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文明十八年丙午
出雲杵築大社、兵燹〓ニ罹ル、
尊敦親王、庭田雅行第ニ赴カセラレ、是日、還ラセラル、
とし、きう上らぬ御あいり、
ともたせらるゝ、やりて御さり月らか、御りひのをけいてきてあそはす、
すけ殿御さとよりくもしなる、御みやけに御すゝりのふた、御やくわんな
色入てもらり、大すもしより御てうしらか、こよひの御さか月いつものこ
九月
後土御門天皇
九月一日、あさかれ〓あり、あさ御
はり月らか、
一日
大日本史料第八編之十九
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
御祝、
○中
中ほんりしのとうゐん殿より、御こふ御すゝりのふたに二
〔御湯殿上日記〕〇〓〓町陳如卿蚊
○中
雨ふる、
二の宮の御方新大
從應仁元年至于今年暦二十年、
燒亡云々、慥之儀猶可尋記之、後日聞、燒失云々、
或人云、出雲大社去年九月二日
文明十八年
余相〓、傳聞、紀州日前宮、出雲大社、尾州熱田社等炎上云々、以上舊冬事云々、
燒失云々、後聞、於神殿内陣軍勢籠切腹、
是日人語曰、去九月一日、出雲大社
其後懸火、先代未聞事歟、可有謹
〔長興宿禰記〕下十月廿九日
〔實隆公記〕十一十九年正月廿三日、
〔後法興院政家記〕十二十九年二月十日、
陰、自申刻雨下、右少辨賢房來、
〔親長卿記〕十八十九年正月二日、晴、
九月廿八日假殿式、國造千家遷宮執行、
〔杵築大社遷宮次第〕一同十八年
一同御宇將軍義尚公
又日前、國懸、出雲大社等回
歳、御棟上遷宮アリ、
祿云々、事實頗勝事歟、
愼事也、
太奇異事也、
〔北島文書〕〓出雲大社御造營并國造遷宮式事實北嶋家舊記
〓雲大社御造營并國造遷宮式事實北嶋家舊〓
晴
據リテ、茲ニ掲グ、
十八年行假殿式遷宮、
三日、
もんとりたてゝめてたし、
北の御もんけふより御さうさくあり、
出雲直信後花園天皇寛正二年爲國造、在職二十七年、後土御門天皇文明
吹破、又北御門顛倒云々、番衆所吹破時、當番式部大輔在永卿烏帽子直垂上
○杵築大社兵燹ニ罹ルコト、日時詳ナラザレドモ、姑ク長興宿禰記ニ
去夜風ニ北野南鳥居顛倒云々、
〔御湯殿上日記〕
二日
未刻雨止、終日猶陰、戌刻小雨、
晴陰、去夜風處々民屋吹散云々、禁中番衆所、殿上、御輿宿、四足唐門等
出雲國造傳統略
等吹散不見云々、希代事也、
らぬ風ふ〓て、きたの門、殿上、そのほかてん〳〵〓きやぬる、
〔後法興院政家記〕十一九月二日、
丑刻雨下、大風吹、卯終止、
〓京都暴風雨、禁裏北門、番衆所等破損ス
九月二日、
九日
よもすからきしか
十日、
千家重要記事〕
自
三日、晴、早旦聞、依去夜風、内裏北門、外樣番衆所等顛倒、此外所々端板、築地覆、
三日、
入夜當南方有鳴動、其後暴風違例、
諸門上等吹破了、其外民屋、諸家公武家々破損了、仍早旦參内、申驚入之由了、
三日、天晴、少々修理了、
〔親長卿記〕十七九月二日、雨下、入夜大風、
晴、暴風破損所々令直之、
今夜鳴將軍塚云々、二度鳴動、頗消魂、
自夜半暴風、所々民屋等破□云々、愚亭屋上吹破、後聞、禁裏北門顛倒、築地掩
々破損、内裏北棟門吹破顛倒、其外清凉南殿表吹破、御輿宿殊風損了、
〔實隆公記〕十九月二日、
夜間疾風迅雨電光、
等□吹散云々、
〔長興宿禰記〕下九月二日、
〔蔗軒日録〕人九月二日、陰雨濛々、
今夜大風、洛中所
雨降、
十輪院内府記〕中九月二日、天霽、
以風雨乎、四面垣風雨吹倒、
晴陰、入夜子刻大風吹
〔大乘院寺社雜事記)百四九月二日、夜大風、
屋上、所々屏等吹倒了、
三日、晴、
微音、
十五日、今曉八幡宮遷座若宮殿之由、奏清告申之、
事、於玉垣内致害、其外一兩人等也、入寶殿内之處、放火血流云々、先代未聞事
者存雷鳴之由、後八幡山云々、
入夜當南方有鳴動、
三日、
八幡山鳴動、神體令飛去給云々、可恐々々、
云々、寶殿流血云々、前代未聞事也、昨日則令注進公武云々、去夜之動搖非雷、
石清水八幡宮祠官紀氏一座、同社楠葉神人ト社頭ニ爭鬪ス、
歟、後聞、去夜大風之時分、八幡山兩度鳴動有耀物、於鳴動者、諸人聞之、當座事
斷事也、
今日八幡閇籠衆於社頭切腹傷害懸
傳聞、昨日卯刻八幡神人於當社瑞籬内相鬪、有手負死人等
〔十輪院内府記〕中九月二日、天霽、
〔親長卿記〕十七九月三日、晴、
傳聞、去夜閇籠八幡宮之神人於寶殿切腹、鳴動此事歟、言語道
有喧嘩
三日、天晴、
未刻雨止、終日猶陰、戌刻小雨、雷兩聲
實隆公記〕十九月二日、〓
民部卿相語云、八幡宮神人
雨降、
晴陰
〔後法興院政家記〕十
九月二日
云々、希代事哉、紀氏、楠葉神人同住人也云々、
〔政覺大僧正記〕十九月七日、
嚴重不思儀也、彼責手方自公方可有御罪科云々、
ニ火付之、不及燒失、珍事出來、其夜則大〓飛東寺方云々、風大雨光物在之、
於出給光物在之、或東寺ニ移給云々、或春日山移給云々、希代事共也、
〔大乘院寺社雜事記〕百四九月八日、
事也、仍其夜東寺エ御飛アルト云々、神明希特也、
一八幡社神人楠葉住共閇籠于社頭、同神人共押寄責之間、於社頭自害、御殿
〓、或紀氏神人自害、寶前流血、二三人死云々、宮中觸穢、前代未聞事也、注進候
一去二日八幡社ニ神人取籠處、楠葉郷ヨリ責間、於御殿腹ヲ切云々、以外之
神人數輩被〓害、紀氏神人與久須波神人諍論、放箭被射
〔大乘院日記目録〕四九月二日、八幡閇籠衆於神殿數輩生涯了、同夜御靈
火、於火□打滅之云々、前代未聞重事也、宗廟之儀別而可愼事哉、
旨傳奏勸修寺大納言奏聞云々、其後大風之時節、男山頗鳴動放光、人驚耳目
〔長興宿禰記〕下九月二日、
八幡宮於宮中、
後聞、是日石清水
晴陰、入夜子刻大風吹、
晴陰、入夜子刻大風吹、〓甲後聞、是日石清水
七郎次郎、
一外殿御張立事、
一外殿中御前御屏風御簾三間、同西御前左右之御簾引破之、爲燒種於内殿
與次郎
同弟僧智孝、於瑞籬内暫相支之戰、被鑓疵之間、同御殿仁入畢、
一紀氏餘力藪之子、於同瑞籬内被疵、引退於西谷、竹内坊前邊沒命云々、
既火付之間、當番空圓西ノ御妻戸〓馳寄、只今之放火无其故、自寶前責入、
同新五郎、於瑞籬内打死、樓門之西廻廊自第三間引出之、大床ノ上ヨリ〓
紀氏等於雖一人可討取之旨本意也ト加下知之處、在領納之答、則火消畢、
落之、於此在所令死歟、但不分明、則自坤角築墻崩、紀氏之郎徒牽出畢、
殿之内仁迯籠畢、
之間、外殿中御前之御簾、同東御前之御簾切破、皆御殿〓入畢、
中御前正面張立、矢目、六、同面方血付畢、
彌太郎大夫
池田坊下人、此兩三人者、於瑞籬内雖戰合、不叶
同東方張立、鑓疵不知其數、
〔石清水文書〕ニ寶殿紀氏閉籠狼藉事、
於寶前被〓二ケ所、鑓矢、仍外殿中御前張立打落、御
西御前、艮角柱血少付、
一外殿御几帳三所、共以悉奉引散、同御棹少々折畢、
一外殿御柱事、
一外殿中御前御筥西方江顛倒畢、
一同西御前御正體三面ノ内、中一面御疊上落御、
同御前ト東トノ御合張立、鑓跡所々、
此御筥ノ上御劒在之由注承之、初而覺悟之、然者令粉失畢、警圓存者也、但此
御筥ノ上ニ、年來錦袋一在之、今度水浸畢、窺申之、御繪ト覺也、此外〓無之、
一外殿毎曉供花、三所ノ大御佛具、悉以御板敷上踏散之、其數以上四十八ノ
同御前東方張立、鑓跡
中御前、西方中柱、矢目、三、同乾角柱、所々血付、
東御前正面張立、矢目、四
西御前正面張立、矢目、二
東方中柱、血付、艮角柱、所々血付、
同御前西方張立、裏ノ方血付畢、
文明十八年九月二日
參、即時奉洗浴之間、不見及候、
一外殿毎曉日御供三所之御器、皆以御板敷上落畢、
一西御前正殿玉扉、東方、矢一奉射立之畢、
一同殿内〓鑓柄切レテ一在之、
一外殿中御前供華机脚一折畢、
一内外殿御板敷ノ上、流血定而可在之歟、但閉籠人退散之刻、御殿司等令皆
一閉籠人以上五人、自西御妻戸退散、
一同正殿之内、所々流血在之、
一同御劒之御袋錦興疊、爲鼠食破之、造巣畢、
之由、在其聞、但不沒命也、
一神殿中江奉射入矢二十餘筋在之、
一西御前正殿奉開玉扉、閉籠人馳入、帷二青、白、〓捨之間、御體仁半奉相懸畢、
一東御前正殿御天蓋八葉之内、七欠落畢、
紀氏等同時引却訖、
一内殿東御前正殿御木段階底、血浸穢衣「在之、於此在所、彌太郎大夫腹切
内、花皿血付畢、
一外殿中御前正面張立矢目六、同面方血付、
一當所森郷人七郎次郎
同新五郎、於瑞籬之内打死、自樓門之西廻廊第三間引出之、
流血等事
外殿中御前之御簾、同東御前之御簾切破、皆入御殿之内畢、
一紀氏與力藪之子、於同瑞籬之内被疵、引退於西谷、竹内坊前邊死去云々、
立打落、御殿之内仁迯籠畢、
一外殿中御前御屏風御簾三間、同西御前左右御簾引破之、火付之、
一楠葉西村郷人彌太郎大夫
同弟僧智孝、於瑞籬之内暫相支之戰、被鑓疵之間、同入御殿畢、
文明十八年九月二日卯下刻、就紀氏亂入流血等之事、
右次第爲勅定被仰出之旨、示承之間、令現在之趣粗記之進入候畢、
〔京都御所東山御文庫記録〕
同東方張立鑓跡不知其數
文明十八年九月日法印權大僧都空圓
同所與次郎以下、於瑞籬之内雖相戰、不叶之間、
於寶前二箇所被疵、鑓、矢、仍外殿中御前張
文明十八年紀氏社頭亂入
〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓十六石清水文明十八年紀氏社頭亂入
血付
一外殿御几帳三所、共以悉奉引散、同御棹少々折、中御前御几帳少々燒了、
一外殿中御前御宮西方江顛倒御、
一外殿毎曉日供花、三所之御器、皆以御板敷之上落了、
一外殿毎曉供花、三所御佛具悉以御板敷之上踏散之、此内花皿一血付畢、
一同西御前御正體三面之内、中一面御疊上落御、
同御前西方張立裏方血付畢、
一外殿中御前供華机脚一折畢、
東御前正面張立矢目四、
同西御前艮角柱血少付、
同西御前西方張立血付迄御板敷流下、
西御前正面張立矢目二、
一外殿中御前西方中柱矢目三、同乾角柱所々血付、同東方中柱艮角柱所々
同御前東方張立鑓跡六ケ所、
同御前与東御前御合張立鑓跡所々
者也、
其聞、但不沒命也、
一同御前正殿玉扉東方、矢一奉射立之、同御戸脇之柱矢射之了、
一東御前正殿御脇壁西方、矢二奉射立之、
打死、依不叶御張立打落御殿入畢、紀氏餘力藪子被痛手、仍外殿御屏風、
一内殿東御前正殿御階下渡血衣裳一有之、於此所、彌太郎大夫腹切之由有
同所御簾以下引落放火、折節空圓爲當番之間、西御妻戸走寄、只今所作
一同十八年七月十二日、閇籠之紀氏等令退
紀氏一座爲北向光成
龍人與戰合、彌太郎大夫弟僧智孝モ被痛手、餘力新五郎於中御前御階下
大將、率三百餘人、社中亂入、閇
登々大夫仕之云々、
一東御前正殿御天蓋七葉欠落畢、
出、彌太郎大夫之一揆範社中畢、入衆一人被疵、流血及重事畢、〓知忠久子
一西御前正殿奉開御扉、閇籠人馳入、帷二青、白、既捨之間、半御座等仁奉相懸
〔宮寺舊記〕
以外相違也、雖爲一人、紀氏等ヲ可討取事本意也ト加下知之處、在同心之
同九月二日
午下刻退出畢、
一外殿御張立六間并柱五本等矢鑓目疵血共付了、正殿
日供御器三所分悉落了、
中御前東方壁矢立、惣而御殿中射入申矢廿餘筋、
刻、死家田清林庭、智孝於内殿絶入云々、
却之了、中々絶言語、御劒袋興御疊爲鼠食破造巣畢、先々者此一事計重事
以上如形記之、巨細新記注之了
一内殿東御前階下血浸穢衣一在之、彌太郎大夫祗候之所也云々、今夜丑下
東御前御天蓋八葉之内七欠落、殿中所々流血、鑓柄一切レテ在之、空圓以
一正殿西御前御疊上ニ閇籠人帷二青、白、〓捨了、御體ニ半奉懸、空圓參テ取
之註進、一社一同「可在之、
一外殿御几帳三所共以引散、中御箱西方顛倒、西ノ中御正體切落、大花圓、
答、先火消ト見タリ、山上山下衆等令參集、空圓、院祐召供、相共加計胎、兩方
神殿所々事
紙血ヲ拭、淨布ニテ重テ拭申、又刀ニテ〓ヶ除了、
如燒亡以後ト見タリ、自丑刻至于卯中刻云々、
十四日、曉御歸坐、
一若宮ノ面柱際ニ〓ヲ構、下院ノ御簾召上之、奉懸之、
供華閼伽棚西方大床構之、
同十三日曉、若宮御移坐、
一御體支度之儀、空圓參懃之、切迄未定、以淨布可卷奉之由、執行宗顯申之、不
薦敷之、左右引幔、
夜爲空圓取直申、御正體奉懸了、
先三所祝在之、執行權少僧都宗顯懃之、御紙燭重賢法印各々御倚ヲ正
一供華花皿并日供御器、自後夜時用瑠了、執行宗顯進之、所散御几帳以下、今
一同十五日夜、三所御移坐、若宮與御同坐在之、劒ヨリ御出至若宮、御階下淨
、御妻戸ョリ當番懃行ニ出入、御鍮穴初而開之、
御殿令損破之間、如形加御候理、檜皮士參申、
可然之旨堅申之、御倚ニ定申之、
殿入申、御體安置申、執行罷出了、
一今夜御鳴動三ケ度、則大風西坤、吹事大唱シ、他所ヨリハ山中悉光リ渡ル、
南向西
異本云、若宮ノ正面三間今度假ニハタ板沙汰之云々、
戸兼而可料理之處、臨期ニ鑿鎚ヲ召寄テ打放事
一公達兩人若宮仁令前向、御出奉待畢、三所共以
見苦敷々々、仍件
御紙ー、御挑し、
御座ヲハ御殿内坤角敷居申了
迄諸人不應成敗寄リ、御體ヲ奉閲事無是非、御倚之儀近比可然云々、諸設
一武内御座移申、
若宮
上安シ申、御妻戸之際迄現座守奉之了、
灑水、
守申、空圓奉請取、若宮御供御机安置之、
灑水ー、
三所之御出三ケ度ニ成奉ル、毎度參懃之衆共、路次打圍奉リ供奉、幔ノ際
執行雖令難澁、毎曉所作在之上者堅申云々、劒ノ御妻
御挑灯兩人、
一阿祕凾奉移之、
一外殿御筥ニハ宗顯參懃、御紙燭、御挑灯、圓俊、灑水、如以前御妻戸際迄執行
西方安置、常御正體安其前、
雖尋之、手々參惣候間不慥、
御紙燭、
御紙ー、御挑ー、灑ー、
乍御倚若宮御疊
西
中
東
文明十八年九月二日
一公達四人參懃
一若宮内外殿之懃行引移事、
一三所ノ香盤、瑞籬外右戸向西三立置之、
夫光實委相尋了、
一供養法ノ壇ヲハ、瑞籬ノ際立之畢
役之紀氏四人宛三所ニ、以上十二人參懃、御役御紙燭、執繩、執蓋也、御園大
沙汰者也、然者可有御天蓋之由、空圓堅相支雖申之、山城方精進早上申上
一三所御體御出之砌ニハ、諸祠官皆々在登山、若宮殿御邊ニ蹲踞アリ、
テ不叶、近比之越度也、未練無極之、昔ハ大會御出之時、自正殿至于外殿
一外殿ノ御正體只今若宮ニ無御在所之間、先々不及是非、御修造令一定、臨
一應安年中御移坐ニハ、奉寄鳳輿御出ト云々、今度者紀氏等身上之間、不及
一三所ノ御燈ヲハ、御階際奉鈎畢、
被用之、中古以來退轉、當時モ下院ニテ紀氏御天蓋懃之、依之一社御
其時可有沙汰者也、又圓桶モ其マヽ御殿ニ在之、子細同上、執行ニ申合畢、
者、下院ノヲ可被用事不叶、然者正殿ヨリ可出之由雖沙汰、鈎金難解之由
文明十八年九月二日
事申之、
一承仕夏堂在之、如形支度之、近年朽損、今度板敷構了、
者壞取之了、
一日供并供花中東
一日供終テ御器机南方西ニ立之、御桶坤角置之、机立了、
懸廻了、御鑑穴御妻戸今度初而開之、
一同年十月二日、對御奉書、爲諸座神方楠葉南村紀氏館放火、不殆一宇云々、
一小部屋行法巽角ニテ懃修之、後夜供花之次ニ承仕供花沙汰之、任先例、此
行法ノ右ノ方立之、
巨細宮寺雜記在之、
一八日、南村竹木悉被付護國寺御修理、十穀空性法師方ョリ一山坊々人足
樂云云、少々ハ隨便宜、置所等少々〓初後々違了、
一供花上机ヲ乾角向北立之、御垂布ヲ御殿出入ノ西御妻戸ノ内東南
行法ヲハ、若宮經所ノ巽角向東構壇、以兩界爲本尊、行法懃修、是武内法
一境内森町人彌太郎大夫餘力ノ私宅四郷邑老罷向テ、兩平田并四嶋河原
一當番御殿司經所ニ祗候、南方妻戸ョリ出入、
西也、
三所御移坐於若宮、
一武内御座移申、
文明十八年社頭内外殿觸穢并遷宮事
後土御門院御宇觸穢
十四日曉、御歸坐、
道設之了、
一九月二日、依紀氏等社頭狼藉之間、内外六宇流血也、
一同十三日曉、若宮御移坐于若宮殿、若宮御殿令破損之間、如形御修理、
者也、可謂希代之事、可畏々々、
若宮御修理
一應安年中御移坐者、奉寄鳳輦御出云々、今度者紀氏等身上之間、不及沙汰
京都御所東山御文庫記録
一同十五日夜、三所御移坐于若宮、御行路社頭東廊下与若宮舞殿之間、幔筵
執行雖令難澁、毎曉所作在之上者堅申云々、
〔石清水八幡宮造營遷宮等舊記抄出
慈照院殿
石清水
自害畢者、
同十七日、被行軒廊御ト、
同廿日、有仗議、兼盛罪名事也、
同廿日、遣官使實〓言上、又俗別當兼盛停〓務、
同廿七日、下知本宮祈謝占ト趣、可注進神事違例、不淨穢氣之由被下宣旨、
面、流血外殿南階汚穢、
嘉元二年九月十三日、同宮寺閇籠寶殿之神人介次郎男以下輩、欲企放火
十一月一日、被發遣一社奉幣使、被勘下御階造替日時、
寛元二年十月一日、彼宮寺俗別當紀兼盛、於寶殿依令損傷權俗別當元資
同廿三日、宣旨云、汚穢御階、差遣神祇官人令祓清、
同十四日、右少辨仲高爲院使下向八幡宮、是爲實〓云々、
同十四日、被行仗議、
石清水八幡宮神人濫行例
之間、社家召取之處、件神人等〓害社家使并執行代朝圓僧都等之後、即令
石清水八幡宮神人濫行例雅久宿禰注進
同卅日、被行清祓、
家沙汰也、
被管等群集、欲召捕之處、打破内殿御〓、亂入神體御座所、七人自害、二人昇
同十六日、遣官使實〓言上、
十月五日、被發遣一社奉幣使、
已令放火之間、社務代官警固人等打消之處、法師一人則被〓害、仍諸社司
天井逐電、而間打破寶殿後壁、取出自害人也、神體依有放火恐、奉移若宮御
殿、翌日洗清、流血所々懸絶、則奉還入神體於内殿、御几帳、御脇息以下御裝
束大略破損汚穢之間、借渡放生會時下院御裝束、無爲奉送入云々、
同廿八日、被勘西御前外殿并登階造替、同門外殿修造日時。
同廿日。於仙洞有御前評定、
應安四年四月五日、未刻同宮寺中村餘黨等九人、假參詣輩之姿、推參寳殿、
同十一日、依修造被差遣勅使權右中辨宣房朝臣、左大史盛廣以下、修造社
同十一日、爲藏人權右少辨俊任奉行被仰下云、八幡宮寺濫行次第等、一事
文明十八年九月二日
仰武家、
同八日、廢朝宣下、
造國司事社務梁清法印可有罪科否事
同十九日、依造替分限以下事、有院殿上定、其條々、
間、度々就被尋仰、捧大樣注進云々、
殿者、可被造替之由治定、穢限以後可有沙汰云々、
同十二日、神人濫行例注進之、
被行軒廊御ト、官寮共若宮可宜之由占申之、
實〓使事祈謝事
同廿一日、造替事、以勅使藤中納言忠元卿、被遣殿上定文、可被計申之由、被
五月五日、依石清水穢氣、爲造替可有遷坐、若宮、護國寺兩所之間可爲何哉、
同廿日、今度觸穢以下事、祠官一同以起請文令申之間、無據御不審、仍於神
同日、遷坐日時被勘之、
以上不及奏聞、一向社務梁清法印致自專沙汰、且此事一切于今不注進之
造替分限事神寶御裝束事
文明十八年九月二日
同廿九日、造替事等、勅答今日自武家被申之、
同廿二日、被勘造替日時、
由ト申之、
進之、
同十六日、造營奉行十人結番、
八月廿八日、被勘改立柱上棟日時、
九月廿日、御裝束本樣實〓、
六月三日、八幡宮造替分限事、被行軒廊御ト、官寮共三所
同五日、八幡〓校事、改梁清法印、被補曾清法印、
已領状、官下御裝束以下事宮寺捧申状、
同廿一日、造替料足武藏守頼之充分國段錢可沙汰進、又其外幡磨、美作等
同廿二日、一社奉幣、同御裝束行事所始也、先被勘日時、
七月九日、木作始也、勅使以下諸司等參向之、今日官使外殿損否實〓文注
入杣採材木日時始木作日時立柱上棟日時
同十九日、神寶御裝束事、可進請奏之由、被仰社家、
可被造改之
文明十八年九月二日
十二月十日、御裝束奉獻之、
一親藝「空圓相共二三所御體奉安置役者也、
一内殿御坐之次第、以親藝并快典口傳圖之、
同十一日、遷宮也、上卿以下參向之、
同日、遷宮日時定并一社奉幣也、
同廿五日、立柱上棟也、上卿以下參向之、
十月廿四日、八幡宮寺造國司事被宣下、
此間者武藏守也、任暦應例可爲相模守、遷任事被宣下之、
仰詞相模守源頼之朝臣、宜令造進八幡宮寺、
一勤行以下之構、文明十八年十一月五日、以親藝法印口傳圖之、
右例大〓如此、神人濫行血氣不淨等、雖及度々、神體御坐之内殿汚穢事、應
快典、若宮御體若宮殿奉遷之時參勤也、
安外先規不詳、今度可爲正例哉、仍注進如件、
右大史小槻雅久上
〔八幡宮寺若宮江御遷座記
長二尺計御手落歟云々
ハ御正體部屋ト記也
舟〓ヱ三〓抵長
御前ノ佛器二、以上
スクウ桶アリ、五器三器トハ、此桶之事也、彼御供米者、一日分一斗一升
一繪像御厨子、高サ二尺餘計云々、ソハヘ一尺四五寸、前後五寸計、
リタル桶也、今般今度散亂之間、土器用之云々、
前之灯呂北、ヨル也、
此机下ノ重ニハ、内殿供養法ノ佛器二、阿彌陀
也、然者中、五、兩御前、三奉備者此心也、中御器大也、
是頼清朝臣調進也、非公家御願也、
一阿彌陀之御正體、ワタリ一尺五寸計云々、是ヲ經筥ニヨセカケテ
奉置之也、此經筥居筥ノ上ニ置之、
外殿毎曉御供米者、中御前ヘ五、西東之御前ヘハ三器宛也、御供米ヲ
若宮正面三間、今度假仁ハタ板沙汰之、面ニハ下院之御簾三間懸之、下
中御前常灯々籠ヲハ、供養法之壇上ェサカル間、御妻戸、釣之、仍中御
部云々、今度ハタイタ也、
四、閼伽折敷ニスヘテ盡置之、同御供米スクフ桶置之、阿閼、桶程ナル
院廣間之間、三間之御簾此五間仁ワタル也、但東西少不足、應安ニ立
文明十八年九月二日
ナル
一御屏風繪桐竹鳳凰、
一屏風之内自御座寄立テ御障子アリ、繪同之云々、
一御障子ノソヘニ朱漆之繪一御座云々、繪像之御體歟云々、
一御床外東一體、西二體、
一濱床端方坐一體
一御床之上天蓋有之云々、親藝説、
一御床上小キ御體東方ニ四體、西方五體、
一濱床上奧方坐一體、
一若宮御體事、
内殿常燈々籠唐金也
但古見タリ云々
西方一體向東金色二尺計坐云々御本地
若宮遷宮于若宮殿事
已上
前之方ニ障子一枚在之云々、紫宸殿御後中間之障子ヲ號鳥居障
紫宸殿御後七廻中間御障子名也、私云、此御坐ノ後方御屏風ヨリ
子云々、然者此御障子同前之儀歟、然者是ヲモ如然可名歟、能々可
尋也、爲故實コヽニ記置也、不可一定也
或記云、
一濱床奧方御體
同夜刻若宮御歸坐、
一同西方御體役
麗水空辨御紙燭圓俊チヤウチン圓宗
通入障子鳥居くー
一東方
チヤウチン圓宗
一乘馬御體
一西方
灑水空辨御紙燭圓俊
テウ乎
宗俊挑御
文明十八年九月二日
御紙燭圓宗、灑水宗旬、チヤウチン
御紙燭圓俊、灑水空辨、チヤウチン
御紙燭宗旬、灑水快典、チヤウチン
一空圓法印、親藝法印於若宮内殿奉安置之、依雨儀爲路次深泥、仍縁道雖敷
又西方御役、
之、足觸深泥之間、正殿御戸ノ内不參〓、彼兩人於内殿奉安置者也、外殿大
一東御前御體役
江御行幔引之、縁道薦敷之、
人宛參勤、自劒御戸東方、東門出御、社頭東廊下与若宮舞殿之間於、若宮
文明十八年九月十五日、丑刻大菩薩若宮神宮江御遷座、
一乘馬御役重賢、奧御役宗顯、東方御役快典、西方御役
一從正殿至倚子御座御役、三所共執行宗顯僧都、其後倚子仁御座ナカラ兩
會之奉休之倚子之御座仁御體於奉安置之、而二人〓縁道ノコモノ上
奉昇之、其外无所作之御殿司等令助力、同奉舁云々、抑外殿之倚子御座
一中御前御體
一西御前御體役
已上
一外殿御役事、灑水圓宗、御紙燭快典、御體役宗顯、
文明十八年十一月十九日記之、
空圓法印同申之間、不及力奉遷之云々、
可然歟、此記爲向後、御體等説巨細記之、不可及外見云々、
下ニテ閉籠於、去二日紀氏等〓害之間、殊更汚穢之間、依不可然也、且依便
間、不可然事也、仍雖先例不用之也、今般之儀不可然事等繋多也、向後用捨
可然之由、空圓法印申之間、无其儀云々、不可説々々々儀也、同外殿御體遷
一劒御戸并東門出御事、自此門跡依意見也、其故、正面犬防内中御前御階
内外六宇觸穢ノ上者穢物也、不可然事也、仍下院御倚子可然之旨、再三爲
路也、應安四年ニ從正面出御南樓云々、此時モ兼官院祝於舞殿〓害之
務雍清成敗不足故也、此御座事、向後不可用之事也、
宮、宗顯不庶幾、仍朝増申云、毎曉供花、御供米等、若宮ニテ不可奉備哉ト申、
此門跡、院祐仁雖召仰、執行宗顯不承諾之由申之テ、如此沙汰、神慮巨測、寺
一麁布於執行宗顯召寄内殿、路次大儀之間、御體於可奉裹之由申也、然處不
別當法印權大僧都在判
一若宮ノ面柱際ニ揖ヲ構、下院之御簾召上之、奉懸之、
一文明十八年九月二日、依紀氏等社頭狼藉之間、内外六宇流血也、
四日曉、御歸坐、
一同十三日曉、若宮御移坐
供華閼伽棚西方大床構之、
出御、社頭東廊下〓若宮舞殿之間於若宮江御行b引之、縁道薦敷之、
端、御妻戸ョリ當番懃行ニ出入、御鑑穴初而開之、
一御體支度之儀、空圓參懃之砌迄未定、以淨布可卷奉之由、執行宗顯申之、不
一同十五日夜、三所御移坐、若宮与御同坐在之、劔御戸ョリ東方御出、東門ヘ
先三所祝在之、執行權少僧都宗顯懃之、
可然旨堅申之、御倚子ニ定申也、
八幡宮若宮江御移座之事
〔石清水八幡宮正殿三宇造替并遷宮以下事
御殿令損破之間、如形御修理、檜皮士參申、十
南向西
御紙燭重賢法印、各々御倚子ヲ正殿『入申、御體安置了、執行罷出了、
記〇
次座一薦
記〇
御挑灯兩人
中御前
殿〓害之間、不可然事也、仍雖先例不用之也、今般之儀不可然事等繁多也、
疊上安シ申、御妻戸之際迄現座守之了、
三所之御出三ケ度ニ成奉ル、毎度參懃之衆共路次打圍奉リ供奉、幔ノ際
向後用捨可然歟、
役雖尋之、手々參懃之間不慥云々、
御紙燭
御前御階下ニテ閉籠於、去二日紀氏等〓害之間、殊更汚穢之間、依不可然
一公達兩人若宮仁令前向、御出奉待畢、三所共以
迄諸人不應成敗寄リ、御體ヲ奉閲事無是非、御倚子之儀近比可然々々、諸
也、且依便路也、應安四年ニハ「從正面出御南樓云々、此時モ兼官院祝於舞
以上
一相傳記云、釼御戸并東門出御事、自此門跡依意見也、其故、正面犬防内中
灑水宗甸、
一外殿御筥ニハ宗顯參懃、御紙燭、御挑灯、圓俊、灑水如以前、御妻戸際迄執行
御紙し圓俊、御挑し
乍御倚子若宮御
御紙し宗旬、御挑ー
西
東
灑し
灑し空辨、
快典、
灑し快典、
一公達四人參懃、
戸兼而可料理之處、臨期ニ聖鎚ヲ召寄テ打放事
沙汰者也、然者可有御天蓋之由、空圓堅相支雖申之、山城方精進早上申上
一武内御座移申
而不叶、近比之越度也、未練無極也、昔大會御出之時、自正殿至于外殿
御座ヲハ、御殿内坤角敷居申了、如御殿、
一應安年中御移坐ニハ、奉寄鳳輿御出云々、今度者紀氏等身上之間、不及
一阿祕凾奉移之、
役之紀氏四人宛三所ニ、以上十二人參懃、御役、御紙燭、執繩、執蓋也、御園大
一外殿之御正體、只今若宮ニ無御在所之間、先々不及是非、御修造令一定、臨
執行雖令難澁、毎曉所作在之上者堅申云々、釼ノ御妻
其時可有沙汰者也、又圓桶モ其マ、御殿ニ在之、子細同上執行ニ申合畢
被用之、中古以來退轉、當時モ下院ニテハ、紀氏御天蓋懃之、依之一社ニ御
守申、空圓奉請取、若宮御供御机安置之、
者、下院ノヲ可被用事不叶、然者正殿ヨリ可出之由雖沙汰、鈎金難解之由
見苦敷々々、仍件
若宮外殿西方安置、常御正體其前、
文明十八年九月二日
此二字無外殿歟、
一三所ノ香盤、瑞籬外右戸向西三立置之、
一若宮ニ内外殿之懃行引移事、
一供養法ノ壇ヲハ、瑞籬ノ際ニ立之畢、
一日供終テ御器机南方西ニ立之、御桶坤角置也、机立之、
一承仕夏堂在之、如形支度之、近年朽損、今度板敷構了、
行法ヲハ、若宮經所ノ巽角向東構壇、以兩界爲本尊、行法懃修、是武内法
一小部屋行法、巽角ニテ懃修之、後夜供花之次ニ、承仕供花沙汰之、任先例、此
樂云々、少々隨便宜、置所等少々最初「後々違了、
懸廻了、御鑑穴御妻戸ニ今度初而開之、
一三所ノ御燈ヲハ、御階際奉鈎畢、
一供花上机ヲハ、乾角向北立之、御垂布ヲハ「御殿出入了西御妻戸ノ内東南
一三所御體出御之砌ニハ、諸祠官皆々在登山、若殿御前ニ蹲踞アリ、
一當番御殿司經所ニ祗候、南方妻戸ョリ出入
夫光實ニ委相尋了、
ハ西也、
一日供并供花、中東ノ間行法ノ右ノ方ニ立之、
右ノ方ニ立之
三條西實隆、獨吟連歌ニ勅點ヲ奏請ス、尋デ、之ヲ賜フ、
文明十八年九月二日加賀守(花押)
被下之、自愛祝著、
○石清水八幡宮ノ穢ニ依リ、廢朝ノコト、十月十四日ノ條ニ見ユ、
幕府、久我豐通ヲシテ、同家領山城東久世莊ヲ安堵セシム、
於參拾石之契米者、嚴密致其沙汰、至下地者、任彼和與状并當知行之旨、彌可
令全領知給之由、所被仰下也、仍執達如件、
〔實隆公記〕十九月一日、
事、五條家より雖及訴論、有子細和睦云云、被聞食訖、早
今日冷然之間、連□百韵獨吟、入夜終
山城國東久世庄
雨降、
久我大納言家雜掌
功、
二日
晴、獨吟連歌勅點
〔久我家文書〕
七日、
雨降、昨日連歌加清書、申勅點了、
文明十八年九月二日
沙彌(花押)
城州東久世庄事、依被成安堵公方奉書、爲久我殿御代官入部處、増位違亂之
亂之條、太不可然、所詮爲御被官人中、可被合力久我殿御代官之由候也、仍執
亂之條、太不可然、所詮爲御被官人中、可被合力久我殿御代官之由候也、仍執
山城國東久世庄事、依被成安堵公方奉書、爲久我殿御代官入部之處、増位違
十月九日
山城國東久世庄事、依被成安堵公方奉書、爲久我殿御代官入部之處、増位違
十月九日
達如件、
高橋勘解由左衞門尉殿
野田彈正忠殿
達如件、
十月九日家兼(花押)
十月九日家兼(花押)
西岡中脉御被官
神足孫左衞門尉殿
文明十八
文明十八
家兼(花押)
家兼(花押)
十月廿一日家兼(花押)
條、爲御被官人中、可合力彼御代官之旨、先度被成奉書之處、于今令難満云々、
上山城御被官人中
條、爲御被官人中、可合力彼御代官之旨、先度被成奉書之處、于今令難澁云々、
不日悉可致合力之由候也、仍執達如件、
十月廿一日
十月廿一日家兼(花押)
不日悉可致合力之由候也、仍執達如件、
城州東久世庄事、依被成安堵公方奉書、爲久我殿御代官入部處、増位違亂之
十月廿一日
中脉御被官人中
横大路御被官人中
九月一日、旬如恆、遣人於城南告久世事、喜悦云々、雨降畢、
春日局告來、
西岡御被官人中
〔十輪院内府記〕中八月卅日、小浴、自昨日雨不晴、及晩久世事安堵之由、自
文明十八
文明十八
二日、天霽、爲縁朝臣來謝東久世事、
前代官成煩之謂也、然而公文籌策無爲云々、
四日、
久世郷事有書状、其趣難盡筆端、相尋自是可申之由、令返答了、
八日、晴、風時々吹、久我有喧唯、仍青侍四五人著腹卷遣之、是東久世安堵之處、
長氏、源吾等、中間兩人爲見訪遣之、皆帶甲冑也、佐竹彦三郎又爲合力罷向、彼
御代々御年忌、至其寺、各可有出仕當日事、
是十人計也、及夜半歸來申、媒人出來、先止合戰云々、蒙疵之者少々有之云々、
〓、大内政弘、其祖先ノ忌辰ニ、家臣ヲシテ、各菩提寺ニ出仕セシム、
〔大内家壁書〕
晴陰、自久我大納言許、就彼家領
〔十輪院内府記〕中六月二日、久我邊有合戰事、子細不遑記、仍兵部權少輔
〔後法興院政家記〕十一十一月廿一日、
以仲時自久我被謝一昨日禮、
四日
正壽院十一月十五日香積寺十二月廿二日
〔附録〕
永興寺三月六日
乘福寺三月六日永興寺三月六日
香積寺十二月廿二日
月、宮の御方もなりてつか、
きくの御なら山し
此出仕之事者、縱兼日雖不被相
いりて、御くはりせらるゝ、新すけ殿よりかおの御ふたらら、きくの御さか
重陽御祝、
右任先例、當日未明至當寺、各可有參候、
九日
いる、
こよひの御さつくはなし、つふの〓く三こんらか、源大納言よりなまつま
九日、あさ御けり月いつもの〓し、ひんかし山殿より御ひら一折らか、
なよりらる、むろまち殿よりゆしくゐはしめてらか、山くにのをりとも了
〔實隆公記〕十九月九日、
闢雲寺九月三日
内之次、參伏見殿、則參内、御祝參仕人々、源大納言、按察、下官、民部卿、源宰相、新
國清寺六月廿八日澄清寺七月廿八日
九月八日
觸、必可被參上之由、所被仰出也、壁書如件、
天晴、吹帽之佳節、珍重々々、
及昏著直衣參
〔御湯殿上日記〕
文明十八年九月四日大炊助主
文明十八年九月四日
奉
}
十二月十八日、宮の御かた百日の
勝仁親王、廷臣ヲシテ、著到和歌ヲ詠進セシメラル、
御會以後參親王御方、著到
御うたけふまてする〳〵とあそはす、おとこたちめして、御さか月らか、御
自今日親王御方、著到和歌
所より三色、御たる一らか、御たうさあり、
也、
奉之由申了、
十五日、
天晴
九日御發句百韵所終功
詠之由也
冬月冴つもりそふ雪かとみえて松風の木の間にさむき夜半の月影
今日當番、及晩參候、
〔御湯殿上日記〕
首御續歌、聊盃酌、入夜退□、
〔言國卿詠草〕
晴、入夜雨降、
丑、晴、晩頭參親王御方、今日著到和歌結願、各參候書之、有十五
和歌書之、
十月七日
可
、以量朝臣、賢房、源富仲等也、
十二月十八日
晴
〔實隆公記〕〓
〔實隆公記〕十九月九日〓天晴、〓
九月九日
百四十七、竺心、諱梵密、嗣默庵瑜、
前席圓覺竺心大禪師、榮中大檀越准三宮鈞命、董港靈龜山天龍資聖禪寺、
東都赤脚大僊、久施政化、西省銕而少府、頓解時紛、道於世而將行、□其人而兼
於□在□下列刹之伍者、聞其〓□、不勝欣抃、胥率闔詞製疏、式勸厥駕云、
山鳥の尾上のさとはなのみしてかくろへら〓し夕暮の空
之、雖固辭不可許云云、
諸山茲審
備、共惟、新命天龍竺心和尚大禪師、□身爲、惟惠不孤、逞毘耶一〓之機、消風
〔蔭凉軒日録〕七月廿二日、天快晴、齋前高先西堂來、天龍新命竺心和尚相定
マ義政、梵密〓ヲ天龍寺住持ト爲ス、是日、梵密、入寺ス、
萬松軒等貴
十一日
雨降、樂林軒入來、萬松軒聖廟法樂題被持來、
〔實隆公記〕十九月六日、
〔常徳院集〕九日、宗。山聖廟に詩歌をたてまつられ〓れに、不逢戀
九月六日、
義尚及ビ廷臣ニ、北野社法樂詩歌ヲ勸進ス、
五山記
〔菊池秀言氏所藏文書〕
}
文明丙午樋九月日疏
僧坊ニ放チテ逃亡ス、
枯木之居鴈山、俄鷹榮除、笑言□華之辭鳳闕、名家必復其始、法社有□于今、霞
〓金〓、天垂寶蓋、老圃留九日菊、秋容猶存、列國寄一枝梅、春信太早、
幕府、大乘院尋尊ヲシテ、其歸山ヲ促サシム、禪徒、命ニ從ハズ、尋デ、火ヲ
坐席、傳〓利三會之□、白雲繞〓、□墜先人箕裘、足稱後進領福、久□□□、慕元
十二日
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月十六日、
大和信貴山朝護國孫子寺ノ禪徒、學衆、相爭ヒテ離散ス、是日、
妙光
建仁龍統㊞東福生音「印]
寶幢
南禪景〓印相國瑞仙「印]
萬壽永猛印等持景杲「印
南禪景〓
仍執達如件、
大乘院雜掌
自學侶進之、河内三奉行書状、寺門へ付之云々、
令歸寺之由、河州之奉書到
不可然、所詮如元令歸寺、可有御祈祷之旨、可令下知給之由、所被仰下也、
細遲々哉、隨而近明屬無爲之間、今朝
一就信貴山學衆歸寺事、京都御奉書、自河内畠山右衞門佐方被付寺門之間、
付信貴山禪學確執、去九月之御奉書、今日到來候、則依河州邊取合之子
來候、則令歸山之由披露候、先以目出候、彼京都御奉書令進入之由、可有
信貴山事、依學徒與禪徒確論、學徒悉以離山之間、懃行等令退傳云々、太
十二月十六日供目代守弘
洩御披露候、恐々謹言、
文明十八年九月十二日對馬守判
十二月十六日
加賀守判
伊與法眼御房
供目代守弘
對馬守判
文明十八年九月十二日
十二月十五日
十二月十五日學衆等
入、一山一時ニ滅亡了、然間學衆等不歸寺而空罷歸了、又在嚴莊院云々、去
度、率人勢罷向之間、可難義出來之由相存、坊々自燒沒落了、然間物取共亂
十六日事也、
一信貴山學衆、令歸山之由注進状、廿八日到來、禪徒無之云々、
就中自學衆方書状進之、
等趣御披露可畏入候、恐々謹言、
一信貴山禪徒、於河内色々雖申付之、不承引之間、譽田令登山、尚々可相宥支
今度河州邊申合、先以可令歸山之由候、子細之事重而注進可申之由、此
一昨日御奉書等遣學衆方了、
廿日、
卅日、
御奉行御中
十七日、
大乘院
〔大乘院寺社雜事記)百八文明十九年五月十一日、極一
山、燒拂禪徒坊了、禪徒逐電、今日學衆書状到來了、
廿一日、壬辰、
一信貴山事、禪學相論、懃行等退轉、無勿體間、可令歸寺由、御奉書到來、奉行對
了、
馬守、數秀、加賀守、仍學侶ヨリ進之、河州右衞門尉方三奉行等罷越云々、
處、禪徒トモ難儀ト心得、自燒シ了、然間大和、河内物取トモ亂入シテ、彼寺
○信貴山ノ學衆、禪徒等、寺田ヲ爭ヒテ相鬪フコト、十六年八月四日ノ
一信貴山事、河州ヨリ禪徒トモヲ雖被宥、不承引、仍爲計略河内勢トモ罷越
大略滅亡云々、時刻到來、歎入者也、
與可旨可屆片岡方之由仰付了、近日代官在此方可申云々、
一淨土寺坊主來、
〔政覺大僧正記〕十一十二月十六日、丁亥、
信貴山禪學事、色々申上之、如何樣可申合尊藝之由仰
一懷秀律師參申
十三日
信貴山學衆去十六日爲上意歸
〔大乘院日記目録〕四十二月廿九日、
信貴山間事、禪徒大略片岡披官共也、於于今者兩方和
〔大乘院日記目録〕四十二月廿九日、輪冲信貴山學衆去十六日爲上意歸
り御てうし、なもしはかりにて、あつ物はかいらす、
十三日
十五日
今日當番、及晩參候、則被召御學問所、十三夜和漢
條ニ、尋尊ノ斡旋ニ依リテ相和スルコト、長享二年三月十一日ノ條ニ
九月十三日、御わらんあり、くわん
江州坂田郡長澤關并枝關等事、任御成敗之旨、如元御知行不可有相違候也、
しゆ寺、はむろ、かいちうさんなと御人す、こよひの御さか月らら、いよ殿よ
陰雨降、名月無念々々、今日可有御會、可參□
御會令拜見之、殊勝之由言上了、
近江多賀宗直、若宮藤六ヲシテ、同國長澤關及ビ枝關等ヲ安堵セシム、
〔御湯殿上日記〕
和漢聯句御會、
由雖有召、依虫所勞不參、
見ユ、
仍状如件、
晴、入夜雨降、
〔若宮文書〕〓
〔實隆公記〕十九月十三日、
文明十八年九月十三日宗直(花押)
文明十八年九月十三日
〔實隆公記〕十九月十三日、〓、陰雨降、名月無念々々、今日可有御會、可參□
汰之、
へ□沙汰する故實也、專順は、平生やはららにうつくしき句をのみした
十四日
一人して沙汰したるやうにみさす、七八人してもしたる樣こ風情をり
いたりて前の難句なとに付る時の事也、
久也、三句めをは、外へやる樣にする宜也、
る□なれ共、獨吟と至ては、必あらくおそろしき句を交さし也、宗祇は、我
一源氏は其心をとりて、我心と用たる樣なるらよき也、打ぬた□てするは、
程獨吟多したる者はなけれ共、左樣とは不敢爲之由稱□、
宗砌か句に、
水邊、山類なとは、二句はつゝをてしたかよき也、一句ニて捨つれ□去樣
々、言談有其興事等記□、
一獨吟連歌者有故實、面連歌山路の旅の宿とひてなと云樣□事多事不沙
宗祇、越前ヨリ上洛ス、尋デ、三條西實隆ヲ訪フ、
〔實隆公記〕十九月十六日、
宗祇來、去比越前下向、一昨日上洛云
若宮藤六殿
文明十八年九月十四日
宗祇句に、
は、り樣こならては叶ましきと也、
いく秋かへし桃うへし人といふに、
故宮の露のあさりほさきのこりとある體可然、
らひ、鬼といふに瓦なと付たる心也、すへて心なき物こ心をつくる事は
此句を人の褒美することりて、其美樣誹諧心こなる也、不可然、作意は我
も〓をおとす山里、山寺なとの曉の雨のうつを先いひたて□、連歌のな
一〓をは鬼もおとすときく物をと云句ニ、宗祇
和歌のならひなるにとりて、先我心をつくる事に對して、無情の物もけ
そあるらんと云やうに云なせは、同事なから實こなる也、春たては花と
此句三車の事をすれは、輸廻するほとに十分ならね共、如此これ□我身
かはらの雨の曉のこゑ
車も三の子をおもふ道
行名殘おほいのやとの雪の日に
にひきかきすして、其事はりりをいへるこて、曲もなけれ共、難□やるこ
文明十八年九月十四日
一貞應本
推之由祇法師語之、何篇富□不斷之心猶甘心也
へし、此類おほりるへし、能々心をつきてみるへき也、
不和之間、爲家卿病體危急之時、繼母阿佛種々以籌策義絶之義寛宥、始而
宗祇法師來、語及古今集事、
奧書、
やみらん白雪のらゝれる枝に鶯のなくと云□、雪のらゝれる枝ニ鶯の
なくは、まけしく花のやうと見なされたる心より、鶯もみてなくら
應二年爲氏誕生也、賀此事被染筆者歟云々、尤有興事也、抑爲氏卿與父卿
んといひりけて、心をつきたる感ある物也、たゝうちこい□□あらさる
習古今序、是併阿〓重恩之〓也、如此之由、有冷泉家相傳之子細歟、近今川
一不立不斷事、故藤常縁云、於不立不斷事者、吾家所知也、其謂二條與冷泉不
○宗祇、實隆ト和歌、連歌等ノ故實ヲ談ズルコト、便宜左ニ合敍ス、
相別之以前、先祖素暹法師受爲家卿説、然者兩□雖立義勢、元祖之素意有
所知云々、所詮定家、爲家等卿意兩義□并用之歟、至孫子忽落偏歟之由、愚
小雨洒、
〔實隆公記)十七月一日、
傳嫡孫可爲將來之證本之由、京極黄門被載之、就之祇法師以今案勘之、貞
之由同相談、
文明十八年九月十四日
云々、常縁談申云々、
一古今五重説事相尋之處、何樣有三四重之儀云々、
也、仍彼家連綿而不絶也、
一清濁聲等事、堯孝法印相傳之儀大略同、藤之義但少有相違事、素暹法師は
失其理、是則重道之心也、後日密奏子細等在之歟、然者爲世卿雖負是勝也
一爲世卿與爲兼卿六問答、爲世卿〓結句問答不出言負了、但無程奉勅撰事、
件問答、〓結句事輙不可披露事也、仍心中祕之不及公界之問答、當座雖似
一とはに浪こす、圓雅弟子或仁讀之、は之字濁テヨム也云々、
以立所用也云々、自序不習之、是又爲遂□、所詮稱唯傳一子祕事、口決之事
毎年兩度上洛、問道於爲家卿、凡窮淵源者也、素暹□□行氏又爲氏之弟子
一習古今時、先以心操爲本、然者〓初思無邪、習此義云々、此義至歌之義理多
は至十九歳祖□黄門禪門存生、爭不被禀彼説乎、太不可然之難也云々、
一昨日佛陀寺連歌、件日發句、日をけへて秋を吹こせ松の風宗祗、
等、只在修身之道云々、誠殊勝事也、
了俊書置抄こも載□、是餘之事也、雖謗人如此事都以不可有事也、爲氏卿
來四日可出他所之會發句、
秋そめぬ山もありきや初時雨
答之、此外雜々言談等有其興、且記一端而已、
當時和歌體、人々以珍爲先、雖不可然又不珍之條□儀也、中品之儀如何樣可
一明智連歌、河岸をこへつる波やらへるらん、此覽之字如何、於歌者依詞之
昨日彼庵室會
風にたちし秋は木の葉に暮にけり
之、雲井より歟、日をもへす歟、猶何可然哉云々、雲井より可然歟之由愚□
此五文字如何之樣、相談大納言入道之處、有何事哉、於此句者更無苦云々、凡
宗祇發句事相談云、
指南哉、繋煩之由榮雅禪門只今命□所相語也、
一明後日發句、月の秋立夕哉と、三日月事可沙汰之、五文字思煩、如何之□談
十月一日、
冷泉院、冷泉ノ院ト談之由、師富朝臣相語、違予之日比之
今日不出仕、師富朝臣、宗祇法師、肖柏等來
天晴、
縁雖不疑事、用覽字事常在之、於連歌不可有此義
文明十八年九月十四日
廿三日、
廿二日
たゝ名はかりとみつる野にと付たりしは、惡體也とも、前句ま〓か〓しき
心事也、專順法師り云、ま〓かましき面影そたつと云句のありしに、女郎花
此句尤有其興、雖然前句よは〳〵しきにりきあはける□、此事第一又可用
なとあるにつきて、只女郎花はかりにて付段、雖無預儀、り樣に句ららをし
かゝる〓をいかゝつヽまん
十二月十五日
十六歳薨、不可有五十賀算、温子之姉穩子至七十歳、此人歟、然者時代相合□、
新古今集賀部七條后五十賀屏風伊勢在之、彼古今七條后者温子也、件后三
宗祇法師來、一昨日上洛云々、
たてた□也といひし也、
烏羽玉の夜も白妙の衣〳〵に宗春句云々、改名兼哉
宗祇法師語之、有興云々、
ふりはへて行山いつく初時雨
此發句如水泡如何之由談之處、殊有氣味之由、彼禪門被命之由、同所相語也、
抑
雪降、宗祇法師來話、勸一盞、雜□頗有其興、
晴、晩頭有希有雲、自坤向艮方如飜幡一片、今□宗祇法師來
晴
のほる水ありてやこほる空の月
といへとも、ありてやと則うけたる所とてゆるらるへきにや云々、彼
十八日
ヲ相國寺住持ト爲ス、尋デ、梵鐸、入寺ス、
水のほらす、月くたらすと云詞にてしたてたり、五文字以外左道なり
是有其興之間記之、
當寺入院事、可白沙汰之由見白之、
又今日於本能寺有連歌、宗祇法師發句遣之、
了當寺入院事、以鐸錦溪令登庸幸然云云、其以前桃源入院可然、鹿苑云、愚亦
祇持來、連々依被仰下、則令進禁裏了、尤至寶也、追而申出之可寫者也、
西芳寺住持明岩和尚來云、
又明岩和尚來云、今夏
云、
〔五山傳〕萬年山相國承天禪寺住持位次簿
〔蔭凉軒日録〕二月十日、自昨暮天降雨、曉來快晴、
十二日、不參、天氣快晴、
十七日
晴、同名々所一卷
義政、梵b
又錦溪西堂夏了
〓宗祇、同名名所一卷ヲ獻ズ、
宗
〔實隆公記〕十九月十七日、紀
文明十八年九月十七日十八日
〔實隆公記〕十九月十七日、无。晴、同名々所一卷蠣徊〓〓、刺法〓相
苑、武而用金、文而用木、名振緇林、心牧秦耕漢耘、夢遊洛河伊水、芙蓉生秋江上、
憶光状元於龜山、芭蕉送夜雨聲、得王和尚於相國、至哉諸天推轂、時也九月授
義尚、三條西實隆ヲシテ、和漢郎詠集ニ點ヲ付セシム、是日、實隆、之ヲ進
莊嚴域移海上山、天地同根萬物一體、廣照祖唱濟北道、日月合璧五星連珠、譬
諸宋出異人、矧又衞多君子、某、風前玉樹、霜下黄華、春則學詩、秋則學書、才高藝
○義政、瑞仙ヲ相國寺住持トナスコト、八月十六日ノ條ニ見ユ、又、梵鐸
於親王御方、大學
同寺退院ノコト、長享元年四月十三日ノ條ニ見ユ、
衣、一寧二勤一遠之門、盆昌宗業、三皇五帝三王之教、仰祝聖圖、
第八十一世、金溪和尚、諱梵鐸、嗣用剛治禪師、文明十八年丙午九月十八日領
公帖、同月廿七日入寺、法齡五十五歳、
銘、箏譜御新寫
勝仁親王、三條西實隆ヲシテ、御自筆箏譜ノ銘ヲ書カシメラル、
二十日
自親王御方、樂譜銘可書進由被仰、則染筆進上之、
廿二日、
晴、今日當番第二請取也、
六帖銘等書之、
〔實隆公記〕十九月廿日、
〔翰林葫蘆集〕山門金溪住相國
〔實隆公記〕十九月廿日、晴、今日當番第二請取也、
ム、
中旬可然候哉、木作始日時者、於陣可被定候へ、其間五六日候者可然候、
今月可有春日社造替木作始日時定、日次被撰申之由、被仰下候也、恐々謹言、
四位史殿
日進上之、安藤披露之云々、
陰陽頭殿
九月六日宣秀
度於陣被定候哉、若其外消息宣
宣秀
九月六日
春日社造替木作始日時事、文正元年
下例可被勘申由候也、
二十二日
〔宣秀五位藏人御教書案〕一春日社造替木作始日時定事、
〔實隆公記〕十九月廿日、
和漢詠點事、自室町殿先度被仰下、今
〓春日社造替木作始日時定、
宣秀
晴、
〔實隆公記〕十九月廿日、庭晴、〓中和漢郎詠點事、自室町殿先度被仰下、今
九月六日陰陽頭安倍有宗
廿一日癸亥
臨時之儀不可然候、如先規可參之由、堅可被加問答之由、被仰下候、申異儀候
本人相語之時、近年給之候條、非分事候、今度有限下行事、爲公家被仰付候間、
候、早々被加問答可承候、謹言、
者、一向可被閣之間、先相尋、依其左右可申沙汰之由、被仰下候間、未及御教書
今月十六日戊午
今月可有春日社造替日時定候、六位外記史、陣官人等御訪事、或武家沙汰、或
春日社造替木作始日時定日
春日社造替木作始日時事、毎度於陣被勘候、消息宣下例不詳候、且者至徳元
年被尋先規候時、此趣言上候也、
九月六日
陰陽頭安倍有宗
雅久
折紙也、
立紙ニ内々
ふ候へく候、あなかしく、
ひ下され候ましく候、この程のふんもしるし候てかいり候、廿一日こ申の
た仕候へきやらん、又上卿の事、御點を下され候て申候へきやらん、もし領
春日の造替の木作はしめの日時定の事、申さたにつき候て、諸司の御とふ
状も申候はすは、中納言かいり候はんするよし申入候、御心え候て御ひろ
の程たひ〳〵かたく申候て、このふん申さため候、上卿、辨の事は、御とふら
勾當内侍とのゝ御局へのふ〓
らひの事も、もんたう仕候て、すくに申入候へと、勸修寺大納言申候程に、こ
九月八日
六位外記史相兼體一人參候はゝ、可然候哉如何、又有限諸司注進、早々
來廿一日、可有春日社造替木作始日時定、任例可被致沙汰之状如件、
可進之間{
大外記殿
九月八日宣秀
文明十八年九月二十二日
袖ニ書之、
九月十五日
來廿一日、可有春日社造替木作始日時定、任例可令申沙汰給、仍執達如件、
來廿一日、可有春日社造替木作始日時定、可令奉行給、者依天氣言上如件、
四位史殿
追申、可爲午一點候也、
宣秀謹言、
追言上、可爲午一點候也、重謹言
四位大外記殿
進上-中納言殿
九月十五日左少辨宣秀
九月十五日
九月十五日
藏人中務丞殿
左少辨宣秀
九月十五日左少辨宣秀
追申、可爲午一點候也、
禮紙ニ書之、
左少辨判少辨判之左字略之、
左少辨宣秀
文明十八年九月二十二日
九月十五日左少辨判少辨判之左字略之、
百疋陣官人
へく候、このよし御心へ候て、御ひろふ候へく候、あなかしく、
春日非闕字云々、但可有マテ一行ニ書之、者仍上ヘアケテ書之、
貳十疋掃部寮軾
ずふの日時定の事。昨日申入候ことく、御ほをつ申られ候を、御藏こ候はぬ
よし申候程に、〓さよりひらし山殿へそのよし申候、いまゝて御さうも候
はぬよし、勸修寺大納言申候程に、金ふの事はと申候て、諸司もまかりいて
とに、〓ふ〓行候ましく候、あすも日次よく候よし申候ほとに、申さた仕候
候へは、たゝいか御下行候よし申候、さ候へとも、諸司あなたこなたに候ほ
百疋六位史
廿一日、五百疋自傳奏渡之、於是各下行、
參十疋陣働
勾當内侍とのゝ御局へのふ秀
文明十八年九月二十二日
東山殿室町殿
上卿
時、上卿、職事御訪不可給、然者以上二百五十疋由申入了、然被仰武家之條、最
殘貳百五十疋、上卿辨分給之、亂後陣儀三百疋上卿、三百疋奉行職事、三百疋
六位外記、三百疋陣官人、三十疋陣疊、二十疋掃部寮、以上千二百五十疋也、各
少輕忽□五百疋分傳奏申談了、
候間、申遣勸修寺大納言之處、無例事、南都沙汰不審、仍申武家、即申入禁裏之
依窮困給之、非分儀忌流例也、關白宣下之時者關白下行之、其外宣下沙汰之、
日時定
以上四ケ所進散状也、禁裏ハ參候
候處、公家御下行猶不可□、自南都令沙汰之樣、可談合南都傳奏之由、被仰下
禁裏關白
殿、室町殿所ハ以使者付傳奏、
春日社造替木作始散状書樣如此
今度之儀爲上卿有御下行之間、堅加問答
宣秀
時以近臣進之、關白ハ付家司、東山
中御門中納言葉室流用強〓云々、
辨
中御門中納言
文明十八年九月廿二日頭安倍朝臣有宗
今日春日社造替木作始日時定散状進上候、内々可得御意候也、恐々謹言、
擇申可致造立春日社始木作日時、
陰陽頭近代不參、日時勘文内々奉行職事取之、當日渡史、日時勘文事、奉行
左辨官下春日社
應任日時始當社造營木作事
今月廿七日己巳時辰二點
竹屋殿
職事、可申遣陰陽頭、
陰陽寮
九月廿二日
今月廿七日己巳時辰二點
九月廿二日宣秀
宣秀
□送
文明十八年九月二十二日
之由被尋、道記不違、且又召史筥常事歟之由返答了、
不可副遣、不叶謂事歟、雖有南曹申旨、此子細返答了、
家下行云々、六位史百疋、陣官人百疋、木工寮五十疋云々、上卿、辨等貳百五十
先日社家遣南曹状云、官符并日時勘文可下給云々、且文正元年九月廿二
也、上卿中御門中納言宣胤卿、職事藏人左少辨宣秀、
〔長興宿禰記〕下九月廿二日、
今日有春日社造替日時定、上卿中御
日日時勘文案進之、然今度不副勘文、官符一通也、如何、今案、書載官符之上
門中納言、宣、職事藏人左少辨宣秀也、各於予亭令著裝束、惣用五百疋自武
日時定奉行也、此事一向外記不存知、仍日時勘問奏之時、可召史筥之條、如何
右權中納言藤原朝臣宣胤宣、奉勅、宜任日時令勤行者、社宜承知、依宣行之、
晴、今日春日社造替
少辨藤原朝臣生
〔親長卿記〕十七九月廿四日、晴、
〔十輪院内府記〕中九月廿日、天晴、自中御門黄門有信、春日社造替木造始
木作始日時定
之、
文明十八年九月廿二日大史小槻宿禰判
右大史康純等參陣
〔親長卿記〕十七九月廿四日、晴、輪中今日有春日社造替日時定、上卿中御
一昨日春日御造替之趣、當初十六人番匠共令參申云々、珍重々々、
九月五日、
三月八日、雨下、
一春日事始日時事、申入于京都云々、社中、學侶沙汰歟、
一自六日南圓堂群參大般若可有之、假屋才木等被寄之處、自越智方可有延
以不承引之間、爲呪咀也、平田庄年貢無沙汰之間同云々、所詮此事無正體
〔大乘院寺社雜事記〕百二二月七日、
疋下行云々、
より可下向越智之所、宗藝風氣云々、明日各可下向也、一國中私反錢事、明
引旨申間無之云々、箸尾爲國仲川庄唯識講米無沙汰之間、被籠名字キ、猶
一學侶使節宗藝五師、慶英律師、了弘律師、尊藝律師、昌懷律師、堯藝擬講先日
者也、
年夏麥時分ニ相延者可畏入、御造宮反錢事、百姓等難沙汰之由申入之間、
者、當年御造替反錢事不可得也、寺社安否也云々、雖然寺僧申所存不一〓
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月廿九日、
五師
錢嚴密之催促也、秋篠之跡分ハ、一反別ニ自古市方二百餘、自佐川方二百、
ヽヽ、越智方儀無相違者、自餘方事同可申支度之、然ニ無承引間、方々私反
六日
五貫番匠中、五貫檜皮葺中、三貫鍛冶方云々、當年越智方私反錢事、二百文
門二十貫餘之〓以下代入之、無詮事也、使節三人宗藝律師、慶英ヽヽ、昌懷
一昨日權預祐松相語、御事初勘文自京都被下社家了、諸下行學侶沙汰也、十
内於百文者、至來麥秋延引可悦入之由、自學侶雖申之無承引責取之、自寺
廿八日、
珍事、山内庄之御造替反
料等學侶迷惑也、
々々、
一山内一國出陣也、
錢事不可得也、先以珍事也、國中事是又私反錢ニ反錢且如何、才木以下先
一春日社造替御釘初、卯時「十六人番匠以下參申、日時自京都被仰下之、珍重
寺門迷惑也、私反錢故實可爲神忠之趣也、寺門作法以外次第也、可歎々々、
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月廿七日、
造替不可得云々、
跡、院家并寺社同心可申京都云々、
十月十七日、
廿八日、
一慶英律師來、見塔院與松林院事、先以無爲、毎年給分宮里分三十貫之由申
合反別四百餘云々、又寺門分百文可有之歟、西大寺以下之地モ、一向可空
〔政覺大僧正記〕十九月廿七日、己曰、
構之、才木納之云々、
手條勿論也、如此之間、造替反錢不可有延體條不能左右、
木津上下路次直之、力車等於北室作之、寺門大營不可過之、社頭廻廊共拵
一御造替反錢千四百貫計納之云々、淀ニ著岸才木千五百貫計分在之云々、
云々、徳政事可有其沙汰歟、寺門借下二三千貫在之、珍事也、無徳政儀者、御
一慶英律師來、寺門以下借下珍事也、徳政事無之者、造替以下一切不可叶、門
廿二日、
一今日辰刻當社〓始云々、京都ヨリ勘進也、番匠十六人衣裝束、檜皮葺、鍛冶
文明十八年九月二十二日
職事入宣仁門
次辨入宣仁門
春日社造替木作始日時定次第
次史著床子座
仰云、春日社造替木作始日時令勘申、上卿微唯、職事左廻、經本路著沓
次上卿召官人、二青、稱唯參進、上卿仰云、軾官人敷軾、
左廻〓沓昇仗座
東行折北々行、
上卿仰云、春日社
北行跪上卿傍、
者、自京都勘進之云々、
造替木作始日時令勘申ョ辨稱唯、
等參云々、毎事無爲、目出者也、
起右廻、經本路出宣仁門。取笏
著床子座
〔次第部類〕
參進軾
左廻出宣仁門、
當社御造替御事始在之、於吉日等
次上卿起座移端座、
〔東院年中行事記〕十一九月廿七日、
上卿著仗座、奧、
次上卿以官人召辨、其詞、左少辨此方ヘ
文明十八年九月二十二日
披見間候軾、上卿見訖如元卷之、置座前、取笏目辨、々退、
上卿入勘文令持外記、
取直
次職事
時勘文
入宣仁門、參進軾、進日時勘文、
次辨起揖、經本路、於宣仁門外、遣笏於僮僕、持日時勘文
次上卿以官人召筥、
出無名門、參進上卿前立
次上卿起座、進弓場、
紙押之
上卿指笏、後職事進寄取直、
上卿指笏取筥、職事進寄、上卿
次辨目史、々來辨前立、辨仰云、春日社造替木作始日時令勘申ヨ、史退持參日
辨置笏於座下、尻下、取日時勘文、於座下展懸
門、昇小板敷、經上戸於臺盤所妻戸、付内侍奏聞、返賜、經本路進立上卿前、
渡之、職事聊逆行立、上卿拔笏云、奏、職事左廻入無名
氣色史、々退、
取上勘文
次外記持參筥、
則卷之、如元加懸紙、取笏
披見、
上卿賜之、令持外記、拔
次辨參進軾、
座下方披之、
於右方押之、
申ニ依レ、辨稱唯
廻、經本路出宣仁門、於敷政門代
次取上勘文、
次上卿歸著仗座、
笏、職事仰云、勘申ニ依レ、
次上御召官人、令撤軾
押合卷之、
前、以左手取日時勘文下史、々結申、辨仰云、勘申ニ依レ、史稱唯卷之退、
云々、
或歸著床子座下之常儀也、兼職事、辨爲早速於敷政門代乍立下之爲宜
取副笏目史、々來
持之
次上卿以官人召辨、
辨結申、其儀以右手取之、加左手置座前刷袖、
於
次上卿以官人召外記、返給筥、
神仙門、雨儀、上卿立陣ノ西ノ軒下、職事降高遣戸沓〓
展懸紙押之、
上卿微唯、
上卿賜勘文、
押合廻前上目上程、披之聊下之、伺上卿氣色、上卿仰云、勘
次遣文
職事左廻、入無名門、出
右
人辨秀房也、
次上卿起座
生音
大悲消災呪諷誦、致惠日入寺無難之精祈、
寺、整上主小參問禪云、好述伯十二普門入寺、東歸任表率、小春必三聖入寺、
讀昨夕自京之状、音琴溪來廿二東福入
整子有状、惠日入寺廿三四之間云々、
十一日、晴
廿三、同諷、今朝音琴溪東福入寺、快晴可喜、予大士前普門品三十頌、尊勝心經
永正十二年九月六日、於燈下書寫之、
之間、此次第新作與宣秀者也、不見舊本舊記、定相違歟、追可用捨乎、
東福寸住持ト爲リ、是日、入寺ス、
〔蔗軒日録〕人九月六日、陰雨、
九月八日、越前國氣比社木作始日時定也、予爲上卿用此次第、職事藏
宣秀參陣
文明十八年九月廿二日、春日社木作始日時定上卿予、辨
太宰權帥(花押)
權中納言宣胤
京寺寶林下人至、建仁正宗和尚、整上主、〓首〓各状至、非〓
十月七日、晴
文明十八年九月二十二日
〔蔗軒日録〕人九月六日、陰雨、〓中讀昨夕自京之状、吾琴溪來廿二東福入
本云
ノ三聖寺入寺等ノコト、便宜合敍ス、
ノ地ヲ知行セシム、
十月廿八日、眞光院領若州事、一通到來、是戸部口入之故也、
覺悟、半濟事者可渡申云々、
前豐後守護大友政親、木付親忠ヲシテ、楊井大膳亮跡及ビ同國野津院内
ス、
聖入寺佛〓略々見之、
申之云々、仍招良昭申含了、
○生音、東福寺退院ノコト、長享元年七月二日ノ條ニ見ユ、マタ、光松
十六、小雨下
□命薫披状、因知小參問禪無〓、東歸今月東麓入寺、江湖大半會、一時之盛也、
〔十輪院内府記〕中九月廿六日、眞光院領若州事、無相違可渡進之由、守護
廿八日、良昭召具新三郎、罷向守護雜掌處、寺井、喜入之由申之處、一圓事不及
五山記〕
〓若狹守護武田國信、仁和寺眞光院ニ、分國内ノ同寺領ヲ還付
放參后守兆小僧自京師至、披諸状見之、東福、普門及相國、一
二十六日
〓特〓妓州日山東福禪寺百七十九琴溪、諱生音
)
アラセラル、
可有知行候、恐々謹言、
二十四日ノ條ニ、致仕スルコト、同年是歳ノ條ニ見ユ、
○政親、親忠ニ野津院ノ内貳拾貫分ヲ知行セシムルコト、十六年三月
楊井大膳亮跡赤松壹町五反并野津院内先知行分貳拾貫分之事、預申候、
う、御たる三りらか、ぬんかし山殿、むろまちとのへも、このよし御□□のよ
九月廿六日
木付上總介殿
らた、しもりはら殿に御はたまり、御れいになる、もんらの人より、おり三り
〔大友家文書録
し申さるゝ、
九月廿六日政親在判
第四皇子、上乘院御入室ノ事定マルニ依リテ、御禮ニ御參内
九月廿八日、中いるりか宮の御
第十五代十八年丙午九月、有政親授木付親忠領地、
〔御湯殿上日記〕
以作書、
二十八日
政親在判
文明十八年丙午
〔本朝皇胤紹運録〕
御にも御ねし〳〵とらか、
皇女
ゝち、御三万にて三こんらか、
〳〵、返御あいりのゝち、御つほ〓にての御いわ〓迄御所へあいられて、く
新すけ殿返御かいり、御みやけに三色一からる、御さり月の
りめ宮御たんしやう、めてたし、
新すけ殿御とまりそめに御さとへ御いて、御たるもたさ
十月四日、御さん所より七日の御ゆわ〓に、三色一からのっ、御ぬし〳〵と三
廿八日、
○第四皇子、御誕生ノコト、十六年四月四日ノ條ニ、薨ゼラルヽコト、明
應三年九月十三日ノ條ニ見ユ、
らるゝ、
六月十九日、新すけ殿御をひの御
〔御湯殿上日記〕
いわ〓、んりしのとう院殿にて、御ちの人させあいらさらるゝ、めてたし
八月廿八日、
御誕生アラセラル、
後土御門院
九月一日
皇子入室下河原上乘院、童形早世、
にて、御れいにしこうあり、
九月廿八日、
こん御はり月らかめてたし〳〵、
廿五日
廿九日、
色二からか、三こん御いわ并あり、くわんしゆ寺へやかてくりんきよなる、
御みやけ二色二りなり、御ぬし〳〵とめてたし、くりんしゆ寺も下すりた
抑今日新典侍局御産姫宮云々、無爲條珍重々々、
雨降、今夕青女詣御産所、七日之間可逗留、
らの、けふは御いみあけの御いは〓にて、なりはし、御ちの人御かいり、
廿八日、ぬめ宮の御りたなる、しんすけ殿も返御あいりあり、御みやけに二
今日新典侍局被出御産所
ふしみ殿よりあり御まれらか、新すけ殿より御たる一か二色
云々、
十月四日
〔實隆公記〕十八月廿八日、
入夜向勸修寺、姫宮今日七日也、今度御平産珍重之由賀
之、傾一盞歸宅、
十日、
五日、
今日姫宮御産衣著御云々、
今夜青女自勸修寺歸宅、
晴、
晴
晴、
丑丁
母藤原房子
治之由報了、御祝了後、又有日次御連歌一折、
可説々々々、
廿五日、
面貌也、珍重々々、遣一荷兩種於新典侍局了、今夜沈醉過法、平臥不及歸宅、不
部卿、重長朝臣等在座、夕〓之後於女中有盃酌、姫宮御方始奉見之、端嚴之御
勸修寺雖被招、今日御會
去月不參爲恐之間難
廿七日
晴、早朝歸宅、餘醉過法、散々式也、
今日姫宮御産所御忌開云々、長橋局參御産所云々、昨日自
自勸修寺有使者、夕〓用意可被來之由也、仍罷向、滋野井、民
智圓女王
後土御門院天皇
廿六日、康晴、
皇女比丘尼、安禪寺、永正十九廿一、早世
〔本朝皇胤紹運録〕
文明十八年九月二十八日
〔皇親系〕十
後土御門院}
後土御門院
三十日
御たうさあり、三十首の御つき歌ひり
文明十八年十二月二十八日生、後落飾爲尼、住安禪寺、水正十年九月二十
西坊城長胤ヲ勅勘アラセラレ、禁裏小番ノ人數ヨリ除キ給フ、
及講頌、姉小路宰相讀申之、參候人々、海住山大納言、大藏卿、中御門中納言、下
官、滋野井くし、姉小路宰相、和長、源富仲等也、
一日薨、年二十八、
參、教國卿、予等候黒戸、
廿五日
今日當番長胤不
〔實隆公記〕十九月卅日、〓
午時參内
夕らた御わかんは
當番候黒戸、長胤依不仕御責勘、被除番、仍今日不參之
則有卅首續歌、不
卅日、
晴、早朝欲參内之處、俄虫所勞更發、仍不參、其子細申入了、當番教國
てゝ
當座和歌御會、
天顏快晴
晴、今日當番第二請取也、
卿、長胤等祗候云々、
〔實隆公記〕十九月廿日、m
うはなくて、あふりこうちの宰相よみあけらるゝ、
九月卅日、
天顏快晴、
文明十八年九月三十日
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕十九月廿日、虹晴、今日當番第二請取也、〓
シム、
ヲ罷メラレンコトヲ請フ、
可早奉法樂法華經一萬部事、
禰宜荒木田神主
十月五日、
文明十八年九月日
北戒壇院元雅、藥師寺別當職ヲ望ミ、興福寺別當政覺ノ、同職ヲ兼ヌル
誦云云、然早任宿願之旨、勵勸進之功、可遂法樂之節之状所宣如件、以宣、
右爲太神宮法樂、僧永安令勸進以十方檀那助縁、可奉法樂法華經一萬部讀
勅勘之分云々、
是月、皇大神宮、廳宣ヲ僧永安ニ下シテ、法華經一萬部讀誦ノ功ヲ遂ゲ
廳宣
晴、今日當番第二請取也、
〔氏經卿引付〕七
由、勾當内□被仰之、
抑俊量卿自今日又當番參候、長胤
十人
判
判
大法師元雅謹言上、
一藥師寺者天武天皇御願也、
藥師寺者、明皇三代之叡願、源家一流之氏寺也、仍於別當職者、久我之一門別
時、北戒壇院と被號申候、其以前は別の稱號無之候、
道被宣下者、雖爲明時以來之嘉躅、於彼寺別當者、任別相傳之由諸、雖爲無官
相傳、古今不易之流例也、然則於七大寺別當職者、依公請之勞功、及寺門之學
相傳領掌之旨、被加御成敗者、彌仰有道之善政、可專御祈祷之精誠者也、仍粗
一村上天皇、後中書王御氏寺たるによりて、代々久我家の人被持來候、仍〓
無位、令師資相承者也、而今般大乘院被掠上聞歟、御拜任云々、驚存者也、早任
初より他こゆつらさる事こ候間、此院家を號藥師寺候、然を鹿園院殿御
言上如件、
京都御所東山御文庫記録〕
南都藥師寺別當職事
文明十八年九月日
宣下を申にをよはす候、
一一乘院しちけん雖競望候、依無其故不被補之候、
申状ニ見候、
りて、被成宣下候畢、其以前の事者、他のけいはうなく候間、事あたらしく
一自南都戒〓次第存知之由申候歟、曾以其儀あるへからす候、其故長覺は
一已前備叡覽候長覺、長雅、隆雅三代之支證者、近代無故他の競望あるこよ
一西南院一度被補之候、雖然奇瑞等あるこよりて、やらて被上表之候了、
童形より存知候事候、其外無官無位よりも持來候、其趣つふさと以前之
太平興國御前南禪々寺、於是洛下諸封、不勝慶幸之至、闇詞製疏、從臾其
義政、周喜
諸山茲審、前席圓覺笑岩大禪師、榮中准三宮鈎選、視篆五山之上瑞龍山
九月四日、
の寺むの事、いつらたより申され候とも、さん下なきやうにとり申さるゝ、
○政覺、藥師寺別當ヲ兼ヌルコト、十六年七月二十三日ノ條ニ見ユ、
〔御湯殿上日記〕
ヲ南禪寺住持ト爲ス、
〔半陶文集〕一喜笑岩住南禪諸山八十歳
大りうより、なんと
得龜洋而起家、五影〓『峰頭、梅陽望龍淵而説法、簾前紫光飾斯道、句中玄提唱先
駕云、
新、雲行雨施、瑞世有待、某、歳寒松老、〓節菊香、彩鳳舞丹霄、太平判二勤之語、白
牛眠露地、長慶稱三懶之僧、以圓覺爲我伽藍、讀華嚴知佛富貴、六眸山下、草庵
錦衣還郷、昔逢千五百人知識、金榜映日、今出八十二歳状元、晨奏暮召、公命維
文明歳舍丙午秋九月日疏
宗、群衲趨風、叢社慰〓、小隱在林、大隱在市、久掩閑房、一轉爲侯、再轉爲公、式盟
列國、
〔南禪住持籍〕第二百廿九世、笑岩和尚、諱周喜、
冑劒與光欲焉、出師之日、速令修之、其志可射矣、
軍中有間、復召某記室、講左氏傳、文武兼脩、罕見其比
先是召釋某記室、令講孝經、曰、大孝者揚名顯親、公聞此言而心誓、不可不再囘
徳藏希預〓公記室、學渉竺支、辯傾河漢活衲子也、丙午秋、特奉台命、入府講
是秋、義尚、周〓
將門之威柄、京之等持有勝軍像、此乃仁山開國之初、塑以爲子孫將來歸依、而
奉命講經楊柳營、〓紳貴介各傾誠、君恩一旦許歸國、野草幽花雨露榮、
孝心二經、有補於教化者歟、可尚、及其歸也、題扇以贈、小補景三、
〔翰林葫蘆文集〕六常徳院殿贈太相國一晶悦山大居士畫像賛が〓、
〔補庵京華新集〕扇面秋花
ヲシテ、孝經及ビ心經ヲ講ゼシム、
ム二
今日親王御方源氏御本夕〓、立筆、
ヲ書寫セシメラル、
六日、
書之、
二日
料〓假閇事被仰之、借請宗祇法師本、大〓〓合沙汰進上了、堺十行、同沙汰之
〔實隆公記〕十十月一日、
廿九日
一日
源氏物語夕顏、終書寫功、〓合了、
あさかれいらか、
十一月一日、
十月一日、あさ御はか月いつもの
霽、寒嵐甚、終日源氏物語
天晴、早旦退朝、行水、自親王御方新寫源氏物語
進上了、信濃一籠被下之、則遣徳大寺、今日不出仕、
〔御湯殿上日記〕
令進上宮御方了、
傳達之由也、若紫卷爲寫□被召之、同進上了、
葵
〓し、よるの御いは〓もいつもの〓し、
〓勝仁親王、三條西實隆、中山宣親、滋野井教國等ヲシテ、源氏物語
天晴
天晴、
十月
二日、
源氏物語
、雨降、午後屬晴、竹園源氏御本夕〓卷可書□、末摘花
御祝、
各可
三日、
〓、
〔實隆公記〕十十月一日、酸天晴、早旦退朝、行水、自親王御方新寫源氏物語
二月十日、
四月一日、
松風卷令校合、
廿八日
三月廿三日
今日明石卷立筆、
校合、自是可傳進上之由示之間預置之、翌朝令進上了、
源氏柏木卷終書寫之功、
今夜於宮御方
十六日、
江南院入來、親王御方源氏御本外題色紙御所望之
十五日
五日、
〔實隆公記〕長享二年九月一日、
明石卷進上之、胡蝶卷新□事又被仰之、
晝間箒木卷〓合、
十二月九日
〔實隆公記)十一十九年正月九日、
親王御方源氏御本柏木、可書寫之由被仰之、
霽、入夜雨降風吹、當番第二請取□、仍早參
廿四日、
十五日
江南院來、源氏物語手習卷
雨降、
十二月九日、
雨降、親王御方源氏御本須、書寫之
雨降、
〓親王御方源氏御本明石、終書寫功、入夜技合□、
親王御方源氏御本柏木書之、
天晴
雪散、
天晴
明石卷新寫御料〓今日親王御方被下之、
晴、及晩雨降
〔實隆公記〕十一十九年正月九日、〓雨降、親王御方源氏御本須、書寫之
睛
晴、
胡蝶卷技合、
雪降、
於
三朝之能書石磨之本也、筆跡絶妙驚目也、
は宇治より罷越御供仕、對本意て下坂の跡職知行仕候也、并に草野本所
切入、八郎五郎太刀打し、數ケ所疵をかうむり、鹿目平左衞門尉、上津次郎以
下御敵數多頸取、忠賞に依て、富永庄十七八條領家方預所共に被下之、八郎
より在所にうち入、堀次郎取合御著陣待たてまつり、十二月二日、堀の城に
文明十八年、多賀宗直御退治加へらるゝとき、
京極高清、近江三雲ヲ發シテ、多賀宗直ヲ撃ツ、
方爲御料所御代官職被仰付、長享三年にいたり知行仕者也、其時三田村
子細令傳達之處、唐紙二枚持來之、兼又萬竹山房集帖一册
御方いたし、牢籠仕、三雲より御出陣以前、九月廿八日、數輩の近付相催、磯野
五郎忠賞として、朝妻庄本所方宇賀野彌次郎跡被下之、
源氏物語
書寫之分加〓合、
〔今井軍記〕秀遠
〔實隆公記〕十三長享三年正月八日、
〔江北記〕一同年十月二日、從三雲御出張候て、被達申御本意者也、此時秀隆
は多賀大成一味にて牢人也、
滋野井
天晴
持來、宋元明
贈遺ノコト、便宜左ニ合敍ス、
うに御さら月らっ、ひんりし山、むろまち殿へ、御けんてうの御つかひてん
つもの〓し、さんほうしとし〳〵ののさらっ、ひんりし山殿、むろまちとの
○宗直、高清ニ抗シ、高清、近江三雲ニ遁ルヽコト、八月十七日ノ條ニ、高
○十五日、二十七日、亥子御祝ノコト、及ビ義政父子、三條西實隆ニ亥子
清、宗直ヲ近江國友河原ニ破リ、宗直、月瀬ニ死スルコト、長享元年五月
の御つりひ日野あいりて申さるゝ、うらつしより御たる一か二色らら、
一日ノ條ニ見ユ、
三日
十月十五日、御いのこいつものや
丸等也、
兵部卿、權中納言、右衞門督、民部卿、山科宰□、下官、以量朝臣、在數、源富仲、文地
十月三日、御いのこの御さら月い
亥子御祝、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
〔親長卿記〕十七十月三日、晴、入夜參内、亥子也、
入夜參内、御祝祗候、源大納言、按察、
〔實隆公記〕十十月三日、を。霽、〓中入夜參内、御祝祗候□、源大納言、按察、
〔實隆公記〕十十月三日、をヽ霽、〓
興、入夜雨時々降、終夜不一睡、頗窮屈者也、
さたあり、御かゆ万いりて御さり月もらら、めてたし、侍從中納言、大に、中山、
山しな、しけの并、源宰相、きよくら人、まてのこうちなとしこう、御ひし〳〵
肥前千葉胤將、其兄胤朝ヲ同國小城ニ襲ヒテ、之ヲ殺ス、
言、右衞門督、下官、滋野井とし、源宰相、山科宰相、右大辨宰相元長朝臣、賢房、在
うう、こよひはよもすりら御しつまりなた御事とて、御れんり、御五なと御
廿七日、晴、入夜參内、亥子也、
入夜相扶參内、御祝祗候人々、源大納言、按察、兵部卿、權中納
嚴重同翌日給之了、
廿七日、
〔實隆公記〕十十月十五日、
言語道斷也、今年所々如此云々、不可説也、其趣立歸申之、翌朝給之了、東山殿
〔實隆公記)十十月三日、
□、源富仲等也、
晴、及晩參内、今夜日待如例年、圍碁、連歌等有
〔親長卿記〕十七十月十四日、晴、入夜參内、亥子也、
晴
齊、
武家嚴重同中將取申之、裹〓計被出之、
十四日ノ條ニ、胤朝、胤將ト和解スルコト、同年十二月二十三日ノ條ニ、
城ニ攻メ、少貳頼忠、宗貞國ヲ遣シテ之ヲ援ケシムルコト、同年十一月
據リ、少貳頼忠之ヲ援クルコト、二年十月十九日ノ條ニ、胤將、胤朝ヲ小
府城ニ攻ムルコト、同年九月九日ノ條ニ、常樂、胤將ヲ擁シテ國府城ニ
胤朝、迎少二政資之弟胤資、而嗣胤朝之身跡也、胤朝之實子胤盛、奔而頼大内
資之弟胤資、嗣其跡、有胤朝兒幼雅而蟄居、
○胤朝、其族教胤ノ後ヲ嗣グコト、元年六月是月ノ條ニ、岩部常樂ヲ國
〔歴代鎭西志〕十十八年丙午冬十月、千葉胤將夜襲而〓兄胤朝、迎少貳政
氏、
〔歴代鎭西要略〕五十八年丙午冬十月、千葉胤將夜襲小城城、而撃〓舍兄
〔千葉大系圖〕1
胤鎭千田彌次郎、
-
弟胤盛ト相爭フコト、十年十月七日ノ條ニ、肥前武雄社ニ社領平尾神
ヲ河上社ニ安堵セシムルコト、十二年六月十九日ノ條ニ見ユ、
野ノ地ヲ安堵セシムルコト、同年十一月十五日ノ條ニ、肥前山田ノ地
文明十八年丙午、
千葉胤朝
ニ討レヌ、彼胤將ハ、去ヌル文明二年ノ軍ニ敗走シテ、其後ハ深山幽谷ニ隱
然ルニ今年十月三日ノ夜、小城千葉介胤朝舍弟胤將
○河上山古文書
文明拾貳年六月拾九日安堵状
北肥戰誌〕七千葉家繼目少貳事
〔花押彙纂〕
參考
文明十八年十月三日
〓
リシヲ、少貳方ヨリ討手ヲ差遣シ討取ントス、成松モ剛者ニテ、散々ニ打戰
及ヒ、同類皆落失ケリ、其中ニ成松宮内少輔章數ト云者アリ、神崎庄へ居タ
走リ込、腹〓切テ臥タリ、斯リシ後ハ、胤將カ與黨モ散々ニ成テ靜謐シケリ、
棟ト號シテ、大内介義興ヲ頼テ居ケリ、然ルニ義興、頃日是ヲ加冠シ、興常ト
心々ニ成果テ、千葉ノ本家既ニ斷ナントス、其比少貳政資ハ、肥筑ノ際ヲ切
カハ、彼惡黨次郎胤將以下ノ輩誅伐スヘシトセラレシ處ニ、胤將ハ逐電ニ
ニ又其比千葉介興常ト云者アリ、其父ハ胤盛ト號シテ、胤朝ノ弟〓將ニハ
ノ女ノ一人アリシニ嫁シテ、彼名跡トシ、千葉肥前守胤資トソ號シケル、爰
ヒシカ、多勢ニ取籠ラレ、痛手餘多蒙リシカハ、是迄トヤ思ヒケン、櫛田宮へ
改名セシメ、小城郡赤目ノ城ニアリ、此興常、嫡家ノ胤朝今ノ胤資トモ中ヨ
從へ、宰府ノ本所へ安堵セシカ、胤朝ノ討レシ事ヲ聞、無本意仕合ニ思ヒシ
兄也、胤盛ハ兄ヨリイト早ク死去シヌ、興常ハ若年也シヲ、家人共撫育シ、胤
ヲ相語ラヒ、急ニ國府へ取懸、夜討ニソシケル、胤朝討レテ、家人等十方ニ暗、
斯テ少貳ハ、千葉家ノ斷絶ヲ歎キ、同十二月三日、己カ弟ヲ肥前へ差越、胤朝
居ケルカ、其無念ヲ晴サント、時節ヲ待、此度ヒシ〳〵ト思立、一味同心ノ者
雲門關捩子、掉臂透過了、纔登龍寶頭、一覽衆山小、
カラス、其故ヲ聞ニ、千葉ハ元來少貳ト睦シク、偏ニ一族ノ如シ、又大内少貳
土地、親受方等勅、護法有甚難、要知祖意〓、神前酒臺盤、
ハ怨敵也、然ルニ興常ハ大内介ニ從フ故、本家ノ千葉トハ中惡ク、是ヨリ千
今朝大徳寺入院、賢房爲勅使參向云々、
佛殿、拈一莖草、作丈六身、
祖師、驢牛作隊、捜把牽犂、
大とく寺のちやう
中澤男爲供遣□、
金香爐上滯累別人、阿町々、
にて御たいめんあり、申つき右少辨、
らうしねゑんに御れ并に御らうはこ、こたらたんし十帖らか、きちやう所
四日
ヲ大徳寺住持ト爲ス、是日、宗眞、入寺ス、
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕十十月四日、
葉家二ツニ分レ、敵味方ト爭ヒテ、互ニ刄ヲ磋ケルト也、
十月四日、大徳寺入院云々、
具一隻眼、還小斯兒、
實傳和尚住大徳入寺法語
十月四日
〔十輪院内府記〕中十月四日、大徳寺入院云々、
宗眞
〔大弘禪師語録〕
〔十輪院内府記〕
〔大弘禪師語録〕上實傳和尚住大徳入寺法語
晴
山門疏、古岩松高、官池水緑、現成公案、精金璞玉、
皇上、掌内掘乾坤、復政於五帝時、胸中運日月、
臣、今有中山甫、
操卓爾、玉車入緇林、吾山光輝無不欣〓、更冀、金湯祖道、藩屏國家、
此是吾門盛事、棣蕚相輝、
登座、一闕々出須彌大座、燈王退身、自脚下過、
勅香、這香〓向寶爐、奉爲勅使右少辨増崇祿位、伏惟、聲華煌然、金珊出鳳闕、志
將香、此香〓却博山、奉爲凖三宮資倍祿算、欽願、壽山高聳、官資日彰、將謂補褒
同門疏、同條一句、藏柳揚機、
祝香、大日本國山城州平安城北龍寶山大徳禪寺新住持傳法沙門宗眞、開堂
檀香、此香爲本寺檀越資倍福壽、挿向爐中者也、伏願、渤海襲遂、咸以和、頴川黄
令辰、謹焚寶香、端爲祝延今上皇帝聖躬萬歳々々萬々歳、陛下恭願、致徳於三
別々、肩頭搭不起、文彩甚文明、
拈衣、西天金縷未爲貴、東土屈拘一毫輕、
從上來一棒一〓、雨點雷轟、吾者裡用不著、
勅黄、這一封泰山、天下何物不是承恩光、即今歸山僧、播揚宗綱、
情、
室間
話盡山雲海月
恩、人天衆前、挿向寶爐、奉供養前住當現住徳禪春浦老漢、
水、爲苦海津梁、嘗其水味者、或東南或西北、盛化處一方、剩看平地激萬丈之波
覇且臣悦、所以固里胃於萬代、保將門於無窮、
釣語
萬〓拍手、答云、作〓々々、進云、無双禪苑無双主、答云、今日失利、
溪林葉落、驛路梅香、答云、風光可愛、進云、記得、〓王請永興開堂、僧問、國王請師
嗣香、這爛柴片、穿却侘鼻孔、毒氣轉多、故二十餘歳祕在來〓難、今日爲酬法乳
瀾、令人無透路、孰云始其濫觴、奇々怪々、加之名之作聖君之福海、則海晏河清
出世、未悉、今日一會、何似靈山、師云、徹古傳今、進云、端的也無、答云、相識滿天下、
提綱、吾這破沙盆、無人擧揚、今日將來、盛松源一滴水、承其餘滴者、或順水或逆
同參黒面翁出來云、雖然恁地、這破沙盆、向諸人面前、胡抛亂擲、石女木人收拾、
知心能幾人、進云、和尚今日奉勅開堂、誰不委悉、答云、遍界不藏、進云、森羅作舞、
寶、九重雲靜鳳來儀、幸哉天使對猊座、願爲聖君陳祝〓、答云、天高日月正、進云、
源高流滄茫、更以之及萬靈群生、則如飮解〓一味漿、説甚〓八功徳水、拈杖云
拂子頭上、辨正辨邪、參、聲前一句、還佗作家、有僧出云、四海浪平龍翫
誰知遠烟浪、別有好思量、
將來法戰一場、
文明十八年十月四日
聊期小參之次、各乞慈n、
時、攸景慕學徒、叢林奇表、湖海英爽、不又偉哉、欽仰々々、
望、闇衆矜察、
又恭惟、諸位東堂大和尚、諸位西堂和尚、各弘化議、徳高前輩、互立宗旨、名冠今
處、十月小春梅藁綻、
更惟、山門兩序諸位禪師、逐一雖可宣揚厥徳、斯日開堂、端爲祝聖、不敢渉繁詞、
勤巴先破之先、擅文才於覺範參寥之後、宗門繁榮、其斯之謂乎、
謝語、開堂次、恭惟、妙心堂頭大和尚、會得拈花旨、領解微笑機、所以匡徒於瑞龍
南、心在西北、即今有人如此問取、便對佗道、今日開堂、正令當行、且道、落在甚糜
會耆衲、四來英緇、適來禪客、諸位禪師、目當萬之一矣、尚其加褒贊、則爭機用於
會、鳴靜槌爲法成證、不任忻幸至、下座必致百拜伸謝之忱、至祷至祝、
惣謝、次惟、氷雪氣宇、視之彌爽、芝蘭標格、近之盆馨、曰盛徳、曰道價、系之滿堂一
第一祖、鳴呼不壯乎、更所冀、法臘蟠桃三千、日月猶以爲短、爰承屈尊乎亂道之
拈提、記得、僧因問百丈、如何是奇特事、丈云、獨坐大雄峰、此問端彼答處、眼見東
目敍、宗眞法門枳棘、緇林樗材、全無棟梁姿、寧觸良工手、必速傍晒、慙〓々々、伏
謝師答和、答云、佗家自有通霄路、
小參
道、夜深灯花落盡底時節、諸人還委悉〓、收拂子、叉手當胸云、和盤推出夜光珠、
謝語、小參次、恭惟、妙心堂上大和尚、五縁不缺、福惠兼全、十分光輝、莫甚於今日、
暗、嗟吁、鞭逼狸奴白拈則不滯有無、直截根源、立地成佛、何妨變毒藥作醍醐、且
得始可得、進云、坐斷十方、壁立千仭、答云、大地絶消息、進云、擧、虚堂禪師住開善
一句如何施説、拶著釋迦彌勒、則不拘範模、棒〓交馳、與奪縱横、堪咲殿上烏龜
云、車不横推、進云、動絃別曲、答云、言中有響、進云、即今諮問和尚、不墜家緒、別有
日小參因僧問、人天交接兩得相見、一句作〓生、師云、大家在者裡、如何理會、答
索話、頂門具正眼、提向上鉗鎚、欲得親切、莫將問來、有〓、有僧出云、曼陀何邪、早
梅含菩提之雪、優鉢現耳、殘菊傲圓覺之霜、茲迫祖忌辰、要聞和尚慈訓、答云、聞
提綱、兩朝瞻仰地、先宗高蹈衢、今晩隨例小參、大似依樣畫葫蘆、正與〓時、家訓
甚〓一句、答云、出頭天外看、進云、團々珠遶玉珊々、答云、不信道、進云、如暗得灯、
自敍、宗眞、這烏鼠僧、日添人〓、慙嘆有餘、曲賜恕容、
尊候萬福、
文明十八年十月四日
副司禪師々々々々、一人提簿書、一人掌金鑰、咸是佐贊哀、欽毋忽、
臨茲山分半座、寔是道義所扶、弗勝抃躍之臻、
知藏禪師々々々々、司東西藏、收鷺池貝多、分大小乘、探鷲嶺妙義、
記室禪師、萬丈文光筆下、走龍蛇之字、三重公案機前、驗驢脚之禪、
次惟、山門兩序東班都寺禪師、扶佐常住、挑一盞灯、豈異先宗乎、
典座禪師、提起賣却生姜手段、又具闕倒淨〓作略、由之、叢林日此職爲榮矣、
後板座元禪師、横拈倒用、集雲四藤、此是仰山活人機、還吾第二座、
紀綱禪師、佛法不怖爛却、獨振雲峰價聲、有紀綱衆心目悦、
際一宗者耶、萬幸、
監寺禪師、法輪轉來、透金剛圈、食輪轉去、呑栗棘落、孰云、千里外無楊岐、
知賓禪師、將建溪一椀茶、接腰包頂笠客、可謂舌頭具眼、腋下生風、
侍香禪師、出格英氣、絶俗高標、續東禪箕裘、増光于惠日、學補香案缺辱侍、這贋
西班堂中座元禪師、威風凛烈、契東山暗號機、家法森嚴、論南浦古帆話、且喜、附
緇第恐非南陽、
龍安堂上大和尚、漸源萬丈流、母袖利濟手、關山重疊路、覩此跨竈兒、只是興林
天鑑、久立珍重、便下座
聖世偶獲畸人、共惟、新命本寺堂頭實傳禪師、實孚於名、明養于晦、一百則朝參
拈提、記得、太宗皇帝、有僧朝見云、陛下還記得臣僧〓、帝云、甚處相見來、僧云、靈
欽奉綸命、敦請實傳眞公禪師、住持本寺、爲國開堂演法、祝延皇圖萬安者、
其道風則蓋天蓋地、所貴祖苑聯芳未至秋、伏乞、昭亮、
暮叩、深究玄機、三十年雪苦霜辛、竟提鐵券、父子全無縫罅、自他不隔毫端、圓悟
在今日、雖道殉身、々亦殉道、非山重人、々能重山、生涯一片之青尊齊五岳、王氣
右必目天地軋而萬物出、優鉢豈無花乎、陰陽理而四〓平、嘉禾既同穗矣、茲〓
更惟、目子禪資辨事一會龍〓小參問話人諸位禪師、謂其徳量則實參實悟、仰
還蜀製書、如郷黨篇之見孔子、〓堂歴湘做頌、若太玄經之出楊雄、奚圖此風復
山一別、直至于今、僧問、端寸釘入木、答處至化難逃、新寶山彝代這僧道謝、高垂
半空之紫望入三清、謹疏、今月日疏、
退院、手捧天書入此門、又抛拙斧謝皇恩、拈鎚取拂住山手、占得梅邊月一痕、
龍寶山大徳禪寺山門
〔大徳寺文書〕
新題可想、有父有子、謂諸二甘露門、無佛無魔、論甚十方雲地、庶聞説禪之獅吼、
竹箆、敲落中天明月、松源生如帚、振起六合清風、東山薔薇曾遊未忘、南浦靡蕪
是瓜葛于法系者、聞斯盛擧、不勝欣抃、削牘製疏、式抒賀忱云、
同門疏
然道不判於今古、共惟、新命大息實傳法兄大禪師、學兼内外、行守平夷、雲門黒
宗得正傳、杜陵詩似七篇孟子、天成大悳、趙普政出半部魯論、蓋人雖間於後先、
茲諭、龍寶山大悳禪寺見〓其席、朝廷特降綸音、命實傳法兄禪師〓補之、於
幸稱傳衣之鳳毛、唐虞事業、湯武工夫、外護盆固、遜抗雄略、機雲〓秀、諸昆竝尊、
文明龍集丙午冬十月日疏
大弘禪師道行記〕文明丙午冬、天朝降詔、滌篆大徳本寺、一香敬爲大宗、通法
知事比丘頭首比丘耆舊比丘
前大惠宗統〓前大悳前龍翔宗寧宗正㊞
前大悳宗頓〓〓前大悳前大悳禪傑〓〓前大惠英朝印
宗頴印宗順印宗韶〓
〓宗仙七〇〓
大和多田某、早山某ト同國山内ニ鬪フ、
山中ニ移シテ歸休ス、
事十二年、智解ヲ打破スル事ヲ得タリ、浦和尚金襴ノ僧伽梨及ヒ實傳ノ法
侍局ニ居ス、廿八ニ〓主藏、廿九ニ〓春浦ニ大蔭庵ニ參〓、席下ニ盤桓タル
執ル、十四ニ〓東山天潤庵ニ抵テ、晉擧才禪師ニ依ル、十七ニ〓大僧ト爲ル、
乳之信、
稱并ニ偈ヲ付〓與フ、文明十八丙午十月四日、勅ヲ奉〓大徳ニ住ス、養徳院
一多田山中エ出頭云々、國中勢共可立也、
ノ人、林氏ニ生ル、幼ニ〓父母ヲ喪ス、年僅ニ四歳ニ〓、大圓寺ニ投〓童役ヲ
〔政覺大僧正記〕十九月二日、甲展、
實傳諱ハ宗眞、春浦。四十、ニ嗣ク、濃州遠山
四日、丙午、
實傳
一古市等山中エ出陣云々、
和尚
〔龍寶山大徳禪寺世譜〕
〔龍寶山志〕〓代佳持籍人〓
方勝手云々、
六日、
一昨日未剋早山ト多田ト合戰ニ、堤方者侍三人、古市方侍三人打死了、早山
一昨夕山内白石ニテ合戰在之、古市衆侍四人、今市衆侍五人、其外矢負人夫
十月五日、
井方内通事歟云々、井戸一黨也、
一多田入部云々、仍古市今日出陣了、越智同出門、山内邊大儀也、凡不可有殊
一北市之新在家所へ、今朝古市手者亂入了、沒落了、自河内申付故也云々、筒
一山内一國出陣也、珍事、山内庄々御造替反錢事不可得也、先以珍事也、
以下廿人計生涯云々、手負等莫大在之、
〔政覺大僧正記〕十一十月五日、丁丑、
事、内談子細共有之由風聞、
〔大乘院寺社雜事記〕百四九月四日、小兩、
〔大乘院寺社雜事記〕百五
九月十九日、
文明十八年十月四日
一先日於早山陣筒井與澤新助御方打有之、兩方内者共損了云々、
十月十一日
五日
りきくらか、御きやうへ御ゆいり、御ついてにおらとのへなる、
經堂、御聽聞、予、瑞笑軒、千阿彌相伴參詣、一卷聽聞、東山殿渡御路次令拜見了
〔長興宿禰記〕下十月五日、
晴、北野萬部經結願也、東山殿早旦渡御、北山等持寺御齋之後、渡御
越智古市之勢、東山内邊へ陣
十月五日、丁丑、昨日於山内多田陣合戰在之、古市之衆ニハ藤岡以下四人、今
〔御湯殿上日記〕
晴、北野萬部經初也、
古市山内邊出陣之間、卷數并松茸一折遣之、則遣加賀畢、
二の宮の御方よ
十五日、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月廿七日、
晴陰、
野經、
〔東院年中行事記〕十一九月四日、丙午、
余并亞相、女中衆悉參内
市之勢ニハ味田兄弟等五人、中間一人打死云々、
立云々、
〔後法興院政家記〕十一十月十二日、〓
北野萬部經會、
廿日、壬戌
精誠之由、依仰執達如件、
シム、
伊勢國司北畠具方、同國福眼寺住持ニ、寺領ヲ安堵セシム、
勢又八同道來、
御使來、萬葉第十五、十六作者可部類進上之由也、畏奉之由申入了、暫雜談、伊
等事、任兩御代御判形御事書之旨、御領掌不可有相違、全寺家可被抽御祈祷
文明十八年拾月五日民部少輔勝兼セ
七日、卯・義尚、三條西實隆及ビ中院通秀ヲシテ、萬葉集作者部類ヲ作進セ
當寺公私寄進地諸役皆免、寺家同之、并奉行方〓上使等停止、其外條々法度
十四日、〓朝陰夕晴、
(花押)
抑自室町殿雖有召不參、然間二階堂爲
〔十輪院内府記〕中十月八日、萬葉集作者部類事、自大樹被仰之、
〔竹川信太郎氏所藏文書〕〓
福眼寺住持壹阿彌陀佛
午刻參御靈、北野、平野等社、次令聽聞内野經、
〔實隆公記〕十十月七日、
晴、
〔實隆公記〕十十月七日、晴、〓中抑自室町殿雖有召不參、然間二階堂爲
入道
十四日、
十日、
飛鳥井雅康、越後守護上杉房定ノ招ニ依リ、同國ニ下ル、
十五日、終日待政行、遂以不來、
晩景向飛鳥
事以後、於聽聞所有一獻、被召出住持給御盃、自禪閤御奉加千疋、余五百疋、以
明日本尊遷坐云々、爲法會御聽聞、依可有御參詣也、
上給折紙、次還御、下官同之、
九日、不審之篇目談合侍從中納言且政行、
晴、今日予下向江州坂本、
晴、禪閤有渡御、本滿寺本堂近日建立、
〔長興宿禰記〕下十月十二日、
十六日、遣人於判官許、爲御使參東山殿云々、
暇也、
入夜向二樂軒、明日越後下向云々、爲請
十日
〔實隆公記〕十十月九日、
遣作者部類於二階堂許、明日可來云々、
晴、是日本滿寺本堂本尊遷坐也、禪閤、下官、亞相、其外女中衆令參詣、法
旅宿、一昨日十日、出京都、被下向越後國、
井中納言
任本滿寺本堂建立、是日、本尊遷座ヲ行フ、
〔後法興院政家記〕十一十月九日、
今
晴、
青、
十四日
也、
類火不休、三條室町西洞院八町計炎上云々、
方合戰、寄手數十人蒙疵、死人數輩在之云々、
〔長興宿禰記〕下十月十一日
事、今夜一事可出來之由有雜説、
放火、十六町許燒失云々、不便事
十二日
十三日、晴、早旦自物部許押寄下京
晴、今夜丹波守護代物部豐前守群勢、發向
夜坂本逗留之間、兩三人相伴向之、面〓、有一獻、
姉小路町紙屋、就紙商買公事、豐前被官人有相論事、依是爲催促發向之處、兩
フ、
〔親長卿記〕十七十月十二日、晴、就紙座事於下京有合戰、
今夜亦細川群勢物部、安富等被官人發向姉小路町、令放火、
一昨日安富與物部有曜執
朝陰夕晴、去曉南方有火事、姉小路町室町八町ニ物部令放火云々、
〔後法興院政家記〕十一十月十三日、
a丹波守護代上原賢家、安富元家ト京都紙座ノ事ヲ爭ヒテ相鬪
十一日
晴、
〔長興宿禰記〕下十月十一日、〓晴、今夜丹波守護代物部豐前守群勢、發向
青、
十四日
十八日、
一京都十一日上原秦六手與安富手事出來云々、仍物忿之間道難義、依之下
物部進退、京中迷惑以外事也、
一京都返事到來、仰云、一昨日
向遲々之由人夫申、
一勸修寺大藏卿下向、色々物語在之、
安富可相支由、兼日風聞處無其儀、
姉小路町ニテ紙ノ公事之儀、上原方より
付使處、不承引間押寄云々、仍下京令同心フせク、安富被官共也云々、二三
一去十三日早朝三條町七八町自細川方燒拂之、十一日事故也、安富行向之、
人兩座ニテ打死、手負四十人計在ト云々、
石清水八幡宮ノ穢ニ依リ、廢朝ス、
〔政覺大僧正記〕十一十月十三日、乙酉、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月十三日、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月廿五日、
文明十八年十月十四日宣旨
〔口宣草〕下廢朝
血事、自今日五箇日廢朝宣下、
九月二日ノ條ニ見ユ、
傳聞、自今日依八幡事廢朝云々、遲々
義政、細川政元ノ被官上野玄蕃頭ヲシテ、山城大光明寺領播磨
○石清水八幡宮祠官紀氏一座、同社楠葉神人ト社頭ニ爭鬪スルコト、
々、先規陣宣下也、
十八日、〓なる事なし、はいてうのき〓ふまて、
辨宣秀、
きて、はいてうのきはしまる、
上卿海住山大納言、高清、奉行藏人左少
十五日、
就八幡流血事、自今日廢朝五ケ日云
十月十四日
〔御湯殿上日記〕
八わたの事につ
依石清水八幡宮穢氣事、廢朝五箇日、宜令停止音奏警蹕、
〔續史愚抄〕
〔十輪院内府記〕中十月十四日、
〔親長卿記〕十七十月十三日、晴、
如何、
藏人左少辨藤原宣秀素
〓土御門院中之下十月十四日、丙戌、依去月二日石清水宮流
伊川莊事談之、
伊河莊代官職ヲ、赤松範行ノ被官明石某ニ渡付セシム、
伊豆次郎殿使者河井將監來云、大光明寺領伊川莊事、
十日、不參、天快晴、
乎云云、愚曰、相尋當住持可申合云云、
廿日、天半陰半晴、
被成返補任、始終可爲寺領之由白之、是非之段、以一行可承、乃可達伊豆次郎
就大光明寺領播州伊川事、住持状到來、
赤松伊豆知行、年貢等無沙汰事無之、前住持補任于上埜玄蕃頭殿、以故彼在
以浦上状被白之、雖然玄蕃頭不致承引、自此方達上聞、有御成敗者可爲本意
領播州伊河代官職事、自圓心之時、于今無相違伊豆知行、當年大光明寺前住
十七日、天快晴、
召大光明寺云、播州伊河莊代官職事、圓心以來無相違
大光明寺住持來、
十一日、天快晴、
退上野玄蕃頭違亂歟、達上聞退之歟、可預調法、愚曰、玄蕃頭舍弟透藏主雖爲
〔蔭凉軒日録〕七月三日、不參、天氣快晴、齋前伊豆次郎殿使者來云、大光明寺
所江入大勢、與伊豆次郎可及合戰、然者寺領一所末代可失却、伊豆次郎方〓
方云云、
竺關時、被任上野玄蕃頭殿之條、彼在所江大勢打入間、自赤松兵部、安富方
江
伊河莊事、雖被成嚴重之御奉書、玄蕃頭方不致
承引、返御奉書之由有之、剩又自小河御所被成返奉書之風聞有之、然則嚴重
日鹿苑院御成有之、有住持一行者、以之可致披露云云、
依浦上美作守調法、鈎之御所樣御成敗有之云云、大光明寺當住惟省一行石
由白春日殿、春日殿曰、相公頃小御不例也、如此之事白之事如何、愚云、以有御
伊河庄事、自玄蕃頭方、以三上次郎、白春日殿之
廿日、不參、天快晴、
由、榮阿方傳語之、
井持之來、伊豆守殿江可成補任之状也、一覽之後周防守請之、乃遣之、來廿五
石井携明石周防守來云、伊川莊事、舊冬
披露者、爲公方可然也、春日殿曰、好時節可披露云云、
長享二年四月九日、不參、天快晴、
就伊川事、自明石周防守方状到來、大光明寺状同相副
七日、天快晴、齋罷〓東府
十一月五日、不參、天快晴、
九郎殿屋形、彼在所事、任理運可去渡由、玄蕃頭〓可被白之由、被仰付者、可然
御成敗亦可爲n爾、寺奉行飯尾左衞門大夫、同美濃入道於召殿中、爲御使徃
贈之、即返状遣之、
愚近付、不及議之、與住持相議可白云云、
一行云、
廿五日、不參、天快晴
來由、補任于細川玄蕃頭、故以寺家訴状、去々年十月十五日鹿苑寺御成時、愚
守護代打渡等如此有之、大光明寺一行、同此三通供台覽讀進之、謹白、伊豆方
訟有之、無御許容者、可成補任於伊豆云云、有御心得由被仰出也、大光明寺之
去々年去年兩年知行年期未滿之由可白、雖兩年致知行、兩年未進過分有之
令補任候哉、可預御披露候、恐惶謹言、
大光明寺領播州伊川莊事、自往古赤松伊豆代官職事領之、前住之時不知其
去故、舊冬十二月十日、江州御所樣伊豆次郎方江被成御奉書、同守護下知状
上者、當年召放、如先規伊豆江可成補任之由、寺家如此成補任、又雖自玄蕃訴
御手水了、愚近前白、
其子細披露之處、嚴重依仰出、伊豆次郎方江雖被成御奉書、玄蕃頭于今不渡
可成補任之由可白哉、相公曰、諾、愚又白、縱雖成補任、自玄蕃定可白子細者、
御奉書并自守護方嚴密下知状披見仕候、如此上者、彼代明石周防守仁可
當寺領播州伊川莊代官職之事、如先規赤松伊豆次郎方江爲上意被仰出、
卯月十日
卯月十日景覲
判
又御奉書云、
赤松兵部少輔下知状云、
可被仕居次郎殿代官於旨、具可申望候、恐々謹言、
赤松兵部少輔殿
去渡云云、太無謂、所詮早退彼妨、可被沙汰居赤松次郎範行代、更不可有遲
怠之由、被仰出候也、仍執達如件、
大光明寺領播州明石郡伊河莊事、先度被成奉書之處、細川玄蕃頭代官未
長享元年十二月十日爲規判
伊河莊事、爲上意被仰付伊豆殿、雖然次郎殿御事者、今度色々對此方江不
儀之時宜共雖有御座、彼御領他家江可渡事、口惜敷次第候間、急度以上使
蔭凉軒侍衣禪師大光明寺
別所大藏少輔殿御陳所
三月十日則季
則季
三月十日
蔭凉軒侍衣禪師
判
常文
長享元年十二月十日
則綱判
佐々四郎左衞門尉殿
伊川莊事大光明寺訴状返章云、
守護代打渡状云、
卯月廿五日
大光明寺侍衣禪師貴報
此正文廿六日明石周防守來條渡之、
得御意候、恐惶謹言、
當郡伊川莊事、去十日以御成敗旨、伊豆次郎殿代明石周防守早可被渡沙
汰仕者也、仍執達如件、
廿六日、不參、天快晴
就播州伊川莊事、御一行給候、今朝於鹿苑院致披露處、彼在所代官職事、如
稻屋與次殿
寺家白状并此三通讀進之、相公曰、如先可成補任於伊豆代之由有命、
先可被成補任于赤松伊豆次郎代由被仰出候、殊以前御成敗事候由候、可
三月十四日
三月十四日則治判
明石周防守來、大光明寺返章渡之、同伊河莊御奉書、
就
長享貳
則治判
ル、
〔續本朝通鑑〕
山ひめのそむる心乃色よりも君ら〓はやたらいなららん
禁裏御料所川北庄事、可被致嚴重之沙汰之由、被仰下之状如件、
うすくこた此一枝は山ひめの心をいりてわきてそめしん
飛鳥井雅親、紅葉ノ枝ニ和歌ヲ添ヘテ、義尚ニ進ム、義尚、之ニ返歌ヲ贈
十八日
守護之下知状、守護代打渡等三通返之、周防持歸、皆昨日供台覽也、丁寧語之、
自大光明寺爲先日禮謝、以僧贈以茶廿包、返章
越前慈視院光玖ヲシテ、御料所同國川北莊ヲ沙汰セシメラル、
遣之、
紅葉於幕府副倭歌、義尚遣答歌、
〔常徳院集〕十五日、植木大納言もとより、もみちにつけて、
〔宣秀五位藏人御教書案〕
十月十八日
五月廿九日、不參、天快睛、
十月癸酉朔、丁亥、飛鳥井榮雅在柏木莊、獻
返し
十月十八日左少辨
左少辨
三日ノ條ニ見ユ、
有入御候、
蓮院尊應ニ請フ、是日、尊應、之ヲ諾ス、
一五條中納言公來、見參、可下向之由、内々仰遣故也、
貢ヲ納メシメラルヽコト、四月二十五日ノ條ニ、氏景、卒スルコト、七月
○中御門宣胤ヲ越前ニ下シ、同國守護朝倉氏景ヲ諭シテ、御料所ノ年
伺申候、無相違御儀候者、古市澄胤可畏申入候、恐々謹言、
大乘院尋尊、古市澄胤ヲ青蓮院領山城長原莊代官職ト爲サンコトヲ青
一中納言ニ巨細申付之、罷上門主准后ニ申入可返事云々、一獻給之、明日早
先度於御家門入御見參候、多年本望此事候、來二月御社參候者、必々可
旦可上洛之由申間、書状并粮物百疋渡之、
慈視院禪室
十六日、雨下、
兼又就長柄庄事、以五條中納言
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月十五日、
文明十八年十月十八日
十月十二日
十月十二日尋尊
到來、
可預御披露候、恐惶謹言、
廿三日、
之樣こ爰元儀候間、不殘心底申上候、古市御代官被申請候間事者、請口
廿五日、
被申候萬疋之外、別而有御契約候者可畏入候、委細尚此御使申候之由
只今進上申候、仍長原庄代官職事、古市方被申處、無子細候由被仰出候、
申、又御代官請文等嚴重被仰付候者可目出候、將又申次なんと事、大法
一長原庄事、青蓮院殿御返事趣、可仰用加州可罷上旨仰了、五條中納言状、
一三乃公下向、五條中納言書状并長原庄事、古市申分御意得之由、門主返事
先以目出候、此庄事前々者雖過分在所候、近年者無正體人體依被仰付
先日祗候仕候時被仰下候御書、則御意通懇致披露候處、其返事出候間、
候、現少候て萬疋請切申候、然間其分可被仰付候、さ樣候者、補任をも被
十月廿二日
十月廿二日尋瑤〓
文明十八年十月十八日
尋瑤判
兒御中
信候也、恐々謹言、
廿七日、
請云々、此上者無力次第也、無盆之計略也、
候、好懷此事候、向後連々申承候者、尚以可爲本意候、來春者是非こ可企
參社存候、さやう候者必可參詣候、將又當國長原庄事、以密々委細承候、
可申入候、然者早々召給雜掌、可加其下知候、猶不可申定候、萬端併期後
珍翰之旨先以爲悦候、誠先度者於家門參會申、多年之鬱露散一時之樣
候、雖然難默止承事候間、古市澄胤こ代官職事可申付候、巨細尋瑤上座
一長原庄事、昨日巨細仰加賀公了、御年貢等さ樣と致其沙汰者、定而不可申
此在所事舊領事候、近年無正體候者と申付候、仍此程或方へ申談子細
十月十八日
十月十八日御名
御番衆中
兒御中返事
〔大乘院寺社雜事記)〕百六十一月二日、
御名
文明十八年十月十八日
中納言
者堤也云々、光秀相語、妙徳院間事、山田罷出種々計略云々、君殿庄事買返
之由思給者也、千萬不審事也、此上者無力次第也、先年在京之時計略之使
可遣由承間令用意、先以祝著者也、
越智自專之由申、大ニ相違事也、惣庄ヲ令存知、上分百貫文分可取沙汰歟
年越智在京之時、御本所へ申入、越智御代官分也、則御年貢等申付進之、一
庄事、此間連々持是院被仰間、先以領状云々、仍補任状事申間、早々可遣由
亂以後ハ國取合ニ不進之、百餘石分長柄方ニ渡分、當時妙徳院知行也、此
分事ハ可申請トモ可爲所存云々、此分ニテハ本役不可得也、惣庄ハ悉皆
藥師寺別當政覺、美濃守護代齋藤妙純ヲ、別當領近江豐浦莊代官職ト爲
而可進上之由之計略歟云々、不得其意事也、
一濃州是心院殿ヨリ御書到來、江州豐浦庄代管事、持是院領状間、補任状ヲ
ス、
一竹内加賀公參申、古市申長原庄間事、京都御計略畏入存候、但當庄事ハ、先
〔政覺大僧正記〕五一十月十四日、去月卅日是心院殿御書到來、江州豐浦
〔政覺大僧正記〕十一十月十四日、丙戌、
同十六日、
可被仰合候歟由申、今月十八日吉日間、日付共ハ其儀也、
エ申合方アル間、重而可仰由返答了、
被仰下、祝著者也、
一大安寺長老行者見濃江州上堂方ヨリ僧ヲ上云々、支證等早々被下、先方
一濃州エノ補任状并是心院殿エノ返事等認之、大庄間千貳百給口ノ樣ニ
十月十五日、
十七日、
南都藥師寺別當領江州豐浦庄御代管職事被仰付候、御年貢請料錢無
一補任状事、
拾月十八日
石左衞門以彼状共上之、
エ申屆、當年事大乘院へ可渡由、多喜帶刀方□僧并状ヲ上テ申之、濃州
相違候者、永代御代管事可有御存知由、被仰出候也、恐々謹言、
文明十八〓
拾月十八日清賢
文明十八年十月十八日
持是院御坊
判
日ノ條ニ見ユ、
向無音也、無力三乃持是院ニ代官事連々仰合之間、可存知旨申之、則今日
月是月ノ條ニ、幕府、妙純ヲ豐浦莊預所職ト爲スコト、長享元年十月七
○北戒壇院元雅、政覺ノ藥師寺別當ヲ罷メラレンコトヲ請フコト、九
吉日間、補任之書状遣之、依之瀧方驚入歟、近日代官僧進之、毎年十月中ニ
杉原一枚書之、一枚禮紙、一枚立文、上書持是院御坊、清賢成就院法眼、
年貢進之、別當職事色々ニ承及間、實説於承可渡申云々、返事、及兩三年色
々雖被仰出、無一通之間、余方ニ仰合、隨其左右可返事之由仰了、存外次第
一藥師寺別當領江州豐浦庄事、國人瀧之一族以下押領之、此間二十貫分渡
北戒壇院了、自去々年色々雖令計略、所詮北戒壇院ト同心而、此方ヘハ一
也、持是院方ヘハ、大庄事也、千二百貫文ニ可請申入之由仰遣了
袖判ヲ予加之訖、一枚書之、一枚禮紙、一枚立文、表書ノ裏ニ成就院法眼ト
書之、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月十八日、
文明十八年十月十八日
由、被仰出候也、仍執達如件、
○幕府、兩足院ニ、保善院及ビ同寺領ヲ還付シ、其名主沙汰人ヲシテ、年
貢公事物等ヲ、舊ニ仍リ、同院ニ納メシムルコト、十三年六月十六日ノ
條ニ、加賀守護富樫政親、保善院領ノ百姓ヲシテ、舊ノ如ク、年貢以下ヲ
寺加賀保善院及ビ其寸領ヲ返付セシム
寺家代官大西帶刀丞ニ致サシムルコト、長享元年十月二日ノ條ニ見
十月十九日秀繼(花押)
小野三郎左衞門尉殿
如元可被執立寺家云々、就其彼於寺領、如先々可被返付、聊不可有難澁儀之
十月十九日
〔兩足院文書〕〓
幕府、小野三郎左衞門尉ヲシテ、建仁寺兩足院ニ、舊ノ如ク、末
同國飫肥新納忠續ヲ大隅志布志ニ、日向櫛間島津
八幡宮領賀州三ケ庄内寶善院事、爲建仁寺兩足院末寺、被成還補御判上者、
十九日
ユ、
日向守護島津忠昌、
文明十八
趣無所殘申入候上者、此一紙令進上候、以御機嫌可有御披露候、恐惶謹言、
久逸ヲ薩摩田布施ニ移シ、是日、飫肥、櫛間等ヲ島津忠廉ニ充行フ、
右兩所爲領知所宛行之也、早任此旨、可有知行之状如件、
被遣候、數ケ度雖斟酌候、〓依被申、先請取申候、某今度日州就罷移、心中旨意
こ被預候、某連續仕所持候とて、伊集院大隅入道之集被持來候て、親候者え
日向國〓肥院南北一圓、同櫛間院一圓之事、
進上御奉行所
文明十八年十月十九日忠昌(花押)
此御判形者、從鹿苑院御所樣、恕翁御頂戴候、其後就御猶子之儀、兄候初犬丸
文明十八年十月吉日忠廉(花押)
文明十八年十月吉日
〔黒岡帶刀所藏文書〕
修理亮殿
日州飫肥、福島、故去帖佐所以入部其地也、
〓薩藩舊記雜録〕
文明十八年、丙午、太守忠昌公賜
〓薩藩舊記雜録〕
)
忠廉(花押)
ノ
文明十八年十月十九日
〓州家二代忠廉譜中文明十八年、丙午、太守忠昌公賜
件之諸所者四十一年也、
ノ遺恨向後有間敷樣ニトノ儀ニテ、飫肥ノ新納江州忠續ヲハ志布志へ遷
日向〓肥地、而遷久逸於伊作、封島津忠廉
領知知覽及山田而居住鹿兒島矣、文明十八年丙午之冬、島津修理亮忠廉
爲日州〓肥、櫛間之宰移居之時、大和守亦蒙移之命、于時稱知覽與山田返
忠續末吉、財部、救仁郷
地、賜梅北及〓肥之内新山兩城也、法名徳宗、
嶋津忠昌被申ケルハ、祐國懸命
〔日向記〕三尹祐庄内三〓知行事
シ、櫛間ノ嶋津式部大輔久逸ハ、伊東方ト入魂ナレハ、田布瀬へ遷、飫肥、櫛間
賜之、知
之外賜飫肥、居于
薩藩舊記雜録〕
於飫肥、櫛間、於是忠續徙志布志、時友義從焉、
薩藩舊記雜録〕
此者二十九年也、文明十八年、丙午、易〓肥於末吉、財部、救仁郷
薩藩舊記雜録〕
〓納伊勢守友義譜中文明十八年、丙午、圓室公賜伯父
上文略、
)
)
大和守
)
〓納近江守患續譜中救仁院
入部ス、
十一月十四日ノ條ニ、忠廉、久逸ト忠續トノ間ヲ和解シ、武久ニ從ハシ
メントスルコト、十七年正月二十二日ノ條ニ、忠廉、武久ニ歸服スルコ
○忠續、久逸ト和セズ、武久、部將ヲシテ久逸ヲ攻メシムルコト、十六年
六月二十一日ノ條ニ見ユ、
忠廉薩之名將也、於是代忠續以忠廉居飫肥城、併轄
ト、同年五月三日ノ條ニ、武久、久逸ヲ〓肥ニ攻メ、尋デ、和スルコト、同年
薩侯忠昌
〔地理貨纂考
財部、救仁郷賜之、
公以櫛間、飫肥國之北門守難其人、冬十月十九日、
黒木郷
以島津忠廉爲櫛間、飫肥領主、
〔島津國史〕
〔參考〕
十八年、丙午、公使新納忠續去〓肥、復志布志、別以末吉、
難飫肥守、衆
大友氏爲島津氏和解弗聽、
ヲハ帖佐ノ地頭嶋津修理亮忠廉ニ賜、文明十八年丙午十二月、〓肥、福嶋ニ
推島津修理亮忠廉、
櫛間
〔日向私史〕砒東氏世家上十八年、丙午、
ふ、爰に於て忠廉、十月、帖佐を去て〓肥に移る、
豐州家新納家
二十日
忠廉屡賊徒と所々に於て戰ひ、終に是を敗り、威名を振ふ、時に
日向都於郡城主伊東氏屡冠をなす、故に十一代島津忠昌、智勇の人を撰ひ、
日向を鎭めむとす、時に忠廉其撰に應し、文明十八年、忠廉に〓肥、福島を與
氏を平け、其領地を季久に與ふ、季久當城を築き、嫡子修理忠廉と是に住す、
南都者沽却、備叡覽了、
新納家系圖ニ、五代近江守忠續、文明十八年丙午、日向〓肥於此地知之四
享徳年中、島津忠國平山
領之、
拾一年、八代近江守忠勝まて、領地之體と見得置り、
晴、當番第二請取也、
張即之泉涌二字懸字、
〔實隆公記〕十十月廿日、
〔薩藩地理拾遺集〕
〔蔭凉軒日録〕長享元年十二月八日、不參、天快晴、齋妙法寺、妙法寺話云、泉涌
宋張即之ノ筆蹟ヲ叡覽アラセラル、
〔地理纂考〕
建昌城
郡建昌城
一寶莊嚴院敷地内池田三反安堵奉書令披露、但日付去年十月廿日云々、子
之者也、眞筆者掛在方丈云云、
幕府、東寺ヲシテ、同寺寶莊嚴院敷地内ノ地ヲ安堵セシム、
貢無沙汰云々、太不可然、如先々可被全寺納之由、所被仰下也、仍執達如件、
寶縁教濟覺永慶清嚴信重禪圓忠宗演祐源榮舜
寺額即之書之、東山泉涌之院此六字也、二字爲一幅、三幅有之、亂中散失、之院
二字之一幅、我得之所持也、餘之二幅在南都云云、曾掲泉涌之門額者、皆模寫
俊雄眞海融壽
寶莊嚴院敷地内池田參段餘事、布施下野守混彼名主赤社西法跡、本所分年
沙彌(花押)
〔東寺百合文書
文明十八年十月廿日前對、馬守(花押)
長享元年十月十日、
東寺雜掌
〔東寺百合文書〕
「東寺雜掌沙彌宗勝」
文明十八年十月二十日
表書東寺雜掌沙彌宗勝
〔長興宿禰記〕下十月廿三日、
細有之事也、仍松田對方二百疋、同奏者ニ二十疋御禮可有之云々、
寺納之由候也、仍執達如件、
野守知行、至本所分者寺領之處、自去年始而被違亂云々、太不可然、可被全
東寺雜掌申城州寶莊嚴敷地之内池田三段餘事、於彼名主職者、爲布施下
晴、晩頭有希有雲、自坤向良方、如飜幡一片、〓
御附弟御比丘尼
晴、今日寶鏡寺殿
十月九日數秀
靜住坊
〔實隆公記〕十十月廿三日、
圓寂、此間御病惱、諸醫奉捨、今日有御事、仍大樹御輕服也、
廿八日
十月九日
今曉寶慶寺殿御葬送、大井河水葬云々、
抑寶慶寺殿御付弟
十三日、お義政ノ女寶鏡寺慈光院理勝咽寂ス、
今朝御他界云々、無常迅速
晴
文明十八年十月二十三日
二十三日
〔實隆公記〕十十月廿三日、短晴、晩頭有希有雲、自坤向艮方、如飜幡一片、〓
十日、天快晴、
由御返答有之、依邇來御不例、不可有御對面、白次安東右馬助方、
明日十三寶鏡寺御弔、御相伴衆可被參東府、先今日
嶺侍者問禪習始有齋云云、乃與横川同途〓寶鏡寺、奉弔慈光院因山理勝禪
以粽子東府江白案内、冷泉殿御白次、同以宗子小河御所江白案内、御心得之
被參之由報鹿苑院、蓋於殿中伊勢因幡殿、同右京公、周阿相議、皆可然之由被
十一月九日、雨降、參東山殿、室町殿等、法香院御事予申了、人々可參之由有其
白也
〓西御所、致其弔、白次三上兵庫助、次〓〓持寺、致其弔、方丈依御咳氣、無御對
姉、本尊并御影燒香、勤行衆天龍本首座、全首座、勢首座、叔首座、相遇一咲耳、遂
面、珠恩院、久昌院出迎、
聞、然而無人也、於上樣御方蔭凉參會、
以侫子遣鹿苑院、明日寶鏡寺殿御弔仁、御相伴衆東府江可
十二日、不參、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕十一月九日、不參、天洒雨、齋了崇壽横川和尚自妙嚴庵來、蓋春
〔十輪院内府記〕中十月廿七日、亥子也、今夜法香院水葬大炊川云々、
院、
寶鏡寺御弔事、在途宅江遣宗子相問、則來十三日好日也、乃報鹿苑
今日寶鏡寺五七日也、導師季睦和尚、香華澄
姉五七日也、御相伴諸老皆請之、茂叔、藤子同前、
守殿、鹿苑、等持、相國之三老者、被〓西御所、崇壽并愚者、去九日致參弔之故不
顯首座、
明、北等持月翁、崇壽横川、相國金溪及愚、依御〓氣無御對面、白次冷泉殿、等持
〔春浦和尚金口説〕慈光院因山理勝禪師水葬語、
早旦〓東府、蓋御相伴長老爲寶鏡寺御弔被參、鹿苑院惟
鏡寺修懺之過、有宴、修懺了〓寶鏡、半齋了、齋會文淵和尚燒香、澄顯首座維那、
北退瀉山老〓牛凛然氣與丈夫ぎ、無端夜壑藏舟去、驚落梅邊月一鈎、共惟、新
赴請、
寺春陽時在江州不參、遂〓小河御所、依邇來御不例、無御對面、白次伊勢肥前
十七日
十三日、天快晴、
叔汝雪傳功叔之命來云、來十七日寶鏡寺煎點、蓋因山大
天洒小雨、樹公、藤子亦赴之、
今日寶鏡寺因山理勝大姉斷七日、春浦老人拈香、悖子
廿五日、不參、天晴、
往〓持庵、待寶
十五日、天快晴、
早旦〓寶鏡寺煎點、煎點了横川同途往妙嚴、
參、
和尚命、愚夫書此院號、因山號亦書之、
福道場、集六和淨侶、諒闇之間、晝誦夜禪、晨香夕火、時々勤修、以〓追慕之忱、于
尅藥師如來尊像一〓、大乘妙典漸寫、印寫、讀誦若干部、圓通三摩一座、水陸供
未出世則書大師、尼衆所定如是、雖然古徳尊宿語録雖〓出家書禪師、況將
軍貴裔也、不可不書之、僧中評論如是、後人可識之、慈光院號依寶鏡寺東堂
茲文明十八年大呂十二日、必遇大歛忌之辰、預於今日、營辨珍膳、供佛施僧、彫
作家爐鞴、辨野釋句中眼、參徹活祖話頭、所以銕磨遺風尚在、無著同氣相求、〓
瞻部洲大日本國山城州平安城寶鏡禪寺、愿爲慈光院因山理勝禪師開建梵
比丘尼東堂五山前住於位牌書新示寂三字、慈光院未爲不出世作新圓寂、
々莫々、一闕々翻鸚鵡洲、洒々落々、一拳々倒黄鶴樓、直得〓却尊貴遮障、了知
這香、喚無根樹作沈水、薫徹清虚盈九區、一生烟中如得意、拈來何必挿金爐、南
圓寂某、機鋒峭峻、懿徳温柔、碧油瞳下華冑、紫羅帳裏好逑、會弘濟向上禪、入得
生死自由、正與〓時、大家津送、末後以何〓之、曹溪波浪生涯別、截斷紅塵水急
慈光院因山理勝禪師大斂忌拈香
・〓一〓、
流
之次、借手於小比丘宗熙、焚此寶薫、奉供養三世十方諸佛諸祖諸大薩〓果海
同年十一月十三日、除服宣下
地者也、共惟、慈光院因山理勝禪師、幻〓女相、志推丈夫、寶鏡臺前現影質、玉潤
聖賢釋梵龍天等現座道場、本師釋迦牟尼大覺世尊、所鳩善利爲尊靈、資嚴性
海崎聳而蟾影孤、此是二十四季受用處、和盤推出夜光珠、即今理勝禪師、直下
籌室受衣盂、句裡呈機則〓却佛祖芽〓、言外知歸則截斷生死根株、所以見々
與釋迦不別、聞々與彌勒無殊、正與〓時、來無所來、野梅香而江路遠、去無所去、
〔春浦録〕慈光院理勝大師需尊號、々曰因山、〓贅一偈云、
落青霄何處無、〓一〓、文明十八季仲冬廿五日
報縁虚幻絶纖埃、結果自然成就來、嵐際數峯如畫處、高低笑見碧崔〓、
一會、諸般善事、不遑一々枚擧、付維那宣揚、謹拜請現前雲侶、諷演白傘蓋神呪
來也、臨茲靈筵、現大人相、眉毛斯結、諸人還相見〓、擧〓云、看々築著鼻頭去、碧
〔足利家官位記〕常徳院殿義尚
女子
〔諸家系圖纂〕
義政-
義政
集九
申出御製、隨而公武詠之、廿八人、各一首也、
舍、主人老禪師燒紅燭而接待、共十盃二三、頗酩酊、或云、自江戸至鎌倉九十
里、或云、百餘里、精舍之開山祖廼覺智和尚、營祖廼上杉匠作、號贋釣亭、余作
慈光院殿七年忌云云、常徳院殿御姉也、
戸城、至品河、東方漸明矣、薄暮入鎌倉之山内、歴過雪下、扇谷、解鞍於建悳精
々によませ侍しに、勸發品
見ユ、
文明龍集丙午十有八年小春廿三日乙未、蓐食携京子、跨曉鞍、出武野之江
たのもしな法の衣のおりに逢ておほふはりりの袖乃めくみは
〔梅花無盡藏〕ニ上倉日乘詩井〓
相模守護上杉定正ノ招ニ依リ、江戸ヲ發シテ、鎌倉ニ抵ル、
○慈光院尼
同十一月十三日、除服宣下、
〔蔭凉軒日録〕明應元年十月廿三日、不參、天快晴
桂公赴寶鏡寺齋會、蓋
〔常徳院集〕廿三日、姉の去年身まりりしをとふらふとま、一品經のうた人
〔室町家傳〕常徳院殿
得度ノコト、九年四月二十日、大慈光院宮御得度ノ條ニ
文明十八年十月二十三日
鴉爭魚、翔翔煙波之間、余謂、〓以愈閑、鴉以愈貪、今則不然、禀生於天者無不
光禪師之法雨塔、詣鎭守白山靈祠、穿皈雲洞、如遊羽人之村、不逢一个之僧、
谷觀音之古道場、相去數百歩、而兩山之間、逢銅大佛、々長七八丈、膓中空洞、
無堂宇、而露坐〓兀、移歩拾由井濱華表之下、厥兩柱大三圍、濱畔有兩〓一
應容數百人、背後有穴、〓鞋入腹、僉云、此中往々博奕者、白畫呼五白之處也、
唯有老力之背手而唱阿彌、望人丸塚於山巓、指六郎之五輪於路傍、遂見長
途中詩云、
爭也、號此濱爲七里、透千度小路、〓鶴岡之八幡宮、高門飛橋、回廊曲檻、雕玉
竿、作八幡、大佛二詩云、
二十有四日、丙申、昧早入龜谷山壽福禪刹、拜殿裡釋迦、文、普三尊、扣開山千
武野城西鷄柏殘、僉云九十里行難、早梅未遇有紅葉、薄暮敲門卸馬鞍、
鏤金、魏然不減其昔、階除有不蹈之石、々紋之龜鶴、凡眼不得視之、晩間問宗
速來、二丈則福山社中秉〓之徒也、聯句詩五十韻、吹燭就枕、不知朝日之三
猷玉隱和尚於明月庵下、一室飄然、床無長物、福山之舜琴浦、性心溪二丈下
千度壇連七里濱、崢〓華表奪龍鱗、回廊六十間靈地、風不鳴條宗廟神、八幡宮、
文明十八年十月二十三日
月庵、因睡、一覺之後、漫作鴻鐘詩、
于懷矣、午後攀鐘樓、試鯨杵數聲、扣叔悦座元之皈源軒、而點茶一中、又皈明
余跨鞍馬、共京子竝轡、昏黒皈建悳、浴湯忘勞、漫作繪島詩云、
然不忍俄去、昔坡老在白鶴峯下、遷居之夕、聽隣兒讀書之聲、有愛作、忽往來
暗然不能究其奧、皷皈掉登前岸、則建惠之東衲、乘馬携樽、迎余濱畔之廬、使
護法青衣功悳天、金胎兩洞白地眠、浪花未暮渺茫色、賺得棹郎閑皷船、
二十有六、戊戌、亭罷、京子則鞍馬、余則徒歩、臨水濱借舟、〓繪島
兩洞、見乾滿之二珠及白地形二寸許于岩腹、實蜿々如飛動也、洞中半里程、
佛光禪師宿龍之、
悳天、風浪渺天之外、遙望士峯、意氣揚々、自疑羽化登仙者乎、持燭入金胎之
數間、二童子午誦琅々、其一觀音品、其一周弼之三體絶句、余隔墻壁聽之、欣
舊來鐘有捨身文、那箇伽梨著意聞、數杵聲中非幻法、樓々殿々湧穿雲、
兄在南都弟東福、可憐佛亦去年貧、寶趺底蝕無堂宇、膓痩纔容數百人、銅大佛、
二十有五日、丁酉、遊瑞鹿山圓覺禪寺、先入新殿、燒香禮佛、見開山祖
大辨功
丈室、秀過長廊、山腹有小院、破屋
文明十八年十月二十三日
脚倦
登々匍匐路攀高、景集大成忘却勞、秀水奇山雲不裹、畫師絶倒擲秋毫、
二十有七、己亥、槃桓瀬戸六浦之濱、遺廟之前、掛昔時諸老所作之詩板、邊傍
石、發江山之逸興、又扣廢寺、面風須菩薩、
看彈琴松
前朝金澤古招提、遊十年遲雖〓臍、梅有西湖指枝拜、未開遺恨翠禽啼、金澤、
無介者而不能觸目、
之處、有名無基、但其名不甚佳、相傳曰、濃見堂也、皈途歴遍東相府及列侯舊
簾猫兒與竺群書之目録
出金澤七八里許、攀最高頂、則山々水々、面々之佳致、昔畫師金岡絶倒擲筆
點劃不泯、如新〓之也、漸進入金澤稱名律寺間、西湖梅以未開爲遺恨矣、珠
遺廟松圍六浦橋、郎吟繋馬石支腰、歸鴉飛破翠屏面、剩被風聲添晩潮、
二十有八庚子、圍靜之刻入巨福山建長禪寺、瞻新住持之指山門、豹文甫居
東室有律漢、對案寫卷、遂不揚面、吁律縛之傳、但守法而已、
栖之地、高聲歌黍離章再三而去矣、尋淨妙之古刹、唯一房數衲、庭背置小泉
不登慈恩塔婆之舊礎、作六浦、西湖梅、畫師擲筆峯三首、
文明十八年十月二十三日
(貞顯)
左撃古塔右殘碑、霓樣天津横〓崖、老樹藏鵑冬不度、都無驚起一聲詩、
赴上方之煎點、不能面、留言于雛僧、探所聞之靈地、〓過山門之左邊、入嵩山、
觀正統、天源、向上、實際、傳灯等數十院、攀華嚴之塔、扣易安禪翁於龍花院、翁
二十有九、辛丑、拂霧望淨智於山隈、出街頭、拜玉雲之祖塔、午漏未乾、詣荏柄
及點燭、諸老皆歸、余就枕、一覺之中、作天津橋詩云、
之天滿宮、梁上有兵燼之餘痕、砌梅百餘株、免斧斤之厄、尋瑞泉之古刹、攀斷
道之寶地、四衆絶輻輳之跡、紫苔荒而黄葉積、無一木可支之公案、吁監院之
懶歟、寺産之薄歟、抑亦山靈之祕清境歟、未爲易識焉、謹作一覽亭詩云、
一不能望之、遠則富士之半巓、近則鶴岡之左股、僅掛蜘蛛之網底耳、國師行
聲甚於兩點之棒、猶如左右金吾禁不祥也、憇天津之橋〓、窺靈樹之碑文、歴
崖數千丈、認一覽亭之所在、只殘礎縱横、亭子不存、枝茂林深、四面之風致、十
華光庵舜琴浦之扉、而雲子之午鉢玉隱實際諸老不斯來、聯句詩五十韻、遂
而面拜開山西來院大覺師祖圓鑑之塔、庭柏森然、于今無恙、卸笠於嵩山下
釣七里灘之對、六七救之驅鳥、提四匝五匝之大念珠、痛打著四來之笠簷、其
阿難之職、余臨上堂之法席、聽讀數疏洛社江湖疏、略有富士捧千秋雪、狂奴
文明十八年十月二十三日
投贈福山之仙英佳少、副以水仙花一枝云、
昨雲埋處半猶山、船尾載春淮接蠻、一道風聲不吹亂、柳絲孰與釣絲閑、
東驢素念別非鞭、一覽亭西富士煙、殘礎苔荒黄葉積、蛛糸底有國師禪、
皇圖春曉圖
漁翁持釣絲看前岸柳圖
未看標格寄吾心、湘寺風流君獨今、欲使斯花説春恨、重々翠幕尚遮深、
之敗亭、六浦之遺廟、瀬戸金澤畫師擲筆之峯、一々歴觀、直入明月院下、廼翁之
便面黄菊
丙午之冬、余扣相陽者旬餘、福鹿之兩大刹、龜谷、鶴岡及相府諸侯之舊礎、一覽
紅粧洗盡太眞妃、曉出蓬宮尚道衣、誤使聲名編菊部、一叢纖月露纔肥、
紅暈春濃左掖扉、望中尺五曉鶯飛、影輕御柳千條卒、染作南豐瑞世衣
上方而信宿、翁譯室之詞伯龍章丈、袖中出南畫一片、相告曰、是爲吾齋之圖、但
〔梅花無盡藏〕六月笑齋詩序
〔梅花無盡藏〕六月笑齋詩序の基〓〓ヽそ容則廣、製正〓
往往吟題、
○集九、太田道灌ノ招ヲ受ケテ、武藏江戸城ニ抵ルコト、十七年十月二
戸赴鎌倉、遊歴建長、圓覺、壽福等古寺、到金澤見西湖梅、登擲筆峯、其餘名跡
作詩云、前朝金澤古招提、遊十年遲雖〓臍、梅有西湖指枝拜、未開遺恨翠禽啼、
丙午小春、余入相州金澤稱名律寺、西湖梅以未開爲遺恨、富士則本邦之山、而
斯梅則支那之名産也、唯見〓蕾、而雖未見其花、豈非東遊第一之奇觀乎哉、金
澤蓋先代好事之庄、屬南舶移杭州西湖之梅花於稱名之庭背、以西湖呼之、余
五、余皈濃之舊廬、奉獻彼一包於春澤梅心翁、々借余手描枝條貼其花、近而見
奈無扁名、余已皈武之客簷後數日、寄彼南畫、見需扁名并詩與敍、
及今餘恨未盡、巨福山有識面、丁未之春、摘其花數十片、爲一包見惠焉、己西夏
〔續本朝通鑑〕
之則造花所設、遠而見之則趙昌所畫、并以出於春翁之新意矣、掛高堂、一日招
貼西湖梅詩序
僧集九應上杉定正招赴鎌倉、
集九依頼道灌累年、及灌被害、欲歸西、定正亦素識集九、故挽留之、九遂發江
余令觀焉之次、要作贅語題軸上、漫從楊水之末章云、
文明十八年十月二十三日
冬十月
亞相、戸部卿□下向、見廻云々、長老、衆僧以下有齋食云々、
請之事、今日申付了、
御祝後被召御
日ノ條ニ、道灌ノ害セラルヽコト、本年七月二十六日ノ條ニ見ユ、
〔實隆公記〕十一長享元年十一月九日
〔實隆公記〕十十月廿五日、
前、伏見院宸筆一卷拜□、驚目者也、
抑城南般舟三昧院普
御大く御むふあきのかちん、くこんなとあいらする、
抑今日伏見御寺
二十五日
十月廿五日、
上棟云々、源
廿六日
〔御湯殿上日記〕
天晴
日、如三條西實隆ヲ召シテ、伏見天皇宸翰ヲ拜見セシメラル、
○般舟三昧院地引事始ノコト、十一年八月四日ノ條ニ見ユ、
二十七日
む手あけにて、源大納言、みん部卿あいらるゝ、てんきよくてめてたし、
ふしみの御寺御
〔實隆公記〕十十月廿七日、
晴
山城般舟三昧院上棟、
晴
文明十八年十月二十五日二十七日
〔實隆公記)〕十十月廿七日、如晴、がゆ〓、諸〓〓收〓御祝後被召御
爲大阿闍梨、仍極官事申請云々、
ニ代フ、
近江守護京極高清、同國永安寺ニ、寺領福永、國友、平安寸等ノ地ヲ還付
公帖秉筆御免忝之由、飯
所望、予令許達之、申□勸修寺、今日勅許了、賢房宣下、先師實照僧正者、故季〓
四辻實仲ノ執奏ニ依リ、淨土寺龍興院嚴季ヲ僧正ト爲ス、
十一月一日、あさ御らり月らか、す
吾家代々勤之條、應上意之由白之、
卿弟也、今嚴季僧正者、故季俊卿猶子也、仍實仲卿所執□、來八日檀那院授法
へよりうつらか、
義政、奉行飯尾元連ノ寺院住持公帖右筆ヲ罷メ、同清房ヲ以テ之
二日
夕さりの御いは〓いつもの〓し、
淨土寺龍興院極官事、四辻前黄門
〔蔭凉軒日録〕十一月二日、天快晴、齋罷〓東府、
三日
尾大和白之、又公帖秉筆之命飯尾加賀守清房、清房白、雖無其器用、上意忝云、
〔實隆公記〕十一月三日、
御祝、
天晴、
一日、
〔御湯殿上日記〕
十一月
永安寺
間、如元被返付寺家由、被仰出者也、恐々謹言、
三日、不參、天快晴、
ス、
飯高永安寺領坂田郡内福永、國友、平安寺所々散々在地事、從寺家堅被歎申
殿御影曾掛之、可被供台覽之被仰出、及歸乃遣一行於西芳寺、
ム、是日、之ヲ覽ル、
之、鹿苑院殿御影者、塔供養之時、御裝束御法體也、左邊裹御經有之、右邊有御
履、御座席上、表衿皆金〓云云、御影小於常也、與相公御覺同前也、亂中敵軍亂
於貯清軒曾有之、光嚴院殿御影并鹿苑院殿御影有二幅、御年忌與御成時掛
ヲシテ、足利氏歴代ノ畫像等ヲ諸寺ニ徴セシ
自西芳寺了春行者來云、格外軒有鹿苑院殿御影云云、
十一月三日光堅(花押)
又西芳寺格外軒鹿苑院
〔蔭凉軒日録〕十一月二日、天快晴、齋罷〓東府、
十一月三日
〔永源寺文書〕〓近江
五日、〓義政、蔭凉軒集證
山上
清信(花押)
文明十八
四日、天快晴
○義政、香爐、卓等ヲ諸寺ニ借ルコト、便宜左ニ合敍ス、
自調阿方先日所被召之勝定相公畫像、普廣相公畫
齋罷〓東府、
然者尊宿之御影、亦可供台覽乎之由白之、相公曰、不言眞俗小御影尋之、可供
台覽、自玉潤所出之顯山相公御影、同善山相公御影被留御前、殘六幅各返之、
入寺中、倉中物悉取之、丁此時、彼御影亦取之、不知其所在云云、
尋于西芳寺、則以了春行者有返答云、彼御影御成時又者御年忌時奉掛之、常
白由、以琳〓食白之、相公曰、小於常御影不擇其仁可供台覽之旨被仰出、愚云、
時置倉中也、亂中敵軍亂入于寺家、倉中物不遺一物皆取之、彼御影亦取之由
昌軒、勝定相公像、普廣相公像玉潤軒、勝定相公像、慶雲院殿像寶雲庵、普廣相
五日、不參、天快晴、齋前借集諸御影、大惠像一幅栖老軒、季瓊像、普廣相公像久
台覽之命有之、
西芳貯清軒曾所掛之鹿苑院殿御影事、相
廿四日、不參、天快晴
在玉潤軒、愚云、暫時借以可供台覽、季材含胡歸矣、
像二幅來、乃以昌子還玉潤軒、
公小像夏阿宅、以上八幅以棕子奉獻東府、
諸影八幅、以悖子獻東府、皆供
季材云、勝定相公、普廣相公御影、小於恒者
棟季材來
文明十八年十一月五日
七日
廿六日、天快晴、
八卦香爐
廿五日、不參、天晴、齋前以龍傳行者、御卓、鹿苑院古銅香爐三ケ、爲本被召、遣調
哉、可相尋其出處之命有之、乃以柏首座傳命院主、時他適、
此兩
香爐七ケ被返之、當院手香爐一ケ、爲御本被留、同懺法本鹿苑、大智、普廣、慶雲、
阿宅、三ケ内八卦香爐有御尋子細、蓋去々年憑之御返仁、室町殿江被進、其後
當院五ケ、板木三種也、供台覽、則鹿苑本一卷、爲御本被留也、四卷皆返之、
廿七日、不參、天快晴、
春日祭ヲ停ム、尋デ、之ヲ社家ニ付ス、
尋鹿苑院則如此、折紙云、文明十七年八月七日四ケ御寄進之内也
此香爐事、自東山殿雖有御尋、御忘却被遣之所、然者此爐自何方鹿苑院江來
條物渡調阿、調阿云、依歡樂無出仕、殿中周阿可在、可渡之云云
今朝自調阿方古銅香爐一ケ來、蓋八卦香爐依有御
齋了〓東府、先往調阿宅、昨日被仰出八卦胡銅香爐事、相
〔蔭凉軒日録〕十一月七日、天快晴、齋罷〓東府、
自東府先日所召寄之手
用被留之、其代被出之、乃遣鹿苑、請取折紙取進之、
渡之周阿、
〔實隆公記〕十十一月八日、
遂〓殿中、
晴、行水、春日祭參行事、御教書可遣大納言許
〔實隆公記〕十十一月八日、フ晴、行水、春日祭參行事、御教書可遣大納ヨ許
十一月七日、晴、
ラセラル、
九日
權中納言西園寺公藤、在國ニ依リ、罷メラレンコトヲ請フ、是日、勅許ア
今日奏聞、勅許、
少辨藤原宣秀、于時關白政忠公、告文草在數、清書宣胤卿、
大和多武峰大織冠像破裂ス、尋デ、關白九條政忠、告文使ヲ遣シ、
權中納言從三位藤公藤、卅二、十月日辭、
其平復ヲ祈ル、
申、不可叶之由先日被仰了、雖然上洛無盡期之間、先可有御免之由、重申之趣
晴、是日春日祭也、神事如例、
之由、頭左大辨申之、付便風下坂本了、
〔後法興院政家記〕十一十一月十九日、
年十一月九日、同十九年三月二日使立、藏人左
續史愚抄〕
〔大織冠像破裂集〕同十八
同年十一月、被附社家、
左府申中納言公藤、就在國、納言事辭
〔公卿補任
〔春日社記録〕
〔親長卿記
春日祭上卿已下參行歴名部類
〓御門院中之下十一月七日、戊申、春日祭被付社家、祕抄
〔春日社記録〕〓大和春日祭上卿已下參行歴名部類
〔大織冠像破裂集〕同十八〓年十一月九日、同十九年三月二日使立、藏人左
〔
三月十八日、
當關白殿九條、御使分也、此間申入所ハ前關白、
〔大乘院日記目録〕四文明十九年三月十四日、
今日中御門中納言見參、多
多武峯大織冠御影破裂事、今度儀以外事云々、兩御手
武峯御破〓事ニ仰合之、龍門年貢無故二千疋押留事在之之由也、
複云々、四日京上了、
一多武峯大織冠御破〓、去九月四日歟、近日京都注進使立之云々、一山驚無
一下向之次
是非事也、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月廿二日、
一多武峯御破〓之使中御門辨、父公同道云々、去一日下向、二日參申、無爲本
〔後法興院政家記〕十二文明十九年二月十日、
使中御門辨參向、朔日下向云々、
陰、自申刻雨下、右少辨賢
〔大乘院寺社雜事記〕百七文明十九年正月晦日、
去二日多武峯御破〓
房來、余相〓、傳聞、
三月八日、
令占求之處爾、兵革口舌乃愼美、穢氣不淨乃
文戌亥刻讀上云々、
裂給
秀南曹、爲使去一日參向、多武峯大織冠御體破裂
參向處御平愈云々、息宣秀告文ヲ七反讀上云々、悉依無御平愈、自寺家所望
昨日中御門黄門於御前申云、就多武峯御影破裂、去二日
落云々、重疊之儀言語道斷次第也、可恐々々、
之間、黄門又二反讀上、悉御平愈由寺僧申之云々、雖末代靈驗異他者乎、件告
〔長興宿禰記〕下文明十九年三月五日、
注進之間、任先規
利生掲焉
維文明十九年歳次丁未辛丑朔二日壬寅吉日良辰爾、大日本國關白正二
位藤原朝臣政忠、掛毛畏岐多武峯乃大明神乃廣前爾、恐美恐美毛申給
抑去年九月上旬爾者、神峯鳴動志、十一月九日爾者、靈體破
止申久、苟モ以不肖之躬〓、耻モ繼執政之職古度、宗廟之御惠美、祖神之擁
被進御告文、破裂落御手云々、昨今之間上洛之由聞之、告文以左少辨本寫之、
祟
僧綱等言上
護奈利故爾晨爾者彌令凝懇志免、夕爾者増奉〓照覽留、然則諸願成就志、
無限志、夫以呈恠異者神慮乃所不棄奈利、致解
ト申
是日聞、藏人左少辨宣
雨下、
恐
晴
驚
驚幾恐
文明十八年十一月九日
關白
三月二日、去年十一月多武峯御破裂
辭別天申給
舊〓、不祥忽消
常磐堅磐爾護幸賜陪止、恐〓
甲久、去年乃黄鐘爾、前關白念幾驚申
一山乃上令平安給伊、千河之流爾消不淨穢濁之庶類〓、多峯乃下令清淨
古毛已如此志、今亦宜然、故是以吉日良辰撰定〓、藏人
正五位上行左少辨藤原朝臣宣秀乎差使〓、禮代乃御幣乎令捧持〓、所告
之化幾、家門者合周公之徳天千子萬孫
〔門主傳
護幸賜陪止、恐美恐美毛申給
爾有變異波、終有歡〓奈利、頓消其恠志、永誇其樂良牟、凡厥朝廷者、開唐堯
謝者、家譜乃正所宥奈利、勘之爾、御面破裂乃時、發使〓奉拜謝禮者、尊體復
甲奈利、明神此状乎平久安久聞食〓、萬里之外爾退鬪諍口舌之衆族介〓
怠、今方政忠、聞先之告天、致後之働、則當壽星之天〓、捧告文分、發使者〓、始
諱尊應同十九年丁未
給陪、就天變〓可來
申、
依世運天可侵支妖
今爾遲
未然未萠爾拂天、無
恐美毛申給
爲無事爾保天、久居博陸之封天、長執皇道乃柄〓、常磐堅磐爾夜守日守福
文明十八年十一月九日
事
〓輯〓要略十一所收後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位、
災
申
仮十樂院准三后前大僧正法印大和尚位、
恐美毛申給諸久辭別天申、
辭別天申、
十日
かはらけの物あり、御劣るま并也、いはうすらか、
〔實隆公記〕十十一月十日、
十一月十日、きやうくの御和かん
河内國天野山金剛寺雜掌申之間事、
右任代々宣旨、院宣、手繼證文之旨、令免除四至内田畠、山野以下之所當官物
畠山義就、舊ニ仍リ、河内金剛寺領ノ諸課役ヲ免除ス、
并國役、臨時雜事、所禁斷致生也、然者守此旨、可全寺務之状如件、
めり、れんき、萬松御かいりあり、御ちの人いつもの御かゆあり、御たる一、御
之間、今日使立藏人左少辨藤原宣秀
文明十八年十一月九日右衞門佐(花押)
之後參内、今日和漢狂句御會也、就山、宗山、下官、姉小路宰相、中山宰相中將、〓
和漢狂句御會、
〔御湯殿上日記〕
〔金剛寺文書〕
當寺住侶之中
雨時々降、日光又出現、當番第二請取〓、朝〓
〔實隆公記〕十十一月十日、〓雨時々降、日光又出現、當番第二請取〓、朝食
文明十八年十一月十日
皆可也、擇此内一枚、以可貼之旨被仰出、御面目也云云、
十五日、天快晴
一僕護僧院就山、
手蹟令書之、以琳公被仰出、愚云、御成日書者愚也、雖不可叶台盧、先書以可供
相阿侍殿中向愚云、昨日所書之外題即刻被出之曰、三枚
十二日
○義政、集證ニ三具足銘及ビ忌日十三佛次第ヲ書セシムルコト、便官
此對句殊勝之由人々稱之、珍重々々、
フシテ、二十五菩薩外題ヲ書セシム、
五菩薩外題、昨日栖老軒被書、不叶台慮、御成日被書者蔭凉歟、又同宿歟、以其
字皆〓斜也、不可叶台慮也、
相阿爲東相公御使來云、二十
あはらやのすとをりさむ〓嵐哉
二十五菩薩外題三枚書之渡相阿使、老眼朦朧之故、
〔蔭凉軒日録〕十一月十二日、不參、天快晴
十四日、不參、天快晴、
台覽、
、重治朝臣、和長、宗巧、正變等祗候、入夜終百句功、非無其興、
圍爐猶關肩姉小路宰相
義政、蔭凉軒集證
御製
文明十八年十一月十二日
筆、
三具足札五枚、此兩
又曰、十三佛名并其忌日書以可進、
慮之故、可書之命有之、
忌勢至都市王、第三年彌陀轉輪王、七周忌阿〓如來、十三年大日如來、三十三
年虚空藏菩薩、用引合清書之、以堀河殿供台覽、相契台慮、乃可書外題由有命、
地藏閻魔王、六七日彌勒變成王、七々日藥師泰山王、百ケ日觀音平等王、一周
廿二日、天飛雪、
動秦廣王、二七日釋迦初江王、三七日文殊宗帝王、四七日普賢五官王、五七日
廿六日、天快晴、請相阿齋之、齋前七寶三具足五枚書之、蓋箴東堂所書不適台
條物渡調阿、調阿云、依歡樂無出仕、殿中周阿可在、可渡之云云
齋了〓東府、先往調阿宅、
早旦〓東府、
三具足札渡之周阿、
被書進、不叶台慮、愚可書之命有之、
忌日十三佛次第、初七日不
面進之、
齋罷、書忌日十三佛次第
又三具足札、以書紙之裏不叶台慮、又五枚書之紙之
十二月廿日、天快晴、
廿七日、不參、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕十一月廿五日、不參、天快晴、
三具足七寶其箱之銘箴東堂
左ニ合彼ス、
遂〓殿中、
文明十八年十一月十二日
云、愚白、縱無御對面、以嘉例之故、定可被參賀云云、
廿九日、不參、天洒微雪
也、然間雖云或被成御内書、或被成奉書、皆不能承引也、然則起瞋恚耳也、後々
愚以横川一行白堀河殿、堀河殿曰、
十三日
事者、天下政道一向不可有御存知之旨有之、披露事可爲如何哉、然先見御機
相公邇來依御朦氣、被閣諸公事、殊昨日十九被仰子細者、世上事萬無道而已
之由白之、相公曰、邇來御痃氣之故、不可有御對面、然者不可被參之由可白云
十二月廿日、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕十一月十五日、天快晴、
嫌可伺白云云、
急也、諸事披露難儀也云云、
依御〓氣無御對
於殿中書之、十三佛之三字書之獻之、
廿八日、天快晴、
早旦〓東府、
冷泉、右京兩人相語云、相公近日御中風氣、御心氣交相加、以故太御〓
齋了〓東府、
早旦以丹老、來旦兩相公御禮事、報不可有御對面
之由、被仰出之由白之、
義政疾ム、
面
齋罷〓東府、
來晦日御相伴之長老歳暮御禮可被參
云々、
右所送進如件、
合參兩拾五紐、小數貳百四十支、
一宗順來、昨夕自京都下向、色々京都事相語之、
十二月八日、
一勸修寺大藏卿下向、色々物語在之、東山殿十三日より御中風珍事云々、
一宗順京より下向、東山殿御中風氣且御本腹云々、大慶也、
文明十八年十一月十四日中務丞盛富
十四日
東山殿御違例ハ御本複
〔政覺大僧正記〕十一十二月七日、戊寅、
玉鳳院御奉加御材木吏
〓妙心寺玉鳳院ニ材木ヲ御奉加アラセラル、
〔妙心寺文書〕〓山城
送進
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月廿五日、
「自内裏三尋木十五紐」
文明十八年十一月十四日
十七日
其語云、別無工夫、放下即是、亂中失却之由在返章、自相公開山墨跡一對自御
其墨蹟今在寺否、若亂中失却、別之墨蹟有之、可有御寄進之由、可命西芳寺云
十一月十日、天快晴
西芳寺無縫閣古語
七月九日、不參、天快晴、西芳寺住持明岩和尚來、開山國師墨蹟四幅、以前供台
前被出之曰、御寄進之西芳寺之由被仰出、其墨跡文云、別無工夫、放下即是、木
十七日、〓ヽ義政、山城西芳寺ニ、同寺開山疎石
西芳寺御成時、開山墨蹟掛之、其語云、別無工夫云云、
開山御筆四幅、自西芳寺供台覽、御一覽後乃見返之、
ノ筆蹟ヲ寄進ス、
云、冷泉殿奉之、
〓東府、西芳寺返答之折紙供台覽、蓋曾於西芳寺有開山之墨蹟、
覽、今日渡之住持明岩、
就開山墨蹟之事、遣一行於西芳寺、去十日雖被仰出、愚依
〔蔭凉軒日録〕三月廿日、天快晴、
十五日、天快晴、
齋罷〓東相府、
宗丘禪師御寮
忘却、今日傳命也、
訥叟書、
御寮
宗丘禪師
訴フ、義政、飯尾元連ヲシテ、之ヲ裁許セシム、
爲半濟押妨之、寺家之訴
左京大夫殿白之、及歸以折簡遣等持院、
破之、
御内書事被望住持一行有之、有御披露爲大幸、堀曰、先以口状可伺之云云、出
宮津保半濟、御奉書之事望之、其状供台覽、命寺奉行可成奉書云云、此兩條以
丹後國宮津保、守護下國、
山城等持院、丹後守護一色義直ノ、院領同國宮津保ヲ押妨スルヲ義政ニ
自等持院有寺官訴状、状云、就院領丹後國
十八日、不參、天快晴、
京大夫殿、
〔蔭凉軒日録〕十一月十七日、
状渡匹田、以傳可成奉書之台命、其後等持院出官來、以昨所伺命大和之由説
十二月廿八日、天快晴
就等持院領丹後國宮津半濟事、
晩來以棕子西芳寺御寄進墨蹟之請取供台覽、白次左
廿日、不參、天快晴、
十九日、天快晴
西芳寺住持明岩和尚持御寄進墨蹟之請取來、在東府不
齋罷〓東府、
召飯尾大和雜掌匹田備後守來、昨日所伺等持院領
面、
々、
十五日、天飛雪、
一小川御所可被引遷云々、今日事初之由、兼日聞之者也、細川於御近所主從
御前云、不及披露云云、袖彼一行歸、
之事、依此住持已舊冬將退、故愚曰、年々御祈祷缺住持則不可然、先可被歸院
成難叶由聞命、御心得之由、有御返答、
及晩自等持院月翁和尚一行到
來、依宮津半濟、寺家闕乏、舊借已千餘貫文有之、然間御成事不可叶之由有之、
儀以外緩怠故云々、
訟略之、當年亦住持月翁以一行御成之事難叶之由白之、蓋自去年丹後國宮
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月十八日、
十九年正月十二日、不參、自曉來天降雨、
津保□守護押之、於寺家舊借未下等千五百貫文有之、自以使催促返辨
齋罷〓東府、
は、花幕府、小河第ヲ遷サントシ、青蓮院准后尊應ヲシテ、祈祷セシム、
等持院就闕乏年御成之事致訴
〔實隆公記〕十十一月十八日、
云云、不住持□歸、然間當年亦御成之事、難叶由白之如何、相公曰、御
十八日
〔實隆公記〕十十一月十八日、无晴、〓中自今日於室町殿青蓮院御修法云
自今日於室町殿青蓮院御修法云
權僧正呆覺寶縁教濟覺永俊忠慶清嚴信宗承祐源
雄公尋俊我公遍
一室町殿御所御事始今日云々、
一大工職事、對馬守申云、於衞門大夫宗國者、既出帶支證之間明鏡也、雖然自
十月十三日、科、
榮舜俊雄俊我
教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠祐源榮舜俊
一番匠大工職相論事、公方樣以證文宗國申入處、支證明白也、可成奉書之由、
〔東寺百合文書〕
難申是非、可被任上意之由、以兩雜掌返答了、
同十五日、
〔政覺大僧正記〕十一十一月十八日、己未、
室町殿樣御下知也、雖然以内々寺家江尋申由、對馬守申、披露處、於衆中者
幕府、東寺ヲシテ、宗國ヲ同寺大工職ト爲サシム、
〔大乘院日記目録〕四十一月十八日、小川御所可被引之、御事始云々、
衞門大夫宗國
〔大乘院日記目録〕
十月十八日公遍
同十六日、
明榮舜俊雄公尋俊我公遍
同廿一日、
兎も角も可被任上意之由、對馬守方へ可被申旨、衆儀治定了、
寺家被申趣、被載書状可給云々、披露之處、昨日以兩雜掌如申候、唯如已前
一大工職相論事、載書状可承之由、重而申之間、兩方理非之樣聊不可申候、
寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠祐源杲
一大工職相論事、當大工可出帶之由、對馬守申候間、則可參上之由申付了、
覺永融壽慶清嚴信宗承祐源榮舜俊雄俊我公遍
同廿三日、
當寺大工職相論事、是非難申候、兩方被召出、可有御尋候哉、恐々謹言、
權僧正杲覺寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承
松田對馬守殿
十月十八日
文明十八年十一月十八日
案文
公文所返答也、
一對馬守状案
十一月十二日、
由、伊勢彈正忠以書状如此、仍此分有寺家御存知之由、早々被載一帋可被
教濟融壽嚴信重禪祐源榮舜俊雄公遍
當寺大工職事、右衞門大夫可被申付之由候、伊勢彈正忠書状如此候、爲御
一當寺番匠大工職相論事、對馬守以状申趣者、衞門大夫爲上意可被仰付之
一大工職相論事、不一定者大小作事等可停止之由、室町殿被仰出之由、伊勢
一大工可出帶之由、重而對馬方被申候間、當大工申付之處、爲罷出之由申由、
申候旨、以使者酒匂申通披露之處、有存知之分可被申分治定畢、
舜俊雄公尋俊我公遍
寶縁教濟覺永俊忠慶清嚴信重禪宗承圓忠祐源榮
重禪圓忠祐源呆明榮舜俊雄俊我公遍
同日、
承之由披露了、
文明十八年十一月十八日
彈正忠以使者
十一月十三日公遍郷
一自寺家書状案
候、不日本大工衞門大夫任理運、可被申付之由被仰出候、早々此分可有御
惣寺大工職事、爲上意可被仰付之由、以御状承候趣存知申旨、可得御意候、
候、結句事無實之證文等、所々こ付置候之由申候條、言語道斷之由被仰出
就東寺大工之儀、御申通致披露之處ニ、左樣と指日限候一紙之正文不出
十一月十日數秀
意得候、恐々謹言、
十一月十日
十一月十日
恐々謹言、
十一月十日貞固〓
十一月十三日
一彈正状案
松田對馬守殿進之候、
披見進之候、恐々謹言、
文明十八年十一月十八日
松田對馬守殿
貞固判
召仕之方也、所詮以三位僧都坊
我公遍
帋於被下之上者、此者事者加扶持之間、大工職被仰付候者、可喜入之由、被
金勝院へ被申候處、此間依不例養性之間、堅被辭申、於自餘者衞門大夫被
覺永俊忠慶清重禪圓忠祐源呆明榮舜俊雄公尋俊
申候辭退、且者無理之被申事歟、追而可致披露也、
申分披露之處、爲上意者可被成御奉書、無其儀之條、可申付事難叶之由、以
一就大工職相論事、廿一口之相奉行可被副之由訴訟申之間、當年奉行衆中
一勢州之母儀ヨリ、以鳥居大工職事被申通者、既爲上意自寺家御領状之一
雜掌兩使可被申送也、隨而對馬方へ以此分可有不審云々、
權僧正杲覺寶縁早出、教濟早出、覺永俊忠慶清嚴信重禪
同十七日、
宗承早出、圓忠祐源早出、杲明榮舜俊雄早出、公尋俊我
被定申之處、是亦故障、及五ケ度雖被
同十六日、
公遍
文明十八年十一月十八日
也云々、
同十九日、科、
覺永俊忠慶清嚴信圓忠祐源杲明俊雄公尋俊我公
審者、無私曲分可捧誓文状也云々、然者兩方取合、明日
可被補任候、但爲此方御補任有無者不可申候、爲寺家被任先規可被仰付
被申送之處、雖爲病氣一向不參者、相似緩怠候之間、片時出仕申候、有御不
之由畢、次對馬方返答之趣者、寺家已有御存知之由、返事被申候上者、衞門
一大工職相論事、十六日如御定、兩所へ以兩雜掌被申候處ニ、勢州母儀返事
被參評儀之間、爲學衆奉行之上者、彼方へ可被申由堅辭退了、仍金勝院カ
治定畢、過怠貳十疋也、
分者、任御請状之旨、衞門大夫被仰付者可悦候、但御奉書事者、追而可爲儀
寶縁教濟融壽免、慶清嚴信圓忠祐源杲明榮舜公尋
一就大工職事、廿一口副奉行事、三位僧都江重而被申之處ニ、今日既金勝院
同十八日、
以科評儀可被
遍
同廿四日、科、
同廿三日、
權僧正覺永俊忠慶清嚴信重禪宗承圓忠祐源杲明
一就大工職事、公方御奉書被成之、御補任事以明日科評儀
可被定也、御
一大工公事相奉行事、金勝院不例之由、出帶誓言状之上者、三位僧都房へ被
榮舜公尋俊我公遍
俊我公遍
權僧正杲覺寶縁教濟覺永俊忠慶清嚴信重禪宗承
奉書伊勢彈正忠使者三上、持來、今日中可補任之由申了、
當寺大工職事、就仰出御請到來之上者、可被成補任於右衞門大夫之由候
申候間領状了、
也、恐々謹言、
十一月十八日
東寺雜掌
清房
數秀
十一月十八日數秀
御奉書案
文明十八
文明十八年十一月十八日
判
文明十八松田對馬守
判判
飯尾加賀守
ニ玉篇ヲ徴ス、
給云云、青表紙也、
古可爲右衞門大夫宗國、一職之由、衆儀治定畢、
惣大工職事御奉書之上者、可成補任也、仍於修理大工職者不可爲其職、如往
義尚、蔭凉軒集證
納三十首御獨吟拜見之由也、姉小路同祗候、大舘少弼、伊勢彈正、二階堂等祗
篇有御用之子細、早々可進上、答云、書籍皆在他所、召寄可進上云云、以栴首座
圓忠祐源呆明榮舜俊雄公尋俊我公遍
奉獻玉篇四册、喩木阿云、若被召置御前不及是非、若御用過被出之、此方可返
候、隔簾御雜談等如例、傾數盃退出□、
二十三日、刊義尚、三十首和歌ヲ日吉社ニ奉納ス、
〔蔭凉軒日録〕十一月十八日、不參、天快晴
下之、畏奉之由申入了、
十一月廿一日、
自室町殿日吉御法樂三十首御詠可清書之由被仰
入夜自室町殿有召、仍參候、日吉御奉
又自室町殿木阿以折紙云、玉
〔實隆公記〕十月十四日、
・晴、日吉御奉納三十首令清書進上之、端書樣如此、
〔實隆公記〕十十月十四日、晴、〓中入夜自室町殿有召、仍參候、日吉御奉
晴、
文明十八年十一月二十三日
二十三日
人々所望之小卷等染筆了、
書立同遣鹿苑院、
義尚誕辰、諸寺誕生疏ヲ進ム、
きのふ申ぬくものはたてもりすみつゝ天は空より春はきにけり
無常
大かたの夕のくもゝあはれなりわか身乃いつの空に詠めん
星、尋在途則如此注、正御誕生疏銘進上之諸寺院凡九十二ケ所有之、書以渡
二階堂殿、可供上覽云云、御祈祷事可被觸諸寺院之旨、以侫子傳鹿苑院、星之
十一月廿三日、不參、天快晴、齋了〓室町殿、先往妙嚴庵、奉待御晝、午時前〓殿
くもりなお君り世いのる心こだ日吉のり〓の使なるらめ
征夷大將軍從一位行權大納言兼右兵衞大將源朝臣義尚
〔蔭凉軒日録〕二月廿日、不參、天快晴、
〔常徳院集〕廿三日、三十首歌日吉社にこめ侍けるに、早春
寄神祇祝言
冬日陪日吉社壇詠三十首和歌
西相當年星金曜星、御本命星、文曲
中、正誕生疏御銘事奉報、御白次大舘彈正少弼殿、相國寺并諸塔頭等十四ケ
一盃、愚乃以大舘公伸謝語、大舘公乃披露之、愚歸院書六十二疏銘、以上九十
又一盆十七同前、以上三十一相公御自筆、自餘之六十二大盆二枚盛之、愚可
所、書一紙、盛一盆供上覽、又洛中洛外諸寺院七十九ケ所一紙書之、三盆盛之、
二枚折紙先供上覽、上覽以後以相國諸院疏一盆獻之、相公自被遊御銘、其外
○毎月義尚ノ誕生疏銘ノコト、便宜左ニ合敍ス、
二月廿三日、天快晴、齋前〓西府、御誕生疏之御銘愚書之如恒、
書之尊命有之、相國曰、日寒可勸一盃於愚、愚再三奉辭之、大舘公云、堅辭之不
可然、於爰盃出愚傾之、次大舘公、二階堂山城判官殿、中澤備前守、木阿等皆傾
齋了〓西府、白疏御銘事、如恒愚書之、
西相公疏銘白之、先行小補、又往妙嚴庵、遂〓西府、
五月廿三日、天氣朦朧
三疏皆渡能倫行者、於鹿苑院御誕生之祈祷有修懺、
三月廿三日、天快晴、齋前〓西相府、疏銘如恒書之、
疏銘愚書之如恒、白次伊勢彈正忠殿、
〔蔭凉軒日録〕正月廿三日、齋前〓西相府、疏御銘白之、如恒愚書之、
四月廿三日、天快晴、
○細川政元誕辰疏銘ノコト、便宜左ニ合敍ス、
十一月一日、
齋了往妙嚴庵、奉待西相公御晝、告御
らるゝ、
六月廿三日、不參、天快晴、齋罷〓西府、書疏御銘如恒、
三日、〓なる事なし、もんやく中ゐん、りろはしよりらか所に、むろまちとの
七月廿三日、不參、天快晴、齋了〓小河御所、白疏御銘、當月者御自筆被遊御銘、
晝、則〓西府、白疏御銘事、白次上野民部大輔殿、如恒例於殿中愚書疏御銘、
十二月廿三日、自前夕天降雪達明、
〔御湯殿上日記〕
しきたうちあひていつる、うらついち、くわんしゆ寺の物ともさふらぬ、
より、こよひはりりとかしにおほさつけられて人あまたらか、
〔蔭凉軒日録〕十二月廿日、天快晴、
二日
〔實隆公記〕十十一月五日、
細川右京兆政元正誕生、以侍眞白疏
抑□東門役所無領状之仁之間、各召
銘、
こよひももんやくなし、山しな、くわんしゆ寺より人をまいらを
もんやくゆんら
二十四日
勸修寺教秀等ヲ召シテ、禁裏門役ノコトヲ諮ラセラル、
晴、
文明十八年十一月二十四日
〔實隆公記〕十十一月五日、〓晴、輪冲抑〓東門役所無領状之仁之間、各召
可爲如何哉、予申云、乍申末代之儀、余禁裏四壁可被堀於堀之條以外事也、外
自〓持院以御使同朋報曰、建仁再住
口云々、以勾當内侍被仰下歟、就無東門役所、東方無用心也、所詮可堀々於事
即參長橋局、勸修寺大納言同祗候、
被仰付之間、當番衆宿直可被召置歟之由申之、可有結番之由申之、勸亞相云
不被仰付者、其時又可結番云々、今月事可召仰雜□之由、勸亞相申之、
仰云、東北門役所近日一向無之、爲無
廿五日、晴、早旦參内、月次御連歌也、御連歌已前勸亞相、予兩人可參御湯殿上
用心、可被如何哉、各加談合可計申云々、雖被申武家、無可懃仕之輩云々、先可
也、有結番之沙汰候、猶武家之輩可有由斷、先今月中事許被仰付、若猶來月事
儀けにもと有仰、然者早々可申武家云々、
〔蔭凉軒日録〕七月十三日、天快晴、
復同寺住持ト爲リテ入院ス、
聞又不可然、御近邊空地急可被立小屋事、可被申武家歟、勸□予申詞奏聞、其
事、繼章和尚輪番、雖然自東相公御免許也、可得其意云云
〔親長卿記〕十七十一月廿四日、晴、自長橋局可立寄、有被仰談之子細云々、
建仁寺再住之
進宿直、元盛男祗候□、
建仁寺住持龍統、
退院シ、尋デ、龍澤
文明十八年十一月二十四日
建仁寺住持龍統、八退院シ、尋デ、龍澤、〓復同寺住持ト爲リテ入院ス、
曾居此、又至古寺曰、吾三生曾居此、是故南岳有一生岩、二生塔、三生藏、皆是思
大和上生々修練之地也、山僧自壬寅之春、至乙巳之冬、董東山席者已三回也、
今日又據斯座、非償夙世業債、則縁何如斯哉、大道且道、喚那處爲山僧一生岩
年々一度末主此山、得〓、三日不相見莫作舊時看、
之、
昔惠思禪師、登衡山指光下謂衆曰、吾一生曾居此、又至西隅指大石曰、吾二生
十一月廿四日、不參、天快晴、
〔翠竹眞如集〕ニ四住法語十二月旦上堂祝語
事、繼章和尚可有御免由、自〓持院殿被白之、鹿苑并當軒江自〓持院承之、
開壽域於東西南北四維上下、被仁風於春夏秋冬十世古今、
也、昨日上堂索話云、一年一度來住此山、三日不相見莫作舊時看、結座語不記
晩來天隱和尚來云、一昨日移建仁方丈、蓋四住
客殿横川、桃源、正宗及愚茶話移尅、
垂示
十二月二日、不參、天快晴、
結座
齋了正宗和尚來、今日建仁退院云云、於崇壽
〔御湯殿上日記〕
いる、
○龍澤、建仁寺初住ノコト、十四年三月十六日ノ條ニ、再住ノコト、十五
十一月十六日、自禁裏被尋下云、
やわたへ心經
二生塔三生藏、岐、不識廬山眞面目、只縁身在此山中、
年二月二十六日ノ條ニ、三住ノコト、十七年十一月十五日ノ條ニ見ユ、
女之本進上之、爲御書寫云々、紺紙金泥被染宸翰、可被奉納八幡宮之由、先日
廿五日、
〔實隆公記〕十一月十二日、
所傳承也、件御用歟、
八〓たへのしんきやうけふ御ほうなうあり、しろ御たちそへられてあ
十一月十四日
八幡宮御奉納勅筆心經、可有御供養事候哉、御願之趣、御心念計にて御奉
あそはして、ひれんとてあす御幸、御はり月らら、
石清水八幡宮ニ宸筆般若心經ヲ奉納アラセラル、
吉田兼致卿記〕
自禁裏心經本被借、所書與小
納何子細候哉、入見參候樣可承候也、
二十五日
晴、〓
〔實隆公記〕十一月十二日、〓晴、輪中自禁裏心經本被借「し、所書與小
(白川)
家君御答云、
廿七日、
御方俄御風氣、御會未終入御、
勝仁親王御不例、
臣被仰、奉〓仁和寺宮則歸宅、
八幡宮御奉納勅筆心經事、可及御供養否間事、先規雖度々儀候、不及供養
路參伏見殿、此間御風氣云々、訪申之、御平臥之間不能御對面之由、以重治朝
廿六日、宮の御らたけさはよくいらとおはしましてめてたし、
〔實隆公記〕十十一月廿五日、
親王
御沙汰候、御心念肝要之由存候、
十一月廿五日
〔御湯殿上日記〕
りさけにてしけなららか、
宮の御らた御
〓ヽ晴、早朝參親王御方、御不例訪申之、大略御本復之儀也、珍重々々、歸
兼倶
吉田殿
齊
御所兩御鎭守者、共以木地社壇候、八幡殿御鎭守
仰下云、
義政、鎭守社ヲ建テントシ、其社壇ノコト等ヲ吉田兼倶ニ問フ、
守、此兩社共以彩色候、所詮於八幡宮者、彩色可爲本儀候哉之由存候、
十一月廿五日、自東山殿以伊勢右京亮被
○伏見宮邦高親王御不例ノコト、便宜合敍ス、
興福寺、他寺探題ノ違亂ニ依リ、維摩會ヲ始行スルコト能ハズ、是日、講
師、竪者等、各加行ヲ退ク、
御鎭守社木色歟、彩色歟、兩樣之事、於八幡宮者悉以彩色候、但北山殿并花
一遂業方入目巨細、興憲方ニ注遣之、
可被立御鎭守、就其社壇模樣等、可計申-云云、則以折紙御注進、
一就遂講事、自興憲方申給事在之、
五日、
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月二日、兩下、
〔吉田兼致卿記〕
三條萬里小路御鎭
文明十八年十一月二十五日
十日、
八月十日、
一大會加任事、興胤可遂業云々、參申、
參向事也、
十二日、
一第二夜竪義事、成奉書元雅得業方、在國云々、自留守可申下也、
一講師宣下一昨日到來了、
一他寺探題事、喜多院僧都也、書状遣之、明日一乘院御上洛事傳了、重服會參
一維摩會々初僧綱出仕事、仰遣興弘律師方、則領状申、寺分竪義事興圓得業
被長者宣稱、權律師興憲可賜去應永十八年分維摩會講師請之由、宜遣仰
一講師長者宣事、同事傳申、勸修寺大藏卿方申遣之、可爲式日之由同仰之、辨
大略領状、專寺丁衆不足之間加下知、得請事興胤、良乘、曉覺、永專、
一興憲律師方遣泰弘、遂講事仰合、
事、先例間同仰遣了、
廿二日、
一一昨日大會講師事、學侶ニ披露之、
文明十八年十一月二十五日
如意持ハ憲順
九月一日、雨下、
一講師論義書供目代法用僧兩人領状、
則以清宣遣當講方了、
一當講律師於東院傳受維摩縁起云々、
六日、
一他寺探題于今在京也、尺文等自東北院僧正方上京都云々、
一當講興憲律師來、〓一双二盆持參、兩所各現參了、珍重之由仰之、心加行去
三日、
廿七日、
文明十八年八月十三日右中辨判
月廿七日歟、研學近日加行云々、
出立等事順宣之請取云々、
者、長者宣如此、悉之謹状、
謹上興福寺別當僧正御房政所
一專寺探題方御出仕用諸庄威儀供如例、今日加下知、來十五日以前可皆濟
文明十八年十一月二十五日
一興圓得業遂業事、昨日領状申、
下向旨、自學侶申上了、
上者、永在京不可然
集會、尤也、可問答北院之由云々、巨細又仰遣當講了、
一探題事不得其意、如今者他寺分竪義不可有之之由、以慶英律師披露學侶
一自北院書状到來、探題事指合之間、不可沙汰云々、
十日、
一興胤藥師寺分得請勘定給之、鈍色五帖、清宣申次之、則加行始之間、不能悦
一興胤來明日可得請云々、他寺探題方事申上京都了、一乘院殿御公事無爲
九日、
爲大會早々可有
八日、
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月十二日、
酒、
七日、
之由也、
之了、
者、早々可有下向旨、同各申上云々、
他寺探題事喜多院、專寺探題事寺務、
間仰付之、定而東大寺以下相催之歟、注記則會所目代也、
良現律師方了、
一維摩會
一式日可始行旨、當講申入之間、其子細南曹辨方ニ及度々令申上、今日同有
行云々、九月初研學懷藝得業加行初、十日寺分興圓、興胤兩得業各加行初
勘例共、一昨日自學侶申上了、僧都在京之故也、一乘院殿御公事無爲之上
一他寺探題事、喜多院僧都理運之間令申處、重服之由被申之、重服者會參之
講師權律師興憲八月十三日宣下、同廿七日縁起傳受、心加
官別當方ニ仰上之、當年有官事難波修理亮常弘也、
一條々自出世奉行方注記方ニ先度仰遣之、隨而藥師寺丁衆事、注記申入之
會初僧綱事興弘律師ニ去月十二日仰付之、畏入之由申入了、
一御出仕用松明事、釜口、内山、〓山、各七百把宛仰付之、
讀師役事相當寺務之間、大乘院之三昧衆六人ニ如先規仰付之、成奉書於
文明十八年十一月二十五日
御出奉行
一釜口より松明百把進之、七百把仰之内也、
署在之云々、比興事也、
十五日、
之、別會自專之間、可申合之由仰了、
一維摩會事傳奏返事到來、珍重云々、寺務事何共不及御沙汰之由、同返事到
一他寺探題事、猶以不可懃仕之由、北院僧都被申、不得其意事也、
之由云々、今日此趣慶英、宗藝、昌懷披露云々、
來、禁裏御返事同前也、内々云權官、云喜多院計略之由聞之、寺僧又少々連
一自學侶書状到來、他寺探題事、先規出仕事計也、探題事不見之、重服之間會
初事さへ難義之由相存云々、喜多院申状如此云々、不得其意事也、
十四日、
一慶英律師來、探題事巨細申入之、越智寺門返事、私反錢延引免除事、不可得
一大會散花師事、昨夕慶英伺申子細在之間、去十六年及談合子細、巨細注遣
十三日、雨下、
一諸御領威儀供事、六日加下知、十五日以前可皆濟之由也、
文明十八年十一月二十五日
大納殿奉行
一一昨日十四日興圓得業加行初之、
興々々、
此等條々巨細仰遣當講方了、
同廿四年、他寺探題同、于時法印大僧都也、
十六日、
同卅四年、他寺探題兼帶之同、僧正寺務也、
一他寺探題事、北院計會之間、旁不可得云々、就其ハ學侶邊沙汰、寺務專他兼
錢有之、第二度よりハ他寺探題ニ反錢無之、此申状押申事也、
應永廿三年、後五大院殿遂講、于時少僧都也、
同卅三年、專寺探題同、于時僧正寺務也、
反錢者他寺探題事ハ不可得々々々事也、或又寺門沙汰、探題初年ハ御反
帶事及其沙汰云々、此條存外之次第也、理運體有之上者、何事ニ可兼帶哉、
其上他寺探題之時ハ、御領反錢催之、當年事御造替
此時反錢反別百文宛、任例相催之了、廻文以下分明事也、以外申事、比
反錢、依私反錢不可成云々、然上者大會方事、中々不可得事也、無
可申合之云々、
十八日、
日一獻五獻在之、凡如悦酒云々、大儀事也、毎事東院僧正指南云々、
サ、御師正眞院云々、不及覺悟而神人ニ幣料渡之云々、召返渡正眞院了、今
廿五日、
頭兩社計也、捧幣在之、於一切經御廊也、東林院之三乃公等身衣、指貫、モ、ケ
十三間ニ閇籠、徳政事申之、萬一被責之者可放火云々、
一當講并興胤來、他寺探題事申合、巨細仰了、喜多院理運也、堅可申之由仰了、
廿三日、
一他寺探題事、巨細以竹内仰遣宗觀律師方了、巨細得其意、今日當講可會合、
廿一日
一當講正加行初之、學侶衆等濟々招請同道、上首至大鳥居邊ニ同道、其餘社
一昨日就他寺探題事、巨細以泰弘、光秀仰遣當講方了、得其意云々、
一就他寺探題事、當講并竪者共巨細之書状昨日京上之處、馬借共清水并三
十七日、
文明十八年十一月二十五日
十月二日
十日、
事も、内々自當講以東院令申、不可得之由云々、此條尤歟、喜多院理運上者、
一今夜大會之後夜入堂、
一大會丁衆書状到來、他寺探題事、早々御治定可目出候、竪者丁衆迷惑云々、
之、論義以下事同申上云々、
一自當講清宣給之、條々申入之、北院此四五日下向云々、興胤得業内々所存
一大會丁衆方ニ成奉書了、日供等事可有下知、定而他寺探題不日可被仰之
就此事路次難治間罷歸了、今日又令計略京上、自東北院同書状等上
喜多院近日可下向之由申云々、於此方可申合、當講色々計略云々、權別當
十一日、
之由也、小輔擬講方ニ仰之、
已懃體可申子細也、
相尋、去々年遂講借下等大儀也、迷惑子細共種々被申、要却事不及了簡云
四日、
文明十八年十一月二十五日
日慶英、昌懷方ヘ罷向、可相尋之由仰光秀了、
任先例竪者無之而執行可然旨仰了、
廿一日、
存有之云々、不可説事也、
廿七日、
形も可沙汰歟、兎も角も諸下行方不可成云々、於京都ハ此事雖申出、小事
一東院僧正來、他寺探題事、北院僧都ハ遂講之時借下巨多之間、明年明後年
一就他寺探題事、清賢、泰弘、光秀遣當講了、探題方不足三十貫事也、
珍事也、尚々可仰遣昌懷律師方也、權別當事ハ中々不可得旨、對當講而所
も可被合力心中無之、會初事ハ、御事闕ハ可出仕條勿論之由被申云々、誠
一他寺探題事、色々及計略子細在之、取合共有之云々、爲事實者珍重事也、明
一他寺探題事、自慶英律師方御兼帶事申入之伺、以外次第也、巨細返事了、只
々、雖爲重服、會參之先例有之上者、其段ハ不可申是非云々、所作事是又如
三日、
〔大乘院寺社雜事記)〕百六十一月二日、
文明十八年十一月二十五日
大會事色々爲興憲ニ計略申、東院以下申合之云々、
四日、
も懃仕事不可叶之由申之、然而令延引而モ、會式可有事不可得也、然者寺
家御兼帶事且如何旨、云當講、云竪者申之云々、予返答、北院申状不可然、但
務兼帶事ハ不可得旨仰了、
云々、予返事、於專寺探題者、可有御懃仕、此條不可有違亂之由也、尊舜相語、
六日、
歟、此外ハ寺務成敗不可有之、以さ樣儀、就内外御計略可目出旨之由也、寺
務四十貫分可合力、其外力者、又童子等事可召仕之、於所作者不日間可申
權家之間さ樣ニ可被申事ヲ何仁可申伏ソ、此上者竪者無之共、可有始行
已講之由、念比ニ申之了、明日可有御返事、使者清賢法眼、泰弘、光秀也、
一早旦東院僧正方より書状在之、於專寺探題者、寺家可有御出仕歟否可承
一他寺探題事、權別當法印懃仕事申合一乘院殿、計會子細之由云々、仍爲寺
一自一乘院殿御使淳貞來、見參了、光明院眞俗不可成旨、申放之之由也、重而
七日、
文明十八年十一月二十五日
云々、
旨仰了、召興胤尚々仰聞了、
九日、
一法用僧來、供目代事伺申、寺分竪者興圓、興胤得業參、大會事伺申、計略〓中
細仰之間、尚々宗弘得業此方ニ幸近日在之、今夜我坊ニ可來云々、可申合
旨念比ニ申之、旁以昌懷律師任意見者也、
有思案云々、東門院、慶英律師等召具、色々申合之、御共清圓、泰弘、東院ニ音
之間先此奉書不付之、依一乘院殿御左右可遣者也、又慈恩院律師來、此子
院殿ニ可被申合、如此到來由也、仍泰弘、光秀一乘院ニ參申、隆舜寺主、東門
一他寺探題事、傳奏奉書到來、則可遣權官方之由仰了、昌懷律師申、先以一乘
一就他寺探題事、一乘院ニ行向、門主ニ申合、光明院事不可得旨云々、尚々可
信之處、虫氣云々、若君出對
院僧正等ニ則於門跡申合云々、是於權別當難義必定也、可被仰屆云々、然
盃在之、無殊儀、俄事故也。如今者大會不定
條々又巨細御使ニ令申、尚々仰可目出旨也、念比ニ可申上云々、
十一日、
文明十八年十一月二十五日
十一月八日
一權別當計會之間、四千疋合力事申、
御祈祷無違亂之樣、可令懃仕給之由被仰下也、恐々謹言、
一他寺探題事ハ、當官權別當理運也、
探題權別當也、追而可仰之由仰了、
十三日、
維摩會他寺探題事、爲寺務條々及合力云々、猶以難澁太以不可然、天下
興福寺權別當法印御房
十二日、
々、
一猶以及異義之間、申入京都之處、御教書到來上者、尚々爲學侶可申達事、
一別會、供目代兩人召之、大會事條々學侶ニ披露、明後集會事仰了、
一自當講以慶英、昌懷兩律師、明年他寺探題事伺申、不得其意、明年も當他寺
一專寺探題事ハ、當官寺務御理運、
一一乘院殿返事、猶以不可叶云々、仍御奉書遣權別當方了、明日可返事申云
十一月八日教秀
文明十八年十一月二十五日
教秀
一今日學侶集會無之、明日可有云々、
十九日、冬至、
侶十人沙汰人衆差置之、可糺明云々、十人ハ五師沙汰衆并慶英、昌懷律師
一萬一不事行者、探題ナシニ以舊例可有始行事、
他寺探題辭退事、近年ハ不上辭状、一度懃仕上者、非當職之由被申之、仍學
申之、返事ハ、北院ヘハ雖被仰之、于今自寺務不預御催上者無理運云々、又
兩人披露之、色々及評定、則興弘五師、了弘五師罷向光明院而、自寺務申分
一竪者體共率爾不退加行之樣、爲集儀可申事、
一學侶集會在之、滿集會也、中院可闕請之由相催故也、一昨日自寺務披露分
一興弘五師來、彼申状不得其意旨、巨細重而仰了、今日沙汰人集會在之云々、
十四日、
十六日
十五日、
以上
也、
廿一日、
可被懃仕條、不能左右、
々可申東院、可給御書之由慶英申間、今日遣之了、
仕事不可得、不可有先例、貴種之代官ニ權官ニ申付事、其例及度々了、良家
又先日傳奏へ御返事、以侍對馬公進京都歟云々、條々申入子細歟、但公儀
之所作ハ、權別當法印可沙汰、擬講淳快所作、夜事ハ、寺家御出仕可然旨意
他寺探題ニ申成候、一夜分寺務御沙汰可畏入云々、以外申状不得其意之
一夜前慶英律師參申、他寺探題事、申合東院僧正可令計略云々、就其ハ一夜
之代官貴種沙汰無其例、然上者同者一圓參懃事、尤以可然旨仰了、此趣尚
候て、京都向事ハ被申開了、さ候ヘハ、餘ニ無物體之間、色々計略申候て、兩
見云々、先以他寺探題事、就理運權別當參懃條珍重也、就其一夜寺家御出
一當講并興胤來、他寺探題事ハ、自光明院人を被上候、東院僧正方より副状
無御承引條勿論也、不及是非沙汰者也、旁以一會違亂權官上也、於于今者
由、問答〓中傳奏書状到來、去十五日晝ほと權別當申状到來間伺申、重而
嚴密ニ申遣云々、於京都候て申開之由事ハ、千萬々々虚言也、尚々此子細
文明十八年十一月二十五日
已講了、
一勸修寺大藏卿下向、色々物語在之、
之、希代不思儀事也、
被仰出云々、此上者不可有始行之由勿論也、
廿二日、
可申入京都、率爾ニ不可退加行之由、兩人ニ仰付了、
者六人、大童子一人、芝童一人、直垂中間一人召具、可任權律師之由披露衆
一寛乘任已講、出世奉行光慶律師奉書成之、則參賀、鈍色、平ケサ、四方輿也、力
中、宣下沙汰衆邊ニ雖到來、大會始行有無不一決之間、爲丁衆參懃、先以成
一昨日到來傳奏書状遣權別當方、披見後返進之者也、猶以不可參懃之由申
一他寺探題事未定、委細申上處、及一兩度雖被仰付、不承引申上者、無力之由
一實有任擬講、參賀、鈍色、四方輿如前、
廿六日、
廿五日、
廿三日、
文明十八年十一月二十五日
一懷藝得業之後見童部俄入滅、大會罸也云々、
十一月廿二日、寛乘任擬講、
一維摩會講師以下諸竪者、悉以昨日退加行畢云々、
八月十二日、他寺探題事仰遣北院了、
廿二日、講師長者宣到來、十三日宣下也、遣當講了、
了、大會可有之歟否之間爲丁衆也、
こ被申候、其故、去年大會之時懃仕、其も後年可爲喜多院候間、以御沙汰次懃
廿五日、大會講師、竪者各退加行、他寺探題違亂故也、
尚々、此旨能樣と可得御意候、
十二月廿三日、
〔大乘院日記目録〕四七月二日、維摩會講師事、興憲律師伺申、珍重之由仰
廿三日、實有任擬講、各權律師所望之口宣案、衆中邊ニ到來、雖然先以成擬講
就短題事、昨日内々儀を取合之處、不事行候、光明院被申候趣、尤以有其理樣
〔大乘院寺社雜事記〕
了、
文明十八年十一月二十五日
被仰出候、仍可注進之間、可有堪忍之由申入候處、于今無御成敗之旨候、不日
御兩人御中
相存候、能々得御意、蒙仰候者、可爲祝著候、恐々謹言、
被申候、委細尚以期參候、恐々謹言、
雖治定候、面々不可成事候、既及四五ケ月無御下知候上者、無力加行事可有
退墮之由、諸竪者被申候、當講一人雖堪忍候、不可有其詮候、同可令退墮之旨
大會探題事、于今未定之間、先日面々以參入雖伺申入候、尚以可有堪忍之由、
仕候はゝ、可然事とて被仰付候了、於于今二重御沙汰事、返々も存外候樣こ
〔大乘院寺社雜事記〕
竹内殿
陽專房律師
十一月廿五日興憲
十一月十三日
十一月十三日教國
十一月廿五日
「東林院殿教國」
東林院殿
南院殿
文明十八年十一月二十五日
陽專房律師
南院殿
興憲」
竹内殿
六日、
十日、
廿三日、乙丑、
井マテ大勢罷出、
一當年講師事、興憲律師大略治定了、仍宣下事内々申上、
〔政覺大僧正記〕十八月八日、
ニテ數獻アリト云々、學侶、六方大略罷寄云々、若衆廿人計社同道了、大鳥
奉行代清宣院、
一當講興憲律師禮ニ來、
一維摩會方威儀供下知之、奘舜寺主、
一當講正加行始之、見濃公
九月三日、乙已、
一興胤今日大會加行始之、簡定藥師寺分遣之、裝束鈍色、白裳、五帖、申次出世
等身衣、指貫ニテ御幣役ヲ沙汰了、當講坊
一大會松明事、諸山各七百把宛下知、奉行專實寺主、
文明十八年九月十日
知之時ノ以例、簡定如此遣之者也、
一大會他寺探題事、光明院、喜多院篇々難事行間、予兼帶事、東院僧正來臨〓
去々年大會之時如此二通遣之、當年又同之、大慈、三昧院殿藥師寺別當御存
右法師、經慈恩會竪義、〓足清撰、仍應永十八年分維摩會藥師寺分竪義簡定
〔政覺大僧正記〕十一十月二日、
別當大僧正法印大和尚位(花押)
一大會事丁衆成集會日供等事、可被申付由、已講方ニ成奉書、
十六日
〔政覺大僧正記〕五九月十日、維摩會簡定興胤申間、今日遣之、
如件、
傳燈法師位興胤
維摩會事、今月可有始行處、他寺探題喜多院無領状延引、無念事也、
十一月三日、甲辰、
藥師寺簡定
法相宗
文明十八年十一月二十五日
九日、庚戌、
七日、戊申、
八日、己酉、
行事肝要由仰云々、
リ、御共衆清圓寺主、泰弘寺主、光秀、種々被申、きと不可事行由仰云々、
弘寺主、光秀ヲ進申之、
一一乘院殿ヨリ以淳貞都維那被申云、光明院事種々雖事ヲ被盡、難叶由被
一他寺探題事、爲寺家令合力、其外裝束等事可借渡、於所作難事行者、任先例
一一乘院殿より以御書、重而光明院ニ可被仰出事、既昨日被盡事間、早々自
被申云々、就眞俗不事行由、大御所御返答云々、任舊例、他寺探題略之可始
餘之可致了簡由被仰了、仍大御所東門院僧正、慶英律師等被召具渡御ア
申間、不及御了簡之由仰之、猶以會式無爲候樣、可有御了簡由、御返答申了、
一京都エモ此子細申上畢、
已講ニ可有與奪之由、堅可被仰出之光明院ニ由、一乘院殿へ清賢法眼、泰
文明十八年十一月二十五日
十日、辛亥、
十日、
十二日、癸丑、
十一日、壬子、
一他寺探題事、内儀不事行由申間、則今夜遣之、明日返事可申由申、
到來、權別當
申間、其間御奉書事、可有御故實由申間、先々留置者也、
御祈祷無違亂之樣、可被懃仕之由、被仰下候也、恐々謹言、
如此到來間、則可遣之由、慶英律師、昌懷律師ニ令談合處、先以内々猶々可
十三日、甲寅、
十一月八日
一就他寺探題儀、成下御教書間、以其通堅會式無爲之樣可有了簡候、別會五
一大會事、就他寺探題儀未治定候間、京都ニ先日注進申、仍今日傳奏御教書
一以淳貞光明院事東院ヲ被召、今朝雖被仰出、非理運間、難叶由被申切了、
師并供目代ヲ召仰付了、明後日
維摩會他寺探題事、爲寺務條々及合力云々、猶以難澁太以不可然、天下
興福寺權別當法印御房
方へ被遣状之間、聊披見候處如此、
十一月八日教秀
學侶集會可披露由申、
教秀
文明十八年十一月二十五日
十五日、丙辰、
十四日、乙、
等之子細猶以可申由申、
一今日學侶集會アリ、他寺探題事披露云々、仍光明院へ遣使節問答之、返答
一出世奉行方寺恩五百疋今日遣之、
一權別當京都御奉書到著候、於返事者、自是可申由申訖、
汰、先例共注進之、於權官方モ、昨日人を上申云々、
子細共、能々大御所於御前被仰聞云々、面々所存尤由申、則當講へ罷出、此
一慶英律師、昌懷律師以下參、當講等申事共申訖、他寺探題當權別當理運之
可被遁事也、仍其子細興弘律師返答也、
一權官未領状申間、其子細京都申上、仍他寺探題次座競望ナキ間、連年致沙
云、他寺探題事、往古ハ辭退申、近來ハ不及辭退間、非理運之由被申云々、不
可説事也、仍學侶沙汰人十人指之、追而可糺明云々、興弘律師參申此由ヲ
申、於當門跡者、□往古儀辭退申、良家之體近年隨意ニ沙汰シツクル條無
勿體、次座體競望アラハ、任近來之儀不苦、次座競望ナクハ、尚他寺探題不
文明十八年十一月二十五日
十九日、庚申、
廿二日、癸亥、
由申、以外事也、凡人ノ代管貴種ノ沙汰例無之間不可叶之由仰、仍京都ヨ
廿一日、壬戌、
一當講并竪者參申、大會他寺探題事、光明院へ三ケ夜可致其沙汰、一ケ夜分
寺家可出仕之由、其故ハ、光明院一ケ夜ヲハ令作病、寺家エアツラヘ可申
々、裝束共ヲ令持參テ、順長房懸御目、驚目者也、
事ヲ申間、則任申重而嚴密ニ被仰云々、
一就大會儀、東院へ大御所被遺御書、
リ傳奏状到來、家門さまへ被進状ナリ、光明院他寺探題事、去十五日御返
律師ニ可昇進處、大會可有始行歟間、丁衆ノタメ、已講ニ可轉任由申間、則
一順長房得業田樂綾圍笠ノ事、大御所エ申入間、今日出來間被遣之、畏入云
一慶英律師來、他寺探題事、東院以下申談、聊光明院儀可□歟由申、可然由仰、
尚以可致劬勞之由仰付者也、
仍
十八日、己未、
文明十八年十一月二十五日
一人、大童子一人之事、自清淨院被申之間、領状了、
一大會事他寺探題不可定間、面々退加行云々、歎存者也、
廿五日、丙寅、
出世奉行方へ申遣之、今夕軈而拜賀申訖、鈍色、平ケサ、
廿三日、甲子、
廿六日
廿二日、甲午、
一他寺探題事、光明院於京都之儀申開由風聞間、則昨日到來ノ傳奏書状ヲ
如何可仕由、傳奏エ申上者也、則光明院書状上之、
一就他寺探題事、光明院于今不領状申之間、云講師、云諸竪者、可退加行由申、
遣相尋處、同篇返事被申畢、以外事也、仍其状京都エ可上者也、
〔東院年中行事記〕十一八月廿一日、癸巳、大會講師侍僕從僧一人、中童子
一就他寺探題事、傳奏状到來、光明院事、重而不被仰出、以外云々、
大會講師宣下到來云々、則清淨院被來了、
三獻
廿七日、己亥、爲大會
付衣白五帖、予付衣五
對論貞覺
傳授之後三獻初之、初獻雜〓、二獻、
文明十八年十一月二十五日
廿七日、己亥、爲大會付衣白五帖、予付衣五〓
縁起古本二卷、
廿九日、辛未
舜行房得業大會竪義□談則被來了、
云々、仍光明院懃仕事被申間、則罷向、雖令申堅以難澁了、
又自學延房律師方
宗圓房、土佐公、肥前公、
不審云、大會々始當年被相催候間。領状申候處、於會始者、爲已遂講之准之間、
房律師、賢信房擬講、順長房得業、行專房、長懃房、舜善房、各付衣、盃膳衆加賀公、
少輔擬講被結縁之、大會縁起覺圓僧正自筆本光明院へ
自東大寺禪華坊被申候間、大會初夜研學因明分、詞重精義
清淨院被來、探題事喜多院難澁、寺務樣眞俗御大營難成立
并庵園抄上、一
借遣之、
帖清淨院へ借遣了、
講師懃仕無之由、其沙汰在之、如何之由被申、仍會始已後遂講之例六ケ度勘
等複審之、陽實房爲學延房律師之使被來、大會以前昇進等事不審、先規等申
十四日、丙辰、長舜房被來、爲門跡之御使光明院來臨、清淨院被來、則大會縁起
遣了、
十日、壬子
廿六日、戊辰
古入八人云々、
九月四日、丙午、
〔政覺大僧正記〕九五月十七日、
十八日、壬戌、
所作分書遣了、
服之體、若宮祭禮役ニ隨間、上湯ヲモ可有、
一淳貞上湯事、輕服之體不可叶之由、社中申間、其通淳貞方ニ被仰遣、尚以輕
領状、
一淳貞上湯事、祭禮之時既以輕服之體競馬出之間、上湯事定而不可有相違
致教訓云々、
十一月八日、己酉、爲大乘院殿御使相模寺主來、他寺探題光明院懃仕之事、被
歟之由申之、祭禮ノ事者輕服之體沙汰例度々也、於上湯きと先規難被撰
二十七日
大會探題事、光明院へ申處、難澁之旨被申畢、
〔三會定一記)四同十七、〓同十八、
廿日、辛酉、清淨院被來、修南院被來、光明院へ令同道、他寺探題事、雖申之不能
三ケ年大會無之、
十日、辛亥、門跡へ參申、依仰光明院へ罷向、他寺探題事雖令申候、不能領状、
春日若宮祭、
十月六日、戊寅
文明十八年十一月二十七日
天晴、
廿七日
廿六日
一今朝田樂頭屋共以無爲云々、本座蓮花院、
一淳貞内々可致其用意由申之、然處正長二年專乘輕服、次座泰祐ニ被仰話
十九日、癸亥、
一順長房得業田樂綾圍笠ノ事、大御所エ申入間、今日出來間被遣之、畏入云
六月朔日
一田樂頭事、順長房得業、識賢房得業云々、
一祭禮行烈次第一紙持參、恆例ノ門跡エノト寺務分一合二也、
致其沙汰云々、兩家一乘院照圓、此子細淳貞方ニ申遣了、
新座西發志院、
間、社家ニ被尋之處、尚以不審之由申之間、先規可撰之由、當方職中并宣舜
有、
寺主ニ被了、
々、裝束共ヲ令持參テ、順長房懸御目、驚目者也、
〔政覺大僧正記〕十一十一月廿二日、癸刻、
〔政覺大僧正記)十
文明十八年十一月二十七日
人アリ、花牡丹ナリ、
幸ナリ、
新座方笛吹裝束
風流源氏住吉詣、車以下人形八人アリ、松ニ藤共糸花也、隨分結構ナリ
一金晴大夫兄弟御禮ニ參申、
一早旦田樂兩座參申、本座方笛吹裝束
一願主人事、以外少分限體共ト云々、隨兵十八騎、
平紅ノ段子、袴ハホケン、笛笠ノ風流人形三
一別會五師興弘律師、三綱方源乘寺主、宣舜寺主、
以ド事申之、不可有子細之由仰了、兩頭則時ニ治定、珍重々々、
一十烈日中時分事終云々、毎々無爲可然、流鏑馬以下悉以無爲ナリ、戌刻還
一衆徒集會、田樂頭差之、其儀式如例、寛乘、實有兩得業ニ云々、則寛乘來、屏風
一廣澤下向シテ見物云々、
廿八日、己已、
平紅ノ段子、袴大文、笛吹笠
一馬場殿後日猿樂如例、四座參仕申、
〔大乘院寺社雜事記)百三六月一日、兩下、
文明十八年十一月二十七日
厚紙一帖
セヒ皮、紫赤廿四筋宛
綾藺笠
卅文
以上樂頭方進之、
一田樂〓笠十二枚事、色々道具寛乘進之、可被仰付之云々、
クツシ二帖
同師子丸ノ皮
金ハク四十一枚、代四百五十文、但三十二枚入了、
銀ハク五十枚、代二百五十文、但二十五枚入了、
一田樂〓笠之細工初之、宗順、春辰、藏大寺主等也、
廿一日、
大鼓腰皮方黄皮半枚、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月十八日、
文明十八年十一月二十七日
紫皮
三枚、
紫皮三枚、
一兩頭屋裝束給也、衆中行向如例、天氣快然、珍重者也、
成已講了、
一行〓次第別會五師以專當進之如例、寺務同進之、
衆中、宣下沙汰衆邊ニ雖到來、大會始行有無不一決之間、爲丁衆參懃、先以
者六人、大童子一人、芝童一人、直垂中間一人召具之、可任權律師之由、披露
一實有任擬講參賀、鈍色、四方輿如前、
一寛乘任已講、出世奉行光慶律師奉書成之、則參賀、鈍色、平ケサ、四方輿也、力
杉原ノリ
廿三日、
一〓笠十三遣寛乘已講方了、畏入云々、
文明十八年十一月二十七日
朱一兩、但半兩了、
針ソ木一枚
廿六日、
〔大乘院寺社雜事記)百六十一月廿二日、
麻糸三十筋
諸行事中綱廿六人
細之間、其後ハ毎度隨神事了、
廿九日、
一金晴大夫兄弟來、見參了、今日ハ故大夫正忌日也、先年予京都ニ申入、尋子
一後日遊宴如例、四座猿樂、田樂兩座如常、見物者一人生涯、不便々々、依之仕
廿八日、
丁丸廿二人當座自衆中及罪科沙汰之、昨日中綱ハ法服、白モ、白五帖、仕丁
ハ赤衣、今日中綱衣袴如常、仕丁白狩衣、白袴、
田樂頭寛乘擬講、實有くし、
流鏑馬長川一番、長谷川三番、散在一番、
一祭禮別會五師興弘律師、了弘律師、三綱會所目代源乘、公文目代宣舜、
一於社頭金晴法樂云々、
馬長頭高專權少、專心律師、昌懷律師、初反、頼乘大法師、信算大法師、
廿七日、
十二月一日、
文明十八年十一月二十七日
一社頭寶生、八幡金晴法樂云々、
天龍寺、加賀守護富樫政親ノ被官等ノ、寺領同國横江莊ヲ押妨スルヲ、義
一寛乘擬講參申、實有共以爲權律師之由申入之、珍重之由仰了、頭役無爲禮
自順長房得業方笛吹笠之
ニ參申、
笛吹笠之地等以下、自順長房得業方被送之、則順長房得業
人形八體、馬一疋、車、源氏大將住吉詣御體也、淨舜房來、
花等、煩分百疋被送之、
廿八日、己巳、後日如例云々、山村筑後公、尊菊丸若黨兩人、中飯下知之、如例年、
廿六日、丁卯、田樂頭順長房擬講、識賢房擬講懃仕之、裝束給如恆例云々、
二日、
〔東院年中行事記〕十一十月十五日、丁亥、
十一月廿五日、丙寅、笛吹笠順長房擬講方へ遣之、風流松ニ藤垣、三折、橋、鳥居、
〔大乘院日記目録〕四十一月廿七日、祭禮、
被來了、
廿七日、戊辰、祭禮施行之、渡物於築垣上見物之、光明院被來、
廿九日、辛丑、
文明十八年十一月二十七日
〔大乘院日記目録〕
政ニ訴フ、
十二月七日、天快晴、齋罷〓東府、
十四日、天快晴、
故不可及披露、雖然以別人可被白歟、愚云、別人事不及白也、以其旨可傳天龍
妨之儀、寺家連署以冷泉殿可白之由、自寺家白、相尋冷泉殿、則他適也、故渡天
御局參詣眞如堂、相待來歸、歸則對面、御局曰、年内諸公事不可白次之命有之、
都寺携樽來、留之有宴、蓋天龍寺領賀州横江莊、守護被官人等押年貢不出、被
午後雲居高先和尚出官正桂
成奉書堅御下知事、可達台聽事督之、
就天龍寺領加賀國横江莊守護近日押
往冷泉殿御里、將白天龍寺領賀州横江莊守護押妨之事、
寺也云云、
龍之連署於榮阿歸矣、
〔蔭凉軒日録〕十一月廿七日、不參、天快晴、
八日
十日
さりれ〓らら、御はり月いつものよりちととくらか、
十二月八日、うんさうの御いわ并
すけ殿、しんすけとの、御あちや〳〵、こうたう御てうしらか、うたいなとあ
より御たる、御りわらけの物らか、あんとん寺殿よりもらか、上らぬ、しん大
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕十十二月一日、
十二月十日、雪ふる、小御所へなる、
等如例、朝膳之後參内、今日祝著之儀申入了、於常御所御庇、傾一盞退出、
そと御さら月らか、おとこたちに御まへにて御こつけたふ、まてのこうち
天晴、臘月告朔、珍重々々、早朝退出、行水看經
〔御湯殿上日記〕
十二月
十二月一日、あさ御いは〓らか、あ
いつもの〓し、あんさん寺殿よりうんさうらか、上らぬより御りららり、又
温糟粥ヲ供ズ
〔御湯殿上日記〕
一日
御祝、
ほしのあいらするとて、かん一、ゆの山のりを物もらか、
觀雪御宴アリ、
文明十八年十二月一日八日十日
〔實隆公記〕十二月一日、〓天晴、臘月告朔、珍重々々、早朝退出、行水看經
三條西實隆書寫ノ法華經ヲ叡覽アラセラル、
十月廿一日、
りて、御ほし〳〵なり、
十二月四日、雪うす〳〵とつもる、
法花經小軸書之、
山しなより御りはらけの物五色、御たる一からか、はんにしこうにて、御ぬ
間存其旨、但歡樂之間如何之由申入之處、今朝別而無御賞翫□、所勞能々可
相扶之由被仰下之、仍不令祗候、
し〳〵とらら、しん大すけ殿よりなまつらか、
〔御湯殿上日記〕
小卷法花經一部、今日終書寫功、則進上梶井宮、校合事
晴、入夜雨降、法花小軸第三終功、
連歌、盃酌等有其興、當番衆皆參、
〓初降、則消、盈地者必可參之由、兼以勅定之
〔實隆公記〕十十二月四日、
九月十五日、
〔附録〕
〔實隆公記〕十十二月十日、
卿、權中納言、下官、源宰相、山科宰相、以量朝臣、賢房、源富仲遲
〔實隆公記〕十八月廿六日、〓晴
雪降、依召早朝參内、被下小漬、源大納言、大藏
〔實隆公記〕十十二月四日、名、雪初降、則消、盈地者必可參之由、兼以勅定之
〔實隆公記〕十十二月十日、〓雪降、依召早朝參内、被下小漬、源大納言〇、大藏
晴
文明十八年十二月十日
申入了、
十二月十一日、御すゝはらい、右衞
賜之、相違之字等直付之、則軸表□事申遣聖深大徳許了、
もの〓し、
ともうち入て、御もついし〳〵とる、さひもなお事なり、
十三日、
十二月十四日、御くらのつしり所
十四日
十一月廿九日、
十一日
天晴、日輝和暖如春、小軸法花經校合、令申梶井宮之處、今日
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
相國寺惠林院ノ僧、細川政元ノ被官上野玄蕃頭ト謀リ、辻宗秀
保管ノ御倉ヲ破リテ、公私ノ財物ヲ奪フ、
小軸法花經備叡覽了、
へ、したうをんの事につきて、ゑりんゐんにかたらはれて、きはのりみり物
、なりのふしこう、御い〓〓いつ
宸筆、有御製〓以女房奉書被感仰、彼是美目祝著、自愛々々、
〓晴、拂煤、自禁裏小軸法花經被返□、表紙以量朝臣施畫圖、裹紙被染
十二月十日、
雪降、
御煤拂、
〓すけ、大ないお、とみ中、のふ、な、なりのふしこう、
文明十八年十二月十一日十四日
入道許云々、
につきて、くはんしゆうしへちよくしよいたさるゝ、
十五日、晴、辻家内資材雜具等奪取使歸云々、
す、
〔親長卿記〕
十六日、晴、依召參内、勸修寺大納言、源大納言、予、侍從中納言、民部卿等候御前、
十五日、御くら御事むろまちとのへ申さるゝ、ほそ川へらたくお〓さいた
被仰院冷、隨申状可有沙汰歟之由治定了、
十九年正月廿一日、御くらりこと
御倉事已公方物等運取云々、緩怠不如之、如何可有御沙汰候哉、各可
雖不思寄候題目候、自禁裏内々如此被仰下候、可然候樣被申候了、屋形御誠
計申由有仰、細川被官上野玄蕃頭使打入云々、條々各々申意見、先鹿苑院并
〔親長卿記〕十七十二月十四日、晴、自相國寺塔頭惠林院、付使於付御倉辻
敗候者、可爲一段之忠節候、謹言、
〔御湯殿上日記〕
十二月廿七日
文明十八年十二月十四日
上原豐前守殿
了、御倉間事也、委曲難盡筆舌者也、
〔實隆公記〕十十二月十五日、
等不可及加詞、只同群議而已、末代至極□通塞否泰、君臣共以失治術者乎、莫
可然、雖被申東山殿且可存□旨之由、可仰含之定也、黄昏退出、
小時歸
自傳奏以使者曰、惠林院全紹
廿一日、壬辰、睛、早朝退出、行水、依昨夜被仰下子細、遣書状於二階堂判官政行
言々々、明日先傳奏卿、源大納言兩人、向蔭凉、鹿苑院等、兩院之儀卒爾之條不
日又自細川玄蕃頭方入使催促之、以使者雖云諭惠林、惠林返答云、此院近年
敷々之條沙汰之次第如何體可然哉之由勅定、老卿達粗被述所存、微臣
首座、先年辻入道江祠堂錢二百貫文祕計之、去文明十五被成棄破奉書處、近
十六日、
之、此由公方用脚六十餘□同奪取之云々、前代未聞不可説重事也、
〔蔭凉軒日録〕十二月十五日、不參、天快晴、
參内裏、勸修寺大納言、源□□□、按察、下官、民部卿等被召御學問所、御倉使節
愚□□全紹首座末弟付細川玄蕃頭致謀計、昨日俄付使、今日雜物等悉運取
抑御倉辻入道宗秀、祠堂錢借物事、
晴、有召之間、申刻計參内、但人々未參暫參伏見殿
晴、
文明十八年十二月十四日
〔實隆公記〕十十二月十五日、〓晴、〓中抑御倉辻入道宗委、祠堂錢借物事、
十七日、不參、天快晴、
爲錢主、彼仁近年居住若州邊、近日殊不例、存亡不定之由、昨日等允書記來白、
召徳芳雜掌、則等允書記來、以傳奏之旨相尋、允書記云、昨日自傳奏有御使、余
之事也、堅此分可白屆旨有之、愚乃對面云惠林事無住持、寺官、全紹首座事雖
紹首座在田舍、然者向誰可説破哉、雖然先遣人於彼留守、以可達尊意云云、乃
自禁裏傳奏勸修寺殿、庭田殿爲兩使來曰、昨之夜玄
蕃頭使節打破辻入道倉、禁裏物并贓物等運取事、言語道斷子細也、僧家成敗
條、自蔭凉不可不成敗云云、愚答云、惠林事昨日如白無院主、無寺官、彼錢主全
返答白云云、愚云、禁裏之御倉中公物等取之云、相公棄破之御奉書云、旁以其
十六日、不參、天快晴、自傳奏以使者云、玄蕃頭衆打破辻入道倉、内裏之公物六
十餘貫并物等押取之、前代未聞事也、以此分可有成敗、自寺家如此致譴責
咎不輕、太不可然之事也、允公曰、如此之押妨一向不識之、譬紹首座弟子有盛
侍者云、天竺之一家也、朝夕在玄蕃頭之宅、知音甚、若其仁相語玄蕃頭如此致
愚云、彼在所無院主、紹公在田舍、則何物方江可白哉、彼奉書案兩通返之、
無院主、往全紹首座在田舍、〓不知之由白之、自愚方、以此子細可相傳由有命、
押妨哉云云、
文明十八年十二月十四日
任内大臣、
十九日
兩人乃歸矣、
納言二人來、傳尊命於徳芳、
想彼仁相語玄蕃頭、如此致催促歟之由白之、被相尋于玄蕃頭可然乎云云、彼
内大臣正二位藤政長、卅六、十二月日辭、
權大納言正二位藤冬良、廿三、左近衞大將、馬寮御監、橘氏是定、十二月十九日
〔公卿補任〕
正二位藤冬良、廿三、十二月十九日任、同日大將還宣旨、
於寺家一向無存知也、紹首座弟子盛侍者云者、天竺之一族也、與玄蕃頭一也、
如ク、左近衞大將ヲ兼ネシム、
相語廣澤并夏阿彌、自小河御所被成棄破奉書、雖然自紹首座又近日致訴訟
就全紹首座借物事、自禁裏爲御使傳奏勸修寺殿、庭田源大
内大臣花山院政長ヲ罷メ、權大納言一條冬良ヲ之ニ任ジ、舊ノ
〔宣秀五位藏人御教書案〕宣下事左大將殿任内大臣給、
之條、被成奉書云云、
中就全紹首座借物事、自徳芳軒盛侍者來云、去文明十五年辻入道
十九日、
藏人中務丞殿
來十九日可有宣下事、任例可令申沙汰給、仍執達如件、
可爲任大臣刻限午一點候也、
追申
十二月十四日
來十九日可有宣下事、任例可被致沙汰之□如件、
來十九日可有宣下事、可令奉行給者、依天氣言上如件、宣秀謹言、
進上し中納言殿
十二月十四日左少辨宣秀
可爲任大臣刻限午一點候也、
追申
十二月十四日
十二月十四日左少辨宣秀ナ
十二月十四日左少辨判
十二月十四日
文明十八年十二月十九日
左少辨判
四位大外記殿四位史殿少辨判也、依同〓
左少辨
宣下散状書樣如此、
上卿進上所々
以上亂後儀也、昇進人遣之、今度一條殿御沙汰也、折中分也、
中御門中納言
可爲任大臣刻限午一點候也、恐々謹言、
百疋六位外記、百疋陣官人、三十疋陣疊、二十疋掃部寮、
可有任大臣宣下云々、左大將可任内府云々、花山去九日辭退云々、就其亞相
下行事
廿日、
幕下後闕所望事、以愚状去十三日付傳奏以民部卿奏聞云々、相談左大將、辭
〔後法興院政家記〕十一十二月十六日、
退時可申入由有勅答云々、且令祝著、幕下事去年武家任幕時節、
自東山殿内々後闕事有御執奏、就其儀今度申入畢、
仰詞
追言上
昨日任大臣宣下云々、左大將任内府、上卿中御門中納言、辨宣
晴、夜來小雪不及埋地、來十九日
文明十八年十二月十九日
武家御兩所付勸修寺、
晴
略
一一條殿令任内大臣給、左大將如元、花山院辭退之闕也、
左近大將藤原朝臣内大臣、
内大臣左近大將如元、此分敷、
〔大乘院日記目録〕四十二月十九日、一條殿内大臣、左大將、
言左大將令任□□、雅長公辭退之替也、
秀云々、今日以使者賀任槐事、次幕下辭退事、可爲何比哉之由尋申處、年内無
餘日間、來正月中可有辭退云々、
〔長興宿禰記〕下十二月十九日、
束了、仰詞、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月十九日、
〔親長卿記〕十七十二月十九日、晴、寒嵐〓、内大臣
〔政覺大僧正記〕十一十二月十九日
今日任槐、上卿中御門中納言、宣胤奉行職事藏人左少辨宣秀、也、於予亭著裝
晴、今月任大臣□□、一條殿
辭退、左幕下冬良、
廿二日、雨下、參内府冬良賀申了、
冬良、賀申了、
權大納
文明十八年十二月十九日
○以下、冬良拜賀ノコトニカヽル、
も未用意候、明春御直衣始こは、定可有御上洛候哉、可奉待候、いまた兵庫よ
來廿六日可有御拜賀、可令供奉給之由、
一辻子語云、一條殿内大臣宣下今日云々、
十二月廿三日冬良
十二月廿三日
りも、人のほらす候、越年之儀何とも無覺悟候、猶々、今度任槐宣下之儀、中御
候、去十九日轉任内大臣候、祝著候、陣宣下辨上卿中御門申合候、小直衣なと
門紛骨候、御書を被遣候て、御次に能々可被仰候、明春者早々可申入候、恐々
謹言、
〔宣秀卿記〕長享二年
無差題目候之間、久不申入、御床敷存候、年内無餘日候、諸篇迷惑可有憑御念
也、仍執啓如件、
『大乘院殿兒御中冬良
忠顯朝臣去十日兵庫へ下向候、
〔大乘院寺社雜事記〕
内大臣殿御消息所候
「大乘院殿兒御中
〔大乘院寺社雜事記〕〓〓明十九年正月十八日裏文書
伯三位
藏人神祇少副殿
藏人大炊頭殿
於公卿者、直内々可被仰云々、
新少納言殿
文章得業生殿
殿上前駈
同時勘文身固等泰清卿參内之直被仰云々、
中山宰相中將
御拜賀以強紙書也、
扈從公卿
謹上園中將殿基富朝臣也、
中御門中納言宣胤、冷泉中納言
可令候床子座之由、可觸官外記也、今度無沙汰、
基富朝臣忠顯朝臣
以下無上所、
左少辨宣秀
三月十四日
三月十四日左少辨宣秀
文明十八年十二月十九日
明日
間、可沙汰進之由、令約諾畢、
衞府長
長享二年三月廿六日、一てうとの
地下前駈
雅冬朝臣宣秀爲家司書進之間、〓末ニ我名字は載也、
より二りう、御ひら五、御たる三からか、御りんきありて、二宮の御りたへ二
りう一からか、
内府拜賀云々、袍大帷等被借用間借遣了、前駈一人可召給由、自兼日有其命
晴陰、巳刻雨一滴下、去夜内府拜賀也、扈從公卿四人
晴陰、朝間小雨、
俊宣朝臣久任
〔後法興院政家記〕十三長享二年三月廿五日、
廿七日
藤原資直菅原爲學
〔御湯殿上日記〕
和長ト部兼致
文明十八年十二月十九日
俊泰
秦延兼
自近衞殿被進、
自二條殿被進木幡本定、
拜賀也
著之由、又返給裝束、
昨日者遂拜顏之條本望候、兼又内府拜賀就基富朝臣供奉、宣秀遣一通事
候、禮節可爲如何候哉、雖非當時貫首候、已經歴之上者、可用貫首之禮候歟
戸堂上、無著座殿上云々、以治光朝臣説記之、自内府有使者、前駈召給被命祝
殿上前駈八人、
可用四位雲客之禮歟之旨報了、
可尋記、予座敷狹少、直垂之體又無骨、旁加斟酌、不罷出、
雨儀間、兩局輩雖在床子座、自立部外直進陣座、西軒下有舞踏云々、次自高遣
三月十四日宣胤
〔親長卿記〕十九長享二年三月十四日、晴、中御門中納言示送云、
内大臣拜賀
前駈三人
如何、猶期參拜候、恐惶謹言、
廿六日、雨下、今日内大臣
三月十四日
扈從公卿殿上人等追
地下
衞府長一人、自右大辨宰相亭被出立、歩儀云々、
文明十八年十二月十九日
秦延兼布衣侍三人云々、
條、祝著之由申了、
裾不被具如木
依雨列儀不正云々、扈從公卿前不及拜被過云々、無追前之者云々、衞長は持
此外は無人歟、
中御門中納言冷泉中納言中山宰相中將伯三位
廿七日、晴、自内府給使者、久任借用宿所悦思食云々、對面、荒屋之儀立賢用之
廿八日、晴、參内府、奏慶珍重之由申、有對面、
衞府長
俊宣朝臣久任俊泰
散状尋宣秀注付之、
地下前駈
扈從公卿
和長ト部兼致藤原資直
文明十八年十二月十九日
基富朝臣忠顯朝臣雅冬朝臣
殿上前駈
南上西面、
東坊城少納言吉田藏人
園前頭中將松殿中將、沓役、木幡少將
冷泉中納言、
一以難波中御門并家門御返事申入之、内府御拜賀間事也、
朝臣、笏、扇借遣中山了、
一今夕一條殿御拜賀、
長享二年三月六日、
廿五日、巳午、
一石左衞門尉上洛、一條殿内大臣御拜賀明日云々、〓三荷進之、裝束共仰祐
長享二年三月廿六日、
雨降、此間連日天氣如霖天、午後參内府亭、賀申拜賀了、
云々、路次行列等猶可尋記、雨儀不經政印座云々、
松同上之、十座二人、七郷一人、
今夜拜賀也、自右大辨宰相元長卿亭出立云々、扈從公卿、中御門中納言、
頭四人、地下前駈三人云々、不警蹕、其謂者衞府長不追前者也、何者可追之哉
〔大乘院寺社雜事記〕
〔實隆公記〕十二長享二年三月廿六日
朝臣
霧、入夜雨降、太刀平緒借遣基富
中山宰相中將、伯三位、資氏、殿上人忠顯朝臣、基富朝臣、雅冬
四月□□
〔久守記
宣秀、和長、ト部兼致、藤原資直、清原宣賢、菅原爲學、衞府長一人、番
前頭中將
文明十八年十二月十九日
次主人衞府長
爲致和長
一一條殿御拜賀行〓、自二條殿注給之、
廿七日、雨下、
廿八日、
公卿中御門中納言冷泉中納言
布衣侍兩人判官
寺殿御出、四時分還御、毎事無爲無事神妙、珍重事也、
一一昨日七郷人夫一人裝束共持歸了、夜前初夜時分内大臣御拜賀、自甘露
俊宣朝臣
雅冬朝臣忠顯朝臣
殿上前駈爲學資直
基富朝臣
地下前駈俊泰久任
坊城五條六位藏人
番頭四人
一一條殿内府御拜賀今日在之、甘露寺殿ヨリ、陣ノ儀也云々、
一一條殿内大臣御拜賀事、今月廿六日可有御沙汰分也、仍御要脚并裝束等、
一御〓貳荷、竹茸一束、一條殿御拜賀ノ御禮ニ今日上之、
御拜賀時申次左少辨、
廿六日、庚寅、
十二月十九日、百日の御れんかけ
百日御連歌、是日、其功ヲ終ヘサセラル、
人、地下三人、番頭四人、衞府長、布衣侍二人、判官、公卿四人、今日申次左少辨和
〔大乘院日記目録〕四長享二年三月廿六日、一條内大臣奏慶、殿上前駈七
〔政覺大僧正記〕十三長享二年三月廿日、
〔政覺大僧正記〕十四長享二年卯月三日、
ふまてにて、おとこたちしこう、御てうしともらか、
〔御湯殿上日記〕
以夏弘判官、被申之、予方エモ御書アリ、
長、
中山宰相中將白川三位
文明十八年十二月十九日
十月廿日、
入夜終百句功、日次御連
卅日、
日次御連歌又如例、
又日課御連歌有之、及曉鐘頗窮屈、於勾當局
部卿、右衞門督、下官、源宰相、以量等候之、日連歌五十句計被遊之、予執筆候、
廿五日、
十一月五日、
日次御連歌如例、
卅日
終功、
日課御連歌又如例、
源大納言、兵
晴、當番第一請取也、
十五日、
入夜日課御連歌如例、
齊、午後小雨濺、則屬晴、今日當番第二請取
未刻參内、日連歌百韵清書之、著到也、入夜又有日連歌一折、被
晴、當番第一請取也、
廿五日、
日課御連歌又如例、
歌六七句、其後各分散、
十日、
晴、當番第一請取也、
實隆公記〕十九月十八日、
天顏快晴、
雨時々降、日光又出現、當番第二請取、
晴、今日當番也、
勸一盞、予所隨身也、
晴、當番也、
後又有日次御連歌一折、
晴
午時參内、
入夜日次御連歌如例、
廿日、
十二月五日、
更退出、抑御連歌三千句終其功、今日一折被遊之、珍重事也、
色直ノ御儀アリ、
きあいらせらるゝ、御まへしやうそく山しな、三の御さり月らの御所にて
たにて御いわ〓あり、宮の御りた御こしゆひあいらせらるゝ、御くしもそ
今日百日御連歌滿日也、雖有召申故障之由了、
三こんらか、くわさんの院より二色御たる一ららか、上らぬよりも御たる
らか、この御所より、けんらしのとうゐんとのへ二色一り、御てんしんら、
十二月十九日、
御くしそき、御はり〓き、いそ宮の御りた御こしなをし、いつれも宮の御ら
吹けらて雪まつらえの嵐哉
三宮の御かた
十九日、
但人々一獻申沙汰、予進上獻代了、
〔御湯殿上日記〕
十二月十九日、晴、寒嵐〓、
〔親長卿記〕十七十一月五日、晴、百日御連歌發句今日予進上之、依仰也、
十五日、
日課御連歌如例、中山宰相中將祗候、
晴、當番第一請取也、
第三皇子
子社深曾木及ビ袴著、皇女
睛、今日二宮御方百日御連歌被終功、近臣各進兆子、仍參内、先々三
四宮御祝之事、事了又各所進上之御兆子御賞翫、及歌舞尤有其興、及深
百日中
ノ條ニ見ユ、
宮の御りたゑん
○第三皇子
參上、於一對妻有此事、竹園御烏帽□、御小直衣
徙始ノコト、本月二十九日ノ條ニ、皇女、
よに入て、おとこたちの御さら月ねし〳〵とらら、
御所へ御さいまつ申さるゝ、御たいめんありて、御十ふん御うけあり、
納言、予、滋野井、民部卿、源宰相等祗候、説戒之儀如例、頗催信心、勾當内侍、竹園
〔實隆公記〕十十二月廿日、
十二月廿日、
予爲結縁可參之由、去夜直蒙勅定、今朝長老被來愚亭之間、點刻限參内、源大
いつる、侍者のそう二人すたはら一そくにあふき一ほんつゝそへてたふ、
〔御湯殿上日記〕
上〓
二十日
御誕生ノコト、九月二十八日
とんりい二そんゐんに御たもちあり、御ふさ御ほん、りうはこの代五百疋
々、先年惠忍上人御受戒之時之名□、
御誕生ノコト、十四年閏七月六日ノ條ニ、圓滿院へ御移
也、主上密々御聽聞、
天晴、今日親王御方御受戒、二尊院善空上人
同受戒、今日當番之間不退出、及宿祗候、竹園御法諱壽芳云
勝仁親王、二尊院善空ニ圓頓戒ヲ受ケサセラル、
〔實隆公記〕十十二月廿日、期・天晴今日親王御方御受戒、二尊院善空上人
ニ請フ、
被白次也、
歟、愚云、於多衆中雖相擇可稀也、以此旨、與伊勢守可相議、伊勢右京公爲御使
云々、愚所白一々契台慮、彼器用之仁體能相擇、書立以可獻云云、件々堀河殿
之中、擇其器用、被令輔佐然乎、伊勢守云、尤也、然者召具右京公、〓相府可白其
住持、然者何之在所仁先置之可然哉、愚云、凡伴道所者常在光寺等是也、今可
旨云云、召具右京公〓東府、以堀河殿、伊勢守并愚所白達台聽、則相公亦相然
ニ諮ル、
然在所無之、相公曰、然者鹿苑院邊亦可然乎、愚云、尤可然、又可輔佐之仁體誰
被副愚、往伊勢守宅傳台命、伊勢守以不例不對面、以右京公數返議之、愚云、彼
相國寸宗壽院、舊ニ依リ、同院領和泉堺南莊ヲ直務トナサンコトヲ義政
御住持定可爲開山御拜塔、然則輔佐之仁體、必雖非鹿苑院門徒、於開山門徒
事、今出川殿若君歟、關東主君之若君歟、被擇其器用爲御猶子、可令彼伴道所
府可被成伴道所、伴道所亦可讀觀音懺法歟、愚云、毎々讀之云云、又曰、彼住持
又以東
義政、東山第ヲ伴道所ト爲サントシテ、蔭凉軒集證
早旦〓東府、
相公曰
〔蔭凉軒日録〕十二月廿日、天快晴、
十八日、天快晴、
莊主之所也、乾嘉都文背大法、望莊主職知行云云、
殊昨日十九被仰子細者、世上事
廿日、天快晴、
依御朦氣、被閣諸公事
又就崇壽院領泉堺南莊事、如先規可爲直
可令直務、然者可達上聞、今日好日之故、先如此云爾、
及歸
恚耳也、後々事者、天下政道一向不可有御存知之旨有之、披露事可爲如何哉、
務之訴訟事、昨日院主横川以一行白伊勢守、面向事者、以蔭凉軒可白之、以故
然先見御機嫌可伺白云云、堀河殿曰、横川訴状供台覽、相公曰、就南方之儀、以
萬無道而已也、然間雖云或被成御内書、或被成奉書、皆不能承引也、然則起瞋
勝定院齋會衆皆歸、召飯尾加賀守雜掌、木村入道來、渡與横川一行云、就泉堺
早旦〓東府
伊勢守殿先以内儀被白堀河殿、愚以横川一行白堀河殿、堀河殿曰、相公邇來
直務事無餘義云云、愚云、然者御奉書事、可命飯尾加賀守之由白之、
自崇壽院、以琳上司云、泉堺莊
南莊寺家直務事、可被成奉書旨被仰出、巨細自崇壽院可白云云
前左衞門督仁彼代官職事被仰付、已爲和睦上者、彼在所事如先規可爲寺家
蔭凉軒日録〕十二月十七日、不參、天快晴、
崇壽横川來云、泉堺事、如先規直務事可致訴訟、自往古無
又堺莊
中
宮、兵〓ニ罹ル、
可得意之由有命、
正月廿七日
年甫吉兆萬幸、珍重々々、抑依當郷宇治邊不快、參宮停止之由風聞、不可然候、
二十二日
神人ト爭フ、國司北畠具方、兵ヲ遣リ、山田ノ神人ヲ撃ツ、是日、豐受大神
山田不快之由風聞、不可然候、兩宮共參宮無相違候、調法可目出候、公私御祈
官職事、左衞門督殿成敗之、依國之錯亂、萬一卒爾別人有契約者不可然、其分
内宮一禰宜殿
祷事候、謹言、
自九郎殿、以齋藤藤兵衞尉曰、崇壽院領泉堺南莊代
奉書事、命飯尾加賀守之由、傳崇壽院、
誠吉兆不可有際限、萬幸々々、抑千度御祓一合、送給候、祝著之至候、次當郷事、
〔氏經卿引付〕七文明十八年
瓷伊勢宇治ノ神人、皇大神宮參宮通路ノコトニ就キテ、山田ノ
崇壽院來、伸堺事披露之禮謝、
廿六日、不參、天快晴、
正月廿七日政勝
外官長殿内一禰宜
二月五日氏經判
外宮一禰宜殿
此由内長官申合候、無爲之調法可目出候也、恐々謹言、
就自多氣殿樣御書、長官御状給候、仍宇治山田人々、相共無參宮候事、不可然
候、恐々謹言、
無本意候、左候程、地下より申事もなく候、又神宮よりも毎事不申出候、萬打
多氣殿樣へ年始御禮申入候處と、其方當所依不快、相共無參宮風聞候、不可
候由、御成敗尤候、依左樣之儀、連々物言候、左候間、兩方老分此間申候て、無爲
樣其聞候處、未落居候哉、此方事無疎略存候へ共、就神訴自訴條々申事、于今
然候、可被致無爲調法由御意候、仍其樣へも被付御書候、可然御取合可目出
正月廿七日……政勝
置候、然共多氣より給候書状、三方へ可披露候哉、此由可有御申候、恐々謹言、
正月廿七日
二月五日
外官長殿
文明十八年十二月二十二日
二月十八日内宮一禰宜氏經判
仰下候間、其趣堅申付候、委細猶建國寺可被申上候、以此旨可有御披露候、恐
宇治山田依不快、相共不參宮候由、被及聞食候、不可然候、可致無爲調法由被
二月十八日
内六殿參
二月廿日判
就兩宮之參宮、御書旨具披見申候、抑去月末時分より通路無爲無事候、此旨
二月五日朝敦判
可有御披露候、恐惶謹言、
内六殿〓外宮一禰宜
進上御奉行所
二月五日
判
惶謹言、
外宮一禰宜
家司大夫殿
判判判
二月廿日
内宮一禰宜氏經判
判
山田三方外宮御返事
十一月十七日氏經判
就兩宮參宮之事、自多氣樣御書到來候き、則山田三方へ申付候處、神宮より
可然之樣可申之由申候、然共不及覺語候由申候處、一昨日如此御請申候、無
二月廿二日朝敦判
候間、不申候ても不苦候哉、
曲之次第候哉、彼御書給候以後、無御尋候間、于今御返事延引候、内宮へも御
方より可被進候哉、又御尋候間、可被打置候哉、態可遣事大儀候、殊無詮御請
於山田致神敵候者等、爲御成敗、近日可有御出陣候之由承候、併御神忠之至
状候由承候、其以後御請御申候哉、隨而山田中より御請爲御心得進入候、其
候、仍御祈祷事、禰宜家一同、於神前奉抽懇誠候、以此旨可有御披露候、恐惶謹
恐々謹言、
十一月十七日
内六殿御宿所外宮一
二月廿二日
言
進上御奉行所
文明十八年十二月二十二日
朝敦判
内六殿御宿所
樣侘事申度心中候、依其儀、彼御方樣より被仰出事候者、可然之樣被仰合候
定候哉、此方も申付度候、然共國方之御儀不存候、以内々可申候心中候、恐々
及病氣、同十九年正月十二日、氏經逝去也、〓神宮器而愁歎可有之者也、
申度存候、返々兩宮之間は毎事毎事無爲、神慮申肝要之在所候、能樣可被仰
て、無事候者可目出候。但爰本之儀如何可申候哉、然間未及申談候、先以侘事
間、御退治也、同廿二日、早旦板倉掃部助武則御殿奉點火、腹ヲ切ル、仍兩宮卅
同十八年十二月廿日、多氣殿ヨリ山田御發
日穢也、外宮御炎上事、内一氏經卿聞之、愁歎不斜、存命口借由ヲ被申、自當日
樣より、宇治御扶持候由其聞候、殊兩宮神慮御事候間、兩方無爲之子細、多殿
向、件子細者、岡本ニ立番屋、參宮貴賤不通之間、國司樣可預御裁許之由申之
謹言、
宇治山田中物云落居之儀無何候、神慮彌不可然存候、隨而今度之儀多氣殿
謹上内官長殿御宿館外宮一〓官
〔皇代記附年代記〕
朝敦判
十一月廿三日
十一月廿三日朝敦判
外一禰宜
謹上内官長殿御宿館
ル間、多氣ノ殿樣ヲ憑申、御口入有テ可給由、目安廳宣ヲ以、致訴訟處ニ、内
下計ヲ通間、内宮ヨリ種々山田へ子細ヲ申トイへ〓不承、彌カタク止ム
前代未聞也、
ヱテ、諸國ノ道者内宮ノ宿へ通ヘカラサル由申ヲ堅相止メ、只參宮ノ上
致承引也、折節多氣殿有參宮之間、可預裁許之由依訴申、雖仰付其謂於山
火、榎倉一類籠御殿、同廿二日早天切出而皆打死也、掃部助引返、懸火於御
田、不致承引、剩榎倉掃部助武則種々致緩怠之間、有御退治、山田三方悉放
年正月朔日御饌、七日、十五日神事悉延引矣、於外宮御事者、不及申也、
殿而切腹畢、其外數百人打死之間、其穢依及兩宮、共三十日觸穢也、然間翌
于岡本立番屋、而參宮貴賤、一向不通内宮宿之間、山田江再三雖申子細、不
十二月廿日、山田三方悉滅却、
〔兩宮注進状〕一宇治〓山田依鶴執、自國方有宇治合力勢遺在之、文明十八
一外宮正殿御假殿御炎上、同十二月廿二日
〔内宮子良舘記〕一今度宇治一亂ノ其發ヲ尋ニ、先年山田岡本ニ番屋ヲス
延徳以來内宮注進状
村上掃部御殿仁奉懸火生涯、
年
〕一文明十八年丙午十二月廿日、山田沒落之事、
々ニ悉還住スル、
ル、同廿六日ニ諸勢悉開陣、然間翌年正月ヨリ無爲ニ治リ、山田三方ノ面
火アル、榎倉ノ一類ハ宮中ニ走入、御殿下ニ籠ル、押寄テ腹ヲ切ラスヘキ
斷ノ由逆鱗アリ、同十二月十九日ニ御勢遣アル同廿日ニ、山田三方悉放
處ニ、御殿ヲ穢シ奉ラン事、天下重事タルヘキ由、種々致計略處、同廿二日、
サテモ山田ノ破レ、偏ニ宇治衆ノ所行ト意
早天ニ親類八人切テ出、折節宇治衆馳向フ處ニ、掃部助ハ痛手負テ、又殿
下ヘ引返ス、殘七人ハ、山田ノ大路ヲ散々ニ吾城内へ切テ入、則彼在所ニ
此子細ヲ注進申處、御成敗ニモシタカハス、結句如此ノクハタテ言語同
路ヲ一向ニ止ム、然間宇治衆兵粮已下萬及迷惑多氣殿へ雜掌ヲノホセ、
テ悉打死スル、掃部助ハ御殿ヘ火ヲカケ奉、腹ヲ切、同クヒヲハ宇治ヘト
承引申、剩榎倉掃部助武則爲本人、文明十九年十月廿四日ヨリ、内宮ノ通
宮ヨリ申事無餘儀ノ由有御同心、山田へ其子細ヲ仰付ラルト云トモ、不
趣ヲノコスニヨリ、連々不足不止シテ、今度ノ一亂ヲコル
〔外宮子良舘舊記〕一文明十八丙午十二月廿日、國司と宇治一味して山田
にて候、
倉掃部上下八人は、御殿の下に踏留、敵を待候處に、宇治衆此由を聞候て、
甲兵五百計と而寄せ、又軍勢も登せ申候籠ヲ宇治衆一圓に切通まてお
つ越候て、るりて未剋御殿に火を掛、其身は御殿の丑寅の角に腹を切畢、
を貳三度責るといへとも、其日は不落候間、宮山に壱〓らすして落候、榎
方とつて返し、かみの城を乘取、彼城に籠る、山田悉く燒亡、又山田勢彼城
良從七人は則りみの城へ又切て掛り、敵を討取、終に其身も頓て皆討れ
を責る、山田勢防き戰、國司勢を八百計討取、山田勢勝軍たり、然る後又國
れ候て被居候を、宇治衆惡黨の敵かと存、岩殿こ而討れ候間、頓而岩殿新
候、是は十二月廿二日也、山田の地下は一圓と燒申候、其時のいみは百日
正殿、退艮方切腹、山田人屋悉燒亡、百日穢、
一文明十八年丙午十二月廿一日、岩殿ニ而二見殿と申人、御殿の燒候時隱
しく御立候て御供參候、
同十八年十二月廿二日、榎倉掃部武則放火於外宮
按、内宮舊記ニ、兩宮トモニ三十日穢トアリ、外宮ノ事ヲ具ニ不知故ト見
〔禁忌集唾〕
文明十八年十二月二十二日
ナリ、
與八人之兵合戰、而追出宇治之兵於切通之外、八人之内村山掃部助武則者、
一人復皈宮中、而放火于正殿、於瑞籬内艮角而切腹死矣、頸者宇治取、于時十
出宮山逃走、爰榎倉兵纔八人、藏于正殿下、廿二日、宇治兵五百餘亂入于宮山、
亡、初山田強而討國司之兵八百餘、而山田兵籠宮中、合戰數度、而後山田兵弱、
付、曾不致承引、剩村山掃部助武則種々致緩怠之間、御退治也、此日山田中燒
一月廿二日也、自此日穢百日、同廿四日、一禰宜宮後朝敦子良舘二〓大夫使
之間、山田再三雖申、依不承引之間、可預御裁判之由申之處、山田其謂雖被仰
細者、文明十七年乙巳三月十三日、山田岡本番屋立、參宮貴賤内宮之宿不通
記曰、文明十八年十二月廿日、國司與宇治一黨而攻山田、合戰數度、山田悉燒
部、御神體遷古殿假宮、
去文明十八年丙午十二月廿日、宇治與國司左巾將政郷一黨而責山田、件子
タリ、外宮百日ノ穢トタシカニ記リ、然レトモ百日ノ穢ト云事大ナル誤
九月三日、外宮假殿遷宮、
〔伊勢遷宮次第記〕五文明十八年
十二月廿四日、外宮假殿遷宮古殿舊
長享元年
〔神皇雜用先規録〕
〔伊勢遷宮次第記〕五文明十八年柄十二月廿四日、外宮假殿遷宮古〓舊
〔神皇雜用先規録〕〓〓座第一長享元年
予聊問子細在之、
二月四日、
亡、廿二日、午刻山田住人村山武則
三ケ度之外未得所見、可尋知也、
先日御懇貴報畏悦存候、誠神宮炎上事、以外事候、爲天下重事、何可如之哉、
宮一禰宜斷飮食死去、歎外宮之火事故也云々、
於古殿畢、未曾有珍事也、自廿二日、觸穢百日、奉止朝夕大御饌、
承暦三年二月
今日送書状之次、晴富宿禰状可一見之由命之、雖無〓事寫加之、
於内宮者、寶龜十年八月五日、延暦十年八月五日、仁安三年十二月廿一日
分也、但事實歟由、祭主卿申之云々、言語□斷重事、驚入者也、
抑町黄門先日神宮回祿事、
〔實隆公記〕十一十九年正月廿三日、
仁安三年十二月
廿四日、一禰宜朝敦神主、與物忌父二薦某神主、密奉移御體
〔實隆公記〕十十二月卅日、
冷泉前亞相入來、相語、云内
雨降、
放火於正殿而切腹畢、
延暦十年八月
抑太神宮外宮燒失云々、慥未注進
晴
〔實隆公記〕十十二月卅日、〓・晴、乙冲抑太神宮外宮燒失云々、慥未注進〓
去七日、自社家神宮炎上事有注進間、詔宣下事
勘進仕候、
及社家注進間、於四方拜者有之、
云々、子細可尋、就神宮燒上、定禁中之儀可有子細、可被尋決事歟、
今日聞、伊勢外宮正殿燒失
伊勢外宮炎上云々、國司責祓藏間、閇籠社頭如此云々、依此儀、不被行平座、未
驚耳候、本宮次第之解状未到候、但内々就祭主卿言上、被尋仰先規候之間、
炎上、以上三ケ度正殿炎上、於外宮者、今度初例候、彌驚存候、殊更事之次第
可被延引之由、有其沙汰之處、被相尋先例被宣下云々、
々、内宮御□神馬斃云々、非直事歟、多武峯破裂云々、所々怪異驚耳者也、
二月二日晴富
〔親長卿記〕十八文明十九年正月二日、晴、
〔後法興院政家記〕十二文明十九年正月二日、
晴富恐惶謹言、
傳聞、舊冬廿六日
追可尋記、
九日
二月二日
二月十日
抑神宮次第解到來、一昨日傳奏日野一位奏聞云
晴富
天晴風靜、和暖、
注進、已炎上云々、十人禰宜之内三人以書状申之、然
外宮回祿事、職直
者御沙汰之樣可爲何樣候哉、此上者此間御不審之由被仰之處、有御疑之條
五月十一日、晴、依召參内、勸修寺大納言、予等被召御學問所妻戸前、仰云、今度
二月九日、晴、
坂東來云、伊勢粟田地下人
不可然之由、度々祭主卿
一光秀昨日長谷寺參詣、彼寺作法凡以外計會、山内出陣、伊勢山田之儀ニ路
可過之云々、舊冬發向ニ無爲之由聞之處、無其實事也、珍事可歎々々、
次難義之間、一向參詣者無之、伊勢ハ下宮悉以社頭燒失了、天下大凶事不
一昨日注進云々、
與國司衆有軍旅事、國司兵三百許討死、地下人四百人許討死、粟田宿不遺一
一伊勢山田合戰去廿日云々、
宇爲焦土、自去月廿日至廿二日三日燒了云云、
雄之由、兩人共申之、仍以民部卿、被仰日野一位、
言上虚言歟、被召五十人禰宜於京都、可被決雌
〔大乘院寺社雜事記〕百七十九年正月廿三日、
〔蔭凉軒日録〕文明十九年正月四日、天快晴、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月卅日、
神宮事
文明十八年十二月二十二日
所行之由申入之、
方被仰出條々、唯心相語、
一去々年下宮燒失事、國司所行旨被仰下事、此事内宮宇治ト下宮山田ト
延暦十年八月五日子剋、太神宮正殿以下拂地炎上、同月十三日、被立公卿
相論確執事在之、自内宮沙汰也、於國司内宮方合力ハ勿論候、更以非私
廿九日、去十日大神宮下宮悉以炎上、人多以自害了、
同十一年、内宮臨時遷宮、
寶龜十年八月五日丑剋、太神宮正殿東西寶殿中外院悉炎上、仰五ケ國々
〔大乘院日記目録〕四十二月廿日、伊勢國山田自國司進發了、
十九年正月十七日、去月十日伊勢下宮悉以燒失、山田土民打死、希有事也、
一唯心今日勢州下向之由申、國司方入道殿返事申之、給彼使了、自公方國司
是初例也、
〔京都御所東山御文庫記録〕
司、忽造進假殿、被鎭御體、
長享二年二月廿三日、午、
神宮炎上例
〔大乘院寺社雜事記〕〓十長享二年二月廿三日、千、
大乘院寺社雜事記〕
文明十八年十二月二十二日
之由、同被仰之、
被下祈謝宣旨、
次第等有官底問註之儀、
同十一年、臨時遷宮也、
船代等造始日時、即自今日於神祇官被造始之、神宮禰宜等被召上之、炎上
勅使、被謝申炎上事、又有奉幣、仰五ケ國々司造進假殿、
樂等被止之、
同廿六日、上卿左大臣參陣、公卿勅使
仁安三年十二月廿一日、太神宮正殿以下炎上、
同四年正月一日、依去年神宮火事、四方拜不被行之、拜禮無之、節會、國栖立
二月一日、以今年被造宮、可被用正遷宮否、可召進諸道勘文之由被宣下、
同十五日、左大臣參著仗座、被定太神宮臨時調進神寶并御裝束及御樋代
正月五日、任先例造營假殿、可奉鎭御體之由被下宣旨、又被行軒廊御ト、同
同七日、依太神宮造營事有陣定、上卿左大將已下十人參著仗座、是以今年
同廿日、被定公卿勅使日時、
發遣、今日以後五ケ日廢務
文明十八年十二月二十二日
太神宮炎上例
文明十八年十二月廿二日、豐受太神宮炎上
右依仰勘進所申如件、
之由被宣下、依神宮事被行御ト之處、方角之寺社可愼同難之故云々、
同十三日、仰五ケ國々司、神宮造營事被下宣旨、
同十日、依神宮火事、釋奠停止宴座、
同十六日、臨時遷宮、
同十四日以諸國神戸可造進太神宮之由被下宣旨、又佛寺神社可愼火事
同十七日、上卿左大將參著仗座、被定造太神宮次第日時、
承安元年式年遷宮也、
右於外宮正殿者無炎上例、以内宮例可被因准者歟、仍注進如件、
文明十九年正月十日左大史小槻雅久ヒ
六月九日、太神宮遷宮神寶奉獻、有内文請印事、
造營新宮、縮明後年遷宮、可被用正遷宮否事也、
嘉應元
文明十八
宮炎上、
リ責ム、神役人不得遁御殿放火、廿二日、巳刻掃部腹切、
先規録、文明十八年丙午冬十二月、宇治與國司一黨而責山田、初山田強而討
〔京都御所東山御文庫記録〕
兵纔八人、藏于正殿下、宇治兵五百餘騎亂入于宮山、八人之兵合戰、而追出宇
國司之兵八百餘、而山田兵籠宮中、合戰數度、而後山田兵弱出宮山逃走、榎倉
治之兵於切通之外、八人之内掃部者一人復歸宮中、而放火于正殿、於瑞籬内
久志本氏年代記、文明十八年丙午十二月廿日、山田沒落、國司與宇治兩方ヨ
艮而切腹、于時十二月廿二日也、自此日穢百日、同廿四日、一禰宜宮後朝敦子
〔神境合戰類聚〕文明十八年山田大亂
神敵吉田兼倶謀計記
等舘二薦大夫使、御神體遷古殿假宮、明年四月、建假殿、七月廿日、改元而號長
十二月廿二日、依宇治山田亂、外宮正殿炎上也、
〔久志本年代記〕文明十八
閏十二月六日大外記中原師定
文明十八年十二月二十二日
閏十二月六日
左大史小槻忠利
十二月廿日、伊勢度會郡兵亂、同廿二日、未刻外
大外記中原師定
〔久志本年代記〕文明十八〓十二月廿日、伊勢度會郡兵亂、同廿二日、未刻外
日ノ條ニ見ユ、
合戰、
月是月ノ條ニ、豐受大神宮假殿遷宮ノコト、長享元年九月三日ノ條ニ、
宇治ノ神人等之ヲ憤リ、番屋ノ撤廢ヲ北畠政郷ニ請フコト、十七年十
山田ノ神人、宇治ヲ攻メテ、皇大神宮ヲ火クコト、延徳元年六月二十二
十二月廿四日、外宮假殿遷宮、古殿
○山田ノ神人等、岡本ニ番屋ヲ設ケテ、皇大神宮ノ通路ヲ塞グニ依リ、
材親
享、九月三日、遷宮畢、
〔鎌倉大日記〕文明十八年丙午十二月廿六日、伊勢外宮巫祝等又與國司徒
〔北畠雜纂〕
〔河邊家譜
〔北畠源氏系圖〕
〔河邊家譜〕點宮事略一文明十八年
一文明十八年
以て、多藝殿へ訴訟せり、國司餘義なきことにおほして、山田へ仰せ下さる
〔伊勢國司記略〕
部助武則り下知として、此年十月廿四日より、内宮の通路を一向にととむ
此由多藝殿へ訴へ申す、國司の御仕置にも從ひ奉らす、結句かくのことき
るによりて、宇治衆粮米以下よろつの事迷惑に及ひけり、是によりて、再ひ
へ發向す、其故は、先年山田より岡本に關を居へおきて、諸國よりまうて來
ぬるまひ言語道斷なりとて、國司い〓く怒らせ給ひ、いそき勢をは催さる、
れる道者をは固く制して、内宮へ通さゝりしかは、内宮より、さ〓〳〵山田
ヽ旨ありといへとも、山田衆一向にかしこまらす、剩へ榎倉の一類村山掃
武則これを聞き、もとより倔強のしれ者なりけれは、神三郡の諸家をかた
へ子細を申すといへともうけひかす、宇治衆やむことを得す、目安廳宣を
の西岸に打臨みけるに、山田勢東川原に陣をとり、大綱を川中へ流しかけ
らひ、國中へうつて出んと議したりけり、去程に、同二十日、國司の軍勢宮川
材親卿此年十二月十九日、國司乃軍勢山田
て、きひしく防き戰ふ、國司の勢是を事ともせす、鯨波をつくるやいなや、先
〔參考〕
文明十八年十二月二十二日
つていつ、國司勢、宇治勢と待ちうけ、引包んてさん〳〵に戰ひ、數百人を打
神殿を穢し奉らん恐れあり、只をひき出してうち取るにしかすとて、種々
を天文三年正月の事とし、國司を晴具卿とせり、いみしき誤なり、從ふへ
とりけれはく、武則も痛手をおひ、又拜殿の下へ走り入り、腹十文字にかき破
り、腸を〓み出し、宮中に火を放ちてやけ失せけり、國司勢既に打勝ぬるに、
類宮中へ走り入り、御殿の下に楯籠れり、國司勢おしよせて腹を切らさは、
にりけやぬり、おしたゝひて攻め入り、山田三保盡く燒拂ひけれは、榎倉一
延徳記に從へり、又北畠物語、同九代略、兵家茶話、重編應仁記等には、此亂
やあらん、又日も十九日に作るへきを二十日に作れり、今みな子良舘記、
ゝまり、十九年は長享元年なり、八の九となること、恐らくは傳寫の誤に
計略をめくらすとこ决に、同二十二日の早天に、榎倉一類遂に宮中よりき
とりけり、
陣澤、秋山眞先にいさみ進みて、川を押渡り、山田勢にわたし合ひ、さん〳〵
按するに、兩宮兵亂記に、此戰を文明十九年の事とす、文明は十八年にと
敵の殘黨尚二見浦に陣をとりてありと聞き、又おしよせて、こと〳〵く打
文明十八年十二月二十二日
好也云云、然者可相尋于愚之由有命、
義政、泉涌寺ニ打敷ヲ寄進ス、
尺六寸可縫云云、遂持小紋二色歸、
六日、不參、天快晴、
りらす、
公白、此四色孰皆可也、就茶〓色萠黄色者孰古物也、太勝新渡、雖然小打敷用
二色可縫之由有命、已前所進上之紙本小計大也、縁五寸、中一尺六寸、〓長二
大紋、此二色可乎、棕子可白之由有命、〓云、小紋二色可乎、御打敷小也、小紋恰
之紋太大也、小紋二色可乎、殊其紋同畫樣也、但可爲上意、相公曰、然者以小紋
自東府被召僧、宗子〓金襴切四色、水色北絹切爲裏被
出之、可被縫打敷也、赤地小紋、紺地小紋可乎、皆新渡也、金地茶〓色中紋、萠黄
并所造之紙本、可叶台慮否、〓子歸云、新所造之紙本叶台慮、乃被留御前、諸寺
五日、不參、天快晴、齋了、打敷十三片以宗獻東府、周阿在他之故、不供台覽而歸、
七日、天快晴、齋罷〓東府、奉獻白梅小朶、乃命立阿立之、金襴四色、持以謹以琳、
院之打敷多々可被台覽之由有命、
〔蔭凉軒日録〕十二月四日、不參、天洒小雪、齋了以峠子奉獻鹿苑院琉銘、打敷
文明十八年十二月二十二日
十日、不參、自曉來天降雪、齋前御打敷縫事、良本監寺始之、
不足之由、不令縫之、乃返進之、相公曰、然者先可閣之、可出別之金襴云云、
方也、總長二尺六寸也
琳公乃達台聽、則一片可有御寄進之命有之、以紺地白地之金襴、命工縫之、以
可供台覽由被仰出、又昨日以相阿被仰出、打敷紺地者可宜中白地、縁二有之、
御打敷金〓縫事、召鎭書記、則數日前夜盜入彼庵、悉取贓物、加之鎭書記被疵
十四日、天快晴
之、未有金襴打敷云云、非寺家白、非愚白、公其白相公、一片御寄進有之者可然、
此金襴云、泉涌寺御舍利、曾有金〓小打敷、亂中失却、爾來雖打敷寄進之輩有
十三日、不參、天快晴
供台覽、相叶于台慮、金襴切二色、同裏北絹切相副進上之、愚謂琳公云、或人見
晩來相阿彌爲東相公之御使、金〓切紺地白地、水色
別居之條、不可來縫之由有返答、
北絹持之來曰、可縫打敷之台命在之、勸以一盃、時新見三郎左衞門尉來同宴、
九日、不參、天快晴、御打敷地赤地小紋金襴、紺地小紋、同裏青色北絹斷之、
齋罷〓東府、先日所被命金襴小打敷、本監寺縫之、以琳公
棕子皈云、紙本供台覽、如此本可縫之旨有命、
齋了以宗子獻新打敷之紙本於東府、蓋昨日有命之寸
八日、不參、天快晴、
書以與之、文云、
廿二日、天飛雪
十八日、天快晴、
十九日
右爲御舍利御寄進、所請取申如件、
敷小金〓渡之、同自寺家爲本所出之舊打敷渡之、請金襴打敷請取之案文、乃
廿四日、不參、天氣朦々、不晴、不雪、不雨
請取申金襴御打敷一片
子也、又紙本皆供台覽、如本可命之由被仰出、
就舍利打敷事、遣一行於泉涌寺、
晩來自泉涌寺維那來、御舍利之打
十七日、不參、天快晴、
〓、中白地金襴、供台覽、泉涌寺御寄進可遣之命有之、琳公奉之
金襴切二色以琳公進之、
唐花、長一尺四寸、廣同前、
泉涌寺舍利打敷、令鎭書記令縫之、
泉涌寺御舍利打敷本綉物有之、赤地繻
紺地白地
午後〓東府、泉涌寺御寄進御舍利打敷小一片、縁紺地金
自泉涌寺御舍利之打敷本持來、地紅梅繻子、務鳳凰
齋了〓東府、
文明十八年十二月廿四日
文明十八年十二月二十二日
○義政、知恩院ニ打敷ヲ寄進スルコト、便宜左ニ合敍ス、
者如所白、以赤地金〓可爲四片之縁也、
良本監寺剪之、乃縫之、又命鎭書記令縫御掛絡、地山鳩色紗也、
廿一日、不參、天快晴、齋前剪御打敷之地、赤地紗金襴、紋桐、紺地紗金襴、紋桐、命
廿六日、不參、天快晴、
寺家之請取状供台覽、
齋了令〓宗子於東府、金〓御打敷一片、本監寺縫之、
廿四日、不參、天氣朦々、不晴、不雪、不雨、赤地紺地紗金〓打敷本監寺縫之、
今日供台覽、相叶台慮、乃御寄進于智恩院云云、
齋了令〓棕子於東府、
早旦〓東府、
仁赤地金〓可用之如何、相公曰、縁廣狹其寸方相定物歟、愚云、不相定物也、然
〔蔭凉軒日録〕十二月廿日、天快晴、
縁事外廣、金襴二破仁爲縁可然歟、然者鹿苑御寄進打敷三枚、以上四片之縁
廿六日、不參、天快晴
又以前被仰出打敷
泉涌寺住持打敷請取状持之來、
廿五日、不參、天快晴
泉涌寺舍利小打敷金襴、
時妙法寺在座、相共議之、
蔭凉軒泉涌寺
蔭凉軒
御下すかたにて、御さいまつの御れい申さるゝ、
七色らっ、源大納言よりなまつらか、
二十四日
う院、大しやう寺殿御さいまつ御申あり
御さら月うと三こんらか、あんさんし殿御りつしき御所も御あいり、權す
たけ田かいらするとて、御まれ三
もしより御りわらけの物二色、御たる一らか、ぬんりし山とのより御まれ
卅日
廿八日
○宮、門跡、廷臣等、歳末ヲ賀シ、社寺等、卷數ヲ獻ズルコト及ビ廷臣等、勝
ふしみ殿御れいに御かいり、二色御たる一り御みやけにらか、
十二月廿四日、しやうれんゐん殿
〔御湯殿上日記〕
青蓮院尊應參内、歳末ヲ賀ス、
おとこたちさいまつ申さるゝ、きう上らぬも御かいり、
色すゑよりらか、
仁親王御所、伏見宮邦高親王第等ニ參賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、
十二月廿六日、ちおんゐん、そんを
のもんさた、御下すらたにて御れい御申、
〔御湯殿上日記〕
〔親長卿記〕十七十二月卅日、陰、及晩雨下、入夜霙、參内、於御三間有御對面、
西大寺
所々御卷數
箕面山
東岩藏寺
及晩參内之次參伏見殿、被見參、則退
寺參鈷寺
證清法印
出、參女院御所、則參内、女中局へ歳暮禮申□、小時於御前御雜談等移刻、又於
〔實隆公記〕十十二月卅日、
次一條大納言實久進上御筆同執進上了、次退出參親王御方、
進上之、
左少辨判
殿、女院等、少々參賀了、申下刻歸宅、
〔十輪院内府記〕中十二月廿七日、恆禮武家參賀也、
高野山
白山
親王御□及深更御雜談、自曉天雨降、
歳末御卷數執進了、神妙之由被仰下候□如件、
願成就寺
同眞言院
〔宣秀五位藏人御教書案〕
熊野山本宮
其後參
十二月五日左少辨判
成相寺
〓福寺
長法寺
八徳山
伏見
西圓寺
天平寺
淨橋寺
十二月五日
〓、
八幡
加賀
私、加賀
○諸家相互ノ歳末參賀ノコト、便宜左ニ合敍ス、
御卷數進所々
御くわん數ともあいり候、御心へ候て御ひろう候へく候、あなりしく、
三寶□觀勝寺
勾當内侍とのゝ御局へのふ秀
長福寺
七觀音院
地藏院
戒光寺
後法興院政家記〕十一十二月廿四日、
淨土寺殿豐原寺
今宮
粟生觀音寺
金龍寺
晴陰、侍從宰相爲歳暮禮來、
新熊野山
遺岩屋寺一合、大谷寺
文明十八年十二月二十四日
花園
軍遊枝院
今宮社金龍灸這両d〓
熊野山白山物内〓往〓紙則文
近衞坂〓二上山
東山
〓合、無黙、遺三寶寺
無状、
亭子院
播磨丹後
京
西岳
賀申歳暮之儀了、
卅日
了、
楊琳院、
次依便路、參關白、
〔十輪院内府記〕中十九年正月五日、晴、自近衞〓。殿有使者、被謝去年參賀
之儀、
廿九日
藤中納言、冷泉中納言、顯通息
廿五日、
廿八日、
、晴陰、本滿寺住持爲歳末禮來、勸一盞、又成傳法眼、經算等來、令對面
陰、未刻以後小雨洒、廷尉佐守光、侍從冬光、結城七郎、内海兵部少輔、伊
廿六日、
盛富等來、
〔親長卿記〕十七十二月廿二日、雪下、參内府冬良、賀申了、
來、令對面、又勗首座、全首座、興藏主等來、
勢又七等來、
、晴、龜法師、重長朝臣、奧坊、久任、俊通等來、
前内府
給盃、
晴、鞍馬寺勝善房卷數等持來、勸一盞謝遣
陰、午刻以後小雨灑
〔實隆公記〕十十二月廿四日、
晴陰、木幡執行爲歳暮禮來、
廿七日、
〓ヽ晴、雪霰散
十二月廿四日、
廿七日、〓ヽ晴、雪霰散、
冷泉新中納言奏慶云々、
二十六日
斷絶不便事也、孫被〓其遺跡之樣可申沙汰云々、
著殿上、自高遣戸堂上云々、
義尚ノ請ニ依リ、故鴨祐躬ノ孫一丸ヲシテ、祖父ノ遺跡ヲ相續セシム、
〔實隆公記〕十四延徳元年十二月十一日、
自室町殿被召雜掌、故祐躬縣主一流
廿八日
一ら二色そひて、つかはさるゝ、りさ〓〳〵のこうちやくのよし申、
〔御湯殿上日記〕
延徳元年十二月十一日
爲廣卿今夜奏慶、不
ひれんさい中納言はいか二色に二りた、御たいめんあり、一こんに御たる
〔後法興院政家記〕十四延徳元年十二月十二日、
晴陰、入夜小雨灑、去夜
〓晴、聖深大徳、宗光大徳等齋食請伴、歳暮賀來人々等不能記、
權中納言正三位藤爲廣、卅七、十二月廿六日任、元參木、右
〔公卿補任〕
〔親長卿記〕十七三月十二日、晴、
參議冷泉爲廣ヲ權中納言ニ任ズ、
天晴
衞門督、
十五日
)よ
祐躬縣主孫事、室町殿御申之趣奏聞、
文明十八年十二月二十六日
此趣可申室町殿云々、
申此御所申御執奏哉、
領事者被付造營之間、難被返付、先可尋一社云々、
申詞
六月二日、〓、未剋許參室町殿、祐躬孫事申、勅答之趣
五月廿四日、晴、自室町殿有御使、
云々、其時已被經御沙汰、就有過被罪科之處、今可申披何事哉、御不審也、於知
義事、被處御罪科了、今度申状、故祐躬就申之儀、故梨木祐香掠申之間、可申披
出社司事、無相違被仰付之可畏入云々、何樣可披露之由申了、即奏聞、明日參
廿八日、晴、晝已後雨下、鴨前禰宜祐宣、禰宜信祐等祐躬孫事不可有相違云々、
廿五日、晴、參内、
先仰云、昨日申鴨祐躬跡事、可被加社司事、不可有相違、分
行分者、被付造營之間、被返遣之由可申云々、又可仰本人、有可申子細者、何不
畏申、御申之旨被心得申之由、有御返事、
十六日、晴、依召參内、仰云、昨日自室町殿被申故祐躬遺跡事、先年祐躬就有不
先度被申故祐躬縣主遺跡事、孫可被召
仕之次、可被仰勅答、
無相違之條相
文明十八年十二月二十六日
十二月廿六日
孫一殿
〔宣秀五位藏人御教書案〕
之由、可被下知給之由、被仰下候也、謹言、
故祐躬縣主遺跡相續事、不可有相違、於知行分者、明年可被返付之由、被仰出
次退出、今日甚雨下、及晩晴、
候旨、藏人左少辨殿御奉行所候也、恐々謹言、
祐躬縣主孫事申之上者、可被加社司、於知行分者被付造營之間、難被返下、已
十二月廿六日
藏人左少辨殿
次暫可祗候之由有仰、被下御盃、
本人又直下知所望候間書遣了、奉書書也、
後不可成競望之由、可被召進請文云々、
鴨故祐躬縣主遺跡事、孫一丸相續不可有相違、於知行分者、明年可被返付之
〔親長卿記〕
義政、山城鹿王院ノ訴ニ依リ、丹後守護一色義直ヲシテ、同國餘戸莊ヲ
右兵衞尉秀重奉
十二月廿六日右兵衞尉秀重毒
文明十八
加思按云云、
鹿王院領丹後國餘戸里莊事、雖被成還補御
者可返付乎、以連署可致訴訟、可伺否云云、愚曰、丹後州事者雖爲何在所、守護
月鹿王院開山普明國師百年忌、彼寺領丹後國餘戸里莊事、可被仰付于守護、
戸里莊事、時相公有御灸治、以故徒退出、
午時三會院松嶺和尚來云、來年普
守護内者之僧與寺家相議可致料揀云云、故白之、堀河殿曰、以相公御機嫌可
明國師一百年忌、雖然寶幢、鹿王兩所寺領等盡不知行也、佛事難成、然者遠國
十二月廿七日、不參、天快晴、
不用御還補成敗、雖然以百年忌一段被仰付者可渡付乎、然者調連署可賜、可
判御奉書、守護一亂以來押領不渡之、彼開山普明國師、來年八月十三日相丁
尋堀河殿、將白鹿王院領丹後國餘
又者敵國事者不及訴訟、丹後州餘部莊事者、爲鹿王院領爲上意被仰付守護
十一月廿六日、天快晴、
廿八日、天快晴、齋了〓東府、三會院松嶺和尚訴状、堀河殿江渡之、蓋就來年八
〔蔭凉軒日録〕七月五日、不參、天快晴、
同院ニ還付セシム、
令披露云云、自寺家進堀河殿之折紙榮阿仁渡之、可進堀河殿云云、
遂〓殿中、
廿五日、
匹田備後守來、鹿王院訴状一卷渡之、
訴訟有之、愚以堀河殿白之、昨日披露之條、可成奉書之旨被仰出由、今朝自堀
百年忌、以故院主松嶺和尚、鹿苑寺維馨和尚、等持院月翁和尚等、調連判白状
河殿給御文承之、乃傳台命於鹿王院、且召飯尾大和雜掌傳其命、大和方雜掌
しみ殿よりも御きやうつか、
ゐんなとへもつけらるゝ、廿六日まんたらくも、この御ようきやくつけら
〔御湯殿上日記〕
二十七日、〓後花園天皇第十七回聖忌、法會ヲ般舟三昧院ニ行ハセラル、
うの代百疋らか、ふしみにて二そん院まんたらくおこなひかいらるゝ、
十二月廿日、ひんらし山とのより、
廿六日、
御きやうに五千疋のおりらみうひてらか、ちをん寺、をんのう寺、うんれう
三てう大納言、日野、りろはし、か〓すけより御きやうらか、みなふしみへ
とんほう寺より御きやうらか、おらとのより御きやうらか、ふ
るゝ、
中藤中納言御きやう御むまの代百疋らか、くわんしゆ寺大納言御きや
りち〓との、んかしのとうゐん殿より御きやう三百疋らか、
文明十八年十二月二十七日
勸修寺大納言也、
下行物事、御七回之時之儀可注進云々、先日注進了、
人在數云々、衣冠、
よし、しゝうの中納言なかはしまてしこうして申さるゝ、
地下取次出納御訪二百疋也、雖然就減少申子細云々、然者直垂可參歟之由、
廿七日、御きやうくやう、御たうしほうりんゐん、ふ行のしきしみつたゝ、ち
御くたしあり、
やくさのくきやう源大納言、しゝうの中納言、する〳〵とはてゝめてたき
願文草和長、清書一條前大納言云々、御布施取手長六位藏人ト部兼致、殿上
來月參仕難治之故、今日構參也、
著座公卿源大納言、雅行、侍從中納言、實隆、衣冠上活云々、傳奏
御影御前燒香、次參御廟所、
頭左大辨、
十二月廿七日、晴、舊院十七回也、於伏見般舟三昧院、有御經供養、
〔親長卿記〕十七十一月廿七日、晴、參詣伏見般舟三昧院舊院御廟所、先於
、御導師法輪院僧正、公範、題名僧二具、御導師召具云々、奉行
有其沙汰、可尋決、御導師御布施千疋、
抑自東山殿壽量品、五千疋、奉爲舊院聖忌被進之云々、
十七回也、於城南般舟院可有御經供養、但□料所未納之間未定、又省略〓下
卿了、彼返答云、如予命千疋御布施勿論、雖然至密談之儀者、莵も角も可爲時
導師千三百疋、題名僧三百疋、或二百疋、是折中也云々、公範僧正返状遣民部
宜、先年御臺御方御經供養被修、題名僧、導師計參勤、如爾者施物〓少歟云々、
回聖忌御經供養也、依兼日催爲著座參入、巳下刻參著彼寺、則燒香、小時長老
題名僧各二百疋云々、
抑今夜於親王御方書阿彌陀經銘、則御讀誦可奉教之由被
〔實隆公記〕十十二月九日、
廿日
之定内々可談之由、昨日戸部卿以書状申送之、其趣申遣、凡御經供養御
被相〓、給齋食、源大納言以下在此座、午時被始行御經供養、先公卿著座、唄、散
誠有其謂者乎、
廿七日、
遣書状於公範僧正許、當年舊院聖〓
花、表白等如例、説法頗銘心肝、催感〓、御布施導師二重一裹也、源亞相、予、在數
ヽ天晴、曉天驚寢、日出時分著衣冠、參伏見般舟三昧院、今日舊院十七
天晴、
仰之間、如此申之、
廿五日、
晴
文明十八年十二月二十七日
晴
尊範僧都大法師長祐
著座公卿
御布施取殿上人
行事辨
京、參勾當内侍局、今日無爲珍〓申之、退出之次參安禪寺殿、則歸宅、
出納
公範僧正
題名僧
等取之、題名僧前在數、ト部兼致等取之、出納取〓之儀等如例、事了參御廟歸
頭左大辨光忠朝臣
在數ト部兼致
源大納言予
御導師
御經供養
二〓國信
常樂院蓮泉院、日野中納言猶子云々、
文明十八年十二月二十七日
御願文草
良精法橋
慈、高似尼拘類樹、又謝大恩、大如優曇鉢華、唯摧肝葉、偏資覺藁者哉、因茲奉供
聖、克齊克平者至治之澤、成允成功者無爲之化、推之上世、明皇則堯帝父舜帝
椒房之月纔續風簾之燭、眇身謬握乾符兮加元首、〓受神璽兮惣百工、欲報高
樂、暦數在躬、能受四海之圖籍、運祚得位、忽膺萬國之貢珍、西征違命之蜀、夷狄
日保叡算、伴齡於仲哀當年、嗟乎龍顏不再、芝砌之雪空埋舊寢之床、仙蹕無迎、
和長清書一條前大納言實久卿
翹首、東來不臣之呉、人民傾心、其徳始於木依伏羲之基、其惠起於慈繼延喜之
子、措之宗廟、大祖則文王穆武王昭、加〓謀萬機御至尊、同宇於懿徳、疇昔送一
時也、聖人之猷如許、追憶先皇豈非兩儀、伏惟、先院太上法皇、經仁緯義、履禮行
養胎藏金剛兩部曼陀羅、奉勤行一七箇日不斷念佛三昧、奉摺寫妙法蓮華經
夫在屯之初九、以貴下賤大得民也、仁君之法云備、在乾之九四、進徳脩業欲其
〔願文集〕ト
後戸
文明十八年十二月二十七日
文明十八年十二月日
三昧之精舍、命京北英豪、演止觀一乘之法筵、恭以阿彌陀如來清泰淨土化主
萬徳之鵝聽、凡厥自我慢之優婆塞、至不信之優婆夷、則能信解得生極樂、仍諷
莱洞之月、晝々夜々慕惠日、星々霜々迎忌辰、廼鳴闍梨一杵之鯨韻、來驚世尊
相應、雲從龍、風從虎時也、尖寒梅開、交功徳林之朶、微霰竹響、合般若臺之聲、好
果、住安樂之地、乃至沙界恆沙界之間、蒼天彼蒼天之上、皆共了々即證如々、敬
斯氣景自致莊嚴、然則聖靈、因法華開題之惠薫、現應報之身、獲性蓮清淨之妙
爲本尊、廼以權僧正法印大和尚位公範爲導師、辯才無〓、梧有鳳、松有鶴、玄要
右先院聖靈、薦天之朝、下旬之候、宮車既轟、早隱姑射山之雲、玉座常塵、空栖蓬
白、
敬白
一部八卷并無量義經、觀普賢經、開結心阿等經各一卷、爰洒城南舊築、成般舟
三寶衆僧御布施
請諷誦事
被遊、
健良首座攝津廣嚴寺坐公文御判
廿二日、天飛雪、
御免可然、然者御免之由有命、及歸傳台命於鹿苑院、前刻自安禪寺書立之折
齋罷自安禪寺以御使、栗棘庵
又堀河殿傳台命云、昨日安禪寺御參曰、
○安禪寺觀心尼、後花園天皇聖忌ニツキ、東福寺栗棘庵健良
白也、良首座事可有御免仁體歟、御尋有之、愚云、去々年於東福寺前板秉拂、有
紙賜之、東福寺前堂健良首座攝州廣嚴寺、以悖子贈鹿苑院、
廣嚴寺坐公文ヲ與ヘンコトヲ、義政ニ請ハルヽコト、便宜左ニ合敍ス、
文明十八年十二月日
午後〓東府、
誦所修如件、敬白、
來廿七日故仙洞十七年忌辰也、仍東福寺栗棘庵住僧健良首座坐公文事御
乃遣鹿苑院、愚依虫氣以宗子白之、堀河殿御白次、遣悖子於安禪寺、
〔蔭凉軒日録〕十二月十三日、不參、天快晴
廿四日、不參、天氣朦々、不晴、不雪、不雨、
良材用座元坐公文之事、白東府被仰出者、愚返事可爲簡要、來廿七日故仙洞
奉告良材用公文御判出之事、
十三年忌御佛事、爲功徳白之由有命、
ニ、攝津
文明十八年十二月二十七日
なる、
二月十五日
り七日の御いは〓に三色一かあいる、やらて御さり月かいりて御りし〻
御さん所より一色一かあいりて、御さり月あいる、宮の御かた
云々、珍重々々、
廿六日、
勝仁親王王女
十二月廿七日、
廿六日、
〔實隆公記〕十一十九年正月三日、
御産所御祝物送賜、珍重々々、
今日御産所御忌開云々、
晴、及晩雨降、早朝參内、姫宮御方、親王御方之女一宮等□□、端
抑親王御方姫宮七ケ日也、自
抑今夜親王御方上〓姫宮降誕
御さん所へ御いて、よるの御とをにいたけなるりめ宮する〳〵と御たん
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
天晴
しやう、めてたし〳〵、
十九年正月二日
〔實隆公記〕十十二月廿七日、
御あちや〳〵
御誕生
□□□所よ
陰、
晴
こ
正之御面貌共也、各奉抱之、自愛無極、午時退出、
○勸修寺教秀ノ女、
王女御參内ノコト、長享元年正月二十八日ノ條ニ、大聖寺ニ御入室ノ
參親王御方、去廿八
〔親長卿記〕十七十二月卅日、陰、及晩雨下、入夜霙、
コト、明應元年十月十六日ノ條ニ見ユ、
勝仁親王ニ侍スルコト、十六年九月六日ノ條ニ、
日姫宮御誕生云々、勸修寺大納言女腹也、
上〓一昨日有御産事云々、姫宮云々、
母藤原藤子、落飾爲尼、住大聖寺、天文十九年九月二十六日薨、
〔後法興院政家記〕十一十二月廿九日、
陰、午刻以後小雨灑、
宮御方
皇女
〔皇親系〕十
〔本朝皇胤紹運録〕
〓
文明十八年十二月二十七日
後柏原院天皇-
後柏原院
{
少々參賀了、
子茶、茶了各〓東相府、愚先驅、往後藤佐渡宅伸禮、於殿中接諸老、以左京大夫
處々、武家兩所無對面云々、余稱所勞不參、亞相今日著鳥多須喜指貫、
晦日、天洒細雨、
人也、太閤、愚老、近衞大納言、直垂、伯三位計也、其後參室町殿
院主惟明、崇壽横川、等持春陽、賓位北等持月翁、相國金溪、蔭凉某、一湯點心菓
之由、被仰出之由白之、
天白則〓鹿苑、先往書院伸歳暮禮、了入御影間著座、主位
廿九日、不參、天洒微雪、
廷臣等、義政父子ニ歳末ヲ賀ス、
〔蔭凉軒日録〕十二月廿八日、天快晴、
被參賀云云、
入相府
然者不可被參之由可白云云、愚白、縱無御對面、以嘉例之故、定可
來晦日御相伴之長老
○五山ノ僧等、義政父子等ニ歳末ヲ賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、
歳暮御禮可被參之由白之、相公曰、邇來御〓氣之故不可有御對面、
〔十輪院内府記〕中十二月廿七日、恆禮武家參賀也、早旦參東山殿、堅固無
早旦以丹老來旦兩相公御禮事、報不可有御對面
〔後法興院政家記〕十一十二月廿七日、
睛、雪霰散、大納言爲歳暮之禮參
シテ、天龍寺船ノ先例ヲ注進セシム、
陳外郎宅、之他不面、次判門田、次淨光院、有宴、
形、愚引付書名歸、次鹿苑、崇壽、相國、等持寺、某往京極光祿屋形、等持寺代諸老
〔蔭凉軒日録〕十二月廿八日、天快晴、
爾、愚以御禮衆書立傳之小女云、今御乳御參之時可有御白云云、白諸老各退
引付書名、次多賀新左衞門宅、次藤堂備前守宅、皆以他出之故、奏者請取之、次
出平重門外送諸老、次京兆屋形、愚代諸老書名、愚同等持寺、先往右馬助殿屋
典厩、天竺中書開西門接之、愚先報中書故如此、典厩乃出迎、揖茶〓退出、典厩
相公曰、鹿苑院御
殿奉報御相伴之諸老參賀事、依近日御〓氣無御對面之旨有之、乃諭諸老、次
苑御代事者、年月太久不可有記録歟、當御代事者、按正使東洋和尚也、當年相
有之、蓋來年可有渡唐船、然者可有御寄進于相國寺、爲其有御尋云云、愚曰、鹿
代自天龍寺有渡唐船、又當御代自天龍寺渡唐船、兩度時宜相尋、可注進之命
散、〓西御所、以御禮衆書立與丹比左近將監、將監乃披露之、皆退散、次細川右
伊勢宅、以不例不面、皆退出、愚往右京公宅伸禮、遂〓西相府、白次不參、女中亦
齋罷〓東府、
十八日、妃、義政、相國寺ノ爲メニ、遣明船ヲ出サントシ、蔭凉軒集證ヲ
文明十八年十二月二十八日
二十八日
朝、景泰五年也、
十九日、天快晴、
五月十六日、天快晴、
録可在陳外郎方云云、
渡唐事件件堀河殿江語之、
種香藥贈之、透頂香、龍麝圓、木香梨片散、玉屑丸、食藥、以上五種也、
龍寺渡時之進物以下委曲相尋可白云云、愚云、早三十四年仁相當由白之、
船也、進物者自寺家辨之、自大唐返物者、皆爲公物、自餘悉可寺物也云云、
東洋和尚正使之時、大唐進物以下、渡唐之時宜、可相
二月六日、天快晴、
先以相國御寄進之儀寺家珍重之由謹白之、件々以堀河殿白之、堀曰、渡唐記
尋可白之命、去十六日有之、今日以棕子相尋天源院肅元東堂、答、渡唐船十艘
齋罷〓東府、
十八日、不參、天快晴、
調之、嶋津者雖領勘合、辭而不渡、以故九艘渡之、其内三艘者、天龍寺自受用之
堀河殿白渡唐事、以前□御代自天
泰二年也、享徳二年癸酉三月廿九日、渡唐船出日本奈留嶋、享徳三甲戌年歸
丁三十三年、歸朝之時於途中遷化、此時之事者可有記録歟、相尋可白上云云、
十九年正月廿一日、不參、天快晴、
陳外郎來、有小宴、蓋持渡唐記録來、并五
齋了往天源、相尋寶徳三年辛未渡唐之事、辛未者大唐景
午後〓東府、
三號船天龍寺四號船九州探題
一號船天龍寺二號船法樂社
以上十艘
七號船同大内八號船大和州多武峰
年也、午後〓東府
云云、硫〓馬渡唐之大義不過之、故爲來來問之云云、以後者被略硫〓馬、以黄
元曰、自日本之進物、天龍寺船時、馬廿匹渡之、文明十五年者、馬五匹渡之、於大
天源院所記一紙云、
以堀川殿天龍寺船之事、天源肅元東堂所白達台聽、肅
於天源有小宴、春伯始藏主在座、自享徳三年甲戌至當年十九丁未、凡三十四
日本國
唐相尋之内官、硫〓馬等於大唐爲簡要乎、内官曰、不簡要、硫〓者〓自琉球來
金銚子提子香爐等鑄之被渡則自他可然之由、肅元長老白由白之、爲寺家可
御進物如常、自天龍寺辨之、
九號船天龍寺枝船、十號船法樂社枝船
五號船九州志摩津
六號船同大友
秋渡唐船九艘
文明十八年十二月二十八日
廿七日、天洒小雨、
遣宗子天源院、渡唐事所記達上聞之由、
愚又白、大唐進物煩費事、寺家無力之條不可叶、爲居座先引違辨之、歸朝之時
被返辨者可乎、肅元話云、寶徳三年辛未歳、自寺家坐公文廿通白請之、於九州
相國之用者尤可然、天龍寺船之時、枝船二艘有之者、九艘渡條、其内二艘爲枝
艘來、渡唐者只三艘之條、以枝艘爲本船、被渡之可然云云、又進物等之事、爲居
齋罷往天源院、談渡唐之事、遂〓東府、
以上三艘天龍分也、今度渡唐亦一號、二號、枝船一艘、三艘爲相國分、三號船可
被命大内云云、相公曰如此、如此於寺家能可相議、愚云、與伊勢守可相談云云、
相國之用、三號船事者、大内方御免云云、彼枝船亦勘合可出、然者爲四號船、爲
源肅元東堂四度渡唐之□以故相尋遣唐船之事、一號、二號、枝船等三艘、可爲
座可引遣之仁體、不可有一人、宜被仰付于大内方、然者公義聊不可有御苦勞
賣□、一々不秉拂者取之、鹿苑院者春林和尚由、與徳本相議如此、□不可達之
廿三日、不參、天快晴、
上聞云云、愚亦爲然、
然樣可相議云云、愚云、寶徳辛未時者、九艘渡唐也、其一號船、三號船、枝船一艘、
之、
兩條白
又渡唐事、天
六月廿六日
寺、兩居座挺都寺科首座云云、名字皆充字也、不知正字也、
遣唐船事可令談合由被仰出、渡唐事一向無案内之條、相尋天源院、先去年被
號船、二號船、四號船、此三艘可有御寄進于相國、三號船者自最初大内方依白
又不可有存知者云云、相尋陳外郎、則等持院御代有渡唐船、其後四十餘年無
請之、可有御免云云、汲古云、以前九艘渡之時、自大唐相定、於以後者遣唐船不
仰出分者、昔天龍寺船有之、可相尋舊記、相尋天源、則於寺家不可有其記録、况
規可白云云、相尋天源、則出一紙、乃供汲古一見、蓋寶徳三年辛未遣唐船記録
渡唐之儀、鹿苑院御代兩度有渡唐之儀、回禮之御船也、天龍寺船云事、更不存
也、其時九艘渡之内、一號船、三號船、枝船一艘、三艘分爲天龍寺分也、以舊規、一
知云云、其分達台聽、當年又被仰出分者、當御代有天龍寺船之儀、能々相尋舊
可過三艘、然者四號船事者不可叶事乎、愚云、不知舊規以前有其定者、不可有
由白之、堀川殿被達台聽、御含胡之由有之、天龍寺船正使東洋和尚、綱子高都
午後〓東府
遂往汲古、右京公同途而行、汲古乃對面、先
及也、然者一號船一艘可爲相國寺分云云、又大唐進物事、可被仰付于大内可
四號船也、汲古云、二號船事者、以前御内江有御約東、内々有其御用意之由承
文明十八年十二月二十八日
廿六日、天快晴、
船、二號船者、可爲公方之御船、三號船者大内御免云々、
見達上聞云云、歸朝之時若有點檢之儀者、一向不可有正體、以前之時宜如此
興文首座就渡唐船之事、以前自
建仁當住秋柏和尚、渡唐船事爲
云云、渡唐出一獻者、一艘分者二千貫許乎云云、已前爲勝置蠶院造立、雖白請勘
正使居座、其器用可歎、
寺家修復望之、山中諸老連署案持之來、
合、無寺家興隆、各以自受用爲本、然時者正使居座等、其仁一大事耳、愚云、更無
〔蔭凉軒日録〕六月十一日、不參、天快晴、
餘之料揀可有之、大内亦一圓事者如何如何、能々大内之儀、可有御尋之由、可
難擇之事由傳之、愚問云、大唐進物自何方可辨之乎、和答云、先々大内方江被
廿九日、不參、天快晴、
事被仰出、正使并居座可然仁體擇之、早々書立可有進上之由被仰出也、一號
然之由有意見、如何、汲古云、寺家之用意不可相叶、又公方之時宜不可叶、然者
遣梅首座於和州宅、昨日被仰出遣唐船正使居座、其仁體
自飯尾大和入道宅召僧、遣栴首座、和州云、遣唐船之
八月廿五日、天快晴、
就渡唐之事、興文首座來、□不面、惠以紫石之硯材、
仰出、雜掌之返答未有之、
東相之御内書勢州、飯尾大和、布施下野等之内状案數持來、
船、皆不足信也、
十三日、天快晴、
一定者、當院祖師録序跋事如何、愚曰、與衆相議可白談、有宴、
云、仍以彼案文、供兩人之一覽、
勘合望之有状、依汲古之命、可達台聽、此旨能可達汲古云云、
之之由、去月廿二日天隱和尚相語云云、
仁建立良璞首座嘗之、心田俗姪周幢東堂爲正使、禪居堅西堂副使、正宗、天隱
今朝於東府御門逢伊勢右京公、仍自建仁寺
兩和尚峻拒正使之官命、或云、備后尾道商夫同心造船防、防州太守以相命造
廿九日、天快晴、此日立秋也、
持來、愚云、數日前大内方雜掌文首座持御内書案以下數通案來、有白子細云
〔蔗軒日録〕人八月念一日、晴、
廿日、不參、天快晴、齋了陽叔西堂來話、渡唐一號船居座事、爲寺家相定、若渡唐
齋了建仁寺住持秋柏和尚、良璞首座、就遣唐船之事連署
七月二日、半陰半晴、
○建仁寺住持正茂、
今朝横川話云、建仁寺渡唐船事雖相望、諸老相議辭
同寺修造ノ爲メニ、渡唐船ヲ出サンコトヲ義政
與□別子西至云、京師又促度唐船、爲建
〔蔗軒日録〕人八月念一日、晴、輪中與□別子西至云、京師又促度唐船、爲建
一對寺領、不可有天役、課役、段錢事、
一對寺家、地下之役人萬端六借敷事不可申事、
一對檀那、節々之仁儀禮停止事、
筑前秋月種朝、同國大龍寺ノ法度ヲ定メ、又寺領ヲ寄進ス、
一對檀那、世務裁判不可文使事、
右條々於末代不可違犯者也、依爲後證之状如件、
一對寺家、宿取狼藉不可權門入事、
一子孫一家同被官等、他門知識不可弟子成事、
一東者自山神之上限寶滿尾、南者自鳴渡之堂前城之平登、西者自砥石□光
一四至方一ケ之内〓生禁忌、同不可竹木□事、
之山路登、北者主山峯三上者屆絶頂、
蝟月廿八日開闢檀那大藏朝臣中務大輔種朝(花押)
ニ請ヒ、尋デ、同寺諸老、相議シテ之ヲ辭スルコト、便宜合敍ス、
種月山大龍禪寺法度之事
〔大倉氏採集文書〕
寔文明十八年
文明十八年十二月二十八日
于時文明十八年
(花押)
(花押)
裏ニ左ノ二ツノ判有リ、繼目ニ判ヲサレタルト見ユ、
奉寄進大龍禪寺
上座郡之内四町園畠地貳町之事、
筑前州夜須郡西郷之内三浪莊次郎丸五町事、
右此地者、爲普代相傳之本領令知行所也、然間奉進上當寺開山太白〓和尚、
四恩、殊者爲濟父母尊君之三毒五濁故、此地於末代再般不可歸仁者也、依爲
伏冀現世康安、壽算綿延、或飜過現未來之犯科、速爲修般若種智、又者爲報謝
奉寄進大龍禪寺
右此地者、爲普代相傳之本領令知行所也、然間奉進上當寺開闢太白〓和尚、
後證之状如件、
本目者且爲身體安寧、壽命綿延之祈祷也、且爲未來之善因、成佛果菩提也、故
文明十八年十二月二十八日
十二月廿八日大藏朝臣中務大輔種朝(花押)
知行無相達、於後世大龍寺可爲末寺之状如件、
于時文明十八年
西郷之内三浪莊法福寺之事、
於末代再般不可歸仁者也、依爲後日状如件、
てゝもくこんたふ、すけ殿よりも御てうしらか、
中間國家蜂起、兵革烟塵塞路則閉門、又自文明
〔御湯殿上日記〕
十二月廿九日、すけ殿御ゆめにつ
右此寺者、徑山太山禪師爲建立道場、奉安置圓通大士所也、其後年尚、及寺宇
a月廿八日大藏朝臣中務大輔種朝(花押)
癈壞、然間去長祿之比、故雲龍院殿奉進上玉崗大和尚、欲修現當二世之善因、
臘月廿八日大藏朝臣中務大輔種朝(花押)
伏冀觀音薩〓目三十三身之應化、速開二十五之慈眼、隨而寺内四至堺内當
實文明十八年
〔實隆公記〕十十二月廿九日、
年、奉進上大龍當住斑和尚、
きて、御ほうらくの御れん歌御さたあり、いつもの人すしこう、御こつけノ
晴、御夢想御法樂可參之由、昨日被仰下之、
二十九日
〓宮女ノ夢想ニ依リテ、法樂連歌御會アリ、
る、御けり月らっ、め宮の御かたも、御に〓ての事ありてなる、
○第三皇子
の御所へくわん御、又御宮けに御たる二か三らうらっ、しもかわら殿もな
第三皇子
安藝吉川經基、兵ヲ出シテ、赤松政則ヲ援ケントス、是日、政則、經基ニ同
國福井莊代官職ヲ充行フ、
仍參内、親王御方御出座、參仕人々、權帥、大藏卿、中御門中納言、下官、姉小路宰
度ノコト、明應七年六月十八日ノ條ニ見ユ、
十二月廿九日、
田の少將あいらるゝ、御ほん、かうはこ御宮けにかいらさらるゝ、すくにこ
〔御湯殿上日記〕
た、くわちやうへはしめてならします、御つき〳〵も御とも、おとこには庭
冬ものとけき風の梅かゝ御製
折からの霜の下草春ちかし御夢想
三の宮の御か
御誕生ノコト、十四年閏七月六日ノ條ニ、圓滿院ニ御得
月うすきうすのひあより夜は明て親王御方
圓滿院へ御移徙始アリ、
相、中山宰相中將、在數、執筆、源富仲、宗巧、肖柏等也、及昏終百句功、入夜退出、
執筆
相、中山宰相中將、在數
浦上美作守
料所福井庄代官職事、可有其沙汰候、併御忠節憑入候、恐々謹言、
先年御在京時分、細々懸御目候て申承候、其以後者無音申候、口惜存候、仍當
國福井庄内御本領事、御同名左衞門尉殿依御忠節、任御支證之旨、渡被申候、
孫左衞門殿へ申候、恐々謹言、
十二月廿九日
左候間、風度御上も候て、可預御合力由承候、然者福井惣庄代官職事、可申合
當國可令御靜謐之間、相催人數、可有合力由承候、尤祝著之至候、然者在陣中
旨、兵部少輔申候之間、目出度存候、一段被仰合候者、彌可致奉公候、委細者堺
赤松殿より御書案文
吉川駿河守殿
吉川駿河守殿御宿所
十二月廿九日政則在
〔吉川家文書〕一
一浦上美作守
吉川駿河守殿御宿所則宗」
文明十八年
(折封ウハ書)
「自赤松殿吉川駿河守殿案文境孫右衞門尉□□
條ニ見ユ、
自室町殿舊冬之美物少々
○幕府、吉川元經ニ福井莊ヲ還付スルコト、應仁二年三月五日ノ條ニ
政則、經基ニ播磨莊地頭職ヲ渡付スルコト、長享元年三月二十三日ノ
十二月卅日、
とし〳〵のひふ
十二日、自大樹、給舊冬美物殘、
○義尚、三條西實隆及ビ近衞政家ニ物ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、
今日到來、鳥二賜□、一遣甘露寺了、
つんりし山殿、むろまち殿よりらか、
〔實隆公記〕十一十九年正月二日、
吉川駿河守殿御宿所
義政及ビ義尚、物ヲ獻ジテ、歳末ヲ賀ス、
三十日
十二月〓日
文明十八年十二月三十日
〔御湯殿上日記〕
幕府、金蓮寺敷地ニ地口錢ヲ免除ス
正月四日、自大樹、舊冬美物内且給之、
天晴
〔雜事要録〕十自處々禮物
十二月晦日則宗(花押)
文明十八
則宗(花押)
是月、前權大納言武者小路資世、病篤キニ依リ、薙髮ヲ請ヒ、從一位ニ敍
六條八幡宮社司、醍醐寺三寶院ノ同社領攝津山田莊ヲ管シテ、其租ヲ納
兩日聊有減氣云々、
申落髮御暇處勅許、然間一品事申入處、無勅許間、重歎申間未及落飾云々、一
○資世、從一位ニ敍セラレ薙髮スルコト、長享元年七月二十六日ノ條
敷地々口事、被免除訖、宜被存知之由、所被仰下也、仍執達如件、
文明十八年十二月卅日沙彌(花押)
ニ、薨ズルコト、延徳二年六月十二日ノ條ニ見ユ、
四條道場
セラレンコトヲ請フ、
廿九日
當寺住持
〔後法興院政家記〕十一十二月十九日、
云々、遣使者、
陰、午刻以後小雨灑、
晴、前藤亞相近日中風所勞危急
散位(花押〕
〔金蓮寺文書〕〓
藤中納言相語云、前藤亞相所勞危急之間、
海住山高清、義尚ニ和歌ヲ贈リテ、扶持ヲ請フ、
忠、謹言上如件、
これも又〳〵とやろんすらむ弓と馬ともおい代のみち
心さしぬた心なく契りきてあふく君にはれいもたかへし
ひ侍し、
向無其御沙汰間、言語道斷次第也、御神領雖有所
返し、こゝろ塲る、
右當社御神領攝州山田庄者、御神事并長日勤行爲料所、無知行相違處、一亂
、依違亂有名無實云々、□山田庄者於無爲之知行無社納條、不便之至也、
所詮如元一社可有御下行旨、嚴密被仰出、預御成敗者、社家忝畏存、彌爲抽神
以來爲別當御門跡
六條八幡宮一社謹言上、
レザルヲ幕府ニ訴フ、
〔常徳院集〕海住山大納言
若宮八幡宮文書
文明十八年十二月日
御扶持あれと言事を句のりみにをきてた
〔常徳院集〕海住山大納言剩清御扶持あれと言事を句のりみにをきてた
非參議從三位藤爲保四月廿八日敍、故從二位
是歳、從三位八條爲保薙髮ス、
非參議從三位藤爲保月日出家、
幹政、重幹、幹政稱四郎、
徳宿氏亡、
〔常陸誌料
幹直、徳宿秀幹四子、稱徳宿四郎、有二子、曰
幹康、稱彦太郎
文明十八年三月、江戸通雅攻徳宿城陷之、城主三郎戰死、
以後世數失之、其名可知者、正平十一年
孝幹、稱六郎
常陸江戸通稚及ビ大山義成、徳宿三郎ヲ同國徳宿城ニ攻メテ、之ヲ殺ス、
・至文明十八年三月十二日、江戸通雅攻徳宿城、城主三郎拒戰而死、城
〔尊卑分脈
〔公卿補任〕
爲季卿男、母、
使、
陷、
〔公卿補任〕
有綱幹、爲大
爲季正二位、
我兵援之不及、與通雅戰于籾山不利、死者太衆、
將士進攻、城兵三百人出戰、城主徳宿三郎驍勇建鬪、我兵山戸中務、小室大和
敵兵敗走、獲首百餘級、我兵進攻烟田城、烟田入道恐惶迎降、
嗣、烟田入道使其三子嗣家、是爲徳宿三郎也、
太郎俊幹、次曰烟田二郎幹直、嗣徳宿、自幹直六世、有左衞門尉幹行、以蚤世無
幹、始邑于徳宿郷、成幹孫曰武藏守秀幹、敍從五位下、秀幹有子三人、長曰安房
二人攅撃、遂與三郎相刺死、徳宿族烟田某等戰死者十五人、城陷、鹿島及下總
舘近江守、小幡長門守、外岡伯耆守爲一隊、春秋駿河守、小田部若狹守、其子縫
〔常陸誌料
殿助爲一隊、通治、佐藤豐前守、加倉井對馬守、立原伊豆守爲一隊、十二日、三隊
誘之、通雅乃出兵、徳宿三郎、其先別自大椽氏、平國香七世孫從五位下鹿嶋成
年正月十八日、出兵鹿島郡、攻烟田、徳宿二城、二城堅守不陷、三月、復攻徳宿城、
是時城中變妖多、門堂無故
兵一千四人援城不及、縱火安部野宮、退陳于籾山、時大霧晝晩、我兵冐霧進撃、
而鳴、或城樓所係陣鐘、〓龍飛鐘墜地、或庭陛俄穽、深數尺、人皆以爲大警、十八
通雅、初通俊、稱藤五郎、但馬守、
文明十八
刑部大輔大山義成、嘗屬意江戸氏、欲略鹿嶋郡、屡使
〔常陸名家譜〕
〔常陸名家譜〕江戸氏刑部大輔大山義成、嘗勵意江戸氏、欲略鹿嶋郡、屡使
爲之、請子快避難、放矢防敵、追兵莫敢進者、根崎知礒部、遁復入城戰死、丙寅
死者、小田部若狹、江戸隱岐、佐藤豐前、加倉井對馬、春秋駿河、立原伊豆等四十
馬、烟田兄弟見其死、與從士十二人、伏其屍而死、礒部時年七十、懷兒出於〓中、
兩陣相去僅五町、交矢挑戰、汗馬馳東西、呼聲動地、是日也天陰風烈、揚砂石飛
小室大和者、亦膂力超于衆、竝進欲捕、三郎迎二人而搏、挾之左右腋、相刺墜於
敵兵見而遮之、礒部立斬二人、追兵愈逼之、根崎某謂曰、主君之命在我耳、謀生
年五月、江戸、大山攻兵果至、
合其勢、燒安倍野宮而陣、通雅、義成聞之、旋兵陣于樅山、
兵苦之、三郎有子、曰龍壽、入城抱之、託其臣礒部某曰、事迫矣、兒子存亡委吾子、
爲我善謀之、更提劍而出、攻兵既及中門、三郎嘗有膂力、所向無敵、有山戸中務、
煙塵、不能辨咫尺、通雅、義成在上風、進撃破之、翌日和議成、烟田入道出降、我兵
三人南兵死者、鹿嶋八郎、彼宮左衞門、林八郎、石神民部、岡野源左衞門、額賀彌
千、水陸竝進、戊辰
城陷、先是烟田入道、慮徳宿難保、請救鹿嶋、香取、鹿嶋成幹、香取十郎等、率兵二
則子之事也、致命我之道也、我幸在此、雖拙一張之弓亦足禦百人、是地之勉我
聞之、率兵三百來援、三郎併其勢戰于城下、立原伊豆、進縱火上風、〓炎漲天、守
烟田兄弟
某、奉遺言懷兒龍壽免、其後來匿大山城下、義成聞召之、且詰曰、子來在于此、亦
與偏諱曰通春、易姓爲藤原、又待礒部以禮、於此使通春仕義成、
爲因幡守、文明十八年、義成與江戸通雅擧兵伐徳宿、城主三郎戰死、其臣礒部
治檢仲西、後埋爲京觀、
暴露之勞、臨其終也有言、曰、爲是兒謀存、未聞復讎命、所以來投者、頼君之明徳、
欲爲豫讓事乎、礒部曰、外臣老矣、不能成事、且先君不幸、不能守其疆場、使君致
法名通義道徹
子義成嗣、
使是孤成立、以奉其祀典、老臣所願不過之也、義成感其言、告之通雅、通雅愍之、
太郎、松本八郎、中村六郎、小玉上總介等凡百八人、義成等送首級佐竹義治、義
位下、
母稻本
入道、
但馬守、
同十八年丙午三月、南郡ニ出張ス、從フ將士ハ舘越前守、同近江守、春秋尾張
實道鶴弟藤五郎、從五
〔常陸名家譜〕左山氏永正二年八月丙辰、四日、義長卒、
〔常陸三家譜〕江戸氏通雅、幼名通俊、〓
常陸名家譜
〔常陸三家譜〕江戸氏通雅、幼名通俊、脚調、斷輻、牛〓・實道鶴弟藤五郎、從五
同五月十日、徳宿城ヲ攻、城主徳宿三郎
ル、徳宿三郎ラハ山戸中務馬上ヨリ組落、交刺死、
宿阿彌陀寺ニ葬、味方モ小幡圖書ヲ初打死多シ、
ニ於テ、佐竹右馬頭義治ト
臣族十二人戰死、後鹿島、香取、下總諸將、烟田入道與力一千餘兵燒安部野宮、
自樅山原歸休息、時烟霧茫昧、江戸兵來攻大戰、死傷多、及晩各散兵、
戸中務、小室大和、與徳宿三郎馬上相搏、互刺死、烟田入道子息三人戰死、親戚
同十二、畑田援兵ト〓、鹿島、香取、下總ノ諸勢千餘騎安部ノ宮ヲヤキハラヒ、
三郎、一族郎從三百餘騎タテコモルトイヘ〓、コト〳〵ク打トリ、即時ニ陷
籾山ノ原ニ陣ス、通雅二千餘騎ヲ將テ、悉ク追討ス、畑田入道終ニ降ル、
長門守、谷田部越後守、江戸隱岐守等也、
徳宿、籾山兩度ノ戰、打トル首數百八也、其内見知ラサル首四十一也、那珂西
守、小田部若狹守、同縫殿丞
〔常陸三家譜〕
散、十二日、江戸但馬守勝道攻烟田、徳宿城兩城、出兵三百餘人防之、江戸兵山
同二郎、同藤
共ニ實檢ス、首ハ那珂西原
佐藤豐前守、立原伊豆守、加倉井對馬守、小幡
十八年正月十八日、三月中旬、兩度出陣、敵地討
太郎、同彦四郎、同藤五郎、同彦三郎、松本八郎太郎、長野彦四郎、中村六郎、玉
彦四郎、同將監、松本豐前、糟賀掃部助、松本彈正、猿田三郎四郎、同雅樂助、同
左衞門、香取太郎兵衞、立原杢衞門、塙上四郎、飯田彦四郎、香取七郎三郎、飯
衞門、同十郎四郎、富田藤太郎、小神野次郎左衞門、生木津將監、香取四郎兵
郎、長岡小六、徳宿三郎、同二郎、同藤三郎、長井雅樂助、猿田民部丞、同宮内左
衞、同民部、中村彦三郎、猿田新兵衞、鹿島左京助、石上彌二郎、岡野修理、同子
塚助次郎、同小三郎、福壽院、神主、柳堀兵衞、猿田彈正忠、廣野孫四郎、同小五
郎、同助三郎、藤刑部、同塚原、同圖書、中村船渡、木内、田木三郎次郎、鹿島又五
尾上總介、關根、飯塚、向橋、宇都宮浪人、下總香取彈正、同苅田、同關戸勘ケ由
子又五郎、塙新左衞門、飯田、内戸源五郎、同彦太郎、岩崎小五郎、飯田助二郎
一鹿島八郎、同彼宮左衞門、林八郎、林新五郎、石神民部、岡野源左衞門、糟賀彌
圖書討死、
一江戸隱岐守
一春秋駿河守
一江戸但馬守
此外姓名不知首四十一、
右江戸方一騎當千爲頼、小幡
守、加倉井對馬守、右江戸方一騎當千爲頼、小幡
餘、守護義治公於那珂西原宿阿彌陀寺、百三十四人首實〓、慈悲殊勝聖人、件
家説
往生也、
守等城中放火矢、城盡燒亡、家臣根崎射敵防之、龍壽礒邊遁至田山東道、敵兵
首取集一丈餘塔築、四面率塔婆造立、七日間集衆僧理修三昧、光明眞言、修行
三昧、敢日施我鬼法會經營、爲靈魂自他平等利盆、順逆縁不空、出苦界遂極樂
二人追之、礒邊斬之走、北郡餘兵盡散走、後礒邊以龍壽降于江戸氏、勝通憐之、
下總守、酒出義重殿、白石殿、田谷殿、小野崎、同筑前守、同筑後守、小貫、平津二千
越後守、戸林宮内少輔、小場三河守、大山因幡守、孫根駿河守、藤井上野守、高久
大將軍佐竹左馬頭義治、伯父左衞門丞殿、天神林右京助殿、宇留野掃部、石塚
文明十八年五月十日、徳宿城自寅刻鳴動、大手松樹上陣鐘鳴、龍頭鱗逆、出叫
聲如螺、松蹴捌城外、飛去池中埋、是此城滅亡之兆也、時徳宿三郎一子龍壽丸
與藤原姓、稱徳宿右近介道春、
被語、遂爲江戸氏戰死、立原伊豆守、佐藤豐前
以上徳宿家傳、
事、可守護由老臣礒邊
對馬宗貞國、佐賀ヨリ國府ニ移ル、
貞國
臣商民宅作之二町餘、自貞茂君至成職君三世居住佐賀
先是以峰郷之内佐賀村、爲對馬國府、
至貞國君居住國府、已來代々居住國府、
諸家系圖纂〕
〔對州編年略〕〓
氏幹
〔對州編年略〕〓筑前同年、貞國君自佐賀被移居於國府、以中村爲舘地、家
同年、貞國君自佐賀被移居於國府、以中村爲舘地、家
〔常陸三家譜〕
宗貞國、少貳政尚
宗出羽貞秀、同兵部茂勝、中原修理國安、
柚谷外記盛俊
宗貞國、豐後ノ坑夫、對馬ニ至リテ、銀ヲ採掘セント請フヲ許ス、
郎、對馬州左須那代官石見守宗國吉、遣人來獻土宜、
正月朔戊申、甲子、日本國肥前
二月朔丁丑、日本國攝津州兵庫津平方式部尉源
官牧山十郎源正、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、倭護軍時羅洒毛等三人
肥前州下松浦五島宇久守源勝、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、丁酉、日本
〔成宗大王實録〕
不可然之由申之、貞國君不容此諫、強聽之給、時霖雨洪水、佐須田畠大半損故
州上松浦九沙島主筑後守義永、薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熙久、一岐州代
忠能、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、庚寅、日本國豐州太守大友八郎師能、
來朝、丁卯、日本國西海路筑前州冷泉津尉藤原貞成、肥前州上松浦佐志源次
止云々、
成宗大王實録〕
十七年
國治以與良郷爲府而居住、
等、屡使ヲ朝鮮二遣ス、
等、
〔對州編年略〕〓筑前此比、自豐後國、堀銀者二百餘人、來對馬請堀銀、此時
〔對州編年略〕〓
三月朔丙午、丁未、日本國關西路筑豐肥三州惣太
自上古本道不産、又不聞在于扶桑諸州、雖欲旁求以若得則奉獻者也、就中於
國筑前州冷泉津藤氏平左衞門尉信重、肥前州下松浦五島宇久守源勝、對馬
州太守源幡、上松浦那久野能登守頼永、遣人來獻土宜、壬午、日本國對馬州太
〔成宗大王實録〕
州都元帥源政教、肥前州下松浦五島宇久守源勝、西海路大知賀島守護兼尾
守宗貞國、特遣職久來獻土宜、其書契曰、僉知早田彦八回時所示賜胡椒之種、
州太守宗貞國、遣人來獻土宜、倭護軍中尾吾郎等四人來朝、辛丑、日本國關西
守宗茂次、遣人來獻土宜、
洛下兵戈、前年山名少弼所求大莊經之内、一十四册爲風雨所損、山名遣使船
四月朔丙子、日本國一岐州居住本城源一、關西路九
路肥筑通守重朝、薩摩州市來太守國久、對馬州太守宗貞國、上津郡追捕伯耆
守太宰府都督司馬少卿藤原政尚、遣人來獻土宜、丙寅、日本國肥前州上松浦
難可求、恐貴國之煩費、就于予被求之、然者令啓者也、今令特使者一十四册改
〔成宗大王實録〕
以賜者萬幸、癸未、禮曹啓、少二殿使倭怒所獻胡椒價少言曰、我還本島島主必
神田能登守源徳、遣人來獻土宜、
經不賜我、而賜大内殿
曹商議以啓、日本國對馬州宗大膳國幸、遣人來獻土宜、壬辰、戸曹啓、倭人所獻
昌孫、盧思愼、尹壕議、請依其言加數給之、沈〓議、自古邊患常起於小所、費雖多
梔子、胡椒、於國用不緊、而其價甚重、所費不貲、請諭邊將使不得來獻、上曰、令戸
給其價、而於我則不然、貴國之待我主、不如大内殿及對馬州也、傳曰、勢難固拒、
不可惜也、若加給五百匹、則彼必以爲足矣、尹弼商議、今從願加給、則後來者效
以貨而來也、該曹已定其價、何以更啓於上、爾猶畏其主、况我大國乎、答曰、大莊
可加給、李克培議、厚往薄來帝王待遠人之道、從願加給何如、傳曰、若増價則後
如有不緊之物。請令邊將審視之、留留浦所使不得來進、命議于大臣鄭昌孫、尹
之、難可繼矣、然倭人輕生、恐或自盡、令戸曹量宜増價爲便、洪應議、價已定矣、不
一千一百十八匹、如還本島島主必置我死罪、等死耳、當死于此、命議于大臣鄭
之效此者必多、小二殿所居深遠、非如對馬島迫近戎境、雖或結忿、豈能爲我患、
令禮曹擧義更諭之、禮曹更遣郎廳語之曰、爾等慕義來獻土宜、而索價太甚、是
對馬州凡有獻、必厚
令戸曹量宜加給、甲申、受常參視事禮曹參議權仲麟啓曰、倭人所獻如木蘭皮、
〓、頓無發行之意、命遣郎廳語之曰、胡椒自有定價、難以更啓、答曰、胡椒〓價至
五月朔乙巳、壬子、宗貞國特送職久辭、禮曹答書曰、
郤之故、姑且受之、今後如此之物不須齎來、丙申、日本國本城源一、尾州太守源
請依禮曹所啓施行、洪應議、漂流人留養護送雖有功、然若盡從其請、給圖書定
物無用者頗多、以此受價於汝心安乎、今欲郤而不受、第念遠人所獻、不可遽爾
結〓末必不由於此、請仍舊、傳于禮曹曰、諸島倭使之來當語之曰、爾等所獻之
約、則終難改易慮有後弊、然護送漂流人物、其功不細、且有前例、請給圖書、歳約
歳約、將爲無窮之弊、不可不慮、李克培、廬思愼議、圖書成給雖有前例、然一與之
約、將來接待之弊不眥、姑優賜褒奬、待其更請、然後從之未晩也、命問于禮曹、禮
幡、得我國漂流人遜送、仍修書契請圖書、歳約通好、禮曹啓、源一等所求一與定
一船、賜黒麻布十匹、綿紬十匹、彩花席三張、以答其意、命議大臣鄭昌孫、沈〓議、
曹啓曰、源一、源幡等皆處要路、今從請則使命及濟州往來人漂泊者、恐不肯救
前此無功受圖書者多有之、今源一等得漂流人護送、宜從其願、尹弼商、尹壕議、
弼商、洪應、李克培、廬思愼議、倭人以土産來庭、拒之不受、非柔遠懷來之意、含憤
書至得認康裕開慰、所獻禮物謹啓收了、將土宜正布一十五匹、縣布七匹、付回
〔成宗大王實録
護、請依前例給圖書、從之、
八月朔癸酉、辛卯、日本國對馬州太守宗貞國、特遣
七月朔甲辰、庚子、日本國對馬州太守宗貞國、遣人
照悉、且承胡椒種、旁求以送事、多喜〓待、所索大藏經曾因諸使求去、殆盡未得、
見機而逃追捕四人、差宗左衞門尉職經爲專使、係縛以遣、是輩雖云無所犯、同
仍舊施行、今聞捕斬賊徒、深用嘉悦、茲將給賜米豆并三十碩、白苧布一十五匹、
綿紬一十五匹、黒麻布一十五匹、常〓布五十匹、正布五十匹、栢子一碩、清蜜四
誠〓、使者職久於誅賊、亦與有功、超授司果兼致賞賜、代官茂勝處亦有給賜、并
乘貴國之船、而致小盜、一人爲貴國所獲焉、其餘五人竄于本島、萬計搜索一人、
船與黨明白也、臣爲貴國東藩、若以小過閣之者、漸將及大、是則〓來惡者也、往
依諭幸勿見訝、己未、日本國關西路筑豐肥三州惣太守太宰府都督司馬小卿
斗、虎皮一張、豹皮一張、燒酒十五瓶、油革二、乾雉一百首、桂二角、茶食二角、用答
左衞門尉宗職經來獻土宜、其書契曰、去歳十二月、本島小民六人往貴國、二人
使惟領留、就中前通格人〓數事爲縁、年前凶荒太甚、茲用通諭、今承所示轉啓
〔成宗大王實録〕
〔成宗大王實録〕
來獻土宜、
藤原政尚、遣人來獻土宜、
九月朔癸卯、甲寅、禮曹啓、對馬島主宗貞國特送上
人衣服軍器鍮器等物、多賣于島内富家然以代官管下不敢縛致也、
雖欲之無所得、大明豈不求之、實不聞有、今雖遣船其費甚多、而所來不可得也、
初職經來泊于薺浦、縛致四人云、此助羅浦等處作賊者也、今帶求欲〓之、僉節
官人宗職經云、賊倭五人、而四人已伏辜、一人逃入三浦、又前啓刷還人口亦多
主命我云、示差使員立斬之、乃率賊倭至倭舘西〓之、其後國分寺住持崇統所
費用甚多、力不能、及去歳厚幣帛而遣使琉球、以致〓懇、其報云、胡椒栽者、本邦
制使李近孝、熊川縣監兪〓難之曰、此雖賊不報監司、而擅〓不可也、職經曰、島
之事、大國誠〓甚篤、而弟國分寺住持崇睦及代官宗出羽之死、曾無來吊之使、
逃來、吾以島主之命、欲於回程時推刷、且島主云、舊例大國毎三年、使人通信我
是待我漸不如舊也、命議于大臣鄭昌孫、韓明〓、沈〓、洪應、鄭活議、宗職經逃倭
歳承胡椒栽之命、不敢寧處、此南蠻之産、經琉球而到于此、初欲遣船於南蠻、而
〔成宗大王實録〕
送唐人〓巖來乃曰、去年辛丑宗茂勝、今年宗職經所〓倭、非犯貴國者也、實其
島罪人也、島西面阿里浦居戒時羅等三十餘戸、以漁爲業、實寇貴境、所盜貴國
刷還之言、理順而有利於我、然率同來倭十餘人、横行三浦、供億之弊不買、又不
必爾之失辭、島主聞之則其以爲可乎、則彼必自知理屈、不更有言矣、李崇元議、
思愼議、倭人逃隱三浦者必多、然刷出之事不載書契、職經之言固未可信、職經
島主誠〓亦至、不必數煩使〓、且近年無事可諭、故久不遣使、非情薄而然也、慮
三浦倭人雖云刷去、旋復還來若無利盆、然以事勢料之、今不許刷還之請、有不
賞賚拒之不從、其不可三也、若許之久留三浦不即刷還、則開諭入送亦未晩也、
其不可一也、後若有不得己刷還之人、而諭島主刷還、則彼或籍此爲辭拒之、其
契不載、何所據而從之、則其希賞之計不得售矣、且對馬島非我敵國、豈有三年
可者三、前既聽、平國幸之言許令刷還、而今若不從職經之言、則彼必自生疑阻、
崇睦、出羽遣人吊慰之事、前例所無、不可從也、從思愼議、丙辰、上幸景福宮、御思
不可二也、三浦倭人日繋月盛、將有後患、使島主刷還、以絶〓萠可也、而今惜其
不過爲此言、以希賞耳、後若更言令禮曹答之曰、欲刷還逃倭爾計得矣、然於書
必聘之理乎、今職經之爲此言、欲我待其島如敵國、無禮莫甚、後若更言令禮曹
然今若以嚴辭遽絶其語、則彼必缺望、當以微辭語之曰、我國待爾島主甚厚、爾
答之曰、國家於島主、若因事使人則有之、三年必遣使、舊無此例、何縁有此言耶、
録書契、不可聽也、且國家有事、則使人諭島主例也、豈必於三年一遣使通信乎、
百拜上書大明國禮部尚書閣下、小臣僻處海島〓阻中華、禀性愚魯、不知訓民、
蠻、琉球國商販人入于南蠻、求得諸島、倭人收買而來轉賣于本國、今我來時島
心尤切也、越吟之悲不忍聞、因而遣之、伏庶幾回博愛之仁、送達之于大明國其
勿示此、以簡還賚來可也、其簡曰、日本國對馬州太守平朝臣宗刑部小輔貞國
國對馬州太守宗貞國、國分寺住持崇統、遣人來獻土宜、
大明國之小民〓巖、曾爲賊船所執、于今三十餘年、衰老日逼、越鳥胡馬思郷之
郷里、此子口可啓之、問〓巖曰、三浦居倭毎歳以〓布納貢于島主、大戸二匹、小
瀉鹵硬瘠之地不以耕種、爲業舟船之中營生活、或至于劫掠邊島、風俗之所自
主授小簡語曰、汝若到大明國、呈于所在官司、中朝必有答辭、朝鮮若不解送、愼
若遇凶荒所食不過〓實葛蕨之根、難以資生矣、且聞、胡椒非倭國所産、出於南
戸一匹、三浦代官國長掌之、倭人當豐歳買魚〓、〓物于一岐州、三浦等地食之、
十月朔壬申、丁丑、日本國五島鳴島主源繁、對馬州
政殿、置酒接見宗貞國特送宗職經等、賜物有差、仍幸月山大君娼第、己未、日本
太守宗貞國、國分寺住持崇統、兵部小輔宗茂勝、遣人來獻土宜、其崇統書契曰、
來也久矣、往歳上國數命寡君請令禁止焉、寡君特以尊命命先島主、即嚴其法
〔成宗大玉實録〕
段生絹各一匹、綿紬三十匹、綿布五十匹、正布四十匹、米豆并五十碩、桂、茶食各
官人宗職經白苧布、黒麻布各八匹、豹皮、虎皮各二張、油〓、二張、寢席三張、米豆
一角、燒酒十瓶、清酒三十瓶、乾雉五十首、豹皮虎皮各一張、油〓、油席各一張、上
指日可達、若爾者具進貢船、奉納海錯之土宜、昔肅愼氏獻〓矢、傳記書之美、周
臣之微誠、俯垂一覽、朝鮮、琉球音問無絶、本邦又可有進貢船報命、若有所付者
并二十碩、燒酒五瓶、清酒十五瓶、海松子十五斗、清蜜三斗、副官人白苧布、黒麻
徳及于遠也、吾雖不足擬肅愼氏、今之所遠及其庶幾乎、不宣、成化丙午六月日、
五斗、船主二、押物一、各白苧布二匹、黒麻布二匹、油荳一張、代官及宗貞秀使送
用嘉悦、賜島主宗貞國馬一匹、鞍子一、〓段生絹各二匹、綿紬百匹、綿布正布各
布各三匹、虎皮、豹皮各一張、油革一張、米豆并十碩、燒酒五瓶、清酒十瓶、海松子
貞國、宗貞國特送宗職經辭、其回答書契曰、在逃賊徒能誠心捕送、倶已伏罪、良
百首、豹皮三張、虎皮五張、油革二張、油席三張、代官宗茂勝及島主子宗貞秀綵
二百匹、米豆并百碩、桂、茶食各三角、海松子一碩、燒酒二十瓶、清酒五十瓶、乾雉
納〓于執事、今因小子〓巖往、製不興之詞、而陳下情鴈魚猶通信、此子雖賤、憐
律、以〓劫掠之徒、小臣相繼制之、于今三十餘年無違犯者、爾來以無先容、不能
十一月朔壬寅、丁未、日本國對馬州太守宗貞國、宗
一張、伴送人五、各白苧布一匹、黒麻布一匹、油〓一張、三浦代官國長使送源幸
彈正少弼弘、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、甲子、日本國薩摩州日向太守
盛久、關西路肥筑通守重朝、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、丙寅、日本國肥
經、對馬州兵部少輔宗茂勝、遣人來獻土宜、
滿、黒麻布、白苧布各二匹、油革一張、伴人吾羅時羅、白苧布、黒麻布各一匹、油〓
守盛久、筑前州宗像郡知守氏郷、肥前州上松浦寶泉寺住持源祐位、田平寓鎭
隅薩摩三州太守武久、西海路筑前州冷泉津尉藤原貞成、對馬州宗太守貞國、
前州松浦志佐一岐太守源義、西海道肥後州八代太守教信、對馬州關處守秦
各米豆并七碩、白苧布二匹、黒麻布二匹、油〓一張、清酒十瓶、海松子五斗、虎皮
〔成宗大王實録
彦七貞秀、左須那代官石見守宗國、遣人來獻土宜、辛亥、日本國薩摩州日向太
一張、辛巳、日本國對馬州太守宗貞國、宗彦七貞秀、兵部小輔宗茂勝、遣人來獻
遣人來獻土宜、己丑、日本國一岐州上松浦鹽津留觀音寺看主宗殊、助次郎源
盛幸、對馬州太守宗貞國、仁位郡宗四郎職家等、遣人來獻土宜、
土宜、丙戌、日本國肥前州下松浦三栗太守源滿、薩摩州島津藤源持久、日向大
次郎永氏、薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熙久、下松浦丹後太守源盛、薩摩州市
來太守國久、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、丙戌、日本國肥前州松浦志佐
琉球王尚眞、使ヲ明ニ遣ス
守大友八郎師能、對馬州太守宗貞國守護代官宗助六盛俊、宗彦七貞秀、仁位
一岐太守源義、石見州藤原周布左近將監和兼、下松浦山城太守源吉、豐州太
介源胤、神田能騰守源徳、波多島源納、那久野能畿守頼永、關西路肥後州守菊
源納、關西路肥筑通守重朝等、遣人來獻土宜、丁丑、日本國肥前州九沙島主源
郡宗四郎職家、遣人來獻土宜、庚子、日本國肥前州上松浦鴨打源永、小城千葉
成宗大王實録
部少輔源武、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、倭中樞平國忠等九人來朝、
池藤原爲幸、幾内攝津州兵庫津平方式部尉源忠能、一岐州守護代官眞弓兵
上京、
十二月朔壬申、癸酉、日本國肥前州上松浦波多島
成化二十二年丙午九月二十五日、爲謝恩事奉使爲長史、隨王舅馬審禮赴〓
〔鄭姓家譜〕四世正議大夫諱玖
〔蔡姓家譜〕三世都通事〓
訝之、只有翔翔海洋耳、時有神火、大燃炬火、示知山與港、船内之人大稱謝之、吊
失東西、任風飄流、已經數日、漂到今歸仁郡外、然而暗々黒夜、而不知何處、皆驚
雍、經五年、咨禮部乞放回省覲、以聞、
進仲宗根港、〓以無恙、因名此港曰炬港、
成化二十二年丙午九月二十五日、奉使爲謝恩存留在船通事、隨王舅馬審禮
附首里孟揚清
爲貢使入〓赴京、公務全竣、自蘭返國時、〓遭颶風、針
長史鄭玖赴〓、
〔皇朝〓胥録
〔球陽
十年、毛國瑞禁裁八重山妄祭安眞理
成化二十二年、中山王尚眞以官生蔡〓等五人、津業南
〔皇朝〓胥録〕琉〓成化二十二年、中山王尚眞以官生蔡〓等五人、講業南
災異、
〔政覺大僧正記)九六月十一日、
曉寺中狐火多々有之、人皆見之、
〔大乘院寺社雜事記〕百ニ正月十二日、
一電池北ノ楠ノ木ノ上ニ落云々、
〔後法興院政家記〕十一正月十二日、
松田上野守殿有問、爲住吉潮乾一見而下向云々、
入夜急雨雷電等驚□聽、
〔大乘院日記目録〕四正月十二日、夜雷電光、
〔蔭凉軒日録〕五月八日、不參、終夜降雨、及巳刻快晴、
〔鎌倉大日記〕十八、丙午、相州江嶋前海忽成陸、明應地震又爲海
〔實隆公記)〕九正月十二日、〓
〔東寺百合文書〕
雨降、半更雷雨、
〔蔗軒日録〕地三月二日、略甲是日住吉潮退二里餘、
年末雜載
請客頭來曰、邇來毎
三日
雨降
〓「午五月十五日、
是日住吉潮退二里餘、
五月十五日、
可被行之旨了、
一夜大風、子守之大鳥居顛倒云々、寺務大童子之得分也、
人所行之由申、仍陰陽師令占之處、神祟、穢氣、不淨、口舌病事、殊八月九月甲
午時疾風迅雨、今秋之實十分恐損〓、天何不
人々見之、人之非所作、狐之火歟云々、
日可爲御愼候、兼而被祈謝者、其災銷者哉、
一當月九日夜、寅刻、於寺中火炎上見之由、夜廻告示間、出人雖令相見、更以非
晴、今日聞、夜前深更、東河原火多見、數十町光、
今月九日寅刻怪異占文之事、神祟、穢氣、不淨、口舌聊病事、殊以八月九月甲乙
乙日可愼云々、仍廿二日ヨリ三ケ日祈祷大般若、仁王經、心經千卷、於鎭守
五月十五日公通
五月十五日
〔東寺百合文書〕
〔大乘院寺社雜事記〕百二二月四日、
公通
〔長興宿禰記〕下九月九日、
惠萬民之〓茲耶、
〔蔗軒日録〕人八月四日、〓
夜間風雨不休、
〔長興宿禰記〕下九月九日、〓晴、今日聞、夜前深更、東河原火多見、數十町光、
〔蔗軒日録〕人八月四日、輪冲午時疾風迅雨、今秋之實十分恐損〓、天何不
九月九日、晴
五往于北里舘、問其急難、亭主答曰、未聞其安否云々、
否、僧曰、前月廿四出船、今月二日夜船維于備后之下津井、夜半大風起、船二艘
鶚薦伯自京師至、濡上主免船難、同伴而至、
人共云、無人伴、而行亦歩而不登、我等二人身在此嶼而已、乘釣舟來播室、人群
風起不知所往、有巡禮者二人、在尾濃小嶋上、一人備中人也、一人九州人也、二
聚見之、以爲奇特、咸曰、觀音大士渡度之力如此、救此二人也、數艘沈死者三百
元兆小僧説云、今月二日船數艘發播之室、大抵備后州之人也、大
忽沈、濡上主及我等纔〓命而已矣、所載之物不遺一物沈于海底云々、即命源
餘人也、三百餘之内二人不死、吁殊勝之靈驗、非言説之所及、叔記之、將載之續
十二、晴
九月二日、夜大雨風、瑞籬五枚御顛倒、宮司觸不及、以番出納奉直、
是日又大風、民之所憂奈何、我輩徒費常住、深可畏々々、
六日、晴
感異集之中、時文明十八年丙午秋九月十又二日也、
十一日、晴、
晩客僧三人至、問之豫州人、予試問之、善應寺濡上主有同船
八月四日、風吹、世間半分代ノ中也、
〔氏經日次記)三八月四日、終夜大雨風、御山杉顛倒、
〔妙法寺記〕
十八
八日、晴、所々洪水云々、近日連々事也、
〔蔭凉軒日録〕五月三日、不參、天降小雨、
五日、天〓雨、
以不供台覽、院主不滿也、
齋了〓東府、白堀川殿言、昨日依大水無御成、鹿苑院始立大
有人話曰、邇來洪水、於鴨川流死者數輩有之云云、
依終夜甚雨、愚亭東面築地三簀許崩了、
〔後法興院政家記〕十一五月八日、
午時〓東府、鴨水太深過腰、輿而渉之、
相公曰、鴨河水溢、不利于濟渉也、五橋亦
四日、天降雨、終夜不罷及巳刻
七日、朝間晴、
〔親長卿記〕十七五月三日、甚雨下、
六日、不參、天降雨、
〓東相府、
終日雨不晴、太岑寂也、
朝間小雨、巳刻以後止、以外洪水云々、
六日、雨下、朝間晴、
〔實隆公記)九五月八日、
七日、天快晴、
五日、雨下、
其勢太危、
〔實隆公記〕九五月八日、〓〓雨降、無事、去夜深雨、南築地崩、
〔年代記〕〓丹丙午九月三日、夜大風、
門、
年代記
雨降、無事、去夜深雨、南築地崩、
〔後法興院政家記〕十一五月八日、〓朝間小雨、巳刻以後止、以外洪水云々、
丹丙午九月三日、夜大風、
○丹
文明十八年丙午五月十七日、十八日、洪水、豐後、筑後、肥前國ノ人民牛馬流レ
震、
〔後法興院政家記〕十一四月廿五日、
降雨、自午刻風雨甚、入夜止、巳刻地
嗟嘆、
依久雨、當院北方築地大半段壞、一覽以
〔實隆公記〕十九月十日、
八日、不參、終夜降雨、及巳刻快晴
夜大洪水、西舘不居、後東の舘ニたゝみ
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月廿五日、
〔氏經日次記〕三九月十五日、
天晴、
〔北肥戰誌〕七千葉家繼目少貳事
死スル事、其數ヲ不知、
〔後法興院政家記〕十一二月廿三日、
子刻南方有火事、正親町云
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月廿一日、
廿二日、地振、
及曉天有地震、
のたいニ上、
〔氏經日次記〕三九月十五日、〓、喩夜大洪水、西舘不居、後東の舘ニたゝみ
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月七日、
〔實隆公記〕十十二月廿五日、
々、
〔十輪院内府記〕中三月廿六日、
所近所也、仍遣寶盛僧訪之、
〔御湯殿上日記
今夜幡枝有火事、強盜所爲云々、
〔後法興院政家記〕十一七月廿二日、
纔隔一町許、但無風、餘〓又不及廣、珍重々々、夜盜之所爲云々、可驚々々、
よへ火事あり、
〔實隆公記〕九二月廿三日、
晴陰、晩景小雨下、深更南方有火事、
一東門院相語、夜前上北小路藥師堂之門燒之、妙徳院難義之間、早大皷打之、
今夜一條町有火事、
九月十日、
無程火消了、
〔蔭凉軒日録〕七月四日、不參、天快晴、今曉小原辻子有火事、江見伊豆守殿宿
上邊有火事、不知在所、
夜有燒亡、
〔實隆公記〕九六月二日、〓
深更有火事、日野亭艮角小家也、愚亭
亥刻南方有火事、
〔親長卿記〕十七九月廿四日、晴、
晴陰、及晩雨下、則止、
六月三日、
九月廿四日、晴、
雨降、
〔親長卿記〕
晴
一昨日密嚴院之在家少々燒失了、
十八
網道場燒了、同門向上庵燒了、不存一物、開山木像衆僧衣物收之、隣家之土室
命左右往向上庵慰問、附以二百文、命常住送肴錢、忠書記手而再往
大仙書藏皆焚却了、時刻也不可免、
本居士至、及今夜之火〓、向上之僧ケニ赤躬可痛云々、
是夜々半北里失火、屋敷百一時作焦土、
文明十八年二月廿三日の亥刻に、童男大士の金寵室の中より、自然之火發り
〔蔗軒日録〕十月十七、寒風、
向上松侍者至、及火穴赤躬之事、
出、本尊を始、御池の堂舍不殘烟と成ぬ、
物念無是非云々、堂坊主身上事故之由歟云々、
文明十八丙午正月朔日、社廟回祿に及ひ、明應三甲寅年、大内左
〔大乘院寺社雜事記)百六十一月廿九日、
社傳曰
〔長防風土記〕
童男堂御池坊出火類燒之事
矣
京太夫政弘再建、
〔粉河寺舊記
十九、晴
玖珂郡十一長雄山正一位八幡宮
〔長防風土記〕〓3材〓〓l制玖珂郡十一長雄山正一位八幡宮
四月廿九日
一文明十八丙午正月九日、大村詮公山立興寺回祿、無程御再興、當寺ハ御當
殿之神事、於御機殿下行、宮司俊御倉下、予ハ於舘加判、二、七、十同前、酒肴送進
也、舘儀式如常、祝二、七、十送進、子良舘へ予之代官六神主まいらす、如常在紙、
子良、母良、副等參御節、給子良御盃ヲ、須母良三百給、
神社、
家七代近江守前頼公御牌所也、
七日、若菜御饌、四、五、八、九參、
〔歴代私鑑前書〕五一爲續公八代郡御在城并求麻へ御皈城
從五位下鴨縣主祐興、可爲比良木權祝。可被宣下給之由、被仰下候也、謹言、
〔香椎宮編年記〕同十八年正月朔、武内氏時再ヒ大宮司ニ任ス、
〔親長卿記〕十七四月廿九日、雨下、祐興比良木權祝所望事勅許、
親長卿記〕
〔氏經日次記〕三正月一日、等、三、四、五、六、八、九被從、次第如常、但依雪廳社一
藏人辨殿
二月一日、番文予、二、三、四、五、六、七、八、九、十判、番興本、交替六、司對面二、鍬山神事、
權任氏賢、永勝、經貞、永尚、氏宜、永朝、氏繼、氏俊、經徳、
樣なる物にて神事をとくと云々、
十八日、八王子祭、同九神主參ス、
八日、卯杖、祭物等下行、
役人モ數時相待といへとも不參之間、日祈内人紙をとりりへ、榊の枯葉の
四月九日、初申、氏神祭、五經房、然祝不參、仍延引、
三月三日、桃花御饌二、三、四、五、六、八、九、十從、酒肴送、
十四日、御笠神事、二、三、四、五、六、八、九、十被參之處、役人紙ヲハ給テ不參之間、諸
十五日、雨、御竈木奉納、三、四、五、六、七、八、九、十從、予舘まて參、削御木、
宮司則長、神官十人從、玉串不參、物忌諸役人大略參、但權長不參之間、御巫ヲ
相語、彼役ヲ勤、政所歡樂、仍大物忌父尚重彼役勤、次第如常、但酒肴送、
十一日、交替六、番文二、三、四、五、六、七、八、九、十判、番尚重、神態神事、九守晨參、政所
十一日、雨交替六、番文三、四、五、六、八判、祓事出仕、予氏經、五經房、六氏綱、八經任、
大夫俄違、仍無共、出納飼丁役人等計、
酒肴ハ御里ニ進、
十七日、月次祭、宮司則長、神官二、三、四、五、六、八、九、十被從、次第如常、但東寶殿ニ
霄御饌、二、三、四、五、六、八、九供奉、次瀧祭宮祭、次櫻宮祭、次曉御饌、同衆供奉、御饌
廿一日、交替六、番文二、四、六、八判、番俊重、氏神祭巡番、五神主經房被參、予之御
神事同衆、
脂各御舘ニ送進、權任分同、御稻御倉依傾倚、御〓不開之間、打放御稻ヲ奉出、
五月五日、雨、菖蒲御饌、二、三、四、六、八、九、十被從、酒肴送、予ハ雨ニ舘まても不參、
六氏綱參、御戸モ損、御〓モ不開之間、御戸之脇ヲ推開、潜て參昇、御内ニハ草
十六日、舘竈祓後河原祓、神拜二、三、四、五、六、八、九、十、興久五位權禰宜引付、
十五日、贅海神業、二、守朝、六、氏綱、八、經任、九、守農、經彦、五代、守幸、七代、□、一化
初廿文、兼日祝請、
興玉宮祭、二、守朝、三、守氏、四、守則、五、經房、六、氏綱、八、經任、九、守農、十、守兼、次御占
鋪設令損之間、まけ俵ヲ下て□□、
六月十四日、夕ヨリ舘ニ參候、
泰昭、十代、氏言、四代、泰〓、三代、
廿日、小朝熊祭、二、三、四、五、六、八、九、十被從、酒肴送進、
十八日、宮比矢乃箒神態、荒祭宮祭、二、三、四、五、六、八、九、十、
別シいつも御座處ニ、桶の内ニ只一裹御座間、一ツヽミノ内ヲ分テ出云々、
ニ來判ヲ取、六殿同、六殿家子下ヲ相伴、借殿ノ御材木ヲよくつませらま、於
廿五日、風日祈宮祭禮、二、三、四、五、六、八、十供奉、日祈内人違例、同權違例、仍饗土
廿九日、輪越神事、予、三、四、五、六、八、九、十、例所河原足立わろき間、一鳥居之前河
十九日、瀧祭宮祭禮、二、三、四、五、六、八、九、十被從、酒肴各送館、假殿御内ニ奉置、假
廿一日、交替六番文予判ヲ加、皆々宿舘ニ番出納持參、公文所番尚重予之舘
横地舘山田方千句連歌法樂、二以下權任、自廿一日三日、予ニモ筆十五卷〓
子良舘衆御内參拜見之處、分際半分計〓ス、殘分御舟代二枚、御座板一枚、束
紺屋昇殿云云、酒肴送進里、予預伊雜宮祭禮、巡番九守晨參、
木生茂御座、雖然御唐櫃相違不御座之間、荷前ヲ奉納申、件荷前ハ諸別宮分
柱一、二間餘木三、二間板十枚、御樋代一、
、自日中西寶殿御垣等御修理のため、雲形針返事被□□之間、則催畢、
殿料□□材木紛失、何□□□何程そとあらためんりため、六との〓
舘ニ候、神事下行等如常、
同夜、御饌、霄曉瀧祭、櫻宮祭等、三、四、五、六、八、九、十、
十六日、御巫舘竈祓申、次河原祓、三、四、五、六、八、九、十從、
十四日、拔穗神事、三守氏參、神事如常、在饗、
被改無替目、御〓モ無相違之間、さてハ古きおり物かと也、
家子殿原越、出納役在一□、其後里ニ出、女中家司役、
一同兩端、其後置石西ニテ、次第ニ越進、次於祓所邊子良、母良越□、其後於舘
七月四日、柏流神事、二、四、六、八、十供奉、
九月九日、菊花御饌、三、四、五、六、八、九被參、予ハ可參之處ニ、夜雨ニ道惡テ不參、
廿一日、交替六、番文二、三、四、六、八、九、十判、番、外宮御神寶不思所ニある間、盜人
十五日、雨、興玉祭、三、四、五、六、八、九如常、次御占、
參歟、彼色目外宮禰宜七、八ハ御指合にて、八人遂參籠、今日廿七日令昇殿、雖
端ニ、西向南上連座、家司常延布衣、於鳥居西御祓勤仕、大麻ヲ振懸まいらす、
十一日、交替六番文二、四、六、八、九判、一同參籠、
十七日、神嘗祭、宮司則長、神官三、四、五、六、八、九、十、三守氏長代仕御鑑ヲ給六、九
十八日、荒祭宮祭禮、三、四、五、六、八、九、十從、宮比矢乃箒神態同、
六ハ明日父ノ遠關日、仍退出、
廿日、小朝熊宮祭禮、三、四、五、八、九從、予之〓饌廿日里ニ送、
十九日、瀧祭宮祭禮、三、四、五、六、八、九從、酒肴皆々送館、月讀伊佐奈岐祭、九、予ト
神人ハ毎年月伯ニ二百卅文南都社家へ出之、〓少事也、
廿五日、風日祈宮祭禮、三、四、五、八、九、十被從、伊雜宮祭禮、六氏綱、
十一月一日、交替六番文二、三、五、六、八、九、十判番、予ハ念劇ニ不參、御祓萬度申、
々、春日神人ハ此頭を遁也、今ハ京中倉、酒屋、風呂各毎年十貫分出之、春日
一春日住京神人事、京中へ坂本小五月馬上之頭を自山申、千餘貫大儀也云
十一日、交替六、番文二、三、六、七、八、九、十判、
神態神事、六參、下行等如常、
惣而此間御祓勤仕、
十二日、同神事同前、
〔大乘院寺社雜事記〕百二二月十一日、雨下、
手助
一小五月錢事、此間郷民等連日歎申入之、定上進分六十貫文ニ請申入了、五
小五月會今日云々、
〔實隆公記〕十十二月十日、
一小五月會事、自當方三輩書状到來了、自去月連々申事也、
小五月錢事、龍花院方色々及評定、一昨日事也、巨細昌懷令評定云々、
貫五百歟、
〔大乘院寺社雜事記)百二三月廿三日、
一小五月會事以下、内々龍花院方衆ニ仰遣之、條々又訓英擬講ニ問答、
公方方役ハ倉、酒屋、風呂、味曾屋各進之、此内百五十貫ハ三ケ度ニ廣橋殿
へ朝恩也、百五十貫ハ酒頭方朝恩三ケ度ニ取之、其餘千餘貫ハ公方ニ進
十三貫文之御免也、此外奉行分五貫、納所分一貫、丈尺取一貫、一薦法印一
廿八日、
之、今日高山奉行之、
廿六日、雨下、
五月四日
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月十三日、
雪降、
〓
文明十八年雜載
十日
中拜見、自餘下立蹲踞了、
五日、
〔政覺大僧正記〕九五月五日、
一天滿神輿事、依雨降可被延引歟之處、俄屬晴間、神輿御幸アリ、神慮希特事
一天滿神事、猿樂參申、雨下之間内能也、力者、御童子計如例、公人不候者也、一
獻三獻東門院師弟祇候、
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月八日、
也、
〔大乘院日記目録〕四八月十日、天滿神事如例、
一京都上御靈社神事也、予氏神也、祈念、
一天滿神輿奉入之如例、弉舜付衣、奉行之、予、寺務、東門院、東林院兩僧正於簾
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月十八日、兩下、
一守菊大夫參申、來十日可參之由仰了、
一天滿宮神輿神樂方五十疋下行、
第二日朝座同經第二卷、講師信秀五師、問者長盛院、
第三日朝座同經第四卷、こ〻光賢五師、〻〻榮懷院、
一藥師寺八幡宮十講廻請持來、令加判遣之、
初日朝座無量義經、講師長覺五師、問者孝成院、
夕座同經第三卷、講師繼胤五師、問者長懷院、
夕座同經第五卷、〻こ長尊五師、〻〻永算院、
夕座法華經第一卷、講師大五師、問者繼心院、
一氷室祭禮也、
一元興寺之御靈祭禮也、
第四日朝座同經第六卷、こ〻信秀五師、〻〻覺實院、
請定八幡宮恆例十講會講問等事、
一請定廻請云講問事、
九月一日、雨下、
〔政覺大僧正記〕五九月十一日、
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月十三日、雨下、
右依例請定如件、
結日朝座同經第八卷、〻〻長尊五師、〻〻覺算院、
別當大僧正法印大和尚位(花押)
文明十八年九月日
參百内、八日取持可有、順炭可有、少輔公
初百内、初夜導師可有、順炭畢
一悉皆三通也、一通法師交名在之、今日九月十一日始行云々、
熊野宮
夕座普賢經、〻〻懷圓五師、こ〻長湛院、
文明十八年
肆百内、同可有、順炭可有、千代殿
貳百内、後夜導師可有、順炭畢、土佐光公
〔塔寺八幡宮長帳〕
文明十八年
正月八日開白、同十日結願、
〔猿投神社文書〕
霜月八講、頭人海尊、
夕座同經第七卷、こ〻光賢五師、〻こ繼淳院、
〔猿投神社文書〕〇三河八講牒
十部百座大炊之助殿
十部百座土佐阿闍梨
陸百内安勢阿闍梨
十部百座熊野宮
大乘經分駿河阿闍梨
頓死、然間御頭當郷内候間、代官池屋信定神長方へ三貫三百卅三文被越
而、殿嶋郷内地買取教養仕、此年九月ヨリ當神林殿神長祈祷憑と被申候
文明十八年
一宮頭、殿嶋、御符禮一貫八百、神林入道沙彌宗閑、使彌五郎、此四月晦日宗閑
間、合定候ヘハ、一貫永賢持參、御頭十五貫、別大祝殿一貫被進之、代初神林
寺僧分安勢阿闍梨長嚴、大炊之助殿俊光、
「十一月十三日、御家方當社御參詣政盛』
花會明年御頭足
仁王講分
伍百内右京殿
十部百座
〔守矢氏舊記〕f
伍百内
大乘經分
陸百内
十部百座
十部百座
駿河阿闍梨
右京殿
宛進候、一貫路錢成候、
六文、使孫六、御教書祝五貫六百六十六文、使彌三郎請取來候、
兵部少輔兼清神長方へ中折一束、
一御堂頭、望月遠江守光重、御符禮三貫三百卅三文、使彌三郎、頭役二拾貫、
百六十六文、頭役拾五貫、次五貫頭殿代官當社へ爲日參之神長方へ取候、
一前宮、窪寺小田切安藝守清遠代官徳長掃部助遠繩、御符祝七貫二度請取
一貫八百、波多政盛、使彌三郎、六百波多ヨリ七月彌三郎請取來、村井殿え
御教書禮三貫三百、神鷹、神馬兩奉行一貫宛、神長請取、兩奉行へ進候、七貫
一左頭、波多判官大夫御跡書御符内又上小札ニモ書、上書奧波多殿、御符禮
一加頭、花會御堂、中村高梨紀伊守將秀代官太郎左衞門秀廣、御符禮五貫六
副状、内田植原差定書植原地頭村井殿、御符禮一貫八百、村井伊豫守清知、
一礒竝市村御代官吉盆伯耆守清經、同若大炊助清長、御符禮五貫六百六十
候、孫六、御教書禮七貫六百六十六文、今年刀立物被申候、神鷹、神馬神長取
文明十八年
五月會明年御頭定
候、
仍副状如件、
三ケ村十八貫、當奉行二貫、
諏方社明年五月會左頭番役事、
三可、使彌三郎、
一加頭、宮大熊高梨右京進房光、御符禮三貫三百、代官東介左衞門盛常、頭役
一流鏑馬、内山依田美濃守光俊、御符禮二貫三百、使二郎三郎、金五郎、
中内田地頭村井殿、謹上北内田地頭平瀬殿、何へも植原頭役十八貫、内田
二拾貫、次五貫ハ神長方へ頭殿代官當社へ爲日參取候、兩奉行禮直納候
右任恆例内田植原差定申候畢、守先例御勤仕候者、神慮定可有御納受候、
一右頭、長倉、御符禮二貫三百、阿江木源遠經、使三郎、御符上神鷹、御馬被出候、
和田筑前守殿、一貫五百、此年就死去無返事、謹上北内田地頭平瀬殿、一貫
使彌三郎、同謹上中内田地頭村井殿一貫三百、使彌三郎、謹上南内田地頭
トテ二貫宛、神長方へも二貫直納申成候トテ被出候、御教書禮三貫三百、
謹上植原地頭村井御寢所殿、謹上南内田地頭和田筑前守矩基「死去、謹ト
文明十八年五月五日神滿實押判
年御頭當申、明年可被勤御教書一貫、孫六使、
左衞門尉秀高、下位殿當郡大熊荒城取立候、六月十日
熊え河村四郎ニ人を副、皆々高梨攝津州御意候、御符錢下位殿兩方へ半
文明十八年
申日、下位殿調伏祈、初日夜朝暮勤行無二致、九月十六日酉刻自滅仕給、御
くれ置候しり、今此列如此神長罷成、下位殿目明罷成無御存知、神役專自
〓彼頭役下位殿進候ヘハ、河村三拾七貫三百自欲成候間、□須毛小島大
役五拾七貫三百二拾貫云成、四郎高梨攝津州へ出、戸田若狹五百出申、口
欲申勸、滿實恥辱懸、御無念無申許、神長自御神力無奉憑方、七月十七日庚
分宛御沙汰候へと申成、料足請取候、彼四郎五子ヨリ滿實宿所神左衞門
一左頭、高梨本郷、御符禮五貫六百六十六文、高梨刑部大輔政盛代官河村惣
一上増、赤沼嶋津常陸守朝國、御符禮三貫三百卅三文、使孫六、去年御符禮當
所々御頭足使栗澤四郎越、御符錢御頭役被取候、河村四郎談合而本郷頭
一加頭、右手代塚依田四郎右衞門尉安滿、御符禮一貫八百、使彌二郎、
御鉾本一貫三百、使路錢一貫、使孫六、
御射山明年御頭足
除如此御屆候間、
馬代鐙を立物沙汰候、使孫六、
百進候、飯澤神罸可爲一定候、御頭役二拾貫、
祈祷致勤行候、萬度御祓大麻一合進上仕候云々、
神力眼前有、何成川村高梨方自欲頭仕達も失面目候、神長一人御悦喜無
ハ乍申、眼前奇特候、彼河村神長方へ御教書禮五貫六百六十六文、神鷹、神
外縣介擬祝代始、宮付神長内縣介矢崎宮付山家
六百六十候、今飯澤云者、莵角横儀申樣々二貫沙汰申候り、又此間一貫五
申計、河村頭役拾二貫四郎方へ渡候か無曲罷戌候、先神罸有難候、濟世と
前、
縣介虎岩
右頭、須毛小嶋高盛、御符禮五貫六百六十六文、孫六請取候、御教書祝五貫
〔氏經日次略記〕一四月廿二日、一禰宜ゟ多氣奉行所政勝は書状云々、御
一下増、鷹野上村、御符祝三貫三百卅三文、鷹野與六棟重、使彌三郎、御教書同
宮付平井已福嶋彈正信貞取持勤仕候、
〔守矢滿實書留
文明十八年
神使御頭足
大
忠堅被仰付候はゝ、可爲御祈祷專一候、恐々謹言、
俵持參候處、被押留云々、
八月七日、一禰宜ゟ傍官中え書状、
十一月晦日、一禰宜ゟ家城駿河守殿え書状
社家之處、不存知、爲供僧領、故布施下野守爲代官無沙汰之間、今度布施死去
候、於當年者、如先規可有御沙汰候、然者任神宮法立申榊可調伏候、以御神
候、如何候へ共、皆々御祈祷之事者、兎も角も可爲御計候、謹言、
之後取返了、更非吉田神領歟、但於社家不存知、直可被尋供僧云々、
九月十五日、政所師秀ゟ山田米留役所中え書状、
内宮當祭料田邊之御饌米貳石餘并荒祭御饌米壹俵者、昨日奉納候、今日貳
一四ケ里御饌米之事、近年依御無沙汰、御饌神事等令退轉候條、神慮不可然
毎月一日御祓事、於里宿可申候哉、然共諸神事不參候上者、可略候哉、可爲御
衆儀候、爰内宮御祓事者、毎度於里宿被申候間、如此申談候、但里宿も板敷計
又村山掃部えも書状、同前略之、
吉田神領自鵯社押領之由、兼倶訴申、仍尋
〔親長卿記〕十七三月六日、
〔親長卿記〕十七三月六日、〓中吉田神頷自〓社押領之由、兼倶訴申、仍尋
一一乘院殿より御文在之、神供地口事、於御力者、御童子者、如先規可閣之之
仰遣之、畏入云々、凡不可然事也、號神供奈良反錢以下色々懸仰之棟別等
由、可披露學侶云々、令得其意之由申返事、則學侶ニ披露了、興弘、訓英方ニ
在之、又地口事如此、不成神供計、方々借物ト號給之上者、定而古市又可仰
若宮寶前彼名字一紙ヲカラス取之去了、吉否不知也、凡云平田、云中川、寺
社之年貢無沙汰之輩共也、不應寺命者、可籠名字條道理也、但近日事ハ毎
一昨日安居師實淨得業來相語、去月廿六日平田庄官名字可被籠之用意、於
名字了
之事必定々々、
皆御身タケ九寸也、屋ツマ前ニ梅一本在之、贊色紙二枚如常、
事不存寺社之儀、一向併私事共也、然上ハ可仰神慮也、於箸尾者、去年被籠
一天神御影拜見申、如常ニ束帶座像、笏左右手にて持之、刀如常、御冠ヨリ悉
〔大乘院寺社雜事記百二三月十一日、
〔大乘院寺社雜事記〕百三六月二日、兩下、
〔大乘院寺社雜事記〕百三五月廿八日、
見之了、巨細記之、
々、爲其奉入之申出ニ坊主來了、今日奉開之、上下各拜見申了、去五月予開
一染田天神御影去年より此門跡ニ預置之、自明後日於上笠間可有千句云
軸花林、
一彌五郎殿一區堀田右馬大夫扣
右彌五郎殿草創之儀者、右同斷、尤再建之儀者
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月廿五日、
云、
馬大夫紀直貞代ニ造營仕候、
一天神返之了、
絹ハヽ一尺三寸、長三尺三寸、表法紫、
〔氏經日次記〕三二月九日、一門氏神社造營、今日遷宮、九禰宜守晨奉成云
中紙、
廿六日、
石宮神社棟札〕
文明十八年丙午年、右
表卷青絹、
風體
本宮并末社扣主等之覺
〔津嶋神社舊記
霧島兩所權現
護於山嶽、不知乎幾萬年幾千霜矣、于茲爲上人性空和尚第一世始祖之洪基、
域最初之大權化、倭朝利物之神聖也、曩昔皇孫天降於峰、于今相傳謂、令神人
竦惟、日向襲高千穗峰霧島山華林寺錫杖院密號大曼陀羅院東御在所者、日
然新營神殿、初構樓臺、壯麗玲瓏、而春〓秋嘗、如在軌矩、濟々如、穆々如、今尋方
袍徒、朝懺暮悔、安禪誦持來尚矣嗚呼神耶命耶、維時丁于天永三白壬辰二月
御寶殿上梁文
大日本國甲斐州山梨縣小松庄石宮造立棟札之事當社〓宜八郎五郎謹敬白
三國神社傳記〕
千萬八龍王四萬八龍王水火草木八龍王大檀那氏源小松孫七有清
當社禰宜孫次郎
萬徳萬物八龍王急急如律令地頭氏源小松修理絵有久〓普文明十八年二月廿一日
大工志摩庄膳右衞門吉次
謹敬白
六年貳月十日
炎石、雨熱沙、卉叢林可憐焦土矣、凡經文暦到文明、殆二百五十有二年間、茫々
然經歳霜、欲丁斯辰予□當山與之數々、短臂抓痒處如矣、將謂不知憑靈山會
而轉捨於三輪、施之供養、伏祈大英檀薩隅日三州大守藤氏忠昌尊君、公子令
燒痕或艸莽、漸落成神殿、營建梵宮、加旃結界於羅之山岳、而奉捨於修造之梁
上之囑付、仰邦君命、越訴邦君、邦君亦憾共切、命其臣〓仰、戮其力歸依、不日鋤
大檀那島津氏十一世邦君陸奧守忠昌公御息災、
文明十八年丙午八月彼岸當社務法印澄儀
材、安置於四天之本誓、守護於靈場之不朽、又有元祭供寄在於三百町之庄田、
孫、枝々葉々、有餘有福、而任持於壽域、八荒无災无難、而播於聲譽四海、次冀國
初三、神火爆裂、社廟梵閣化烏有去、厥往文暦初元甲午臘月念八、火坑奮破、降
御性體裏文
別當霧島山華林寺
奉掛六觀音尊像御性體六〓
豐民安、至幸至祷、
文明十八年丙午
澄儀和尚中興第一
文明十八年午、忠昌公御再興
重久并大施主地頭平朝臣兼安、同惟宗朝臣家簾、
監之女子有身、當十月生卯七、其母即卒去、葬之國府飯盛山、植松被爲驗、今之
十七年始テ興起ト有事不審也、
〔薩藩地理拾遺集〕
文暦元年午十二月火起、文暦ヨリ文明十七年迄二百五十二年無興者、文明
棟札、御寶殿一宇、文明十八年大檀那相州大守藤原朝臣
笠松是也、其靈魂漂空爲妖恠、苦人民之故、祭其靈於奈多連之礒、號奈多連神
文明十八年十一月十五日棟札、大檀那嶋津藤原朝臣
「并左衞門尉忠幸、伊集院大和守宿久、作事奉行河俣石見、
一久玉社
一鷹屋大明神
五帳一宇造立文明十八年丙午霜月廿二日、大旦那伴兼藏、大工白尾九郎
〔薩藩地理拾遺集〕〓邊日
右衞門、筆者彦山寺光意、行年廿六、
〔對州編年略〕〓
〔對州編年略〕〇筑前此頃、貞國君之夫人筑後國三原郡今熊里人花田將
此頃、貞國君之夫人筑後國三原郡今熊里人花田將
〔三國神社傳記〕
〔三國神社傳記〕〓向國一宮大明神
摩國
口宣披露了、
被仰候、恐々謹言、
佛寺、
連宛分進候、先當御神事御役被仰付候者、於我ら悦喜可申候、以後彼方へ可
御流鏑馬役料之事、石原方へ堅被仰候事尤候之間、我らより一振御禮錢貳
卯塔念佛躍始、自是其靈鎭了、
一光明院、金蓮院、
元國(花押)一
大教院僧都御房
社、母神曰新神、子神曰稚神云々、當此時四土用祭始、雖然其事不止之故、七月
轉大并院號御免事、致披露候之處、不可有子細之由、被仰出候也、恐々謹言、
〔吉備津神社文書〕○備中
大輔律師、三位律師
十一月十一日
〔東寺百合文書〕
〔令旨引付
〔本國寺年譜〕六十八丙午、十祖寺務如常、
拾月十三日
文明十八
文明十八年
神主
チ〓三月廿日、
三月廿日、
右以人所補彼職也、者早守先例、領掌不可有相違之状如件、
補任長珠僧都
乃圓師嫡弟也、
文明十八年三月十六日、依光淨
不見參、覺專者至明年五个年衆中罪科人也、僧綱轉任ハ免除之故歟如何、
七月廿一日、權律師日堯任權少僧都、年廿五、
實淨房律師拜賀同之、
長門國松岳山普門坊坊主職事
院逝去、登九學頭一座之職、雖極眞俗共未練、有大師三寶冥助者歟、是則爲一
文明十八年八月十三日從四位下多々良朝臣御判
一覺專、英照各任權律師、鈍色平袈四方輿云々、參賀、寺務御見參、予風氣之間
一源春房律師ニ轉任、仍拜賀、對面了
學頭一和記
〔政覺大僧正記〕十一十二月廿八日、〓亥、
〔長防風土記〕
高慶法印北院中谷號大仙房
實相院記録
〔大乘院寺社雜事記〕百〓
十二月廿八日、
寺法例故而已、
一大十師補任事申之、裝束ニテ參賀、申次宣舜、付衣ニテ申之、
器、仍爲令遂彼業、大十師等簡定言上如件、
文明十八年丙午六月廿一日補任、曉賢願明房得業中道院、
〔政覺大僧正記〕九卯月廿三日、戊戌、
傳燈法師位乘專
右件法師者、常住伽藍之後、籠行東金堂、難行爲專、心操調和、尤足大十師之
東大寺戒壇院登壇大十師等簡定言上、
〔法隆寺良訓補忘集〕註近代御舍利預衆
文明十八年卯月日大法師定舜
こ|榮順
〓
別當大僧正(花押)
大乘院寺社雜事記〕百二三月十一日、
東金堂司戒和上實慶
西金堂司大法師順清
-春覺
|頼清
一維那所望申人數
付申請之間、昨日給之、使者御承仕專祐也、
一融算得業之闕分僧坊供事、興尊ニ仰付之、
一上北面中蘭事、被仰合供目代以下云々、
一北圓堂供融算得業之闕分、教禪ニ補之、毎度月迫補之事也、以十二月之日
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月廿三日、
双、折一合、連根進之、乘盛事ハ乍他門も當門跡之恩足也、普賢院坊主也、
同廿三日、
〔大乘院寺社雜事記〕百四九月十日、
一供目代職事、乘盛蒙仰了、清宣申次之、付衣、五帖、兼親得業之代官也、瓶子一
繪所法眼口宣給之、長宥、宗宥
〔大乘院寺社雜事記〕百二三月廿四日、
披露之處、追而可披露之由了、
法用僧秀尊、
〔大乘院寺社雜事記〕百二二月廿七日、
〔東寺百合文書〕
十月廿一日、
〓
一覺胤遁世云々、古市之西所存ニ相違故也云々、
一今日出仕輩、
一維那所望事、淨見子小三郎可被仰付之由治定了、
一繼舜法眼如意壽丸出家事申入之、廿四日之由申、不可有子細之由仰之、
一小供御進之、於同所行之、
一ウ山筑前公堯祐令出家、參門徒了、於賢信之坊出家云々、折紙百疋進之、
一日所作等毎日如常、
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月廿七日、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月一日、
一日中御齒固、白散節、供等如例、於同所行之、付衣、手長政所法眼、鈍色、指貫、五
〔大乘院寺社雜事記〕百三六月廿九日、
帖、役人等身衣、指貫、
一夕供御進之、付衣、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月十九日、冬至、
如意壽丸、清賢法眼、專實、清圓、繼舜法眼、弉舜、泰弘、宣舜、親舜、慶松丸、藤賀丸、
之進體於大湯屋之内同相替云々、
文明十五年卯十月ヨリ一任寺内黨之儀式用之、
當年十八年午十月ヨリ一任若戸黨之儀也、仍明年正月十六日蜂起初ハ、
十六日、
一茶初在之、如例、
仕、九年目ニ召付之事也云々、今日内外之宣儀辨公信承、竹坊良仙重服者
故不出仕、平衆徒ハ服者至大湯屋之釜邊、金堂床出仕同無相違者也、重服
同小姓、海野春千代、春若丸、三乃公、春喜久丸、教淨法師、教觀法師、
者不入大湯屋之内、今日ハ寺内黨之蜂起也、三个年ニ一度相替者也、貝吹
一持佛堂供餅百枚、自夜前備之、元三七个日、辨才天供餅給宮仕上番法師力
陣、自夜前寶前立松等宮仕役也、
梅千代、木阿ミ、春阿ミ、不參、重阿ミ、懷全、懷英、英建、實英、懷賢、懷乘、丸、泰九郎、
春熊丸、吉久、覺朝、專親、良鎭、專祐、成實、光秀、圓秀、良祐、專重、竹千代、宮壽、春辰、
一古市澄胤參申、蜂起初之歸也、今日古市、吉田帥著小中座云々、大湯屋ニ出
四日、
〔政覺大僧正記〕三三月三日、節供、
座集會座吹之、如此相替催出歩行之次第少相替云々、
任ハ寺内、若戸各度ニ二十人、自寺務定之、寺務之替ニ又二十人替之、昔ハ
若戸黨之儀式可用之、三ケ年分子午卯酉年十月ニ、毎度一任相替儀式故、
〔大乘院寺社雜事記〕百三五月四日、
十人ニ不可過之、各〓斷評定衆也、惣而出仕ハ、悉衆徒可出仕事也、其内一
催出時寺内黨之時ハ貝吹兩人、於湯殿吹之、若戸黨之時ハ貝吹兩人、令著
四門以下高札打替之、此時目代共一獻代出之、一任三ケ年、寺住之衆徒二
寺住衆徒數百人有之故、如此召替之、
一節供在之、手長政所法眼、
壹貫參百六十三文中綱方廿七人、
一長谷寺粽筒進之如例、長屋庄同進之、寺務方狛野以下到來、不可思儀者也、
壹貫九百八十三文仕丁方七十人、
一菖補葺參申、二十疋下行、
三月三日、
文明十八年雜載
一中綱、仕丁節供事、依寺領無沙汰、不下行之、
役送等身衣、指貫、北面末役事、舜恩上洛之間、宗禪懃之、如去正月也、
僧正
五日
一御節供、手長政所如例、
〔政覺大僧正記〕九五月五日、
〔大乘院寺社雜事記〕百三六月廿九日、
一節供御後見調進之如例、兩所同所行之、手長御後見、法服鈍色、モ、ケサ、指貫、
一中綱、仕丁丸等參申、節供料未下行也、
一風呂在之、煎物ノ湯如嘉例進之、
一公人節供不能下行、寺領違亂故也、
一輪役手長專實、役送親舜、良鎭、各付衣也、其儀如例、東林院僧正、付本、東門院
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月七日、
一節供之儀如例、手長清賢法眼
一綺庄粽持來、
役送入之、良家ハ小衣之例、上古猶以有之、
一明月一獻如例、
〔政覺大僧正記〕十八月十五日、丁亥、
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月十九日、雨下、
一彼岸也、服藥初之、諸庄并政所沙汰如例也、
一今日ヨリ服藥アリ、
〔政覺大僧正記〕十八月十九日、
一御靈供七前供之、
一風呂在之、節供等儀如例、
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月十四日、
一仕丁、中綱節供事無下行、
〔政覺大僧正記〕十七月七日、〓戌
十五日、
一盆儀如例、御承仕方五疋、
廿三日、乙未
一服藥至今日、
〔政覺大僧正記〕三九月九日節供事、
〔政覺大僧正記〕十一十月三日、乙亥、
一節供如例、兩所同所也、手長政所法眼、役送親舜、
一中綱、仕丁節供共被下行了、畏入了、
一亥子御後見調進之、
一中綱、仕丁節供今日下行之、
〔政覺大僧正記〕十九月九日、辛亥、
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月十三日、雨下、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月廿七日、
壹貫參百七十九文中綱方廿七人
〔大乘院寺社雜事記〕百四九月九日、
壹貫九百五十七文仕丁方六十七人
一明月一獻如例、
一亥子也、
廿五日、丙申、
廿四日、乙未、
一酒精進、懃行心經百卷、觀音經十三卷讀之、
一今日ヨリ酒精進沙汰之、於竹千代局朝夕飯以下用意也、懃行等ノ樣別紙
一酒精進、備進者沙汰之、文殊、天滿法樂、講問修之、
ニ在之、心經百卷、觀音經十卷讀之、
一亥子御後見調進之、清賢法眼參申、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月十四日、
廿六日、丁酉、
〔政覺大僧正記〕十一十二月廿三日、甲午、
一炬所煤拂之、佛殿分、
一今朝辰刻、酒精進落之、
一炬所煤拂之、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月卅日、
十五日、
十二日、
替物大略沙汰也、
參申、心經會日限伺申、來十三日云々、
請二通御判事申入之、於心經會廻講者御加判、所々講事ハ職中申旨有之
間、御始行之有無不一決トテ返給了、其後召別會五師、施物減少等例巨細
惑也、近來一向不可減少旨、講衆申之云々、隨而先日心經會廻請、所々講廻
一煤拂クシ八色出之、北面方十疋、
一切所役事、本々沙汰不可得旨、自舊冬言上之、殊更所々講事、各大儀間迷
一今日スヽハキ如例、湯帷以下ノ探被出之、御前ノ疊如例御後見沙汰之、御
一昨日心經會廻請御判申出云々、所々講事、大行事共不可得旨申入之間、先
一三目代并三綱等所々講布施物事、去年炎干諸進官并寺恩等無正體之間、
以廻請御判無之、不始行例故也、但尚々目代以下事被仰付之〓中也、
九日、
一別會五師營尊
〔政覺大僧正記〕十一十二月晦日、壬丑、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月五日、
十四日、
三綱隆乘、淳貞、題名僧良鎭、圓秀、毎事如例、無爲珍重々々、
以前ニ付使事、一切不可有先例、幸古市社頭參籠之間仰合之了、所々講與
謂之由御披露〓中ニ、三目代方ヘ各神人十人付之、存外沙汰也、不行御講
廻請下地落間御加判了、隨而明日心經會可有之旨必定了、
假令心經會事廿四五日ニ始行例も有之、不驚事歟、所々幡用意定而可迷
々申、今半分ハ令合力、可辨沙汰旨申、折中之間、學侶得其意云々、仍所々講
十三日、
一三目代以下所出半分ハ自寺務仰間、可出之旨此間申、今日古市方より色
心經會異時例及度々處、依此事明日心經會自學侶延引旨、夕方相觸之了、
仰之、自別會披露學侶、自學侶寺務ニ申入之、〓少事不可叶旨申、猶以無其
一心經會始行、幡四本立之云々、自此門跡二本立之、別會營尊、興弘、導師淳快、
幡廻請導師少輔擬講
惑歟、
一乘院前法務大僧正奉大乘院|穉
法花寺權僧正東林院-
願教房ヽヽ覺恩房ヽヽ
春覺房ヽヽ延淨房ヽヽ
松源房法印禪榮房法印
圓實房權律師延明房}
東門院ヽヽ法隆寺ヽヽ
權長官法印權大僧都奉長勝房權大僧都
春信房-專松房}
定觀房權少僧都舜恩房}
陽專房-學延房|
圓忍房}覺圓房|
忍春房}堯顯房}
春顯房}喜多院}
東門院ヽヽ
學賢房-深賢房-
春覺房ヽヽ
長官大僧正奉西大寺僧正蒸
願教房ヽヽ
長官大僧正
圓實房權律師
英照大法師融算|
小輔ヽヽ善秀大法師
懷專-懷圓-
實胤-俊藝}
專政-舜清-
榮宣-實曉-
賢信房擬講長教房ヽヽ
興圓}寛乘|
頼乘-信算-
小輔ヽヽ
香舜房こ-春長房}
宗賀-實有-
大納言〻-大安寺〻|奉
賢信房擬講
懷藝-元雅-
淨光房-源舜房}
貞覺房-宗觀房-
英照大法師
貞覺房}
實胤}
懷藝-
淨光房}
文明十八年雜載
大納言|
下吹田庄
可早任例被下行能米伍斗事、
右來十三日心經會湯屋辻之料也、任例可被下行之如件、
〔大乘院日記目録〕四正月十四日、心經會、幡四本立之、
南大門供養料同之、切符、
一自藥師寺先日慈恩會放請取來、
以上別會五師榮尊
成業之二〓覺專大法師、衆中より罪科之間不加之、同三〓宗弘近日不
一以會所器壹石分兩所ニ下行之、
〔政覺大僧正記〕三心經會方、正月十三日、
廿二日、
〔大乘院寺社雜事記〕百二二月廿日、兩下、
權寺主大法師
住寺故歟不入之、
文明十八年正月十日
判
廿九日
一慈恩會事、來月五日可始行旨、被仰供目代了、同論匠交名事被仰出之、
十一日
參籠社頭夏中屋了、山内不出者也、第七日罷出事無相違云々、
一慈恩會事、來月廿三日通同仰付之、
一慈恩會十七日可始行旨、可仰供目代之由、仰遣清宣方了、
十八日、雨下、
三月十六日、
治定之了、
一慈恩會論匠廻請今日御加判、召本承仕一蒻給之、弉舜申付之、於廻請者、自
一慈恩會竪者共、自今日加行初之云々、七ケ日也、同精義者之内訓英擬講令
一供目代參申、慈恩會論匠交名持來了、會式等事巨細仰付了、來五日分也、
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月三日、
一慈恩會事、竪者内短尺等不成之由申延之、學侶集會書状到來、十七日之由
十五日、
一本承仕風フせキ二百文下行、供目代、承仕朝飯給之如例、
表袴、侍二人、鈍色、指貫、
十八日、
出仕、竪者登高座、次之竪義同前、
十七日
出仕也、饗膳等無之間、孫庇一向不出仕、去年炎干之間、諸進官成物無之、然
一所役ハ修理目代より懸莚申付之、寺番匠共上十六人云々、少々參申、寺木
間佛前果子、大饗毛立以下一切無之、仍八足以下不居之、影供講問後、問者、
算花師兩人退出、則下御簾、竪、問、精義者出仕、其次第如常、竪者登高座、何故
守、修理木守、御房木守以下參申、立沙持之、燈鍼廿二進之、御後見方火鉢外
一申刻番論義在之、番役慈恩院律師、番匠第二反六人、新參六人、各鈍色、五帖、
重答時分寺家入御、僧綱以下退出、一竪義事畢後精義退出、竪、問入替、精義
一子刻慈恩會初之、影供御出仕、慈恩院律師、賢信房擬講
得業、講師宗賀得業、問者守弘法師、算花師、讀師專有、供目代乘盛、以上九人
唄師懷圓
供目代方付進慈恩院了、自留守渡弉舜了、六双也、供目代法用僧令闕請了、
日令加判遣之、
毛立、酒等無之、佛前果子無之、佛供二杯計也、
〔政覺大僧正記〕五二月廿日、
右請定明年慈恩會竪義者如件、
共沙汰也、悉以改料理了、以上會式方、
專、重英也、精義者新五人歟、講師兼精義有之、
役體也、
一慈恩會放請判取ニ來、中薦成ト云々、去十八日持來、長谷寺參詣間、今日廿
ハ悉以進之、公文目代油下文成之、此外ハ一切不能仰、毎事略之、大饗進物
一道場料理事、御承仕以下成之、會畢後成番匠之時料理ハ、御承仕并本承仕
傳燈法師位長盛
供家
十八日、同番論義、番役慈恩院律師、第二反六人、新參六人、此内九人ハ兼竪、問
〔大乘院日記目録〕f7
〔大乘院日記目録〕四四月十七日、慈恩會始行、竪者政乘、頼專、玄家、英祐、澄
文明十八年二月十八日
文明十八年二月十八日少學頭傳燈法師位長英
文明十八年雜載
四月十七日、慈恩會始行、竪者政乘、頼專、玄家、英祐、澄
少學頭傳燈法師位長〓
位所事別當大僧正法印大和尚位ト可書事也、
十六日、辛卯、
高守第二、政盛第二、
一慈恩會論匠廻請遣本承仕、則取奉者也、
慈恩會論匠事
公海第二、專宗第二、
〔政覺大僧正記〕九卯月十五日、〓寅
經尊第二、泰俊第二、
經舜初反、俊憲初反、
鎭學頭傳燈大法師位
政所
一論匠廻請事
別當前大僧正大和尚位
大學頭傳燈大法師位
請定
十七日、
一道場事料理等沙汰、奉行弉舜寺主、
一佛供事、上番ニ下行、二升、同供目代承仕飯事、
方ニ申遣、同扁返
右請定如件、
一通目代下行油事、本承仕及訴訟、以堂ノ升ヲ三升可請取由申、通目代ハ會
先以公文目代方事、爲寺家申宥無爲也、
一東長柄庄進管事、公文目代及訴訟間、其通谷坊玄家
所ノ器ノ升ヲ以、三升可下行由申相論ナリ、臨期ノ及違亂間、先以爲寺家
牒ヲ申、供目代乘盛參、色々被仰合、玄家方問答間、少事可致其沙汰由申間、
善繼初反、好專初反、
一供目代汁菜事、供御所ニ申付、承仕汁菜ノ事ハ、院仕仰付者也、供目代
弉盛初反、朝乘初反、
種、承仕、
別當大僧正法印大和尚位
文明十八年四月日
政所
今夜無爲行之、
精義者興圓大法師
精義者舜清大法師
精義者實曉大法師
問者光盛法師經舜こ〻善繼こ〻頼盛こ〻宗宣こ〻
問者公海法師俊惠ここ弉尊こ〻兼海こ〻永尊こ〻
第二竪義者頼專法師所立辨教時義
請定當年慈恩會竪義、精義、問者事、
問者專宗法師弉盛こ〻好專ここ英善こ〻懷淵ここ
第三〻こ〻玄家法師所立三無性義
第四こ〻〻英祐法師所立種姓義
重而令糺明、兩方撰舊記可一決由、一行ヲ出テ、堂ノ升ニテ壹升五合ニテ
一廻請云、
第一竪義者政乘法師所立五教義
右依例奉請如件、
一影供講師宗賀大法師、問者守弘こ〻、讀師永尊、
別當大僧正法印大和尚位
精義者長教房擬講
文明十八年三月日供目代乘盛
問者政盛法師行慶こ〻琳弘ここ政快ここ頼圓〻こ
問者寛弘こ〻專弘ここ淳專ここ淨弘ここ興清ここ
第六ここ〻重英法師所立三身義
問者經尊法師朝乘ここ好心ここ了憲ここ頼重ここ
第五こここ澄專法師所立惣料簡章義
一去年依炎旱、北座大饗并菓子等一向略之、然間役送以下事不入者也、
精義者寛乘大法印
一導場等用具如例、
精義者宗賀大法師
一僧綱出仕光慶律師、小中座無之、
文明十八年雜載
十八日
拵、立砂、燈鍼、廿、懸燈鍼、二、
出仕
其後予出仕、
論匠交名ヲ以予前ニテ開、次論匠
ヲ以敷之、次番役論匠ノ名問答ヲヨク次第六双事了、隨喜ノ花ニテ末番
之、
次硯折敷ヲ番役ノ前ニ置、親舜
一人相殘テ予ヲ拜ス、次論匠本座ニ歸時予退出、次番役退出、次論匠退出、
大床ノ著座ノ前ヲ開テ以通、次番役返之、硯ヲ取テサル、次親舜、清順圓座
巾布、燈心、手水桶、
〔政覺大僧正記〕三四月十七日、慈恩會方下行事、
一世俗無之間、役者廻文等不入之、
手巾、一切、スヘ、繪懸盤、
先出仕、其後番役光慶律師
一御後見方沙汰分、
一未貝時分六口終事、無爲目出、其後軈而牒導場番論義始之、大座繋縁、論匠
炭取、火鉢等夏間不入
佛供方二坏、
一修理目代沙汰、
米貳升佛供方二坏
米貳升
六日、
り各加行初之云々、
可放請之由、成奉書了、
一頼藝、顯融參申、法花會三口以下竪者共事條々申合之、
一法花會放兼弘、
承仕四人風〓代
承仕四人食汁一菜三種、
一昨日法花會三口放請、操出分顯融、三十講分頼藝、供目代乘盛申次之、鈍色、
一法花會竪者一〓分退加行之由其聞在之、希代事也、相殘竪者共、來十一日
供目代食汁一菜五種、
五帖、一〓分頼圓ハ舊冬放請之間、今日雖參申、重而不給請書者也、今日よ
十一日、
加賀都維那清順粮物
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月一日、雨下、
英清、
壹升廿五文、供御所下行、
淵專、
快乘、公方、出世奉行遲參之間、
〔大乘院寺社雜事記〕百三六月十九日、
壹升六合五十文、院仕下行、
百文
五百文加賀都維那清順粮物
五百文
百文承仕四人風〓代
壹升廿五文、供御所下行、供目代食汁一菜五種、
法花會也、
古市申入子細在之間、兎も角も古市可計申由仰了、彼方ニ可申歟、
然間七ケ日之内如闕分有之者也、
廿八日、
廿九日、雨下、
一覺胤申、訓英擬講之供以下事、被仰付者可畏入云々、御返事其事候、先日自
一法花會廻請持參、精義者共堯藝擬講、訓英擬講、淳快擬講、實胤得業、舜清得
一昨日法花會佛供米請之、寺領當知行分出之、違亂不知行分不能下行者也、
一算主堂達赤袈裟事、二帖分慶乘專當申出之、依召參仕次ニ申請之、自明日
已講事、自去年巨細仰供目代之間、則當年も自寺務不相催之、一向供目代
加行ニ急申、小番宣舜小本、給請書了、其後寺家御見參、畏入各退出了、
一南圓堂々童子參申、短尺箱給之、今日竪義者頼藝、
業、實曉得業、宗賀得業、
晦日、
精義少輔擬講、會初
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月十四日、
二日、
法花會結願、竪義者淵專
一法花會竪者快乘
一法花會竪者顯融、
六日、
三日、
一短尺箱上之、堂童子等〓參、今度佛聖升事、御成敗無爲畏入之由申ス之、
一法花會竪者英清、
五日、
一法花會始行、昨日竪者頼藝
一法花會竪者兼弘、
今日憲紹
七日、
非衆非學也、
十月一日、
四日、
沙汰也、
外事也、
法花會一臈分去廿九日ヨリ始加行處、近日田舍ニ罷下云々、以
九月十四日、
講師實有大法師、讀師乘專大法師、
一法花會三口體今日放請、於頼圓者、去年一〓分給之間、今日不及遣、頼藝、
供目代乘盛參申渡之、
一舜觀房
〔政覺大僧正記〕十七月四日、丁未
一法華會廻請持來、加判遣之、
非衆非學也、只今放請由、南都ヨリ仰之、
淵專
十一日、甲寅、
一兼弘
政所
一廻請云、
英清、
顯融
〔政覺大僧正記〕九六月廿九日、癸卯、
快乘、公分、
一頼圓
十七日、庚申、
第二日憲紹法師所立賢聖義
初日頼藝法師所立種姓義
第六日快乘法師所立三身義
第五日英清法師所立唯識義下門
精義者少輔擬講興圓大法師良乘法師
第三日顯融法師所立惣料簡章義
第四日兼弘法師所立唯識義上門
精義者賢信房擬講寛乘大法師曉覺法師
精義者實曉大法師頼乘大法師永專法師
精義者宗賀大法師信算大法師兼尊法師
精義者實胤大法師懷圓大法師兼祐法師
第七日淵專法師所立十二有支義
請定當年法華會竪義精義問者事、
精義者長教房擬講實有大法師經禪法師
精義者舜清大法師興胤法師乘盛法師
文明十八年雜載
廿九日、辛未、
一法花會七ケ日無爲祝著者也、仍短尺箱堂童子返遣、
晦日、壬申、
一三俣戸分法花會佛供壹斗五升會所器定下行、大炊取來、
一法花會佛供方三俣戸斗壹斗五升下行之、
一法花會中綱ノ袈裟取ニ來、次短尺箱堂童子取ニ來、今日ヨリ始行、
九月卅日
〔東院年中行事〕十一八月四日、丙子、初夜研學懷藝、
〔政覺大僧正記〕十一十月四日、丙子、
七日、己卯、
書遣了、淨舜房被來、
法華會始行、供目代秀尊、
右依例奉唱如件、
講師實有、
竪者頼藝、
短尺之事者〓
文明十八年九月日
長官大僧正法印大和尚位
權長官法印大和尚位權大僧都
一方廣會初之如例、
一長講會廻請上京都、巨細仰順圓了、色々又京上了、
一〓洲會新方廻請持來、
一恆例ノ〓洲會廻請本方持來、令加判遣之、
一招提寺舍利會、鑑眞和尚忌日也、子午歳行之、
〔大乘院寺社雜事記〕百三五月六日、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月八日、
番作手以下加之定、
一同千燈會在之、油立野庄并奉加分、參向役者等用三斗八升下行之、院仕上
〔政覺大僧正記〕十一十二月五日、丙子、
淵專
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月十八日、
少輔擬講來、
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月十九日、
六日、丁丑、
〔大乘院寺社雜事記〕百三六月十八日、
兼弘、
快乘、
ヽヽ舜觀ヽ、顯融
進之、新勸進代永尊、本-政快
土寺へ今日被遣之、
一藥師寺修二造花二瓶、圓鏡等送進之、昨日令到來了、此内一瓶社頭、一瓶淨
一修二月之造花二瓶進之
〔政覺大僧正記〕五二月八日、
一長谷寺蓮花會也、
一爲修二月花頭御計略、除學道非道中薦分、可注進之由被仰出、兩勸進體注
得業、信算得業、淳貞都維那、東金堂懷專得業、頼乘得業、實有得業、抑宣舜寺主
雖上首、去三月十二日伯父融算得業入滅之間、淳貞懃仕之、正長二年如此例
以上新本分五十三人、
〔蔗軒日録〕地四月十五、
餅五十枚進之、十五枚奉行、五枚定使力陣、
董、充二人遊天王寺、今日乃土塔云會者也、
〔蔗軒日録〕地正月五日、子、
〔大乘院寺社雜事記〕百ニ二月九日、兩下、
〔大乘院日記目録〕四六月廿二日、修正始行、手水所西金堂好尋法印、懷圓
此日當寺修正滿散、
在之故也、
〔蔗軒日録〕地四月十五、輪中董、充二人遊天王寺、今日乃土塔云會者也、
八日、
四人各一口也、
一明日講堂仁王講、大頭法印實心也、兩所分札進之、各二口也、
一今日學侶於講堂百座仁王講在之、其凶共滿座出仕以後、堂童子直垂之下
一昨日唯識講廻請御判申之、椿井懷專去年在事、年始廻請不可然之由仰之、
大僧正三人、僧正三人、權僧正二人、法印七人、權大僧都一人、權少ヽヽ八
人、權律師十六人、擬講三人、得業二十一人擬講、得業各一口、猶以權律末
不吉事共在之云々、三个日可有之云々、
一講堂仁王講、佛供燈明料紙送之、予代官泰俊、顯融兩人、寺務御代官ハ訓英
擬講之弟子ニ仰付之、
計著之罷出、是一、自正面カラス入テ佛供ヲ喰テ、西戸ニ飛出了、是一、其外
可書改旨、御下知承仕、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月七日、
十九日、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月十七日、
一月次唯識講在之、勸進桃尾大門坊懷弘云々、
一唯識講米箸尾分今日引之云々、代一貫六百文、
廿八日、
一本唯識講始行、早旦より專親罷出
廿六日、
一新唯識會始行、證義東門院僧正、權官法印、東北院僧正理運之所也云々、不
六月二日、雨下、
花ニ立了、今日出仕十人、講問以後各出堂内、又奧座ニ出仕、則饗前備之行
〔大乘院寺社雜事記〕百三五月廿二日、
之、事畢各退出、新入無爲畏入之由、專親參申、
被召之、綱所弉舜、源乘已講、訓英擬講云々、御布施事外〓少云々、
先ハシ座ニ出仕、講問在之、則散
一專親付衣、白五帖持向本勸進代如意輪院、新入帳渡之、來廿八日唯識講也、
廿八日、
〔政覺大僧正記〕九五月十二日、丙辰
一唯識講廻請持來、
一唯識講新方廻請持來、令加判遣之、
一唯識講廻請持來、本方加判遣之、勸進英秀、
一唯識講廻請新方持來、令加判遣之、
一勅願三十講今日結願了、御施物等兩年分也、折合引之、
一新三十講僧名成之、證義東門院、權宣
二月廿九日、
六月八日、壬午、
一觀禪院三十講始行之、
廿八日、
一勅願三十講事、來月初比之由申給之、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月十七日
十一月五日、丙午、
〔政覺大僧正記〕十一十月十一日、癸未、
〔大乘院寺社雜事記)〕百三四月一日、兩下、
五月五日
三月廿九日
繪了、興隆之事也、
一興西院三十講、粥一桶慈恩院進之、
也、
一今日衆中春日講於發志院在之、古市頭、衆中貝衆、沙汰衆戒薦次第云々、昨
一當年樸楊講事可被始行之由、仰遣一蒻分一〓顯融方了、奉行松林院律師
日爲沙汰衆成折紙之廻文云々、故順永律師之時より始之、本尊以下奉圖
一淨名講始行、頭予、二十帖出之、
松林院了、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月十八日、
廿一日、
一樸楊講事可有始行之由成奉書了、來二日可披露旨善了申入之、其子細仰
九日、
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月三日、
一興西院三十講始之、慈恩院律師執行之、但近日在京也、
十一日、
廿八日、
惑、
一樸楊講加行自朔日初之、今夜後夜入道、
申云々、
一樸楊講事、新入之内所作體共令違例、如今者可有延引云々、珍事、先途衆迷
晦日樸楊講來九月ニ延引之由、下〓分一決云々、
一樸楊講又今日より始云々、讀師營尊、興憲兩律師云々、但延引ハ必定之由
一樸楊講御出仕否事、勸進代伺申、
一昨日樸楊講新本廻請御判申入之、
九月三日、
五月廿二日、
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月九日、雨下、
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月十八日、
廿日、
〓
廿一日
著座、番論義五双、事畢御退出、
一樸楊講本、寺務無御出仕、案内御申入之、
論匠十双、番役淳快擬講、講師懷圓得業云々、新入七人帳昨日持參、
内ニ自身參申、御出御急之間、於寺中參會、又中〓一人了憲御迎ニ參申、觀
各中間一人召具、
禪院四足ニ參向、御手輿、御下輿在所東圓堂東邊也、自正面御出仕、東方御
十日
一樸楊講加行始之、
〔政覺大僧正記〕十九月朔日、
一樸楊講始行、寺務御出仕、辰貝自勸進代方、内々御用意之由申入之、其後案
御鈍色、五帖、表袴、鼻高、檜扇以下、御唐笠、水瓶、手洗、
今日講師訓英擬講、番論義十双、番役淳快擬講、新入七人帳昨日持參、
此内一人御前也、
從僧二人鈍色、五帖、指貫、中間二人宛召具、
大童子二人、
十九日、辛酉、
一明日廿日、樸楊講出仕事、僮僕相催了、召力者三人分、慈恩院申遣、
一兩勸進代參、樸楊講可有御出仕歟由申間、可出仕由仰、
輿、從僧二人、
勸進長懷、
一樸楊講廻請二通持來、加判シテ遣之、本方講師懷圓擬得業、問者行慶院、
リ出仕、サエヲ入テ向佛一揖、佛壇東寺務座ニ付、少文二帖重之、圓座アリ、
出仕、勸進代并中〓路次ニテ御迎ニ參、於東圓堂東下輿、觀禪院上面間ヨ
十七日、己未、
講師長教房已講著ケサヲ、次承仕番數ヲ云、次探ヲ承仕持テ廻、則寺家ニ
廿日、壬戌、
手洗、唐笠持之、御童子、力者等如常、候人北面裹頭ニテ相具訖、禪定院ヨリ
一樸楊講出仕、其時節勸進代案内ヲ申、則出仕、予裝束香鈍色、
新方講師長教房擬講、問者永尊院、勸進公□、
進、手ヲ懸了、其後佛前置圓座、磬臺同之、次供目代佛前ニ勸テ探ヲ讀、木玉
水瓶、
鈍色、指貫、裳、ケサ、大童子二人、
狩衣、
手
仕以次七堂入堂了、
貳斗二升四合御童子、力者御丁間水下行、
一夏中舍利講結願之了、修中無爲珍重、
廿一日
三百文召力者三人、
出、次講問畢テ後、高座ヲ後戸ニ承仕共出之、蓋高座ヲハ兩方エ押退、番役
少輔已講出仕、次圓座ヲ二枚佛前ニ敷、番論義五六番訖時分予退出、猶出
一召力者三人三連下行之、御童子、力者御丁間水如例、
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月八日、
是ヲ答、次講讀師登高座、唄、散花、予則散花ニ立、講問ノ間ニ、下〓分堂内ヲ
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月八日、
一夏中舍利講等初之、
〔政覺大僧正記〕九卯月十四日、己丑、
〔政覺大僧正記〕三九月廿日、樸楊講出仕方、
一今日出仕依風氣不出仕、則其子細勸進代方ニ内々奉書ヲ遣、
行書状在之、
一荒神供等如例、講問行之如常、
一今日ヨリ夏中千座講問始之、
〔政覺大僧正記〕九卯月廿八日、癸卯
官云々、定使兩人令下向云々、
一長谷寺八講始之、八講衆兼實僧都、興弘律師、慶英律師、興胤得業也、各立代
一長谷寺八講衆歸寺了、所用事申遣之處、近日一山迷惑中々無是非云々、執
廿二日、
〔東院年中行事〕十一十一月十六日、丁巳、大黒講修之、
一講問初、講師予、題
一元三懃行、講問三座、諸經論、諸呪等如例年、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月一日、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月十八日、
音心經、三十頌、御承仕專祐、付衣、
〔東院年中行事〕十一八月九日、辛巳、羅漢供如當、
問者東林院僧正、唄寺務大僧正、各付衣、五帖、同
一講問三座以下如前、今一座〓沙門法樂、
一講問一座予行之、藥師法樂、
七日
十四日
一講問一座予行之、
八日、
一五段舍利講予行之、
一講問一座予行、本經等、彌勒法樂、
一講問三座等如元日、舍利講等同前、
一講問一座予行之、辨才天法樂、供餅至今日、
十一日
五日、
一五段舍利講行之、
二日、
ニ月法依ノ
三日、
依ノリ咄
一講問一座予行之、觀音法樂也、
十五日、
一講問一座予行之、太子法樂、
一講問一座予行之、彌陀法樂、
一講問一座予行之、地藏法樂、
一講問二座予行之、文殊、天滿法樂也、
一舍利講、導師東林院、
廿一日、
十八日、
一講問二座予行之、當年星法樂一座、今日圖繪懸之、
一昨日分慈恩法樂、五重門
廿四日、
廿五日、
廿二日、
略及異後
キ月ス藏
スビ事毎
ナ毎略地
異以依月依月
事後リノ
一旬講二座行之、金剛經讀之、
一旬講等如例、金剛經讀之、
廿一日、丙申、
三日
一旬講二座行之、金剛經讀之、水屋法樂講問行之、
十六日、
十一日、
一鞍馬法樂、講問等行之、
一爲御歳末講問二座行之、兩社法樂、
一三萬卷心經初之、導師東林院僧正、
一千卷心經、導師清宣院、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月八日、
十一日、丙戌、
〔政覺大僧正記〕九卯月朔日、
〔政覺大僧正記〕十一十二月晦日、王五、
一三十三卷觀音經、
十八日、
已上持金剛衆
〔文明十八年公深法眼灌頂記〕文明十八年
一千卷觀音經如例
四月一日、丙寅
受者法眼和尚位公深
大阿闍梨僧正法印大和尚位賢深
寺釋迦院、被行傳法灌頂、庭儀、
權律師隆助ここ〻深雅合欽、
權大僧都澄惠
於上醍醐
法印權大僧都宗典
と重圓神供、
阿闇梨公我讚頭、心捐と俊鑁堂幾、
〓とこく賢怡權少僧都隆然散花
職衆十口
十弟子
β持
螺吹
順教順能
乘圓明善
福一竹松
藤壽丸鶴壽丸
駈仕
持幡童
源盛阿闍梨公増大法師
宮内大輔重種民部大輔敦直
執蓋一人六位
執綱二人五位
源慶上座
行事
不動護摩百日
箇日勤仕云云、
下部
一大阿闍梨御加行事
當日早朝於清瀧宮被行之、新寫理趣經五卷如常、
初度者護摩三七箇日定式也、於今度者、不動護摩一七箇日、同供養法二七
大法師公増
一職衆并十弟子口數事
近代庭儀之時、大都十二口已上被用之歟、雖然爲山中之間、庭上狹少之故
通例也、然而依爲千日護摩中、不及御勤仕云云、
權大僧都重圓導こここ〻賢怡
權律師隆祐阿闍梨源盛
一受者御加行事
一鎭守讀經衆事
歟、又頼瑜私記云、若色衆廿人ナラハ、則十二人爲持金剛衆、八人爲讚衆、五
敬詢祐善堯仙
海被授信惠云云、此外例可尋之、
次庭儀十弟子二人事、鹿苑院殿御十三廻
一職衆裝束等事
居箱、香呂箱被略之、草座兼敷之、仍從僧无之、
退之時、於袴、襪者僧綱分也、然而近年後遍智院准后御代凡僧分用之云云、
寺近代之例〓退了、仍青甲著之、但表袴、襪等事有其沙汰、或儀云、自往古〓
今度綾平ケサ、霰地表袴可被用之歟御沙汰也、大臣之孫猶以被著用之、何
况於現息乎、雖然俄被用常平ケサ、常表袴了、是謙退義歟、又調進遲々故歟、
一受者御裝束等事
持金剛衆著衲横被、讚衆著青甲等事如常、但讚衆之二人僧綱也、雖然任當
十弟子二人快増、源秀云云、古今例非一、誰爲巨
難乎
若十人則六人持、四人讚也、已上庭儀云云、剩八口庭儀之例在之、松橋一
爲〓
禪已灌頂庭儀、十口
於理性院萬茶羅供、大ア
サリ宗觀僧正、法主法身院准三宮、十弟子二人、學侶、源惠、二
又於傳法灌頂者、松橋公紹僧正、延慶三年正月廿二日、於松橋
學侶、
一和寺「大アサリ同成賢、受者叡覺、嘉祿三十一廿庭儀十口云云
被同此義、綾表袴、平絹襪用之畢
閼伽水等事、不違先規上者、不及記者也、
頼瑜私記云、大阿闍梨雖夏必用檜扇云云、此記意者、大阿闍梨外職衆可用
段之儀歟、其外者一向无之云云、誠導師等所作人用檜扇之上者、蝙蝠者爲
事不可有子細云云、〓院存其旨歟、私云、惣在聽申通途打任之人夏季可用
是爲寺務御成敗之上者无力、於今度者如往古僧綱分被用者可然云云、仍
之儀蝙蝠自由之儀也、賀茂祭之時殿上人一人被用蝙蝠扇之儀在之、是別
鵠扇也、不然者宿徳之由可難申、鈍色檜扇用事冬外无之、イカニ宿徳シタ
卿束帶檜扇用也、殿上人鵠扇持、然者僧綱有文青袴等公卿准、然者用檜扇
被尋申ケレハ、公
自由之儀歟、但古徳之記定有所以哉、又僧俗之異歟、今度職衆悉用檜扇了、
兼日以舊記令用意之了、同下行物事、任注進之旨申付了、又兼日糸縒、當日
ル人、夏鈍色檜扇持事无之云云、已上文海雜記、然今度宣親卿御説云、俗中
蝙蝠見タリ、又文海雜記云、三河僧正行通、基親
次扇事、近代夏必用蝙蝠了、又
一支度事
一御道具事
文明十八年雜載
路也、
小文口二帖赤縁、
一張文事
少納言大僧都民部卿大僧都
三位法印大貳法印
公我阿闍梨俊〓阿闍梨
左方右方
兩方床上疊四帖之内、西奧二帖
一集會所新造事
東面之釘貫偃之、北方迫岸、東西行被立之、黒木作、東向也、
大夫律師中將律師
辨大僧都大輔僧都
集會所東面兩方脇以竹釘四角打之、
南北
兩方在床、東西之戸口御簾懸之、但西方之御簾无用歟、雖然大阿闍梨爲通
於堂上分者无子細、庭御道具之内少々朽損分者被新調了、糸幡等兼日修
複訖、
當日未刻
妻邊徘徊、次教授著集會之所、
執蓋奉覆之、中筵道上立執綱左右張綱而立、
次受者中筵道上御
讚頭之先筵道外進行、
在之、渡執蓋人、以綱渡執綱人、次貝吹二人執法螺
立、十弟子二人左右立
淺薦二人之脇徒行
從中門妻戸降立庭上經集會所内移一枚筵道、自幔門入御立
次行事僧於集
持作法、此間行事執玉幡、中門外縁上在之、渡持幡童、次下部以蓋中門切妻
次持幡童立筵道上、〓妁法師歩砂上、
人悉幔門前邊群集、職衆著集會所、兩方床上懸尻、西上〓如張文、次受者加
二人執繞鉢、候集會所前、次十弟子各持法具、從綱所前脇戸出庭前、中門切
持幡童幡持樣目允兩説在之、今度者左兒以右手持末方、以左手持本方如
行事以承仕申案内、職衆宿坊以下部相觸、悉裝束了、諸役
文永記、次大阿闍梨出御、受者同出御、自客殿六間簾内御出、經道場前大床、
次
一三摩耶戒事
會所前催列、一聲、聊揖、次讚頭合鍼人進出於集會所前、執〓進行、貝吹二人
立幔門前、左右、饒持
抑
職衆下〓前
鐃持二人、
著座、次十弟子二人進出置法具於御座上、
之、散花之間兩人著座、對揚畢花筥撤之、其著座則退出、次承仕一人進出、取
自綱所方進客殿大床疊上著座、
面於砌下、取玉幡立正面柱、經大床入作合翠簾々内畢、此間下部進出請取
至乾角入壁代内置法具、次大阿闍梨逆遶、其間受者御著座、次十弟子出正
に「驚覺鈴之後教授立座、受者引入、惣禮、教授著座之後金二丁、唄師發音、爰
次第進行於階下、讚頭收〓進登、此間合〓四撞一度
堂童子一人上衆、進出已下如貞和記之承仕進退、下薦進退同之、仍不別記
諷誦文授堂達出了、已下作法等畢受者御著座、次教授著座、次大阿闍梨御
之後收〓進登、其間於縁上頭人一度撞之、立正面脇、合〓人同立、其次繞打
蓋、了執蓋、執綱退散、持幡童玉幡交替之後退出、大阿闍梨登高座之後、无言
大阿闍梨壁代前御立、十弟子二人自左右脇
人同立、次々人立竝一行、
行道已下如常、次堂童子二人
之、出正面退出了、爰導師從僧於砌下從力者手執香呂箱、〓鼻廣
欽三段如常、又略俺一反之後〓四撞之、後貝吹
讚頭於屏中門下發音、
寨壁代戒體箱如意執
之
登
香呂箱、於砌下交替力者退出了。次十弟子來持法具蹲踞、次職衆下〓前退
抑β持堂上否事、種々異説在之、如頼瑜、教舜記者、一人留砌下云云、然今
之意、於β者以左手不可打之、屈定之故歟、然而頼瑜私記裏書云、繞持上
列還列共大床端方可立也云云、然者堂上灌頂之時、大床内方立事不可
群立道場之兩方ナラハ、β持相竝事不可有之乎、習禮之時或仁云、庭儀、
度兩人共堂上畢、就中群立之時兩人繞持相竝之間聊見苦歟、仍習禮之
堂上共繞持必可相從淺〓右方也、仍左方繞持筵道之内可立云云、彼仁
諷誦文、又教化之句時立座、呪願等作法如常、導師下禮盤之後、又從僧來撤
正面柱左右事、説々在之、今度者左右不立替、登階立幡矣、
時有評議、於堂上之左方鐃持相從淺薦之右方了、是似當座故實者歟、若
階入道場内、置香呂箱於前机上則退出、次導師作法如常、景氣句時堂達撃
然、况於庭儀乎、可交筵道之内事不可説次第哉、次十弟子玉幡請取之、立
應永廿五年五月廿六日、於理性院道場爲小河殿一廻御追善結縁灌頂
被行、大阿闍梨祖師前大僧正隆し御之例也云云、次行事渡玉幡於持幡
出、次受者御退出、作合、次大阿闍梨御退出後戸、訖、
後夜時之終、行事諸役人催之、召下部令敷筵道如昨日
已上三摩耶戒了、
授示氣色、仍讚頭合〓二人進出、色衆下薦前相從讚頭合〓兩人、於階下執
今度者〓初立玉幡之時、出正面之大床之間、次々如此出正面了、
參否、召十弟子渡法具、十弟子持法具、經大床至于中門妻戸内奉待之、次教
法如常、護摩事大阿闍梨御懃仕、仍初夜時已後也、神供如常、
〓進行、次新アサリ出御、次教授出於砌下立、自分座坪執綱執蓋十弟子之
於初後夜時者、毎事不違貞和記上者不能記之、職衆座以指圖示之、自餘作
一枚筵道至于中門履〓敷之、糸幡立之如昨日、次内作法畢、教授同諸役者
卯尅已後被始之、毎事如常、嘆徳座後夜時之間、料理四間之上一間疊三帖、
童事同時例也云云、次十弟子進退、如貞和記者、毎度後戸方可出歟、然而
其上草座敷之、後十二天屏風立之、
初夜時事
後夜時事
還列事
授後資、可被得其意者也、
弟子從内降御簾畢、嘆徳師還座坪、職衆各退散、持幡童同退散了、
進出〓御簾、
受不受兩説在之、今度被受了、
〓四撞之後貝吹之、次第進行、職衆於櫻木下邊群立、
抑〓徳座置法具事、在異説、今度下疊□上左右置之、又〓結句之拜之時、
次十弟子從翠簾内
儀宛如昨日之儀、出讚一反誦之
執〓出讚三段、四智心略、東方進出唱嘆徳詞三拜、諸衆同三拜、新アサリ被
二行立調
延徳貳年五月廿八日、行樹院澄惠法印自筆記頓書之、祕藏也、依持病萠、未
于時行事下如下部令敷〓徳筵
受拜畢、次反答之後聊一拜、諸衆又一拜、新阿闍梨又被受拜、了立座入御、十
職衆先立持幡童
職衆側、次新阿闍梨經一枚筵道、登中門履〓、經道場大床客殿六間御簾内
入御、十弟子相從、了執綱執蓋退散、
持幡童同寄
〔實隆公記〕九四月三日、
次承仕一人鐃〓持來、讚頭
道、
晴陰不定、〓甲自中山有使者、水本僧正〻し一
授後資、可被得其意者也、報恩院末葉御判
文明十八年雜載
報恩院末葉御〓
醍醐有此事云々、昨日重種歸京、彼間事被謝送者也、
而絶矣、數日復甦、有謂曰、閻王勅曰、汝大限未至、可歸本國、々々有觀音堂三十
三十三所巡禮觀音事蹟、聞之古老曰、昔養老年中、和州長谷寺有僧得道者、疾
水現千萬月、不知其所以、然而然者也、蓋觀音大士應縁無方如水月耳、本朝有
月之在水也、或雲雨於上、或風波於下、而月明則一也、水之與月一印々定、千萬
昨日遂行灌頂、受者付弟公深僧都云々、爲堂童子重種被雇之間召遣了、於上
師主權
〔補庵京華新集〕三十三所巡禮觀音雕像開眼供養偈井序走筆
一文明十八年〓四月一日、於尺迦院庭儀授與法眼公深、
正、五十六歳、職衆十口、十弟子二人、
〔五八代記〕三
第〓採訪二十五醍醐寺無量壽院々務法流相承
三寶院文書〕
三所、汝告國人以爲植福、又恐人不信之、仍賜以三十三印、々各書地名、一々可
都文、徳量容物、公謹無私、領寺院之官、掌莊園之事、衆之所服也、平日歸依大士、
不刻繋々可見、上皇與佛眼親行臨其地、以三十三印、鎭三十三所、千載嘉會也、
大士現比丘身也、龕高不及尺者三寸、周圍過尺者又三寸、一瞻禮間三十三所
歴々在目、不擧一趾、以償巡禮之勞、自非願力奚臻茲哉、特涓文明十八年七月
發、慈容儼然、中央安無量壽佛像、表大士爲安養補處也、又右邊安桂翁自像、表
師、々一日聞上皇、請修養老故事、皇情大悦、乃遣中使遠〓中山、訪之寺僧、印文
名正久、寄食於桂翁所居、天資坦率、不測人也、最工於造佛像、非庸工之所企也、
桂翁借手正久、於一龕中造三十三所大士像、華薑瓔珞、首所戴掌所撃、金光煥
自爾天下巡禮之人、無貴無賤往來不絶、絡繹于路也、何其盛乎、萬年桂翁誹公
徴矣、上人告以閻王之言、且出示所得之印、人果不信、遂於攝之中山寺收印、以
香灯之勤孜々也、毎與人語、必及養老永觀之事、巡禮之思無日無之、頃有一僧、
十八日、寄像屬予、以爲開眼供養、嗚呼自養老到永觀二百六十餘歳、自永觀到
貽將來云、吾花山上皇永觀年中、厭世相奉梵儀、〓〓金輪寶位、尊浮屠佛眼爲
今五百餘歳、得道、佛眼、我何人也、桂翁耳、正久耳、且道桂翁是觀音、正久是觀音、
量、感嘆有餘、謹題一偈、以充香供者、
一佛〓奉行五人并小伴廿人普請諸用可勤之事、
一修造奉行三人并小伴十人普請可勤之事、
一常住僧籍衆可出普請之事、
一常春和尚在寺門中諸篇可被仰付之事、
如何是端的底觀音、予曰、千萬水現千萬月、造像功徳經曰、若人發言造像大如
麥〓、能除三世八十億劫之罪、由是而言、桂翁斯擧所得功徳、不可思議、不可稱
三十三身又二身、彌陀觀世比丘洗、筆頭點出金剛眼、東有日輪西月輪、小補景
木像安之供養也、導師樹首座、香華棕藏主、滿散維那栴首座、粥后修懺、燒香某、
三、
一大明開山百年忌評定條目
〔蔭凉軒日録〕十一月三日、不參、天快晴、於久昌軒有修懺、蓋三十三所之觀音
一諸末寺各々以代僧可勤普請之事、
齋了退歸、
大明寺用事
〔大同寺文書〕
一同出錢十月可有沙汰之事、
右具在前、
一舊借季々未進分、九月可究濟之事、
一諸末寺役錢十月可皆納之事、
一佛事物先奉行預置、米錢等十月可皆納之事、
一當奉行錢方九月米納十月皆納、米方十一月皆納事、
一同米錢方未斷子細、十月評定以前可決之事、
徒弟諸派奉行
大明開山百季忌當戊申之年預於來季丁未年可勤之、
文明十八季八月七日納所
一同寄宿可構假屋之事、
一門中諸派接待奉行各可有其用意之事、
大智寺大有和尚派椀折敷
淨土寺太虚和尚派浴主
青遠和尚派
金幢寺大通和尚派淨頭
永福寺茂林和尚派小汁
無損和尚派
大安寺笑堂和尚派椀折敷
大樹寺斧山和尚派菓子
興法寺氷室和尚派大汁
臨川院香林和尚派茶堂
啓庵和尚派
大忠院遠雲和尚派菜
延命寺天心和尚派聖僧侍者
大慈院古栢和尚派大汁
雲門寺蒿庵和尚派點心
聚慶院南洲和尚派直歳并比丘尼接待
慶禪寺意外和尚派洗脚
瑞徳寺蘭室和尚派天目并茶碗
右所定如斯、
拜塔衆飯頭
文明十八〓丙午六月廿六日眞崇
如意庵無心和尚派菓子
文明十八年八月十八日
導師源朝一番一頭朝宗
御忌日講師昌通
〔日光常行堂記録〕三御忌日講師已役帳并提リ品講ω
〔日光常行堂記録〕ニ御念佛所作配事
提婆品講師昌通
栖眞院
文明十八年八月十八日
大明寺
祖睦
衆、凡著座衆十、
二月廿一日、
四番二頭昌圓一番三頭昌訓
門野、新見、〓位東雲、仙桂、桃源、元齡、典厩、中書、及三更皆醉歸、
種、齋了書和詩三章以塞其請、一章贈彦龍、一章贈以清、一章贈希文、
助音昌訓
新見次郎三郎、主對院主厦屋春〓西堂、元齡龜藏主、齋罷各所休息、午後移座
十二月六日、不參、天快晴、齋前往普廣院、有齋會、主位桂侍者、崇壽横川、勝定桃
源、愚老、景徐、景雪、〓位東雲、東啓、典厩、右馬助殿、天竺中書、寺町□□、門野□□
有宴、主位東啓、桂公、横川、愚老、景徐、景雪、院主春〓、右馬助殿、秋庭備中守、寺町、
此日於意足室狩野大炊助正信調齋、供闔寮
〔蔭凉軒日録〕正月廿六日、不參、久昌軒有齋、圖院衆赴之、二汁三菜、茶菓子五
五月晦日、不參、天半陰半晴、
一峯殿御忌日也、持經者一人參申、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月三日、
一釜口御忌日、持經者參申、
六月三日、
五月六日
七日、
法會也、
一鹿薗院殿正忌日也、御影奉懸之、
一皇宮御忌日、於講堂修之、供料四十八町年貢、天平寶字五年
八日、八專、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月十七日、兩下、
一成恩寺殿御忌日也、
一御忌日廻請別會進之、僧官相違之間、返給之了、
〔大乘院寺社雜事記)百五九月十五日、
一龜山院御國忌日也、持者參申、
一後成恩寺御忌日、持濟、功徳風呂立之、
一康和大僧正御忌日、於一乘院修之、持經者一人參申、
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月二日、属、
以來不退轉
八日、
若干遍、以爲法供養、行願一品讀誦音首座、
作偈云、吾山創業大粗那、駕新輪來藤道家、惠日高挑三不載、光明照徹盡河沙、
〔後法興院政家記〕十一三月十九日、
七日乃光明皇后忌辰、南京法花寺尼衆論義講問、登座説法云々、夜雨、
降雨、早旦向本滿寺、先師日燈上人
之賜也、豈不報涓埃之恩矣乎、小僧自十二歳隷本寺、六十一歳住本寺、六十三
香灯致敬、以大願力之所及、本寺巍々猶存、惠日兒孫之得一坐具安穩、大旦越
九月三日、晴、
卅三廻也、有頓寫、次於教林坊有盃酌事、〓住持、次向本堂、有法事、法會了歸宅、
忍上人與善通之宗梅侍者同至、忍云、今月
爲光明峯寺宿忌備香灯、大悲呪、命三子各
誦大悲呪、報本寺創立之大恩云々、
辭京師來泉州、今年六十六歳、保犬馬之命、是皆吾大旦越之賜也、吁可不思乎、
廿一日、晴而陰、是日乃本寺大旦越光明峯寺殿下年忌也、余設小供、安牌前、獻
〔蔗軒日録〕人六月一日、晴、
今日乃贈三位大臺教功大居士之年忌也、予焚香誦呪念佛
十八日、
〔蔗軒日録〕地二月廿日、晴、
一小林寺殿御忌日也、功徳風呂立之
〔蔗軒日録〕地二月廿日、晴、〓冲爲光明峯寺宿忌備香灯、大悲呪、命三子各
院修懺、導師院惟明和尚、香華眞境和尚也、
午後等持春陽持來七日寶篋院殿御年忌拈香
二日、天快晴、鹿苑院殿御年忌、闇院衆半齋、半齋了齋會、
草案來、一覽、以歎美也、夜來雨滂沱、
有北禪和尚年忌之齋會、愚辭之、
三日、不參、天降小雨、於雲澤鹿苑院御年忌半齋、半齋了齋會、闇院衆集之、
持拈香半齋、
四日、天降雨、終夜不罷及巳刻、今日當寺方丈有齋會、蓋鹿苑院殿御年忌也、住
七日、天快晴
八日、不參、終夜降雨、及巳刻快晴、勝蠶院半齋、愚辭之、樹、〓、桂赴半齋、於常喜軒
也、自常喜軒報齋會之事、
十二月五日、不參、天快晴
薄晩宿忌、愚自大聖寺歸、醉中遇宿忌、恍如夢、
今朝慶雲院開山無求和尚年忌有齋會、愚辭不赴也、樹、柏、
明日八日於勝醫院半齋、愚辭之、齋會無之、又瑞溪和尚年忌
十四日、天快晴、
五日、天降雨、雲澤軒半齋齋會、探請勝蠶院殿御年忌、本房雲澤衆耳、〓中鹿廿
當院來日營鹿苑院殿御年忌齋、
〔蔭凉軒日録〕五月一日、曰、不參、天快晴、(
〔蔭凉軒日録〕五月一日、曰不參、天快晴、〓冲當院來日營鹿苑院殿御年忌齋、
一光秀參宮、昨日下向、今日參申、無殊事云々、
一夜前春若丸歸院、大神宮參籠無爲也、朝間之虚空藏ニ參詣、佛舍利拜見之、
四住吉、三村、北野各可詣云、附之以一緡、又以状投于勝榮、問以騰侍者皈路安
一珍藏院、竹内、吉田等參宮、精進屋ニ入之由申、明後日可立歟、
〔蔗軒日録〕人八月廿三、晴、
〔蔭凉軒日録〕正月十一日、今日千阿爲愚代參宮、
十四日、不參、早旦天洒雨、自夜半洒之也、
御齒也、長一寸餘也、入水精之壺、大、五色之分散在之、凡舍利樣相語分ハ如
五月九日、不參、天快晴
命宗充副寺、代予參宮、ト來廿五日、明日廿
泉涌寺之御齒也、〓山中尾同風精也、然者泉涌寺ニ二、〓山ニ一、四在之、
千阿代愚詣伊勢大神宮、一緡遣之、
〓、〓、桂赴齋也、
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月十二日、
五月朔日、
廿一日、
千阿自參宮歸、
〔蔗軒日録〕人八月廿三、晴、〓冲命宗充副寺、代予參宮、ト來廿五日、明日廿
九月一日、雨
侍親舜、
人、御笠持一人、御共專實、清圓
上、馬五疋古市以下引進之、御幣役人上北面專重
水ハ御幣役、御大童子、御牛飼、御童子、力者、座法師各下行之、
宗充赴伊勢大神祠、天氣快晴、可喜々々、
一明日爲社參、自北室車召寄之、牛木津御童子進之、
大童子吉久、春辰丸、
予携温飯之器一ケ而出示、即温而食之、便當不可道、
否、
廿二日、
書、捧而示、因知仁叔禾上像無路難、專使持而皈、安置于寺、主翁喜甚云、宗充爲
一越智彈正忠今日社參、御參之時分參會云々、則罷下云々、
十六、雨晴而風殊甚、元兆小僧與充副寺同詣伊廣、
廿五、晴
御手輿廻之、御丁間
十月十一日、晴
代人詣伊勢、命充副、々々乃領、十二日發足而詣云々、
以
一寺務御社參、御車、牛飼三人、力者、衣袴、御童子、狩衣、少々直垂衆有之、榻持一
今日齋前宗充副寺至云、前夕自勢〓下著、勝榮寺明中有報
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月廿一日、
如例政所進之、使座法師也、
一東林院僧正社參、夜入歩行、付衣、
十七日、
專實、各等身衣、以下如常、御幣役良祐、付衣、五帖、兩座各小直垂也、御師祐松
新左衞門、宣舜、竹内光秀、成實、專重、宮壽、指田泰九郎信次、舜恩、懷乘、重阿み、
東林院僧正參詣、三乃公騎馬、
於館一器進之、不寄思事也、祝著、改裝束令下向了、從僧同改裝束了、御幣紙
六月五日、天氣快晴
遂詣吉田齋場所、
〔蔗軒日録〕人九月廿三、
一予早旦社參、渡船戸館、輿、板、小衣、於彼館著付衣、五帖、歩行、兩社計、從僧清圓、
是日予乘興、詣于住吉之祠、
一寺務長谷寺御參詣也、御共騎馬、粟井萬五郎、松殿中將、清賢法眼、弉舜、難波
〔蔭凉軒日録〕正月廿五日、不參、早旦詣北野廟、
廿五日、
〔大乘院寺社雜事記〕百二二月十五日、
一寺務來十七日可參詣長谷寺之由被申之、則申遣彼寺了、
及晩遂詣清水寺、
一鞍馬寺參詣、竹千代、寛明、舜圓、宗禪也、東門院僧正、弉舜等又參詣了、
一昨日京都返事共到來、
十二日、
〔大乘院日記目録〕四二月十七日、寺務長谷寺參詣、十九日、御下向、
十四日、雨下、
主自三乃國、十日御京著之由聞之、尋上之、
人夫、馬所々召之、
怠慢之故、以今日寅日令詣也、
〔蔭凉軒日録〕二月二日、不參、天氣朦朧、
竹内門跡九日ニ直志院へ著御之由承候、凡只今俄上洛無心元事也、
齋罷、爲愚代昌公詣鞍馬、蓋去月
一御妻大藏卿上洛、南曹辨方へ自學侶三百疋訪遣之、
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月二日、属、
一京上人夫二人御ウ被上之、此次遣書状於慈恩院律師方了、〓中又竹内門
〔大乘院寺社雜事記〕百二三月十日、
晦日、不參、天快晴、
廿九日、
六月五日、
也、
一二條殿河原者下向之間、一日召仕之、
一惠林寺殿御入、法花寺長老廿九日御下向云々、
一梅津殿三乃御下向云々、
〔政覺大僧正記〕九六月廿九日、癸卯、
九月三日、
一松殿中將、忠顯、兵衞佐、顯基、石左衞門尉宗弘、等下向、一條殿御領兵庫題目
一松殿中將昨日兵庫ニ下向了、
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月廿一日、
一梅津殿昨日三乃國御歸國之由、自兼日承者也、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月廿三日、
一松殿、町殿、石左衞門參申、
〔大乘院寺社雜事記〕百三五月三日、兩ド、
八日、
ニ佛御袈裟在之、山門末寺也、號袈裟別所也、當麻寺ニ佛ノ御乳ノ舍利二
樹首座、齋罷往小補、養源、桂芳、本房、春〓、徳壽、萬松、意足、於萬松有小宴、方丈修
於宜竹朝東啓少年有試筆詩、曰、
一宗順來、昨夕自京都下向、色々京都事相語之、庭田源大納言去月入滅云々、
也、藤原武智麿公御願寺、大臣御影在之、併如大職冠御影也、又攝津國中嶋
一迎福寺之澄觀房上人來、色々物語在之、當國宇智郡之榮山寺本尊藥師佛
新見、小河美作守、歡悦雲、赤澤兵庫、判門田八郎、淨光院伸新正賀、於淨光有宴、
粒在之、又大明神御傳舍利在之、一ノ鏡水精ニ入之、御影堂ニ在之云々、
造司寮、法住院、大智院本房、寶泉、〓金、藏春、栖芳、崇壽院、寶聚、惠林、松〓、通玄、宜
如舊例、前年者以七日爲恆例、當年七日者於栖老軒有后板之祝羹、故探請之、
紫陌鷄鳴紅日高詩成春色在揮毫
竹、常喜、淡州、大徳、仁木殿、玉潤、勝定本房、普廣本房、久昌、月關、慈照、善法寺、妙嚴、
〔蔭凉軒日録〕正月六日、鹿苑院月忌、齋會辭而不赴、放參以後當院侍眞請集
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月七日、
番座了有宴、當寺新維那正項首座來、
守、上野刑部少輔宅、守林院、神餘越前守、同小次郎宅、備中守護殿、高橋、徳倉、觀
七日
宅有祈祷見出云云、自清水直〓曇花院、有宴、遂〓武衞屋形、北向、督殿皆對面、
往興文首座、飯尾三郎左衞門尉、同彦三郎、同三郎右衞門、同肥前守、神山駿河
沈醉歸、大藏卿虎母携樽來、皆待愚歸留滯、雖然愚以沈醉之故不能對面、
廿四日、不參、小補、桃源、春陽、月桂、景徐、東雲、煎點、功叔、彦龍以在他不來、齋二汁
廿二日、不參、天氣快晴、
世太夫所賀、又〓〓持院、有宴、先愚、繼章和尚、松木殿、藤民部駿河守、千阿在座、
午后花頂門主携樽折來、有宴、
十八日、天氣快晴、
持寺、月桂、景徐、以宗子報來日煎點、功叔、彦龍自小補報之、
廿三日
殿、赤松屋形、勝贅院、藹雲軒、大祥院處々伸賀、及歸就栖老軒后板祝羮有之、二
齋了詣清水寺、先往等持寺伸賀、時住持伊勢御母
宜竹翁曰、和之可也、
次〓大聖寺、有宴、次往岩栖、崇禪、松陽、於本光院有宴、香嚴院、飛鳥井
往智場坊、秋庭備中守、華頂殿、向陽庵伸賀、小補軒、東雲、勝蠶院、等
晴〓滴落硯池水激起詞源三峽濤
一快也、晩來獵野助來、有小宴、
在座、又往妙嚴、又往小補、於養源有小宴、
二月朔日、
五日、不參、自三更天降雨、自曉鐘始雨雪相雜、朝來四面山皆削白芙蓉、年後之
參賀之禮謝、
小補留愚有齋、齋盤具如法、東雲侍丈
梅爲題、各賦一詩、一時風流也云云、
〓歸矣、季睦和尚亦流〓送愚、往淨光院、伸朔日賀、有宴、時守林院、神餘小次郎
齋衆小補、東雲、廷材及愚四
瑞藏主居伸新年賀、又往種徳庵、訪月桂不例、乃對面、障面〓痕、愚亦無言滴老
三菜、菓子五種、景徐以齋有先約歸寮、點心了小聯破題云、鳥語隣花〓、愚續云、
蝶飛野草芳、以十六句終之、扇子一本各々贈之、自寶慈院以理首座、見伸昨日
龍、杏雲、光甫五人各賦一詩云云、又於南京東大寺内二月堂作詩、以二月堂〓
員也、東雲語愚曰、今月九日赴南京、於宇治作詩、以市橋柳色爲題、東雲、廷材、彦
十七日、不參、天快晴、早旦往小補軒、
妙法寺來訪、喫粥留之、又齋之、齋罷往勝子院、
有句、華濃牽蝶夢、愚續曰、柳亂著鶯歌、聯十句、
訪月桂不例、以之他不面、遂往上野民部大輔殿、天徳庵、善應軒、富田佐渡守、良
不參、天氣快晴、
田上野介父子、調阿、榮阿在座、庭前一葉櫻盛開、
自舊冬居住江州粉寺、四五日以前歸洛也、
秋庭備中守、上原豐前守、赤澤兵庫助、小河美作守、門野又次郎、新見三郎左衞
歸、一時快也、夜來東雲侍史來訪、崇壽錦江和尚携櫻華一枝來、仍見請愚於齋、
門尉、以上十員、横川和尚、東雲侍者、景徐首座、東啓美丈、自典廐以前來降、齋三
廿二日、不參、天快晴、五皷後典厩來降、右馬助殿、天竺信濃入道殿、同中務少輔、
汁十五菜、冷〓、菓子七種、齋罷皆處々遊覽、午強皆又相集有宴、及昏黒又醉歸、
六月十三日、天快晴、
三月十七日、不參、天半陰、赴宜竹齋、小補、勝置子、等持寺、常喜、功叔、茂叔、春蕚、東啓、
東川、東雲、竺英、默堂、文〓、景徐及愚在座、齋罷赴常喜小浴室、浴後有宴、及晩醉
五月十六日、天半陰半晴、
月翁和尚携茶五十袋來、被伸當年始來之謝、蓋
智院寶所、等厚首座、詢藏主及愚與宴、紅枝二朶、青銅二緡持參之、及哺醉歸、小
直往法住院、傳此命於彦龍藏主、藏主明早赴葛河云
來日雲澤軒典厩請待、仍闔院衆皆普請來、晩來大
雨、入夜罷、
十九日、不參、天快晴、
廿一日、不參、夜來降雨、
午後往堀川殿御里、有宴、鹿苑院惟明、等持院桂室、大
十一月一日、
其驗云云、
十四日、不參、天快晴、小補、宜竹齋之、
雜話移刻、約小補、景徐、明旦可調小齋、二翁諾、
廿六日、天快晴
午後於玉潤軒有宴、樹、晃、繼、〓、桂、藤、悟及愚八員、文淵東堂、
玉潤軒主棟季材來曰、來日午後如前諾來于玉潤者
九日、不參、天洒雨、
云、遂往小補、東雲侍史亦被赴葛河、致面別、景徐在小補、皈時與景徐赴常喜軒、
東雲侍史來訪、
彦龍藏主來云、昨日自葛川出、朝暮浴水飮水、病氣有
季材、子英遺孫以上十二人著座、治具盡美盡"、秉燭後皆醉歸、一時快也、及歸
湯治下向丹州春日部、奏者請取之、
廿五日、不參、天快晴、
廿二日、不參、天快晴、
往伊豆次郎屋形、伸先日來臨之謝、主人去月廿八日爲
不參、天快晴、
八日可赴江州之由雖白之、依有不調事延引、明日必可發軫云云、午後〓淨光
齋罷等持寺住持春陽來、
爲素望、愚曰、必可應其命云云、
院、有小宴如恆、
春陽云、去月廿
入相府、
取之、素望達之云云、百濟寺樽一雙被惠之、
十七个所、内名之謂柄呂岐莊、蓮花院致代官、年貢一向無沙汰、近年古市押領
廿八日、天快晴、
不面、睦首座同前、〓武衞御北向、對面、次兵衞督殿對面、次安禪寺御參内之故
廿九日、不參、天快晴
自玄關外歸、次高橋兵衞助宅、八田善六、徳倉修理皆他之不面、次總州屋形、奏
者寄語歸
賢季才自尾州歸洛、談觀世太夫下國之事、
十二月十六日、不參、天快晴、
次天徳庵、鏡湖隱之他不面、及歸院以丹公贈公帖二通於鹿苑、
太冷淡、寂寞不忍見之、往聽松院、看院僧出迎、傳一語自玄關歸、往等持寺、之他
云云、又云、攝州廣瀬内水無瀬ト云有在所、水無瀬殿ト云者我俗伯也、珠恩院
廿四日、不參、天氣朦々、不晴、不雪、不雨、
齋罷〓東府、先往江見伊豆守宅、伸先日來訪并歳暮之禮、
兄弟也、水無瀬殿女中者我姉也、其子十一歳有之、成〓食置此方否云云、
細川右馬助殿歳暮禮來臨、
廿七日、不參、天快晴、早旦河原肥前守殿來、齋之、祝翁爲主事禮謝來、
遂往南禪方丈、住持蘭坡和尚相見、往大雲燒香、侍眞演説、溪出迎
齋了等持寺春陽來云、一昨日自江州歸洛、仍多和田莊請
廿六日、天快晴、
午後明遠來、有宴、明遠語云、我家門領在河内
向爐、
而皈、話及南京東大、興福教學猶盛之〓、三論宗刑部卿已講爲増照五師弟子、
二月七日、
午后證忍上人至云、昨日二十日自南京
有學解、法相宗琳恩坊、爲琳舜坊之弟子有聲譽、花嚴無聞人、花藏坊之弟子有
解唐裡之語音、入唐之諸僧不知文字、受唐人之趙者不少矣云々、
三月九日
蹟首座談話之次説云、當所之人昨日六日自九州平戸而至、妙
喜々々、慈祥手古林録一册并黄龍十世録中龍山録一卷而來訪、可喜々々、
廿九日、不參、天洒微雪、早旦設浴如恆例、〓衆赴之、泉母〓持菴來、有宴、
昨八日使充子往一乘寺謝送者之勞、此日又以僧謝之、丁寧可
著于當津云、鑑上主有状、
夜來蜀花之會、蓋繼月船宴一家也、
來京極光祿爲禮謝來降、
夫持状而至鑑上主二月廿六出國、無順風、舟滯、々在武庫、之間可
〔蔗軒日録〕地正月二十一、晴、
一人、不墮家風云、忍去年以來學五重唯識章及百法問答世間品云、末卅
中薫也、稱名寺智賢□状、五更起
之沙門棄其家學、皆如出泥、斯人有
晦
晩
之沙門棄其家學、皆如出泥、斯人有中薫也、稱名寺智賢□状、五更起
十二日、快晴、
日發足、イクタ河一宿、十一日達于京師、大慈鸚允皆有答書、因知十一日於承
歳、未ノ年人也云々、
弘憤而營於泉境云々、
昏鐘鳴源五郎送鑑上主於京師而皈矣、鑑公去十
予題詩扇上、且送其行云、作詩云、佛閣入雲重碧連、民家八九一村烟、祇今海上
天之招慶、〓江湖諸老宿兄弟有雜會、題者龍興寺賞牡丹、坡詩十四有此詩、
七月十五、晴、
年矣、大内義弘領紀泉者又□年矣、爲斥菊池大友叛西討之時、官府奪兩州、義
爲贄、話移時、豐之太守父曰政近、子曰近豐、々々今在防州、泉公以畫蓮求贊、政
道恩居士之子也、榮頗有倭學、太平明徳之二記等諳之云々、后是古第二之宮、
號大塔宮、東山吉田有大塔之門跡、是古御子一十六人云々、后是古御子青蓮、
薩州人至云、彼州伽藍廣大不知其□、今之太守今貳拾有六
八月廿六、晴
妙法、性悟院三門迹同時也、天皇崩于吉野、山名奧州〓紀泉兩州之守者、裁九
無驚浪、一日飛過千里船、
〔蔗軒日録〕人五月十六、晴、赴勤行、清隱齋主派上人赴肥之平戸、壽侍者使
京師三聖派下通都寺自豐后上京之次、問而至、以白綿一束
慈祥佩道榮老居士至、榮七十六歳、當寺本旦越道富之披官
近有仁政之名、
一辰市權預例進瓜十合進之、
云、父所蓄之書籍今猶在云、
九月廿九、雨、
廿八日、
一修理目代瓜千果之内且到來、
十月廿九
松田隱州今年七十九、披官平井使于泉之大島之次有一書、持
一信專法印阿伽陀兩所へ進上了、悦喜之旨仰、
一興胤瓜五合進之、
〔大乘院寺社雜事記〕百三六月一日、雨下、
一向宗了成之嫡男號九郎至、話移尅、利根底人、頗有父風、謂
而至、附以二連、故人之情也、
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月七日、
廿四日、
廿五日、
一修理目代瓜進之、
進之、
柑子進上、
一古市胤榮、澄胤兄弟、昌懷律師、
一新暦一卷、八卦兩所分幸徳井三位進之、二十疋下行了、
一炭一荷吉田法橋進之、橘左衞門卷數、糖進之、西金堂卷數進之、帥公炭一荷
宣、延春大、正意、英暹法印茶二十袋進之、
實英炭一荷進之、泰俊、祐松、加賀公、清
一長谷寺瓜十合并恆進筒以下如例也、
一内山寺卷數合十一枝到來、長谷川極樂寺、安位寺、信貴山、先日、極樂坊卷數、
一小泉來、極樂坊卷數、蜜柑進之、
〔政覺大僧正記〕十一十二月廿七日、戊辰、
一自報恩院僧正方柚三十餘進之、
廿三日、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月廿一日、
廿四日、
廿九日、
一上さ〓エ進之、
廿九日
一京都爲御歳末、御卷數一合、御〓一荷、蜜柑一籠、白壁一合進之、タコノ荒卷
一日次瓜十合到來、五合岸田遣之、
被下之、祝著者也、
自常徳院梅花紅白四枝來、
二月七日、不參、天氣快晴、自虎里紅梅小數朶贈之、東福清聞西堂見贈紅白接
一日次瓜十合到來、五合山城遣之、
一日次瓜五合到來、合九十合、
一未下剋京都御返事到來、御歳末御悦喜云々、仍自東山殿被進トテ折三合、
御〓壹荷
十九日、
一若槻庄日次瓜五合到來、
〔蔭凉軒日録〕正月十四日、
廿一日、
廿九日、
〔大乘院寺社雜事記〕百三六月十八日、
自東雲侍史賜梅華一枝
原十帖、對面、秋庭備中守一匹十帖、對面、於奧之座敷有小宴、華藏端正仲、太平、
竺中書宅、一匹十帖對面、次典厩、解空尊者一幅門無關筆、盆一枚堆紅華鳥紋、
杉原一帖、乃對面、東啓美少太平御覽一百卷、對面右馬助殿、青磁華瓶一對、杉
詞、
〓梅一朶、白梅一朶、以忰子奉贈總持院殿、丁寧有御謝
廿四日、天氣快晴、齋罷往興禪軒、觀悦雲他適、赤澤宅携一匹十帖往對面、次天
廿日、不參、天快晴、
三月廿四日、天快晴
紅白接梅一枝以忰子贈汲古宅、丁寧有謝
爪剪二來、
毛利在座、傾數盃歸、
晩來天降雨、自東川美丈紅梅一枝贈之、自江州金剛寺雲
自鹿苑院見惠大折二合、承泉侍者携美濃薄紙十帖、
十日、自作暮天降雨、曉來快晴
豆一箱見惠之、丁寧有謝詞、
梅一枝、
九日、不參、快晴
詞、
十五日、天氣快晴、
進堀川殿、以廿莖贈左京大夫殿、蓋先日所望之故如此、謝状丁寧也、
帖事者、三生六十劫不可叶之由答之、止望赴江州、
自藤佐方状到來、國無異事云云、野里鍋五箇惠之、
刺之庭畔、
自萬松軒賜/一束、以忰子伸禮謝、
自瑞春軒爲藤公見贈白帷二領、裙布、從此始到萬斯年
十四日、不參、天氣快晴、
齋了等持寺春陽西堂、建仁祥雲院啓雲岫藏主來、有宴、
雜話移刻、雲岫携布袋横畫一幅惠之、雲岫以宗子云、洞下僧不勤秉拂、出世公
廿六日、不參、天晴、
四日、天降雨、終夜不罷、及巳刻
小折三合、饅頭一器贈〓持庵、
五月二日、天快晴、
自曇華院之慈泉庵理珍首座、白薔薇七枝見惠之、及晩
不可有退轉、祝々、
紅藥各十五莖贈冷泉殿、堀川殿、皆有丁寧之謝状、
四月十二日、不參、天快晴、
九日、不參、天快晴
十六日、不參、天快晴、
紅藥數四十二莖自東雲、東川兩所來、乃以廿莖
自福城庵惠角黍三十箇、又自伏見藏光庵
廿一日、不參、天半陰半晴、
十日、不參、天降小雨
玉板師二束贈之、
六月一日、
篠粽、枇杷、海苔、毎月此日自松梅院進上之、愚贈之
自慈民院魄始彦有状并糒箱一箇、
此日自淨光院賜平練一領、越布帷一領、
五日、天氣快晴
十八日、不參、天降雨、梅〓一器宜盃中物也、贈之秀藏主
廿一日、不參、天快晴、
六日、不參、天氣快晴、
洞春院竺源西堂贈白帷一領、蓋去年嘉例也、
納所自〓原上洛、携細美帷一領來被惠、
折二荷惠來、
廿三日、天氣朦朧、
十三日、天快晴、
往種徳軒、伸惠魯直墨蹟之謝、季睦出迎、茶話乃販、
留桃源進晩〓、
午後赴等持寺、有宴、遂往萬松軒、伸先日所賜折樽之
悟竹圃贈愚以佛祖統紀一部、謝藏主事達台聽
廿四日、不參、天氣朦朧、
妙嚴庵、
也、雖再三峻拒見贈之也、
自種徳軒以汝雪藏主、見贈魯直眞蹟一對、時桃源在座、
自宜竹梅〓一器見惠之、中有小〓、模種種形、實可愛者也、
禮謝、
晩來自萬松軒三
不參、天洒雨、
十七日、天洒雨、
三日、不參、天快晴、
四十三本來、
自洗都文唐瓜二盆、
本東福寺方丈月建和尚、四十本等持院桂室和尚、卅四本晃明遠、
七月四日、不參、天快晴、
十七日、不參、天快晴、
十日、不參、天快睛、
五日、不參、天快晴、仙翁花廿二本歡首座、廿九本棟季材、五十本東雲侍丈、五十
六日、天快晴、早旦自洞春院仙翁花八十二本、同桔梗十本來、自棟季材仙翁花
自東川美丈仙翁花八十八莖賜之、洞春院仙翁花
十九日、天快晴
寺雲之海苔一折來、乃調返章遣之、
八日、不參、天快晴、
自等持寺睦首座方仙翁花十餘莖惠之、又慈泉庵草花一
廿七日、不參、天快晴、
自勢州江瓜廿籠見惠、乃遣之常喜軒
自壽徳院通泰甫瓜一盆五十顆贈之、乃遣返章、
七日、不參、天氣快晴、
廿八日、天快晴、
自棟季材仙翁花廿九本見惠之、自等持
鐸金溪携茶五十包來、
箇賜之
自宜竹五色不盆見惠之、乃進來賀之諸老、
藏阿僧持團扇二柄來惠之、
丹瓜一荷大佛師贈之、乃贈棟季材、
上四十二莖、又下四十二莖贈之、
自萬松軒海松一折賜之、
自武衞御北向佐渡海苔一箱賜之、
自妙嚴丹瓜一荷見惠之、乃贈勝置子桃源西堂、
自冷泉殿御局江瓜廿籠賜之、即以丹首座送方丈、
十二日、天快晴
十八日、不參、天快晴
廿日、天半陰半晴、
自伊勢右京公折三合惠之、乃慶安藏主轉位之禮贈之、副
十一日、天快晴、
齋了東福寺良材用携春暉庵智侍者來、智即長門州陶息
子一本於酒筵惠之、蓋御方御所七夕御持之御扇也、
廿二日、天快晴、
廿一日、天半晴、
十六日、不參、天快晴、
自仁木右馬助殿海松大折一合見惠之、
以朋樽、
廿七日、天快晴
自江州大幢庵有音書、副以〓一箱、乃遣返章住
夜來派希宗携墨一挺、席二枚來、有小宴、話大唐移尅、
恩澤甫見惠丹瓜五籠、
自一條殿南都樽一雙、桃一合賜之、乃以〓子伸謝、
十一月五日、不參、天快晴
廿四日、天快晴、
廿三日、不參、天快晴、
自東福松東歸方被贈坐具地、小紋之段子也、
也、惠愚以唐墨一挺、有宴、
理祐新尼扇
持要竺關也、
倉宗椿禪門來、勸以晩〓、乃江へ爲加〓也、
十五日、天快晴、
廿八日、天快晴、
自右馬頭殿紅梅一兩枝被贈于桂公、
十六日、不參、天氣朦朧
十七日、不參、天快晴、
自中良都寺丹炭二荷贈之、
善興都文炭一荷惠之、乃贈宜竹軒、
下作州留守之故、慰問之也、
十日、天快晴、棟季材携碧友一樽、黒鹽五桶來、仍齋之、
十二月八日、不參、天快晴、爲妙法寺調紅糟進之當寮并雲澤衆
遣一行於等持院、謝昨日江へ惠意、晩來飯尾加賀
昌桂林携茶五十包來、以留守之故不對面也、晩來以宗子
晩來
十八日、天快晴
守清房公携三合二荷來、有宴、及晩歸矣、
廿四日、不參、天快晴、
自伊勢守殿五十把被贈、自蜷川新右衞門尉方以状贈之、乃遣返章
自三聖寺
自細川右京兆同五十把被贈、鴨井美濃守使者持來、
江見伊豆守殿江贈以南京白壁一箱、昆若一折、柳一荷、蓋女中并八郎次郎方
自等持院月翁被惠江政百把、以之他不能返章也、晩來小
自典厩八重紅梅一枝、白梅一枝賜桂公、有一行、乃返章進
中
一封、返章進之、江政乃贈瑞春軒、
管付予、可珍愛、唐人詩共誦之爲喜、
仙花一朶、蓋舊冬投予以猪毛筆三雙、故今付與之云、
泉母持一樽、自等持寺春陽山葵二束、丹炭一荷被
廿四
廿九日、不參、天洒微雪、
自藤左衞門方杉原、野里鍋、昆若等上之、得播之産者
一荷贈崇壽、丹炭一荷、山葵二束、青苔廿把贈棟季材、青苔十把、昆若八十挺贈
夜來自本光院賜江政三十包、勝雲有
晦日、天洒細雨、
由爲居士贈紙扇、與物胤公、持木茸一盆、翁
淨光院、雖太些少、播陽之産故贈之、
京之筆工四郎弟子六郎云者至、□筆五雙、付四郎以
廿六、晴、
晴而暖矣、
齋罷棟季材携二折一荷來、有小宴、蓋賀桂公侍香也、二合
之、
〔蔗軒日録〕地正月十日、晴、
惠之、
豈不幸乎、
廿五日、不參、天快晴、
金子西袖唐人和答之諸作一裏而至、以鍮赤鑷兒一枝、鳳皇筆一
進予以心術之可調養、
〔蔗軒日録〕地正月十日、晴、〓中由爲居士贈紙扇、與物胤公、持木茸一盆、〓
九月一日、雨、
以和瓜送天圭禾上、高石屋之子光胤侍者、
可祕々々、然何物能非可破壞之體耶、
四月十五、
廿九、晴、立秋也、
盤從是涼風味、培養屬他農圃家、
廿八、晴
〔蔗軒日録〕人六月廿八、晴、
灸經二卷、福壽印一ケ、各付予、可喜々々、
忍上人以唐大筆一管爲投焉、
籠、相共嘗之、晩招一衆嘗之、
由爲送新瓜、即賞之、作之云、四月下旬人送瓜、嘗之宛似雪生牙、僧
而用之、
壽寧投予以細締、安禪納所汲上主書状、懇愉贈予以茶二十包、
十日、晴
由爲至西軒納涼、時自河陽府君賜和瓜十
郁文惠予博多筆、
十月廿四
原龍書記以唐筆一管見投、試之則神妙也、予家寶何者過焉、
子西携白壁一盤而至、慰夜寒、招寺衆賞之、子西以盆二枚付予、
安國寺樹上主蘇合香圓一貝付予、是乃太守所調製也、可祕珍
廿五日、晴、
三月二日
新四郎送粽并一樽、越布一端、各賞、布以可著於身、可喜、
五月三日、雨下、
〔蔗軒日録〕人六月廿八、晴、〓中由爲至西軒納〓、時自河陽府君賜和瓜十
十一月八日、晴、
一風呂在之、功徳、光秀沙汰也、東門院來、瓶子等持參、
〔政覺大僧正記〕十九月十日
二月五日、雨下、
由爲胡餅五ケ袖而至、乃〓而賞之、予喫二ケ、由爲、董、充二
一風呂在之、繪所大輔公頭也、
一風呂在之、服庄役也、東門院來、
人各喫一ケ、頗慰閑寂云、
一風呂在之、小吉田庄役、東門院來、
一藥風呂今日ヨリ在之、
一風呂初、倉庄役也、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月五日、
〔大乘院寺社雜事記〕百四九月十一日、
三月十一日、
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月十一日、
廿日、
文明十八季
合參佰貫文者、
其るおらめを申ひらりをき者也、仍後日状如件、
一自昨日湯治在之、勾田庄風呂也、今日より巡立之、東門院、
市屋金光寺蓮臺たひ料足參百文定置申處實正也、若違亂申者有者、於子孫
右所請取之状如件、
奉行
〔金光寺文書
卯月十一日
納所
請取佛殿方料足
奉行
慈柏花押)
住山(花押)紹暢花押)
清凉院
紹暢花押)
奉行
心祐花押)
禪讚(花押)
〔長福寺文書〕〓
住山(花押)
祠堂方兩奉行禪師
正泉(花押)
文明十八年
柏、丹、梅、繼、桂往賀之、有宴、及昏黒歸矣、
叔、鼎材、月船、春萼、竺英、春容陪座、及薄暮皆醉歸、
齋後留東西諸老、評議雲頂院庫裡建立之事、
五月六日、不參、天降雨
造營奉行以柏首座、固監寺定之、
哺時往淨光院、愚携樽賀一衆之移居也、守林院茂
自哺天降雨、今朝淨光院移居于今出川、晩來携樹、
〓淨光院、運今出川、
廿七日、天氣半陰半晴
廿三日、
三月廿七日、不參、天快晴、申刻雲頂院上棟、於客殿一衆有祝宴、
力僕數輩遣之、
拾月日
〔蔭凉軒日録〕二月六日、不參、初午也、天氣半晴半陰、
雲頂院庫裡指圖、同〓色、奉行柏首座、固監寺持來、一覽回之、
七條大宮木下正阿(花押)
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月十二日、
〔蔭凉軒日録〕正月廿一日、
小法師(花押)
ノや子被葺之、
一船番匠來、船修理加之、淀者也、大工也、
一今日ヨリ番匠ヲ被召、小法次郎、四郎五郎、孫太郎、四郎太郎參、西京衆六人
參、於藥師寺番匠ハ半食分五十文宛可遣之由仰、北戒壇院ノ時ノ事、内々
一佛地院之桶結召仕之座衆之内也、
常福寺明日下向關東云々、香箱一、被惠之、
相尋之處、八合ノ升ニテ毎日五升宛下行云々、於大工壹斗云々、カナヰ殿
天台宗金藏寺
〔政覺大僧正記〕十七月四日、丁未、
左大辨宰相許、頭辨之時事也、綸旨宿紙輕薄之間、所望頭辨元長朝臣遣之、將
一文明十八年勸進状
勸進沙門敬白、特請蒙十方檀那助縁、於城州西岩藏金藏教寺、遂一堂再興
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月廿八日、
〔京都府寺志稿
六月十一日、
又年號所望也、隨所望書改給了、即遣寺家、
今日常福寺勸進綸旨書改之事、申遣
〔十輪院内府記〕中五月廿二日、〓
〔十輪院内府記〕中五月廿二日、〓中今日當福寺勸進綸旨書改之事、申遣
日、一寺悉令回録、數宇皆成灰燼訖、
〓兵革、竝鏈於都鄙、因茲日々破滅靈佛明神祠堂、時々放火僧俗貴賤屋舍、
三寶爲此衰損、萬人依之〓籠、餘殃及邊境、火〓起當寺、文明二年正月十六
尊體、伽藍開基之本縁、本尊造立之奇特
但於本尊
薫修日新而、文明之秋月、快照普天迷闇矣、爰今般一天動亂、爭鋒於東西、八
音應化之靈砌、賀登上人之中興也、草創年舊而、養老之春風、人拂率土夭塵、
一鉢亦空、土木之構輙難成、於〓蘿葛獨不榮、依松登千丈、不預貴賤扶助、爭
桓武天皇御宇、延暦十三年甲戌歳、始而移帝都於平安城時、東西南北撰勝
成其功哉、仍勸遐邇檀越、仰緇素哀憐、且先欲企本堂之基立所也、抑當山者、
者、速奉移他所者也、當此時、田夫野人無情猶以悲歎之、交衆止住有心宜堪
帝都側坤隅、國家爲鎭護、然間代々聖主垂叡願於此峰、拶上財於此砌、就中
所、以爲佛法僧三寶庫藏、成帝王城萬代固鎭、故四方各起立一寺、同名岩藏
傷嗟乎、然今一天屬靜謐、四海歸安寧之間、漸一寺再興、雖勵微志、三衣是疎、
也、當寺者西岩藏也云云、本尊者則千手千眼慈悲之薩〓、末代末世相應之
素懷、速滿二世安樂大願状、夫當寺者、元正天皇之御願、隆豐禪師之建立、觀
深祕之子細等見縁起、不
禮拜之床下、千秋萬歳之壽福速圓、誰人不緒芳縁哉、何輩不勵微力哉、傳聞、
丹州天橋山智恩禪寺、乃文殊大聖降應之地、而日本五臺山也、寺有古記、按其
文明十八年丙午正月十一日勸進沙門敬白
能具述、凡觀自在尊者、補陀落山教主、安養淨土補處也、定業能轉□約越餘
一莖之開敷矣、乃至沙界利盆無邊、仍勸進之状如件、
之萬侶、現前遊不老之福庭、伴精業八千之景色、沒後登迎接之花臺、待荷花
尊、能施無畏利盆勝衆聖矣、一心稱名之窓前、三毒七難之災患忽消滅、一時
且察善願懇腑、早投小施於大士願海、速滿大利於安養淨刹給也、善根無極、
其蹤者、天橋立是也、大士税駕而息之地、名師子渡、集諸龍而講經授戒之地、曰
威神、以降惡龍、於是開之基焉、故俗喚爲九世戸、初大士擲如意於海中、到今遺
千金之裘一腋非所綴、大家之構一木非所成歟、願貴賤上下、且仰觀音悲願、
功徳有餘、一人皇帝寶祚長久、萬庶黎民安穩豐樂、殊望者興善之道俗、結縁
略云、我國經天神七代、而到地神第二代、正哉吾勝々速日天忍穗耳尊、借大士
戒岩寺、曰經御崎、有齋日天燈、有長時龍灯、異跡不一、豈可枚擧哉、爾來數千萬
〔半陶文集〕一九世戸智恩寺幹縁疏井序
文明十八年丙午月日幹縁比丘壽桃敬白
但州西光寺化縁疏并序
州税供清涼衆、檀越傾誠、各乘願輪、式成法寶、
皆皈之、州之賢太守、割膏展之地、以奉香火焉、安衆幾乎千指、而珠阿爲第一祖、
寶積、元是金色天人、天雲垂海水立、現化境於鷲嶺龍宮、江月照松風吹、警叢規
樓閣於彈指、到今覩墻壁之發機、來東土而禮文殊、將謂緑髮童子、出北方則號
但州路木崎郡西光教寺、乃般舟三昧古道場也、初本州有珠阿者、淨業純一、人
鯨夕〓、鬱爲海上古禪叢也、比年殿宇危傾、不能無上雨旁風之憂、而寺之恆産、
單刀難辨、是可忍乎、比丘壽桃謹持短疏、遍扣貴官長者、有力無力桓越、以望成
年、四民依怙、如一日無祷不應也、延喜聖主勅賜今額、凡自門至寢、百色兼備、曉
植福也、今茲丙午春二月某日、火於里中、餘〓所及、蕩無片瓦、數乎横乎、可〓唱
蓋殿内彌陀者、行基菩薩之所刻、靈驗太多矣、爾來二百年、勤修無怠、蔚爲國之
於〓鐘鷺皷、自非積銖累寸、焉得持危扶顛、施一樵木臨祇桓筵、花報結果、割八
功者、詞曰、天一地一、速日尊籾九世戸基、前三後三、元魏帝修五臺山寺、維昔開
英檀願力、以至長者居士、若男若女、一念施心、成此大因、則現當之勝報、豈易測
乎、自性第一義彌陀、鬻眞佛於屋裡、他土十萬億安養、吸寶刹於毫端、靡非福莊
大師結界草創之場也、或〓東曼茶羅胎藏界、或示南方不二寶部尊、此顯西曼
茶羅金剛界、金剛祕號即可知、就中此地之爲體、精舍者上方自在宮之莊嚴、本
時、復覩遠公刻漏、火龍繃〓昭々文彩、水鳥樹林塵々法音、毘明劫火、忽逢三穴
矣、比年屬國艱虞、未立一柱、爲之奈何、於是一衆相議、欲起其廢、謹持短疏、專仰
尊者東土淨妙國之教主、山巖崛物、宛如向嗜闍、海水浩〓、只似望釋達、或期杉
嚴智莊嚴、謂之時成就處成就、西方放光於一道、曾聞善導著文、東林修因於六
何時、其用日新、像末那別矣、抑大日本國土州室戸崎有數箇伽藍處、共以弘法
燒天之日、咸陽焦土、猶記八人過市之時、變瓦礫成直心道場、雨金穀頼有力檀
根來寺道瑜法印草并導師
越、眞諦即空俗諦即色、共推願輪、法施如日財施如灯、宜儕壽域、
夫寥廓越窺見金剛瑜伽之心殿、希夷離縁慮微細曼茶之性身、其徳倍盛、興廢
文明十八稔秋八月如意珠日西光寺一衆敬白
〔土佐國古文叢〕〓
有堂供養願文根來寺道瑜法印草并導師
本堂供養願文
院安穩、法燈長繼三會之曉、國郡泰平、倉庫豐積萬珍之年、殊當山外護源出羽
守親秀武運長久、子孫繋榮、兆民路不拾遺、百姓宅忘帝力、乃至十方三世無邊
拜殿俗室僧院、運懇志、抛財産、不年而既造營周備畢、加之圖繪兩部大曼茶羅、
含識等入阿字之寶樓、普嗜〓文之甘露、頓首謹言、
葉銀雪、班々添繪綵幡蓋之粧、紫鴛白〓、嘴々扣啓請唄散之曲、天地感動、日月
者乎、仍護持信心寺務權大僧都宥雅深念古跡、偏順舊儀、金堂爲始、望于社頭
主利物之先蹤也、爰去文明大淵獻夾鐘仲六日、四魔一變、火災忽然起、一〓之
梵宇不圖殃矣、道俗見此宵眼、緇素聞彼斷腸、雖然有玄妙寄特之靈瑞、所以者
刻彫日月兩大士、十二夜叉并大弁功徳天之像等、所奉安置也、然則欲遂開眼
焉蕩焉、於貴哉、是不壞法樂之隨縁、恃哉、亦不壞隨縁之法樂、實凡夫之前現
供養之洪業、法印大和尚位權大僧都以爲唱導、率數輩之僧侶、誦梵讚、觀夫金
檜虎嘯、而毘羅之影現、或察波濤龍吟、與摩尼之光儀、誠是如來有應之境界、賢
増光、畜趣愛敬、人類歡〓、凡厥影向諸神、冥顯三寶、加持護念、悉知證明、仰願、寺
何、及其翼日火聚未盡之中、清涼瑠璃之輝、玲瓏映微、醫王薄伽尊色相、端嚴巍
文明十八年十月廿三日願主敬白
文明十八年十月廿三日
政郷
右一通、安藝郡元村西寺藏、凡テ二十六通ノ第廿一紙、
一東霧嶋山華林寺錫杖院
〔土佐國編年記事略〕四文明十八年十月廿三日、金剛頂寺造營落成本堂
文明十八丙午年、建淨眼寺、學禪家臨濟宗、又後曹洞宗也、三十八歳、大空爲開
供養、紀伊國根來寺ノ僧道瑜法印導師タリ、
西方教寺
在于同郷一本木村、同宗、同寺末、開基始祖釋了西、文明十八年建之、本尊裡書
〔飛州志〕
開山性空上人、開
云、方便法身尊形、實如在判、
長防風土記
基年月不詳
〔薩藩地理拾遺集〕
興開山、
基、依號淨眼寺殿、
午八月、太守忠昌公御再興、爲澄儀法印中
文明十八年
〔北畠系圖〕
諸縣郡
眞言宗古義醫王山福樂寺
天田村にあり
天正四年、今ノ境内移、
印藥師堂其外再興、棟札之寫左こ相記す、
所也、雖盡扶桑大小禪刹、於精苦煉行者、豈如此山乎、又歴覽山川、雖水尋常之
曠劫之耳、朝粥午飯、飽法喜禪悦之食、以至禪定之不容佛魔也、禮拜之空盡能
臨別告予云、兩夜在客櫚、視寺之禮樂、與百丈規範、如合符節、晨誦晩諷、洗無數
一松應山妙歡寺
文明丙午之秋、有客、持藤氏某書來也、書曰、客則南京興福之僧也、欲見瑞阜佳
境、日若及哺、請許一宿矣、便引客櫚而宿也、翌日欲去、然陰雨溟濛、故信宿去矣、
奉再興秋穗之庄天田村醫王山福樂寺本尊藥師如來御堂一宇并厨子
寺傳云、草創年暦不相知、文明年中、住職慶順法印より相知申候、二世行順法
開山日忠聖人、泉養院日賢僧正、文明十八丙午年、當國一條東郷ニ建立、
文明十八丙午三月十八日本願權大僧都法印行順和尚
妙蓮寺記
〔永源寺文書〕〓近江五佛入瑞阜之事跡
五佛入瑞阜之事跡
當山末寺
〔妙蓮寺記〕城山當山末寺
〔永源寺文書〕〓近江
耳、恰如武陵桃源之與人間風日異矣、希有中眞希有、奇特中眞奇特、又云、吾四
身之地、故依舊遊之好而、僑居於南寺興福之教坊者二十餘年、彼寺不許他宗
與他山不異、然觀其幽致雅音、忽使人多感〓、凡地之靈、人之傑、〓在不言之中
若得白〓則嚴也百年間可自奉持矣、而後燒香禮拜、澄心信手把一〓、便白〓
爲水、其清也、與紫陌紅塵之流、其趣不齊、山亦草木之聯綿兮、岩石之屹立兮、雖
之籍、故換衣混衆矣、吾又不惑之比、有檀越某、令吾讀誦法華一千部、施以青銅
也、故自奉持不放身矣、雖然當寺之爲寺也、云境地云勤行、染骨銘膽、故欲使彼
無一宇以可案持彼佛、由是三數歳之先自思惟、欲案持以彼佛於和之奈良、紀
之天河、攝之箕面、江之竹生嶋四處之間、然未知何地是矣、又報身百年間、可自
奉持否、其志未決、故手斬白紙爲〓而、書四處之名、更加白紙之一〓、而念言矣、
佛安坐當寺、如何、予曰、諾、子志至矣盡矣、何敢拒子誠乎、嚴也曰、然則請、賜一沙
州阿波之長山榎木谷人也、幼而入洛、受禪宗衣盂、名曰周嚴、天下騷亂而無容
以朝暮奉之拜之、于今無懈、雖然吾年已過耳順、殘齡能幾日乎、加之吾薄福而、
一萬錢、更募餘財於多方、聚三十緡、命工彫刻春日大明神之御本地五佛之像、
彌、吾獨力而難□、便副法器沙彌、而即日令去矣、爾來予晝夜默祷不止、纔歴七
巧、或刻或圖、縮取一寵之中、故雖一花一香一供一禮、施及諸尊、豈不快哉、予感
開金籠瞻仰、則五佛儼然于一籠之中矣、前有二扉、左畫不動尊、右圖多聞天、又脇
興福寺擁護神也、且籠上之山即刻春日山、故有樹木、有表柱、有糜鹿、吾略以意
三尊即南都三十八處御本地也、愛染王之御本地祕而不顯、故不語、辨才天即
嚴之懇志、熟思之、當山即春日明神粢牲之地也、嚴也則榎木谷人也、多聞天亦
王利生之方便乎、是於明神、悉非無因由矣、余聞嚴之言、便記之、以作五佛入瑞
尊者、奈良云多力雄、於信州云戸隱、毘沙門天則云榎本也、彌勒、普賢、虚空藏之
有二戸、左戸則上有彌勒、下有普賢右戸亦上有虚空藏、下有愛染王、後壁畫辨
才天女和光之質矣、佛也菩薩也、及于天王天女、使一禮一瞻者、冥感彌深矣、而
曰榎本也、寄書之藤氏廼明神之苗裔也、由是觀之、五佛降臨此山、豈非多聞天
後嚴也既憩息來也、余密問五佛之垂跡、嚴也曰、中央之釋迦文佛即春日之大
日、佛忽入門、逆而見之、沙彌負佛、嚴也侍傍、予歡喜溢懷、顯感盈眼、便焚香禮拜、
所謂不動
觀世音即第四御殿
宮殿、乾位之藥師如來即第二御殿、艮維之地藏即第三御殿
巽方之
坤地之文殊即若宮殿也、
主僧周嚴得二世樂土、至祝々々、
新彫刻長谷大士小像至、其長一半餘、長
〔蔗軒日録〕地三月十日、快晴、
旨文明十八年丙午季秋初三日南都興福寺僧周嚴花押)
子一ケ、以奉寄進江州瑞石山永源禪寺者、伏願、佛也菩薩也及王天女、雖劫末
谷縣之西大福佛工京師人備前造以長谷大士之餘材造之、俾壯年目之明者
濁世、各不捨悲願、度大千沙界迷徒并令天下國家堅太平之基、次冀、當山伽藍
無大小除火盜之災、殿堂鼎建境内、道俗男女現世得安穩、後世生善處、更冀、施
視之、皆言眉光潤精明可掬、昔洪覺範作旃旦像之贊、余異日効焉而可作贊以
阜之事跡矣、然計嚴之言、頗有五日三豕之疑、予書亦有〓渭〓灑之誤、後者質
之云、
木像之佛菩薩五體、畫像之佛菩薩三體并二王一天一女、付山形厨子、八翼鎖
爲法供者也、俶三十年前詣長谷山之大士、精勤殆一七晝夜、今思之如一夢然、
文明十八年丙午九月初三日永源比丘宗趙誌〓
奉寄進
〔蔗軒日録〕地三月十日、快晴、〓中新彫刻長谷大士小像至、其長一半餘、長
十一日、快晴、
我朝、凾題此十四字云、予之今之贊々新造寸餘長谷之像也、
悉除、作強健人、被補乎法門、被盆乎后學焉、
一講衆蜂起、子守南室郷遊女在所進發了、入夜間火明之、新入講衆之所爲也、
一御本地五體持來、八十疋下行、留置之了、昨日持來、希有事也、祝著々々、
於寸木、彫五體身分於旃檀、眼目精明、燕坐平安、伏願、施我無上之妙術、病除熱
消、救苦救難、時文明十八三月十又一日、備水比丘大俶謹拜贊、日本大乘相應
〓政覺大僧正記〕十九月廿三日、乙丑、
二月三日、
悳山、十世古今在一念、微塵刹界一毫端、弟子毎日毎夜合掌贊嘆、縮萬億金〓
功徳圓滿長谷豐山、長谷大士之支也、唐中宗之代以寶物納於大石凾、送之於
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月晦日、
一高天佛師召之、御本地加修理、
今奉迎此像、與長谷大士有宿縁也可知焉、伏願、不捨慈愍、施我甘露妙藥、諸病
贊云、端嚴色相、奇妙容顏、或現南海之補陀洛、或居東和之功
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月廿三日、
一六方蜂起、有徳錢事云々、
一當博奕ニ付、山僧四人顯現子細在之間、可有檢斷之由仰付之了、
院、圓光院以下四人分也、長井之山本種々取進之、
一昨日六方蜂起、魚屋少々進發云々、
一講衆ヨリ木守傾城家ヲ進發云々、
一六方ヨリ奈良中有徳錢ヲ懸、中院塔本尊、
一〓山博奕檢斷事、自去々年仰遣之、今日色々申入之、三十貫過錢進之、寶珠
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月廿八日、
郷民ニ有徳錢懸催云々、付當庄事信禪房罪科、破却於□□之住屋云々、
六方蜂起集會在之、舜善房來、
〔大乘院寺社雜事記〕百三六月廿九日、
湯屋坊惣持院法輪院部屋明王院部屋
〔大乘院寺社雜事記〕百四九月九日、
〔東院年中行事〕十一九月廿八日、〓午、
〔大乘院寺社雜事記)百五十月十五日、
廿九日、辛未
○中
舜善房來、六方蜂起集會在之、
便之至也、
一新五郎屋廿九日封了、執行檢符事申付了、
一湯誓文入足事、百疋分ニテ悉皆巫ニ申付了、
面以下被仰付衆中エ、一盞代百疋下行畢、
依有露顯之子細、於湯屋被搦捕、可被取湯起
一先度任内談、卅日猿法師被取湯起請、先書載盜犯之旨趣、燒炭呑之、又一紙
載別置了、仍三ケ日可被見違失也、
一新五郎召取之時、兩人
請之旨治定間、被召取之處、及異儀、令刄傷人之間、無力於當座被生涯了、不
同廿八日、内談、
一就夜盜之儀、寺内新五郎
〔東寺百合文書〕
被疵之、致忠節之間、各百疋藥代被遣之、隨而北
同廿六日、召取拷問
之處、不及白状、追而白状也、可被取湯起請之分衆
捕之由治定了、
儀之畢、拷問一見之時若衆悉、中老少々、
任嫌疑、可搦
二月廿四日、内談、
一一昨夜寶輪院強盜亂入、青侍美濃、打死、付之彼坊力者
但先年稻盜人事、
猿法師、
同卅日、
略自此御出入之間、可爲如何哉否、種々雖及御沙汰、夜々念劇、洛中洛外言
語道斷也、拜堂等之時者、壞築地如元被成釘貫、可有出入之旨、多分衆儀之
以下被取置、開築地如元被料理可有出入也、別而近日夜盜等物念事外之
雖不存知、惣而盜犯之儀難遁之間、可被拂境内之旨衆儀治定畢、同寶輪院
一就夜盜等之事、物忿之間、於三ケ所
一若衆中承寶輪院之前釘貫築檣ニ可被築塞、但寺務拜堂等之時者、釘貫扉
所一度可有之也、不參科、
一猿法師湯起請之失檢知使者兩雜掌三預被遣被見之處、聊無違失之由申、
間、如此訴訟云々、仍披露之處、於彼通路者、寺務之拜堂并將軍御成之等大
但先日拷問之時、先年苅田三郎打ル、人數之由白状申上者、於今度之儀者
間、可被築塞分治定畢、入足等造營方へ令申了、
可有祈祷也云々、來五日三ケ
被仰送畢、
同十八日、
三月三日、
一日中、
恩上司僕松石亦同類歟、同時沒落、滿院皆叫珍重、
著之、
一廿日夜者、夜番廿人催之、外院ノ口々ニ五人宛可被置之云々、
儀了、
十二月廿日、天快晴、
成上司僕竹若、盜賊之義有訴人之故露見、今曉沒落、
十二日、不參、天洒雨、
一自遍照心院被申、夜盜已下物念之時者、可預合力之由披露之處、自然之儀
近日殊白晝物忿之間、可爲此儀之旨衆
成藏主僕竹若、就盜賊之義縛之、
七月十四日、
有之者、當寺領地下人可罷出之由、可相觸之旨了、
鎭書記逢夜盜、被取帽、以故裹頭來、愚不忍見之、與帽
今曉等持寺強盜入、一衆
一來廿一日自外院於出入木戸并八足門等者可閇塞之、於慶賀門、南大門者
六月十一日、不參、天快晴、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月廿六日、
如先々開之可爲參詣之通路
〔蔭凉軒日録〕三月廿五日、不參、自昨夜天降雨、
〓出之、
明院桂壽院へ強黨入、直志院殿之部屋へ少々入云々、同仰上、
一衆中吉田法橋之披官下部男、自去年冬比籠者了、春日山木恣人之由申、自
者耳鼻被切之、四歳之子持之女人也云々、以外惡行人也云々、末代事也、
一去年山木恣人今日又第二度之被同之、六方檢使ニ禪乘房罷出云々、今度
依違例退觀菩加行、古市兄弟令腹立〓中ニ、無斟酌罷出、惣事於一人請取
分、云衆中、及其沙汰歟、堂童子一〓友清仕丁之籠也云々、云友清云七郷番
事不可然事也、且神慮可恐事歟、
一衆中恣人住屋兩三所進發之、此内一所ハ女恣人之寄宿之罪科也、於女房
悟之由申、不及第三度之責之處、昨日逃去了、籠守之越度以外之由、云下〓
下〓分渡衆中了、及兩度責問之、衆中并下〓分罷上了、不白状者也、不及覺
者、難遁其罪事歟、又就其色々雜説有之、定而可一決歟、
一京上人夫二人御〓被上之、此次遣書状於慈恩院律師方了
三月十二日、
去七日光
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月廿五日、
廿七日、
文明十八年雜載
集會、
之故、如此進退云々、以外事也、尚々可尋記之、希有事也、
有其沙汰云々、
之所爲云々、近日修行院ニ止住者也、令罪名歟、
六方進發事無其謂事也、爲衆中可令發向之由、明日辰貝定集會ニ可披露
之由申、寺住輩者、自衆中可進發之由申、兩方如此之間、于今無進發、然而爲
一去四月春日山々木恣人逃去事、守手越度候之由及其沙汰、自六方可進發
〔大乘院日記目録〕四四月廿四日、籠者之恣人逃去了、衆中、六方、講衆連日
一辰市唐桃之太郎左衞門稱恣人、番條之披官人責死之、實否不聞事也、仍番
旨、古市代官加賀公申之、六方雖及異儀、如本々恣人之事候間、衆中進發可
條遁世了、太郎左衞門ハ古市之披官人也、近日事間、對古市可申所存樣無
事共責之、如何樣僧坊安内者之所行也云々、連々付才學處、念佛者琳空房
一六方蜂起、逃恣人事也、子細如何、去年夏比大鳥居ニ落書押之、寺僧中不律
〔大乘院寺社雜事記〕百三六月廿七日、
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月六日、
大盜人入了、
一衆中進發在之、御領内之間、案内書状進之、恣人在所也云々、
廿六日、
共雖罷出無殊事、
一一昨夜〓院之脇坊エ打入在之、雜物等悉以取之、良現律師ハ筒井披官者
一昨夜菩提院脇坊
一圓滿院之後見童部與藤室之披官喧嘩事在之、童部ハ死去了、如掟法歟、勢
〔大乘院寺社雜事記)百三五月十四日、雨下、
〔政覺大僧正記〕九五月十三日、丁曰、
〔政覺大僧正記〕九五月廿九日、癸酉、
也、先日絹屋之返報ニ、自龍田方致其沙汰候歟、色々雜説共有之、仍致亂入
一東門院僧正來、佛地院築地崩失、爲東門院迷惑云々、則恣人連續云々、
牢人方ヨリ夜討ヲスル處、於其砌三人切致、其より古
市勢共罷出、木津天神山ニテ合戰アリ、生取死人以下十五人在之、併奈良
一此曉貝塚又六
者也、寺邊之僧坊不可然事歟、
〔大乘院寺社雜事記〕百二三月七日、
二十人計也、生取衆在之、惡黨大將三日原戌亥云々、舍弟生取衆也、
一西桶井之次郎、
中荒之、神罸歟、三日原戌亥弟生取也、則古市渡、
了、親敵云々、仍共古市披管ノ間無殊事、西桶井并七郷中辻子エ使ヲ付者
貝塚之漆屋於寺中打致之、父ノカタキ云々、共以古
一貝塚ノウシル屋
斷、力者等遣之、仕丁、沙汰者、中綱、諸進相加之、桶井御力者、御後見使等遣之、
市之披官人也、自兼モ古市ニ伺之事也云々、無力次第也、買塚自寺務御〓
申刻時分於寺中切致云々、湯屋坊小者次郎沙汰
〔政覺大僧正記〕十一十月七日、己卯、
〔大乘院日記目録〕四十月七日、於寺中人打之、一方死了、共以古市披官人、
御領内七郷者也、各〓斷之、
〔大乘院寺社雜事記)百五十月七日、
〔大乘院日記目録〕四五月廿九日、山内筒井手者貝塚邊夜入、人多損云々、
〔蔭凉軒日録〕五月廿一日、不參、天快晴、就天龍寺寺務事、去文明十四年盆之
也、
如例也、
義一切停止事、
一諸莊園還附以來、寺納如何成行哉、注納下、書莊主交名可被進也、
一大枝山關、萬倍于先規煩往來之由有其聞、但寺納分亦増哉、
爲蔭凉出壁書、壁書失却、其草案在惠通西堂方摸之、愚書一本、以可貼寺家壁
書來、請愚判形、書以塞命、同連署有之、他日與彼壁書同可供台覽也、
一諸莊園勘定、三月廿日以前可勘之、若有無沙汰仁者、可被改易莊主職事、
天龍寺住持密竺心携寺家諸老寺官連判之壁
之由久督之、愚斟酌而不書之、〓々督之條、命樹首座令書之、贈寺家、其壁書云、
一不勤秉拂輩不可免單寮、縱雖爲上裁可被致衆訴、况出官錢可準秉拂之
就天龍寺事可被尋仰條々
十九日、天快晴、
嵯峨境首座年老身貧也、
十一月九日、不參、天洒雨、
公文事望之如何、愚謹返言、如上意年老身貧也、少有文字、佛事亦可勤仁也、出
〔蔭凉軒日録〕六月廿四日、天快晴、早旦調東府
如此書以贈天龍寺、
文明十八年丙午四月日蔭凉集證〓
齋了〓東府、方丈壁書案文供台覽、
丈壁、同鹿苑院諸塔頭皆案文寫置貼壁、然於今見破御判事如何、相公謂細川
故來于此構、依舊在後堂之位、後世之者或爲東堂、或爲十刹、諸山人皆不忍見
可白之、遂詣清水寺、及歸春陽、景徐來茶話、以前所言者話兩人、兩人曰、先領公
之由謹被白之、相公曰、然者鹿苑院可達此旨云云、愚曰、達鹿苑重而返言之通
議、領掌之御返事被白之、芳首座事者、條々有子細之條可有御免、以後々堅御
帖、後勤秉拂之先例、眞境引之者不理乎、眞境者在敵陣、諸山十山皆僞官也、以
停止可然、鹿苑院并山中東堂西堂、以連判調壁書、相公御判見加之、于今在方
免、治部謹白、先拜公文、軈此冬至可勤佛事、然者堅請文於可白付云云、先例有
法堂、於爰如先諾請眞境於前板秉拂、然者境首座今所白少有差異乎
鹿苑院、境首座公帖事、今朝於殿中所承所白一々説破院主、返答云、爲上意上
之、故先領公帖、當寺法堂建立有之者、其時必可勤秉拂云云、數年之後始建立
者、不及兎角之義、彼冬至秉拂可勤之、堅請文可爲簡要、嚴被仰付可然、眞境秉
世之義可然也、然去年壽芳西堂事被仰出時、鹿苑院迷惑、山中東堂西堂相評
治部少輔殿曰、雖可有御免、公帖大法義御破事如何、勤秉拂者公文事、可有御
拂事者、不可爲其例、一段有子細事也云云、
往
六月廿日、
望公帖之事、去年已被出御停止壁書之御判、幸境首座來冬節可勤佛事云、然
御法也、如何而可然哉、可談合于愚云云、堀川曰、相公御心中、先可被下公帖之
事御返答之通語之、乃〓殿中、以堀川殿白鹿苑御返答、御返答曰、不勤佛事而
付、爲宗門之幸、但可爲上意、相公御返答曰、縱雖領公文、可後勤佛事云者、非破
リ早々可有上洛之由被申送、可被下人分治定畢、
廿六日、天快晴、齋了〓東府、先往細河治部少輔殿宅、鹿苑院就境首座出世之
置文嚴重之間、就職可及御沙汰也、但當月中者可被待上洛、然者増長院ヨ
者來十六日可請取秉拂寮、日數無何程勤佛事、順路拜公帖者可然、此分被仰
念有之也、愚曰、然者先可被下公文、佛事事者堅請文之事、可被仰付之由、被仰
出于鹿苑院、不可有異義云云、相公曰、如愚言可傳于鹿苑院、乃往鹿苑傳台命、
一中將律師供僧職事、去月中被相待之處、於于今無上洛之上者、職事可被改、
五月十五日、
〔東寺百合文書〕
一中將律師寶網、供僧職事、自去年五月比田舍下向、既過一廻之上者不可然、
鹿苑亦含胡也、
意得申之由返事畢、
署、供僧仁體事可被擧申也、仍本主有歸寺者、重而可被申、先留守某申定之
一同院家之衆
同廿一日、科、
既在國過一年訖、可被改供僧也、但爲觀智院自專職之處、彼兩三人亦以在
可及御沙汰者也、但來月廿日已前可有上洛、萬一過日限者、付供僧職可及
一中將律師供僧職事、如往古置文者、過半年不寺住者、可被改動之旨明鏡也、
國之間、留守輔律師圓忠、可被申送之趣者、任法式可被改易、爲同朋中加連
也、次出京等時n爾之進退等、居重職之上者、如此之儀可加炳戒之由承之
一中將律師供僧事、彼同朋中以連判吹擧于公尋阿サリ之事披露之處、仁體
御沙汰之由、早々田舍江可被遂之由、以兩使留守方へ被申送了、已上兩條
由、可有之歟之由令申畢、
自去年九月在國、是亦背法式之條、供僧職事
但無人之間明日催科評儀可致披露也、過分十疋可相觸也、
不可有子細者也、但以次承云、御影堂聖英春、坊寄宿不可然、早々可改住所
同廿四日、
九月廿三日、
十月十三日、科、
無寺住
間、對十八口奉行令申公尋アサリ畢、
今度之儀者、寺家物念之間、不可成例、可有延引云々、
同廿七日、
一觀智院三位律師被申候云、公尋阿闍梨供僧任月滿之間、拜堂可沙汰之處、
一供僧連署之内四人田舍留守之間、可爲如何哉之由披露之處、於彼衆之連
一觀智院宗演、杲範田舍居住事、去七月廿日可有上洛、不爾者任置文之旨、可
署者、有上洛可被加署也云々、
寺中取亂間、可爲如何哉、唯可沙汰之分ナラハ、可遂其節云々、衆儀之趣、於
詮於自今已後者、不可爲寺僧也、次供僧職
去月十三日回祿爭不聞于田舍哉、可有驚
被改供僧職由、雖被申下候、無上洛、已ニ一廻過畢、結句今度伽藍炎上之刻
上洛之處、一向無音、對于寺家不儀何事如之哉、旁以前代未聞之進退也、所
事、急可被補餘人之由、兩條
以兩使同宿之三位律師呆明方へ被申送了、
光明院
文明十八年雜載
十一日
乘院之少納言融椿公被返渡云々、已上之儀觀智院之留守三位律師書状
所被補也、追而調連署可遣補任状之旨畢、
拜見、殊更頂上佛面ヲ能々令拜見テ、又瓔ラクニ付傳テ下了、凡希有事也、
一供僧寺住事、於自今已後者、如往古法式、過半年不寺住者、可被改易職也、今
一宗演律師、杲範公兩人供僧職事、於宗演所帶者、大輔僧都ニ、於杲範分者、佛
可思合事在之、追而可記之、
一夜部夢ニ、長谷寺ニ參詣、觀音之瓔珞ニ取付テ佛ニ登テ、指及テ十一面ヲ
同十五日、
度一廻在國等事、不可成例者也、
一去七日夜予夢ニ、後鳥羽院宸筆之瑜伽論讀之、其内ニ大ナル軸在之、披見
一夜前奉爲大閤、希有之夢相見之、
ニ、水精之内ニ五色ナル佛舍利共在之、令拜見了、
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月四日、
〔大乘院寺社雜事記)百三四月十日、
北圓堂論也、
律僧也、
る物を被下了、
十八日、雨下、
一今曉夢舍利見之、持手懷中、當講於金堂前盆進之、御師祐松、予、寺務、東林院
者也、希有神體也、可見之之由祐松申之、各令同道社頭ニ參スト見夢サム、
以下相具、春日御殿之下ニ松ニ藤之マトヒ付タル在之、廻祿之時モ不燒
白色之舍利數萬粒在之、東門院僧正一粒給之、東林院僧正數千粒給之、予
左右手ニテツカミテ取之、數萬粒也、不可其數知候、此内又數百粒東林院
一夜前夢相、室生山ニ參詣、開寶藏而色々寶物共見之、尋出佛舍利之箱開之、
一曉天希有夢見之、參東山殿、扇二本給之、清賢法眼被召出盃給之、火箸樣な
ニ給之了、其餘ハ深ク納之、希代不思儀之思於成テ夢サム、此開寶藏事ハ
十二日、
廿三日、
一夜前
夢、泉涌寺舍利分散數萬粒見之、其内隱密而長老被許可感得了、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月十九日、
一天部人夫二人召仕之、フレ次郎ニ仰付之、
是次郎房之使者也、内ナル矢持タル天狗、次郎房ノ使ニ申樣ハ、一兩日内
六粒被奉納之、分散中古及三千粒了、今現在分六千餘粒ニ成了、希代事也
タルヘシと申、ヲソロサニ予彼次郎房カ使ノ前ノ腰障子ヲタツト見テ
各エクホ黒點在之、少々可感得之由仰之了、
一舍利二粒東寺、傳宇多岩室弘海畢、彼寺ハ招題寺末寺也、一代招題寺舍利
一今曉夢ニ、予近邊ニ天狗アリ、大ナル矢ヲ爪ヨル、又縁ニ大ナル鳥足ミユ、
夢覺ヌ、
重々希有事也、仍令法樂了、
一藥師寺方西京人夫七人召仕之、
廿六日、
三月七日、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月九日、
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月十二日、
〔大乘院寺社雜事記〕百二二月十九日、
一今日西京エ就初任米事、奉行弉舜代管親舜
召之由申之、無所用者不可召歟、不得其意者也、
數日召仕之了、
一西京藥師寺別當初任米事、去々年令懸處、于今無一途、仍岸田ニ此子細申
矢負共召之、九條郷昨日色々佗事申入之、夫錢出之間召立了、七條郷事自
彼寺色々申入之、佗事不可叶之由返事也、前別當之時ハ、如此京上等不被
一藥師寺郷京上人夫先日召之處不參間、九條郷、七條郷へ使共付之、
一辰市結戒、小莚人夫共召之、山水沙持用也、各參申、藥師寺方西京人夫、此間
廿一日、癸已、
十二月八日、己卯、
〔政覺大僧正記〕十一十月十二日、甲申、
遣間、彼寺エ早々可沙汰由遣状訖、
遣之、古市ヨリ使室但馬
初任米事、重而岸田方申遣云々、
一西京、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月廿日、
重畫、罷越云々、定使以下召下、
文明十八年雜載
西京
此分返答了、
一就藥師寺題目、〓二荷、折二合
十三日、甲申、
此遣之、
有故實之由、彼等零落之間、雖有先例、可被閣之由申之、
十六日、丁亥、
現參料彼散郷反別壹斗宛被仰付之事、先規分明之儀候、更以非新儀之
一就藥師寺題目、學侶ヨリ彼寺ノ書状ヲ副進之、初任米事無運上之跡間、可
有披露學侶集會之由、被仰下候所也、恐々謹言、
自藥師寺披露趣被聞召候、當門跡彼寺別當御初門之時御初任米事、爲
被仰出候、于今不致承引間、無力就地下近日被經御催促候、被得其意可
御下知候、則御初任米到來之時、御拜堂御沙汰候、此子細及度々彼寺雖
十二月十七日繼舜
使寛明、藥師寺題目不可有緩怠、懇請ヲ申訖、古市今度之儀併奉公故ニ如
供目代御房
室方〓一荷、折一合、索〓、白壁一合遣之、
十六日、
以罷歸云々、
也、於田地者少分在之、
廿七日、戊戌、
一藥師寺初任米無沙汰間、昨日神人廿人分散郷ニ付之、不屆子細在之間、先
之沙汰也、
一藥師寺閇門歟之由風聞アリ、以外之緩怠ナリ、初任米事、佗事ヲハ不申シ
廿九日
一就藥師寺事供目代參申、巨細仰了、
々大略御請申入之、反別一斗宛分也、寺郷三百六十丁也、此内可沙汰地田
一藥師寺郷々初任米事仰付之、無沙汰之間、昨日仰付古市、矢負等付之間、郷
テ如此沙汰條、彼寺所行越常篇者也、
一藥師寺閇門ノ處、昌懷以下劬勞ニテ門跡エ不及申入、今日開門云々、比興
廿九日、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月十三日、
會所斗康正二年
治承五年
佛聖升ハ寛正三年
預置之、
廿六日、
自學侶寫之、書付ハ沙汰衆禪榮房筆跡也、于今佛聖屋ニ在之、本ハ通所ニ
一佛聖屋之升仰寺侍召出之、
一佛聖升治承五年器物大小斗二在通目代云々、今日尋出、寛正年中以此升、
第、比興事也、御初任米事云々、
一今日堂童子等〓參、佛聖升事申入寺家云々、
大炊庫之召出寫之、會所斗子、本來升、
官符衆徒、沙汰衆等判三在之、
寫造之、
一藥師寺此間令閇門云々、今日初而聞之、又今日開門云々、自閇自開以外次
廿五日、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月廿四日、
二月廿二日、
六月廿二日御佛聖斗、
一昨日堂童子目安、
自往古被定置御下行候處、去文明十四年之比、爲大炊方之沙汰、少器物
御用意事、於堂童子方者、更以存知不申、肝要自往古如御定、以八合升大
候間、至舊冬連々學侶仁歎披露申者也、次康正年中、爲衆中之御沙汰、升
右七堂御佛餉米之事者、毎日一斗二升五合被加木手食、爲八合之升定、
寺務樣御披露申御沙汰畏可存申候、
會所、爲供目代大炊代、下女人被召寄御下知間、領掌乍申尚以無沙汰仕
炊方不致其沙汰者、不可致承引者也、此等趣早々被加御成敗候樣仁、御
用意仕、本御佛餉米一斗之内、事外令減少候間、連々依歎申、爲御寺務樣
學侶江有御披露、大炊私之少器物之事者、爲學侶御沙汰被破之畢、就自
中坊長賢、水坊大夫、竹坊源聖云々、
謹言上七堂御童子等畏申上候、
去年春比、又御佛餉米少令減少間、學侶江披露申處仁、八月末比、自御集
文明十八年正月廿五日堂童子等謹言上
十七日
一神南院御油五升興憲律師進上之、當月分也、三月末可沙汰事也、
通御目代御雜掌申上
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月八日、
一下行油器物事、通目代與本承仕相論子細在之、通目代申状、以會所之升、任
而相殘可下行旨出状成奉書了、如承仕申状者、相當六升者也、其故ハ、去々
三升、合六升分ニテ閣之了、以後事不可有無沙汰緩怠之由、名主方捧請文
寺家先以金堂升定一升五合下行之、會以後令糺明、承仕申状有其理者、重
下文旨、三升下行云々、本承仕申状、以金堂升三升可給云々、仰合供目代、爲
年三藏會之時目代下行、以會所升三升下行之處、以金堂升一升五合可給
之云々、此相論之時、會奉行繼舜法眼自通目代三升分召寄之、於寺務坊而
進之、衆中方公事錢六百出之云々、此三人歎申入之間、去年分三升、當年分
一矢木中座之衆之内、平部郷住人三人在之、此三人方ヨリ門跡方御油三升
了、相殘一斗二升并名主方一升事ハ、及數年唐古ノ左近、小南ノ宮内、但馬
ノ六郎、龍田ノ田中衞門太郎、同兵衞五人、爲長本令無沙汰云々、衆中方同
升ニ相當了、只今申状分ハ、會所升六升ニ相當了、以外申状也、
金堂升召寄之入替之、一升五合渡之了、所詮金堂升一升五合ハ、會所升三
無沙汰之間、近日止之云々、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月廿一日、
人候黒戸、
禁中、
五月廿三日、通世朝臣請取參入、尚語重治朝臣了、
十二日、雨下、入夜雷鳴、甚雨下、今日當番頭辨參、
二月十日
俊量卿晝番相博、源富仲宿不參、教國卿兩
十一月五日、
常御所庇有小盃酌事、今夜長胤候宿、
卿等同參候、
今夜當番候黒戸、教國卿、菅長胤等同候之、
〔實隆公記〕十八月卅日、
今夜當番之間令候黒戸了、
雨降、及晩參番、於御學問所數刻御雜談、入夜於
〔親長卿記〕十七正月二日、晴、當番召進元長朝臣、
廿日
〔實隆公記〕九正月五日
八月十七日、晴、早旦參内、番也、請取、
卅日、
今夜候黒戸、教國、俊量等卿同候之、殘番俊量卿也、
晴、午後參内、
小雨降、及晩催輿丁參内、依當番也、教國卿、俊量
晴、今日當番也、
〔十輪院内府記〕中正月三日、
通世朝臣小番參候、
晴
晴、
〔實隆公記〕九正月五日、〓小雨降、及晩催輿丁參内、依當番也、教國卿、俊量
々、有興之間記之、
あさりれいおなし、けさ更衣の御今參あり、
十五日、
御けつり御くし新内
雨ふる、神うとなる、
御けつりはしめて
四月一日
御塲はしめ、すけ
御きぬ新大すけ殿、
殿より三色御たるらか、御さり月とし〳〵の〓し、御塲との新すもし、
富士煙事、千年ハ富士、千年ハ淺間相替立也、今之代淺間煙立、富士不立也云
〔御湯殿上日記〕
御はらい有、
抑勅語之内、
正月九日、
正月十四日、
御ゆめす、上らぬ、新大すもし御かいり、
二月卅日、
あり、御けか月らか、源大納言御もとゆひらか、御くしは中内侍、
〔御湯殿上日記〕
正月九日
廿八日、
晴、當番第一請取也、早朝參内、午時退出、晩頭歸□、
〔御湯殿上日記〕
十二月卅日
晴、今日當番第一請取也、但昨日公□番代爲公方可相博之由
〔御湯殿上日記〕
ス、
被仰之間、存其旨□□、
九月廿九日
十月六日、ちやうほうしより御くわんしゆ御なて物返らか、
いり、御しやうしん御さたあり、
しろさとて、御れ并に御かいり、
ゝめをりれて、へちして御きふんあるへきよし御申、梅の枝もそひてらっ、
いたさるゝ、
廿九日、ちやうほう寺より、御いのり七日けちくわんにて、御なて物返らり、
二月十二日、ひりんの入にて、御し
〔御湯殿上日記〕
十八日、かち并殿より御ほんそむとも御くやうありて返らる、なくしはと
りかんのけちくわんにて、御とお御さたあり、
廿三日、ちやうほう寺より、この月よりへちして申すへきにて、御なて物申
八月十九日
やうしん御さた、
さいりんゐんより御なて物申いたす、源大納言申さるゝ、
ちやうほう寺へ御なて物いつる、
十八日
御くわほんにはなたてささらるゝ、くこんたふ、ほらんの
廿二日
〔御湯殿上日記〕
二月六日、
ろ見事なり、
十一月十一日、上らぬてんりく申御はた、
〓にあいらるゝ、御たいめんあり、御くり□ん、十てうらか、
御くりうちあり、
大しやうし殿御ひ
十二月三日、てんかく、なかはし殿、いよとの、こうたう申さた、おり殿なる、
廿四日、
六月廿二日、之のゝさんちやう寺はしめたる寺たてらるゝにつきて、御ま
三月十七日、
きいにて、花ふさといふふみ、おひたゝしき代にてめさるゝ、
御れう所につきて、めてたく御さか月らか、
雨降、當番、及晩參内、墨付繪詞可改之所、付紙被
〔實隆公記〕十九月五日、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
下之、入夜直付之、
五月十五日、いをにはふのおいたるを、おり殿よりみせあいらるゝ、ちりこ
齊、及晩雨降、今日當番第二請取也、朝〓以後參
九月廿日
入夜有栗打、仁和寺宮等御座、一盞等非無其興、
〔實隆公記〕九五月十日、
九月五日、
内、
〔實隆公記〕十九月五日、お霽、及晩雨降、今日當番第二請取也、朝〓以後參
〔實隆公記〕九五月十日、劑雨降、當番、及晩參内、墨付繪詞可改之所、付紙被
ふし之殿より文らか、
文明十八年雜載
十月廿七日
十二月十六日
退出之次參伏見殿、賜御盃退出、
二月十六日、
令參給、勸天心賜一盞、防寒□條大幸々々、
〔實隆公記〕九正月十五日、
夜中程にあやし
參伏見殿、即若宮御方被對面、
〔實隆公記〕十九月十一日、
三月廿日、
及黄昏歸路參親王御
〔御湯殿上日記〕
し、
今日參伏見殿、女院御所等
辨、富就朝臣祗候、
たつ〓とゝけてはなす、
晴、有召之間申刻計參内、但人々未參□、暫參伏見殿、萬松軒
を物ありとてわいさうする、
十輪院内府記〕中十一月九日、雨降、
入夜相扶參内、
十三日、宮の御方、二の宮の御りた、てんかく事御さた、御いし〳〵とめてた
向甘露寺、
方、小時退出、
七月二日、四あしにあやしき物御所中をありきたるとて、とらゑて、色々に
、晴、參安禪寺殿、盃酌數巡、及夜更中御門中納言、兵部卿、江南院、頭
晴
}
晴、
〔蔭凉軒日録〕四月廿日、不參、天降雨、
〔實隆公記〕十八月卅日、
中入道方へ可申之旨、以三上越前守奉之、仍遣折紙候、
五月十三日、天氣快晴、齋了〓東府、
御みやけ御はらひのはこ、あわ、いしなとらか、
十五日、天洒雨、
諸寺院塔主名字書立六通渡之、凡百八箇所也、與疏銘之書立、有増減之由白
幕府、
〔御湯殿上日記〕
〔蔭凉軒日録〕正月十六日、早旦赴小川御所、大般若會、看經規式如恒、不及白
以宗子明日善月御祈祷事、奉報西府云、明日早旦如恒不
及白案内、可始看經由白之、
一遺教經御奉物御扇代陸貫文事、隱岐越後守方へ可被渡之由、執事代清備
案内始之、維那正項首座、
於殿中二階堂殿對面、御祈祷東西洛
〔親郷日記〕二月、四日、〓辰、
於殿中遺教經唱之云云、
四月三日、きう上らぬ御さん宮の
之、
雨降、
目女中局萩作花賜之、
濟藤大藏入道玄悉
九月八日、
飯尾大和入道宗勝
清備中入道性盛
侍數二萬人計可有之歟、本ハ御馬廻三千騎也、
清式部大夫元定
ニ分テ、六ケ日ツヽ番也、此内一亂以後四番衆小人數也、二番衆も小人數
一赤松越州相語、公方近習者一番衆、二番衆、三番衆、四番衆、五番衆、一月ヲ五
松田對馬守數秀
飯尾美濃入道爲脩
也、三百人計在之、召仕侍以下二千人計在之、一番、三番、五番大人數也、惣而
一御前奉行自京都注下之、
十六日、天半陰半晴、行事如恒、行事了〓西府、奉報御祈祷事、乃始之、歳阿伺候
于殿中、維那等項首座也、
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月十五日、
飯尾加賀守清房
濟藤中務丞基弘
松田丹後守長秀
松田主計允英致
以上十八人、
中澤備前守之綱
清八郎左衞門尉貞枝
余曰、以前奉公衆私宅移所々竹之事堅御禁制云云、
飯尾三郎左衞門入道永承
飯尾左衞門大夫爲規
飯尾三郎右衞門尉爲秋
〔蔭凉軒日録〕五月十三日、天氣快晴、齋了〓東府、
於東府松田對馬守語
昨日結城勘解由左衞門赦
諏方信乃守貞通
飯尾新左衞門尉兼連
六郎、
〔後法興院政家記〕十一三月十一日、〓、
晴
三月十一日、
町殿御對面云々、滋野井引導參入、千秋萬歳珍重々々、
計由有命、紺色可然乎之由、以左京大夫殿白之、可然由有命、
廿四日、天快晴
一御所樣より菱食一親元ニ被下、今御ちの人御奉、面目無比類事也、
〔親郷日記〕正月十七日、甲子、
地爲縁、以萠黄爲中歟、以萠黄爲縁、以紺地爲中歟、相議宜命之由有之、
切二色、同裏紅梅北絹、調阿渡之宗子、同本之打敷一片、元應寺之打敷也、以紺
〔蔭凉軒日録〕七月廿三日、不參、天快晴、
〔實隆公記〕十七月十二日、
〔十輪院内府記〕中十一月十三日、
道前内大臣者通成公歟、通頼公歟之由、以折紙問之、即合點通し公遣之、大樹
自東府爲打敷、萠黄紺地之金〓
抑今日少將實統初而出頭東山殿、室
地朽葉段子剪之、
東府江召僧、進宗子、御坐具地朽葉段子一端出、裏色可相
廿五日、不參、天快晴、
晩來道榮庵來、東府御打敷地金〓剪裁之、同御座具
及晩自政行判官許、曩祖土御門入
免出仕云々、今日遣賀使、則爲禮來間令對面、
之仰歟、
二月九日、裹頭參千本遺教經、以次歴覽北野梅、
人々詣北野、
十六日、參入江殿、談義聽聞、淨花院被申阿彌陀經、
可參御靈社云々、
五月廿七日、
令聽聞遺教經、大納言、小童同令聽聞之、女中衆同之、
四月十四日、
諸家、
十六日
〔親長卿記〕十七正月七日、陰、鞍馬召進代官、
女中少々物詣、長氏爲代官進今宮社了、
〔後法興院政家記〕十一二月十二日、球晴、風吹、令參詣御靈、北野、平野等、次
晴陰、晩景小雨下、早旦參御靈、北野、平野等、
二月十二日、晴、參詣遺教經、中御門中納言、日野中納言等同道、有樂、樂林軒
〔十輪院内府記〕中正月廿三日、
有播、新中納言、季經、慶秋、景兼、景盆等也、
晴陰、向頂妙寺、令聽聞法談、
廿八日、
通世參番請取宿參之次行水、自内直
慶秋、景兼、景盆等也、
十月六日、晴、參詣鞍馬寺、飯尾加賀守同道、
廿日、晴、自石山下向、龍首座、十乘等同道、
九月十九日、晴、參詣石山
苑寺歴覽、瑞〓侍者勸一〓、及晩歸向元□宅、有夕〓、入夜歸亭、
令詣代官於元三大師了、
晴、依元慶誘引詣二度觀音、
一古市社頭參籠云々、
九月三日
〔實隆公記〕十八月廿一日
六日、陰雨、
招松田左金吾、同不遠軒、同名左馬助三人、而設放參、
〔蔗軒日録〕人九月五日、陰氣、
講予沙汰之、
歸□鹿
松田次郎左衞門殿詣高埜山、
雪降、蟲所勞無術之間休息、今日永觀堂往生
〔實隆公記〕九正月廿七日、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月八日、
〓晴、青女參詣御靈、北野、因幡堂等、
齊、參入江殿、淨花院長老
房講阿彌陀經爲聽聞也、辯説
殊勝、
五月廿七日、
晴、暴風
二月十六日
金吾此日赴高埜、
廿八日、
進、備佛具看經等致慇懃沙汰了、老年猶存、多幸々々、
四月十三日、
祈始也、河臨祓又如例、
〔十輪院内府記〕中四月廿六日、依先妣命日、供養三四僧了、
十一月廿八日、先考正忌、僧比丘尼俗人等供養及四十餘人云々、自廿二日精
晴、宗光大徳、聖深大徳等招請之、依先公月忌也、
云々、殘二卷七、八、實門ニ被仰之云々、
七日、晴、
一部可有御書寫之由有其沙汰、雖然御老筆難叶間、二卷一、二、可被染御筆云
二月廿二日、
〔實隆公記〕九正月三日、
晴、後鳥羽院聖忌之間精進、一續興行、
二月一日、
五月十七日
〔後法興院政家記〕十一正月十一日、
々、下官二弓三、四、可書進之由被仰出間、今日立筆、又二弓五、六、聖門可被書推
夜來雨申刻止、理覺院尊基僧正來、
晴、大祥院被歸、心中念誦如例、就來六月御作善、禪閤樣法華經
晴、理覺院爲加治來如例、
晴、普門品百卷、慈惠大師法樂如例、
雨降、嘱臨盛大徳、令講仁王般若經、攘□與樂、七難即滅、七福即
〔後法興院政家記〕十一正月十一日、〓夜來雨申刻止、理覺院尊基僧正來、
〔實隆公記〕九正月三日、難晴、普門晶百卷、慈惠大師法樂如例、
出、晴、理覺院爲加治來如例、。ヨ〓〓、事日、廿一時
十二日、
自細川右馬頭殿水田爲使、
桂公、横川、桃源、春陽、茂叔、元齡、伯龜、天竺信濃入道殿、秋庭備中守、赤澤兵庫助、
十六日、不參、天快晴、於細川右馬頭殿上之屋形齋、蓋請待愚也、座敷南面主位
小河美作守、〓瑞〓食、愚、景徐、景雪、春蕚、竹圃、典厩、齋三汁十四菜、菓子七種、齋
了竺一檢校平家五句語之、平家了、於天竺中務少輔宅遊息、茶話移刻、及午時
來十六日於私第可調齋、然者樹、〓、悟、桂四員可同途云、以之他不面也、
聞、發信心了、晩陰催歸駕詣清□寺、誓願寺等歸宅、
長老臨盛房等諷□、歸路向長老房雜談、暫休息、被羞湯茶等、觀□講尺
筋賜之、中院前内府、兵部卿、滋野井等同之、優婆塞破戒之身頗慚愧々々、故花
〔實隆公記〕十七月十一日、
晴、早朝向一原野しの坂先妣之廟、歸來行朝膳、又向嵯峨二尊院廟、
光院十三回御忌也、如夢如幻、催愁〓了、歸路向宗祇法師草庵、
生無其疑者也、
晴、今日先妣正忌也、雖然毎事小事行之間、寶林院招請之外不
十月十四日、
〔蔭凉軒日録〕六月十一日、不參、天快晴
能他作善、持齋、
晴、依過日仰、參入江殿、被下齋食、爲施物帶一
聽
〔實隆公記〕十七月十一日、晴、依過日仰、參入江殿、被下齋食、爲施物帶一
十帖、又古銅小華瓶一對、堆朱小盆朝東啓贈之、
部、古銅草華瓶一賜之、資治通鑒一部自典厩賜桂子、
務少輔殿喚出著座坂東去、座其跡也、五獻之後食籠四出、其外種々肴有之、秋
有宴、位次如齋時、武部豐前守相加座、赤澤與小河中間方賀部兵庫後來、座小
自細川典厩、以赤澤兵庫助見伸昨日之禮謝、賜以直
十七日、不參、天快晴、
河下、竺一座典厩上、坂東座典厩下、右馬助殿者有禁忌子細不被出、數獻後中
庭歌且舞、典厩、武部亦同前、及昏黒皆醉歸、愚古銅華瓶一箇、桂漿足付盆、杉原
廿四日
夫筆三幅一對、脇痴絶贊竹畫一對、一山贊、引合十帖、又自朝東啓事文類聚一
中衆被參、有盃酌事、及黄昏各被歸、余猶抑留之間令逗留、頗及大飮、亥刻許令
晴、聖門被參、於景陽軒有盃酌事、實門被出腫物云々、
閤御方、如例年令申沙汰一獻、今日亞相同參也、聖門、實門、大祥院等被參、入夜
晴、晩景陰、及日沒小雨洒、未刻參聖門、亞相、小童同相伴、次姫君達、女
〔後法興院政家記〕十一正月廿二日、
晴、風吹、參御靈、北野、平野等、次參禪
廿三日、
設浴、浴了又就中署宅盤〓、喫梵天瓜茶話、竺一話小原御幸、八皷刻又於本座
及大飮、
設浴、浴了又就中署宅盤磚、喫梵天瓜茶話、
一話小原御幸、八皷刻又於本座
三月一日、
五月廿三日、
廿八日
三日
晩景有鞠興、次又有盃酌事、入夜及大飮、
童等同罷向、祭以後有猿樂、於路次有一盞事、
天、關白兩種樽等被隨身、
廿四日、
歸參西御所、今日聖門へ二荷、土器物五種令隨身之、
十一云々、勸一盞、左京大夫久經、内海兵部少輔等來、
十輪院内府記〕中正月九日、梳霜髮、樂林入來、握之面談、踏歌之内なにし
言、伯民部卿、頭辨元長朝臣、忠顯朝臣、雅俊等來、依招引也、盃酌間有連歌、一折
四月十一日、
陰、酉刻雷雨、關白、左大將等令招請、入夜有雙六、盃酌數巡及曉
十一月十五日
晴、朝〓以後自聖門歸宅、依聖門誘引向賤原令見物祭禮、亞相、景陽、小
〓、朝間小雨、終日陰、有鞠興、晩景聖門以下關白、左大將等被歸宅、
〓ヽ晴陰、晩景雨灑、飛鳥井大納言入道、前藤大納言、兵部卿、藤中納
晴、向聖門、實相院依誘引也、亞相同罷向、入夜歸、
〓晴、本覺寺住持々來折二合柳二荷、令對面、當時法華宗碩學也、歳八
之事如此云々、
睛、小童自南都上洛、自去十二日石藏通路塞之云々、就新關
たりしないひうみ詠するも祕曲名故也云々、
九月九日、富樫介爲禮來、先度中將罷向之禮也、
子是ハ必フウシト引也云々、
五月廿一日、局務師富朝臣來、對談有味、更任、
介、カイスムヘシ、鎌倉樣清家分也、四イ時他ア人等ノ引樣依國之音便也、天
通稱、ナンシトヨムハ呉音也、然而讀習也、鎌倉樣タント漢音ヨムト云々、夫
九日、中將歸來、〓等有之、
竺中天正音西天等聊有音聲之差云々、俗書交呉音事少々有之、子者男子ノ
四月五日
二月一日、旬祭天如恒、律師良昭來、勸酒了、聊出頭向所々、甘、三西、中御、一條、西
かもは高砂第六段詞也、祕曲名註詞許歟云々、面白キ也、高砂歟、
洞等也、
橋本又行向歟、菱妻祭禮爲見物云々、
三月二日、
通世向高雄云々、人々誘引、
徳大寺來臨、鳥、直、被謝先日相訪之禮、中將向久我、肖柏同道也、
二度〓、三度
〔親長卿記〕十七三月八日、陰、雨下、俊通今日下向濃州、有小女所勞、仍土岐
入來、勸一盞、
九月拜賀例事近例、
四條隆夏卿貫首拜賀、北畠持康卿亞相參賀、重陽平座以前也云々、
五月六日、
廿六日、
自坂本久米與三左衞門尉爲亞相使者
句讀トウ、音犢トヨマス、
在宗入道火吹火筋惠之、大内有子細等條々及閑談、
漢和獨吟有其興、左馬權頭在重來、兩種一荷纖香等持來之、九州
今日依元慶招引罷向、朝膳盡種々之珍、終日活計、
九月十二日、
勸一盞、謝歸了、
左京大夫念比以持是院、示送江南院之間、難去依令申下向了、
頗難忘者也、四前黄門、滋等同道、及晩頭歸宅、酩酊、
下向、近日上洛云々
晴、時々小雨
六月九日、
來、相〓、勸修寺亞相入來、
晴、師富朝臣來話移刻、有興、
〔實隆公記〕九正月廿二日、
〔實隆公記〕十七月二日
宗祇來話、勸一〓、
〔實隆公記〕九正月廿二日、〓晴、〓甲天隱和尚入來、勸一盞、中御門黄門室
天隱和尚入來、勸一〓、中御門黄門室
陰、
依招引也、飛鳥井大納言禪門
七日、配、晴、今日早旦予向伊勢守貞宗許、
同道、三條亞相公
今日雖有召、依故障不參、曉更虫所勞更發、苦痛散々式也、但天明以後本復、
遊佐新右衞門尉、
晴陰不定、雨下、今日予參近衞前殿下、御出座、
細川治部少輔等來會、朝〓之後續歌卅首有之、予二首
朝〓、
十月十二日
寺井
廿七日
坊、彼坊主飛鳥井大納言禪門養子也、招引之間、瑞笑同道、刑部少輔等向之、有
等被會、有朝〓、寺井張行云々、飯後歌各
店、
招請、山名小次郎、
治卿被居坂本之間、爲奉訪也、先向大膳刑部少輔許、
詠之、少將雅俊朝臣同被成歌訖、一獻數巡、頗大飮及深更、予一宿、翌日
面〓、入夜向亞相旅
〔長興宿禰記〕下九月一日、
瑞笑相伴、對面數刻、有閑談、深更歸出、又向刑部少輔宿、翌朝向安居院
飯後歸宅、
白川伊勢守許、面〓、夕〓一獻之後上洛、
〓、晴、今日依招引、向飛鳥井亞相禪門榮雅、第、姉小路相公、基綱、宗祇僧、
晴、今日予下向江州坂本、伊勢備中入道
四日、〓ヽ晴、今日自坂本上洛、瑞笑軒、大膳刑部少輔令同道、爲便宜之間、向北
十四日
〔長興宿禰記〕下九月一日、照晴陰不定、雨下、今日予參近衞前殿下、御出座、
〓代五百疋送之、又千疋送之、不慮芳志也、
十五日、無事、自入江殿御菓子等送給之、雖召損腹之由申了、
二荷兩種遣堀河局、雁一、鯛五則給之、
二月七日、
今日留守間、飛鳥井大納言入道榮雅來、給組冠懸、
北野□所送牛王、有宗進身固、
常福被惠古茶、自入江殿〓給之、又大補湯給之、
〔實隆公記〕九正月十二日、
春日社師大藏少輔時殖卷數、御供
四月三日、
之、祝著之由有返答、
昨日持來冠懸間、以時顯朝臣謝其禮、雁一、鹽引一尺、柳二荷遣
十八日
進石藏殿、又亞相小樽一雙兩種令進上、
二首詠之、一獻數盞之後歸出了、
二月八日、自奏清許送香水等、
〔十輪院内府記〕中正月十六日、
自入江殿獨活給之、自隣家贈一提、
雨降
〔親長卿記〕十七二月九日、陰、入夜雨下、自持雲院許有返事、
五月廿三日、
八日
〔後法興院政家記〕十一正月五日、
〔後法興院政家記〕十一正月五日、〓、自晩量小雨下、嘉例御樽二荷兩種令
天快晴
晴
自晩景小雨下、嘉例御樽二荷兩種令
晴
ひ一折、御たお二荷、以上、
七日、甲寅、
一とら若丸殿北白川へ年始御禮御出、御折紙親郷調進、かひあはひ一折、ゑ
八日、乙卯、
及晩在通卿鯉魚一雙送之、則遣亞相方了、
一蟠根寺より貴殿へ御札配帖あいる、
同因州へあはひ二百本、ゑひ一折、御たお二荷、
五日、壬子、
二月十一日、
一北白川殿へ大鹽新左衞門尉方より貝蚫五十、海鼠腸一桶、かたのり一箱、
〓廣澤殿へ白鳥一、鯛五、蠣百合、海老一折、貝蚫一折、宇津木殿と渡、淵田
雨降、及晩晴、
姉小路宰相海鼠腸十桶送之、
自徳大寺猫兒一ケ被送之、被副詩、殊勝々々、
〔親郷日記〕正月四日、辛亥、
與五郎、
十四日
等送之、
五月卅日、
晴
十あいる、
二月朔日杉江渡之、
一爲年始御禮、大津富田白川殿へ、
一士岐殿年始御禮、
一梅戸左衞門三郎殿より、爲年始御禮、太刀一腰、金、三百疋白河殿へあいる、
一同兵庫殿へ太刀一腰、糸、鴈二あいる、
一朽木歡喜丸白川殿へ鳥三番、貝蚫五十かいる、同兵庫殿へ鳥二番、貝蚫五
廿九日、丙子、
鴈一、蛸二盃、柳二荷、以上、
御返報御太刀、國吉、御馬月毛、印兩、圓内下山被進之、
二月八日、甲申、
一御私へ太刀一腰、糸、二千疋、杉江方へ渡、親郷白川殿へ令上、
一爲年始御禮、白河殿へ饗庭對馬入道昌盛、鴈一進上之、
廿二日、己巳、
廿日、丁卯、
同北白川殿へ庖丁五枚、當年始而白河殿御存知、
十二日、戊子、
一八幡橘本坊より御香水兩御屋かたへかいる、
廿四日、庚子、
同兵庫殿へ御太刀、金、搗栗、箱一、兩殿より御書被遣之、
同兵庫殿へ沓三足、しりかい三らけあいる、御返則長遣之、
十五日、辛卯、
一織田大和守白川殿へ爲年始御禮、沓二足、三百疋、十四日御持參、杉江渡之、
一逸見彈正忠方より白河殿へ小鯛百、蛤籠一、數百、御書被遣、
一遠江より蜷川三郎二郎貞明、爲年始御禮、白川殿へ御太刀、金、搗栗、箱一、
一織田大和守方より鯨荒卷卅、白川殿へあいる、御書被遣之、
一東左近將監頼數、爲年始御禮、
十九日、乙未、
廿五日、辛丑、
上進、仍御馬一疋
御返太刀、國行、馬
五月十日、甲寅、
一浦上美作守方より白川殿へ栗毛馬
一山名殿年始御禮
三月十四日、庚申、
白川殿へ御太刀一腰、金、千疋杉江方へ渡、請取有之、
廿一日、丁卯、
一大内とのへ白川殿より御馬
一大内殿より兵庫殿へ御太刀一腰、金、唐絲一片、紅、鞍覆一、花氈るいる、
白河殿へ御太刀一腰、吉次、貳千疋、杉江こ渡之、
被遣之、文首座へ渡之、使淵田、
十五日、辛酉、
廿九日村上方へ渡之、使上田、
以御書遣之、上原方へ引渡、御使杉江、
一朝倉孫右衞門尉氏景、年始御禮、
〔山田貴實氏所藏文書〕穴門國造家系圖
白河殿より御返報、御太刀一腰吉次、遣之
御返事日付態調今日、
及晩樂林入來、彼息源宰相依窮困可出
一白川殿正御誕生日御祈祷札配帖蟠根寺よりういる、
家也、其趣調申状欲遣傳奏、此文章談合、書與草案了、郢曲道斷絶之基、歎而有
〔親郷日記〕五月四日、戊申、
松田上埜守息女十三日祝髮、整代予入京、第
同十八午年、八郎次郎代官役退キ、同人忰新五郎代官役請入嶋ス、
餘也、
〔十輪院内府記〕中三月二日、
〔蔗軒日録〕地四月十五、
薙之、埜州喜甚、
〔大乘院寺社雜事記〕百二二月廿九日、
〔十輪院内府記〕中三月二日、〓中及晩樂林入來、彼息源宰相依窮困可出
〔三島年代記〕八丈嶋小島青ケ嶋年代記
〔蔗軒日録〕地四月十五、〓中松田上埜守息女十三日祝髮、整代予入京、第
可爲若君之由皆以申之、峰殿再誕云々、
一今曉古市澄胤次郎子ヲ儲、事外祝著云々、仍善賢ヲ遣禮ヲ申訖
一古市澄胤次男誕生、昨日云々、
之時分、御母御夢ニ、及一兩度峰殿ヲ奉見給、家門御守體云々、仍兼日より
一家門左大將殿若君一昨日夜曉天誕生、珍重、二條大閤御悦喜、此若君懷任
一下向南都了、次參申二條殿、今日上樣御在所棟上立柱也、
一今夕四時本所上樣若御料人誕生候也、
三月十四日、雨下、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月四日、
生死、疾病、
〔山禮記〕四月一日、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月廿五日、
〔政覺大僧正記〕十一十月四日、丙子、
政覺大僧正記〕十一十月廿五日、丁『、
一二條殿新造十日ニ御移住云々、
齋罷往勝影蠶院、訪月桂不例、以之他不面、
十一月七日、戊申、
病床於種徳、住持季睦出迎曰、傑侍者治之、可有驗否、茶話移刻也、
勝蠶院來、雜話移刻、〓月桂不例、
一家門御返事到來、一條殿若君去廿三日曉誕生云々、
二月朔日、
修月桂秉炬佛事持來、品座
一京都エ一條殿若君御誕生ノ御禮申之、〓一荷、山芋、コンニヤク進之、御産
勝修蠶院桃源西堂亦來
老僧五十一夢頓驚末後時節月白風清
又往種徳庵、訪月桂不例、乃對面、障面〓痕、愚亦無言、滴老〓歸矣、季睦和尚亦
六日
十六日、天氣快晴、
所エ百疋進之、糸卷一振一條殿へ進之、專實寺主上畢、
九日、不參、快晴、
往方丈訪侍衣月桂不例、自前日移
形也、
戌刻修月桂逝去、可歎也、有辭世一偈曰、
〔蔭凉軒日録〕正月廿八日、天氣快晴
〔十輪院内府記〕中十二月十日、孫女誕生、酉刻、設産所於戌亥屋、事々但如
流〓送愚、
不參、天氣快晴、
酉刻、
廿一日、不參、夜來天降雨、自早晨快晴、
不起、書遺偈泊然而逝、人皆惜之、況於予乎、作文以祭、賦詩以悼、分之宜也、而
桃源師有秉炬佛事、出處顛末無餘蘊焉、小詩一篇依壽春老韻助方丈和尚
萬年月桂首座與予來往、泊乎二十年矣、才徳在躬一奇衲也、丙午仲春一疾
小補一見曰、佳則佳也、法之字衆之字、以此二字相似禪詩、改之可乎、愚應聲脩
齡如何、川云尤可也、四衆之字改之貧也如何、川云、無〓如何、愚慮未穩、川云、予
天上文章白玉樓人間五十惜春秋五更風雨鶺鴒影忍見師兄不耐
齋前往種徳庵、於月桂祠前燒香、
廿七日、天氣半陰半晴、早旦往小補、
之詩、諸老和之、昨日桃源來督和、愚卒和之曰、
燈雨功成萬卷樓法齡將謂〓千秋毘嵐吹折月中桂一働呑聲四衆
〔補庵京華新集〕次韻壽春悼月桂詩
亦和之曰、
茶話移刻、
又海藏庵主壽春西堂有悼月桂首座
愁
愁
白爲之哀働、門人等厚葬之、當其五七諱辰、一山衆僧於神福寺構祕密壇、修大
派、通別合受、秀居七衆和尚、凡治本山衆務六年、其間修造寺院、廣流法水、一代
修禪院法印弘朝
一哀云、
修行尤勤焉、文明十八年孟夏初一怡然而化、世壽春秋八十有五、訃聞諸方、黒
多、忠尋公後、文明十三年主于本山、實律家棟梁、密教宗統也、大小兼學、乘戒倶
急、有聲於時、某年間、隨忠尋公傳受祕密旨云、以故密汲松橋法統、律流招提正
祕法、書寫妙典、兼讀誦之、皇營佛事、擬其追孝也、師又住持安養律院云、
和尚諱良惠、住持和之神福律寺、專演説毘尼瑜伽二教、受法僧尼、結縁男女甚
第五十三世
天上文章白玉樓、人間五十惜春秋、夜來風雨〓鴒影、忍見師兄不耐愁、
過去帳廿五日、
〔招提千歳傳記〕
良惠和尚傳
暹藝
〔三寶院文書〕
三十六寂、
三井續燈記
小補景三
之騨〓、年十月、文明十八
一成就院遁世者智阿此曉他界云々、不便事也、
進山長祿三己卯年三月十五日ヨリ文明十戊戌年迄、
現住二拾歳内先師眞化禪師和十境尊韻也、嗣法子三人、
示寂文明十八丙午年五月廿四日、
本庵住末期結草庵閑居當山、世壽七十五歳、
一成就院之遁知阿み
四八化、壽、
〔蔗軒日録〕人六月二日、不起同諷、雨晴、泉州上守祖母其名椿、八十四逝、今
〔大乘院寺社雜事記〕百三五月二日、
〔政覺大僧正記〕九五月二日、
今朝入滅、風也、七日ニ相當云々、不便々々、
八日眼文明十八
〔信濃靈松寺記〕四代
〔日蓮正宗及本門宗諸寺創立沿革〕本門宗本山
〔本土寺過去帳〕
丙午四月三日、善福三代月岩和尚之御入滅、
〔年代記殘編
十二日、
朗眞并子息
本門寺
〔信濃靈松寺記〕四代巖侑松禪師嗣法於眞化淳禪師
〔本土寺過去帳〕〓下總十二日、
一昨日淨土寺弟子琳賢房入滅、故甲岡次郎次男也、
日闍維、當寺僧二三人出、蘭坡往年作下炬語、天圭和尚擧念誦云、
以宗子弔上埜刑部少輔殿逝去、
浩育從來絶比倫、龍孫鳳子共振振、孝心一片闌干〓、光景如流五七辰、索訶世
界南膽部洲扶桑國美濃州賀茂郡居住功徳主侍中令源貞藤、文明十八稔南
春林宗育禪定尼五七日忌拈香
〔蔭凉軒日録〕六月四日、不參、天快晴、
〔大乘院寺社雜事記)百三六月三日、
〔龍泉景川和尚語録〕御二
〔長尾系圖〕
-
一長野家
)
左衞門佐藤繼玉光院殿秋月淨慶禪定門
|
背書國志〕人
〔龍泉景川和尚語録〕御事春林宗育禪定尼五七日忌拈香
中
當念、物物全眞、所以春林宗育禪定尼、貞良志節、謹潔精神、玉鏡臺前説無生話、
饒三〓也效顰、六十餘霜生、以不生爲生也、平原秋樹繋紅色、暫須臾頃、死以不
日爲參宮上洛、以不例今曉逝去、法名并道稱請之、諱明春、字華溪、書以贈之、
孫底一句如何指陳、遂挿香云、繋柯〓落栴檀樹、一炬沈烟溢九〓、
則下視先坐亡於〓老之牀榻靈照女子、紫羅帳裏投向上機、則不屑呈書偈於
蒲之淨膳、供齋佛僧、命工雕刻六道能化地藏願王大薩〓尊像一〓、特擢妙芬
越後守護被官中嶋春秋纔八歳、近
皎乎如千江月、蕩蕩焉似萬國春、無邊刹境不隔毫端、頭頭顯露、十世古今不離
徑塢之法席秦國夫人、舞衫歌扇舊因縁、元無五障可除去、經卷藥爐眞活計、直
陀利華經王、頓寫者漸寫者看讀者各若干部云云、夫以、靈光獨耀、迥〓根塵、皎
八月廿三、晴
死爲死也、八月梅花一朶新、到這裏説甚淨邦穢界一致、論甚男相女形雙泯、甚
呂十一、適膺先妣春林宗育禪定尼五七之嚴諱、專就于陽山安養精舍、營辨伊
希有也奇怪、石女笑金剛瞋、〓一〓云、正與〓時、淑靈忽郤來陪此法筵、覆蔭兒
竺上主弟子〓食其名坡、號仙英、廿九
日逝矣、上主哀惜出常云、
〔蔗軒日録〕人
〔蔭凉軒日録〕七月廿日、天半陰半晴、
〔實隆公記〕十九月七日、
喚、歸帆隱霧、師自適閑居、法喜禪悦、實至樂乎哉、今之和歌山正住寺是也、文明
十八年丙午九月十八日、如眠坐〓、未詳世壽、初師遊鎌倉、比企平賀有不平鳴、
妙善禪定尼
時師之勳功不少、晩遊紀州和歌山、幸得眞言廢寺、和歌爲地、神靈所托、汀鳥呼
〓入富家、掠略寺院者如許、火災殊起、是以師妙覺本覺合爲一刹、以護法寶、是
徳、和協如舊也、吁師柔和善順、護法之勇氣可知也耳、
營構經王山本覺寺、師繼之席、寛正中、將軍義政、政事不直、洛中不謐、賊亂交加、
師諱日住、號眞如院、洛妙覺寺第十代主也、智行有譽、爲世所重、師之本師日延、
退出之次、參伏□□、彼若宮痢
師見之不忍、講和乞睦、兩雄不忤、一語容信、又中山眞間交有鼠牙、是亦伏師和
過去喋之寫
病御所勞、自去廿二日以外也云々、爲相訪申□、梶井宮御座、同奉〓、暫雜談歸
〔香宗我部氏記録〕○土佐高野山高室院
參内、
〔本土寺過去帳〕〓下總廿三日、
〔本化別頭佛祖統紀〕十九京兆妙覺寺第十代日住上人傳
圓城寺六郎同十八
同十八
八月、
以外事也、
卅日、
一山名御曹司歳廿、去月十四日令上洛、今月三日於京都他界云々、一人子也、
尊貴之苗〓、矧爲頼朝源將嫡骨之賢良、吁嗟被左官雖年已久、凛然風〓無心
開基ハ大森八郎實頼
露愁膓、其常受用三昧也、貝多葉葉飜手裏、其莊嚴王三昧也、蓮蕚枝枝吐馨香、
惟、新捐館誓度院殿征夷將軍芳山大居士、氣呑塞外、館寓濃陽、寔夫清和天子
〔政覺大僧正記〕十一十月十三日、乙酉、
一山名息於京都入滅、十九、去月廿九日云々、
天顏快晴、伏見殿若宮御事、今日以消息弔□□、
號ス、曹洞宗、
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月九日、
刹那五十七年光、一段靈臺不覆藏、台〓飄〓何處去、寒梅帶雪月痕蒼、欽
誓度院殿征夷將軍芳山大居士掩擴
ナリ、
〔龍泉景川和尚語録〕
宅、
〔新編相模國風土記稿〕
村足柄上郡七長泉院玉峰山ト
一去九日多田三川公入滅了、當多田之父也、順恩法師重服了、
云、钁頭邊事休穿鑿、特地乾坤日月長
加之造次顛沛、以不生爲生、夷嶋蠻村解〓海、轉身出路、以不死爲死、白沙翠竹
涅槃場、直得、下視呂巖粟中藏不可數量微塵刹、瞞弄淨名室内容三萬二千獅
子牀、到這裏榮辱昇沈付之空華幻化、情波識浪是甚、夕露晨霜赤灑灑、沒〓臼
淨〓保絶承當、雖然恁〓諸人還觀得著芳山大居士眞歸穩實處〓、竪起〓頭
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月十二日、
〔蔭凉軒日録〕十二月十七日、不參、天快晴
弘典
〔書寫山十地坊過去帳〕
密教院法印弘典
弘宣
弔秋庭備中守内逝去、
〔三寶院文書〕
廿九日、
弘喜}
過去帳
四月十五日
自昨日石藏上〓被移住
八月七日、
十五日
八日、
十一日
歡樂、
今日入夜聊有其氣、
教林坊、此間歡樂以外事也、心氣血ノミチ邪氣云々、時々有狂氣云々、乍次令
召竹田周防令取脈、又進良藥、
年十二月廿四日寂、
又相問亞相
十三日
萬善秀算禪定門
〔後法興院政家記〕十一三月十九日、
晴陰、大藏卿經茂卿、橋本宰相中將公夏卿、式部大輔在永卿等相問
晴、亞相瘧病無減氣間、召竹田周防令取脈、則進良藥、
降雨、
亞相歡樂昨日申刻、以外發間、今日
杉、晴、亞相瘧病、昨今聊有其氣、召竹田周防令取脈、給白麻二十帖、
石藏上〓今日被歸參云々、歡樂有本腹、
〔淨土傳燈總系譜
亞相歡樂、同篇也、
晴陰、去曉雷雨、晩景又雨下、
對面、
亞相瘧病以外有熱氣、此間頼秀朝臣進藥、
晴、
〔淨土傳燈總系譜〕〓山流義總系離康遵號洞空、住洛誓願寺、文明十八
自晩頭得小減、師富朝臣來話、
一就親元歡樂、東殿樣、御ふくろ樣御出、
亞相今日歡樂以後浴湯、明日可參石藏殿也、
廿七日
今日當番不參、自室町殿明日可祗候之
宗祇法師來、乍臥相〓、
九月十四日
則服用之、
〔實隆公記〕十十二月三日、
廿六日
〔親郷日記〕二月廿六日、王寅
今朝風氣□障之間養性、周防送良藥、
由雖被仰下候、依痢氣□參之由申□、
〔古文書〕
晴、自曉天虫所勞責伏、腹痛無治術、服種々良藥、猶無其驗、終日平臥、
十六日
陰、朝間小雨灑、
亞相歡樂得少減、
文明十八六十六
〓〓晴、曉天又虫責伏、已及難義、雖然天明以後得減、元慶良藥種々送之、
如此、過分云々、
〔實隆公記〕九六月十日、
親元永々所勞本復爲嘉詞
晴
晴
晴、
書□、仍御折帋
略
長舜房被來、春願房被來、平臥之間不能對面、
有疎略候、旁預御心得候者所仰候、恐々、
所勞之事、御懇被仰下候、忝候、旁可然之樣預御意得候者、可畏存候、恐々、
無力猶散々候之條、種々養性半候、將亦京都之事、於相應存知之儀者、聊不可
第候、乍去無異御事候條目出候、自然於存知之儀者、一點不可有緩怠候、將亦
六月十七日
土肥次郎左衞門尉殿御陣所
六月十七日親元
同日
〓拙者所勞之儀、自樣以御書御懇被仰下候、過分之至忝候、雖得少驗候、
同前御返報
〔東院年中行事〕十一九月五日、丁未、爲風氣療治、敗毒散調合之、則服用之、
同日同
「文明十八六十六愚状」
親元
樣□謹以頂戴仕候、過分至祝著候、誠今度者、不慮之御沙汰無是非次
同
奧書
之儀者、爲廿一口年預令兼帶之間、爲覺悟書之、
文明十八年
文明十八年正月十一日、
親長卿筆、鳥ノ子蝶綴、竪八寸二分、横五寸六分、織物俵紙、
〔甘露寺親長筆年中行事大〓
文明十八年二月廿六日按察使藤原親長
右一帖者、以清淨光院快玄、舊記、於妙觀院南窓寫之、寺務未補之間、於別當方
學藝、遊戯、
二月五日公遍
以後成恩寺入道攝政自筆本、依仰書寫之、
〔東寺々務別當等雜記〕
〔京都府寺志稿
〓車釋論通玄鈔〕
〔隨兵日記〕
)
一年中行事大〓一卷
一年中行事大〓
〔京都府寺志稿〕〓叶城上天治宗變殊院書畫
書畫
文明十八年
六月廿五日右筆壽哲生年廿六才
永槃、甲斐國東郡之華藏庵舜際授之
往生院二階堂住持慶譽祐深房依有重本、此一卷傳領了、後主長東
法華懺法合二卷口決
右此阿彌陀經、心經、熊野住人我相傳之、紀州名草郡雜賀庄惣持寺第二住
摩訶般若波羅蜜多心經佛説阿彌陀經
梅雨三月
〔魚山叢書
文明十八年丙午暮春日書寫之、
爲現世安穩後生善處也、於與州風早郡河野郷瑞泉庵書之、
文明十八年
卯月八日、傳授之了、
〔富士野往來〕
應仁二年
〔三寶院文書〕
清瀧權現兩殿葺替顛末
文明十八年六月五日有人申書寫、金剛佛子賢怡
〔増上寺文書〕一
□□□者也、爲令法久住利盆人天、
奧書曰、文明十八年九月十一日書之、當〓古之時、依事闕草案也、隨宜〓
一大疏百條第一印精
十二月廿一日、於山門飯室谷南淨戒房、染短毫遂寫功矣冀佛
文明十八年七月十日、西院之内寶龜院書之畢、
文明十八年
〔寶生院圖書目録〕
〔宮寺遷宮記〕
〔應仁亂消息〕
文明十八年九月廿七日、以門跡舊記寫之、
大日經疏
かたをくも袖こだぬるれもしを草なからむあとのかたみともなこ〳〵
八月日主小入丸
法紹隆、永劫不朽而已、
〔理界〕
文明十八年
八月日
一大疏百條第一印精一卅
一册
勝圓仙識房
宇都宮筑前守
今日調裝束抄料紙立筆了、當家祕抄御
十一月九日、
自筆本或仁抑留、仍借用甘露寺也、
藤原友廣書
〔聚分韻略〕
同廿七日、一交畢、
四月四日
文明丙午刻梓濃之南豐大成
〔實隆公記)〕十八月廿三日、
通方卿裝東抄一卷、自中院被借之、
雨降、在重來、今日通方卿〓抄一卷終書寫功了、
于時文明十八年
閑身對亂案、寫裝束抄、消永日計也、
二月
此一卷土御門大納言殿御抄、號飾抄也、御自筆正本至愚老相傳祕藏、
同廿七日、一交畢、三部都法賢心
〔新宮八幡宮縁起〕
〔竹林抄〕十
十六日、〓抄返遣甘、
〔十輪院内府記〕中三月六日、
文明十八年臘月晦日一校之終之、宗祇〓
文明丙午刻梓
濃之南豐大成
〔飾抄〕
二月藤原友廣書
晴、
〔十輪院内府記〕中三月六日、輪中今日調裝束抄料紙立筆了、嘗家祕抄御
〔實隆公記〕十八月廿三日、花晴、〓冲通方卿裝東抄一卷、自中。院被借之、
者也、
者以自筆令書寫、已後西三條逍遙院入道
也、一時紛失惜哉、右借請中院前内府
于時天正十七年六月廿七日羽林郎源某判
忍老眼之、不堪手自寫之、細字不見解、只任筆畢、子
應仁已來兵亂、仁和寺、坂本、比叡山等所々雖預遣、終以紛失歟、子細難書述者
本、餘暇之次連々染筆了、不可外見
此一册祕々、且雖窓外不出候、種々令懇望、限日數借請畢、此内上半分程者、撰
此外臨時公事衣抄、雜衣抄并羽林籠鶴抄、本朝沿革禮等、仁王會抄、皆此御抄
孫堅可停止外見者也、
文明十八年三月六日、調料紙一枚許染筆、同四月十日終功了、此内不染翰之
以自筆所書續也、於本雖無
比類、書寫之誤等猶可有之歟、後日令清書、可備證本者也、
也、仍此本借請按察卿、
日十五六日也、
文明十八年十一月九日權中納言藤原朝臣
十輪院内府記〕中十月十四日、皇代記立筆、
從一位源朝臣
十七日、
十一月十二日
八日
九日、
書之、
廿三日
萬葉第一立筆、
今日宗祇所望桐壺卷終書功、
肖柏入來、後撰集細字本立筆、
十一月四日、中御門中納言入來、寫取半廂車儀歸、夏春勸進歌
等終功、
猶未快、雖然徒然之間、朝間關屋、毒火等卷人々所望之小册也、染筆了、
六月廿八日、
晴、午後夕立雨、雷鳴、爲廣卿千載集來〓借請之、誂定法寺令書寫之、未
終功之處、自室町殿昨夜被、今朝遣人於東山召寄返之了、
續後拾遺上、桐壺
〔實隆公記〕九二月二日、
三月十二日、〓、續後撰終書功、遣元慶許了、基春所望後撰集立筆、
十三日
晴、千載集愚本立筆、
六日
裝束假名抄聊抄出事思企之、於燈下染
〓晴、晩頭夕立雨洒、宗光大徳入來、所勞今日大略平減之分也、但
晩頭終千載集愚本、書寫之功了、
自晩雨降、續後拾遺下立筆、桐壺兩帖加校合遣之了、
午後雨降
〔實隆公記〕十七月二日、
陰雨時々降、
筆、入夜雨脚甚、
晴
〔實隆公記〕十七月二日、田-陰、〓中裝東假名抄聊抄出事思企之、於燈下染
十九日
自愛々々、
廿三日
立筆、
古今集第十終書功、
十二月七日
仙原抄借請都護卿立筆、民部卿所望
千載集
七日、
十二月三日、
花鳥異説聊抄始之、
十一月廿一日、
晴、師富朝臣來、閑談及數刻、續古今、新續古今等眞名序加校合、粗有
今日古今集終書寫功、
補任大間序同書之、
〔實隆公記〕十八月廿七日、
廿九日
廿三日
天晴、
晴、千載集愚本校合了、懸表紙閇之、
新古今愚本冬部書之、申出親王御方了、續者返□□、
〔實隆公記〕十十二月九日
〓〓晴、續古今集愚本校合之、入夜終功、
晴、古今集愚本懸表紙閇之、
今日古今集立筆、
相□事等、
古今集愚本、校合、羽林談合了、
晴、滋野井書寫之拾遺集校合之、
晴、
實隆公記)九正月六日、
廿八日
晴
請
晴
晴
天晴、
〓晴
晴
愚本
晴、
六日、
廿三日、
觀普賢經終書寫功、終日無殊事、
八月十九日、
晴、時正初日也、仍精進、自今日大乘經立筆、花嚴第一書之、
所望、羅漢講讚、涅槃講讚等染筆遣之、
二月十一日、
行水、依直指院
染筆、
集上下、後拾遺等銘事所望、肖柏同來臨、伊勢物語、古今等外題所望、同領状、則
染筆□、
十月八日
〔實隆公記〕十七月八日、
肖柏所望之源氏物語外題
經弟子品、人記品等書寫、法師品立筆了、
雨降、及晩晴、早旦退朝、
、晴、晩頭有希有雲、自坤向艮方、如飜幡一片、今□宗祇法師來、新古今
早朝姉小路來、須磨卷校合、
十一月十七日、
廿三日、
晴、華嚴經第一終書寫功、
抑宗祇新寫源氏物語外題
十月八日
晴、早旦退朝、今日持齋也、四辻前黄門、滋野井、少將等請伴、法花
晴、自今日精進也、寫經等無別事、
九月十六日、
今日
雨降、
染筆了、
〔實隆公記〕
〔實隆公記〕十十一月十七日、
〔實隆公記〕十八月四日
晴、
晴、〓
十二月廿六日、
十四日
□□和歌三首題持來、可詠遣之由諾了、
團扇歌依勾當所望染筆、
皈集、
宗祇法師、肖柏等入來、宗祇所望之集外題
宗祇法師取之、件扇面可書歌之由所望、仍書之、篠分波人屋戸賀免
〔蔗軒日録〕人十一月一日、快晴、如春日
是日京極殿歌集一卷供
〔蔗軒日録〕地二月廿三、龍王諷經、天晴甚快、
晴、宗祇來、昨日予所持之扇
五日
〔補庵京華新集〕聯輝尊丈持扇來求題詩、其圖樣也所謂瀟湘八景、而只有秋
天晴、菊亭亞相被送使者、扇面和歌事所望□諾了、
忍上人爲予寫后京極殿歌集一□來、可喜々々、
手於忍上人云、
天晴、殘〓甚、和漢郎詠點加之、師富朝臣來、或仁
〔實隆公記〕九六月十九日、
〔實隆公記〕十七月三日、
曉天雨降、
忍上人至、要寫取予之淨土指
上、書之、滋野井所〓貝歌書之、
廿八、辰、晴
乃歌也、
〔實隆公記〕十七月三日、〓・天晴、殘〓甚、和漢郎詠點加之、師富朝臣來、或仁
所寫太不相似、故又寫之者十五六枚、遂不相似、及哺后歸矣、
翁身居山中、而其心在江湖之上、并二難於此云、
丹之爲州、環郡皆山、乏江湖趣、而其蔚然而秀者、徳〓也、寺寶明、今主盟玉岩
耶、爲樵耶、林丘耶、江湖耶、魚我所欲也、熊掌亦所欲也、
文明丙午孟秋日陶菴題
而效耶、子爲我、一々繋題辭於其上、庶幾〓而足焉、余辱同門之契、不獲固辭、
翁、命工形瀟湘八境於繪〓、張之素壁、以備寓寺者之臥遊也、因請余曰、夫八
境之詩、長篇短篇、出於垂鬚佛之手、自爾擬而作者、如之有餘、我豈可捧心
景似瀟湘四未成、以詩補晝意分明、江山日落雪爲雨、只有鐘聲無市聲、
漁也不知山之樂、樵也不知水之樂、以不知問知者、有以也、我若遊方之外、爲漁
走筆塞責、翁又有燕寢、室曰愛山、曰投老、遂別幅圖漁樵對問、以掛室中、蓋以
文明丙午孟秋日
〔蔭凉軒日録〕十一月六日、不參、天快晴、狩野大炊助來、齋之、仍寫愚陋質先也
〔半陶文集〕三漁樵對問
月、夕照、落鴈、歸帆四景耳、予詩補其不足者云、
〓首座手道空居士所作之山水畫一幅
〔蔗軒日録〕地二月十三日、晴、
而至、要予題其上、道空者讚〓太守也、今著僧服、號慈雲院之人也、
贊、法被畫像一幅、且告以直指峰之〓、先師派下□人誰敢謀之乎、予皈里謀之、
則想必有再入□之日乎、
〔蔗軒日録〕人六月十一日、晴、
黄門感其來由、賜防之雪舟老人之舊居雲谷軒、拜以爲眠食之地、老人遺愛勝
十一月廿八日、晴、赴諷、牧溪所畫大士九〓人置之捨高埜、鹿苑相公詣高埜之
此一軸、多年在予將藝州太守黄門輝元卿之寶庫、辱賜華衰之榮、亦何如之、雪
此日願心寺瞳首座状至、投予以先師自
境今猶存、老松怪石、奇花異草、緑水青山不改舊容、園曰渉樂、亦在其中、軸云地
年、予之不皈于備〓、于今亦三十年矣、今日於此地奉拜、其眞其有所前定乎也、
時獻之、爲相府御物、號高埜觀音、
舟老人之畫系、雖的々相承、中路懈廢、而不絶如綫、今至末裔等顏某、再接其武、
十二
文明十八年嘉平日、天童前第一座雪舟叟等楊六十有七歳筆受「〓
〔雪舟筆山水圖卷〕
自備〓昨日所投先師像前命薫香火三拜、吁先師厭世于今四十八
〔毛利公爵家所藏文書〕
〔蔗軒日録〕人六月十一日、晴、輪中此日願心寺瞳首座状至、投予以先師自
(第文等揚)
大凡以畫名世者、備之中州雪舟老禪也、本周文而不爲者也、南遊日掛錫於天
大明、以求名畫、塞其請以雪舟老禪之筆蹟、茲知異朝亦無出之上者、此一幅者、
童、首衆于第一座、參畫如參禪、工夫綿密、遂得夏珪筆法、歸自成一家、〓長於水
則玩味、雖終日不能飽人、等顏翁傳其畫系、華冑遙々不泯、且得此本以來、得之
墨、々痕彌珍、天下得之者如至寶、其未得之者、如〓驥奔原、昔大内氏遣眞使於
老禪敲出筆端骨髓、而天下無雙之畫〓也、夏珪墨妙、〓川玄微、集而大成、對之
心應之手、鸞膠再續斷弦、老禪在西周日、築一小軒扁雲谷、舊基今猶存、太守大
江宗瑞公賜之以雲谷名、乃一世之光、非閭里之榮而已也、可貴不可輕、以跋、
時文祿二載初冬五日現住雲谷等顏誌焉
云重、賞不可勝計、古人云、烙本、々立而道生、先言以徴矣、
北海〓溪埜釋謹書
種類品目所有者
〓〓
十月十三日、乙酉、少輔擬講對馬公來、香直垂
各一具光明院へ借遣之、草
今日自姉小路宰相許、高祖父一位殿御
記十二卷送之、是亂初年歟廻祕計、自敵陣仁和寺召歸坂本者也、然而抑留及
隨淨院被來、菴園抄二帖中、下、
廣光卿送之、免一覽之條大幸之由報之、
數年、今有此惠、祖神冥助也、喜悦、
六月六日、常福寺入來
〔實隆公記〕九二月十二日、城霽、終日無事、今日時正初日也、經光卿正記
唐本法花經借與之、
借遣了、
鞋一足、東室ヘ借遣之、良禪房來、舜善房來、行專房方ヨリ一切經目録二帖、并
八月廿三日
不動尊被返了、
大臣諱抄在重借請之、
〔東院年中行事〕十一九月廿八日庚午、
〔實隆公記〕十七月七日、
〔十輪院内府記〕中二月三日、
八雲抄二册、遣相平
〓新續古今二册、遣姉小路、〓
霽、
晴
(中院通冬)
書石刻皈去來號詞印本、付于〓童、以詩軸并得庵詩稿卷而還之、
此日來訪證忍上人、寫予之六物圖畢還予云、
居士又以所借之暦書并弱桑
書寫本持來、驚目、
本居士手桑經返之、
等壽〓食來、論語
集雲老師所集曇華集七册、今日於
建仁開山之所製也、
是日子西以八分所書之韋穗〓一絶、付于薫上主、以唐人所
〔蔗軒日録〕地三月十五、雨、
十六、雨晴、
廿三日、
〔蔭凉軒日録〕五月九日、不參、天快晴
報旨、
廿一日、天宇快晴、
奇異之
居士借予之桑經去、是乃昔
晴、入江殿御寮入來、遣長歌於宗祇、則稱禮來、
茂叔寮始見之、蓋小補所持之本也、
四月三日、晴
〔實隆公記〕十八月廿六日、晴、先人記少々續之、
〓、晴、梳髮、宗祇法師來、昨日答和長歌持來、殊勝々々、連歌新式事同有
廿二日、
六月十八日、
數枝見送、
本居士至、
長歌廿二日、
〔蔗軒日録〕人七月八日、晴、
五月二日、
〓上人所作之愚迷背心抄一卷而至、張灯籠一个付予、質朴可喜々々、
后、世人不知之、以爲源三位之裔也、太非也、
由爲至云、寫龍眠所畫之闇國明像、付人求
相對周讀、實□讀之書也、天子大臣諸家譜系圖不收載、土岐、佐々人兩家不接
於此中、奈何々々、上杉家之吏缺之歟、土岐者頼實之苗裔也、非源三位頼友之
五月一日、雨晴、
光胤侍者至、出新作、宗住手公武大體略記一卷而至、予乃
贊張仲場、々々措孫也、由爲携而至、并謹節之二大字雄健有法、證忍上人手解
降雨、午刻以後霽、有古文眞寶講尺、
寶、海住山亞相、大藏卿、姉少路宰相、右衞門佐等來、
自未明雨下、古文眞寶談義也、
〔後法興院政家記〕十一四月三日、
六日、
晴、有古文眞寶談義、興藏主令見八景畫之讚、近日依人所望作之云々、
九日
十六日
廿日、
晴、有古文眞寶講尺、勸修寺大納言來、其外聽衆如例、
晴陰、朝間雨下、風吹、興藏主講古文眞
非詩文也、曰題辭云々、甚絶妙也、
晴陰、有古文眞寶講尺、
〔後法興院政家記〕十一四月三日、〓晴陰、朝問雨下、風吹、興藏主講古文眞
〔蔗軒日録〕人七月八日、晴、冲由爲至云、寫龍眠所畫之闇國明像、付人求
十一月六日、
廿九日
廿四日
十二日、
六月一日
十二月三日、
九月八日、
廿九日、
十三日、
十日
主ニ給帷二、姉少路宰相、右衞門督、和長等來、
十八日、
十日
講之、肖柏、宗作、元成等在座、勸一盞、
有古文眞寶講尺、
晴、有古文講尺、
〓、晴、申刻雨下則止、有古文講尺、興藏主、瞳藏主、海住山等給時、次興藏
陰、自巳刻雨下、古文眞寶談義也、
陰、時々雨下
有古文講尺、勸修寺來、
晴、古文眞寶講尺也、勸修寺亞相以下兩三人來、
晴陰、夜來雪降、古文有講尺、
晴、小雷、有古文眞寶講尺、
〔實隆公記〕九正月十一日、〓早朝退出、行水如例、宗祇來、源氏物語竹河卷
晴、有古文講尺、
晴、古文眞寶講尺也、
晴、有古文講尺、
晴、有古文眞寶講尺、
ヽ早朝退出、行水如例、宗祇來、源氏物語竹河卷
〔實隆公記〕九正月十一日、〓
六月十日
今日源氏講尺、
十一日、
十四日、
十二日
肖柏入來、源氏物語總角卷讀之、
雨降、肖柏來臨、宇治橋姫卷始而讀之、
廿一日
十六日
十五日、
晴、源講今日終其功了、爲謝之晩頭向宗□法師庵、
廿八日
十三日
晝間有源講、持明院少將基春來、
十八日、
晴、肖柏來、橋姫卷讀之、終功、
三月廿三日
十三日
八日
肖柏入來、宿木卷讀之、宗巧來、
雨降、晩頭有小盃酌事、肖柏入來、椎本讀了、
今朝源氏物語浮舟卷宗祇讀之、
晴、肖柏來、椎本讀之、
十四日、
晴、早朝有源講、
晴、源講兩度有之、勸一盞、
〔實隆公記〕九二月三日、
晴、源講如昨日、
源講如昨日、
子、晴
晴
晴
源講如昨日、宗巧來聽、
晴、
〔實隆公記〕九二月三日、u雨降、肖柏來臨、宇治橋姫卷始而讀之、
十八日
廿三日、
今日東坡談義
齊、晩夕立、雷鳴、雨脚及夜、
〔實隆公記〕九四月廿九日、
自徳大寺兼以雖被相觸、依故障不罷向
東坡講尺今日云々、依故障不罷向、
十一月十三日、家君、予參二條殿、今日日本
一自京都人下向、於二條殿吉田神主日本記談義申沙汰云々、公家以下參申
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月廿二日、
五月三日
廿三日
〔實隆公記〕十十一月一日、
再興可來之由、
早朝肖柏來、宿木卷終功、
五月十九日、
吉田兼致卿記〕
廿六日
酌及數巡、勸修寺大納言、姉小路宰相、章〓等在座、民部卿來會、及晩歸宅、
天晴、
晴、時々小雨、早朝小浴、肖柏來、源講如例、
晴、午後向徳大寺、東坡第十一有講尺、事了盃
雨降、早朝行水、肖柏入來、宿木卷講□、
十四日、
云々、自十八日各日云々、
雨降、午後霽、早朝肖柏入來、東屋卷讀之、
雨降、
ヽ齊、晩夕立、雷鳴、雨脚及夜、肖柏來、源氏講尺如例、
〔實隆公記〕九四月廿九日、晴、午後向徳大寺、東坡第十一有講尺、事了盃
九日、〓ヽ雨降、午後晴、徳大寺亭東坡講尺云々、依故障不罷□、
大閤御書云、
侍從二位とのへ
爲祝著、馬、太刀被遣之候也、あならしこ、
家君御前同被用衝重畢、予同著座
花已下者、被用小衝重者也、
言殿、御盃家君、次海住山、次冷泉、次中御門、次侍從宰相、次予、次家季、三獻、大閤、
大納言、中御門中納言、冷泉中納言、侍從宰相等參候、依無諸大夫、家季予陪膳、
紀結願也、御講已後有三獻、大閤御前陪膳家季、大納言殿御前予勤之、海住山
閤大納言殿御出座、申次家季也、今度講尺之儀、種々被感給之、又自兒屋根尊
至大織冠御系圖讀樣、可點進之由被仰之間、持參之了、
山、次中御門、次冷泉、次侍從相公、次予、次家季也、及晩各分散、
初獻、御盃海住山、次中御門、次冷泉、次家君、次侍從相公、次家季、次予、二獻、大納
次大納言殿、又大閤被聞食之、則大閤令取御酌給御盃、家君令頂戴給、次海住
十六日、自大閤以御書、御馬、御太刀被進家君、御馬代貳網、予則爲御禮參候、大
今度日本紀講尺、代々口決相承明鏡間、且令悦耳候、仍雖左道之至候、殊更
折敷也、於攝家者殿上人折敷也、於清
天多禰伎命宇佐津臣命
大小橋命阿麻〓舍卿
阿比古連眞人大連
天兒屋根尊天押雲命
巨狹山命雷大臣命
賀麻大夫黒田大連公
梨迹臣命神聞勝命
大御食津臣命伊香津臣命
久志宇賀主命國摩大鹿嶋命
兒屋根命以來讀樣如此書之
常磐大連公方子大連公
廿五日、不參、天快晴、齋了赴莊子講筵、自講筵延小補、桃源、春陽三老、調湯漬進
齋了赴栖芳軒莊子講、講後延横
川、桃源有小宴、景徐依有所用不被來、
御食子大連公大織冠
〔蔭凉軒日録〕六月十一日、不參、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕六月十一日、不參、天快晴、〓中齋了赴栖芳軒莊子講、講後延横。
招桃源爲光伴、
明日龍興軒會詩各談論之、
玉如琢、琳潤英八人也、詩後有宴、一時快也、及晩醉歸、
天洒小雨、桃源、高先來曰、來十一日於
其外平僧數十員、秉筆高秀峰少年、岱東雲、桂竺英、鶴九皐少年、殊勝岩、球廷章
定喬年、小補横川、靈松〓瑞、靈泉正宗、大昌天隱、大慈了庵東堂九員、勝蠶桃源、
〔補庵京華新集〕龍興賞牡丹
六月六日、常福寺入來、易産呪傳受事有之、
雲居高先、等持春陽、一滴顯室、一睡壽春、宜竹景徐、寶〓泰甫、蔭凉某西堂八員、
華事見于坡詩第十四惜華詩跋、
之、有小聯、
龍興軒有詩會、携桂公可出、以龍興賞牡丹爲題、鹿苑院主亦可光降云云、龍興
公昔南遊四百州、彼方花似此花不、天無雨雹午風軟、東武龍興輸一籌、
齋罷會于龍興軒、鹿苑院惟明、南禪蘭坡、天龍舜澤、勝
十一日、不參、天快晴、
十日、天快晴、招小補
〔蔭凉軒日録〕三月七日、不參、快晴、
〔十輪院内府記〕中三月十六日、一通遣肖柏、一昨日自吉田二位許、神道之
大意許一見之條悦入之旨也、
〔蔭凉軒日録〕三月七日、不參、快晴、〓中天洒小雨、桃源、高。先來曰、來十一日於
くよめる也、
さもあらは荒てそみまし冬枯の草屋もりくる夜半の月影
世にそめる心の花乃色なからいつはた袖をかへんとすらん
和歌のうらや千世の契りも深たに又立かへる波の友鶴
右心ぬ、彼光にもと會侍しり、斷絶し侍るをおこして興行し侍れは、か
草の色もひとつ緑にかすむ野は落ても空の夕雲雀哉
四月十日、不斷光院會、更衣
霜月十日、不斷光院月次、冬月
不斷光院月次、二首兼題、夕雲雀
降としも雨は見えなて分る野の霞や春は袖ぬらすらん
十一月十七日、自竹内門跡勸進三首遣樂林軒、
廿八日、不斷光院月次、春雨
〔爲廣詠草〕晦日、不斷光院會始、鶴久友
外之歌之由申之、返進了、
又給十題於通世、未詠門
〔十輪院内府記〕中三月廿一日、る中自萬
自萬松
かなたこのことのはをあはれとはみよと侍りけれは、
聞からにたもとしほるゝ春雨や心の水のしつく成らん
し事、風度思ひ出て、筆にまりせてしるし置はりりなり、
朝霞雪けなからにくる春は心や年のへたて成らん
なれは、ふられぬまゝ、舊冬くわんちやう乃時、當宮へ百首乃事願に〓て申
岩戸出し光乃影の替らぬやそれしりくへの驗し成らん
〓くひなお〓はの花の光にやこの一枝も色をそふらん
〔兼邦神道百首和歌〕文明十八年正月十二夜、雨風あれて神さへいみしう
三日、今日より百日堀川初度百首にて日歌よみ侍とて、立春
〔爲廣詠草〕大教院にて兼日、春。雨
〔爲廣詠草〕廿七日、基春もとより壹枝に付て、花にさへたをりりへても色
詠百首和歌
ト部朝臣兼邦
日
花朝花みよと出れは向朝日哉大
一願宗發句事申勸進也、則十疋下行之、兩所同、
三月廿七日、
同沙汰之、自滋野井被送藥鑵、東隣東面又被送銚子、彼是賞翫了、
有之云々、
震、於實門令張行和漢、百〓、入夜歸、土器物三種、樽一荷令隨身之、
〔十輪院内府記〕中九月卅日、代宰相調申状付戸部。了、今日於種玉連歌會
今日青侍等連歌興行、寸〓之時分予
一千句初之如例、三ケ日、發句予出之、天神講方小々許可之、
〔實隆公記〕十九月十七日、
〔大乘院寺社雜事記〕百二二月廿三日、
〔東院年中行事記〕十一八月十五日、丁亥、月數歌如例、自方々被返渡了、小
十月廿四日、
雨降、梳髮小浴、重種連歌興行、
〔後法興院政家記〕十一四月廿五日、
宗祇發句事相語云、
〔實隆公記〕十十月一日
天晴、
保下向、
降雨、自午刻風雨甚、入夜止、巳刻地
晴、
一日次連歌始之、發句門主御沙汰ナリ、同茶頭、
風にたちし秋は木の葉に暮にけり
昨日彼庵室會、
樂五也、歡喜院入來、彈箏、朝秋吹笙、二僧如恒、橋相公入來、
四月二日、雨降、
三月廿九日、峰秋來、調子三樂十五吹之、吟詩歌餞春而已、
九日、源宰相入來、吹樂三、
〔政覺大僧正記〕九卯月八日、癸未、
九月廿五日、丁卯、
一成就院月次ニ内々行向、
〔十輪院内府記〕中二月廿六日、早旦綾小路入來、仍留之施齋、吹樂盤渉調、
六月六日、
一日次結願、
峰秋今朝來飯、吹樂十四五也、
夜來雨如繩、幸大夫吹尺八、低唱淺
〔政覺大僧正記〕十七月八日、辛亥、
佐竹習笙、
〔蔭凉軒日録〕五月廿三日、天氣朦朧、
杜鵑花盛開爲一覽也、光伴小補、勝蠶、等持寺、宜竹、東雲、鹿苑侍衣、及晩歸矣、鹿
苑歸院後小補以下相留、對華聯十句歸、東雲破題云、躑躅雨添色、愚續云、薔薇
補及愚肩輿而出、自餘之衆老少皆徒歩、徒歩衆凡桃源、春陽、春英、景徐、功叔、彦
夜來天洒雨、幸大夫吹尺八、低唱、於爰喚盃勸同社
竺英也、自岩藏入口下輿皆徒歩、先往金龍寺、次實相院、觀音堂、聖護院一覽、而
英、子龍五員也、詩後有宴、及薄暮皆醉歸、愚護與一句於途中示小補、醉踏落華
十九日、不參、自夜前天洒雨、祖忌如恒、午後奉屈鹿苑院惟明和尚有宴、蓋庭前
龍、雪溪、子龍、東雲、光甫、東川、文〓、景甫、元齡、以清、劉叔、希文、琴浦、茂叔、月船、春蕚、
也、
雪、小補應聲曰、吟依脩竹風、人々聯數句、小補、秀峰及愚、乘輿先衆歸、誠一時快
往徳尾報恩寺張看花宴、秀峰輿而來、詩衆凡廿五員、秉筆衆秀峰、東川、東雲、竺
齋罷往小補、同途而赴北岩藏、小
〔蔭凉軒日録〕三月朔、
露〓香云云、
衆茂叔以下菅公以上也、
不參、天氣快晴、
廿四日、不參、天氣朦朧、
斟、聊遣興耳、
句、東雲破題句云、〓靜小參鳥、愚續之云、池清大法鴛、及昏黒歸、
十月十二日
葉、次於石不動有一盞事、及晩歸宅、
廿四日
令申沙汰銚子事、
廿一日、
桃源、景徐、茂叔、愚有小宴、小聯十
陰、自晩景雨下、依庭籠見事、祗候面々
十四日、
晩來往小補、
廿六日、
余并亞相、女中衆悉參内野經、次向北山鹿苑寺見紅
四月八日、不參、天快晴、
晴、五靈殿、小童各被歸、祗候面々令申沙汰花見事、有鞠興、
入來、
〔後法興院政家記〕十一二月九日、
晴、有菊見事、
〔十輪院内府記〕中三月十四日、佳例庭前看花也、人々歌舞、肖柏、西御庵等
晴陰、
〔後法興院政家記〕十一五月十六日、
十六日、我ヽ夜來降雨及晩止、有菊見事、祗候面々申沙汰也、
陰、時々小雨灑、守庚申有雙六、有連
下、雅俊等來、雨下間無程事終了、入夜及大飮、左大將被逗留、
〓晴陰、及晩雨下、女中衆被申沙汰花見事、若王子來間、令張行鞠、左幕
有菊見事、
朝陰夕晴
十六日、
九月十五日
々所々札書改之、只於平野可有猿樂云々、衆中申状尤事也、自廿二日可有
此亭、
一於平野之辻堂可有手猿樂之由云々、京都之者共也、中川寺之勸進也、高矢
之由也、但自京都不下向之間、于今無之、不屆事歟、
辻子取立之、在々所々ニ札立之、山城之平野之由書之、自衆中就高矢致問
答、彼平野事ハ大和之内也、山城之由申條不得其意、不及覺悟之由申、則在
〔實隆公記〕十九月廿七日、
十七日
十八日
〔大乘院寺社雜事記〕百二三月廿四日、
十九日、
天陰、及晩上乘院出京、〓戯有其興、今夜被宿
十七日、
歌一折、
自午刻雨灑、入夜風雨甚、降雨以前大納言、小女
實門、
雨下、公私男女有各出事、阿彌陀光、
等來、向
晴、自石藏歸宅、小女同歸宅、
晴、向本堂方々遊覽、女中衆令同道、入夜有十種香、
自曉更雨下、自巳刻齊、今夜守庚申、實門被來、有栗打張行、
十一日、
々之太守不欲使渠舞歌、且姻禮容之不華、且憚世議、然觀世□之是以々來十
一勸進猿樂至今日五ケ日無爲在之云々、能者悉以童部也、
九日歌舞云々、
苑、蓋盲兒在鹿苑、語平家、仍見招此四員、平家三句了有宴、
〔政覺大僧正記〕九卯月七日、王午、
云々、京者云々、
一山城堺於平野勸進猿樂在之、今日ヨリ始、學侶、六方、衆中假屋用意之、東大
一抑平野辻堂自昨日手猿樂在之云々、京者也、兩寺住侶見物之、甲乙人八錢
寺之假屋ヲモ用意云々、猿樂ハ手猿樂也、大夫以下悉以若衆廿計人共ト
宛出之云々、大群集也云々、
〔蔗軒日録〕人七月十四、晴、
〔蔭凉軒日録〕二月晦日、不參、天快晴、
當寺大工至云、申樂觀世以上意來譽田、々
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月八日、
莊園、所領、
眞境、春陽及愚往小補、同途而往鹿
二反内一反捨米八斗
大内百九十歩捨米二斗六升六合
上久世庄損免事并井料注之、
已上五石二升六合
二反内大拾米二斗三升四合
三反小内二反捨米七斗
一反内三百卅歩捨米四斗五升八合
三反小内三反捨米一石五升
二反内一反小捨米六斗六升七合
一反皆捨米三斗五升一合
當流田分文明拾八年分
一反皆捨米五斗
〔東寺百合文書〕
四之四十六上
〓〓〓八年分上久世庄流田公文注進
〔東寺百合文書〕
之十一
之
玖百三十文茄子
參貫玖百四拾文八講用途
壹貫玖百八拾文職事
庄未進分
貳拾參貫陸百拾八文草用途
合文明十八年分
以上參拾貫四百漆拾一文内
現納拾玖貫三百六十九文
注進上久世庄御公事用途算用状之事
殘拾壹貫百二文内
上久世庄公事錢徴符
六百五十文四郎左衞門十八文兵衞大郎
十二文大寶庵卅六文風呂右近
〔東寺百合文書〕
同十八年卅石
之七上
卅六文風呂右近
十二文大寶庵
卅六文式部
五十二文治部
四十六文三郎二郎百廿一文又三郎
五十二文治部百卅四文淨久
四十文兵部
百八十九文三郎
四十文兵部五百六十五文二郎衞門
卅六文彦二郎衞門四十五文井上跡
四十九文新六
壹貫五十文大郎左衞門廿文又四郎
百八十九文三郎四百六十八文次郎大郎
三百十八文八郎二郎二百十文道幸
百五十六文彌次郎六百五十文民部
三百四十二文兵庫
二百六十八文平衞門二百卅二文小三郎
三百四十二文兵庫十八文彦二郎
三百四十三文正壽跡六十二文外林
卅六文式部卅四文藏王堂
四十九文新六五十一文四郎衞門
百四十四文彌五郎七百七文孫左衞門
三百卅五文三郎衞門十八文五郎四郎
卅四文藏王堂
五十一文四郎衞門
十八文彦二郎
一升一合八勺左衞門九郎
四升二合五勺正久庵
四斗四升一合三才彌五郎
公文寒河大郎三郎
三升八合彦四郎
卅六文左衞門五郎二百七十六文善藏庵
「下久世庄不足興行未進徴符
定殘貳貫八百四十八文
百五文藤次郎十五文又三郎
二百七十文衞門大郎十文同後家
以上八貫貳百五十一文
不足興行未進米事
〔東寺百合文書〕
貳升二合四勺一才淨金
文明十九年二月十七日家光(花押)
文明十九年二月十七日
十八文木村彦大郎
一升六合とう田分岡東方
七升三合六勺大やふ方
〆八斗三升七合七勺四才
一斗三升七合六勺多福庵
壹斗貳升小倉方
新加地子御年貢米事
文明十九年三月九日弘成(花押)
合壹石五斗六升内
五升四合八〓富春庵
「下久世庄新加地子注進
辨壹石四斗四升
去年分
未進
〔東寺百合文書〕
xミ
之由、請文申了、
一同屋敷、寳藏事半分可出之由、申通門指訴訟、可相尋執行之由治定了、則相
仕者、預職於可被召放之旨可書載也云々、
同廿九日、
〔東寺百合文書〕
三月廿五日、
間、本々可沙汰仕之分領状申了、使者左衞門太郎職掌、
來秋マテ可有御延引之由、佗言披露之處、望申上者、作職
於名主分者、捧請文、可申來秋寺納分治定訖、次已前被仰付百姓入種之由
一寄進田大作人下地事乘俊望申、堅可被請文、去年々貢等可辨、萬一無沙汰
歎申之間、任法可乞請彼種之由加下知了、則作職分者、四月中ニ可辨進之
尋之處、於彼在所者、爲三丈之間、一圓ニ可沙汰之由被申候間、堅加下知之
一寄進田乘俊作人事、於去年々貢者、本所分計只今可辨進、尤名主作職分者、
〔東寺百合文書〕
只今可進納、
文明十九年三月九日弘成(花押)
去年分
文明十八年
合大者、
請申御下地之事
文明十八年七月日乘俊(花押)
物札をぬきて候、更以私存知仕候てぬき申たる事なくて候上者、緩怠之儀
右田地者、依望申被宛下者也、仍去年作職分四斗六升は、來月中ニ可辨進候、
無沙汰仕候者、金堂之預職お被召放、餘人こ可被仰付候、其時一言不可申入
候、仍爲後日請文状如件、
こあらす候、又向後寶藏足無沙汰申候はゝ、堅可被御罪科候、仍爲後日請文
於名主分參斗者、來秋可辨進候、次當年貢より毎年無相違沙汰可申候、萬一
就屋敷年貢事、寶藏方足無沙汰申候間、御點札ニあつかり候處ニ、おさあひ
三月廿九日乘俊(花押)
状如件、
〓乘俊屋敷地子事請文」
『寄進田大作人乘俊請文」
同廿九日、
由了、
可注進申分治定了、
一十二月廿日良照寄進佛事田、去年一圓、去々年半分未進、田中色部百姓也、
可被押取御定也、如爾者忽可望餓死歟、不便之至之由乘珍申間、先未進分
一了藏法師佛事田年々未進間、悉百姓職被召放、於已前未進者、以寺給之内
平者、不可爲寺家之失墜、可爲了藏辨分治定了、
一了藏法師佛事田未進事、去年本役百疋分以久世得分内可被納之、但於利
其子孫四郎申子細者、去年分未進可有御免、當年事者、無相違可納申由衆
十一月十七日、
一自寶泉院寄進佛事田三反半事、植田林可勘落之由申候間、可被付相使之
一英春母寄進佛事田、九月一日、東壽、十一月十五日
披露畢、
儀之趣、先々當年貢納テ已後、可有沙汰也云々、
〔東寺百合文書〕
〔東寺百合文書〕
去年
〔東寺百合文書〕〓卅變日方評定引付殿リ十八十月廿五日、
十月廿五日、
同八日、
無謂之間、今度布施沒落之跡
一柳原地子無沙汰催促之事披露畢、
八月五日、
一柳原之事、奉行方へ被仰可有沙汰由、可申遣由衆義了、
由衆義了
六月五日、
〔東寺百合文書〕
一就柳原義支證等奉行所被付置候、可被召返歟由披露處、尤可然可被召返
一就柳原義御乳人方へ貳百疋折紙可被進、然者對馬方へ可被遣由衆義畢、
一柳原目安并指圖披露申候、可然此分認御乳人、以兩雜掌可進由衆義畢、
幼少者ニ被仰付之間、先彼遺跡エ堅令申、於本所分者、寺納候之樣ニ可致
一寶莊嚴院敷地内池田三段事、文安四年、布施下野守〓閤之時、號百姓罪科、
本所分年貢于今押領之間、對馬守ニ申談候處、彼意見云、令押妨本所分事
五月八日、
則
四月六日、
同十月八日綸旨、
彼屋敷者、藤宰相殿知行也、爲寺家被請籠可被屋敷也、但大嶋申趣、可致商
〔東寺百合文書〕
一池田三段年貢事、寺家へ可渡遣申由申分、對馬守方被示申畢、
元徳二年正月廿八日綸旨、
了簡候、然者委細田地土貢可注給分申通披露之處、可然之間、以内談可被
以上四通正文、
文明十八十月十四日公文所上總兩人付之、
一就池田事對馬守方へ付置之支證、
記遣之由治定了、
一八條大宮角、敷地大嶋所望申間事、
賣之間、東江口ヲ開、大宮エ可出入之由望申、若有御許容者、上櫓夜中可宿
同七年五月二日鹿苑院殿御判、
應安七年正月十日院宣、
六月二日、
九月二日、
仍請文之状如件、
者、若約月すき候はゝ、堅可被御催促候、又家別ニ毎年一人宛人夫可進候也、
築閇之上者、今更大路江可通路之事雖不可然、如申致用害者、可被居住也、
東寺執行御坊敷之内、針小路大宮より西〓之敷地事、御百姓に請申成申候、
百文可進候、本者壹貫五百文にて候へ共、佗事申候て一貫四百文定申候上
兩度各七百文宛、必可致其沙汰候、都合壹貫四
直也、徳政等之時者、切閇可止出入之由申者也、衆儀之趣者、往古ノ木戸ヲ
御地子者、毎年二季
萬一依彼出入、自然之儀出來者、如元可被閇之由、堅可被仰含之分治定畢、
〔東寺百合文書〕
〔東寺百合文書〕
大嶋九郎左衞門
大宮地請文大嶋九郎左衞門文明十八年〓十二十一
重實(花押)
勾當御房
文明十八年十二月十一日
請乞申、
納九條左馬寮領御年貢米事
文明十八年十二月十一日重實(花押)
右且所納如件、
合一石二斗者、
右納所如件、
〔東寺百合文書〕
文明十八〓ん十月廿日光長(花押)
合六斗者、彌三郎辨
右所納如件、
-(花押)
文明十八年十月廿日-(花押
納九條ふんくの事
〔東寺百合文書〕
納年貢米事
一新見庄年貢請口、貳十貫文増而都合七拾貫文當年可納由、可申之由衆義
十二月八日、
合壹石五斗者、彦三郎辨
文明十八年十一月廿五日-(花押〕
文明十八年十月廿日
文明十八年雜載
文明十八年十二月十日權僧正(花押)
合分、可致下知分治定了、
事、致興行可令知行候之由、依御室御消息之
惣領職御恩地并奉行職
一當年惣藏和市事、可爲下行升一斗三升由、公人中申之處、可爲一斗二升五
〔東寺百合文書〕
十二月廿日、
一矢野庄代官職槇嶋望事、武邊之代官不可然分也、
〔令旨引付〕
一自官務新見庄本家役催促之間、其子細致披露畢、
同十三日、
御恩之地
長尾千松殿
状如件、
了、
十一月四日、
北院御田、圓宗寺田、勝功徳院田、常盤地子、生田草代、修學院、
以上
山城國
〔仁和寺文書
丹波國
後者、悉知行分事可被去渡之由、依御室御消息之状如件、
千松丸十五歳之間、爲其代奉行職并御恩地事、致成敗可有奉公候、十五歳以
及異儀者、不日可令注進候也、仍状如件、
法輪寺領八講田事、就西林房死去之儀、萬一雖違亂輩候、不可有承引候、若猶
長尾法眼御房
東縣村、三ケ北庄奉行職、
安養寺兵士米、
法輪寺文書〕
西長尾事也、
文明十八年十二月十日權僧正〓
近江國
城
一段節供田納八斗道嚴子
一段八講田納一石一斗三郎二郎子
已上五石五斗
一段同坪一石四升納六斗衞門大郎
文明十八年丙午十一月日
一段鶯一石四升納六斗助九郎
一段同坪一石四升納八斗衞門三郎
一段五ノ坪一石四升納八斗善入
一石二斗五升五段之本年貢
一段同坪一石四升納八斗二郎大郎
〔大徳寺文書〕〓九
如意庵領御年貢算用状
十二月十五日
同下行
十二月十五日貞通(花押)
貞通(花押)
當所百姓中
文明十八
二百五十文守護代依物云上洛夫
定殘四石二斗一升
百文利平自三月十月マテ、
三百十五文利平自二月十月マテ、
殘米四石四升
賣代五貫七十二文八升三合充
已上一石四斗六升
下行
六百十五文要脚反錢反別百廿三文充五反分、
五升數米莚付
五百文八講田本役百卅一文節供田本役、
百廿五文屋形酒上夫
莚付延米一斗七升加テ
百文八講田節供田反錢一獻
一斗六升節供田本年貢
八講田節供田反錢一獻
四十三文利平自四月十月マテ、
百廿五文守護代備後殿上夫
百五十文拜賀夫卅文利平自七月十月マテ、
四十三文利平自四月十月マテ、
竹田供僧田帳
百文八講田節供田一獻
百五十文守護代下夫卅文利自七月十月マテ、
殘定、現田參段半卅歩反別壹石貳斗代
六百十五文拜賀段錢百四十三文利平自七月十月マテ、
殘錢壹貫四百文宗穆(花押)
已上參貫六百七十五文
殘錢壹貫四百文
百文守護代子息上洛夫十一月、
百五十歩横大路惣要害
分米四石參斗内
〔勸修寺文書〕〓
百文
五斗芹河正音沙汰分
五斗竹田次郎四郎沙汰分
殘定、御米貳石壹斗五升
貳石東寺御手代
壹石竹田地下御手代
一四斗上鳥羽宿左衞門四郎沙汰分
一田地大、分米參斗竹田下司方沙汰分
惣都合定、御徳米拾六石六斗八升二合内
五斗政所星野給分、芹河分
五斗政所星野給分、豐田分
以上壹石四斗
貳斗溝料
四斗假屋
貳石壹斗五升當損亡半損
貳斗花摘
七石貳斗十一月三日進納申、
壹斗二升二合内
已上五石貳斗
壹石貳斗八升四合十二月廿日進納申、
當年文明十八年所務のすかた此分こて候、もし相違之御事御座候はゝ、
五斗十二月廿二日進納申、
殘御米拾壹石四斗八升二合内
右大略所御算用状如件、
以上九石壹斗六合
貳石參斗七升六合御代官徳分五分一給之、
竹田二郎四郎分、此三人沙汰分之内ニテ引之申由申
候、
四斗政所星野給分、上鳥羽宿ノ左衞門四郎分、芹河正音分、
猶殘玖石壹斗六合内
五斗
十二月廿二日進納申、
豐田分未進、
□□(花押)
文明十八年十二月日□□(花押
文明十八年十二月日
壹段七百文
壹段七百文三郎五郎
壹段四百文同人
壹段七百文兵衞三郎
足別こまいり候
壹段四百文同人
壹段四百文同人
案内者迄給候て、引合され候はゝ、其分可申付候也、此外竹田坊屋敷御料
〔天龍寺文書〕
壹段四百文
遮那院領引付文明十八年丙午、
壹段四百文
遮那院山本分年貢錢
同
壹段四百文三郎五郎
納
山巡給
自飯尾大和方、以引田備後守云、寶壽院領屋地事、與知
貳佰文
文明十八年
山入之事、及弓矢、被成奉書可有御下知之旨、鹿苑院以一行被白之、達台聽、則
可命院奉行飯尾大和之由被仰出、乃召大和雜掌傳台命、鹿苑院亦報之、
足軒相論、去年及訴陳、未及落居、知足軒理運之由被成奉書之條、重成召符可
壹貫六百文
廿六日、不參、天降雨、齋前勝藏坊并藤田來、蓋就眞如寺領當國五ケ莊代官職
貳佰文
事訴訟之事有之、
鹿苑院領松崎與福枝就
五月七日、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕三月廿四日、天快晴、齋了〓東府、
壹段四百文同
壹段貳佰文同
已上七貫四百文内壹貫百文行者也、但近年
衞門太郎
壹段參百文同
三月晦日
〓判〓夏、衞門四郎
横川和尚江達之、可命寺官之由有之、
〓々催促、于今不出一錢、自此方致催促出之幸然、愚曰、雖還補無寺納事處々
事、自知足請愚一行、乃調遣清式部大夫方、
沙汰之一行事、彼別奉行清八郎左衞門尉請之間出一行、於殿中八郎左衞門
此子細披露之刻、愚亦在殿中、知足支證明鏡之由助言之云云、乃眞淨院塔主
州岩井莊本役家門江上之、月充也、去文明十六年寺家還補當知行、彼月充雖
及糺決云云、愚答曰已前訴陳之事一向不知之、依知足軒支證明鏡之旨、可白
七月四日、不參、天快晴、
同前、召僧可傳尊命云云、
九日、不參、天快晴、
就知足軒與寶壽院相論屋地之
方成召符云云、
十四日、不參、早旦天洒雨、自夜半洒之也、
就知足軒與寶壽院相論地、眞淨院納所來、自飯尾大和
〔蔭凉軒日録〕五月廿九日、不參、天快晴、
六月十二日、不參、天洒雨
自二條殿大徳院領因州岩井郷本役無沙汰之
自二條殿以副相云、大徳院領因
有返章、乃遣之小補苗首座方、
寶壽院與知足軒相論地事、遣一行於飯尾大和宅、
白也、及歸以請客頭、彼莊主法頴都寺方江白付也、
寺家知行、雖然年貢一向無寺納也、去年始少事寺納、以故本役等不能其沙汰
爲戒布施永代寄進地、一亂以來鹽冶信濃守押領之、此四年前爲上意御還補
彼坊門殿之讓與状等持來、督本役之條、其子細一途無落居之間者、何方江亦
也、百貫文内五十貫文取之、雖督寺家出官、同莊主無寺納由白不出之、今幸往
相國寺領備中大井莊本役百貫文、自寺家定法寺江被出之、我是定法寺同宿
來、傳其命、則玉廷云、彼在所事者、二條殿祗候人坊門殿得度之時、在中和尚丁
十二月十四日、天快晴
就等持院領七條朱雀在家人夫之事、遣一行於
也、縱雖如先規年貢寺納、就此在所有相論之義、其〓者淨土衆有良環云者、自
十一月廿五日、不參、天晴
松田對馬守、以内儀閣之者、可爲本望云云、
往冷泉殿御里、
時在座送愚於奏者所、留愚云、
不致其沙汰也云云、
年忌錢尼崎迄上也、寺著時嚴重仁彼本役可沙汰之由、莊主方江可白付由被
事、寺家江可白達之旨連々有命、今日兩度見督之、以故召大徳寺官、則京玉廷
廿八日、天快晴、
次本光院方丈、同松雲對面、松雲云、陀領越中佐味郷一處
年也、同松喬年住持之時出状有之、御奉書亦有之、
十八日、天快晴
在所被任中量都寺條、謹于今不及是非之儀、自來年彼在所可令入部處、來年
立也、當寺再興時、住持維馨和尚、當寺領不知行在所三十个所許、成懸補任、爲
者、守護方可渡之、若餘仁爲莊主不可渡、然間被任中量都寺、謹都寺無寺功而
十二月十七日、不參、天快晴、
莊主調法入在所於手可相□、各々如此有約諾、此本免事者、中量都寺爲莊主
崇壽横川來云、
可被成補任于善都聞之風聞有之、驚入由謹都寺云云、愚云、謹公油斷也、已爲
亂來無相違知行、自當秋守護押之入代官、院之闕乏過法、不足嗟嘆云云、
評定衆以連判壁書有之、愚亦一覽之、善都聞可取補任事無餘義云云、勸以一
尚當寺再興住持時、依寺功被成補任、雖然御内樣當寺江御祕計、爲返辨料彼
又云、景謹都寺本免莊補任事者不可
盃
景謹都寺持本免庄補任状一覽之、維馨和尚當寺再興時任之、文明十
〔蔭凉軒日録〕正月廿九日、不參、天氣快晴、當院領駿州賀嶋代官事補任大本
法頴都寺來云、景謹都寺曰、本免莊事、維馨和
寺、
今競望事不可立也、住持亦可任善都文云云、
納所了、
十六日、月蝕、
一去十二日學侶書状返事今日仰之、河口反錢事、一向於門跡者、無御存知旨、
一河口反錢事ニ今日學侶神水可有之由、昨日治定云々、大ニ無盆事也、
十八日、
一北國名々年貢支配成之、悉皆百七十貫文、
一就河口反錢事、學侶書札到來、納所披露、何共不及覺悟事也、則其子細仰遣
一大内庄ヵサメ、萬石米等到來、壇紙一束、扇一本遣之、
八月十二日、
學侶披露、不得其意旨也、
一河口庄反錢事、自慈恩院内々申入子細在之、巨細昨日令返事了、
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月十二日、
十二日、
〔大乘院寺社雜事記〕百二正月八日
二月七日、
一河口庄反錢事、昨日巨細仰納所了、
可有御免云々、旁以不得御意旨可仰之由也、
一光慶律師來、條々仰合之了、河口反錢事巨細中合了、
一弉舜寺主在田舍間、次有之者、小坂ニ申合、可仰岸田條々、濱郷年貢事、
一濱郷年貢事二十貫請口也、此内七貫文ハ、自去年三ケ年分武庫川之堤修
十貫進上之敷錢之内五貫文、去年分年貢ニ被入者可畏入云々、并三貫分
廿四日、
理ニ免申入之、仍十三貫可沙汰分也、無沙汰之間加催促了、山問申状去年
二十貫
一管井庄事ニ巨細順宣方へ返事了、
〔大乘院寺社雜事記〕百ニ二月十九日、
〔攝州濱郷年貢請口分引付〕同十八年
〔大乘院寺社雜事記〕百二三月八日、雨下、
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月廿三日、
〔大乘院寺社雜事記〕
申状ハ不可得事共也、
一自順宣方菅井庄事申入之、就其所望申入子細在之、
明舜御房
儀計略不可得候、毎事目出度可被仰出候、巨細者清宣方より可申候、恐々
五六貫可出之、其上事御計略之由、清宣ニ仰合之、
順盛申菅井庄事ハ不可申入是非也、所詮地田以下徳退之間、渡世迷惑
〔大乘院寺社雜事記〕百五十月七日、
御申間事被得御意候、中方儀被取合、涯分可有御計略候、但年内事は、公私
十二月廿五日
也、歸寺之間、十貫分御扶持可畏入之由申入之、仍專實ニ仰合、管井分ニ
十二月廿五日專實
法印之時ナラハ、不可有子細之由仰了、其ハ五百疋分自此方渡分也、只今
一菅井庄事ニ順盛申子細在之、巨細返事了、如一亂中ハ代官事不可叶、如故
〔大乘院寺社雜事記〕百三五月九日、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月卅日、
謹言、
一弉舜寺主岸田方エ遣、就龍門庄儀三百疋折紙遣之、
一龍門年貢去年分致沙汰、就三十六石米之儀者、未落居者也、
成亡所了、不便事也、本所之直務畏入云々、大南方違亂之地共事令問答了、
社御前致〓文、十年分之代官職ニ治定了、此條可然事也、
年分可致代官也、其以後ハ、彼押領分も、同如元春日へ可返申之由、於水屋
相語之、去月末爲麥毛見使下向了、毎度下向之時、馬一疋自彼庄進之、今度
色々問答進之了、此間云佐川方、云稻屋妻方、稱代官地下事責取之間、一向
一龍門年貢去年分且貳千疋到來、
狛大西押領之、及度々雖問答不承引、今度一庄代官事所望申、自當年十ケ
一祝薗庄之内田畠事、故畠山徳本入道山城國守護職蒙仰之時ヨリ以來、下
〔政覺大僧正記〕十九月廿六日、戊展、
抑管井庄田畠同篇事也、然則大南方ヨリ如祝薗庄ニ内々所望申旨善賢
〔政覺大僧正記〕九五月十三日、丁曰、
廿五日、丙寅、
〔政覺大僧正記〕十一十一月十三日、甲寅、
一慶英律師、實英來、龍門庄事伺申云々、
支配、免之之内ニ多武峯分十二石損免ニ給之間、山門令腹立而、龍門年貢
一龍門寺御年貢去年分于今無沙汰也、其子細ハ、大佛供庄より多武峯へ致
其沙汰年貢米在之、去年炎干ニ自當寺損免遣之、方々ヘ令沙汰年貢を令
一西金堂衆使節參申、此間鳥見庄之内、今中之闕所下地年貢未進之由申入
汰、十二石分遵行ハ重而可沙汰云々、越智代官岸田之書状到來了、
之間、就當知行仰遣古市方、大方未進之由思給處、自此下地番頭米出歟否
押留之、自越智色々申屆之間、先以十二石相當分ニ押申、其餘ハ悉以可沙
一龍門年貢貳拾貫到來、
事、及數年相論不一決題目也、今日此子細自滿堂申入、修正抑留旨申、此間
一龍門庄年貢當年分且今日到來始也、拾貫文、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月廿一日、
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月廿六日、
十二月廿日、辛卯、
〔大乘院寺社雜事記〕百三五月廿八日、
及下知事也云々、
六月二日、雨下、
候處、當年如此披露之間、きと申入之由云々、
也、依之修正無之、
四日、
一鳥見今中跡田地十四町五反井上九郎、下村紀四郎以下三人知行、自古市
方申付之云々、先年知行之初門申云、越智反錢、番頭米以下悉皆此十四町
只今一丁四反七石之由井上參申、不得其意、七十二石五斗也、大ニ相違事
申状與只今申状大ニ相違事也、此上者修正不可得也、先以一兩日延引之、
一下鳥見庄六十五丁也、三百五十石ニ名主等今度請申、各五斗代也、上田也、
此間モ無沙汰勿論候、納所春圓大方より、以一庄之米内無爲ニ辨沙汰什
於番頭米反別五斗者、有限年貢也、不可叶旨返事、此子細則相尋越智方不
五反分ハ、自越智階免之由申之時、堂方返答、越智反錢以下事者不存知之。
凡存外事也、此間修正無爲也、至當年如此申條、且如何旨相尋之處、其事候、
一反別一石五斗有之云々、此内十四丁五反今中分云々、惣而此外間田等
如本ニ入船在之者、四百五十分可被仰之云々、
五十九貫百四十文御米四十九石代
疋ハ御相節ニ付之旨、自去年申合之、然而當年ハ千疋ニ不滿分到來外ハ
但此内十貫六百十一月廿日、嶋御算用引申、
六月廿七日、
貳百卅一貫二百六十文嶋中
不進上之、就之御代官職事冷泉殿奉行、細川口入申入故云々、請口百五十
一兵庫福原庄去々年、去年兩年分算用状松殿、町殿持來、
一就福原庄御代官職事、自家門并竹内殿御尋子細在之間、今日御返事申上
之、松殿、町殿兩御代官也、月當千疋之内五百疋ハ御借下方足向云々、五百
在之、六十五丁ハ名田分云々、三百廿五石也、
殘
四十八貫五百四十文米代定
文明十六年納分
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月一日、雨下、
百卅貫十七文同在庄下司
二十三貫六百文町殿給分
三十九貫六十五文御借下錢分
三十一貫四百卅九文陸方
文明十七年納分事
二貫十五年在庄下司用返辨
貳百卅九貫八百七十三文嶋中
十八貫八百廿文松殿給分
七十六貫四百廿五文同御公用
以上三百十八貫八百六十八文
已上三百十四貫七百六十六文
六十三貫八百九十文一紙目録御公用
殘四貫百三文違
以上貳百八十五貫三百十三文之内
御仕足
二貫
二十一貫百四十一文松殿給分一且
六貫町殿月宛引物
一貫七御所勸進
九十五貫二百十八文在庄下司
六日、
二十四貫二百五十二文町殿給分一且
六貫九百六十二文八月神事入目
九百四十五文正月ヨリ三月廿九日過上引
以上二百八十四貫九百廿一文
七十八貫七百九十三文京進
一松殿、町殿上洛、福原事巨細仰付之、
十九貫百五十九文一紙目録在之
殘三百九十四文違
三十一貫四百卅九文御借下返辨
御公用
子細之由、奉書於鳥屋方へ遣了、
九月十一日、
細無之者、不可叶旨仰了、弉舜申次之、
八月十二日、
付之、補任給主成之、一貫六百文進之云々、
歟、名字籠事先以可召出者可畏入旨申入之、云講米云檢斷所分、一段之子
一尺度庄沙汰人事、故沙汰人息ニ仰付之、公方公事錢事一貫九百文也、堅仰
廿二日、
一實尋參申、向淵庄御講米事、彼庄事多田可去出云々、然者年貢等可爲無爲
一尺度寺庄沙汰人堂内小法師之舍弟左衞次郎可持之由所望申入、不可有
一脇本庄事ニ執行申状在之、相尋慈恩院、不存云々、珍重事也、
一能登岩井兩川用水事、神殿新庄兩所捧初反申、任先例給神殿庄了、
〔大乘院寺社雜事記〕百四八月廿五日、
〔大乘院日記目録〕四七月一日、福原庄年貢算勘事、松殿、町殿光臨、
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月十五日、
一綺庄年貢八斗分沙汰云々、以外減少難心得由申之使者ヲ返云々、
十月八日、
沙汰之間、寺迷惑此事候、三十貫ニ覺胤之母買之、而發心院ニ令寄進之、以
一自内山使節來、〓二荷、兩種進之、先日布留郷使事成敗畏入云々、
廿七日、戊戌、
一覺胤參申、極樂坊御寄進越田尻庄切米九石六斗餘事、如毎年不退ニ令無
一三俣戸庄上分米壹石ナリ、仍先日綺庄到來之内ニテ、五斗分可下行由仰
召立之、
一内山年預參申、自布留郷矢錢催促之、清三郎付之云々、則寺門ニ披露之、使
之、
一綺庄せンカフ持來、
〔政覺大僧正記〕十一十二月廿日、辛卯、
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月廿三日、
〔大乘院寺社雜事記)百五九月廿六日、
〔政覺大僧正記〕十九月九日、辛
十月二日、
石五斗分可支配之由仰了、
七升七合五勺分可給旨奉行申之、猶以不可叶云々、去年五十二石給之、五
十石計分ニテハ可請申歟云々、大綱其分可申合之由奉行申、公方分ハ十
五貫文之内也、兄弟三人配分、一分見塔院、一分吉田、一分三位公、
廿二日、
一若槻庄損免事、本米九十九石七斗七合五勺也、當損免半分四十九石八斗
状之由承及分、昨日光秀相語之、然者六方儀計にてハ無之歟、現塔院方十
一宮里庄吉田方給分事、越智方へ先日申合、大佛供年貢可相支之由、越智領
一藤澤名年貢事、申合古市催促旨、光秀申入之云々、公方分等事也、定使方定
此三十貫則別在所可買之云々、己寺御寄進分先年より慶英律師買徳
了、同篇儀也云々、可得御意之由申入之
而可納歟、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月三日、
廿七日、
五十一石八斗七升七合御免
十六石四斗四升五合彌九郎名方
三石二斗反米五石六斗傳教院
殘分廿三石七合五勺
一石沙汰給七石反錢七貫文代
三石二斗反米一石九斗二升同利、
百十六石四斗之内
二石四斗庄立用七斗カケ
彌九郎名十八石四斗五升之内
六石一斗五升二合下百姓二升無主位
文明十八年午十一月廿五日庄家
一若槻庄當年免等算用申、
四石八斗五升一合諸負所二斗一升二階堂
合九十三石三斗五升六合
去年巳歳分
十二月十五日、
殘一石一斗九合
六斗四升八合
一楊本庄百姓等參申、免事十石分仰付之、
一石七斗サラシ六斗京上、奈良巡
一昨日楊本名主等損免申之、以外事也、連年如此申入事先例無之、下司罷上
一石二斗五升
可申入、就其可被仰是非之由仰了、
廿五日、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月十二日、
二斗堂宮ノサヤク一斗ウシカヰ
文明十八年午十一月廿五日
一石二斗二升
一楊本庄當年免廿三石給之了、
合十七石三斗四升一合
三斗九升同利
文明十八年雜載
安堵庄御米以上四石四斗俵十一
納安堵庄御米事
合俵七半者、三半者、
右爲當納且納所如件、
同利當年七月ヨリ加之、五百文、
十二月十三日、
一堤方〓一荷、兩種以善賢遣之、畏入云々、安堵庄年貢事、早々可申付之云々、
一安堵庄御米四石四斗納所淨土寺
七半ト三半ト兩通ニ請取給之、
一此御米内二貫去春禪乘房憑支未下ニ給之、
〔尋尊記〕文明十八年
也、人夫九人也、人別十二錢下行云
々、
人夫ハ馬共ニ九人、人別十二文宛給之、百十一文、
十一月廿日納所判寛圓
十一月廿日、
文明十八年
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月廿日、
憑支
釜口院主得分
一此内七百文爲船修理借用、代六斗三升歟、
四石四斗俵十一、文明十八年十一月廿日納所、
今日人夫九人方百十一文
七石四升堤方五貫文御借下本利立用申、
合二貫六百文分成代物寛圓方へ可渡之由、淨土寺ニ仰遣了、代米二
合十一石四斗四升、仍未進午年分八石五斗六升、
〔大乘院諸領納帳〕安堵庄納帳
瓜四十、作代一貫二百、/代一貫二百、合貳貫四百文、自年預方送状在之、
一新木庄事ニ寛明下向越智、日歸云々、畏入之由岸田申了、
石二斗一升□、
十二月蜜柑一籠、柑子一籠、
依炎干二十石分可沙汰之由申定、
文明十八年
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月廿一日、
文明十八年雜載
十二月三日、
入夜歸了、新木庄給主米事、三四ケ年發心院へ納所事被仰付、心得申由返
事申之、其後ハ可有御直務由申者也、近日岸田心得相違之間、遣寛明心得
箸尾方注之云々、仍坊主令隱居歟云々、然者當庄事可蒙仰之由云々、弉舜
一就新木庄給主米并龍門庄儀、寛明岸田方へ遣者也、仍七郷傳馬一疋遣之、
方へ及一兩度書状在之云々、御返事、此庄事普賢堂久しき御代官也、慇懃
斗九升、殘佛地院方三石八斗七升云々、
一越智披官人尾林大市庄代官事所望申、其子細ハ下司普賢堂領知共事、自
大西代官申之、并本米三十六石之由申、旁以相違存外之由仰了、
廿七日、
一出雲庄兩下司闕所分名田六丁六反也、五十二石八斗分米、損免半分之由
夫食事四石六斗二升五合
自餘引物等如例、合四十八石八
屆間、尤以本望也、去年折紙貳百疋只今遣之、畏入由申之、
一新木庄五名五十二石七斗六升之内、十八石二斗御免、五石當年カケ米、人
〔政覺大僧正記〕十一十一月廿一日、王戌、
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月廿二日、
仰了、
御承引者也、
十二月十一日、
一海智庄之内大發志院供田一丁
之間、さら〳〵奈良成事不可引申之由、堅御請申入之上者、今更此申状不
可有御承引之由也、御造替反錢可引云々、於寺門反錢者、此一丁除内也、餘
田有之上者不可引之由、毎度下知事也、當年申状不得其意、三ケ條何も無
一羽津里井庄下司井上恒例炭一荷進之、
廿一日、
體也、一切不法子細無之間、御代官事可被改事、不及御覺悟之由、可返事旨
所也、不可得旨仰了、越智方私反錢事可引旨申、先年より越智方ニ御問答
〔政覺大僧正記〕十一十二月廿四日、乙未、
廿六日、丁酉、
一賀茂庄年貢無沙汰間、神人一人付之、
一賀茂庄年貢百疋則沙汰之、神人昨日罷上云々、
百姓等參申、損免事申入之、定地子在
文明十八年雜載
一同仰合稈田庄年貢、古市無沙汰分兩年既以及八十石了、
返事自是之由申、不可思儀事也、
一稗田庄年貢事、古市方ニ爲催促書状遣之、佛地院之築地覆珍事之由仰了、
廿八日、處亥、
一長屋庄大頭六百文銅師ニ渡之、
一攝州成枝名年貢、如去年致其沙汰云々、
五月廿三日、雨下、
申上之云々、去年六月以來色々及大訴、
一兵庫關料之内相國寺分事及其沙汰、則内々自學侶只今慈恩院在京之間
等持寺分と同篇題目也、凡寺門ニハ無盆之事哉、可思案事也、
〔大乘院寺社雜事記〕百三四月晦日、兩下、
興弘相語之、
六百云々、
〔大乘院寺社雜事記〕百二二月十八日、
〔大乘院寺社雜事記〕
〔大乘院寺社雜事記〕百二三月廿八日、
相殘
佛地院領稈田庄年貢事
申云々、
一裨田庄年貢三貫文且到來了、
此年貢ハ六十石也、二十石ハ古市ニ御給分ニ自佛地院給之、四十石ハ
佛地院へ令沙汰者也、號高野米自御室御寄進者也、六十石分佛地院へ
廿九日、
佛地院方事、當納大略古市召仕、珍事也、當年分五貫文可進上之、後年事ハ
不可無沙汰之由申入退出了、
一五貫文文明十八年十二月廿九日三貫文禪勝房進之、二貫未進也、
野奧院へも、致其沙汰云々、年預請取之云々、
一迎福寺禪勝房召之、佛地院領稈田庄四十石米事、念比ニ仰付之、此米類高
相傳之、此外七石五斗猶以高野山ニ送之云々、又三石五斗信貴山ニ御
一就稗田庄年貢事、巨細以弉舜仰昌懷方了、千疋分可沙汰、錢主無之由古市
〔大乘院諸領納帳〕稗田庄納帳文明十八年
〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月九日、
十七日、夕立、
入之、枳大輔房二百貫文ニ買之、長教房擬講沙汰也云々、此間色々長教房
一君殿庄事、多武峯ニ申合之由先日聞之、但彼寺事不成子細在之歟、岸田口
不可渡之云々、今日又越智代官岸田罷上之間、此事巨細宗觀律師シテ仰
一就君殿庄事、巨細以竹内加賀公仰遣古市、成下門跡失面目趣、念比ニ仰了
一岸田、古市、竹内加賀於辻坊會合了、君殿庄事申合之、
六月十五日、
申入子細在之き、悉以虚言也、但不可驚事也、則執行方内外之注進状在之、
一就君殿庄事、寺務東大寺巡禮之次妙徳院ニ御問答云々、巨細言上、他方ニ
廿一日、
遣之、
一就君殿庄事、自長谷注進到來、
廿日、
〔大乘院寺社雜事記)百三五月廿五日、
寄進米在之云々、
々謹言、
以前分事ハ、此方ニハ不可知行者也、仍返事如此仰了、
自執行方注進之間、則長教房相尋之處、去々年六月より以前未進共無沙
被申付候、就中去々年七月以來分事は、先度より及度々仰候樣と、御門
汰候者、定而可及嚴密之催促歟、爲庄家、爲山門、難義可出來候、得其意可
年六月より以前分年々未進分致催促之由候、未進事實候歟、無沙汰分
東北院ハ無仰儀候、自長教房如此申合之由返事申者也、自元去々年六月
汰之間、多武峯ニ半分ワケニ申合云々、去々年七月以來事ハ不可存知、自
一君殿庄事、自東北院多武峯禪徒エ寄進之由申云々、枳坊注進状到來、先日
者、早々東北院方可被皆濟候、さ樣ニ候者、彼寺不可有催促候、猶以無沙
跡可爲御知行候、於其段者、自何方雖申候、不可有承引之由被仰出候、恐
就君殿庄事、御状之趣致披露候、先日執行方注進候間、被屆仰候處、去々
五月廿六日
〔大乘院寺社雜事記〕百三五月廿六日、
廿七日、
廿五日、
并今度京都御奉書、俊圓僧正之百五十貫文賣状三通ヲ相具テ、二百貫之
由雖申之、百八十貫文ニ治定了、去々年六月以前之分ハ浮テ有之、所詮門
只先日如仰早々去々年六月以前分可皆濟旨仰了、定使慶力參申、
也、堅可致奉公之由、尚々仰付之、畏入云々、千萬安堵者也、如何樣云坊舍、云
跡へ被召之者、百八十貫文料足可計略之由、内々申給之、不可叶旨仰返事、
一君殿庄間事、以内書巨細仰遣古市、以加賀公申入、得其意候、御請申入上者、
領知、嚴密ニ可致其沙汰之由相存云々、神妙々々、同西方ニ仰遣、畏入云々、
一古市播磨公參申、君殿庄事、巨細ハ先日仰了、於于今者、御進退等思召定儀
行分事、百八十貫文ニ、自訓英方、多武峯賣之條分明也、百貫文本錢返賣状
一就君殿庄事、自執行方内々申給之、去々年七月ヨリ以來分、門跡可有御知
一身之生涯也、更以不可有等閑儀云々、
六月二日、雨下、
〔大乘院寺社雜事記〕百四七月六日、
一慶英律師昨日可入湯山支度處、自古市方止之了、君殿庄間事故也、
一日此子細不可思儀旨、被仰合古市澄胤了、
廿五日、己亥、
依口入如此、然トモ渡御事タル間、不可賣由申、
一佛地院領君殿庄事、妙徳院枳大輔公ニ古却歟之由申間、於此題目、先段重
八月十六日、
一就君殿庄事、古市明日可下向越智方之由申間、〓二荷、瓜兩種遣之了、先年
々申合子細アル處、如此沙汰條驚入餘、内々入夜、予彼坊へ行向申處、越智
失面目間、召古市澄胤、此子細仰含、則畏入由申、
越智之書状等遣之了、
一君殿庄事、先夜予罷向申處、不可古却由返事申、然處古却必定タル間、門跡
〔大乘院日記目録〕四六月廿日、君殿庄事買得旨、枳大輔房注進到來、同廿
一古市依君殿儀、越智エ罷越云々、
〔政覺大僧正記〕十七月八日、辛亥、
〔政覺大僧正記〕九六月十六日、
了、可申付云々、
十二月十三日、
一大安寺田事、巨細仰遣堤方了、
申入之、
一佛地院領大安寺三反事、秦六違亂事、堤方ニ仰之、催促事先以可延引之由
十月五日、
去年芋地子無沙汰之間、催促之、
一佛地院領大安寺三反事、秦六下知子細在之由、百姓等注進之間、申遣堤方
〔大乘院寺社雜事記〕百六十一月三日、
十九日、辛酉、太郎九郎田邊へ下之、夕方上了、介六禰宜并萬陣椎木庄へ下之、
一堤方〓一荷、兩種以善賢遣之、畏入云々、
之之由申、
六日、戊申、自田邊年貢上之、
大安寺田三反半事、同可申付
〔東院年中行事〕十一九月一日、甲辰、太郎田邊ヘ下之、
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月十九日、
〔東院年中行事〕十一
九月二日、甲辰、太郎田邊へ下之、
一就西院庄事、北院書状昌懷方へ被遣之云々、悉以無爲、十二日ニ玄番允去
廿九日、庚午、主殿禰宜田邊へ下向、
小保太郎下之、
寺主被來、昨夕下向、西院庄事公儀等悉以無爲云々、珍重々々、
十二月二日、癸西、小保田邊へ下向、明日可京上之由下知之、徳集法師攝州へ
同上之、
十三日、乙酉、西院庄事無爲無事爲御禮門跡御上洛、小保京都へ召上了、太郎
〔大乘院寺社雜事記〕百五九月十五日、
〔東院年中行事〕十一十月廿一日、癸巳、椎木庄名主爲損免上了、
〔東院年中行事〕十一八月六日、戊寅、修南院下向之禮以加賀申遣了、越前
渡申了、昨日書状也、
十一月三日、甲辰、田邊年貢爲收納神人兩人
中務禰宜、主殿禰宜爲神事自田邊上了、年貢四千疋付之、
椎木庄損免斗別四升五合分ニ治定、但於山田者、一向除之、
下向、
廿二日、甲午、
免許之名主下向了、
四日、乙丑
文明十八年雜載
文明十八年
會行事月預徳之分、
月預衆興圓房
一御料所播州松井庄右方公事粽千五百進納、自貴殿被副人、御方御所之御
十一月十日榮空房
丸供八十八供之内、七十四供者一供宛支配、廿八供者半供宛支配、加年行事、
代官事申付之、
徳集法師自攝州上了、年貢千三百疋到來、
十二月十一日、壬午、
末へ被納之、
十一月十三日、甲寅、攝州宮原庄へ徳集法師下之、
〔東院年中行事〕十一九月廿六日、戊辰、攝州三宅兵衞來、西大寺領三嶋庄
〔親郷日記〕五月四日、戊申、
〔高野山文書〕
徳集法師自攝州上洛、宮原庄年貢千疋到來、
「鞆、淵庄供衆并年貢支配張
廿四日、乙丑
右爲御料所播州松井庄右方半分所請取申如件、
赤松又六殿
赤松巖法師殿
參萬松、朝日事兼可被入御手之由申之、不可有子細之由被仰、次向入江殿西
十一日、早旦遣光任於民部大輔所、額田庄事朝日若參布衣之間、訴訟事有之
歟、可得其意之由也、故唯稱院時爲申次、委細聞及之處也、早得其意可披露、且
額田庄事有
十日、加州事朝日致訴訟、可得其意由、調長氏状遣二階堂許、不可有疎略云々、
文明十八-三上-
可申含二階堂之由、慇懃之返事也、又可申遣傳奏之條、可然之由返答、即遣光
彼方へうけとり、
十輪院内府記〕中三月九日、晴、
御庵、
請取粽之事
同前一通
及晩自西御庵有書、
意見等、
文明十八年雜載
)
十二日、彦三郎上洛、
八月十日、
畏悦之由申了、
十一日、旬如恒、今日額田庄事奉行評判云々、
也、畏悦之由、能々謝申入了、
廿一日、
九月廿一日、陰、細雨、自加州有注進、雨風超例、年貢皆以有水亡云々、當年之家
自中澤許進人、明日可加評論云々、
十四日、彼上洛俄事也、即可下向之子細申談萬松、不可有子細之由有御返事、
自萬松、額田事心安可存之旨也、
早可申下之由返答、世間東上馳走云々、
欲申之處、樂林入來之間付状了、再來、佐竹早々可參洛之由、可申下之由被仰、
事、中々可謂懈怠而已、
申入、大舘少弼同加成言、大樹東山殿御成敗事也、不可有相違之由被仰之由
廿七日
任、傳奏又不可有疎略云々、朝間旬儀如恒、〓冬賞翫、
自萬松有御使、夜前於室町殿家領事有御沙汰、隨分可然之樣被
自萬松、以中將有御言傳、加州一村事被入御耳之由也、仍以状
四月四日、
十二月十一日、
廿一日、
自御牧薯蕷到來、一束遣坂本亞相方了、
一一條殿小鹽庄事、去月四日隨心院殿へ悉以成御奉書云々、於彼庄者、先年
御牧人夫上洛、
十月廿六日、
自美豆御牧年貢一緡、到來、珍重々々、
美豆御牧中村獻一樽□賞〓之、
自御牧進〓一桶、遣長橋了、
今日三栖四名奉書自地下注進、言語
今日三栖庄内檢、重種下向、
〔實隆公記〕九正月廿五日、
十一月三日、
七日、
御牧算用状到來、未決、
後成薗寺殿御上洛之時、御臺ヨリ被進者也、一條殿御堪忍之儀珍事云々、
宿雨未晴、
九月三日
。有承諾之旨、且大營事成安堵之思者也、
〔政覺大僧正記〕十一十月十四日、丙戌、
雨降、
〔實隆公記
天晴、
道斷不可説次第也、
〔實隆公記〕十八月七日、
尉
晴、暴風
正月一日
下三栖庄公用用脚事、相語堤三郎兵衞
晴
重種今日上洛、
晴、
〔實隆公記〕十七月九日、〓、
晴
〔實隆公記〕十七月九日、〓霽、〓中下三栖庄公用用脚事、相語堤三郎兵衞
〔實隆公記〕九正月一日、〓
晴
事、今日披露、裁許云々、珍重々々、
十九日
今日〓庄中事奉書到來、
今日三栖收納也、於重種方沙汰之、
五月十七日、
廿六日、
十二月五日
付奉行中澤備前守申之、
晴、坂本丁公事代官
六月六日、
今日濃州、越前等支證案遣中澤備前守了、又播州事有仰
和泉天王寺苧課役春成今日皆濟了、珍重々々、
〔實隆公記〕九二月十七日、
富松庄公事物到來、
十一月一日、
廿六日、
補任状、今日吉日之間調之、
抑今日天王寺苧課役皆濟、珍重々々、
晴、時々小雨、
晴、苧商人申禮、彼雜掌二人、對面了、
差下兵衞男於天王寺了、
睛、苧課役小到來、珍重々々、
河内會賀牧代官
四日
申禮、
三月五日、
〔實隆公記)十七月十三日
天晴
宮□、
雨降、
晴、於東隣朝〓請伴、今日濃州、越前等家領儀、
九月廿一日、
實隆公記〕十八月廿二日、
雨降
予雜訴
陰、雨時々降、
盆供
晴
晴、
晴、
〓陰、雨時々降、密中予雜訴
八月ふんせきくよう、ふる川分
十二月廿六日、
壹貫六百廿文七月ふんせきくよう、古川分、
壹貫八十文
八月ふんせきくよう、ふせん方分
貳貫二百九十一文
〔朽木古文書
十一月一日
壹貫八百五十九文
旨、予副書状遣大昌院了、
石原庄公事物到來、
自石原庄聊有納收事、
四條家領
〔實隆公記〕十十月廿五日、
合文明十八年七月日
貳貫百六十文七月ふんせきくよう、ふせん方分
天晴、
納申御料足之事
之儀、自中御門有申
十一月せきてきせん、このほり
文
文
三貫百四十二文
晴、
文明十八年七月より同十二月まてさん用状」
さは五、同御ちうかた
なまいか八はい、五月五日御さらな
貳貫文市兩かちにかつ〳〵下行、
ちや、かみ七てう、さし八てうらか、
三貫文かすけの御むま代
廿六文同ふくろかみ
ちや、すみしきふかつわたす、
貳貫文むらぬし正月御こき代下行、
はまち二、同御さらな
百文なまさは十三、五月四日さらな
三百六十文ちや、かみ八てうらか、
百六十文はまち二、同御さらな
さは廿二さし、御うけんまて、五月四日
市兩かちにかつ〳〵下行、
五十文さは五、同御ちうかた
百文しゝまい下行、
百文
しゝまい下行、
百文
同ふくろかみ
かすけの御むま代
廿七文渡
ちや、かみ八てうらか、
同日
卯月廿日
ふろ代
十七貫二百六十七文
大つうあん、ひりしあふみろせん
ほうとくいん殿御きやう木
三百文わらこさ〓御あふき一ほん代
五十文御馬くつ卅そく、二郎五郎渡、
二百五十文からかさ二ほん
かつら川つりい、太郎二郎ろせん
卅二文りけむしろさしちん
さうめん、こうしやうし御申時、
百文同御上下いろ上
二百文しみつ
しみつ
六月七日
二百文しみつろせん
二百文ふろ代
同日
六月日
壹貫二百廿文
りけむしろさしちん
同十三日
六月二日
十五文きりこ五く
みな月さかな、かつうを十四らか、
しろり手彌二郎てま
うちおろし、しんひやうへくたさるゝ、
むまはた二郎さへもん方へかへす、
さんし一束、大藏殿渡、
くらしいとを代、こてう渡、
りいさうかつら川□持
百十一文
むらさきかリ一もん、御むちを
二百十八文五かうやくしゆ、御ち人渡、
廿文
十五文同一
とうろう、わかこさ〓上之、
八十文
百十文さんし一束、大藏殿渡、
五十文しろら手彌二郎てま
卅文
卅文
七月四日
三百文
同廿九日
二百文
同廿八日
いき御〓たあ、大藏殿渡、
きやうけんいん殿御上め代、たけの渡、
みる一石一升
はすのは廿は
廿文わさ米
四十文大ちう小ちう
五百文七夕さうめん、大藏殿渡、
五十文さとかわらけ
六十文わりこ卅合
七夕さうめん、大藏殿渡、
四十文なすひ卅
〓りこ卅合
三百七十文みる一石一升
卅文うり
八百文いき御りたた、大藏殿渡、
二百文はすのは廿は
はいはらい
り
合文明十八年十一月十日
四斗八升平七大夫
七斗貳升與三左衞門方
四斗坊衞門
納造榮所當米之事
六貫文りやうけ四二寸
五十八貫九百廿文四二寸せん
壹貫文へらこかわ馬、ふせん
以上九十壹貫六百五文か、
五百文かし村ものとうろう木方くわたい
貳斗五升藤左近
貳貫三百文請取、
りやうけ四二寸
八百文市あき人せん
藤左近
壹貫百八十文
□月日
四斗
坊村
參石六斗所當村
七石八斗御屋形さ〓
貳斗七升左近太郎
納出擧米之事
壹石四斗貳升五合與七方
壹斗五升三郎大夫
壹石九斗四升五合五勺二郎三郎
壹石四升九合二勺三郎大夫
五斗衞門二郎
七斗五升太郎大夫
以上貳石七斗五升
參石六斗ひしり
四斗中務
貳斗二升五合藤左衞門方
ふちのうへ
藤左衞門方
太郎大夫
五斗
四斗
野尻
九斗九合ふちのうへ
七斗五升
樫村
壹斗一升二合五勺衞門三郎
壹斗二合彦四郎
壹斗五升小九日田衆
已上貳拾貳石參斗三升七合五勺
壹斗一升二合五勺二郎四郎
以上貳石四斗五升六合七勺
九升二郎大夫
四斗六升五〓かもん方
都合餘未進分
現米惣都合貳拾五石八升七合五勺
出立分
五斗六升二合五勺右馬允方
四斗五升津田方
八斗三升四合七〓二郎大夫
九升
貳斗四升三合左衞門五郎
貳斗四升三合
五石御屋形さ〓御飯米
貳斗
六斗
四斗
貳斗
六斗
壹石
壹石六斗所當村
貳斗
壹斗五升
壹斗五升衞門三郎
四斗
二斗
五斗五升六合
二郎四郎
衞門三郎
彌六方
宮前
貳斗
左藤次
〓難太郎大夫
刑部
貳斗刑部〓
を書右近大夫
孫四郎
故書三郎大夫
五石
貳斗彦太郎
八斗八升四合五勺聖
參斗
貳斗
壹斗三升四合五勺八田方
壹石三斗二郎三郎
壹斗九升八合左衞門五郎
貳斗東殿
貳石
貳斗衞門二郎
四斗ふちのうへ
參斗二合七勺三郎大夫
貳斗
壹石五斗
藤左近
壹斗一升七合藤左近
與七方
〓、左衞門四郎方
三郎大夫
二郎三郎
定使
{石五斗〓あ源左衞門方
樫村
左衞門五郎
野尻
貳斗
壹石貳斗を〓與七方
ノ久カルヘキタメシニハ伊佐須美吉ノ櫻木ノ花、于時黒川大守葦名修理
大夫平盛高賞之、則召抱テ家臣ト〓、渡部主殿介光綱ト改、於臺村知行三十
墨櫻如春再開花、于時神主渡部大和守二男萬壽十三歳、則時詠〓曰、君カ代
六月、會津高田村伊佐須美大明神ノ神木薄
〔異本塔寺長帳〕四十八年
已上貳拾石五斗九升三合五勺
六月吉日聖(花押)
文明十九年借口
貫文ヲ賜新地、
右去年候、依大水、爲地下歎候間、遂入部令檢地、所免如件、
高家(花押)
聖(花押)
幸治(花押)
〔蘆立文書〕
三月廿九日高家(花押)
合田貳段小者、
六月吉日
三月廿九日
文明十八年雜載
文明十八
一所貳反
合一まい
一七拾貫文同拾八年分
一七拾貫文文明拾七年分
宇垣郷徳光名内畠之事
右下地事所充行實也、然共有限御年貢以下、嚴重と致納所可抱者也、仍爲後
右此分度々御沙汰御注文前心得申候也、仍執達如件、
日状如件、
一所貳反分請五百反
三月日(花押)
矢野三ケ所御公用事
(花押)
文明十八
黄薇古簡集〕
三月日
〔山内首藤文書〕〓長門
合
左衞門三郎
東政所當代佐竹九郎左衞門尉
老後依計會、毎事無差儀候條、心外之至候、雖然我らぬうふ之事、今世後世共
如先例知行明鏡也、然處こ東川專當左兵衞尉望間、給分而所扶持實也、仍而
町下地共こ當知行事候、可有自作候、又下人等事、悉可被召仕候、志之儀計候、
專當左兵衞尉殿
憑入存候、旨趣委細以行安申候之間閣筆候、恐々謹言、
東川葉つきの之内ニ清遠、末清兩名田地相輪有間、任張面之旨、領主申合間、
〔安藝文書
下知如件、
文明十八
宗義(花押)
三月廿日
文明拾八年十二月廿三日宗收(花押)
名并筑前立岩恒道名事候、同是吉名之内、平田俗名已上貳
〔清末文書〕口豐
東川
上者無餘儀候、
文明十八東政所當代佐竹九郎左衞門尉
三月廿日宗義(花押)
上者無餘儀候
文明十八年
除置候、於以後者不可有相違儀候、可有御心得候、恐々謹言、
文明十八年
今度之一筆と、國安名不入之由承候、尤候、彼名事者、慶琳存命之間、爲帋仕先
岡本郷之内一向寺給分〓數四町諸御公事頭□錢、鏑流馬錢并番料足□者、
清末七郎殿
「清末七郎殿
定光、以越生如意村熊野神領畠田寄附文有別、以此地後頼曇寄附神主山吹
寄附、
〔法恩寺年譜〕同十八年丙午四月五日、
正月廿五日慶琳(花押〕
□月十三日左衞門尉景高(花押)
〔一向寺文書〕
慶琳」
□先々爲御寄進令免除執達如件、
「清末七郎殿慶琳」
也、
〓月十三日
清末駿河入道
慶琳(花押)
文明十八年
清末駿河入道
左衞門尉景高(花押)
ノ十八年〓正月十一日慶琳(花押)
(ウハ書)清末駿河入道
四至限本文證在之、
合壹畔者、
在補生郡得珍保内字今堀弓庭立在之、
油米寄進申處、實正明白也、然上者雖經後々代々、於此下地、不可違亂煩有者
右件菜畔、元者眞乘先祖相傳之私領也、雖然爲現世安穩後生善處、今堀道場
四郎
文明十八年
與州西條庄神拜天神宮之鰐口也、
也、仍爲後日支證、寄進之状如件、
兵部公
〔日吉神社文書〕〓近江
兵衞(花押)
報恩寺越生次郎左衞門尉定光〓
奉寄進菜畠之事
聖秀(花押)
報恩寺
〔土居觀音堂鰐口〕〓
越生次郎左衞門尉定光
四月廿三日
文明十八年卯月廿五日願主富利に
文明十八年卯月廿五日
合新田漆斗者、
上牧原之事、某名田之中、寺家敷進之候、末代相違有間敷候、背此旨輩可被處
文明十八年
右此下地之事、雖爲少分、末代令寄進訖、仍光朝并時久子孫長日之御祈念精
罪科候、
文明十八年
(花押)
奉寄附妙見三所御寶前但州七美郡莵束庄延助名之内下地之事、
日下部宿禰新次良
誠可奉仰者也、仍後證之寄進状如件、
〔龍徳寺文書〕○美濃
文明十八年光素」
吉信(花押)
五月三日時久(花押〕
八月廿一日吉信(花押)
日光院文書〕〓但馬
〔普光寺文書
屋五郎
普光寺
時久(花押)
違亂煩申者出來者、爲公方樣可預御罪科者也、仍寄進状如件、
日こ御とふらい可有候、御たい儀有ましく候、仍爲後日證状如件、
合參段者、
文明拾八年九月十七日光素(花押)
右本文書共と寄進申處實正□、但爲道本禪門如此入申候上は、毎年二月十
共、寺家御知行上者、爲菩提奉寄進西山地藏院え處實正也、萬一於子々孫々
奉寄進丹波國桑田郡召次保下末次名主職證文十四通事、久敷所持仕候へ
右件之名主職者、理忠相傳地也、雖然於東寺西院、爲追善永代寄進申候、於御
合壹段小者、在所本券見
文明十八年十月七日氏正(花押)
寄進申畠之事
寄進状玉置院」
〔東寺百合文書〕
〔地藏院文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收
奉寄進田地之事
神部
〔東寺百合文書〕〓〓十五之六十六
賣買、
右件之田地者、買徳相傳無相違地也、雖然故東壽藏主爲追善、於東寺西院、永
建國寺奉寄進米參石宛、毎年可有御請取者也、仍永代寄進之状如件、
代寄進申候處實也、毎年九月一日可預御廻向者也、仍爲後日状如件、
建國寺住持
文明十八年拾月十六日理忠(花押)
本所者、寺家蟲拂方壹貫八百文納之、此外不可有諸公事候也、仍爲後日状如
合壹段者、里坪付ハ本券見、
文明十八年十月廿三日具盛判
〔東寺百合文書〕
奉寄進田地之事
〔氏經日次略記〕一九月十五日、〓
文明十八年十月十五日理忠(花押)
具盛判
件、
〔米良氏諸國旦那帳〕
神戸藏人
合半者、
一勢州鈴鹿郡安樂熊野先達職の
四至
輩在之者、爲本坊可有其明者也、此上は後々末代他不可有妨者也、仍爲後日
文明十八年
右件安樂熊野旦那先達職事、知行分一圓ニ從宗賢被讓渡、雖令相續候、既
錢拾貫文定、那智山實報院御方え永代賣渡所實正也、此上者不可有他競
左衞門賣渡處實正明白也、但本券文者、依引失不相副、萬一號本證文出來之
〔三寶院文書〕
望者也、仍爲後日状如件、
賣渡私領畠之事
合三ケ村
右件畠者、岩坊代々相傳之私領也、雖然依有要用、直錢壹貫百文、限永代、平津
賣券状如件、
賣主高岡寺西尾坊
二月六日權少僧都賢海
文明十八年二月十一日禪惠(花押)
禪惠(花押)
權少僧都賢海
文明十八年二月十一日
證文之状如件、
ゑい代うりわたし申作職の事
きにおいてはいらんさまたけあるましく候、若いらん申物あらは、盜人之
りわたし申處實正明白也、天下一動之徳政動亂たりといふとも、此さくし
合貳段者、さい所はきたうら、
さいくわにおこなわれ可申物也、その時一言の子細申ま敷候、仍後日の支
右件作職者いまようよあるにより、ちき錢三貫四百文と、永代をかきりう
百性新右衞門、
如法經田釋迦院、
文明十八年買徳也、
文明十八年十一月三日孫四郎(花押)
報恩院領所々目六」
〔三寶院文書〕〓
本所分反別三百文ノヨシ本券ニアリ、然ニ當時不及本役之沙汰歟、
貳段加地子參石五斗
〔革島文書〕
號醤田金崎
勸修寺北ノ出口檢分一斗七升五合云々、内檢
合壹段者、
四至
賣渡私領田畠之事
永代賣渡申田地之事
こ五斗也、爲本役間、無井料萬雜公事、然間本支證ヲ相副可進候へ共、文明之
亂中こ失候間不進候、自然本支證ト申候て、違亂申者候はゝ、請人罷出候て
貳百文こ、革嶋勘解由左衞門親宣え永代賣渡申所實正也、斗代者十合之升
輩出來候はゝ、於公方樣こ可被行盜賊之御罪科こ者也、何時も於下地仁煩
成貞(花押)
候時者、請人罷出候て其明を可申、仍爲後日賣券之状如件、
可申明候、如此永代賣渡申上者、於子々孫々仁、違亂不可有候、尚以違亂煩申
孫左衞門(花押)
請人上桂
〔大徳寺塔頭文書〕
右田地者、コモフチ孫三郎成貞先祖相傳之私領也、雖然依有要用、直錢參貫
賣主コモフチ孫三郎
但貳斗貳升四合油尺こ入、
文明十八年二月十三日
文明十八
如件、
爲御門跡代錢八貫文仁、限永代被沽却處
状如件、
一相違之儀出來候者、以本錢可有其償候、仍以被仰下通、爲後證令申入處状
實正也、以前彼院家借錢云、今又御公用被致其沙汰候、憚被思召由候、未來永
劫可被全御知行候、殊御放券状袖被加御判候間、向後更不可有他妨、雖然萬
渡所申候、萬一天下一同之雖爲御徳政、於此畠者、不可有相違者也、仍放券之
右件田畠者、長田重次雖爲私領、直要用アルニ依テ、直錢六貫文仁、限永代賣
「此下地貳段、社頭八幡宮奉寄進處也、然間以上分米、同朋之間三四五人之
西林院御坊
報恩院領之内田地貳段事、
字在根井屋敷之、
重次(花押)
〔勸修寺文書〕
長田左衞門郎
二月廿三日榮藝(花押
文明十八年二月十八日
柳本大藏卿法印上座
文明十八年二月十八日重次(花押〕
報恩院領之内竹田貳段沽却状證状」
證龜鏡放券之状如件、
以僧衆、理趣經陀羅尼等可被讀誦廻向者也、
限永代、定普坊え賣渡申處實正也、於所當米者、毎年七斗三升宛
更々不可有違亂煩申輩候、萬一相違之儀出來候者、爲請人其明可申候、仍後
酒肴之代、神主方江貳百文致其沙汰候外者、諸公事無之、且又於一族親類中、
文明拾八年
〔勸修寺文書〕
及旱水風損之儀、收納可申候、於本役者、毎年九月廿一日祭禮之時、師子王爲
合壹段者、
右件下地者、自先祖于今代々相傳仕候在所也、雖然依有要用、直錢七貫文仁、
權僧正定珍(花押)
神主(花押)
沽却申大日南谷田地名主職事
不
與三(花押)
密乘院定珍」
大日南谷下地一反與三賣券也」
十一月廿一日
請人
勸修寺領序大證券
賣主
へ申候上者、かくれあるへからす候、又如此うりきり申候上者、子々孫々〓
候、更々不可有無沙汰候、仍請文之状如件、
年未進無懈怠收納可申候、萬一少事も無沙汰候儀候者、彼百姓職可被召上
右件下地者、我々永代賣渡申處候、あひりはらす百姓職之事被仰付候、畏入
候、兼又本役事爲百姓役、神主方へ九月廿一日祭禮之時、貳百文可致其沙汰
永代うり渡申山地之事
右依有用要、法泉寺
合壹段者、
候、仍於御年貢者、本器升七斗三升雜米加之、かんすいふうそんを申さす、毎
文明十八年
「百姓與三預状大日南谷下地百姓職也
預申百姓職之事
事物其外なにゝても候へ、一粒一錢□ましく候、本しやうもんをそ
合貳反者、坪は梅の木、
十一月廿一日與三(花押)
永代うり渡申所實也、但年貢諸公
〔法泉寺文書〕〇
右依有用要、法泉寺永代うり渡中
文明十八年
く候、仍爲後日證文如件、
て違亂煩之儀不可申候、萬一いさゝりの儀申候はゝ、爲公方御成敗あるへ
「平井修理うりけん」
合四反者、
法泉寺らか
永代うり渡申山地之事
□(花押)
右依有用要、法泉寺へ直錢
參月九日□(花押
文明十八年
參月九日
石依有用要、法泉寺へ直錢うり渡申所實也、公方
法泉寺らる
御成敗候、仍爲後{
て可子々孫々まて違亂煩之儀不可申爲公方可預
參月九日
毎年のしよ公事は、一りう一錢あるましく候、ほんけんもん同ゆつり状は
右泉州大鳥上條之内野田井有彼田地者、代々さうてん私領なりといへ共、
右彼旦那者、橋爪智行仕候阿〓むきひかいふの先達引を、一圓ニ代拾參貫
依有要用、ちきせん八貫四百六十文ニ、永代田代殿ゑ賣渡申處實正明白也、
文ニうり渡申候、たゝし何時も料足候者、拾三貫文進候て、うけ可申候、若又
合拾三貫文者、
うけ申さす候はゝ、いつまても御智行あるへく候、仍而爲後日賣券状如件、
四至限
永代賣渡申田地之事
合半者、在所は野田井
本錢返賣渡申旦那之事
文明十八年三月十四日良濟(花押)
橋爪文書
うりけんの状那智橋爪
田代文書
〔田代文書〕〓筑後
文明十八年
たつ〓うしない候、出來候はゝ、なん時も可進候、しせんほんもんしよゆつ
りをもつて、いらんの物候はゝ、たう人たるへく候、仍爲後日賣券状如件、
之御房へ賣渡申候所實正なり、若就此旦越に違亂之儀出來候はゝ、我々知
右件旦越は、禪慶房よりゆつり得候、阿波國茅原之せいゆうと申先達之門
行之分伊勢の國旦越に被懸可申候、仍爲後日永代賣見状、
弟引旦越、地下一族共にいつくを引而參候共、一ゑんに代五貫文に永代廊
御勘落下地之事
しい千代女(花押)
合五貫文者、
とら女
潮崎稜威主文書〕
永代賣申旦越之事
文明拾八年六月十一日衞門三郎(花押)
合小者、但庄并參斗三升三合
文明拾八年六月十一日
〔古文書集〕〓京都帝國大學所藏文書所收
又明十八年〓七月廿二日たい千代女(花押)
口入
賣主
合小者、
状如件、
永代賣渡申處、在地實正明白也、然間澤入道之讓状一通相副進者也、當知行
右件屋敷之元者、澤新九郎雖爲先祖相傳之私領、依有要用、直錢伍貫漆百文
文明十八年
在近江國蒲生下郡西御庄内八條卅一里一坪在之、字江南屋敷也、四至
〔大徳寺塔頭文書〕
文明十八年八月〓日(花押〕
無煩上者、雖致後々代々、他不可有妨者也、仍爲後日新放券之状如件、
賣渡進私領屋敷之事
右此分當年より澤新九郎殿請分也、いさゝか就庄年貢無亂者也、仍爲後日
專阿彌(花押)
新九郎(花押)
中文書
十月二日新九郎(花押)
澤入道
十月二日
澤
一箇所田也、
一野田原下司職之事、高野山寺領安樂川之内野田原之下司職、此職者安樂
川之上野城殿手より現米□拾捌石仁永代調月中俊良賣取者也、就職之
調月中俊良之代賣得之下地等之長帳事
所務等ハ有増賣券ニアリ、就此職者無公役也、高野山不斷經の兵士をハ
一箇所田也、
二箇所田也、
二箇所是田也、
文明拾捌〓
十一月吉日俊良(花押)
二段是畠也、
俊良(花押)
二段是畠也、
ノ樣ルトカ弟カ代ニ里
高野山寺領東貴志菩是ノ内ニアリ、字せリウト云所也、此
平左衞門尉
コ内賣ナ志是野是タ刀一段アリ
一志良ア東志房上タ字ケ字
文ヨ下云代ノヱ中ア
〓地ハ東貴志井殿ヨリ永代カイトル下地也、質
一箇所田也、
一箇所田也、
永賣渡調月庄中俊良、
賣券現存、
候也、
安樂川平野殿と寄合候て、平野殿之三分一進するなり、此外は無諸公事
一田一所
一箇所田也、
〔高野春秋〕十一冬十二月廿一日、野田原八郎左衞門範景家傳桃子口山
弘谷者ニ買庄ニ字俊下ハ寺
一池一所
買ニ賣ア申内道せ良地カ泉
得コ券リ候井中リ知ハイ性
衞水也村殿貴地菩有ノリハ
相レ三此田村之ウ行調ケ房
宣ノ細内代之岡村細此網來
門屋巨之永志者提子本子根
一山一所
左内申之井東下内依エナ地
者貴買田ハ寺リ志然リモ此
田東手野水御ノ貴也アル花
源志取原自領彼之を字ノ下
此領自内此之カ東田ニト桃
リ永代カ
永代買取
傳ア通山仁之ム此ス月ンノ
イ取也、
ア者候丹ス田ル中ニヨ
岸寺ノ之リ山ケ有之内イ字
他一所此池者高野山之御寺領東費志之莊内〓村之丹生之〓宮
合壹段者、字ミツルヘ
文明十八年
賣渡申田地之事、
明白也、本文書者紛失之間、若號而本文書ト有出來輩者、可被盜人之御沙汰
之、加得分者以十合升五斗納申也、其外萬雜公事無之、自然違亂煩等出來事
者也、於本所之御年貢者、以十三合升五斗納之、又名主之方え同升仁三斗納
候者、請人敬蓮法橋、賣主九郎左衞門相共仁不日仁明可申者也、仍爲後鏡賣
右件之田地者、依有要用、直錢四貫六百文仁、限永代、英春上人賣渡申處實正
〔東寺百合文書〕
賣渡申右京職作職之事、
劵如件、
敬蓮(花押)
ミツルヘノ支證一通」
ミツル部ノ賣券」
文明十八年〓十二月二日九郎左衞門(花押〕
九郎左衞門(花押)
〔東寺百合文書〕
請人
「南大門下也、
立申候上者、一言子細有間敷候、仍爲後日請文之状如件、
合壹段半者
仍作職徳分拾合升ニテ壹段半分五斗分有徳、所用直錢四貫參百文仁永代
植松庄我々作職分壹段大分十三合升五斗分可被押召候、彦三郎下地請人
賣渡所申實正也、但就此下地、違亂煩之子細出來之時者、我々罷出、其明可申
候、猶々不事行候者、爲請人其辨可申者也、仍爲後日賣渡申状如件、
右下地者、彦三郎四貫三百文仁賣渡申、若就此下地仁、違亂煩之事出來候者、
右田地者、本所右京職年貢壹段半分捨三合升壹石五斗也、此外無諸公事候、
合壹段半者、
文明十八年十二月三日助(花押)
請乞右京職作職徳分之事、
東寺百合文書〕
助(花押)
文明十八年十二月三日彦三郎(花押
文明十八年十二月三日
彦三郎(花押〕
請人
賣主梅小路
間加徳分においては、十合升ニ四斗五升宛、毎年無相違可被納召候、萬一如
者、如前々不可有相違候、於作職者、藤次方代御成敗候者目出候、恐々謹言、
右件の下地者、左衞門次郎代々相傳の百姓職たりといへとも、要用あるに
合壹段者、
にて候間、御はりらいの地無相違者也、次御本所者、右馬寮の御年貢米九合
何樣の旱水風損ありといふとも、一粒損免あるへりらす候、御自作の田地
よつて、直錢參貫伍百文に東寺西院掃除料所に永代賣渡申所實正なり、然
上久世庄内永源院領壹町半下地事、今井藤次方永代買得候、於本役諸公事
十二月十一日
五勺の升に六斗、次名主者梅津長福寺しやうせん庵、年貢米十三合升ニ五
永代賣渡申田地作得分之事、
公文所雜掌御坊
安富元家(花押)
〔東寺百合文書〕
掃除方買得下地乾角田本券
方買得ニ付テ、安富方折紙
永源院領上久世庄内名田一町
十二月十一日安富元家(花押)
文明十八年雜載
合參段者、
若萬一違亂煩出來候者、請人と共にそのあきらめを可申候、既一紙の支證
文明十八年
斗五升、本所名主何ももつて百姓直ニ納進候、此外は萬雜公事更ニなく候、
公方樣堅可有御罪科者也、仍爲未來永代賣券如件、
も候はて賣渡申候上者、縱左衞門次郎り子孫とかうして、兎角申者候共、於
さりわたし申候田地百姓職事、
應永廿八年
妙覺(花押)
宮野聰戎方は買得之間、裏ヲ破畢」
いさい本文書あり、
左衞門次郎(花押)
同子
十月廿九日左衞門四郎(花押)
與次郎(花押)
釘貫内壹段は、文明十八年
鶴若(花押)
請人
〔東寺百合文書〕〓〓村十
さり主
賣主植松庄
相共
又明十八年的十二月十九日左衞門次郎(花押)
十二月十九日
左衞門四郎(花押)
合口六間之中
百文〓限永代、相副本券一通、所令沽却實正明白也、若就此地違亂出來之時
者、本直錢於不日可申返辨、尚致違亂者、可被任盜人之沙汰、仍放新券状如件、
文明十八年
沽却今小路郷北〓屋敷新券文事、
合口參門、
右件屋敷者、自先師相傳多年知行、敢無他妨者也、然今依有要用、直錢玖貫五
右此敷地者、自先師相傳多年知行、敢無他妨者也、然今依有要用、直錢四貫文
沽却造司屋敷新券文事、
「、限永代、所令沽却實正明白也、若違亂出來之時者、本直錢於可返辨申者也、
澄眞(花押)
深井坊卿公
〔東大寺文書〕〓十
十二月十三日澄定(花押)
小太郎丸(花押)
澄定(花押)
十二月十三日
今小路カヘヤ」
賣主大進
合一所者、
此代物拾貫文也、
〓さこの經田おおさいてめされ候へく候、又此田地ニ所やくあるましく
宇賀彌四良方ニ、永代賣渡申所めいけい也、但天下一同のとくせい行候共、
候、仍爲後日状如件、
地もんとい、たもんとい、いさゝかい儀お申ましく候、若申事候はゝ、川下き
右かの田地者、頼顯大徳十代之領知也、しかりといゑ共、用々あるこよつて、
宇賀彌四良殿まいる
十二月廿七日頼顯(花押)
文明拾八年
鰐淵寺大福坊經田之内田地之事、
仍新券文件、
光重(花押)
〔日御碕神社文書〕〓出雲
賣渡申
文明十八年〓十二月廿六日
澄定(花押)
文明十八年〓十二月廿六日澄定(花押)
十二月廿六日
云々、
貸借、
今申入分ハ賣手方ニ無越度者也、石垣與辻子相論ニ可成者也、
一子守社間事、葺大工今日召之、巨細相尋、先日七郎丸同召之相尋之、十二貫
文ニ自伊與守方、山城石垣庄へ賣渡條分明也、其後自高矢辻子方破取之、
十二月七日、
希有事也云々、兩人口入人也、巨細以紙面可申上之由仰了、奉行宣舜、親舜、
水干、仍返進、以下如達之云々、聊爾爲之如何云々、鐙同返進、〓計三百疋云々、
十九日、手綱買得五十疋、
一就木守古社買得事、自山城國申入子細在之、可糺明之由仰返事、使者藤田
旱霖集、埜〓、天錫詩三部出百文以買之、
〔大乘院寺社雜事記)〕百六十一月廿九日、
〔蔗軒日録〕人十月一日、晴、
〔十輪院内府記中五月十七日、自鷹司殿和鞍鑑片到來、可沽却云々、鞍爲
借用申御料足之事、
〔米良文書〕〓紀伊
〔蔗軒日録〕人十月一日、晴、〓中旱霖集、埜機、天錫詩三部出百文以買之、
文明十八年雜載
起請、
立申起請文事、
職、當家御所御一家中一圓、質物入置申候、但
參懃不申候、聊以自由非緩怠之儀候、萬一僞申候者、可罷蒙兩部三寶、八大高
右去月十八日寺奉行參詣之時御影不開申候、子細者、俄病惱平臥仕候之間、
爲後日之龜鏡借状如件、
除申候
利分者如法貫別五十宛候、一倍成候者、致調法返辨可申候、若無沙汰申候者、
合八拾貫文者、
那借状已下、自門他門不可有其煩候、若又違亂儀候者、爲子孫道遣可申候、仍
自本主永代之状改可進候、於彼代如何體儀候共、努不可有無沙汰候、於此旦
右代者、依有用要、那智山自實報院借用申處實也、御質物ニハ、本宮分之御師
也、其外諸大名御一家中一圓、殊支證書立同自本所永代之状質物入置申候、
文明十八年
實報院
〔東寺百合文書〕f
智恩(花押)
和氣寶泉寺
八年〓十二月四日智恩(花押)
那智山
十二月四日
十七
交換、
祖并當寺鎭守八幡大菩薩、稻荷五所大明神御罸者也、仍起請文状如件、
文明十八年九月七日明賢(花押)
神役村之所課等者、同心に無沙汰候はて可令勤仕候、仍爲後日状如件、
阿彌陀堂免替地として、つの田定使免壹段を、與五郎方知行不可有相違候、
〔香取文書纂〕
文明十八年十二月十三日大〓宜散位胤房
花押
正月一日、あさ御いは并いつもの
なり、
晩參内、
實隆公記〕十文明十八年十二月卅日、
文明十八年十二月卅日、
小時於御前御雜談等移刻、又於親王□□及深更御雜談、自曉天
る、五きぬ、くもつをおかるゝ、あさられ并かいる、御こはく御、一こんなと〓
〓くあいる、けふよりの御きぬ、新大すけ殿より御も、からきぬはかりかい
正月
〓のことし、御はかためもかいる、御はいをん御きぬにつき□、新大すけ殿
しそくかたふさ、すけなを、頭左中辨をそくて、しゆきよのとたしこう、雨〓
雨降、小時候□□於黒戸、雅行卿、教國卿、俊量卿等同□、鷄鳴驚寢、四方拜出御
〔御湯殿上日記〕
うはい、申はた右少辨、御けんさ〓すみのあそん、御きよのやく頭辨光たゝ、
長享元年丁未
晴、今日當番第一請取也、
及
〓いらるゝ
四方拜、平座ヲ停ム、
〔御湯殿上日記〕
一日
四は
ひらさくめようきやく□□□〓よりてなし、
(産至〕
春、尤珍重々々、
下參候云々、其外儀不及沙汰、如近年平座不被行云々、
〔長興宿禰記〕下正月一日、
六位藏人藤原資直歟、定雨儀歟、軒廊
御劒持正親町中將實澄朝臣、脂燭
之儀拜見、還御之後退出、及天明、
藏人將監藤原資直等也、天明之程事了、於常御所□臺前庇、源大納言、下官、滋
傳聞、有四方拜、奉行
藏人右少辨賢房、御劒次將可尋
野井前宰相中將、源宰相、賢房□各拜龍顏、傾一盞退出、一天昇平萬民快樂王
了、參仕人
下云々、經御後西庇御云々、予依不具不參内、召進右大辨宰相
々無人云々、
依此儀、不被行平座、未及社家注進間、於四方拜者有之、奉行右少辨賢
頭左中辨政資朝臣、
頭左大辨光忠朝臣、
〔後法興院政家記〕十二正月二日、
雨降、四方拜出御如例、雨儀、軒廊下儲御裝束、
藏人右少辨賢□供御草鞋、
〔實隆公記〕十一正月一日、
晴陰不定、今日四方拜如例被行之、兩貫首以
)
〔親長卿記〕十八正月一日、雨下、午後雖止猶不晴、
〔親長卿記〕十八
正月一日、雨下、午後雖止猶不晴、
睛
〔長興宿禰記〕下正月一日、正晴陰不定、今日四方拜如例被行之、兩貫首以
〔後法興院政家記〕十二正月二日、期晴、か甲〓、變暇大八寧〓〓月二千二
れ并あり、
○二日以後御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
さり月〓〓のことし、
七日、けさの御みそうこなたよりつきられあいる、この御はゐてにあさ御
五日、あさ御さり月おなし、けふの御こはく御もくめね)へあいらす、御さか
いつものことし、
正月二日、あさ御さか月おなし、〕
れにて三こんあいりて、宮の御方もなる、
四日、あさ御さか月おなし
御こはく御はなし、大く御の御は并てに御さら月三こんまいる、あさり
正月六日、あさ御さら月おなし、
〔親長卿記〕十八正月七日、晴、御祝、右大辨參内、同當番也、
こよひ御としこしの御さか月、
〔親長卿記〕十八正月五日、晴、元三也、視著如常、御祝之時分右大辨參内、
〔御湯殿上日記〕
略あさかれ并、御こはく御もおなし、とみなり御ま并に申、御〓いめんなと
房云々、
〔御湯殿上日記〕
十五日、晴、雪時々下、
了、三獻祝著了、
早旦祝著之儀如例年、無別事、
々拜天地四方如例、看經等又同、試筆書詩歌、取笙調呂律、又御註孝經等讀初
入書始之物了、毎年如此、
十頌一卷等、擬年中之攘災、所願之圓備福祿、官階如意滿足、尤在此年者乎、朝
〔後法興院政家記〕十二正月廿日、
○諸家正月行事ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔十輪院内府記〕中正月一日、三陽之初朔、萬福之興、珍重々々、飛雪大瑞、内
晴、佳例銚子事如恒年、
膳祝著之後、於柿本影前試筆、詠和歌一首、兼又誦古文孝經一卷、廻向先聖先
行水看經、書般若心經一卷、唯識三
九日、あさ御さり月かいる、
〔實隆公記〕十一正月一日、
神佛等
十五日、晴、早朝粥如恒、
雨降、
〔御湯殿上日記〕
る、
〔親長卿記〕十八正月一日雨下、午後雖止猶不晴、早旦行水、拜天地四方諸
正月八日、略中あさ御さか月あい
正月八日、
寅日
勝仁親王ニ物ヲ賜フ、
七日、
きあいらせらるゝ、御らたよりほしくゐまいる、御たま御來ちやうもまい
入夜祝著之儀等如形、
三日
けさふしみ殿へ御
不及沙汰、期後日者也、入夜扶起、聊盃酌、祝著如日々、則就寢、
師、祈五常之大道者也、當年家務之儀毎事不合期、不能出仕、
御むろへ御あふきめいる、
正月四日、
あすら并入道へ、二かうはらはさるゝ、ないし所へ御たる一あ
正月一日
〔御湯殿上日記〕
八日
四日
天晴、人日一段珍重々々、今朝所勞得減□理鬢髮起揚、祝著之儀如例、
あふき、ひしく并、しやうれん院の宮の御かたへも御あふきかいる、
○宮、門跡、尼宮、廷臣等ニ物ヲ賜フコト、便宜左ニ合敍ス、
晴、朝間小雪、
る、
〓ハ、晴、自早朝虫所勞更發、平臥散々式也、仍大師法樂、普門品廻向等、一向
宮の御方へ御あふ
〔御湯殿上日記〕
十三日
二てうとのへねしく并かいらせらるゝ、花山院へもかん一、
(仁和寺道水親王)
之由被仰之、今日進人夫給了、祝著、自愛々々、
民部卿他行、申置了、次參長橋局、申祝著
左衞すけよりなかにしらたふよし申て、御たる一、御さかれ二色あいる、
次參内、下姿、三支木三紐、拜領、祝著之
るゝ、御れいに左衞門のすけ所まてあいるをめして、そとうたはさらるゝ、
てあなたへまいる、
ひめ宮御ふた御
卅日、かち并とのへ、山とうり一かあいらせらるゝ、
今日例年御扇拜領、
所の御ふりこけふまいる、すへにてしたゝめさをられて、御たる一かそひ
晴、三郎木三細、自禁裏被下之、一昨日被下
十七日
なかにしに、とんすたひに、しやうそくにすへきよしお〓さら
〔實隆公記〕十一正月廿二日、
由、付民部卿
〔御湯殿上日記〕
〔親長卿記〕十八正月廿八日、晴、
いる、
〔親長卿記〕十八正月十八日、晴、
六月十四日
之由了、
むんらしのとうゐんとのへ、おり一らう、御たる一あいる、
十四日
〔實隆公記〕十一正月廿二日、〓ヽ晴、三郎木三經、自禁裏被下之、一昨日被下
○義尚、二條持通ニ物ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、
三具被下、祝著者也、
ひんらしのとうゐ
〓御所さ〓ヨリ、室町殿ヨリ被進トテ、コキ板一被下之、上さ〓ヨリ、薫
義尚、近衞尚通ニ物ヲ贈ル
部少輔、召前給盃、
二日
樹、如去年以書状カナ、亞相許ヘコキ板ヲ給、祝著之由、亞相進返報、使武田治
る、
んとのへくろつほ、御まなあいる、ふしみとのへさり御ひら一、廿おけあい
〔後法興院政家記〕十二正月一日、夜來雨下、及晩止、萬福幸甚々々、自大
〔政覺大僧正記〕十二正月十四日、乙卵、
裏被下折、祝著賞翫、
千秋萬歳アリ、
〔親長卿記〕十八閏十一月二日、晴陰、〓
十月廿日、
千しゆ萬さ〓あい
正月二日、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
〔後法興院政家記〕十二九月十九日、
〓
〓、晴、中自禁裏被下小鳥、
一紙書立之、先供台覽、以後能倫行者持歸矣、
義政誕辰、諸寺、誕生疏ヲ義政ニ進ム、
足利義視ノ子義材、美濃ニ於テ元服ス
○三月以後、諸寺ノ義政誕生祈祷ノコト、便宜左ニ合敍ス、
四通、同香燭一盆布打敷積之獻御前、被遊御銘、南禪寺以下諸寺院疏七十三
通、四盆積之、不出于御前、愚可書御銘之命有之、白次左京大夫殿、自餘寺院又
御誕生、請勤行衆修懺、修懺以後有茶宴、陪之可也、愚云、應尊命、乃往鹿苑、聽修
十九年正月二日、天快晴
初二日正御誕生疏御銘、相國寺并十三塔一紙書立之、相國寺并十三塔疏十
る、色〳〵の事ともしほ〳〵しう申て、わさノ〵ときこしめす、めてたし、
〔鹿苑日録〕一八月二日、東山准三宮生日、佛殿轉大般若經、
晩來自鹿苑院以僧報云、今日相公
佛寺分也、
懺、導師院主、香華横川、自歸喬年、修懺了、於御影間有宴、宴了歸、
〔蔭凉軒日録〕三月二日、不參、天快晴
晩來東相公正御誕生滿散、滿散雲澤同前、蓋禪
〔蔭凉軒日録〕文明十八年十二月廿日、天快晴
早旦〓東府、白來年正月
四日
見ユ、
若君御元服之御禮也、廿二歳云々、
年月日御元服、今日御敍爵、
○義材ヲ從五位下ニ敍シ、左馬頭ニ任ズルコト、八月二十九日ノ條ニ
義尚方違、
夜來室町殿御成細川淡路殿宅、蓋御方
一今出川殿若君、室町殿御猶子ニテ御元服在之之由、京都ニ申云々、
一今出川殿御息ハ、正月二日於三乃國御元服在之、必定也、可有御上洛云々、
愚〓曇華院、方丈時御出西御所、蓋今出川殿
〔足利家官位記〕惠林院殿義植
三日
正月四日
〔蔭凉軒日録〕正月廿四日
こよひ御としこし
文明十九
〔御湯殿上日記〕
〔大乘院寺社雜事記〕百七正月十五日、
〔蔭凉軒日録〕正月四日、天快晴、
違也、五皷之前御成、鷄鳴之頃還御云云、
〔大乘院寺社雜事記〕百八四月十三日、
御方違別殿行幸、
五月十二日
てたく御しうちやくのよし申さるゝ、
の御さり月のゝち、別てんになかはしへなる、御おりらみもたさらるゝ、め
六月廿六日、宮の御りたへ〓ちてんになる、御さり月三こんらか、
十一月六日、御りたの御所へ別てんになる、御所より御てうしもたせられ
○コノ後、御方違別殿行幸ノコト、便宜左ニ合敍ス、
むろもなりて、御し〳〵とめてたし〳〵、
御なる、御さか月いてゝあいる、二宮の御方くはん御なる、
こよひ別てんになりはしへなる、
て、そと御いは并あり、
なる、くをま并かふ、これゆへ七の時分より行かうにて、御ふなりてくはん
〓ち殿に勾當つほ〓へなる、宮の御かた、二宮の御りた、御
いる、
三月廿九日、別てんになりはしへ
〔御湯殿上日記〕
うるう十一月十九日、
こよひ別てんに御りたへなる、そと御さり月〓
十二月十五日、
九月廿二日、
廷臣等、歳首ヲ賀ス、
の御人新すけ殿、なかはしなともあいる、
も御さら月たふ、はくも御れい申、御さか月〓ふ
〔御湯殿上日記〕
月たふ、そのほらとさまのはんしゆ御れい申、御たいめんあり、はんしゆに
めの御さか月もいつもの〓し、
○五日以後、廷臣等、歳首ヲ賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、
んしゆうししこう、御三めにて御さら月たふ、ふたつあいりて、御はいさん
及晩參内、直衣也、入夜御對面、
御としこしの別てんに、御りたの御所へなる、御さら月五こんあいる、ま
ゝ、御たいめんあり、このほらとさまのはんしゆにも御〓いめんあり、くは
大すけ殿御かいり、ちゝしてけさ御あいり、御うしかひともゝ御れ〓申、
きはら、くはんしゆう寺中納言申さるゝ、御さら月たふ、藤侍從にも御さり
「くはん御のゝち、頭辨御れいにしこう、〓〓の御所にて御さら月たふ、い
正月五日、
中院御れ并申さる
〔十輪院内府記〕中正月五日、晴、
けふのさんかやな
〔御湯殿上日記〕
正月四日
〔十輪院内府記〕中正月五日、晴、輪冲及晩參内、直衣也、入夜御對面、
(頭書)
御れ并申さるゝ、
互ノ參賀ノコト、便宜左ニ合敍ス、
北のゝやふ、ちみやうゐん、大きまちの少將には御さら月たふ、
夜來雨下、及晩止、萬福幸甚々々、
○近衞政家、徳大寺實淳等參賀ノコト、本月十日ノ條ニ見ユ、又諸家相
廷尉佐守光來、
二日
竹田周防等來、各令對面、
との御まい御申、
〔後法興院政家記〕十二正月一日、
八日、
六日
四日
高辻父子、伯三位、龜法師等來、攝津中務少輔、理勝院、
晴、土御門三位有宣卿、結城勘解由左衞門、久世彌九郎、奧坊等來、令對
五日、
〔御湯殿上日記〕
とさまのはんしゆ御れい申さるゝ、御たいめんあり、
晴、結城七郎來、
正月六日、
晴、入夜雪降、
、三ほう院御れい御申あり、きちやう所にて御たいめん、ときわい
とさ〓のはんしゆ
面、
夜來雪積一許寸、顯通卿來、
正月六日、〓中とさまのはんしゆ
十一日、
等來、
八日
勸修寺大納言、冷泉中納言等來、
四日、湯始也、少々有來客、河内周防守宏行來、
被謝歳末年始參賀之禮、令
晴陰、時々小雨下、本滿寺住持來、勸一盞、持來樽如例年、
十四日、
十三日
海藏院前住來、令對面、則退出、
令對面、勸一盃、定基朝臣、久任等來、
海住山大納言、藏人左少辨家幸、少將雅俊、藏人
宰相、清三位等來云々、姉少路宰相、理正院等歸宅後來間、令對面、
十日
自早旦雨止、
〔十輪院内府記〕中正月二日、無殊事、鬼若來、賜扇等、武田民部少輔、小三郎
卜部兼致、大外記中原師富、大舘彈正少弼尚氏、興藏主、瞳藏主等來、令對面、
晴陰、風吹、伊勢次郎左衞門息、玉千世等來、
十八日
對面、北野永琳院來、
余留守間、中御門中納言、右大辨
七日
晴陰、風吹小雪散、自伏見殿以使者
晴陰、入夜雨下
晴、入夜雨一滴、
十七日、
陰、時々小雨灑、不斷光院師弟來、
〓、晴、壽官、海阿彌等來、
右大辨對面、
八日、風雨終日終夜、南昌庵來、又遍明院附弟
六日、慶縁威儀師來、其外有來客、勸修寺亞相來臨、被賀年頭之禮、
五日、晴
中山宰相中將來、隨身一樽、毎年事也、
十一日、人々來臨之日也、西御庵、眞光院等也、半歸宅之間無人也、
十三日、晴、
十九日、萬里來臨、又御妻入來、
十六日、少々有來客、淨花院入來、〓隨身、醉倒了、
十五日、晴、
今日大外記師富朝臣賀來、
向西洞院、
十四日、
馬助、武田五郎、〓院僧正、大貳律師、
向佐竹所、隣家也、
自嵯峨來、隨身一樽、予指合、
〔親長卿記〕十八正月五日、晴、
十三日、西御庵歸寺、眞光院同歸、樂林、重治朝臣等來對面、謝遣、妙藏來、不逢、
竹田彦五郎來、
今日攝取院
今日來臨人歡喜寺坊主、惣在廳、中澤中務、史入道、
安藤右
予息年始祝著事有沙汰之、有三
十七日、晴陰、入夜雨下
獻、
悉罷出、北向并小生等今日始出了、
四日、雨下、江南院寂譽年始祝著之儀沙汰之、
日佳例也、女房東向
産之間、于今延引了、如例年、
六日
十八日、晴、
九日、晴、詣中御門黄門許、年始之儀也、正月中女房産所之間、今日罷向也、男女
二月一日、晴、中御門中納言、〓胤、藏人左少辨宣秀、同女中等悉來、毎年正月五
晴、朝間小雪、
〔實隆公記〕十一正月一日、
晩頭向滋野井方、羽林獻盃、頗及銘
善法寺享清法印、鳥居大路諸平等賀來、對面、
酊、小時又於愚亭盃酌、祝著之儀如例、滋野井少將等在座、毎事珍重々々、
山名小次郎來、惣而參賀人々別注之、
辻前黄門實仲卿來臨、一盞、
二日、
四日、
謝遣了、勸修寺□□來、同前爲恐了、
天晴、木徳初節、逐日幸甚々々、細川右□稱禮來、祝著之儀如例、入夜四
藏主等來、遣書状□修寺、謝昨日之來臨了、
滋野井、元慶等勸一盞了、景岱侍者、紹運
お宿雪有其興、天晴、宗祇法師沈一裹□、自愛々々、平臥之間不相〓、念比
〓、天晴、人日一段珍重々々
雨降、
七日
宜左ニ合敍ス、
義尚、物ヲ獻ズ、
八日
○コノ後、義尚及ビ義政夫妻、物ヲ禁裏及ビ勝仁親王ニ獻ズルコト、便
し〳〵の御あふき、ひふつ三色あいる、御つらひていよのすけ、
八日
瑞笑軒
晴、今日予向伊勢守貞宗第
むろまち殿よりと
正月四日
十一日、
〔長興宿禰記〕下正月七日、賊晴、今日予參賀鷹司殿、
十三日
〔御湯殿上日記〕
同道、年始祝詞申承、
近衞殿、一條殿等
來會、有一盞、數巡也、
之、但不相〓、
冷泉□□□政爲卿入來、相〓、此外來臨人々少々有
陰、三時知恩院御寮入來、
晴、今朝予向清三位第、有朝〓、新都事時元同向之、予一盞代隨身、僧達
〓霽、終日無事、御牧衆來、
十日
各御出座、有御對面、
一獻、及晩歸宅、
陰、雨時々降、
長享元年正月四日
ほしノ〵なり、
御まな五いろあいる、
御た并より、宮の御かたへ、新大すもしの御るすの御さひし
むろまち殿より、御まれ二色かいる、
廿三日、
あいる、おりは〓たまりたる所よりかいらせぬとてあいらす、
むろまち殿より、こうは〓三十あいる、
さとて、ひふつ五色、十のあいる、御所へ三色二かあいらるゝ、とりほと并御
三月六日
けさむろまちとのより、おそさくらあいる、
むろまち殿より、とし〳〵の御はれふくろ、枝につきて廿かい
十一日、ひんらし山とのより、からの一ちやうのこあいる、
〔御湯殿上日記
正月七日、
四月一日、〓中ひんかし山殿より、こうはい五十あいる、
十五日
丁三日、〓中むろまちとのより、御さり月のたい、御まな五いろ、御たる十り
ひんらし山殿より、
二月八日
十一日、
十五日、
くはりをもせらるゝ、
ひりし山殿より御まれ二色あいる、
十二日、むろまち殿より、なてしこのつゝかいる、
いる、く御に御さり月まいりて、御にし〳〵といはひかいらする、一御てう
廿八日、
九日、ひかし山殿より、□□うたちの御なかへとて、折十らう、やなき五のま
むろまち殿より、御いちこあいる、
二日、昨日のこうはい、御くはりともせらるゝ、おとこたちにもさう〳た
むろまちとのより、さんおう花まいる、
七月五日、
しつゝくとも人かいる、御りたへ一かう、おけ一かいる、
むろまち殿より、いつものあふみ百こまいる、とし〳〵の〓く御
六日
御たいより、御うり百こあいる、
ふ、
むろまち殿より、御いたあいる、
五月一日、
廿六日
八日、〇中むろまち殿より、たんは一りまいる、
略
〳〵せらるゝ、
廿二日、ひんらし山とのより、ほもし五ふくろあいる、
十九日
十八日、ひんかし山殿より、御うり百こまいる、いつもの〓く、御くはりひし
のおりあいる、御つらひまつたのさふらぬさゑもん、百四五十人にて、こく
ひんかし山殿より、はつかりかいる、御さら月めてたく御いは〓
ひんらし山殿より、御まれ三色あいる、
ひらし山とのより、すもしのをけあいる、
八月二日
そくにてまいる、
御たいの御りたより、あか物をあいる、
十八日、
御たいより、松のおり、こもしかいる、さりもとの御ちんより、松
ひらし山とのより、こもし、あり御まなはしめてあいる、
十月三日
さりもとの御ちんより、御まな五いろ、御たる五かよるの九
あり、
十日、
九日、むろまち殿より、はつかりあいる、
月二日、盜〓ひんりし山殿より、しゆく一折あいる、
九日、
七日
九月二日、
らせらるゝ、
〓んりし山とのより、りき一おりあいる、
ときにあいる、
廿九日、ひんりし山とのより、みつりんあいる、
御たいより、あか御まなあいる、
むろまちとのゝ御ちんより、宮の御方へ、ひふついろ〳〵、やなお
のくこん御くはりになる、
御たいの御方より、御まれ三色あいる、
九日
七日、あふみの御ちんより、松一御ふためいる、しやうれんゐんとのへあい
宮の御方より、夜部の御たるとて、三色、一りあいる、
六曰、御たいの御方へ御まれ五いろ、御たる五りかいらせらるゝ
十一月一日、
二日
より、御まな五いろ、五かあいる、御さり月あいりて、御し〳〵なり、
九日
五日、
御たいの御方より、おり十かう、御たる十りめいる、むろまちとの
廿八日
十かあいる、
ひんかし山殿より、うのりめのこう御
卅日
昨日
廿七日
る一めいる、
る、ぬんりしのとうゐん殿、宮の御方へも御たるそひてあいる、
十五日、
かかいらせられて、御所にて御ぬし〳〵と、みな〳〵御しやうくはんとも
きに入てあいる、
十二月十三日、ひかし山殿より、御まな三色あいる、このうちふり一あり、
廿八日、ひんかし山殿より、ひふつ五色万いる、昨日の御まな内侍所へあい
あり、めてたし〳〵、むりひの御所より、御たいよりあいるとて、御ねし御た
○宮、門跡、尼宮、廷臣等、物ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、
御たいより、菊花かいる、
るへきに、あなたおそくいてしにより、けふまいるよし御つらひ申、
十六日
あふみの御ちんより、ひふつ七色、御たる十かあいる、よへあい
九日、ひんかし山殿より、あり御まれ五かいる、御くはりせらるゝ、
あふみの御ちんより、大なるおしき二にこもし、うつら百、これも大をし
御たいの御方より、女房たちの御ならへ、おり五かう、御たる五
うるう十一月六日、
らうす并めいる、
正月八日、きたこうちとのより、か
〔後法興院政家記〕十二正月八日、
より、くもし二おけ、梅のをけもあいる、
上禁裏、如例年、被仰下御悦喜之由、時顯朝臣持參、付進長橋局云々、
〔御湯殿上日記〕
とうきくくもし一おりゆいらす
る、こんゑ殿より御まれ二色、御たる二りあいる、夜劣けてかさぬく、
うちのちをん院
正月八日、熨蚫、
る、
〔御湯殿上日記〕
十七日、
ん二、ゆおの御まなくま〳〵ゆいる、
雨ふる、よるはるゝ、
〔雜事要録〕十遣處々物事
陰、時々小雨灑、
十五日、
正月十二日
うちのほうおん院より、くもし、むめもあいる、うつまさより、御
鯉二、柳二荷進上禁裏、
十六日、
十四日
兩種、柳二荷令進
はたけ山あいらするとて、みん部卿よりくゝゐ、こうはいあい
略
みん部卿より、うさたあいる、
○中
十八日、〓けたしろ御まなあいらする、
〳〵にたふ、
十一日
五日、みん部卿より、二色、御たる一あいる、御なかに御さか月かいりて、みな
しゆうしへ、御まれ二色、二か又はりはさるゝ、
より、御まれ三色まいる、
ひんかしのとうゐん殿より、御こふめいる、二の宮の御りた
廿八日、
九日、くはんしゆうしより、御らはらけの物五いろ、三かまいる
八日、たけた御まれ三色かいらする、
三日、御むろより、梅の枝あいる、
卅日
中御りとの中納言より、御まな二色、二かまいる、
廿一日
廿九日
二月一日、
二日、こかよりれ、まんさうかいる、
南の御かたより、御すゝりのふた、御ちやあいる、
くわれのりきあいる、
ちよしゆ梅の枝かいらする、
おり殿より、御すゝりれのふた
中おり殿より、御すゝりのふたらか、みん部卿物こもりよ
、きくていより、あめ一折あいる、
り、小折一らうらか、
うなる物二色、御みやけにあいる、
〓なる御くりとて、下くちまてふみをそへてあいらする、返事おうすへき
はんありて、しこうの人たちにうたはとらるゝ、あんをん寺殿もなる、御宮
廿六日、しやうれんゐんとのより、折五らう、五りまいる、やかて御しやうく
三ほう院より、はつさくらの〓〓なるをまいらせらるゝ、
とて、たつ〓ささらるゝに、そのまゝ〓えす、
十三日
ゑしやう院より、御りはらけの物五いろ、御たる一かあいる、
みん部卿やくしの下らうとて、御すゝりのふた、そのほか御よ
なりはしより、まいのたんはの女はう、一ふんに三とはれさき
廿四日
〓九日、〇中よし田より、いつもの御はらゑともあいる、御くはんしゆとも
〓ゑしやう院けふめす、
ゝあいる、
けあり、
やなたはらより、御まな二色、二りかいる、御さり月かいる、
廿八日
三月四日
廿五日
○中
五日
ん、三色、御たる三かあいる、
うゐんより、わらまいる、
廿六日、
り、こうはいあいる、もりと之おそさくらあいらする、
三ほうゐんより、わららか、御くはりになる、
田中たけゆいらする、
二宮の御方より、こもし一折かいる、
卅日、
きたこうちとのより、こうはい廿、はゝのまたかいる、上らぬよ
十六日
九日、〓中くはんはくより、ひふつ二色あいる、いつみのこくらの御代くは
廿三日、
五日、山しなより、御くり一折かいる、
廿四日
廿五日
廿七日、
とをたうみのかちくり、ちみやうゐんよりまい
四月三日
廿二日、
りしや
松の木より、かん一、をけ一あいる、〓しはしめてあいる、
日、〓中かしは木より、御まな二色あいる、
みん部卿たけのこあいらせらるゝ、
はくより、ゑいのさらひてあいる、
ふる、
八日、
くあいる、
并もあそはす、
五日、みん部卿より、は并はしめてあいる、
十七日、庭田より、おり三りう、二りゑいる、小御所にて御さか月あいる、御か
十一日、中御かとより、おひたゝしきたけのこまいる、もんをおへあいらせ
たけたは〓あふりあいらする、
たけたより、はつみるあいる、はくの三ゐより、さかひてまいる、
御ちの人よりも、〓けあいる、
五月一日、院のちやうたけはしめてあいらする、
山しなより、いはなしあいる、
とかのをより、とし〳〵の御ちやまいる、
十三日
三ほう院より、御いちこあいる、りしやうゐんよりも、いつもの〓
山くによりの物かいる、
十八日、
廿六日
十二日、
、はくさかひて三おけあいる、おりらみけふおさまる、
らるゝ、
八日
十四日、
十一日
長享元年正月四日
たけめいる、
言めして御しやうくはんあり、
十三日、ひんかしのとうゐん殿より、御うりかいる、
十九日
廿二日、りち并殿より、むしたけかいる、
十四日、八はたたならより、とし〳〵の御うり五こまいる、はう〳〵へあい
廿三日、こかより、梅のおけ二めいる、すりたおもしろし、かち并殿より、むし
きまいらせられて三こんiいる、めてたし、
三日
る、
光をう院より、あんす一おりあいる、
廿四日、りしやう院より、むしたけかいる、
御かたの御所より、御宮けをわ
う、すゝお三、はむ一折、やなき五りかいる、小御所にて御さか月あいる、大納
れん〓う寺より、いちこあいる、御くはりにせらるゝ、
廿七日
六月二日、庭田より、〓たのよししんしやうありたたよし申とて、おり三か
廿五日、○中あんさん寺殿より、御あらいよ手めいる、
つりとしやう院より、いちこまいる、
廿五日
り卅こあいる、
ひんかしのとうゐんとのより、御うりあいる、
との御てうし、御うりあいる、御ちの人よりも、御うりあいる、
卅日、
廿五日
お御うりおりに入て、とし〳〵の〓くあいる、はたけ山より、せわたあいる、
左衞門すけより、御うりあいる、
十六日、
廿六日
り、一かあいる、ふつた寺へはかはさるゝ
はくより、さりひてあいる、上らぬ、大すけ殿、こうたう、中ないし
まいらする、さいをん寺より、御うり一りまいる、しゝうの中納言より、あり
上らぬより、もゝ、御たるあいる、
二宮の御かたより、あふみう
ならの一さうゐんより、御うり二らかいる、告らつかさとのよ
七月二日、はたけ山より、せわた卅をけあいる
廿九日、
三てうの大納言より、ひちりこきのこかい、るりてうのこかいあいる、
らする、二宮の御かたより、とし〳〵のみる、かたのりおけも二あいる、
三日
きおんのしゆ行千くさ
たいないきより、御うり五こあいる
三宮の御かたより、御うりあいる、こうたう二色、御たる一かい
ふしみとのより、みるゆ
廿八日
ふたに入てまいる、
いる、
一かまいらする、
十九日、庭田より、ほしのかいらするとて、たんは一りあいる、
自龍翔院書院具、
北こうちとのよりも、一かまいる、
裏、傳進上之、
〔御湯殿上日記)
こめいる、
五日
十三日、おか殿より、たんはの御うり一かまいる、宮の御りたより、あふみ五
〔實隆公記〕七月廿三日、
八日
四日、みん部卿、うらはいちより、千もとあいる、
甘葛等被進禁
廿日
かふむ手御うり
二の宮乃御方より、山とうり一こめいる、
らせらるゝ、
廿二日、
七月廿七日
中ゐんより、花さきみなるなしの枝かいる、むろまちとのへあい
大すけ殿より、御うり御
とく大寺より、たんはうり一りあいる、
〓
晴、
廿五日、
十八日、り〓むねたんはうり一らあいらする、
庭田より、庭のとてぬとうの御ふさめいる、
あいる、御かたの御所より、松はしめてかいる、
はらきの物二色、新大すもしよりかいる、
山し名より、御くり一つゝみあいる、
廿九日、八はたより、花のたいあいる、庭田より、とりつきてあいる、
大すもしより、ふとうめいる、大しやう寺殿より、はすあいる、
三日、あんさん寺殿より、ちほ〳〵の御ふたかいる、
十四日、とく大寺より、さかひて十をけ、せわた五おけ、くも一おりあいる、
りしやうゐんより、はすあいる、みん部卿よりも、はすあいる、
廿日、日野より、さりひて三をけかいる、
日野より、たんは一かあいる、
みん部卿より、ありのみあいる、御かたよりあいるとて、御り
廿一日、りしやう院より、御くりめいる、
〓月二日、〓中みん部卿より、はすあいる、しけ野井より、こむしとて、おけ二
九日
三日
八月一日、
九月二日
五日
四日、
九月廿日、みん部卿より、御くりの
〔御湯殿上日記〕
一禁裏御〓以下被上之、七郷以下人夫也、八升〓三荷唐布二合木練
ひをこあいる、めうれんしより、しゆくあいる、
のより、御くり二こまいる、たなかよりれ、とし〳〵の御くりのおりかいる、み
ん部卿より、かき一ふたあいる、
廿一日、
十六日、あんやう寺より、御くはんしゆ、りをのこあいる、
一籠民部卿〓一荷一籠
山くによりの、御あゆあいるよし、みん部卿より申、庭田、みん部卿
大しやう寺殿より、しゆく一御ふたあいる、
甲りれしやう院より、あけひあいる、
十八日、
はくより、さらひて一をけかいる、たなかより、ぬりこまいる、
にもたふ、
〔大乘院寺社雜事記〕百九九月十八日、
花山より、三色二かゆいる、御しやうくはんあり、
院のちやうしゆくあいらする、
しもかはらと
十日、
九日
九月廿六日、ことなる事なし、ふし
十一日
九月廿四日、松茸一折令進上禁裏、
廿三日
る、御むろへかいらせらるゝ、
ひ〓あいる、りつくより、りきのひけこめいる、にはたよりなまつあいる、い
廿九日、二宮の御かたより、まつ一ふためいる、めう心寺より、松乃おりかい
十月一日、
山しなより、御くりあいる、
は千代なりはしへとて、おり二かう、二色、御たる二かあいらする、
いもしゆいりて、御所にて御さら月あいる、
めうほうゐんより、御ちや五十ふくろかいる、松のきよりらき
ひんかしのとうゐんとのより、御こふ、くも一御ふた、文にそ
〓日、〓中みん部卿より、にく二十あいる、はしめて御らんせらるゝ、
ことのより、ひしゆいる、
〔雜事要録〕十遣處々物事
廿四日、
こんゑとのより、まつにいる、
六日、○中たなりより、いつものまつのおり二らうめいる、
〔御湯殿上日記〕
あいる、
先日被仰之間、自家領召上進上了、
十二日、はむろより、御くり二かあいる、
大つうゐんより、あまほしあいる、御むろより、きくあいる、
こiいる、はた久あか御まれかいらする、てほりよりきくあいる、
うちのちおんゐんより、かきのかちん二こ、みつらん一こあい
十一月十日、みん部卿より、二色、一
〔實隆公記〕十一十一月八日、
十一月四日、御ちの人より、御あゆのすもしりいる、大ほうゐんより、みつり
十六日、しゝうの中納言より、すゝきあいる、いゑゆたより、かおのりちん二
源大納言より、こもしあいる、
御所望之間、
んのひけこあいる、
よし田より、いつもの御はらゑあいる、
蒲穗
卅日
朝間雨降
〔御湯殿上日記)
廿一日
廿三日、
はくより、御ひら二あいる、
る、
廿五日
十七日
○中
○中
かあいりて、小御所にて御さり月あいる、
り、あか御まれかいる、
廿六日、かんろ寺よれりれ、御かうはしかいる、
十九日〓けたあいらするとて、すへよりふりこあいる、
ゝあいる、
中くたりの御宮けとて、御まな二色、やなた二りあいる、
八日、いなはたう八はたの御らうすいあいる、ひんりしのとうゐんとのよ
うるう十一月一日、
十三日、こらより、くゝあいる、仁わ寺の御むろより、おけにきく大らへとて
十七日
ちの人より、たぬきあいる、
五日、きう上らぬより、御まな二色、やなた一らまいる、とおあきのあそんゐ
くはなのかおいつものとくまいる、御くはりにせ
庭田より、御いた一ふたあいる、
、なかはしよりれ、なり野しんしやうとて、御ひら廿、〓こめいる、御
十六日
らるゝ、
廿二日、
〓中いんのちやうひらたきあいらする、
るとりあいらする、
廿三日
り、りん、御たる一をけまいる、御いは并あり、
九日
十四日
廿二日、しゆさうすのもとより、みつかんのひけこあいる
十二月二日、
せんゆう寺より、折二かうかいる、
松の木より、かん一あいる、
山くにのくし物ともあいる、御すみもあいる、
御りたの御所より、山の御いもあいる、
八わた〓なりより、山のいもあいる、
廿七日
十六日、北はたけひさしく申いれぬとて、御まな三色、三かめいる、
光さう院
山くにのくし物とも、はう〳〵へいつもの〓くあいる、おとこ、
みん部卿よりも、御たるめいる、すへのあちや〳〵〓かのとりた
侍從中納言より、ふふり一をりあいる、ほうあん寺とのよ
下のれんを并より、あをのり一折かいる、
女はうたちの御くはりもせらるゝ、御すみは昨日せらるゝ、〔
たけのうち殿より、折三かう、二かかいる、
十八日
廿日
廿六日、
廿五日、
廿三日
十一日、天快晴、
室町御所御事始也、御倉聚之阿堵凡七千緡云々、
うきくしんしやうとて、山のいも一折かいる、
幕府室町第造營事始、
十八年十一月十八日ノ條ニ見ユ、ナホ、幕府、新第ヲ高倉ニ營マントス
卅日、〓けたあいらするとて、御まな二色すへよりあいる、なりはしより、と
自相國石橋至法界門、其中間東西南北之丈數、命寺官可注進之由、被仰出之
殿より、にやくの御ふたまいる
ルコト、便宜左ニ合敍ス、
倉御第可造立之條必定云々、
由結城勘解由左衞門尉方、於殿中逢悖子傳之、乃召當寺出官傳命、
○幕府、小河第事始ニツキ、青蓮院尊應ヲシテ祈祷セシムルコト、文明
高倉御所御事始、明日可被打丈尺仍
〔蔭凉軒日録〕正月五日、天快晴
〔蔭凉軒日録〕正月十日、天陰不雨、
太郎右衞門將我四子來、
齋會以後當寺出官穆都寺、當寺法界門内之地、丈數書一
〔十輪院内府記〕巾文明十八年十一月一日、旬、摩尼珠院來、返暦林問答、高
父話、昨日
有松原、
十七日、天快晴、
馬場之東西南北之丈數事也、重而注之、可渡結城方云云、
宗子贈結城勘解由左衞門方、勘解由左衞門曰重命、
同道廣拾參丈餘、已上、正月十一日、晩來出官守穆都寺持來、
廿日、天快晴
官穆都寺、
花御所跡可爲在家否、毎々夜盜集會、又者常〓害人捨死人、徳政起則土一揆
乃以〓子遣結城勘解由左衞門尉方、自一條大路北〓至法界門、其交之竪築
十九日、自夜半天降雪、
地十丈、一間之廣一丈、築地之厚七尺五寸、兩方同前、門之左右之横築地、各一
二年二月十一日、不參、天快晴、
齋罷、金山備中入道殿來、茶話〓々、愚問云、
相國寺石橋與法界門東西南北差圖之事、以丹公命相國出
相國寺法界門地形之差圖、出官穆都寺持來、
紙持來、愚以面示曰、昨日結城勘解由左衞門所謂地事者、法界門與石橋之間、
相國寺法界門地形之事、一自一條北〓至石橋三町餘、一
丈三尺、門廣二丈六尺、立二丈、自門至石橋其交百十三丈、馬場□十三丈、此内
相國寺石橋與法界門交、東西南北丈數之書立、以
廿八日、不參、早旦天洒微雪、
○冷泉爲廣第和歌始ノコト、便宜左ニ合敍ス、
すけ殿よりあいる、
○コノ後、未ノ日御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
然、備中云、不可成民家、前年於高倉可被立御所之命有之、然東山殿不被與同、
張陣、近來者博徒相集、所々成團鬪樗捕、或時及諠譁、或時張飯宴、庶民家之可
此御家代々號室町、然者花御所御所之地可然云云、
未ノ日御祝、
六日、
冷泉侍從宰相來、正月十三日和歌題送之、可詠遣也、松爲久友、當年正月
冷泉家會始歌書遣之、
〔御湯殿上日記〕
ゝころあそはす、
五日
〔後法興院政家記〕十一文明十八年十二月廿九日、
陰、午刻以後小雨灑、
正月六日、密中けふの御ぬつし、大
〔御湯殿上日記〕
〔十輪院内府記〕中正月十二日、雨降、
正月五日、
御和歌始、
正月五日、〓中御歌はしめ、御ひと
御歌はしめ、御ひと
詠遺了、
廿日、御りつし、御いまゝいり、
十三日、御りつし、大す、
卅日、御ゆつし、新内、
六月三日
十七日、
四月一日
十九日、
御ひつし、新すけ殿よりあいる、
二月十二日、
廿七日
正月十八日、御につし、新すけ殿、
五月八日、御りつし、いよ殿、
廿四日
けふの御ゆつし、上らぬよりあいる、
けふの御ひつし、上らぬよりあいる、
御つし、新すもしよりあいる、
御ひつし、しんないよりあいる、
御ひつし、いよとの、
御りつし、新すけ殿、
けふの御りつし、御あちや〳〵、
三月七日
〔御湯殿上日記〕
廿五日
廿九日
るゝ、
七月九日、御りつし、御あちや〳〵よりあいる、
廿三日、御りつし、新内、
廿八日、
十一月十一日、御ひつし、大すもしよりかいる、
十六日、御りつし、いよ殿、
八月四日、御ひつし、大すもしよりあいる、
廿三日、御りつし、しんすけ殿よりあいる、
廿一日
うるう十一月六日、御ひつし、御あちや〳〵、
九月十一日、
十月五日、御ひつし、いよとの、
御ひつし、上らぬよりらか、
きう上らぬより、御りつしかいる、
御ひつし、きうゐんの上らぬよりあいる、
十七日、御りつし、御いまゝいりよりかいる、
御りつし、御あちや〳〵よりあいる、
御りし〳〵なり、
東庭ニ雪ヲ御覽ゼラル、
十八日、御りつし、上らぬよりかいる。
十二月廿七日左少辨宣秀
太元法可爲護摩、任近例、於本坊可令勤仕給之由、被仰下候也、仍執達如件、
十二月廿八日左少辨宣秀
〔御湯殿上日記〕
十二月廿八日
〓後七日法ヲ停メテ、太元帥護摩ヲ山城醍醐寺理性院ニ修セシム
十二月廿七日
藏人中務丞殿
太元法任例可令申沙汰給、仍執達如件、
〔宣秀五位藏人御教書案〕文明十八年
太元法事
ゆき劣りて、りんり
謹上理性院法眼御房
八日
しの御庭御らんせられて、くはん御のゝち、とりの御さら月かいりて、
正月六日
伏見宮邦高親王、三條西實隆ニ物ヲ賜フ、
たいきんの御なて
正月八日
○コノ後、邦高親王、實隆ニ物ヲ賜フコト、便宜左ニ合敍ス、
太元法任例可被致沙汰之状如件、
〔實隆公記)十一閏十一月廿四日
〔東寺長者補任〕五同十九年、後七日法無之、
十二月卅日少辨判
年中記拔書
物いつる、のふりた申いたす、
〔實隆公記〕十一正月八日、配陰雨時々降、自伏見殿賜御書、雁一被下〓、祝
此一通衞士來申之、遣之、
たいきんのほうの御なて物返あいる、
著々々、
少辨判
享元末同御祈、院家ニテ予行之、
十二月卅日
四位史殿
四位史殿此一通衞士來申之、遣之、
自伏見殿海老一折被下之、
宗典權僧正注記〕
十四日
〔御湯殿上日記)
雨降
○コノ後、幕府、諸社ニ神馬ヲ寄進スルコト、便宜左ニ合敍ス、
二十
一春日社年始一疋〓毛
幕府、三條京極寺八幡宮ニ神馬ヲ寄進ス、
正八
進上一桶於伏見殿了、
○實隆、邦高親王ニ物ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、
一石清水八幡宮一〓
一三條京極寺八幡宮年始、一〓
〔實隆公記〕十一二月一日、
〔神馬引付〕一
正十六
ヽヽ〓御師
〔神馬引付〕
ヽヽ|御師
一疋
ヽヽ-御師
〓、
御師
一就愛宕護社神事一疋
三八
同日
四月二十九日
請取申御神馬事、
一野宮社神事一疋鹿毛
一祇園社一疋
郎方より、去年十一月七日就御神馬、伊勢備中守送状持來、即返事、
又今日御厩孫三
〔北野社家引付〕二長享二年二月十七日、天氣快晴、
右所請取申状如件、
合一疋者、河原毛、
一太神宮一疋
一太神宮
六月七日蜷三右、
ヽヽ-御師
一祇園社
長享元年十一月七日禪豫判
御師
長享元年正月八日
一疋
長享元年十一月七日
一疋
判
禪豫
祝著々々、於親王御方被下御盃、今夜候黒戸、教國、俊量卿等同候番、
府ニ參賀ス、
りて、御さか月めいらせらるゝ、おほいの御らとおなし、御むかひありて、御
より、御たる二か二色かいる、つ〓の御所にて、三こんそとかいる、なりやす
の御かたなりて、きちやう所にて御たいめんのゝち、御ふた御所御いてあ
御れい申、ひんりしのとうゐんとの、御ふた御所の御宮けに、三色一りあい
さら月そとあいる、りしやう院もかいらるゝ、御たいめんあり、三の宮の御
伊勢備中守殿
以一紙如此書、禮紙在之、面ニ松梅院禪豫ト書之、爲後證注之、
かたより、二色一かかいる、いかわか宮の御かたも、ことしはしもかはら殿
る、
の、とく大し、こか、御たいめんあり、花山院もおなし、けふ三の宮、いあわか宮
正月十日、けふのさんか、こんゑと
十日
第三皇子、幣第四皇子御參内、歳首ヲ賀セラル、廷臣、禁裏及ビ幕
入夜參内、於常御所賜天盃、被下御扇、
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕十一正月十日、如陰、〓中入夜參内、於常御所賜天盃、被下御扇、
〔實隆公記〕十一正月十日、〓ヽ陰、〓中
〔御湯殿上日記〇話第鰤町〓〓泣
人云々、
賀、召進右大辨宰相了、
參如例年、大夫史時元不令出頭之間不參、兩局務不參、其外堂上堂下人々無
參室町殿、依御蚊觸之子細、無御對面之由、以永康朝臣被仰人々、次參御臺御
〔長興宿禰記〕下正月十日、
并室町殿
○コノ後、宮、門跡、尼宮、僧侶、廷臣等參賀ノコト、便宜左ニ合敍ス、
次申北小路殿了、今日罷向所々、入江殿、私、光照院
〔十輪院内府記〕中正月十日、參賀先東山殿、御對面、令祝著、太閤、近衞前殿、
如例年、室町殿無對面、
余、烏、直徳大寺前内府、近衞大納言、實香朝臣、以上裝束衆、依道便參萬松軒、次
方、申次民部卿局、對面、
富樫介來、謝去十日罷向之禮、
晴、今日公家、門跡參賀也、東山殿、室町殿各群
安禪寺殿、日野、不、富樫介不、等也、依中風勞多分略之了、
已下所々參
十五日、晴
自早旦雨止、下官并亞相令參賀處々
〔親長卿記〕十八正月十日、陰、今日東山殿
正月十二日、〓中しやうれん院御
御湯殿上日記〕
殿
〔後法興院政家記〕十二正月十日、
正月十日、陰、今日東山殿
〔後法興院政家記〕十二正月十日、〓、自早旦雨止、下官并亞相令參賀處々
〔親長卿記〕十八
〔長興宿禰記〕下正月十日、舜ヽ晴、今日公家、門跡參賀也、東山殿、室町殿各群
んありて、三こん〓いる、
しこう、御たいめんありて、御さか月たふ
まゝいらさおはしまして、御いてあり、
んあり、
とのへ、折大小五かう、御さか月の〓い、御たる五か、二もし御所の御宮けに、
て、御さり月たふ、御かつしき御所も御あいり、二の宮の御かたも、一昨日の
れいに御あいりにて、又やかてこなたへなりて、きちやう所にて御たいめ
内侍酌也、遲參之由有仰、不具之間年始無骨間、于今延引之由申入了、次參親
りの物にて御さか月五こんあいる、御はんたちにも、三こんに御しやくに
まつあいらせらるゝ、御しうちやくのよし、こま〳〵と御申、大に御れいに
か殿より、二かう一り、大しやう寺殿より、三らう二かあいる、こん三こん、お
こう、御たいめんあり、めうほう院下すかたにて御あいり、
十三日、くろき御所〳〵御かいり、あんさん寺殿より、三かう二かかいる、お
十四日、あんさん寺殿へおり二らう二らかいらせらるゝ、しやうれんゐん
〔親長卿記〕十八正月十四日、晴、參内、被召御三間、有御對面、被下天盃、勾當
れんさいの大納言御れいにし
さいおんしさんか、御たいめ
宮の御かた、めうほうゐん殿なと御人す、
ほつさう寺、二そん院、
こう、御さか月たふ、
おなし、御あふき、すをはら十帖かいる、たなか御たちあいらする、
十七日、大とく寺御れいにあいらるゝ、御あふき、ぬお十帖あいる、めう心寺
廿九日
おうし、ちおん院、そんたいし、ろさんし、さんゆう寺、ひてん院、あんらく光院、
にて御ちやのこにて御ちやあいりて、御たいめんあり、御ちや御かきあり、
王御方、有御對面、
正月十六日、そうたち御れい、きん
佛たん寺〓しはしめ御れいにあいらるゝ、
大かく寺殿御あいり、御たいめんあり、かん少納言御れいにし
廿六日
玉ほう院御れいにまいらるゝ、御あふき、すたはらかいる、
廿七日
ちをん寺殿御あいり、御ちや一ずゝみ御宮けにあいる、くろと
卅日、
十七日
二月八日
御むろ御かいり、つ手の御所にて、御さか月三こんかいる、
〔御湯殿上日記〕
らんは御れいにまいらるゝ、御たいめんあり、
〔御湯殿上日記〕〓制第柵所〓〓卿〓
公報鹿苑院、以〓子報聯輝、萬松、
十一日、天快晴、
遣粽子於西府、來日御相伴衆、如先規可有參賀、可
有御對面否事、以大御乳白之、就東府御成之儀、不可有御對面之由有命、以丹
茶被白案内、則御出于御對面所、愚引諸老先入御對面所、闇西之襖障子、南之
被參賀、可有御對面否之事、以堀川殿白之、必可有御對面之由有命、今朝亦有
西府、愚以諸老書立、渡大館彈正少弼殿、代相公謝諸老退出、次西御所愚先〓、
ス、
相白案内、其後崇藏主入御座敷、低頭出、萬松等貴侍者於女中御對面、
東大寺之東室、於御對面所之次間低頭出、其後愚又接聯輝永崇藏主、先向東
御對面之儀云云、折二合、押物三合、樽二荷贈堀川殿御局、〓子有對面、有宴、賜
相公御出縁、送禮、送禮了愚又入座、腰障子如元闇之、出次之間、時南都東北院、
腰障子弛懸金、開東方之障子出縁、西之障子開之接諸老、諸老入座、一列低頭、
點心了各〓東府、愚前驅、諸老相集、則伊勢右京公以御阿
愚以帶三筋、香藥五裹、
○京極政經及ビ僧侶等、義政及ビ義尚ニ參賀スルコト、便宜左ニ合敍
來日御相伴長老、如先規五皷以前可
〔蔭凉軒日録〕正月十日、天陰、不雨、〓
〓
〔蔭凉軒日録〕正月十日、天陰、不雨、〓冲來日御相伴長老、如先規五皷以前可
相尋白次、三上兵庫助出、以諸老書立與之、有御意得云々、
二月四日、天半陰、早旦〓東府
之次、可有御對面否、台諾云云
還御乃御對面、愚引導御對面之儀如恒、
正月十一日、れんき、萬松御かいり、
十七日、不參、天快晴、
御みはにて御さり月うとあいる、女房、ない〳〵のおとこたち申さた、御て
うし、ろくの物いつもの〓し、くろとにてあり、かめ〓ゆふ、ちこめしてうた
七日、天快晴、
維馨御對面事、件々以堀河殿白之、
はさらるゝ、のち〳〵に入はなとする、御りし〳〵と御さか月九こんまは
愚從台駕後〓東府、蓋鹿苑寺維馨和尚爲新年參賀、自眞如
時分、維馨和尚可有御對面之由三日伺之、御領掌之由報之、必可致參賀云云、
維馨和尚來七日可致參賀事白之、
五日、不參、天快晴、齋了遣,子於鹿苑寺、來七日鹿苑院勤行始御燒香還御之
午後〓東府、
六日、天快晴、
〔御湯殿上日記〕
京極光祿爲禮來云、今日初出仕云々、在座不面、
十一日
〓廷臣、宮女、酒饌ヲ獻ズ
午後〓東府
維馨和尚來七日可被致參賀、御燒香還御
さおはします、庭田入たうよりさこあいる、
獻料二十疋、御銚子提代、土器物一種付長橋局了、
御りた、もんせきよりけふならします、おり十かう、御たる五かあいる、御む
の宮の御かたへむかひめいらせられて、三こんかいる、宮の御かたもいら
凡如此舞猿樂無盆之事歟、自曉天雨下、
明日佳例一獻申沙汰云々、民部卿觸之、
十一日
る、御ゆつけもかいる、れんき、はんさうも又よひあいらせらるゝ、二の宮の
ろより大折二りう、二かまいる、御まいりあるへきよし申さるゝ、けふは御
あいりはなし、さう〓い二色二りかいらする、又はてゝつ〓の御所にて、二
大納言典侍等有盃酌、及深更歸宅、
十一日、晴、内裏一獻也、召進右大辨了、無猿樂、只龜大夫參歌舞云々、就神宮事、
〔實隆公記〕十一正月八日、
候、西川兒能、入場等有興、□黒戸有一獻事、終退出之次向勾當局、舊院上薦、新
來十一日禁裏申沙汰事、民
部卿觸之、奉之由申了、
陰雨時々降
晴、今日内々申沙汰也、御兆子提、獻料等進也、晩頭參内、近臣大略參
〔親長卿記〕十八正月十日、陰、
はんあり、宮の御方もなる、
○コノ後、廷臣、宮女、酒饌ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、
二月四日、權中納言、大に、さへもん
御所にて、御りし〳〵と御さか月あいる、
りはらけの物二いろ、御てうしりさけまいりて、御りし〳〵と御しやうく
ゆみな〳〵御てうし計にて、御りし〳〵と十とのみなとありてめてたし、
あいらする、御庭にしこうしてうたひあり、もりときもらる、よに入て、うた
御つゐてとて、日のしよ大夫〓ゝひさ、おり五かう、御たる三か
九日
民部大輔忠□舞曲非無其興、御扇被下之者也、
十七日
五月十一日、
地下美聲有之、
ふ物ともあまたあいりて、御りし〳〵めてたし、
上らぬ、大す、新す、御ちの人御てうしかいらさらるゝ、
のすけ、山しなの宰相と梅の事ろんにつきて、まけわさ三人申さたにて、こ
大すけ殿より、御
山しなの宰相、一日の梅のわんまいとて、二色一かあいる、女房し
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕十一二月十七日、
及晩有召、參内、
三月十一日、
二月十七日、
て御さり月まいる、
て十とのみあり、
うるう十一月十一日、なかはしとし〳〵の御かゆ申さた、御かはらけの物
御さか月かいる、もりとみめす、いはちよも昨日のまゝしこう、
十八日
らせらるゝ、上らぬより、御かゆ、御てうしかいりて、御しやうくはんあり、
十二日、みん部卿より、御たるあいりて、同御所にて又御さか月あいる、
十一月廿四日、
んさん寺殿、おらとの、御かつしき御所、れんき御あいりありて、小御所にて
さい御りやうより、御かはらけの物三色、御てうしめい
ふうはうたち御てうしともまいらせられて、けふも小御所に
こうたうより、御てうしかいる、
六月十日、新すけ殿より、御てうしかいりて、小御所にて御しやうくはんあ
なかはしより、御てうしゆいる、
十五日
十月十日、上らぬはしめあいらせて、みな〳〵より、御てうしともゆいる、あ
り、
いよとのより、とし〳〵の御かゆ、御てうしりさけあいる、ふけ
九月十九日
十一日
十二日
○コノ後、丑ノ日御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
十二月二日、
義尚、義政ニ歳首ヲ賀ス、
ともあまたにて三こんiいる、
くおほしめすよしおほせ事あり、
〔長興宿〓記〕下正月十一日、
なかはしより、御りはらけの物、御たる一かゆいる、めてた
とこたちもしこう、
正月廿四日、御うし、いよ殿、
十六日
丑ノ日御祝、
川彦九郎殿、同淡路次郎殿、同右馬助殿、山名小次郎殿、大舘彈正少弼殿、伊勢
〔御湯殿上日記〕
云々、
正月十二日、〓中御うし、
上らぬより、御てうしかいりて、御まへにてのみかいらせて、お
是日室町殿渡御東山殿、年始御禮
備中守殿、吉子、仙阿、走衆六人、御小者六人、於室町見物之者話之、
哺後室町殿御成東府、御伴衆次第、細
〔蔭凉軒日録〕正月十一日、天快晴、
〔御湯殿上日記〕
雨ふる、よるはるゝ
〔蔭凉軒日録〕正月十一日、天快晴、〓中哺後室町殿御成東府、御伴衆次第、細
二月六日
五月二日、御うし、新内よりあいる、
廿一日、
十三日、御うしのらちん、しんないよりあいる、
六月九日、御うしのらちん、大すけ殿よりあいる、
十四日、御うし、御あちや〳〵よりあいる、
十八日、
四月七日、御うし、きう上らぬよりあいる、
廿六日、けふの御うし、きう上らぬよりあいる、
七月三日、御うしのりちん、はいまゝいりよりあいる、
三月一日
御うしのりちん御あちや〳〵、
御うし、御いまゝいり、
廿五日、御うしのかちん、御いまゝいりよりかいる、
宮の御かたへもまいる、あさかれいあり、大すまはりあいらする、
廿七日、〓〓けふの御うし、新すけ殿よりあいる、
〓ふの御うしのらちん、いよとのよりあいる、
御うし、大すもしよりらか、
十九日
十九日、各〓けふの御うし、上らぬよりあいる、
廿九日
十一月五日、御うし、新すけ殿よりかいる、
八月十日、
尊敦親王ノ御宴、小御所ニテ歌舞アリ、
十月十一日、御うし、御あちや〳〵よりかいる、
十二月六日、御うし、新内侍殿よりあいる、
うるう十一月十二日、御うし、きう上らぬよりゆいる、
廿九日
廿四日
廿二日、御うし、御いまゝいり、
九月五日、御うし、きう上らぬよりかいる、
十七日
御うし、いよとのよりかいる、
御うし、新内よりらか、
十七日、御うし、大すけ殿よりあいる、
廿三日、御うし、上らぬよりめいる、
御うし、しんないよりあいる、
御うしのかちん、御いまゝいり、
けふの御うし、大すもしよりあいる、
皇大神宮禰宜從三位荒木田氏經薨ズ、
○十九日、尊敦親王御湯漬御相伴ノコト、便宜左ニ合敍ス、
と二三人めして、こ御所にてうたはさらるゝ、二の宮の御方の御あそひな
向、件子細者、岡本ニ立番屋、參宮貴賤不通之間、國司樣可預御裁許之由申之
さおはしまして、御ひし〳〵なり、しやうれん院御れいに御かいりにて、又
やかてこなたへなりて、きちやう所にて御たいめんありて三こんiいる、
〔皇代記附年代記〕
正月十九日、宮の御りた、二の宮の
ことうたひまいあり、りるよりもんさおのあいしやくもめしてしこうす、
り、宮の御かた、はんさう、おとこたちせう〳〵めす、御所さまはのちになら
御かた御しやうはんにて、御塲)つけあいる、
そのまゝうちはれあいらせられて、こ御所へなる、夜ふくるまて、御ひし〻
正月十二日、かめかちこ〓ゆふな
〔御湯殿上日記〕
同十八年十二月廿日、多氣殿ヨリ山田御發
〔親長卿記〕十八正月十二日、雨下、當番召進右大辨了、有一獻云々、
二の宮の御かた、もんさたへくはんきよなる、
廿日
〔御湯殿上日記)
日穢也
守朝、同二月廿日、守武任、一氏經替、
間、御退治也、同廿二日早旦板倉掃部助武則御殿奉點火腹ヲ切ル、仍兩宮卅
一禰宜守武
十二日、氏經逝去也、〓神宮器而愁歎可有之者也、同十九年正月十二日、内一
皇太神宮權禰宜從五位下荒木田神主經延申勘例
宜斷飮食死去、歎外宮之火事故也云々、
五旬禁忌重輕服之輩補任禰宜職之事、
内一氏經卿聞之、愁歎不斜、存命口惜由ヲ被申、自當日及病氣、同十九年正月
内宮近代禰宜次第
一守武
冷泉前亞相入來、相語云、内宮一禰
〔京都御所東山御文庫記録〕
〔實隆公記〕十一正月廿三日、
外宮御炎上事、
〔二宮禰宜補任至要集〕第四十八内宮一〓宜次第
氏經卿
氏經
月六日、敍從三位、雖不經正四位上、敍三位事、上階規模例也、
殘正權禰宜一同被敍代始賞、寛正四年三月廿九日、敍從四位上、昇進一座刻
注進之中、經滿者權任數百人一〓及年齡七旬、氏經者傳神宮故實於家由被
關一級例也、一人、文明二年十月一日、敍正四位下、御祈祷賞、一人、文明五年三
時、二宮權禰宜一同加級事者先例也、權任臨時一級事無例之由、堅依支申、相
注申、仍雖爲經滿理運、爲神爲朝家、可爲氏經之由、依御執奏被補畢、此等外文
望、不達奏聞輩五人、仍各理運之次第、自公方被尋下祭主清忠卿、各理運之段
二月八日、敍從四位下、二宮權任少々臨時一級事依望申被宣下、代始恩賞之
由不見記文、守晨異母之弟歟、
亨徳三年十二月五日、敍正五位下、二宮禰宜一同一級、御祈祷賞、康正元年十
被撰文博器用事、經博逝去刻、捧〓状輩經滿、經朝氏經、守喜等也、此外雖有競
件守武者、守秀男、守晨弟也、氏經卿同年正月十二日卒去、雖然服中補任之
〔二宮禰宜補任至要集〕第三文博輩補任事
〔一禰宜氏經神事記〕一氏經位階事
仍雖有經滿理運、爲神爲朝可被補氏經之旨、依御執奏被宣下畢、且又依氏
勢州、經滿、氏貫、成春、經朝、守喜、守春等捧〓状、但成春、守春者不達奏聞、爰氏
難測之由、雖令恐怖、氏貫相計望申、既宣下上者不可及是非之旨、依父命戴
貫申御執奏歟、件氏經同廿五日令上洛、承此由令仰天、越父轉任之條、神慮
滿者權任數百人之一薦。及年齡七旬、氏經者傳神宮故實於家之由被注申、
轉任令在國之條、爲神爲君可爲不忠、可止望之由、自公方樣頭人、
闇閤
貫望事、當時外宮造替奉行〓中也、其上神事萬事故實毎事被相尋之處、遂
件氏經折節在京之間、捧養父經滿之〓状、猶先例理運之段、爲加談合下向
宣下、從神事、此更非爭父、雖至末代、爭父勿望申事、
以兩使被仰下之間、不及力、然者以息男氏經可被成下旨望申、仍經
博輩被補例、當宮雖有數輩、依事多不遑注、
滿、經朝、氏經、守喜等之理運之次第、被尋下祭主清忠卿、各理運段被申中、經
一氏經
内宮
第四十六越父補任例
年、
本書ハ、舊林崎文庫本ニシテ、各册ノ内容左ノ如シ、
三文安五年、寶徳元年、同二年、同三年、享徳元年、
二永享十一年、同十二年、嘉吉元年、同二年、同三年、
リ本册ニ至ル記事ハ、後出ノ氏經卿自筆神事記ニ同ジ、
一永享四年七月廿日氏經禰宜轉補記、同六年、同七年、同八年、同九年、同十
一禰宜氏經神事記
第二册嘉吉元年ヨ
〔荒木田氏系圖〕二門氏人
〔記録異同考
氏綱
長享元年正月十二日
氏貫
氏經
内容凡ソ左ノ如シ、
十文明九年、
十五年
二年、
氏經卿自筆神事記
十一文明十六年、
五寛正二年、
同三年、
九文明元年、同二年、
本書表題ニ、氏經自筆トアレドモ、恐ラクハ寫ナルベシ、間々闕落アレドモ、
同十七年、同十八年、
同十年
四康正二年、同三年、
嘉吉元年、同二年、同三年、文安五年、寶徳元年、同二年、同三年、享徳元年、
同十六年、
東京帝國大學所藏ノ一本ハ、本書ノ謄寫ナレドモ、寶徳三年四月以後ハ、混
同十四年、
同十三年、
六寛正四年、同五年、
七寛正六年、文正元年、
八應仁元年、同二年、
同十一年、同十
同
長享元年正月十二日
一冊
氏經卿引付
ト同系統ノモノナリ、
リ、各册ノ内題ヲ示セバ左ノ如シ、
ニ屬スル寫本ナリ、
氏經日次記
至同十二年迄、永享十二年在之
日次記三册ハ、本書ヲ寫セルモノニシテ、コノ他神宮文庫所藏ノ氏經日次
日皇大神宮神主注進状ニ至ル數通ノ文書ヲ載セタリ、右ノ文書ハ、本
ルモノ、三ハ文明十六年八月ヨリ同十八年十二月ニ至ル、圖書寮所藏氏經
一引付記録、自永享五年
ノ神事記トハ内容ヲ異ニシ、皇大神宮禰宜トシテノ氏經ノ雜事ノ引付ナ
本册ハ、其首部ニ、正平五年十月廿日神宮司廳廳宣以下、應永六年十月
本書ハ、舊宮崎文庫本ニシテ、一、二ノ二册ハ、前掲氏經卿自筆神事記ヲ寫セ
本書ハ、舊林崎文庫本ニシテ、傳フル如ク氏經ノ自筆ニカヽル、本書ハ前掲
記三册、及ビ氏經卿神事記二册、内宮禰宜日次記二册ハ、何レモ本書ノ系統
綴ノタメ前後錯綜セリ、又續々群書類從一所收ノ内宮氏經日次記ハ、本書
七册
條々引付
氏經卿引付
二引付自寶徳四年
三引付自康正二年
六引付從文正二年
テ、六、七ノ二册、即チ文正二年ヨリ文明十八年ニ至ル間ノ記事ヲ闕ク、
引付ノ原本ニ據リテ寫セルモノナリ、右ノ原本ノ册首ノ數通ノ文書ハ、本
五引付自寛正六年
書ニ於テハ、古記少々トシテ册尾ニ附シタリ、ナホ本書ハ、右ノ原本ニ比シ
册ノ紙背文書ト關聯アルモノヽ如シ、
四引付寛正二年
本書ハ、奧書ニ依レバ、永正六年ヨリ同九年ニ亙リテ、荒木田守晨ガ前掲ノ
本書ハ、奧書ノ示ス如ク、守晨ガ、明應四年八月、氏經自筆ノ引付ヲ以テ書寫
セルモノニシテ、右ノ守晨書寫ノ氏經卿引付ノ後闕ノ一部ヲ補フベキモ
九月、
十月始之至同五年、
七引付文明十七年
至文正元年
至文明元年
至康正元年
至寛正二年
一册
五册
五月本册ハ文明十八年ニ終ル、
長享元年正月十二日
氏經卿日次記
リ、前掲ノ氏經自筆ノ引付ノ闕ヲ補ヒ得ルモノナリ、
林崎文庫ノ所藏本ナリ、
内宮引付
内宮氏經記
セルモノニシテ、本書ノ原本タル大宮司家本ハ、謄寫本ノ筆勢ヨリ見テ、氏
經ノ自筆ニカヽルモノタリシガ如シ、本書ノ收ムル所、第一册ハ文明二年
月ニ至ル間ノ記事ヲ收ム、東京帝國大學所藏ノ内宮
第一册ハ文正二年ヨリ文明二年ニ至リ、第二册ハ文明三年ヨリ同十年七
本書ハ、奧書ニ示ス如ク、嘉永元年、北川政武ガ、大宮司家所藏ノ古本ヲ謄寫
二月ヨリ同四年七月ニ至リ、第二册ハ文明四年八月ヨリ同十年七月ニ至
本書ハ、表題ノ示ス如ク、氏經ノ日次記ニ非ズシテ引付ナリ、奧書ニ依レバ、
ニナキ文正二年ヨリ文明二年ニ至ル間ノ記事ヲ載セタリ、ナホ本書ハ、舊
本書ハ右ノ守晨ノ書寫本ニ據レルモノナルモ、第六册ノミハ、守晨書寫本
ノナリ、内容ハ文正二年ヨリ文明十年七月十八日ニ至ル間ノ引付ナリ、
引付一册ハ、本
六册
收二册
二册
氏經卿日次記
氏經卿日記
内宮引付
ノ寫ニシテ、首部ニ闕落アリ、
氏經日次略記
ニ内宮引付トシ、其右肩ニ一禰宜氏經記ト記セリ、内容ハ、他ノ引付類トハ
氏經卿引付
前掲守晨書寫ノ引付第一册ノ寫ナリ、
氏經卿日記寛正三年遷宮以後拔書
全ク趣ヲ異ニシ、神宮領ニ關スル引付ナリ、上卷ニハ文明五年ヨリ同十三
本書ハ、文正二年ヨリ文明十年六月ニ至ル引付ノ拔書ナリ、
本書ハ、奧書ノ示ス如ク、大宮司家所藏本ヲ寫セルモノニシテ、表紙、内題共
本書ハ、寛正二年九月ヨリ同五年十二月ニ至ル前掲氏經自筆引付第四册
右ノ二書ハ、何レモ其書名ノ示ス如ク、氏經ノ引付ノ抜書或ハ略記ナリ、
書ノ寫ナリ、
一册
二册
一册
二册
氏所藏ノモノアリ、
文明十一年
文安二年
白氏所藏ノモノアリ、
寛正三年造内宮記
文庫、御巫清白氏所藏ノモノアリ、
氏經筆跡ノ原本アリシモ、延徳元年ノ兵亂ノ爲メ散佚セシヲ以テ、延徳三
年岩井田尚重書寫本ヲ寫セルモノナリ、コノ他、本書ノ寫本ニハ、久邇宮御
本書ハ、寛正三年十二月二十七日ノ皇大神宮ノ式年遷宮ノ記ニシテ、モト
書ノ寫本ニハ、久邇宮御所藏ノ明應六年守晨書寫本以下、神宮文庫、御巫清
セルモノニ、久邇宮御所藏ノ明應五年守晨書寫本以下、神宮文庫、御巫清白
所藏ノ明應八年守晨ガ氏經自筆本ヲ探索シテ之ヲ寫セルモノ以下、神宮
本書ハ、皇大神宮別宮風日祈宮ノ遷宮記録ニシテ、氏經ノ自筆ニカヽル、本
本書ハ、皇大神宮ノ假殿遷宮ノ記録ニシテ、氏經ノ自筆ニカヽル、本書ヲ寫
年、下卷ニハ文明十三年ヨリ同十六年ニ至ル間ノ記事ヲ載ス、
一册
九月廿三日内宮風日祈宮遷宮記
九月十八日本宮一宿假殿遷宮記
一册
○以下、父母、妻子等ノコトニカヽル、
于時明應三年
跡也、氏經老年之筆跡故、往々有字畫之不正也、隨見正之、如其所漏者、俟他日
々々、
寶暦十歳次庚辰十一月廿八日
之校讎而已、
書寫之、題號文保服記令愚註七字及半減、假服條下私副注云云者、守晨之手
右一册者、氏經自筆而守晨所加於跋文炳焉、幸入於友人某氏之手也、借之以
明應五年
御祓本〕
以祖父氏經卿自筆本書之、
〔文保服忌令愚註〕
右本者、皇太神宮一禰宜從三位氏經卿祖父自筆也、爲神宮之器者可仰之々
三月朔日孝孫守晨之
六月廿八日令書寫訖、當五禰宜荒木田神主守晨(花押)
右本者、一禰宜氏顯、次一禰宜氏興、次一禰宜從三位氏經卿相傳具也、
〔建久九年七月皇大神宮假殿遷宮記〕
孝孫同宮禰宜荒木田守晨〓
々々、孝孫同宮禰宜荒木田守晨判
妹於鎌倉他界由、十八日告來間、十ケ日禁忌、
其後加灸之間、不參宮中、
六守氏之母也、仍皆令故障、
去、仍神事參勤不存知、當祭御寳、依忌被納長官、但以別儀志送給、官幣延引、神
宮神事如常、
〔一禰宜氏經神事記〕四康正二年二月廿一日、予不參、去年十一月十一日、
〔一禰宜氏經神事記〕六寛正四年七月四日、予之息女逝去、四守秀之妻女、
〔一禰宜氏經神事記〕四康正二年七月廿一日、子依忌不參、去十四日、嫡男
〔一禰宜氏經神事記〕四康正二年十二月一日、予不參、去月廿三日、於京繼
〔一禰宜氏經神事記〕二嘉吉元年九月一日、予妻女逝去、同廿日、父氏貫逝
母逝去、廿八日聞之、故障、
〔二宮禰宜補任至要集〕第十三一禰宜即以子息申補前一禰宜替事内宮
〔一禰宜氏經神事記〕ニ永享十一年〓正月五日、養父權一經滿逝去禁忌
一氏經
逝去、十歳、
ンコトヲ幕府ニ請フコト、同年九月十日ノ條ニ、今川義忠ノ遠江濱名
府ニ請フコト、同元年十二月二十日ノ條ニ、正四位下ニ敍セラルヽコ
ノ條ニ、道祖若丸ノ、皇大神宮領伊勢長松御厨ノ年貢押領ヲ停メラレ
ト、同二年九月二十七日ノ條ニ、關盛元ノ安樂御厨ヲ知行セルヲ賀シ、
フコト、同年十月十四日ノ條ニ、幕府ノ命ニ依リ、義政父子ノ疾ヲ祈ル
コト、應仁二年八月二十九日ノ條ニ、書ヲ太田資清等ニ遺リテ、相模大
庭御厨ヲ復センコトヲ請フコト、文明元年正月二十六日ノ條ニ、同御
○氏經等、屡神寶料等ヲ賜ハランコトヲ請フコト、寛正三年八月是月
鎌田御厨ノ年貢抑留ヲ幕府ニ訴フルコト、同年十月七日ノ條ニ、神寶
大神宮領小社御厨上分ヲ、指取館ニ分納スルヲ止メラレンコトヲ、幕
厨ノコトニ就キ、書ヲ太田持資ニ遺ルコト、同二年八月一日ノ條ニ、皇
使ノ發遣ヲ請ヒ、幕府モ亦氏經等ヲシテ、速ニ遷宮ヲ行ハシムルコト、
同年十二月十九日ノ條ニ、氏經、例ニ依リテ位階ヲ陞サレンコトヲ請
先規ニ任セ、神税ヲ納レンコトヲ請フコト、同年十月二日ノ條ニ、從三
位ニ敍セラルヽコト、同五年三月六日ノ條ニ、的屋知泰ニ海業得分ヲ
長享元年正月十二日
成西府、觀世太夫能九番有之、亥刻還御、
ムルコト、同七年六月二十六日ノ條ニ、書ヲ相差能景ニ遺リテ、大神宮
リテ、皇大神宮領信濃仁科御厨ノ、神役通行ヲ押留セザランコトヲ求
上分米ヲ返付センコトヲ求ムルコト、同八年十二月二十七日ノ條ニ、
被申東山殿云々、
北畠政郷ニ參宮日ヲ尋ネラルヽコト、同十年四月三日ノ條ニ、富田彈
正ヲシテ、大神宮領三河神戸ノ神役ヲ沙汰セシムルコト、同十三年十
〔蔭凉軒日録〕正月十三日、不參、天不晴、不雨不雪、曉寒太重、
一月九日ノ條ニ見ユ、
府、行人告曰、相公〓御成于室町殿云云、乃自僧堂之跡還輿、
督促スルコト、同六年十二月六日ノ條ニ、書ヲ木曾家豐、齋藤妙椿ニ遺
〓義政、小河第ニ臨ミ、猿樂ヲ觀ル、
〔長興宿禰記〕下正月十三日、
〔後法興院政家記〕十二正月十三日、
今日室町殿
〔政覺大僧正記〕十二正月十四日、乙卯、
十三日
晴陰、風吹小雪散、
輿而將〓東
晴、今日東山殿渡御室町殿、有猿樂、
相公午後御
〔長興宿禰記〕下正月十三日、〓晴、今日東山殿渡御室町殿、有猿樂、
御りゆにて御さら月かいる、
○コノ後、御連歌ノコト、便宜左ニ合敍ス、
○勝仁親王御所御連歌ノコト、便宜左ニ合敍ス、
東山殿室町殿エ御成云々、仍猿樂在之云々、
十四日
一昨日
御連歌アリ、
御さたあり、
○尊敦親王御〓古御連歌ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔御湯殿上日記〕
の御れん歌の御ほゐてに、客し、みとの、仁わ寺の宮小御所へ御かいりにて、
御りたの御所
五月三日、一日の御まん歌のこり御さたありて、宮の御方なる、
の御りた、二の宮の御りた、おとこたちさう〳〵しこうなり、
〔御湯殿上日記〕
四月廿三日
御れん歌一おり
十一月廿二日、
及晩參内、於御所有御連歌一
〔實隆公記〕十一三月卅日、
折、親王御方、〓、滋野井、源宰相、重治朝臣、源富仲執等、等也、予三句申〓、、
〔御湯殿上日記〕
天顏快晴、
御れんかあり、宮
正月十四日
〔御湯殿上日記〕〓話〓所〓〓驅較
この御連りあり、
うるう十一月廿一日、二宮の御方この御所の御〓にて、御きいこにとて、ふ
はくに侍從中納言しこう、小御所にてあり、よへより〓んさんのきなり、
正月十五日、御りゆ、あさ御さら月
と御連歌御さた、御むろ御かいり、はむろ、かいちうせんしこう、はんのさう
參内、於小御所有御連歌、三折裏時分也、自晝程被始行云々、二宮御方、仁和寺
○諸家三毬打ノコト、便宜左ニ合敍ス、
三月十四日、二宮の御方の御惑い
宮、帥、海住山大納言執筆、祗候、初夜時分終功、
けふまてあいる、御こはく御はなし、御さり月三こんかいる、きう上らぬ御
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記)
〔實隆公記〕十一閏十一月廿一日、
今夜賢房當番代相博之間令
御さきつちやうともかいる、
〔親長卿記〕十八正月十五日、晴、雪時々下、依不供御強供御不參内、無御祝
十五日
御祝、三毬打アリ、
歟、
あいり、
長享元年正月十五日
晴
〔實隆公記〕十一〓十一月廿一日、晴、〓甲今夜賢房當番代相博之間令
○二十日、御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
蔭凉軒集證
及晩參内之□、參伏見殿、無申次之
之時、飛鳥井柏木入道殿在御煎、有宴、相公御沈醉之故、件々御返答大〓也、來
御さり月あいる、
○コノ後、諸寺、義政夫妻ニ物ヲ進ムルコト、便宜左ニ合敍ス、
日早旦可〓、堀川殿被示愚、相公曰、可勸一盃於愚云云、堀川殿持酒肴以被勸
物了、毎年如此、
〔實隆公記〕十一正月十五日
〔親長卿記〕十八正月十五日、晴、雪時々下
相公御謝詞叮嚀、以御阿茶獻之、
〓殿中獻紅梅兩枝、
〔蔭凉軒日録〕正月十五日、天飛雪、
入夜於常御所御庇傾一盞、今日俊量卿不參、□教國卿等候黒戸、
齋罷〓東府、
爆竹如例年、珍重々々、
間、申入罷出了、參女院御所、三〓、四宮等見參、參内之處、則參御前暫雜談、
雪降、
〔蔭凉軒日録〕二月三日、天快晴、
〔實隆公記〕十一正月廿日
三毬打三本燒之、入書始之
義政ニ紅梅ヲ進ム、
晩來〓東府、〓中梅花深紅淺紅二朶獻
正月廿日、
〔御湯殿上日記〕
天晴
長享元年正月十五日
立阿立之、
大夫殿皆在座、愚傾三盃、自座匿退、
十六日、天快晴、
齋了自東雲山丹花一筒賜之、次自睦首座野竹軒
九日、天快晴
紅梅一枝、白梅一枝以冷泉殿供台覽、有御
自珠苑院賜紅梅二枝、又自妙法寺惠水仙花五莖、午時〓
廿九日、齋罷〓東府、獻海棠一朶、細梅數枝、梅者自大聖寺賜之、海棠者自通玄
早旦紅藥三十莖獻東府、同白次左京大夫殿、同白次紅藥
贈十數莖、有謝語、
紅藥七莖奉獻東府、以左京大夫殿白之
東府、以梅花、水仙獻之、
夏菊一包被贈、乃〓東府奉獻之、
寺賜之以左京大夫殿獻之、
十二日、不參、自昨晩天降雨
愚、柏木殿、大館刑部大輔殿、一色兵部少輔殿、伊勢右京亮殿、調阿、又十
自大光明寺見贈〓四束、紅藥數十莖、獻東府、
四月六日不參、天降雨
十八日、天降雨、
感言、
五月廿九日、天氣朦朧、
夏菊數莖、山丹數莖、以堀川殿獻之、乃召
齋了〓東府
八月二日、天快晴、
自三會院榴實小折一合進上于東府、
十二日、天快晴、齋罷〓東府、
冷泉殿御白次、有御謝詞、妙嚴使者春嶺侍者也、
自常喜軒仙花廿五莖見惠之、仙花廿一莖賢季才見惠之
仙翁花十數莖以琳公奉獻之、乃命台阿立之、
廿七日、天半陰
七月六日、不參、天降雨、齋前自大昌院仙花六十莖見惠之
十莖以丹公獻之、同一包春日殿、同一包冷泉殿、同一包堀川殿贈之、
六月八日、天快晴、齋前自妙嚴仙翁花兩三莖、夏菊十數莖見贈之、乃奉獻東府、
菊花數十莖雜色獻之、以御阿茶白之、〕
今朝自小補仙翁花十數莖惠之、晩來以丹公奉獻上樣、大
廿九日、不參
自大光明寺藏光庵松蕈折各一合進上東府、愚遣一行於調
九月十六日、天氣快晴
仙翁花十數莖獻之、乃命立阿立之、
十月四日、天晴
阿宅、自彼兩所各一籠惠愚、寄謝詞於使僧、
仙花一筒九十五莖、又一包八十一莖、祐□侍史一包五十莖以上二百廿六本、
晩仙花一包八
藏卿白之、御謝詞丁寧也
自東福鶴巣軒
晩來〓東府、
又菊花供台覽、則見事之由有台言云云、
奉獻雜菊三十莖
代桂書返章、乃奉獻東府、使者能椿、榮阿取次之、
冷泉殿御白次、兩色花、御謝詞丁寧也、
小補和尚同途〓東府、水仙花數莖奉獻之、
十二月九日、不參、天快晴、
晦日、天快晴
十三日、天快晴
枝、水仙數莖贈之、乃以了傳奉獻東府、
自禪昌院水仙花數莖見贈桂公、有自筆書、愚書
〔蔭凉軒日録〕
哺時〓東府、林光院庭前黄柑一折進上、以堀河殿供
進桂子、前刻於曇華院賜八重薄紅梅一枝、奉獻之於相公、有
九日、天快晴、齋了雜菊大小七十莖二十餘朶獻上樣、有御謝詞、太丁寧、〓東府、
紅梅一枝、水仙一莖奉獻之、使者桂公、以周阿白之、
有菊花見事由懇々御返答、乃召立阿立之、
十四日、不參、天快晴、
哺前〓東府、大和柿一折獻之、其大如阿古陀、其數廿顆、有
〔蔭凉軒日録〕閏十一月廿三日、不參、天半陰、齋了自慈徳寺超畫先方、白梅二
雜菊數十莖奉獻東府、
台覽、
廿七日、天快晴、
十一月十日、天快晴、
町殿、大館少輔弼殿白次、有御謝詞、
○集證、義尚ニ物ヲ進ムルコト、便宜左ニ合敍ス、
子奉獻西府、當年御覽始也、御賞翫之由、丁寧有御謝詞云云、
札〓西府獻之、以次彼山丹獻之、有御謝詞、
自禪昌院、以山丹花數十莖賜桂公、當寺并諸院御祈祷
御感言、
廿九日、天氣朦朧、
七月五日、不參、天快晴、齋前自妙嚴庵仙翁一把八十莖惠之、乃以栴子奉獻室
以紅梅二朶奉獻室町殿、有御謝詞、
〔蔭凉軒日録〕二月七日、天快晴
十日、不參、天半陰、早旦景雪首座持紅梅兩枝來、乃以棕子奉獻西御所、
自高橋兵庫助方石竹一筒惠之、乃以宗子奉獻
六月六日、不參、天快晴、不甲晩來自月關見惠仙翁花三莖、山丹花數莖、乃以〓
可嘉奬、輙以〓子奉室町殿、謝辭懇々焉、
廿日、天快晴
仙花一筒以桂子奉獻西御所、大藏卿預之、同一包贈大
六日、不參、天降雨
晩來自妙嚴見贈紅梅數朶、香色之美誠
西府、有御感言、以大御乳白之、
五月十二日、不參、天快晴、
長享元年正月十五日
禁中恆例百萬遍念佛、
幕府恆例大般若經讀誦、
九月十六日、
藏卿、
あり、
り、御ちやのこにて御ちやともたふ、
十六日
のそうしはしめにしこう、御たいめんあり、御さら月たふ、
五月十六日、いつもの御ふん佛あ
○五月十六日及ビ九月十六日、恆例念佛ノコト、便宜左ニ合敍ス、
八月十八日、不參、天快晴
神宮奏事始、
〔御湯殿上日記)
兆畫先天龍寺當紀綱也、自紀綱寮仙翁花三十
いつもの御ふんふつとし〳〵の〓し、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
正月十六日、
莖贈之、晩來奉獻西相府、
晩來以〓子、明日御祈祷大般若、如恆
正月十六日
〔蔭凉軒日録〕正月十五日、天飛雪、輪中晩來以〓子、明日御祈祷大般若、如恆
正月十六日、盜〓いつもの御念佛
いつもの御念佛
〔蔭凉軒日録〕正月十五日、天飛雪、〓
やなきはら神宮
〔御湯殿上日記)〕〇〓柵町種〓〓收正月十六日、〓中い例もの御念佛
ニ合敍ス、
例不及白案内可始之由、白西相府、安東右馬助白之、
以其旨、被命當番同朋歳阿也、
事、愚云、自是尋白一左右可白、定可爲如恆云云、
正興首座勤之、
十六日、不參、自曉來天降雪、行事如恆、早旦〓西相府、□相聚則始看經、新維邦
晩來以〓子、明十六日殿中御祈
維那正興首座、
白之、少輔殿曰、來日御看經在所可相違已前、明日者御鬟所可爲看經座敷、乃
祷事、奉報西府、以大舘彈正少弼殿白之、來日不及御案内、如恆可始看經之由
十六日、天快晴、行事了〓西府、御祈祷大般若如恆、於御鬟所有看經、燒香鹿苑、
○五月十六日及ビ九月十六日、幕府恆例大般若經讀誦ノコト、便宜左
晩來紀綱嚴首座來、相尋來十六日相府御祈祷
〔蔭凉軒日録〕五月十五日、不參、天快晴、
九月十三日、不參、天快睛
十四日不參、天洒小雨
遣丹公於西府、尋來十六日御祈祷事、可爲
乎
十六日御祈祷事、以今御乳、上樣江尋白、可爲於以前之御祈祷所
〳〵とゆいる、宮の御かたの御ふくたゆふにたふ、ちこにもこそて〓ふ、め
經了歸、乃赴坂本
不可然乎、然者來六日公方御祈祷了被參御陳可乎、
間、移場□、次蠶間迄執拂并十間也、燒香鹿苑、維那香嚴首座、押板間爲首也、看
らるゝ、こん三こん、その〓り御りはらけの物にて、御さり月十こん、御りし
刺頭喫飯、待東方白〓西府、御祈祷如恆、恆場次西押板
御りたへなしあ
大覺寺被致御祈祷、十六日者取拂御所間可爲場云云、來十六日御祈祷請帳
間〓被置御弓矢、御旛等、看經之場此間可然之由、自上樣、以全首座被仰出之
愚先參御陳營、以少弼殿、今日殿中御祈祷如恆例、御經
〓愚云、十六日者於殿中如恆可有看經、十七日不吉日、十八日可然乎、
正月十七日
いらせらるゝ、かん一御たるの代かいる、りめたゆふちこめしてうたはさ
堂司回之、晩來自鹿苑院以侍衣曰、坂本御陳御禮事早々遂之、十六日可然、〓
十七日
一凾、洗米載小卓進上、御頂戴以後被出、乃能倫渡之、
〔御湯殿上日記)〕
十六日、天氣快晴、
乃白鹿苑曰、御陳御參賀事、雖被相定十八日、餘延引
十五日、早旦洒小雨
廷臣、勝仁親王ニ酒饌ヲ獻ズ、
十七日、睛陰、入夜雨下、當番右大辨宰相參仕
大納言觸之、加奉了、
義政、相國寺、鹿苑院ニ詣ル、尋デ、相國寺、等持寺ニ詣ル、
義尚弓始、
になる、
子提物、代、土器、一種、進上長橋局了、同右大辨祗候、予不參、
器物、御兆子提□進上之、依所勞不參、
不具云々、内々大樹御弓始如例云々、
廿日、りんしの御はい、けふまてなり、
十八日
今日親王御方一獻也、御銚
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕十一正月十七日、
〔長興宿禰記〕下正月十七日、〓晴、今日武家御的被停止之、射手其外事儀
〓・臨時ノ御拜アリ、
てたし〳〵、
明日親王御方一獻、各申沙汰云々、源
正月十八日、
今日親王御方例年申沙汰也、御瓦
〔親長卿記〕十八正月十六日、晴、〓甲明日親王御方一獻、各申沙汰云々、源
りんしの御はい
〔親長卿記〕十八正月十六日、晴、〓
晴、
〔實隆公記〕十一正月十七日、〓晴、〓甲今日親王御方例年申沙汰也、御瓦
御成御點心御齋事、并十九日相國寺方丈、廿四日等持寺御成點心御齋事伺
其不審今解矣、有御一咲之由、堀川殿具話之
迷惑、年始云、爲寺家云、旁以有御成者、可爲寺家滿足、相公又曰、寺家之儀萬一
修之勤行、然者御相伴衆可爲不參、今月廿四日如先規御煎點、有御成者爲寺
不苦者不可有御成如何、愚重而白、若無御成者、寺家之事、諸篇不可有正體、強
相公曰、八日廿四日者毎月御精進也、然間御成之時被唱十佛名、然者寺家御
家之幸、相公曰、依中風氣不可有御成、愚謹白、若無御成者、寺家之時宜彌可爲
四日有御成、去年、去々年者二月十五日有御成、當年事者、自二月始可有御逆
而緩也、相伴衆被唱之大急也、爲如何、愚云、相伴衆亦以緩唱之爲本色、然緩之
御成之事有之者、寺家之滿足不可過之由強白之、相公曰、然者可有御成云云、
者台慮憚之、急唱之也、相公曰、先是竺雲、瑞溪爲相伴時唱之緩也、近日急唱之、
次來十八日御成事、今朝以
之、廿四日等持寺之御成、先規者大半御延引、長祿二年、三年、寛正五年等者、廿
面白之、雖然聊爾之故、重而以僧奉報之、以丹公白之、院主時之他、侍衣聽之、次
成時、雖爲何時可唱乎如何、愚云、何時亦有御唱者可然、相公曰、我唱之事未熟
以堀川殿、奉報來十八日鹿苑院年始
〔蔭凉軒日録〕正月十一日、天快晴、
十五日、天飛雪、
等持寺御成事、委曲傳台命、
十九日方丈御成事、亦雖以面報住持、重而遣丹公報之、
煎點御相伴之事、自鹿苑院侍者之僧持御成給仕請帳來、藤公報之、
月中御成之書立、先規今日供台覽、當年者北等持御成事未相定、以故延引、及
齋罷〓東府、
十二日、不參、自曉來天降雨、遣一行於等持寺、報來廿四日御成煎點事、
待愚、愚行後退出、愚於勢州宅、向諸老十佛名可爲緩唱之由報之、且鹿苑、相國
輿、
今朝鹿苑院侍衣喜首座來、報來十八日鹿苑院御成
晩自等持院月翁和尚一行到來、依宮津半濟寺家闕乏、舊借已千餘貫文有之、
正月中御成、十八日五皷刻鹿苑院御煎
十四日、不參、天快晴
然間御成事不可叶之由有之、
十三日、不參、天不晴不雨不雪、曉寒太重
點并御齋、御齋以後昭堂御燒香、十九日五皷刻相國寺方丈御點心并御齋、廿
遂往勢州宅、諸老
以梅花、輿而將〓東府、行人告曰、相公□御成于室町殿云云、乃自僧堂之跡還
等各書之、副
今
今月中御成日
煎點之事、
十七日、天快晴、
晩〓、寶處爲光伴、
有御返答、
晩來侍衣來、御相伴壽林報慈藤〓食給仕、
事、五皷前不及白案内可有御成由、以春日殿白之、遂往鹿苑院、自昭堂、御後架
以一行御成之事難叶之由白之、蓋自去年丹後國宮津保守護押之、於寺家舊
十八日、自前夕天降雨
使僧來、報御座敷下見之事、午後〓東府、奉報來日鹿苑御成御點心、齋了昭堂
今朝相國住持金溪來、報來十九日方丈御成
齋會如恆、依十八日、十九日之御成探支之、齋前自鹿苑院
四日五皷刻等持寺、先於佛。殿御燒香、御點心并御齋、〓如此杉原折紙書之、以
借未下等千五百貫文有之、自以使催促返辨之事、依此住持已舊冬將退
昧旦〓東府、奉報今農鹿苑院御成御點心御燒香
故、愚曰、年々御祈祷缺住持則不可然、先可被歸院云云、不、住持□歸、然間
當年亦御成之事難叶由白之、如何、相公曰、御成難叶由聞命、御心得之由
十六日、不參、自曉來天降雪、
遂詣鹿苑院、先自昭堂、御後架、御所間、客殿等歴覽之、於書院有
堀川殿進上、等持院就闕乏年御成之事致訴訟略之、當年亦住持月翁
御燒香事、
相公曰、夜來大雨今朝快晴、愚
金溪、等持春陽、皆低頭入座、著座、愚點檢御前之湯盞、低頭而入座、而座相公下
御所間、客殿等歴覽、瑞孝〓食來云、御引物可置左邊乎右邊乎、愚云、左邊相定、
於殿中有進物則必置之左邊、不是憑據乎、乃使孝惟純見御座之席、走之力者
陞座説法、瓊云、東福有景南、太粉骨者也、被召出命之然也、當其近日有大法會、
尚、天龍前住九十許、相公曰、竺雲亦九十許乎、愚云、諾、景南亦九十餘許乎、答云、
九十餘也、相公曰、景南毎度陞座説法云云、愚云、普廣相公問季瓊曰、今代誰能
公、本房前築地之外東面伺候、卸台輿則愚前引登本房縁、則院主惟明和尚、於
位、一湯了揖坐具、點心饅頭索〓、再進皆兩度、先汁後〓、菓五種、茶了各起立、愚
先起引寄屏風端、開襖障子、則相公御成于御所間、直御成于御後架、御小便了
叫御成、則愚先出于坪重門之外、而右邊立奉待台輿、院奉行飯尾加賀守清房
唐戸西東面而奉迎相公、相公相揖御著座、次院主、北等持月翁、崇壽横川、相國
何、八十四、自去年邊太老却、諸東堂内如維馨者有之乎、愚云、東福寺有吉州和
入御所間、東面而御座、瑞孝〓食進御手水
低頭應台言、相公問曰、惟明行年如何、答云、七十八、與箴東堂同齡、又曰、維馨如
相公命之、□説法化儀深契台慮、自其以後毎法會請景南陞座拈香、抗恆拈香
子、杉原各置左邊、院主前無之、件々如先規、湯瓶出後、御引物承宣〓食取之、御
院殿御寄進、相公曰、不然、普廣院被寄之也、愚乃應台言、相公曰、畫者鹿苑院殿
可在彼、然者大内方江被仰付者、可令進上、相公曰、此舍利曾在鎌倉、入洛以來
引物、扇子二包二十本、高檀紙十帖、瑞孝〓食捧之、置相公左邊、御相伴衆亦襪
案内則自御所間御成客殿、御著座愚入客殿接諸老、皆低頭入座、著座愚一覽
後陞座説法之事、細々可被仰付横川東堂、相公御含胡而御一咲
乎、答白、然也、已前舍利之打敷御寄進之故、泉涌寺住持來于愚所、依禮謝來由
鎌倉衰微云云、愚云、如台言白傳也、相公曰、泉涌寺之舍利與此舍利大小同樣
曰、當院舍利在何乎、對云、曾聽在山上、以故竊雖尋之不得求也、相公曰、在筑紫
御寄進乎、愚雖不識應台言諾之、愚此御畫御寄進之時、以布袋爲題、於方丈有
邊之由有之、愚云、其時當院主龍岡也、大内歸依僧也、若取此舍利下向夷中、則
御前之御膳、低頭著前座揖坐具、膳□三汁七菜、菓子五種、如先例、湯瓶以前御
又相公
則三増倍有之、相公曰、普廣院殿十三年之時景南陞座、我始聽之、愚云、自此以
謹白之、相公曰、客殿所掛之三幅者、爲換御寄進也、愚分明不覺而白、勝定
頌、月溪和尚住持之時也、蓋去年今日、松喬年所話也、今追憶而白之也、白御齋
還御已後乃鹿苑院維明和尚、爲禮謝來
相伴衆前同前、茶菓了各起立、愚先出于縁、院主送禮、相公御成于御所間、承宣
〓食進巾瓶、御手水了、愚謹白、明日方丈御成、次白昭堂御燒香事、愚前引自昭
燒香了、自正面出、相公亦同、乃還御、大舘刑部大輔殿御劍、細川治部少輔殿、一
堂正面次之間入、相公亦隨後本尊、開山、天山、善山各御燒香、周阿捧御香合、御
御所間有宴、住持、梵廣〓食相伴、今日之御引物
色兵部少輔殿、山名小次郎殿、伊勢因幡守殿、周阿、藤民部駿河守、後藤佐渡守、
以能倫行者
重、各退散、御前瑞孝、承宣、御相伴周泉、承榮、梵廣、等芳、慈藤、宗觀、周逢、
千若、千代若御伴也、諸老相集御所間、被待愚、愚向諸老云、相公御快然珍重珍
十九日、自夜半天降雪
引物者、如先例御寄進于相國寺、
事督之、愚乃往方丈、於玄關逢維那正興首座、自袖中取出稜嚴頭書立示愚、愚
薄晩
能倫行者持以〓東府、御
袖之、與維那同途往常徳院、門立談遂入方丈、點燭歴覽客殿、御所間、御後架、於
降于當軒、持以一緡、愚之他不面也、
上原對馬守來、當年始對面、有小宴、時侍衣梵溪首座來、明日方丈御成下見之
獻東府、扇紙如先規御寄進于相國、
昧旦〓東府、奉報今晨相國方丈御成事、如昨日五
鹿苑院進上之扇紙、
無差違也、御點心了、御成于御所間、直御後架、御手水了、
名、又問曰、牧溪者與佛光如何、答曰、佛光之法眷也、無凖之小師也、相公曰、今日
川二老見之、則皆不分明云云、又以實奉答、脇猿有牧溪名否、答曰、於畫中有其
袋賛何人、愚今朝與住持倶見之、其名細字而不分明、以實答之、愚起令惟明、横
相公曰相國住持
袋、無筆者名、以其實白相公、年來牧溪之筆之由皆白之、相公一咲耳、又問曰、布
持、門徒之諸老誘引之令入寺、相公曰、年齡如何、五十六歳、又曰、等持月翁如何、
苑惟明和尚其外諸老相尋、則皆牧溪筆云云、鹿苑侍衣妙喜首座曰、外題云布
三幅脇之猿牧溪也、本尊布袋筆如何、愚答云、本尊亦牧溪也、相公曰、不然、乃鹿
六十八歳、崇壽横川如何、五十九歳、等持春陽如何、五十五歳、又曰、客殿所掛之
重湯、啜者兩三器、春日殿被勸酒盃、固辭出、歸時天快晴、四山皆削玉、實年後之
加賀守清房公一人今日亦伺候之、時宜太嚴重也、相公御伴衆亦一々與昨日
皷刻不及白案内、可有御成由白之、春日御局白次、琳公命二宮孫三郎、勸愚以
何人、答白、勝定門徒用剛和尚小師、自幼在此寺、一亂以來、居住伊勢國、以宜住
差異之故不記之、台座在西耳、與昨相違也、寺奉行飯尾大和依不例昨今不出、
壯觀也、直入方丈、客殿、御所間、御後架等歴覽、
御成之時宜、一々與昨日無
廿三日、天快睛
々散退、各可期勘定之席云云、
座敷、於御所間有宴、住持景雪、彭永年相伴、及薄暮歸、御相伴新給仕書立之事、
御給仕事、難儀之由被申由、茂叔語之、爲藤公借文淵和尚輿、
天寒甚、愚答白、去年今日者大雪也云云、相公含胡而有御一咲、白御齋案内、則
京大夫殿白之、遂往等持寺、先伸新年賀、送以畫扇二柄、杉原十帖、歴覽御成之
及歸乃〓東府、奉報來日
禮有之、於御所間御手水、承宣〓食勤巾瓶、手水了還御、一衆皆快然
以〓子督維那寮、春蘭庭來曰、瑞孝〓食不例故、來日不參、承宣〓食一人可勤
以左京大夫殿白之、
自御所間、御成于客殿、御齋以下一々與昨日同前、齋了愚先出縁、住持金溪送
相伴事
廿日、天快晴、齋了〓東府、鹿苑院主、相國住持伸御成御禮之儀、來于當寮之由、
等持御成御點心之事、先於佛殿御燒香、不及白案内五皷刻可有御成由、以左
金溪來于當寮。伸御成之謝、持以十帖、二緡、景雪來、報來廿四日等持寺御成御
自方丈進上扇紙、以能倫行者獻東府、乃如先規、御寄進于相國寺、
當院御成事評議之、評議未了先
住持
齋會了留一衆、
廿二日、不參、天快晴、
出、相公自正面御出、鹿苑惟明於客殿縁奉迎相公、御著座了鹿苑惟明、北等持
廿四日
々年等持寺御成歸、維馨和尚御對面、昨日自維馨以使者諭愚曰、依餘寒近日
掩障子寄屏風、相公不坐而直御成後架、愚南腰障子開之出、次相公御出、小便
菓子五種、茶了愚客殿與御所間交之大障子開之、愚先入御所間、相公御入、了
不例、就暖氣可致參賀由被白之由白之、御心得由有御返答、遂往等持寺、自南
了御成御所間、愚從後掩腰障子寄屏風、相公南面而御著座、筆臺御硯杉原引
之、御壽牌不立之、鍮跡火鉢在客殿中、御前火鉢略之、有火鉢則御引物無所置
持寺御成御點心、先於照堂御燒香之事、如先日五皷刻可有御成、又曰、去年、去
公下位、湯了揖坐具、御點心饅頭〓、御前□各五枚積也、再進各兩度、先汁、後〓、
門入、先入佛殿、一見後入客殿歴覽、客殿三幅一對古銅三具足□梅水仙花立
院殿、鹿苑院殿、普廣院殿御影掛之、右邊寶篋院殿御影掛之、御燒香、愚自正面
之、以故略之、二番走唱御成、則愚立南築地傍東面、三番走後台輿來、下台輿則
愚前引、自正面入佛殿、相公亦御入、本尊御燒香、次昭堂、次開山、開山左邊等持
月翁、崇壽横川、相國金溪、住持春陽皆低頭著座、愚點檢御前前湯、低頭著座相
天快晴、昧早新給仕書立維那持來、〓東府、以冷泉殿奉報今日等
ノシ葺之處有之、愚不知之、起問睦首座、則云、根本蓋相殘也、其餘者皆一亂以
合置之、御所間之中央銅火鉢置之、有臺、御手水了愚〓帽近前、而自右袖中相
如何、愚白、瑞孝〓食近日不例、相公曰、曾有庭何處、愚白、在此東、今者無之、愚白、
昔有杜鵑松、逢回祿無之、十年之先山岐有小庵、曰實相庵、有松其貌似杜鵑松、
〓食、已上五人、相公曰、相國寺方丈布袋先日遣相阿令見下題、牧溪之筆云云、
倉其色不好、以故又被移此寺、則其色如舊、其松五葉也、今松亦五葉也、相公曰
以故寄之當寺、相公曰、杜鵑松者、自根本在當寺乎、愚白、曾在鎌倉、等持院殿御
愚諾白、先日於方丈問之、則下題書布袋耳、無牧溪字云云、以故白之、後相尋則
上洛之時、持此松以被移當寺、又御下向于鎌倉之時、此松□被移之、此松於鎌
有牧溪字、相公曰、贊者何人、愚白、有約翁字、不知其人、相公曰、御前給仕一人參
國寺御相伴新給仕書立供台覽、宗鋭〓食、周嚴〓食、永松〓食、景嘩〓食、慶瑞
此寺舊在家歟、愚白、然、相公曰、曾東有門、愚白、入院之時自其東門入作□、相公
來無之、纔取葺耳、以此旨白相公、御一咲有之、又問曰、法講堂者何處、愚白、丑寅
白諾、又白、今日掛佛殿御影者、和御影也、相公曰、諾、相公問曰、東築地之蓋
曰、御成之時者自南門御入也、等持院殿御嘉例也、又曰、御影在當寺乎、黒
御出、住持春陽送禮、送禮了相公御成御所間、御相伴衆出客殿、相公御手水、手
十帖置左邊、湯瓶出後取御引物、御相伴衆亦如此、茶菓子了愚先出縁、次相公
具置則膳乃入、三汁七菜、齋了茶盞菓子、菓子五種、湯瓶未入、先御引物扇子二
甚陋居也、愚白諾、其常在者異他在所也、一段不被仰付者、急度不可成雖有住
在光寺亦根本在家作也、愚白諾、相公曰、往常在見之、淺水之跡亦是也、有一宇
包廿本、高檀紙十帖承宣〓食捧之、置相公左邊、御相伴衆亦各襪子一愚、杉原
持在他、彼衆僧衆書記云者一人相殘、在西陣邊、如林光院先闕、寺家建立之事
被仰付者寺家可成、相公曰、諸靈木像位牌等、一所相聚置之、不思儀之體也云
相公曰、曾本社頭外末社在之、只今一社在之耳、愚白、曾爲大社長松巨植等是
起問齋、早晩白案内、則相公御含胡、愚開襖障子而先入客殿、相公被著舊座、愚
云、有御一咲、
多云云、相公御含胡、蓋杜鵑松之事者、今朝相問睦慶甫、相公御快然非常也、愚
角也、又問曰、鎭守之社何處、愚白、在東、相公曰、八講堂之次有之乎、愚白諾、曰、常
掩障子寄屏風、出縁接諸老、諸老低頭著座、愚點檢御前之膳而低頭著座、揖坐
一町計、有門前并二町計、其北林光院在之、相公曰、南有社者是八幡歟、愚白諾、
又問曰、當寺封疆南北如何、愚白二町計、又曰、東西如何、愚白、
及愚、宣公、、桂公、藤公、於御所間有宴、宴了退出
廿五日、天快晴
御伴衆大舘刑部大輔殿御劍、細川治部少輔殿、一色兵部少輔殿、山名小二郎
水了則愚一見、相公即還御、愚從相公後、南築地東面而立、台輿出、則愚往方丈、
泉殿白之、
寺春陽謝御成來當軒、有宴、等持寺之御引物自寺家以行者直獻東府、乃御寄
庭寮、賀南榮給仕無爲、且遣孫以清寮、賀月江給仕無爲、月江衣袖甚短示之、以
殿、伊勢因幡守殿、周阿、藤民部駿河守、後藤佐渡守、千若、千代若御伴也、給仕〓
食承宣、嚴久、承榮、壽桂、周逢、宗觀、慈藤、於客殿齋、崇壽横川、相國金溪、住持春陽
白之、十八日、十九日、廿四日御引物如恆御寄進于當寺、請取三通供台覽、以冷
歸院、乃遣桂公於春蘭
印、賛曰、抱箇布倚柱條、挂杖惑々癡々、肚裏撈攘、〓、更言、彌勒下生也、是隔靴抓
清一咲、遣昌子於季材寮、伸輿之謝於文□、召維那寮看寮、渡新給仕書立、等持
晦日、不參、天半陰半晴、取寄相國方丈三幅一對點檢之、則本尊外題布袋
進于相國、能倫行者〓以取之、贈瑞春、
齋了〓東府、昨日等持御成爲御禮、住持春陽來于當寮由
洋、紹定庚寅結夏日、天台約翁宗久敬賛、按、紹定三年庚寅、乃南宋理宗第六年
二月三日、天快晴
也、日本後堀河院第九年寛喜二年也、脇畫猿、外題
日、天台約翁宗久敬賛、無印、猿
晩來〓東府
一紙以供台覽云、約翁宗久者不知爲何人、庚寅己巳之間四十年、則此布袋非
義政ノ徳日ニ依リテ、伊勢貞宗、物ヲ進ム、
皇文永六年也、林光院方丈被引移新御所御殿、月翁當年六十九歳、此三件書
咸淳己巳端午、
者當年六十九歳也之由白之、
三幅以昌侍者還之方丈、
龜山法皇文永六年也、自紹定庚寅至咸淳己巳、蓋其間相去四十年也、彼
又方丈三幅布袋
牧溪眞筆乎、新御所舊在法講堂之東、月翁去々年御得度之時六十七歳也、然
淳五年己巳、其間四十年來、庚寅者日本後堀河院寛喜二年也、己巳者龜山法
端午牧溪、有印、又題右幅曰、牧溪、
〔古文書〕
自紹定三年庚寅至咸
東山殿樣御徳日
按、咸淳五年己巳、南宋度宗第五年、日本
紹定庚寅結夏
伊勢守殿
御進物
文明十九年
遇左□、絹曰、咸淳己巳
丑、正廿四、
細河殿
今日丑御徳日也、
十二月七日、天快晴、
來日者御徳日也、
以上、此後六九より女中御衆御進上云々、
十二日者御徳日也、
九月十日、天快晴、
〔蔭凉軒日録〕四月十九日、不參、天降雨、
大館少弼殿未五八、伊豆殿丑、五十四、
〓色殿未、二十二、山名殿丑、二十八
京極殿未、三七、右馬頭殿丑、三十三、
有馬殿。未、四廿五、武田殿丑、五二
因幡殿未、五廿、備中〓丑、五廿六、
證岐殿未、二廿四、赤松殿丑、三朔、
大彝殿未、四十三、彦九郎殿丑、四十九、
山名小。次郎殿未、四朔畠山中務少輔殿丑、四七、
上〓殿未、三十九、淡路數丑、三廿五、
イ
兵庫殿未、六三、
武
長享元年正月十八日
丑、三廿五、
丑、二六、
山名小次郎殿未、四
未、正卅、畠山殿丑、二一
畠山中務少輔殿丑、四七
治定者、彼是可爲御大儀、無沙汰之儀可然歟之由申入了、
々、何樣可引見之由申入、今夜早參神妙之由、再三有御感、退出
前權大納言從二位庭田長賢薨ズ、
ト、便宜合敍ス、
尋吉田二位
仰、此儀如何、予申云、御輕服事勿論、雖然當時不事行之時節也、御服已下事不
御方并二宮等御輕服事、可爲如何哉、可尋予之由有仰云々、予申云、先規事當
可然、先ハ無沙汰可然、殊先例彌可然、明日可被尋仰、予又猶有例歟可引勘云
先度親王御輕服事被仰之處、無沙汰之分、無音可然之由申之、仍官外記被尋
座不引勘、但近代如此事、中々不及沙汰歟、自然被經御沙汰、可有御輕服分令
十九日、晴、入夜有召、顛倒衣裳參内、仰云、源大納言入道、祐絶、所勞已難儀、就其
御輕服勿論之由申之、民部卿參齋場所之處、
○義政ノ徳日ニ依リ、細川政元、斯波義寛等諸將、物ヲ義政ニ進ムルコ
無所見、官
處、無其沙汰事在之由存先規云々、明日猶可勘進之由可被
ハ道祐紹、一兩年所勞、舊冬已危急、取延了、一兩日又及大事、有自然事者、親王
〔親長卿記〕十八正月十八日、晴、自勾當内侍局有内々書状、庭田源大納言
例之處、外記
如宮中之間、歸參二對、宮中事斟酌可然歟之由申了、
可然、此間親王御方
之時、有不著傍親御服事、彼是今度事者。可被無沙汰之條、可叶道理之由、可被
永度親王不被著輕服事有先例云々、
御座之對、一向被用他所分、或下姿之輩參入、諸事不
二月八日、晴、寒嵐、詣伏見、訪源亞相并新典侍局等、
廿一日、晴、早旦詣民部卿許、一昨夜被仰下之事、雖引見例不勘出、所詮父現存
之、可爲何樣候哉、可計申云々、予申云、
次新大納言典侍重服中歸參事不
一回之間難治、仍被尋吉田
居住之處、爲無用心
五月二日、雨下、參内、請取番也、宿仕元長朝臣、民部卿參會、就女中之儀先日勅
申入之由仰了、大閤、近衞前關白、關白等御所存被尋仰云々、吉田二位勘例、文
問事、大閤申詞如何、如予申詞云々、
四月廿九日、雨下、及晩晴、民部卿來對面、傳勅語云
二位之處、永承皇后宮重服
次新大納言典侍
令除服之例、此中宮輕服祗候、宮中事勘
〔狩野亨吉氏蒐集文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收
〓野亨吉氏蒐集文書〕と
京都帝國大學所藏文書所收
輕服之段治定候之間、不被立賀茂祭使候、雅久頓首謹言、
にひかれて、御ふくのきなし、二條とのへも、このよし申さるゝ、
とに御〓んらうにて、よし田なともをつ手らるゝに、くるしりらぬ御れい
右自禁裏、親王御輕服之事御尋之時雅久勘進、
何之由承候、爲春宮御時猶以有四等服上者、不能左右候、觀應度春宮之外祖
の事につきて、宮の御りた御きやうふくにてあるへきりの事、りんろしな
論、令條之所言、三后及皇太子不得絶傍期、然則不可猶豫事候、又於儲君者如
しみよりあいる、
庭田こ大納言入たう方、あひのにてありしとて、つはおふ
父洞院入道大納言殿薨去、此時及御沙汰候、法輩坂中兩家捧勘状候、可有御
〔御湯殿上日記〕
卿去月卒去、仍有御除服也、庭田入道殿危急驚存候、親王御方御輕服勿
庭田ちよふくさん下申されてしこう、御さり月たふ、
庭田入道ふりく
正月十九日雅久上
二月廿八日
〔狩野亨吉氏蒐集文書〕
正月十九日
三月十四日
正月十九日
文明十九年
之云々、
二月四日
文明十九三十四こ
兼又就
抑庭田大納言入道薨去
云々、七十九才云々、親王御方御著服事、尤可有其儀事也、但依幽玄之例被略
儀、有被仰之旨、追而可勘入之、
方御著服事談合、臣下嚴父存生之時、不著傍親之服義勢有之、公方御事所例
權大納言源朝臣
〔實隆公記〕十一正月十九日、
自甘露寺、就庭田大納言入道事、親王御
□子細有之、今日送書状之次、晴富宿禰状可一見之由命之、雖無□事寫加之、
不得所見之由遣即返答、
藏人}
抑町黄門先日神宮回祿事、親王御輕服事等、予聊問□
宜令除服出仕、
廿日
先日御懇貴報畏悦存候、
雪積餘寒甚
雨降
天晴
參御前暫雜談、庭田入道事、親王御方御著服
十輪院内府記〕中正月廿日、
及晩參内、
酉
〔十輪院内府記〕中正月廿日、〓甲自甘露寺、就庭田大納言入道事、親王御
等同相弔了、
文書者追而朽損候、愚拙者積年究屈候、萬端無憑一朝棄物之心、呵々可笑、
時猶如此、於自餘親王無豫義御事候哉、不可依儲君存候、而今度無沙汰可
去之時、及御沙汰、坂中兩家儒者捧勘文、御輕服治定之旨言上候、□東宮御
然之由被定候哉、文永例兼倶注進常磐井相國時事候歟、注進一見仕候、其
時儀巨細候哉、彼卿今申旨候由承及候、定可被觸御耳候、老屈散々式候、乘
籠居伏見大光明寺、爲相弔也、
二月二日晴富
十二日
薨
御輕服勿論、令條之旨無豫義候、觀□度東宮外祖洞院入道大納言
暖氣一日可參賀候、晴富恐惶謹言、
親王御外祖事御輕服事勿論歟、但儲君可爲御無沙汰之儀哉、被尋下之間、
町殿
晴富上
期面上候、
滋野井同道、則對面、妙蓮寺僧正、大通院等同相〓、新大典侍□、法花院青首座
晴、是日源大納言入道
天晴、早朝向城南、源亞相喪父
〔長興宿禰記〕下正月十九日、
晴富
袖書
於伏見圓寂、親
二月二日
町殿晴富ト
長賢卿
見庭籠之小鳥由所望間、令見之、勸一盞、
不被著服例、吉田二位兼倶卿勘申見及之間注之、
四月七日、
王御外祖父也、子息源大納言雅行卿籠居于伏見云々、
逝去云々、親王御方御祖父也、依是御服有無事、被尋兩局處、先規兩樣由申入
十九日
三月廿八日任、元左中將
不被著例有之哉、可勘申、出家以後昇進事有例歟、記録等紛失之間不及勘、以
出家以前日付昇進事、連綿之由、予向傳奏亭、被面〓之間申入了、先例法衣亦
不經頭任四位參木初例、寶徳二年
可有御輕服歟、亦出家以後人、極位任槐例等可注進云々、御輕服事勿論歟、但
〔公卿補任〕參議正四位下源政賢父故權大納言重有卿、母、文安六年
次庭田源大納言來、忌籠中遣使者間、爲其禮來也、可一
晴、庭田源大納言父入道去月十八日
〔後法興院政家記〕十二二月二日、
間、當時就御大儀無御服之儀云々、按察卿相觸之、
遣使者於伏見、相弔源大納言父卿他界事、
三月廿一
降雨、
降雨、巳刻以後止、
晴、今日傳奏勸修寺大納言教秀卿、以折紙被問、宮御方依外祖父之儀、
廿日
日敍從三位、三月廿九日兼安藝權守、同三年
康正元年八月一日敍從二位、同二年
長賢
臣於參議、寛正三年
詳、稱蒼玉院、
八月廿一日任權大納言、同廿八日出家
三月廿四日辭、十月八日任權中納言、
三月廿九日辭、申任息雅行朝
享徳二年
二十九日敍正二位、長享元年正月十八日薨、享年六十又九、贈内大臣
三月十二日被下正三位々記、
應永二十六年
〔本朝諡號雜記〕贈官
同月二十八日剔髮、號祐紹、同月
同重賢
生、
〔庭田家譜斷絶庶流譜
十二月廿七日、晴、
定下了、宣下事永基申沙汰云々、
今夜四絃音曲等始之、慶壽丸琵琶五常樂急習初、
萬歳樂三手授之、聊有祝著之儀、但依器量始終可教者也、
廿八年三月廿四日、晴、除目入眼也、慶壽丸任拾遺、初任珍重也、
抑今夜長壽丸有琵琶始事、當家有其例之間令彈、殊更
卅年正月十三日、晴、
廿九年正月四日、晴
慶壽丸自去々年琵琶彈、殊更小樂一
敍爵、口宣今日到來、去
其後有樂、
〔看聞日記〕應永廿六年正月五日、晴、慶毒丸
年十二月廿九日宣下也、上卿權中納言、實秀、職
職事宗豐也、名字重賢、大通院被
實秀
十二月七日、晴、
令諷諫、無其甲斐、始終可沙汰立事不定也、今日林歌習了、
抑慶壽丸四絃事、仙洞被聞食、永基朝臣ニ有御
尋之處、來月九日、十五日之由勘申、但九日最後日也、當世忌之、如何之由、重尋
丁寧、地下輩禪啓以下大略皆參云々、加冠引物太刀一振、鵝眼、
者難成功歟、怒有風聞、無正體者、爲其身爲師匠無盆事也、殊師匠難治事也、雖
了、彌可勵〓古之處、更無數奇之間、樂暗習未練無極、於器量等雖無子細、如今
尋之間、如形沙汰仕之由申入、尤可然事也、能事と有勅定云々、此事已達叡聞
九日、晴、慶壽丸元服、午時有此儀、加冠田向前宰相、理髮長資朝臣也、祝著之儀
いく春も君り御幸を契つゝさりり久しき庭のこの花慶壽丸
卅二年十一月廿七日、晴、
之處、最後日事陰陽道不存知云々、是一行阿闍梨説也、仍陰陽道不存知歟、
二月四日、晴、法安寺行
卅一年十二月十八日、齊、
兩彈、初而合奏器量之由、源宰相〓感悦、
抑慶壽丸首服事有荒増、先日次事三位在方ニ
抑慶壽丸元服、明後日必定之間、重有朝臣經營無他事、
和歌、題庭梅盛、各一首詠、則披講、
次酒饌一獻之間詠
慶壽丸、眞光〓食等相伴、
理髮こも
長享元年正月十八日
無爲尤珍重也、
愛祝著也、殊更太刀一振遣之、畏申、
一折張行
有引物云々、自彼方太刀以下出之、其後御所へ一獻持參、新冠構見參名字重
十一月十九日、晴、
河波のこすりや雪の末の松
發句予、
今夜重賢迎妻、廳定直妹云々、
賢也、是大通院被定了、御前一獻了、女中庭田へ詔請、惣而上下群集大營云々、
五年八月七日、夜雷鳴大雨降、朝晴、圍碁有勝負、予、持經、重賢廻打也、懸物手裏
物、予茶境盞十、重賢箭一手、持經花瓶
あらしやこほるらむ文山陰重賢
十二月六日、自朝甚雪降、指月ニ行、重賢、經秀、行資、承泉等召具、眺望不堪感興
七年六月三日、晴、雲居庵海門和尚來臨、對面申、
持經勝、兩種取了、
六年十一月八日、晴、重賢今日嫡子男、誕生、
永享三年三月卅日、睛、
小折紙披見、重賢任少將、珍重也、
無爲珍重、源宰相初而孫儲、自
三寶院へ行、其次退藏庵
被立寄云々
うき世をはそむきもはてぬ身をわひて蒼玉院入道贈内大臣
歸參、受衣之御布施練貫一重、杉原十帖進之、又引物給云々
十年九月十二日、晴、脚氣同篇之間、股兩所灸治、重賢役之、
重賢妻平産、女子誕生云々、
六日、晴、
〔春浦和尚金口説〕庭田前源大納言傳芳祐紹大禪定門預索秉炬之語、書以
〔新撰菟玖波集〕
きえぬはありのは〓〓灯
九年九月六日、睛、
重賢雲居庵參、受衣之儀うるはしく爲頂衣鉢參云々
十四日、晴
重賢退藏庵こ參、雲居庵授衣申、安名祐紹云々、
抑灸治三里、重賢役之、
〔筆陳〕
重賢
〓越後保阪調治氏所藏
塞請云、
昨日故入道亞相一回也、爲精進解、表寸志了、
水八幡宮法樂和歌ヲ詠進スルコト、文明九年八月十五日ノ條ニ、勸進
和歌會ヲ張行スルコト、同十二年二月二十九日ノ條ニ、義尚ノ和歌打
生行李處、即今大家津送去、穩坐大安樂場底一句、作〓生道
不掛元字脚、撥轉活機輪、當生非生、燈寒漁屋雨、當死非死、船横古渡濱、此是平
御所六十番歌合御會ニ參仕スルコト、同四年十二月是月ノ條ニ、石清
聞ニ參加スルコト、同十五年二月一日ノ條ニ見ユ、ナホ、長賢ノ子大光
之室、得衣盂授受、慕遠公之社、修香火勝因、所以撃碎煩惱〓臼、截斷尊貴縁塵、
外祖父、華冑繼躅、偉哉皇家烈丈夫、英才絶倫、仁聲播萬國、義烈動八〓、入寶智
○長賢薙髮スルコト、寛正三年八月二十八日ノ條ニ、伏見宮貞常親王
〔實隆公記〕十二長享二年正月千九日
紹隆佛種、現宰官身、自性虚廓不勞指陳、共惟、某、當朝賢佐、累代忠純、懿矣親王
烟熾然裏、裏露紅藁一朶新、〓、
ノコト、便宜左ニ合敍ス、
看々火
明寺大通院承英
晴、入夜雨降、鴈一遣新大典侍局、
御白之事也、不可爲自餘之例乎、有御免者可然、以其旨堀川殿重達台聽、則然
相公曰、不時之公帖堅爲御禁法如何、愚云、台慮尤也、雖然自伏見殿有子細而
者可有御免、不可爲後々例之由、堅可傳鹿苑之命有之、及歸以丹公傳台命於
十四日、不參、自昨哺天飛雪、曉來積者盈尺、實年後之一快也
爲後々例之由白之條、相公亦御停止也、惟省聽之、含胡而歸矣、
裏取出庭田一行云、承英西堂出頭事、白鹿苑、則鹿云、年期未滿而出頭者比々
充作善之由、自伏見殿賜尊書、尊書并眞如寺承英西堂此書立同供台覽白之、
一周忌也、甲斐甲斐敷作善無之、當庭田之弟承英西堂、換袈裟之色勤燒香、可
望也云云、小補歸、
有焉云云、如何、愚以正荀西、堂事示之、雖自西府再三被仰出、年期未滿之條、可
云、伏見殿尊書、願早々披露之者爲幸、庭田亡父一周忌今月十八日也、其前切
西堂一級之事也、
大光明寺住持覲惟省來、自袖
長享二年正月十三日、天陰、不雪不雨
薄晩小補來
愚謹白、今月十八日古庭田
十五日、天降雪、如飛花落絮、〓中午時〓東府、
〔蔭凉軒日録〕七月廿八日、不參、天氣快晴、
今朝小補持伏見殿尊書來、蓋承英
十七日、天降雪、
鹿苑、同書立遣之
川殿白之、入夜歸
大通英文苑遠行云云、
なき〓なり、新大すけ殿御さとへ御いてあり、
ふしみのほうをん院もおなしくおこしめす、さひ
廿日、天晴、
且報承英西堂一級成就之事、
愚面之、持以畫扇一柄、杉原十帖、二緡、勸茶送之、
承英西堂眞如寺公帖御判被遊、件々以堀
十八日、天半陰、不雪不風雨
薄暮小補和尚携大通英文苑并承舜上司來、
及歸以丹公承英西堂之公帖贈小補、且遣鹿苑英西堂
納言云、致禮謝於東府否、愚云、尤可然、然者以堀川殿可被申云云、
陰雨、時々晴、此間日々天氣如此、彭英來、
長享二年七月廿一日、
七月廿日、不參、天陰
抑大通院承英西堂一昨日逝去云々、言語道斷也、新大典侍局、源亞相等弔之、
遣小子於小補
就英文苑一級之事、自庭田源大納言殿、以使者見伸禮謝、
〔實隆公記〕長享二年七月廿二日、
公帖、自此渡彼雜掌由報之、
舜上司問愚云、庭田源大
〔御湯殿上日記〕
愚〓東府
〔天龍宗派
〔實隆公記〕長享二年七月廿二日、陰雨、時々晴、此間日々天氣如此、彭英來、
左
堂十年住持、近年爲武家被定住持事無謂云々、仍當住持惟省長老可有抑留、
よりのほりて御れいにしこう、御みやけとて二色三り、御ふた御所をす文
青女染成楓樹紅、滿山落日〓屏風、遊人不到三叉路、葉々勝花嵐翠中、
進之故、住持事爲院御計也、太虚和尚自書記及長老二十年住持、其後承英西
此旨武家江白之、可有意得云々、
就大光明寺住持事、自
はらあいらせらるゝ、御さら月まいりて、御ぬし〳〵とめてたし、
伏見院殿、以源宰相殿被仰子細者、彼寺事者、爲三會院末寺、寺領等自院御寄
〔御湯殿上日記〕〇高松宮御所藏文明九年六月廿日、大のうゐんはりま
〔蔭凉軒日録〕延徳四年三月十五日、不參、天快晴、
參議左中將藤原季經
右參議左中將藤原季經
右
釋承英
〔詩歌合〕文明十四年九用廿八日山中紅葉十番
山中紅葉十番
左釋承英
定本法寺法式事、
(花押)
一本堂香華燈明、亙四季不可闕減事、
此一軸十如院坊跡永代之什物也、
一三時懃行不可有廢退事、
時雨つゝ日影もみえぬ奧山にをのれ乃みてる木々のもみち葉
對竹非殘〓、承英、
〔實隆公記〕六文明十五年七月十九日、
晴、月次御聯句也、
二枚繼
日允花押)
一法談砌爲衆分門外江不可出事、
〔本法寺文書〕〓山〓
本法寺日親同寺法式ヲ定ム、
一无披露他所仁不可宿事、
入夜終功、
十九日
本法寺法式開山御筆」
事、可被經衆講
難道避際
一不著法衣、假染入内陣、不可供香花灯明事、
一入衆事、如兼年勿異改
一出家得度事、不限僧徒、雖爲檀越、於住持向顏輩者、私不可相計、
一蒙勘氣僧侶、訴訟之間、雖陰居覽坊室、寄事於左右、久不可住處也
一非大津坂本上下邊土三里往還、不可著俗衣十徳事、
一爲俗人不可綺僧衆之訴、又僧毛不可〓俗方事、
一門立无用、行歩可斟酌事、
一寺内構房舍仁等、依障〓、雖爲濱出其宅於、不可壞取寺外事
一雖生立僧、中絶已後歸參者、可准歸伏事、
事、
一歸伏之僧年〓事、如〓初披露、
一貫首直弟孫弟不同事、孫弟者二蘭□□□、
一趣請用僧徒、供養畢早可歸寺、若
細者任先例、自檀越可有注進
右所定如件、
引也
慶安元
一晩道者可著縫衣、不著悵衣絹袈裟、并内陣勤行不可叶事、
退出、
〔雜事要録〕十自處々禮物
文明第十九天
正月廿九日二階堂進太刀、無銘、
右法度書開山親師御自筆也、當寺十如院日了院跡什物靈寶不可過之者也、
免云々、仍一昨日以使者賀之、爲禮來、召前給盃、余酌也、申過分之由進太刀、則
〔大乘院寺社雜事記〕百七正月廿九日、
夜來降雨、太刀一腰遣二階堂判官許、先日之返報也、
中酒宴砌、二階堂判官政行朝臣來、近日四品事、自東山殿就御執奏、御
〓義政ノ執奏ニ依リ、二階堂政行ヲ從四位下ニ敍ス、
二十二日
〔歴名土代〕從四位下藤政行同十九正廿二、
二月四日
正月十九日
年八月晦日日養(花押〕
後法興院政家記〕十二正月廿九日、睛、輪甲大
大乘院僧正師弟被來、依招
日養(花押〕)
正月廿三日、御あ)はしめ、すけ殿、權
けふ御ゆめさす、
三月十六日、御ゆめす、大す、新す御
すまいる、すけ殿より御たる、二色あいりて、御さり月にいる、めうほう院の
宮御かいり、おり三りう、二りまいる、御さり月三こんあいる、
之、
五月廿九日
〔御湯殿上日記〕
御湯始、
○政行、義尚ノ直衣始參内ニ扈從スルコト、本月二十五日ノ條ニ見ユ、
御ゆもめす、大す、新す、
一陽明ニ參申、一獻在之
〔御湯殿上日記〕
○コノ後、御浴湯ノコト、便宜左ニ合敍ス、
總奉行家司
二十三日、
二階堂前山城守政行朝臣、
あいり、
一獻之間ニ、二階堂四品之御禮ニ參申、太刀進
四月七日
〔長興宿禰記〕下正月廿五日、晴、○、〓、廢〓〓孟瞼ノ條ニ收〓ヽ
晴
載四月義
〔長興宿禰記〕下正月廿五日、〓、
九月廿九日
○二月以後月次和歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
十二月廿九日
神祇君り代乃猶ならゝことくり返しみりさのもりにらくるしめなは
梅紅にこす乃ひまもるつま衣〓色かもそ〓り軒の梅ら學
うるう十一月卅日、御塲)めす、大すもし、めゝすもし御あいり、
御ゆめす、大すけ殿、しんすけ殿御ゆいり、
御あする、上らぬ、大す御かいり、
七月廿九日
二月廿四日、月な之のゑいさうと
御あ)めさす、
〔御湯殿上日記)
も〓いる、
江霞春霞たち〓たてゝも難波乃もにうつもれぬ浪のをと哉
二十四日
月次和歌御會、
昨日の御たむしやくもこよひりさ〓らるゝ、
〔言國卿詠草
春月餘れ之今霞たつらん玉しき乃庭とて月もひりりあお春
〔言國卿詠草〕
暮山雪いりあひは夕の雲乃いつくそとか〓さをいそく山のしは人
見戀澤水の〓りた思りに成にけり為さりつみにし人のおも影
初花日影さすりた枝よりまつめつららにとけこそそむれ花乃下ひも
寄海松戀今とてもし〓るゝ袖にうらの海士のみるめらるへきたよりしらせよ
池畔藤むつましと誰袖ひちて手折とん若むらさた乃池藤な〓
御月なみの御た
御月なみの御う
三月廿四日、御たんしやくともか
雲間夏月山の葉に待いてしりひも夏の夜の雲まにふくる月をしそ思ふ
喚子鳥花も地り三月も末の山り〓に物さひしくもなくよふことり
いりてらさなる、
四月廿四日、
卯花作垣人もと〓しつりす之家は卯の花乃かきほを陰とたのむ一ころ
〔御湯殿上日記〕
んしやくともゆいる、
〔言國卿詠草〕
〔御湯殿上日記〕
五月廿五日
言國卿詠草
〔御湯殿上日記〕
おも影世中に夢だふ〓のなりりせはそのおも影を又もみましや
岡篠よな〳〵の月乃るとりと成ぬらんおりへにしけき露の玉さゝ
尋蟲聲おなし野を又行りへりまつ虫のこゑをきくやと分る草むら
浦螢夕まくに海士のたく火とほのみえてうらのとまやにとふほたる哉
さうともあいりて、御をむしやくともゝかいる、
故郷忍ふまに月日はうひていとゝ猶むらしはとをくならの〓る郷
なこしのはらへからさたや千代萬世と松りをにけふはなこしのはらへすらしも
近荻夜もすらら枕をちりみ音た〓ゝおきふく風や夢のさきもり
たけふらさなる、
なつ乃りせ風かよふ木陰をふりみた地よれはあつさもなつの衣てのもり
五月雨水の音はそこにひゝきて五月雨の雲こそわたせ谷乃りけはし
〔御湯殿上日記〕
あすのゑいさう
六月廿四日、〓冲月なみの御ゑい
言國卿詠草〕
八月廿四日
〔言國卿詠草〕
御湯殿上日記〕
六廿四禁裏内々月次御會、
にふもいさゝかふる、
六月廿四日、〓
長享元七廿四禁裏月次御會、
五廿六禁裏内々月次御會、
僞戀さすら又こゝ海にかゝる夕りなたゝいつはりにすくしきつれと
關屋月あれわたるぬわの關屋の板かあらみ月はりりこそよるはもるらめ
濱千鳥うら浪のよせてはり〓る濱へよりこゑけたまらすたつ千鳥りな
菊いく秋も老さぬ花とさたそひて八重九え乃庭〓しらきく
閑中燈あくるあて内のりに殘るともし火に木陰夜ふりき谷乃した庵
寄月戀いさけらははれぬ思りをわら袖の〓にやとる月にいのらむ
薄隨風風吹は軒乃はゝらにそこならて庭にみたるゝいとすゝおりな
夕鹿はれゑらぬ思りしれとや夕霧の劣らき外山にをしりなくらん
枕上時雨むら時雨まくらにしけく音すなりちかつく老のふ覺しれとや
廿四日の御たい
十一月廿四日、御をんしやくとも
ともあいる、
〔言國卿詠草〕
いたさるゝ、
十月廿一日
言國卿詠草〕
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
十廿四禁裏御月次御會、
〔御湯殿上日記〕口〓〓〓〓〓收
まいる、
網代寒さゆる夜は網代乃床も氷ゐてひをのよるせをいりてしるらん
市歳暮國々乃おさまる歳の暮とてやみちらりあへすたつ乃市人
稀戀七夕乃こゝ巨のほともしら露のあたのちきりを身にたのみきて
埋火かさふてもさむきふすま乃ひとりふに友となくさむは夜半の埋火
鹽屋煙一むらの松の木すゑりもし〓やくうらより遠になひくけふりは
庭雪厭人と〓りしと思りし人もまたれすにけさ白妙の雪乃庭もせ
夢中懷舊忍ふれはあるにみえこしいにしへのりへらぬ夢の關守もりな
海邊冬鶴難波方みきわの蘆は冬枯てこゑもさむなお霜乃しら鶴
十二月廿四日、
ともゆいりてらさねらるゝ、
○諸家月次和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
御〓むしやく
今日飛鳥井亭月次會也、懷
朝氷あさおよめする宮人乃袖〓色もうつらてこほるみりわ水りな
〔御湯殿上日記〕
言國卿詠草〕
〔實隆公記〕十一二月廿七日、〓天顏快晴、
天顏快晴
紙始而遣之、堅固密々、
之後予隨身樽賞〓之、
四月十三日、睛陰、今日月次會也、海住山亞相、富就朝臣等頭役也、來臨人々、海
故障、有披講、々師良世、讀師勸亞相、發聲姉相公、
等頭役也、勸修寺大納言、海住山大納言、中御門中納言父子、姉小路宰相、永康、
會也、兼日三首
今日月次會也、飯尾加賀守清房、良世
詠、予向之、月次會也、今日頭役上原豐前守勤之
基春等朝臣、賢房等來臨、中院前内府、拾遺黄門、中山相公羽林、坊城少納言等
是日飛鳥井大納言入道榮雅、第和歌
〔長興宿禰記〕下八月八日、
〔十輪院内府記〕中二月十三日、甘露寺會也、兼題三首、當座四首詠之、朝飯
取之朝食了披講、々師
基春朝臣、讀師前内府也、
等也、月次會再興之故也、羞朝飯、朝飯已前當座題
〔親長卿記〕十八三月十三日、晴、
披講了一獻數盞、入夜歸宅、
〔親長卿記〕十八二月十三日、晴、早旦人々來、中院前内府、中御門黄門、姉小
富就朝臣、藤原資直、飯尾加賀守清房、良世
路相公、持明院少將、新少納言、和長
晴
路相公、持明院少將、新少納言、和長、富就朝臣、藤原資直、飯尾加賀守清房、良世
八三月十三日、晴
〔親長卿記〕十八三月十三日、晴、〓中今日月次會也、飯尾加賀守清房、良世
頭役也、勸修寺大納言、海住山大納
去比御不例、一兩日以前増氣云々、仍不及披講
十月十三日、晴陰、月次會也、
中納言、姉小路宰相、永康朝臣、宣秀、
住山大納言、中御門大納言、基春朝臣、宣秀、和長、富就朝臣、良世等也、室町殿自
看經等自他無骨之間、今日張行也、來臨人々、中院前内府、
賢房、和長、富就朝臣、貞久縣主、良世
中納言、姉小路宰相、中山宰相中將、左少辨宣秀、少納言和長、頭役、富就朝臣、貞
五月十三日、晴、今日月次會也
中山宰相中將、宣秀、賢房、富就朝臣、貞久縣主、良世等也、有披講、
七月三日、晴、及晩夕立降、今日月次會也、十三日式日也、但於十三日者、于蘭盆
等也、姉小路發聲也、披講之後分散、江南頭役也、
直、貞久縣主、
八月十三日、晴、月次會也、來臨人々、勸修寺大納言、讀師、海住山大納言、中御門
久縣主頭役等也、依及晩當座三十首許披講、其上無人之故也、讀師中御門中
清房、良世等也、披講畢之後有鞠、
中御門中納言、
言、讀師、中御門中納言、姉小路宰相、發聲、基春朝臣、賢房、講師、富就朝臣、藤原資
勸修寺大納言、中御門
也、
レンコトヲ義政ニ請フ、尋デ、同國大慶寸祖舜ヲ其代官ト爲ス、
北庄事、自彼地下百姓一人上洛、東福寺巣松軒祖舜藏主同途來、賀州有所持
賢房、富就朝臣、良憲
兼日當座有披講、々師宣秀、讀師勸亞相也、事畢歸旅店了、
納言、講師和長也、
閏十一月十三日、晴、向正親町宿所、今日月次會也、勸修寺大納言、海住山大納
〔蔭凉軒日録〕文明十八年十一月三日、不參、天快晴、
十一月十三日、晴、今日歸正親町宿所、月次會也、來臨人々、中院前内府、勸亞相、
等入來、當座并懷紙等披講、
相國寸鹿苑院、千秋伊豆守ノ林光院領加賀横北莊ヲ押妨スルヲ退ケラ
中御門中納言、姉小路宰相、中山宰相中將
及晩歸旅店了、
言、中御門中納言、姉小路宰相、中山宰相中將、基富朝臣、基春朝臣、藏人左少辨
海住山亞相、中御門黄門、姉小路相公、頭役、宣秀、賢房、富就朝臣、貞久縣主等也、
宣秀、少納言和長、富就朝臣、貞久縣主等也、賢房頭役也、依所勞不來、懷紙許披
就林光院領賀州横
基富朝臣、基春朝臣、宣秀、講師、
十二月十三日、晴、向正親町宿所、月次會也、勸修寺大納言、海住山大納言、讀師
講、
前頭中將
故、今傳之尊聽之由、白于鹿苑也、
七日、天快晴
之由白之、以書立白鹿苑院、院主乃面使者〓子、委曲有返答、
文有之由白、太不直也早々致參洛、可遂六箇年之勘定由、自寺家堅可被仰下、
河郡、與横北相去七里、大慶寺末院安樂院者、於米郡横北之内、在中院殿領中
有之、乃渡舜上司使僧也、
之寺、號大慶寺、立町伊豆守爲彼在所之代官、六年間不致寺納、剩引遣千餘貫
五日、不參、天快睛
六日、不參、天快晴、
未一度亦對面也、彼父竹田法印曾〓愚、彌留其恩意甚厚、故以竹田命難追之
十二月九日、不參、天快晴、
文四通來、乃以〓子達鹿苑、鹿苑云、如案文奉書之事命寺官可遣云云、大慶寺
住持者、竹田法印息東福寺寶瞳庵内巣松軒祖舜藏主也、大慶寺者在賀州石
也、故能知林光院領分立町伊豆守自專之儀也、舜上司及數度此方江來、雖然
自竹田法印方、就賀州横北之事有使、惠以二合一荷、
然者立町伊豆守、北隣坊、米郡一揆中、當所名主御百姓中、此四處江可被召符
就林光院領賀州横北之事、自大慶寺一行并奉書之案
就横北莊事、自鹿苑院折紙六通來、此内立町伊豆守方三通
晩來鹿苑院光臨、
次林光院領賀州横北事、
十九年正月廿四日
御成時達上聞故、今以状督之也、
山、相公御含胡、
三日、天快晴
鹿苑院、蓋此子細去正月廿四日等持寺御成時、委曲達上聞、被退千秋伊豆守、
利々倍々爲千五六百貫而、以年々引取之故、寺納無之、以御成敗被退彼仁者、
相公御一咲在之、相公曰、吾未曾見林光院、寺家封疆如何、愚白、莫大是廣、相公
自寺家差下莊主令知行者、國時宜乃可成云云、此訴訟自鹿苑院賜一行於愚、
曰、曾根本在家作乎、愚白、自根本寺也、後來改林光院、新御所樣號圓修院殿孝
當知行也、□七八年先寺家莊主於千秋伊豆守云者、二萬疋借用、彼伊豆守以
可達上聞旨、自舊冬被白之、于今不及披露、一段被成御下地者、可達寺家本望、
各々談合有之、
林光院領賀州横北莊補任事、以丹公白
持之故、佛殿方丈等大半修理之、寺家曾所々在之、今皆不知行、賀州横北一所
就横北之事、自祖舜藏主方状到來、蓋去正月廿四日等持寺
事、正宗庵訴状到來、
愚白、林光院近年闕住
自賢藏主同林光院領、同國横北代官職
十月二日、不參、天降雨、終日不晴、
九日、天快晴
州横北代官職事、祖舜藏主〓々督之故如此云爾、
五日、不參、天半陰、
假名耳、以其旨乃達舜藏主、〓當寺僧可假名云云、
自來年可被任祖舜藏主、自來年。可任之旨任状、只今所望之由、舜上司白、如何、
顛覆、又可爲住持之事、太不可叶之子細也、以此旨可被説破云云、
鹿苑云、擇當寺之僧器用之仁可成補任、於其下舜藏主可爲代官、當寺僧者可
林光院領賀州横北莊補任、今日東福永安祖舜藏主
領之、蓋自來年戊申限五箇年也、彼仁請状并其父竹田法印請状以丹公渡鹿
苑院、
又藤左云、楚岫云、窮過法、幸林光院缺塔主、彼在所致調
法者爲幸、愚云、楚岫塔主之時、彼等及滅倒條缺住持、如形加修補、于今寺家不
惠崎永安院祖舜藏主、持二合一荷、有宴、
十一月十日、天快晴、
四日、天晴
賀州正宗庵返章書以遣之、副以武夷山圖一幅、子昭
晩來以丹公報横川南禪一級之御免之事、且督林光院領賀
筆也、
賀州横北代官職事、當年者可差下上使云云、然者
十八日、不參、天快晴
廿日、不參、天半陰半晴、
可然樣可命
御奉書事、以鹿苑一行并奉行書立折紙白之、
尾肥前守、肥前守太無沙汰也、如先規松田丹後守可被仰付之一行持之來臨、
能意得也)、以此目安達上聞、爲上意正宗庵理運之由被仰出者、能可達于鹿苑
廿四日、天快晴、
子細、其事者愚所識也、堤方白愚之事者無之、右京正宗庵目安取出之云、愚所
閏十一月十五日、不參、天快晴、齋妙法寺、齋罷賀州正宗庵返書調之、
折紙等被相副、乃〓東府、以左京大夫殿件々白之、
院否、愚云、爲上意被仰出者、可達台命於鹿苑院事者折枝也、雖然此子細者、正
細哉、愚云、不識、右京云、林光院領賀州横北庄也、愚云、横北庄主職事、有相論之
北庄當庄主無相違樣可成奉書之故、折紙等相調遣之鹿苑院、
次林光院別奉行事、同
林光院別奉行、同奉書事、孰
十二月七日、天快晴、
同書中嚴横北庄當庄主無相違樣可被成奉書之文言、同松田丹後守書立之
午後鹿苑院來降、林光院別奉行事、楚岫住持時、命飯
哺時〓東府、
宗庵補任者錦江代也、錦江、月翁、、楚岫、惟明五代前之補任也、雖然地下人
林光院事、如先規可有奉行之由被仰出之一行、書以遣松田丹後守方、同横
及還遣丹公鹿苑報林光院別奉行并奉書事伺之由白之、
伊勢右京公云、堤三郎右衞門尉有申子
云、調藥可進云云
府ニ請フコト、寛正二年九月二十六日ノ條ニ、義政、鹿苑院ノ訴ニ依、リ、
之入獄、於獄中死了、然間地下人彌嫌正宗峻拒之、以故八九年來寺家一向不
依不肯、正宗庵于今不能入部、况地下老者爲訴訟、自地下上之則命當職搦取
能入部之處、今度就御動座、此在所押領仁千秋伊豆守自然退矣、當此時、正宗
補任之可爲素望、於爰鹿苑領掌、乃寺家之書下等嚴重也、依奉書未出于今不
右京云、聽命不可及披露、乃斟酌了、以其旨可命堤方云云、愚云、正宗庵所訴訟
○林光院、齋藤御園ノ横北莊ノ地ヲ押領スルヲ停メラレンコトヲ幕
知行之儀者、依正宗庵競望也、然者爲寺家不忠之仁體言之也、去年此在所事、
及歸院祖舜藏主來云、横北庄奉書出、珍重珍重、愚一覽返之、舜上司取愚脈
庵出訴訟也、彼訴訟亦非無謂、雖然鹿苑云、爲上意我補仁之事、可改之命有之
者、堅可乍事白、万一台命嚴下者可定進退云云、此時者爲上意被仰出亦如何、
亦一理也、所詮當庄主以後事、被相定者可也右京云、後々事迄者不可存知、〓
妥樂光院及ヒ御園某ノ横北莊ヲ違亂スルヲ停メシムルコト、二年四
又横北事與右京問答之通兩條白鹿苑也、
自方々望之間、愚謂鹿苑云、若退正宗庵別人仁被成補任者愚所白之仁體被
○二月以後月次御連歌ノコト、便宜左ニ合敍ス、
月のこる霞のをちに山みえて帥、予今日八句申之、
月十九日ノ條ニ見ユ、
り、御まな二色iいる、
〔親長卿記〕十八正月廿五日、晴陰、
二月廿五日、けふの御連歌いつも
白、執筆、宗巧、源富仲等也、晝以後終百句功、早速神妙々々、
梅りゝいつく春の朝かせ親王御方
御方、師、海住山大納言、大藏卿、中御門中納言、下官、民部卿、姉小路宰相、時顯朝
〔實隆公記〕十一正月廿五日、
今日御月次、予申故障之由了、自未
〔御湯殿上日記〕
二十五日、〓月次御連歌、
明有御連歌云々、
晴、入夜雨降、早朝參内、月次御連歌也、親王
ひんらし山殿よ
〔御湯殿上日記〕
正月廿五日、
鶯の聲にもうこく柳哉
〔實隆公記〕十一正月廿五日、晴、入夜雨降、早朝參内、月次御連歌也、親王
賦玉何
次有二十首續歌、有披講、々師姉小路宰相、
物にて、すへにてくこんともたふ、
りうあり、女はうたちもあそはす、いつもの御ゆつきのほり御のはらけの
神やしるいつくり花のははさくら御製
松はみとりにりすむ玉りき勸修寺大納言
の〓し、はてゝこの月とて、へちして三十しゆの御たいにのさねられでひ
首詠之、但御製親王御方、按察、予等二首宛也、御連歌人數外女中三人、滋野井
言、下官、民部卿、姉小路宰相、宗巧等祗候、御連歌百韵之後、有廿首御續歌、各一
執筆中御門中納言也、參仕人々、親王御方、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、
御法樂也、親王御方、帥、勸修寺大納言、海住山大納言、按察、大藏卿、中御門中納
詠之、有講頌、依無殿上人基綱卿勤講師、披講□、今夜當番候黒戸、教國、俊量兩
予、大藏卿、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、民部卿、宗巧、
讀師權帥、事畢退出、
陰、小雨濺、當番也、御會之間早參、今日聖廟
〔實隆公記〕十一二月廿五日、
〔親長卿記〕十八二月廿五日、細雨下、參内、月次御連歌也、時正中日也、
御發句
賦朝何
賦何路く-
らゝるは雲り松の藤なみ海住山大納言
花浪くれわたるこすゑの花のしら波に月のみふ手のいつるをそ□〓
山遠し色や霞の下つゝし
梅遠薫梅花しろくけきるやふらゝせし遠方人の袖ににほへる
山とをし色やらすみの下つゝし
神やしるいつくり花の初櫻今日予十一句申之、
〔實隆公記〕十一三月廿五日、
姉小路宰相、源宰相、源富仲等祗候、黄昏終功
松はみとりにらすむたか垣勸修寺大納言、
帥、勸修寺大納言、海住山大納言、按察、大藏卿、中御門中納言、執等、下官、民部卿、
卿同祗候、
晴、朝膳之後參内、御連歌既始之、親王御方、
〔親長卿記〕十八三月廿五日、晴、參内、月次連歌御會也、執筆中御門中納言
懃之、
御製
〔實隆公記〕十一三月廿五日、〓晴、朝膳之後參内、御連歌〓始之、親王御方、
姉小路宰相、肖柏、宗巧、源富仲、時顯朝臣執筆也
り御まな二色ゆいる、
四月廿五日、いつもの御れんりあ
花の後深山のつてら郭公
御方、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、予、中御門中納言、侍從中納言、民部卿、
今日御發句、
廿五日の御連歌、はいてうね)へけふあり、
晩頭事終、
奏警蹕事、爲御法樂之上者、可有御沙汰歟、如何、可計申云々、予申云、廢朝中御
ひんりし山とのより、御まな三いろあいる、
〔親長卿記〕十八五月廿四日、陰、女房奉書到來、仰云、明日月次御連歌、非音
〔御湯殿上日記〕
五月廿。五日、〓中ひんかし山殿よ
〔御湯殿上日記〕
御會也、御
〔實隆公記〕十一四月廿五日、
〔親長卿記〕十八四月廿五日、巳刻許參内、月次御連歌也、今日御人數、親王
會人數□□如例、肖柏參入、〓
今日相扶所勞參内、
廿八日
り、
色あいる、むろまちとのよりも、御まな五いろあいる、
六月廿四日、御けつり御くし新内、
とくきんなり、あしたく御、御れんりはてゝ、にろ〳〵御りはらけの物にて
伯民部卿申送云、
うの中納言、あ〓らこうちのさいしやう、御所さはをはしめかいらせて御
あすの千句につきて御ね)めす、
以内々御會等被略也、尤可有延引之由申了、暫後民部卿奉到來、明日御連歌
廿五日、晴、御會延引、廢朝中之故也、
延引、可爲廿八日云々、
いおん寺、大ゐの御かと、中ゐん、とく大寺、はむろ、くはんしゆ寺、あさち、しゝ
二こんあいる、めてたし、七のすおにいつる、りんかし山とのより御まな五
廿八日、陰、參内、月次御連歌也。
廿五日、よのうちに御ひるにて御はいになる、千くの御人す、こんゑとの、さ
竹の子のをひさおしるき千世のりけ
〔御湯殿上日記〕
會事不可然、殊就神宮之儀廢朝之時者、一段可有御謹愼、就他事被行之時、猶
〔後法興院政家記〕十二六月廿日、
來
申入畢、
前内大臣
廿七日
所、主上北二間南面御座、執筆時顯朝臣候御前、隔長押也、近衞前殿、左府兩人
奇瑞、其謂也云々、今日人々獨吟千句御會也、余依兼日之催、未明著直衣參入、
廿五日、於禁裏可有御法樂連歌、各獨吟云々、題各可爲納凉云々、可構參之由
先之按察卿參入云々、左府以下相次參入、日出時分被始行、以小御所爲御會
紙所直進了、
廿三日
々持參硯文臺、早朝或先夕付民部卿、兼被置之間人々著了、前關白以下自身
廿五日
各終百句功、次有一獻事、二獻目以天酌被下御盃、先是懷紙一折終程被下飯、
〔十輪院内府記〕中六月廿五日、天晴、申刻急雨即屡晴、勅語云、神影向必有
權帥、按察卿等東上南面也、姉小路宰相一人候東面、人
被候北上西面、右大臣、余
勸修寺大納言、侍從中納言東上北面也、徳大寺
於黒戸有此事、
甚雨下風吹、自禁裏、一昨日之懷紙指合所可直進由被仰出間、御付
〓、晴、哺風吹、小雷細雨、早旦日出以前令參内、無程被始御會、酉刻以前
陰、小雨灑、明後可持參硯文臺云々、
長享元年正月二十五日
不堪之身傾二盃、沈醉了、歸家小浴、吐酒之後〓湯漬了、
〔親長卿記〕十八六月廿五日、晴、末明參内、
句時分入御、人々大臣衆於黒戸有小供御、皆若於宿所已被薦歟、仍如形被用
一人百韵云々、御人數、近衞前關白、左大臣、右大臣、前内大臣、徳大寺前内大臣、
之、余雖空腹參入、隨人々體了、歸參之後、爲服御茶、出西方次間了、其外不立、第
一按察卿早々沙汰了、次左府也、此人依堪能早々雖可沙汰、纔聊被待御製歟、
余沙汰了、東岸西岸柳終酉終計無爲御結願了、於御前有獻事、二獻之時天酌、
執筆也、予發句二先夕入見參、早朝御合點也、人々隨出來書之、面引違十一二
如此之儀故實也、余老懶指合以下無正體、不致固辭後悔千萬々々、左府之後
權帥、勸修寺大納言、予、侍從中納言、姉小路宰相等也、各文臺置前、一人百韻也、
今日月次御會爲御法樂
御製執筆時顯朝臣也、其外自身執筆、御座敷小御所也、
北野社御法樂
文明十九年六月廿五日
賦朝何連歌
〔曼殊院文書〕さ
長享元年正月二十五日
七月廿五日、月なみの御連歌、
野原をきけはむしもなくなり
月まちいてつ水むすふく〓
程もなく秋の日な之にうつり來て
〓にりふする草の枕乃露〓たに
親長獨吟、
あくるりときこえてり〓やひゝくらん
わすれすみゆる越りた夢
すゝしけをよそにもとはぬ木陰りな親長
〔御湯殿上日記)
八月廿五日、ひんりし山殿より御
〓後奈良天皇宸翰發句
鳥〓こゑ〳〵むれてゆくなり
御湯殿上日記)
〔親長卿記〕十八七月廿五日、晴陰、參内、月次御連歌也、入夜退下、
晴、及晩風雨、入夜頗甚、今日御連歌如例、
おる袖をりけてにし文の眞萩りな
〔實隆公記〕七月廿五日
八七月廿五日、晴陰、參内、月次御連歌也、入夜退下、
〔實隆公記〕七月廿五日、〓ヽ晴、及晩風雨、入夜頗甚、今日御連歌如例、
方、權帥、勸修寺、海住山等大納言、予、中御門中納言、民部卿、姉小路宰相、源宰相、
賦物山
まな二色あいる、けふの御連歌いつもの〓くあり、
九月廿五日、御れん歌いつもの〓
賦物朝何
いつる日のあり明よつる影もりな
參内、月次御連歌也、源大納言、親王御
きのふよりきりまにうすき紅葉哉
權帥、勸修寺大納言、予、大藏卿、執等、中御門中納言、侍從中納言、民部卿、姉小路
宰相、重治朝臣、宗巧等也、秉燭之時分事了退出、
〔後奈良天皇宸翰發句〕
し、ひんりし山とのより、二いろあいる、
宗巧等也、時顯朝臣執筆也、
昨日よりうすき齊間のもこちらな
〔親長卿記〕十八九月廿五日、晴、巳初刻許參内、月次連歌御會也、親王御方、
〔御湯殿上日記〕
〔親長卿記〕十八八月廿五日、晴、〓
又やみむさくらはちりし花の雪
被下春之題トミル、霜月ニ春ノ題イカヽト覺ナカラ、予發句、
し、いもしめいる、ひんりし山殿より御まな二色あいる、
十一月廿五日、いつもの御連歌あ
り、ひんかし山殿より二色まいる、
及晩退出、宿正親町宿、
ちる庭やりさなる霜乃花紅葉
歎申之由奏聞、可參之由、可仰之由勅答、即仰遣了、
王御方、伏見殿權帥、勸修寺大納言、予、大藏卿、中御門中納言、執筆、侍從中納言、
〔親長卿記〕十八十一月十八日、晴、去夜夢中禁裏仰云、御月次運歌可發句、
廿五日、朝間晴、晝已後雪嵐〓、入夜雪下、
次歸正親町宿所、著冠直衣
民部卿、宗巧、重治朝臣等也、
廿四日、晴、基富朝臣來閑談、中山宰相中將宣親自去七月被止御會參仕、今日
〔御湯殿上日記〕
十月廿五日、御れん歌いつもの〓
親長卿記〕十八十月廿五日、陰、時々細雨下、巳刻參内、月次連歌御會也、親
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕〓話〓町〓〓卿〓
長享元年正月二十五日
□百句功各退出、
今日予七句申之、
臣、在數、源富仲等也、在數懃執筆、
雪をみは風をしらまし松の雪路
納言、大藏卿、侍從中納言、姉小路宰相、中山宰相中將
〔實隆公記〕十一十一月廿五日、
あさあきの鳥はふくらを立はりて帥
入夜歸宅、宿正親町家、
也、親王御方、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、按察、大藏卿、中御門中納言、下
うらみをも云やるほとのつてもかな
參内、月次連歌御會也、親王御方、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、中御門中
雨雪霏々、入夜雪降、今日禁裏月次御會
になひく軒のくれ竹勸修寺大納言
重治朝
官、民部卿、姉小路宰相、中山宰相中將、重治朝臣、在數、執等、源富仲、〓
雲にそつゝく行末の山親王御方
さむし庭の證
長享元年正月二十五日
〔實隆公記〕十一十一月廿五日、醉雨雪霏々、入夜雪降、今日禁裏月次御會
夕の色そ雨にとなる
うへしさなへのほになひく比
おきいてん別を人にいそりれて
待えたる時たにむりふ程はなし
心なき袖にはおしき秋の月
うるう十一月廿五日、いつもの御
やゝはむくなる風わたる也
郭公なくにもまける鴈のこえ
連歌あり、ひんかし山殿より、御まな二色あいる、
やとりやいつく花に吹風
しけりつる梢程なくもみちして
つもりもあへぬ比の初雪
すみあらしたる草の戸のうち
〔親長卿記〕十八壬十一月廿五日、晴、早旦罷出正親町宿所、著直衣參内、月
〔御湯殿上日記)
次御連歌也、
御腋雪らはみ山にわゆるありあき愚老
賦物木執筆在數也、
在數執等、源富仲等祗候、及秉燭之後終功、
御發句みやこまて冬木にりよふ嵐りれ
納言、源大納言、海住山大納言、按察、中御門中納言、下官、民部卿、中山宰相中將、
言、中山宰相中將、源富仲等也、今日以外無人也、
し、宮の御りたなる、ふしみ殿も御あいり、
參仕人々、勸修寺大納言、源大納言、海住山大納言、予、中御門中納言、侍從中納
齊、今日月次御會也、仍參内、勸修寺大
〔親長卿記〕十八十二月廿五日、雪下、參内、
十二月廿五日、御連歌いつもの〓
中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、中山宰相中將、重治朝臣、宗〓、源富仲
實隆公記〕十一閏十一月廿五日、
御發句
今日月次連歌御會也、
親王御方、伏見殿、權帥、勸修寺大納言、源大納言、稚行、海住山大納言、予、大藏卿、
都まて冬木にかよふ嵐哉
〔御湯殿上日記〕
〔實隆公記〕十一閏十一月廿五日、霽、今日月次御會也、仍參内、勸修寺大
等也、執筆在數、
廿八日、
八月五日、
○近衞政家第月次連歌及ビ和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔實隆公記〕十一十二月廿五日、雪降
七月十九日
朝御發句事、有被仰談之事、委細言上了、
有小月次會、實治發句、未進也、
年しらぬ心に春の花もあな
晴、小月次連歌也、自當月取重和歌
降雨、申刻止、小月次連歌也、清次發句、
午後參内、御連歌也、人數如例、今
降雨、小月次如例、和歌題、餘寒、歸雁、恨〓、
懷紙、題云梅花久芳、
六月廿一日、
降雨、及晩ト、小月次會也、頼秀朝臣發句、
有小月次會、
去曉雷雨甚、入夜又小雨
十一月八日
小月次也、實圓發句、
〔後法興院政家記〕十二正月廿八日、
晴陰、及晩小雨下
晴、小月次如例、和歌題
晴、風吹
二月廿六日、
晴、小月次會、余發句也、
和歌題、新樹、郭公、契戀、
四月廿一日、
三月廿一日
義尚直衣始、
入道はりりなり、
廿九日
たうの内侍殿みすをあけささ給ふ、又つ手の御所にて、御さり月三こんあ
正月廿五日、むろまち殿御ちよく
ためとに、一とにしろ御たち二ふりめいらせらるゝ、りしこまり申さるゝ
いはしめられて、六の時分に御〓いり、あさりれいのまにて御たいめんあ
〓つら御さり月らか、
り、といりやう殿よりしゆつ御なる、大はん所のはあとより御かいり、こう
いる、御しやくのとおおとこはくきやうふたり、くはんしゆうし、藤中納言
十二月十八日
征夷大將軍、正月廿五日直衣始、
むろまちとのゝ御ちよくいはしめのきにつきてと、ねんしの
晴、小月次會也、藤中納言頭役、冷泉前大納言入來、
むろまち殿御ちよく位はしめにつきて、御ふくの物りつ〳〵三千疋らか、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
權大納言從一位源義〓、廿三、右近衞大將、御監、兩院別當、
文明十八年十一月五日
正月
〔公卿補任
七月十六日
十一月十六日
丸冬光以使者申送云、明後日就武家御直衣始供奉事、堅雖被責伏、五位袍無
とて、あなたよりも御たちるいる、いりものひらさやは一日代にてあいる、
了簡間辭申處、可被借下公物四位袍、可沙汰進代之由被仰出間、一家中四位
可仰付之由令返答、
雲客無其體、治光朝臣事可沙汰進、可有如何哉之由、經案内間、不可有子細之
ら〓、いめ思ひよらす下行ありて、めてたさとて、みな〳〵より御てんしむ
由令返答、治光朝臣爲當番之間、相尋心中令返答乾、
家門兩人可召進云々、行長事申子細畢、去七月御拜賀時事舊了、
可被召具之間、其内四品者一人可被召具、俊宣朝臣可召進之由内々有其命、
女はうたち、むろまちとのへ御はいりにつきての御とふ
自廣橋以使者申送云、來年正月室町殿御直衣始前駈一人可召進云々、四人
晴陰、時々小雨洒、風吹、
晩景烏
にて、御たるまいる、御りし〳〵とゑいる、
〔後法興院政家記〕十二正月廿三日、
晴、自廣橋許有使者、來正月御直衣始前駈六人可被召具、自
〔後法興院政家記〕十一文明十八年十月十六日、
夜來降雨及晩止、
廿六日
廿九日
來、勸修寺大納言爲向顏大乘院來、召留勸一盞、自禁裏爲御使向大樹亭云々、
廿五日
各無對面云々、大乘院僧正師弟被來、依招引也、一乘院、大藏卿、藤中納言等同
廿七日
東山殿今日被歸云々、
次下薦隨身五人
次御後官人、
次太刀帶
次番長下毛野武經、次番
次主人車
一乘院被來、昨日上洛云々、
昨夕自大乘院送給樽、仍明日可被來之由申遣處、可有來臨
云々、
晴、武家直衣始御禮今日之由、自兼日傳奏相催間、亞相參武家兩所、
陰、一乘院被來、東山殿自昨日見物、御臺御方ニ逗留、
參内、先前駈笠持、二行、次前駈六人、
次殿上人五人連軒
頭
晴陰、入夜雨一滴洒、是日右大將直衣始也、於棧敷令見物、酉刻始有
次布衣、五
廿八日、
〓、晴、風吹、一乘院ニ勸盃酌、晩景被向内府亭、
次扈從公卿三人
文車、藤兵衞佐永康朝
}〓ヲ晴
條出〓大〓即三、勸修寺大納言毛車、垂簾、布衣侍
〓政資朝臣、小八葉、布衣侍歩儀、刑〓
三獻後退出、及黄昏大乘院被歸、及大飮了、
已、申付永康朝臣也、以諸大夫男付進太刀、大臣以後如此也、即參大樹、子細同
殿上前駈以下可尋記、於入江殿密々見物之、
久我大納言、束帶、中山宰相中將、同、殿上人政資朝臣、
前、
大臣、余也、花山院前内大臣、二條大納言、近衞大納言、實香朝臣等也、又藤原資
正月廿六日一種一桶治光朝臣就御直衣始御共事也、
〔雜事要録〕十自處々禮物
院、隨心院等、其外少々不見知、菩提院、善法寺等也、無御對面、註折紙入見參而
任藏人也、直垂衆少々、海住山大納言外公卿不見也、僧中大覺寺、大乘院、一乘
義淳任左兵衞佐、雖然武家之輩雖有任官、不及其沙汰之間、先以當官分來廿
兼ー、
永康朝臣、
五日御直衣始供奉隨人等可召具云々、談合或人云々、雖爲無謂之儀、近日之
〔親長卿記〕十八正月廿二日、晴、高倉中納言入道來、閑談、永康朝臣當官事、
賢房、
〔十輪院内府記〕中正月廿五日、大樹直衣始也、公卿三人、勸修寺大納言、直、
廿九日、未明參東山殿、是直衣始御禮也、裝束衆太閤、二條、左大臣、右大臣、前内
體如此、然者可爲當官分歟之由返答了、但今日還任云々、
久我大納言前駈一人、布衣侍一人、小雜色六人、車副二人、退紅牛飼、
勸修寺大納言僮僕、布衣侍一人、如木一人、小雜色八人、牛飼車副二人、
中山宰相中將隨身三人、小雜色四人、牛飼退紅車副、
政資朝臣小雜色童乘小八葉車、
久我大納言
廿五日、晴陰、今日右大將殿御直衣始也、勸修寺大納言申沙汰、家司守光云々、
守光同兩人大八葉、不審、
山宰相中將、同、各毛車差繩、
公卿勸修寺大納言、
布衣五位一人、六位四人、已上五人、
御刀帶六人
永康朝臣小雜色乘文車、
賢房乘大八葉、
治光朝臣小雜色ー乘文車
殿上人
長享元年正月二十五日
地下前駈六人
抑今日室町殿御直衣始也、次第之儀如例歟、路次
於内裏有三獻云々、入夜雨下、御退出之時擁笠云々、
武家輩官事強而非沙汰之限歟、則永繼卿右兵衞佐事、義敏入道右兵衞佐也
廿五日、
隨身六人付花、歩儀
宰相等來話、藤中禪門相語云、永康右兵衛佐事當時前官也、隨身可召具哉否
事如何云々、於非當官者、可略之條勿論、但當時右□衞佐者、武家斯波也云々、
次第不同、追可書改、
キ、只以當官之分進退有何事哉之由、基綱卿和談、是又有其謂歟、數刻雜談、
番長一人付花、乘馬
藤中納言入道、姉小路宰相、右大辨
晴、入夜雨降
居飼御厩小舍人
番頭八人
〔實隆公記〕十一正月廿二日、
儀可尋記、御所中儀粗見及之、主上出御朝餉□、大將自殿上參臺盤所給、勾當
主人御車網代庇也、
長享元年正月二十五日
晴、
廿六日、
酉一點御出御棧敷、
濺、今日無爲無事、珍重々々、
〔長興宿禰記〕下正月廿五日、
各毛車、教秀卿一人路次被垂車簾、御隨身上藺一人、乘馬前行、兼日傳奏申沙
御牧人夫二人、昨日申付遣勸〓□、今日召下了、
汰也、家司廣橋右衞門權佐守光家司也、武家總奉行二階堂前山城守政行朝
早旦可有御參内之由、自傳奏被相觸、雖然晩景酉斜有御出門、路次如去年御
云々、公卿内中山宰相中將兼日御訪被申請之由、有其沙汰、東山殿爲御見物、
臣、御訪諸大夫人別千五百疋、但五百疋各未下、後日可下行之由、政行令出状
高遣戸御下殿、御退出戌刻也、上下秉松明、扈從公卿三人、殿上人五人也、公卿
拜賀、御出門、東行室町、南行近衞、東行東洞院、北行至于置石御下車、路次辻固
在之、御參内自無名門代御堂上、著御殿上、御參御前、有御一獻
内侍寒御簾、入御之後參常御所給三獻云々、其儀不見及、御退出之時分小雨
御見物、幕下還御之後、准后直渡御
御所
晴、今日右大將殿、
暫之後自
車簾綱等自中山返送之、雜色狩衣、二具、自萬里小路返送之、
御直衣始也、
御臺
御直衣始
勸修寺大納言久我大納言中山宰相中將
一座秦兼英二座同延兼
三座同久富四座下毛野武勝
各毛車、久我大納言諸大夫騎馬被召具之、
永康朝臣
治光朝臣
各乘車、
御隨身
番長
殿上人
守光
地下前駈
俊宣朝臣
賢房守光
近衞
刑部卿、號竹屋、烏丸冬光爲代、
大膳大夫
行長
藏人右少辨、萬里小路、
長盛
頭辨殿
五座秦兼照
本郷宮内少輔政泰宇津宮石見前司親綱
松田上野前司信貞長九郎左衞門尉宗信
朝倉右京亮繋元
佐々木加賀守政數佐々木岩山四郎尚宗
伊勢兵庫助貞職伊勢左京亮貞泰
小嶋左京亮重親久下新左衞門尉政光
番長以下各付花、五人歩行、
政秀
御後官人
備中守貞陸代
衞府侍
帶刀
上之、以前御次第
納言宣胤卿清書之、予依老屈不書也、
中澤備前守之綱松田丹後守長秀
二階堂前山城守政行朝臣
晴、今日公武已下參賀東山殿
廿八日、
毎度予清書之、今度御拜賀同、此次第等中御門中
正月廿八日、晴富參二條殿、
并室町殿御直衣始珍重儀
此御次第并散状直賜之令書寫、同卅日返
總奉行家司
先前駈笠持二行、
次前駈
文明大將御拜賀次第」
〔狩野亨吉氏蒐集文書}
次御厩舍人
也、
次居飼
右筆
次帶刀二行、
退紅持雨皮
次下〓隨身
次番頭二行、
於左衞門陣代御下車、
次衞府侍一行、
次御車
次殿上人連軒、
次扈從公卿
次御後官人
牛童持榻
次番長
車副二人
次御參内
白張持笠
白張持笠同前、
入四足門、
畢、引出之或依仰乘之、
自無名門昇小板敷、著殿上端座給、
或御參内以前覽之、
次職事告召之由、即起座、御參臺盤所、
〔蔭凉軒日録〕文明十八年十一月廿一日、不參、天快晴
文明十九年正月廿五日、任先規予作進之、一事已上無相違者也、
次御乘車之儀同出御之時、
此間番長以下候中門南邊、近衞一座取鞭引御馬
主上出御朝餉之間、内々御對面、
次經本路御退出、
令〓〓子、以二階堂山城守方被仰出、來年正月又有御拜賀、如當年七月御拜
御歸亭之後有御馬御覽事、
齋了有室町殿召、
或自高遣戸御退出、
引立庭上御覽
其儀主人出御簾中、奉行家司奉仰、々御馬可引之由於隨身、
今度如此、
二條嚴御判
二條殿
御判
家司政行、
廿五日、天快晴
寺分也、
事也、廿九日者東方之御禮有之、公家之事也、禪家之事可爲如先規云云、乃遣
十九年正月廿二日、不參、天快晴
此日室町殿御直衣始、酉刻御參内云云、所々辻固有之、七
相府、六皷之後、室町殿還御、諸役者帶刀伊勢兵庫助、同左京亮、松田上野前司、
長九郎左衞門尉、佐々木加賀守、同岩山四郎、衞府侍、本郷宮内少輔宇都宮石
西相府二階堂山城守政行公持將供台覽、愚一覽而託之、
見前司、小嶋左京亮、久下新左衞門尉、朝倉右京亮、後人中條出羽大夫判官、惣
右筆中澤備前前司、松田丹後前司、此書立廿九日、於
廿七日、不參、天快晴、就西相公御直衣參賀之事、以忰相尋傳奏勸修寺殿、二階
山城守殿、大館彈正少弼殿、伊勢右京亮殿、則廿八日者西方之御禮有之、武家
皷之後、室町殿御朝天、東相公御棧敷一條室町、東相公自御棧敷直御成于西
來廿五日室町殿可有御晴、
賀、諸寺院御祈祷事、自今月廿三日可白付之命有之、乃遣〓子於鹿苑院傳台
廿三日、不參、天快晴、
晩來御祈祷滿散、次往雲澤軒、同御祈祷滿散、蓋禪佛
命、
賀西相公御直衣始御參内、無御對面、左京大夫殿白次、
殿、細川治部少輔殿、一色兵部少輔殿、伊勢因幡守殿、周阿、
廿九日、天快晴、
有參賀、可有御對面、以此旨可相尋、天奏命有之、天奏之參賀相待也、於是乎公
有命、
依相公御醉困、不可有御對面、若無御對面而不可然者、來月二日三日間皆可
家、門跡、武家悉參集、天奏被參則以先事被相尋、天奏答云、縱無御對面不苦、以
對面、御晝之時分各可被參云云、諸老各歸其所
皆集于鹿苑院、被待愚一左右、於殿中御對面有無之事、相尋上野殿、則上野曰、
相伴衆同前、令〓棕子於西府、今日參賀衆若有御對面、雖爲何時、御晝之時分
丹於鹿苑、報來廿九日參賀事、以〓子報遣聯輝、萬松、聯輝者以不例不參之由
皆可被參、無御對面者、自東府直可被〓西府之由、可尋御白次上野民部大輔
齋罷愚西相府、諸老
殿由命之、歸輿入東門則宗子立法界門、招鹿苑聽叫能倫曰、西相今日可有御
故諸衆書立其名可供上覽云云、上野殿被書立諸家名禪家諸老、愚書之、諸老
昧旦〓東府、御相伴衆鹿苑、北等持、崇壽、相國、等持、蔭凉、奉
廿八日、不參、早旦天洒微雪、
午後東相公自西府還御、御伴大館刑部大輔
遂往勢州伸賀、御
所了、
廿三日、
服一疋小吉田一疋院入一人
小大田一人川合一人出雲二人
可召進之由仰了、畏入可進之由申之、
一來廿四日上洛用人夫、傳馬事、今日御田植次仰之、夜歸廿三日夕上、仰遣政
一古市今日より社頭參籠云々、來廿四日上洛用夜歸ニ、人夫十人、傳馬一疋
一上洛方人夫、馬等事、奉行宣舜ニ仰付之、
佐渡守也、皆退出、
大市一疋高田一疋倉庄一疋
若槻二人横田一人
廿二日、
一輿東門院一丁、清淨院一丁召寄之畢、
被參、則不及入御座敷、愚引之出、參西御所、愚持諸老書立以渡白次、白次大和
〔大乘院寺社雜事記〕百七正月十九日、〓中、
綿一屯二條上樣
油煙三廷丸入道
同直志院殿
同同關白殿
指〓一荷柿一連家門
同同二條殿
一明日京上〓等事仰付之畢、
結〓一荷唐布一合高倉殿
一自一乘院殿御状給之、明日可有御上洛云々、珍重之由申入之了
木津御問松本百文
陣、二條殿ニ著了、一乘院殿御上洛、
一上洛、寺務同道申、御共專實、清圓、宮壽、寛明、宗順、太郎、菊松、慶萬、徳力、吉善、力
廿四日、
宇治橋結〓一荷
廿五日
油煙三廷
綿一屯
直志院殿
次前駈六人
一番
二番
三番
次衞府侍五騎
一北野社、誓願寺參詣、其後日野前之織手所ニテ、内々見物了
小嶋左京亮
次番頭二行、次御刀帶六人二行、
字津宮以下六位
久家ヽヽヽ
次御後官人中條
本郷宮内少輔政泰五位、
次番長
朝倉五郎
次御車車副二人、次下薦隨身五人
次居飼次御厩舍人
先前駈唐笠持二行、次居飼次御厩舍人
先前駈唐笠持
長享元年正月二十五。日
次御車車副二人、
廿七日、
一下向次於路次御使在之間、一條殿ニ參申、供御在之、關白殿、一乘院殿會合
勸修寺大納言直衣、
一一條殿、關白殿ニ參申、則鞍馬寺ニ參詣、通夜了、夜雪下、
次殿上人五人各束帶
廿六日、
申、同於關白殿一獻在之、夜ニ入二條殿ニ歸了、今日風呂ニ入了、
久我大納言束帶、
次扈從公卿三人
政資朝臣
守光朝臣
中山宰相中將同、
賢房
永康朝臣
治光朝臣
文車
小八葉
廿八日、
夜ニ入歸二條殿了、今日勸修寺大納
ハタ中將、諸大夫兩人、御侍等也
一二條殿ニテ供御等在之、上下活計申、
專實、清圓、各馬、今日東向、西向衆同時御禮、申次傳奏勸修寺大納言也、
御對ニ參申、
言、勸修寺大納言、同大藏卿、武者小路中納言、御手長殿上人竹屋、西洞院、川
ニ次第不同ニ院號付之、俗中如此云々、其後小川御所ニ參申、同無御對面、
二條殿、同御方、西薗寺左府、大館御門右府、花山前内府、中院前内府、陽明御
廿九日、
一陽明ニ參申、一獻在之、一乘院殿參會、御前衆前殿、一乘院、予、寺務、御方大納
一高倉殿於御所禮申之、
方、轉法輪御方、大覺寺准后、一乘院、予、寺務、隨心院、不及御對面之間、各折紙
一東山殿ニ參賀、二條殿、同御方御參之間、予兩所御共申、小幡中將、月輪中將
一善定寺坊主來、酒在之、夜ニ入了、
一兩所より御〓二荷、兩種進上陽明了
晦日、
一自一乘院殿御文在之、今度在京事等也、
於京都度々參會本望此事候、殊更依御出、陽明にては入興無極候つ、事外た
一今度上洛予一所分十貫五百卅下行云々、粮物、〓等分也、出立此外也、此外
共等可奉公云々、
へすこし候て散々式候、篇々可有御推察候、如何樣與風以面拜具可申入候、
三日、
一下向、次祇薗社ニ參申、夜入著禪定院了、迎衆共上下參申、一乘院殿同御下
色々算用宮壽進之、百三十分也
言留守ニ被來了、
向也、
事、自大閤御口入、取承間今日見參了、畏入云々、於京都御
〔大乘院寺社雜事記〕
恐々謹言、
一淨南院良俊
二月二日、
〔大乘院寺社雜事記〕〓丈明十九年三月二十二日、同二十六日裏文書
長享元年正月二十五日
次下〓隨身
主上出御朝餉、内々御對面、
次御車
次先駈
次御後官人次扈從公卿
次車副侍一行、
次番長
先前駈笠持二行、次居飼次御厩舍人
右幕下御直衣始、
次殿上人連軒、
〔大乘院日記目録〕四正月廿五日、右大將直衣初、昨日予、寺務上洛、廿九日
參賀、晦日下向了、
二月三日教玄
「大乘院殿
次番頭二行、次帶刀二行、
〔大乘院寺社雜事記〕
大乘院殿
「大乘院殿教玄」
二月三日
教玄」
予進之、
各乘馬、太郎、菊松、慶萬、力陣、徳力、吉善、又六、
十袋、櫛田、〓一
代官
無爲通了、旅宿事二條殿新造ナリ、一乘院今日舟ニテ上洛云々、
中井石左衞門〓一
武經乘馬、次番頭八人、次御太刀帶六人、次
一〓壹荷、昆若等也一箱、
一木津下渡如嘉例十疋被遣之、宇治橋七升〓壹荷如例被遣之則上下向悉
一早旦上洛、大御所御板輿、予同前、御共衆專實寺主、清圓寺主、寛明、宮壽、宗順、
半シトミノ御車、居飼、御厨舍人、御前牛飼、車副等在之、近衞六人、
前駈
一荷、
廣橋、飛鳥井、萬里小路、
二荷
日野、高倉、
一荷、
番長一人
各車、
一荷、
廿五日
一北野參詣、其後直志院參、一獻在之、其後見物、申下刻、先前駈笠持、二行、地下
丸備中入道〓一
〔政覺大僧正記〕十二正月廿四日、乙五、
細川下野母方エ遣之、〓一、茶
一荷、
府侍五人、乘馬、判官一人、乘馬、公卿三人、毛車、勸修寺大納言、久我、中山、烏丸
衞
各
〓壹荷、御方、一
一荷、
〓壹荷
廿六日、丁卯、
一鞍馬ヨリ下向之處、路次マテ町殿
廿九日、〓午、
廿七日、戊辰、
一早旦清吉荒神ニ參詣、其後於二條殿朝飯在之、一條殿旅宿エ御成之間、俄
以下同道、長泊寺住地同道、柳一荷、折一合給之、大酒ナリ、
一振ツヽ進之、申次傳奏、藤兵衞佐、其後室町殿エ參賀、同前、其後陽明エ參
二人、御童子一人ツヽ召具之、專實寺主、清圓寺主各乘馬、群參ナリ、金覆輪、
家門エ被申了、夕一獻以下濟々在之、夜ニ入善長寺長老來臨、月輪□若衆
被下、一條殿エ可參之由被仰間、
入了、
則兩所參仕申、夕飯在之、一乘院被參申、關白殿モ渡御、悉於一所夕飯賞翫
之、其後關白殿參、一獻在之、夜ニ入二條殿エ歸了、鞍馬ノ歸風呂ヲ留皆々
一早朝東山殿エ參賀、大閤、御方等御參、其御跡ニ參申、付衣、綾ケサ、板輿、力者
一今日一條殿并關白殿エ參申、其後鞍馬參詣、
廿八日、己巳、
長享元年正月二十五日
町殿、石左衞門下向、
一公卿沓役之時、諸大夫取次
晦日、辛未、
一家門參申、則罷下者也、祇薗社參詣、御神樂進之、
一淨南院侍從公、今日大閤樣依取御申御免、仍門主御對面ナリ、予同對面、
〔雜事要録〕十自處々禮物
一御ちの人來、藤兵衞佐殿ヨリ引合十帖、扇五本給之、不存寄者也、帶五筋、皮
正月廿五日一荷一乘院ミヤケ、
殿上人沓役之時、諸大夫取次事如何、
申、種々一獻在之、
子一、御ち給之、祝著之由仰令對面、張少盃者也、一乘院殿も今日下向云々、
一殿上人沓役、手長、隨身一座、此例及度々、室町殿御例、
廿七日一荷一種大乘院門主、又一荷一種附弟、
〔柳原文書〕
殿上人沓役之次第記
歟、於
になりては、蒔繪螺鈿しゐては差別なきと見て侍る、
蒔繪野劒
賀ヲ行フコト、同十八年七月二十九日ノ條ニ見ユ、
あり、平緒革緒時にしたかふ、又尻鞘有り、虎豹等の品あり、尻鞘にをゐては、
野劒を用る例ありれ、又直衣衣冠の時も帶す、布袴にも是を帶す、其樣毛拔形
公卿遠所の時是を用る、賀茂、石清水等の臨時祭の舞人は常乃事也、凡野劒
○義尚、右大將ニ任ゼラルヽコト、文明十七年八月二十八日ノ條ニ、拜
奏兼英、
將軍家此劒例
文明十九年正月廿五日、常徳院大將乃直衣始等、皆蒔繪螺鈿乃野劒を帶
〔足利家官位記〕常徳院殿義尚同十九年正月廿五日、御直衣始、
一文明十九年正月廿五日、大將御直衣始也、御沓役頭辨政資朝臣、手長一座
大將等の直衣初、并御幸の供奉直衣□□□時是を帶す、納言の直衣初にも、
けらまし也、
〔三條逍遙院裝束鈔〕
百四後土御門
るゝ、御かち申さるゝ、
かち御申、御さか月二こんかいる、
正月廿六日任、式部大輔如元、
正月廿六日、かち并殿御かいり、御
此日於西相府有松拍、東相公自昨日之御見物、
〔御湯殿上日記〕
○頂法寺ヲシテ、祈祷セシメラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、
り、御なて物返まいる、
○尊勝院、御加持ニ候スルコト、便宜左ニ合敍ス、
〔公卿補任〕
そんさう院かいら
直御成于西府、細川右京兆、畠山尾張守殿御參于殿中、兩
二十六日
廿六日者松拍云云、
ちやうほう寺よ
幕府、松囃子及ビ猿樂アリ、
三千院堯胤法親王、御加持ニ候セラル、
參議從三位菅在長、
式部大輔唐橋在長ヲ參議ニ任ズ
正月八日
正月廿九日
廿六日、天半陰半晴
〔蔭凉軒日録〕正月廿二日、不參、天快晴
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
位言國下
々、瞳藏主一人被召籠云々、
拍以後能十番有之、至曉天徹云云、
明日於彼御所有一獻、松囃兼日御
左ニ合敍ス、
方ニ逗留、今日有猿樂云々、
〔十輪院内府記〕中正月廿六日、於大樹松拍子云々、
昨夕御棧敷直渡御、爲御酒宴云々、今日無還御、一兩日可有御逗留之由、有其
○猿樂ノ際、周全、
廿六日
此日於西府有松拍、觀世大夫勤之、十科有之、松
相公御快然之由有御聞
沙汰、
〔後法興院政家記〕十二正月廿六日、
昨日猿樂砌就結城七郎儀、全首座失面目逐電云々、一寮僧悉不知行方云
〔長興宿禰記〕下正月廿五日、
東山殿自昨日見物、御臺御
晴、今日於東山殿御臺一品御所、小河、有松囃、猿樂等、各觀世、准后自
招請謂也云云、
義尚ノ怒ニ觸レテ逐電シ、尋デ、赦サルヽコト、便宜
〔後法興院政家記〕十二正月廿七日、晴、風吹
晴
睛、風吹、
長享元年正月二十六日
正月廿七日
僧被渡開闇云々、不便々々、依柳營上意也、
廿八日、不參、天快睛
語曰、全功叔身上太難義、奉公某人來云、西相公今日命某人以目著被搜尋□
全功叔自殿中逐電、乃被命伊勢
廿九日、天快晴、
全功叔今日有御赦免云云、後三日有人曰、御赦
備中守欲被行闕所、雖然彼居所者非私宅、借佗之故、家財等被封、同宿僧瞳也
遣宗子於彦龍寮問云、昨日功叔御赦免之由有之、歸
僕也捕之、被置開口之所云云、不知其罪、
抑周全藏主今日逐電、件寮封之、同宿
□退云云、
院否、彦龍曰、兪也未歸院、今明之間必被歸院云云、
免之事虚説也、珠瞳赦免之云云、
二月二日、不參、天快睛
〔蔭凉軒日録〕正月廿六日、天半陰半晴、
三月廿七日、不參、天快晴、
陰、夕立小雷、全首座赦免、今日出仕云々、先日依遣使者來也、
六月十一日
殿中同所居居時宜叮嚀語之、
〔實隆公記〕十一正月廿六日、
崇壽、等持□尋彦龍藏主、訪功叔消息、則曰、不知其落所也、
鹿苑昨夜話桃源及愚云、今日〓〓持院、彼方丈密
〔實隆公記〕十一正月廿六日、〓、○抑周全藏主今日〓電、件寮封之、同宿
セシム、
全功叔亦白之、
來、有小宴、雜話移刻、時自西府被召、乃〓
廿六日、天半陰半晴、齋了〓南御所、大慈院有御祈祷、轉大般若、住持廿四歳甲
歸矣、
所御祈祷、可轉大般若云云、而後請帳回之、人數十五員也、
元寺家出頭事可白付云云、謹聽命、
八月三日、天快晴、
今御乳人傳台命云、全首座同時御罪科之仁大智院周障藏主無其罪、然者如
晴月、秀峰美少在座、雪溪、咲溪亦侍座、宴了各歸院、
茂叔往法住尋彦龍、則赴洛、以故不面、遂往〓金軒面功叔、乃傾盃一咲、實如初
自彦龍小簡來、即刻全功叔歸院云云、携宜竹翁、
瞳藏主御免事、召看方丈傳命、以丹公
又今日全功叔御赦免云云、往尋彦龍、以之他不遇而
寶鏡寺大慈院聖俊、蔭凉軒集證
〓ヲシテ、同院ニ於テ、大般若經ヲ轉讀
〓彦龍藏主
〔蔭凉軒日録〕正月廿四日
天快睛、
薄晩成春湖來云、來廿六日於御
六月十一日、不參、天快晴、
功叔來、見伸昨夕之謝、
五月十六日、天快晴、
十二日、天洒大雨、
十二日、天洒大雨、〓中功叔來、見伸昨夕之謝、
四月廿七日、御しゆか并いつもの〓し、
六月廿七日、御しゆらい、
正月廿七日、せんゆう寺御しゆか
三月廿七日、御しゆかいあり、
二月廿七日、御しゆり〓いつもの
五月廿七日、御しゆら〓いつもの〓し、
之衆也、
ふき、すおはら十帖はかはさるゝ、
○コノ後、毎月御受戒ノコト、便宜左ニ合敍ス、
員、看經了、召愚於北向泉水之間、賜御盃、傾天野三盃退出、太初以下之衆於南
二十七日、威御受戒アラセラル、
向看經之座敷有宴、愚不臨其席而歸
午、御名聖俊、愚燒香、□成藏主維那、太初、樹、柏、丹、栴、棠、繼、佳、恩、賢、忰、久、悟、寅十六
并にあいらるゝ、この御はいてにちさうきやうあそはして、御劣さに御あ
於栖老軒有晩羹、蓋宴大般若讀誦
〓し、
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記〕
三條西實隆ヲシテ、星光寺縁起ノ詞書ヲ書セシメラル、
九月廿七日、御しゆかいいつもの〓し、
十月廿七日、御しゆらい、せんゆう寺、
八月廿七日、御しゆか〓いつもの〓し、
七月廿七日、御しゆら〓いつもの〓し、
うるう十一月廿七日、御しゆか并いつもの〓し、
二月廿九日、
十二月廿七日、御しゆか并いつもの〓し、御ふさへちしてたふ、
〔十輪院内府記〕中文明十八年八月廿四日、自基綱卿許、送星光寺
及晩星光寺縁起繪
御沙汰進之了、祕藏、
十一月廿七日、御しゆらいいつもの〓し、
晴、星光寺
詞二段、依料紙汚、可書改之由被仰下、則染筆返上了、
縁起繪詞、依一儀、仰中書
〔實隆公記〕十一正月廿七日、
起、
小雨如昨日
〔參考〕
縁
六月廿八日、御さり月まいる、
○コノ後、毎月廿八日御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、
り、けに此縁起に、地藏雇はれて、人家の屋根ふくよしを識せり、
と載せ、文明十四年七月廿四日資盆王記には、六地藏屋根葺
二卷
五月廿八日、けふの御さり月あいる、
正月廿八日、御さか月いつもの〓
躬行按するに、親長卿記に、六ケ所地藏、壬生、西院、藏珠院、八田、星光寺、清和院
証考古畫譜〕下八地藏縁起
二月廿八日、けふの御さり月めい
云云とあ
書畫筆者未詳、屋根葺地藏縁起、擧母内藤家藏
〔御湯殿上日記〕
る、
し、
〔御湯殿上日記)
三月廿八日、御さか月かいる、
二十八日
〕
四月廿八日、御さか月いけもの〓し、
御祝、
七月廿八日、あさ御さり月かいる、
八月廿八日、あさ御さか月かいる、
九月廿八日、御さか月いつもの〓し、
十月廿八日、御さり月いつもの〓し、
十一月廿八日、あさ御さか月あいる、
たはさらるゝ、ちこま〓なとあり、御しやくは三こんにく御のなり、五こん
御さり月五こん御りし〳〵とあいる、かめとゆうのものふたりありてう
およりひしとならしまして、ちこをめして御あそひあり、御つほ手にての
り、宮の御かた、あんさん寺殿御しやうはん、二の宮の御かたも、けふもんさ
もなる、御かはらけの物二色かいる、御さり月三こんいる、くはんしゆう
しへ御宮けに三色三か、ひんかしのとうゐん殿なりはし御りまて御まい
いあひめ宮の御
かたはしめてなしまいらとらるゝ、二宮御たる二かあいる、りめ宮の御方
正月廿八日、
御參内、
うるう十一月廿八日
けさの御さか月まいる、
〔御湯殿上日記〕
勝仁親王王女
うるう十一月廿八日、〓中けさの御さか月まいる、
六日
にあもし御所、
親王御方、姫宮同今日有御歸參、
にてめてたし、
ユ、又、コノ後、宮、門跡、尼宮、廷臣等參内ノコト、便宜左ニ合敍ス、
色に一りもたさらるゝ、ちこいまたしこうにてうたふ、けふを御りし〳〵
十六日
女院御祝相交
○勝仁親王王女御誕生ノコト、文明十八年十二月二十七日ノ條ニ見
とまこ〓に御かいり、いつもの御みやけに三色二りあいらせらるゝ、
二月三日
りあいらする、しこうにて御みやくにあいる、
局、有御一獻
大つう院しこう、これも御さか月たふ、
〔親長卿記〕十八正月廿八日、晴、女院有御入内、可參之由有仰、祗候於長橋
二宮の御りたくもしなる、
ル日、名中さうけいほうゐんならより下かうとて、こもし一折、御たる二
れんきより三色一らまいりて御しこうあり、はんさうよりも一
〔御湯殿上日記〕
廿九日
龜大夫晩祗候歌舞、次退出、
參、
にふもふる「(竹出)
中めうほう院殿御い
ふらぬをめして、うたはさられて、御りし〳〵とかいる、
り月たふ、
廿日、あんさん寺殿なる、
のほる、御めにりけらるゝ、二色三り宮けをも御所へあいらせらるゝ、小御
たる一りあいる、くろとにて御さり月まいる、千よしゆいまた御らたにさ
廿一日、
廿一日、御ちの人のおいのちこ、らい月にほうしになるとて、いとまこいに
所にて御しやうくはん、ちこに御さり月、御あふきたふ、めうほうゐんとの
廿二日、
ほうあん寺殿〓しはしめて御あいり、御かはらけの物三色、御
十五日
廿八日
二宮の御かたもんさお御るすとてなしかいらせらるゝ、
二宮の御りたもなる、
も入あいられて、御りし〳〵とまいる、
あいり、めんたうまて御かいり、御さら月かいる、
四月十日
三條少將〓しはしめて御れいにしこう、ほ〓の御所にて御さ
さいたうそのゝちはしめて御
十四日
ふし、み殿はしめて御あいり、二色三りゆいる、
三日、ほうあい寺殿くもしなる、
廿四日、
たけためいる、二宮の御たの御ちの物みあいらせらるゝ、
きかいらせらるゝ、千よしゆなとめして、御りし〳〵なり、
なしめいらせられて御いは并あり、御りたへ御りはらけの物にて、二りわ
廿五日
ゝゐ、御たる三りわけあいらせらるゝ、
廿九日、しん大すけ殿、くろとのめんたうまて御かいり、宮の御りたもなる、
二宮の御りた御むかへめいりて、くはんきよなる、
やけにゆいる、
宮の御りたより、二宮の御りた入めいらるゝ、
五月十三日、
二宮の御方くはん御なる、御たいよりあいらせらるゝとて、く
十六日
七日、〓中ちをん寺ゐ中よりのほるとて、御れいにかいらるゝ、御たいめ
中ほうあん寺殿なる、人のめいらせたるとて、二色、御たる一御み
んあり、
廿五日、
ハ月二日、○中おり殿より、御りはらけの物、御すゝりのふた、おけ一かいる、
御ひし〳〵とくこんあり、
御ひし〳〵とくこんあり、〓いになる、御さり月あいる、
十九日
夜に入て、ふしみ殿も御あいり、小御所へ御かいりありて、御う
七月三日
んさう御ゆいり、
廿一日
いとまこい申、御さら月たふ、
〳〵、みん部卿りつら川よりいてゝ、御宮けに御たる一らまいる、
十四日
うしともまいる、上らぬ、新大、新す、大す、なりはし、御ちの人なとおなしやう
りにて御さり月そとあいる、みん部卿あすよりりつら川へこもるとて、御
けふも御むろ御かいり、
三日
御むろ、はんさう御まいりにて、おもしろきうたひあり、劣と御て
千代しゆふとかいる、
四日
南御りた〓と御申ありて御かいり、御りし〳〵にてめてたし
十二日
廿日、昨日〓もしよりあいる御たる御しやうくはんあり、御むろ、れんき、は
八月一日、
一日、〓中さた久御くはんしゆもちて御れいにしこう、
十三日
丁三日、名中めうほう院殿御かいり、
あんさん寺殿御かいり、
二そんゐんしこう、
り、小御所にて御さり月かいる、
への御たる、二宮の御りた、ひんりしのとうゐんとのへもあいる、
九日、二宮の御方なる、
き、はんさう御あいり、
十日、御むろ、はんさう御あいりにて、小御所にてくこんあり、
十一日、れんき御かいり、御宮けに一色、御たる一あいりて、小御所にてめい
十八日、ことなる事なし、れんき御かいり、やりて御いてあり、
十月三日、宮の御りた、二宮御方、御むろ、れんき、はんさう御まいりありて、小
九月六日
四日
にあいらせらるゝ、御りし〳〵とめてたし、
けふも御むろ、はんさう御かいり、夜に入て、劣しみとのも御かい
る、
御所にて御五あそはす、〓中二宮の御かた夕かたくはんきよなる、
十七日、
はんさうなと御あいり、
中大くら卿ゐ中よりのほる、御まな二色、一り御宮けにまいる、
れん
らち并殿きやうへの御つゐてとて、ちらと御かいり、
よ
はひん、十てうあいる、
十一日
いりて、御くはんしゆあいらする、左衞門すけ申つく、
十一月二日
十七日、〓なる事なし、二の宮の御らたなる、
のおりらみ、ひふつ二色、御たる五らあいらする、たしりやりとのとをりへあ
うるう十一月九日、〓中ほうあん寺殿なる、
廿二日、〓なる事なし、夕りた御むろ御かいり、
廿日
八日
十二月七日
十二日
おり殿昨日よりなる、御りはらけの物にて、御たるもたさらるゝ、
御むろ、はんさう御めいり、
ほうあん寺殿くもしなる、
廿日、すみよしの神ぬし、久しくのほらぬよし申に、御れいにかいる、五百疋
たる代にてあいる、御むろ、はんさうも御あいり
九日、くはんしゆしの新もんさお、〓しはしめて御かいり、三こんかいる、御
夕りたはんをう御あいり、
ほつさう寺のちうちかいらるゝ、御たいめんあり、
れんき御かいり、昨日
のためとて、〓けた内うゐん御みやくにゆいる、
の御ふた所も又御ゆいり、
ニ合敍ス、
十九日、
廿六日
二十九日、
御かいり、御とひらき色〳〵あいる、
まへ御あいり、御とひりきあいる、
十八日、あのゝしゝうしゆつし申、御たいめんあり、
十九日、めうほう院御かいり、小御所にて御さか月かいる、いは千代あいる、
新ないし殿くらまへ御かいり、御とひりきあいる、
り、
れにて御たいめんあり、きちやう所のくろ御やりとのくちまてしこうな
〔御湯殿上日記〕
〔御湯殿上日記
中内侍殿くらまへ御あいり、御かたるいる、
○コノ後、近臣、宮女ヲ鞍馬寺ニ遣シテ、代拜セシメラルヽコト、便宜左
あこ院はしめて御れ并にかいらるゝ、御たちもちてめいる、こ
七月十八日
上らぬくらまへ
二月十四日
宮女ヲ鞍馬寺ニ遣シテ、代拜セシメラル、
正月廿九日
あいる、
はらゑをあいらせらる、
十一月廿四日、
御みやけあいる、
うるう十一月八日
御〓合云々、爲祕抄之間、他人〓合不叶云々、
御ちの人くらまへ、これも御たいくはんにかいらせ給ふ、
十月廿八日、
御りりんあり、
甘露寺親長獻上ノ蹴鞠譜ヲ御校合アラセラル、
十二月十四日、くらまへの御代くはんにいり、いつもの御人すともいてゝ、
とひりきあいる、
御いまゝいりより、くらまの御みやけ御とひらき
十五日、くらまあいり、御つうやにて、御とひりきけさもちて返あいる、
くらまへゆきりすのあそん、御代くはんにまいりて、御
〔親長卿記〕十八正月廿九日、晴、依召參内、蹴鞠譜
去年予書進上、可有
三十日
正月卅日
霽、今日當番也、月次和漢御會也、彼是欲早參
〔御湯殿上日記〕
〓月次和漢聯句御會、
〔實隆公記〕十一正月卅日、
〔實隆公記〕十一正月卅日、〓・霽、今日當番也、月次和漢御會也、彼是欲早參
んしゆうし、侍從中納言申さた、いつもの人す御あいり。
々、御會人數一昨日予相催了、大略領状、定而皆參歟、
ト、便宜左ニ合敍ス、
之處、虫所勞更發、心神惱亂之間、其子細以青侍令申勾當内侍局、不參、無念々
○二月以後、外樣番衆ヲ召シテ、月次和漢聯句御會ヲ行ハセラルヽコ
中山宰相中將頭役也、
二月七日、とさまの御わりん、くは
七日
申沙汰云々、發句勸修寺大納言、入韵御製、支脂、秉燭時分退出、來月御會可被
〔親長卿記〕十八二月七日、晴、和漢月次御會也、勸修寺大納言、侍從中納言、
禁裏御會來七日云々、
〓、晴、禁裏月次和漢御會也、勸修寺大納言、侍從中納言、中山宰相中將等
左
〔後法興院政家記〕十二二月二日、
〔十輪院内府記〕中二月七日、參御會、
〔御湯殿上日記〕
右
分兩座云々、以〓被定左右、下官左方也、
晴、〓
マ。晴、喩中
人也、自愛々々
ゆ大ゝお申さたなり、
雪きゆる河への村のうちけふり實隆
中將等也、此外帥、日野中納言兩□依所勞不參云々、一獻儀如例、供御陪膳予
納言、予、中山等三人沙汰之、獻料如此付遣長橋局了、參仕人々、近衞前關白、左
三月七日、月なみの御わらん、人し
經寒柳僅絲
候之、手長右少〓賢房也、役送殿上人以量朝臣、在數、源富仲等也、黄昏事終、各
分散、抑來月被頒人數可爲兩座云々、〓書左右各探取之、御製右方也、予御方
さくを待心もとけよ花のひも〇修寺大納言
言、久我大納言、按察、中御門中納言、新中納言、下官、姉小路宰相、執等、中山宰相
大臣、右大臣、前内大臣、徳大寺前内大臣、日野一位、勸修寺大納言、海住山大納
今日御會予六句申之、
媒無鸚鵡舌、宴永傳柑□
〔實隆公記〕十一二月七日、
晴、早朝參内、今日和漢御會也、頭役勸修寺大
〔御湯殿上日記〕
伴只松兼竹、靈□椿□□、
御製
海住
關白、左大臣、右大臣、前内大臣、通秀、徳大寺前内大臣、日野一位、權帥、勸修寺大
帥、勸、海住、久我、中御門等一方也、御前、右御製、徳大、按察、侍從中納言、姉小路宰
相、日野一位等也、左方聊早速事濟了、
役送
中山宰相中將
姉小路宰相等也、
納言、海住山大納言、久我大納言、予、中御門中納言、新中納言、爲廣、侍從中納言、
〔親長卿記〕十八三月七日、晴、早旦參内、月次和漢御會也、參仕人々、近衞前
今日申沙汰人數、
重治朝臣、長胤、藤原資直、
〔十輪院内府記〕中三月七日、禁裏御會也、被分兩廣、左前殿、左府、右府、愚老、
中御門中納言、
日野中納言、
日野一位、
會也、早旦令參内、今日兩座也、秉燭以後退出、
權帥
〔後法興院政家記〕十二三月七日
晴陰、朝間小雨風吹、禁裏月次和漢御
海住山大納言、十疋、予、
不參
新中
右方黒戸東方、
方不足、
也、日野一□以下申沙汰也、依兼日〓被分兩座、
今日被分人數兩座也
納言
御製、徳大寺前内大臣、日野一位、按察、新中納言
左方、黒戸西方、被隔障子、
一方左、近衞前關白、左大臣、右大臣、前内大臣、權帥、勸修寺大納言、海住山大納
也、日野中納言、中山宰相中將等不參、
言、久我大納言、中御門中納言、執等、
中納言、姉小路宰相等也、日野中納言、中山宰相中將爲右方、雖然不參之間、右
不足事、依其可沙汰之由、不進不足、
〔實隆公記〕十一三月七日、
姉小路宰相、
一方右、御製、徳大寺前内大臣、入韵、日野一位、發句、予、第三、新中納言
日野中納言爲人數、依所勞不參、仍不進獻料、仍帥、予、中御門等有加増、猶有
侍從
下官、姉小路宰相等七人
朝間陰、及晩齊、早朝參内、今日月次和漢御會
〔實隆公記〕十一三月七日、お、朝問陰、及晩毒、早朝參内、今日月次和漢御會
納言、中御門中納言執筆、等九人也、
近衞前關白、左大臣、右大臣、前内大臣、帥、勸修寺大納言、海住山大納言、久我大
人重治朝臣、長□、藤原資直等也、踏明月退出、
秉燭時分終功、各兩方執筆讀申、有其興、事了一獻之儀如例、陪膳予、役送殿上
さきちれる花もなり〓のやよひ哉日野一位、
左方
花さりり永日をしる春もりな帥、
右方
り〓きくうらを過るはや船
月のゆく空のみとりものとりにて按察
あしの葉に夕霧くらき秋の風實
〔後奈良天皇宸翰發句〕
斟霞映雅筵海住山大納言、
霞殘松尚春徳大寺内大臣、
御製
花さりりなりき日をしる春もかな權帥
〔親長卿記〕十八四月五日、晴、被仰下云、
十七日、晴、女房奉到來、室町殿御不例聊有御減氣、
五月七日、依風餘氣、御會不參、
明後日和漢月次御會、
了、
次和漢御會歟、又去月十八日人々申沙汰御反禮歟、可有御沙汰也、兩條之内
御會延引云々、來十日東山殿參内云々、依其經營令延引歟、
七日、晴陰、或雨下
中納言もおなし、一こん御所さまの御さたいつもの〓し、
今日御會延引、
五月七日、
『、來十日御參内御取亂之間、先延引分可申沙汰云々、即下姿參内、申御返事
然者月
申入〓、侵、酉刻終退出、
しめかいらせて、みな〳〵御かいり、中ゐんくはんらく申さるゝ、しゝうの
〔後法興院政家記〕十二四月五日、
〔十輪院内府記〕中四月五日、御會延引之由、自甘申。送、
朝晴夕陰、自按察卿許示送云、來七日
陰、自巳刻甚雨下、晩景止、禁裏月次和漢御會也、御發句御製也、余
五月七日、御わらん、こんゑとのは
〔御湯殿上日記〕
〔後法興院政家記〕十二四月五日、名朝晴夕陰、自按察卿許示送云、來七日
入了、
中山宰相中將、
久我大納言懃仕之、侍從中納言不參之故也、
住山大納言、久我大納言、予、中御門中納言。日野中納言、新中納言、姉小路宰相
近衞前關白、左大臣、右大臣、徳大寺前内大臣、日野一位、權帥、勸修寺大納言、海
處、御物忿連續延引、今日有御沙汰參仕人々、
執筆、等也、
五月七日、甚雨下、早旦參内、月次和漢御會也、禁裏御頭也、去月可有御沙汰之
可計申云々、御月次者定事也、御反禮可有御沙汰者、先可有御沙汰歟之由申
侍從中納言
御陪膳
賢房、在數、清原宣賢、
前内大臣、
不參輩
御發句
役送
入韻
觸仰了、
日沒時分退出、
今日御會、於小御所有御沙汰、
申沙汰也、獻料二百疋兼日付奉行、今日和漢二百〓有御沙汰、執筆兩人竝候
なてしこのさける巖や花の山
御前、御製以下各兩座ニ付句二百〓内嫌同句文字、發句百〓分可爲御製之
夏簟玩風良左大臣、
雨降、御會延引也、
申御さた、御さしき小御所なり、
由申入處、乍兩座可申入由、被仰出間申入畢、
〔親長卿記〕十八五月廿一日、晴、
五月廿五日、御わつん、こんゑとの
和漢御月次可爲廿六日之由有仰、各
〔御湯殿上日記〕
槐陰漸引涼御製、
〔後法興院政家記〕十二五月廿六日
晴、禁裏月次和漢御會也、下官頭役
雲は花空は青葉のあふちりれ
〔實隆公記〕十一四月七日、〓
六月七日、御わりん、さいおん寺申
御さた、とく大寺、こり、やなきはらしこう、
以同韻同時也、
廿六日、晴、早旦參内、去七日去月分也、仍今日今月分御會也、近衞前關白頭役
なてしこのさけるいはほや花の山同
新中納言
也、參仕人々、近衞前關白、左府、右府、前内大臣、徳大寺前内府、日野一位、權帥、勸
侍從中納言、姉小路宰相等也、今日有兩座、
修寺大納言、海住山大納言、久我大納言、予、中御門中納言、
雲は花空はあをはの樗哉近衞前博陸
日野中納言、中山宰相中將、
兩座共前關白發句也、依頭役也、
以量朝臣、和長、源富仲、
今日不參、
所役殿上人
一方入韻左府
〔御湯殿上日記〕
一方入韻御製陽唐也、
徳大寺前内大臣、日野一位、久我大納言
今日發句左大臣時に風枝をならさぬ扇りな
來月可爲二日之由有仰、申人々了、來月執筆事、日野中納言、新中納言等可早
左府申沙汰也、酉刻許退出、
參仕人々、
近衞前關白、左府、右府、前内大臣、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、予、中御門
入韻辟〓こここ勸修寺大納言
〔十輪院内府記〕中六月七日、晴、參禁裏御會、老屈有睡氣、僅六句申之、此内
〔親長卿記〕十八六月七日、晴、今日月次和漢御會也、
七月十六日
今日不參、
中納言、日野中納言、新中納言、侍從中納言、姉小路宰相、執等
重治朝臣、長胤、清原宣賢等也、
晴、去月和漢懷紙可有叡覽之由、内々被仰下間、今日令進上、
〔後法興院政家記〕十二六月七日、
對句二句點句也、
晴、禁裏月次和漢御會也、早旦令參内、
役送
勸修寺大納言
内、右府、前内府等申沙汰也、申刻終退出、
廿一日、晴、早旦參内、去七日御月次延引、今日也、參仕人々、
行、追而可有出御之由被仰之旨、按察卿被申之、然而被爲出御、祝著也、色や花
有仰、重延引可爲來廿一日云々、各觸了、
にほはぬ梅の紅葉りな、
徳大寺前内大臣、日野一位、權帥、勸修
七月廿一日、御わりん、おゝいの御
御製十四句、徳大寺十句、余八句等也、
りと、中ゐん申けた、小御所御さしなり、
參之由仰含了、
〓聲林欲秋、余、人々多以遲參也、昨夜之餘屈歟
〔十輪院内府記〕中七月廿一日、禁裏御會也、余與右府頭役也、最初先被始
〔後法興院政家記〕十二七月廿一日、
中納言、姉小路宰相等也、
〔御湯殿上日記)
近衞前關白、右大臣、頭役、前内大臣
寺大納言、久我大納言、予、中御門中納言、執筆、日野中納言、新中納言、爲廣侍從
〔親長卿記〕十八七月二日、晴、及晩夕立降、和漢月次御會可爲今日之由兼
、晴、禁裏月次和漢御會也、早旦令參
尤侯幽
去七日延引也、徳大寺前内府申沙
晴、禁裏月次和漢御會也、參内如例、
中山宰相中將事、聊有違時宜事、不可被召加之由有仰、
不參人々、
十二日、月なみの御わりん、とく大寺申けた、
晴、今日禁裏月次和漢御會也、大略皆□、及晩事了
色や花にほはぬ梅乃紅葉りな右大臣、
〓聲林欲秋
〔實隆公記〕七月廿一日、
退出、
賢房、和長、清原宣賢等也、
依右府事
けふ御わかんある
へきも、ゑんにむせらるゝ、
八月五日、
〔御湯殿上日記〕
汰、入〓、東
〔後法興院政家記〕十二八月十二日、
左大臣
役送
今日不參人々、
七日、晴、月次和漢御會延引、依右府事也、
役也、
近衞前關白、前内大臣、徳大寺前内大臣、日野一位、權帥、勸修寺大納言、海住山
名のみ鹿なく草葉りな、海住山執筆也、脇依仰勸修寺大納言申之、山香霧開
大納言、執筆、予、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相等也、徳大寺前内府頭
中、第三余又仰也、某戸堪和月、此筵燈淡風、御製也、余九句申之、此内對僅一句
十二日、晴、早旦參内、去七日和漢御月次、依右府薨去事延引今日也、參仕人々、
役送、重治朝臣、在數也、賢房存誤參仕、可爲隔月之由、先日仰之處如此云々、
發句都にはく名の之鹿鳴草は哉
也、入夜事終歸宿西洞院邊、
左府、久我大納言、日野中納言、新中納言、已上所勞云々、
入韻山霧披中勸修寺大納言
〔十輪院内府記〕中八月十二日、禁裏御月次也、頭役徳大寺也、發句、都には
〔親長卿記〕十八八月五日、晴、仰云、明後日御會延引、可爲十二日云々、
寺左府、下、老後雖無面目、知身之分際而已、
存候、此道理未安臥候、旁期參上候、師富恐惶謹言、
〔後法興院政家記〕十二九月七日
候はゝ可注申候、大臣本座事者、故白川入道右府
久我大納言申沙汰也、秉燭時分退出
返答云、
前左大臣申今日本座事宣下云々、
歟、仍今度前左府可被申請件宣旨之條無豫儀候哉、左府與中院前内府、
尊翰令拜見了、抑公卿本座宣下事、其濫觴未存知候、就此御不審、引勘得所見
今日尋外記
九月七日、月なみの御わかん、こり
無官次宣旨者、座列可爲如何候哉、對前官之人、官次宣旨例も先規不審
晴、禁裏月次和漢御會也、早旦令參内、
〔十輪院内府記〕中九月七日、御會也、久我頭役、余八句申入之、初而著徳大
九月五日
自何比申始哉、大臣又勿論歟、
〔親長卿記〕十八九月五日、晴、
初例候、其已後連綿候
云、公卿申本座事、
九月五日師富上
の申はた、
〔御湯殿上日記〕
遣也
今日參仕人々、
申云、前内府時は勿論、又對左府可被申事也、直衣なとの事は一度申之後、重
々參集被始了、暫左府參之間、予立向申云、今度可被申官次宣旨、前内府已申
座列如何、又前内大臣
新中納言
不申、於本座は毎度前官之時は申之歟、然者可奏聞云々、即奏聞、勅許、其後人
本座了、前官内府與當官左府雖爲不審、已前内府爲本座爲位階上首、雖被申
前内大臣、
可被申本座歟、不然、與左府
被申本座歟、其事候、此可申談之由存之、前内府之時申了、然者不可申候歟、予
位、權帥、勸修寺大納言、久我大納言、
更不苦歟、左府命云、此儀可談予之由存之、誠有其理、可奏聞云々、仍奏聞、勅許、
自左府位階上首也、是又無官次之宣下者、徳大寺進退如何、旁不審之由所尋
左府、
七日、晴、早旦參内、月次和漢御會日也、暫人々參仕、前左府
仰中御門中納言可傳宣秀之由了
不參
今度前左府
近衞前關白、直衣、前左府、
侍從中納言、姉小路宰相等也
日野一
參仕、予申云、可
中御門中納言、
予
長享元年正月三十日
〔長興宿禰記〕下九月七日、
四位大外記殿
被參云々、徳大寺左府與中院前内府
勿論候歟、如何、前官當職子細ありぬ〓く候、可勘給候之條如件、
賢房、長胤、藤原資直、
此間何事候哉、抑公卿本座宣下事は、自何比申始候けるやらん、又大臣本座
其外清華西園寺前左府、徳大寺左府、
役送
以下毎月御人數
來月申沙汰事、日野一位、勸亞相、侍從黄門今日各申了、
晴、今日禁裏御月次和漢御會也、近衞前關白、
色はまた時雨にとをき紅葉哉久我大納言
執筆新中納言、
參會、座列事有沙汰、左大
庭前菊待霜日野一位
海住山大納言、所勞、日野中納言、同、
九月五日
中院前内府
〔親長卿記
除服宣下事、一通到來、明日可參御會故也、以按察卿申入、
々、
臣可列前内大臣上之由官次宣下在之、西園寺前左府
前權大納言藤原朝臣信言
前左大臣
十月七日、とさまの御わりん、やな
降雨、心中念誦如例、余爲輕服間、申入
宜令列本座、
おはら、くはんしゆ寺、しゝうの中納言申けた、
〔御湯殿上日記〕
降雨、及晩止、禁裏月次和漢御會也、早旦令參内、戌刻退出、日野一品、勸
七日
長享元年九月七日宣旨
〔後法興院政家記〕十二十月六日、
本座事、同宣下云
後奈良天皇宸翰發句
〔口宣草
藏人權左少辨藤原宣秀
色また時雨にとをき紅葉りな久我大納言
御門中納言、日野中納言、侍從中納言、姉小路宰相、
刑部卿殿
謹上右衞門佐殿〓光也、
可令除服出仕給之由、天氣所候也、以此旨可令洩申給、仍執啓如件、
〔親長卿記〕
左大臣
近衞前關白御輕服事、月服事、可被沙汰給、昨日勅許候、謹言、
修寺大納言、侍從中納言等申沙汰也、蕭宵〓也、
〔宣秀五位藏人御教書案〕
野一位、勸修寺大納言、侍從中納言等頭役也、參仕人々、
十月四日
前左大臣、
藏人左少辨殿
近衞前關白
十月五日
〔親長卿記〕十八十月七日、雨下、及晩休、早旦參内、今日月次和漢御會也、日
左少辨宣秀近衞前關白
十月四日左少辨宣秀近衞前關白
日野一位、衣冠、權帥、衣冠、勸修寺大納言、海住山大納言、同前、予
輕服、
中
予
前内大臣
仕人々、依東山殿御會所御移徙參賀之間、其已後各可被參、自然有遲々者、可
今日不參、
寺今朝申之趣也、仰云、然者可遲々、延引可爲九日云々、歸宅之後各相觸了、
晴、早旦參内、月次和漢御會也、秉燭以前退出、
十一月九日、月なみの御わりん、人
得其意云々、何樣可奏聞之由返答、
入韻勸修寺大納言、第三侍從中納言、
神無月しくれももろき木のは哉日野一位
所役殿上人、
九日
晴、禁裏月次御會延引、來九日云々、
久我大納言、新中納言
未刻許參内、下姿、以長橋局奏聞、勸修
〔後法興院政家記〕十二十一月六日、
重治朝臣、以量朝臣、在數、清原宣賢也、
〔親長卿記〕十八十一月六日、晴、早旦勸修寺大納言送使者云、明日御會參
七日、晴、御會延引、
〔御湯殿上日記〕
す大ゝ〓申けた、
參仕人々、
日野一位、帥、勸修寺大納
第三
言、海住山大納言、久我大納言、
近衞前關白、直本、前左府、衣冠、左大臣、
中御門中納言、
依申沙汰如此、
〔實隆公記〕十一十一月七日、
入韻
晴、今日東山殿御會所御移徙參賀也。
就惣參賀、禁裏御會延引、
新中納言、侍從中納言、姉小路宰相、
權帥
雪飛冬景清
中御門中納言、日野中納言、冷泉
小路宰相
等也、
發句霜にりれ花にもらへる野山哉權帥
日野中納言、
九日、晴、自旅店歸宿所、參内、直本、和漢月次御會也、一昨日御會延引、
冷泉新中納言、
役送賢房、和長、藤原資直也、
前内大臣、
今日頭役
予
予、
姉
うるう十一月七日、御わりん御さ
久我大納言、按察、中御門
役送殿上人、藏人右少辨賢房、新少納言和長、藤原資直等也、未秉燭之程事了
日野一位
御發句御製、秉燭以後事終、三獻目以天酌被下、
たにて、いつもの御人すのこらすしこうあり、はてゝの御さり月二こんか
勸修寺大納言、海住山大納言、
前内大臣、
晴、早旦令參内、月次和漢御會也、
〔後法興院政家記〕十二閏十一月七日
九日
前左大臣、衣冠、左大臣、
にもかへる野山哉權帥、
中納言、日野中納言、冷泉新中納言、下官、姉小路宰相執等、等也、一獻儀等如例、
各退出、
〓天晴、早朝參内、今日御會也、一昨日俄延引、參仕人々、近衞前關白、直衣、
いる、
〔御湯殿上日記〕
台
中御門中納青
申、
按察、
重治朝臣、和長、
歳寒松尚青近衞くし、
〔實隆公記〕十一〓十一月七日、
近衞前關白、前左大臣、左大臣、前内大臣、日野一位、帥、勸修寺大納言、海住山大
小路宰相、中山宰相中將等參仕、一獻如例、御陪膳予、役送重治朝臣、在數、和長
等也、久我亞相前清原宣賢奉仕之、御會之後有二獻、天酌、各傾數盃、時宜快然、
近衞前關白、前左大臣、左大臣、前内府、日野一位、權帥、勸修寺大納言、海住山大
晴、今日禁裏御會、公方御沙汰也、仍早參、
納言、久我大納言、予、中御門中納言、執等、日野中納言、冷泉新中納言、侍從中納
納言、久我大納言、按察、中御門中納言、執筆、日野中納言、冷泉新中納言、下官、姉
〔親長卿記〕十八閏十一月七日、晴、早旦參内、今日月次和漢御會也、
珍重々々、踏月退出、
役送
言、姉小路宰相、中山宰相中將等也、
一とせの花さく雪の草木哉
也、
汰
御製御發句
實隆、姉小路宰相基綱、等也、
十二月七日、いつもの御わらん、前
左大臣、
予今日五句申之、
近衞前關曰、
今日送賜、進長
くはんはくの御申、
七日、晴、早旦參内、月次和漢御會也、近衞前關白頭役也、參仕人々、
秉燭後退出、
日野一位、資綱、勸修寺大納言、教
〔親長卿記〕十八十二月六日、晴、近衞前關白明日獻料
分、海住山大納言、高清、予、中御門中納言、宣麗、冷泉新中納言、
〔十輪院内府記〕中十二月七日、依髮生勞、御會不參、
晴陰、風吹、禁裏月次和漢御會也、早
前内大臣
鶴かへるおのへの雲に日の入て前左大臣
今日不參之輩、
權帥、教忠、久我大納言、豊通、日野中納言、廣光、中山宰相中將、官
〔後法興院政家記〕十二十二月七日、
〔御湯殿上日記〕
旦令參内、余發句
前左大臣
侍從中納言、
橋局如例、
宜左ニ合敍ス、
入韻忘却、寒韻也、
晴、今日當番也、内、々月次御會也、親王御方、勸
〔御湯殿上日記〕
○二月以後、近臣ヲ召シテ月次和漢聯句御會ヲ行ハセラルヽコト、便
餘之衆各故障云々、秉燭之後□百句功、予今日十六句申之、
以量朝臣、賢房、在數等也、
〔實隆公記〕十一二月廿日、
春またてひらくは梅の暦哉近衞前關白
二月廿日、月〓の御わらんあり、
役送
門中納言、冷泉新中納言、執等、下官、姉小路宰相等也、一獻如例、供御手長賢房、
役送以量朝臣、在數等也、入夜退出、
午時參内、今日御會也、參仕人々、
各申所勞之由、
、前左大臣、左大臣、日野一位、、海住山大納言、按察、中御
修寺大納言、海住山大納言、大藏卿、執等、下官、中御門中□□、源富仲等參候、自
〔實隆公記〕十一十二月七日、天晴、〓冲午時參内、今日御會也、參仕人々、
實隆公記〕十一十二月七日、正天晴、〓
修寺大納言、海住山大納言、大藏卿
天晴
はるゝ、
等、下官、中御門中□〓、源富仲等參候、自
雪きゆる己りむら〳〵里みえて
終百句功、
つはくらめ翅にらゝま簾哉
三月四日、月なみの御わらん、御て
映簷日正喧中御門中納言、
〔實隆公記〕十一三月四日、
のとりなる雲井はるあに鶴なきて
齊、今日内々月次和漢御會也、昨日方々相觸之、親王御方、勸修寺
海住山大納言、大藏卿、下官、姉小路宰相、文地丸、和長、執筆、源富仲、ト部兼致等
〓きしより花や日をふる雪の庭勸修寺大納言
參仕、酉下刻終百句功、各退出、
霽、今日内々和漢月次御會也、勸修寺大納言、
春風松獨聲海住山大納言
大納言、海住山大納言、中御門中納言、下宣、姉小〓□□、文地丸執等、等也、入夜
四月五日、
うしいたさるゝ、
雨晴て夏山ちかき緑哉海住山大納言
〔御湯殿上日記〕
御製
〔實隆公記〕十一三月四日、、霽、今日内々和漢月次御會也、勸修寺大納言、
雨晴て夏山ちかき緑哉
御製
うるう十一月廿三日、いつもの御
六月五日、いつもの御とらんあり、
之由、以勾當内侍被仰下、畏奉了、其趣可相觸之由申入了、
九月十日、いつもの御わつん、
葵開午弄陰實降、
〔御湯殿上日記〕
御そうの御方〳〵御かいりなし、
〓らんあり、
〔實隆公記〕十一閏十一月五日、
韻之痕魂也、入韻大藏卿申之、忘却了、
齊、今日内々月次御會可參之由、俄自勾
月なみの御連句小御所にて御さた、御てうしいたさるゝ、
小路宰相、文地丸、執等、源富仲等也、無人以外之間、入夜終百句功、
分盃〓四座磨玉代千金中御門中納言
〔實隆公記〕十一十一月一日、
初雪を松のはさむき朝哉源富伸
晴、内々御會也、參仕人々、勸修寺大納言、大藏卿、中御門中納言、下官、姉
〔御湯殿上日記〕
三日
八月十四日、
天霽
ハ齊、〓廿内々和漢月次御會可爲明後日
入夜終事退出、
當局被催、昨日不被仰之間、俄之儀難叶之由申之了、
木々は雪水は花けく氷哉海住山とし
廿三日
○勝仁親王御所月次和漢聯句御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
大藏卿所勞云々、發句海住山大納言申之、
山川は氷の末に聲たてゝ
七月四日、
也、觀修寺大納言故障云々、
山大納言、大藏卿、中御門中納言、執等、下官、姉小路宰相、源富仲、菅原爲學等也、
こ御所にて宮の御
方冬鶯未歌海住山大くし
梅さきぬ春とやいはん年の内勸修寺くし
參仕人々、海住山大納言、〓官、姉小路宰相、和長、源富仲、大〓□□
〔御湯殿上日記〕
晴、當番也、今日内々月次和漢御會也、間昨日相觸之、
江寒風折蘆
晴、當番也、今日内々月次和漢御會也
十二月〓□、〓、今日内々和漢御會也、參仕人々、勸修寺大納言、發句、海住
參仕人々、海住山大納言、
二月三日
りたの御月なみの御わらんあり、
七月三日、
外勸修寺大納言、肖柏、宗祇等來、
六月三日
○近衞政家第月次和漢聯句會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
三月十七日、
余發句青柳の糸染わくる雪間哉
也、人數如例、全首座、興藏主等來、毎月之人數外也、
陰晴、朝間小雨、晩景小雷、月次和漢會也、頼秀朝臣頭役、毎月人數
荷、土器物三種等持來、
晴、哺雷雨、及黄昏止、月次和漢會也、左大將發句也、
朝晴夕陰、及日沒小雨下、月次和漢會、俊宣朝臣申沙汰也、事終
、晴、月次和漢會也、時顯朝臣頭役、人數如例、勸修寺大納言來、柳一
五月廿日、
〔後法興院政家記〕十二正月十七日、
晴、月次和漢會也、如例、頭役
有鞠興、
〓、晴陰、月次和漢會、頭役親康也、勸修寺大納言來、其外人數如例、晩
晴陰、入夜雨下、〓中月次和漢會始
景有鞠興、
〔後法興院政家記〕十二正月十七日、〓晴陰、入夜雨下、〓中月次和漢會始
四月三日、
閏十一月四日
一大門能如昨日、國司兩日見物、紙衣也、
前伊勢國司北畠政勝、奈良ニ抵ル、尋デ、攝津有馬ニ入湯シ、上洛ス、
十一月十一日、
勸修寺大納言來、其外如例、
八月三日、
九月廿二日、〓曉來降雨、月次和漢會、忠綱、龍筆等申沙汰也、
晴、入夜雨下、月次和漢會也勸修寺大納言來、藤中納言頭役、
一國司入道風呂所望間、東門院僧正申付之云々、不及一切見參者也、
晴、月次和漢也、勸修寺大納言來、長泰發句、
伊勢國司入道昨日南著、今夜二月堂ニ籠云々、悉皆禪僧之體也云々、
晴陰、及晩小雨灑、月次和漢會也、勸修寺大納言來、人數如例、
一國司入道二月堂參籠ニ可來云々、東門院迷惑事也云々、薪同可見物云々、
十二月三日、〓曉來雨下、風吹、入夜止、月次和漢會、治光朝臣、慶順等申沙汰也、
七日、
〔大乘院寺社雜事記〕百七正月廿三日、
二日、
二月一日、雨下、
廿七日、
一國司食籠等持來、酒在之、又國司宿へ湯ニ入次行向、酒在之、〓等遣之故也、
一自松殿方〓以下召上之、則遣國司方了、喜入云々、則光臨、酒在之、
律院温泉寺ニ付了、御所坊伊勢國司宿故也、
廿七日、
廿九日、雨下、
廿二日、時正、
十日
又自國司折一合、〓一進之
一湯山ニ入了
一國司女中大勢南著、男衆以下濟々、
三月一日、雨下、
廿三日
去七日國司建仁寺以下巡禮云々、
一國司今日出山云々、雨用意、上洛云々、
〓
-
日國司東門院ノ後、千手院エ被行向云々、
廿二日、癸巳、
守參宮之時儀等無念之由相存、令抑留歟云々、
一伊勢國司入道昨夕南著云々、今夜二月堂參籠、不思儀異體ナリ、
例以外之間、子息少將上洛事不可有之、仍下向云々、今日歸國、
一伊勢國司今日門跡風呂ニ被入畢、兩所留守通ニテ被入了、東門院同道、今
〔政覺大僧正記〕十二二月朔日、
可有下向之由、自伊勢守方申送云々、子息小將早々可上洛云々、先年伊勢
國司入道可申御禮之由申入處、不可有御對面云々、又卒爾ニ不
一湯山エ行向、未刻付者也、御所坊ニ伊勢國司被旅宿間、温泉寺ニ御座ナリ、
一伊勢國司入道昨日自京都下向云々、今日至長谷令下向云々、室町殿御違
〔大乘院日記目録〕四四月十四日、
二日、癸西、
了、
國司昨日歸國、一昨日自京都下向
一傳聞、
〔大乘院寺社雜事記〕百八四月十三日、
長享元年正月三十日
〔大乘院日記目録〕四四月十四日、〓中國司昨日歸國、一昨日自京都下向
廿六日
廿九日、〓子、
一國司方へ〓壹荷、鴈、一双、モツク一桶被遣之、
一伊勢國司入道温泉寺エ禮ニ來臨、大御所御對面、予同罷出、大酒在之、
一伊勢國司ヨリ折一合、〓一被進之、使明心ナリ、
一國司入道明日罷立間、御暇乞トテ被參、又大酒在之、
廿三日、甲午、
へ御しやうしにてはなし、
何々々、
今日春日祭也、上卿勸修寺大納言、辨
り、御宮けに、かんし一折、御たる二りあいる、新すけ殿も御あいりにて、御〓
大納言、辨右少辨賢房云々、
十四日、晴、自春日上卿不歸京云々、不審、凡祭禮之時、不逗留之由古來事也、如
十五日
くはんしゆうしよへくるゝにより、けさ下らうのよし申され
て、下まてしこう、まつりする〳〵〓よし申さるゝ、る中くはんしゆうしよ
晴、春日祭也、神事如例、上卿勸修寺
〔親長卿記〕十八二月十三日、晴、
〔後法興院政家記)〕十二二月十三日
二月
一日
くはんしゆう寺、辨右少辨さんりう、ふ行頭辨、さんしやうあいる、まつりゆ
二月十三日、りすらまつりに、上卿
春日祭ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、
〔御湯殿上日記〕
やけに三色一かあいる、
賢房、
一つゝみあいる、
十三日、
十五日
一春日祭、上卿勸修寺大納言、辨萬里小路也、
二月一日、あさ御さら月まいる、こ
御祝、
〔春日祭歴名部類〕長享元年二月十三日、甲申、祭
〔御湯殿上日記〕
よひの御いはひいつもの〓し、きう院の上らぬ御かいり、御すゝりのふた
今日勸修寺歸洛、昨夜於宇治日已暮、仍今日歸京
人夫三人召上遣勸修寺了、
上卿權大納言教秀、辨右少賢房、
房等、新典侍等同參詣、
〔大乘院寺社雜事記〕百七二月十三日、中申、
借□間遣之、
云々、祭無爲無事、珍重□□、
晴、及晩雨降、
十二日
餘寒甚、風吹雪散、
天晴
晴、今日春日祭也、上卿勸修寺大納言、辨賢房參向云々、中納言、同女
〔實隆公記〕十一二月八日、
春日祭次第、自勸修寺
四具之注文供台覽、堀川殿御白次也、相公曰、此六頂可被遣之仁體如何、以書
琳西堂、一頂禪盆西堂、相公曰、高先和尚、正琳西堂其仁如何、愚云、高先者天龍
鎭季安來縫掛絡、
立供台覽、一頂桂室和尚、一頂明岩和尚、一頂鳳嶺和尚、一頂高先和尚、一頂正
○義政、禮久、
御掛絡六頂、御道服六領、御袴
三月五日、天洒細雨、
同供台覽、
ニ合敍ス、
首座、勤行御代官之事、報天隱和尚、大怡抃云々、御袈裟之事、定自伊勢御母可
寺評定衆也、正琳者南禪寺評定衆也、各々可賜之命有之、公文御判之事與堀
九條者乃以舊約被遣于伊勢御母所
〓義政、伊勢貞宗ノ母ニ九條袈裟ヲ與フ、
四日、天半陰、早旦〓東府、
早旦〓東府、
被進之、
十九日、不參、天半陰、
等ニ掛絡ヲ、集證
以柏
ニ道服ヲ與フルコト、便宜左
又九條一頂白地精好
〔蔭凉軒日録〕二月十八日、天降雨、鎭季安來縫掛絡、
四日
〔蔭凉軒日録〕二月三日、天快晴、
周知
晩來〓東府、
六日、不參、天快晴
川殿相談、他日説與伊勢守、重可白合云云、
十二日、天洒雨
御掛絡四頂縮小條、以宗子獻之東府。東府ヨリ御
有之、
十四日、天快晴、
又雲居高先東堂御掛絡拜受之折紙供台覽、
陽軒者去月廿三日傳妙法寺、下之於越前、時鳳嶺和尚在越前
五月朔、
門庵御掛絡拜受爲禮謝來、正受院、安國寺不例之故、以僧伸禮謝、
來、逐可供台覽之由白之、
四月十七日、不參、天快晴、
御掛絡之事命鎭書記、鎭書記差隙入之儀有之、自來五日來可縫之云
廿九日、不參、天快晴、齋前以桂公遣御掛絡四頂於淨光院、縮小條、乃遣之調阿
廿八日、自早旦天洒雨、
御掛絡拜受請取五通供台覽、雲居請取未到
御掛絡贈之、西芳寺、雲門庵、安國寺、雲居庵、正受院也、南
源西堂贈以相公御掛絡一頂、
〓東府、
契庵主今日赴越前、仍傳一行於善應寺、住持竺
云、
〓東府
不參、天快睛、
御掛絡四頂被出、可縮小條之命
西芳寺、雲
齋了〓東府、
宅、
八日、天快晴、
八日、不參、天快晴
鎭季安縫御掛絡、
六日、天快晴、
七日、不參、天洒雨
掛絡之地二端來、紺緑色之紋紗、薄香紗、以二色可爲一頂云云、
九日、天快晴、
之、書立云、御掛絡四頂、一頂大徳寺芳原和尚、一頂常徳院旭峰和尚、一頂惠林
可爲延引由白之、
色欲供台覽、相公時御座于御持佛堂、以故白置冷泉殿退出、
院等洵西堂、一頂洪恩院周鏡西堂、以上、相公曰、周鏡云者如何、不月翁同名乎、
五日、天快晴、齋罷〓東府、
愚白、同名也、此周鏡者舊冬領公帖、其後於萬壽勤秉拂之者也云云、
自東府御道服一領出、悖子於殿中請取之、紺色也、
八月十五日、天快晴、
廿三日、不參、天快晴
六月四日、天快晴、齋罷〓東府、
供台覽、
鎭季安縫御掛絡、
御掛絡之事工手他行、以故延引、今四五日之間
自東府御袈裟地來、地練茶染御道服乎不知之、
齋了〓東府、御掛絡出來、與本之御掛絡并二頂、同紗之切二
鎭季安縫御掛絡、
齋罷〓東府、
御掛絡請取折紙四通
御掛絡四頂供台覽、可賜仁如何、書立進上
八日、天快晴
十八日、不參、天快晴、
七日、不參、天快晴、
十月十七日、不參、自夜半天降雨
被召賜御服、殊於御末賜晩〓、皆山海之珍物也、記以可遺子孫云云、
十七日、不參、天快晴
五日、不參、天快晴
鎭季安來縫掛絡、
及歸遣昌子於永徳、萬松、贈御掛絡各一頂、乃取持折
十九日、不參、天快晴
御掛絡一頂以昌子贈等持寺、請取折紙持來、
鎭季安來縫掛絡二頂、畢功歸、二頂福昌庵縫之、
九月三日、不參、天降小雨
紙歸、
午後〓東府、
御掛絡四頂供台覽、則相公曰、可賜人數如
鎭季安來縫掛絡、
六日、天快晴、
四日、不參、天快晴、
齋罷〓東府、御掛絡四頂各拜受折紙供台覽、
鎭季安來縫掛絡、
何、出書立獻之、書立御掛絡四頂、以御道服一領縫之、一頂龍華寺牧庵和尚、一
薄晩西芳寺了春行者來云、今日自東府
鎭季安自今日縫御掛絡、
頂等持寺前住景杲西堂、一頂等持寺當住周麟西堂、一頂萬松軒内齊越西堂、
以上、如此調折紙也
鎭季安來、不縫掛絡歸、蓋無絲也、
十日、天陰不雨、
三□持之來、
公於鹿苑院云、雖爲一ケ二ケ、被相尋進上可然云云、蓋爲御本也、
ト、便宜左ニ合敍ス、
ニ命ジテ、打敷等ヲ縫ハシムルコ
○義政、諸寺ニ蒲團ヲ徴シ、又集證
自調阿有折簡云、自相公被進御服、早々可給人、又御
道服亦出、如恆、乃進桂子
今朝蒲團大小事、以調阿白之、寸方不相定物也、大小者可
昌、二ケ者鹿苑進之、乃調阿披露之、則蒲團者大於今所進者、重而相尋可供台
十一日、天快晴、
覽、三ケ乃返之、
可有所持乎、可相尋云云、
自調阿方、就蒲團之事一行到來、乃遣丹
齋了遣〓子於調阿宅、以折紙云、
爲台慮之由、堀川殿披露之、右京公云、汲古曰、我有大蒲團、曾贈之伽耶坊、于今
三月十二日、天洒雨、
蒲團三ケ、一ケ者久
白綾御服一領賜之、人皆賀之、御道服四領、御袴
鎭季安縫坐具、
二月廿日、天快晴、
打敷一枚供台覽、
〔蔭凉軒日録〕正月九日、天降雨、
點心了〓東府
十二月晦日、天快晴、
金襴打敷一片、水引一片供台覽、白地金襴、
桐葉紋、縁紫地金襴、桐葉紋、裏水色北絹、打敷海松色段子三色之切相副進上
廿九日、天氣朦朧
五月八日、不參、天快晴
者維馨和尚弟子也、與孝惟純法眷也、
之御用意也、不急事也云云、
縫、小大者愚可相計、愚白、以前鹿苑院如御寄進打敷可然乎、可爲其分、繻子者
可爲水引、唐紅一〓白出之、冷泉殿云、此御打敷、水引者、此御所後可爲寺、其時
廿四日、不參、天快晴、禪昌庵比丘尼兩人來、縫打數、齋之、
九日、天快晴、
十六日、天快晴、
廿八日、不參、天陰欲雨
廿五日、不參、天洒小雨
齋罷〓東府、金襴打敷二枚供台覽、同切四色相副獻之、〓
四月廿八日、自早旦天洒雨
紫地白地金襴二端、海松色繻子一端、水色北絹二端被出之曰、打敷三枚可
禪昌庵伴周椿來、縫打敷、禪昌庵房主諱正珍、周椿
白地金〓被出、皆入興中歸、
禪昌庵兩比來、縫打敷、
〓東府、
鎭季安自午時縫打敷、
齋了〓東府
又先日打敷裡北絹赤地并
鎭季安縫打敷二片成□、
六月八日、天快晴
十二日、天洒大雨
齋罷〓東府
十八日、天氣快晴、齋前〓東府、水引三片、繻子切、北絹切同供台覽、
自調阿以折簡、相尋公方之打敷并水引、一箱ニ
十七日、不參、天快晴
者カネノ一丈三尺也)、繻子北絹皆有餘也、
相公曰、先日之打敷三片、水引一片也、
十月十四日、不參、天快晴、
可入二物乎、各可入之乎、又箴東堂此箱之札可被書乎、兩條尋之、蓋以台命如
亦可有水引事乎、愚云、然也、然者以後水引三片可被縫之命有之、
之縫之、面一間脇半間、悉皆長一片充八尺八寸云云、縁淺黄北絹也、八尺八寸
十六日、不參、天快睛
此、與愚返答云、二物被入一箱可也、又箴東堂當年事一向無正體、彼御札可被
可縫、同ヘリノ北絹水色被出之、
齋前禪昌庵二比來、縫水引三片、海松色繻子二端以
書事難叶云云
毎打敷一片各可有水引乎、如何、先日之水引者、打敷三片掛之時之用也、各各
午時〓東府、
禪昌庵同宿一人來、縫水引三片、畢功、
彼御箱札、愚可書進之由有台命由、自調阿方報之、
又海松色段子二端被出、小水引三枚
之、打敷、水引被置御前
節秉拂之道具裁之、以故昨日不來云云、
阿奉之、札紙持歸、
廿日、不參、天半陰半晴
此書之、昨日所書打敷并水引箱、此箱字除之也、
以堀河殿進之、
廿二日、天快晴、
之故未供台覽、
十九日、不參、天快晴、
無箱之字、略箱之字改書可進上之命有之、乃札五枚書進上之、打敷并水引、如
之御掛絡被出之、堀河殿御白次、打敷并水引箱札之事、愚可書進之命有之、調
十八日、不參、天快晴、齋前禪昌庵兩比來、縫東相公御掛絡、齋之
札五枚、昨日所書之箱札、自東府被返之、先々御箱皆
水引箱之札七枚書以進上、札紙長之故被返之、又五枚書以進上之、調阿他適
諸家ニ題ヲ頒ツ、
日、〓三條西實隆、石山寺ニ法樂源氏物語卷題和歌ヲ奉納セントシテ、
御茶染紋紗
十六日、天半陰半晴、
午時〓東府、獻御掛絡、水色紗雲紋本之御掛絡、紗之殘等、
齋了禪昌兩比來、縫御掛絡、昨日東藏主、全冬
東府打敷、
〓東府、
御掛絡地淺黄雲紋紗
五日、
侍從中納言源氏目六歌、
皆令清書遣之、
不讀加題文字也、今日可給之由、有其命之間、書遣訖、
前石清水八幡宮護國寺〓〓田中北増清寂ス、
○冷泉政爲、五社法樂和歌ヲ勸進スルコト、便宜左ニ合敍ス、
進、詠遣法樂短尺三首、五社法樂云々、
歌共相談柏木大納言入道、如常假名題
方々賦題了
晴陰
〔十輪院内府記〕中二月五日、自侍從中納言贈歌題、
去六日、侍從中納言給短
尺、石山法樂云々、題
〔後法興院政家記〕十二五月廿八日、
十七日
〔後法興院政家記〕十二二月十七日
陰、巳刻小雨下、
〔實隆公記〕十一二月五日、
抑石山奉納源氏物語卷□和歌、今日
高野遁世、
依冷泉黄門勸
〔諸家系圖纂〕
〔實隆公記〕十一二月五日、〓、霽、〓中抑石山奉納源氏物語卷〓和歌、今日
〔諸家系圖纂〕石ケ於〓幡宮祠官系圖
一二條殿より御書到來、青蓮院殿爲薪見物可有御下向、御門徒衆悉以下向
云々、御隱密分也、松殿中將爲案内者、自兵庫可被召上云々、
二月三日、
〔大乘院寺社雜事記〕百七正月十六日、
一衆徒蜂起初、
廿三日、
六日
補セラルヽコト、文明十年七月七日ノ條ニ見ユ、
興福寺薪猿樂、青蓮院尊應、前伊勢國司北畠政勝等見物ス、
一國司入道二月堂參籠ニ可來云々、東門院迷惑事也云々、薪同可見物云々、
新坊別所集會、薪猿樂事仰付之畢云々、
○増清、護國寺〓〓ニ補セラルヽコト、寶徳元年二月十一日ノ條ニ、還
寮清
超清-高清-良清-増清
豪清
〔八幡宮祠官并俗別當等系圖〕〓〓〓
寺社務法印
六日、
一昨日日中松殿自兵庫參會申、色々申合之、
十日、
松案内者申入之、二百疋被進之、大門御見物如昨日、
一今晴大夫兄弟來、見參、扇一本給之、
一大門能如昨日、國司兩日見物、紙衣也、觀世參申
一青門於大門内々薪御見物、東壇上、内々衆中ニ申合、
一青蓮院殿御下向、新禪院ニ入申、
一薪猿樂初之、今晴、金剛、寶生參申、詔藏主下向、自幡州也、高倉殿之内者下向、
一青門御社參、内々儀也、御師無之、神樂百疋被進之、二條殿御師辰市代官祐
九日、
一自松殿中將方書状到來、堺也、
一久志タ右京助父子下向、爲見物也、
七日、
八日、
正自夜前候了、
了、則加下知云々、
一妙觀院杉原、扇持參、見參了、寺務ニ同進之、予久しく不見參之由相語了、
十一日、雨下、
事有之、兩座共ニ此違根有之間、只今如此申入云々、
一自一乘院殿〓三荷、折二合被送之、明日可有御入云々、
一衆中集儀ヨリ、〓五荷、折一合、〓二折進之、御客人珍重之由也云々、去九日
細仰沙汰衆、明日金晴、金剛可參之由仰了、一日例近例一兩度在之間、大方
一四目代一獻事、自兼日仰付之、近來ハ色々歎申入、各百五十疋也、當方兩目
可存無念故之間、如例可被召之由、種々歎申入之間、無力成兩日畢、仍此子
青門、一門各此之由内々申入了、東院僧正〓等持參、先以退出了、東門院僧
一衆中悉以參申、猿樂兩座參申、但雨下間不及初而各退出了、明日可有云々、
申状雖不得其意、去比於一乘院殿金晴、觀世立合事在之、其時色々及相論
成奉書、來十日金剛、觀世兩座可參別當坊之由、可加下知旨、仰遣沙汰衆方
一觀世大夫今日社頭能以後參申、明日可祗候處、金剛此方ニ可有之上者、且
長享元年二月六日
中間、雖如形進之間、又披露衆中、仍今日祗候之次、於光秀部屋會合申、兩目
一獻以下如形申付之、進之、折以下如常、今日予不申見參者也、十二間之東
代以酒進之、泰弘申次之、修理、會所無先例旨色々申云々、去々年モ仰合衆
送侍、青蓮院殿方彼坊官等手長也、此方取繼以下悉皆京衆ニ申付之、クシ
代ニ致問答了、安位寺殿御當職之時、一段御免状有之、畑奉書云々、事實歟、
上乘院、定法寺以下出世、世間者以下濟々被召具之、各内々儀直綴風情也、
向ニ立了、衆中之左右ニ方、學侶ハ立了、毎度儀也、座主青蓮院准后、兒、若衆、
之、又一乘院、東院東門院、同若君、清賢法眼等、予、寺務同座敷也、手長坊官、役
且可依文言可出對正文之由仰云々、此方又御自筆之御記有之、可糺明也、
十二日、
一金晴、金剛兩座參申、古市以下寺中衆、學侶、六方等裹頭如例、猿樂之後ニ北
二間ヨリ九間マテ御棧敷ニ用立之、亭廊以下同御共方、廊前中間共召置
タ右京、石左衞門等、今日藝能十六番也、脇能如例金晴也、毎事無爲、珍重々
十三日、甲申、
々、
長享元年二月六日
一寶生大夫方百疋遣之、先日扇代也、
一妙觀院方紙十束遣之、寺務同前云々、
一法成院明日可罷上云々、風呂在之、
ニ至給、於三十三間二宮等御酒迎在之云々、後夜以後東山ニ返給云々、
一自青門折紙千疋、以妙觀院給之、寺務盆一枚、一反、松殿盆一枚、太刀給之、
禪院へ御成了、予今日不及見參者也、
昨日、藝能十三番、觀世召出、段子一反、杉原給之了、
也、仍巨細申付之、御宿公坊色々如例、
一青門長谷寺詣、馬八疋召進之、彼寺御宿坊事、昨日より仰之、松殿中將御共
一青門自長谷寺御下向、次此坊風呂ニ入御、寺務入見參、御歸後又爲御禮新
一青門御上洛、至高船進之、宇治平等院ニ知恩院等一獻進之、御船ニテ伏見
一觀世、寶生參申、衆中以下如昨日也、青門同入御、今日内々予見參申毎事如
十五日、雨下、
十四日、
長享元年二月六日
十六日、
力法師上之、
洛之由御申也、
之子細共其恐候、可然樣以御意得可預御披露候、恐惶謹言、
二月十五日弘賢(花押)
一自上樣御文到來、青蓮院殿ニハ、今度御下向於南都、御見物以下中々無是
油煙二十廷同兒愛尺殿
青蓮院殿樣御參詣候、目出度令存候、于今雖不初事候、當寺之儀毎々無沙汰
一青蓮院殿今度御下向、御禮未申間、今日京上石左衞門殿ニ巨細仰付之、徳
非次第也、寺務上洛有之者、如何樣にも御翫可有御支度也、率爾不可有上
五月九日、戊申、
成就院殿
〔大乘院寺社雜事記〕百八四月十一日、
〓十荷柿二連青門
〓一荷荒卷二瓜、妙觀院
〔大乘院寺社雜事記〕
二月十五日
弘賢(花押)
〔大乘院寺社雜事記〕〓〓享元年九月九日裏文書
各可然樣ニ被取進者、可爲喜悦旨、遣書札於妙觀院了、
十四文、以北國年貢之内返辨之了、
一寺務より同被上之御禮物、
十日、
人夫若槻庄一人大市庄一人小吉田庄一人藥師寺四人買夫一
御見物、
之、石左衞門可給御帷之由被仰出云々、
一去年二月薪猿樂青蓮院殿御下向、寺務御沙汰外予下行申付分色々、并湯
一青蓮院殿御返事到來、愛赤殿返事同、妙觀院巨細書状在之、力者十疋被下
合六十七貫七百五
山方本錢四十一貫五十四文、利二十六貫七百文、
〔大乘院日記目録〕四二月八日、座主青蓮院准后内々御下向、九日、十日薪
蚊帳二帖萠黄、切紙五十束青門
人
〔大乘院寺社雜事記〕〓十長享二年二月十六日、〓
長享二年二月十六日
以上
一詔藏主下向、
十三日、觀世、寶生參申、同各御見物、
一青蓮院殿薪ニ可有御下向歟之由、内々家門ヨリ告被仰、
十二日、薪金晴、金剛被召別當坊、青門御見物、一乘院等同、
十六日、青門御上洛、
一就青蓮院殿御下向、松殿中將方ヨリ書状アリ、門跡一向不存知通ニテ、御
一觀世今日參云々、
一青蓮院殿來八日可有御下向云々、自家門内々被仰下、
一薪猿樂今日ヨリ始之、金晴、金剛、寶性、
七日、戊寅
十四日、青門長谷寺御見物參詣、雨下、
十五日、青門御歸、次風呂入御、
〔政覺大僧正記〕十二二月三日、甲戌、
宿坊并木津マテ御迎事可進之由被申、松殿中將昨夕六日、兵庫ヨリ堺マ
六日、丁丑、
一松殿中將巳刻堺ヨリ參申間、條々申合者也
付間、以公人懇申付云々、
一今日モ大門御見物云々、
一櫛田右京亮罷下、高倉殿ヨリ若者二人罷下、爲見物也、仍鞍懸ヲ立サせ了、
院ヲ申付、木津渡事定使進之、中井、石左衞門ヲ松殿進通ニテ進之者也、
一青蓮院御社參、歩行ナリ、櫛田并石左衞門召進、祐松參、大宮貳百疋、若宮百
兒、遁世者、御承仕以下悉皆貳百人計云々、
一青蓮院殿御下向、御共衆定法院、上乘院、無量院、禪明院、妙觀院、其外坊官、侍、
一青門極隱密之儀ニテ、南大門能御見物、東壇上ノ事、内々官符并衆中ニ申
一四目代方薪一獻事、如例加下知、公文、通所ハ酒以下ニテ進之、修理、會所兎
九日、庚辰、
十日、辛巳、
テ罷越處、路次惡之由申間、致〓勞八日ニ可南著由被申、仍御宿坊事、新禪
角申間、衆中エ披露也、仍嚴密加問答云々、
八日、己卯、
八日、
十二日
明日渡御事申入之、多重御辭退ナリ、重而堅申之、
構之者也、一乘院、東院、東門院以下ハ、別ノ座敷ナリ、
一今日雨下間、猿樂延引ナリ、
疋被進云々、
十一日
兩日可召通返答了、
一一獻事、折トリスエ等ニテ御酒ヲ進、其後三獻進之、兩座能十六番沙汰之、
學侶、六方ハ折ニテ酒ヲ張、
一衆中并學侶六方裹頭庭上ニ立、多人數ナリ、仍於堯善局衆中エ三獻張之、
一觀世大夫參、明日可被召事、金剛ヲ閣可參條憚間、〓可有御免之由申之間、
予、青門計別ノ在所エ申入懸御目者也申下刻還御ナリ、仍松殿中將ヲ進、
一修理、會所一獻事、自衆中堅申間、請取雜掌所エ申合云々、
一妙觀院初而見參、杉原十帖、扇一本給之、
一今日金晴、金剛召之、青蓮院渡御遲々間、巳下刻始之、座敷京衆ヲハ一向別
長享元年二月六日
一上乘院見參申、仍三百疋折紙給之、
在之、
一今度〓等進方々事、〓五荷、折一合、
方遣之、事外畏入云々、
一仕丁中エ〓一ツヽ兩日遣之、
十三日
一金剛三郎東林院局エ召出間、予罷出、張盃、舞歌間扇懸之、則百疋遣之、昨日
寄煩之由懇返答了、〓三荷、折二合、
〓、折敷二、自衆中去十日進之、不思
一今日觀世、寶性十三番沙汰之、午刻ノ時分青蓮院渡御ナリ、仍能始之、如昨
日折ニテ御酒ヲ進、一獻十獻計進之、予御座敷エ罷出、御酒ヲ申、兒、若衆等
栗、興憲律師進之、瓶子一双、土器物三、東門院御料人給之、〓一荷折三合、
清圓寺主進之、小折二合、トリスヱ五、惠林寺殿給之、
一猿樂方鳥子ノ折一合、〓一荷四座ニ遣之、永日之間、別而結構一荷
一四目代方一獻事、如例申付之、出世世間等一獻如去々年仰之、
一乘院殿ヨリ給之〓一荷、天野
折二合慶□律師進之、〓三荷、折一合、曼頭、白壁二合、古市進之、〓一荷、古酒
一村井彦次郎、南大門御見物ノ處ヲ防禦申間、御太刀被下云々、
十五日、丙戌、
十四日、乙酉、
寶性兒召、同大夫參間、大御所被下御盃、御扇被遣之、仍百疋ナリ、金晴大夫
トリスエニテ御酒ヲ進之、
之儀也、今日觀世大夫召出御前、段子一端、杉原十帖遣之、張盃者也、能以後
一馬進方事、古市二疋、成就院一疋、兵部大輔二疋、吉田一疋、堤一疋、堯善一疋、
一今日青蓮院長谷寺御參詣、仍御宿坊事兼而申下者也、馬事被仰間、七疋進
一還御以後新禪院ニ予參申、板輿ナリ、清賢法眼一人召具之、其歸大佛ニ參
一青蓮院長谷寺ヨリ御下向、□□□申付、少々御共ナリ、仍堯善局ニテ御折
御禮ニ參間、召出張酒舞間、予衣ヲ懸、一乘院殿白小袖被下之、兩日無爲祝
之、松殿中將ニ一疋遣之、
著者也、
一上乘院方エ引合十帖、瑠璃唐瓶一遣之、雜紙十束妙觀院ニ遣之、
詣、
長享元年二月六日
十六日、丁亥、
せたの御物あいりにて、御るすのほとゝて、なしかいらせらるゝ、
々申付者也、西京人夫三人上之、
五月九日、戊申、
一修理會所、兩目代各百五十疋分可進通堅請乞了、
一會所目代方薪一獻料壹貫五百文今日沙汰之、以外之遲々共ナリ、
十五日
一青蓮院殿御引物被上之、〓十荷、串柿二連、自大御所、蚊帳二帖、雜紙五十束
花寺御一見云々、木津渡船タカマテ申付進之、
いらせらるゝとて、折五かう、五り、御さり月の壹并、にお十帖に、りうはこを
予進之、愛赤殿方エ油煙貳十廷被遣之、雜掌領徳力、石左衞門尉罷上間、旁
千疋被下之、不存寄御煩畏入由懇ニ申訖、則今日御上洛ナリ、西大寺并法
〔御湯殿上日記〕
一早朝妙觀院御使來臨、大御所エ千疋御折紙、予方エ段子一端、盆一枚、桂章、
四月十六日、丙戌、
しやうれん院殿、御物あいりの御下らうに、二宮の御方よりま
二月六日
二宮の御りたもん
〔政覺大僧正記〕
〔政覺大僧正記〕三十四月十六日、丙戌、
台覽由被仰出、早々擇出可有進上之由言之、齋罷等持寺住持春陽來云、御逆
りるゝ中に、梅の枝に御さりつき二すはる、ふさいとうらりておもしろし、
十月、於等持寺有御逆修、兩度之記録可被供
義政、逆修法會ヲ相國寺鹿苑院ニ營ム
修日録事雖相尋、亂中美濃勢亂入于寺家、寺内之物悉取之、其時寺家之帳目
録等失却了、爲御逆修毎月頓寫有之、其帳相殘條持之來云云、乃古帳有二册、
七日
見物也、
薄晩樹、丹、繼自南都歸、談薪之能一見之事、樹惠愚以
〔蔭凉軒日録〕文明十八年十一月一日
不參、天快晴
〓義政、尊敦親王ニ書籍ヲ獻ズ、
下、無比類重寶也、頗驚目者也、
〔蔭凉軒日録〕二月九日、天快晴、早旦茂叔、鼎材料都寺赴南都、蓋爲薪木之能
岩茸一器、
十六日、不參、天半陰、
伏見院
來、永享十年〓三月、同十二年
,等、自東山殿被進二宮云云、青蓮院被預申之由勅定、可拜□□被仰
齋前等持寺出官
〔實隆公記〕十一二月七日、
抑尊圓親王御筆一卷、
〔實隆公記)十一二月七日、命晴、〓甲抑尊圓親王御筆一卷、甞
晴
三月十六日、同十二年庚申十月五日、兩度之記録書二紙將供台覽、冷泉殿云、
周賢藏主、眞韓藏主、眞養藏主、景繋藏主、有良藏主、以上十五員、ゆ金各肆佰參
二日、天快晴、齋罷〓東府
之、
瑞首座、頂均首座、等蘊首座、中佐首座、乾園首座、等因書記、中鑒藏主、安彭藏主、
之命有之、
今日不好日、以他日可被進乎、伊勢右京公亦尤之由被白、故以彼記録二紙渡
右京公云、他後以吉日可被供台覽、右京公含胡請取之、如上事皆以冷泉殿白
前朝於等持寺御逆修記録、永享十年戊午
拾文、等持寺十五員不書之、永享十年等持寺住持瑞溪和尚、永享十二年等持
住持明遠和尚、諱俊哲、
之、頓寫相國寺之衆十五員、等持寺衆十五員、蓋相國衆梵繼首座、周妙首座、等
點檢則永享十年六月廿日、同十二年正月廿五日之帳也、毎月以貳拾貫文辨
等持寺御逆修記録、今日供台覽之由、以宗子伊勢右京
公傳語有之、
四日、天快晴、〓中齋罷〓東府、
普廣院殿於等持寺御逆修有之、其記録可記進
五日、不參、天快席
○中
十五日、天快晴、
佐首座、住持周鳳西堂云云、自餘七員者不知之、永享十二年之御逆修時、道場
到百ケ日可勤修之命有之云云、横川來于當軒相談也、愚云、傳聞、永享十年、於
院中衡西堂、徳雲院有説西堂、以上十員也、
尚、曹源院愚極和尚、清凉院用章和尚、雲門菴大有和尚、聖壽寺琴江和尚、惠林
燒香常在光寺景南和尚、維那雲頂院雲谷和尚、住持俊哲西堂。相國寺瑞溪和
十日、天快晴
等持寺有御逆修、住持瑞溪和尚也、勤行衆十員内、芸叟和尚道場燒香、維那中
否、愚云、去十二日被喚横川於汲古之宅、以内儀大〓被喩愚耳、依御要脚之員
數、鹿苑院江被仰付者、嚴重仁可被白付也、勤行人數之事者、愚書以可供台覽、
逆修要脚御賣物色々、昨日伊勢宅江被出之由、右京公諭愚也
十一日、不參、天快晴、
自汲古以横川被相議御逆修事、蓋以三萬疋自初七
其餘別有何害乎、抑御要脚員數如何、右京公云、未相定、想不過五萬匹乎、先以
右京公云、就御逆修之事、汲古宅江被出
晩來〓東府
好日伊勢私宅江可出之由被白、愚云、雖爲何時、以好日可承、必可參云云、爲御
燒香御成等可爲不便、於鹿苑院可被勤修、與蔭凉軒可相談合之由被仰出、以
次右京公云、御逆修等持寺者途程遠、爲御
齋了〓東府
也云云、
日至十三年之御佛事、諸般同諸下行注可進之命有之、
進上旨有之、來年始可被始之命有之由、傳語〓子、
十二日、不參
公、於東府右京公以冷泉殿供台覽、此注文相稱台慮、乃被出之、相公曰、勤行衆
有命、乃有宴、寶處西堂相伴、
忌、七年忌、十三年忌、十七年忌、同前書立以可供台覽由有命、相尋古帳、可被注
十日、不參、自曉來天降雪、
午後〓鹿苑院、來年御逆修以三萬匹可被營辨、
十人、早々書立以可進上、元瞳長老可加十人之内由有命、又勝智院殿自百ケ
人相語云、相公近日御中風氣、御心氣交相加、以故太御襦急也、諸事披露難儀
七々日之問諸下行之事、與院主侍衣侍眞内談在之、致算用記以可進由、院主
進由、傳命塔主月翁和尚也、使者乾從藏主也、
其分諸色被書立、被歴汲古一覽者可然云云、件々以冷泉殿白之、冷泉、右京兩
召勝智院僧、萬山卒哭忌佛事諸般費用件々、同小祥忌、大祥
御逆修諸下行注文、鹿苑侍衣持來、乃以悖子渡伊勢右京
十一日、天快晴、
於東府伊勢右京公曰、御逆修諸色書立、早々可
十二月八日、不參、天快晴、
(瑞如)
者遊佐豐後弟、於相國度之、勤維那聲名者也、普廣院殿別而被懸御目、殿中有
之、其時勤行衆皆東堂西堂也、平僧一人亦無之、出世平僧不相定、可爲上意由
松柏、則被召殿中、致見物之仁也云云、又永享十二年十月、於等持寺御逆修有
春陽西堂
十四日、天快晴、
等持寺御逆修有之、其時林光院雲叟和尚燒香、住持瑞溪、維那中佐首座、首座
明和尚
之、相公問曰、先御代於等持寺御逆修勤行衆有平僧否、愚云、永享十年三月、於
又御逆修勤行衆十員、書立以可供台覽
殿供台覽、則維馨太老却、行事可爲勞煩、可除之、惟明以下十員被相定之命有
白之、又云、此維那誰、愚白、致長老也、等持寺御逆修、其之度維那雲頂院雲谷和
香惟明和尚、
以上十員、惟
由、以前伊勢右京公傳命、即刻書立之供台覽、御逆修勤行衆、維馨和尚、
眞境和尚
致使節之仁也又曰、春英誰、瑞溪和尚小師、今之慶雲院主也、
齋罷〓東府、
横川和尚、
維那眞境和尚、
月翁和尚
月翁和尚、
繼章和尚
厦屋和尚
春陽西堂、
尚也、萬壽院前住也、以舊例致東堂爲維那也、又曰、厦屋誰、愚白、先是大内方江
厦屋和尚、
和尚
桃源和尚、
燒
以堀川
繼章和尚、
横川和尚、
桃源
金溪和尚
春英西堂
金溪和尚、
院之御意也
事帳一無之、茶毘帳二册持來、尚能相尋可被進由白之、有小宴、
大〓暗書進之云、一見則不足信用子細耳也、故追返之、
寸方可令縫、以其殘又二三片可令縫、來年御逆修時可被用之、御寄進于鹿苑
三年忌以三百貫文、拈香、御成、諸般佛事辨之、三十三年以五百貫文、陞座、拈香、
失云云、尚々可相尋旨白之、非愚怠慢也
十六日、不參、天快晴
成等辨之、小祥忌以二百貫文、拈香、諸般佛事、御成等辨之、大祥忌以五百貫文、
陞座、拈香、御成、諸般法事辨之、七周忌以二百貫文、拈香、御成、諸般作善辨之、十
愚謂伊勢右京公曰、御佛事前勤
云、大率以二千貫文營辨之然乎、然百ケ日以三百貫文、陞座、拈香、諸般佛事、御
行衆大半、蔭凉軒加其員、雖然愚書立之故除之、右京公曰、斟酌無謂、改書而可
及昏黒往鹿苑院、御逆修御佛事百ケ日以下六度事相議、愚
又勝智院殿百ケ日以來御佛事帳、雖命寺家未尋出、太略燒
廿日、天快晴
進上之由被白、
自勝智院僧來云、十七年忌御佛事帳、於等持院雖相尋無之、
勝智院侍眞周虎藏主來云、勝智院百ケ日以來御佛
十九日、不參
又以相阿紗金〓二端命愚曰、以前之如
十八日、天快晴、〓中齋了〓東府、
十一日、天快晴、
諸般佛事辨之然乎、以上二千貫文也、院主云、尤可然、愚云、然者其分被調注文
文七年忌拍香、頓寫、懺法、施食、説誡、半齋、一七日勤行、三百貫文十三年拈香、頓
勤行、五百貫文第三年陞座、拈香、頓寫、懺法、施食、説誡、半齋、一七日勤行、二百貫
日如先規御煎點有御成者爲寺家之幸
齋罷遣悖子於調阿宅、御道服五領、御袴四具、小
之、供之台覽、其注文云、御逆修注文、三百貫文百ケ日陞座、拈香、頓寫、懺法、施食、
御逆修自百个日至三十三年六度之注文、鹿苑院書
食、説誡、半齋、一七日勤行、以上貳千貫文、此注文供台覽、件々以堀河殿白之、
説誡、半齋、一七日勤行、二百貫文一周忌拈香、頓寫、懺法、施食、説誡、半齋、一七日
寫、懺法、施食、説誡、半齋、一七日勤行、五百貫文三十三年陞座、拈香、頓寫、懺法、施
可賜、可供台覽云云、院主云、勤行中者一向可禁酒、愚云、尤可然、堅御禁法爲宗
十九年正月三日、天快睛、
門大幸也云云、有小宴、二更刻歸、
當年事者、自二月始可有御逆修之勤行、然者御相伴衆可爲不參、今月廿四
廿六日、不參、天快睛、
廿四日等持寺之御成、先規者大半御延引、〓
〓東府、
相公曰、御逆修忌日擇之、以二月
清好請取之、
十三日、不參、天不晴不雨不雪、曉寒太重
袈裟地、及晩歸、
十五日、天飛雪、
御袈裟、
御成、午後行事罷、可然時刻可有御成、可相計、仍書立毎七日以可進上之、次一
五七日、同十九日同六七日、同二十六日同七々日、以上、御逆修勤行次第、五
御逆修忌□二月七日八皷刻御成御燒香勤行始、同十三
次第并勤行次第、永享十年、同十二年御逆修勤行等各書之、副以梅花、輿而將
有之寫之、相尋鹿苑云、此記録者上古之事也、近來之樣子不知之、若有相違之
齋罷今月中御成日、御逆修忌日
晝夜勤行次第、亦書立同可進上之命有之、鹿苑相公御中陰時、勤行次第記録
事者可示承、又毎七日之書立爲一覽、調草案進之、可有一覽、
〓東府、行人告曰、相公□御成于室町殿云云、乃自僧堂之跡還輿、鎭書記來縫
十四日、不參、天快晴、
初七日爲勤行之初日、至三月廿六日相當四十九日也、毎七日爲御燒香可有
十二日、不參、自曉來天降雨、
日同初七日、同廿日二七日、同廿七日同三七日、三月五日同四七日、同十二日
御逆修忌日書立遣宜竹、
鎭書記來縫御袈裟、
鎭書記來〓御
長享元年二月七日
被出之、於是召調阿被仰付、自御倉唐櫃水色北絹二端被出之、又唐錦數尺、〓
維那中佐首座、永享十年三月十六日始之、燒香景南和尚
鳳西堂
〓金壹端、薄紅梅、北絹壹端出之曰、皆可縫打敷、大小之事者可相計、唐紅二〓
場可掛之云云、鹿苑院御寄進打敷三片之御裡一片〓在之、其類北絹一端可
更坐禪、光明眞言大悲呪、早晨稜嚴呪、偶中坐禪法華經大悲呪、臨齋稜嚴呪、午
愚極和尚
計記之、御壽牌之事可爲如何哉、相公曰、如所在世間可調之、愚曰、御壽牌可書
慈照院殿乎、相公曰、諾、又曰、御持佛堂之壽牌書居士號、是者俗態之時之事也、
逆修壽牌者可書禪定門□、愚曰、然也、相公曰、壽像可在鹿苑院、勤行之時於道
十月五日始之、此分引合折紙書之獻之、相公曰、初三人如何、愚曰、十人内役者
維那雲谷和尚
大有和尚
後法華經大悲呪、哺時坐參、稜嚴呪、施食、初更坐禪、光明眞言大悲呪、右具在前、
守宅、
章和尚
琴江和尚、
爲打敷白出之、御成於殿中二紙書之、一紙者與調阿、一紙者遣後藤佐ニ
有説西堂
此兩通引合書縱紙獻之、於等持寺御逆修勤行衆、燒香雲叟和尚
瑞溪和尚、
永享十二年
中衡西堂
俊哲西堂
周
用
用周
縫七條
廿五日、天快晴
十六日、不參、自曉來天降〓
十八日、自前夕天降雨
廿四日
廿三日、天快晴
廿日、天快晴
十七日、天快晴
千疋之折紙者、御袈裟、御
掛事、可爲慈照院事條々報之、鎭書記來、縫御袈裟、
文進上之千疋折紙、杉原、能倫行者持以〓東府
之千疋者、爲御袈裟打敷縫賃御下行于當寮、
打敷等縫賃被出之乃可納于當寮之命有之、鎭書記來縫御袈裟、
善都文進上千疋十帖之折紙、以倫行者獻東府
廿六日、天半陰半晴、
鎭季安縫七條、
鎭季安縫七條、
鎭季安縫七條、
鎭季安縫七條、
廿七日、不參、天快晴、
善都文進上
鎭季安來縫七條、
鎭書記來、縫御袈裟、
鎭書記
今日之御引物、善都
鎭季安縫七條、
遣丹公於鹿苑院、御壽牌可作事、御壽像可被
廿二日、不參、天快晴、〓中鎭季安縫七條、
縫七條、
亦調一行副之而遣于右京公、乃請取萬疋歸、晩來〓東府、鹿苑御寄進之打敷
伊勢右京公昨晩以使者諭愚、今日自鹿苑調百貫文之請取、遣于右京公宅、愚
喜山大禪定門壽位、以上十七字也、御逆修御要脚先百貫文可渡鹿苑之由、自
鹿苑被招愚、則往、被談御逆修之件々、有宴、喬年、侍衣喜首座陪宴、
三枚、唐錦小打敷一枚、御壽牌草案、打敷殘紗、金襴赤地并紺地赤地繻子、撚金
之切、唐錦之切、以上、以堀川殿供台覽、
行衆之書立并百ケ日以下六度之御佛事、〓色今日可供台覽之由在之、
鹿苑侍衣持相公御壽牌草案來、牌曰、預修慈照院殿准三宮
晦日、不參、天半陰半晴、
伊勢右京公曰、先日愚所遣之御逆修勤
二月朔
廿八日、不參、早旦天洒微雪
鎭季安縫七條、
愚以春日殿敬白相公曰、去朔日鹿
二日、不參、天快晴、鎭季安縫七條、
三日、天快晴、
〓惟明來云、今朝〓惣持院、惣持院語曰、相公御逆修中斷酒定、齋御精進太不
鎭季安
鎭季安縫七條、
鎭季安來縫七條、
廿九日、天快晴、〓中昧旦〓東府、
不參、自五更前天降雨、
鎭季安縫七條、
白之、御壽牌草案十七字可然由以台命
之命在之、打敷必水引副之者也、水引一片相副之者、尤可然之由白之、乃被出
寄進于鹿苑、小一枚者在御前、唐錦切不出、金襴切二色、撚金、被出此三曰、成打
四日、天半陰、早旦〓東府、尋堀川殿、昨晩件々御返答□堀川殿云、打敷三片御
話遷刻、鹿苑歸後赴雲澤齋會。蓋柏首座營新年會也、以柏首座勤行代官之事
例在之、何可、爲上意、以天隱可爲代命在之、遂往鹿苑、以打敷三片御寄進之由
可出其代、仍書立天隱和尚、集樹首座、□勤行衆之内有音聲者少、雖爲平僧樹
勤行衆十人之内可被加愚、然者如先規
掛事御領掌、精進之事無御返答
御掛絡可被
敷二片可然、皆以紺地可爲縁、其中者可爲一枚者赤地金襴、一枚者赤地撚金
首座置之可然乎、平僧爲勤行衆之舊例在之。又季瓊東堂、大有和尚。爲我代之
可然、毎七日御燒香、其日朝精進尤可然之由、鹿苑被白之、又御成于寺家時、被
命鎭季安令裁水引、
掛御掛絡者可然、勝定院殿御成之時者、被著御袈裟并坐具、襪子舊例也云云、
愚歸院、歸後鹿苑爲禮謝光降、茶
海松色繻子一端、以可爲水引□
報天隱和尚、太怡抃云云、
御壽牌此十七字可然、
件々以堀河殿白
勤行中警固事、彼三家重而以加賀守堅被仰付者可然
六日、天快晴
五日、不參、天快晴、
乃以□〓遣水引於鹿苑、以御寄進之由傳命、同御壽牌遣之、
午後〓東府、鹿苑院御寄進水引一片、海松色繻子、鎭季
御返答、相公自明日七日勤行中御精進斷酒御長齋之故、昨日今日有御宴云
御燒香之事、以最初之故先昭堂御燒香、次本房道場御燒香、自初七日者道場
公御俗體之御壽像掛之、有小宴、院主喬年、眞境、寶處共宴、御壽牌可書之由、自
賀守、加賀守時在殿中、故急度被仰付也、又鹿苑〓前釘拔、同竹垣事、爲用心置
一所御燒香云云、鹿苑院御寄進紗金襴打敷參片、繻子水引一片請取供台覽、
之、時相公御成于西指庵、有御宴、堀河殿〓西指、件々被白之、孰御心得之由有
之、毎御成取之、可爲大、相公曰、能爲用心置之、一段之時者可取之、〓子還、
伊勢〓□守殿、此三家江以院奉行飯尾加賀守堅可被仰付由白之、乃被命加
遂往鹿苑、歴覽客殿以下處處、本尊張思恭筆釋迦、左邊開山像、右邊相
午後〓東府、奉報來日七日鹿苑勤行之儀、相調八皷刻御成
安縫之、并御壽牌等以堀河殿供台覽、
鹿苑院有命、讓于横川和尚不書之也、召修造寮僧、寺家警固事、東門者寺家行
鹿苑勤行中警固事、淡路殿、富樫殿、
云
尚云、來三月廿六日畠山光孝徳本禪門三十三忌辰也、
鹿苑直御成眞如堂、御燒香、愚從台駕後〓東府、
仍以天隱請拈香事、相公預修勤行代、別人若不苦可赴彼
八日、不參、天快晴、
請乎、陞座季弘和尚云云、愚云、太□爲相公預修勤拈香、勝彼法事乎、横川呵々
隱同途而皆行、愚辭而不赴、此日東相公御逆修勤行始之、
歴覽昭堂、御後架、御所間客殿、道場等、午後法華經聽聞之、孝惟純亦來、走之力
者唱御成、則愚立昭堂雨打下東、依奉待台輿、台輿卸、則愚前引自正面入、相公
山影、右邊慈照院御壽像、三所御燒香、了還御、勤行衆十員皆具威儀坐机前、自
守來于鹿苑院、與院主并愚於御影間件件談合、
從之、本尊、開山、天山、善山御燒香了、御成于本房道場、本尊思恭筆釋迦、左邊開
伊勢因幡守殿、周阿、千若、千代若等、就警固之事、爲御使飯尾加賀守、松田丹後
七日、天快睛、早旦等持月翁、崇壽横川、勝定桃源來、蓋赴鹿苑院煎點也、大昌天
力□番匠等可勤之、南門者新左衞門可勤之由、堅可被白付由命之、
御成御伴衆、大館刑部大輔殿、御劍、一色兵部少輔殿、
鹿苑院主爲御成禮謝來降、午後横川和尚來云、天隱和
遂往汲古宅、賀御逆修始
御成事、以客來不面
午後詣鹿苑院、
後佛事法語當如此云云、鎭季安縫七條、
可略之命有之、及歸、乃以〓子傳台命於鹿苑、一衆聽之皆歡喜云云、
九日、天快晴、
舊記、則兩度之御逆修獻經之事無之、相尋于等持寺、亦不知之由有返答、可爲
近來陞座、拈香法語甚短小、於已後可長大之由被仰出、由是同年十月十六日、
如何哉、贈不贈間可爲台慮、在家等恆營逆修時、自他贈經之事忌之之由、人皆
大咲歸、獻舊記、則永享十年戊午五月八日、普廣相公御成于等持寺之次曰、凡
於永泰院有法會、相公御成、煎點、兼日請玉岫和尚欲充陞座、以玉岫峻拒、遂請
景南和尚、陞座説法、相公聞之感歎曰、今日陞座法語太長大、尤爲可也、自今已
被參于當軒之由白之、愚謹白、爲御逆修可獻御經乎之由、自諸寺院相尋、點檢
談之、不識其實不實也、以如上之事、冷泉殿懇々達台聽、台公曰、然者贈經之事
七日爲御逆修始爲御成御禮、鹿苑院主乃
鎭季
齋了〓東府、
十一日、不參、自昨晩天洒雨、雨連明、早旦暴風迅雷、
鹿苑院主調晩羮供勤行衆、愚亦與其報、以有先約之他不赴之
也、
安縫七條、
十日、不參、天半陰、
鎭季安縫七條、
齋了鹿苑侍衣來、報來
十三日、天氣快晴、早旦赴鹿苑院煎點、煎點了〓東府、奉報今日御逆修初七日
愚前引入道場、相公御燒香、御歴覽勤行衆、勤行衆皆著新七條見相公、昭堂御
十五日、天快晴、齋了〓東府御打敷四枚供台覽、被留御前、二枚者紗金襴、二枚
十二日、不參、天快晴、
見伸七條恩榮之謝、拜受之折紙各々書之、自鹿苑以侍者僧賜之、
燒香無之、御伴大館刑部大輔殿、細川治部少輔殿、山名小次郎殿、伊勢因幡守
十三日御逆修初七煎點、
御燒香御成爲八鼓之刻事、御七條十頂供台覽、勤行衆各一頂可遣之命有之、
境戯談、皆担腹、八鼓刻走之力者叫御成、則愚立平重門外奉待台輿、卸台興、則
堀河殿御白次也、及歸以際子贈鹿苑院、先御代者九條七條二衣□賜之、無御
殿、周阿、藤民部駿河守、後藤佐渡守、千代若等、還御以後勤行衆十員來于當軒、
鎭季安縫打敷、
直垂之故、以御道服、御袴縫之、聊表舊規、今日於道場頓寫、半齋、施食等作善有
華經、東雲、南榮及愚、於御所間聽聞之、經了勤行衆亦相集于御所間、茶話聽眞
者ヨリ金、其切五色返獻之、
之、
勤行衆七條拜受之折紙一通供台覽、同爲禮
半齋齋會、齋會了於御所間奉待御成、勤行衆皆著所賜之七條、讀誦法
禪昌院之請云云、
十六日、不參、天半陰、
謝來于當軒、各喜抃之由被白之由白之、堀河殿御白次、
云、庭梅今明盛開、可供諸老之一覽之志耳、聊草盤之外無餘之煩費、實〓風景
座、十五員、天降雨、於御影間、諸老雜話移刻、及昏黒歸、
峻拒之故、重以茂叔請之、皆領掌、
補翁乃以内儀報諸老、晩來自院主以侍衣、來日招請之事可斟酌之命有之、愚
受之折紙可被進能倫之旨、傳鹿苑院、又自東府被召僧、令〓子〓、周阿云、前刻
午後自東府御折五合被遣鹿苑院、以拜
往鹿苑院、
也、必可奉待諸來之由返答也、來廿日右典厩逆修初七日也、可赴煎點之由、自
十七日、不參、天快晴、齋前遣茂叔於鹿苑、奉報午後勤行衆來臨之事、免僧侍眞
有晩羹、蓋勤行衆□人辨之、報去九日院主之晩會也、晩羹場在中居坊、主位院
主、喬年、横川、桃源、金溪、愚、喜首座、〓位月翁、眞境、厦屋、繼章、天隱、春陽、寶處、厚首
之御折、自蔭凉軒可被遣鹿苑院勤行之衆中之旨被仰出、非被遣院主云云、乃
景徐内報有之、愚云、鹿苑亦其日二七也、午後相公可有御成、雖然愚者必可赴
鹿苑、七條拜受之折紙供台覽、各有謝辭之由白之由傳命、
午後以〓子預修來日勤行衆來臨之事於小補翁、小
及歸以遣昌子於
伸前會謝、
自鹿苑院以侍衣被
不被〓帽亦無害由白之、孰如愚所白御領掌也、愚語堀曰、相公御斷酒之故、勤
折於鹿苑院勤行衆、各々見伸謝詞、中之折也、諸色之小餅、松茸、生栗、豆腐、海苔
聽叫則自袖之、又者置座亦有之、幸同朋被召具之條、被持同朋者可也、相公曰、
順義也、僧家者必拈香禮拜等之時者、定〓帽云云、相公曰、於以後御燒香時可
等也、哺時鹿苑院、北等持、松陽軒、普廣院、崇壽院、勝定院、相國寺、給孤庵、大昌院、
諾、又燒香了可禮否、愚云、先規亦無御禮拜、然者縱無御禮亦不苦也、相公曰、諾、
次之故、愚先問堀川殿、爾來御看經時者、被〓御帽否、堀云、不被〓云云、然者縱
午時〓東府、
被〓帽也、〓帽則袖之否、又令持他否如何、愚云、凡僧家事者、有聽叫則持之、無
返鹿苑院主之拜受折紙、以故彼折紙以能倫返鹿苑院、仍以〓子自當寮贈五
十八日、天降雨、
先是問季瓊、亦如此答云云、又於持佛堂看經燒香之時、可〓帽否、堀川殿御白
酒只啜茶看梅花、横川云、眞殺風景也、皆々呵々大咲
等持寺、喬年、寶處、鹿苑之侍衣喜首座、免僧厚首座、侍眞英首座請待之、晩羹禁
以堀川殿曰、御燒香之時見〓帽者然乎、僧家之儀如何、愚白、可被〓御帽事尤
愚代勤行諸老奉謝御折恩惠、
相公
十九日、不參、天半陰、自巳刻快晴、
一咲云云、遂往鹿苑院、伸昨日諸老來臨之謝、於客殿逐一致默禮、
二七日也、堀川殿御白次、相公問曰僧家長齋之者不及問、非時食之衆非時亦
修二七日齋之事、數日自以前請愚、愚諾、以故辭鹿苑請、
殿、同因幡守殿、周阿、藤民部駿河守。後藤佐渡守、千若、千代若、瑞孝〓食被參、
有浴、愚不赴浴沿、晩來赴會筵、晩羮了、檢校於客殿話平家、其始教訓卷、其中實盛、
唱十佛名否、愚云、不然、唱十佛名者齋許也、
行衆皆啜茶各雜話、走之力者叫御成、則愚出奉待台輿御燒香如恆、自今日始
齋了自鹿苑院以侍衣、見報來日念御逆
行衆亦皆堅禁酒、昨晩請勤行衆於愚所、居以茶與酒云云、堀乃達台聽、則有御
〓御帽御燒香、御伴大館刑部大輔殿、一色兵部少輔殿、山名小次郎殿、伊勢守
乃詣鹿苑奉待御成、於客殿勤
廿二日不參、天快晴、
廿日、天快晴、早旦赴禪昌院煎點煎點了〓東府、奉報鹿苑院御燒香事、御逆修
其終小原御幸、平家終歸矣、
松喬年東堂來報來晩鹿苑之會、蓋慰勤行衆之勞也、
乃遣能倫於調阿宅請取之、
自東府御折三合鹿苑勤行衆江被遣由有命、
廿四日、不參、早旦天洒小雨
周阿、藤民部駿河守、後藤佐渡守、千若、千代若、
自伊勢右京公、御逆修料百貫文、自鹿苑以請
院、臨御逆修道場、聽聞晝經、
三月二日、不參、天快晴、後藤佐渡守、
八鼓前、〓鹿苑奉待御成、御燒香如恆、御伴大館殿、細川治部少輔、勢州、同因州、
徳阿來、齋之、齋了有宴、宴終各詣鹿苑
則修懺已了、導師眞境、香華春陽、半齋齋會、齋了就廣縁啜茶、雜話移刻、午時後
御逆修要脚拂底、自鹿苑以僧督伊勢右京
前刻於東府被出以前之打敷之餘三色、同裏北絹二
取請取之、初更陀羅尼、以後湯桶一、肴二種贈横川、以欲勸勤行衆、有謝詞、
廿九日、齋罷〓東府
四日、不參、天快晴、
齋會、
一枝、有御感言、廿四日御折三合被下勤行衆、代〓衆伸謝詞
廿七日、天快晴、行事如恆、早旦〓東府、奉報今日三七日忌御燒香事、獻鶯宿梅
五日、天洒細雨、辭鹿苑煎點、早旦〓東府、奉報今日鹿苑院御燒香、
遂往鹿苑院、
廿六日、不參、自昨晩天洒細雨、連明未晴、
色、可縫打敷之命有之、入興歸、
公、愚一行以鹿苑出官所望之、書以遣之、
愚云、普
自鹿苑院以僧見報來五日四七日忌煎點、
晩來自鹿苑、以僧被報來日半齋
十一日、不參、天洒小雨、
廣院殿御逆修兩度、皆滿散之日千僧供有之、先日〓〓持院、則可有千僧供之
午後天降大雨、輿詣鹿苑院、奉待御成、時
以閑暇來者爲幸、愚乃諾、時剃頭不面之、
命者、人々可有其覺悟也、御閑暇之時分可達台聽云云、遂往鹿苑、修懺、半齋齋
會、導師月翁和尚、香華澄顯首座
崇壽和尚作川八句、勤行衆皆和之、於客殿諸和一覽之、御成、御燒香、御伴大館
歸、崇壽、松陽、等持寺及愚相留又有宴、
由話次有之、未見命愚如何、堀川殿曰、以此旨可聞相公、愚云、若千僧供事被仰
付者、兼日可蒙台命、俄有命者不可成、一亂以來持道具之僧少、以故自兼日有
及哺時等持寺來即今赴養源之
刑部大輔殿、一色兵部少輔殿、山名小二郎殿、伊勢守殿、同因幡守殿、周阿、藤民
部、後藤、千若、千代若等、
宴、諸老皆於門待愚、愚乃與等持寺出輿、等持院、松陽、勝定、相國、大昌待愚同途、
十二日、天洒雨、早旦赴鹿苑院煎點、御逆修五七日忌、點心了〓東府、奉報今日
往養源有宴、主位相國、大昌、等持、愚、紀綱、賓位北等持、松陽、普廣、崇壽、勝定、宴了
九日、不參、天快晴、依連飮頭痛起、午前紀綱正興首座來云、晩來請鹿苑勤行衆、
齋了自鹿苑以僧、明日五七日見報煎點之事、
由被仰出、千僧供事、亦人數相定者、重可達上聞之命有之、
鹿苑御燒香御成事
來廿四日於鹿苑院千僧供有之、打給之事侍眞調之、
云、百ケ日之御作善亦四月中可有御沙汰、四月廿七日相定矣如何、愚云、可爲
十四日、天快晴、齋了詣鹿苑院、院主云、來廿四日千僧供人數未備、人數相定者
之由可伺之命有之、乃〓東府、以堀川殿兩條白之、廿六日必御齋可有御成之
事、可有御沙汰、其旨可意得之由面喩、愚云、然者來廿四日可然云云、伊勢守又
半齋齋會、齋了歸院、
重可白之、又廿六日滿散半齋、有御聽聞後御燒香、御燒香後破道場、御齋珍重
之、然者可被仰付歟、雖然ゆ金些少也、况無齋會、然者自諸五山相集之事可爲
台慮、伊云、然者廿七日一定也、自□□日可有勤行云云、此兩條乃鹿苑院主以
伊勢守殿、同因幡守殿、周阿、藤民部、後藤、千若、千代若等、伊勢守殿曰、千僧供之
面白之、
往鹿苑、奉待御成、御成、御燒香如恆、御伴衆大館刑部大輔殿、細川治部少輔殿、
有小宴、宴了
如何哉、但可爲上意、相公曰、施食之功徳如何、愚白、甚深功徳有之、相公曰、與伊
千僧供事可爲如何哉之由有御尋、愚白、先規兩度有
十三日、不參、天快晴
勢守相議可白云云
又在途、伊勢右
遂往鹿苑
日以書立右京公供台覽、百ケ日者四月廿一日辛卯啓建、同廿七日丁酉滿散、
別而信仰之、普廣相公景南、瑞溪別而御信仰之、當御代未別而御信仰之仁體
意、相公曰、然也、御領掌、拈香事一度者給孤繼章□□可請之、愚白、然者百ケ日
陞座、拈香可有御座然者鹿苑院爲僧録之間、先被仰付鹿苑院然乎、但可爲上
京公在殿中、御逆修百ケ日勤行啓建滿散之吉日、同一周忌、第三年三度分、擇
拈香可請繼章乎、相公曰、諾、役者已定矣、愚語堀川殿、等持院殿夢〓國師信仰
一周忌七月十七日乙卯啓建、同廿三日辛酉滿散、第三年十月四日庚申、同十
白之、愚白、忌日相定、然者陞座、拈香事可被御定、凡陞座者前五十日先報之由
日丙子滿散、相公曰、右京公以此分可傳蔭凉、蔭凉幸在殿中、於是傳台命之由
白之、相公曰、役者仁體擇可然仁可白、愚云、可爲上意、相公又曰、愚可相計、愚白、
無之、瑞溪和尚等御信仰、蓋依普廣相公之遺愛御信仰也、自是以後事者、三東
々御成時御點心御齋之交、必命義堂、太初令講經録、勝定相公意仲、大愚、嚴仲
之、寶〓院殿默庵和尚信仰之、鹿苑院相公義掌、絶海、太初、〓□別而御信仰、所
堂、澤東堂此二人、別而陞座、拈香被仰付、於當御代之名望也、今於天下諸尊宿
中、此二人可爲最、此分有御尋于伊勢守者可然之由、雖爲何時、相公御機嫌之
自鹿苑院千僧供衆書立到來、南禪、天龍、相國、建仁、東
南禪、天龍、相國、建仁、東福、萬壽、等持、臨川、北等持所書立之僧衆八百五十人、千
直往鹿苑院、千供之事、御成事、百ケ日之事白之、陞座、拈香事、亦密々以書立重
晩來自東府御折五合被遣鹿苑勤行衆中、命
十九日、天快晴、早旦赴鹿苑煎點、煎點了〓東府、奉報今日御燒香之事、千僧供
成御齋之事、以松平加賀守白之、伊勢歡樂之故不面、兩條尤珍重之由有返答、
福、萬壽、等持、臨川、等持院、悉皆八百五十員有之也、返之、千員滿足之時可供台
十七日、不參、天快晴
十六日、天快晴、齋罷〓東府、御逆修百ケ日來四月廿七日陞座惟明和尚、拈香
時、可被達台聽之由、説破于堀川殿、堀川殿諾々、遂往伊勢宅、千僧供廿六日御
繼章和尚以書立供台覽白之
遂往鹿苑、奉台命報陞座、拈香之事、院主、給
可白云云、勤行衆及愚有宴、
能倫請取之、
孤以面報之、皆有歡喜之色、
點之事、
覽云云、
自鹿苑以僧、報明日御逆修六七日煎
十八日、不參、自昨晩小雨滴簷不息、〓
十八日、不參、自昨晩小雨滴簷不息、〓中自鹿苑以僧、報明日御逆修六七日煎
九鼓半時之刻有御成者、八鼓之首可始施食、相公曰、千僧之内一人亦缺之者
立可進上之由有命、乃被出書立、乃袖之出、件々堀川殿奉之、遂詣鹿苑、以台言
次百ケ日、一周忌等、三年忌等入目如何、愚白、暗不覺之、或五百貫、或二百貫、六
白鹿苑院主、半齋了齋會如恆、齋罷往崇壽局、雜話遷刻、崇壽翁云、有五言八句、
僧不足故、御成之事未白之、人數足者重而可奉報御成之事、相公曰、時刻如何、
通鑑見之、則果鹿野寺也、八鼓刻御成、御燒香如常、御伴大館刑部大輔殿、一色
月翁以下諸老和之、愚亦和之可也、愚含胡歸、八鼓前往鹿苑、奉待御成、愚語崇
度分以二千貫配分之由白之、□□爲三分者一度之分三百三十餘貫也、然者
拾餘貫可入、堀川殿則被達上聞、然者其分書立以可白、御要脚之事可被仰付、
三度皆陞座、拈香可有之、爲後記可然云云、相公曰、以二千貫相定之事者、非台
不可也、愚白、萬疋之御要脚者千人之可爲隨〓、然者施食之盛物以下諸下行
慮如何、愚白、然則勢州、使者白誤歟、愚聽誤歟、相公曰、與伊勢守相談、改以前書
壽翁曰、佛法金湯編塵〓在之、愚云、塵之字誤歟、按鹿野寺歟、崇壽翁乃引釋氏
兵部少輔殿、伊勢守殿、同因幡守殿、周阿、藤民部、後藤、千若、千代若等、還御之後
歸院
相公曰、勝智院殿御中陰毎七日拈香有之ト御覺アリ、如何、愚答白、
十五員、加布施十八貫六百文書立、兩通分三十三貫六百文供台覽、乃被仰付
伊勢右京亮、勝智院御中陰初七拈香雪庵、二七日國用、三七日以崇、四七梅谷、
不足不可然、六度分平均可然云云、午後往鹿苑、女中棧敷在所相定、又人數滿
覽、相議重可供台覽之由、以□□有台命、乃令〓子以注文渡右京公、右京公曰、
可有聽聞、棧敷事可白付之命有之、施食千僧布施百貫文、自最初相定、盛物假
有無御尋之、〓子白、人數未足之故、諸方求之、人數足者可達台聽云云、女中衆
五七同文、陞座存〓、六七起龍、月忌以仁、盡七栴室、陞座雲莊、百ケ日子通、陞座
乃可供汲古一覽、定與愚所白可爲同意也、愚所白六度作善料平均之、毎度梅
座有之者可然云云、已前注文或五百貫文、或貳百貫文、或三百貫文有之、有餘
暗不覺之、見舊記可白之、
一華、如此書立以供台覽、覽後被返之、又百ケ日以下六度作善注文、經汲古一
屋以下諸色十五貫文書立并五山當住五員、勤行衆十員、山中東堂十員、西堂
廿一日、天快晴、自東府召僧、令忰子〓、相公曰、來廿四日千僧供人數事、施食之
立獻之、兩日皆可白案内云云、又廿四日警固□□開口云、公人事命之、開口警
足之義相定矣、以故〓東府白之、然間廿四日施食、午刻、廿六日御齋、巳刻、以書
晩羹了歸、三界之大牌并大旗横川書之、自薄暮天洒小雨、
苑勤行衆、調阿奉之、命能倫請取之、自御内大折五合被進東府、乃被遣勤行衆、
九鼓以前可白案内白之、女中御棧敷在昭堂東之戸外之由、堀河殿白之、施食
廿四日、半陰半晴、五曉行事、行事了〓東府、奉報今日千僧供施食事、天將雨、故
古之由白之、直往鹿苑、條々上意之趣白之、院主大喜抃、千僧供要脚百三十三
故不可出云云、此兩條爲上意被仰付珍重之由白之、爲上意被仰付之由、可白
貫六百文、自鹿苑以請取遣出官於右京公所之由、愚一行出之、蓋自右京公請
子、切餅、菓子、菓子八景有之、見者驚目、
固事者、先例無之故、不可勤之由白之、寺奉行飯尾大和、同加賀守、雖無人爲上
廿二日、不參、自昨晩天洒小雨、今朝未息、自午時快晴、自東府御折五合被遣鹿
伊勢守之命有之、乃往伊勢守宅、則於途中右京公逢之、上意兩條之事、可達汲
愚一行之故遣之也、將歸留愚、勤行衆十員及喬年、寶處、愚、十三員著座、有晩羹、
前刻之御折大小五合、都十合來于當軒、一見而乃遣鹿苑、大折饅頭、索〓、篠粽
意有命者可勤、又假屋材木之事、月行事方江自開口督之、月行事云、先例無之
了、先本尊前御燒香、次卵塔三所如恆、次施食棚前卓有御壽牌御燒香、御燒香
唱導行道奉行瑞順西堂以下立左右、昭堂之外諸五山衆皆列立、當寺衆點合
了御水向、御水向了客殿御燒香如恆之由白之
息頃有宴、勤行衆之外喬年、寳處及愚宴了歸院、
白施食案内、則御成、愚先入御棧敷擧御簾、相公著座、院主燒香、維那眞境和尚、
回、次南禪衆次天龍、次建仁、次東福、次萬壽次等持寺、臨川寺以下者諸寺院之
堂外請無之〓嚴呪一返、大悲呪三返院奉行飯尾大和入道宗勝、同加賀守清
殿、御劍、細川治部少輔殿山名小次郎殿、伊勢守殿、同因幡守殿、周阿、藤民部駿
在之、他寺之衆於他所點合有之而維那引之鹿苑云云、行道次第、先當寺一番
河守、後藤佐渡守、千若、千代若、皆如常、御輿舁御免之故八人皆御伴仕也、施食
寺院衆、都合千十四員、南禪。天龍、建仁、東福、萬壽五ケ寺住持請之、其餘東堂、西
御棧敷客殿等歴覽之、遂歸院、四鼓之後往鹿苑、奉待御成、九鼓以前能倫行者
房爲警固昭堂之西伺候、公家雜職等在門外、門内警固、御伴衆、大館刑部大輔
向、御成于客殿、御燒香如恆、還御之後道場見物之者、不知其幾萬人、清衆服衣、
回向了、先前引、相公從後本尊御燒香、次卵塔三所次施食棚前、御燒香了御水
衆雜混、當寺衆南禪衆天龍衆、建仁衆、東福衆、萬壽衆、等持寺衆、臨川寺以下諸
及歸鹿苑院光降、被伸今
直往鹿苑、先一覽昭堂、次
日法事御成無爲無事之謝也、
月翁和尚、大〓松風、等持寺春陽西堂、瑞順西堂、承英首座、導師横川和尚、香華
廿六日、天快晴、此日御逆修滿散、早旦詣鹿苑院、五鼓半時前御成、先昭堂御燒
澄顯首座、自歸眞境和尚、磬瑞順西堂、相公問曰、懺法人數如何、愚暗白十八員、
懺、爲勤行衆興行修懺、相公御點心御成御聽聞懺法者可恢台慮、院主同心、乃
一千十四員也、明日可有懺法之故、五鼓半時以前可白案内、愚者早旦往鹿苑
内御成御所間、御後架御手水瑞孝被參、乃懺法勸請鼓、院主惟明和尚、北等持
氣快晴、誠天下一快也、仍鹿苑院主爲禮謝來臨于當軒、千僧之書立供台覽、凡
院可見御座敷之、不可參、白案内者、乃可有御成之由白之、御心得之由被仰出、
相定、導師横川、香華澄顯首座書立之、乃〓東府曰、昨日千僧供無爲無事、殊天
直往鹿苑、報明旦御點心修懺、御領掌之由白院主、於書院有宴、勤行衆之外喬
香如恆、御成于客殿、御相伴衆著座、一湯了□具饅頭、〓、菓子五種、茶了自客殿
年、實處及愚、
廿五日、天快晴、早旦詣北野〓、齋罷〓東府、先詣鹿苑院、相議曰、明日作善缺修
點檢之則十七員也、愚白、維那歡樂之故懈怠也、故十七員也、十僧之外瑞順西
公御頷胡、修懺了、半齋回向之時又御後架、手水瑞孝〓食被參、御掛絡愚取之
懺法始時愚説相公云、御伴衆召御縁令聽聞懺法、相公御含胡、愚出縁接之廣
大館刑部大輔殿、御劍、一色兵部少輔殿、山名小次郎殿、伊勢守殿、同因幡守殿、
何、愚不覺、七八十人許云云、行道數之則八十二員有之、相公曰、行道之衆八十
進之、回向了御燒香、御燒香了自客殿内御成于御所間、道場〓之、三幅三具足
三員有之、愚謹白如上意、相公御一咲、還御之後、於客殿〓衆齋有之、於御所間
御前給仕二人、御相伴給仕六人有齋、御前瑞孝、承宣、御相伴嚴久、承榮、周逢、宗
來臨時、出此五合賞之、皆退出之後一家有宴、愚乃〓東府謹白、勤行五旬之間、
縁、〓我今之時御後架御成、御手水承宣〓食被參、愚白、大〓者根本松風也、相
侍者及愚著坐、三獻有之、齋前自東相府御折五合、堅海苔大折一拜領、勤行衆
如平常之時、自御所問御成于客殿、御齋如恆、菓子五種、茶了還御、院主有迎送、
觀、慈藤、等善也、齋罷勤行衆爲禮謝來臨于當軒、鹿苑院者俄虫起不來臨於當
御禮有之、御成于御所間、御手水承宣〓食被參、半齋始、則相公問曰、半齋衆如
軒、破飮酒戒、月翁、眞境、厦屋横川、桃源、金溪、繼章、天隱、春陽、誠叔允侍者、東雲岱
堂、壽昭首座、承賀首座、承英首座、澄顯首座、集梅首座、承意藏主也、今日御伴衆
見過愚所、且被參〓持院云云、
降、見伸昨日不面之謝、
齋罷鹿苑侍衣持勤行〓金請取十通、
四月二日、天快晴
晦日、不參、天快晴
法事久則必有魔障、這回□□之千秋萬歳之由白之、御折拜賜忝之由、件々以
相公御斷酒如此、今日於愚所破彼飮酒戒、今朝所賜御折皆賞翫之由白之、凡
今午於東府伊勢右京公謂愚云、相公被企御逆修
堀川殿白之、遂往汲古、傳一言於蜷川中務男歸矣。直〓鹿苑問虫氣、未則平復、
聊無障碍無爲無事、殊天氣清朗、珍重之由白之、勤行中飮酒戒殊外嚴也。蓋依
刻、不慮御要脚出來、大内左京兆亡父教弘轉三位謝錢十萬匹進之、以之見爲
中陰并百ケ日、小祥。大祥忌之下行、又大内被官十人各萬匹進上之、蓋又十萬
廿七日、不參、天快晴、齋前以〓子崇壽、勝定方丈代相公伸謝詞、齋了鹿苑院來
午後〓東府、
廿八日、不參、天快睛、齋前桃源老來、伸勤行中無爲之謝、
匹、以之可見爲來年七年、十三年。、三十三年之御逆修料也、誠一奇事也云云、
五月廿九日、天氣朦朧、
次勤行衆十員〓金請取十通供台覽、
廿七日、
十人、聞及分注之、
爲中陰之儀云々、
□千疋、富樫千疋、伊勢守千疋、以上百四十貫未納云云、爲御逆修沽却物色々
御點心料被進上否、愚曰未納、右京曰、去春自諸家進納折紙分有書立、一見、則
三月廿四日、
とのよりひふつ五いろかいる、宮の御りたへも三色かいる、二宮の御りた
集云々、東山殿御逆修之儀也、今日渡御、有御聽聞云々、御逆修之間、參勤僧衆
右京大夫殿三千疋、山名殿三千疋、一色殿三千疋、御母千疋、右馬頭殿千疋、〓
閏十一月九日、天快晴、
へ御きやくしゆする〳〵のめてたさ、勾當ふこにて御申あり、ひんりし山
へ折五りう、御たる五りあいる、もんせきへ三りと三のまいらせらるゝ、
晴、今朝於相國寺鹿苑院僧衆千人有大施餓鬼、諸五山僧衆參
晴、今日東山殿御逆修四十八日結願也、於鹿苑院有御佛事、准后渡
〔長興宿禰記〕二月八日、
ひんらし山との
三月廿八日
〔御湯殿上日記)
被出之、長櫃一合滿之、被遣之勢州、
午後〓東府
伊勢右京公曰、爲御逆修自諸家
晴、今日於鹿苑院東山殿四十八日御逆修被始之、
〔長興宿禰記〕二月八日、肥晴、今日於鹿苑院東山殿四十八日御逆修被始之、
香火社中春寂寥、遠公買酒過溪橋、團蒲坐破茶烟榻、燕子御泥汚七條、
聚頭洛下十高僧、經到日昇禪月昇、緘口無詩腸鑄銕、櫚花細雨佛前灯、
壓柳條重、洗菜水浮花片清、棒雨〓雷人不會、膽驚天竺老先生、
鹿野苑中春半遷、相公特設預修筵、晨香夕火落花雨、餘習爲君題一篇、
文明丁未之春、大檀越准三宮就鹿苑官院設預修會、命降之日特集十高僧、
光輝齋筵、香灯禪誦、清親肅如也、感嘆之餘謹題一篇、奉寄諸老有處、以詩爲
佛事、是又報檀恩之一端也、
御云々、
台駕入山開影堂、毎臨七々一行香、蓮華幕下閑如寺、不御紅粧不擧觴、
左街僧録奉台命、七々特修香火盟、十丈黄塵門外市、千莖白髮社中英、〓茶烟
長明灯下雨斑々、一鳥不鳴深掩關、芳草落花春晝靜、僧來鹿苑又遊山、
去廿六日東山殿四十八日御逆修結
〔補庵京華新集〕相公預修席上寄諸老詩、
預修席上口號、此以下五首、因人求手蹟信筆而書
願云々、
〔大乘院日記目録〕四三月晦日、
〔大乘院日記目録〕四三月晦日、〓中去廿六日東山殿四十八日御逆修結
意也、詩一首言懷、
次韵大昌天隱老人所寄二首、
當初鹿野供千僧、大法何時重中興、司馬瑠璃同一號、光々四十九番燈、
盛事也、廿六齋罷、十高僧各具威儀、〓蔭凉軒告散場之儀、是又入府謝恩之
去花生〓、勸酒鳥歸茶在盃、天曉兒童手加額、報言台わ入山來、
禪罷誦經々罷禪、團蒲晝靜佛灯前、九重春暮桃花醉、三月風驚柳絮顛、普廣預
橘辰郷友、禪到黄楊呵閏年、小補小號大昌大、善知識者是因縁、
依北等持月翁老師嚴韻、寄慈雲主盟陽谷老人詩并序、
唐賢風月傳家法、口不言詩天隱前、眼底無花皆杜撰、鏡中有雪共馮顛、親於廬
謹按相公預修會、始於二月初七、終於三月廿六、就中千僧供、大施餓鬼一時
頃者相公就鹿苑官院、集十高僧設預修會、予與老師與焉寓官院者七々ケ日、
府齋轉眄過三七、影不出門僧十枚、檀越毘盧千世界、蓬莱兜率一樓臺、聽經鹿
修如昨日、釋迦付囑到今年、護人護法東山相、了却來生未了縁、
寄諸老詩、
崇壽和尚重有一偈、襲依尊韵、
給孤庵繼章和尚携來廿七日拈香草案來、則太長文也、
後御燒香、御點心并御齋、以上、如此以杉原書立供台覽、被留御前、相公問曰、以
次今月中御成、
同廿一日鹿苑院御燒香、昭堂并道場勤行始、同廿七日五皷刻鹿苑院半齋以
夕火晨香春寂々、青松尋得白蓮盟、八叢社地今祇樹、十翰林僧古祖英、鐘咬七
條殘月暗、塵埋一榻落花清、梧桐名上祝吾相、葉々閏年吹又生、
笑入圖畫、只有清詩換酒杯、我和莫言吟未了、猶留一句待當來、
昨日靈泉院來美之由語之、繼章有喜色、午後〓東府、
前百ケ日以下佛事之注文、其後無是非之左右、如何、答白、伊勢守未能返事、相
○以下百箇日忌ノコトニカヽル、
左街楊柳十緇社、七々已穿蒲七枚、鶴避茶烟傍經案、鳥ゝ花片下生臺更無獨
〔半陶文集〕ニ謹奉依崇壽堂上老師鹿苑客櫚尊韵、
四月二日、天快晴、
來、且報來月廿
齋罷鹿苑侍衣
〔蔭凉軒日録〕三月晦日、不參、天快晴、
七日陞座禪客樹、
小補景三
〔蔭凉軒日録〕三月晦日、不參、天快晴、〓冲齋罷鹿苑侍衣〓冲來、且報來ロ
御逆修自百ケ日三十三年六度之
自鹿苑院御逆修百ケ日□□六度御佛事注文來、
尋伊勢可白上云云、件々冷泉殿御白、
來廿七日陞座之法語令一見之、
之規式可然云云、
五日、天洒雨
下四十貫、滿散日御成以下過下卅餘貫、都命七十餘貫文過下有之、以百ケ日
可被勤修之有台命、以丹子傳台命於鹿苑、則侍衣乃來云、先是七々勤行中過
御佛事錢内、可引取過下分云云、愚云、太不然、猶以被評議重可承云云、
十日、不參、天快晴、
來廿七日御逆修百箇日之忌辰勤行請衆、燒
注文被出之、
七日、不參、天洒雨
作善、同御要脚注文改之供台覽、以前之注文相副而進上、被留後之注文、前之
春英西堂、
十三日、天半晴半陰
齋了往汲古宅、以右京公御逆修事議定之、如愚意六度同樣
午後〓東府、
又御逆修百ケ日以下□注文、改以前之注文六度平均
午時往鹿苑院
香惟明和尚
太初西堂、
維那季睦和尚
六日、不參、天降雨
景徐西堂
錦江和尚、
寶處西堂
江月西堂、
惟省西堂、
等紳首座、
十八日、天快晴、早旦〓東府、
廿日、天快晴
守云云、伊勢右京公今日物忌之故乃不傳台命也、
來日御燒香事、同懺法不可有御聽聞之命、
十九日、不參、天降雨
修要脚事、遣一行於伊勢右京公、渡之鹿苑出官也、
勤行書立以丹公贈鹿苑院、遣δ子於伊勢右京公宅、
朝東府件々以春日局白之、
御成、先昭堂御燒香、來廿六日懺法、若御聽聞有之者、午時可有御成、以冷泉殿
自萬松以棠首座、勤行
立可進之返命有之、先以〓子屆妙嚴、蓋昨日與妙嚴相議之條如此、
七日御佛事御要脚之事、自鹿苑院督之、被仰付可然、相公曰、以其旨可白伊勢
及歸勤行衆可爲御代書立其仁躰可賜之由、以〓子奉報聯輝、萬松、自此書
督御逆修作善料御要脚事、〓子於東府逢右京公、右京公曰、今日丑御徳日也、
明日先百貫文可渡、然者可給請取云云、其分傳鹿苑之出官云云、
代官事可爲齊越云云、又自聯輝以才藏主、勤行代官事書立景覲西堂賜之、今
來廿
廿一日、天快晴、御逆修百个日勤行始也、早旦〓東府、奉報今日鹿苑御成御燒
看經了〓東府、奉報來日御逆修勤行始也、仍八鼓刻御燒香
白之、懺法事者不可有御成、來日御燒香事者有御意得云云、〓中遂往鹿苑、傳
就御逆
逆修要脚事、伊勢右京公江遣一行、渡之出官、
廿三日、不參、天快晴
佐渡守、千代若、還御以後勤行衆、喬年及愚、於御影間有晩羹、
來廿七日之請帳今日廻也、頓寫修懺請帳同前、就御
上行、有〓、問答不記之、送句云、天下大禪佛、
叶之子細也云云、堀驚愕云、誠不可叶之事也、一咲耳、
〓彦龍答話、釣語云、杲風子秋水長天、勤巴子殿閣凉〓、欲識諸佛出身處、東山水
有耳處看眼處聽底、樹首座出陳云、優鉢春回、拜白頭釋迦於鹿苑、寶陀月照、現
輔殿、山名小次郎殿、細川治部少輔殿、伊勢因幡守殿、調阿、藤民部駿河守、後藤
御成以前茶話、八鼓半時奔力者來、先昭堂御燒香、次客殿、御伴衆大館刑部大
况領諸山公帖爲入寺無入寺其罪甚重也、結句一級之事白之、雖爲上意、不可
碧色觀音於獅岩、撥轉法輪祝延台算、問答不記、送句云、茂叔光風霽月也、次興
正荀西堂事者、去年六月廿九日拜入寺公帖、到當月纔十ケ月、□年期太不滿、
午後往鹿苑待御成、
香事、八皷刻可有御成、不可白案内云云、以春日局白之、往堀川殿御里、堀對面
來廿七日鹿苑院御成御相伴
正荀西堂一級事、就御逆修若公帖有御免之儀可有登庸云云、愚云、彼
陞座禪客習有之、崇壽答話、釣語云、撃甘露鼓、大雲經還莫
廿四日、天快晴、
云、
久、然者五皷半時前白案内者可然云云、相公御領掌、陞座、拈香、半齋可在昭堂、
云云、御免之由有命、來廿七日五皷之刻、可白案内之由、以前白之、拈香、陞座可
昭堂本尊并三所又御壽像可有御燒香云云、於昭堂御棧敷御後架構之由白
時〓東府、
給仕慈藤〓食報之、自東府御折三合被遣鹿苑勤行衆、乃命能倫、調阿奉之、哺
老屈之衆四五輩、有御免者可然乎、可爲上意、相公曰、勝智院、普廣院勤行時者、
供台覽、御意得之由有命、遂往鹿苑傳台命、渡與書立院主
寺前住十刹也、爲聯輝代在鹿苑之勤行、自伏見殿御白之事也、有御免者可然
可進上云云、
已前勤行之時者毎度公帖□有御免、蓋亂中之故多御免也、入院不叶
廿五日、天快晴、齋了〓東府、就御逆修作善、公帖可有御免之仁體書立之、南禪
景覲西堂圓覺寺坐公文事、庭田殿被白伏見院殿、伏見院殿御
白于鹿苑之間、鹿苑一行如此云、供台覽、相公問曰、可爲如何哉、愚白、此仁眞如
多被免之、這回事者可相計云云、愚白、五人許御免可然乎、有御領掌、書其仁體
哺時鹿苑昭堂
寺牧庵和尚、天隱和尚、天龍寺明岩和尚、眞境和尚、圓覺寺周玲西堂、以冷泉殿
陞座習有之、習了於御影間有晩羮、無酒、晩羮著座衆二十人也、
之
御相伴、相國住持自半齋可有出仕之事白之
御成于客殿、一湯之後揖坐具、點心饅頭、〓、菓子五種、茶了自客殿、直御成于御
首座檀那也、故連々御赦免之事訴訟有之云云、次安樂寺周岱首座事、已前就
謀書之儀、雖可被處流罪、老僧之故追放之御成敗有之、于今迷山野耳、町野加
所間、御后架御手水、相公曰、昨晩天將雨、今日者好天氣、愚亦白、好天氣之由白
借名耳、其實山徒方之者持之無沙汰也、存首座非無沙汰云云、高兵部少輔存
件々以冷泉殿白之、及歸以
取出昌存首座、周岱首座、書立、謹白、存首座事、以前依寺家之訴訟、御追放之御
廿七日、不參、天快晴、寅刻於鹿苑煎點、早旦遣宗子於東府、奉報今晨御成事、次
丹公遣公帖六通、恕首座書立、於鹿苑、公帖拜領衆太半來、天隱和尚、昇東江典
成敗有之、寺家所白尤一理也、爲寺領之莊主年貢無沙汰也、存所白雖爲莊主
愚往鹿苑、歴覽昭堂、卵塔、御棧敷、次御后架、客殿等、奔之力來、則如恆奉待台輿、
廿六日、天氣快晴、齋了〓東府、奉報來日鹿苑御成御煎點事、南禪寺牧庵、天隱、
天龍寺明岩、眞境、圓覺寺周玲西堂、景覲西堂坐公文御判被遊、明日拈香可爲
藏來、宿雲澤軒、夜來於意足室有宴、宴了又歸雲澤、
次近前謹白、相國住持自半齋出仕之故、御齋時可爲御相伴、次自袖中
之
放一收、相風使帆置不論、三千里外有知音〓、禪客樹茂叔出陳云、優鉢春回、拜
道場奉移昭堂、昭堂祠前安之、維那怡季睦燒香、請拈香、相公問曰、是誰、答白、此
白頭釋迦於鹿苑、寶陀月照、現碧色觀音於獅岩、發轉法輪祝延台算、相公問曰、
開山之法衣乎云云、侍者妙喜首座、承英首座、香語了、陞座釣語云、逆行順行天
老無咎子細也、依不肖不得白披云云、此兩人事、眞實於其身無咎、縱有重罪、亦
公問曰、陞座所掛之法衣如何、答白、鄂隱和尚法衣也、又問曰、半齋衆如何、答白、
禪客誰、答樹首座、一色大藏太輔弟也、私同宿云云、相公御一咲、陞座了半齋、相
庵繼章和尚也、拈香了燒香、則相公問曰、拈香侍者誰、答白、宣藏主、相公御含胡、
賀守爲檀那之故、御赦免之事連々訴訟有之、謀書事者本人有之上者、更以岱
莫測、或時把少林無孔笛、而逆風吹、或時乘鼓山無底舟、以順流過、一機一境、一
間勤行之維那季睦云、寶山和尚小師、於當寺曾度々致維那職云云、拈香給孤
棧鋪御成之儀如恆、相公問曰、今日忌日佛觀音像客殿無之、如何、答白、答殿之
如此御作善之時者、毎々御赦免之儀有之、如何、相公曰、可有御赦免云云、乃御
又陞座鹿苑院惟明和尚、問曰、繼章先師誰、愚不知之、又法衣如何亦不知、給孤
百五六十人乎、數之則百二十九也、謹白、□□許有之、懈怠衆二三十人亦可有
就昌存首座事、遣一行高兵部少輔殿、状云、
集首座、有小宴、就岱首座事、以悖子遣一行於町野加賀守宅、状云、
候、然上者如元眞如、安國兩寺間可有居住候、可得御意候、恐々敬白、
目出候、謀書仁體之事者、逐而可有御糺明由候、可得御意候、恐々敬白、
恆、茶了還御、御伴衆山名小次郎殿、御劍、細川治部少輔殿、一色兵部少輔殿、伊
勢守殿、同因幡守殿、周阿、藤民部、後藤、千代若等、相國住持不被參御相伴、自來
答白、七十五歳、盖爲東堂、雖督之斟酌以不做、有御一咲、半齋了御燒香、先本尊、
廿九日出仕云云、還御後請僧齋、崇壽院、等持寺及愚、往聯輝軒、伸覲惟省圓覺
安樂院周岱首座事、以連々御訴訟之旨、致披露候處、御赦免之由被仰出候、
次三塔、次御壽牌、掛御壽像、其前彫刻觀音有之、御燒香了、御成于客殿、御齋如
公帖之賀、往養源、茶話一刻、各歸院、及歸月翁、桃源、高先、景徐、文〓、彦龍、建仁宗
存首座事、以連々御訴訟之旨、今日致披露候處、御赦免之由被仰出候、目出
之、東堂廿九有之、又問、〓僂西堂誰、答肇西堂、上野民部大夫弟也、八十歳許乎、
卯月廿七日
卯月廿七日名判
町野加賀守殿御宿所
名判
長享元年二月七日
々敬白、
自午時天快晴、自町野方請一行、其状云、
二日、天洒雨
可及兎角之儀、萬一重而致不義者、重而可有御罪科云云、丹公白侍衣云云、
就昌存首座之事、以丹首座白鹿苑院曰、依眞如、安國兩寺之訴訟、自其已前承
之條白之、以上意之趣、被傳于兩寺者可然、就御作善御赦免之上者、自兩寺不
謝來、高刑部大輔殿江遣一行、改書以遣之、高兵部少輔云者庶子也、
安樂院周岱首座訴訟之儀、委細致披露候處、御免由候、然上者住持職事、如
元不可有相違候、此由早安樂院門中江自其方可被仰付候、可得御意候、恐
特天氣奇特之由、鹿苑以下諸老來于當軒、被伸賀之由白之、
卯月廿七日
廿八日、自早旦天洒雨、昨日之快晴太奇特也齋了〓東府、昨日法筵之儀無爲、
五月朔、
高刑部大輔殿御宿所
町野加賀守携安樂院周岱首座、有宴、存首座爲禮
不參、天快晴
卯月廿七日
卯月廿七日名制
町野加賀守殿御宿所
卯月廿七日名判
名判
二年九月八日、天快晴
遣桂子於桃源方、御逆修百ケ日陞座句讀之事白之、
之由候、委細自樹首座方可被申候、可得御意候、恐惶敬白、
切之賜之、面子英伸謝、
御免候、御面目至無比類存候、同者御入寺可然候得共、御老體事候間如此
南禪寺公帖御拜領千秋萬歳候、坐公文事者、雖堅御禁法事候、以別段之義
今春遠辱芳訊并佳篇、以無的便不能裁謝、非慢也、大昌師翁受五山之上命、宗
十二日、不參、天快晴
十三日、不參、天晴
御逆修百ケ日陞座也、鹿苑院惟明勤之、
今日御逆修百个日也、
白桃源和尚以子英侍者、御逆修百ケ日陞座法語句讀
又梅雲取書之陞座法語亦持來、蓋
龍華寺侍衣禪師
又備中國龍庵寺牧庵和尚方江遣一行、其状云、
卯月廿七日
天隱和尚入來、賜紫衣、賜南禪寺公文云々、
〔實隆公記〕十一四月廿七日、
永徳院來
卯月廿七日名判
水拙手簡〕又
名判
〔實隆公記〕十一四月廿七日、〓天隱和尚入來、賜紫衣、賜南禪寺公文云々、
依芳春雅契玉押、以寓戀々萬乙、傳之爲幸、
軍之竹、擧爲公之眼中之物、染而爲詩、々幾嚢、畫而爲丈、々幾函、一々寄來、以慰
者、與公雪嶺諸彦、續難句攀強韻、將回未樓鐘凋邊廊月流處、送而復來々而復
或及衰生、慰々、善應老人起居如舊否、可休亭上嵐色波光亡恙否、祕監之花、右
月舟知藏禪友紙有餘白、用塵字〓
路嶮難展、水雖清深、流悍難航、無佳書可借讀、無良士可招話、終日槁座、來于懷
丁未林鐘
遐想、余濡滯遐荒、百無一適、暗窓者老格之雲也、酸骨者黄茅之瘴也、山雖穗秀、
談王幸作太平民、茅屋雖低竹可人、習氣因君病餘蟹、吟詩又拂硯池塵、
聞説若耶溪上舟、吟遊携友半年留、奈何島嶼分諸國、花過三春月過秋、
玉府學庭侍史、乃默雲師翁之寧馨也、余遊師門者四十年矣、師之視余不減子
送而已、往事雲散、再逢可期也否、所見貸聽雨集一册、暫留伴閑、必俟來便還納、
門光〓、吾輩之榮也、似聞公携芳春佳丈、秣若耶鞋、艶〓不少、想〓〓仙英、餘論
慶堂互洛、英晤幾度、〓未徂、自愛不宣、
又
風、况縷々細陳、無底蘊者乎、與晤語相去者不遠也、青〓半千、忝荷恩惠、凡諸友
待來、芝山修造、付之於寺僧則可也、不必煩高懷、又承、國内無事、謳歌太守父子
相府命五岳十員名宿、在鹿苑預修、散筵之日、特抽師陞五山之上之位、予聞之
六月廿四日書七月十一日披緘、欣幸胡可言哉、古人得一張白紙、以爲千里同
賀愚拙龍山之命者、一切禁之、自省我身贋〓巨魁也、豈學本色住山以煩人乎、
百目録、我以爲十萬腰纒、靡勝感珮之至、愚筋力衰耗、心識恍惚、非昨日之吾、高
枕懶臥、待大故而已、闇寺并兩祖塔無別事、衆芳侍者如嬰兒失乳、一帆北上莫
雖然出於誠心、〓來陸來十餘日之間、歴鳴渡明石之嶮、以達帝都、來書雖有五
知、用風字〓奉寄侍史几右、以寓私懷云、
不堪抃躍、且曰、此擧可賀、非爲師賀、爲天下賀、然天下有天下之人也、予小生何
龍阜名藍先帝宮、近聞優詔起師翁、誦來法語〓凡骨、海上三山雨腋風、
比、丁未春寄詩以問桂幽、山川阻而鱗鴻不復、夏五月、有客自碓者、告曰、今茲大
弟之愛、所愧余不能以子弟報也、侍史亦借以父執之敬、雨逞月〓、情非他人之
答
文明十九林鐘下澣
長享元年二月七日
西來堂上桂林老禪
之化、時哉々々、相看之次、略示愚中襟則可也、不悉、頓首々々、謹白、
其功日新、亦枉新作、以寵遠問、爲余謝之爲幸、大昌老人毎寄書、必告翁之壯氣
月、不足恨焉、予何人也、在此荒〓、猶荷翁之不見忘也、感々、松壑侍史朝講夕磨、
月四日又到、行李之艱險可知矣、弊邑距京師纔五六日程、舟行有風波則十二
丁未初秋十四天隱龍澤印
想是客星侵漢宮、一宵誤擧釣魚翁、秋來喚起江湖意、入夢蘆花岸々風、
三日而已、近歳以來、海寇作横、商旅不通、縱有的便、儘爲洪喬、苟達爲好、隔歳經
第五橋東古梵宮、〓年屑缺佳山翁、芝泥何日起君臥、鐘鼓不聲松有風、
未〓、此老紫衣之榮、宗門以光推、予不堪喜躍、知翁之心、所恨闕開堂勝義、不使
去歳十二月十五日所〓教帖、今春二月到芝山僑居、三月廿三日所寄佳篇、四
與援子書尾、有佳作一篇、重用其韻二章、前以答賀余龍山之命、後以勸北ト
丁未初秋十四
衰末之人洗耳於四辨之瀾也、翁他日製一疏勸再住、則九峰大覺不古獨有也、
之賀云、
天隱龍澤印
唾、莫重焉、爲予謝之、萬祈、西來老壯氣、如舊時否、皆山亭上佳招幾回、稜嚴美解
入洛、披懷一咲也、一見勝十書、人事不定、有志無遂、爲奈之何、三月所寄之詩、五
舊冬遠辱雲緘、今春二月到桂幽寓舍、偶嬰負薪、不暇裁答、謂必赴温泉結制前
離合皆天豈足愁、近來道候想佳不、吾廬翁稱偶相似、〓蜀同風西地州、
下之所不讓也、必成美器、私門不足云、天下之至寶也、思之、嚮賦詩以賜銀鈎玉
丁未六月廿六日
落、日復何日、握手快笑、氷洋此滯悶也、〓劇爲道珍嗇、不宣、
闕開堂盛典有傳入門妙語、喜慰萬斯、足下道舊乎、江湖乎、華駢枝玉〓葉、以勸
加焉、大昌翁龍阜命、非爲翁賀、爲天下宗門賀也、予之喜躍者、足下之所共也、雖
楮尾有餘、用前來尊韻、述卑懷云、
再住、必曰、非公不聞此語、祝々、勝雲佳文在寺、一門所頼、萬衆皆賀、朝磨夕淬、足
知所以裁、身未知所以立、〓枉顧念、宏慈之一端也、手風眼花、臨紙不知筆之所
月所惠書繼來、廣嚴江湖疏、對屬的當、議論精確、兒誦璧張、消山中之永日、何賜
小補蕉雨法候清佳也否、會面〓煩否、古雲榮領群玉、同社之光華也、非子學未
雪嶺知藏禪友
○以下小祥忌ノコトニカヽル、
成事望者太衆多也、五員許有御免者可然、相公御領掌之命有之、
陞座、拈香書立有之、陞座者自往古前五十日置之相報者也、自今日至七月廿
三日迄五十日相當也、故今日伺之、雖爲維馨位頭、小祥忌陞座者月翁和尚理
又今度小祥忌辰功徳成三人計可然也、愚云、功徳
賀詩題、何〓付去鴻、更僧千兎、殘〓自保、不宣
雪嶺知藏禪友
運也、以故陞座書立之曰、來七月廿三日御逆修小祥忌辰陞座月翁和尚、拈香
八日、天快睛、
如寺以書立、來七月八月之間御佛事次、功徳成時可有登庸云云、
季夏下澣徳浚盥手拜咨
六日、不參、天快晴、
北等持月翁和尚來曰、自鹿苑院見報來月廿三日陞座、
自妙法寺御白、建二〓清住院宗亨西堂、眞
正宗和尚、相公曰、可然、
〔蔭凉軒日録〕六月四日、天快晴、齋罷〓東府
爲禮謝來云云、
季夏下澣
來月廿三日御逆修小祥忌
次珠苑院傳語云、南禪寺正繼西堂一級功徳成事望之、
十二日、天洒大雨
齋罷〓東府、
徳浚盥手拜咨
御逆修小祥忌勤行衆、燒香惟明和尚、
首徳大勢應身、彼此一時、先後同覺、
所望故進之、
桃源來、有小宴、雜話移刻、桃源云、萬壽住持來云、轍
慕眞一級事如何、愚云、來七八月中功徳成時可致料揀爾云、
八日、天快晴
十三日、不參、天氣快晴
中盛西堂公帖以丹公贈鹿苑、同來十七日御逆修勤行衆
以春日御局白之、御
一覽返之、出陳云、鹿野苑現丈六比丘、傾耳阿笈摩説法月、邦國請四七尊者、〓
書立草案亦遣之、
甲刹期未滿、不可叶之由白之、
十四日、天快晴、
正宗和尚携拈香草案來、
十六日、天快晴、
廿五日、天快晴
午時〓東府、今月中御成書立、
今月中御成書立、大館殿、後藤方江遣之、大館殿者、於殿中有
七日、不參、天半晴半陰、
魁叟和尚、
功叔首座携來廿七日月翁和尚陞座問禪草案來、
伯升和尚、
成書立被留御前、
七月二日、天快晴
旭峰和尚、
天應和尚
楚岫和尚、
綱宗和尚
允西堂
昨日被出、書加廿八日等持寺御成獻之、來廿二日鹿苑院修懺可有御聽聞否、
答曰、以前百箇日之時亦無御聽聞、可爲同前、來月八日之前修懺有之、必可有
晩凉可有御成乎由白之、答曰、不可也、八鼓刻可有御成云云、今月中御成書立
御聽聞、以前如此云云、及歸喫齋、齋了大昌院來臨、有小宴、自今朝鹿苑院勤行
御成事、八鼓刻不及白案内、可有御成由白之、八鼓刻者日盛太熱却、七鼓刻乘
始、茂叔其一數也、八皷半時之前詣鹿苑院、先入昭堂、所々歴覽、於御影間與院
十七日、天快晴、御逆修小祥忌、齋前刺頭〓東府、奉報今日鹿苑勤行始御燒香
亨西堂、洪暾西堂、棲賢寺桂哲首座書立。件々以堀河殿白之、小祥忌功徳成五
書立之、來日八皷刻鹿苑院御燒香事奉報之、及歸以丹公
主雜話
人内、南禪寺文和和尚、預於五月十三日大智院佛事之前御判出故、只今四人
香合、御伴大舘刑部大輔殿、御劍山名小次郎殿、一色兵部少輔殿、勢州、同因幡
守殿、周阿、藤民部、後藤、千若、千代若、御成客殿、御燒香如恆、不被掛御掛洛、不審、
贈之鹿苑院、
奔之力者來。愚立昭堂之戸外東方、奉竢台輿、御燒香如恆、周阿進
書立、南禪寺仲璋和尚、眞如寺宗
勤行衆書立
妙喜首座
集樹首座
十八日、不參、天快晴、
廿一日、不參、天快晴
有御參、御車者自門外可有御下乎、又御棧敷可在乎之由問之、愚云、未自何方
習以後有宴、主位北等持月翁、麟少年、春陽、愚、景徐、功叔、〓位横川、高秀峰美少、
廿日、不參、天快晴、
不承、可尋鹿苑院、問鹿苑院、則命寺官如以前可營御棧敷云云、其分榮阿方可
自東府榮阿以折簡云、來廿三日女中衆爲御見物可
白遣也、晩來於大智本房陞座之習有之、禪□全功叔、侍者梵孚首座、周興藏主、
齋前修懺、修懺間鹿苑侍衣來、報來廿三日御成御相
衣曰、六十員許、愚曰、請僧太少、不可然、若如百箇日者可然乎、侍衣亦同意而歸、
還御之時於廣縁相公回顧愚一笑而曰、掛洛ヲ忘テ不掛云云、愚亦無言一咲
ゆ金少、多衆可然乎、又雖不多衆、可加邵金乎如何、愚加ゆ金則請僧員如何、侍
孝、承宣。御相伴嚴久、承榮、宗觀、周高、慈藤、等麟八員也、
十九日、不參、天快晴、
侍衣曰、來廿三日請僧雖
寶處、春岩、彦龍、宴了各歸寮、
自鹿苑僧來、回來廿三日御成煎點慈藤〓食御相伴給仕請帳、御前瑞
耳、
有小宴、時鹿苑侍眞來、
伴、
鹿苑勤行衆茂叔江贈一瓶、
今日鹿苑頓寫、
廿二日、天陰不雨、早旦〓東府、明日鹿苑院御成五皷以前可白案内、仲璋和尚
廿三日、不參、天快晴、寅刻鹿苑院點心、皆赴之、
件々以堀河殿白之、
成之一左右可白云云、以丹公公文四通遣鹿苑院
路之事、問御棧敷事、白遣于鹿苑、與東府女中可有混雜歟之由、問堀河殿、則若
上樣御成治定者、東府之衆皆可被斟酌、上樣御方之人在此方之故如此、萬一
乎、院主之職乎之議論未決、自陞座被相尋鹿苑寺、維馨和尚則云、慶雲院、山名
中者、皆依有御差合、不可御參云云、又明日半齋行道事、同燒香事如何、陞座職
判被遊、蓋御逆修小祥忌功徳成五通、
上樣無御成、東府衆皆々可被參云云、堀河殿物語有之、愚云、相尋全首座、成不
殿宅、寶光院、等持院、四度勤陞座、三度者行道燒香皆勤之、於等持院者半齋、半
可勤之也云云、晩來宿忌了詣鹿苑院、一覽處處、
有不例之事、破行道往方丈休息之故、燒香事者不勤之云云、然者明日亦陞座
東府女中爲聽聞可被詣鹿苑由有命、其後又大上樣可有御成歟、御牛飼來、車
上樣必鹿苑院可有御成云云、以丹公傳命、御棧敷事可被仰付云云、東府之女
南禪寺、宗亨西堂眞如寺、洪暾西堂眞如寺、桂哲首座攝州棲賢寺、各座公文御
自功叔以雪溪云、來日
早旦剃頭、五皷半時前〓鹿
來廿三日
瑞孝〓食勤之
御棧敷如恆、維那燒香而請拈香、相公問曰、誰、愚白、道場維那楚岫、常徳院僧也、
次鹿前、次普前、次御壽牌前、美菜等如先規調之、遂御成于客殿、御齋、御齋後糒
七員云云、半齋了、愚前引、周阿進御香合并御扇子、先本尊御燒香、次祠堂開山、
公人在門外致警固、門内院奉行飯尾加賀守、祗候人數廿人計有之、能倫來報
御成、乃奔之力者來唱御成、愚立玄關之外、奉竢台輿、奉卸台輿、則愚前引客殿
和尚法衣也、嚴仲當山入院之時、自公方出云云、侍者誰、月翁弟子周孚首座、陞
御成、院主奉迎、御著座了、御相伴衆低頭入客殿、愚一覽湯盞入座、湯了揖座具、
伴侍、大和佐渡守、千秋刑部少輔、丹比左近將監、松田勝田、三上兵庫助五人也、
拈香佛事、相公問曰、此法衣者如何、答白、正使子〓這回自大唐來、借用之也、侍
座了、月翁和尚著法衣行道、散鐘打後燒香亦月翁也、相公曰、大衆如何、愚百廿
饅頭、索〓再進二度、先汁、後〓、茶菓了、自客殿内御成于御所間、御后架、御手水
衣誰、緻首座、故鞍智俗弟也、相公聊御一咲有之、陞座法衣如何、答白、先師嚴仲
五皷前先御内御成、阿白之、御輿御伴之女中衆、御車先□御内御
苑、歴覽昭堂、祠堂、東西之御棧敷、次本坊、御后架、御所間、客殿等、方丈之三幅一
幅掛之、
陞座、拍香□在法住院、遣人則乃來云云、於爰相公御成于
問禪、皆對面、仲璋和尚、東瑛西堂
伴衆皆見物也、御内還御之後與横川同途而歸
乃水、乃水再進、糒了茶菓、菓子五種、乃瓜置菓子之右也、湯瓶出而後先瓜之盆
内樣被寄御輿、於本坊東縁御一覽一衆之齋會、召全首座曰、東山相公御壽像、
上之、後茶菓上之、於廣縁院主奉送、相公御成于御所間、御后架、於御所間御手
瓜卅籠賜鹿苑勤行衆中、今日之諷經不立行道奉行、然間諷經不好也、
大館刑部大輔殿、御劍、山名小次郎殿、細河治部少輔殿、勢州、同因幡守殿、周阿、
久、承榮、宗觀、周高、慈藤、等麟等、還御之後於本坊〓齋、御内被寄御輿御見物、御
水、承宣〓食勤御手水、相公曰、廿三日者勢至之縁日也、今日之教主爲勢至之
藤民部駿河守、後藤佐渡守、千若、千代若、還御如恆、御給仕瑞孝、承宣、御相伴嚴
事如何、愚白、誠自然如此之事奇特之事也、相公御快然之色溢御顏也、御伴衆
一盃、蓋落鹿苑七日勤行之一角也、酒數行而皆醉歸、今朝自東府和太二荷、江
午後暴雨數刻不息、滿城大洪水、雨將晴之頃、輿而往栖芳軒、龍珠軒、賀陞座并
先愚陞座、拈香來于當軒、
皆爲公帖禮謝來、對面返之、
被相待愚歸、乃彼二老横川乃愚〓薄而飮水傾酒、快談高咲移刻、皆快然而歸、
茂翁勸
祠堂之樣子并鹿苑院本房建立等之時宜、可有御覽之由、先日西府御成時、東
御
十月廿九日、天快晴、
廿三日、天洒小雨
于當軒、伸御法會無爲之賀
御逆修小祥忌未下分、明日先可有下行之由、右京公
哲慕眞著袈裟條并環、掛座具來伸謝、
廿四日、天快晴、齋了〓東府、昨日鹿苑院主、陞座月翁、拈香正宗、勤行衆等皆來
由、全功叔於鹿苑南縁被相諭于愚、御内樣丁寧□話出于意外也、
八月二日、天快晴、
兩度分三萬匹餘有之、不可然云、右京公曰、可督汲古非予所怠云云、
東瑛持段子來、堅請之、先領掌之、
相公直御約束之條、今日御成御一覽有之、以此旨可相話蔭凉軒之尊命有之
有約、遣丹公鹿苑報之、
禮、愚勸盃、招勝定桃源同宴、宴了愚惠慕眞以古座具、袈裟環并唐紅條等三色、
於番所與伊勢右京公相逢、御佛事錢未下
云云、其分以能倫行者傳鹿苑院、
往妙嚴庵伸眞如公
廿五日、不參、天快睛、
文之賀
廿七日、天大陰、洒細雨
次寶聚軒貿仲璋和尚南禪公文也、
〓東府、
堀河殿御白次
蓋感於萬壽一人爲其才者也、乘無二和尚之上足也、
萬壽哲慕眞領公文來伸
可令下行、自寺家可給人
右京公曰、小祥忌未下分
及歸遣丹公於鹿
○以下大祥忌ノコトニカヽル、
院主有掌之云々、月翁相謂曰、行道、燒香以鈎命陞座乎、院主掌之、則不臨陞座
首座、于時鹿苑院主、月翁和尚有行道燒香之爭、或曰、行道者位次雖在下、陸座
先甲一七日命十員淨侶、晝誦夜禪、鹿苑院主、蔭凉軒主、在其中、而蔭凉以集樹
日、景南和尚陞座、春林和尚拈香江西和尚掛額佛事、而燒香禮拜陞座掌之、或
于諷經、或復行道讓之、燒香自爲之、至稜嚴呪第五會、行者鳴手磬之時、即可赴
之席、徑可歸國、又院主以威權自爲之、則陞座了即赴客殿、可陪相公食、不可會
著法衣引之、燒香者隨宜、客頭行者出久所藏舊儀册子、則有謂當普廣相公忌
客殿、可燒香、所決如此、諸老和會、陞座一切掌之、
首座代居之、當日陞座北山等持月翁和尚、拈香靈泉正宗和尚、陞座問禪周全
縫法衣可然乎、愚云、縫手相尋可白云云、以冷泉殿白之、
金襴二色被出曰、可
〔鹿苑日録〕一七月廿三日、東山准三宮今日就鹿苑院設逆修一周忌之辰、
苑院
又法衣鄂隱和尚法衣借之、可爲本之由白之鹿苑、乃召鎭季安、
〔蔭凉軒日録〕五月廿九日、天氣朦朧、〓中乃〓東府
十一月六日、不參、天快睛、〓中晩來北等持來、伸陞座嚩〓到來謝、
晩來北等持來、伸陞座嚩〓到來謝、
十一月六日、不參、天快晴、〓
乃〓東府
五日、不參、天快晴、
法衣紺地之金襴、合朱地金襴、條紫絲、環〓牙圓也、乃以丹返之、
遲之儀也、可致斟酌、陞座事者被仰付者、雖爲何時、可應上意云云、雖不紫衣勤
上之由有之、相公曰、不紫衣陞座之事如何、愚謹白、南禪一級事者、雖被仰出不
一丈五尺之金可被縫乎、又不及紋之異同、別之金以七尺、二色之カウニ可被
六月四日、天快晴、齋罷〓東府、
縫乎、大略一色之者也、二色亦縫之由、鎭書記白之、於愚未見云云、相公曰、然者
地二丈三尺有之、法衣地二丈五尺可入、二尺不足也、雖然可縫合之由、鎭書記
以此白地金カウトシテ、地ニハ唐綾ヲスヘシ、如何、愚白、同者唐綾ヨリ段子
白之、紫地者八尺有之、法衣之カウニハ一丈五尺可入、然者七尺不足也、別以
衣、紫地者八尺有之、七尺不足也、以別金襴可被縫乎之由、鎭公有語、鄂隱和尚
又白地金襴、紫地金襴切二色奉返之云、白
鎭季安來、前刻被出金〓二色令見之、則白地金〓者二丈二尺許有之、可用法
可然乎之由白之、裡亦可入、北絹可然、然者段子、北絹後日可被出、先此白地之
相公曰、横川南禪之事如何、
愚謹白、横川連謂愚云、自然南禪一級事、及御沙汰之事有之、堅固辭之由、可白
金可持歸云云、紫地之金被留御前、以上條々冷泉殿御白次也、
午時〓東府、金襴法衣供台覽、常之金襴衣者、カウノ金
安縫法衣、
八日、天快晴、
鎭季安縫法衣、
次横川南禪之事、先日有御一言、乃傳語于
陞座之舊例惟多、常光國師相國之前住之時、半略勤陞座、絶海和尚亦同前、其
九日、不參、天氣朦朧、鎭季安縫法衣、
襴大切之故細裁之、此衣者金襴ヲタクサンニ裁之、地之段子赤故、金襴若細
外鼎盛元、〓誠仲亦不紫衣勤陞座、如此有舊例、則來十月十日御逆修陞座事、
横川被命者可然乎、其謂如何、十月十日大祥忌、忌日佛阿彌陀也、就東求堂之
者、赤ミ多シテキヤチナルヘシ、此衣ハ金襴多故、近比見事之法衣之由、鎭書
七日、不參、天快晴、鎭季安來縫法衣、
十日、不參、天半晴、
記白之、又鎭書記白、金衣ニハ必座具相副物也、此金襴之切座具ホト相殘也、
十二日、天洒大雨、
儀、横川有因縁、然者可被命横川乎、相公御領掌、
横川、則台慮太忝、雖然一級之事不遲事也、暫者如今黄衣望也云云、
鎭季
齋罷〓東府、
十一日、不參、天快晴
鎭季安縫法衣、今日畢工歸、
十一日、不參、天快晴、〓中鎭季安縫法衣、今日畢工歸、
四日、天快晴
十八日、天氣快晴
白之、爲禮謝來于當軒之由白之、
公被相定横川是也、命愚金襴法衣座具等被縫、可賜横川云云、
金〓法衣并座具以桂子贈崇壽院、相公
與衣相副可被下横川、爲來十月陞座也云云、
和尚來云、横川賜法衣一門之榮也、
鎭季安來縫座具、
廿六日
三日、不參、天快晴。自横川和尚法衣并座具請取、以琳上司贈之、相國住持錦江
曰、陞座之時可被著之旨傳之、乃横川老來伸謝詞。有小宴、
金襴坐具延引、縫手今月中有指合、來月初可縫、
二日、天快晴、
七月朔、
座具ニ可被縫乎、但可爲上意之由白之、相公曰、然者座具亦可縫、座具出來者、
院主云、來十月御逆修第三年陞座早相
法衣、座具可遣横川之命有之、
晦日、不參、天快晴。齋前鎭季安來縫金襴座具、
非愚怠慢之由白之、
晩來〓東府、供横川金襴法衣并座具之請取於台覽、御阿茶
午後〓東府、
午時〓東府、
遂往鹿苑、
金〓法衣并座具
以春日御局白之、〓
金襴法衣并座具〓中以春日御局白之、〓
十日、天快晴、齋了〓東府、
七日、不參、天快晴
與愚白定之状也、但状中云、來八日乎又十月乎云云、
寺公帖事、堀河御局見達蔭凉、蔭凉乃領掌云云、然者來八日前公帖可白沙汰
十二日、天快睛、齋罷〓東府、
〓瑞和尚天龍寺居公文、
之命有之、愚返章云、堀河殿被仰分不分明、其後自何方催促之儀無之、已以別
横川來、有小宴、來十月陞座法語預語之、
免者可忝之由白之、件々以御阿茶白之、孰皆御領掌也、
人一昨日書立伺之、可見待他日云云、其後又堀河殿一行自二階堂來、一見、則
成預相定之、雖然今月十三日普明國師百年忌也、於其半齋出頭其望也、於御
〓瑞公帖經鹿苑一覽、乃贈二階堂山城守
齋罷〓東府、來十月十日御逆修大祥忌陞座、拈香書立供台
廿日、天快晴、
〓瑞和尚天龍寺坐公文事、來十月御逆修功徳
十三日、不參、天快晴
御判被遊、長享
元年公文者、自〓瑞和尚始也、
覽、書立云、來十月十日御逆修大祥忌陞座横川和尚、拈香了庵和尚、相公問曰
八月五日、不參、天快晴、〓中自二階堂山城守方状到來云、靈松庵主〓瑞天龍
〓瑞和尚爲領天龍公帖禮謝來、
宅
使者丹首座、
也太奇、
廿二日、不參、天半陰、
了庵誰、答白。東福寺僧能僧也云云
徳瀉西堂聖福寺公帖之事傳台命、
午後了庵和尚來、來十月拈香事、自鹿苑被報、爲禮謝
之仁也、以故可有御免云云、愚白、可爲上意傳命於鹿苑院、乃往鹿苑院、
滿其例有之否、愚有其例、雖然依其仁有子細則御免有之、相公曰、然者可有御
廿四日、不參、天快晴
五月滿也、不之由白之、若見免之、可爲後之惡例如何、相公曰、雖不年期不
來、
往小補
免、此西堂者姉小路殿親類也、姉小路殿事者、見書公之御倭本、別而相契台慮
來曰、即刻自鹿苑院以侍衣報陞座、以故詣鹿苑、歸時又來于當寮、留之、有小宴、
小補書陞座草案、有晩〓、及薄暮歸、
徳瀉西堂、東福大慈庵門派、以此書立□冷泉殿云、來十月御逆修功徳成之衆
可加之由有台命、愚云、此以前自徳大寺殿以内議奉之、諸山之年期來年
九月二日、自半夜之前天洒雨、
又聖福寺公帖之事、諸山
午後〓東府、
又
次往小補預告陞座事、〓中晩來小補
齋罷小補和尚携陞座草案來誦之、如水就下也、太奇
三日、不參、天降小雨、
立承之
六日、天快晴
免者可然之由、可被達台聽之由白之、冷泉云、以御機嫌可白云云、
十日、天快晴
聖福寺事、自往古出三千疋之法有之、建仁開山塔護國院之末寺也、護國無院
等、供冷泉殿一覽、愚云、拜領十刹公帖之事簡要也、然者眞如寺邊之公帖有御
必有望者自古往出三千疋於本院、取吹嘘状也、乃護國院塔主并壁書之案文
也。未滿事者爲上意上者不能是非、聖福寺事者、本院護國院無吹嘘状不任之、
十七日。不參、天快睛、
覽。眞如寺徳瀉西堂書立供台覽、愚謹白、徳〓西堂之事、以前有命、聖福寺望之、
晩來〓東府、御逆修功徳成衆書立之、以天龍寺〓瑞和尚、
其旨白鹿苑院、蓋此徳潟諸山公帖期未滿也、不一月、二月之事、十二ケ月未滿
望之、登庸可爲芳志、愚云諾、雖然十月人數早相定矣、其以後可登用云云、
〓圓覺寺妙永西堂、建仁寺周瞳西堂眞如寺梵棟西堂、景徳寺本偃首座、供台
又徳瀉西堂聖福寺公帖事、先也被仰出以
廿二日、天洒雨
遂往春日殿里、有宴出承賀首座書立云、來十月御逆修御成之事
往春日殿御里、有宴、承賀首座一級事、以書
領之故、此聖福公帖望時出三千疋、以此爲院領、然間有護國寺吹嘘状而後領
晩來〓東府
齋前了庵和尚持拈香草案來、以不例不面、
午後〓東府
□寺書立與之、又御逆修延引、來十一月十五日相定之由白之、
廿三日、不參、雨初晴、
者可爲眞如寺、又相公曰、以前自美濃所望之公帖、諸山十刹無幾程領之如何、
日御逆修、依御不例延引、在途擇日、來十一月十日、十五日、後之十五日、有御爪
領諸山入寺之公帖、來年九月期滿、破法如此爲望、以之有御免者、又皆可爲後
及三千疋、先此一通尋出、此官錢千疋之事愚可領之云云、有御心得、來十月十
也、自九日勤行可有之、相公曰、然者九日吉凶如何、重可涓之由被命伊勢右京
博士者可乎、右京公乃諾歸、愚□遂往小補、告御逆修延引之事、茶話移刻歸、
公、愚謂右京公曰、勤行啓建之日者、雖不吉日不可苦、以當日爲本耳、此旨被示
點、愚白、十五日者彌陀之縁日也、尤恰好也、相公亦御同意、愚白、十五日者當日
答白、坐公文之時者如此、領入院公帖、則不經三十六ケ月者不出頭、此徳〓者
例、然者功徳成之事□可然乎、一段別而被仰出之分可然乎、相公曰、功徳成之
書立可入之、愚答、爲上意承賀首座景徳寺書立供台覽云、愚連々所引遣之者
廿五日、天快晴、齋罷〓東府、
公帖也、此徳瀉不經護國命望之條、如此書立眞如、眞如寺之公帖御免可然、然
齋罷遣丹公於鹿苑、御逆修功徳衆書立承賀首座〓
入寺公帖御判之事伺之、近日可被遊、件々以
廿八日、天快晴
廿七日、不參、天快晴、
報鹿苑并小補、
十月九日、天快晴、
可然、相公曰諾、如愚所白黄衣之陞座未見及、南禪一級之事可相命之由有之、
又横川和尚來十一月廿一日陞座、黄衣陞
座事、常光國師、廣照國師有其先例、雖然勝定相公以來儘無之、皆紫衣之人勤
愚亦陪席之故移刻、宴
〓西堂事、別而可被成御判之台慮也、一咲而被示愚也、有謂乎、御逆修御延引、
之、加之陞座爲行道首、黄衣在紫衣上、則理不順乎、然者南禪公帖之事、免之者
堀河殿白之、堀云、徳瀉西堂公帖早御判事白之者、其次白入寺御判事者可然、
晩來小補來、被伸南禪官命之謝、有宴、談咲移刻、及深
十一月九日大惡日也、以十五日爲啓建、以廿一日爲當日、在途日取如此、及歸
〓東府
中白公帖御判之事、徳濡西堂眞如寺御逆修功徳成内、以前爲上意被仰出仁
以此五通白御判事、左京大夫殿御白次也、
在御末有宴
自鹿苑徳〓西堂公帖來、
件々以堀川殿白之、
齋罷〓東府
遂往小補告南禪之命、
十一日、不參、天快晴、
晩來以丹公報横川
南禪一級之御免之事、
體之〓一番置之、
廿九日、天快晴、
御燒香御成事并廿一日煎點御成之事伺之、必可有御成由被仰出也、
可被參、同者御對面可然云云、
十六日、天半陰半晴、
來十一月十五日御逆修大祥忌勤行始
遂往小補、御禮之事來六日可然乎之由
之、御座于面向之故、白置堀河殿、
遂〓東府、横川和尚南禪公帖御判之事白之、御判被
屆之、補云、進上物未調、今月中旬比可然云云、今日先語堀河殿云、小補爲御禮
次往妙嚴、報來廿一日御逆修勤行之事、依藏主秉拂
齋前彦龍藏主持來十一月廿一日御逆修大祥忌陞
座問禪之草案來、留之齋、雜話移刻、
晩來〓東府、今月中御成書立獻之、承賀首座景徳寺坐公文御判白
卅日、天快晴
往小補、話公帖御判出之事、小補云、先公帖事不可出、來月廿一日前可
午後〓東府、
十八日、不參、天快晴、
辭之
公、
就御逆修要脚之事、自鹿苑院被請愚一行、書以遣伊勢右京
十一月二日、天快晴、
賜云云、門内立談移刻、
遊、
更歸院、
出之、自愚方辨之、公文十月三日所伺九月廿六日也、
承賀首座景徳寺坐公文御判今日出、爲東府諸下行被
三日、不參、天快晴、
勤之
十一日、不參、天快晴、齋前赴小補、
之補翁、輙剔紅印籠、剔紅小盆、使愚見之、愚曰、經勢州之一覽被相定則可也、
承賀首座公文亦同
眞棠首座
午後了庵和尚持拈香草案來、哺時〓東府、
贈鹿苑院、
遂往小補、
以此書立伺之、相公曰、惟明之外有再返之衆
件々以堀河殿白之、御佛事錢之事、於殿中伊勢右京公堅諭之、
春〓西堂、
來十五日於東府可有御對面之由有命、仍御引物早々被調置則可也之由、諭
承賀首座景徳寺坐公文官錢千疋請取之、乃請取折紙相調遣
來十五御燒香還御時、横川和尚有御對面則可歟、必可有對面云云、
來廿一日御
西堂者自幼安國寺衆也云云、鹿苑并愚之事者、爲□□衆依無閑暇、毎々以代
〓、答白、惟明之外皆山中東堂西堂以輪番請之、又問曰、勝影院如何、答白、壽春
逆修大祥忌勤行衆、燒香惟明和尚、
等厚首座、
松屋和尚、
螢窓和尚
齋了景徐來、又有小宴、陞座習有之、習了
十日、天快晴、
心月西堂
壽春西堂、
之、加愚判形、
季材西堂、
心月西堂、春〓西堂爲勤行禮謝來、
警固事被仰付于京極殿之由白之、
可奉報、依虫氣起不能參、以丹公奉報之、八皷刻不及白案内可有御成事白之、
横川和尚著紫衣來、以他適不面之、
面之事伺之、件々以堀川殿白之、
十二日、不參、天快晴
十五日、天快晴、行事如恆、自今晨御逆修大祥忌勤行於鹿苑院始之、早旦往小
鹿苑
鹿苑院云云、齋了就御逆修要脚、遣一行於伊勢右京公、
補軒、伸南禪寺公帖賀、二〓、金剛子念珠一連、引合一束持參之、遣丹公於鹿苑、
何、愚云、默堂西堂、湖仙西堂事者、來年可爲勤行維那、當年此二人者不可被請、
十三日、不參、天快晴
〓東府
院警固之事白之、與伊勢守可相談云云、伊勢殿中伺候、即相談、可申付京極方
云云、此分即達台聽、來日八皷刻鹿苑御燒香之事奉報之、還御横川和尚御對
十四日、天快晴、横川和尚早旦爲公帖禮謝持二〓來、到愚病臥之處面話、直往
大智派無之、可被報乾厚首座、侍衣曰、厚無在寺如何、愚云、厚也辭者可被請法
住院周鷹首座云云、
今日鹿苑御燒香事、愚雖早旦〓東府
鹿苑侍衣來云、勤行衆皆報之、螢窓和尚依不例辭、如
横川和尚南禪公帖贈鹿苑、
以丹公遣鹿苑、
御逆修勤行衆書立
茶話移刻歸、
還御横川御對面可爲御新造之由有命
自小補問云、普廣相公於等持寺御逆修勤行滿散之年月日如何、前永享十年
先一覽昭堂、次本房、與院主茶話移刻、八鼓之刻奔力者來、則愚如恆奉迎、昭堂
一、杉原十帖、折紙撃之、奉置相公左邊、先開折紙、供台覽、如元置之紙上、出接横
西之襖障子掩之、開南之腰障子四枚、愚先引物三色、剔紅印籠、剔紅小盆、花形
今日於此方可承、然東雲、廷材、杏雲、梅雲、光甫可有同途、勝定院、永□院彦龍亦
戊午三月十六日始之、同四月廿八日滿散、四十三ケ日也、後永享十二年庚申
可相招云々、返言、依邇來〓氣音聲枯稿、不可應命、雖再三請固辭矣、愚亦止矣、
馭、還馭則詣御新造、相公未出、愚參御末、横川奉待由白之、乃御成御新造、愚開
十一月十七日、不參、天晴、齋前以昌子小補陞座習
子出、彼御引物於次間渡之周阿、出詣御末、
後藤佐渡守、千若、千代若、横川并愚陪後塵詣東府、眞如堂御成、於殿中奉待還
川、横川入御座敷低頭、相公御出南縁被送禮、還馭、愚又掩南腰障子、自西襖障
大輔殿、御劍、細河治部少輔殿、一色兵部少輔殿、伊勢守殿、周阿、藤民部駿河守、
本尊、後門三塔御燒香、次客殿、道場御燒香、次眞如堂御燒香、御伴衆大館刑部
八鼓之前行水剃頭而往鹿苑院、
〔蔭凉軒日録〕
語之、乃遣丹公於鹿苑傳其子細、
繼藏主營之
同四月廿七日卒哭辰也、廿一日勤行始御成、同七月廿三日小祥忌也、十七日
來季材西堂自勤行場來、傾數盃歸、
來廿一日鹿苑御成不可參云々、乃以此旨、傳蘭庭首座方、同南榮美丈亦相示、
一行、愚一行、堀河殿一行、三通於被遣伊勢守宅、可下行否、丹公自東府以此分
文明十九丁未二月初七、於鹿苑院勤行始、同三月廿六日滿散、四十九ケ日也、
十月初五日始之、同十一月廿七日滿散、五十三ケ日也、記以遣之、當御代逆修、
十八日、不參、天快晴、
齋燒香事、陞座與院主動相論之□被聞召及、不可然、來廿一日燒香事、院主勤
之可然云々、又自正護院功徳成一級之事被望白、其分書立以可伺白云々、晩
勤行始御成、同十一月廿一日大祥忌也、十五日勤行始御成、今日本房有齋會、
齋罷自鹿苑院就來廿一日御佛事□未到來
自東府被召、愚依虫氣、使柏子參、堀河殿傳台命云、御逆修半
御相伴嚴久、等善、瑞光、周逢、等觀、周高、慈□、等麟、
自鹿苑寺健藏主來報云、瑞孝〓食不例、
賜一行、相副愚一行遣之、堀河殿則召右京□堅被白、相副榮阿出右京公、鹿苑
十九日不參、自破曉天洒雨、
廿一日御成給仕以僧報之、御前瑞孝〓食、承宣〓食、
面、宿忌以後勤行衆皆爲禮謝來、頑厚一人不來、頑哉々々、
廿一日、不參
廿日、天快晴、
此云々、又自鹿苑院爲御佛事錢催促遣僧、明日先萬疋可渡云々、
棧敷不可成由、鹿苑院被白、可有御心得、大藏云、未□其御沙汰云々、喫早飾〓
使桂子、晩來自鹿苑院公文八通來、皆小高檀紙書之、蓋御教書紙無之、以故如
明日者院主可有燒
者來日御作善功徳成、圓覺寺妙永西堂、建仁寺周瞳西堂、眞如寺梵棟西堂、五
及歸斯立西堂建仁公帖出之由、以一行告正宗
東府、以堀河殿白、來廿一御成五皷半時前可白案内、公文八通御判被遊、三通
云々、件々以堀川殿白之
侍衣之故也、此方始爲禮來也、與等持寺同途往鹿苑、天朦朧而未降雨、先入昭
和尚、有返章、公帖八通以丹贈鹿苑
々、陞座、拈香可被參御相伴之由白之、等持寺景徐翁携等本首座、蓋爲等持寺
香相定矣、又依御佛事錢無下行、諸篇無其用意、然間女中御棧敷事亦不可成
早旦以桂子奉報今晨之御成、五皷半時前行者可白案内云
通内二通者已前御判出矣
以上八通御判被遊、
可成鹿苑云、不可成、遣丹大藏卿局云、上樣若明日御成事仰出者、御
壽春和尚、季材西堂爲公帖禮謝來、不
早旦遣鹿苑院云、明日法會若有上樣之御成者、御棧敷
院主燒香、請拈香、々々了本尊祠前拈香燒香、相公問曰、拈香道號如何、了庵東
忌之辰、大愚爲天龍當住拈香、其時自勝定公相賜之衣云々、陞座者廷用和尚
維馨兩度之陞座燒香事與院主有爭論、隨時孰有其例、近年太半住持有燒香、
公曰、景南之陞座何法會、答白、鹿苑相公三十三回忌也、相公御一咲、又白、月翁、
事、故有爭論云々、相公御一咲、白陞座案内、則御成于御棧敷、陞座、拈香立班、則
福大慈□居住云々、又問曰、法衣如何、答白、了庵祖父大衣和尚衣也、佛國百年
御代景南和尚陞座、古今之長陞座也、今日之陞座者、莫大長於景南之陞座、相
御後架、御所間、客殿歴覽、三幅壹對、三具足、佛餉、御前火鉢置之、依暖氣中央火
手水如恆、承宣〓食近侍、御前置火鉢、御手水了愚謹白、陞座可白案内、又白、先
令□陞座讓院主、々々可有燒香云々、相公曰、清規之意如何、答白、清規不載此
參也、湯了各揖坐具、點心饅頭、〓、菓子五種、茶了自客殿御成御所間御後架御
鉢略之、於御影間有湯、能倫來報御成、乃奔之力者唱御成、則愚立平中門外奉
座横川、相國喬年、拈香大慈□、等持寺景徐及愚、北等持月翁俄退院之故不被
堂、本尊前、三塔前、祠前等歴覽、次御棧敷、同御後架、院主來、立談一□遂往本房、
竢台輿、々々卸之、則前引立客殿縁迎禮、而相公御著□、院主惟明、崇壽仲璋、陞
廿七日、天快晴、
座之草案可有台覽否、彼法語可有御一覽云々、
廿四日、天快晴、齋罷〓東府、
周興藏主、□大利根之者、諸五山無其類者云々、相公隔簾〓々御覽、禪客了、陞
當軒、賀御逆修勝會無爲之儀、愚其日以赴江州御陳之故今日白之云々、又陞
怠衆多之、行道之衆幾、百十五員有之云々、回向了御燒香本尊、三塔祠前、遂御
成于客殿、御齋如恆、御成子御所間、御後架御手水承宣〓食近侍、還御、
座了、陞座燒香本尊祠前、散磬以後之燒香院主勤之也、半齋、相公問曰、維那誰、
常徳院之僧瑞順西堂、先度懺法時打磬之僧也、半齋衆幾、答白、請帳二百人、懈
民部駿河守殿、後藤佐渡守、千若、千代若、自御點心天降雨、還御時分大雨也、客
也、院主又燒香、請陞座香語了、□禪客唱出陳、相公問曰、此禪客誰、法住院之僧
殿請僧齋會、及歸陞座問禪□拈香爲禮來于當院、々主爲禮來臨、
伴大館刑部大輔殿、御劍、細川治部少輔殿、一色兵部少輔殿、伊勢守殿、周阿、藤
又廿一日鹿苑院陞座拈香勤行衆皆々來于
延引、四五日以後必可書出云々、條々以堀河殿白之、
又陞座草案横川清書之可供台覽、依衰氣
遂〓東府、
御
〔蔭凉軒日録〕〓十一月朔、〓・不參、天降雨
〓鹿苑伸冬節之禮
六日、不參、天快晴
案供台覽、則此一本細點而可進上之命有之
二日、天快晴
衆請之點心、九日者請山中諸老、即刻往鹿苑院報之云云、
補、小補以陞座草案授之、
陞座草案小補點之、以琳公供台覽、被止御前、
諸老可調點心如何、愚云、縱雖云差合必可參云々、有宴、雜話移刻、
又御逆修料未進分渡之小補、蓋陞座之施物也、
且見報來九日點心之事、話云、八日者門中
外題可然乎、愚云、然也、年號亦書可然乎、愚云、然也、然者愚可書之命有之、乃書
午時〓東府
覽、則可也、仍清書而以獻之、
十八日、天快晴、
及歸遣昌子於小補、返草案、
云、御逆修大祥忌陞座法語長享元年丁未十一月廿一日、如此書草案以供台
携陞座草案往汲古、汲古對面謝之、遂〓東府、以琳公陞座草
暮夜横川和尚來云、來九日若無差合者、待
齋前自小補陞座法語、彦龍所書被贈之、
又以琳公被出先日之陞座一卷曰、有此
小補來
十九日、不參、天晴、
點之事傳台命、
三月五日、自初更至旦天降雨
二年二月二日、不參、天晴
六日、自初更天降雨、
位鹿苑院、〓栖芳軒、二番座了歸、
可見來、爲請來十月東山相公預修大祥忌拈香也、且行之、予辭、歸路逢鹿苑、
過大慈問了庵、々々相留曰、即刻鹿苑僧録
香了庵和尚、相公垂簾聽之、大衆諷經、相公入客殿有齋、與諸老相陪、齋罷往小
廿一日、東山相公逆修、早晨赴鹿苑、點心陪食畢、陞座小補和尚人皆聞未聞、拈
興、實再來人也、
以上七十四員也、
七日、不參、天快睛、
十一月十一日、赴小補、蔭凉在座
來九日小補煎點請帳回之、六十七員、除門中、給仕七員、
〔鹿苑日録〕一八月廿一日、
九日、不參、天洒細雨、早旦赴小補軒煎點、蓋横川和尚舊冬陞座布施振舞也、主
小拈香
此香、欲供養過去佛、過去心不可得、今年正當十一月、欲供養未來佛、未來
聞來廿一日東山相公預修陞座、瓶瀉雲
補、笑話移刻、
〔補庵京華新集〕慈照院殿預修大祥陞座拙語
心不可得、今月正當廿一日、謹〓向寶爐、奉爲慈照院殿准三宮喜山大禪定門、
日本國、車同軌、書同文、所以謳歌大檀越也、雖然恁地、一縷未生、是何時節、
色、莊嚴知識本國、所以化導大檀越也、起自中央則其雲黄色、莊嚴毘盧舍那大
母本國、所以出生大檀越也、起自南則其雲赤色、莊嚴師長本國、所以教育大檀
尚陞座、誠法王嘉運也、答云、公驗分明、進云、昔太平興國曇華禪師、因趙判府齋
越也、起自西則其雲白色、莊嚴妻子本國、所以供給大檀越也、起自北則其雲黒
前二千年鹿苑會上、一佛三轉法輪、後二千年鹿苑院中、三佛三轉法輪、山河大
劫之末者、此一縷烟、爲五色雲、於須叟頃、遍微塵刹、起自東則其雲青色、莊嚴父
慈照院殿大人相公、預於斯日設大祥忌齋、特奉龍山鈎帖、施金襴法衣、拜請和
天下江山自此春、無人不道梅花發、
葉波微咲之因縁、頼逢本色宗師、願聞向上提唱、答云、一言相契、早是多端、進云、
不可得中、洗滌過去罪性、於億々萬劫之前、不可得中、増崇未來冥福、於萬々億
地吾廣長舌相、森羅萬〓吾普現色身、離見聞聲色、誰是出頭人、有〓、
釣語
有僧
〓出衆問曰、西天諸佛檀那、記〓婆娑外護之付囑、東土菩薩宰相、證迦
問答
中奇特〓、答云、金剛腦后生芝草、進云、梅檀非馨、明徳惟馨、謝師答話、答云、有往
答云、君向瀟湘我向秦、進云、和尚即今與大檀越把手、踏毘盧頂上行、莫是奇特
天台山説臨濟下法門、一〓〓主、雷輪電射、未審天台還知他〓、曰不知、今朝南
太差、也太奇、他是誰、他是慈照院殿准三宮喜山大禪定門諸佛元帥、三台鼎司、
光前絶後、答云、萬物隨指顧、三光爲回旋、進云、與〓、則無邊刹境、自他不隔毫端、
現前一衆、同入神通遊戯三昧、安詳而起、作大師子吼、説無上法王大陀羅尼、也
僧修福之次、施法衣一項、請師説法、師曰、若在大臣、々々中尊、令興福力、如何折
合、答云、阿耨達池、深四十丈、濶四十丈、進云、慈照院殿居大臣尊、修七分福、可謂
春之風、不寒不熱、似秋之月、無盈無虧、山僧敢問汝諸人、還知他〓、曰不知、昨夜
嶽峰、論曹洞下宗旨、五位功助、雲行雨施、未審南嶽還知他〓、曰不知、正與〓時、
山僧手中弗子、〓跳昇天、築著帝釋鼻孔、却來東京大相國寺鹿苑仁祠、與
釋迦彌勒是他奴、他是誰、大而言之、華藏二十世界、小而言之、芥子百億須彌、如
釋迦彌勒三百六十骨節、束成一ケ〓崑崙、抛向汝諸人面前、爲甚〓預〓〓、釋
有來可知禮也、僧禮拜、
提綱
子大檀越慈照院殿准三宮喜山大禪定門、長享元年歳舍丁未十一月二十
一日、嚴設預修大祥忌齋、先庚七日就于當院、別安十員高僧、誦經誦呪、入禪
入定、梵行無怠、彫刻無量壽如來尊像一〓、圓通懺摩一座、法花經王頓書漸
今日陞座意趣者、娑婆世界南瞻部洲大日本國山城州東山居住、奉三寶弟
書各一部、水陸供一會、説戒一座、自餘衆善、不遑縷陳、當其散筵、台駕入山、榮
之正朔、伊傅周召臣於人者、由他恩力、一身任四海之安危、吐詞爲經、擧足爲法、
與樂大慈、拔苦大悲、指揮地獄、餓鬼、畜生、修羅、人、天、六國平來兩鬢霜、是故運籌
金城湯池、到這裏、無煩惱可斷、々々非煩惱、無菩提可證、々々非菩提、紛芙蓉褥
無非國家太平基、畢竟天台不知他、虚空安耳、南嶽不知他、混沌畫眉、手中弗子、
有大丈夫氣〓、元來這新婦子禪師、禹湯文武君於人者、由他恩力、萬世定三統
金孔雀屏、隨處現寶三刹、紅菌舊袍紫栴檀頂、特地超老古錐、盡是佛祖向上事、
決勝、日域月窟、論説布施、持戒、忍辱、精進、禪、惠、一宵話勝十年讀、是故推誠護教、
爲他現底三昧力、從那裏得來、試看喜山眞面目、萬年長鎭四坤維、
迦彌勒八萬四千毛〓、打成一ケ金剛圈、安著汝諸人脚下、爲甚分別思惟、將謂
散説
長享元年二月七日
今日之命也幸甚、共惟、
羅僧姑置、金襴僧伽梨何部接之、止々、舒則渉大千、收則歸方寸、舒之收之、惟
今復有此命、々不可辭也、感戴々々、吾先烏頭子、宋理宗皇帝、勅住徑山、錫金
襴僧伽梨、詣慈明殿陞座、帝垂簾而聽、一時盛事也、徑山七世善知識、山僧七
教、准三宮先是、以十領欝多羅僧、施十僧、山僧適備其員。律中明五部衣、欝多
世不肖孫、似則也似是則不是、汗于顏耳、昔本朝沙門榮叡等、奉國王勅、持十
方此時也、轉位相國、加以黄袍、末如之何、
神呪、以伸供養、拜請大慈堂頭大和尚拈香法語、讚揚佛事、無餘蘊矣、副命小
慈照院殿准三宮喜山大禪定門、仁風義氣、萬國歸心、覇策征謀、四夷解辮、輔黄
領袈裟、往施中國沙門、時律師鑑眞受其衣、叡等勸請、附舶而東、本朝始有律
證法事、四衆瞻仰、得未曾有也、恭於壽像尊前、同音諷誦大佛頂萬行首稜嚴
補小比丘景三、陞于此座、擧揚宗乘、夫陞座普説者非細職也、三貴具、二嚴并
屋致高帝上、漢書曰曹參可王陵可、吾無間然、綏蒼生出義皇前、晋人曰、無懷氏
帖至、又錫金〓袈裟、以爲説法衣、因記庚子歳、鈞命俄降、讚其壽像、
爲得其人矣、山僧一無所耶、聞命惟謹、准三宮特遣官使、捧五山之上南禪釣
長享元年二月七日
州、安堵如故、天之暦數再還神璽、千界千々界、丕圖無疆、約以禮博以文、還者來
十餘年於今矣、以三件異事也、以一座工夫也、大哉佛法、至哉王法、山僧於今日
做一座工夫、不就安眠、嗚呼、創業守成、國家一統、海不揚波、風不鳴條者、一百六
銘之鐘鼎、被之絃歌、以傳於千秋萬歳之後、豈不盛乎、至若學通和漢筆逼照王、
妄〓人之戒、或興滅繼絶則與列國軟血、有不永渝盟之言、然則高牙大ニ不足
賦詠〓〓萬葉、兵書鼓吹六鞘者、非林下所得而識也、卷而懷之、〓悟陰處界歸
魯衞弟兄乎、數十年間閲墻者、奉王地而請和、或撃強摧枯、則與諸將焚香、有不
以爲榮、征夷大將軍、手秉國鈎、是父喩子受之日也、以爲榮矣、桓圭〓裳、不足以
近者悦、大明高麗非秦越肥瘠乎、千萬里外阻海者、捧方物而通信、京師鎌倉非
入三會塔院、講得度儀、佛法與王法相表裏以行於世、在斯一擧、妙智竺雲和尚、
敵無怖畏心、二於人無〓惡心、三於財無慳悋心、又有異事、雖酣宴爛醉之餘、不
爲貴、征夷大將軍、面禽朝敵、是后來我蘇之時也、以爲貴矣、豐功元則、碩徳大業、
等持相公百年忌陞座語曰、天龍國師於講筵語曰、我大將軍、有異事三件、一見
虚妄法、深信禪教律止佛心宗、寶徳庚午秋、拜七朝國師、伸弟子禮、文明乙巳夏、
葛天氏、衆所樂也、兒童走卒所誦、宗庸社稷所存、國之紀綱、一隨先規、九州九々
臨事商略、護法志所論、大率如此矣、准三宮受大集付囑、則蘇子瞻之流通也、受
一百餘年云乎哉、呂丞相蒙正毎自誓曰、不信三寶者、願不生我家、言猶在耳、護
亦云、釋氏通鑑曰、唐有天下、傳世二十、皆佛法地位中人、故五六七王、七佛八菩
薩、作世界主、隨宜出現、謹按世家、等持相公傳世、到寶篋相公、寶篋傳世、到鹿苑
類小機、其法有不足護者、次説方等大集惟其漸中、開出四教、廣演大法、方有魔
作世界主、無愧辭矣、令子令孫、不忘記別、永々奉佛、以壽其傳、五六七相云乎哉、
法所繋、不可以庶俗待之、或有事至庭下則當以付囑爲念矣、曾逢原作郡時釋
蘇曾二公之論、不失於寛、則得大集之意、不失於猛、則得涅槃之意、惟外護君子、
氏有訟者、必罰無赦、或有勉之者則曰、佛法委在、王臣欲整齊之、捨我其誰乎、據
法志曰、大雄出世、先説華嚴、專爲界外菩薩、其法有不必護者、次説阿含、專爲一
傳世、到准三宮、此五六七相、同出三會一門、護法護人、利民利國、雖七佛八菩薩、
外之擾、必頼諸天八部、及國王大臣、協力擁護、到説〓槃佛慮四衆微弱、三寶衰
相公、鹿苑傳世、到勝定相公、勝定傳世、到普廣相公、普廣傳世、到慶雲相公、慶雲
〓、故託國之威風、乘王之勢力、仗佛勅以流通、蘇子瞻謂張天覺曰、釋氏之徒、教
〓槃付囑、則曾逢原之流通也、雖然釋氏所頼、事無細鉅、得於寛者多、得於猛者
門正統曰、若百日與大小祥、皆託儒禮、修出世之法也、本朝風俗、十齋之外、更加
寶林刹者、其佛號曰上精進、願生華林刹者、其佛號曰習精進、願生道林刹者、其
菩薩言、願生香林刹者、其佛號曰入精進、願生金林刹者、其佛號曰盡精進、願生
六齋、以表有終身之喪也、六齋者、曰七年、曰十三年、曰十七年、曰二十五年、曰三
佛號曰行精進、伏承先君普廣相公、於京師等持寺、再設預修之會、皆自初七到
券、以復其舊矣、台恩廣大、何以報之、朝夕必祝、一飯不忘、吾徒之責在此矣、伏願、
十、三年過六道轉輪王、加三配十之謂也、又儒書曰、三年之喪、天下之通喪也、釋
何疑之有哉、普廣之號、爲不虚設矣、據預修十王經之説、七々之外、更加三齋、以
七々而罷矣、先君〓茲薫力、不經十地、頓證二覺、分身於諸林刹、拍肩於諸精進、
配十王之數、三齋者、曰百日、曰一年、曰三年是也、經曰、第一、七日過秦廣王、及第
泰山如礪、准三宮之壽岳、日久歳深、黄河如帶、准三宮之福海、源高流遠、至祷至
菩薩白佛言、若善男女、未終之時、逆修生七得福多否、佛言其福無量、佛告普廣
少、縣吏不求香水錢、官倉不納僧祇粟、或寺産土貢、貴鬻勢奪、入他手者、各合寺
預修因縁者、前來諸尊宿陞座具焉、山僧錦上鋪花又一重、普廣所問經曰、普廣
祝、
天下人、家供其佛、戸施其僧、有所以哉、准三宮今茲二月七日、啓建於預修、三月
矣、天下人、雖欲不供其佛、施其僧、其可得哉、西京安定坊馬弘敬暴亡、冥王相謂
王當上昇、湛堂凖禪師於粧十王處、問大惠曰、此官人姓什〓、惠曰、姓梁、々湛堂
改名延壽、可至九十、及蘇、遂依經本、抄寫千卷、所謂預修十王經也、北京王興忽
二十六日、滿散於生七、四月二十七日、設百日忌、七月二十三日、設小祥忌、今日
十三年、曰一百年是也、且夫、一人之心、千萬人之心也、上好佛法、則下靡然化之、
姓也、堂以手自摸頭曰、爭奈姓梁底、少ケ〓頭、曰雖無〓頭、鼻孔髣髴、西京馬氏
也遠矣、自今以往、七年十三年、乃至一百年、開大施門、成大佛事、一々刻日可竢
處、興又到王前曰、陽間常傳有十王、我但見五王、々曰、五王在上方、彼下則我五
乃大祥忌也、一年之中而表三年之喪、一世之中而了三世之因、賢於普廣生七
曰、能爲我等、書寫流傳閻羅王經一卷、弘敬拜曰、儻得放還、千卷可也、冥王曰、汝
問曰、我再來時、居何處、王曰、菩薩居處、在南邊寺、興到寺、有一老宿曰、此是聖境
見二使者來、曰王命召汝、進到殿上、見五王列座、一王曰、汝猶有陽壽、可速回、興
書閻羅經、報齡到九十、北京王氏修菩薩行、聖境有生處、篤於好善者、例有此事、
未爲奇特、祇如道雖無〓頭、鼻孔髣髴、是超佛越祖之談、蚊咬銕牛、無下口處山
接引、好ケ消息、釋道喩造梅檀像、長三寸、後於定中、見阿彌陀佛、々謂曰、汝造我
殿中侍御醫孫廻〓爲記室、孫知其不免、請僧造像、以赴其召、衆迎曰、此人修福、
一絡索、不費工夫、一〓々破、其不快乎、凡士大夫之間、齊死生、忘物我、而富貴利
於預修、預修功徳、勝他功徳、百分千分、不及其一、茲擧梗〓云、
像何小、喩曰、心大即大、心小即小、言訖見像之身、遍滿虚空、今日所造檀像、又不
不可留之、乃放去、夫以銅爲鑑、可正衣冠、以人爲鑑、可明得失、魏徴在焉、當其領
鬼官、掌鬼録、此鑑果何在哉、一ケ孫廻〓、猶不明得失、修福之力、萬牛五丁、可仰
而敬矣、准三宮向來所作善業、紅牌金書、載在人之耳目、造次必於預修、顛沛必
僧撲落十王慌頭、却是七尺主丈、准三宮古之馮濟川長老、今之張九成和尚此
今日教主無量壽如來者、支子蒙薦亡大祥疏曰、轉輪王含笑逢迎、彌陀佛垂光
盈尺、准三宮心大即大、佛之身量、竪窮三際、横亙十方、無有窮盡、轉輪王身量、亦
達、不貳其心者、世或有人矣、後漢趙岐自爲壽藏、圖季札子産晏嬰叔向四像、居
〓位、又自畫其像、居主位、皆爲讚頌、司空圖預設〓棺、毎遇勝日、引客坐擴中、賦
以昧其理、臘月三十日、〓臍何及、可惜哉、鄭國公魏徴薨后爲大陽都録大監、召
詩酌酒、此等樣子、活〓自在、雖明眼衲僧、無所讓也、而非學佛之徒、則因果報應、
壇經曰、師謂韋使君曰、西方引化、去此不遠、使君東方人、但心淨無罪、雖西方人、
云、准三宮相攸東山、大開新府、斫青山、導白水、五歩一樓、十歩一閣、絶頂構亭、山
北、無影、合同、隨境以名、寔偉觀也、而殿安彌陀觀音勢至三聖像、以西來堂扁之、
畔築庵、皆〓於西芳舊製、經營於鈎陶之中、至則如〓犬識新豐、宛然國師道場
現護國靈廣、掲八幡宮三大字、考地鈴、此地乃淨土教寺古迹也、非偶然矣、六祖
花一朶、花大如車輪、准三宮發一念、則生一蓮花、發十念、則生十蓮花、百萬念亦
頓法、見西方在刹那、東求事蹟可徴矣、善導觀經集記曰、佛教幽微、不敢生異解、
雖本於西方來迎、而含蓄祖師西來、五葉聯芳之意也、舊名西方、國師方字加草
然、千萬念亦然、直得四生六凡、蝟飛〓動、不離本際、即身成佛、各現大身、坐寶蓮
也、頃創一小堂、安三聖來迎像、壁間畫十僧眞儀、掲東求堂三大字、又建三聖應
復稱是、在心不在身量也、淨土文曰、世間發心修西方者、纔發一念、池内便生蓮
中興古道場也、國師革教院爲禪居、擬忠國師塔樣、閣曰無縫、殿曰瑠璃、湘南、潭
心不淨有〓、東方人造罪念佛、求生西方、々々人造罪念佛、求生何國、若悟無生
標心結願、求請靈驗、第二夜見阿彌陀佛、身眞金色、在七寶樹下坐、十僧圍繞、亦
花、與彼校多穀、量小豆、記稱名數者、不可同日而語也、抑西山西芳精舍、吾國師
中、耳根爲最、故證圓通者、返聞々性、自覺々他、十科之行儀、三用之消伏、不一而
隨、自西而來、自東而求、佛在甚〓處、不以有心求、不以無心求、不以非有非無心
旨、准三宮以慈照榜仁祠、參禪念佛、盡美矣、盡善矣、斐相國捧一尊佛、於黄檗前
悲懺慈雲則有請觀音、々々々今圓通懺也、崇福院道清有七般〓懺、鏤於板以
行圓通懺冠其首焉、大士以善巧方便、觀此界根機、身鼻舌鈍、眼耳意利、三利之
求、不以亦有亦無心求、々與不求、一刀兩段、唯心自性、歴々分明、諸人者、莫向西
無量壽佛、請山僧、道安名、如何祇對、〓一〓云、安名竟、
此觀經及諸大部、立法華三昧、是名五悔、厥後法智、慈雲相續著述、法智則有大
慈照宗主決淨土三疑、王日休以解其惑、慈照禪師決宗門大事、李文和以悟其
跪曰、請師安名、師召曰、裴休、々應諾、師曰、爲汝安名竟、休作禮、今日有人、捧一尊
翻四十九院、清風匝地有何極、簡要録曰、念佛不碍參禪、々々不碍念佛、至論也、
冠、而歸兜率、楊次公身著瓔珞、而往安養、堪作甚用、一拳々倒十萬億土、一〓々
方求彌陀、々々在東方、莫向西方求淨土、々々在東山、其若斯、則遠法師頭戴天
又圓通懺摩者、諸經論中、立懺悔一門、然金口所親宣、觀普賢行法經也、天台憑
各坐一寶樹下、十僧事蹟可徴矣、准三宮百揆之暇、宴坐此堂、三聖前引、十僧後
底觀音、咄、道什〓、山僧曰、國師是觀音、准三宮是觀音、是眞端的底觀音、現宰官
臻此哉、又國師年譜曰、初其母願男子、甞祈觀音、一夕夢金色光一道入口、而有
足矣、圓辨建淨業會其修懺也、感觀音普賢之放光、悟達賜沈香座其修懺也、釋
袁〓、晁錯之寃對、黄華室中化生、白蓮社裏悔過、皆諸懺之要也、本朝代々相公、
安然不動、伊伎倆有盡、魔事乃止、住后阿州太守、創補陀寺、請爲開山祖、世傳、國
師乃觀音應化也、不誣矣、准三宮前身后身、一有多種、眞諦俗諦、二無兩般、以外
日無之、凡壇場佛具、手爐、衣被、繞〓、鼓樂等物、勅遣唐使、載南船歸、自非信心、奚
曰、觀音大士傳佛心印、后來圓悟評曰、達磨是觀音、志公是觀音、阿那ケ是端的
以月十八日、輪請天龍相國、好於音聲者、一月々々入府修懺、著令爲國之常典
也、准三宮專崇敬此法、非前代所企也、東山新府、雖觀音殿未成而修懺之設、無
水墨觀音作咲、容如生身、或硯比丘比丘尼夜叉羅刹種々之形、師知是魔可現、
身、現聲聞身、江漢以濯之、秋陽以暴之、清淨法行經曰、光淨菩薩彼稱孔子、迦葉
現推之、即兩朝賢宰相是、以内祕推之、即七朝老國師是、達磨渡江之後、志公指
娠、誕師、々在衆時、正安辛丑正月、別處設場、修懺七日、祈法無魔事也、於是、本尊
菩薩彼稱老子、月光菩薩彼稱顏回、菩薩爲同事攝故、乘大願輪、入淨入穢、昧者
頓之頓、今之頓書也、非漸之漸、今之漸書也、河東練形尼法信、訪工書者一人、令
不知、准三宮只自知耳、
一端歟、若頓書者纔渉唇吻、遲八刻、不獲已、則有一説、釋行堅不知何許人、因事
信解、心通口諷、三千塵點、五百塵點、無有餘乘、唯一佛乘、從准三宮自己胸襟流
經遊泰山、偶見其神、堅曰、有同學僧已死、今何在、神問名字曰、在獄受對、堅曰、欲
曰、師爲寫經題目、彼已〓去此苦、隋開皇中、僧惠超有一弟子善縁、年在志學死、
出、蓋天蓋地、頓書畢矣、其或彰之筆墨、施之經卷、覆之一由旬、譯之六萬言、道頓
救此僧、神曰、可、能爲寫法華經、必應得免、堅去急報前願、寫經裝畢、賚而就廣、神
三時智恩院、迎法馭、傾台聽、讀誦此經、讀誦不足故、解説此經、解説不足故、自書
寫經題、妙字始成、便生勝處、堅、超二師、彼何人也、寫經題目、〓此苦、妙字始成、生
此經、自書不足故、教人書此經、教人書、今之頓書、又其一也、過去二萬佛所、一念
勝處、如是我聞、作禮而去、盡作剩法、曰、非謂此也、准三宮曾命北禪瑞溪和尚於
寫法華、於寫經之室、鑿壁、含竹筒、出息、一起一浴、然香薫衣、八年畢功、是又漸書
師后得見善縁、々々曰、生處未定、願師升濟之、師即書法華經一部、設齋、善縁、師
又頓書漸書法華者、一代時教、説頓説漸、至法華時、開前頓漸、會入非頓非漸、非
下水、
畜生食、日暮鬼神食、釋曰、毘羅據理定説。此經隨時不定説、今食堂別具小斛、食
製儀文、々成、於潤之金山寺、初設此會、召祐律師宣文、至唐咸亨中、法海寺英師
琥珀盆、盛滿百一味飮食、到祇桓寺奉佛及僧、王歸國、七世父母、超過七十二劫
曰、施鬼子母、今食堂各出生飯、出家人行之、盂蘭盆者、起於目連救母、小盆經略
也得、道非頓也得、道漸也得、道非漸也得、故曰、非謂此也、祖師門下、別有一部法
群靈、帝迎大藏經、置法雲殿積日披覽、及詳阿難遇面然鬼王、建立平等斛食、自
畢作法、或於夜間呪施、道俗行之、出生具云、出衆生食、涅槃曰、施曠野鬼、毘奈耶
無寶物、大盆經即有、瓶沙王勅藏臣造盆、即以金盆、銀盆、瑠璃盆、拜〓、瑪〓、珊瑚、
得呉僧義濟巾箱中儀文、於山北寺、依法修設、水陸會復興矣、施食法曰、經曰、施
食若晨朝、及一切時、悉無障碍、准毘羅三昧經曰、早起諸天食、日中諸佛食、日西
華、以時々勤拂拭爲漸、以本來無一物爲頓、祖意教意、是同是別、〓寒上樹、鴨寒
所以設名也、梁武帝天鑑初、一神僧告曰、六道衆生、受苦無量、何不作水陸、普濟
又水陸供者、最初未有水陸之名、經中有諸仙致食於流水、鬼致食於淨地之説、
生死之罪、准三宮毎歳佛歡喜日當寺、當院、普廣、勝智、等持、北等持仁祠、飾金銀
々有物先天地、無形本寂寥、
又自得度後、畦衣道裝、威儀不離身、齋時必唱十佛名、出生、赤髭白足、可并按焉、
於十歳菩薩已下、據實、菩薩雖是在家、坐於聲聞大僧之上、如阿闍世王經曰、文
無聲、有立於堂、從而視之、無見也、斯鬼乎、曰非也、鬼無形、々々無聲、何物爲鬼、吽
以呪水輪、在者延三日命、滿百年世壽、逝者免諸趣業、達一心本源、是無他、准三
師、若我住世、無異此也、梵網經曰、若佛子、欲受國王位時、百官受位時、應先受菩
宮施者受者、出於空寂之所使然也、天鑑水陸者、殷紂諸臣離苦、咸亨水陸者、秦
陸也、以彼較此不〓矣、韓退之曰、有嘯於梁、從而照之、無見也、斯鬼乎、曰非也、鬼
若夫水陸者、准毘羅定説、及鬼神食時、如法施食上八下八、以具斛食、前三后三、
之、曰、韋公十八度受菩薩戒、簿開次、光明滿殿、古迹曰、百歳比丘、未受菩薩戒、坐
薩戒、一切鬼神、救護王身、百官之身、上都西明寺僧文昶、入冥中歸、有謂天符下、
時列侯得樂、託片時夢、子母相報、楊待制水陸也、迎三年忌、夫婦如初、祝堯卿水
又説戒者、遺教經曰、汝等比丘、於我滅後、當尊重珍敬波羅提木叉、此則是汝大
宰相韋處厚、合生梵天主司曰、將相主生〓權、不無寃濫、何得生天、乃取善簿〓
等寶盆、盛滿鉢和羅飯、風馬雲車、祭如神在、避騎從、輿致、到影前行香、報答親恩、
善道、則人神以和、刑不天命、役不勞力、以此持齋、々亦大矣、以此不〓、利亦多矣、
羞於王公、其不在茲乎、雜譬喩經曰、一日持齋、有六十萬歳餘糧、半齋之福、七生
吾門諸老、爲之光伴、必空一位、以爲台座、與梵網所配位次、不相違背矣、而無位
眞人與非無位眞人、相去多少、念之其持齋也、考妣親戚之忌日、禳穴祈福之齋
寧在輟半日之〓、全一禽之命、然後方爲弘濟耶、帝嘆曰、法師所言、非獨誘進於
日、若一日、若二日、三日、若七日、七々日、晨香夕灯、心齋泊如也、不御酒色、不食葷
羶、日過一髮、則蜜湯不入口、傳曰、澗溪沼証之毛、蘋〓薀藻之菜、可薦於鬼神、可
刑名度數之外、是爲國不爲家也、是爲法不爲〓也、跋摩復生、不易此言、〓艶、
〓、以身徇物、不獲所願、跋摩曰、帝王所修、與匹夫異、出一嘉言、則士庶咸悦、布一
殊曰、迦葉坐上、以耆年故、迦葉讓曰、我等在後、菩薩尊故、々文殊所將二千在家、
天上、七生人間、况過於一齋半齋者乎、宋文帝謂求那跋摩曰、寡人常欲持齋不
在前而住、迦葉等五百聲聞、在后而坐、准三宮夙請戒師、受菩薩戒、々之所在、師
眞門、抑亦稈興於王化也、准三宮一號一令、施於折旋俯仰之間、萬善萬行、出於
之所在也、受位已如此矣、生天豈不然乎、又輦下諸寺、或法會、或節會、隨例迎奉、
又齋僧者、南山宣律師赴請設則〓、具明軌則焉、南山嘗問韋駄天神曰、世間功
遲、答曰、相州彼岸寺鑑禪師講會、各々竪義、大有后生、聰俊難問、詞旨鋒起、殊爲
有一寺、額曰靈芝、及至講堂、大比丘從空飛下、至五六十人、自相借問、齋時何處
之供、鹿野乃鹿苑也、又臨講會之席、相州乃相國也、易地皆然、適來問話底僧、具
可觀、不覺遂〓而至矣、如今日齋會、十方菩薩僧、十方羅漢僧、凡聖同居、龍蛇混
養丹陽建業千僧、其次明帝造皇興道場、以供養沙門百員、其次成帝造中興鹿
雜、雖受天厨之供、蔑以加焉、准三宮南山生于此國耶、北天降自彼方耶、不可得
而測也、諸人者、若道三代將軍實朝公、爲宣律師再來、無有是處、山僧、昨赴千僧
又稜嚴神呪者、此經、法華殿後、涅槃先鋒、何則經指耶輸授記持地證經、爲法華
食來、或言豫章、長安、隴右、葡北、五天竺等、無處不至、末后一僧來、諸人競問、何太
野、以供養翻經義學千僧、建寺飯僧、集而大成矣、高齊沙門實公、遊白鹿山失道、
約山僧見處、縱汝後生、牙如劍樹、口似血盆、掀翻禪床、〓散大衆、不消這一拶、
十禪客機、々前領旨、將何言哉、休去歇去、古廣香爐去、一條白練去、可中有鑑禪
師會裡後生a、合取狗口、當時者自了漢、被他惑亂一上、不〓移刻、好與三十棒、
徳、何者最大、天曰、齋僧功徳最大、有旨哉東晋元帝、於建康府、造瓦官龍興、以供
世尊良久耶、錯、維摩一默耶、錯、具眼者辨取、
國中無道士、惟吾扶桑國佛日所出、台星所臨、有檀越外衞之盛、無道士物力之
難、禪林爲之中興、叢規爲之一新、無異百丈在世之日、履刄梯、入火聚、如兒戯然、
一不可、而中國之有道士、如西天之外道、往々以排〓釋氏爲己業、是護國三藏
所以用力於佛頂也、明翰林學士宋景濂賦日東曲曰、青牛不渡大洋海、自註曰、
華履刄梯而上、惠乃躡刄而昇、往復無傷、惠乘勝、命聚薪於庭、入火聚呼華、々不
其事、寶覺讀此經、告參徒曰、此禪髓也、善哉言、唐代宗朝、有道士史華者、以術得
幸、因請立刄梯與沙門物力、釋崇惠常誦首稜嚴呪、表請挫之、帝師百僚臨觀、史
敢正視、掩袂而退、帝大悦、賜崇惠號護國三藏、自佛教入中國以降、三教如鼎、闕
中有化佛、宣説神呪、是名佛頂光聚悉但多般但羅祕密伽陀、吾百丈氏、創叢林、
唱佛母以爲起盡矣、又吾徒有事於法供養者、雖修諸般白業、必誦此神呪、以畢
〓、垂裳拱手、天下大定、奇哉々々、即今汝諸人者、各頂上放百寶光、々中有化佛、
行清規、一夏九旬、設〓嚴會、毎日粥罷、集衆大殿、諷經普回向、結解二時、稜嚴頭
後也決矣、經不唱入滅之期、爲涅槃先也決矣、二經同部、此經居中、倶爲醍醐味
也次矣、波斯匿王爲其父王、諱日營齋、請佛宮掖、齋畢歸園、佛頂上放百寶光、々
宣説神呪、〓嚴勝會、儼然未散、山僧、管仲之器小哉、普天之下、率土之濱、衆賢和
自敍
化佛所説、得而聞矣、眞佛所説、可得而聞乎
化撼鐸、雪峰〓毬、放行、則異中有同、々中有異、靈雲見桃、香嚴撃竹、龍潭吹燭、太
半幅紙、無心於泉萬卷董席南禪、忝沐吐哺握髮之餘光、叨任披衣得座之重寄、
放百寶光、々中有化佛、宣説神呪、墻壁瓦礫、信受奉行、燈籠露柱、讚歎稱揚、且道、
陞座之次、共惟、諸員禪匠、一會勝〓、徳摩星斗、名重山林、道吾舞笏、祕魔撃叉、普
原聞角、把住、則心外無法、々外無心、茲屈閻浮檀相輪、齊赴波羅奈仙苑、臨機亂
記得、司馬丞相一日過洛陽寺、廊〻寂々、忽聲鐘伐鼓、到齋堂、見沙門端坐默然、
於朝、萬民和於野、鳥獸之飛者走者、草木之華者實者、頭々上、物々上、亦各頂上
景三顧我魚々鹿々、隨人彿々猩々、平生一釣舟、有分於謝三郎曝簑西日、功名
未在更道、諸人者、要見眞佛〓、
准三宮垂簾而坐、仲冬嚴寒、伏惟萬福、
下情無堪惶恐戰栗之至、仰望尊照、
道、有〓清聽、伏乞、衆慈亮察、
〓謝
結座
享元年丁未十一月廿一日賜帖、
准三宮鈎命、録上、
外題、々曰御逆修大祥陞座法語、
宣揚少室眞風、山僧謹題一偈、上達四聰、謹空、
萬指撞鐘迎相公、崢〓洛下鉅禪叢、緇衣禮樂還三代、更有金襴映日紅、久立珍
方進七箸、丞相欣然、謂左右曰、不謂三代禮樂在緇衣中、准三宮預修大祥忌日、
金襴衣、預修陞座、〓
陞座拙語、〓計八千四百餘字、重奉鈎命、加句頭并和點、准三宮特命蔭凉書
〔南禪住持籍〕第二百卅九世横川和尚諱景三、嗣法曇伸芳、夢窓派、長
准三宮鈞命、録上、前南禪景三頓首
○以下七年忌ノコトニカヽル、
〔横川和尚傳〕長享元年丁未、五十九歳、十一月廿一日、義政相公賜龍山帖并
長享元年丁未十一月二十一日景三志、于時五十九歳
重、
〓東府、以左京大夫殿件々申之、
〔蔭凉軒日録〕十二月七日、天快晴、
謹奉
前南禪景三頓首
三日可參云云、
十九日、天晴、
來年二月十三日御逆修七年忌陞座天隱和尚
同十八日、啓建日四月八日壬寅、滿散日十四日戊申、右三度分也、四月十四、十
涓以遣右京公宅、寫草案寄之、
通云、今日涓御祈祷之日、與御佛事日同時涓之事忌之、他日涓以可進上云云、
十六日、不參、天快晴、
五日者結夏之故、僧家皆差合之日也、可被擇別日乎、相公曰、台慮亦如此、乃命
十五日、不參、天快晴、
右京公可被改云云、以其書立遣右京公宅、使者桂公也、右京公不在私宅、桂公
拈香桃源和尚、
供台
月、三月、四月三度可有之、吉日事可被付于伊勢右京公、來十二日御徳日、來十
啓建日二月七日壬寅、滿散日同十三日戊申、啓建日三月十二日丙子、滿散日
次來年御逆修被擇日者可也、今月中旬比可請陞座、拈香
逆修之□之事、去三日奉督之、可被仰付伊勢右京公云云、自右京方有命否、在
〓東府達右京公也、以左京大夫殿謹白、來年御逆修陞座書立供台覽、書立云、
遂〓東府、自伊勢右京公宅召寄御逆修日次書立點〓之、則
遣昌子於在通正三位宅、御逆修吉日涓之否問之、則
遣昌子於在通宅云、
問云、來年二月、三月、四月御
御逆修來年二
十七日、天降雪、
覽、則御領掌、
有返章
自是先諸老法語、皆爲後塵、實可嘉尚、
定、青苔者前刻所面約也、白壁者樹公時贈之故相副青苔也、
廿一日、不參、天快晴
又自鹿苑侍衣被報之、勸以雲門、茶話移刻、及薄暮青苔一折、白壁三十挺贈勝
晩來桃源來云、拈香事自小補以琳上司被告之、前刻
午後智云首座持御逆修七年忌陞座禪問草案來、有宴、
二年正月八日、天降雨、
桃源和尚相定、以内議密被告之然也、
月十三日陞座小拈香、提綱、拈提等暗誦之、愚謂、天下今誰抗衡之乎、奇快奇快、
廿二日、不參、天快晴
天隱和尚持陞座之草案來、在他不面、及歸一見之、則
晩來奉招小補和尚、
廿四日、天快晴
愚來年二月十三日御逆修七年忌拈香
廿日、天晴、
晩來桃源和尚持拈香草案來、讀之者一返而返之、桃源歸、
午後建仁住持天隱和尚來賀、
遣一行於建仁寺方丈、奉告陞座事、
天隱和尚來二
廿日、自十九日初夜天洒雨、今朝快晴、
廿二日、不參、天快晴
大昌院來、被伸陞座之謝、
又御逆修七年公帖御免
廿二日、不參、天快晴、密中大昌院來、被伸陞座之謝、
昏刻、
自鹿苑公文五通來、
晦日、不參、天陰、
自建仁寺方丈陞座草案來、以愚意見座前法語被改之、
爐、木佛不渉火云云、愚熟按、甚可忌語也、改之者然乎之由白之
也、一門之榮也、公看之否、愚云、兩三日前持草案來一見之、
之故不能參之由白之、相公見赴浴之時節也、堀請取公帖云、明日可賜人云云、
廿九日、不參、天晴
之先勤秉拂、横川同宿也、皆御領掌、書立引合一枚昌子書之、
寺本偃首座、一々説其分上、就中偃首座之事、出世住持職等可然仁躰也、數年
衆、建長寺梵充西堂、圓覺寺壽芳西堂、眞如寺承賀西堂、安國寺梵餐西堂、景徳
行於小補軒、蓋兼日所約也、紅梅三朶自小補見惠、晩來小補翁來、有宴、雜話及
成公帖五通御判之事、桂子爲使遣一行於堀河殿、御判之事白之、愚虫食齒煩
御逆修七年
希聖接愚於書院、茶話有刻、語曰、前刻天隱和尚陞座草案持之來、其言句尤可
就本偃首座公帖事、以桂子遣一
廿五日、天晴、
忌公帖御免衆五人書立、以昌子贈鹿苑、
齋罷龍授侍者來、陞座草案返之、
遂往聽松、
齋罷遣栢首座於建仁方丈、天隱和尚陞座香語云、泥佛不渉
來二月十三日功徳
二日、不參、天晴、
二月朔
其外者少小也、維那亦同意、乃可書立云云、
今月中御成書
又維那寮江遣昌子、督御前給仕書立之事、等麟〓食可然、
西堂安國寺、本偃首座景徳寺、皆長享二年正月廿四日也
公帖御判事、被白出可給、愚虫食齒起〓腫之故、以僧白之云云、
鹿苑院、勤行始、
之、御領掌、
字、如何、愚云、先日皆書名字、近年不書名字、以故先日可書名字由有之、
寮召之、御前給仕書立懸點與之、遣一行於大藏卿局、等麟〓食御前給仕御點
仕等麟〓食書立來、其名字不記之、督之、則維那云、已前兩三代之書立不載名
晩來維那等壽藏主持御前給
立周阿與之、又御輿舁□□、及自東府歸以丹公公文五通送鹿苑、
鹿苑院、御點心、
以上以左京大夫殿白之、
十三日
來十三日御逆修十三年公帖御
三日、天快晴、
免衆五通御判被遊、梵充西堂建長寺、壽芳西堂圓覺寺、承賀西堂眞如寺、梵〓
午後桂子〓東府、愚遣一行於堀河殿云、五通
〓東府、今月中御成書立供台覽、見留御前、二月中御成、七日
出之、可見傳武者小路御局由白之、大藏返章有之、春英、賀湖仙、偃丁〓爲禮謝
維那看
御齋、以上、如此杉原折紙書之、御前給仕等麟〓食、宮近江守子、高檀紙一重書
不參、天半陰半晴、
四日、天快晴
六日、天半陰
合、杉原來伸謝、
無用之事也云云、倶呵々大咲、
〓首座
來、
午後〓東府、白驚來日八鼓刻鹿苑院御燒香御成事
小補和尚、東雲侍丈、拈香勝定桃源和尚、春陽西堂、彦龍藏主招之、桃源、東雲以
昨日五通公帖内、壽桂御房房主芳西堂其一也、堀〓云、功徳成之内被入之事
十三日女中衆鹿苑聽聞棧敷之事、可白付由有命、件々堀河殿御白次、愚云、一
他適不來、於客殿陞座習有之、以彦龍爲侍香、習了有宴、主位建仁、春陽、彦龍、芳
晩來〓東府、來十三日御逆修勤行
集龍西堂、
閣造營之事、今日住持來陞座習有之、以次問其修造之儀
七日、天快晴、自今早御逆修七日勤行始、十高僧集于鹿苑精舍、愚代春芳洲、〓
維那默堂西堂
齋罷、建仁寺當住天隱和尚來、留之、陞座可見習之由白之、乃
彙瑞和尚、
洲、賓位藤子、小補、愚、樹公、三獻過皆歸、
衆書立供台覽、御逆修七年忌勤行衆、燒香惟明和尚、
澄顯首座、同前、等
等檀首座
和尚
眞春首座
承賀西堂持香
文苑西堂
來
如此引合折紙書之、
棟宗
建仁山門
可嘆美也、
八日、不參、天半陰、
走力者號御成、則愚於昭堂正面東
九日、不參、天快晴、齋前能倫行者回來十三日請帳、〓衆百五十三人、加給仕、東
午時桃源和尚來、有拈香習、横川、東雲、彦龍招之、以東雲
勤行衆皆在其位、於御影間院主對談、
一色兵部少輔殿、伊勢守殿、周阿、藤民部駿河守、眞下太郎左衞門尉、千若、千代
今日御伴衆大館刑部大輔殿、御劍、
修懺廿員、導師致東堂、香華相國住持楚岫東堂、
惠之、
午後往鹿苑院、奉待御成、先一覽昭堂、次御所間客殿、
爲侍香、習了有宴、雜話、及晩皆歸
公後〓殿中、相公者詣眞如堂御燒香、
三日也、桃源翁以彼指拈香、ゆ三十貫文爲祖忌預出之云云、今世希有之事也、
敷事可被仰付云云、
〓遣丹公於鹿苑、今日八鼓比御燒香、又來十三日東山之女中衆可有聽聞、棧
今日鹿苑相話云、來十三日拈香〓金今日送之、勝定國師一百年忌十
若、
立、卸台輿、則愚前引入昭堂、本尊三燈御燒香、次客殿御燒香如恆、還御、愚隨相
派希宗來、伸春英一級之謝、蘇合圓一貝
自鹿苑來十三日御成給
堂廿八員、西堂十五員、懺法頓寫請帳亦回之、
十日齋了頓寫卅員、十一日
長享元年二月七日
周高、慈藤、
持院品談移刻、
御相伴、
十二日、天快晴、
十日、不參、天快晴、
種、及深更以食籠勸盃、
十三日、天快晴、五更起行事、行事了課大般若、早旦陞座、同禪客、侍者聽叫等喫
平中門外、奉待台興、台輿卸之、則前引上本房廣縁、相公於唐戸東有御立、院主
早飯、五鼓半時前往鹿苑院、昭堂、御棧敷、客殿、御所間、御后架等歴覽、院主出迎、
奉迎之、相公御著座、御相伴衆如恆、陞座拈香同著座、愚一見召之湯低頭著座
之、堀云、必皆々可參云云
鹿苑侍衣來、報來十三日御成御相伴、
於御所間喫七香湯、能倫行者白案内、自東府來、無幾走之力者唱御成、故愚立
乃一湯過而揖座具、御點心、饅、〓、茶菓如恆、茶了自客殿御成于御所間、同御后
仕、以僧回請帳、御前瑞孝〓食、等麟〓食、御相伴宗鋭、等善、瑞光、壽桂、周逢、等觀、
架、手水瑞孝〓食勤之、御手水了愚〓帽兼取上座所置之公文箱
午後〓東府、來日五鼓半時前可白案内、陞座拈香可被參
件々以堀河殿白之、相公御成普請之場白置之、又女中御棧敷調
聽宿忌鐘歸、宿忌了陞座之衆晩〓進之、三汁十菜、菓子五
遂鹿苑、自昭堂客殿等歴覽、院主出迎、於客殿等
出於廣
至龍庵、諸五山無比類大音聲也、承槽曾普廣院御座東山之時、被懸御目、其時
林、花楓云、等林者春林之事乎、愚白、春林者等藤也、等林者勝定院有之、相公曰
等林者爲三寶院者乎、愚白諾、其者與春林兄弟乎、愚白不知之、相公曰、其兄弟
縁、相公曰、御前給仕等麟乎、愚白諾、宮近江守息也、相公御一咲而曰、昔周藤、等
座、侍者二人依椅子左右、侍者拈香之間者在衆中立、陞座了本尊、同祠堂燒香、
相公曰、法衣如何、答白、昔勝定相公恕意仲御崇敬之、製金襴法衣贈之、同大愚
於御前種々戯弄之事作之、及御移花御所乃逐電矣、故愚不見之、萬選者爲五
人沽却留之也、拈香居所門徒如何、答白、勝定院先師哲明遠、院主又燒香、請陞
烏云者誰、愚白、承楷、萬選鳶烏云云、相公曰、承楷者何院僧、愚白常徳院、萬選者
山長老、三十年後迄在寺故、愚能見之、其色太黒、其身太長、其面醜、所謂鬼云者
也、相公曰、春林者久被住鹿苑院耶、愚白諾、相公曰、周藤、等林、花楓其對而鳶
也、相公呵々大咲、愚白、先御代大法會時、毎日命萬選、或維那或導師勤之者也
相尚亦賜之、兩條一樣也、意中、大愚各賜一項云云、半齋之間御後架、相公問曰、
白陞座案内、則御成于御棧敷、愚前引、相公御著座、院主本尊燒香、請
拈香、拈香了本尊、同祠堂御壽像燒香、相公還位、問曰、法衣如何、愚主持之、亂後
云云
一瓣、昨十三日於鹿苑桃源拈香、故句及之、
御伴之儀伸之、
十四日、不參、天快晴、
五月廿九日、不參、天快晴、
十員爲禮謝來、又鹿苑院光降、往勝定、伸拈香賀、遂〓東府、陞座、拈香、十高僧、鹿
松同宿仙岩小師、又半齋衆如何、百三十五員有之、散磬打、院主燒香、本尊、祖堂、
部駿河守、伊川彦九郎、千若、千代若、還御後本房齋會、愚歸、則陞座拈香先愚來
于當軒、乃勸盃、時月翁、蘭坡、繼章、正宗、春陽、古雲等、陞座兩侍者皆陪宴、勤行衆
後門三塔略之、禪客智云首座無御問、愚亦不及白、半齋了御燒香、本尊、後門三
維那、眞如寺當住持也、近日患〓氣故、音聲枯槁矣、又指齊越西堂曰、誰、答白、萬
御伴衆、大館刑部大輔殿、御劍、細川治部少輔殿、伊勢守殿、立阿今日始參、藤民
維那誰、答白、壽昭西堂、誰弟子、答白、瑞溪、自幼少瑞溪近邊相侍、於寺家度々勤
所、同祠堂、御燒香了御齋如恆、齋了御成于御所間、御手水等麟〓食勤之、還御、
苑來于當軒之由白之、相公御成于泉水、左京大夫殿白置歸、立阿來、不面、蓋始
桃源和尚御逆修七年忌陞座拈香、點之持來、有
宴、
桃源云、昨拈梅
雪赴浴、々後張宴、先置盃有聯、
年忌辰也、先甲七日、隨例選僧、晨香夕火、
〔實隆公記〕長享二年十二月六日
十三日、早晨往鹿苑、會于相公煎點、々後拈香、陞座、半齋諷經、
○以下十三年忌ノコトニカヽル、
四日、招勝定、營小齋、々後擧來十三日拈香、桂林、古雲來、古雲擧陞座問禪、作冷
禁裏可有叡覽之由御所望之間、一昨日申遣之、所持來也、
相公預修七年忌之陞座、
來三月十八
又往北等持、長老在鹿苑勤行列于十員、來十三日東山相公預修十
以書立供台覽、有御
日御逆修十三年陞座蘭坡和尚、
〔鹿苑日録〕一長享二年二月三日、往東山講禮、先到方丈、見來十三日東山
仙館、蘭坡之他、陞座御點出由、傳語植藏主歸、虫甚起、遣桂子於崇壽、拈香事告
來三月十八日御逆修十三年陞座蘭坡和尚、今日御點出云云、遂往
八日
午後〓東府、
〔蔭凉軒日録〕長享二年正月廿五日、天晴、
拈香仲璋和尚、
〓侑之、
會于齋、
領掌
天晴、龍岷侍者來、天隱陞座佛事
之、
人也、
二月朔、
珍重之由白之、
廿六日、不參、天陰、不雪不雨、
雜話移刻、
二日、不參、天晴、
云、往永徳一件決之、一定可爲坐公文、永徳翁謝詞丁寧也、不〓不飮而乃歸矣、
廿八日、不參、天晴、
事、雖入院可然太大義也、先々可爲坐公文乎、和尚可計之云云、小補乃刻往永
徳、可決先々坐公文之事由、小補亦云、愚亦云、虫起之故炙背臥、及薄暮小補來
對面、勝定桃源老亦來、有宴、經帶〓也、品座雜話移刻、小補面話數刻、春陽一級
持拈香之事可然、雖然別人相定之條不及是非云云、愚意鹿苑和尚非知人之
拈香仲璋和尚、鹿苑逢丹公話云、相國住持之故楚岫〓々望之、這回者相國住
公贈來三月十八日御逆修十三年陞座、拈香之書立於鹿苑院、陞座蘭坡和尚、
鹿苑院光臨、見伸梵〓西堂一級之謝、不面
景雪來、傳春陽一級之命、愚云、與小補可相談云云、以丹
陽一級事談合之時、棟季材、霖梅叔來、又意梅雲來、皆留之、有宴、
薄暮景雪來、春
遣昌子於永徳、昨暮小補來臨、貴所之御返事趣委曲傳之、
崇壽仲璋和尚來、伸拈香謝、勸以古酒、傾三盃、
往勝置院、院主壽春對面、啜茶歸、永徳院春陽
不參、天半陰半晴
十七日、不參、天快晴
十八日、不參、天快晴、
返章遣之、
十五日、天快晴
院事家門爲檀那之故如此白云云、愚云、必兩月之中可令登庸云云、
自〓持院珠園院一行到來、來三月四月之中御逆修
往小補、茶話〓々、蘭坡乃刻來、陞座草案見之、
南禪寺梵〓首座持蘭坡和尚一行爲禮來、持以烟景、
間御逆修功徳成中比住院主春岩長老、天龍寺一級之事、預登庸者可爲幸、彼
功徳成、正傳寺住持〓□西堂一級事、自東山殿可被仰出、然者可預登庸云云、
十九日、不參、天快晴
修十三年忌拈香大〓話之、有頌云、
四日、天快晴、
返章云、被仰出者可得其意云云、
今早自日野殿吉田刑部卿爲使者來云、三月四月之
勝定、横川同途、蘭坡未歸在座、陞座草案見之、蘭坡一返被讀之、四千六百字云
自左京大夫殿以使者賜一行并樽、聖壽西堂一級事見督之、
五日、不參、天快晴、齋前招崇壽仲璋、仲璋、來齋之、
栴檀一瓣祝三台消遣當來苦報來大日輪中仰慈照國香亭午牡丹
仲璋來三月十八日御逆
往
開
燒香惟明和尚、
廿一日、不參、天半陰、
書立之
以堀河殿書立諸色白之、
秋岳西堂、
鹿苑院御點心、
以丹公贈鹿苑院、
三月二日、半雨半晴、
今月中御成
如此以引合折紙清書、
今月中御成書立獻之、三月中御成
書立一本遣周阿宅、可傳藤民部方云云、
〓東府、
明岩和尚、
御齋、以上、杉原折之如此書也、
維那湖仙西
御逆修十三年公帖御免書立、
子韶西堂
廿三日
鹿苑院勤行始
件々以冷泉殿白之
十八日
云、
正項首座、
廿五日、不參、天快晴、
五日、自初更至旦天降雨、午後〓東府、御逆修十三年勤行衆書立持參、
御逆修十三年勤行衆
東瑛西堂、
哺時〓東府、
如此
景杲西堂、圓覺寺壽好西堂、眞如寺聖壽西堂、景徳寺梵痒首座以上
十二日
御逆修十三年公帖御免衆、天龍寺春岩和尚、相國寺、等持寺前住
壽好西堂書立、自〓持院賜之、
堂
等慧首座、
正興首座、同前、集丹首座、
袈裟之謝
長享二年
御袈裟二頂、九條、一頂
院文苑、東瑛、叔和、集龍、湖仙、月印、竺源各一頂、以上八頂、七條一頂默堂、同一頂
承賀西堂、一頂
冷泉殿白之、
道服二領縫之、掛絡陸頂以御道服二領縫之、此内一丈、爲九條不足分、以上、
六日、不參、天快晴、早旦以昌子御袈裟二頂贈小補云、此内一頂擇好可見取之、
横川和尚、一頂
又御掛絡二頂惟省和尚、文苑西堂贈之、自其被達之者爲幸云云、小補來伸御
承英西堂、一頂
九條二頂以御袴三具縫之、一丈不足、以御道服補之。七條二頂、掛絡二頂以御
九條一頂贈太初西堂、御掛絡八頂内二頂大光明寺惟省、大通
壽昭西堂、一頂
惟省和尚、一頂
梵餐西堂、以上、
愚〓東府、來十八日御逆修勤行衆書立、御袈裟書立、折紙二通供台覽、以
正洵西堂、一頂
季材、各請取如恆、
梵棟西堂、御掛絡八頂、一頂
御袈裟書立
東瑛西堂、一頂同前瑞順西堂、一頂
智裔西堂、一頂
横川、太初、默堂、季材、東瑛、叔和、集龍、湖仙爲禮謝來、夜來
頂
眞肇西堂、御袈裟二頂、七條、一
三月五日
板習有小宴、文苑西堂爲禮謝來、
十一日、天降雨、
有之、
被遊之
高橋丹後入道報左京大夫殿
十二日、天快晴、未明丹公赴鹿苑院勤行
御影間與院主茶話移刻、御成、先昭堂御燒香、次客殿、御伴衆、大館殿、御劍、一色
兵部少輔殿、伊勢守殿、周阿、藤民部駿河守、伊川彦九郎、千若、千代若、還御之後、
來十八日御佛事請帳回之、百三十餘人、此外有給仕
道場衆於御影間有晩羹、主位院主、愚、湖仙、興首座、項首座、賓位明岩、秋岳、東瑛、
章、春陽公帖御判事、以昌子報永徳、
及歸以丹公公帖十通遣鹿苑、同遣靈泉、愚
一行與公文同傳達爲幸云云、壽好西堂公文御判事、以一行報珠恩院、乃有返
報來日鹿苑燒香御成之事、御袈裟、御掛絡請取十二通供台覽、公文十通御判
正興首座自江州上、爲勤行衆之禮伸、以持以方樽一雙、二重來、有宴、及深更后
梵痒首座公帖御判之事、直報御左子、正壽西堂公帖御判之事、以
午後西芳寺明岩來、謝勤行衆備員事、
十四日、不參、天快晴、
往鹿苑、先入昭堂歴覽、次客殿、於
子韶、丹首座、惠首座、
晩來〓東府、奉
十五日、不參、天快晴、
沽却、老僧買留之所持云云、惠亮碎頭之時掛之、本尊又勘解由小路殿持之云
府、來日御成、五鼓半時前可白案内、
云、宿忌前蘭坡和尚持彼法衣來、一見、則全體印金也、地色香色、行色。紺色種々
次云、明日可掛之法衣者、正覺國師八坂塔供養時被掛之、后來在三會院、勘解
往小補、則陞座、同禪客、有宴、以故回輿、東雲逐愚出
寶物有之、或有佛像、金色太斬新也、聞宿忌鐘被歸、
門外、愚卸輿謝東雲、東雲回、愚亦回、陞座蘭坡和尚、同禪客趣琴叔首座來、茶話
齋罷勤行衆除鹿苑院九員爲禮謝來、勸以一盃、午時〓東
柏、桂其衆也、鹿苑侍衣來、報來十八日御成御相伴事、晩來藤公御相伴給仕以
田小路殿所望此衣於普明國師、國師與之、祕在彼屋形、今度亂中有人奪取之
女中棧敷事不可用意、
院、客殿所々歴覽、院主出迎、茶話移刻、一見請帳、則百十六員、給仕十八員、
於客殿拈香習有
午時春湖持禪客草案來、勸盃、
直往鹿苑
往永徳院、伸相國之賀、
十六日、不參、天快晴、午後鹿苑修懺、導師横川、香華春陽
十七日、天快晴
今午鹿苑院頓寫、
僧報之、
夜來春陽和尚携茶染
之、
今度毎度陞座、拈香嚴重御沙汰之事、何御代亦無之由、老者皆白之、相公御快
了春行者兩三日以前來話云、或二尺許、或一尺五寸許之鯉魚十五六尾浮泳
加裝硝如元、又文都管畫之也云云、愚謹白、前代皆御逆修勤修之事儘有之、如
尺餘之鯉魚十一尾浮泳、所感也、亂中池水皆切落之間芝草封之、依御成掘除
勤行衆在當院、話愚云、西芳瑠璃殿有鯉之間、其壁間掛偉侍者所筆之鯉魚之
之段子地、座具一掛、引合一束來、見伸前刻謝、對面謝之、
其芝湛水、小魚一尾亦無入之事、自然出生也、感畫鯉出之事希有事也云云、又
然色有之、聊御一咲有之、陞座之案内白之、則奉報御棧敷御成事、愚前引入御
云云、壁之鯉魚者文都管所筆也、相公曰、偉侍者所畫之鯉魚者曾畫壁也、后來
倫行者自東山歸報御成、奔力者號御成、則愚於平中門外奉竢台輿如恆、客殿
赴鹿苑、先往昭堂、處々歴覽如恆、次御后架、御所間、客殿歴覽、於御影間喫湯、能
十八日、不參、天快晴、五更赴鹿苑、點心之衆督之、點心了皆歸、
御成于御所間、御后架御手水瑞孝勤之、件々如恆、
愚白、西芳坊主此間加
御成、院主迎禮如恒、相公御著座、御相伴乃入座、御點心如恆、點心了自客殿直
畫四幅、亂中失却在武藏國、近來有人、其二幅於寄進于寺家、此畫到來、則池中
天白後剃頭
兩所拈香燒香、相公問曰、拈香所搭之法衣如何、愚謹白、在三秀院、不遷和尚南
直御入客殿、著座了御相伴參侍、愚御前膳一見而入座、揖座具、則御齋膳入、茶
棧敷、掀御簾、相公御著座、則陞座、拈香立位、院主燒香、請拈香、拈香了本尊祠前
陞座小拈香了就座、禪客出陳揚之、相公問曰、誰、答白、南禪寺僧慶趣首座、能僧
禪入寺時、鹿苑相公新製之賜之、副以大香合、後來普廣相公以舊例、製金衣賜
普明國師、代々祕在彼屋形、今度亂中彼家錯亂之刻、盜取之沽〓、蘭坡留之、地
山國師八坂塔供養陞座之時見掛之衣也、後來在三會、勘解由小路殿所望之
院主勤之、諷經了御燒香、先本尊、次三塔、次祠前、直御成于本房、不被歴御所間、
也云云、陞座了本尊祠前燒香、相公問曰、陞座所搭之衣如何、愚謹白、此衣者開
頭、近年維那職度々勤之、諷經衆百廿五員、相公無御尋之由不及白員數、燒香
襴見製之、近比見事之金襴也、百五十年許也、如新也云云、院主又燒香、請陸座、
御后架、半齋始之、相公問曰、維那誰、答白、承賀西堂、普廣院僧於當寺曾勤稜嚴
了還御、院主送禮有之、御所間御成、御后架、御手水等麟勤之、還御、本房請僧齋
者似北絹、佳於北絹者也、皆印金也、所々佛像多之、相公曰、蘭坡持之乎、答白、諾、
古幢和尚、又副以大香合、其時如此金襴之類、方々雖見相尋無此類、以別之金
自日野殿以吉田刑部卿、見伸春岩一級之謝、
預修十三年忌陞座、小拈香、提綱、散説等引八幡事跡、予告以宋景濂所著開山
陽、景徐、東雲有宴、雜話移刻、
位云云、愚云、小補大昌陞座時如何、補云、立陞座之下位、〓蘭坡如此云云、愚云、
蘭坡翁話及來月十八日東山相公
相公之御伴衆、大館刑部大輔殿、御劒、一色兵
碑銘建八幡井靈廣前寺側、一坡翁曰、歸寺書之見送、予即諾、
今朝半
四月七日、天快晴
必可諭鹿苑侍衣云云、
廿二日、天快晴、
部少輔殿、伊勢守殿、周阿、藤民部駿河守、伊川彦九郎、千若、千代若、
〔鹿苑日録〕一長享二年二月八日
回、陞座蘭坡云々、
齋、五段之燒香院主勤之、燒香了立陞座之上、無法之事也、於以後者陞座不離
次往永徳、伸座具之謝、茶話移刻、
〔實隆公記〕十二長享二年三月十八日、
會、愚亦立縁、追膳入而歸、院主送禮、及歸陞座蘭坡、拈香仲璋、横川、正宗、桃源、春
仙館云、陞座草案來廿九日必可持參云云、
五月廿六日、不參、天快晴、
遣桂子於仙館院、督御逆修陞座草案、
桂子
今日東山殿御逆修十三
歸云
晴、
二月朔
三日、天快晴、
乎云云
意之上者、明日以出官等訓公帖可書上由可白下云云、
一行云
陞座之仁體議之、
又靈東西堂功徳成事、兩條望之、
人拔之可見入等訓、其時御判可被遊也云云、桂子云、定失念而不被入此書立
○以下三十三年忌ノコトニカヽル、
午時自寶勝院光堯上司來、以東歸
四日、天快晴、
由鹿苑被白、此分聖護院并御局江白之、先々別人書立之者可然云云、以故只
〔蔭凉軒日録〕十二月十七日、天快晴、
滿之故、一月二月亦末頃可然、以故正護院同堀河殿以此旨以前屆之、雖然上
等訓西堂事年期未滿也、一月二月亦末比可然
今不書立之、愚非自由云云、堀河殿含胡、
云、等訓西堂之事、去年被仰出、可入此書立之返答有之、此公帖無等訓、此内一
堀河殿
及昏黒遣丹公於鹿苑、等訓西堂事傳台命、鹿苑云、等訓者年期未
二年正月廿九日、不參、天晴、
〓東府、
御左五又曰、仙館院之樟首座出世候、今度
齋罷詣清水寺、次等持寺、
不參、天半陰半〓、
晩來〓東府、
來四月廿五日
先五人之書立供台覽、蓋防付〓之人之故也、
之由有命
家勤紀綱老僧也、四月必可入書立云云、
齋、招小補爲光伴、齋二汁四菜也、茶了雜話移刻、往小補喫茶、小補黒衣、徒歩赴
廿四日、天快晴、早旦赴永徳、蓋正宗和尚陞座之事、玄堯西堂之事談之、留愚調
正宗和尚南禪寺
靈泉、蓋一級并陞座之事告之、
四月御佛事功徳成被入書立者可爲本望、大館御白乎、在座被撃節、愚云、於寺
以堀河殿書立諸色白之、四月書立者、雖早自諸方被付〓之條、
正宗和尚來伸謝、以在他不面、
遂小補、正宗陞座、高先拈香事、相定之由談之、時彦龍上司在座、
廿五日、不參、天快晴、
書立、以丹公贈鹿苑院、
愚云、莫令人識云云、
東福寺靈東西堂、眞如寺玄堯西堂、寶瞳寺等訓西堂、以上、來四月二十五日御
拈香高先和尚、雲居菴、以上、如此書立之、〓
逆修三十三年陞座正宗和尚
〓東府
正宗和尚南禪公帖御免許
廿三日、
御逆修三十三年公帖御免衆、建長寺洪暾西堂、建仁寺英珍西堂、
三月二日、半雨半晴、〓中齋罷以丹公來四月廿五日御逆修三十三年陞座正
十二日、天快晴
十一日、天降雨
禮、可有御對面否、有御對面者、還御之時於殿中乎、又於鹿苑院乎、於鹿苑可有
然云云、
例、愚、雲莊、叔雅者皆一派也、已來十八日趣琴叔爲禪客、又來月又南禪僧可爲
三固辭、被加台言者可然之由白之、許諾在之
禪客事相議談、可命智鳳藏主乎、吾寺〓首座可命之乎如何、愚云、寺家僧可然
宗和尚、拈香高先和尚、書立遣之、
泉院早旦來、以面解其誤、靈泉持以三〓、雖再三峻拒、指蒼天強之、先請之、陞座
禪客如何、正宗應諾、又東相公爲御禮可參乎如何、愚云、尤可然、横川和尚亦見
陞座、拈香御相伴事、正宗和尚可被白御
乎、可爲隨意耳、昔長慶院雲莊和尚陞座時、南禪叔雅爲禪客、他山僧禪客有此
致禮謝也、正宗云、進上物美濃紙三束、香合一ケ可然乎、愚云、見副小盆一枚可
十七日、天快晴、
就中正宗和尚南禪鈎帖并陞座之事、再
一行與公文同傳達爲幸云云、
昨晩遣靈泉、書中誤鈎帖爲欽帖、早旦改書以遣靈泉院、靈
及歸正宗和尚問明日之時宜、於鹿苑院可
晩來〓東府、
及歸以丹公
午時〓東府
遣靈泉、愚
御對面云云、
直往鹿苑院、
子之交置之、折紙云、
十八日、不參、天快晴、
進上段子一端盆桂漿、一枚紙三十帖以上
之命、就鹿苑院再三固辭、就愚亦太固辭之由白之、相公聊御一笑、相公曰、東府
障子平沙落鴈詩作者乎、愚不及思按諾、相公曰、與澤東堂優劣如何、愚白、澤東
和尚御對面、相公御應諾、愚乃捧御引物、置相公左邊、開折紙供台覽、乃盆與段
者改靈泉爲南禪可也、正宗應諾、〓侍者持之歸、
蓋紙者美濃紙也、接正宗則進出御前、低頭而出、相公被下廣縁送禮、正宗回顧
三月十八日
低頭去、相公御安座、愚謹白、正宗者江西和尚俗姪也、名字者東也、南禪并陞座
和尚同途、始著紫衣來、茶話雜亂、次明日進上物、美濃紙三十帖、盆一枚、
以桂漿香合一、菓子盆十ケ、杉原十帖、
御手水了、則愚謹白、正宗
有御對面之由示之、往永徳院、伸相國之賀、時正宗在永徳、有小宴、雜話刻移、持
子一端、萠黄以上三色、一見之、進上折紙靈泉院、愚此是南禪鈞帖之御禮也、然
三月十八日龍統
天隱和尚來、今夜宿彦龍寮云、正宗
段
南禪寺
龍統
判
於建仁如鳥兩〓、依其事可有優劣、相公又曰、作者孰優、愚白、作亦依時依事可
御障子贊見之、則平沙落鴈正宗作之也、
千字許有之、其中相公倭歌二首擧之、飛鳥井、細川勝元公、同典厩、道賢、伊勢眞
蓮等之擧之云云、愚一々不可也、蘭坡和尚擧天人七代之事亦不可也、况今人
高先翁拈香草案一見之。則太以長文也、命高先讀之、可謂大才者、
乎、台慮亦不可叶云云、小補云、靈泉翁今日可往汲古、我亦可往、與靈泉可相會、
廿二日、天快晴、齋前小補來云、昨日往靈泉院齋會、盡美盡善、陞座語亦可也、七
堂者六十七歳、統東堂者六十一歳、相公曰、非問其年齡、其才藝孰優孰劣、愚白、
小補〓高先和尚、天用少年、松蔭藏主、東雲侍者來、
愚所嫌可諭靈泉、愚云、翁之陞座時、擧觀音經文亦愚所嫌之故、翁不擧之、况於
相優劣、愚白、正宗者自壯年之時分能講義、成其人非凡人、行令森嚴不墮古風、
東府
横川可差肩者、又澤東堂耳、陞座、説法等者、可超澤東堂者不可有之、
能守法度欲復舊規之心一生有之、江湖可評之兄弟者、此仁一人耳、愚又白、與
廿三日、自半夜天降雨
倭歌倭言乎、
廿四日、不參、天洒細雨
遣桂子於壽徳院、伸高先昨日來訪之謝、以他適無
持參、書立云、
廿九日、天半陰、
卅日、不參、天半陰、
返答、
主亦具聞、今也解不審云云、茶話移刻、
七日、天快晴、
四月五日、不參、天快晴
之、法語太殊勝、凡七千餘字有之、去月十八日於鹿苑院正宗一生之進退白之、
之、自來廿四日可被來當院由約之、
九字、太長也、同紅藥數莖持以贈之、
靈泉正宗和尚持陞座草案來、愚頂戴而使正宗讀
來月廿五日御逆修卅三年忌功徳成五人之書立、以丹
其時一級之事可有御免、相公曰、諾、
相公委曲話之、正宗云、去月廿七日御成于〓法院、餘事相公丁寧有其美言、門
何之、愚白、以後十刹公帖有御免可然、相公曰、諾、又白、來月御逆修可令勤維那、
西芳寺住持明岩法眷也、相公曰、如
廿七日、不參、天洒細雨、
贈鹿苑院、
愚白
高先和尚拈香草案小補持之來、一見、則其韻九十
晩來〓東府、來廿五日御成書立調之
〓東府
午後清住院弘〓首座持來廿五日陞座問禪草案來、一覽返
十六日、天快晴、
〓勗西堂一級御免忝由、吉田二位白之由達台聽、
以上折杉原書之、
鹿苑院御點心
遊之、建長寺洪暾西堂、建仁寺英珍西堂、東福寺靈東西堂、眞如寺玄堯西堂、寶
惟白西堂
才歟、愚云、能僧也、拈香其語太長、可準陞座云云、冷泉見含歡喜咲也
又遣
台覽、則御免之由有命、
四月中御成十九日八鼓刻、鹿苑院勤行始
也、一級之事有御免者可然、是已前所仰出之梵清首座外記三位弟也、書立供
友派首座、
來廿五日御逆修卅三年功徳成五員御判見
集柏首座
〓東府
引合折紙書之
丹公鹿苑、公帖六通、兩寺入寺書立、惟白眞如寺書立渡之、先遣昌子於桃源處、
光淑首座
等壽藏主、
眞如寺梵清西堂
瞳寺等訓西堂、眞如寺〓勗西堂、是者吉田二位公御免、以上六通御判見遊、自
勤行維那之事命之、先是勤行之維那者皆十刹
御齋
慕眞西堂
勉之西堂
雲居高先來廿五日拈香也、冷泉殿云、可勤拈香之
也
承眷首座
十九日勤行十員衆書立供台覽、御逆修三十三年勤行衆、燒香惟明和尚
長享元年二月七日
慈樟首座、同前、
二十五日
堂眞如寺坐公文、
被請、近比可然云云、於御影間有晩羮、十僧之外松喬年、在寳處及愚十三員、茶
御白其分可有御沙汰之被仰出、必可爲其分、愚云、貳萬匹加増有之、在洛衆可
守殿、周阿、藤民部駿河守、後藤佐渡守、千○・代若、伊勢守謂愚云、在洛衆加増事、依
十八日、天快晴、齋前禪昌庵二比來、剪御道服縫掛絡、齋罷〓東府、奉報來日鹿
等事報之、
公文三通御判見遊、
披露可然、愚意見白之事者斟酌也、密語可然、堀云、尤所白無餘義、必可達上聞、
被加増二百貫文可成就也、此分毎々鹿苑院亦見白之、相公御機嫌之時分御
苑御成御燒香事、八鼓刻之由白之、
先昭堂御燒香、次客殿、還御、御伴大館刑部大輔殿、御劒、細川治部少輔殿、伊勢
々嚴重御太義也、雖然在洛之東堂、西堂御供養之儀無之、三百卅三貫文之外、
愚語堀河殿曰、今度御逆修、毎
報惟白御逆修維那事、同一級事、勉之西堂眞如寺公帖御判出、
及歸三通公帖、入寺書立遣鹿苑院、
梵清西
苑、昭堂一覽、往本房、勤行衆皆一禮、於御影間與院主茶話、奉待御成、無何御成、
件々以堀河殿白之
八鼓前往鹿
十九日、天快晴、
自齋前禪昌庵兩比來、縫御掛絡、午時〓東府
遣丹公於鹿苑、
□□御燒香御成
御掛絡四頂
廿日、不參、天快晴、
聽聞云云
來廿五日御成御相伴、
昌子持歸、勉之、惟白掛所贈之御掛絡、爲禮謝來、不面之
了歸、御成以前往法住院、尋彦龍上司、伸先日后板習并拈香見書之禮、之他不
一頂光松西堂一頂梵棟西堂一頂〓勗西堂
廿二日、天初晴、
一頂梵清西堂以上杉原折紙書之、
廿五日鹿苑院女中御棧敷有御用意之由白堀、堀云、御所御所亦可有御
四頂供台覽、書立云、
來云、一昨日自遠州入洛、昨日御成致御伴、國々時屬無爲、遂本望歸洛云云、
點請帳回之、東堂六十一人、西堂六十二人、平僧五十人、給仕卅五員、都合二百
齋罷珍蘊秀著黄衣來、〓以香合、引合、
御掛絡三頂、以昌子贈梵季材、勗勉之、清惟白、皆出拜受之折紙、
廿一日、不參、天降雨、禪昌庵之周椿比丘尼來、縫御掛絡、
午後〓東府、以堀河殿白、
面、
先是無御聽聞、雖然御佛事滿散之故白之、不可有御聽聞由有命、
今朝來廿五日煎
後藤佐渡守
廿四日修懺可有御聽聞否、
自鹿苑侍衣來、報
御掛絡
昌和尚自明日可被來臨之由報之、大昌、桂林之他不面、
泉殿御白次
竺源西堂、
七十三人、以上百卅五人、内東堂五人辭退、西堂十六人辭退、都合百十四人定
東瑛東堂領建長寺公文、始著黄衣爲禮謝來、持以畫
廿三日、不參、天半陰、
衆也、又平僧七十二人、給仕四十五人之内十員御前御相伴也、此外經營衆六
侍者
十人、又行者七十人許云云、
觀、周高、慈藤、壽峯、以上十一人、
二幅、香合一ケ、引合十帖、三〓、對面雜話、觀音與此二幅爲三幅一對
廿四日、天降雨、齋罷〓東府、奉報來日之御成、五鼓半時前可白案内由白之、冷
桂林西堂、
首座於建仁寺靈泉和尚陞座、同禪客〓古桂、洞春竺源西堂、西來桂林西堂、大
自東府御折三合見頒勤行衆中、鹿苑院請取
主、〓侍者、雲澤客殿、天隱和尚、
遂往鹿苑院、所々歴覽、來日請帖點檢之、東堂六十二人、西堂
拈香高先和
悟西堂、
之、天降大雨、宿忌以前晩餐、皆集意足室、主位陞座、拈香、竺源、桂林、古桂、光上司、
進上之、調阿奉之、陞座正宗和尚、同龍縁西堂
八員也、報藤子御相伴給仕、御前瑞孝、等麟、御相伴宗鋭、等善、瑞朝、瑞光、周逢、等
禪客〓古桂、侍者兩人、光藏
栖岩西堂
東歸西堂、
行者三人有
遣樹
尚、
食勤御手水
力叫御成、乃愚出迎如恆、御伴大館刑部大輔殿、御劒、一色兵部少輔殿、伊勢守
興侍者、〓大昌、未了、東歸、栖岩、悟西堂及愚、晩餐三汁十四菜、菓七種、茶了乃赴
雜話、
宿忌、或輿、或傘展也、拈香者自宿忌直往惠林、夜來於意足古桂、光、〓、茂及愚有
瑞、拈香高先、等持寺景徐、相公下位愚著座、湯了揖座具、點心如恆、茶了愚先起、
架、御所間、客殿歴覽、於御影間御相伴衆并陞座、拈香揖湯、能倫自東府歸、乃走
廿五日、不參、天快晴
歴覽、次御棧敷、御後架、早比丘尼御所皆被相集、飛鳥井亞相亦同前、本房先後
將曙頃秉燭剃頭、依路泥、輿而赴鹿苑、先入昭堂、所々
小宴、次往雲澤、勸盃、於大昌洞春、桂林、東歸、栖岩、悟西堂、樹、栴、柏、桂、藤及愚、擧盃
客殿與御所間之交襖障子開之、御成于御所間、次御後架、御手水如恆、瑞孝〓
殿、周阿、藤民部駿河守、後藤佐渡守、千若、千代若、相公於唐戸前御立、院主出迎
天快晴、及晩大雨、愚白、今朝之天氣誠奇特之由白、愚又白、凡有法事則必有魔
相揖、相公先入客殿御著座、院主惟明、崇壽仲璋、相國横川陞座正宗、北等持〓
事、此御逆修自去年繋多、於上下聊無魔事、千秋萬歳目出云云、相公快然御一
袖状出廣縁、跪座謹白、今日天氣快晴、相公有御一咲、曰、昨日
茶了院主送禮、御後架御手水等麟〓食勤之、
一人歟、愚白、諾、今天下之位頭也、年蘭勝于維馨者有之、位次者無過維馨云云、
還御之後〓齋、御相伴衆皆
陞座案内、愚前引入御棧敷、陞座拈香入昭堂、陞座侍者二人、先陞座法堂
相似江西、御一笑、愚白、如上意相似、是者先也白之、又白、鹿苑寺事外老蒙之故、
岳和尚也、其時勝定相公新製之、被頒大岳和尚之衣也、高先者大岳之孫弟子
陞座小拈香了本尊祠前燒香、陞座了後無燒香、陞座行事燒香、院主陞座了在
也、半齋維那梵清西堂、半齋了昭堂御燒香、本尊三塔祠前、客殿御成、齋儀如恒、
也、此師者竺雲和尚、法眷純惟仲云云、院主本尊燒香、請陞座小拈香了禪客出
今日亦無出頭。其子細昨日以僧被示愚、相公曰、今東堂内、亂前相伴衆者維馨
陳、相公問曰、禪客如何、建仁清住院之僧弘〓首座云、於建仁隨分僧也、能僧也、
之右邊立、院主本尊燒香、請拈香、拈香、侍者景濟藏主、拈香了本尊祠前燒香、相
立縁一見、及歸陞座、拈香待愚歸、横川、景徐同途、入意足室、勸盃、時月翁、古雲、天
位時、院主者在陞座下位也、相公曰、陞座之法衣如何、近年新製之陞座之私衣
公曰、問曰、拈香所搭之法衣如何、答曰、天龍寺被上位於五山之頭之時、住持大
咲、又白、今陞座拈香事外長、相公曰、拈香號如先、答白、高先雲居塔主、相公曰、號
紙四通供台覽、務竹一包贈堀河殿御里、往後藤佐渡守宅、之他不面、伊勢右京
御逆修三十三年陞座、拈香之施物、
未下百貫文在之、太不可然、此内五十貫文自江見殿可出由、松田對馬方語愚、
五月廿六日、不參、天快晴
子贈等持寺、侍香陵藏主需書之、蓋兼約也、桂子歸云、調阿云、一行趣乃可致披
十二月三日、天快晴、
衆、陞座拈香、其外寺家大老衆皆爲御禮來于當寮之由白之、御掛絡拜受之折
修無爲無事、聊魔障無之、殊天氣清郎、千秋萬歳之由白之、鹿苑院主并御相伴
公之他不面、汲古伸御逆修無爲邊之禮、舟倉五郎請取之、汲古差合後可達云
隱、桂林、東歸、春陽皆陪宴、陪宴皆歸、
云、
云云、愚云、更無其義、堀云、然者以吾所云、可被尋江見云云、愚云、諾、乃退出、
切々可被督由白之、
露、
如何、堀云、然也、以前可預御心得由、其江所申、御心得之由有返事由、江見語我
晩來〓東府、以左京大夫殿謹白、御逆
六月七日、不參、天快晴、
三十三年陞座、拈香之法語二卷相副册子、以桂
晩來〓東府、
遣丹公於鹿苑院、御逆修佛事料未進分事、勢州
自松田對馬方有一行云、御逆修方未下分五千匹事、早
副、遣右京公宅
十九日、不參、天洒雪
右京公昨日之状之返章命昌子書之、以鹿苑状相
章書之、
三年正月十七日、不參、天半陰
十八日、不參、天降大雪
廿二日、不參、天晴、
及昏黒遣昌子於鹿苑、右京公一行供院
右京公返答云即今在殿中、以此旨可致披露云云、
言之樣相公可被思食、迷惑不過之、江見亦可失面目、爲如何可然哉、愚云、一向
見方可出以前致其沙汰之由、江見方白之條達台聽、于今不致沙汰之條、我戯
要脚内、五千匹自江見伊豆守方可出、内々與愚可白合之有之、知之否、返章云、
致沙汰之由、自堀河殿被仰、存知否、愚以他適之儀不能返章、此分乃以昌子白
主一覽云、未下分注以可賜之、明旦可遣右京公方云云、明旦早々可調進云云、
鹿苑云、此分御存知否、院主自堀河殿被仰合子細無之云云、
自何方雖有被白子細、於愚不可有其意得、萬匹于今未下行、無勿體存之由返
自松田對馬守方有一行云、去年御逆修御
不及料揀子細也、鹿苑院江可被仰乎之由返答、留榮阿有宴、
返答云、委曲相尋、自此可白云云、
就御逆修方未下之儀、自伊勢右京公一行來、於方丈玄關披見之、
晩來自堀河殿以榮阿、御逆修方未下分五千匹、自江
廿四日、不參、天晴、
被出之可然也、不然江見伊豆守可失面目云云、
匹内、先今日二千匹納之、寺家之預状取之、可供台覽之由、昨日自堀河殿有御
自勢州出之、陞座請取被供台覽、殘五千匹自江見伊豆守方可出、雖然未得出
上聞云云、愚以他適不及返答、以此旨可被屆于鹿苑之昌子示榮阿、榮阿乃達
遣一行於堀河殿、御逆修方自江見伊豆守方可納五千
使、以其旨命鹿苑納所、納所來云、預状之事難澁、愚云、先可出預状、萬一兎角之
之、此分達台聞、則可失面目、二千匹舊冬納之由、自寺家預状賜之者、以其可達
鹿苑、鹿苑納所禧都寺來云、自堀河殿二千匹預状可出由被仰、如何如何、愚云、
鹿苑院納所紹禧都寺東相公御逆修中大帳并
命久公、久公歸云、堀河殿出京之故不達之云云、
儀出來者、此方江可被白云云、早納二千匹、寺家之預状出之否、可承由白遣、同
今晩榮阿爲堀河殿使來、御逆修未下萬匹内五千匹、
五月十八日、不參、天快晴
常徳院殿御中陰以來大帳二册持之來、一覽先置此方、御逆修中陰之引違分
御逆修陞座、拈香法語册子
小補來降、齋之、
二月廿二日、不參、天快晴
二册外題、命小補令書之、
廿三日、不參、天快晴、
二十四貫八百六十文、
三十二貫六百卅二文、三十三年忌分肆百九十二貫八十七文、〓計二千五百
逆修ハ文明十九年、
三十貫五百卅五文、七年忌分三百三十八貫八百五十八文、十三年忌分三百
文、同勤行中諸下百八十七貫七百三十七文并三百七十二貫三百三十文、百
十一貫四百文、六七日分十一貫三百八十文、盡七日分七十七貫五百九十二
六月二日、不參、天快晴、
箇日分三百廿九貫七百十文、小祥忌分三百廿八貫七百二文、大祥忌分三百
帳可返賜、可渡鹿苑云云、御逆修帳返之、
二十八貫三百四文在之、御逆修初七日分三十一貫六文、二七日分十一貫百
一初七日、
小祥
文、三七日分十貫八百五十三文、四七日分十一貫二百五十三文、五七日分三
自鹿苑院先納所方、御逆修帳并常徳院殿御中陰
一喜山得度、
百ケ日、御成、
〔耳塵集〕
長享元年二月七日
御使太田四郎、家記悉紛失、園太暦感得、可懸御目申了、
小祥忌
三十三年
八日
十三年
七年
三年
園太一皮子入見參、以光任進上之、記六早々進上御祝著也、御一覽
百ケ日
七ケ日并中陰勤行種々之作善具在諸回向、
九日
文明十九年於鹿苑院慈照相公逆修忌日佛事之次第、
大祥忌
義尚、中院通秀ニ園太暦ヲ借ル、
〔十輪院内府記〕中二月八日、入夜自室町殿有御使、所持記六可進之由也、
可返給云々、申次安東右馬助云々、
長享元年二月八日
三十三年忌
十三年忌
七年忌
}
左ニ合敍ス、
○通秀、洞院公數ヨリ園太暦ヲ買フコト、文明十五年年末雜載、學藝ノ
廿九日、園太二卷借遣政行朝臣、
札喜入候、謹言、
條ニ見ユ、又甘露寺親長、通秀ニ園太暦ヲ借リ、之ヲ書寫スルコト、便宜
〔園太暦
自去
拔書之、秋部
五月廿八日、先二月比歟、進武家園太記一合被返下了、二階堂政行朝臣折紙
歳暮御慶誠珍重々々、
今日書終了、
〔甘露寺親長筆園太暦
〔十輪院内府記〕中三月十五日、朝間自甘有信、鬪太事問答、
也、
〔親長卿記〕十八四月六日、終日雨下、雨中徒然之餘、園太暦
此卷踐祚、八月改元九月、事等有之、
月比借請中院前内府
(花押)
又園太返給候了、又一ケ年分八卷進之候、猶々御
十二月廿九日
十二月廿九日(花押〕
長享元年八月九日書了、
文明十九年卯月廿日書寫了、
文明十九年六月廿九日、終書寫之功了、按察使藤原判
長享元年十月一日書寫了、按察使判
文明十九年五月三日書寫了、
長享元年十月十九日書了、按察使藤原判
長享元年七月廿九日書畢、按察使判
文明十九年卯月六日書寫畢
長享元年九月廿五日書了、都護藤判
文明十九年六月六日書寫了、都護判
文明十九年五月六日書寫了、都護判
長享元年九月十二日書寫畢、按察使藤原判
長享元年八月廿九日書寫了、按察使親長判
長享元年八月九日書了、按察使判
長享元年十月十三日、於燈下書寫了、按察使藤原
長享元年八月廿一日書寫了、都護判
文明十九年五月六日書寫了、
長享元年九月廿五日書了、
長享元年七月廿九日書畢、
長享元年十月十九日書了、
長享元年八月廿九日書寫了、
長享元年十月一日書寫了、
長享元年九月十二日書寫畢、
奧書年號月日不同也、
長享二年四月三日書寫了、
長享二年四月廿日書寫了、
件記正記、借用中院前内府連々書之、仍隨到來書之間、年紀不同書寫了、仍
長享元年十一月廿八日書寫之、按察使藤原判
長享元年十一月十三日書寫了、按察使藤原親長
長享元年十一月廿一日書寫了、按察使親長(花押)
長享元年十二月十六日、於燈下寫之、
長享元年十二月廿九日書寫了、按察使藤原判
長享元年後十一月十四日書寫了、按察使藤原親長(花押)
長享二年二月十九日書寫了、按察使藤原親長
長享元年十二月五日書寫了、
長享二年正月廿九日書寫了、按察使判
長享元年十二月五日書寫了、按察使藤原親長判
長享二年四月三日書寫了、按察使藤原親長
長享二年二月廿九日書寫了、
長享元年後十一月卅日書寫了、
長享二年二月十九日書寫了、
長享二年二月廿九日書寫了、按察使親長
長享元年後十一月卅日書寫了、按察使藤原親長
長享元年十二月廿九日書寫了、
長享二年四月廿日書寫了、按察使親長
按察使親長
長享元年後十一月十四日書寫了、
長享二年六月六日書寫畢、
長享二年八月六日書寫了、
長享二年五月六日書寫了、
〔甘露寺親長筆園太暦
大日本史料第八編之十九終
〔園太暦
長享二年九月五日、於曉更燈前書寫了、按察使藤原判
長享二年六月廿八日書寫了、按察使(花押)
長享二年八月六日書寫了、按察使藤原親長判
長享二年六月六日書寫畢、按察使藤原(花押)
長享二年五月六日書寫了、按察使藤原(花押)
長享二年六月廿八日書寫了、