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くなり、
ひより御せうかうへちして御さたあり、くれ〳〵ににはかに雨ふる、やかてはれてきと
四日、夜への御きする〳〵と御わんあるよし、けさきこしめす、はう〳〵よりのわた
五月
後土御門天皇
長享二年戊申
言・〓大納言もくふ申へきよし申さるゝにつさて、しさゐなきよしおほせらるゝ、ごよ
大日本史料第八編之二十二
山陵・國忌・素服・擧哀ヲ停ム、
嘉樂門院ヲ般舟三昧院ニ火葬シ奉リ、遺令ニ依リ、任葬司・
五月三日、いりやうのさうけゐこにちんのきあ
言・れんせゐ大納言・あせち・兵部卿・侍從中納言、けひにくわんしゆうしの大納
三日
り、上卿おゝきまち、辨がたふさ、ふ行もおなし、〓中こよひの御さうのくふはむろ大
〔御湯殿上日記〕
以次且申入候、
りふきんともありて、れき〳〵のことなるよしきこしめす、雨は、あなたはたゝいさゝ
二日、乙丑、天霽、明日爲女院
しこう、四つしの中納言・ありかすなり、
抄なとは、御座候はぬ哉らん、如此何となく事次能々沙汰し置度候、猶静可申談候、
ふるまてにてありしよし申、いよ〳〵御きとくとのみ申あふ、御寺に御ちうゐんのほと
等事、古抄所載靜見候へは、其沙汰之樣共以外不審事共出來候、圖なと出したる御
使者借請之間、中園相國暦記之内師茂記一紙書遣之、悦喜之由被報、
御狩衣・大帷・帶等執進候、被付回李候者畏入候、腰次は可御略之由存候間、相〓
抑權中納言
〓次、聊有相談之事等、續左、〓中以量朝臣來、
〔實隆公記〕五月一日、甲子、天陰、雨降、
明日遺令使可勤之、劔・平緒・笏・襪等可借請之由所望之間、則遣之、
例一紙御覽候哉、彼御纓事、返々不可被卷之條、可然之由得所〓候、就其卷纓柏夾
申出候、就中、御不審條々取篇目一紙注進候、委細勘賜候者恐悦候、猶々彼恩借無申
遺令奏次第事、今日以
衣等借請前内府
御葬禮供奉布
て候へとも、是さへ難治之上、路次もたせ候も其煩候、彼是不事行候間、只一重寸
の方へ推指て卷、白木こはさみ候てさし候物之由、亡父卿申候し、但未沙汰候歟、
卷纓柏夾事、卷纓は纓の末を卷候て、はさみて木こ墨をぬり候、かしははさみはを
一召具候諸大夫も、同藁沓勿論候哉、
襖〓きの中間にても一向沙汰外不苦候哉如何、
一杖事若載舊記候哉、但近代不用之候歟、不及沙汰候哉、
一布衣尻左方へとりて、腰こさしはさみ候哉、
一雜色取火前行、諸大夫は不取之、只可在後方之由存候、
一布衣諸大夫・直垂之中間一人候者可然之處、件直垂裝束師〓き尋候はゝさもこそに
實隆拜
誠こ不見及候、不審々々、
一藁沓例式青女なとの著用候物勿論候哉、
限候、明日以後旁可參謝候、實隆恐惶謹言、
五月二日
扇可用檜扇之條勿論候、浮、
何とも不得所見候、さこそに候ハめ、又青からくけと申候物候哉、
〵(〵右大臣召具之時は取火候、納言も可爲同事候哉、參木なと之時は可有後方候哉、如何々々、
〵爲父用竹爲母用桐之由禮記所見候計候、之樣見及候、
長享二年五月三日
/大方狩衣之時可用檜扇之由、故時房公被命之了、
五月二日實隆拜
拜
何とも不得所見候、
扇可用檜扇之條勿〓數之時可用橋馬之由、故崎房公被命之了、
主勸一盞、不慮之芳志也、秉燭時分參般舟三昧院、萠木紋紗一重狩衣
三昧院、〓長老善空上人、佛前并兩院御前燒香三禮、暫所々歴覽、〓統惠房、又山作
入、
亞相被命之間、下品物可遣之由命了、朝膳之後、催輿丁向城南、未刻計下著、則參般舟
綾志々良指
小雜色二人、長途之間、尤雖可召具侍、旁不
朝間陰、午後屬晴、晩頭小雨濺、則快晴、今日當番
則退出、歸
貫、上紙、持檜扇、布衣諸大夫一人
三日、丙寅、
路女院御所之體内々伺見之
刻限之事等、又向源亞相許、狩衣夏帶借用之、歸宅、指貫闕如之間、愚物可借請之由、
不斷陀羅尼、於寵前供茶湯燒香、又供御手水、次長老善空上人登高座、有作法、讀表
之間、早旦參内、暫祗候、以勾當内侍局、今夜御葬供奉可參城南之間、漸可令退出之由申
處、女中衆漸被出城南云々、向都督卿許、談今夜
具之間不及其儀、人々又雜色一人之外不〓粧也、此間人々大略參集程也、頃之止
所之〓等粗加巡見、到兼日所點之小庵、f
〓粧也、此間人々大略參集程也、頃之止
葬禮儀了歸路之後、〓〓沓之樣有故實之樣世説候、一向沙汰外事候歟、但如何、
右條々可被勘下候、此外覺悟仕て可然事候者、隨思召出可注給候、
所之體等粗加巡見、到兼日所點之小庵、〓瞬考〓、聊休息、小時行晩膳、漸欲參之處、庵
山槻記にくかしく見え申候歟、不覺悟候、無念々々、安元信範記こは無別事候、
具之間不及其儀、人々又雜色一人之外不〓
〔行〕
之時分各分散、了於般舟院門前〓藁沓、以水洗足、則趣宿所、勸修寺大納言不點宿所、
也、舊記悉取之由分明也、若見誤者歟、於今夜者、山作所程近、路程又無煩之間、無子
細哉、長途山路等更不執燭者不可叶之事也、僻見之所令然歟、向後可思量事也、
日於般舟〓沙汰之云々、僧寶者以同入和合海爲尊歟、不可説事也、七條道場時衆等諷經
集、一向不及行列沙汰、仍存略了、此供奉不取松明之條善説之由或人相談、尤不審事
可有列歟之由雖命、人々不可有其儀云々、仍群立計也、諷經了、更唱光明眞言、奉舁
到山作所前、僧衆以下俗中衆悉留荒垣外、寶金寵擧幕絹也、奉入之、次茶〓作法等存例
始之、唐折行道也、僧衆六
十人計歟、事了諸寺渡諷經等有之、今夜人々次第事相論、仍相國寺等禪家衆略諷諫、翌
則其後歩連、今夜人々不令取松明、予可取之由、兼以雖存之、門外以外皷躁、雜人群
歟、長老燒香之後統惠房
白、有咒願之儀、事了始諷經、
供茶湯、次四智讚歟、左右撞鉢打鐃、次第事等了、
出寶寵、
行灯二ケ、左右持之、
壽滿
次僧衆左右繞鉢等役者相分前行、寶倉寵前召次一人
二行前行、寶寵令過給之間各蹲居、
取松明、北面二人
讀了諷經、
讀疏、
佇立、
頴芳上人
此間人々下殿各著彙沓
北面二人
作法也、天氣又快晴、至孝之叡心可謂應彼蒼者乎、珍重々々、
兵部卿宗綱、布衣、萠木練薄物、
冷泉前大納言爲富、衣冠、垂纓、
大内記在數同、
待天明之由聞及之間、令誘引、於予宿所勸一盞、相共就寢、今夜無一事違亂、頗嚴重之
今夜參仕人々今夜人々垂纓、頗不審也、
帥教忠、衣冠垂纓、
源大納言雅行、布衣、香練薄物、檜扇、
扇蝙蝠也、
殿上人
按察親長、宿徳直衣、垂櫻、
下官布衣、注前、
勸修寺大納言教秀、布衣、
右中辨俊名朝臣布衣、〓乙、
令旨、
注遣了、彼卿次第新作云々、不慮觸眼之間、以次聊注置之、
上卿著仗座、奥、次移端座、召官人令敷軾、遺令使參陣外、
今日任葬司事、不被申之云々、其例定而御葬以後時之事歟、今日幸御葬以前也、尤可被
遺令奏
申事歟、可尋、此外次第如例歟、今度宣胤卿次第等不審之間、中園相國記内次第在之間
警固六府、藏人將監清原宣賢一人參云々、
奉行職事藏人右少辨賢房、使左衞門佐橘以量朝臣、大外記不參、安
備後守〻-燒香、佐渡守橘親繼炬火、
名字可尋、
後聞、今日午刻許有遺令奏云々、上卿權中納言公兼卿、
召次一人
度勅使
外記出逢、使申遺
倍盛俊
中御門中納言
或候へ、
次上卿以官人召外記、々々參軾、上卿仰曰、聞食ツ、
次職事退、奏聞、歸出仰云、聞食ツ、
宴飮・作樂・著美服事同可令停止、三關付國司令固ヨ、辨退、於床子座仰史、
次職事就軾仰曰、依前嘉樂門院遺令、任葬司・山陵・國忌・素服・擧哀可令停止、一期
之間宴飮・作樂・著美服事同令停止ヨ、
次外記參軾申云、
次上卿以官人召辨、々參軾、仰云、依前嘉樂門院遺令、素服・擧服可令停止、一期之間
次上卿以官人召外記、問諸衞參否、次上卿以官人召内竪、仰司々可臼之由、
次上卿以官人召外記、々々參軾、仰云、依前嘉樂門院遺令、山陵・國忌・任葬葬司令停止
次上卿以官人招職事、
次職事參軾、上卿奏曰、
ヨ、
上卿日許、外記退、
上卿仰云、固メ衞リ仕レ、次諸衞帶弓箭參列小庭、
尋記、帥卿今日定而奉納歟、雖非由緒人、近日彼東洞院殿御所隣方祗候之間、依無其人
次諸衞參列小庭、入夜之時上卿居向奧方云誰ソ、司々稱名、
有諸社祭之時仰停止事、
給者也、先規可尋決、後聞、今朝御拾骨事、帥卿・源大納言・按察等參仕云々、其式可
了、餘屈散々、大略如平臥、抑昨夜帥卿相語云、今朝彼御遺骨我奉懸之可奉納深草法花
上卿目許、六府退、次上卿召官人令撤軾起座、
長享二年五月一日新作之、依上卿・職事之所爲毎度不同歟、不足商量乎、
四日、丁卯、晴、早朝催歸駕、巳刻計歸京、昨夜儀無爲珍重之由、以内々書状啓勾當内侍
堂云々、兼又本所素服事予相尋處、人數帥・右衞門督
以消息宣下云々、此事頗不審、後院別當可相計事歟、不可在禁中職事之處分之由思
在數等云々、女房一人、
云々、件素服事、職事以御教書仰其人數云々、文明度故兼顯中納言
宣胤
女院上粛
本云、
存候、治定有無猶存知度候間馳申候、旁可參申候、
別而爲勅定院司事等被計仰者乎、彼卿同其趣所命也、
念之由相語、予同心者也、
六日、己巳、雨降、勸修寺大納言携一壺來臨、數刻雜談、彼御葬禮夜不取松明之條、無
其時之儀頗不甘心之事也、件度又不知先規之有無、今又不知先規、退而廻愚案、拭蛾眉
山亞相命拭之云々、先日父公有被談之旨、予報云、文明度如下官舊院崩御之刻拭假粧キ、
之條無謂歟、今度不可被拭之、又卷纓事、未被仰警固者、只可爲垂纓之條、可然歟之由
七日、庚午、晴、各廿或人語云、去三日中院中將通世朝臣依警固儀俄卷纓、蛾眉又依海住
〔實隆公記長享二年春夏紙背文書〕
申了、前内府所存又自最初此定同心也、今如此條有若亡、不可然歟、莫言々々、
彼御葬禮之儀、三日之夜之由致覺悟候間、明後日三日、晩頭參彼御寺、其夜可供奉之由
參仕誰々候哉、内々存知度候、猶不定候歟、
但後日問所存之處、可略假粧之由也云々、
五月一日
葉室殿
儀中條、其恐憚千萬端候へ共、裝束事器之事候間、不顧是非令申候、是程御用雖何時相
當之儀必可奉存候、近日御上階勿論候歟、愚物必可立御用候、猶々憑入候、無子細者明
態御札爲悦候、彼御次第則送遣中御候了、又此一紙遊給候、本望候、反古之儀不苦候
公兼
月朔珍重候、兼又雖不思寄申状、無心至極自由千萬候へ共、闕如之餘令啓候、明後日參
城南候、諸大夫一人召具度候處、指貫無治術候、いかにも下品御物申請度候、非自身之
五月一日
者、平可申請候、將又仰之事自中御門何樣可〓者猶々恐悦之□候、恐々謹言、
執亂状式爲恐候、必可勘給候、
○五月四日裏
「遺令奏次第記録一紙遣之返状也、
五月一日公兼
○六月一日裏
葉室殿實降
{
(長享二年)
坊城殿
間、自他申渡之條連綿候歟、抂而恩借候者喜入候、無子細者可被付回李候也
五月三日
積欝過法候、期參會計候、兼又今夜參城南候、布衣諸大夫一人可召具之由存候處、指貫
五月一日
日執可進候、他事
毎々用赤大口候はゝ先々付進候、
闕如之間、不顧無心令申田向候處、未到候、漸欲出立候、依此一事逗留候、非自身之所
指貫去朔日號所用景兼借用仕、未返給候、何樣可申進候、
五月一日實降
用申請之條、云狼籍云自由、彼是雖其憚候、闕如之餘令申候、且者如此之衣服器之事候
實隆
五月三日實隆
〓懷何時可起)候哉、御無何□□歟、
事承候、今夜人々申候へきとも、自然御經供養なとは所役事や候へき、定而夜中被侵露候ては後著之儀見苦候へと
旁參可申入候、重治謹言、
冷泉前大納言・勸修寺大納言・源大納言雅、按察・兵部卿・侍從中納言等也、或衣冠、
中院前内府可供奉由有其沙汰處、女院御葬禮之時、丞相供奉之例依不分明、無其儀云
或狩衣云々、雲客大内記在數一人云々、俊名朝臣依先規不供奉、於所役者懃之云々、抑
之御事、今夜御葬送云々、御共人々、公卿前内府通秀、權帥・冷泉前大納言・按察・侍
々、
々、御中陰間御佛事、於伏見御寿、可有御沙汰云々、右衞門督季經卿・大内記在數等五
今夜遺令奏警固事宣下、上卿正親町中納言云々、諒闇傳奏中御門中納言、奉行辨賢房云
從中納言、殿上人左中辨俊名朝臣・大内記在數、
五月六日
尊札拜見□□存候、仍指貫之事、散々破物、中々不可説物候、□られ候、先入見參候、
〔後法興院政家記〕五月三日、、晴、晩景雨下、巳剋參禁裏并安禪寺殿、吊申女院
五日、威ヽ陰、時々小雨下、〓中大藏卿來相語云、去三日女院御葬禮御共公卿七人、權帥・
五月六日重治上
〔後法興院政家記〕五月三日、
重治上
大藏卿來相語云、去三日女院御葬禮御共公卿七人、權帥・
晴、晩景雨下、巳剋參禁裏并安禪寺殿、吊申女院
旬間可祗候彼御寺云々、
服人數四辻殿・唐橋殿兩人カリ衣・ヒトへ指貫・同色クロツルハミ、
〔親長卿記〕五月三日、晴、參伏見般舟院、女院御葬禮也、有別記、
〔大乘院日記目録〕四長享二年
〔蔭凉軒日録〕五月三日、不參、天快晴、
〔久守記〕
院・三條西殿・勸修寺殿・甘露寺・庭田殿、火サウニテ御入候也、五山用意候處、安
禪寺ハヤク御ツトメ、今日五山不被出候也、後日安禪寺殿被參之由候也、伏見御寺素
女院號嘉樂門院御タヒ、伏見般シユ三マイ院南方ニテ、舊院セキタウノソハ也、中
〔政覺大僧正記〕十四五月四日、丁卯、
五月三曰、晴、〓、
四日、晴、今日御拾骨也、
此夕於伏見般舟三昧院、娘院闍維有之、
五月三日、於伏見御葬禮、一天下諒闇、
今月三日御葬送云々、
一去廿八日女院御入滅、各廿今月三日御葬送云々、
一去廿八日女院御入滅、
後宮嘉樂門院藤原信子墓京都府京都市上京區般舟院前町般舟院陵域内
四日、丁卯、故女院御拾骨、
〔參考〕
督季經、已下二人歟、天下觸穢、
同月四日拾骨、
三日、丙寅、奉葬前嘉樂門院于般舟三昧院、先有茶毘儀、此日賜女院御服於公卿右衞門
〔續史愚抄〕
○嘉樂門院崩御ノコト、四月二十八日ノ條ニ見ユ、
同月三日葬、
〔陵墓要覽〕一〇二後花園天皇
後土御門院中之下五月一日、甲子、有前嘉樂門院遺令奏、
大炊御門信宗長享二・四・二八、(二一四八・六・一七)薨、
人す御申ありて、まいるへき時分に、宮の御方けふの御れゐにとてなる、おりふしよき
五日、けふの御ゆめす、上らふ新大すけ殿御まいり、あさ御さか月もまいらす、大く
御の御つゐてにしやうふ入て、〓さらの御さか月くるしからしなと、御さふらゐある御
な木の御れう所の御代くわんまき二百まいらする、はしめてまいりてめてたし、宮の御
かりにて、こなたの御てんともはふかれす、御くすたまをむろまちとのへまいらす、ふ
御時分にて、たゝ御一こんそとらる、
かこらる、しやうふの御まくらもくら人よりはまいらす、ない〳〵にてせられて御しき
あらせらるゝ、山くによりまきともらる、御とく日にて御くはりなし、
かたへわけまいらせらるゝ、ゆきかすのあそんもまき廿まいらする、山しなよりひわの
〔御湯殿上日記〕
〔嘉樂門院靈牌
五日、威ヽ端午節供、
「嘉樂門院尊儀」
五月四日、〓はしやうふふかれ事、ないし所は
五日
五月四日、
院御所并東二條院御方同寮立昌補輿於殿上前如例、小時御身固如例、陰陽師賀茂在臣
之、是能説也、故宮舊室無人而癈之故也、但建久六條殿爲宣陽門院御所、今度龜山殿爲
大宮院御所、尤可葺之云々、仍今度御喪家猶被葺云々、内裏主殿寮殿舍昌補云々、又
非家〓云々、平三位高兼卿云、戸部禪門親範卿之説、於喪家者不葺之、於子息家者猶葺
之、於黒染者不相應之間或不付之、或爲除災之故付之、必雖不被付之、只可被置御座
闇中葺昌補事、先規無所見間、一昨日相尋所見之處、寫給後城恩寺記如此、
奉仕之云々、仰云、藥玉可被付歟、可尋高兼、予退相尋之、申云、諒闇裝束皆付
五月五日葺昌補事、諒闇中不憚之、喪家并新宅不葺之、重服并穢中不憚之、文永度御
處、内府注賜分無相違彼記、聊記之、
五月四日、抑昌補不依諒闇、御喪家猶葺之云々、嘉承・建久如此、是爲除火災之故也、
喪家猶被葺之由、有所見、又延元後伏見院四月有御事、御中陰喪家‥ヽ被葺之云々、
凡葺昌補者爲除火災也、非家〓、仍不憚之也、
今度此亭葺昌補如例、後日引見文永記
禁中不被葺昌補云々、抑諒
邊歟云々、申其由了、
〔後法興院政家記〕五月五日、
陰、時々小雨下、
〔後法興院政家記〕五月五日、皷ヽ陰、時々小雨下、〓中禁中不被葺昌補云々、抑諒
依七々忌内御殿不葺之、内侍所計葺之由報之、勘例一紙寫以續左、諸家今日不憚葺之
文明三年五月、同葺之、
不葺昌蒲例、
右衞門督顯保、告送云、只今新院御事切了云々、
嘉承三年五月、同葺之、
昌補事引勘先例之處爲兩樣歟、
諒闇時禁中葺〓蒲例、
可憚之由被注之、可否不辨者也、
條勿論々々、後日見成恩寺關白記之處、明徳執柄之申沙汰不甘心、雖七々中、禁中猶不
五月五日、後聞、禁中被〓昌補云々、
無常迅速〓習臼雖不始于今、當時之傷嗟無比類言語絶了、
〔實隆公記〕五月四日、丁卯、晴、
貝治六年九月五日申剋、禪尼遂遷化、同七年五月五日、此亭不葺昌補、依憚也、
長享二年五月五日
寛徳二年五月、葺昌蒲於南殿、
明徳
應安七年正月廿八日、及曉更、
〓禁中菖蒲事不審之間、相尋勸修寺大納言之處、
〔實隆公記〕五月四日、丁卯、晴、〓廿禁中菖蒲事不審之間、相尋勸修寺大納言之處、
候、與天喜御沙汰是又符合候、今度之儀若可及御沙汰歟旨存候間、内々令言上候、宜
就寛徳事被尋下候、其時注進之旨、爲七々日中者、不可葺由、據古説勘中候、寛徳・
雖可參言上候、如御存知正月以來不例、起居不能合期、無力至極候間乍存候、諒闇中
明徳度不葺之、内侍所上許爲殿下御計葺之條、不審之間、引勘之處、此節相當五旬中
嘉承諒闇時、五月五日非五旬中候、文明度、雖不及此御沙汰候、此節自然五旬後候、
禁中被葺昌蒲否事、今朝附御使一通注進之候而、引見委細之舊記候處、此條天喜度、
病氣以外煩候間、乍平臥執筆候、書状之文字等不可有正體候、御宥免候哉、
得御意候、雅久誠恐頓首謹言、
勸修寺殿人々御中
明徳四年五月、不葺之、自殿下被計申之、
内侍所上葺之云々、
内侍所上葺之云々、雅久
五月三日雅久上
五月三日
長享二年五月五日
雅久上
雅久
〔親長卿記〕五月五日、雨下、今日菖蒲不茸禁裏、明徳例云々、有葺之例、五旬中不葺
事候、旁可參申候、恐惶謹言、
五日、戊辰、齊、入夜雨降、端午節、幸甚々々、今日禁中無節供之儀歟、不參内、
候無念候き、莫太夜は殘候つる蚊帳を續候はては曲事こて候へきと存候、をかしく候、
遭喪所之葺菖補七々忌外不禁忌云々、此條昨夜承候趣相當候哉、勿論候、件勘例爲後鑒
五月四日
抑菖補之事、私抄こも載嘉承之例候、寛徳二年之例同載之候、但一説一説を注候之内、
去夜之儀、天氣以下無一事違亂候乎條大慶候、今朝御歸京之後則出立仕候つ、不御供申
勘中候、恐存候、
状之式爲恐候、
行候歟、件仰詞申詞等一覽大切候、同便宜可被懸御意候、□□御同心候哉、靜可承可返
五月四日實降
〔實隆公記長享二年春夏紙背文書〕
可注給候、將亦依犬〓入宮中曳注連可隔淨穢之事、諸家勅問之由承及候、萬里御奉
其事候、不存寄參御宿、數盃扶窮屈、本望之至候、
乃刻
葺南殿〓補云々
覽之後可返給候、御暇日〵大閤・近衞前關、白申詞早速到來候、兩九條・一條等未到來候、周備候者早可進甲詞候、
如仰候、
六日、
賀茂競馬、
ハ御フキ候、
説吉云々、先日勅問之時、寛徳葺之由存之説申入了、其後勸修寺大納言尋例、不葺之由
〓今朝ノアヤメ禁裏ハ御フキナシ、内侍所御フキ候、西薗寺フカレス、中御門殿、是ニ
申出云々、内侍所上許葺之、子細在凶事記、
賀茂競馬・深草祭等如例年有之云々、
賀茂ケイハ在之、
六日、
〔久守記〕
五月四日、天晴、卯、
五月五日、七時分ヨリ雨下、殿ヽ
賀茂競馬在之、
〔後法興院政家記〕五月二日、王ヽ晴陰、今日賀茂社足ソロヘアリト云々、
、足利義滿忌辰、義政、相國寸鹿苑院ニ詣ル、
五日、
〔實隆公記〕五月五日、戊辰、霽、入夜雨降
ヽ陰、時々小雨下、有賀茂競馬云々、
〔北野社家引付〕二四月晦日、
久守記〕
昨日賀茂社有競馬云々、
〔後法興院政家記〕五月二日、
時々雨下、晩景晴、
時々雨下、晩景晴、〓〓昨日賀茂社有競馬云々、
〓
御手水了、御成于御所間、謹
對崇壽仲璋、賓對永徳春陽、愚在鹿苑下位、齋三汁六菜、無冷〓、果五種、茶了各歸、愚
午後〓東府、今月中御成書立進之、今月中御成六日
白、來月六日鹿苑院殿御年忌御成之由白之、御領掌、
歸一句亦不覺之、町々、
與春陽一見二番座、二番座了、於御所間有宴、宴了住持・永徳・樹后板・興東藏・意西
半齋、住持拈香有一偈、云、
廿五日、不參、天快晴、
日月忙、深衣〓冕照浮桑、祠堂松柏蕭々雨、白髪殘僧一炬香、釣語香語提綱皆洗耳、及
坐方丈渡廊、茶話移尅、鹿苑院殿御年忌拈香暗見話之、有一偈、云、蓋世成功
以上杉原折紙書之、
五月二日、天快晴、鹿苑相公御年忌有半齋、々會二汁三菜、無中酒、闇院衆相集、
廿七日、不參、天快晴、
鹿苑院、半齋以後御燒香・御齋、
半齋了、就函丈齋會、主位住持、賓位鹿苑院、主
薄晩往方丈、賀横川再住、
藏茶話移剋歸、
〔蔭凉軒日録〕四月十八日、天快晴
彦龍來、傳周鷹居座難義之命、同途赴法堂、鹿苑相公御年忌
事、五皷鳴者、乃可奉報御成、依雨輿往鹿苑院、先昭堂所々歴覽、御后架事、奉行僧兩
人云、半齋許之故不用意、蓋以前長拈香・長陞座時、無后架御出、况半齋許乎之意也、愚
川燒香、維那等壽藏主、唱導一段將了頃、相公曰、后架、愚疊屏見御后架、則釘之無其
帳回之、凡百十八人有之、
能倫歸報御成、乃奔之力者叫御成、則愚迎台輿前引入、御棧敷之規式如常、相國住持横
三日、不參、天快晴、
六日、不參、天降雨、破曉行事如恆、窓白以後課大般若、剃頭、能倫來、命半齋案内之
御成之事、五皷剋可白案内、
傳台命云、明日半齋一可被立之云々、
用意、白相公言、可有御成于本房御后架、相公曰、御成于客殿以前、直先可有御后架云
亦同意之、次本房御后架・御所間・客殿歴覽、於御影間院主・等持院及愚啜七香湯、
自鹿苑報來六日御成給仕、御前瑞孝・等麟、御相伴宗鋭・瑞
召看方丈
五日、天晴、
今日於雲澤軒半齋々會、蓋鹿苑相公御年忌禪佛寺分也、〓院衆相集、
光・周逢・等觀・周高・慈藤、
二汁三菜、節日之故一返有之、無中酒、一菓茶了皆散、〓中齋罷〓東府、奉報來日鹿茹
四日、不參、天快晴、
鹿苑侍衣來、報來六日御成御相伴、
「自鹿苑院、來六日齋請
中鹿苑侍衣來、報來六日御成御相伴、〓中自鹿苑院、來六日齋請
蓋世成功日月忙、深衣〓冕照扶桑、祠堂松柏蕭々雨、白影髪殘僧一炬香、
十堯九舜在前、巍然清和天皇苗商、又明人之捧書來朝、三韓百濟隨后、昭哉日本國王印
謹集〓山清衆、同音諷誦大佛頂萬行首楞嚴神咒之次、當代住持小比丘景三、隨例拈香
之、御齋如恆、冷〓汁再進二度、〓再進二度、無糒、菓五種、冷〓有〓、茶了於御所間
還御、捻衆齋會、於廣縁所披露、一々説破院主、
后架、瑞孝公御手水、客殿御成、院主迎禮如恆、御相伴衆入座、此時崇壽院退之故欠
鹿苑院殿准三宮大相國天山大禪定門、山倚天以屹々、水歸海而洋々、昔源氏之聯〓競起、
法語、以伸供養、共惟、
敷御后架事迷惑之由白之、御一咲之由堀河殿被傳之、
大日本國山城州萬年山相國承天禪寺山門、長享二年五月初六日、恭遇本寺大檀越鹿苑
院殿准三宮太相國天山大禪定門年忌之辰、預於斯日、嚴設齋筵、大乘妙典頓書一部、
齋了〓東府、爲昨日御成禮謝、院主來于當軒之由白之、
御手水、等麟公勤之、
〔補庵京華外集〕上鹿苑院殿拈香相國常住、
々、半齋中愚喪心切命矣、半齋衆百七員、無御尋、半齋了御燒香如常、御成本房、先御
七日、天快晴、
昨日御棧
僧今日、命行者鳴皷數刻、命侍者獻茶如常、相公來也、忽然入得香莊嚴三昧千尺丈六、
會説、四十九年強、於利那頃、以畢其場、不可思議、不可稱量、雖然如此、若約本分、
動地放光、無端捜下須彌燈王坐三萬二千師子床、初從鹿野苑、中終至跋提河傍、三百餘
未爲的當、速道々々、〓一〓、白日雷轟大千界、須彌走入一條坊、
寺、開闢億萬年相國如挿莖草而建梵刹、光輝五出禪房、雖現宰官身、折言遊此界、而指兜
章、名上梧桐恩傾雨露、兵前草木威迫風霜、汎彼栢舟以〓以遊、莫如運載天下人立致要
路、蔽〓甘棠所〓所憩、莫如安集天下人坐沐蔭涼、將謂運籌帷幄、元來護法金湯、奉靈
○足利尊氏・同義詮・同義勝及ビ義政生母等忌辰ノコト、便宜左ニ合敍ス、
率院、徑歸彼方、不拘小節、畧擧大綱、且置之、昨夜鹿苑相公、特來丈室而借法堂、山
鷲勅、亙今亙古、壽天龍傳、無存無亡、供養三百尺塔婆自披袈裟以稱導師、奔馳四箇教
齋、々會衆十三人、主位院主〓瑞、賓位鹿苑院惟明、主對蔭凉軒某、賓對首座、齋三汁
〔十蔭凉軒日録〕四月廿六日、不參、天快晴、〓中自北等持、廿九日等持院御年忌齋、
赴北等持齋、蓋等持仁山相公御年忌半齋、々々衆廿員、方丈
以僧見報之、
廿九日、不參、天晴、
慶雲院若無其儀御判事可白之、以此旨、可被達慶雲院云々、
事、住持默堂和尚一行供台覽、御免之由有之、蓋毎年恆例也、
事約之、已死矣、官錢等有何物出之乎、變改之、則慶雲云、已蔭凉軒伺之、爭可辭乎、
自去七日不例、同八日午刻遠行矣、無其徒弟一ケ僧耳也、然慶雲院御年忌御寄進坐公文
爲其門徒、可出官錢云々、如何、愚云、已伺之、雖然自慶雲院御判事可閣之命有之閣之、
慶雲院殿御年忌御寄進公帖圓覺寺梵理西堂書立
十日、不參、天洒小雨、
之弟也、愚云、蓮池小次郎弟歟、云、諾、愚問其名、云壽球、環南容拜塔云々、愚云、
定、可歎也、
供台覽、件々以左京大夫殿白之、
理西堂圓覺寺之伺之否、近日遠行矣、答云、午伺之、書立乃贈鹿苑院云々、吁生死不
六菜・冷〓・菓子五種、茶了、於御所間有宴、座有小美、院主云、此少年者後藤殿女中
七月八日、天快晴、
入寺書立、以丹公贈鹿苑院、
南容和尚、
午時〓東府、
慶雲院主來云、梵
我法〓僧梵理西堂、在彼道場勤燒香、
齋前寶球都寺來云、
〓、各廿來廿一日慶雲院殿年忌御佛事方坐公文一通
齋罷乃〓東府、
六月晦曰、天快晴、〓廿齋罷乃〓東府、〓廿來廿一日慶雲院殿年忌御佛事方坐公文一通
六月晦曰、天快晴、〓〓齋罷乃〓東府、〓
六月晦日、天快晴、
縁爲幸、丹也同前、答云、邇來不例、雖然勤可參云々、
此、
香御成事、自寺家相尋、依御不例定可有御延引、雖然毎年相定之事、自寺家相尋之條、先
延引、以後御次之時、可有御燒香由被仰出、又毎年御寄進坐公文事者、御免之由有之、
伺之也、季才自東府云、諸寸院御祈祷之配帙御頂戴、乃被出之、來八日勝智院御燒香事御
行不及披露被返之、條々召勝智院侍眞傳命、諸寺院之配帙爲一卷、奉籠御〓〓、先規如
台覽、蓋來八日勝智院殿御年忌御寄進公文事、又一通爲庫裡造營望之、來八日勝智御燒
就庫裡造營一通事者、無披露、愚出仕之時可白由、御白次冷泉殿被仰云々、勝智院之一
七日、不參、天快晴、自東府松蕈小折一合勝智院眞前見供之、請取如恆、
廿一日、不參、天晴、〓廿慶雲院諷經、依不例辭之、自餘衆亦太半辭云々、
八日、不參、天陰、
六日、不參、天快晴、〓〓自等持院、以侍衣春伯始報云、來八日勝智院殿御年忌齋、結
年忌也、半了方丈齋、主位鹿苑惟明・院主〓瑞、賓位小補横川・相國旭峰、主對松陽
次往小補、横川出迎、雜話數刻、同途赴等持院〓會、勝智院御
齋了以賢季才奉獻東相府、勝智院主月翁和尚一行、同供
八月三日、不參、天快晴、
遣之、
云、前刻小補・桃源同途、往大徳面景徐、堅可止之、先領掌分也云々、
持拈香事可勤之云々、愚云、住持不例事、眞俗無其隱、雖云不被勤、恐無後難、若強被
寺諸老列參云、來七日拈香可勤之、彼不例未平愈、然上者雖不見勤無害、愚可止之返答
來、見之太長文、其語尤可也、雖然強被勤之者再發、如何々々、太不可然、前刻於崇壽
勤之者、不例再發可爲一定、太不可然、翁能示之、自等持以陵上司來七日持拈香草案
歸等持可勤之、太不可然、翁并崇壽同途而以可止之、然者齋了愚先可〓貴軒云々、小補
五日、不參、天陰、齋前小補來、
亦云之、一覽返之、
愚云、等持寺來七日寶篋院相公之御年忌、拈香事、
等持
齋了〓小補、同途而往大徳、崇壽後到、三人同心止之、等持領掌之、
七日、不參、天陰、〓中自等持寺一行來云、今日拈香勤之、於等持可加養生云々、返章
〔蔭凉軒日録〕三月廿一日、不參、天快晴、
眞境・等持寺景徐、賓對正脈天應・蔭凉某、此外平僧十四員著坐、齋三汁七菜・冷〓
諾歸、
十二月三日、天快晴、〓中齋罷、崇壽院來、〓
桃源和尚依不例辭今日齋會、
宗壽又云、來七日寶篋院殿年忌、等持住
宗康弟西堂九歳也、愚擧達之、可置
菓五種、茶了各歸、〓中桃源和尚依不例辭今日齋會、
十二月三日、天快晴、〓中齋罷、崇壽院來、〓中崇壽又云、來七日寶篋院殿年忌、等持住
菓五種、茶了各歸、
香嚴院之事、以丹公達祝惟清、則來廿四日同山御年忌也、其日可同途之命有之、
年忌之故有齋會、西堂乃剪髪作喝食、安名等昌、同山之拜塔云々、
召シテ、勅問アラセラル、
ねあるとて、くわんしゆうし・かんろし・中の御かとなとめす、
蓋同山侍者御年忌也、
五月七日、天快晴、雲澤軒小齋會、半齋、蓋勝蠶院殿御年忌探支之、愚〓東府之故、半
七日、
五月七日、
〓齋懈怠、
八日、梓ヽ嘉樂門院初七日御忌法會ヲ、般舟三昧院二修セラル、
廿四日、不參、天洒細雨、〓中早旦康弟西堂來、相副丹公遣香嚴院、今日同山源公侍者
廿二日、天快晴、〓廿遣宗康調阿宅云、康弟西堂自來廿四日可有香嚴院掛錫之命傳之、
〓諒闇ノ儀ニ就キ、勸修寺教秀・甘露寺親長・中御門宣胤等ヲ
りやうあんのきともの事御たつ
十一日、〓廿中御かとめしていろ〳〵御たつねあり、
五月七日、
十一日、
夜に入てはむろより、あすの御
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
ふしゆせいしよありてけさむにいれらるゝ、
八日、けふより御寺に御ひかすはしまる、御きやうくやうあり、ちやくさはむろ大納言・
申さるゝ、ちをん院・ちをん寺も申さるゝ、光せう院より御つかゐにて御申、三しちを
なはるゝよし申さるゝ、ひかし山殿より御とふらひ事てんそうにて御申、おとこたちも
四つし中納言・右大辨宰相、たうとしすけなう、御たうしはほうりん院、たいみやうそ
うにはやかててしなり、ふ行とし名、八うちほとにおたうしこうにて、する〳〵とおリ
御經供養御導師公範僧正、題名僧一口尊範律師云々、御布施
以上裝束等可尋記、
〔實隆公記〕五月八日、辛未、天顏快晴、
ん院よりは御ふみにて御申、
けふは御とき御さた、おとこたち三四人に御ときたふ、
藤原資直爲御布施取次參云々、
抑今日女院初七日御佛事也、
宰相
右大辨
殿上人
俊名朝臣
等以外減少、毎事省略云々、著座公卿、帥
在數、
右衞門督
二供ス
代又未補之間、無可取次之者、六位資直難治之由申之、如青侍可取傳之條如何之由、帥
〔親長卿記〕五月八日、晴、伏見御忌中今日始行云々、初七日云々、有御經供養、
之處、今度無沙汰歟、大略今日并盡七日等許可被行之由有沙汰云々、末代法爲之如何、
處、題名僧只一口間、無唄・散花等、御諷誦大内記草進云々、御布施事出納不參、主典
長講堂陪膳御參候也、伏見女院御せうかうこ御參候也、大津たる一・食籠・あこや・
取傳公卿云々、
抑御經供養事、御葬禮日可被行之處、奉行人稱有存旨不申行云々、將又毎七日可有此儀
卿雖加問答、不可叶之由申之間、臨期以出納等不參之體御布施物置閑所、六位自取之、
からなつとう被持候也、御寺ニテモ酒候也、
夫濃守護土岐成頼被官齋藤利藤ヲ、御料所同國多藝莊ノ預所
大津たる二、明日用人夫上候也、
十三日、晴、
五月十二日、晴、〓
九日、
〔久守記〕
日、癸酉、雨降、〓廿入夜右大辨宰相入來、一昨日所借之檜扇持來、御經供養事粗相尋
九日、晴、夕雨、
一多藝御年貢納候、御請取書樣、
職ト爲ス、
十日、雨降、
一多藝御代官齋藤越前守御定今夕也、
十四日、晴、
一今日多藝之御引替錢百貫文納、是へモ辻方柳一荷・白ウリ卅・フナノスシ五持來候
也、長橋へ千疋、申次百疋、酒各々このませ候也、スシこテ、
八日、晴、
久守記〕
取状如件、
一多藝事こ三ケ度禁裏予參候也、
美濃國多藝庄御年貢四月分三千疋、五月分三千疋、以上六千疋到來、勾當内侍局請
多藝之庄今日御代官濟藤越前守被定候、御月宛ヨリノキ也、
五月六日、雨降、
長享二年五月九日
かしく、
六月三日、晴、夕立、土用こ入、
一齋藤丹波使辻中務出來候、今度多藝御代官職御禮こ、本所へ齋藤越前守持太刀一腰・
一濃州より辻中務上候、本所へ小あひのすしおけ五進上候、
千疋、予之持太刀一腰・三百疋、禁裏御請文齋藤越前・同左衞門尉一通、兩通、越前
一多藝長夫二人今日參、御禮物三千疋、御倉納候也、
廿九日、晴
守せイモン状一通、請人在之、本所太刀被置、禮物御返し候處、色々申置候也、此御
たきの御れう所の御ねんく四月・五月のふん六千疋まいらせられ候、めてたく候、
七日、晴、刻、
禮物千疋、百疋上樣、四百疋本所御置、五百疋此方へ下行候也、各酒被下候也、
長享二年五月十日
長享二年五月十日
長享二年五月九日
長享二年五月十日判
右以人爲彼職、任例可令執行庄務、沙汰人百姓等宜承知、勿敢違失、故以下、
長享貳年六月九日袖ハン也、勸修寺殿、
一多藝庄禁裏補任案文傳奏出之、
出來候也、兩人也、
定補預所職事
下禁裏所美濃國多藝庄沙汰人百姓等
一今日多藝請人被見候、林河内守請人一通候也、歸こ出來、干飯・酒候也、大本庵坊主
齋藤越前守利藤
參之由候也、則辻方召遣之、
九日、晴、
一禁裏予今朝多藝事參、請文越前守・左衞門尉、キシヤウモン等三通又返給候、傳奏可
一判
十五日、晴、末、
十三日、晴、
十六日、雨降、風、
○和泉ノ禁裏御料所代官、補任ノ禮トシテ、物ヲ進ムルコト、便宜左ニ合敍ス、
うる、おとこ・女はうたちひし〳〵とまいる、宮の御かたもなる、
八月三日、晴、
一齋藤越前守本所直御返事、太刀一腰吉平、丹波返事候也、予越前こ太刀一腰貞行、返事
辻中務丞酒候也、傳奏ヨリモ御太刀・杉原十帖・扇候也、
一多藝請人之所へ、傳奏御雜色、此方右衞門遣之、去月御月可進上候之由申之、二三日
御對面、酒被下候由候也、
御代くわんさたまりて、かつ〳〵まいる、山しな申つきなり、御てんしむを御いわゐに
間可上之由申候也、
一多藝庄七月分十五貫文、今日納候也、
候、丹波こも返事候也、
六日、晴、町、
五月十日、雨ふる、〓中みのゝたきの御れう所
〔御湯殿上日記〕
三月廿八日、
一月廿八日、名〓いつみの御れう所御代くわんか
〕
御湯殿上日記〕
ソノ使者ヲ鉤ニ召ス、
十一日、
可被置相公御近邊喝食、擇其器用書立以可進之由命有之、以上箴東堂之儀被仰出歟之由
○清淨華院、佛殿新造竣リテ本尊遷座ヲ行フコト、元年八月三日ノ條ニ見ユ、
十三日、
につきて、寺中のさうゑいふんとおほせられて二千疋つかはさるゝ、御つかゐはむろなり、
乃命昌子進之、
義尚、蔭凉軒集證
被白、
十三日、しやうけ院より大をり三かう・御ちや五十ふくろる、二かうと御ちやとをは
しうちやくかたしけなきよし、しこうしていろ〳〵中さるゝ、
ふしみの御寺へつかはさるゝ、
わりて、御れゐとて千疋のをりかみらる、
二階堂城州奉之、自鉤之御所可進僧一人、
〔御湯殿上日記〕
五月十一日、
ラシテ、近侍ノ〓食ヲ擇バシメントシ、
ひる上け院へこのたひの御き
清淨華院ニ、造營料ヲ賜フ、
〔蔭凉軒日録〕五月十三日、天快晴、
八は自江州御陣昌子歸、結城越後守・二階堂山城守兩人爲上意被仰出、
十五日、天快晴、
故、今夜可宿浦作陣所、明日早旦可進僧、御左右可承云々、
下兩人内、閑可有御思按云々、相公曰、卒爾被置之、早違台慮、則其身亦無面目可思、
陣、被歴彼一覽者可也、乃相副使者往結城陣所、供彼一覽、又歸二階陣所、愚已病氣之
御披露云々、二階云、雖一人披露斟酌、結城如此白上者、可致披露、然持此書立往結城
城兩人伺之、上首兩人之事者、不被及是非、下三人内、上首等善喝食、亦不被及是非、
助也、定可有蔭凉一宿、閑可相議評云々、愚云、腹氣以外也、一刻亦堪忍大義也、願今
一覽、二階云、上首二員事者、從前被召使之、相違台慮如何、愚云、不識其事、爲面喝食
一度被遣使者於結城陣爲幸、乃又遣使者、則結城云、然者彼書立兩人相見之分、而可有
之故書立之、二階云、然者以其分可令披露、一人披露之事斟酌也、以前與結城兩人仁被
仰出如何、愚云、然者此方江可被召結城、乃召結城、則有客來故不可來、波々伯部兵庫
廿日、不參、天快晴
蔭凉亦無面目可思、能々有御思按、可被仰出云々、御懇之台慮也、桂子歸語之、於愚誠
乃往二階堂對面、於爰以喝食書立供二階
皆喫早飯赴江州、
廿一日、不參、天快晴、〓中遣桂子於二階堂陣所、相公御返答如何、二階堂云、昨夜結
面目之至也、
上首兩人事者、不被及是非云々、然者下三人之内定可爲近侍、御迷惑尤也云、就二階堂可
候、御前給仕・御相伴給仕をは除候而、其餘を書立可進上申之由候間、早書立候て、進
者可爲迷惑、太病者也、一日亦近侍事、不可叶云々、愚云、數輩書之、桂公在末、雖然
状、以故除之、以後重而書立可進上之命有之者、其時者必可入書立云々、温公一咲歸、
有御左右也、重而以琳公被仰出、縱周高・等麟有御點、可有御抜也、其分可得意云々、
間參候處、被仰出候子細者、自江州御所樣、可被置御近邊喝食事、被仰出由被聞召及
御所喝食事被仰出者、御前・相伴之外、喝食可書立之、桂云、數日前以書立進上之、未
侘如何、愚・二階堂・結城孰不致披露、萬一被仰出者、就其有侘事者可乎、諾歸、自横川
又結城・二階堂兩所江別遣一行云、去廿五日、自東山殿樣被召候
上申候由申上候、重而被仰出候子細者、周高・等麟之事者、縱御點出候共、可有御抜由
齋前自東府見臼僧、乃命桂子令〓、歸來云、相公曰、自江州
廿八日、天快晴、
以温藏主喝食事如何問之、愚云、若書立其々同宿者、一徃可尋白、若尋白定不可有御掌
薄暮春英和尚來云、喝食近侍事如何、萬一書立壽桂
書立之、未有御返答云々、勸盃、
廿二日、天快晴、
午時功叔携彦龍來云、就喝食近侍之事、有其沙汰如何、愚云、數輩
廿四日、不參、天洒雨、
重而可白云々、
左右有之、祝著云々、
守殿御陣所、結城越後守方江、亦此分遣一行、文言同前、
被仰出候、次壽桂喝食事外歡樂候由、坊主來候て申候間、我々罷出候て點檢仕候處、以
由、坊主連々申候、此分結城殿と被仰合可有御披露候哉、萬一御點出候て後、兎角申候
て者不可然候間、如此令啓候、可得御意候、恐々敬白、五月廿八日、名判、二階堂山城
外歡樂儀候、捻而病者候之間、甲斐敷も候はす候、御前なとには一日も祗候申事難叶
當院侍眞皆固辭、祝書記押之、未領掌也、
○喝食度僧ノコト、便宜左ニ合敍ス、
祝書記雖請之、再三峻拒、愚直請之、不獲止領掌、
ハ曰、天快晴、〓〓藤子喝食頭、自鹿苑院給仕出仕、當院侍眞無其仁體之故、今一回以
〔蔭凉軒日録〕正月五日、自三更天降雨、
自維那寮壽藺行者、藤子喝食頭事報來、
又就喝食事、自結城・二階堂返章有之云、有被仰出子細〻
六月六日、不參、天晴、
「春英來云、壽桂喝食在陣之事、可有御免之由、自堀河殿一
廿九日、不參、天快晴、
晩來景雪來、
景雪云、等觀喝
六曰、天快晴、
云々、
云々、
亦含胡、
十八日、天半陰、不雪不風雨、
亦然、相博支不可然、實亂法度之一端也云々、愚不及一言乃止、以此旨説破景雪翁、翁
等善喝食幼少也、以等觀喝食博之爲幸、愚云、不可然、慈藤喝食年老身長、以故瑞朝喝
自袖中取出承宣喝食度僧書立敬白、御前給仕承宣喝食、歳老身長、度僧之事有御免者可
公含胡、
食博之者爲幸之由、先也景徐翁來臨時望之、景徐曰、瑞朝喝食芟者、幼少之故被爲渡僧
忝、其位低於瑞孝喝食、雖然老大之故望之、先例在之、仙岩和尚小師、萬松同宿也、相
食度僧事、等善喝食雖爲輪番、幼少之故、相博可預意得云々、愚云、先例有之、得其意
先日承宣喝食度僧事披露之、
愚亦歸、
愚入座引火鉢置御前、〓帽近前
快晴、〓廿就等觀喝食渡僧吏、景雪翁來曰、渡僧輪番等善喝食・瑞朝喝食也、
春蘭庭來云、承宣喝食老々大々、度僧之事有其望、預調法者爲幸
歸、各〓宣南英來訪有宴、芳洲・南伯等陪宴、度僧之事蜜語南英、
廿四日、天快晴、〓中赴等持寺、
十七日、天降雪、
十日、天快晴、
横川詩云、何處春鐘花外鳴、上方臺殿巳天明、千愁萬恨落紅雨、月下風前三四聲、
今日御成迄勤之、今月中度僧事可申付、御含胡、善龍喝食者承宣喝食弟也、族赤松之一
藤子見乙度僧之暇、皆之泉里不面之、
〓雖然承宣喝食來五日落髪也、今又孝惟純御暇之事御白、太不可然、於愚不可及披露
花外鐘聲
英度僧也、
之、縦自内々御白有之、相公不可有御免、夏了邊御白可然云々、〓廿承宣美丈就喝食頭
廿六日、不參、天陰、不雪不雨、〓日晩來二合二荷・押物三合、以桂子贈隣松、蓋賀南
夜來南榮美丈來云、來日五日可落髪云々、有宴、雲澤衆皆相集、
七日、天快晴、
〔補庵京華外集〕上長享二年戊申
家、宇野越前守息也、相公含胡、〓廿歸院召看方丈、承宣喝食度僧書立渡之云、上名之後
四日、天快晴、
〓小補、〓日去三日於萬松軒、惜南榮美丈落髪有會、以花外春鐘爲題、
二月三日、天快晴、〓〓午時自鹿苑寺隆藏主爲使來、
又瑞孝公度僧事被督之、愚云、
往小補
二月三日、天快晴、
王南、
乃可被任役局、〓中春蘭庭爲度僧禮謝來、
折來、有宴、送以畫扇一柄・野里二ケ・杉原十帖、御乳私惠昆布、報之以帶一筋、
細者、可預御意得云々、愚答云、自相公若有御尋者、可得其意云々、
相並度僧之事可被欠御事、其上瑞孝者歳尚少、先々可爲喝食之由、御返事有之、愚云、
度僧事不可然、公方可被欠御事、此夏中事者、堪忍可然由白之云々、御左五一咲耳、
餘命無幾程、存生之中度僧事有御免者可〓云々、相公曰、二人之給仕近日一人度僧、又
彼度僧御暇事、維響東堂以面侘事有之、又昨日亦以僧色々被白、愚返事云、兩人一度仁
傳台命於寺家、細川治部少輔殿御白之云々、
〔蔭凉軒日録〕正月廿三日、天快晴、齋罷慈泉喝食始著帶、其御乳持圓相一荷一盃一
何處春鐘花外鳴、上方臺殿已天明、千愁萬恨落紅雨、月下風前一兩聲、
眞〓喝食度僧事、昨日天龍寺江傳台命之由白之、
自天龍寺僧來、眞〓喝食度僧書立渡之、
午後隆藏主來云、瑞孝喝食度僧事、以内縁白之、有御尋之子
四日、天快晴、
天龍寺眞〓喝食度僧書立、自御前被出、堀河殿渡與桂子云、可
晩來〓東府、
〓東府、
御左五曰、瑞孝喝食度僧、自鹿苑寺被望之、及九十
晦日、不參、天陰、
二月二日、不參、天晴
三日、天快晴、
五日、不參、天快晴、
阿・狩野助可齋之命、以使者傳之、皆諾之、
食度僧事、有御免者爲〓、以前以内儀雖被白無御免、年臈猶少、然事外病者也、維〓
可被下、去月晦日夏之禮〓鹿苑寺、維馨〓〓、瑞孝喝食御暇事可有御免之由有之、忝之由
然間、來九日可調小齋、來臨爲幸、然者以雨後山色爲題、可作詩云々、來八日心月・相
云、我存生之中爲僧見之、念願切望也、相公曰、行年如何、愚白、十六歳、相公曰、
八日、不參、天半陰、早旦春蘭庭來、伸昨晩問訊謝、面之、瑞孝喝食度僧事、雖以内縁
如何、愚白、有御免者維〓可爲面目、然者可有御免、愚云、來月六日當院御年忌迄者、
四月廿五日、不參、天快晴、
又瑞孝喝食今日御成迄勤之御暇
被白、無御免之由話之、
五月六日、不參、天降雨、
召隆藏主密告瑞孝少年御暇事、
可被參、其以後可爲度僧云々、
自鹿苑寺以隆上司、見伸瑞孝度僧之禮謝云、諸老可來臨之由兼有約、
七日、天快晴、
愚謹白、維〓連々被白、瑞孝喝
能意得以可致披露之由被白之、k〓召看方丈、瑞孝喝食度僧暇之御免之由白之、
日、不參、天快晴、〓中往永徳、待鹿苑寺詩衆、先愚・桃源有之、次横川來、評詩啜茶
能意得以可致披露之由被白之、
希洵不在座、内衆故也、第一破「、功叔・季昭・維純始之、第二梅雲・院主・愚始之、
首、東雲十二首、以上廿八首、讀了、以季昭爲主頭、以維純爲賓頭、東雲在院主下位、
太半在此山用之云々、往金閣、詩場乃此攸也、四老在漱清亭雜話、景徐翁者、先四老在鹿苑
往、相見于院主維響和尚、茶話移剋、瑞孝新戒持茶盞來、往客殿見修理、院主云、此材木
陽・南陽・梅雲・彦龍、以衆議差愚合詩之役命之、季昭五首讀之、維純八首、希洵三
寺、數刻後月翁自勝智院來在亭、又雜話、於金閣有宴、々罷横川・景徐・功叔及愚、皆解
云、萍開舟一道、
衣乘船、横川爲渡子、尤妙于水手、或發棹歌、或聯句、實一快也、功叔有句云、船載青山重、
功叔云、雲深杜宇鳴、景徐云、美人南浦遠、
營、
横川云、草老石三生、同上、功叔云、松古前朝寺、愚云、柳殘舊日
待徒歩衆、數刻之後麟季昭・功叔・彦龍・東雲・梅雲・子玉來、六器先往、後四老輿而
愚云、林密郭公叫、
位院主・月翁・愚・景徐・功叔・子玉・鋭首座・華首座・紳首座、賓位横川・桃源・春
横川云、ト夜月相迎、以上十六句、乃赴詩莚、主
景徐
愚云、蓴有秋風興、
景徐云、倚〓僧入畫、
景徐云、蘆多夜雨聲、
横川云、呼杖我同行、
愚云、學士北門榮、
景徐云、袋峰雲似妬、
愚乃云、橋顏白雪横、
給仕壽泰〓食度僧之事來、去月廿九日伺之、御免之由有命也、
之三老在上座、横川自縁戲桃源云、爾何色、青醒交紫衣乎、一座呵々大咲、竹南陽鶺鴒
立供台覽、御免之由有命、件々以冷泉殿白之、
第三彦龍・月翁・横川始之、第四雜亂、舞者・歌者有之、皆下廣縁、院主・月翁・桃源
之、蓋二月廿九日伺之、依主所望相延也、
并鶉之舞作之、咲倒一座、及薄晩皆醉歸、々則命昌子、令書山色詩十六首・舟中聯十六
天龍寺等榮喝食度僧事、自堀河殿兩度以一行被督之、
句、今日主張隆虎岳也、蓋惜孝維純落曩也、一時風流〓也、愚詩云、一朶大可峰寧可攀、
望迷雨後碧辱顏、休言老眼摩無力、掛在雲影影曩落照山、
食度僧事近來繁多、可爲寺家迷惑、堀曰、半夏前御白可然乎、愚云、其時節可白合云々、
六日、不參、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕二月廿九日、天快晴、齋罷〓東府、
三月二日、半雨半晴、
齋前天快晴、心月西堂〓永香藏主來、面之、蓋就天龍寺御前
四月四日、不參、天半晴、〓中自天龍寺方丈僧來、壽泰喝食度僧并侍者事、以東府命傳
天龍御前給仕壽泰〓食度僧書
堀河殿曰、〓中等榮喝食度僧事如何、愚云天龍喝
罷〓東府、
十八日、天快晴、〓中齋罷〓東府、
爲備中守殿御白之分可伺乎、蓋不知台慮云々、
直可爲僧哉、愚云、爲上意者度僧候由被仰出也、一皆度僧事有先規者、可爲其分、若無
看方丈、大智院瑞棟喝食度僧事傳其命、自方丈重而被相尋、勤一經沙彌可有度僧哉、又
之仁如此度僧、則以何等人可差給仕乎、一人度僧者以其例皆可度僧、然者寺家之難義不
愚白、歳十八、殊病者、自去年御暇事切望、愚押之、門徒諸老亦白之、有御免者可然、
可過之、雖然備中守殿切望、適奉之、愚難去存條、先喝食之書立此方江可給、致思按、
喝食度僧事切望有之、右京公取次之、愚云、御前御相伴給仕者、可擇其仁體差之、器用
爲難義、後々事堅可有御停止云々、然者度僧御免云々、乃於殿中傳命於右京公、
白之云、長井宮内大輔弟也、依窮困在寺不叶、在丹波邊、餘仁年長之故、近日出頭、萬一
被差寺役、又者入御給仕者、出頭之儀不可叶、度僧事有御免者可忝之由、連々以伊勢右
京公・備中守被白之條、有御免者可然乎、寺家之儀者、爲上意者不可有煩、後々引懸可
六月二日、天快晴、
五月廿八日、天快晴、
臼
午後〓東府、
晩來〓東府、
大智院瑞棟喝食度僧事、以伊勢備中守被白之趣
等榮喝食度僧事、以書立白之、相公曰、如何、
自伊勢備中守殿、長井宮内大輔弟瑞棟
然者御免之由有之、件々以左京大夫殿白之、〓日自伊勢備中守殿、長井宮内大輔弟瑞棟
然者御免之由有之、件々以左京大夫殿白之、必
然云々、御免之由有命、
十日、不參、早旦令〓東府、天龍寺周長喝食度僧御暇之事督之、御免之由被仰出、
先規者、先勤一經沙彌、爲度僧者可然乎、新法者不可然、能々可有御尋老者云々、
指庵有御一獻、定及夜可有還御云々、然間松嶺一行并書立預美女歸、
太老大、自此夏中御暇事白之、雖然愚押之云、八月勝智御成以後可伺、勝智無御成之
條、十月紅葉時節西芳寺可有御成、其後可伺白、又無御成、以故〓々督之、有御免者可
行相副將供台覽、殿中盡御留守也、有美女、二人有之、問之、則相公擧殿御遊山、於西
大龍御前給仕壽昭喝食度僧書立供台覽云、此喝食
十二月二日、不參、天半陰、
午前宗康喝食落髪爲沙彌、乃有祝宴、
廿天龍御前給仕壽昭喝食度僧書立自春湖來、自夏中望之、于今押之、
廿八日、天快晴、
廿爲傳壽昭喝食御免之命、遣折〓於天龍、召侍者僧、
十月廿五日、不參、天快晴、
午後〓東府、
廿七日、天快晴、
明、各廿晩來〓東府、天龍寺御相伴給仕周長喝食度僧書立并雲居松嶺
春湖引導、
廿九日、不參、天晴、
天龍寶藏主來、壽昭喝食同途、蓋度僧之禮也、面之、
十一月九日、天晴、
十五日、
て、うへに御さ一てうしく、そのひんかしのかたに、御たゝみ三てうしく、ひんかし
の御所は、二のたいのひんかし、三けんうへのたんをいさゝかきりさけて、ねこかきを
のないし・中のないしうけとりまいらする、大はん所のつまとより中山の宰相中將にわ
しきわたして、いぬゐのすみ一けんにたけの御ちやうたい、そのうちに御たゝみしかれ
のかみよりくろつるはみ色の御なをし・にふ色の御ふく一かさね・かうしそめの御はか
のときはかりにくしたるよしかたふさ申、御ふくに源大納言しこう、しん大すけ殿けん
しとりいたしまいらせらるゝ、御ゆとのゝうへのあはひのしやうしをあけて、こうたう
ま・御ゆかたひららる、御ときとりいぬなり、中山の宰相中將もうきにて、ちゝしてゐ
ふ行のしきしおほする、御所にとゝまる、いろの御所つくらるゝ御ことはしめあり、くら
たす、頭辨みすあけまいらす、左大辨御さうかいまいらす、しそくかたふさ・のふひ
て・いゑゆき、頭左大辨、御あとに頭辨しこう、しの御はこおくらの宰相中將なり、と
五月十五日、日時のかもん御やうのかみめして、
みなか・かねむね・すけなう・のふかた御あとにらる、みな〳〵ようをつくる、御いろ
ヽ倚廬ニ移御アラセラレ、錫〓ヲ召シ給フ、
〔御湯殿上日記〕〓ぼ辯下所蹠旱〓航囃
く御くろし、御かす五、御はんはつねのしろきなり、御はしなし、そのゝち御つし所の御
るゝ、御しやくてよの御ふくとも、くらのかみかたへあつけおかるゝ、そのゝちきたの
もんにて、おとこたち御ふくたまはらせ給ふ、そのゝちみちにあらこもをしきて、御つ
御をいあるよし御申ありて、やかて御ふく御ぬきあり、かうし色の御大くちをめさせら
なう御てよりとりてめさする、かつきをぬきて、その下にめす、又かつきて、御つまの
まへしやうそくなかのふ、めしおはりて、御へうのかたへむかせをはしまして、御ふく
つちとのとのくちにてぬく、みる物ともおほし、かゝりひたきて、はれ〳〵しさひるの
るゝ、それよりなる、くらのかみより御しやくてよの御ふく・御かうふりいし〳〵ま
いる、兩くわんしゆしきしたちもちて御まへゝまいる、せんき御ふくにうくわんのもの
のかたにたかとうたい二ともす、みなみのくちひんかしのかた一けんに、とはりかけら
ことし、しそくの六ゐのふかたなり、このゝちないせんきよとよてうしんのく御らる、
せんとて、こあつかり兩人して、てうしに、く御しろし、御かすあまたあり、御くわし
まのつちとより大すけ殿・いよとの・こうたうきぬかつきにていつる、とくせん、しゆ
らるによりて、しけつねのあそんにおほせられてしこうにて、藤中納言入たうらる、御
の御女はうしゆも御まいりあり、御ゆすりつき、御くし二、御かうかゐ、たゐにすへて
とはけぬらせらるゝ、御かゝみは御くそくにあるからの御かゝみをすへらるゝ、ないし
ゑふなり、ふこしつなるやうなり、御きやうたゐはなゐ〳〵にてさせらるゝ、くろ〳〵ひ
御もちあり、御あふきくらの督よりまいらぬによりおほせつけらるゝ、女はうたちのそ
てうしかたよりまいる、ふんめいのたひには、御くしくろくありしに、このたひはまき
神璽役出仕路次間不帶弓箭、而於禁中可帶弓矢歟、然者行路之間、自身可持裾歟、如何
〔實隆公記〕五月九日、壬申、天晴、自晩雨降、
之由被相尋、此儀可然、但彼里第不幾程、密々可被帶歟之由答之、於裾者可持歟之由返
のまて五せんらる、御はんふちもなくてうすゝみなり、御ゆまいりてあかる、きつふく
歸路向中御門中納言亭、倚廬渡御
ふく、さいみにてあるへきを、ふと〳〵しきぬのなり、
事等傳奏之人也、聊有相尋之事等、被勸一盞、宣秀同在座、小時歸宅、學宰予、小倉宰
相中將入來、倚廬渡御之日可候璽、其作法等被相談、聊述愚存、
天霽当、及晩雨降、雷鳴、則屬晴、
十五日、戊寅、
小倉相公入來、今夜倚廬渡御、
十二日、乙亥、霽、〓中午後小倉相公入來、璽所役事有被相尋之事等、勸一盞、
中山宰相中將平緒紺地、笏等借用、同遣之、人夫二人富森、所用
人右少辨賢房、關白被作進次第、依未拜賀關白不參、
日野黄門入來、聊談雜事等、中山入來、
丸緒・〓塞・薄樣等借請之間遣之、
先日被相語之間司遣之、
源少將重經朝臣太刀借用之間遣之、
答、
及昏著直衣參内、今夜主上倚廬渡御也、密々爲見物也、傳奏中御門中納言、肥〓奉行藏
主上出御、
頭左大辨獻御草鞋、
五位職事取脂燭
次小
刻之由治〓處、人々遲參移數刻、亥下刻許出御、其儀自臺盤所西妻戸出御、先之中山宰
〓置みヽ進簾下相跪、内侍自簾中被出御劔、相公取之柄右、前行、
頭左大辨同取脂燭在御劔之前、
同相談、有興、兼又季〓卿相談云、宣親卿云、令持弓於隨身事見苦事也、衣笠内府等難之由相語云々、尤有興、今
頭辨候御後、
原資直指脂燭前行、北門外北上西面一列々立、々定之後内藏寮年預下部自折横取出素服
退去、次賜素服人々向北陣、此間權中納言公兼、著殿上、端、中山相公不著殿上、公卿權
傳出納、々々傳六位、々々自後方令著之、自上首次第著之、至頭辨六位役之、自餘殿
中納言公兼、中山相公中將二人也、源富仲指脂燭前行、次頭辨政資朝臣以下同向之、藤
裝束悉〓御、柑子色御大口計奉之、御裝束儀畢、横蓋以下六位藏人等撤之、裝束師以下
從、重經朝臣同在之、
等東行、清凉殿前北行、黒戸南面東行、同御殿東面北行、渡御二對、
參入、次職事等御素服以下持參之〓、此
上人・職事等出納令著之、衞府人出門外之時、則先撤弓箭・綏等、
先著御黒染御小袖、次御束帶、
進寄簾下賜〓、相隨御後、次六位藏人等
著御了御安座、此間令〓御冠御著御服・御冠、繩櫻、次以布奉結御冠、
次中山相公持御劔參入、置御帳内、
兩將退去、次裝束師源少將重經朝臣
著御次第如恆、御帶非石帶、繩帶也、
次小倉相公持璽參入、
入御、著御倚廬御座、
文官人臨期
御手水間・鬼間前
臺盤所朝餉、
倉宰相中將
頭辨寨倚廬代幌、
間密々藤中納言入道
奉相
永宣衣冠、等自閑路參入、奉仕御裝束事、
小時御
々令著之、
各乍著如元被衣歸入、此後於倚廬有御膳之事歟、一向可見物
頭辨政資朝臣
之處、已更闌月昇窮屈之上、中山相公可同道之由命之間退出、不見其後事、委旨又次第
至北門下、敷簀薦爲其路、女房衣被、
璽將小倉宰相中將
御劔將中山宰相中將
官女一人相從、清原宣賢指脂燭前行、重經朝臣扶持、至門下之時出納取素服傳官女、々
卷纓、六位又撤綏、
頭左大辨光忠朝臣
殿上人同參倚廬方、則於倚廬殿上外〓之歟、頭辨一人著殿上歟、
各著了參倚廬方、
于時向陣方、
次女房賜素服、其儀自對屋前
職事
出御
并指圖等別注之、猶可記置者也、
各
藏人神祇少副ト部兼致
藏人將監藤原資直
藏人主水正清原宣賢
藏人右少辨賢房
菊第大納言
以上帶弓箭、壺也、
藏人左少辨宣秀
權中納言
藏人權右中辨家幸
六位
藏人中務丞源富仲
中山宰相中將宣親卿、〓〓ぞ、
素服人數
公卿
汰歟、永享儀等粗伺見舊記、此事更無其沙汰、倚廬各別事也、不可及沙汰事也者、源
加云々、海住山大納言云、番衆候所可切下板敷、不然者如何可候哉云々、文明若有此沙
政資朝臣臨期卷櫻、内、
家〓
亞相云、昨日重經朝臣四品事爲畏申參内之時、假粧如常之處、有御不審之氣、人々大略
抑番衆事、倚廬殿上爲其候所、近臣兩人可候之、今一人可候本殿方、外樣衆一人可相
伊豫
殿上人
女房
以上
勾當内侍
源富仲臨期撤〓箭、
大納言典侍
重經朝臣
賢房臨期卷櫻、
予日來所案、
と同事候、又日月事漢書不所持候間、只今不覺悟候、さ樣候哉、
分、何も我レト美人と存候て、古法ヲモトリヲキ、ウス〳〵ト眉ハカリ如形仕候て出
ル心也云々、予所案、掃者撤却之心歟之由、見誤之子細在之、仍相問天隱、返答續之、
仕候、眉ヲモ世間之夫人ノ如クナルヲハ昔樣ト思候て、イ力ニモスクナク候哉、マシ
テ脂粉事ハ、一向ニ汚顏色候義候、眉ハカリハ如此候、當世樣の人を慢タル事、今日
思量事也者、兼又賜素服之儀、或次第云、雖若年不可掃蛾眉、如此載之云々、掃字ツク
如尊意爾來疎濶背本望候、其後無出京候間、不能參扣候、又蒙仰候號國夫人詩、三體
可拭去之哉、於著凶服日者、可有沙汰哉、其儀猶女中著素服日、不被略之歟、猶能可有
中院所爲相當歟、可爲後覺者也、
歟、日本又上古之儀、此眉事不見沙汰、只若年時如此沙汰來計歟、其身著吉服之日、何
詩ニは張祐詩こて候、杜子美集中は杜詩と入候、一方へ未落居候、脂粉は夫人之本
規、不分別是非事也、倩案道理、喪事大略以禮文爲根元、漢朝儀男子蛾眉事無其沙汰
女院御事天下哀悼此事ニ候、無勿〓候、
拭之、所爲如何云々、予返答云、文明度上皇崩御刻、予等無左右拭眉キ、此事不知先
也、不審々々、今夜予・以量朝臣兩人候倚廬殿上、教國卿・經茂卿候本殿男末、十三ケ
也、及晩於女中賜菓子、飮茶、奉拜龍顏處、柑子色御袴・御小袖、御服如恆、御冠索纓
十八日、辛巳、天晴、當番也、倚廬御座之間、番衆無懈怠可祗候之由也、仍今朝以量朝臣
祗候、晝以前教國卿參仕、予申刻許參入、候倚廬殿上、其座纔二帖敷也、狹少不可説體
日之間、近臣番衆三人之内一人相分、外樣衆一人相加之候男末方、但二人之番者素服衆
然、掃黛言掃洒也、此意也、爲後覺記之、
拂字去也、拭也、除也、如此注之、仍掃蛾眉言拭去之由也、愚案如此、所詮此義不可
黛
掃
結番相加云々、
倚廬南面馬道方
掃
今日炎暑如蒸、無治術者也、
拂
闇服者同可拭、若未著用彼服者、廿七日已除服也、吉服出仕日垂纓可作眉歟之由報了、
廿三日、丙戌、霽「、〓中今夜予并通世朝臣候本殿男末方、教國卿・以量朝臣兩人候倚廬、
抑重經朝臣眉事相談、予云、賜素服上者於今可拭之、廿七日出仕之間、同可拭、則著諒
推量仕候、正義之旨如何候哉らん〓只今申送候書状進入候、可得御意候、旁期參
〔實隆公記長享二年春夏紙背文書〕○五月十五田裏
重服十三ケ日之間、繩〓冠著御之條不能左右候、御除服之後心喪御服候之上者、繩纓無
今朝委曲御報恐悦且散蒙候了、禮記御本三册令返進候、今兩帖先預置候、先度一卷更不
會候、恐惶謹言、
相窓之事候、雖何時可返給候、抑諒闇中御服御冠事、巾子佐波志天無文纓勿論候哉、繩
還御本殿日、
倚子なとの字の心假なる躰候歟と
據之事候、倚廬本文第十三喪大記載之儀〓倚子なとの字の心假なる躰候歟レ
纓倚廬御座之間許事候、其謂者御輕服之時被着錫〓候者、無文纓被用御巾子紙候、依御
五月十四日實隆
五月十四日
ヽ委細承候了、愚存相應候、又素服之素字んハサラシタル白
得所見候事候、加樣事只可歸之道理候歟、
諒闇事不宜敷美服候、黒染とやつれ候、旁不假□之條不叶記之、仍□□□と眉をのこは
せ候へく候、文明度崩御之刻、女中之衆皆眉をのこはれ候しと存候、道理萬こは凶服に
中風與不食候之勞旁責伏候、云年齡云時節、不可惜之身且祝著之樣候、今朝は聊快之樣
候、抑蛾眉事拂々令申候は淺間之事候歟、□描候蛾眉こても難計候はゝ〓誠不
記未得所見候、旁猶期面拜時候、恐々謹言、教秀
五月十四日
所禮記候哉、二字之心如何、又以日易月之制孝文皇帝遺詔之由候歟、是又載何書候哉、
五月十四日實隆
後、諒闇御服之時、猶御用繩纓候之條、不審千萬候、可爲無文御冠之由存候、御卷櫻にてありぬへく候、但此事舊
十卷申請度候、則可返獻候、抑素服
誠此書こありぬへく候、
之素字只白心候歟、無別義候歟、兼又倚廬此出
本朝も自何代用來候哉、彼是聊不審事候、可五
候、他事期參拜候、恐惶謹言
實隆
と申候は
不得所見候、兼又東山左府記一覽畢、可返進候由申候處、少々寫留度事候、昨日依御〓所御談合事終日候長橋局
候間、書寫延引、返進遲々慮外候、又諒闇繩櫻御冠事、倚廬之間御錫紵之時計可有著御候〓存候、而御錫〓除御ウ
(長享二年〕
未存知候、
何等御事候哉、御床敷存候、禮記御本〓一〓〓六
候、何事も閇口候、謹言、
〔久守記〕
五月十二日、晴、
一七郷禁裏御番、十五日より廿八日まて、就諒闇之儀、イロノ御所近所之間、たしなむ
申入了、然者倚廬終事可申聞永宣云々、仰其旨了云々、
〔親長卿記〕五月十二日、晴、倚廬時御服可參之由可申遣之由、先日依仰、申遣藤中
納言入道了、可存知、但於來十五日者可存知、倚廬終御服事可被仰餘人云々、即以勾當
七寸ネコカキシキ、ソノ上ニ御タヽミ也、キチヤウ竹ハシラ、ニフイロアシスタレ、
一諒闇倚廬御所今夕戌時行幸候也、タヽミ面ニテカキ竹ニハサム、テンシヤウ同地ヨリ
晴、晩景雷雨、今日主上渡御倚廬云々、以二對
〔後法興院政家記〕五月十五日、
て眉つくる事いかゝと存候、百官各可著凶服之條勿論候歟、猶申度候へとも、手ふるひ
爲其所云々、可尋記、
十五日、晴、夕立候也、怠
貴報十六日
へき之由候也、衞門下、
(花押)
貴報十六日(花押)
長享二年五月十五日
以上今度御唐積ノフタニ入、今日マツマイル、
一布御袍
出納調進之、御服寮家ヨリ調進御色目、
一御アワセ
御冠
布御半臂
諒闇御服御色目
一御湯帷一領白布
御袴
御直衣
御錫狩御服御色目
御小袖
一布御下襲御色同、
布御單御色同、
一大キニアツキ土高坪二、
一御小本結
唐横一合
候也、以上四十一貫文歟、今度者廿九貫七百文也、
一繩御帶
以上貳十九貫七百文、文明三年ハ三十六貫文ニ調新三貫文、親王錫狩新貳貫文下
一御檜扇
布御表袴
一平絹御下袴
一御襪
一打敷布
布御帶
一柳箱二
長享二年五月十五日
御キチヤウ竹ノハシラ、カタヒラニフイロ、テンシヤウタヽミノ面マワリノカキ同、
一倚廬行幸吉服御引直衣候、倚廬ニテ素服メシ、ノチ御冠ヲメサレ候也、打敷今度右ニ
一倚廬御所ハ地ヨリ七寸ネコカキ、テウ三帖、シタツヽミ絹鈍色、へリナシ、ヲモテツ
ク、
一野村二人上持候て參候也、然こ出納今夕御服取次候事無先規候、毎々寮官持せ參之候、
辨官此トキ御シソクヲトル、ウリン又トラス、
少ヨセ、ヒトヘニユイ、右マエニサケラル、御ゑいもんせんのほうなし、かきさけて也、
ムシロ竹ニテハサム、
御力ヒツ御入カタヒラ、スヽシニテ絹也、今度モリヤク生平絹ツヽミ、ヤナキハコノ
上ニヲク也、應安マテハサタ、
〔長享二年渡御倚廬次第〕
御トフライヲ給候事候也、
當日未明奉行職事臼儲、
陰陽師於藏人所令勘日時、
渡御倚廬次第
次主上著御々帳前平敷御座、東面、
經御殿南東并黒戸南東簀子、自倚廬南面第一間入御、關白寒幌、
剋限渡御倚廬、
公卿殿上人典侍掌侍命婦藏人出納御厨子所
奉行職事注折紙下之、
渡御倚廬、著御々錫狩、
吉服御引直衣、紅生御袴、藏人頭供御草鞋、近將取劔璽候前後、侍臣曳脂燭前行、
今日仰下素服人々、
職事付内侍奏聞、日時勘文留御所、
造始倚廬、裁縫素服、
以上
諒闇御調度日時同令勘之、
其御路兼敷莚道、自臺盤所妻戸出御、
關白候御後、
次取貲布奉給之、
之、
次近將置劔璽於御帳中御枕方退下、
布黒染闕腋御袍、同半臂・下襲・素袴、平絹鈍色、御祐・單大口、
次持參内藏寮御裝束置御座傍、
次著御錫狩、
次藏人頭持參御冠置御前、
次藏人頭持參錫狩御裝束置御前、
鈍色綿御衣一重、柑子色御袴一腰、入白生平曩置衣筥、錫狩御裝束外藏寮御衣別置
御裝束師參進奉仕之、向吉方著御之、
御裝束畢御座、
撤本御冠奉加服御冠、
御裝束師如形奉理御鬢〓了、即返給藏人、
臨期藏人持參御櫛・髪〓等、
繩御帶、
御犢イ
メラル、
六前、白飯上盛黒飯、
をかれしにて、地さとをとうのたむしやうにかゝせらるゝ、みふのちさとの御むきにも
五月十八日、女ゐんの御方の御たけうつされて
十八日、
次令〓御裝束給、
次素服公卿・殿上人著本殿上、即起座出北陣著素服、著倚廬殿上、起座〓素服退出、
御裝束師如元置御裝束於柳宮退下、召藏人撤也、
陪膳典侍役送皆素服、女房居畢置御箸即撤之、
次女房等參入、
嘉樂門院御追善ノ爲メ、土佐廣周ヲシテ、地藏像ヲ畫カシ
非素服人少々同參候倚廬、
次主上向其御廟方爲報酬、著錫〓之由有叡念、是度々例也、
次供御膳、
○倚廬ヨリ還御アラセラルヽコト、本月二十七日ノ條ニ見ユ、
〔御湯殿上日記〕
壽入寺ス、
すの御きやうくやうの御たうしにくやうさせらるゝ、このほか御きやうともつかはさる
おほせつけらるゝ、
供台覽、
六月十七日、
同門疏桂林西堂製之、草案在方丈、横川・桃源添削之、以返使者僧、
乃自袖中入寺法語草案取出之、請愚一見、見之、則山門語云、束三千華藏、作一重玄
女ゐんの御かたの御たけうつしおかれしにての御ちさういてきて、あ
壽仁甫領建仁公帖爲禮謝來、始對面、
建仁新命壽仁甫携香合・杉原來云、來十九日入寺、爲證明出者爲達、
先往方丈、桃源・〓陽・彦龍先愚在方丈、時仁甫住建仁
七日、天快晴、
十九日、天快晴、〓〓午時〓東府、聖壽西堂建仁寺入寺、〓日公文三通御判見遊、
ヲ、建仁寺住持ト爲ス、是日、王
十九日、午ヽ義政、前眞如寺住持王壽
ゝ、
建仁寺入寺主壽西堂、
〓東府、
廿日、不參、天快晴、
蔭凉軒日録〕四月十六日、天快晴、〓中〓
〔蔭凉軒日録〕四月十六日、天快晴、〓中〓東府、〓中建仁寺入寺聖壽西堂、〓中書立
五月四日、不參、天快晴、
伏晴、各廿午時〓東府、聖壽西堂建仁寺入寺、
十九日、年、義政、前眞如寺住持王壽輪ヲ、建仁寺住持ト爲ス、是日、聖
勝欣抃、恊心削牘、以勸其駕云、
湖疏草案持之見尋愚、々在他之故、見尋茂叔、時芳洲留等持見宴之、
出世破夏、某、古栢溜雨、幽蘭留春、平居讀聖賢書、帶芥九百里之夢澤、暮年對勳業
鏡、钁鑠六十三之伏波、不啻冠冕于眞如、何况羽翼于定惠、書法笑西臺少肉、家有世
關、聚歩云、入門一句、聖壽萬安、嘱、新命諱聖壽、
文殊在三處安居、雪白清凉臺上、彌勒當五月降誕、雲青兜率天中、久哉度生待時、偶爾
晩來勝定院與彦龍同途而來、蓋十九日建仁寺入寺諸山疏彦
前席眞如仁甫禪師、榮中准三宮鈞命、住持東山建仁禪寺、凡洛下諸封、聞斯盛擧、不
及歸就雲澤北窓有宴、蓋等持寺景徐西堂建仁新命仁甫和尚入寺江
龍製之、持草案來、
十五日、天快晴、
〔半陶文集〕一仁甫住建仁諸山疏
十三日、天快晴、
十六日、不參、天半陰、
陵景甫來、取建仁入寺江湖疏銘、書以返之、
諸山茲審、
今晨壽仁甫建仁入寺、茂叔赴之、愚不赴、
十九日、不參、天快晴、〓日今農壽仁甫建仁入寺、茂叔赴之、愚不赴、
十九日、不參、天快晴、
必覩、前席福嚴仁甫壽公法兄禪師、吾門白眉也、先是屏跡江郷、輜光鍾彩者、殆乎三
父、後先相次董吾山、今禪師□於斯擧、祖子孫三葉、不墜其裘、孰弗歌羨耶、凡吾〓
十年矣、一朝皈洛東先廬、泊如自守位霑一命耳、吾徒以爲ニ焉、今茲戊申春三月、樞
南、人材逢東都抜尤、野工冀北、講堂一方明月、法筵四時雨華、紫蓬湧鼈背山、猶想故
是翁適同其名、某、篤實〓中才華彪外、呉如論語孫如子血子、理探萬微、義似丘明獻如莊
定惠付屬菩薩、弘九會説於五傳、水明宗門判官、分百卷書於三等、眷先業未墜厥緒、而
周、書會八法、久矣蒙以養正、
府特降北山眞如帖、喩月又視篆于東山建仁禪寺、累除之榮、以釋曩憾矣、昔乃祖乃
宜乎智者利仁、就熟駕輕、過清凉橋入清凉寺、應
茹法系者、踏舞罔措、〓辭削牘、從更厥駕云、
土、翠升過龍生日、莫如近隣、
〔桂林駢〓〕仁甫住建仁同門
時豈偶然、遊汀洲而詠〓花、雨餘五月、倚春暉而歌棠棣、和氣一家、
長享戊申夏五月日疏
道之行也、烏鉢現兮人天改觀、
機接物、示甘露器開甘露門、龍泉躍兮魔佛潜蹤、
長享戊申之夏、東山建仁禪寺見缺主席、前眞如仁甫禪師領准三宮台箚、往補其處、
流蘊藉、才學在身、欲輜愈顯、而〓祥於續翠・春耕二老之間、借潤色者不爲少焉、
蓋山中諸老以其徳劭年高、堪服衆望、胥議擧之、出于至公也、禪師自幼隷玉府、風
百物四時、青苗開五月之會、千金一刻、黄梅傳半夜之衣、東山法道其在茲乎、南訛長養
北岳出靈、鐵則干莫木則椅桐、群才不乏、人有堯舜物有松栢、晩節盆堅、
孫呉〻望崖而郤、
晝子夜集尺璧非寶、朝奸暮醜圓鑑當臺、翰墨場中、臨永和八百本
ト隣於笠擔者、覩斯盛擧不勝〓抃、削牘製〓、從臾其駕云、
中年以來退藏於江東菰蒲中、自號碧〓子、高風可想矣、故釣徒漁夫之識面於義袂、
韓霜露李日月、孰存老成典刑、謝丘岳〓〓堂、難知丈夫出處、平居雖不作虫豸、維時足
公名茶歳3好學讀書、中年隱退者三十年、長享二年五月入寺、
以警鯨〓、某、襟宇挾春、機鋒衝斗、柏岩如孔丘有顏〓、易地則然、
之帖、風騷壇上、削大暦第二義之詩、天瑞現千年曇華、道香開五月膽蔔、對東山佛、謝
〔翰林胡蘆集〕江湖仁甫住建仁
華藏似山濤合
〕
長享二年五月十九日
幻雲疏藁〕道舊前眞如仁甫住建仁講壽、代默雲翁
之帖、風騷壇上、削大暦第二義ウ
て、寺領事永代何事候可爲先規候由、其日御判を給候、爲寺〓祝著候、其次こ□民部卿
とのへも對面候、結句方丈へ御出候つる其御次之事者、かた〳〵祝著之由申度候、此旨
メ尤山へは可參候、方外知音中おかしく候、恐惶頓首、
玉、頭白書林、採松花〓仙風、指柏樹答祖意、市朝大隱、仁甫分詩僧閑忙、風雨先廬、
特候、又先日内々申入候尤山院事こ就候て、以前住持之時被出候て懸御目候、御悦喜候
以如此耳、某、僧中鸞鳳、筆下龍地、蜀有海棠洛有牡丹、名芳友社、漢之蓬莱周之群
蒙正係佛法興廢、領三々清凉衆、入十々華藏門、講鐘出嵩陽之雲、爰〓霓望、釣竿遮長
二百三十世仁甫壽
二百三十世仁甫和尚
又來十九日定慧院と申塔頭より新長老入院候、大覺禪師門下にて候、御存知候由奇
〔建仁寺住持位次簿〕
安之日、尚修〓盟、
實隆公記長享二年春夏紙背文書〕〇日
〔〓五山記〕
辭、雖然爲上意堅被仰付者可然、相公曰、諾々、
○義政及ビ義尚、諸寺ノ住持ヲ定ムルコト、便宜左ニ合敍ス、
然、爲御相伴之衆故、擇其仁才、可爲住持之事可然、々者桃源和尚尤可然、定可令田
之、御領掌、
然者後住仁、以内縁非其仁才可相望不可
〔蔭凉軒日録〕二月三日、天快晴、
聽雪齋下
廿七日、不參、天洒細雨、
又崇壽院桃源和尚以此書立白言、當院主
廿三日、
三月廿三日、自半夜天降雨、齋了〓東府、
廿五日、不參、天快晴、
晩來小補翁來云、崇壽院主未定者、可預登用旭峯、蓋廷
〓東府、
〓妙光寺入寺衞敏西堂、天寧寺入寺智恩西堂、
龍澤〓
妙光寺・天寧寺入寺書立、〓中以丹公贈鹿苑院、
攝津國善住寺入寺尚雄首座書立伺
尊禽
聽雪齋下龍澤〓
(切封ウハ書)
仲璋爲正使之故可退、
大昌院
妙光寺・天寧寺入寺書立、
以丹公贈鹿苑院、
をを
聽雪齋下
仲璋爲正使之故可退、〓義沈理〓出反二3スレ
一大昌〓
九月三日、不參、天晴、齋前桃源和尚來云、崇壽院主事、自然被請可固辭云々、愚云、
訴訟云々、
非無謂、和尚云、詣鹿苑以内儀可辭之、愚云、尤可然、和尚云、自鹿苑歸時又可來云
可被達于鹿苑院、和尚云、自鹿苑院未報、然者我辭之事無謂、愚云、已御點出、辭之事
材所望也、愚云、去廿二日自東府被定桃源、未報鹿苑院、小補云、桃源登庸尤可然、
日十日可移乎、可問愚云々、愚云、見移者五日十日者不可然乎云々、
五月六日、不參、天降雨
早退院、後住以前如白上桃源也、雖然於院領有公事子細未決、故于今不及移、定可有其
々、愚云、可調家常、和尚來、齋之、齋膳如恆、茶話移剋、〓日薄暮相國住持評定衆列
御成本房
參云、崇壽院之事、開山忌前住持被請取樣、可有調法、愚云、以其旨能々可被達于鹿苑
御相伴衆入座、
桃源和尚崇壽院書立、以丹公贈鹿苑院、
又桃源云、崇壽院事久欠席不可然、先雖五
十九日、不參、天快晴、
廿八日、不參、天快晴、
鹿苑院來曰、
此時崇壽院退之故欠之、
〓中愚近前、自袖中院主状取出之讀、〓廿又崇壽院主爲正使之故
之、
云、崇壽退事、先々太〓辭而可被置、
掌、々々々者何事、愚云、不識、就院領之儀有公事子細乎、委曲不識之云々、又曰、御
院、依虫氣不面住持竊云、來日鹿苑院可被赴方丈之齋、然者爲光伴來臨爲幸、愚云、
逆修時勤行衆乎、答云、勤行衆也、今春御逆修拈香亦勤之仁也、堀河殿者湯沐之故不面
患云、前住者爲正使之間、去四月晦日退矣、後住事者、爲上意雖被定置、桃源于今無領
壽院住持去四月晦日退候、後住事者、爲上意雖被定置、于今無領掌候間、此五ケ月者無
虫氣加養生必可參、乃松蕈一籠以丹公贈方丈、住持行小補未歸、侍衣承本藏主請取之云
住持候條、當年事者、先可被閣候哉、返々非松茸御折我等無沙汰候、以此旨可預御披露
々、
午後東相府、〓日參時先冷泉殿問愚曰、崇壽院何事無住持哉、逐電乎、
候、恐々謹言、九月七日某名判調阿彌陀佛御宿所蔭凉軒、
晩來桃源和尚來、愚
六日、不參、天快晴、
〓調阿方崇壽院被遣之松蕈未給人、如何々々、愚以一行云、崇
八日、天快晴、
乃招桃源於小補、傳崇壽之命、桃源云、必應台命、不日可移云々、
謝來、面之、
於殿中面伊勢上野守、愚傳語汲古云、崇壽院主之事嚴
源、々々如此上意之上者可罷移、昨日廿七日移崇壽之條、山中歡喜不可過之、
遂崇
相違、于今不移、院領御成敗有之者、雖爲何時可移、先別人之事者不可然云々、
以後往書院、與景徐對話問不例、且今日桃
壽伸移徙之禮、院主時往大徳、侍眞貞友竹傳語歸、々則院主亦自大徳歸、於門内相逢、
又同途往書院語、
然間以〓岫長老可令住持、以書立見示之、愚云、自去二月以桃源被定置、雖然依院主事
源移崇壽之事談之、就其兼而一段白合子細有之談之、〓中桃源和尚今晨移崇壽院、爲禮
八日、天快晴、各〓午後〓東府、以冷泉殿白曰、崇壽院事、以前被仰出之通、説破桃
重被仰出、桃源和尚定應上意可移、珍重由云之、〓中遂往小補、就崇壽台命嚴重由語之、
以冷泉殿被仰出旨、崇壽院邇來無住持被聞召及、
廿七日、天快晴、齋前往等持寺候不例、〓
十一月廿五日、天陰、〓廿〓東府、〓〓以冷泉殿被仰出旨、崇壽院邇來無住持被聞召及、
〓東府、
重被仰出、桃源和尚定應上意可移、珍重由云之、文
十歳、不出世之事、太愁之由語横川、々々彼不出世久斷之了、雖然以内義可相尋云々、
小補同途赴勝定、齋前往心牧軒、賀清惟白瑞世、
者、以其旨可留之云々、後々爲等持寺住持者、可然仁體之由白之、然者公帖御免有之、
攝州邊門中諸老引出此結夏秉拂、秉拂了又欲歸舊處、在寺尤可然仁也、一級之事有御免
四月五日、不參、天快晴、
書立云、景徳寺周覺首座、
周覺首座事白之云、此仁有才者也、自一亂困窮、
苑院、
ハ往方丈、廷材一級之事相尋、蓋鹿苑院云、彼母九
十八日、天快晴、
五月二日、天快晴、〓中時天應來云、爲門徒之使來云、承英首座老却一級之事、有白沙汰
廿二日、天初晴、
ニ罷〓東府、
卅日、不參、天半陰、齋前梵清首座景徳寺公帖
剋、
〓公帖事、告茂叔、〓日晩來桃源携東福演首座來、演持梅龍住景徳山門疏草案、茶話移
午後〓東府、
遂往鹿苑院、
蔭凉軒日録〕三月廿八日、不參、天快晴、〓
書立、
公帖御判見遊、景徳寺坐公文周覺首座、
以丹贈鹿苑院、
廿四日、天降雨一
以丹公贈鹿
覺首
梵清首座景徳寸書立、
丘尼使之、以其好此方不斷往來歎之、不獲止我如此白也云々、
度之功徳成過了、今可白之事於愚難義也、雖然、於心中聊不可有等閑之由答之、
主曰、慈樟首座老母悲泣曰、樟也一級事督之、老母及九十歳、存生之中欲見之、如何、
愚云、然者可賜一行、今日可伺云々、院主云、彼老母曾吾老母召使之、只今亦吾姉之比
老母九十歳、惟明和尚北堂仕之、只今亦仕惟明姉之比丘尼、以其好此老母就鹿苑、彼出
覽、同兩人書立同前、愚白言、慈樟首座者横川師兄、年亦倍之、可出世仁〓也、雖然横
世事啼〓悲泣而歎之、鹿苑院不獲止被白之也、有御免者可然乎、承英首座亦貧骨之故、
者爲一門幸、愚云、彼一級事、連々與鹿苑雖白合、其主太斟酌之上者、不及是非也、數
川出世以一人足、我出世太無盆云々、横川等持・相國住持時、皆爲衣鉢侍者侍之、慈樟
可出一行、致披露者爲幸、
十三日、天快晴、
八日、不參、天快晴、齋前鹿苑院携一〓來訪、對話移尅、承英首座・慈樟首座一級事、
十二日、不參、天快晴、各廿自鹿苑院慈樟首座・承英首座一級事、賜一行并書立、
就慈樟首座・承英首座一級之事、鹿苑院一行供台
六日、不參、天降雨、
齋罷〓東府、
〓依雨輿往鹿苑院、〓中於御影間院主・等持院及愚啜七香湯、院
廿五日、不參、天風雨雷電、齋前往方丈、賀樟廷材瑞世、贈以香合・杉原、面話〓々、
寺坐公文、承英首座同前、
廿二日、天快晴、粥諷經歸住持横川携樟廷才來、始著袈裟之條、持以二〓、廷才歸、留横川、
御免之由有命、件々以堀川殿白、
午後以桂子白公帖御判五通、堀河殿御白次、慈樟首座景徳
齋罷〓東府、
并當軒云、雖其主拒之、押而賜公帖者、普天下豈可這乎、殊御逆修之時勤侍眞、有其功者
於寺家亦勤維那用人也、有御免者可然乎之由白之、兩人御
午後横川來、賀
出世事無其望由連々白之、愚方江亦以内縁可得意之由示之、雖然門徒諸老列參于鹿苑〓
之由白之、
也、
領掌有之、
廿鹿苑院來曰、慈樟首座公帖自身持以可贈之、即剋赴方丈云々、
廿八日、天快晴、〓午後〓東府、廷材一級御免忝由見白、鹿苑院・横川兩人來于當軒
就慈樟西堂一級事、横川之状在之、供台覽、
十月十八日、天降小雨、
皆長享二年五月十三日也、今日御判出、乃以丹贈鹿苑院、
十九日、不參、天快晴、
以桂子慈樟首座・承英首座書立贈鹿苑院、々主對面謝之、
樟廷才公帖御判出之事、
之、先々皆留之、留二老有宴、
之、
見移渠者爲幸云々、愚以他適不面、
十四日、不參、早旦天洒小雨、
梅龍住景徳道舊疏草案持之來、一見寫之、
廿三日、不參、天晴、
午後勝定桃源和尚、携惠日演首座・汝雪來、汝雪梵勢西堂號
溥晩横川和尚就廷材一級、持圓相來時、廷材亦二〓・香合・杉原持
案來、再三讀之返之、
會院依不例、上退状於鹿苑、々々押之云々、自五月舜澤和尚事白之、相定無相違、早々
十一月廿四日、不參、天快晴、〓中同慈樟西堂眞如公帖御判出由、報横川和尚、
右馬頭殿以新見三郎左衞門尉云、三會院依不例見上退状由有之、然者舜澤和尚事、早々
齋了往小補、〓中梅龍勢首座景徳道舊疏銘、於小補書
十月廿四日、不參、天快晴、
廿五日、天陰、
〔蔭凉軒日録〕九月十二日、不參、天快晴、
次鹿苑院、愚謂鹿苑院云、一昨日自
貞友竹持自二迦首座住景徳同門疏甘
〔蔭凉軒日録〕四月十二日、不參、天快晴、
ハ往龍珠伸賀、
〔蔭凉軒日録〕四月十二日、不參、天快晴、〓中自禪昌院以新見三郎左衞門尉云、三
給、可白御判、自東府當住正度西堂年期未滿事、御免之由白之、有御免旨、
滿有御免度、西堂爲交代自然可事行云々、
十九日、不參、天洒小雪、
院來、渡久上司、越中國金剛寺入寺正琳首座、
年金剛寺開山一百年忌、以正琳首座令入寺度之由、門中望之、雖然當住正度西堂年期未
舜澤和尚今日移三會院、爲禮謝持一〓來、依不例不面也、
有交代者、可爲祝著由有之、如何、院主云、必可請舜澤云々、
十二月十八日、天陰、
覽、
正度首座越中國金剛寺入寺公文三通御判見遊、
例不面、
七月廿六日、不參、天晴、
又越中國金剛寺入寺正琳首座供台覽白、來
又就公文之事、遣一行於飯尾加賀守方、公文書立早旦自鹿苑
罷〓東府、
以昌子越中國金剛寺入寺正琳首座書立渡之、早々可書立
十九日、天快晴、
午時〓東府、
〔蔭凉軒日録〕四月十六日、天快晴、略〓〓東府、
八月四日、不參、天晴、〓中自禪昌院以新見次郎三郎見伸舜澤和尚三會住持之賀、以不
廿一日、不參、天晴、
八月四日、不參、天晴、
金剛寺入寺正度首座書立供台
永源庵
正琳首座金剛寺入寺公文出之事、正琳首座同途、竺源持以朋樽・黄柑・混若各一折、有
蘭坡和尚製文、細川右馬頭殿・同民部少輔殿上堂聽聞云々、
廿八日、不參、天晴、
宴、朋樽・混若・白璧各一折、以昌子贈善應、謝詞丁寧、
五月十三日也、今日御判出、乃以丹贈鹿苑院、
泉寺入寺、玄舒首座長門國長福寺入寺書立供台覧、
狹國高成寺入寺、玄舒首座長門國長福寺入寺、徳杲首座肥後國法泉寺入寺、皆長享二年
午後〓東府、以堀河殿白、〓中加賀國妙雲寺入寺序仁首座、
六月朔、
洞春院主竺源西堂來、伸歳晏之賀、且謝正度西堂金剛寺退并
住若狹國青井山安國高成禪寺道舊疏銘取之、
序仁首座賀州妙雲寺入寺書
五月二日、天快晴、
午時〓東府、
不參、天快晴、〓中慶派首座
廿慶派首座若狹國高成寺入寺、徳呆首座肥前國法
十九日、不參、天快晴、略中午後以桂子白公帖御判五通、堀河殿御白次、〓中慶派首座若
廿二日、天初晴、
午後〓東府、
〔蔭凉軒日録〕五月十八日、天快晴、齋罷〓東府、〓中播州法雲寺入寺慈陽西堂、肥
〔蔭凉軒日録〕四月十九日、天快晴、
立供台覽、
午後以桂子白公帖御判五通、堀河殿御白次、
五日、不參、天快晴、齋前令〓桂子於東府、士龍西堂豐後國萬壽寺入寺、源高首座讚岐
之、
廿四日、天陰、早旦〓東府、〓中紀伊國興國寺入寺知本西堂、近江國延福寺入寺堅澤首
乘晩凉〓東府、士龍西堂豐後國萬壽寺入寺、源高首座讚岐國道福寺
寺入寺、堅澤首座近江國延福寺入寺、慈勗西堂寶瞳寺坐公文、
晦日、天快晴、早旦湯沐剃髮、齋罷乃〓東府、以堀河殿謹白、
國道福寺入寺、日以此書立白之、愚依腹氣、以桂子爲代也、
座書立伺之、
〓中御判被遊、〓〓及歸公文三通、以丹公贈鹿苑院、
晩來〓東府、慈陽西堂播州法雲寺入寺、慈堅首座肥後國清源寺
入寺
御判白之、堀河殿御白次也、
九月八日、天快晴、〓中永徳院來、雲叔西堂住筑州聖福寺道舊疏銘見請之、及〓黄條留
六月二日、天快晴、
年六月廿六日日付也、
八日、天快晴、
以書立伺之、
入寺、
後國清源寺入寺慈堅首座、〓〓以書立伺之、
御判白之、皆長享二
之、清書者春陽勤之、
南等有此仁、則不欠事云々、愚云、尤可然云々、
愚云、然者可賜一行、可致披露、鹿苑云、後住事以喬年被相定爲本望、門中秉拂禪客指
愚面之、勸以一盃、
九日、不參、天快晴、齋前雲叔住聖福道舊疏銘書之、以昌子遣永徳、文章者意梅雲製
八日、不參、天晴、〓廿自鹿苑院公文三通來、又西芳寺住持喬年和尚書立來、
十一日、不參、天快晴、〓廿晩來意梅雲持疏草案來、蓋雲叔西堂住筑州聖福山門疏也、
得云々、
入寺、豐後國岳林寺入寺智悦首座、正禮首座丹後國雲門入寺、
三日、天快晴、〓〓午後〓東府、〓中又西芳寺住持書立喬年和尚兩條、以春日御局白之、
有御意得云々、
日向國大慈寺入寸東稔西堂、允〓西堂出羽國崇禪
以書立伺之、有御心
午前〓東府、
、又春陽來云、西芳住持明岩遷化後住之事、被相定堤是玉
十一月六日、不參、天晴、
又云、西芳寺不例退事白之、如何、
十月五日、不參、天快晴、各廿半齋前鹿苑院來云、日又一
廿四日、天快晴、
四日、天快晴、〓〓午前〓東府、〓日日向國大慈寺入寺東稔西堂、允〓西堂出羽國崇禪
十三日、天快晴
可白之也、
以琳喝食伺之、御領掌之旨有之、及歸以書立遣鹿苑、竺心同宿伊首座喚之傳命、
晩來自江之御陳大館殿折〓到來、僧一人可進云々、返章云、桂侍者今朝
勝定院々主書立合爪點、於崇壽勝定侍眞瑞光藏主渡之、
〔蔭凉軒日録〕十一月廿八日、天快晴、齋了往大徳、問景徐不例、對面、
昨夜小補・崇壽來云々、自勝定々々院主書立來、綱宗和尚・肅元和尚、以上首可白御點
者爲幸、愚云、鹿苑院以喬年被相定、喬年若拒之者、堤公事可白鹿苑院云々、
齋了鹿苑來訪、西芳寺事、喬年辭退之返章兩通持來、見示余、
往勝定、賀派綱宗新院主、
徐翁云、
勝定新院主派綱宗今日移徙、爲禮謝來、不面、
〔蔭凉軒日録〕十二月十二日、不參、天晴、
早旦桂公赴江之御陳、公文八通御判
廿四日、不參、天洒雪、及白晴、
留春陽調晩〓、
次西芳寺住持事、以喬年伺之、固辭之、故書立竺心和尚、
十二月十一日、不參、天晴、
廿晩來〓陽來云、自是玉方以僧固辭西芳寺住持之事云々、
十二月十三日、不參、天陰、
之旨有之、
廿曰、天晴、早旦〓東府、
廿四日、不參、天快晴、
後〓東府、名廿勝定院々主書立供台覽、綱宗・肅元以上首有御點、
午後〓東府、
參陳、定其方江可參、何等事亦可仰付云々、
自江之御陳桂子歸、公帖御判八通持之來、
日、此八通以丹公贈鹿苑、
性勗首座越中國長禪寺入寺同日、敬達首座豐後國
蹟首座越後國普濟寺入寺同日、守徳首座佛心寺入寺同日、祖廣首座加賀國福聖寺入寺同
崇福寺入寺同日、堅棟首座攝津國澄心寺入寺同日、龍甲首座肥前國圓福寺入寺同日、玄
長享二年十二月三日此日御判出、
險年正度
自景迦
十四日、不參、天洒雪、夜白則天晴、
〔鹿苑院公文帳〕
玉龍堅澤
長享二年戊申
佛通禪寺住持記〕
長享二〓大慈派
〕
正琳
惟天源高
泰菴玄舒
傳心再住、
學翁智從
文梓堅棟
栗一籠・大津〓一荷、中間共ニ百疋遣之、野村一人、大宅里一人、人夫二人、
ム、
〔久守記〕
也、可被沙汰付彼御代官之由候也、仍執達如件、
廿七日、晴、夕立、
家領同國二木・革手兩郷領家方及ビ久徳五箇莊等ヲ、言國ニ還付セシ
濟藤藏人太刀金遣之、大塚方ヘハ先日禮ニ太刀一腰代五貫五百文・干鯛十・ハム十・
一彦兵衞尉土岐殿禮ニ坂本へ今朝下、太刀金、遵行事申之、
二十日、
一山科殿御家領濃州二木郷・革手郷各領家方并久徳五ケ庄等事、任去應仁年中例相尋分
五月四日、天晴、卯、
美濃守護土岐成頼、同國守護代齋藤利藤ヲシテ、山科言國
五十八世文中周和尚
瑞信判
基廣判
利爲判
五月廿日
〓鹽山向嶽禪菴小年代記〕
二
五月廿日瑞信判
長享二
長享二年五月二十日
十六日、雨降、風、
松也、今夕歸候、道物十疋、
一彦兵衞尉遵行禮ニ土岐殿持太刀一腰、
廿九日、晴、
一土岐殿遵行禮、太刀代一貫四百文取之、
六月六日、晴、〓ヽ
廿五日、晴、
革手郷當月分千疋納、則請取遣之、
一土岐次郎殿本所へ使候、持太刀、先日禮、齋藤與三ト申、
得其意可申付者也、仍状如件、
當國久徳五ケ庄事、任去應仁年中例、如五月廿日遵行之旨、山科殿御代官令入部候、
廿四日、晴曇、
一今日吉田方上候、三ケ所打渡案文、齋藤越前守、
齋藤越前守殿
〓藤左衞門尉ニ百疋遣之、供與三郎・千
一山科家領濃州二木郷領家方并久徳五ケ庄等事、既爲遵行地之處、違亂云々、事實者太
候、得其意可申付者也、仍如件、
一當國革手郷領家方事、任去應仁年中例、如五月廿日遵行之旨、山科殿御代官令入部
丹波守殿
候、得其意可被申付者也、仍状如件、
一當國二木郷領家方事、任去應仁年中例、如五月廿日遵行之旨、山科殿御代官令入部
六月八日
長屋孫五郎殿
和田小法師殿
七月五日、晴、卯、
六月八日利藤判
六月八日
六月八日
六月八日利藤判
利藤判
利藤判
六月八日利藤〓
長享貳
利藤判
八月十二日、晴、小雨、
不可然、早止其〓、可被全彼代所務、更不可有遲怠之由、被仰出候也、仍執達如件、
候之處、違亂之由、掠言上驚存候、於妙純者更不存知仕候、可然樣可預御心得候、恐
々謹言、
一山科家領濃州二木郷領家方并久徳五ケ庄等事、既打渡之、直入部候訖、相支輩不承及
大本庵濃州被下候、僧今日被上候也、ナニモ不上候也、其次ニ持是院御奉書御請候
也、其案文也、
十五日、晴、〓ヽ
持是院
七月十三日
御奉行所
七月二日
乙月二日兼連在判
七月十三日法印妙純判
元定在判
法印妙純判
一大本庵濃州状調進候也、
兼連在判
御おりかみのやうひろうして候、せんゆう寺の十六らかんまいり候、しつかに御らんせ
尤殊勝之畫像、今度自濃州希有而寄進彼寺、再歸寺之條衆悦之由稱之、聖深大徳令拜見
られ候て、かへしつかはされ候へく候よし申とて候、かしこ、
てをきしを返しつけまいらするとて、けさむに入らるゝ、
之、丹青之妙驚目者也、同可備叡覽之由命之、抑留了、
〔實隆公記〕五月廿一日、甲申、晴、旬行水如例、泉涌寺常住物十六羅漢、思恭筆跡、
う寺にありし十六らかん、らん中にたきやうせしを、みのゝくによりさる物とりとゝめ
ス、
五月廿二日、
「御返事」
二十二日、配、三條西實隆、泉涌寺什物張思恭筆十六羅漢像ヲ叡覽ニ供
〔實隆公記長享二年春夏紙背文書〕
〓御湯殿上日記〕
長享二年五月二十二日
侍從中納言申さるゝ、せんゆ
候、さやうに候はゝ、あすまいらせ候はゝいかゝ候へきよし申とて候、かしこ、
〔實隆公記〕五月廿三曰、丙戌、霽、今日當番第二所役也、仍朝〓之後參内、及晩退出、
らかんかへしつかはされ候、寺へかへりてめてたくおほし候、このゑまいらせ候人にみ
二十三日、
○九月二十三日、御月待ノコト、便宜左ニ合敍ス、
御まけく御に、宮の御かた・上らふ・中内・庭田少將、御かわらけの物ともにて、御さ
御所了、
か月らる、庭田よりかきのをりらる、
御月待、
○五月廿五日裏
及昏歸參、今夜予并通世朝臣候本殿男末方、
せたく候ほとに、これにをきて候、まつ御返事を候へく候、ふもしにもみせ□〓
九月廿三日、こよひも御くりうち御さた、一日の
實〓公記〕九月廿三日、癸未、天晴、
今日當番、未下刻參内、今夜令待月御、親王
今夜待月之事親王御方御沙汰、暫候小
〔御湯殿上日記〕
候へく候、ふもしにもみせ〓
〔實隆公記〕九月廿三日、癸未、天晴、〓中今日當番、未下刻參内、今夜令待月御、親王
〔御湯殿上日記〕〓問輸所環伊〓政
〔久守記〕
四月廿三日、はんせう・くわんしゆう寺とのな
一中御門殿予參色々申之、諒闇之儀也、自禁裏明日御風呂、女中公家中御夕キ候て入被
二十四日、刻、宮女ニ風呂ヲ賜フ、尋デ、廷臣二モ之ヲ賜フ、
五月廿四日、
○勝仁親王御所御月待ノコト、便宜左ニ合敍ス、
候、打賽出栗□爭勝□、女中同交此會、盃酌一兩獻、及曉鐘、非無興、
五月廿四日、天晴、刻、
御方、萬松軒等同候給、
女はうたちすいの物まて入らるゝ、
〔實隆公記〕四月廿三日、丁巳、雨降、〓中及晩參番、今夜親王御方令待月給、仍候彼
御ふろの事おほせつけられて、
烙〓けふはおとこたち、ない〳〵とさまこと〳〵くふろの事おほせつけらるゝ、
〔御湯殿上日記〕
と、夕かたより御まいり、
[御湯殿上日記〕
廿五日、
御方・伏見殿・源大納言・滋野井中納言・下官・〓〓量朝臣・重經朝臣・賢房等祗
御方・伏見殿・源大納言・滋野井中納言・下官・〓
長享二年五月二十四日
三昧院ニ詣リテ、諷經ヲ行フ、
申候、本所御入ナシ、今日被觸候也、
ことくみな〳〵よみまいらせらるゝ、五りやうのちんしゆへ御申あけ御さたあり、御ち
百疋つかはさるゝ、ろくをん院へも二千疋つかはさるゝ、てんそうのもとへおほせらる
二十五日、邱ヽ御誕辰、御讀經アリ、
相國寸鹿苑院、嘉樂門院ノ爲メニ懺法ヲ修ス、尋デ、五山僧侶、般舟
刻各可入之由被仰之、是御作善之志歟、昨日源大納言以折帋雖相觸、依故障報其子細了、
〔實隆公記〕五月廿五曰、戊子、陰、雨降、今日自禁裏立風呂、
五月廿五日、御たん正日の御きやう、いつもの
すもしより御はちにそろ〳〵まいる、
やのこにて御ちやともあり、〓中すゑより御ちやわんのはちにあかきくこまいる、
〔御湯殿上日記〕
五月廿一日、〓廿せんゆう寺へ御佛事の物千五
〔御湯殿上日記〕
大
ゝ、
番衆共自辰刻至未
十日、不參、天降雨、々之故伏見御吊延之、鹿苑院以能倫云、縦雨我一人可行云々、
廿五日、
必可出云々、愚云、諾、若天雨可被延引云々、
員、蓋爲娘院自禁裏見贈貳千疋於鹿苑院、其作善也、
丈乃御對面、勸菓子五種、各盞般若湯有之、遂歸院、
贈二千疋、伏見中陰之在所太卑陋也、以故不能請、於當院聊見供茶湯者可也、叡慮如
廿四日、不參、天洒雨、齋前來廿五日鹿苑院齋會請帳回、凡三十八員、此内修懺衆十五
廿三日、不參、天快晴、
可被相談、鹿苑云、然者中陰中有渡諷經者可然乎、愚云、宜被相議定、
午後〓東府、以左京大夫殿白言、今朝鹿苑院來云、昨日自禁裏見
愚云、昨日從方丈以使者被相尋、愚返答云、先規之時宜不識之、可被相尋老者、與諸老
維那來報云、來廿七日往伏見般舟三昧院、可有結縁諷經、
此、以此旨可達台聽云々、乃披露之、御意得之由有之、
〔蔭凉軒日録〕五月二日、天快晴、
廿二日、天快晴、
自東府御三合被遣鹿苑院、調
齋前鹿苑院光降、娘院結縁諷經之時宜如何、
ろくをん院にせんほうけさあるよし、てんそう申さるゝ、
遂詣安禪寺、奉吊娘院、方
折帋可給人云々、乃傳命於鹿苑院、
持横川・維那等壽藏主、參暇之西堂、瑞順西堂・正荀西堂・承賀西堂・梵清西堂・正興
首座・澄顯首座・正預首座・等惠首座・友派首座及蔭凉集證、以上十二員、先往大光明
派、御位牌前嘉樂門院尊儀、公家二人、加中院・清・唐橋殿・藪殿云々、時大風雨、諷經
寺、於地藏殿換衣、有宴、々々了往般舟三昧院、住持接諷經衆、主位横川・瑞順叔和、
廿五日、不參、天風雨雷電、齋前往方丈、
梵清惟白、正興侍香、等壽維那、賓位蔭凉某・正荀集龍、承賀湖仙、澄顯・正務・等惠・友
清西堂・承英西堂馨、正興首座・澄顯首座・妙喜首座・集樹首座后板、正〓首座・等惠
香華相國住持横川、自歸順叔和西堂十七員、承英西堂文苑・正荀西堂・承賀西堂・梵
六菜、冷〓、五菓、茶了散、主位院主、賓位長老、主對綱宗、賓對桃源、
首座・友派首座・等檀首座侍眞、等壽藏主、紀綱、以上十七、皷、
勸修寺殿・庭田源大納言殿在御影間聽聞、愚亦在其座、半齋首唱等檀首座、齋會、三汁
齋罷〓伏見般舟三昧院、奉吊娘院、相國之渡諷經也、住
了則天晴、直往換衣、有宴、主位横川・大光明寺惟省和尚、賓位某・院主英文苑・興首
廿七日、不參、天陰不雨、
傳奏
〓往鹿苑院、聽聞懺法、導師院主惟明、
可有御注進候、殊勢州邊御屆肝要候哉、恐々謹言、
座・顯首座、六員、有數獻、宴了歸、
間、成一社會合、一段可歎申由在之間、今日番承仕成胤相觸一社畢、
行ヒ、是日、松梅院禪豫ヲシテ、之ヲ幕府ニ訴ヘシム、
社家奉行不能披露候哉、當年彌御供以下諸役闕怠之條、言語道斷次第、無盡期候歟、
如今者、社頭零落不可過之候上者、一段及大訴、可達上聞之旨、一社令評議候、此趣
廿五日、雨降、殊大雨也、自今日御前番承仕隱榮也、
庫頭方へ以渡邊孫左衞門尉遣之、但日付廿五日之由在之間、明旦可遣云々、今日指置來
北野社、西京田役無沙汰ノタメ、諸神事退轉スルニ依リ、一社集會ヲ
當社諸神事過半爲西京田沙汰候處、年々依爲有名無實、自去年、連々雖爲一社歎申、
〔北野社家引付〕二五月廿二日、天氣快晴、就西京役諸神事、伊勢兵庫頭無沙汰候
仍今日就諸神事無沙汰、一社集會在之、并訴状如此、先伊勢兵
禮也、
廿四日、天氣快晴、
五月廿五日盛祐在判
長享二年五月二十五日
一修正大導師米同前無沙汰、
此外毎月旬御供闕怠之注文、自八島出之間、伊勢兵庫頭方へ遣之、
「法花堂御常供米參石、文明十七年・同十九年分、已上六石、
正月三句御菓御供、
一北野宮寺領爲西京田役神事退轉之條々事、
毎月三旬御供年々闕怠事、注文別紙在之、自八島出之、
右大〓無沙汰之條々注文、
申續由候、仍状不能披露、使持歸也、
六月廿一日、天氣快晴、今日就西京田神事未進、社家中状勢州へ遣處、奏者蟋河不
松梅院御房
一毎月十八日社頭御講式師供料、
長享貳年五月日
長享二年五月二十五日
巳上、
然申云々、御陣へ倉本遣之、
ヲ遣ルコト、便宜左ニ合敍ス、
云々、松田丹州粽五連遣之、
恐々謹言、
當社領濃州文珠内中村并清野郷事、自先々社家當知行候、殊一亂中自國上分運上由候、
若〓言儀候者、可有御罪科候、清野郷事者、以多治見寄進儀被成御判候、文珠中村
者、土岐被官伊藤先祖寄進候、更當知行無紛候、然上者早被成樣御下知打渡可申候、
○松梅院禪豫、北野社領美濃文珠中村及ビ清野郷ニ就キ、社家奉行松田長秀ニ請文
州文珠中村并清野郷事請文遣之、文珠中村者近衞殿御違亂云々、清野は土支飛騨方違亂
幕府政所代蜷川親元卒ス、
夕雨降、天氣曇、今日社家奉行方へ下人候、濃
廿七日、天氣快晴、今日就西京事、一社參會在之、殊御手水可抑留由被申間、以連署可
松田丹後守殿
卯月十三日
〔北野社家引付〕二五月五日、
卯月十三日禪豫
禪豫
者也、病臥一向不辨前後式也、今年五十六歳云々、不及言語歸宅、子細難述筆端而已、
再發、其命不可過四五日之間云々、茶話移剋、
勞危急之由告示之間、今一度爲見訪也、彼者予少年時蒙恩之子細等在之、仍存報酬之志
及晩向蜷川新右衞門尉親元許、
則葬之云々、
院天隱下火、澄顯首座念誦云々、不白遺命云、不剃鬚髪、不服法服、一亦不變俗體、反
廿七日、□□、天晴、摺寫壽量品飜親元遺札、今日遣蜷川又五郎許了、
今日吉曜之間、相弔蜷川新右衞門事、
後聞、今朝蜷川新右衞門尉親元逝去云々、不便々々、明朝
可諭蜷川新右衞門尉之事有之、相議明叔、々々云、新右衞門尉不例
廿五日、不參、天風雨雷電、
遣重種了、
〔實隆公記〕五月廿日、癸未、霽、
蜷川新右衞門尉逝去、
六月〓□〓、〓〓、天陰、風烈、入夜雨脚如沃、
〔蔭凉軒日録〕五月十四日、不參、天快晴、
所
横川話云、今早蜷川不白闍維、大昌
廿七日、不參、天陰不雨、早旦蜷川不白闍維、〓中横川話云、今早蜷川不白闍維、大昌
午時往香醉齋、蓋就南庄事、
廿五日、不參、天風雨雷電、〓廿蜷川新右衞門尉逝去、
石、確論正朝廷紀綱、乃父在應永・々享之間、鳴以和歌道、斯翁出定家・々隆之後、登于
此閻浮提人、壽命不定、上壽百二十霜、中壽八十霜、下壽六十霜、此是世間壽量、至吾
風雅場、或時延禪林耆宿、帙筵聯句、或時逢友社舊知、典衣擧觴、皆言一月二十九日醉、
十九日、不參、天洒雨、齋之時分快晴、五曉行事如恆、茶器茶子一衆相集辨之、上方
哉公之忠義、手撰典籍胸涵雪月、美哉公之文章、鐵畫銀鉤、書法爲天下摸範、孤蓬盤
道壽、與〓空同其甲子、與法界等其陰陽、空裏花似有起滅、元無起滅、水中月似有存
亡、元無存亡、共惟、友石道壽居士、烟霞痼疾、鐵石肝膓、耳聽獄訟心憂國家、至
白私宅吊之、於道場相逢善應老漢、傳一語於邸主歸、
硬川、勝定桃源、永徳春陽、顯首座・岱侍者、其外數輩赴蜷川新右衞門尉五七忌辰之煎點、
〔天陰語録〕友石道壽居士秉炬法語
不白居士秉炬之草案来、以愚在他置兩草案被歸、
六月十一日、天快晴、〓日遂往汲古、吊不白逝去、無奏者、喚出舟倉五郎傳語歸、往不
恆俗云々、
皆辭此方之齋、
晦日、天快晴、〓中大昌院携〓
大昌院携
床、所恨支主未盡節、切誡驕人以招殃、嫌他王旦臨終除髪除鬚、身後遺訓明歴々、怪得
曾參喚人啓足啓手、本來面目露堂々、山野執交、寒來暑往、今朝決別、地老天荒、公案
方、塵々没蹤跡處藏蹤跡、念々非思量時好思量、居士如何定當、試賦一偈、劈破爐炭钁
現成、雪覆千山孤峰不白、因縁時節、梅入五月、烟雨已黄、論甚生天成佛、快哉破夏遊
湯去也、三世佛平呑火聚、十方世界放毫光、紅爐〓裏抽荷葉、付興山螢弄夜涼、
説教百年三萬六千忙、處世俗諦而明眞、普賢著象王袴、現居士身而示病、維摩臥獅子
此外兄弟有之、不分明、」
〔蜷川舊記〕蜷川系圖
〔蜷川系圖
親當
二日、庚戌、天晴、立春、
一政所執事代事、被仰付清備中入道性盛之旨可申之由、貴殿より以御折〓蒙仰之、即以
愚息新三郎親郷遣書状、親元所勞、
五日、癸丑、天晴、
六日、甲寅、雪降、晩晴、奏者親元、當番、
正月大、建寅、御庭水番親元、
二月九日、丁亥、天晴、
御成、
〔親元日記〕1寛正六
〔親元日記〕八文明十七年十月十六日、甲午、
御物奉行
貴殿之御供親元、當番、
御成始、
親順
無御出、親元物詣下向入夜、仍去九日以來事、宗茂記之、
大略來二日治定分候、拙者留田
十九日、丁酉、天晴、
〔親元日記〕三寛正六年九月十七日、壬戌、天晴、
内々可申候、恐々謹言、
守に候、愚息雖致供奉候、幼少事候、御用候者、以堤三郎兵衞尉被仰候者可然候、此ヒ。日
出仕如常、自今朝親元物詣、南都、
親元(花押)
大般若親元勤行之、
〔蜷川親元消息〕
御札委細拜見候、仍伊勢守參宮事、
親元
八月廿八日
八月廿八日親元(花押)
蜷川新右衞門尉
(懸紙)(貞隆)
〓伊庭殿御返報
伊庭六郎左衞門尉殿
候、此ヒ日可預御披露候、恐々謹言、
氣力事御懇〓仰候、畏存候、近日おこりは仕候はねとも、無力はたゝ同篇候、迷惑候、
先日者御懇御書忝候、今朝者持病おこり氣なをさりに候て、且祝著候、種々御煩敷之由
候、迷惑仕候、いかにも御〓性可目出候、次松平左參上事、何比と可申候哉、切々申
〔古文書集
次世上雜説事、何とやらん申觸候へとも、一向覺悟も仕候はす候、不可過兼察之由、可
預御披露候、恐々謹言、
如此過分云々、
文明十八六十六
十一月廿二日
進之候、
進之候、
三月十八日親元(花押)
親元永々所勞本復、爲嘉詞、仍御折〓
親元書状案文也、
十一月廿二日親元
〔宮道親元書状
三月十八日
長享二年五月二十五日
親元(花押)
親元
前田利
あらき風を舂にへたてゝ袖おほふかすみもあめのめくみなりけり
雨中何事共候やらん、御床敷候、次伊勢いつもの座敷に建武以來の年號書付候物候つ
うくひすのなみたはいかて霜雪のこほれる枝にとけてなくらむ
右慈照院殿御内書者、伊勢兵庫助貞宗え被下候を、私家こ持傳申候、新右衞門尉と有之
る、それを蜷川新右衞門尉に書寫させられ候て、明夜持參あるへく候、不斷見度候て
天〓
候者、私先祖親元儀之而御座候、
〔蜷川親元筆蹟〕
動物
兵庫助とのへ
慈照院殿義政公御内書
かやうに申候、〓し、
試筆詠三首和歌右衞門尉宮道親元
人事
〔蜷川舊記〕蜷川先祖書
試筆詠三首和歌
右衞門尉宮道親元
敷嶋の神もましりて一度はひかりを見せよことのはのちり
みかくへき若葉のすゑの光あれとそふるはかりそもゝ草の露
露霜をもらさぬ松のした草やしはしつれなき陰たのむらん
身多幸々々、次又述愚意兩首記付候畢、
爲勸彼人々、或看經之暇、或沈醉之内、以初一念任筆之間、悉傍題越度不免外見者、一
寒草纔殘
〔百首和歌〕
一すちにつかふる道をたとるまにおほえす老の坂もこえきぬ
〔半日閑話〕十蜷川親元和歌押山氏所藏懷紙
蜷河新右衞門
〔筆陳〕
寒草纔殘親元
「此百首者、當坊之少生達、爲連日〓古被張行者也、被加拙者於人數一分、不能辭、仍
堀川院題
親元
親元
詠百首和〓
詠百首和謌蜷河新右衞門
爐火
春に見しちかき形見や志賀の山ふり來る雪の花の古郷
紅葉はを焚く陰よりも風そなき酒暖むるうつみ火の本
右親元、父知薀の三十三年忌に、法華二十八品和歌の板本、商孫親常の跋に見へたり、
山中瀧
みくまのゝ浦よりも猶音高し那智の山路のたきつ岩波
室町殿政所代、
序品
故郷雪
詠法花經二十八品和歌
種々の〓の葉すゑいをよすかに
故郷雪右衞門尉宮道親元
〔古筆手鑑〕蜷川親元
蜷川知薀諱親當、任右衞門少尉、世に新右衞門尉といふ、〓中親
冬日同詠三首和歌
新右衞門尉、
親元
宮道親元
長享二年五月二十五日
右衞門尉宮道親元
序品宮道親元
文明十七年一冊
日々記ト題ス、蜷川親元ノ自筆本ナリ、
袖とふ月そ露なしくれそ
上寛正二年
文明十三年一冊
文明十五年
同三年正、十二、
同四年
三冊
記録異同考〕
かならすとたのめし暮も秋更て
同五年
親元日記
〔新撰免玖波集〕
親元日記
宮道親元
三冊
袖とふ月そ露なしくれそ宮道親元
同六年正、四、
中文明五年
同十五年
同十年以上一冊
同七年以上一冊
同十二年
同六年
下同十一年
同十三年
同十四年
同八年
同九年
同七年
同十六年以上一冊
以上一冊
同十六年
長享二年五月二十五日
寛正六年春、四、ノ記ナリ、前ノ諸本ト參照スルニ間々省略セシ所アリ、
蜷川親元日記
寛正六年及ビ寛正二年ヨリ文明十六年ニ至ル抄録本ナリ、
四年正月廿六日、四月十五日、同廿六日、六月廿六日、十一月廿六日、同五年正月
十四冊
十六日、廿六日、十二月十七日、同三年正月廿六日、三月廿三日、十二月八日、同
〔記録異同考〕
内題ニ政所内評定記録トアリ、寛正二年正月廿六日、同六月廿五日、同九月六日、
親元日記
一冊
同年
長享二年五月二十五日
遊佐日記
一冊
四冊
親元日記
寛正六年証、二、一冊
同年
同年
年
四寛正六年
三寛正六年
五文明五年
十文明十五年
同七年正月廿六日等ノ内評定記録ヲ收ム、
十二内題ニ政所賦銘引付トアリ、文明五年、六年、七年、八年、九年、十年ノ引付ナ
九文明十五年
六文明十年
廿六日、三月十六日、八月廿八日、十二月廿二日、同六年正月廿六日、四月十日、
八文明十三年
十一文明十七年
二以下日々記ナリ、寛正六年証、二、
七文明十二年
リ、
長享二年五月二十五日
七文明十二年二、三、四、
十四文明十四年、十五年、十六年ノ引付ナリ、
十三内題同上、文明十一年、十二年、十三年ノ引付ナリ、
御本、書寫之了、
詩與和歌各自酬、任他晩夏去無留、一簾風雨納涼夕、蓮尚如春梧已秋、
〔補庵京華集〕晩夏
文明十七年親元(花押)」
「右一帖者、蜷川新右衞門尉親元以自筆之本、不違一字、令書寫了、」
「此官位相當者、以三條西殿
書金剛經代不白、
文明十七年
〔地下歌合〕
親元(花押)〓
此一通、二階堂判官政行朝臣以自筆草案、令書寫之了、
〓古文書集〕
〔官位相當〕
親元(花押)」
「長享改元記録二階堂殿親元
長享二年五月二十五日
藤氏南嶺居士與余善、曾赴壬辰之役、死於敵矣、可惜平日書問往來、其遺墨尚在篋笥、
就中有和歌數篇、辭清意切、是可忍乎、今茲小春十六、乃三周忌日也、命工印其紙背以
懷、係各篇之后、蓋示不忘也、于時羽后梅前、寒雨未止、吁、不白齋親元書、
金剛般若、其意在朝口此經、以薦冥福、暮手此書、以慰戀慕而已矣、感唱不勝、自寫卑
佛々不傳三世心、娘生口裏有遺音、一門兄弟春如海、阿難成銀迦葉金、
贈之、秘藏自愛不能言語、勸一盞於鹽酒了、
壽酒傳杯一笑新、生逢皇帝二年春、々風六十六州裏、日照天臨我地神、
正月九日和不白歌之韻、
〔實隆公記〕長享三年五月廿三日、庚辰、晴、及晩夕立降、
〔補庵京華別集〕補庵絶句依蜷川不白居士母忌之韻、
伊勢物語本
九日、丙申、天晴、遣使者於新右衞門後室許、謝彼物語事、同所望外題
親元一回之追善、
六月八日、乙未、天晴、略〓故蜷川新右衞門親元後室以僧鹽酒、
自我偈一卷書之、擬故
廿四日、辛巳、天晴、夕立如昨〓〓如蒸、
遣自我偈於蜷川後室許了、
ニ、幕府政所代トナルコト、文明五年八月七日ノ條ニ、三條西實隆ノ十首和歌興行
ノ條ニ、病ムコト、同十八年雜載疾病ノ條二見ユ、
條ニ、高屋彦三郎ニ、赤石源四郎ノ舊領ヲ預クルコト、應仁二年十月二十三日ノ條
〔參考〕
ニ招カルヽコト、同十年雜載學藝遊〓ノ條ニ、犬追物ヲ興行スルコト、同十五年三
伊庭某ヲシテ、青木孫四郎ト莊嚴坊某トノ爭ヲ和解セシムルコト、同年五月七日ノ
月十七日ノ條ニ、實隆ニ、立山勸進帳ヲ草センコトヲ請フコト、同年雜載學藝遊戯
○親元、伊勢貞親ヨリ所領ノ代官ニ任ゼラルヽコト、寛正六年三月二十三日ノ條ニ、
文明十一年十二月卅日請取状
蜷川親元
遣之、
○長井文書(若狹)
〔花押彙纂〕
川新右衞門少尉宮道親元か伊勢守か家事を書きたる日記なり、公方の事も少しは交れり、
あり、殿中の二字は除くへし、文明・寛正の間の日記なり、予か家の口傳を聞かさる人
は、此の日記を見ては、不審の事多かるへし、其の口傳は、蜷川氏は予か先祖伊勢守
上樣とあるは、將軍の御臺所なり、御方御所樣とあるは將軍の御嫡子なり、貴殿とあ
の被官人にて、家僕の如く仕へたり、伊勢守は、代々京都將軍政所職に補せられ、
るは伊勢守貞宗か事なり、兵庫助殿とあるは貞宗の嫡子貞陸なり、御私とあるは、公
蜷川は代々政所代に補せらる、是れ政所の事を行ふ役なるなり、されは右の日記は、蜷
〔安齋隨筆〕九蜷川日々記一名親元日記とも云ふ、一本には外題に殿中日々記と
方に對して、伊勢守を二云ひ、御父・御母とあるは、將軍家内々にて、伊勢守夫婦の事
○官位相當奥書
家の御倉を預る入道なり、此の外云ひ盡くされす、右の事ともをしりて見されは、日々
善和歌、其弟新左衞門親長、剃髪名道標、善書及和歌、
し玉ふ、他家にも知らさる事なり、實の御父をは大御所と云ひ、實の御母をは大方殿
殿なととあるは、皆伊勢守か同氏なり、正實房・定泉房とあるは、御倉法師なり、將軍
と言ふ、紛れさる事なり、備中守殿・因幡守殿・駿河守殿・與一殿・下總守殿・肥後守
首可傳予之由被仰下、仍今日持來之由示之、女院御事哀傷之御詠也、
〔白石紳書〕十蜷川氏宮道の親元、藏人貞増之第一子、新右衞門と云、剃髪名〓、壽、
二十六日、丑義尚、三條西實隆ニ、嘉樂門院哀悼ノ和歌ヲ贈ル、
を御父・御母と稱せらる、父母に准し玉ふなり、尊氏公より由緒ありて、代々如此稱
女院御事明日可奉弔之、同可參城南云々、去廿三日參大樹申御暇之處、御短冊
〔實隆公記〕五月廿六日、己丑、天晴、
記は解せぬ書なり、
鳥居伊賀守忠英か遺物とて、其弟丹
〔有徳院殿御實紀〕二享保元年七月五日、
抑實望朝臣今日上洛、
波守忠瞭より、
〓壽光院尼に蜷川新右衞門尉親元筆の後撰集を獻す、日記、
けて遣し侍し、
初はるのはつねのけふの玉はゝき手にとるからにゆらく玉のを
間、今度可略蛾眉之由、去春比相談、今日始而拭之者也、今年廿六歳也、
おもひやれくにのはゝ木々かれしより玉の緒よはみなけく心を
すみ染の袖にめなれてことのはのよにゝぬ花そをき所なき
返し
義尚、疾ム、是日、丹波重長・竹田昭慶等ヲ鉤ノ陣ニ召ス、
〔常徳院集〕三月十三日、卅首の題をさくりて歌よみ侍しに、花盛、
〔常徳院集〕女院御こと、ほとへて侍從中納言に申とて、實望朝臣上洛の次にことつ
印等今日被召臼下之云々、驚存者也、
此心也、但比興歟、
廿七日、庚寅、天陰、雨時々降、
女院
崩、四月廿八日、此詠送事五月中澣也、愚詠は、
〔實隆公記〕五月廿六日、己丑、天晴、〓中室町殿御痢病難義之間、重長朝臣・竹田法
〔實隆公記〕五月廿六曰、己丑、天晴、
〓室町殿御痢病難義之間、重長朝臣・竹田法
實統朝臣今日參内裏・伏見御寺等云々、髭鬚増長之
れて御けゐのきあり、そのゝちししやうすゝみて、けんしとりいたしまいらする、しき
あそんもしこう、やかてめしかへられて、かうしいろの御大くち御なをしにあらためら
て、ぬく事おなし、北へむくなり、とくせんめさするなり、つほねの物ともゝともにい
そふくちやくして、北のちんにてぬかるゝ、女はうたち御つまのつちとのくちにてめし
くもやあらぬ花のよそめのよのほとに昨日の山そ稀に成行
つるなり、北のちんはてゝ、くわんかうの御きふ行申さた、まつ御しやくちよの御ふく
より空はれてきとくなり、こよひは北のちんのきまつあり、おとこたちは天しやうにて
所勞之間、殊左道之、
大夕たちする、くわんかういぬのこくにてあるへきよしふ行申さるゝ、時分
とも、一日のことくもちてさんする、なかのふ御ふくにしこう、一日の〓くしけつねの
廿七日、
五月廿六日、
あすのくわんかうに、御るす
〔御湯殿上日記〕
の御所の御さうちさせらるゝ、かすなか・とみなか・ためさねしこう、すけ、なう・のふ
倚廬ヨリ還御アラセラル、
かたもしこうす、
二十七日、
御ゆする、つき御くし・御かうかゐなとはまつ御所におかるゝなり、
りにて御しやうはんなり、御ふくたまわる事とも、きぬのたくゐは行事のくら人、その
一今夕倚廬御所ヨリ本殿クワンカウ、御服御唐櫃ニ布御服入マイル、彦兵衞參候也、今
ほかは色々たまはる、御かちん、御ふくひとつなゐ〳〵よりたふ、しんかのそふくも色
わんかうにて、けんし一日の御人すをなしくとり入まいらせらるゝ、せんきのことく御
さか月らる、御さかな三こん、そうへの御しやくもあり、宮の御方・ふしみ殿も御まい
參候事者、御訪ナキユへ也、寮官參者素服之カラヒツナトモアツカイアリ、寮官調進
しゆつなうたまはる、御ちやうの御さ三てうをはきやうしのくら人たまわる、のこり五
々とる、御しつらゐのみちやう・とはり・御むしろ三十まい・たいはん・おひのたいは
度寮官不參之間、先傳奏ニ渡申候也、出納取次候歟、無先規之、今度寮官カイトリ不
條・ひろむしろはてんそうたまはる、小むしろ三十まゐのほかはかもんれうたまはる、
五月廿七日、晴、夕立、
候御ア力モノモ目代調進候、ニンキヤヲキワタニテツクリ、メヽカクヨリ少大ナルヲ
し六位おなし、頭辨はにはかにくわんらくとてしこうなし、もとのことくする〳〵とく
〔久守記〕
一今夜陣之儀ツルハミケンチンノ事、
ヲハライクシ一本ニハサミ出之事子ンニヨ沙汰候歟、其時ニハ力ニチソウ候也、コレ
也、此諒闇之御贖物ニハサン米無之、中間右衞門持出之、出納取之、辨進之、アラソ
一院・女院兩御所諒闇以前五度、此前後醍醐院ニテ御座、今度マテ六度也、
此アカモノニハサンマイナシ、サンマイソへ候時ハ、ハクマイヲヲシキニ少入ヲクト
モ内藏寮之公人出之、内藏寮之御服御唐櫃ハ此方へ出候也、御服ハ一モ不申候、被出
一公卿殿上人メシ候素服布色キ、今度キワタニテソメ、夜之間白クミへ候歟、クチナシ
二テソムへキ事也、女房ノハ白スヽシキヌ歟、子ンニヨサタ、
候也、穢物御座ニテ各ケンエイ、
一女院崩御ニテハ、出入人ケンエイタルヘキト也、衞府官之人ナラストモ、各如此之由
候分ニテヲキ候也、
シキニスへ、ソレヲツチタカツキニスへ候也、サシタルコトナシ、下行二十疋也、
はたのまわりりうもんのあや、にふいろ、なか同、あやしろし、
一諒闇之御閃
長享二年五月二十七日
一御おひつねのくみ、御色こふ色、今度又白御事も候也、これは御小袖のうへこ御さた
の也、ない〳〵御さた候也、
一素服今夜御ヌキノ諸卿・女中北門外ニテ北ムキヌカラ、公卿ハ極臈取之、殿上人ハ出
今度極臈素服之樣、五辻殿也、ウへノキヌツルハミ生平絹、表袴面白ハリ、ウラカン
候、今度ハ無其儀、ニヨウクワンカヌカせ申之、次倚廬ヨリクワンカウ、次陣之儀
納、次女中コモヲシキ御出候、今度キヌカツキ上コハ御キヌ、ヒアフキヲカサシ御出
シイロ、五辻殿素服之時ヲイカケトラル、面白せツ也、素服如此候也、
一素服人數倚廬十三日間以前ソフクキタル分倚廬御所之後素ヲチヤク、今度モ如此候也、
候也、
見物之志、依深雨存止了、參仕人々大略如前、但頭辨政資朝臣不參云々、事了有開關・
解陣・〓宣下等、上卿權中納言公兼卿、奉行職事賢房云々、委旨可尋記、
〔實隆公記〕五月廿七日、庚寅、天陰、雨時々降、略〓抑今夜自倚廬還御本殿也、雖有
吉日ニ可著候也、
六月三日、乙未、朝間晴、午後雨降、及晩甚如降車軸、〓中抑今日中御門中納言條々有雜
一諒闇時御中陰程、女中拍手不喚人之由有舊記之説、今度其分云々、
談事等、隨思出記之、
一頭左大辨依神宮奉行職事、不著素服、不可有事也、黄門云、御祈奉行不著之、仍今度
一勸修寸黨垂纓事執之歟、但御葬禮可卷之歟之由思給由、予談之處被諾、
一頭辨政資朝臣還御日不參、可被仰除服事歟、將又不可及其儀哉、不審云々、
一渡御倚廬以前先可有渡御別殿哉事、今度按察卿等再三問答、遂以被尋仰大閤、御座議
素服下行折中之間、寄事於左右略之由有所答、非沙汰之限歟、
還御日頭左大辨指脂燭候前行、職事候御後云々、臨期有勅問及此儀云々、可然事也、
一倚廬還御日獻大麻事、宮主不獻之云々、仍今度内々、臨期沙汰之云々、猶可尋知事
一六位不指脂燭事、應安仲光卿記所見分明云々、
也、
一俊名朝臣御法事奉行事、御教書々樣等事、不審之子細被談之、
定所云々、尤可然事也、
四日、丙申、雨濺、午後屬晴
亞相語云、建久度諒闇
勸修寺大納言携一壺來臨、
〔長享二年凶事方〕
相談者也、
倚子許也、蘆簾、
事了、翌年記云、〓諒闇之御服御、御禊了欲奉垂御纓之處、早以入御之間、追參朝餉方
垂御纓、卷纓之木給之下六位了云々、尤無文御冠卷纓可然事也、繩纓御冠不可然之由被
辨賢房、於藏人所
長享二年五月廿七日、戊寅、雨降、晩歇夜晴、
今日主上自倚廬還御本殿日也、先早旦清凉殿上格子、奉仕諒闇御裝束、且今度依用脚難得、
垂之、行事藏人源富仲仰女嬬沙汰之、秉燭以前著衣冠、垂櫻、相伴宣秀參内、奉行藏人右少
陰、時々小雨下、
一向無沙汰、御帳如日來、同通『晝御座、朝餉臺盤所〓障子不被改、殿上臺盤同如元、撤御
盛柳宮、賢房參倚廬、付内侍奏聞、勘文留御前、
〔後法興院政家記〕五月廿七日、
今日自倚廬還御本殿云々、
口除御錫狩日時仰陰陽頭有宗朝臣衣冠、勘申之、
刻限戌、素服公卿權中納言、
少々被懸之、
中山宰相中將
各
が陣後壁外著素服
著倚廬殿上、經御所南北〓地内、名〓新
殿上人元來不著殿上參本殿、次女房
□部外
役之返出納、々々□内藏寮史生殿上人
著素服、出北門〓之、
其路敷薦、今日無扶持殿上人并脂燭、内々衣力
御表衣御大口許也、著御不奉結〓、
各立畢、自上首〓素服、公卿六位藏人
出納一列、
於倚廬殿上立部外
廬殿上、經本路
ツキ故也、先日不知此躰有其役、次女房各歸入、次陰陽師申時至之由、
次殿上人
敷之、
兼儲砌邊者也、次御裝束師重經朝臣參進、密々侍從永宣自閑所參入奉仕之、
次頭左大辨光忠朝臣持參錫〓御裝束、
出北門公卿殿上人一列、
參本殿、
參入北門、公卿不歸著倚
次兩卿起座出北門、
倚廬南庭
不揖、不持笏
任明徳・永享例、
此間掃部寮宮
次御座定即起御、令〓錫狩給、
重經朝臣
御裝束如元帖
之故云々、次賢房進權中納言傍、仰可除素服之由、
著素服、
出納役之、同返史生、武官人於同所帶弓箭懸老懸、
賢房
内藏寮入長櫃、
源富仲、
主座并葉薦□〓□
〓次著御々座、内
次著御々座、
之盛柳〓、源富仲參進撤之、
持大麻於堂獻之、光忠朝臣取之入幌參進、主上乍令持陪膳人、懸御檜扇令吻御、
次中山
授内藏寮官人
祓詞畢宮主退出、
同跪授御贖物於光忠朝臣、々々々々取之□御前兩人退去、次宮主
次主上移著御々座、
次同人取前數御座一帖、東端、令敷東間、
次供御贖物、其儀光忠朝臣空手參進、賢房持御贖物、
返賜出納、々々
相從光忠朝臣跪御前、賢房
光忠朝臣持之退、返給宮主、々々賜之著御禊座、
〓、奉仕立明、次主上著御本御座東西、次源富仲參入、如元敷直御座擧掌灯、
次光忠朝臣・賢房兩人參進、撤御贖物、此間主殿官人衣
給之、置宮主前薦上、次著御諒闇御裝束、
次源富仲參進撤掌灯、
宰相中將參入取御劍、
次小倉宰相中將參入取璽、
如御次第云〓、非普通□大麻賜之著座常儀也、若御服□有庭上之故歟、明徳四年五月廿二日兼村記云、渡大麻□隆朝
如例、入御之後兩卿入劍璽於簾中、内侍令取之、
〔長享二年自倚廬〓御次第〕
次上卿移端座、召官人令敷軾、次上卿以官人召司、々左近府將監清
經黒戸東南并□殿東南入御臺盤所妻戸、
次賢房進軾仰曰、諒闇之間
辨退於床子座
外、次出御、光忠朝臣寒幌、則光忠朝臣、
當日早旦内匠寮奉仕諒闇御裝束、
參進立小庭、上卿仰解陣事、次以官人召辨、賢房參軾、}仰開關事、
參軾仰〓袍事、
著仗座、奥、賢房進上卿傍、仰開
殿上侍臣可聽著椽袍、次上卿以官人召外記、盛遠
關解陣事、
次供晝御膳也、依無御調度被略之、次上卿權中納言
次上卿揖起座、
宣秀・賢房秉脂燭前行、家幸候御後、
退幌
仰右少史安倍盛遠、
參進、跪小庭□目許、盛
次奉行職事臼儲陰陽師於藏人所勘可除御錫狩日時、職事奏聞之、勘文留御所、
光忠朝臣〓御簾、御路敷莚道供掌灯
遠稱唯、
原宣賢
自倚廬還御次第
立幌外、
次家幸參進、供御鞋、
剋限素服公卿殿上人參入、各著素服著倚廬、殿上人公卿於陣後邊著之、殿上人於倚廬殿
次藏人頭持參錫〓御裝束、居柳筥如先度、
次陰陽師申時至之由、
次奉行職事出殿上、可除素服之由仰之、
明徳・永享御喪衣、御袖、大口許著御、自餘略之、今度又可然歟、
上立部外著之、
次公卿殿上人起座、向北陣外〓素服、
其儀如先度、
可爲本役人或五位職事、
此間掃部寮鋪宮主座并葉薦一枚於倚廬南庭東邊、
次御裝束師參進、奉仕之、
剋限出御イ、吉御直衣、御張袴、吉御冠卷纓、關白候御座左、宮主著庭中座、
次著御々座、
參議辨外記史等參向朱雀門大祓事イ
次大祓行事辨歸參奏大祓之由イ
其儀北著時藏人著脂燭相從、
長享二年五月二十七日
次即令〓錫〓給、
次取前敷御座一帖歟敷東間、藏人役之、
次著御諒闇御裝束、
次御禊畢宮主退出、
次宮主供大麻、
陪膳藏人頭、役送五位藏人、
藏人頭供之、乍持陪膳人撫御之返給如恆、
次藏人撤掌燈、
御裝束師如元怡之持出之授藏人、々々授内藏寮官人給之、置宮主前薦上、
内藏寮付女房内々進之、御冠自元爲服御冠不召改、
次供御贖物、
置布類〓田絹類、
此間宮主著座、
次主上移著御々座、
長享二年五月二十七日
次本役人撤御贖物、
次召辨三關仰國司可令開之由仰之、辨下知史、
次出御晝御座、御裝束同前、吉書奏聞儀如恆、畢入御、著軾下吉書、
次職事更出陣、侍臣可聽著黒椽之由仰之、
次有吉書御覽事、先於鬼間内覽、
職事出陣仰開關解陣事、諸衞參陣召仰之如例、
上卿著陣、
此間主殿寮奉仕立明、
次敷直御座如本擧掌燈、
次還御本殿、
次主上著御本御座、
次開關解陣事、
次宮主内藏寮官人等相具、御錫狩并臣下素服等、向河原切棄之、
上卿召大外記仰之、
主上御垂纓、關白以下垂櫻、
次出御、供朝御膳、陪膳藏人、出御大床子被立御箸、入御後撤之、
次供夕御膳、四位雲客、
右次第以勸修寺大納言尚顯卿本書寫之、小書他本者、二條師嗣公關白之時作進云々、
次上卿以下退出、
次殿上臺盤侍臣以下行之、
大永六年四月十日書寫
以其次第少々相替處々直付之、
ありて、御十ねんあり、しむしやくなからしうちやくのよし申さるゝ、
清淨華院ヨリ、證賢
んそん御おかみありたきよしおほせられて、ちやうらうもちてまいらるゝ、御たいめん
筆ノ阿彌陀佛像ヲ徴シテ、叡覽アラセラル、
藏人奏内侍、鳴扇如恆、
○倚廬ニ移御アラセラルヽコト、本月十五日ノ條ニ見ユ、
五月廿七日、
〔御湯殿上日記〕
大永六年四月十日書寫正二位藤宣秀
今度初供晝御膳、御精進陪膳役送如例、
正二位藤宣秀
上花院のかいさんのひつのほ
々、今夜候黒戸、教國卿・以量朝臣同所候也、
御かたの御所に御しこうにて御まいり、
也、繩纓御冠・柑子色御袴也、今日御持齋云々、烏兎如走、今日已爲御月忌始、可哀々
號是心上人、
○毎月二十八日、御受戒ノコト、便宜左ニ合敍ス、
ゐあり、これもせんゆう寺まいらるゝ、ことのき御あわれによみあけまいらせらるゝ、
御ふせへちしてつかはさるゝ、仁わ寺の宮・れんき・はんせうよへの御けんふつのまゝ
二十八日
〔山城名勝志〕
〔御湯殿上日記〕
眞如堂縁起云、向阿
弘安十年發心して離山しけるか、洛陽にいて花開院に隱遁す、其後に淨花院を開基して
〔實隆公記〕五月廿八日、辛卯、雨降、〓中今日當番也、晩頭參内、黒戸御所之時分
〔參考〕
淨土宗寺也、向阿上人開基也、
後愚昧記云、
五月廿八日、からくもん院の御ために御しゆか
嘉樂門院御追善ノ爲メニ、御受戒アラセラル、
淨華院
是月、幕府、伊勢盛相ヲ申次衆ニ加フ、
一於江州鉤御陣、始而被召加之人數事、
九月廿八日、けふの御しゆかゐにもおなし、御ふせもをなし、
十一月廿八日、御しゆかゐおなし、
人也、可早參之由被仰之間、早朝梳髪、食後參内、御受戒了暫祗候、
八月廿八日、御しゆかゐけふもあり、おなしくま
〔長祿二年以來申次記〕申次人數之事長祿年中以來
十月廿八日、けふも御しゆかゐおなし、
御ふせ御あふき・すきはらいつる、
十二月廿八日、けふも御しゆかゐ昨日におなし、
七月廿八日、けふも御しゆかゐ、ひてん院まいらるゝ、御ふせをなし、
六月廿八日、けふも御しゆかゐ、
いらるゝ、
〔御湯殿上日記〕
今日當番也、御受戒、悲田院前住被參、申次無
〔實隆公記〕七月〓〓□、庚寅、
〔實隆公記〕七月〓二、庚寅、〓中今日當番也、御受戒、悲田院前住被參、申次無
長享二年五月是月
里見兵部少輔尚直
伊勢下野守盛相
〔長祿二年以來申次記〕申次人數之事長祿年中以來
○コノ後、幕府、一色親冬・里見尚直・岩山政秀・宇都宮藤綱等ヲ申次衆ニ加フル
一於江州鉤御陣、始而被召加之人數事、
岩山美濃守政秀
コト、便宜左二合敍ス、
宇都宮次郎藤綱
一色宮内少輔親冬
長享二年五月是月
のみ所へいたさるゝ、
〔宣秀御教書案〕
二日、しよくの御なて物返らる、
日蝕任先例、可令申沙汰給、仍執達如件、
廿九日、はう〳〵より御くわんしゆともらる、
六月一日、
御かけうつされて、やかて申いたすへきよし申、
〔御湯殿上日記〕
〔後法興院政家記〕六月一日、
六月
うしこうする、
藏人中務丞殿
左少辨宣秀
御やうのかみ御なて物まいらする、
晴陰、申刻終雷雨、
日しよく、ひるすきより御所つゝみまいらする、きよくら人代にすけな
日食、
日日蝕云々、不正現歟、
五月廿六日
五月廿三日、各〓しよくの御なて物、をんやう
日、
五月廿六日左少辨宣秀
御まいり、
尚云々、
御祝、
〔親長卿記〕六月一日、晴、氷物不備進、如四月一日、
の御いわゐはあり、三こんにいつものやうに御さか月の御かすはまいらす、きう上らふ
久守記〕
日蝕六分強、
前内大臣從一位中院通秀薙髪ス、
二日、
〔親長卿記〕六月二日、後聞、中院前内大臣
六月一日、晴、夕立、日シヨク、
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕六月二日、甲午、天晴、
六月一日、あさ御さか月まいらす、〓中夕かた
〔親長卿記〕六月一日、晴、
前内大臣從一位源通秀
六大朔癸□、
今日日蝕也、不正現、
六月二日出家、法名妙盆、
〔本朝統暦〕十一〓
〔公卿補任〕
落〓云々、連々依病氣歟、
後聞、今日中院前内府落飾
戒師天隱和
洛下官遊多歳中、吟殘春月又秋風、剃除白髪三千丈、眞是眞非皆作空、
出合、有盃酌、先日有詩和韵獻之者也、及昏黒歸宅、抑著禪衣事、出塵之後朝參無盆之
心さしふかくそめてきしゐ柴の
間如此、且者中〓相國所爲等如此云々、尤可然事也、
老はつるよりきり髪ははらひにき
五日、丁酉、雨降、及晩向中院、新禪府對面、禪衣上掛袈裟、數刻對談、中將通世朝臣
○六月十八日裏
〔實隆公記長享二年春夏紙背文書〕〇六月四目裏
禪詩一章和〓二首、以述剃髪之情云、
桑門妙盆
袖にたちまさる法の衣は
心の塵ののこらすもかな
長享二年六月二日
シム、
○通秀薨去ノコト、明應三年六月二十二日ノ條ニ見ユ、
休候、待平愈候、居諸易渉候、仍先染短毫候、必一日參拜縷々可述畜情候、如存之愚老
義政、寺奉行諏訪貞通ヲシテ、越中黄梅寺ニ、寺領安堵ノ奉書ヲ出廿
先日光臨恐与悦相兼候、□但清談未畢黄昏已臻、□而似有限、旁即可參謝之處、肩勞不
巳罷成野僧候了、如書札不可得當世樣也、必々、
長享二年六月二日出家、
證・連署目安等來、等持院殿御書案文一・錦小路殿御判二通・寶篋院殿御判一通・當御
〔蔭凉軒日録〕六月二日、天快晴、〓中自越中黄梅寺事、自諏方信濃守一行并寺家支
代御判四通・畠山左衞門督殿御教書三通・龍安寺殿下知状一通・御奉書一通有之、〓
諸家傳〕
之命有之、〓〓黄梅寺支證盡渡晃明叔、遣一行於諏方信濃守方、状云、
〓越中國黄梅寺支證并連署・寺奉行諏方信濃守状等、供台覽、可成奉書
六月十八日
六月十八日妙盆
通秀
之命有之、
晩來〓東府、
ふらゐ、よろこひおほしめすよし申へきと、てんそうにおほせらるゝ、せんゆう寺へ御
奉書由被仰出候、委曲寺家雜掌可被申候、恐々謹言、六月二日名判諏方信濃守殿
三日、
也、仍午後參内、於御前黒戸、慈恩西方要決讀申之、親王御方等御聽聞、主上繩纓御冠〓
〓ヽ嘉樂門院五七日御忌法會ヲ、般舟三昧院ニ修セラル、
十九日、上らふより御きやうまいる、御ちの人よりもらる、
五月十四日、
三條西實隆ヲシテ、西方要決ヲ讀マシメラル、
廿一日、ひむかし山殿よりほつけきやう一部、五千疋そひてまいる、かさね〳〵の御と
墨染御小袖・柑子色御袴也、
越中國黄梅寺支證并申状等、供台覽候處、爲不入之地上者、寺家領無相違樣、可被成
〔實隆公記〕六月三日、乙未、朝間晴、午後雨降、及晩甚如降車軸、今日當番第二所役
廿日、
つ二そひてまいる、
四日、
〔御湯殿上日記〕
御宿所
〓中右衞門すけ御きやうにひふつ二そひてらる、あす御寺へもちてらるよし申、
花山ゐんより御きやう、ひふ
長享二年六月三日四日
のほか百万反のねん佛をも申て、御ふしゆあけまいらすると申さるゝ、ねんころの御と
せつけらるゝ、ふしみの寺、あつともへもつけらるゝ、大はらのりかくはうより竹梅な
とらる、上花院のちやうらうまいりて申さるゝ、御佛事に三部きやうのとんしや、そ
やうにて御申、御すゝりのふたらる、めうしん寺へも千疋つけらるゝ、みん部卿におほ
ふつとてそふ、大すけとのよりも御きやうらる、しんせう寺殿より御とふらゐせいくわ
あり、ちをん寺御まいり、けんおう寺もまいらるゝ、とく大寺よりも御きやう、これもひ
いめんはたれ〳〵にもなきよし御申あり、新すけ殿より御きやうらる、
ふらひ、よろこひおほしめすとおほせらるゝ、けさ二條殿御とふらひに御まいり、御た
廿七日、三ほうゐんより、御きやうに千疋のをりかみそひてまいる、こうたうの内侍・
神もなる、ひる程よりはるゝ、こん衞殿よりも、御きやうふしみへすくにまいるよし、
いよ・女ゐんの上らふよりも御きやうらる、
なゐ〳〵きこしめす、〓中はう〳〵よりの御きやう御寺へいたさるゝ、
廿五日、
佛事の物千五百疋つかはさる、〓中れんき・はんせう御まいりにて、御物かたり御さた
あすかゐ大納言入たうより、ほつけきやう一部らる、〓中あか月より雨ふる、
佛事の物千五百疋つかはさる、
し御まいり、あすの御たいやに、せんほうなとあるを、ちやうもん申て、しゆせうさ
る申なり、
のよし、返御まいりに御申ともあり、御寺にて御ときともらる、にわかに夕たちしてう
三日、ふしみの御寺へ御せうかうに、新大すけ殿・こうたうの内侍との・いよ・大すも
つけきやう一部る、ふけのもの御つかゐにて、ふしんなる御さたなり、二宮の御方た
より御きやうにをりかみ二そふ、南御方よりも御きやうらる、仁わ寺の宮より、御きや
申、
たてき〓なり、かちゐ殿より御きやうまいる、ひふつは御寺へすくにのよし、御つかゐ
四日、御三十五日にて、御とき御さたあり、おとこたち六人に御ときたふ、ふしみとの
けふも夕たちする、
あねかこうちよりも御きやうまいる、はうくわんほつけきやうまいらする、しんへうな
いはほんあそはしてまいらせらるゝ、さいをん寺より御きやうにひふつ二そひてらる、
八日、次廿ふしみの御寺へ御きやういたさるゝ、みん部卿御寺へしこうするよし申、
六月二日、〓中しもかわら殿より御きやうにをりかみそひてらる、むろまちとのよりほ
廿八日、
は御寺にてまいらせらるゝよし御申、御きやうくやうの御たうしこん衞さか、たいみや
かより御きやうふしみへすくにまいるよし申、まき二かこそふよし申、
五日、くわんしゆうしの御所、よへの御まゝにて、けさは御ときこの御所にてまいる、
たふ、らくりん・そうりうにもたふ、ひんかし山とのよりみる一折・もつくのをけらる、
る、くわんしゆうしのもんせき御寺へ御せうかうの御つゐてとて御まいり、御きやうを
山しなの宰相昨日御寺へ御きやうちさんするよし、はんにしこうにて申、
みる御寺へつかはさるゝ、御きやうともゝいたさるゝ、あのゝしゝう御きやうまいらす
ふろの物ともまいらせらるゝ、ゑしやう院にもつかはさるゝ、むそくのともからにつき
れ〳〵にふ行より、する〳〵とはつるよし申されて、さんしやうまいる、中院よりも
て、かいちうせん・北のゝやふ・大くら卿〓かん宰相・さねすみなとに御ときの代とも
てもたせてしこうよし庭田申さるゝ、おか殿・大しやう寺殿・しんせう寺とのへ、御
うにこれもをりかみそひてらる、いせのこくし御きやうのたゐとて千疋、まさむね代と
御きやう、ひふつそひてらる、せんゆう寺より御佛事申やうのかきたてらる、〓中
うめうなんせう院、たうとうしとみなか、ちやくさには日野中納言、山しな宰相、く
うにこれもをりかみそひてらる、
長享二年六月四日
〔實隆公記〕五月廿一日、甲申、晴、
祗候、行齋、以量・永宣等役送、午後退出、
院了、今日五七日御忌也、御經供養御導師房兼法印、題名僧房實僧都、著座公卿日野中
納言廣光、山科宰相言國、等云々、委旨可尋記、早朝退出、則歸參、於議定所前賜齋食御
云々、
白瓜・茄子各五十送給候、畏入存候、如此之物所用無盡期候、返々祝著候之由、能々可
有被申候、又御本所何比可有御參候哉、來四日五七日候、御一兩宿も御逗留之樣、思食
六月四曰、丙申、雨濺、午後屬晴、今日觀無量壽經一卷付院司俊名朝臣、進上般舟三昧
膳、則於此所被供之、女房陪膳也、源大納言・予・民部卿・源宰相・以量朝臣・永宣等
先度御位牌文字被遊下候、畏入候、旁期面上候、
立候者本望候、先度も度々御言傳申入候、御可申奉侍〓由可期御披露候、恐々謹言、
後聞、今日自東山殿、御經五千疋被進禁裏
六日、たなかよりとし〳〵の御うり五こまいる、
〔實隆公記長享二年春夏紙背文書〕〇六月八日裏
ふしみの御寺へ三こつかはさるゝ、
六月二日
□(花押)
〔統惠カ〕
之、御きやうたいはほん參、代二十疋、
洞院、御布施百疋、導師五百疋、加樣御佛事五シユンナントノ時、先御僧衆ナイタウ
本所・南洞院・予・彦兵衞・彦三郎御寺ニテ御トキ候、御供予・彦兵衞・彦三郎・智
一伏見ハンシユ院五七日御經供養著座、本所衣冠ニテ御參、導師近衞坂、タイミヤウ南
婆品一品進伏見御寺、人々被進禁裏云々、不可然事歟、
〔久守記〕
御事參燒香儀、雖非先規、叡慮爲此分由、内々有入魂仁體上、九條前關白去七日被參之
チウ後ニ著座、町殿狩衣候也、御歸之時ハ御ツマ・小川坊城殿御出、御供衆マテ飯在
五月廿三日、提婆品一品進禁裏、但付伏見御寺般舟三昧院、
〔後法興院政家記〕五月廿五日、乎ヽ自曉更雷雨、今朝猶雨時々下、依女院御事、提
由聞及間、所參申也、
院御影、同燒香、右衞門督季經卿・大内記在數等出逢、各著諒闇裝束、
余於近
參御影御前也、歸路令一見清泉寺・指月庵等、及晩歸宅、抑就女院
六月四日、雨、夕晴、〓、
所之寺改裝束、
〓七日、〓ヽ陰、時々小雨下、是日參般舟三昧院、於嘉樂門院御影御前令燒香、又被懸舊
〔雜事要録〕
遣處々物事、
〔雜事要録〕長享二遣處々物事、
延暦寺六月會、
〔親長卿記〕五月廿七日、晴、六月會依觸穢延引云々、
〔實隆公記〕六月七日、己亥、天晴、今日六月會五卷日也、自今日賢房參向云々、
七日、晴、六月會五卷日歟、今日勅使右少辨賢房登山云々、
南洞院御供二人、予供右衞門・與三郎・いし・千松、人夫二人、各飯・御〓一
六月四日、陰、自今日六月會始行云々、
御状之趣令披露了、彼番論義事、當年於山門六月會者、如例番論義之由候、
天台座主記〕
六月十一日、六月ゑする〳〵とはてゝ、そうし
阿ミ・彦四郎・彦右衞門かりきぬ、くつ廿文、
〔御湯殿上日記〕
〓華頂要略百二十四所收第百六十尊應准三宮
御報
十一月廿四日
〔宣胤卿記〕
九日、
安禪寺二御奉加アラセラル、
十日、壬寅、晴、瓜進長谷了、
幕府、越前守護朝倉貞景ヲシテ、政親ヲ援ケシム、是日、高尾城陷リ、
加賀一向宗徒、蜂起シテ、同國守護官田樫政親ヲ高尾城ニ攻ム、仍リテ、
從六月四日始行、同七日、勅使右少辨賢房登
させらるへき御ほうかに、をりかみまいらせらるゝ、
花院へ御きやうの代まいらせらるゝ、
〔御湯殿上日記〕
〓、三條西實隆、義政ニ物ヲ贈ル、尋デ、同室日野氏二モ贈ル、
○聖朝尼寂セラルヽコト、文明十四年六月九日ノ條ニ見ユ、
六月八日、
五月廿七日、六月會依觸穢延引、
〓尼ノ七回忌ニ依リ、曇華院ニ御經料ヲ賜フ、
其外少々遣所々了、
山、
之儀也、今年長途難治之間、不令進上室町殿者也、
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕六月九日、辛丑、天晴、自御牧瓜到來、
六月八日、
ハ月八日、各あんせん寺とのゝほんそんの御
〓故聖朝
東山殿等各一折進上之、例年
八日、
此文章同樣仁大館彈正少弼殿・結城越後守三ケ所江遣之、
命有之、來廿八日書立可令進上之由、返章遣之由答之、
守方三ケ所江遣状、同使節之書立相副之、以集久藏主達之、書立云、越前使節事、瑞順
以瑞順西堂有内議、可被書立之云々、乃三所江返章三通調之云、以書立可得御意云々、
雜掌方亦如此白也、自江州被仰出之時宜如何、返答云、自三人以状書立使節、可進上之
西堂如此、折引合二枚書之、可被差下越前國使節僧、調書立進上申候、以此旨可預御披
故朝倉合力之事、自江州御所被仰付使節之事、可然仁體書立之早々可進上之由被仰出、
西堂以僧云、就越前使節事、明日早々可參江之御陣由、自伊勢因幡守方白來、同富樫介
露候、恐々謹言、五月廿八日名判二階堂山城守殿御陣所
仍大館彈正少弼殿・結城越後守・二階堂山城守自三所状來、結城越後守別又内状有之、
政親、自刄ス、
結城越後守内状之返章一通別書之遣之、來廿八日以僧可進上書立云々、
又就越前國使節事、大館彈正少弼殿・結城越後守方・二階堂山城
廿九日、不參、天快晴、
蔭凉軒日録〕五月廿六日、不參、天快晴、
久上司自江之御陣歸、越前使節事、瑞順西堂可然、早々可
廿八日、天快晴、
賀州土一揆蜂起、相圍富樫介城、以
晩來自瑞順
曲、賀州富樫介之城被攻落、介一黨盡生害云々、
合戰事、已生害云々、去比有沙汰、不請受之處實事云々、去十日合戰云々、
〔親長卿記〕六月廿三日、終日雨下、今日人々來雜談云、富樫介於加賀國與土一揆有
來、傳聞、去八日於加州富樫介令生涯云々、加賀國揆衆、其外能登・越中之一揆衆相
廿五日、不參、天快晴、
前越前合力勢赴賀州、雖然一揆衆二十萬人取回富樫城、以故同九日被攻落城、皆生害、
加間、及數萬人云々、
〔大乘院日記目録〕四六月九日、加賀國守護戸賀世腹切、
下國由可命之由、自二階堂・結城兩人方返章有之、乃召順西堂雜掌傳命、
而富樫一家者一人取立之、
廿二日、不參、天快晴、
〔後法興院政家記〕六月十五日
今晨於香嚴院叔和西堂語云、今月五日、行越前府中、其以
六月朔、
賀州富樫城被攻落、富樫介生害之由有風聞、
此日瑞順西堂爲越前使節赴江之御陳、
長享二年六月、於加國合戰、
九日、不參、天快晴
『陰風吹、午剋以後時々小雨洒、冷泉新中納言
不參、天快晴、
叔和西堂自越前歸洛、來于當軒云、自越前之合力勢亦無其
諸寺過去帳〕
加州能美郡上土室并河北郡英田庄内指江村等事、如先々知行不可有相違之状如件、
槻橋兵庫允殿
文明六年十二月廿四日政親(花押)
幻雲疏藁〕化疏賀州石河郡重建萬年山大明寺幹縁疏
〔富樫政親安堵状〕
〔鹿苑日録〕等持時日件長享三年六月九日、富樫介月忌立之、營齋、
成春
-政親
〔富樫系圖〕
泰高
成春
〔富樫家系圖〕
文明六年十二月廿四日
-政親
親欣然曰、嚮有瑞夢、師今不期而來、蓋白衣爲之地乎、即日開平野山、建一伽藍、號
罹兵燬、悉爲焦土、可惜焉哉、或曰、政親儻不聞家臣之言、而捨宅爲寺、則必無此變
乎、數歳之後師亦〓化、諸徒落莫、嗟乎、城郭如故、人民非云者、仙家常談也、吾山不
萬年山大明禪寺、々傍遷白山〓、爲護法神、凡寺所宜有者盡備、如白衣所告報、特拜
翅人民、而城郭亦非、雖吾金仙氏之徒、豈免興廢之嘆哉、小比丘充慶、久侍師側、
異之、謀諸家臣、々々謂曰、若捨寢室、更建寢室、土木之役、恐奪農時、不是大士慈
殿裡、老人曰、山則萬年、寺則大明、殿則安十一面觀世音并雕刻大辯才天可也、覺後
濟、不若別創一寺、以記其異矣、時荷玉派下有一知識、曰滿室充禪師、適自京至、政
法眼、不待人薦、優於忠宣遠矣、戊申夏、兵戈俄起、邦内騒動、政親興戯下士數百
沐法乳恩、以故干羮干墻、〓念惟深、雖然一衲之外、更無餘蓄、其費居多、單力難
人來告曰、子捨此宅可爲蘭若、政親唯々曰、何以名山、何以榜寺、以那箇佛安著佛
人、設于高尾城、其勇力也、其武略也、雖云張巡・許遠〓陽之戰、不多讓焉、於是寺
賀州太守富樫介政親公、搆正寢於州之高尾城、文明辛丑十月二十六日之夕、夢白衣老
滿室師爲開山祖也、宋范忠宣、創天平仁祠之日、翰林蘇公薦浮山俾開山焉、政親具擇
辨、輙製短疏、以募諸縁、伏望信男信女、無貴無賤、欲慶淨盡、施門豁開、則粒粟
長享二年六月九日
シ給ヒ、本願寺へ綸旨ヲナサレ、先方ノ武士寺社所領押領イハレナシ、前々ノ如ク、門
出シ、國靜謐セシメシ砌、公武ノ御本意コレニアリトテ、將軍家奉書ヲ國ノ面々ニクタ
十九之法、大辯才天具無碍辯、不錯百千之名、及戍卒〓擧兵、奈丙丁來求火、興先宗則
弼於夢中、川作舟旱作霖、天道與人道相稱、淵有珠山有玉、財施兼法施孰難、凉臺煥館
觸處圓成、雲包雨笠毎日參請、於是叢規肅爾、况復金像儼然、古觀世音修清淨觀、能説
ナシ、ソノワサハイユへ國ミタレシカハ、御門徒ノ面々、根本ノ守護富樫次郎政親ヲ引
徳歸于祖、復舊觀者責在厥孫、〓君飾太白祠堂、雖感荒廢、歐公記大明井水、有待澄
維昔吾翁創業、岷江之源濫觴、于時賢守傾誠、泰山之溜穿石、蓋結交友於方外、似得良
望シキリナリ、然トモコレサラニ佛法領ノ事ニ非ルアヒタ、蓮如斟酌アリト雖モ、勅定
印ノ房ト書出サレ侍リヌ、同ク慈照院殿御下知、ソノ外管領已下武家・公家・寺社ノ本立懇
弟トシテ異見ヲナシ歸シツケラルヘキ旨、右中辨政顯承リニテ、後正月日謹上本願寺法
清、庶開檀門、各證果上、
去文明ノ比、高田門徒加州ノ諸武士ヲカタラヒ、吉崎山上へ障礙ヲ
積而計斗斛、半錢累而纒繩索、吾山再造、屈指以待、詞曰、
〔今古獨語〕
へ渡シ申サレシ處ヲ、又政親忠節ニヨリ、上意ヲ經テ、守護職一同ニ御下知ヲ申ウケラ
キニヨリ、内々御門弟ノ衆政親ニ申ツケラレ、昔シノ如ク、守護領ノ外ハ、本領ヲ諸家
レ、江州鉤ノ御陣ヨリ御暇ヲ申サレ、事ヲ左右ニヨセテ、本願寺門弟ノ國衆ヲシリソ
ノカミ應仁一亂ノ後、加州先方衆國人等、寺社本所領ヲ抑へヲキシヲ、御懇勞モタシ難
一將軍家義尚、ヨリノ義ニテ、加州一國ノ一揆御門徒ヲ放サルヘキトノ義ニテ、加州居
ノ上ハ、國ノ面々談合スヘキ旨、内々仰下サレシカハ、公家心ヲ合セ、當守護政親ニ懇
ケ、本家領ヲヲトスヘキ企アリシユヘナリ、此義自他申ムスヒ事ヤフレシカハ、同名泰
諸家憤リ猶々サカンニシテ、遂ニ六月ノ比高尾ノ城ニテハテ給ヒヌ、
高ヲ大將トシテ、カノ被官人等アヒカタラヒ、各々諸家ノ申状ヲ立侍リヌ、初ハ越前・
越中諸侍モ心ヲ合セシ輩モ、常徳院殿近江ノ國ニテ薨御アリシ後ハ、
住候御兄弟衆ヲモメシノホセラレ候、其時前々住上人仰ラレ候、加州ノ衆ヲ門徒放へ
〔蓮如上人御一代聞書〕
望セシメ、寺社本所領力ヘシ付ラレ畢ヌ、〓廿近曾長享ノ比、富樫政親謀叛ノ事モ、ソ
于時永祿十年十二月十五日書之、
望セシメ、寺社本所領力ヘシ付ラレ畢ヌ、各
マツサカサマニ云ナシ、一揆ノ方ヨリ法眼ヲ大將ニ望ムヨシ言上ス、上人大キニオト
ハ、コレヲマタ一揆ノ方ノ注進ノ者ニハ、富樫力所意言語道斷ナリ、イソキ法眼ヲ
申コトハ、一段善智識ノ御ウヘニテモカナシク思召サフラフ事ニ候、
大將トシテ、富樫ヲ追拂へキ旨上人ノ仰ナリト、〓申ニヨリ、注進ノ同行トモヽ、
リオコナヒ玉ハヽ、然ルヘシトテ、越中・加賀ノ御門徒中ヨリ申シ來リシヲ、法眼
ロカセラレ、ナンソ長袖トシテ敵城ヲ責ムル事アラン、自身要害ニヨリテ守ルハ常ノ
習ヒナレ〓、努々コノ義アルヘカラスト、コトノホ力御機嫌アシヽ、シカルニ法眼
去ル比富樫ト百姓トノ相論ニヨリテ、一揆蜂起セシカトモ、吉崎殿ヨリ、和議ヲト
ノコト大小トナク法眼力我意ニイテヽ、イロ〳〵惡キコトヽモヽ侍リキ、中ニモ、
道ノ類ノコトマテ思召ハ、何トモ御迷惑此事ニ極由仰ラレ候、御門徒ヲヤフラルヽト
崎殿ニハ、安藝ノ法眼ト云モノ、家司トシテ上人ハモノコトイロハセ玉ハ子ハ、モ
一徳善申シ玉ハク、善トアクトハ一對ノモノニテ、釋迦ニハ提婆ト云惡人アリ、太子
キト仰出サレ候コト、御身ヲキラルヽヨリモカナシク思召候、何事ヲモシラサル尼入
〔徳了袖日記〕
ニハ守屋トイフ逆臣アリテ、イヨ〳〵ソノ徳モタツトク著シキモノナリ、ソノコロ吉
不得心ニハ思へ〓是非ナクカヘリケリ、法眼ハマタ上人へ〓謀ヲ以テ申上ルハ、コト
ステニ大事ニ才ヨフウヘハ、某上意ヲ以一揆ノ方へ異見スヘシト申シ上ル、上人ノ仰
用之爲良賢、背之爲逆臣、故取先哲之要、爲後人之誡者矣、
二ハ、カナラス〳〵合戰ノ義シカルヘカラス、汝チヨロシク一和ヲオコナヘトアレハ、
家、前代未聞之面目聞、角其儘〓近被申可然事、運盡人滅、必思立惡事習也、時々上意
私云、上人ノ明眼力ヽル奸曲邪ハカラスシテ、富樫一揆一和ノ義ニツカハス事、答コレ因果ノ到
富樫次郎政親容儀骨柄諸藝勝人、健弩精兵大力、究竟芒〓馬乘、寔千兵易得、一將難求者
歎被申條々子細、某分國加州之土民等、建立專修念佛之一法、依勵勤修、土貢地利一塵
也、然間相叶上意事、並肩無傍輩、去程當陣師奉行武田・富樫被仰付兩人、於富樫之
法眼スミヤカニ加賀ニ越テ、一揆ノ大將トシテ、富樫ト合戰度々二オヨフ、ツヰニ富
〔官地論〕竊以、夫人臣之法儀、以五常爲最、以六藝爲殿、左者奉君以忠、撫民以徳、
來シ時節ノ熟スル事ハハサル事ヲ知ラシムルモノナラン、コレ實ニ利行同大悲ユヘアルカナ、
樫ハ打負テ落城ス、其後關東へ落退キテ、卒去シヌ、〓中
倉、所々〓垣楯、亂株・逆門木・筒木・矢石重々搆、宛勝田單之即墨之城壘、超勾踐之
嶮岨、山白根連、白雪不知夏、麋鹿通路斷畢、前深田渺茫末連湖水、人馬無所置足、弓
手石岸高聳、無往復之路、妻手流水遠漲、絶去來之船、加之外郭穿堀築々地、迫々〓矢
之合力、運一揆退治之計略於帷幄之中、欲奏凱歌於千里之外者也、凡高尾城有樣、後削
會稽之絶巓、雖爲天之運、不如地之利者也、寔有便城郭矣、將所楯籠軍兵誰々、富樫一門
〓被達上聞間、越之兩國被仰付合力儀、然間暫申請御暇、同年十二月下旬之候、蹈分北
而與力輩一萬餘人、矢倉々々碾膝置居、搆々連袖群集、矢倉之下、鞍置馬十重廿重引立、
越之深雪令下國、長途之間窮屈、雪中放駒朝尋跡、雲外聞雁夜射聲之體、誠相似管仲用
不及申、國中之官軍不殘一騎馳加、其外大和、甲賀健弓精兵、究竟手聞五百餘人、同意惣
越中・越前兩國被下御教書、被仰付合力之下知、急度罷下加州加退治、可達意望之由、
非鬼魅少縁可破輙不見、去程國中之一揆付山河參河守歎申子細、先年屋形樣從山内御出
得老馬之智、歸本國云々、角暫不及在府之儀、軈而石河郡之内楯籠高尾之城、相待鄰國
頭之後、亂劇打連、民間無安、或被放火住宅、有伏山野時、或被追出在所、有搆城郭
不運上、剩結黨分群、各々立一揆之與、爲緩怠之至、不及言語之由、讒訴被申上、哀々
國之守事、是不一揆之恩、思食忘彼莫太之恩、猥信少人之浮言、不用庶民之愁鬱、有
時、然間不事東作之業、西收之利之、依之怠稼〓土貢、不務公方之諸役事、是非私之如
在、併依公道之紛也、此趣被分聞召、有寛宥之儀、自今以後抛緩怠之邪儀、可抽奉公
御成敗不可然、得恩不顧恩、不異野鹿踏草巣鳥枯枝、抛捨萬事之先兆、上和下睦中事、
葉我等不可有安穩、執義治國、棄欲撫民、是安泰之政道、靜謐之先兆也、去義勝欲、
賢人被割心、朝渉被截脛、誠殺人刀從口出切之、害吾種自身出蒔之云、金言在耳、能
則其國自治、欲勝義、則其國必危言、政歸直道、庶民讓畔、蒼生擲壤、世不事奸邪、
可速返於掌、如此凾蓋相應、可爲積善餘慶滿家門、榮花永傳子孫基、若又方圓不合、
懇志之由、再三歎申、此趣參河守申上屋形諫被申、民是國之基也、有退治國之基、枝
所運命之盡也矣、此不叶訴訟之間、一揆之衆時々評定、此儘爲優々緩々、以肉如與飢
可爲貪善利不顧後害類、朱雲折檻、辛毘引裾、種々雖被教訓申、終無御承引、是政親
々可有御思惟、殊更御幼稚之御時、山内被召〓居、爲一揆引出申、致度々戰功、奉仰
虎、一々被刎運氣事、不可轉時日、去來如形搆城郭、欲遁一旦害、洲崎和泉入道慶覺・
河合藤左衞門尉宣久爲大將、久安云在所付屏、獅子垣重縛廻、搆要害、去程一揆若者
王法之怨敵也、不可有不加退治、以一味同心之儀、忝剃除鬚髪之頂、戴金剛堅固之甲、
亡佛法、清凉山之衆徒遂合戰防之、又吾朝聖徳太子、誅戮守屋逆臣、就于佛法禦調達
五百〓屬押寄、欲奉害瞿曇、弓箭刀杖却害己身悉自滅、又震旦惠性天皇、以軍兵令滅
三方事、可爲敗北之基、急爲腹心之病、責落高尾城、合力之諸勢自退散打立鳧、先河
諸勢談合、傳聞、呉子胥抜眼懸呉之東門、終看越之蜂起、彼乍聽先跡、爰本遲張、防
角送日次處、越兩國頂戴御奉書之上、急打立可富樫於合力之由、其聞無隱、去程國中
善因、欲免當來苦報、是非費公務、抽私之志也、然號大罪可有罪科之條、佛法計大敵、
〓置解〓瞳相之法衣、著衆怨悉退之鎧、横惡魔降伏之刀劍、負魔障退散之弓箭、同宿
衆、寄合々々僉議、先月氏國釋尊有御出世、於菩提樹下、三七日思惟之間、提婆引率
魔障、不可勝計、彼專修念佛之一法、依爲末世相應之要法、愚鈍道俗男女等結現生之
取陣、同廿六日國中諸勢打立、所々取陣、先政親祖父泰高奉仰當國之守護職間、引率家
北軍旅、指向越中口、倶利伽羅・笠野・松根城取陣、亦江沼郡諸勢指使越前口、敷地福田
子郎等、其外諸勢都合二千餘騎、野市大乘寺取陣、鳥越・吉藤・磯部・木越彼四頭
共、替々爲警固、不捐晝夜、去從臘月當年五月迄前鉾相柱、兩軍之際纔二十餘町也、
勢、山々峰々無透間取陣、其外能美郡軍勢五萬餘人、野市之諏訪之森取陣、思々幕紋、
一千餘騎、諏訪口打立、洲崎和泉入道慶覺・同十郎左衞門尉正末、相具一萬餘人打出
外張、上久安取陣、笠間兵衞尉家次引具箕衆七千餘人、野市・馬市取陣、安吉源左衞門
尉家長倡河原衆八千餘人、額口取陣、山本圓正入道與同輩十人、一萬餘人山科之山王林
徒被僉議、國中一大事不可過之、萬一國破家亡、兩社不可有安穩、去來欲合力、其勢
取陣、高橋新左衞門尉以六箇軍兵五千餘人、押野山王林取陣、山八人衆四山々内之諸
色々旗註飜天有樣、旌旗靡雲、劔戟爲林、山々野狼屎之烟如春霞、搆々篝火不異夜之星、
兩陣之際懸足輕、言戰矢師、送日次無〓、孔明八陣之圖、七雄戰國之軍旅不可過之、彼
打鍬形、猪頸著成、金作腰刀、兵庫〓帶太刀、切生矢筈高負成、持塗籠籐弓、懸紅之母
若黨引率、都合其勢四萬餘人、伏見・山崎・淺野大衆見所々取陣、劔・白山兩山之衆
處六月五日申尅終、從城中武者一騎出來、黒糸腹卷肩白威、下金物重打責胸板、星白甲
鐙踏張通立上、大音聲名乘、是本郷修理進春親、只今掛出意趣者、汝等乍住王土、荷擔
羅、白葦毛馬置金覆輪之鞍乘、舍人男楯計挾脇、開木戸堀板橋靜々歩出、敵陣近掛寄、
佛法計、曾無納法之既得、剩欲奉傾國主、言語道斷之所行也、風聞、昔年折蕨賢人、依
敵對申、全自身之命、爲仰後日訴訟、抑治國如砥矢、則不招民自歸伏、去賢人隔國來、
巧、併依侫人讒言也、左叢蘭欲茂、秋風敗之、王者欲明、讒臣暗之、讒人破國、妬婦破
者也、依之相叶上意、得無雙之名、彼奉向貴人、控弓放矢事、冥之照覽、其憚不少、爲
梟其頸〓、良有暫、從久安之搆武者一騎出來、青黄綴腹卷〆同毛五枚甲之緒、有三尺八
寔吹毛覓過怠之疵故也、是百姓之所歎也、次佛法修行之事、貧窮下根我等、不堪難行之
馬太逞鑄係地之鞍懸小房輙、由良利乘、抓大幕抛上、〓打足疾歩出、以大之音皺枯高
下逆上申事、豈爲人臣之禮、急〓甲負荊、面縛降參可申、不然一々刎運氣事、不日可
寸鬼物作太刀、熊皮尻鞘引籠、足緒長結下、大中黒之征矢頭高負成、持節卷之弓、烏黒
稱重科、欲令停止事、現當二世之怨敵也、是愁嘆專一矣、次倩案此濫觴、是非政親之意
勤修之間、捧半粒宛覺路之資糧、挑一灯爲昏衢之炬燭、是掠公物、非資助没後冥福、然
奸士超境去、政屬無道、則常切刑鞭、〓打諫皷、剩募權威、借耕夫牛、奪飢人之食體、
名乘、是河合藤左衞門尉宣久也、國中面々代罷出、御返事申也、將諸勢打立事、強非可
入道以來、携弓箭之藝、代々不取不覺之名、殊更彼政親文武二道之達者、武勇三略之賢
背勅命終飢死、彼先規殘澆季、抑尋富樫之先祖事、忝北斗七星化現利仁將軍之商苗物清
寺打寄、思々評議、爰洲崎入道進出申、看此城之體、容易不可成力責、攻物人馬之死骸
木越光徳寺進出被申、面々意見何々雖爲無餘義子細、爰本遲張、從鄰國可亂入、可爲亡
東西何處有南北、時何指天、何可指地、任運於天道、抛命佛法、混攻攻、即日可責落
國之基、次擇吉日良辰事、無一代之教文、被立善惡不二邪正一如、亦指方所、聽本來無
紅輪欲〓海間、師可爲明日、兩方相引撤引、角明六日早天、諸陣之面々、大將御陣大乘
日、其上爲天一天上、不可攻山城申、亦河合進出申、洲崎殿御意見雖爲一途、私愚慮、
兵共不云了、撤甲五十騎計掛出、亦自久安之陣歩卒百人計出合、散々矢師、夕日漸傾、
事、案内存也、不存餘人、於法師翌日早天打立、可晒骸於城之麓、殘名於世之末心底
責上山城、御生涯可爲今日之間、乍恐此趣所仰上察也、彼處從城中是御覽、春親討連哉
諸勢各々取姥、取昇山々經日次程、城衆不忍、定里可打出、引出其時可決勝負申、彼處
築山、兵革緋血可流河、所詮諸勢從四方詰寄、打留粮道可爲兵粮詰、殊更明日明後日惡
豕理也、願令達民間之愁訴、如然之輩被誅戮者、急度註交名可捧申、然者御屋形樣奉仰
國主、參州用郡代可申、如此群訴有御承引者、群衆各々可啓喜悦之眉、不然者乍緩怠、
趣、無所憚被申、諸勢一同尤同、彼處從越中口註進申次第、越中四郡之郡代、雖頂戴奉
異見、獅子云獸爲畜類王、捕大〓全其威、捕小虫全其威、不可〓額口之弱手、敵目近招
國之牢人阿曾孫八・小杉新八郎被申、我等爲本人間、一番合戰可仕、都合其勢二千餘人、
口可決勝負、河合尤同意、久安之陣見勢計殘置、潜々忍夜陰紛、額口一手成、城衆是不
用意也、山城篝火映天連星、寄手篝火滿地續日、爰慶覺入道向河合私語、潛傳聞城衆之
寄、詰寄堀之際者、件車橋堀擲渡々々、從四方一同切出、追散八方、以其競推寄在々所
處、追懸々々、究竟之兵矢庭三十餘輩討取、其首進上申、猶々是競宛、通宵諸陣可打立
立、東方郡諸勢濱放生津取陣、中郡之衆吉江・日澤取陣、利波郡之軍兵打寄蓮沼、爰當
々燒拂一々、切頸事不可回踵云、若衆不用此評議、可懸額口議定云有内通、去來加額
從倶利加羅口亂入、去程河北之軍旅、莫田光濟寺爲大將、不敢取遂合戰、入衆戰負引退
揚時之聲、大山爲是崩、湖水爲彼傾、忽疑落輪際、城中敲楯鼻調聲合時、宛如撃布皷於
書、賀興越如唇如齒、無唇齒寒、今度合力可有如何、雖僉議上裁〓間不及力、去來打
知夢、去程及七日之早天、諸勢各々揚合度之野粮屎、未若闇打立、從四方詰寄、同時
僉議、若衆意見、一陣破殘徒不全、明日師懸額口弱手掛磊程、諸陣不可留手云、亦老衆
雷門、如案從城方究竟之骨切二千餘人、楯三百帖計突極打出、政親宣、今日之合戰可爲
爰城衆本郷修理進〓親、敵數多打取、我身負痛手、有小基靠伏所、兵數多落合欲取頸、
先此面々不振面截懸、互入亂、此先途攻戰、一揆之衆尾引城衆、少取外處、逐懸深入、
篠角破鍔、從切崎出火〓、喚叫其聲、上非相非々相天、下奈利八萬底、堅牢地神驚玉炎、
人見、僅三百餘人被打成、見成緋這々城中引退、將戰場有樣、手負死人如散算亂麻也、
被下知、左承候、額口近詰寄、時聲颯揚、散々射合、矢種互盡、爰石黒孫左衞門尉申、日
比荒言此本、去來面々欲決勝負、各々楯投懸々々切懸、城衆齋藤彦八郎・安江彌太郎、
弓手洲崎、妻手河合、打圍敵之後、追取籠最中、成火水責戰、短兵已交、或有組落者、
無術起直、追取伸太刀甲金、敵衣商波羅利々々々薙伏、敵二三人討取、腹十文字〓切失鳧、
或有指違死者、立嗄腹十文字〓切、思々心々決勝負、前徒逆鉾血漂杵、逐被追掛返、削
三時計合戰之趣、呉越之戰、漢〓之師、是爭可増、終城衆打負散々成打出、其時二千餘
寄手競懸、去來此儘爲夜詰、四方之諸勢堀嗜必示々々詰寄、振鑿木縛廻獅子垣、十重
國之分、濫不可懸、楯一面〓並、勝手間五人十人宛雙箭可射、一筋空矢不可射、敵楯鼻
閃有洗間、射向袖宛額、一同可截懸、一人敵、看總角程、八幡有照覽、政親懸手可討棄
廿重打圍、是偏項王不異漢軍被圍、騅不行々々兮虞姫々々如何、有御嘆理、角城中政親
前、大瓶共立並、無上下推並被遊、政親女中常雖裹人目、限今遊宴、從簾中立出給、御
兄弟、此人々爲先、侍名字者五百餘人、其外雜兵不知數被討、去程寄手諸勢射籠火矢、
増、角山城政親宣、最期合戰可爲明日、去來名殘惜欲酒盛被仰、從老衆至若衆迄參御
齡未壯坐、柳五衣被召紅袴、〓娼兩仕秋〓翼、宛轉雙蛾遠山色、桃顏綻露、楊妃却妬
取杓被取、興夜共亂舞、酒宴半事、從女房達之中揚伽陵〓之聲、燈暗數行虞氏〓、夜深
正藏坊・舍弟六郎四郎・本郷修理進・高尾若狹守・槻橋彌次郎・齋藤彦八郎・安江彌太
柳髪亂風、李氏起猜粧、不及心詞、其外近習外樣女房達、皆御座敷被參、歌舞指盃被指、
雲、餘烟覆四方、其中喚〓責戰有樣、阿鼻大城之〓中、獄卒阿防羅刹呵責罪人、是爭可
以熊手薙鎌抛懸々々、屏矢倉引倒々々責入、城衆雖爲大小之面々、下上返、唯周章騷計
四面楚歌聲云詩、二三返被歌、亦末座女房達、霜草欲枯虫思苦、風枝未定鳥難栖、被歌
郎・同三郎・宇佐美八郎右衞門尉・山田彌五郎・廣瀬源右衞門尉・同又七・徳光次郎・
松本新五郎・阿曾孫六・石田帶刀・和田次郎三郎・同朋智阿彌陀佛、越前衆滿江一之本
也、今者不叶被思、屋形々々陣々、各々懸火燒拂、被取上山城、魔風〓吹來、猛火燒
宣、註今日之討死交名、可撃閻魔之廳、被註宗徒人々誰々、額丹後守・同八郎次郎・林
覺、春榮連理花匂裹袂、無程時移景去、遠山寺鐘音誘別響、露契不結小篠一節、明告鳥
慥有其屆、二世之恩儀、何事如之、心趣粗如件、恐々謹言、季夏初八日、政親判、磯
音恨敷、小夜漸欲曙處、山河參河守進出、女中樣其外足弱落可申、御心安可被召御腹被
越、彼爲國謀、此爲怨敵、無比類之條、〓辱之至矣、雖然不顧慙愧、奉憑兩所之意度、
澄、座列人々皆被催感涙、不寢明夏夜、千年永思心内無墓、互睡言未歇、閨遠嵐風夢易
部・木越同宿中、讀上〓、兩處聽書状之趣、無相連領掌被申、左返牒在仕、信濃入道雖
申、尤有其謂、左被固北之口、憑磯部・木越遣書状、使節給書状、即時屆磯部・木越之
世途間以士臣之直道治國之政、以黎民之稼穡爲世之營、云士臣云黎民、互奉守國土故
戰、其戰強盛、羽翼悉失利、曝尸原上之露、然間天責歸一人、自刎不可隔時、没後羞耻
恐落萬口、左雖欲移幼稚於越、無便解圍、無由尋縁、古西施從越獻呉、今幼女自賀移
兩陣、木越右筆九代信濃入道其状有仕、〓甲懸高紐、推跪高讀上鳧、遠尋往昔近思當近、
矣、然處依不慮之勸誘、引起大逆、互結怨〓事、併爲前因所也、始而不可駭、左雖飛羽
檄催鄰邦之士卒、編殺竿招近國之〓騎、遲參移時經日之處、於昨日七日、群騎競來合
爲短才不敏、不及辭、一筆句下畢、御使給報書、急立歸捧政親御前、槻橋三位房其状在
教訓被申、奪取御刀、不可及力、涙伏沈坐、將政親從幼少之古、不離御身、手馴御琵〓〕
彼事一度可逢、從兼思儲也、自先拂露抜持守刀、既及御自害、政親取付御刀、御静候、
於墨染、籠居片邊、祈菩提給、速離八苦充滿之國、同生九品無爲之樂、不可有疑、樣々
之基也、去世屬静謐、國歸安泰之砌、有何意趣、時々企讒訴盡上察、引起鄰國庶民退
萬一矣、就中御幼稚他邦之由示賜、不日可任其屆、努々不可有虚誕之儀、一諾豈有變異、
中奉出立給處、女中被仰、昔東婦節女替夫命、灌法妻後夫投身於玉泉、爲武士之妻、
治之謀、是何過怠、是何遺恨、且云諸家之風聞、且云自門之滅亡、旁以無所謂之條、難
身一代名末代、御死骸曝高尾之山、賤奴原見事口惜次第也、姫共有御倡、都有御志纒身
中御報被書、使請取御返事、急立歸、政親被聞召報書之趣不斜悦、左急可有御出、女
心緒雖爲多端、令省略候畢、誠恐誠惶敬白、林鐘上旬八日、木越・磯部判、富樫御奉行
之與撥尺八取出宣、不數物共、無之形見御覽、女中被參、夫尺八申、王昭君胡國戀都
芳札、高顧之至、珍重々々、抑以武略討國土奸士、以仁政撫邊鄙之蒼生、是爲治國撫民
囀筆舌、次其等愁乍表法器之體、捧劔戟之事、是不本意、雖然依難默止群議、其引率之
讀上、小具足參御前、略讀上鳧、秦嶺雲横、藍關雪擁、無往復之使處、青鳥飛來、投一
神懸テ末ノ世契ル梓弓引留ムへキ袖二アラネハ
秋風ノ露ノ草葉ヲ吹分テ同ク消ヌ身ヲ如何セン
名殘袖、女中自御〓之〓、一首歌角計、
絃、冷々夜鶴憶子鳴籠中、風香調之間、花含〓郁之匂、流泉彈之曲、月添清明之光、依
政親不取敢角計、
之鬼神垂納受、人倫和憤怒、左源氏宇治卷、優婆塞之宮御女、有明月不遣出、御撥招
別〓、常々通御目處置玉、御覽可慰玉御意、又琵琶申妙音大士、詣雲雷音王佛所、奏伎
被遊、押而奉乘御輿、翠黛紅顏錦〓粧、泣尋沙塞出家郷御別有樣、王昭君趣胡國悲、角
落花放枝、無再咲習、殘月傾西、亦無歸中空、互御心之内被推量哀、可有左不事、引切
之、夫招出該月、是招別行人、招共々々無甲斐、互打詫于手取組手玉、袖行水不關敢、
泣悲、學其聲作、左古人詩吹起無常心、一曲三千里外絶知音、昔奏昭君之嘆、今助御身
樂奉供養、左四絃彈之中爲宮商彈、第一第二之絃、索々秋風拂松疎韻落、第三第四之
被思遣、香之烟面影焦身武帝之御思、雲雨音信碎心陽臺之御歎迄、思出給覽哀也、將御
供女房達二百餘人、或別親別子、或離主離夫、泣悲宛遙々下坂有樣、哀申中々愚也、翠
枝灯盡唯期曉、揚帆於浪之中津、一葉舟飛不待秋、無程即日比〓山之麓著坂本之宿、無
野宿旅邸枕、夢路不結取、通宵興〓共明、不急旅思共日數漸重、越過有乳中山、著近江
被遊、旅泊之徒然慰玉、或時傳山館幽谷之岩間、路染砂足血、終日物ヤ思覽、亦或時馴
高車寶馬之御迎、但駕驢駄衰、二披之蹄泣々入故郷之都、古買臣翻錦袖於會稽山、今自
眼見、大行千里送征鞍、回首叫虞舜、蒼梧雲正愁、
移、明軈而奉移木越、數十日之間、朝三暮四之營、種々被盡申、其後加賀與越中之境、
透申、萬一奉向御供之女房達、有致狼藉族者、矢庭可討捨被下知、無相違若松之御坊奉
路、湖水漫々風飜白浪花千片、山岳峨々鴈照青天字一行、打詠宛、借枕於磯之篷屋、九
姫慕唐船風情也、去程磯部・木越御迎、城之麓迄被參處、御輿出給從馬混々下、畏被奉
舍相留可被申、親御方不渡給間、軈而都上玉、旅行之間御歎被思遣哀也、逐客何人付
請取、先陣磯部、後陣木越有御供被成敗、女中樣之御透也、立並事緩怠、〓甲〓笠畏可
物思〓ヤ染ル三越路ノ雪ノ白根モクレナイノ山
倶利伽羅之宿迄、木越自身奉送、越中之御迎被奉渡、木越屆情第一聞、將女中樣於田
帳後閨之契一炊夢、翫月賞花之榮片時樂也、此政親坂中立徘徊、遙見送給御體、松浦佐夜
思切道計ナリ武士ノ命ヨリ猶名コソ惜ケレ
而終可證妙覺果滿之位事無疑、行澄坐鳧、左諸佛薩〓垂順逆之化導時、有罪從邪入正、
定玉宛、與長等御髪唯一筋思切玉、媚娟秋之〓切〓、窈々蛾眉之黨匂跡消、可妬無花、
晒涙袂於洛陽城、故里其儘有任、貧被思召共、指九重之裡、人目繁憂世之嵯峨覽、往生
覺妙者、於富樫之家、入萬死不顧一生、雖爲代々大忠之仁、依傍輩之讒言蒙勘氣、遁世
遂不被出、最結句返事無言歌計、
極西方不退快樂、八歳龍女依文殊之化導、唱南方無垢成道、今自以政親之別爲善知識、
讀終不被出、政親之御共被申、誠是重虎之一毛名之萬代之儀也、次八屋藤左衞門入道
可猜無月、羅綾之衣上、引替蘭麝香之薫、香衣香袈裟、末摘花之〓計、左嵐劇春朝登峰
摘懺悔花、露滋秋夕下〓汲阿伽水、日夜朝暮御勤無怠事、古韋提希婦人受釋尊之金文、
院之邊可爲厭世思食立宛、知邊落涙尋入玉鳬、日影脆露身、宿終柴之庵、暫計御栖家思
無縁自惡導善玉、希有事共也、爰槻橋近江守依爲木越之所縁、遣數通之状、呼取被申共
之器、意馳塵囂之岐擬遁世、今度政親之御供不仕、可爲先祖代々忠節之疵、心爲恩使、
令倚住越前之宅羅事、既及十箇年、然處傳聞當國之亂劇出來之由、被思案體、雖爲眞諦
別、死天嶮山可待申、即欲切腹、政親取付刀、其儀左右可爲望宣、覺妙隨御諚、捨刀畏
殆越修羅之軍衆、爰山河參河守其日裝束、菊閉大荒目洗革腹卷、高角打甲緒縮、六尺三
祗候、左爲引物n繩目腹卷、同毛三枚甲、粲鍔之太刀四尺計取副、政親之御杯被下、
師可爲明日僉議、諸勢從八方詰寄城之麓、待夜明、爰慶覺入道唯一騎掛遶諸陣被下知、
候由申、政親志程爲怡悦、雖然幸爲出家之質、急立歸可訪政親菩提宣、覺妙重而申、眞
寸之太刀舞水車郎等三人撰切先、截懸山内之衆、去程四山々内之衆、奉向參河守申次
候、去程九日卯之尅、諸勢打立、一同揚時之聲、喚叫從八方攻上、其勢力震動大千世界、
俗不二、迷悟同一承候時、劔刄之一句、死底之活路、唯有此時節、前后遲速不可有差
甲有降參者、尋知音有落人成、曉方城中悉落失、及九日早天、政親御前纔三百餘人祗
掲焉、聞是賢人不仕二君云相叶本文者也、彼處寄手之軍兵、昨日師疾間繼人馬之息、
前參、庭中被申上、御折檻爲善知識、雖表法體之儀、主從之契未盡候間、今度御供申參
八屋施面目戴御盃申、生前思出、死後之訟不過之、啓喜悦之眉、雖爲老武者、最後高名
運計略可喚取城中勢、一人不可生涯、有左程城中彌洗可弱、明日師案内也觸遶、去程〓
命依義輕思切下當國、乍爲黒衣之身、及七日之晩、走入城中、不及尋奏者、政親之御
示々々打、被立妻手之脇、將藤島友重錬澄打九尺三寸大太刀、從中程鍔本迄以手繩吉利
被出、可爲撫龍之鬚蹈虎尾心地云在人、亦或方猛虎在深山、則百獸爲之惱裂、擒入陷穽
隱、只今引退程、可爲弓箭之家之疵、推融切腹玉處、兵數多落合奪取刀、打圍山内之祇
中、則寥々向人云、猛者武渡敵手、有慮之意理也有云人、將大將之御陣衆被參處、大將
中立疾馬申、毒草截根枯葉云、參河守奉遁、飼虎之子可爲放千里之野邊、急生涯可申雖
々々卷、推立被置、將政親御年積卅四、長高六尺八寸、如丈六仁王之荒作也、紫下濃御
第、平生御成敗廉直間、山内軍兵最中追取籠申、看城中體、唯今可有御生涯、全命可
啻失忠勤之道、痙譽名於泥土者也、將政親之得手具足、藤右馬尉打白柄長刀、有柄六尺
云、落給後、賊過張弓心地也、爰本折越前守一人當千之兵雖被憑切、穢被空言成降人
郎等數多落合、主從三人被討、古韓信爲公儀降走受戮、今越州重私命爲敵被辜、見事非
陀寺奉牢、軈而紛夜越前奉越、〓忍猛虎之怒、逃鰐魚之口、燕丹相似歸本國、有暫從國
身六尺之如茅葉曾利、推立弓手方、次峯枯立樫之棒、長切八尺、削八角、六十四鐵〓必
有御待自然之代、打圍欲落申、參河守宣、志程雖嬉、穢富樫之御紋、有猿者都鄙共無
著背長、在四人持取引懸、淘而上帶下〆、同毛四方白甲打大鍬形、猪頸著成、追取件長
方急度御覽、從妻手側、多勢一同競懸、件棒彼颯擲捐、追取太刀、嫉奴原見手次之程、切
一萬人計喚叫責〓、今度看棒手宣、追取件棒、指搦三方、追向一方、不振面打懸、芝薙・
戰、八方拂四方楯、獅子高臥龍一曲、不殘長刀之秘術責戰、究竟兵矢庭八十餘人切伏、
入多勢中、碎手責戰、提切・袈裟懸・拂截・退待一太刀切・象基倒撥切・打磯浪翻切・
殘黨不忍、嵐如木葉之散、群々發被逐頽城麓、將長刀抛懸弓手肩、由良利々々々登玉本
陣威勢、海底修羅王飛石降氷雨、攻上帝釋天威角覺、將懸床几於腰暫繼息處、自弓手方
被打伏、殘軍兵少不留被逐崩、譬如大山之崩時、大石兼大石伴打埋澗間、將引返本陣、四
軍兵數萬人、各々戴帖楯、入替々々責上、城方先槻橋之一黨、三百人我先々々防戰、寄手
亦或時被逐崩城之麓、敵御方入亂互責戰勢、百千雷電同時如鳴懸、多勢無勢不叶習、大略
大勢不云被討、不顧手負、防手案内者、此彼迫々寄合、追立々々責戰、或時被追上山城、
亂紋・菱形・蜘手・角繩、四角八方追立々々切回、手下被討者不知數、又友具足被貫無
石突・木葉返・水車徳山手段、秋山之秘密之手、不殘一手、散々打回不牽一足、百餘人
慙將驛、城山上見戰場有樣、手負死人痙溪間、弓箭劔戟敷簀子、將搦手合戰之次第、寄手
刀宣、面々可禦搦手、大手可任政親一人、三尺劔光氷在手打振、破入猛勢中、散火攻
金子・田上入道・八屋藤左衞門入道・立入加賀入道・長田三郎左衞門尉・宮永左京進・
龍田泊瀬之紅葉朝霜染葉夕日晒色、將政親宣、強不可作罪、怖來世之報、去來面々切腹
添腹切刀可爲思指宣、承候打立大瓶、早始酒宴、亂舞半事、爰宮永八郎三郎追取扇子通
如此次第々々思指切腹面々已上卅人聞〓、其外殘給人、大將政親・本郷駿河守・童千代
門尉・同近江守・同式部丞・同彌六・同彌次郎・同三位房・山河亦次郎・本郷興春房、
宣、左承候、疊五六十帖擲出、廣庭敷並並居、既欲切腹、政親宣、濫不可切腹、盃取
澤奈井彦八郎・安江和泉守・神戸七郎・御園筑前守・同五郎・槻橋豐前守・同三郎左衞
立、蹈一拍子揚一聲、歡花欲盡春三月、命葉易零秋一時、二三返歌一舞々、見聞人々、
切、乍恐勝見與四郎殿可持參、杯添刀指勝見、珍敷戴御盃、三度酌腹切、指福盆之彌一
皆濕鎧之袖、將畏申、乍緩怠中有之旅路、露拂可仕、取擧土器、三度酌、腹十文字〓
被討、殘官兵不留足被追立、本城颯引退、將合戰場之趣、手負死人之緋血染山粧、不異
松丸計也、將駿河守被申、前代未聞之見物哉、早浮世無思置事、急可召御腹、某殿可仕
郎、其後那縁・吉田・小河・白崎・進藤・黒川・與津屋五郎・谷屋入道・徳光西林坊・
被申、政親宣、老衆立蹤事無謂次第也、若役政親可殿、互爲相論、終駿河守負被申、去
長享二年六月九日
某先達仕覽、推融腹切十文字、一首歌計、
ト被遊、刀之切先含口俯辷、切先柄口迄被貫失給、將千代松丸取認御死骸、屋形々々懸
注進、其趣者、堀江・南郷・杉若藤左衞門尉・志比・笠松爲大將五千餘人、昨日八曰、
被申、僧侶數群集取行葬送之儀式、奉成一堆之灰哀事共也、彼所及九日之晩、從越前口
ト讀、生年五十六失、其後政親急追付被仰、千代松丸九寸五分鎧徹、中程以檀紙吉利々
々卷參、甲斐敷械錫申、將政親追取刀推融、推立弓手之脇、妻手吉利々々引回、取返刀
思キヤ老木ノ花ハ殘リツヽ若木ノ櫻先ツ散ントハ
陰弱キ弓張リ月ノ程モナク我ヲ誘テ入ヤ彼國
被遊、咽御涙玉理也、老身難面、永見彼憂目事、有御歎理也、其後御首與身箕送大乘寺
火、飛入猛火之中御供申、誠艶事共也、一業所感之趣、自業自得之道理也、當來之苦報
被思遣哀也、將諸勢亂入、政親取御首、御大將懸泰高之御目、唯一目御覽兎物不被仰、
五蘊本空ナリケレハ何者力借テ來ラン借テ返サン
突立水走、臍下活推下、以緋血一首辭世角聽、
一首此聞、
望、唯勘賀陽劇亂之意趣、〓國之判主、可備萬代之龜鏡者也、
居シテ、中務大輔泰成家督ヲ繼キ、文明・長祿比在京シテ、公方ノ近習ニ有ケルカ、早
正入道爲大將、七千餘人打立、不移時尅推寄、成火水責戰、入衆戰負、究竟兵數十人討、
病氣本復シテ再任アルヘキ由、永享四年ノ比、京都ノ官領細川右京大夫勝元朝臣ヲ憑ミ
也、積善戎之餘慶從信心來、積惡之餘殃從不信來、好善家如春草日々見生長、好〓家如磨
砥刀時々有損失云々、從三皇五帝以來、代々聖主以佛法歸依之〓仰、成就現當二世之願
法破滅企、其罰在立所、凡佛法王法者、車之兩輪、鳥雙翼、雙輪一闕難走地、片翼豈翅
從國境立花亂入、燒拂在々所々、振鑿木搆要害取陣、將今朝早天、敷地福田之諸勢、願
方可有御任注進、三ケ所之合戰、何々爲理運事、希代不思議之子細也、去從古至今、佛
天、一闕不可叶、以佛法護持王法、以王法尊敬佛法、是天下安全之基、國土豐饒之瑞想
世有テ、其子政親若輩ナレハ、家督相續ノ政道如何ト申ス人多カリケル、然ル處ニ、泰高
不留足被追立、矢楯鑓具足〓捨、這々金津之上野迄引退、何度亂入候共、越前口事、此
〔富樫記〕喩上寛正ノ比ノ富樫介ヲ泰高ト號、此人中年ヨリ病身ニテ、在京叶ハス、隱
甲サレ、既ニ上意モ宜シカリシヲ、富樫家ノ老臣モ、畠山尾張守持國ヲ頼申、政親ヲ引
ト、同十年正月五日ノ條ニ、攝津政親知行分加賀倉月莊内ノ地ヲ押領スルコト、同
レ、朝倉孝景ニ因リテ、援ヲ幕府ニ請フコト、文明五年七月九日ノ條ニ、其部下、
ム、加賀國ノ諸侍諸民悉此法ヲ尊崇シ、皆以檀徒トナル、又同門ノ高田宗モ、當國ニ在
加賀一向宗徒ト戰フコト、同六年十一月一日ノ條ニ、義政及ビ義尚ニ物ヲ進ムルコ
向ノ後、長享二年迄繁昌也、
テ宗旨ヲ弘ム、此宗門憤ヲ發シテ、本願・高田ノ二宗諍論二及フ、既ニ訴論ヲ重テ、國
親ト常ニ不快ニ過ケルナリ、然ル處ニ洛陽山科本願寺蓮如上人北國ニ下向シ、宗門ヲ弘
二、彼妻尾州へ歸ル、大宮司則其息女ヲ勢州高田宗一身田專修寺ニ嫁ス、是故政親彼宗
親妻ハ、尾州熱田大宮司友平息女巴女ヲ、或公家ノ養子ニシテ、政親ニ嫁ス、長享ノ亂
主ノ決斷ヲ請フ、政親聞テ、訴訟決斷ヲ遂シメ、高田宗ノ勝利トス、一向宗門徒等憤ヲ
○政親、自ラ其第ヲ火クコト、應仁元年六月十七日ノ條ニ、加賀ノ西兵ニ攻メラ
立、守護ヲ望ミ、訴訟申ケレハ、則又政親ニ被仰付ケリ、因茲、祖父泰高ト、嫡孫政
發シ、富樫殿ハ則是法敵也トテ、一揆ヲ發シ、諸民一同ニ蜂起セシム、〓廿或説曰、政
心ヲ繼者歟、各〓抑富樫家、崇徳院天治二年三月八日、加州ノ守護トナリ下
長享二年六月九日
斯テ兩宗富樫ヲ待請ケレハ、國主ノ裁判ニテ、其優劣ヲ決ントテ、既訴訟ニ及ケル所
ニ、建仁寺兩足院領加賀鍋谷及ビ保善院領ノ百姓ヲシテ、舊ノ如ク、年貢以下ヲ寺
家代官大西帶刀丞ニ致サシムルコト、同年十月二日ノ條ニ見ユ、
十七年九月二十一日ノ條ニ、義尚ノ近江出陣ニ從フコト、長享元年九月十二日ノ條
二、富樫仰ケルハ、宗旨ノ淺深ハ知ラネトモ、開基ノ前後ハ分明ナリ、夫高田ハ徃年
長享二年六月九日
〔朝倉始末記〕二高田專修寺大谷本願寺開基前後附加〓富樫滅亡事
〔參考〕
○富樫政親安堵状
之富樫政親
テ、高尾モ落城ト聞ヘケレハ、景用案ニ相違シテ、アキレテ扣シ所ニ、江沼一揆蜂起
中其外諸國ノ類葉等ニ廻文約束相極、同年五月下旬ニ、一揆悉加州石川郡ニ打臨、高尾
宗ナレハ、法ノ淺深ヨモアラシ、自今以後兩宗自法愛染故、〓皆他人法ノ我慢ヲスキト
此上ハ力ラナシ、富樫殿コソ法敵ナレトテ、長享二年戊申、加賀ハ云ニ不及、能登・越
テ、弘長二年遷化ナリ、其以後大谷ノ墳墓ヲ改テ、文永九年始テ本願寺ヲ造立ス、此外
庄高田ト云在所ニテ、始テ專修寺ヲ建立セリ、斯テ二十年ノ寒〓ヲ經テ、其後歸洛アツ
南保志比笠松ヲ引率シテ、都合其勢三千餘騎、江沼郡マテ打入トイへ〓、富樫既生害ニ
振リ捨ツヽ、自己ノ修行ヲ克練テ、迭ニ和セヨトアリケレハ、本願寺ノ門類最不安思ヒ、
ト一姓ナリケレハ、加州ノ亂ヲ救ンタメ、英林ノ舍弟ナル慈親院光玖ニ得其意ヲ、佐野
ヌ、諒ニ窮鼠齧猫ト云ハ、斯ル事ヲヤ申スヘキ、去程ニ越前ノ堀江中務景用ハ、富樫
城ニ推寄テ、晝夜數日火水ニナレト攻ケル程ニ、富樫既討負テ、六月九日遂生害シ給
四輩ノ麁流ニシテ、正ク聖人開基ノ地ハ、下野高田計トカヤ、乍去何レモ一師同趣ノ眞
親鸞聖人六角堂救世菩薩ノ告命ニ依テ、坂東修行ニ趣ク時、嘉祿二年下野國芳賀郡大内
二谷ノ佛光寺、江州野須郡木部ニ錦織寺、又相〓・常〓二モ親鸞一派ノ寺アリ、是等廿
巳ナラス、或ハ無數ノ伽藍精舍ヲ俄ニ燒失シ、或ハ無双ノ畫像・木佛ヲ悉水沒セシハウ
然者彼退散ノ坊主共、國々へ行ントテツフヤキコトコソ殊勝ナル、或僧ノ云ケルハ、世
變8ニ及寺々ヲハ、佛閣悉燒失シ、漸坊主共ノ命ヲ赦シテ、彼方此方へ追放ス、元來加賀・
レハ、又或僧ハ今度既ニ法ノ淺深、寺ノ本末ナトヲ對決シ、公儀ニテモ負テコソ浮世ノ
攻伏スルノミナラス、剩國主ノ富樫マテヲ漫ニ生害セシメツル大逆ノ程コソ不當ナレ、
ト成、佛經堂塔僧尼等ヲ焚滅セシ昔ヨリ、九百餘歳力其間、力ヽル哀ハ聞觸スナト云ケ
恨モ有ヘケレ、斯ル惡行ノ一揆原ニ出相フテ、數代ノ國主富樫殿サへ果給ヌ、抑此富樫
夕テカリケル形勢ナリ、往時敏達天皇ノ御宇十四年、守屋大臣ト云シ者、聖徳太子ノ敵
シテ、願正入道ヲ大將トシ、敷地・福田ノ諸勢都合五千餘騎ニテ推寄ケル程ニ、景用待
能登・越中大半ハ高田門徒ナリケレ〓、本願寺ノ門類各志ヲ一ニシテ、凡テ己力宗旨二
ハ末世ニ及フトテモ、斯ル佛敵法敵ノ漫ニ滔物力ハ、國中高田ノ僧俗ヲ撃シエタクル而
其後一揆ノ健民等、高田ノ寺々へ攻入、宗門ヲ替サセテ、皆本願寺ニソ成シニケル、違
請橘口ニテ大ニ合戰シテ、敵數百人討捕、堀江モ手勢少少討セテ相引ニソシタリケル、
介政親ト申ハ、利仁將軍ノ後胤トシテ、北斗七星ノ化現トカヤ、武勇智謀超世、其隠ナ
食什物、復共憂之ト説レテ、八苦充滿ノ娑婆界ナレハ、何ヲカ歎キ申スヘキ、一處不住
モナク浮レ出タル心ノ内、實ニ哀ニソ覺へケル、傍ノ人ノ語シハ、本ヨリモ思入タル信
ンニハ、何ノ不足ノ有へキソヤ、南無阿彌陀佛彌陀佛トテ、足ニ任テ行モアリ、毎日
如金剛ト説レ、親鸞聖人モ亦金剛堅固ノ信心ト宣シモ、此人人ノ吏ナルヘシト、譽ル人
モ多カリケリ、去程ニ高田坊主皆散々ニ成ケレハ、加賀一國ハ悉本願寺ノ仕配ニテ、一
レ、又我宗ノ依經淨土三部ノ妙典ニハ、有田憂田、有宅憂宅、牛馬六畜、奴婢錢財、衣
五人七人宛國ヲ出ヌハ無リケリ、各一揆ニ一味シテ、宗門ヲタニ改ナハ、共ニ安樂ナル
ノ身ト成テ、樹下石上ニ生ヲ寄、呼吸ノ息ノ有程ハ一心不亂二念佛シテ、頓テ淨土ニ至
淳、己力寺法ヲ不枉シテ身ヲモ浮世モ捨タルハ、是ソ眞ノ道人ヨ、維摩經ニ深信堅固猶
ナシ、皆是時刻ト思フヘシ、法華ニハ三界無安、猶如火宅、衆苦充滿、甚可怖畏トモ説
ヘキニ、大伽藍共ヲ打捨テ、栖居馴タル國里ヲ燒野力原ト見ナシツヽ、何クニ頼ノ有ト
揆ノ領トソ成ニケル、依之加〓ノ一揆等、逆威ノ餘荐ニ徒黨ヲ結ツヽ、一天四海ヲ皆我
キ大將タモ亡ヒ給ヘル時代ナリ、吾々理運ノ上ナレハ、今此段ニ成ルトテモ恨ル所更ニ
宗旨ニ成ントテ、先越中ヲ討平テ、能登國マテ攻從へケル程ニ、諸將牢人シ給テ畠山修
長享元年八月、江〓の佐々木六角大膳大輔高頼、將軍家の命に叛キ、征伐の事あり、義尚
時政親願けるは、近年分國土民一向宗に荷擔し、國政を守らす、土貢を遲滯し、やゝも
自ラ籏を進メて、諸國の軍勢を催促ある、富樫介政親加賀の軍勢を引連、幕下に伺候ス、
すれは一揆を企テ、國中動亂こ及ふ事度々也、幕下ゟ能越兩國の士に御教書を被成下、
兩國ゟ加勢仕るに於ては、早速國中の一揆を鎭め、安穩之仕度旨願けれは、早速下國し
此次郎政親、身の長六尺勇壯の兵にて、器量群に秀つ、依之若狹の武田與多勢を先陣に
ントテ廻文委細ニ認テ、諸國ノ門徒ニソ遣ケル、
て、一揆等を取鎭め可申也とて、御暇給はり、兩國え加勢の義を下知有ける、長享二
理大夫ハ江州余呉ノ庄ニ立忍ヒ、温井備中守ハ越前堀江館ニ〓居ナリ、諒ニ僅ノ年月ニ
の里に在陣也、富樫政親近年家督を繼て、奉公始に手柄の程、將軍甚た感せらるゝ、此
加賀・能登・越中マテ手ニ入レシ、一揆ノ所爲ソ奇怪ナル、尚モ奢ノ餘ニヤ越前國ヲ討
手配して、江州へ發向あるに、高頼一戰に打負、甲賀山へ逃入ける、將軍家は猶江〓鉤
〔昔日北華〕二富樫興一向宗合戰
年春四月、雪も漸消ぬれは、政親野々市の屋形を立退キ、同郡高尾の城へそ籠りける、
大坊主衆は
る、是ゟ國中の土民恐怖して、爰彼へ會合し、兎角屋形へ御侘申には如しと、家老の山川
方へ訴、兩國へ加勢之義も有之事なれは、一國の本願寺派を僧俗ともに攻絶さんと、兼
是等寄合評議の上、富樫介泰高江使者を遣し、今度政親殿の働キ、一國の土民を不殘殺
し盡さんとの結搆と見へたり、然らは唇落て齒寒キ道理なれは、我々も出陣に及ふ也、
而思ひ計ける故、中々承引なし、是非なく土民共會合し、洲崎和泉入道慶覺・河合藤左
一所に出陣有へきや、若亦高尾の城へ一所に御籠り可被成心中こ候哉、承度と申遣は
各手勢を具して籠城ある、泰高一人は兼々政親とは不快の間ゆへ、今度籠城はせさりけ
坊主達と申は、木越光徳寺・磯部正安寺・鳥越弘願寺・若松の道場・山田光教寺等也、
貴殿當國の守護たれは、罪なき百姓を皆ころしになして、しらぬ顏も成ましけれは、
衞門尉定久兩人を大將として、加賀四郡の百姓手分してそ相寄ける、爰に加別讚山の大
參河守に付て、向後屋形樣へ對し意背仕間敷候旨、念頃に歎訴しけれ共、政親今度將軍
國中の一揆多キ中にも、押野ノ富樫家信・久安ノ富樫家元・山代の富樫泰行、此三家者
す、此時讚山の坊主達の威勢、中々違背こも及ましき體なれは、無是非泰高も出陣也、
野々市の大乘寺に陣を取、泰高と一所に成、
と兩人馬上に引組て、廓内にある所ノ深キ池へころひ落て、兩人共水底に死したり、此
中の者共、一時攻にと揉立しかは、越中・能州の加勢を待テとも便なく、宗徒とたのみ
て、俄に門を開キ打て出けるか、一揆付入にして戰ヒける、終と政親は、水卷新介忠家
山王の森に陣取りて、本陣ゟの指圖を相待所に、六月五日、諸方の一揆申合せて、高尾
は、寄手始は知さりけるか、河合藤左衞門此事を蜜に聞出し、究竟の若者共六百餘り、
寺え使者を以頼み遣し、其身は高尾の傍成嶽の城え取籠ける、
出らるゝ時、彼城にて辭世の一首を殘ス、
の城を惣攻にする、白山の衆徒も一揆に荷擔し、百姓原貳千人計引連て出ける、如此國
時宗徒家來白崎民部・高尾若狹・同九郎右衞門・額八郎次郎・槻橋入道・内藏太・宇佐
慶覺坊を大將として、倉ケ嶽の搦手より押上ケ、無二無三に攻懸る、城中不意を討れ
揆の後見とそ聞へたり、河北の者共は、淺野・大衆免に陣取、石川濱手の百姓は、廣岡
美八郎左衞門・山川監物・同小次郎等討死して、嶽の城は落にけり、政親始メ高尾城を
し士共多く討死し、或は落行ける故、政親妻子は、越中の方へ遣し度旨、光徳寺・正安
て暫ク兩國の加勢を見合さんと、一族郎等貳百騎をすくつて、夜の中に出入をなしけれ
此所にし
一家の事なれは、富樫ノ介泰高も葬禮こ加りて一首の歌を追悼しぬ、
嶽の城中水底ゟ大將の死體を引揚、菩提所大乘寺え渡しけれは、葬送の儀式を執行ふ、
有へし、中にも本郷駿河守は、木越御坊の智音也、早々出城有へしと云越ける、され共
此嶽山の池に、馬上なから政親〓みし故、鞍ケ嶽と言傳フレとも不審也、此後朱塗の鞍
火をかけゝる、家老參河守は、一揆共大勢取付て、自害を止メけるにより、詮方なく、山
使を以、人々必ス自殺等有へからす、御大將滅亡の上は、寄手引取申條、勝手次第開城
去にても、如此大勢取卷たるゆへ、討て出たりとて、百姓原を相手に討死を遂たりと
扨高尾の城こは、嶽の城落されて、大將討死のよし聞へけれは、今は何をか期すへき、
郎・福盆彌三郎・郡縁・吉田・小河・白崎・進藤・黒川・田入道、何れも自殺して館に
て、手柄こも成まし、人々譜代の者は、切腹して埓明んと評諚しけれは、はや寄手より
譜代の面々は、政親の供せんとて、駿河守を初、八屋入道覺妙・宮永八郎三郎・勝見四
五蘊本空なりけれは何者か借りて來らん借りて返さん
ノ内祇陀寺迄落行ぬ、其外一家の人々も、皆出城して落行、終に高尾も落去しぬ、依之
白日に水上にうかむ共云、
日、牢人の頭阿曾孫八郎・小杉新八郎先陣して、竹橋の邊迄來ルころおひ、河北の一揆
也、救すんは有へからすとて、主人に此事を達し、手勢二千餘騎、江沼郡橘迄出張せし
りけれは、人々打寄評諚こ及ひ、越中礪波郡の人々は蓮沼こ寄合、夫より倶利伽羅山押
上る、射水郡の者ともは、放生津に勢揃して、何れも加賀え打て入らんと、五月廿八九
の一揆共、湖水を小舟に乘越て、跡を取切んとそ押寄せる、能州勢是に恐れて、終に引
に、はや政親討死の事相知けれは、乍殘念軍を引返し、越前え歸らんとする所え、一揆
爰に能州・越中の諸士、將軍家ゟ、富樫介政親に加勢すへきのよし、御教書を以下知あ
か、高橋新左衞門・笠間兵衞家次一揆の大將と成、濱の手ゟ向ひて合戰する所、河北郡
返す、亦越前朝倉貞景の家臣堀江中務景用は、
思ひきや老木の花はのこりツヽ若木ノ櫻まつ散んとは
大勢、山々谷々より發起し、英田光濟寺大將と成、一戰に打勝、くりから山の麓黒坂邊
とも大勢付したひ、道々合戰してそ引取ける、
迄追打にして引返す、其後能州畠山の家臣共、黒津舟・宮腰邊迄加勢として出張しける
利仁將軍の後胤之て、富樫とは同家
〔大谷本願寺由緒通鑑〕ニツイニ長享二年七月、多勢ノ御門徒金澤へ押寄、手レ
ヲ聞ト其マヽ、舍弟小太郎左衞門教景ニ、前波藤左衞門・緘藤民部丞・上田・中村・
日、政親自害シテ、一族コトコトク亡ニケル、御門下悦ヒ、天下亂世ナレハ、此富樫力
々ニ傳ハリ、其家臣朝倉彈正左衞門尉貞景力父祖相承テ、國務ヲ施行セシカハ、此由
〔大谷本願寸通紀〕
一跡ラ、本願寺ノ寺領トナシ、大坊主分頭門徒是ヲ守護シ、蓮如上人ヨリ顯如上人迄四
一山崎長門守勝資ハ、越前國ノ人ナリ、長享二年、加賀・能登・越中ノ一向門徒亂ヲ興
シ、加賀ノ國ノ守護富樫介政親ヲ攻テコレヲ殺シ、能登國ヲ襲テ、畠山修理大夫ヲ追
追力ケ、越中ノ御門下モ牒シ合テ攻ケレハ、終ニ此ニテモタマラレスシテ、同年九月九
出シ、越前國ニ打入ントス、越前ノ國ハ、元來尾張守高經守護ノ國ニシテ、斯波家代
富樫政親、大敗之、政親自殺、門族悉亡、自是本山多事於北地云、
トク責ケレハ、富樫散々ニ討負、城中ニタマリカネ、越中へ迯落ケル、御門下跡ヲシタヒ
〔續武將感状記〕九山崎長門守勝資興財町圓正坊合戰之事
代、長享二年ヨリ天正三年マテ八十八年、本願寺ノ知行所ナリ、
第八宗主蓮如、諱兼壽、
ヲ掛燒拂フ、中ニモ財町ノ圓正房ト云大剛ノ荒法師、黒糸威ノ腹卷ニ、釣鏡ノ差物サ
ヲ打フリ、圓正坊ト一交モセス戰タリ、双方聞フル手垂ナレハ、斬モ〓モサラニ透間
圓正坊ノ薙刀、鐔元ヨリ折シカハ、圓正イサヽ力氣後テ見エシ處ヲ、山崎得タリト綿
吉川・高間以下一萬八千餘騎ヲ差副テ、九頭龍川ノ岸ニ陣ヲ張、川ヲワタサハ、半渉
賀國へ引返シ、越前國ハ無爲ニ治レリ、然後ニ、山崎力勳功抜群ナリトテ、六萬貫
〓ノ外ヨリ、押付ノ板ノ下マテ〓徹ス、痛手ナレハ、ナシカハ少シモ怺ヘキ、馬ヨリ
シ、〓駮ノ馬ノ太ク逞シキニ打ノリ、大長刀ヲ水車ニ廻シ、眞先ニ進ミ、朝倉勢ヲツ
ノアラハコソ、由々シキ見物ナリ、半時ハカリ更ニ雌雄ヲ分サリシカ、如何シケム、
ハラノ振舞力ナ、是ヲ討テ、味方ノ氣ヲツケハヤト云マヽニ、三尺アマリノ大刄ノ鑓
眞逆ニ落ケルヲ起シモ立ス、直ニ首ヲ取、圓正一人討ルレハ、一毅乍ニ裏崩シテ、加
ヲ討ント待懸タリ、係ル處へ、一向門徒六萬餘リノ大軍ニテ、鯨波ヲ作リ、在家へ火
ノ大莊一所ノ乃貢ヲ、此恩賞ニ引レケリト也、抑コノ亂ノ張本ヲ尋ヌルニ、加賀・能
キ破ラムトス、山崎長門守ハ教景ノ陣ノ左ニアリケルカ、是ヲ見テアラ特々シノ一毅
登・越中ノ國々ニハ、高田専修寺ノ眞佛上人ノ門徒多カリシニ、文明ノ頃、蓮如上人
ハ何ソヤ、上人ノ慈悲廣大ニシテ、末世極重惡人ヲ引導シテ、長時永劫ノ暗ヲ遁レ、
ハ新シケレハ、是ヲ停廢スヘシト云、門徒ハ、高田ハ枝葉ナリ、本願寺ハ根本ナリ、
三界六道ノ迷苦ヲ離、直ニ無量光明ノ淨刹ニ生ヲ得セシメ玉フ、佛智方便自在ナラハ、
キ、迷霧ヲ霽「サハ、誰力甲冑ヲ身ニ纒ヒ、戈矛ヲ手ニ握テ、修羅界ノ徒トナルヘキ、高
ハ、終ニ北國ニ本願寺派・高田派ノ兩門徒ヲ爲セリ、兩派互ニ宗義ヲ讚譚シ、贔屓ノ
法論ヲ起、其終ニハ合戰ニ及フ、是ニ於テ、守護ノ富樫介、高田派ハ古シ、本願寺派
何ソ根本ヲ停メテ、枝葉ニ循フヘキヤト云テ、忽ニ怨嫉ノ念ヲ募テ、殺伐ノ皷ヲ撃、
何故ニ兩派ノ勝劣ヲ論シテ、寸長分短ヲ爭ハシムルヤ、方便自在ヲ以テ、愚蒙ヲ開
法脉ハ高田ヲ兄トシ、本願寺ヲ弟ト云へケレトモ、共ニ是七祖相承ノ易行歸依他力本
富樫介ヲ寃殺ス、此時天下傾覆シ、朝廷ノ紀綱ユルミ、柳營ノ威嚴行ハレサルハ、論
スル處ニアラネトモ、蓮如上人ノ我門徒ヲ教化シテ、コノ不法ヲ行フモノヲ禁セサル
北國へ下向アリテ、越前ノ國吉崎ニ、一宇ノ道場ヲ建立アリテ、勸化説法繁昌セシカ
出門徒ノ祖眞佛上人ハ、親鸞上人ノ直弟ニシテ、親鸞上人開基ノ下野國大内莊柳島ノ御
ヲ相承セラル、時ニ本願寺ノ二世如信上人イマタ誕生ナシ、然ルトキハ、
堂
スル理ナク、江淮河漢ノ水、源ハ即流ノ本、流ハ即源ノ末ナリ、遠近ニ依テ、コレヲ
テ、其長短ヲ軒輕スへケンヤ、蓮如上人是ヲ諭シテ、兩派和融ノ議ヲ主張セラルヽニ
別へケムヤ、然ルトキハ、眞佛上人ノ教化ト、蓮如上人ノ慈誨ト、豈本末ノ優劣ヲ擧
願ノ法流ナリ、何故ニ枝葉根本ヲ議スルヤ、〓檀黄〓ノ警香、大小ニ就テ、臭ヲ異二
ニ與力ラス、
及ストモ、北國ノ民ヲシテ、劔戟ヲ振ヒ、親戚離散シ、憲法ヲ猾テ顧サルニ至ルトキ
士弓ヲ攝、槍ヲ荷フテ馳聚ル、獨リ富樫泰高ハ
ハ、殆宗祖上人ノ罪人ナリ、
不和ナレハ之
賀越能三州土寇釜蟲起富樫氏失社〓
長享二年戊申春、政親高尾城ヲ修ス、
夏四月
憑陵〓、隣國ノ援路ヲ防禦センヿヲ要シ、各其方兵ヲ賦リ、五月廿六日首途ス、蓋シ越前
久安
ノ富樫家信、
ヲ首メ、世臣恩
山代
野々市ヨリ徙テ兵ヲ講メ、土冦討伐ノ形勢ヲ顯ハス、因テ押野
〔越登賀三州志〕
ノ富樫泰行
3.愈ヨ破賊ノ軍議斷決シ、既二兵制編伍ノ聞ヘアレハ、賊黨已ヿヲ得ス、險〓一
ノ富樫家元
入道慶覺坊、
耆ヲ首メトメ、賊兵四千、倶利伽羅・松根ニ
口ヘハ、安藤九郎ヲ首魁ト〓、賊衆二千、敷地・福田
一屯ス、又洲崎泉
同十郎左衞門正季・河合藤左衞門宣久、
石黒孫右衞門
若松ノ道場・山田ノ光教寺
高尾城ニ對ス、
一鱗烙ス、越中口ヘハ越智伯
磯部ノ勝願寺
二新壘ヲ修メ、
越ノ弘願寺
魁トメ、河北郡ノ賊衆ヲ集メ、久安
鳥
又木越ノ光徳寺
ヲ首
、〓
慶覺坊ノ遺墳今猶米泉ニアリ、慶覺坊ハ即チ今ノ金澤百姓町慶覺寺ノ祖也、米泉ノ道場ヲ數十年ノ後寛永年中百姓
樫泰高ハ同家ナレトモ、政親ト常ニ世貫ノ本支ヲ爭ヒ、鴻毛ノ親ナク〓相善力ラサレハ、
其手下ノ賊衆ヲ率テ、山科
是ヲ僥僥ト勾引〓、加賀ノ守護ト仰キ諸賊ノ主トス、而〓諸賊ヲ指〓セシム、又笠間兵
ノ讚山大坊主
賊衆ヲ率テ、野々市ノ馬市ニ屯ス、又宇津呂備前
二來リ、高橋新
二會シ、種々商議ヲナシ、富
衞家次
左衞門ノ
賊衆五千ヲ
野々市大乘寺
フ請ノ開山トス、故ニ徹通ハ寺號ノ開基ニハ在サルヿ知ヘシ、其後富樫家善、
率テ、野々市諏訪ノ樹林ニ屯ス、山本入道圓正
ニ居テ其法義ヲ弘ム、這(兼鎭ノ子ヲ蓮能ト云、此僧江沼郡ノ山田村ニ光教寺ヲ立テ、自力ラ開基トナル、若松ノ道里
明峰和尚ヲ歸依〓、大乘寺ニ置、是即チ大乘寺ノ三世也、其後此寺ヲ金澤木新保ニ遷地ス、蓋シ高徳公ノ時代ト云
『言ノ師澄海阿闍梨住持ス、然ルニ正應四年富樫氏大乘寺ヲ改メテ禪院トシ、徹通和尚
ハ後ニ小立野ニ移シ之ヲ御山ト號スト云、或云、此頃本願寺ヨリ子院ヲ下シ、本源寺ト號シ御山ニ置ト也、然三ハ
アリ、而〓諸部ノ賊衆大乘寺
依テ、本月十日諸賊高尾城下ニ蟻聚〓猛攻ス、城兵防クニ堪ス、鬪死〓手足所處ヲ異ニ
ノ昧
爽ニ、部下ノ精甲二千ヲ帥ヒ、城ヲ發〓槻津
シ、或ハ賊ニ降テ頭ヲ繼者數百、然レトモ隣國ノ援軍來ラス、政親以爲ラク、賊徒援路
ヲ斷ヌト、即チ松坂八郎信遠二援路ヲ披カンヿヲ命ス、因テ信遠十三日
ノ林ニ聚ル、又加賀郡ノ賊徒ノ大衆免
川郡瀕海ノ賊徒ハ、廣岡山王
ヲ首魁ト〓之ヲ圍ム、時ニ信遠力軍中賊ニ内應ノ者強半、却テ倒戈〓戰フ、
一到レハ、江沼郡ノ賊黨今江久太
主使ヲ竢、
斯テ指〓二
一黨ヲ首メ、六箇ノ賊衆ヲ率テ押野
ニ聚ルモ
ニ屯ス、又石
河原隊ノ賊衆ヲ率テ、額谷
ニ雲集ス、又安吉源左衞門家長
賊魁ナルヲ忌カクシ、吾國初筮仕ノトキ、本國モ參河ト書シ、大窪モ大久保ニ書力ヘタルト見ユ、其實ハ本注ニ〓
郎
ナル、其弟大窪忠左衞門安治ト云、左Ｋ即今ノ藩臣大久保伊左衞門祖也、然ルニ今伊左衞門家譜ニハ、此先祖ノ
二十年遁世剃髪〓、淨土寺了海ト號ス、即チ今ノ安吉淨土寺ノ祖也、家長ニ二子アリ、兄ヲ了明ト云、是モ出家ト
賊衆膽氣盆壯ンナリ、即チ又金森玄英入道了然ヲ唱帥ト〓、能美・江沼ノ賊二千、越前
到ラシメ、笠間兵衞・高橋新左衞門ヲ唱帥トメ、賊二千能登界へ到ラシム
ヲ渉リテ、此方へアカルヲ、長屋
瓦解、瘢耆ノ者、斃倒ノ者、相枕藉スルヿ莽ノ如シ、弊兵僅ニ百餘ヲ以テ高尾へ北歸ル、
レハ、參河守防戰ニ疲レ、山路ヲ指テ避ントスルヲ、賊衆鋭氣ニ乘シ連撃スレハ、列隊
ニ聚ル賊徒、浦上九兵衞・馬飼喜八郎ヲ渠魁ト〓、五千餘条蟲起シ、四面ヨリ齊進夾攻ス
信遠切齒スレ〓當ルニ堪ス、親兵僅力ニ三百ト高尾へ退ント、夜ニ紛レ今湊
ノ賊群起メ追撃シ、信遠力馬ヲ射洞シ、墜鞍苦死ス、痍兵犇北巨河ニ溺死ス、漲波爲ニ赤
シ、又山川參河守モ府兵千五百ヲ從力へ、高尾ヲ發シ、宮腰・大野
卒一千ヲ聚メ、竹本石見守ヲ隊將トメ、放生津
口へ到ラシメ、若林藤内友澄
陣セシメ、中郡ノ甲卒八百ニ稻川
二到ル、高松
ヲ唱帥ト〓、加賀郡ノ賊一千、越中界へ
越前・越中・能登へ教書下ル、因テ越中四郡ノ代官松原出羽守信次
是ヨリ先キ賀州ノ土賊討伐ノ援兵ノ事、將軍
ニ陣セシメ、礪浪郡ノ甲卒七百二、田原新吾ヲ隊將
半太ヲ隊將ト〓、吉江・曰〓
ヲ〓、騎
ヨリ
シ、爰ニ來リ合攻スレハ、越軍瓦崩〓走北ス、復能州畠山義統
ヲ將トシ、背門ハ
九郎ト倶ニ馳リ來テ斬殺ス、越軍之ヲ見テ險所入カタキヲ知リ、海濱へ回ツテ亂入セン
二艦ヲ走セテ、其背ヲ遮リ夾撃ス、能州ノ兵卒七慌八亂〓敗亡ス、時ニ六月五日也、茲
石ヲ飛シ吶喊ヲ揚テ晶震〓暴攻ス、府兵モ利器ヲ列シ嚴警守禦ス、城ノ正門ハ松山左近
ト、却キ北ルヲ、伯耆追撃メ首ヲ斬ヿ若干級也、殘ル越兵大野ニ到ルヲ、英田ノ光濟寺
ヨリ回テ激戰スレハ、越中ノ衆師敗潰シ、清水谷
鋭兵二千ヲ率〓先鋒タリ、三隊ニ分
到ル、時ニ賊將笠間兵衞・高橋新左衞門是ヲ逆へ挑戰ス、這郤ニ加賀郡ノ賊黨湖水
半也、孫八郎馬ヲ釋テ徒行奮撃シ、堆〓ニ陟テ暫ク休憩スルヲ、賊將安井源五、其弟長
日高尾城下ノ賊軍愈ヨ雲擾ス、七日ノ明發ニ鳴鑼桴鼓ヲ合セテ一齊ニ堵墻〓猛進シ、矢
テ倶利伽羅ヨリ賀州へ亂入ス、時ニ賊將越智伯耆是ヲ逆へ、若林藤内不動嶽
阿曾孫八郎・小杉新八郎
與力ノ士曁ヒ賊黨之ヲ撃、伯耆モ亦越兵ノ大野へ回ルへキヲ察
ト〓、蓮沼
森宗三郎ヲ將トス、其他齋藤八郎・安江彌太郎・小早川半彌・
へ自カラ蹂踐ノ陷ル者大
二到ラシメ、五月廿八日
ノ援軍黒津舟
親ノ子松千代丸
新倉將監・淺井九八等前後ヲ指〓〓兵ヲ按ス、本郷修理進春親性勇悍ニ〓坐カラ守ルニ
レヌ、停午ニ至テ互ニ休戰ス、時ニ府兵戰死スル者擧テ數フ可カラス、所謂額丹波・
堪ス、部下ノ甲士ヲ帥ヒ城門ヲ發シ、河合藤左衞門ノ一隊へ討テカヽリ健激シ、河合ヲ
刺ントスレ〓、河合老革ニテ相當ラス、河合力手下ノ賊將伊藤久内ノ爲ニ擒セラル、春
原彦四郎・多田源六・石田帶刀・同二郎三郎・板倉喜内・森勝介・岡豐後・佐々木志摩
而〓恩顧ノ
繼進シ、伊藤ヲ斬殺シ、且木村八郎九郎ト支搏シ、木村ノ爲ニ獲
同八郎四郎・林正藏坊・弟六郎二郎・本郷修理進・同松千代丸・高尾若狹・槻橋彌二郎
同又七・徳光二郎・松木新五郎・阿曾孫六
臣五十有七人、其餘ノ府兵若干人散離ス、山川參河守ハ手兵ヲ從へ再ヒ城門ヲ發シ、
彌太郎・同三郎・宇佐美八郎左衞門・山田彌五郎・廣瀬源左衞門
助・柏原與市・古澤勘七・同朋知阿彌、越前ノ士溝口・一木兄弟等ヲ首メ二百餘員ト云、
山内
齋藤藤八郎・安江
二上如ヽ賊黨ノ首魁三池掃部力陣へ撃進シ、掃部力隊ノ郤アルヲ見テ、參河守祇陀寺
因テ宮永八郎三郎
シ、群賊中へ馳入搏戰ス、時ニ賊衆城ニ火ヲ縱ツ、千代松丸力疲レ火中ニ入テ焦死ス、
河隼人成定ハ寺井豐後力堅陣ヲ衝、寺井ノ子ヲ
フ處ヲ賊徒發箭射洞シ、且首ヲ斬、同八日ニハ賊軍愈ヨ薄ツテ陞城セシカハ、政親奮然
傷多ク、羸軍彫甲巨張ノ壯賊ニ當ルヿ能ハス、政親城ニ還テ自裁ス、要童千代松丸介錯
ト〓自カラ歩騎ノ兵ヲ激マシ、虎怒龍騰血戰、屡群賊ノ膽氣ヲ奪フトイへトモ、諸兵痍
勝見與次郎・福光彌三郎・那田・小河・
へ驅ヌケ、夜ニ至テ翳行〓南越ノ大野へ退ソク、
斬取、小岡ニ陟テ憩
シ、居士隱居スルノトキ、其館ノ吉野ニ在ケルヲ造立〓祇陀寺ト號シ、大智ヲ住セシム、是延元中ノ事ト云、大智
愚按、石川郡吉野ニ寺町ト云所アリ、古ノ祇陀寺開山ハ大智禪師也、富樫昌家ノ叔父定照居士後於
小
位牌ニハ貞治丙午十二月十日トアリ、大智ノ師明峰此處ニ隱居ス、故二明峰ノ遺墳アリ、嘗テ明蜂祇陀寺二在ノ
粟生湊ノ二官渡鴻水氾濫艇ス可力ラスシテ、此山徑ヲ取テ進ム、羊膓崎樞、肩輿中ヨリ望ム所ノ九十九溪、蝙蝠橋
キ其邊ノ十勝ヲ選題ス、所謂大白山・飛龍岸・高月池・鉢頭峯・虎狼山・白布瀑・仙雲峰・高門橋・月影澤・
チ大智祗陀寺ニテノ詩ナリ、鳳山トハ即チ祇陀寺ノ山號、鳳厘山ノ略題也、其詩秀逸〓清ニ〓、義堂・絶海モ舍ヲ
龍山是也、其詩ハ傳ラス、惜ムヘシ、大智偈頌一卷及ヒ逸偈一卷今印行ノ本アリ、其卷中鳳山山居八首アリ、即
避ヘシ、景周既ニ是ヲ燕臺風雅中ニ收、故ニ其詩ヲ茲ニ略ス、景周曾テ天明三年三月十四日、小松城代或ノ諮中、
等ノ風景甚夕古〓タリ、巖苔翠ヲ疊ンテ、老松間山花隱見ス、即チ先導ヲ求メ、歩〓祇陀禪閣ノ舊趾ヲ探ルニ、老
本郷駿河守・同興春坊・山川又二郎等
自割〓恩ニ報フ、實ニ長享二年六月八日也、富樫敍用ヨリ二十有三世ノ社稷是ニ至テ烏
吉田・白崎・進藤・黒川
有トナリ、高尾城焦土トナンヌ、嗚呼哀矣哉、
長田三左衞門・宮永左京進・澤井彦八郎・安江和泉守・神戸
子・田上入道
與津屋五郎・谷屋入道徳光・西林坊・金
七郎・御園筑前守・同五郎・槻橋三左衞門・同近江守・同式部丞・同彌六・同三位坊
各
氏代〓坂本〓据住シ、城ハ葛尾ノ山城也、葛尾ハ堅固ノ地、横吹ノ難所ノ高ミ一里餘坂ヲ上ルト也、此説ニ因トキ
シ、只加州四郡ヲ目下ニ臨ムヿ掌ニ在力如シ、絶頂ニ大小ノ兩古池アリ、其一ハ深キヿ不測也、土人口碑ニ、是池
城趾夕ルへ〓地詳ラス、鞍嶽ニハ城門等ノ遺跡依然タリ、誠ニ要害堅固ノ地勢トイへ圧、狹境嶮峻、其不便ナルヿ劇
ハ高尾ニ築城明ラカ也然レ〓景周曾テ陟リ見ルニ、高尾山ニハ今御城山・城谷川等ノ遺名存スルノミニテ、古ノ
貞云、富樫氏代々館村ニ在住メ、事アレハ高尾山城ニコモル也、コノ間一里半許也、此類諸國二多シ、信州ノ村十
〓郎右衞門ノ凸川監物・同〓次郎等戰死ス、本郷駿河守・八屋入道覺妙・宮永八郎・勝見興四郎・福盆彌二郎・郡
〓・吉田・小河・白崎・近藤・黒川等自殺ストアリ、此説或ハ得ル所アルニ似タリ、世人多クハ高尾・倉嶽ヲ「城
郭内ノ池中ニ墮死ス、因テ富樫ノ宗兵白崎某・高尾若狹・同九郎右衞門・額八郎次郎・槻橋入道・同藏太・早佐神
中政親ト水〓新介忠家ト支搏シ、馬ト圧ニ堕死スルユへ、今モ天爽晴ナレハ鞍形水底ニ隱見スト、景周登山ノ日
領也、高尾ハ高尾村領也、政親死スルノ際ヨリ、燐火此高尾山間ヨリ出ル、世俗今是ヲ高尾ノ亡主火ト云、政親ノ
ハ天雲アリ、故ニ見ヿヲ得ストイへトモ、恠説欺人者ニテ取ニタラス或云、古へ倉嶽ト書シヲ、此時ヨリ自然ト
八〓鞍嶽ノ字二造ルト云、是ヲ以テ見レハ、此時ノ築城ハ鞍嶽ニテ、高尾ニハアラサルニ似タリ、鞍嶽ハ知氣寺村
名トス、然ラス、別也、政親居恆ニハ野々市ニ在テ代々ノ通館トス、今年高尾嶽ニノホル者ハ防戰ノ爲也、有澤〓
手ヨリ急攻ス、城兵守ルニ堪ス、出テ〓撃ス、然レ〓攻衆強大終ニ城ヲ乘ル、時ニ政親水卷新介ト馬上ニテ支博シ、
ヲ待チ、夜ニ入テ恆ニ出入ヲナス、然ルヲ河合藤左衞門是ヲ知テ、兵子六百ヲ簡ミ、慶覺坊ヲ首魁トメ、鞍嶽ノ搦
郡ノ賊衆所々ニ蜂起メ、橘邊ニテ逞戰ス、斯時ヤ賀州ハ擧テ土寇ノ淵藪トナリ賊魁洲崎
金森玄英入道群賊ヲ率ヒテ、大聖寺山ヨリ
ス、高尾城モ既ニ陷テ政親自刄スト流聞アレハ、越軍辟易〓綏ソカントスルヲ、江沼
所々本願寺ノ有トナル、又越中勝興寺ハ、
へ告テ、國中高田流ノ諸院ヲ〓壞ス、勝願寺等ハ賊ヲ率テ能登へ攻入、能州モ
富樫泰高ハ、政親ノ首ヲ灰燼中ヨリ探リ得テ、
某
却テ之ヲ逆撃スルノミナラ
南郷
道孃覺同十郎左衞門・河合藤左衞門・安吉源左衞門・山本圓正・高橋新左衞門等大坊
賊徒援路ヲ斷ユへ、越軍首路ヲ疑議スルニ、諸賊既ニ高尾城ヲ急攻スト聞テ、堀江中務丞
ト相與ニ、甲兵若干ヲ帥ヒ、驅馳〓橘ニ
主
到ル、時ニ賊將安藤九郎・
是ヨリ先キ、將軍家ヨリ越前諸將主へ、賀州援軍ノ教書下ルトイへトモ、
景用
大乘寺ニ送テ葬ス、
杉若藤左衞門
入道
本泉寺
營シ、之ヲ本源寺ト號シ、地勢ヲ固フス、
シム、其佗賊將洲崎慶覺坊ハ泉野ニ在、
土賊是ヲ推尊〓御山ト稱ス、是ヲ牙城トメ田井ノ堡障ニ
賀州二俣ノ
一寺ヲ造
下メ、國務ヲ掌トラ
願寺ノ領トス、而〓賀州ノ山崎山ニ
石名塚ニ何某、
本源寺ヲ衞護ス、又本願寺ヨリ下間筑前ヲ
松田次郎左衞門
各堡砦ヲ搆ヘテ
河合藤左衞門ハ久安ニ在、
其門徒甚多シ、
石浦ニ石浦主水、
椿原ニ左近將監、
ヲ汲引シ、近郷ノ舊士ヲ趁散シ、礪波半郡ヲ〓本
高垣ニ樋口某、
和セス、後ニ洲崎ノ爲ニ謀ラレ、米泉ニテ洲崎酒宴ニ事ヲ託ノ〓松田ヲ害ス、此時松田ノ堡障モ攻屠ラル、松田ニ毒
富樫氏居恆ニハ野々市ニ館シ、土冦起レハ此城ニ保ミ、巖邑ヲ恃ンテ峻拒スルユへ、
國俗之ヲ富樫隠居城ト呼ル、然レ〓長享二年富樫政親遂ニ釋賊ノ爲ニ這城ニ死シ、城
守護ノ名ハ有トイへ〓、驕賊ノ爲ニ威望ヲ失ナヒ、國務ノ沙汰ニ預カルヿ能ハス、
陷、其事状ハ詳本記、
〔越登賀三州志〕
富樫泰高
倉岳
高尾
野野市
也、長享二年政親湮祀後、
利仁將軍ヨリ七世富樫二郎家國始テ此野市ニ開府有シヨリ、
三郎泰高居シ、其養子植泰、其子泰俊相嗣テ居スル處、
二年富樫政親此城ヲ修造シ保ム、然レ〓同年賊ノ爲ニ焦土トナル、
足利尾張守高經敗軍、多胡城ニ走入ヿ、太平記ニ見ユ、這後百五六十年ヲ歴テ、長享
親マテ、此所ニ五百年餘居館也、平家物語・義經記ニ富樫城・富樫館ト云者、即チ此地
賀越能三州土冦釜蟲起富樫氏失社稷
富樫小
二十三世ヲ政
〔越〓賀三州志〕
今夏五月、
〓二〓樫小三郎泰高、
即見石川郡三宮古記文和三年、其後誤テ作野野市、是ヨリ戰國不文ノ俗輩白七
富樫次郎政親ト善ラス、
長享二年六月九日
白ヲ辨セス、其誤ヲ因襲シ來リ至今也、蓋シ野々下ノ野ハ助謂也、相傳富樫氏中古所據ノ遺所二、土人其一ヲ
○下
袒ス、
〔蓮如兼壽自筆消息〕
者、永可放聖人之御門徒、此趣堅可有成敗者也、謹言、
故ニ本願門徒政親ヲ怨ミ、賀能越ノ門黨へ移牒〓寇ヲ起ス、
於諸門下、企惡行之由、其聞在之、言語道斷之次第也、所詮向後於如此之致張行之輩
於諸門下、企惡行之由、其聞在之、言語道斷之次第也、所詮向後於如此之致張行之輩
〔附録〕
蓮如ヲ御幸塚ニ迎へテ留錫セシメ、且泰高カノ
七月四日蓮如(花押)
專光寺
吉崎道場建立ノ施主ヲモナシ、本願門派ニ左袒ス、政親ハ所縁有ヲ以テ、專修門派ニ左
〔專光寺文書〕
「專光寺御房蓮如」
「專光寺御房
ナレハ、襲封アラシメント、國民是ヲ野々市ノ館へ迎へ、朝倉家ニ因テ將軍へ拜〓ナサシメ、富樫介ニ任ス、是即
蓮如」
七月四日
長享二年六月九日
蓮如(花押)
ニ蟄居ス、或云、越前豐原へ蟄居スト、其後成春ハ山代ニテ卒ス、其子八歳也、是加州守護ノ一人
者、永可放聖人之御門徒中、此趣堅可有成敗者也、謹言、
停止候、若無承引者、不可爲門徒候、此趣を能々可有披露候、恐々謹言、
圖ヲ書寫セシメラル、是日、實隆、之ヲ親王ニ獻ズ、
合、大略治定了、留玄清羞晩食、
尚々先それの門徒中を能々成敗候へく候、
當國中之門徒面々、事外於國中致亂妨候之由申候、言語道斷次第候、早々成敗候て可有
十日、
〔蓮如兼壽自筆消息〕
三月廿五日、己丑、陰、雨時々降、今日月次御連歌也、
光徳寺門徒中へ
〔實隆公記〕二月廿日、乙卯、右大辨宰相來、宗祇法師・玄清法師來、源氏系圖事談
源氏物語系圖申出之、爲中書也、
.是ヨリ先、伏見宮邦高親王、三條西實隆ヲシテ、源氏物語系
七月四日
七月四日蓮如(花押)
十月廿一日
十月廿一日蓮如(花押)
木越御房
退出之後參伏見殿、
蓮如(花押)
蓮如(花押)
十一日、
十二日、丙午、晴、肖柏來、源氏物語系圖事相談之、姉小路・中山等相公來話、移刻、
廿六日、庚申、雨降、肖柏入來、源氏物語系圖事治定落居了、自愛々々、
○勝仁親王、實隆ヲシテ、源氏物語系圖ヲ書寫セシメラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、
四月九日、癸卯、晴、肖柏入來、源氏物語系圖事有相談事、
廿七日、辛卯、雨降、源氏物語系圖直付書入、別人等書加之、遣肖柏了、
校合無一失、自愛々々、
之由、琳公見謂調阿、々々告愚、々云、若此鈴被召置者、可爲面目、相公曰、爲寺家無
〔蔭凉軒日録〕六月十一日、天快晴、
源氏物語系圖染筆、令進上竹園
供台覽、問愚曰、如何、愚云、尤可也、台慮不十分、當院鈴爲本進置之、此鈴相喫台慮
義政、相國寸鹿苑院ニ鈴ヲ徴ス、
抑源氏物語系圖依親王御方仰此間染筆、今日終其功令進上了、則御
〔實隆公記〕七月八日、庚午、御方□源氏物語系圖可書進上之由被仰下、料帋
六月十日、壬寅、晴、
四鼓前〓東府、
今日被下之、
□□〓、庚寅、
又鑄師鑄鈴、調阿以琳公
了、
也、金乎鍮乎之差異耳、何器有勝劣乎、新帋形之寸方可然、自調阿方、太阿仁可命之
器托子無葉、洒水器之托子有葉如何、捻而如此之物乎、愚白、不相定者也、然上者、只
午時〓東府、
械ヲ作ラシムルコト、便宜左ニ合敍ス、
形相同、雖然小也、改〓形、以供台覽、此〓形寸方可然乎、但可爲上意、相公曰、茶湯
可爲上意、又曰、茶湯器之絲尻聊爾也、内裏え進上之金盃有之、其絲尻之樣仁有之可
由、可相傳云々、乃往調阿宅傳台命、調阿歡樂之故、周阿仁傳台命、太阿亦同途、又
河殿太阿所打之洒水器・同臺一ケ、茶湯器・同臺一ケ、皆鍮錫也、供台覽曰、與以前〓
心之事乎、愚云、吾院鈴也不苦、若見臼置、可爲面目、然者留之以新鈴可爲替之由、被
○義政、東福寺・崇壽院等ノ洒水器及ビ茶湯器ヲ徴シテ之ヲ見ルコト、及ビ懺法鼓
爲其替賜新鈴、乃請取之由、返章遣之、
曰、洒水器并茶湯器之古物、相尋可供台覽之命有之、不可論大小、以其形可被爲本之用
〓御末、以堀
八月廿日、不參、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕正月十五日、天降雪、如飛花落絮、
命調阿也、當院鈴留御前、
自調阿方新鑄之鈴一口贈之、蓋當院之鈴適台慮被召置、
也云々、
八日、不參、天晴、
有之、丹公往奉之、
本、崇壽灑水器以之被爲茶湯器之本、此分具可命調阿、件々堀川殿御白次云々、
ケ遣調阿宅、東福茶湯器一被返之、相公曰、初午懺法涅槃會等可欠事、先可返之、十五
鼓械召權六命之、
日以後可進上之由、可命之由被仰出由、自調阿方傳之、
自東府見返鼓械七ケ、又出鼓一ケ、械事愚可相計・之命
廿日、天晴、
十一月廿九日、不參、天晴、
晩來内藤七郎來、有宴、鼓之撥一ケ新造之、遣調阿宅、可供台
東福寺茶湯器一・崇壽洒水器一・北等持茶湯器一、以上三
十二月二日、不參、天半陰、
懺法鼓〓七ケ遣調阿宅、可供台覽云々、
廿七日、不參、天快晴、
〓建仁洒水器三ケ・托子一ケ・東福茶湯器一ケ以契庵主返之、
廿四曰、天快晴、略次東福灑水器一ケ・茶湯器一ケ返之、茶湯器一ケ者留以爲御本、
廿八日、不參、天晴、
具傳台命、
灑水器・茶湯器供台覽、東福茶湯器以之被爲灑水器之
三日、天快晴、
晩來〓東府、
返答云、以琳公被仰出、琳公時出京、待彼歸府可供台覽云々、
相似合者擇之可被爲本云々、供台白覽事如何、但可供台覽乎、一左右早々可承云々、
台覽、則後所造之械小也、叶台慮、可令一双造之命有之、又遣二〓於調阿、械事乃命權
〔御湯殿上日記〕
十一日、不參、天晴、
六、
覽、若相叶台慮者、一双可造之云々、調阿云、已前被仰出趣者、先日所々之撥之内、可
之、慶雲院械太不好也、故贈之也、當院新械有之、
嘉樂門院六七日御忌法會ヲ般舟三昧院ニ修セラル、
らひ申さるゝ、上せう院も申さるゝ、宮の御かたより、御きやうあそはしてまいらせら
今午以久上司獻鼓之械二ケ於東府、於殿中調阿方渡之、乃供
もそひてまいる、よし田の二位・かねむねも御きやうまいらする、みなせしゝう御とふ
東府懺法鼓械一双黒漆塗之、遣調阿方、可供台覽之由命之、
廿七日、天晴、積雪盈尺、〓廿懺法鼓械一双寄進慶雲院、以前諸院之鼓械自東府被召寄
十三日、不參、天陰、〓日東府懺法鼓之械一双權六造之持來、乃以能椿副一行遣調阿方、
晦日、
十二日、
六月八日、てんほり三條より御きやう、ひふつ
て、ふしみの御寺へ、かない殿御つかゐにて御くたしあり、六七日にて、御くやう二そ
の御ひつのあいせんしん上あり、けさとくたいはほんこのほと一かう三らいにあそはし
うにまいるよし申、からすまろ冬光御きやう、ひふつそひてらる、中内侍殿御うりまい
るゝ、御むまそふ、
いはほん、御かうてんそひてまいる、大ゐの御かとのちや〳〵御れうによりたいはほん
んよりれん花のはな・きくなとらる、御寺へまいらせらるゝ、ゆきかすのあそん御せうか
まいる、
十日、ふしみの御寺へ上らふ・新すけ殿・御ちの人御せうかうに御まいり、そくしやうあ
る、藤中納言入たうあみたきやう、ひふつの代百疋そひてまいる、くとくゐんより大し
十二日、れんせいの大納言より御きやう、みかきつけのしろきうすやうにつゝみてまい
んゐん申さるゝ、ふしみ殿・御むろ御せうかうに御くたりあり、ゑいんまん院の宮よりた
らせらるゝ、たかつかさの前くわんはくより御きやうまいる、くわんはくよりもまいる、
〔實隆公記〕六月十一日、癸卯、天晴、及晩夕立雨降、則屬晴、早旦參伏見般若院、爲
九日、略中けさ御きやうとも御寺へいたさるゝ、
十三日、
可被納般舟院御廟下云々、兼日公卿一人・殿上人一人可供奉之由沙汰、教國卿被催之、
事、殿上人一人・公卿一人可參向之分也、如何者、雖非改葬之儀、一人參仕尤可然歟之
由言上了、
幡堂
メラレントシ、三條西實隆ニ勅問アラセラル、
七月十日、壬申、雨降、〓〓抑後花園院仙骨、伏見大光明寺ニ被納置之分散之内、又分之
分散之、可被奉納伏見御廟、其間事殿上人一人可參向大原之條可然哉、伏見
縁、讀誦了有論義、講師壽滿、讀師宗純也、常没凡夫依彌陀願力出離否事也、長老證
義等殊勝、移數刻、及晩陰歸京、以量朝臣同道者也、歸路參詣六角堂、
其百則言上了由相語者也、
ヽ大原法華堂ノ後花園天皇御分骨ヲ分チ、伏見大光明寺ニ納
女禪寺宮今日令參給、齋食奉請伴、同參御廟了、寫經助筆、日中讀經結
〔實隆公記〕六月十三日、乙已、天晴、今日當番也、午後參内、〓
仙骨
燒香也、
今朝詣因
十四日、丙午、晴、廿師富朝臣來、彼仙骨事勅問之旨、按察卿傳之、先規難引勘之間、
法花第四
抑今夜勅定云、大原
長享二年六月十三日
了、
○義尚、集證ニ玉篇・史記・漢書等ヲ徴スルコト、便宜左ニ合敍ス、
仕、一向可爲黒衣沙汰之由治定云々、可然事也、其子細猶可尋記之、
義尚、蔭凉軒集諮
二中庸ヲ徴ス、
云、相公御尋中庸、々々本多々相尋可進上、御一見之後乃可被返遣、只今在御前本皆寫
本手迹不可也、故被命當軒、乃返章遣之、唐本三本此内新註一本進上之、一本丹公、一
本昌、新注者維俊本也、對面直見渡之、
候、可被進候、乃以玉篇四册、相副返章使者渡之、小者也、
漢書、蓋相公之命也、返答云、自去年不例不得其減、殊□世上之〓傷嬰之、以故不能拜
藏ムルコト、同三年二月五日ノ條ニ見ユ、
○後花園天皇崩御ノコト、文明二年十二月二十七日ノ條ニ、御分骨ヲ大原法華堂ニ
自二階堂山城守方折帋來云、玉篇御用
按察奉書也、雖然依所勞申不可參之由了、新任未拜賀之仁無骨之事也、但今日不能參
〔蔭凉軒日録〕八月十日、不參、天快晴、
廿一日、天快晴、
〓日自二階堂山城守以使者云、早々可赴鉤之御陣、可見持史記・
〔蔭凉軒日録〕六月十三日、不參、天快晴、〓中齋前自結城越後守方直見爲使傳一行
〔宣秀御教書案〕
六月九日、しよくの御なて物すけなう申いたす、
遣之、
可有御覽由被仰出、可進上云々、乃玉篇四册相副返章渡來使、
〓云々、愚亦其趣可得意云々、
月蝕任先例、可令申沙汰給、仍執達如件、
九月廿六日、不參、天快晴、咯日齋前自二階堂中務權大輔方折帋到來、以前取進之玉篇
藏人中務丞殿
月食、
新内いたさるゝ、
十六日、〓中月しよくの御なて物返らる、すけなうにはかにくわんらくにて、きよくら
〓御湯殿上日記〕
六月七日
左少辨宣秀
廿四日、不參、天陰不雨、〓廿自之御所玉篇四册返賜、二階堂城州折帋有之、乃返章
十五日、
廿四日、不參、天陰不雨、
六月七日左少辨宣秀
上乘院、御撫物ニ御祈祷卷數ヲ添ヘテ返進ス、
君忍ふ草葉うへそへ歸るさの苔の下にも露けくやみん
〔親長卿記〕六月十五日、雨下、雖爲月蝕不正現、
〔本朝統暦〕十一戊申二年
○土御門泰清及ビ安祥寺、御撫物ヲ申出スコト、便宜左ニ合敍ス、
て物、御くわんしゆそひて返らる、
七日かの墓所に詣て侍しに、いつしか道の草しけくなりしを分暮してかへるさに、
人しこう、よへはくもりて、しよくのやうみえす、
〓ヽ宗祇、越後ニ下リ、是日、上杉定昌ノ墓二詣ヅ、
宗祇法師集〕雜上杉民部大輔定昌逝去のよし聞て、こしちのはてまて下り、六月十
十七日、
あんしやう寺より御なて物申いたさるゝ、御ちの人とりつき、
十五望核、月蝕二分弱、
九月十二日、やすきよ御なて物申いたす、
六月十五日、
六大朔癸巳
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕六月十五日、丁未、晴、〓中今夜月蝕也、天陰之間其體不分明、
〔御湯殿上日記〕
ハ月十五日、各〓しもかわら殿より一日の御な
今夜月蝕也、天陰之間其體不分明、
瀬にかはる世をはや河のみなれ棹さしてむかへよ岸遠くとも
さま〳〵にかたちを分る折言あらはうつゝにみする俤もかな
〔實隆公記〕五月八日、辛未、天顏快晴、宗祇法師明日可下向越後國云々、扇歌三本、
依所望今日書遣之、
昨夕一〓進上申候、相違候はんする所旁々被下候者可畏入候、又此扇三本哥其王候、御
古今事聊有示旨等、
程なく文月十日比かへり侍し道に、觀音のおはします堂にとまりて、かの名號を句
筆を御申候て可被下奉憑候、恐々謹言、
のかしらにをきて、歌よみ侍し中に、
〔實隆公記〕十月〓日、壬辰、天晴、
宗祇(花押)
五月六日
及晩宗祇法師來、一昨日自越前上洛云々、就
〔實隆公記長享二年春夏紙背文書〕
○定昌、上野白井ニ自殺スルコト、三月二十四日ノ條ニ見ユ、
五月六日宗祇(花押)
長享二年六月十七日
の代とて二百疋らる、
まいる、
十八日、
十七日、あか月より大雨ふる、南との一せう院より、とし〳〵の御うり二かまいる、
部卿もたせていそきまいる、からすまろのしゝう御きやうらる、おそなわりて、すくに
まいらするへきよしおほせらるゝ、御きやうくやうの御たうしほうりん院、たいみやう
六月十五日、
十六日、けふの御いわゐの物にまんちうをまいる、日野頭辨たいはほんひふつ三そひて
やうらうまて、御あふき一ほんつゝつかはさるゝ、
十八曰、めうほう院よりほつけきやうまいる、四宮の御かたよりもたいわほんまいる、
二條大かうよりも大はほんまいる、はくの三位御きやうにひふつ一そひてまいる、みん
ふよりまいるよし申さるゝ、
ヽ嘉樂門院盡七日御忌、法會ヲ般舟三昧院ニ修セラル、
ふしみの御寺へ一かつかはさるゝ、
〔御湯殿上日記〕
四條前中納言くにより御きやう
庭田あすの御きやうくやうのちやくさにて、け
ふしみの御寺のそうたち、ち
ふしみの御寺へ一かつかはさるゝ、〓中庭田あすの御きやうくやうのちやくさにて、け
庭田大納言・はむろ大納言なり、御ちさうの御やともおなしくあり、御ふせへちにきぬ
をつゝみていたさるゝ、まんたらくおこなはるゝ、御き中の程、なにのいらむもなく、
同於般舟三昧院有御經供養、御導師公範僧正、題名僧二口、尊實・運伊等云々、著座公卿
かた〳〵はしるさす、御寺よりのこる御きやうほつけきやうを、かんしゝうに御くわん
十八日、〓戌、天陰、今日女院御正日也、五旬御作善之儀結願、黒衣衆行曼陀羅供云々、
もんかきまいらするにつきてたふ、おかとのへあみたきやう、ほうあん寺とのへ大はほ
はさるゝ、このほかの御きやう、はう〳〵より御寺へすくにまいるよしきこしめす、御
する〳〵とめてたし、ふ行、しさうよりさむしやうもまいる、おとこ兩人も下まてしこ
〔實隆公記〕六月十七日、己西、雨降、入夜殊如降車軸、自源亞相有消息、直衣借用、
明日城南御經供養參仕之料云々、則借遣之了、
んまいらせらるゝ、
なともそのてしと、南とう院なり、たうとうしゆきかすのあそん、ちやくさ日野一位・
日野一位・帥・源大納言等、殿上人以量朝臣參入云々、院司辨俊名朝臣也、□願文和長
〓中けさしやうれん院殿より御きやうにひふつ三そひてまいる、これも御寺へつか
長享二年六月十八日
う、
○安禪寺觀心尼、嘉樂門院中陰ノ法會ヲ修セラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、
先度女院盡七日御諷誦文可有電覽之由、蒙仰候樣存候間進入候、無一句之佳章候間、〓
久不侍拜席候、慮外之懈怠候、誠以死罪候、先々近日病事雖不珍恐怖候、天下重事如何
公方御持齋也、
〔御湯殿上日記〕
ゝ思臼給候哉、但御息災之由承及候、珍重候、和長は立病とやらん申候樣に候し、次
就御内縁可然樣□々教訓申され候はゝ、日比可爲芳恩候、比興々々、和長謹言、
二承候御樣則於今露見候て、はやかれ〳〵に成行はかりこ、人の見えさせ□□候、
草進、帥卿加署歟、清書一條前大納言云々、委ヒ旨可尋記、依當番參内、御所中無殊事、
候間、不顧狼籍□□□□□□□則此者可返給候、旁近日一日可參謝候、次又先日送給候
〔實隆公記長享二年秋十月紙背文書〕
五月十四日、
御ひかすあんせん寺殿にてあ
和長
憚存候、□□卷堅古内々草候間、他見□□□〓命之儀難默候上、又□□馳遲筆候事難儀
七月廿二日和長
七月廿二日
義尚、三十首續歌ヲ張行ス、
○コノ後、義尚、和歌ヲ詠ズルコト、便宜左ニ合敍ス、
きのふけふ神有月の空かけて雲の八重かき時雨きにけり
〔實隆公記〕六月八日、庚子、天晴、早朝參安禪寺宮、今日女院御中陰結願也、大徳
るへきにつきて、ふつたん寺御かりあるへきにとて、御佛事の物五百疋つかはさるゝ、
今そしるたかのゝ山にしむる庵はあけむうきよの夢のやとりと
〔常徳院集〕十月三日、夜雨ふりてつれ〳〵なりしかは歌よみ侍しに、初冬時雨
殘雁
引すてしひたのかけ繩なかきよのかり田の霜に落るかり金
〔常徳院集〕六月十八日、卅首續歌侍しに、彌勒
一えたの花にに心のひらかすは露のなさけもしらすそあらまし
〓春甫和尚被招請之、齋食可賜之由、兼日示給之間參入、按察・二樂軒・予・姉小路・
法花
〓科・右大辨宰相・江南院・富就朝臣・俊通等祗候、午後退出了、
左ニ合敍ス、
此里は梢のさるににはの鹿それならてたゝともなはゝこそ
〔實隆公記〕七月五日、丁卯、霽、小雨濺、但不及濕地屬晴、
しら雪のふり分かみのつゝゐつにあり原寺の跡をしそ思
灯を花の光にさきたてゝまとの白雪春いそくなり
雪氷きゆる澤邊の水かくれにあらはて清きねせりつむ也
○飛鳥井雅親、百首續歌ヲ張行スルコト及ビ姉小路基綱第二十首續歌ノコト、便宜
十一月十四日、歌よみ侍しに、窓前雪
早苗
あかすみる心千尋の藤波に花のうきせの色そあせゆく
古寺雪
道許、百首續歌題十四首來八日□〓遣之由有使者、
若葉
紫藤
自飛鳥井大納言入
山家友
長享七八續百首
〔基綱卿詠〕〓〓る輌
眞萩原鹿のねさむく露ちりて色にしくるゝのへの秋かせ
こぬ人をねになく虫にかこたせてすむか淺ちか宿の露けさ
みなとたやうみのはまもをかるあまも同し縁のさなへ取らし
年さむき常盤のかけの松かさき夏のひむろももりや初けむ
〓ふかき水の煙は長閑にてゐつゝにすかるたるひをそみる
さゆるよにおとろかされて埋火をわれもいく度かきおこすらん
井氷
ことかはし手にとる程もなき中はかつみるにしもそふ思ひ哉
野萩
そのまゝにさてやかれぬとおもふ人のとたえしうさはとふにまきれぬ
氷室
叢虫
埋火
見戀
長享二年六月十八日
長享二七八續百首
長享二七八續百首
稀
長享二七八續百首
長享二七八續百首
長享二七八續百首
長享二七八續百首
長享二七八續百首
三示送、尤雖可罷向、咳氣無治術之間、不能其儀、遺恨無極、廿首續歌有之云々、
懷舊
武藏須賀谷ニ戰フ、
文公從余學、前後五六載、相武上之三州畫角紛然、草木悉帶兵氣之腥、旅寓之者太
とゝまらむみのうき草よあかたみにさそふ水たになき別路は
潮氣呑濱萬頃連、觸蠻無地不紛然、重城日々勤塗土壁、馬上吟看搬土船、
是ヨリ先、相模守護上杉定正、同顯定ト相模實蒔原ニ戰フ、是日、又、
誕戊申重値戊申、殘生六十一閑人、曉鶯未度風塵積、夢裡尋花濃尾〓、
何かせむ老をとかすは心ふよにたとへはかへるむかしありとも
塗江戸之城壁也、騷屑之餘殃及舟楫、感嘆無措、作是詩、
〔實隆公記〕十一月十三日、壬申、天晴、今朝基綱卿宅大納言入道招請、可來之由再
戊申上武藏所作
長享丁未小春二十又二日、扣品河之岐軒、途中之濱而見六七小舟搬品河之土、蓋爲
〔梅花無盡藏〕七言絶句丁未武藏所作
正月日試筆
長享二七八續百首
長享二七八續百首
尋常〓月々猶暗、眞箇比梅木不香、一柄威風八州定、此中福聚海無量、
太田源六資康如失左右乎、漫攀老人之韻云、
旅、營辨佛事、作小偈、余亦久共外記、〓翔于遊〓三昧之場、外記兵死之後、檀度
繋花雖〓久分紅、一別無聊捨是翁、睫不應望寧記舊、飛鴻千里武陵東、
迎余、今亦深泥之中解鞍、各拜其面、賀資康無恙、余已慙寓去、
明王堂畔問君軍、雨後深泥似度雲、馬足未臨草吹血、細看要作戰場文、
半東趨西奔、故文公亦捨余皷歸棹、吁其學爲六〓乎、
管領顯定就夜遊之座、出白扇需贊、即席援筆云、
社頭月
一戰乘勝勢尚加、白山古〓澤南涯、皆知次第有神助、九月如春月自花、
十七日、入須賀谷之北平澤山、問太田源六資康之軍營於明王堂畔、二三十騎〓出
〓梅花無盡藏〕卿。天府老人値香月翁月甫桂公外記忌齋之辰、在武州須賀谷平澤之軍
〓憶花時共弄紅、無端香月舊房中、娑婆一別日今百、詩代發文傳語風
長享二年六月十八日
然間太以失利、又七澤之城衆、定正馬廻之軍お不見合、不可急所急、御凶事出來故、
得大利事候、於向後不可有比類候歟、但二度不可學行也、以小撃大大事也、
底故之間、於勝治陣所、六月七日終夜行之樣躰申含候之處、爲一事有不審事無之候、
然間如愚案者、可失利事無疑候、被嗜候共、明日始而之戰被合候之間、大切候、况是
お深谷に押落樣懸、則朝良馬廻失利、敵こも爲宗勇兵等有數多事、昨日今日迄合膚淵
河越納馬外不可有之之處、敵之勢數おも不知、軍延候者徳分可出來事不及〓量一戰、
不足而勞故、敵之楯際少令遲々候之處、長尾修理亮・同新五郎彼兩手依有功者、圓石
一須賀谷原之合戰者、朝良馬廻地之遠近不見知、殊後者下前者高遠懸而、士卒爲飮食
程無嗜候而者、縱孫呉再誕お指副候共、不可叶之由、令覺悟候處、如案無曲候全失利
勞而無功樣成行候、畢竟七澤御刷無曲候也、雖然旗本理運之間、無相違打歸事、不
思議之至此事候、千餘軍張陣之處、纔二百餘騎召連、數百餘里一日一夜打越、及一戰
一去年二月五日、相州實蒔原軍、敵過者當日不及一戰、各地利取籠候間、七澤引出申、
〔上杉定正與曾我氏書〕
長享二年六月十八日
力馳來刷專一候也、加樣動お社、向後各可嗜道之第一候、
武藏高見原ニ戰フコト、十一月十五日ノ條ニ見ユ、
過、未戰半成、依亂行列、彼御旗本無正躰樣候之間、高地ヘ馬お打上、殊外輙見成、
○定正、顯定ト關東ニ戰フコト、元年閏十一月十一日及ビ本年八月十一日ノ條ニ、
指懸候之間、成大利、然而長尾左衞門入道藤田之手撃勝、其手不亂行列、定正仁爲合
一敵之樣躰者、顯定馬廻能敷戰而失利、勞而無功動也、寄兵之不知備、士卒不隨刷進
一須賀谷原之軍之事も、御方五分こ一失利、然處旗本與左衞門入道此兩手踏師場故、勝
〔參考〕
所、朝良越度歟非思軍過而も、前々過無後悔事侘候、
利之譽於八州無其隠歟、
永享記〕山内扇谷不和之事
延徳元年三月二日
曾我豐後守殿
修理大夫
延徳元年三月二日定正
政へ馳著ける、是を初として、左右良臣何も勝たる義士有けれは、縱小勢の味かたにて
も、敵何萬騎ありとも不足恐と、案のなかに推量して、氣色かはらすおはしける、長享
ハ谷の柱石を摧ぬ、因何扇谷殿へ可參とて、みな山内殿へ馳參る、定政・朝良は、糟谷有
勢を催しける、關東八州の大名小名、道灌有し程こそ扇谷殿へ志を寄んに、いつしか扇
なから、河越に曾我を籠、小田原に大森式部少輔を置、僅に三百騎許にて、八箇國の
二年戊申二月五日、山内の軍勢を引具して、顯定・憲房兩大將にて一千餘騎、相州實蒔
而、定政へ爲御加勢、及御動座しかは、上杉譜代之老臣長尾左衞門尉景春入道伊玄、定
可有退治と聞えける故、道灌か子息太田源六郎甲州へ忍出て、山内殿御下知に隨ひ、軍
大軍を覆さんと、少も不騒氣色なり、定政使者を古河の公方へ參らせ、今度太田入道當
理、當方へ被成御下知、於御旗本可定安否由、盡言被申けれは、古河公方政氏有御納得
家へ無貳忠功を積、度々の勞勳不可勝計、然とも山内へ對し、企逆意候間、加誅罰候得
羽翌立年改元有て長享元年丁未に移る、其比山内顯定・憲房有談合、扇ハ谷修理權大夫定政を
政支度難得心、東八ケ國滅亡の基なり、縦自山内雖有退治當方之企、於御所者、任正
無程自山内當方退治之企、抑依何事忘一家之好、可討定
者、
も不擬議、不憚敵を勇鋭追かゝりて、異を三度作て、颯と亂て追つ捲つ、半時計戰て、
原に出陣す、依之定政僅逞兵二百騎相具して、長途を一日一夜に打越て、〓然として少
兩陣互に地をかへ、南北に分て、其跡を顧れは、原野染血山林易緑、暫休て、又亂合て
に有とも不思氣色也、然とも定政弟ならひに子息五郎朝良若輩にて、今日初の戰なれは、
眞先かけ長尾新五郎・同修理亮に掛合、散々に追立られて、顯定・憲房是に横合に掛て、
入道參りしか、小勢なれとも、家の安否、身の浮沈、唯此一軍に可定と、各勇進て、敵東西
杉修理大夫定政・子息五郎朝良、古河の公方の御動座を申し成し、打立御旗、長尾景春
縱横無碍戰しか、山内大勢扇谷の小勢に打負て、四方に亂て落行は、定政も以小勝大、
霞、甲冑の光は輝わたりて、明殘る夜の星の如くして、鳥雲の陣をそ堅めける、扇谷殿上
其後所々の〓合止時なく、不分晝夜戰けり、就中長享二年戊申六月八日、山内殿上杉民
散々に追立て、諸軍機を得て、抜連て掛る所に、定政高處に馬を打揚、追返せと下知し
喜悦の眉を開つ、凱歌を唱て還りける、
〓大輔顯定・同兵庫頭憲房須賀原へ出陣す、坂東八ケ國の勢兵、我も〳〵と馳集て如雲
部大
高見原合戰之事
長享二年六月十八日
は絶て二たひ音つれもなく、長尾を誅せらるへき沙汰も聞えす、修理太輔定正たはから
ゝ事、魔魅の掌握に落いりて、運命のかたふくしるし成へし、拙なき君の手に屬して、非
良か執事曾我兵庫頭をは、河越の城主とし、子息豐後守をは、江戸の城にそ居られける、
方の敵に追付られて、終に打負引退く、
去ほとに、江戸・川越の兩城には、軍兵數多入置たりしも、定正すくに太田道灌を誅戮
れたりと思ひて、大に欝憤をさしはさみ、いよ〳〵兩上杉確執の色をたて、軍兵をまね
にめし出して、團を預けて軍奉行となし給ふ、とかくして月日は重なれとも、山内より
道灌か家來齋藤加賀守は、軍法の故實ありて、武道の正理をしるものなりとて、定正直
し給ふと聞て、頼もしからぬ有樣かな、さしも忠功智謀の名臣を、科なくしてころさる
道の死をいたさんよりはとて、みな〓〳〵く城を出て山内にそ屬しける、定正の嫡子朝
□と掛合、追散して其軍勢を其儘横に立直し、山内殿の旗本へ〓て懸る、顯定・憲房兩
戰ふこゑ、さしも廣き武藏野に、餘許そ聞へける、かゝる處に、長尾伊玄入道・藤田□〓
て懸出し給ふ、左右の軍兵、大將の前に馳抜々々、一度に破亂離と切てかゝる、喚叫に
兩上杉相州菅谷原對陣付同國眞卷原軍
〔鎌倉管領九代記〕
〔鎌倉管領九代記〕處氏兩上杉相州菅谷原對陣付同國眞卷原軍
き鏃をみかきけれは、或は定正の智慮のみしかきをみかきりて、山の内に屬するも有、
懸て、扇か谷にそ歸られける、
の光武の〓とりし所、敵に味方を見合すれは、中へきにあらすといへとも、定正すこし
ともいかゝはしたりけん、心をくれしてすゝむへく見えてすゝます、定正の兵共是に機
百よ騎にてはせ向はる、軍は勢の多少によらす、たゝ謀の得否にありといふ事は、後漢
に出張し、只小責合はかりにて、兩陣相引に退そき歸る、延徳元年二月五日、山内上杉顯
れて敗北す、定正もさすかに小勢なりけれは、追すてゝ引返し、打取所の首七十餘を切
あるひは顯定の所行なさけなしとて、扇谷に屬するもあり、兩家立別れ、敵味方刄をあ
定、子息憲房兩將として、一千餘騎を率して、相州の眞卷原に出張す、扇谷上杉定正二
も機をのまれす、些とも見つくろふ所もなく、相かゝりにむすと攻て、一矢射ちかふる
ほとこそ有けれ、みな弓矢をは弛すてゝ打物に成て、眞黒にそ懸たりける、顯定の軍兵
を得て、曳や聲をいたし、手痛く切まくりしかは、顯定の一千よ騎堪すしてつゐにくつ
らそふ、同年十一月三日、兩上杉の大將相州菅谷原に對陣す、長享二年の春、武州松山
長尾景春歸參扇谷殿付菅谷原合戰
き事鴻毛の〓しといへり、顯定は一旦の命をすくはれし所也、扇谷は重代厚恩の主君な
は、山内殿に對し奉りて、一箇の恨を存する事なし、太田入道か所行の惡さに、かくは
關東の諸勢おほく屬して雲霞の〓し、定正此よし聞給ひ、軍兵七百よ騎にて、子息五郎
おもひ立て候、道灌すてに誅せられて候上は、又何をか怨を遺し候はん、但今此亂逆に
義をは、上意にまかせ奉るよし申けれは、政氏公すなはち定正に仰入られ、勘氣をゆる
て、五百よ騎にて御出馬あり、日來長尾四郎右衞門尉景春入道伊玄は、公方政氏公へめ
といふものもあり、又理を辨まへたるともからは、いや〳〵武士の一命は、義に依て輕
され、扇か谷にそ歸りける、此度菅谷原に打出しかは、山内方にはすてに殺さるへき景
春か、民部太輔殿に命をたすけをかれ、恩をわすれて定正に歸參せしこそあさましけれ
か谷の家臣なり、目の前に主君を亡ほして、某何の思出か候へき、いかやうにも歸參の
朝良と諸友に、軍を備て馳向はる、古河の御所公方政氏は、修理太輔定正に御心を合せ
及ひ、兩上杉牛角の合戰、つゐには一方亡ひすといふ事候まし、入道は譜代として、扇
されて、さま〳〵仰せふくめられ、つよく〓を加へ給ふ、景〓入道理に屈して申入ける
同六月十八日顯定・憲房父子、二千餘騎を率して、相州の菅谷原に出張せられしかは、
なく追立られて引退そく、顯定・憲房父子横合に懸りて、引のく朝良を打とめんとす、
けり、去程に、兩陣たかひに時をつくり、一矢射ちかふるかとみえし處に、五郎朝良の
は、顯定の旗本くつれて我先にと引てゆく、貳し返せといへとも、只引に引けれは、顯
懸合て、火花をちらして責たゝかふ、藤田痛手を負て引退しかは、軍勢みたれて木葉の
り、一旦恨みを晴たる上は、義と忠との重き事太山に過たりと、心さしを感する人も有
定父子力なく押立られて退そき給ふ、勝に乘て追懸しか共、日すてに暮けれは、長追な
二百よ騎、長尾新五郎・同修理亮か百七十騎と寄合、しはし戰かふ處に、朝良立足も
定正これを見て、左右の軍兵に下知して、朝良うたすな者共とて、関とおめいて打て
せそとて引返し、定正すなはち政氏公に色代して、古河御所に送り入奉り、扇か谷にそ
懸る、顯定の兵懸くつされて引退そく、長尾入道か二百五十騎、藤田三郎か三百よ騎と
〓くちり〳〵になる、長尾機に乘て〓をあけ、味方をすゝめかゝれや〳〵と下知しけれ
歸られける、
〔鎌倉九代後記〕成氏同十八年、
以後、顯定心ヲ飜シテ、定正ヲ亡スへキ企アリ、顯定ニハ關東ノ諸士多ク屬スニヨリ
亦道灌ヲ誅シテ
〔鎌倉九代後記〕成氏同十八年、m沖〓、明正、年權〓酸ス條二收〓、亦道
カル、
〔鎌倉大日記〕長享二戊申六月十八日、於武州須賀谷、兩上杉合戰、
藤田ト懸合テ追散シ、其勢イニ顯定ノ旗本へ力ヽル、顯定・憲房利ヲ失ヒ引退ク、
郎朝良出張、古河政氏定正力合力トシテ同ク出馬、長尾景春入道
〔喜連川判鑑〕左馬頭從四位下政氏
良對陣、政氏扇谷へ御合力ト〓御出馬、顯定敗北、
ル、顯定・憲房横合ニ是ヲ追フ、定正左右ノ軍兵ニ下知シテ是ヲ撃ツ、又長尾入道ハ、
定ハ一千餘騎、定正ハ纔力二百騎ニ過キス、顯定利ヲ失ヒ敗北ス、
正カ陣ニアリ、兩陣相戰フ、朝良一番ニ力ヽリ、長尾新五郎・同修理亮ニ掛合テ追立ラ
長享二年、兩上杉武州松山ニテ戰フ、
〓延徳元六月十八日、山ノ内顯定・憲房父子、相州菅谷原ニ出張、扇谷定正・同五郎朝
テ、彌定正ヲ討へキ謀ヲ廻ラス、定正ハ古河政氏
延徳元年二月五日、山内顯定・憲房
同年六月十八日、顯定・憲房相州須賀谷原へ出陣、關東ノ諸勢悉ク屬ス、定正并子息五
兩將ト扇谷定正、相州眞卷原ニテ相戰フ、顯
ト一味シテ、顯定ヲ亡サン支ヲハ
定
民是ヲ不立、郡郷一片ノ炎トナル、
同年六月八日、同國須賀原ニテ顯定又定正ト軍サス、顯定又負夕リ、
〔旅宿問答〕關東武藏國波羅郡別府郷ニ、彦右衞ト云大夫アリ、元ハ是同郡〓尻郷ノ
テ畑トナリ、僅ニ名ノミ存セリ、此原ハ兩上杉氏ノ古戰場ナレト、土人其事ヲ傳へス、
〔新編相模風土記稿〓〕
實蒔原北方ニ在、今都
軍左馬頭政氏、顯定爲合力、引牽一萬餘騎、村岡如意輪寺ニ有發向、其時來天動搖〓萬
治トシテ、相州實蒔原ニ出ツ、定正ハ長尾左衞門入道伊玄ヲ大將トシテ出ツ、古河ノ成
塚六七基
所生也シカ、先年長享年中二、上杉棟〓山内顯定、同名修理大夫定正ト發波瀾、然ニ將
長氏
但兩家ノ合戰ハ長享二年二月ニシテ、民部大輔顯定・兵庫頭憲房等、多勢ヲ率テ此地ニ
氏ヨリ加勢ヲ遣シ、彼原ニテ合戰ス、顯定討負敗北ス、
アリ、當時戰死ノ者ノ
出張セシヲ、修理大夫定正僅ノ兵士ヲ以テ是ヲ討、大ニ勝利アリシナリ、〓〓此邊二士
〔小田原陣顯正記〕上小田原北條系圖家傳事
西富岡村
〓巾制、同二年二月五日、上杉顯定兵ヲ率シ、長尾新五郎・同修理等、定正ヲ浪
後土御門
すゝき一をり・御ひら一折らる、ひんかし山殿よりもく六そひて、十色いろたてみ〓に
り、御宮けにまき一をり・御うり一かこ・御かわらけの物・やなき一からる、御かつし
する、そのほか折五かう・やなき三かまいらする、あすこれをはまな御いわゐはしめに
をたひたゝしうらる、花山より御ひら一折らる、あんせん寺殿そのゝちはしめて御まい
城ニ在テ處置宜ヲ失ヒシカト、定正終ニ討勝シ由、定正ノ書翰二見エタリ、
まいるへきなり、
よりかいのあわ一折らる、かしわ木大納言入たうよりさかひて三をけらり、もり光より
御精進解、
然シテ定正ノ兄刑部少輔朝昌
六月十九日、けふは御しやうしんとけ、宮の御方
其後上杉修理大夫定正ノ持城トナレリ、
〔御湯殿上日記
七澤城蹟村ノ中程ニアリ、
十九日、
〔御湯殿上日記〕
〔新編相模風土記稿〓
長享二年二月、定正、顯定父子ト合戰ノ時モ、朝昌此
六月十八日、各〓よし田の二位御はらゑまいら
塚ナルニヤ、又西方ニ一基
當城ニ住セリ、
七澤村
アリ、
なる、二色一からる、宮の御かたもなりて、御ひし〳〵と御いわゐあり、けさく御よ
り御さきに、よし田よりらる物ともにて、まつ御さか月らる、小御所にての一こんに、
なき一からり、これも御まいりあり、ないし所へらるへきにて、御まな・御たる一まい
らるゝ、御かたの御所ゑ二色る、ふしみとのへ二いろらる、女中の御くはりともゝせ
るゝ、女房たちへも御くはり、御ひら・御うり二つゝ御くはりせらるゝ、いは千代し
おとこたちもせう〳〵めす、御さかななとして五こんらる、くわんしゆ寺より二色一か
らる、からすまろのしゝうより御ひら一折らる、昨日はんせうけんよりをり三かう・や
き御所もなる、三の宮御方もんせきよりはしめてなる、二色一からる、しもかわら殿も
う、をり三かう・御ひら一折・御うりの大かこ・やなき三かまいらする、小御所にて御
をなしく二色ら〓、庭田へすもしつかはさるゝ、くわんしゆうしの北むきへもつかはさ
らるゝ、あんせん寺とのへ御所ひめ宮御ふた御所も一色つゝらる、やふ・大内記にもつ
ュ日、むろまち殿よりひふつ十色、もく六そひてらる、内侍所一色らる、御かたの御所へも
かはさるゝ、御むろ・中□かと・かんろしへもつかはさるゝ、しけなかにひしくゐたふ、
なかはしよりさき一な、
夜る雨ふる、
りせらるゝ、
す、うつゝなし、
の御さか月にうちつゝきてらる、宮の御かたもなる、あんせん寺殿御ふた御所・はん廿
らる、女はうたち御しやうしんとけの御てうし事御申さた、御つゐてにとて、はんしゆ
廿一日、いは千代しこうはけふなるを、昨日にかく、うつゝなし、女中へけふも御くは
廿六日、二宮の御方なる、めうれん寺一日の御れゐとてまいらるゝ、御宮けに二色一か
うも御まいり、ふしみとのへふと御申、やかて御まいり、二の御所よりかゐのあわ一折
しやうくわん、宮の御方もなる、御ひし〳〵五こんらる、一こんはあすをかやうにしる
らに、
廿一日、癸丑、雨降、
自禁裏鮓一折拜領之、賞〓畏入之由申入了、
たち、みん部卿・ゆきかすのあそん御てうしらる、きう上らふも御まいり、めうれん寺
及晩有臼之間參小御所、御精進解小一獻在之、傾
〔實隆公記〕六月十八日、庚戌、天陰、
十九日、辛亥、朝間雨降、午後晴、
數盃退出、
〓依當番參内、各廿今夜兼倶卿内々進御秡云々、
禁中蟲拂アリ、
騎、人數四百餘人有之云々、
〔後法興院政家記〕六月廿七日、
○政元、兵ヲ率ヰテ近江ニ至リ、三井寺ニ陣スルコト、元年九月十六日ノ條ニ、義
〔御湯殿上日記〕
尚ニ説キ、陣ヲ坂本ニ移サンコトヲ勸メテ聽カレザルコト、同年十一月是月ノ條ニ、
〔大乘院日記日録〕四六月廿日、細川一家悉以引御陣云々、
二十日、〓ヽ細川政元、近江大津ノ陣ヲ撤シテ、歸洛ス、
六月十九日、
○本月二十二日、蟲拂ノコト、便宜左二合敍ス、
有物云云々、
六月廿二日、
〔蔭凉軒日録〕六月廿曰、不參、天快晴、〓
「むしはらゐせらるゝ、」
「むしはらゐあり、」
晴、細河右京大夫自大津陣近日上洛、依是種々
〔御湯殿上日記〕
氣如此、悉之、以状、
旨・度々廳宣等旨、諸役免除者也、早全領知、殊抽聖運之懇祈、可專佛法之紹隆者、天
服事宣下、上卿中御門中納言參陣奉行云々、委旨可尋記、自今日卷御殿之御簾云々、
ノ條ニ、將士ヲ率ヰテ鉤ノ陣ニ赴キ、義尚ニ〓スルコト、同年十二月七日ノ條ニ見
長門國赤間關阿彌陀寺事、久分西山之一派、遠學東土之四宗云々、寺領等事、任代々綸
飯尾清房・結城政廣等ノ非行ヲ義尚ニ訴へ、其處罰ヲ請フコト、同年閏十一月是月
長門阿彌陀寺ヲシテ、同寺領ヲ安堵セシメ、諸役ヲ免除ス、
ユ、
〔御湯殿上日記〕
今日音奏・警蹕〓□事宣下、同本所素服人々除
〔赤間宮文書〕
けふよりてたゝく、
六月廿一日、〓中をんそ・けいひつのそうあり、
「實空上人御房
左少辨(花押)」
二十一日
〔實隆公記〕六月廿一日、癸丑、雨降、
〓、〓ヽ音奏・警蹕宣下アリ
「實空工上人御房左少辨(花押)
トヲ請ヒ、酒饌ヲ獻ズ、
〔宣秀御教書案〕
被仰下之、則染筆進上了、
〔御湯殿上日記〕
二十二日、
表書、略住持之二字、實空上人御房、左少辨判也、
につきて、御まな二色・やなき一からる、御いわゐあり、
參議綾小路俊量、美濃ノ知行ニ就キ、綸旨ヲ賜ハランコ
○コノ後、實隆ヲシテ、年中行事銘・論語外題等ヲ書セシメラルヽコト、便宜左二
〔實隆公記〕六月廿四日、丙辰、霽、雨時々降、
長享二年六月廿一日
此綸旨事、民部卿傳仰、二尊院之末寺云々、般舟三昧院住持來申之、禮百疋持參、
二十四日、
ヽ三條西實隆ヲシテ、貞觀政要ノ銘ヲ書セシメラル、
住持實空上人御房
六月廿二日、源宰相みのゝち行のりんし申さるゝ
自禁裏貞觀政要銘可書進上之由
長享二年六月二十二日二十四日
左少辨(花押)
長享二年六月廿一日左少辨(花押)
事御披露珍重、仍住持景徐來云、如御意連々拵方丈、可爲八講之場、當年事者難成、先
足利義教忌辰、幕府、相國寺普廣院ニ佛事ヲ修シ、義政、之ニ臨ム、
白之、
書到來、則染筆進上了、
マタ、等持寺ニ法華八講ヲ行ヒテ、其冥福ニ資ス、
行將供台覽、相公御會所御成之故、堀河殿預置之、以御機嫌可供台覽云々、件以堀河殿
十二月五日、甲午、天晴、午後雨降、入夜甚、及曉霽、論語外題可書進上之由、女房奉
〔實隆公記〕九月廿九曰、己丑、天晴、
八講堂者、勝定相公御代初見立之、元於方丈八講有之、任先例拵方丈、後々者八講之儀
合敍ス、
覽、寺家訴訟之儀被白之、相公曰、八講事者、自等持院殿御代有之、可見略之事如何、
〔蔭凉軒日録〕五月十八日、天快晴、齋罷〓東府、
等持寺八講
在方丈者可然云々、其命昨日以桂子傳等持寺、
往堀河殿御里、愚云、
廿八日、天快晴、各日等持寺景徐翁光臨、有宴、就八講事、等持住持之一行堀河殿供台
又就等持寺八講之儀、住持
長享二年六月二十四日
年中行事上下銘、今朝依仰染筆了、
悟云々、
故無用意尤也、不烏帽不上下而亦被勤之可乎、以此旨可達台聽之由、返答之由白之、相
意條難勤、雖然不帽不上下而可勤之乎之由、可尋蔭凉云々、以此旨相尋愚條、在陣之
公曰、自餘在所御成警固無之、雖無門役不苦也、雖然普廣京兆者爲師檀之間、以別義毎
々如近年於佛殿可在云々、以此旨可預御披露云々、
自景雪方渡與愚、々乃書一行渡景雪、供台覽、以後此請取可進之云々、
廿四日、天陰、早旦〓東府、奉報今晩普廣院御燒香御成之事、七鼓刻可白案内之由白
年有門役也、然者不帽不上下而勤之亦然也、
留之有宴、各廿普廣院主〓厦屋來報來廿四日御燒香事、愚云、必可有御成、可被成其覺
十七日、不參、自昨日天降雨連明、〓中上原對馬守收來廿四普廣御佛事錢、持請取來、
之、
六月七日、不參、天快晴、
廿普廣院門役事、自院被督細川殿、々々々云、被官皆在陣之故、烏帽上下無其用
辭普廣齋者六員、太初・祝都・悟・桂・
廿二日、不參、天快晴、各廿來廿四日普廣院齋回請帳、僧衆一百三人、給仕廿六人、以
上百廿九員也、
月七日、不參、天快晴、各〓普廣院殿御年忌錢千疋、畠山左衞門佐殿進上、院之請取
行者來、命之云、八鼓前半時〓東府、聽七鼓可白御成之案内云々、先規如此云々、八鼓
半時前往普廣院、先尋月關、留守之故人不應空歸、遂往本房歴覽、於書院奉待御成、
走力者來、則出玄關外立、警固衆細川民部少輔殿祗候、次藥師寺三郎左衞門尉・寺町三
宴、主位等麟喝食・院主勢首座、季龍、賓位永松喝食・愚・周透藏主、月關、三獻了歸、
郎左衞門尉・香西五郎左衞門尉、其外數十輩有之、御燒香如恆、御伴大館刑部大輔殿、
御劍、細川治部少輔殿・伊勢守殿・周阿・後藤佐渡守・千若・千代若、還御後於書院有
拾貫文赤松兵部少輔殿、
廿七日、天快晴、
日佛事錢請取、以能椿遣景雪首座方、
藤及愚、齋了喫甘露瓜、其味善哉吉無上也、遣合力於後藤佐渡守宅、告今日御成之時
廿四日普廣院年忌錢請取供台覽、拾貫文畠山左衞
刻、可被傳藤民部駿河守云々、〓中八鼓前半時往普廣院、先一覽客殿、普廣院齋歸能倫
拾貫文土岐次郎殿、
罷〓東府、
二ヽ五貫文一色殿、
以堀河殿白之、盜〓畠山左衞門佐殿進納廿四
拾貫文山名殿、
門佐殿、
寺持寺八講結願日可參之由、傳奏消息到來、
〔實隆公記〕六月一日、癸巳、天晴、
五貫文武田殿、
〔實隆公記〕六月一日、癸巳、天晴、〓中等持寺八講結願日可參之由、傳奏消息到來、
「儀今日
前三重一裹、平座二重一裹也、予一座證義前一重、第二前一重、兩度懃之了、秉燭之時
布施勸修寺大納言以下公卿二反取之、第一公卿只一度也、先御導師前三重二裹、次證義
、天晴、今日等持寺御八講結願也、午後參入、今日參仕人々、冷泉前大納言・
引□列立之儀如例、北上西面也、火舍取兼致也、
分歸宅、僧名續之、
在數・資敦・ト部兼致・藤原資直等也、
廿六日、
廿二日、甲寅、雨降、
等持寺御八講
勸修寺大納言・大藏卿・下官・橋本宰相中將、
廿日、壬子、晴、〓中□□〓〓□八講自今日可有始行之處、用脚未到之間延引云々、
權僧正兼講師、
八講自今日始行云々、
勸修寺大納言・大藏卿、・下官・橋本宰相中將、〓殿上人時顯朝臣・以
量朝臣・基春朝臣
僧正兼講師、
□□□□□朝臣、堂童子久任・俊通、
僧正
行香咒願僧正三禮運伊
讀師房兼唄空覺
暮座講師房實問者房實
散花□什
朝座講師僧正問者權僧正
暮座講師房兼問者房實
讀師空工覺唄實瑜
第二日
□□□〓唄空覺
初日
朝座講師□覺問者實瑜
長享二年六月二十四日
散花運伊
散花房伊
韻□□唄房實
暮座講師光什問者尊範
朝座講師尊範問者光什
讀師房伊唄實瑜
暮座講師房伊問者運伊
散花房伊
讀師運伊唄房兼
第四日
讀師實瑜唄房實
散花運伊
上伊
□□講師實〓問者空覺
□什唄房實
長享二年六月二十四日
第三日
散花光什
讀師空覺唄實〓
朝座講師運伊問者房伊
等持寺御八講自來月廿日可被始行之、結願日可令參仕給候由、被仰下候也、恐々謹言、
讀師運伊唄房實
暮座講師權僧正問者僧正
行香咒願僧正三禮運伊
散花尊範
○五月廿八日裏
五月廿九日
結願日
教秀
〔實隆公記長享二年春夏紙背文書〕〇六月三日〓
侍從中納言殿
散花尊範
五月廿九日教秀
長享二年六月二十四日
親長卿記〕六月廿日、晴、例年等持寺八講依無用脚延引云々、
云々、依用途未到如此云々、
六月廿六日、一種一桶、時顯朝臣、御八講御訪、
廿二日、晴、八講自今日始行云々、
廿一日、晴、八講〓前、
〔久守記〕
々畏入候、旁可參上之由可被申入候、恐々謹言、
〔後法興院政家記〕六月廿一日、
〔雜事要録〕十一自處々禮物
廿六日、〓ヽ晴、等持寺八講結願云々、
昨日御八講無執行之、今日ヨリノ由候也、御堂作事也、自東庄上人夫二人下、
先日申候寺八御導師事、綱所に被仰出候哉、内々爲存知令尋申候、□懸御意候はゝ、返
六月廿一日、晴、〓ヽ
五月廿九日
五月廿九日公範
武家御願、
公範
昨日等持寺八講延引、自明日可被始行
〔政覺大僧正記〕十四六月十八日、庚戌、
御供彦兵衞・彦二郎・彦右衞・彦四郎・與三郎・いし・千松、人夫一人、御裝束ニ甘
一御八講衆東院・東北院・嘉多院上洛云々、七郷人夫事被申請間、十五人分許可ナリ、
〔大乘院日記目録〕四六月廿日、等持寺御八講、東院・東北院・喜多院參申、
一御八講、今日本所御參、雜色ワラクツノモノ廿文一本、笠持一人、御輿也、上下著、
〔等持寺御八講聽聞集〕
露寺殿御方、
行芟辨
奉行傳奏大納言教秀卿
廿二日、晴、
廿三日、雨降、
〓御八講用人夫二人召下候也、
長享二年六月廿二日始行之、
長享二年六月二十四日
卯、
權僧正公範兼ヽヽ任圓兼
初日朝座講師任圓問者公範
司、宗家解釋中、明心解〓觀門、見、爾者修第一解〓人中、有離色界之染類耶、
問、見惑迷事-
權律師房伊ヽヽヽ運伊
)
證義
ヽヽヽ光什權大僧都尊範
綱所同前
同夕座講師房兼問者房實
僧正兼圓
長享二年六月二十四日
)
講衆
此題佛母抄在之、可存知之、
二四六
〓〓ヽ
問、一家意、不修三教方便、自初發心直立圓頓妙行、有開佛知見人可云耶、
問、摩訶止觀中、判陰入境、擧去丈就尺、去尺就寸譬、見、就分義可云耶、
問、宗家解釋中、判七重二諦相、見、爾者其中釋圓二諦、引何譬、顯何義耶、
問、圓實井心、與四弘折語願其体一也、將各別法也可云耶、
問、花嚴頓漸事、
問、一家天台意、一世界有二佛竝出之義耶、
問、一家天台意、法花已前諸經中、明一心三觀可云耶、
問、一家天台意、直往圓人、有超登十地義可云耶、
同夕座講師房實問者房兼
第二日朝座講師工覺問者實〓
第三日朝座講師實〓問者空覺
問、不執井事、
問、立通教々相事、不爲斷惑證理、爲調機入頓方便可云耶、
同夕座講師光什問者尊範
問、法花圓經意、有正像末三時不同可云耶、
問、普賢井來此界時、役無邊色像、有何故耶、
問、於根本法華、有開權顯實可云耶、
同夕座講師房伊問者運伊
結願日朝座講師運伊問者房伊
問、一家天台意、釋迦・彌勒爲同時發心、將可云異時發心耶、
御經供養等如例年、無重難、
問、一家意、圓頓行者開悟得〓時、必用三學修行可云耶、
問、於究竟寂光土、有身土別耶、
問、本門壽量顯本時、九界迷類共六顯本耶、
第四日朝座講師尊範問者光什
一家天台意、無明法性倶無始本有法也可云耶、
同夕座講師公範問者任圓
如例年ゟ六月廿日可有始行之旨、被成請書之間、十八日令上洛候處、御布施用脚未納
一廿日晩之御布施用脚京著之旨、問丸申上之間、自廿二日始行畢、
養釋迦・文殊・普賢等、奉摸寫法華眞文一部、開結・心阿等各一卷并促五日之齋會、令
柱、遷蓮臺之本源、朝廷則愍忠議之淳、野趣者戀仁愛之重、爰弟子、繼父祖之芳蹤、分
國尊儀、家貫三公、名雄萬夫、率疲散之卒、振炎劉之大功、擧博智之仁、興蒼姫之至徳、
明主惠、巍々乎尊靈恩、方今排恆例之禪扉、迎四十八回之忌辰、企供佛讚經惠業、奉供
内拱撫育之手、導以率土窮民焉、外垂無邪之頭、仰以宇涯靈神矣、或開忠諫之路、或固
可目出之間、傳奏邊申送畢、北嶺同以同篇也、仍廿日始行被延引畢、
修十座之講論、鳳鸞之卿相列行香、龍〓之闇梨供麻布、施度之捧物者、備天衆之妙要、
賞罰之場、東夷爲之相隨、西戎爲之相應、悲乎、復凶年之順、當災月之變、辭柳營之假
夷〓慶、用三老則萬邦飜邪、蓋小長各和順、抑尊卑互寛宥者乎、伏惟、先考一品贈大相
心於是非之境、極文武之昇進、安身於天地之間、不矜官達之尊、不誇名節之化、蕩々乎
〔願文集〕六竊以、述而不作者、君子之常也、信而好古者、善人之法也、敬一人則四
一喜多院手番巳後轉敍于法印畢、
之由、有其聞之間、率爾被始行、御布施無下行者、可及違亂之上者、京著己後御遂行
之意車、〓輪回妄境、詫九品之願轂、成證果要津、乃至群生利盆平等、敬白、
所修之諷誦者、具尊靈之良因、廼命權僧正法印大和尚位公範爲唱導師、徳重宗門、足稱
時々法會心、水浸團荷而洗如々聽聞耳、諸聖定加哀愍、薩〓同作降臨、然則尊靈靈駕一乘
化、三磬之逸韵、驚三菩提之聞、凡厥善根所覃功徳増進者、奉仰諷誦所修如件、敬白、
右奉仰稱、先考尊靈、古其爲十善輔佐之相將、今是爲九品圍遶之覺王在于茲、尊在于彼
貴孝子之追福滿足、先考得〓無疑、于時〓氣漸退商意稍生、一爐之餘薫、證一代教〓
人中獅子、學究教海、靡愧天上麒麟、誠是、法家碩匠、釋苑秀才、觀夫、凉生高竹而澄
三寶衆僧御布施
長享二年六月廿四日
入道准三宮家
長享二年六月廿四日別當藏人頭正四位上行左中辨藤原朝臣奉
長享二年六月廿四日弟子沙彌敬白
請諷誦事
寂ス、
弟子沙彌敬白
々、
作藏主來語云、聽松希聖和尚今曉遷化云々、
來十五日就聽松院齋引印〓、丹公亦備其員、
遂往聽松、候彦希聖不例、乃對面、衰老太、
之眞前、先本尊觀音燒香三拜、次眞前燒香三拜、香藏主答拜揖茶皈、
不可過土用中乎、
十日、不參、天快晴、
希聖遷化、其曉闍維、々々之儀人皆不識、卅日於仙館、々々老人話之、
可任玄賀西堂云々、可爲如何乎、愚云、玄賀西堂事者、去年十一月廿日豐後崇祥寺入寺
七月二日、天快晴、
廿七日、天快晴、
公帖御判出、年期未滿者自由出頭有之、皆可逐其例、不可叶由、堅蘭坡方江可被仰付云
病皆不可有來臨云々、皆推之、聽松翁遠行乎、穩藏主太涙痕、含言不吐也、
叔・主席及愚在南縁茶話移尅、時自鳳南陽方以靈穩藏主相告云、聽松翁及行、以後爲問
鹿苑侍衣來云、蘭坡和尚先日來云、來十五日聽松院營佛事、仍
八月九日、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕五月廿二日、天快晴、
茶了皆歸、勝智・勝定・永徳・等持・功
六月廿六日、不參、天快晴、各〓赴方丈齋、
齋罷往方丈、住持同途、〓中遂往聽松院、兩人各持香資一緡、置
四鼓刻彦
四日、天晴、齋前剃頭、赴岩栖院齋會、蓋希聖和尚卒哭忌齋也、當日來七日也、半齋、
燒香三拜、待半齋、打飯、則皆取坐牌、半齋、靈香藏主燒香、維那靈育藏主、齋主位鹿
燒香鳳南陽藏主、維那靈育首座、主位月翁和尚、賓位蘭坡和尚、主對天隱和尚、賓對横
〔慧鑑明照禪師道行記〕大矣哉佛祖之道、非自其位中來者、輙成其道難矣、故沒
〔鹿苑日録〕一長享貳年戊申六月廿六日、聽松村庵希世彦和尚入滅、
許有之、
峭峻機鋒萬仭高、牢關一陽慘吾曹、隣居猶記海〓寺、話聽風松半榻濤、
川和尚、齋三汁菜十四、冷〓七果、茶了皆歸、
苑院惟明、賓位勝智院月翁、賓對睡足軒錦江、主對仙館院蘭坡、齋三汁十四菜、冷〓五
十五日、天快晴、早旦小補同途赴聽松院齋、蓋希聖和尚盡七日也、
果、茶了皆歸、
於此出於彼、隱於彼見於此、一佛作多佛、一祖作多祖、直饒英靈底、驀成其道者、亦興
十月二日、不參、天晴、〓〓自岩栖院來四日齋之請帳廻、請衆六十二員、其外給仕廿人
聞聽松和尚訃音敍追悼之懷云
〔春浦録〕追悼聞聽松和尚訃音敍追悼之懷云
}
師六歳始就學、所讀之書、不煩再授、過目則誦、如夙所〓、強記足以兼數人、口多澂
道第、見師太愛、酒酣謂之曰、以我爲父耶、悦道爲父耶、師指悦道、由是鞠以爲之子、
辭、自然成章、思出意外、〓々驚人、々皆知其工於詩、雙桂惟肖題詩扇上、書其尾曰、
師幼離里、以父母無再眷、不自知何許人、不屬于毛不離于裏、視悦道如眞郎罷、悦道亦
皇、々々先〓其名、賜〓制試、師輙迅筆云、不意青雲上、揮毫賦埜詩、上皇大驩賞曰、
村菴、生有異徴、頴出不群、膽氣老成、〓滌俗〓、父母知爲法器、割愛〓人、投諸南禪
善住庵前淨智斯文、々一見爲異、名之以彦、大父寶鑑、祖大鑑、重徽疊照、可以ト矣、
如此兒、〓于古未見于今、唐有劉晏、八歳獻頌、玄宗奇其幼、命張説試之、説曰、國瑞
戯爲佛事、其略云、可以千金市其骨、時以鳥價翔貴、及此、雙桂哀詞曰、金衣合是堅牢
笑謔、〓玩之氣、〓出其上、悦道得鶯之尤者、〓之既久、一日病斃、惜甚、因試師以嬉
視師如眞〓、所謂螟靈有子、螺贏負旃者也、師八歳相公存撫之餘、携詣仙洞小松院上
彦童語妙天下、來徴拙作、汗顏而已、總管府細川悦道源公聞奇之、延遊私第、不與群兒
物、一夜西風碎彩雲、桂以爲、師所痛惜邁于我、故曰語老成、師七歳、顯山相公枉駕〓
其家不易矣、克紹其道、而昌其家者、勅賜慧鑑明照禪師是也、師諱靈彦、字希世、自號
下、緇素呼曰八歳彦童、双桂命其字以希世、作銘云、自幼嗜〓、五字七字、衝口而發、
朝而朝則轉以暮、夕而夕則轉以旦、無日不講、無書不畢、故學之進、日新日々新者、有
肆筆而書、名達相府、及至洞宮、皆召見之、面有所試、不亦偉哉、吁以恆兒視之、希世
生、使張廷尉結襪、時人賢王生而重廷尉、廷尉尚爾、况相公乎、其器重若斯、從此聲誼天
耳、元來不出門、鴻衲咸駭服云、隔生不忘、顧師一偈、如迦陵之雛、其聲壓衆羽、悦道
寔希世之才也、進學不已、則它日所成、豈啻今日希世而已哉、方斯文提誘師、多辨問靡
所弗至、文以爲夙世契悟、此子當元吾宗、離文太早、依其法之從姪江碧、相公選〓軍下鴻
衲、以禪詩鳴者、靖做罷參偈、悦道陰命師頌、曰、一歩闊一歩、脚下盡乾坤、踏斷草鞋
請續翠江西、日々講書授之、悦道亦同聽、私第之與東山、才阻一水、常以日之中爲時、
編、見求續翠筆削、書其末曰、希世丱歳已有能詩聲、上皇便殿賜坐、東閣寵賚隆至、其
也、又〓、李賀七歳以詩有名、韓退之始〓意怪、往爲賦焉、朕意在茲、而無間然、
聲耀若此矣、余疏賤何以應命乎、雖然留之數日、玩其藻繪、融液究於鍛鋏之工、而舂容
時師所著轤解、相公結之、縉紳衣冠引頸爭觀、皆曰、漢有王
季於此矣、師十七歳、披削禀具、業弗少懈、辛丑歳師齡十九、悦道緝其新作、々一戸
於天意、恢辭簡旨、深且遠、踐矩循〓、一語不浪發矣、在東阜則鶴鳴庵上烟雲霧雨、松
禪、々外無詩、希世勗焉、余將法社中興賀也、此言竟有徴矣、壬寅歳師齡二十、又就双
〓、未由攀〓馭、感恩之涙、徒欲漲溟波、然於此中、于旭于〓、郷火勤之、分悦道所付
臻茲、然余猶有欲言者、古之人寓道於伎、所謂佛祖單傳之祕、發見於日用間、而詩外無
風蘿月之出入者、在南寺則羊角嶺下林丘溪谷、巖花埜鳥之散布者、皆詞笥也、其氣也
門遷固、不能多過之、親炙桂翠二翁、喪藁索潤色、夾卷丐講明者、莫加於師矣、應永三
桂需其評點、書其末云、聽松閣下以希世壬寅藁一百首見示、今歳才半歳餘耳、此外必有
丹陽之田、屬之於本庵善住、飯十六員僧、毎日專修冥資、可謂孝於孝也、篤矣、師靖自念
完、其神也昌、豈規々於制〓而錦〓者、所能及哉、至若確論古今、品評人物、則雖宗
改、近世劉會子孟、閲少陵東坡全集、或批或點、會子孟豈出于杜蘇之上耶、但述管見而已、
猗歟、二翁天下二甘露也、其所許可、誰可誣焉、不翅能詩、亦能屬文、其於文也、得之
十四年師年二十五、悦道病革、以十月十六日遽然就木、瘴心側々、須臾弗沫、駐世之
激〓、則幾於古作者、何其姿〓婉妙、而才氣老蒼也哉、非天地之鍾靈産秀、安能其所爲
不登藁者、何其多哉、名章俊語、連珠豐璧、拙目輙可定其價乎、然命弗可拒、頗加批
疑未決者、悉氷釋矣、其渉獵者、不假註解、理自通曉、如破竹然、永享九年丁巳、師年
尚極、勵志者必勉學、々々者必智大、修身者必立言、々々者必理明、故以即理之智、照
于架、以千字文排焉、臻二三百、殆如大藏、無一不飜閲者、其傳習者、深窮廣探、古人
是手不釋卷、汲々孜々、寸陰尺璧、繼〓以夜、至不知寒〓、夏則雖紗〓薄似無之中、遮
〓背以畫屏、汗之迸如漿、冬則雖炭團如紅金之側、凭淨几而纂雪、手可以凍皸、大率浩徹
曙、及困極而假寐焉耳、一夕無吹滅〓矣、凡内外之書、行天下者、一厨所藏、皆有凾列
勸不應、其後左街僧統、胥繼數勸、〓岸甚牢、視槌拂、猶吾徒視沐櫛、文安三年丙寅、
者多矣、〓弃載道之器、以欲弘道、猶厭〓而欣飢、笑以壽惠命哉、不若勵志修身、以酎
之、天之長其芒〓、地之久其老、九原不可以作、笑以酬恩爲乎、今之倡道、離文字失於誕
師年四十四、翠趨寂、時無必南之針、弗勝推慕、累七之際、命其徒課禪誦、蓋復酬知
破即智之理、々者與智、冥必達于道、々々々者必登佛祖域、々々々々者有何難酬乎、〓
也、同四年丁卯、祝融發雲興庵、延及本寺、雲興於是絶矣、後六年、享徳二歳癸酉、師
三十五、双桂痙履、將謂歳在龍蛇、賢人嗟矣、嘉吉元年、續翠港龍阜、將登師後板、敦
五十一、購其地創大鑒塔院、維大鑒滅後一百十五年也、擧世僉曰、希世實大鑒後身也、
者、咸膜拜以咨決、如洪鐘在〓而應、外則鉅侯上將、雍容乎三公府者、咸扶轅以驩迎、
修徒在茲矣、庶乎悠久不墜、年々十月先忌旦之二日、延請東西刹一時宿艾英焦設齋、以
通博無碍、其人雖再生、説盡而俾人服鷹、無以踰之、是以内則徳齒並貴、端居乎五岳上
坡經進文集、至第六十卷、書黄子思韻後、而謂言逸邪、詞未足邪、承接有不應前、一日
言、豈可輕得乎、幸而短篇小章、片言隻句、有得之者、如拾下隋、莫弗寶襲、先是讀東
辨、師即休去、翠亡後、師閲皇朝文鑑、値此篇、果有逸詞八十字、遂附入補之、一日諭
如孤鸞覽輝而下、其位卑其跡潜、而尊大如斯、自古未之有也、雖〓生雛道、不求帛而求
師外衞、亦克不忘先志、誰弗欽艶乎、天下翕然仰之、寔歸然宗門之靈光也、抱寄蘊勝之
持其卷、過續卒問焉、翠熟視曰、公之言是也、然古人之文儻有如此、既鏤于梓、弗知所
一決於己而出自得之妙、至其義、岐役支分、沈思細慮、支覈旨微、發於言則肆辯簸沸、
施者六十年矣、以終身莫忘也、加之追崇二鑑一文之道、且又爲百世雲仍之庇、其6旨
士、雖求講授、而少肯諾、偶有講則深造桂翠精奧、其餘之説、是者取之、否者捨之、取捨
哉、悦道之後玉峯・春巒・芳門・仁榮踵而仕朝、同欽師道、不減於悦道在之日、不翅嚴
扁以聽松、々々乃悦道所嘗號、尋因舊號、籍丹之田附焉、爲悦道追孝場、向之十六員所
長享二年六月二十六日
息、表裏條然、無所附麗、物我相忘、髑髏日夜聽松風焉耳、長享二年有微恙、醫不驗、
待得太平、拾砂礫披蒙幕、再造如故、簷甍〓飛之美、池亭泉石之勝、倍于前矣、靜養餘
司院支、應仁中、兵燹段撤、蕩無一瓦、師退閑于丹、仁榮在京、軍中重建今院、起師居
鞠、僉曰、有此父有此子、同十五年、師遷龍阜聽松、々々亦向罹〓燼、兵不止十餘年、
之、蓋以悦道付師、請爲開山、文明十年之舂、以院宰囑爪抹之子南陽鳳公、々廼仁榮所
予以此支、笑曰、翠尚存、必拊吾頂、於戯此集經御覽以降、讀者母慮幾人、未知有逸、於
微、其積於中者、浩如江漢之停蓄、其發於外者、爛如星日之輝光、其言文而眞、其行峻
斯始見、可謂見與坡齊、〓非筆頭具眼、乃可爾乎、東山巖栖悦道所創、推其臘高者、命
日、泊如而逝、如遊園觀、生于應永十年癸未、終于今茲戊申、世壽八十有六、僧臘六十
日告行、平素喜從之徒、咸奔〓焉、退而僉曰、精進瞳其摧乎、有尊於瞳、遂以二十六
號、在常人足以爲榮、在師眼必爲不如無矣、師器質之深厚、識鑑之高遠、輔以學術之精
有九、其夕歛全身於寶鑑塔側、誰下辱道交者、如喪眞師長、今京兆・今司馬、亦如失眞伯
而通、其果敢之氣、剛正之節、至晩不衰者、王侯不能屈、威武不能易、端身以律物、勞
叔季父、朝廷傳〓、勅諡慧鑑明照禪師、〓〓心ハ期麗甲う印ヲ賜フレ
位止侍者、賜茲〓
有所頼而不恐、愚者有所怖而不權、譬如泰山黄河、不費其力、而及物之功出乎自然、今
有道不可無學、有學不可無道、々根抵也、學枝葉也、有根抵而枝葉不茂、則其木不長、
潛然失望、無乃厭世溷濁、潔身而去耶、溷濁者牛毛、潔身者麟角、烏〓可哀哉、顧夫、
以〓〓之言、南陽曰、公之平生、有一負翁、吾未嘗〓焉、今也若以所知而不述、則堙晦
劣之驗也、南陽曰、翁與公爲師友四十餘年、知之也深、自公先而所不得見者、公之伯父
續翠、先靈源季父九淵知之也精、倶有所語而所〓稔矣、庶乎録其行、予曰、微笑居士作
無傳、吾恐人之謂、公負翁、若之何、々詞爲懇、逼弗已、謹〓所見米〓之一二、撰次如
太生心、名跡不同者也、釋迦之有小釋迦、達磨之有小達磨、五祖之有磨頭、六祖之有跛
學爲表道爲裏茂其枝葉、若不如此、則永元喬木、何以得爲天下蔭凉哉乎、斯固佛祖之隨
右、贊曰、師之存于世、八十有六年、佛心如日、宗鏡如天、平常是道、文字是禪、賢者
枝葉雖茂而根抵不深、則其木不存、前身而大鑑、道爲先學爲後深其根抵、後身而惠鑑、
脚亦是矣、以〓和般若風化一時者、村菴藁行于世、所惜無法語遺于後、然此蓋上士折言虫
廣智禪師笑隱状、無相居士作普濟禪師了菴状、皆以遊其門也、状固雖門生之職、何敢辱
己以勵人、但以其不應世、天下爲〓、雖既老而休了、猶有庶幾於萬一者、至其掩光、而
長享二年六月二十六日
爾耳、吁師長日而再觀、望舊廬而帳焉、昨者以其避世遜名、不位乎極品爲惜、今者不堪
愚盆愚而得時自肆、賢失時而弗得盆賢、譬如一朝壅河於上、半夜失山於前、然此二旦聊
惜其未逮上壽、天奪之之〓、蓋非以予一人私言而惜、天下以乏爲天下師者惜旃而已矣、
獻北野神君、一日題曰、梅花不與乾坤老、五百年來一樣春、投之神君、則寶殿鳴動、
師之沒也、一時宗匠、無愛而所就、四方衲子、無戴而所虔、吾道沒於稻、吾禪失於〓、
〔日本名僧傳〕希世諱靈彦、號村庵、南禪寺僧、詩之達者也、八歳時初作五言詩、
是乃〓泉大士所製之村菴老禪行状也、予借之而看、中有似缺者、予曾聞、幼歳作詩、
状中缺之、想有心乎退世上小兒走於奇支者也、常菴俾予補之、不獲辭、謹從其命云、
歳次玄默困敦林鐘仲澣
七歳時參内、賦詩云、不意來天上、揮毫賦野詩、座中皆曰、預賦之、村又言下賦曰、山
五山之上南禪々寸前住山比丘群玉峯叟龍統謹撰
五山之上南禪々寺前住山比丘群玉峯叟龍統謹撰〇〓
コノ下ニ「三千四百三字」ノ六字アリテ歳次以下ノ文ナシ、
事ナシ、但シ宜竹以下ノ署名ヲ缺ク、
落髪、從惟肖江西、後創聽松院、不應諸方之請、嘗題富士山曰、富士峰高宇宙間、崔
禪師諱靈彦、字希世、村菴其自號也、未詳何許人、生有異徴、頴〓不群、總管府細川悦
蒐豈獨冠東關、唯應白日青天好、雪裏看山不識山、題天橋立曰、碧海中央六里松、天橋
勝境是仙蹤、夜深人待龍燈出、月落文殊堂裏鐘、師長享三年逝、壽八十六、賜諡慧鑑明
道公見其頴異、鞠而爲子、六歳依南禪善住菴斯文禪師爲弟子、文清拙和尚嗣法孫也、一
〔續扶桑禪林僧寶傳〕二村菴希世彦禪師傳
松上皇、有旨賦詩、師搦管輙成、落句曰、不意青雲上、揮毫賦野詩、上皇歎賞、十七
照禪師、有遺藁曩、
東山聽松院希世靈彦禪師、別稱村菴、生于鳳城中、童穉英奇、
〔本朝名僧傳〕希世
〓以爲子、年甫八歳、源丞相義持、携朝後小
師善住菴斯文宣公、
〔蕉窓夜話〕村庵靈彦南禪聽松開山、
亦朝來有愁否、須臾變作白頭翁、
靈〓彦侍者
右京兆源滿元
〔延寶傳燈録〕
}
居詩、諭之曰、此詩不滅灌谿、恐世以伎取子、而道不信於人、今以彦觀之、果然、惜哉、
章、又工於詩、逞〓越人意表、雙桂肖禪師目其語句甚推許、八歳相國顯山公愛其才、〓
艸〓耳、元來不出門之語、應永間、彦二十五歳悦道沒、竭資以修冥福、嘉吉元年江西港
靡所不至、文以爲再來云、繼依續翠江西禪師、盆増智證、文滅、彦嘗作罷參頌、有踏斷
龍阜、擢爲座元、不應、嘗燕居阿蘭若、寂時春秋八十六、長享二年也、門徒奉全身、〓
〔聽松岩栖兩院開祖以來略傳記〕一聽松院
贊曰、彦以父事斯文、以大父事寶鑑、視澄清拙爲曾大父、尋常制行峻絶、年踰八旬不肯
〓光孝上皇于便殿、敕賦詩、立就、上皇悦賜法饌、及長習禪要、毎興斯文室中徴詰箇事、
見甚器之、授以經書、過目即能背誦、如素所習、不煩再閲、且有淵才雅思、落筆自然成
應世、蓋亦當時僧中龍也、奈自少以詩文鳴而道弗顯、昔寶峰祥和尚、見景淳藏主所作山
于寶鑑塔側、敕諡曰慧鑑明照禪師、有文集若干卷、
當院由緒者、大鑑禪師創建瑞松菴後、到第四世明照禪師、享徳二癸酉歳、購雲興菴ウノ
舊地、又引接善住菴之境内、而改稱聽松院、大鑑塔院
以來號聽松院者也、
所再建也、依之明照禪師
大禪定門、禪師感恩之涙、徒漲〓波、旦夕郷火親勤之、前悦道所付師丹陽之田、屬之
欲再建大鑑塔院、于時享徳二歳癸酉也、即改善住菴、稱聽松院、禪師所再建也、聽松
善住菴、斯菴大鑑始祖之道場也、堂宇未全、故購雲興菴之廢地、倶合善住菴廣地、而
禪師、改之稱岩栖院、禪師曾兼領斯兩刹、會集於四海之雲衲、應接無碍、專事化盆、
學多智之宗匠、時々以聞於法要而爲常、自泊垂老、信心盆篤矣、於茲東西之私第倶付
於本菴善住菴、飯十六員僧、毎日專修冥資、可謂孝於孝也篤矣、師後繼師席、住本菴
應永三十四年滿元侯病革、以十月十六日遽然就木、禪師燒香、號〓岩栖院殿悦道歡公
之二字、則在悦道洛西之私第日、自扁號聽松、禪師使悦道之恩謝悠久而莫相忘之一揆
于螟靈有子、螺羸負旃者也、滿元侯於洛東洛西、才阻一水而被設於兩私第、延會於博
當院由緒者、細川滿元侯與慧鑑明照禪師、初時被約於父子之縁、既禪師之行状出、
系圖纂要〕
一岩栖院
也、是故禪師以來東西之岩栖者爲聽松之末院、
滿元
長享二年六月二十六日
學以資、中道不盡、孰曰遠而、吁汝希世、々々多岐、一郷一國、朱草靈芝、或无或有、
之涯、膏車秣馬、六〓如絲、維以不怠、至可指期、〓我望祖、燕越不〓、才已英敏、力
誰、竺支日域、傳燈諸師、才則天禀、學在自治、成於勤有、廢於〓嬉、居燕望越、〓天
哉、訓以銘文、銘曰、
何憂喜爲、堂々烈祖、慧命似支、譬之優鉢、千載一時、闖彼細柳、覇棘猶兒、希世々
異才之士、世希逢之、一郷一國、其目有差、天下所仰、百世所推、甚无僅有、其人曰
焉、吁以恆兒視之、希世寔希世之才也、進學不已、則佗日所成就、豈啻今日希世而已
遣一日、名動天下、不亦偉哉、聽松命予製之字、乃取老坡識此希世彦之句、以希世授
〔本邦禪林諸師別稱〕村菴希世靈彦南、聽松、
龍皐彦少年、自幼嗜吟、五字七字、衝口而發、肆筆而書、大有驚人之語、聽松公一見
奇之、撫愛甚至、〓此其名達于相府、及至太上皇洞宮、皆召見之、面有所試、嗟異以
々、思茲在茲、克圖大者、聽予祝規、
-〓
〓希世字銘
〔東海〓華集〕
門、靈彦侍者、師承則曰宣斯文之嗣也、斯文淨妙前住而止矣、蓋天境眞子、而大鑑的孫也、
又七歳參内、扇子贊引筆篇々成之、岩栖院殿以其異人爲養子、丹州七百貫之在所付屬
童年敏捷、受岩栖院殿知遇、於東山岩栖側、創一宇、扁鶴鳴、今號聽松、附以莊産、其意
得贈看花君子詩横軸兩幅、毎幅十四字、來見惠曰、典厩出此、以爲某〓贄云々、彦侍者、
公无出世心可恨、予曰、近時皆躁進、獨能謙遜不出、尤協予意、翁一咲耳、翁已往矣、
來、亦出和偈、活動出奇、異日一新大鑑叢規者、必此二人也、
〔臥雲日件録抜尤〕文安三年十二月十四日、東山聽松軒主彦侍者、持張即之所書劉夢
桂・續翠兩師、可尚也、予記、今年六月廿五日、〓泉翁座上、偶然相逢、翁謂予曰、此
嗣、大翁諱正淳、住聖福寺而止矣、伯源其嗣也、啓乃伯源嗣、而於俗系則姪也、又問其一
排團以責公者誰耶、〻)
深矣、爾來性智・弘源兩院殿禮遇无怠、特今典厩能承先志、待之彌厚、其學源則出於双
〔臥雲日件録抜尤〕寶徳元年八月十日、し建仁清啓首座來、問其師承、則曰、大鑑
〔蔭凉軒日録〕長享三年六月九日、天快晴、
二十一日、
聽松翁諱曰彦、有謂大鑒禪師彦也、
建仁龍統侍者傳聽松彦侍者和偈來、披而見之、深密有味、時清啓首座同
字、日永團蒲繆〓香、門外履痕君不見、雀羅零落一春強、
也、歸臥鶴鳴山、々静晝永、左右無圖籍供目、寂寥度日而已、〓子最好學、與予同
下諸尊宿、入其門受指南也、去年六月廿六日、八十五歳遷化、來廿六日、小祥忌之故、
後、茫洋若有所失、手不把卷、口不吟詩、故雖有佳作、不暇和答、客曰、惜乎子見事
永享癸丑春正月、吾祖翁善住精舍火、予爪牛廬延及、所藏書數千卷、焚蕩無遺、可歎
研席十載餘、茲〓以事留龍阜不從、頃寄詩數篇來、有心於起予者歟、然而予自遇火恐
之、于今知行也、嫌出官、終身侍者一級耳、雖爲平僧、於會合席、居南禪前住之上、天
遲、夫成壞有時、循環無常、又安能知今日之壞、則亡日之成也哉、彼精舍復々可指期
閑居養拙更何妨、吾愛翠微深處房、紅藥初移兼蝶到、青松骨種共人長、惚明具葉旁行
相督禪師號訴訟有之云々、
而待也、客去、予喜而不寐、皷勇作氣、賦詩至累篇不〓、筆以答〓云、
〔村菴稿〕中次韵〓侍者春日偶作
除却讀書君莫妨、來尋白石舊山房、妙從萬卷破時得、味到三餘足處長、蹤跡泥塗龜虫
小築成時春未深、旋移桃李待新陰、坐中常有此佳客、不負裁花今日心、
色、烟薫灰燼作檀香、兒孫勿墜先傳迹、力引千鈞一髪強、
〓芋烟凝山舍斜、杜門懶睡送殘涯、重陽閑却籬邊菊、不問无花耶有花、同
花、午睡到晩而覺、澹然無一事、苟非安貧守靜者、則殆生愁耶、旁有童、誦予前詩、
〔實隆公記〕明應四年八月十四曰、甲子、天晴、先ㇳ月忌、元修首座來臨、
是詩、
火事焚巣勞役妨、漸開戸〓似蜂房、村圍合抱丘山重、琉〓打頭風雨長、春入燒痕多山
〔翰林五鳳集〕
尾、聲名瓦缶麝藏香、今春聞説杏園裏、光〓燒空二丈強、
去歳庚子重九、予作詩、發黄花有无之歎、今茲辛丑、疎懶衰墮、不記重九、不賞黄
風雨凄然、寂殆不可堪也、往日龍山盛事、紛然于懷、宛爾于目、而不克靡憾、因作
曩會龍山醉帽斜、可憐流落客天涯、重陽不是重陽否、無酒無詩無菊花、村庵
而督和、因用其韵、記即事、云爾、
〔村菴稿〕上新居移花
庚子重九、予寓居但之一村寺、無詩酒之可賞、無黄花之可采、
元修雜
ト付ラル、船ヨリモ穩ナリト云義也、有興、
蓋有逸邪、詞不足旨不通、如之何、翁熟視曰、公言是也、然古人之文儻有如此者、既鏤
談云、故希世尊宿連來會、口號十五六句之時、故横川句、北有小堯舜云々、爲麻韵、人
于梓難解矣、翁沒之後、聽松閲皇朝文鑒、値此篇、果有逸詞八十字、遂書以挿入、於斯
々稱難對之由、希世被對、南無大勒迦云々、有興、又穩藏主ト云弟子アリ、道號ヲ於船
予一日詣聽松、話以此支、予聞而驚焉、烏乎〓翁覽之、拊手必曰、希世文章具眼也、
〔江潮風月集抄〕一日本デモ靈彦侍者ハ下炬拈香ヲメサレズ、頌ナンドモ鼠骨ニハ
又山有微雪、賦詩曰、山亦朝來有愁否、須臾變作白翁云々、
〔禿尾長柄帚〕書聽松讀經進文集挿入逸詞支、
雲院梅心和尚物語曰、村庵四歳之時、蒙召詣闕、即席賦詩、不意春雲心、揮毫賦野詩、
〔鹿苑日録〕
慶長十七年四月五日、齋了赴于東福月溪和尚蒲室講席矣、南禪歸
〔翰林葫蘆文集〕九北野神君詩跋
ツクラレザルト也、
讀至鹹酸之外、指之曰、
聽松希世、嘗過續翠江西翁之日、持此卷ぜ〓來、繙此篇、
長享二年六月二十六日
近世所繪北野神君像、多作幅巾野服、喪梅一枝之状、云是神君、嘗入徑山圓照室、而
群、沓而不相聞、於是村菴適入京、横川寓此、予亦〓祥於二老之間、正月二十五日、村
以爲筆供養云、
受金縷伽梨時、物色如此、將爲有據焉乎、予拜膽此像、合十起敬、第不知喪裡春色、
開未開、一段寃心天所感、和根千里爲飛來、凡賦飛梅者、唯言其花、不言其根、此詩
乃自此携將而往耶、或自彼帶取而返耶、擧之問如何、神君亦必軒渠而已、姑寫此詩、
菴訪川翁於寓所、因以賦千里飛梅爲題、各賦一篇、村菴曰、海西遙想帝京梅、待得東風
〔村菴稿〕上贊北野神君參無凖畫像并序
徑山若砧〓老浮圖、北埜詩窮一腐儒、爲問當時參扣夜、傳金〓外有梅無、
詣于彼祠、作詩賽之、或復爲人所請而贊之、并幾首哉、其徒某集而謄之於像之三面、使
予誌焉、予讀而數之、則四十三首也、一々可感於神矣、抑應仁丁亥、京師喋血、諸山離
記實、筆力抜地、一時絶唱也、四十三首之中闕之、予今書此以足之、觀之則如侍左右聽
其幽論、不覺鞠躬而已矣、
北野神君、登徑塲、叩龍淵、其圖像、盛行于世、村菴師自蚤歳傾心於此神、毎歳々初、
長享二年六月二十六日
爲愛丹楓映碧池、畫船移宴醉歸遲、吾君有樂人皆樂、又數花時興雪時、
竊承大人相公、遊北苑、題咏池上紅葉、以賜左右、於是諸公奉獻和章、各踏舞以相
暾、故家喬木、固帶深根、侯伯世襲、封爵惟尊、松蘿亮隔、桃李狄門、有觀盛事、無愧
賀、寔太平盛〓也、功叔督余和不已、然而余退老久矣、且以所聽於村野之間、寫成一
如此夢者再矣、余時自丹到京、公以夢告、余詣社、乃薦以一香、而爲公原夢云、
篇、奉呈功叔座右、伏乞電覽、
持元、性智、持之、弘源、亦三弟昆、持賢、二持相繼、勝元厥孫、龍安、孫又生子、政元、共彼朝
〔村菴稿〕下細川六侯同〓畫像贊
天横疏派、細川同源、頼〓奮起、匪躬國存、司子子頼之武州、整頓乾坤、頼元京兆、爲弟、
京兆平反、有二賢子、
贊言、
長嫡滿元、悦道、手天下砥、四海名喧、功作造化、蒼生需恩、
感應相期吉夢祥、神前來獻一銖香、太平狂虜全亡後、春日社頭春日長、
村菴稿〕中奉同大相公詠紅葉和歌
〔村菴稿〕上己丑春、京兆公夢、興余同詣春日社、余手持一紙、公意以爲詩篇也、
棠遺愛哉、景三志、
爲花昨日許相過、無雨無風詩興多、今夜夢驚五更後、有風有雨奈花何、
佛、四海威名老主翁、知是此花期此會、春陰無雨又無風、近來之佳作也、
彌天道價大禪佛、四海威名賢主翁、知是此花期此會、春陰無雨又無風、
日耳、前十七首爲先芳門君作、后二十首源公命而賦之、吁師今則亡、此詩與此花、有甘
典厩源公、毎春迎村菴師於私宅見花、必留一詩、自享徳壬申至長享戊申、三十七年如一
〔蔭凉軒日録〕寛正四年三月七日、
後小宴、賦和漢數句、可謂希世之勝遊也、
看花會、諸老皆各賦一詩、時雲澤老漢亦其一數也、聽松希聖老師詩云、彌天道價大禪
文明十八年二月廿五日、不參、天快晴、
等持院竺雲・崇壽院竹香・性智院同文・瑞松希聖・靈翰侍者・醫師法眼各作詩評之、齋
就于細河典厩第有齋、以云華館看花之題、共
午後等持寺來、
〔補菴京華外集〕
看花明日奉呈典厩
〔村菴稿〕上癸未三月七日、與〓雲老人、過典厩源公第、看花而各賦詩、
題聽松村菴師於典厩私第見花詩后
等持語曰、曾於典厩第有
遊花下、遙自墻外髣髴望見之耳、頗以爲恨矣、公以予毎春題花下之詩、盡張于燕座之〓
年々歳々賞花時、寫上屏風多少詩、今日興來天有雨、隔墻窺見半邊枝、
題聰明戯筆山水、六言、
源讚州工畫、獨貌遮漢者何、豈有龍眠晩悔畫馬之意邪、
屏上、雖云一年得一首、既及三十首、噫其三十年、只吾一吟頃也、
庭櫻如雪々如絲、洛下名花獨有之、賢主南征相憶否、春風三月慣看時、
逢人徒振鐸、展手〓分文、汝技止於此、驢鳴不待聞、
壬寅春、賦庭櫻奉呈典厩政國公、々時在攝州、
戯筆窓間灑墨、山川林木糢糊、天下終歸手裡、早觀輿地成圖、
八十三翁舂過後、猶償詩債寄君家、幾回得句又忘句、不是花時似有花、
題讚州所畫普化像
〔村菴稿〕中庚子二月十四日、典厩屋前櫻花盛開、予雖赴其招、然以甚雨、不得近
〓典厩公第看花、予老懶不作詩、公見索不輟、春已過後、作此奉呈、
長享二年六月二十六日
躑躅款冬開映籬、薔薇雖晩紫藤垂、此遊喜有看花福、若不相禁折一枝、
終始存心故人子、尋常見面府君家、幕中猶記最年少、試馬春風街柳斜、
池亭便是釣魚舟、乘月臨流好下鈎、因懷當時清渭水、白頭照影一竿龝、
覺涕零、和二章以助其哀云、
舊日陪遊司馬第、今朝赴會老堯家、年々有約長如此、兩處同看早晩花、
私情舐犢本憐爺、况有賢名稱克家、生死已雖觀夢幻、傍僧聞訃涙横斜、
微雪紛々灑竹寒、鬼灯半白半猶丹、使君置酒園池上、應是當時醉後看、
奉和一條相公題瀟湘夜雨圖
公退晝閑黄閣春、題詩看畫想騒人、如何耐得瀟湘夜、雨打〓篷獨宿身、
過常光院堯孝看晩櫻
題久我殿釣月亭
題上杉建瞳公舊扇
紀元盛家看花戯寄福若童
村菴稿〕上内藤景〓居士、與余相識殆三十年矣、近喪長男、徳叟作詩悼之、余不
長者維摩詰像、武田大緑居士求讚、
琅〓翠色兩三竿、勁節崢囃保歳寒、爲有青霄化龍勢、夜來風雨問平安、
寒梅的〓白分明、瀟灑相依竹數莖、上有珍禽不飛去、料知意味一般清、
江東人物毎論思、美譽如君那可涯、賦得梅花心似銕、也知標格過於詩、
牧歸乃佐々木鹽冶政通所以名其齋也、需詩於予、弗辭而題云、
題勢州畫馬圖
牧來烟草暗陂塘、盡日陰々倚緑楊、家在前村歸路熟、數聲横笛送斜陽、
村菴稿〕中牧歸齋
法門默處乃藏雷、自在神通亦善哉、三萬二千師子座、盡容方丈室中來、
龍入天閑凡馬空、太平春日一嘶風、絡頭不受青絲輜、意在華山芳草中、
畫竹畠山尾張殿求、
題梅竹禽畫飛鳥井殿求、二首、
和津野藤之高詩土州人、
次韵濃州齋藤善慧所作
長享二年六月二十六日
士、其於出處去就之迹、大有可耻者、若夫終始守大節而不變者、猶如霜雪〓寒之中不
得一句、以告賢盛、々々應口廣載以呈、君意甚嘉之、輙染台翰、併書一聯、以賜賢
紙、白集携歸月滿舟、爲問頃斯詩好否、別來幾字寫蠅頭、
軒名與詩、乃於公廣載之句、而取霜松之語、以爲扁焉、未有詩者、以余老獺也、然尚
曰、
盛、々々自謂、優寵蔑加、弗勝感戴、遂裝漬什襲、以爲傳家之實、文明八年丙申秋冬
邇、驩聲四合、皆言今日得太平、寔天幸耳、於是余竊觀、國家騷亂以來、衣冠文武之
督之不已、九年丁酉十一月十一日、逆賊空積年巣穴而退、京師初得收復矣、朝野遐
長祿元年丁丑十月十日、杉原伊賀守賢盛、有獻一枝梅於大相府君、々々吟賞之餘、偶
之交、賢屡見過余村庵、毎與公面談及前〓、能知公之當時光華者至矣、就而求所寓之
天若無霜不可以遂松性、地若無松不可以凌霜威、寧令桓々質、與百卉具腓、聞公獻梅相
改千年青松之色、豈不〓然於心哉、蓋自長祿丁丑至今年丁酉、凡二十有一歳也、其詩
風流最羨少年遊、君尚青春我素掩、雨露恩袍曾待燕、江湖使節不驚〓、王書購學雲生
霜松軒詩并序
海之中央、一峯〓然聳立、未凌絶頂之先、塊視衆山之小、高哉、不知爲幾踰繕那、所謂
素節殆庶幾、相府君調鼎手從袖間出、未及説命論其實、獨於冷蕋中見天地心、十月占得
在、常通海峯、據其要津、剖判是非、所貴青雲有公論、至祝々々、
金僊氏、二千年前、於靈山會上、拈一枝金波羅夷華、普示大衆、當時百萬人天、悉皆罔
春第一、蒼髯叟老賢盛、有句一日傳萬口、出岳十里聽風聲、不啻時來初驗歳寒操、〓鬆
江河之多、雖言支分派別、混々不已、悉通于海、而海能收之不泄、是故其大回量、亦於
府賜佳製、廣以霜松台筆揮、君臣千載會如是、忠孝一生心不非、暮年置軒將佚老、凛然
海便是毘盧海、峯豈非妙高峯、未審、孰是善財、孰非徳雲、儻待別峯相見、猶是隔海
内藤河内公、法名宗繁、就予見索道號、乃今以華谷之號命之、且復以華谷之義告之、吾
措、唯金色頭陀一人、破顏微笑、蓋其迅機瞥轉、頓領會拈華之旨、譬如彼空谷、一聲相
泉守清貞秀、法名常通、就予需道號、乃相命以海峯、且諭曰、乾坤之内、宇宙之間、其
花是屬太平、
華谷號説
〔村菴稿〕下海峯號説
在俗而不俗、此號曰華曰谷、併案微笑相應之時節者矣、至祝々々、
伊陽神境海之涯、天下江山蔑日加、他日松軒陪綺席、茲遊奇絶听雄誇、
坐待河清自有時、驚看鏡裏〓絲垂、春風吹長無名艸、一樹冬青猶舊枝、
雪苦霜辛吟裡嘗、詩如梅〓吐孤芳、咲將在事比凡楚、存亦不存亡不亡、
籬落殘梅挽客留、主人雖老極風流、微官未足〓霜〓、暫折花枝〓滿頭、
海上祭神還洛涯、横汾昔日樂何加、新詩知有百靈助、都下喧聞萬口誇、
呼則一聲相應、希有希有、河内公、奉君主有忠節、在官無餘暇、然於吾禪道佛法有信心、
〔村菴稿〕上花前小集、呈江西老人、受聖福命、
〔翰林五鳳集〕十二次八木但州太守春首韵村〓
同
〔續翌卒詩集〕上次韻希世自伊〓歸二首
次江西見寄韻
〔雪巣集〕乾方巳作
}
去歳夏六月十日、公自江東所賜手書、同冬十月朔、到予京師柳巷寓所、〓封次、
方遡數既經一百一十日矣、雖是尋常行程、所不過數日、而丘戈以來、道路相〓、當
少年光景白駒過、家學羨君能講磨、有叔不癡今老矣、高唐聞道善歌多、
苔言江翁成泉下之土也、古人詩云、橋思再渡時、
感于懷、頗憶江翁昔日之〓遊、竟有此作、阿兄言江翁也、好詩指江翁舊詩也、委緑
憶共阿兄吟老梅、昔年花爲好詩開、溪橋再渡彩雲散、無限清香委緑苔、
〔村菴稿〕上和九淵煕上人拜護國祖塔之韵兼述所懷云、
喬木今誰上豕過、天荒地老石〓磨、英靈知有子孫念、後世斬然頭角多、
如此耳、然來書一落手後、所恨無復回便、既作報書、相投翻古紙中、有待久矣、今
白頭〓句夜煎茶、二十餘年赴壑地、點〓樽前無此老、歳云暮矣有梅花、
右江西入滅之後、南禪希世侍者・瑞巖和尚、同遊十餘輩、赴毘沙門谷賞花、余此時有
夏一夕、倉卒有告東便者、重檢尋而得之、乃付與于行人去也、蓋是公之書後、所示
〔村菴稿〕中和答蕭菴正宗見寄并序
〔九淵詩稿〕陸橋殘梅
故舊音書托便鴻、問吾安否亂離中、眼昏却恨耳聾未、一十二時松有風、
故人蕭庵正宗、避亂居江東、彼此離索、不相見者、于今十年矣、頃〓、嬰脚疾不獲起、
甚勞屈伸、然絶徼僻遠之地、無〓盧術者、故〓而來京師、就善〓而治焉、其初入京師
之日、未赴館舍、先來而見余、々亦往見之、余又袖苦茗過其舍、明日寄詩見謝、輙依
袖中四六江湖疏、曩底三千風月詩、爲我相携來幾度、天涯料得少人知、
其韻、以述鄙臆云、
作至寶、一咲而已、予所和詩云、
亂世賓朋別十年、升平有兆亦欣然、黄河幾度清還濁、白月由來缺又圓、極目暮雲千嶂
外、經心流水五橋邊、喜君今自遠方至、慰渇令人如飮泉、
蕭庵所賜聯句詩五十韻、造語使芟皆有妙處、然予耄矣、或有所記、又有所不記也、故不
〓之、兒子翰、亦以辱知故、責而和之、和皆成矣、卷而其束之者也、恐是行路、看
二詩、予嘗和之、意若未足、更牽率〓蘭坡・澤天隱・三横川、以其朋舊故、索而
〔禿尾長柄帚〕閑居聯句
次正宗見寄詩韻、二首、
一册來、爾後毎々借一兩册看之、
聞予來、不具威儀、布衣勃翠出迎、予直入寢室、細話及双桂・江西舊哀、相共潜然、及
也、或曰、此書全部未來、蓋三分之一也、不知實爾乎、彦侍者所藏、予住鹿苑院時、借
時秉筆書句、々兩聯之后、双桂翁、命予續而書之、蓋彦侍者偶病后、恐其勞倦也、今彦
三年四月廿四日、希世侍者來過、～|話次、及福祿壽之事、希世曰、吾少年聞惟肖説曰、
予因憶、應永丙午歳、偶〓双桂、致新歳賀、時江西以下諸老相會、留予陪座、彦侍者
受之、相送之間、謂予曰、往年正月十七日、於双桂座上、勝樂聯句、今已二十二年也、
〔臥雲日件録抜尤〕文安三年十二月廿二日、し訪彦侍者、雪中獨坐、門庭蕭然、
寶徳元年九月十八日、きし天英西堂、持百川學海兩册來見借、此書永享初、來自大明者
宋眞宗時、王欽若勸封禪、故搆諸異事、福祿壽其一也、後又聞、或説曰、此事見于夷堅志
去、予袖出香合與之曰、予遷鹿苑之日、管領公所惠也、物貴出處、請珍焉、彦侍者一咲
侍者謂此也、遂到栖眞而飯、及歸歡喜、
加評點、卷而還之、此放翁之於坡詩、所以不敢受石湖之命也、呵々、甲辰仲夏、村菴拜、f
周賢)十二・十三
山府第、各有多色寵、贈壽星像、乃賜先人之一也、故以此爲詩題也、永享丙辰歳、寶山
寫予先人所藏也、按應永十三年丙戌、先人居崇壽院、正月廿五日、鹿苑院殿請諸老宿於北
再住相國時、普廣相公、要看評頌席、時六月二日也、以扇面壽星像爲頌題、普廣相公、
創小軒於輪藏東邊、扁之以壽星、蓋有來由也、告希世曰、爲予作壽星説、以令後來者知
梨雲低壓擔夫肩、挿向燈繋紙帳邊、曾慣詩翁吟好句、吹香一夜攪孤眠、
二甘露作一門春、揖讓畫圖今又新、可喜叢林重復古、傳聞盛事〓閑人、
於此頌席始識予、蓋以季瓊〓西堂相告也、其後庚申歳、予住相國、與同門一二輩相謀、
千萬歳、比公猶是少年場、予亦擧太岳與予先贊壽星之詩告之、凡壽星像、在々有之、大略
繁枝早許寄山家、日々園林風雨斜、何似相酬美人贈、銅〓添水護梅花、
早晩梅花開遍時、春風寒暖兩般吹、寄來昨日還今日、知是南枝興北枝、
有此事可也、希世一咲而已、し
心田老人昨朝見惠梅一枝、今朝又添一枝、賦三絶句奉謝、
〔村菴稿〕上次鹿苑瑞谿見寄雲居雲之〓
云々、又擧惟尚題岩栖院殿扇面壽星詩曰、老人星是太平祥、現則時清主壽昌、丹頂緑毛
長享二年六月二十六日
水、夢記貞元花下春、聞説詩情猶似昔、毎吟月夕與風晨、
承睫矣、烏乎、機動籟鳴、物之相感、自然如此而已、輙次其韵、作二詩、以述鄙臆
余從老人遊之久、而一旦永訣、若失怙恃者、故相憐而助哀也、然一讀之而不自覺〓
云爾、
美人換骨拍仙肩、定到羅浮小洞邊、月落參横殘角曙、欲通〓夢不成眠、
老人毎篇賜和、昨有嘉惠、今亦如之、不勝感荷、重用前韻、各答其意云、
夕、曩遊囘首聽鶯春、忍將存沒數前輩、落々星稀殘角農、
竹間木母落已多時、猶覺殘香夢裏吹、有約重尋夕何夕、黄〓月下舊横枝、
珍重詩中老作家、吟餘折送數枝斜、夜來影轉孤燈壁、寫出華光落墨花、
兩翁聲譽蚤相親、一老今亡白増新、海内皆知連壁友、年來郤作斷絃人、〓添第五橋邊
二十年來還逞親、交情何比一朝新、吾儕不耻生衰世、相識猶欣得此人、餘論服鷹揮塵
〔村菴稿〕中嘉隱心田、善續翠老人、〓其〓化之後、屡有詩吊之、寫一篇示余、蓋知
〔雪巣集〕乾戊申作
和心田韻并敍
長享二年六月二十六日
阿童休執鞭、隨意懶牛眠、舍此將何牧、長堤柳日前、
親愈厚、不變情態者、冥鴻與叟二人而已、今叟此語、足〓彼就炎去凉之徒之〓也、冥
氷容玉爲骨、獨立避紅芳、除却林君復、無人愛淡粧、
稚松堪雪重、翠自白間濃、願使人々見、〓襟一照空、
也、吁昔客遊於源公之門者、未嘗不與余交、公亦即世后、風雨互散、音問不接、然愈
冥々鴻遠與誰言、羽檄時危思綺園、好去風塵増〓外、紫芝可采亦天恩、
訪我鶴栖終日言、樂遊此地昔人園、請看多少手栽樹、猶帶當時雨露恩、
聽松源公者十八九矣、明日叟和余言字詩韵、見寄一章、其引曰、敍舊抒懷亦徐墓之劍
尚憶曾陪賓客言、青冥黄壤隔梁園、馬郷多病逢秋雨、今日來過深謝恩、
鴻數大可不遇、蓬累而行、不知在何處、一彼一此、嗟嘆之不足、賦詩三章、以奉答叟之
〔眞愚稿〕次韻十二歳靈彦杜多扇面白梅雪松畫奉台命二首、
聽雨叟一日訪余於鶴菴、乃延登竹間亭、四顧以誇臨眺之美、叟亦欣然忘去、凡談間及
見寄云、
〔心田詩藁〕題希世扇
海崎雲開樓館横、去天咫尺隔人生、僧中太白仙非謫、寺蹈蓬莱頂上行、
去歳逢春江國東、〓寒鷺冷不曾融、宮花紅動日邊寺、已喜君詩有父風、
惠日東川旭侍者、從予游有年矣、居江則江、居洛則洛、來往只書一束耳、癸巳秋、
聞道竹問曾置亭、亂來煙雨幾凋霧、一籬護〓今猶古、明日南風吹可青、
告別囘里、與殘〓俶裝于此、與好風來歸于彼、其勢不可挽也、徴予贈言、其可辭乎、
林隈無處不敲扉、十月漫山霜葉飛、城寺人忙村寺静、袈裟影帶暮鐘歸、
〔補菴京華集〕
架空飛閣眼倶明、道是弱流三萬程、遙識群仙和月降、松風吹落玉簫聲、
野草姓劉秋已皆、東籬菊色與時乖、天遺一老祗林晩、不啻花佳人亦佳、
〔雪樵獨唱集〕
〔補菴京華集〕
竹籬護〓
初冬遊村寺
仙山樓館圖
仙山樓館圖
有佳少年試筆
秋菊佳色
五〓興亡一枕風、閉門午睡落花紅、建龍賜館今堯舜、猶是華山春夢中、
雪中樵客欲歸家、白盡蓑衣山路斜、遙想經過嶺頭處、擔肩薪上挿梅花、
秋在月勝春在花、開窓相約是君家、牙籤三萬天如晝、雪盡螢乾小碧紗、
効耳、〓闇老人、四句妙偈、規祝所至不鄙、命予贅其末云、
筆硯同窓歳半過、江東故國尚干戈、秋風一錫捨吾去、客舍長安落葉多、
而其衣法、能者得焉、自時厥後、吾宗大振起、兒孫遍寰宇、猗歟盛哉、蘭坡、以雪
〔補菴京華集〕
樵目其室者、不翅拈出吾家舊公案、亦將有所矜式、必如百衲被、天寒歳晩、乃見其
〔村菴稿〕中爲蘭坡題雪樵齋有序、
岩栖希世和此詩、書此紙空處、題曰、和横川老人詩、贈東川侍者、靈彦
老人與我互來過、不向胸中著甲戈、今日送君詩滿〓、明珠〓〓謗應多、
少室立雪之後、曹溪釆樵以來、是雪是樵、互相光耀、蓋謂之一花五葉、至于黄梅、
小詩一首、以餞行色云、
〔雪巣集〕乾以下壬子作
〔補庵京華後集〕
陳希夷睡圖
開窓宜月
美人侍見晝簷梅、纔入新年第一開、從此百花春富貴、東風二十四番催、
孤村短日報初冬、適伴翁々喚〓〓、吟興未闌斜照後、烏巾立盡寺樓鐘、
韻、卒爾擧之聽之、予傾耳、聽松所取之韻語尤妙也、不覺首肯矣、正宗嗟歎不置、
予夢中以月窓大姉拈香之語、呈上聽松、々々從頭讀之、點頭謂予曰、我和此拈香語之
予袖出寶篋院殿拈香語示之、因求是正、翁再三讀過曰、好々、又問、法語中有杜曲黄昏、
〓叮嚀、巳覺而自思惟、于時安畫贊未成、故夢中意識有懷村庵者也、
隣家春色一對改黄昏爲昏黄、以對〓色則如何、翁〓、如此法語、聞而便于耳則可也、
午後依枕而熟睡、夢見村庵老人、相語
〔默雲詩藁〕初冬遊村寺
〔翰林葫蘆詩集〕「千里飛梅村庵席上
春風千里遠離家、從此飛香渡海涯、時宰忌公々不恨、聖朝棄物有梅花、
和蘭坡年少試筆之句、
年五月廿二日、各〓靈泉正宗和尚來賀、晤語移刻、因説及去月廿二日夢聽松老師之事、
明應八年六月十一日、
只黄昏爲好、
〓鹿苑日録〕
〔鹿苑日録〕目渉記五明應八年六月十一日、
等持寺日件長享元年閏十一月十五日、
又往南禪、問聽松翁、々坐迎、
長享二年六月二十六日
鹿苑日録〕等持寺日件長享元年閏十一月十五日、〓中又往南禪、問聽松翁、々坐迎、
三年五月廿二日、
爲静香玉浦首座、自寫寶偈、賀其轉位、謝其問禪、是乃宗師激勵後學之深慈也、今
用尊韻、録呈山詩一章、以述區々之所懷而已、
玉浦乃〓先五葉之孫也、然則予雖無似、與玉浦有故也、今之所求、豈可〓止乎、僣
界、轉位身當第二門、豈記看花昔遊事、我今〓在括曩坤、
去歳六月、前南禪月泉和尚、自勢州來京師、遇普廣丞相忌辰、而陞座説法畢、即日
茲一日、玉浦以偈軸示予、且求著語于其末、昔吾禪居翁、有示足利〓先居士法語、
製也、
除書新被聖朝恩、直得叢林人物存、嘗識梧桐生有種、也驚芝草出無根、問禪舌覆大千
贊至、
廿四、晴、由〓居士至、自寫三皇像、太迫其眞、妙哉、求予之贊語於其上、語乃村庵所
〔蔗軒日録〕天文明十六年五月十八、陰而晴、
聽松老師八十二、賜手書、三皇像
〔村菴稿〕中次月泉和尚韻寄玉浦首座
〔村菴稿〕下題三皇畫像
一月廿日、快晴、各日防州高橋法眼状至、謝希世老師所作之三皇圖贊云、
雲谷所晝也、
毎仰望、以祝吾皇睿算無疆者也、
三十餘萬歳之後、有日出處天子御宇、而四彼三皇、是故山埜區々之志、在獻芹曝然、亦
老人歡喜之心、諸付面白、
十二日、與才上司語、以所諭、渠能頒受如命、未知達否而已、今日又寄尺簡督之、告以
前十二日、候〓縷陳、辱領首肯、聽松老人歡喜無他、不知嘗巳己能上達之也否、今晨蹈五
年顧哈、今稱好之意、猶相顧引之所致、非實然、
橋上霜者、頗似風流、只是彷彿如夢裡之蝶也耳、呵呵、諸留面布、未間保愛、不備、
伏義蓍莖是〓、神農藥草是嘗、及軒轅之紀鳳暦、整厄冕而垂衣裳、且夫大矣哉、方今於
尚于此軸〓于聽松老師、々々喜而令正宗誦松山序、老師極口稱好云々、予云、此老四十
〔蔭凉軒日録〕文明十七年十月廿四日、
遂往聽松、々々主翁希聖老禪對面、茶話
與才藏主
〔竹居清事〕書呈聽松翁
〔蔗軒日録〕地文明十七年十月八日、晴、略中上主至、話及松山詩、且云、正宗和
整上主状至、因知京寺無〓、
十八年正月十八、〓中整上主状至、因知京寺無支、
、諸老宿無恙、聽松八十四、爾康強、
十八年正月十八、
羽立多時、横斜疎影暗香處、若是詩人合有詩、村庵靈彦印、
賦詩、追思往昔、予讀此涙洒行間、胸臆若堆阜然、猶如將隕之葉俟微風、蓋易爲相
曰、近年諸老之會合、一年一度亦無之、希聖曰、前日往大雲祖堂見之、歎嗟甚起云々、
予幼見鳳翔興性天游、鳳翔亡、于今一紀矣、庚戌秋八月二十八日、其忌日也、性天
涯、四海九州春一家、庭下白櫻千樹雪、洛陽坐看信陽花、蓋見次村庵詩韻也、
贊詩在其上、皆當世之名緇也、予一覽以粗記之、恐有差謬者、占得梅花竹外枝、一双翠
晩來九峯北房來、有商人賣畫軸、自牧翁所筆之江
〔雪巣集〕乾夷戌作
一刻、蓋伸去十四辭請之謝也、希聖曰、前年亂中、在城中〓々會合、我一生之榮也、愚
家〓〓好樓閣、沙鳥風帆几案間、村庵靈彦印、
山畫也、二老興予三人寫其讚詩返軸、詩云、〓〓江勢遙分南北山、杖藜極目夕陽灣、誰
景徐翁語曰、北禪師曾題此信濃櫻、詩云、主人襟宇浩無
四年三月十八日、不參、天快晴、早旦赴宣阿宅煎點、〓中座上有六曲屏、貼花鳥繪、各
三年十月廿四日、不參、天降雨、
長享二年六月二十六日
ハ往下之屋形、絲櫻・信州櫻同
往典厩私第、
延徳二年三月九日、不參、天陰不雨、各
樣盛開、皆坐花下倒茶盃、二
感矣、乃歎曰、今世之人、朝則握手指天日出肺肝、夕則反眼落陷穽而下石者皆是、
黄壤青冥兩不知、追遊無路向風悲、也疑海上騎鯨去、收拾珊瑚〓月枝、
豈幽明相隔、日月相積、而又思其人哉、吁、性天何人也、於鳳翔死生、如一它日、
々之而不置、疊和五篇、所謂同聲相應者歟、
世上交情泉下知、十年誰似一朝悲、平生肝膽鑄成劍、掛在徐君墓樹枝、
吾見其面、而今吾見其心也、重陽後數日、籬菊猶在、把露香嚼霜葉、把公詩重吟、
鬯邊始暖柳邊晴、寫出無私造物情、却訝人心今日別、風搖松竹亦詩聲、
春到園林自媚晴、黄〓紫燕若爲情、閑僧獨坐心如水、聽得人家咲語聲、
曩〓少小我何知、往事回思今日悲、一笛山陽壯夫〓、雍門休撫鳳鳴枝、
近來海内絶〓知、西日東坡只自悲、身似長天獨飛鳥、投林雨葉又風枝、
卯〓恩情獨自知、一回相憶一回悲、美人何意種松柏、籬落風霜長醜枝、
長享二年六月二十六日
文叔以試筆之什、寄示諸友、因援例見索予和、輙次韻奉答之、
長祿四年庚辰之作
壬子作
誰倒滄浪萬里流、洗吾九十日春愁、美人莫信長年少、雪裏高山亦白頭、
少年瀟洒復能詩、一片襟懷冰雪知、爲問梅邊今夜月、移將疎影入誰池、
上元前後故宜晴、行樂觀燈傾一城、聞説高居枕馳道、夜深人語雜車聲、
何處樓臺人倚〓、含風夏簟翠琅〓、去時殘雪春寒裏、留得梅花別後看、
次韻利渉氷山道中作
〔村菴稿〕上招賀州彦龍上人
哀詞千字墨痕斑、老幼倶嗟閭巷間、有子最賢吾舊識、人言眉目似翁顏、
長生殿裏夜同床、私語願如鴛與鴦、世事浮雲皆變態、野禽相並舊池塘、
行李應怜破衲僧、崎嶇險路縋垂藤、半生只慣作詩苦、吟盡梅花一夜氷、
次韵舂和試筆
九華自舂之伊易、既夏而未歸、作此日束、情見于辭、
次韵月浦試筆
藍英近喪皇考、同社明洲、詩以弔之、余亦次其韵云、
扇面
〓巷無灯過上元、御遊不識九重尊、西家花是東家影、月有二天今夕恩、
奉和南禪慶年老師見示之韵
傳得少年詩句來、教人數日老懷開、滿門不是無桃李、爭似百花頭上梅、
西嵐可愛夕陽時、寫上屏風無郭熙、一自君題新句後、丹旨雖好不如詩、
和竹圃悟年少試筆奉王蔭凉老子之座右
老子寛容舂日和、少年美句曉鶯歌、故將我有通家好、喜見階庭蘭玉多、
奉和鹿苑維〓和尚見賀相公遊山詩韵
寺迎台〓謝恩深、人覩出遊歡溢襟、秋後楓林紅葉宴、太平〓日賞花心、
幽栖地僻接村家、掃雪相通一徑斜、爲待款門人柱駕、夜寒護竹護梅花、
奉和萬松崇山仙伯春初佳什、予雖モ矣、補菴所督、不獲〓止、只供一莞而已、
〔村菴稿〕中掃雪開逕
聞説師來山亦重、臨風足漏我心悠、雲生泰嶽終成雨、水赴滄溟不擇流、憶自兒童曾識
次韵龜阜祝江試筆
次韵龜阜茂叔試筆
長享二年六月二十六日
少年蚤起趁晨鴉、探遍園林到日斜、漸老〓寒禁不得、隔簾偸眼小梨花、
芳野山櫻雲又霞、幾人看去幾人誇、聖朝今少遠遊者、上苑春風無限花、
夜遊列炬散林鴉、拘束誰堪暮景斜、短髪自羞紗帽上、欲隨年少挿時花、
日上元過了、其餘無幾、詩纔有一二篇、何其衰甚、友松年少、寄似試筆之作、見督
路向館娃宮畔尋、〓風廢趾易傷心、有花都厄斧斤手、野竹蕭疎地未深、
面、行隨子弟毎低頭、少林猶記門前雪、侍立無言竟日留、
拙和、予呻吟累日、不成一句、然拒命不可、渉筆寫三篇、自覺出勉強、而無發越、
歸鶴林昏只有鴉、雪殘籬落玉横斜、風回傳得幽鳥語、春在上園姚魏花、
不滿友松之一笑也、
〔村菴稿〕上予戊午正月、作詩最多、自元日至人日、有二十餘篇、今年己未正月、人
應制龍田河
〔翰林五鳳集〕
〔村菴稿〕中應制芳野山
次韵琴叔過靈岩舊趾有感村菴
長享二年六月二十六日
碧海中央六里松、天橋勝境是仙蹤、夜深人待龍燈出、月落文殊堂裏鐘、
湛々龍河上有楓、依稀濯錦蜀江中、此流若接御溝水、霜葉浮來幾片紅、
曹劉摸索暗中來、李杜獨吹光〓回、漸雪驢邊都滅却、不傳妙處冷於灰、
杜鵑花發杜鵑〓、啼血聲中染得新、落日千〓紅一色、不催歸去却留人、
昔時高掛景陽宮、似聽華鯨吼半空、樓閣幾年風雨破、五更聲〓緑苔中、
〔花上集〕臥鐘
〔百人一首〕應制天橋立
長〓花
百人一首〕應制天橋立希世
應制天橋立
花上集〕臥鐘村〓
碧海中央六里松、天橋勝絶是靈蹤、夜深人待龍灯出、月落文殊堂裡鐘、〓諺、〓〓〓ヲ俸方
呼作長〓豈浪誇、駐顏恰似服丹砂、梅蘭蓮菊四時異、不斷有花唯此花、
杜鵑花
村菴
長享二年六月二十六日
詩燈
希世
野村道相〓、無鐘舊矣、應永己丑、法華寺僧祐賢、力募衆縁、而始鑄焉、於是〓有鐘、
〔村菴稿〕下丹州野村道相〓鑄鐘化疏有序
識、款話移〓、余不知何人、一揖以退矣、歸途質之於桂林、則曰、護吾祖永源之法、鵬
身在江湖〓鷺郷、臥龍英氣比南陽、扁舟我欲隨公去、茶竈相兼載筆床、
小倉將監居士寄
曩在東山之日、率桂林藏主、過四橋而西行數百歩、逢一丈夫、傾然美鬚髯、與桂林如舊
聞説仁風化舊郷、育人和氣似〓陽、幕中多暇延僧話、落月鐘殘夜殷床、
飯山數百衲子、有文有武、詩禪惟嗜者也、於是乃知爲其小倉將監居士也、〓中小補横川
文明五年癸巳□臘
老人、避亂寓江郷、
今茲秋、作詩以寄老人、々々出其詩、以需贅韵末、
萬年横川老人詩韵并序
和答
文明五年癸□臘默雲龍澤印
〔牧野文書〕
長享二年六月二十六日
默龍澤〓
然而嘆曰、野村封内、凡若干里、雨暘時若、民不饑寒、不疾病者、固吾神之所以庇貶
姑蘇楓橋之泊、九重帝闕、近連長樂花外之天、蟄戸震驚、福田利盆、
神宇佛宮、〓無鐘則爲缺典、洪爐大冶、克〓器而盡圓成、寔〓融液之箔撫、而獲舂容之
也、豈其可使〓無鐘矣哉、矧亦吾師之志也、輙持短疏、偏告里中父老、若男若女、所
方徴工乎鳧氏、要扇〓齲以號風、乃假力於鯨魚、待敵蒲牢而吼月、或有錢流地而泉布、
韻響、盛哉道相三所靈社、鎭此野村一方勝區、凡物宜有而未在焉、吾願不可以窮盡矣、
漢而議之、則不在魚、而在名焉耳、吾方外之徒、江湖之上、包笠往來、各相謂曰、某漁
〔補菴京華別集〕
無邊、警閻浮一十二時農昏、功徳莫大、當知此方教體、〓在今日成功、半夜客船、遙想
財施兼法施是同、耳益與心〓〔〓異、除衆生五百億劫罪業、音聲
冀樂施、成此勝縁、其詞曰、
始吉辛酉、草賊群聚、撃之破裂、〓又無鐘、其後莫肯重鑄焉、寛正庚辰、弟子慶祐唱
父子也、某漁兄弟也、〓朋鷺侶、與之結社、款乃之歌、一聲兩聲、不在魚不在名、而假
題梅雲所藏山水圖軸
士之以釣鳴於世者多矣、有呂望于渭濱、有子陵于桐廬、是善鳴者也、而論者或以釣周釣
長享二年六月二十六日
豈無銅崇朝而山堆、
垂柳陰々蔭野塘、不知山影向斜陽、老牛眠穩章如織、避網遊魚水面凉、
蘭坡老人之徒熙公上人、字曰春雲、寄此畫軸、而求詩於予、輙題其上、卷而還之、
溪居門外兩三松、山寺樓前千萬峰、更欲過橋看瀑布、我無扶老一枝筑、
得之可也、漁家傲一首、依村菴韵、塞梅雲請云、江雲漠々日銜山、家在柳陰舟葦間、贏
文明十年戊戌之秋、書于丹陽之村庵、
呼村菴、學海有源、禪河無底、空鉤々玄、意釣々詩、魚耶名耶、假耶非假耶、梅雲宜自
叫、分魚之市、緑楊成陰、不可見也、岩栖村庵翁、題詩於上、詩畫一意、可想也、嗚
〔村菴稿〕中題畫軸
〔村菴稿〕上題宗湛所畫小景
之鳴者也、梅雲友、一日袖小軸來、求係一辭、展而視之、山長水遠、一葉漁舟、擧網〓
得南宮缺圖像、煙蓑雨笠一漁灣、
面水好山皆可廬、唯多竹處稱吾居、門非是厭佳客、日課猶愁欠讀書、
〔竹齋讀書圖〕
〔雪舟等楊山寺圖模本〕
、印文「希世有」)
村菴靈彦
塔、向筆間停〓尾舩、毎使山僮〓掃地、客如不到主人眠、
樹、凍蝶如知趁落花、憐汝掩窓忍寒苦、一爐柴火一甌茶、
〔傳天章周文筆山水圖〕
屋頭松偃緑蘿懸、屋外湖晴水學天、雪後横斜梅處々、風前〓亂柳年々、從林〓出合尖
野梅疎竹間幽松、欲暮江村烟外鐘、於有釣舩人未去、不知月已上前峰、
山村日夜常飛雪、埋沒前峰失大牙、銀屑鋪成樵子逕、玉樓湧出野人家、飢烏似噪依枯
文明乙巳臈月村菴靈彦漫題眩年八十有三
〔山水圖〕
「寛文十二王子年五月廿一日木下右衞門大夫殿懸物也、
寺如兜率久知名、境入畫圖傳帝京、吾恨昏花遮老眼、山容樹色不分明、
右題楊知賓所畫山寺圖村庵靈彦時年八十有一〓
印
印〇圖ハ楊月筆
(印文「希世」)
ト傳ヘラル、
芳春院殿右ヲ繪圖〓被求贊、
〔墨蹟之寫〕
右ハ古畫也、
肩ノ印、印字不見、但二雲ナント云印ノヤウニアリタ、
誰家賢婦勝男兒、就案讀書間暇□、坐久落花春晝永、烏雲小耳手支〓、
一女凭几見書、几上筆墨硯團扇有之、以手支頤圖、
〔本光國師日記〕十一慶長十八年
上、柳影梅香水拍〓、
一同日、朽河州飛脚來、十二月廿五日之状來、則返書來、
村闇靈彦
遙指烟蘿行路難、寒驢暫
長享二年六月二十六日
遙指烟蘿行路難、寒〓暫畫印
村庵靈彦
欲憩吟鞍、是誰亭館春湖
村菴靈彦f
晝印
〓□}。〓『名冲リ
右四幅與九郎左衞門ゟ來候、但
右爲
安世東少年題安世、是仙館坡翁之當璧也、予ヽノ滅ス、
此山水之〓贊、村庵正筆ト見ヘタリ、三月廿八日、於六地藏小遠州見申候、小野宗左衞
〔墨蹟之寫〕
一平湖萬頃水如天、荷葉荷花
紅殘雪踰鶯聲、
占半邊、行欲上樓山更好、香
風留在柳陰船、
其所期望不淺矣、至祝々々、村菴靈彦
屏風ノ押物也、
其所期望不淺矣、至祝々々、
右ノ二贊一軸ニアリ、二三家アリ、
石ノ二贊一軸ニアリ、二三家アリ、屏風ノ押物也、
長享二年六月二十六日
緩ヽ行、小ゝ一虹溪上道、墮馬上ノ人アリ、
埜梅開遍柳吹晴、春在吟驢
萬里叟清啓〓
愛所存也、作序不應其求、則澗愧之林慚之、凡古之士、不得時而將與草木倶腐者、假以
霞、紅而落者如雨、日羅琴樽於其間、與衆樂々焉、桃之爲桃者、於是乎顯矣、後有僧重
非可倫擬、寔至寶也、欲卷還之、然而桃之於桂也、花中仙友、而桂之於〓岳也、故家遺
示而曰、聽松村庵翁、嘗有於文臺所題之詩、鷲峰孫春岳外史、得之寶之、以謂、歴年觸
桃未有之、迄范成大之退居石湖、々之滸別開小塲、題曰范村、環植皆桃也、碧而開者如
素、入白□山、就桃花岩、造桃花庵、且刻謫仙桃花流水之詩乎石、示其地非秦花之名、
寓其愛者不鮮矣、如楚〓之太夫愛蘭、晋之徴士愛菊、濂溪之蓮、孤山之梅、是其最也、獨
物則散爲胡蝶、杜陵飛鳥之字、不可得而知、故裝梢爲軸、請作題辭、其所欲也、言未
卒、展置几案之前、蓋其所物色者、一枝野桃、而村庵題七字於其側、王會稽六角竹扇、
爲之増重、况夫吾徒、因桃得旨、奧乎勤闍梨、盛乎華維那与芙蓉師兄、由是言之、非翅
門ゟ來、
〔雪樵獨唱集〕
飄月天香、掩册來而襲衣、竊詠淮南招隱篇、頗〓其風、不與人交接、偶有客、袖小〓出
北山去洛僅里許、故丞相之仁祠也、予承乏於此者、殆乎三年、祠之北有鷲峰、桂樹成焚、
〓大東急記念文庫所藏書村庵桃花詩後
法皈一、且道、一皈何處、試問諸桃花、必發咲而已矣、
翔之老人、有西州之行、予折指數日、而待其歸、既歸而後一夕、喪其西遊集而見示、
爲人之後者、以正宗之志爲志、則一〓足矣、俗諺有之曰、不肖子弟有三變、々爲蠶魚、
祕密藏者何、所以名藏書之室也、藏書者何、所以藏先〓源所蓄内外之典也、祕密者何、
予獲之、以爲不虚所待焉、窓下挑燈、讀而至夜參半、不覺銅茲裏膏乾矣、所恨此集、
々、有時看花至于狂吟掩卷、則天地吾桃也、萬物吾詩也、離詩無禪、離禪無詩、謂之萬
花宜隱逸、抑復吾宗所系也、苟欲從支於斯文、則如村庵之言、一春不窺園、而讀書孜
鬻書而食、是三變之一也、吁今之世、滔々皆是、豈亦有賢如正宗者乎、於是不惟賀祕密
所以寶舊物而保護不失也、作記者何、所以遺後世而告經始之所由也、予謂、賢哉正宗、
藏之有成、而賀靈源之有後、且志諸記末、寛正六年乙西六月五、村菴某書、
〔村庵稿〕下鳳翳之西遊集序
以保壽惟參翁有求、不肯爲予留之、猶如爲他人被奪、吾檀中連城之〓、何其不見恕哉、
雪巣集〕坤題正宗藏主祕密藏記後
乙酉人日、村庵某書、
翠之時也、吾謂吾徒之有詩矣、今而〓闇亦不存、則吾謂吾徒之眞無詩矣、又時無有相
繼、而不減於〓闇之存者、予所以唱焉深嘆也、然於是時、正宗統公、偶〓〓闇詩藁來、
走、何其處在多篇題哉、今偶得蕭庵正宗所示詩二百餘篇、謂是丁亥亂來日課所作也、於
詩者、非吾緇家者徒學而所爲焉、譬如時鳥鳴於春、候蟲吟於秋、謂之出於自然者也、
之詩、無〓者何也、蓋吾有詩無詩、固係乎人也、自予先而所不得見之人、置而不論、予
出於自然者必妙、故吾徒之言詩者必工、〓是、唐・宋以降、吾徒之詩盛行、然近來吾徒
嘗及見前輩、以詩鳴于四海者、龍阜有蕉雪焉、蕉雪在、則吾謂吾徒之有詩矣、蕉雪既亡、
有詩矣、后數年而續翠又歿、則吾謂、吾徒之無詩矣、然時有〓闇、詩名藉甚、又不減續
必有掩卷而歎老矣、子美自長安遮安史之亂、去客于秦・蜀・〓・梓之間、身將不暇於奔
則吾徒之無詩矣、然時玉府有續翠焉、又有能詩之聲、不減於蕉雪在之日也、吾謂吾徒之
是重爲發予歎云、
目丁亥兵起以來、予驚懼不平、如茅塞於心、而不能得一詩、甚所愧也、毎讀老杜詩集、
〓闇外高木序
書正宗詩卷後
者也、然則於駢〓之文、雖一世詞塲之士、亦不奈他坡翁何、
爲、坡翁一生駢〓之文、猶如紀消子養鬪鷄然、其蚤年之文、所謂方虚〓而恃〓也、其中
手之而過夸於予、大似不避暗投按劍之〓焉、今既編集、成一鉅帙、俾予著語品評、予以
簡而不淺□新而不恠僻、能踐續翠兄之規〓、兼〓蕉雪翁之芳潤、而其渾成氣〓、如灌〓
人之存亡也、其孰曰不然矣、四六數十篇、附于詩藁中、予以爲、其四六之工、亦猶其詩
年之文、所謂猶疾視而盛〓也、其暮年之文、所謂望之似木鷄矣、其徳全矣、異鷄無敢應
示予曰、吾翁平生禪餘所作、逞々爲人被〓去、今〓成編者、僅十一二而已、子徒翁而遊
之〓、疏越之琴、可以用於清〓之上、宜乎、相繼於二老之后、以吾詩之有無、而係□
舊矣、請序其端、予獲其藁、熟讀玩味、且〓無詩之嘆者居多、因謂曰、蕉雪之詩、俊邁
之工也、所謂出自然者、是同焉耳、予鰄生雖不文、姑塞正宗之請、々敢僣序之、
〔雪樵獨唱集〕
奇逸、如駿馬之□于平川也、續翠之詩、優瞻雅健、如彩鳳之舞于丹霄也、獨〓闇之詩
老坡翁、一生遊戯乎四六駢〓之文、其行于〓林者、於今四十餘年矣、毎一篇成、躬自
文明壬寅重陽後一日、書于聽松之村庵、靈彦、時年滿八十歳、
落花洛水春風暮、積雪山陰夜月時、視物想人々想我、同聲相感莫如詩、
俊逸、手之而不釋、是謂在今世而存古風者、時有顧况必曰、老夫前言戲之爾、然琴叔所
有古風者耶、蓋村菴平素、一語不濫發、々則如精金美玉、有定價然矣、予竊所言、不
近來時世、有詩人之名者甚夥矣、然而得古作者之風者、未之有也、毎盆有識之歎而已
得一工夫、則予所言之當不當、豈弗顯然哉、不見道、參詩猶如參禪矣、僣批若干篇、
片岡日、諸彦以詩招、々不來矣、今在山陰之遐邦、則屏迹甚遠、而〓離盆年舊矣、吁
知宜當否、高適爲少陵所推、老蘇爲歐陽所許、典藏幸爲老松源的裔、飜安三轉語、著
矣、而今琴叔、自携詩卷來、徴予評點、凡一百有餘篇、句々清新、口之而不置、章々
仁之亂、羊狂于江左、凡〓傍鷺側、漁歌樵唱之觸耳目者、綴爲俚語一百餘篇、呈村菴
惠鑑師座右、師書篇尾曰、在今世而存古風者、是予華〓之榮也、竊謂、典藏詩藁、頗
乎星河一天而已、茲春、偶寄詩藁一卷、見徴評、只熟讀玩味、手不釋之矣、予嘗避應
〔村菴稿〕下書琴叔詩卷后
副以一絶、抒〓々云、
〔松蔭吟稿〕文溪典藏、吾龍阜之舊風流也、從幼有志於斯文、先是十又餘載、居和之
長享二年六月二十六日
矣、二公其圖之、姑倩管城子、一任渠點頭、余在側拱手而已、
於余乎、然余自得此詩、熟讀玩味日久、頗知其規摸意態之有家法矣、蓋二人同賦一題、
余相爲謂曰、二公乃蘭之孫〓之子也、餘芳襲人者夥矣、余雖老而願其見教耳、豈復有求
敍冠其首、予以不文辭之、不允、披覽數過、皆近作也、岩栖村菴師、一一加批點著批語、
一百篇、二公之詩、合二百篇、梅陽敍于編端、具道所由矣、琴叔持來京師、命余品評、
〓蔔林間、有一箇吟佛、龍山風流琴叔是也、琴叔與予相識久矣、一日携其詩卷來、求作
徴不已、故僣評者若干篇、卷而還之、文明壬寅臈月立春、村庵八十歳漫書、
遂把筆書曰、清新俊逸、在今而存古者、岩栖云、予亦云、歳舍癸卯臘月日、小補景三、
故人梅陽・琴叔二公、頃避亂、居于湖陰里巷、偶相接〓徠多暇日、便相與撰題、各賦詩
而二詩共佳、則如其優劣何、譬如一雙白壁、並美而無瑕、則如其輕重何、是余品評所難
〔村奄稿〕下題梅陽琴叔二公詩卷尾
吁盡美矣、而題其后曰、句々清新、章々俊逸、是謂在今世而存古風者、吁又盡善也、名
〔補菴京華別集〕
琴叔趣首座詩藁序
書顏氏家訓後
命、評點如右、
暮、若有以文辭爲請者、難爲酬對、看宋景濂贈梵顆上人序、其意毫髪無差矣、今慶甫以
子人之子、以教以育、然則我實其父也、予社中、有青衿數輩、不好學逆於教誨、温飽外
一十篇、篇々玉振金聲、皆是老成、似非少作、於今年纔十四五、而猶如此、寧爲學力之
芳心緇郎者、當世侯門貴公子、而一時風流美少年也、興來作詩投予、見索評點、凡絶句
絶無所業、恐其爲善日遠、爲惡日稔、而便彼猫鮑之香、傍襲人矣、乃撮教子篇中一二警
五十詩、投示老村、以求評點、其所請者、雖非文辭、耄矣之後、如難爲何、亡日有暇、
則可看潜溪序、敢不載序中一語、爲令慶甫自看而點頭也、五十清詩、擲地金聲、且應其
策、書之座右、汝克日三省、猶賢於佩韋絃、爾若讀此語、無慚悔之心、非人也、豈不愼
哉、永享九年八月十七日、彦志、
老村昔在弱歳、而屡倍侍于蕉雪翁席次、預聞齒牙餘論、於今爲萬幸而已、毎言年及衰
予讀顏氏家訓、至其教子篇、掩卷嘆曰、凡爲人之父、而憂其子不肖者、古今一也、釋氏
書傳芳心詩篇末
書賀慶甫五十詩批點後
京、樵雲虚寢、居焉、寓筆硯於永徳者數月、京華集始於此云、
巳、丁未臘月念五、村庵靈彦漫書、
耳、
所成歟、將爲天分之所致歟、聊於金玉篇中、強加愚點者數處、姑寓管見、更俟輿論而
乙巳閏三月晦
〔補菴京華集〕余號補菴、集名京華、皆岩栖希世所命也、文明四年壬辰、余自江州入
予袖此卷、求村菴師添削、村庵掩卷、絶嘆莫措、便筆於卷首爲賜、華褒之榮、莫大焉、
〔補庵東遊續集〕岩栖村菴翁句頭并批點、
〔補庵京華集新集〕
靈ヴ彦拜
愚按、歸雲院岱仰之、又雲抄トモアル也、或抄云雜抄、觀中モ唐ニ〓詳三體詩ソ、惟肖、
横川和尚相國入寺法語、焚香一覽、如讀古徳語録、靈彦生衰世而不耻者、在看此法語
書爲語録序云、小補景三印
二體詩絶句鈔
書爲語録序云、
〕
小補景三印
〓〕○蓬左文庫所藏
江之所講、天隱説其儀、翁聞其儀歎美之、
也、學徒前後、或有所聞、或有所不聞、々而全者、梅屋之外、唯河清尓、哉子執筆侍側、
村庵也、村本ハ老師ノ三體詩也、
却來、而積雪未消也、有花稍遲鶯難玉之難也矣、
諸願成就日切畢矣、維時春王正月晦日、於聽松精舍、鳳作〓與隱諸兒輩圍爐、春寒去
村云、建仁澤天隱、聞〓南江之講、馬頭初見之詩、一日天隱通村翁、茶話之次、翁問南
辭耶、予輙應其命、講其義、始于甲戌五月廿八日、終于丙子二月廿四日、凡三十五回
識之不明、何以塞其責哉、梅請而不止、且曰、師平居有云、吾聞諸蕭庵、蕭聞諸村菴、
世講蒲疏者、在前輩而亦爲少焉、龍山香梅屋、屡求講之、予固辭曰、予才之短、學之淺、
恕侍者、心田ハ觀中ニ聞カルヽ也、心田ノ義ハ多分觀中ノ義也、慈氏抄ハ義堂和尚○村ハ
村聞續翠之説、唯四篇也、嘗一變識鼎味、村之謂乎、然則師之所講、諸老之義也、將何
印童亦粗剽聞、可笑、
〔三體詩絶句鈔
〓採〕〓蓬左文庫所藏
〔蒲室集抄〕〓〓罰鯉〓
〔三體詩絶句鈔〓〕〓蓬左文庫所藤
許乙覽、予卒謄寫之、秘于篋底、然考故〓者、訛則正焉、疎則補焉、且非私所増損、而
齊、世所謂聞書是也、翁晩年改倭爲漢、郁乎文哉、天名蒲芽、其義深矣、後以其所親書
予寫幻師之本者、始于天文癸巳正月十一日、終于同八月三日、
村菴師、應蕭菴翁之求、以講蒲室疏、始于寛正癸未閏六月十四日、終于文正丙戌十一月初
之倭抄、付小友頑雲公、々弥重爲寶、非啻重其書、又重其筆跡也、而以予與公忘年、密
據村師蒲芽也、予竊呼爲蒲葉矣、異日蒲芽行世則蒲葉雖不足取、庶幾倭字易讀、而便于
四曰、蓋歴歳者四、其璧全矣、村師毎講之、蕭翁隨而抄之、皆以倭字、細釋其義、不必整
春簑子長洪
童蒙矣、予曾抽毫于蕭翁蒲席、而不能抄萬一焉、今難此抄、頗〓〓ゟ、
永正十三年二月幻雲志、
「予寫牧雲老師攸秘之本者、起筈于天文丁未小春廿有二日、終于戊申春
王正十三日、
牧雲子壽設
王正十三日、春簑子長洪
幻師蒲葉跋
長享二年六月二十六日
〔東福寺衆雜稿〕慶長十七
右以聽松玄圃奧書本謄寫焉、
右以吾師師村庵翁幽論、故借一如主盟英甫和尚本、命金阿彌謄寫焉、
間博學諸老、禪外製疏、則雖人々備其體格、其中傑出而極屬對之妙、無過蒲室疏之前
幻雲子借河清所謄筆云、
夫於叢林入寺開堂之日、以駢四〓六之疏、勸請新住持、凡權輿于趙宋、恢弘于元明、其
明應七年三月初六
吾老漢忠文溪、以一華和尚奧書之本、見寫之、
慶長十五
吾小友河清、借予所鈔謄寫蕭菴志印
年六月、蒲室講後之詩序
裁、吾徒欲製駢〓者、不可不學此疏也、
天正丁亥林鐘十六、遂朱點之功於丹之後州田邊一如禪院、
天正丁亥a月吉辰天然子靈三判印
〔蒲芽〕
九月吉辰功成矣、〓子正悟
裁、吾徒欲製駢〓者、不可不學此疏也、〓廿抑蒲室疏之專行于吾朝、二百年前、萬年山
抑蒲室疏之專行于吾朝、二百年前、萬年山
于列刹、未爲難矣、所恨皆不全其書、有上卷而終者、有下卷而始者、怠者一二而止、勤
者三四而闕、唯當相共補盆力行之可而□焉、
事繁也、吁、艱嶮何一至此哉、然臨其席者、皆一時名勝、吾山則盆之箴公・月翁正公・笑
桃溪悟公・季弘淑公・〓湖鑑公、萬壽之天祐〓西堂與余之所發起也、他日以此人行此書
溪懼公・陽ハ谷杲公・叔鳳逸公・菊英薦公・龜泉證公・月卿規公・壽〓永公・横川三公・
萬里九公・芳〓舂公・景徐麟公・龍皐則希聖彦公・利渉湊西堂・蘭坡〓公・東山正宗統
峰、從己卯春、迄今前後四更星霜焉、其間或斷或續、而辛巳之歳、一切止之、以饑疾而
公・天岩澤公・桂林昌公・古雲云公、惠峰則大痴和尚・〓起和尚・岷江和尚・天覺和尚・
遊戯于翰墨場者、翕然隨就國師雖學蒲疏、就中傳受將來次第、自國師傳之惟肖・江西二
絶海國師南遊之日、傳蒲室疏於季潭老祖、而以歸日域來、其時於五岳之間、博識雄才、
〓寛正三年歳在壬午八月十日、瑞林之東軒抄畢、蓋雲翁始講於惠日之寶〓、而終卷於鷲
〔勅修百丈清規雲桃抄〕
老、々々傳之村菴、々々傳之正宗、々々傳之月舟、
〔日本禪林撰述書目〕
雪巣集序
朗、頴出不群、引歳已有能詩聲、大上皇、愛公警敏、便殿賜坐、相國公、屡延之東閣、
日本居大〓之東、而朝暾晨霞之所輝煥、晴瀾煖漲之所蕩滴、鍾其空霏噴薄之氣、英材偉
村菴疏
器、宜當輩出、然而曠數百年之間、〓々無〓何芒、抑氣運有升降、人物有盛衰、而天地
告曰、律詩凡百首、皆近藁也、公適多暇、請潤色之、於〓余也何以應命、希世聰寤爽
寵資隆至、以至於四方士夫、相與莫不願觀其後姿而〓其雅詠、振動其聲耀若是盛矣、顧
聽松希世所製之、
〔扶桑禪林書目〕文集詩偈附
〔村菴文柄〕
〔雪巣集〕乾雪巣集
村菴集
村庵集
之精、尚國焉耶、辛丑冬、余屏居江郡、一日龍門少雋希世彦公、自都下緘示一巨篇、且
希世靈彦
之精、尚國焉耶、辛丑冬、余屏居江郡、一日龍〓
長享二年六月二十六日
二卷
序、闇伯嶼曩然撫掌嘆曰、奇哉天才也、余乃於希世亦云、
未暇、希世賀且將法社中興賀也、亦不盆感哉、右批者若干字、姑以塞命云、
才也者未成器之名也、才良則器亦美、而才不良則器亦不美焉、余觀彦希世詩集一編、其
余疏賤、方懼之不暇、何以應命乎、雖然公之所索、不可默止、乃留之數曰、玩其詞旨、
老蒼如此哉、固非天地之精、鍾靈産秀、安能其所爲臻茲、然余於希世、猶有欲言者、古
之人寓道於技、蓋輪扁庖丁是也、所謂生靈本有之妙、佛祖單傳之祕、發見於日用事業間、
6繪融液、一究於鍛錬之工、而舂容激〓、則幾於古作者之風矣、何其姿〓娩妙、而才氣
因而詩外無禪、々外無詩、惟神而明之存乎其人、希世助焉、異時〓騰天朝未艾也、余固
才固足以驚世、而器之成與不成、則顧其學與不學何如耳、唐王勃季甫十三歳、爲滕王閣
龍派書于江村客舍
是歳至日前一日龍派書于江村客舍
是歳至日前一日
雪巣集序
應永戊戌蛤月十一日
應永戊戌a月十一日天龍岐陽叟方秀序
應永
何其多哉、名章俊語、篇々皆然、連珠疊璧、拙目輙可定其價乎、然嚴命弗得而拒、頗加
松院希聖畫像、有贊云、一歩闊一歩、脚下盡乾坤、蹈斷草鞋耳、元來不出門、正宗筆
非窶人氏可久留者、續有編集、不吝見示、則老卿慰藉、莫大於此、祝々、
之、同有跋語、正宗云、遣此像於聽松、請贊者久、不遂其志、遷化之后返之、然間不獲
批改、豈謂至當、近世劉會子孟、采少陵・東坡・昌谷・簡齋全集、或批或點、會子孟豈出于
盛作一通、諷玩終日、手之不釋、來命難拒、少加批點、亦傾倒至也、即茲奉還、蓋至寶
聽松閣下、以希世壬寅藁一百首見示、需之評點、今茲才半歳餘耳、此外必有不登藁者、
杜・蘇之上耶、但述管見而已、觀者毋誚焉、
蕉雪老衲白
閏十月初三日歇即道人岩謹六
雪巣集序
〔蔭凉軒日録〕長享二年八月廿一日、天快晴、〓中往靈泉問正宗和尚不例、〓
閏十月初三日
雪巣集
歇即道人岩謹志
壁掛聽
長享二年六月二十六日
夏念八、村菴靈彦書、時年八十有四、
銕船打就久矣、不要磁石指南、呵々乾陪奉漢、今日看風便帆、
村夫子老凍儂、有年無徳、八十龍鐘、儻或不假巨鼇賦慮餘力、難以一臂扶起寂寥孤宗、
畫像自贊鳳藏主求
希聖和尚者、希世之才也、彌可貴也、
破木床上、等閑叉手當胸、咄哉々々、寒山子太饒舌、孰其爲之先容、因甚〓道、近聽聲〓
也、只這一偈、甲諸偈、能誦持之云々、吾自幼年識此頌、以故書之云々、以之見之、
而况一條柱杖子不在、焉得施與奪作略、一箇竹箆子亦無、寧爲驗背觸機鋒、所以、靠倒
堆雲了翁大長老、偶有村叟畫像、雖徴贊詞、而無可贊、聊信口自訐而已、文明丙午仲
止、書此一偈、吾師瑞岩曾話云、昔江湖諸名緇、各作罷參之頌、希聖亦作之、時十三歳
大寶兩鑑、乃師師師、傳是不傳々、雪裏芭蕉摩詰畫、用非無用々、炎天梅葉簡齋詩、
〔村菴稿〕下小魯洙首座描予幻影安置聽松請贊
愈好、微風吹〓松、
畫像自贊
意、千年常住又千年、
林、吋耐多年有千莖白髪、叮嚀此地無二兩黄金、幸然種得梅千億、八十五翁歡喜深、
久相從、如同門舊、于今四十餘年矣、故拙贊以隨其求云、
〓、無用不傳眞妙處、南陽祕在鳳凰兒、
隨〓藪漢、空腹高心、入吾陋室者阿誰、有清風有明月、置我徴〓者那處、不江湖不山
岩栖水清便是許由、掛木一瓢飮、聽松風好豈非寒山、落韵三百篇、無自無佗、大千世
穆菴昭首座、繪予陋貌、且求自贊、安置于丹陽岩栖寺、在昔、大鑑住建長、請大林爲
紀綱、即告衆曰、出于佛海・法海之後、而稱僧海者、大林寔其人也、厥孫穆庵、興予
界、作今作古、同一山川、但穆菴有僧海孫故態、興村菴同禪居祖舊縁、爲我寫眞存厚
畫像昭首座請贊
畫像自贊梅翁億首座求
座報之、
〔蔭凉軒日録〕長享三年六月廿二日、不參、天快晴、
來廿六日、聽松院齋、孝首
中人、凡稠廣之中、不問氏族、知其爲龍種也、天資聰敏、々而好學、晤伊之聲、不絶口
廿六日、不參、天快晴、彦希世大祥忌齋會在聽松、愚依不例辭之、傳語小補、
萬松宗山美少年、乃本朝宗室伏見李部親王々子、而今天子其從兄弟也、風塵表物、神仙
茶了歸、
矣、下筆鸞立、成章鳳騰、雖使汝陽王復生、不敢多讓矣、幼歳投萬松大和尚室、以歸釋
東堂廿二員、西堂十四員、平僧百四十員、給仕十五員、智鳳首座回之、不面之、
廿六日、天快晴、
司、主位鹿苑月翁、寳位仙館蘭坡、主對大昌天隱、賓對右馬頭殿、齋十一菜三汁〓果、
延徳二年六月廿三日、不參、天快晴、齋前來廿六日聽松院齋請帳回之、百七十六人内、
小補來、同途而問琴叔、次瑞雲、聽松先祠前燒香三拜、半齋、孝首座燒香、維那育上
〔補庵京華後集〕
〔村菴稿〕中賀瑞朝童受業有序、
典厩源公有幼子、小名鈴松、年甫八歳、雖非其所生、而與所生相同、初自胎孕時、
早旦小補江遣人、聽松院可同途云々、自當院門外同途、先往仙館、
氏、奉父王命也、其尊號者、岩栖希世師所稱也、
宗山字説
胎孕日、右典厩源府君謀曰、若是男則我子也、果如其言、自貂亂中、不離膝下、鍾愛厚
七望八、猶杜門讀書、貫徹古今、而無一毫之猜諭、以至理克服人心、故天下翕然仰之、
人、看私第庭前櫻花、予赴其席、公在座焉、聽松字之、以東啓二字、ヿ
萬年佳年少名興、就岩栖村庵翁、需立其字、輙以希文授焉、且雖欲望併述其義、而晩生
家君稱子々稱翁、養在初生襁褓中、賜紫簾前他日吏、祗今玉面小僧童、
〔翰林葫蘆文集〕七東啓字説代小補、
甚、年甫八3、府君歸之釋氏、而拜正覺國師塔、命某教之、今茲暮舂、府君招聽松老
萬年有佳少年、其諱曰朝、豐盈犀角、眉目畫不如、而天資聰敏、秀出於兒中者也、始在
後進、唯此二字爲足、如得隋下者、然以予托於門下士之末、介人徴其説、翁也者齡〓踰
〔禿尾長柄帚〕希文字説
今所立之字、非予所得而測也、
相約以爲吾子、既生而美如玉雪、公之所撫愛也、今茲、令之子歸釋氏、受業于七代
帝師門下、更名曰瑞朝、又公之所願言也、景徐師來、傳源公之命、徴予一語記之、
予辭之言、是史筆之所能也、非山野之所能也、且王野詩一章、以致其賀
王野詩一章、以致其賀云、
至、鴉歸村後少人逢、老僧病起身何似、羅漢圖中倚竹筑、
簷滴雨聲殘雪盡、池添水色薄氷融、形容春初之物色者甚工矣、園人送菜村家近、道者栽
不絶、傾倒之至也、〓與翰別來既數日、獨處無可伴、案上有所留詩卷、毎諷玩以樹懷耳、
遶寺高低千萬峰、朝昏四答一樓鐘、溪邊任認隨流菜、門外宜栽夾路松、犬吠砌時縁客
靈翰侍者几下、善〓歸時、傳其赴京師途中作、於其一篇中、琉店板橋霜帶月、蓑衣箸笠
曰大方、村庵所賜、又問其諱、曰宗諸、又問其年、曰十五歳、汲古爲猶子云々、
雨和風、此句尤佳、用庭〓志和之詩、描出一聯佳對、語簡而意盡矣、老夫偶得此、口而
松野寺〓、村裏野態、宛在人目前矣、一身客裏萍漂水、萬事人間葉隕霜、亂離旅寓之〓
則正眼院汝舟和尚小師、大利根〓食也、久聞其名、初見其面、々太美也、小補問其字、
中、令人多感〓矣、幽人只掃苺苔逕、好客寧敲蓬皐門、出於空谷不〓跫然之口矣、打
〔村菴稿〕中一日余病起、就案得兒子翰山寺遺興之詩、輙和付翰、用筑字韻、
〔村菴稿〕下興靈翰侍者書
〔蔭涼軒日録〕延徳三年五月四日、不參、天晴、
菴黄葉客無睡、侵砌蒼苔人不來、此蕭寂之境、少日壯懷、如何禁得矣、〓向清風來處
時南禪寺美少來問、
往汲古、
〓俗而圓方、假貌浮屠氏者也、禪師六歳、以父命見老師登童科、給侍左右者有年矣、十
々、老夫爲愛來詩之美、〓念玉女於成者也、行李倉卒、紙短心長、不悉、文明元年八月
句、吟而可老矣、略擧數句、是類甚多、殆其天禀之詩材耶、非老夫譽兒之癖也、然所恨
近來遊手廢學、而如自棄者何也、老夫心深憂之、而口未發之、恐其逆耳而敗意也、翰爾
子輿桑、用人名有來處、曾用此對者未「矣、簾外鳥聲春百刻、〓前花影月三更、自然麗
自今、〓然立志、而祖肩黄卷之中、唾手青灯之下、則彼蠢々流輩、皆望〓而却、勉哉々
二十五日、邨菴老夫再拜、
七披剃任客司、三十踐華〓頭芳躅、僉云洞桃尚嬾矣、四十三後板秉拂、四十四領能之安
歳、故京兆悦道公養爲子矣、公命藥師寺某育焉、所謂某者禪師之族祖父也、父某者晩年
龍山芳園禪師者、聽松村菴老師之寵弟也、族譜者、右京兆幕下藥師寺氏也、村菴甫三五
國帖、寺乃其先大鑑師之甘棠也、占丈席者三年矣、解印而歸、後領北山眞如帖、于時四
十七也、而後避京師亂、周遊於九州、識大内公、既歸則公在維邸、因請相府、降瑞鹿鈞
〔翰林葫蘆文集〕九就睡軒敍
退、凉從積雨霽時生、語自老意、用得退之、時秋積雨霽矣、唱和投筒居易積、來過裹飯
詩曰、紫陌縱榮爭及睡、至若子膽之就睡也、未得其熟者乎、作赤壁賦、後人評之曰、因
客吹簾、有怨慕之聲者何也、故曰未熟者、想老師所取者、字在茲、義不在茲乎、然則以
名、從此稱所寓之室云爾、余聞之曰、蓋老師之所取、豈有他耶、凡人之處世也、皆爲耳
余曰、得閑大書此三大字、敍其所以於其下見賜、幸蔑以加焉、且告曰、曩時搆斗室於松
目所驅使、其情動乎中、其動而不止、則塞乎天地、覆於日月、不可得而防焉、故吾聖人
何爲其義哉、向所謂閉視聽絶情慾者、莫如睡也、老師果言是乎、禪師頷之、笑曰、其室
説、大鑑師年二十三、入浙至淨慈見佛心、正値法座寶蓋新成上堂、有不下禪床接大王之
深憂之、然則爲其徒者、宜如何自處哉、曰閉視聽絶情慾者、莫如睡也、四睡于唐、當其
睡也、無虎無寒拾無豐干、及其覺也、各有我他之異、于宋于五季、善睡者扶搖子也、有
句、師進頌、首曰、虚空捜下作禪床、佛心云、虚空還捜下得〓、師應聲曰、終不向別人
下、僅容膝而已、老師適讀蘇子瞻後赤壁賦、若有默契於中者、指就睡二字曰、爲子得軒
帖、以推奬焉、今年耳順、退而寓居龍山聽松院、以就睡爲軒號、一日禪師携横幅來、謂
□廢于乙卯之歳、今只有其名耳、余曰、軒既不立、使余書名作敍、將安何處哉、此有一
借手、佛心大喜矣、〓此言之、禪師以虚空爲一軒、而中置一禪床就睡者乎、余又向虚空
竹馬追隨可惜春、踏青天氣轉清新、兒童豈信吾衰老、二十年前緑髪人、
聽松師翁村菴、有一僧童名吉、齡不〓志學、恆侍其側、予毎數日一詣、其諄々論文、疊
舁之、往于南禪、問聽松翁、々々出迎、微恙〓損、如不勝衣、弔小魯西堂、〓然翁語曰、
溝中斷木豈能舂、舊暦巳陳無復新、花與紅顏誰易老、啼鳥似問少年人、
一聽松前住芳園靈郁禪師希世〓〓彦之法嗣也、
矣、小魯今年七十二歳、病而踰月、十六日之曉逝矣、予慰諭翁意、又就香首座寮、燒香
禮拜、紅燭十挺、以爲香奠、
裏、題此三大字、以還之、其敍與不敍、尚安用余言哉、
〔五山群細考〕就睡軒芳園禪師、村庵弟子、俗姓藥師寺、
六歳始入我室、我此時十八九歳、未得度、岩栖院殿悦道禪門尚在、屈指六十六年于茲
〔村菴稿〕上小子科、字曰盈川、試筆賦詩、索予和、筆以與之、
〔禿尾長柄帚〕慶霄字説
〔聽松岩栖兩院開祖以來略傳記〕一岩栖院
〔鹿苑日録〕等持寺日件長享元年八月廿一日、早晨諷經罷、即喫齋、々了乘輿、六力
取宋謝宣遠咏史詩所云慶霄薄汾陽、解者向氏云、慶霄慶雲也、請子作説授焉、予拜曰、
者、世出世之異也、得道者、皆大有慶矣、有慶者不一矣、生而有得者、老而有得者、生
備、則欲母慶不可得也、此理之常、無足怪者、生而得者、亦盆修則慶弗盡矣、乃翁村菴、
而得者夙植也、老而得者今修也、其修者始之以至誠、中之以不欲速、終之以不解、茲三者
々論道之外無他語矣、吉聆之、弗勧趨向、諒可愛矣、一日翁指吉告予曰、命之字以慶霄、
治心修心者也、佛之道、明心悟心者也、治與修漸也、明與悟頓也、心者一也、治修明悟
也、笑其期以天瑞、不以人瑞哉、蓋天人在一心也已矣、夫心者道之本也、是故儒之道、
〓翁予何言、然優假之辱、固辭非禮也、數年之後、吉既剃染、躬哀一軸、來督其説、披而
生而得者耶、天資不凡、其智過人遠矣、慶之始也〕、如雲之發石也、父母有所見而歸之釋
覽之、上有二大字、吾樞府外家日野從四品政資歳十三而所筆也、輙諭之曰、慶雲天之瑞
氏、拜斯又爲父、寶鑑爲祖、大鑑爲曾祖、亦慶也、如雲之從龍也、故〓官府細川源公悦
忘寒〓、七歳而能詩、飄々有披雲攬裳之氣、仙洞小松院上皇、賜〓賦詩、下筆立成、其末
道、養以爲子、亦復慶也、如雲之依泰山也、自齡亂中、志如成人、授書即誦、手不釋卷、至
曰、不意青雲上、揮毫賦野詩、天顏愉然奇之、時賢丞相勝定院顯山公、座上結襪示其重
百歳、臻上壽百廿歳、亦必如斯矣、以今觀之、想前身、亦必如斯矣、丁大鑒戟化一百十五
靡然從之、誦其名者、如家至而日告之、故雖以徳爵齒陞五嶽上者、咸驩趨以異敬、然視之
乎、寔翁者雖生而得、猶以至誠爲始、不欲速爲中、不懈爲終、則八十乃下壽、從今歴中壽
交、所勤者唯學耳、燈繼〓以達明、未嘗一夕解衣甘寢、或其念吾學成耶否耶、則潰涕霑
闊一歩、脚下盡乾坤、踏斷草鞋耳、元來不出門、宗匠皆傳聞曰、隔生不忘也、十六七而
之間、其樂足以忘老至矣、豕菴落龍阜、將登居板首、辭不就、其後名宿碩徳數勸、確乎
如孺子矣、豈世之寒淺者得見其面乎、况仁者以靜壽、今茲既八十、凡由七歳屆八十、一文
年、創塔院於龍阜、扁之曰聽松、副以丹陽官田、上以畢祖宗未究之志、下以爲子孫無疆
位止侍者、此非雲之愛故岑也乎、蕉雪・〓菴亦逝、道喪文弊甚矣、獨麾以歸於正、天下
理醇深、波瀾老成、百世可以師矣、悦道一逝、毀瘠如疾、弗與世接、閉門却掃、非徳不
卷、故汗牛充棟、無不過自者、至矣盡矣、適當其遊焉息焉、則索詩探文、嘯傲乎林泉花石
能文、油然有作雲及物之功、蕉雪鐫誨之、〓庵濯磨之、然後以蕉雪爲骨、獗庵爲髓、詞
一詩、片言隻字、得之者、如明月夜光、傳而聞者、如塗拾遺、此非復雲之偏雨於天下也
也、經紳百辟聚觀而嘆駭焉、又顯山請洛下諸大宗匠、作罷參頌、悦道時竊令頌之曰、一歩
長享二年六月二十六日
梅花落雪有精神、冷葉疎枝襯玉塵、看倚〓干猶久立、此身不負作詩人、
之福惠、萃于一身、故日々慶也、時々慶也、歳々慶也、慶積有餘、而嘉氣上天、惟天不
合儒佛爲一也、吉也、幸侍其側、竭誠勿懈、予言止此、更求翁説、
〔補庵京華新集〕
漢書、沈氏宋書、徒誌其瑞而不爲世得賢之驗也、今也慶霄二字、所命所書、良可慶者、
容僞、天受之爲雲、則天瑞即人瑞、々々即天瑞、所謂天人實在一心也已矣、京房易飛候
詩、所以用於世也、古人曰、梅雪詩三者、皆不可無也、至論也、龍山慶霄吉侍者、乃聽
松村庵老師膝上文度也、與予來往、非一日之雅也、今茲暮春、慶霄訪予小補、人事未畢、
有云、視西方有大雲五色、其下賢人隱也、是翁之流亞耶、謂之匹夫而能動天、所惜班氏
之福、於是士無賢不肖、不謀而同曰、村菴大鑒後身也、孰以誣焉、聽松嘗悦道所號也、
言梅者多矣、而有梅、不言雪者少矣、而有梅與雪、不言詩者亦少矣、是百梅之十雪之
〔村菴稿〕中爲吉侍者題梅雪齋
悦道之後、令子春〓・同芳門・令孫仁榮・令曾孫今之京兆公、宜哉相副、仰之如佛、々
袖出一軸、自起張壁、指示謂曰、此詩我師去歳之冬、雪後梅邊、乘興賦之、因以梅雪名齋、
梅雪齋詩後序
慶霄之謂也、居、吾語汝、有宇宙來、如村菴師者、未之見也、予生衰世所不恥、得師一識、
之、愚之甚也、參詩如參禪、誠哉此言、慶霄造次必參梅詩、顛沛必參雪詩、疎影暗香、以
之烟花、含蓄於師之言外、皷舞於師之筆端者、師不能以相教、慶霄不能以相傳、予強而議
之於意、樂之於道、則物之與我一也、一幅之軸我齋也、一篇之詩我梅雪也、寔不誣矣、翁
師聖之和也、發而爲梅耶、温風旋々、師聖之清也、結而爲雪耶、嚴寒凛々、梅遜雪三分
黒衣常僧耳、出世兩字、抛向一邊、所居之軒、青松數株、風聲雨聲、聽之不徹、扁曰聽松、
非我師之愛客乎、請係一辭於詩後、以代我上桑銘、賜孰加焉、予曰、善、有是父有是子、
慶霄、自幼不離師側、出入于經史子傳、日問月學、可謂勤矣、若乃三千首之風月、一萬重
白、雪輸梅一段香、是無他、師日用四威儀中事爾、予故曰、有宇宙來、未之見也、可徴矣、
又自號村菴、有旨哉、洛社凋零、人物稍稀、長庚殘月、向天欲曉、師獨今年八十有四、歸然
無恙、天下幸甚、在易之謙、天道虧盈而盆謙、蓋師謙其徳、以盆其壽焉、天之道也、予意
也願足矣、師胸涵三藏九流、眼空五湖四海、名師宿徳、〓慈誨者、詞人墨士、沐餘論者、
一經品題、華褒非榮、何其盛乎、雖居師表之尊、處極品之貴者、無所讓焉、而視其身也、
出於從容也、而我無一間之屋、何地植梅也、無一株之梅、何處見雪也、有一於此、凡物寓
爲公案、艱難奇麗、以爲工夫、而聖之和、々其肺肝、而聖之清、々其肌骨、片言隻字、
故家喬木一枝新、今日門庭凡幾人、可記蘇公初出蜀、名高嘉祐丙申春、
年少哦詩句法新、典刑似見老成人、一家和氣東風早、陰合鯉庭桃李春、
詩也、慶霄齋師之齋也、一幅之軸云乎哉、一篇之詩云乎哉、慶霄勉之、嗚呼、不識梅者
論柑樹、不識雪者論楊花、予論詩亦升、慶霄持予此語質師、必發一咲也乎、
勳業看鏡者、唐少陵乎、夢作白〓者、宋少陵乎、江南野鳥云、一以貫之、異哉、
百錬千鍛、慶霄不翅詩熟而禪熟也必矣、其如此則慶霄乃梅也、慶霄乃雪也、慶霄詩師之
文明十八年3舍丙午仲夏如意珠日、前相國横川景三、滌筆於常徳小補之室、
村庵小師、其韵〓姚魏家、最堪誇五色花、
幻雲詩稿〕乾次龍阜吉公〓年丙申元旦韵
〔半陶文集〕二和龍山文英少年試筆韵
〔默雲詩藁〕次某人韵
〔半陶文集〕三又支〓
〔蔭凉軒日録〕文明十八年正月八口、
〔蔭凉軒日録〕文明十八年正月八日、〓中彦龍藏主、督龍山文英年少試筆和、諱俊、
}
者、朝而身歴、夕而目撃、〓以之四州而南爲、抑爲京師遊覧之美、不足視於目歟、不
知天地之大也、蓋將資之薫陶漸漬、以張大胸中之有、而發揮文章之妙、若慕子孟軻養氣、
未之知也、曰、志則何也、予按、少公初筮仕、歐・韓・范・富諸賢在朝、衣冠文物之盛、
萬里、入秦關、過漢京、瞰黄河、瞻終南・嵩華之山、仰觀天子宮闕苑囿之壯麗、而後始
居郷邑、耳目狹隘、交遊則不有英豪俊傑之才、登覽則不有高山大野之觀、於是〓然出遊
然、舍近取遠、人之情也、少公若生於京師、必欲觀蜀之山川、子之行也、易地皆然、能
敬侍者、自京師南之四州、出入反是、然侍親則同、舟行則同、年則同、其志同不同、予
莫加焉、韓乃太尉魏公也、少公誤長書、以爲〓見之贄、太率自言、其生既十九3矣、家
子長遊者、其志至大也、豈淺之爲丈夫也哉、敬也、生於京師、長於京師、少公所跋望
宋嘉祐間、蘇氏少公、與長公、侍編禮、舟行自蜀至京師、時少公年僅十九歳矣、今茲吾徒
乃翁門客出諸家、惹得虚名徒自誇、一讀君詩却三嘆、風前楊柳雨前花、
〔村菴稿〕下送敬上人侍親之四州序
次韻文英少年試筆詩
聖門今見魯東家、文學科中君獨誇、人道清標有堪比、風吹柳絮雨梨花、
〔補庵京華新集〕
必嚴、予不辭費、
城靜勝軒ノ記ヲ作ルコト、同八年八月是月ノ條ニ、勅命ニ依リ詩ヲ詠進スルコト、
元ノ冥福ニ資スルコト、文明元年是歳ノ條ニ、太田道灌ノ爲ニ、龍統等ト共ニ、江戸
ノ條ニ、觀世元重ノ畫像贊ヲ作ルコト、應仁元年正月二日元重卒スルノ條ニ、細川
鑑明照禪師ノ諡號ヲ賜ハルコト、延徳元年六月十三日ノ條ニ見ユ、
持賢ノ壽像贊ヲ作ルコト及ビ持賢第ニ屡詩ヲ賦スルコト、同二年十月七日持賢卒ス
同十二年八月十四日ノ條二、御製ノ詩ニ和韻シ奉ルコト、同十六年正月二日大雪ノ
以少公之志爲志、孰言不同、徒遊覽是謀、謂之流連、君子不爲也、幸哉、家君在、教而
ルノ條ニ、京都ノ亂ヲ避ケテ、丹波ニ在リ、聽松寺ヲ同國野村ニ建立シテ、細川滿
條ニ、武田信親ノ畫像贊ヲ作ルコト、同十七年八月二十二日信親卒スルノ條ニ、慧
○靈彦、眞詢ノ住南禪寺同門疏ヲ作ルコト、寛正六年七月二十二日眞詢南禪寺入寺
〔參考〕
靈彦
○竹齋讀書圖(東京國立博物館所藏)
長享二年六月二十六日
○傳天章周文筆山水圖(溝口宗博氏所藏)
〓…
○補菴京華集新集(前田育徳會所藏)
景三相國寺入寺法語題辭
〓3
作山水墨戯、未詳、或圖菅神像、贊其上、傳稱有靈應、
十六、詩文聲于當時、或云、作山水墨戯、拾〓、或云、渡唐天神の自畫讚、夢想こ依て百
幅畫之、甚靈異あり、今猶存する者多し、山水自畫讚とて、菅原氏藏之、細き小立物
也、村庵菅像讚、五百年來一樣春、梅花不與乾坤香、□□後世稱詩神、北野曾聞菅姓人、
〔續本朝畫史〕下希世靈彦和尚、號村庵、
〔續本朝通鑑〕
思・謙岩・惟肖・鄂隱・西胤・玉豌・江西・心田・瑞岩・瑞溪・東沼・九鼎・九淵・南
彦字希世、號村庵、〓中建仁僧文擧、擇禪林絶唱各十首、義堂・絶海・太白・神芳・惟
〔古畫備考〕〓門四村菴靈彦、名希世、斯文宣法嗣、長享二年六月二十六日寂、年八
靈彦村菴塔在同寺聽松院、
3〓土3〓天皇六賊二年、是年僧靈彦寂、
〔雍州府志〕
」
〓〓
〓………-
〓文聲于當時、或云、
う御まいり、」
儀之事、就無蘆簾、常翠卒簾何事候哉之由申入了、
廿七日、晴、晝後參内、直衣、於黒戸有御談義、
廿六日、晴、自淨花院有使、御談儀事也、條々有被尋之旨、禁忌詞以下事也、委細報了、
御會之時直勅問、近日可有淨花院講演、可被懸御簾、非蘆簾者不可然歟、予申云、爲内
奧御座敷中隔東西行被懸渡翠簾、淨
民部卿・右大辨宰相・
以量朝臣等又候次間、長老・伴僧等候簀子、權帥衣冠、依外樣候簀子、下姿之輩候地下、
〔御湯殿上日記〕
〔親長卿記〕六月廿五曰、曉天雨下、自卯尅晴、早旦參内、
花院東間上壇、源大納言・予西間下壇祗候、權中納言
二十七日
事了退出、
江・中恕・以村菴爲最末、凡二十人、二百首、號花上集、
日八日、〓日けふもたむきあり、ふしみ殿・おか殿・れんき御まいり、
名廿けふもたんきあり、昨日の御人す御まいり、
廿八日、
廿九日、
〓清淨華院玄周ヲ召シテ、阿彌陀經ヲ講ゼシメラル、
「けふより上花院あみたきやうよませらるゝ、ふしみ殿・あんせん寺・れんき・はんせ
六月廿七日、
長享二年六月二十七日
村庵没後、禪林詩衰、
習臼、雖不始于今可驚々々、
廿八日、晴、同前御談義、
并親王御方等簾中御座、女中同被候、
五日等持寺八講著座云々、纔兩三日間歡樂云々、痢病云々、言語道斷事也、無常迅速
權大納言從二位海住山高清薨ズ、
〔親長卿記〕六月廿九日、晴、今曉海住山大納言
其次條々及御閑談、海住山事不便、一跡己
亞相同在此座、
七月二日、晴、
廿九日、辛酉、晴、午時夕立雨、則屬晴、今日爲御談義聽聞參内、於長橋局有一盞、源
二十九日、
〔後法興院政家記〕六月廿九日、
候之由、民部卿相觸、依所勞之氣不參、
依腹所勞卒去云々、不便々
未刻參内、常花院長老於黒戸被講彌陀經、近臣以下祗候、主上
晴、哺夕立、去夜海住山大納言逝去云々、去廿
淨花院長老於禁裏内々被講阿彌陀經、可祇
々、無子息斷絶歟、
斷絶歟、家幸有猶子之約由被聞食候間、先一跡事可存知之由、可被仰付之由、明日可申
廿八日、庚申、天陰、
〔實隆公記〕六月廿七日、
天晴、
武家之由、被仰勸修寺大納言云々、尤可然之由申入了、
左大辨、越後權守、七月廿日從三位、父故權大納言清房卿、母、同四年八月廿八日任權
卿今曉逝去云々、自去廿五日夜痢病得□減之由聞及之處、忽歸泉、無常迅速堪驚歎者也、
〔公卿補任〕參議正四位上藤高清、長祿二年五月十四日任、
一堀川判官爲社參罷下、色々相語、此二三日間海住山中納言逝去、子息無之、
〔實隆公記〕六月廿九日、辛酉、晴、午時夕立雨、則屬晴、
〔大乘院寺社雜事記〕〓十長享二年賊七月一日〓小
間、今日同弔之、
〓じさても海住事、言語道斷、如夢幻候、遺跡事等如何候らん、無常迅速雖非可驚、
今年〓行跡雖不尋常、於事辨黒白之仁也、尤不〓
廿二日、甲申、陰雨、時々晴、此間日々天氣如此、
實隆
七月四日
海住山大納言遺跡、其後未弔之
辨官如元、元藏人頭、
當于時□入候、
抑海住山大納言高清
七月四日實隆
恐惶謹言、
〓
勸修寺殿
教秀
七月一日〓小
長享二年六月二十九日
知行分清閑寺拜領候、
高清、
中納言、
同年九月廿一日藏人、同三年八月一日正五位上、
同十二年三月十一日任權大納言、長享二年月日薨、
位上、同三年正月廿九日右中辨、同年三月廿三日右宮城使、同四年月日正四位下、康正
言、
五日左大辨、同三年正月十日正四位上、同年三月廿九日越後權守、同日造東大寺長官、
長享二年月日薨、
文明七年正月三日喪母、同年三月十日從二
大藏卿、文正元年九月廿九日敍正三位、文明七年正月三日喪母、同年三月十日敍從二位、
永享七年誕生、寶徳二年四月廿六日右少辨、
〔尊卑分脈〕
日大藏卿、文正元年九月廿九日正三位、
九月七日辭、同十三日任左兵衞督、寛正五年十二月二日辭之、
長祿二年五月十四日參議、
同六年
〔諸家傳〕
同年七月廿日從三位、同四年八月廿八日權中納
位、
享徳二年三月廿五日權右中辨、
同四年三月廿三日左少
同年七月七日從四位下、同年九月廿七日從四
二年正月十九日左中辨、
買、同年九月七日辭、同月十三日左兵衞督、寛正五年十二月二日辭督、卅歳、同年月
「同年三月廿九日藏人頭管領、同日左宮城使、同年十一月廿
同十二年三月十七日權大納言、
辨、
又勘ケ由小路、
寛正元年八ノ廿八權中納言、九ノ十三左兵衞督、
五年大藏卿、文明七年三ノ十從二、十二年三ノ十一權大納言、長享二年薨、號海住山、
〔後法興院政家記〕文明十二年五月一日、
等來、令對面、
〔斷絶諸家略傳〕中海住山
清房
高清長祿二年五ノ十四三木、
晴陰、〓廿海住山大納言
〔糟粕記〕
海住山大納言
司青
〔海住山高清和歌短册
於撰定抄者〓上祕抄也、能々可祕之、爲研愚鈍爲賢利生、旁以祕抄也、尤記諸善書也、
藏人正五位上行右少辨藤原朝臣高清
〔關白宣下次第〕
元龜三六廿一以中院羽林本寫之、左金吾藤原
高清筆也、
明應六年六月十四日以右本寫了、權大納言藤宣胤
〔除目祕抄〓
文明十一年二月廿九日、以按察卿親長本令書寫之訖、件本勘解小路前中納言
別記紛失了、
資胤
九月十五日書寫之了、已一〓了、
暦記也、被號糟粕記、余依爲知音被許一覽、仍寫田了、當日
本云、此記海住山大納言
〓寶徳三年
權中納言藤廣光
暦記也、被〓
むすひをく露のか〓をよすかにてなひくしのふのみたれあひつノ
ちきりきやつらき心も色かへぬまかきの竹のへたてはてよと
むら〳〵にしくれし比の色もなしくれなゐふかき四方の紅葉々
郭熙
忍逢戀
紅葉盛高清
紅葉盛
寄竹戀
〔文明易然集〕
〔古筆手鑑〕海住山殿題後花園院
寄竹戀高清
高清
心逢戀高清
高清海住山殿、
郭熙高清海住山殿、
るのかい吉の〓り〇と高清
〔筆陳〕
〔筆陳〕〓吸潤治氏所藏
高清
むてもたとしつ〵
高清
秋の山うつしとゝむる筆の跡に朽ぬその名も殘る紅葉は
にほの海やしかの山風吹おちて月のみふねをよするさゝ波
すはの海や浪路はれたる秋風に月のこほりをわたる船人
宮人のあふきみるより月のなもいや高からしもゝ敷の山
音にきく人や庵をむすひけん名におふ山の高きしら糸
左方申云、下句きゝなれたる心地す、〓
廬山瀑高清
左從二位藤原高清
右方申云、無殊難、左を勝とし侍り、
〔公武歌合〕
九番禁中月
一番湖上月
左沙彌寂譽
右方申云、百敷の山きゝなれす、陳云、俊頼朝臣口傳抄云、百鋪山禁中なりと侍る歟、
從二位藤原高清
右三善清房
廬山瀑
右
高清
左
左
三善清房
沙彌寂譽
三善清房〓開加
桂おる人をやてらす秋風にはるゝ雲井の庭の月かけ
くれ竹のかはらぬ色にをく露の光をうけてやとる月かな
左方申云、無殊難、持とさため侍し、
吹わくる軒端の竹をもる月や風にもきえぬ窓のともし火
都下兵亂之後、城南蟄居之間、老耄相加身如病兒、不携一卷之抄物、頗雖忘書儀之風體、
只依來意難默、猥注短慮所及、此一卷一覽後、於愚判愚詞者早被削除、豈不幸之甚哉、
左申云、月を灯にたとへむ事、あまりにや、陳云、燈にたとへむ事有何難哉、右を
右方申云、をく露の光をうけてやとると侍る月はつきにきこえ侍り、
勝とし侍り、〓中
右
廿三番
〔殿中十五番御歌合〕
右
左
南華老人御判
高清卿
右高清卿
左清房
右高清卿
清房
なかぬ日は雪に積て棹鹿のかよふ跡見るたかしまの山
見わたせはうちの河風ふきならし霧わけいつる秋のしはふね
右、なかぬ日はと打出されたる、如何と聞え侍り、左、聞にくき所も侍らす、勝侍
〔按察使親長卿家歌合〕文明五年十一月七日、
右冬高嶋山
左宇治川
九番
るへきにこそ、〓
右冬高嶋山權大納言高清
權大納言高清
左宇治川尚氏
判者前大納言入道榮雅
尚氏
○中
判者一條禪閤
たちわたる霞も松の一しほに色をやわきて春日野ゝ原
あは雪のふるともみえすあらち山やた野ゝ末や今かすむらん
左右ともにことなる事なし、只今まて左の勝なき事、判者の誤に成ぬへけれは、人
丸の古風に優して、左の淡雪の松の一しほよりも色まされるとや申侍らん、
うちはらふ人はよもきふ露置て
右
〔新撰菟玖波集〕春連歌下
〔新撰菟玖波集〕
あさちか庭の雨かすむをと
正三位藤原高清卿
花散て宿はさひしき〓の暮
左勝
右正三位藤原高清卿
ふるき都はみるもすさまし
〔新撰菟玖波集〕
うちはらふ人はよもきふ露置て權大納言高清
あさちか庭の雨かすむをと權大納言高清
右衞門督藤原季春卿
うちはふくをのか羽風も寒からし梢の雪にきゐる鶯
春雪吹晴景更宜上林頃刻似華時不知黄鳥忘寒否百囀曲新瓊樹枝
右
各申宜之由、
〔詩歌合〕文明十五年正月十三日、
いひしりて優美にきこえ侍り、
暮舂のこゝろを
くははるもはなにおほえぬ三月哉
八番
右權大納言義尚
左權大納言高清
左
くははるもはなにおほえぬ三月哉權大納言高清
權大納言高清
二十四番
權大納言高清
長享二年六月二十九日
略:
かもめゐる入江の浪はのとかにて靡く柳もねふるとそみる
合ニ參仕ノコト、同九年七月七日ノ條ニ、詩御會二參仕ノコト、同十二年八月六日
申宜之由、
四年三月二十九日等ノ條ニ、御鞠ニ參仕ノコト、同四年七月五日ノ條ニ、七夕御歌
○高清、和歌ヲ詠進スルコト、文明三年十一月三十日・同四年四月二十六日・同十
〓なる難なし、
左權大納言高清
江柳絲々先識春麹塵浮處緑猶新東風他日絮飛後可作青萍〓水濱
文明十五〓正月十三日
右從一位通秀
右
判者衆議
右前左近中將教國
長享二年六月二十九日
前左近中將教國
讀師
月二十九日ノ條ニ、節會外辨勤仕ノコト、同十四年二月七日ノ條ニ、伏見宮邦高親
二參會ノコト、同十四年八月十一日ノ條ニ、同褒貶詩歌會ニ讀師勤仕ノコト、同十
ノコト、同十四年九月二十八日ノ條ニ、後花閑天皇七回聖忌法會二參仕ノコト、同
ノ江次第ヲ校合スルコト、同十二年十月三日ノ條ニ、近衞政家ヨリ近衞東洞院敷地
五年正月十三日ノ條ニ、母ヲ喪フコト、同七年雜載疾病死亡ノ條ニ、近衞政家書寫
二參會ノコト、文明十三年十月一日・同十五年十二月三日等ノ條ニ、同千首和歌會
ノ條ニ、千句御連歌ニ參仕ノコト、同十三年二月二十三日ノ條ニ、御詩歌合ニ參仕
八年十二月二十七日ノ條ニ、平野社假殿造營日時定ニ上卿勤仕ノコト、同十三年三
王第ノ伊勢物語講釋ヲ聽聞ノコト、長享元年閏十一月五日ノ條ニ、幕府ノ褒貶歌合
ヲ請フコト、同十八年十二月是月ノ條ニ見ユ、
ヲ知行セシメラルヽコト、同十三年年末雜載諸家ノ條ニ、義尚ニ和歌ヲ贈リテ扶持
〔參考〕
長享二年六月二十九日
〔花押帖〕
海住山大納言高清
〔親長卿記〕六月卅日、晴、内裏轉事無沙汰云々、
しやくにて、新すけ殿御こゑいあらせらるゝ、
り、御所々々の御はにもいつも大すもし御まいりなれとも、そふくの御人すゆへ、しん
六月卅日、みな月の御ゆする、御さた、大す・新す
御まいり、かめつるちこめして御かたひらたふ、
にてねうはうたち御こゑあり、御ゆとのゝうへにて、御わたくしはかりそと御いわゐあ
御ねつきありて、御むつ
かしくて御わ御こゑなし、宮の御かた・二宮御かた御こゑありて、そのゝちきちやう所
〔實隆公記〕六月卅〓、〓戌、□沐浴、終日無事、禁〓〓〓事有沙汰、可令入御之由
〔御湯殿上日記〕
〓
三十日、斑、六〓祓、
○吉田兼倶、御祓ヲ獻ズルコト、便宜左二合敍ス、
御不豫、
御むつかしくて御わ御こいなし、
花院よりをり五かう・御たる三からる、たけたほういんに三かう二かつかはさるゝ、
ほういんまたまいりて、御くすりかわりてまいらする、をなし御とをりのよし申、
七月一日、御もう〳〵けさもおなし御とをりにて、あさ御さか月まいらす、
治定之處、依御不例停止云々、
今夕輪御イワヰ、予コシ申之、彦兵衞モウ〳〵ニヨリテ也、
らする、
○山科言國家六月祓ノコト、便宜左ニ合敍ス、
しやう
六月卅日、晴、
〔御湯殿上日記〕
にて、たけたほういんめす、御かさけのよし申、御くすりまいらする、御ねつきありて、
〔御湯殿上日記〕
夕かたほとより、ふと御もう〳〵
六月廿二日、
大わたりの御はらゑよし田まい
六月卅日、
可尋記、凡臣下服者雖入輪不祓者也云々、
〔久守記〕愛〓書
〔久守記〕
り、御ねつきはさりたるよし申、御くすりかへてらる、
やくとりまいらする、一昨日より御風又入たるよし申て、御くすりかへてまいらする、
十八日、ほういんくわんらくとてまいらす、しけなかめして御みやくのやう御たつねあ
さ御申あり、おひたたしきはいらに、
「ひんかし山殿よりはすらる、御もう〳〵いかゝのよしも御申、」
夕かたほとに、ほういん御みやくにらる、御けんのよし申、
七日、
六日、けふも御みやくにらる、むろまち殿より御ふみにて、御もう〳〵の御〓〓つかな
こうせす、御くすはまいらする、
けふの事ともを昨日にかく、うつゝなし、〓中夕かたほういんまいりて、御み
昨日の御かせひきに、けふはまた御ねつきあり、たけ田くわんらくとてし
ふしみ殿・れんき・はんせう御もう〳〵きゝまいらせられて御まいり、
十七日、〓中むろまち殿より夜に入て、御おほつかなさ御ふみにて又御申、
十三日、
十四日、
五日、
ほういん御みやくにうる、
一日、
四日、
八月六日、御もう〳〵のゝち御つめはしめて御きりあり、御さか月そとらる、
たけたに千疋のおりかみたふ、上らふ御まいりあり、
けふの御連歌に御いてあり、されとも御くるしからす御さか月ら〓
るゝ、ひんかし山とのより御しやうしんのおり十かうら〓、
七日、御ゆかけ御さたあり、御さか月らな、めてたし、源大納言しこう、御たるまいら
けふの御ゆにつきて、
らる、こ御所にて、御さか月らる、
行水之處、御不例候間被略云々、
氣云々、
七月二日、晴、傳聞、主上自一昨日以外御惱、流布事云々、即顛倒衣裳參内、可參常御
十二日、御くしそと御けつりあり、御くしなかないし殿、いわちのちはしめて
〔後法興院政家記〕七月十二日、〓ヽ晴、略中今月始比主上御不豫、〓中當時流布御風
十九日、御くすり又かはりてらカ、
廿五日
〔親長卿記〕六月卅曰、晴、〓中後聞、吉田二位亮闇之時、無相違之由中入之間、有御
後聞、吉田二位亮闇之時、無相違之由申入之間、有御
長享二年六月三十日
立一宇歟、相公曰、以前看彼在所、諸位牌等皆棄擲在之、寺家報疆所々難看分云々、
〔實隆公記〕七月八日、庚午、
驚存也、入夜依召參三間庇、暫祗候、御病體御心苦敷者也、
衆僧員數ヲ注進セシム、
寺于今無建立儀、彼衆僧衆書記云、老僧一人于今在之、江州田上有寺領、當年若入手可
廿四日、晴、被下勾當内侍奉書、明日御月次、雖爲御無力可有出御、
○義煕、
十三日、乙亥、晴、今日當番也、一身參仕、主上御不例今日又有御再發之氣云々、所
〔蔭凉軒日録〕正月廿四日、天快晴、
義政、山城常在光寺・西芳寺・林光院ヲシテ、各寺全盛時ノ寺領及ビ
自關東御上洛時、先御坐于常在光寺、次御坐于柳原、次御坐于當寺云々、愚白、常在光
所云々、仍參簾臺、御平臥、昨日雖爲散々之儀、今日聊御減氣云々、
五山ノ僧ニ命ジ、御不豫平癒ヲ祈ラシムルコト、七月十九日ノ條ニ見
ユ、
相公曰、昔等持院殿
〓快御座心苦御體也、
番第一所役也、仍早朝參内、參常御所庇、暫
常在光寺・西芳寺・林光院此三ケ所諸庄園全盛之時、土貢并衆僧之數、委敷書之可進上
之由、可相命之由被仰出、懇々書立之、早々可給、可供台覽、住持印文和返答云、吾先
師住常在日、吾爲侍衣數年居之、其後又移首座寮半年在此、以故彼寺産事委曲識之、書
七月朔、
遂南禪方丈、茶話次、對住持云、今朝〓東府、被仰出子細者、
丹波國市原村七十五石、十貫文、
々并衆僧數等、如全盛時書立之、使者僧持來、
六月晦日、天快晴、
之時、寺産所々土貢并衆僧以下在寺家上下之衆書立以可進云々、
賀州二ケ村八百斛、百五十貫文、
備中國田上庄十貫文、
西芳寺出官來、愚面之、傳昨日被仰出之旨、蓋寺家全盛
近江國田上杣庄二百石、十貫文、
丹後國大石上下村三百五十石、百五十貫文、
員書立早々可有進上之由白之、
不參、天快晴、
自常在光寺々領所
又林光院領所々書立、同衆僧
立以可進上云々、〓〓及歸以丹公、公帖四通贈鹿苑院、各廿又林光院領所々書立、同衆僧
八廿及歸以丹公、公帖四通贈鹿苑院、
四條坊門朱雀地子分二貫百文、
五日、不參、天快晴、
衆僧三十人行者七人力者七人一役七人捻計五十七員
一加賀國二ケ村
常在光寺領所々土貢目録
一備中國田上庄十貫、
中御門東洞院南西〓地子分六貫文、
九條唐橋慈恩寺分三石一斗、
巳上三百三十八貫百文、
一丹後國大石上下村
一丹波國市原村
一近江國田上杣庄
此内諸下行引之、
以上千四百二十八石一斗、
美濃國米田庄内比久見郷捌拾貫三百六十一文、
常在光寺衆僧三十人行者七人力者七人一役七人已上五十七人佛眞十六分
近江國柏木ノ内酒人郷佰七拾斛、
同國梁瀬郷内樂田村南方參拾玖貫五百八十七文、
此内國下行・荒不作・守護役・臨時課役・早水損等在之、
中御門東洞院南西〓六貫文、地子分、
一九條唐橋慈恩寺寸分三斛一斗、
一四條坊門朱雀二貫百文、地子分、
諸役者免十三分已上八十六員
巳上三百三十八貫百文、
西芳寸領所々目録
同國柿野郷伍拾六貫二百六十二文、
已上千四百二十八石一斗、
伊勢國宿野御厨陸貫文、
和泉國下條郷地頭職陸拾參貫八百六十九文、
丹波國勝林寺嶋田地川成、同國今林庄内行定名・守里名同上、兩所、一斛五斗、
加賀國倉月庄内諸職名田貳佰貫文、
武藏國小澤郷金程村久敷不知行之間不存之、
山城國圓願寺安依名植松并散在伍拾捌斛七斗四升一合、
阿波國名西庄内守清名拾貫文、
同國安主名貳拾參貫文、
但馬國太田庄内中山須地坂門新貳拾〓貫文、
播磨國伊和東郷地頭職陸拾四貫九百九十四文、
備後國草村國衙并地頭職伍拾貫文、
攝津國安威庄參拾〓貫文、
駿河國阿野庄内東原村貳拾貫文、
丹後國小河村并成富保陸拾貫文、
長享二年六月三十日
一安藝國治多年貢錢伍拾貫文、
一美濃國鵜飼庄年貢錢佰貫文、
一但馬國矢根年貢3錢三拾貫文、
西芳寺定案佛餉八分、衆僧二十二員、
一加賀國横北郷年貢錢貳百貫文、此内百貫文安樂光院本役遣之、請取在之、同米三百斛、
一尾張國犬山郷年貢錢伍百四拾貫文、
一播磨國々分寺年貢錢三拾貫文、
錢〓佰捌拾壹貫八百十文、
行者六人力者十三人一役七人已上五十六分
巳上米貳佰參拾斛貳斗四升壹合、
同波多野方地子拾貫文、
洛中〓地并寺邊參拾參貫七百十八文、
林光院領所々目録
長享二年六月三十日
之時分書之可進上之命先日有之、西芳寺・林光寺三ケ寺同前、今日以三ケ寺書立供台
午時〓東府、常在光寺領所々土貢目録并衆僧員・行力等員、皆全盛
一攝津國米谷村年貢錢三拾貫文、
僧拾八員加堂僧六員、一行堂三員加聽叫、
一東洞院屋地子拾貫文、夏冬分、
一力者拾壹員加御分、
錢九百九拾貫文、
巳上米三百五拾斛、
一近江國尊勝寺年貢米五拾斛、
八日、天快晴、
林光院定衆之支
巳上
長享貳年七月二日
院主瑞智在判
長享貳年七月二日院主瑞智在判
長享貳年七月二日
院主瑞智在判
長享貳年七月二日院主瑞智在判
義尚、歌合ヲ行フ、
うらめしや恨やりてもふくかせのつてをいかにとゝはゝこそあれ
今もさくまかきの荻のさよ更て一はのそはむ秋の風かは
しはしとて結ふ契りは枯行に秋まつ草よしけらすも哉
しかのうらや春のおもかけ立浪の白ゆふ花にあさのゆふして
夏ふかき山ちの夕日色くれて秋にすゝしきならの下かけ
〔常徳院集〕六月つくる日歌合し侍りしに、名所夏祓、
覽、見留御前、
わか心くるらしと思道よりそ天津みそらもきよくてらせす
路納凉
寄草戀
寄風戀
天
欲迎秋近
義尚、大内政弘ヲシテ、上洛セシメントス、細川政元、之ヲ遮ル、
分也、内々聖護院殿ニ尋申入子細在之云々、江州ニハ此子細於無御存知而、可罷上旨
方聖護院殿方事相支申間、御内書于今不下國、京都ニ在之、六月以來事也、杉不所知
さくもゝのこと葉の花のかゝみにもたつをもかけの水くきの跡
是月、義尚、一條兼良ノ詠草ヲ、同冬良ニ借覽ス、
君かいまみかきそへすは塵つもることはのはなの鏡ならまし
〔大乘院寺社雜事記〕
一杉次郎左衞門尉龍興院ニ相語云々、大内上洛事、御内書聖護院准后ニ被申之、自細川
四方にみつ星のやとりに雲の腰はやふき歸し空もはれなむ
彼作者桃花也、故如此、
返し
紙に書付て侍し、
〔常徳院集〕
常徳院集〕その比、後成恩寺殿の詠草をみて、内大臣に返しつかはすとて、つゝみ
甲
八月廿日、
仰、韵會反云々、
軸字之注尺非駟馬高蓋之車、大將軍執天下柄之人御名字不可然歟之儀也、予同心也、
義尚、名ヲ義煕ト改ム、
御待歟云々、
〓示云、室町殿御名字、反音不可然之由難申者在之、所存如何之由申之間、誠不可然歟
之由申之了、其字注等語之、今引字書載左、
韻會、去聲嘯笑韵、
義尚
〔實隆公記〕五月十二日、乙亥、霽、
輸、下平蕭韵、
曰、今竹輿車、音如橋〓之橋、又笑、韻、(毛詩増韵)
輪、韵鏡反如此、此字在廣韵、不載韵會歟、
〔〓)嚴助傳興輸而險嶺、服度曰、隘路車也、薜〓
大外記師富朝臣來、相談云、先日二階堂以折
至町殿袖中抄廿册、被進上之、被副□御内書、則令奏達
長享二年六月是月
〔實隆公記〕五月十二日、乙亥、霽、略廿大外記師富朝臣來、相談云、先日二階堂以折
六月廿三日、乙卯、雨降、
了、
一室町殿御改名云々、義熙、
又室町殿改名事、各別ニ進太刀、金、
九月廿七日、天晴、
先日御改名義興、今日各進上御太刀云々、
天晴、風吹、早旦下向江州、爲參賀室町殿也、
余兩度對面、
九月廿四日、
一本所御陣より御歸、目出度、御太刀二腰御入候也、御昇進・御力イ名御禮也、申次安
聊著改之參將軍御陣、今日任槐參賀也、
人月□〓、庚辰、天晴、早□進發、先下著比叡坂本〓亞相、則乘舟下著蓮臺寺、直垂等
東右馬佐也、
抑御改名之由一昨日聞之、今日御内書則義煕、
〔親長卿記〕九月廿日、晴、傳聞、
進上之、是御改名□〓}□同時申之也、
〔後法興院政家記〕九月廿日、
〔大乘院寺社雜事記〕〓十七月三日、
七月三日、
御草名也、
抑御太刀二腰、各
久守記〕
九月廿四日、甲申、
長尾房清、禁制ヲ下野〓阿寺ニ掲グ、
石左衞門・春辰・梅千代罷下、勾、御所御禮在之、内大臣分・御改名分御太刀二振進之、
一夏弘語云、大樹義熙ト御改名云々、義尚本名也、
一石左衞門・春辰・梅千代罷下、鉤御所御禮去廿日在之、内大臣分・御改名分御太刀二
〔蔭凉軒日録〕九月廿三日、不參、天晴、早旦書疏之御銘、
生御祈祷自今日初、御名乘義熙、於疏中讀之、
〔足利家官位記〕常徳院殿義尚
〔政覺大僧正記〕十五七月朔日、癸亥、天晴、
長享二年月日御改名、義〓、
長享二年月日改名煕、
此門跡兩所より進之、
振進之、兩所ヨリ進之、〓〓御改名事義熙云々、
ヽ以上十九ケ所、此内於鉤之御所一疏御自筆被遊御銘、開之見則慶雲院疏也、〓〓御
一堀川判官夏弘、下向
〔室町家傳〕常徳院殿
長享二年六月是月
あらは、權門勢家おきらはす可有其成敗之状如件、
右發阿寺々中其外の事、夜の五以後七以前、音せてとをる人體あらは、惡儻として可致
其沙汰、若急用たらは、ちやうちん・たいまつを以て往還すへし、若此制止をそむく族
長享二年六月日
きんせい
長享二年六月日平房清(花押〕
〔〓阿寺文書〕〓下騒
平房清(花押)
祈祷本尊造進以下事、任代々御判之旨、大藏卿覺舜可致其沙汰之状如件、
こんの御さか月にも御むかゐなし、宮の御方・ふしみ殿御まいりにて、いつものことく
義煕、佛師大藏卿覽舜ヲシテ、祈祷本尊造進以下ノ事ヲ沙汰セシム、
三こんらる、御しやく宮の御かた御とりありて、おとこたちまて御とをしあり、きう
あさ御さか月まいらす、
〔御湯殿上日記〕
〔雨森善四郎所藏文書〕
上らうも御まいり、
七月一日、御もう〳〵けさもおなし御とをりにて
四日、〓、内侍所千度祓、
七月
御祝、
ふしみとのよりすゝき一をりらる、かちんく
「校正了、」御判
日、
長享二年七月一日
勝仁親王・尊敦親王御不例、
五日、
た御〓そんする、しけなかいそきめす、らる、あんせん寺殿もなる、二の御所の御いの
「内侍所の御千とらる、りやうあんにていかゝの御さたにて、五月分いまゝてゑんに
外御歡樂、各當時流布御風氣云々、
にてふとなる、たけたおそくてしけなかめす、御〓をそんして御きもつふし也、されと
〔親長卿記〕七月四日、晴、親王御方・二宮同流布御歡樂云々、參申了、
幕府、東大寺北戒壇院元雅ヲシテ、藥師寺別當職及ビ同所領
今月始比主上御不豫、
〔後法興院政家記〕七月十二日、
〔御湯殿上日記〕
もしけなかしこうにて、御とりなをしあるやうにてまつめてたし、各
むにてありし、はくくるしからぬよし申につきてらる、」
り、やすき□におほせつけらるゝ、
〔御湯殿上日記〕
メ宮御方同御不例、近日又二宮以
七月四日、
〓病氣近日猶興盛、死者不知其數云々、病
七月四日、
晴、
七月四日、〓中二宮の御かたこれも、御もう〳〵
又宮
〔後法興院政家記〕七月十二日、〓ヽ晴、〓中病氣近日猶興盛、死者不知其數云々、病
九日、甲辰、
近江豐浦莊ヲ沙汰セシム、尋デ、大乘院政覺、上奏シテ之ヲ訴フ、
ノ事、云興福寺別當領、云藥師寺別當領、及違亂條勿論候、於別當職之儀ハ、公武共
一、更以無御改易候、衆儀之趣不被得御意候、所詮如近年可被進之由返答了、
一西京造花事、北戒壇院江州寺領ヲ令知行間、造花事、彼方へ可進歟、可如何仕候、仍
昨日自北戒壇院、已其由被申云々、此由彼寺ヨリ進書状、返答云、去年江州領知トモ
三月四日、戊辰、
一昨日西京造花不進間、曲事由下定使仰之、返事云、滿寺ニ令披露、重而可申入由申者
五日、己巳、
也、
松殿中將・難波修理亮・櫛田太郎禮ニ來、松殿ハ江州ヨリ昨日上洛云々、豐浦庄事、
〔政覺大僧正記〕十三二月八日、癸卯、
一結城越後方工〓ヲ可遣條、可然由松殿被申間、則徳力ヲ下訖、
結城越後ニ珍榮ヲ以屆申云々、先以御利生大慶此事ナリ、
仍執達如件、
〔政覺大僧正記〕十五七月廿四日、丙戌、
廿日、甲申、雨下、
同道ナリ、近年牢人ナリ、
御袖判在之、仍夜ニ入禮ニ來、太刀一腰・折紙
一七條新豐浦大定使職事、自往古拜領之、仍御補任ヲ可被下由、此間申之、毎事自然儀
可致奉公由連々申間、不可有相違由仰之、仍補任状今日遣之、吉日云々、
リ、實英
藥師寺別當領江州豐浦庄大定使事、爲御恩被仰付候、可被存知由、御氣色所候也、
結城方、〓二荷・兩種珍榮方、
八日、壬申、
廿松殿被歸了、結城方エノ書状等令用意遣之、今日〓可京著分ナリ、〓三荷・兩種
一松殿中將下向、豐浦事等申談、
持參、令對面、能盃、即體付衣ナ
三月廿一日
觀專御房
三月廿一日井舜
長享二
十五日、丙午、
廿八日、庚寅、
八月九日、庚子、
一西京ヨリ申、就豐浦之儀、北戒壇院工御奉書成下云々、此段覺悟也、
十日、辛丑、時正、
一自藥師寺當寺別當職事、去年御奉書被來、堅別當之由、自北戒壇院被申之、然者一途
一松殿上洛、江州豐浦事、在申談旨、奉仰神慮者ナリ、
々、仍別當宣下御教書等遣之、結城七郎・同越後方ニ遣状者也、奉書小林方、先日返
〔政覺大僧正記〕十七長享三年二月七日、丙申、
事在之、又清賢奉書遣之、
之儀可被仰下、修二造花以下事、迷惑之由申之、返答云、別當事、云宣下、云武家御
一松殿中將上洛、彼支證状トモ遣之、
松殿中將下向、豐浦庄事、結城七郎方ニ申處、御支證共致拜見、速可去渡申由申云
奉書、于今當門跡無相違、然者如先々造花等事、可進之由仰遣者也、
任當知行可沙汰旨也、加賀守・丹後守兩判也、
一藥師寺修二月造花事可進上處、別當職事、自北戒壇院申送子細有之間、可進上事且如
一就豐浦庄間事、夜前松殿中將下向、條々申合之、證文共上之了、今日被上洛了、明日
何旨、彼寺沙汰衆等申上之、江州寺領等彼知行故云々、御返事ハ、江州庄々興福寺・
藥師寺領共、悉以及違亂間御沙汰〓中也、於當寺別當職者、公武御儀更以御違變儀
一西京唐院方内々進之、七月五日奉書とて、自北戒壇院出之、別當職・同領豐浦庄事、
廿六日、
無之、所詮造花等事、如此間可進上旨仰了、
江州ニ可下向云々、小林方内々申屆、結城越後守・同七郎ノ方御書被遣之、
一松殿中將上洛了、豐浦庄事、巨細被仰出了、
八月十日、時正、
十六日、
〔大乘院寺社雜事記〕十七月廿八日、
〔大乘院寺社雜事記〕〓二月八日、
比別當職事勅許在之、北戒壇院宣下旨申掠、則江州之御所御奉書申給之、當年ハ又別
一江州豐浦庄事、北戒壇院私領之由申、去年結城七郎ヲ相語、伊與公押領了、自別當申
也、別當事者、大乘院更以無御改動云々、然之間自此方訴申入、以事書等達上聞之
間、飯尾宮内大輔兼連ニ被仰付之、及御糺明、色々正體無申状有之間、可出帶正文之
由、及四ケ度北戒壇院雜掌被召之、今度虚言申間、宣下正文不可有之、又北戒壇院之
分者、更以非私領、藥師寺別當領也、近ハ故西南院重覺僧正、文安比藥師寺成別當
了、其時則就別當致知行了、條々以目安自當門跡申入間、別當領ニ治定了、仍去八月
當領之由申之、前後相違申状比興事也、此子細内裏被聞召、以外之由被仰之、御腹立
外ハ、別當事他院家之例不可有由申、左樣之正文可出帶由云々、於于今者門跡理運尚
城七郎此間上意不辨、本複珍重々々、伯民部卿書状在之、於叡慮者すこしたも無御階
々不能左右、
動云々、先日長橋返事にも見了、
〔大乘院寺社雜事記〕地十十一月十六日、
就中自松殿方書状到來、〓廿豐浦庄事者、近日可有御左右、小林悉皆請取申、結
舜名字ニ書之了、
一自藥師寺公文方書状到來、別當職事、自北戒壇院可爲其職之由承候、又自門跡蒙仰
公武儀當門跡候、于今無相違上者、造花事可進之由仰、就豐浦庄事、自北戒壇院掠申
間、一途之間ハ修二月造花事、兩方ニ不可進之由申入之、御返事、自先年別當職事、
政覺ヲ退ケテ、元雅ヲ藥師寺別當ト爲サンコトヲ圖ルコト、長享元年十月四日ノ條
入子細在之間、如此候歟、殊更只今被申開〓中之由返事、弉舜他行之間、宣舜筆師弉
當ヲ罷メラレンコトヲ請フコト、同十八年九月是月ノ條ニ、興福寺一乘院門徒等、
○政覺、藥師寺別當ト爲ルコト、文明十六年七月二十三日ノ條ニ、元稚、政覺ノ別
七日、花ともらる、むろまち殿よりは御ちんにつきて、御くわもんにてはなくて[
ニ、幕府、齋藤妙純ヲ藥師寺領近江豐浦莊預所職ト爲スコト、同七日ノ條ニ見ユ、
〔御湯殿上日記〕
七日、
長享三年二月八日、
ん寺よりはすらる、
七月六日、各廿あすのはなせう〳〵らる、れうあ
七夕、廷臣ニ酒饌ヲ賜フ、
七月六日、
〔大乘院寺社雜事記〕
うの内侍殿御しやくにて、おとこたちも御ひさしへすゝみてらる、けさのかちの葉あそ
義熙、近江鉤ノ陣ニ、犬追物ヲ行フ、
はし〓は、りやうあんゆへなし、
さくへゐなとさゝ御むかひあり、三こん御さか月はらる、御しやくはなし、こうた
御の御さは御とりありて御さか月らる、めてたし、〓干こよひの御せつくはまいらす、
實隆公記〕七月七曰、己巳、天晴、當年依亮闇、禁中無御樂、無御會云々、予依故
公方樣御見物迄也、結城七郎亦非射衆也、
」らる、かちゐとのより御うり五十こる、二條とのへ十こまいらせらるゝ、けふ大く
御陣中事也、不得其意、
障不能出頭、
〔、蔭凉軒日録〕七月十日、不參、天洒小雨、
一難波修理亮昨日罷下、
昨日七日於江州御犬有之、小笠原奉行之、各ヱホシ如元、
瑞藏主話、七夕於鉤之御所有犬追物、
〔大乘院寺社雜事記〕〓七月八日、
十一日、不參、天降雨、自昨晩連明未息、
十一日、不參、天降雨、自昨晩連明未息、〓日秀知客來云、七夕鉤之御所有御犬、二百匹、
有御免、故美作守加御人數之先例有之云々、
〔大乘院寺社雜事記〕
八日、
妖怪也、可系家之安危乎云々、又云、近來風狂之相有之云々、孰不吉兆也、
細川政元第ニ、怪異アリ、
〔長享元年常徳院殿樣江州御動座當時在陣衆著到〕常徳院殿樣御動座之御
所領ヲ安堵セシム、
太郎右衞門來、宴之、話云、有人云、
細川殿私第南庭水上浮者有之、見之則人之頸也、其色白、近之則不見、遠之則忽見、實
射衆廿六人有之、浦作亦可加人數之由、以飯尾加賀守被仰出、堅辭白之、以不例之儀先
則御越年有、〓中犬追物在、
〔蔭凉軒日録〕七月七日、不參、天快晴、
〓ヽ豐前守護大内政弘、佐田俊景ヲシテ、父忠景讓状ノ旨二任セ、
東門院來相語、細川屋形ニ凶共在之云々、
八月十五日、
出立事
或仁云、細川右京大夫宅有種々怪云々、
〔親長卿記〕七月十四日、晴、〓中或仁云、細川右京大夫宅有種々怪云々、
〔親長卿記〕七月十四日、晴、〓中
佐田因幡守忠景當知行所々注文
置文條々明鏡之間、不能詳者也、仍讓状如件、
一所宇佐郡御許山領佐田庄五拾參町内拾陸町五段十五代、
讓與宇都宮佐田因幡守忠景一跡之支
右於件所領者、相副代々文書・御判御奉書等、悉以所讓與嫡子藤原俊景也、昌節・昌佐
一所築城郡牛丸名捌町、
一所田河郡柿原名參町、
以上貳拾七町五段十五代、
〔佐田文書〕{
文明十八年六月日
所同郡深見庄内下岩迫屋敷、上煩〓「弘依(花押)!
長享元年十一月七日
因幡守忠景(花押)
長享元年十一月七日因幡守忠景(花押)
所同郡深見庄内下岩迫屋敷、〓
長享二年七月八日
とにらる、御さかな・御かわらけの物なとまて七こんらる、御てんしむ五こん、御さか
中將殿はしめて御とをりへめす、御さか月をたふ、
宮御ふた御所、めてた御さか月らる、つねの御所にて三こんらる、ひめ宮の御宮けにと
父因幡守忠景當知行所々事、任忠景讓興之旨、佐田次郎俊景相續不可有相違之状如件、
て、御まな二色一かつかはさるゝ、
事にて御まいりなし、大しやう寸殿も御まいりはなくてらる、はてゝ御こつけともらる、
所・仁わ寺の宮・めうほう院の宮・くわんしゆうしの宮・おか殿・ほうあん寺殿なと一
〔御湯殿上日記〕
十二日、めてた御さか月宮の御かた・二宮の御方・ふしみ殿・あんせん寺殿御ふた御
今日佳例御盃有之、仍晩頭歸參、
長享二年七月八日
(花押)
十二日、n、生御魂御祝、
實隆公記〕七月〓二日、甲戌、□早朝依召參内、
ならる、宮の御かたは御もうきゆへならします、
七月九日、〓中三の宮御方・しもかはら殿・ひめ
〔御湯殿上日記〕〓5ン所陳伊〓政七月九日、中三の宮御方・しもかはら殿・ひめ
ならる、宮の御かたは御もうきゆへならします、〓〓生〓不則フト、御じろもおなし御
七月二日、自一乘院兩種一荷、小童生見玉也、
○近衞政家及ビ同房嗣第生御魂視ノコト、便宜左ニ合敍ス、
伏見殿・安禪寺宮
也、
七日、左大將小童等生見玉、五十疋自石藏殿給之、三十疋糸法師生見玉、
〔雜事要録〕十一自處々禮物
七月九日、左大將小童等御生見玉、進石藏殿、
晴、及昏黒小雷、從一乘院給小童生見玉兩種一荷
御方依御不例無御參、主上大略乍御草臥及數獻、源大納言・權中納言・下官・重經朝
遣處々物事
一獻之後被歸洛、
〔後法興院政家記〕七月二日、
一曰、〓時々小雨下、參石藏殿、依御生見玉也、次聖門・實門被參、又大祥院被參、
九日、
大慈光院・法安寺・仁和寺宮・妙法院宮・勸修寺宮等參給、親王
臣・賢房・源富仲等候之、入夜退出、
晴陰、晩景雨灑、左大將參石藏殿、依御生見玉也、
十日、
言、
、親長卿記〕七月十日、晴、入夜甚雨下、被仰下云、
何候哉、重復日者如此之儀不苦候歟、如何、件日勅許于今無沙汰了、
大納言法印御房
追申、明日晝已前可有御進上之由、同被仰下候也、
嵯峨心經可有御頂戴、日次可被擇申之由、被仰下候也、謹言、
十五日、廿日云々、仍重寶遣之了、風記給候、十五日・廿日延引候、十二日・十四日如
當寺心經可有御頂戴、可有御進上之由、被仰下候旨、可被申入大覺寺准后給候也、謹
〔親長卿記〕
等、亦頂戴アラセラル、
宸筆般若心經ヲ、大覺寺ヨリ徴シテ頂戴シ給フ、勝仁親王・尊敦親王
先尋日次可申、仍仰後記事、
嵯峨心經可有御頂戴、可仰遣
七月十日仰云、嵯峨心經可有御頂戴、可申遣云々、予申云、
陰陽頭殿
七月十一日
記、予重仰云、十二日・十四日支干如何、不苦者可注載風記歟、仍改風記送之進上御
十一日、晴陰、進使者於大覺寺准后、書進奉書了、明日可召進云々、自今夜予潔齋、
宿所、可改著裝束、彼所可有御付之由申、仍予罷向、又申請件筥男女頂戴了、祝著了、
了、去九日日付之由申了、午尅許自大覺寺被送心經、
所、十二日分可申付、件日有一獻、
十二日、晴、早旦進書状於長橋局、今曰心經予可祗候歟、又雖不及參仕、不可苦歟、若
云々、予申云、先被撰日次、可被仰歟、即仰陰陽頭有宗朝臣、十三日・十五日分載風
〓富、歡樂之間、雖爲陵遲、予持向令頂戴了、次進伏見殿、
親王御方今度流布御歡樂之後、未無御參、仍予持參親王御方、二宮・勸修寺新門跡・〓
其已前樣可申付云々、
法院新門主等、於此所御頂戴、依歡樂無出仕之女中上〓、等、予持向局、有頂戴、民部卿
女中等同頂戴、近臣等於議定所弘縁頂戴、
次於番衆所
令祗候者、未申除服、
納黒〓宮、御使
可祗候者除服事可有御免、必可祗候、除服事可仰職事之由有仰、云賢房
持來、先各男女令頂戴、次於正親町
次參内、予納廣蓋持參、〓〓〓所出御、
出御、
柳原殿
下姿番衆等頂戴、次可申勅封云々、即相副勅封返遣御使了、
嵯峨心經可有御頂戴候、可令參給之由候也、
〔大覺寺文書〕
後光嚴院辰
心經戊戌年及臨時御開封勘考
七月十二日
〔實隆公記長享二年秋十月紙背文書〕
事了各退出、
〔實隆公記〕七月〓二日、甲戌、□早朝依召參内、嵯峨天皇宸筆心經、自大覺寺被臼
東坊城殿奉
七月十二日實隆
菊第殿奉
以上三卷納筥、
□□也、各令頂戴之、按察卿請取之、居廣〓拜見者也、其後諸人拜見之、
表紙藥師三尊檀林皇后梅宮、
一紺紙銀字心經一卷
後花園院宸筆一字三禮、
右臨時御開封、
嵯峨天皇辰筆一字三禮、
後光嚴院宸筆
一紺紙金字心經一卷
後土御門院
長享二年
寛正二年五月日
右納茶地錦袋
當今恩賜也、
〓紺綾金字心經一卷
大覺寺心經目録
長享二年七月十二日
紐啄木白萠黄黒
銀計、々ノ間六寸八分、天ノ明キ七分、地ノ明キ八分、計ノ幅七分、
軸金銅唐花唐草紋有之、
右二卷納萠黄地錦袋、同恩賜也、
經地紺ノ絹地、計ノ外天地ニ八葉ノ唐花綾織地紋有之、
十七字十八行、
表紙藥師三尊佛像金泥、
後光嚴院宸筆
心經寸法
一古袋二一裹
嵯峨皇帝宸筆
表紙幅七寸、
表紙藥三尊檀林皇后梅宮、
以上三卷納古箱
一古袋二
前大僧正寛深謹記、
御經長八寸三分地紙一尺五寸五分
明和二年十月廿七日
一三
御經長八寸八分地紙一尺六寸六分表紙幅七寸壹分
經文字銀泥、十七字書十九行、
經地紺紙、計天ノ明九分、地ノ明一寸、幅七分、銀泥、
外題長サ四寸三分、幅九分、右之一分程内ニ又少細キ計アリ、般若心經四字アリ、
經地紺紙、計ノ長サ六寸八分、幅六分、
紐啄木長二尺一寸
御經長八寸八分地〓一尺五寸表紙幅七寸、紺紙、表唐草唐花、金銀泥、
軸八角水精、
紐長サ二尺二寸五分、幅三分、先キ六筋、長サ一寸二分、
軸八角水精、
十七字十九行
後花園院宸筆、
外題
包紙書附二
長享二年七月十二日
詣ル、
亂、怠慢之處、昨日御伺之由承、寺家大幸、方丈上葺成就之、
次等持院佛殿御燒香、同方丈御齋、同日、
○惡疫流行ノコト、本月二十日ノ條ニ、コノ後、疾疫流行ニ依リ、宸筆般若心經ヲ
鹿苑院昭堂御燒香、同本坊御水向、次相
二日、天快晴、
大覺寺ニ徴シテ、禮拜アラセラルヽコト、明應元年五月九日ノ條ニ見ユ、
義政、鹿苑院ノ施食會ニ臨ミ、尋デ、等持寺・等持院等ニ
等持寺施食御燒香、同佛殿御燒香、
次鹿苑院昭堂御燒香、同本坊御水向、十五日、
鹿苑院施食御燒香、同昭堂御燒香、十四日、
皆有御意得云々、
十三日、
鹿苑院昭堂御燒香、同本坊御水向、
〔蔭凉軒日録〕六月晦曰、天快晴、〓中齋罷乃〓東府、以堀河殿謹白、〓中來十五日等
持院御成事、
略〓等持院主睨瑞和尚來云、來十五日御成事、依寺家造營取
不參、天快晴、
七月朔、
愚〓東相府、七月中御成書立、以御阿茶獻之、七月中御成、十三日、
軸ヨリ葩マテ五寸四分
幅九分五厘
十日、不參、天洒小雨、
十四・十五三ケ日、鹿苑院御成可如先規之由、報侍衣喜首座、召看方丈、報來十五日施
食御成事、仍御棧敷御後架之事、堅可被命修造司之由白之、
國寺施食御燒香、次普廣院御燒香、以上、杉原折〓如此清書、以獻之、相公問曰、可
北等持侍衣慶春藏主來、報來十五日御成御相伴、愚云、糒
并湯勸之、近年如此、召請客頭傳侍衣、自常住辨之也、非住持私辨之云々、
白案内否、答白、四度可白案内云々、
取出書立以可進之、快然頂戴見取之、又書立一〓遣後藤佐渡守宅、以此書立可見傳藤民
於殿中逢大館殿、今月中御成事見問、自袖裏
之、
來十四等持寺施食必可有御成由報之、住持景徐翁、又十三・
部方云々、以之他自留守返答有之、
瓜之事莫失念之由、可被命寺官云々、
來十五日當寺施食間、御伴衆・御小者・御輿舁等、於方丈糒
十一日、不參、天降雨、自昨晩連明未息、
人日、不參、天快晴、名日雪溪來、十五日等持院御成、御前給仕諸色時宜見相尋、略説
十四日當院施食疏銘書之、
三日、不參、天快晴、
七日、不參、天快晴、
力唱御成、則愚御棧敷之前廊下南面立、奉竢台白輿、々々卸之、則前引入御棧敷、時宜如
院主・吉阿・愚品座、暖〓・茶菓・瓜等〓熱、無酒茶耳、宴終頃、能倫來報御成、走之
維那勤之者數度云々、愚謹白、尊本泥裝、今日始成之、相公被熟御覽之、行道之間、相
之、次往本坊、院主出迎、吉阿御伴、依無中間小者之故、前驅而在斯、於御影間有宴、
公問曰、諸院施食皆今日辨之乎、愚白、不相定也、或今日、或明日、或十五日也、院々
恆、維那佛壇之右邊立、則相公問曰、誰、答白、普廣院僧承賀西堂、曾勤〓嚴頭職、近年
各々有之乎、愚白、諾、一院々々各辨之、此衆如何、此衆者諸院衆相集也、依不例三分
々、愚即湯沐剃頭赴鹿苑、先昭堂・祠堂・御棧敷・同御后架等一覽、尊本金裝今日始成
食維那事命承賀西堂、
法名、問曰、誤書之、如何、答白、不苦、可奉摩之云々、第二行下又被遊法諱、又奧之年號
十二日、不參、天快晴、
略爲來十五日藤公北等持給仕、借輿、諾、
午後能倫行者來云、爲施食案内〓東府云
十三日、天快晴、各〓東方白則〓東府、鹿苑院施食疏御銘白之、相公誤第一行下見書御
下、假籠之下、三所被遊、今日施食八皷刻可白案内云々、
自等持院御給仕請帳回、藤・悦一數也、鹿苑院施食請帳回、
件々以左京大夫殿白之、〓
下、假籠之下、三所被遊、今日施食八皷刻可白案内云々、〓中件々以左京大夫殿白之、〓
歳也、謹白、未勤秉拂、々々勤之者、出世可然者也、相公又問曰、藏主乎、首座乎、答
御燒香耳、鹿前者新米一獻、淨水三獻、沈水一〓、普前亦同前、
使者曰眞春、今何處居哉、答白、愚一所居、曾與等持寺麟西堂同隊之者也、兩人差肩有
燒香、了愚前引、正面之東戸出之、相公亦御出、御伴大館刑部大輔殿、御劍、只一人
單尺、則兩人同樣秉筆、皆傑出之者也、相公曰、行年如何、五十一歳、相倍于麟西堂二
白、首座也、又曰、古橈井當年三十三年也、愚不知之由白之、相公曰、來月十八日當日
也、愚白、菩提院之御事乎、相公曰、諾、菩提院在嵯峨乎、答白、諾、在勝智院之前、
亂後如形也、回向了、愚謹白、來日等持寺施食、八皷刻可白案内、御諾、掀御簾、愚先
可白案内云々、以左京大夫殿白之云々、〓〓午後能倫行者來云、〓東府可奉報等持寺施
耳、藤民部駿河守・眞下太郎左衞門尉・千代若、事外無人也、還御、愚亦歸院、開山前
相集也、蓋數之則五十三員有之、請帳之面百五十員許也、散磐後相公問曰、聯子所召
食御成、八皷刻可白案内云々、以先規將勸三盃、依不例辭之、午時剃頭湯沐、八皷之前
十四日、不參、天陰、名廿令〓丹於東府、奉報今日八皷刻等持寺施食御成之事、八皷刻
入昭堂、施食前車御燒香、次本尊、次開山・鹿前・普前、吉阿進御香合、取御扇子、御
院、先昭堂歴覽、而奉竢台輿、卸台輿、則愚前引入昭堂、本尊御燒香、次開山、次鹿
之、施食衆三十九人有之、大半住持近付之衆也、回向了、行者於施食之棚置新水、相公
前、新米一獻、淨水三獻、沈水一炬、普前亦同前、次御成于本房、先於東縁點四十八
皆不被用之、御輿舁許用之云々、蓋御伴衆無人之故、皆不被動也、等持寺維那不例之
自御棧敷赴棚前、被向水、入佛殿御燒香、立阿勸御香合、取御扇子、愚前引〓、次本
面、奉竢台輿、卸台輿、則愚前引、入御棧敷如恆、警固之衆、一人亦無之、御伴大館刑
尊、次祖堂、次開山、次御先祖御影前、逐一御燒香、々々了則愚透林光院内、赴鹿苑
也、維那不例之故、雖非維那勤首唱、去々年之維那也白之、行道之時相公問曰、掛白念
院弟子也、何寺僧、答白、當寺僧也、又謹白、當寺僧太半不例之故、相國之僧倩之由白
故、倩瑤首座以充施食維那、相公問曰、維那誰、答白、瑤首座、何處僧、答白、當寺僧
部大輔殿、御劍、一人耳、立阿・眞下太郎左衞門尉・千代若、於方丈糒・瓜・酒用意之、
珠之僧者、去年於此施食、勤首唱之僧乎、答白、諾、名字如何、答白、等祥藏主、鹿苑
赴等持寺、先入佛事、所々歴覽、入方丈、乃於御所間有宴、冷〓菓子五種、住持景徐、侍
衣等本首座爲光伴、〓中已及八皷刻、走之力者三番唱御成、則愚立于佛殿之前築地傍而東
燈、御承仕二人伺候、北邊廿四燈、南邊二十四燈、左邊六燈、右邊六燈、以上十二盞、
以大筋一ケ、自御手本次第先江有御挑、時大風吹之故、燈太半吹滅之條、三四裘許見挑
始見立御筋、淨水三獻、沈水一炬也、次本尊十三佛御燒香耳、次諸靈前見立御〓、淨水
若湯兩三返有之、冷〓以前、寺官云、〓後之湯、先規無之、故不用意云々、愚云、去々年
之、則自去々年始有之、去年亦同前、以彼日録使寺官見之、於爰決不審、用般若湯、一
始有湯、一衆皆歡喜之、去年亦同前、寺官云、於帳面無湯、愚云、日録書之、引日録見
衆皆傾兩三厄相樂也、二番座了、施食將及二更、愚燒香、維那當侍眞宗祝書記首唱也、
之、而新米一獻、諸菓三種、各一獻、淨水三獻、沈水一炬、了御成于御所間、從開山前
三獻、沈水一炬、八牌之前各同前、愚先驅而赴普廣院、先客殿歴覽、而立玄關之外、卸
愚施食了、乃困臥、諸靈獻水之事、倩昌子勤之、周高〓食爲御手水祗候于鹿苑院、御后
台輿、則愚前引入客殿、本尊御燒香、次觀仲和尚、次普廣相公御前置卓、新米一〓、淨
十五日、不參、天半陰半晴、五更起、諸靈供靈供、々了行事如恆、課大般若、雲澤開山
架無御成、
水三獻、於木像沈水一〓、還御、愚直往禪昌院、次廿及歸喫湯樢、々々了、客殿冷〓・般
及歸喫湯涌、々々了、客殿冷〓・般
長享二年七月十三日
三獻、次左邊右邊同前御燒香、次東祠堂、本尊釋迦、有登眞額、眞前置卓、如中央、先中
之荷葉始之、見獻米水之次第、一所亦不見亂其位次也、立阿勸御扇、取香合、次卵塔、
乃於昭堂前、奉竢台輿、々々卸、則前引入昭堂、立阿進御香合、本尊御燒香、次開山前
藏、有果證額、眞前置卓、々上三所置荷葉各一枚、新米・淨水各置一器、中央米一獻、水
間之荷葉米一獻、水三獻、右邊左邊同前御燒香、次西祠堂、本尊觀音、靈壽額有之、眞前
御燒香、鹿前・普前、新米一獻、淨水三獻、沈水一〓如昨晩、御前給仕無祗候、本房御
堂・祠堂・御棧敷等歴覽、於東縁御承仕兆賢・香順兩人祗候、興愚雜話、能倫歸、則愚
引入佛殿、自正面入、本尊地藏御燒香、立阿進香合、取御扇、次後門、先中央本尊地
成、四十八燈無之、直御成于御所間、御水向之時宜、興昨晩同、諸靈之御前各見立御〓、
歴覽之、了立于東廊内南方、向東奉竢台輿、々々自〓門入於山門之東廊外奉卸之、愚前
置卓、々上三荷葉、先中間之荷葉米一獻、水三獻、御燒香、以上九靈也、三所皆自中央
淨水三獻、沈水一炬各同前、遂御成于等持院、愚先台輿赴北等持、佛殿・後門・卵塔皆
愚前引自正面入塔中、立阿進御香合、取御扇、先中央之本尊釋迦御燒香、次左邊二間、
諷經、々々了剃頭行水、以能倫白御成案内、如先規五皷刻白案内也、愚先〓鹿苑院、昭
長享二年七月十三日
取菓子、院主〓瑞和尚奉送、御成于御所間、直御成后架、御手水等麟〓食勤之、周高〓
怠乎之由白之、施食不可有御成、八皷刻鹿苑・普廣許可有御成云々、還御、愚前引山門
白案内、先鹿苑院御水向、施食以後、普廣院御燒香、雖然如此天氣惡、相國施食可有御懈
之、愚一覽フ召之御膳、乃入座揖坐具、御齋如恆、御相伴給仕八員請之、五員者依不例不
之東廊迄出、自佛殿正面出、相公亦同前、於東廊施食不可有御成之由、大館殿・立阿・
參、瑞光〓食・慈藤〓食・光悦〓食三員參侍、齋後冷〓再進各一度、先汁、後〓、取
如上、渾十二靈有之、〓計廿一供也、御木像上間等持院殿・鹿苑院殿・普廣院殿、其
換糒膳而乃進水、々之再進一度、取糒進茶菓、次進瓜置菓子之右邊、茶了先取瓜、茶了
各有三靈供、獻米水、御燒香之儀皆如上、次右邊二間各有三靈供、獻米水、御燒香之儀
瑞・等持寺景徐各著坐、時崇壽院桃源和尚、依南庄之公事、未見移崇壽、以故御相伴缺
外木牌三ケ有之、下間寶篋院殿・勝定院殿・慶雲院殿、木牌三ケ有之、遂御成于方丈、
鹿苑院惟明和尚奉迎、相公相揖御成于客殿、次御相伴衆鹿苑惟明・相國横川・等持院〓
御輿昇等皆報之、於佛殿踞長連床待雨之晴、鹿苑・相國・等持寺・等持院主及愚、雜話
食今日始見參御給仕、太熟矣、〓〓時天降大雨、謹白、今日相國寺施食御成、八皷刻可
之、愚及歸平臥、使人向水於諸靈、乃服藥、吐却五臓六腑、太有頭痛、禮僧太多、四山
故、十二燈一々御挑之、新米一獻、諸菓各一獻、淨水三獻、沈水一生如昨晩、次御所間
堂、御燒香化儀、與今朝同前、御伴大館刑部大輔殿、御劍、一人耳、立阿、眞下太郎左
候、以大〓一ケ自御手本次第先江御挑之、左方右方六燈充、十二燈御挑之、風不吹之
〔補菴京華外集〕
以帝號標其上、自禁内分詣諸佛祠、事載僧史、可考矣、大檀越准三宮、毎年七月十五日
覽而立玄關之外、卸台輿、則前引入客殿、御燒香・御水向如昨晩、御還御、佛殿施食始
衞門尉一人、千代若一人、今朝北等持御成御伴亦同前、次東縁四十八燈、御承仕二人祗
之、愚誠世間之會事也、肺毒散煎之、不知數服之、八皷前往鹿苑院、先昭堂・祠堂一
覽、次御所間歴覽、能倫歸、走之力者唱御成、則昭堂東雨打下立卸台輿、則愚前引入昭
諸靈之御前、新米一獻、淨水三獻、沈水一炬等如上、御靈供無之、愚先往普廣、客殿一
萬燈不見之、終夜無退轉服藥也、
移尅、
〓記得、唐太暦元年七月十五日、帝作盂蘭盆會、設高祖太宗已下七聖位、建巨幡、各
八皷前能倫行者來云、〓東府可白御燒香御成案内云々、雖勸一盃、依不例辭
解夏小參
隱乎〓、看々、須彌燈王如來、一燈作百千燈、三千刹界、明歴々地、
日出處日没處合爲日域、謳歌四海昇平、梵衆天梵輔天同歸梵王、増崇一劫壽量、
十五日、祝聖、
早朝、台駕入北山等持院、嚴飾自等持相公至慶雲相公七位、自獻孟蘭盆供、々了就院有
淨花院殿長老今般一段忠節候、和尚號之事、可爲如何候哉、若准據例候哉之由候也、
此日早朝、祝香罷、輿到等持院、興相公對座伴食、齋罷退、無退院上堂、以隨先例
〔親長卿記〕七月十四曰、晴、淨花院長老玄周上人、
〓、相國對台座伴食、及晩台駕又入山中、證明大施餓鬼、今夜若有人、致恁〓問、我無
依流布病
十四日、〓ヽ清淨華院玄周寂ス、尋デ、興慧和尚ノ諡號ヲ賜フ、
氣今日死去云々、不便々々、
也、
淨花院前住故玄周上人和尚號事、多分國師輩蒙其號候歟、先例當座不覺悟候、宜在時儀矣、
八月十五日、適屬晴、〓中抑有勅問事、
按察殿
忠富
彼寺一代之住持、就被參稱光院御善知識、舊院御代、經年序賜國師號候之條、御沙汰
淨花院故上人就和尚號事、重被仰下了、至女院御終焉、粉骨異于他之條勿論候、就其
哉之由被申候しと承及候趣被申候、此條初而被聞食候、已前御沙汰次第御覺悟候哉之
御次第如何候哉、不覺悟仕候、被尋彼寺番、隨注進可有左右候哉之由、可得御意候也、
也、先有點心、々々了之程有民部卿奉書、故玄周上人和尚號事、於寺家一代有和尚號
候、件度就勅問後成恩寺禪閤、於國師號者、此宗未聞先蹤、但准禪律之傍例、有何事
爲燒香旁參度候間、必可罷向之由返答、今日所罷向申候、予・江南・藏人右少辨賢房等
淨花院故上人和尚號事、非競望之儀候、今般至女院御終焉、粉骨異于他事候、密々勅
十九日、晴、自松林院有音信、昨日、今日故玄周
由候也、
問侍從中納言候之處、彼寺一代之住持、被參稱光院御善知識候間、舊院御代賜國師號
可來云々、
上人卅五日也、
親長
由候也、忠富
及晩又同事有勅問
按察殿
忠富
例、仍可被授也、就其四衆兼學之由寺家申之、
々、彌陀經講釋未終功、有待之世可憐々々、
汰之條無豫義候哉、彼寺一代住持、以稱光院御善知識參入之功、舊院御代賜國師號候、
々、言語道斷、悲嘆無〓類者也、時房公子息也、彼流此一人相殘、於今如此、尤不便々
委曲奉候了、淨花院故上人和尚號事、誠至女院御終焉之砌、粉骨異于他之事候、御沙
有巨難之由申入了、在別、暫短律阿彌陀經有之、時之後退歸、
々、予申云、已被授名和尚號之上者、爲四衆兼學者、爲寺家爲故者、可被載之條、不可
〓之由内々勅問事也、則獻愚報、
候、條々短慮之申状其恐候、可然樣可〓可給候也、恐々謹言、
八月十五日、丙午、天顏快晴、民部卿送書状云、淨花院故上人
件度就勅問後成恩寺禪閤、於國師號者、此宗未聞前蹤、但准禪律之傍例、有何事哉之
可被載勅裁事如何、可計申云
〔實隆公記〕七月十四日、丙子、朝間雨濺、午後晴、
由被申候之由承及候、今度尚號尤可然候哉、將亦和尚號其位相當事〓
□晩參内之處、〓戸部卿、彼國師號事、故萬里小路儀同爲申沙汰、廣光卿五位職事之〓
和尚號事、
八月十五日
實隆
八月十五日實隆
名中「淨花院長老入滅云
先度之後何御事候哉、御床敷存候、旁可參申候處、今日又持齋仕候間獻愚札候、淨花院
師程之人賜之者也、如何之由按察卿申之、如何之由戸部卿相談、此事元應寺代々住持必
賜和尚號、其内御戒師こも不參之人々有之、尤足因准哉、已國師號有先蹤、今度和尚號
九月六日、
ほんそんたむしにすへてらる、ほたいゐんゆうしなるしんたゐにて御たいめんあり、か
上花ゐんの松りん院、このたひの
集不可有其例候歟、准據之例如何候哉、又和尚何程相當候哉、委細可尋申之由候、此事
故上人玄周、今度女院御知識數日之紛□〓比類候、云俗姓、和尚號事可爲如何候哉、於彼
間、奉行之由、先日彼卿所語也、所詮委旨内々被尋問彼卿者可然哉、兼又和尚號事、國
〔御湯殿上日記〕
相當哉之由答之、
こら〳〵の御れゐかたしけなさ、寺中より申ふん申さるゝ、こせんちうのもたれしとて
都護こ内々勅問之處、件號任國師之輩此號候樣被申候、如何候哉、他事期參會候也、恐
〔實隆公記長享二年秋十月紙背文書〕〇八月十四日同十五日裏
忠富」
惶謹言、
忠富
「西殿三條殿忠富」
「西殿三條殿
八月十五日忠富
〔淨土傳燈總系譜〕
〔淨土傳燈總系譜〕〓西正統相繼八祖第二然阿良忠上人
時房
しこまり申さるゝ、
〔系圖纂要〕
ノコト、本年四月二十八日ノ條ニ、召ニ依リテ參内シ、阿彌陀經ヲ講ズルコト、六
あり、諸堂回祿に罹りたるを以て、形の如く草庵を結ひて住す、淨華院も亦た燒失し、
院嘉樂門院御不例の事あり、四月八日、召に應して參内し、善知識となりて、往生の要
○清淨華院本尊遷座ノコト、元年八月三日ノ條ニ、玄周、嘉樂門院ノ御臨終ニ參仕
建に著手し、長享元年八月三日、諸堂形の如く成就して、本尊を奉安す、長享二年、女
彌陀經、爲聽聞也、辨説殊勝、
〔參考〕
南興寂然と號す、萬里小路内府時房卿の息、冬房卿の舍弟なり、應永三十四年生る、十
等胖・等珍・等國等の上足も亦た東西に離散せしかは、上人轉して松林院に住して、
に開き、慧照國師を以て開□とし、上人をして之に住せしむ、幾ならすして應仁の兵亂
二歳にして等〓上人
傍ら淨華院の寺務を司り、復興を謀る、文明十五年十二月二日、淨華院再
〔清淨華院誌要〕十四世玄周上人
〔實隆公記〕文明十八年二月十六日、壬辰、霽、參入江殿、淨花院長老
〓に從て剃染す、文安三年の秋、父時房卿建王院を千本五辻
月二十七日ノ條ニ見ユ、
路を勸進し奉る、當夜百萬遍念佛を修行せしめらる、
より、毎夜百萬遍念佛御修行、同廿七日、酉刻御往生、
十三日、あんせん寺とのへとし〳〵の〓くをり二かう一からる
黒戸御所に於て、阿彌陀經を奏説す、長享二年七月六日、淨華院の寺務を辭して、松林
大和尚の〓號を賜ふ、
院に閑居し、七月十四日、安祥として寂す、壽六十有二、五七日の諱辰に方りて、興慧
十五日、
十五日、けふも御とうろらる、こよひの御いわゐにされともしさひなき御事にて、はす
同十六日
十四日、御とうろはう〳〵よりらる、むろまち殿より、夜ふけてならとうろらる、けさ
三の宮へ御かわらけの物・御たる一からる、めうほう院殿なる、
昨日のとうろふし
〔御湯殿上日記〕
同年六月二十七日、
七月十二日、〓中六らうみ〓なる御とうろしんし
孟蘭盆會、
みの御寺へつかはさるゝ、
やうする、
「ひんかし山殿よりはすらる、」
公事悉闕怠、限此御盆供再興無盆之由申入了、
のくこ、そのほか御さかなにて三こんらる、てんしやくはなし、
とうるいは千代にたふ、六らうにも御とうろたふ、
一禁裏御とうろ、御かくの大こ、親王御方つほニしやう〳〵まわし候也、
〔親長卿記〕七月十三日、晴、有勾當内侍奉書、御盆供事、何比マテ有御沙汰哉、當
まいり、御こつけともらる、御とうろいつもの〓く御くしにて御くはりせらるゝ、なら
年なと有御沙汰度之由有仰、予申云、禁中事、先神事、次法事之由、見禁秘抄候、當時
爲如何樣哉之由等有仰之旨、小時退出、及晩歸參、
十六日、御とうろ御らんせられに、あんせん寺殿・おか殿・しもかわら殿・はんせう御
〔久守記〕
十四日、丙子、朝間雨濺、午後晴、
入夜自禁裏灯呂一被下之、同可遣亞相方之由被仰之被副下、畏
〔實隆公記〕七月八日、庚午、〓中早朝參内、參常御所庇、
禁中血蘭盆供〓可
十六日、戊寅、齊、
七月十四日、晴、〓
及晩灯廬一令進上□□、
奉之由申入了、
(正親町三條公治)
一本所御いわゐ、御さかなはむ・かうのものさちまき・うり、
うりかみつゝみはつのいてたる所也、御くし也、
一禁裏より御とうろ出候、ほんにもゝおつまれたる所也、親王ヨリハ物のふたに、かほ
外無他事、及晩聊荷葉之祝著有之、自勸修寺嘉例儀、青女同令祝著之、
十六日、戊寅、霽、自羽林方有芳志之事、盆之祝著例年事也、遲々有興者乎、
今日進上候、彦兵衞もたせ候て參候也、
大津〓一入候、米屋水むけの米出之、
十五日、雨下、午後聊有晴間、參折言願寺、終日雨下、晝後荷飯賞〓、
〔實隆公記〕七月十五曰、丁丑、雨降、曉天盆供如例年、御倉辻入道來、盂蘭盆看經
十七日、晴、肥、
寺家殿御料人柳一か・鹽引一尺・はむ、以上、今日御いわゐ候也、彦四郎十疋持來候、
〔親長卿記〕七月十四日、晴、〓中申尅許參安禪寺殿、聽聞施餓鬼、〓〓曉天供如例年、
○諸家于血蘭盆行事ノコト、便宜左ニ合敍ス、
七月十二日、晴、〓、
〔久守記〕
十五日、雨降、丑、
一公方御りやうくニきやう九前、私六前、以上十五前、わりこ廿七、彦兵衞方きやう
三前、わりこ十、
文ゑいたまめ、かわらけ四十文、ほとけうり廿七文、みつむけのうり十一文、なすひ廿
一はすのは十七は、一は三文宛、こんはう十二、はしかみ三は、十二文、松十文、十二
一くま今日一人あみた經よみ候、ふせ三文、昨日の二人もとなき事也、
一今夕永壽院出來、御きやううらほんきやう、くま二人あみたきやう、十文、
酒ちまにていわゐ候也、
五文、ひゆ八文、しほ二升、又一升まいらせ候也、ゆふかう三、なんとういんみそ百
文、三文しきみはな、御くきやう十八せん、
二束、以上二百十文、四方のみそ三出之、
十四日、晴、〓
善重禪溪玄林月舟明窓慶祐
わりこ卅七、
キヤウ
あふら十合、かう二合出之、佛もちい五十文、
うすおしき
二也、式部方・彦衞門自私遣之、彦四郎ニハ代十疋、酒の也、殘ハ去年分坂田方同子、
ト諸公事等者、悉皆自往古香嚴院進退處、今度彼本光院領事、武衞被官仁被白付、彼代
義政、天龍寸香嚴院ヲシテ、院領美濃大井郷ヲ安堵セシム、
一今朝永壽院御出、御經、御時御布施五十文、
谷村本光院領也、又二村御被官人菊科爲給恩地持之、然間三村之年貢者各領之、檢斷以
七月十五日、不參、天半陰半晴、
一はすのは飯之事、公方さは・はしかみ・しほ引・御まわかみ、各さは汁、彦兵衞方は
官無案内者乎、茄子谷村事一向香嚴院江不充付、此一村如此自專者、菊科所持分之二村
中書一通・折〓一通取出之謹白、香嚴院領濃州大井郷之事、十一村之在所也、此内茄子
〔蔭凉軒日録〕五月十六日、不參、天半陰、
御手水了、愚近前、自袖
之、勝定院殿御判一通・當御代御判一通有之、其外近衞殿御判多有之、自然時者可預披
事、自萬松軒有競望之由、以密々告之、相尋春日局、則更不識云々、代々支證等一覽
露云々、
午後淑惟清來云、香嚴院濃州大井郷
各コレニテ酒之いわゐ候也、
不例轉展反側、
丹後守方、同香嚴院別奉行事伺之、愚證状兩通調之遣香嚴院、
可畏入云々、又此在所内長康寺領事、是又爲香嚴院進退之在所也、然於本光院代官令進
追撃シテ之ヲ破リ、遂ニ播磨・備前・美作ヲ復ス、
退、無謂子細也、同爲公方可預御成敗云々、相公曰、如先規、可爲香嚴院進退之由、可
之由、告淑惟清、々々歡喜倍恆品、御〓食御所乃御對面、縁迄御出、珍重々々、及歸愚
〔蔭凉軒日録〕七月廿日、不參、天陰、
成奉書由、可命寺奉行之由被仰出、香嚴院別奉行飯尾美濃入道也、近日逝去、
十八日、
然間書立松田丹後守供台覽、有御領掌、然者彼奉書事可命松田丹後守之由白之、
亦可自專、然者香嚴院可爲御迷惑、如先規、十一村事可爲香嚴院進退之由、被成奉書者
歸時往香嚴院伸稜嚴頭之賀、且大井郷事、別奉行事、兩條具披露
山名政豐、播磨坂本ノ陣ヲ撤シテ、但馬ニ還ル、赤松政則、
此日備前福岡敵退散云々、
廿一日、不參、天晴、〓中山名右金吾公、去十八日亥尅出奔坂本、備後衆悉沒落之由、
六日、不參、天快晴、〓〓就香嚴院領濃州茄子谷村・同長康寺領之事、於一行於松田
相公御含胡有之、
十六日、不參、天快晴、
浦上三郎四郎入備前福岡之代云々、
佐野孫左衞門尉父子來一宿、談山名殿出奔之事、
廿八日、不參、天晴、
通、條々書之渡悦叟、赤松江白條々、先敵方退散珍重事、
也、雖然寺官有白子細、建也下國事太聊爾也、差下別人可然、使者缺事、公之下國可
之、此日作州院庄之敵退散云々、
自藤左方有状、寶福寺領賀屋事訴訟有之、自藤左方中間太郎
然、一手所指也如何、悦叟云、老腰太勞、雖然御禮之使者許事乎、然者可下云々、於爰
次郎上洛、山名殿出奔之注進也、專白賀屋事怙恃之、嘉例烟景自藤左方上之、通阿傳
午後月關藏主來、見伸播州靜謐之賀、以不例不對面、
討捕頸十、同廿日、於廣瀬城討捕分五、同廿日、於但州丸山麓討捕分二、以上十七、
五日、不參、天快晴、齋前於播州討取敵方頸注文、自屋形到來、去月十九日、於大河内
使者相定矣、
廿三日、不參、天晴
八月四日、不參、天晴
午後柏悦叟召臼之云、播州石積城江以僧可致禮、已差下集建僧
自堀出雲守方告之、
同招柏悦叟同齋之、赤松公江状二通・折〓一通、藤左方江數
廿七日、不參、天晴、
長享二年七月十八日
英多・楢原江入人、守護方江被下僧、被仰禮可然云々、如何可返答哉、
也、敵一人亦無之、作州亦同前、浦上伯耆守在院庄之代、猛勢云々、
公不好也、金吾一人與田公也、備後衆悉背金吾云々、
日於屋形金剛大夫能有之、於其座敷太守對面、見物好時節、珍重之由話之、能十三番有
十三日、天晴、〓中柏首座自播州上洛、太守返章以下數通之状傳之、去三日下著、同四
其寄子・馬廻衆十人員付金吾、國人頭廿六人、其外諸侍悉同心背田公、〓次郎殿亦與田
名殿播之坂本沒落之時、喜侍者在坂本、其時體委曲話之云々、金吾者在九日、田公父子・
之云々、柏首座松蕈十九本、自途中持來惠之、
福岡來、去月廿曰、浦上三郎四郎入福岡之代、上下二百人許有之、一夜之中千餘人相集
鹿苑院納所禧都寺來云、自安東右馬助方以使云、作州敵退、
十七日、不參、天晴、早旦心月西堂來、
心月話云、自喜侍者方人上洛、去十八日山
十四日、不參、天降雨、略中午後御料人持樽來有小宴、三ケ國無爲之賀、
十日、不參、天快晴、
七日、不參、天快晴
話及播・作・備三國之事、及赤松公豪雄、
夜來禪孝自備前
佐野孫左衞門尉即刻下播州、傳状於藤左、
廿一日、天快晴、略中往大昌院、〓中話及播・作・備三國之事、及赤松公豪雄、
廿一日、天快晴、各中往大昌院、名
廿二日、不參、天快晴、
美酒在所也、朝來郡衆者以又次郎殿欲爲主也、垣屋未興之、
南・賀古・三木・賀東・賀西・多可・神東、或人云、分賀古郡爲東西、然者可除賀古、
方雖兎角白、院之返答不柔弱者可然云々、
完粟・赤穗・佐用、分飾蒲郡爲東西、分揖保郡爲東西、播之八社、伊和號一宮、荒田號
除賀古則一郡不足、不審、分神戸郡爲東西、西八郡、神西・飾東・飾西・揖東・揖西・
二宮、垂見・日向・生石・高御位・酒見・白國、垂見以下未詳其位次云々、
逐金吾、其中宇津・下津屋兩人〓衆惡之、垣屋衆凡三千員許有之、〓衆者以又次郎殿欲
息新左衞門搆城於木崎居、不足一蹴、金吾・田公肥後守一所居住、其外馬廻衆十員計隨
爲主、垣屋孫四郎未定、其主人不識其意云々、金吾・田公所居阻木崎者十八丁許、正法
寺云寺也、木崎云ハ永泰院領、亂來田公押領也、垣屋所陣與阿左古郡相隣、室野ト云、
夜來成春湖來話、及播・作・備之事云、播之東八郡、明石・印
九月二口、天快晴、〓中丹公曰、乃刻自丹之夜久僧來話、但馬之事一國悉依垣屋、田公
廿八日、不參、天快晴、〓中鹿苑院來降、件々雜話、愚云、英多・楢原事、自安東右馬助
中又禪孝備前下國、遣一行於浦上三郎四郎方、自此始也、
廿五日、天快晴、
知、院奉行事也、故可被意得由白之、以他適之故言置歸云々、
落云々、
之事、以前以理不盡之儀、諸奉行意見有之、寺奉行布施下野守不達、自寺家所白隻手打
相、自雲頂常住贈二〓、又自鹿苑院、就英多・楢原之義、以納所紹禧都寺伸禮、贈以二
也、萬一自安東右馬助方成懸之由白督、御奉書者卒爾不可被成、可被相尋寺家云々、和
就中湯郷公文職事、連々預調法、令安堵可爲素望之由語之、作云、涯分可致調法云々、
之儀也、雖然爲上意上者、不及是非、英珠藏主知行、然共寺納無之上者、畢竟改易之
緡、皆面之、作州所々寺領又代官事、於庄主之下命藤佐、自然之儀可有扶助之由白之、
州云、意得白、自寺家未仰蒙云々、又以此分飯尾加賀守方江亦白之、已前事者雖無存
二日、〓〓往〓持庵、浦上美作守明日下播州留別也、時浦作赴浴、待歸面之、贈以圓
〔後法興院政家記〕七月廿四日、〓、此間天氣同前、風又吹、傳聞、播州之儀山名沒
一去十八日山名殿播州取ノカレ候也、
〔久守記〕
十五日、不參、天降小雨、略法遣栴於飯尾太和宅云、〓中又愚云、鹿苑院領作州英多・楢原
七月廿三日、晴曇、
枯、敵軍皆敗而走、三國按堵如故、自此英雄之名獵々於天下矣、時論以公之戰爲神兵、
一山名幡磨國陣悉以退散了、淵底云々、去十八日事也、但馬國大事出來故引退云々、
也、再復舊國者、雖爲太守指揮、精卒忠勇、是僉出于則治公籌略也、於是政則公感則治
一山名去十八日幡州ヲ開云々、赤松大慶ナリ云々、
長享二年戊午七月十八日、但兵棄甲夜遁、備・作二州不旋踵以平矣、赤松氏兵威復振
公忠勤、割膏展之地以封之、又令播東八郡屬麾下、可謂君臣道合也、
長享戊申之歳、敵國率數千騎襲吾三國、公時在洛、單騎馳入播、馬首所向如破竹、似摧
〔政覺大僧正記〕十五七月廿五日、丁亥、
〔大乘院日記目録〕四七月十八日、山名開幡磨國退散了、
〔翰林葫蘆文集〕四松泉院殿從三品無等祥雲大居士七周忌
〔天陰語録〕赤松別所大藏少輔則治公壽像讚
散説
〔大乘院寺社雜事記〕〓
七月廿五日、
四〇八
之、乃傳命於鹿苑院、々々被命諸五山、
諸寺院六十ケ所書立、同愚一行贈之也、
マタ、四箇大寺ヲシテ、祈祷ヲ行ハシメラル、
傳奏、々々對面、丹公謝詞丁寧、自傳奏禁裏御返章賜之、乃飯尾加賀守宅江贈之、相添
二十日、年、惡疫流行スルニ依リ、吉田兼倶ヲシテ、疫神ヲ祭ラシメ、
十九日、
有折〓云、自江州御所樣被仰出、就禁裏御惱御祈祷事、命諸五山、一段可抽懇祈之由有
らぬにつきて、かねともの二位にやく神まつるへきよし、かたふさかきつかはすへきよ
○政則ノ兵、政豐ノ兵ヲ播磨坂本ニ破ルコト、四月七日ノ條ニ見ユ、
廿七日、不參、天晴、略中自廿日至廿六日一七日、禁裏樣御祈祷、致懇祈、集配秩奉贈
〔御湯殿上日記〕
ヽ義熙、諸寺院ニ命ジテ、御不豫平癒ヲ祈ラシム、
自江州御陣飯尾加賀守・同大藏大夫
〔蔭凉軒日録〕七月十九日、不參、天洒雨、
○御不豫ノコト、六月三十日ノ條ニ見ユ、
七月廿日、〓中世の人々もうきする事しつまりや
厶收
三七日御いのり申て、御なて物返らる、
よし、をなしくおほせらるゝ、かねともの二位御もうきのよし、女に申いたして、けふ
らるゝ、御てん・もん〳〵におさるゝふた、御いのりふ行とりつきにてらる、ちやう
疫疾也、又牛馬類多死云々、希代事也、景陽軒自去夜歡樂風氣云々、召進親康、
し、くわんしゆ寺へおほせらるゝ、四かの大寺へも、御きたうの事おほせつかはすへき
宮御方同御不例、近日又二宮以外御歡樂、各當時流布御風氣云々、
廿六日、よし田かねともの卿におほせられて、やく神はらゑあり、物いみともかけさせ
〳〵にふたともおすへきよし、ふけのふ行ふるゝよしきこゆる、
〔後法興院政家記〕六月卅曰、
七月十二日、nヽ晴、〓中病氣近日猶興盛、死者不知其數云々、今月始比主上御不豫、又
九日、
日、名日一昨日よりしんすけ殿も御もう〳〵なり、
晴、傳聞、都鄙間病氣以外興盛云々、或痢病、或
大すけ殿御もう〳〵、
〓御人なきにより、きう上らふ御まいり、」
本月四日ノ條二見ユ、
敦親王御不例ノコト、
十六日、
廿六日、
沙汰云々、
十八日、
出了、
幼少召置之間、周章無比類者也、處々人死去事驚耳了、
七月六日、晴、眞盛房所勞猶以難義、待時云々、不便、今日見廻了、不便之體也、正念之
就病事可有改元之由、有沙
汰云々、自今日一七ケ曰、於裁定所病事御祈事、被仰付吉田二位云々、下行物公家之御
朝間猶雨下、巳剋以後止、小三郎長貞巳剋死去、自昨日流布之歡樂也、從
間稱名不懈怠云々、
降雨、理覺院僧正不來、歡樂云々、
日、年、雨下如昨日、五位上臈自去夜有不例之氣、流布事也、加療治、及晩聊有減氣、
九條前殿歡樂以外云々、流布事云々、
十五日、田ヽ自午刻雨下、小女自昨夕有違例之氣、流布之事也、
八月一日、
腹所勞難治之間、借用淨樂庵
喧陰、午剋雨下、自去夜禪閤樣流布三日病有御沙汰云々、
晴陰、小女不例得減氣、
〔親長卿記〕六月廿七日、晴、〓中予息女眞盛
予息女眞盛
云々、有朝飯、女房并東向等同被出、
可令除服出仕給者、依天氣上啓如件、
九日、晴、今曉眞盛房茶〓云々、
八月廿六日、晴、予息女
十月一日、雨降、入夜雷鳴雨下、電光、今日詣中納言元長、許、小女攝取院相續之賀酒
女相續之問、爲其追善云々、
痢疾也、不便々々、
不便々々、愁傷無物之取喩、弟子事右大辨宰相小女契約了、
今日申尅許死去、
七日、晴、
滿五十日也、小作善事在之、
自去月腹所勞、血道等長病、
逝去云々、此間
二年七月六日、晴、〓日詣正親町宿所、有施餓鬼、明日攝取院眞盛一周忌也、中納言息
〔實隆公記〕七月七日、己巳、天晴、〓中後聞、今日野宮比丘尼〓
午後參内、各廿歸宅之處、息女比丘尼
〔宣秀御教書案〕長〓
左少辨宣秀
〔古文書集〕
延徳元年
仍請取申状如件、
故攝取院眞盛大姉御寄進新千疋請取申候、相應之田畠令買得、未來永々可祈御菩提候、
遺迎院
般舟院
謹上右大辨宰相殿
壽嚴(花押)
甘露寺殿
住持善空工(花押)
統圓(花押)
同
延徳元年配拾月十日
便々々、
親長卿記〕七月十四日、晴、淨花院長老玄周上人
廿一日、雨下、詣南昌庵、所勞故也、
下輩人々死去不可計、
勞并藤中納言入道所勞等訪了、
十六日、晴、近日流布所勞人民惱亂超過于上古聞及之事歟、大略無殊輩歟、左府實所
依流布病氣今日死去云々、不
十七日、晴、内府一條、自今日流布所勞云々、
洛中洛外邊鄙境界病死不可勝計、言語道斷事也、今日三合年云々、
〔尊卑分脈〕
云々、
東北院僧正姉〓丘尼入滅、
松殿中將昨日下向相語、
去十九日依流布事死去云々、上中
〔大乘院寸社雜事記〕
廿二日、晴陰不定、或雨、今日聞、大聖寺御比丘尼御所〓〓昨曉依流布御所勞、令□給
母家女房、
七月廿五日
又聞、香華院
-盆光
資任
〔親長卿記〕延徳元年九月十五日、細雨下、於安禪寺殿有點心時等、故淨源院一周忌
御佛事也、
田二位兼倶卿云々、
[實隆公記〕十月廿四日、甲寅、晴、
〔親長卿記〕七月廿四日、晴、被下勾當内侍奉書、〓
布歡樂、終不本服如此、
廿六日、雨下、富就朝臣流布之所勞也、難儀云々、仍罷向、不便之躰也、
〓被仰出了、又明後日疫神祭被仰付吉
御人數之内大略流布之所勞也、
路之次向都護亨、及昏歸宅、
被仰出、其外諸社・諸寺御祈
廿五日、晴、
入滅、
等入來、閑談、流布病死人々事語之、
參安禪寺宮、淨源院
事弔申之、歸
自去七月十二日、流
〓次四ケ大寺御祈事、任予申旨
九月十五日、細雨下、及晩晴、
-女子廣慶院、
母同盆光、
今日安禪寺東塔
持明院中將
八月六日、晴、園中將轤五ヽ持明院中將
氣、今日小減云々、
相殘了、不思議事也、家中中下悉一二反致沙汰、中納言元長、方之輩上下悉沙汰了、
々此病以外興盛也、家中被官者等大略平臥躰也、堪驚歎而已、
廿一日、癸未、行水、念誦如例、臨盛大徳入來、昨日廬山寺頴芳上人入滅
八日、庚午、〓〓今日當番、教國卿・以量朝臣兩人共以流布病惱之間、予一身也、門々戸
今夜於上臈局有一蓋事、彼局亦流布病
〔親長卿記〕九月卅曰、晴、略〓抑今年病事、上下無殘人大略病惱、予女房・江南霄、等
又向左相府亭、世間流布之病患以外之由、師富朝臣相語之間、所罷向也、
以人問答、及昏歸宅、
七月四日實隆
云々、
十三日、乙亥、晴、今日當番也、一身參仕、
凡世間病事以外哉、諸篇難述筆頭□期參拜候、〓
〔親長卿記〕九月卅日、晴
〓實隆
勸修寺殿
廿抑今年病事、上下無殘人大略病惱、予女房・江南霄、等
「勸修寺殿實隆
〵御祈事、此間被仰出之間相觸候了、勘申候、恐存候、
女中近日大略病惱、新典侍自今夕違例、大納言典侍・勾當内侍外、御前無人也、
五日、丙申、天晴、三時知恩院御寮今日歸寺、病惱本復、珍重々々、
〔廬山寺代々住持〕徳仲頴芳上人
一南中務女圓寂候也、今日之由候也、
堪驚歎、
時退出、及晩歸參、
忌、可到來月十九日云々、右少辨奉行歟、委細□□注、江南院來、
〔實隆公記〕七月〓六日、戊子、今日疫神祭、吉田二位行之、仰武家開〓、町々立物
七月四日、晴、郎、
八月□□、□□天晴、今日當番也、及晩參内、以量朝臣同祗候、入夜於御前種々御言談、
五日、晴、卯、
〔廬山寺住持次第〕
之間、小
第十七頴芳上人
照提
今日當番也、〓中暫祗候之處、以量朝臣今日始而出仕
□□□、庚寅、
久守記〕
〓桂
恩桂嘗明頴芳七廿〓、照提〓
十八日、晴、
一野口の彌四郎今夕圓寂候也、
一自過夜難波方三日病、タイカイ違例候也、
廿一日、晴、
て候也、
一南洞院赤腹トテ御出候、路次輿、彦兵衞方御座候也、
廿二日、晴曇、胛、
一坂田式部方連例、今日藥代十疋舎力候也、
一今夕三日病丁よりおくるのよし申、代廿文くしのきへいお入、はやし物しおくる也、
一飯尾四郎方違例大事之由申、御陣より被上候也、彦兵衞うちにも被行候也、三日病
十三日、晴、
七日、晴、
十六日、晴、過夜大雨、〓
一三日病今日うは同つる病候也、世間事外はやる也、
八月廿日、晴、
廿一日、晴、〓ヽ
廿七日、天晴、
病事流布御祈事、一七ケ日殊可被抽誠精之由、被仰下候、以此旨可令申入給、仍執
一式部方へ米二斗代十疋遣之、とふらい也、福田院地土サウ、
一自禁裏樣御祈祷事、三寶院御門跡へ被仰出、并寺家へ被仰出、右少辨堅房奉書云、
謹上中納言律師御房
達如件、
九月七日、晴、
一飯尾四郎方出來候也、自御陣尾崎坊違例大事候之由也、
一飯尾四郎方へ鯉二・柳一荷遣之、就違例本腹之儀候也、
覺永融壽俊忠嚴信宗演榮舜眞海寶縁
〔東寺百合文書〕
一坂田式部丞方今夕圓寂候也、
七月十日、
右少辨堅房
七月四日右少辨堅房
七月四日
長享二年七月二十日
追申、
御祈事被仰出候、奉行奉書此分候、可令存知給之由可申由候、恐々謹言、
此趣披露之處、爲廿一口供僧一七ケ日之間、藥師供一百座可被修、來十七日奉行方へ
此右少辨状無藏人間、被稱奉書歟、不子細存知、後日可人尋、
御卷數可進之由衆儀了、
奉書可被付廻候、袖書如此、
年預御房
堀川判官爲社參罷下、色々相語、此二三日間海住山中納言逝去、子息無之、
東寺同可令下知給之由、其沙汰候也、禮〓如此、
七月一日
東寺
京都腹風等病氣以外也、又馬牛多以死、山城路次以外也云々、當國牛馬
〔大乘院寺社雜事記〕
七月十日
妙法院奉書
小
長享二年七月二十日
七月十日〓
八日、
歸了、不便々々、深重奉公躰也、故舜賢法眼之子也、
一繪所助法眼赤童子圖繪事仰付之、今日書出、代百疋、
一長谷寺執行弘賢法眼
一來十日藥師圖繪可有之云々、
一南曹辨書状到來、病事御祈祷事也、
并岩室中入之、相續事不可有子細、重而可申補任之由返事仰、畏入了、清賢法印・弉
死云々、三寶院殿・鷹司若君御不例、御腹氣以外云々、
昨日未剋入滅、今日松井并專重罷向處、此注進有之間、自道
長谷寺執行弘賢申、於于今者違例不可本複云々、執行職事、次男豐法師丸、
以公文
一下北面實英舜勝房申剋入滅、〓・
舜上座申次之、
四日、
五日、
二日、夕立、
十三日、
十八口、
一辻坊養母昨日逝去云々、凡善人也云々、此間仁多以損云々、
一力者慶万法師入滅云々、御給分等事、吉善相續之、舍弟可進之云々、
國民万歳逝去云々、平田庄官、年貢無沙汰仁也、
一藥師圖繪吐田座書之云々、西南院・光明院出仕、綱所隆乘・源乘各從儀師、報恩院僧
一高專
正俄ニ上洛、別會不申遣之故云々、
一良祐
十日、
一世界三日病二輿舁躰無之、仍不參、大安寺等者也、珍事無念、
十四口、
入滅、堯弘法印弟子、
北竹林院也、去十六日入滅云々、
十九日、雨下、
十五口、
廿一日、雨下、
二條御方御腹以外之由云々、京中人多以損了、
一臨時心經會可有云々、事實歟如何、
如來之御目書損之間、スリテ沙汰仕直了、繪師助法眼ハ舜勝入滅甲穢者也、罷出書之、
供目代職事仰英祐、法用僧淳專、申次清宣也、出世奉行慈恩院律師三日病之間不參故
一去十日藥師圖繪、條々不審儀有之内、導師權別當法印自高座上病出没落了、
病ニ無之故云々、
也、英祐〓并三種、兩所同進上之、
廿日、
廿。五日、
三十ケ日内以外事也、繪所四人而書之、是又不吉事也、條々不可然題目在之、
廿三日、
故成實善賢、之母今日入滅、
一條殿南御方三日病云々、
松殿中將昨日下向、相語、〓中去廿日勾、地藏供養事、廿九日ニ延引、青門御共者三日
一松殿中將昨日下向、相語、
俄ニ丸男・海野春千代致其沙汰了、題名僧良祐・專重、毎事無爲珍重々々、別會經
八月二日、雨下、
不吉之間今度可爲五流之由、東北院・西南院雖相催之、不成立子細在之歟、今日一乘
合所也、三綱近日三日病、或輕服以下指合有之間、各辭退之、權寺主淳貞一人出仕
師以下下行八斗・口無代四十文・杉原一帖・中紙二帖・俵炭半・御油・五度入以下給
小人數作立之、候人方若黨并福智院坊主等召出之、吐田繪所悉以指合、一向不參間、
了、凡上座・權上座可相催事也、別會所存且不審且未練至歟、幡事去正月四流立之、
〓院殿・予并寺務御分合三流立之了、此門跡作手共云違例云服者、指合躰濟々在之、爲
廿六日、雨下、
一心經會始行、別會專心律師・宗藝ヽヽ、導師訓英擬講、去正月懃之、今度淳快擬講指
一於極樂坊、幸若大夫舞有之、昨日より初之、古市取立也、
晦日、雨下、
之、自餘政所沙汰如例、竹三本内山・〓山・釜口、
古市三日病ニ不罷出云々、
一清法印・重長・細川讚州卅三、山杉生・行仙坊等今度入滅了云々、
廿九日、
人ハ病之、兩三人相殘、神人ハ二百五十人計之内十人不病之、其餘ハ悉以沙汰了、何
一權預祐松來、色々相語、今度三日病、神主・正預以下廿八人、社司・氏人之内、廿五
も爲一人入滅躰無之、希代事也云々、
々々、
六日、
自大閤御書、東山殿者去月廿六日より三日事、早々本複、又當月二日再發、則本複、
廿日、
十四日、雨下、
一好心
十七日、
龍花院一臈代・一切經惣蔵司代也、御八講公文也、不便
六日より再發、
臈分夜前入減
越智近日三ケ病、岸田他行之由、堤書状ニ見了、
ユ、
古市澄胤來、三日病以後今日初出頭云々、
上病出故云々、主、願西南院權僧正、綱所隆乘・源乘云々、
下、九日後夜時分報恩院僧正向西室了、導師權別當法印、自高座没落、三日病、於高座
晦日、臨時心經會、幡三本立之、東大寺藥師圖繪云々、
五日、丁卯、
〔大乘院日記目録〕四七月十日、藥師圖繪在之、蜜供養、導師不相催之、俄ニ申
一堀川判官夏弘、下向、近日京都山城國以下牛トモ死云々、
二日、甲子、
八日、庚午、
一病事ノ儀仰、南曹辨書状到來、則學侶遣之、
六日、戊辰、
〔政覺大僧正記〕十五七月朔日、癸亥、天晴、
一長谷寺執行他界云々、不便事也、
一昨日下北面實英
他界也、不便事也、
一以中綱寺務御出仕ノ事案内申之、不可有御出仕由返答、
一毎々如例、奉行壯井舜上座、沙汰人良祐、
一依朦氣、講問懃行等略之、
廿九日、辛卯、雨下、
一繪所筑前法橋父子等指合、終不參之間、俄丸孫二郎・海野春千世等書之、
一臨時心經會在之、如例二流出之、近日ノ三日病ニ依テ、大略門跡祗候ノ上下指合、其
一臨時心經會、來廿九日ナリ云々、廻請持來、
廿四日、丙戌、
一今日導師訓英已講・別會五師專心律師・五師宗藝律師・三綱淳貞都維那依輕服或三日
十一日、
外輕服等在之、仍無人數ノ間、多門院殿原・堯善殿原等召寄作之、早々出來了、
一藥師圖繪云々、
十日、
一夏中連歌結願、各日予昨日ヨリ歡樂ノ間、連歌ニモ不罷出、皆々祗候人等沙汰之、
外輕服等在之、仍無人數ノ間、多日
長享二年七月二十日
一當年法花會三口ノ躰事、各依歡樂并出立難成立可捧〓文、加行ノ儀一向不可事行由、
古市澄胤、依歡樂不參賀、以室但馬御禮ヲ申者ナリ、
法師以下如例、今日幡悉皆三本云々、兩門跡并予此分ナリ、近日依病氣如此始行、定
八月朔日、壬辰、小雨下、
病等、依旁々無人數、三綱一人出仕也、大名僧二人、良祐・專重、末ノ力者・木守・座
學侶工返事ナリ、
太無力、一覽而歸、蓋今朝俄風氣起云々、
而除病延命不可有疑者ナリ、
今日東大寺ニモ藥師圖繪アリ云々、
七月朔、
役人依歡樂、侍二人
御末ノ衆役之、
一今日一獻等如例、
〔蔭凉軒日録〕六月晦日、天快晴、〓中遂南禪方丈茶話、喩中自方丈往仙館、待桃源・
羽來、中談次及彦龍之不例、及桃源之歸、茂叔・芳洲同途往彦龍寮、候其不例面之、
〓春陽、蘭坡兩三日以外不例也、勤面愚、乃就病床、於客殿看山臨水、待兩老、〓中桃源
旦以昌子問彦龍藏主風氣、返答云、少得驗謝詞有之
不參、天快晴、
不例辭之、
靜香軒、面季材弔崑季玉逝去、文淵・季睦亦傳語云々、往本坊、桃源和尚出迎、問子英
日殿御里、問不例、謝詞丁寧、往方丈、問廷材不例、苗首座・温藏主出返答有之、次往
之、乃服用、覺有驗、食事有味、今曉秋庭三郎闍維、法名桂修、字月陰、十三歳、
晩來就香醉齋侍香祝宴有之、秉燭宴、々了問竹圃不例、不苦云々、
持寺先驅、彼不例不苦、次往秋庭備中守宅、問其息三郎不例、有僧出云、一家皆留守、
依不例不出也、
宣都寺同途、往堀河殿御里、依不例不對面、
禮謝來、依虫氣平臥不對面、
一昨日太不例、在御里云々、
五日、不參、天快晴、服繼公所與藥兩種、依之今朝食事少進也、
三郎不可過兩三日云々、傳一語於其僧歸、
禪昌院齋、給仕藤也依
愚〓東相府
次往春
次問縁葦洲不例、次問英哲叟不例、
自東府江瓜十籠被
養脾湯并賓郎丸自月船與
中齋罷往方丈、住持同途先往常喜軒、問春英東堂之不例、乃出迎、等
皆御阿茶白之、堀河殿自
四曰、不參、天快晴、禪昌院齋會、〓廿今日者叔和西堂以下維那衆其外少衆也、各廿悟
松惟久
二日、天快晴、
二日、不參、天快晴、
不例、以友竹傳一語、同徐雪亦傳一語、各日今午秋庭備中息三郎逝去、
悟桂
今日者叔和西堂以下維那衆其外少衆也、
十三日、天快晴、
下、能倫行者依不例不能參、遣人於調阿方、
寮悉不例、繁東川一人于今無恙云々、
七日、不參、天快晴、
座・孫藏主之不例、春英面話移刻云、孫也日前一晝夜三百度洒下、月江亦在里云々、關
十日、不參、天洒小雨、
十一日、不參、天降雨、自昨晩連明未息、
對面、茶話移尅、大半不例、清甫一人無恙云々、正才小風散以之醫之、
今曉七皷刻周阿逝去、可怜々々、
横川同途往竹田法印宅、取脈進以蘇香圓、
次往妙嚴院、問景雪・春嶺之不例、東瑛
衆者諸院衆相集也、依不例三分一相集也、蓋數之則五十三員有之、請帳之面百五十員許
九日、不參、天快晴、〓日六皷刻周阿茶〓、尊大寺引導云々、
自去七日不例、同八日午刻遠行矣、無其徒弟、一ケ僧耳也、〓〓晩來往常喜軒、訪派首
也、
六日、不參、天快晴、
行道之間、相公問曰、〓日此衆如何、此
〓齋前寶球都寺來云、〓日我法眷僧梵理西堂在彼道場勤燒香、
十四日、不參、天陰、〓中早旦赴徳芳軒煎點、〓中〓・桂依不例辭之、樹公亦自今晨不例、
今日松雲庵逝去、
上方百解湯五裹贈之、蓋祐乘房所施之藥也、乃服之、柿一籃・蒲萄一折贈浦上宿所、謝
十六日、不參、天快晴、
御相伴給仕八員請之、五員者依不
雖勸一盃、依不例辭之、
詞丁寧、
請侍眞集樹首座也、依不例先丹公代之勤行事、
〓持寺維那不例之故、
啓爲禮謝來責、以不例不面、小維那退云々、
十七日、不參、天快晴、午後浦上美作守則宗來、問愚不例、阻蚊疇雜話移尅、〓廿
十九日、不參、天洒雨、當院祖忌、院衆太半不例、修懺缺之、半齋齋會如恆、〓〓自浦
例不參、
及歸愚不例、轉展反側、八皷前能倫行者來云、
國之僧倩之由白之、
十五日、不參、天半陰半晴、
愚及歸平臥、〓中乃
楞嚴頭嚴久侍者依不例楞嚴會押之、以故楞嚴會以前徳芳軒齋有之、名
服藥、吐却五臓六腑、太有頭痛、次廿終夜無退轉服藥也、
〓以先規將勸三盃、依不例辭之、
倩瑤首座以充施食維那、〓中行道之時、相公問曰、中又謹白、當寺僧太半不例之故、相
愚誠世間之會事也、肺毒散煎之、不知數服之、
又謹白、當寺僧太半不例之故、相
來、
愚先往普廣、
維那柏悦叟・丹公・藤公赴之、自餘太半依不例不赴也、維〓和尚・春陽和尚其一數也、
廿三日、不參、天晴、此日玉泉房十三回忌、於智陽房有煎點、愚依不例辭之、有施食、
廿二日、不參、天快晴、早旦於中山兆首座闍維、太初・悦叟・栖老衆結縁云々、
來云々、愚亦依不例不面、自棟季材方告云、自前夜勝定桃源和尚不例、識之乎、乃以昌
子問之、面昌子返答有之、不苦云々、
廿六日、不參、天晴、今早大徳院有齋會、蓋松雲庵三十五日、依不例辭之、
廿日、不參、天陰、仙翁花數十莖奉贈秀峰少年、問不例、々々不苦云々、
廿七日、不參、天晴、兆首座中陰滿散、
能倫一人〓、
廿一日、不參、天晴、午後兆古先首座逝矣、能倫〓江之御陳、
〓慶雲院諷經、依不例辭之、自餘衆亦太半辭云々、
僧衆皆不例也、以故
寧、
廿相國再住旭峯和尚、邇來依不例不移方丈、今日始移徙、爲禮
次以丹公訪汲古不例、先訪右京公不例、
七日、不參、天快晴、
八月四日、不參、天晴、〓中晩來遣昌子於小補云、〓中就中東雲之不例如何々々、返答
廿五日、不參、天晴、
次爲吊清法印逝去行彼宅、今日有頓寫、僧衆相集、以故自門外歸、
廿四日、不參、天陰不雨、
云、備中守老母昨夕逝去、以故備中守在近所小庵、
迎、雜話數刻、同途赴等持院齋會、勝智院御年忌也、
ハ往仙館待齋、諸老八九人有之、皆同途而往慈主院、吊純惟孝逝去、
廿五日、天快晴、明日兆古先五七忌齋在栖老軒、以故空山年忌今日營之、
桃源和尚依不例、辭今日齋會、
十五日、天快晴、
次大徳院、面玉廷吊松雲、次妙嚴同前、次往秋庭備中守宅、吊其息三郎逝去、
又以高橋三郎、上郎御局不例訪之、次往調阿宅、以面吊周阿、次往榮
ハ往靈泉、問正宗和尚不例、乃出對面、茶話移尅、
齋罷往本光院、吊松雲庵逝去、方丈乃對面、見勸盃、
十三日、天晴、
八日、不參、天陰、早旦喫草飯、先詣鹿苑院、述病後懷、院主出迎、次往小補、横川出
奏者
九日、天快晴、
愚亦同前、
ハ往常喜、伸病中慰問之謝、
往耕金問功叔不例、自昨晩平臥不面、
腹起之由、隔蚊疇相話、
ハ往春日御
阿宅、問不例、吊周阿、他適之故傳語歸、〓中次往勝定院、問桃源不例、々々不苦、虫
廿一日、天快晴、
那、
勸一盃、
里、賀〓中春日殿不例平愈、春日今日灸所々故不面云々、謝詞丁寧、
香、〓湖維那、二汁・三茶・三果、茶了皆歸、乃設浴、
九月十一日、不參、天快晴、於栖老軒半齋々會有之、蓋古先兆首座斷七日忌辰也、愚燒
廿九日、天陰、不雨、〓〓相公御不例同往高橋兵庫助宅、吊兆古先逝去、
也、半齋、魁叟燒香、澄顯首座唱導、主位魁叟・景徐・默堂、賓位眞境・愚・泰甫、々
十七日、不參、天快晴、齋前剃頭湯沐、赴本光院齋會、蓋松雲庵春芳秀陽首座卒哭忌辰
赴栖老軒齋、々二汁・三菜・一果、盃二行、愚燒香、春湖維
々亂不就也、齋了乃歸、
廿三日、天快晴、本光院齋辭之、丹公代愚行、齋歸、景徐・功叔來有宴、
廿一日也、明叔來報之、〓日來廿三日本光院齋、松雲庵小祥忌乎、玉廷來報之、
十月十四日、不參、天快晴、〓中來十七日本光院齋、松雲庵百ケ曰也、京玉廷來報之、
三年七月十九日、不參、天快晴、
明日廿日栖老軒齋、蓋兆古先小祥忌也、當日者來
廿日、不參、天快晴、
明日廿日
ス、
〔御湯殿上日記〕
七月十七、季松周竇上司圓寂、
彦三郎・又五郎喫之、半齋、燒香太初、維那九峯、
と申さるゝ、このほとは御やうをもきゝまいらせられす、おとろきおほしめすよしおほ
廿日、不例、天陰不雨、
〓自栖老所贈膳點〓之、一汁・三菜・中湯・三菓也、分一膳作二膳、興
七月廿一日、大しやう寺殿このあか月御〓きれし
〔妙法寺記〕〓甲長享二申年、疫病ハヤリ、人民死事無限、
せらるゝ、
兆古先大祥忌、々齋在栖老軒、依不例不出、贈齋、當日者
〔鹿苑日録〕等持時日件七月十三日、廣仲正沿書記圓寂、
赴請、
來廿一日也、
〔羽黒山舊記〕
二十一日
延徳二年七月五日、不參、天快晴
〔羽黒山舊記〕〓羽國大泉庄三權現縁記長享二年戊申、牛馬多死ス、人亦病三日ニシテ死
寂セラル、
今日周阿大祥忌、樹・〓・柏・〓・棠・久・歡
大王土寸王仲尼
大主寸聖主仲尼〓寂セラル、
長享二年七月二十一日
々、
んらる、三こんめにく御の御しやく御申、そうへも大しやう寺殿御とをしあり、
訪方丈御不例、長生院對面話曰、服用祐乘坊藥、少見得御驗、雖然耳目皆不御快然云
ゆゐしの分にてけふ御まいり、この御所より御寺へすくになる、この御所にてこん三こ
廿四日、大しやう寺御しんたゐを御寺より申さるゝにつきて、ときわゐん殿ひめ宮御
〔後法興院政家記〕七月廿三日、
御きにつきてなり、
〔蔭凉軒日録〕七月十一日、不參、天降雨、自昨晩連明未息、
晴陰、小雨如昨日、風吹、
廿一日、不參、天晴、〓日今曉大聖寺殿逝矣、廿五歳、
昨曉依流布御所勞令〓給云々、仍午尅許參門外訪申了、
大聖寺宮
丁月廿三日、〓〓ときわゐん殿よりくゝゐ・あわ・みつかむなとにて二からる、あすの
〔實隆公記〕七月廿曰、壬午、陰晴不定、
〔親長卿記〕七月廿二日、晴陰不定、或雨、今日聞、大聖寺御比丘尼御所登〓千〓
「去廿日大祥寺被入滅云々、」
午後〓大聖寺、奉
今曉薨給歳勲、云々、
今曉薨給
十月廿三日、
丈御他界、
今日大聖寺中陰滿散、納所營之、
後花園院天皇
十日、不參、天快晴、雲澤半齋々會、明日十一日大聖寺中陰滿散之故、祖忌探請之、
玄々々處絶纎埃、衆妙門關困〓雷、八萬四千飜水偈、潺〓日夜擧入來、
忌也、竹圃報之、
爲天皇猶子
十一日、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕三年七月十九日、不參、天快晴、〓中來廿一日大聖寺齋、古方丈小祥
次往大聖寺、吊方丈掩光、於御位牌唱大悲呪、牌云、前住
皇親系〕
大聖理溪聖仲禪師、
廿四日、不參、天陰不雨、
皇女
八月三日、不參、天快晴、
落飾爲尼、住大聖寺、長享二年七月二十一日薨、年二十四、
〔春浦録〕道號理溪
〓千本地藏院贈木練一籠、乃贈大聖寺之長生院、奉吊方
長享二年七月二十一日
ム、
不安如何、自昨日御祈祷事、命諸五山之由白之、左京大夫殿御白次也、
廿一日、不例、天快晴、恩・哲・藤・俊赴大聖煎點、
二十二日、
愚依不例無出頭之故、代愚被請藤侍者也、
〔蔭凉軒日録〕七月廿四日、不參、天晴、自廿二日東山相公御不例、自今日御祈祷
義政、疾〓、尋デ、諸寺院ニ命ジテ、其平癒ヲ祈祷セシ
○大聖寺聖仲尼、舊慶雲院ニ移ラルヽコト、文明十一年八月二十八日ノ條ニ見ユ、
明旦大聖寸煎點、
日也、此日大聖寺古方丈大祥忌也、栖老衆赴大聖請之故探支之
次以丹公訪汲古不例、先訪右京公不例、次令〓東府、相公御
事、可被命諸五山之由白鹿苑院、
廿一日、天快晴、
八月十二日、不參、天陰不雨、中次大聖寺方丈見勸盃、伸先日不參之謝、
大聖寺齋會辭之、
廿五日、不參、天晴、
延徳二年七月廿日、不例、天陰不雨、
八月三日、不參、天快晴、
東山相公御不例、命諸寺院一七日致御祈祷、自去月廿五
兆古先大祥忌々齋在栖老軒、
當日者來廿一
可有之云々、
府、以冷泉殿大般若札進上之、冷泉殿話云、御札御頂戴、々々了見置之御寢所、自餘
之可然、與鹿苑可有御談合、非爲上意被仰出之事、以私義白之、雖爲小事、於御要脚不
之御札皆被出之云々、又松田對馬守、冷泉殿相議白、明旦於殿中御祈祷可轉大般若、鹿
例一向無御食事、如今者如何、諸寺院御祈祷有之、雖然於殿中大般若・百座〓嚴呪見勤
〓興愚同一宿於東府、件々不及披露歸、興上池院對話、相公御不例之時宜懇々話之、
午後〓東府、先往後藤佐渡守宅、謝先日來訪、且相尋相公御不例之
十一日、天快晴、東相公御祈祷爲私倩〓衆、粥後轉大般若經札十枚調之、看經了乃〓東
〓了自松田對馬守召之、遣丹公於東府、對馬守云、相公御不
時宜、渡州對面、懇々説殿中事、〓東府、則御末仁上池院祗候、松田對馬守・同九郎亦
獻東相府、
日至今月二日一七日、諸寺院札自鹿苑院以能倫見贈之、六十八ケ所也、齋了以賢季才奉
十日、不參、天快晴、
九日、天快晴、
東相公御祈
次往方丈
祗候、畠山十郎殿祗候、御加持之間也、冷泉殿江白置歸、
祷事白住持、
及歸以祝書記、御祈祷事可被相觸諸寺院由、白鹿苑院、
妙法寺來臨、
藺報之、
被出可然由、愚白之由、可被仰云々、來十二日、東山御所御祈祷請帳回之、廿人、小
者可有費用如何、雖然此兩人事者、相公御存知事也、以前亦〓人數之外、此兩人入之、
相公乃被命立阿、看經之間自今日取拂、可其用意之由有之、看經事適台慮否、及歸以樹
持被相議云々、住持來云、小補・松陽如何、愚云、此御祈祷無御要脚、下物可無之、然
首座、明旦東府御祈祷事、召紀綱可被仰付由白之、鹿苑院返答云、殿中御祈祷尤可然、
哉、今日大聖寺中陰滿散納所營之、
十二日、天晴、破曉喫早飯、夜白則〓東府、鹿苑煎點、禁物之故辭之、東府御祈祷、如
苑亦云、愚亦云、御返答曰、如命云々、傳奏上池院、松田對馬守・伊勢上野介皆祗候、
紀綱等惠首座來云、明日殿中御祈祷事、自鹿苑傳命、仍小補・松陽事如何愚云、興住
已前四間六間取拂之、本尊東方西面也、人數備則以冷泉殿白案内、乃始大般若、主位鹿
乃可命紀綱、々々折節來于鹿苑、乃被傳命、小補・松陽之事如何、點心事納所如何可白
未歸、齋事者必可白付云々、
死向西、次小補・松陽、維那向北、寳位相國旭峰向西、次愚・叔和・集龍・湖仙・哲叟
補・松陽備其員、愚樹公請也、〓廿來日十二殿中御祈祷衆、曉鐘了於鹿苑院煎點、以壽
談待時、々之案内四主張、三汁・六菜・三菓、茶了各歸、又明旦於東府、百座〓嚴呪誦
集龍西堂・湖仙西堂・哲叟西堂、不可有點心、齋可在大智院云々、
十三日、天晴、破曉喫草飯、乃〓東府、看經衆十員、先愚見〓殿中竢愚、々〓御末、同
可白之處有命、尤可然、相副同名九郎於丹公、〓殿中、以冷泉殿伺之、相公見諾、如今
殿進御前、御頂戴了被出之、乃渡能倫行者、直往鹿苑、先於御影間、院主・小補及愚品
晨農時節道場者以六間被相定、對馬守語云、自夜半比以外御大事也、御祈祷之半御寢熟、
事叔和西堂可然乎云々、愚返答云、孰尊意尤也、其分可被相定云々、人數十一員、鹿苑
之、晩來以丹公、明旦百座〓嚴呪可諷誦之事白之、先相議松田對馬守、々々々曰、自是
御祈祷面湯被聞食事早四度也、御祈祷之驗珍重之由白之、丹公直往鹿苑院白之、明旦必
之可然之由、白鹿苑、々々乃同意、然者午後愚〓東府可經台慮、々々相契乃可奉報也、
其御用意可然、如今朝點心可乎、大智院齋、皆自東山直被赴大智者可也、歸時功叔亦報
可〓東府云々、看經人數事一向略平僧、東堂・西堂可然乎、若同意其分可相定、然者維那
院惟明・相國旭峯・小補横川・松陽眞境・永徳春陽・等持寺景徐・蔭凉某・叔和西堂・
等向南、二十員、燒香鹿苑惟明、維那等惠首座、滿散了、理修分洗米置小卓上、以冷泉
白看經之案内、看經始之、以六間爲道場、東爲首掛本尊、皆列坐、其前左位鹿苑惟明・
場具、又命能倫持洗米、〓御末、愚取之、渡冷泉殿、々々々見獻相公、獻了皆用之、自
皆云千秋萬歳、先愚繼章東堂在御末、
南爲首向東方、愚・集龍・叔和・維那湖仙・哲叟、皆敷坐具、以上十一員、〓嚴神咒十
返、毎一返鹿苑燒香、十返了消災咒滿散、稜嚴呪能千撃磬、看經了各歸、愚命能倫取道
松陽眞境・永徳春陽、右邊小補横川・相國旭峯・等持寺景徐、皆敷坐具、向東方、其後
朋衆御祈祷之坐敷掃地、々々了掛十六善神、置卓、件々相調、則愚接看經衆、以冷泉殿
昨日大般若中相公少御減、昨日者楊花面湯等四ケ日見喫之、御祈祷之驗由、異口同音殿
十六日、不參、天晴、略中諸寺院御祈祷之配帙六十三、以能椿奉獻東府、榮阿達之、相
中白之、實天下大幸不過之也、
公御同篇、
〓東府、大館刑部大輔殿祗候于御末、愚問相公之起居、則云、
十五日、天快晴、略廿〓東府、奉問相公御不例、立阿・々茶曰、自一昨日御祈祷有御驗、
昨十九、重長・竹田法印・祐乘眼・上池院取御脈、皆同意白之、上池所進之御藥可也、
廿一日、天快晴、
可達台聽云々、
召供御云々、
來闕參候、尊體御驗、千秋萬歳、堀參御前白之、相公曰、此兩三日少得減云々、愚重
院・美女等有宴、往春日御里、賀相公御不例、同春日殿不例平愈、春日今日灸所々故不
往大昌院、々主乃出迎、茶話移尅、有二〓、問之、則一人者古澤主計助息、一人者上池
院息、問名則龍護、少可愛也、愚話云、東山相公見服上池藥、有御驗、實善醫也、依護
愚云、天下大幸吉事不可過之、刑部亦云、以堀河殿白、愚自十五日太起虫、以故邇
而白千秋萬歳、堀又見白之、問尊〓起居如何、則堀具語之、刑部公所話不相違也、
各々白之、自十九日御起氣無之、御驗之第一也、自昨日廿日始供御ヲ御メシアリ云々、
面云々、謝詞丁寧、
東府榮阿來云、相公御不例彌見得御減、昨日者兩度被聞
廿三日、不參、天陰不雨、
相公御不例彌御減云々、於御末伊勢右京公・上池
廿五日、天快晴、
九月三日、不參、天晴、
公之美々之、可一咲、
午後〓東府、
愚面〓老、委曲説破相公御不例、十分未平愈、且待數日必
愚面〓老、
○義政ノ疾ヲ問ハセラレ、尋デ、七大寺ヲシテ、其平癒ヲ祈祷セシメラルヽコト、
聞食云々、
一大閤樣御書到來、東山殿去六日ヨリ以外御歡樂云々、十二日マテ湯水ヲサへ一向不被
三河松平信光卒ス、子親忠嗣グ、
一東山殿御不例同篇、醫師評定等有之、珍事、
一寺務下向、京都無殊事、東山殿ハ三日病御違例以來、御目スキ〳〵共不見給云々、
日より再發、十三日まては一向湯水ヲ不被聞召、珍事此事也、御不食事大事也、
廿日、
〔政覺大僧正記〕十五八月十七日、戊申、
〔大乘院寺社雜事記〕百十一月四日、
一自大閤御書、東山殿者去月廿六日より三日事、早々本複、又當月二日再發・則本複、六
〔大乘院寺社雜事記〕
〔寛永諸家系圖傳〕
八月十七日、
八月五日ノ條ニ見ユ、
紀伊守光重にさつく云々、長享二年七月廿二日逝去、崇岳院殿月堂信光、又信光明
メ岡崎にうつる、或はいはく、岡崎の城をその男
城にうつるといへり、
和泉守、三河國岩津の城に移住す、後に同國安城にうつる、一説に、親忠主の時安
寺とも申す、
ヲ謀トハシラス、大半城ヲ拂ツテ踊見二多ク出タリ、于時信光打立レ玉フ處二、酒
井左衞門尉氏忠盆二水葵ノ葉鼎ノ如ク置、其葉ノ上ニ熨斗蚫・力チ栗・比布ヲノセ
取ント、先謀ヲ搆ラレケリ、其故ヲ尋ルニ、安祥ノ西野ニ歌舞ヲ催サシム、城中是
十八人、或ハ聟ニ取、嫁ニ送リ、一族縁者彌充滿ス、文明十一己亥年七月、安祥城ヲ
テ、今日御合戰ハ討テ勝チ悦フ曲ヲ祝ス、扨安祥へ攻ヨセ玉ヘハ、城中皆謀ニ落テ
實ハ親氏ノ子也、家督ヲ繼テ岩津ニ居住シ、近國ト合戰上事ナシ、男女ノ子都テ四
此外信光主の子多し、およそ男女四十餘人、
親氏
信光
徳川家譜〕胱
氏忠カ詞ヲ稱美アリ、則三葵ヲ以、酒井家紋ト可致由被仰ケルカ、其後御吉例也ト
テ、御家ノ御紋ト被成、似タルモノ成レハトテ、酸漿ヲ以酒井ノ紋ニ定フル、是コ
リ合戰毎ニ利運シテ、三州三分一ヲ從へ領シ玉フ、長享二戊申年七月廿二日卒去、
踊見ニ出、僅ニ老人女童而已殘居ケレハ防クヘキ術ナクテ城忽落ニケリ、歸陣有テ
三州岩津ニ一寺ヲ建立有テ信光明寺ト號ス、趙〓則寺ニ葬、
崇岳院月堂信光居士、年八十五、葬岩津信光明寺、
親氏
受泰親之讓、居額田郡岩津城、文明年中伐安祥得其城、長享二年戊申七月廿二日卒、
〔徳川氏松平氏御系譜
-信光
守家
〔參河先世事蹟抄
不記之、扨信光進而乘取安祥城、令三男親忠入置彼城、從是押領西三河三分一、其後以
也、于時酒井兄弟爲先陣、氏忠于丸盆水葵葉三如鼎置之、其葉之上載熨斗・搗栗・比布奉
祝出陣、信光有喜悦、出陣得勝利、歸陣之後、以三葵可爲酒井紋被命、神君御時爲御紋、委
髪號月堂、長享二年戊申七月二十二日卒、
城、後移岩津、長享二年戊申七月廿二日卒去、
岩津城讓于嫡子親長、以岡崎城讓次男守家、以三男親忠爲家督、以有武之器量也、自剃
業、岩津城主、男女子四十八人、故分遣于所々、而有國中諸士嫁娶養子等矣、門葉盆
從弟酒井與四郎家忠・弟左衞門尉氏忠
久五郎久親
御る系圖大全曰、信光、稱徳川孫太郎、
松平之郷中ヲ出させ給ひ而、岩
廣、信光相爭隣國遠境之敵、合戰不止、文明十一年己亥七月爲謀取安祥城、〓uヽ於西野
又松平左京亮、後和泉守、從五位下、繼父之
岳院月堂信光、創建菩提所於三州額田郡野見邑、號信光明寺、
催歌舞歌曲、于時皆出觀見之、信光窺其〓、自閑道進兵、相從一族舍弟孫次郎盆親後張
五十二3、
中川忠英撰柳營譜略曰、〓〓得川和泉守信光、
〔三河物語〕一太郎左衞門尉泰親、御法名用金、
助四郎家廣
諡崇出院殿、
助三郎家久
〔華頂要略〕
初住岡崎
法號崇
則葬此寺、
而、三男次郎三郎親忠に御ゆつり有、
ラせ給ふ、岩津おは和泉守信光に御代渡させ給ふ、
ルふりヲして、安祥寄拾四五町程へた而ゝ、西の野ヱ打上而、無何と力子・太皷・笛・
西三河之内三ケ一ハ戮隨給ふ、おきう・ほつきうヲ責被取せ給ひ而、岩津之城おは、御ソ
和泉守信光、御法名月堂、御代々御慈悲之儀ハ申ニ不及、弓矢ヲ取せ給ふ事并者無、凡
之城ヲ思召被懸而、ヲトリヲイカニモ〳〵キラヒヤカニしたてさせ給ひ而、路しヲトヲ
被殘我先にと出ける間、案の内成とて、我モ〳〵ト亂入、其儘付入にシテ城ヲ被取せ給
うレうシキヱ渡サせ給ふ成、おきうの城おは、次男源次郎殿に御ゆつり有、其後に安祥
つゝみにて打ハヤシ、爰ヲせントヽヲトりけれは、何かわしらす、西の野にて社トヲル
○信光、菅沼貞直ヲ攻メテ之ヲ降スコト、長祿二年四月六日ノ條ニ、幕府ノ命ヲ受
西郷頼嗣ヲ岡崎城ニ攻ムルコト、文正元年是歳ノ條ニ見ユ、
ケテ、吉良義眞ノ被官丸山中務ノ餘黨ヲ討ツコト、寛正六年五月二十六日ノ條ニ、
フトリ社ホうラクニヲトル成、イサヤ出て見物せントテ、城モ町モ打明而、男女供に不
津に城ヲ取せ給ひ而、御意城トシテスマせ給ふ、其後岡崎に城ヲ取給ひ而、次男にユツ
長享二年七月二十二日
松平左京亮信光家督ヲ續キ、方々へ手遣シ玉フカ、江敷ノ城遠處ナレハ、國中へ難働ト
祐金追善ノ爲ニ、一寺ヲ創建メ、彌勒山信光明寺ト號ス、開山ハ釋譽上人也、信光岩津
殿・桑原・仁木・細川・阿知波・井田・大門ヲ始メ、近郷悉ク打從へ、大給ノ城二男源
岡崎殿・長澤殿・大沼殿・佐々木殿・鴛鴨殿、其外數多ノ婦妾ヲ聚メ置、男女共ニ四十
テ、享徳二年癸酉、額田郡岩津ニ城ヲ取リ立、松平ノ江敷ヲ破却シ、翌年甲戌ノ秋、亡父
次郎乘元ニ與へ、安城ノ要害攻、則城ヲ乘取リ、三男次郎三郎親忠ニ渡シ、岩津ノ城ヲ
嫡子太郎信實ニ讓リ、其身ハ城下ニ屋形ヲ搆へ隱居シ、赤原殿・竹野入殿・彌堂入殿・
及ヒ、奉公ヲ望ミ來レハ、皆々抱置キ玉テ、爰彼へ働キ、大給・法久・田代・大沼・奧
六、兼テ建立シ玉ヒケル岩津ノ信光明寺ニテ葬ル、法名、
八人ノ子ヲ儲ケ、手ニ入ル處ノ郷村ヲ裁與、長享二年戊申七月二十二日卒ス、年七十
ノ城ニ移リテ仕置アレハ、酒井ノ一門馳來リ、家人ト成テ屋敷ヲ取ル、其外〓浪ノ士聞
〔三川記〕信光取安祥城事付狄晋事
〔參考〕
〔參河先世事蹟抄〕智照軍鑑八代記松平三代信光之事
ナウシテ、ソノマヽ城ヲ乘取ケリ、則チ三男次郎三郎親忠ヲ入置奉ヒシカ、無程病ニ付
テ不殘見物ニ出ケル、案ノ圖二引受テ、我先ニト城中へ亂レ入ケレハ、拒クニタヨリ
西ノ野へ打アケテ、笛大皷ニテ面白クヲトリケレハ、案祥ノ城ヨリモ町ヨリモ打フルツ
テ、長享二年戊申七月廿二日ニ逝去シ玉フ、崇岳院月堂トソ申ケル、抑モ信光ノ案祥ヲ
其上御子四十八人御坐シケレハ、三河ノ内名アル侍共ト婚姻ヲ結ヒ、手廣クナリ玉ヒ、
取セ玉フ謀、敵ノ不意ニイテヽ、早速ノ大功ヲ成シ給ハ、智勇兼備ニヨツテ也、
其後日限定勝負欲決處、安祥方散々取負、依之上々取合小小事大事成、城主城主取合、
和泉守信光父祖ノ業ヲ繼テ、勇氣殊ニ勝レ玉ヘハ、西三河ノ内三分力一ハ切取セ玉フ、
其比於安祥盆後時分隣邊者共集相撲之勝負在之、岩津方・安祥方、岩津方散々ヲクレヲ取、
ノ城ヲハ次男源次郎守家ニ讓リ、名ヲ左京亮トアラタメ、後ニ和泉守ト號ス、其後案祥
〔松平濫觴〕其以後泰親松平ヲイテ逝去、竹若居松平住、舍弟竹松信光公岩津之城住、
杜牛・ホツキウヲ攻取、猶モ國中へ打テ出ント、岩津ノ城ヲ惣領修理亮親長ニ渡シ、杜牛
ノ城ヲ取ラント謀ニ、此比人ノスキ好ミケル跳リヲ仕立テ、案祥ヨリ十町ハカリ隔タル
之、又子々孫々主從至〓、自今可皈依淨土宗門條、告誡相定畢、願入道子孫領一天下、
一戰而入手、偏御方便加護力也、故爲謝禮加増信光明寺於佛供料而永樂三千貫永代寄附
終信光公武略達者タルニヨツテ、安祥ノツトリ、則三男親忠安祥居置、信光公岩津歸、
源氏武運長久、萬々年後彌勒世〓繁昌、二世御利盆施給奉願者也、仍如件、
御燒香引道申故、彌勒山信光明寺大檀那之以御寶號爲寺額者也、
譽信光明寺草分以來機縁不淺御契約候得共、崇岳院殿前泉州月堂信光大居士奉御改名、
三尊、現當二世御利盆深、諸人願望〓給打書者哉、予年來願望成就、剰安祥・岡崎二城無
奉祈願
又岡崎縁組、岡崎御在、而後依老身、岩津西城隱居被成、及老病七月廿二日逝去、開山釋
〔松平信光願文〕
大勢至菩薩
觀世音菩薩
阿彌陀如來
釋譽上人、淨土安心他力本願説法被成御聽聞、予自盛年以來、欲改宗門之處、未得其
を、精舍を御建立被成度思召候之處、未遇歸依之佛僧、幸哉駿遠參三國眞宗弘通之僧
一當御寺之儀者、新田徳川御再興之〓初、松平和泉守信光樣、始而岩津之被爲築御城
宗、寺成之時、彼寺二基被移于當寺、今猶有、即釋譽上人改徳阿大士、號芳樹院俊山徳
翁、改祐阿大士、號良祥院秀岸祐金也、彼時衆寺絶、今其跡爲山畠殘之耳、長享二年秋
丁時寶徳三年辛未秋寺成、幸以信光二字、准異朝光明寺、號信光明寺矣、招請釋譽上人
〔安永度修理願書〕
七月二十二日、信光公逝去、釋譽上人燒香之、即筑御廟於當寺也、
士也、逝去之時、奉薨松平村内時衆寺、此故二基在于彼寺矣、信光公改于時衆、成淨土
傳曰、三河國岩津村信光明寺建立者、松平和泉守源信光公自當
乍恐書付を以申上候、
國松平村出岩津村、筑當所于城廓而居住之、時爲慈父三河守泰親御菩提、草創當寺也、
爲開山祖也、
〓信光公祖父・慈父時衆也、依之祖父戒名號徳阿大士、慈父戒名號祐阿大
願主松平入道源信光敬白
長享二年七月二十二日
〔信光明寺縁起〕
而御出陣之處、不及一戰之被爲得御勝利候、此度得勝利事、信光明寺之佛神之加護也
御靈屋こ而御座候、須彌壇尊牌之後者、金張付蓮之模樣こ而御座候所を、唐紙張こ御
節、當山え御參詣被爲遊、本尊并八幡宮こ加助御祈、開山釋譽に御祈願御頼被爲遊候
と被仰、御親子御參詣、御供養御捧被爲遊候、本尊え唐織之御陣羽織・黄金壹枚、八
こ至迄、可致淨土宗門崇敬之旨式定畢、是御當家淨土宗御歸依之濫觴こ而御座候、依
濫觴と申御事御座候、當寺御建立被爲遊、寺領水七拾貫御寄附、其後文明貳年御出陣之
右之御願文、御看經佛御臺座之内こ被遊御納御座候、然こ御卒去之後、本尊之御左り
折を、今寶徳三年請テ釋譽上人を開山として精舍を草創し、宗門を改、末代子孫主從
院と奉稱、泰親樣を良祥院樣と奉稱、以之御當家御先祖樣御代々、淨土宗御歸依之
脇こ尊牌奉安置候、右之御脇こ、芳樹院樣・良祥院樣尊牌奉安置候、此故こ、本堂則
事之御座候、其後御隠居被爲遊、日々御祈願左之通之御座候、
之先之貳代之尊靈、文明年中こ松平郷ゟ岩津に御改葬、御法名を御改、親氏樣を芳樹
幡宮え御太刀一腰・黄金壹枚、釋譽え黄金壹枚給り、佛神領加前永三千貫御寄附之御
修覆出來と而御座候、來迎柱之上極彩色こ而御座候を、胡粉塗こ致、御紋を付ケ御座
者、天下御代々樣之尊牌奉安置候、御後金張付蓮之模樣こ而御座候所を、唐紙張之致
黒極眞塗こ而御座候所、朽損候所え添木を致、鉄之かな輪二ツ三ツ宛入レ、こくそこ
一天下、源氏武運長久、萬々年ノ後、彌勒之世〓繁昌、二世之御利盆施給と被仰候、然
御座候、兩祖師壇之三方金張付蓮之模樣こ而御座候處を、唐紙張こ致御座候、左右御
んと被仰候御事之候、然信光樣者御發心御改宗被遊、三尊に御祈折言、願者入道子孫領
御後金張付蓮之模樣之而御座候所を、唐紙張こ御修覆出來致御座候、左り御脇佛壇こ
板極彩色こ而御座候所、胡粉塗りこ致、模樣書御座候、表三方椽側角柱朽損候所多繼
之一宇建立せんと被仰、新田大光院御建立被遊候御事こ御座候、又或時侍臣之御告被
而隱し塗り御座候、年を經候故、塗りはけ至而見苦敷御座候、檻間入レふち之上はめ
佛壇之下、何れも金砂子蓮之模樣こ而御座候所を、樅之はめ板こ致御座候、内陣丸柱
仰候者、夫實者之神者有憂、權者之神者無失、我必成正覺之後、當家之守護神になら
柱ニ仕、鉄之かな輪二ツ三ツ宛入レ御座候、右體こ御座候故、乍恐申上候、神君樣或
時、我盛年之時より心懸たる義重之墓所尋出、喜悦する事不斜、依之爲永々子々孫々
候、右之方脇佛壇者、信光樣御母公樣・御臺樣尊牌并三河御五代樣之尊牌奉安置候、
恐申上候、然者當御寺者、淨土宗御歸依之御〓初之御事こ而、御三代樣之御靈屋こ而
乙神君樣御初陣之砌、信光公御軍例こ順し、當山え被爲遊御入、本尊并八幡宮え御祈
文明七年七拾九歳之御時、御祈祷堂御建立、文明十一年八拾四歳之御時、勅願所之綸
御座候得者、乍恐外々ゟ者御莊嚴向も結搆こ可有御座筈之處こ、先こ申上候通御座候
得者、甚見苦敷奉存、乍恐申上候、信光樣寶徳三年御年五拾六歳之御時、當山御建立、
候御〓屋こ而御座候所こ、前こ申上候通之御修覆、其上極大破こ而、平日難凌、別而
白御願御成就御座候、然者當御寺は、御改宗淨土宗御歸依之御〓初、御當家樣御菩提
願被遊、時之住持長譽上人え御祈願御頼被爲遊、得御勝利給候御事、淨宗護國篇に御
座候通、時々之彌陀之護念御加力御〓被爲遊候御事、佛神御信徳之御故こ御座候、乍
所勅願所之御〓初こ而御座候、依之下乘石〓御立置被遊候程之御思臼之尊靈樣奉安置
風雨之節者、雨漏リ強ク難儀仕候、何卒此度御建替御修覆被爲遊被下候樣奉願候、
御佛殿こ被仰付候御事こ御座候、御入被遊候譯者、御年御拾七歳之御時、御初陣御發
一大方丈者、神君樣御靈屋之而御座候、其故者神君樣被爲遊御入候御座敷を、薨御之後
向之砌、被爲遊御入、任信光樣御軍例之、本尊并八幡宮え御祈打言被爲遊、時之住持長
長享二年七月二十二日
惣金張付、若松之繪こ而御座候、外陣者金張付、腰高障子、牡丹こ獅子、襖障子金張
子金張付、菊ノ繪こ而御座候、惣釘隱シ者滅金こ而御座候、右之通者寶暦年中以前之
付、牡丹こ獅子、引手者滅金之而御座候、御神殿右之方上之間惣金張付之而、鶴〓
爲遊、本尊并八幡宮え白銀拾枚宛御捧被爲遊、長譽えも白銀拾枚被下置、御歸城被遊
候御事こ御座候、御神殿之下段左右之間者、則御神殿之御袖こ而、御法事之節、僧數
障子金張付、櫻之繪、腰高障子金張付、櫻之繪こ而御座候、御神殿左之方上之間惣金
付、紅葉之繪、下之間惣金張付、菊之繪、襖障子金張付、菊之繪、引手滅金、腰高障
繪、襖障子金張付、鶴之繪、腰高障子金張付、鶴之繪、下之間惣金張付、櫻之繪、襖
こ御座候處を、唐紙張こ相成、襖障子通例之唐紙張、障子も通例こ被爲成候御事、何
張付、紅葉之繪、襖障子金張付、紅葉之繪、引手者滅金こ而御座候、腰高障子金張
多出勤仕候節者、外陣之間并兩袖之間打通、御法要修行仕候、御神殿御内陣、古來者
御修覆之形而御座候、寶暦年中御修覆之節、新こ御建替被成下候處、御神殿金張付
れ之間も右之通こ而御座候故、御神殿向甚御麁末之體之而御座候、御神殿之御屋根朽
譽え御祈哲言御頼被爲遊、直こ御發向被爲遊候所、其六軍御勝利之而、御歸陣之節御入被
正十七年京都惣本山知恩院え御轉住之節御守り被成、其後當山え御再住之節、當山え
被進候、右超譽上人と申候者、親忠卿之御子息こ而御座候、明應八年當山御住職、永
御子息親忠卿え御讓り被成、御信厚御祕藏之御事御座候、其後當山第三代超譽上人え
之本尊惠心僧都之御作阿彌陀如來、被爲遊御寄附、上來之本尊者、御祕藏こ被爲思
一小方丈者、極大破之御座候而、疊置候處、御修覆も被仰付不被下候、依之信光樣・神
召、小方丈内佛壇こ奉安置候樣被爲仰付候而、内佛壇こ奉安置御座候處、其後小方丈
損、風雨之節吹取候處、時々こ差板仕候得共、元來濕深キ故こ御座候哉、惣屋根え中
入、朽腐強ク難儀仕候、別而風雨之節者、漏止防キニ甚難儀仕候、右申上候通こ御座
こ假安置仕候、信光樣御意願之御書キ物、臺座之御納被遊候御看經佛之儀者、信光樣
大破仕、〓置御座候故、寶暦年中御修覆之節も、被爲遊御建立不被下候故、御祈祷堂
君樣御祈打誓言被爲遊候慈覽大師御作阿彌陀如來、大猷院樣惣御修覆被爲仰付候節、唯今
御寄附、依之内佛壇こ奉安置候處、前こ中上候通こ御座候故、是又御祈祷堂と假安置
候得者、古來之通、何卒今般御修覆被爲仰付被下候樣奉願候、
仕候、右兩尊者御太切之尊像こ御座候處、内佛壇無御座候而者、自然と御供養も御疎
長享二年七月二十二日
一御祈祷堂者、文明七未年御建立こ而、文明十一年勅願所之綸旨、可致天下安全懇祈之
堂・方丈不殘燒拂、其時家康樣之御軍兵大勢來り、依追敗徒御祈祷堂計り殘候、左程之
御神威も輕ク被拜候而、神慮恐入奉存候、依之御社地三尺御築上、御社并拜殿鳥居
節、當山え御入御祈誓被遊御出陣、御利盆之儀者、前こ中上候通之儀こ御座候、然こ
旨、綸旨之御事故、勅願所〓初之御事こ御座候、然こ須彌壇無御座候、本尊釋迦如來
御社地前後石垣・御圍練り塀大破仕候、元來御社壇石垣低ク御座候故、甚不恰合こ而、
御前通り石垣并石岩岐練塀等御修覆被爲仰付、尤拜殿こ戸豐無御座、日々奉捧法樂候
一鎭守八幡宮者、信光樣御勸請被爲遊、御神領御寄附之御事、信光樣・神君樣御出陣之
如來之御脇こ被遊御安置御座候、元龜三年此年近國依亂世こ、信玄敗軍之士、當山本
奉安置候、信光樣御瑞夢こ、西方淨土之彌勒菩薩來現し給ふと被遊拜見、依之山號を
之世〓繁昌、二世之御利盆を施し給へと被仰候御事故、小身之彌勒之尊像、本尊釋迦
彌勒山と御附被遊候、前こ申上候御意願こ、入道子孫領一天下、源氏武運長久、彌勒
こ、寒氣之節老體之而者甚難儀仕候間、何卒此度戸疊被爲仰付被下候樣こ奉願候、
末こ相成、迷惑仕候、何卒小方丈之儀、今般御取建被爲仰付被下候樣奉願候、
損シ、良祥院樣御石塔氷損シ、崇岳院樣御石塔氷損シ、右之通氷損シ御座候こ付、乍
故、日々御祈祷申上候に、寒氣之節、老體こ而は、殊之外難儀仕候間、床を張り、疊
恐申上候、上々樣え者委ク不申上候而者、御存不被遊御儀こ奉存候故申上候、廟者
貌こ而御座候得者、御廟者尊靈樣御依止之處こ御座候こ付、至而御太切之御儀こ御座
餘年こ相成候事故、地形甚低り、雨中之節者、水堂内に流込難儀仕候間、地形三尺御
被爲仰付被下候樣奉願候、將又大衆こ而御祈祷仕候節、間せはこ而御座候間、表え九
築上ケ、東向こ振廻シ候樣こ奉願候、又古法作こ而御座候故、須彌壇無御座、時々御
願故、二尊之御利盆と、至而目出度御祈祷堂之而御座候、御祈祷堂御建立以來、三百
祈祷之節、御莊嚴并御供養物備場所無御座候間、須彌壇被爲仰付、且又床板無御座候
尺之庇奉願候、勿論風雨之節、御祈祷堂に通路と難儀仕候間、本堂ゟ少シ之廊下被爲
候、箇樣こ御三靈樣御石塔御損シ被爲遊御座候而者、當職之身こ罷成、如何計り痛心
大火こ、本堂屋根と、御祈祷堂之屋根と摺合御座候處、燒殘り候儀者、信光樣之御意
一御廟之儀者、元祿年中、御修覆御座候而、其後御修覆無御座候故、芳樹院樣御石塔氷
仰付被下候樣こ奉願候、尤大破こ而、惣柱根くさり御座候間、御修覆奉願候、
出生觀音之靈驗を御奏上、後花園院勅願所と被爲成、更之從享徳元壬申八月十一日至
右之通極大破こ付難儀仕候、今般御修覆被爲仰付被下候樣こ奉願上候、以上、
五九月可致轉讀之由被仰渡、修行料三拾貫文御寄附被爲成候、又寶徳三辛未年、開運
樣御七廻忌御追福被爲備、尚又爲天下泰平、國家豐樂、御子孫御繋榮、以來年々正
故、右御願申上候儀、是造延引仕候、御圍御玉垣并御敷石、古ク相成割損シ、毎日御
掃除仕候而も、御奇麗こ難相成、尊慮之程、是又奉恐入候、兩脇并向土塀、御門石岩
如上件信光樣御信仰不淺、本堂御建立、且永享八辰年、大般若經六百卷御寄附、泰親
同廿日、彌陀經萬部執行、聖化無窮、天下安全之御祈願及良祥院殿・松樹院殿兩尊靈
岐大破仕候、今般御修覆被爲仰付被下候樣奉願候、〓
仕候、誠に尊靈樣尊慮之程奉恐入候、隨而拙僧儀、住職蒙台命候後、病氣こ罷在候
安永五申年九月
信光明寺
公儀尊靈樣方御廟并御靈脾計有御座分譯書扣
一信光樣御靈牌御座候譯
御奉行所
〔三河法藏寺記〕
寺社
安永五申年九月信光明寺
六百卷、彌陀寶號百萬唱無怠慢、至于今寺末集會勤行之上、寶祚延長、天下泰平、大
平和泉守信光公者、清和天皇十八代後胤新田源氏嫡流松平之元祖親氏公之嫡男、而賢心
御座候、長享二年戊申七月廿二日、寶齡八拾五而御他界、崇岳院殿月堂信光大居士、
御廟者岩津御座候得共、上來之御恩惠御座候故、御靈牌奉安置、御廻向奉申上候、
檀那家御武運御永昌、御家門御榮久之旨奉御祈願候、勅願所・御祈願所之御由緒如斯
樣御廻向可仕旨被爲仰付候、夫ゟ以來愈相愼嚴重こ三長令月之十六日こ者、轉讀般若
勇猛之武君也、外行五常之制道、内仰三寶之大悲、出陣之餘暇、詣于當山禮拜本尊、以
當山御開基信光公當寺御建立之基本、厚因御宿願、號萬松寺底意、見慈應堂之詩、夫松
〔慈應山萬松寺開基之縁起〕
寛永二乙丑年仲春時正日當寺七代住持傳法沙門日龜〓(花押)
參州額田郡瀧村慈應山萬松寺開基の由來は、仁皇百三代後花園之御宇、永享年中に常
住持口訣〕
祈多〓崇信、開山爲禪學師、
長亭二年七月二十二日
爲後昆記焉、
け、岩の上に休て心を澄し、しはらく此所に逗留ありしに、近在の農民歸依して、草
源同道なされ、菅生川を渡り、伊田を過、吉祥山を右に見、瀧の谷に入し時、北に當
して、寛正元年の春、寺法を弟子明仲に付囑し、自分は高宮の郷淨瑠璃淵の岸におひ
遷化の後、本寺を立出、西に向て行脚し、三河國菅生川の邊に到りて、笈を枯木にか
庵を結搆して居住す、誠に山上の月は坐禪の床に落て、少室不夜の灯を挑け、山下の
して、覺えすも年月重りぬ、ある時、當國の守護岩津の城主松平和泉守信光公、巡獵
て松樹欝齡蒼たる一峯あり、南の麓には瀧川を帶たり、永源心にかなひしかは、公則此
に再會の時、此所は人家もほと近けれは、坐禪の床も穩かなるまし、吾岩津の城邊
御尋有て、其珠勝を感し、是より歸依しそめたまひて、崇敬他に異なり、其後公永源
地に伽藍を建立し、慈應山萬松寺と號し、常々參詣、禪法御聽聞の由也、永源在住久
は、四方皆山なり、何の所にても、望にまかせ一宇を造立しまいらすへしとて、則永
流は誦經の臺に響て、靈鷲常在の御法を傳ふ、菩提の行事障なけれは、則安心庵と號
して草庵の近所へ出給ふ、其節彼庵室へ立寄たまひ、永源に對話し、宗門の法義なと
て、龍澤永源といふ沙門あり、遠州の出生、同國引馬普濟寺華藏和尚の弟子也、華藏
長享二年七月二十二日
を搆へ、〓日の作なる十一面觀音の靈像を安置し、
御菩提のために、この御堂を立、薩〓をあかめたまひしと見えたり、山内に此堂あれ
り、
となり、故に開山慈應堂の詩の發端に、以孝感時慈應之と作り候、如何樣にも公(父母
一慈應山萬松寺と號せし事、信光本より此地の景色を愛し思召、西の山下に一宇の御堂
て、千本卒都婆の基を得て、彼に隱居し、既に世出世の事成就せりとて、隱宅を成就
丁時元祿十五壬午年仲春如意珠日當寸現住本如謹題
文明十一年己亥七月、安祥城攻之時、酒井左衞門尉氏忠丸盆之水葵ノ葉ヲ三鼎ノ如置、
其上ニ熨斗・勝粟・昆布ヲ載テ、今日ノ合戰討チ勝チ悦フ由ヲ祝ス、其日ノ合戰御利
院と號して、老を爰に養ひ、文明十一年十一月二日寂滅爲樂と唱て、終に無常に歸せ
御當家葵紋始于此、
は慈應山とは申す也、
信光
常にまふてしたまひし
葵御紋原始
〔御津山誌〕〓手〓葵御紋原始
文龜元年辛西九月、
今紋ヲ所望スルハ、汝等力猛勇ヲ我子孫ニ傳ント思フ故ナリト仰渡サレケレハ、淨賢
傳ン、形チ能ク似タル間、酸醤ヲ定紋ニ可遣、酒井ノ紋トシテ、猶軍功ヲ盡スヘシ、
此籏ヲ先々立テ敵ヲ破ルカ故ニ、諸人見知タリ、願クハ返上セヨ、家紋トシテ子孫ニ
モ、親重モ面目アリテ、此時ヨリ徳川家ノ紋ハ三葵、酒井ノ紋ハ酸醤トナレリ、信光
之働拔群也、又汝等力紋葵ノ籏ハ、文明十一年七月十五日ニ、祖父信光ヨリ賜リテ、
掉舟院殿長親公、今川五郎氏親御一戰之時、長親之先陣酒井
卿長享二年戊申七月廿二日卒ス、葬所今ノ信光明寺也、後御建立有之云云、
左衞門尉氏忠入道淨賢・舍弟興四郎親重也、其翌朝長親、兩酒井ヲ召シテ、昨日先陣
こ御安置、
運ナレハ、氏忠力祝詞ヲ稱美有テ、三葵ヲ以テ、酒井家ノ紋ト可致由被仰ケル、其後
右者第十二世成譽上人御代、從
御當家御先祖三州御八代之尊牌并兩尊御廟所御當山こ被爲建置候事、
大神君三州御八代尊牌并兩尊靈御廟所被爲建置候、則尊牌者葵御紋附御厨子入、御靈屋
崇岳院殿月堂信光大禪定門
長享二年七月二十二日
被遊御逝去、右御兩殿樣御葬式等、教然上人御導師御勤被
退治、始而於當所追福之御爲、御從兄教然上人を開山職御招請、則御家督之代こ被爲
主御嘉苗御中興之御高祖、三河源氏賀茂之朝臣徳川和泉守信光公御取建之、御武運御
開榮之御祈願所御菩提所、淨土宗西山流深草派本寺格檀林所こ御座候、右御建立之由
來者、應永廿八年、泰親公・信光公被仰合、八月十五日夜岩津郷司中根大膳を被成御
妙心寺興、淨土宗を以、御子孫御代々之御宗門興御定、御養父泰親公御法號良祥院殿
成候、御靈牌・御廟等御當山御安置被爲成、則御法號を以、寺號之御兼用被仰付、稱
一御當山御由緒之儀者、後土御門院勅願所、御當家御先祖三河御三代目、三州岩津御城
寛正二年四月、信光公之御臺所泰親公之御娘眞淨院殿被遊御逝去候、同年十一月、松
御屋形を御造立、從松平村御移徒被爲在、次而御城を御築、爲徳川家之御本城與、御
平備中守親則公
進之候、御分家之御寺故、宗門弘通之檀林所こ被爲成置候、
〔三河國三ケ寺由緒書〕
勅願所
御祈願所
當國大名一色家の故二今尊牌ニ桶ノ紋アリ、
〓第
一族之追福並後商興隆之爲こ、壹人致出家、徳行滿足之上、法力を以抽丹誠、可祈家
之趣御座候、泰親公或時御兩童を被臼被仰渡候者、徳川之氏族も段々及衰微候故、右
泰親公被爲繼御代、信光公を御守立被遊候故、開山上人こ者御家督御分家も無之、左
一開山教然良頓大和尚者、泰親公之御長男こ御座候故、信光公之御從弟こ被爲在候、然
こ信光公之御實父親氏公御遠行之砌、信光公御幼年こ被爲在候故、依御遺命、御舍弟
運興榮を候、從來依佛神之加護、是迄之嘉運を得候也、信光者家録を大切相守、專勵
取賄被成候、依之於三河國と徳川家〓初之御寺之而、御開運之御祈願所及惣御菩提所
之御爲、〓初御移住被爲在候御開運之地御殿等を以、寛正二年、當御寺御建立、本尊
之、御門葉追々御繁昌、御一代之間御願望之儀、悉被爲成御成就候故、御門葉御守護
無量壽佛之形像を御造立被爲成、御子孫御代々御武運御開榮之御祈願所之被仰付候、
御當山御安置之、岩津村之物成を以、御祈祷料・御供養料こ被仰付、御修復等萬事御
嘉名御中興被成、奉稱徳川和泉守與、御武運盆御開榮、被爲得御勝利、三河壹國御守領
且又御養父泰親公
こ御座候、
同御養母
御實母、
右御靈牌・御廟
長享二年七月二十二日
義を弘通、尤も被爲祈御家運候、御老後當國西方寺を開基して、御隱居被爲在候所
之上人御精學徳行御勝達被成、所々こ而寺院を再建在之、經論を講説して、大こ宗
法燈相續之、檀林所之御定、被爲達天聽こ、天盈上人參内被仰付、文明十三年丑四月
勝利を、右之通御嘉名御中興之御本所、御家門御守護之御寺こ御座候故、永代無退轉
後、信光公爲御施主興、上人を御舍兄に被爲立、上人之御妹子を御嫁縁被爲在候、依
源氏賀茂朝臣興御染筆被遊、上人え加持被仰付、所々之御陳處え爲御持、被爲得御
安民之修法等悉御傳受、御信仰被爲在、或時信光公御陳籏に六字之名號を御書、三河
十六日、賜勅願所之綸旨、菊之御紋頂戴之、深草一派之上席本寺格こ御定、御制札・
こ、御當山え御招請こ而、暫之間御住職こ而、寛正五年二月廿二日御遷化、嫡弟天盈
一御高祖信光樣、御盛年ゟ上人を爲御師範與、宗ヒ臼之法門法脈等御相傳、御受戒并治國
武業を、兩人共こ心を合、可致武門興隆與被仰渡候故、各被爲銘御心腑、御成長〓
下馬下乘等を御建被爲置候、
文明十三年丑七月廿二日、御子孫御守護之御爲こ、被爲發御別願候節、信光樣御直筆
上人後住職被仰付候、
子々孫々歸依淨土之眞宗、奉崇敬佛神、以加護力開榮武運、爲天下之守護職、上奉
御願文
々孫々崇皇天則覇天下矣、
歳、長享二年七月廿二日御遠行、御當山第二世天盈上人御導師被仰付、御葬式執行、
於此所相守後〓、欲令源氏之武運永代無盡期、大慈大悲宜垂加護矣、
休叡慮、下安萬民、普令念佛流布、施二世利盆、共成大菩提、仰願、以佛之大悲及
頓公之加念、於子孫令此大願必決成就、然雖爲某凡身、以自髪毛奉納佛身内、永世
御法號奉稱崇岳院殿月堂信光大禪定門、尊牌御廟奉御安置之、御法事御供養被仰付候
某生佛界後、願於來生、蒙阿彌陀佛大悲神力、欲令守護天下泰平、國家安穩、依之
先考嘆南朝之衰微、時南帝勅之、汝子孫爲處士能孝能農焉、守一邦者能忠能治、子
御菩提所こ御座候、御遺命を以、御城山南谷於清閑之地奉爲御火葬候、
信光公之御詞與申傳、左之通有之候、
文明十三丑年七月廿二日沙彌信光謹敬白
之御願書及御肉髪共こ、妙心寺本尊之像中え御納、御神慮を被爲籠候、御齡算八十五
長享二年七月二十二日
文明十三丑年七月廿二日
御神殿こ而、御先祖御一門之御寺興申者、妙心寺こ相究候、
御末男こ御座候、
御祈祷奉修行候、右之通、御開運御嘉名御中興之御祥跡御分家之御寺、殊更御肉髪之
御高祖信光公之御神形與御勸請被仰付、信光大善神興奉崇敬、於御神前御代御長久之
を御安置被仰付、御隱殿を以大方丈こ被仰付、諸堂不殘御修復被成下候、
一別院眞淨院者、寛正五年、信光公御次男親忠公御願主こ而、爲御母堂眞淨院殿御追福
一延徳二年、天盈上人隱居こ付、燈翁上人住職被仰付候、是又開山之御肉弟、信光公之
鎭座、御代萬々歳之御繁昌を御守護被爲在候、然こ信忠樣御代、右像中御肉髪本尊を
崇敬之候、信光樣御肉髪之御神靈者、御存生御別願之通、御當山本尊之像中こ現在御
御守護候御事、右御宿願之通符合候故、寔こ信光樣之御再來之而、御別體御一神興奉
御高祖樣右之勅宣を御受繼被爲建御別願候歟、御七代目於神君樣、被爲成天下御一統
〓親忠樣御代延徳二年、御高祖樣御三回忌御法事こ付、御佛殿を御建立、御肉髪之尊像
御建立之御座候、
長享二年七月二十二日
瀧村慈應山万松寺、曹、貳十石、信光公御建立也、
簾中の御寺也、紫衣寺也、
大樹寺藏御系圖曰、信光、左京亮、和泉守、親氏死去之時、依爲伯父、泰親子成人而
岩津村法惟山妙心寺、百壹石五斗、深草、三河三檀林所、松平親則公御建立、信光公御
關野濟安聞書曰、信光應永十一甲申年誕生、和泉守、左京亮、
〔三河雀〕一岩津村彌勒山信光明寺、百八石、鎭西、三河三ケ寺なり、松平右京亮信
〔朝野舊聞哀藁〕
光公御菩提所、紫衣寺也、
候、
一廣忠公御代天文六年、惣御修覆被成下、同年七月、御高祖樣五十回御忌御法事被仰付
と稱せらる、泰親君の御子にして、應永十一年甲申御誕生、
後爲家督、
又和泉守に改め給ふ、入道したまひて後は、沙彌信光
第一君御諱は信光、はしめ左京亮と稱し給ひ、
長享二年七月二十二日
別本御系圖曰、信光、徳川次郎三郎、左京亮、和泉守、又孫太郎トモ有、
村に移したまふ、
御年譜附尾曰、信光、孫太郎、又號左京亮、
本多氏藏御系圖曰、信光、左京亮、號安城和泉守、
十二年庚申八月、是より先、明大寺村萬松寺の住僧龍澤に歸依したまひ、遂に彼寺を瀧
〓、信光、竹若丸、和泉守、
應永三十三年丙午二月十一日、母堂逝去し給ふ、信貞妙心大姉と號し奉る、
柳營尊胤録曰、信光君、和泉守、御幼名竹千代、後之名左京、
尊系略曰、信光、和泉守、左京亮、
三州本間氏覺書曰、永享十二年ニ明大寺村之萬松寺龍澤和尚、信光公御歸依僧ニ而、
永享十年戊午、親忠君御誕生あり、
徳川正統記曰、信光、徳川次郎三郎、從五位下、和泉守、
御馬村本長澤系圖
岩津御城近所瀧村へ萬松寺ヲ被移、
松源大譜系
曰、信光、源次郎、和泉守、
三河國瀧村萬松寺記曰、當寺本尊釋迦如來御安置之御施主者、三州松平御三代目松平
立、八月、諸堂成就、開山龍澤和尚也、本尊佛釋迦如來
和泉守信光公、永享年中、從加茂郡松平、被爲移額田郡岩津御在城、
當寺開基前泉州月堂信光大禪定門
三州額田郡瀧川保甚應山萬松禪寺
慈應山萬松寺本尊
同十二年、岩津之近隣岡崎北凡一里餘、瀧村萬松寺御建
奉掛鎭守八幡宮御寶前
永享十二庚申八月吉日松平和泉守信光住持龍澤
信光公御安置也、
當國松平和泉入道信光
又載、雲盤銘
又載、
三河國額田郡瀧川保甚應山萬松禪寺
烏須薩摩明王
長享二年七月二十二日
臺座銘
永享十二庚申八月吉日
之一大事之執行に入玉ひ、直指の妙密參禪見性の參學日夜修行、或時信光公龍澤和尚
主松平和泉守信光公、當寸開山龍澤和尚へ御歸依不淺、御對面、禪話を御尋被遊、禪門
瀧川保に一宇を建立、開山と奉敬、右信光公龍澤和尚へ御歸依の由來如此、瀧村に御
又曰、永享十二年庚申、普請奉行久世石十郎永次・青山權之丞光教、
山林にても、望に任せ一宇を造立しまいらすへしとて、則龍澤和尚をいさなひ玉ひ、
に被仰候には、此所は人家に程近けれは、禪學牀に穩なるましき故、岩津城邊何れの
寶徳三年辛未、岩津村に一寺を御建立ありて、信光明寺と號せらる、
信心願主松平和泉守源信光
水享十二年庚申年八月吉日
建立、
信光明寺由緒書曰、彌勒山崇岳院信光明寺基立、人皇百三代後花園院寶徳三辛未年秋
曰、當寺開基三州額田郡岩津村御城
傳法沙門當山初住龍澤永源謹記
三河國額田郡瀧村萬松寺御由緒書
成、凡今元祿九丙子年迄經二百四十六年也、大檀那御當家第三代松平和泉守源信光公
參州本間氏覺書曰、寶徳三年、信光明寺開基、
本こ御名乘を寺號と被遊、信光明寺御建立、淨土宗こ御歸依、徳阿彌・祐阿彌御兩殿
享年中こ御自身之御名乘を御形取、信光明寺と御付、寺領被下、御開基こ而御座候、
高月院由緒書曰、信光明寺儀は、親氏公御子左京亮信光公拾代樣こ御備リ之時節、長
又曰、御先祖三代目和泉守信光公、松平より岩津村へ御出被遊、御城御開地、則御城
之、後柏原院起譽上人へ御綸旨有之、
之御墓、信光明寺江御引取、開山釋譽上人、御兩殿御戒名徳阿彌ヲ號芳樹院殿俊山徳
是又御朱印之高百廿石こ而御座候事、
寛正二年辛巳四月廿七日、御内室逝去、桂堂慶樹大姉と號せらる、
御草創也、開山音蓮社釋譽上人、信光公御歸依僧也、後土御門院勅願所之御綸旨有
大樹寺過去帳追加載、
翁、祐阿彌ヲ號良祥院殿秀岸祐金、御代々淨土宗こ而被成御座候事、〓
桂堂慶樹
長享二年七月二十二日
女也、
男也、永享九年、生于岩津後城而初居焉、中父信光當城前新築一壘、名前城、父與源
七郎移居新殿、後亦應父命、往住于同國長澤城也、寛正二辛巳歳十一月一日、先于父
曰、桂堂慶樹大姉者、親則之母堂、由良朝臣一色宗義
卒、諡妙心院殿前右少丞朝議大夫考仲祥公居士、所以信光自捨於居殿興親盆戮力、
妙心寺藏長澤松平系圖曰、親則、字源七郎、後備中守、三州岩津壘主、和泉守信光之
十一月一日、松平備中守親則卒す、是信光君の御長男なり、
三州本間氏覺書載、
妙心寸藏長澤松平系圖
慶樹大姉寛正二年四月二十七日、信光御内室、
〓、女子、松平和泉守信光室、寛正二年辛巳四月二十七日卒、
諡眞淨院桂堂慶樹大姉、
御馬村本長澤系圖
草創佛閣、號妙心寺、頒先亡靈福、又營眞淨院、薦桂堂慶樹大姉
三州額田郡妙心寺舊記曰、親則、父信光公、永享九年八月、生於岩津、享徳元年壬申
八月、任官、十六歳時也、爲當城主矣、長祿二年戊寅二月、依父命、居于長澤城、時
母泰親女、
靈也、石〓靈牌今猶存于妙心寺、
廿二、寛正二辛巳十一月朔日逝矣、廿六歳、號妙心院殿、爲建寺以良頓上人爲開山、
徳川信光樣御長男こ而御座候、三州岩津之城地被下候後、同國長澤之城こ
松平數馬先祖由緒書曰、私先祖松平備中守親則儀は、
此月岩津村に妙心院を御建立ありて、
移リ申候、是則長澤松平之元祖こ而御座候、
教然良頓を開山と定め玉ひ、先に松平備中守親則か立願にて、
寛正三壬午年
蓮然金公禪門衆一禪尼
考仲祥公禪定比丘性説
創造ありし無量壽佛を本尊とせらる、又是より先信光君御剃髪ありて、沙彌信光と號し
三年壬午、妙心寺の境内に權現の宮を御建立あり、
奉鎭座出世權現之神靈沙彌信光
五年甲申二月廿二日、妙心寺の教然良頓示寂せらる、
妙心院殿前右少丞朝議大夫
晝工性忠佛所式部法眼
たまふ、
五條坊門猪隈七條
岩津村妙心寺記録出世權現社棟札寫
八月十五日
比丘崇舜比丘專超
妙心寺本尊佛像記
比丘崇舜比丘專超比丘海然小僧妙哲
寛正二年辛巳霜月日
教然頓公大徳桂堂慶樹尼沙彌信光願主親〓
賤、欽徳執信、垂終之日莫重累、奄然即世、時寛正五年甲申二月二十有二日、遺徒群
以貴重也、起行専實日課期於三萬、勞患臨遽急、不荒恆業、存日之風光、而不匿貴
泣而揚壇煙、痙骨於法性山、壘石樹圓塔焉、世壽七十、臘六十餘夏、
衆長焉、行解精熟、還三州之故寺、偶〓法藏之藝師、再傳於戒脉、尤時有榮名焉也、
清亮岐疑出於庸彙、茲履歴他講、旁耽翫世典、凡自他群籍靡不研慣、乃傳法傳衣而拔
髪受戒、向志學而掛錫於華洛圓福林社暢意和尚、師朝鍛夕練、孳々勤於學兮、資禀
西方、屬蹟於海然
公、而婦子靈前下一轉法、亦爲公絶塵之模範、乃開祖妙心爲眞淨院之基師、徳川氏
此年、親忠君御母堂眞淨院殿桂堂慶樹大姉御追福のため、眞淨院を御建立あり、
且出隣村上和田而築淨珠院遷之、鳴洪鐘而流法澤、聽徒日盛月輳焉、晩〓坂崎之谷創
十田彈正左衞門宗光と共に討平くへきむね、足利將軍義教の命をうけたまひ、遂に是を
上和田村珠院記録曰、開山教然良頓上人
六月、賊徒の長大場次郎左衞門等は先に討もらされ、猶所々を亂妨するにより、信光君
而隱於此谷矣、寛正二年辛巳、屈招於徳川信光
嬰孩投變相之妙意師薙
シテ、父玉榮ノ牌所ト定ム、老年ニ剃髪シテ、全久沙彌ト號シ、永正五年戊辰六月十
ハ、人皇百四代後土御門院ノ御宇應仁二戊子歳、尾州蟹江近所戸田ノ郷ニ來リテ、戸
マへ有之、同十三年、一色七郎殿田原卒去ノ後、田原ニ移リ、彈正左衞門ト改、大久
信光卿ノ女嫁シ、暫時近邊ニ徘徊セリ、于時文明八歳申、同國渥美郡大津ニ一城ヲカ
三州渥美郡浪上村戸田平六家傳曰、藤原姓ニテ、閑院三條ノ庶流左中將實興ノ男宗光
保長興寺廢壞セシヲ再ヒ修造シテ、七郎殿法名寶瞳勝公ノ香供ノ爲、山林田園ヲ寄進
を御建立あり、
田孫四郎ト云、其頃三州岩津ニ徳川二郎三郎信光卿ノ武勇盛ナルヲ慕ヒ、幕下二屬シ、
其後信光君の御息女、十田彈正左衞門尉宗光に嫁したまふヽ
ノ郷ニ今宮ト祠ル、全久ノ母ハ、戸田十郎頼房ノ娘ニテ、近江源氏ナリ、
鎭め玉ひて、賊徒の首は京に送り玉ふ、
九日逝去、玉榮公ハ、文明五年酉大津へ來リ、明應四乙卯正月三日ニ卒去アリ、大津
〔朝野舊聞哀藁〕
文明七年乙未二月、親忠君三河國鴨田郷に大樹寺
に備ふ、
大樹寺建立
成玉ふに依てなり、
これより先、長祿の頃より信光君の御舍弟松平遠江入道道慶、
及ひ御子松平修理亮親長在京せらる、
十三年辛丑四月、妙心寺天盈參内して勅願所たるへきの綸旨をたまはる、是信光君の執
二年戊申七月廿二日、
岩津の城をは松平修理亮親長にゆつりたまふ、
信光君御逝去、御年八十五、崇出院殿
道慶の子松平大炊助勝親
三年は六十餘歳なるへく、其子大炊助勝親も、既に壯年の頃なるへし、又信光君は長享二年の御逝去なれは、松平
江入道道慶、長祿三年洛の地買得せし事見えたれは、是より先、既に上京ありしなるへし、又其書に御當家御一族
知る、且其年齡を推考するに、泰親君は、永享八年の御逝去なれは、道慶を泰親君御壯年の御子とせんには、長祿
のよしも見えされとも、松平氏にして、其名も御家の事を記せし書に載する所と符合すれは、聊疑ふへからさるを
京の頃、父存生なりし故、大炊助と稱し、父歿して後、遠江守の名を用ひしにや、又正系圖には、初名次郎太郎とあり、
本多氏藏御系圖曰、信光、長享二年戊申七月三日卒、
牌御〓御安置之、御法事御供養被仰付候御菩提所こ御座候、
崇岳院殿月堂信光大禪定門
一世天盈上人御導師被仰付、御葬式執行、御法號奉稱崇岳院殿月堂信光大禪定門、尊
一州龍海院過去帳
御導師は妙心院の住僧天盈にして、彼寺に葬
岩津村妙心寺御由緒略記曰、御齡算八拾五歳、長享二年七月廿二日御遠行、御當山第
松平之第三代左京亮信光
御年譜附尾曰、長享二年戊申七月廿二日卒、法名號崇岳院殿月堂信光、
月堂信光と號し奉る、
關野濟安聞書曰、信光、長享二戊申年八十五歳七月廿二日卒、崇岳院殿月堂信光大禪
り奉る、
長享二年戊申二月
定門、
載、
外記元芳、
美作
君は御智謀勇略衆に超玉ひ、西三河三分の一御手に屬し奉る、
守家勝、
八郎右衞門光央、
修理亮親長、
修理亮親正、
次は親忠君及ひ昌龍、
次郎左衞門光親、
左京亮守家、
御子四十八人、備中守親則、
紀伊守光重、
圖には、〓京亮、和泉守と載せ、松源大譜系には、源次郎、左京亮、和泉守と記し、官本三河記・徳川軍功記は、
侍者安穩寺と記し、困幡守親直を子の系に係く、是等の書に據れは、昌龍は法號にして、此人早くより家を子にゆ
光親
卒後に、其名を用ひしもの歟、又水府本御系圖牧内の祖といふも、他書に證すへきものなし、但牧内は碧海郡の村名
〓泉守と稱せしとのみありて、源次郎、左京亮の名を載せす、今寛永譜に從ふ、守家寶飯郡竹、谷城に住するにより、
ノ記、松源大譜系には、安穩寺住持と記し、子龍直は因幡守と稱し、法名相樹と記す、尊系略は昌親に作りて、
わり、遁世しして安穩〓に住せしく〓ゆ、然れとも其寺の所在考ふへからす、御馬村本長澤系圖には、昌龍・
親直父子共に因幡守と記して、安穩寺に住せし事をいはす、おもふに此人出家せしにはあらすし、て法號を安〓寺
と記し、水府本御系圖には、牧内之祖と載す、兄親長も修理亮と稱し、親正弟にして、其名相同し、若くは兄親長か
中之侍爲嫁娶繁昌、嫡子修理亮岩戸太郎親長、次男守家號和泉守、
左馬助算次、
官本三河記曰、信光得安城續父業、勇氣勝人、加西三河三分一、子生四十八人、故國
三郎光直、
全蓮に嫁し玉ふ、
徳川軍功記曰、信光西三河三分一爲主、岩津讓修理亮親長、
中務某、
之助某、
右馬
又御女子一は十田彈正左衞門宗光に嫁し玉ひ、
寺
岡崎讓和泉守守家、
一は桑子村明眼
妙心寺燈翁、
以親忠有武徳爲〓領
とも、是其長男なる事をしらす、又其名を信重、或は連宗に作りしも、深く長澤の家傳を考へすして記せしなり、
て、備中守連宗に作る、是等の書は皆左京亮守家をもて、長男の系に係るにより、備中守親則をこゝに收めしなれ
運綿録スする所疑ふへし、三河物語・關野濟安聞書等に到りては、御二男源次郎に、大給の城をゆつらると記せし
應三年十一月條に記す、以上記す所、光直以下は、御家の事記せし書に所現なし、又本多氏藏御系廻。松源大譜系に、
蓮花院唱阿、
メ連綿録には、宅譽を載せて信光明寺住持と記す、されとも彼寺由緒書歴世住職の條に、宅〓の事をのせされは、
彌三郎信重を、長澤松平の祖とし、尊系略には、信重を載せすして、備中守親則を收め、徳川正統記も是に同ふし
〓に歸らるとあり、其事は長親君紀明
大に御成候なり、男能、長高く、力つよく、御分別、御慈悲情ふかく、智惠御座候故
松平多し、四十八人の御子先四十八騎、御譜代の者合て百四五拾騎、此殿より御家は
ことくに被召仕候なり、此殿をのけて主はなきものと心得、御奉公無〓、弓矢を被取
候なり、凡三國中には無並候なり、はや西三河の國三ケ二は切取玉ふ、おきう・保久
に、三州中の侍手入を仕候なり、猶々御内衆何事も御奉公を大事と仕候へは、親子の
本多氏藏御系圖曰、守家、
關野濟安聞書曰、和泉守信光、岩戸城に御座なされ、御子四十八人有之、是によりて
光英、
大樹寺藏御系圖曰、親長、
小栗家舊記曰、信光岩津在城、四拾八人之子有ト云々、故ニ國中諸士結婚姻ト云々、
芳、
連光、
元芳、
の城を責取て、次男源次郎殿に被下なり、〓
光重.
光親、
光重、
信重、
親忠、興嗣、〓渡光重、
光英、
守家、
親光、
光親、
長享二年七月二十二日
親正、
親正、影鯉〓、信重、
○中
親忠、與
親忠、興嗣、〓帋、法名〓〓か
となりて八郎右衞門と號す、すなはち京三郎正勝か先祖なり、
主につかふまつる、是安城御譜代なり、
平にいたり、信光主につかへ、是より此かた累世御當家につかへたてまつる、辰若人
光重、
同宇都野譜曰、もとは宇津宮と號す、傳へきく、道〓その子辰若をたつさへ、參州松
宇津道昌父子・多門縫殿助重則・中根二郎四郎正邦等つかへ奉る、
寛永宇津道昌譜曰、嫡男辰若をたつさへて、松平に赴き、信光主につかふ、
松源大譜系曰、親長、
同宇津八郎右衞門常善譜曰、常善、童名辰若、信光主につかふ、
龍、
重則譜曰、重則、生國三河、三州安城にをいてめし出され、信光
與嗣、
親忠、昌
同多門縫殿助
親則
信重、
光英、
元芳、
長享二年七月二十二日
光親、
守家、
其子道顏予漸宮を〓5ためて宇津と稱す、道昌は即其子にして、是大久保氏及ひ字津野氏の元祖なり、
三年、信光君抜安祥城、城將畠山加賀守〓勢州、是時政直父子有功、其後以安祥
東照君定三譜第家、所謂岩津・安祥・岡崎也、故以成瀬氏爲岩津譜第之一云、文明
從、蓋其時所從之士、成瀬・中根・近藤・内田是也、岩津城下有其宅遺跡、見存、
御先代泰親君の御時よりつかふまつりし舊臣七家あり、
奉仕于泰親君・信光君、前是泰親君築岩津城、令信光君居之、爲家督、政直父子奉
天野、横内、
鹽尻曰、松平三河守泰親主より、和泉守信光主に至りてつかふまつりし舊臣七家有り、
又三州須淵村より出たる成瀬有り、これ蓋し大館の末流にして、源氏成瀬也、
岡崎本陣中根甚太郎家譜曰、二郎四郎正邦仕信光君、
松永也、
所謂酒井、
酒井の母氏も又此一家と云々、
成瀬、
〓諸家系譜〕三成瀬
長享二年七月二十二日
大久保、
政直
〕
重左衞門、
明寺、號清岳淨運居士、
城、讓親忠君、以成瀬氏爲附屬、政直文明十七年八月廿二日卒於岩津郷、葬于信光
奉仕于信光君・親忠君、文明中信光君抜安祥城、以直庸屬親忠君、命賜藤花紋、旗及
大日本史料第八編之二十二終
直庸藤五郎、
駿馬先登入城、其後以木戸村爲居城、〓