過之、
ス、
幕府、興福寺大乘院ノ訴ニ依リ、佛地院任俊・俊尊兩代ノ借物ヲ棄破
勝定院主持來之云、相公之以御成敗如此被成奉書歟、不審之由可尋申之由被白之如何、
大乘院門跡雜掌申、佛持院任俊・俊尊兩代借物事、被棄破旨被成奉書畢、可被存知
對馬答云、非相公之御成敗、自上樣可成奉書由被仰出條調之令進上、若非勝定院領在所
佛持院任俊・俊尊兩代借物事、爲罪科人上者被棄破之畢、可令存知給之由、所被仰
〔大乘院寺社雜事記〕
前對馬守判
長享貳年十月十日
大乘院門跡雜掌
長享二年十月十日
十月廿日、
前加賀守判
長享貳年十月十日前對馬守判
廿八日、
申入之、
一京都御奉書旨古市兩人ニ仰遣之、佐川違亂田事、巨細西ニ仰之、
一京都奉書折紙遣學侶了、供目代披露之、
〔政覺大僧正記〕
〔大乘院日記目録〕四十月廿日、佛地院任俊・俊尊兩代借物事、棄破御教書到來、
一堤勘解由左衞門參申、京都御成敗棄破奉書事、巨細仰聞之、畏入、爲君殿尚々珍重旨
十月廿日、
廿七日、
一難波修理亮罷下、佛地院任俊・俊尊兩代借下奇破御奉書持來、一通門跡、一通學侶
廿四日、
興福寺學侶衆御中
之由被仰出也、仍執達如件、
長享二年十月十日
十月十日數秀判
長享
數秀判
清房判
御田圓宗寺田事、爲御恩可令知行給之由、依御室御氣色状如件、
長享龍集戊申八月十有四日、辰刻蓐食、出武藏江戸城、數十騎之眞俗、送余七八
御料所山城灰方、年貢ヲ進納ス、
護上杉房定ヲ訪フ、尋デ、美濃ノ舊居ニ歸ル、
紅紫爭春幾度枝、呉中越上挿軍持、一刀洗處天然別、斯意唯令戯蝶知、
仁和寺道永親王、長尾法眼某ヲシテ、圓宗寸田ヲ知行セシメラル、
武藏・上野ヲ巡歴シテ越後ニ到リ、是日、同國守
〔仁和寺文書〕
〔梅花無盡藏〕
十二日、はいかたの御いわゐ、こ御所にてらる、
長享二年分
長享貳年十月十日
長享貳年十月十日權僧正判
簪花、頗有三朶花之骨相、余明旦欲出江城、筆硯既裏置曩底、就隣扉借蘇味分直、
十三日、
はいかたの御ねんくらるよし申、
〔御湯殿上日記〕
長尾法眼御房
十一日、
武陵之品河有流士、以瓶裡挿業爲藝、自號其窓曰撰華、雖不
十月十一日、
集九、
長享二年十月十一日十三日
十六日之晩間、入武之越生山龍隱精舍、
余、今亦深泥之中解鞍、各拜其面、賀資康無恙、余已慙寓去、
十七日、入須賀谷之北平澤山、問太田源六資康之軍營於明王堂畔、二三十騎突出迎
十五夜、看月於豐田武庸之第、作小詩、取尚書所云滿招損之義云、
老樹秋風黄落西、旅程次第意猶迷、月中幸有應序地、爲恐十分招不栖、
今朝避亂出江城、熟面雲山送我行、驢〓吟鞍敲不進、始聞鞍上十鴻聲、
越生古寺卸鞍時、斜照吹鴉欲宿枝、忽入上方參藥石、愧非忘箸老禪師、
明王堂畔問君軍、雨後深泥似度雲、馬足未臨草吹血、細看要作戰場文、
小船樂事手忘寒、輕捨聲名取釣竿、暮色雪埋〓不下、閑於七里子陵灘、
釣雪亨
里、鞍上聽十鴻云、
九月旦、至晩間疾風甚雨遂及夜、逆旅之茅堂其壁疎而簷破矣、避漏痕處々移床、
長享二年十月十三日
ト、文明十七年十月二日ノ條ニ、道灌、上杉定正ニ殺サルルコト、同十八年七月二十六日ノ條ニ見ユ、
社頭月
持常傘、分兩翁之意、或飜案或捕影、戯作一絶、投天府丈云、
九月十三夜、本邦之小明月也、薄陰不見月、逆旅有感、作是詩云、
一戰乘勝勢尚加、白山古〓澤南涯、皆知次第有神助、九月如春月自花、
三浦之道寸翁携南紙一片來、相告云、請江山欲雪勝〓贊之、蓋湘寺才郷侍史之所需
也、必得妙晝師、子細圖其趣、余謂、預檢待痒者乎、雖然非可默止、漫援禿兎云、
逆旅滯留寧耐言、連朝風雨獨消魂、只今破屋持無傘、處々移床避漏痕、
畫裡江山雪意連、景猶在筆未横先、吟驢尾禿板橋路、閑見梅花忘却鞭、
老妾就爐背、吹品字之薪、纔取明而已、子美云、床々屋漏無乾處、坡老亦云、破屋
雖月有名雲豈閑、寸心死却冷於灰、旅中高枕見行卷、未滿百篇春以來、
仙家書案積松風、鶴去不歸斜照東、一〓命童試沈水、登天意在不言中、
似待新晴月出時、山尖萬似劔鋩歌、高吟度外揚盃後、一字錬殘髭有詩、
畫軸二首、
鉢形城壁鳥難窺、地軸弊來萬似敬、三四渡河臨上野、民廬太半棘爲籬、
不改亨
泥深馬〓蹶山河、如宿醒猶未解何、三十六朝無別支、笑吾題扇惡詩多、
同二十八日、喫角淵之晨炊赴白井、途中隔一村、馬上望拜上野之惣社、見黒髪山
惣社久聞今始看、數株老樹斧屠殘、神猶獻得刺君壽、亂後村肥牛臥〓、
作四詩、
及五老峰、
同二十七日、自鉢形赴上野之角淵、
柳色易眠花易醒、由來山帶舊時青、春聲不老一簾鳥、百二十年彌保齡、
〓目、歴觀白井城中、遂
黒髪山西五老峰、若成六客寄吾蹤、征鞍漸隔暮鴉見、烟色幾重雲幾重、
尋常曰月々猶暗、眞箇比梅木不香、一柄威風八州定、此中福聚海無量、
〔梅花無盡藏
杜路渡吾妻河、有危橋
戊申九月二十又六、出武藏平澤之あ房、赴鉢形、
管領顯定就夜遊之座、出白扇需贊、即席援筆云、
長享二年十月十三日
歩々攀高脚底危、雨聲十月忽西來、硯盛屋漏聊磨墨、數字改殘前日詩、
二十九日、去白井赴沼田、途中宿小山中、槃有美菜、
過白井城双脚酸、纔登又下暮雲端、滿盤蔓草有風味、放〓自慙忘路難、
屋如京洛地如槃、遺恨今無冬牡丹、旅底聊斟盃味薄、洞宗禪不及相看、
自江戸至沼田城、三百里程如蹈〓、卸笠鍛廬先借宿、不知明日雨邪晴、
妻、于時暮雨俄降、旅屋床々漏滴、
戊申小春、且出沼田、宿上野之相間田、太半山路、逆旅之亭主、醉中發狂、打著其
草如武野露非輕、月只洞底峰亦明、誰謂三千餘里隔、兩邦風景一時并、
便面
九月晦日、午後入沼田館宿鍛屋、
過、
枉路相尋六里遙、吾妻渡馬目之橋、浪痕吹處有輕石、千尺斷岩風〓飄、
〓
二日、鈎懸湯、余〓過不見之、無路人指示也、
二日、透過梭師之梯、登三國之嶽、遂作二詩、
瞿塘灘〓却安流、石捧劍鋩穿脚頭、默識斯間栖不穩、風聲枝動暮禽愁
小春初四、偶扣上田木録之安樂古刹、値主盟〓玉溪老人先考圓叟一十三回之忌辰、
四日、出石白之泉福寺、赴上田、上田則越後封中也、有安樂精舍、々々有大會齋、
三國封疆品字分、信濃越後上野雲、最高峰頂立驢見、欲摘飛星獻使君、
來値家翁遠忌辰、齋僧供佛座回舂、十三徽上彈斯曲、紅葉燒殘梅又匂、
谷、關左之管領命彼郎、爲余行伴到大義寺、
鞍上錬吟尋上田、其中木録
石罅湯泉雖路開、煙埋山舍二三纔、路人不告漫空過、若是江南定有梅、
帶炊煙、土肥安樂舊精舍、展畫揚盃題數聯、
五日、午後就上田之大義寺之方丈、爲余洗二馬、且又送尻高孫次郎歸武藏之須賀
留余午飯、醉中題數詩、
謹作一偈云、
郎家弟也、
朝雨吹舟渡信河、旅衣垢重倦加簑、我生六十一年支、順境如〓逆境波、
以此河爲急流第一也、
多、頗似楊〓十里之簾、
自柏崎行至柿崎、左山右海蹈危根、矮扉一夜波吹枕、不執無何長旅衣、
都猶志賀路吹霞、十載風流平氏家、雖曰讀人縱不識、其名掛在故郷花、
深泥没股力彌微、暮皷〓々就柏崎、民戸三千市場面、滿棚鱒尾帶潮肥、
便面
八日、渡信濃河、々在越後之有妻見置之間、河水甚濁、其色如八幡之放生河、越後
九日、入柏崎、々々市場之面三千餘家、其外深巷凡五六千戸、
吟出上田雲一灣、石高十五里餘間、悉驅男女負裝什、行路無茶脚尾閑、
七日、出上田山大義寺、
十日、自柏崎歴四十里至柿崎、北海之濱、浪聲終宵吹枕而已、途中有鉢崎、畫眉
洗來二馬釋房湯、背上不傷蹄不傷、接待丁寧丁槃味美、醉中高笑送孫郎、
也、
送
遣舟、號曰轉舟、
西岸立株張大綱、々々轉手遣舟忙、便於用楫誰資始、時有歸鴉笑俶裝、
十三日、越後太守常泰對談、獻余栗毛駒、
十一日、出柿崎、大半濱路、黒井・中濱之間有河、西岸挿柱張大綱、渡者皆轉手而
十二日、
故人聖仲座元率然扣余逆旅、酌濁之次、話柄及洛社諸老之存没、悲歎之涙交落、添
獻駒始對使君顏、雪漸埋邊皆越山、請著一鞭先試見、風雷可在四蹄間、
昨雷未罷及今晨、飛雹蕭々打路人、逆旅無端高枕臥、僕夫報道桂爲薪、
余遊關左、見富士、掬隅田、凡三四霜、戊申之〓欲歸岐之舊隱、假道於越之後州、
盃中之酸而已、自袖中出兩片之草案、其一横川師受蓮府之命所製投樂浪之疏、其一
桃源師送座元遠皷樂浪之舷、求五十黄葉之佳什、二師廼余丈人行也、座元今暫寓越
斯日入府中、
濱沙馬倦運蹄遲、連屋燒鹽煙自籬、始入府中逢急雨、滿身濕却獨迷岐、蠶宮年広福
之後州雲門精舍、謹次桃源師之嚴押、賀座元行履無恙云、
長享二年十月十三日
黨色山長映浪痕、二三漁舸小淮村、堂前移歩起居客、可笑擔頭無小樽、
昨出武陵紅雨林、若耶今日慰吾心、數篇綾紙好風月、卷亦暗吟舒亦吟、
看冬想夏若耶郷、眞箇風流僧一房、默識藕花吹月夕、胸中書傳定應香、
合斷賞音琴上絲、暗投深愧兩篇詩、傳聞洛社角聲湧、子細知花今有誰、
人、相留數日、熟讀而還之、漫攀其韻脚云、
水湛然清淨、首座云、必栽藕爲納凉之境致也、漆桶子扁厥軒曰留月、毘廬藏中曰、
龍集戊申之冬、漆桶子遊若耶之諸刹連句、妙高山之李溪首座有書室、々南面有池、
妙高山雲興主盟仲成和尚投所作、見需運斤、舒而看之、則猶入珊瑚之市、光彩射
青蓮迎日、白蓮迎月、凡有迎者留之常情乎、謹作詩題壁上云、
山水畫軸
驢尾衝泥雖蹈難、逢公先喜異無斑、若耶〓渡雲門寺、孰與樂浪船上山、
次保眞存伯大和尚尊押
師五鳳樓吾萬年、越溪共遇豈非天、鳥聲叫落無紅僅、若問征鞍雪以前、
留月軒詩并序
老樹〓前經幾霜、伴僧六七共傾觴、對神自笑祝歸意、若住何州不故郷、
風雪之朝、小樽贈祇樹方丈、副以小詩云、
山本之圓通精舍、其山腹有水、曰夢窓井、蓋國師曾行道之地也、
兆云、
共數僧〓居多大明神靈祠
堂宇如山冠海涯、如來盛五寶蓮華、白盲聞昔得明眼、梁上至今田琵琶、
洒毎輕飛簾不遮、天吹佳瑞爲君加、洛陽鶯度二三月、細見曾無如是花、
見雪先驚埋半籬、前程山路定應危、小樽聊寄爲聯句、折欲添梅無一枝、
越後安國堂上師見示三詩、謹依厥韻、各述中仲之支云、
吟取娑婆世界花、禪師獨掛定餘牙、東遊我亦無遺恨、富士煙兼武野霞、
路出府中尋一村、國師行道井猶存、歸鴉〓盡臥橋外、唯有松聲説普門、
越之後州國分寺、五智梁上、有一面琵琶、蓋白盲祈而得明眼、掛之於佛前、爲靈
呈洛之景徐禪師
雪
十
鯨魚多肉鹿多脂、乘興割鷄雖報時、无可况猶無不可、天然此味主人知、
傳聞白井有君扉、欲問却慙驢不肥、一夜客檐雨聲漏、遂無春夢入塵衣、
拘子血徳之故支、只取無可無不可之義而已、詩云、
棄之可惜、啖之無所得、子〓徳遂還矣、越之後州宇佐美之孝忠公、顏其〓曰鷄肋、不
昔曹子血徳共劉備對壘、欲棄之而去、發令云、鷄肋也、幕下無識者、獨王脩曰、鷄肋
寄白井宇佐美、蓋與孝忠公有葭李之親、其□曰秀流、欲使余一宿、余脚倦而不果、
鷄肋□詩并序
不啻等閑龍〓才、優曇鉢可法中魁、笑吾百拙難堪比、安國尋春坡昔來、
顏破梅猶謝氏嬌、僂來竹豈晋人腰、乾坤清氣三篇雪、丁卯記年丁卯朝、
寄此詩云、
恰似邯鄲逢呂仙、一炊半熟、夢中筵、〓聲茅店漸呼月、縱據征鞍亦戴□、
未舐劉安丹鼎煙、吼殘塵俗肉槃前、越州太守道彌直、只見〓毛長及肩、
民居隣海有間河、打岸卷回千丈波、欲渡時々驢不進、風聲吹破伴僧簑、
不啻尋常風雪聲、怒潮吹枕毎聞驚、府中六十里程隔、茅店鷄寒頗廢鳴、
半傍海而行也、湖進二伴僧、染柿澁爲紙簑、風急雨打悉破却、兩々三々如花片、散
飛瀑三條〓歩間、各千萬仭裂廬山、風寒兒哭借沙戸、斟濁爐邊漁兵斑、
十八日、能生旅宿口號、自越府至能生凡六十里程、
長享龍集戊申仲冬十又六、又風雪之中、去越府而赴有間河、途中有夷崎等嶮難、太
而入海濤、且笑之且傷之、作是詩、
十九日、同行愚菴等堅首座赴長安、余因風雪欲留滯、故投三書於祇梅和尚并尾州
守・對馬守、倩湖子爲使呈云、
日既及昏黒不得到、故借東崎之沙戸一宿、路
也、斯日風雪暴而寒甚、兒輩倒臥不能進歩也、
之三瀑、壯觀無双、詩以記焉、沙戸之漁翁白長髯、其語則唐虞之民
犬贊
十七日、雪中自有間河尋能生、
上有明王
〓者、府太守之筵而始見之、惜哉洛盤未知此風味、
魚肉壓油灯不青、朦朧光薄□堂腥、夜深不寢挑殘見、眞个霧中埋一星、
廿二日、湖子持府内三處之回報歸、余留滯能生之太平寺、
去府今朝八日移、遂無人乞一篇詩、束薪帶雪燒猶濕、自就地爐添火吹、
逆旅眉寒雖帶稜、〓調藷蕷主人蒸、蛻塵衣入浴湯室、忘却途中履薄氷、
三戰今聞三捷功、官軍路自武陵通、逆兵已敗楚氣暗、山色吹春帷幕中、
廿四日、賦魚油灯
湖公忽自府中來、數處返書三拜開、今3令吾許留滯、太平宗旨蜜邪台、
廿一日、有自府内來者、相告曰、十五日關東三戰、管領顯定之軍凱歌、雖未知其
實、歡抃之餘、作詩祝云、太田資康、從顯定幕中云、
二十日、能生逆旅之主爲余調藷蕷之〓子、設浴湯之室、懇切不知所謝、蓋以藷蕷爲
同行首座赴長安、和尚能生旅戸寒、自笑傳書報留滯、隔三日作舊時看、
廿三日、遣興
戰、未決雌雄、
桃花粥熟竈燒枯、無簀子猶無板敷、鎭守白山三月祭、房々釀酒幾枝壺、
廿六日、預二馬於府中之二公、斯日移居理觀蜜坊、
〓令我有兩追風、于坂三河預二公、傲屋今如就粉里、老妻歡喜撫兒童、
廿五日、借太平寺之理觀教坊、明旦欲移居、
童、擧國無貴賤趨詣、故衆徒房自冬中釀春而期焉、斯日余之傲房蒸三月之酒飯、以
臈旦、余所傲之蜜房、有十五少年之兒、未見其顏也、以畫扇一柄獻之云、
宿房大黒侑農炊、合掃若耶溪女眉、好在忘心無一點、服唯續布語蠻夷、
廿八日、招宿房之大黒侑晨盤、其體如蠻、戯作詩云、
晦日、隣婆持小樽藥喩品來、
咫尺隣房一老婆、小樽藥草忽持過、細尋甲子旬超六、雖擧數盃顏未配、
廿七日、煮桃花粥、太平寺之鎭守白山權現、來歳三月念二三之兩朝、有祭祀之舞
未看黛色帳中深、幾度挑人燒水〓、風雪今朝雖値臈、輕羅小扇寄吾心、
太平寺裡一僧房、借得明朝掛鉢曩、愧我萍蹤無定處、越溪武野〓搗湘、
鉢惠、珍重、
如晴又雪帶風飛、紙被唯應禦臈衣、日々海荒漁不網、野槃味若面何肥、
息爲平生之病也、
老年筋力不能全、恰似松風斷後絃、日課惡詩無處改、借潮聲洗二三篇、
七日、心不快而不得錬字、漫作之、
之位、儲君已有九五飛龍之瑞乎、至祝々々、西字音先、效文選押韻云、
夢拜日輪昇兩邊、一其東又一其西、儲君定有飛龍瑞、萬物由來資始乾、
六日、余連日體不安、食無味而已、
喘息長髯宿太郎、鉤鐺一約志何忘、對盤蕩暮無風味、又不傾〓不飮湯、
武陵兵馬氣如雲、贋釣天哉俄敗軍、亂落桃花紅雨薄、斯詩聊爲故人云、
三日、夢中拜兩日輪、其一在東、其一在西、余未覺而爲之占、謂今上漸居上九元龍
十日、有俗漢來、擧茶蓋之次、問余云、梅老眼光落地時、作辭世之偈否、余時韓筆
四日、或告云、定正敗軍、
二日、十屋之宿太郎來約鉤鐺、侑晩食、不傾濁、不飮湯、唯喫飯而已、自云、以喘
白髪體中彌不安、自然一路向泥丸、韓湘漏泄入門曲、七字分明印牡丹、
十五日、賦越之炭、其俵大而換鵝目十五片、
之辭世一曲調、而韓湘早漏泄矣、俗漢不識春旨、唯付一笑而已、
在案、相指答曰、汝不見韓湘碧牡丹乎、雲横秦嶺家何在、雪擁藍關馬不前、是即余
十三日、傲房之蜜僧、携節樽來、其話柄及野狐枕社詩而横死之戯支云、
十一日、早瀬河來、點茶之具甚不佳、余呵伴僧之無頼云、
昔之正法明如來、爲度生現菩薩身、便號圓通大士、越之後州賢太守常泰、付其妙相
節酒一提煩蜜僧、持盃未飮解髭氷、爐邊遂及野狐事、横死憐渠枕少陵、
十二日、觀大士贊并序
於戯筆三昧、以賜早瀬河某、裝飾甚嚴、就余需贊語、謹拜書云、
圓通觀自在今柳、正法明如來昔花、今柳昔花〓無二、春從太守筆端加、
掃席朝迎府内人、指東相共話風塵、伴僧不具點茶手、怒髪令吾衝帽巾、
毎炭皆頭爐有煙、細於鳥木折彌堅、洛陽價直豈如是、一俵今纔十五錢、
長享二年十月十三日
釣船六七逐晴浮、風急朝來不下鉤、萬丈波濤有由避、如何世路蹶中流、
廿日、入小見布袋山龍光寺方丈、盃後題云、
窓暗客中寧課書、打眠不識惜三餘、自然老氣皷無起、身只冬瓜爛熟初、
廿一日、寓興
十六日、
府命投吾十鉤緡、苦於徹骨去年貧、厨中蕭索聽松臥、無甑何曾有點塵、
去月今朝出府中、簑衣粘雪笠粘風、二三十日作何事、未詣白山々頂宮
行扣龍光布袋山、上方萬似蹈雲攀、脚頭邊事没交渉、玄路春回鳥道間、
強爲兒衣〓茜花、老妻五十〓非鴉、東君雖草出師表、浦口雪深埋樹了、
廿三日、事林廣記謂貫錢爲鉤水、今日自府内爲暮年投十緡、賑余之逆旅、
十八日、六七之釣船、中流値逆風、整棹艤南岸、余聽之感〓、作此詩云、
敵陳横田楚幕烏、吾軍兒玉渥注駒、雷聲有待凱歌皷、顯定無双大丈夫、
十九日、前夕聽關左之兵事
廿二日、即事
又乍吹晴又乍陰、天公手段奪人心、晩來重有府中信、欲謝國恩如海深、
廿六日、市場宿太郎招余浴湯、槃味甚惡、
市場舊屋浴湯時、積雪如山脚底危、海藻滿槃風味薄、杖枝歩々看波支、
廿四日、遠崎漁翁携肺來、余頭痛不面、出小婢進盃、
廿五日、太守常泰、贈兒輩衣一重、且又有大樽二箱一桶之惠、
黄羅新服小兒舞、美酒大樽頑婦歌、再拜府君珍物賜、浪花門外帶春多、
勞、且又作詩呈研右云、
旅房初話及昏鴉、十種珍投瓶二加、老脚難穿風雪路、小兒代我問梅花、
之物、懇志不知所謝、余欲往以報之、則雪深數尺、老脚不可得穿、倩小兒代余之
水、竹葉釀、桃花醋、〓戸平篇等一十二種之珍投、切于逆旅之日用、而容易難求得
携肺白髪一漁老、薄暮來敲逆旅扉、頭痛昏々雖不面、語音坦率盡盃歸、
廿八日、光徳主盟義綱
廿九日、自府内又贈我眼五十、蓋爲祝慶正旦也、
老人敲余之威扉、而初面、已及昏黒勸盃、有白玉・沈
除夜作二詩、
老來眠薄枕猶寒、壁罅餘光灯暈殘、三十車書兒若讀、文章必萬丈波瀾、
〓福忘時寧有身、横眠遂不守庚申、百花各自雖爭道、一以貫之安樂〓、
一年三百六句盈、何識斯中辱與榮、殘漏滴殘簾漸捲、今初要聽若耶鶯、
元夕聽小兒誦書聲、欣然有作、
集號百憂編况花、海棠獨被母名遮、春風驢叟雖難進、細爲錬詩鞭未加、
杜子美畫像贊
浦口吹〓浪抹青、旅房鷄旦祝堯〓、磨蘇味試分直、詩是吾家槃若經、
萬里未歸成〓龍、旅房推枕夢何濃、六十一恐又深一、未到曉鐘猶是冬、
去歳聽鴻出武陵、至今旅宿口含氷、斯山故事定椿識、飛鉢泰澄其昔勇、
正月一日、試分直
一日即庚申
旅宿人日
長享二年己酉
蜀中圖并敍
長享二年十月十三日
西州有杜鵑、東州無杜鵑、〓萬無杜鵑、雲南有杜鵑、詩話云、此語則序而非詩也、
樓、孰與畫杜鵑一亭於戯畫、師無く衣之〓志乎哉、余避武陵之騷屑、赴岐陽舊廬、無
編者誤爲篇首之四句矣、余未識此論之可不可也、蜀部樓臺之中、缺杜鵑之一亭、故
作三詩奉光徳翁、其一謝梨、蓋爲伐性之斧、本草之誤乎、風味細嘗中間而已、其一
大下之風致、無超蜀中、々々之風致以眉喜二州、及雲南・〓萬爲冠冕也、青非羽翠之山、
端留滯越之後州、値風雪之嶮難、渉年者二、待舂晴欲解纜、歸念無措也、子美云、
聞説東庵曾擘榴、朗吟三上岳陽樓、青蛇在省雖藏月、氣吐虹霓射斗牛、
多之大像、重々飛閣、石佛雁塔中岩寶瓶等、眇數萬里於一目、且其畫遠景萬景之二
及子美之一件、漫作小詩判之云、
凹也凸也、千々々萬々々、而沱江・岷江・白水・赤水、溶々焉繞其間、凌雲精舍阿逸
謝千坂實高兩書之儀、且擧東兵之事、其一則慈之中有梅花相待之語、若過數日、別
百千羽翠况峰横、船尾浪花纔染成、西蜀部中有遺恨、一亭今缺杜鵑名、
呂洞賓贊
緑葉滿枝者乎、
長享二年十月十三日
白山靈廟幾經年、數樹大椿〓帶奸、早晩俶裝歌解續、風波間可護吾船、
波〓崖崩頑石歌、傳聞父子不曾知、扶桑第一嶮難地、今日初嘗摩脚皮、
千坂兩書寧等閑、慙吾催促愈無顏、勝非勝又負非負、可付蝸牛左角間、
怒潮吹雪尚侵籬、三月今如十月來、萬一梅花開待我、倚樓長笛莫高吹、
有人以小〓雛惠、京子花可愛、求籠養之云、
二日、渡黒部四十八處之急流、
五月旦、自外波至越中州之宮崎、途程四五里、有父不知子不知之嶮難、余平生所耳
〓雛纔走不能飛、具體猶微毛自衣、薄暮開籠試浮泳、半池水色帶苔肥、
合眼薄陰開眼晴、天公何巧嬲吾行、僧卑不唱渭城曲、繩轡呵驢出太平、
投我紅梨何以加、中間風味自生牙、全非伐性醫家斧、遺恨花時不著花、
三月十又一日己巳、詣能生山白山靈祠、作詩祷歸途之安、廟前有大椿、
長享己酉孟夏二十有九日、出能生太平〓寺、天宇朧々、陰晴無定、漫作此詩、
而已、待波瀾之回急走過、
長享二年十月十三日
里橋、
四日、赴吉野、遂一宿、其境卯花山之杜宇、則和歌之所唱也、
黒部山深雪水多、分成四十八條河、共持大竹一竿渡、毎遇路人先説波、
三日、以余糟毛馬獻府吏之〓田、立山獨有雪、
六日、入高原、〓鞋於旅戸、江馬閣下、贈以芳樽角黍、晩間營華膳、招余展待、
里名吉野路尋深、一樹無花今緑陰、遺恨唯如傾枕聽、卯山杜宇剰關心、
朝猶越國晝飛彈、此日旅行晴疊簑、預想還家必斟緑、人生萬事巧違多、
七日、扣飛州太平山安國精舍集雲軒主盟疆公藏局之室、遂宿焉、境有百花潭・萬
開閣主人初待吾、滿槃風味置江湖、東漂西泊栖無定、自笑身成六日蒲、
漸入滑河民戸息、越中六月雪粘山、追風一疋獻州吏、僉曰前程有五關、
八日、疆公老人、挽留設浴室、又爲留一宿、
五日、出吉野、透過豕谷之關門、始嘗飛彈州山川之嶮、預想歸岐陽之舊廬、翫節物
飛州安國息頑要、有百花潭萬里橋、旅枕不眠鯨吼後、尚添杜宇曉蕭條、
今已齟〓、
擔頭什物各雖微、十箇頑夫移歩遲、呵尚不聽揚策置、斜陽吹落暮鴉枝、
〓澤翁作詩、見賀余來歸、謹奉攀嚴押云、
富士名高千眼君、五年毎看捲簾忻、舊房松色雖無恙、髪白再來慙半文、
十日、漸過飛州入濃、晩間就氣良庄珠監院之廳、
頗似無頼、
九日、江馬閣下出十餘夫、三馬送余、十餘夫之懶、馬上呵之、
塵腥市上一禪菴、飯不濃炊汁不甘、眞个槃疎無下箸、飢腸漫借野茶含、
十一日、宿氣良之南部三日市場一山派之禪庵、飯味甚麁、庄司其名曰祝、不出面、
漸過飛彈鞋入濃、西州其堺曰龍峰、氣良不遠雲先熱、看院開門一笑逢、
十二日、出三日市場、午後憩關、及深更、乘月就鵜沼、先拜〓春澤翁、而後入舊
廬、萬福々々、自出越之後州能生山、至今日凡一十三朝、
從出能生月十三、旅行凹凸策羸驂、先敲豐嶺四更後、且喜〓翁秉燭談、
養眞和尚爲賀余來歸、有佳篇、謹歩厥韻脚、嗟和尚推轂不進云、
行旅樂無如浴湯、滿身塵垢〓泥裳、歸程毎月抃猶近、濃尾亦雖非故郷、
不齊、感〓之餘、作是詩云、
去年三月盡時衣、猶帶餘寒見雪飛、今日岐陽花片盡、琴中默識不同徽、
花之壽、作小詩擬喜樹傳云、
明應二年癸丑
以付冥鴻云、
我年纔十伴翁遊、見盡關東七八州、今日上林花與柳、雖如相識似應羞、
眉毛雪白養眞翁、合坐南禪獨秀峰、于鳥于花尚于月、小詩吐出醉時胸、
從挿櫻苗纔尺餘、六年今日著花初、根深枝茂希無恙、學郭〓馳聊護廬、
余六年前、挿尺餘之櫻苗於庭背、今始著花、歡而抃焉、命老妻醜妾取濁、就樹下祝
余在關左、長尾顯忠公需顏其軒、旅裝紛然、不能應其命、今隔數霜、書泰安二字、
東有泰山無以加、三分其上一分霞、最高頂不老舂色、毎仰添花護國家、
代京子
延徳二年庚戌
〔梅花無盡藏
前年己酉三月晦、在越之後州、而逆旅之苦寒猶如臈末也、今同其日、而岐陽之氣候
七言八句五言絶句五言八句
越後州之府君常泰、倭歌風雅設宴之次、
同出岐陽寺、共遊關左州、待吾螢五後、歸兵借斯舟、
五言絶句
葛衣雖美念何留、前朝拜賜有珍膳、含笑野棠忘八州、
面、蓋關左扇工之所製、而似可爲珍、况福山之玉隱・鹿皐之叔悦、題佳篇於其上、氣
後、長令群鹿護其間、誰知扇是子孫寶、風不鳴條万3閑、
小雨吹簾氣似秋、生還豈意値重遊、鎌倉鳶伴蕪青簇、越後兎因毛白求、華表彌高夢猶見、
養眞老禪有長篇、戯論關左越後之風物、前朝以華膳見贈醜帳、謹依韻奉謝答云、
瑞靄曉晴天宇穩、倭歌席上各歡顏、藤家宗〓大和國、桑域名高春日山、恭以飛龍都此
象呑太史・淮海、而不爲芥也、丈共余東遊、今臨一別、需書二老之後、謾應厥命云、
黄太史・秦淮海二子、以夏草二體題刑敦夫之扇、實一時之美譚也、南豐仲華丈所携便
和昔爲帝都、春日之〓製〓、至今有麋鹿數百擁護矣、府君亦爲攀藤蔓而崇焉、所希國
以春日山著色之便面、賜幕下之長尾參河存胤、々々加粧節爲一軸、而需贊語、夫大
泰民安、謹題五十六言云、
翼錬越山雪、爪凝呉樹霜、凛然構未〓、勢欲□飛揚、
且又一嘯之地、清風凛然者、各西山白群虎中之主張也、今見二猛之圖、不覺寒毛卓
三寸面皮厚、千莖頭髪長、履〓花作雪、支竺也扶桑、
竪、吁時哉、雲從龍、風從虎、各爲軍中之擁護、
六輜舐爪傳、三略弄牙全、彌猛西山白、清風未嘯先、右虎、
昔杜參謀賦朝廷兵衞之嚴云、旌旗日暖龍蛇動、蓋天子之旌旗、其勢猶龍蛇飛動乎、
大子旌旗勢、如飛作活龍、高擡頭角處、雲自八垠從、右龍、
梅開竹共依、兩色帶春肥、溪水不波處、夘央浴羽衣、
誰道梨花白、斯鷹天下稀、悉擒狐兎處、次第有増威、
龍虎二詩并敍
野羽來投宿、長春紅一枝、明朝飛去又、雲寺可天涯、
赴越後州雲門寺齋即席題二便面
越之後州安國禪寺方丈常住達磨贊
越守常泰白鷹二幅
長享二年十月十三日
二醉、想有此橋名、
余東遊五霜、歴觀七八州之間、未逢如是之風致、漫題四十言云、
丹之例也、巨福之聖緒丈、翰墨之志、九牛毛中、寔麟之一角也、邇來移几案於武之江城、
雖云騒屑之時、與余往還無虚日、投片紙需一辭、不遑製旅簑、矧可得舒嘯乎、漫寫牽牛
之一落索萬分之一、有今時之王摩詰則碧尤之〓度、請畫爲圖、詩見別卷、
是處定淮左、景今集大成、水紋雖寫篆、柳色尚藏鶯、杖縛畫圖掛、曩驅風月盛、翁醒矣
棄地而去、斯花如知、而曉碧蕭條、映分袂、無端爲慰花、作留別之詩、蓋攀東坡留別牡
余慕司馬公花庵之碧牽牛、就武陵寓處之東西籬、挿數百莖、爛〓捧露、長享戊申仲秋、
周弼三體詩朱墨并敍
〔梅花無盡藏
便面并敍
五言八句
朱夏之便舶也、藤吾村之海印主盟義綱禪師屡扣余旅扉、
余東遊避武野之騒屑、假道於若耶、阻雪、遂留滯能生山天台別院太平古寺、待來載
〔梅花無盡藏〕文不分類草案次第江戸城留別碧牽牛花詩序
余東遊避武野之騒屑、假道於若耶、阻雪
佐美之孝忠公所治之中、有鑑湖、雖余未見之、略聞人之説曰、春則〓雁拍々、夏則
道也、余謂、孝忠公實今之知章乎、一日卒然扣余若耶之客簷、初面有十年之雅、談
需書其尾、漆桶子廼破戒之殘木、諸老若見此卑詞、則必痛罵、雖然大鵬之威、待〓増
碧蘆青蘋、有納凉之舟、藕花開而風露香者、蓋呈秋之面目也、雪之時景致則不可勝
風化、道不拾遺、兵能有備、得藝名者、于文于武、無貴無賤、各輻輳如皈市也、宜哉、
不鳴條、漆桶子東遊、自武陵皈岐陽、途中卸鞍於越之府内旬餘、屡陪賢太守之筵、熟觀
州山川草木之光輝、萬倍舊時、丁亥騷屑以還、扶桑六十餘州、無角聲不湧之地、越獨風
繪之誇千岩萬壑也、詩之呑五湖三江也、斯一軸集大成、就中横川師筆端之皷舞、越之後
同盟列國、競賈餘勇、越之僧章岳首座、温雅朴實之徳、豈無陽報乎、寄裝軸於客檐、
李唐時、賀知章請爲道士、詔賜鑑湖〓溪之一曲也、重於千戸萬戸之封、越之後州宇
鋒與常俗士不同、延余入府中之私第、就爐燒鮮、侑盃者半日、又隔一日、携朋樽來、
焉、
畫山水卷軸洛下諸老詩文之跋
鑑湖詩序
十八日、二宮の御かたもんせきへくもしなる、
見ユ、
もしなる、
十七日、宮の御かたよりこもし・御たる御みやけとてらる、御しやうくわんあり、
十六日、
妙嚴翁云、九萬里自鎌倉歸濃州時、於駿州盜賊殺之云々、
〔蔭凉軒日録〕文明十九年三月十五日、不參、天快晴、
ニ、相模守護上杉定正ノ招ニ依リ、鎌倉ニ抵ルコト、同十八年十月二十三日ノ條二
る・おりいし〳〵まいらせられて、御ひし〳〵、二宮の御方もなる、この御所へく
○集九、太田道灌ノ招ニ依リ、武藏江戸城ニ抵ルコト、文明十七年十月二日ノ條
一曲鑑湖聽近居、此中景在雪晴初、我今留滯雖無定、若借小舟行釣魚、
余迎之剪灯、孝忠公袖中出片紙、需鑑湖詩、余即席引筆應厥命、詩云、
つゐてにしけつなと御らんせらるゝ、ふしみとの・れんき・はんせうも御まいり、御た
十月十六日、宮の御かたはんしゆゐんへなる、御
〔御湯殿上日記〕
ヽ勝仁親王、伏見般舟三昧院ニ御參詣アラセラル、
晩來往妙嚴、有宴、
一自禁裏佛舍利事被仰下之、勅書昨日到來、去四日仰云々、昨日到來、今日五色分取分
願福寺領事、清三位申子細之中、被止催促之由候也、恐々謹言、
宣胤卿記〕
十九日、
十七日、〓、關白一條冬良、清閑寺家幸ヲ願福寺領代官ト爲ス、
願福寺領事、爲御代官可被執進之由、自殿下被仰下候也、恐々謹言、
之、三藏傳一粒・招題寺一粒・室生山一粒・般若寺一粒・東寺十粒、以上、
〓。興福寺二佛舍利ヲ徴セラル、是日、興福寺、之ヲ獻ズ、
〔大乘院寺社雜事記〕地十十月十四日、
十九日、
吉田殿家幸朝臣也、
十月廿一日宣秀
十七日、
宣秀
十月廿一日
吉田殿清閑寺家幸也、
風
十月十七日官秀
○尊勝院、佛舍利ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、
民部卿ニ付之、
一勅書到來、先日佛舍利御悦喜ノ旨也、白河民部卿状在之、行藏庵下向、
十九日、
一自禁裏樣佛舍利御所望、五色分、合十四粒被進之、
勅書到來、先日舍利御悦喜旨也、白川民部卿書状在之、詔藏主下向、
院とり申さるゝ、かしこまり申よし、下まてしこうにて申さるゝ、御しゆり御ようとき
廿二日、
〔大乘院日記目録〕四十月廿二日、勅書到來、十九日佛舍利進上御悦喜旨也、
一上件佛舍利今日被上之、予民部卿方遣状、以次〓一荷・兩種遣之、
廿二日、
山ほうしのあさりの事、そんせう
〔政覺大僧正記〕
十月十四日、
上件佛舍利今日京上、五寸四方ニ檜物師ニ箱ヲ仰付之奉納、錦五寸四方覆也、白川
十月五日、
{御湯殿上日記〕
御贖物、
前太政大臣從一位近衞房嗣薨ズ、
十一日、
廿九日、
藥事申付竹田周防召進了、明日可參申也、
〔後法興院政家記〕七月廿六日、戎ヽ晴陰、午剋雨下、自去夜禪閤樣流布三日病有
八月十日、
「禪閤樣御不例御減云々、」
ゝまいらせてしんしやうせらるゝ、三りうらに、
十月十九日、さたひさとし〳〵のあか物まいらす
親康祗候、御脈之樣不可苦云々、仍晩景罷歸了、
十九日、
御沙汰云々、召進親康、聊有御熱氣云々、
御湯殿上日記
る、ふしみとのよりあか物る、
・晴、參石藏殿、御不例樣尋申入處、五六ケ日御痢不通、聊有御熱氣、自昨日
〓、晴、晩景以六來、禪閤御不例聊令煩給云々、先是自女中有御音信間、御
晴、自午剋雨下、
晴、
十五日
々被罷出、子剋許禪閤以外令煩給、及曉更聊令立直給、
十一日、
十二日、
「召進竹田周防於石藏、御不例不可有殊御事云々、」
五位上臈被來、
十三日、
九日、
之、
十七日、
早旦馳參、聊又被立直、
五日、
親康歸洛、禪閤御腹被得御減氣云々、
晴、禪閤御腹氣煩敷御坐云々、召進周防、
十四日、
晴、禪閤樣昨今以外御坐、御虫之痛御難儀也、竹田周防祗候、御藥一種進
晴陰、風吹時雨下、禪閤御不例御同篇云々、召進周防、
晴、入夜時雨下、
陰、聖門・實門被參、晩景聖門被招引間、向長谷坊、入夜歸宅、女中衆少
-六日、〓ヽ晴、禪閤御樣如今者無憑御體也、召俊通令取御脈、御藥雖令再三斟酌一種進
晴陰、時雨下、禪閤御不例有御増氣云々、驚存者也、召進御藥、
晴陰、黄昏小雨灑、
縣ヽ晴陰、小雨灑、心中念誦如例、禪閤御不例御難儀之由、從石藏被告示間、
四日、甲ヽ晴、禪閤御痢令煩給云々、召進親康、
十月四日、
十六日、
〓被來、則被歸、
二人、直垂、次侍六位、二人、
之、御受用以後御虫聊有其隙、雖然始終可被取直事、甚以不審也、兩門跡被參、加安上
副龕之左右之
舁居金龕於野中、余・實門・景陽等參此所、勤之後余并實門、龕之長柄之左右ニ懸手、次
廿四日、
役者奉舁之、
先是僧衆四人持幡前行、又四人持鉢鼓、次僧一人持位牌前行、次番頭
布衣持挑燈前行、次侍五位、二人、
十九日、配、晴、今朝辰剋禪閤遂以御入滅、無常習雖不始于今、當時悲歎無比類者也、
兼日令下行訖、入夜相伴實門并景陽參慈雲庵令燒香、加安上〓爲明曉御共被參、
〓、今曉寅剋有御葬送之儀、小倉山西麓設其所、自慈雲庵一町許奉取出之、
長柄、治光朝臣爲余代、路次間懸手於長柄、又運伊僧都爲實門代在左右、俊宣朝臣布衣、
早旦雨下、小雷、巳刻以後止、五位上〓被歸、兩門跡被參、
十八日、
二日、〓ヽ晴、申剋向石藏、明曉寅剋御葬送也、仰付海藏院、御茶〓新三千六百疋自
〓ヽ晴、御葬送之儀、於當山可有其沙汰也、可仰付子細條々有之間、今日先令歸
洛、
入夜寅剋、奉移近所之小庵、し偸出之體也、左大將一兩日風氣之間、早旦令歸洛、
廿日、
入夜寅剋、奉移近所之小庵、
御年八十七
候御共、次僧衆四五十人、路次間唱頌、次下官
伴實門・景陽等向葬所、雲客・諸大夫・侍等布衣、番頭二人、直垂、作法終令燒香、拾御
廿五日、
門・景陽等在余後、次僮僕、雲客二人、
御中陰之儀、籠僧四人、七日々々僧衆三人可召加之也、本滿寺衆修之、先公依御歸依
等參會、以上布衣也、中陰作善事、此亭狹少無便宜間、於海藏院修之、今日爲初七日分
等著之、檜扇以移花染之、以鈍色糸貫之、次著白水干、
經之時分、余并實門令燒香、作法終歸宅、悲歎無極者也、
諸大夫一人
被出、次到其所、入鳥居内、舁金寵遶火屋、三匝、昇居穴上、治光朝臣・運伊僧都等金寵傍こ付
火、余并實門・景陽等列立鳥居外、此間海藏院衆諷經、次知恩寺、次本滿寺、知恩寺諷
末代之作法堅固〓略儀也、不及先規之沙汰、次向海藏院、
袖〓紐等紙捻也、内々時著之、
晴、入夜雨下、自處々相吊周章事、是日向石藏執骨也、陰陽師擇日次、相
間、爲燒香所罷向也、則歸宅、中陰間下行物三千疋也、自今日於石藏、〓型〓如形申付
雲一兩輩・諸大夫・侍
寺在共、次女中衆
也、今日僧衆七人也、
余自今日寫經、
練張平絹黒染小直衣、無裏、同色平絹奴袴・黒色帶、
歩行、番頭二人前行、直垂、實
未剋有著服事、
白大帷
仙骨、彌哀傷不淺、心中只如夢耳、及晩歸宅、
十一月一日、
夜來降雨、去曉雷鳴、是日先公二七日也、向石藏令聽聞法事、晩景歸
六日、
樽一荷・孔方二緡被携之、命本意之由、明日則下向云々、伊勢左京亮爲大樹之御使
及黄昏一乘院被來、被相吊禪閤事、於門前相逢、則被歸、
十二日、
乙日、眠ヽ晴陰、哺小雨洒、先公第三七日也、爲燒香參石藏、令聽聞法事、聖門乍立於
來、被相吊禪閤事、御使本意之由令返答之、
二日、
十一日、
宅、
三日、
出ヽ晴陰、心中念誦如例、土御門二位吊周章事、
廿及晩歸洛、松木・中御門兩亞相、大藏卿等來、吊悲歎事、
八日、
ヽ晴陰、晩景小雨下、頂妙寺住持來、訪悲歎事、令對面、
晴、風吹、自關白以使者被相吊周章事、
〓、時々小雨灑、自入江殿被訪悲歎事、原殿代官芥河禪閤御訪百疋進上
五日、
頼秀朝臣折二・柳一荷送進之、
陰、時々小雨灑、
〓、晴陰、藤中納言・冷泉中納言等送經、
ヽ晴、自右府被相吊悲歎事、
庭上向顏、
十七日、
十九日、
此所也、
也、自御園三郷樽五荷・兩種進上之、山田越中守百疋進上、以上御訪也、留守間自左府
右衞門佐守光壽量品・二百疋送之、歸宅後送遣布施於本滿寺、自大覺寺以使者被吊周章
付遣海藏院、同名越後守政胤經代三緡進之、去十三日理覺院二荷兩種送進之、禪閤御訪
相吊周章事云々、歸宅以後勸修寺大納言來、相吊、飯河彌九郎來、
爲燒香也、住持出逢、勸點心、次歸宅、昨日結城近江介尚豐經代千疋送進之、此代今日
廿五日、
以使者被吊悲歎事云々、飛鳥井大納言入道・甘露寺中納言・姉少路宰相・園宰相等來、
夜來雪降、積地二三寸、自安禪寺殿以使者被吊悲歎事、
道内府・滋野井中納言等來、吊悲歎事云々、飛鳥井大納言入道壽量品・二百疋送之、藏人
廿一日、
十三日、
是日先公第六七日也、爲燒香參石藏、至來廿五日可逗留
廿四日、
期ヽ朝陰夕晴、是日盡七日也、早旦自石藏向海藏院、爲燒香也、留守間中院入
陰、自晩景小雨灑、自淨土寺以使者被吊悲歎事、給經代、百疋、
晴、先公第四七日也、爲燒香參石藏、
〓ヽ晴陰、風吹、夜來積雪一許寸、是日第五七日也、此所法事以後向海藏院、
晴陰、小雪散
廿七日、
十九日、
九日、
不參迷惑由
十二月七日、
來、中陰無爲無事結願、爲其禮也、余令對面、
服等宣下也、令對面、去九日日次宜間、付傳奏申入畢、宣下如此、
十二日、
奏許令奏聞、下知外記之由、只今示送、又一種一荷送給之、
種々所申送也、
中、不顧跡也、爲〓略儀間、雖不能記置、爲散後日之不審也、
晴陰、夜來小雪、不及埋地、風吹、及黄昏大外記師富朝臣持來宣下、復任・除
懈怠、今日可參申之處、又内々和漢御會被相催間、
太政大臣藤原朝臣
晴、高辻三位父子・五條爲學等來、吊周章事、海藏院・楞伽寺住持僧兩三人
薦、
事、
〓ヽ晴、今朝辰剋有除服事、陰陽師土御門二位有宣卿覽日時勘文、剋限ニ庭上ニ敷
篶於薦上〓麻帶、次〓日來著用之裝束、黒染、次著吉服、向巽方取秡懸氣、堂上入簾
〓、晴陰、冷泉前亞相來、勸一盞、去九日爲吉日間、除服宣下并復任事、申送傳
晴陰、自侍從黄門許相吊悲歎事、
莵角遲々、日次等不宜之間于今
向辛方
十月廿四日、二百疋多羅尾、五十疋小河、以上禪閤樣御他界御訪也、
〔雜事要録〕十一自處々禮物
正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉勅、件人宜令除服出仕者、
十一月二日、樽一荷・二百疋、禪閤御訪也、
長享二年十二月九日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富奉
八日、頼秀朝臣折二・柳一荷、禪閤御訪、
三日、海藏院經一部、卒都婆、二百疋、禪閤御訪、楞伽寺經一部紙、百疋、家幸コンニヤ
ク一籠・ミツカン一籠、禪閤御訪、
十二日、原殿代官芥河御訪百疋、
正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉勅、件人宜令復任者、
十三日、兩種二荷理覺院御訪、
太政大臣藤原朝臣
長享二年十二月九日し
廿五日、飛鳥井大納言入道壽量品・二百疋、廣橋壽量品・二百疋、
十八日、土器兩種・一桶長泰、
廿六日、神田郷御吊兩種・一荷・五十疋、
廿四日、淨土寺吊錢百疋、
へ、此外カイ物アリ、八日二百疋、九日米一俵、十二日ヨリ三百疋、十五日百疋、十七
石二斗下行、代四貫五百文下行、十月中分也、霜月六日まて四貫四百六十文下行、石藏
疋、此外御寵入目六百疋下行、御中陰
日二百疋、十七日海藏院へ千疋、
十六日、結城近江介御訪經代千疋、
十五日、御園三郷御訪〓五荷・兩種、山田越中御訪百疋、
廿七日、一荷・一種親吊也、
十月十九日御佛事以下入目、
十七日、同越後守御訪經代三百疋、
黒染小直衣指貫以下絹二疋代二貫六百八十文、白水干絹一貫八十文、御葬送下行三千
三千疋、御舊借三百廿四疋下行、石藏米一
下行物事
十八日百疋、廿日一荷・百疋・米廿進石藏、廿二
衆布施千五百疋、
院二百疋・樽一双、海藏院、
同、頼秀朝臣折二・柳一荷、芥河百疋、理覺院兩種・二荷、御園三郷五荷・兩種、山田
夜之法談、松林坊こ花瓶・卓・杉原十帖相副之、海藏院へ下行御葬新并御中陰料、以上七
御訪方、神田郷一荷・兩種・五十疋、親康一種・一荷、多羅尾二百疋、小河五十疋、一乘
廿三日、
百疋、飛鳥井入道壽量品・二百疋、廣橋壽量品・二百疋、以上吊錢二千八百疋、
十六貫文、結城新介進上候御經新千疋マテ此分也、本滿寺衆籠僧時、點心御布施并七日
〓々佛布施、臨時僧衆布施六百文、毎度之御輿昇物御裝束入目等、以上四十四貫文餘、
住持三百疋、御よるの物、籠僧四人各三百疋宛、就毎
越中百疋、結城近江介千疋、同越後守三百疋、長泰兩種桶、頼秀朝臣經一卷、淨土寺
仍惣都合百廿貫餘、
楞伽寺百疋・經一部、藤中納言壽量品、冷泉中納言
[後法興院政家記〕長享三年正月十九日、
自今日令書寫法華經、毎精進、漸々可染筆也、
朝間雪降、不滿寸、心中念誦如例、
日百疋、廿三日百疋、かい物代九十疋、廿四日百疋、以上石藏へ、百疋經タナ、本滿寺
晴陰、未刻雪散、
一今朝近衞殿御夕ヒ、法華宗ト禪宗ロンスル也、
後歸宅、姫君達被來、今日之御佛事新三千疋、兼日令下行了、
廿九日、
〔大乘院寺社雜事記〕地十月廿九日、
於岩倉者無殊事、相國於京之里亭籠居、不能殊作善云々、號後知足院云々、
抑今曉近衞禪閤葬禮云々、中陰作善之事、於東福寺海藏行之、
薨逝云々、
十一月四日、
一一乘院殿二日上洛、三日御下向、陽明禪閤者廿四日薨給、御葬禮禪宗致其沙汰、先〃
〔親長卿記〕十月十九日、晴、今日近衞禪閤
早旦行向、余并左大將令助筆、法會終於教林坊有朝〓、石藏姫君達自昨日被行向、時以
今曉近衞禪閤薨去、
〔實隆公記〕十月十九日、己酉、晴、
〔久守記
十月廿四日、晴、〓
「自今日至來廿九日精進也、」
廿四日、甲寅、晴、
十九日薨給云々、驚入者也、仍一乘院來二日可有上洛云々、
一陽明禪か
晴、夜來積雪一寸許、是日後知足院殿御百ケ日也、於本滿寺有頓寫、
見、仍禪僧沙汰也、御佛事ハ三方ニ有之云々、
六日右中將、十二月十五日從四位上、同廿二年正月六日敍從三位、越階、右中將如元、
正五位位下、禁色并昇殿宣下事、同月卅日右少將、同廿一年正月五日從四位下、三月十
年三月廿六日兼右近大將、十八、同廿八年正月六日右馬寮御監、十九、同廿九年閏十月日喪
〔公卿補任〕非參議從三位藤房嗣前關白忠嗣公男、母、應永廿年十二十九元服、同日
葉落歸根昨夜風天驚地轉絶雷同此行不待龍華曉台駕乘雲知足宮
母、同月廿八日復任、廿、同卅年八月廿七日轉左近大將、廿一、同卅二年四月廿五日奏轉任慶、
三月廿八日兼伊與權守、十三、同廿三年十一月四日任權中納言、右中將如元、十四、同廿四年
正月五日敍從二位、十五、同廿六年正月六日敍正二位、十二月五日任權大納言、十七、同廿七
衞殿下火有一偈云、
十一月二日、一乘院上洛、三日下向、陽明御訪云々、
〔大乘院日記目録〕四十月廿四日、〓中陽明禪閤薨給、七
ハ三福寺沙汰也、前殿仰可爲法花宗云々、先規無之、不可然旨、聖護院准后以下御意
又近
〔蔭凉軒日録〕十二月廿三日、不參、天洒雪、〓中觀清聞持木毬來、有宴、
觀清聞持木毬來、有宴、
將如元、
拜賀、
同年三月廿八日、兼伊豫權守、同廿三年正月六日、敍正三位、
六日、敍正二位
應永九年誕生、同廿年十二月十九日元服、聽禁色
日、敍從三位、
文明六年六月廿九日出家、法名大通、
文安四年六
文安三年正月五日
二同年三月十六日、轉右近衞中將、同年十二月十五日、敍從四位上、同廿二年正月六
文安二年十一月廿三日關白詔、
廿三、同卅三年正月十六日内辨勤仕、初度也、八月廿四日任内大臣、不及〓祿賓莚等儲、左大
昇殿、
月十五日辭關白、不及上表、自上被召上歟、不便事也、
正長二年三月廿九日辭大將、廿六、八月四日轉右大臣、十二月七奏慶、則
大臣、十二月日敍從一位、
著陣、永享五年三月廿七日勤除目執筆、初度、今年御前儀初度也、卅、同十年九月四日任左
同年十二月五日、任權大納言、同廿七年三月廿六日、兼右近衞大
「同日、敍正五位下、同月三十日、任右近衞少將、同廿一年正月五日、敍從四位下、
同廿六年正月
〔近衞家譜〕事蹟房嗣
四月十三日辭左大臣、三讓表以前歟、永仁已來例哉、
年十二月廿五日任太政大臣、
、歳同廿八年正月六日、爲右馬寮御監、同廿九年後十月曰、服解、母、同月廿八日復
同廿四年正月五日、敍從二位
同年十一月四曰、任權中納言、f
寛正元年無座宣下、切同二
日、奏慶、同年四月十三日、辭左大臣、
同三年正月五
任、同卅年八月廿七日、轉左近衞大將、
廿五日、任太政大臣、
八月廿四日、任内大臣、
同年十二月日、敍從一位、文安二年十一月廿三日、詔爲關白・氏長者、
八月四日、轉右大臣、同年十二月七日、奏慶著陣、永享十年九月四日、轉左大臣、〓
應仁二年四月十日、忠仁公以來別相
寛正二年十二月
同四年六月十五日、辭職、
同三年月日辭退、
傳地丹波國宮田庄如舊拜領、文明六年六月廿九日、出家、
同曰、大將還宣旨、正長二年三月廿九日、辭大將、
同卅二年四月廿五日、奏大將慶、同卅三年
〔攝家系圖〕
薨、
日家、法名人藏、長享二年十月十九日、
〔、記録異同考〕
後知足院殿記
四卷
〔近衞家譜〕
}
長祿三年十一、
後知足院房嗣記
寛正七年一、二、閏二、十二、月未詳、以上一卷
寛正三年八、九、
文正二年二、五、六、一卷
寛正三年八、九、
〓七年正、二、閏二、
文明十六年一、二、三、四、五、八、九、十二、一卷
一岡屋殿中納言御著陣
文明十六年春、四、五、八、九、十二、
文正二年二、五、六、
應仁二年二、三、一卷
應仁二年二、三、
長祿三年十
一册
文正二年二、五、六、
〔陽明文庫貴重書目録
寛正七年一、二、閏二、十二、月未詳、
應仁二年二、三、
〔近衞房嗣短册〕
也、不入之本は頗僻事候歟、兼又當曲之中令注給之外、呂律手調等猶多候、其外常陸歌
菅欖・甲斐歌菅欖、又呂之隨分相秘手候也、委事難盡〓上候、若見參之次なと候者、其
且又舊相承聊不慮事等も候之間、委猶引勘候也、忿書出可進覽候、經相者尤可入系圖候
時可申開候也、恐々謹言、
行すゑいを君にちきれる松かえやわきて千とせの色にみゆらん房嗣
和琴系圖事、即可注進之由思給候之處、聊取亂事等候之間、于今懈怠、尤以不敵候歟、
一女房名事後知足院殿御筆一卷
松契齡
一左右近衞御監例後知足院御筆一卷
家門管領廿五所事後知足院御筆一冊
披見文書作法抄後知足院殿御筆一卷
一女房名事後知足院殿御筆
御記之抄後知足院御筆一冊
四月廿八日房嗣
〔三寶院文書〕
〔筆陳〕
房嗣
四月廿八日
〓
谷水谷かけやなかるゝ水のこゑいたてゝいせき花さき浪そ打ちる大通
入夜百韵事了、余十句付之、
應仁二年二月十一日、瓩、晴、大納言依夢想之發句、有法樂之連歌之事、余向棧敷坊、
〔後知足院房嗣記〕寛正七年正月十七日、自去曉雨降、弘源寺晃尊藏主被來、
宮ゐのとけき神垣の春大納言、
文正二年二月二日、晴、新殿禪尼被來、
〔後法興院政家記〕明應四年十月五日、
かすめとも野山へたてぬ月のかけ余、
薫物のにほひか梅の花の袖
爲養性也、茶々御所余姉也、
〓後法興院政家記〕文明十九年五月十六日、
寶珠院入滅、〓今日酉剋云々、
の〓
十月十八日、
九日精進也、
十九日、
歌會云々、
浮世如夢如幻、悲歎無極者也、
以後軈可相尋日次之處令忘却、今日相尋處、今夜可然之由有宣卿申之、
本滿寺、病惱血積云々、無常習雖不始于今、悲歎無極者也、
今日余有除服事、吉時戌時向坤方如形有秡事、去十九日
〔後法興院政家記〕明應五年十一月廿五日、
自一昨日逗留此所、次參先公御墓所、東山、念誦後歸宅、幕下時以後直向關白亭、今日連
去曉寅剋、瑞光院入滅、未事切時移
晴陰、時々小雨灑、自今日至來月十
〔後法興院政家記〕延徳元年九月廿八日、〓晴、自今日至來月十九日精進也、日々
〔後法興院政家記〕延徳二年九月廿九日、
卅日、
、自今日於本滿寺有法事、兼日令下行用途千疋、
寫經、
・早旦向本滿寺、令聽聞説法、次於教林坊令受用時、左幕下同之、石藏姫君達
丁月十八日、凹ヽ晴、向本滿寺、令丁聞經、後知足院殿第三廻御追善也、從今日有法事、
晴、入夜時雨下、
余姉五十八、
十八日、
十九日、
十八日、
十九日、
十九日、
心、及晩歸宅、石藏衆被來此亭、
兼日用途二千疋下行、石藏姫君達自一昨日出京、被坐教林坊、
十一日、
ヽ陰、午刻向本滿寺、自今朝有眞讀法華經云々、末二卷令丁聞、次有法談、
〔後法興院政家記〕明應九年十月六日、刻ヽ晴、心中念誦如例、從今日至來十九日
晴、提婆品至今日書寫了、
飜御手跡裏、奉摺法華經一部、
十七日、
晴、石藏姫君達被來、明日於本滿寺有法事、爲聽聞也、但寶珠院不被來、
午剋余并關白向本滿寺、令聽聞法事、於聽聞所有一盞事、
晴、向本滿寺、令丁聞説法、奉爲後知足院殿、從今日有法事、
精進也、今年後知足院殿第十三廻也、
〔後法興院政家記〕明應三年十月十七日、
陰、自辰剋雨下、早旦向本滿寺、令丁聽説法、右府同之、於教林坊有時點
晴陰、自今日令書寫提婆品、
〓晴、早旦召家僕給時、冷泉前亞相・一條前亞相・大藏卿等來、依招引也、
〓陰、〓廿先公御佛事料千疋付本滿寺、
晴陰、
以後於聽聞所有一盞事、
十九日、
幕府ニ就キテ競望スルコト、嘉吉二年十月是月ノ條ニ、近江信樂ノ槇ヲ幕府ニ贈ル
コト、文正元年閏二月十六日ノ條ニ、義政ノ其第ニ赴カントスルヲ辭スルコト、同
年六月十二日ノ條ニ、義政ニ舊第ノ圖ヲ貸スコト、同月十五日ノ條二、赤松氏ノ近
法事可有丁聞之由、雖申送、依不具之由、令返答、佛事可申付心中處、去年以來一亂、
江信樂郷代官職ヲ違亂セルヲ訴へ、之ヲ安堵セシメラルヽコト、應仁二年正月二十
眞讀也、千疋下行、但且下行也、
○房嗣、元服スルコト、應永二十年十二月十九日ノ條ニ、一條兼良ト關白ヲ爭ヒ、
〔後法成寺尚通公記〕永正十七年十月十八日、
上諷誦、次於聽聞所有一盞事、兼日用途七百疋付本滿寺、香爐・引十帖、爲導師之布施、
一向知行無正〓之間、如形申付之者、
十九日、〓ヽ晴、詣本滿寺、今日法華頓寫也、爲寺家沙汰有此事、余并前關白助筆、法事
九日ノ條ニ、室町第ニ候シ、法皇ニ〓スルコト、同年六月三日ノ條ニ、子政家ト共
〔後法興院政家記〕永正元年十月十八日、文ヽ晴、〓中
晴陰雨下、心中念誦如例、
夜來雨下、從本滿寺以兩使、明日
詣本滿寺、令丁聞法事、法花
猶子トナスコト、同三年三月二十九日ノ條ニ、奈良一乘院ニ出家スルコト、同六年
日ノ條ニ、政家及ビ一乘院教玄等ト京都ニ抵リ、マタ奈良ニ下ルコト、同十三年四
六月二十九日ノ條ニ、一條兼良等ト大和根本成院淨瑠璃寺等ニ遊ブコト、同九年四
月二十八日ノ條ニ、一乘院ニ茶會ヲ行フコト、同年七月一日ノ條ニ、春日若宮祭ヲ
觀ルコト、同十年十一月二十七日ノ條ニ、奈良ニ疾ムコト、同十一年閏九月二十一
政ニ酒肴ヲ贈ルコト、同十四年正月十七日ノ條ニ、詠草ヲ義尚ニ徴セラルヽコト、
月十二日ノ條ニ、奈良ヲ去リテ山城岩倉ニ移ルコト、同年八月二十三日ノ條ニ、義
二奈良ニ之キ、内侍原ニ寓スルコト、文明二年十一月四日ノ條ニ、鷹司房平ノ子ヲ
同十五年二月一日ノ條ニ見ユ、
文明十六年正月十三日紙背
花押彙纂
後知足院殿記(陽明文庫所藏)
本能寺敷地、六角以南、四條坊門以北、櫛笥以東、大宮以西、方四町
萬松軒等貴、一夜百首和歌ヲ詠ゼラル、尋デ、三條西實隆ヲシテ、之
二合點セシメラル、
前肥後守護菊池爲邦卒ス、
行之旨、領掌不可有相違之状如件、
義興、本能寺ヲシテ、同寺敷地ヲ安堵セシム、
酌非一怒應貴命、付墨進上之、
〔本能寺文書〕〇山城
〔實隆公記〕十月廿八日、戊午、晴、
(花押)
持朝
爲邦
二十三日、
長享二年十月廿三日
合點事被仰之、雖料
事、早任當知
〔菊池總系圖〕
萬松軒一夜百首
-武邦
重朝
「加賀滿丸
北家藤原菊池系譜
〔菊池系圖〕
八日、一揆蜂起して、急に隈府の城をかこむ、爲邦防き戰ふといへとも、ふけ城まさに
加賀滿丸
寺、自稱尖活仍勢居士、講碧巖集、又招如拙伯巧和尚爲開祖、號神龍山碧巖寺、〓
永享二年生、文安三年襲封、文正元年辭職隱居合志郡板井村、後剃髪爲僧、居館爲
長享二年卒、年五十九、葬此寺、墓標銘曰、碧巖寺殿尖活仍勢居士、長享一
武國
〔菊池家代々記録〕肥後守爲邦持朝の嫡子にて家を嗣く、然る處に康正元年三月
持朝
年戊申十月二十一日、玉祥寺亦有墓、
〔新撰事蹟通考〕菊〓系圖之二
爲邦
〔菊池家代々記録
甲九〓、智名勇功、誰敢角雄、末年傾心於佛乘、染指於禪河、染衣祝髮、法號曰尖
衣冠巍々舊朝天、著破袈裟後入禪、徳色道香今尚在、紫藤花發碧巖前、
活仍勢大居士、以莵裘之地爲禪刹、山曰神龍、寺曰碧巖、今僂指百有餘年于茲也、
陷んとせし時、島津修理太夫勝久多勢を相具して肥後に入り、寄手を追拂い、爲邦の次
藤原朝臣爲國公者、尖葉肥之後州之使君而、菊池氏第廿代之英主也、富有一國、徳
當住月谷座元、命工繪肖像、請贊、拙偈一首、題其上云、
朝を遣す、從士皆討取、武邦討死す、文正元年、爲邦三拾七歳こて、所領を重朝に讓
男武邦父を恨むる子細あつて、五百餘騎を卒し、盆城郡豐福の城に楯籠る、爲邦嫡子重
廣福寺賣得之地違亂者候赴承候間進一筆候處、監寺懇被申候、喜存候、殊に祝共給候、
慶長壬子歳舍六月日前住東福後住南禪文英清韓
〔廣福寺文書〕
り、刺髪、尖活仍勢居士と號し、同三年十月廿三日、六拾歳にて卒す、
〔菊池爲邦畫像
彰孝寺
申入候、恐惶稽首、
諸方使者到來之間、不得〓候、御返事又遲々心外候、旁以拜面可申承候、恐惶敬白、
就清源寺領事、御意之通承候、得其心候、當坊可然無闕所候間、不令寄附候、無面目
出候、御待候者所仰候也、恐々敬白、
候、御住持之間、別而無等閑疎義存候、追而出來候時者、必々可寄進候、心緒大藏丞可
就寄進之地御懇承候、令悦喜候、度々御出之御禮、無沙汰之間、參可申入候、昨曰日より
五月十
恐入候、自是可致御禮候、又隨分以面上可申候處、御歸候間、乍存候、只今檀林へ罷
四月廿七日爲邦(花押)
謹上清源寺侍衣下
〔清源寺文書〕〓〓
肥後守爲邦(花押)
五月十肥後守爲邦(花押)
七月朔日
四月廿七日
爲邦(花押)
爲邦(花押)
世功、翼戴皇家、提封覇國、武名久雖雷〓乎宇宙、文彩未觀豹尉乎華夷、竊聞、今相府
静吟玩之、琳〓珪璋、珊瑚琅〓、爛然照夜、使吾不移〓歩、而遊目乎玄圃崑崗之際、烏
焉、烟霞疾不待〓鍼、洒然消除矣、譬如魏曹子〓徳之讀陣孔障之草檄、而頭風立處愈矣、
夫以、非文武兼全之才、豈可稱乎明哲之君耶、於戯、難乎哉之兼全也、或文圓者武缺、武
君爲邦公、武藝集成、掌内握六輜三略以不墜祖父家風、文名俊秀、胸中收五史九經而
中興孔孟之儒雅、加之、親參通幻之直旨、吸盡洞上之玄微、顯做佛門外護之檀那、密叶
代以武略聞于世、一劔平四海、隻箭定三邊、上有英然君、下有豪猛士、兮拔山力、施蓋
祖室内紹之種族、既而儒書釋部兼學、文經武緯精通、寔可謂兼全才、明哲君者也、其爲
長者文短、然則今之世、欲得文武兼全者、不亦難乎、熟按、往古菊池家、自太祖以降、
〔〓之鳳禪師文集〕坤文武之才
〓盛哉、設使雖渭北春天之咏、江西詩派之流、蔑以加於此矣、予也、荒于翰墨者、泊乎三
徳之温厚粹和、發爲文藻、則煥乎翰苑、責乎詩場、騰答乎六藝之圃、散彩乎百氏之叢、
那圖菊池澆滴之世、生茲臘月蓮華乎、一昨所賜佳章七十餘篇、予晨禪夕誦之餘暇、披閲
清凉寺尊答
後、屯高井嶽、筑後・肥後州士來會、三池・黒木等乞降、
十歳、奥視厥才思淵雅波瀾老成、不敢能默矣、以鄭〓燕金之贋者、曼撃逐和答焉、實所
是年、筑後州士三池玄蕃允秀俊・黒木越前守等、應菊池爲邦叛豐後擧兵、親繋率兵至筑
謂粃糠于群玉之前者必矣、
遂出示之、敍文詩語皆可觀、何圖俗漢中有如此者、
〔臥雲日件録〕寛正四年十月二日、-雲居來曰、雲居庵在九州筑後國菊池領内、
合戰、於是義政以全國賜親繁、有補任教書及管領畠山尾張守政長奉書、
字无不知聞、故督西山一門諸老、作頌寄之、因求寺領歸舊、便領此意、和予頌云、
七月、親繁爲筑後國守護職、初親繁與菊池肥後守爲邦各爲半國守護職、而爲邦難澁屡及
〔大友家文書録〕二親繁
本し不得知行者年久矣、鄂隱居鹿苑之時、爲數年而又失之、今菊池好學、苟從事於文
菊池殿
丙子年、遣使來朝、書稱肥筑二州太守藤原朝臣菊池爲邦、約歳遣一二船、庚寅年又遣
〔海東諸國記〕肥後州
來、此是姦徒僞造之事、仍將戊子圖書送還、諦驗之、則果前日所賜圖書也、且爲邦・重
朝父子兩使人並時到館、問之則倶曰、彼之所言詐也、遠人之來未易究辨、只據足下文
引、皆依例館待、然彼眞則此詐、固無兩是之理、必有奸人欺罔彼此以窺一時之利者、而
請圖書、使者未還、而戊子二月二十八日父病死、未幾所請圖書乃到、于時適有國王命、
僞、即今已應辨別、仍詳問是非、
赴王城被留、今年四月、始還本土、聞有人稱父爲邦使者、飾詐更乞圖書、毎歳遣使徃
毛等、方來館待、又有菊池重朝者、同年八月、遣主師來、其書曰、父爲邦去丁亥年遣使
〔成宗大王實録〕
改作菊池爲邦四子圖書付回、自後遣使不絶、去甲午年、復遣要古也萬老及愁芳老吾難洒
足下並給文引何哉、恐奸人竝足下文引而僞作也、其時禮曹備悉始末通諭、足下欲辨眞
池爲邦、曾於庚寅歳、遣使致書曰、戊子所賜圖書、還使過海、値風墮失、仍請改給、廼
使來、受圖書、所管兵二千餘、世號菊池殿、世主肥後州、
小二殿知勢不敵、不戰而走、入保肥前州南要可城、此城極險、可一當百、乃千葉殿
二月朔乙亥、丙戌
七年
四月朔丁亥、丁未、禮曹啓、
二月朔乙亥、丙戌、各廿一肥筑二州太守菊
一平國忠言、
〔成宗大王實録〕百兄十年大朋〓〓四月朔丁亥、丁未、禮曹啓、略甲一平國忠言
二年正月二十八日ノ條ニ、劍及ビ錢等ヲ幕府ニ進ムルコト、同三年六月二日ノ條
二、頼實ノ忠節ヲ勵マスコト、同六年二月三日ノ條二、名和顯忠ヲ八代城ニ攻ムル
コト、同年三月九日ノ條ニ、肥後泉莊内ノ地及ビ蘆原ノ地ヲ頼實ニ宛行フコト、文
ト、享徳三年十一月三日ノ條ニ、肥後ノ土寇ニ攻メラレ、薩摩伊佐勝久ニ援ケラルヽ
正元年正月二十三日ノ條ニ、大野村ヲ東福寺ニ寄進スルコト、同年四月二十日ノ條
ニ、野原郷内ノ地ヲ清源寺ニ寄進スルコト、同年是歳ノ條ニ、泉莊ノ地ヲ五條良興
コト、康正元年三月一日ノ條ニ、肥後海東村ヲ阿蘇大宮司惟忠ニ宛行フコト、寛正
セシムルコト、寶徳三年四月一日ノ條ニ、五條頼實ヲシテ、所領ヲ安堵セシムルコ
二與フルコト、文明元年十月十日ノ條ニ、使ヲ朝鮮ニ遣スコト、同二年是歳・同三
○爲邦、家ヲ嗣グコト、文安三年七月二十八日ノ條ニ、相良爲續ヲシテ、地ヲ安堵
年是歳・同五年是歳・同六年是歳等ノ條ニ見ユ、
〔參考
所管之地、亦菊池爲邦及源教直所管地界也、
菊池爲邦
花押彙纂
○清源寺文書(肥後
五月十日書状
○五條文書(筑後〓
七月廿八日書状
照
〔肥後國志〕
此後碧岩寺〓廢して民舍に異ならす、慶長年中、加藤清正これをあはれみ、寺領を附
す、
「文正元年、爲邦三十七歳にて所領を嫡子重朝に讓り、剃髪し、尖活仍勢居士と號
し、私第を寺とし、袈裟をかけて、碧巖集を講す、これ今の合志郡板井神龍山碧巖禪寺
領五石、寺記云、後土御門帝文正元年、
僧形畫像に清翰長老讚あり、左に附す、
なり、開山は如拙伯巧和尚にて、曹洞派なり、同三年十月廿三日、爲邦六十歳にて卒去
領ヲ嫡子重朝ニ讓リ、其身ハ剃髪染衣ト成リテ、尖活仍勢居士ト號シ、私第ヲ寺トシ、
はしれす、長祿三年二月十八日、野原郷の内倉滿牛水等寄進の状今にあり、
爲邦菊池郡狹間村に禪刹を建、江月山玉祥寺と號す、佳景の地なり、建立の年月開山
し、東福寺前住清翰長老を請し住せしむ、後に清翰寺職を辭して洛にかへれり、爲邦
菊池二十代肥後守爲邦三十七3ニテ、所
〔菊池傳記〕三菊池爲邦爲一揆被圍隈府城附爲邦剃髪事
此爲邦か事は、異域まても知つて、海東諸國記にも
記したり、
〓竹迫手永碧巖寺神龍山禪濟家、京東福寺内不二庵末寺、寺
愛シ、後ニ禪刹トス、中比寺門大ニ擾レ、他宗ノ賣僧在住シ、女犯肉食狼藉極レリ、
痕ナリ、贊〓、
ノ故也、開山ハ曹洞派如拙伯巧和尚也、
シテ、寺領ヲ寄附シ、京東福寺ノ前住清韓長老ヲ請シテ住セシメラル、其節ノ寺領高五
于今存ス、亦爲邦僧形ノ畫像ニ、清韓ノ贊アリ、當寺ノ額并熊野宮ノ額ハ、韓長老ノ筆
御當家ニ至リ、寺領先規ノ如シ、本尊藥師佛也、爲邦此所ニ茶亭ヲ設ケ、清泉幽翠ヲ
不分明、其儘書寫之、城八郎藤原爲重トアリ、本書左ニ記ス、
石并寺地二反三畝・藪四反ト云リ、其後清韓辭シテ歸洛ス、爲邦所持ノ鏡・自筆ノ状等
異ナラス、他宗ノ僧等交々住持ス、慶長年中、加藤清正侯此寺ノ衰敗ヲ歎キ、禪宗ニ復
同三年十月廿三日、爲邦五十九歳ニシテ卒ス、其後國郡擾亂ノ時、寺院〓廢シテ民舍ニ
翕菴云、慶長壬子ハ十七年也、此語ニ依テ考フレハ、清韓當寺ニ住セリトハ見へ
補、古記集覽菊池舊記
自ラ袈裟ヲ掛ケ、碧巖集ヲ講ス、長享二年、當寺建立既ニ成テ、碧岩寺ト稱スルモ、右
ス、如何、
ニ云、碧巖寺爲邦公肖像贊、原書蠶虫ノ爲メニ所々文字
補、蛭村云、玉祥寺境内ニアル爲邦・重朝二公ノ牌名左ノ如シ、
テ岩泉ノ風致ヲ愛シ、自ラ碧岩録ヲモ講セラレシ故ニ、墳ヲ築タリト云、爲邦ノ事迹
朝ノ嫡子也、里俗傳テ、爲邦ノ貴體ハ、當寺ニ葬リ、合志郡坂井村碧岩寺ハ、爲邦曾
リ、此塔ハ寄墓ト云、又落髪ヲ納ム〓云、其是否ヲ知ラス、
爲邦塔碧岩寺境内松下泉水ノ傍ニ有リ、尖活仍勢居士ト銘アリ、遺體ハ玉祥寺ニ葬
碧岩寺ノ條下ニ出セシ故爰ニ贅セス、
菊池爲邦墓玉祥寺境内ニアリ、塔銘尖活仍勢庵主、長享二年十月廿一日トアリ、位牌ニ
肥後國志〕
ハ玉祥寺殿尖活仍勢庵主トアリ、系圖ヲ考ルニ、爲邦ハ菊池二十代ニシテ、肥後守持
一江月山玉祥寺、本尊勢至井、安阿彌之作と云、當國球磨郡永國寺之下也、享徳元年二
〔菊池温故〕肥後寺之事
長享二年
玉祥寺江月山
裏ニ戊申
十月廿一日
長祿四年
行也、仍状如件、
享保十七年迄貳百八十一年ニ成ル、
爲邦公之寄進状左ニ記、
前大僧正性深
當國野原郷之内倉滿牛水田畑事、依志買取寄進玉祥寺云々、任彼證状之旨、可有御知
〔狩野予吉氏蒐集文書〕
宜爲東寺長者、
長享二十廿六こ
二月十八日肥後守書判
菊池二十代爲邦建立也、開山ハ竺庵仲光大和尚と云也、
藏人、}
二十六日、
大覺寸前大僧正性深ヲ東寺長者ト爲ス、
二月十八日
玉祥寺衣鉢侍者
持向云々、
宜令知行法務事、
云々、
十一月廿一日、晴、所勞又更發、今日東寺長者坊被渡御撫物云々、使藏人將監清原宣賢
〔親長卿記〕十月廿六日、晴、東寺長者
長享二十廿六こ
小舍人、衞士相從云々、藏人有應、
細、追可下行之由申之、仍空歸了云々、藏人取御撫物、不渡職衆之間、職衆自衞士手
取之云々、小舍人取自衞士手可渡藏人也、藏人モ無故實、職衆も無故實、毎事有若亡
廿三日、晴、于淳僧都自嵯峨歸來語云、去廿一日御撫物藏人將監清原宣賢隨身持參之、
大覺寺聖深僧正被補東寺一長者云々、
小舍人・衞士申禄物申子
〔實隆公記〕十月廿七日、丁巳、晴、
前大僧正性深
〔東寺百合文書〕
今日宣下云々、
十一月廿一日、
藏人}
俊我寶縁
一前大覺寺殿當寺々務拜任時、寺家へ以奉書承事、去應永廿八年引付不見旨、只今披露
了、今度大覺寺殿寺務拜任御禮ニ、不可參之由、以増長院承間、參賀事略之了、
一當寺々務大覺寺殿拜任、仍官符案文送給間披露了、別當大小院云々、代増長院通被申
教濟覺永俊忠公遍慶清嚴信宗承成印圓忠宗演祐源榮舜公尋
呆範瑤遍寶縁
了、
同晦日、
〔東寺長者補任〕五長享二年十月廿六日、法務宣下、大覺寺准三宮前大僧正性深、
備後法橋聡秀、同十一月廿一日、寺務令參賀、百疋執行方取之、兩座中又百疋、五十疋
同二年十一月十日、一長者宣下、御奉書ハ別當法印隆賢
教濟覺永融壽俊忠公遍慶清嚴信成印圓忠祐源宗演公尋呆範
代増長院法印俊惠、目代
カ子ツキ分、
〔東寺々務次第〕
召、故障之由雖申之、重而被仰下之間參候、勸修寺大納言進上樽御賞〓也、勸修寺大納
長享二年十月廿六日、補法務・東寺一長者并任大僧正、
らる、しこうにて、御しやうくわんあるへきよしおほせられてめす、はんしゆのほか源大
〔大覺寸門跡略記〕准三宮性深長享二年十月廿六日補法務・東寺長者、
しやくともあり、
廷臣ヲ召シテ、御宴アリ、
言・源大納言・新大納言・下官・民部卿・以量朝臣・在數等祗候、親王御方御酌、天酌
實乘-性深
十月廿六日、くわんしゆうしより折五かう・三か
納言・侍從中納言なとめして、御ひし〳〵にて、申さたのしうちやく、御ふた御所の御
〔御湯殿上日記〕
今日〓吹、西簷吹破之、今日寒威甚、及晩有
自長享二年十一月十日宣下、至文龜二年十二月辭退云々、當寺務性深、
〔實隆公記〕十月廿六日、丙辰、晴、
}
〕
日門跡傳
ラシム、
三條西實隆ヲシテ、建保名所百首ヲ校合セシメラル、
周防國伊保庄事、任一社之契約、可令執沙汰之由被聞食畢、者天氣如此、悉之以状、
天下靜謐祈祷事、專門流再興、近日殊可被抽精誠之状如件、
二十九日
〔宣秀御教書案〕
等傾數盃、入夜退出、
長享貳年十月廿七日御判
長享二年十月廿九日
賀茂前神主館森貞久縣主也、代官職也云々、
〔勸修寺文書〕〓山虚
賀茂社前神主森貞久ヲシテ、周防伊保莊ヲ沙汰セシム、
義興、勸修寺末寺安祥寺僧正隆快ヲシテ、天下靜謐ヲ祈
長享二年十月廿九日左少辨判
長享貳年十月廿七日
二十七日、
安祥寺僧正御房
左少辨判
常徳院殿御書案、上野僧正就御祈祷、
ニ下知ヲ加ヘシム、
是月、義煕、筒井順尊ヲシテ、大和ニ歸リ、越智家榮ヲ討タシム、
一傳聞、越智可有御治討之由、自江州所々被成奉書云々、然者兩御所之御儀雲堵且如
十一月二日、辛酉、雨降、及晩霽、今日當番第一請取也、早旦參内、建保名所百首自夏
門跡領大原野神宮寺阿彌陀坊分事、近年無名無實歎入候處、今度爲京兆嚴重之下知、近
青蓮院尊應、細川政元ニ請ヒテ、門跡領山城大原野神宮寺阿彌陀坊分
〔實隆公記〕十月廿九日、己未、天晴、建保名所百首春部、依仰直之、返上了、
何、不可説々々々、先日自江州來者相語、筒井御奉書共給之、和州入部事、越智御退
至雜校合、所々直付之、及午後退出、
門主傳
一御門跡領大原野神宮寺之事、
治事云々、
〔大乘院寺社雜事記〕
頃爲悦候、猶宜樣申調之、無量壽院早續等相定候者、可爲興隆候、旁期參候之時候也、
十月十八日、
○華頂要略十一所收尊應准后
結城尚隆ノ部下、伊勢貞陸ノ部下ト、近江ニ爭鬪シ、互ニ死傷アリ、
入人防之故、兩方數輩討死、定早々可屬無爲云々、
大内政弘ノ部將長門守護代内藤弘矩、兵ヲ將ヰテ近江鉤ノ陣ニ至ル、
〔附録
富田佐渡守宅、雜話移尅、大館殿話云、於江州有喧嘩、伊勢備中守領中江結城近江新介
日先訪予先廬、宴之、太雄夫也、儀形絶世、膂力過人云々、
〔蔭凉軒日録〕十一月五日、不參、天晴、
松泉院參
○細川政元下知ノ日詳ラカナラズ、姑ク是月ニ掲グ、
勢黨五人失面目、皆被書所領云々、
十月廿五日
語云、長戸守護代内藤肥後守著陣江之鉤、其徒千人許在之、内藤婦人我メイ也、以故數
十七日、不參、天快晴、〓中興景徐翁同途往大橋家、大館左衞門佐殿對面、有宴、次往
〔蔭凉軒日録〕十月七曰、天晴、
晩來季材來、有宴、雜話移刻、
季材
來云、各廿桃源話云、徳大寺殿話云、近日伊
桃源來云、
長享二年十月是月
々、結城七郎被官人數輩被誅云々、
一去年昨日ハ公方御陣立之日也、公家・門跡・寺社安堵祈念畏入日也、既以一廻ニ成、
御童子相語、御陣替來十六日、或廿日、河内事云々、
沙汰事也、
爲一所無爲事無之、如夢、行末猶以不可有正體旨、一天皆以申沙汰云々、
在之、實否如何、去十七日細川兩使進之、大館左衞門佐申次之、自左樣比内々ハ及其
一自京都申下浮説云々、江州守護職事、結城之新亮可申辭退云々、隨而御歸陣之御沙汰
〔大乘院寺社雜事記〕〓十一月四日、
廿六日、
〔後法興院政家記〕五月廿二日、
〔大乘院寺社雜事記〕
二月二日、
一寺務下向、京都無殊事、各〓江州事者尚々無正體、御陣所一里二里間敵人所々知行之、
傳聞、去十八日、於江州中郡有合戰云
毎事結城越後守雅意之所行不能是非云々、
難波修理亮申、
〔大乘院寺社雜事記〕相九月十三日、
晴、
奧山被打致云々、仍結城御眺ヲ申、可罷立云々、
一自家門辻子予虫氣御心元無トテ被下了、同難波下向、去十八日夕佐々木ニテ結城軍代
十二月七日、
一慈恩院律師來、用意廻請持來、勾御陣樣相語之、一向無正體、以外事共也云々、權官
〔政覺大僧正記〕十四五月廿一日、甲申、
極官之由相語之、
謹上春日兩惣官御中
也、仍執達如件、
十一月
冬季亂後希有歟、社家儀可被行分候哉、可被申左右之由候也、
當社祭禮延引、可爲次支干、可令存知給之由、南曹辨殿所候也、仍執達如件、
宣胤卿記〕
水屋社并三十八所社造替次第日次風記如此候、早可被遂其節之由、南曹辨殿御奉行所候
當季祭示禮事、同御状到來了、以前自是被仰出分以状申了、次支干
謹上舂日社兩惣官御中雖爲返事、別書宛所歟、
闇中事、禁中社事一向停止候、諸社儀被行之由、其沙汰候、
一日、
春日
山城守朝貞
十月廿日
十月廿三日山城守朝貞
〓日祭ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、
十月廿日山城守朝貞
十月廿三日
分御心得候、諒
追甲、
殿所候也、仍執達如件、
恐々謹言、
間、延引候、可爲如何候哉、早々可被申返事候、
闇中諸社祭被行之條勿論候、永享五年冬季御旬中候間停止、又無子細候由可申旨候也、
於上卿者、藤中納言殿御領状候、辨左中辨殿被仰下候處、來十三日、不可事行之由候
謹上舂日社兩惣官御中
當社祭禮事、辨參向不事行之間、可爲下次支干之由被仰下候、可令存知給之由、南曹辨
當社祭禮事、來十三日治定候、上卿藤中納言殿御領状候、其外使内侍等事不事行候、諒
山城守朝貞
朝貞
當社祭事、堅被申之旨御奏聞候了、此上者明後日
十一月五日
十一月九日午刻、
十一月九日午刻、山城守朝貞
武者小路殿
長享二年十一月一日
ともに御たつねもあり、御心への御ふんしかるへきよし申、
辨殿所候也、仍執達如件、
神事はかりにて、けふの御しやうしんも御さたあり、このふんおほしめしなから、かね
にて申さるゝ、
ふさん、ふ行右少辨、さんしやう・下きやうなとは昨日つかはさるゝ、兩あんゆへか御
〔親長卿記〕十一月十二日、今日春日祭云々、上卿藤中納言縁光、兼日領状、依故障相
十四日、かすかまつりする〳〵のよし、上卿日のゝ中納言によたつにて、下まてしこう
十一月十三日、春日まつり、上卿藤中納言、辨
語日野中納言廣光云々、辨内侍不參、
〔御湯殿上日記
謹上春日社兩惣官御中
上卿武者小路殿御指合事候間、日野中納言殿爲其御代官、可有御參行候、然此御兩人
御師誰候哉、近來御無音候間、無御存知之由候、
辨坊城殿也、無餘日之間無力御不參候、更非自由之儀候、」
日野町殿事(廣光)
追甲、
〓申、日野町殿事(廣光)
十一月十一日山城守朝貞
十一月十一日
諸司無相違參向云々、
御祝、
者、仰髪木綿云々、獻盃三獻如例、祭禮如法早速遂行歸京之由談之、
一今夜春日祭云々、
卿也、彼卿相語云々、辨官等參向歟、可尋記、後日廣光卿相語云、辨不參、外記安倍盛
十一月十三日、壬申、
〔春日祭歴名部類〕春日祭長享二年十一月十三日、壬申、祭、上卿權中納言廣光、
參行云々、依諒闇中、大和舞事如何之由思惟、幸近年無大和舞上
一春日祭在之、
十三日、壬申、天晴、
俊・史同盛□
辨不參、
〔政覺大僧正記〕
抑今日春日祭也、日野中納言廣光卿參行、〓中納言縁光
〔實隆公記〕十一月十二日、辛未、晴、
廿五日、晴、
〔大乘院寺社雜事記〕地十一月十三日、
〓日祭次第借遣町黄門許了、
ロ盛俊來閑談、春日祭儀被行之由、十二日晩頭被相觸申之間仰天、乍夫
當所名主沙汰人中
さか月いつもの〓し、
幕府、青蓮院ヲシテ、同院領近江坂田莊乙王丸名ノ地ヲ安堵セシム、
青蓮院御門跡領江州坂庄乙王丸名事、早退違亂之族、任去年御成敗之旨、年貢以下、如
十一月一日、あさ御さか月る、
代官所務由候也、仍執達如件、
先々、嚴蜜可致其沙汰候也、仍執達如件、
青蓮院御門跡領江州坂田庄乙王丸名事、早退違亂之族、任去年御成敗之旨、可被全門跡
〔御湯殿上日記〕
こよひの御
〔葛川文書〕
兼連在判
長秀同
十一月二日兼連在判
「十一月一日兼連在判
十一月一日
前相國寺住持梵徳
歸、晩來玉廷來云、大徳塔主、以景徐定之、御誕生疏、可被書彼名云々、愚以不例不面之、
寂ス、
云、然者相公正誕生疏可書吾名歟、愚云、然也、愚又云、玉廷往鹿苑報之可也、等持
太減矣、對話一刻、
○幕府、青蓮院ヲシテ、同院領近江新日吉莊ヲ安堵セシムルコト、元年九月二十四
十二月二日、不參、天半陰、略〓次往大徳、致伯升和尚吊於玉廷首座、次面景徐、不例
我行脚後、以景徐可爲塔主、以此旨玉廷首座弘之、一衆可如何乎、愚云、無異論、等持
延徳元年十一月二日、天陰不雨、深霧不辨咫尺、
十一月朔、
日ノ條ニ見ユ、
今日大徳白升和尚小祥忌、有齋會、
季材西堂來云、季睦公相國再住之事、
大徳塔主伯升徳禪師遷化、
等持又云、大徳院伯升遺言云、
不參、天降小雨、
大徳伯升輪番、近日太不例、萬一遠行者、季睦相當輪番、
十八日、不參、天快晴、〓中午時等持寺來訪、有宴、
〔蔭凉軒日録〕八月廿二日、不參、天快晴、
佐々木中務少輔殿
〔蔭凉軒日録〕八月廿二日、不參、天快晴、〓中季。材西堂來云、季睦公相國再住之事、
去年今歳柳耶梅、臘底携樽兩度來、童子開門先掃雪、春回人跡板橋苔、
〔補菴京華別集〕
一通者梵徳首座加賀國妙雲寺、文明七年十二月廿三日、以上五通、
臘月十八日、大徳伯升老人携酒與肴來、作詩謝之、
〔鹿苑院公文帳〕
十九年五月五日、天快晴、齋罷〓東府、
樹公赴彼齋會、以故辭瑞春也、
公文案五通自飯尾加賀守方來、供台覽、
本房造營御寄進、公帖書立、相國寺梵徳西堂、
逐往妙嚴、時崇壽錦江和尚・大徳伯升和
自蔭凉來、早々可伺之云々、
伯升梵徳
相國寺
〔蔭凉軒日録〕文明十六年九月廿七日、不參、齋罷鹿苑院・同侍衣來臨
爲鹿苑院
〔十蔭凉軒日録〕文明十七年五月十五日、
爲相國公帖禮謝來、
天龍宗派〕
南禪
周廉
八月廿一日、
喜滿
〕
中淹
八月廿一日、〓中梵徳西堂〓
梵徳西堂
院本
升伯
尚、乘雨將慰岑寂、予亦陪宴、
國入戰圖、白山之草皆白、節迫吹帽、黄菊之花正黄、慕雪峰昔歸七〓、逢汾水今賞九
無碍光之説、自稱導師、廣行魔事、所謂一向宗、乃無碍光之流亞也、禪師蹙〓曰、佛
之故里、居無何、其國有變、一妄男子、號一向宗、簀皷百姓、蟻聚烏合、排毀諸宗、
法臻於斯極歟、遂〓身隱于丹陽山中、其志可嘉矣、今也斯命、孰弗慶抃耶、胥率製
以爲己黨、加之、殺掠守吏、剽奪賦歛、其勢不可遏也、昔蒙元有庸民、冐名蓮社、唱
疏、以勸厥駕云、
道舊〓目、前席妙雲伯升禪師、奉准三宮鈎命、董港靈龜山臨川禪寺、於是吾輩以道義講
御逆修小祥忌勤行衆、
習臼者、相謂曰、抑丁亥歳、京師喋血、諸將左袒右袒、未決勝敗矣、于時禪師、適回賀
〔翰林葫蘆集〕道舊伯升住臨川
芳旭峯・維那項首座・明允・心月、有宴、延愚宴席勸盃、傾一厄、
七月十六日、天快晴、
伯升和尚
十八年五月四日、天降雨、終夜不罷及巳刻、
時大徳伯升・桂
十九年四月廿四日、天快晴
往惠林内徳芳軒、
齋前慈聖院主伯升和尚來、
十九年四月廿四日、天快晴、各〓齋前慈聖院主伯升和尚來、
甘草屋單丁、俄鷹蓮府榮選、呉中數杜伯升來往、飄然雲水孤僧、白下留王臨川品題、
敷地ヲ相國寺ノ沙汰トナスコト、同年七月十二日ノ條ニ、相國寺住持ヲ罷ムルコ
○梵徳、相國寺ニ再住ノコト、文明十七年五月八日ノ條ニ、義政ニ請ヒテ、延壽堂
七十平頭、異禿鏡裏、尋常頴〓、錐處嚢中、蹈香土而入東華、一心似水、挾白山以超
日、某、精神〓兎、豪〓元龍、湛堂讀書、炙青燈於帳底、妙喜避〓、〓金釵於笠中、久
北海、兩腋生風、避無礙光於郷國、得不傳訣於祖翁、豪奪寸土寸金、亂後重起小院、歸
空外空、龜嶺龍峯雖欠歴住、鳳兒驥子尚留諸公、栴檀香日炙風薫、那劫是名喜滿、碼腦
石雲蒸雨潤、再來有待圓通、待圓通作什〓、惠眼豁開頂門上、扶桑日々曰升東、
來一瓶一鉢、河邊暫卓孤〓、忽領臨川鈞帖、累董相國禪叢、妙濟〓上載下載、阿字門内
宛爾松竹古寺、寔非名字長老、謂是活底状元、西漢劫五諸侯兵、按堵如故、東陽同三尊
〔翰林葫蘆文集〕
ト、同年十二月六日ノ條ニ見ユ、
宮女、酒〓ヲ獻ズ、
前住相國伯升和尚慈像
宿志、耆年稍稀、
一日、
てんかく〓のくし御はりともありて、一はんしゆなかはし・いよとの・御いまゝいりにて、
ス、
予三人申沙汰也、兩種・一桶予進上之、三獻巡流尤有興、源大納言・滋野井・山科宰相・
いり、
○コノ後、勝仁親王及ビ廷臣・宮女等、酒饌ヲ獻ジ、御宴アルコト、便宜左ニ合敍
爲學等祗候、疊字連歌・言捨等有興、及深更、今夜候黒戸、
卿・賢房等各祗候黒戸、
三こんらる、宮の御方もなる、
こよひ申さたなり、はんしゆのほか權中納言・みん部卿・庭田の少將しこう、御さか月
[實隆公記〕十一月五日、甲子、天晴、
實隆公記〕十一月二日、辛酉、雨降、及晩霽、〓中今夜有田樂事、非無其興、當番雅行
[御湯殿上日記〕
すは上らふ・御あちや〳〵・しゝうの中納言、御ひし〳〵とめてたし、れんきも御〓
十一月二日、すへよりかちん・こんなとらる、
今夜田樂事、上臈局・親王御方之上臈・
御湯殿上日記〕
十一月五日、〓中こよひてんかく申御さた、御人
三位よりは御たるにてらる、二宮の御方なる、
十一月六日、はんせう御まいり、こうたう御かゆ
今夜田樂事、萬松軒・連輝軒等申沙汰也、圍棊等有興、當番雅行卿・賢房等各祗候、
御まいり、はんせうも御まいり、御ひし〳〵と御さか月のかすもおほくらる、
八日、てんかく〓新すけ殿・山しなの三位・右少辨申さた、おか殿・れんき御まいり、
の御所よりみつかんの御ふたらる、
申さた、
十一月十七日、大すけ殿・御ちの人・にわたてん
〔御湯殿上日記〕
十四日、
かく申さた、めてたし〳〵、
こよひはれんき・はんせうのてん御申さた、おけ一つゝそひてらる、御かた
〔御湯殿上日記〕
七日、
十九日、
中しん大すけ殿・うらついち・みん部卿てんかく申御さた、御ひし〳〵にてめ
〔實隆公記〕十一月十四日、癸酉、天顏快晴、略〓今曰當番第二請取也、午後參内、
こよひてんかく御さたにて、おとこたちもみな〳〵しこう、ふしみとのへ
てたし、
はつ雪ふる、ふかくつもる、
り、おか殿・れんき御まいり、
〔實隆公記〕十一月廿五日、甲申、天晴、早朝參内、
之處、親王御方田樂事御申沙汰、可祗候之由被仰之間、不退出祗候、盃酌五獻有興、五
十一月廿日、中ないし殿・しんない・しけのゐ・
獻御酌予取之、源亞相以下參候、連輝軒參給、今夜候親王御方、連輝軒同候給、琴詩酒
内、今日爲菅原爲學番代候宿、有田樂事、御前之盃酌數反、頗及沈醉々倒云々、不覺前
さた、御かわらけの物とも・御たるあまたまいりて、御さか月五こんらる、くしなとあ
〔實隆公記〕十一月廿日、己卯、雪埋地、時々猶散、今朝當番爲第二請取祗候、欲退
出之處、於長橋局一盞張行、有興々々、及晩歸參、今夜又有田樂事、當番雅行卿・公(兼
〔御湯殿上日記〕
十一月廿五日、
左衞門すけてんかく申さた、
欲退出
卿
〔御湯殿上日記〕
後、候黒戸了、
〔實隆公記〕十一月〓九日、戊寅、雪降、天明之後整斜頃刻埋地及數寸、〓中及〓
こよひ宮の御かたてんかく御
予等祗候、
セシム、
尅彼折〓相副愚一行、進冷泉殿、々々々返章有之、乃可供台覽云々、
此御掛絡見頒之、面目至也、愚亦賜之、拜受折〓一通可賜、可供台覽、乃書昌子持歸、即
之三友之由、竹園御興歌尤有感云々、
三日、
〔宣胤卿記〕
法成寺公文所職事、福千代丸相傳之旨、被聞食畢、不可有相違之由、殿下御氣色所候
也、仍執達如件、
長享二年十一月三日
、關白一條冬良、福千代丸ヲシテ、山城法成寺公文所職ヲ安堵
二掛絡ヲ與フ、
當寺供僧中
淺黄紋紗賜横川、萠黄紋紗賜愚、恩賜忝之由敬白之、〓中及歸遣昌子於小補云、〓中次
及ビ集〓
義政、景三
左少辨判
四日、不參、天快晴、
晩來小補翁爲賜御掛絡之禮謝來、
齋了〓東府、〓日古御掛絡二頂見出之、一頂
〔蔭凉軒日録〕十一月三日、天快晴、
長享二年十一月三日左少辨判
〔蔭凉軒日録〕十一月三日、天快晴、〓〓齋了〓東府、〓〓古御掛絡二頂見出之、一頂
院取拜受之折〓遣之、寄一行於愚、々乃返章遣之、
藥來、
勝定・普廣、取拜受折帋、度松阿使者也、
○義政及ビ義煕、諸寺ニ物ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、
一張遣之、留守之故往小補、琳上司仁傳之歸云々、
命、調請取、調阿宅江可被遣人之由白之、小補云、諾々、
五日、不參、天晴
又横川爲御掛絡賜之禮謝、來于當軒之由可白之旨命桂子、
六日、不參、天晴
五月十一日、不參、天快晴、各〓自江州御陳阿古陀一籠被遣寺家、松阿奉之、乃遣鹿苑
〔蔭凉軒日録〕三月廿四日、不參、天洒細雨、〓中自東相府御折三合賜小補軒、乃傳
薄晩小補來、伸東相公御折恩賜之謝、茶話移尅、持紅
廿七日、天快晴、〓中遣昌子小補、
廿五日、不參、天半陰半晴、
各廿自江州御所江瓜小籠二、松阿奉之、此方江來、乃以了傳一籠充贈
四月廿七日、不參、天快晴、各日自東府白瓜一折見獻鹿苑院眞前、拜受折帋〓如恆、
同遣養源、贈以二緡、又先也自東府所賜之御掛絡
各〓齋前遣昌子於小補云、〓〓爲御掛絡御禮、來于當軒之事白之、
十八日、天快晴、
院、以拜受折〓、調阿宅江可被遣人之由、以了傳命於三ケ所、皆云、得其意云々、
請取如恆、自鉤之御所和瓜二荷來、賜勝定・慶雲、請取如恆、
十六日、不參、天降大雨、大風吹、
廿八日、不參、天晴、
十二日、不參、天快晴、
役者請取之、自江州之御陳和瓜二荷到來、乃遣勝智院・長得院、請取兩通、愚返章相副
自東府丹瓜一荷被遣鹿苑寺、以一行報之、
國請取折〓二通、去年之瓜引付度彼使者、自東府和瓜三荷被遣鹿苑院・普廣院・勝智
六月十一日、天快晴、
院・相國方丈、取拜受折〓置之、
自東府和瓜各壹荷賜等持寺・等持院・勝定院、
自東府丹瓜一荷賜之、調拜受折〓進上之、〓院衆招之、進
松阿使者歸江州御陳、松阿方江返章調之、相副以鹿苑・相
廿九日、不參、天快晴、
自松阿方一行并送状到來、乃遣鹿苑
自江州御陳和瓜二荷、
度松阿使者、
口一日、不參、天快晴、〓中自東府和瓜貳荷被遣崇壽・慶雲、請取如恆、崇壽無住持、
相公所賜之瓜、有宴、年々嘉例也、
廿七日、天快晴、〓廿自東府丹瓜壹荷被遣小補軒、請取如恆、
廿七曰、天快晴、〓中
鹿苑寺
府云、今日晩矣、明日必可致拜謝之由、可傳榮阿云々、
々、
九月三日、不參、天晴、
自東相府松蕈一折見遣鹿苑院、以請取々之如恆、
取兩通愚返章調之、松阿使者云、明日可給云々、待之不來、今晨贈松阿宅、
廿七日、不參、天晴、
進人於東府云々、
廿四日、不參、天陰不雨、〓叶午後自東府賜御折三合、及歸乃調拜受折〓、以能椿獻東
六日、不參、天快晴、〓〓自東府松蕈小折一合見供普廣院眞前、自此報之、調折〓可被
自東府江瓜十籠被下、能倫行者依不例不能參、遣人於調阿方、
自東府松蕈一折被遣普廣院、請取如恆、
自東府松蕈小折一合見供鹿苑院眞前、請取如恆、遣能倫
行者、東府賜之、
中午後〓東府、奉謝昨日松蕈恩賜、堀河殿見白之、
〓ヽ不參、天快晴、略日去月廿一口、從江州御陳和瓜貳荷被遣勝智・長得、其請
七月朔、
五日、不參、天快晴、
八月五曰、不參、天快晴、〓
〓曰、天快晴、〓廿齋罷乃〓東府、以堀河殿謹白、〓〓昨日丹瓜賜御禮事、皆有御意得云
廿五日、天快晴、
〓、持以往鹿苑院、加等持景徐翁判、可遣調阿宅之由命之、
八日、天快晴、調自相公所賜之松蕈、雲澤・栖老衆其外多衆勸之、所集者凡三十員、皆
崇壽院住持、去四月晦日退候、後住事者爲上意雖被定置、于今無領掌候間、此五ケ月者
軒之由白之、
無住持候條、當年事者、先可被閣候哉、返々非松茸御折我等無沙汰候、以此旨可預御披
五日、不參、天陰、齋前自東府松蕈一折被遣等持寺、自調阿方折〓來、愚調等持之折
露候、恐々謹言、九月七日某名判調阿彌陀佛御宿所蔭凉軒
日可參謝之處起虫、今日參云々、以冷泉殿白之、又月翁・横川亦爲松茸拜賜御禮來于當
六日、不參、天快晴、
四日、不參、天快晴、
午後東相府一昨日松蕈御折拜賜、昨
十月十三日、天快晴、〓〓自東府折二合賜小補、調請取遣人於調阿宅、
自東府松蕈折一合遣勝智院、自此遣一行於勝智院、
自調阿方崇壽院被遣之松蕈未給人、如何々々、愚以一行云、
小補和尚爲相公松蕈拜賜之禮謝來、茶話移尅、
持飯來、調一汁一菜、且設般若湯、毎年嘉例也、
九日、不參、天快晴、
持飯來、調一汁一菜、且設般若湯、毎年嘉例也、〓廿午後東相府一昨日松蕈御折拜賜、昨
視院光玖等ニ物ヲ贈ル、
自東府白川方、江鼓廿把贈之、薫阿方江返章遣之、
六日、
〔大乘院寺社雜事記〕地十一月六日、
之、爲愚請一見、々々而返之、
江吏五十把自東府見遣鹿苑寺維〓和尚、自此方遣人報之、
廿九日、不參、天晴、
明日早旦調請取、調阿宅江可遣人云々、
一北國定使來八日可下向事、可然旨幸徳井申、
十一月晦日、不參、天洒飛雪、齋了自東府江吏五十把賜小補并愚、々乃調拜受折〓、調
十七日、不參、天晴、
廿二日、不參、天半陰、
〓、大乘院尋尊、北國定使ヲ越前ニ下シ、朝倉貞景・同經景・慈
自東府柏樹一本御寄進于西芳寺、蓋七有之、了春行者持
晩來自東府江鼓五十把充賜鹿苑院・崇壽院、以能椿傳命、
阿宅遣之、以了傳々命於小補、
十二月七日、不參、天陰、
廿七日、天晴、積雪盈尺、
自東府江政五十把賜等持寺、以折簡報之、
○コノ後ノ御圍碁ノコト、便宜左二合敍ス、
今日眞證院覺遍僧正參内、有圍棊云々、
十一月廿六日、小御所にて御五あり、しんせうゐ
以上宮壽書状遣之、
折紙百疋、桑原次郎左衞門尉
油煙十廷、杉若藤左衞門尉
七日、〓、覺勝院良助ノ弟子某ヲ召シテ、圍碁ヲ遊バサル、
卷數一合、油煙三十廷、慈視院、以上書状遣之、
御五ともあそはす、中山もしこう、ふしみとの・はんせうも御まいりあり、
仍卷數一合、油煙三十廷、朝倉孫次郎
實隆公記〕十一月廿六日、乙西、天晴、
んまいらるゝ、
折紙三百疋、前葉藤衞門尉
十一月七日、かくせう院のてし小御所へめして、
卷數一合、油煙十廷、同下野守
〔御湯殿上日記
〔御湯殿上日記〕
メラル、
ンコトヲ執奏スルニ依リ、勸修寸教秀ヲシテ、甘露寺親長ニ諮問セシ
候歟、殊舍弟隨心院僧正已以勅許候上者、
はす、ふしみ殿も御まいり、
而持通計申入候間、不可有後難候哉、可然樣令申沙汰給候者、可畏入候也、謹言、
二條大閤被執申、無先例、可爲何樣哉之由、可尋予之由有仰云々、爲南都之儀不可然之
大乘院尋尊前大僧正准后事、於彼門跡者雖初例候、御室法助以來、山門・三井寺・東寺、
由申之條如何、又理運之由難申之間、以忘却分不申入是非、重有仰者可申所存、
脇々、猶以居彼職候、況彼僧正、云後成恩寺息、云興福寺六宗長官事、旁以勅許無豫儀
十二月四日、しんせう院なとめして、御五あそ
、卯、前關白二條持通、前興福寺別當大乘院尋尊ヲ三后ニ准ゼラレ
〔近衛文書〕
〓御湯殿上日記〕
八日、
〔親長卿記〕十一月八日、晴、〓中勸修寺大納言示云、南都大乘院僧正尋尊准三后事、
(花押)
御覺不苦候、別
正月廿七日
〔親長卿記〕十一月八曰、晴、
飛鳥井雅康、廷臣・將士ヲ會シテ、夢想大黒天法樂百首續歌ヲ張行ス、
有使者、依御會故障之由返答之處、然者可延引之由、重而被命者也、
藤等也、事了有大飮、
〔親長卿記〕十一月八日、晴、早旦詣二樂院、去九月廿四日於湯山有夢想事、大黒出
ちりの身をしつめんとてや大黒の心をちゝにわけていたれる
夢中歌件湯山明神三輪明神也、始來臨影向之時御姿爲大黒云々、
日百首張行、仍自早朝罷向了、其人數、勸修寺大納言・予・滋野井中納言・二樂院・
現給、歌云、
普六、武衆四人各五首、全藤四首等也、申刻許有披講、讀師勸修寺大納言、講師全
勸修寺大納言殿
衞門・全藤等也、有粥并朝飯、勸亞・予・侍從黄・姉十首、二樂、首、江南・滋七首、
一樂軒法樂百首、明後日可張行之由、雖
〔實隆公記〕十一月〓日、壬戌、天陰、
侍從中納言・姉小路宰相・江南院・普・上原豐前守・波々伯部・寺井・遊佐九郎左
見ユ、
仍爲其法樂今
ノ條
ん歌あり、おり・御たる・御こつけらる、はてゝ御かはらけの物ともにてくこんらる、
由佐九郎左衞門尉、伯々部ー守、寺井伯耆守・全藤等也、早朝粥、其後朝〓備魚味、未
〔親長卿記〕十一月十曰、晴、早旦參内、天滿宮御法樂御連歌云々、昨日有其催、
刻計披講、讀師勸亞相、講師全藤、發聲亭主、々々歌按察卿發聲、講頌了數獻盃酌、及
參仕人々、帥・勸修寺大納言・源大納言雅行、中御門中納
十日、
々、勸修寺大納言・按察・滋野井中納言・下官・□小路宰相・江南院・上原豐前守・
日被命、予故障之由報之、□人數同故障人々多々歟、仍延引、今日被果遂者也、〓會人
く御にも御さか月らる、御しよくわん上しゆあるへし、めてたし〳〵、
言宣胤、予・大藏卿・侍從中納言・中山中納言・民部卿・姉小路宰相・左兵衞督
[御湯殿上日記〕
在數執筆、源富仲等也、
十一月十日、
てんまの宮の御ほうらくに御れ
夜景傾數盃、酩酊歸宅、于時亥下刻也、
北野社法樂連歌御會、
樂軒、今日依夢想事、大黒法樂百首續歌也、可來之由去五
尚々、久家禮事候間、難默止候て、乍斟酌執申候、無相違候者返々被悦存候也、
百句功各退出、今朝賜朝膳、晩頭又有小一獻、賦何路-
隆頼ノ遺跡ヲ相續セシメラル、是日、伊佐々丸、御禮二參内ス、
となく久家禮事候間、執申入候、勅許候樣申御沙汰候者、可爲本望候、巨細定隆海僧正
官・中山中納言・民部卿・姉小路宰相・左兵衞督・在數執筆、源富仲等候之、酉下刻終
可參候云々、仍早旦行水、參内、帥・勸修寺大納言・中御門大納言・按察・大藏卿・下
天に滿地に雪しく朝かな
〔實隆公記〕十一月十曰、己巳、天晴、今日天滿宮御法樂御連歌也、以一夜神事之儀
中院隆海僧正申候‥尾跡事、可取立仁〓候、持明院息候、仍隆兼之敍爵事望申入候、何
前關白二條持通ノ執奏二依リ、四辻季經ノ子伊佐々丸難ヲシテ、鷲尾
可申入候也、謹言、
天にみち地に雪しく朝哉
手鑑〕
「大染金剛院關白」
〔歴名土代〕從五位下藤隆康、同二六廿六、
事とり御申、しゝうさをゐなくほうこうすへきにさためおほせられて、そのふんならは
しやくの事、御心へ候よし申さるへきよし、くわんしゆう寺へおほせいたさるゝ、
隆康
〔御湯殿上日記〕
かる、御さか月たふ、めてたし〳〵、
〔親長卿記〕六月十一日、晴、參長橋局、鷲尾遺跡事也、次歸路之次詣持明院基〓朝
臣許、鷲尾遺跡事談之、有子細、
十一月十日、
〔鷲尾家譜〕隆頼
fいさゝ丸わしのをにさたまりてのち、はしめて御れいにらる、二色二
「自文明三年至長享二年凡拾八年中絶、」
(花押)
勸修寺大納言殿(花押)
大かうより御心への御返事らる、
}ド〓ウ〓
六月廿四日、〓中大かうよりわしのをさうそくの
〓十一月七日(花押)
勸修寺大納言殿
廿五日、
長享二年十一月十日
閏十一月七日
越前守殿河内守殿越中守殿紀伊守殿
當國役采女養新任例可令進濟給者、依天氣執達如件、
文明十七年誕生、長享二年六月日從五位下、四歳、
○隆頼、遠江ニ薨ズルコト、文明三年是歳ノ條ニ、其采地ヲ隆康ニ賜フコト、明應
駿河守殿以上十三通、一采女來申之、
越前以下十五國二令シ、例ニ依リ、采女養料ヲ進メシム、
十二日、
宣秀御教書案〕
幕府、若狹守護武田國信ヲシテ、本郷政泰所領同國本郷郷
近江守殿
備中守殿和泉守殿攝津守殿周防守殿
諸家傳
播磨守殿美作守殿信濃守殿加賀守殿
隆康
十一月十二日左少辨宣秀
元年七月十日ノ條ニ見ユ、
土左守殿
十一月十二日
左少辨宣秀
催促之由候也、仍執達如件、
偈云、末語一句、不勞見聞、夜々寒鴈、撲地入雲、投筆泊然行、
本郷文書〕
二、義政寢殿料段錢ノ催促ヲ止メシム、
武田大膳大夫入道殿
示寂、
本郷宮内少輔政泰知行分若狹國本郷郷東山殿御寢殿料段錢事、先々京濟之上者、可被止
〔扶桑五山記〕
〔蔭凉軒日録〕十二月廿三日、不參、天洒雪、
〔南禪住持籍〕第二百卅四世甘澤和尚諱宗霖、聖一派、長享二年戊申十一月十四日
長享貳
前東福寺住持宗霖
基聰(花押)
寂ス、
百七十七甘澤諱宗り、〓轢神、を帳〓ト十一月十四日寂、
數秀(花押)
十一月十四日
宗勝(花押)
百七十七甘澤諱宗霖、シ〓
「觀清聞持木毬來、有宴、甘澤辭世
〔蔗軒日録〕文明十八年正月廿七、〓中大仙・善濡上主自惠峰而至、門中老輩幾至、
菊、人皆誦之、
〔碧山日録〕五應仁二年六月二十六日、甲寅、過正統院、賀く童落髪、興季弘淑・璃
遊、甘澤以下五人者、八日御佛事作善、
因知、山中老宿無恙、甘澤禾上、今月十六日本寺再住支、前后板而已、
〓東府、
伊賀國安國寺宗霖首座公文御判被遊也、
蘭叔録〕甘澤和尚東福寺入院之香語當ハ俄雨、
八日御佛事功徳成書立供台覽、
〔蔭凉軒日録〕寛正五年九月十八日、
塗師持七入子曲鉢來、勸盃、與扇子〓、其息二人各與扇
文明十九年八月三日、天快晴、
十月廿五日、不參、天半晴、
南禪寺甘澤和尚、〓中甘澤者松田對馬守伯父之故望之、
子、圍爐與寶公打話、寶云、〓叶又甘澤和尚佛〓槃頌云、釋迦已去彌勒、前佛後佛梅亞
六日、天快晴、
自南明庵甘澤和尚、黄柑一盆二百顆見惠之、
延徳二年正月五日、天晴、
金華・宗霖及諸公相會、遂〓鬢爲題作詩、〓〓其筵逮夜而罷、
叶〓東府、松嶺和尚南禪寺坐公文、甘澤和尚同前、
以上七通御判被
其筵逮夜而罷、
〔參考
祖師達磨鬚赤、普賢頭黒、臨濟易色、那白拈賊々々々、
室間薄福住山、無一日親、自携瓶去買村酒、却著衿來爲主人、
佛殿殿裡底是甚〓、瞻仰乾屎擬、〓、趙州狗爭有無、雲門狗一口喫、
土地説法歸我謔法委汝、護底甚〓法、炭頭搬柴、飯頭酌水、
〔糟粕〕甘澤
山門一佛出於世、討甘露法雨、
〔東福寺諸塔頭并十刹諸山略傳〕南明院歴代南禪甘澤宗霖、
○宗霖、東福寺住持トナルコト、文明十六年九月二十七日ノ條ニ見ユ、
慧日山宗派圖〕乾永明門派
萬〓及森羅、一時開門戸、一喝、
法系
去十五日、於武州高見原合戰之時、被疵之條神妙也、彌可抽戰功之状如件、
於去年十一月十五日高見原合戰之時、抽粉骨被疵候之條、神妙候、然者可爲御佃手候、
相州文書
〔相州文書〕
宗霖
十五日、如ヽ相模守護上杉定正、同顯定ト、武藏高見原ニ戰フ、
佐藤助太郎殿
長享二年十一月廿七日
長享二年十一月廿七日(花押〕
花押彙纂
○東福寺文書山城)
連判状
(花押)
左衞門尉定房(花押)
〔和田中條文書〕
依在城之儀、御書拜見、忝次第候、於巨細、貞操軒可有御申候由候、可預御披露候、恐
々謹言、
就當城之儀、各以連署申遣旨、定可有披見候、永々陣勞察之候、於時宜者貞操軒可有傳
〔志賀槇太郎氏所藏文書〕
九月二日
千坂殿
語候、恐々謹言、
可存其ヒ旨候也、
中條彈正左衞門殿
福本三衞門五郎殿
八月十一日
(花押)
常泰
九月二日左衞門尉定房(花押)
白井在城連日辛勞之上、今度之出陣、感悦之至候、恐々謹言、
連々陣勞之上、重而今度武州江被相動候、尤神妙之至、令感之候、恐々謹言、
高左京亮可傳語候、恐々謹言、
此砌成行候者本意不可有疑候、以十日之用意、不移時日著陣候者、可爲大慶候、巨細尻
十一月十六日常泰(花押)
御方御所樣于今横田御張陣候、去十五日合戰之時、手負死人數多候上、御勢衆相歸候、
〓上杉常泰書状
中條彈正左衞門尉殿
上杉顯定書状
長享二年
中條彈正左衞門尉殿常泰」
十一月廿三日
中條彈正左衞門尉殿
十一月十六日
十一月廿三日顯定(花押)
顯定(花押)
二月七日
二月七日常泰(花押)
中條彈正左衞門尉殿
常泰(花押)
常泰(花押)
中條彈正左衞門尉殿顯定」
武陵兵馬氣如雲、贋釣天哉俄敗軍、亂落桃花紅雨薄、斯詩聊爲故人云、
四日、或告云、定正敗軍、
長々陳勞令察之候、仍從能州到來候間、海鼠腸十桶進之候、可有賞〓候、恐々謹言、
三戰今聞三捷功、官軍路自武陵通、逆兵已敗楚氣暗、山色吹春帷幕中、
之軍凱歌、雖未知其實、歡抃之餘、作詩祝云、太田資康從顯定幕中云、
二十一日、有自府内來者、相告曰、十五日關東三戰、管領顯定
中條彈正左衞門殿
〔梅花無盡藏
〔和田中條文書〕
常泰
中條彈正左衞門尉殿
中條彈正左衞門尉殿
三月十七日常泰
中條彈正左衞門尉殿常泰一
戰、未決雌雄
三月十七日
(十二月)
競來故、少爲休息事不可有疑候、其時敵之旌旗不可動、御方之士卒弛楯可懸候、於
而誤歟、兩條共味方之勝所也、就中敵之士卒向風媚以外、不可見分黒白、第一遠
拙も且者恐怖、且者大慶之半也、其故者、敵之功者共、地之遠近切所不知歟、知
鳧歟、面々如存知、公方樣衆者大〓取陣、當手與又左衞門入道手計備役所寄來、殊鉢
形依爲近所、日暮興師事、兩條共無餘儀思候處、左衞門入道馳來、如被申候者、敵之
十一日、早瀬河來、點茶之具甚不佳、余呵伴僧之無頼云、
敵陳横田楚幕烏、吾軍兒玉渥注駒、雷聲有待凱歌皷、顯定無双大丈夫、
行二三ケ條宜儀共也、然者有御方打事不安存候、如何、定正如返答者、如被申老
勝利者必然之由令兵談候處、源左衞門入道令納得、歸吾手定正如意見成計儀得大利、
一去年高見原之一戰も、敵之刷近來可然候、古人曰、至于半舍時撃之候之間、任其儀
高見原之軍も五分二御方失利、雖然旗本依人事調踏師場候之間、勝利之譽都鄙無其隱
十九日、前夕聽關左之兵事
掃席朝迎府内人、指東相共話風塵、伴僧不具點茶手、怒髪令吾衝帽巾、
、上杉定正與曾我氏書〕
長享二年十一月十五日
}〕
古今消息集〕
は、公方樣引立御申、政氏樣御發向、其以下長尾伊玄入道致御供、於高見・菅谷、兩度
御敵味方合膚、御家風少々かはねを廣野こさらし被成粉骨、至于今鉢形御滅亡無之と及
類、御勢廿万騎と云々、扇谷の御事は、纔に百騎計也、然處こ、假令御家風太田道灌不
御事は、公方樣御在世之時分より、上杉之棟梁、しかる間、諸家守彼旗本、尊敬無比
曾我豐後守殿
思儀と、以器用揚天下名、振譽八州、諸家寄心、万民低首成饗事、併天道の至か、又は
其身の果報か、何樣兩條に過へからす、雖爲末代濁世、不落日月地こ事、三歳幼稚覺悟
仕事こ候か、如此申事誠推參至極こ候といへとも、愚老の事、累代當方御家風同前こ候
間、心底別儀不存、無隔心申述候、先年兩家御不和之時、山内は御一人、扇谷の御事
倩見御進退、偏天魔の所行、時節到來の砌か、抑關東の樣體、至于今見廻候に、山内之
候歟、
延徳元年三月二日
定正(花押)
延徳元年三月二日修理大夫
〔參考〕
谷の先手の軍兵被懸惱、引色に成ける所に、定政と伊豆入道荒手を替て攻立けれは、顯
人者〓福人願朝夕之渡世、踏眼前賢不賢天地濁冷之肝要、被廻其愚慮、關東不破者、諸
承は、結句古河樣可有御捨之由其聞候、如何、古人曰、大人は〓知者欲擧名雲上こ、小
一其後軈定政公方の御動座を申成、高見原へ出張す、顯定聞て、即押寄攻給ふ、扇
「永享記〕高見原合戰之事
定の兵戰疲て引退く、是迄は扇谷殿毎度雖乘勝、人馬皆疲ぬ、若黨不知其數被討けり、
人萬民快然、可歸御一人候也、恐惶謹言、
○定正、顯定ト武藏須賀谷ニ戰フコト、六月十八日ノ條ニ見ユ、
〔本土寺過去帳〕中十五日、
大森奇栖菴
十二月日大森奇栖菴
進上
-原若狹、□ノ、伊東大和、薩摩、上田中務烝、
於武〓鷹野原打死、其外諸人等、
十二月日
立すくみたる所を、定正・長尾入道下知して、荒手を入替、急に戰かふ、顯定の軍兵、後
ものか放つ矢に、臼井彦七か内甲を箆深に射させ、目くれ心きえて、太刀を杖につき、
せめ戰かふ、天地をひゝかす時の聲、山河にみつる矢さけひの音、旗の手色をましへて
ふり、四方八面に切てまはる、此きつさきにあたる者、あるひは馬の諸膝なかれ、落る
をへたてゝ、足輕を出して責合つゝ、漸々に攻よせ、双方ぬきつれて、入亂れ、散々に
所をくひをとり、或は甲の眞甲を二つに打破、尻居に成て死するもあり、此いきをひに
辟易して、定正の軍兵四度路に成て開きなひく、長尾入道か家の子に、淺間小次郎と言
は、錦をさらすかとうたかひ、刄の光り目に映して、尾花の末より猶しけし、顯定の兵
に臼井彦七といふもの、洗革の大よろひに、五枚甲の緒をしめ、四尺あまりの太刀を打
高見原に出張あり、上杉民部太輔顯定此よしを聞て、三千餘騎にて打立、兩陣の間二町
も、分國廣けれは、重て大勢を催し退治せしに、最容易るへしとそ申ける、
同しき年十一月三日、上杉修理太輔定正・古河公方政氏公、二千よ騎を率して、武〓の
されは山内方は何も大名高家にて、軍勢澤山なれは、縱軍に負る事度々なりといへと
〔鎌倉管領九代記〕五古河公方興力扇谷附武〓高見原軍
シ、出向テ對陣ス、同キ十五日、一戰ニ及ヒシニ、顯定力軍兵裏崩シテ敗北セシコト、
鎌倉管領記等ニ見エタリ、高見原ハ即チ此邊ノコトナランニハ、其頃ハ總テ原野ナリシ
よりくつれて敗北す、大將顯定もすてにあやうくみえし所に、田子・山本の者共、命を
フ、顯定力兵戰疲レテ引退ク、
ナラン、サレト今ハ田圃トナリシノミナラス、古戰塲タリシコトハ土人モ傳へス、村ノ
シ、二千餘騎ヲ卒シテ、當國高見原ニ出張セシカハ、上杉民部大輔顯定三千餘騎ヲ卒
シテ相戰フ、初メ定正ノ軍兵掛ナヤマサル、定正ト長尾入道下知シテ、荒手ニテ急ニ戰
ハ、古ク聞エシ地名ニテ、延徳元年十一月三日、上杉修理大夫定正古河ノ政氏ヲ誘引
すてゝ返し合せ、打死しける、其間に辛き虎口をのかれて、山内にそ引返しける、
名ナケレハ覺束ナシ、領名前村ニ同シ、江戸ヨリ行程十七里ナリ、按ルニ、此高見ト云ル
延徳元十一月三日、政氏、上杉定正武州高見原ニ御出張、上杉顯定對陣、
〔喜連川判鑑〕左馬頭從四位下政氏
高見村高見村ハ則高見庄ノ内ナリト云、他村ニ此庄
〔鎌倉九代後記〕同年十一月三日、定正并古河政氏武州高見原へ出張、顯定同出陣
〔新編武藏風土記稿〕距〓胼〓
〔新編武藏風土記稿〕出〓腑〓高見村高見村ハ則高見庄ノ内ナリト云、他村ニ此庄
はゝ、御祈祷たるへきよし住持申候、このよし御心へ候て御ひろう候へく候、〓c、
堵セシム、
當寺領江州永吉保事、任武家下知旨、當知行之由、被聞食畢、宜奉祈國家安泰、朝廷再
法勝寺りやう江州永吉保の事、かやうに武家の下知にて知行候、〓さら綸旨を下され候
テ、西ヨリ北ニ渉リテ男衾郡今市村ニ錯レリ、
ふしみとのよりたちはなの枝に御たんしやく・三色三からる、やかて御さか月らる、
十八日
廣狹東西九町許、南北十町餘、東ハ男衾郡鷹巣村及ヒ郡中能増村ニ界ヒ、南ハ高谷村ニ
〔宣秀御教書案
法勝寺ヲシテ、幕府ノ下知ニ任セ、同寺領近江永吉保ヲ安
十一月十八日、五せち御さか月らる、
十九日、五せち御とりにたんしやくつきてきよくらふよりらる、御返歌つかはさるゝ、
五節、
のふ胤
十九日、
勾當内侍とのへ御局へのふ〓
勾當内侍とのへ御局へ
〔御湯殿上日記〕
長享二年十一月十八日十九日
安藝小早川敬平、其弟乃美是景ヲシテ、同國乃美郷ヲ知行セシム、
可然在所相定候はんする間、先乃美郷事所預申候、但只今露顯候ては不可然候、要害も
年同名跡雖有拜領、其仁體御免已後、未及替地御沙汰之間無足條、先當郷事所預置也、
安藝國乃美郷事、本領之上、殊近年別而帶御判、當知行無相違地也、爰彈正忠是景、先
ある在所事候間、いかにも隱密候て、時節之事見合候て可致談合候、其間は愚身と其と
興者、天氣如此、仍執達如件、
此使者兩三人外存知候ては、暮々不可然候、御動座時節事候、自然境邊不慮事も候て
長享二年十一月十九日
〔乃美宇右衞門國興家譜録〕御書御奉書寫
有限諸役并本所公用等嚴密可有沙汰之状如件、
法勝寺住持上人御房禮百五十疋寺僧持來、
長享二年十一月十九日美作守敬平判
長享二年十一月十九日
彈正忠殿
長享二年十一月十九日左少辨判
美作守敬平判
左少辨判
日、其一行曰、安藝國乃美郷事云々、
月二十八日ノ條ニ見ユ、
乃美小早川安藝守是景
長享二年十一月廿日、乃美郷讓與之時、敬平内書、可然在所相定候ハンスル間云々、
作守敬平經上裁而、裂本領之内豐田郡乃美郷而、讓與于是景、于時長享二年十一月十九
一文明年中弘景卒、其子中務少輔弘平被赦父之罪、賜本領安堵之御教書、依之是景兄美
は、都鄙之聞も不可然候、能々可有覺悟候、深分等事者相定候はん時、間々可申談候、
○幕府、小早川員平遺跡ノ輩ノ競望ヲ退ケ、敬平ニ乃美郷ヲ宛行フコト、元年十一
委文細此使可申候、恐々謹言、
乃美宇右衞門國興家代々傳書
二十一日、
彈正忠殿
十一月廿曰敬平判
十一月廿日
敬平判
竝ニ勝仁親王王女御色直及
第四皇子御深曾木、皇女〓ヽ竝ニ勝仁親王王女御色直及
出、
第四皇子御深曾木、皇女
寫差
ビ御箸置御祝、
ん御いわゐありて、御所へなりて、一こん御てんしんなとにて三こんらる、御ともの人な
らせらるゝ御事も、宮の御かた御さたあり、めてたし、御かはらけの物なとにて、三こ
とにも、こなたにてたふへきよし申て、くとくゐんのかたへおり三かう・御たる二かつ
十二月廿二日、ひめ宮御ふた御所なる、御さか月二こんらる、御いわゐののちはしめて
おほせつけらるゝ、宮の御かたにて御むかひあり、御はかまの御こし、御くしそきまい
このほか一こんの内五百疋、かねてよりくわんしゆ寺へつけらるゝ、さくはんに御たる
しあり、三ほんたて、御いか・もゝ、こあつかりかたよりくわんしゆ寺へすくにらる、
かはさるゝ、上らふより御ひら・御たる一らる、ひめ宮々も御色なをし・御はしなを
代三百疋らる、下かはら殿へ御くしそきの御いはゐ三ほんたて、一こん、この御所より
二からる、御人おめ御さたあるにより、けふはまつなしまいられす、
なるにより、御さかなもらカ、
〓御湯殿上日記〕
「くわんしゆ寺よりけふの御いわゐに、二色一からる、
十一月廿一日、雪ふる、ふしみとのゝ御たるの
遲々、及初夜之後終功、窮屈、宣親卿・基綱卿等同道退出、
廿二日、辛巳、霽、早朝參内、今日御連歌、兼日蒙催者也、於小御所有此事、親王御方・
式部卿宮・予・中山中納言・姉小路宰相・肖柏・宗巧・源富仲執筆、等祗候、一座以外
蒙催、雖然故障之由□入之、但明日延引云々、
ビ皇女
十一月廿二日、せうはくめして御れん歌、宮の御
○第四皇子御誕生ノコト、文明十六年八月四日ノ條ニ、上乘院ニ御入室ノコト、及
ト、同年十二月二十七日ノ條ニ、皇女
賦何路-、
御誕生ノコト、同十八年九月二十八日ノ條ニ、勝仁親王王女御誕生ノコ
御連歌アリ、
かた・ふしみとの御まいり、しゝうの中納言・あねかこうち・中山・かう・とみ中
竝ニ勝仁親王王女御髪置御祝ノコト、長
享元年十一月二十八日ノ條ニ見ユ、
御人すなり、
〔實隆公記〕十一月□八日、丁丑、天晴、〓中宗祇法師來、明日禁裏歌御會可參之由
二十二日、
〔御湯殿上日記〕
セラル、
二十三日、年、御不豫、
勝仁親王、後花園天皇ノ宸筆法華經御校合ニ就キ、三條西實隆ニ諮ラ
義興誕辰、諸寺誕辰疏ヲ進ム、
木々にふる雪も色々のすかた哉
〔御湯殿上日記〕
可然由申入了、
校合之被直付僻字、件字可被摩改哉、將又傍可被付字哉云々、傍可被注付之條、
朝けのそらに鴈めくるみゆ肖柏
下もえの萩のやけ原末とをみ實隆
十一月廿三日、御かさけにて、御くすりおほせ
山風にかすみし月の影さえて式部卿宮
られてらる、
〔實隆公記〕十一月廿三日、壬午、天晴、〓中自親王御方被尋下云、舊院宸筆法花經
メ□□もる〓秋の庭親王御方
又
〔實隆公記〕十一月廿三日、壬午、天晴、
○毎月ノ義煕誕生疏ノコト、便宜左ニ合敍ス、
書立能倫持來、相國并諸院十二ケ所、崇壽・大智、于時無住持、以故疏無之、南禪以下
行者同途、
倫同途、
諸寺院八十一ケ所、都合九十三ケ所也、
伯今日透留云々、
廿三日、不參、天快晴、
三月廿一日、不參、天快晴、來廿三日鉤之御所御誕生疏御銘、差下柏首座也、
〔蔭凉軒日録〕正月廿二日、不參、天快晴、
室町殿御誕生疏銘、遣久藏主、能倫
廿一日、不參、天尚雪、興未盡、
行者於鉤之御陳所白之、
今晨南伯代愚赴江之御陳、蓋正誕生疏銘白之、能
御誕生疏銘愚他適之故、桂子書之、
二月廿二日、不參、天快晴、
廿三日、天快晴、
差下南伯首座并能倫行者、御誕生疏御銘白之、
〔蔭凉軒日録〕十一月廿日、不參、天凍飛絮舞風、略中來廿三日江州御所正御誕生疏
午後能倫行者自江之御陳疏御銘皆相公被遊
能倫
之、
云々、
歸相加北等持・京等持・勝影蠶院・靈松庵此四所疏也、
之、愚書之、凡十七所疏也、
廿二日、天快晴、
能倫、疏數十四有之、愚乃出、
及薄暮能倫行者自江州御陳歸、疏御銘如恆、愚可書之命有之
江州御所御誕生疏銘白之、差下宗祝書記・能倫行者、
午後自鉤祝公・能倫歸、疏御銘於此方如恆書之、十七通有
廿二日、天快晴、
六月廿一日、不參、天快晴、
廿三日、不參、天半陰、
能倫〓江之御陳、白來廿三日御誕生疏名、僧衆皆不例也、
江州御所御誕生疏御銘十八通、代相公書之、於鉤所見十四通、及
四月廿二日、天初晴、
午後柏首座・能倫行者自江州歸、御誕生疏御銘於此方可書之命有
廣澤歸則白疏銘、如恆愚可書云々、乃返
皆喫早飯赴江州、桂子・能倫・能椿同途之、
書疏之御銘、凡十七通、能倫行者持歸、
五月廿日、不參、天快晴、
御陳、白來廿三日疏御銘、時廣澤在御前、
七月廿一日、不參、天晴、
相公御誕生滿散、
廿二日、不參、天快晴、
乃參相公
云々、愚依不例昌子代愚書疏銘、凡十七通云々、
御銘事、兩條伺之、未有御返答、諸老於御對所見待御返答、々々太遲、及八皷愚又往番
八月廿一日、天快晴、鉤之御所御誕生疏銘之事、以久藏主白之、能倫行者如恆、
以故能倫一人〓、以海阿白其子細、有御意得云々、
被仰出、
能倫行者午前自江州持疏箱來、愚乃書御銘、凡十七ケ所也、
頂・勝定・法住・普廣・慶雲・大徳、毎月如此、々外等持院・等持寺・鹿苑寺・勝蠶
院・寶篋院・靈松庵・雲門庵・雲龍寺・徳雲院、以上十九ケ所、此内於鉤之御所一疏御
所、則疏御銘御名乘始之故、一疏御自筆書之見出、殘分如恆愚可書之由有命、以二階堂
廿三日、不參、天晴、早旦書疏之御銘、疏數十九有之、相國・鹿苑・大智・常徳・雲
之、
廿二日、不參、天快晴、
九月廿一日、天快晴、略廿愚即參御陳、白次伊勢下野守也、御相伴衆參、又御誕生疏之
廿二日、不參、天快晴、
自筆被遊、御銘開之見則慶雲院疏也、
能倫持疏來云、於此日可書御銘云々、一色宮内少輔殿白次
御誕生御祈祷自今日初、御名乘義煕於疏中讀
廿二日、不參、天半陰、
廿三日、不參、天洒雪、
廿一日、不參、天晴、江之御所疏御銘差下久藏主、能倫如恆、
○細川政國・同政賢・同政元誕生疏ノコト、便宜左ニ合敍ス、
有之、
能倫行者持疏來、如先々御銘愚書之返之、疏數十六有之、
也、
命久上司、能倫行者下江州、御誕生疏之御銘白之、
〔蔭凉軒日録〕正月廿一日、不參、天快晴、行事懈怠、早旦〓禪昌院、誕生疏銘白
十月廿一日、
白之、
來廿三日御誕生疏銘書之、度能倫行者、
能倫自江之御陳歸、疏銘愚可書之命有之、乃書之、十七通
十月廿一日、早旦往禪昌院、右典厩道勝入道殿正誕生疏銘白之、書銘了見出之、乃對
晩來於雲澤軒典厩祈祷、
十二月十三日、不參、天陰、
細川右馬頭殿誕生疏銘白之、愚參江之御陳之故、柏首座代愚
之、典厩道勝入道殿對面而見伸謝、
細川右馬頭殿誕生疏銘、愚在江州之故、南伯往取其銘
九月廿一日、天快晴、
五月廿一日、不參、天快晴、〓中細川右馬頭殿誕生疏銘、愚在江州之故、南伯往取其銘
五月廿一日、不參、天快晴、
不知行ノ寺領ニ奉書ヲ出サシム、
見出、
云々、曼陀羅供云々、
〔蔭凉軒日録〕三月廿一日、不參、天快晴、來廿三日鉤之御所御誕生疏御銘、差下柏
首座也、次細川右馬助殿來廿三日正誕生疏之銘白之、能倫行者同途、右馬助殿陳所在青
以〓東府懈怠、
地館、
一十五日、胛ヽ義政、南禪寺ノ請ニ依リ、同寺別奉行齋藤宗基ヲシテ、
十一月廿日、不參、天凍飛絮舞風、
日野富子、實相院ニ詣リ、又示羅供ヲ聽聞ス、
二十四日、
〔後法興院政家記〕十一月廿五日、
朝陰夕晴、
〔蔭凉軒日録〕六月廿二日、不參、天快晴、
南禪寺領所々不知行書立、出官持來、
昨日御臺被聽聞實相院之法事
細川右馬助殿正誕生疏銘書之
二十五日、
面、自餘衆皆不能對面歸、東啓美丈奏者也、〓中晩來雲澤軒典厩正誕生之祈祷有之、愚
廿二日、天快晴、〓〓午後柏首座・能倫行者自江州歸、
午後柏首座・能倫行者自江州歸、
大夫也、
出官持歸、
其分可命寺奉行旨被仰出條、愚遣藤民部大夫一行調之渡出官、々々踊躍而歸、
可命齋藤民部大夫云々、
江州御所ニ可白云々、愚白、以前御下知上者、江州へ不及白、被仰付者可然云々、然者
達上聞被成御判御教書、此國々事、不可有承引、先可有思按之由、説破出官、還書立、
以故重而歴上意可命之也、冷泉被達台聽之條、以其旨、
南禪評定衆來、寺領所々奉書之事督之、
十一月廿五日、天陰、
南禪出官來云、寺家領所々奉書事、有白沙汰者爲幸云々、
條、重而可成奉書之旨、可命奉行、已前者、飯尾肥前守也、依萬無沙汰替之、齋藤民部
南禪寺領遠江國新所郷事、依爲嚴重之寺領、先度被成奉書之處、押妨未休云々、太招其
廿四日、天陰、
九月十八日、不參、天快晴、
〔新南禪寺文書]
南禪寺領所々事、雖巳前被成奉書、皆不去渡之
〓東府、
「南禪寺領諸國所々不知行在所賀州・尾・但州・播州・遠有之、縱雖
不參、天降雨、
十月朔、
臼南禪出官、南禪寺領所々可成奉書由昨日伺之、相公曰、
廿六日、不參、天快晴、
長享二年十一月二十五日
十一月五日、
廿六日、雨下、
一祭禮箸尾願主人也、馬屋數十間興善院ニ申付云々、柱事借用申、ス立分四十一本在
一一乘院殿より御文在之、先日祭禮用柱事御借用、於當年者不可入旨承者也、
〔大乘院寺社雜事記〕
春日若宮祭、
當年箸尾願主也、申入歟、
一昨日自一乘院殿御使堯懃來、柱共御借用、祭禮馬屋用云々、不可有子細之由申返事、
一昨日興胤得業來、實曉田樂頭用屏風二双事可申請云々、今一方宗賀擬講云々、
科歟、所詮早停止違亂、可被去渡寺家之代官之由、被仰出候也、仍執達如件、
〔大乘院寺社雜事記〕百十十月廿三日、
八月三日、
二十七日、
十一月廿七日
十一月廿七日基紀(花押)
堀□殿
長享貳(齋藤
廿二日、
廿日、
一ス立柱四十一本、大宿所用興善院申、借遣之、
人、田樂兩座早日參申、裝束入見參者也、
一田樂頭屋屏風二双借遣之、
一若宮祭禮如例、三綱奘舜上座一人出仕、各指合故也、五師別會專心律師・宗藝律師兩
一田樂頭實曉可成律師之由所望、十六日宣下既以到來、雖然爲大會丁衆先以可成擬講云
々、自衆中申入之間、今日奉書成之、立文、出世奉行名字ニ遣之、在京故也、
之、雖難義可失面目間、平ニ可被借下之由申、許可了、
一流鏑馬畢之時分、元興寺大門前邊、山田之披官人一兩人古市衆打止之、小塔院早鐘槌
一小引二十支同用、淨土寺借用申、
一田樂裝束於兩頭屋給之、諒闇之間不能藝能、是先例也、
廿七日、
廿六日、
擬講事、宣下未到來、可被得其意由所候也、恐々謹言、
可畏入由、隆乘寺主參申、然者競馬役ノ事モ可訴訟申由申間、則衆中披露之、
〔大政覺大僧正記
一神岡年貢三ケ年餘ニ無沙汰之間、郡山中子息箸尾隨兵ニ乘間、相支樣衆中ニ御披露、
一田樂頭人實曉已講事、自衆中申間成奉書、
廿八日、後日猿樂・田樂無之、諒闇儀式也、
廿五日、甲申、
專覺房得業御房
廿八日、
十一月廿日、己卯、
大乘院日記目録〕四十一月廿七日、祭禮、田樂頭專覺房擬講・源禪房擬講、昨日
一後日無之、諒闇故也、
之、以外物念、無殊事止了、
十一月廿日
十一月廿日光俊
頭屋能無之、
之、
一願主人長川・箸尾・長谷川・楊本・散在・丹生、
一早旦田樂兩座參申、奉行專實、少衣、本座笛吹笠、
一神岡年貢少々沙汰之間、競馬役事、可隨其役由隆乘申間、則衆中沙汰衆方申遣、無爲
一田樂頭專覺房擬講本座、源禪房擬講、新座、裝束今日給之云々、依諒闇田樂ノ能藝無
一楊本御〓三荷
廿六日、乙酉、天晴、
一祭禮行烈次第一紙寺家分進之、一紙兩門分進之、
ナリ、
廿七日、丙戌、天晴、
一十烈悉無爲渡之云々、神妙々々、
幅鹿エ命、赤地金蘿袴、淺黄段
火段子、下黄北絹、
子、平、上香ノ綾、
袴黄北絹、新座笛ノ笠梅、
粽・打敷・餅等進之、
一越智罷上了、
狩衣、赤地金蘿袴、同平、上
長享二年十一月二十七日
ル、
一人出仕、別會圓實房律師・學賢房律師兩人ナリ、
一馬長頭延明房權律師・專松房權律師・良乘大法師・曉覺大法師・秀尊大法師、
一三綱出仕、奘舜上座・源乘寺主依輕服不出仕、宣舜寺主是又當年中重服ナリ、然三綱
三十日
卅日、北のほうらくにて御連歌御さた、宮の御かた・ふしみ殿なる、そのほかくわんし
ためさね、申さたの源大納言しこう、七の時分にすか〳〵とはてさします、けさ御こつ
〔宣胤卿記〕
ゆうし大納言・大くら卿・みん部卿・源宰相・源三位・しけつねのあそん・とみなか・
庭田雅行ノ夢想ニ依リ、北野社法樂連歌御會ヲ行ハセラ
むさうのよし、しこうにて申さるゝ、あさて御さたあるへきもおほせらるゝ、しうちや
一官事申之、祭禮田樂頭人、
十一月廿八日、
くのよし申さるゝ、
〔御湯殿上日記〕
一楊本、
源大納言れん歌のくをゆめに
事有之十一月十六日、南都雜掌柚留木以沙汰衆状、若宮
けともらる、はてゝ御かわらけの物三色・一か申さたよりまいりて、御さか月御さしき
〓實隆公記〕十一月廿九日、戊子、天晴、嚴寒甚、
御法樂也云々、
にてらる、御はいせんちゝして宮の御方御さたあり、めてたし〳〵、むろまち殿よりひ
ふつ五色・やなき十からる、おりふしもめてたくおほしめして、御所々々とゝめまいら
合戰云々、如此折節傅天魔所爲歟、相搆可被相肴之由加意見、及晩歸洛、
せられて、つねの御所二こんらる、庭田へしうちやくにとて一色・おけ一つかはさるゝ、
是月、山城長谷地下人、王護院ト爭フ、日野富子、之ヲ和解セシム、
日法樂御連歌御會可參仕之由也、咳氣所勞未快之間、難參候之由申入了、後聞、御夢想
十二月一日、庭田へ昨日の御連歌うつさせられてつかはさるゝ、しうちやくのよし色
〔後法興院政家記〕十一月七日、
燒香參石藏、令聽聞法事、聖門乍立於庭上向顏、近日門跡與長谷地下人有公事篇、可及
今朝源大納言奉書折帋到來、明
十三日、〓、晴、先公第四七日也、爲燒香參石藏、晩景聖門被來、於庭上相逢、公事
々に申さるゝ、
晴陰、哺小雨洒、先公第三七日也、
爲
廿一日、
大日本史料第八編之二十三終
篇未落居云々、
晴陰、小雪散、