18 文明18年正月～同年8月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0818 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0818/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

出典として「『大日本史料』（東京大学史料編纂所編）」を明示してください。改変した場合はその旨を明示してください。非営利目的に限り、手続きなく自由に利用できます。利用条件: https://www.hi.u-tokyo.ac.jp/faq/reuse

 『大日本史料』 8編

Generated from the IIIF Presentation v3 manifest annotations (text + bounding boxes) at https://dip.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/v3/850/8500/02/0818/manifest.json.
文明十八年正月一日

文明十八年丙午一四方拜可令候御劒給、者依天氣執達如件謹上正親町中將殿十二月十一日權右少辨宣秀、四方拜ヲ行ヒ、平座ヲ停メラル、〔宣秀五位藏人御教書案十二月十一日四方拜事四方拜任例可令申沙汰給、仍執達如件、藏人中務丞殿十二月十一日權右少辨宣秀後土御門天皇大日本史料第八編之十八十二月十一日正月一日權右少辨宣秀

小素 戊申朔 七年 文明十 申 戊 參仕 五辻富仲 親町實澄 御劒役正
文明十八年正月一日 二

十二月廿日權少辨宣秀謹上頭辨殿一四方拜可令早參給、仍上啓如件、十二月廿日權右少辨宣秀十二月廿日權右少辨宣秀文明十七年十二月御服用脚千疋之内下行事一四方拜可被早參給、仍執達如件、四方拜可令早參給、仍執達如件、謹上藏人右少辨殿依同右略、我名也、謹上藏人頭殿此外脂燭事可相觸事十二月廿日十二月廿日〔宣秀卿記〕十二月廿日權右少辨宣秀權右少辨宣秀權少辨宣秀文明十八年正月一日

葉室傳奏之時、 彼卿注給之也、 (教忠 園基富參 秀脂燭 長參仕 中御門宣 甘露寺元 仕
文明十八年正月一日 三

て、御きんさ〓すみ乃あそん、御れん御きよのやく頭辨もとなろのあそん、いつもの〓し、〓ふよりの御きぬ、御もろらきぬ上らぬの御つネ〓よりまなし、四はうはいのゝち、いまた夜ふつくて、御たき火御さたあり、いる、一こんの物御所よりつけらるゝ、くはうはろりらる、きう上らぬ御西あり、御ふくに源大納言しこう、御まへしやうそくに侍從の中納言、源大納言に御さろ月いつもの〓くたふ、あさ御さか月らっ、御こりく御、御さろないる、くも〓の五きぬ二兩いてゝ、あさろ〓并いし〳〵ひきりさしにてま百疋御強供御一日分百五十疋御齒固一日分正月一日、四はうはい、ふ行のふひいり、おとこたちもあまたしこう、くめようきやくにさめかたよりひらさ百五十疋内侍所供神物四百拾疋四方拜しそくのふひて、みなもとのとみなか、雨ふりて、こんらうの下にて御はへ百疋臺所替物四十疋御祈木目五十疋節分心經以上千疋〓御湯殿上日記〕

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 有宣卿 役元長 門宣秀 奉行中御 雨儀 三條西實 隆御前裝 強供御 束ニ參仕 御簾御裾 行 御焚火 四方拜下
文明十八年正月一日 四

脚未到、不被行平座、有四方拜云々、奉行權辨宣秀云々早旦祝著之儀如例年、傳聞、有四方拜云々傳聞、禁裏御強供御今日計云々、貢馬傳奏權帥也、不申沙汰歟、御拜頭左中辨候御裾、權右少辨宣秀候御草鞋、正親町佛等、御釼次將實澄朝臣云々、無平座、用辨宣秀早參、頭辨、傳聞、依用之、出御自階間經長橋、入紫宸殿西第一間妻戸、自西階下御於軒廊第二間、有奉行藏人權予等賜御盃、上臈、權大納言典侍、新典侍、新内〓、伊與等被候之、未明退出、脚武家不進之故也、千疋武田大膳大夫進上、被付四方拜歟、元三五ケ日御祝〔實隆公記〕九正月一日、戊申、宿雨未晴、鶴鳴以前驚寢、小時依召參常御所、〔後法興院政家記〕十一正月一日、中將實澄朝臣候御劔、脂燭宣秀、源富仲等候之、事了還御、於常御所、源大納□、〔續史愚抄爲四方拜出御々裝東□程也、源大納言雅行、奉仕之、下官御前裝束如形沙汰奉行藏人夜來時々小雨、晩景止〔親長卿記〕十七正月一日、雨下、寅尅行水、拜天地四方諸神、正月一日、戊申、四方拜〔續史愚抄〕〓廿御門院中之下正月一日、戊申、四方拜、

御膳供御同無 穢氣也 之、其内兼以儲御裝束 御門許依隔産穢氣也、 太宋御屏風以下立〓 本地、依産 元長朝臣、自夜前歸宿、中 之、一日許云々 紫辰殿西庇御云々、 依雨於軒 ○中 雨儀、軒廊下經長橋并 廊有之云 ○中 略 申 略 四十一 戊 後土御門院中之下 リ平座行 ハレズ 不進ニ依 宣秀 御草鞋役 千疋進上 葉室教忠 貢馬傳奏 武田國信 實隆召ニ 幕付要脚 依リ參内
文明十八年正月一日 五

九日、あさ御さろ月らか、權右少辨宣秀、無平座、依用途事也ろ斗抹々ふもらの、御はろため昨日ら〓へきに、小さん御うちしきのいこ七日、御みそう御のか月とし〳〵のことし○二日以後御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス正月二日、あさ御のら月のる、あさん申により義ぬのる、御いり〓こんはろりのる、御きちしよはしめ々ぬ御るへし、めてたし、三日、あさ御さか月おなし、あさろき〓くふものの、御いわ〓もおなし、こよひは御こりく御のろ、さたあり五日、あさ御さろ月おなし、けさより御はいになる、大下たいた〓に御心の御まゝにあ〔御湯殿上日記〕八日御所〳〵へもおなし、りたくしのこんもろ〓〳〵あり、あさ御けろ月おなし、四日、あさ御けろ月おなし、六日、あさ御けろ月おなし、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 長暦、親長卿記、 實條公記追 ○中 ○中 略 略 ○中 略 御齒固 二日以後 ノ御祝 吉書始 八日 九日 七日 五日 六日 四日
文明十八年正月一日 六

○諸家正月ノ祝ノコト、便宜左ニ合敍ス二日、看經等如恒理趣分讀誦、鬼若來、給扇子綿了、召出被官人給盃了、未明退出行水遙拜等如例、書般若心經、唯識三十頌等各一卷、致年中懇三日、無事、理趣分當修正了、六日、無殊事、千秋萬歳來、間細雨、仍恒例下地上、雖拜天地、於出居拜也、天地四方、北白川、其後向東方拜晩如形有祝著之事、滋野井羽林等在座、今日公武出頭、依不合期省略、祈朝膳祝著之後、於柿本影前詠一首和歌、年中祝詞等毎事滿足、珍重々々、及禁裏方、其後准后一日、己酉、晴、誦古文孝經、覽初音卷、〔十輪院内府記〕中正月一日、天晴風靜、和氣同堯年之春者乎、珍重々々、朝二拜了、看經、聖天供物別看誦如恒、晝三獻如恒祝著了、四日、湯殿始也、入夜齒固如形也、〔實隆公記〕九正月一日、戊申、宿雨未晴、鶴鳴以前驚寢、小時依召參常御所、觀世長若來、三日、庚戌、晴午後祝著盃酌如例、

東山 ○中 ○中 殿、 略 略 來ル 古文孝經 千秋萬歳 隆家ノ祝 三條西實 ニ和歌ヲ 觀世長若 ヲ誦シ源 人丸影前 家ノ祝 音卷ヲ覽 中院通秀 詠ズ 氏物語初
文明十八年正月一日 七

〔大乘院寺社雜事記〕百二正月七日、春日社ノ神鏡墜ツ、勝仁親王、物ヲ獻ゼラル、ろ御とりらっ、御所より御あふ幾万いらるゝ、云々、仍官寮進占文、御樂事云々、〔御湯殿上日記〕日乃け〓によりてうら方らろ、落御、二日早旦神人奉見付之、一傳聞、正月一日曉、二日朝歟、社頭第三御殿之中御正體落御云々、不可然事○コノ後、勝仁親王及ビ尊敦親王ノ物ヲ獻ゼラルヽコト、便宜左ニ合〔十輪院内府記〕中正月廿四日、大藏卿入來、正月二日春日三社正體墮地七日、甲寅、陰、人日之嘉兆幸甚々々、祝著之儀等如例、〔大乘院日記目録〕四正月一日、夜、春日第三御殿六面之御正體之下之中正月一日〔御湯殿上日記〕宮の御かたよりく正月廿二日、〓中か〓友の二位、春也、年始之間兩惣官等不及披露歟云々、重而可尋記之、

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 略 ○中 ○中 略 吉田兼倶 神人發見 占文ヲ進 二日早旦
文明十八年正月一日 菊艫 八

○義政父子、物ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス敍ス、九月廿一日、宮の御ろたより御て宮御かたよりすゝきらの、うし万いりて、御さろ月らろ、廿一日いまわろ宮の御方より二色一ろらか、〔御湯殿上日記〕宮の御ろたより、めうきんしよりらるとて、御ろわらけの物御宮の御かたよりきくらっ、一京御所樣より禁裏へ鵠一、鴈二、塩引三あいる、長橋局へ納之、上田、二の宮の御方よりきくらっ、十月九日むろまち殿より御〔親郷日記〕正月四日、辛亥あふき、ひふつ三色らる、御つろ〓てんそう、十二月廿三日ひんろし山殿より十一日正月四日てうしらろ、正月七日十日〔御湯殿上日記〕御湯殿上日記

○京都御所東山御文 ○京都御所束山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 義政父子 物ヲ獻ズ 鹽引 扇 御銚子 美物 鵠 菊艫
文明十八年正月一日 九

ゝみ物のろ九日、ひんろし山殿より山ふき一おりらろ、十五日いらせらるゝ、四月七日くおほしめす、十三日、ひんかし山よりこもし二らっ、しにて御とりともあり、御はつをにくはうへ一らっ、ひんかし山殿よりこうはい五十らる、十九日、ひんかし山とのよりおり十ろう、御たる十の、御さろ月のたいらる、ひんつし山殿より山ふき一折らる、むろまちとのよりりたくしともへはなふくろたふ、やろてく二月三日、むろまち殿より御花ふくろらる、いつもの〓く御所〳〵へも万くゝゐ一、ひしくひ一、こもし二、あか御まな二、ゑひ一折らる、ないし所へか三月二日、むろまち殿よりさゝいらっ、むろまち殿よりかしいの枝のる、花さき、みなりておもしろ廿二日、卜日

○中 ○中 略 ○中 略 略 はるゝ、 海鼠腸 榮螺 花袋 鮒
文明十八年正月一日 一〇

いる、るをとり入候はてすくにらつよし申す、御くはりいつもの〓し、十二日、ひんろし山殿より御うり百このっ、御くはりにあなたこなたへお御のろ月づいりて、御ひし〳〵と御しやうくりんあり、御むろ、きんき、はん入江とのよりいちこらつ、さう御づいり、おとこたちもさう〳〵しこう、すゝめこゆみあそはす、く御ひんらし山殿よりネもしらか、昨日のはなしやうふ、入江とのへ万いらさらるゝ、むろまちとのより花しやうぬまいる、御したておもしろし、十日、ひむかし山殿よりさをらつ、十六日ひんろし山殿よりあむしゆのおりらつ、むろまちとのより梅のえたのつ、七月六日、むろまち殿よりとし〳〵のあふみ百このっ、よそよりがいりたむろまちとのよりすゝんのつ、れん夜雨ふる、はるゝ五月一日六月九日十六日

○中 ○巾 ○中 ○中 ○中 略 略 雨ふる、 廿八日 略 ○中 略 ○中 略 略 くもる、 略 はる、 れん 六月九日 近江瓜 梅ノ枝 花菖蒲 杏子 鷺 苺
文明十八年正月一日 一一

十四日、昨日のまりふしみとのへらる、十月十三日、ひんつし山殿よりまり一おりらっ、夜に入て、むろまち殿よりかき一折らる、八月九日、ひむかし山殿より御まな三色らる、いる、九月二日、むろまち殿よりはつかりのる、ひんかし山とのよりあか御まなむろまち殿よりひしくゐはしめてらっ、かしのとうゐん殿、おか殿、各うあい寺殿へもらる、御くはりにもとらるゝ、廿八日はしめてらろ、御人すいづ御ふたりのこる、ひんかし山殿よりはのかりらろ、ひんかし山殿よりろを一折のっ、廿日、むろまち殿よりまりの大おりらる、ないし所へらる、御ふた御所、ひんひんろし山とのよりいくちらろ、四日廿六日、ひんかし山殿よりたんは御うり一からる、むろ〓ち殿よりはすま十八日十一日雨ふる、夜ふけてはるゝ、十三日

○中 ○中 略 略 略 ○中 ○中 略 ○中 伏見宮邦 高親王ニ 猪口茸 松茸ヲ賜 松茸 初雁 菱喰 丹波瓜 魚 蓮 鮭 柿 鮭初魚
文明十八年正月一日 一二 鯛フ

廿六日、ひんろし山殿よりあか御まなのの廿四日、むろまち殿よりあろ御まならつ、廿日しのとうゐんとの、御所〳〵へもらっ、御くはりにもなる、十二月七日、ひんかし山とのよりあか物三、ひしくゐ三、はらゝこのおけるひんかし山とのより御ひら一おりのるひんろし山殿よりみのろんのる、八日廿一日、ひんかし山殿よりくゝゐ、ふり一、あか御ま五らつ、ないし所、ひんからゑ御くき物一をりらっ、○宮、門跡、尼宮、社寺及ビ諸家等ノ物ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、七日六日うちのネうをん院よりくもし、むめつけのる、御うしかいとうきネうあい寺殿より御まな二色のる、十一月五日いる、くもくもしづいらする、〔御湯殿上日記〕正月四日北こうち殿よりひふり三色のる、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 ○中 略 略 略 略 いさのさいし御は (藤波秀忠) (日野苗子) 山城宇治 物ヲ獻ズ 藤波秀忠 日野苗子 美物ヲ獻 漬等ヲ獻 蜜柑 報恩院梅 鮭ノ子 鰤 ズ ズ
文明十八年正月一日 一三

く御にはがいらすましきなりやい〓なろらかこに入てらる、廿五日、くりんはくよりかん一、あか御まな、御たる二つづいる、うちのちおん院よりなんてんのろふともあまたらつ、一條殿より文が正月十七日巳刻以後屬晴廿三日玉ネう院より御あふきすをはら十帖らろ、北のゝネうしやう九日日野よりとしのうちのひふり三色のっ、御むろより大おり二十三日、こんゑ殿より二色御たる二ららつ、廿六日ろう、御たる二からっ、いりて梅の枝もらる、□の御所よりひしくゐこそのことくのつ、かすろの御しよりかき一きん、かちんらろ、かゝみなるによりふりさう院とのより梅の枝のっ、〔後法興院政家記〕十一正月十三日、二荷兩種令進中中御門より草ともいろ〳〵らる、久我の中納言より玉またらし上内裏、〔御湯殿上日記

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 雨ふる、 略 略 略 ○中 十二日 申 ○中 庚 略 中御門より草ともいろ〳〵らり、久我の中納言より玉またらし 進獻 近衞政家 二色二荷 梅枝 美物 南天 菱喰 草 杉原 杉鮭雁 鴫草 鮭雁
文明十八年正月一日 一四

廿九日より木ネうたんらる、院よりくもしらろ、二月九日。上らぬより御てうし二色のつ、新大すもしよりはづのろ、新くりんしゆうしよりむめの枝こうはい五らるなろはしより御くやうのありらろ、新大すもしよりあろゝいのの、十三日たなろより山の御いもらつ、十一日、しんさう院より枝梅のおけものるしやうれん院殿よりなんてむのる、すもし、りこうはいらつ、十二日十九日、ゆ花ろすのあそんかん一らっ、はくより御ひら二らろ、卅日さいをん寺、ろんろしより梅のえたらつ、そうろうもづいらする、廿一日、たいりんゐんよりむきむめおけに入てらる、みん部卿ひんかしのとうゐん殿より二色御たる一のつ、中院より梅の枝のる、十日十八日みん部卿よりたくのふた十一日、しんさう院より枝梅のおけものる、各中みん部卿より〓くのふた十二日、名中

○中 ○中 ○中 ○中 雨ふる 雨ふる、 ○中 略 ○中 略 略 ○中 略 略 、よひ大雨ふる、(薄 略 略 略 略 ○中 ○中 略 ○中 略 廿日 (嘉樂門院) ひんかしのとうゐん殿より二色御たる一のる 十日 中院より梅の枝のる、 ○中 紅梅 赤貝 牡丹 山芋 梅實
文明十八年正月一日 一五

臣よりろらかみ十帖らる、十日、みなみの御ろたよりこもしらる、なろはしよりやまふきらっ、りしやう院よりりらのっ、北こうち殿へ万いらせらるゝ、い百をけらろ、大かく寺のしゆこうより御ちやらる、はりにさらるゝ、五日、あんさん寺とのよりいりなしらっ、藤大納言殿よりも一御ふたらっ、めうしん寺よりネたんの花のる、三ネう院よりりららる。御く十四日、そのよりあか御まなのっ、北こうち殿よりはづあふりらる、ひんらしのとうゐんとのよりゑんとう一御ふたらる、八りたの田中たけづいらする中院の前内大八日、二條殿より御庭のとてろ幾つはたらら、四日十一日山しな二色ゐ中たる一づいらさらるゝ、御しやうくりんありやましなよりいはなしのひけこらる、いまたしゆくさす、くりんきいがいらするとて、みん部卿よりくゝゐ一、こうは十七日廿八日三月六日四月二日はくよりさか御ひららる、略○と略(三月六日、〓中

○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 (畠山政長〕 はくよりさか御ひららる、 ○中 ○中 (觀心尼) 略 牡丹ノ花 酒漬鯛 燕子花 筍 豌豆 唐紙 岩梨 蕨 談鯉 鯉
文明十八年正月一日 一六

山くによりところのおり、やまの御いもらっ、院ちやがいらせらるゝりしやう院よりむし竹らろ、十日、あんさん寺殿よりあをのもしらっ、おろとのよりやきたる物らるゐんのちやうたけがいらすらる、こ御所にて御さろ月らる、廿九日、三ネうゐんよりいちこらっ、しやうれん院より二宮の御ろたへしきろう御しゆかいらる、うたけがいらする、きう上らぬ御づいり、たくしの入道右ふよりとてあまつる廿六日、たけ田がいらするとて、御まな二色らる、又よそより二色ゐ中三か十一日、ちやう竹がいらする、大すもしよりゐ中とてこつネのか、りしやう院より御いちこのろ、りしやうゐんよりいちこらる、二日、みん部卿よりすゝきのの、十二日大つうゐんよりくさはならる、五月一日廿五日四日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 雨ふる、 略 はるゝ 略 ○中 略 廿五日 はるゝ、 八日 酒海ヲ獻 宮ニ食籠 青蓮院二 草花 青海苔 甘蔓 苺 薄 ズ
文明十八年正月一日 一七 瓜

十六日十三日、ひんつしのとうゐんとのより御うりらる、十日みへ御ありをの御みやけに御うりらっ、御ちの人より御うりらっ、うたちの御くはりにさらなる、きろう返しがいらるゝあなたよりのにひきろへ、さい〳〵あり〳〵と御院のちやうたづいらする、しきろうのいれやうみたてよし、十七日、山しなよりひりのかこらろ、十九日、てうきく梅の枝がいらする、九條殿よりたろたむし一そくらっ、院のちやうたけづいらする、さんほう寺よりとし〳〵のいちこ三十ろうらっ、これは女は廿二日廿日、かち勒とのよりむし竹らっ、源大納言よりぬしみの御宮ずとてすゝきらる、新大すず殿ふし六月九日、名中ひんかしのとうゐん殿より御うりらっ、十六日左衞門すけよりむめ一ふたらる、十四日、院のちやうたけづいらするしやうれん院へ御しゆかい御し十五日〓る、

○中 雨ふる、 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 十五日 (庭田雅行) ○中 よるかせふく 略 〓る、 サセラル 高檀紙 枇杷 食籠ヲ返 青蓮院ニ ○中
文明十八年正月一日 一八

おろ殿よりとし〳〵の御うりのっ、一こ大しやう寺とのへま廿日、あんさん寺殿より御うり一御ふたのろ、廿一日、二條殿よりいつみにてひやされて御うり一ろらつなうりらつ、やりたの田中とし〳〵の御うり三かづいらする、はんしゆ三らせらるゝ、大内きより御うり五こらる、おろ殿へ二こ、ネうあい寺とのへまい院へ一からる、ひんかしのとうゐん殿へ一こ、ふしみとのへ一こらる、いる、はくよりはなうりのる、みん部卿もにしの宮より返がいりて、ゑいはさいおんしより御うり一ろらっ、御くはりになる、廿七日侍從中納言よりいつもの御うり一おりのる、御くはりにさならの一さう院より御うり一つらの、御むろへろた〳〵てい廿六日、たろつろさ殿より山と御うり一ろらっ、かちへ殿へがいらさらる二こらろ、廿五日、らるゝはくよりさろひてらのろ、十七日七月一日〓

○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 ○中 略 略 雨ふる、 七月一日 三條西實 隆瓜ヲ獻 賜フ 院ニ瓜ヲ 酒糟 般舟三昧 大和瓜 花瓜 ズ
文明十八年正月一日 一九

〔御湯殿上日記〕十七日り、みん部卿にしの宮の御まなともがいらせらるゝ、さろ御ひらおなしく十九日、日野よりたんは御うり一ろらる、しけなろたんは一ろづいらする、いる、源大納言もがいらせらるゝ、御しやうしんときに御しやうくりんあゑいたち、ゑいはなうり、御たる八月四日、やりたの田中からのきやうたい、御たちxいらする、みん部卿たんはうり一ろま〔實隆公記〕十七月一日甲辰、小雨洒八日、北こうち殿よりたんは一ろらる、しやうきん院殿へ万いらせらるゝ、ゐんのちやう御うりづいらする、七月四日、ふしみ殿よりすゝ〓ま了、いる、みん部卿より御うり五こらろ、おろ殿より御うりらつ、はたけ山づいらするとて、みん部卿よりさりた卅らっ、とうきく御うりていらする、進之六日ふる、自御牧瓜到來、則禁裏五日廿四日雨ふる、風ふく、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ちと夲る、 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 廿四日 略 略 神なる、雨ちとふる、 神なる、雨 略 丹波瓜 青蓮院尊 應ニ賜フ
文明十八年正月一日 二〇

八日、中のみかとより二色御たる一からる、九月四日、ゐん乃ちやうひらたけ一折づいらする、りしやう院よりあけひ南とのこうふく寺よりらっとて、やり〳〵百そくのつわた二をけしろ物らろ、くりんしゆうしよりゐ中御たる二か、かを一折ま御ちの人より御くりらっ、さいしゆそより同御ふたのか、みん部卿よりはすらろ、いなりのろんぬしたち返しうちやくとて、三色二つwいらするよし、なつはしより御申、北はたけよりひしくゐまいる、さりたつろはさるゝ、廿一日、ネうあい寺殿より御くり一折のる、なろはしよりふたうらる、やりひんつしのとう院殿よりとくしやうゐん〓いらするとて、さたの田中ぬかこづいらする、ゑしやう院よりはすらろ、源大納言よりろきの御ふたらろ、十二日、りしやう院はの御くりらる、廿七日ととのゆみやもちそしんしやうする、十九日いる十三日廿三日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 ちとふる 雨ふる、 略 略 はるゝ、 廿三日 (〓アルカ) 略 略 十七日 略 てる 十三日 十九日 はるゝ、 ととのゆみやもちそしんしやうする、 興福寺紙 葡萄 ヲ獻ズ 脊腸 零餘子 初栗 柿 平耳 蓮 木通
文明十八年正月一日 二一

りまつらろ、廿三日、北こうち殿よりまり一折らろいろんしにつをのろちんの事おネさられて二こらろ、つの木ろきのふたxいらるゝ十八日、たろつしより二色二からろ、はくよりさろひて二をけらろ、廿二日、やりたの田中よりまりの折二ろうらる、御ちの人よりらきらろ、さ十一日、こんゑ殿よりまりらら、大しやう寺とのより御くりのふたらの、まりろくはうよりろをづ十二日、松の木よりかきの御ふたらる、源大納言まつていらるゝ、なろはしよ七日、たけたづいらするとて、すゑよりあろ御まなのろ、五日、めうしん寺より松のおりらつ、十五日、あんにやう院よりろき一こらり、いる、上らぬよりおもしろた一ふたらつ、六日、たなつよりとし〳〵の御くりの折のろ、山しなよりとし〳〵の御くりらろ、らろ、

○中 略 ○中 ○中 略 略 ○中 略 はるゝ、 雨ふる、 十日 はるゝ、 雨ふる、 松茸
文明十八年正月一日 茶菊 二一

みん部卿よりろきらろめうネうゐん殿よりとし〳〵の御ちや五十ふくろのか、廿五日八日廿八日おか殿よりろき一ふたのる、はむろよりとし〳〵の御くり二十二日、なろはしよりあふみよりとてまの二このる、一こらんはへのかは新大すけ殿よりすゝきらつ、〓さいかんしよりこきん一ろらろ、花山院より三色二ろらっ、さるゝ前藤大納言よりきくらる、九日、いさのゑんおう寺よりいつもの御ちや五十、御はらいのはこらる、〇十月四日大つうゐんよりみりつん一おりらる、御いががいりよりすゝきそん院よりろきらろ、七日十四日十一日五日〳〵、下ろりら殿より御ふくの物ゅいりて、御さろ月らっ、めてたしこらろ、廿日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 (上乘院) 下ろりら殿より御ふくの物西いりて、御さろ月らっ、めてたし 御服地 景〓ニ松 茸ヲ賜フ 蜜柑
文明十八年正月一日 二三

廿八日、こうたうより御ひしらる、はくよりも御ひら二らっ、さたひさあか御ま〓づいらする、ふしみ殿へらら、はく御ひら一おしきxいらさらるゝ、はり五十、ゐんのちやうきんろん万いらする、九日、下河原殿よりくとく院御たる三ろ折三からる、xいらるゝ廿九日、たけたふり三おけがいらする、廿二日、きうゐんの上らぬよりもみちの枝らる、なつはしよりきくらる、十七日妙法院よりいつものいと百のる、五十らんはへのかはさるゝ、御く廿日、まつの木よりしろ御とり一つろいらる、二宮の御方、ネうあい寺殿へ廿一日十四日、たけたは〓ゆきxいらする、日野よりこもしらる、源大納言なまの一おしきつ、ろ、女ゐんの御ろたより文のり、御こふ御しきろうらる、廿五日廿六日十一月一日七日

○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 ○中 略 略 雨ふる、 白鳥 保安寺宮 二宮及ビ ニ賜フ 紅葉ノ枝 昆布 金柑 註 初鱈 納豆 餘 鰤 菱 餘昆鰤金
文明十八年正月一日 薪海鮒 二四

りかゝみ物のっ、廿九日、大はらのりつくよりくしろきのる、ちやうネう寺より御くわんしみん部卿よりにりきたふよし申されて、あか物、かん一、御たる二ゆらろ、〔實隆公記〕十十二月十五日藥也云々、仍有御尋之間進□十二日、しゆさうすよりみつろんらるみん部卿よりふもしらつ、上らぬよ六日卅日ろらつ、十二月三日、二そんゐんよりみつかんのろ、ころより梅のえたらる、〔御湯殿上日記〕今日庭榎木成薪進上禁裏、御燒火七日る、十二月廿日こうたうみつろんづいらするちをいんよりの御ちや、くりんしゆのる、さんゆうしよりおり二のうがい禁裏外樣番衆、歳首ヲ賀ス、一てうとのより〓中さろよりいつものあを物らろ、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 丙青、○中 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 戌、日略 略 ○中 戌、 中さろよりいつものあを物のつ、 卷數 青物 串柿 海老 薪 鮒
文明十八年正月一日 一五

とさ〓のはんしゆ酉刻計著新調平絹直衣言はんにはしめてしゆつしにて、御さろ月たふ、於議定所御對面、聊申入祝言了、即起座、りて、御さろ月二こんらっ、三かさろな御ろりらァの物ともあり、四日御〓い申さるゝ、○コノ後、廷臣ノ歳首ヲ賀スルコト、便宜左ニ合敍スろ月たふ、とさまはんしゆ御れ并申、ろ月すへにてたふ、くりんしゆう寺しゝう少將御みづにて御たいめんあ〓てしこう、しゆつしはしめによりて、二色二ろづいらするとさまのはんしゆ御も并申、はく、あすろ〓の藤しゝうには御さとさまのはんしゆ御れ〓申、やなやはらに御さろ月たふ、正月一日、〔十輪院内府記〕中正月五日、天晴、三日正月二日參内中院前内ふさんろ、御たいめんあり、少納言おなしきひくら人つ〔御湯殿上日記〕〓御湯殿上日記)侍從中納中とみなろ御れ〓申、御みまにて御たいめんありて、すへにて御さ五日

○京都御所東山御文 綾奴 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 略 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 袴、 略 略 (五辻) 中とみなら御れ并申、御みまにて御たいめんありて、すへにて御さ ○中 飛鳥井雅 資氏王 賜フ 五辻富仲 ニ御盃ヲ 俊 柳原量光 同章長 中院通秀 高辻長直
文明十八年正月一日 二六

ちに御あふきたふ、八日りせらるゝ○廷臣等參賀ノコト、本月十日ノ條ニ見ユ、又諸家相互ノ參賀ノコト、こう、御たいめんあり、すゑにて御さろ月〓ふ、權のすけ、源少將なとにうたろ月たふすゑにて又やぬのきの中納言御れいにらる、便宜左ニ合敍ス、龍顏、賜天盃、上臈大納言典侍中内侍、新内侍等祗候、伊與令陪膳中内侍被取郎、鴨井孫四郎等來、令對面、朝間小雪散、飛鳥井少將雅俊、結城七量卿等同參候、前内府被參、於殿上邊小時立談頃之予依召參常御所御庇、拜はんしゆたち御きい申さるゝ、御たいめんあり、内々乃おとこた〔後法興院政家記〕十一正月二日〔御湯殿上日記〕七日なつやす御きい申、〔實隆公記〕九正月五日、壬子、小雨降、及晩催輿丁參内、依當番也、教國卿俊正月六日酌、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 おくら御も〓にし さ存すみうへすろたにて御も〓申、御の ○中 酉、 己 (正親町西) ○ (季熙) (高會) 實澄 ヲ賜フ 正親町西 隆ニ天而 小倉季煕 雅俊等近 三條西實 衞政家ニ 四辻季經 高倉永康 參賀ス
文明十八年正月一日 二七

十一日伊勢又七、大石夏弘、奧坊、竹田周防等來、令對面、等來、余歸宅後來間令對面、海住山大納言、高辻三位父子、五條文地丸、持明院中將令對面八日顯朝臣、大夫法橋藤亞相父子來會門中納言、正親町宰相中將、永琳院等來云々、勸修寺大納言頭辨元長朝臣、忠臣、同頼量來、召前給盃次參入江殿、次行向大祥院、有盃酌事、前五日九日晴陰不定、風吹、海藏院々主、〓首座、不斷光院師弟等來、令對面、頼秀朝ヽ陰時々小雨下、冷泉前亞相、江邊少將雅連、伊勢次郎左衞門等來、基春朝臣、大外記中原師富朝臣、顯通卿、新藏人資直、林與三左衞門盛次等來、右大辨光忠朝臣、右少辨家幸、定基朝臣、理正院自晩景小雨下六日今日亞相同參處々、今日留守間來人數、伯民部卿、中御夜來雨、申剋止法師等來、令對面七日朝陰夕晴四日ロ、烙、晴、右衞門督、式部大輔、藏人ト部兼致、土御門三位有宣卿、久世、大和龜晴、興藏主、瞳藏主等來、十日晴、入夜雨下、早旦參處々

典藥頭富 就朝臣來、 淨土寺 ○中 ○中 ○中 ○中 寅 辰 ○中 略 略 略 坊官、 略 丑 午、 巳、 乙 卯 略 戊 癸 子 甲 丙 子土 亥、 マ、晴、入夜雨下、早旦參處々 中御門官 持明院基 賀ス 竹田周防 高辻父子 白川忠富 海住山高 冷泉爲富 同頼量 政家父子 土御門有 葉室光忠 諸家ニ參 吉田兼致 丹波頼秀 清閑寺家 胤 幸 春 清 宣
文明十八年正月一日 二八

旅枕留守、醉狂云々、龜壽來、一桶進之、給扇了、十四日智院宰相律師、北長尾、橋本等來了、十日、天晴十二日以次向民部卿局、海老并一桶持向了、三獻祝著、其後向西洞院、御室戸石垣坊、玉千世丸等來、八日、朝間一條亞相入來、其後長直卿父子、五條等來。陵藏主來、慶義爲齊來、柏首座來臨、大外記師富朝臣、院廳ヽヽ等來、勸修寺亞相來臨、聊談御拜賀之事、今日來賀人々、海住山大納言、武田小五郎、吉田某、摩尼珠院等也、入十六日五日、天晴夜壽久庵、來客、民部卿一桶隨身、三獻令祝著了、五陰、大祥院被來、有盃酌事、則被歸、今日被參東山殿云々權中納言、安藏主、〓、晴、成傳法眼來、給一盞、恒年銚子事如例、家僕外右衞門督來、俊一座頭〔十輪院内府記〕中正月四日、六日陰、自申剋雨下、大館彈正少弼來、令對面降雨、半更雷雨、菅原和長來今日來客河内周防守、留守、有宣、同、久我、廿日來、

〓隨 ○中 ○中 ○中 ○中 亥 略 略 未 卯 略 酉 身、 略 癸 己 辛 賀ス 通秀ニ參 忠富中院 東坊城和 橋本公夏 長 一條冬良
文明十八年正月一日 二九

六日、癸丑、晴等同在座、武田彦二郎來二日、己酉、晴七日、甲寅、陰滋野井、羽林〔實隆公記〕九正月一日、戊申、宿雨未晴、於東隣有小盃酌、十日等男女悉來臨、有朝飯、年始佳例也、毎年爲五日、依爲宣下日指合、仍延引、十一日、晴陰、朝間雨下、今日中御門黄門并母堂、同東向廿九日、按察卿來臨、被賀年頭禮、四日、辛亥、晴、大工來。遣美物了、自上乘院納之、廿、被送之、右衞門督來、之、歸路向是心院、滋野井等、勸修寺亞相入來、丞相來臨、同家僕等來、各對面、禮被來私宅云々、晩頭亞相入來、三獻令祝著、四辻前中納言、黄昏向東隣、盃酌三獻令祝著來賀人々少々在之、各對面了〔親長卿記〕十七正月八日、權辨宣秀、來、年始禮也、此外人々來、後聞、右府、三條中將等稱八日、乙卯、晴、正宗長老來臨、談話有興其外來臨.人々各對面、其外少々有之、宣秀、隆永已下小生晴、入夜雨降入江殿御寮來臨、盃酌如例

實仲 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 女 略 略 略 略 卿 巳、 予 丁 十七 町三條公 實隆正親 中御門宣 參賀ス 治ニ參賀 龍統 秀親長ニ 大炊御門 甘露寺親 信量 實澄 正親町西 長
文明十八年正月二日 三〇

爲一品、爲同官者、可書恐々謹言、アリ、自此方可得御意候、恐惶謹言ト書之、一品ハ准丞相上、於武家儀者爲各則進之、使者遁世者、遣太刀、○コノ後、義尚、尚通ニ扇ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、大納言給扇、裹紙ニ有和歌一首、書状之返事并一首義尚、近衞尚通ニ物ヲ贈ル、別間、如此余所相計也、相尋海住山大納言處、彼所爲又同前也、於自餘輩者、雖○尊敦親王、青蓮院ニ入室アラセラルヽコト、十六年十二月二十六日晴陰、時々小雨下、入夜甚雨、計江有書状、毬打玉扇等給之、祝著無極者也、書状上所得御意候、恐々謹言トノ條ニ見ユ、樹以書状〔後法興院政家記〕十一正月一日、二宮御方顯宗御師範事、自座主蒙仰之間、去二日始而參勤云々、珍重々々〔後法興院政家記〕十一七月一日配〓權僧正公範、尊敦親王ノ師範ト爲リ、是日、始メテ參仕ス、〔實隆公記〕九正月廿二日己巳、晴、公範僧正携一樽來、則勸一盞、數刻雜談、二日〔後法興院政家記〕十一正月一日、軾夜來時々小雨、晩景止、自大樹大納言自大夜來時々小雨、晩景止、自大樹大納言等

付短尺 文、 ○中 假名 於草花 辰 甲 申、 酉 十一 戊 尚通和歌 書札ノ式 ヲ草花ニ 歌ヲ書ス 裹紙ニ和 青蓮院尊 扇ヲ贈ル 毬打玉扇 付ケテ義 應ノ指圖 尚ニ進ム
文明十八年正月四日 三一

義政誕辰、尊敦親王ニ扇ヲ賜フ六ケ所、愚於意足室代相公書之、都合九十ケ所也千しゆ万さ〓申、台覽、冷泉殿御申次也、相國寺并十三塔頭并十四被遊御銘、自餘諸寺院七十生疏御銘可參之由、以忰子白之蓋愚依不例也、○八日、又千秋萬歳アルコト、便宜合敍ス、廿日、早旦〓東府、來正月初二、正御誕生疏奉報之、疏銘在所書立折紙二通供晩來東相公正誕生御祈祷、同於雲澤禪佛寺御祈祷有〔蔭凉軒日録〕文明十七年十二月十九日〔御湯殿上日記〕明日東相公正月初二、正御誕〔御湯殿上日記〕いつもらっとて、きたはたけのせんすまんさいとてまう、ひる大こくろたう〓ヽ千秋萬歳アリ正月四日正月四日、〓日二宮の御方へ御あ十八年正月二日、之、正月四日八日

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○中 書ス 集證モ代 疏ヲ書ス 義政誕生 大黒黨 祈祷 北畠黨
文明十八年正月四目 三二

へひしく〓、あろ御まな二つろはさるゝふきがいらさらるゝ、〔御湯殿上日記〕了、今夜候黒戸に御あふきそひてがいらせらるゝ、廿三日ひむかし山殿へつはきの枝がいらさらるゝ、前有召之間參候之所、數刻雜事等御言談之後、佳例御扇被下之、祝著令滿足正月五日御むろへ御あふき○コノ後、宮、門跡、尼宮、廷臣等ニ物ヲ賜フコト、便宜左ニ合敍ス、しみの庭田へかん一、御あふきつかはさるゝ、ふしみ殿より文らる、御返事あいらとらるゝ、いつもあすらるに、御とく日ゆへ々ふらる、北こうちとのいる、女はうたちにも御くはりあり、〔御湯殿上日記〕しんきやう御ふた御所ふしみとの、むかいの御所なとへふしみとのへひしくゐのろ、〔實隆公記〕九正月五日、壬子、小雨降、及晩催輿丁參内依當番也、二月十一日自御自禁裏海鼠腸拜領之、〔實隆公記〕九二月廿三日、己亥、晴、正月七日、〓花山院へろん一、ふ正月七日、〓中花山院へかん一、ふ

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 雨ふる、 (仁和寺〓永法親王〕 略 ヲ賜フ 親王 花山院政 行等 三條西實 臣等ニ物 長庭田雅 伏見邦高 日野苗子 隆 宮門跡廷 實隆ニ海 永法親王 義政ニ椿 ノ枝ヲ賜 鼠腸ヲ賜 仁和寺道
文明十八年正月五日 三三

義尚、義政夫妻ニ物ヲ進ム所にて大田孫左衞門尉納之、淵田與五郎りて、御さか月らる、おとこたちも御てんしんなとすゑにてたふ、一京御所樣より九月十九日、大しやう寺殿へまの御ふたに入てらっ、むろまち殿御せんに、御まへにてくもしたふ、源大納言もめす、上樣へ鴈一、塩引三、あろネこ一折、海老一折、海月三桶、借宿五郎左衞門尉正月五日〓。征夷大將軍右近衞大將足利義尚ヲ右馬寮御監ニ補ス、大御所へ鴈一、雜喉一折、海月二桶、塩引三、蠣百合、京御とん下ちんのきあり、上卿ひやう部卿、申のた頭辨、一こんの物五百疋づい權大納言從一位源義〓廿二、征夷大將軍、右近衞大將、兩〔親郷日記〕正月四日、辛亥、院別當、正月五日陣宣、馬寮御監、同廿七日拜賀、七月廿日、女房たち、はんしゆなと御湯殿上日記〕〔御湯殿上日記〕五日納之、淵田與五郎、〔公卿補任〕文明十八年正月五日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○中 四十 略 (松木宗綱) 略 三 子 上卿松木 拜賀 宗綱 奉行甘露 二十七日 大聖寺ニ 松茸ヲ賜 寺元長 海老 莖 海月 鴈 蠣
文明十八年正月五日 三四

廿日、御監日次尋之、可爲正月五日云々記仰々詞大將御監宣下事、頭辨可申沙汰云々、領状了、辨頭左中辨元長朝臣上卿、奉行、外記、陣官人各有御訪、微唯稱、著端座、召官人令置軾、更召官人、召外入夜有陣儀、室町殿馬寮御監宣下也、上卿兵部卿相、滋野井等在座、〔實隆公記〕九正月五日、壬子、小雨降、外記唯稱退下、上卿召官人令撤軾、即退出、事了後於御所有奧座奉仰外記小槻盛俊也、上卿於小一獻、各於末勸盞令祝著、於長橋局又有盃酌事、予一桶兩種所相送也、源丞右近大將源朝臣宜爲右馬寮御監、〔親長卿記〕十六文明十七年十二月十八日、晴、自勸修寺大納言許有使者次第予作之與了、先規左右御監宣下也、但左幕先年被申請云々、仍右幕許仰詞、〔親長卿記〕十七正月五日、晴陰、入夜雨下、今日御監宣下事在之、上卿兵部卿宗綱、也、外記〔後法興院政家記〕十一正月十日、〓晴、入夜雨下、早旦參處々、先參東山殿、

八十疋各下行、不可執云々、 仰詞、右近衞大將源朝 三百疋也、但有不定事、二百 臣可爲右馬寮御監 之次毎度 先規敍位之次宣下、仍今度敍位同宣 此趣仰 先例敍位 下之儀可申沙汰云々、不及覺悟事也、 盛俊參 含頭辨 職事、 ○中 宗綱 陣云々 分日次尋之、可申沙汰之由、舊冬勸大示之故也 略 〔小槻〕 奉行職 事也、 其詞同 卿、 室町殿右大將當年廿二歳、 有宣下、佳例云々、雖然無敍位、 仍敍位之時 位 故也、 六 無用脚 位ノ儀無 ニ訪錢下 外記小槻 上卿以下 盛俊 ニ依リ敍 用脚無キ 行 陣ノ儀
三五

御手斧始、伊勢貞陸、義政ニ物ヲ進ム、太刀、申御監御禮、兩度對面也、予太刀付申次了、山殿へづいる、○コノ後、諸將士、社寺等、年始ノ禮等ニ物ヲ義政夫妻及ビ義尚ニ進ムルコト、便宜左ニ合敍ス、日武家兩所江進太刀、金、東山殿兩度有對面〔十輪院内府記〕中正月十日、天晴、兵庫殿御進上、〔足利家官位記〕常徳院殿義尚〓十八年正月五日、右馬寮御監、うのはしめ申、天をよくてめてたし、有對面、次參室町殿、無對面、風氣云々、去五日室町殿爲右馬寮御監云々、仍今〔親郷日記〕正月五日、壬子、鴈一、鯛五、雪魚三、貝蚫一折、海月一桶、今日五種御進上、恒例、於色者不定、東〔御湯殿上日記〕きんさう御大く、て次進御正月五日文明十八年正月五日

○京都御所東山御文 一カヽル、本月十日ノ條ニ收ム 庫記録甲二十七所收 ○中略、通秀、義政ニ參賀ノコト 宣下 ○中 陣儀、 略 中院通秀 刀ヲ進ム 刀ヲ進ム 義尚ニ太 義政ニ太 五種 義政及ビ 近衞政家
文明十八年正月五日 三六

十六日、癸亥、兵庫殿御進上頼一折、鯛三、蛸一折東山殿へ、以上、一御所樣へ御卷數二桶がいる、一春日御師師淳、東山殿へ御卷數一合、粽卅把がいる、一六角殿初鮒十進上、恒例云々、大御所樣へがいる、一花王院より公私へ御卷數がいる、一いま御ちの人御うけたたはり美物可被參之由、太田孫左衞門方より被一同御所樣え御卷數一合、粽五十把がいる、御申次伊勢肥前殿、〔親郷日記〕正月九日、丙辰、一八幡橘本坊より公私御香水がいる、十一日、戊午、一同上樣え御卷數一合、申、十四日、辛酉、十日、丁巳、

(明伽井坊) 及ビ贈答 寺等年始 諸將士社 香水 卷數 初鮒 綜 蛸鶇
文明十八年正月五日 三七 鴻

親郷調進、以上、一兵庫殿御進上鴫一折、鯛三、烏賊一折、東山殿樣へ十七日、甲子、上樣へむしくゐ一、とり二番、御たる三か、以上、公方樣え鴈一、ふなのすし一おり、このりた一おけ、御たる三か、御折紙、各土岐殿年始御禮、衞門大夫渡請取在之廿日、丁卯一東山殿樣へ御太刀一腰、長光、御馬一疋、月毛廿五日、壬申、廿二日、己巳、二千疋、白川殿にて横川一上樣へ三千疋、廿二日渡使二郎、金山次郎渡、請取在之鵠一、大らに一、蠣一桶參之、一御所樣へ御太刀一腰、助宗御馬一疋三千疋、廿二日渡使二郎、松田左彦二郎渡請取在之、文明十八年正月五日廿

印雀 目結 印雀 青毛 兵庫殿御披露、 彦二郎渡請取在之 海鼠腸 鮒鮨 土岐成頼 大蟹 出
文明十八年正月五日 三八 蛤

十九日、乙未廿六日、癸酉、一御はゝ年始御禮、東山殿樣へ御がいり、一兵庫殿御進上鮒一折、〓海月一桶、以上東山殿へxいる、一兵庫殿御進上鴈一、蛉一折、東山殿へ廿八日、乙亥、九日、乙酉、一花王院より公私へ御卷數がいる、かん一、とい乃すし一おり、くり一おり、御たを三か、御おりろみ親郷調進、一兵庫殿御進上鴈一、鯛三、海月一桶、彼岸のはて東山殿樣へづいる、彦根寺より公私御卷數づいる、一兵庫殿御進上鯛三、辛螺一折、數卅、東山殿樣へがいる、二月朔日三日、己卯、栗眞觀音寺より公私へ御卷數參、

丑、 勢州 丁 伊勢觀音 近江彦根 鯛鰛 辛螺 寺 寺 栗
文明十八年正月五日 三九

廿七日、癸卯廿五日、辛丑、一兵庫殿御進上鯛五、鮒一折、東山殿樣へづいる、一朝倉孫右衞門尉氏景、年始御禮、御所樣へ御太刀一腰、糸、海鼠腸百桶、三千疋、廿二日、戊戌、御所樣へ御太刀一腰、恒直、三千疋、松田右衞門大夫渡、請取有之、一畠山左衞門佐殿より爲年始御禮、東山殿樣へ海鼠腸百桶、東山殿樣へ御太刀一腰、信光、參千疋、定泉渡、請取有之、同京御所樣へ御太刀一腰、持、御申次伊勢肥前守殿、使上田、御私へ海鼠腸五十桶、上樣へ海鼠腸百桶、一東左近將監頼數爲年始御禮、東山殿樣え御太刀、持、御馬一疋之、

代三百疋、横 川彦二郎渡 して、 畠山政長 朝倉氏景 東頼數
文明十八年正月五日 四〇

三月一日、丁未、上さま千疋、一兵庫殿御進上鯉二、蛸一折、東山殿樣へ万いる、大御所樣御太刀糸、千疋、御所樣へ御太刀一腰、助次、貳千疋、松田左衞門大夫方へ渡之、御所樣御太刀、糸、千疋、東山殿樣へ御太刀一腰宗吉、貳千疋、御倉定泉方へ渡之、山名殿年始御禮、一兵庫殿御進上鯛二、擁劒一折、東山殿樣へづいる、北白河へ千疋、御太刀守行、被進之、上樣へ貳千疋廿一日、丁卯、年始御禮一左兵衞佐殿廿三日、己巳九日、乙卯文明十八年正月五日

義寛 近年雖無御申之、當年 朝臣 より如形御申云々、 斯波義寛 山名政豐 擁劒
文明十八年正月六日 四一

四月朔日、丙子、廿八日、甲戌九日、癸丑、廿五日、辛未廿五日、庚子、一兵庫殿御進上塩引二尺、海月一桶、東山殿樣へづいる、一兵庫殿御進上鯛三、はい一折、東山殿樣へがいる、一兵庫殿御進上干鯛一折、海月一桶、東山殿樣へ万いる、則等モ亦物ヲ進ム、六日一得光爲年始御禮、兩御所樣へ御太刀各一腰、糸卷、一兵庫殿御進上干鯛廿、〓廿、東山殿樣へ万いる、義政徳日ニ依リ、細川政元、物ヲ義政ニ進ム、尋デ、一色義直、赤松政一兵庫殿御進上鯛三、海月一桶、東山殿樣へづいる、五月朔日、私へ金、手綱、腹帶三具

丑 癸 巳、 乙 干鯛 鱧 鱧干
文明十八年正月六日 四二

一東山殿樣御徳日、細川兵部少輔殿より紙づいる、御太刀金、相副、東山殿樣御徳日、細河右馬頭殿より紙づいる、御太刀金、相副、一東山殿樣御徳日、山名殿より餅づいる、御太刀金、相副、〔親郷日記〕正月六日、癸丑、一東山殿御徳日、一色、殿より紙がいる、御太刀金、相副、一東山殿御徳日、細川殿より餅がいる、御太刀金相副、一東山殿樣御徳日、赤松殿より餅がいる、御太刀金、相副、十八日、乙丑、十二日、己未、〔蔭凉軒日録〕文明十七年十二月廿三日、齋罷〓西府、二月朔日年東相御徳日丑未、西相御徳日卯酉云云廿四日、辛未、七日、癸未、十三日、己丑、於西府在途曰、來

略 丑、 ○中 丁 丑未 義政徳日 諸將ノ進 山名政豐 細川義春 物 細川政國 餅
文明十八年正月六日 四三

一東山殿樣御徳日、淡路二郎殿より紙がいる、御太刀金、相副、一東山殿樣御徳日、山名小次郎殿より餅万いる、御太刀金、相副、文明十八年一東山殿樣御徳日、白河殿より紙がいる、御太刀金、相副、一東山殿樣御徳日、大館殿より餅西いる、御太刀金、相副、三月七日、癸丑、一東山殿樣御徳日、細川上總殿より餅がいる、御太刀金、相副、十九日、乙未、廿五日、辛丑、十三日、己未東山殿樣御徳日山名殿、丑、正十八、讚岐殿、未、正廿四細河殿〔古文書〕武衞、末未、同十二卅、山、之、明十八正ド。六、一色殿、未、正十二、細山名殿、丑、正十八、管御進物

丑、但依爲節分以後、文 明十七十二廿四進上、 文明十八正十六、 未 七集 第拾 丑、 丑 (衍カ) 管領 丑、(衍力) (斯波義寛 〓、明十八正〓。六、一色殿、未、正十二、 山名豐重 大館政重 細川尚春 畠山政長 伊勢貞宗 斯波義寛
文明十八年正月六日 四四

○畠山政長及ビ斯波義寛進物ノコト、便宜合敍ス、此日從播之陣有注進、去六日於英賀有合戰、破ル、五月十五日、天洒雨二月廿日、不參、天快晴、浦上猶子新三郎今日播州下國爲留別來、因幡殿、丑、四二、大舘少弼殿、未、四八、播磨守護赤松政則、山名政豐ノ兵ヲ同國英賀ニ破リ、尋デ、復坂本ニ之ヲ以上此後者、女中御衆御進上云々垣屋越中守、同息孫右衞門討取之、其外數十人討之今日當院施食、今朝召弘戸太郎左衞門尉齋之、自赤松以鷹巣立二被進九郎殿、爲其使廣戸上洛也、話曰、去月廿八日攻坂本、赤松〔蔭凉軒日録〕正月十一日上總殿、丑、二十三、淡路殿、未、二十九、山名小次郎殿、丑、二廿五、畠山中務少輔殿未、三朔因幡殿、丑、四二、大梗殿丑、三七、伊勢殿、未、三十三、赤松殿、丑、二朔、右馬頭殿、未、二七、上總殿、丑、二十三、兵庫殿、丑、三十九、八郎殿、未、三廿五、赤松殿、丑、二朔、

○中 略 ○中 略 (伊勢貞陸) 細川政元 政則物ヲ シテ集證 伊勢貞陸 伊勢貞誠 ヲ訪フ 垣屋越中 死トノ説 赴カント 郎播磨一 守父子討 浦上新一三 ニ贈ル
文明十八年正月七日 四五

義尚、東山第ニ義政ヲ省シ、義政、小川第ニ臨ム、佐方也、兵得勝利、頸二取之、鉾廿一本、楯廿二挺取之云云、んとのへ文はしめあり、くゝゐづいらさらるゝ、あなたより御すゝりのふ往來予之居、此日忽至云、今在防之香積寺邊、詣于伊〓之次、青景后室通状於十一月九日、不參、天洒雨十二月廿二日、天飛雪ひんつしのとうゐ〔蔗軒日録〕地四月十九、晴、たに色〳〵入てらか、整上主、話及西〓之事、因知播〓阿賀福井之中津ノ宮城去十六日降矣、山名嘉樂門院ニ物ヲ進メラル、〔親郷日記〕正月七日、甲寅、〔御湯殿上日記〕殿得勝利云々、七日兎大夫自播州歸洛陪宴、談播州陳中事、廿三日、不參、天快晴、正月七日十餘年前栗棘庵有賀上主者、與知庵谿好景雪首座來、伸山名孫次郎播陽在陣之謝、有小宴、陽叔西堂、兎大夫赴播陽、皆請吹〓、遣一行於藤〔蔗軒日録〕地四月十九、晴、〓中十餘年前栗棘庵有賀上主者、與知庵谿好

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 略 ○中 ○中 寅 ○中 略 ○中 略 略 略 甲 ○ 政豐ノ兵 山名孫次 勝ツトノ ニ赴ク 郎播磨在 集雍播磨 白鳥 嘉樂門院 モ獻ゼラ 分捕物 説 陣
文明十八年正月八日 四六

八日太元法事太元法可爲護摩、任近例於本坊可令勤仕給之由、被仰下候也、仍執達如件、十二月卅日權右少辨宣秀弼殿、貞陸、太元法任例可令申沙汰給、仍執達如件、十二月廿七日權右少辨宣秀未刻東相公御成于小川御所、及寅刻還御云云十二月廿七日十二月卅日〔宣秀五位藏人御教書案〕後七日法ヲ停メ、太元護摩ヲ山城醍醐寺理性院ニ修セシム一御所樣東山殿え御成、御供衆細川右馬助殿、細川淡路二郎殿、大館彈正少謹上理性院法眼御房藏人中務丞殿太元法任例可被致沙汰之状如件、〔蔭凉軒日録〕正月七日權右少辨宣秀文明十八年正月八日

○中 文明十 七年 略 卯 乙 奉行中御 門宣秀 供ノ衆
文明十八年正月十日 四七

護持僧參賀、奉行藏人權右少辨宣秀、無後七日法、ん、ちうしん院御たいめんあり、〓、第三皇子、第四皇子御參内、歳首ヲ賀セラル、又廷臣、禁裏及ビ〔三寶院文書〕〓御湯殿上日記〕なて物いつる、すけなを申、〔宗典僧正記〕于理性院〓いとんの法の御正月八日、御ちそうには三ネうゐ〔御湯殿上日記〕同十八、午、同御祈、院家ニテ予行之、〔續史愚抄〕正月八日、乙卯、太元護摩始、法印宗典奉仕正月八日十日四位史殿〔東寺長者補任〕五國十八年、後七日法無之、同十八、午、同御祈、院家ニテ予行之、坊十二月卅日權右少辨判十二月卅日權右少辨判

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 記八十二所收 ○中 庫記録甲二十七所收 ○歴代殘闕日 如御教書者被仰宗永 法眼、而與奪、如去年、 宗永 宗典權僧正注記 院記、宣秀卿記、 長者補任、理性 法眼 五十五 略 後土御門院中之下 ○山城 四十一 年中記拔書 (文明) 御撫物 宗典勤仕
文明十八年正月十日 四八

幕府ニ參賀ス、れて、御らか月そとらか、花山院は御たいめんのゝち、御ろりらけの物にて、けの物三色一からる、くろとにて三こんらる、まつ一たゆふ御れいにがいそとひとのづいらさらるゝ、三の宮の御かた、いまりろ宮の御かたなる、く御あいり、三色三かづいる、つ〓の御所にて三こんらの、宮の御かたもなりりちやうより御みやけらる、二色一ろなり、いづ宮の御かたより御かはらりたるを、一はんまはせらるゝとて、くろとにてあり、そのゝちふしみとのて、御ひし〳〵とあり、めてたし、三の宮、いてりろ宮の御方への御宮けに、御御下すろたにて御がいり、おネ〓の御ろときちやう所にてむろひがいら〔御湯殿上日記〕〓たいしさんろ、御たいめんあり、九條殿、一てうとの、こんゑの大納言との、まな二色、一ろづいらさらるゝ正月十日、こんゑ殿、さいおんし、と次北御所〔後法興院政家記〕十一正月十日、〓・晴、入夜雨下、早旦參處々、先參東山殿次令參内、有御對面有對面、次參室町殿、無對面、風氣云々次參女院、竹園等、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 略 親王 政家義政 ニ參賀ス 義尚風氣 西園寺實 近衞尚通 伏見邦高 徳大寺實 松一大夫 信量 勝仁親王 九條政基 大炊御門 曲舞 一條冬良 面セズ 近衞政家 ニ依リ對 遠 淳
文明十八年正月十日 四九

〔親長卿記〕十七正月十日、晴、東山殿、のネかをりの物にて五こんらる、あもし御所より三かう二か、をもし御所下濟々、僧中五六七輩歟、先申年始御禮室町殿いり、あんせん寺殿御ふた所、おろ殿、大しやう寺殿、つ〓の御所にて、三こん御對面、次向所々、女院、伏見殿、安禪寺殿、飛兩所依迎之人也、裝束衆也、直垂衆中御門中納言、權中納言、姉小路宰相、民部卿、高辻、五條兒以○コノ後、宮、門跡、廷臣、寺社等ノ參内、年始ヲ賀スルコト、便宜左ニ合敍已下所々參賀、召白、近衞前殿、左府、愚老、徳大寺前内府、左大將、新大納言、近衞亞相、藤原資直等今夜伏見殿御參、右府被參、次參大樹小河御第、依御風氣無進頭辨了、兩御所參仕之後先歸宅、改束帶、禁裏申次可存知也去七日親定、次十日申次事被仰下云々、退出之後又參賀所々、人々來臨、及晩參内、依當番也、有曲舞、正月十二日、くろき御所〳〵御づ御湯殿上日記〔十輪院内府記〕中正月十日、天晴、早旦著烏帽子直衣參東山殿、九條前關ス、〔實隆公記〕九正月十日、丁巳、晴、入夜雨降、〓中文明十八年正月十日

○京都御所東山御文 御對 面云々 無御對 ○中 庫記録甲二十七所收 略 ○中 面、 略 安禪寺觀 伏見宮安 禪寺宮等 通秀女院 同應善女 裝束ノ人 人々 同直垂ノ 尼宮參賀 心尼 ニ參賀 賀 大慈光院 義政ニ參 宮 王 々
文明十八年正月十日 五〇

院御たいめんありて、御のか月、御あふ幾たふ、御ちや廿らっ、とうゑいにもにて御さろ月たふ、御對面、被下天盃、十七日御たいめんありて、御あふきたふ、しんさうゐん下すろたにて御きい申さより二かう一か、大もし御所より二かう二からる、御はんたちに御しやくんし、さんくりんゐん、大とく寺、これは御あふきすきはら十帖らる、大つう一からる、御たいめんあり、御かくもん所なり、御の月たふ、御むろ、めうネ院、しやうとゐん、あんらく光院、うん〓うゐん、さんゆう寺、ほのさう寺、ろさ當年始也、被召〔親長卿記〕十七正月十四日、朝晴、入夜雨下、參内御きいのそうたノゐん殿、萬松よへより御がいりありて、御とをともらっ、おとこたちに御ち、二そん院、そんたいし、とんおう寺しやうてんくうのる、ちおん寺、ちおん即退出、〔御湯殿上日記〕頂戴るゝ、めうふう院殿入づいられて、御ときづいらせらるゝ、次被下天扇正月十六日にすたいし御きい申さるゝかうさうあん御きいにのる、二色常御所親長卿記〕

○京都御所東山御文 舊院御代同 毎年之事也、 指貫、著轤 大納言典 庫記録甲二十七所收 被下之 候簾 直衣平絹、 侍御陪膳 新内侍 ○中 取酌、 ○中 略 略 臺、 云々、 十十 僧衆參賀 泉涌寺 覺胤法親 元應寺 智恩寺 廬山寺徳 甘露寺親 大徳寺 二尊院善 知恩院 長ニ酒饌 佛陀寺邦 大通院 扇等ヲ賜 諫 伸 空 王 フ
文明十八年正月十日 五一

敍ス、こつけたふ、前由、於白河御所以冷泉殿白之、可有御對面之命有之、いる、けいとくもwいらるゝ○五山僧侶ノ、義政、義尚及ビ細川政元等ニ參賀スルコト、便宜左ニ合てうしてしこう、御たいめんのゝち、御さろ月すへにてたふ、來以悖子報于聯輝萬松、廿九日いつもらろとて御たちのろ、小川御所、依御衰氣不可有御對面之命有之、兩御所之命、以丹公報鹿苑院、晩十一日乃以〓子又奉報二月六日、くりんはくはしめて御れ〓に御づいり、御たいめんあり、さい御りやうはしめて御いり、御宮けにあをのり一ふた〓十八日、八りたのたなろ昨日しこうすへきに、御むつらしきによりてとず、自三更前天降雨、寅刻行事勤之、昧旦赴鹿苑、乃於御影間一湯點〔蔭凉軒日録〕正月十日、齋罷以際子奉報、來旦御相伴諸老參賀、可爲五皷之廿二日大に御れいに初多のる、御のろ月たふ、藤中入たう御れ〓に、こそもはろ〓しん

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 〇 藤中入たう御れ〓に、こそもはろ〓しん (制修寺經熙) (飛鳥井雅康) 飛鳥井雅 勸修寺經 鷹司政平 義尚病氣 ニ依リ對 康 面セズ 煕
文明十八年正月十日 五二

對面所御戸開合之遲參之故、於御所間獨位點心、點心了各〓東府、諸老相集、則愚以左京大夫殿府、無御對面愚向諸老致謝詞、〓西御所、以諸老書立渡于奏者伊勢肥前守、往遂往伊勢守宅伸賀、愚代諸老題各々名渡奏者、〓西白案内、乃御對面、如先規諸老退出之後、聯輝永崇藏主御對面、依遲參愚再御いるへきよしおネせらるゝ、住心院僧正公意、御加持ニ候ス〓れとも、御つち申すへきにつきて、いかゝのよしうろゝひ申、うちへび某四員也、途中皆傘手笠顛深泥拍股也、守出、愚又題各名渡之、往右馬助殿屋形、愚又題諸老名、等持院、等持寺、相國寺、右馬頭屋形、愚又題諸老名、渡奏者、於九郎殿屋形待奏者數刻、而後奈良備前十四日心、上間院主惟明、北等持桂室、相國季睦、下間崇壽錦江、蔭凉集證、等持寺春陽自細川九郎殿、以秋場備中守見贈彩畫扇一柄、蓋去十一日御相ちうしん院御もい申さるゝ、きちやう所のうちへはしこう申まし〔御湯殿上日記〕正月十日、伴衆參賀謝之也、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 略 ○中 略 (頭書 政元集證 ニ扇ヲ贈 崇壽院景 議定所ニ 等持寺景 蔭凉軒集 相國寺梵 聯輝軒永 鹿苑院瑞 伺候 崇 怡 智 呆 證 文
五三

しみ殿へくゝ〓一、御たる二か万いらさらるゝ元長朝臣了しみ殿もなる、御所よりつん一、あろ御まな二、御たる二かづいらさらるゝらせおはします、とし〳〵のとく女房おとこ御てうしともづいらする、ふこん三こんのほの色〳〵にて、御のろ月十こんのる、七ろなとうたいて御正月十一日、にはつに御かたへな令祝著者也、今日之由、自源大納言許相觸之、〔實隆公記〕九正月十一日、戊午、〔親長卿記〕十七正月十一日、晴陰、朝間雨下、ひし〳〵なり、みな〳〵〓のネろゑいともいつにもすくれてめてたし、ふ進上之、依故障事不參十二日〔實隆公記〕九正月十二日、己未、雨降、今日親王御方御〓一荷、雁一被下之、土器一種進上了、予未出頭之間、召進今日宮御方申沙汰也、一種御兆子提次親王御方佳例申沙汰〔御湯殿上日記十一日、俄近臣及ビ宮女、勝仁親王ニ酒饌ヲ獻ズ、杞勝仁親王、三條西實隆ニ物ヲ賜フ、文明十八年正月十一日十二日

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 提物代 御銚子 ○中 略 略 ○中 未 己 伏見邦高 御アラセ 御所ニ臨 ラル 親王御參 勝仁親王 御謠 殿
文明十八年正月十三日 五四

わたらろ、とみなか下すろたにて御庭へめして、おっしき事とも申、御たいにて御しうへめして、御しやくにてたふ、これもま〓まはせらるゝ、そのゝち又御れ御むろ〓ふ御〓んろ御さたあり、もんさき、御所たちもとゝめがいらさられて、御かくもんの御ろた、二の宮の御ろた、ふしみ殿、あんとん寺殿、御むろ、めう法院殿もなしづいらさられ、女房、ない〳〵のおとこたちのこらすめす、くりんらくとてしこうなき人もあり、うたひなとありて、月もおもしろくひし〳〵なり、所にてあり、ふしみ殿は御ゑひありて、御たいしゆつなり、新ないし殿より三色、御たる十ろらっ、ひんかしの御庭み〓〳〵へみせがいらるゝとて、宮やくなとあり、こよひろうしんにて御もんろあるへきとて、はむろ、中の御つと、しけはるのあそんめして、しこうのよし申につきて、小御所のめんたた御所三こんらっ、むろまちとのより御さか月のたい、おり五かう、御まないり、めうネう院の宮も御がいり、大おり三つう二からる、くろとにて御ふ御宴アリ、是夜、庚申連歌御會ヲ行ハセラル、正月十三日十三日〔御湯殿上日記〕

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 略 申 庚 二宮伏見 王覺胤法 道永法親 邦高親工 親王御參 ノ人數 安禪寺宮 ヲ獻ズ 等御參内 東庭フ見 連歌御會 勝仁親王 セシメラ 謡アリ 義尚酒饌 内 ル
文明十八年正月十三日 五五

も御つきあり、十四日、昨日の御たる、御てうし一のゝ御くはりにさらるゝ、ひの物、そろ〳〵の大おりxいらさらるゝ、ないし所へも御たるらる、よりがいりたるを御ひら二つ、たる一ろがいらさらるゝ、おろ殿へ御を三月十四日寺殿、御かつしき御所なりて、こなたにてみな〳〵御かひあそはす、御ちやあんせんし殿へ二らう二かづいらさらるゝ、ネうあい寺とのへは、ふけかんしゝう、きよくらぬ、御人すにて御さたあり、宮の御方もなる、あんさんろうしんにて御〔實隆公記〕九正月十三日、〓申、霽、今夕可參内之由、過日雖申入、依痢氣不○コノ後ノ庚申和漢聯句及ビ連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、松にみんはふ木あまたの藤花親王御方山、宗山帥下官、姉小路宰相、新宰相、和長、執筆、源富仲等也、及天明終百韵功、りろんあり、きんき、はんさう、かいちうせん、しゝうの中納言、あ〓ろこうち、〔實隆公記〕九三月十四日、〓申、雨、依召晩頭參内、有和漢御會、親王御方、〓御湯殿上日記〕參、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 略 (等貴)(高清) ・執筆、 隆不參 聯句御會 庚申和漢 三條西實 貝覆嗅茶 三月十四 御歌 勝仁親王 等アリ 人數 物ヲ賜フ 尼宮等ニ 日
文明十八年正月十三日 五六

及昏參内、今夜庚申御連歌也、式部卿宮御んあり、いつもの御人す五六人しこう五月十六日、庚申、霽、入夜雨降七月十七日、かうしんにて御りろ其功之由勅定、〓のこゑ山や夕をいそくらん實際、參、予執〓、御製以下只三人也、一座以外遲々、七十句已及天明了、後日可被終葉より實にまつ色つとる梅雨式部卿宮風ヽ歸燕吟、海住山大納言、〔御湯殿上日記〕申夜七十句之□卅句被終功、一盞又有興〔實隆公記〕十七月十七日、〓申、晴、晩頭參内、月次御連句爲御和漢、及曙更雨助流鶯曲、實隆、廿五日、己已、時々雨、自午後晴、朝〓之後參内、入夜伏見殿御參、於黒戸庚春晩緑成陰、賦初何ー里りけて吹麥の秋風

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 御製 略 御製 略 里りけて吹麥の秋風 殘三十句 人數三人 終功 御製 七月十七 五月十六 七十句ニ テ天明一 及ブ 御製 日 日
五士

んろくなとらっ、ならしましてろうしん御まほりあり、御かつしき御所も月なみの御きん歌あり、御人數いつもの〓し、あんさん寺殿より御か:、て十一月十九日、なろはしより三色九月十八日終百韵功、基綱卿發句也、勸修寺大納言自餘大略參候、御てうしひさけがいりて、御さろ月のる、かうしんにて二宮の御かたの御文地丸、以量朝臣、源富仲等祗候、及曉鐘終百句功、納言なとめす、御さろ月七こんのり、女中にはもしろき御さたともあり、〔實隆公記〕十九月十八日、〓申、晴、連歌五十句計被遊ろうしんにて御連歌御さたあり、はんしゆのネろ源大納言、侍從中之、予執筆候、還幸及曉天傾數盃。沈醉、雪待て塵をもすへぬ眞砂哉親王御方〔實隆公記〕十十一月十九日、〓申晴、依兼日仰、酉下刻參内、今夜二宮御方〔御湯殿上日記〕御湯殿上日記」なる、御連歌也、源大納言、大藏卿、執筆、兵部卿、右衞門督、下官、源宰相、山科宰相、大貳、文明十八年正月十三日執筆、御連歌也、源大納言、大藏卿

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中略、御方違行幸ノ ○中略、御方違行幸 一トニカヽル、二月八 ノコト二カヽル〓 日ノ條 ニ收ム 九日 人數 九月十八 御連歌 御發句 連歌御會 尊敦親王 宮女文字 十一月十 書アリ 實隆執筆 庚申守 勝仁親王 人數 日
文明十八年正月十三日 五八

義尚、小川第ニ猿樂ヲ張行ス、義政、之ニ臨ム、今日室町殿猿樂、東山殿渡御云々、一兵庫殿より就御成之儀御進上御盃臺二、御折十合、御小折五合、一東山殿樣京御所樣江御成、御門役兵庫殿より御勤仕之、〔親郷日記〕正月十三日、〓申、此日八皷刻東相公御成于小川御所、及寅刻御樽十荷、還御、觀世能十一番之内、具足能三番、能以後御酒盛、〔蔭凉軒日録〕正月十三日、〔實隆公記〕九正月廿三日、〓午、晴、○コノ後、復、義尚、小川第ニ猿樂ヲ張行スルコト、便宜左ニ合敍ス、巳刻以後屬晴御室町殿云々、今日東山殿渡入夜自室町殿被下御使、松田、明後白川殿より就御成之儀御進上鴈一、鯉一、ゑひ一折、杉江方より小林渡、〔實隆公記〕九正月十三日、〔後法興院政家記〕十一正月十三日日松拍子可祗候之由也、落葉やろゝぬさむき松風〔實隆公記〕九正月廿三日、〓午、晴、〓中入夜自室町殿被下御使、松田、明後霽二宮御方、

御精進五 合、魚五合 ○中 略 ○中 申 略 ○中 略 ○中 庚 略 申 二宮御方、 貞陸 門役伊勢 ヲ進ム 貞陸酒肴 伊勢貞宗 觀世能十 具足能三 尊敦親王 モ進ム 番 脇 一番 松囃
文明十八年正月十四日 五九

番、入夜參簾中、傾數盃、音曲等未事終之時分依窮屈退出、しよくの御なて物返らっ、藏人中務丞殿出、松拍三番、能十一番、從午時始及亥刻終云云、十四日十五日月食、今日於小川御所松拍有之、寮衆大半爲見物廿五日、壬申、晴、今日始而參東山殿、退出之後參室町殿、松拍子時分也、猿樂十正月八日權右少辨宣秀〔蔭凉軒日録〕正月廿五日月蝕任例可令申沙汰給、仍執達如件、月蝕事す、しよくの御なて物おんやうのろみ所へ申いたさるゝ、かねむ〓申いた〔宣秀五位藏人御教書案〕文明十八年正小朔戊申、御湯殿上日記正月十日、〔本朝統暦〕十一丙午、文明十八年正月八日權右少辨宣秀十四夜望、〓ヽ正小朔戊申、〓十四夜望、〓、月蝕皆既、

○京都御所東山御立 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 寅、 略 庚 略 酉 、辛 丑 御撫物ヲ 土御門有 宗ニ出サ ル
文明十八年正月十五日 六〇

辭ス、十七日正月十五日、御かれ、御のろ月いつ乏、不可勤之由寺官白之、住持亦爾云云いらする、ひこしろなとめしてはやさせらるゝ、のちにうたいなとあり、十五日みん部卿、さゑもんのすけ、はく、源少將、五條、のりなか、山しな、くりせうし〓來廿九日等持院御成難叶之由自寺家訴訟、以もの〓し、御こりく御はなくて、夕さり御いり〓三こんらっ、のきつちやう。〔親長卿記〕十七正月十五日、朝間雨下、不參内、依無御祝、堀川殿去十六日白之、然者不可有御成之由有命、今日遣一行北等持、傳台命、〔御湯殿上日記〕寺家窮乏ノ故ヲ以テ之ヲ義政、等持院ニ詣ラントス、同院住持禮久齋罷〓東府等持院侍衣來曰、來廿九日御成事、依寺家闕〔實隆公記〕九正月十五日、壬戌、上元佳節、珍重々々、三毬打三三毬打アリ、及晩參内、御祝祗本燒之、〔蔭凉軒日録〕正月十四日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 御強供 御也、 ○中 ○中 ○中 略 寅六、 ○中 略 略 戌、 略 室 桂 子三 壬 彦四郎ヲ 義政參詣 召シテ囃 ヲ止ム サシメラ 強供御ハ ナシ 祗候ノ人
文明十八年正月十五日 六一

義政東山第三毬打アリ、御庭觀燒爆竹。爆竹數五也、相公御見物、○諸家三毬打ノコト、便宜左ニ合敍ス、堀川殿自御前出曰、相公曰、可勸一盃於愚之命有之、仍調酒肴見勸之、春日殿、同左京大夫殿、冷泉殿、堀川殿、同阿茶、宴中又中納言殿、御左子來、又見勸傾十菅原長胤等遲參、今夜有左毬打、於清凉殿前、令拍子也、地下手猿樂衆小□大數盃、時細川右馬助殿、山名小次郎殿被參、與愚同見勸之、固一時榮也、歸時於鼓笛等有其興、其後暫於東庭有音曲等、小一獻有其興、候人々、予、滋野井、民部卿、以量朝臣、賢房等也、源大納言、權中納言、源宰相、重經、例運送、珍重々々、岩堀來、三栖、武射饗、左毬打竹等如部男等松柏子、比興々々、〔實隆公記〕九正月十二日及晩爆竹有其興入夜東隣息女以下入來、有盃酌事、齋罷〓東府〔十輪院内府記〕中正月十五日、如恒粥等祝著了、〓中入夜三毬杖了、次式十四日〔蔭凉軒日録〕正月十五日、自三更雨降、朝來雨雪滿天、雨降

○中 ○中 ○中 略 略 略 辛円、○中 未、 略 酉、 酉、田 ○中 己 ○中 〇 三條西實 隆第三毬 義政集證 ヲ召ス 在座ノ人 手猿樂 第三毬打 中院通秀 音曲 打 爆竹 々
文明十八年正月十五日 六二

後見返之、調阿奉之、接梅一枝以忰子奉獻大上樣、有感言、立之命有之耳、今朝之華者別而有台言、曰、今春如此之花始而台覽、召立阿將立阿以流霞、於御前重盃者六、依此花立阿施面目云云、〔蔭凉軒日録〕二月七日、不參、天氣快晴、入道語愚曰、今朝所見獻梅花適台慮、所以者何、見進華比々焉、皆自御前出可義政ニ物ヲ進ム、○コノ後、諸寺、義政及ビ義尚等ニ物ヲ進ズルコト、便宜左ニ合敍ス、十四日、不參、天快晴令立之、立阿時虫氣之由申不參、重而召之嚴也、以故乃參於御前立此華、仍賜子奉獻東府、相公有御謝詞、如此之梅當年始而台覽之由被仰出、高橋右京亮可進之命有之、時朝東啓美丈爲試筆和韵禮謝來、宜竹同途紅梅二朶見惠之、齋罷〓東相府自大上樣可見入花袋之用、不言紅白、其香深者尋之十日、自昨暮天降雨、曉來快晴四梅花紅白數枝獻之、堀川殿自御前出曰、相公曰、可勸一盃於愚之命有之薄紅梅一枝、深紅梅一枝、水仙花數莖、以悖〔蔭凉軒日録〕正月十五日、自三更雨降、朝來雨雪滿天、把一枝香深進之、爲悖子使、有御謝詞相國寺蔭凉軒集證雲澤鍮錫香爐東府獻之、御一覽

○中 ○中 略 ○中 ○中 略 略 。龜 泉 略 中 ○ 花ヲ立テ ヲ召シテ シメ盃ヲ 義政立阿 義政室集 證ニ香深 香爐 キ梅花ヲ 諸寺義政 紅白ノ梅 ニ物ヲ進 進メシム 及ビ義尚 接梅一枝 義政集證 薄紅梅 ヲ義政室 ニ酒ヲ勸 與フ 深紅梅 一贈ル 花 水仙花 ズ
文明十八年正月十五日 六三

府、奉獻黄菊廿一朶、乃召立阿命之、廿日、天快晴四月九日、不參、天快晴。齋了紅藥數莖以呆子奉獻西府、海棠小枝三朶、以悖子獻西相府、過書奉行未定、命飯尾肥前守見調之、可乎之由白之、〓東府以白菊數莖、黄菊數莖獻之、三月十二日、天晴自越後米山寺毎年進上蝋燭過書事、以慈氏院住持隗始彦一行伺之越後米山寺進上蝋燭過書事、被仰付飯尾肥前守、以愚自東府被召了、春行者遣折簡西芳寺、又臂蒲團相尋可進廿八日、天快晴自等持寺睦首座方夏菊短長廿一本贈之、齋了〓東白花菖蒲相尋可進上之命有之、自東雲牡丹數枝賜之以棕子奉獻西相府、齋罷〓東相齋了〓東府召立阿見立之、十三日、天氣快晴五月十九日、天快晴十三日、不參、天晴齋罷〓東府、奉獻紅梅三枝、白梅一枝、緋桃三朶、乃府廿七日、天氣半陰半晴廿四日、天快晴、上之由、自調阿方白之、一行傳台命、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○中 略 略 略 略 略 略 牡丹 リ進ムル 蝋燭ノ過 米山寺ヨ 海棠 〓藥 臂蒲團 書 夏菊 菖蒲 緋桃 白菊 白梅
文明十八年正月十六日 六四

五本妙嚴庵、〓計七百八十五本年始有台覽、乃被立御前御瓶云云、大輔殿、正月十六日、いつもの御念佛あり、翁花四十三本來、仙翁花一束八十本、以〓子奉獻東相府、五十莖堀川殿、五十仙花八十二本、桔梗十本自洞春院來、十本藏光庵、百十本東福惟天侍者、百廿自善法寺仙翁花一莖見贈桂子、乃奉獻東相府、當筒四十本大藏卿贈之、一筒八十本〓持院、廿本久藏主、一筒五十本上埜民部仙花一把八十莖奉獻西府、有御感言、一莖冷泉殿、七十莖春日殿、卅八本桔梗十莖金山備中入道殿御内、一筒七十莖、八重紅梅一枝、白梅一枝、以宗子奉獻室町殿、大舘少弼殿白七月六日、天快晴、早旦自洞春院仙翁花八十二本、同桔梗十本來、自棟季材仙次、大御乳人被請取之、相公午寢之時分也、有御起可獻云云十二月十八日、天快晴齋了〓東府、江南所無竝白梅、以數枝奉相公、乃召晦日、不參、天半陰半晴十六日十九日、不參立阿、立阿他行、召台阿被命也、・禁中恒例百萬遍念佛、〓御湯殿上日記

○中 ○中 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○中 略 略 略 略 亥、 癸 ノ女中等 ニ仙翁花 集證義政 桔梗 台阿 ヲ贈ル 八重紅梅 仙翁花
文明十八年正月十六日 六五

宜任宮内少丞、信濃諏訪守矢繼實ヲ宮内少丞ニ任ズ、五月十六日、いつもの御ねん佛御九月十六日、いりもの御ねん佛あり、申あり、おとこたちははんしゆのふろみん部卿はろり、ふしみの御寺へい〔御湯殿上日記〕神繼實○五月及ビ九月ノ禁中百萬遍念佛ノコト、便宜左ニ合敍ス、たものやうにおほさらるゝ、文明十八年正月十六日宣旨〔神長官系譜〕藏人左少辨藤原俊名泰繼實文明十八年正月十六日、任宮内少丞滿實「口宣案」守矢文書〕〓不諏訪氏系圖〕上卿日野中納言〕(符〓)「筆者小川坊城殿」(端裏書〕長官系譜〕〓信繼實文明十八年正月十六日、任宮内少丞、

社神長官守矢家略系圖 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 一續篇信濃國官社諏訪神 ○信 文明三年四月二 十六日、任信濃守、 濃 (掃裏書〕 (符箋)「筆者小川坊城殿」 文明十八年正月十六日 伏見般舟 仰セラル 九月十六 五月十六 三昧院ニ 日 日
文明十八年正月十七日十八日 六六

正月十七日、雪ふりてこ御所の御自三更前天降雨、何可被略之哉、殊小方丈御座敷有之云云〔御湯殿上日記〕日被督之、今朝集評定衆雖評議、寺家闕之、借物多々、以故御成事不可叶云云、持寺、鹿苑寺亦年中一度必御成事辨之、相國事者既小方丈建立御座敷有之、愚曰、諸莊園之年貢者何者受用之乎、鹿苑院、等持院者一年兩度有御成也、等十八年正月十一日〔蔭凉軒日録〕文明十七年十二月廿七日、庭御らんさられて、御さろ月のる、以何不可營御成云哉、但可爲寺家之命云云、十八日、乱義政、鹿苑院ニ詣リ、〓立日、復相國寺ニ赴ク、於方丈面侍衣曰、來正月十九日年始御成事、勤之可然、已鹿苑院、等持院年中兩度、等持寺一度勤之、然者依廿八日、早旦侍衣修月桂、出官穆都寺來曰、明年正月十九日方丈年始御成、昨事、以左京大夫殿伺之、御領掌、來十八日鹿苑院御成御點心十七日〓ヲ賞シ給フ、繼實十八日

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 年十二月二十一日ノ條ニ見ユ ○相國寺小方丈造營ノコト、十六 神平、宮内少丞、 ○中 ○中 ○中 略 文明十八年正月十六日敍任、 略 略 、甲戸 子、〓 〓 ヲ以テ御 闕乏ノ故 成ヲ辭セ 集證之ヲ 定衆寺家 ントス 相國寺評 諭ス
文明十八年正月十八日 六七

書立十四日、不參喜首座來、報來十八日御成御點心御相伴、方丈侍衣法修首座來、報來十九日來日鹿苑院御成煎點當寺紀綱正項首座、御相伴給仕八員書以持來、鹿苑侍衣妙十七日、依十八日、十九日御成、當院祖忌探支之、粥后修懺、半齋齋會如先規、自方丈御成御點心御相伴、十八日、天氣快晴、行事如恒、早旦〓東府、奉報今日鹿苑御成事、非白案内、五皷齋罷〓東相府、來十八日鹿苑院御成亂後年始之御成當年始也、可有御成之命有之以冷泉殿伺之、二紙并御成書立留御前泰〓食。承宣〓食、瑞光〓食、壽桂〓食、宏勝〓食、周逢〓食、宗觀〓食、慈藤〓食十五日、自三更雨降、朝來雨雪滿天從東府直往鹿苑院、一見御座敷十三日五曉天降雪、遍界皆布艮畔金、以故修懺以前勸一盃排寒、齋罷〓東相府、奉報院、明日進上之折紙命愚書之、十九日方丈御成事、召看御點心御齋昭堂御燒香、十九日方丈御成御點心御齋書立并御相伴給仕周齋罷〓白河御所、來十九日相國方丈御成御點心之事奉報之、蓋方丈報之、今日於鹿苑

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ハ亂後初 書立 年始御成 ナリ 相伴給仕 院ニ詣ル 義政鹿苑 御成書立
文明十八年正月十八日 六八

邊不可也、湯瓶入后御引物取之、相伴衆亦同取之、茶菓了起座、於廣縁院主送〓食捧之置相公左邊、御相伴衆前亦皆置杉原十帖、轤子一足、除院主皆置右如舊、相曰、於手蹟者尤可也、白御齋之案内、則自御所間御成于客殿、諸老亦著御成于御后架、御手水壽繋〓食勤之、御手水了相公乃問愚曰、諸老湯以前揖答、老病相仍甚、雖然持病起則其餘氣五日十日在之、餘氣散則如平常、至書字殿歴覽之、客殿三幅一對、本尊布袋、脇猿猴、牧溪筆、顯山相公御寄進于相國方座、御相伴衆同著座、愚一人後著座、湯後愚將揖坐具、諸老皆著座而乃揖、湯后愚獨置座具、點心饅頭、〓再進、皆兩度、菓子五種、茶了自客殿御成于御所間、乃座、齋三汁七菜、菓子五種、湯瓶未入、先御引物扇子二包二十本、高檀紙十帖、繁相公又曰、此庭廣狹與舊同歟、愚曰、與舊同舊時有樹否、愚曰、有松樹、且又庭中十三重之銅塔在之、相公曰、箴東堂近日起居如何刻可有御成之由以堀川殿白之、直往鹿苑院、先入昭堂、次御後架、次御所間客座具如何、愚白必失念成、愚出玄關外、奉迎台輿、如先規於廣縁院主奉迎、相揖相公先入座、相公御著禮、於御所間御手水、繋公又勤之、御手水了愚奉報明日方丈御成事、蓋舊規如丈、普廣相公御代方丈頌題出之、珊月溪住持時也、喬年和尚談之、一番走唱御

○中 略 十三重ノ 義政集證 銅塔アリ 義持ノ寄 幅對足利 舊庭中ニ 起居ヲ問 飾牧溪三 ニ集箴ノ ヲ迎フ 齋會 附 客殿ノ床 集證義政 フ
文明十八年正月十八日 六九

殿持御劒、大館刑部大輔殿、山名小次郎殿、伊勢八郎殿、同因幡守殿、周阿彌、藤之者、則南面築地四間倚北、東面築地六間倚西之由白之、相公御一笑而曰、根仕、御前壽繋、瑞孝、御相伴等芳、承榮、等善、梵廣、周泉、慈藤也、昨日座具事失念之由白之、相公御一笑輿、愚前引入方丈、於廣縁鹿苑院主出迎、相揖相公、先入座、西邊御著座、御相伴之事、廣狹與舊同乎之由御尋有之、答曰、與舊相同云云、還御之後相尋于故老覽客殿御所間御后架、五皷刻一番走叫御成、則愚出于方丈玄關之外、奉待台御燒香、自正面西間如已前御出、御輿在昭堂東邊、還御、御伴衆畠山中務少輔十九日、不參、寅刻行事如恒、曉來風急、雪入簷間、積地者五六寸許、東方白則雪罷、天氣快晴、愚〓氣之故不參東府、以忰子奉報今朝方丈御成事、愚往方丈、歴民部、駿河守、後藤佐渡守御走也、千若、千代若兩人御伴也、院主惟明和尚爲禮此、又奉報昭堂御燒香事、愚前引入昭堂、本尊開山鹿苑相公、普廣相公影前皆謝來于當寮、能倫行者持御引物〓東府、乃如先規御寄進于當寺衆同著座一湯了、皆揖座具、御點心饅頭、〓再進兩度、菓子五種、茶如恒、茶了自客殿御成于御所間、不及安座、御成于后架、御手水壽繁公勤之、愚〓帽近前曰今日給白相公云、昨日鹿苑本房之前庭文明十八年正月十八日

○中 ○中 略 略 迎フ 寄進ス 相國寺ニ 瑞智出デ 相國寺二 リ引物ヲ 先規ニ依 御所間ニ 詣ル 前ニ燒香 義教ノ影 伴ノ人々 入ル 義政義滿
文明十八年正月十八日 七〇

年者秉拂之頭首前後堂有之云云繁公勤之、手水了相公問曰、此渡廊曾有之否、答白、有之、大方丈小方丈其交皆本之庭者廣大也御覺云云、相公問曰、崇壽錦江居等持柱室之上如何、愚答、錦人也、且勤紀綱、平生朴實仁也云云、還御愚前引出于玄關之外、御伴衆大館刑又問曰、七寶樹者別々之樹乎、答白、七部大輔殿御劒勤之、畠山中務少輔殿、山名小次郎殿、伊勢八郎殿、同因幡守殿、捧之、置相公左邊、御相伴衆亦杉原十帖、襪子一納、各置左邊、昨日置右邊不可亦同前、茶菓了出座、住持季睦和尚於廣縁送禮有之、御成于御所間御手水、壽寶樹者非別木、皆同木也、報御齋、自御所間御成于客殿、相伴衆亦著座、御齋三縁也、相公問曰、當住持道號如何、答白、季睦諱梵怡、寶山和尚小師也、於寺家熟江者南禪前住、桂室者天龍前住也、蓋御忘却桂室天龍前住之事也、御一笑有衣鉢閣也、又白、當年者諸五山無爲而聊無不可之事也、當寺常將秉拂闕之、當汁七菜、菓子五種、湯瓶未入、先御引物御扇子二裏二十本、高檀〓十帖、壽繋公之由今朝云之、故皆置左邊也、湯瓶出後御引物取之、瑞孝〓食取之、御相伴衆之、大方丈在處何所、答曰、此築地之西邊也、此小方丈者住持常居處也、在前者周阿彌、藤民部、駿河守、後藤佐渡守御走也、御小者千若、千代若、還御後住持季

○中 略 齋會 七寶樹 義政歸ル 小方丈 大方丈 住持梵怡
文明十八年正月十九日 七一

廿日、天氣快晴しゆ、あんさん寺殿、をろ殿、大しやう寺殿入万いらせらるゝ、御ゆつけらろ、こんは御ろりらけの物ともなり、しやうきん院殿も御がいり、御たる五ろ正月十九日、内々のおとこたち、女廿一日、不參、齋了隆虎岩來十九日度之御手水、二員之御給仕前後一度勤之、當年十八日鹿苑院上首一人勤兩房しゆ申のたにてさるかくあり、七ろにさせらるゝ、ろくの物、御てうしな度、十九日方丈亦同前、如何、若御不審有之如何可奉答乎、隆公曰、瑞孝〓食其梅數枝奉獻之、件々以御阿茶白之、丈之給仕御前壽繁、瑞孝、御相伴等芳、承榮、等善、梵廣、周泉、慈藤也、來于當軒之由白之、十八日、十九日御引物御寄進于當寺、請取兩通供台覽、紅愚問隆藏主曰、昔御成時御點心後、御齋後兩とこそのとし、れんきも御人すなり、ふしみ殿、御むろ、めうネう院の新もん睦和尚爲御禮來當軒、御引物以能倫奉獻于東相府、則御寄進于相國〓東相府、十八日、十九日御成爲禮謝、鹿苑惟明、相國季睦近臣、宮女、酒饌ヲ獻ズ手微小而不堪持、反嗽盥、以故讓之於上首壽繁〓食也、不審尤也云云、〔御湯殿上日記〕方

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 略 略 ○中 寅 丙 大夫猿樂 内藤七郎 宮等御參 宮門跡尼 内
文明十八年正月十九日 七二

○コノ後、宮女等、酒饌ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、了退出、座主准后等參會、談雜事等、上御座朝餉間也、近臣候簀子、秉燭之程事畢退出十九日、晴、早旦參内、一獻申沙汰也、有猿樂、提酒代并三十疋、土器物一種、今日付進長橋局了、於禁裏有猿樂、近臣申沙汰云々、〔十輪院内府記〕中正月十九日、今日内裏手猿樂七郎座云々、〔後法興院政家記〕十一正月十九日、いる、のうはてゝ御ひし〳〵とうたいなとありて、御さろ月らる十月十九日、新すけ殿より一色、御たる一つらる、いよ殿いつもの御ろゆ、御又於軒廊前小庭在之、主五月廿一日、上らぬ新大すけ殿、御〔親長卿記〕十七正月十八日、晴、明日佳例一獻申沙汰也、てうし二色づいられて、御けろ月らの、〔實隆公記〕九正月十九日、丙寅、晴、今日内裏内々申沙汰也、有猿樂、入夜事御銚子夜來積雪一寸許、朝間猶雪飛、今日〔御湯殿上日記〕上らうより御たるまいりて、御さろ月のっ、八月卅日○中文明十八年正月十九日

○京都御所東山御文 近臣等民 部卿催之、 庫記録甲二十七所收 七郎大夫、 手猿樂、 ○中 略 寅 丙 雨ふる、 略 上〓申沙 七郎座 沙汰 新典侍申 手猿樂 次
文明十八年正月二十日 七三

かりしき御所もなる、正月廿日正月廿日、々ふの御のろ月ろちん御方御參、勸修寺大納言、海住山大納言、大藏卿、中御門中納言、下官、姉小路宰〔御湯殿上日記御りつんあり、近臣ヲ召シテ、月次和漢聯句御會ヲ行ハセラル、んらる、御不豫、〔御湯殿上日記〕にりたらさおはしまして、御みやくにしけなかめす、御はいにはならす、正月廿一日、昨日より御もう〳〵所にて御さろ月三こんがいりて、御ひし〳〵とめてたし、あんさん寺殿御ろりらァの物、御てうしひさけらる、山しな一色、御てうしひさけらっ、こ御〔御湯殿上日記〕〔實隆公記〕九正月廿日、丁卯、晴、午後參内、今日内々月次御會和波也、親王廿二日御もう〳〵もよくりたらさおはしまして、御ひし〳〵と五こ二十日御祝、らろ、七山七山二十日、、御祝、

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御方 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御立 ○中 ○京都御所東山御文 ○中 庫記録甲二十七所收 略 略 卯 所收 二所二所 拜診 丹波重長 モ參内 御平癒 勝仁親王
文明十八年正月二十日 七四 二月

左ニ合敍ス、丸、ト部兼致、僧就山、建詔ん、御つくもん所にてあり、〇二月以後、毎月近臣ノ月次和漢聯句御會ヲ行ハセラルヽコト、便宜一月十日、御月なみ御れんくあり、十四日、庚寅、晴、今夜當番之間、令候黒戸了、自禁裏去十日御聯句清書事被仰之、則書進上之、御月なみの御りろ春にをる黄なる衣の糸柳相、文地丸、和長、執等、ト部兼致、源富仲虫所勞之間不參云々、〔實隆公記〕九三月九日、乙卯、晴、明日内々御會事催遣了、修寺大納言、海住山大納言、大藏卿、中御門中納言、執筆、下官、姉小路宰相、文地日喧若木東、勸修寺大納言、〔實隆公記〕九二月十日、丙戌、晴、早朝參内、今日内々御聯句也、參仕人々、勸等也、秉燭之後終百句功、三月十日〔御湯殿上日記〔御湯殿上日記〕御製文明十八年正月二十日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庵、建仁寺僧也 忠富卿子、行藏 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 略 清書セシ 隆ヲシテ 三條西實 メラル 三月 御製 二月
文明十八年正月二十日 七五 五月

あり、出座、燭終百句之功、四月十一日、いつもの御れんく、仰下、則書折帋觸〓了、藤波の音そふ松の嵐哉海住山大納言、十日、丙辰、晴、内々御會也、又當番也、仍參内、勸修寺大納言、依虫所勞不參、海住山大納言、中御門中納言、下官、姉小路宰相、源富仲、ト部兼致、執等、親王御方御紅葉花無價大藏卿、青松□有榮、正彝〔御湯殿上日記〕季陽花僅殘、中御門中納言、入夜御會以後、於長橋有盃酌、其興不淺、句、中御門中納言、下官、姉小路宰相、文地丸、和長、ト部兼致、執筆、僧正彜等也、秉〔實隆公記〕九四月二日、丁丑、雨降風吹、内々月次御連句、可爲來五日由被十一日、丙戌、晴、今日月次内々御會也、勸修寺大納言、海住山〓〓〓、大藏卿、上五月廿日いつもの御りろん〔御湯殿上日記〕

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 略 四月 五月
文明十八年正月二十日 七六

六月五日、いつもの御きんくあり、むろひの御所より御くりの御ふたらつ、洗〓竹三秋、宗山、大納言、大藏卿、中御門中納言、下官、姉小路宰相、文地丸。源富仲、執等、ト部兼致〓娼篁解〓、實隆、「和長、源富仲、ト部兼致等也、秉燭以前終百句功々、勸修寺大納言、海住山大納言、大藏卿、下官、姉小路宰相、承英西堂、文地丸、〓八月廿日、いつもの御れんくあり、引春蓬六月、中御門中納言〔實隆公記〕九六月五日、己卯、晴、内々月次御聯句也、勸修寺大納言、海住山〔實隆公記〕九五月廿日、甲子、晴、午時參内、今日當番也、御會也、御會參仕人上らぬより御てうしがいりて、おとこたちにもたふ、□宗山、片時令參給、則退出、窈窕〓開花、承英、〔御湯殿上日記〕〔實隆公記〕十八月廿日、〔御湯殿上日記〕大晴、當番第二請取也、飯後參内、今日内々聯

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 辰、 壬 筆、 ヲ獻ズ 上藹酒饌 六月 八月
文明十八年正月二十日 七七

卅日、わろんのゝこり御さたあり、御けたあり、きんきも御あいり、〔實隆公記〕十十月五日、相三折、入夜不終百句功、無念々々、同連歌十四句被遊之小路宰相、文地丸、和長、執筆、源富仲、ト部兼致、僧正仕等也、入夜終百句功、晴、今日當番第二請取也、月次御會也、參仕人々、いつもの御れんく海住山大納言、大藏卿中御門中納言、下官、姉小路宰相、文地丸、執筆、源富仲、〓約霜梶未〓、文地丸御會也、參仕人々、勸修寺大納言、海住山大納言、大藏卿、中御門中納言、下官、姉漢和連句、十月五日九月十日、いつもの御連句あり、經露草敷氈、勸修寺大納言、〔實隆公記〕十九月十日、壬子、天晴、當番第一請取也、今日依御會聊遲參、漢午時參内、去十日漢和之殘一折被遊之、林色つ之けとの一村下官、卅日、壬申、天顏快晴〔御湯殿上日記〕〔御湯殿上日記〕霜香紅〓桂、和長、連域撫〓刑世放八重さく菊□

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 略 略 丑 略 丁 糸〓柱ふつむや千世を八重さく菊□ 永崇モ參 仕ス 十月 九月
文明十八年正月二十日 七八

十一月五日、御きんくいつもの〓松寒風有濤、實隆、明日五日内々御會候、短日事こ候故、可有御早參之由、其沙汰候也、〔吉田兼致卿記〕十一月四日、拾遺黄門被示送云、兼致執筆、等祗候、基綱卿風氣之由申之不參、秉〓時分終百句功、山や雪面影ふきる都哉ト部兼致、和漢〻句、ト部兼致等也、就山被參、入夜終百句功、聯句曾蕭也、寺大納言、海住山大納言、大藏卿、中御門中納言、下官、文地丸、和長、源〓〓、ト部梅暦記春小、源富仲、松琴ヽ歳凋、ト兼致、〔御湯殿上日記〕〔實隆公記〕十十一月五日、丙午、晴、今日當番也、内々御會也、如法早參、勸修海住山殿奉勸修寺殿ナ四日實隆實隆四日五條殿奉新少納言殿赤し、

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 略 十一月
文明十八年正月二十日 七九

和漢〻〻○外樣番衆ノ月次和漢聯句御會ノコト、便宜左ニ合敍ス〔御湯殿上日記〕ト部□□等祗候、親王御方御參、入夜終百句功山遙寒未威、御製、寺大納言、海住山大納言、大藏卿、中御門中納言、下官、姉小路宰相、文地丸、執筆、つきてふれ昨日はうすし庭の雪親王御方、天快晴、是日禁裏和漢御會也、早旦令十二月五日、御りつん、右一行也、略之而下こ書之」可爲和漢候、和之發句可被申之由也、二月七日、月なみの御りつん、ころ〔御湯殿上日記〕參内、新大納言申沙汰也、入〓御製、東勾、御會以前令拜見小御所前御庭秉燭〔實隆公記〕十十二月五日、丙子、晴、當番也、今日内々御會也、參仕人々、勸修の申さた、くれぬさきにする〳〵とはりる、〔後法興院政家記〕十一二月七日時分退出藏入中務丞殿奉藏人少副殿奉

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御方 ○京都御所東山御立 庫記録甲二十七所收 ○中 略 癸 未 御參加 聯句御會 勝仁親王 月次和漢 二月 御製 久我豐通 外樣番衆 親王御發 申沙汰 十二月 句 入韻御製
文明十八年正月二十工 八〇

發句う〓す初櫻、脇御製、霞滿烟雨中、御人數十六人、不參兩人、中山與徳大寺計也、言、海住山大納言、新大納言所役以量朝臣、在數、藤原資直、左大臣ちらは梅色香をうりさ初さくら新大納言時參内、著直衣、冬、借請戸部卿了、徳大寺前内大臣、中山宰相中將等不參之外右大臣柳濃煙雨中、御製、申沙汰也、午皆參也入夜事了退出、一獻之儀如例、予陪膳役送殿上人以量朝臣、在數藤原不參之輩徳大寺前内府、服解、中山宰相中將、所勞、〔實隆公記〕九二月七日、癸未、晴、今日月次御會、新大納言言、實隆、姉小路宰相、執筆、右衞門督爲廣、等也、前内大臣予、中御門中納言、日野中納言、廣光、侍從中納十輪院内府記〕中二月七日、御會日也、仍參内、久我發句ちらは梅色香を資直等也參仕人々、近衞前關白、左大臣、右大臣前内大臣、日野一位、帥、勸修寺日野一位、資綱、權帥、勸修寺大納〔親長卿記〕十七二月七日、晴、早旦參内、月次和漢御會也、參仕人々前關白、

頭役之人毎 度獻發句、 政家 豐通 頭役 實遠 信量 豐通、 通秀 公、 卿、 公、 公 公、 人數 脇御製 執筆姉小 路基綱 發句豐通 不參
文明十八年正月二十日 八一

ゝ御ろはらきの物にて御さろ月のつ、可出仕、爲其後日次者可申沙汰云々、仍伺申處、可爲廿六日云々、仍各延引之三月廿六日、御りつん、とく大寺申けた、前のとのをはしめ万いらして、いつもの御人すともなり、ころ、やなき大納言、海住山大納言、新大納言、按察、中御門中納言、日野中納言、下官、姉小路廿六日、雨下、今日和漢御月次也はら、まちはふさん、いつものとくひる御てんしんにて、御らろ月らっ、はて宰相執筆、右衞門督、今日參仕人々、近衞前關白前内大臣、發句、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言予、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、右衞門督、中山宰相中將執筆、等也、〔御湯殿上日記〕趣觸了、〔親長卿記〕十七三月五日、晴、明後日七日、御會廿一日己後徳大寺前内府左大臣、右大臣、前内大臣、徳大寺柳濃烟雨中、予今月六旬申之、ちらは梅色香をうつと初櫻新大納言

○京都御所東山御立 月二十六日 庫記録甲二十七所收 去七日頭役徳大寺前内府服解之後、未出仕 ノ條ニ見ユ 之間被延引了、○徳大寺公有薨ズルコト、本 入韻、 御製 冬鐘 三月 實淳除服 徳大寺實 リ御會延 以前ニ依 淳申沙汰 人數 引
文明十八年正月二十日 八二

治朝臣〔後法興院政家記〕十一三月廿六日〔十輪院内府記〕中三月廿六日、參御月次、申沙汰也、仍早朝退出後則歸參、參仕人々、近衞前關白、左大臣、右大臣、前内大朝臣一人也、不便々々、晩頭一獻、供御役送賢房、源富仲祗候、抑今日徳大寺前臣、徳大寺前内大臣、帥、勸修寺大納言、海住山大納言、按察、中御門中納言、下官御會也、早旦令參内、徳大寺前内府申沙汰也、余依仰申入〓、冬鐘、及日沒退出、源富仲、日野中納言、不具、所役殿上人以量朝臣、重〔實隆公記〕九三月廿六日、壬申、陰、雨時々降、今日月次御會、徳大寺前内府不參日野一位、所勞、新大納言、内府父公忌日也、尤可避其日事、兼又除服事昨日云々、前官除服事、先日師富春ふろき緑は花の末葉哉徳大寺前内大臣、霞たのあしたの池へ浪はなし右大臣、朝臣不審、今度宣下事如何可尋記、姉小路宰相、右衞門督、中山宰相中將執筆、等也、晩頭終功、一獻如例、役送以量自午刻雨下、晩景止、禁裏月次和漢藤纒藏老松、近衞前關白

故障 豐通、 不參 臨期 申 壬 冬鐘 實淳發句
文明十八年正月二十日 八三

門、中山宰相中將等也、兩座共酉刻許事終間、有御當座三十首、右衞門督出題、んしゆし、ネくしゝうの中納言申さるゝ、御のろ月のやういりもの〓し、はやくはてゝのち、御たうさありてひろうあり、とくしさいをん寺、かうし頭路宰相、和方左大臣、右大臣、權帥、按察、藤中納言入道、侍從中納言、右衞門督、中山宰相中將、執筆、御製兩方共有御沙汰、今日申沙汰人數勸修寺亞相、侍從黄四月十七日、とさまの御れんろ、申修寺大納言、海住山大納言、久我大納言、中御門中納言、日野中納言、執筆、姉小夜床をさらす〓ふるかも鳥さたの人しゆ、くりんしゆ寺、はむろ、しゝうの中納言、中山、しやう〳〵くわ句、御連歌百〓、於同御座敷有御張行、漢方下官、中院前内府、徳大寺前内府、勸自拂曉雨下、酉刻止、禁裏月次和漢御會也、今日被分人數、御聯句百〔後奈良天皇宸翰發句十七日〔御湯殿上日記〕辨、〔後法興院政家記〕十一四月七日、、晴、禁裏御會延引之由、一昨日相觸、春深かきみとりは花のすゑはろな徳大寺内大臣〔後法興院政家記〕十一四月七日、任年ヽ晴、禁裏御會延引之由、一昨日相觸、御製

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○山城曼 殊院所藏 辰 文十八三廿六 午 壬 壬 御製 春深ろきみとりは花のすゑはろな徳大寺内大臣 四月 申沙汰ノ 讀師西園 御會アリ 寺實遠 宣親 人數 寺元長 ハ三十首 執筆中山 當座和歌 御製兩方 和方 漢方 執筆町廣 當座御會 人數ヲ分 講師甘露 ケテ御張 行 光 御製
文明十八年正月二十日 八四

講之、讀師被仰左府、可著右方也、然被著左方、臨期被改著了、十五日、晴、日野一位故障、仍申沙汰事仰帥、依仰也、御製三首、下官并亞相四人、按察、右衞門督等二首、其外一首也、有披講、讀師左このころのにらはろすみにうつもれてみとりの色を草葉にに〓多今日御月次延引、依無人數也、仍相交物忿、老身迷惑了、仍句々無正體、爲之如何、早速事終之間、卅首和歌披大臣、講師元長朝臣、御硯蓋アヲノケテ置之、爲文臺、秉燭以後退出、愚詠如此、あ〓ことのあるにわかるゝことはりをしらぬなみたやりれはつこたん十六日、晴、明日御會役送故障事再注了、〔十輪院内府記〕中四月十七日、月次御會也、和漢二人執筆參候、同時書之、十七日、雨下、辰剋許參内、今日和漢月次御會也、參仕人々、近衞前關白、左大臣別戀春草〔親長卿記〕十七四月七日、晴、政家政家

○中 略 二人同時 和漢執筆 ニ依リ延 人數ナキ ニ書ク 御製三首 政家和歌 引
八五

前關白已下、役送重治朝臣、六位源富仲祗候、已下進出御前續之、各一首御題猶相殘、前關白已下大臣又一首、此外右衞門督又一首給之、予又可給之由有勅命給之、一首相殘持參御前進上、再往有御門督、可爲三十首歟之由予申之、可然之由有仰、即於御前書之、此間御聯句事云、尤有其興、題事可仰右衞門督之由申之、勅許、予參女中申出御短尺、仰右衞終、以和歌題盛御硯蓋、予持參、二首被召了、次前關白已下丞相前予持參、亞相申剋許御連歌事終、聯句五六句遲々、予申云永日猶殘之間、若可有一續歟、仰今日頭人、日野一位俄申所勞之由、仍帥、〓、勸修寺大納言、上句、侍從中納言、聯句與連歌等兩座也、執筆日野中納言聯句、中山宰相中將連歌、文臺各別相所役御膳手長頭辨路宰相、右衞門督、中山宰相中將等、"右大臣前内大臣、徳大寺前内大臣、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、新大納句、中山宰相中將等也、竝書之、吟味又於同席相交、中御門中納言、日野中納言、侍從中納言、姉小主上兩方御兼帶也、文明十八年正月二十日言、豐通、予藤中納言入道、

元長 朝臣 參也、 今日初 頭葉室教 參仕 康初メテ 飛鳥井雅 所役 忠
文明十八年正月二十日 八六

十七日、壬辰、雨降、今日月次御會也、勸修寺大納言、日野一品〔實隆公記〕九四月七日、壬午、晴、月次和漢御會延引云々、於御製者御兼作役送重治朝臣、源富仲、讀師左大臣、講師元長朝臣、各勅定披講之時不可事多、各早參、聯句衆、近衞前關白、前内大臣、徳大寺前内大臣、勸修寺大納言、海住山大納言、新大納抑御會兩座共以早速被終功之間、又有三十首御續歌、題右衞門督、講師元長連歌衆、役送殿上人、供御御手長元長朝臣、固辭、雖然猶進上了、次有披講、言、中御門中納言、日野中納言、執筆、姉小路宰相、朝臣、讀師左大臣、講頌右衞門督、右衞門督歌按察卿講之、講頌了一獻之儀如也、〓、下官、中山宰相中將等頭役也、聯句百句、連歌百句、於一席可被遊之云々、仍左大臣、右大臣、帥、按察、藤中納言入道、初□、下官、右衞門督、中山宰相中將、執筆、文明十八年正月二十日數、

俄申故障、仍帥卿 相加申沙汰之人 漢七句、和 十一句、
文明十八年正月二十日 八七

らつ、〔親長卿記依都護卿和〓臨期被移著入菱ヽヽ黄、前内大臣、をはらかいちうさん、かんろし、まち、あ〓かこうち、衞門督申さた、いつもの〓く御てんしんにて御さか月らる、はてゝ御かりらけの物にて御さろ月五月七日、とさまの御りつん、やな聯句抑讀師可候御座之右方之處、被候左方またてみんうらみてやなく郭公下官、依催所申也、〔御湯殿上日記〕夏はいくろそしける木かくれ帥、賦山何例、各分散退出、歸蓬〓就寢了、了、參仕衆大略皆加□講頌、藤中納言入道、中御門中納言、日野中納言等三人勝花迎夏緑、勸修寺大納言、斟酌不加此席、文明十八年正月二十日

○京都御所東山御文 被候東方 庫記録甲二十七所收 御座南面 傳奏奉書案 三十 申沙汰衆 五月
文明十八年正月二十日 八八

仰日野一品了、注別、參仕人々、近衞前關白、左府、前内府、權帥、勸修寺大納言、海位、海住山大納言、予、日野中納言、姉小路宰相、右衞門督等頭役也、支配事先日百句言、五月三日韻和漢也、了、和漢五十韵有御沙汰、晩景退出、必可有御參之由、堅被仰下候、次獻料之物、明後日必可被召進候、親長恐惶謹來七日御月次御會事、於去月者御歡樂之間御不參候、今月事者御頭役之間、住山大納言、新大納言、予、日野中納言、侍從中納言、姉小路宰相、右衞門督也會也、早旦令參内、惣衆申沙汰云々、今日御連歌也、但下句被用韵字〔十輪院内府記〕中五月七日、禁裏御會也、助所勞參了、百句被置韻字、五十予申發句、〔後法興院政家記〕十一五月七日、〓、陰、自申刻雨下、風吹、禁裏月次和漢御〔親長卿記〕十七五月七日、朝間晴、早旦參内、今日和漢月次御會也、日野一柳原殿

文欣 眞諄 つちなひく露さ 、をもし石竹 和漢五十 連歌百句 頭役 韻字ヲ置 促サセラ ノ參仕ヲ 柳原資綱 韻 人數
文明十八年正月二十日 八九

執筆右衞門督也、句又被遊之、頗有興云々、及黄昏退出、賦韻字連歌、悉踏韻、頗難得也、眞諄臻文欣兩韵相合用也、百句早速終其功之間、和漢五十等也、一獻儀等如例、供御手長賢房、役送殿上人以量朝臣也、先有、御連歌百韵、うちなひく露さへをもし石竹按察、發句日野中納言廣光也、參仕人々、近衞前關白、左大臣、前内大臣、日野一位、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、新大納言、按察、日野中納言、下官、姉小路宰相、執筆、右衞門督霽、及晩雨降、月。次御會、日野一品以下衆申沙汰中御門中納言爲御使下向越前、〓五月雨久にはれやらぬ辰左大臣、中山宰相中將、〔實隆公記〕九五月七日不參右府、不具、徳大寺前内府、百韻畢又有和漢、五十韻、執筆姉小路宰相也、下句踏韻眞文欣、役送以量朝臣、賢房〔實隆公記〕九五月七日、〓ヽ霽、及晩雨降、月、次御會、日野一品以下衆申沙汰

五月雨のはれいの 山やおきり嶋 筆也、 月是月ノ條ニ見ユ、 胤、越前ニ下ルコト、五 和漢執 日作善云々 御膳手 父正 父百ケ日明 亥、 長也、 忌、 辛 和漢執筆 冷泉爲廣 姉小路基 連歌沈筆 綱 役送
文明十八年正月二十日 九〇

六月七日、とさたの御りろん御さたなり、御てんしんはてゝの御さか月いつもの〓し、こんゑ殿はしめがい鵑叫月如船、日野一位、參御會、晩景退出、〔十輪院内府記〕中六月七日、〔後法興院政家記〕十一六月七日左大臣、右大臣、前内大臣、徳大寺前内大臣、帥、勸修寺大納言、海住山大納言、予、日野中納言、所勞、役送、頭辨、重治朝御沙汰也、風そひて松にし之れよ〓のこゑ、余申入〓、飛泉洗〓流、日沒退出參仕人々、近衞前關白、〔親長卿記〕十七六月七日、晴、月次和漢御會不參、日野一品、不具、新大納言、〔御湯殿上日記〕五月雨の雲のたえまやをきりしま日野中網言、和漢ゝー中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、右衞門督中山宰相中將、執筆、臣、ト部兼致、〔實隆公記〕九六月七日、辛巳、晴、月次和漢御會也、公方御沙汰也、御人數如晴、早旦令參内、月次和漢御會也、禁裏らして、みな〳〵しこう、

庫記録甲二十七所收 豐通卿、内物 ○京都御所東山御文 念之間不參、 禁裏御 ○中 頭也、 略 巳、 辛 禁裏御沙 宣親 汰 執筆中山 役送 六月
文明十八年正月二十日 九一

早旦參内、日沒退出、七月九日、とさゑの御りろん、こん膳之後參内、參仕人々、近衞前關白、右大臣、前内大臣、觀修寺大納言、海住山大風そいて松にしくれよ〓のこゑいつもの御りろん〔實隆公記〕十七月九日、壬子、霽「、禁裏月次和漢御會、近衞前博陸頭役也、朝例、但日野新大納言、日野中納言等不參、其外皆參也、一獻如例、役送候御手「ゑ殿御申さた、御てんしん御さか月いつもの〓し、納言、按察、中御門中納言、下官、姉小路宰相、執筆、右衞門督等也、役送殿上人賢頭辨元長朝臣、自餘役送重治朝臣也、ト部兼致參候、房、供御、在數、源富仲等候之、一獻儀等如例、至日沒時分終百句功〔御湯殿上日記〔後法興院政家記〕十一七月九日〔後法興院政家記〕十一八月七日、飛泉洗〓流、近衞前關白、依御不豫御會延引云々、〔御湯殿上日記〕晴、禁裏月次御會也、余令申沙汰、發句九月七日〔後法興院政家記〕十一七月九日、〓、晴、禁裏月次御會也、余令申沙汰、發句

○京都御所東山御立 庫記録甲二十七所收 ならぬ柳か於 散もまた秋風 ノコト、七月二十 ○中 ○京都御所東山御文 二日ノ條ニ見ユ、 庫記録甲二十七所收 不豫 己青、○中 ○御 壬 略 子、 ○中 卯 卯、日略 略 役送 執筆姉小 路基綱 御製 御不豫ニ 七月 人數 八月 依リ延引 申沙汰 近衞政家 九月
文明十八年正月二十日 九一

左府申沙汰、入夜退出、被定來月〓可爲蒸登云々あり、さいをん寺申さた、夜に入てはのる、納言、予、中御門中納言、執筆、侍從中納言、姉小路宰相、中山宰相中將等也、〔後法興院政家記〕十一九月七日送殿上人重治朝臣、在數、藤原資直等也.々、近衞前關白、左府、徳大寺前内府、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、久我大相、中山宰相中將等也、及夜終功、一獻如例、予陪膳、手長藏人右少辨賢房也、役亞相表衣了、參仕人々、近衞前關白、左大臣、徳大寺前内大臣、帥、勸修寺大納言、役送重治朝臣、賢房、在數、藤原資直今朝うすき紅葉や夜の一時雨左大臣和漢ゝし〔親長卿記〕十七九月七日、晴、早旦參内、和漢月次御會也、左府頭役、參仕人海住山大納言、久我大納言、按察、中御門中納言執筆、下官、姉小路宰相、侍從宰〔實隆公記〕十九月七日、己酉、晴、左府發句、入韻前關白、今日御會也、仍參内依不具事借請源晴、禁裏月次和漢御會也、早旦令參内、御前手長文明十八年正月二十日〔實隆公記〕十九月七日、己酉、晴、〓冲今日御會也、仍參内、依不具事借請源〔後法興院政家記〕十一九月七日、配晴、禁裏月次和漢御會也、早旦令參内、頭人

○中 ○中 略 略 酉、 己 門宣胤 執筆中御 人數 西園寺實 遠申沙汰
文明十八年正月二十日 九三

予今日八句申之、た大ゐの御かと、中院、六日、雨甚下、御會難參之由申入了、〔十輪院内府記〕中十月五日長橋云々十月七口、いつもの御りろん、申さ不參、自餘皆參也、間扶得可參之由加詞了、明後日頭役獻料付甘露寺、以此使付進枕かる山ちの末の秋ふかみ近衞し、菊開風露香、徳大寺し退出、〔御湯殿上日記〕〔十輪院内府記〕中九月五日、來七日御會必定之由、自甘露寺有催、所勞之前内七日、天晴、禁裏御月次和漢、頭役右府與愚老也、獻料各百疋宛也、久我依正忌〔親長卿記〕十七十月七日、晴、辰尅許參内、和漢御月次也、右大臣、咽、禁裏御月次御會也、參内如例、秉燭〔後法興院政家記〕十一十月七日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 略 信量 公、 卯、 己 通秀申沙 不參 信量中院 百疋宛 大炊御門 十月 頭役獻料 中院通秀 汰
文明十八年正月二十日 九四

晴、今日月次御會也、著衣冠參内。一巡漸欲終之修寺大納言、海住山大納言、按察、中御門中納言、日野中納言、下官、姉小路宰相大臣送在數、源富仲等□、秉燭後終功、今日不披見聚分韵、兼以被定韵之故也、來月寒微水未氷〔實隆公記〕十十月七日、小路宰相、侍從宰相爲廣侍從宰相、中山宰相中將執筆、等參候、一獻如例、予候陪膳、手長以量朝臣也、役不參、久我大納言參仕人々、近衞前關白、左大臣、右大臣、前内大臣、徳大寺前内大臣、日野一位、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、予、中御門中納言、日野中納言、侍從中納言、姉程也、近衞前關白、左府、右府、頭人、前内府、頭人、徳大寺前内府、日野一位、權帥、勸役送、以量朝臣、在數、源兼仲〓爲豪韵、可爲此定云々、寒微水未氷、前内大臣野は霜乃花おもしろし冬の春右大臣中山宰相中將、執筆、兩頭役也、前内大臣

日ノ條ニ見ユ 豐通、依父 正忌不參 年八月二十八 通秀 去七月御拜賀之時、別當任右衞門督之時辭退、金吾 其後兼任拾遺云々、〇義尚、右大將拜賀ノコト、十七 卯 公、 己 執筆中山 宣親 役送 人數
文明十八年正月二十日 九五

二人加余、已下參候、豪韻也、余八句申之、歴覽令遊了、宿令水、内、戌退出、徳大寺前内府申沙汰、〔親長卿記〕十七十一月七日、晴、和漢月次御會也、宰相、侍從宰相十一月七日、いつもの御りろん、申參仕人々、近衞前關白、左大臣、右大臣、前内大臣さたとく大寺、修寺大納言、海住山大納言、予、中御門中納言、日野中納言、侍從中納言、姉小路〔十輪院内府記〕中十一月七日、禁裏御會也、近衞前殿、左右大臣、前内大臣〔實隆公記〕十十一月七日、戊申、晴、參内、今日御會也、參仕人々、近衞前關白、不參、日野一位、發句徳大寺前内府、入韻日野中納言、久我大納言〔御湯殿上日記徳大寺前内大臣、權帥、勸中山宰相中將等也、〔後法興院政家記〕十一十一月七日、〓晴、禁裏月次和漢御會也、早旦令參ら、役送、賢房、和長ドヽ晴、禁裏月次和漢御會也、早旦令參清原宣賢、役送、賢房、和長、初參清原宣賢、

之故云々、 地下物忿 庫記録甲二十七所收 爲廣 ○京都御所東山御文 通秀 徳大寺前内府頭役、冬さ 執筆 故障 むき柳の雪やいとさく 不具 公、 初參、 庚 申 東坊城和 長初メテ 役送 十一月 徳大寺實 淳申沙汰 參仕 人數
文明十八年正月二十日 九六

由、海住物語之間態遣人了、得其意云々、今日豪韵兼日被定之、不披聚分韵、來月可爲齊韵云々、今日予申之、十二月二日、とさたの御わつん、こ左大臣、右大臣、前内大臣、徳大寺前内大臣、帥、觀修寺大納言、海住山大納言、按戌半刻退出、冬けむ幾柳の雪や糸櫻徳大寺し等也、一獻如例、供御陪膳予、手長賢房、役送和長也、入夜百各退出、奇字是劉鑑、予、直聲只鄭履、近衞し、察、中御門中納言、日野中納言、下官、姉小路宰相、侍從宰相、執筆、中山宰相中將晴、禁裏御月次和漢也、早旦令參内、經霜松尚高、日野中納言、〔十輪院内府記〕中十一月廿八日、遣人於久我、來月頭役可爲二日之〔後法興院政家記〕十一十二月二日〔親長卿記〕十七十二月二日、晴、早旦侍從中納言、姉小路宰相等來、羞朝食ろ申さた、〔御湯殿上日記〕〔十輪院内府記〕中十一月廿八日、〓中遣人於久我、來月頭役可爲二日之

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 略 酉 癸 久我豐通 十二月 申沙汰
文明十八年正月二十日 九七

儀如例、陪膳予、役送殿上人重治朝臣、在數、藤原資直等也、入韻行朝〓、兼日之約諾也、姉相公同在此席、朝〓之後參内今日御會參仕人々、不參日野一品、所勞云々、今日風氣相侵、心神蒙然之間、一會只四句申□、入夜退出、燒火聊加療養者也、日野一品之外皆參也、近衞前關白、左大臣、右大臣、前内大臣、徳大寺前内大臣、令同導參内、月次和漢御會、〔實隆公記〕十十二月二日納言、下官、姉小路宰相、執等、侍從宰相、中山宰相中將等也、秉燭之後終功、一獻予、中御門中納言、日野中納言、侍從中納言、姉小路宰相徳大寺前内大臣、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、久我大納言、帥、勸修寺大納言、海住山大納言、久我大納言、頭役、按察、中御門中納言、日野中晴、今日和漢御會也、如法可早參之間、先向侍從宰相、中山宰相中將也、内大臣侍從中納言役送、重治朝臣、在數、藤原資直也、發句ららに猶玉しく庭のあらき哉久我大納言參仕人々、近衞前關白、左大臣、右大臣、前入韻侍從中納言

會今日也 通秀 來七日御 □役也 豐通卿、 基綱、 酉、 執筆 公、 癸 (頭) 路基綱 執筆姉小 役送 人數
九八

○近衞政家第及ビ中院通秀第月次和漢聯句會ノコト、便宜左ニ合敍さらに猶玉しく庭の霰哉久我大納言、十五日降雨、昨日漢和之殘今日滿百〓、晩景祗候面々令申沙汰銚子事、柳氷擁御堤、實隆、依仰申之、晴、月次和漢會也、俊宣朝臣令申沙汰、終間、有連句興、院、左大將等被來、又全首座來、和漢早速事終間、令張行漢和畢、晴、月次和漢會也、親康令申沙汰、實門令來給、二百疋被隨身之、如晴、月次和漢會也、時顯朝臣申沙汰如例、左大將被來、和漢早速事〔後法興院政家記〕十一正月十八日、〓ヽ晴、是日和漢會始也、人數如例、余發三月廿四日、五月十四日ス、四月九日六月廿二日句〓、朝間小雨、巳刻以後霽月次和漢會也、實治、以高申沙汰也、實相晴、月次會也、漢和、頼秀朝臣申沙汰也、二月八日例、文明十八年正月二十日

色つく雪乃かな あをやに草葉 十六 未 句、 申 庚 丙 己 申、 午 戊 申 午、 甲 甲 第月次和 近衞政家 漢聯句會 五月 三月 四月 二月
文明十八年正月二十日 九九

十一月廿八日今日細雨中有和漢之興、月次廿日延引、今日也、義尚、生母日野氏ヲ省ス、御方大納言殿御發句也、發句、自來月〓也、十一月四日、十月四日〔十輪院内府記〕中正月廿日、月次也、橋本宰相中將、菅秀才、詩僧兩人、余兩九月四日十二月十二日人計也、及晩事終、晴陰、時々小雨下、有小月次、〔親郷日記〕正月廿日、丁卯、晴、小月次也、頼秀朝臣始候。此會長泰頭役也、一月廿七日〔長興宿禰記〕下十一月四日、睛、今日近衞殿和漢連句御會也、予參候之、、晴、月次和漢會也、左幕下被來、肖柏、宗祇等來、今日長泰申沙汰也睛陰時雨洒、自當月始小月次、亞相十二月十七日、孔ヽ晴、月次和漢會也、晴、月次和漢、令亞相頭役也、〔後法興院政家記〕十晴陰、月次和漢也、十月廿一日、〔長興宿禰記〕下十一月四日、〓晴、今日近衞殿和漢連句御會也、予參候之、}〔後法興院政家記〕十月〔後法興院政家記〕十一十二月十七日、孔晴、月次和漢會也、十二月十七日

○中 未 子 巳 巳 巳、 癸 巳 乙 略 午 丙 乙 丙 癸 己 午丙 子、 巳乙 等參會 肖柏宗祇 同第小月 第月次和 十月 次會 十二月 一條冬良 十一月 中院通秀 九月 漢聯句會
文明十八年正月二十二日 一〇〇

御ひし〳〵と○宮、門跡、尼宮等御參内ノコト、便宜左ニ合敍ス、もう〳〵もよくりたらせおはしまして、殿御がいり、御ろくこなをによりて、なつはしの御つネ〓まて御がいり、御一こんの物いつものとく、御すゝりのふたとものろ、正月廿二日、ひんかしのとうゐん一御所樣上樣御方へ就御成御進上、二月卅日、ちをんし殿はしめて御づいり、大おり二ろうのら、くろとにて御たいめん、御ちやのこにて御ちやつた、御たいくりんにそうへも御とをしあり、めてたし〳〵、候由雖有仰、申故障之旨了、五こんのの、あんさんし殿も入らさらるゝ、うたいあり、御しやくは宮の御のろ、にうはうはなつはし御はいさん、御はんふたりめんたうにさふらは〓御湯殿上日記かん一、雉五、たい五、とこ一おり、ゑひ一折、御目録親元納之、二十二日、臣嘉樂門院御參内、〔御湯殿上日記〕〔親長卿記〕十七正月廿二日、晴、當番、召元長朝臣、今日女院御參内、予可祗文明十八年正月二十二日

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御立 庫記録甲二十七所收 ○御不豫ノコト、二 十日ノ條ニ見ユ、 庫記録甲二十七所收 十十 安禪寺觀 心尼モ御 參内 智恩寺
文明十八年正月二十二日 一〇一

御むろよへのまゝ御とうりうあり、あんさん寺殿なる、て御づいり、御さろ月そとがいりて、御物ろたりとも御申あり、九月三日、御むろ御がいり、十一月六日おつとのなる、たうの御あつらへ物らつ〳〵らる、て、この御所にをきがいらるゝ、十五日四日二そん院しこうにて御たいめんあり、〓んき、はんさう御がいり、はんさう御づいり、廿五日あんさん寺殿なる、あんさんし殿なる、い万りろ宮の御ろた、かちがいらせられいづりろ宮くりん御なる、三の宮の御かたなる、廿二日九日おろ殿なる、七月四日十月六日るゝ、かち〓とのふしみよりの御返さに、ちらと御しもすろたに十四日十三日四月三日文明十八年正月二十二日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 略 ○中 略 略 略 はるゝ、 略 四月三日 はるゝ 略 ○ 御加持御 萬松軒等 二尊院善 法親王 大慈光院 梶井堯胤 仁尊 第四皇子 聯輝軒永 仁和寺道 心尼 第三皇子 永法親王 安禪寺觀 逗留 崇 宮 貴 空
文明十八年正月二十三日 一〇二

こんらる、いつもの御くりんすの御ろゆもらっ、み殿御あいりにて、御れん歌御さた、かち〓殿物と御あいりにて、つ〓の御○コノ後御連歌ノコト、便宜左ニ合敍ス、所にて御こふなとに多、御のか月一こんらる、御れん歌の事御物かたり御十二月九日、あんさんし殿御かつしき御所なる、てんかく御さたにて、おと夜に入て御れんか御さたあり、御人しゆ宮の御かた、ふしみ殿、御むろ御所、ろ〓なりてはて廿三日、ネうあん寺殿なる、申ありて、そのまゝ御しこうにて、御御ろくもん所にて、御さろなにて又一こたちもしこうにて、御ひし〳〵とめてたし、宮の御ろた、ふし四月十二日正月廿三日、ふしみ殿御がいりありて、一日のゝこりの御れんか御さ〔御湯殿上日記〕二十三日たあり、連歌御會、五月廿四日、〔御湯殿上日記〕

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御方 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 ○中 略 ○以下 略 闕ク、 午、 。庚 善女王 高親王梶 井堯胤法 伏見宮邦 保安寺宮 勝仁親王 親王御參 四月十二 安禪寺應 御宴アリ 人數 會 日
文明十八年正月二十三日 一〇三 五月

○飛鳥井雅康第連歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、興行、姉相公、明智ヽヽ、頼連、臨招、太禪、宗巧等在席、及晩歸宅、正月廿三日〔御湯殿上日記〕御ちの人くらまへ御代くりんにづいらさた〓ふ、御とひろきいろ〳〵〔御湯殿上日記〕○コノ後、宮女ヲ鞍馬寺ニ遣シ、代拜セシメラルヽコト、便宜左ニ合敍ろ、五月廿二日、〓中しんすけとのく夜御連歌十一句被遊之宮女ヲ鞍馬寺ニ遣シ、代拜セシメラル、らきそめりはや心せよ花の雨ス、〔實隆公記〕九二月十八日、甲午、雨降、向藤中納言入道亭、有朝〓、連歌百韻月は猶ろすみなろらに夜のふけて雲をよそめの嶺の春風亭〔實隆公記〕十九月十五日、〓、晴、入夜雨降、〓中今日當番、及晩參候、入

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 略 ○中 略 ○中 姉 略 康第連歌 飛鳥井雅 九月十五 會 日 五月
文明十八年正月二十四日 一〇四

二十四日明ぬまはりろまたしらぬ春の色に霞にくりなしのゝめの空正月廿四日、々ふの御たんさくと新内侍くらまへらの、御とひろをらっ、大すけ殿くらまへ御がいり、御とひらを、御うり一、御ふたらる、上らぬくらまへ御代くわんに御づいり、御とひろき色々春は今朝いたらぬろたも嵐吹山より山に立ろすみろならまへ御がいり、御とひろきらろ、〔御湯殿上日記〕六月十九日、御いまゝいりくらまへ御代くりん、御とひろきのっ、めてたし月次和歌御會、十二月十日、十一月九日言國卿詠草〔柏玉集〕霞らつ、八月廿一日文明十八正廿四御月次〕

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 ○圖書 略 未 寮所藏 辛 勝仁親王 御歌 十二月 十一月 八月 霞 六月
文明十八牛正月二十四日 一〇五

見花八重一とる九かさ〓にさく花を百のにろさのあろすこそみま山村煙山ちろみ一むら里乃さひしさをたつるけふりのよそにたにしき暮春雨みな人乃したふ心や雲となり雨となりぬる春乃別路簷梅く〓な〓のこすのひまもる袖なれや色ろもぬろき軒乃梅ろるて忍戀あは〓とはくみてもしれなりきろへるこゝろのそこの谷のした水樗吹風の雲の袖よりろするかとみれはあふち乃花さきにきり寄糸戀くり返し思ふもはろなしで糸のむすすゝきたる人のこゝろに○二月以後、月次和歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、躑躅紅山乃ろ考くまてもしはし紅に入日をのこすいはつゝしかな聞郭公こえに過る計ろネとゝ〓ずしたへは夜半乃夢もみしかし霞吹風乃音ものとろに〓さは猶かす〓もるゝ山乃はそなき曉歸鴈きぬ〳〵乃なこりにな〓もならひてやあ金ろたちかく鴈ろ〓るらんしやくともらっ、〔御湯殿上日記〔言國卿詠草同廿四禁裏内々月次御會聞郭公月なみの御たん二月廿四日禁裏内々月次御會正月廿四日禁裏内々月次御會二月廿五日、〓中月なみの御たん同廿四禁裏月次御會二月廿五日、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 略 ○中 ○圖書 寮所藏 二月以後 ノ月次和 歌御會 二月 山科言國 詠進 四月
一〇六 七月

五月廿四日、金ぬの御たんさくろ夏草から〓まと庭乃まかをにへたてなくましり合ぬる花のなてしこ六月祓みそき川なろはゝ水によるあさしなを養心を神やう巻ゝん望遠帆奧津かせ浪路の末にあれぬらんかた不にみえてうろめうら舟釣舟浦とをく浪にわかれしつり舟のおなしみきはにろへる暮かな御たんしやくろ戀命としをへてとはれぬ袖はくちぬるににらくものこるわか命哉夏月山乃はに待ぬるネとのたゝ間をも月になさはやみしか夜乃空六月廿五日池上蓮池水乃うこのこゝ推もはちす葉の花の色香ににこりあらすな〔實隆公記〕九五月廿四日〔御湯殿上日記〕露秋の色に花さか〓ともみ格るかないな野ゝはらの露乃玉さゝ裏月次短册三首詠進了、〔言國卿詠草〕さ金らるゝ、文明十八年正月二十四日同廿四禁裏月次御會雨降〔言國卿詠草〔御湯殿上日記〕

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御立 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 寮所藏 ○中 略 戊 ○圖書 辰、 略 ○圖書 五廿四禁裏月次御會 寮所藏 三條西實 隆詠進 五月 六月
文明十八年正月二十四日 一〇七 十二月

忘戀いまはゝや忍ふにましる草の名の人のこゝろにしけりそひたゝ寄夢月有明乃月は枕にのこきとも〓えつる夢は跡はろもなし月前田したのすむ小田乃ろりほのひまをあらみ月とゝもにやよるはもるらん暮秋雲行秋の名殘に袖をしすきとやむら〳〵雲のうち時雨らん寄枕戀とはこ〓はおたる〓もはらはきすちりをまくら乃床のひとりね歳暮雪行とし乃末に猶〓るしら雪はたもる日數の色にあるらし〓池にすむ鴨の青羽もうを草のかるゝたくひと霜やをくらん月前鴈暮うむるたろ〓の雲にほのみえて月もたえ〳〵わたるかりろね〓以たる日を霧のまろきや〓たてけんしはしなろめにかゝるあさろほ禁中神樂さそなけに神乃心もいさむらん雲ゐの庭のその駒のこゑ行路紅葉う〓乃山露の下みち分行は袖に色こ幾つた紅葉ろな恨つきなさ乃人の心をた〓として猶りり中にしりるくすの葉〓榊葉乃ろはらぬ色に末ろ金て君をや神の猶まもるらさ冬曉山す又ろ万乃煙もそれろをのやま屋あくるたろねにのこるよも雲雲はるゝたろ〓は雪に日乃さしてふもとにさゆるむら時雨哉文明十八年正月二十四日十二廿四禁裏内々月次御會十月禁裏内々月次御會廿内

十月禁裏内々月次御會廿内 十一廿四禁裏月次御會 〔象 同廿四禁裏内々月次御會 同八廿四禁裏内々月次御會 十一月 九月 八月 十月 十二月
文明十八年正月二十四日 一〇八

禁裏ノ御修理ヲ始メサセラル爐火忘冬心より春乃たつらとさむき夜もわすれはてぬるね屋の爐火八月廿二日、こ御所の御庭くふよりな被させらるゝ、四月十六日、れんき、はんせう御がいり、御庭御らんさらるゝ二月廿八日、小御所の御庭に山させらるゝ六月八日、四あしなとの御しゆりはしめとて、てんそうふけのふ行御大くふさられに御づいり、〔御湯殿上日記〕澗底年くりて梢もたろき松乃葉のみとりのそこにひゝく谷水めしくさてしこう、くふも御庭なをさるゝ、廿三日、とふも御庭さらるゝ二月十三日、御庭のものゝ中へ御たるいたさるゝ、つねの御所の御庭にこ〓ふせらるゝ、〓ふも御庭ささらるゝ、ろち并殿御庭々九月四日ひやう十人らろ、正月廿四日たつみのらたよりついちつきはしむる、五日七月一日

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 ○中 ○中 雨ふる、 雨ふる 七月一日 小御所ノ 堯胤法親 ニ參内 修理始 四足門御 庭ニ築山 ヲ作ラル 王庭作リ 築地
文明十八年正月二十四日 一〇九

重也、十月八日八日、庚戌、晴、禁裏御庭築地普請、召進僕一人八日、御庭のたいちつろさらるゝ、一宗順上洛、條々巨細仰付之、辻子同道、御庭被御覽之、候此所九日〔實隆公記〕十七月廿日、癸亥、晴、當番也、五本令進上禁裏、中棟別同前、但細川并勢州披官人は不出之、昨日辻子申七口新關事は御拜賀前内裏之御修理用云々、未立歟、京○以下、社寺、諸家等ノ庭樹ヲ獻ズルコトニカヽル、にしむきの御庭々ふよりなをさせらるゝ、のすしらうする、禁中殿上御修理、築地以下嚴九月五日、丁未、霽、及晩雨降、今日當番第二請取也、朝〓以後參内、終日小御所〔後法興院政家記〕十文明十七年十月廿二日にしむきの御庭なをささらるゝ、晴、自信樂槇木十本到來〔大乘院寺社雜事記〕百三五月廿二日、

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 子、 庚 略 夫ニ下僕 三條西實 隆普請人 ヲ御修理 御覽ゼラ 中棟別錢 終日庭ヲ ヲ進ム ノ費用ニ 充テラル 近衞政家 料及ビ京 御修理 槇進上 七口新關 西向ノ庭
文明十八年正月二十四日 一一〇 杉 中

十二日文明十七年十二月廿四日〔實隆公記〕八文明十七年十二月十二日のき一本のっ、廿五日、御庭の木ともくふもまいる、槇三本、杉、ヒヤクシン等令進上内裏、被召之、庭樹等進上禁裏、んらしの御庭の木ともはう〳〵よりがいる、廿四日とくしやうゐん、さいろんし、さた久庭の木ともらつ、二月九日〔後法興院政家記〕十一二月九日陰、自晩景雨下正月廿二日〔御湯殿上日記〕日、〓中かち〓殿より御庭の木ともおネくらる晴、雪時々散、庭前紫竹自禁裏ヽ小庭〓樹令進上禁裏了、〔御湯殿上日記〕さい三位ひ所のとて、御庭の木ともあまたのっ、東隣槐小樹堀進上了、〔實隆公記〕十九月三日、曰晴、〓冲庭樹等進上禁裏、十日八日ひ一一〇

○京都御所東山御文 庫記録甲二十六所收 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 乙 酉、 ○中 〓辨よりなつめ (甘露寺元長) ○中 辛 丑 ○ 略 丑、 ○ 略 略 巳、出 己 ○中 木進上 榕樹進上 ヲ徴セラ 三條公治 隆ニ紫竹 三條西實 長棗進上 甘露寺元 梶井堯胤 槐樹進上 誓願寺森 貞久等庭 法親王庭 木御進上 ル
文明十八年正月二十五日 一一一

八月廿七日、つち并殿より八しネ十ネんのっ、ろもへひやうつろはされて、はむろよりもひの木色々のろ、り御まな二色のっ、いつもの御きん歌あり、ひんかしのとうゐん殿より、人におほさられて、しゆろの木三民部卿〔實隆公記〕九正月廿五日、壬申、晴、十三日〔御湯殿上日記〕大藏卿非自由之由申入了、抑今日禁裏當番、御連歌等旁可祗勸修寺大納言、海住山大納言候處、今日武命難去間、〔親長卿記〕十七正月廿五日、晴陰參内、月次御連歌也、參仕人々、親王御方、二十五日、年、月次連歌御會、中山宰相中將、姉小路宰相重治朝臣也、中御門中納言ふんらつ、ネんくりん寺よりとて、かやの木ものつ、きともらつ、源宰相正月廿五日、〓中ひんかし山殿よ予權帥(頭書〕

○京都御所東山御方 庫記録甲二十七所收 絹指 雨ふる、 高清、冬袍、指 教忠、轤、夏袍 貫、轤 ○實隆、幕府ニ猿樂ヲ 同前 衣冠 織色指貰 衣、執筆、 基綱、夏直 平絹指貫 教秀、夏袍、 廿九日 宣胤、 忠富、夏 宣親、衣 冠指貫 俊量、 ○中 見ルコトニカヽル、 ○中 冬直 經茂、 ○中 夏袍 直衣、 略 略 略 一之物也、 衣、平 す、沙汰外 ○中 賀茂ノ樹 ヲ徴セラ 棕櫚御進 嘉樂門院 獻ズ 人數 義政魚ヲ 執筆姉小 路基綱 本願寺榧 檜進上 進上 葉室教忠 上
文明十八年正月二十五日 一一二

御硯蓋、御前了、御連歌百韻之間思案歌まな二色のつ臣、宗巧、源富仲等也、事畢退出、二月廿五日、ひんろし山殿より御讀師勸修寺大納言參仕、召講師○毎月ノ月次連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、也、御連歌及晩終百韵功、各短册、不清書、秉燭之後取重有講頌、親王御方、式部聲予勤之、今日御人數、御製、親王御方、伏見殿、仁和寺宮、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、予、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、中山宰相中將、重治朝御門中納言執筆、人々參仕之後被取題、女中五人ほさられて、五十しゆろさねらるゝ、ひろうもあり、女中にもあそはす、ふしみ殿、仁り寺の宮も御がいり、かしり木に御た〓お予持參之〔實隆公記〕九二月廿五日、辛丑、晴、參内、御連歌之間各賜題五十首、御續歌被召御前五十首和歌題寫置次第可折置云々、此間人々參仕、次有御連歌、中事畢人々和歌、予取重之、納〔親長卿記〕十七二月廿五日、晴、早旦參内、依御月次御連歌也、〔御湯殿上日記〕卿宮、仁和寺宮、帥、勸修寺大納言、讀師、海住山大納言、按察、發聲、大藏卿、中御門發

上〓、大典侍、權典 今月、六月御 法樂精進也 重治朝臣、依仰予仰之、 ○京都御所東山御立 讀師勸修寺大納言、講師 此外三首二首也、依仰 庫記録甲二十七所收 侍、新典侍、勾當、 ・予、侍從中納言等四首、 朝臣 重治 略 ○中 〇 門宣胤 高親王仁 和寺道永 講師田向 參會 發聲甘露 御法樂精 重治 法親王御 人數 伏見宮邦 讀師勸修 寺教秀 二月 執筆中御 寺親長 進 續歌
文明十八年正月二十五日 一一三

難波りの跡ならぬよりすなほなる心をうつす筆の海哉山家鳥けきそむる花をみ山にりけいきは雪さへのこるおくのしら雲折ちろみうつしうへすはいかにしてよしのゝ花に袖ふめてみん御製尋花遠行上萠局栽花しりろにもすむ身を友と山けとになれても鳥や又けはくらん富仲等也、此外女中、以量朝臣等詠進之、製只三首也、御法樂無爲、珍重々々、按察卿予兩人四首詠進之、依勅定也、頗過分至極也、御春風ゆるしみのろきの松親王御方筆寫人心基綱卿中納言、下官おりてみん神そ花守宮の内御製民部卿、姉小路宰相、中山宰相中將、重治朝臣、講師、宗巧、源

按察歌 發聲、 リ親長實 隆四首詠 御製三首 勅諚ニ依 進 發句御製
文明十八年正月二十五日 一一四

その御人すにて、御ちや御ろんあり、花おちそ鳥の〓さひし春の暮、賦物路、寺大納言、海住山大納言、按察、大藏卿、中御門中納言、下官、民部卿、姉小路宰相、三月廿五日、御きんろいつものこまち殿よりこうはいおほきなるおけに入てらる、御きん歌はてゝ、やろて御會了之後、向戸部卿局傾一盞、又參親王御方、數刻御雜談、何船とし、ふしみ殿御がいりなし、ひんかし山殿より御まな二色のる、花落て鳥の音さひし春の暮〔親長卿記〕十七三月廿五日、雨下、參内、御月次也、御發句中山宰相中將、時顯朝臣、執筆、〔後奈良天皇宸翰發句〕〔實隆公記〕九三月廿五日、辛未、雨降、御連歌也、參仕人々、親王御方、帥、勸修櫻の若葉なひく朝風勸修寺大納言、〔御湯殿上日記〕おりそみん神そ花もり宮のうちむろ雨ふる、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○山城曼 殊院所藏 ○中 略 腸ヲ獻ズ 嗅茶アリ 執筆西洞 義尚海鼠 院時顯 發句御製 人數 三月
文明十八年正月二十五日 一一五

秉燭之後終百韵功、有十種茶事、頗有其興、ものことし、ひんかし山殿より二色らつ、中山宰相中將父正忌廿五囘云々、毎句以名所被遊之、頗難治事也、晩刻終功〔新撰莵玖波集〕五月廿五日、々ふの御めん歌いつ文明十八年三月廿五日、内裏にて百韵の連歌執筆、重治朝臣、宗巧、源富伸等也、親王御方無御參、大藏卿依作善事不參云々、櫻の若葉なむくあさ風花をやとりとこよひあかさん候輩帥、勸修寺大納言、海住山大納言、按察、下官、民部卿、姉小路宰相、時顯朝臣、山の端の霞しはる日色みえて前大納言親長ま從にあふ春たにあるを月のもと參議基綱〔親長卿記〕十七五月廿五日、晴、參内、今日月次御連歌也、可爲名所云々、〔實隆公記〕九五月廿五日、己巳、時々雨、自午後晴、朝食之後參内、御連歌祗に、〔御湯殿上日記〕〔新撰莵玖波集〔新撰莵玖波集〕奮連歌上文明十八年三月、内裏万て百韵の連歌に、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 雜連歌 十三 春連歌上 歌 院時顯 執筆西洞 不參ノ人 人數 十種茶 五月
一一六 八月

吹風のたよりもしるしふみ見月御れ)んつにならします、ひんかし山殿より御まれ二色中納言執筆、侍從中納言、民部卿、重治朝臣、宗巧等也、六月廿五日、いつもの御もん歌あり、御たんしやくかさ〓らるゝ、又御たうさもあり、しよくゑゆへひふりす及晩終百句功、〔實隆公記〕十七月廿五日、戊辰、晴、御連歌也、當番也、仍參内、人々不參無人、御拜賀之故御發句參仕人々無人、親王御方、帥、予、中御門〔親長卿記〕十七七月廿五日、晴、參内、月次御連歌也、依非御發日出御、明日執筆中御門中納言也、七月廿五日、御れ)んかいつもの〓し、〓ふはよくわえさせおはしまして、〓八月廿五日、いつもの御れん歌あいらす、のろ、〔御湯殿上日記〕〔御湯殿上日記〕文明十八年正月二十五日〔御湯殿上日記〕輪諒〓所疎如泣政

八月二十八日ノ條ニ見フ ○義尚、拜賀ノコト、十七年 十二日ノ條ニ見ユ ○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 不豫ノコト、七月二 庫記録甲二十七所收 御 ○ 門宣胤 觸穢ニ依 執筆中御 供セズ 發句御製 人數 リ美物ヲ 六月 七月 八月
文明十八年正月二十五日 一一七

夏草のうらろれましな花野哉ひんかし山殿より御まな二色のろ、九月廿五日、晴、參内、月次御連歌也、入夜退出、巧等也、參仕人々、親王御方御出座、帥、觀修寺大納言、源大納言、海住山大納言、按察、大各賜齋食、依時正結願也)、如法早速終百句功、□□名號連歌也、九月廿五日、いつもの御れんか、〇藏卿、中御門中納言、下官、民部卿、姉小路宰相、中山宰相中將、時顯朝臣、執等、宗り、おとこたちにときをさせらるゝひんかし山殿より御まれ二色のる、あらし吹雲間の月のかつ晴て源大納言八月廿五日、睛、早旦參内、御月次也〔御湯殿上日記〕〔實隆公記〕十八月廿五日、御製むしや面とりもふろき松かけ九月廿五日、丁卯、晴、早朝欲參内之處、俄虫所勞更發、仍不參、晴、當番第一請取也、仍早參、今日月次御連歌、〔親長卿記〔親長卿記〔實隆公記〕十八月廿五日、〓、晴、當番第一請取也、仍早參、今日月次御連歌、〔實隆公記

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 也、仍可相齋云々、 被下朝飯、時正結日 十士 酉、 十七 丁 ○ 院時顯 人數 時正結日 ヲ賜フ 執筆西洞 廷臣ニ齋 實隆不參 九月 名號連歌
一一八

〓し、ひんかし山殿より御まな二色らっ、いまも代に玉は猶ふるあら〓哉其子細申入了、當番教。國卿、長胤等祗候云々、月次御連〓如例歟、參仕人々、帥、海住山大納言、按察、大藏卿、中御門中納言、下官、姉小路宰相、中山まな二色のる宰相中將、時顯朝臣、執筆、宗巧、源富伸等也、親王御方御參、秉燭之後終百韵功、いつもの御れん歌宮の御ろたもなる、十月廿五日、ひんろし山殿より御連歌、今日色葉連歌也、御發句十一月廿五日、御れんかいつもの〔親長卿記〕十七十一月廿五日、晴、早旦參内、月次御連歌也、〓〔御湯殿上日記〕〔御湯殿上日記〕〔實隆公記〕十十月廿五日、〔實隆公記〕十十月廿五日、野晴、當番第一請取也、仍早參、不令退出候御會、いつめみん松と竹との雪の庭御製〔親長卿記〕十七十月廿五日、晴、參内、御月次御連歌也、晴、當番第一請取也、仍早參、不令退出候御會、〔後奈良天皇宸翰發句〕次始行御文明十八年正月二十五日〔親長卿記〕十十月廿五日、晴、參内、御月次御連歌也、ろらあひを下そめなれやむらもみち

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御方 文十八九廿五 殊院所藏 ○山城曼 酉、 ○中 略 略 〇 ○中 ろらあひを下そめなれやむらもみち ○ 伊呂波連 院時顯 人數 歌 執筆西洞 十一月 發句御製 十月
文明十八年正月二十五日 一一九 十二月

終百句功十二月廿五日、いつもの御れん歌きて侍し百韵連歌に〔新撰莵玖波集〕文明十八年十一月五日、いろはのもしをかみにをぬれて身にしむつゆし衣手るいもなくふる里さひし雨の暮按察使俊量ほのろにものそめは四方の空晴て帥俄御風氣、御會未終入御、今日伊呂□連歌也、於禁中初度也、有其興、御會入夜〔實隆公記〕十十一月廿五日、丙寅、霽、午後小雨濺、則屬晴、今日當番第二請御製御門中納言、下官、民部卿、姉小路宰相、源宰相、時顯源富仲等也、親王御方如法早參、月次御連歌、參仕人々、帥、勸修寺大納言、海住山、按察、中〓御湯殿上日記)いつ〓みん松と竹との雪の庭ろうにさむぎき月のあさ明ろうにさむきき月のあさあけ親王御方ろうにさむとき月のあさ明親王御方

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 雜二 十四 ○中 略 人數
文明十八年正月二十五日 一二〇

雪や春梅は冬さくとし哉々仕人々、帥、勸修寺大納言、源大納言、按察、大藏卿、中御門中納言、執筆、下官、姉雪や春梅は冬けくことし哉宮女ヲ清荒神ニ遣シ、代拜セシメラル言、源大納言、雅行、予、中御門中納言、執筆、侍從中納言、姉小路宰相、源宰相、中山海住山大納言同所勞云々、入夜終功、〔實隆公記〕十十二月廿五日、丙申、晴、當番第二請取也、御連歌御會、仍早參、小路宰相、中山宰相中將、源富仲等十人也、親王御方御風氣之間、無御加「月出ん夜になるまてと戸をあけて勸修寺大納言、〔親長卿記〕十七十二月廿五日、晴、參内、月次連歌御會也、權帥、勸修寺大納あり、宰相中將、源富仲等也、空のむからすむろふ日の影帥賦何□正月廿五日〔御湯殿上日記〕中内侍殿きよし

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 略 門宣胤 勝仁親王 御風氣ニ 依リ御不 發句御製 人數 執筆中御 參
文明十八年正月二十五日 一二一

ト、便宜左ニ合敍スへ御づいり、九月十六日幕府月次和歌會、十一月十三日、すけ殿御代くりんにきよしへ御がいり、十月十日、いよ殿御たいくりんにきよしへがいらるゝ、五月廿三日、みん部卿きよしへ御代くりんにづいりて、御くてのろ、夕たちして神なる、君そみむ四もとの松乃ろけしけみ雲ゐるみ金に生のネる迄○コノ後、白川忠富及ビ宮女等ヲ清荒神ニ遣シ、代拜セシメラルヽコ御ちの人きよしへ御代くわんらる、御みやけらろ、〔爲廣詠草〕正月廿五日、大樹御月次會始、松爲久友權すけ殿きよしへ御代くりんに御がいり、御くづ、御こふ上らぬきよし御づいり、〔御湯殿上日記〕〔常徳院集〕長八年正月廿五日、月次會始、松爲久友、六月廿二日なとら、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 雨ふる、 略 ○中 略 八月卅日 和歌 冷泉爲廣 月次會始 義尚和歌 十一月 十月 八月 九月 五月 六月
文明十八年正月二十五日 一二一二

いくとせそかけなひく松の三友四時をもりろぬみき〓は庭はあれて心のまゝに茂る木を我宿ろネに鶯そなく面影に野山の櫻なれてくり花こそ〓ふをはしめなれとも○コノ後、幕府月次和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、な〓きたる我うと春もしたへはやしたふ心のいやまさりれる思をやたのめしまゝの浦波をいく夕暮の袖にみんとはたみてみん秋ちる萩の花はねに春さをろへる庭のすみれを渡な世もあやうを梧の丸木橋ろけてそ祈るこの神路山〔爲廣詠草〕去廿五日、大樹御月次、故郷鶯廿五日、將軍家御會月次、摘〓初花廿五日、大樹御月次、竹亭夏來寄浦戀暮春神祇

四月 故郷鶯 爲廣和歌 寄浦戀 二月 神祇 竹亭夏來 初花 暮春 摘莖 三月
文明十八年正月二十五日 一二三

口れし乃色にみゆるや名も高をいはての杜の梢なるらんりれもらす存をも恨し人たてハさたろに聞つ初郭公草ぬろきまろき乃本のきり〳〵す秋まの露や泪なるらんはりさ山あらしにまろふ鐘の音をぬしみ乃くれに誰は聞くん從門歸戀河内女か手染の糸のくるとあくと我思ふ心いく夜をろ經しあしろらや關ちの鳥のなく存よりいそけとくらき竹の下道遠寺鐘くる夏に秋乃心をまつみせてみとり凉しき軒のくれ竹人傳郭公〔爲廣詠草〕九月廿五日、大樹月次御會、黄葉いたつらにろへなをしれと妹か門うたへは犬の聲はろりして廿五日、月次會、關鷄寄糸戀〔常徳院集〕廿五日、月次會、夏草露

夏草露 從門歸戀 五月 寄糸戀 人傳郭公 遠寺鐘 關〓 九月 黄葉
文明十八年正月二十六日 一二四

正月廿六日、いなはたうへ七人御ニ七人詣ヲナスコト、便宜左ニ合敍ス、五月十日、いなはたうへ御代くり關鷄○コノ後、宮女等、平等寺○廣澤尚俊第月次和歌會、便宜左ニ合敍ス、ろすみたる春乃名殘も〓たてめや霧たつ空の秋の別はいく代かはぬりさけみえん春日なるみ笠乃森の春の梅かゝんに七人御あいり、上らぬ、きう上らう、大すもし、權すもし、なろはし、いよ殿、〔御湯殿上日記〕うつとしも皷はきかぬ關の戸にをのれ時もる庭とりの聲〔御湯殿上日記〕二七人詣ヲナス、御いがまいりなり、御下ろうともありて、そのよし御ひろうにて、御さろ月よとの、御ろう水御みやけとものろ、めてたし、惜秋xいり、御人す上らぬ、すけ殿、新すと殿、なろはし、御あちや〳〵、中内侍殿、い[常徳院集〕同日、源尚俊家月次會、梅〓遐年二十六日宮女等、平等〓

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 因幡 庫記録甲二十七所收 堂、 因幡 酉 堂 癸 第月次和 歌會 人數 義尚和歌 獻ズ 廣澤尚俊 ヲ遣ス 香水等ヲ 五月十日 惜秋
文明十八年正月二十六日 一二五

敍ス、めてたし、條、可叶道理歟之由返答、殿御一万いらせられて、御ひし〳〵と二條とのへ、いけのみきはにてのる前右大臣從一位徳大寺公有薨ズ、○白川忠富ヲ平等寺十月八日、いなはたうへ御たいくわんに七人御がいり、久上らぬ、上らぬ、すxいりて、みな〳〵ひし〳〵とのっ、御つゝろなく御めてたし〳〵、不引勘先規、覺悟分可承云々、予返答云、於先例未引勘、前官之輩猶申除服之けとの、なろはし、中の内侍との、御いまがいり、新大すけ、みちにて源大納言二遣シ、代拜セシメラルヽコト、便宜左ニ合たうへ御代くりんに下いりて、御ろうすいがいらさらるゝ、〔御湯殿上日記〕三月十五日、同前、徳大寺前内府申送云、前官之輩不申除服云々、可爲何樣哉〔親長卿記〕十七正月廿六日、晴、入夜雨下、〓冲後聞、徳大寺前右府入道薨みん部卿いなは公、薨五月廿二日

庫記録甲二十七所收 因幡 ○京都御所東山御文 六十五 歳云々、 堂 略 有 ○中 公 よるかせふく、 略 徳大寺實 淳前官除 白川忠富 服ノ例ヲ 御代官 六十五歳 甘露寺親 十月八日 長ニ問フ
文明十八年正月二十六日 一二六

廿日、丙申、晴廿四日、庚子、晴、今日自禁裏雖有召、弔徳大寺之間故、不可參内之間、其趣内々申入了、午後向千本長福寺、折節東山殿女中衆□被弔之、門前皷爭之間、招出公之行状之樣之間、號野宮云々、臨終儀殊勝云々、珍重々々、今年六十五歳、今日遣阿彌陀經於徳大寺了、二月二日徳大寺前内府許へ以使者、相弔入道前右府左京大夫、懷□述子細、則〓駕、野宮云々、公繼公前左府、公清公同内府、共號野宮、今又爲右府、平生被模彼兩夜徳大寺前右府入道薨云々、〔實隆公記〕九二月一日、丁丑、晴、師富朝臣語云、徳大寺入道右府明曉於仁和寺有葬禮云々、泉涌寺長老沙汰云々、稱號可爲陰、自晩景雨下自橋本有書状、入道右府去廿六日薨逝、千本長福寺籠居云々、去〔十輪院内府記〕中正月廿九日〔大乘院日記目録〕四正月廿六日、徳大寺右府入道公有、薨、東山殿百卅貫〓、夜來積雪三寸許、終日猶散〔後法興院政家記〕十一正月廿七日、事、

老也、尤可愁歎也、 六日 去廿 ○中 ○中 ○中 ○中 夜薨去、一門之遺 略 寅 ○巾 略 戊 略 略 戌、 略 後野宮ト 仁和寺ニ 三條西實 阿彌陀經 テ葬禮 近衞政家 號ス 隆實淳ニ ヲ贈ル 實淳ヲ弔 テ薨去 長福寺ニ 義政ノ女 十貫下行 中衆弔慰 義政百三
文明十八年正月二十六日 一二七

同上し御方へ壽量品一卷、千疋づいる、御使杉江一徳大寺殿御親御所御他界爲御訪、御經一卷九日、不參、快晴、萬疋づいる、東山殿樣よりxいる、遣徳大寺殿、於殿中見之驚目也、同上〓御方へ御經一卷齋罷往千本長福寺、弔徳大寺殿他界、芳栖院并晩來以忰子三荷三折贈徳大寺上郎御局、丁寧有謝辭也、一徳大寺殿御親御所御薨御爲御訪、白川殿より壽量品一卷、五百疋万いる、〔親郷日記〕二月四日、〓辰、七日、癸未、薨云々、仍空覺僧都之兄弟各籠居、五月四日、天降雨、終夜不罷及巳刻上郎御局弔之、芳栖院對面、〔蔭凉軒日録〕二月八日一去廿六日、徳大寺左府入道御下行云々、午時〓東府〔大乘院寺社雜事記〕百二二月一日〔曼殊院文書〕自相公御折十合被

壽量品、 三千疋、 壽量 ○中 公有 ○中 ○中 ○中 略 公、 略 略 品、 略 ○山 城 空覺等籠 贈リテ弔 伊勢貞宗 義政經ヲ 公有ノ子 モ弔フ 集證弔慰 義政實淳 ニ物ヲ贈 居 フ
文明十八年正月二十六日 一二八

請諷誦事妙法蓮華經六部、奉摺寫淨土三部經一部、奉頓寫同經一部、奉書寫同經七部、右奉仰〓、野宮右台相府尊靈、仕君以忠良、顧己有仁厚、久備羽翼之重臣、至徳奉勤行法華懺法并觀音懺法各一會、舍利講二座、往生講十一座、六道講一座、法蓮華經十部并開結心阿等經各一卷、金剛般若經十二卷。普門品三十卷、父三寶衆僧御布施五百遍、加之毎日勤修六時禮讚、光明眞言、隨求陀羅尼、楞嚴神呪、大悲呪、半齋最等伊尹之佐湯王、屡居股肱之輔弼、大功偏同韓信之隨高祖、惜乎忽赴九泉母恩重經二卷、奉誦唱阿彌陀寶號二百十萬遍、一字金輪呪一萬遍、破地獄呪求到上品覺臺、因茲奉造立供養忌佛尊像七〓、奉彫刻率都婆卅七本、奉漸寫之路、逝水去而如不返、早迎五旬之朝、掣電消而似無留、爰弟子纔結中陰法席、諷經、施餓鬼僧齋沐浴等、云彼云此、志之所之、于時庭下花紅、猶慕去年之春、〓理珠三昧一座、光明眞言法百五十座、阿彌陀法十座、不動供三十座、奉讀誦妙前内大臣家「徳大寺右府五旬諷誦草、亂聲(花押)」

諷誦文 五七日忌
文明十八年正月二十六日 一二九

不審、今度宣下事如何可尋記、敬白、自徳大寺明日右府五旬也、無餘日之間、只例諷誦一通可所望之由、一兩日生之妙果、乃至天上天下六塵六境、〓向無邊利盆平等者、奉仰諷誦所修如件也、餘薫既滿于砂界、恒砂界、然則尊靈昨補補〓、交庶政之崇班、今綴瓔珞、得往公忌日也、尤可避其日事□、兼又除服事昨日云々、前官除服事、先日師富朝臣前柳翠、聊添一日之景、厥所撃者梵鯨也)、清音偏徹于〓圍、大〓圍、所焚者瑞麟慇懃成草畢、〔實隆公記〕九三月廿六日、壬申、陰、雨時々降、ん下の事申さるゝ抑今日徳大寺前内府父〔公卿補任〕參議正四位下藤公有、十六、父故權大納言實盛卿、母故右兵衞督文明十八年二月卅日別當左京大夫從四位下藤原朝臣懷兼病〔御湯殿上日記〕前以大外記師〓被示間、昨日一日成草、今日清書遣之訖。雖可爲例諷誦、已前以大外記〔相顯抄〕右大臣三月廿四日、とく大寺ちよふくさ

明四六十七出ー、同十七正廿六薨、 ○中 寛正三八五任、〓が、同五ヽヽ辭、文 庫記録甲二十七所收 後野宮右ヽヽ 略 ○京都御所東山御文 師富、 藤公有 寛正 實淳除服 宣下 官歴
文明十八年正月二十六日 一三〇

敍從二位大臣、同五年江權守七三十二相模權介、同九八廿九參議、中將如元、同十一年二月五日辭大將、寛正二年正月五日敍正二位、康正二年卅左少將、同卅三正六從五上、同三月廿九讚岐權介、正長二正五正五下、永享大將、同日左馬寮御監。長祿四年二正六從四下、同三正六從四上同四二月十五正四下、同五八十八左中將、同正月六日敍正三位、文安三年基親卿女、應永廿九二五誕生、同卅一正五敍爵、同三月十七侍從、同卅二正十二月七日任權中納言、同日敍從三位、同四年嘉吉元年七月廿三日辭内大臣、同三年八月廿七日任内大臣、同日左大將如元、十享徳三年同七年正月五日兼左四月廿九日任權大納言、同四年三月十八日兼近七月十九日讓位節會内辨、九月二日辭、同十一月卅日本座、〓六月十七日出家正月六日敍從一位、文明四年八月五日任右正月五日〔尊卑分脈公有實顯母、文明十八年正月二十六日

○以上 ○以上 三十九 四十、 未 右大臣、從一位、左大臣、内大臣、三木中將、號野宮 上四 四十二、 申 卯 戌 ○以上 辛 甲 辰 庚 子 酉 己 壬 母右兵衞督藤原基親女、文明十八正廿六薨、 辰 子 十一 子 徳大寺 丁 戌 寅 丙 巳 千 丙 辛 藤原氏公季孫 内 甲 甲 藤原氏 世系
文明十八年正月二十六日 一三一

公有〔徳大寺家譜薨、六十五歳、文明四年六月十七日落〓、諱聖有、母右兵衞督基親女、女子

中將、四位、早世、文正 元年四月十日卒、 薨、八十九歳、號禪光院、母中納言永豐女、 七年十一月廿五日入滅、六十歳、 法諱繼忍、道號月仙、天文二年八月廿四日 喜多院、權僧正、興福寺別當、永正 石大臣公敦室、寛正二年 阿加井、高祐資、永正二年 四月十日入滅、六十歳、 初爲法久院弟子、後右京大夫勝元爲猶子、稱 〓右大臣、從一位、應永二十九年二月五日誕生、文明十八年正月廿六日 寶珠院、文龜三年六月廿日入滅、六十七歳 薨、六十五歳、文明四年六月十七日落〓、諱聖有、母右兵衞督基親女、 四月十八日薨、十八歳、 永正八々廿一出 家、法名維忍、母、 月九日入滅、七十四歳、 (轉法輪三條) 威徳寺、法眼、尊仁資、永 正四年八月四日入滅 號抱清院、永正八年三 女子 實顯 女子 威徳寺實 喜多院空 覺 抱清院 轉法輪三 條公敦室 奥
文明十八年正月二十七日 一三二

寺づいらるゝ、御ふさに昨日の御あふき、すきはら、○コノ後、毎月二十七日、受戒アラセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、御湯殿上日記〕二十七日正月廿七日、御し格ろい、さんゆう號後野宮三月廿七日、御し格かいに、やんゆう寺のちやうらうしこう、文明四年六月十七日ノ條ニ見ユ、ゆう寺ゆきふれのしさ并にて、々ふは御さたなし○公有、元服スルコト、永享四年十二月二十九日ノ條ニ、出家スルコト、御しゆろ〓、さん〓御湯殿上日記〕そのまゝつろはさるゝ二月廿七口〔續史愚抄〕〓泉涌寺住持教見ヲ召シテ、受戒アラセラル、女子女子細廿即門完中之下正月廿六日、癸酉、入道前右大臣公有、薨、〓女子

○京都御所東山御方 親長卿記、諸家傳、大 帥大納言盆光室、永正五年 庫記録甲二十七所收 臣名、公卿補任前、 ○玉鳳院、扇杉原等ヲ獻 庫記録甲二十七所收 十一月廿六日卒、五十一歳、 ○京都御所東山御文 二見 ハルコト、本月一日ノ條 足利將軍義政配、永正四年 三月廿七日卒、五十三歳、 安房守政春母、 下野守教春室、 ○中 四十一 略 ユ、 戌 (細川) (鳥丸) 歳 、甲 以土御門院中之下 或甲 布施ニ遣 扇杉原ヲ 三月 サル 御受戒ナ 二月 烏丸盆光 泉涌寺長 室 義政ノ側 老參仕 細川教春 室 室 シ
文明十八年正月二・十八日 一三三

四月廿七日、御しゆろいに、とうなん院がいらるゝ、十一月廿七日、御しゆろい、さんゆう寺の前ちうがいらるゝ、御所さた御と九月廿七日、御しゆかいに、むてん院万いらるゝ○コノ後、毎月二十八日ノ御祝、便宜左ニ合敍ス六月廿七日、御しゆかいに、さんゆう寺の前ちうがいらるゝ、十月廿七日、御しゆろいに、せんゆう寺のもとのちやうらうがいらるゝ、々ふの御しゆかいに、ひてんゐんがいらるゝ、正月廿八日、あさ御さろ月がいる、きさせおはします、いつものこ〓し、御しゆろいに、やんゆう寺のしんめいがいらるゝ、御ふせ七月廿七日、御しゆかいに、さんゆう寺の前ちうがいらさらるゝ、五月廿七日〓ふまてりんし御はいに三日なる、御いり〓もおなし、二月廿八日、御さろ月らろ、八月廿七日〔御湯殿上日記〕〔御湯殿上日記〕二十八日御祝、二十八日、名、御祝、

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 略 亥 臨時ノ御 悲田院參 東南院參 住持宣澤 泉涌寺新 四月 八月 拜 參仕 十一月 仕 五月 六月 七月 十月 九月 二月 仕
一三四

○コノ後、屡御聞香アルコト、便宜左ニ合敍ス、九月廿八日、御さろ月らつ、御聞香アリ、あり、らち〓殿も御人すに御下いり、女房、おとこたちまてとんふ〓ともい六月廿八日、御さろ月らのつ、十二月廿八日、御さろ月らる、上らぬ、大すけ殿、しん大すけ殿、しんすけ殿御いらして、一ろちしたいにたふ、そのゝち十しゆくこんもあり、まな御てうしがいらさらるゝ、こうたう御をり御たる一づいらする、御さろ月らる、四月廿八日、御のろ月らら、御がいりにて、御ろう御ろをあり、御てのうちの御さうふ、御所よりもみな〳〵も御いたしあり、八月廿八日三月廿八日〔御湯殿上日記〕正月廿八日、御むろ、かち并殿御さろ月いつものとし、〔御湯殿上日記〕文明十八年正月二十八日一月二日、くろとにて十しゆろう

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 ○中 略 略 おなし、(はるノ 道永法親 王堯胤法 親王御參 十種香 ヲ獻ズ 宮女酒饌 十二月 十種酒 九月 八月 内 六月 四月
文明十八年正月二十八日 一三五

御本殿、其後於黒戸爲十〓香、種々遊事、非無其興者也、御かをあり、御むろ、れんきも御びいり、〔實隆公記〕九二月廿日、丙申、晴、三月十七日、御ろうあり、故障之間、申所勞之由不參、んすけ殿、御あちや〳〵、中ないしとの、しんないし、こうたう、當番及晩參内、有十〓香、○甘露寺親長第十種香ノコト、便宜左ニ合敍ス、義政、飯尾元連ヲ建仁寺別奉行ト爲ス、尋デ、義尚、飯尾清房ヲ相國寺別〔實隆公記〕九三月十五日、辛酉、雨降、三月十五日、御ろうあり、〔親長卿記〕十七正月廿六日、晴、入夜雪下、今夜有十種香、如例年也、夜に入て御つう〔御湯殿上日記〕奉行ト爲ス、實隆公記〕九二月二日、戊寅、陰雨時々降、禁裏雖有召〔御湯殿上日記〕入夜還〔御湯殿上日記)-九日、名中小御所へなる、一昨日の御ろうの御さうぬ、おろとの、上らぬ、し二月十一日雨ふる、

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御方 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ニカヽル、正月二十日ノ條ニ收ム ○中略、月次和漢聯句御會ノコト 庫記録甲二十七所收 十〓香御張行、 ○中 種云 可持參懸物一 ○中 ○中 略 々、 略 略 雨ふる、 甘露寺親 ゼラル 持參ヲ命 長第十種 隆ニ懸物 實隆不參 三條西實 香
文明十八年正月二十八日 一三六

十七日、不參、天半陰十八日、天降小雨就建仁寺奉行之事、住持一行來、晩來自西相府被召、相國寺、建仁寺別奉行事、被仰就建仁寺別奉行事、遣一行於建仁方丈并飯尾大如何、若兩奉行不及是非、自寺家可見領掌白、若一人奉行大和入道被退事如付飯尾加賀守、可傳尊命於兩寺之由有命十四日、不參、天降雨台命於方丈、返答可傳于此方、即尅出官來、傳領掌之命、又召建仁寺出官、傳台命、蓋去正月廿八日建仁住持一行并別奉行書立供台覽、飯尾大和入道被相和方、何、出官云、自往古只一人奉行也、曾飯尾大和爲別奉行、其後飯尾肥前守、其後定評定衆、爲禮謝來降于當軒、然仁以飯尾加賀守可爲別奉行旨、被仰出意旨以飯尾大和書立伺之、御領掌、布施下野守也、以故如先規以飯尾大和白之也、以台命乃可達評定衆也、三月十三日、不參、天晴廿九日、不參、天氣快晴召相國寺出官、別奉行飯尾加賀守、自西府被仰出、傳就建仁寺別奉行事住持一行、以〓子獻西府、則自東府午後〓東相府、〔蔭凉軒日録〕正月廿八日、天氣快晴建仁寺別奉行

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 ○中 ○ 行ニ飯尾 義政既ニ 任命スル 規ノ如ク 元連ニ定 ハ義政ノ 寺及ビ建 寺家モ先 元連ヲ建 清房ヲ定 義尚清房 義尚相國 行ニ定ム 仁寺別奉 仁寺別奉 所ト云フ メントス
文明十八年正月二十八日 一三七

守被仰定可乎、相曰、尤然也、以其旨可白東相之命有之、有之、彼一行供東山台覽、則有御失念、加賀守事有御領掌、如已前被定大和、可行、去正月廿八日伺之、御領掌之命傳之建仁并飯尾大和入道、數日前自西府、守見相定之由謹白、東相公御領掌、乃〓西府、以今御乳白之、仍兩相公以加賀廿日、天快晴爲建仁寺之由、可白西府之台命有之、乃〓西府傳台命、西相曰、已被定加賀有相國寺、建仁寺奉行事、以飯尾加賀御定有之由、召愚於殿中被仰出、相國寺事者乃傳命寺家、返答白之、建仁事者相尋寺家、則又有住持状、状云、已前自東山殿以飯尾大和有御定如何、以其一行供西府台覽、則以此旨可白東山殿之命長得院別奉行松田對馬守、以書立伺之、乃變改、則加賀可失面目如何、愚曰、鹿苑院奉行大和一人也、根本二人也、以加賀遣鹿苑院、愚一行松田對馬守方遣之、鹿苑院別奉行事、自西相府以飯尾加賀守御定之由報鹿苑、命有之、以飯尾加賀守被仰出、蓋大和入道以前御定之事御失念歟、可奉問東相公之廿一日、天快晴、齋罷〓東相府大舘刑部大輔殿被參、建仁寺別奉行事、自住持密溪和尚一

○中 ○中 略 略 奉行トス 鹿苑院別 連ト共〓 ベシ ヲ任命シ 清房ヲ元 奉行松田 義政清房 長得院別 テ失念ス 數秀
文明十八年正月二十八日 一三八

二緡也、左ニ合敍ス、守方、蓋去三月廿一日被仰出、依紛冗于今延引之、七月五日、不參天快晴四月十三日、天氣快晴六月十九日、天快晴大徳院別奉行事、去年以飯尾左衞門大夫被相定、雖然飯尾加賀守無出仕之故如此、御赦免出仕之條、如先規被仰付于加賀守、可爪點、就相國寺同鹿苑院別奉行事、遣一行於飯尾加賀○義政、東福寺、普廣院等ノ別奉行及ビ東寺寺奉行ヲ定ムルコト、便宜齋前往飯尾大和入道宅、賀當院別奉行、對面、蓋携爲寺家大幸、加賀守事、自曾祖父時爲院奉行云云、折紙有御爪點、仍遣愚一行證状加賀宅也、東福寺別奉行松田對馬守、以書立伺之、有御加賀守有御點、乃相副證状、召普廣院出官渡之、普廣院別奉行書立、飯尾廿四日、天快晴、早旦〓東府、〔蔭凉軒日録〕四月廿九日、天降雨、齋了〓東府、雲澤軒并禪佛寺別奉行、自往古飯七月廿一日、天半晴、〓中哺後〓東府、〓哺後〓東府

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 略 ○ 廣院別奉 房ニ改メ 福寺別奉 行トス 義政之ヲ 行トス 清房ヲ普 清房ヲ雲 ンコトヲ 許ス 奉行ヲ清 數秀ヲ東 請フ 大徳院別 澤軒及ビ 禪佛寺別
一三九

書立伺之、如先規可爲加賀守由有命、件々左京大夫殿被白之、廿三日、不參、天快晴、教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠祐源榮舜入候、此子細室町殿樣へ可歎申其間事者賀州方へ御返事、爲寺家可預御同十八日、供台覽之書立并愚一行、以栴首座遣之、遂對面、相公御懇々之義説破之尾加賀守相定之、近年以布施下野守爲別奉行、如先規以加賀守可相定由、以一寺奉行事、清八郎申、舊冬爲室町殿被仰付候處、又飯尾加賀被仰出之由驚祐源榮舜融晃俊我公遍寺奉行一方事、飯尾加賀〓爲兩御所樣被仰付之由賀州申云々、去年既清權僧正寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠八郎自室町殿被仰付之間如何、明日以兩使對馬并清八郎方へ有御不審、往飯尾加賀守宅、伸雲澤軒、禪佛寺別奉行之賀、先所〔東寺百合文書〕融晃俊我公遍隨其儀賀州方へ可被申送之旨了、文明十八年正月二十八日明十八年(二月)同十六日

○中 ○山城 ワ廿一口方評定引付 略 内勺 東寺寺奉 ラルトイ ヨリ命ゼ 及ビ義尚 清貞枝ハ 去年義尚 ヨリ命ゼ 清房義政 行 ラル 奉行トス
一四〇

一寺奉行一方八月二日、同八日、申送了、權僧正杲覺寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承意得之由申候、然者依清八郎一左右賀州エ可有御返事之由治定畢、仰付モ、又只今賀州ニ被仰付之條上意如何、所詮伺申寺家エ可御返事申權僧正教濟覺永融壽慶清嚴信祐源公遍之由也、私申分於加賀守仁爲寺家可有返答之由被申候間、則以雜掌賀州伺被申候者自是一左右可申旨返答了、一寺奉行事、昨日賀州方以折帋催促、此由對馬方へ令申候處、去年清八郎被四月六日、之處、彼返事ニハ、已前モ以女中方伺申之處、彼申次無出仕、子細候間、重而大舘少弼方へ遣兩雜掌間事、就清八郎申置圓忠祐源俊雄榮舜俊我公遍寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠杲明文明十八年正月二十八日

伊勢段錢 清八郎 奉行下向 賀州、 貞枝段錢 奉行トシ テ伊勢ニ 下ル
一四一

同七日、候間、仍寶泉院、金勝院治定了、已上四人公文所召出之、權僧正寶縁教濟覺永融壽俊忠嚴信宗承圓忠祐源呆明榮舜俊雄公尋俊我公遍間、於于今者、自寺家可有領状歟否事、對馬守可有談合云々、已前者清八郎十八日、來時已後入堂、對馬守、同子主計、彦五郎、對馬守弟松田丹後、入堂之來十八九日之比、對馬守召請事申定、仍可被獻盃對〓之衆事、兎角難澁之同十四日、一寺奉行對馬守可被召請、明日可被遣雜掌也、依支申無領状者也、寶縁教濟覺永融壽俊忠嚴信宗承圓忠祐源榮舜寺奉行清八郎於勢州死去治定之間、已前寺奉行之事、飯尾加賀守競望申間、一臈并年預事者不可有豫儀候、自餘一兩人之事者、以合點可被定之由俊我公遍祐源榮舜俊雄公尋公遍文明十八年正月二十八日

召請ス 行數秀ヲ 東寺寺奉 等入堂 貞枝伊勢 ニ卒ス 數秀父子
一四二

杲覺寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信圓忠祐源榮舜俊雄公尋俊我公遍遣之、早朝以酒匂寺家エ遮而御禮了、扇一本、一束、若黨五人、扇各一本、百文宛、一去月十八日、寺奉行對馬守已下入堂、御影堂可開之由、聖英春上人ニ申付之處、此間持病發之間、明賢番代誂之由申、彼明賢又虫更發之間、再往雖令九月二日、一一獻方并引物等、廿貫八百五十四文入足、注文別帋ニアリ、此内二百疋ハ申候不參、仍遵〓之事奉行定而可失本意間、無力年預開之令拜見了、此分持來加之、殘十八貫八百五十四文也、松壽、竹壽、相模後點心、雜羹、饅頭、蒸菱、冷麥、糟□、此外肴、菓子等、及晩酒筵、倍膳衆下野、和泉、披露之處、近比曲事也、所詮持病再發歟否、兩人可被捧告文衆儀了、就中於一引物、對馬絹三疋、杉原一束、、丹後絹一疋、杉一束、主計絹一疋、一束、彦五郎對馬守桶三荷、折二合、柿籠一、丹後百疋、主計百疋持來廿日以兩雜掌此等送文明十八年正月二十八日

但野村酒匂 代二百文也 已上 三綱 禮物 東寺ノ引 物 數秀御影 堂ヲ拜ス
文明十八年正月二十八日 一四三

榮舜俊雄公尋俊我公遍教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠祐源榮舜寶縁教濟覺永俊忠慶清嚴信重禪宗承圓忠祐源同十五日、同十二日候分了、間參十疋、仍見參、一盞獻之、一寺奉行一方事、今局御文如先規毎事以兩奉行可致披露之由被仰之條、不覺悟候、自然々々之儀、毎度兩人調伺申候者不可事行候、左樣候者、可致思案之由、對馬守申候間、以内々如此間一人可有存知候樣、室町殿へ可被申一飯尾加賀守一方寺奉行禮物事參百疋、殿原中五十疋〔東寺百合文書〕俊雄公尋俊我公遍向後者、聖雖爲如何體指合、爲衆僧關閇儀不可叶之由治定畢、松田對馬殿御招請入足中之五十三文明十八年正月二十八日

木村入道ニ三十 疋、奧田ニ二十疋、 ○山城 レ五十之五十三 清房ノ禮 寺奉行ハ 二人ノ例 物 入足 ナリ 數秀召請
一四四

四十文平茸八十文こふ二色、百七十文しいたけ廿文たうのすいき卅文大こん百文たうふ四色、卅文みやうろの子三百文ふ四色、百文こんにやく卅文賀茂うり廿文青大豆文明十八年町買注文事廿文はしかみ五十文こはう文明十八年正月二十八目たうふ四色、八月十八日廿文はしかみ

丙 午 町買注文
文明十八年正月二十八日 一四五

二百文松茸百廿文あふら六十文かんへう五十文りらひ卅文いも十文けし七十五文山のいも三色、卅文かき卅文ありのみ百卅二文のり三色、五十文くるみ三色、かき五十文くり二色、五文ゆ廿文同のり三色、くり二色、くるみ三色、廿二文しやくろしやくろくりのり

文明十八年正月二十八日 一四六

廿文あかはし廿文雜はし卅文梅干數八十、一貫二百文さうめん二色廿五文す五色、七百文まんちう廿文とつさろ卅文自はし八十文瓜ノかうの物十文あんにん廿文しやうか三色、十文こふのり十文ゆのかうの物十二文こせう五文さんせうさんせうしやうか三色、あんにん十文こせう

文明十八年正月二十八日 一四七

廿五文角のおしき十六文しネ卅五文平折敷七百五十文足付廿二、四十文かなかけ五十文くろ木二百五十文柴五荷、百文ふちたう廿、廿文とネし松二貫四百文酒柳六荷、八百廿五文みそ三百文同止買、一貫七百六十文米八斗八升百卅二文さかしネ八十文なさらしネ米八斗八升

和市五升宛十合ノ枡 十合枡 和市
文明十八年正月二十八日 一四八

百文注文酒已上拾七百七十三文卅文馬ノ大豆五十文あいの物十二文へに十六文にゐろさ〓二、五文引合紙數一卅文三ト入ひやむきおしき五十文かすけの物の臺二文さろ月おしき十文杉原かすけの物の〓數二百數百百文ひやむきおしき數百八十廿四文五ト入つゐろさ〓二、ちう〳〵はく二まいさろ月おしき百文十七文はく二まい卅文ちう〳〵へに數七十五文明十八年正月二十八日

四疋 ノ分、 五ト入 三ト入 數十 數七十五
文明十八年正月二十八目 一四九

絹三疋代四貫五十文杉原一束代三百文卅二文同河匂卅文さい方同臺代十二文五十文みそ松田對馬殿五文しネ同臺五十文柴已上七百七十八文四百五十文米百四十八文酒一經營方雜用事十文な十文一御引物方卅文

各一貫三百 五十文宛、 經營方雜 用 引物
一五〇

扇一本代二百文河匂扇一本代二百文絹一疋代一貫四百文絹一疋代一貫四百文扇一本代二百文野村同臺代十二文杉原一束代三百文杉原一束代三百文同臺十二文杉原一束代三百文同臺十二文同彦五郎殿同丹後殿同臺同殿原方文明十八年正月二十八日同主計殿同臺同臺

文明十八年正月二十八日 一五一

此内二貫文扇一本代百文新座殿原三百文同中間方細川政誠、相國寺法住院領山城粟田ノ地ヲ押領ス、是日、義政、政誠ヲシ扇一本代百文粟又次郎テ、之ヲ同院ニ還付セシム、都合廿貫八百五十四文已上九貫三百文殘十八貫八百五十四文兩人持參、松田對馬方召請入見注文扇一本代百文野村彦二郎〔蔭凉軒日録〕文明十七年十月十四日、八月廿二日乘慶(花押〓又法住院領粟田之田地三段半八月廿二日乘琳(花押)文明十八

文明 ○中 十八 丹後殿 略 主計殿
文明十八年正月二十九日 神宮奏事始、 一五二

二十九日承之、可達于寺家云云、奏者井上、此分乃達法住院、午後〓東相府文明十八年正月廿八日、天氣快晴、之與同矣、乃以其旨傳于法住、法住院領粟田田地三段半事、於殿中面細川治部少輔殿諭之、治少輔殿於相公之事非素意、以故愚行治部少輔殿私宅、出寺家之訴状説與曰、相違、以前所注者田地多土貢少、今所注者田地少土貢多、不審之由被申、愚聽家致訴訟之條、愚以内義口入、今日治部少輔殿愚白之由、以冷泉殿被達上聞、此三段半些少事也、不及披露、被返于寺家可然之由、丁寧白之、若又有子細者法住院粟田御料乃御免之由有御返事、及歸召法住納所珊都寺傳之、部亦懇々被喩于愚、以前自寺家注田地數并土貢渡于定泉、今自寺家所注有所内田地三段半事、細川治部少輔殿爲御料所御代官之故、自去年押之、自寺十八日事爲御料所、去年布施下野寺家領由白之、然者可有御免之由有命、當年自細十六日川治部少輔殿押領之條、自寺家以訴状可致披露之由督之、雖然愚可訴治部就法住院領事、遣一行於細川治部少輔殿、神宮奏事始、

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 丙 子 政誠ニ懇 ヲ欲セズ ヲ訴フル 集證政誠 政誠寺家 注進ノ相 ニ説ク 違ヲ集證 政誠代官 幕府料所 請ス トシテ押 領ス
文明十八年正月是月 一五三

一二階堂修正事、〓請兼日成之、山内所々可致其沙汰者未到來間、今日早旦是月、筒井順尊、十市遠相等、大和小山戸、鞆田等ニ陣ス、延引旨以諸進、云堂方、云寺方、相觸之了、筒井、十市以下當國落人、山内在々のううしはしめ申さるゝ、御たいめんのゝち、すへにて御さろ月たふ、所々ニ出帳、故二階堂領小山戸、鞆田、白石、向淵等或成陣所、或被發向云々、凡珍事々々、やなをはら神宮〔大乘院寺社雜事記〕百二正月十三日、正月廿九日〔御湯殿上日記〕〓諭鷭〓所陳如泣蚊

庫記録甲二十七所收 ○中 略 ○京都御所東山御立 白二 柳原量光 神宮傳奏
文明十八年二月一日四日 一五四

する、こん三こんのる、宮の御かた、ふしみ殿はつりへむかひづいらせられて、もんさを、くろき御所〳〵はへちに御てう〓のまにをきがいらせらる二月二月一日、あさ御さろ月らの、ゝ、御ゆつけはろりそうへのる、六こんにく御の御しやくにて、女房しゆ、とさ〓のおとこたちにたふ、五こんにふしみとのゝ御しやくにて、とさ〓しさた、なつはしへ下行ともなり、からすまろよりは一ろ一色のっ、さるかくもり山のちいさを物ともにさせらるゝ、十一はんにこいのうなとあまたこよひの御けら月いつもの〓し、きう上らぬ御づいり、入夜參内、御祝祗候人々、源大納言、按〔御湯殿上日記〕四日〔御湯殿上日記〕〔實隆公記〕九二月一日、丁丑、晴〔親長卿記〕十七二月一日、晴、入夜參内、御祝之後退出、外樣番衆、酒饌ヲ獻ジ、手猿樂ヲ張行ス御祝、察、予、民部卿、以量朝臣、賢房等也、二月四日、とさたのおとこたち申一日〔實隆公記〕九二月一日、丁丑、晴、〓中入夜參内、御祝祗候人々、源大納言〓

○京都御所東山御文 丁丑朔 庫記録甲二十七所政 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 大盡 ○中 略 辰 略 ○中 庚 丑 (〓光) 大 祗候ノ人 十一番張 門跡尼宮 六獻天酌 居ラセラ ハ別間ニ 守山兒猿 樂 五獻邦高 乞能 行 親王御酌
文明十八年二月四日 一五五

たちたふ、九日、廿二日之間云々、得其意之由返答了、宮の御ろたより〓さら御てうしひさけ、御かりらけの物二色らるおり十ろう、御たる五つ、もんせきよりがいりて、のうはてゝ御まへゝ御西せられてなる、にりろなる〓なろら、ゆきろすのあそん梅の枝に御さろ月すへて、ちりはにくしなとありてしんしやう、やさしくおもしろくおほしめす、うち殿御づいり、御てうしはxいらす、あんせん寺殿よりも御てうしもたしやくともにはづいらす、しやうもん院殿御がいり、大はん所に御ひやうふたてゝ、ちことも御そはにあり、二の宮の御ろたより御しん上のふんにいりありて、御ひし〳〵と御けろ月らろ、又入はなとする、たゆふにしろ御またると御庭〓の御てうしともらの、御さたの時の人すとも、女〔十輪院内府記〕中正月十二日、自勸修寺亞相使者、松拍子申沙汰、可爲十中おとこしこう、ふしみ殿御むしけとて御がいりなし、めうネう院、たけのゆはろりにたふ、ない〳〵のおとこたちも、みな〳〵めしてみせらるゝ、御五日

○中 略 薄以量梅 枝ニ盃ヲ 應參内 据ヱテ進 青蓮院尊 上 松囃
文明十八年二月四日 五六

十七日、無殊事、明後日申沙汰延引、可爲來月二日、父子可參云々、物也、十一番驚目也、老丞相參仕雖不可然、故萬里小路内府如此之時、連々參二月四日、晴陰不定、著直衣參内、依松囃也、手猿樂十二三以上十六七以下之獻申沙汰、可有猿樂、可見物之由有仰、可祗候之由申畢、前人々如常、十一番之後退出、其後猶有歌舞云々、元長朝臣入夜退出、五日、雨雪等下、内裏有一獻、元長朝臣參仕、御庭見事御反禮云々、御鈍子事也候云々、通世可召進之處、未參武家稠人參會不可然、仍謙身令參候、猶可思惟事歟、〔後法興院政家記〕十一二月四日沙汰云々、相、左大辨宰相、政顯、勸修寺大納言所勞之間代云々、資氏王、雅俊、和長已下御四日、陰、參内、今日外樣一獻申沙汰也、有猿樂〔親長卿記〕十七二月一日、晴、入夜參内、御祝之後退出、來四日外樣人々一臣、通秀、日野一位、資綱、權帥、教忠、冷泉前大納言、爲富、前藤大納言、資世、藤中納、中御門中納言、宣胤、冷泉中納言、政爲、日野中納言、廣光、姉小路宰參仕人々見及分、前内大言入道晴陰、今日於禁裏有猿樂云々、外樣申

守山手 猿樂也 衣袴 庚 辰 常永、 御返禮 手猿樂 七歳迄ノ 歌舞行ハ 參仕ノ人 ヨリ十六 十二三歳 御庭見物 延引
文明十八年二月五日 一五七

小倉肥前入道寄一行部將浦上某、英保某等ニ送ラレテ、兵庫ニ退ク、見ユ、云、今月六日浦上美作守注進状今日晝到來、云、今月四日、庄四郎次郎、吉川、江ヲ召サセラル、田、和知、山内、鹽冶彦次郎、以上六人陣掃而退兵庫、浦上與三左衞門尉、英保左安藝備後ノ將庄、吉川、江田、山内等六人、播磨ノ陣ヲ撤シ、赤松政則ノ十一日、不參、天降雨、五日、辛已、晴、於小御所有御一獻、予又進上御兆子了、美聲等有興、京亮警固而送之云云、明ヨリ歸朝ノ江南院寂譽各可見聞之由、兼以被仰下之間、令祗候了、誠以驚耳目壯觀也、入夜退出、○政則、山名政豐ノ兵ヲ播磨英賀、坂本等ニ破ルコト、正月六日ノ條ニ〔蔭凉軒日録〕二月十日、自昨暮天降雨、曉來快晴、能、爲見物皆出矣、今日於内裏、守山小猿樂有〔蔭凉軒日録〕二月四日、不參、天氣半晴半陰薄暮、柏木四郎宣阿自播州上洛、捷報有之、〔實隆公記〕九二月四日、〓辰、晴、今日外樣衆申沙汰也、守山小猿樂珍之間、五日

○中 前參議萬里 ○中 小路春房 ○中 略 略 略 巳、 辛 テ見物セ 僧侶ヲシ シム
文明十八年二月五日 五八

まてしこうにて、かつ〳〵とて御すみ一ちやうらろ江南院自五嶋去廿五日京著云々、今日江南自九州上洛、就歸朝之儀、々々、る、御たいめんありて、御さろ月とふ、文明十九年正月廿一日くもん所にて三てうしをにしこう、御さろ月たふ、存うはうたちしこうの二月五日、らくはうめして御たいめん、御ろりら〓の物三色一からっ、御か正月廿八日のものろたりきこしめすへきとてめすに、ころもふくなるにより、つネ〓〓御湯殿上日記〔十輪院内府記〕中正月廿九日、二月五日、辛巳、晴、於小御所有御一獻、予又進上御兆子了〔實隆公記〕九正月廿六日、癸酉、晴、無事、自江南院墨被送之、無爲歸朝、珍重人もあり、〔親長卿記〕十七正月廿五日、晴陰、依有注進之子細也〔御湯殿上日記〕なんゐんたうの御宮ととて、からいと、御ちやわん、御さうしらみがいらす抑寂譽法師ろうこうなん院たち

○京都御所東山御文 庫記録甲二十八所收 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 ○中 略 素 絹 こうなん院たち 肥前五島 具ニ依リ 寂譽衣不 局マデ祗 土産ノ物 ヨリ上洛 ヲ獻ズ 候
文明十八年二月六日 五九

八口、一今日衆中新坊別所集會初、薪猿樂事下知之、盃了、今度魚食云々、二十八日ノ條ニ見ユ、三月一日、丁未、天顏快晴、朔日幸甚々々、早朝行水、午後江南院來一金晴大夫參、見參、扇一本給之、〔大乘院寺社雜事記〕百二正月十六日、タ方兩雪、八月廿日、晴、下親繼於境、江南院荷物可渡之由、客衆等申之故也、○春房、伊勢貞親ト共ニ官ヲ棄テヽ逃レ、尋デ、薙髮スルコト、三年四月七日、一薪猿樂初之、金晴、金剛、寶生參申、二月六日、〔親長卿記〕十七六月五日、晴、江南今日下向濃州、參内、出家以後始而參内也、異朝事等申入之、於御學問所前庇被下御任、興福寺薪猿樂、六日

歸朝以後 香袈裟 初度也、 衣重帷 美濃ニ下 西實隆ヲ 寂譽三條 始メテ參 金春金剛 奏上 寶生三座 明ノ事等 參勤ス 訪フ 出家以後 内
文明十八年二月六日 一六〇

間、自然ニ延引、非緩怠云々、一大門四座皆參、十二日一觀世於社頭藝能、昨夕罷下遲參條、不可然旨、衆中加下知云々、公方御用之大門觀世一座遲參分也云々、合八ケ日在之、一松殿中將爲見物下向、粟井同道了金晴參懃、社頭藝能神妙云々、古市以下衆中於社頭見物云々、當時又四座難波新左衞門、串田右京今日參申、爲見物云々、觀世今日下向云々十四日、一大門能四座參懃云々、寶生參社頭了、昨日ハ依雨下無之十日、十五日、之内可然云々、十三日、九日、雨下、九日雨下、

○中 略 時正 也 松殿忠顯 大門ニテ 見物 觀世遲參 四座參勤 寶生藝能 等見物 金春藝能 古市澄胤
文明十八年二月八戸 一六一

手猿樂之七郎夜前參申、今日觀世以下同道上洛云々、上卿權中納言公兼、辨不參、奉行藏人左少辨俊名、夜前春日祭也、上卿正親町公兼卿今日上洛云々、〔大乘院寺社雜事記〕百二三月三日、二月八日、春日まつり上卿なきに〔大乘院日記目録〕四二月六日、薪猿樂初之、三座云々、十日、觀世下向、十一日、參社頭了、至十四日八ケ日在之、時、可有御神事否之由被尋仰、被付社家之時、不及御神事之沙汰之由申入了〔春日祭歴名部類〕同十八年三月二日、戊申、〓より、しや〓いふにつきてゑんにむなり、〔實隆公記〕九三月二日、戊申、晴、今日春日祭、權中納言公兼卿參行云々、〔親長卿記〕二月八日、晴、今日春日祭依無上卿領状、被付社家、仍被付社家之八日三月二日、晴、今日春日祭云々、上卿權中納言、公兼、辨不參如連年予旦遙拜、〔御湯殿上日記〕春日祭ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、春日祭上卿已下參行歴名部類〔春日社記録〕〔春日社記録〕〓大和春日祭上卿已下參行歴名部類

○京都御所東山御方 庫記録甲二十七所收 延引、 ○大和 式月 奉行藏人辨俊名 式 、甲 申 ニ依リ延 上卿無キ 社家ニ付 セラレン 町公兼 トス 上卿正親 奉行坊城 追行 俊名 七郎 引 手猿樂ノ
文明十八年二月八日 一六二

○コノ後ノ御方違行幸ノコト、便宜左ニ合敍ス、し、ひるりろ宮の御方、い〓りろ宮の御ろたなる、ひし〳〵とらる、しん大すけ殿けさより御はらいたろりて御さふらひな五月六日、へち殿くろとへなる、源大納言より三色御たる一ろがいりて、御三月廿日、へち殿くろとへなる、こ今日可有出御可爲何樣哉、可尋陰陽頭之由、可仰頭辨云々、今日可然之由有とさら御さろ月のる、ふしみとの御みやけにこもし三らつ、同十八年二月八日、被附社家、但延引歟なる、御さろ月三こんのる、六日の日なるに、わたくしともわすれまいらやて、御やうのろみにたつねられてこよひなる、二月八日〔御湯殿上日記〕〔親長卿記〕十七二月八日、晴、御方違行幸、〔御湯殿上日記〕宗朝臣申之、奏聞、先規如何、別てんにくろとへ同年三月二日同年三月二日、申上卿權中納言公兼、辨不參〔親長卿記〕十七二月八日、晴、〓甲又別、殿行幸爲一昨日、依御忘却無出御、

○京都御所東山御方 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 四十五夜御方違 ○中 又別殿行幸爲一昨日、依御忘却無出御、 略 ○中 上卿權中納言公兼、辨不參 略 ヲ宮女忘 宗ニ尋ネ 六日ナル 黒戸ニ行 三月二十 黒戸ニ行 四十五夜 五月六日 皇子御參 土御門有 酒饌ヲ獻 ラル 庭田雅行 幸 御方違 失ス 日 幸 内 ズ
文明十八年二月十日十一日 一六三

こよひへりてんなろはしつネ〓へなる、一石左衞門下向、室町殿來十日石山御參詣云々、御日中六角可申沙汰云々、○參詣ノコト、他ニ所見ナケレドモ、姑ク掲記ス、九月十八日へちてんこうた〔實隆公記〕十九月十八日、〓申、晴、行水、入夜參内、今夜別殿幸勾當局、獻及數巡、源大納言、兵部卿、右衞門督、下官、源宰相以量等候之、日連歌五十句計被今夜別殿幸勾當内侍局、則還御、〔實隆公記〕十十二月十五日、丙戌、晴、十二月十五日十一月二日〔大乘院寺社雜事記〕百二二月八日、いまりろ宮の御ろたくりんきよなる、十日こよひは別てんになろはしへなる、御たる三ろ、代にても〓義尚、近江石山寺ニ參詣セントス、うつネ〓へなる、たさらるゝ曲舞アリ、〓御湯殿上日記〕遊之、予執筆候還幸及曉天傾數盃沈醉、十一日八日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 月十九日ノ條ニ見ユ ○百日連歌ノコト、十一 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 ○中 戌 略 、丙 略 〇 勾當局ニ 五日 十一月一 九月十八 長橋局ニ 日連歌 祗候ノ人 申沙汰 十二月十 行幸 六角高頼 行幸 日 日
文明十八年二月十二日十三日 一六四

こんはろりたふ、○コノ後、邦高親王、實隆ニ物ヲ賜フコト、便宜左ニ合敍ス、自御臺給美物伏見宮邦高親王、三條西實隆ニ物ヲ賜フ自伏見殿海老一折被下之、〔實隆公記〕九二月十一日、丁亥、雨降、二月十三日、金ふの御うし御あち自伏見殿濱炙賜之、さま〓一はん申たきよし、大こく申、そとまりせらるゝ、たひ物もなくてくなら松といふく十三日、亞、丑ノ日御祝、五月七日、辛亥、霽、及晩雨降、くさま〓に御たちたふ、〔御湯殿上日記〕〔御湯殿上日記〕來之間、相共賞翫之十二日、豫義政夫人日野氏、近衞政家ニ物ヲ贈ル、晴、風吹三月廿三日、己巳、晴、自伏見殿鯉魚一被下之、晩頭江南院入〔後法興院政家記〕十一二月十二日、〓二月十一日〔實隆公記〕九三月廿三日、己巳、晴、自伏見殿鯉魚一被下之、晩頭江南院入(頭書)

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○中 ○中 庫記録甲二十七所收 ○中 略 雁二、海 略 老一折、 貝蚫 略 略 戊 一折、 子、 十一 大黒黨ノ 執奏 奈良松ノ 太刀ヲ賜 舞 海老 海老 濱炙 雁 貝蚫
文明十八年二月十三日 一六五

○コノ後、丑ノ日御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、御うし、新内侍殿、九月十一日十五日、御うし、權よりらの、御うしのろちん、御ちの人がいらるゝ、八月十七日、御うし、新す立殿よりらつ、〔御湯殿上日記〕御うし、いよ殿、御うし、御ちの人よりのつ、廿七日五月九日、御うしのろちん、しんすけ殿よりらの、廿二日、御うし、御あちや〳〵よりらの、三月十九日、しんないより御うし御うし、新すけよりのろ、のらちんらろ、や〳〵よりらろ、六月三日、御うし、上らぬよりのの、七月十日廿六日御うし、こんきのふのせんにてらの、廿九日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 雨ふる、 略 ○中 ○中 略 略 ○中 略 四月二日 雨ふる、 略 廿九日 略
文明十八年二月十三日 一六六

卅日十一月十二日大殿樣眞ー、十月五日、御うしのろちん、新大すけよりらっ、十七日、御うし、いよ殿、廿四日、御うし、こんすけ殿、十二月六日、御うしのかちん、しんないよりのっ、御うし、上らめよりらら、殿樣義ー、廿三日御うし、上らぬよりらのっ、周防興隆寺妙見社下宮遷宮、同國守護大内政弘、子龜童丸當山奉行問田大藏少輔弘胤周防國吉敷郡氷上山下宮御遷宮次第御うし、すけ殿よりのっ、御出社「大内殿御代、下宮遷宮之次第」〔興隆寺文書〕〓文明十八年二月十三日ト之二臨ム、

○中 ○中 ○中 略 略 義 略 興( 奉行問田 弘胤 遷宮次第
文明十八年二月十三日 一六士 文明十八年二月十三日

次樂御案次上宮御供三膳、則御戸開之、次著座讚次幣御頂戴次千秋樂、次惣禮、次幣帛次祝言次唄師次行法先方便等、次御供傳供四智讀次著座讚本社遷幸神殿行導音樂千秋樂、次神體御安座次開眼神殿行導

惣持坊晤祐、 法花堂宥什、 白柱 登高座、 此 行事順序
文明十八年二月十三日 一六八

次樂青海波、次法施九條錫杖、十如是、自我偈、心經、次伽陀和光同塵次伽陶願以此功徳、次樂越殿樂、次樂蘇香急、勤行衆次退散樂太平樂、次〓向方便○權大僧都法印祐増次諸天讚除撥遣段次散華師次表白行法次第如常、次佛布施○權大僧都法印祐増權少僧都宥澄導師次甲四智讚少僧都有澄

勤行衆 導師
文明十八年二月十三日 一六九

多々良朝臣龜童丸、于時御行年二月一日未時ヨリ、前々爲御精進東圓坊江御登山アリ、文明十八年上宮御社參之目録「上宮御社參記録當寺別當權大僧都法印乘海、行年六十五歳、壬寅○宮内卿寃海寶淨坊宥教東琳院宥勝○理藏坊源〓○權少僧都精俊樂者○宮内卿寃海○心蓮坊重藝善滿坊源親○金山坊豪猷○佛眼院源増隆賢坊源恕同鉢○佛眼院源増○權少僧都精俊權少僧都源俊同○權大僧都法印豪祐○理藏坊源〓唄師○權大僧都法印豪祐○成就坊宥觀文明十八年二月十三日權少僧都、法施權少僧都源俊○金山坊豪猷

丁酉 十歳、 文明十八年午 二月十三日 隆賢坊源恕 午 丙 權律師 灑水同 ○權大僧都法印豪祐 權少僧都、法施 上宮社參 次第 灑水 唄師 讚頭 伽陀
文明十八年二月十三日 一七〇

リ若子樣當坊へ御移アリ、上之坊奧於御座敷式三獻アリ、別當御相伴ニ御アリ、今日ヨリ、式御精進、被參、御給仕人者、御内方御祝言已後、若子樣下之坊御屋形樣御座所へ出同七日、御屋形樣午剋、如例年自山口當坊江有御出、式三獻已後、東圓坊ヨ右田右馬助弘量弘中新四郎武長一御供衆岡部十郎武景伴田彦四郎弘與相良遠江守正任飯田大炊助弘秀杉兵庫助弘隆伴田大炊助弘興仁保太郎護郷鷲頭四郎護豐文明十八年二月十三日

丸興隆〓 政弘龜童 ニ入ル 式精進 供衆
文明十八年二月十三日 一七一

一先達權少僧都豪祐、行年一同日辰之時、上之坊〓御裝束候て、下之坊自御門先、護法所江御社參、御幣御子之手ヨリ東圓坊請取之、右田右馬助ニ渡之、御頂戴云々、金剛佛子忍海權少僧都重祐金剛佛子祐海次御供衆權少僧都有淳權大僧都法印乘海權少僧都源貞權少僧都源俊權少僧都豪海一同十三日、爲御祈祷權大僧都源孝圓乘坊於上宮九間十坊令參懃、百座妙見供修之、佛乘坊金剛佛子源〓修禪坊十乘坊寶淨坊淨林坊眞如坊代越中公理藏坊文明十八年二月十三日

四十 七、 點 一乘坊 十乘坊 理藏坊 護法所社 參 百座妙見 祈祷 供 先達 供衆
一七一

戴云々、弘中四郎武宗飯田大炊助弘秀一間御一獻アリ、御贄殿方ヨリ取沙汰候、神、以上十ケ所云々、彼神前銘々江香爐置之、其後如下之坊御歸アリ、於廿御屋形樣一御社參之次第、上宮ヨリ五社、五社ヨリ本堂、々々ヨリ八幡、々々ヨリ卅番杉平左衞門尉武明杉次郎武盆一於上宮御幣、當法花堂興禪坊豪精、御殿ヨリ持下、乘海江渡之、若子樣御頂若子樣文明十八年二月十三日侍從公増海中將公祐惠安樂坊宥澄伴田大炊助息右田右馬助弘量杉兵庫助弘隆侍從公増海安樂坊宥澄圓光坊豪實宇野杉次郎左衞門尉息青景鶴一青景小太郎息公藤右田右馬助弘量青景小太郎息

御香箱役 伴田岩才 杉歳千代 槫庭 圓光坊豪實 御劒役 以下護法所庭祇候也、何モ裏打ニテ、 中將公祐惠 青景鶴 右田右馬助弘量 青景小太郎息 仁保 社參次第
文明十八年二月十三日 一七三

文明十八年當江給之、御使伴田大炊助上宮江御持候金紫花香筥同盆、別當給之、御使相良遠江守、神事儀、宮内卿公鏡海取沙汰仕候了、太刀進上候云々、〓御裝束、長絹大口御衿并御下重、白御小袖、五明、御帶、御湯帷、御サケ基白、別右御社參之日天晴、誠以相叶神慮相見タリ、次御社參之時、請遣方以下、并一御神樂錢五連、宮守渡之、一御供若徒衆組卷、一腰宛給之、一於下之坊御一獻之時、御太刀一腰、別當進上候、其外祗候御家人衆、多分御一上宮行法之施物千疋、配當之、一御神馬月毛、別當給之、一御軾千疋、別當給之、二月十三日爲後龜注之了、別當乘海

午 丙 神樂錢 施物 神馬 装束 軾
文明十八年二月十四日 一七四

〓なるろらつ、山城ノ住民、宇治平等院ニ會シテ、國中ノ掟ヲ定メントス、條ニ見ユ、〔御湯殿上日記〕楠葉西忍歿ス、ちがいらさらるゝ、てんううの御ふみなり、むろ下ち殿より此きくの枝〓○義尚ヲシテ、右近衞大將ヲ兼ネシムルコト、十七年八月二十八日ノんた〓ちゝするにより、まり日らさやの代のる、この御所よりも、しろ御た一今日山城國人於平等院會合、國中掟法猶以可定之云々、凡神妙、但令興城二月十四日、むろまち殿より御さ者爲天下不可然事哉〓義尚、參内遲ルヽニ依リ、先ヅ物ヲ獻ズ、〔御湯殿上日記〕十四日文明十七年十二月廿三日ろまち殿より御さんたいあるへはれとも、御ろんらくのよし御申、〔大乘院日記目録〕四二月千四日、夜西忍入道入滅〔大乘院寺社雜事記〕百二二月十三日、む

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十六所收 寅 庚 略 九十 九十三歳
一七五

其後奈良之押上ニ居、又歸立野、其後古市之北口ニ居住、今度入滅了、九十西忍入道昨日十四日、於古市令入滅云々戌亥之女子也、東轉經院之坊主、宗信實禪房僧都之妹也、宗信ハ予同學也、ニ下向、自奈良至曲川令住立野了、仍田地共典川與立野ニ在之、私相傳之、背上意、被召籠被預一色了、父之ヒシリ入滅後御免、父之跡ハ西忍之舍弟三歳也、後五大院殿立野ニ御座之時、於御前令入道、依爲天竺人之子、被付民部卿入道相續之了、文安比入滅了、無子孫云々、西忍ハ勝定院御代和州之戌亥ハマヽ子也、其子孫于今號戌亥也、西忍之妻女元次等之母ハ、本之一西忍入道來、自昨日在奈良云々衞門尉元次、次男四郎西忍了、御同年也、御弟子分也、少人之時名ムスル、俗名天次、子息長子ハ新人、倉在二條殿之御地之内、三條坊門カス丸也、彼ヒシリ之子也、勝定院殿り見初、至至去月廿五日四十六年也、此内在唐一年在之、天竺人二月十五日、不便々々、嘉吉元年〔大乘院寺社雜事記〕百二正月廿五日、歳よ三男陽禪房大定舜息女二人在之、立野號唐文明十八年二月十四日

渡唐之 堂衆 九十 三、 東金 時召具 三歳、 酉 ヒシ 九十 辛 西忍大和 幼名ムス ハ文安頃 古市ニテ 立野ニ住 キテ出家 天竺人ノ 古市北口 父ハ足利 ル俗名天 在明一年 西忍ノ弟 ニ歿ス 經覺ニ就 ニ住ス 子女 奈良ニ來 氣ヲ蒙ル 義持ノ勘 ノ女子 次 妻ハ戌亥 歿ス ス 子
一七六

之各奉公分也、無殊儀者也、凡希有子孫相殘了名字號楠葉事ハ、西忍之母儀楠葉之者也、八幡領云々、仍母方之名字也、元次以下成平姓ハ、立野衆悉以平氏故也、母平家也、立野ハ此門跡坊人也、依渡唐船巡風樣、天竺人西忍入道説者、兩度渡唐之間、巨細存知云々、楠葉入道西忍正忌日也、十三〓也、一西忍入道、西方院法印正忌日也、明應七年二月十四日、〔尋尊大僧正記〕四文明五年六月十七日、一天竺人西忍第三年也、不便々々、鹿蘭院御代自天竺來、仍毎月御恩被下之、相國寺之絶海國師之申沙汰也、〔大乘院寺社雜事記〕明應六年二月十四日、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〓十長享二年二月十四日、長享二年二月十四日、〔大乘院寺社雜事記〕九十文明十七年九月十日、文明十八年二月十四日〔大乘院寺社雜事記〕九〕

日ノ條ニ收ム、 八年四月十一 百四 十四 百五 全文ハ 十九 ○下略、 小雨 下、 中津ノ執 滿ノ扶持 方ノ名字 成ニテ義 平姓ヲ稱 楠葉ハ母 ヲ受ク 十三囘忌 兩度渡明 三囘忌
一七七

五十貫船トウ、カチトリ、四百貫ユワウ五萬斤合千八百二十貫文百貫スミ、木、油、水〓、〓、ラウソク、茶、色々事、ミソ、シホ、三百貫船賃三百貫船作事四百貫船方四十六十貫通事二人給分事人々進退等相語之、成才學事共多之、歳之時より參申、今年既以成四十五年、大略日々參申、入道滿九十歳也、昔百貫渡粮米百石、人百人分、船方マテ、百貫四月ヨリ八月マテ毎月十五貫文ツヽ、船方御丁間水、人別百人分、一西忍入道昨日風呂入、寸白持病指出之間祗候了、今日退出、無殊儀、予十一西忍入道船方マテ、十貫文安藝國高崎エ船借用ニ下向粮物〔大乘院寺社雜事記〕王宮、毎度之下物注文、文明十七年八月三日、雨下、一昨日渡唐般入目日記持來都文明十八年二月十四月

ウ、百貫ハ船チン、 此内三百貫ハユワ 御代ハ不可入、近年雅意故ニ入云々、 人別 寶徳 此内四百貫文ユワウノ方ハ普廣院殿 九十 度、 歳九 十貫、 九 十、 渡唐船入 寶徳度ノ リ大乘院 歳ノ時ヨ 尋尊十 目日記 入目 ニ出入ス 寸白持病 下行注文
文明十八年二月十四日 一七八

人凡ニハ北絹衣裝三ツヽ、又冬衣裝一ツヽ進ス、フス、從僧、コサ、以上僧ノ衣裝三ツヽ、南キンヲ出テ、同十三日、ワウ州ニツク、同廿六日、ニンホウ府ニツク同五年二月廿八日、都ヲ下南キン、南キン四月九日ニ入、同五月三日三日、十月三日、八日、三度ニ都へ入、唐ハ景泰四年四月廿三日ニニンホウ府ニ入、八月六日都ニ上、九月廿五ケ日一度ニ毎日ノ分下行之、衣裝日記十一月十二日ニ給之、外官ニハロノ金織タル三ツヽクキカウノ物ス毎日米一升白米、酒瓶半麥コ燒餅四生カサン小薪スニカ二ワトリヤキ歸朝ニ引出物茶子ノ果子シホミソ文明十八年二月十四日

官ニハ不給之、 今度初也云々、外 歸朝引出 衣裝 物
一七九

日下行分也柴四百五十斤一西忍來、先日進上渡唐相殘記持來、明州以上七反ツヽ、進ス、錢十貫、コサ、外官ニ八貫ツヽ外官一人、前ノ記下行物、毎棚子百五十丁酒一瓶茶七斤計入ホトノ壺也、人凡ニハ北絹一反、木綿一反、三百五十人計也魚一斤半二百四十目、進ス、外官以下ニ、人別北絹四反、ロ一反、沙一反シユス一反油三斤十二兩六百目、炭百五十斤二十四貫目鹽三斤十二兩六百目、花枡十五兩一兩別十文、七日茶廿五兩二百五十目、文明十八年二月十四日七日、時正、時正、

七十二貫目ニ相當歟 斤別百六十文目、十六兩也、 ニンホ ウフ、 茶廿五兩 花枡十五兩 殘記 入目日記 下行物
一八〇

代善政國也、菜三斤四百八十目、之下人分也、一人ノ下ニ三十人餘也、此分ヲ毎日外官人下行物ニテ事ヲ假令寶徳渡唐ニ多武峯、長谷寺兩寺ヨリ船一艘沙汰立ノ時ニ、外官三人白米五升六合餘、七合計器也日本、船方四十人計在之、明州河ハタニ木屋ヲ造テ候ニ、船方ヘ下行物又在之、成也、餘分ハ外官徳分也外官一人ノ下ニ人ノスクナキハ外官ノ徳分也也、米ハ人別ニ被下行之、何十日ナリ共明州ニ在國中ハ、毎日此分下行也、數百人船人也、西忍之船分四十人船方也、毎日下行物色々在之云々、凡希楠葉入道西忍ハ渡唐兩度以上外官方、自京都至筑前人凡ニハ黒米二升宛、道間百八十里、楠葉、也、此下ニ商人以下百人分、人凡ニテ召具之、百人ハ外官三人文明十八年二月十四日永正二年五月四日、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕百〓永正二年五月四日、

一兩ハ人凡、 二兩ハ外官 七郎次郎 ハカ 藥師院、楠葉、 タ、 百六 十士 コサコサ ノ國 希代善政
一八一

自南都至長安城、其間四百里云々、長安城ハ南也、物ニ十文目替之事也、料足ハ不用之、條兼良ノ七夕百首和歌會ニ參加スルコト、七年七月七日ノ條ニ見ユ自南都至北都、其間五百里北五十里也、春ハ南、秋ハ北ヨリ也、合九百里其父西忍ヲ非人ニ付セント謀ルコト、二年六月二十五日ノ條ニ、西忍、自明州至南都、其間四百里近衞政家ノ連歌會ニ參加スルコト、四年年末雜載、學藝遊戯ノ條ニ、一自肥前國大嶋○畑經胤、興福寺領越前坪江郷ノ莊務ノコトニツキ、楠葉元次ヲ除キ、明州三貫ニウル也、此三貫ニテ糸ヲ取テ、於日本取之ニ理在之、假令一言〓於唐土銀代事、北都王城ニテ十文目ヲ一貫ニ取之、於南都二貫ニウル、於都合千四百三十里也、至大唐明州茶山、津日本唐土之間、三百五十里也、合五百三十里文明十八年二月十四日春船ハ進發、秋船ハ同國後唐ナルトヨリ進發、其間南

唐土ノ三千 日歟、 五十三 六百里也、 小立 日、 九十 浦、
一八二

メラル、々も御とりあり、せらるゝ、梅やなをの枝にかけらるゝ、女房たちしこうの二人なとに御とき〓ともなり、くハうにも御とを御さたなり、しやうとすくろくみな〳〵十五日、くろとのしやろへ御ほうもり、御ふた御所、存うはうたち、この御所にしこ、うの二人、すへの物ともゝ万いらする、侍從中納言はんにて万いらた、女房たち、みん部卿よりもらる、けさとくふしみきをたふ、御所にてみな〳〵らっ、つめに御てんしとあり、しゆやうにく御ネうもりともこよひくしにてとらさらるゝ、御所々涅槃會、御捧物ヲ山城般舟三昧院及ビ禁裏御持佛堂本尊ニ進の御寺へ御ほうもりとも〓ろはさるゝ、日むかしのとうゐん殿、宮の御か持參、釋迦捧物也、今夜當番候黒戸、うたさらるゝ十六日二月十四日〔御湯殿上日記〕〔實隆公記〕九二月十五日、辛卯、天晴、時正中日也、仍持齋、午後參内筆二對十五日義政、等持寺ニ詣ル、文明十八年二月十五日十六日

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御方 ○中 ○中 略 略 卯 辰 壬 、辛 梅柳ノ枝 進ム 御捧物ヲ 宮女白川 忠富等モ 勝仁親王 〓ニテ分 嘉樂門院 御捧物ヲ 御捧物ヲ 淨土雙六 ケサセラ 三條西實 ニ懸ケラ 隆筆ヲ進 ム
文明十八年二月十六日 八三

之由白之、如去年當年亦二月十六日可有御成之命有之一行報等持寺住持、去年亦如此、齋後冷〓有之、年可被參賀之由、有台命、堀川殿御白次也六日、等持寺御成還御之后、參賀御對面、今年亦可爲如去年歟之由白之、如去者廿四日可有御成歟、去年者二月十六日御成、二月中可有御成歟、可爲台慮日細川殿御成、依御二日氣、年々御延引、二月中有御成、今細川殿御成無之、然持寺住持春陽在座、來月十六日御成事預報之、齋之書立獻之、及歸遣一行等持寺、報御成事、又鹿苑寺維馨東堂去年二月十御成、自今日以后煎點略之、可爲御齋許之由、以春阿被仰出、見于日録、此旨以延引之故、以正月分有御點心、御引物亦同前、雖然寛正二年辛巳二月十六日等持寺春陽來、二月十六日御成、可爲御齋許之由議定廿八日、天氣快晴〓東相府、來十六日等持寺御成、先御佛殿御燒香、御等持寺御成、今月廿四日自往古定、雖然廿三二月三日、天氣朦朧、來二月十六日、等持寺御成、曾御煎點有之、蓋正月廿四日御成御〔蔭凉軒日録〕正月十三日廿四日往小補之、勸小晩食、及昏黒歸寺。等

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 略 略 ○中 依リ點小 正月分ニ アルベキ モ寛正以 齋會書立 後之ヲ略
文明十八年二月十六日 一八四

十五日、天氣快晴邊者等持院殿、鹿苑、普廣、右邊者寶篋院殿、勝定相公、五幅掛之也、自正面出入脇松文都管筆、瓶立松梅紅白黄草花、御壽牌不置之、鹿苑并方丈亦不置之云相公亦同入、佛前、土地、祖師、開山、御先祖、蓋御先祖老開山之左右畫像掛之、左慈藤〓食、來十六日等持寺御成給仕報之由白之、左京大夫殿御白次也云、三番奔來時、方丈南築地傍東面奉待台輿、卸台輿則愚前引自佛殿正面入住持、春嶺、景雪、梅雲也、寺御成事、左京大夫殿御白次、時東府南面庭前之山有鹿八頭出遊、實壯觀也還御后鹿苑寺維馨東堂御對面事白之、御成者不可白案内、五鼓刻可有御成十一日、不參、天降雨遂往等持自南門入、歴覽佛殿、御座敷、御所間、御後架等。客殿本尊觀音月潭筆、十六日、天氣快晴、寅刻勤日課、日課了行事如恒、東白則〓東府、奉報今日等持齋罷、東相府奉報來日等持寺御成事、先於殿中御燒香、万丈、鹿苑院惟明奉迎、御相伴衆著座愚點〓御前大小膳著座、揖座具御齋如遂往等持寺、歴覽佛殿并御座敷、有宴、相伴自等持寺以景雪首座、來十六日御成、御相伴衆今日可報否、愚云、然也、十日、自昨暮天降雨、曉來快晴

○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 〇 等持寺一 著ス 給仕慈藤 〓食 客殿飾付 義政ノ興 齋會
文明十八年二月十六日 一八五

繋〓食勤之十一日〔蔭凉軒日録〕文明十七年十一月五日引物亦如恒、茶菓了起、則愚先入、住持奉送禮、御成御所間、次御后架、御手水壽衆畠山中務少輔殿、見持御劍、山名小次郎殿、伊勢因州、同八郎殿、周阿、藤民部村支證并目安、梅藏主持來、一覽了、尚、御障子開〓如恒、其后杉原伊賀入道家督十二三許小士御對面、今日御伴等持寺御引物相國之請取太秦安樂院支證數十通一覽、返之栴藏主、等持寺御引物、扇帋、御寄進于相國、如恒請取乃到來、七日山城安樂院、冷泉家ノ、同院領越中油田ヲ押領スルヲ義政ニ訴フ、乃還御、愚自西門出、先台輿〓東府、還御乃御對面于維馨和太秦寺安樂院房主來、對面以還之、恒、冷〓再進一度、先汁菓子等如恒、湯瓶以前御引物置左邊、扇帋如恒、御相伴昨晩自〓持寺殿以御文、安樂院領越中油田事不可伺之由承之十四日、以春日殿〓東府奉供台覽、齋罷、太秦安樂院領越中國油田駿河守、後藤佐渡守也軒、有小宴午後等持寺住持春陽西堂爲御成禮謝、見來于當廿四日、天氣快晴

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 ○中 ○中 略 略 略 ○ 集證ノ禮 國寺ニ寄 引物ヲ相 等持寺ノ ニ禮謝ス 景杲集證 謝 伴ノ人々 進ス
文明十八年二月十七日 一八六

文明十八年二月十六日、天氣快晴其中簡要之文書皆讀進之、冷泉家押領也、文書爲邦朝臣有之、相公御覽、是冷御教書等數通、又御奉書數通、町埜顯行法師諱善照、寺家寄附状等悉供台覽夫自寺家以書立望之、御領掌、彼支證等自面向以左衞門大夫可披露之由可泉家之先祖也云云、院奉行雖爲飯尾三郎左衞門尉、斟酌之故、其弟左衞門大也、檀那町埜加賀守也、彼院領曾所々有之、今皆不知行、只一所有之、越中國油謹白、太秦安樂院領有不知行在所、開山者香山和尚、開山國師第七番之小師田村是也、仍開箱、等持院殿、鹿苑、勝定、當御代御判、細川武州、勘解由小路棄破十七日就安樂院領油田安藤右馬助政藤被召加之、薩摩守親泰息也、申次以前ハ御方命云云、相公御領掌、彼住持周岱首座白状一番供台覽。幕府、安東政藤ヲ申次衆ニ加フ、〔長祿二年以來申次記〕衆并上樣御供衆也、一連々被召加人數事、村披露之事并別奉行事、遣愚書兩通於飯尾左衞門大夫方、御手水了、〓帽近前

○中略、義政、等持寺 二月十七日、 ○中 文明十八年 詣ルコトニカヽル、 略 癸 巳 物奉書寄 家代々判 進状等ヲ 見ル 飯尾爲規 院ノ足利 ヲ院奉行 義政安樂 ト爲ス
文明十八年二月十七日 一八七

尚氏存知之、在判意候、恐々謹言、遣之由被仰出之間、上意之旨貞宗ニ申通候處こ、如此御返事被申候條、申畢、然時者云上意、云先規、御參例旁以御理運哉、一旦被叶上意、被召加右文明十八年山殿樣御代始參勤之義勿論候、いろにも〳〵可爲上意之由、可得御人數之類こは、大相違申候歟、此旨兩宮八幡も照覽淵底尚氏存知仕候御札委細拜見仕候、仍安東右馬助申次之事被尋下候、同名遠江守東二月十七日、伊勢守貞宗朝臣如此被申上候也、被召加度被思召候間、此等之趣伊勢貞宗に爲御談合、以尚氏書状可尋二月十七日貞宗在判間、具こ注申者也〔蔭凉軒日録〕長享元年十二月十四日、不參天晴、備上覽者也、仍而可有御參之由被仰出候以來、至永正三年丙寅春、被勤彈正少弼殿貴報常徳院殿樣御代御親父右馬助政藤申次御參事、靈泉正宗和尚來二月十七日

午 丙 ○中 略 略 ○中 書状 伊勢貞宗 ○中
文明十八年二月十九日 八八

ろきたてられて、しうちやくとて、くやうにもく六のたへにて、人すあまたヲ賜フ、いる、御ゑいさうましり木にみやられて、御たむしやくつろはさるゝ、宮の東之舍弟爲我養子、可興安東家、於爰東之舍弟爲安東、其人爲東之代爲白次、にてちやうきやう、おなしくは御や〓をも申いたしすきよし申されて〓族東也、與千葉同氏、平氏也、爲伊勢守爲嫡流、以故於高倉御所、古伊勢眞蓮入某爲赤松伊豫守被害、無正體之故、不被立御子孫、九〓者其弟也、以故還俗而十九日可續其家之由雖督之、九〓峻拒而不就也、其後九〓云、我一家已斷絶了、願賜道擇東爲白次、時法體也、其子幼稚也、雖固辭不允、不能免、其弟爲代爲白次、其人曾爲安東被養、安東者藤氏也、名字姓氏與東格別者也、爲養子謂者昔安東與安東〓各別也、然於安東右馬助、掠公儀相話伊勢守爲白次、天下曲事也、雜愚話正宗云、室町殿白次安東右馬助勤之、桃井殿□□之云云、如何、正宗云、我〔御湯殿上日記〕話移尅、甘露寸親長、源氏物語ヲ新寫シ、供養和歌會ヲ行フ、是日、御製二月十九日、〇中かんろしんしかんろし金んし

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 未 乙 略 ヲ掠メテ 申次トナ 御詠草ヲ 政藤公儀 飛鳥井雅 親ニ見セ
文明十八年二月十九日 一八九

云々、申遣十九日分了、云、先規不聞、此題十七日、雨下、今日會延引相中將等也、江南院、元長朝臣、予等相加十二人也、事終有披講、讀師中院前内尤可面白、予可出題云々、斟酌之由返答、然者可書御ろたもあそはす、勾當歌等邂逅之事候間申入勅許、來臨人々、左府、前内府、飛鳥井大納言入道、十四日、晴、自大納言入道許書送題、來十七日分雖定約諾、時正中之間可延引源氏名五十五首樂院等同啓案内、各領状、雅、勸修寺大納言、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、右衞門督、中山宰進之由入道命之、來十七日可用朝飯之由諾了、歸路之次詣勸修寺大納言、二十九日、晴、今日予書寫源氏物語源氏物語一部予令書寫之處、亂中紛失了、無念之間、今度又令終書寫分四季戀雜之功之間、即准供養可張行一座以源氏名爲題、可分四季戀雜之條如何、返答探之申出、御製、親王御方〔親長卿記〕十七二月十三日、晴、詣飛鳥井大納言入道許對面、予先年爲供養、和歌張行、

中紛失、今度又一筆書寫了 四季戀雜 亂已 相分事也 先年寛正之比一本書寫、亂 源氏名分四季戀 前也 雜事、無先規云々、 加雲 榮雅、俗 名雅親 隱、 西園寺中院 モ歌ヲ贈 親長供養 ノ分紛失 和歌會ノ 亂前書寫 モ御歌ヲ 勾當内侍 通秀 勝仁親下 コトヲ雅 題 參會ノ人 賜フ 讀師中院 シメラル 延引 親ニ問フ 々
文明十八年二月十九日 一九〇

講了即分散、千載之一遇也、數寄之至、誰人有此志哉、可感歎也、以卷名爲題、分四季者也、大臣、飛鳥井大納言入道、勸修寺大納言、第主中御門中納言、予、姉小路宰相、右衞門督等也、余勤讀師、講師頭辨也、被出御製、大臣讀師無相違御製、親王御方御詠、勾當内侍歌等申請之、中納言入〓送歌不來、其外來會人之志云々、以目六爲題、賦春秋戀雜等、桐壺即春也、余探得四首、末摘花、胡蝶、よ朝臣、講師、道こふえ、かけろふ等也、御製被出之、親王御方同御結縁也、來向衆左大臣、前内〔實隆公記〕九二月十九日、乙未、晴、於都護亭、爲源氏物語供養有和歌會、各頭辨言入道、侍從中納言、三西、姉小路宰相、右衞門督、中山宰相中將、左大辨宰相入中御門中納言、高倉中納歟、猶可思量事也、兩五反、自餘三反以之、可〓量而已、先有朝飯、後又有三獻、披〔十輪院内府記〕巾二月十九日、於按察卿第有歌會、一筆書寫之源氏供養中山宰相中將、江南院、元長數、左大臣、前内大臣、讀師、大納言入道、發聲、觀修寺大納言、按察、藤中納言入道、府、講師元長朝臣也、

講大納言 號江南院、 第主息 第主 息男 入道歌、 按察、甘 露寺、 寺元長 講師甘露 發聲雅親
文明十八年二月二十日 一九

及黄昏歸宅、遵〓佳會、珍重々々、二月廿日、こ御所にて御りろん御〔後土御門天皇宸翰御詠草〕おりしもあも花たちはれを過きても又目にかゝる松の藤なめすむ鳥の名こうはかはれ桐つネ志軒はにちかくうくひすそなく山命ろみ松をかけともやとり木のかりねにかよふ風のさひしさ文明十八二十九よもきふも心ありてやし輪りきんたえてほとる戀のかよひ路たひねする夢にはあらてのこりなく人聳むかしをきゝしあはま)さをく露をはらぬとすれはああそゝき又〓りそふるよもき生のやと二十日花とり乃色音につけて桐壺のとをきむかしの春そわすまぬ〓とり木和漢聯句御會、〔御湯殿上日記〕きりつネよもきぬ春は夏

○京都御所東山御文 親長卿申之 庫記録甲二十七所收 ○山城寶 鏡寺所藏 榮雅點 申 丙 よもきぬ 御製 桐壺 蓬生 宿木
文明十八年二月二十日 一九二

四月十六日、れんき、はんせう御〓○コノ後ノ和漢聯句御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、さた、宮の御方、ふしみとの、きんき、はんさう、おとこたち、いつもの人すしこ參候於小御所、有和漢御會、御人數、親王御方、伏見殿、聯輝軒萬松軒。帥、勸修寺大納言、按察、下官、姉小路宰相、中山宰相中將、和長執等、等也、如法早速被終功、御盃二獻有之、時宜快然、珍重々々、う、御れつけはてゝ、あなたにて一こんらる、あんさん寺殿よりきやもしなる御つりらけの物ともがいりて、又御あろ月らる、七時にはてさします、〔實隆公記〕九二月廿日、丙申、晴、今日當番也、兼日可早參之由、有其催之間、卉木弄春光、勸修寺大納言、かすまぼは庭にみるへき野山哉きえあへぬ雪の下より年こえて親王御方、〔御湯殿上日記〕〳〵らか、いり、御庭御らんさらるゝ、御わろん御さたくろとにて御さろ月そと御さたくろとにて御さろ月そと御製文明十八年二月二十日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 四月十六 等御參會 安禪寺宮 永崇等貴 永崇等貴 邦高親干 御參會 ゼラル 美物ヲ獻 勝仁親王 御發句 人數 日
文明十八年二月二十日 一九三

に御てんしんはてゝ、おりにてくこんらる、及昏參内いり、宮の御方もなしxいられて、御りろんあり、はてさせおはしまして、よさうも御がいり、しゝうの中納言、たんき、かんしゝう、きよくらぬ御人すな十一月卅日、御りろん、〓んき、はん御懷帋、漢點蘭坡、和點左府相分進□云々、邂近之儀有興々々、抑和漢ゝくこんあり、まとあそはす、中ゐんの少將はんにしこうあるをめしてみせらるゝ、ハて人つてはそらねやましぬ郭公親王御方、徳大寺前内大臣、蘭坡、下官、姉小路宰相、和長、執筆、肖柏、正彝、ト部兼〔實隆公記〕九四月廿八日、癸卯、晴、朝膳之後參内、被召南禪寺、有和漢御會、御わろんあり、とく大寺、らんは、そのネろいつもの人す、中ほと致等也、晩刻事了退出、帶雨橘將花、蘭坡、〔實隆公記〕九五月十六日、〓申、霽、入夜雨降、〔御湯殿上日記〕〔御湯殿上日記〕五月十三日、〓んき、はんさう御万廿八日夜中の時ふん雨かせふく、五月

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 張行、 略 ○中 三日御 略 略 去 十 夜中の時ふん雨かせふく、 五月十三 寺實遠 和點西園 漢點景〓 十一月三 景〓參内 同月二十 八日 日 十日 人數 人數
一九四

○諸家和漢聯句ノコト、便宜左ニ合敍ス、り、御ろゆにてくこんあり、張行之間。朝〓之後可祗候之由、昨日被仰下之間、存其旨參候、就山、宗山、和長雪をそし都に春の花もろな[實隆公記〕十十一月卅日中原盛富等在席、建仁寺僧三人實門令歸給、三千院堯胤法親王ニ預ケラレタル御櫃ノ中ヨリ、和歌及ビ源氏物語ノ寒勒臘梅齋、和長、影うつす月の下水氷ゐて實隆、等參候、和漢百句入夜終功、富仲、ト部兼致、宗巧、宗旦、〔實隆公記〕九正月廿九日、丙子、晴、參入江殿、向一二〓輯、勸修寺、甘露寺、〓〓入夜終百句功、盃酌數巡有興晴、當番第一請取也、雖然和漢御會□可有御〔後法興院政家記〕十一五月十八日、降雨、申刻止、有和漢興、五十句、晩景卿、和漢興行、仍罷向、日野一品、帥卿、中御門姉小路、時顯朝臣、在數、和長、御製文明十八年二月二十日、執〓、〓〔實隆公記〕十一月卅日、ミヽ晴、當番第一請取也、雖然和漢御會□可有御

建韶藏主、宗 師著入 椿藏主、宗ヽ 道也、 戌 未 執筆、 辛 壬 十一 康第和漢 飛鳥井雅 第和漢聯 近衞政家 聯句 句 御製
文明十八年二月二十二工 一九五

抄物ヲ取寄セラル、宮女等ヲ召シテ、御宴アリ、〔實隆公記〕九二月廿日、丙申、晴、樂御けいこにあそはす、めてたし、んあり、またことふみありて御さた、これも御つゐてにとて御さろ月らろ、こたちたいしゆつのゝち、ねうはうたち御ていりあるへきよしおほせに〔御湯殿上日記〕て、みな〳〵御づいり、はんさうより二ろう一ろらっ、それを御しやうくり二月六日〓まいらやられし御日つのうち、りろのさうもり三ろう、金んしのさうも〔御湯殿上日記〕二月廿日しけ秋らる、御會事了各分散之後、〔御湯殿上日記〕又於小御所、女中等盃酌及數獻、美聲等有興、入夜還御御本殿二十二日ろち〓とのへあつおと御樂始、り一ろうとりよせらるゝ、二月廿日正月廿九日、〓中しけ秋めして、御正月廿九日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御立 庫記録甲二十七所收 ○中略、和漢聯句御 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 會ノコトニカヽル ○中略、和漢聯句御 會ノコトニカヽル ○中 ○中 略 略 戊 戌 略 隆モ召サ 三條西實 セラル 豐原繁秋 ヲ召シテ 御〓古ア ラセラル
文明十八年二月二十二日 一九六

八日、十七日、招峰秋、五常樂急只拍子習之、久不聞及事也云々所にて御さろ月のる、とさゑへいつもの〓く大おり二ろう、御たる一ろいさん寺とのなる、てゝ、おにのまにてみな〳〵らっ、ちけへもその御たるいつる、夕ろたあん四絃御所作、依無御傳習無御參、巨細御譜等不載此事頗有御不審之氣歟、此しけ秋らる、廿二日、禁裏御樂也、仍著直衣參内、五常樂急只拍子、經所作人見證也、伏見宮人々若以推量致所作歟、繁秋張行尤不審云々、御目六兼日可爲老君子之處ひるしけ秋らろ、〔十輪院内府記〕中二月十三日、中御門しけ秋らろ、し〓秋らっ、とをめして御きんのこりせらるゝ、十六日廿二日、御樂はしめあり、ふしみ殿にりろに御がいりなし、はてゝつ金の御十七日、しけあをのつ、以一通催、來廿三日禁裏御樂、十一日廿一日(頭書)

兵部 雨ふる、 雨ふる、 ○中 ○中 ○中 略 卿、 略 廿一日 十一日 略 はるゝ、 御不參 外樣番衆 邦高親王 ニ酒饌ヲ ハセラル 御琴ヲ拭 賜フ 五常樂急
文明十八年二月二十二日 一九七

云々、頗遵近事也、散状普通私物次第也、〓さより〻色わくほとに日ろけさす岡へ乃松に春はきに々り也、今日禁裏御樂、五常樂急、三臺五常樂急、三臺急、萬歳樂、油州、裹頭樂、太平樂急、老君子、君子此間不〓古、然而無爲無事也、可謂幸運、御目六、中將、源宰相、山科三位、頭辨元長朝臣、資氏朝臣、重治朝臣重經等也、地下景康〔常徳院集〕二月廿二日、水無瀬殿法樂とて、藤原政行すゝめ侍しに、立春參仕愚老、内大臣、園中納言、中御門中納言、四辻前中納言、新中納言、中山宰相大神景朝裹頭樂五常樂急傳習、仍丁聞云々、彼只拍子後堀川院御代有之歟朝臣、慶秋朝臣、景兼、繋秋、景盆、統秋、朝秋、景熙、豐原持秋、豐原盆秋、安倍季音等幕府水無瀬宮法樂和歌會、被取替林歌云々、仍由斷之處、宮御方管御所作之間、殘樂等相違也、仍余殘老急、殘、萬歳樂、裹頭樂、甘州、太平樂急、殘、老君子殘、云々、抑五常樂急只拍子、於絃〔實隆公記〕九二月廿二日、戊戌、晴、者其説未決之間、各殘樂御所作

只拍 ○中 略 子、 行ノ勸メ 參仕ノ人 二階堂政 義尚和歌 立春 樂目録
文明十八年二月二十二日 一九八

コト、便宜左ニ合敍ス、梅風〓り、よしさらはうを身にしはれ忘草かよふ心の道たゆるxて○義尚、水無瀬宮法樂和歌ノ題ヲ三條西實隆ニ與ヘテ、詠進セシムル右心は、彼院六十三にて崩御な〓けれはつくなん、水無瀬こ御廟あり袖ぬらすうき世の波にろけてらり行衞もしらぬ夢のうき橋義尚、三條西實隆ヲシテ、撰歌合ヲ書寫セシム細付戸部卿申入了、六十あま〓みなせの春の跡とへはにネひそこたふ梅の下風下之、御使無左□入來之間、愚亭丙穢也、抑自室町殿水無瀬殿御法樂題被〔爲廣詠草〕廿三日、夜半はか〓に、大樹御堂座、後鳥羽院御法樂となん、〔實隆公記〕九六月廿二日、丙申、晴、其子寄忘草戀橋

ルコト、六月十日ノ條ニ見ユ ○義尚ノ女子誕生シ、即日夭ス 略 ○中 詠進ス 冷泉爲廣
文明十八年二月二十三日 一九九

合敍ス、上之由、被仰之間書加了七日、癸丑、雨降、撰歌合付二階堂進上之、仰下□、十七日、癸亥二十三日、妃、安藝小早川弘平ヲ中務少輔ニ任ズ、舗、加清書可進上之由也、則令清書進上、御名字殘一字進上之處、重而可書進有御不審、進藤三月六日、壬子、陰、時々雨、自室町殿被仰下之撰歌合書寫之、則終功、入夜一校、筑後來、○コノ後、義尚、實隆ヲシテ、打聞五十首ヲ書寫セシムルコト、便宜左二實隆公記〕九二月廿二日、戊戌、晴〔實隆公記〕九三月十五日、辛酉、雨降、持齋也、自室町殿打聞五十首御詠、自室町殿撰歌合被下之、作者事〔小早川家文書〕自室町殿撰歌合可書進上之由被文明十八年二月廿三日宣旨上卿中御門中納言

1○義尚ノ打聞ヲ編スルコト、 季歟云々 保秀朝臣、保 十五年二月一日ノ條ニ見ユ、 ○中 ○中 略 略 御 「口宣案」 自 〔端裏書) 上卿中御門中納言 首ヲ書寫 打聞五十 實隆二階 付シテ義 尚ニ進ム 堂政行〓 セシム
二〇〇

二月廿三日、任中務少輔、ト、姑ク左ニ合敍ス、十二月卅日御嗅茶アリ、弘平ニ與フルコト、應仁元年十月二日ノ條ニ見ユ、マタ、弘平赦免ノコ○幕府、小早川弘景ノ大内政弘ニ黨セルニ依リ、其所領ヲ奪ヒテ、其子披露候畢、珍重候、次太刀一腰持、并鳥目五百疋贈給候、祝著至候、爲る太刀一御進退事、御赦免尤目出候、仍兩御所樣へ、御太刀、金鵞眼千疋御進上之間、致宜任中務少輔、〔小早川家文書〕小早川又四郎殿御報平弘平〔小早川家文書〕貞宗(花押)十二月卅日貞宗(花押)振持、進之候、表祝儀計候、恐々謹言文明十八年二月二十三日文明十八年〔小早川家文書〕竹原小早川家系圖弘平藏人頭左中辨藤原元長病弘平

務少輔、安藝守 道祖徳、又四郎、中 竹原小早川家系圖 藏人頭左中辨藤原元長末 持、 振 弘平赦免
文明十八年二月二十三日 二〇

廿一日、御ちや御かきあり、〓なる事なし、めうネう院との御がいり、三月七日、御ちや御かきあり、十一日、御むろ、きんき御万いり、御ちや御かぶあり、○コノ後、御嗅茶ヲ行ハセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、〔御湯殿上日記〕御ひさしにて御ろきあり、小御所にて御ろうありて御さか月らる、五月二日二月廿九日、御ちや御かきあり、ふ十八日、よる御ちや御ろをあり、御むろ御がいりあり、しみ殿入づいらるゝ、萬松もいまた御しこう、二月廿三日、御さひしをとて、御む八日九日、十しゆちやあり、御ちや御かをあり、御さろ月らる、ろなしづいらせらるゝ、御ちや御かをあり、四月四日御ちや御ろきあり、〔御湯殿上日記〕ふしみ殿御がいり、きう上らぬいまた御さふらひありて、御ちやつ〓の御所の

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 略 (轉法輪三條冬子〕 略 略 きう上らぬいまた御さふらひありて、御ちやた〓の御所の 御嗅茶 御參内 コノ後ノ 邦高親王 十種茶 覺胤法親 轉法輪三 永崇 條冬子 等貴 王御參内 道永法親 工
二〇二

義政室日野氏第猿樂アリ、二月廿四日、ぐしみ殿、仁和寺の宮、三條西實隆、遺教經ニ眞名ヲ付シテ獻ズ、八月廿九日、御ちや御かをあり、めうネう院殿、たけのうち殿、はんせう〓ん、あんさん寺殿、おろとの、大しや十二日、御ちや御かをあり、山しな御てうしxいらるゝ、うし殿、花山なとの御申さたにて、もり山めしてうたりせらるゝ、大しやう寺殿よりは三色に一からる、その各かはいつもの〓く、代にてなかはしへ〔御湯殿上日記〕上樣御方御能あり、小猿樂、兵庫殿より御盃臺一万いる、〔實隆公記〕九二月廿三日、つかはさるゝ、めうれ)ん寺も、〓しはしめてがいらるゝ、大おり二つう二か七月十六日、〓んき御づいり、御ちや御かきあり、いりまてか野へに心のあくろもん花しちらすは千代も〓ぬへし〔親郷日記〕二月廿三日、己亥、遺教經御本付眞名進上□、一十四日、〓宮、門跡、尼宮等、酒饌ヲ獻ゼラル、文明十八年二月二十四日二十四日雨ふる、

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 略 ・吏 子、、 己万 亥、出 宮々 御參内ノ 伊勢貞陸 守山手猿 盃ノ〓ヲ 酒饌ヲ獻 進ム 山科言國 樂アリ
文明十八年二月二十四日 二〇三

飛鳥井雅親、廷臣ヲ會シテ、當座和歌會ヲ張行ス、めう御所、たずのうち殿は御さしあひとて御万いりなし、御さろ月よりさともたふ、くろ御所〳〵は御をひとも御とをあり、おもしろさろきりなし、やに御ろう御かきあり、之處、今日人々會合飛鳥亞相入道之處也、如此之次、出現定可爲本意、各銚子可參内之間、其趣内々申入了、事也、然而初度之間、柳一荷風情可事足之由入魂也、頗本望之間、可罷向之由らる、御さろ月五こんのネかまたのる、夜に入ていりはなとまふ、御あふき返答、鯉魚二、一荷等隨身、晝過罷向、一座興行、朝見花、暮山花二首通題、當座懷被御覽小猿樂云々、侍從中納言一人申平故障罷出之由被談、重兩道之師範〔十輪院内府記〕中二月廿四日、向朝飯之間、自姉小路宰相許有書状、披見〔實隆公記〕九二月廿四日、〓子、晴、今日自禁裏雖有召、弔徳大寺之間故、不〔親長卿記〕十七二月廿四日、晴、依召參内、有一獻、守山小猿樂、依召祗候、〔十輪院内府記〕中二月廿四日、禁裏近臣等各參内之儀有之、内々又之謂也、〔十輪院内府記〕中二月廿四日、〓ヰ禁裏近臣等各參内之儀有之、内々又

正月二十六日ノ條ニ見ユ、 ○徳大寺公有薨ズルコト、 ○中 略 長祗候 三條西實 ルヽモ不 香聞アリ 隆ヲ召サ 中院通秀 鯉魚ヲ携 甘露寺親 ヘテ參會 參
文明十八年二月二十四日 二〇四

向飛鳥井大納言入道亭、今日銚子事如之慰老懷了、抑冷泉大納言詠歌被書二行、自餘各二行七字如恒也、會合事也、仍一荷兩種送之、二首當座懷帋在之、來會人々、左府、前内府、冷泉前亞相、之由書之、酒宴續燭歌舞入興、内藤七郎等音曲、又十歳之兒舞天皷等、春遊何住山大納言、中御門中納言、侍從中納言、高倉中納言入道、姉小路宰相、中山宰也)、歌等不讀彼頗無興也、讀師勸修寺大納言被未執燭之前廿五日、無事、以状謝昨日儀於姉小路許、留守、雅通等也、余傾數盃、歸宅無正體、相中將、右衞門督、基春朝臣、和長、長興宿禰、俊通、僧空又、亭主三人、二樂軒、少將勸修寺亞相、海住山亞相、藤黄禪門、中御門黄門、二樂軒、予、姉小路相公、右金吾、紙也、予各詠兩首、談合隨合點了、歌書詠草會合衆廿人計也.、勤之、歌書樣或詠二首和歌、或詠朝見花和歌等也、亭主詠二首云々、余同二首講頌了、講諸師大夫入道衆多以忘却了、記其大略、左大臣、前内大臣、余事、冷泉大納言、勸修寺大納言、海〔實隆公記〕九二月廿四日、〓子、晴、中山相公羽林、持明院羽林基春、菅拾遺和長、長興宿□、俊通等也、講頌等如例、及夜更傾數盃歸宅、文明十八年二月二十四日

○中 ○中 名可 尋、 略 略 寺教秀 參會ノ人 讀師勸修 内藤七郎 大夫音曲 首題
文明十八年二月二十四日 二〇五

未見及之事也、如何、仙人も住へき宿は老らくのこん門さして鶴やつろへんおきいてゝ雪そと向ふ朝戸あけに匂ひ明さへこすの春風暮山花○諸家和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、君と臣とあい生の松の緑子につたへん家の風はいく代そみ侍々る、かへなさやなれもしたひて暮な日を光にのこす花の山ろけ聖天團、和歌談合、右心、去年愛子いてを侍れは表祝詞計也、十二日、長忠卿亭會始に、對鶴爭齡抑今日爲富卿懷〓二行書之云々、長興宿禰懷帋署書樣、前治部卿し書之〔爲廣詠草〕廿四日、飛鳥井大納言入道榮雅亭當座、朝見花、和歌始、肖柏來、題梅花遠薫也、常福寺贈〔爲廣詠草〕九日、中山宰、相中將亭にての會始に、松樹契久といへるとをよ〔十輪院内府記〕中正月四日〔十輪院内府記〕中正月四日、〓中和歌始、肖柏來、題梅花遠薫也、常福寺贈

○中 略 朝見花 第和歌始 和歌 中山宣親 冷泉爲廣 中院通秀 第和歌會 懷紙書樣 暮山花 始
二〇六

青柳の糸くりかへし此宿に千とせをゆら之玉のをにやんいもか嶋いろなる波の心ともその浦ろせに今日やとはまし茂りあふ杜の名高きかしは木は葉守の神やすみならすへき人はいさくれは往來の岡のへに袖ぬりはへそ立霞哉春にそむ心の花乃おりしもあれみとりり〓ろになひく青柳廿日、仲縁所月次に、杜新樹幾千世そなつれも清を和歌の浦を池の心に歩ゝぬみをりは詠遣之、懷帋女房分調之、同日、愚亭會始に、池水久澄當座仲春當座岡霞〔後法興院政家記〕十一正月十三日、〔爲廣詠草〕廿二日、伸縁所にての會始に、柳絲緑新始歌巳刻以後屬晴、冷泉右衞門督勸會初尋縁戀文明十八年二月二十四日

谷水ノ題二テ二 首アレドモ略ス、 水久澄 題云、池 外顯戀、 ○コノ 外初夏、 ○コノ 申、 庚 當座 仲縁第會 第會始 始 冷泉爲廣 同第月次 當座
二〇七

當座春風吹あへす秋はやふれし芭蕉葉もうこかぬ程の庭の春風心ろらに心の花もみやひかの色にうつろふ鶯乃聲十八日、國雄方へ草花につけてつかはし々る、咲ろゝな波もひとつに色はへて花乃上行しかの浦舟當座鶯廿六日、國雄許會、浦花〔爲廣詠草〕廿一日、國雄右心は代々門弟也、代々かけてこゝ〓〓らんく〓竹のもとの〓けしの宿のことの〓有繼許月次會始に、竹契遐年沓冠歌俄こ任筆者也、文明十八年二月二十四日仲秋ノ題ニテ二

占戀ノ題ニテ二 水ノ題ニテ二首 首アレドモ略ス、 外惜春、 アレドモ略ス、 外思、流 太平中 ○コノ 外夏窓、 ○コノ 秋菅、秋〓ノ題ニテ ○コノ 務丞、 三首アレドモ略ス、 首アレドモ略ス、 仲秋ノ題ニテ二 同第和歌 爲廣國雄 當座 太平國雄 第會始 遺ル 當座 ニ和歌ヲ 會
文明十八年二月二十四日 二〇八

社頭水春日山よるへの水にかごとめて藤さく屋とをまもる此神〓してわかうふな心は草やしる花さをいてぬ露も色なる人はいさなれのみ竹の下庵にあひやとりする鶯の聲とれすみし昔をとへは花ひとり名のりて匂ふすまの山風さりともと頼む〓りもあさはかになとかきなかす水くき乃跡當座對花語昔うきをしれ心なくさの月たにも積れは老の年ならぬかは〔爲廣詠草〕基春朝臣張行せしに、幽栖竹鶯降雨はネす日もなしや夏引の千引の糸乃なろ〳〵しくも雨中惜花おしと思ふ袖もぬきけりふる雨にちりぬる花乃木すゑのみろは經年戀十七日、秀直所會に、霖見書恨戀〔言國卿詠草〕同廿二持明院興行一續

ノ題ニテ二首 アレドモ略ス、 扇、神 ○圖書 ○コノ 寮所藏 〇 コノ 春第和歌 丹波秀直 第和歌會 持明院基 當座 會
文明十八年二月二十四日 二〇九

當座二首柱里はらやてる日なろらも山ぬかみ木ゝのしつくや五月雨の跡とのしまん心なりせは松の垣竹の柱もさもあらはあれ言入道、中御門中納言、飛鳥井中納言入道、侍從中納言、永康朝臣等也〔親長卿記〕十七九月十一日、晴、有鞠、あたし身乃姿の池にみるもうしまよふ心の波のうき草有朝〓、二十首續歌有披講、讀師亭主、講師以量朝臣也、人數藤中納言入道、中蘋有二十首續歌、入來人々、藤中納〔蔭凉軒日録〕正月五日、行事如恒、齋罷、自調阿方以折簡、相公御道服并御袴〔實隆公記〕十九月十一日、癸丑、晴、早旦退出、行水、今日依兼日招向甘露寺、御門中納言、飛鳥井中納言入道、予、亭主父子、取龍首座、永康、空濟法眼、清房、久明重所にての月次、夏地儀義政、天龍寺住持周薫重、久等等也、臨川寺住持英珍〓等ニ掛絡ヲ與フ、臨川寺住持英珍

○中 外夏居 二首アレドモ略ス、 所、夏動物ノ題ニテ ○コノ 略 澤 舜 首續歌 長第二十 講師薄以 廿露寺親 當座 讀師親長 歌會 人數 第月次和 量 半井明重
文明十八年二月二十四日 二一〇

十五日、自三更雨降、朝來雨雪滿天廿四日、天氣快晴齋罷〓東相府尋云云、愚曰、於三條町屋取之、不知其織手、領、御袴二請取之、請取棺子判形、十日遣調阿方以御道服御袴請七條二頂分有之、爲掛絡五頂可有之云云、有之、有可進人之命、滿散如恒、修正無爲珍重、晩來遣忰子於調阿宅、御道服一十日、齋罷、以宗子奉報二月十五日、天氣快晴九日掛絡六、孰可哉可見聞相公、堀曰、愚慮如何、愚曰、爲掛絡周賜之可哉、堀曰、然者不及聞相公、爲掛絡可也、御左子曰、愚袈裟經緯其色如何、織手何者、相公有御等以春日殿奉供愚問堀川殿曰、舊冬所出御道服一、爲七條一頂、掛絡一、如先規御袴二、爲九條一、爲七條二頂、爲〓東府、御掛絡七頂、御七條一頂御袴、七條并掛絡事命之、御道服一領、七條一頂、掛絡一頂可縫之、御袴二六丈、雲澤月忌營之、澤甫設浴愚依有差合不赴浴、蓋道榮庵來、解御道服於白河御所、以冷泉殿白之、自道榮庵絹七條一頂、絹掛絡一頂來、取之、折紙渡調阿云云、台覽、皆契台慮、相公曰、掛絡可賜誰云云、愚書立白之、舜澤和尚天龍寺當住、英

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 中 頂出來〓 義政集證 七條衣 以テ掛絡 服ト袴ヲ 掛絡七頂 キ者ヲ問 ニ與フベ 及ビ士條 義政ノ道 衣ヲ作ル
二一一

西堂受請取供台覽、御掛絡拜受請取持來、伸謝詞、天應和尚同前、廿五日、不參、天快晴○コノ後、義政、萬壽寺永猛、建仁寺光澤庵喜足等ニ掛絡、七條衣ヲ與フ御掛絡舜澤、天應、仲璋各一頂、茂叔方渡之、一宗、螢〓廿六日、不參、天快晴、齋前小補和尚、東雲侍丈、持七條拜受折紙來伸謝、御掛絡二頂、以昌侍者贈一宗西堂、螢〓云、景岱侍者可兪乎、去年御得度時侍巾瓶見賞之可乎、諾々可感、時桃源老、梅雲在座、皆感之、院内、天應和尚寶聚軒、仲璋和尚巣雲軒、上五員者以前未賜、下二員者雖曾賜、廿九日、天半陰半晴、齋罷〓東府此二老皆逢夜盜失却諸具、故書立之、可賜此七人云云、又黒色七條可賜誰、愚東雲、按、去年今日於通玄寺東雲度僧事伺之、今日又賜御七條、機縁不一世也珍西堂臨川寺當住、等收西堂眞如寺當住、景般西堂常徳院内、明徹西堂大智御掛絡請取七通之内、先五通到且以七條贈廿七日、天氣半陰半晴天龍寺舜澤、臨川寺英珍西堂御掛絡拜齋罷〓東府來、七條請取一通供台覽、文明十八年二月二十四日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 略 略 人ヲ推擧 集證周薫 英珍等七 眞如寺等 掛絡ノ請 條衣ヲ與 ニ進ム 景岱ニ七 取ヲ義政 收
文明十八年二月二十四日 二一二

十三日、天氣快晴、齋了〓東府、御掛絡拜受折紙三通供台覽、愚於殿中直賜之、可遣書立之衆、阿茶御白次、懇々伸謝辭、堂、各召僧渡之、此内遣呆子於光澤送之、拜受折紙即持來故不獻拜受之折紙ルコト及ビ義尚、景三ニ法衣ヲ與フルコト、便宜左ニ合敍ス、軒住持等誠西堂、此四老以書立供台覽、相公曰、然也、此内以一頂賜愚、殘三頂御道服一領也御掛絡拜受爲御禮伯進和尚、梵密西堂字竺心來于十一日、天快晴十二日、不參、天快晴、御掛絡三頂萬壽伯進和尚、光澤喜足和尚、寶〓院梵密西〔蔭凉軒日録〕四月廿三日、天快晴、持伯進和尚。建仁寺光澤庵住持喜足和尚、寶篋院住持梵密西堂、弘源寺一滴御道服一領遣之道榮庵、御掛絡四頂自道榮庵御掛絡四頂出來、乃縫賃四百文渡之、蓋六月八日、不參、天氣快晴五月九日、不參、天快晴爲御掛絡淺黄小雲紋紗萠黄、中雲紋紗同御掛分在之云云、御道服地唐紗紺地也、當軒、喜足以僧伸禮謝、午時〓東府、御掛絡四頂供台覽、則誰某可賜之、萬壽寺住文明十八年二月二十四日

唐無紋紗、 ○中 紺色也 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 寶篋院梵 光澤庵喜 萬壽寺永 掛絡四頂 蔭凉軒集 縫賃 證 密 足 猛
文明十八年二月二十四日 二一三

日自調阿方來、御掛絡四頂自道榮庵出來、地唐羅水色御道服也、十一日、天快晴絡本出、自調阿宅請取之、同唐紅絲相副被出之、又淺黄唐羅無紋御道服一領出、蓋可被縫九條云云、不足分相問道榮庵、則二尺許不可足云云、其分傳調阿廿九日、天快晴類之條、七條乎掛絡乎可命之旨被仰出也、十一日、不參、天快睛十三日、天快睛、早旦〓東府先日所被出唐羅之御道服水色無其紗、本之御掛絡相副獻之、紗之殘三色調阿方渡之、御掛絡地二色、同本掛絡去八日出之、象牙環三ケ今御掛絡二頂自道榮庵來、乃獻之、水色雲紋紗、萠黄雲紋之御七條奉懸御目、條絲薄紅梅一ユ被出之、御十三日、天快晴、齋前御七條之地、同本御掛絡地二色、同本唐紅絲、以本監寺遣道榮庵、淺黄唐羅御道服一領、以本監寺遣道榮庵、可縫御十九日、天快晴午後〓東相府七月四日、不參、天快晴掛絡四頂之由命之、方、

○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 道服ヲ以 頂ヲ作ラ 義政道服 掛絡二頂 ヲ以テ九 テ掛絡四 ラシム 條衣ヲ作 シム
二一四

當軒相公預白來臨之由也、晩來初心月御掛絡拜受折紙持來、伸忱謝也、御掛絡四頂各所江遣之、拜受之折紙皆到來、初西堂掛絡事者然也、愚云、龍統東堂未賜衣、此七條可賜否、相公曰、然也、掛絡四頂地淺黄唐羅供台覽可賜之仁體之書立梵鐸西堂、等誠西堂、靈洙西可相計之命有之、御七條天隱和尚、御掛絡梵初西堂書立之供台覽、謹白、以前初西堂者正使子〓東堂之同宿、拜領公帖以後未賜衣、故以此御掛絡可被遣受之折紙供台覽、爲御禮皆來于當軒之由白之以九條可賜天隱東堂之旨有之、依有九條、先以此七條可被遣乎、可爲上意、梵乎之由白之、相公曰、天隱東堂以後可被遣九條、此七條可賜之人體可相計、梵十一月二日、天快晴、齋罷〓東府、御七條一頂、御掛絡一頂供台覽、可賜之仁體午後以柏公贈御七條於建仁方丈正宗和尚、乃調拜受齋罷〓東府、正宗和尚御七條拜受折紙、心月西堂御掛絡拜堂、徳肖西堂供之台覽三日、不參、天快晴、四日、天快晴、統正宗爲七條御禮來于〔補庵京華新集〕季安號頌有序、走筆折紙賜之、文明十八年二月二十四日

○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 龍統ハ未 九條衣ヲ 與ヘン 集證衣絡 七條衣一 ダ法衣ヲ 初ヲ推擧 梵初ハ子 ヲ授クル 龍澤ニハ 與ヘラレ 〓ノ同宿 澤及ビ梵 爲メニ龍 等誠 梵鐸 頂 靈〓 徳肖 肖洙誠鐸 ズ
文明十八年二月二十四日 二一五

賜鎭、夕死可也、予曰、諾、既而法衣成、書此以代謝詞、偈曰、龍披一縷、金翅不呑、海龍王經之説也、四寸一縷猶得其盆如此、況於三千餘頂衣也、佛不可倩得、倩鎭斯可矣、悲華經曰、若有人得袈裟、乃至四寸、飮食充足、又偏僧房普倩、佛言、何不倩吾、阿難即倩佛、々爲裁剪、僧衆縫刺云々、嗚呼予造法伯仲叔季、遺之以安、千秋萬歳、置枕泰山、乎、鎭縫袈裟功徳無量、過於十誦四分等所明也、遠矣豈不異乎、殊勝々々、鎭又々有三品、今所造者九條也、抑吾徒受法衣者詳于古規、靈感傳曰、佛毎轉法輪告曰、鎭字季安、前鹿苑龍崗和尚所命也、有二大字、亂中失之、請係小偈併書、爲十八年小春吉辰前萬年横川走筆於崇壽塔下歳、縫袈裟者五七九條三千餘頂云、文明丙午之歳、吾大人相公披僧伽梨是也、中阿含曰、阿那律三衣麁破、告阿難曰、與我借倩、僧衆造衣、阿難衣裳一具與金〓一端、以爲予縫法衣之具、恩榮之至也、乃命鎭縫僧伽梨、々々之言曰、昔勝定相公當軸之日、洛中置縫袈裟僧六人、凡無俗無道、以其服造三芙蓉庵梵鎭書記、乃前南禪雲庵和尚之徒而京等持僧也、以縫袈裟爲業者、鎭賜其所著衣施十方僧、普廣相公亦然、六人之中三人者隷于等持、鎭其一也、鎭今七十七

御方 御所 士二万 ビ金〓ヲ ノ衣裳及 ヲ縫フヲ 義尚著用 以テ業ト 以テ景一 ナス ノ爲メニ 法衣ヲ縫 梵鎭袈裟 ハシム
文明十八年二月二十四日 二一六

一於賀茂山參向、松殿、粟井〓料以下色々被致其沙汰了、廿五日、辛丑、大乘院門跡尋尊、興福寺別當政覺ト共ニ上洛ス、尋デ、歸ル被來禮了、見參、父子共也、又寺務之御乳母來、二百疋持來一上洛、寺務同道、御共松殿中將、清圓寺主、粟井孫九郎、宮壽、寛明、宗順、奏九郎、直志院梅津被入、各〓一荷進之、一予寺務同道、向高倉宰相入道亭、〓三荷遣之、他行之間不及見參者也、其後早旦三十三間、清水寺、祇薗參詣、二條殿、一條殿、鷹司殿ニ參申、各御〓進之了、宿所直志院也、自其參詣北野社、木船越ニ鞍馬寺ニ參詣、令宿圓樂坊了廿六日〔大乘院寺社雜事記〕百二二月廿四日、難波新左衞門、自木津至伏船也、船方御問并御童子共沙汰立、入夜間宿法〔大乘院日記目録〕四二月廿四日、上洛、寺務同道申、廿九日下向、廿七日、性寺了、

政平等ヲ 尋尊二條 冬良鷹司 尋尊政覺 訪フ 持通一條 ト高倉永 繼ヲ訪フ
二一七

廿八日、今度上洛、大綱十貫三百五十三文入之由算用申、荷被下之、盃臺同在之、參申安禪寺殿折二合御〓進之、御見參、給一獻了、退出、其後又折五合、〓二二條殿ニ參申、上樣御在所自上被引之、自伯殿也、御張行、江螢樽二荷給之、令返答祝著之由、一下向南都了、次參申二條殿、今日上樣御在所棟上立柱也、折〓等進陽明了、御悦喜云々〔後法興院政家記〕十一二月廿八日二十五日寄煙戀水くらき難波入江乃すて舟にいさりのかゝりたく螢哉〔爲廣詠草〕廿五日、竹園廿九日、卅日、伏見宮邦高親王、和歌會ヲ御張行アラセラル、睛陰、大乘院近日上洛云々、折五合、文明十八年二月二十五日

伏見 辰 殿、 甲 丑 、辛 棟立柱 上洛ノ費 ニ物ヲ贈 百五十三 奈良ニ歸 冷泉爲廣 詠進 近衞政家 用十員三 持通第上 江螢 寄煙戀 文 ル
文明十八年二月二十五日 二一八

うらむそよたのめし暮の煙さへ思はぬろたになひく心哉二月廿五日御千句御發句御脇第三文字ををる錦か花に歸る雁常徳院殿樣細川政元、千句連歌ヲ張行ス、義尚、其發句ヲ詠ズ、何御前〔二月廿五日御千句御發句御脇第三〕七日被仰之、當座付墨進上、厚顏至極也、有千句、公方樣御發句云、○コノ後、邦高親王、二十首續歌等御張行ノコト、便宜左ニ合敍ス、雨降、參伏見殿、梶井殿等御座、二十首續歌合〓河原備前守殿來、昨日於細川第〔蔭凉軒日録〕二月廿六日、不參、天快晴春風は夕し山もしつつにて政國〔實隆公記〕十八月六日、月はろすみにうすゝみのうら政元文字をゝる錦か花のつゑなつり竹園二首和歌御張行、詠進之、文明十八年二月二十五日〔實隆公記〕十八月六日、雨降、參伏見殿、梶井殿等御座、二十首續歌合〓

公長氏所藏 文明十八 ○侯爵菊亭 丙午歳 ○中 寅、 卯 略 戊 己 八所菊 義尚發句 二十首續 歌
文明十八年二月二十五日 二一九

何人攝州松も春ふく風のしつけさ光清花の香や空に霞乃あさ緑元平かり衣きゝす鳴野こ〓ちいてゝ慶琳ろす□しく嶺を外山の奧に見て宗祇花に屋とりを鳥のなく聲政國ろすみもにネふ月しあけほ乃具忠くふは猶木の間すくなし花盛政國雁ろ〓るしほひはるかに月凉て惠俊梢こそ更に都の屋づのくら政春何木同春たたゝさくらにとをき夕ろな政元何水野州あらし聲せぬ九重し春何人同

何人 何木 何水 何人
文明十八年二月二十五日 二二〇

霞よりくれ行色に雨おちて憲俊何木丹州こゝ海は〓も□はるに行こ法世縁のとけ幾空にしらぬ鳥の音元家山は今朝おほろ月夜に明初て賢盛むつましき言葉のはなや花さろり元家白何同遠山もさをより花し都ろな頼連なひく柳し枝にをく露通秀何人讃州春は松こと木計に風もなし元長遠山のかすみの上に月はれて景有いとなかを日もはや雨にくれ初て彌阿初何い之春そつゝき巖ネの松の春元秀同同

同 何人 初何
文明十八年二月二十五日 二二一

宗祇宗春元用○細川政國第詩會ノコト、便宜左ニ合敍ス、千里の月にむめろネる比元秀うくひすの聲きく山はあけ初て賢家頼連齋了宜竹翁來、有小宴、翁語曰、今日於右馬頭殿有詩會、爲朝東啓執筆設此會也、詩題詩律至阿虎、朝公自稱阿虎、故及夜るも見□□さしさぬ代乃春の花宗祇元重秋庭、國行南部、長祐香西、〔蔭凉軒日録〕五月五日、天降雨なつくさす雲ゐの朝は峯越て實道政清小田、友直河原、元平利長松住、忠秀山下、正茂〓何人政國貞綱御前御座敷御連衆のとけき庭にならぬ友鶴

河守、 庫殿、 鹽屋參 明知兵 右馬 ○中 頭殿、 略 小早 川、 同丙午年、 細川政國 第詩會 何人
二二二

とも御いたしあり、かやうの御たくみともゝろつてしりづいらせすして廿九日のゝちまてりたくしともめつらしくくもしあり、二月廿六日、いとらくらさろりにならぬ御ゑいともなり、御ろうも御かをあり、すゝめこゆみあそはして、そつ〳〵宮の御かたよりもへちして御てうしらっ、さいりやうてんにて、御ま〓うたいにて三こんらる、おもしろし、くはうよりもこうは〓なとにて御てうしたふ、くれ〳〵には之、〓し〳〵とあり、はんせうも御xいり、うたいなとにて、みな〳〵なをさりて、上らぬ、新大すけ殿、中内、御いががいり、のこりの御人すへとて、御てうし廿八日五にて御さろ月がいりて、うた〓なともあり、御りんき抹より大きなれ、新すけ殿、なろはし、新内侍殿、いよ殿、權す、みん部卿よりも御てうしのっ、ま〔御湯殿上日記〕大さくらのろりにて、おとゝひの御りんきい申、御人す、すけ殿、昨日の御:みに御さうぬ、頭辨、權のすけ申さた、御はし〳〵と二十六日觀櫻御宴アリ、文明十八年二月二十六日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 寅 略 壬 聞香 小弓モア テ御宴ア 獻ゼラル 清凉殿ニ 勝仁親王 モ酒饌ヲ 御返禮ニ 宮女ヲ召 宮女申沙 サセラル 汰
文明十八年二月二十七日 二二三

日小弓負一種一桶持參了、賢房同負云々、○コノ後、藤ヲ賞シテ御宴アルコト、便宜左ニ合敍ス二月廿七日、宮の御ろた、五りやう、三月十六日、あんせんし殿、おろ殿、女はうたち、藤をけさんに入らるゝ、御てうしとものっ、かめたゆふxいりてうたふ、ちこはとうしへにてがいらす、々ふなき事なろら御はし〳〵と申沙汰也、七條龜大夫美聲有興、十度飮在之、盃酌數巡之間、予沈醉平臥、前後廿九日、晴、元長朝臣、藤中納言入道亭有花見罷向之處自内裏有召、仍參内、昨〔實隆公記〕九二月卅日、丙午、晴、參内、東庭櫻爛〓、驚目、不覺也、不可説々々々、めてたし〳〵、十とのみあり、〔實隆公記〕九三月十六日、壬戌、晴、晩頭有召之間參内、御懸白藤賞翫、女中〔御湯殿上日記〕二十七日〔親長卿記〕十七二月廿八日、晴、元長朝臣依召參内、有御花見云々、次有小〔御湯殿上日記〕勝仁親王、山城嵯峨ニ御出遊アリ、弓、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 卯 癸 元長萬里 小路賢房 心尼大慈 野社御參 負態申沙 光院宮等 十度飮 藤ヲ見參 小弓勝負 御靈社北 ニ入レラ 三條西實 長ヲ召サ 隆ヲ召サ 安禪寺觀 龜大夫歌 セラル セラル 汰 甘露寺元 詣
文明十八年二月二十八日 二四

け、かんしゝうしこう、をり御たる御所よりもたせらるゝをのつからちらぬ心を手向にてめかれぬ花のさ之らはの宮○コノ後、幕府、屡和歌會ヲ張行スルコト、便宜左ニ合敍ス北野、さろへ御がいり、御ともに源大納言、みん部卿、ゆをろすのあそん。權すちらまくもうかりし雨は夜はにはれて花こそ今朝は袖ぬらし〓れ〔實隆公記〕九二月廿七日、癸卯、陰雨降、〔十輪院内府記〕中三月七日、天陰、細雨、自室町殿御使、送給二首御題、即詠云々、〔實隆公記〕九二月廿七日、癸卯、陰、雨降、雨後花抑今日宮御方嵯峨迄御遊山〔爲廣詠草〕廿八日、大樹御當座、社頭花〔實隆公記〕九三月七日、癸丑、雨降、撰歌合付二階堂進上之二十八日之、之、以光任進上了、曉更自室町殿被下題、則詠進幕府和歌會、

シテ撰歌合ヲ ○義尚、實隆ヲ ○中 ○中 辰 略 略 甲 詠進 隆ニ詠進 ニ詠進セ 中院通秀 冷泉爲廣 三條西實 社頭花 セシム 當座 雨後花 實隆詠進 御供ノ人 シム
二二五

則詠進之、御會之〓中同賜題人々有之、咲からに浦りの波の面影も昔にろへなしかの花その春虫あたし世のと〓の花にたはれぬる身をもこ蝶や夢とみるらん聞りふるね覺の袖の春雨や心の水のしつく成らん々、退出後令詠進、四月一日、大樹當座、籬瞿麥自大樹給當座題一首也。、代々をへそ雲井にはこふ御薪のをもきそ君か宣命なる春祝〔爲廣詠草〕大樹御當座、春雨當座題二首、被下之、則詠進之、〔爲廣詠草〕廿六日、大樹當座、志賀花園御會祗候〔實隆公記〕九三月廿六日、壬申、陰、雨時々降、〔後法興院政家記〕十一三月廿六日、自午刻雨下、晩景止抑今日自室町殿被下題、使伊勢又七云間、文明十八年二月二十八日

○外樣番衆月次和漢御會ノ コト、正月二十日ノ條ニ見ユ 坂關 春會 ○中 書寫セシムルコト、本月 ○中 二十二日ノ條ニ見ユ、 略 申、 略 壬 當座 詠進 近衞政家 爲廣詠進 實隆詠進
文明十八年二月二十八日 一二六

暮ぬづもやとりとなへく路のへに咲や籬のやまとなてしこ水鳥のあをはの山のネとゝきすなれのみ雲の波や分らんさそひぬる木乃葉の沖ハ名のみしてちりろふ雪にうら風そ吹湖雪あたし身乃影とそむろふ閑なる心の窓にネそを灯都にもかはらてとしやたつろ弓きの關守もとめぬならひと霜か雪かひとりなろめてさよ衣打おとろ発は有明し月入夜自室町殿給題、御使吉見、以長氏〔爲廣詠草〕十四日、大樹當座、雲間郭公〔常徳院集〕十六日、四季被わかちて人々歌よ〓侍しに、寄衣戀くみななゝあ万の衣の袖よりもうきにしネしむ心とをしれ進上之了、閑中灯〔十輪院内府記〕中四月十四日、都鄙歳暮

○中 〓えすくむ 略 通秀詠進 義尚ノ歌
文明十八年二月二十八日 二二七

花乃すかたおもかけにしてちりに々んその木のもとそ今も戀しま忠岑爲家卿昨日之短尺、愚詠并亞相分進大樹、いにしへの有明の月乃別より秋の心のろをりをそしをなにはかたことうら船の名もつらしたつうを中に遠さつるらん五月一日愚詠付佐竹進之、春日山のへ乃さをしろ心さよ秋萩さきて露みたをなりまさきちるみ〓のあらしの音信をきゝけむ人は逢よしもなし俊頼朝臣〔十輪院内府記〕中四月廿九日、自大樹給題、佐竹御使、明日可詠進云々、〔常徳院集〕十日、古人乃名にて、人々歌よわ侍しに、山邊分荻風、明日可詠進云々、亞相分遣石藏、〓後法興院政家記〕十一四月廿九日、取歌朝間小雨、自大樹給短尺、歸雁、亞相五月一日順晴陰〔後法興院政家記〕十一四月廿九日、〓、朝間小雨、自大樹給短尺、歸雁、亞相取歌

○中 ○中 略 略 辰 巳 甲 乙 巳、出〓 源順 古人ノ名 五月十日 源俊頼 山邊赤人 壬生忠岑 詠進 藤原爲家 近衞尚通 題
文明十八年二月二十八日 二一八

夕立は晴行雲のろたへより聲ぬり出る日くらしの山自室町殿被下五首題、明日可令詠進つたろえてしけみりけきそうりの山さよ更ろたの露にぬれつゝうつしをく庭乃をしへはありとてもたれみはやさんやまとなてしこ雅世卿郭公まつになれしや遠さかる比も初音と又したふらん自大樹題給、吉見御使也、對面謝遣之、今もなを袖にろけてそおもひしを草の庵乃言の葉の露山夕立〔爲廣詠草〕十九日、大樹當座、郭公漸稀廿日、題詠進之、申次安藤云々、〔十輪院内府記〕中五月十九日〔實隆公記〕九五月十九日、癸亥、庭瞿麥之由也、頓阿法師未通書戀文明十八年二月二十八日取名

○中 ○中 略 略 取集 飛鳥井雅 世 五首題 頓阿法師
文明十八年二月二十八日 二二九

おりしあれははるのにしきやこれならむ柳さくらの衣つり金入夜自武家給題詠以長氏進上之、あきらけを御代の光をしるへにてよもにくもらぬ春は來にらり又やこむすそ野のはらのぬちはろたまはきにすれる花の盛を進之由也、おもひ川心乃氷うち解ていつかなかさん水くきの跡〔常徳院集〕九月二日、假名題歌よわ侍しに、ぬちはの〓人はさてやかぬしネりのうら風になひく煙や松の一村〔實隆公記〕十九月一日、癸卯、雨降、〔實隆公記〕十九月十九日、辛酉、晴、雜々の歌に〔十輪院内府記〕中九月一日、朝眺望〔常徳院集〕廿一日、藤原尚隆人々万すゝめし、歸雁人よさていろ分つれなくなろらえむ戀りひぬともしりてやみなは自室町殿被下三首題、明後日可詠自室町殿三首題被下之、則詠進之、こひりむぬ文明十八年二月二十八日〔實隆公記〕十九月十九日、辛酉、晴、〓中自室町殿被下三首題、明後日可詠〔十輪院内府記〕中九月一日、〓中入夜自武家給題詠以長氏進上之、

○中 略 ○中 ○中 略 略 〇 假名題 三首題
二三〇

りしの山高ね乃花のにすひてそむらけそめくる法の言乃はためしにや千世もひかなんあ津さ弓もとたつ道の宿のをしへを下もみちうつろふ比の山かせは月のためともおもはさりしを積るをやをのか姿と松ろえにけちめりぎたる雪のなよ竹鳥の音にいろて朝のまたれましつろへぬ夜はもある身成せは戀はさそたもとのみかは朝〓にむろふ鏡もなみの面影梅かえ乃花は散行木ろくれに色なる笛の聲そ殘れる○一色義直、細川政元等、和歌會張行ノコト、便宜左ニ合敍ス、春はたゝ心もちゝにうつし栽そ野山の花をみる軒は哉〔爲廣詠草〕廿九日、一色修理大夫亭當座、栽花曉更鷄竹雪深戀鏡祝言元家安富新兵衞許にて當座、落梅文明十八年二月二十八日

安富元家 色義直 第當座和 第當座和 歌會 歌會
文明十八年二月二十八日 二三一

三條烏丸ノ地ヲ安堵セシム山家水山陰に跡とゝめなて行水の心もうしやすてはつる身は十四丈七尺、細川殿被官人押領、以目安御訴訟、以冷泉殿伺之、可成奉書之由以連署訴訟夫伺之、可成奉書之由有命、十地院御領三條烏丸北〓東西十九丈二尺、南北義政、建仁寺嘉隱軒ニ、同軒領攝津耳原莊代官職ヲ、又十地院ニ、同院領并彼軒領攝州耳原代官職事、桂林寺違亂、自嘉隱以連署訴訟之事、以左京大雜本役、可任安威之支度有之、以此旨達台聽、如先規寺家爲進退、可爲大幸由、齋罷〓東府廿七日、天氣半陰半晴廿八日、政元張行、岡邊早苗〔蔭凉軒日録〕二月十二日、不參、天氣快晴、松しとる岡へ乃小田はみえりろて煙のそこに早苗とる聲嘉隱軒別奉行諏訪信濃守書立寺家契約于奈良、以來及八十年、一亂以來安威爲國列退奈良、彼代官職領之、嘉隱軒領攝州耳原代官職、自九郎殿攝州在國時、自寺家致訴訟退安威、如元任奈良、近日又自桂林寺殿混

○中 ○中 略 略 ○中 略 ○ 藤兵衞尉 爲ス 安威某奈 應仁亂後 良ヲ郤ケ 別奉行ト 押領ス 桂林寺安 三條烏丸 威ニ與セ 官職タリ 被官齋藤 細川政元 ヲ嘉隱軒 奈良某代 ノ地ヲ押 諏訪貞通 ントス 第和歌會 領ス 細川政元
文明十八年二月二十九日 二三二

有命、別奉行清八郎左衞門尉也、衞尉也云云、可爲寺家進退之御奉書可成之旨、諏訪信濃守方遣一行、又就別奉行事遣一行也、就十地院領事、自萬松棠首座來、三條烏丸屋地事、委曲尋之、則答曰、彼屋倉勝藏坊買得之、細川龍安寺殿代及糺決、徳行院一代之住持理不盡賣之、買地事、自十地院依有御志、御寄進于嵯峨徳行院、其後畠山光孝寺殿職時、大棟者之卒爾也、如根本十地院御知行可然云云、召放勝藏手見付十地院也、自十地院代官職事、細川殿被官増井被仰付、今致違亂者、亦細川殿被官齋藤藤兵寺之住持、自古擇其人才御登庸有之、近來者隨内縁、雖非其人才、以上意領公衞門方遣一行白之、又東山嘉隱軒領攝州耳原代官職事、桂林寺違亂、如先規帖者儘有之、太不可然乎、等持寺事來年夏了、當住可退、然者周麟首座理運也、齋罷〓東府廿八日、天快晴、就十地院領三條烏丸屋地事、可成奉書之旨、寺奉行清八郎左相國寺等持當年四十六歳、去文明十五年結夏勤秉拂、先御代瑞溪和尚四十六歳而自后〔蔭凉軒日録〕二月廿七日、天氣半陰半晴、ヲ山城景徳寺住持ト爲ス、二十九日義政、周麟

○中 ○中 略 略 徐 景 乙 巳 被官増井 某ヲ三條 幕府政元 烏丸代官 職トス 集證周鳳 リ周麟ヲ ノ例ニ依 十地院別 大棟倉 奉行清貞 枝
文明十八年二月二十九日 二三三

于鹿苑院、早々景徳公帖可書上之命有之、乃往鹿苑傳台命、晦日、不參、天快晴又以昌子傳台命於宜竹、蓋參賀御對面事也、三月四日、天半陰、齋罷、横川同途以〓東相府未具體之故、入院事不可有之、彼仁事其才冠衆、其行跡亦過衆人之由白之、命六日、不參、快晴、齋前景徐領景徳公帖、此日初出頭、爲禮謝來、春英同途、東府進事於細川典厩、大舘彈正少弼殿、皆謝詞丁寧堂勤舊直、見拜景徳寺之公帖、乃入院、以此舊例、先見下景徳寺公帖可然也、寺來年等持寺住持事預被相定愚云、御對面之次有之者、雖爲何時令參〓、有御對面可然之由、以春日殿謹白部大輔殿宅、令一見景徳寺公帖、遂往小補同途以往宜竹、蓋持景徳寺公帖、東旁以過當之往大舘刑廿九日、天半陰半晴、齋罷〓東府、周麟首座景徳寺公帖御判出、又景徐景徳寺公帖拜領、殊儀也、年齡尚少、雖可令斟酌、應台命、來六日可開公帖、其以後爲禮謝可令拜〓、〓夜來景徐翁爲禮謝來、以呆子奉告景徳寺公帖事於捲持院殿、有謝詞雲侍丈先驅、有宴、移座常喜軒、又有宴、及晩醉歸自典厩以新見次郎三郎、被伸景徳之公帖事、有小宴、〓晩以忰子報景徳寺公文之

○周麟、等持寺住持ト爲ルコト、長 享元年七月二十八日ノ條ニ見ユ ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 義政周麟 持寺ニ住 住セシメ ヲ明年等 ント請フ セシメン 景徳寺一 周麟公帖 公帖出ヅ ヲ領ス トス
文明十八年二月二十九日 二三四

物色々持來、二種留之、令見相阿、若道可然可被相定云云、朱花鳥紋中形盆一、杉原十帖、調折帋見獻之、飯之、十八日、天降小雨、齋罷〓東府晩來往宜竹、伸景徳鈞帖之賀、有小宴、師於文明十八年丙午二月二十七日、就北禪軒受請、指山門云、三解〓門、八字打開之次、可有御對面由被仰出、自餘之御對面、近日不可有、以故態可有御對面之廿日、天快晴景徳一千七百善知識、隨我來也、七日、不參、快晴、招小補齋、時自宜竹見贈樽、食籠、仍招宜竹翁、彦龍來留之、三老命有之、然者來廿日午后、可被參之由、以冷泉殿被仰出、乃傳台命於宜竹、景徐西堂御對面事、以前雖爲何時御對面降、有小宴、送之出門、九日、不參、天快晴、齋罷、等持寺來話、時景徐亦景徳寺入寺、諸佛事法語持之來八日、自昨晩天降雨齋罷〓東相府、景徐西堂御對面、愚引導如恒、胡銅香爐一、堆〔翰林葫蘆文集〕二靈龜山景徳禪寺入寺法語佛殿、展手、展五指頭、現五師子、握拳、縱是百千文殊、不出山僧手裡、

○中 顧視 拈手 ○中 ○中 略 略 略 周麟佛事 香爐盆杉 周麟義政 法語ヲ持 ニ禮謝ス 原等ヲ進 參 入寺法語 ム
文明十八年二月二十九日 二三五

螟蛉、捧玉皇、度越五季五星之聚宋、又拈香云、此香奉爲本寺檀那増崇福壽、伏願、摩下定一、齊王討左右譽阿、殿中次拈香云、此香〓向寶爐、奉爲大檀越大人相公資陪祿算、伏願、謝太傅居東山、支長齊一株桐生〓梓、撫育蒼生於海内、曹相國朝北闕、開濟朱運於關中、壽考坐閲萬年松結蟠桃、本共打、山僧不然、歸來坐虚室、夕陽在吾西、拈香云、虔〓寶香、端爲祝延土地、撒米拜〓闍梨、貪飯迎王老師、神乎々々、不夢見山僧不來而來、拈帖、山野竊誓、若出世必在五十年後、准三宮俄下箚曰、景徳名山可往以董、事祖師、直指人心、見性成佛、是名達磨陀羅尼經、即今爲衆翻譯去、類我々々、蝶羸今上皇帝聖躬萬歳々々萬々歳、陛下欽願、日行黄道、輝光七王七佛之出唐、雲據室、這ケ密庵師祖一生用不盡底竹箆、展轉歸吾祖龍翁掌握、六處七會、佛魔出不虞、無地同避、擧帖、南山可移、此判終無搖動拈衣、神秀首座傳不得、道明上座提不起、擧本、看看、僧伽梨角有藏風地、

學衣、
文明十八年二月二十九日 二三六

ト、便宜左ニ合敍ス、豐後國萬壽寺入院三月八日、自昨晩天降雨、齋罷〓東府○義政、諸寺ノ住持ヲ定ムルコト及ビ〓食度僧、相伴給仕等免許ノコ這一瓣速香、〓向一爐、供養前住等持後住相國用堂老漢、以酬過父母之恩云備後國中興寺入院亨宣首座、丹後小子去、爾來二十八年于茲矣、今思之與小斯兒所謂蒿枝拂著者何異之有哉伺之、又拈香云、小子甫五歳、養于先師手、曰此兒可教、教以梁千字文唐三體詩、及空無双、漢人榮父子封〓和尚外集、皆傳背誦之、忘一字則從賜一拳、歳稍長、誨勵無倦、至十九歳、先師棄〔蔭凉軒日録〕二月廿九日、天半陰半晴、齋罷〓東府九日、不參、天快晴國雲門寺入院梵傳首座以書立伺之、長門國長福寺入寺心恒首座公文御判桃源携聽松之使靈橘侍來、蓋洙小魯寶憧寺公帖事、可長〓西堂、出羽國光明寺入院慶稠首座、長門國長福寺入院心恒首座以書立達台聽之禮謝也、出、皆贈鹿苑、

○中 略 略 ○中 略 ○中 豐後萬壽 備後中興 寺亨宣 出羽光明 寺梵傳 寺心恒 寺長〓 寺慶稠 丹後雲門 長門長福 諸寺住持 寺小魯 山城寶幢
文明十八年二月二十九月 二三七

以書立伺之、十八日、天降小雨、齋罷〓東府宗縁西堂筑前國崇福入寺以書立伺之美濃國定林寺入院〓桃西堂、阿波國補陀伺之、晩來以昌子贈之鹿苑院、宗縁西堂筑前國崇福寺入院公文御判白寺入院寶雲西堂、近江國金剛寺入院梵寧首座、伊豫國安國寺入院永育首座入院梵理西堂出羽國崇禪寺入院周瞳西堂以書立伺之國定林寺入院、梵寧首座近江國金剛寺入院、永育首座伊豫國安國寺入院、梵筑前國聖福寺入院壽闇西堂、備後國天寧寺四月三日、天氣快晴、齋了〓東府、寶雲西堂阿波國補陀寺入院、〓桃西堂美濃廿一日、天快晴、齋罷〓東相府廿九日、天降雨、齋了〓東府傳首座丹後國雲門寺入院、亨宣首座備後國中興寺入院御判出、紅藥數莖獻羽國光明寺入院御判白之、乃遣鹿苑院、之、長〓西堂豐後國萬壽寺入院、慶稠西堂出之、次〓東府廿四日、天快晴三所入寺書立十三日、天氣快睛〓東府略

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 略 略 〇 備後天寧 壽闇 寺宗縁 同聖福寺 筑前崇福 阿波補陀 美濃定林 近江金剛 伊豫安國 寺眷桃 出羽崇禪 寺梵理 寺寶雲 寺周腫 寺梵寧 寺永育
文明十八年二月二十九日 二三八

徳純首座大隅國正興寺入院公文御判被遊、十三日、天快晴寺入院周徳首座以書立伺之、周徳首座宗鏡和尚當山住院之時、藏主秉拂謝廿日、天快晴萬福寺入院公帖御判被遊、乃遣鹿苑院、國天寧寺入院梵理西堂、出羽國崇禪寺入院周暉西堂公帖御判被遊、齋了〓東府大隅正興寺入院徳純首座以書立伺信濃國西光寺入院等訓首座、出羽國金剛寺入院正荀首座、越中國現福寺入加賀國萬福寺入院圓恕首座、筑前國禪光又徳純首座大隅正興寺入院書立并謝語軸携之來、廿四日、天快晴、早旦〓東府周徳首座筑前國禪光寺入院、圓恕首座加賀國五月十九日、天快晴齋罷當院侍眞集樹首座〓東府云、雲頂院塔主集證齋了〓東府、筑前國聖福寺入院壽闇西堂、備後十一日、不參、天快晴詞依一亂失却云云、廿七日、不參、天快晴午後〓東相府院等〓首座以書立伺之、之堀川殿御白次、六月六日、不參、天氣快晴、留置之、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 寺圓〓 筑前禪光 寺正苟 寺等頸 寺徳純 出羽金剛 大隅正興 寺等訓 加賀萬福 相國寺雲 寺周徳 信濃西光 越中現福 頂院再住 集證
文明十八年二月二十九日 二三九

十九日、天快晴院諸老東西皆來賀有宴住事可白沙汰云云、以此旨、即今以書立白之、相公曰、惠通西堂者等持寺住持廿九日、天快晴、此〓立秋也、早旦〓東府、伸雲頂院再住之禮謝、仙翁花、桔槹一之由以使者被白、愚曰、等持寺後住事者、以大舘周麟首座有御定以故去春先現福寺入院、等訓首座信濃國西光寺入院御判被遊、乃遣鹿苑、今朝遣呆子於飯尾六郎右衞門宅而曰、惠通西堂等素望、乃可令再住之有命、調阿奉之云云、侍眞來告愚、其後往鹿苑院報台命、當正荀首座出羽國金剛寺入院、等頸首座越中州者、京兆可爲歡喜、御披露後承上意趣、以可傳京兆面〓子曰、麟西堂之事者、已前所承及也。然者麟西堂後之住院之事被達上聞被領景徳寺公帖、然間不及披露云云、自九郎殿重而被白趣者、周麟西堂之後持寺後住之事承、去春東相公以周麟首座被定之故、先被下景徳之公帖、然間夜來往小補、話再住之命、七月十四日、天快晴通西堂之事不可及披露、以此旨、右京大夫殿江御披露所希也、六郎右衞門對等持寺後住事、以惠通西堂書立、自細川九郎殿可白沙汰包獻之、乃立、命立阿立之西堂、今月三十六箇月期已滿將退、後住無其仁體、再住之事被仰付者、爲一衆

○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 トヲ義政 ナサンコ 義政集證 斡旋ヲ請 ハシム 右衞門尉 ヲシテ惠 飯尾六郎 ニ請ハシ ノ後住ト ヲシテ惠 通ヲ周麟 通ノ等持 寺後住ノ 人物ヲ問 後住ハ既 細川政元 一惠通ノ 定マル ニ周麟ニ 政元集證
文明十八年二月二十九日 四〇

元順西堂廣覺寺入寺公帖、以上四通御判出、堀河殿行可承可致披露云云、乃遣一行、其文云、住持者也、然者可爲其分云云、件々以左京大夫殿白之、入夜歸院、御白、蓋昨日愚〓東府白之、相公時御座御持佛堂之故、御判事不及白也、今日後住事、昨日以京兆御白旨、達東相公尊聽之由報之、六郎右衞門尉云、其分可然仁體乎、愚云、然也、於天龍寺人才也、九郎殿被官大田親類也、不愧等持之堂被仰定候、其已後者御心得之由候、此分可得御意候、恐々謹言廣覺寺入院元順西堂等書立、廿日、天半陰半晴、齋前遣悖子飯尾六郎右衞門尉宅、惠通西堂等持寺景徐之以忰子督堀河殿也、惠通西堂等持寺住持職事、以蒙仰旨、昨日達台聽候處、後住事者、以周麟西萬壽寺模元和尚、同紀綱同途以上三通以堀河殿供台覽、十二月十一日、天快晴十五日、不參、天快晴飯尾六郎右衞門尉殿御宿所〔蔭凉軒日録〕二月十二日、不參、大氣快晴、七月廿日集證判晩來愚〓東府公帖四通以忰子贈鹿苑院、集證判七月廿日

○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 ○中 略 略 ○ 集證書状 大田氏ノ 廣覺寺元 惠通ハ政 元ノ被官 順 親類 坐公文
文明十八年二月二十九日 二四一

伯進和尚南禪坐公文、慶集西堂圓沙汰者、寺家大幸不可過之、以内義、此由鹿苑院白之、三月十二日、天晴集西堂圓覺寺坐公文、靈洙西堂寶瞳寺坐公文御判被遊、五月十七日、天洒雨立伺之、判白之、壽盛西堂字次仲、來廿四日於寶鏡寺有作善、以故自寶鏡寺御白御免覺寺坐公文、靈洙西堂寶瞳寺坐公文、以書立并鹿苑院一行伺之、雖爲堅御禁〔蔭凉軒日録〕三月廿一日、天快晴、齋罷〓東相府、伯進和尚南禪寺坐公文、慶十八日、天降小雨、齋罷〓東府、統仙西堂建長寺坐公文、光〓西堂建仁寺坐公午後〓東府、壽盛西堂字次仲建長寺坐公文齋罷〓東相府曰、萬壽住持伯進和尚四度再住、除此老無可住持之仁、南禪寺坐公文事有白御判白之、乃遣鹿苑院法、一々有所謂、故御免之由有命、〔建仁寺住持位次簿〕二百廿四世喜足和尚以書筑前國聖福寺坐公文榮乘西堂、御文也、廿日、天快晴、〓中齋了〓東府、

年丙午四月賜帖、光澤庵 名〓、嗣伯師稜、文明十八 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 〇 不入寺 ○中 推擧 寶鏡寺ノ 建長寺統 集 洙 建長寺壽 圓覺寺慶 寶瞳寺靈 建仁寺光 南禪寺永 筑前聖福 寺榮乘 盛 猛 仙 嘘
文明十八年二月二十九日 二四二

七月六日、天快晴此請文一覽之後、乃以了傳行者返之、宣書記請取之云云以書立伺之、廿九日、天快晴文明十八年六月廿六日周鏡判周鏡首座景徳寺坐公文御判被遊、景徳寺公帖之事被仰出候、忝畏入候、秉拂之事者、來冬節於萬壽寺可勤之者數年前事也、八日、不參、天快晴、齋前鏡湖隱領景徳公帖初出頭、爲禮謝來、不對面周鏡首座秉拂請文、廿四日、天快晴、早旦〓東府光松西堂眞如寺以書立伺之、蓋去九月二日以榮乘西堂筑前國聖福寺坐公文公帖并此二通冷泉殿奉之、〓子請取之皈矣、六月六日、不參、天氣快晴被遊、乃遣鹿苑院、榮乘西堂護國院造營時、御寄進内于今相殘分也、蓋御寄進十一月六日、不參、天快晴梵密西堂圓覺寺坐公文公帖御判候、若無沙汰仕候者、堅可有御成敗候、義、後々例奈如之、乃歸矣松東歸來三聖寺退之事、懇切望之、愚云雖無疎七日、天快晴、齋罷〓東府午後〓東府、鹿苑院侍衣禪師鹿苑院侍衣禪師洪恩〓

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 略 略 略 ○中 略 密 鏡 景徳寺周 圓覺寺梵 寄進ノ分 護國院 松 眞如寺光
文明十八年二月二十九日 二四三

悖子傳命鹿苑院、枝梅花、十一日、不參、天快晴十五日、天快晴、行事如恒、齋了〓東府、松東歸眞如寺公帖拜領、爲禮謝被參、段進之云、語冷泉殿則乃達台聽也、始飯尾加賀守清房調之、以忰子遣鹿苑院、十日、天快晴、三聖寺入寺之書立伺之、其時有御約諾、故以愚私之書立白之、有御領掌、乃以子一端赤地黄紋、圓墨一挺、小高檀紙十帖、調折紙進上供台覽、依御〓氣無御度僧亨安〓食書立并住持舜澤和尚一行相副、渡與堀川殿、相公時晝寢、晝寢過後、件々可達台聽云云、晩來〓東府、光松西堂眞如寺坐公文、對面、松東歸云、今所進上之圓墨類尚有一挺、誤打破之、試磨之則其色可也、故齋了松東歸爲眞如公文禮謝來、有小宴、八日、不參、天快晴、齋前晁明遠來、松東歸一級之禮謝也、勸以一盃竹葉、贈以天龍寺御相伴給仕亨安〓食度僧書立伺之、御點松東歸一級事、同三聖寺退事、又再住事遣一行報之、又天龍寺御判出、自此三通〓東府十二日、不參、天氣快晴〔蔭凉軒日録〕二月十日、自昨暮天降雨、曉來快晴、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 ○中 略 略 略 〓食度僧 禮謝ノ爲 天龍寺亨 光松公帖 物ヲ進ム メ義政ニ 安
二四四

晩來自西府被召、以不例之故使〓子、〓今御乳自〓持寺殿以久昌庵一行同〓食書立供台覽、〓持院殿御中由白之、相公曰、今日哺時於瑞春軒有宴本房雲澤衆、蓋慈藤〓食爲三月八日、自昨晩天降雨、齋罷〓東府新五郎來、惠以杉原十帖、野里五ケ、蓋勘解由猶子賢松字希仙、自〓年七月不寺家義如何、愚白、自〓持院以内義被屆寺家處、寺家不可有子細之由住持白瑞猷藏主字竹莊、携小寺勘解由左衞門尉使出井人、傳台命曰、南禪寺東禪院禪長〓食度僧事、可命于寺家之由被仰出四月十三日、天氣快晴廿七日、不參、天半陰之云云、相公曰、然者御免之由有尊命天龍寺御相伴給仕等高〓食度僧事、僧事、瑞猷藏主一行并書立供台覽、御免之由被仰出、例、依之度僧事望之、當年十八載、留竹莊、出井、有小宴、〓東府就天龍寺御相伴給仕賢松〓食度廿七日、天氣半陰半晴、出、之、五月十日、不參、天降小雨〓〓持院、等高〓食御點之書立渡鶴都寺取立之祝宴也、文明十八手二月二十九目

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 依リ度僧 松病氣ニ 小寺祐職 ノ猶子賢 高 ヲ望ム 天龍寺等 南禪寺東 禪院禪長 義尚ノ命
文明十八年二月二十九日 二四五

東福寺曹源院禮咸〓食度僧事、召看方丈白之、乳人白之〓西府、禪長〓食度僧并侍者事、住持領掌之由、以今御十三日、天快晴、早旦〓東府有西府之命、直傳之、同侍藥之事命之、團扇一柄見惠之、晩來自妙嚴翁使景雪首座來曰、天龍寺御前給仕周高自堀川殿東福寺曹源院禮咸〓食度僧事有命、廣福院被白之、愚押之于今不白、勢長年老、度僧之事可有御免蓋廣福院之養東福曹源院禮咸〓食度僧事、以山中諸老評十二日、不參、天快晴十三日、天氣快晴子也、天龍寺御相伴給仕等證〓食、依不例度僧之事、自寶鏡寺殿賜御書御白天龍寺御前給仕周高〓食度僧之事、自去年方御屆誠本望也、然者以御機嫌被達台聽者、珍重之由東〓首座白云云、〓食度僧事、自廣福院被白、最初自我々方白之、只今自廣福直被白、依之我々歸時往安東右馬助宅、伸先日來訪之謝、且報禪長〓食度僧并廿七日、不參、天快晴七月六日、天快晴、六月廿二日、不參、天快晴南禪住持蘭坡和尚光降東禪院禪長〓食度僧之事、廿九日、天快晴、此日立秋也、侍者事、住持領掌分、達上聞之由白之也議、應台命之由今朝有返答

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 ○中 略 ○中 略 略 略 勢長 天龍寺周 東福寺曹 天龍寺等 源院禮咸 高 證
文明十八年二月二十九日 二四六

晩來自東府被召僧、柏首座參、以春日局有台天龍寺御前給仕周鶴〓食、御相伴給仕七月廿七日、天快晴、齋罷〓東府判如此、若壁書事有御失念、度僧事被仰出歟、又雖有壁書、依聯輝御白、別而被之由白之、兩人御免之由被仰出、及歸召天龍侍衣傳台命、周高〓食之事、告于仰出歟、爲窮台慮未傳台命於方丈、答曰、壁書更無失念、不可破壁書、今所望〓聯輝軒妙嚴庵命、聯輝軒同宿周泰〓食度僧書立出之曰、寺家若領掌、直可報聯輝軒、若又寺不時度僧之故、御成毎々給仕不足缺事耳、由是去年四月以評議定壁書、白御十九日、天快晴紹登〓食、周撰〓食、壽照〓食以書立兩紙伺之、御領掌、皆左京大夫殿白之、十一月十八日、不參、天快晴食以理運之儀白歟、然者可有御免、若又非順義壁書之旨不可破之、愚又云、此芳〓食、等榮〓食、壽恩〓食、眞〓〓食、永純〓食以書立伺之、齋了〓東府、方丈壁書案文供台覽云、御相伴給仕隨縁縁仁非理運、位次此上尚有之云云、然者不可有御免之由有之、春日局白次也、家拒之、以其旨可達台聽云云、天龍寺御相伴給仕慶〔蔭凉軒日録〕五月十三日、天氣快晴、齋了〓東府、

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 軒同宿周 義政聯輝 泰度僧ニ 許サズ ツキ寺家 伴給仕 天龍寺相 寺家ノ意 ニ依リテ 同御前給 ノ意ヲ問 仕
文明十八年二月三十日 二四七

八日、不參、天快晴、御領掌不可適台慮乎、承宣〓食可然乎、紀綱含胡皈、遂書立承宣〓食、維那持之來、齋仕可然哉、愚點〓之云、等善〓食、瑞朝〓食、此兩人者可然也、雖然尚幼少之故、也、仍後藤藤左衞門尉方江吹嘘之一行請之、乃調以遣之、彼書中言承宣〓食五日、不參、天快晴、御前給仕御點出之事、可喩宇野越前守、同舍兄四郎方兵部公等之由也、及歸召紀綱、承宣〓食書立渡之、罷〓東府大龍塔主集雍西堂明日有播陽之行、蓋可相見于太守承宣〓食書立供台覽、其族姓赤松一家宇野越前守子云云、乃十一月四日、天快晴、齋前紀綱壽昭首座、持御給仕書立來云、此内孰爲御前給昨日の御れんろのゝこり御さたあり、〔實隆公記〕九二月卅日、丙午、晴、參内、晩來春蘭庭來、伸承宣〓食御前給仕之謝、宮の御方、しゝうの中納言はろりにて御れんつあり、入夜被遊御連歌、竹園御參之外三月一日、〔御湯殿上日記〕二月卅日、三十日連歌御會、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○ 丙 御人數ハ 勝仁親王 赤松氏ノ 承宣〓食 三條西實 族宇野某 隆ノミ ノ子
二四八

後鏡城ニ在番セシム、小時參内則夜前御連歌殘被遊被仰下、畏奉之由申入了無人、予執筆□候、及深更二折面終功明日可被終百韵之功相構可參候之由三月一日、丁未、天顏快晴、朔日幸甚々々安藝國内ニ雜説アルニ依リ、大内政弘、久芳永清ヲシテ出兵セシメ、備賦何路〻雪を去年みしこううらめ花盛之、及夜景終百句功、親王御方御句等殊勝、御製卅五句。親王御方卅四句、下官月出る霞のおくの山くれて實隆、萩藩閥閲録就雜説風聞之儀、到東西條、早速令著郡、於鏡可遂在城之状如件あらしの松も春ふかき陰親王御方、〔後奈良天皇宸翰發句卅一句申之、雪を去年みしづそうらめ花さろり文明十八年二月三十日

○山城〓 久芳五郎右衞門 ○中 殊院所藏 百十七 ○中 略 略 文十八二卅 御製三十 五句 親王三十 御發句 四句 實隆三十 句
文明十八年二月三十日 二四九

爲鏡城衆令在城、諸篇奔走可爲神妙、然者神代安藝守無等閑、毎事可相談之久芳掃部助殿状如件、十月四日大内政弘ノ判久芳掃部助殿文明十八年二月卅日判十月四日判判

條ニ出兵 永清東西
二五〇

義尚、義政ヲ省ス、郎殿、貞陸、〔實隆公記〕九三月一日、丁未、天顏快晴、今夜御祝祗候人々、源大納言、ひの御いわへいつものとし、きう上らぬ御がいり、東山殿へ御所樣御成、御伴衆大館彈正少弼殿、細川右馬助殿、細川淡路二三月三日、御さろ月いつもの〓し、御さつくはづいらす、みん部卿よりくしかを、御くり色々、ゐ中御たる一西下官、民部卿、以量朝臣、賢房等也、初夜鐘報之後退出、三月一日、あさ御のろ月のっ、こよ〔親郷日記〕三月一日、丁未、一日〔御湯殿上日記〕いる、三日〔十輪院内府記〕中三月三日、天明早朝通世當番早參之次、以青侍談合鬪〔御湯殿上日記〕三月節供御祝、鬪〓アリ、御祝、文明十八年三月一日三日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 丁未朔 小盡 ○中 略 酉、 未 己 御祝、 事柿栗等 白川忠富 祗候ノ人 ヲ獻ズ 々
文明十八年三月三日 一五一

條大納言之旨中古之事也、大臣家進否猶可決事也、尊敦親王、日次著到和歌ヲ御張行アラセラル、任民部卿命三羽進上、雜色男抱參入、渡御牛童了、六位藏人奉行殿上人進上葵いろなきは神のを山のいくとさも二葉におふるあふひなるらし苗代小山田に春の日なつくしめはへそしつろひ下なく水やさくらん鷄大臣家進上事如何之由民部卿了、先々三條家皆進上之云々、昨夕傳聞、三栽花軒ちつくうつしうへりゝい之春の色をさくらの花にみるへ幾剋許參内、今日御禮也不進鷄、如此之雜役、大臣家不沙汰云々、進鷄之段難謂雜役、仍柳吹風にたちくる浪のうきもろと河邊になひくきし乃青柳〔親長卿記〕十七三月三日、晴、鬪鷄可召進之由極藹催、頭辨一羽召進了、申被下天盃、猿樂云々、予今日不出仕、山霞きるあへぬ山乃たつ〓のしら雪にいまを春へとたつ霞ろな〔實隆公記〕九三月三日、己酉、陰、桃花佳節幸甚々々、〓中今日於北御所有〔言國卿詠草〕同日、二宮御著到、同十九、同

有故障之故也 毎度入夜參内 勾當内 侍酌、 公治 卿、 寮所藏 同九、二宮御著到番時、 三月四日、二宮御方御著到番之時、 ○圖書 ○中 同十四、二宮御著到番ニ 山科言國 甘露寺元 長一羽獻 中院通秀 北御所 詠進 〓ヲ獻ゼ 山霞 三羽獻上 猿樂アリ 三條公治 柳
文明十八年三月三日 二五二

寒蘆しけりつるうらは乃蘆は冬ろこてみきはにちろき浪の音ろな〓衣し〓乃めろうすき衣とうり音を余所にかさぬる山乃山ひこ伶人山井景兼、丹波重長所領丹波大河内ヲ、其相傳ノ地ト稱シテ訴フルニ依リ、之ヲ景兼ニ安堵セシム、尋デ、事露レ、景兼ノ出仕ヲ停ム、歳暮限ありて暮行としをみな人のこゝろ〳〵そなとさは〓らを〔京都御所東山御文庫記録山家柴乃庵松のとほその明暮は世のうをだしにろふるさひしさ網代河風しさむさといとはて田上屋浪のよる〳〵あしろもるらん螢夕暮は思日の色をもろめてや澤邊の水にほたる〓くらん恨つれもなき人乃心にこりすましうら〓なろらも猶したふ哉悔戀か〓て身に人乃つらさのしられなは戀もそめしとなけくはろなさ祝限なく行末ろ〓て君ろ世を日よしの神乃猶やてらさん初冬時雨つゝ冬乃金色のあさちはら秋の名殘の露はむすひて叢虫秋もはやすゑのゝ草乃むら〳〵になきもつゝろぬむしのこゑ哉遠戀いとゝ猶かよふ心乃くるしさを山路へたてゝ余所たにしき同同九十七、二宮御方自三月三日御著番之時、ケツシヨノ歌ヨミツキ同文明十八年三月三日同四四、二宮御著到、同同同二宮御方御著到番之時、同

甲七十一 舊記 二宮御方御著到番之時、 恨 歳暮 初冬 悔戀 網代 同 螢
文明十八年三月三目 二五三

今日聞、景兼被止出仕云々、老後不便々々たんはの國大ろうちの事、ろぞろねさうてんのよしなけき申候、中絶の事當時樂人無人、雖爲一人爲大切之時分之處、御罪科不便之至也、但公儀又不申御返事之由語之不及是非、景兼申之趣申入了、就重長朝臣爲普代知行、殊爲當知行歎申言語可有私、爲後輩不可然、但奏事不實事、雖有輕重之罪、有宥免被止出仕者、可爲道斷之子細也、所詮奏事不實之過、何樣と可有御罪科哉、可計申云々、予申云、可申云々ろの〳〓下ちさられ候へく候よし申せとて候へく候。かしく、とて候へとも、後小松院のネうしよにまろせて知行さう并候たしきよし、天憐歟、宜在時宜之由得其意可申之由返答了、勸修寺大納言申歡樂之由、未仍重疊有被尋下事、支證雖不分明、已以他人申入之上者、河内村者、久知行也、雖然近年不知行、當時爲無主、地下人押妨之間、給御奉書今夜候黒戸、教國卿同候之、景兼、重長〔親長卿記〕十七三月十日晴、兵部卿來仰云、今度景兼申、丹波國大〔實隆公記〕九三月十日、丙辰、晴、十一日、晴「影兼申女房奉書案文明十八三三地下笛樂人、山井筑前守、

宗綱、御 俊量申之 付源宰相 樂奉行 ○中 ○中 略 略 (〓小路 長樂人無 甘露寺親 人ノ間景 出シ大河 奉書ヲ差 松天皇御 兼ノ宥免 大河内ハ 景兼後小 量執奏 内ヲ相傳 案 重長譜代 知行ノ地 領ス ヲ請フ 綾小路俊 女房奉書 無主ノ地 地下人押 仕ヲ停ム セント請 景兼ノ出
文明十八年三月四日 二五四

やう寺殿も御むしじとて、御づいりなし、まつは〓うさありて、御くりいしセラル、ろう、御たる二からっ、くりんしゆうしより御かりらとの物二色一ろのつ、四日、朝問雨下、午後晴、參内、有一獻にて、く御の御しやくなり、おほ〓のみつと、花山院、くりんしゆ寺、そのネろせらるゝ、御つはらけの物にて御けろ月らっ、く御ものの、御けろ月のたいとりろさ〓られてひろうあり、ハてゝろめたゆふうたふ、のうもあまたさ殿御ふた所、をろ殿、きんき、萬松御がいり、竹のうち殿は御がいりなし、大し先有和歌三月四日、々ふは御のたにて御所〳〵入づいらるゝ、御ふた御所、ふしみ殿、御むろ、めうネう院殿、あんさん寺〔親長卿記〕十七三月三日、晴、は内々のおとこたちのこらすしこう、めてたし〳〵、藤中納言よりおり三次明日可有花御覽、父子可參云々、可祗候之由申入退出、申剋許參内有披講、讀師四日朝臣等雜訴事被仰下旨在之、不能記〔御湯殿上日記〕〓宮、門跡及ビ廷臣ヲ召シテ、酒饌ヲ賜ヒ、又、當座和歌御會ヲ行ハ

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○中 沙汰也 公方御 略 題花有喜色、 各當座懷紙 略 戌 吏 信量花山 七條龜大 大炊御門 院政長等 モ召サセ 能樂 當座和歌 召サセラ 御披講 宮々御參 夫謠フ ラル 問アラセ 長父子モ ラル 甘露寺親 三條西實 隆ニ御諮 歌題花有 喜色 讀師信量 内 ル
文明十八年三月四日 二五五

斷、無比類、諸人感〓無極、天酌及侍臣之後退出、于時初夜鐘動程也、法院宮、就山、宗山、女中舊院上〓、勾當内侍、當座一首懷帋也、題云花有喜色、於朝餉間披講之事之儀似嚴重、但反數、親王、退入閇之、書年號月日了、依仰也、下官、滋野井前宰相中將、民部卿法中仁和寺宮、妙已下、次女中歌披講之各懷紙予取集居文臺右大臣自下藹可披講之由予入魂、臣下懷紙披講了、申出御製披講、次法中仁和寺宮大臣猶一反也、親王御方二反、御製三反也、先公卿殿上人懷帋至御製、次法中、勸修寺大納言、權中納言依遲參不獻懷帋、事了地下歌舞、小兒盡其妙、言語道〔實隆公記〕九三月四日、〓戌、雨降其儀、仍反數以下如此省略、勅定之不可爲後例哉、莫言々々、御人數御製、親王次女房懷帋也、講頌散々計會者也、此後可有猿樂之逸興之、以外被相忿源宰相、發聲、山科宰相依兼日之仰、午後參内、有和歌御會、御方、式部卿宮、右大臣、讀師、内大臣、時□、源大納言、按察、女房、讀師著座、召講師、參進讀師、欲取出上臈懷紙、文地丸、元長朝臣、講師、重經、賢房、在數、源富伸、講師元長朝臣也、言兵部卿、新中納御製在此内、

講讀師退入 之後予取之、 々不及講頌 不候 以上懷〓遲 卿歌、 不候講 頌座、 講頌 講俊量 ○中 及披講 法中 懷〓不 信量 略 公、 俗中、 御製在此内、 發聲綾小 路俊量 人數 講師元長
文明十八年三月五日 二五六

すゝめこゆみあそ合敍ス、○コノ後、小弓ヲ行ハセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、勝仁親王、三條西實隆ヲシテ、十〓香ノ簡ヲ書カシメラル、入万いらせられて、すゝめこゆみあそはす、〔實隆公記〕九三月五日。辛亥、晴、晩頭參内、於黒戸被遊小弓、〔實隆公記〕九三月四日、〓戌、雨降、十〓香簡十具○勝仁親王、實隆ヲシテ、御扇ニ和歌ヲ書カシメラルヽコト、便宜左ニ三月五日、御むろ、めうネうゐん殿進白地戀歌之由也、則染筆花宴卷、深夜乃哀を知毛書之、書之、同禁裏五具小弓アリ、〔御湯殿上日記〕〔實隆公記〕九五月四日、戊申、霽、入夜深雨、今朝自親王御方被下御扇、可書花有喜色かきりなき春をち幾りて九重の花に千とせ乃色やそふらん雨ふる、神うとなる、五日染筆了、言國卿詠草〕御湯殿上日記〕四月一日〔御湯殿上日記〕諭第柵所陳如〓收

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 親王御 庫記録甲二十七所收 方仰之 寮所藏 ○圖書 亥、 略 同四、禁裏御當座懷母 、辛 和歌 ヲ書カシ 山科言國 勝仁親王 道永法親 王覺胤法 メラル 扇ニ戀歌 親王御人 ヲモ書ク 禁裏ノ分 數 四月一日
文明十八年三月五日 二五七

御さろ月らろ、六月四日、すゝめこゆみみあそはす、はんさう御づいり、頭辨、權のすけもめの〓、源少將、まてのこうち、左衞門すけ御人すなり、あふき御せうふにみな〳〵もちてしこうあり、いつの御まけわさとやらんとて、宮の御ろたはて十二日、ふしみ殿、御むろ御がいり、すゝめこゆみあそはす、上らぬ、新すけ殿、新大す御てうしともていらさらるゝ、すゝめこゆみあそはす、宮の御ろた、二の宮、きんき、はんさう、はす、御さろ月いつものとし、八日、れんき、はんさう御づいり、すゝめこゆみのそはす、五月四日、すゝめこゆみあそはす、れんき、はんやう御がいり、源大納言、しけ六日、三の宮の御かたなる、すゝめこゆみあそはす、ひるすゝめこゆみあそハす、ゝひし〳〵とらのろ、御すゝめこゆみあそはす、御すゝめこゆみあそはす、五日十日十四日十八日

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 十八日 十四日 五月四日 道永法親 王御參内 宮女酒饌 ヲ獻ズ 仁尊御參 邦高親王 第三皇子 人數 六月四日 人數 内
文明十八年三月六日 五八

一毎年正月初卯新御供可奉備事す、御ゆつけ御まへにてたふ、〔花押)〓三殿、御寶前新常燈明之事、仍状如件、豐後國田北之村内惣領分駿河守親載跡之事文明十八年右意趣者、爲天下泰平國家安全也、至盡未來際、於吾子孫不可有轉變之儀條田北之村内新寄進事書條々、六日〓前豐後守護大友政親、同國田北村ノ地ヲ、賀來八幡社ニ寄進ス、三月六日源朝臣豐前守政親(花押)心經會再興執行之事、賀來社八幡宮社〔作原八幡宮文書〕〓奉寄進

付社用事書并 坪付別紙有之 付初卯三ケ日内有者、次卯日 可用調備之趣、可爲舊規儘事、 内 午 ○豐後 子、 壬 常燈明 心經會再 大友親載 初卯新供 跡 興 社用事書
文明十八年三月七日 二五九

造營料者、右之以殘可加修理事、一大仁●王經會再興執行之事、義尚、三條西實隆ヲシテ、連歌發句ヲ撰進セシム、文明十八年社内毎日無油斷可致掃除仕、至在陣之時、爲國役雇可申事彼寄進地之内、至寺社者、土貢以下大小任先例、某所可爲受用當社之事、可右守寄進状事書之旨、當社中以一味同心之儀、末代無懈怠可被抽丹誠者也、用檀方者也、彼寺社人足仕之事、當社御造營時計可雇之事これも又いかにわすれん折しもあもともにあはれむ春し情は一新寄進地之内住役百姓等定夫之事、〓勝仁親王、和歌ヲ詠ゼラル、〔柏玉集〕下春逢戀〓實隆公記〕九三月七日、癸丑、雨降、たろうらみ月はのこしてかすむらん泪もしらすともにみるよを三月六日賀來社七日文明十八三七〔實隆公記〕九三月七日、癸丑、雨降、〓沖〓、磯尚、實〓〓シ、〓〓拾ヤ書〓賀來社{

○中略、義尚、實隆ヲシテ、撰歌合ヲ書寫 セシムルコトニカヽル、二月二十二日 午 丙 丑 癸 以上ノ殘 フ修理料 會再興 寺社人足 大仁王經 定夫 ニ宛ツ
文明十八年三月八日 二六〇

八月一日九日、晴、發句分九句撰出之、別包之、付進二階堂了、留守云々如斯しそ冷水乃道場成就しけまは、了賢上洛して、今一度の御下向を願奉四月七日、入夜自大樹題到來、即進之了、御使伊勢ヽヽ、申次土岐小桓云々、多よし申け〓とも、蓮如上人文明九年の冬の頃より、山科御建立に月日を々、付句計也、仍申入之由二階堂奉也、及晩重而可被用發句之句可撰出云々、入夜連歌小短册被下之、可勘發句之由被仰之、二階堂奉書也、不辨子○義尚、中院通秀ヲシテ、發句ヲ撰進セシメ、又題ヲ送リテ和歌ヲ詠進細之間、如何之由問答、送り給ひとれは、其事ともなくしそ打過々るに、文明十五年まてに山科御六月十日、自室町殿一首題、短尺也、對面、御使西郡也、以長氏進上之、八日セシムルコト、便宜左ニ合敍ス、自武家題給、即詠進、以久任進上之、〔鷺森舊事記〕乾二度蓮如上人御下向事〔十輪院内府記〕中三月八日、猶陰、自室町殿給小短册、連歌發句可撰進云河内出口ヲ出デ、紀伊ニ至ル本願寺兼壽

ノ條ニ ○中 寅 收ム、 略 如、 甲 歌發句ヲ 通秀ニ連 義尚中院 撰進セシ 九句撰出
文明十八年三月八日 二六一

て御遊行あり、見そ、かくおもひつゝけきり、ろさかきりなし、その池のそいを見そ、和泉な多したその池を見るからにこゝろすみぬ多海生寺の宮所に一夜とたり行そ、あくれは十日降る、いそき行ほとに鳴神といふ山を見そ、そきより田しり濱をとをり、御かつら峠へ乃ほり、それを一見して、心和泉國海生寺といふ處に、境より船に乘て一宿し、明れは九日といふに朝長尾乃權守といひし俗人乃在所へ立寄をすみそ、それより又岩瀬といふに、そのあたり近き所に、河なへとろやいひし河水遠く流きくれは、それをと打なろめ行ほとに、紀伊國長尾といひし所へ立寄たきにそありしネと立そ、海生寺といふ池のある宮あり、かゝを一見しぎるに、是非なくおもし文明十八年三月八日出口より境の濱へ出そくり、それより七里はつり有河な〓の瀬々の浪もや水高く遠く吹れてなろふなりとりとおもひたら〓侍し、誠こゝろもおろしくおもひなろらつゝとゝり、然間堂成就しきれは、了賢ろ望にまろせ、文明十八年の春、山科より思召立給ひ

紀伊長尾 和泉海生 寺ニ宿ル 了賢ノ請 ニ依リ遊 川邊 行 鳴神 岩瀬
文明十八年三月八日 二六二

にうかふまゝ、餘り乃事にかくそつらねくり、きて見れは裝束松の御前かなりたせは、心のうちにかくそ思ひつゝぎゝる、かけて見む御かつら山の峠かな法施禮拜致しそ、下向道におもむき、ゆらり〳〵と面すらひ行ネとに、黒石こゝろ乃うちにおもひ、又その道すから裝束松とて、松本宮たちにそとおもひつゝけ、それより歩み行まゝに、ネとなくはや紀三井寺へまいり、とて、それより坂十八町はかりあろり、藤白峠へそのほり、四方乃氣色を見濱といふ處は出にきり、それより船に乘りて清水の浦をなろめ、こきゆきとれは、中々こゝろも詞もおよはまぬ、おもしろき事きはまりなし、されは音にきく清水の浦に船に乘りそ岩間かくれに見ゆ多嶋々と詠しそ、しはらく船の内にそなろめけまは、やう〳〵時もうつりぬまは藤白乃山や小嶋をなろむれはとゝ布引乃しろき濱松有とるを見そ、

人文帖外ニハ、松も 四五本立てトアリ、 如上 ○蓮 ニ參詣 黒石濱 紀三井寺 清水浦 藤白峠
文明十八年三月八日 二六三

けくり、ちつく見へけきは、思ひ〓ゝけゝる、へきこゝちにそありしほとに、又すてかてらにろやうにそ、文明十八年三月十四日記之、已上此嶋に名殘をおしみまたかへり月もろともにあろす夜すからと言すてゝ、はる〳〵見おくり、道すからもおもひ出に々り、然間やう〳〵さ〓ネとに十一日早旦に清水浦を出ぬれは、名殘となをあ多こゝちにそ和泉なる吹井乃浦の濱風に船こき出多旅のあさたち水浦まてまたかへりくたりとる、思外此所一宿す、されは其夜又如此にゝいそくまゝに、音こきく吹井乃浦といふ所にたき侍りき、それに一宿して、とうちなろめ、海上はるろに漕渡り、ほとなく境の濱につきにくり、其夜はいまた八こゑの鳥の音もきろぬさきより、ねふりさめて船に乃〓りき出〓清水の浦を今朝ははやなろめて歸多あとのこひしさとかやうになろめ、暫ありそやすみとるネとこ、日もやう〳〵西乃山〓間思へとも、はや清

へきならねは殘多心ならすにトアリ 此御眞筆、始ハ在洛陽順興寺、 ○蓮如上人文帖外ニハ、さてしもある 今時者有大坂北濱之在家、 吹井浦 堺ノ濱
文明十八年三月八日 二六四

ノ條ニ見ユ、○兼壽、越前吉崎ヲ出デ、河内ニ至リ、出口ニ幽棲スルコト、七年八月二したゑひ、夫より當國名草郡長尾十一日ノ條ニ、山城山科ニ本願寺ヲ建ツルコト、十一年四月二十八日やろそ當浦に著せたまひ、御法儀を勸化あらせた〓ふ、へ立寄たまひ、九日の夜は、岩瀬そのの湯淺新太夫散位秦宿禰子孫當家は庄内高に泊らせた〓ひ、十日には、黒江乃濱よりふ〓にのり玉ひて詠したた橋神社御鎭座已來の宮司にして、後世あるひは湯淺庄司とも稱す、蓮如聖〔紀伊國名所圖會〕音に聞清水のうらに舟にのりて岩間ろくれにみゆるした〳〵ち文明十八年三月八日、泉州堺浦より御乘船ありそ、日根郡海生寺に止宿本願寺第八世法印權大僧都大和尚位兼壽蓮如上人草創なり人御眞跡六字名號并正信偈の一句、本願名號正證業等抑當寺は〔參考飯盛山了賢寺本尊阿彌陀佛〔紀伊國名所圖會〕ふ文明十八年三月八日

海士郡 當家に祕藏の由縁 五之上 橋と 今永穗 をたつぬるに、文明 書す 四之上 名草郡 といふ 〇中 ○中 略 略 今 岩 兼壽黒江 ノ濱ヨリ 了賢寺ヲ 建ツ 兼壽紀伊 乘船ス
文明十八年三月八日 二六五

祖釋慶空文明年中建之、舊號萩野道場、〔飛州志〕國大野郡川上庄萩野道場願主釋慶空宗脈の此地に退轉なろらんため、營建つる所の道場也、觀池山法照寺當山は、文明十八年蓮如聖人當庄湯橋吉部大夫か宅秋聲教寺在于同郷八日町村同宗同寺末、開基始本尊裡書云、方便法身尊形、大谷本願寺釋蓮如在判文明十八年丙午三月廿に御止宿あらせたまひ、御教化まし〳〵けあは、庄内の僧俗歸依乃あまり、了因教寺在于同郷藤瀬村同宗同寺末、開基始祖釋法明、文明年中建之、形、本願寺釋蓮如在判、文明十八年丙午三月廿八日、飛騨國白川善俊門徒、同八日、白川善役門徒、願主法明、本尊裡書云、方便法身尊を家しめも投村月そ1クさな侶權八筆りし心御永喧らてきた安吉尾るゥゝ&々ふを長けた佛せ〓雨にレ家て向御わたφ次〓穂今〓徒所其らの下其たい嘉人り内さ川もへま當つ下といつ著とと下夜〓ひるハた出い穩と部其翌なか家め紀折ひの宿へ大ふ、きしなて干す御當り子つやつと人い人國ひも辻まむと使な太比九しるのてのしとちちあ御のな志装御向比ま詳ふな厨こひりこてと主芦お宗ふ人ケ脚御1せと今聖子とあをうり天其村ゝ今與し夫ら5け〓州月の本ひケふのりリ夫の日た一たいえ據人然よ生こに當にてりも戈な止國厨りの笠となはひ寺といらし吉さりしクに八とめ請ハれりま頭日十向ま聖つ行のるら寺ろのしっハ抖聖り立海の

萩野ハ此村 善俊ハ白川照蓮寺ノ始祖タリ、 按スルニ、川上庄ハ川上郷ノ支也、 大野郡 ノ子ニアリ 六寺院 ○中 略 められ受與したまふ所なりといふ、當家の内佛ハ辻本厨子 といふて、今の一向宗徒の厨子と大にかはりたるものなり、 請し奉りしかは、聖人其志のあつきにめてさせたまひ、ミつから御筆を 〓られ受與したま は、吉部太夫はミつから〓笠を著して、紀の川に出むかひ、やかてわか家に 請し奉りしは、聖人 名號ヲ書 兼壽六字 シテ吉部 太夫ニ與 寺 和泉嘉祥
文明十八年三月十日 二六六

三月十日受領事任相模守候、可得其意候也、安郡向小島保願主釋善性、按スルニ、當州ニ於テ富安郡無シ、是富安郷ヲ誤〔飛州志〕憶念教寺在于同郷保村東本願寺宗、同宗高山光レル也稱スルアリ、古昔姉小路家ノ居城タリ、廿八日、飛騨國白川善俊門徒、同國大野郡山田願主釋善慶、本尊裡書云、方便法身尊形、大谷本願寺釋蓮如在判、文明十八年丙子十二月谷本願寺釋蓮如在判、文明十八年丙午十二月、飛騨國白川善俊門徒、同國富曜山照蓮寺末開山始祖釋善性、文明年中建之、本尊裡書云、方便法身尊形、大向小島ハ此邊ノ舊稱也、同郷信包村ニ向小島ノ城跡ト淨徳教寺在于同郷山田村同宗同寺末、開基始祖釋善慶、文明年中建之、十日〔御内書案〕越後守護上杉房定ヲ相模守ニ任ズ、上杉相模守殿

富安郷モ今 ハ廢セリ、 七寺院 吉城郡 辰 丙
二六七

自上杉相模守房定許有音目五千匹、蝋燭百挺到來了、目出思食候、猶貞宗可申候也鳥目貳千疋進之、勅許受領間、爲其禮遣處々云々、使僧來間令上杉相模守殿擡十荷、鵲三、菱喰十、海鼠老十、鮭十、鹽引十、波羅々子三桶、〓一箱、胡桃一箱、鳥信就受領之儀、太刀一腰、國行、馬一匹、栗毛、鵞眼三萬匹到來、神妙候也、十二月十一日盆一枚堆紅、遣之候也、〔後法興院政家記〕十一九月三日、〓曰晴陰、上杉相模守殿就口宣案之儀、太刀一腰、景則、馬一疋、鹿毛、鳥目貳萬匹到來、仍太刀一振、季次十二月廿九日上杉相模守殿金〓一端同日

後守長泰、 付書状於筑 淺黄 ○中 文竹、 略 文明十八年三月十日 (進藤〕 (消藤〕 (〓〕
文明十八年三月十日 二六八

對面、依爲上杉藤氏末流種玉庵へ可有感應候、彼是以便宜可然樣傳達候者、可爲本意候也、九月廿七日○房定、從四位下ニ敍セラルヽコト、其時ヲ詳ニセズ、姑ク左ニ附收ス廿八日先度返報次可申下候之處、令忘却候、入眼候之樣、連々可被加芳言候、神慮定就上杉相模守受領之儀、不思懸音信芳志之至、悦思給候、兼又吉田社造營事、廿七日、出家之身間遣直状、カキタシ也、就藤家嫡々令崇敬此家門之儀、依此儀八日先年余當職中、吉田神主兼倶卿任申請、彼社頭造營奉賀事、上杉許江遣愚状〓陰、朝間雨一滴、宗祇上杉知己間、以愚状有仰遣旨、當時連歌師也、爲其時萬疋進奉加、追又可進用途云々、愚状返報去年二月到來、其時鵝眼三千疋進之、自此方遣盆香合了、上杉相模守返事、今日書遣了、遺太刀、吉家九月廿七日御判ヽ晴、宗祇爲書状之禮來、令對面、訖宣胤卿記〕戎書永正五年八月六日、大内四品禮事、先年上杉四品之時、余晴御判表書

自勸修寺家 ○吉田兼倶、山城神樂岡ニ齋場所ヲ造營ス 相分云々 ルコト、十六年十一月二十四日ノ條ニ見ユ ○中 戌、田略 巳、 庚 庚 午、 拔書 己 御判 房定近衞 セラル 脚ヲ贈ル 位下ニ敍 房定從四 政家ニ用 ヲ宗祇ニ 政家書状 托ス
文明十八年三月十一日 二六九

上卿、馬代千疋太刀送之、御やうのろみには、御にんきやうに御なて物そひていたさる納言上卿也、可入魂之由申遣右大丞、宜任越中守、〓の日の御はらへ○下毛野武弘ヲ越中守ニ任ズルコト、便宜左ニ合敍ス〓御湯殿上日記〕十一日下毛野武弘三月十日其後赤松四品歟上階歟、以其例歟、今度中〔兩上杉系圖〕文明十八年八月一日宣旨藏人右少辨藤原家幸赤十一日、打、上巳御祓、上卿中御門中納言のつ、〔田中教忠氏所藏文書〕〓

兵庫頭、越後守、實清方一男、相模守、從四位下、 號長松院、法名常泰、明應三年十月十七日卒、 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 自越後雜 掌上洛、 ○中 略 略 房定 撫物ヲ土 人形及ビ 下毛野武 弘ヲ越中 御門有宗 守ニ任ズ
二七〇

左ニ合敍ス、主所存相尋之處可存知云々、仍奏聞勅許、ゝ、やろて返らろ、○幕府ノ執奏ニ依リテ、賀茂社權祝重則ノ官職ヲ停ムルコト、十四年正四位上賀茂貞久縣主宜任左京大夫、可令宣下給之由、被仰下候也、謹言、九月十七日ノ條ニ見ユ、マタ賀茂貞久ヲ左京大夫ニ任ズルコト、便宜權祝賀茂重則縣主宜轉正祝、可令宣下給之由、被仰下候也、謹言、三月十二日親長十二日〔親長卿記〕十七三月十二日、晴、賀茂祝重脩縣主連々辭退、仍權祝重則縣藏人辨殿〔親長卿記賀茂社祝重脩ヲ罷メ、同社權祝重則ヲ以テ之ニ更フ〔親長卿記五月廿三日三月十二日親長文明十八年三月十二日藏人辨殿

傳奏御教書案 傳奏奉書案 三十 三十 、戊 午 賀茂貞欠 重脩辭退 ヲ左京大 ニ遣サル 夫ニ任ズ
文明十八年三月十二日 二七一

若狹國本郷若狹國本郷幕府、本郷政泰ニ、若狹本郷及ビ越中米田保等ノ地ヲ返付ス越中國米田保事、被返付本郷宮内少輔政泰訖、早可被沙汰付政泰代之由、被越中國米田保事、被返付本郷宮内少輔政泰畢、可被去渡之本郷宮内少輔殿所被仰下也、仍執達如件、〔本郷文書〕六文明十八年三月十二日對馬守(花押)越中國米田保等事、被返付訖、早如元可被領知之由、仰出候也、仍執達如件、〔本郷文書〕三月十二日數秀(花押)守護代三月十二日文明十八年三月十二日文明十八左衞門尉(花押)

除本郷藏人 國泰知行分 除知 行分 (飯尾兼連) 文明十八 去渡状
文明十八年三月十二日 三月十二日 二七二

若狹國本郷致其沙汰之由、被仰出候也、仍執達如件、汰之由、被仰出候也、仍執達如件、由、被仰出候也、仍執達如件越中國米田保事、被返付本郷宮内少輔政泰畢、早年貢已下、如先々、可致其沙本郷藏人殿事、被返付本郷宮内少輔政泰訖、早年貢以下、如先々可三月十二日數秀(花押)三月十二日數秀(花押)二月十二日數秀(花押)當所名主沙汰人中二月十二日三月十二日文明十八文明十八文明十八三月十二日兼連(花押)

除本郷藏 人知行分
文明十八年三月十二日 二七三

事始アリ、○幕府、重ネテ、政泰ニ本郷、米田保等ノ地ヲ返付スルコト、七月五日ノ々謹言、條ニ見ユ、聞、定自寺家可白愚、未否云云、愚云、未〔本郷文書〕家無力之故不叶也、坐公文事御寄進有之者、建立之事可成云云、以此分達上候、不存疎略申付候、此趣可然樣御披露奉憑候、委細之旨、寺井伯耆守申候、恐義政、西芳寺指東庵建立奉加ノ爲メ、住持坐公文ヲ出ス、尋デ、同庵造立出官、持向上關額〓此御所、其次曰、建立指東庵、安開山國師像者可然、雖然寺從御本所樣預御書候、畏而拜見仕候、仍就本郷宮内少輔知行分事、御懇蒙仰堀川殿曰、昨日西芳寺宗勳(花押)〔蔭凉軒日録〕二月十日自昨暮天降雨、曉來快晴、卯月四日吉田民部大輔殿進之候當所名主沙汰人中卯月四日宗勳(花押)

○中 略 (武田國信) 建テ疎石 指東庵ヲ ノ像ヲ安 置セント 武田國信 書状
文明十八年三月十二日 二七四

事、以内義白東府、則御領掌、然者可白沙汰之由見督之、指東庵御寄進、相國寺坐公文等儀西堂、同以書立伺之、愚白、相國寺坐公文事、雖爲御停止、之由白之、然者雖爲御停止、御免之由有台命、西芳寺住持明岩和尚來云、爲指東庵建立坐公文十日事始勤之、云、西芳住持法眷之故、以一段之儀有御免者、住持可爲面目、不可爲以後之例三月十二日、天晴十二日、不參、天氣快晴廿二日、天快晴、齋了〓東府又西芳寺指東庵爲造立、公文十通御免之由有命、以此例雖有相望方不可許容、開山道場事者、不可凖自餘在所等持寺前住除相國寺、別之寺公帖拜領無其例、殊等儀西堂等持寺前住之頭十三日、不參、天晴、召西芳寺出官、奉加坐公文十通御免之由、昨日被仰出、傳其梵舒西堂建仁寺坐公文、齋罷〓東相府云云、件々傳台命於鹿苑、件々以堀河殿白之、十七日、天降雨、齋了〓東相府、四月十三日、天氣快晴等儀西堂相國寺坐公文、西芳寺御寄進内、〇浴後〓東府又西芳寺指東庵依御奉加、今月命、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 略 事始 四月十日 寺坐公文 坐公文十 梵舒建仁 等儀相國 寺坐公文 通
文明十八年三月十二日 二七五

今又如此被仰出事如何、以前自東府被仰出之時宜御失念歟、不然者今御乳西芳寺指東庵御奉加、相國寺坐公文等儀西堂不被白達歟、於愚披露事難義之由、愚所白懇々御白可爲素望之由白之、少弼寺坐公文事、自室町殿御白東相府、其時東相公曰、諸寺院御寄進之外坐公文以後御白有之者不可有盡期、縱自何方白、不可有御許容之由、可白室町殿之判白之、公帖御判事、堀川殿御白次也、兩條皆傳鹿苑院、自室町殿得越西堂建長寺坐公文事被仰出、廿五日、不參、天晴遣粽子大館彈正少弼殿云、昨日前眞如得越西堂建長寺坐公文事、以書立自室町殿被仰出、雖致披露、去八月廿四日、梵棟首座景徳命有之、乃〓室町殿、以今御乳人傳台命、則以後事委曲御心得之由有御返答、事、雖爲堅御禁法、此事者自室町殿始而御白之條、此一通許事者可有御免、於廿三日、天快晴、以棕子白〓東府、梵舒西堂建仁寺坐公文、指東庵御寄進内蓋自大館彈正少弼殿召僧被渡其書立、略兩通御判事將伺之、依連日御痛飮御寢、女中衆亦皆醉臥、以故徒歸矣、廿四日、天快晴十一月廿四日、不參、天快晴御

○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 ○中 略 略 略 略 略 院寄進ノ 外ノ坐公 義政諸寺 坐公文ヲ ニ建長寺 文ヲ出ス 義尚得越 望ム ヲ禁ズ
二七六 文明十八年三月十二日

遂〓相府、西芳寺御寄進臨川寺周韶西堂、景徳以書立伺之、及歸以丹贈鹿苑院、寺壽昭首座齋了遣際子於大館彈正少弼殿宅云、得越西堂建長西芳寺御寄進内。圓覺寺坐公文慈西芳寺御寄進臨川寺周〓西堂、同景徳廿七日、不參、天快晴十二月廿八日、天快晴寺壽昭首座早旦〓東府、十六日、天快晴、十九年四月五日、天洒雨寺坐公文事、一昨日奏者所白置被達上聞否、少弼殿云、未達之、若重而被仰出慈廣西堂圓覺寺坐公文廿四日、不參、天氣朦々、不晴、不雪、不雨齋了詣東府、指東庵立柱上棟之日取來廿九日己亥廿四日、天快晴、御判被遊、哺時〓東府廣西堂書立、以堀河殿白之、建長寺坐公文得械西堂西芳寺子細有之者可白云云、各公文御判被遊、十二月廿日、天快晴、御寄進内齋罷〓東府御判被遊公他適、傳命於奏者、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 略 寺坐公文 得越建長 周韶臨川 寺坐公文 寺坐公文 慈廣圓學 壽昭景徳 寺坐公文 立柱上棟 日取
文明十八年三月十二日 二七七

廿七日、不參、天快晴、妙勗首座景徳寺坐公文、西芳寺御寄進内、公文齋前西芳寺住持明岩和尚來云、指東庵御寄十六日、天快晴文事、已前以伊勢守徳雲院御奉加之事被白之、相公曰、雖爲御停止、伊勢守白遂〓東府、周派西堂建長寺坐公文、妙勗首座景徳寺坐内儀被白之可然、萬一有御尋之儀、可心得白、進公帖十通事行矣、雖然不足造立料、重而十通可白沙汰之由被白、愚云、坐公出、難披露白之由返答白之間、只今重而白事不可叶、已前以内儀被白條、又以西芳寺御寄進、眞如寺守瑞西堂廿七日、天洒小雨請之條有御免、以後自何方白不可有御免之由、被仰出、其後自室町殿雖被仰立供台覽、辰刻、在通擇之、供台覽、相公曰、不違舊規可建立之命有之、可令建立之由白之、有御歡喜色、愚亦白西芳云、然者以内儀可致調御判被遊、上二通西芳寺御寄進、六月十三日、不參、天氣快晴周派西堂建長寺坐公文、西芳寺御寄進、五月五日天快晴、齋罷〓東府齋罷〓東府、書立供台覽、指東庵事、不相違舊規以書

○中略、義政、鹿苑院〓 ○中 ○中 ○中 詣ルコトニカヽル、 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 略 周派建長 妙助景徳 寺坐公文 集證諭シ 守瑞眞如 請ハント ノ寄進ヲ 更ニ公帖 寺坐公文 テ尚不足 ナリ 明岩集證 十通分ニ テ内儀ヲ 寺坐公文 シム 以テ請ハ ニ依リテ 如ク建テ 義政舊ノ シム ス
二七八

梵清首座景徳寺公帖御判被遊、西芳寺兩條以今御乳白之、進十通内自此始、相公曰、西芳長享二年正月十八日、天半陰、不雪不風雨、子通和尚南禪寺坐公文御判被遊、西芳寺御寄了春行者白、濃州有不勤秉拂僧、遂〓西府、子通和尚公帖御判也、又公文事可有御寄進、其數可相計、答白、五通乎十通乎之間也、相尋于寺家八月二日、天快晴相公曰、西芳寺指東庵半作也、以前所被寄之公帖不足十日、天快晴、齋了〓東府所被遊之公帖是也、西芳寺住持明岩法眷也、捲以上三百貫文御寄進分也、然者今十通分先重而有御寄進者、可成就乎之可白合由白之、西芳寺住持明岩來云、指東庵御寄進十通分百六十餘貫文也、〓東府寺舍利殿號無縫塔何乎五月六日、不參、天降雨御寄進内也、相公曰、外記常忠弟僧出世之事白之、可有御免公帖、愚白、今御判又相公曰、指東庵半作歟、愚白諾、住持云、今春花三月廿九日、天半陰、法云云、時節御成事其望也、然未諸篇調、由被白、以此旨明日可達上聞由白之文明十八年三月十二日

○中略、義政、鹿苑院ニ ○中 ○中 ○中 〓中略、義政、鹿苑院 ○中 詣ルコトニカヽル、 ○中 ○中 詣ルコトニカヽル、 略 ○中 略 略 略 略 略 略 梵清景徳 指東庵ハ 十通ヲ寄 六十餘貫 子通南禪 未ダ半作 十通分百 義政更ニ 寺坐公文 寺坐公文 進ス 文
文明十八年三月十二日 二七九

廿一日、不參、天晴愚意見尤也、然者以一行被屆靈泉翁者爲幸、愚云、遣僧其分可白云云、六月五日、不參、天快晴、齋前令〓桂子於東府出者、可爲鹿苑迷惑、以前指東御寄進公帖十通内三通遵行、相殘七通有之、邇三年九月廿日、不參、自昨晩天降雨、連明白由可被仰遣哉、侍衣諾而歸出事無謂云云、如何、愚折中而西芳寺千疋、護國院千疋出之可然、愚如此意見爾之儀也、此仁體望公帖事、此十年來雖致其望事不叶、去々年自江州御所樣廿二日、不參、早旦天降雨、自五鼓前天快晴聖福寺公帖事、西芳寺御寄進内也、自護國院無吹〓上者、公帖西芳寺江可被爲指東庵造營出萬疋、可賜坐公文之由白、先日直以其旨達台聽由白、近比n愚仁被仰出、不可叶之由堅白之、鹿苑亦同意被白條不相叶也、萬一此事被仰來依功徳成多官錢成無之、早無功徳成之條皆官錢成可有之由白之、聊御一又遣悦叟於靈泉院、雙恕西堂鹿苑侍衣來云、雙恕西堂官錢事以節中之義可然之由、鹿苑侍衣來云芳寺御寄進内、以此書立白之、愚依腹氣以桂子爲代也、咲、又雙恕西堂景迦首座景徳寺坐公文、西

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 雙怨聖福 景迦景徳 寺坐公文 寺坐公文
文明十八年三月十三日 二八〇

曰、彼三額皆可被遊、調帋可有進上云云、此書立供台覽、云云、〓愚所記置公文帳、聖福公帖四通有之、西芳寺御寄進建長寺自院新住持書立有之、書立云聖福公帖事説破之、且云、鹿苑侍衣話云、〓公文帳、則聖福前住廿四五員有之九月十六日、早旦喫赤雲、〓相府、天洒小雨相公不被遊、命誰人可令書乎、近代之額大半横川筆之、可爲上意云云、御返答十日、天快晴延徳二年閏八月九日景文〓又西芳寺指東庵造畢、仍指東聖榮西堂建長公文錢一〓自西芳寺到來、茂叔取次之、聖榮西堂、又西芳寺御寄進公帖十通終于聖榮西堂自西芳寺所記之庵、惜烟湘南亭之三額、已前者開山國師御筆也、這囘者相公被遊者可然萬一廿七日、天快晴一帋葉室公一見之、延徳二年閏八月九日、天快晴十三日、花、義尚、正親町三條公治ノ推擧ニ依リ、畠山義就ノ罪ヲ宥シ、同鹿苑院延徳二年閏八月九日

○中 ○中 ○中 坐公 ○中 文、 ○中 略 略 略 ○中 略 略 略 湘南亭ノ 義材指東 庵惜烟亭 指東庵造 三額ヲ書 寺坐公文 聖榮建長 畢
文明十八年三月十三日 二八一

第ヲ襲ヒテ之ヲ火ク、四月三日汰兩人於細川方、不存知之由被陳云々、主亞相被迯去、翌日坂本下向云々、誰人所行哉不知之、畠山右衞門佐御免事廿日政長ト和セシム、政長及ビ細川政元、命ニ應ゼズ、尋デ、政元上洛シ、公治掌、可歎申之由、於細川九郎方遣書状、可有披露被申上、依是細川與左衞門督同意、不可應上意之由、有其沙汰者也、後日條々有其説、兩人和睦之儀、左衞門和睦、可開陣之由被仰出、東山殿被申合、世上爲無事、被仰出云云、但管領無領〔長興宿禰記〕三月十三日督不被從上意、種々於東山殿、被申所存、細川九郎同心不可[〓晴、今夜半更三條大納言卿第燒亡、夜打數百人亂入放火、亭所行之由、左金吾細川九郎被申觸歟仍誰々有雜説者哉津四國群勢、被}輩且上洛、三條亞相、伊勢兵庫助身之由、有其沙於河内被下御内書、於政長朝臣同日被下御内書、右衞門佐三條大納言公治卿□ノ貞陸爲申沙汰、義就御芳{三條大納言公治卿晴、今日聞、畠山右衞門佐御免、世間有雜説、國丹波攝睛、畠山右衞門佐義就有赦免〓於河内被下御内書、於〔長興宿禰記〕三月十三日、杞晴、畠山右衞門佐義就有赦免〓

寅 寅 戊 丙 未 政長ニ内 等ノ兵上 書ヲ下シ テ義就ト 丹波攝津 和セシム 洛 公治近江 坂本ニ下 向
文明十八年三月十三日 二八二 文明十八年三月十三日

御所爲御禮三萬疋、腹卷一兩各進上候由、有其沙汰、事、就來七月大將御拜賀事四月一日盜、自細河邊推寄三條宿所、令放火云々、亞相父子自閑所逃出云々、是彼卿依申沙汰之間、彼敵方輩所行歟由、有其説如何、去月右衞門佐於東山殿并將軍十六日今日細河攝津國勢上洛云々、物傳聞、去月晦日有幡雲云々、占文病事兵革云々、可恐々々、洛之由、〓有世聞、與左衞門督和睦事、自大樹雖有計略、左金吾不應武命之間、推而右衞門佐ヲ可被召上云々、細河可相支之由有其沙汰、抑右衞門佐上洛被執申云々、河州之儀三條亞相内々申入大樹歟之由有風聞、四日右衞門佐赦免之儀之儀申沙汰入夜打云々、伊勢兵庫同依爲申沙汰之人數今夜可發向之由、有雜説云々、就火事三條亞相竝侍從黄門許へ遣使者、晴、去夜丑刻許巽方有火事、時聲兩三度揚之、今朝委細相尋之處、號夜〔後法興院政家記〕十一三月十二日任先例、諸大名可令供奉間、右衞門佐一揆東國大名等可召上之由、〓致訴訟間、大樹東山殿ケ忿之儀可出來歟、巷説滿耳、夜來雨時々下、未刻雷一聲晴、近日自河州畠山右衞門佐可上晴陰〔後法興院政家記〕十一三月十二日、〓晴、近日自河州畠山右衞門佐可上

年八月二十八日ノ條ニ收ム、 ○義尚、右大將拜賀ノコト、十十 ○中 ○中 略 戌、 丙 卯 戊 略 午、 己 壬 子 見ハル ニ三萬疋 及ビ義尚 トヲ義政 上洛ノコ ノ上洛ヲ 政元義就 義尚義就 第ヲ火ク 相支ヘン ヲ進ム 近衞政家 公治父子 難ヲ逃ル トノ風聞 義就ヲ執 去月幡雲 伊勢貞陸 義就義政 ニ執成ス 使者ヲ以 政元公治 成ス テ公治及 兵革ノ兆 ビ三條西
文明十八年三月十三日 二八三

今夕又自室町殿有召、猶故障之由申入了、談也、只仰蒼天而已、及晩自室町殿有召、難、毎事無爲、神妙々々、諸篇難盡筆端、卷而懷之而已、五日廿九日、乙亥、晴、入之由申入了、四月三日、戊寅、睛陰不定向坂本云々、少將女中等來予方、此亭遁火難之條、希有之冥加也、殊無凶賊之西之式也、今夜猶依怖畏之儀、向勸修寺一宿、滋野井同道之、室家兩兒等同向四日、己卯、晴、自早旦所々人々來臨、門前成市、相訪憂喜之兩端頗惘然、不辨東抑今夜丑下刻、東隣放火、猛勢襲來、揚時聲、言語入夜女房奉書到來、東隣虎口事被尋下事也、則令傳達、畏道斷、此間之次第不堪勒筆端矣、亞相天明之後、向北白河伊勢許云々、自彼下廿八日、甲戌、天晴廿四日、庚午、天晴〔實隆公記〕九三月廿二日、戊辰、晴、向東隣、世上巷説驚入之由也、不能勒筆一條亞相、師富朝臣等入來、世上雜説各所相廿七日、癸酉、晴、齋藤兵衞尉今夜巷説、仍向東隣、無殊事、珍重々々、雖然故障間不參、非無恐怖端、、晴陰、世上浮説滿耳、

被官 奉也、 細川 ○中 ○中 略 ○中 ○中 二階堂 略 略 辰 庚 略 勢貞陸第 ヲ招ク 實隆之ニ 寺教秀第 書等ヲ諸 公治ハ伊 クモ應ゼ 實隆ニ女 實隆勸修 ハ實隆第 下シテ安 房奉書ヲ ニ其子女 否ヲ問ハ 應ゼズ 重ネテ招 セラル ニ宿リ文 ニ難ヲ避 義尚實隆 所ニ預ク 見舞フ 實隆第ヲ
文明十八年三月十三目 二八四

勸修寺、彼所、文書等頒預所々了、抑今日羽林爲遁暫時之厄、罷向北灘邊云々、遣送入了、十六日、辛卯、晴、八日、癸未、晴、宿勸修寺。七日、壬午、晴六日、辛巳、晴、今夜又向勸修寺、十四日、己丑、寶林院入來、今夜宿此亭、十五日、〓寅、晴、當番、依所勞晝間不參、入夜參入、抑在通卿一荷兩種送之、謝遣同道、於御前種々有仰旨、於勾當局有盃酌事、十八日、癸巳、晴、十二日、丁亥、晴、室家白地入來、及晩是心院、當陽院携樽來臨、各賞翫、入夜又向了、一樽遣一樽左大臣許了、十三日、戊子、晴、所勞無術之間平臥、服良藥、室家被歸來、今夜宿此亭、及昏之間向勸修寺一宿、於左大臣方有一盞.九日、甲申、晴、同前、五日、〓辰、晴、早朝歸宅、佳例樽代遣勸修寺了、今夜當番參候、晝間不參、滋野井今夜又向勸修寺、東向被送樽、

○中 ○中 略 ○中 略 略
文明十八年三月十三日 二八五

珍重々々、世上如今者不可有殊事歟、珍重々々人不知之體也、凡言語道斷也、一日、雨降所之近邊寺中一宿了、羽林、滋野井等合宿、月下盃酌等有興、三日樹云々、十九日、甲午、晴、今朝瘧病氣出來、仍平臥、不及歸宅、寓勸修寺、元慶入來與良藥、五月十二日、丙辰、晴、今日爲令下向坂本、先向上乘院、誘引羽林、於彼坊被勸一廿日、乙未、雨降。早朝歸宅、今日依所勞不參番、晩頭兩兒室家等自勸修寺歸來四日、早旦以光任訪侍從黄門、彼宅雖近隣無爲也、訪四辻前中納言、滋野井前盞、午後刷鞋翼申下刻下著坂本、亞相對面、談世事等、頗如夢中者也、今夜彼旅入夜有燒亡、三條大納言宅云々、押寄多勢放火云々、畠山沙汰歟、讀攝州勢上洛云々、十三日、丁巳、晴、於亞相旅亭朝〓請伴、甘露寺來會、午後趣歸路、晩刻歸畢、窮屈過法者也、後聞、入夜武家奉公衆面々、帶兵具參大攝州勢盡員上洛、登矢倉見物了四月一日〔十輪院内府記〕中三月十日、〔十輪院内府記〕中三月十日、〓中後聞、入夜武家奉公衆面々、帶兵具參大

○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 裝シテ幕 奉公衆武 實隆公治 府ニ參集 訪フ ヲ坂本ニ
文明十八年三月十三日 二八六 文明十八年三月十三日

同政長ニ和與早々被仰之、天下珍事出來云々、昨日罷下云々、請伴朝飯之後歸京、俊通又同道、入夜大雨下相公不申通云々、訪中山藤中納言等、四月四日、よへ夜中ほとに、三條大ぎす、納言しゆく所へ、ぬししらすにうち入て火をつくる、風よくてあたりはや今朝鹿苑院主來曰〔蔭凉軒日録〕四月四日、不參、天快晴、今曉三條殿第燒滅、九日、不參、天快晴五月十三日、晴、詣三條大納言旅店、有朝飯、侍從中納言、滋野井前宰相中將等來閑談、三條大納言亭事人々語之、〔大乘院日記目録〕四三月十三日、畠山右衞門佐義就御免之御書被出之、由有雜話、〔御湯殿上日記〕〔親長卿記〕十七四月四日、晴、今曉押寄三條大納言公治、許、又云、世上怱劇、昨夜屬無爲之放火、棟久、諸平等縣主無殊事云々、珍重々々、但猶無由斷云々辰刻許詣侍從中納許

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 右衞門佐義就和睦之事申沙汰也、右衞門佐有御免、仍細川與管 ○中 家也 依隣 領與 不知 誰人、 誤申通之故、和睦事難治之由申之云々、仍此故及此事、不便々々、 ○中 但管 ○中 略 略 略 甘露寺親 公治ヲ訪 長坂本ニ
文明十八年三月十三日 二八七

十六日、害構之、萬松軒者入御青蓮院殿云々、各三人物忿也、一丸入道來、高野參詣下向之次云々、京都儀右衞門助御免必定、細川歎申入云々、公方御用心云々、細川方雜物共隱東西云々、左衞門督ト和與ハ一切不可計云々、京都珍事ニ成下云々、去十日より室町殿御用心在之、近習者也、悉以參御番、如陣姿云々、一鞍馬圓樂坊牛玉一枚進之、參詣衆各下向、新左衞門下向、色々物語共也、畠山和與事、天下及其沙汰云々、第一珍重事也、四月三日、夜三條公治卿亭夜打入之、細川九郎之沙汰、政長引汲之故也、公治義就進退申沙汰之隨一也、細川内安富物部存定之由申返事云々、伊勢守用由、及用意歟云々、京都事重而亂可出來歟云々、如何珍事々々、此上者兩屋來十九日畠山右衞門佐義就上洛、御免之故也、然者細川九郎又可在國之形和與儀雜説歟、三月十四日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕百二正月十日、文明十八年三月十三日

○中 略 政長義就 ニ入ラル 貴青蓮院 萬松軒等 和睦ノ風 要害ヲ構 聞 伊勢貞宗
二八八

々、畏入云々、明後日爲禮古市可下向云々、〓自慈恩院返事到來、狙野庄事可申伊勢守云々、河内事時刻到來不思儀ニ佐可罷上之由被仰出之云々、兩家和與事ハ不可成云々、左衞門督ハ可合云々、御免御書到來以後、又自伊勢守方左衞門督令上洛者、則時ニ右衞門來、室町殿廿三日辰時拜見申云々、畏入、近日清來院長老可上洛云々、重而又具足可進上用意也、近日二兩分盛之云々、今度事悉皆伊勢守申沙汰也奘舜昨日自河内歸參、古市同道云々、衞門佐御免御内書東山殿十八日到一衞門佐御免事、爲禮古市今日下向河内畢、彼方悦無是非云々、衞門督方同成下、細川歎申入計也云々、廿五日、雨下、一傳聞、畠山右衞門佐義就御免事、兩御所御内書十三日云々、今日可拜見云御書十三日被遣之、御返事如何、戰歟、彼方女房共方々罷出云々、如何可成哉凡希代不思儀、尚々武家者共廿三日、廿七日、文明十八年三月十三日

義政ノ内 日義尚ノ 内書ハ二 古市澄胤 書ハ十八 メ河内 禮謝ノ爲 義就赦免 下向ス 十三日到 來ス
二八九

所詮此二十年前之儀ニ不相替事也、御靈合戰之時事也、于時官領々、今度畠山右衞門佐義就御免事、申沙汰仁進退事云々、色々申事在之、京一越智昨日爲禮罷向河内國云々、岸田ハ不召具、椿井之事故云々、ハ畠山左衞門督也、右衞門佐御免こより天下破了、都ハ何ニ可破之由申、言語道斷儀共也、衞門佐代官八幡邊ニ上、今度御免一自慈恩院律師方申給之、攝州奧郡守護代藥師寺三郎左衞門尉昨日可上御禮云々、一兩日中ニ可申入云々、實身上洛事ハ九郎方儀無爲之後云々、洛云々、丹波口三郡之衆悉以可上洛之由下知、今月二日三日比可京著云一細川方勢共少々召上、則歸陣、京都無殊事、珍重々々、但夜前三條亭御免申沙汰之隨一之故歟、於于今者天下可破之由申云々、今日古市越智夜打入了、悉以燒失、自身無爲ニ遁云々、自細川方之所行云々、右衞門佐四日、方大未練ニ可成、因縁不可〔大乘院寺社雜事記〕百三四月一日、兩下、三日、文明十八年三月十三日

武者小 路今出 也 亥歳應 仁元、 川 下向 代藥師寺 攝津守護 越智家榮 禮謝ノ爲 三郎左衞 メ河内ニ 門尉上洛
二九〇

五日、事、意見三條公治卿、伊勢兵庫、萬松軒云々、興憲、營尊兩人左衞門督方祈祷、晝夜之祈念也、依之右衞門佐祈祷之用ニ俄下向河内、自右衞門佐方召下爲談合也云々、三條殿無心元之間、西室ニ意趣有之昌懷、宗藝、慶英等申合、併學侶之儀令申東北院讀之云々、凡所爲皆以私之九日、一竹千代、寛明以下自京都下向、三條事巨細相語、長野被打云々、不便々々、是所矢倉以下溝在之、率爾不可成云々。京都色々沙汰也、今度左衞門佐御免一京都無殊儀之由申、珍重々々一東北院幽讚談義今日結願了、自去月十五日初之、自學侶申故云々、其後聞、六日音信了、如風聞也、一奘舜、良祐昨日自京都下向、三條殿ハ在北白川、令參東山殿了、伊勢兵庫在心院殿ニ奉公故、近日自三乃罷上云々、去年此邊ニ下向了、文明十八年三月十三日

夜大 風也、 テ義就政 侶相分レ 長ノ爲メ 公治貞陸 興福寺學 ノ執成ハ 義就赦免 ニ祈祷ヲ 等貴ノ一 ナス 人トノ説
文明十八年三月十三日 二九一

昨夜三條殿放火云々、貳百人計ニテ押寄、即體等無爲ナリ、見濃國ヨリ罷立之由申云々、左衞門督分國寺社本所領此間無爲之處、當年春夏比より業ハ竪義理運也、但越中國入善庄、自當年畠山左衞門督押領之間、不可成一東大寺法花會講師事、權別當懃仕否事、并當寺僧ハ維摩會講師以前ニ此〔政覺大僧正記〕九四月四日、己卯、右衞門佐御免事及其沙汰間、此上者背上意歟、然上者有道之儀無盆也、如會講師參懃事、且如何、條々巨細可注給旨、彼寺へ申遣旨、慈恩院申、東室得不運迷惑事也、右衞門佐之ニ時分悉以不可沙汰旨、一家一同心故如此云々、寺社本所之慈恩院律師來、〓一双兩種持參之、今日自京都令下向云々松軒ハ此題目事無御〓、自細川方伺申事在之、不可有御存知之由返事云〔大乘院寺社雜事記〕百六十二月十二日、十六日、就畠山事、伊勢守方物忿ハ、今日可落居之由云々、細川方存披歟、萬々、京都無殊儀文明十八年三月十三日

○中 略 ○中 略 慊ラズ ノ處置ニ 其分國ノ 寺社領ヲ 政元幕府 押領ス
二九二

六日、辛巳、聞ナリ、勢州ヨリ相尋處、不存知由返答云々、彼方勢攝州下郡、々代藥師寺十六日、辛卯、上伊勢長野惣領三郎左衞門罷上、其外丹波勢等罷上云々、今度右衞門佐御免事申沙汰間、一東門院、因幡寺主、順圓下向、京都事令物語、三條殿事、細川ヨリ沙汰歟由風一古市河州ヨリ飛却來テ罷越云々、定而京都儀談合歟、令御共在奈良之間、一段不便事也、五日、〓辰、晩少三條大納言、伊勢兵庫云々、兵庫在所ニハ用害等構之、京都儀可爲如一寛明、竹千代、宗禪下向、三條殿事色々沙汰云々、伊勢守、兵庫在所モ物云ア打過云々、不便事也、去年梅津是心院御下向之時、大納言律師光慶、今日下向來臨、番役ノタメ也。京都儀色々物語、近日無殊何哉、珍事々々リ、儀云々、文明十八年三月十三日

體也、 不思儀
文明十八年三月十三日 二九三

十六日、晴大慈〓允皆有答書、京師萬壽清軒和尚自河府歸洛之次見訪焉、小話即辭去焉、南京金剛院自正覺而至、求梅花、因知和議之事、其説紛々、廿二日、晴快、旭日透窓、朝寒頓止銷翁早旦至、今日赴齋、石屋齋之日也、因話云、細家一兩日召丹廿九ヽ、晴京師萬壽清淨和尚爲河府賀禮南□之大仙至云、京師今月十一日新府君細川氏、其間流言紛々、次見訪、府君入京之議已定無、今月細川家三度評定、去十六安富一人出父言、廿六廿七日、晴廷略説云、濃〓〓河府君之貴息今年廿一歳、有仁者之名、毎夜唱念彌陀號、六萬遍畢則就寢、以爲近年四海戰死者無數、爲救渠於冥途如此云々吁古今豈有此哉、眞仁君之種山也、三月十二日、快晴族□臣皆同之、雖渠季之今日、猶吐此等言者在矣、吁可記而垂于后代者也和睦在近、可喜々々、允韶状至、京師河府兩家和議紛々、可祝々々、點灯命董侍者揚讀諸答書云、大仙至云、京人告云、京中皆定河府兩家十七十五、晴河府和議京中喧唱云、〔蔗軒日録〕地二月十日、雨晴、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 略 略 義就入京 六萬遍唱 ノ議定マ 政元丹波 ヘテ戰死 毎夜念佛 者ノ冥福 京都ノ風 義就ノ子 攝津ノ兵 ニ資ス ヲ京都ニ 説
文明十八年三月十三日 九四 召ス

及ビ義尚、親ラ義就ヲ討タントスルコト、同年九月是月ノ條ニ、政長、義就ノ部將等、山城ニ對陣シ、同國住民ノ求ニ依リ、各陣ヲ撤スルコト、十スルコト、十四年三月八日ノ條ニ、政元、義就ト媾和シ歸京スルコト、同月十七日、八月十三日、九月十七日、十六年六月二十六日等ノ條ニ、義政居于坂本、伊勢兵庫設城池、防身安危、奈何々々、年七月十六日ノ條ニ、義就、政長ノ兵相戰フコト、十五年正月十九日、三○政長、政元等、義就及ビ其與黨ヲ河内、攝津ニ撃タントシテ、京都ヲ發陳外郎一書至、及京説之〓云、九日、晴允書記前后書記索話書相投京中、近日靜謐云々慈祥至、話及京師忿劇之吏、四月六日一兵庫殿細川殿へ就物忿無爲之儀御禮御出、御太刀一腰、眞守、御馬一疋、〔親郷日記〕四月廿二日、丁酉、同文首座、清淨禾上状中、件々及此〓、京中忿劇如所聞、三條殿退慈祥至、話及京説紛々之儀、波接津之軍徒於京部廿二日七日、晴文明十八年三月十三日

雀目 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 結、 略 略 略 略 黒、 略 印 ヲ設ク ニ物ヲ贈 貞陸政元 リテ無爲 貞陸城池 ヲ賀ス
二九五

少司誠之由事、謹所請如件、者任被仰下之旨、神宮一同奉致御祈祷精誠者也、仍文明十八年三月日權主典右得今月九日御教書并祭主下知〓、自十七日至廿三日、公武御祈可抽精相副言上如件、以解、言上任被仰下旨注進、就變異事、公武御祈一七ケ日奉抽精誠間事、權大司一太神宮司解申進申文事、大司從四位下し主典二通二宮禰宜等請文十七日大神宮、賀茂社及ビ南都七大寺等ヲシテ、變異ヲ祈禳セシム、大司從四位下ゝし七年十二月十一日ノ條ニ見ユ、〔兩宮注進状副進文明十八年三月十七日大神宮神主

癸 亥 大神宮申 等請文 二宮禰宜 文
文明十八年三月十八日 二九六

一變異御祈祷事、傳奏奉書到來、則給供目代并七大寺分成奉書了、自昨日至より、へんいの御きたうの御くりんしゆらつ、就變異事、公武御祈、自來十七日至廿三日、一社一同殊可抽精誠之由、可被下〔大乘院日記目録〕四三月十七日、變異御祈、七大寺等被仰出之、知賀茂下上社給之由、被仰下候也、謹言、廿三日御祈云々、今日奉書到來了、二月廿八日、〇中ひろたのやしろ三月十八日、きたのネうらくに御藏人辨殿〔親長卿記十八日〔御湯殿上日記〕〔大乘院寺社雜事記〕百二三月十八日、兩下、〓北野社法樂連歌御會、御祈、依變異也、月十四日〔賀茂史綱〕災異後土御門天皇文明十八年三月千四日、庚申、令下上社行御湯殿上日記後土御門天皇文明十八年三月十四日、庚申、令下上社行

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御方 傳奏奉書案 庫記録甲二十七所收 三十 百二 子 南都七大 賀茂下上 廣田社 寺 社
文明十八年三月十八日 二九七

中、そうかう、あしたネの〳〵にはしまりて、ひるネとにする〳〵とはてさ宰相、ふんち丸、しけはるのあそん、とを秋のあそん、かすなか、ありろす、とみ納言、中納言入道、大くら卿、みん部卿、あ〓ろこうちの宰相、中山宰相中將、新○コノ後ノ北野社法樂連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、をんし、お〓へのみろと、中の院、はむろ、くりんしゆ寺、かいちうさん、侍從中百いんの御れん歌あり、御人す宮の御かた、ふしみ殿、御むろ、もんき、萬松、西れん歌あり、御人すそち、藤中納言入たう、しゝうの中納言、中御ろとの中納言、あ〓つこうちの宰相、きよくらぬ、さうはく、そうつう、松よりあをし春の池水親王御方、〓御湯殿上日記遠山の霞こ月はうつりきて帥、御方、帥、藤中納言入道、中御門中納言執筆、下官、姉小路宰相、宗巧、肖柏、源富仲四月廿五日、北野ゝ御法らくに、十入夜事了、のをさしてみるを臺ろ藤のなみ〔實隆公記〕九三月十八日、甲子、雨降、依召參内、北野御法樂御連歌也、新王

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 御製 四月二十 千句連歌 御脇 御製 五日 勝仁親王 人數 人數
文明十八年三月十八日 二九八

せおはします、御かゆみな〳〵下いりて、中ネとにく御のる、はてゝ御てんろたはてゝ、みなたいしゆつあり、ひんかし山殿より二色のろ、しんにて、御のろ月ともらっ、御てんしんハ女房しゆの御ふるま〓也、く御、のとうゐん殿よりも御下きやうあり、又日らのゝ百いん御さたありて、夕御所〳〵はつねの御所にてのっ、大臣たち三てうしきにてらる、日んかし斷、然而西園、海住山之後第三早速申之、六百韻計事終時分、平野御法樂始行、春もみぬ花やちしほのふろみ草合力大藏〔十輪院内府記〕中四月廿三日、明後日發句、語肖柏、二句入見參了、端可然黒戸沙汰也、御製執筆侍從中納言、親王御方基綱卿、伏見殿中山宰相中將、左大臣時顯朝臣、右大臣重治朝臣、合力民部卿、前内大臣文地丸府早速、親王御方聊遲引也、東岸西岸柳施而不論遲速也、余御前未終之間由廿五日、早旦參内、直衣如例、今日一日御千句也、執筆一人、作者一人、各相對於大略兩三句申之、余八句申之、過分也、然而前内府進執筆、傍可申句數之由、奉卿、御室新宰相、合力宗巧、帥在數、中納言入道、凡如此也、手組等委不見及也、左之由被仰、

歳、 十四 義政物ヲ 行ハル 中院通秀 發句ヲ肖 平野社法 獻ズ 柏ニ見シ 御製執筆 各相對ス 樂百韵付 三條西實 執筆作者 隆
文明十八年三月十八日 二九九

飯也、三公於同所勸之了、御人衆廿五人、加御製也、親王御方姉小路宰相執筆、一座勸修寺大納言就山、和長執等、一座右大臣民部卿、重治朝臣執筆、一座前内大臣大藏卿、文地丸執筆、一座海住山大納言宗山、源富伸執筆、一座左大臣時顯朝臣執筆、一座式部卿宮中山宰相中將執筆、一成仁和寺宮新宰相權帥藤中納言入道、在數執等、勅定之間如此也、七過時分事終、入御之後、於御學問所有獻事、朝御粥午刻御御製下官執筆、一座〔實隆公記〕九四月廿三日、戊戌、晴、晩頭依召參内、明後日御連歌御發句被未明參内、今日千句御連歌也、於黒戸有此事、廿五日、庚子、雨降、仰談、愚存分粗申入了退出、宗巧一座

夏〓くを花とミましや遲櫻 執筆 言國、 ○中 しとれは木々そおもかはりする 略 賦何船 實隆ニ諮 御發句ヲ ラセラル 御會手組
文明十八年三月十八日 三〇○

願之成就、珍重々々、平野百韵發句藤中納言入道、御製以下悉混合申、縡早速被終功、神感之至、御五月雨乃はるゝともなき軒もりそ吹あらし旅なる袖にうつりきて不參之由有沙汰、御法樂之故也、月にうときや山ろけののと實隆夏さくを花と見ましや遲櫻暮ぬとて末野に出る鹿乃聲實隆賦何船連歌しは〓は木々〓おもつはりす〓實隆眞萩〓たなゝ道し一ろた〔親長卿記〕十七四月廿五日、晴、傳聞、今日禁裏有御千句云々、予依輕服、雪に棹さすうら乃友舟實降〔北野神社文書〕〓山城雪に棹さすうら乃友舟北野社御法樂

典侍甘露寺親子卒スルコト 本月二十八日ノ條ニ見ユ、 文明十八年卯月廿五日 〇 前 北野社御法樂 十七 下混合 兩吟 賦何船連 御製實隆 甘露寺親 依リ不參 長輕服ニ 平野社百 歌 韵御製以
文明十八年三月十八日 三〇一

山風にたへぬろきほのひ万あらみ實隆むしの音かこり露霜乃面と實隆霞にたとる苔乃かよひ路實降永夜乃寢覺の心つ〓はてゝ月をみるには物そろなしき實隆春はたゝ林しおくも人のきてかすろなる岩万の庵も春しりそし〓てもなくはたきよふこ鳥實隆捨人し袖乃しつくを思や〓實隆雨になる夕の雲乃をちこちに實隆かもめ〓るあたりしつくを波の上すえそ後うらみはなにゝのこるられ花し色香そよににかくれぬ猶おなし世ハりすられもさす朝日をぬなみ氷とけくり實隆

文明十八年三月十八日 三〇二

風の音嶺し松よりにたひきて實隆お花りけ入る道乃行末いつろ身のおもふまゝなな夢もみん實隆面とりなき野原は袖も露零ろみ屋ろて〓な〻ぬる冬のうす雪山のとのうきならはしと火を燒そ琴のしらへ乃たろをすのうち實隆人こそあらめ月〓あはれめ人しつめてと待りたるネと實隆屋り水に軒のはし居も屋ゝすゝし尋へ幾杉〓そいつくそ三輪の市ぬる夜乃床にいとふ蚊の聲實隆ネたるみたれ多秋ちろ幾暮實降文まれふたよりと夜をやいそく覽花も青葉に春ふろ〓山實隆花も青葉に春ふろ〓山

文明十八年三月十八日 三〇三

舟よはふ淀のゝ末の朝ほら義實隆あやめかたしく夜半のみしろき實隆おもふよりしのふ人めやわするらん實隆〓ものは〓しと契りをく中實隆郭公なみたしまくらとひすてゝ河音ささふ秋きりのうちあら玉乃春をちきりのたのみにて鴨乃なく川上遠くうちかすみ小雨命る空は心もしりろにて明すきに々りしたふ衣〳〵のむき月をは待人もれし實降山の木すゑ〓色かはるころ實降まし〓なきろれしき暮をいつにさを露すつる竹のさ枝のむら〳〵に鐘おほろなる月の夕暮實隆

文明十八年三月十八日 三〇四

いふこと〓のへろはる唐國わろ水いはふ老のあらましいろにしておもふ思日をぼたへまし實隆かり乃世をのとろになとろおもふらん實隆鴈のゆくとこよの春よいろれらん實隆つはめはいまさ都にも來る千里志とひしうきはろはらし秋の浪あらき濱へ乃船にねそ實隆月みきは〓乃何とこネるらんきぎは小篠乃風さはく聲實隆夢ちゆるさぬ荻のさ夜ろせ實隆こきもたゝしきものゝぬ乃道しのふそつらき戀乃くるしさとこやはらくる心は歌にあるなれや實隆いろり猪の野へをもをのろすみつにて

文明十八年三月十八日 三〇五

鞠にはあみを庭にかとつゝ金ろを太山は道もわろ斗す目にちか幾大宮人のそのすつた歸りゆく鳥乃かたみと雲をみて實隆おしめ幾日もあらぬ春の日實隆後前し世々の佛の數〳〵にすむ庵はされから雪乃底なれや實隆逢みし身とも今はしられす實隆いつ〓乃法かをこりまさらんおりとれは露さへかゝな藤ろつら日ろき野も心もいさむ駒なへ〓波も□そてをしネる松風實隆行幸の路に所さきなる實降むしあさのさとこす舟にあころれ多花かネり柳糸ひくろけ問そ實隆行幸の路に所さきなる

文明十八年三月十八日 三〇六

こゝろは塵を出ぬ日そな幾實隆うきなつらそふこそ人のネたしなれ實隆ろり衣朝たの道の袖のえそ實隆きゝすなく野乃春あさ幾ろけ實隆霜のまつきし秋そすくなき實隆しろ幾かし〓をりひそこそ命〓こてふとぬ菊の一本うつろひそ墨染にを〓さる袖をうら屋みそ昨日くふこに木からしのこゑ實隆別路にはやくもむろふ新枕實隆雲とをき山でいつより時雨ましむくひ乃ネとを身にかこてとやしりろ待こ〓初りらひなれ夢はろりなる月のあり明若草乃〓ふきる末に花もろな

文明十八年三月十八日 三〇七

れんか、御こつけのろ、住山大納言、中御門中納言、下官、民部卿、姉小路宰相、重治十一月二日、きた野ネうらくの御御をすゑにてらろ、めくみある時をあふかぬ方もなし實隆んろあり、宮の御ろた、内々とさま、いつものおとこたち御人す、あしたのくこ乃神ろきの手向久しも實隆六月十七日、北野の御法樂に御も宗巧、源富仲等也、如法早速終事了、御製五十句、實隆五十ゝ〔御湯殿上日記〕程なしや夕たの雲の下すゝ〓〔親長卿記〕十七十一月二日、晴、早旦參内、依召也、北野御法樂御連歌也、參〔實隆公記〕九六月十七日、辛卯、早朝參内、御法樂御連歌也、親王御方、帥、海〔御湯殿上日記)月をまつかのへの鐘に夜の深て帥松のひゝきも秋ちろき風親王御方

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 (朝臣) 勝仁親王 六月十七 御發句 十一月二 脇 人數 日 日
文明十八年三月十九日 三〇八

御法樂御連歌也、參仕人々、親王御方、帥、按察、中御門中納言、下官、民部卿、姉小十九日仕之人々、帥、予、中御門中納言、侍從中納言、民部卿、姉小路宰相、時顯朝臣等也、影おちて霜や天滿神無月〔實隆公記〕十十一月二日、癸卯、天晴、曉天驚寢、理〓髮著直衣夏、參内、今日有朝食、路宰〓、時顯朝臣、執筆、在數等也、一巡了各行朝膳、日加以後之酉下刻終光にまつや豐年の雪按察、里いろす春の隣にうつりきて親王御方、〓義尚ノ請ニ依リ、御發句ヲ賜フ、百韵功、各退出、三月十九日かきす吹こす梅の下風實隆、〔御湯殿上日記〕賦何路今の世も玉は猶ふるあられ哉文明十八年三月十九日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 不及座、 被擇人歟、 丑 御製 乙 勝仁親王 連歌一巡 ノ後朝食 御發句 第一三 人數
文明十八年三月二十三日 三〇九

まり申さるゝ、むろまち殿より御ネくたいがいらさらるゝ、やろてづいらるゝ、かしこ○義尚、和歌ノ題ヲ獻ズルニ依リ、御製ヲ賜フコト、便宜左ニ合敍ス、御ろくらふ行頭辨、御とんのやくたむき中將、しそくとし名、のふひて、か〓むね、御とも大すけ殿、こうたうのっ、てんきよし、めてたし〳〵、次一兩年不被行内侍天下たいへ〓、御しよくわんしやうしゆの御をいさうなり、猶々めてたし廿二日、しけ秋らつ、廿三日〔親長卿記〕十七三月十六日、晴、依召參内、仰云、三月十五日、日御たい三しゆがいらさられて、あそはしてづいらさらるゝ、しけあきひるネ〔御湯殿上日記〕〓御湯殿上日記〕しけ秋らろ、二十三日、記内侍所臨時御神樂、とにらろ、廿日五月一日、〓中むろまち殿より昨五月一日、〳〵、

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 ○中 御劒田向 脂燭坊城 俊名中御 門宣秀吉 寺元長 田兼致 奉行甘露 一兩年内 侍所御神 三首ノ題 重治 樂行ハレ
文明十八年三月二十三日 三一〇

日奏聞、廿三日云々、各相觸了、十七日、雨下、源宰相以書状申送云、御神樂御訪事、尋長橋局之處、不可有下行、房奉書云、御神樂事新宰相申子細之間、可被延引歟之由、雖被思食、余御無念叶之由申之、即奏聞、以外逆鱗也、仍可被延引歟之由、及御沙汰云々、暫被下女〓御訪五十疋也、以其准五十疋可參懃之由、可仰景盆云々、奉行各可下知事領状了、此上者可爲治定歟、雖然被仰予之條、可傳奏分歟、不分明、日次事仰陰陽頭、廿三日、廿六日、廿七以奉行可申由被仰間、所詮三百疋無下行不可參云々、仍遣頭辨仰云、此間就仰、次陪從久時懃和琴所作、取歌方御訪云々、不可然、堅可加問答、人長事去々景兼事不許折節也、如此被申者不可然、可爲如何哉、亦可申其子細、實以不可所御神樂之間不可然、御料所御年貢少分御到來之間、可被行臨時御神樂、尋然爲御神樂事之間所作事可仰、猶御訪者不可有下行、元長朝臣所作事同可之間、四辻中納言季經、令拜賀可參之由被仰、年爲年少者不可然、可召進他人之由、可仰季繼、次笛御訪近年百疋分申之、筆之由有仰、尤珍重之由申入之了、出納持來所司注進、有相違事見合可仰之由日次申沙汰事可仰頭辨、次源宰相俊量、此間依申次、景兼事不許之時分也、雖

如形被 下御訪 依リ行ハ 御料所年 土御門有 貢到來ニ 宗日次選 レントス 進 御訪下行 ズ
文明十八年三月二十三日 三一一

書状今日不及叡覽被返下云々追可有御糺明、仍夜事可沙汰之由申含、拂前場了、不可説々々々、廿二日、晴、庭燎事釜殿出黒木糺明、誠不給黒木者、自主殿寮雖爲新儀可沙汰云々、奏聞、然者可尋釜殿云々、主殿寮薪沙汰之事無先例、難治之由申之、其上釜殿於所々給黒木之間、有御今夜事御事闕之間、可沙汰之由可申付云々、仍遣一行令領状了、釜殿事猶少公景釜殿尋之、近年不給之、少々雖給之、毎朝爲御湯料之由申之、奏聞、然者闕糺明、伺於所々取薪之間、有虚言者、可被下彼在所於主殿寮之由申之處、及左樣之御沙汰者、毎朝御湯并明夜御湯等、定可及異儀之由有仰之間、先予相計如之上者、爲主殿寮可沙汰云々、爲新儀之間難治也、所詮追猶可有御糺明、先仰了被付小分御訪致沙汰、雖然自主殿寮可沙汰之由可仰付云々、種々加問答、自十八日、雨下、樂林軒來、源宰相事驚申、以書状申之、可奏聞云々、即奏、彌驚入者也、廿一日、晴、御神樂事條々有仰旨、十九日、雨下、綾小路中納言入道近年薪不出之間、依難至沙汰、數年

入見參之處、定可爲御神樂 事、不及被御覽被仰下云々 リ然、堅可申云々、不可然之由申定了、 久時爲和琴所作、給歌方御訪之條不 主殿寮出之 有〓、樂 林軒、 於干松者自 奉書 女房 庭煉
文明十八年三月二十三日 三一二

民部卿疊之間、被渡御手水間、經繩端疊御屏風等、今夜不可及被渡、御屏風疊許可渡次所作人進庭火前、先笛、云々、仍申付藏人大副兼致令渡了、事具之後出御、頭辨參進候御簾、重治朝臣參、無御訪之故也、之、尋申女中之處、先々者奧御座被出端之間、別不及被遣御座、雖然近年無其所御屏風并疊等可渡給云々、此事先々不知事也、不覺悟之由返答、重又申送其外如例歟、清凉殿柱御後柱、廊柱等打釘仰含了、秉燭之時分、元長朝臣著束帶參内、予廿三日、晴、午尅許予下姿參内、記録所渡殿郎以下打板等見〓了、不足之處召廿四日、晴、自禁裏女房奉書到來、御神樂事無一事之違亂、此間令粉骨之故無參進、取御劒立簀子、藏人辨俊名持御草鞋參進、次俊名、宣秀、卜部兼致取脂燭御拜之後即被返下、次入御劒於簾中供御笏、藏人權辨宣秀持參樂女房方二人不及沙汰、自女中被仰付也、主殿大夫於地下參仕、衣冠、今夜不同道、令尋諸司等參仕、漸事具申御湯之儀、次著御服、自刀自許申送云、御聽聞令經御殿東面簀子并紫宸殿御後記録所廊等給、入御殿内居常燈前行今度御神同道、宣秀來

南庇 此所筵 置御座歟 女房取之被 内豎可取次之處在國云 元長 修理職 折之 凉殿内同筵道上敷布單 下〓 々、仍出納令持之、近代例 著衣 女嬬置 朝臣 代也、 冠 之也 爲先 道之上 敷布單、〓〓ヽ擦屹〇〓清 藏人權辨 也、 同道、宣秀來 不參 主殿大夫 甘露寺親 長ニ女房 奉書ヲ下 出御 奉行參仕
文明十八年三月二十五目 三一三

爲之由有叡感、畏入之由申入了、及晩雨下、状等、勸天目了、寺前住曉光事、其身者雖縱僧、尤其所行者如俗體、尋當宗法門之處、不知本末之旨云々、然者又何爲沙門之形不守戒法乎、如此之輩所准諸寺住持不可不廿三日、通世朝臣參番了、内侍所臨時御神樂、右爲造營料所、令寄附畢、者早云彼寺家、云寺領、可被全執務之状如件、爰道場大内政弘、周防善福寺ニ豐前仲津郡ノ地ヲ造營料トシテ寄進ス、誠、仍加下知者也、緇素宜承知、敢勿違越矣、二十五日、寄進善福寺〔十輪院内府記〕中三月十八日、樂林兩〓來臨、文明十八年三月廿三日散位從四位下多々良朝臣(花押〓豐前國仲津郡内拾貳町四段貳拾代地或談内侍所御神樂事時宗壽持山善福未ノ日御祝、寺、事、〔長防風土記〕〓〓街〓口宰判周防國吉敷郡三十二時宗壽持山善福〕

名を道場門前といへり、 山口道場是なり、よて所の 道場 寺領 ○中 略 未 辛 三文方風上己十七山口宰判周防國吉敷郡三十二 ヲ嘉セラ 僧ニシテ 行ハ俗體 政弘寄進 法門ノ本 末ヲ知ラ 曉光形ハ 山口道場 道場門前 状 寺僧ノ破 戒ヲ誡ム シテ其勞 ズ
文明十八年三月二十五日 三一四

御日つし、新大すけ殿、け殿よりのろ、御日つし、新内侍殿、六月九日、御日つし、すけ殿よりのっ、四月廿日、雨ふる五月三日、〔御湯殿上日記)八月十一日、御日つし、權すもしよりのる、御日つし、す○コノ後ノ未ノ日御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス御日つし、いよ殿御はつし、御ちの人、廿一日廿七日、御日つし、御あちや〳〵よりらつ〔御湯殿上日記御日つし、いよ殿、七月四日三月廿五日御日つし、新大すけ殿よりらっ、よりらろ、廿三日十六日、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 十六日、 〇
文明十八年三月二十六日 三一五

廿九日左ニ合敍ス、二十六日樹被植進南庭之橘樹云々、今日自大廿三日、御はつし、御ちの人、十一月六日、御日つし、すけとのよりのろ、十月十一日、御ひつし、新内侍殿づいらるゝ、南殿のたちはれうへさせらる、ニ見ユ、又義尚植ウル橘樹ニ、實結ビタルヲ、義尚ニ遣サルヽコト、便宜○徳大寺實淳、紫宸殿ノ櫻樹ヲ植ヱ換フルコト、十四年三月五日ノ條〔御湯殿上日記〕御日つし、權すもし、〔後法興院政家記〕十一三月廿六日、九月十七日、御日つし、上らふよりらろ、十八日、御はつし、新大すけよりのっ、自午刻雨下、晩景止御湯殿上日記むろまち殿う三月廿六日、中むろまち殿より、義尚、紫宸殿ノ橘樹ヲ植ウ、十一月十五日、文明十八年三月二十六日

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 ○中 申、 略 略 壬 申 壬 ル橘樹一 義尚植ウ 結ビタル
三一大

者也、仍如件、伊豫河野通昭、二神式部丞ヲシテ、同道全跡目惣領職ヲ安堵セシム、へさせらるゝたち花に、みなりてめてたきとて、一御ふたがいらさらるゝ、他足、可致其沙汰歟、一社一同加談合、云神事、云御祈祷、不御事闕之樣、可被致可然、就中被定由良庄公用之處、代官難澁云々、年貢令無沙汰者彌久縣主以二神式部丞殿其沙汰之由、可申旨候、恐々謹言、貴布禰兩官申、就計會辭退當職之、神事已近々之處、可闕御祈祷之條、太以不行ハズ、是日、同社ヲシテ、神事ノ闕怠ナカラシム、三月廿六日二神道全入道跡目惣領職之事、右任由緒、任先々之旨、知行進退不可有相違〓山城貴布禰社、同社領由良莊ノ年貢無沙汰ニ依リ、祭祀ヲ親長卿記〕二十七日〔二神文書〕三月廿六日通昭(花押三月廿七日通昭(花押)文明十八年三月二十七日

傳奏奉書案 三十 酉、 ○伊 癸 文明十八 豫○ 難澁ス 官公用ヲ 汰ナラバ 由良莊代 年貢無沙 他ノ料足 ヲ以テ沙 ニ賜フ 實ヲ義尚 汰スベシ
文明十八年三月二十八日 三一七

一社可被無爲之沙汰歟之由、可申旨候、恐々謹言、被成御下知於社家之由、其沙汰候、重慥可有注進候由候也、恐々謹言、貴布禰司競馬會神事、依無足、辭申當職事、已無餘日事候間、可爲如何候哉、爲由良庄公用、就無沙汰之儀、貴布禰神事可闕怠之由、注進之趣令奏聞、申候趣被驚思食候、于今如此闕怠事、實無先規候、猶有難澁者、可被改代官職之由、可二十八日賀茂神主殿越中大光明寺勸進ヲ行フ、是日、義政室日野氏、之ニ奉加ス、貴布禰兩官御中五月二日五月二日親繼判三月廿七日親繼氏人中同可被仰遣候由候也、晴、師富朝臣來、越州寶積山大〔實隆公記〕八文明十七年十一月十二日賀茂神主殿三月廿七日親繼判親繼

未 戌 己 甲 ラバ代官 猶難澁ア 職ヲ改ム 中原師富 案ヲ作ル 勸進帳草 ベシ 競馬會
文明十八年三月二十八日 三一八

從一位富子御ミたひさたより御ほうか、文明十八年三月廿八日」光明寺勸進帳草持來、喜入之由謝遣了、左衞門督(花押)寶積山大光明寺奉加帳十三日伊勢守(花押)きんしくわのほん、おなしくかふはこ征夷大將軍(花押)伊勢兵庫助(花押)准三宮(花押)袋惠之、自愛、則十袋分頒東隣、〔安達喜三郎氏所藏文書〕〇〓〔實隆公記〕九四月三日、戊寅、晴陰不定寶積山大光明寺五穀法師茶三十寶積山大光明寺勸進帳清書之、實隆公記〕晴、禁裏御奉加

略 申 (正親町三條公治第) 庚 ○中 九 (附箋) 大光明寺 箱ヲ奉加 富子盆香 隆清書ス ノ僧實隆 ニ茶ヲ贈 三條西實 禁裏御奉 奉加帳 義尚 義政 加 ス
文明十八年三月二十八目 三一九

尼慶祐女也、今年四十三歳、今日逝去、長病之間、兼以雖存内事、猶以驚歎之、親〓彼〓□前典侍甘露寸親子七日、晴、依輕服暇中、當番不參、九日、晴、申除服參内、於御三間種々有御閑談、抑故院大納言比丘尼親長卿嫡せん下申してしこう、四月二日、雨下、輕服暇中間、當番不參四月九日かんろしちよふく〔實隆公記〕九三月廿八日、甲戌、天晴、關白(花押)今日他界、自去年六月腹所勞也、仍自御馬早歸了、予輕服、〔親長卿記〕十七三月廿八日、晴、自安禪寺殿有召參仕、有一獻、景聰庵比丘卒ス、〔御湯殿上日記〕訴〓所〓〓牛蚊親長-〔御湯殿上日記〕〔尊卑分脈〕藤〓〓高藤孫

○中 三歳 典侍 四十 ○京都御所東山御文 ○中 庫記録甲二十七所收 十日、三 院御在世之時何候、 親子、後遁世、後花園 十日也、 女子 略 甘露寺 略 祐、 慶 慶一人 納言比丘 皇典侍大 四十三歳 長嫡女 後花園天 甘露寺親 親長除服 尼 世系
文明十八年三月二十九日 三二〇

ろきあり、依歡樂之氣不參、忌也、請佛陀寺僧三人、有小作善事、此外於兩三ケ所如形佛事、二十九日周防長門豐前筑前守護大内政弘、評定式日ニ奉行衆參仕ノ掟ヲ定ム、殿御づいり、そのほかいつもの人すさう〳〵しこう、はてゝ十しゆちや御〔新撰菟玖波集〕おもへたゝまろせてやすを身のならひあたし野やたれもさこそと袖ぬれて御製〔御湯殿上日記〕三月廿九日、御〓んろあり、ふしみ文明十八年三月盡百韵の連歌に、〔實隆公記〕九三月廿九日、乙亥、晴、今日三月盡御連歌、可參内之由被仰下、〔親長卿記〕十八文明十〓年三月廿八日、晴、今日予息女慶祐比丘尼一周草葉の露もろせにみたれぬ一月盡連歌御會、文明十八年三月盡百韵連歌こ〔新撰莵玖波集〕賀連歌文明十八年三月盡百韵連歌こ、〔新撰莵玖波集〕賀連歌かきりあるにそ世をはなくさむ

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 十七 雜連歌五 三品親王 亥 乙一 (勝仁親王) 勝仁親王 十種茶ア 御句 御製 一周忌
文明十八年三月二十九日 三二一

可有言上子細之由被仰出候畢、仍壁書如件、今以後ハ、就毎月奉書案文事、可備上覽之由所被仰出也、仍而壁書如件、一御門役闕番事、奉行當番中事者、爲當番役申合、可定人體、本番參上之時ハ一奉書案文事、爲奉行當番役可備上覽之由被仰出候處、近日無其沙汰、於自一奉書衆并他家御使、次評定衆○政弘、門役闕番、奉書案文等ニツキ掟ヲ定ムルコト、便宜左ニ合敍ス、急々之時者、假雖爲御休息之時節御評定式日、奉行衆悉食後早々可有參候也、若不參候時者、早朝對當番奉行、如元可勤也、文明十八年七月六日武親ナ文明十八年三月廿九日文明十八年六月九日〔大内殿掟書〕〔大内殿掟書〕

式日人數 相觸候時 行ニ屆出 ハ當番奉 門役闕番 不參ノ時 奉書及ビ 他家使等 ノ披露 奉書案文 ヅベシ
三二二

諸人在山口衆、假雖爲一日、以密々之儀在宅之輩、有達上聞事者、注置其人數、當役人、奉行當番より申へし、持さらる可き御禮物以下事、同當番役とし一被仰出候條々、他家之人、同使者參上之時披露事、申次當番役事者勿論也、て相調。隨御氣色、供奉衆ニ可渡之由壁書如件、自然無祗候者、近習當番可有披露、無祗候者、奉行當番可有披露也、何方えも御出之時供奉之衆、次御中間、御小者、御輿舁已下可相觸之由、對文明十八年十一月四日不例御氣色、早速可有披露之由被仰出畢、御暇言上之時各不可申次也、因茲重而御内々於令在郷族者、永可被放御家一毎朝奉行衆退出之時、可被案内之由候也、文明十八年七月十日中務丞〓文明十八年三月二十九日文明十八年八月二日弘途文明十八年八月二日

名ヲ注ヤ 出時ノ掟 内々在郷 在宅者ノ 奉行衆退 他出扈從 者ノ定 在山口衆 者ハ召放 シム
文明十八年三月是月 三二三

是月、義尚、梅枝ニ和歌ヲ添ヘテ、勝仁親王ニ獻ズ、親王、返歌ヲ賜フ、御返しおもひきや春しらぬ身の宿に咲軒はの花は君ろためとも文明十八年十二月十二日人之由所被仰出也、仍壁書如件、轉法輪三條公敦、大内政弘ノ子龜童丸〔常徳院集〕三月、宮御方へ梅枝をまいらすとてむすひ付侍し、此本龍翔院右府防州下向之日被隨身之、予記往事、以便風求之、則書寫畢、於條、入道左府禪空、不慮相傳、以所付予也、今與龜童公、以令知孝者徳之本也、享祿辛卯後五月下澣〓芻堯空花もさそ我もまちえてうれしきは君かことはの色をそへ平た本者返送彼國者也、二孝經ヲ贈ル、文明十八姑洗下浣日桑門祥空後小松院御讀書之始、吾高祖父後押小路内府公忠、奉書進之本也、先考後三〔孝經〕

御物 ○帝室 義 興 始ニ押小 路公忠ノ 皇御讀書 勝仁親王 書進メシ 後小松天 御返歌 義尚和歌 書寫ス 隆借リテ 二條西實 本 タシム
文明十八年三月是月 三二四

于時天文第三六月十六日凌炎蒸終功了、右件本端一兩枚有點、予〓他本、加朱墨兩點了、師元奧書本也、都督郎公條

文明十八年是春 三二五

テ、詩歌ノ會ヲ催ス、〔梅花無盡藏〕二丙午、武藏所作江上春望留春々不駐花塲夕陽是春、武藏太田道灌、建長、圓覺兩寺ノ學僧等ヲ請ジ、隅田河ニ船ヲ浮ベ鴉背駄殘斜照纔、老年眼力被花催、細看尚淡於春霧、一塢餘痕欲染苔○集九、道灌ノ招キニ應ジテ、江戸城ニ抵ルコト、十七年十月二日ノ條老尚逢春雖可歡、來遲易去奈無端、鶯聲一枕夢醒後、緑樹煙肥昨雨殘、ニ見ユ、十里行舟浪自花、春遊不覺在天涯、隅田〓亦應都鳥、皷吹晩來聲入霞

福鹿兩山諸老并年少、有詩歌之宴、 丙午未三十二 道灌靜勝公唱郎詠中之句爲題、 道灌靜勝公招福鹿兩山諸尊宿并少年、浮 福鹿兩山 畫船數艘於隅田河、詩歌皷吹、一時之壯觀、 之諸老來、 篇岐陽之拾遺、 總兩國之間、路傍小塚有柳、道灌公爲攻下總之千葉、構長橋 條、○道灌、千葉ヲ攻ムルコト、十年十二月八日ノ條ニ見ユ 武藏下 隅田在 畫船數艘 道灌ノ架 三條 句ヲ題ト 朗詠中ノ セシ長橋 シテ詩歌 フ詠ゼシ
文明十八年四月一日二日 三二六

御相伴衆事、著座不可過十人也、兼日勘人數、可爲十餘人周防長門豐前筑前守護大内政弘、分國内相伴衆著座ノ數ヲ定ム、四月一日、あさ御のろ月らつ、〔親長卿記〕十七四月一日雨下、雷嗚、氷物自主水司可斟酌、依別仰出被召加者、非制限、御相伴衆著座人數之事、御祝、氷ヲ供ス四月文明十八年四月朔日す、あさろれ〓あり、この月より一日さむ〳〵まいらすへきよし、きよやす申送之、自内裏又一日、町、貝覆ノ御遊アリ、一日定〔御湯殿上日記〕〔大内家壁書時者、自末座衆被下之、文明十八年四月一日二日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 非衆 除之 丙子朔 清三位 宗賢、 小盡 略 ○中 子 被下之、 甘露寺親 グベカラ 賜フ 十人ヲ過 著座ノ數 長ニ水ヲ
文明十八年四月三日四日 三二七

一西方大星出、去月事問六寸也、光合事希有見事也、天下之沙汰也云々、相侵云々、〔大乘院寺社雜事記〕百三四月三日一來月七日中午稲荷法樂巳刻、可被執行之、申刻之時分者、會中講可差合之陰陽頭有宗朝臣來、閑談、尋月行變事、爲其分之由返答、月與金曜〔親長卿記〕十七四月三日、陰、入夜晴、有月行變也、寶縁教濟覺永融壽慶清嚴信宗承圓忠祐源榮舜四日四日、晴三日公遍〔御湯殿上日記〕〔附録〕太白、月ヲ侵ス、り、御所さたにもあそはす、めてたし〳〵、四月二日、御かいおゝい二はんあ文明十八年丙午五月十二日夜、星入月中、〓稻荷祭ヲ停メ、尋デ、之ヲ追行ス、〔東寺百合文書〕同廿九日、〔對州編年略〕〓筑前文明十八年丙午五月十二日夜、星入月中、〔東寺百合文書〕山射一口方評定引付殿明十年同廿九日文明十八年四月三日四日對州編年略〕〓筑前文

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 略 寅 卯 ○筑前 己 、戈 ワ廿一口方評定引付政明ナ年明 ○山城
文明十八年四月四日 三二八

疊、來年之夏堂マテ可沙汰之由第也、所詮當年放生會ヨリ教濟覺永融壽慶清嚴信圓忠祐源榮舜俊雄融晃間、旁以御酒代十五疋可致沙汰事、不便之至極之由、不可致沙汰之由、申分執行方來被申候間、披露之處、新大工申趣尤歟、於當年者、夏堂并放生會疊新補同十五日、大工可調進之處造營方乘圓、ヨリ不申付之事越度也、雖然至今日者、無力次上通者、去年分給田一圓ニ已前之大工給之上、當年夏堂疊一向不被仰付之〓、可致沙汰之由、自執行方被下知之間、則畏領状申通被返答了、自放生會之賜補任之、爾者各十五疋宛可沙汰之由申候間、新補之大工仁申付之處、彼申〔東寺長者補任〕五同十八年稻荷祭禮、御酒座江、疊大工三十疋可出之處、一方大工自去年相續而新補大工可調進之分、堅可申付乘圓之由、衆議治定了、則以定春申付了、次御酒代十五疋之事、以前大工一圓公遍故也云々、稻荷祭有之、〓

來年夏 堂マテ 月、 日、 ○中 十一 略 十六 執行來云、 明日 行ス 十六日追
文明十八年四月五日 三二九

け殿、新すけ殿、のこらす御てうし御かはらけの物とものる、みん部卿、さへさろ月らろ、すけ殿、なつはし御てうしともxいらるゝ、御ろふれはや〳〵りてうたふ、おもしろく御ひし〳〵めてたし、〓のネろみな御ゑいあり、御てゝ夜に入て御れんろ御さた、殿、御むろならします、もりと〓、かけとし、かなみつ、そのネろうたい物づいとよくならさおはしまし、かた〳〵めてたさとて、みな〳〵上らぬ、こんすくしもあり、すゑの物御たるなとxいらする、い万わろ宮の御かたなる、は十四日、御かふれに御ゆろけ御さたなきにより、御はいにけさよりなる、御七日、すりうめして御ろふきみさらるゝもんすけ、きよくら人もづいらさらるゝ、おろ殿も下いらさらるゝ、ふしみ五郎さへもんに御うしろの物みさらるゝ、ころりろきよし申て、御くすりづいらする、御不豫、にら〔御湯殿上日記〕御うしろに御ろふきいてきて、五郎左衞門にみせらるゝ、御と五日四月五日六日しけなろ御みやく

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 略 略 ○中 はるゝ、 辰 、庚 平癒御祝 ニ酒饌ヲ 邦高親工 道永法親 獻ズ 宮女等御 御平癒 王等御參 丹波重長 御蚊觸 拜診 竹田周防 拜診 テ御連歌 夜ニ入リ アリ 内
文明十八年四月六日 三三〇

松藤すり衣君ろ袖ふをはる雨に紫の格きすみれつみてん石はしを瀧なき山乃松ろえにおち來る水や春の藤浪しくをとも色はかはらしくれ竹の園生の秋乃代々のしたろけいつ乃よの秋のあはれ乃ろせよりろのきはの荻の音つれぬらん袖の露は人の心をそめはてゝ萩乃下葉の色そうつろふ萬松軒等貴、二十首和歌ヲ勸進セラル、仍リテ、義尚モ之ヲ詠ズ、庭荻○義尚、結城尚隆勸進ノ和歌ヲ詠ズルコト、便宜左ニ合敍ス、六日見萩これも又窓の螢乃光ろれ柳にぬけるにゆのしらたま秋竹野徑菫〔常徳院集〕四月六日、宗山より、予出題にて、廿首歌すゝめたりしに、窓柳

首秋 同之、 巳 辛 春 十 義尚出題
文明十八年四月六日 三三一

敍ス、君ろ心すゑの松山こさはこそこの藤浪のかけてうら〓め御かり野や木居さぬたろの振舞に兎かひしてすゝやときてむ此まゝにかけはなれすはしめ繩のなかをを人の〓とおもはん岡のへや松ぬくろせに夢さめてのき端の山乃月を見るろな○義尚、尚隆ト和歌贈答ノコト及ビ屡和歌ヲ詠ズルコト、便宜左ニ合返し〓よし乃ゝ青〓かみ浮はかすめともこけの衣はたつとしもなし宮乃内は露のうてなとなりはてゝ消〓む人の跡そかなしき〔常徳院集〕十五日、藤原尚隆十首歌人々にすゝめ侍しに、峯霞楊貴妃〔常徳院集〕白。藤につ〓て、藤原尚隆につろはしける、十日、藤原尚隆すゝめ侍し歌合に、山家月依戀祈身鷹〕

義尚尚隆 尚隆勸進 ノ和歌ヲ 尚隆勸進 贈答 ノ歌合 トノ和歌 義尚結城 詠ズ
文明十八年四月六日 三三一

いくろへり松にをく露つもりてろぬて乃うみとはならんとすらん山鳥の尾上乃梅に宿しめてなろ〳〵し日をうくひすそ鳴藤浪乃かけてたのまはよもこさしぬらを〓りのすゑの松山袖の上につくるあやめのなろき〓を君ろよはひのまくらにそしく返し心あてにりろはそわかむはつ瀬山ひはらの露に秋はなくれといく代まて松の〓のはろをあつめつきせぬ筆の海をたゝへん〓さはやなあやめの枕ひとり存てけさまてろくる袖のうきねをみれとろせ夜さむになりぬあすや又なこ江のたりの雪にうろれむ十一月中つかた、藤原尚隆とさしむかひに歌よみ侍しとき、江雪返しつくわたを松に露の置たるを、筆にそへてつろはすとて藤原尚隆一夜こぬ事侍しに、五月六日、あやめにつけてつろはしとる八月初つろたよ〓侍し、はりさ山〔常徳院集〕藤、原尚隆鶯のうたこひ侍しに返し藤原尚隆藤原尚隆

ニ和歌ヲ 尚隆義尚 請フ
文明十八年四月九日 三三三

侍し、夕つく日さすやは山の峯乃松のこ〓こすゑはあらし吹也逢〓はいなはの山の秋乃ろせしくれぬ松の色もうらめし十二月中旬、あふとはと云五字を上にすへてよ〓し十首内、九日まり宮の御かたへそとあそはさせらるゝ、〔親長卿記〕十七四月九日、晴、申除服參内、十月中旬題をさくりて、夕落葉四月九日方、予、以量朝臣、源富仲也、○諸家蹴鞠ノコト、便宜左ニ合敍ス、源寛行、人丸名號の贊に愚詠をよみてと申侍はれは、かきてつかはし御三間種々有御閑談、次親王御方當年無御鞠始、爲甲申日可遊云々、親王御風のすろたあふきてみれは敷嶋乃山としたろき〓のはそこれ日つ〓てよくて、御勝仁親王御所御蹴鞠、〔御湯殿上日記〕〔後法興院政家記〕十一二月八日、今日幸爲吉日間、招少將雅俊於

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 三月二十八日ノ條ニ見ユ ○親長ノ女親子卒スルコト ○中 申 甲あ、○中 略 申 ○中 甲 申、日略 略 甲 人數 源寛行義 本年御鞠 尚ニ和歌 始ナシ ヲ請フ 第蹴鞠 近衞政家
文明十八年四月九日 三三四

十九日十三日將被歸、三月廿二日無程事終了、廿四日廿一日若王子來間令張行鞠、左幕下、雅俊等來、雨下間四月十二日關白被來、依招引也、持來一荷兩種、一盞後晴、有鞠興、木幡執行、刑部等來.晴、晩景有鞠興、少將雅俊來、鞠以後有一盞事、有鞠興、城齡〓〓來有鞠始事、鞠以後有盃酌事、三廠、前藤大納言、姉小路宰相等在座、晴陰、及晩雨下有〓興、入夜又盃酌數巡〔親長卿記〕十七二月廿三日、晴、藤中納言入道、飛鳥井中納言入道、若王子〓二日、〓ヽ晴、少將雅俊、若王子、伊勢下總守等來、有鞠興、事終有一盞、入夜左大晴、聖門令來給、折紙等携一樽來臨、庭前之花盛之故也、鞠張行、人數予、藤中納言入道、常晴陰、有鞠興、十四日晴、有鞠興飛鳥井中納言入道榮雅、右大辨宰相入道、寂譽、頭辨、永康、雅俊、永宣、若王子等

藤中禪 二百 辰、 酉 亥、 略 疋、 未 戌 ○中 丑 ○中 己 門弟、 午、 丑 庚 略 乙 午、出 〇 己 丁 平等參會 興鷹司政 甘露寺親 聖護院道 參會 長第蹴鞠 一條冬良 人數 鞠始
文明十八年四月九日 三三五

九月十一日、晴、有鞠、先有朝飯、有二十首續歌八月十三日、晴、鞠張行、人々來臨之處、俄夕立降、仍停止、也、今日爲見物物部秦六、土佐太平等來、出太刀十六日、陰畠山尾張守政順、細川彌九郎已下見物人々見物、毎度事也湯漬了、等也、鞠之時棟久、貞久等縣主、物部父子、廣戸、鴨居、藤衞門等來、畠山尾張守見廿六日、晴、招人々、鞠張行、人數藤中納言入道、飛鳥井中納言入道、右大辨入道、廿八日、陰、有鞠、藤中納言入道、二樂院、右大辨棟久、貞久等縣主、廣戸、本郷、太平、四宮、鴨居等也)、入夜雨下、入來人々藤中納言入道、中御門中納言、飛鳥井中納言入道侍從中納言、永康朝臣頭辨、永康、雅俊、賀茂輩、貞久縣主、諸平縣主、廣戸、物部見物之間召立了、今日羞四月廿四日、晴陰、藤中納言入道、二樂院已下入々來、鞠張行、俄事也、及晩雨下以量、永康等朝臣、賀茂輩、貞久縣主、武家輩本郷與三郎、太平中務、今日鞠張行、入來人々、藤中納言入道、二樂院、中納言入道、忠顯、之間止了、

月二十四日ノ條ニ收ム、 ○親長第和歌會ノコト、二 ○中 略
文明十八年四月九日 三三六

〔實隆公記〕十九月十一日、癸丑、晴、朝臣、廣戸、久等、庄藤三郎、予依所勞不久蹴、人數予、亭主、一及晩有蹴〓、見物非無其興、人數亭主、中納言入道、飛鳥井中納言入道、右大辨宰相、以量朝臣、六日、不定、於伊勢次郎左衞門許有、予依所勞不罷向、頭辨出了〔親長卿記〕十七九月十二日、晴、俄又有鞠、藤中納言入道、中納言入道、永康輩棟久、貞久、諸平等縣主也、晩頭詣飛鳥井大納言入道許、有鞠、一昨日依令約束也、人數永康朝臣、宗久縣主、貞久、遲來、廣戸、物部豐後守、物部秦六、齋藤々兵衞久等等十七日、晴、有鞠如先日予、藤中納言入道、二樂院、江南院、頭辨、忠顯朝臣、永康、雅俊、武家輩平貞頼、賀茂也、三月二日、晴頭辨、忠顯朝臣、永康、雅俊、伊勢二郎左衞門、貞頼、貞久縣主、物物、鞠已後入來内給太刀部秦六、太平等也、〔親長卿記〕十七二月卅日、晴、詣藤中納言入道許、有鞠、樂院、江南院

○中略、甘露寺親長第和 當年 ○中 去十 歌會ノコトニカヽル 二日、 入道 寂譽 始也 略 遲來、 貞頼、 蹴鞠 同雅親第 康第蹴鞠 飛鳥井雅 伊勢貞頼 第蹴鞠
文明十八年四月九日 三三七

ニ合敍ス、ム、嫡子六郎祐良公ヲ指置テ、祐邑ヲ守護ニ用ユヘキ内略モ可有トテ、同四月風ふかはなしとこたへむ門さしてちらぬ櫻にあはさらましを御才覺ト聞ヘケルニ、彼義ハ御爲ニテハナク、吾爲ノ使ト人々申ス、其上右日向伊東祐良、叔父祐邑ノ非謀ヲ疑ヒテ之ヲ殺シ、其一族ヲ自刃セシ衞門佐ヲ始トシテ、日州十一ケ所ノ城主ハ、皆野村ノ一族タル間、祐國公ノ〔常徳院集〕八幡名號を上にをきて、卅三首歌社頭に奉りしなろ子、義尚、石清水八幡宮ニ和歌三十首ヲ納ムむっしこれ古のゝ澤につみそめてかたみのりろな袖ぬらすらん○コノ後、義尚、三十三首ノ和歌ヲ石清水八幡宮ニ納ムルコト、便宜左ハ薩摩ノ事ハ指向ノ敵ナリ、豐後ヲ味方ニ持玉ハヽ、國モ安泰ニ可有トノ〓日向記〕三祐邑生害并野村亂事同翌十八年、丙午、祐邑日智屋ニ越玉ヒ、豐後ニ入魂可有トノ使ヲ被遣、其故〔常徳院集〕九日、石清水にこめ侍し卅首内、落花

親豐ニ〓 爲メニ計 ルトノ風 祐邑大友 ヲ通ズ 日向十一 所ノ城主 説アリ 復三十三 首ヲ納ム 祐邑己ノ ハ外舅野 落花 村右衞門
文明十八年四月九日 三三八

句ニ、ヲ撫育セント被〓思慮ヨリ外ノ事ハ更ニ在マサス、へモ其譽有、今出河大相國義尹公ノ尹ノ字ヲ下賜、尹祐ト改、大和守ニ任シ餘多ノ卷トモ有ケルヲ取集メテ、後々加護八幡ノ社頭へ納メケルト云、然以後野村右衞門佐父子生害、其外十一ケ所ノ親類ニ悉ク押寄セ、腹ヲ切ス郎御前、惣テ尹祐ハ、武勇智謀優長ノ人ニテ御座ケレハ、名ヲ知タル者ヲハ〓近付手ニシタカヘへ玉フテ、軍功ヲ勵シ、惡逆無道ノ徒黨等ヲ討平ケ、兆民ニ勝ケルニ、常ハ連歌ヲ好ミテ、人口ニ膾灸スル句モ多カリケリ、或時ノ發九日ニ祐邑ヲ生害ス、御年卅七歳、法名天叟幸公禪隆院殿ト申、武ノ嗜モ人ル、是ヲ野村亂ト申也、去程ニ六郎祐良代ニ成テ、彌國中ニ威ヲ振玉フ、京都玉フ、元祖犬房祐時公ヨリ、祐堯迄八代ニテ日向一國退治、サシモ代々弓篩ヲ取、其譽不輕、故今尹祐迄十代ニテ、彌近國ニ振威、御兄弟モ餘多有、次男ハ相模守祐梁、三男武藏守祐岳。四女相良宮内少輔長毎御前、五女右松六郎三露ハヲキ萩ハマタヌル朝哉伊東氏大系圖

父子生害 右衞門佐 野村亂 法名 三十七歳 祐邑生害 佐一族ナ
文明十八年四月九日 三三九

トスルコト、十七年閏三月八日ノ條ニ、武久、島津久逸ヲ飫肥ニ攻メ、祐祐邑ノ舅野村右衞門佐ヲ初メ、十一ケ所ノ城主ハ、皆野村ノ一族ナレハ、祐○祐良ノ父祐國、〓肥ニ陣シテ新納忠續ヲ攻メ、島津武久、之ヲ救ハン尹祐若年、爲傅立〓國事於骨、盡軍忠、國家治亂併所銘祐邑心腑、國人挾狐手立ヲナス、然ニ是ハ御家ノ爲ニハ非ス、吾身ノ爲ノ謀ナリト流言ス、其上疑、卒及此義云云、惜哉、後奈良院享祿四年十二月、賜宣旨、號加護八幡宮、日〔參考〕州國富庄本郷建一社、宥其靈、國、之ヲ援ケテ死スルコト、同年六月二十一日ノ條ニ見ユ〔日向記略〕上十八年祐邑日智屋ニ往テ、使ヲ大友家ニ遣シ、薩摩ヲ防ノ祐邑、文明十八年四月九日、於日州日智屋生害、卅七、是兄祐國戰死之後、依

宮司惟乘爲聟、始稱祐良 加護八幡 宮 祐邑世系
文明十八年四月九日 三四〇

三十七ナリノ事ヲ勸シカ共、尹祐公御承引ナシ日知屋城墟本村ノ南隅海岸ニ〓立ス飫肥ノ楠原ニ戰死ス、時ニ其弟祐邑此城ニハ、殘ラス腹ヲ切セケリ、尹祐公ハ武勇智謀優長ノ主ナリ、賢者ヲ近ケ、兆民所ノ城主皆其一類ナレハ、祐國ノ嫡男尹祐ヲ廢シテ、祐邑ヲ立ル内略モアル者アリ、殊ニ祐邑ノ叔父野村右衞門佐ハ、威權盛ナル家老ニシテ、十一ケ邑ヲ守護ニ立ル内略ヤ有ント疑ヒテ、四月九日、祐邑ヲ〓害ス、野村一族ヲ陵墓伊東祐邑墓本村ノ西富高村界ニアリ、伊東家譜ヲ按スルニ、祐邑テ、襲ヒ來ルヲ慮ツテノ事ナルニ、左ニハ非ス、吾身ノ爲ノ事ナリト流言スランカトノ疑ヒアリテ、是歳四月九日、此城ニ於テ、祐邑ヲ殺ス、時ニ祐邑年居ル、干八年、丙午、使ヲ豐後ノ大友氏ニ遣リ、鄰好ヲ修ム、島津氏ノ喪ニ乘シ文明十七年、乙巳。伊東祐國ヲ撫育シ、軍功ヲ勵シ玉フ、殊ニ祐國公御戰死ヲ憤リ玉ヒ、一度飫肥ヲ退治セント謀リ玉フ、是ニ因テ、大友家ヨリ、藤北入道ヲ使トシテ、島津家ト和睦ハ都於郡領主伊東祐堯ノ第二子ニシテ、祐國ノ弟ナリ、日知屋城主タリ、文〔日向古迹誌〕

○日向私史、異事 ナキヲ以テ略ス、 六臼杵郡 祐堯 日知屋村 ○中 ノ子、 略 ニ忠目ト ノ和睦ヲ 親豐祐良 祐良肯ゼ 勸ムルモ 祐邑ノ慕
文明十八年四月十日十三日 三四一

月九日、日知屋城ニ於テ祐邑ヲ〓ス、時ニ年三十七ナリ、其日祐邑早ク起テ、十三日友氏ニ遣ハシ、親〓ヲ求メケルヲ、此ハ吾カ身ノ爲メノ事ナリト讒スル者十日露ハオキ萩ハマタヌル朝カナノ一句ヲ吟シ居タル聲ノ下ヨリ刺客來リ○貝方、家ヲ嗣グコト、八月六日ノ條ニ見ユアリケレハ、自然祐國ノ嫡子尹祐ノ身ニ利アルマシキカト疑ヒテ、同年四明十七年、乙已祐國〓肥ニ戰死ノ後、祐邑國ヲ憂フルノ餘リ、使ヲ豐後ノ大年布施下野守也、以飯尾左衞門大夫書立之、同院領雲州宇賀莊事、前年雖被テ首ヲ隕セリ、、相國寺勝定院、同院領出雲宇賀莊ノ還付ヲ義政ニ請フ、北はたけのネりて又勝定院別奉行事、近御めいにらる、御たいめんあり、三色御たる五ろまいる〓東府〔蔭凉軒日録〕四月十三日、天氣快晴〔御湯殿上日記〕七月十日〔歴名土代〕從五位下〓具方同十八四十右少將、〔北畠源氏系圖〕〓紀材親配、伊勢北畠具方ヲ右近衞少將ニ任ズ、材親〔北畠源氏系圖〕〓紀材親大〓三ビ勝同、〓村〓國寺

○京都御所東山御文 ○中 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 殿、略日同十八年四月十日、任右少將、具如ヽ 略 略 千と權大納言、正三位、伊勢國司、號北畠、又云金國〓 子 〓ヽ〇中孜明 七 櫂大納言、正三位、伊勢國司、號 酉 (文明 義政飯尾 爲規ヲ同 院別奉行 具方御禮 トナス ニ參内ス
三四二

十五日白之、可命左衞門大夫之由有尊命、與フ尋、同可令進上之命有之、自東府以調阿一行、鹿苑院入厨寺ニ住セシム、文言ハ先例ノ如シ、開帖ノ前日ニ於テ、合浦〓長老遷寂ス、世成御還補之御判、于今不去渡、重而被成御奉書可爲畏悦之由、自院以連署被十六日、不參、天快晴、齋前十三佛入厨子、千體地藏入厨子自鹿苑院來、以悖子子十三佛有之、以前被御覽及、早々可有進上之命有之、又入厨子千體地藏相件々以堀川殿白之〔蔭凉軒日録〕四月十五日、不參、天快晴、義政、相國寺鹿苑院ヨリ、十三佛及ビ千體地藏ヲ徴ス、進東相府寂ス、尋デ、義政、永〓ニ建仁寺坐公文ヲ行、雲州宇賀莊奉書事、飯尾左衞門大夫方江愚一行兩通、書以遣勝定院、壽五十六歳ナリ、十六日〔永源師檀紀年録〕乾同十八年四月十七日、鈎帖ヲ以テ、合浦ヲ請〓、建仁就勝定別奉建仁寺永源庵永〓〔建仁寺住持位次簿〕二百廿五世合浦和尚文明十八年四月十五日十六日

○中 ○中 名永〓、嗣惟忠恕、文明十八年丙 午四月賜帖、同年四月十六日寂、 ○中 卯 略 略 寅 浦 合 。庚 略 "辛 不入寺 占惟 日寂ス 前年還補 ノ判アレ 開帖ノ前 ドモ今ニ 百二十五 ニ進ム 建仁寺二 集證義政 去渡サズ 世
文明十八年四月十六日 三四三

判事、堀川殿御白次也、兩條皆傳鹿苑院、廿三日、天快晴、以宗子白通御判事將伺之、依連日御痛飮御寢、女中衆亦皆醉臥、以故徒歸矣、永〓西堂建仁寺座公文、建仁寺御寄進内、兩廿二日、天快晴、齋了〓東府建仁寺御奉加建仁寺座公文永〓西堂公帖御堂建仁座公文事以書立伺之、〔永源師檀紀年録〕乾同年十一月十一日、云膀院殿ノ息永源庵ニ入テ得〔蔭凉軒日録〕四月十七日、天降雨、齋了〓東相府建仁寺御寄進永〓西合浦永〓長老〔東山塔頭籍竝宗派永源菴永源〔永源師檀紀年録〕惟忠通恕〓有九郎、刑部大輔、

永源第五代、實雖爲第四代、幼 弱之時大首座補任故如此、 ○中 ○中 ○中 二百五十四世不入院 略 略 略 東岫永遼 二百廿五世不入〓 合浦永〓文明十八丙午四月十六日〓、 菴、 永〓ノ坐 公文ハ建 細川持有 世系 永源庵ニ 仁寺寄進 〓歴 ノ子 入ル 法系 分
文明十八年四月十六日 三四四

レ合浦〓成長ノ故ニ、永源庵ヲ讓ラシメンカ爲ナリ仍大書記移任ス、此連城、創傳衣菴於凌霽、法道千鈎一縷、護木叉嚴霜凛々誦般若終日6々、雪落度ス、永〓〓食ト號ス、同年秋、屋形ヨリ篠田中尾寺ノ住持ヲ當庵ニ請フ同年十一月十五日、第三代永源第三代實夫通的西堂遷寂ス同十一年五月六日、合浦禪師ヲ安國寺ニ請待住持ス、台帖ハ先例ノ文言也泉南素馨、猶懷舊業、春殘越中紅藥、久嚮名區、稱空王殿上之状元、超咸淳年後大圓覺智増悲増非小因縁、某、修整寡言、敦和容物、置還珠亭於合浦、價聲九曲屋形ヨリ西堂ノ法弟殊大首座ニ補任燒香セシム北方金剛窟、妙徳當四月而下生、西天蝋人氷、能仁經九旬而禁足、長期短期是遷化ノ時、〓〓食幼弱ノ故ニ、遺言〓徳秀載公ニ附〓撫育セシム、永源庵ハ執務之状如件、文明六年十二月廿六日永〓首座准三宮〓六年、合浦〓公金剛寺ニ住ス、鈎旨ニ曰ク、越中國金剛寺住持職、任先例可〔翰林葫蘆集〕合浦〓首座住越金剛之行道、蒼龍吹震白虎緬瑟、願聞玄音、翠龜負字赤雀啣書、仰祝容算、今マ西堂

○中 略 ○中 略 越中金剛 寺ニ住ス 〓住金剛 周麟作永 安國寺ニ 住ス 寺山門疏
文明十八年四月十七日 三四五

聯十句時桃源友竹來、季睦相國退院事談之、四月十七日、天降雨、齋了〓東相府、相國寺住持季睦和尚依不例退之事、被白退院事督之十七日、不參、天快晴爲ス、峰旨而安心、修造祖塔、借鳳樓乎、遊戲佛海咲牛蹄〓、青鞋布襪、越上名山金剛事斧藻師息、題陋贊金玉爾音、鳥喚花驚春已夏、一株韓木鬱森々、霖當金粟佛示病之時、端坐毘耶丈室、逢紅蓮府、降帖之日董港建仁禪林、傳盛傳衣、非世可議、浦以還珠爲國之〓、大藏五千、居虎丘位而秉弗、聖諦第一、領熊窟、風行草偃、紅塵席帽輦下古寺尊勝憧、日照天臨、群望々初晴月、法施々大旱所論也、乃翁道重于古、波離軌範、馬勝威儀、是東陽所則也、此老行高于今、菴曰勝置院桃源西堂亦來、蓋當寺住持英標山立、雅量海深、取松源者八世、享茗〓於千金、佛眼普説、已菴法語、是北〓龍集丙午文明十八年四月十七日前相國横川景三ヲ再ビ同寺住持トヲ罷ム、尋デ、等恩〔補庵京華新集〕前住東山合浦和尚壽像贊、底義政、相國寺住持梵恰〔蔭凉軒日録〕二月十六日、天氣快晴、永韓藏主請十七日

○中 ○中 之子、 恕惟忠 略 略 辰 睦 澤 季 ヲ 〓壽像贊 景三作永
文明十八年四月十八日 三四六

之由達台聽、御免之由被仰出、十八日點禮謝被伸之、乃遣忰子右馬頭殿私第、伸囘禮、山諷經始出頭、爲禮謝來云々、愚對面送之、埋もるゝ雪にも色のあらはれて一村高を岡の松ろえうき中にろゝな心のしめはろり朽すはありとも神もなひかし廿七日、不參、天半陰、公帖御判事、堀川殿御白次也、○梵怡相國寺再住ノコト、十七年十二月六日ノ條ニ見ユ、五月一日、連日御痛飮御寢、女中衆亦皆醉臥、以故徒歸矣、御判事將伺之、依廿三日、天快晴、以悖子白相國寺再住之事齋了、當寺再住天澤和尚來于當軒、蓋今朝自開、當座和歌御會、〔爲廣詠草〕十八日、禁裏御當座、岡雪兩條皆傳鹿苑院、廿二日、天快晴齋了〓東府、相國寺再住天澤和尚書立祈戀不參、天快晴自右馬頭殿、南部右京亮爲使、相國再住天澤和尚御文明十八年四月十八日

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 已 巳 癸 乙
文明十八年四月十九日 三四七

山殿云々、凡兼日經營以下盡善盡美、一時壯觀云々、一東山殿樣へ御所樣、上樣御成、義尚、生母日野氏ト共ニ、義政ヲ東山第ニ省ス、先室町殿渡御、次出車、次御臺御輿也、網代輿也、抑今日御臺御方室町殿等渡御東上折紙日至廿四日、於大雲寺、被授灌頂云々、佛持院以下、三井寺住侶云々、今日折三合、樽一荷進聖門、廿五日入夜爲灌頂結縁、參本堂、亞相同之、又令同道實門聊聽聞、後歸宅、十九日廿四日ヽ晴陰、自午刻時々小雨洒、參北野、平野、御靈等社、歸路參石藏殿、令進〔親郷日記〕四月十九日、甲午、今日御臺始渡御東山殿、路次見物之、〔實隆公記〕九四月十九日、甲午、晴聖護院准后道興、山城大雲土寸ニ灌頂ヲ行フ、之、〓後法興院政家記〕十一四月廿一日、自聖門、灌頂佛供三杯給降雨、自午刻風雨甚、入夜止、巳刻地震〔親長卿記〕十七四月十九日、晴、、晴、大納言參石藏殿、聖門自去十九〔後法興院政家記〕十一四月廿一日、〓、晴大納言參石藏殿、聖門自去十九

○中 ○中 ○中 略 二百 子 庚 略 亥 疋、 申、 略 己 午 第ニ往ク 日野氏始 受者ハ佛 メテ東山 同尚通結 持院三井 近衞政家 寺等ノ住 日野氏ハ 道興灌頂 網代輿 縁 佛供ヲ政 侶 家ニ贈ル
文明十八年四月十九日 三四八

依連日御痛飮御寢女中衆亦皆醉臥、以故徒有御一獻云云、戌刻還御、自御内二萬疋御折紙見進之、今日室町殿可爲御歌合之由、兼日被催之、俄渡御東山殿廿一日、不參、天半陰半晴戌刻御方御所、同御内還御云々、此日伊勢守殿贈物等御奔走、幕下曉天還御、一位殿一兩日御逗留、後日還御云々、之間、延引云々、今夜御臺還御、廿一日、丙申、晴將監、松波六郎左衞門尉也、御内アシロニメス、於寶雲門前見物之、廿一日、夜晴、今日御臺木阿彌、御内御伴大和佐渡守、鹽冶尾張守、松田上野介、三上兵庫助、丹比左近于相府、御伴衆細川淡路次郎殿、同右馬助殿、大舘彈正少弼殿、伊勢兵庫頭殿、襴一端、〓地、唐紅絲三斤、段子三端、〔長興宿禰記〕下四月十九日〔蔭凉軒日録〕四月十九日、不參、天氣快晴、祖忌如恒、午后室町殿并御内御成廿二日、天快晴、齋了〓東府香爐一ケ、胡銅食籠一ケ、剔紅盆五歸矣、於殿中有宴、愚亦與之、今朝御内江御引物御練貫十重香合一ケ、剔紅金渡御東山殿、御新造以[御出也、獻代二萬疋被持參殿同御參、種々兼日御經營、一獻御殿同御參、種々兼日御經營、一獻御

○中 一位 白薄紅 殿、 梅、紅、 略 ○中 ○中 略 略 午、 甲 醉臥 義政連日 義政富子 從ノ人々 扈從ノ人 疋持參 日野氏ニ ニ物ヲ贈 女中等皆 日野氏還 痛飮 義尚ニ扈 獻代二萬
文明十八年四月十九日 三四九

往大藏卿局、伸御内東山御成事之賀、一難波新左衞門上洛、長谷寺返事上之、檜事可堀進云々、一自東山殿長谷寺之檜五本可堀進之由被仰出、松田對馬守數秀奉行也、十枚、桂漿堆紅引合十帖、以上調阿御使也、〔大乘院日記目録〕四四月十九日、御臺東山殿ニ入御云々、此御用先日長所木共被召上之、一長谷寺より檜六本堀進之、人夫二人同申付之、明日徳力可上之由加下知廿七日、了、奉書事仰付清賢、廿三日、天快晴三日奉書、又廿日御催促奉書兩通難波持來了、則仰付之、明日可下云々、名一檜進京都東山殿了、人夫四人、徳力法師上之、廿八日、廿六日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕百二三月廿三日谷檜被召之、

○中 略 シテ檜ヲ 義政長谷 催促ス 寺ヨリ檜 奉書ヲ下 ヲ徴シテ 進ム 接待ノ用 名所ノ木 檜六本ヲ ニ充ツ ヲ徴ス
文明十八年四月十九日 三五〇

十六日四日、合留之、五十疋分給河原者了、六日一木返事到來、河原者五十疋給之云々、不得其意候、一長谷寺檜又三本可進上之由、對馬守書状到來、則仰彼寺了、先日進上之内之了、一自長谷寺檜三本堀進之、明日可進上于東山殿也、去月土用以後六本進之一慈恩院律師來、〓一雙兩種持參之、今日自京都令下向云々、爲番頭召下了、其内不付土之由奉行申之間、又進之、名所木其被召之故也、先日五十疋進二本ハ無爲也ト、其餘一向根無之、或不付士云々、三本も色々河原者ニ中一檜返事到來、神妙御悦喜云々、京都無殊事京都無殊儀、來十九日、御臺御方東山殿へ可有御成云々、室町殿申御沙汰廿九日〔大乘院寺社雜事記〕百三四月一日、雨下

夜雨 風也、 夜大 下、 更ニ三本 ヲ進メシ 河原者
文明十八年四月二十一日 三五一

一長谷寺檜木事、重而三本可堀進之由御奉書アリ、及御沙汰云々れらろ、今日御臺御方入御東山殿云々廿四日、己亥、十九日、甲午、御神事、御しやうしんなり、夕ろたさんろうの辨ろへるよし申されて、御ま一今日東山殿エ御臺渡御、十九日、二十一日〔政覺大僧正記〕九四月朔日一去十九日、上さま東山渡御事御折紙二萬疋被持、其外女房衆悉小袖一重也、爲此御用御庭等被作之了、如此御取亂之故、御拜賀方事、近日ハ一向不被下之云々、三日御逗留也〔御湯殿上日記〕四月廿一日、はよしのまつりにて日吉祭、〓

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○義尚、右大將拜賀ノコト、 乙月二十九日ノ條ニ見ユ、 ○中 天晴、 略 丙子、 申 丙 日野氏義 政ノ女中 等ニ各小 迎フル爲 日野氏ヲ 袖一重ヲ メ庭ヲ作 御精進 遣ス
文明十八年四月二十二日 三五一

廿二日、晴、賀茂祭也、社家之儀訴如恒、入夜參内四月廿日、雨ふる、あふむつつら万日吉祭、右大辨光忠參向云々、輕服之故也〔實隆公記〕九四月廿一日、丙申、晴、〔親長卿記〕十七四月十九日、晴、御蔭山云々、あふむろつららっ、御戸開云幕府褒貶歌合二十二日賀茂祭、〔續史愚抄三こんのる、宮の御つたなる、源大納言めして、あふひともろけらる廿二日、かものまつりにて御神事、御まれもらる。御うちまつりの御さろ月〔御湯殿上日記〕〔實隆公記〕九四月廿二日、丁酉、晴、賀茂祭也、番也、晝間御神事間不參いる、ゝ、〓土〓門院中之下四月廿二日丁酉、賀茂祭無沙汰、但社家行實隆公記

○京都御所東山御文 ○親長ノ女親子卒スルコト、 二月二十八日ノ條ニ見ユ ○中 元長 庫記録甲二十七所收 朝臣 略 ○中 記、或記、 酉 親長卿 四十一 略 廿一日 はるゝ、ちとふる、 はるゝ、 〓出御門院中之下四月廿二日丁酉、賀茂祭無沙汰、但社家行 記、 勅使葉室 光忠參向 御内祭
文明十八年四月二十二日 三五三

被催之、俄渡御東山殿之間延引云々會、可參之由也、可存知之由請文、長氏奉書也云、歳のたり若可爲立春事歟、歳暮をたりとは難申哉之由申出之、仍人々同歳暮歌、歳はたつる弓、紀の關守と云歌有之、人々難題可然歟之由被申、余申心、此歌後被付作候者、爲廣卿歌也、家人定有子細歟、可尋也)、其後有暮〓、其後廿二日、大樹褒貶也、晝時分著小直衣參入、早參之由防鴨河判官會尺、人々可〓被仰、然而堅斟酌申了、余有歡樂之氣、仍早出了、其後猶有獻云々、一獻之後御出座、御小袖大口計也、御盃等慇懃有御禮、三獻之盃余可始之由官、姉小路宰相、雅俊等祗候、去十四日當座卅首和歌爲十五番歌合當座褒貶、廿二日、丁酉、晴〔實隆公記〕九四月廿一日、丙申、晴〔十輪院内府記〕中四月十八日無殊事、自政行状到來、廿一日可有褒貶御各申存知分、以前去七日夜被召集歌被番左右也、余一首負、一首勝了、抑都鄙姉小路宰相、雅俊等也、彈正少弼、、講師、海住山讀師、發聲入道也、披講之後、參之由觸催之歟、其後人々參集、大納言入道、榮雅、海住山大納言。侍從中納言午後參室町殿、前内大臣、通、大納言入道、海住山大納言、下今日室町殿可爲御歌合之由、兼日

○義尚及ビ日野氏、義政ヲ東山第一 省スルコト、本月十九日ノ條ニ見ユ ○中 ○中 略 略 讀師海住 義尚小袖 井雅親 發聲飛鳥 大口計〓 參會ノ人 山高清 テ出座 延引
文明十八年四月二十二日 三五四

小松原はやほ乃〳〵とみえて々りをしネの山乃春し明ろた木々もはやかとりの衣袖かけてね覺のまとの露のしたろせ今日室町殿有褒貶、可參云々、申故障大納言入道書判詞、講頌之儀、讀師海住山大納言、講師尚氏也、政行、宏行等候右小鹽山末座、衆議了、大納言入道當座書判詞事了賜盃飯有一獻、小時可有御出之由申入之處大樹御出座、御小袖御大口計也、盃酌數巡、自他及沈醉、夜更退出杉むらはうりもれはてゝ逢坂も春は霞の關と〓え金〓判者前大納言入道榮雅左歌、相坂の關の杉むら埋れて、かすみの關の名に立ぬるこゝろ、首尾〔親長卿記〕十七四月廿二日、晴、近衞前關白〔殿中十五番御歌合〕左〓會坂關右小鹽山沙彌榮雅〔常徳院集〕廿二日、褒貶歌合万、首夏一番左春會坂關近衞前關白沙彌榮雅之由了、

○中 略 親判詞ヲ 加フ 十五番歌 尚氏 一番 講師大館 近衞政家 義尚和歌 飛鳥井雅 飛鳥井雅 親 合
文明十八年四月二十二日 三五五

さくからに浦半のなみの面影もむかしににネふしろのはなそ乃左、せり河の御幸、ゆへ〳〵しく侍り下句やろとあはす侍らん、今年猶りろ身おいその森のろき一しネはなの名殘をそおもふ右、こきも下句同前の心地す、なすらへて持にや、せり河やみゆきも今は遠を世のはるを乃こしてとり霞哉春はとゝ花のふろみやさことなく鳥羽田のみなみとの霞ろなにて侍るへし、に小松原小鹽、小の字なるへし、かた〳〵是非に及ふたろらす、左乃勝よくとゝ乃ネりてよろし、右うた、脂燭一寸まてもなを歌樣なり、こと右老曾森左鳥羽左大將冬良左芹河左鳥羽右志賀花園左衞門督爲廣左衞門督爲廣三番左芹河式部卿宮右志賀花園式部卿宮右老曾森左大臣左大將冬良左大臣二番

西園寺實 邦高親王 法 三番 一條冬良 冷泉爲廣 二番
文明十八年四月二十二日 三五六

左清瀧河るろ、第二句おしむとく侍〓)と、勝侍るへきにや、侍れと、歌のさまよろし、又定家卿のうたに、さゝなみやしろの花その夏衣織てやきまし清瀧のなみ乃しらいと風さすゝしを左乃歌、下句いろにそやきこゆ、右のうた、五文字そふとしたるやうに左野路かすむ日のあかぬ匂ひにうら風そふくと侍るやらん、かやうのうたあふひくさむくてあまたに神山の椎柴かく〓誰ろさすらむさゝなみとこ〓も見え々り野ちのさとや風ふきたつる春のあは雪左歌、よ乃〓〓也、右うた、さ衣に神山のしゐ柴かくれしのへはそと侍もとるとはなしにおもへるこゝろの侍るなり、いろさま勝侍るへし、左野路徳大寺前内大臣右夏神山五番徳大寺前内大臣四番右辛崎宗山右夏神山沙彌宗世左清瀧河宗山右辛崎權大納言教秀沙彌宗世權大納言教秀文明十八年四月二十二目

飛鳥井雅 萬松軒等 徳大寺實 四番 勸修寺教 五番 貴 康 淳 秀
文明十八年四月二十二日 三五七

秋にはやをゝすの木末う〓ろひて月も色なるかだ乃河なみ右眞野入江右小倉山ろしく侍り、右のうた、〓なる難ハ侍ら〓と、左勝侍るへし左、衣裏眞珠の緒に、女郎花をそへらきて、あたなるさろ野の露の明ネ出ぬまのネとはろとのみをくら山ふもとの野への月しさやけさ夕風やなみのちさとにかよふらむ一木もすゝしからさき乃松色にそむ衣し玉のをみなへしなむくさろ野の露の明ネ乃とのなみもをとすさましき夕ろなま乃ゝ入江をりたる秋風左右共無可、無不可、勝劣難決乎、左の清瀧河、夏衣織てやきまし、か乃山分衣に思ひさへらまたるろよ左嵯峨野前内大臣六番右眞野入江按察使親長右小倉山沙彌常祐左嵯峨野周〓七番沙彌常祐左秋鳴川按察使親長左秋鴨川前内大臣周全文明十八年四月二十二日

甘露寺親 中院通秀 長 高倉永繼 六番 七番 周〓
三五八

かり人やいまかへるらむう〓らなくくるすの小野のあきの夕く〓しく侍り、すむ月のかつらの里の秋風やところからなを雲はらふら〓のに、なむくすろたをいさむる心も侍るや、右、小倉山乃ふもとの野へに、光を先たてゝ、山本に月を待こゝ海さも侍へし、しろはあまとも、玉栗栖のをのゝ秋の夕く〓、桂のさと乃秋のよの月、いつきも景氣お邪左宇治川なろぬ日は雪に積て棹鹿のかよふ跡見るとろしまの山右桂里〓りたせはうちの河風ふをならし霧りけいつる秋乃しはふたの光ハ月にもいさゝろ増り侍ぬ〓し、左栗栖野左栗栖野雅俊右冬高嶋山權大納言高清九番左宇治川尚氏右桂里堯盛文明十八年四月二十二日八番右冬高嶋山權大納言高清堯盛尚氏雅俊冬

飛鳥井雅 九番 海住山高 大館尚氏 八番 俊 堯盛 清
三五九

す、勝侍るへきに丁、左田上河權中納言政爲十番聞あろすあしろの床の友ちとり田上河にいく夜なくら〓左田上河いろにせむつゝむとすれと打出のはまの名もうを袖のさゝなみはらはしな我近江路と待し夜も今ハむなしき床の山かせ右床山今朝よりは氷にとりるさゝ波もかへるをとなきむら乃屋西風床にうらむ、其體むとしく無差別、左は、打出濱の名を袖のなみたにかこち、右は、近江路の名をむなしき右比良山左右歌體、但同科、右なろぬ日はと打出されたる、如何と聞え侍り、左、聞にくき所も侍ら右床山權中納言實隆權中納言實隆尚俊十一番左戀打出濱右比良山尚俊左〓打出濱政行文明十八年四月二十二日政行權中納言政爲

二階堂政 三條西實 冷泉政爲 十一番 廣澤尚俊 十番 隆 行
三六〇

逢みるもかた田のうらによるふなのはらなきえにも身をや捨まし左篠原夕まくも袖よりあまる白露のし乃にみたるゝ野ち乃篠はら左方田浦とれと又ふしみの里に馴にはむりろ床のみのあ〓まくもおしいろにせむうき名は〓ににもる山乃やまぬ思ひのろひもなき身をゝぼたるよくそ侍るよし、聞侍し事也、右歌、誰と又ぬしみのさとよろ左歌、かさ〓る詞ろやうにも侍きとも、猶しのにみたるゝ篠原なとつ右、うき名もる山めつらしけなし、左、歌の體やさしから〓とも勝侍る右守山左方田浦參議基綱右伏見野十二番しく侍、可爲勝歟、右伏見野左近中將宣親へし、左篠原平貞頼左近中將宣親十三番宏行右守山宏行文明十八年四月二十二日平貞頼

十三番 伊勢貞頼 姉小路基 中山宣親 十二番 網 河内宏行
三六一

右波都賀師杜右浮田杜袖乃なみなをせをろ〓て安河や數かく水に戀りたりつゝ〓ゝみえぬおもひも今は我袖のなみたの色に井出のさと人人めなを身ははつかしのもり始て露きえかへる袖もうらめし露もうし時雨もにらし身を秋のうを田の杜に袖ハくのとも左安川〓は、尤可爲勝、文明十八年三月十六日、各々詠進之、仍後日被書遣判詞、作者之書樣等事、十五番左うた、めつらしきふしハ侍ら存と、右にはまさり侍なむ、り。右うた、露もうし時雨もつらしなといひしりて、上句艶にきこえ侍左井手里左歌、やす河やと侍るよりしものろたいさゝろ思ひえさるやうに侍十四番左安川藤原尚隆右波都賀師杜才法師右大將右浮田杜右大將左井手里參議左大辨政顯才法師文明十八年四月二十二日藤原尚隆參議左大辨政顯

勸修寺政 十四番 結城尚隆 十五番 才法師 顯 義尚
三六二

退ケ、宗綱ニ之ヲ安堵セシム二階堂送消息云、明日御會延引、定日重而可相示云々、御會延引也、其間加養生可參之由、自大樹被仰之、○コノ後、幕府、復褒貶和歌會ヲ行ハントスルコト、便宜左ニ合敍ス、行之旨、向後彌可令全領知給候由、所被仰下也、仍執達如件、自大樹明日可有褒貶、可參云々、所勞之背御下知之條、言語道斷次第也、所詮一段御成敗之上者、速退彼等妨、任當知褒貶御會、可令豫參之由武命也、虫所勞未快之間、非自由故障之由申之、伊勢國智積御厨事、就峯彈正忠押領、去年被成奉書之處于今不渡付云々、違二十三日、蚣幕府、峯彈正忠ノ、松木宗綱家領伊勢智積御厨ヲ押妨スルヲ勸修寺大納言家、于時傳奏被之畢〔十輪院内府記〕中七月一日〔實隆公記〕十七月一日、由申了、大夫判官政行奉書到來、明日可有小雨洒二日〔理性院文書〕文明十八年四月廿三日加賀守(花押)文明十八年四月二十三日〔十輪院内府記〕中七月一日、〓中自大樹明日可有褒貶、可參云々、所勞之

○中 ○中 ○中 略 ○山城 ○中 略 略 辰 甲 略 坤 復褒貶和 ハントス 歌會ヲ行 延引
文明十八年四月二十三日 三六三

義尚、鹿苑院ニ直垂ヲ贈ル、庵、更ニ寺領御厨三分一ヲ宗綱ニ押領セラルヽヲ幕府ニ訴フルコト、○幕府、松木宗綱ノ訴ニ依リ、山城大慈庵ノ、伊勢智積御厨年貢ヲ違亂スルヲ停メ、宗綱ニ安堵セシムルコト、十五年四月十一日ノ條ニ、大慈おほすへきよしの事おネせらるゝ、沙彌(花押)本年七月十五日ノ條ニ見ユ、○コノ後、義政及ビ義尚、諸寺ニ物ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、廿五日、天半晴きて、ちよくさ〓申さるゝ、しさいなくおほしめすいつ〓のしきしにても〔御湯殿上日記〕小河御所御直垂、〓皆申賜無先規、先規之時宜大舘少弼松の木ち行につ〔蔭凉軒日録〕四月廿三日、天快晴、〔蔭凉軒日録〕四月廿四日、天快晴、中御門兵部卿家雜掌殿委曲相談、小補軒賜御折三合、以拜受折紙見進五月十九日自御方御所、御直垂一具賜于鹿苑院、〔蔭凉軒日録〕四月廿三日、天快晴、〓中自御方御所、御直垂一具賜于鹿苑院、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 フル例ナ 宗綱勅裁 直垂ヲ與 義政及ビ ヲ請フ 義尚諸寺 ニ物ヲ贈
文明十八年四月二十三日 三六四

方渡之、一合見獻鹿苑院眞前、拜受折紙進上之、木阿奉之、自東府阿古陀一籠見獻鹿苑眞前、拜受折紙乃見進之、自西府阿古陀一籠被獻普廣院、及深更之故、先置此自相府白瓜小折一合被獻普廣眞前、調拜受折紙、調阿五月二日、天快睛自東府白瓜小折一合被獻勝智院眞前、調拜受折紙、三日、不參、天降小雨十三日、天氣快晴十四日、不參、早旦天洒雨、自夜半洒之也廿九日、天降雨普廣院阿古陀拜受折紙、今旦獻西相府、自東相府白瓜小折一合、被獻鹿苑眞前、拜受折紙如恆進阿古陀一籠自東府被獻普廣眞方也、前、拜受折紙進上之、十二日、不參、天快晴左脇參河守方江渡之.上之、横川和尚爲賜御折禮謝來于當軒、自西府白瓜小折廿五日、天半晴

○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 ○ 普廣〓 阿古陀瓜 白折ル 白瓜
文明十八年四月二十三日 三六五

齋了自東府和瓜一荷充見遣相國方丈、崇壽院、拜受自東府江瓜三籠見遣勝智院、調拜受折紙進上之、受折紙各進上、自西府和瓜一荷充被進鹿苑院、崇壽院、拜受之折紙各進上之、自東相府江瓜一籠鹿苑院、同一籠普廣院、拜受折自西府和瓜一荷充、見遣相國方丈、勝定院、普廣院、拜自東府和瓜一荷充被進鹿苑院、普廣院、等持寺、勝智院、拜十九日、天快晴廿三日、天氣朦朧和瓜一荷充自東府被遣等持院、勝定院、慶雲院、各獻拜了春行者〓東府、賜梅染帷一領、紋桐葉也、自相公御折三合賜之、乃調拜受折紙進上、調阿奉廿二日、不參、天快晴廿五日、不參、天朦朧、晩來以悖子伸御折拜賜之御禮、蓋依不例不參也、廿四日、不參、天氣朦朧茄子一折自東府被獻鹿苑眞前、拜受折紙如恒十七日、天洒雨廿日、不參、天快晴受折紙皆如常、六月四日、不參、天快晴十四日、不參、天快晴之、廿一日不參、天快晴、受之折紙紙如恒、中

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 略 〇 相國寺方 大和瓜 慶雲院 勝定院 崇壽院 丈 近江瓜 紋ハ桐葉 梅染ノ帷 勝智院 茄子
文明十八年四月二十三日 三六六

進昨日自相公所賜之丹瓜酬節以一盃、盃中者數日自西府和瓜一荷充、被遣兩等持、拜受之折紙如恒、歳晩來往瑞春軒有小宴、時兎大夫在座、宴將始之和瓜一荷充、自西府見遣長得院、慶雲院、調拜受折紙廿四日、天快晴自東府御折三合見遣鹿苑院、乃調拜受折紙進上之、七日、不參、天氣快晴前自菅里贈之、所謂天野酒也自東相府丹瓜一荷被遣小補軒、拜受折紙如恒折紙如恒丹瓜一荷鹿苑寺維馨和尚、同一荷蔭凉某、調拜受折紙調阿十一月八日、不參、天快晴頃、自小河御所以於阿彌被下蜜柑御折一合、及薄暮〓小河御所伸忱謝、大御例、廿五日、不參、天快晴〓自小河御所和瓜一荷被遣南禪寺、拜受折紙如恒方江遣之廿七日、不參、天快晴六日、天快晴進上之、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 ○中 丹波瓜 蔭凉軒集 鹿苑〓梵 等持寺 南禪寺 長得院 證 桂 蜜柑
文明十八年四月二十四日 三六七

十八日、天快晴來試相公所賜之江吏肴之行盃茂叔、春湖、寮衆皆同宴廿五日、不參、天快晴受折紙加恒十二日、不參、天快晴折簡報之、調阿奉之、廿八日。天快睛ヲ許ス伸昨日所賜江政之謝、廿四日、不參、天氣朦々、不晴、不雪、不雨齋了〓東府晦日、不參、天洒小雨、午後自東府江政五十把被遣鹿苑寺維馨和尚、同五十把二十四日自東府御折三合被遣等持院、乃遣自東府黄柑一折被遣横川、乃報之、拜受折紙如恒、自等持院御折拜受之折紙被獻東府、十二月十七日、不參、天快晴、齋了自調阿折紙到來、江へ五十包被遣栖老軒、拜乳江謹白御禮、相公時御寢也、〓東府自東相府江〓五十把拜領、乃調拜受折紙遣調阿方等持院衆僧連署供台覽、被遣崇壽院横川和尚、各調請取、調阿宅江可被遣人由報之等持院月翁云、去廿四日賜御折忝之由申之、〔蔭凉軒日録〕四月廿四日。天快晴、=義政、等持院ノ請ニ依リ、明年ヨリ同寺都管職ヲ略スルコト夜

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 略 略 亥 己 略 略 略 略 近江味噌 黄柑 栖老軒 等持院衆 僧等持〓 ノ例ニ依
文明十八年四月二十五日 三六八

台命、左京大夫殿御申次也、乃召等持院出官等夥監寺傳台命、蓋自來年可略都管之訴訟也、以等持寺之例臼之、命寺奉行可成奉書之由有廿七日、不參、天半陰、剛岳居士年忌、召飯尾大和雜掌、就等持院都管職事可成シテ、御料所ノ年貢ヲ納メシム、尋デ、宣胤、歸洛ス、就等持院都官職略之事、飯尾大和調奉書等持院出官持來、一衆歡喜踊躍、中御門中納言越前下向云々、郎左衞門尉也、中御門中納言爲御使下向越前、奉書之台命傳之、蓋去廿四伺之、寺家連判訴状歴大和方一覽也、使者引田五廿五日自越前上洛、國之儀無爲領状、珍重自愛□相語者也、〔實隆公記〕九四月廿五日、〓子、雨降、五月廿七日、辛未、晴不參、廿八日、不參、天快晴〔宣胤卿記拔書〕明應三年二月十日今日下青侍於越前、内襄御料所、御年貢勸修寺亞相入來、被携藥鑵、中御門黄門同來此席、去〔親長卿記〕十七五月七日、朝間晴、早旦參内、〓權中納言中御門宣胤ヲ越前ニ下シ、同國守護朝倉氏景ヲ諭二十五日

○中略、月次和漢聯句御會ノ コトニカヽル、正月二十日ノ 條ニ 收ム ○中 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 庚 十七 二十五日 上洛ス 宣胤五月 飯尾元連 奉書ヲ出 國ノ儀無 爲領状 リテ請フ
文明十八年四月二十七日 三六九

○コノ後、實隆、義政ニ物ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、子貞景者三條西實隆、義政ニ物ヲ贈ル、定御料所申付之間、御年貢難澁致訴訟也、此御料所事、亂以來一向不致沙汰二十七日進了、然其年秋歟御臺御方〔實隆公記〕九六月廿七日、辛丑、晴、昨日給之、又綸旨被下之、副余状見遣、號河北在所於國有兩所、然近年以小所去年分不致沙汰之間、早々可申遣之由、此間度々被仰下之故也、粮物三百疋奉書、曾不承引、結句點定小所、及鬱訴之條希代事也、早世了自御牧瓜到來幕府、政所寄人清貞枝ヲ段錢奉行トシテ、伊勢ニ下ス、尋デ、之處、先年余爲御使下向、申含之間、嚴重可致沙汰之由捧請文、先爲御禮方疋朝倉年少被官任雅意、其年三千疋進上以來年々以三千疋爲皆納、雖被成武家之〔實隆公記〕九四月廿五日、〓子、雨降、大閤等進之了、〔實隆公記〕十七月一日、甲辰、小雨洒、之、春日局同遣之了、佳例瓜東山殿、室町殿兩御所進上花瓜一折進上東山殿了

貞景父 氏景、當時 月四日ノ條ニ見ユ、 ○氏景卒スルコト、七 年貢 ○中 倉局 ○中 以前 次高 ○中 ○中 略 略 略 同 略 寅 申 壬 ○ 來例トナ 贈ル 進上シ爾 野氏ニ贈 義政室日 義尚ニモ 花瓜 三千疋ヲ ル
文明十八年四月二十七日 三七〇

貞枝、同地ニ卒ス、〔蔭凉軒日録〕二月廿七日、天氣半陰半晴、十地院御領〔東寺百合文書〕可下勢州、昨日來報之故、遣〓子彼第、伸其禮、寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠杲明寺奉行清八郎於勢州死去治定之間、已前寺奉行之事、飯尾加賀守競望申間、〔蔭凉軒日録〕四月廿七日、不參、天半陰齋罷〓東府於于今者、自寺家可有領状歟否事、對馬守可有談合云々、已前者清八郎依支祐源榮舜俊雄公尋公遍別奉行清八郎左衞門尉以上十七人恩賞方衆、合點分四人無出仕之仁也、清八郎左衞門尉貞枝奉行衆又清八郎左衞門尉爲段錢奉行〔親元日記〕八文明十七年八月五日、癸未、申無領状者也、八月二日、

・〇義政、東寺寺奉行ヲ定ムルコ ト、正月二十八日ノ條ニ見ユ、 ○山城 ワ廿一口方評定引付 ○中 ○中 略 ○中 ○中 文明十八年 略 ○中略、義政、十地院ニ同院領三條烏丸ノ地ヲ安堵 略 丙午 略 セシムルコトニカヽル、二月二十七日ノ條ニ收ム ○中 略 行貞枝ノ 恩賞奉行 東寺寺奉 リ其後任 卒去ニ依 十地院別 經歴 ノ來報ヲ 集證貞枝 奉行 謝ス ヲ議ス
文明十八年四月二十七日 三七一

ニ見ユ、〔參考五月七日、天快晴請之、〔大乘院寺社雜事記〕百四九月八日、ス、貞枝、父貞秀歿スルニ依リ家ヲ嗣グコト、十五年八月二十八日ノ條依知足軒支證明鏡之旨可白沙汰之一行事、彼別奉行清八郎左衞門尉一御前奉行自京都注下之、也、寶壽院領屋地事、與知足軒相論、去年及訴陳、未及落居、清貞枝○幕府、貞枝ヲ伊勢ニ下ス日詳ナラズ、姑ク蔭凉軒日録ニ據リテ掲記清八郎左衞門尉貞枝〔花押彙纂〕〔尊卑分脈

○中 清原 ○上 衞門尉 下略 諸氏 略 ○中 八郎左衞門 八郎左 尉、和泉守 略 部 セ之 世系 知足軒別 奉行
三七一

二十八日○賀茂重則、日野政資、葉室光忠等敍位ノコト、便宜左ニ合敍ス〔親長卿記〕十七四月廿八日、晴、鴨祐武上階事〔歴名土代〕正四位下藤政資同十八四廿八、正四位下鴨祐武縣主、宜敍從三位、可被宣下給之由、被仰下候也、謹言、奏聞、勅許、四月廿八日〔親長卿記〕藏人辨殿○東寺百合文書〔鴨氏世譜〕鴨縣主祐武十八四月廿八日、敍從三位、正四位下鴨祐武ヲ從三位ニ敍ス、〔親長卿記〕十七四月廿八日、晴、十二月七日書状重則正四位事奏聞、勅許、〔親長卿記〕十七四月廿八日、晴、〓甲重則正四位事奏聞、勅許、

傳奏奉書案 ○中 三十 サ四十一之五十三 。癸 略 卯 ○中 午 丙 山城) 略 賀茂重則 日野政資 花押 文明十八年四月二十八日
文明十八年四月二十八戸 三七三

宜敍從四位下、藏人-同實香同十八十二ヽ、藤基春同十八三廿六、從四位下藤永康同十八三廿六、〔狩野亨吉氏蒐集文書〕正五位下藤原基春持明院少將也文明十八三廿六ヽ正四位下藤光忠同十八六八〔實隆公記〕九三月廿六日、陰雨時々降きうの御れいにしこう、〔歴名土代正四位上藤政資同十八十一七、〓、基春四品事、今日勅許、上首俊中祐松同十八三廿、四月廿七日〔御湯殿上日記〕日野ゝ右中辨一中祐松

○京都帝國大學所藏文書所收 七宣下案條々 庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 略 才、 略 ○中 七 條實香 中臣祐松 御禮ニ參 葉室光忠 轉法輪三 高倉永康 持明院基 春 内 ○中
文明十八年四月二十八日 三七四

同雅俊同十八七廿、日、可爲如何哉、雅俊去年敍正下五位、爲早速歟、予申云、實統朝臣〔親長卿記〕從四位下藤公連同十八七廿一藤、雅冬、顯基永康四人也、同日事申請者、重而可有御沙汰云々、同俊名同十八七廿三、永康四品、基春朝臣同日事、可令宣下給之由、被仰下候也、謹言、從四位下藤實統同十八七廿、改ー望、藏人權辨殿雅俊四品早速改不可然、可被下同日之事有何事哉〔歴名土代〕正下事、是又去年申了、凡早速歟、已被超越之上者、〔歴名土代五月卅日〔親長卿記〕十七八月十六日、陰、民部卿來、仰云、雅俊被趨趨實統朝臣申同〔親長卿記〕

言公治息 三條大納 傳奏奉書案 三十 條實統 正親町三 飛鳥井雅 俊 洞院公連 坊城俊名
三七五

中康顯同十八四廿八同宣秀同十八ヽヽ、藤家脩同十八六廿六、正五位下中臣祐園同十八三廿從五位上槻時元同十八四廿一藤家季同十八七廿六、從四位下藤忠久同十八十二、同十二日、刑部卿、町野敏康善敏康同十八ヽヽ、〔親長卿記〕十七七月廿三日、晴、夕立俄降、中臣祐勝同十八十二十四、品、賢房補五位侍中云々房被職事間、俊名敍四品云々正五位上同家幸同十八ヽヽ、〔歴名土代〕〔後法興院政家記〕十一七月廿六日、記晴陰、朝間小雨灑、〓善敏康同十八ヽヽ、大藏卿文明十八年四月二十八日去廿三日賢經茂、中臣祐勝

來、俊名今日四 ○中 略 藏人左少辨 略 ○中 賢房 清閑寺家 中御門宣 萬里小路 東地井祐 中原康顯 秀 藤原家脩 幸 園 小槻時元 中臣祐勝
三七六

藏人し中臣祐澤同十八十一十四、晴殘〓甚、及晩參内、教國、俊量等卿。長胤〔實隆公記〕十七月十日藤經名同十八十二ヽ中師親同十八五ヽ、菅原長胤等伺候、藤守光同十八七十一藤敦直同十八六十二從五位上菅和長同十八十一ヽ〔歴名土代〔狩野亨吉氏蒐集文書〕宜賜敍從五位下、去文明十五年三月六日位記菅長胤同十八十一ヽ文明十八六廿八ヽ文明十八年四月二十八日仲、〓、藤ト部兼致、菅原長胤、藤原資勸修寺大納言以使送女房奉書、和文明十八六廿八ヽ勸修寺大納言以使送女房奉書、和長同日也、超越六位藏人兩人、源富直、六位藏人超越極〓敍爵例、〔狩野亨吉氏蒐集文書〕〓京〓〓〓大學所藏文書所收菅原長胤仲、、藤ト部兼致、菅原長胤、藤原資敍長人女記超兼越言

○京都帝國大學所藏文書所收 日歟御 七宣下案條々 敍爵事 去廿五 免云々 癸 丑 直、六位藏人超越極〓敍爵例、 ○七 西坊城長 大炊御門 中臣祐澤 東坊城和 廣橋守光 藤原敦直 胤 中原師親 長 經名
文明十八年四月二十八日 三七七

從五位下藤敦長同十八正廿五、同基數同十八ヽヽ、藤基春同十八三廿六、近江守護京極高清部下下坂與一、同注記ヲ襲ヒ、其第ヲ火ク、同延家同十八十二十四、同政秀同十八七一、左衞門少尉如元、中臣祐園同十八三廿、中臣祐智同十八十二十四、中臣祐維同十八十一十四、從五位下藤行季同十八三ヽ、同四月一侍從、〔親長卿記〕十七正月廿五日、晴陰、藤公博同十八四一藤宗數同十八八廿三、畏入候由、參常御所申入了、〔歴名土代〕愚老孫子三歳申敍爵、勅許、中條中條政秀中

付民部 卿奏聞 ○中 略 世尊寺行 廿露寺敦 東地井祐 藤原基數 季 同延家 長 同祐智 園 中臣祐維 藤原公博 藤原宗數 中條政秀
文明十八年四月二十九日 三七八

宜不相果候間、下坂私宅へ夜討を入燒落し者也、是は文明十八年四月廿させ候、種々各無事之扱異見により如斯也、處に、多賀方より如本意可申付由扱共候間、其心地候之處に、とまして時事也、彼依合力に、及大儀に、下坂屋敷を責る者也、是ハ文明頃之事也、然る同道、下坂庄代官職相抱彼の庄競望不相果候間、淺井藏人、今の備前守親八日之夜の事也、注記は次郎、其後右馬允に成ての時事也、與一事は、淺井一文明十七年、秀隆者宇治へ引籠候間、弟與一爲名代御屋形樣へ出頭いた藏人聟也、然間從三雲御出張候間は、丁野に令住宅者也、一右申候秀雉中郡へ罷越とき、注記事者同道を放、多賀兵衞四郎大成を令先御代御禁制事舊畢、異相不審者等、可加制止也、但旅人事者、糺其宿可周防長門豐前筑前守護大内政弘、分國内禁制五條ヲ定ム、一夜中大道往來之事、二十九日禁制〔江北記〕文明二年當國動亂之事、〔大内殿掟書〕周防長文明十八年四月二十九日

寅 辰 庚 、甲 宇治ニ籠 與一出頭 與一下坂 下坂秀隆 莊ヲ領ス 居ス 夜中大道 往來ノ事 ス
文明十八年四月二十九日 三七九

一非職人、非諸人之被官者、他國仁於當所不可寄宿事、一薦僧、放下、猿引事、可拂當所并近里事、一路頭夜念佛停止之事、文明十八年四月廿九日伴田大炊助一巡禮者當所之逗留可爲五箇日也、過五箇日者不可許容事右五箇條者、十九日有衆評被相定之上、堅可守此旨之由、所被仰出也、仍下許往來也、知如件、

○也過五箇日 ノ五字、大内家 壁書ニ據 リテ補フ、 官寄宿ノ 非職人被 路頭夜念 巡禮者五 佛停止 猿引ノ事 日以上豆 薦僧放下 留スベカ ラズ 事
文明十八年五月一日二日 三八〇

也、仍執達如件、五月一日、あさ御さろ月のっ、御いはひいつものことし、きう上らぬ御がいり、よるの御いり〓いつもの〔御湯殿上日記者ヲ入部セシムルヲ停止ス、五月御祝、相懸兵粮米譴責云々、甚不可然、所詮向後可被停止使者入部之由、被仰出候ことし、二日冷泉中納言家雜掌申播州細川庄事、爲諸役免除之地、守護使不入之處、近日柄幕府、赤松政則ノ、冷泉政爲所領播磨細川莊ニ兵糧米催促ノ使一日數秀五月二日〔冷泉系譜〕赤松兵部少輔殿貞通文明十八五月二日數秀

○京都御所東山御文 細川庄下 庫記録甲二十七所收 知状寫 乙巳朔 大盡 ○中 略 丙 乙 盡 巳 午 入地 諸役免除 守護使不
文明十八年五月二日 三八一

文明十八五月二日數秀冷泉中納言家雜掌申播州細川庄事、爲諸役免除之地、守護使不入之處、近日冷泉中納言家雜掌申、播州細川庄事、爲諸役免除之地、守護使不入之處近日存知之由、被仰出候也、仍執達如件、別所大藏少輔殿存知之由、被仰出候也、仍執達如件、相懸兵粮米譴責云々、甚不可然、向後可被止使者入部之旨、被成奉書畢、可被冷泉中納言家雜掌申播州細川庄事、爲諸役免除之地、守護使不入之處、近日浦上美作守殿相懸兵粮米譴責云々、甚不可然、向後可被止使者入部之旨、被成奉書畢、可被文明十八五月二日數秀松田對馬守貞通

諏訪信濃守 松田對馬守
文明十八年五月二日 三八二

文明十八五月二日數秀先例被停止訖、此旨可被存知者也、執達如件、細川庄冷泉殿御家領并御寺分事、爲諸役免除之地上者、守護使不入之儀、任相懸兵粮米譴責云々、甚不可然、向後可被止使者入部之旨、被成奉書畢、可被細川庄冷泉殿御家領并御寺分事、爲諸役免除之地上者、守護使不入之儀、任先例被停止訖、此旨可被存知者也、執達如件、文明十八八月八日則季存知之由、被仰出候也、仍執達如件、文明十八八月八日櫛橋豐後守殿別所大藏少輔殿文明十八八月八日則季則伊

(後藤 則季
文明十八年五月三日 三八三

冷泉殿御雜掌旨、去八日被成奉書訖、向後其旨可被存知者也、仍下知如件、小寺藤兵衞尉殿冷泉殿御家領三木郡細川庄并御寺分等之事、爲諸役免除之地、可停止其〓細川庄冷泉殿御家領并御寺分等事、爲諸役免除之地上者、守護使不入儀、任清水寺戸帳事、早令開帳、可遂成風功之由、可令下知給之旨、天氣所候也、仍執先例被停止旨、去八日奉書令存知者也、仍執達如件、三日京都清水寺ノ請ニ依リ、同寺本尊ノ開帳ヲ行ハシム、文明十八八月十二日則職佐々木四郎左衞門尉殿〔親長卿記〕文明十八八月十七日則治〓則伊

傳奏奉書案 三十 未
文明十八年五月三日 三八四

啓如件、一難波修理亮下向、清水寺開帳事、爲彼寺造畢、勸進沙門十穀申云々、内々以一難波新左衞門尉昨日下向、自清水寺申大聖開帳事云々、別當僧正ニ申遣甘露寺申處、勅許無子細歟、然者別當ヨリ取繼可申候條、可然由被仰出候先規等雖稀免勅許之上者、無子細歟之間、被出一行ヲ了、則千疋分東院へ間、只今申候、彼寺別當東院僧正所ニ申遣、則甘露寺エ書状ヲ遣被申者也、謹上當寺別當僧正御房謹上東院僧正御房〔大乘院寺社雜事記〕百三四月廿四日、間、勅許可畏入之由、甘露寺方へ書状被出之、明日可上洛云々、避遁事也、爲〔政覺大僧正記〕九四月廿四日、己刻、折紙ヲ遣、難波沙汰也、水のくりんあみがいらするとて、とりのこ五十ま〓、うちくもりらる、文明十八年五月三日左中辨親長〔御湯殿上日記〕ろんろしよりきよ表書也、四月文明十八年五月三日四月二日

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 雨ふる、 略 二日 開帳勅許 願阿甘露 依リ内々 寺親長ニ 清水寺願 阿紙ヲ獻 ヲ請フ ズ
三八五

信濃小笠原光康卒ス、子家長嗣グ、○清水寺造立事始ノコト、十四年八月十八日ノ條ニ、造營成リテ、本尊本堂造營申入事也、ノ遷座供養ヲ行フコト、十六年六月二十七日ノ條ニ見ユ、文安四丁卯九月二十四日、天龍寺供養隨兵、書、領掌惣領職、其書曰寶徳年中光康應永二十二酉年、生于信州伊奈郡松尾館也、以父政康、兄宗康之遺小笠原家譜〕〕文明十八年五月三日

○後掲ノ小笠原文書 ニ同ジキニ依リ略ス、 部少輔 童名土用犬丸、豐松丸、彦五郎、右馬介、治 越前 從五位下、甲州刺史、 勝山 小四郎、刑 童名六郎、左衞門佐、 養隨兵 天龍寺供 世系
三八六 一通

義政書義政書三通享徳、康正、長祿、寛正之間、依將軍之命、發向關東、令屬新田治部大輔進發越のあひた、慈照院義政乃命により、關東に發向し、新田治部大輔尚純に屬し多、越後國におもむき、村上兵部少輔某、高梨彌太郎某を退治し、又木曾後、退治村上兵部少輔、爲木曾加勢、討捕濃州凶徒、抽戰功勵忠節、義政將軍義政書九通文明十八丙午年五月三日卒、七十二歳、法諱溪堂法建大居士、母は某氏、父政康、兄宗康の遺書をもりて、總領職をたろさとを、享徳、寛正義政書賜感書、母は某氏綸旨一通同比綸旨〔寛政重修諸家譜〕文明十八年五月三日一通

百八十八清和源氏 義光流小笠原 百八十八 濃守、從五位下、 伊那六郎、遠江守、 義光流 信濃守、從五位下、 惣領職ヲ 關東美濃 等ニ進發 領ス 七十二歳 法名
文明十八年五月三日 三八七

すへきむ〓、義政より書をたがひ、かりこれらの〓により、細川勝元等よりをくをところの書、すへ多五通あり、又足利成氏退治として、すみやかろせ候、あいはつらい候へく候、さうちて當家の事は、五郎、六郎兩人ならてうけて書を贈を、こめよりさを上杉安房守某ろ遺跡を合力し、忠節を勵まし、義政より感状三通を賜ひ、且管領細川勝元、細川政國、畠山政長命をの援兵となりて、美濃國の凶徒をうちとり、戰功をぬきん〓、忠節をはとこんといろらへこへ候事、目出度候、諸事にずいて、いつらの事は六郎こまに進發し、軍功を勵す〓きむ〓、義政より書を贈らる、文明十八年五月三はあいはろらい候ましく候、母は某氏、母は某氏、釋門に入、正透(花押)〔小笠原文書〕1光長日卒す、溪堂法建と號す、母は某氏-家長文明十八年五月三日有馨

部少輔 小四郎、刑 斐守、從五位下、 六郎、左衞門佐、甲 寺、 寶珠 有馨 ハ光康ニ 力ス 伊賀羅莊 政康信濃 讓ル 遺跡ヲ合 上杉憲實
文明十八年五月三日 三八八

もなくて候、謹言の間身ろおやにて候物めしくす人々にゆみやおとり候にて候、かたのこさやうに候はゝ、いそき御こへ候て、御うけとり候へく候、みやうし、くに、しして候、そ〓)おこそこのみ入こそ、身のあとお御つき候へく候、けりやう、そ候、ともかくもそのきにてあるへく候、そきと身とのありひの事、いかに人とく候はんまゝに候、いまも身ろあと御うけとり候はゝ、りたし申へく候、にん候へにて候はゝ、おやにて候物、すくし候ことくのさたおも御付へくももたて候、ひとりりらへもち候おたにも、こその正月五日こかんしきなよりやう一ふんものこさすりたし申候へく候、そのうちの事もまつかんきある事、八まん、すりも御せうらん候へ給候、以上申ともせういんあるましく候へく候、いつかたおいまりけてなと申まてしんや與五郎こへ候、そせうともの事存候、いつれも身の事はこなととて身の事は係んふつ申へく候はろ〓にて候、かやうに申候へはとて、よ三月十一日三月十一日宗康(花押宗康(花押文明十八年五月三日

宗康名字 切ヲ讓ル 國所領一
文明十八年五月四日五日 三八九

又弟六郎光康任遠江守、領伊奈城、又曰、寶徳又曰、小笠原宗長、貞宗ニ至テ、始テ松尾ノ名日ノ條ニ、村上兵部少輔、高梨彌太郎ヲ討ツコト、寛正六年六月九日ノ○光康、幕府ヨリ東征ノ兵ヲ催促セラルヽコト、康正元年十一月二十ヲ出セリ、小笠原政康ヨリ六郎光康迄居伊奈城ト云ハ、松尾城ノ事也、條ニ、信濃島田村八幡宮ヲ修理スルコト、文明九年七月二日ノ條ニ見元年。伊奈光康預信州刺史一於上御所御犬追物あり、白川殿御參、同兵庫殿御參、四日ユ、〔千曲之眞砂〕七伊奈城永享十二年庚申、小笠原信濃守政康在結城戰幕府犬追物アリ、參考今日可見物競馬之由、申合賀茂競馬、〔親郷日記〕五月四日、戊申、六郎殿へ五日場、次男大膳大夫宗康從之、降雨〔後法興院政家記〕十一五月五日、配降雨、〓

○中 ○中 ○中 略 申 酉 略 略 酉、 、戊 己 己 參仕ス 同貞陸等 近衞政家 伊勢貞宗 住ス 伊奈城 雨ニ依リ 見物ヲ止
文明十八年五月五日 三九〇

節供御祝、わりん院へつろはさるゝ、むろまちとのへ御くすたま、くわんしゆ寺御つろふもつけられす、とけら御いり〓あり四日内、依當番也、入夜御祝如例、參候人々源大納言、下官、滋野井前宰相中將、民部五日、あさ御さろ月のの、御ゆめす、上らぬ、新大すけ殿御づいり、御さつく〓ことくのる、御くはりこそのとし、上ろたより二百万いらさらるゝ、をんく聖門并實門處、依降雨令停止了、ひにてらろ、なろたねよりまを五十のつ、としはちいさをも廿そひてらろ、きう上らぬ御がいり、新大すけいる、めゝくら人御まくらのうすやうづいらする、卿、以量朝臣、賢房也、於勾當局有小盃酌、舊院上〓有被相談之事等、殿よりまきらろ、〔實隆公記〕九五月五日、己酉、雨降、早朝浴蘭湯、梳髮、佳節幸甚々々、午後參〔御湯殿上日記けさいつもの〓くしやうぬふく、山くによりまき色々いつもの五月三日、〓中上らぬよりまき西〔御湯殿上日記〕〓話輸所陳〓〓收

○京都御所東山御文 ○中 庫記録甲二十七所收 ○中 略 略 獻ズ 宮女粽ヲ 山國莊棕 西坊城長 ヲ獻ズ 義尚ニ藥 玉ヲ賜フ 胤粽ヲ獻 參内ノ人 ズ
文明十八年五月六日 三九一

五日、天降雨四日、天降雨、終夜不罷及巳刻相府、愚者不參、蓋以去年之例也、東方白則輿而往鹿苑院、入昭堂歴覽佛前、眞來月初六鹿苑相公來月六日鹿苑院殿御年忌御成御燒香御齋日鹿苑御成、給仕衆著袷乎著帷乎、答曰、皆著衿、余一人著帷、蓋以愚命如此云御年忌、御齋御成事伺之、必可有御成之由有命、乃傳鹿苑桂宙西堂云、愚咲曰、來六日見著袷可也、川亦一咲矣、廿九日、天降雨、齋了〓東府〔蔭凉軒日録〕四月廿五日、天半晴、鹿苑侍衣喜首座來、報來六日御成御齋御相伴、又御相六日齋了〓東府五月二日、天快晴前剋於常喜愚問東川美丈曰、去年五月六六日、不參、天降雨、寅刻起、行事并看經如恒、早旦能倫行者爲白御成案内、〓東院云、去年當院年忌御成無冷〓云云、點檢目録則有冷〓之由、傳鹿苑院、足利義滿忌辰、義政、鹿苑院ニ詣ラントシ、鴨河洪水ニ依リテ止ム、伴給仕慈藤〓食晩來報之、午時〓東相府、白驚明日鹿苑院御成事堀川殿御白次、書立以獻之鹿苑

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 ○中 戌 略 庚 略
文明十八年五月七日 三九二

〓、菓子五種也、給仕〓食悉著袷也、谷村ヲ違亂スルヲ止メシム、諷經齋會、愚半齋以前歸矣、往方丈并普廣院伸禮、自鹿苑、見贈齋三汁七菜、冷前、同御棧敷、入方丈、又歴覽御后架、御所間、客殿、於御所間與院主雜話、院奉行可有台行、如何之由、可相尋于愚之有命、愚乃傳台命於院主、同諸老、雖無御成、一鹿苑院可有御成とて、御時を雖爲用意、依供水、無御成候、不可苦之返答白之可也、仍遣能才請客頭河濱、傳命於能倫、鳴半齋鐘集大衆、愚云、相公曰、鴨河水溢、不利于濟渉也、五橋亦其勢太危、雖無御成事、若不苦不飯尾加賀守來奉待御成、院主并愚老於御所間對面能倫行者、以走之力者報〔蔭凉軒日録〕五月四日、天降雨、終夜不罷、及巳刻、菊亭家競望、院主有訴状渡與、愚曰、來六日可達台覽云云、以不供台覽、院主不滿也、七日、天快晴、、〓・義政、鹿苑院末寺林光院ノ訴ニ依リ、菊亭公興ノ、同院領攝津米齋了〓東府、白堀川殿言、昨日依大水、無御成、鹿苑院始立大〔親郷日記〕五月六日、〓戌、就林光院領攝州米谷七日門

○鹿苑院東大門建立ノコト、十 六年四月二十九日ノ條ニ見ユ ○中 ○中 略 略 亥 鴨河ノ水 危シ 溢レ五橋
文明十八年五月七日 三九三

七日、天快晴座遣中澤方、十五日、天洒雨奉行、被成奉書可然云云、鹿苑院一行供台覽之台命有之也、敵奉行中澤備前守也、加判以中澤備前守書上不可加判形之由白、以故自此兩條謹白之、可命寺奉行鹿苑出一行於愚方、加判事爲上意可被仰付之由望被申、其一行到來、以柳首事、鹿苑相公御寄進以來、寺家當知行無相違、然於依御拜賀次鹿苑院末寺林光院、自去年闕住持、住持及歸召飯尾肥前守雜掌、米谷事競望停止之奉書事命之、鹿鹿苑院一行以栴首座遣中澤備前守宅曰、此状不及供台主申賜者諸寺家領以之爲引懸必矣、然者寺領一所亦可無之、堅被仰付于院所受之俸以之葺佛殿上、又補方丈破處、嚴重之成敗也、仍彼院領攝州米谷之十四日、不參、早旦天洒雨、自夜半洒之也書、競望方者菊亭家也、故菊亭家與寺家兩所江被成奉書、別奉行飯尾備前守就林光院攝州米谷村事被成奉自菊亭家號本領及違亂、太無謂、凡諸寺院領皆有本主者也、本晩來詣鹿苑、伸昨日來降禮謝、苑院江亦報之、雜掌渡邊源八日、不參、終夜降雨、及巳刻快晴、就米谷事披露、鹿苑院主爲禮謝來降、齋了〓東府

○義尚、右大將拜 八月二十八日 ノ條ニ見ユ 賀ノコト、十七年 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 ○中 略 略 略 略 ノ修理ヲ 以テ堂舍 露ヲ集證 之綱奉書 智訴状披 違亂ス 公興方ノ ニ加判セ 集證之綱 林光院ハ 住持ヲ闕 奉行中澤 ト稱シテ 鹿苑院瑞 キ其俸ヲ 公興本領 去年ヨリ ニ加判ス ナス ベキヲ諭 ニ謝ス
文明十八年五月七目 三九四

十七日、天洒雨答、以此旨達鹿苑院、覽、成奉書、加判可然、若曰不可加必此状、可供台覽云云、所、雖云號本主由緒相望、不可白次之旨、以飯尾新左衞門尉可被仰諸奉行、乃召此兩人堅被仰付也、件々以堀川殿白之、及歸以丹公傳鹿苑院、院主相逢歡午後〓東府糺決、任理否被成奉書者、其時者可加判形、不及御糺明、以一方向之御沙汰被奉行中澤備前守不可加判形之由白、其謂者已及訴陳、出目安出支状、則有御成奉書、則爲敵奉行加判事不及覺悟云云、中澤所申理之必然也、自寺家所白仰付之命有之、以故菊亭家致訴訟處不及糺決、被成奉書、不及覺悟之由有返之事、諸篇東相公不可有御存知之命有之、然間訴訟之仁可申有御糺明可被訟、然者以此在所爲其例致訴訟者、寺領一所亦可無之、不能御許容、則何糺決之事有之乎、謹白之、相公曰、然也、加判事堅可被仰付中澤、又諸寺領當知行在云、米谷村奉書加判事、雖爲上意、歴西府尊聽可加。爲私不可加由白、就御拜賀林光院領攝州米谷村御奉書加判事、敵反之、凡諸寺院領無不有本主由緒、然於一所有御許容、而及糺決者、恐無不訴中澤備前守返答喜踊躍云云、

○中 ○中 略 ○中 略 略 ノ命ニ依 義政之綱 之綱義尚 リ加判セ ニ加判セ ント答フ シム
三九五

八六一今宮一疋五七祭○伊勢貞宗、神馬ヲ日吉社ニ寄進スルコト、便宜左ニ合敍ス、○幕府、神馬ヲ東大寺八幡宮ニ寄進スルコト、便宜左ニ合敍ス、九日廿日、天快晴々ふも御物いみらろ、加判形、相公御成敗嚴之至、珍重珍重、鹿苑院主語愚云、米谷村奉書加判事、中澤備前守戰々競々一今宮東}御師〔御湯殿上日記〕一東大寺八幡宮一疋栗毛、〔神馬引付〕一文明十八年〔神馬引付〕一文明十八年御物いみのっ、〓、紫野今宮祭、幕府、神馬ヲ同社ニ寄進ス、いが宮のまつりの文明十八年五月九日五月七日、怪廿い西宮のまつりの兵庫殿御をくり(伊勢貞陸状、御使古市次郎、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 糟毛、 栗毛、 状、御使燭阿彌、 備中殿御をくり 九日 おなし、(はるゝ ○中 略 丑 兵庫殿御をくり 状、御使古市次郎、 ○中 癸 (伊勢貞陸 略 略 ○中 東大寺八 幡宮
文明十八年五月十日 三九六

しましてちと御さたあり、〓の御はしめに御句かすもあまた御さたありさた、宮の御かたもなる、く御にもはしめより御いてありて、御きゝわたら一白川殿先年日吉社御宿願、御神馬七疋内一疋多、御きとくにみな〳〵申さるゝ、千しう万さ〓と御めてたし〳〵、御さし○コノ後、尊敦親王、連歌御會ヲ行ハセラルヽコト、便宜左ニ合敍スきにて御さろ月がいりて、みな〳〵にたふ、〔親郷日記〕三月九日、乙卯、すけ、庭田の少將、きよくら人、ふんちしひずなり、御ネつく二宮の御方の御け〓ことて、御れん歌御さたあり、御人〓源大納言、兵部卿、みん部卿、頭辨、權愚状申遣、被引進、樹下殿へ以二宮の御ろた、御寺にて御れんろ御さたありて、御てん御申あ〔親長卿記〕十七五月十日、晴、雨時々下、二宮御方有御連歌、頭辨參仕、尊敦親王御〓古ノ爲メ、連歌御會ヲ行ハセラル、り、〔御湯殿上日記)十日五月十日、○中二宮の御ろたの御十二日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 月モ、印 ○中 雀目結 寅 略 十二日 略 甲 はるゝ、 ラレ刺點 ヲ行ハセ 伊勢貞宗 青蓮院ニ テ御連歌 尊敦親王 吉社ニ寄 神馬ヲ日 セラル ヲ請ハセ 臨御アラ 進ス 人數 ラル
文明十八年五月十日 三九七

ん歌あり、御てうしいつる、今日二宮御方御連歌可參之由也、御れんろあり、午後參内、依當番也、二宮御方御連二宮御方の御れ〔御湯殿上日記〔御湯殿上日記〔實隆公記〕十八月十一日七月五日、二宮の御ろたの御れんかあり、御てうしいたさるゝ、けいこの御れん歌ありて、御てうしいたさるゝ〔實隆公記〕十七月五日、戊申、天晴、〔實隆公記〕九六月十一日、乙酉、晴、歌、於御學問所有此事、兵部卿、滋野井、民部卿、源宰相、新宰相、以量朝臣、賢房、源富仲、文地丸等祗候、入夜源大納言參候、百韻遲々終其功、依所勞不參、〔御湯殿上日記〕昏退出、晴、行水、二宮御方御連歌也、依内々仰參候、及〔御湯殿上日記〕八月十一日九月廿三日六月十、一日、勺中二宮の御かた御一宮の御つたの

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 ○京都御所東山御文 ○中 ○中 庫記録甲二十七所收 ○中 略 略 略 未 癸 略 略 ○中 御學問所 ニテ行ハ セラル 人數
文明十八年五月十日 三九八

ゝこり御さたあり、不參、〔御湯殿上日記〕ひるは御れんか、九月廿六日、廿三日の御れんろの十月廿日、二の宮の御かたの御月なみの御連歌あり、人數いつものとし、〔實隆公記〕十九月廿三日、歌也、於御學問所、有此事、親王御方、源大納言、按察、予、滋野井、民部卿、源宰相、山ない〳〵のおとこたちはろりしこう、なつに御さろ月らの、二宮の御ろた十二月九日、〔親長卿記〕十七十二月五日、晴、依召參内、二宮御方御月次連歌也、科宰相、文地丸、賢房、源富伸執筆、等也、入夜終百句功、〔御湯殿上日記〕より万いらるゝ、晴、今日二宮御方御連歌云々、予候其人數、仍之、源富仲、〔親長卿記〕十七十月廿日、晴、依召參内、二宮御方御月次也、於御學問所在〔實隆公記〕十十二月九日、〓辰、晴、今日二宮御方御連歌云々、雖有其催不晴、當番第二請取也、參内之處、二宮御方月次連〔實隆公記〕十十月廿日、庭晴、當番第二請取也、參内之處、二宮御方月次連〔實隆公記〕十十月廿日、〔實隆公記〕十九月廿三日、五、晴、今日二宮御方御連歌云々、予候其人數、仍

○京都御所東山御文 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 庫記録甲二十七所收 ○中 執筆、有 若亡命、 略 辰 丑 乙 壬 ○ 執筆五辻 富仲 御月次
文明十八年五月十二日 三九九

十五日、天洒雨改書之命有之寶鏡寺額草案、横川所書以棕子自養花瑞雲溪來、被報來廿四日寶鏡寺御佛寺煎點、十四日、不參、早旦天洒雨、自夜半洒之也十二日自東府直行小補、寶鏡寺額之字大書而可被進之由命之、額、愚書以可獻之由有命、愚白、中風以外起、雖爲台命、不書之旨謹白之、重而以榮阿曰、然者可命横川、及傳台命横川、横川及昏黒書以來、有小宴、雜話移刻、彦供台覽、如此草案唐帋清書以可進上云云、仍傳台命於小補、ヲシテ、寶鏡寺ノ額字ヲ代書セシム、十三日、天氣快晴、齋了〓東府小横來曰、寶鏡寺額供台覽否、台慮如何、愚曰、相契于台慮、乃被遣之寶鏡寺、自自愚方可進寶鏡寺之旨有命、以粽子進之寶鏡寺、堀川殿副状有之、〔蔭凉軒日録〕五月十二日、不參、天快晴、自東府、以榮阿有台命、寶鏡寺之十八日、不參、天降雨寶鏡寺額之字、横川所書供台覽、字小也、可晩來龍亦同途、齋了、横川携寶鏡寺額之清書來、乃〓東府、彼清書供台覽、義政、景一愚方以宗子奉贈之、參、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 二横 ○中 略 略 一川 ○中 略 略 略 丙 略 辰 故ヲ以テ 集證病ノ 辭スルニ ニ書セシ 依リ景二 義政集證 大字ニ改 メシム ニ命ズ
文明十八年五月十三日 四〇〇

望ヲ退ケシム、被全關務之由、被仰出候也、仍執達如件○政元、彌四郎ノ江口關務ヲ違亂スルヲ退ケ、元連ニ之ヲ安堵セシノム領同國河邊ノ代官職ヲ爭フ、是日、幕府、相國寺ノ訴ニ依リ、石河某ノ競備中守護細川勝久ノ被官石河某、同成之ノ被官上野某ト、相國寺玉潤軒飯尾大和入道宗勝申攝州江口關事、早退長鹽彌四郎違亂、沙汰居宗勝代、可額之御印磨滅而難剔如何、愚云、明日〓東府白出御印、印以可進云云、細川典厩代十三日玉潤軒軒主棟季材來云、軒領備中ルコト、十七年十二月二十三日ノ條ニ見ユ、違亂スルヲ退ケ、飯尾元連ニ之ヲ安堵セシム、、打幕府、攝津守護細川政元ヲシテ、長鹽彌四郎ノ同國江口關務ヲ〔蔭凉軒日録〕五月九日、不參、天快晴、〔飯尾文書〕元定期〓月十三日「證面花押アリ」數秀判

略 ○中 巳 "丁 剔リ難シ 義政ノ印 磨滅シテ
文明十八年五月十三日 四〇一

十一日、天快晴又玉潤軒別奉行以飯尾加賀守書立伺之、清水寺成就院願阿寂ス、奉書之命有之、乃召加賀守雜掌木村入道傳台命、奉行御領掌也、愚證状一通被官石河左京進成競望、強入部、剩及合戰之所所可被成御奉書之由玉潤住書、可爲寺家大幸云云、愚云、賜連署可達台聽云云、年季睦住持之時令再任、石河左京進望代官職、寺家不能許容、然間強入部彼持棟季材東堂、普天庵東堂明文淵以連署訴訟、其状供台覽、命飯尾賀州可成同彼軒領備中國河邊郷下方代官職事、自寺家、任讚州被官上野肥前守、守護在所、太無謂、已及弓矢、達上聞、守護并石河左京進、上野肥前守方江被成下奉訪也、十三日、天氣快晴、齋了〓東府所白之連署、將致達台聽袖之、雖然白次皆不參之故、徒歸矣、國河邊郷下方事、讚州被官上野肥前守取寺家補任、代官一囘勤之、任滿間、去自玉潤軒〔親長卿記〕十七五月二日、晴、參清水寺、次詣願阿上人庵室、所勞之間、爲相渡之、齋罷、棟季材持連署來、有小宴、午時〓東府、〓

○中 略 ○中 略 略 ○中 ヒテ入部 シ弓矢ノ 清房ヲシ テ奉書ヲ 石河某強 甘露寺親 義政飯尾 長願阿ノ 出サシム 沙汰ニ及 病ヲ訪フ
文明十八年五月十三日 四〇二

十五日、雨下進造營也、仍彼上人悉皆申沙汰也、去年上人號事人也、其家世業漁蚤覺有〓生之報、出家修道、從入淨社、只一意馳西而已、又見〔大乘院寺社雜事記〕百三五月十六日、大施大建之、雖屬夏潦溢漲、築其中流者、屹然不絶、人皆稱之、今年又化財賑民佛宇僧廬之癈〓、則必修之、五條坊之長橋、其斷久矣、往來苦掲〓、遂求信士之以勸河之〓及油路坊之隙地。爲叢塚〓之、且建高顯樹、以薦其靈也)、此云々、不便々々、弟子伊勢者在之、可續之歟云々、色々辭退之云々、條橋上、昨日入滅之由聞付之、自其罷歸了、聖申子細在之之間、相尋之處、如余問曰、願阿何許人、且發大慈心、以作此施耶、曰、彼越之中州一清水寺勸進聖十穀去十三日入滅了、別當力者十四日行向彼寺之處、於五以予申之、抑當寺修造事、寺家一向不存知、願阿上人葬死、其非慈意感發於性情者、誰克有之乎、余曰、此咸菩薩悲願力也不能孤調清水願阿上人死去云々、〔親長卿記〕十五文明十六年六月廿七日、晴、今日清水寺遷坐也、〔碧山日録〕三寛正二年二月十七日、戊子、客曰、願阿役其徒、日々出屍於鴨

七條時衆也、去 年給上人號 日ノ條ニ收ノ コト、寛正二年是 )〓疫ニ依リ、 人多ク死スル 先師 文ハ十六 年六月二十七 歳ノ條ニ見ユ、 ○中略、〓 例、 ○中 略 ○ 出家ス 造ハ願阿 ヲ覺リテ 上人號ヲ 清水寺修 佛宇ノ廢 〓ヲ修復 一人ノ勸 シ五條橋 殺生ノ報 越中ノ人 ノ者 弟子伊勢 賜フ ヲ架ス 進
文リ十八年五月十六日 四〇三

日ノ條ニ見ユ、自救之至也、可謂願上人名副其實者矣、同年十二月二十七日ノ條ニ、其功ヲ褒セラルヽコト、十四年八月十八ニ募縁スルコト、十一年三月是月ノ條ニ、觀進ノ爲メ九州ニ下ルコト、ちうつく申さるゝ、御れ〓にとて御あふ〓にこたろすんし十帖もちてづ○饑饉ニ依リ、願阿、幕府ニ請ヒテ、廬舍ヲ六角堂ノ南ニ造リ、飢民ヲ救由、瑞曰、願阿彌曰于公方、望救餓人、公方出百貫文爲助、就六角堂南大慈院北、濟スルコト、寛正二年是歳ノ條ニ、清水寺ヲ再興セントシ、其資ヲ諸國日、清水寺造立事始ノ條ニ、同本堂ノ造營成ルコト、十六年六月二十七啻今施餓人、能成檀波羅蜜者、其名曰願、々波羅蜜亦成就焉、顧不偉乎、紫人也、先是架四條橋、去年又施百貫爲南禪再造佛殿之助、如此善利多々、匪十六日造假屋者百二間、初三日、先可施粥、其後菜羹耳、毎日八千人之設也、願阿彌築御湯殿上日記〓大徳寺住持宗肅ノ奏請ニ依リ、同寺ニ勅額ヲ賜フ、〔臥雲日件録〕二三月四日、喚智瑞行者來、剃髮之次、予間六角堂施行之來ト大とく寺のたう五月十六日、〓中大とく寺のたう

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 申 、庚 略 南禪寺佛 四條橋ヲ 百貫文ヲ 架ストノ 殿再建 トノ説 持宗肅御 大徳寺住 寄進ス 筑紫ノ人 禮ニ參内 訝
文明十八年五月十六日 四〇四

いらるゝ、御たいめんあり、源大納言申さるゝ、浦和尚所奏、初額花園帝宸墨、失于享徳之火住持小比丘宗肅置之、今上皇帝宸翰靈堂文明十八年夷則如意珠日〔史料蒐集目録後土御門院西浦和尚住山小比丘宗肅置一後土御門天皇靈光勅額草一幅〔龍寶山志〕靈光額後土御門院宸筆方丈五坪大徳寺龍寶山大徳寺什器取調帳の分參考〔龍寶山志〕編年略紀同十八年丙午、後土御門帝重賜靈光塔額、依妙心西堂宇〔京都府寺志稿〕廻〓〓一

桁行二間半、 ○大徳寺火クルコト、享徳 梁行二間 一年八月二日ノ條ニ見ユ 堂殿 京都府 大徳寺一 ○大正十五年 四十上 二 ○大正 禪宗 享徳ノ火 災ニ燒失 ノ勅額ハ 花園天皇 勅額草 外題
文明十八年五月十七日 四〇五

訴訟ノ執進ヲ禁ズ、開山大燈國師ノ塔ナリ、示寂後其遺命ニ依リ、遺骨ヲ火葬シ、靈堂ヲ建テ廿一日、不參、天快晴諸寺院領競望仁不可有御許容由、被仰付諸奉行嚴重之御成敗珍重之謝、容、萬一雖云致訴訟、一切不可白次之由、可命諸奉行之旨、昨日自東山殿被仰雲門〓ト號ス、後醍醐帝宸筆ノ額ヲ賜ヒ、靈光ト云フ、應仁ノ災ニ罹リ、今十七日靈前掲グル所ハ後土御門帝ノ賜フ所ナリ、奉祈壽考萬年者也、以此旨、乃奉告鹿苑院、院歡喜踊躍云云、東福當住月建和尚、建仁當住秋柏和尚來、伸相公廿日、天快晴六月三日、不參、天快晴之謝、義政、幕府奉行人等ヲシテ、寺院領競望ノ輩ヲ退ケシメ、又同諸寺院領競望輩事、不可有御許付飯尾大和入道云云、吾宗榮在斯時也、蓋昨日以愚所白如此台命有之、彌可齋了〓東府、諸寺院領嚴重被仰付之御禮、鹿苑院主代諸寺南禪住蘭坡和尚來、伸諸寺院領競望不可有御許容〔蔭凉軒日録〕五月十八日不參、天降雨院被參、無御對面、

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 酉 、辛 義政ニ謝 等集證ニ 令諸正茂 鹿苑院瑞 謝ヲ述ブ ニ代リテ 兵火ニ罹 皇ノ勅額 景〓禮謝 後醍醐天 ハ應仁ノ 智諸寺院
文明十八年五月十八日 四〇六

十八日十八日廷臣モ奉加ス、義尚、三條西實隆ヲシテ、自作ノ俳諧歌二十首ニ點ヲ加ヘシム、或有所存歟、然而式部卿親王之下二條加判了、五月十八日、山とのくにたいての由、自室町殿被仰之、則付墨進上、御使佐介也、裏、伏見殿、二條前殿、近衞前殿、左府、愚老也、仍殘右府分加判、抑准后、竹園上下うちふくまん寺のさうゑのために、御ほうろ申とて、なろはしとり御申に是ヨリ先、興福寺一乘院教玄、東北院任圓ト山城西院莊ヲ爭フ、是日、大〔實隆公記〕九五月十七日廿三日雨降、午後霽〔御湯殿上日記〕及晩誹諧二十首和歌、可進愚點之佐介來、昨夜點御詠等有合點、殊可喜思食□、夜前大和當麻福滿寺造營ニ就キ、太刀ヲ御寄進アラセラル、尋デ、勸進聖來、一紙半錢奉加勸之、付奉加帳了〔十輪院内府記〕中五月廿二日、和州福滿寺勸進聖來、對面、奉加帳加判、禁雨降爲御使可來之處、路次難治之間、今朝來之由示之、懇謝遣〓て、御たちそひていたさるゝ、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 ○中 酉、 略 戌 戌 略 壬 略 辛 壬 義尚使ヲ 尚ニ返ス 實隆點ヲ 奉加帳ニ ニ謝ス 以テ實隆 加判ノ人 加ヘテ義
四〇七

十八日、日可有御下向歟云々、意云々、兩方所存以外相替云々、御門徒中迷惑也、凡可爲如何哉云々、〓等被下之、畏入、則又柳等持參御禮申入之、公方向事ハ爲自分難成旨返一東北院僧正任圓三四日前上洛云々、一乘院與吉田月別相論事出來、伺上一去月廿日以來一乘院殿在京、西院庄事自東北院僧正押領之故也云々、近一吉野月別事、東北院知行分、自京都舊冬奉書到來、於學侶及種々沙汰了、未一奘舜相語、一乘院與東北院間事、予無一途儀、以隆乘寺主被仰高山駿州、御決、依之一乘院領西院庄事、自公方被押之云々、事實事歟、凡以外次第也、乘院尋尊、之ヲ伸裁ス〔大乘院寺社雜事記〕〓十文明十七年二月十九日、〔大乘院寺社雜事記〕文明十七年三月十九日、廿日、一一乘院殿上洛、文明十七年四月一日、文明十八年五月十八日〔大乘院寺社雜事記〕

九十 九十 六 與へ莊ヲ 押フ 院月別ヲ 任圓西院 義尚任圓 ニ吉野西 莊ヲ押領 任圓上洛 教玄上洛 ス
文明十八年五月十八日 四〇八

一成就院ニ行向、東門院被參申、一乘院與東北院事色々雜説在之、理之申沙汰、珍事々々、門跡事ハ御手ニ入分悉皆二百計有之、本々ハ八百不可有御承引云々、門跡御道理也、於東北院者一紙證文不可有之、一向無別事ハ二百計之内御沙汰也、一風呂在之、東院僧正被參申、中飯以下寺務被仰付之、色々被賞了、畏入云々、廿九日、土用、計有之、其後六百文、近來ハ二百計事也、不可御事闕、自然京都以下内外惣東門院慶英律師參上、東院相語、一乘院殿與東北院間事、色々東北院方事取申方有之、雖然一切一一乘院未在京云々、西井御公事邊歟、東北院ト御相論也、以外東北院惡行事申之云々、御在京也、文明十七年五月三日〔大乘院寺社雜事記〕四院庄事、自東北院押領、門跡御分ハ三十計也、内侍原分本八百計者也、龍也、〔政覺大僧正記〕八文明十七年四月廿一日、辛丑、

夕雨 下、 九十 七 七九 西院莊任 任圖ノ申 分ハ非理 圓得分 ナリ
文明十八年五月十八日 四〇九

十九日、持寺事、西方ニ在之寺之間、于時一疋之御寄進也云々、可及大訴之由、及其于今無爲之儀無之、千万東北院惡行也、訓英得業内々申沙汰故、東北院如一一乘院與東北院吉野別當得分相論事出來、去三月比ヨリ、一乘院御在京沙汰云々、此條當時之事候間、不可然旨、巨細仰聞之了、不限此事、大儀子細此致其沙汰云々、凡希代不思儀々々々、一訓英得業來、泰俊事内々伺申、泰弘所存之趣巨細仰聞之了、其次寺訴事條々尋仰之、大略不可成事也、此所々御寄進事ハ、非御下向之時、一亂中ニ等一一乘院御公事、以東院慈恩院、自東北院歎申入云々、門主一切無承引之由共在之、閣何等、限此一事大訴、且又不可然事也、知行之由、雖申之不可得事也云々、田分ハ修南院知行東院知行分有之、惣而大儀之御領也、只今自東北院可六月廿六日、傳聞、尤事也、〔大乘院寺社雜事記〕九十文明十七年七月一日、文明十七年七月一日、文明十八年五月十八日

任圓和議 教玄聽力 分ハ〓英 任圓ノ非 ヲ申入ル ノ申沙汰 ズ
文明十八年五月十八日 四一〇

御禮状進之、御所存也、御房人共被仰付子細在之、御房中涯分可致奉公、自然又寺門集儀子細共、巨細宗觀方へ仰遣之、古市ニ可入魂旨仰了、仲人可申事不可然然事也、就徳失一方へ可付事ハ一段也、仲人ハ不可然、事也、此門跡與東北院間事、于今古市無申旨、剩他門事指出可〓之事不可汰條且如何、一昨日一乘院門徒共被召之、東北院惡行子細被仰付之、無力、就院家可被仰一東北院與一乘院殿御公事、内々自東北院申古市云々、聞付之間、東北院非々々也云々、東院慈恩院ハ未在京、不可思儀事也、閣東北院、爲兩人可申沙一東北院自京都下向云々、六月十八日上洛了、寺訴事ハ一切不可成旨必定一一乘院殿昨日御下向也、今日奘舜御禮ニ參申、自京都御事傳者共給之、則會有之者、得其意可加評定云々、定日ハ重而被仰出之之由、各仰畏入旨興晦日、雨下、廿三日、八月廿二日、文明十八年五月十八日

仲人ヲ依 尋尊一乘 院門徒 澄胤ニ告 任圓ノ非 任圓古市 任圓京都 ヨリ歸ル 頼スベカ 分ヲ説ク ラズ グ
文明十八年五月十八日 四一一

廿六日、廿七日、御沙汰事也、私仲人外聞不可然之由申切、古市ハ兩方儀申通上者、人一人之所存ハ西院も可給、吉野月別も可被下之由申分也、仍宗藝以下不及力招一乘院方風情希代事也、魔障也、一昌懷得業申給、一乘院東北院間事、古市并西方申子細在之間、仲人事計略院ハ是非ニ可給云々、西院庄事不可成綺之由仰之、東北院ハ可放之由雖可申入、上野之五郎不可退上者、是又不可叶之由、東北院申切、肝要東北院一切不事行云々、一乘院御意ハ吉野月別事、一切不可有御許可云々、東北も不可出之之由申云々、御房人等被召仰畏入之由申云々、一東北院自昨日日中以後院中城搆ニ用意、大門外出帳以下見事也云々、令廿九日、云々、越智ニ罷出可取合申之由、自宗藝方申遣云々、返事此事ハ公儀ニ及一良懃相語云々、一乘院殿與東北院間事、宗藝五師以下色々取合申、兩方儀憲律師以下申之畢、門跡御沙汰尤之次第也、不及力事也、寺門滅亡之基歟、

圓ノ吉野 月別ヲ停 任圓ハ之 院莊ヲ得 任圓吉野 月別ト西 構用意 メントシ 教玄ハ任 東北院城 辭ス 越智家榮 ヲ得ント モ仲人ヲ 澄胤古市 ントス 胤榮ト伸 介ニ勤メ
四一一

卅日、九月三日五日、一一昨日一乘院門徒神水集會在之、於長講堂也、東北院之間事也、々、尤御儀也、之、先東北院へ昨日申遣之云々、不可成歟否事ハ不存云々、世上以下ニ付一在京之兩院、朔日可有下向、自學侶各五百疋上之云々、下粮物也云々、一一乘院御坊中連署事被仰出云々、不得其意比興之次第也、更以御坊中之テ、此御公事難義之由を面ニ立之云々、今案佐川申合歟、不可詑所存事也、下向、去六月十八日上洛、御八講次寺訴故也、東北院僧正ハ七月晦日寺訴事一一乘院殿ニ進書状、公事自何方雖申入、於于今者、聊も不可有許要之由云一一乘院殿御公事、公方入御耳之間、近日可御奉書出也、松殿可持參旨申下、廿九日書状也、珍重々々〔大乘院日記目録〕四文明十七年九月九日、東院僧正、慈恩院律師自京都文明十八年五月十八日

風、大 雨下、 徒等長講 堂ニ神水 一乘院門 集會
四一三

十二日、一寛乘得業來、色々物語、東北院與御公事、近所之間迷惑不可過之云々、尤事不可成之由申下向了、其後一乘院殿與確執也、成爲寺社惣別無勿躰、三之物ヲ一も東北院申付、自他無爲儀、爲寺門外聞實儀不可然之間、各無爲計略可沙汰處、如訓英評定者、時刻到來とて止之也、令興成者、可成火事條勿論也一一乘院間事、先日學侶集會大略訓英得業申破、其故ハ吉野徳分も、西院も、事在之、又東北院事、悉皆惡行方之奉行也、仍今評定尤也、惣學侶ハ、此事興一松殿申下、一乘院間事、近日御奉書可到來云々、可持參旨申、巨細又一乘院申所尤也、惣學侶申所又尤也、其故ハ訓英與一乘院ハ、就佐保田事、第一公共以東北院へ可付之之由訓英申、惣衆ハ然者折中儀不可成、只一向ニ可付理於東北院之由、各不能覺悟トテ、學侶折中儀ハ、各令計略了云々、訓英殿ニ内々意見申了、廿二日、文明十七年九月十日、〔大乘院寺社雜事記文明十八年五月十八日〔大乘院寺社雜事記〕九十文明十七年九月十日、

九十 憂ヒ三分 ノ興成ヲ 任圓ニ付 月別ト西 院莊トヲ 學侶ハ事 訓英吉野 ニ付セン セントス 一ヲ任圓 ヨリ歸ル 任圓京都 トス
四一四

廿六日、令上洛云々一百貫文事ハ、何にも可給之由申之、率爾之儀以外之由、松殿相語之云々、者、被失御面目之間、何もかも不可入、西院庄事ハ上野之五郎ニ可取納之一一乘院與東北院公事、自室町殿、色々ニ東山殿ニ取口申之〓中、於南都御此方取合ハ、慈恩院律師之所行也、可如何沙汰候哉、今日北少路ト良禪ト〔大乘院寺社雜事記〕百文明十七年十一月四日、落居之由、自寺門以事書申入之間、云東山殿、云室町殿、以外御腹立、於于今由、自室町殿被仰遣之間、悉以責取了、此題目内々廣澤ニ申合、二百貫文折紙遣之間、令申沙汰、自室町殿、東山殿へ取申され了、如此無爲上者、廣澤方七日、其意旨述之了、一訓英得業來、東北院迷惑之子細相語之、巨細又相談了、就中君殿庄事、不得一自一乘院殿御書在之、東北院方御公事、此間執□申方雖有之不事行歟、近了、此條又尤也、文明十八年五月十八日

ニ於テ處 置セント ニ興福寺 義政義尚 怒リ上野 五郎ニ西 義政義尚 申入ル 院莊ヲ取 納メシム
文明十八年五月十八日 四一五

廿八日、三月十一日、院事、在々所々嚴密催促、以外次第也云々、一東北院僧正社參云々、一乘院殿與公事、凡珍事々々、一吉野月別事、東北院書状事、一自十五日、於東北院、可有幽贊談義也、自學侶申故僧正爲讀師云々、寺門祈祷之由云々、學侶之内私典者共申沙汰、更以非寺門祈祷也、東北院與一乘一西院庄無爲之計略、東北院令上洛可申沙汰事、一一乘院殿御公事、於于今者珍事次第、近日春圓大相語旨聞之、上野五郎西院殿公事有之、内々興成之時、如此及談儀之沙汰、去年因明談儀も此儀也、今度一乘院殿奉公之修學者共、可丁聞用意内談有之云々、十二月五日、一昌懷律師方より一乘院殿東北院間事、巨細申給之事在之、可思案之、日可有一途也、必定可破云々、〔大乘院寺社雜事記〕百二二月一日、文明十八年五月十八日

任圓春日 莊ニ課税 五郎西院 ヲ催促ス 社參詣
文明十八年五月十八日 四一六 越

可參輩ニハ、一一乘院殿東北院公事、巨細仰昌懷方返事了、五月朔日、一方ハ門跡方東院僧正、興憲、營尊也、天魔之所爲、不思儀々々々、又下惡行東北院方佐川一門棟梁四天也、東院僧正、東北院僧正、興憲律師、營尊律師也、一寺各此門徒共又東北院令存知之間、致用心云々、御勢共自方々寄來、自道歸了、不及是非大篇也、可成如何哉、珍事且不可過之、東院僧正同心之者也、當時ハ一寺之之御沙汰之間、人以不知之、興憲律師、營尊律師等各令祗候云々、凡一寺之也、然而此四人一方主ハ東北院僧正惡行之帳本也、〔大乘院寺社雜事記〕百三四月三日、ニハ、東北院方訓英擬講、慶英律師、昌懷律師等也、門跡方尊藝律師、堯藝擬講、兄弟、一傳聞、昨朝自一乘院可有沙汰、東北院支度之處、大雨下之間俄ニ延引、然則門跡方木津執行、同一座、悉以可致奉公云々、椿井之越前公懷祐、越

而一向東北院方、 一乘院御恩足也、然 堯藝之 弟也 徒相鬪ハ 東北院方 雨寺ノ衆 大雨ノ爲 ントス メ延引 ノ勢 一乘院方 ノ勢
四一七

十六日、一一乘院殿返事到來、十八日、雨下、度自東北院、以喜多院、令申徳大寺姫君歟則喜多院令上洛、可申沙汰事、町殿申入及御口入き、此事自今以後ハ、東北院不可成望之由出状事、一依此事、自公方西院庄事、被下東北院了、代官上野玄番允自去年致知行此兩條爲無爲之時ハ、一圓門跡御理運被成下上者、此趣爲當門跡可令了、自東北院、申入公方、可退玄番允事、如元一乘院殿可有御知行間事、今一召良懃、一乘院殿ニ進書状了、昌懷、慶英等申合、越智子細必定之故也、一行向一乘院殿、御共清圓泰弘。力者一兩人、御童子一兩人、内々儀板輿也、各小衣也、東北院與間事、此内内々申合之、尚々不事行之間、色々申宥、其子細一吉野別當得分之内、此間被下東北院分、爲院家不可被下之由仰之間、室十四日、雨下、昇寺一門、高山一門、秋篠也、近日沒落衆也文明十八年五月十八日ハ、

今後附セ 莊ヲ任圓 野月別ハ 尋尊教玄 尋尊西院 任圓ニ吉 ヲ訪フ ニ附スル 附スルカ カ教玄 ヲ決シ爭 ヲ鎭メン ズ トス
四一八

十九日御返事兩條分不足也、此上ニ西御塔之上者、公方御成敗以後、又此上ニ是非不可然事也、此方計公事ハ、如今事實云々、予返事何も可計略得其意、然者御延引必定云々、喜入之由申了、計略之間、物念之儀、先以御延引、可悦入之由申之了、以尊藝律師、隆乘寺可被召放之事、侍法師河内可被仰も無子細歟、公方御成敗以後ハ、不可得事也、先以承事間、可計略之此仰ハ不可成事也、其故ハ落居之極位ハ、自公方被思召開、西院事被返付主也、予西御所ニ在、門主御座常御所備中公兩人住屋可有破所事、此分無子細者、今月中物忿沙汰可有御故由申了、下地ハ兩條無爲之上之御所望也、至成無爲付者、枝未沙汰不入者慶英律師召具之間、此子細仰合畏入旨御請申、其後一獻有之、歸禪定院一權別當法印光臨、昨日儀恐悦旨。一乘院殿内々御使之由云々、御念比承悦存了、殊更權官方恐入之由仰了、了、也、文明十八年五月十八日

三十六 石供 夜雨 下、 之ヲ不足 任圓教玄 トス
文明十八年五月十八 四九

廿一日、廿三日、雨下、入云々、一一乘院殿御公事、巨細仰遣喜多院、得其意云々、一一乘院公事、岸田參申言上云々、申状可有御延引、西院庄事ハ細川ニ申合、非云々、六月十七日、夕立、一乘院殿東北院御公事、寺門大儀之間、自當門跡、御折中はさ樣之儀一一乘院殿より内々御催促云々、則昌懷方ニ申遣、古市ニ巨細以光秀仰畏一泰弘相語、東北院内者共、門跡より御折中之間、先以畏入、中々上下悦無是御取亂候、重而自是申之由、爲奉行申返事了、主、光秀以下西院下司小泉可召下云々、河内公色々申子細在之、一昨日於了弘五師之所會合、東北院へ色々申合、會合人數慶英、昌懷、隆乘寺廿日廿六日、廿六日、〓雨

○中 略 小雨 雨下、 今曉 下、 任圓モ承 セントス 諾ス 尋尊仲裁
文明十八年五月十八日 四二〇

廿二日、廿日、給之云々、廿九日一一乘院殿音信、昨日御下向云々、東山殿御對面也、公事毎事無爲云々、〔大乘院寺社雜事記〕百四八月十八日、兩下、廿一日、々々、當所務可知行用歟慶英律師泰弘申入之者也、一一乘院御公事、當月中事申上之、然而今計略之〓中也、今且可得御意旨、以可達御所存云々、吉野事ハ自元無相違、其外ハ又何事可有云々一一乘院殿間事、岸田申請、大略無爲ニ成下、吉野月別越智方ヘ一ケ年分可一自一乘院殿御文到來、西院事公方奉書、名主中エ一通、上野玄番允方ヘ一一西院庄事、上野玄番允一乘院殿御使追立之、仍喜多院僧都未在京也珍事通、細川右京兆方ヘ一通、則細川遵行玄番方ヘ一通、名主中へ一通、

教玄ニ屬 西院莊ハ
文明十八年五月十八日 四二

一一乘院御公事邊無爲之間、今日御上洛云々、廿七日、一一乘院東北院ト御公事邊事、爲御中人大御所、一乘院渡、慶英律師、尊藝律内侍原辨、良懃、春源也、御湯潰一獻等進之、〔政覺大僧正記〕九五月十八日、壬戌、一於一乘院殿住侶濟々被召之、一獻給之云々、今度御公事間事無爲故也、十八日、〓寅、〔政覺大僧正記〕十八月十三日、乙酉、云々、兩方取合之儀者越智、昌懷律師、了弘律師以下沙汰之、一一乘院昨日御下向云々、東山殿御對面、御奉書以下成下、御公事邊悉以無六月十七日、辛卯、一岸田罷上、一乘院御公事邊事也)、一一乘院殿御渡也、〓三荷、折二合被持之、今度御公事無爲御禮也云々、御共師參向、御共衆清圓寺主、泰弘寺主、光秀内々儀御板輿也、今月中事被申延廿五日、

教玄上洛 ニ面シ奉 義政教玄 教玄尋尊 ニ仲人ノ 書ヲ出ス 勞ヲ謝ス
四二〓

都へ下向云々、與東北院相論事、可及大儀云々、爲云々、當門主等仲人隨一也、事外之悦喜之由、彼自門跡御書アリ、一一乘院渡御、今度御公事邊御仲人ノ禮也、仍御〓三荷、折二合被持者也、御湯漬、其後舟ニテ遊覽、其後三獻被進之、内侍原辨、良懃、春源御共也、東門院東北院有公事篇、爲談合所被來也、〔大乘院日記目録〕四八月廿五日、一乘院殿入御、今度御公事無爲御悦云參、〔後法興院政家記〕十文明十七年閏三月十七日廿五日、丁酉、乘院宿坊、種々雖令口入、無承諾之儀、被相語趣、聊又有其謂歟、則歸宅、八月廿日、〓夜來降雨、昨今京都靜論也、晩景一乘院被來、有一盞事、明日俄南六月廿六日、曰ヽ晴、東院僧正、慈恩院得業等來、就一乘院公事篇、有申子細、晴陰、去曉雷雨、晩景又雨下、〓、晴、一乘院與東北院公事篇儀、東院慈恩院等依有申子細、早旦向一晴、一乘院被來、此間對々、文明十八年五月十八日〔後法興院政家記〕十一八月十三日、廿七日關白亭晩

辰 略 戊 酉、 ○中 乙 丙 巳、 午、日 ・乙 教玄近衞 政家ヲ訪 伸人ノ禮
文明十八年五月十九日 四二三

〔御湯殿上日記〕くらく寺の御きくりんしよのちよくさいなしくたさるゝ御〓〓とて、御十六日當寺爲御祈願寺、可被抽寶祚延長□懇祈之由、天氣所候也、仍執達如件、九月十三日文明十八年五月十九日權右少辨判乘院被參東山殿、有對面云々、西院庄如元被十九日〔宣秀五位藏人御教書案〕此亭、自兼日有其命、返付之由、被成下知了、十七日以源大納言被仰下三福寺末寺江州大森極樂寺也、五十疋、茶十袋持來、景一乘院上洛、西院公事篇落居、如元被返付一乘院間、爲御禮上洛也、被寄宿野玄蕃頭去渡地下間、珍重之由申之、明日下向南都云々陰、時々雨下風吹、一乘院被下向南都、及晩北少路、隆乘上座來、西院庄事、昨日上陰、自巳刻雨下陰朝間小雨灑五月廿二日〓中三ふく寺より、こ近江極樂寺ヲ御祈願寺ト爲ス、極樂寺住持上人御房

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○中 略 略 卯 戊 子、 丑 亥 乙 己 癸 メ教玄上 禮謝ノ爲 上野玄蕃 頭西院莊 三福寺末 渡付ス ヲ教玄ニ 禮物獻上 三福寺御 公事落居 洛ス 寺
文明十八年五月二十二日 四二四

五月廿二日みなせとのゝ御ほう廿六日廿二日〔御湯殿上日記〕題、御人數等被定之、予支配之、事了於常御所庇傾らくに、戀のおんたいにて五十しゆの御つきうたあり、か〓てより御たい一盞、欲退出之處、細川屏風可一見之由、被仰之、於黒戸見之、有其興、小抑冷泉中納言入來、明日公宴兩題歌等相語晝間有召之間參内、水無時退出、あふき、こたろたんしらる、にりたより文そひてらる、自禁裏被下御短尺水無瀬御法樂云々、來廿二日被仰下可詠進之由、瀬御法樂戀五十首廿一日、乙丑、入夜雨降被奉納云々、寫本也、〔實隆公記〕九五月十九日、癸亥、雨降、午後晴、陰、風吹、時々雨灑、水無瀬戀五十首和歌申出之令拜見於御短尺者二十二日二首いてゝ々ふろさなる、水無瀬宮法樂和歌御會、陰、入夜雨下、二首御短尺令詠進之、〔後法興院政家記〕十一五月廿日、〓ヽ朝間小雨洒よるかせふく、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 無相語戀、 平家繪 乍見隱戀、 扇流、 ○中 略 ○中 大納言 入道題 寅 寅 略 略 ○中 庚 丙 丙 午 續歌 戀五十首 短册ハ水 詠進 近衞政家 三條西實 無瀬宮ニ 納メラル 拜見セシ 隆等ニ細 川屏風ヲ メラル
文明十八年五月二十二日 四二五

うを中に數そふ文乃色かへて學ふる道に心そめはや二人各二首詠之云々、たのめしは跡なを雲の山風も松をやとりのならひしらすや上之由、被仰下□御短册料帋等賜之、畏而奉之由申入了うきちきりむすひもやらぬあけまきのとくる氣色はいろて見えくん廿二日、丙寅、晴、山かりのなけきの程をおもふには宿のくふりも立〓る物を廿三日、丁卯、霽、晩夕立雷鳴、雨脚及夜、右題十九日賜之、廿一日詠進之、御一座之樣戀難題五十首也、作者廿戀自我下人〔常徳院集〕廿二日、公宴水無瀬殿法樂五十首、乍隨不逢戀〔爲廣詠草〕廿二日、水無瀬御法樂とて、内裏よりめされし二首、僞教在所戀、及黄昏被下勅書、今日水無瀬御奉納一座寄書、可沙汰進昨日寄書今日進上之、形見にもしのふはろりととゝめすは猶うき事のねをやそへまし戀學問妨〔柏玉集〕下留形見戀文明十八五廿二水無瀬殿御法樂、飛鳥井大納言入道合點、

○中 ○中 略 略 文明十八五廿二水無瀬殿御法樂、飛鳥井大納言入道合點、 御歌 冷泉爲廣 二人 勝仁親王 作者二十 詠進 沙汰セシ 座寄書ヲ メラル 義尚詠進 實隆ニ一
文明十八年五月二十二日 四二六 義尚

うしやたゝわろみくち木とみえしよりろけしこと葉もろれはしめけんろひまみをせしともしらていゅさらに世をうつせみ乃身をやつへ々んおり〳〵は軒はの荻乃をとにのみみぬおもろけをさそふ秋かせわろしのふことをはいろゝねにとてん絃をたりネとの友はあきともいひ出はあはれとやみん身乃ふとしうきをしるより忍ふおもひを水無瀬社、はつなしやしらきすしらぬあすろ川あさろらぬまてちきるこゝろは五月丙寅、勅歌人二十二輩、詠五十首、納於〔續本朝通鑑〕時々聞戀道永見被疎戀邦高乍見隱戀政家〔水無瀬御影堂奉納五十首和歌〕不知名戀祕知音戀榮雅乍見隱戀祕知音戀時々聞戀觀身不言戀見被疎戀觀身不言戀勝ー邦高道永乍隨不逢戀義尚乍隨不逢戀榮雅勝〓文明十八年五月二十二日政家

後土御門天皇五 百七十四 道永法親 飛鳥井雅 勝仁親王 首和歌 奉納五十 御製 邦高親王 近衞政家 親 王 義尚
文明十八年五月二十二日 四二七

すきかてにたちもとまらしあれはつる宿のふちなみつゝらさりせはみなさ川ふろきちきりもこのまゝにありてゆくへき世とはたのますいとゝ猶こゝろひろあてわすましといひし椎柴たのxさらめやことのはをさはりになしてわろちきりあさちか原はみちそとえぬるうき身そといとはるゝをもしらすけの〓たくや人にみたれそめとんとはゝこそまてともいはめわか門のまへわたりするまゝのたなはしせろしたゝそてゆく水乃あはれをもさめてよそめにことはりやさんうきちきりむすひもやらぬ總角のとくるらしきはいかてみえとん咎言不遇戀不知身程戀過門不入戀疑行末戀堯胤見家思出戀通秀不憚人目戀憑深言戀見家思出戀疑行末戀過門不入戀尊應不憚人目戀信量咎言不遇戀實遠不知身程戀實淳憑深言戀上し信量實遠實淳堯胤尊應上〓

舊院 上〓 堯胤法親 信量 條冬子 轉法輪三 大炊御門 徳大寺實 西園寺實 准后尊應 遠 淳 中院通秀 王
文明十八年五月二十二日 四二八 教國

いつはりとおもひもわかてしはしたゝ心とけにし人の玉つさたのめしはあとなきくもの山のせも松をやとりのならひしらすや蓬生の露をわ〓しもさく藤ややとのこすゑのしれへなり々んいたつらにめくるはうしやをくるりのくるまもをそくなにの待はんこのくれとたのむるたにもくるしきにまたいつはりの日のすまてとやふみゝてももしうたろはゝこのくれしきそのかけはし又そあやうきうちなけく人をそれろと心あてにいひよるネともうきへたて哉見僞書慰戀送書待戀親長僞教在所戀見僞書慰戀教秀度々延約戀返迎車戀政爲送書待戀觸事思出戀季熙隔物談戀内侍僞教在所戀爲廣隔物談戀祈神不逢戀度々延約戀季經觸事思出戀季經返迎車戀季熙親長政爲教秀爲廣内侍祈神不逢戀教國文明十八年五月二十二日

内侍 甘露寺親 勸修寺教 四辻季經 滋野井教 勾當内侍 冷泉政爲 冷泉爲廣 秀 長 小倉季熙 國
文明十八年五月二十二日 四二九

後の世には〓をならふるちきりをもろ〓のみたけのろねていのらん袖の色も人はことなるわ〓もつうろきゆくのへになをやしふきん式部卿宮二首大樹二首文明十八年五月廿二日御製二首親王御方二首迎不遂戀基綱仁和寺宮二首加持井宮二首〓ゐにろくちきりなき身の存きことをさこそをろろに神はきゝけめ玉くしけふたよとはすはあけぬ万にゆきてうらみんと思ひし物を近衞前關白二首天台座主二首迎不遂戀舊院上〓局二首勾當内侍二首西園寺-二首大炊御門-二首隔一夜逢戀隔一夜逢戀雅俊詣古寺祈戀實降詣古寺祈戀實隆基綱雅俊首略

○以下 二十五 ス、 首略 飛鳥井雅 姉小路基 三條西實 繼 俊 隆
文明十八年五月二十二日 四三〇

五月十六日、住吉法樂とて、二樂軒方より、殘雪住吉や浦はなをたる春風に霞なみこす松の一むら勸修寺二首甘露寺〻-二首住のえや霞もあへぬ松風に波よりなひく雪乃一むら今はそのかたみの月もかはり〓り〓や人の心なるらん雅俊二首小倉}二首姉小路-二首○諸家法樂和歌及ビ同連歌ノコト、便宜左ニ合敍ス、三條-二首冷泉-二首徳大寺二首中院-二首〔爲廣詠草〕十日、宗祇僧住吉法樂とて張行せしに、海邊霞冷泉-二首四辻-二首飛鳥井し入道二首滋野井-二首還不逢戀一條殿より春日法樂とて、早苗

下 飛鳥井雅 社法樂和 春日社法 二條持通 宗祇住吉 樂和歌 康 歌
文明十八年五月二十二日 四三一

三獻、及大飮及晩歸畢吹しおる野分ころらしそれよりもはらしき物よいとふ心は義政、京都寶鏡寺ニ詣ル、廿四日古方丈三十三年忌也、預爲御燒香御成、可有御一獻云云、相公御伴衆六月十六日宮つくりいやしきなみに忿くらしくたす筏の早瀬ゆくかと〔蔭凉軒日録〕五月廿二日、不參、天不快晴打むなゝしつか田歌乃ふし立や先とり分る早苗成らん午後東相公御成寶鏡寺、蓋來寄風戀親長卿記〕十七正月十四日、朝晴、入夜雨下陰、自午刻雨下、有法樂連歌、夢想、自杣川筏詣享清法印許、毎年法樂也、五十首兼題、有披講、予讀師、召講師、良世、發聲、雅俊、雅俊歌之時予發聲、次有禪閤樣被仰付、〔後法興院政家記〕十一三月十五日、晴、有法樂連歌、自禪閤樣被仰付、晴、有法樂連歌、自石藏殿被仰付了、廿三日

間令乘之、 ○中 今日送乘興 略 庚 寅 略 ○中 酉、 巳、 己 辛 雅俊、 善法寺享 清法樂和 夢想法樂 近衞政家 房嗣ノ命 歌 古方丈三 連歌 ニ依ル 十三囘忌 燒香
文明十八年五月二十四日 四三二

侍依召進上之、指而不御苦之由申之、ヲ促ス、尋デ、遣明使上洛ス、二十四日及披露之由白之、齋罷以呆子彼注進状遣汲古、可披露否之事相尋于汲古、守殿、周阿彌、廿四日ヲ遣シテ、其歸京畠山中務少輔殿、細川治部少輔殿、一色兵部少輔殿、山名小次郎殿、伊勢因幡渡唐兩居座之注進状到來、尾大和、則去廿日致披露、但遣唐船無爲著岸于日本地之由白之、自餘之事未幕府遣明使、肥前奈留浦ニ著ス、是日、義政、使節永帖廿三日、天氣朦朧、相公自寶鏡寺還御之時刻未明開城頃云云、廿日廿二日、不參、渡唐兩居坐注進状自栖老軒來、可供台覽否之事、以ウ子相尋飯御不豫、〔蔭凉軒日録〕文明十七年十二月十九日、渡唐衆注進状到來、飯尾大和方披露、以後愚亦可令披露之由白之〔實隆公記〕九五月廿四日、戊辰、雨降、禁裏左御足大指御蚊觸出現云々、青留浦、雖然正使子〓和尚自去五月頃不例、同七月朔、於寧波府遷化、御物等事自兩居座嚴西堂松首座方注進状到來、無爲歸朝、停舟於肥前奈

○中 ○中 略 略 略 ○中 辰 厦 戊 屋 蚊觸 御足指御 翌日未明 歸還 進状到來 正使周〓 遣明使注 寧波ニテ 寂ス 伴ノ人々
文明十八年五月二十四日 四三三

然仁體事相擇、以書立可有談合于汲古之由被白云云、就遣唐船歸洛、九州使節事、相尋汲古、右京亮殿曰、早々可路無爲歸洛之事、能可致計略之由、可傳台命之由被仰出也、十八年正月五日自東相府以飯尾新左衞門被仰出、就唐船三月遲遲不苦歟、如先規推舟於南海者可歟、非白相公私語也、堀川殿以愚私爲、可有御任之由白之、然者以其分可成奉書旨命之也、彼注進僧召寄之、中國渡唐兩居座返事相調遣天源院、月末頃可令歸洛之由、注進僧申之、愚爲不然也、今自中國歸洛者、備之前、中、後、語達台聽、則相公曰、台慮與愚慮同、雖然伊勢守、大和守所白、中國海路可爲無播州四ケ國有大亂、以故兵船上下不斷、若渡唐船過海者、恐兵船觸之歟、二月廿五日、天半晴歸洛遲々、以使節可被督之、其仁體拾可然者書立可進上云云、自伊州亦可被廿三日、天快晴四月廿一日、不參、天半陰半晴者不可有相違之由白之、定飯尾大和可令披露云云朝舟先規自南海路歸洛、然者來年四五月頃可令歸洛、自中國海路推舟、來正齋了〓東府、先往鹿苑院、以九州使節永帙西堂、梵初西堂白云云、愚竊話堀川殿曰、歸

○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 ○中 略 略 等ノ亂ニ 内ノ二ア 義政集語 戸内ヲ航 海ト瀬戸 明使歸洛 備前播磨 督促ノ使 ヲ出シ瀬 依リ瀬戸 幕府奉書 内ヲ避ケ 歸路ハ南 集永帖 遣明船ノ ヲシテ遣 梵初二人 節ヲ選バ セシム ンカ シム ヲ使節
文明十八年五月二十四日 四三四

白之、又彼書立案文以梅首座遣飯尾和州宅、汲古云、出立之事者、使節之事申受方可辨之云云者來、九州使節書立、御爪點渡之、傳台命、晩來承賀首座來云、彼使節迷惑之由船之由、被仰付者可然歟、相公曰、以其旨可命勢州、直往汲古、右京亮方、他適之居座、依脚氣御免許、以嚴西堂被爲其交代、其後脚氣取直、去々年勤秉拂賜公廿九日、天降雨、齋了〓東府、九州使節永帙西堂可應台命之由白之、但雖督出船之事、不可承引、然者可失面目、自勢州遣内書於大内松浦方、堅申付可令出書立歴鹿苑一覽、遂往勢州宅、以右京亮殿彼書立、歴汲古一覽、自汲古相副右拒、大内、松浦等堅被加御下知者可然云云、京亮殿〓東府、以書立供台覽、上首帙西堂有御爪點、帙西堂以前雖有御定于廿六日、不參、天晴廿八日、不參、天快晴、齋了厦屋帙西堂來云、九州使節事太難義也、雖然台命難帖、然間書立之、爲使節器用者也之由謹白之、故有御點、汲古亦懇々先談之也、話移尅、及黄昏皆醉歸、午後就九州使節事宜竹翁來臨、仍招小補、勝鷺有宴、雜自普廣院召僧永善侍故先歸矣、文明十八年五月二十四日

○中 ○中 略 略 松浦兩氏 ヨリ大内 義政永帖 ニ定ム 加ヘラレ ニ下知ヲ 永賓幕府 ンコトヲ 請フ 選ブ
文明十八年五月二十四日 四三五

公文事被督之、愚亦撃節、可白沙汰之由答之五月一日又永諱西堂建長寺公帖事、此使節事者非大義事内議也、雖然老體云、典厩望云、達台聽可也、余亦同心之由可白之云云、午後〓屋往白河、自愚方遣一力於状之事可命伊勢守云云、乃往勢州私宅、尋右京公則他適也、以故徒歸矣、以此之故不能對面、今日午後來了可對面云云、又御内書事白出、可遣大内方云云、寺、宴中諭愚、帆西堂、爲禮昨日雖企參、他適之故徒歸、今日可被參如何、汲古答曰、昨日出京者可爲聊爾、大内方江被成御内書者可然乎、逐而可白談云云、宗子來于大聖永諱西堂廿八日來于當軒云、使節事雖爲難義可應台命、然者自勢州大内、松浦兩所江、以内状嚴見督出船可乎之由白之、以堀川殿達台聽、相公曰、然者内三日、不參、天降小雨齋前遣宗子於白河、以右京公諭汲古曰、九州使節永二日、天快晴〓大聖寺有宴午後與厦屋同途赴汲古宅、汲古出京、於河原相逢、往白河宅尋右京公、則適他、〓屋還輿、旨宗子達右京公、則乃達汲古、汲古云、兩所江内状事可應台命、雖然我内状許齋前自右馬頭殿、以天竺中署、同景徐翁、厦屋西堂建長寺座以宗子諭勢州曰、九州使節不參、天快晴

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 略 巳 乙 ○ 永帆ノ爲 メニ建長 細川政國 ラシメン テ大内松 當トス 浦兩氏 出スヲ至 貞宗義政 貞宗ヲシ 私書ヲ遺 義政伊勢 ノ内書ヲ 寺坐公文 ヲ望ム トス
文明十八年五月二十四日 四三六

乃傳之鹿苑院級御免事、可被達右馬頭殿之由説與演書記九日披露之、乃可白伊勢守之台命有之、勢州曰、我内書計者聊爾也、被遣御内成御内書者、大内方無曲可存云云、此由達汲古、則愚及與和州可相議定云云、又帙西堂建長寺公帖事、右馬頭殿以使者内々被相望之由達汲古、則是亦可書於大内可也云云、帙西堂亦大内雜掌興文首座相尋國之時宜、則大内事者、雖爲何事、爲上意者可應尊命、可致忠節、殊被下御内書者可忝存、松浦方江被右京公宅、汲古乃對而云云四日、天降雨、終夜不罷、及已刻白之、相國公帖事者御停止爲御法、然間建長可然之由白之、御免之由有台命、被成御内書之事儘有之云云、又帙西堂一級事、亦尤可然云云堂建長公帖事、内々義右馬頭殿白之、然間相尋汲古并飯和、則皆可然云之由帙西堂可應台命、仍大内方松浦方江遣伊勢守之内書可也云云、此由去月廿午時〓東府、鴨水太深過腰、輿而渉之、諱西然云云、此條々達飯和、飯和曰、大内方江御内書事尤可然也、松浦方江亦先規遂往鹿苑院、報帙西堂建長公文之事万、以右京亮可被遣大内之御内書、可被遣松浦之奉書等事白之云云、今午遣栴首座於飯尾和州宅曰、九州使節永前刻堀川殿謂愚、昨自伊勢以故諱西堂一

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 〓政永帙 ニ建長寺 公帖ヲ與 フルヲ許
文明十八年五月二十四日 四三七

之、使兆藏主、十三日、天氣快晴、者可也云云、護持彼返表、早々可令歸洛之旨、被成御奉書可然云云成御内書者、可被載使節之名字、先是就河内合力之事、被成御内書、建仁寺祖自私文箱出之事無其例、料帋事者自往古相定、而引合也云云、以此旨諭使節齋了〓東府兆西堂使節不載其名字、以故大内方不審有之、蓋御内書布施下野守調之、不由、伊勢右京公話愚、文箱之事同御内書料帋相尋處、右京公曰、以前自公方亦知御内書之時宜如此歟之由、文首座白之由、於殿中語伊勢右京公、傳之汲古御白次望也、其謂返表一大事之物也、正使護持以可歸洛之處、遷化如此、然者璋書記又璋書記方江護持返表、早々可歸洛之旨、可被成奉書、此兩條謹白之、七日、天快晴、齋前心月西堂來云、九州使節下向時、璋書記當身御奉書一通所〓書記方江奉書事命和州之由、傳心月西堂、興文首座語〓屋云、大内方江被召九州使節之雜掌云、大内方江御内書、今日御判可出五日、天降雨峡西堂爲公帖禮謝來.永帙西堂建長寺公帖御判白之、堀川殿午時〓東相府周

○中 ○中 ○中 略 ○中 略 ○中 ○中 略 略 略 略 ○中 略 〇 梵初周璋 ニ正使代 ノ奉書ヲ 望ム
文明十八年五月二十四日 四三八

廿日、天快晴渡唐之時美少年也、取龍首座逢著之云云、喬年如此話云云、内状二通、松浦肥前守號平戸、同彈正少弼號田平云云、圭甫記室、十八日、不參、天降雨、件々有之、以故今日可發軫之事決定之處、昨夜自九郎殿、以安富四郎右衞門十五日、天洒雨、齋前〓屋東堂來督御内書事、話云、松浦肥前守當年廿二歳、曾相調、使節之侍者來者可渡之旨、可相傳云云、乃傳普廣厦屋方十七日、天洒雨、齋前自厦屋方以僧諭云、彼御内書昨日往勢州宅請取之、入夜歸、以故昨日閣之、即今爲一覽贈之、御内書一通小高檀帋被遊之、大内左京大夫殿云云、勢州内状一通、同前一覽之後寫之、以返之、依鶴都寺請、遣一行於璋十六日、天半陰半晴昌菴首龍首座二合船之居座、一通正使代周璋書記、一通友派藏主希宗、一通遣九州愚書一通兩居座慶嚴西堂、光松首座、一通南全融藏主、文擧承衞侍者方渡之、御奉書廿八通、飯尾大和入道宗勝調之、勢州〓屋和尚來相府曰、昨日十九可發軫之由白、雖然未相調事尉被白子細者、九州下向之事先々可被延引云云、厦屋問曰、可延引之趣如何、自伊勢右京公以一行云、大内方御内書并汲古内状文明十八年五月二十四日

○中 ○中 ○中 略 略 略 二十八通 使者ノ發 ヲ出ス 細川政元 幕府奉書 軫ヲ延引 セシム 松浦弘定
文明十八年五月二十四日 四三九

事可達台聽之故、往勢州宅、則右京公在殿中之故、〓殿中也、右京公曰、如此之子細、幸愚參侍被達台聽者然也、愚云、此事自最初不知始末、以汲古命差使節爲檀那、定住持之事、亦自九郎方相定也、可破彼義事難々、況透彼分國可下國、可九郎存知事云云、永帙東堂重白上意之趣無餘義、雖然普廣院自往古九郎之云云、爲如何、以堀川殿白之、相公曰、就急事差下使節也、何爲九郎相留乎、非人、愚云、愚白之聊爾也、於殿中直被仰付、嚴重之義也、乃召右京公、新左衞門尉、東堂白、雖昨日十九發足治定之由白之、就奉書等有不相調子細、以故昨日不於國若相支者自國可致注進、然者彌可爲延引如何、相公問愚曰、爲如何可然凉披露、必可謂、然者不及問汲古、被達之台聽可然云云、於爰謹致披露云、永諱乎、愚云、九郎屋形自面向被仰遣者事不可達以伊勢右京公、飯尾新左衞門尉、爲兩使右馬頭、安富兩所被仰出可然乎、相公曰、然也、然者愚以此旨可白付兩仁〓耳、然者即今使節被白處、自汲古御白可然乎、右京公曰、縱白汲古可有蔭發足處、昨夜自九郎方、以安富四郎右衞門尉發足可延引可達上聞之子細有愚留守飯尾新左衞門尉爲東相四郎右衞門尉曰、不識、等縁藏主傳九郎命、可被尋縁藏主歟云云、以如此延引廿一日、不參、天快晴午後赴等持寺、

○中 ○中 略 略 診延引ノ 理由ヲ問 ニ使者發 集證政元 ハシメン コトヲ義 政ニ請フ
文明十八年五月二十四日 四四〇

之樣、可白愚之由、意見有之、以故愚今日者不〓東府、廿三日、天氣朦朧、台命於厦屋、厦屋曰、右馬頭與相議而御返答可白云云、衞門爲兩使、往右馬頭殿傳台言、右馬云、台言之趣可達九郎云云、然上者使節爲愚一見來之、蓋渡唐事者、自往古大内方司之、這回者自泉堺調船、首龍首座廿二日、不參、天不快晴、早旦厦屋來云、昨日自相公早々可發足之命、相語右馬以宗子謹白東府、伊勢因幡守殿被白次、愚兩三日以〓氣不〓也、座、以秀嚴藏主云、先年文明十四年、就渡唐之事、大内方江被成御内書、其案文公御使來云、就自九郎殿被留九州使節永州東堂之事、伊勢因幡守、飯尾新左晦日、不參、天半陰半晴、召看方丈、傳宗悟侍者藏主之命、自大内方雜掌興文首之東堂先々早々可發足之由、愚行以可督由有台命云云、及愚歸、以柏首座傳頭殿、右馬頭殿曰、昨日以兩使、自東府蒙仰、子細未達九郎、今日之事先々延引廿四日、不參、天氣朦朧齋了遣粽子於普廣院、督發診云云諸篇司之、以故大内方江遣御内書、於後々遣唐船之事者、可被仰付于大内之晩來厦屋衞侍者來、有宴、時自九郎殿有返事吉也、虞屋云、明日齋了、必可發軫云云、夜來雨如繩、厦屋發軫之事、

○中 ○中 略 略 促セシム 義政使節 發軫ヲ督 事ハ往古 遺明使ノ ヨリ大内 氏之ヲ司 永帖發軫
文明十八年五月二十四日 四四一

珍重之由白之於途中以逢唐船可爲期之命有之、之間、大内近邊造路奔走之由、有其聞之由白之、日、長州赤間關著岸、同廿二日、大内方爲禮謝往、六月朔、大内方對面兩居座、其万一又余仁司之者、大内可失面目云云、節注進状之趣、致披露、唐船無爲開岸、御祝著之由被仰出、使節事者早々出船、堺津可待遣唐船否、又可出船否、依返答可致覺悟云云、三日、不參、天快晴、齋前調兩居座返章、同使節返章兩通渡之、蓋兩居座注進状、六月一日二日、天氣快睛、齋了〓東府、奉伸宗悟侍者藏主之謝、兩居座注進状之趣并使午後〓東相府七月三日、不參、天ぼ快晴平戸津、同十三日、至筑前國安威島著岸云云、同使節厦屋和尚注進状到來、於自兩居座方注進状壽藏主持來、状云、五月十八御文言也、然間今又望渡唐之仁有之云云、然者自大内方如御内書可司之也自兩居座方注進状到來、去月十二日出肥前國今度就唐船事使節下向之由、自大内雜掌文首座方申下唐船赤間關迄到來皈洛、不可有幾程十三日、天快晴去五月十四日之状、今月初一日到來、使節注進状、去五月晦日今月朔到來、不參、天洒雨

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 亥、 ○中 乙 ○ 日平戸ヲ 日筑前安 ク船ヲ出 威島ニ著 ノ注進状 五月十二 出デ十三 六月一日 遣明使ハ 遺明使五 永帖ハ早 シ途中ニ 月十四日 遣明使一 逢フベシ 赤間關マ デ到來 到著
文明十八年五月二十四目 四四

十一日、天快晴多浮云云、齋罷〓東府十三日、天快晴、早旦〓東府兩居座之注進状供台覽、其状云、御公物運上使事傳彼台命於客衆中、以後可有歸洛也云云、冷泉殿、伊勢右京公相議云爾、六日、天快晴依龍首座公事如此、然者璋書記、喜侍者之荷物等、可押取之由、客衆皆同心企之事細川殿江可被仰付云云、相公曰、與勢州可相議、件々以御阿茶白之、即行七日、不參、天氣快晴、齋前心月西堂、携璋書記状來、心月竊語曰、喜侍者上洛事、和尚、居座壽嚴西堂、光松首座連署注進状、今晨壽仁岳持來、彼注進状供台覽、後防州大畠留滯、與大内居所二日程、於其中間上使厦屋和尚相逢、海上海賊上使居座返章、以丹公贈天源、勢州宅、以右京公傳台命、勢州云、兩居座之注進状一覽、此方江亦有居座之注之、雖然自璋書記方致調法、先屬無爲、自然時者可得其意之由云云、被仰出子細有之、以故〓屋方江被成御内書、爲上使可被相觸于客衆也、故上午後〓東府、遣唐船今月四日泉州堺津著岸之由、上使厦屋之事、若爲河上、畠山右衞門佐殿江警固之事可被仰付、若又爲攝州陸地、警固厦屋和尚注進状不及供台覽、客衆中

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 海賊多シ 遣明使和 ノ警固ハ 泉堺ニ歸 著ス ニテ永帖 水上ハ畠 山義就一 陸路ハ細 周防大畠 公物運上 川政元 命ズ ト會ス
文明十八年五月二十四日 四四三

平戸、迎東皈首座之入京云々、如伊勢所申示之、勢州問答一々載之返章、十五日、天快晴此日遣使董招之、因知此人、前日皈播〓、亡何皈當津、一昨廿一日發船、往肥之公物之員數、重而可有注進由、令返答云云、愚曰、公物許者不可有過分義如何勢州云、然者兩居座之荷物、可爲公物一具、但被尋先規、可被申下、愚曰、兩居座十七日、天快晴、齋前兩居座注進状、壽藏主持來〔蔗軒日録〕人五月廿三、晴、東福光精侍者南遊大明、今在當寺之門前、書警固云云、文言虚空也、注公物之員數、重可有注進之由申下云云、愚返事亦幸先規時宜能可存知之間、可相尋兩居座云云、兩居座之返章相調下之、愚與卅日、晦也、快晴柏上主以状告曰、入明之舶今在大内公管内防〓之地、著進状、文言同前、其文言過書、警固之事云云、此文言餘虚空也、以故不及披露、注兩居座注進状趣、伊勢守傳台命、則伊勢守云、注進状云、過津在近日云、可喜々々、

○本書八月、九月、十月ノ記事 フ闕クヲ以テ、遣明使上洛ノ ○中 ○中 事ヲ詳 ○中 略 略 略 ニセズ、
文明十八年五月二十四日 四四四

謝東皈昨日之七月四日、帳中久臥、以心地不快也、大唐皈朝之船此日著岸、〓郡喜之、六日、晴日午時皈國、大船三艘著于當津、南北歡聲喧甚云、子西至話而去、由爲至喜舟之入津云、僧衆至、皆賀船之著津、是中岩禾上自吟聯句一千句、朝上主藏之云、防與定林會面、了庵入防、恐徒有勞乞、如何々々忠熏入藥屋五郎次郎之宅、賀皈國云南方進貢船、今月四日、申刻三艘入津、不許客衆一人出船而入家、皈朝云犯法者罸錢三十貫云、同五日以前物入置于光明寺、人聲如雷喧、入夜燒燭、其唐人作序之〓、寧波府之大人作之云々子西至、話今湯川新兵衞光亙天、午后東皈松首座至、話移時許多、苦勞不可道云々、及居坐龍某之吏、在夜間光明寺喧甚、爭唐財者乎、喜船之無難皈國、使熏往東歸之邸、賀皈國、崇徳詰上主開詩筵、題官船自大明是日五郎次郎方至矣九日、晴、入八專、利寅上主、光精侍者至、二人與東皈同南遊云、寅上主投以唐紙、訪、大雨下、話及唐之事、和翁之眞寅上主出之、斯立之像迫眞云、話及了庵之語、一寺之僧出而見船、子西至、充子同往川新、爲前夕、送唐荷之禮云入送子西荷、乃使充招子西、々々至、喜甚、以荷物托於忠書記之寮而去云、是五日、晴

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 歸著ヲ喜 ヲ許サズ 家ニ入ル 遣明船ノ 犯スモノ 次郎明ヨ 堺ノ人々 囑ニ依リ 藥屋五郎 リ歸ル 明ノ黄隆 ヲ出デテ 光松ノ委 十貫文 客衆ノ船 桂悟ノ語 ハ罰錢三 大船三艘 録ニ序ス ブ
文明十八年五月二十四日 四四五

日設齋應之、一挺、鍮盞子十枚、達公墨一挺、各以南物爲投焉、可喜々々、癸卯之冬、以書所求散、舊知之〓也、角之墨一梃、筆三管之内、一〓有〓角、一々可觀焉十六、晴寅上主爲使至、明日十北ノ字不加、前翰林學士、王臣所書、實扶桑之光華、埜衲之奇珍也、仍諸士夫作送行詩呈東大全至、藥店次五次至、不及多話而退云、歸、一々誦之、大明今之僧録司字光祐、侍者曰天助、醫僧守東於富春、調合嘉禾與大安于唐船之吏云十五、晴是日藥屋五郎次郎送以北絹一端、色黄、大茶碗皿二十個、子西云、〓的強盜人、詈人之言、日本豪盜ト云心ナリ、銀曉得不曉得、唐ニハ絹子ノミ、十二、晴、招□皈首座而侑水飯、達首座、寅上主、堯侍者、椿侍者四人隨焉、東歸墨十四、晴遣充往藥屋五次方、謝昨南物見送之盛意云、諸額入□所謂季弘八分、希弘〓字、季洪古文、水晶宮西峰庵松〓深處、皆大明唐〓、唐墨、可喜々々彦四至、父五十二歳無難而皈舟、紫色北絹一端半、四十三、晴

○中 ○中 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 略 ○中 略 〇 五郎次郎 大傲ニ北 司光祐 絹茶碗等 明ノ僧録 五十二歳 歸國ス ヲ贈ル ニテ無事 彦四ノ父 ヲ招ク 大俶光松
文明十八年五月二十四日 四四六

皈朝、以唐紙三片并墨一挺表執贄之禮云八月一日、快晴國命、浮舟越海、不辭險阻、而來貢我皇上、沐文明之化、際禮遇之隆、遍歴兩京名之所契、不亦廣且大而道徳倍常乎、亦僧中之表表者也、余觀書暇時、東歸座元十月三日寺、博覽南北勝境、□今年乙巳、返邸四明、言旋而歸、則其目之所接、耳之所濡、心四日、晴、赴諷、齋后音忠利三人茶話及唐荷〓、廿二、晴、日本東福了庵和尚語録序黄隆中禁日本人而不許入、〓首座持山書四幅而至、唐人所山寶珠庵祕之云、由爲至、秀書記與良侍者同至、良者珍藏室之弟子、入大明十七日、〓命僮持一帙來、展之即了庵和尚平日語録也、求予序諸首、余觀之三再、余亦嘗論〓云、午后招東皈而入浴、々后小酌、子西臨席、話及江南之事々、金陵城爰有了庵之社友東歸座元、大明成化甲辰歳、承彼是日渡唐荷云、夜兩奉至云、唐荷以紛冗不請取、五次預状有諍是日唐荷渡於寺家、三四人出而領之、可喜、子西至、唐話如前、十四、晴〔鄰交徴書

○中 九月十五日ノ條ニ收ム ○中・ ○上略、全文ハ永正十一年 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 三篇 略 篇 金陵城中 唐荷ヲ渡 桂悟語録 ニ日本人 ノ入ルヲ ノ序 許サズ
四四七

十五日、小補景三呈圭圃老人船窓下、固ヲ命ズルコト、同年四月九日ノ條ニ、遣明使、明主朱見深ノ復書ヲ受ニ、幕府、日向守護島津武久等一族ニ、其分國沿岸ニ於ケル遣明船ノ警惜之、況於予乎、無朝無暮、漣々不絶者無從之〓耳、然而靈光歸然足下有在、乃之意云、又喜也、歡甫艱難來歸、如見初晴□月、幸莫大焉、抑正使大和尚遷化彼方、國人録、則知了庵之爲人、觀了庵之爲徒、則又足以見大疑之爲師矣遂書之以爲序父以爲不亡慰藉、々々即日便風告急卒、依見寄子英詩韻、代書一篇、以寓速歸答付使者、々々已發矣、遺憾不少、越明年丙午、歡甫侍者又入洛、重煩一緘、喜之○義政、周〓ヲ明ニ遣シ、銅錢ヲ求メシムルコト、十五年三月是月ノ條別來顧我識公幡、喜聽舟過五島波、風月無情四明土、先師痙履謂之何、五月究心於釋學者、不覺心目豁然、自忘其倦、不忍釋手也、嗚呼休哉、後之人觀茲語文明十八年五月二十四目去歳乙巳居座使者入洛、特領手教、就審一號船著肥五島之岸、予喜甚、便裁還〔補庵京華新集〕寄圭圃〓書記詩走筆

大明成化乙巳歳孟秋既望、賜進士出身中憲大 夫四川按察副使四明黄隆序、〇眞書龍眠庵藏 歡甫再ビ 入洛ス 使者入洛 遣明使ノ 景三詩ヲ 賦シテ周 璋ニ送ル
四四八

杢本莊内ノ地ヲ同寺ニ渡付セシム、クルコト、十七年二月十五日ノ條ニ、周〓、寧波ニ客死スルコト、同年六嵯峨法輪寺〓空藏領攝州安滿杢本庄内幕府、三條西實隆ノ訴ニ依リ、越後守護上杉房定ヲシテ、苧座ノ外濫リ不日可被沙汰付寺家雜掌、若有子細者、不日可被注申之由、被仰出候也、仍執〔法輪寺文書〕月三十日ノ條ニ見ユ〔御湯殿上日記〕達如何、とのより、御夢によりて、あいさんのはんきをづいらさらるゝ五月廿六日、日んつしのとうゐん五日、臣幕府、攝津守護代藥師寺元長ヲシテ、山城法輪寺領攝津安滿俵ヽ嘉樂門院、御夢想ニ依リ、愛染明王ノ版木ヲ獻ゼラル、事、一亂以來退押領輩.文明十八年五月二十五目二十六日五月廿五日五月廿五日貞通(花押)二十六日文明十八二十五日守護代元定(花押)貞通(花押)

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 神戸三郎左 衞門尉跡、 ○山 城 (篥師寺元長〕 午、 庚
文明十八年五月二十六日 四四九

上杉相模守殿二青苧ヲ賣買スルヲ禁ゼシム、本座衆等、全商賣專公役仕候樣、被御下知候者可然候、猶以一段可被仰付候者、爲座衆歎申之段、尤無與儀、所詮速被退新儀商人、任嚴重支證之旨、如先規妨、爲座中致成敗之處、近日甲乙人等、越後國於府中、恣令賣買之由、自然事實事肝要候、恐々謹言、文明十八年五月廿六日信濃守下之證文、自往古爲致成敗之處、近日本座衆之外、甲乙入越後國府中、恣令賣買云々、言語道斷次第也、所詮速停止新儀、如先々本座衆等、全商賣可專公役二條侍從中納言家雜掌申苧座衆等言上青苧商賣事、帶綸旨、御判御教書以二條侍從中納言家雜掌申苧座衆言上青苧商賣事、綸旨以下帶數通文、無他〔實隆公記裏書〕之旨、可被下知之由所被仰下也、仍執達如件、

公役ヲ專 買ヲ禁ジ 實隆本座 衆ノ外賣 ニセシメ ントス
四五〇

状如件、了、寺社本所領請口事、則伊勢者共可沙汰用意候云々幕府、伊勢貞陸ヲ山城守護職ニ補ス、山城國爲料國守護職事、所宛行伊勢兵庫助貞陸也、者早守先例、可致沙汰之因幡應福寺、鹿苑寺住持梵桂一京上人夫二人御〓被上候、此次遣書状於慈恩院律師方了、山城國守護職五月廿六日謹上上杉相模守殿事、伊勢守可奉行歟云々、隨而狛野庄加地子事、可傳達伊勢守方之由仰上義政ニ請フ、尋デ、義政、之ヲ許ス、ノ推擧ニ依リテ、同寺ヲ安堵センコトヲ文明十八年五月廿六日就因幡國應福寺安堵御判所望、鹿苑寺維〓〔蔭凉軒日録〕五月廿六日〔大乘院寺社雜事記〕百二三月十二日、伊勢守貞宗五月廿六日伊勢守貞宗古文書文明十八年五月二十六日御判

第三 ○中 馨 略 一維 大御所樣 百二 集
文明十八年五月二十六日 四五一

廿九日、天快晴乃召紳瀑岩座元渡之、以前者鹿苑相公御祈願寺之御判一通有之也、初白安有年號正平甲辰、考支干、則貞治三年甲辰丁之乎、例儘有之、殊此事者鹿苑相公御祈願寺御判有之上者、非爲始之義歟、相公曰安堵之御判無之、然於今始安堵御判事如何、愚云、雖已前無之、始被成御判其七月廿三日、不參、天快晴光孝寺殿時氏寄進状并播磨守殿寄進状、其外支證數通供台覽、相公曰、已前和尚證状有之、同鹿苑院惟明和尚證判等有之、鹿苑院殿御祈願寺御判、山名因幡國應福寺安堵御判、自飯尾加賀守方到來、然者可被成御判云云、可命飯尾加賀守之由白之、及歸召飯尾加賀守雜掌木一行亦同渡之、蓋遣飯尾加賀守證状也、十六年云云、點〓年代紀、無此年號、蓋南方之年號歟、普廣院有論語板本、其終村入道、應福寺安堵御判事命之、同召寺家雜掌、御判物以下支證數通返之、愚和尚吹〓状來、鹿苑相公御祈願寺御判在之、彼支證山名時氏有寄進状、正平御判事督之、六月二日、天氣快晴、齋了〓東府又因州應福寺安堵因幡國應福寺安堵御判之事白之、維馨今朝於東府御門逢伊勢右京公

○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 正平十九 氏寄進状 年山名時 願寺 義政飯尾 普廣院ニ ジテ安堵 清房ニ命 正平十六 状ヲ出サ 年ノ板本 義滿ノ祈 論語アリ シム
文明十八年五月二十六日 四五

ズ、就寺領沙汰出來之儀、被押置中途士貢事、準武領不可被用御公物、縱雖爲中下野宇都宮成綱、茂呂山ヲ同國成高寺ニ寄進ス今以後各可存知此旨由、依仰壁書如件、廿四日、天快晴奉奇付成高寺茂呂山事途、神事行事、勤料以下入目等者、不可止先例、但至餘得分者、可被備公用之、自折紙、以冷泉殿供台覽、右於永劫不可有相違、至於累孫、可守此儀者也、仍爲末代龜鏡之状如件大内政弘、分國内寺領ノ訴訟ニ就キ、其中途ニ貢租ヲ押置スル事等ヲ禁〔大内家壁書〕晩來〓東府、因州應福寺領安堵御判御禮千匹、杉原十帖文明十八年五月廿六日右衞門尉奉弘康〔宇都宮氏家藏文書〕堵御判也文明十八年五月二十六日大炊助奉弘

○中 略 應福寺義 ヲ進ズ 政ニ禮物
文明十八年五月二十七日 四五三

もんあり、あり、けさきちやう所にて、十ねんをは御うけあり、文明十八年まへにてらの、まつくりんきよなりて夕さになる、ふしみとのも御がいりの御づいり、新大すけとの御のとやすみ所なり、夕つたもたんき申さるゝふしみ殿も御がいり、とさたない〳〵のおとこたちにはくちにてちやう御所〳〵へのろ、く御にもらっ、おとこたち女中もらる、ゑしやうゐんも御廿八日、たんき昨日の〓し、たつとくおネしめして、上人になさるゝ、頭弁ろきてろはす、たんきのあはひに新大すけ殿御さとにて、ゑんとんろいあ廿九日、〓ふも御たんきあり、あハひにつネ〓にて御ちやのこにて、御ちや勾當つネ〓にて、〓御湯殿上日記〕しんさいにりうしやうようしうたんささせらるゝ、あんさん寺殿、おろとヽ眞盛ヲ召シテ、往生要集ヲ講進セシメ、翌立日、上人號ヲ賜フ、り、五月廿六日藤原成綱(花押)五月廿七日成高寺二十七日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 略 末 午 内 勾當局ニ 議定所ニ テ十念ヲ 受ケサセ テ講談ス
四五四

みとのにてたんさらるゝ、女はうたち少々御がいりあり、廿九日、癸酉、陰、早朝洗髮、晩頭參内、往生要集講聽聞之、則退出、之、下姿衆多參落庇、已始行之後參候、殊勝命信心了、昨日始行、於勾當内侍局有此事、諸人群集、已講始時分也、事了各退出、予猶祗上人講尺往生要集、可丁聞歟之由、内々被仰云々、仍著直衣參内、於長橋局有謹上眞盛上人御房卅日、甲戌、霽、早朝參内、法談聽聞、今朝結願□頗催信心、殊勝々々、日被仰之歟、頭辨御教書一見之間記之、卅日、御たんきけさまてする〳〵と申さるゝ、めてたし〳〵、ひるよりふし午後參内、智禪院往生要集講尺、自候、夕座可令聽聞也往生要集可令講尺給之由、天氣所候也、仍執達如件、〔十輪院内府記〕中五月廿八日、供僧如恒、自民部卿許、自昨日於禁裏眞盛又講尺聽聞、事了退出、于時小雨降、眞盛上人號事、昨〔實隆公記〕九五月廿八日、壬申、霽五月廿七日、左中辨元長素眞盛上人往生要集講尺、自一昨日至今日終功、則又六月二日、丙子、雨降五月廿七日、文明十八年五月二十七日左中辨元長〓はるゝ、

○中 ○中 ○中 略 略 略 隆聽聞 高親王第 三條西實 ニテ講談 中院通秀 伏見宮邦 聽聞 ラル 結願 御教書
晴、今日眞□律ヽ 四五五

有圓頓戒、爲聽聞也、小時退出、〔長興宿禰記〕下六月廿七日、敬給上人號云々、十七年十二月八日ノ條ニ見ユ、矣、曰、於衣食二事、我當爲檀那早出世利生、二月彼岸初談往生要集於坂本生〔眞盛上人年譜〕十八年、丙午、〔參考〕○眞盛、召ニ依リ、往生要集ヲ講進シ、又御生母嘉樂門院ニ授戒ノコト、夏五月、夢中詣于一叢社、有天童授與一裹曰、此是淨六根之藥也、□洛中洛外之諸人、成信心敬之、不斷不臥、一滄戒行、如法之聖也、仍天子御信他、殊勝希代由世以稱之、於禁裏御前往生要集法談、受戒之儀等被申近源寺、機縁時至、遐邇之被法澤、宛如蟄龍忽飛騰而起雲致雨、三月、應山門横川〓中辨□□朝臣奉行之、彼御房東山黒谷籠居僧也、念佛修行進退、行躰異于戒心谷之請、徒居于西教寺、是年四十有四春正月、祈祝大黒天神而驗上人號宣下云々、頭文明十八年五月二十七日〓、晴、今日眞唯繪上人號宣下云々、頭

建立之伽藍云云、師承舊而徒、以爲念佛弘通之淨 舊傳云、西教寺者慈慧大師開基之道場、慧心僧都 年四 餘所未至數 稔欝全備焉 十四 丑 刻、〓別〓一ふ之法〓池、本朝高僧傳云、此寺慈慧、源信肇基、繼緒邏賀、源定 修淨業、説圓戒、實先徳修法之地、爾來爲墟、盛乃入寺説戒、念佛堂閣僧房 辛 西教寺ニ ノ諸人信 洛中洛外 圓頓戒講 敬ス 徒ル 談 文明十八年五月二十七日
文明十八年五月二十八日 四五六

見妙事松尾社神主相郷、相冬等たゝしんて言上、おいて、元の禰宜すけよしかたてうちこ申かすむる條、御きうめいにおよて、毎年五月卅ケ日御供并十一月御神ふくの御りた等の御料所たる處、今はす、彼すけよしろ方へ先付らるゝ間、其おりふし相郷、相冬子細を可申とも、天下御ふいの折ふし思召りけられ、社家へ返し付られ候しせつ、同社けいへ共、いまにかんにん仕候、然こ今月日供相賀けんたい、ちか比のくせ事度一亂中こふけの御所よりくりんむこ一たんあつけ下され候といへと右子細は、當社領ゑつ中國松永庄の事、あふこよりけんてうの御神領とし早服普度群生、我稱蛤江、〓後猶覺身心清淨而餘味之在口吻焉、若於夢中但中松永莊預所職相賀ヲ罷メ、相郷ヲ以テ之ニ替フ、尋デ幕府、相郷、相冬ニ同莊ヲ安堵セシム、〔松尾神社記録〕〇京都帝國大學所藏二十八日中之所見、乃問社士曰、蛤江大明神、本地藥師如來也、其斯之謂歟、一時移法席于湖東笠原之村、路傍有神社、不異夢山城松尾社神主相郷及ビ權神主相冬ノ訴ニ依リ、同社領越蜊

法華安 樂行品 申 壬 莊ヲ相賀 申状 蛤江大明 相郷相冬 幕府松永 ニ還付ス 相賀日供 ヲ闕怠ス 神
文明十八年五月二十八日 四五七

ゝしんて言上如件、てたてまつる〓し、然者此おもむき御そうもんにあぼろらんかため、粗たり、殊去年まてふいニ所務仕、今當月日供たいてん言語道斷のよし、彼すけきんする事、是又さらこゆへなし、其段はちやうくりんの御奉書ニ見へた等を申うけ、則日供てうしん可仕、取分當月五月事間、日供を取とゝのへ、い卿申入候處、みんふ卿殿より御そうもん候也、然こりんしをなさる〓く候よ〳〵天下たい平御くりんしやうしゆの御いのりのたんせいをぬきん殿より給也、此時柳一荷、さろなはひたい三まい、こふ十は、同百疋おり如此したゝめて、伯殿へ出候へは、則伯民部卿殿へ入をそへられ候て、民部よしをちやうくわんへめされ、さいさん仰らるゝといへ共、せういんいた候、去文明十一年よりちきやう仕なろら、同十三年の五月よりの神やくを□□□□、相郷、相冬に一日も早くりんしをなし下されは、同ふけの御下知さす候て、日供けんたい□也、所詮本領主と申、しせうめいけいと□□□〓間、民部卿殿へ案文をしたゝめ候て□遣候て、とゝのへ候て、相郷方〓文明十八年五月日(申、か文明十八年五月二十八日

相郷相冬 ニ附セラ 白川忠富 レンコト 奏聞ス ヲ請フ
文明十八年五月二十八日 四五八

しなろら、今月日供及闕怠條曲事也、然相郷爲本領間、其子細申上處へ被聞松尾社領越中國松永庄預所職事、相賀日供闕怠之間、所被補社務相郷也、可上は書也、謹上神祇伯殿當社領越中松永庄事、權禰宜相賀此間無故知行仕、殊至去年所務無爲いた召分、綸旨被成下上者、□日今日兩日分日供調進仕者也、仍彼庄知行罷在、萬令存知給候旨、天氣所候也、仍執使如件、りんしをなし下され候時、うけ文可仕之由の此、謹上神祇伯殿上は書也、謹上神祇伯殿左少辨俊名一於以後日供等無沙汰候ハゝ、彼在所於可被召放、此趣權神主相冬こ堅可郷也、伯殿への百疋祈祷事りんしニ付候ては、先々もなきよし申候へ五月廿八日左少辨俊名由被申候間、如此調進候也、共、所領一所はいりやうの事候間、めてたくと色々申され候、五月廿八日ろみ殿へ出了、同民部卿殿へおけろた〳〵、ひたい三まい出了、相ちやうこて候

相郷請文 綸旨 文明十八年五月二十八日 左少辨俊名
文明十八年五月二十八日 四五九

郷申かけたる事候と申、殊此月日供を元の禰宜すけよしと申物、ゆへなく御つネねをもつて申入候處こ、御きけんあしく候おりふしにて候とて、御事をは、東山の御所へ、そつと〳〵うろゝい申て候はては、御奉書のなし候候事五月廿一日なり、かしこまり候よしをは御事申上候、但新さ衞門おやれを今御ちの人へ、北御所よりまいらせられ候て、社務相郷如此申候、これ松永事付て公方樣への申事、先北御所さまへ如此目安をもつて申入候、そけつたい候上は、相郷方へ御奉書をなさせられ候へと御申候間、きこしめしりけられ候とおほせ事候て、則社家奉行飯尾新さ衞門を公方へめし〓はりうんよきなく候と申候、〓に文明十一年のとしより、此あまろ方へ、相□られ候て、早々奉書なし相郷こ申付候へとの上意なり、□おすせ出され子申事こは、〓儀こかきらす、當時の御公事何も此御所樣より仰出され候事いろゝ由申候て、則東山殿參うつゝい可申心中こて候、御申次ネり川の加下知候、仍請文如件御奉行所文明十八年五月廿九日相郷在〓文明十八年五月廿九日相郷在判

義尚ノ命 アルモ密 諸公事ハ ニ義政ノ 意ヲ伺ヒ テ決ス
文明十八年五月二十八日 四六〇

日供をとゝのへ候て申入候了、けさと、すけ冬そのおりふし、しさいさい〳〵申上候といへとも、社家こ返一申上候條、御きうめいこおよはす、彼すけよしろ方へまつ付らるゝ間、すし付らるゝ事、まつもつてめてたくおほしめし候間、いまの事はかんにん守入道おりつみ廿九日こ取候て、廿九日。卅日兩日供てうしん候也、暮々此申入なく候間、先々罷歸了、然間大いりさまへハ申入候、はやりんしをハなてうの御神領こして、まい年五月卅ケ日御くう、ならひに十一月の御ふくけ下さるゝといへとも、てんろ御ふいのおりふし、おすしめしりけられ、社けこ返し下さるゝしせつ、同社家におひて、元のねきずけよしかたてうち右しさいは、當社領ゑつ中のくに松なろのしやうの事は、あふこより、けんハ大事のき、北御所樣へ申入候事、文明十一年の時申如此候間、當年も如此の御りたとうの御料所たるところこ、こんと一らんの中くりんむにあつされ候、又は五月の事はみふになり候間、當社奉行事候間談合候、まつ大和いたし候て候、北御所さまよりおネせられ候間、御いにしたろい、いまにか松尾社神主すけ郷、同元の神主相冬等つゝしんて言上、

四六一

日卅日兩日てうしん候物也、今月廿一日ニ小川の御所さまより仰出され候へ共、東山殿御意をうけらネん領主と申、しせうめいけいと申、かた〳〵もつてすけ郷、すけ冬におほうこれこすく〓つらす候、同は一日もさう〳〵おほせ付られ候て、すなはち日くてうしん仕、いよ〳〵御きたうのせい〳〵をぬきんてたてまつるは御はいかまへの御事こ候へは、日供神事ふいこてうしん仕候て、御きた出候也、恐々謹言、〓きもの也、仍たゝしんて言上如件、れ候間、御奉書をおそなりれられ候間、まつ如此おりろみを取て、日供廿九せ付られ候て、日くてうしんいたす極く候、とにこん月の事ハ五月と申、又松尾社五月日供退轉之旨彼及聞食候、不可然候、如何樣可有調進之由被仰んにん仕候、さ候ところこ、こそまてしよむふいこいたしなろら、この月の□すけよしけつたい仕候間、こんこたうたんのしたいなり、かんようは五月廿九日文明十ノ十一廿九日宗勝在〓文明十八年五月日文明十八年五月二十八日

四六二

如件、松尾社領越中國松永庄事、爲日供料所之處、權禰宜相賀令退轉之間、被返付當社神主相郷、權神主相冬等訖、早年貢諸公事物以下、如先々嚴密可致其沙當社神主相郷、權神主相冬等訖、早可被沙汰付彼代之由所被仰下也、仍執達松尾社領越中國松永庄事、爲日供料所之處、權禰宜相賀令退轉之間、被返付守護代文明十八年六月十一日守護代沙彌宗勝守護代これハ當社奉行飯尾大和守汰之由被仰出也、仍執達如件、文明十八年五月二十八日沙彌宗勝當社奉行飯尾大和守これは飯尾ひせんかミ肥前守上は書也、當社神主殿○甲〓、β〓及松〓〓文〓册〓〓ニ宗勝在判沙彌沙彌在〓カヽル、後掲ノ松尾これは飯尾3前宇在判〓仲〓、橋〓〓〓六月十一日宗勝在判神社文書ニ同ジ、

宛ノ幕府奉書一 六月十一日 カヽル、後掲ノ松尾神社文書ニ同ジ 神社文書ニ同ジ、 カヽル、後掲ノ松尾 又○中略、相郷及ビ相冬宛ノ幕府奉書ニ 飯尾ひせんのかみ 當社神主殿か寸fヽ擬〓松居神祐文上曰〓 〓〇中略、齋藤基字 幕府ノ奉 書
文明十八年五月二十八日 四六三

事石黒二郎右衞門入道殿被持候、如何樣にも調法を憑入之由、熱田與次郎尚々、宜御返事なと候て、可直務之由可被申候、代官職事如此間、石黒太悟候共、連々石黒次郎右衞門殿憑入之由承候間、御心得無子細候者、已前如供闕怠、被成御奉書候哉、年貢事者、國よりも無沙汰候はす候、又拙者も不難殿、入江遠江守殿種々被申候間、色々以内儀申候處候、然者拙者可被〓由被候、御思食候、□熱田殿存知事候、彼社家方毎々六惜儀共被申、可直務仕之由覺澁仕候間、如此間可申談心中候、我ら拘惜仕候へ者とて、餘慶なと候樣こ被郎左衞門尉殿無煩候者肝要兎角被申て、御遵行可相拘候、但可御意什申條、堅請文を仕、此十餘年從社年貢等取次于今無煩候、然今度於社家、就神務長興宿禰知行刻、社家へ還補時節可有直務之由、堅被申候處こ、彼代官職就松尾領事、御下知案文五通始御遵行事致披露可調進候、但此在所事、前官當所名主沙汰人中遊佐新右衞門尉殿らる御宿所基守上書齋藤二郎左衞門尉

文明十八年五月二十八日 四六四

ハゝ、御返事こ示給候て可得御意、尚々此〓知行方は新治部少輔相賀と申請文可執沙汰仕候由態社家へ可相屆候、若又御遵行被遣候て可然こて候然、所詮任由緒之旨、早全領知、可被專神役之由、所被仰下也、仍執達如件、候、社神主相郷、權神主相冬等訖、早可被去渡代官職之由、被仰出候也、仍執達如〔松尾神社文書松尾社領越中國松永庄事、爲日供料所之處、權禰宜相賀令退轉間、被返付當〔松尾神社文書〕松尾社領越中國松永庄事、爲日供料所之處、權禰宜相賀令退轉云々、太不可件、肥前守(花押)當社神主殿當社權神主殿六月十一日文明十八年六月十一日沙彌(花押沙彌(花押文明十八六月十一日宗勝(花押)(〓尾爲脩)

○山城 ○山城 二
四六五

越中國利波郡松永庄内松尾社領事、任去六月十一日御下知之旨、可被沙汰途候者申談候て、如先々可致了簡候、恐々謹言、松永庄御綿事、度々御催促通國へ堅申下候處、相賀御時より爲請切申合候、御綿不納申候由、返事仕候、當社も御照覽候へ、於拙者非難澁候、南方邊事一遊佐新右衞門尉殿尚々、當御年貢事度々申下候、定近日可到來候、然者即可社納申候、付當神主并權神主代之由候也、仍執達如件、齋藤次郎左衞門尉殿基守(花押「松永庄わた催促之時、代官齋藤二郎左衞門〓(附箋)「越中國同處代官直秋(花押)基守(花押(附箋)「齋藤次郎左衞門尉松長代官」附〓)「越中國松永南方代官九月十六日文明十八文明十八年五月二十八日(花押齋藤二郎左衞門尉十月二日基守(花押九月十六日基守(花押文明十八(附等)「齋藤次郎左衞門尉松長代官」

齋藤二郎左衞門尉 (附箋)「齋藤次郎左衞門尉松長代官」 (掃裏書) (附箋)「越中國同處代官 方代官齋 松永莊南 藤基守
文明十八年五月二十九日 四六六

一幅、以忰子先獻之、之命有之、乃遣僧於兩寺尋之、涅槃像以掛之、又狩野大炊助所筆佛像有之者、可獻之由有命、愚所持五大尊二十九日像、可被供台覽之由被仰出、乃遣一行建仁、東福傳命、當寺無之、毎年借崇禪院東福涅槃像今日東府江進上、以四十員人夫運送〔蔭凉軒日録〕五月廿九日、不參、天快晴、自東府東福寺涅槃像、其外處々涅槃義政、東福寺、建仁寺等ノ涅槃像ヲ徴シテ之ヲ見ル、南殿御返報七月廿二日、天快晴自東府建仁、東福涅槃像如何掛之哉、子細相尋可白之、月建和尚戲言、如蚊足相似云云、六月三日、不參、天快晴松尾文明十八年五月二十九日御返報

○中 略 ○中 略 酉 癸 四十人ノ 筆ノ佛像 五大尊像 ヲ徴ス 人夫ヲ以 テ運ブ 狩野正信
文明十八年六月一日 四六七

攝津住吉ニ至ル、是日、住吉ヲ發シテ、周防ニ歸ル、廿七日、晴前右大臣轉法輪三條公敦、高野山并ニ粉河寺ニ詣デントシテ、周防ヨリいつものとく御くやうあり、こよひの御さろ月いつものとし、寄宿於當寺云々、百計辭之、予以爲、尊貴之客寓于敝寺、以爲可〓、且亦非比丘状而至、状云、三條右大臣號龍□寺、近歳潛居于防州、今將詣于高埜、十日之間使充子往住吉而通信于龍翔三條公、公有復命、不五月六日、雨少晴、作状寓銷翁首座、通微信於防之龍翔、□左右□侍者投以高廿五〓し、はんけのはしめとて、くふも御しやうしんなり、御まほり乃あいさん麗所産串柿十枝、味妙之法云々、使者頷而出、如何々々、六月一日、あさ御いりへいつもの〔蔗軒日録〕地四月廿一日、晴、此日申刻一僧佩防之保壽惟參東堂之六月一條右大臣寓住吉扇僧廬、印首座至話云、三條右大臣入道殿性空今寓住吉村庵、〔御湯殿上日記〕一日御祝

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○中 ○中 ○中 略 乙亥朔 略 小盡 略 略 名、御祝、 亥 乙 住吉ニ寓 和泉堺海 愛染明王 御供養 ニ潛居ス 公敦周防 セントス 會寺ニ寓
文明十八年六月一日 四六八

號房某云々、六月三日待厚チ波、南家ト云ハ攝政關白之正統一義也、將家ト云ハ日埜等諸藤氏庶流也、越之者云々。西園寺殿先代之傳奏也、是以至今有領地云々、轉法輪三條號公而建南圓堂、々成日有歌云、補陀洛ノ南ノ岸堂立テヽ今ソサカフル北ノフ冬嗣ノ后大榮者、御堂ノ關白、其后一々家又道家公有榮、名于天下、古人主□}此日住吉右府龍翔院使至、見謝去六日之微志、使者宗次郎、作保壽返答云々敦、公此家ノ先、今ヨリ五六代先有名人、號公實房、慕其人、故一代號公某、一代受所送之薄物、印銷老將料理之云々、鑑上主自龍翔皈、語村居之閑寂、皈舟在近云、龍翔、端午之日也、龍翔以歌答之、予出紙求書、翁書之、翁曰、昔冬嗣憂藤氏衰微、午後秀書記云、此日皈寓於向上先廬云々、因知龍翔院殿住吉社家〔蔗軒日録〕人五月廿日龍翔拜一休之眞、改其名云、在防依洞上之人云、廿四龍翔院今月初一喚皈舟云、不獻鳳章爲恨也、印銷翁至、去七日呈小樽於龍翔、々々賞之云、予〓而喜之、翁以詩呈詩筵鑑上主往住吉龍翔之旅床、此日可□開十日

○中 ○中 ○中 略 ○中 略 ○中 略 ○中 ○中 略 略 略 略 〇 贈答ス 家將家 藤原氏南 ト詩歌ヲ 印銷公敦 公敦ヲ優 住吉社家 遇ス
文明十八年六月二日 四六九

薙髮スルコト、十三年二月十五日ノ條ニ見ユ義尚、景三膽ヲシテ、扇子ノ畫ニ贊ヲ書セシム、第五橋、僧顧而問、子欲安之、師因伸依附之情、僧乃相〓歸建仁五葉菴、付文瑛向顏有其望、毎事難事行、爲之如何、院贈大相國尊氏公開運初、以羽檄招致于〓下、賜食邑於野間莊、遂以家居焉、師生而穎利、齡劇有出塵氣質、稍長辭親、親不割愛、竟逃趨京、途逢一僧、偕行及小河御所命小補、贊扇子畫、〓鴒、其詩曰、道右府爲母堂向顏上洛、在住吉云々、近日高野、粉川等參詣、其後則可下〓、尤今朝召小補齋之、前妙心寺住持宗深夫寂ス○公敦、窮困ニ依リ周防ニ下ルコト、十一年四月十九日ノ條ニ、同地ニ師諱宗深、雪江其字也、嗣義天、攝州人、俗姓源氏、其先野間侍中、早以勇聞、等持自龍翔院有書状、鈎物一被惠之、〔實隆公記〕九五月六日隻影翩々原草香恰如歸鴈落斜行將軍白羽雪姑雪一扇清風天下涼去初二日、自〔佛日眞照禪師語録〕行状勅〓大道眞源禪師東陽和尚撰〔蔭凉軒日録〕六月七日、不參、天快晴、二日抑入

○中 略 略 ○中 ○中 庚戌、〇 中略 略 西實隆一 建仁寺五 莊主 俗姓ハ源 氏先祖ハ 鶺鴒ノ畫 葉庵ノ文 攝津野間 行状 書状及ビ 物ヲ贈ル 玄承ニ嗣 景三ノ詩 瑛ニ就ク 母ニ對面 ノ爲メ上 公敦三。條 洛 グ
文明十八年六月二日 四七〇

印證、而峰毎向人稱、正深維那必也在一方、接人去矣、仍諱改宗深、字稱雪江、人、師自請維那者三年、不喫常住飯、先是日峰住青龍山之日、既以臨濟正脈付峰入洛亦從之、妙心寺再興後、峰自營小院而居、號曰養源院、院計枯淡、諸役乏面無慙色、一日偶動隱遁之興、潛入丹丘別院、掩關于南縣山中、州人小河丹後兄鑪鞴、旭鍜〓錬、〓難、備嘗者亦有年矣、義天之風、孤硬難當、不輕許可人、毎請驗、師詣之默祷、但願頓發明心地、既而再還東山。晨鐘暮鼓、一一無不發參玄奧〓仰宗門、日扣龍安室、時復〓養源、擬執助發之交、師固拒之、不肯應接、然京兆守力致供給、無何龍安遣專介堅請、不得已再歸養源、義天以喜、京兆源公勝元室參詳、混衆孜孜、後學弗之知、竊謂、院主機不薦也、兩師叔聞之、時復爬痒、然師日勸諭曰、子姑從承藏主去、時義天赴瑞泉看院也、師禀慈旨相隨而東、再入師禪師、禪師一見器許、名曰正深、撫憐經年、一日西歸省親、郷邑有藥師堂、頗有靈盆但遭呵咄耳、及住龍安、請師爲養源塔主、師在養源、猶以寅夕往復於龍安、入矣、於是拜辭本師、適尾陽、在瑞泉日峰和尚席下、自從參堂、啖辛喫苦者年舊矣尊師愈親切矣、義天臨示寂、付師法語曰、自從老虚堂付心印於大應、至先師第屬承藏主、義天、至是祷侍者、雲谷、朔藏主桃隱、亦相次受印可去、師既罷參、未蒙

寺ノ宗舜 養源院ニ 尾張瑞泉 玄承ニ從 メ雪江ト 正深ト名 請ハレテ 寺ニ入ル 玄承龍安 玄承示寂 丹後ノ龍 ニ臨ミ法 興寺ニ入 ニ信任セ ヒ再ビ瑞 ニ及ビ養 源院ニ住 養源院ニ 細川勝元 宗深ト改 語ヲ授ク 入ル 泉寺ニ赴 ラル 歸ル 從フ 號ス ク
文明十八年六月二日 四七一

干戈間、日日參禪、灼然透徹佛祖玄奧了、公法諱宗寶、義天所名、就師需道號、號已下、大凡自門諸寺菴、唯師一統而住持焉間吹散陣雲不、文明初、京兆源公於城中、權建梵宇、迎師而居、亦扁曰龍安、公於蒼生蘇息不、師和答曰、〓雷轟起盡閻浮、解道龍興百丈湫、殿下仁風扇九野、等禮請師、繼住龍安寺、歸敬不減先師、參詳亦如疇昔、先是雲谷桃隱相次遷化、而師、次日勅黄特降、鈞帖申命、以八月末入寺、勅使車駕入山、叢林龍象駢集江湖兼良公作詩寄師曰、聞説龍興雲亦浮、雲龍變化卷潭湫、〓雷棒雨無途轍、天下盡罹兵燹、大徳、妙心、龍安亦咸爲焦土矣、師屏居於丹之龍興寺、後成恩寺攝政謝恩入對便殿、住三日而退、隨義天例也、應仁元年丁亥、天下大亂、誰中大小刹六世、紹繼綿綿不絶也、宗深座元久侍先師、參禪有年矣、山僧詰其所以、祖師全機證徹已至深奧矣、山僧又何言、書以爲印證焉耳、學旬餘義天入滅、京兆便具汾陽大樹竝絶其嗣、故三大老會裏參徒、悉皆輻湊於師席下、於是龍安門風盆包笠趨風、源京兆勝元、源金吾持豐諸官員、擁衞法筵、化儀可觀矣、開堂罷詣闕、寛正三年之秋大徳禪寺適虚主席、山門具状請振湖海、雲衲日馳、邇而以來、洛之妙心、攝之海清、河内觀音、尾陽瑞泉、丹丘龍興

後來得法嗣四人、各以一院分付之、 芳、養源院英朝、餘寺院亦四人 微笑菴景川、天授院悟溪、退藏院特 輪次交代、周而復始、遺命如是 和韻ス 勝元再ビ 龍安寺ニ 擁護ス 安寺ニ住 退ク 住ス 應仁亂中 安寺ニ集 玄祥玄朔 玄承等ノ 日ニシテ マル 玄承ノ例 請ジ參禪 門下皆龍 持豐共ニ 大徳寺ニ 一條兼良 ニ依リ龍 勝元ノ請 ニ從ヒ三 詩ヲ寄ス 勝元山名 ス
文明十八年六月二日 四七一二

又開山塔有震蚕一函、上披緘叡覽大驚嘆曰仁榮、一日俄病、盧扁拱手而退、師以清晨訪病閭、公曰、看涅槃、師曰〓、曰、正當一日特降妙心寺再興之詔、左中辨藤兼顯與〓時如何、師曰、珍重、公合掌卒矣實文明五年己巳五月十一日也、師毎稱、仁曰、金〓鳥王當宇宙、龍寶山裏龍如何出頭得、純拈起扇子、擬劈面打、師掣取而榮蓋夫裴相國、陳尚書、楊李二張之流亞乎哉、諒闇罷太夫人革府第、作精舍、築依妙心住持雪江望書之墳墓于寢所之跡、請師遷而居之、復用龍安爲額矣、京師陷兵已來、華蓋蒙塵有擲地、居士視愕然、由是崇重師、毎致檀施、無復闕衣食資。遂以待奉日峯者十九〓年而大半作新、上達天聽、賜龍馬銀券、以伸叡賀也、師少而貧窮、首在瑞泉、寒〓唯一衲、或連紙染藍、絹爲手巾、然不爲飢寒撓志、頗有聲頭氣節、及日峰歸洛、仍染宸翰贊曰、傳如來正法、坐玉鳳禪宮、〓首華園帝、萬年鎭日東、又題其後曰年于此、上皇偶聞華園玉鳳院有親筆尊容燈子、詔而迎之於行在所、七日供養、所敷奏也、師感恩綸日日作務、但專經度之功、不論營締之美、凡受檀施、悉以充修造、堂舍舊趾蕪沒榛〓者、不年、又請盆義天者十五年、前後凡三十霜、霜辛雪苦古今無比倫者也、且平生慕掛錫養源、一日赴次第請、到土佐藤氏石窓居士家、純一休狂雲、先在座上、師拶狂雲、先在座上、師拶

號廣 後華園院 御製也、 橋、 〓雲 玉鳳院ノ 皇妙心寺 衲ノミ 賜フ 花園院御 貧窮ニ依 再興ニ努 宗純ニ會 リ寒〓一 後花園上 晝像ヲ徴 妙心寺再 セラル シテ供養 興ノ詔ヲ ス
文明十八年六月二日 四七三

有以哉朝四人也、初二日也。世壽七十九法臘六十二、諸徒以遺命、奉全身痙於正法山西南衡梅笑絶倒、一日召侍者誠曰、我死便埋莫移刻、言訖泊然示寂、實文明十八年六月代〓拜、視塔院弊漏、則奉經費以令修葺、多乘凉〓出於郊野通衢、行無縁慈爲院之塔、嗣師法者大心景川隆和尚、瑞龍悟溪頓和尚、龍潭特芳傑和尚。堆雲英樂、或捉住包笠、辨其來由、或招呼負販、皆爲弟子、乃至雖異類、逢則安名。有時莊園貢産、召擔夫于階下、以酒食勞之、命椎〓萠肩、歌呼踏舞、縱意而遊、師觀之大機無倦、嬉笑怒罵咸作佛事、時命肩輿以意行、不言遠近、毎詣龍翔祖塔、命侍者從是中風左〓跛矣、不得起者八年、謝事龍安、歸老法山。雖伏病床、四來應酬臨至若熱〓雷奔迅機電掣、則天魔喪膽亡魂、高義秋潔、劇談名衲、江湖飽參、接武相見、以晩爲恨也、以至文武尊官、貴介國太四衆群迷、瞻禮機縁、以榜于楹間者矣蓋師性素襦急、師叔大樹和尚嘗以急性王菩薩爲戲夫春和、則闡提傾誠具信、加之大度雅量、得之天禀風韻才華殆乎夙薫是故叢林歸依不可勝計矣己亥暮春末、獨依北窓將書、俄置而倒、呼侍者扶起、起來稍甦藺罵天之風、處處菴居、在尾陽曰妙喜、在丹丘曰洋嶼、在京曰衡梅院、皆用大慧

急性王事見 于大書年譜 自由ヲ失 埋メシム 七十九歳 遺誠シテ ミ起居ノ 中風ヲ病 死後直一 法臘六十 其性〓急 嗣法四人 二
文明十八年六月二日 四七四

悉〓、良久曰、芳草渡頭韓幹馬、緑楊陰裏戴嵩牛、亡僧上堂、擧、永明潛禪師因僧天于瑞泉、毎有請盆、遭天呵罵、師不退屈、四威儀中、單提一著、已徹源委、天移龍曰圓覺伽藍、諸禪徳今日以大圓覺、爲我伽藍、安居禁足、平等性智底一句、還委句不到、或意句倶到、或意句倶不到、意句倶不到者、恰如牛毛、意句倶到者、如牛雙角、汝等諸人、善自委悉、結制上堂、擧、釋迦老子曰、無上法王、有大陀羅尼門、名自任悦衆、三年不喫常住飯、峰常稱曰、深也器度宏大、他日多接人去矣指隨義之瑞泉、丹之龍興、奉勅遷大徳、天使入山、右京兆源勝元、右金吾源持豐、染、注志此事、偏參山中老宿、〓日峯舜於尾之瑞泉服鷹留侍、及峯再興妙心、師不許、竊遁〓洛、途遇一僧、告以素志、僧乃誘引、至建仁五葉菴、投文瑛興、即爲剃士護筵、開堂畢、詣闕謝恩、三日告退、上堂、古來參學衲子、或句到意不到、或意到問、亡僧遷化、向什〓處去、明日上座豈非是適來、從廊下來、珍知客遷化、向什〓京兆大徳雪江宗深禪師、姓源、安、命師守養源之塔、天臨遷化、乃付法語以印證焉、右京兆源勝元、聘請補龍安、雲谷桃隱、相次順世、二師參徒皆歸師會、尋住妙心、管帶攝之海清、河之觀音、尾攝州人、賦性俊邁、僅過齡年、欲〓塵鞅、父母大徳義天玄詔禪師法嗣〔延寶傳燈録率

野間 山名 二十 氏、 氏、 八 院上堂法 大徳寺退 語
文明十八年六月二日 四七五

妙心四派也、永正二年秋、勅諡佛日眞照禪師、爐去、一條白練去、則入地獄如箭、〓山和尚道、向山下檀越家、作一頭水拈牛、卻較些子、畢竟如何、早起不審、夜寢珍重、示衆、古徳云、年閏餘也不知、月大小也不知、是爲衲僧行李、將爲シ預備〓、自代曰、不見道可中有個漢、牙如劒樹、口似血元年天下大亂、大徳、妙心、龍安、皆罹兵燹、師避亂於龍興、文明九年、後土御門帝處去、只如石霜和尚道休去歇去、冷湫湫地去、一念萬年去、寒灰枯木去、古廟香盧愛飮彌勒酒、文殊醉倒普賢扶、且道、賣弄本地風光、契當本分田地、一僧曰、此僧行李、爲〓預備〓、陽曰、恁〓也得、不恁〓也得、師曰、三千里外摘楊花、示衆、毘銀券若干、師晩得風痺、左足不支、投老於法山衡梅院、一日召侍者曰、我死便埋地無金二兩、俗人沽酒三升、一僧曰、蘇州有、常州無、拈來塞斷衲僧口、師曰、道得莫移時、言訖〓去、文明十八年六月二日也、報齡七十九、坐夏六十三、諸徒奉全盆、一棒打不回頭、東陽出衆曰、三月懶遊花下客、一家愁閉雨中門、師曰、是爲衲三十棒、道不得三十棒、示衆、雪覆千山、爲什〓孤峯不白、代曰、臨濟掌黄檗、應仁賜妙心再興之綸旨、師感皇恩、竭力修營、未至巷年、具體而成、帝大悦、賜龍馬并身、藏于衡梅之塔、師出四神足、景川隆、悟溪頓、特芳傑、東陽朝、共爲大宗師、是謂

寺ニ避ク 應仁亂ヲ 丹後龍興
文明十八年六月二日 四七六

參學衲子、或句到意不到、或意到句不到或意句倶到、或意句倶不到意句倶不業、剪前來納戒、請問耆徳、以明心地常爲急務、聞日峰舜和尚盛化、乃往尾陽參于愛不許、深竊遁入洛、途遇一僧、與之偕行、及第五橋、僧曰、子將何往、深告素志、僧遷妙心、至攝之海清、河之觀音、尾之瑞泉、丹之龍興、皆以深一人權之、上堂、古來天已默識、命守養源之塔、乃臨遷化、付法語而印之、細川京兆勝元崇深道貌、延釋宗深、號雪江、攝州人、源姓、其先野間侍中某爲大將軍尊氏源公之摩屬以雄瑞泉、一承提示、服止著精、及峰再興妙心、平居枯淡、衆不堪其憂、深任綱維者三年、不喫常住飯、峰毎向人稱、深維那器度宏大、佗日多接人去矣、指依義天于瑞泉、天風骨孤硬、不輕許可、深毎請盆必遭呵罵、深不屈抑、倍鍜倍錬密得罷休時請補龍安、會雲谷桃隱相次順世、二叔參徒皆歸鎚下、號令廣衆、恢興宗猷、亡何武聞食邑野間、因家居焉、深生質〓利、早有出塵之志、稍垂舞勺、辭膝下養、親鍾到者、恰如牛毛、意句倶到者、如牛雙角、汝等諸八善委悉、結制上堂、擧、釋迦老子誘至東山、投五葉菴文瑛興公、〓佛源禪師之孫、一時英衲也、一見器稱、專攻習曰、無上法王有大陀羅尼門、名曰圓覺伽藍、諸禪徳今日以大圓覺、爲我伽藍、安京兆妙心寺沙門宗深傳〔本朝高僧傳〔本朝高僧傳〕四十京兆妙心寺沙門宗深傳

四十
文明十八年六月二日 四七七

不撓、奉日峰者十九年、侍義天者十五年、前後三十餘〓始終如一、攻苦食淡古道可中有個漢、牙如劒樹、口似血盆、一棒打不回頭、東陽出衆曰、三月懶遊花下陳雲不、文明初、源京兆權建龍安於城中、迎深而居、九年丁酉、帝勅左中丞藤兼客、一家愁閉雨中門、深曰、爲是衲僧行李、爲〓預罐〓、陽曰、恁〓也得、不恁〻也息不、深和答曰、〓雷轟起盡閻浮、解道龍興百尺湫、殿下仁風扇原野、等閑吹散對不倦、一日召侍者曰、我死便埋莫移時、言訖〓去、實文明十八年六月初二日也、報齡七十有九、坐夏六十有二、諸徒奉全身藏于衡梅之塔、深志操剛介饑寒恩、三日解印、應仁元年、天下大亂、妙心、龍安悉罹兵燹、深避亂於龍興、攝政兼良賜龍馬并銀券若干、晩年得風痺左h不支、投老正法山中衡梅院、雖在病牀、〓藤公寄詩曰、聞説龍興雲亦浮、雲龍變化卷潭湫、〓雷棒雨無途轍、天下蒼生蘇徳道、年閏餘也不知、月大小也不知、是爲衲僧行李、將爲〓預罐〓、自代云、不見蘭、源京兆勝元、源金吾持豐倶率士屬、擁衞法筵、實一時盛事也。開堂罷詣闕謝得、深曰、三千里外摘楊花、寛正三年、大徳寺虚席、深奉勅入寺、天使入山、龍象駢居禁足、平等性智底一句、還委悉〓、芳草渡頭韓幹馬、緑楊陰裡戴嵩牛、示衆、古組、廣柄、賜妙心再興之詔、深感皇恩隆至、日務修營、未周期年土功奏成、帝大悦、

文明十八年六月二日 四七八

江師而副之也、七十一歳、六月二日、雪江和世、荷一縷之重寄、而廼祖之禪道一跌跌蹈焉、接出景川隆、悟溪頓、特峰傑、東陽梅、慕藺大慧杲之風也、及提綱振領、森嚴不可觸犯、其播和氣、則闡提歸降、以故來鮮矣。然賦性急率、師叔桃隱、以急性菩薩呼之、凡所居院菴、膀曰妙喜、洋嶼、衡贊曰、關山國師壁立家風、不依文字之伎巧、直示本分之宗乘、雪江深公正統六朝四神足、雷同于寰中、雨澤于塞外、方今妙心宗派、瓜跌綿綿、蕃衍天下者、自雪尚遷化、遺命以天授院付於師英衲達官、瞻禮無虚日、路傍兒卒無不望風而拜焉、勅諡佛日眞照禪師、〔心宗禪師紀年録〕中〓八年丙午、文明十八年丙午夏六月二日、雪江祖衡梅ニ寂ス、歳七悟溪宗頓雪江宗深義天玄承〔大雲山誌稿大徳〔龍寶山誌〕大徳

和尚之塔頭也、 天授院者授翁 妙心輪差 第三年、 薙髮、寛正三年三月十八日化、七十、諡大慈慧光禪師、 土州人、舊明承、改玄承、十五歳依本州天忠寺義山和尚 横岳派 攝州人、文明十八年六月二日 化、七十九、諡佛日眞照禪師、 四十 五十 一世 四 編年 〓 九 年 二世 授院ヲ附 宗頓ニ天 師蠻ノ贊 法系 急性菩薩 ス
文明十八年六月二日 四七九

法義天承、出世大徳住本寺、兼管妙心、應仁之兵革移本寺於洛下、師尋住焉、文明年六月二日、寂於衡梅院、義天玄承〔大雲山誌稿〔大雲山誌稿〕〔大雲山誌稿〕大雲山禮安禪寺佳持籍第二世、雪江和尚、諱宗深、攝津人、嗣特芳禪傑景川宗隆〓東陽英朝

徳 大徳住持 一世 六世 五十 徳 大 大徳 四十 大 徳 三世 籍卅九世、 十 大徳住持籍四十世、文明十八丙 五十 大 龍安寺二 世
文明十八年六月二日 四八〇

薫周偏三千界、楊岐派、泰禪師恁〻垂示、現前一會諸位禪師如何理會、試下一轉語、代云、三冬拈衣、大度嶺頭提不起、縁甚歸上座手裏世英雄、雲門三字禪、〓賺五湖雲衲、瑞泉一滴水、沒溺四海衆龍、或底好勤巴〓苴、笑罵天稿急、或底學密菴懶拙、讚松源耳聾、至厥活底手段、七擒八縱、逼釋迦入寺日示衆云、記得、佛性泰禪師示衆云、無隔宿恩、可盡臨濟宗、有肯諾意、難續達磨、生陷那洛迦、鞭狸奴白拈、立爲紫金容、直得整頓楊岐命脈、振起林際宗風、〔佛日眞照禪師語録〕住尾州青龍山瑞泉禪寺語、洛陽牡丹新吐蘂、只將這箇勘破虎穴魔宮衣〓棘叢、共惟、開山無因和尚大禪師創建本寺、日峰和尚大禪師叢林眼目、亂不肖今日作恁〓爲讚揚、全非報恩酬徳住京兆大雲山龍安禪寺語吾這丈室、革故鼎新師以應仁元年丁亥三月二十六日入寺、兩開山據室第九世雪江深和尚ヽ拈香、凌滅吾宗兩祖翁、猶留惡跡稱龍峰、到今帶累兒孫去、惹著衲棒頭敲出玉麒麟、寶〔妙心寺住持次第〕〔妙心寺住持次第〕〓山第九世雪江深和尚

杖云 拈挂 學香 〓香 頂戴 云、 日峰 無因、 云、 云、 下云 城 卓 ○山 卓一 尾張瑞泉 寺ニ住ス 妙心寺九 入寺法語 山城龍安 寺ニ住ス 入寺法語 世
文明十八年六月二日 四八一

浩笑、舊話得重陳、不同、諸人試頸別二大老優劣、代云、斬新日月、特地乾坤、鐵樹滿林花、六月黄河連底冰、漆桶、諸人試道打破漆桶底、來看、代云、雖是善因、却招惡果、十月十五日、示衆云、記得、古徳僧問如何是冬來事、徳云、京師出大黄、密菴和尚頌曰、有問冬來事、京師出大黄、貪他一粒米、失却半年糧、諸人指出端的、來看、代且道、喚甚作火爐頭話以柱杖劃云、在這裏、僧後請盆雲門、門拈起扇子云、扇子〓跳上三十三天、築著云、辨王庫刀、振塗毒鼓、開爐、示衆云、這裏今日無俊機妙用與諸人湊泊、怕寒只是要説火爐頭話、諸人帝釋鼻孔、東海鯉魚打一棒、雨似盆傾、此僧問處、已一般二大老、答處爲甚〓、大北山寺、開爐隨令辰、欲燒無木佛、側聽有禪人、晩節菊英殿、小春梅蘂新、灰寒還若是天寧即不然、如何是諸佛出身處、薫風自南來、殿閣生微凉、大慧聞得打破示衆云、記得、圓悟禪師上堂、擧、僧問雲門、如何是諸佛出身處、門曰、東山水上行、示衆云、記得、僧問乾峯和尚、十方薄伽梵一路涅槃門、未審路頭在甚〓處、乾峯師云、諸人下語、珠回玉轉、山僧代語、卒打一偈、黄葉

衆下 語、
文明十八年六月二日 四八二

臨、〓部臨、通妙用、本體如然、普化踏倒飯床、濟云太〓生、普化云、這裏是什〓所在、説〓説得太〓生、普化云瞎漢佛法説什〓〓細、濟乃吐舌、山僧昨日赴施主家齋、今日示衆云、記得、古云、狼煙一掃盡、萬里賀太平、諸人今日如何唱太平歌、代云、〓齒細、濟來日又同普化赴齋、問、今日供養何似昨日、普化依前踏倒飯床、濟云、得即仲冬十五日、示衆云、雪覆千山、孤峰爲甚〓不白、代云、臨濟掌黄檗、栗棘蓬、拈來撤向諸人面前、諸人如何下觜、代豎起拳頭云、〓邏招、〓邏搖、〓邏示衆云、記得、臨濟一日同普化、赴施主家齋、次濟問毛呑巨海、芥納須彌、爲是神人日、示衆云、記得、雲門因僧問、古人面壁意旨如何、門云、念七、雲門答處如何領下兒孫、冬夜示衆云、諸方堆槃滿釘、我這裏荒凉無可供養、只有些子五祖鐵酸〓、楊岐又赴施主家齋、諸人不墮普化途徹、如何擧揚、代云、坐熱鐵床喫熱鐵、石頭南嶽會、代云〓蘇噌蘇噂、示衆云、記得、徳山因廓侍者問、從上諸聖向什〓處去、山云、作〓作〓、廓云、勅點送、

文明十八年六月二日 四八三

堂裏喫茶去、解夏、示衆云、昔有老宿、一夏不與師僧説話、有僧自歎云、我只恁〓空過一夏、不示衆云、古人云、據虎頭收虎尾第一句下明旨、如何是第一句、代云、不是不是、飛龍馬、跛鼈出頭來、山休去、徳山休去、端的在那裏、代云、藏天下於天下、敢望和尚説佛法、得聞正因兩字也得、老宿乃云、闍黎莫〓速、若論正因一字也出明心地底消息來看、代云、直饒現前好消息、爲他間事長無明、經日久、明明不曉却成迷、代云、移花兼蝶到、買石得雲饒、示衆云、霏霏梅雨洒危〓、五月山房冷似氷、莫道乾坤乖大信、未明心地、是炎蒸示衆云、記得、木平和尚示衆偈云、東山路窄、西山低、新到莫辭三轉泥、嗟汝在途此是雪竇和尚題迷悟相返一首寶伽陀、這箇一落索、且置霏霏梅雨時節、試拈四月十四日、示衆云、張得如來禁網、欲擁人天魚、這裏還莫有裂破禁網、撃出頭示衆云、睡眠放逸我家精進瞳、禪定熏修自劫功徳賊、古徳恁〓語、諸人如何瓢閏六月十五日、示衆云、不知月大小、不知歳閏餘、是爲檬憧底、爲伶〓底、代云、茶別、代云、珊瑚枕上兩行〓、半是思君半恨君角底〓、代云、踏飜大海、〓倒須彌

文明十八年六月二日 四八四

看、代云、青出於藍青於藍、氷生於水寒於水、承於韶國師、虚堂因甚〓道、中間有一字子未穩、諸人試指出未穩底一字子來門不覺又叮嚀、示衆云、古徳有頌云、人言不是面通紅、此病傳來從劫空、拈起洞山三頓棒、慈明登群玉之府、無不稱心滿意、只是中間有一字子未穩、既是壽禪師、因此一頌相無、道了扣齒云、適來無端與〓道、老宿扣齒意旨如何、代云、欲把枯腸盡底傾、出柱杖而坐、見僧入門便指、僧擬議即便棒、未審意旨如何、代云、修羅掌内撃日月、〓底、佛祖辨他不出、東陽出衆云、謗此是、讚此是、師云、喚爲佛病、喚作禪病、陽云示衆云、慈明圓禪師一日於方丈内、安一盆水、上横一口劒、下著一雙草鞋、横按老漢接黄龍、諸人且道、此病從何處起、代云、孜孜〓〓底、鬼神莫測其由、〓〓莫云、撲落非他物、縱横不是麗、山河并大地、全露法王身、虚堂和尚拈云、大似窮儒安居平等性智底一句作〓生道、代云、芳草渡頭韓幹馬、緑楊陰裏戴嵩牛、示衆云、興教壽禪師在天台韶國師會中、普請次聞墮薪有聲、豁然契悟、乃作頌夜叉足下踏泥龍、記得、黄面老人云、無上法王有大陀羅尼門、名曰圓覺、諸人即今住持圓覺伽藍

文明十八年六月二日 四八五

示衆云、蘇州有、常州有、拈來塞斷衲僧口、代云、道得三十棒、道不得三十棒、日、洪音無盡時、當本分田地、諸人試定當看、東陽云、此地無金二兩、俗人沽酒三升、試定當看代云、牙如劒樹、口似血盆、一棒打不回頭、東陽出衆云、三月懶遊花下置使得十二時辰底消息、諸禪徳一一呈似來、代云、高高山頂立、魔外不能窺、深代云、關蛙含明月、兎子懷胎、師又云、眼到燈邊、燈來眼裏、東陽云、一合相不可得、示衆云、趙州示衆云、人皆被十二時辰使、山僧使得十二時辰、被十二時辰使、且路、一家愁閉雨中門、師云可謂瞞預備〓、陽云、恁〓也得、不恁〓也得、師云、三千示衆云古徳云、年閏餘也不知、月大小也不知、是爲衲僧行履、爲瞞預〓〓、諸人示衆云、古徳云、毘盧愛飮彌勒酒、文殊醉倒普賢扶、且道、爲賣弄本地風光、爲契示衆云昨夜金〓飛到我山、打是響如鯨哮。諸人且道、是誰神力、代云、劫石有消咄咄、深海底行、鬼神無得測元宵、示衆云、今宵家家燒燈祀上帝、且道、眼到燈邊、燈來眼裏、諸人於此定當看、里外摘楊花、

文明十八年六月二日 四八六

文殊醉倒普賢扶、到、意句倶到者少、意句倶不到者如牛毛、謹白參禪人、能自委悉、獨超物外、又不如仰山道師叔大似箇大蟲、畢竟如何錯錯、立、師云、我也知汝答這話不得、却顧香嚴、嚴云、某甲偏答得這話、師躡前問、嚴亦揚古路、不墮悄然機、示衆云、記得、潟山問仰山、仲冬嚴寒年年事、〓運推移事若何、仰山近前叉手而定當、一一呈見解來、代云、諸禪徳非不具其機用、但是不及馬大師道唯有普願、記得、寒山子云、我心似秋月碧潭、清皎潔無物堪比倫、教我如何説、諸禪徳如何示衆云、古人云、菊爲重陽冒雨開、喚作瞿曇境界得〓、喚爲達磨境界得〓、諸人米山今日開爐、如趙州道火爐頭無〓主、諸人如何支遣、代云、毘盧愛飮彌勒酒、近前叉手而立、師云、頼遇寂子不會、且道、如二大老作略、明什〓邊事、代云、動容試〓別看、代云、不見道貶眼、十萬八千里、示衆云、古來參禪衲子、或句到意不到、或意到句不到、或意句倶到、或意句倶不示衆云、慈明冬日出膀僧堂前、作此相、〓二二二三几住丹州米山龍興禪寺語若人識得、不離四威

卑四 ヨオ 丹後龍興 寺ニ住ス 入寺法語
文明十八年六月二日 四八七

哉俊哉、恰似十七八歳少年状、元及第相似、首座一見理會、快活快活、譬似七八十老人白衣、拜宰相相似、去、冷湫湫地去、一念萬年去、寒灰枯木去、古廟香爐去、一條白練去、則入地獄如同〓、代云、寰中天子勅、塞外將軍令、從天台來、今朝却往南嶽去、雲門道著底諸人如何定當、代云、孜孜花〓底、鬼神談食、上中下等且置、這裏還有作家衲僧〓、出來相見、代云、老倒疎慵無事日、安示衆云、乾峯示衆云、擧一不得擧二、放過一著落在第二、雲門出衆云、昨日有人因雪示衆云、圓通秀禪師云、上等僧一向坐禪、中等僧倚窓吟雪詩、下等僧圍爐豈不是從廊下來、敢問諸人、正珍知客遷化未審、向什〓處去、諸人若道休去、歇正珍知客遷化、示衆云、永明潛禪師僧問、亡僧遷化、向什〓處去、答云、上座適來箭射、若道向山前檀越家、作一頭水拈牛去、則却較些子、畢竟如何、早起不審、夜臘朔、示衆云、達磨大師十月初五、於熊耳山入滅、今日復於片岡山示寂、還有異儀中、首座一見乃謂衆云、和尚今日放參、衆中還有識得底〓、代云、慈明出膀、俊間珍重、眠高臥對青山、

文明十八年六月二日 四八八

不爲〓鼠發機、著帝釋鼻孔、東海鯉魚打一棒、雨似傾盆、二大老答處是一是二、代云、千鈞之弩、示衆云、杜順和尚頌法身境界云、懷州牛喫禾、盆州馬腹脹、天下覓醫人、灸猪左答處諸人如何行履、代云、君看快活自在處、〓湯裏面飜筋斗元來是饅頭、柱杖劃一劃云、在者裏、僧又擧似雲門、門拈起扇子云、扇子〓跳上三十三天、築示衆云、記得、乾峰和尚僧問、十方薄伽梵、一路涅槃門、未審、路頭在什〓處、峰以傾盆、六月朔、示衆云、教道、長期百二十日、中期百日短期八十日、今日夏期半過、諸人示衆云、僧問古徳云、世界恁〓熱、如何〓避、古徳云、向〓湯爐炭裏廻避、如古徳示衆云、通身是眼、眼蓋乾坤、通身是耳、氣呑佛祖、通身是口、舌覆大千、通身是心、膊上、杜順和尚端的意旨、諸人如何定當、代云、觀音菩薩將錢來買餬餅、放下手行履作〓生、代云、扇子〓跳上三十三天、築著帝釋鼻孔、東海鯉魚打一棒、雨如良久據坐、若無眼作〻生見山色夕陽時、無耳作〓生聞泉聲中夜後、無口作〓莫測其由、〓〓〓莫底、佛祖辨他不出、

文明十八年六月二日 四八九

子、可謂吾家眞種草也、宜荷擔正法、建此大法艟、然此大法炬、而化導群盲、以振生鑒黄金鑄出鐵昆崙、多年入余室中、晨參暮請、闡大機、發大用、大徹大悟、領略得從上祖師嶮峻一著擒縱、皆據本分、綿綿的的、從松源正到山僧、其正脈已十一傳了也、如宗隆藏主、自從老虚堂付心印於國師大應、至先師第六世、繼紹綿綿不絶也宗深座元久文安第三以爲印證耳焉侍先師、參禪有年矣、山僧詰其所以、祖師全機證徹、已至深奧矣、山僧又何言、書寛正三年仲春廿二日前大徳義叟押印印臨濟正宗、自百丈黄檗闡大機、發大用、〓羅籠、出〓臼、虎驟龍馳、雷轟電激、卷舒雪江氷花飄亂凍風寒、汚水渡頭行路難、一色明邊點不立、看來〓老激波瀾、宗深上人求別稱、援雪江二字、作偈以證云、〔佛日眞照禪師語録〕法語與景川〔衡梅院文書〕義天和尚與雪江和尚印状仲冬日養源日峰叟八十歳書○寛正三年仲春廿二日(印文日蜂)〔正法山誌〕〓山城〔正法山誌〕〓山城義天和尚與雪江和尚印状

○山 城 丙 寅 〓○ 宗舜ニ雪 江ノ號ヲ 玄承ニ印 受ク 状ヲ受ク 宗隆ニ印 状ヲ與フ
文明十八年六月二日 四九〇

旨應仁元年六月鬼宿起臨濟正宗者必也、思之、珍重、也宜長養聖胎畢、而後古帆高掛、濟度群迷者也、與〓則是令不慙稱臨濟慈明三頓棒下、豁然大悟、未是活衲僧、一掌機前、忽然大徹、豈夫惡寃家、只如宗頓首之嫡傳、爲大應大燈之嫡孫也、可謂〓〕吾門惡寃家、整頓叢規活衲僧矣、珍重、宗矣、謂斯千人之英、萬人之傑者也、骨文明五年龍集癸巳九月上吉、雪江老漢寛正五年佛成道日、雪江叟宗深於龍安室内書之、以爲證明而已、眼明徹、機關透徹了也、宜慧海浮慈航、濟度群迷、以〓興天源正脈、振起臨濟正座、參禪喫辛苦年久也、所以大悟大徹、豁開正法眼、透過向上關、實吾家眞的子古來作家宗匠、非千人之英、即萬人之傑也、如禪傑首座、晨參暮請、隨侍年久、道書之、付屬禪傑首座、爲作家宗匠、爲人之體裁而已、祝祝、〔龍安寺文書與悟溪正法主雪江老漢宗深書此法語、付悟溪座元、以爲證明而已、文明十八年六月二日

○山 城 状ヲ與フ 状ノ與フ 禪傑ニ印 宗頓ニ印
文明十八年六月二日 四九一

雪江和尚以四院、附與四弟子、以微笑菴附與景川、以天授院附與悟溪、以龍安臨濟正法眼、輝騰今古、松源黒豆法、震驚佛魔、活卓卓峭巍巍、如英朝首座、天然寶永五年戊子五月六日道忠識蘊卓識奇姿、累年入老漢室、晨參暮請、百鍛千錬、商略多少〓訛、參得許多公案、謂之透徹活祖禪、亦名如來大道大悟直得、豁開正法眼、明得黒豆法、所以龍馳虎驟、星飛電激、卷舒擒縱、皆證本分、宜將此從前大悟大徹之一著子、建法瞳、立宗旨、攝得四海禪流、振起法雷、撃法鼓、開示十方迷徒者、足報老漢深恩焉、正法山主雪江宗深書之、付屬東陽英朝首座畢、爲大法證明而已、珍重、吾門右雪江和尚眞蹟、在濃州賀茂郡今得器、且喜大法今得人、正好傳臨濟正宗、至祝堪繼松源正脈、大仙寺、予得大春和尚所寫、而寫雪江以四院付四子、之、旨文明十年正月初吉微笑塔下〔正法山誌〕雪江和尚與東陽和尚印状〔佛日眞照禪師語録〕法語與東陽正法山誌〕

語録ニ同ジキヲ以テ略ス ○本文前掲佛日眞照禪師 和智村 細目郡 ○山城 ○山城 ○二 大仙寺ニ 眞蹟美濃 在リ 状ヲ與フ 英朝ニ印 四院ヲ四 子ニ付ス
文明十八年六月二日 四九二

寺附與特芳、以養源院附與東陽、欲囑累於余、余時感〓痾、手戰於筆、眼眩於書、以故固辭矣。延徳初、幸奉綸命、猥住焉、次南叔座元在今之龍泉庫司、住焉、次孝首座董港茲山、一日檢校衡梅書籍之次、無端撞著這未了公案、寔殃及兒孫者哉猶已墜而已、旋渉〓劑、尊候有間、遂n撫四世緒餘、〓成一藁、留在骨董箱中、恰似中風、諸子倉皇參覲、某亦趨庭下、而師在病床嬉笑怒罵、都無別事、唯痛嘆宗綱住焉、孝之後不續矣、至此東陽派絶、自此養源爲特芳派也、豫間、華園三霜之期滿矣、懷之歸老濃陽、菴居閑適無事、便漫賣弄青味以償舊微笑付景川故、後年景堂建龍泉時、移微笑爲龍泉、故其舊微笑之柱一二本待後世子雲者、先師去世後、特芳法兄在龍安、兼領法山席、住持事繋、偶視遺藁、見示、且命曰、得間校正、別謄一本來、毋謙讓、惟幸弗免、謹如教矣、學明年春、師忽債焉耳、於是先師行實未曾有記者、夫奈蜂桶羊何、竊思居常茶話餘、多談出世文明年中、先師在都下、撰妙心寺記、泊開山行實記、英朝居於丹之米崎、遠寄來養源付東陽後、次天陰和尚〔正法山妙心禪寺記〕

嗣東 嗣天 南叔 陰、 陽、 弟子 ○山 城 エ特芳派 ニ合ス 英朝ニ校 ヲ撰ス 妙心寺記 東陽派絶 正セシム
文明十八年六月二日 四九三

失状之御判成給候、特被記置寺領之捲目録、被令清備前守封續目、現在于今、於龍安寺行吏之時撞鐘者、圓福寺堂前之鐘也、於以後圓福寺再興之時、從龍應五年丙辰春壬正月日、嗣法小師英朝ヽ香百拜、謹書于岐山之下、以系于第六世、目曰正法山六祖傳、此外上堂、小參偈頌、小佛事見于語録、皆明始末、聞所不聞、見所不見、何況一棒一〓、中毒知毒、此皆先師實録也、仍記〓略、寶悳二年先師在世時、龍安寺殿樣御寄進状成給候處、注文者粉失候、其即粉四至右所定如件、文明八年仲冬日宗深(花押)〔龍安寺文書〕八月十四日院主宗深(花押)〔龍安寺文書〕文明八年仲冬日文明十二年衡梅院敷地之吏〔衡梅院文書〕定

南者限柴辻地、北者限大遇菴垣、 ○山 東者限大道、西者限大垣、 ○山 城 ○山 庚 (子) 城○ 城 東者限大道、 西宮小路 衡梅院ノ 敷地ヲ定 祖傳 正法山六 圓福寺ノ 筆蹟 鐺
文明十八年六月二日 四九四

文明十三年菊月十三日、前龍安雪江誌焉、安寺合被還者也、圓福寺者、錦小路大宮北面也、前住南禪雪堂和尚、龍安寺被不盡、蓋是馮仰山舊規也、元是風標美少年、學窓勳業似坡仙、相期西鬢拂來後祝々、借者也、爲後證書之、如案文書調候て、明白菴之傳達候、定可有返事候、巨細御參洛之時可申入候、文明丙午之結制節、小子慧健〓食成沙彌、叨唱山〓一章而以賀落髮云、至祝(花押)仲冬初四前大悳鶴菴老衲七十九歳而題焉、仲冬初四宗深(花押)合會祖翁林際禪、〔龍安寺文書〕如宗深(花押)龍安寺兩奉行謹前〔衡梅院文書〕

○山 城 慧健ノ落 髮ヲ賀ス
文明十八年六月二日 四九五

山主雪江老漢書之、叢社妖〓愚癡狹劣、入海算沙、接竹點月、屈辱天源、鈍置咸傑、何握黒、亂打聖弓、射落神光臂、携一隻履遙還萬里窓山、夫斯謂之、熊耳山中婆羅門壁觀乎哉、小子宗林上座持初祖尊像來請贊、書之以塞厥來命云、旨文明乙巳三月十非、凌滅宗猷瞎長老、不知何處振全威、〓宗頓首座繪余幻質而需贊、述之以塞厥請云、昔應仁初元仲秋日前龍寶叟書于雲臥菴、鐵作心肝、隆準龍顏、超海越漠、遠來普通眞丹、撃齒服毒屡破婁至疑團、挽九年□□首座繪余陋質需贊、述之以塞其請云、貴文明五年十一月吉日、雪江八日、前龍寶山主鶴菴老衲拜書、無辨龍蛇眼、無擒虎呪機、胡爲拈起竹箆子、容易塔著金縷衣、指槐罵柳、將是作〔佛日眞照禪師語録〕自贊〔花園遺〓録〕達磨大師贊哲、咄、文明十八年六月二日印○

ノ像ヲ圖 某宗深ノ 宗頓宗深 請フ 自贊 像ヲ圖シ シテ贊ヲ テ贊ヲ請 達磨贊
文明十八年六月二日 四九六

砂盆、以何顯家法、不拈松源生茗帚、以何振宗綱、開三毒地裁〓棘、甘五濁世恣荒唐、順吾者引之而入魔界、背吾者引之而陷〓湯、肩上金〓兮寔其酎耐、手裏無明郎主、貪愛魔王、高臥敦眠、無衲僧氣息、顛言倒語、缺作家商量、不提中峰破加之、蓋起艸也、紙下破〓者多、又無頂相、這贋浮圖、〓社妖擘、酎耐紫衣以粧蒙體、慚愧金〓以掛陋質、剩拈起竹箆、漫打竹箆兮那識擧揚、咄、英朝首座畫余幻質請贊、述之以應其需云、貴文明十年戊戌仲春廿五日、〔雪江和尚畫像祖亦打佛、別々老來高臥惑眠、微笑宗猷堪凌滅、嘆、小子等畫原幻容而乞贊老漢、書之以塞來命此墨跡在讚州玄要寺、予正徳辛卯七月八日觀、帚字錯字點墨、首座字傍書這贋浮圖、婪社妖〓、酎耐紫衣以裝痴頑、慚愧金〓以纒陋質、剩拈黒〓、打祖打雪江和尚畫像云、〔正法山誌〕〓山城雪江和尚自讚旨文明甲辰季夏十二日、正法山中衡梅老衲七十七歳製焉、〓〓

○本文前掲佛日眞照禪師 ○來命ノ二字、佛日眞照 禪師語録、其請ニ作ル、 ○山城龍 語録ニ同ジキヲ以テ略ス ○山城衡 梅院所藏 安寺所藏 東陽 請、 ○山城 眞蹟ハ讚 シテ贊ヲ 岐ふ要寺 弟子等宗 ノ像ヲ圖 英朝宗深 圖シテ贊 深ノ像ヲ 請フ ニ在リ ヲ請フ
文明十八年六月二日 四九七

微恙、上皇遣勅使詔曰、國師今付大法者既是多、其内誰是尤得大機大用者、速髓矣、天然以風顛故、居處不定、吾滅後宜尋出以商略向上宗乘也、上復詔國師扣其奧、國師曰、有玄關山者、老漢室中所接出、第一神足也、實承當得松源之骨合承的旨、朕曾參國師禪、雖得大休歇之旨、未敢能發格外玄機、國師百年後須這老和尚者、龍寶開山國師之上足也、文保天皇在位後、居花園離宮、時國師示佛、別々老來高臥對青山、微笑宗猷堪凌滅、小子等寫予幻質乞贊書以塞厥請、旨文明乙巳夷則上澣、前大徳雪江老衲當寺住持職〓、承續開山和尚命脈、稱宗匠者限三十六ケ月、輪次合致燒香者也、接待四來衲子之外、宜以修造爲念矣、珍重、宗深(花押)自評、□〓季春六日〔佛日眞照禪師語録〕像贊關山國師文明七年季春六日宗深(花押)〔妙心寺文書〕〓山城妙心住持諸位堂頭文明七年妙心住持

謂老漢之 嗣法輩也、 像贊 慧玄像ノ 贊 遺誠 同
文明十八年六月二日 四九八 文明十八年六月二日

畫師令圖大方尊宿之體裁也、矧其繪佛與菩薩形像、何敢憑其模範以爲必哉兄貴正脈者也、使還奏上皇、上皇大悦也、國師入滅後、上皇亦遣勅使、請斯和尚云正法矣、寺名妙心矣、蓋夫準梵王昔獻花日、大迦葉破顏之故事、兼所以請師云、朕捨離宮欲爲禪宮、伏賜山號寺號、特請關山、以令爲住持、國師即應詔、而山須是以相好甚嚴爲最也、今現半身、應來學之尊像者、從嫡孫自由三昧應現也、時、謂諸徒曰、吾祖禁頂相遺屬一代奇範也、雖然末代兒孫以甚爲憑據、但須命夫這是謂妙心開山關山和尚者也哉、貴文明癸巳孟秋日、正法山主宗深九拜鳳院、而居之、以旦夕問道、叡信増厚、竟爲開山祖、住世八十四年間、開作家鑪鞴、微笑、塔中只建牌也、滅後七十年後、到第四世嫡孫舜日峯、再興斯宮寺、而住院於濃之山村、而住本山、參徒亦隨侍、室内只棒雨〓雷耳、於此上皇亦山中〓玉下惡辣鉗鎚底大宗匠也、臨示寂、屬嗣法的子弼授翁曰、吾溘然後、汝但以本分事、接四來衲子、專合振起臨濟正宗、切莫寫余頂相、授翁謹任遺屬、開山祖塔號珍重龍興選佛場、彫梁畫棟映丹陽、依徑塲千僧閣、彷彿浮山大徹堂、百億須謹記祖師大略以爲贊、皆是門下所傳語也〔佛日眞照禪師語録〕偈〓龍興寺開僧堂

半身像 堂ヲ開ク 龍興寺僧
文明十八年六月二日 四九九

山僧近日不安時、壓倒江西馬大師、日面佛兮月面佛、不教院主問如之、人書于古帆軒下、何如今雨有來人、白髮懶情黄鳥春、風景隔山花未落、經過從此可〓〓、小子玄禀上座自今月一日侍老漢病床、其志合喜、今日仲冬及歸之次、漫賦山偈一絶以謝勞云、吾家生得瞎驢兒、意氣衝天瑞世時、龍寶夜來歸手裏、靈光燦爛照坤維、鶯界飛來姑射仙、〓姿窈窕帶春妍、老懷今既奈芳惠、香影朦朧昏月前、彌皆露柱、萬重劫石幾禪床、中央發現室光塔、照破南閻盡十方崑山片玉異寶叢邊之權衡也、得之者爲夜光、祕之者爲世遭重也、慧〓侍者承少室宗猷自禀承、惜哉未敢得輝騰、看不千古定上座、一掌機前繼祖燈、當此旨、宜其寶祕之、莫忽莫忽、則箇文明十一白閏菊月吉日、大雲山主雪江道〔佛日眞照禪師語録〕附録病中寄雪江、二首、義天賀悟溪住大徳寺、謝宗〓〓食惠紅梅、〔佛日眞照禪師語録〕字説玉衡號説

賀ス 玄禀ノ病 玄承病中 慧〓ニ玉 徳入寺ヲ ルヲ謝ス ルヲ謝ス 宗深ニ詩 宗〓ノ紅 床ニ侍ス 梅ヲ贈レ 宗頓ノ大 與フ 衡ノ號ヲ ヲ寄ス
文明十八年六月二日 五〇〇

和雪江韻、高格清標宜主人、相迎啼鳥落花春、兩翁唱和新詩句、不識連宵風雨〓慈明手段異諸方、醜陋任嫌吾豈藏、村酒醉來臥牛背、老婆燒葉粥鍋傍眼掛流星面刮霜、文殊靠倒淨名床、打飜不二舊公案、一首貫華字字香、短衣銀鹿扣吾廬、報謂明朝赴上都爲君欲寄紙三幅、近日清貧紙又無、治病浴温水、書音到我邊、鼓聲鳴遠瀬、塔影落晴川、恩渥千鈞重、鮮新五字篇、來露宿不餐寒不衣亂離艱苦似吾稀、越山聞説雪飛下、書信須憑春雁歸、〔佛日眞照禪師語録〕偈〓奉和義天老師病中被寄尊韻、〔佛日眞照禪師語録〕附次雪江韻、桃隱〔翰林五鳳集又時在阿州、〔春浦録〕和酬依雪江和尚寄温泉之韵、寄雪江、和雪江韻、天隱言蒙藥誨、白梅赴温泉、〔佛日眞照禪師語録〕附象次韻衡梅師翁移梅、寄雪江、同同天隱又時在阿州、同同

二十 和酬 龍澤宗深 玄朔宗深 ニ和韻ス 宗深和韻 阿波ニア ニ和韻ス 宗煕宗深 ニ次韻ス 禪傑宗深 ニ次韻ス
文明十八年六月二日 五〇一 特芳

七月念三日所賜玉偈、淹滯干濃陽不達山中、及九月晦日有一僧持來、遂拜也、鴻恩難荷、謹和尊韻、呈上猊床下、伏望慈悲改抹、受披〓、驚而且告言、是吾至寶也、何自懈于傳達、致令吾謝答、失時耶、其僧口正法山頭雲一縷、半肩搭起重千鈎、〓翁不受瞶翁囑、今日劣孫難效顰、壓倒永嘉三寸黄、樹頭蜜果檗山陽、不堪清賞劈開看、毒氣嘆人寒似霜、紅白鬪妍爲孰開、暗香彷彿正時哉、若無鼻孔指南旨、爭識黄昏有此梅、衡梅老師和尚頒賜黄柑二十顆、有玉偈兩篇、後篇辱慰趺座擁葉之寒乞法山千〓聳、住世幾椿年、萬象須彌筆、三春大雅篇、宮花含露拆、園蕚帶晴〓、四海齊欽仰、古今妙喜禪、凍雲鎖月一間房、冷笑青銓誇鐵腸、趺坐夜來寒徹骨、滿牀風葉半吹霜奉和微笑堂上老師大和尚尊韻、并敍、同奉和微笑堂上老師元旦示衆尊偈、同老師和尚付法衣作偈奉謝焉、東陽同

付スルヲ ノ法衣ヲ 贈レルヲ 同黄柑ヲ 英朝宗深 謝ス 謝ス 同和韻
五〇二

不絶罪過、孔夫子曰、既往不咎遂宥之去、既而圭復有日、適得鴻便、謹汚尊韻源京兆勝元居士嘗叩妙心義天禪師之室、創建龍安龍興二刹、延天爲開山祖、時侍猊側、四海徳惟香、〓雷轟起盡閻浮、解道龍興百丈湫、殿下仁風扇九野、等間吹散陣雲不、呈所見、江曰、如〓隱山向莫齋居士曰、公之所見只合入佛不可入魔、又且如何凝秋雨被、鐘聲時殷月明牀、主山歡抃安山舞、萬衲趨風傾四方天遷化後、繼參雪江和尚、江一日謂曰、慈明和尚丈室中、一盆盛水、上面横一口故國卻殊方、花園杳悵望、三山一蓬島、十夢九梅陽、雅量包天地、風規動廟堂、何劒下面著緬草鞋、有僧入來明指曰、會〓、僧擬議、明便打〓出、京兆如何領會、士米崎新開龍象場、并呑臨濟與韶陽、温公〓服禮三代、王氏問來僧滿堂、香氣暗無以遲晩之責萬幸、士擬開口、江便〓出、數日後悟入、徑趨入山、江見其來即曰、且喜京兆今日大事龍興僧堂落成、堂上老師有偈、依韻奉賀、同〔佛日眞照禪師語録〕附源京兆勝元參雪江和尚、〔佛日眞照禪師語録〕偶〓次攝政兼良公見寄韻、文明十八年六月二日

偈頌 兼良ニ次 堂落成 細川勝元 韻ス 宗深一條 宗深ニ參 龍興寺僧
文明十八年六月二日 五〇三

鉗鎚惡辣幾傷人、果入泥犁受苦辛、設〓出離難得出、快哉萬刧不翻身、士泊然便逝年四十四、文明五年五月十一日也、問候士起坐問曰、和尚還看涅槃一路〓、江曰、瞎、士曰、正與〓時如何、江曰、珍重宗門妖撃作家寃眼似流星口血盆、滅卻大燈〓光了、惡聲難掩盡乾坤了畢、士一〓拂袖出去、江嘗曰、京兆實裴相國、陳尚書之流亞也、及士臥病江往信手焚此爛柴片、咬牙切齒當香薪、〓一〓捏怪〓怪、一回遭〓〓這惡情忰、無端喪却吾獨朗天眞、〓、年光影裏似奔輪、憶著曾遭痛棒〓、今日寃讎何以報、兜樓一〓展炊巾、七年〔龍泉劒〕坤雪江和尚三七尊忌香語一生惡辣逞威雄殃害叢林滅祖風、珍重梅陽三尺土、活埋洋〔佛日眞照禪帥語録〕附録金寶山開山勅諡佛日眞照禪師木像安座點眼同酬恩全不是、結寃也未親〔心宗禪師語録〕上雪江和尚忌二首、〔少林無孔笛〕嶼罵天翁、二首、雪江先師忌

擧香 括香 以香指 便〓 像云、 十三 香、 年、 云 云、 香語 深七囘忌 宗頓宗深 深三七忌 英朝ノ宗 宗頓ノ宗 安置ス ノ木像ヲ 深忌日香 同十三囘 宗隆ノ宗 忌偈 衡梅院ニ 語 偈
文明十八年六月二日 五〇四

憶著先師、其奈被惑亂一上、咬牙展炊巾、悔欠連腮掌正法山頭三祖師之塔品立、而衡梅院獨未搆饗堂、晨香夕燈、風吹日炙者半一座須彌高幾萬丈自以愧赧蓋開山中興兩塔共是瑞龍法兄禪師攸作新也、今於先師一塔何不顧之耶、嗚呼鐘之在筍〓也、待撞以鳴、不可不勸發焉、仍作拙偈、呈上猊牀下、所望遙垂高鑑、特出隻手、一莖草上忽現瓊樓玉殿、不亦盛哉紀矣、明年當七周忌、亦恐使人白地ヽ拜也、劣弟薄福、住山百計無補、毎瞻禮梅陽一塔聳雲端、無殿無廊香火寒、業債難償七年雨、止啼黄葉掃皆看、從來無形本寂寥不須命工彫頂相、普化筋斗似顛狂、大潟叉手猶鹵莽、山僧誤大日本國山城州平安城西正法山妙心禪寺衡梅院立柱上棟、明應七年戊悟溪和尚建立衡梅方丈梁牌記曰、守塔比丘宗頓大工藤原家繼呈瑞龍悟溪和尚、悦按、明應七年戊午、距雪江和尚示寂十三年、時悟溪和尚守塔、新建立方丈左眼半斤右眼八兩、呈瑞龍悟溪和尚、同午四月十又六日

安座 點雙 眼云 云、 (東〓 同 宗深ノ士 テ未ダ饗 囘忌ヲ迎 ヘントシ 宗頓衡梅 堂ナシ 院ヲ建ツ
文明十八年六月二日 五〇五

呈龍光堂頭猊側、奉謝衡梅饗堂助縁、用曾呈瑞龍韻、東風吹喜上眉端、早覺貨泉排遣寒、輪奐功成若歸去、半窓春雨借山看、端坐寵中、唯爪髮太長耳、因鳴大鐘、告報合山、老僧時十四歳、隨衆禮拜、夫非戒喜師一諾義尤眞、立向東風斫額〓、佗日華堂燕應賀、黄金纔上柳條新、信、又用前韻謝答、天澤東胤録云、雪江六世孫正統老人、曾語余曰、妙心昔適移衡梅塔、全身無壞、根清淨定力堅固、則奚能至于斯哉、可尚、無邊刹界一毫端、雲在萬年松頂寒、爭識湘南又潭北、先師塔樣少人看、去冬梅菴漆桶老人、觀余化縁小偈於金寶山中、輒和一章、今春得東來之奉呈金寶堂上大和尚、謝衡梅饗堂助縁、用去冬題畫燕韻、矣、同遷衡梅塔東陽

塔ヲ移ス 集九英朝 偈ニ和ス 謝答ス ヲ謝ス 衡梅院ノ 英朝助縁 英朝之ニ 宗深全身 無壊龕中 ノ化縁小 ニ端坐ス
五〇六

元ノ需メニ依リ、道號ヲ授クルコト、應仁二年十一月是月ノ條ニ、再ビ悦按、慶長九年甲辰衡梅中興天秀和尚再興方丈、是時遷塔於今處家燒藥竈、莫添村校讀書油、風饗雪虐保〓好、春向洛陽花下遊○宗深、大徳寺住持トナルコト、寛正三年八月二十二日ノ條ニ、細川勝藹月辭歸丹之先廬、其志不可奪、詩送其行云、大徳寺住持トナルコト、文明五年十二月二十一日ノ條ニ、勅ヲ奉ケテ一當庵之儀、〓初ハ永享十戊午年、本寺第六世義天大和尚之弟子雪江大和倦、寓几硯於予左右者有日、然而一言半句、無以盆之、豈不愧于心乎、丙午尚之建立開基こ御座候、告別怱々留不住、寒鴉飛盡暮山幽、人間白髮三千丈、夢裏丹丘十二樓、寧媚仙距雪江和尚示寂一百十九年也、〔翰林葫蘆詩集〕四春波源侍者、乃前龍安雪江翁含飴也、爲人敦實、好學無文明十八年六月二日〔瑞泉寺由緒書〕無領地妙喜庵法抽妙喜庵法地無領地瑞泉寺塔頭

堂束南 柱下也 故塔處 今爲饗 瑞泉寺塔頭 周麟詩ヲ 弟子春波 賦シテ春 ヲ建ツ 宗深瑞泉 ニ歸ルヲ 寺妙喜庵 波丹後 送ル
文明十八年六月二日 五〇七

ヲ賜フコト、永正二年八月二日ノ條ニ見ユ、宗隆ニ付屬スルコト、同十三年五月五日ノ條ニ、佛日眞照禪師ノ諡號妙心寺ヲ再建スルコト、同九年閏正月二十六日ノ條ニ、妙心寺敷地ヲ宗深宗深〔參考〔花押彙纂〕文明十六年菊月二日書状印章彙纂……〓

釋家 釋家 之部 之部 美濃) 花押 印章彙纂 ○汾陽寺文書

三日諡本源圓通國師田名、住吉名等ノ年貢ヲ安堵セシム、敍任及辭令山名政豐ノ部將田公豐職、但馬日光坊ニ、同國小佐郷恒富内漆宮内省〔官報〕雪江文明十三年付囑状○妙心寺文書○龍安寺文書(山域)

第二千四百七十七號 四月 八日 昭和十年四月九日 丑 (山城) 火曜日 丁 印章 與特芳法語 ○龍安寺文書(山城) ○妙心寺文書 文明十八年六月三日 五〇八
文明十八年六月四日五日 五〇九

四日汰、人夫諸公事等之事者令免除候、彌於御祈念者奉憑候也、恐々謹言、八月三日、權の介六月ゑの前そう贈位事競望間、自東山殿依御執奏、去年秋比有勅許、内儀以伯民部卿自家門日光坊進之候、事、去五日宣下云々、此事聊爲家門有申入旨、東山殿御執奏也、〔大乘院寺社雜事記〕百四八月三日、雨下、〓・延暦寺六月會ヲ停ム、尋デ、之ヲ行フ、〔後法興院政家記〕十二文明十九年正月廿日〔後法興院政家記〕十一六月九日、五日〔御湯殿上日記〕但州養父郡小佐郷恒富内漆田名、住吉名、并壹色三ケ所年貢、如先規致其沙〔日光院文書大内故左京大夫〓・義政ノ執奏ニ依リ、故從四位下大内教弘ニ從三位ヲ贈ル、晩景夕立如昨日六月三日一中御門書状到來、明日六月會ニ參向云々、昨日被來、他行之間不見參、大内亡父贈位にしこう、六月三日豐職田公肥後守文明十八晴〓〕但馬〕〓豐職

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 舊稱成就 ○中 院文書 略 未、 略 戊 寅 酉、 癸 ○但馬 卯 辛 辛青円、○中 除ス 秀前奏 事等ヲ免 中御門宣 人夫諸公 近衞政家 モ白川忠 富ヲ以テ
文明十八年六月五日 五一〇

此、遣太刀申入畢、雜掌僧文首座内々依有申子細也、於彼家者、上階今度之儀始云々、今春公武申御禮云々、今日家門江有音信、二千疋進之、雜掌僧書状到來、自尼崎信懇志之至、喜悦無比類候、祝言計太刀一腰進之候、向後細々可申承候也、近日可上洛、其時大内書状可持參云々、大内雜掌文首座持來左京大夫書状、令對面、書状如此、晴、風吹廿七日誠故入道贈位事、勅許、家之眉目不可過之候、自愛令推察候、就其不思寄音二千疋御本十月十三日仍状如件、所え進上仕候、表御禮計候、以此旨可令披露給候、恐惶謹言三月廿九日、降雨、午刻止、去正月廿七日大内書状返報、今日書遣之、愚状如三月廿九日故入道贈位勅許、面目之至、更不及言上候、仍御太刀一腰十月十三日左京大夫政弘ト大内左京大夫殿三月廿九日(花押(花押)進上進藤筑守後殿左京大夫政弘ト進上進藤筑守後殿裏ニ判アリ、如何、

○中 裏ニ判アリ、如何、 金覆 輪、 名字ノトヲリノ 字也、 辰 一文 己 略 巳 戊 千疋ヲ贈 大内政弘 政弘ノ禮 政家ノ返 位ヲ執奏 政家ニ二 文字太 書 教弘ノ贈 刀ヲ贈ル 状 ル
文明十八年六月五日 五一一

そう位の事につきて、三百疋づいらするよし、ひんかし山殿より御申あり、政弘贈三位事被宣下、所申請無例之由及御沙汰、東山殿御執奏、勅許云々、正月廿日、二千疋大内左京大夫進之、父贈位禮也以呆子贈瓦硯於崇壽、而傳台命、乃取拜受折紙來、是日聞、去十九日故大内左京大夫出〓瓦硯一面曰、此瓦硯東坡銘在之、賜横川可傳之、愚敬白、横川定可忝存云云、堀川殿語云、大内教弘被任贈三位、爲禮謝獻此硯、副以十萬疋云云、及昏刻、文明十九年二月七日十七日、みん部卿、おすちおりろみのめてたさに、御たる二か、御さかれ八い自相公被おうち進上御樽御賞翫也、地下美聲有之、民部大輔忠□舞曲非無其興、御扇被下之實隆公記〕十一文明十九年二月十七日、〔蔭凉軒日録〕文明十九年二月三日、天快晴、晩來〓東府〔御湯殿上日記〕〔雜事要録〕十自所々禮物及晩有召參内、民部卿者也、ろていらせらるゝ、〔長興宿禰記〕下六月廿七日、

○京都御所東山御文 ○中 庫記録甲二ー七所收 ○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 平青、○中 北、出 辛 略 二十 折紙ヲ贈 及ビ十萬 メ〓瓦硯 御賞〓ア ラセラル 禮謝ノ爲 政弘執奏 ヲ獻ズ 白川忠富 政弘ヨリ 依リ酒饌 百疋進上 ラレシニ 御禮ニ三 疋ヲ義政 ニ進ム
文明十八年六月六日 五一二

四日、天半陰、早旦〓東府我家末代之寶也、懇々奉謝之由敬白之、六月六日、しやうこう院のしゆこ刻、不慮御要脚出來、大内左京兆亡父教弘轉三位謝錢十萬匹進之、以之見爲京都ヲ發シ、明年歸洛ス、今朝横川爲賜硯之禮謝來當軒、○教弘卒スルコト、寛正六年九月三日ノ條ニ見ユ、五月廿九日、天氣朦朧匹、以之可見爲來年七年、十三年、三十三年之御逆修料也、誠一奇事也云云、今午於東府伊勢右京公謂愚云、相公被企御逆修寛正六年九三卒伊豫興古嶋郡瓦硯拜受折紙獻之曰、横川爲拜受來當軒曰、愚往東府不面、遣宗子伸謝詞於東相公之由報之、う三山ちやうの御いとたこいに御がいり、御たいめんあり、御ろち申さる中陰并百ケ日小祥大祥忌之下行、又大内被官十人各萬匹進上之、蓋又十萬〔御湯殿上日記〕聖護院准后道興、東國ヲ巡歴セントシテ、御暇乞ニ參内ス、尋デ、關雪寺大基教弘、文明十八年六五贈三品、六日〔系圖纂要〕〓〓一號外七教弘周防權介、修理大夫、太宰大貳、從四下、

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 四十 ○中 ○中 ○中 略 六 大内 略 略 九十一 辰 庚 政弘被官 修費ニ充 十萬疋ヲ ニ遣ス 御對面ア 萬疋ヲ義 十人各 硯ヲ景一一 御加持ニ 亦逆修費 義政ノ逆 政ニ進ム 義政〓瓦 ニ充ツ 候ス
文明十八年六月六日 五一三

上洛云々、今日被參公武云々、山伏體也、うこ院山ふし御すかたにて御ていり、御ろち御申あり今朝聖門進發云々、九月十四日日〓約之間、令同道、同三合三荷被持參、新門主被出逢、盃數巡、戌刻歸宅、十六日有上洛之由、有注進云々、仍留守中令音信也、折三合、樽三荷令隨身、實門自兼院、來十日北國御下向之間、餞送之儀如形令申沙汰、折三合、樽三荷令持參、實々、禁裏、竹園并武家兩所、其外方々被參申、事外沈醉間、則被歸了、六月四日晴、聖護院被來、一昨日門又同之、禪閤有渡御、被持御樽、小童同參、及黄昏有鞠興、亥刻各歸宅、〔後法興院政家記〕十二文明十九年五月廿一日文明十九年五月廿一日晴、參御靈、北野、平野等社、次參石藏殿、晩景向聖門、准后近日可今日自禪閤以御使被留申六日御湯殿上日記晴陰、哺雨一滴洒、晩景聖護院令來給、依北國巡禮、方々御暇乞被參云しや降雨、聖門近日東國邊可有物詣云々〔後法興院政家記〕十一五月十日、晴陰、早旦參御靈、北野、平野等社、次參石藏殿、次相伴實門、參聖護〓〔後法興院政家記〕十一五月十日、謂降雨、聖門近日東國邊可有物詣云々串

庫記録甲二十八所收 ○京都御所東山御文 寅 ○中 庚 寅 申 ○中 辰 辰 略 庚 寅 丙 戊 略 庚 甲 候ス 御加持ニ 出發 歸洛シテ 義尚ニモ 暇乞ニ參 リ政家増 房嗣政家 近日上洛 實相院増 スルニ依 遊ヲ留ム 勝仁親王 ヲ訪フ 及ビ義政 運等道興 ヲ張ル 〓別ノ宴 近衞房嗣 運聖護院 道興ノ東 ル
文明十八年六月六日 五一四

室町殿、此御贈答を聞しめしをよひ侍りて、下され〓る、立かへる程をそた乃む武藏のゝ露分衣はるかなりとも御使をまたさてとりあへす、旅衣とつよりしほるむさしのゝ露や〓をはしめ成らん思ひたつめしの煙の末まても極たてぬ心とくへてそやる千さとまて思ひ〓たつなふしのねの煙乃末に立別るとも思ひやれはしめてかはす言のはのぬし乃煙にたくふ物とはあり、祝著滿足これに過へからず、翌日東山殿へ二首乃瓦礫をたてまつる、御返し、せ給ひ々れとも、我身すてに耳したろふ齡にをよひ侍まへ行歩もいよこ入侍りき、をの〳〵御對面あり、東山殿ならひに室町殿において、數獻これぐしの〓の雪もをよはすあふきみる君ろ〓はの花にたくへて文明十八年六月上旬乃頃、北征東行のあらましにて、公武にいとまのと申禪閤ことしは八十五にてまし〳〵はり、此度乃行すゑさまのまとゝめさ〓國雜記〕道興准后〔〓國雜記〕道興准后後土御門

房嗣 別ス 義政義尚 義政ニ和 〓國雜記 ヲ贈ル 義尚和歌 義政返歌 第ニテ送 歌ヲ進ム 返歌
文明十八年六月六日 五一五

て給ひくる歌、のならひといひ、身すてに老後乃ことれきは、立かへり住居すへしともた乃ま〓す、池の邊にすゝすみて、侍れ)とも、あまりになこりもとちに侍れは、これまてみな〳〵の跡をした馴し柴の庵、しはしはかりの名殘さへ、立わかるゝハ心ほうきを、あたしよく侍きは、嚴命に應し侍らぬ〓のみ心くるしく侍れとも、すてにあひ定侍りあぼまり給ふ、禪閤より使をたたはりて、老屈乃しきにて合期しかたくあはにさ肝にめいして、滿座乃老少感〓にすへす、返歌すへきよし侍しか君かため千世もといのるしるしあらはさらぬ別を神もあは〓めひ侍るよしうけ給はりて、盃酌乃席に出給ふ、やゝありて盃乃ひづによみ同十六日早朝に、なろ谷の蓬蕚ををち出て、大原越におもむき々り、とし月は、か乃在中將か老母、長岡にて乃ふる〓、ぬと心にうかひ侍れは、とつなひかたし、かくていたたらにあかしくららむこともそらおそ推しるうへハちからをよはす、るほとに馬乃はなむきとて、骨肉みな〳〵來身ハ老ぬ又あひみんもかたけれははふや限の別成らん

返歌 餞別ノ和 長谷ヲ出 近衞房嗣 大原越 立ス 歌
五一六

葛川を一見してよめる、く侍きは、るよし見えられは、筆にxろさ多、こ斗より若狹國小濱にいたる、曹源院といへる禪院に宿す、かねてより武るよし申人あり、よくもおネえ侍らす、爰に老僧侍り、いさゝか文才なとあ住なもしこの山水のあはありろさそはも出る行衞しらすもにて、りりこれと携侍りて、數刻興をもよほし侍りき、此社頭は伊勢にてり大原の神は天てるかきれろらたのむはる日もおなし光りを田大膳大夫入道申つじらこしとなり、か乃寺は先年順禮の時も立よりけ白露の玉まくくすのかつら川くる秋にしも我ハかへらんこよひハ朽木にとまりて、いたしろめるさとも遠のつりて、り〓人心ほそたらせ給ひ々るとなん、西山乃大原をおもひ出て、神殿に法樂し奉り〓な、浮世をはりたりすてゝも山川や朽木の橋に行かゝりつゝ大原まてみな〳〵うちをくりに來侍る、中に乘々院法印經親、神明乃拜殿遠去城門成客來〓房何處擁蘿苔曾遊此地都如夢老衲相迎攀小文明十八年六月六日

朽木ニ宿 武田國信 若狹小濱 宿所ヲ定 ニ至ル 人々大原 マデ送ル 近江葛川
文明十八年六月六日 五一七

とはゝやなたか世に誰をうらみ坂つめなく殘る戀の松はら〓乃はの衣に夏は殘まとも秋の名にたつはたをりの池りて、此所々をうち過て、はたをりの池といへる所に屋すみて、越前國敦賀につきらるに、浦の幸しきおもしあく侍もは、しはしなろめ侍か〓凉し立よる波乃濱むさきき、朽木より供し侍るろ、善光寺參詣の乃そみ有となん、小濱にしはらく休いへる法師侍り、專順法眼か同朋なり、いにしへ連歌乃席にて度々逢侍りつくてこひの松原うち過て、うら見坂といへる所にて思つゝぼゝる、あた小舟渡なろの浪に漕いてゝみろたの海を四方にみる哉翌日未明に出侍るあいた、和韻を見るにをよはす、無念乃至也、行印法印と〓、波をなかめて、かの法印に申ろきゝな同し國三方といへる所にて、渺々たる海路をなろめやりて、まさこ露手き夏のむらさめ行印法師臺

機織池 越前敦賀 浦見坂 印同行ス ニ著ク 連歌師行 三方
五一八

たらす、して、すゝみて物かたりし侍りける間に、はるは又たちそろへらん梓弓つるろの浦のおきつしらなみかた也、里人の申侍りしは、相馬乃將門作りたりしなと語り侍りき、信用にこしもたろひ侍らす、そ乃まはり四五町にもあまりぬらんか、奇妙なるすすはま川といひて、そのすかたのなろら庭なとにたくりするすハがにす加賀國にいたり、たちはなといへる所に宿をろり侍りす、旅立もさつきの後乃身也々り我に宿かせ橘乃さと里乃名もいさしらきとの橋はしら立よりとへは波そこたふるしらきと乃橋といへる所にて、里人に尋侍きとも、こたふるものも侍らす又おなしならひに、をろき乃里といへる所に、柳の侍り書るかきに、りれ人里のなを名乃るすろきの柳陰秋かさしのふ夕すゝみろなここよりしき地いみなみうち過て、いふり橋とてあやうくいふさき橋にすはま川誰すみすてし遣水の跡とかみまし庭の俤文明十八年六月六日

加賀立花 洲濱川 高木ノ里 動橋
文明十八年六月六日 五一九

行かゝりぬ、ひたゝけ侍り金る、汐こしの松を尋侍り〓、吉野川といへる所にいたり〓よめる、ほとけの原といへる所を過侍るとて、同し國もとおりを通り侍りけるに、人乃きぬをゝりとるを見侍りて、白山禪定し侍りて三乃室にいたり侍るに、雪いとふかく侍り々〓は、おもりろたのむ佛乃原に分きてそをこなふ道のかひもしら〓ゝ下山乃、折ふし夕たちし侍りく〓は、年波乃外にもたろき汐こし乃松の昔そ汲てしらるゝ妹背山有とはきろず爰にしもよしのゝ河乃名に流つゝしら山乃名にあらはきてみこしちや峯なる雪の消る日もなしすもろもとをりそめつらんよろこひをくはふる國乃きぬ乃たてぬきれふたち乃雲はしらね乃雪金ろな行暮てぬめハあやうきいふり橋命ろきたる波の上哉文明十八年六月六日

白山禪定 吉野川 佛原 本折
文明十八年六月六日 五二〇

侍りられは、み劒飛來しより、此名を乃こしけるとなん、おなし國高松といへる所に行くれて、煙乃たつをなろめやりて、こもより能登國にいたり侍りて、菅原といへる所にて、旅ならぬ身もろりそめの世成らりうきもつらきもよしやよしをろ旅人の枕の上にをくたちのつはた乃里はさひわたりくり下しら山といひて、本乃しら山のふもとに、たるきといへる所侍り、そのろこよひは矢橋のけとゝいへる所にやとりくるに、曉乃月をなろめて、こ〓より吉岡といへる所に、しはらく屋すみてあく〓は野ゝ市といへる所を過行はるに、村雨にあひ侍て、しら山乃雪のうちなる氷こそ麓乃里のつるき成〓きすむ人のをのむ木陰やそれならん烟にくるゝ高松の里津はたといふ里にたとり々るに、すむ人もま〓にて、ことのふろに閑素にこよひしも矢はやの里にゐてそみる夏も末れる弓張乃月風をくる一村雨に虹きえてのゝ市人はすちもをやます文明十八年六月六日

津幡 高松 矢作ノ里 野野市 下白山 能登菅原 吉岡
文明十八年六月六日 五二一

石動山に參詣して法樂し奉もる、里人の鞠乃庭にはしめねともいとなつかしきよつ柳ろな小金森といへる所に、しはらく休て、くゑ乃やちといふ所にてよめり、より柳といへる所に、柳乃あ万た侍りくれは立よりて、かくて越中國にいたる、なろ〓の森といふ所にて、藤井といへる所は、浦ちかを里也くれは、波をみてよめる、又杉乃屋といへる所を通るとて、うこきなきみよにろはりて石動乃山とハ神や名つきそめ々んみちのく乃山に花さくころねもり此里まても種やまき々ん年なろはなかきの杜に立よれは老の〓もそ乃名なりくり浦ちかき屋とりをしめて春ならぬ藤井乃里も波になきつヽ心からうをすたひにも馴ぬらん八千たひ何をくゑの里人待人乃思ふしるしはみえねともとはてはいかゝすきのや乃里ふしみにはあらぬ野山を分過て今宵つり〓をすろはらの里

參詣 四柳 石動山ニ 小金森 藤井 越中ニ入 流森 久江 杉野屋 ル
五二二

うたを、岩藏川といへる大河侍り、ぬる里なろ谷近きその名を思出て、禪定する〳〵とと〓て、下向し侍る道にて、とり〳〵にあさましらりけもは、足よはき老乃ちろらにともなひておきれもこゝに〓りあひの里この身にて渡るも嬉しみつさ川さりとも後の世にはしつましして乃山そのしな〳〵や湧ろへる湯玉に罪の數をみすらんかくて立山禪定し侍り々るに、先三途川にいたりて思ひつゝきらる、故郷乃山にちかしとこひりたる岩くら川乃ろけもなつかし翌日下山のたいてに、も海〳〵乃地獄をめくり々るに、熱湯乃躰火炎なと〓りあひといへるけとに、野人とも物語し々るを見て、あ多同行にされ〓大森といへる所をすき々るに、殘〓いまた散しやり侍らねは、りき人木陰風はもりてる日はうとき大森乃陰にたちよる初秋の空都をハとをくこしちにろへる山ありとなくのむ旅の空ろなにすゝみとりて、文明十八年六月六日

立山禪定 大森 岩藏川 地獄巡リ 練合
文明十八年六月六日 五二三

やまと川にてよめる、柏崎を過らるに、秋かせいとはぎしく吹はれは、行末乃道をおもへハ長濱乃眞砂を旅のうき數にしてあふみ川、かさと嶋なとうち過て、くしらなみといへる濱を行金るに、折ふしをしなへて秋かさぬぎハ柏崎いろゝ葉もりの神はすむらん行末をいそくとすもと跡に乃み心をかくるこまつへりか〓府中をたちて長濱といへる所にやすみて、駒ろへりといへる所にて、千とせ〓んしるしをみさて此屋と乃軒端に高き松の村立へる庵をてんして宿坊に申たけ、相模守路次まて迎に來たり、七日逗留、毎日ろすへてなもぬる旅乃中屋ともなこりは盡し都なら〓と日色をろへたる遊覽とも侍り、爰を立侍るとて、二首乃詠をのこしとゝむ、漕舟乃さほの山へハ遠々もと名に流たる大和川ろな宮崎を立て、さかい川、たもの木、かさはみ、砥なみ、黒岩なといふ所をうち過七月十五日、越後乃國府に下著、上杉ろねてより、長松寺し塔頭貞操軒とい

上杉房定 出迎フ 越後國府 ニ著ス 七日逗留 大和川 長濱 柏崎 駒返 鯨波
文明十八年六月六日 五二四

鯨乃しネをもきくるを見て、とそ、ぬくろふといへる里にて、〓さめにおもひ御ゝきゝ〓、れをなろめやりて、こきよりくたぬきといへる里を過侍るとて、あひまた、湯の原、池乃原なといふ所を分行侍らるに、みちのほとり乃おはすむ水はありともみえぬ池の原尾花のはきて高き波かな初秋乃露にぬるてふうるし山今一しすそ風も凉しきやすた、山むろ、みをけ、しぬ川、大井、きおとしなとうち過て、うをし山をこれ壺池といへる里にしはし休て、ある人につかはし〓る誹諧うた、此原をうち過て、なきなた坂といへる所をこえ侍るとて、又ある同行にい我も又あしをやすめて立そよる水かふ駒の沓ぬきの里あち酒をすゝむる人もなき宿に水のみりくや壺池の里りきてこの浦乃名にたつくしら波曇るうしネを風も吹也此里乃あるしろネにも名乃る也深き梢乃ふくろふの聲

池原 壺池 相俣 漆山 薙刀坂 沓〓
文明十八年六月六日 五二五

乃風情すく〓侍りき店の物うさもひとしネ乃こゝちして、上野國大藏坊といへる山伏乃坊に、十日あまりとゝまりて、同國杉本といましはりて侍り々るを見て、又誹諧ひかけつかはしくる誹諧歌大か松といへる所を過侍るとそ、この坊を立て、宮の市、せしも乃原、しほ川、しろいし、いたぼら野、あひ川、かみとりもえぬ魚の心を恥もさてうのま〓したる烏川かな今はよに烟をたえてしな乃れる淺間のたぎは名のみ立はり名のみして宮木にもるゝ大か松ひく人なしに年や〓ぬらんふ山伏の所へうたりける、道にろらす川といへる川に、鵜ろらすれとあひ杉もとに十日はつり逗留し侍りき、八月十五夜淡雨茫々として、いとゝ旅この所より、信濃のあさま乃嶽ちろ〳〵と見え侍ると聞しにもすきて、そ杖をたにおもしといとふ山越て薙刀坂を手ふりにて行身こそかく旅乃衣に朽はてめ月さへ名をもやりす雨哉

望ム 淺間山ヲ 坊ニ十餘 日逗留ス 逗留 上野大藏 噴火セズ 杉本坊ニ 烏川 瀬下 鹽川 白石
文明十八年六月六日 五二六

ろみ夢のさめ金れは、むらし野にそ殘月をなかめそ、山遠し有明乃こをひろ野ろな此野の末にあやし乃賤の屋にとまりて、雨をきゝて、おなし野をりきくれてよめる、花散し草の枕乃露の〓に夢路うつろふむさしのゝ原武藏乃ゝ草にろりねの秋乃夜ハ結ふ夢ちもはてやなつらんこ乃夜は、この野にかり係して、色々乃草花を枕にかたしきて、すこしまと長川なと、御る〳〵の名所を行々て、おしま乃原といへる所にやすみてよ草乃原分もにくさぬむさしのゝはふの限はゆふへなりとり旅づくら都にとをきあつまやを幾夜か秋乃雨になれ々んめる〓ふこゝにおしまか原をきてとへハりろ松しまは程そ遙らき岡部乃原といへる所は、か乃六彌太といひしものゝぬの舊跡なり、近代關東乃合戰に、數万の軍兵うち死乃在所にて、人馬乃骨をもて塚につきて、今

鮎川 神長川 武藏小嶋 武藏野 岡部ノ原 原
文明十八年六月六日 五二七

なり田といへる所にて、はしめそめしをなかめて、淺間川をりたるとてよめる、むら君といへる所をすくるとず、古川といふ所にそ舟に乃りて、夕あぎふ乃に、なろめのかはきることを俤のかはるふしのね時しらぬ山とは誰か格ふへあけほ乃に古墳あまた侍りし、しはらくゑろうしてくちにまかさべる、か乃嶽は、遠く行にしたかひて、空にもをよふはつりに侍はれは、河舟をこか乃わたりの夕なみにさしてむかひの里やとはまし遠さかりゆきはまちつく見えてはり外山を空にのほるふしの手名にしおふ山こそあらめ淺間川行さ乃水も々ふりたてつゝなきをとふをろへ乃原の古つろに秋のしるしの松風そふくこかくれにうらへる秋の一葉舟さうふ嵐を川おさにして言のはのみちもをよはぬふし乃存をいかて都の人にろたらんたか世にかうつれそめぎん朽はてぬ其名もつらきむらきみの里文明十八年六月六日

成田ニテ 始メテ富 古川 淺間川 士ヲ見ル 村君
文明十八年六月六日 五二八

おなしとを發句、てとも、少々しるしをき侍とる、あ多夕つかた、はつろりの聲をきゝて、虫乃〓物すこを夜ねさめろちにて、ある夜、皎りたるに、士峰乃雪〓娟たりはれは、下總國こすり乃山といへる所に、伊豆の三嶋を勸請し奉りて大社まし〻色うすを秋の日ろぎはくれなゐ乃なろめもかはるたたかつらかな色こき蔦乃、夕日に映し々るを見て、野外乃萩やう〳〵ちりろたにみえられは、遠山には木々乃こすゑ色つきと々り、かの別當乃坊にしはらく逗留し侍々るうちに、歌なと度々いひすろり〓とふ草の枕の虫のたにもよほされてもなきあかしつゝをくれゐて聞こそわふも初かり乃都にいそく夕暮の聲尋來てこゝにみしまのおなし名を思ひそいつの國つ神のせかりなきそ秋かさすろを雲路ろな富士乃〓の麓に月は影しろし空に冴たる秋のしら雪

留ス 三島明神 社別當萬 藏院ニ逗 下總郡山
文明十八年六月六日 五二九

又すゝきを分はへりて、宮城野乃萩とて、人の見さ金〓はよめる、ある旅宿にて、明かたに鴈のなきらるをきゝて、あ多人すゝめ侍々るに、旅天月わたりけるをみて、おなし野を分過々るに、しをにといへる花を見て、みやきのゝ木のしたふしのろり枕まはを折しき獨ろもねんりろかたにろへらん〓も遠き乃ゝまくすうらやむ秋風乃くき旅館乃萩をなろめ侍りそ、し乃ゝめの横雲まよふ峯こえてともにたなひく天たかりか〓かくてこほりの山を立いてゝゆく道に、葛のいとしぎく侍り幸るを見て、萩みれはぬるのとちかを軒端哉思ひいつる故郷人の心ろとまねくおはれろ袖もなつかしたつ〓みんあたちろ原乃しるへろも此野にあへる鬼のしこ草のへ乃萩ち〓はとやづ乃錦かな

宮城野ノ 萩 郡山出立
五三〇

旅店にて、愁懷乃あたり、夜ふくるまて短〓に對して、よな〳〵乃月は都のかきれろらやたるゝ袖におもろはりしてに堪す、和漢兩篇口にまろせ金な、櫻井乃濱といへる所にて、櫻貝をはろふとて、我かたをこひつゝきけはのをしろの妻とふ聲もうや夕らな上總國千種の濱といへる所にて、色貝をむろひて、野路たゝく千くのの濱乃うりさ貝海さへ秋の色に出くりからあをす船を友とや聲をほにあぎておちくる天たかりか③孤館殘燈欲五更暗〓切々夢難成故人記取不平事日々寒垣想洛山をこえ過て、浦ちろくなろめやり〓るに、遠景限なくみえ侍はれハ、感興夕鹿春ハさそ花おもしあく櫻井乃濱にそ拾ふおなし名の貝客旅尚添雙鬢花江山阻跡故人遐孤帆明滅暮煙外落日天邊雁陣文明十八年六月六日城斜

上總千種 濱 櫻井濱
文明十八年六月六日 五三一

まへ原といへる所にて、まろせて、誹諧、給ふといひつとふ、磯村といへる所は、名にしおひて、いそたたひの村な〓は、神野山といへる道場にまうてゝ、東のかたへ下山し、天津といへる所にてまへはらの里のうしあ乃山おろし舟にもみちの錦つむ也吉野郷といへる所あり、宗尊親王らしのゝ花をこゝにうたしてうへさせ安房國清澄山にまうて、通夜し侍るあかつき、花のつり思ひやられてみよしのゝ櫻乃もみちこれもなこりと爰にふときのらつのさと過れとも猶もあつづのうちとこそきけ昔もし雲のろよひち吹とちは乙女の姿今もみましをなく鹿乃野にも山にも聞ゆ也妻こひりふる秋の夕暮曉乃す〓ときほしもきよすみの海原遠く乃ネる山ろなくときさらぼ、あつづなといへる所をうち過るとて、思ひりゝけしと口に

山ニ通夜 木更津 安房清澄 神野山 天津 吉野郷 前原 磯村
五三二

たし、ろち山といへる所にて、り、されとそれは津乃國住吉郡なこの浦をよめるとかや、そ乃なこの浦に那古乃觀音にまうて、ぬかつきをはりて、夕乃海つらをなかめやなに、寺僧難波津をまもれる人の住しによりて、其浦を津守乃浦といひ、又其子孫の氏によひて、津守氏有とろや、今ハなこの浦の所に、御たろにしれる人なしのいて來て、あれ見給へ、入日をあらふ沖津白浪とよめるは此景也といへりこゝかしこに立消るさたすゝならす、あ西をふしみえつかくれつ朝あき乃のしたか崎乃霧の村々となむ、此歌いつちにしてよめるもしりかたけもと、寺僧のいふにまのさ海ちかく磯にたひゆくいそむらに村々みゆるあがの釣ふ〓こよひはこゝに通夜し、あくるあした、名にしおふ野嶋の崎をみれは、朝きてしるすもの也、ま〓に今も入日をあらふ沖り波、眼前乃景色えもいひかなこの浦の霧乃たえ西になろむれは爰も入日を洗ふ白波駒はあれとかちよりそ格くかち山の里にこはたそ思ひやらるゝ文明十八年六月六日

ニ詣ヅ 那古觀音 野島崎 勝山
文明十八年六月六日 五三三

是より舟に乃りて、みのきといへる所にあかりて、鎌倉にて第三づて獨吟、あさなく鶴か岡のまつか〓とき金澤、榎戸、浦河とて、三乃湊なりくるとかや、まに其嶺みゆ、段々有て、誠にのこきり乃樣になん侍きは、誹諧、え乃木戸はさしはりてみぼうらろはに門をならへてみゆる家々宮木ひく峯の嵐に雲ハきてのこをり山はかゝりと〓見ゆ河名といへる所にて、里人乃菜をあらふをみて、此所より右乃方に、のこきり山といへる山あり、峯の嵐に雲晴て、あからさ鳥はみといへる所を過行々るに、日暮侍々れは、あは〓とも誰ろみさきの浦つたひしほなも衣旅にやつもて霧やろしかまくら山乃ほし月夜たみためてあらふ河なの里人よすつあつものゝそなへにやなず浦川のみれとゝいへる所にいたる、こゝは昔頼朝卿の鎌倉にすませ給ふ葛乃葉の色たく野澤水ろきて

河名ヨリ 船ニ乘リ 相模三崎 ニ著ク 鋸山 鎌倉 浦川 河名 下野鳥喰
文明十八年六月六日 五三四

さ乃ゝ舟はしをよめる、〓ふは又乃を分過て仙人となりてやきくの花をろさゝんろろし侍りき、きはづりなし、重陽宴には菊を擬し侍り〓、法乃水みなろみぬつく尋すはろきてもしらし山すけの橋のそはれて我もやとりにいそく也かへる夕のとりはみ乃さと侍る、又顯露に記し侍るへき吏にあらすかよひんこひちを今の世つたりに聞こそわたれさのゝ舟橋長月のこゝ乃かさねを思ひ出て衣にうつす菊のしら露此山に、やますぎ乃橋とて、深祕の子細ある橋侍り、くはしくは縁起にみえ九月九日、野を分たくして山にいたりくるに、菊いとおもし海く咲て、感緒日光山にのネりてよめる、又昔は二荒山といふとなん、瀧の尾と申侍るは、無雙乃靈神にてまし〳〵くる、飛瀧乃すろためをおと雲きりもをよはてたろき山乃はにりきて照そふ日乃光ろな世々を〓て結ふ契の末なもや此瀧乃尾の瀧のしら糸文明十八年六月六日

佐野ノ舟 日光山ニ 登ル 山菅橋 瀧ノ尾 橋
文明十八年六月六日 五三五

おれし山乃麓にて、迎とて馬とも乃有々るを見て、越ゆつんお乃への雲もさをたちて山めくりする初時雨つな軒ちつく瀧おち侍り、のなろらねさめ乃しくれに聞まろひ侍りられは、翌日、中禪寺を立出々る道に、かつちりしきるもみちの、朝霜乃ひづに見え敷嶋乃歌の濱邊に舟よせて紅葉をろらし月をみる哉〓れは、先達しける衆徒長門乃豎者といへるものにいひきろせ侍り々る、又本坊坐禪院にろへりつき侍りて、さた〳〵遊覽あり、或夜時雨をきゝて、山深き谷乃朝霜ふみ分てりろそめ出す下もみちろな日數〓て乃る駒の毛もろはる也黒ろみ山乃岩のかけ道乃濱といへる所に、紅葉色をあらそひて月に映し侍もは、舟にのりて、すてともし侍くるそ、こよひは〓に十三夜にて、月もいつくに勝も侍りき、渺漫たる湖水侍り、歌かくしりゝ下山し侍り々るに、黒髮山乃ぬもとを過侍るとて、りれ人いひぬりにくる身をこそよさにいとふとも黒髮山も雪をまつらんこの山の上三十里に、中禪寺とて權現まし〳〵ぎり、登山して通夜し侍る

通夜ス 歌ノ濱 中禪寺ニ 坐禪院 黒髮山
五三六

給々る、藤乙丸かへし、とりあへすろへし、山水の音をねさめ乃時雨にて老乃泪はいつはりもなしてろへり侍りくるか、次乃日いひたろはしける、くれは、とりあへす、らても猶思はぬ袖乃かりねゆへこよひや都月の山さと一山乃老弱酒宴を興行して、兒りらは數輩あつまりて、色々曲を盡し侍りことのはの光をそへてみる月によしや都乃秋もしのはしあひ見しは夢ろとはかりたともるをうたゝにつへす言のはの末ある夜又ろ乃兒をとたも侍りて、あづりに月のおもしあさにさそはき侍をとにそといひしもけそなあひみての心たくしを誰ろしらましき、宴席終て、藤乙丸といへる少人、休所へ禮に來りて、しはらく物語し侍りるよし申て、しはし物語し侍々るに、一首よみ侍るへきよし、しゐて所望しある夜月いとおもしろろりくるに、別當坐禪院法印昌深ろたよりよみて文明十八年六月六日

日光山ノ 衆徒等酒 宴ヲ興行 ス
文明十八年六月六日 五三七

そへてたろはしくる歌、かへし、にて侍よし申きろせて、短尺をりかはし々る、ある夜きぬたの音を聞〓別路の露とも消ん時しもあれ秋やは人にとのみなけきておれし國宇津宮につき侍り、粉川寺といへる所に聖道所あり、かの坊にと契あきやあつまちとをく紀乃國にあらぬこかは乃寺に宿きる乃鐘すてに告りたり〓れは、歸りて長門乃豎者して申をこせらる、藤乙丸川寺をうたし侍るとなん、彼本寺門跡管領の在所なれは、ぬしきれる機縁ゝまり侍りき、此寺乃稱號いろれるゆへにろと思ひ侍り々れは、紀伊國粉いろにさん又たのみある世なりとも秋の別はをろかならめやなこりも々ふあすはろりにて侍きは、更行をもしらすあそひけるに、五更〓さめうを旅乃よとこを思ひやも衣をうつ乃宮乃里人忘めや一夜の夢のかり枕人こそかりに思ひなすとも月見つゝ思日いてなはも海ともにむなしき空やかたみならまし文明十八年六月六日

粉川寺 宇都宮
文明十八年六月六日 五三八

によみて奉る、こ乃旅宿にて、人々月のうたよみくる中に、この坊に逗留乃間、歌あづたよみける中に、夕時雨といへる題にて、おなし國山田慶城といへる山伏乃坊にやとりてよめる、宇津宮を立て、きぬ川といへる所にてよめる、めくり來てくふは吾妻のひたち帶結そへてや草枕さんもみち葉を染るのみろハ夕時雨我さひしさも色まけり〓り又夜時雨といへる心を、もみち散山はにしきをきぬ川にとちかけュたる波乃あやろな秋乃色にうつろひきても櫻川紅葉に波乃花をそへつゝらくら川をわたり侍々れは、もみちうたろひて波に映しぎるを見てよめ常陸國にいたりぬ、小栗といへる所に熊野御社おはしましくり、法施乃序めろきせす月にかゝるは心にて空に雲れき秋の夜半哉たちそひてまもる心乃道なきやいたくにきてもみくま乃ゝ神る、文明十八年六月六日

山田慶城 常陸小栗 鬼怒川 櫻川
文明十八年六月六日 五三九

えくれは、たも侍らす、道すろらくちすさひ々る歌、もひいてゝ、神前にして詠して奉りける、築波ね乃もみちうつろふみれの川淵より深き秋の色かなま〓にこのもか乃もと詠さしもことはりにて、山々のもみちたとへんかた之は山このもろのも乃もみち葉に時雨もしぎを程そしらるゝ翌日築波山に參詣し侍りらるに、初雪ふりて、もみちはうすくれなゐに見みな乃川はこの山乃かけになろ〓侍り、こひそたもりてと詠好し歌をお九月廿三日、欲詣築波山、疾風迅雨太矣、仍龜居艸廬而口號一絶、色みえぬ時雨乃いとや山姫乃よるの錦ををり亂すらんのはりれくらふこそこゝにつくは〓や神乃めくみのはやましけ山蕭條竟日鎖柴門風雨似憐吾脚跟還恨楓林斷秋色明朝山上祭吟いたれをか深し淺しとなかめましもみちの山のけさの初雪魂文明十八年六月六日

詣ヅ 筑波山ニ 美那乃川
五四〇

海〓所にいたりて、雁乃わたり々るを聞てよらめる、曉虫と〓へることを、又山に八重かさ〓といへる靈石侍り、いひすて乃發句、旅宿にて、夕鹿といへる〓を、人々によまさ侍りはる次に、旅の宿のひしさ乃あまり、こ〓ろき題をさくりて歌よみけるに、鹿萩乃葉に有としらてや玉つさを翅にろとて渡る雁かねぼくは川をわたりけるに、いさゝのはしを過とて、きり〳〵すよはる〓さめ乃有明に枕さひしき床の上ろな山陰や木のは時雨て暮る日に忍ひろ〓たるさをしかの聲なるこにはおとあく鹿も妻こひのきつなになとろはなれさるらん旅乃空うたろひかはり行道に紅葉も菊もおりをしきとやきて〓見〓もみち乃にしき八重かの〓りたりきてすゑたと〳〵し築波川いさゝの橋にかゝる夕暮にくは存乃ぬもとをたちて、他國へうたり々る道にて、きくもみちおもし文明十八年六月六日

筑波川 八重累石
文明十八年六月六日 五四一

九月廿八日、稻穗の別當の坊にて、湖水をなろめて、りに立よりて、おもひつゝぼて〓向し侍々る、白波に浮名をなつす兒乃原戀ちにすつる身とも聞はやめるけとの庭乃淺ちもかくやとて分わふる野を哀とそみる〓をはもみちそ多らす鵜かひ川水すさましきさゝの秋かやある野徑を分行くるに、淺茅いと零ろゝりけ〓は、侍るそと、さと人に尋はきは、この在所白波青林横行乃地たるによりて、あ爰を過て、うかひ川といへる所に、紅葉盛にみえけれは立よりて、る少人のとをりらるに、衣裝なと〓とるのみならす、剩へ〓害し侍りき、夫より此所をろ〓うに號し侍るらし語侍れは、今更のこゝちして、塚のネと山色湖光秋又窮郷書曾不詑飛鴻砧聲近報孤村晩旅懷何堪憂患しもりぬさと乃國兒の原といへる所あり、いかれるゆへに、かゝる名乃所は佳人落命荒原上蘚底古碑空刻名勿恨青林犯花影浮生有限辱兼躬榮文明十八年六月六日

下總稻穗 湖 兒ノ原 鵜飼川
五四二

十月朔日、よみて人にたろはしける、所にて、草乃原さま〳〵枯りたりて、むしの〓所々に殘りけるを、心をみな〳〵よむへきよし申けまは虫乃〓の稀に成行のへみまは獨はかまぬ霜の下草稻穗をたちて行々る道に、いろ〳〵の名所とも侍、いひ捨の發句歌なと、あまた侍りしかとも、途中の〓なもは記すにをよはす、あやし乃橋といへる水にうかひて、舟乃うちにて酒なと興行し侍りき、富士のね湖にう〓れる春といふ名にはふれとも神な月時雨てつすむ山端もなし金ふよりは春と冬との神無月々にさためれき初時雨哉色々にみえくれは、よみて同行の中へ遣し〓る、水うみ乃波がにろきを面としきて又とくひあるふしを見るろな々ふ小春乃しるしにや、いさゝろのとかに侍〓めは、みな〳〵いなほの湖岩ずきといへる所を過るに、富士乃〓には雪いとふかく、外山には殘紅葉川かせ乃りたる霧づにほ乃みえてあやしの橋の末そあやうき文明十八年六月六日

略 ○中 テ酒女ヲ 湖ニ浮べ 舟ヲ稻穗 開ク 武藏岩槻
文明十八年六月六日 五四三

思ひ、ある時道ゆく人ありと告て、男乃ことくに出たちて、かの石にもし々よりて、友ねしたり々る男乃かうへをうちくたきて、衣裝以下乃物を取てり、い〓ものことくに心得て、かしらをうちくたきくり、いそきものともと淺草といへる所にとまりて、庭に殘きる草花を見て、推ともに惡趣に墮して、永劫沈淪せん〓の悲しさ、先非におきては悔ても〓てよりあひ圖乃〓なあは、おりをはつらひて、かの父母枕乃ほとりに立一生ををくり侍りき、さるほとに、か乃むすめ〓や〳〵思ひくるやう、あな盆れし、これより後乃事樣々工夫して、所詮り〓父母を出しぬきて見むとかひ、か乃石のほとりにいさなひて、交會乃ふさいをことゝし侍りらり、か冬の色はまた淺草のうら枯に秋乃露をものこす庭かなかたよの常也〓り、かのちゝ母、むすめを遊女にしたて、みちゆ〓人に出むくしのね乃雪に心をそめてみよ外山乃紅葉色深くとも此里乃ほとりに、石枕といへるぬしきれる石あり、そのゆへを尋けもは、中比のことにや有らん、ながのふらひ侍り、むすめを一人もち侍りき、容色大あさましや、いくはくもなきと乃中に、かゝるふしき乃わさをして、父母も

石枕ノ由 淺草 來
文明十八年六月六日 五四四

よし、古老の人申考まはおもひ川にいたりてよめる、といふ所にて、りれし、そによりか乃ちゝはゝすみやかに發心して、度々乃惡業をも慙愧あさちろ原といへる所にて、らんとて、むきろつきをるきぬをあごてみれは、人ひとり也、あやしく思ひうき旅乃道になかまゝ思ひ川〓乃袖や水のみなつみ人めらへろまてさひしき夕づくき淺茅か原の霜を分つゝて、よく〳〵見れは我むすめ也、心も之れまとひて、あさましともいふはかしくれてもたゐにもみちぬまりち山落葉をときとこからしそ吹懺悔して、今乃むすめの菩提をもふかくとふらひ侍りべると語傳へけるし〳〵々るとなん、參詣乃みちすつら名所とも多かりける中に、がつち山當所乃寺號淺草寺といへる、十一面觀音にそ侍り、すくひなを靈佛にてまにみとか乃くつるよもれき石枕のこそはおもき思ひなるらめいかてりれたのめもをろぬ東路乃まつちの山にはふはきぬらん千手イ

思川 淺草寺 待乳山 淺茅原
文明十八年六月六日 五四五

こゝを過て、小石川といへる所にまろりて、しへ乃塚のすかた、哀もさ今のことくにおネえて、に、まつりそよめる、思ふ人なき身な〓とも隅田川名もむつましき都鳥哉やう〳〵歸るさになり侍れは、夕の月所からおもし海くて、舟をけしとめき〳〵て川上にいたり侍りて、都鳥たつュ見むとて人々らそひ々るネとことゝハむ鳥たに見えよすみた川都戀しと思ふ:ふへに古塚のろき行水乃すみた川聞りたりてもぬるゝ袖ろな同行乃中に、さゝえを携へ々る人ありて、盃酌乃興をもよほし侍りき、猶ゆかくて隅田川のネとりにいたりて、みな〳〵歌よみて、披講なとして、いに霜乃ゝちあらはもにらり時雨をは忍ひの岡乃松もかひなし次乃日淺草を立て、新羽といへる所におもむき侍るとて、道すろら名所ともたつ〓らる中に、忍乃岡といへる所に〓、松原乃有らる陰にをすみて、秋乃水すみた川原にらすらひて舟こそりても月をみる哉て、

忍岡 新羽 隅田川 小石川
文明十八年六月六日 五四六

まりこの里にてよめる、此うらを過て、あら〓といへる所にて、とりこえの里といへる所に行くれて、け〓る、ひしきに、しほきはこふ舟ともを見て、我ろたを思ひふかめて小石河いるをせにとろこひわたるらん駒林といへる所にいたりて、宿をろり侍るに、あさましきなる賤乃ふさやつなろれぬ月日しられて冬きぬと又はをかふる駒はやしろなやろぬよりもしすの煙名にそたつ舟にこりたむしはの浦人蘆ましりおふるあらゐのうちなひき波にむさへる岸の松かせ東路乃まりこの里に行かゝりあしも面すめすいそく暮かなに、落葉所をさを侍るを、ちとはきなとし侍り〓る間、たゝすみて思ひつゝ芝の浦といへる所にいたりけめは、しほや乃〓ふりうちなしきてものさ新羽を立てろま之らにいたる道すつら、さま〳〵乃名所とも、くはしくし暮に々り宿りいたくといそく日になきも〓に行鳥越の里文明十八年六月六日

新井 鳥越 芝浦 丸子 駒林
文明十八年六月六日 五四七

岩井乃原を過るとて、もちゐ坂といへる所にて誹諧乃歌、るぼにをよひ侍らす、かたむらの宿といへる所にてつにてよめる、すりこはち坂といへる所にて、又誹諧歌をよみて人に見さ侍りくる、はれれ山といへる山有、まことにつゝきなる尾上もみえ侍ら〓は、いつ來て旅乃衣をかへてまし風うららむきかたむらの里秋たにもいとひし風を折しもあれ扇か谷は名さへすさまし扇か谷にて、むたるさに宿いそくとや思らんみちより名乃るすりこはち坂すさとましき岩ゐ乃原をよそに見て結ふそ草の枕成々る鎌倉中、かなたこれた順見し侍りて、先やつ〳〵を人に尋侍り、龜かゐのや朝あたき旅立御とのをちかたに其名もしるをはなれ山哉行つきて見れともみえずもちゐ坂たゝわらくつに足をくはさて幾千とせ鶴ろをかへに伴ひてよはひあらそふ龜かゐのやつ

龜谷 すりこは 岩井原 もちゐ坂 ち坂 相模離山 鎌倉ニ入 扇谷 帷子 ル
五四八

〓にろ谷をとをりて、化はひ坂を越とて、誹諧さゝめろやたかほにぬる極にかやずよりうつりきてはやくも越るけはい坂かなうたし繪乃扇ろやつ面こもれらん月はうな原雲はふしの〓此里乃める〓乃もとの桐ろや御おちはの後は汲人もなし住なれしかまくら山乃やまからやくるみろ谷に秋を極ぬらん鶴か岡の八幡宮に參詣し侍れは、傳聞侍りしにもすくれたる宮たち也、ま冬枯乃木立のひしき梅か谷もみちも花もおもろきそなをむと夏はとれりかくなり暮過て冬にかゝれる瓜ろ谷かな霜さやくのゝめか谷乃ふしのまに一夜乃夢も嵐ぐく也〓に信心肝にめいして尊くおネえ侍る、抑當社別當祖師隆辨僧正、經歴年胡桃ろ谷、うりろ谷、梅か谷、霧ろやり、文明十八年六月六日

假粧坂 胡桃谷 鶴岡八幡 梅谷 佐々目谷 瓜谷 霧谷 宮
文明十八年六月六日 五四九

るに、磯山たたひ、殘のもみち、見所多つり金きは、黄なるを見てよめな、冬らもきはせとの浦は乃みなと山幾しネみちて殘るもみちそこ乃在所に稱名寺とい〓る律院侍り、とのほかれる古所にて、伽藍なともへる勝地の侍〓を尋ゆくに、瀬戸乃沖に漁舟あまた見えけるを、誰爰にほりうつし々ん金澤や黄れる花さく菊の一本緒無双なるとを思ひ出て、神前に奉納乃歌、神もわろ昔乃風をわすれすはたるろをかへのつとしらなんよるへれき身のたくひ哉波あらを瀬戸乃汐あひ渡る舟人金澤にて時宗の庵乃侍りくるに、立よりて茶を所望し金るに、庭に殘菊のこのぼいてに、建長、圓覺以下乃五山を順見し侍りて、是〓り瀬戸金澤とい由井か濱にまつりて、鳥居なと見侍りてしはらくみな〳〵あそひ侍り々久し、その階弟道瑜准后、號をは大如意寺といひ、兩代彼職に補し侍りき、由朽乃こる鳥居の柱あらはもてゆゐの濱へにすてる白浪

金澤 由比濱 五山巡見 前ニ納ム 武藏瀬戸 和歌ヲ神 稱名寺
文明十八年六月六日 五五〇

緒今更肝に銘して、皆人袖を濡し侍き、をとて、懇切なる芳志そ見え侍りき、既に下向さんとしけるに、この僧いろて、水精乃ネそさ、世乃つ〓の簾よりも猶ほそく、かたちは見え侍らす、玉妃藤澤乃道場聞えたる所なもは、一見し侍ま、ある寮にて茶を所望し侍り、しさりぬへきさゑれる所々順禮し侍々り、三重の塔婆にまうてけるに、老僧僧立入ぬ、やゝありて立歸りていふ樣、此玉すたれ、當寺乃靈寶として、毎年後其例有かたく侍もは、衆僧談合し侍りて、一見をゆるし侍るへきよし申たき二かぎ安置し侍も、我はつらむにて侍ましかは、一見させ侍る〓を物に行あひぬ、こ乃塔の由來なとすつ存られは、これにこ〓楊貴妃の玉のすはらくやすみくるに、池にもみち乃ちりけるを見て、のそのいにしへに、九花帳に掛侍りくん〓なと思ひやり侍きは、千古乃感遠を世のかたみを殘す玉簾思ひもろぎぬ袖乃露哉三月十五日に取出すよりネろには、かたく禁制し侍とも、拙老經〓乃義、前す、が〓にふしきれる機縁なり、簾乃長さ三尺四寸、む海さとは四尺はろりに〳〵に思案しず申やう、しはらくあひまち侍も、住寺に申こゝ海みんとて、文明十八年六月六日

玉簾 相模藤澤 道場 楊貴妃ノ
文明十八年六月六日 五五一

ん、ある同行にたはふきに申きろせける、梅澤乃里を過侍るとて、りたりて、旅衣春まつ心かはら〓は聞もなつかし梅さは乃らと道場乃まへに、ぐりたる松に藤のろゝり〓はしらにけりと詠さしより、此所をつくは名た手るよし、里人語り侍りけも鴫とり澤といふ所にいたりぬ、西行法師こゝにて、心なき身にもあはれは咲とみえちるとみゆるや風りたる花水川の波乃しら玉哀しる人乃昔を思ひ出て鴫たり澤をなく〳〵そとふ大磯乃宿といへる所は、四にしへとらといひ々る好色のすみらる所とな今は又とらぬす乃へとあきに〓り人ハ昔乃おネいその里紫の色のゆつり乃藤さはにむかへの雲をてつそ木たろきこゝをすちて、小田原といへる所へまろりらる道に、花水川といへる河を澤水もかぎは千いろ乃木のはかなハ、文明十八年六月六日

大磯 鴫立澤 梅澤 花水川
文明十八年六月六日 五五二

さしよせ々るとを、よりて、かやうに申侍るとなむ、すろらまとあまんひも侍らさりられは、嵐ふくお乃への紅葉散みたれ錦をたゝむ箱根山ろなかくてみしまにまうてゝ、一夜この所にとゝまりて、旅泊の愁緒かへりてその興も多かりけり、夜もこからしの錦をたゝむ箱根山あきて見るにそもみち成〓るまりこ川にて、誹諧、こ〓より箱根三嶋なとへ參詣せんとて、風祭乃里といへる所にて、渡し舟小田原につを侍れは、早川乃浦とて、水上は大河にて、海邊にぼゝきするにはこ〓山に行くきて、今夜は社參にをよはす、翌朝まう〓ゝ落葉を見て、舟出さむみなとえちかを里の名もぐに白波のかさまつり哉すゝかき乃くゝりをあけてまりこ川おひつなろいつ々ふか暮さんあしのやは波を枕にしきたへ乃床には夢のすちもかへらて末とを之流出たるはや川乃うらや千尋乃波路成らん文明十八年六月六日

小田原 鞠子川 箱根山 風祭
文明十八年六月六日 五五三

あしすろ山をなろめて、凶を見侍るよし傳くれは、田子のうらをはる〳〵となろめ屋りてよめる、矢とて乃杉とて大木あり、軍陣へ出る武士とも、こ乃木に矢を射たてゝ吉すは匁口といふより、ふしのももとにいたりて、雪をつをりけて、〓〓にみしぬしのしら雪くふ分ぬ心乃みちを神にまろさてものゝぬ乃ためしにむくる梓弓やたての杉やしるし成らん高ねには秋なを雪の色のえて紅葉そ深きふしの村山千里よりちさとにつゝくふしのねの雪の麓や田子の浦浪うを雲乃あしすろ山ははや々〓となつめる駒そすゝむともなき富士乃むら山とて、大嶽乃麓に侍り、所々にもみちの殘きなをなろめて、冬枯に名のみ殘てかつら山まさをもつたも色そ稀なるかるら山を越侍もは、いつもの木すゑも落葉して、物さひりたり見えけも波たゝぬみよにとい乃るみしまえのあしてふ〓をはらへ神風は、文明十八年六月六日

駿河愛鷹 矢立杉 田子浦 桂山 山
文明十八年六月六日 五五四

みほの入うみをなろめ侍りて、めし乃れる澤をよめる、あしろら山をこれとて〓める、やはたといへる里に神社侍り、法施乃たいてに、屋づむこ山にて、ギもは、うき嶋ろ原をなろめ侍めは、松原遠く暮かゝりて、やう〳〵月すみのほりこたへする人こそなられあし曳の山ひこ山は嵐零く也さき乃たひ渡りらる鞠子川を又とをるとて、誹諧、浮雲乃みほの入うみ見渡は松のうへこす沖たしら浪久かた乃天の川さの聲な〓や雲づにむせふふしの鳴澤あしからのやへ山越てなかむれは心とめよとさきやもるらんあつさ弓やはたをこゝにぬろつきぬ春は南の山に待みんすちつゝく松のはこしの波分て月乃み舟も浮嶋か原まりこ川又りたる瀬やかへり足

浮島原 山彦山 三保 鳴澤 八幡
文明十八年六月六日 五五五

〓笠乃森とて、社頭まし〳〵けり、しはらく法施侍りて、日向寺といへる山寺に一宿してよめる、ぼるき澤といへる所にて、こほりを見てよめる、山陰や雪李の雲に風のえて名のみ日れたときくもた乃ますぬたつはしといへる所を過侍るとて、此ころは水さひわたれるつるき澤氷しよりそ名は光はる歌をよみて、同行乃中へたろはし々る、宿相州大山寺、寒夜無眠、而閑寂之餘、和漢兩篇口號、蓑笠何堪雪後峰山隈無舍倚孤松可憐半夜還郷夢一杵安驚古寺此山を立出て、靈山といふ寺にいたる、本尊ハ藥師如來にてましがす、誹諧釋尊乃すみかと思ふ靈山に藥師佛もあひやとりさり天かしたまもらん神乃ちかひとや爰にきやとるみのかさの杜りかかたをしきしのへとも夢路さへ通ひろ〓たる雪のさむしろおネつろな流もりけぬ川水にかとならへたるぐたの橋哉鐘

〓笠森 二橋 宿ス 靈山寺 大山寺ニ 劒澤 日向寺
文明十八年六月六日 五五六

半澤といへる所にやとりて、發句、侍るとれん、里人乃語り侍れは、うたかはしけれと、けるに、深夜寒月名に聞し霞の關を越て、これかれ歌よみ連歌れと言捨はるに、水なろは澤へをりくやうす氷此關をこえ過て、戀か窪といへる所にて、松雪夕深吾妻路の霞の關にとしこえは我も都に立そかへらん春秋にあかしなれぬる心さし深き霜夜の月そしるらん都にというく我をはよもとめし霞の關も春を待らむ熊野堂といへる所へ行々るに、小野といへる里侍り、小町か出生乃地にて朽はてぬ名のみ殘れる戀かく各今ハたとふも契ならすや嵐御へうにもれはてゝぬる雪に松乃しるへもなき夕かなある人乃もとにまかりてあそひ侍り〓るに、題を探て三十首歌よみ侍ゆ〓色みえてうつろふときくいにしへの言葉の露か小野の淺ちふ文明十八年六月六日

半澤 霞關 武藏小野 戀窪
文明十八年六月六日 五五七

やせ乃里は、やかて此るゝきにそ侍り、俤そかたるに殘るむさしのやネりろねの井に水はな〓れとふりろ〓乃井見にづろりてよめる、今は高井戸といふ昔〓き心たくし乃名をとめて水れき野へをほりろ〓のゐそ立よりてかとをうつさハ入間川りろ年波もけかさまにゆぎよはす言葉なともろへさまなる〓ゝも也、異形なる風情にて侍り、佐西乃ここよりいなま川にxろりてよめる、夕〓ふりありそふ暮を見さてらりりろ家々のむね岡乃宿此河につきてさま〳〵乃説有、水逆になろも侍るといふ一義も侍り、又里方をろみ下とけとめかたし、家々の口は誠におもてには侍す、惣して申か七さとすか又かくとはえこそいはこすぎ下に亂てわふとしらなんむねをろといへる所をとをり侍々るに、夕乃煙を見て、里人乃屋さといふ名や堀ろ〓の井に水なををわひて住らん人の家乃門うらにて侍るとなん、水のなろるゝ方角案内れき〓なきは、何思不言戀

夜瀬 佐西觀音 入間川 高井戸 寺
五五八

たりろはり侍り々ん、其夜のとまりにて、故郷乃ことれと思ひ出侍りて、曉がて月にむかひて、し侍る中に山攀峻險海波瀾到處多其行路難疎屋終宵風雪底凍〓喚夢月西さゝいをとちて、武州大塚乃十玉か所へまろりらるに、江山いくたひかうあるとき大石信濃守といへる武士乃館に、ゆつり侍りて、がろりてあそひくあす川といへる川に、人乃鵜つつひ侍るを見て、觀音寺といへ多山伏乃坊にいたりて、四五日遊覽し侍る間に、瓦礫とも詠岩ろねにうのろふ水乃之海す川うのゐる影や名に流けん侍るに、庭前に高閣あり、矢倉なとを相か〓て侍り々るにや、遠景すくれて、吾郷萬里隔音容一別同遊夢不逢客裡斷膓何時是西山月落曉樓南歸北去一季闌露宿風〓總不安羸得行〓乘詩景千峯萬壑雪團鐘寒文明十八年六月六日々

大塚十玉 大石顯重 坊 黒須川 第
文明十八、年六月六日 五五九

遊覽しとるに、消にらるたりの行衞とけさはみよ別し君か道芝乃つゆ跡いとふ庭とて人乃りまなくはとはぬ心乃道もうらみし春をまり心よりさく初花をいたか冬木乃梅にうつさんこの所に常樂寺といへる時宗乃道場侍る、日中の勤聽聞乃とめにまろりかきりあれは〓ふ分つく〓武藏のゝ境もしるを河越の里十玉か坊にて、人々に二十首歌よまさ侍るに、閑庭雪めしりふる笹乃しのやの玉霰たづけかにたにみる夢もなし河越といへる所にいたり、〓勝院といふ山伏乃所に一兩夜面とりて、霰妨夢一閑乘興屡登樓遠近江山分幾〓落鴈叫霜風颯々白沙翠竹斜陽數千里乃江山眼の前に盡ぬとおもネゆ、あるし盃を取出して、暮過るまて別後切戀年内待梅〓

河越 最勝院 常樂寺
文明十八年六月六日 五六〇

々る道に、大井川といへる所にて、すくろといへる所にいたりて、名に聞し薄なと尋てよめる、り金こは、庭乃雪月よしとみる光かなに、うとふ坂といへる所にそよめる、なん、雪の發句を所望し侍りられは、言にろはし々る、打渡す大井河原乃水上に山やあらし乃名をやとすらん又野寺といへる所爰にも侍り、これも鐘乃名所也といふ、このかねいにしうとふ坂こえて苦しき行末をやすつたとれく鳥の音もかな此さとに月よしといへる武士乃侍り、いさゝろ連歌なとすしなみ〓ると此あたりに野火とめ乃〓ろといふ塚あり、々ふはなやきそと詠さしによ旅ならぬ袖もやたれて武藏野やすくあの薄霜に朽にまへ國乃亂きによりて、土のそこにうつみくるとれん、そ乃まゝすり出さゝ音に〓く野寺をとへは跡ふりてこたふる鐘もなき夕哉こもにて百韻興行し侍りらるとなむ、これより武士乃館へまろりふる道

野寺 勝呂 野火止塚 大井川
文明十八年六月六日 五六一

〓はろり書とる扇侍りくり、そのうへに書て置侍る、名のき侍るよし、國乃人申侍くれは、諧を詠して、同行にろたり侍る、ある僧和歌とて後日に人乃見さ侍りはる、ある所に一宿し侍々るに、たて侍々る屏風、扇盡しにて侍り、そのうちに、ほ商人はいろて立らん膝折乃市に脚丁をうなにそ有〓るこもを過て、ひさおりといへる里に市侍り、しはらくかりやそ休て、例乃誹りろ草の妻もこもらぬ冬のきにやかてもかるゝのひとめの塚りて、烽火たちまちに屋けとまりけるとなむ、それ〓り此塚をのひとめとをしれへて草木にかはる色もなし誰ろはむつの花とみるらん破扇本來非破扇銀錢工有飾丹青今何零落只殘骨見此人間生滅形十玉か坊にそ、三十首乃歌詠侍りくるに、冬地儀取破扇猶見玉扇從來正色又非青雖今茲殘骨零落豈比人間八苦形

○中 略 膝折市
五六二

待日のみ山につもりて雪をそし網人のうけ乃たなてをよさにみて千鳥も友をむく波路哉おなし宿坊にて、よもすろら爐邊に嘯吟して、すむ月乃みぬねしつろによわたるや千里晴行雪の白浪たよりめく風になひかは初おはれネ乃めかしりゝいさ心みんとなん、ある時發句所望しけきは、雪のあした、ある所乃高閣に乃ネりて偶作、十玉か同宿十仙といへるもの、連歌に數寄侍りて、切々そ興行し侍り〓る危樓朝上百花鮮交友無憐詩酒筵此地逍遙似何處亂山疊嶂雪〓寒燈挑盡夜沈々獨臥空牀思不禁爲我詩神如有感松風生砌助愁浪上千鳥吟初尋縁戀月前雪媚文明十八年六月六日

○中 略
文明十八年六月六日 五六三

ゝこの河をくみて、朝夕もちひ侍となん申々れは、更行はなろれぬよはもなを月乃こネれる影そ人たのめれるこ乃所を過て、くめ〳〵川といふ所侍り、里乃家々には井なとも侍らて、をある夜、ちこ若しゆなと、隣國よりしるよしありてとぬらひ來侍りて、酒宴老乃ろすそはて春ま身なりさはなにかは年乃暮をしたはん乃むてに二十首の歌すゝめ侍る中う、おりたかむ心を賤ろたのまぼは拾ふにすへし雪のした柴野遊乃さろなに山乃いもそへてネりもとめたる野老澤ろな樵路雪里人乃くめ〳〵川とゆふくれになりれは水はこほりも、そするとこ法澤といへる所へ遊覽にまろりけるに、福泉といふ山伏、觀音寺にそさゝえをとり出しきるに、薯蕷といへる物のかれに有〓るを見て、誹諧惜歳暮深夜寒月祈不逢戀文明十八年六月六日

竹筒 觀音寺 所澤 久米川
五六四

とゝもおもむたりて、し侍り、これをむらきて一度は渉こひ、一たむは戀慕乃う〓へにしつみ侍らぬのみ心やすく侍り〓り、早梅をもそあそひて、春のいたれる〓をおりれれしと人をはなとかゆふしての我になひかぬ神やうらみむ連日雪いたくぬり侍りられは、野遊乃興さへろなひ侍らす、いとゝ都乃こ越年乃式、右にい極る〓く、すめしれき有さまとも也、さるからいとなむ〓從兼君別始看書異國天涯千里餘忽憶歸期〓先落待春遊子數居武州大たろといへる所に住侍り々る時、近衞前關白殿より初て御書到來うを身にはともなふ人もうとき世に忘もす袖をとふ〓かな万、向來投錫掩幽扉平野陰崖片雪飛惣見舊庭殘臘底記春草木記吾ネえ侍るはつり也述懷〓非文明十八年六月六日諸音

○中 略 大塚ニテ ヨリノ書 状ヲ受ク 近衞政家
五六五

めて、むさしのにくふたむりろな行末乃限しられぬよ乃例かも正月朔日試筆乃歌、た春をしらさりられは、のる駒にむけしあふみをろ〓ぬきはさずろに名ある野にもなつます今朝雪太降、祝豐年之嘉瑞、裁短篇一章矣、ある所にまろりて、一兩日すみ侍々るに、山ふかを所なきは、鶯も花もいまおれしき六日、雪いさゝろ融し侍りくれは、むさし野に出てりろれをもと此野よりかへるとて、馬上にてある同行に申ろぎゝ〓、あつ万よりくふたつ春は都にて花さく比そ我をまちえん青陽朔旦日瑞雪示豐年料識萬邦土歡〓正決然寒鶯幽谷棲吾家一曲朝來出靄霞簷外厭梅半籬雪何時乘月見横驚歳晏無營旅客情在身寒餓憶華京柴扁半掩夜來雪一點梅開使我

○中 略 ○ 新年ヲ迎 馬上ノ旅
文明十八年六月六日 五六六

かされらぬ春の日數を見さてらりまた一重なる四方の霞は武藏野に出て、酒なと飮て遊ひくるに、ハしめて雲雀のあつるをみて、霞りゝしはし姿はネ乃みにて聲より消る雁乃一にらもしほ〓く浦はの煙つらを名を霞てろくせ春のよの月若草の一もとなぬむさしのにおつるひはりも床まよふらん金もは、二十首乃歌をすゝめ義るに、あさましぎれる田夫乃屋に、一兩日とまり侍り〓るに、野孃草席なとい〓しすろたなりくれは、感緒に堪す口にまろさくる、蔬初春霞歸鴈幽野遊乃ついてに、大石信濃守ろ館へ招引し侍りて、鞠なと興行にて、夜に入吾此幽棲似謫居從渭城別絶音書淡雲流水隨行處自〓黄粱手〓浦春月夢中戀

○中 略 顯重第ニ テ蹴鞠
文明十八年六月六日 五六七

よみて奉りくる、旅立てすゝむる駒乃あしなみもなもきぬる宿にひく心ろなひ侍りられは、小經を花乃枝にたきてをくり侍とて、かや屋りし〓乃床の朝ねろみ思ひのすちは我そまされる散にしはみそちみと〓乃花の春くふこのもとにとふを待覽つくて甲州にいとりぬ、岩殿の明神と申て靈社てし〳〵手り、參詣して歌此ほとなろ〳〵住なも侍り々る旅宿をたちて、甲州へおもむ〓侍りくる武藏野を分つゝ:けは濱さきの里とはきけと立波もなしに、坊主乃、とのほろになこりをおしみ侍りくれは、しはらく馬をひろへてむけしろゝ末に濱さやといへる里侍り、かしこにてろりて、あひろたを此岩とのゝ神やしる世々に朽さぬ契ありとは大石信濃守、父の三十三回忌とてさて〳〵の追修をいたし々るに、聞をよよみたろはしくる、さめて社思ひ乃と〓と成にられかりそめふしの夢のうき橋後朝戀

十三囘日 顯重ノ父 甲斐ニ赴 房重ノ一 ニ經ヲ贈 岩殿明神 濱崎
文明十八年六月六日 五六八

り、所ろら奇妙なる境地なり、おれし心を、あまた詠し侍りくるに、つづりて、勸進なとして渡し侍るとなん、しかあらはそ乃由緒も侍る〓あり々るにや、信用しかたし、此橋乃朽損の時は、いたれに國中乃猿飼ともあ〓り、此橋に種々乃説有、昔猿乃わたし々るなと里人乃申侍りき、さる〓あ猿橋とて、川乃底千尋にをよひ侍るうへに、三十餘丈の橋をりたして侍り水乃月猶手にうときらるはしや谷は千ひろ乃ろきの川せに名乃みしてら々ふもきろぬ猿橋乃したにこたふる山川の聲此所の風景さらに凡景にあらず、すこもる神仙逍遙乃地とおネえ侍るおなし國はたろりの里といへる所を過侍りくる、折ふし、歸鴈乃鳴はるを聞て、谷深きそは乃岩ほのさる橋は人も梢をわたるとそみる雲霞漠々渡長梯四顧山川眼易迷吟歩誤令疑入峽溪隈殘月斷猿今はとて霞を分てろへるさにおネつろれしやはつかりの里啼

猿橋 猿飼ノ勸 進 初狩
文明十八年六月六日 五六九

此二首をつかはし侍りき、其後さしての磯にて鶯を聞て〓める、花藏坊といへる山伏乃所に、十日はかりとゝまりらるに、武田刑部大輔禮かりね乃夢も忘はてゝ、かハし々る、かし尾と俗語に申ならはし侍もとも柏尾山にて侍るとなん、春乃色も今むとしほの山みれは日ろぎさして乃磯そろすめる宿坊乃軒に梅いとおもしあく咲らふりて、月かけおすろなる夜もすつら、はる日ろぎけしていそくろしネ乃山たるひとぎてや鶯のなく又此國のしふ乃山、けしての磯とて、ならひたる名所侍りくれは、め一首を殘し侍るへきよし、〓に申侍々れは、立れから口にまろさて申つかきた乃む岩もとかしはを乃つらら一よかりねに手折てそしく消乃こる雪乃しらねを花とみてかひある山の春の色哉梅つネり月ろすむ夜乃旅づくら夢に都をなにろ忍んかし尾といへる山寺に一宿し侍りくれは、か乃住持のいはく、後乃世のとに來り侍りを、さかつ〓とり出て、しはらく遊覽し侍りけもきは、愚詠を所望しくれは、翌日使をつらはすついてに、

指出磯 ノ來訪 武田信昌 鹽山 柏尾山
文明十八年六月六日 五七〇

つネみ枝乃花も折しるこの山に七乃さとりむらきてし哉春風に岸なる竹も音そへぬふえぬき川の波乃しらへに〓ふ乃みちに、笛吹川といへる川侍り、馬上にてよめる、咲匂ふ花の春風うらやみて秋をよそにもきくかしま哉へる名所侍り、一首所望し侍しろは、を見〓、色にそみ聲にめてつゝやすらひてなろを日くらす花鳥の里おなしぼゝきに、花鳥乃里といへる所を過侍るとて、武田か館に梅あまた侍り、宿所へ乃〓ははゝかり有とて、祖母乃比丘尼の更にいたる迄、管絃酒宴興をつくし侍りき、宿坊乃花やう〳〵咲そめくる寺へ招引し侍りて、さま〳〵乃風情をこらし侍りき、此あたりに菊嶋とい是より七覺山といへる靈地に登山す、衆徒山伏兩庭歴々とすめる所也、曉り、今夜は二月十五日、月いとろすみ、ぐしの存のたろならさりけきは、翌日此山を出て、同し國吉田といふ所にいた〓、ふししぬもとにて侍り〓たのらきやこよひ乃月の影なろらもしも霞に雲隱して

笛吹川 信員祖母 ノ尼寺ヲ 道興ノ宿 菊島 花鳥里 所ニ充ツ 衆徒山伏 七覺山ノ 吉田
文明十八年六月六日 五七一

道すから古郷乃花を思ひ面りて、野にそよめる、るを見て、すくものりたりといへる所を行侍くる、朝かすみいとぬつくなむまあへ一しネのみとりになひく糸は〓に春のくるてふろた柳ろなこ乃あたりの人、百韻興行して、社頭に奉納すへき宿願ありて、發句をこひ立よりてみる程もれき木乃もとの心にかゝる花乃しら雪かた柳といへる所をとをるとて、あつまちの春をしたはゝ故郷乃花は我をや恨はてまし里人乃夜はにすく火の煙ろとすくものりたり々さ霞つゝ參乃ついそに、門外づて見面り侍々り、いと尋常なるすまゐにそ侍り、兒ないにしへの跡をはとをく〓たてきて霞かゝれるの乃ゝ舟橋宇津宮慈心院とい〓る聖道所に、花あまた侍り、人々さそひ侍りくれは、社とのはりきみえられは、:かしくおネえて、ろ〓りていひりろはし素る、三月二日、とね川、青柳、さぬき乃庄、館林、ちたか、うへ乃ゝ宿なとうち過て、佐文明十八年六月六日

上野佐貫 利根河 心院 下野佐野 須久毛 宇都宮慈 館林 武藏片柳 莊
文明十八年六月六日 五七二

乃くふりすつを見て、花乃陰にやすみて、きたね川といへるらとに行暮てよめる、つたたるらへ、又苔にむもれて朽にはれは、うぼ乃みやをとちて行みちに、しネ乃やといへる所侍り、暮行まゝに、里々みちのく乃朽木の柳糸たえて苔乃衣にみとりをそろる是とり、いな澤の里、くろ川、よさゝ川なとうち過て、白河二所乃關にいたり侍りくれは、春はたゝ花にもらせよしら川のさやとめすとも過んものかはちらぬまはあらしや花乃宮木もり々れは、いく木ともなく山櫻さきみちそ、心も詞もをよひ侍らす、しはらく旅衣うらふもて行しネのやに煙さひしき夕ろすみろな朽木の柳とい〓る所にいたる、いにしへ乃柳はくちはてゝ、そ乃跡にうへおなし心を、あまたよみ侍りくる中に、里人乃ともす火かけもくるゝ夜によさめあやしき狐川哉文明十八年六月六日

陸奧白川 朽木ノ柳 狐川 鹽谷 關
文明十八年六月六日 五七三

て、りけり、いむすてし歌なと記すにをよはす、あさろ乃沼にて、ちる花をすゝ一とき乃夢とみそ風に驚くうたゝねの杜さま〳〵禮義をいたし侍りき、かの入道歌道數寄乃よし傳へきゝ侍りくかくて人りすもすの山といへる所にて、矢のきの別當坊に一兩夜とまりといひて、いと木深き林侍り、やう〳〵花乃散すを々るをみて、こゝをとちそ、矢たきといへる所へおもむき侍り々る道に、うたゝ〓乃森白川入道妻にをくにそ、なけき乃中に侍るとて、禮にも來侍らず、孫をもて是より田村といへる所にづつりける道すから、ちた〳〵の名所とも多ろはなろつみかつそうたろふした水の淺か乃沼は春ふろくしてしら川乃關のなみ木の山櫻花に:るすな風のかよひちれは、いむたかはし々る、立よなも一樹乃陰の〓とて散にし花乃跡もなつかし梓弓矢つきの里乃櫻かり花にむろもてをくる春かなとめすともかへらん物ろ音に乃み聞しにこゆる白川の關

妻ヲ喪フ 孫ヲシテ 道興ヲ訪 白川入道 ハシム 矢築 田村 淺香沼
五七四

衣乃關にてらめる、あふくま川を過侍るとて、ひよそへてよみ侍りくる、あさろ山にそよめる、ひつゝきて、いず乃まに春も末に成ぬらんと思ひりむて、いたつらに我もよはひはたけくま乃まつ〓れしに身は〓りにらりかくしりゝ故郷人にいつかさてあふくま川乃あふせにはさむちりたもる花にせろまて淺か山あさくはみえぬ山乃井の水しほの山といふ所は山中にて侍る、是より海邊へは十里計侍となん、又おなし所にて、みちのくの衣の關をきてみもは霞もいくへすちかさね〓んすゑ乃松山はるろになろめやりそ、さてもはる〳〵と來にらる〓なと思浦遠き山は霞の色はろりみちてくもれるしネ乃山ろなたとくま乃松陰にしはらくすちよりて、でりぬる身乃たくひなりと、おも春ハはや末の松山ほともれくこゆるそ旅の日なみ成々る文明十八年六月六日

阿武隈川 安積山 末ノ松山 衣關
文明十八年六月六日 五七五

ちよりて、過るをまち侍りらるあいたに、ゝ數にても侍らぼ、みな〳〵歸ろ〓侍りはれは、詠し々るぬる〓れと思ひいてゝよめる、關の清水といへる所を過はるに、杉むら乃侍りられは、かた〳〵相坂の山がろをろ嶋を見渡は、藤ずゝしなと咲あひて見え、風景おネつり々れは、ちおもひ出らきて、櫻かり雨乃ふると思ひいそ々ふしもぬらすとひ衣ろなて、松嶋にいたりぬ、浦々嶋々の風景〓はも及かたし、かねて聞侍しはもの々ふ乃みちに、實方朝臣乃墳墓とて、しるしのろたち侍る、雨はもりきぬと此うらのみるめにあかて松嶋やおしまぬ人もな〓名殘哉人なみに思ひ立にしかひあまやりろあらまし乃末の松山おくのほそ道、松本、もあをつ、あかぬま、西行かへりなといふ所々をうち過あふ坂乃山にはあらぬ杉村に立より關のしみりをそくむろくてみやを野にいたりぬ、一むらさめし侍りぐもは、しはらく木陰にと木乃下に雨面とりさむ宮城野やみかさと申す人しなけれは

關ノ清水 藤原實方 宮城野 松嶋 ノ墓 籬島
五七六

とゝあき乃橋を過侍るとて、名とり川にてよめる二首、〓ゝしろ岡を越行〓るに、りらひをみて、こ〓よりしネろま乃浦へわたり侍るとて、舟乃うちにて、松嶋やまつのうはかせ吹くれて々ふの舟路はちかの鹽ろま名にしおふたゝしろをろの下わらむともに折しる春の暮かなまろきしまをろ格ひそめし岩つゝし巖にかゝる磯の藤なみいり乃世にあらはきそめて名取川みつくれはてぬさゝの埋木人し〓ぬ埋木れらは名取川なろこての世になと聞ゆらんかち人も駒もなのめる程なもやふみもさためぬ轟乃橋(花押)之奉書被仰出上者、不可有成敗相違之由、被仰出所候也、仍執達如件、武州崎西郡年行事職之事、十玉坊法印賢承理運之旨被聞召分、已前以奉行〔武州文書〕文明十八年六月六日文明十九年正月廿八日法印(花押〔武州文書〕下〓畑〓〓郡院所藏

十三入間郡 ト南畑村十玉院所藏 入間郡 十玉坊賢 承ニ崎西 轟橋 郡年行事 職ヲ安堵 躑躅岡 名取川 鹽〓 セシム
文明十八年六月六日 五七七

晩來自西府被召、依虫氣進呆子、大光大光明寺當住瑞要西堂字竺關、同後住景覲五月十四日、不參、早旦天洒雨、自夜半洒之也覲西堂云、以丹公傳其命妙嚴庵七月廿六日法印(花押)御門跡先年武州御下向時、依忠節、准據修學者御免之由被仰出候、諸先達其傳鹿苑、後住事自西府以景覲西堂被定置之由達鹿苑、不及達上聞、自是可請立賜之、旨可有存知旨也、仍執達如件、義尚、景覲十玉坊明寺後住事、以錦江和尚書立被仰出、蓋曇華院御白也、曇華院御状亦被副、書西堂字惟省以書立獻西府、廿五日、不參、自昨夜天降雨〔蔭凉軒日録〕三月廿四日、天快晴、〓ヲ山城大光明寺住持ト爲ス、是日、景覲、入寺ス、大光明寺依不例上退状、乃七月廿六日十玉坊法印御房〔蔭凉軒日録〕三月廿四日、天快晴、〓中晩來自西府被召、依虫氣進〓子、大光

○中 ○中 ○中 略 略 略 省 惟 瑞要及ビ 後住景覲 冶據セシ 明寺當住 義尚ニ進 ノ書立ヲ 瑞要疾ニ 集證大光 修學者ニ 依リ退寺 ス
文明十八年六月八日 五七八

歸洛ス、十五日、天洒雨之言之事、又一咲矣、其迂誕實可歎嗟也晩來鹿苑侍衣來云、大光明寺住持職事、以景覲西堂府、數年前以景覲西堂被相定置、其子細昨日以丹子丁寧傳鹿苑院、則鹿苑曰自宜竹軒以僧曰、了庵和尚近日有大光明寺新住持景覲西堂、昨日六日移大光明晩來勝置蠶院來曰、季睦云、自鹿苑小補話云、前刻文淵來云、自鹿苑院被請院、被報大光明寺住持事、以不例未領之、強被督、如何、愚曰、彼住持職事者、自西然者早々自此方可請景覲西堂云云、鹿苑院迂誕不限之由説破于勝蠶、勝蠶大光明寺住持事、只今往鹿苑院辭之云云、愚一咲以話、今晩勝量院來傳季睦八日驚愕而歸矣、〔蔭凉軒日録〕六月三日、不參、天快晴西海之行、江湖諸友餞之、可以一詩與、同之然云云、晩來小横來周防ニ下リ、同國守護大内政弘ヲ訪フ、尋デ、十六日、天半陰半晴六月七日、不參、天氣快晴報聯輝軒芳藏主云云、寺、爲禮謝來、有小宴東福寺住持桂悟

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 庵 午 前ヨリ景 義尚數年 覲ヲ後住 ト定ム 五山ノ學 僧等詩ヲ 賦シテ餞
文明十八年六月八日 五七九

清書以遣宜竹軒、小補亦於爰清書、同遣宜竹軒、持以被歸、月翁、横川、景徐及愚詩也、景徐詩云、月翁和尚詩曰、君第、江湖諸老各賦一詩餞之、小補有詩并敍、其詩曰、九日、不參、天快晴毎到惠山談啜茶、近聞法馭出京華、西人迎咲東人送、四海師心只一家、晩來赴常喜浴、蓋久約也、樹丹繼呆同途之、浴前晩〓、浴后有宴、及深更皆醉歸、宜竹翁於座間話云、了庵和尚去七日來、仍送行詩四篇使君護寺舊恩多、千里煩師問奈何、緬想西人齊屬目、九州四海一東坡、活底機關破九旬、不妨三處去分身、風流太守詩應好、一片蒲帆問水濱、僧夏問途西海〓、大慈慈楫度生時、凋零洛社莫相忘、賢守三年定借師惠日山中耆舊稀、忘身爲法赴群機、言前若得無瑕處、盡大地人全璧歸、七日、不參、天氣快晴今朝召小補齋之、東福了庵和尚明日八日赴大内府正宗和尚詩曰、愚詩曰、桃源詩曰、

○中 略 ○中 略 周鏡ノ詩 周麟ノ詩 集證ノ詩 龍統ノ詩 景三ノ詩 瑞仙ノ詩
五八〇

當軒、説防州太守之事、惠以紫金膏一貝九々州中老氣横、題詩今欲送君行、平生四海韓京兆、吟佛臨時虚左迎、〔蔗軒日録〕地四月廿二日、春陽詩曰、七月廿一日、天半晴京寺凄涼感臥鐘、此行今有意扶宗、袖中東海若攀例、携取西州置惠峰、節后了庵大坐無價軒、近日爲寺領赴防州、允書記前后書記索話書相廿日、赴勤行、天晴、長選入京師、大慈禾上赴防〓作状、投保壽寺等云々、了庵和尚自途中寄一簡、智侍者自長門上洛、於播之午后周吉侍者自京師來、玉岫鄂允鑑整状整書中告云、了庵防州業已定矣、了庵状至、文明十九年三月廿七日、不參、天快晴室宿相逢、傳付此書也、此日了庵赴西防、〓首座話之、了庵和尚自防州上洛、今日始來于〔蔗軒日録〕人五月十一、晴、投、京中近日靜謐云々、文明十八年六月八日了庵禾上防州之行在近、自武庫可乘舟云六月九日、晴至廿九日、雨下〔蔗軒日録〕人五月十一、晴、〓冲了庵禾上防州之行在近、自武庫可乘舟云、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 桂悟歸洛 桂悟途中 紫金膏ヲ ヨリ集證 シ集證ニ 東福寺領 贈ル 就キテ赴 一書ヲ寄 兵庫ヨリ 景呆ノ詩 乘船スベ ノコトニ ク
文明十八年六月八日 五八一

一々告之、本居士至、話移時大久都寺状至、附以五百錢、因知了庵無恙、高年留滯云々、亂、五峰在洛、蕩無一瓦、獨惠日一寺靈光歸存、非府君爲之金湯奚臻茲哉、護教了庵禾上在防州越年、必道體安泰可祝、八月廿五、晴〔補庵京華新集〕送大慈了庵和尚之防州詩主各状至、了翁今月八日發足赴防、江山軸子求拙作云、半夏本山檀林頌之吏十三日、晴、文明丙午之歳、惠日了庵大和尚俄有防州之行、蓋〓太守大内府君也、應仁之諸寺、展待傾心、毎座聯句云々、諸寺展待、皆太守之命也、可喜々々、實開山五社十四日、晴廿六、晴十二月卅、晴、整上主自京師至、了庵、正宗、明之、汝川、材用、鑑上主、允書記、韶上府贈號三位、今月十日於筑山之祠、了菴拈香説法、國中一時盛〓也了庵今月十一日武庫出船、赴防〓云京師三聖派下通都寺自豐后上京之次問而至〓雲大基相黄昏有一僧、手防之定林老之書而至、因知了菴安居太守并擁護深者也、定林投以撃石兒二ケ、長門〓クタミノ名産也、十月六日、晴

位ヲ贈ラルヽコト、本 月五日ノ條ニ見ユ、 ○大内教 弘ニ從三 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 中東福寺 大内政弘 ノ應仁亂 庇護ヲ謝
文明十八年六月八日 五八二

○桂洵、伊賀ニ、一龍、尾張ニ赴クコト、便宜左ニ合敍ス、之恩不可忘也、而歸國後未表賀義、於是諸徒相議、差一高僧往諭其事、大和尚風送蘭舟愁殺人、回頭伊水隔京塵、紀行多可爲花作、十里紅渠六月春、首鷹其選無異論焉、洛下諸老壯此行、詩而餞之、況於予乎詩曰、詩賦之賜者爲幸、侍者諱曰桂洵、有宴、及深更歸院、愚侑以〓枝香合、懷之歸矣七日、不參、天氣快晴使君護寺舊恩多、千里煩師問奈何、緬想西人齊屬目、九州四海一東坡、劣友毎到惠山談啜茶、近聞法馭出京華、西人迎咲東人送、四海師心只一家、〔翰林葫蘆詩集〕四奉送大慈和尚遊防州送季清侍史遊伊陽之詩、書以遣松〓軒、六月二日、天氣快晴〔蔭凉軒日録〕五月十五日、天洒雨、西周也、別後仰止之懷不可抛、n賦一章以督東歸云、天隱叢林輕重系吾師、別後秋風葉々吹、一棹他時自西到、又〓惠日浴咸池、小補景三、顯文〓來云、送季清侍者伊州之行之送季清侍者之伊陽春陽詩云、大慈了庵和尚丙午之夏、應惠日闔衆霓望、遠赴〔翰林五鳳集〕

三十二 送行分韻部 ○中 ○中 ○中 略 略 略 桂洵伊賀 集證ノ饒 ニ赴ク 龍澤歸洛 ヲ促ス 詩
文明十八年六月十日 五八三

十日書以贈之、則是識季清者何素之有矣哉、書此以寓所感云、九日、不參、天快晴、一龍有留別之一詠、同舍諸彦和之、愚亦撃節云、老詩而贈之、予與季清昧於素矣、其左右者皆予所識也、而此行也在不忘本句、齋了歸寮、此去伊州天一涯、山圍水繞隔京華、君歸何夕中秋月、莫負重陽九日花、日有尾州之行、故餞之義也、明叔辭不來、桂藤、狩野大炊助在座、聯雜句三十六百感無如一別今、再遊幾日共論心、從茲望眼枯何及、東海蓬莱雲氣深、三百里程山更幽、在京罕見況伊州、芭蕉梅藁炎天雪、一夜離愁白我頭、十日、不參、天快晴、一龍今日有尾陽行、留別詩同社諸彦皆和之、一時風流也、〔蔭凉軒日録〕六月八日、不參、天氣快晴、召一龍、春湖、竹圃、茂叔齋之、蓋一龍明〔補庵京華新集〕丙午之夏惠日季清侍者遠遊伊陽、以省其師焉、其友請於諸義尚ノ女子誕生、即日夭ス、〔親郷日記〕四月廿七日、壬寅、小補景三

申 、甲 景三ノ詩 ニ下ル 龍尾張 景杲ノ詩
文明十八年六月十一日 五八四

一京御所樣御小上らう御帶御加持青蓮院、兵庫殿御參、十一日今曉於北御所流産云々、君、則夭亡云々、仍室町殿有穢氣云々、〔十輪院内府記〕中六月十日坊城俊名ヲシテ、洛中散在ノ左京職領ヲ安堵セシム、〔親長卿記〕十七六月十二日、晴、傳聞、室町殿女中有流産事、〔實隆公記〕九六月十一日、乙酉、晴、〔梅花無盡藏〕ニ郭公稀一左京職領洛中散在巷所事、當知行之處、連々押妨之所々有之云々、太不可〔宣秀五位藏人御教書案〕後聞、室町殿御八智御産云々、但姫六月十一日、むしはらひさらるゝ〔御湯殿上日記〕々、室町殿乙穢云々、縱有千聲尚合稀、只今一度隔枝飛、誰知殘夏似初夏、細雨山中聽未歸、フ同國越生ニ訪フ、是日、詩歌會アリ、武藏太田道灌、父資清。十三日觸穢云むしはら假さらるゝ、御蟲拂、御やち御方、朱書)「太田備中入ニ新撰克久婆ノ作者」

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 是時連日滯留、道灌靜勝公爲伴、道眞廼灌父、 去云々 其子死 ○中 丁夏十日、就武藏越生道眞自得軒詩歌會也、 略 ○中 略 ○中 酉 略 曰 北御所 乙 、朱書)「太田備中入ニ新撰克久婆ノ作者」 室町第乙 流産 自得軒 穢 連日滯留 青蓮院尊 道灌集九 ヲ同伴ス 持ヲ行フ 應著帶加
文明十八年六月十一日 五八五

榮舜俊我公遍種々加問答之間、明日可來之由令返答了、次明日今度棟別事、有免除之在所否、對馬守遣雜掌可相尋之由、衆儀了、除セシム、寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠祐源寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠祐源幕府ヲシテ、東寺領及ビ同境内段踐、棟別錢、地口錢以下臨時課役ヲ免也、棟別十疋宛、但於坊中者可有免除之由、一棟別事、注分棟數百十八同四日、榮舜俊我公遍五月二日、然、早任武家下知之旨、可令全領掌、者依天氣執達如件、東寺百合文書〕謹上藏人辨殿左少辨俊名也、女房奉書有之文明十八年六月十一日權右少辨判表書名字雜色以下坊中并在家可記之由雖申候一棟別事、齋藤民部代中澤備前文明十八年六月十一日

文明十八 内者 此内坊 年丙午 ワ廿一口方評定引付 中卅、 小林 ○山城 等ヲ記セ 坊中在家 女房奉書 シム 棟數百十 棟別十疋 出ヅ 八
五八六 宛

圓忠祐源俊雄榮舜俊我公遍教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠榮舜俊雄權僧正呆覺寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承一就棟別事、兩三人同八日、一棟別事、免除之支證案者、今度儀者縱雖爲免許在所、可相懸之由嚴密被仰付之間、更以非等閑之給可申入之由申、但寶徳以來引付撰ニ免除之儀無之也、重而對馬方へ可被申合分也、次昨日對馬方返答、棟別御免除支證有之者、對馬方へ出之、免除事令申候之處、彼申趣可令申之由、對馬守返事云々、由、以誓言返事也、雖然強而申之間、造内裏之外一向棟別無沙汰之由、懇ニ兩通、對馬方へ出帶、但以此證文可伺否、重而同十五日文明十八年六月十一日松田左衞門大夫ニ百疋持可然樣ニ可申沙汰之由可致談合、追而對俊我公遍似載可之旨可伺申之由返答、但談儀ニ先明後日棟奉行〓

熊野、稻 予柳一荷持也 荷旅所 増長院、光明院、 免除ノ地 ト雄モ棟 別錢ヲ課 スベシ
文明十八年六月十一日 五八七

同廿四日、權僧正杲覺教濟覺永融壽嚴信宗承圓忠祐源榮舜祐源榮舜俊雄俊我公遍權僧正杲覺寶縁覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠權僧正杲覺寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清宗承圓忠同廿五日、棟別事、於寺邊者、齋藤民部催促云々、仍今日中無沙汰候者、可譴責之由申同廿二日、棟別事、暫之間催促可延引之由、二階堂へ百疋被持雜掌許被申候間、中澤棟別事、昨日對馬方ヨリ雜掌ニ酒勾於相副、二階堂、中澤、齋藤民部方へ催方ヘモ可被意得之由可申也、祐源榮舜俊雄俊我公遍俊雄俊我公遍候間、對馬方へ遣雜掌、此子細令申候、馬方ヘ之書状事者、可披露之分治定了、文明十八年六月十一日

五八八

一奉書申次今御乳人百疋、同大田杲覺教濟覺永融壽俊忠公遍杲覺寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠祐源榮舜俊雄俊我公遍答不承引者也、如此者落著不可然候間、先々明日棟別之足可且納一齋藤民部内者鈴木來云、明日必可譴責之由申候間、以兩雜掌雖令種々問促於可延引之由申候處、齋藤不可叶由雖有返事、雜掌以夜宿之儀申候間、五十疋以雜掌遣之、對馬守意見也、同日、内談、一後宇多院御起請符官符等事、東山殿、室町殿樣へ被懸御目者可然之由、對先々意得申之由申、追而可談合之由治定了、定了、馬申候、然者正文可被進候也云々、此等趣披露之間、可被進正文分治定了六月二日三十疋、酒勾三十疋遣之、但對馬方於貳百疋者、堅辭退之間無力持歸了一今度棟別事、先可止催促之由奉書被成了、仍昨日對馬守へ禮物疋、百内治文明十八年六月十一日

御乳エ 申次、 二百 疋分、 疋、 二百 起請等ヲ 多天皇御 東寺後宇 俸年テ止 幕府ニ示 棟別錢ノ
五八九

同十二日、談合分治定了地口等事、聊免除之儀不可然分飯尾三郎左衞門申固之間、可致武家披露、權僧正杲覺寶縁教濟覺永俊忠慶清嚴信宗承祐源副状事、及度々雖令申候難澁、其故者今度俊我公遍齋藤民部殿間、可被成御下知畢、但傳奏中澤備前守殿東寺領境内棟別事、被仰出子細候、先可被止催促之由候也、恐々謹言一地口事、爲内裏御修理被懸之間、免除事禁裏樣へ可被歎申之由、内々寺奉意見申候間、先々既於内裏之儀者、致其沙汰之間、可爲如何哉、但以伯民部卿後宇多院御起請符并院廳下文備叡覽之處、近比嚴重被思食之擧状事者不可出之由了、仍此趣對馬守可爲如何哉之由、明日遣雜掌可被案文行五月廿九日文明十八年六月十一日五月廿九日政行可給之由對馬守申之判エ現物百疋、折帋五

對馬 勸修 守、 百疋、奏者百疋、判官堀川百疋、 寺 神田小次郎 伯民部卿方 伯民部卿方エ現物百疋、折〓五 又案文假名一通寫之 可給之由對馬守申之 政行 (曰川忠富) 忠富ヲ以 テ後宇多 内裏修理 地口錢ハ 院御起請 等ヲ叡覽 東寺白川 ノ料 ニ供ス
五九〇

然云々、所候也、悉之以状同十六日、實縁教濟覺永融壽慶清嚴信宗承圓忠祐源榮舜一傳奏副状之事、就難澁之儀者、對馬守申趣者、伯民部卿殿御状一筆可給之俊雄俊我公遍由申候間、則令申候處、雖有固辭、遮而申間被書出了、軈而對馬守遣之間可申候哉、爲意得申候也恐々謹言錢、地口、棟別已下臨時課役免除事、被聞食畢、可任武家下知之旨由、天氣東寺事、後宇多院御起請符依叡覽被成綸旨候畢、於子細者、自寺家可被當寺事、爲後宇多院御起請符、不混他寺、嚴重御願所也、寺領并境内等段六月十二日文明十八年六月十一日右少辨文明十八年六月十一日東寺供僧中松田對馬守殿綸旨案所候也、悉之以状、(精関)

栖岩寺 右少辨 (清閑) 知ニ任ス 忠富ノ副 武家ノ下 ベシ 綸旨案 状
文明十八年六月十一日 五九一

權僧正杲覺教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信圓忠祐源當寺境内并寺領所々權僧正教濟覺永融壽慶清圓忠祐源公遍一地口免除御奉書披露之、滿寺大慶之由御沙汰了、仍申次已下禮事、重而可會尺否披露之處、重而以可被遣之也云々、一明日旁爲御禮、寶〓院并予同道、柳二荷、三百疋持之、仍計主方へ御願所之段、被成綸旨訖、早段錢棟別、地口、臨時課役已下、向後彌可令爲事、爲後宇多院御起請符地、不混他寺、嚴重榮舜俊我公遍有談合也同廿七日、同日免除之由、所被仰下也、仍執達如件、可有東寺雜掌對馬守〓奉書案立〓飯尾大和入道宗勝文明十八年六月十七日松田文明十八年六月十七日對馬守割沙彌

目録在 別紙、 對馬 沙彌 子、 松田 奉書案立〓 飯尾大和入道宗勝 人奉書 幕府奉行
文明十八年六月十一日 五九二

云々、公尋俊我公遍一同方ェ先々就今度免除之儀、可被仰御禮也云々一地口方奉行以雜掌可被申遣云々、教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信圓忠祐源榮舜俊雄申分披露了、可有之也云々、權僧正呆覺教濟融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠祐源一就内裏御普請、寺領散所村可雇進之由、雖被成奉書、以今度嚴重之免除旨、一寺奉行對馬守召請事、今度地口棟別等致忠節間、可被請之儀治定、仍明日榮舜俊雄公尋俊我公遍被申候間被閣了、一對馬守召請事、重而令申候處、已前同篇返事申、追而可案内申可被相待也七月一日、同十四日、被成免除之通被仰者可然之由、野村已下意見文明十八年六月十一日

飯尾三郎左衞 門、齋藤中務、 昨日 (爲修 行飯尾爲 地口方奉 内裏御普 修 請料免除
文明十八年六月十一日 五九三

此所々内裏御修理料地口并大將御拜賀一地口、棟別等免除目六對馬守封裏了、權僧正寶縁教濟覺永融壽俊忠嚴信宗承圓忠祐源俊我公遍東寺境内棟別事、被仰出候子細候、其間事先可被止催促候也、恐々謹言、同十四日、文明十八年六月十七日對馬守判呆明榮舜俊雄公尋俊我公遍一寺領京中目六免除事封裏、奧書云、寶縁教濟覺永融壽俊忠嚴信宗承圓忠祐源榮舜中澤備前守殿〔東寺百合文書〕脚棟別等事、所被免除之状如件、八月七日、五月廿九日政行判要(附)「文明十八五月廿九日政行判(附箋)「二階堂」附〓)「文明十八」(附箋)「二階堂」ノ拜祐ノ○

○義尚、右大將拜賀ノコト、 裏花押アリ、 ○本書松田數秀 七月二十九日ノ條ニ見ユ い一之四十 ○山城 義尚拜賀 棟別錢免 棟別錢ノ 免除目録 地口及ビ コト二階 松田數秀 堂政行奉 ニ裏封 書 除
文明十八年六月十一日 五九四

内裏御普請事、於當寺領者被除之、被仰付東山殿御普請訖早々可被致其沙汰之由候也、仍執達如件、地口已下、臨時課役免除事歎申趣、被聞食畢、可任武家下知旨由、天氣所候也、悉之以状、〔東寺百合文書〕齋藤民部殿當寺事、爲後宇多院御起請符不混他寺、嚴重御願所也、寺領并境内段錢、棟別文明十八年六月十一日六月五日數秀花押)東寺文書右少辨(花押)東寺雜掌東寺雜掌東寺供僧中(附箋)「清閑寺家幸」〔東寺百合文書〕六月五日文明十八年六月十一日□課役免除御奉書東寺雜掌沙彌宗勝」文明十八數秀花押〕

樂一之八 課スルコト、十四年二 月四日ノ條ニ見ユ、 ○山城 松田對馬守 山山莊普請料ヲ ホ三十六之五十五 文明十八六十七』 ト一之十五 ○幕府、東寺ニ東 ○山城 ○山城 文明十八 (〓紙) 料免ノ 内裏修理 數秀奉書 綸旨
文明十八年六月十一日 五九五

一〻同猪熊與大宮間南〓一〻三條坊門與姉小路間町西〓口貳丈一〻四條坊門以南、萬里小路西〓口四丈三尺五寸一〻四條京極以東南〓口六丈四尺一所近衞以北、堀河以東中程口十六丈文明十八年六月十七日對馬守(花押一〻綾小路與五條坊門間東洞院西〓口參丈九尺所之段、被成綸旨訖、早段錢、棟別、地口、臨時課役已下、向後彌可令爲免除之由、注進東寺領洛中散在敷地并田畠等目録當寺境内并寺領所々所被仰下也、仍執達如件、〔東寺文書〕口五丈八尺事、爲後宇多院御起請符地、不混他寺、嚴重御願沙彌(花押)「松田對馬守裏判文明ナ八」東寺雜掌

北六丈三尺、 付辻子面南 目録在 書十三之十五 知行、 當時不 知行 別紙、 ○山城 當時不 數秀 裏判 東寺雜掌 數秀裏判文明十八」 寺領目録
文明十八年六月十一日 五九六

一〻楊梅室町西北〓角口東西貳拾貳丈一〻六條以北町東〓口十貳丈一〻六條坊門坊城以東北〓口拾壹丈伍尺一〻樋口坊城南東〓角口七丈貳尺一〻同以北、壬生〓〓口六丈九尺一〻五條室町以東南〓口五丈一〻同壬生南西〓口七丈八尺一〻七條坊門以北、萬里小路以東、富小路以西壹町一〻同東中程口參丈三尺一〻同以北、樋口以南、坊城以東、壬生以西中程口八丈貳尺一〻同町以東北〓口四丈壹尺一〻同坊城與壬生間南〓口五丈四尺一〻同東洞院與烏丸間南〓口貳丈九尺一〻同坊門與北小路間京極以西壹町一〻同以北町東〓口六丈壹尺文明十八年六月十一日

知行 當時不 室町面 十六丈、
文明十八年六月十一日 五九七

一〻同以南、鹽小路以北、壬生以西、坊城以東壹町一〻同以南油小路與堀河間一〻同猪熊以西南〓中程口伍丈一〻同櫛笥以東北〓角口伍丈五尺一〻同大宮以東南〓口貳丈四尺一〻同油小路與西洞院間南〓口十四丈五尺一〻同櫛笥以東南〓口貳丈六尺一〻七條以南町東〓口壹丈六尺貳寸一〻同壬生以東南〓口伍丈一〻北小路東洞院南東〓乾角四半町一〻同西北角口十陸丈一〻同堀河西南角口貳丈四尺一〻同堀河南東〓角四半町一〻同町以西南〓口七丈五尺一〻同櫛笥以西南〓角口四丈口壹丈五尺

西〓、 辻子内 號枸 杞町、
文明十八年六月十一日 五九八

一〻同以南大宮面田地半一〻同以南、鹽小路以北、坊城以東壹町一〻同以南、七條以北、壬生以西六段一〻同坊城面口拾四丈一〻同朱雀以東北〓口貳十丈一〻八條坊門以南、大宮西〓田地壹段一〻梅小路以南、八條以北、猪熊以西、大宮以東中程畠壹段一〻同西角口貳丈貳尺一〻同大宮以西北〓口貳丈七尺壹寸一〻同以北、櫛笥東〓口貳丈五尺一〻同以南、油小路西〓口貳丈五尺一〻同町以東北〓口伍丈八尺一〻同朱雀東〓口十貳丈一〻八條町與西洞院間北〓口拾丈〓以を鹽小路以南、八條坊門以北、坊城以西壹町同院、

令院 號枸 號教 杞町、
文明十八年六月十一日 五九九

一〻同猪熊以西北〓口伍丈參尺一〻同以南、針小路以北、高倉以西、東洞院以東壹町一〻同大宮以東北〓角壹段半一〻同猪熊以西南〓口壹丈壹尺一〻同以北、猪熊西〓口壹丈八尺五寸〓〻同以南、猪熊西〓口貳拾六丈五寸一〻同町以南東〓五段一〻同油小路與堀河間北〓壹段一〻同大宮與猪熊間北〓口四丈參尺一〻同大宮與猪熊間南〓口四丈參尺一〻同大宮與猪熊間中程南〓口七丈參尺一〻同烏丸以東北〓角口七丈一〻同東〓口壹丈五尺一〻同室町東〓口參丈八尺貳寸一〻針小路以北、東洞院西〓南端口參拾參丈同領

號興 號弘 攝院、 殿、
文明十八年六月十一日 六〇〇

一〻同猪熊西北〓口八丈八尺一〻同大宮以東、猪熊以西南〓四十町一〻同猪熊與大宮間北〓口伍丈貳尺一〻寺家境内在家并敷地一〻八條以南至九條巷所一〻同大宮與猪熊間北〓辻子東〓口五丈一〻同以北、猪熊西〓口拾七丈六尺一〻唐橋烏丸與信乃小路間西〓田地小一〻同堀河與猪熊間北〓口伍丈一〻同猪熊以西、針小路北〓口四丈五尺一〻同大宮以東北〓角口四丈一〻同町南〓口六丈七尺一〻信乃小路堀河東西角壹段一〻同猪熊西〓北端口六丈八尺一〻同針小路面口貳十丈文明十八年六月十一日

此内東端貳十 大宮以西、朱雀以東、 丈、當時不知行、 八條以南、九條以北、 東限堀河、 西限朱雀、
文明十八年六月十一日 六〇一

一丈八尺徳音二丈九尺中坊寺内在家一丈野畠孫四郎、小家三尺除右内裏御修理新地口免除目録如件、此所々内裏御修理料地口并大將御拜賀要脚棟別等事、所被免除之状如件、一〻八條院院町拾參箇所一丈四尺敬俊文明十八年六月十七日對馬守(花押内裏修造地口文明十八年六月日東寺百合文書〕押ア地口一丈

文明十八六廿 ○本書紙繼目ニ、 松田數秀ノ裏花 打也、但免除. 在所見于院廳注文、此 内四ケ所當時不知行、 ○山城 六十一之七十二 ○リ 地口
六〇二

一丈七尺左衞門太郎二丈五尺同家分一丈五尺孫四郎一丈八尺野島、淨見三丈八尺納所法橋二丈同、二郎一丈二尺野島、淨林法橋一丈同、左衞門三郎二丈新三郎二丈乘俊一丈野島、菊一一丈同、衞門三丈堂分文明十八年六月十一日アキ家、三丈堂畠、

三丈堂畠、 三丈 同、
文明十八年六月十一日 六〇三

九尺與二郎一丈三尺菊一一丈一尺五郎二郎一丈五尺左衞門二郎一丈敬音二丈備後二丈同公文所一丈五尺五郎二郎一丈八尺乘藏一丈四尺後家八尺ひこ三郎一丈アヤ一丈七尺や五郎二丈岩見七丈五尺

同西横 十三丈、 中尾
文明十八年六月十一日 六〇四

二丈與五郎二丈敬連一丈珠阿み二丈四尺後家五郎四郎一丈一尺勝阿み二丈後家二丈三郎衞門二丈兵衞八尺チヤ〳〵一丈慶林一丈兵衞三郎跡二丈九郎三郎三丈四郎衞門一丈むめ一丈三尺野島、同文明十八年六月十一日

文明十八年六月十一日 六〇五

一丈七尺四郎三郎一丈五尺左衞門五郎二丈二尺九郎左衞門二丈徳阿み一丈四尺彦左衞門一丈八尺彦五郎一丈五尺彦三郎一丈四尺圓覺二丈野島、左衞門三郎一丈五尺五郎四郎一丈三尺左近二丈彦二郎一丈五尺や五郎二丈や五郎

徳松
文明十八年六月十一日 六〇六

二丈左衞門太郎一丈九尺太郎二郎一丈一尺兵衞二郎二丈二尺徳阿み一丈四尺孫三郎一丈三尺二郎九郎一丈五尺や四郎一丈八尺但馬三丈彦左衞門一丈五郎二丈や二郎一丈四尺乘慶三丈乘慶一丈野島、五郎一丈や三郎文明十八年六月十一日

文明十八年六月十一日 六〇七

一丈又四郎一丈一尺三郎二郎一丈一尺孫三郎四丈若狹法橋一丈三尺衞門一丈道祐一丈道善一丈一尺徳兩一丈五尺淨珍二丈又三郎一丈行萬一丈妙清一丈ヲマ井一丈妙四丈野畠、同

文明十八年六月十一日 ヤ 六〇八

一丈七尺善阿み一丈一尺太郎三郎一丈五尺三郎二郎三丈六尺左近二郎一丈九尺二郎四郎二丈五尺尺阿み一丈五尺小三郎二丈五尺文知一丈六尺彦太郎二丈衞門三郎一丈五郎三郎三丈乘圓法橋二丈妙觀五尺アマ文明十八年六月十一日ヤ

文明十八年六月十二日 六〇九

一所梅少路堀河北〓一所畠六條猪熊西〓角一所大鹽少路櫛笥角東〓一所梅少路油少路西〓シム、百九十五丈三尺一寺敷地并境内分一所大鹽少路櫛笥七條與之間西〓已上境内丈數内裏修造地口打之、但免除也、西八條遍昭心院當知行寺領分幕府、齋藤基紀ヲシテ、山城遍照心院領地口錢ノ催促ヲ止メ以上〔大通寺文書〕〇山城文明十八年六月廿日

四半町餘、末 寺本覺寺跡、 口貳丈 五尺 五尺、 口貳丈 戌
文明十八年六月十三日 六一〇

しに、秋風の催す比都を思ひ出侍そ、此所々地口事、可被止催促之由候也、仍執達如件、をもむき侍りぬ、位山をみるに、千峯萬山重りず、いつこをかきりともしら雲路こす都は西のをとは山さをのこなたも秋か〓そ吹武藏、相模等ヲ歴遊ス、まとて明るとしの十八乃さ月の末に、飛騨の山路をしのき、ありまの方へ十三日文あきらけき年の十七の秋、みのゝ國平頼數し多所乃山亭に下り蘇息せこすゑ吹あらしも高を位やてむはらろ下につゝ〓白雲府ニ至ル、同國守護上杉房定之ヲ最勝院ニ遇ス、尋デ、堯惠、信濃、上野、す、齋藤中務丞殿六月十二日〔北國紀行〕常光院堯惠、美濃、飛騨、越中等ヲ巡歴シテ、越後ニ入リ、是日、國〔北國紀行〕堯惠法印六月十二日永承(花押)元定(花押)永承(花押)文明十八年六月十三日堯惠法印文明十八

亥 美濃東頼 數ノ山亭 ニ寓ス 飛騨位山
文明十八年六月十三日 六一一 文明十八年六月十三日

立山乃零もとを過そ、越中の國にうり素ぬ、たと云所に侍り〓、早槻川をすやそ霖雨いまたは従す、田子の浦はいつちなならんとおもひやり侍り、四十あまり八の〓なろら長雨にむとつうみともなれる比かな長雨なをはき〓らす、四十八ケ瀬とやらむをは多〳〵とみりた〓るに、をあまのとづやによをろさぬ、此なきのちろを所に神さひするやしろあり、六月十三日、越後府中海岸につきぬ、京路にし〓相なきし正才法師を尋て、とをきわたりにもせの海ありときゝしかは、すひ乃空晴ぬなろめにうりる日もはやつき河をこゆを白浪むかし誰なつより道をと〓山の雪に消さぬあとは殘きる行方をとちへたりなよみぬ人のためとさをゝし田子のうら波名にきくネそえの方を遙にみやり侍りて、峯こゆ〓月もうたりぬ夏山やむたのネそ江の夕闇の空夏草の茂もるすゑもぬさ乃うみを吹こす風し色かと〓みる

越中ニ入 正才ヲ尋 ニ詣ヅ 居多明神 魚津 早槻川 越後國府 ニ至ル 布勢湖 四十八瀬 田子浦 細江
文明十八年六月十三日 六一二

乃こゝ推を、向すへきよし申侍しは、此國乃太守相模守藤原朝臣上杉房定のきこえに達せしより後は、旅泊のはむかし三韓御進發乃ときより、北海擁護の神とり、居多明神と申奉る、手をは捨山はいつまの嶺を隔て侍多そととつね侍るに、にたりてと裁くは天乃原雲のよそま多八島もる神や凉しをおたりしふ風波乃聲を幾かす、剩旅館を〓勝院といへ多にうりさも、樹陰乃凉風袖にあをかさぬへきろすの秋、かきりしら〓す覺えて、七夕祝參詣しずおろみ侍りしに、かの社務はなろきのといふ老翁出そ、こ乃御神導き侍しかは、此身をかへすし多、淨〓にいすれ〓ろと覺ゆをに、彌陀本願づるほとなり、七夕にいたり、星の手向さしに、當國の歌乃濱の名も、梶のは十四十五夜には、善光寺に詣そ、御堂に通夜し侍る、則彼寺務の宿老、内陣へぐり分ぬ草木の雨のすゝしさもむろふるろたの秋の初ろせ手向さむ幾萬代かこしのうみにとなろちのは乃歌のはて風侍ら〓とも、山川雲霧ろさなりて、此ころいとあやしき事の侍る道にてな

宿ス 信濃善光 寺ニ詣ヅ 最勝院ニ 歌ノ濱 姨捨山
文明十八年六月十三日 六一三

ちくまろはゝ御堂乃東に流きたり、と聞えしは、只堂前乃峯の上よりはなつになろめ侍りそ、とし、鎭守の明神に奉りし、又山中をへそ、いろふ乃出湯にうつりぬ、雲を第よしらはみすとも遠くすむ月をおもろけにせんをはすての山諏訪の海にぬさとちららは三國山よさの紅葉も神やおしてむやとり行浪乃いたくろちくま河岩ても清き秋のよの月さお、十三夜には一續侍しに、寄月神祇梢もを露は聞ともかしは崎下はに遠を秋乃むらさめ乃末には又旅立、柏崎といへ多所まそ夕こえ侍るに、村雨打そゝきぬ重陽乃日、上州白井と云所にうたりぬ、則藤戸部定昌旅思の哀憐をネとここえぬへま千とせの坂乃むかしなる道まもる神も月やめり覽ポく多重れる山、つらなもる道を過行程、曠絶無人ともいふへし、越後、信濃、是より棧路を平たひそ、草津の温泉に二七日計入〓、詞もたゝかぬ愚作な明まは越後の府中にをもむきて、旅情をなくさむる事數日になりぬ、八月上野のさかひ三國峠といへるを越そ侍るに、諏訪のもしおろみあり、

上野白井 ニ滯在 ニテ上杉 入ル 三國峠 定昌ニ慰 移ル 諏訪ノ伏 草津温泉 柏崎 復越後ニ メラル 伊香保ニ 千曲川 拜
文明十八年六月十三日 六一四

もハ霞乃うすくにほへるろことし、一七日いかすに侍りしに、出湯乃上なる千巖の道をは多〳〵とよち上りるに、ましきる杜若乃くきなとまそ、むかしむりましくおす〓て、神無月廿日あまりに、彼國府長野の陣所に到る事、哺時になもり、此野は秋水あり、是をいらほ乃ぬまといへり、いろにし多と侍る往躅をとり手そわて、大なを原あり、其一かたに〓ひえたる高峯あり、ぬのとけといふ、麓に流とのネるに、ボらころもかくるいろすの沼水に々ふは玉勢くあやめをそむろとおネゆ多所より、淺間嶽乃雪いすゝき白くつもり初〓、そ従よりし種しあらハいろネの沼乃かきつはたろきし衣のゆかりともなきひくと侍りし京極黄門の風姿ま〓に妙なり、枯たるあやめのね霜を帶た乃霜をあらさむし戰場いまたはらはすし〓、軍兵野にみそり、かこたる萩なつはよりにほふかうへの初雪をあさxの嶽乃麓にそみなやろなり、平顯忠りももかうなとをひきむすひて夜をつさぬ、定昌の指南により〓、藤原顯の旅、哀のこゝろありて、旅宿を東陣にうぼさまし後は、嚴霜もをゝ定陣所にそ會、〓雲

關東 管領 長尾修 理亮、 上杉顯定 定昌ノ指 南ニ依リ ヲ訪フ 國府ニ至 長尾顯忠 布嶽 伊香保沼 テ和歌會 ノ陣所ニ ル
文明十八年六月十三日 六一五 アリ

し侍しろは、おもへな所なし、朝日ろぎ空はくもらて冬くけの霜にろすめるむさしのゝ原跡もなくむかしをりなく舟橋はすゝことのはのさのゝ冬原りの老人出そ、むつしの跡をおしくるに、水もなくほそき江乃ろたち有て、の面万有、其北にあさまのとぎ崔蒐たり、舟はしはむかしの東西乃岸とおふ所をおき出、ゆくゑもしらぬか〓野を駒にまろ〓そ過侍るに、幾千里と十二月のなろはに、むさしの國へうたりぬ、曙をこめて、ちやう乃はなといるに、西の方に一筋といらなを岡あり、うへに白雲山、ならひにあら舟御社二三尺はかりな多石をうちわたさり、か〓たる原にみりたさめて、さことほした間、田面はるかに平々とり、兩岸に二所の長者ありしとなり、此あた十一月五日には、佐野舟橋にいたりぬ、藤原忠信をし多へとせり、彼所を見もなく霜にくもり、空は朝日の雲もなく、らしあろりたる風景肝にめい其夜は箕田といふ所にあらし〓、武藏野を分侍るに、野徑乃ネとり名に聞むさし野や何乃草はにかゝ〓とてみはうを雲乃行末の空

白雲山 佐野船橋 廳鼻 武藏ニ入 箕田 アリ
文明十八年六月十三日 六一六

おさまれる波をろぼてやつりは手の面づとしまねに春の立らん池あり、けさみこはゝやなくのみりくしの〓にならぬ思むもなき旅の空其日の半より、漸く富士はみえ侍りぬへきを、よるのしもなこり猶かきくをかくさり、唯さきならさとおもふに、忙然として大空にむろへり、氷ゐし汀の枯野ぐみ分て行はさ山の池志あさか〓にのきぬ、廿日のよの殘月、ほつらろにまめたる草のすゑに落ろゝりて、朝宅に笠やとりし多、閑林にあろめ置る金光寺に在宿し侍、同十九年元日に、もりそ、かきり志しら〓侍り、からうし〓鳩ろ〓のさと、滋野憲永か面と孝春はらふすつともいはしむさしのや霞む山なきみよしのゝ里えし狹山有、朝乃霜をくみ分だ行に、わつろな多山のす〓に、かたち計な多廿三日には、角田川乃ほとり、鳥越といへる海村に、善鏡といへ〓翁あ素、彼乃日又東の空より光計ほのめきたり、富士蒼天にむとしくし〓、雪みとり同月の末、武藏野乃東のさかひ、忍岡に優遊し侍、鎭座社五條天神と申侍り五日、立春文明十八年六月十三日

忍岡 テ越年ス 金光寺ニ 鳥越 五條天神 鳩カ井里 狹山
文明十八年六月十三日 六一七

しかは、四域にやづなし、おりふし枯たを茅原を燒侍り、ならひに湯嶋といふ所有、古松は易ろにめくり〓、しめ乃うちにむさしのとさり、ろも、歸帆野草をはしるろとおすゆ、筑波蒼穹乃東にあたり、富土碧落の西に幽村あり、西〓に孤村有、水面悠々として兩岸にむとしく、晩霞曲江にな二月乃初、鳥越のおきれ艤して、角田川にうかひぬ、東岸は下總、西岸はむさしのにつゝきり、利根、入間乃二河おちあへる所に、彼古を渡りあり、東の〓廿日過る比、鎌倉山をととり行に、山徑乃柴の戸に、一宵の春のあらしを枕に有て、絶頂はたへにきえ、す〓野に夕日を帶、朧月空にかゝり、扁雲行盡〓、契り置〓誰ろは春のはり草に忍ひの岡の露の下もえゝ遠望か金たるに、寒村乃道すから野梅盛に薫す、これは北野御神と聞え忘きずは東風吹むすへ都まて遠くしめのゝそ〓の梅かゝ浪乃上のむかしをとへはすみ川霞やしろき鳥の〓に

鎌倉ニ遊 隅田川ニ 天神社 舟ヲ浮ブ 湯島 ブ
六一八

春の色のみとりにうろぬ零しの金は世ろまの原も雪かとそみを此浦のあしなといふ所の磯乃上に平常和都思ふ春の夢路もうちとぎすあなろまくらの山乃あらしや吹乃こす春の霞もおきつ妻にた〓るや鶴か岡の松風あく〓は鶴岡へまいりぬ、靈木長松のらなりて森々た〓に、玉をみろきるすゝ太虚空にむとりうかへり東路のいつくはあれと、々ふこそ眞實めも社頭乃すゝすま〓、由比乃濱乃鳥居、はるかにろすみわたりて誠に妙なり、とよりなり出々んすろたもみえ侍るかとおネえそ、いたり、建長、圓覺兩寺巡見して、雪の下といふ所を分侍るに、門碑遺跡かぼ浦か崎乃とをたなきさを扁々とし〓行に、蒼海のネとりもなき上に、ふしる岩を枕とし多、おすくの浪乃こゑをきゝあろ〓、かく〓疊々たる巖をきり山をうかち、舊跡し雲につらなれる所を過て、三屋よひ半になりぬ、常和にいさなはもそ、扁舟に浦つた絶し、又かたくらにしらす、あはきなる老木の花、苔の庭におち〓、道をうしなふろとみゆ、難波なるあしなはきけとろ〓もみずみうらかさきの浪乃下草侍り、こゝにかさな〓文明十年六月十三日

東下野守 常縁二男 鶴岡八幡 建長圓覺 由比濱鳥 居 宮 兩寺巡見 訪フ 東常和ヲ
文明十八年六月十三日 六一九

をきゝあろす、も猶風雨屋ます、ときこ格、いはほの苔をしきて手向し侍りしに、嶋花とりにばとし、今は少室一花開、五葉の遺薫もきぬるかとおほゆ多に、宿智たのがすよ三浦か崎乃浪づくらのらてもあたの春のよの夢翌日淨妙寺に入そみるに、臺あれ)そ春の草にかたふき、ひはた朽金苔乃み其暮、澳中より風はずしく海あれて、舷をこす浪大山をかずくか〓し、大悲に棹さしす江嶋へ詣そ侍素、西のかたの〓ちかく下りずは〓かなる岩屋有、内に兩界乃垂跡功徳天ましるす、則こゝをも蓬莱洞といへ〓深祕ありの弘誓をたのむこゑしきりにし多、又光明寺のなきさへよさ侍り、〓のよ是より三浦か崎にかへりて、又姑洗乃過るネとなるに、常和と同しく孤舟日暮す、致なの瀬川近き所にやとり侍しに、巖頭波しきりにして、よるの雨ちらさしと江の島守やかさずらんろめのうへなる山さくら花水あさき濱乃まさこを越浪のみなのや川に春雨そふ〓春でろき跡あはれなり苔の上の花に殘れ)る雪乃下道

淨妙寺 蓬莱洞 光明寺 江島
文明十八年六月十三日 六二〇

ゝあかす、る鎭守は、彼靈劒乃鎌を治めらこし鎌倉山是なりとおほえて、今も猶ネし月よこさ乃こならめ寺なた谷の屋みのともしひ五月の末、伊豆乃海よりかさなれる山湧々とし多、でしの空まそも、むとつうみのやうにみえ侍、こ乃こ海より漸夕立の金しきなり、つかとまし神もますなり杉のはのとをかまうりむ山乃くもとにのまゆ白を出そかたる、此山に杉乃木とろき社は稻荷明神也、白狐あらはし此みちに星の御堂とそ侍りきなと、古僧の申侍しかは、聞りひぬみうらかさをの岩たろき枕の下のうみのなみ風極樂寺へいたるネと、いとくらき山あひに、星月夜といふところあり、むろ何の御神ともしらすといへり、さそは此御社は大織冠の御鎭座也、〓まな多ゝ時は寺家に佳瑞あり、門外乃叢祠は鎌を手向せり、往古の縁起うさ多住人もありとこ〓きき大したの山もうきたる五月雨の空又三浦からきにこきろへり、巖乃浪乃聲を枕とし〓、いくよともしらすき雲にまきれ浪にきゆをろと思へる大嶋をおもひやり侍り、

鎌倉山 極樂寺 星月夜
文明十八年六月十三日 六二一

殿の軒に侍素、ひろたく侍りしに、草の上にたゝ泡雪のくれるかとおネゆる程に、ぬしのむかし爲相公、いろにし〓此一もとに時雨くむ山に先たつ庭乃紅葉ゝと六月の末、角田川乃ネとりにて、遠村夕立のみかゝれるを、かきりと思花て、又中やとりのさとへまへ素侍り多、漸日とかくらし乃ネりて、よら〓たる草の原をしのきくる程、ありさしのろくす、神靈絶妙の勝地なり、金澤にいたりて、稱名寺といへる律の寺あり、同し比、六浦金澤をみるに、亂山ろさなりそ嶋となり、青嶂さはたち〓海を露はらぬ道は袖よりむらきえて草はにらへるむさし乃ゝ原雲わくなむろぎの末も夏草にいなまの里やゆふ立のそららりて、眇々たる朝露をりけ入〓膽望すなに、何乃草はのすゑにも唯白雲同廿八日、むさしろゝうち中野といふ所に、平重俊といへるかもよネしにさきたゝは此一もとも殘らしとかたみの時雨あをはにそぐる侍りしより後は、此木青はろは玄冬まて侍るよし聞ゆる楓樹くち殘て、佛かさなれる雲わきかへりいの乃海し山よりうかふ夕立の空

金澤稱名 武藏中野 寺
文明十八年六月十三日 六二二

九月十三夜、白井戸部亭にそ、松間月七日に、鳩か井の里滋野憲永かもとに〓、秋増戀夏しもる空やぐしの〓草のうへの白雪あつた武藏のゝ原ほりろね乃井ちかを所に〓、きのふろは思むし色のあさは野も木からしになる秋の夕暮おもろけ〓今も身にしむ角田川あはれなりりる袖の朝霧すみまさをほとをもみよと松乃はのかすあらはなる峯の月ろぎ〓〓なく野はあさに々りむらさをもネりか〓のゐの草はなら〓と音のみ身にしみす、哀に覺え侍しかは、彼翁つたへ申送り侍し、初龝乃比、よふろき道をくるに、入間の舟渡りまそ又をくる人あまた侍り雪うろひそ侍素、誰袖の秋乃りろ〓のくしのはのくあろみ山そまなくしく〓ゝしに、角田川の朝きりいつこをネとりともしらず、小舟の行ちかふかひ乃十一月の末に、上野のさつひ近き越後乃山中石白九月盡に、長野陳所小野景頼ろ許に多、暮秋時雨とい

時法名常泰旅所、 上杉相模守房定、于 ニ至ル 上野白井 小野景頼 堀兼井 入間川
文明十八年六月十九日 六二三

々餞別好しに、山路雪裁決セシム、是日、義政、一條家ノ所管ト定ム、十九日知之、侍らむとおほえ〓、可尋寺家之由、以二階堂判官殿、西相有命、乃命東福寺、だりつみし雪の光やささふらん浪よりあく〓あがのと〓ろは廿七日、山雪にむかひて朝立侍、利根川をはなろそみ侍りて、ポへるとも君ろしほりに東路し山ろさなもる雪やわぎましあくこは三國山を越侍ると〓、木曾路乃空も、此ろさなきる嶺よりつゝきふ所へ、源房政にたくへ〓、歸路をもよほすへきよし侍りしかは、白井の人九條、一條兩家、東福寺ノ檀那ヲ爭フニ依リ、義政ヲシテ、之ヲやみ分てなろ〳〵みちや殘る覽雪にむも多ゝき〓のろ〓はし東福寺檀方事、代々一條殿、九條殿爲檀方東福寺檀那、當代九條殿歟、一條殿歟廿三日、天快晴、齋前〓西相府東福住持甘澤和尚來曰、九條殿爲東福檀方之事不廿二日、不參、天快晴〔蔭凉軒日録〕三月廿一日、天快晴、

○中 ○中 ○中 略 略 癸 巳 略 霖九條家 問ハシム ノ檀那タ 三國峠ヲ 越エテ再 義尚東福 東福寺宗 寺ノ檀那 ルコトヲ 利根川 ビ越後ニ 入ル フ集證 知ラズ
文明十八年六月十九日 六二四

就東福寺師檀之義、九條家、一條家相論事、於以後武六月六日、不參、天氣快晴、齋前自一條殿有使者云、東福寺師檀之事、與九條殿檀那事、九條殿與一條殿有相論、兩所支證之案并系圖供二階堂殿一見、則彼五月十三日、天氣快晴家不可有御綺、爲禁裏可有勅定之由、二階堂判官方被白之由、以粽子達一條自一條殿就東福師檀之義賜御使、相論、禁慮亦不能決斷、爲武家可被決之勅命有之、定自東相公愚方江可有台廿九日、不參、天快晴之分可令披露云云、兩家門之系圖并支證案供使者一覽寺院管領之目安并系圖二通被出之、此巨細相公委曲無御存知、愚以參可白於殿中二階堂殿對面命、然者一條家不失面目之樣返答所希也、愚曰、若有台命、相尋寺家、寺家返答事不知之由、住持來白之由、傳二階堂殿、未決云云、以此旨傳興彦龍也、〓西府曰、此事於武家非可落居事、以故傳奏江被白之、傳奏亦爲私不及議定、達禁聽、開之命有之、公帖并此二通冷泉殿奉之、宗子請取之皈矣、廿四日、不參、天氣朦朧家、喜慰之由有返答、又東福寺自殿中一條殿

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 幕府兩家 支證系圖 ヲ幕府ニ 幕府ニ決 勅裁ナク 聞ニ及ブ 一條兩家 集證九條 ノ爭ヲ奏 定セシメ 勅裁ヲ仰 方ントス 出ス ラル
文明十八年六月十九日 六二五

午後〓東相府當代理運也、以此旨達東相公尊聽、可命寺家之由被仰出、愚曰、此事九條、一條兩家之相論、邇來紛然、一條家支證案、系圖等、自東府被出之、其子細具可達台檀之事、以大評定載文、返章可賜、供台覽云云、即今御座于持佛堂、以後以參可白之由有之、午後彦龍來、一條家所出之目、支證案寫之袖皈也九條殿、一條殿、東福寺管領事、以前以冷泉殿被仰出、仍彼八日、不參、天氣快晴午後彦龍來、九條殿御一行支證案、支目案等袖之示愚、自東福寺九條殿系圖、寺家管領之記録、住持折帋等持來七日、不參、天氣快晴、昨日自東相府、一條殿諸寺院管領支證案、同系圖賜之曰、午后自九條家興彦龍、唐橋殿爲使來、東福寺管領之兩家系圖、支證案、東福寺當住月建和尚折帋兩通傳之冷泉殿、冷泉殿曰、相公十五日、不參、天快晴、齋前〓西府、大館少弼殿傳台命曰、九條殿諸寺院管領事十三日、天快晴此子細不被御意得、具可白開之命有之、今朝召東福寺官曰、九條、一條兩家師十二日、不參、天洒雨事、家門爲理運之由、具説破之、九日、不參、天快晴雜話移刻、

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 略 ○ 集證兩家 ヲ説ク 領スベキ 條家ノ管 周興等九 系圖支證 ノ由ヲ義 政ニ告ゲ ヲシテ九 條家理運 案等ヲ義 義尚集證 政ニ進ム シメント
文明十八年六月十九日 六二六

之、同自九條殿御方御所江被進御一行并支證等同披露、自御方御所御白之御返答曰、上古事者然乎、近代事者一條家管領也、改之如何、況又先是之九條聽之命有之、冷泉殿奉之、愚亦不知其理否、相尋于寺家、則自寺家當住月建和家者上首也、先是之一條家者爲下〓也、上首若管領事相定者、九條家可令管尚出折帋云、近年者一條殿爲檀那、九條家事不分明云云、此返答一昨日〓東領、不然而一條家管領之、旁以不可改之、如近代一條家可爲管領之旨可白云趣、光明峯寺殿所被定置者、一門長者可令管領諸寺院云云、當九條殿爲上首、府、將達台聽、冷泉殿曰、相公御持佛堂御出之條、不及伺之、他日以參〓可白之云云、以此旨相話少弼殿、則可達西府台聽、重而可被仰出其間事者、不可白東十九日、天快晴午後〓東相府、東福寺管領事、自九條殿被出寺家支證、自當一條殿爲下臈、然者九條殿爲御理運也、以此旨被仰付于寺家者幸、然東相寺家私江來住持之一行兩通、自九條殿私江賜之、支證自九條殿被仰趣披露自大館少弼殿有使者、九條殿白状、支證案、系圖等可達東府之命有之、愚不對面、相公云云、含胡歸、十六日、不參、天快晴

○中 ○中 略 略 義政近代 ノ例ニ依 リ一條家 一管領セ シム
文明十八年六月二十日 六二七

申之、何樣尋申左幕、可申入之由返答申了、報之、少弼殿曰、先日其命傳之、御尋之時宜不審云云、公御返答趣、將〓西府白之、少弼殿曰、乃刻自殿中、殿中有御宴、縱參不可及披廿日、不參、天快晴、三條西實隆ヲ召シテ、御製ニ就キ諮ハセラル、露、於爰彼御返答之通大〓話少弼公、少弼公曰、以此旨可達上聞、重有被仰出今午於西府以指御乳竊御尋、以前被仰出九條家事、東相何有御返答哉有御尋、先日傳台命於貴所、貴所定可有御披露云云、爲御覺悟七月二日、半陰半晴廿六日、天快晴廿七日、不參、天快晴、遣旨子於大館少弼殿宅、昨日於西府、東相公九條家事如如何有御返答哉、愚曰、去十九日大館少弼殿對面、傳相公之御返答、定可被致往一條家門、傳先日東相所諭之命、家門乃對面、〔親長卿記〕十七三月廿三日、晴子細可白、先可歸云云、晩來往大館少弼殿宅、就九條、一條兩家相論之義、東相云、冷泉殿御白次也、自九條前關白披露云云、東福寺管領事被二十日

○中 在數 ○中 侵、 ○中 略 ○中 略 略 略 甲 午、 決ノ結果 義尚集證 集證冬良 ニ義政裁 ニ義政ノ 旨ヲ傳フ ヲ問フ
文明十八年六月二十日 六二八

御許、時元顯職所望之儀、就武家御拜賀忠富卿相尋之處、去四月從五上一級勅許大史ニ任ゼラル、程顯職所望、不打任之由叡慮也、經日數可申上歟由被命之、嶋霞心あるあまや霞の色にみん煙もなひく松ろうら嶋前左大史小槻長興薙髮ス、尋デ、其子時元、近衞政家ノ執奏ニ依リテ、左拜任左大史事、先日付進申状之間相尋之、以頭辨元長朝臣奏聞之處、勅答不此御製聊有御談合之事、第三句予申入之、頗御甘心也、陣申上哉、禁裏御修理以下、御拜賀御儲、未無其實、重可申之由、有勅答之由、戸許之由被命之、當時左大史雅久宿禰一人也、爲闕不許如何之由、近臣民部卿第、愚息時元〔實隆公記〕九六月廿日、甲午、晴、參番、教國、俊量等卿同候、四日忠富卿、可被奏聞之由被命之、戸部不打置奏達之處、予落髮事無子細之由有可有勅許之由、書状壹通持向之、一昨日申状也、即傳奏相副書状、遣伯民部卿爲參ヽ晴、今日予向傳奏勸修寺大納言第、時元大史拜任所望事、次予出家事、〔長興宿禰記〕下六月二日、預ヽ晴、予向甘露寺按察中納言晴、予向甘露寺按察中納言無

・○時元、從五位上ニ敍セラルヽ 年七月二十九日ノ條ニ見ユ コト、四月二十八日ノ條ニ見ユ 親長 ○義尚、右大將拜賀ノコト、十七 卿 寅 戊 奏スルモ 初メ甘露 寺元長執 拜賀參陣 時元ノ任 ゟヲ申入 實隆第三 御製 官ハ義尚 勅許ナシ ノ爲メ
文明十八年六月二十日 六二九

廿日五日云々被示之、予即載状付進之、廿歳未滿任顯官事、故清三位業忠卿十八歳任大外記、息宗賢十九歳任外史傍局例也、如此近代若年任大史事、予廿一歳任六日之、近代昇進早速、不限當局、日野勸修寺人々辨官拜任、近年十五六歳之間流例也、准據可有何事哉、爲御拜賀政官座參候、申上不過分者哉、於朝奬者可爲落髮、於淨居庵之由、有大樹御返答云々、早速新儀不可然之由申上云々、傳奏此趣被命、彼申状給之、其子細可陳申歟叡慮、傍官何可支申哉、亡若無人不可説之義也、於大館彈正少弼被遣御書、遂出家、清三品宗賢卿、同女中披露之由被命也、睛、時元顯職所望事、近衞前關白殿下晴、今日官務雅久宿禰、以書状時元顯職所望支申之、其子細年齡部以折紙被申傳奏、予向戸部所承之、勅定且祝著之由謝申之、吁今日予九日可申入室町殿之由被仰之、予爲家禮之間、依申上也、予持向御書面雨下、今日予向大館霜臺許、陽明御書有披露歟之由相尋之、面〓伺申之處、御意得之由拜賀奉行二階堂大夫判官政相談可被仰出

政家 武者小 五歳 歳、 路室町 辰 七十 庚 公、 卯 未、 己 十七 甲 午 予 癸 息 時元ノ任 官ハ其例 官ヲ支フ 若年ノ任 小槻雅久 陳辯ス 入ル 近衞政家 義尚ニ申 長興之ヲ 義尚承認 ナシ
六三〇

七月八日軒、近日相定之、由、以進藤筑後守長泰申入、即可有披露之由、於傳奏被下御書、御文章懇也、予十日持向勸修寺第付進、相副一行被遣民部卿、予持向之、以長橋局可令披露之由無謂之由被仰出、此上者勅定無相違歟、早々可被仰出之由執御申、可畏入候十二日形獻之、齋以後一獻在之、予申付之、法名壽官自若年定之、道號文決、軒號喜稱其趣可申付之由、可申傳奏旨、以女房奏問之處、雅久宿禰所支申無謂、任官之儀可爲聖斷之處、及違亂條無御覺悟可召仰由被命之、此上者勅定無相違歟之間、令歡喜者也、々加銘被付伯民部卿許、經數日令相論、巨細度々見于申状、民部卿兩方申状被命也。奉書被仰下民部卿、予給之付傳奏又、來會、時元召具之、齋以前庵之周紹首座被剃髮著禪衣、予所意也、布施物如晴、今日時元顯職所望、雅久支状三度、予申状同三度、付進傳奏、々晴、今日予參近衞前殿下、時元顯職所望事、近日及御沙汰、官務支申趣晴、今日時元顯職事、勅許由、民部卿被示送、予即向戸部所、可宣下之文明十八年六月二十日由、於頭左中辨元長朝臣被下知之、予向第口宣案給之面〓珍重之由被由、於頭左中辨元長朝臣被下知之、予向[

長橋 局、 亥、 丑、 卯 癸 乙 辛 三度 軒號喜稱 法名壽官 長興陳状 雅久支状 三度 サル 兩者奏聞 道號文決 勅裁ヲ下 時元任官 勅許
文明十八年六月二十日 六三一

宜任左大史、予、時元等參近衞前殿下藏人頭左中辨藤原元長毒愚状於傳奏申入、今日勅答持來、女房奉書也、無相違勅許也以前以頭辨壽官承歸出、時元向傳奏勸修寺亭、進太刀對面云々、歸宅、申刻也、無御參賀、即御出座、被召御前、時元初取進太刀、退出向飛鳥井大納言入道望申處不及勅答、然而聽此沙汰、雅久宿禰支申云、時元大史競望事、年齡早速夫第面〓、子細同前、次向二階堂判官政行亭面〓、時元出太刀、官務來會、予申文明十八年七月十二日宣旨從五位上小槻時元〔後法興院政家記〕十一六月廿二日去十日壽官息時元大史所望事、余可執奏由〓申間、付示之、當年十七歳早速之儀、以清家大外記廿未滿例被任之、傍官再往雖及違亂勅許、朝奬添祝著者也、今日木、第、時元初也、進太刀、細々予出入之故也、禪門面〓被勸盃、次向一色修理大長興宿禰落髮、法名、壽官、七月十三日八月四日、孔、晴、午刻以後甚雨降、風吹八月四日

○中 政家 ○中 丙ケ、○中 略 柏 公、 號 子、 略 丙耳、○中 辰、出 丙 申、出略 略 丙 丙 申、 時元飛鳥 等ニ〓禮 官口宣案 井雅親第 左大史任
文明十八年六月二十日 六三二

賀之者也之條、於兩流未聞其例、是奏事不實第一也、雅久依差申之、彼謀計露顯之處、今又改其詞、失念由申之、無差申人體者、隨意非法之言上、更不可有盡期、若於此候而、永享七年爲十八歳者、永享四年可爲十五歳候、十五歳之時敍正上五位流者、相傳文書之上、長寛被下綸旨以來、猶雖成自專之思候、年齡未至之時不段無一途之御成敗者、誰可不構謀計候哉、所驚存候、縱又如彼虚言、十八歳之任此官候、況於彼流候哉、長興宿禰者、永享四年敍正五位上、永享七年加任仕無先規之由申之云々、壽官陳申云、外記局任顯官事、十八歳例有之、時元十七歳也、今一年之儀不及沙汰歟、傍局有其例上者、雅久支申條無其謂之由申之時雖加任仕候、於十七歳無其例者、難有御許容候哉、一歳充次第減少候者十間、愚状ニ書載了、爲家門執申間、御免之由見女房奉書、申入祝著之由畢、〔實隆公記〕十七月十三日、丙辰、晴、時元加任所望事、所詮者、十七歳者任太史否、先例御糺明可爲肝要候、於雅久小槻時基大史□勅許云々、條々可〔京都御所東山御文庫記録明十八六十三文明十八年六月二十日雅久宿禰明十八六十三

舊記 ○中 甲六十八 略 雅久宿禰 明十八六十三 見返シニ 歳正五位 十七或大 ラルヽ先 史ニ任ゼ 上ニ敍セ ラルト云 十八歳ノ フハ不實 長興十五 雅久支状 例アリヤ 例ヲ以テ 十七歳ヲ
文明十八年六月二十日 六三三

其科歟、可然之樣御奏聞宜得御意候也、雅久誠恐頓首謹言、四年正上五位十八歳者爲敍列被推敍、所難申令相違閑官輩爭顯職仁、同日何事乎、彼宿禰掠公儀、謀略之儀繁多者、如此陳答、於今無盆之間令略之、永享引勘長興任廿一歳之由、載文具申入之上者、重不能述言詞、稱謀計、奏事不實候、若又依彼申状被尋下候者、可言上候、彼一通之帋兩條之相違候、言上一向由申之、云官爵、云年齡、是又各別事也、件謀計歟、闕官四品事者、就位次下〓昇歳三歳者、輙可任太史候哉、言上旨旁以可謂傍若無人者歟、又辨官昇進授之六歳之人體者、以十七歳之例任之、十五歳者、以十六歳之例任之、然者雖爲五不當理致上者、於自餘儀、更不遑陳答者也、肝要恣虚言、奏事不實之段、不可逃進、被下同日位記者先例也、不可依顯議之有無、此等之次第爲無盆事間閣筆雅久宿禰出状加披見、申上旨悉無其詮、年齡事以前而一向不及言上、就差申六月十三日〔京都御所東山御文庫記録〕勸修寺殿人々中六月十三日雅久長興宿禰文明十八六十七雅久十文明十八年六月二十日

舊記 甲七十 長興宿禰 見返 謀略ノ儀 ハ言上セ 雅久ハ公 歳三歳ノ 儀ヲ掠メ 長興陳状 年齡ノ事 者モ大史 ルベシ 許サバ五 多シ ニ任ゼラ
文明十八年六月二十日 六三四

四品不可有其例、肝要時元十七歳顯官所望、勘進先例之上、武家御拜賀任毎職并一所懸命之地申落、令我領、恣所行無休期、於當流者毎篇被棄置、剩相續旨、五位史成自專之思云々、去文明四年雅久以新儀三代相續補官務、及訴論、度御例、爲參陣申上條不過分乎、被許若年者五歳三歳人可被任歟云々、言語忝被下御奉書、長寛儀不可後例之旨見于彼、一通案文備進之、其後結句長者長興理運之由聖斷之處、唯稱院左府種々被執申、不事行、不便暫可堪忍之由之至哉、辨官不可摸兩局之由申是亦不辨子細謂者、先規存之、就中依長寛綸奉公之任官及違亂條、不便至極也、所詮被優先年御奉書堪忍之儀、被垂天憐之樣、可預申御沙汰候哉、長興誠恐頓首謹言、道斷珍事者昇進年數事、十五以後廿未滿事者、如此子細、爲局中身言上未練雅久宿禰文明十八六十九六月十七日長興ト長興宿禰重申給之候、局中儀萬端雖零落候、元來可守株歟旨存候處、彼宿六月十七日長興上人々御中文明十八年六月二十日

見返 官ヲ請フ ハ將軍拜 時元ノ任 賀ニ就キ 先例ニ依 リ參陣ノ 爲メナリ 雅久重支 状
六三五

申募謀計、無摺申輩者、向後誰人不致虚言候哉、人之段、古來未聞也、又十七日申状、年齡事以前一向不及言上由申之條以外相違也、如此恣言之件候、隨意言上也、一時元十七歳顯官所望勘進先例云々、是又不審也、十七歳之人體任太史申一閑官四品事申候、不在今詮要歟、彼官彌乍辨其理、於時有便于謀計者、任口一年齡事、以前一向不言上候云々、長興宿禰十八歳之時、任彼官候、時元十七相違也、於辨官者雖十五未滿人體任之、於大史者時元年齡輩者、古來未任上、偏相構私曲、〓如公義候哉、所載法令之科罪爭可被閣候哉、如此號先規一昇進年數事、十五以後廿未滿由書之、又可摸辨官由申之、一言半句申始末歳也、廿未滿例候上者、前一年之差別者、可被優如歟之由申旨承之間、引勘外奏事不實由、雅久指申處、今月二日長興重申状、十八歳任之由覺悟仕、昇進之傳紛失之間、巨細引勘之處、廿一歳候云々、就謀言露顯、不及異論哉、今之處、長興宿永享七年任太史、廿餘歳之時候、若老言上歟、構謀計候歟、以禰言上趣、始末相違、恣構虚言之條、太以不可然、仍粗言上候畢、文明十八年六月二十日

昇進年數 状ハ始末 言ヲ構フ 相違シ虚 年齡ノ事 ノ事 ノ事 長興ノ陳 閑官四品
六三六

右條々宜得御意候也、雅久誠恐頓首謹言、言上之、他人無耳目旨存之樣、若又論朝奬者、其身至八省無官上者、無盆言要候歟、儀不顧其恐、初例在于彼身上、無盆之間不能言詞、長興顯官年齡事、以前言上雅久宿禰重申状頗不得其意、局中可守株條勿論候、彼宿禰掠公儀昇進、新儀上歟、今度儀一向各別也、於史官者、朝廷樞柾、吾家先途也、年齡未至者未任令重過第一、三代相續官務初者、閣父補氏長者、是亦珍事者、其外先代未聞、朝一就武家御拜賀、爲著陣申上云々、其身爲當官者、可著陣之條勿論也、依御拜勸修寺殿人々御中賀、若年輩背先例、可任太史之段如何候哉、加任祗候事、強可爲御拜賀之詮之間、差申旨悉無詮、時元十七歳昇進、十八九歳例勘申、一年早速之儀、以傍例六月十九日雅久長興宿禰文明八六廿六月十九日也、文明十八年六月二十日雅久上

長興重陳 將軍拜賀 状 代相續シ テ官務一 者ニ補セ ニ著陣ノ 任ゼラレ 事 雅久ノ一 又父ヲ差 措キ氏長 ラルヽハ ラル ナリ非
文明十八年六月二十四日 六三七

依リテ、山科言國ヲ伏見宮第ニ遣シ、御見舞アラセラル、言のしゆく所へぬす人入て、御きもつふしとて、ふしみ殿へ新宰相御つか將軍宣下、曩祖奉行、任其例稱爲申沙汰申請之、當職雖爲何人可奉行之處、背非可有天察之間、條々令省略之由、可令得御意給候哉、長興誠恐頓首謹言、又白波參伏見殿云々、其理以初例補之、如此恣進退於他人之儀者無異論、一官種々及過言、所詮理二十四日傳聞、白波前夜伺西洞院邊云々、存外至者、就武家御拜賀、爲參陣任官難意得云、先年雅久補官務事、勝定院殿後聞、今夜白浪侵和長亭云々、盜賊、京都及ビ近郊ニ横行シ、是日、伏見庭田雅行第ヲ侵ス、可被垂天憐由望申、可爲聖斷之處、爲一家之身、無用計公儀支申條、不恐叡慮、〔御湯殿上日記〕〔實隆公記〕九二月九日、乙酉、自晩雨降、廿九日六月廿四日、九のしふんに、源大納六月廿日長興上〔十輪院内府記〕中正月廿五日、自橋本有書状人々御中六月廿日ひにeいらさらるゝ、長興上〔十輪院内府記〕中正月廿五日、〓冲傳聞、白波前夜伺西洞院邊云々、

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 ○中 ○中 ○中 ○中 略 戌 、戊 略 略 略 東坊城和 長第ニ盜 入ル
文明十八年六月二十四日 六三八

可怖々々、廿五日、己亥、晴、向源大納言亭、昨夜儀驚入之由相談者也、仍青侍等興行也、小時向權中納言亭、一昨夜強盜亂入、資財等悉取去五月廿八日、壬申、齊抑今夜白浪侵源亞相亭云々、言語道斷次第也、四月二日、雨降、召番匠楯五帖新造、白波夜々討所々、此邊兩方廣野非無怖畏、〔十輪院内府記〕中三月六日、歡喜院入來、一昨夜白波亂入云々、迷惑之至云々、言語道斷、驚歎之由相訪之者也、今朝鹿苑院主來曰、夜盜〓煩、前夜曉更有囘祿、安居井大宮在家強盜亂入云々、六月廿四日、戊戌、晴亦於御靈社集會、仍大徳院釘拔無用心也、三度以使者督之、無返答、自是可下三月廿六日、壬申、陰雨時々降〔親長卿記〕十七三月十一日、晴、自持是院許、爲警固若黨三人上之、〔蔭凉軒日録〕四月九日、不參、天快晴、極歟、

世上物念爲 警固云々 夜盜無 近日三 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 隆雅行第 ヲ見舞フ 強盜亂入 三條西實 亂入ス 正親町公 歡喜院盜 長第ニ警 固ノ若黨 中院通秀 兼第ニ強 宮在家ニ 齋藤妙純 ヲ造ス シテ盜難 安居井大 楯ヲ新造 盜亂入ス ニ備フ 甘露寺親 夜盜御靈 社邊ニ集 合
文明十八年六月二十四日 六三九

ヨリ御蚊帳、一帖、御帷、三、銚子醍、柳五荷、折五合被進之云々、其外方々ヨリ一今月三日夜、家門さた盜人入畢、御所さた寺々無殊御儀間目出、仍御臺後聞、今夜盜賊亂入二條太宿所江夜盜亂入云々、一去三日夜二條殿ニ強盜打入了、一自御臺樣二條殿へ今度盜人ニ付て御蚊帳一帖、御帷三、銚子鎧、折五荷被御〓以下日々進之者也、閤亭、資財等悉奪取了云々、言語道斷也、曉天出雲路有火事、盜賊所爲□、〔政覺大僧正記〕十七月十三日、丙辰、去夜公兼卿七月五日〔實隆公記〕十七月三日、丙午、天晴、殘〓甚、進之云々、行令之由被白之、晴、一昨夜二條大閤亭盜人令亂入云々、近日夜夜物忿以外事也、〔後法興院政家記〕十一五月廿八日十三日、〓陰、晩景小雨下〔大乘院寺社雜事記〕百四七月六日、文明十八年六月二十四日

○中 ○中 略 略 申 申 戊 壬 百四 ○ 〓迎第ニ 物ヲ贈リ 日野富子 二條持通 舞フ 盜難ヲ見 第ニ盜賊 亂入ス
六四〇

同茶〓臺、□酒海、一、瓶子、一雙、銚十一月廿日、晴一東山殿ヨリ、今度盜人事被申、御食籠不成而散、二條殿退朝、賊欲犯之、三條殿得免、伊之兵庫爲賊所窺、衞者追之、不此日泉侍者至告曰、賊伺京師少府君之第、賊人、家々戸々防之不怠、村寺邑庵宜用此心云々、世上以艱之孔、本此等之飛言、一今度盜人入間、爲其百疋家門ェ進上之、賊黨將侵當境、散處于當津、伺人之隙者三百折被進之、以遁世者見事諸人驚目者也、足利義教忌辰、幕府、相國寺普廣院ニ佛事ヲ修シ、義政、之ニ臨ム、又、等持寺ニ法華八講ヲ行ヒテ、其冥福ニ資ス衆等須飽眠安處也、〔蔗軒日録〕地四月五日、晩宗兵衞殿命中村孫五郎方慰問及泉〓念劇云、〔蔗軒日録〕人五月廿四、〔附録〕成而散、今月初之吏也、不知實然否、街市之紛談不足信焉、柳十荷、白鳥一羽、シヲヒキ一折、ハモ一折、サヨリ一折、スヽキ一十七日、〓申、子〓文明十八年六月二十四日〔蔗軒日録〕人五月廿四、輪中賊黨將侵當境、散處于當津、伺人之隙者三百〔蔗軒日録〕地四月五日、〓中此日泉侍者至告曰、賊伺京師少府君之第、賊

屋體 ○中 剔紅、 七寶 ○中 瑠璃、 略 ○中 略 略 贈リテ見 和泉堺ノ ニ百疋ヲ リテ見舞 義政持通 義政ノ贈 ニ物ヲ贈 舞フ 物人目ヲ 政覺持通 〓カス 賊 フ
文明十八年六月二十四日 六四一

自東府見召掛十六善神之臺、廿四日御用也、小早河廿四日、天快晴、早旦〓東府、報今日普廣院御燒香事、前年者八皷刻以能倫白能倫行者報御成來、乃立玄關外下間奉待御成、典厩祗候、其外警固安富新兵曰、先自寺家被出請取、堅調請文可進、此旨被達寺家爲幸、乃遣丹首座於普光院、賀首座并侍眞初藏主方江白之、雖無其例、愚所白難默可出請取云云、上原案内、當年者七皷刻可有御成之由被仰出之間、七皷刻可白案内之由白之、〓進上、寺家請取到來、赤松方進上于今無之故、以實告上原對馬守方、對馬乃來與賀州雜話移刻、壽繋〓食來、爲相公御後架御手水御用祗候、如先規七皷頃方調請文遣之、自寺家先千匹之請取調之、出之上原、歴加賀守一見「四今日廿四日普廣院殿御佛事錢、山名殿千匹、一色殿五百匹、武田殿五百匹入道也山名殿、武田殿、一色殿、赤松殿御佛事料寺納請文四通、自飯尾加賀守來、使者木村七皷以前愚往普廣院、奉待御成、飯尾賀州先愚在普廣、於御所間忌御燒香、八皷之刻可白案内、美作守奉之、自維那寮持進之、廿二日、不參、天快晴午後〓東相府、來廿四日普廣院御年〔蔭凉軒日録〕六月十三日、天快晴、

○中 ○中 ○中 略 略 略 略 ○中 〇 中 百人許 善神ノ掛 臺ヲ徴ス 固ノモノ 義政ノ警 義政十六 等佛事錢 武田國信 赤松政則 ニ依リ請 佛事錢ヲ 出サザル 取ヲ調へ 山名政豐 色義直 ヲ進ム シム
六四二

奉行、本坊庭上北方祗候、台輿於玄關外卸之、愚前引入殿中、周阿從相公後、先獻了皆散、本尊御燒香、次祖師、次普廣台靈御燒香了、愚又立玄關外奉送台輿、御伴衆畠普廣院年忌錢請取、六通供台覽、五貫文且納山中務少輔殿被持御劒、大館刑部大輔殿、山名小次郎殿、伊勢守殿、同因幡守衞尉息又三郎、武部豐前守息神六兩人爲上首、百人許祗候、飯尾賀州依爲院殿、周阿、御奔衆藤民部、駿河守、安東平右衞門尉、還御後典厩燒香、愚亦入本坊、廿六日、天快晴、齋了〓東府一色殿、十貫文山名殿、五貫文且納同治部少輔殿、十貫文赤松殿、十貫文土岐殿、五貫文且納武田殿、當年者院奉行飯尾加賀守嚴重依督、諸家如此進納抑留典厩有宴、主位東川美丈、愚、春〓西堂、〓位典厩、飯尾賀州、小河美作守、三有之、普廣院御佛事之化儀亦増前年也、加貿守被加御褒言者、彌寺家事可致普廣佛事錢請取一通、以兆藏主還上原對馬守也、去月廿四日普廣院御佛事錢請取五通、以栴公調法云云、遣飯尾加賀守宅、此外一通昨日返赤松雜掌上原對馬守宅、廿八日、天快晴七月朔不參、半陰半晴、文明十八年六月二十四日

○中 ○中 ○中 略 略 略 辰 甲 行飯尾清 伴衆 本尊及ビ 諸家ノ進 義教靈前 義政普廣 院ニ著ス 諸家進納 ノ佛事錢 納多シ ニ燒香ス 普廣院奉 房
六四三

一毛車同車事一持笏樣事一毛車ニスクニノルハ帶劒ノツカフルニヨリテ也、一拜事僧衆少々參集、祇□依行事辨遲參等持寺御八講、第二日也、參仕人々、勸修寺終退出、枉歸路參太閤、被羞盃酌、數刻雜談、尤有興、晩頭歸宅、未事状參午下刻、著裝束向寺門參數刻不始之、有徐被始行、著座公卿、帥、勸修寺大納言、遲參、大藏卿、日野中納大納言、前大納言、資世、予、姉小路宰相等也、於方丈拜等持院殿、申鑑御影、大納言、行事辨元長朝臣、參仕公卿日野一位、資綱、言、下官等也、僧名□朝座講師運伊、問者房伊、夕座講師公範僧正、問者任圓僧廿一日、晴、著束帶、正、夕座了有行香儀、事了取布施、公卿一反、殿上人數度重役〔實隆公記〕九六月廿四日、戊戌、晴、等持寺御八講第五日、結願也、依兼日領〔親長卿記〕十七六月廿日、晴、自今日等持寺御八講始行如例、傳奏勸修寺文明十八年六月二十四日

ニテ指□カクス事ハ、拜ノ時ナト赤手見苦間一ナトミユル 父子ナト適 只不落僞善、必小指ヲ笏ノ内ノカタヘカクル也、袍ノハタ袖 有其例云々 裝束自勸修寺 ホト可然、タヽウチノ二三出テモ不苦云々、 乘輿、雜色一人直 サノミ不斷笏ヲ高ク持ハミクルシキ也、 次第等如例 僧名等注別 送之、如例年、 被御説分、居イ 垂、諸大夫取沓、 ルヽ儀ナシ、 著座公卿 鐙肖像ヲ 朝座 傳奏勸修 辨甘露寺 甘露寺親 長等尊氏 華八講始 寺教秀 第二日 元長 等持寺法 結願 夕座 尹ス 行
六四四

一車ニハ右ノ方ニノル也、右ヲ上トス、左ヘツキテノルヘシ、キノ右ノカタヨリイツル也、此所ヨリ裾ヲトル也、條々且隨思出記之、葛差之、可畫文云々、一雨皮事一下簾蜷糸八葉ヨリハ莫太ホソキ也、一車ヨリオルヽ時、〓ノ上ニテ先衣裳ヲスコシ刷テ、サテ降テ、車ノクヒ一公卿著殿上退出之時、經本路之儀勿論、或自小板敷直下殿常事也云々、八講、實門同被聽聞、武家聽聞所也、事終歸宅、實門直被歸了、一京都御八講用東院僧正申請道具箱皆具、中童子裝束悉皆香直垂、八具大一毛車半疊モ八葉車ヲ毛車ニ成上ハ二帖ニテ可然、經網端大儀之間、以〔後法興院政家記〕十一六月廿四日、口四口、皆水精、〔大乘院寺社雜事記〕百三六月十六日、晴陰、時々小雨洒、向等持寺令聽聞文明十八年六月二十四日

非大將、大中納言千 爲此儀云々、如何、 歟云々 可省略 戌 戊 百三 近衞政家 實相院増 運等聽聞
文明十八年六月二十四日 六四五

十八日、壬辰、一東院、東北院御八講上洛云々、參云々、松林院此間隱居樣也、一一座證義方七卿人夫事申間許可了、一自今日等持寺御八講、南都衆東院、東北院、北院以上三人、慈恩院雖在京不一御八講證義東院、東北院各上洛、北院者明日可上洛云々、〔大乘院日記目録〕四六月廿日、京都御八講始行、一座東院僧正、二座東北傳奏、行事辨同前、十八日、〔政覺大僧正記〕九六月十七日、辛卯、廿日、綱所同前、院僧正、三座法輪院僧正、同十八年六月廿日始行之、〔等持寺御八講聽聞集文明十八年六月二十四日

○京都御所東山御文 庫記録甲百十九所收 南都講衆 上洛 綱所
六四六

〻〻〻光什權大僧都尊範權律師房伊〻運伊初日朝座、講師任圓問者公範同夕座、講師房兼問者房實問、一家天台意、南岳大師意、於十如是、空假中三轉倶談之可云耶、權僧正公範兼、〻〻任圓兼、問、法相大乘意、立有空中三時教、見、爾者以十六會般若、接第三時可云耶、問、安養世界爲唯報佛土、將通化佛土耶、問、□於妙覺究竟位、前佛後佛相對、論、教法傳受義可云耶大僧都空覺〻〻實瑜法印大僧都房兼法印權大僧都房實證義講衆僧正兼圓第二日朝座、講師房實問者房兼文明十八年六月二十四日

同夕座 第二日朝 初日朝座 講衆 證義 座
文明十八年六月二十四日 六四七

問、□都行獨覺中可有不得神通類耶、問、一家天台意、有内薫自悟佛可云耶、問、□從發名字并心一生中、證入妙覺明然之位者有之耶、問、三世諸佛所説一乘、皆必名法華耶、何釋可云耶、問、法華開會意、開爾前圓教可云耶、也可云耶、問、地涌菩薩於此弘經耶、第三日朝座、講師實瑜問者空覺問、妙樂大師解釋中、於玄文止觀被攝則不同、見、爾者止觀立一種別攝通故、如第四日朝座、尊範問者光什問、唯識論中、明第八地法釋流中任運轉故、文、爾者第八地入住、於三心倶任運同夕座、講師光什問者尊範同夕座、講師空覺問者實瑜問、□論無明名體者、依脣眠能覆義心神露妙上可云耶心神露妙上可云耶

第三日朝 第四日朝 同夕座 同夕座 座 座
六四八

問、□以蓮華譬顯觀心耶、問、圓頓行者、心持得三衣一體耶、問、以炎經圓頓妙戒爲正依經耶、問、□常座三昧人觀力成就時、色身佛事行者本期也可云耶、問、□論生死始終耶、問、經文説普賢行者相、得是六根清淨、己身心歡喜、文、爾者六根淨人可縁三千界外境耶、察地理、誰奪三軍之法、孰爲百世之師者乎、伏惟、先考一品贈大相國尊儀、安身夫以、民足者無國之勞、三光同得失、人儉者添家之運、四時體始終、上達天文、下同夕座、講師房伊問者運伊結日朝座、講師運伊問者房伊御經供養無重難、〔願文集〕六同夕座、講師公範問者任圓問、人天小善皆可云爲佛國耶、文明十八年六月二十四日

結日朝座 同夕座 義政願文 同夕座
文明十八年六月二十四日 六四九

文明十八年六月十六日弟子沙彌敬白之大功、賀不次之重賞、天恩難忘、親愛猶存、將今迎四十六廻忌辰、一乘讚歎之威儀棣々、文質彬々、爰弟子刷忍辱之衣衫、長祈國家無事、開慈悲之眼目、盆念功徳増長、巨盆平等、敬白、苗、展數日之講筵、而列席之宗綱開其佛種、廼嘱權僧正法印大和尚位公範爲模寫妙法蓮華經八卷同心阿等也、凡厥促恒典之齋會、而著座之卿相助彼善唱導師、顯密雄才、而皷玉泉染捐之辨、權實碩學而放金地招手粧、以導師爲能志、如如不懈、三寶歸依之孝、孜孜云勤、奉供養釋迦如來像一體并普文等也、奉尊靈本源、抑配天之憾、馨投地之誠、縱心乎湛寂殊域、遊神於至道靈區、揚列祖仁、以慈父爲新佛、然則不論順縁逆縁、不隔有漏無漏、諸類得正覺、群生滅宿殃此、蚤誇無窮之官品、詠春於柳營之豪家、遂〓有涯之惑障、玩月於蓮臺之淨刹榮府、潔名仁郷、善則稱君、忠言俳俳于口裏、過則剋己、徳行憤憤于胸中、敬彼恐入道准三后家請諷誦事文明十八年六月二十四日

ノ忌辰 四十六囘 導師トナ 公範ヲ唱 同諷誦文 ス
六五〇

午後〓東相府、又八日勝智院御燒香之事白之、可有御圓覺寺坐公文、梵音、密結些子良因、供一爐之香氣、蒼天雲收而風無〓、游泥蓮潔而露有凉、嗚呼以書立伺之、勝智院無玄關、御年忌御寄白、右奉仰稱、傳革命往々之別魂、滴徂〓年年之愁〓、爰企端的惠業、扣三磬之清追念先考拔濟幽儀、佛々之餘薫所覃、各々之廻向無邊、奉仰諷誦所修如件、敬免之命有之、堀川殿御白次、草前菅中納言在治卿密西堂、勝智院殿御年忌御寄進、○義政母日野氏忌辰ノコト、便宜左ニ合敍ス、廿四日、天快晴、早旦〓東府梵密西堂圓覺寺坐公文進之外一通有御免者、可取立玄關之由、自院訴訟有之由白、然者一通可有御〔蔭凉軒日録〕六月十三日、天快晴、三寶衆僧御布施七月廿七日、天快晴、齋罷〓東府成文明十八年六月日別當藏人頭正四位上行左中辨藤原朝臣元長御判被遊、文明十八年六月二十四日

○中 ○本書八月 ○中 ○中 ○中 ノ記事闕ク、 ○中 略 略 略 略 ○中 略 略 ○ 草者唐橋 圓覺寺坐 勝智院ニ 在治 寄進ノ爲 公文ヲ出 參詣セン 〓政年忌 メ梵密ニ 野氏忌辰 トス 義政母日
文明十八年六月二十五日二十六日 六五一

るしも候はす候、そうさいにおほさつけられ候はゝ、はうしやうゑ、いしとい候やうにおすさつけられ候へと、さきのたひ申されて候へとも、そのしころいふんとりおこなひ候はんするよし、かやうに申候へは、てんかの御て候とて、のそみ申候、たうしやむ神事をさらにおこなひ候はす候、おこなきたうのため、しかるへき事にて候へは、ふさられ候はゝ、よろこひおすしめし候へく候、この御所の御しの〓にて候うへ、りうんの事にて候よし、御日、勸修寺教秀ヲシテ、之ヲ義政ニ諮ラシメラル、預、權中納言三條西實隆ヲ伏見宮邦高親王ノ勅別當ニ補スくりんしゆ寺大納言とのへ八はたのしやむの事、しやうさいほうゐん弟子そうさい、きりくちの〓に心え候て、日んかし山とのへ申され候へく候と申て候、かしく、二十六日五日、刻、石清水八幡宮護國寺別當田中奏清同社務職ヲ競望ス是〔石清水文書〕二十五日リ}、仰文明十八六廿五」〔石清水文書〕〓中家文書

田中家文書 亥、 庚 子 己 、仰文明十八六廿五」 〓中家文書 事ヲ行ハ 當社務神 ズ
文明十八年六月二十六日 六五二

〔長興宿禰記〕下七月廿九日、階堂判官補防鴨河使、去比自室町殿御執奏可存其旨之□、以重治朝臣被仰之、依所勞不對面、殿御願文諷誦、予去廿六日被補式部卿親王家勅別當、二階堂政行ヲ正五位上ニ敍ス〔歴名土代〕正五位上藤政行文明十八六廿六、〔實隆公記〕九六月廿七日、辛丑、晴、抑式部卿親王家勅別當事被仰了兼日一級敍正五位上、武家判正上五位事如何、有例之由稱之、誦加名字、自是直可付進之由也、則加二字、付重治朝臣進入之、〔實隆公記〕十七月一日、甲辰、小雨洒、故伏見宮貞常親王御忌辰ニ依リ、邦高親王ニ物ヲ賜フ、也、判官大判事外記事不審、近代邂近□可勘知之、惣奉行二一條亞相實久、以使者被送伏見後大つう院御十一、局務外史師富朝臣成宣旨由、官務相辨子細成遣之由返答云々、違失仍諷六月廿六日御湯殿上日記〕政行晴文明十八年六月二十六日

○京都御所東山御文 ○政行防鴨河使兼任ノコト、十 以後未補云々 ○下略、故伏見 庫記録甲二十七所收 〓ヽル、七月二十九日ノ條ニ收ム ○中略、義尚、右大將拜賀ノコトニ 中院前内府昇□ ○中 ○中 六年十二月二十日ノ條ニ見 ○中 ○中 貞常親王御忌 辰ノコト 略 略 ニカヽル、 略 (通秀 略 壬 申、 使ニ補セ テ防鴨河 義尚ノ執 奏ニ依リ ラル 千疋 御經一卷
文明十八年六月二十六日 六五三

由申入了、非殊題目不具第一事也、言、重治朝臣等同候此□、愚存之分且申入之、○貞常親王薨ゼラルヽコト、六年七月三日ノ條ニ見ユ、幕府、攝津守護代藥師寺元長ヲシテ、同國多田院領ニ義尚右大將拜賀段退出之次參伏見殿、來月殿御願文諷誦、予去廿六日被補式部卿親王家勅別當、同獻之、雖左道、表寸志計也、裹紙書和歌聊述心緒矣、諷誦願文等草和長、清書三日故宮十三囘忌也、懺法講事可爲如何之由、粗被仰談之事等在之、源大納廿日、甲午、誦加名字、自是直可付進之由也、則加二字、付重治朝臣進入之、阿彌陀經一軸〔實隆公記〕十七月一日、甲辰、小雨洒、三年にて、ふしみ殿へ御きやう一くりん、御きぬの代千疋がいらさらるゝ、〔實隆公記〕九六月十七日、辛卯、晴、早朝參内、抑竹園御懺法講共行事可參之由、李部王被下御書、但難治之一條亞相實久、以使者被送伏見錢ヲ課スルヲ止メシム、一條大納言、追而可{仍諷〔多田院文書〕〓攝津

中院前内府昇□ ○中 ○中 以後未補云々、 ○中 略 略 略 諷誦願文 ニ諮ラセ 陀經ヲ獻 ノ草者東 坊城和〓 コトヲ三 實久 條西實隆 懺法講ノ ラル 實隆阿彌 清書一條
六五四

寺社本所無沙汰在所、爲奉行所取立、可致寺納者也、仍状如件、○義尚、右大將拜賀ノコト、七月二十九日ノ條ニ見ユ、將御拜賀要脚段錢事、免除之地云々、可被止催促之由候也、仍執達如件、多田院雜掌申、攝津國多田庄七郷加納分米谷村、山本村、小戸村并當院領大多田庄七郷同加納三ケ所段錢事、如先々御免除上者、早々可有寺納、萬一號宗勝(花押)六月廿六日多田院雜掌守護代之綱(花押)長秀(花押)主税(花押)七月十九日政行(花押)七月十九日主税(花押)數秀(花押)文明十八文明十八年六月二十六日親玄(花押)文明十八(附箋)「夜久豐後守六月廿六日數秀(花押)

文明十八(附箋)「夜久豐後守
文明十八年六月二十六日 六五五

見召西府、天龍寺領阿波國那賀山莊汰直被仰出也云云、納分ヲ富仲ニ納メシム、近年年貢寺納一帋目録、天龍出官持來、以〓子遣西府、伊勢肥前守方白次、相被白之、二階堂曰、自愚方其趣可聞也云云、此事者先日被仰付于中澤備前守、依無沙〓々來之故勸盃、那賀山公用五辻子殿白西府、寺家所白以呆子傳二階堂宅、〔蔭凉軒日録〕六月廿六日、天快晴、天龍出官來、説破阿州那賀山還付以來無寺納之事、幕府、五辻富仲ノ訴ニ依リ、天龍寺ヲシテ、同寺領阿波那賀山莊公、用未廿九日、天快晴、此日立秋也廿七日、不參、天快晴而二百七十貫文有之、此分若自寺家不出、御拜賀役不可勤之由、自五辻子家公用事、五辻子家江月充五貫文出之、文明十四御還付以來、寺家未進分相積二階堂、中澤備前守雖被仰付、于今自寺家無沙汰、以此旨堅可命天龍由、以指御乳被仰出、時天龍舜澤、三會松嶺、雲居高就阿州那賀山莊公用之事、天龍寺訴状并彼先東班三人、就弓削莊事列參之間、那賀山莊月充年々無沙汰之由傳台命、〓

七月二十九日ノ條ニ見ユ ○義尚、右大將拜賀ノコト、 ○中 ○中 ヲ減ゼンコトヲ義政ニ訴フルコト、十七年十二月十六日ノ條見ユ、 ○中 麗〓、洞寺領丹波〓削莊ノ土貢減少ニ依リ、大光明寺及ビ藏光庵ノ本役 略 略 略 五貫文 録ヲ幕府 天龍寺訴 状及ビ年 貢寺納目 年以來未 文明十四 十貫文 公用月充 納二百十 ニ進ム
文明十八年六月二十八日 六五六 文明十八年六月二十八日

天龍寺領阿州那賀山公用事白之、可命寺家之由被仰出、廿一日、天半晴廿二日、天快晴草可進上之由又被仰之、御使松田也、靜可撰進上之由申入了、入之由申之、獻愚詠了、自室町殿詠草可進午後自西府召僧栢首座〓、五辻子家重而以訴状○コノ後、義尚、實隆ニ詠草ヲ進メシムルコト、便宜左ニ合敍ス、七月四日、不參、天快晴自室町殿被召依〓、東府〓子〓、則天龍寺領阿州那賀山公用少分、納五辻子家、五辻子家御拜賀之役、不可勤仕之由訴訟在之、堅寺家〓義尚、三條西實隆ニ其詠草ヲ借覽ス、晴、時正初日也江可白付之由被仰出、廿九日、癸卯、齊、雨時々洒昨晩被仰出那賀山公用無沙汰之事、堅説破高先西堂也、二十八日〔實隆公記〕九六月廿八日、壬寅、晴、晩頭夕立雨洒、公曰、閑點〓重而可被仰出云云、自室町殿有御使、近年詠〔實隆公記〕十八月十九日、自室町殿昨日詠草被返下之、裹紙被遊御詠、畏之由被仰下之、當年分一帖進□、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 卯 略 略 壬 略 略 略 辛 義尚裹紙 書シテ實 進ム 隆ニ返ス ニ和歌ヲ テ訴フ 分一帖ヲ 實隆本年 ヲ約ス 富仲重ネ セントス 實隆撰進 再ビ借覽
文明十八年六月二十九日是月 六五七

○中院通秀家六月祓ノコト、便宜左ニ合敍ス、ぬにて御wいり、すず殿御ゆとのえ御づいり、こよひの御りいつもの〓く、あさろまいの〓にてあり、御らか月とし〳〵の〓くらっ、御所〳〵の御りに御かたへ御き長式目分明也、雖然當時都鄙不及其沙汰之間、不能御禁制也、於受領并諸司六月廿九日、御ゆする、すけ殿、新大是月、大内政弘、家臣ノ猥リニ官稱ヲ唱フルヲ禁ズ、助者、自今已後不請上裁、有令任族者、仁治御成敗、云先御代御法度被止其名、二十九日至主人者、別而可被仰出也、仍壁書如件、諸人郎從受領并諸司助事〔御湯殿上日記〕〔十輪院内府記〕中六月廿九日、無事、入菅貫、安倍有宗朝臣調進之、長氏役築山殿御代已來、堅被停止之處、近年猥令任條、太以不可然也、郎從任官事、建之、〔大内家壁書〕六月祓

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 卯、 癸 大内教弘 以來ノ禁 家六月祓 中院通秀 制
文明十八年六月是月 六五八

文明十八年六月日文明十八年六月是月

文明十八年七月一日二日 六五九

義政、湯河長秀ノ、天龍寺領丹波瓦屋南莊代官職ヲ望ムニ依リ、奉行飯八月廿八日、けさより御はいになる、めてたし、てんそう申さるゝ、あすより御はいの御代くりんの事はくにおほさらる予依丙穢不參、于今不可憚之也、畏奉了、所勞之氣扶得者、早可令參之由報了、等如例、以量朝臣示送云、就役所之儀、自今〓禁中爲丙穢、可存其旨云々、此間ヽ穢ニ依リ、神祇伯資氏王ヲシテ、代拜セシメラル、けさよりもんやく一日こよひの御けろ月いつもの〓し、ろはるによりて、この御所はやうのゑになる、御はいすきてらるへきよし〔親長卿記〕十七七月二日、晴、禁中自今日爲丙穢、各可參之由被觸之、〔實隆公記〕十七月一日、甲辰、小雨洒、商律初節幸甚々々、早朝行〓小念誦あさ御はか月らる、〔御湯殿上日記〕ゝ、二日御祝、〔御湯殿上日記〕七月七月一日七月一日〔御湯殿上日記〕〓諒第〓所陳〓泣蚊

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 甲辰朔 ○京都御所東山御文 ○中 小盡 ○中 略 辰、 略 甲 ○中 略 乙 巳、 七月一日 雨ふる、 丙穢
文明十八年七月二日 六六〇

天龍住持舜澤、金剛院玉坡、雲居庵高先、其寺官列參瓦屋南莊代官職事、天龍寺一行將致披露之、自天龍寺出官來、就湯河藤右衞門尉長秀訴訟、自相就天龍寺領丹波瓦屋代官職事、隆虎廿四日、天快晴、早旦〓東府十三日、天快晴、成敗云云、一色兵部少輔公見之、披露之事先可有延引之由被白、以故不及披露、彼一行十七日、不參、天快晴又瓦屋南莊代官職事、湯河藤右衞門長秀所白無謂云云、然者其子細尾元連等ヲシテ、之ヲ議セシム、天龍寺領丹波國瓦屋南莊莊主職事、湯川藤右衞門尉長秀目安補任案、以堀川殿有命、寺家江白遣、任理否可有御就天龍寺領丹波國瓦屋南莊代官調連署可給云云、持歸、午後〓東相府、岩來、湯河藤右衞門尉訴訟、十五日、不參、天快晴七月二日、半陰半晴、〓中齋了〓東府、府被仰出之命傳之、〔蔭凉軒日録〕六月二日、天氣快晴、曰

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 略 略 略 略 ○ 略 寺家ヨリ ヲ代官職 ブル所謂 長秀ノ述 義政長秀 ナキ由ヲ トナサン 申ス トス
六六一

夜な〳〵にかくるとみしももち月の影こそもとのすろたなりくれ空にはや日ろりはあれと待ネとの心にくらき山のはの月久堅の月はいかれるひかりにてむろふ心もきよくすむらん三日則自寺家諸老之連署到來、今日供台覽、諸奉行以意見、任理否可有落居之命女房奉書到來有之、乃召寺奉行飯尾大和雜掌傳台命、且自寺家來連署爲一見遣之、尾大和方雜掌引田備後守來、就瓦屋莊代官職事、天龍寺連署渡之、諸奉行衆昨日御製如職事、湯河藤右衞門尉有訴訟之事、先日自東相府有命、可相尋寺家云云、相尋以意見、任理否可令下知之由被仰出、以此旨可被達和州云云、詠寄月十如是和歌如是體飯此、可拜見之由也、載左、〔實隆公記〕十七月四日、丁未、晴、〓、寄月十如是ノ和歌ヲ詠ジ給フ、如是性如是相文明十八年七月三日

大納言典 侍筆也、 ○中 ○中 略 略 午 製ヲ三條 否ニ任セ 西實隆ニ ヲ以テ理 ヲ以テ御 女房奉書 行ノ意見 義政諸奉 示シ給フ 御製 シム
六六二

雪花のなろめにわりきて月をのみめつるもよゝのえにしありられ三日月のネのろにみえし面影は又ゆくすゑにあり明のそらおもへたゝなろき夜すろらみる月もあきやすき比のむくひなりとは四方の空もかゝやくはろりいつの世に誰ろは月の宮つくりさし夜な〳〵にやゝろはり行月影のネそきもはてはいらゝなるへき月くらくろのなる雲を時のまにはらやも風のちからなりくりこれも又たねしあめはや大空の月にかつらの生はしめぎん如是縁如是本末究竟等如是因如是果如是報如是作又懷舊の心を如是力文明十八年七月三日

懷舊
文明十八年七月三日 六六三

月四日卒、三十八歳也、越前守護朝倉氏景卒ス、子貞景嗣グ、〔政覺大僧正記〕十七月十日、癸丑、朝倉孫右衞門死去云々、依是爲其弔壽量品一卷使者二百疋遣之云々、御經以下畏存由、種々慈視院有返報、孫次郎年少間無〔蔭凉軒日録〕七月十日、不參、天快晴無彌一瞽者至、食放參、北國之事説之、朝倉今右衞門尉逝去、〔大乘院寺社雜事記〕百四七月十日、一朝倉孫衞門去四日朝入滅〔蔗軒日録〕人七月廿四、一朝倉氏景他界云々、今月四日、遣一行於建仁寺洞春院、弔朝倉孫兩使注進状到來云々、源次郎自越前上洛、去月二日〔後法興院政家記〕十一八月廿五日、拜見殊勝之由申入、令返上之了、状今月十二日遣孫次郎息男許、又親類慈視院許江同遣愚状、今日返事到來、燒香一裹等、以愚なきかけの西にゆきしも十年あまり々ふ三日月をしるへにやさし

裹白薄樣、 ○中 ○中 丁酉、〇 居柳筥、 中略 三十 八、 略 略 (二カ) 玖ニ物ヲ 近衞政家 慈視院光 貞景及ビ 實隆返上 贈リテ弔
文明十八年七月三日 六六四

御懇被仰下候、畏存候、可然樣御披露所仰候、恐々謹言、御意令進上候、御繪之事も、委三郎兵衞方へ申候、定而可被申候、猶々貴殿樣兩上樣御禮増分之事、從貴殿御異見之通、堤三郎兵衞方委細被申下候、則如切明之旨被仰付、賜御劒、於越州敏景相共戰事、不知其數云云、文明十八丙返報云々、十一月十一日長祿三年己卯四月五日誕生、文明三年六月九日、爲東山殿上意、北陸道可十一月十一日氏景(花押午年卒去、時年二十八歳、法名子春宗孝大居士、七月三日、安國院殿、〔古文書〔朝倉系圖略〕〓敏景〓

朝倉孫次郎、 朝倉小太郎、孫右衞 八集 部丞室、 孫右衞門尉、 門尉、彈正左衞門尉、 香輪賀民 初景秋、朝倉彈 玄蕃 正左衞門尉、 第拾 氏景 前 ○越 助、 女 法名 二十八歳 氏景書状 世系
文明十八年七月三日 六六五

天吐雪百篇梅、々々々白皚々、居士拍手叫也、奇哉、諸人却見〓、秋光不在藕花與長官歌美政、風搖松竹是歡聲、進云、一句合頭語、萬劫繋驢〓、答曰、猶是〓下童子未拂香臺以前、子春居士來此齋會、與山僧相見、一挨一拶未免、口縫既開、云臨、雲門辯如河漢、日下齊仰、天目道似虚空、〓主交參、枉循人情、時處成就願上、一點清香遍九〓、聞家訓、答曰、逢僧説僧、逢俗説俗、進云、今月今日功徳主孝景公伏値祖父子春漢、進云、記得、妙喜杲佛日爲李氏安靜、道人普説曰、要知安靜源流本、便是和文吾江南古佛、有次韻馮待制偈云、無言童子拂香臺、報道長沙學士來、即今無言居士三十三年遠忌之辰、拜請和尚、陞座説法、諱哉内護外護、其揆一也、答曰、誰且山僧告居士曰、擧香、博山纔〓此香材、八萬塵勞變冷灰、不信但□吾屋裡、炎釣語君子小人、天堂地獄、捩轉面皮看、三十年後何用疑著、有〓、有僧問云〔月舟録〕前右金吾子春孝公居士三十三年忌陞座星夕小拈香蜷川新右衞門尉殿御宿所

藏主。 壽〓 月舟和 尚語録 小拈香 三十三年 壽桂作香 o 釣語 語
文明十八年七月三日 六六六

和尚遠承佛日祖翁、近起妙喜世界、念茲在茲、前佛後佛、答曰、不于吾事、進云、爲爲子春三世之孫、燈三世火、何處不光輝、答曰、鳳翔于千何兮、覽徳輝而下、進云、拓開兜率天宮、心佛生一機瞥轉、根境識八面玲瓏、七月七日云、臨架乞巧樓、預下匝地清風、梨花月楊柳風、歌臺舞殿出現安養淨刹、桃李春梧桐雨、酒肆淫坊提綱遂有善現、悟般若空理、似曾點捨琴鰹爾、文々融通、寶劒匣底射天紫電、青油幕嶽、且令彌勒破法華伏疑、如范増擧〓示之、言々開會、迎釋迦皇帝、開席于獨園、五世之孫、可謂五世其昌、答曰、泥多佛大、進云、安靜爲李和文五世之孫、功徳主設盂蘭盆妙供、則活定光佛勝縁、撃出目〓連母於掌内、三十三年既至、開無遮會高唱首稜嚴神呪、則償阿難陀宿債、喚起摩登伽女於夢中、於是山僧合掌問治、以堪佩印綬、福祿何窮、指揮十地薩〓、活捉一世英雄、率文殊都督張陣于靈南閻浮提有一ケ精進軍佛、托于日下氏、現于日本東、三申三令、集什伍衆、百戰百勝、勒第一功、降伏魔衆、以其壘頓空、不用釁皷旗、威仁兼備、登庸賢吏、其國自訊、子細看來、所謂精進軍佛即是右金吾子春孝公也、畢竟何以爲驗、問取床角慈悲故有落草談、謹謝答話、答曰、孺子可教、

提綱
文明十八年七月三日 六六七

樊〓籠、今日家業、大振國運盆隆、更有子生孫、々生子底消息〓、今日陞座意趣者、日下氏朝倉英林有的子、天性好武、勇氣絶人、謂之子春孝公士謀諸相公、授越國印、父子戮力攻彼城、退彼敵、兵威大振、是故越國悉入掌握之中、子孫丕承、至于今日、盛哉、永正十五年七月初三日、偶當居士三十三年忌辰、令孫今之太守霜臺孝景公就私宅辨法事、七晝夜間、拜佛誦經、集僧持呪、散而忘其身矣、應仁兵起之後、東諸侯、西諸侯、各々割據洛〓、英林、子春屬西諸侯前一香、山僧聞其命、不克固辭、廿六日、發洛赴越、廿七日之晩、到江西路驛亭、有席之日、拜請含藏堂上和尚、〓妙香擧法語、兼命東山一華老頭陀壽桂、登此華相公、々々擢之列于近侍、人皆爲榮、時越之一國、屬西諸侯、細川右京兆仁榮居戯下、然而英林皈國、子春留洛、一朝子春受英林命、直入東諸侯之軍、拜〓慈照居士、々々曾稱殘夢叟、蓋瞎驢一休師所授也、功名爵祿如殘夢然、宜乎臨戰場座唱起般若、先是六月廿一日、太守有書達洛、居士忌辰招山僧於衙内、以燒影木面翁、拈杖、木面翁呵々大笑云、如是々々、破戒持戒何分區域、眞諦俗諦不入散説不見道、舂陵佳氣欝々葱、

卓一 下、 ヲ受ク 壽佳孝景 東軍ニ歸 西軍ニ屬 父敏景ノ 應仁亂ニ ニ下ル ノ招キニ 義政ノ近 依リ越前 夢叟ノ號 侍トナル 命ニ依リ 宗純ニ殘 散説
文明十八年七月三日 六六八

遲鈍、非應卒才、何以應命、然近年叢林凋落、護法之任難得矣、太守自少壯皈吾一者、今日教主虚空藏菩薩、按大集經虚空藏菩薩品、從虚空中能雨無量珍寶、書又來、披之云、拜屈和尚陞座説法、嗚呼、陞座説法、豈途聞而道説者哉、況山僧空藏菩薩半跏于寶蓮華之上坐、身相金色、容顏奇妙、寶冠之上、有五佛像、其五充足一切故、世尊名虚空藏、其餘見于如意虚空藏不肯〓告、且密宗所談云、虚先、當英林三十三年忌日、於此衙内、倒腹傾膓、今又何言哉、所可言者、唯有二也、佛者、東者藥師佛、南者寶生佛、在西者阿彌陀佛、在北者不空成就佛、握毘盧印妙蓮華經、頓漸書寫盂蘭盆會、飢〓倒懸、寶陀岩圓通懺摩、白傘蓋堅固神呪、供佛齋僧、持齋持戒等機縁、古今諸大和尚普説之中、一々縷陳、山僧亦是六年之宗、〓念惟深不可忽焉、今魯皐者罪在左右而已、遂到衙内、信口亂道、山僧雖無居中央者、大日覺皇是也、左右前後、煌々煌々、此五佛合成一虚空藏、大日所變、則名法思虚空藏、藥師所變、則名金剛虚空藏、寶生所變、則名寶光虚空藏、不空風穴擒得盧被手段、問話僧亦是蛙歩輾泥沙者也、問話僧謂誰歟、小師壽〓藏主也、遽如許乏其才、以故命焉耳、有識之輩、勿謂説老婆禪、所變、則名業用虚空藏、由是觀之、内祕五佛、外現一菩薩、從虚空藏裡、撒下無量

文明十八年七月三日 六六九

奚翅三四五佛而已哉、百佛千佛萬億恒河沙佛亦得、之幣、至於吾日本、十餘年前、此州有此民而作此亂、居士令嗣天澤公、克守白蓮王狼顧、魔民蟻屯、于村于縣、于郡于國、于九州九々州、紛々爾、擾々焉、不謂大元刻蓮漏禮六時、願往生西方、精誠悃切、遂其所願、迢至前元、人根既漓、情僞日生、去、未及百載、而庸民僭名、或自導師、有方等無礙之説、合徒衆毀正法、廣行魔事、山庵所記、淨土一教、金口所宣、載之群經、其教行震旦、則始於東林遠法師、々々屏處傳授、珍饌不以供佛、而出生施食、亦皆屏絶云、自是佛、故朝廷嚴白蓮之禁也、吾日本國頃有此弊、彼無碍之輩、破他宗而奪其寺院、〓良吏而取其郡國、魔人施財、貧者自富、々者盆豐、急難之中、施無畏者、豈在家菩薩乎、若約吾祖師門冐名蓮社、假求衣食者、往々有焉、延祐間、優曇度公詣闕上書、革正其弊、優曇化槌打破、收拾將來、作一虚空、喚作一佛亦得、喚作二佛亦得、喚作三四五佛亦得、下、不翅此也、古人云、一槌打破太虚空、至今一缺無人補、快哉々々、十方虚空、一圓照修于前、吾幻住祖翁修于後祖翁修而不止、有淨土詩百首、和者多矣、且據珍寶、無貴無賤、求者即得、其功徳大而廣掉僧祇舌、亦難贊揚、居士手握國柄、爲佛在何處、二者、念佛以淨土爲宗、居穢土者、誰不願往淨土、故諸宗修之、吾禪門亦不廢之、永矚

以拂撃卓 一下云、 無碍宗ノ ヲ鎭定セ 子貞景亂 ントス 亂
文明十八年七月三日 六七〇 文明十八年七月三日

一枝梅子、共核咬碎、然後知禪不離教、々不離禪、作〓生是般舟三昧、八角磨盤導師者、至于一國、而接于隣壤、關門固〓、南北不通、猶如秦越視肥瘠、近日彼輩福、試取觀經、是心作佛、是心是佛之文、向團蒲上、子細觀焉、吾禪云即心即佛、非之禁、集其兵誅其酋、斥其俗革其弊、一國爲之皆皈正法、微管仲吾其左袵、然稱暮景未能飛騰、山川奈此跋渉、虚文元無師法、豈爲鞏和尚而拈一瓣香哉、鈍根心非佛、彼經云、是心是佛、云是心作佛、心佛一如、淨穢同體、九品蓮臺、和根拔却既招衆嘲、固似元首座之炊五斗米耳、此土他土雖無六瑞、胡説亂説唯皈一乘乞降、太守不許、竊就相府求和、々議未成、道路纔通、功徳主、若欲修淨土以資冥開國運、香羅疊雪輕、細葛含風軟、必沐天恩、所祈、護法門不〓楊李裨會、増壽〓登座之次、共惟、功徳主孝景公、胸容萬物、勢壓諸侯、仙李盤根大、猗蘭奕葉光、永空裡走、一道神光萬境閑自序相從喬松仙遊、檀那謝總謝

檀那謝 自序 總謝
六七一

グコト、同年七月二十六日ノ條ニ、斯波義良、甲斐八郎等ト越前ニ戰ヒ、之ヲ破ルコト、同年九月十五日ノ條ニ、越前洞雲寺ヲシテ、同寺領ヲ安大辯才、箇々呼百千圓悟、今日屈尊附卑、□有黄鶯入谷、他時出世成道、必類金願所ト爲スコト、十三年五月十六日ノ條ニ、孝景卒スルニ依リ、家ヲ嗣堵セシムルコト、同年十二月十六日ノ條ニ、義政ノ淨土寺山莊造營ノ八郎ト越前金津ニ戰フコト、十二年正月十日ノ條ニ、越前玉藏坊ヲ祈更共惟、諸家耆宿、一會名流、立文字而提單傳印、人々稱第一達磨、評公案而具山僧某甲、此一頭水帖牛、不犯他人苗稼、既是題左脇下曰、僧某甲、喚作水帖牛即是、喚作潟山僧即是、叱々、未審檀越、鞭笞那箇、居士曾欽瞎驢師之道、山僧亦記得、瀉山示衆曰、老僧百年後、向檀越家、作一頭水〓牛、於左脇下、題五字曰へ臨濟不肖孫、別有牧牛歌、與居士商量去、山僧不會大濡禪、水拈牛償何業縁、臨濟正宗都滅却、一簑烟雨瞎驢邊、久立珍重、○氏景、父孝景ト共ニ東軍ニ降ルコト、三年五月二十一日ノ條ニ、甲斐〓摶風、文明十八年七月三日拈提

拈提

ノ條ニ、八郎ト和シ、幕府ヨリ越前守護代ニ補セラルヽコト、十五年四ムルコト、同年四月九日ノ條ニ、一乘谷第火クルコト、同年閏七月三日御料所年貢ニツキ、中御門宣胤ヲシテ諭サシメラルヽコト、十八年四月二十五日ノ條ニ見ユ、シムルコト、同年三月十七日ノ條ニ、同大鹽八幡宮ニ社領ヲ安堵セシビ八郎ト兵ヲ構へ、越前河口莊ニ陣スルコト、同年十一月七日ノ條ニ、月三十日ノ條ニ、畠山義就ニ割符錢ヲ贈ルコト、同月二十日ノ條ニ、再要脚ヲ出スコト、十四年二月四日ノ條ニ、越前劒神社ニ社領ヲ安堵ヤ〔參考朝倉氏景文明十四年三月十七日安堵状〔花押彙纂〕文明十八年七月三日○劒神社文書〓

ア之 (越前) 部 之 花押 六七二
文明十八年七月三日 六七三

〔越前國名蹟考ひなり、九日、前公方義政公より北陸道を從ふへき旨仰を蒙り御劒を賜ふ、同十八年七月三日卒、二十八歳、法名子春宗孝、自文明十三年至同十七年治世五年、日、東山殿ヨリ北陸道可切開トノ上意ニテ、御劒ヲ被下、加賀、能登、越中、其外英林の舍弟慈視院光玖後見せらるとなり、されとも内證は皆英林の計らす、國を子息氏景に讓て隱居せらる、氏景纔に十三歳の故に、國中の政務は事壯年ノ如クニテ、日ニ添月ニ増シ、智謀無雙ナリケレハ、文明三年六月九氏景、孝景男、日下部、朝倉孫右衞門尉、長祿三年四月五日生、文明十三年六月氏景ノ子孫次郎孝景北陸道ノ餘黨等頗ル討平ケテ、天下ニ名ヲ揚ケ給ヒヌ、守國僅ニ六年、文明貞景、文明五年癸巳二月五日誕生、後彈正左衞門ト號ス、ト號ス、幼少ノ時ヨリモ、器量骨柄人ニ勝レ、長ケ高ク、色黒ク、尤太ク逞ク、諸敏景ノ子息孫次郎氏景ハ、長祿二年乙卯四月五日ニ誕生、後孫右衞門十八年七月三日、廿八歳ニテ卒去、子春宗孝ト戒名ス〔朝倉始末記〕一朝倉家由來之事、同年、剃髮して英林入道と號略○中略○

○上 歴世國守 首卷下 ○中 始敏 略 景、 ○中 略 景、略 (尉〓) 氏景ノ人 守國六年 物 玖後見ス 慈視院光
文明十八年七月五日 六七四

テ祈願所トナル、衞門尉敏景ト云アリ者、隨注進、速可被處罪科之由、被仰出候也、仍執達如件、(花押)一同所性海寺、眞言宗年貢諸公事物以下如先々嚴密可沙汰渡政泰代、若背御下知、可致緩怠之輩其子氏景ハ藤澤、蒲原、今泉千貫文ノ所寄進有〔本郷文書〕七令難澁、于今不去渡之間、一段被仰付訖、政泰代近日入部之條、早令存知其旨本郷宮内少輔政泰申知行分若狹國本郷〓幕府、重ネテ、本郷政泰ニ、若狹本郷、越中米田保等ノ地ヲ返付ス爰ニ越前國主朝倉彈正左〔越前名勝志五日本郷宮内少輔政泰知行分若州本郷事、被成御判、如元被返付之處、同名藏人當所名主沙汰人中〔本郷文書〕三五月二日五月二日清房(花押)兼連(花押)文明十八清房(花押)

○中 ○中 略 略 者、居置國泰代官、相談之、可致其沙 郡 但除同名藏人國泰分、至年貢取納 坂井 申 戊 清房(花押) ナス 本郷國泰 祈願所ト 去リ渡サ 性海寺ヲ 義尚御教 書 ズ
文明十八年七月五日 六七五

可被沙汰付政泰代之由、所被仰下也、仍執達如件、之状如件、當所名主沙汰人中本郷宮内少輔政泰申越中國米田保事、被返付訖、早任去七月五日御判之旨、八月十六日文明十八年七月五日畠山左金吾代本郷宮内少輔政泰申越中國米田保事、如元被返付訖、早年貢諸公事以下嚴〔本郷文書〕一密可沙汰渡政泰代、更不可有遲怠之由、被仰出候也、仍執達如件、數秀(花押)文明十八年八月十六日加賀守(花押)汰、越中國米田保等事、所返付政泰也、早任祖父永智讓状之旨、如元可全領知〔本郷文書〕八月十六日清房(花押)文明十八對馬守(花押)清房(花押)加賀守(花押)文明十八年八月十六日

遵行
六七六

さられて、御さろ月又三こんのろ、きう上らぬ御がいり、御さろ月いつものとし、御さつくはがいらす、御さか月はてゝ、御つくはし十二日ノ條ニ見ユ、まる、とし〳〵の〓くくろとにてあり、御しよさ宮の御かた、ふしみ殿、その本ろ前内ふはしめてみなしこう、御つくはてゝ、ふしみとのむかひづいら○幕府、政泰ニ、若狹本郷及ビ越中米田保等ノ地ヲ返付スルコト、三月廿三日、しけ秋らか、六月九日、〇中し〓秋らっ、十八日、しけ秋らる、七月三日、しけ秋らっ、十六日、しけ秋らか、七日、御たてはれともあなたこなたよりらろ、あさ御さろ月らる、こよいの七夕御遊、和歌御會アリ、しけ秋、源宰相しこうにて、御つく御けいこあり、十二日、しけ秋らか、文明十八年七月七日〔御湯殿上日記七日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 四日 戌 略 はるゝ 御樂御〓 ヲ召シテ 豐原繁秋 綾小路俊 古アリ 立花獻上 黒戸ニテ 量繁秋等 參内 御樂アリ
文明十八年七月七日 六七七

そのろみの羽をならへん兼言やぎに星合の空に之くちさぬ七夕鳥備叡覽之處、御忿劇也、可被仰談下官之由勅定、仍被下之由也、愚存分注進上小時參内、御祝祗候〓□、源大納言、兵部卿、下官、民部卿、源宰相、新宰相、元七日、庚戌、齊、星節佳期幸甚々々、公宴懷帋付民部□進上了、親王御方御詠被九日、あさろ〓抹あり、六日、己酉、晴、午後夕立雨雷鳴、長朝臣、以量、在數、源富仲等也、今夜御樂前内府以下參候、雖□聽聞、故障十日、しけ秋らろ、如此申入了、民部卿以折帋七夕公宴題示送之、之、載左、明日公宴和歌相談柏木禪□了、むろまち殿へ、御くりん日ん返らか、〔實隆公記〕十七月二日、乙巳、陰、大空の鳥の雲路もくふことにぐみ見んネしの契れるらし心あらは逢夜の鳥の一聲もなろぬやネしの手向ならまし

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 心あらは逢夜の鳥の一聲もなろぬやネしの手向ならまし 三條西實 ノ御歌ヲ 隆ニ見セ 勝仁親王 瓶ヲ返サ セラル 義尚ニ花 祗候ノ人 シメラル 々
文明十八年七月十一日 六七八

三條西實隆、伏見宮邦高親王ニ自筆ノ萬葉集ヲ獻ズ、十一日勝仁親王、三條西實隆ニ伊勢物語ヲ借覽アラセラル、之間退出、目録等可尋記之、〔御湯殿上日記〕七夕御樂目六自松木注給、皆所覺樂也、方了、〓な一とにらの、宮の御かた、二の宮の御かた、そのネろの御所〳〵みなこ九日、壬子、霽、〔實隆公記〕十七月七日、〓戌、霽、伊勢物語愚本、依仰令借進上親王御〓生御魂御祝、勝仁親王及ビ尊敦親王等、酒饌ヲ獻ゼラル、七月十一日、御めてた事ことしは〔實隆公記〕十七月七日、〓戌、霽、〔言國卿詠草晩頭參伏見殿、萬葉第一〔十輪院内府記〕中七月二日上了、自伏見殿五色十籠被下之、參仕不定、令進七夕鳥七夕に八こゑ乃鳥よ心ろしそちきる一夜のあくるしらすな〔實隆公記〕十七月七日、〓戌、霽、〓冲伊勢物語愚本、依仰令借進上親王御文明十八年七月十一日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 寮所藏 ○中 寅 予所染 筆也、 ○中 ○中 ○圖書 略 略 略 略 禁裏七夕御會懷〓三行三字 甲 宮々御參 邦高親王 ヲ賜フ 伏見宮邦 山科言國 實隆ニ物 和歌 内
文明十八年七月十三日 六七九

○近衞房嗣第及ビ二條持通第生御魂祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、りはなし、御のか月くこんらっ、かめた〓ふちこつめてらっ、かたはら一たふ、御はし〳〵とめてたし、めうネう院の宮も御がいり、御たる代にてらろ、八鼓刻東相公御成于小河御所、生御進嘉例之御盃□、龜大夫小兒等祗候、歌舞頗及亂醉、及深更退□、こなる、ふしみ殿夜に入て御xいり、御むろよりもおり御たるらる、御がい部、駿河守殿、後藤佐渡守殿也、於寶雲門奉見御成、夜之八鼓刻還御、生魂也、御伴衆畠山中務少輔殿、山名小次郎、伊勢守殿、同因幡守殿、吉阿、藤民〓義政、鹿苑院施食會ニ臨ム、尋デ、等持寺、等持院、誓願寺等ニ詣〔實隆公記〕十七月十一日、甲寅、晴、〔蔭凉軒日録〕七月十一日、天快晴、及晩著直衣參内、今日宮々以下被幕府生御魂祝、義政、之ニ臨ム、一家門御生見玉ニ御〓一荷、鮓桶、一、ハモ進之、則頂戴御盃、令祝著者之、〔政覺大僧正記〕十七月十二日、乙卯、十三日〔後法興院政家記〕十一七月十一日、・晴、早朝參石藏殿、御生見玉也、實門同被參、〔後法興院政家記〕十一七月十一日、ヽ晴、早朝參石藏殿、御生見玉也、實門

○中 ○中 寅、 略 略 辰 丙 甲 夫父子ヲ 二條持通 第生御魂 七條龜太 近衞房嗣 第生御魂 妙法院覺 召サル 義政伴ノ 人々 胤法親王 祝 高親王 祝
文明十八年七月十三日 六八〇

ル、今月中御成書立供台覽、十三日、十四、十五、皆可爲八云云、又來月十三日鹿苑院施食、十四日等持寺施食、十五日當寺施食、近年無七月二日、半陰半晴來月十五日等持院御成事白之、必可有御成來月十五日當寺施食、可有御成由被仰出之由、召看廿四日、天快晴、早旦〓東府以面白之、同十五日等持院御齋可有御成之由、遣一行報之北等持、勢因幡守殿前日面約、以故書以付調阿、達之可也云云、鼓刻也、十五日早旦鹿苑院御成者可爲五鼓刻、相國寺施食御燒香、本尊以下〔蔭凉軒日録〕六月廿三日、不參、天快晴、之御燒香先規無之間、可爲御略、施食之御燒香計可在云云御成、當年如何、必可有御成之命有之、來月中御成之次第、來月初書以可獻之事、可爲如恒例云云、來月十四日等持寺施食可有御成由、被仰出之由、住持春陽和尚等持院主來、報來月十五日御成御成書立伊廿五日、不參、天快晴由白之方丈白之、十日、不參、天快晴等持院侍衣來、報來十五日御成御相伴、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 略 略 略 香ハ先例 以下ノ燒 義政ノ相 國寺本尊 リ略ス ナキニ依
文明十八年七月十三日 六八一

十二日、天快晴也、又問曰今闔寺之衆幾多、答曰、二百人許、在邊土者相加則五百人許在之、又十一日、天快晴山名小次郎殿、伊勢守殿、同因幡守殿、吉阿、御走衆藤民部、駿河守、後藤佐渡守、御水向用候、貴院池中荷葉五十枚可被遣候、年々如此候云云、堂、愚立于御棧敷前之廊下、奉待台輿、卸台輿則愚前引入于御棧敷、捲御簾則來十五日等持院御成、慈藤〓食給仕、壽藺行者報之、問曰、亂前者幾多、答曰、凡八百人、施食了、施食前御燒香、次本尊、開山、鹿前、普前又問曰、施食衆過百人歟、愚答曰、百九人在之、此是五月六日御年忌所請之衆相公問愚曰、致長老行年如何、答曰、六十八歟九歟、音聲甚衰、相公諾而御一咲、十三日、天快晴、早旦〓東府、鹿苑院施食疏御銘白之、疏之第二行准三宮之下、以前行鹿苑、先入昭堂、所々歴覽、御棧敷亦一覽、行本坊先點〓御后架、於書院年號之下、假籠此三所被遊御法名、今日鹿苑施食八鼓刻可白案内八鼓相公御著座、即施食始之、維那眞境和尚也、御伴衆畠山中務少輔殿被持御劒、有宴、院主松陽愚品座宴了、能倫行者白施食案内、而自東府歸、則大衆皆入昭自御承仕方、就等持院池中荷葉事乞折〓、乃書以遣之云、等持寺住持春陽和尚來、報來十四日等持寺施食事也、〓

○中 ○中 略 ○中 略 略 略 邊土ノ者 ヲ加へ五 施食衆百 寺中ノ衆 九人 百人 義政鹿苑 ニ進ム 亂前ハ八 院ニ著ス 葉ヲ幕府 等持院荷 百人
文明十八年七月十三日 六八二 百人

少、相國寺僧喚加之、又問曰、當寺僧數如何、答白、昔者七十人、今者其半分也、相内由奉報之、施食以後於等持寺御所間、可有御休息否之事、與調阿議之白之能倫令白之、午時剃頭行水、遂往等持寺、與東川美丈同途、於等持方丈住持并食衆〓計四十人也、又相公問曰、施食之維那者誰、答白、當寺維那瑤首座、又問各御燒香、自正面之東間還御、壽繋〓食於本坊伺候、西〓伺候、公人等於門外致警固、於舊所被卸御輿、御小者不參之故、伊勢守殿町殿之御小者二人參侍、相公於棧敷問愚曰、施食衆當寺衆耳乎、答白、依衆僧于佛殿前築地傍、而東面奉待台輿、飯尾永承入道〓閤之故、捲門裡置道中程十四日、天快晴、早旦〓東府、舊團扇一柄賜之、今日等持寺施食、八鼓刻可白案公曰、林光院僧曾加之云云、答白、鹿苑院主今主林光院事故、被加此施食衆、施郎殿、伊勢守殿、同因幡守殿、周阿、走衆藤民部、駿河守、後藤佐渡守、施食中間室直可有御成于鹿苑院之由、御返事在之、申次御阿茶也、施食案内自等持寺請東川、飯尾三郎左衞門永承入道及愚有宴八鼓後走力者三番、唱御成、則愚立被進御葦草履、愚前引入御棧敷、御伴衆畠山中務少輔殿被持御劒、山名小次曰、本尊之右邊者何、答白、太子土像也、左邊勝軍地藏亦土像也、相公曰、一亂後

進ム 等持寺ノ 伊勢貞宗 住僧昔ハ ハ其半分 本尊ノ右 七十人今 葦草履ヲ 義政等持 寺ニ著ス 子ノ土像 ニ聖徳太 百人
文明十八年七月十三日 六八三

食了、行者於施食棚置新水、於爰被向水、入佛殿御燒香、周阿獻御香合、次本尊、一覽、立玄關之外奉待台輿、卸台輿、則愚前引入客殿、本尊御燒香、次觀仲和尚御成于鹿苑院、愚自林光院裡赴鹿苑、立于昭堂前東方戸外、奉待台輿、台輿卸三獻、普廣相公祠前同前、御成本坊、於東縁點四十八燈、御承仕二人伺候、北邊則愚前引、本尊御燒香、次開山、次鹿苑相公祠前、各御燒香、新米一獻、淨水靈于北西、北方之東爲上首也、壽繋〓食參侍、御成普廣院、愚先入于普廣客殿木像、次普廣院殿木像御燒香、新米一獻、淨水三獻、了還御、客殿裡十六羅漢像次祖師堂、次開山、次御先祖御影、各各御燒香、蓋本尊左邊皆奉掛御影等持院水、次本尊十三佛御燒香、次等持院殿木牌御燒香、立筋被洒水、次寶篋院殿、鹿廿四燈、南邊廿四燈、左邊六燈、右邊六燈、已上十二燈、以杖被挑之、而後御燒香、舊地藏也云云、又問曰、國師前卓所掛打敷者、寺物歟他物歟、答曰、想他借乎、施獻新米、進諸菓、被洒淨水、遂御成御所間、一番開山前御燒香、立靈供筋被洒淨殿、寶篋院殿、鹿苑院殿、勝定院殿、普廣院殿、慶雲院殿、其餘者皆木牌也、還御、次苑院殿、勝圖蠶院殿、勝定院殿、普廣院殿、勝智院殿、慶雲院殿、各々木牌同前、列諸彩色之云云、本尊之地藏者舊本尊乎、答曰、非舊乎、相公曰、此地藏者將謂大於

義勝寄進 尊以下燒 義政燈明 詣ル 普廣院ニ 掛ク ノ畫像ヲ 義政水ヲ 手向ケ本 本尊ノ左 再ビ鹿苑 詮義滿等 ノ秦伸筆 十六羅漢 ヲ挑グ 院ニ詣ル ニ尊氏義 ヲ安置ス 香
六八四

酒、今年初進之、一衆歡喜、入夜施食、維那樹茂叔、内南方、奉待台輿、台輿自〓門入、於山門之東廊外奉卸之、愚前引入昭堂、本尊唱御成、則愚立昭堂南面東方奉待台輿、台輿卸則愚前引入昭堂、吉阿進御香葉、新米、淨水各一器、御燒香、米一獻、水三獻、次果證之前、次靈壽前各如上、以上九靈也、本尊三所、中央地藏也、左邊釋迦、右邊觀音、自東次第始之、三所同、一番刻以能倫白御成案内、愚先〓鹿苑、以昭堂御棧敷御后架祠前各歴覽、走力者成本坊、四十八燈無之、直於御所間、御燒香御水向規式與昨晩同前、諸靈各立如上、次右邊二間、各有三靈供、御燒香、米水如上、以上十二靈在之、〓計廿一也、地藏前御燒香、吉阿獻御香合、次登眞之前有三靈供、其前有卓、卓上三所置荷中間之荷葉、被獻米水、左邊右邊者不相定也、御香合被渡吉阿、次御成祠堂、愚十五日、天快晴、五更之前諸靈靈供供之、看經如恒、看經了、常住行事如恒、五鼓御筋被洒水、遂御成等持院、愚先往等持、以昭堂并後門祠前等歴覽、立于東廊前引、先本尊釋迦御燒香吉阿獻御香合、次左邊二間、各有三靈供、御燒香、米水掛之、秦仲筆慶雲院殿御寄進云云合、本尊前、次開山、鹿苑、普廣眞前、各御燒香如昨晩、壽繋〓食參侍于客殿、次御當院施食、施食以前冷〓如恒、先規無文明十八年七月十三日

○中 略 詣ル 詣ル 本坊ニ詣 鹿苑院施 義政三度 鹿苑院ニ 像ヲ掛ク 等持院ニ 食
文明十八年七月十三日 六八五

水了者二人、皆室町殿御小者也、等持院主爲御成禮謝來當軒香米水等如昨晩、次於御所間御燒香、米水等如上、御靈供無之、壽繋〓食不參、替冷〓膳而進水、水再進一度、取〓膳、進菓子茶盞、菓子五種、次瓜置菓子右邊、點檢召御膳入座、御齋如恒、齋後冷〓汁并〓再進各一度先汁後〓、其後〓取棧敷、退面之戸、立替金屏出、遂往鹿苑奉待御成、走力者唱御成、則往昭堂、御燒愚先往法堂之東石階本、南面而立奉待台輿、台輿卸則愚前引入御棧敷、相公香如今朝、次御成本坊、於東縁被挑四十八燈、左邊六燈、右邊六燈、十二燈、御燒揖、御成客殿、次御相伴衆崇壽院錦江、院主桂室、相國天澤、等持春陽、各著座、愚御案内即今赴東山云云、於爰進酒則三四盃傾之出、八鼓前愚往法堂、一見御勝定院殿、慶雲院殿、木牌三箇在之、遂御成方丈、鹿苑院惟明和尚奉迎相公相今日相國施食八鼓刻、可白案内由、於等持御所間白之、八鼓以前能倫行者來當軒云、爲施食御木像上間、等持院殿、鹿苑院殿、普廣院殿、其外木牌三箇在之、下間寶篋院殿、茶了先取瓜、次取茶菓、院主桂室奉送相公、相公御成御所間、御成御后架、御手名小次郎殿、伊勢守殿、同因幡守殿、吉阿、走衆藤民部、駿河守、後藤佐渡守、御小相公含胡還御、遂御成誓願寺、御伴衆畠山中務少輔殿被持御劒、山

○中 ○中 略 略 齋食 誓願寺ニ 詣ル 方丈ニテ
六八六 文明十八年七月十三日

廣院、點檢與昨晩相同、還御之次、御成眞如堂、御燒香、指瑞仙西堂以奉示相公如何、答白、近日殘脚、以故十三日鹿苑院施食亦懈怠、又問曰、景岱懈怠如何、答之一派也、月溪和尚小師道號天澤、維那雖無御尋臼之、大徳院僧正預首座云十七日、天快晴白、法住院云云、施食囘向了、被出御棧敷、施食御燒香、遂御成普廣院、愚先往普御著座、御伴衆皆如今朝、即住持兩班立位、維那首唱、相公問曰、住持者誰、寶聚則非舊本尊、四條邊有律寺、曰崇福寺、於爰有此佛、買以安置、大於舊本尊者莫主、町野加賀守弟也、又問曰、指有桂侍者、此僧者誰、曰、愚同宿、已前參侍御給仕、齋了詣東相府云、昨日相國施食御成一衆歡喜、住持亦來于當寮伸謝、無御成則年々聽衆狼藉、當年依御成一衆皆欽服、四來亦戰慄之白、近日患目、又孫以清簾前行道之時、相公問曰、著黄色帷誰、曰慶雲院僧孫藏季瓊東堂甥也云云、又指興彦龍謹白、此僧大利根之者也、相公曰、居何院哉、答云、施食衆幾多、百五十人許歟、數之則百五十一人也、但除行道奉行、相國後住大也、相公曰、舊本尊者小也、御覺在之云云、相公一覽大衆行道曰、麟西堂懈怠等持寺本尊之事相尋由白之、

○瑞仙ノ相國寺住持トナル コト、八月十六日ノ條ニ見ユ ○中 略 院ニ詣ル 義政赴力 眞如堂ニ 等持寺本 五十一人 施食衆百 詣ル 義政普廣 尊 ザレバ施 食會ノ聽 衆年々狼 藉ス
文明十八年七月十五日 六八七

ヽヲ義政ニ訴フ、十五日、天快晴山城大慈庵、松木宗綱ノ爲メニ、寺領伊勢智積御厨三分一ヲ押領セラル國智積御厨三分一之事、一亂以來松木家押領、代々御判并支證數通持來云、七月十四日、むろまち殿よりなら十五日、はすのく御らろ、御とうろともまへにおなし、以量朝臣、賢房、重經、長胤等祗候、燈籠濟々拜見有其興、今夜候番、〔蔭凉軒日録〕七月十二日、天快晴、齋前慶雲院春英西堂來曰、大慈庵領伊勢〔實隆公記〕十七月十四日丁巳、曉大雨降、天明後晴とうろらる、あなたこなたより御とうろともらっ、ことしは人にみせらも十五日、戊午、晴、盆供儀如例、入夜參内、御祝源大納言、下官、滋野井ヽヽ、民部卿、十五日〓御湯殿上日記〕禁裏了、盆供儀等如例、來十五日等持院御成、直可達上聞之由被白、支證十五通、申状一通請取之、す、入夜燈呂令進上相公御成御所間、御成御后孟蘭盆會、義尚等、燈籠ヲ獻ズ、

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ・○中略、義政、等持院ニ詣ルコトニ カヽル、七月十三日ノ條ニ收ム、 ○中 略 午 戊 蓮ノ供御 祗候ノ人 隆燈籠獻 三條西實 一亂以來 領ス 松木家押 奈良燈籠 上 々
文明十八年七月十五日 六八八

故寺家于今宗量之寄進状無之、以此旨具白相公、勝定院殿、普廣院殿、當御代明十四年諸奉行令意見意見状案文、寺奉行飯尾左衞門大夫出之、又讀進之、行不得〓御拜賀以後重而諸奉行以意見、任理非又無其支證、然者無蹤迹也、雖然勝定院殿之御判任寄進状旨云云、然則曾有以來松木家押領及今、可預還附御成敗、慶雲院主春英西堂申状讀進之、次文寄進状事無其疑乎、爲寺家之理、其正文寺奉行布施下野守遂不供台覽、以故架、御手水了、愚近前意見状云、於寺家宗量卿寄進状無之、則無蹤迹也、松木家五十年寄進云云、是宣卿於大慈庵、酒宴半宗宣卿云、宗量卿寄進状未見之、請許一見、即取出之供一覽、宗宣之云、爲後代可寫置之、先可借賜、懷之歸、其後自寺家雖請之遂不出、御判并松木家宗繩卿請文供台覽愚謹白、自寺家訴訟分者、既諸奉行以意見寺家于今不知行也、昔松木家宗宣卿爲大慈庵之檀那間、楓葉之時節請待宗爲寺家理運間、任宗繩請状旨、彼在所一圓爲寺家可令知行云云、愚謹白、意見次嵯峨大慈庵領伊勢國智積御厨三分一之事、一亂状非正文、殊布施下野守無之、然者松木家定兎角可申、所詮御拜賀前者諸奉可有御成敗由、被加御下知者、爲始終可然云云、相公含胡還、

○義尚右大將拜賀ノコト、 七月二十九日ノ條ニ見ユ、 ○中 略 進状ヲ借 宗量ノ寄 リテ返サ 意見ハ寺 家理運ナ 諸奉行ノ 松木宗宣 義尚拜賀 アルベシ 後成敗 ズ
文明十八年七月十五日 六八九

之ヲ肯ゼズ、ト、便宜左ニ合敍ス、伊勢國三重郡智積御厨大日寺ニ見ユ、マタ、伊勢大日寺、宗綱ノ爲メニ、寺領同國智積御厨ヲ押領セラルヽニ依リ、伊勢貞宗母ノ吹擧ニ依リテ、之ヲ幕府ニ訴ヘントスルコ綱ニ安堵セシムルコト、十五年四月十一日ノ條ニ、峯彈正忠ノ同所ヲ押妨スルヲ退ケテ、宗綱ニ安堵セシムルコト、本年四月二十三日ノ條○幕府、宗綱ノ訴ニ依リ、大慈庵ノ智積御厨年貢ヲ違亂スルヲ停メ、宗之、右京亮曰、不及白汲古、大日寺雜掌之僧兼日白此事、不可叶由返答之、今又上聞由被白之、愚遣一行於伊勢右京亮方、可披露否之事、可被尋汲古之由白自鹿苑院到來伊勢國大日寺領不知行事、自伊勢守御母以状可達如此白之、不審由右京被白云云、使者棕子也、領也、自勝定相公御代松木殿押領、以代々御判支證等、雜掌僧持來、一覽返之、廿日伊勢之御母之吹〓也、〔蔭凉軒日録〕文明十七年九月十四日、義尚、周貞ヲ相國寺ニ掛搭セシメントス、同寺住持等恩〓及ビ評定衆等、

○中 ○中 略 略 宗綱ニ押 伊勢大日 積御厨ヲ 伊勢貞宗 寺寺領智 ニ依リ之 領セラル 母ノ吹擧 ヽニ依リ 訴ヘント ヲ幕府 執進セズ 伊勢貞誠 ス
文明十八年七月十五日 六九〇

惶敬白、未達方丈十五日、天快晴往古無其例由申上候、其謂者於以後寺役等一向不可有勤仁、次可爲鵑藏例、以此状可白室町殿旨在之、其状曰、十四日、天快晴〓藏主例、自室町殿重參暇之事被督之、於寺家自起單免許之事、自往古無其自方丈住持評定衆連判状來、蓋周貞侍者參暇之事、以壽自室町殿被召僧、使宗子〓以聽命、則蓋周貞侍者參暇之主例由被仰候、自寺家出院間不可爲同意候、此旨可然樣御披露所仰候、恐惠林院周貞侍者參暇之事、召侍衣傳西府尊命、事、急可被督之云云、即遣宗子於方丈而傳台命、方丈返事云、明日以評議御返傳台命曰、惠林院周貞侍者參暇之事、可命方丈旨在之、仍賜其書立、夜深之故暮夜自西府被召、令〓忰子、則今御乳爲上意周貞侍者掛搭之事被仰出、雖然此仁之事自起單事候間、重掛搭自七月十五日事可申云々〔蔭凉軒日録〕七月十二日、天快晴、十三日、天快晴正項在判七月十五日正項在判維那

○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 重掛搭ハ 住持評定 衆等連署 ナシ 起單ヨリ 免許ノ例 例ナシ 往古ヨリ 状
文明十八年七月十五日 六九一 西堂

結城七郎在所、誅安富被官人云々、ス、尋デ、七郎、近江ニ奔リ、復上洛ス、朝聽之、則安富與三右衞門被官中澤孫四郎於結城宅看燈籠有雜言、廣戸次幕府奉行結城七郎ノ部下、細川政元ノ被官安富與三右衞門ノ部下ヲ殺當院侍者請之、集柏首座相定矣、昨夜於結城七郎宅大有喧嘩、今事、愚面大田云、自寺家評定衆連署有之、乃披連署諭大田、大田屈服皈矣、十六日、不參、天快晴、齋前自今御乳以大田孫左衞門尉見督周貞侍者掛搭之〔蔭凉軒日録〕七月十六日、不參、天快晴、晴、入夜乾方物念、相尋子細之處、於〔後法興院政家記〕十一七月十五日住持等恩在判崇壽院景文在判蔭凉軒侍衣禪師〓凉軒侍衣禪師

○中 周在在判 午、 略 西堂 西堂 戈 周玲在判 明胤在判 蔭凉軒 安富ノ部 四郎燈籠 下中澤孫
文明十八年七月十六日 六九二

郎逐出之、則彼者刃傷廣戸次郎、七郎亦刃傷彼者、於爰群衆皆刃之遂生害、故一結城七郎與安富俄事、十五日夜在之、細川殿被官馳懸結城宅、自室町殿以三使細川殿并安富、秋庭被仰付、先當座晩來遣本監寺於結城七郎宅、尋兄勘解由左衞門尉、訪喧十八日、不參、天快晴十六日今夜結城七郎出奔于江州云云、於神樂岡下結城七郎歸洛見之、奉公衆爲迎行、上下二百一自京都申下、屬無爲云云、〔後法興院政家記〕十一六月廿八日、〔大乘院寺社雜事記〕百四七月十六日、月働、城七郎許、當時得寵仁體也、廿一日、天半晴十七日、天快晴、〔宣秀五位藏人御教書案〕晴、晩景雪雨人許有之月食、嘩之事、返答丁寧、昨日遣愚状於結

○中 ○中 ○中 ○中 寅 略 略 略 未 略 壬 己 七郎近江 七郎歸洛 ニ出奔ス 奉公衆一 等ヲ宥ム 百人許之 義尚政元 七郎ハ當 及ビ安富 言アリ 時寵ヲ得 ヲ見テ雜 ヲ迎フ
文明十八年七月十六日 六九三

〔後法興院政家記〕十一七月十六日、專御祈祷之由、所被仰下也、仍執達如件、幕府、山城鞍馬寺境内及ビ同寺領ノ段錢、棟別、臨時課役等ヲ免除ス、御下知一月蝕任例可令申沙汰給、仍執達如件、〔實隆公記〕十七月十六日、己未、晴、月蝕、申酉戌刻云々、皆虧正視、及曉雨降藏人中務丞殿〔長興宿禰記〕下七月十六日曉更雷雨、月蝕正現鞍馬寺境内并寺領所之段錢、棟別、人夫、傳馬、臨時課役等事、被免除訖、彌可被文明十八年七月十六日沙彌判七月七日晴、入夜深更雨下、今夜月蝕也、戌刻正現如七月七日權右少辨宣秀暦、〔親長卿記〕十七七月十六日、晴、入夜雨下、葺屋、今夜月蝕也、〔大乘院寺社雜事記〕百四七月十六日、月蝕、同十八年丙午七月十六日、東山殿〔鞍馬寺雜記〕〇華頂要略七十四所收同十八年丙午七月十六日、東山殿權右少辨宣秀〔長興宿禰記〕下七月十六日、〓晴、入夜深更雨下、今夜月蝕也、戌刻正現如

本紙地下 所持云々、 未 未 己 己 十七 百四 正現 皆虧
文明十八年七月十七日 六九四

テ、之ヲ裁許セシム、十七日、天快晴可白付之命有之、愚調一行遣寺奉行松田對馬守宅、件々以左京大夫殿白之權中納言四辻季經ヲ罷ム、地下出之、是時寺官等皆不在寺之間、不及訴訟歟、於此在所先規不致諸役、然者這囘棟別事御免許可爲寺家大幸之旨、住持月建和尚訴状供台覽、寺奉行十七日東福寺、同寺領糠辻子棟別錢ノ免除ヲ義政ニ請フ、義政、松田數秀ヲシ東福寺領糠辻子棟別事、去應仁亂中自〔蔭凉軒日録〕六月十六日、不參、天快晴付糠辻子棟別事、東福住持状來、同諸役御免除之東福寺住持甘澤和尚爲糠辻子披露禮謝來、蕩茶盃皈廿日、天半陰半晴當寺衆徒御中就糠辻子棟別事、東福寺住持之詣東相府云〔公卿補任〕一行并免除支證案來、七月五日、不參、天快晴御教書二通、目録二通來權中納言正三位同季經、四十、七月十七日辭、權中納言正三位同季經四十

四十 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 申 庚 略 權中納言正三位同季經 三 ナシ 披露ヲ謝 宗霖集證 ニ訴状ノ 糠辻子ハ 舊來諸役
文明十八年七月十九日 六九五

〔宣秀五位藏人御教書案〕一當寺爲御祈願寺、可被專朝廷再興、寶祚延長之懇祈、者依天氣執達如件、いる、御ちの人とりつを、同諸役免除御判物返之東福出官、十九日んネんネうわう寺のかくの事、御ちの人とり申されて、御すみつけられて、當寺爲御祈願寺、可被專朝廷再興寶祚延長懇祈、者依天氣執達如件、七月十九日文明十八年八月十二日左少辨判〔御湯殿上日記)文明十八年八月十二日左少辨(花押)〔法王寺文書いつものくにこ祈ラシメラル出雲法王寺ニ勅額ヲ賜フ、尋デ、同寺住持ヲシテ、寶祚延長ヲちよくくりん寺のふうりう寺より、御つうはこ十てう万し水たにへいたさるゝ、出雲國法王寺住持上人御房八月十六日

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 表書 ○中 名字、 ○出 雲 戌 略 ○中 壬 略 御乳人執 法王寺香 奏 合ヲ獻ズ 綸旨
六九六

畠山尾張守尚順佐々木治郎少輔經秀八月五日右綸旨以女房奉書被仰下、元來爲勅願寺云々、山左衞門督息等今夜元服云々、依今度供奉也、一畠山左衞門督息今日於細川屋形元服云々、畠山政長ノ子次郎、細川政元第ニ元服シ、尚順ト名ク、尋デ、從五位下二知管領職間、不可供奉云々、就此儀、種々有雜説云々、敍シ、尾張守ニ任ゼラル、出雲國法王寺住持上人御房陰、朝間小雨灑、傳聞、御拜賀雖可爲來廿六日、畠山左衞門督息日野、烏丸、畠去十九日加首服、今度可供奉之由、細川執申處、大樹無許容、仍不可存御拜賀散状相尋傳奏記之、家司自筆也、〔大乘院日記目録〕四七月廿一日、畠山尚順元服、任尾張守、〔大乘院寺社雜事記〕百四七月廿一日、〔後法興院政家記〕十一七月十九日、〔蔭凉軒日録〕七月廿八日、不參、自未明天洒雨、至午後罷、一騎打、晴陰、黄昏小雨灑、畠山次郎殿兩廿四日文明十八年七月十九日尚順

○義尚、右大將拜賀ノコト、 今年十 ○中 七月二十九日ノ條ニ見ユ、 ○中 ○中 三歳、 ○中 略 戌 ○中 卯 略 略 略 略 壬 丁青、○中 丁 四 丑、 丑、出略 政元尚順 爲メ元服 義尚ニ強 大將拜賀 要ス 二扈從ノ 義尚ノ右 ノ扈從ヲ 願寺 元ヨリ勅 ニ出仕 扈從一騎 尚順幕府 及ビ義政 打
文明十八年七月十九日 六九七

文明十八○出雲守護京極政經ヲ大膳大夫ニ、其子經秀ヲ治部少輔ニ任ズルコ〔系圖纂要〕ト、便宜左ニ合敍ス、日出仕云々、息任治部少輔一騎打參役〔諸家系圖纂〕廿五日、不參、天快晴戌刻京極治部少輔殿自雲州入洛、館薄暮京極大膳大夫殿、同息治部少輔殿室町殿江出御所出仕、伴衆遊佐新右衞門尉、土肥次郎左衞門尉、安樂河式部大夫也、次郎年七十八從五下、尾張守、〔長興宿禰記〕下七月廿五日、佐々木京極自雲州上洛、父子同今天文十八年七月十八日任之、常徳院殿賜御一字文、〔蔭凉軒日録〕七月十九日、天快晴〔歴名土代〕從五位下源尚順同十八七十八、同日尾張守、名乘尚順、于妙行寺云云、父仕、尚順〔系圖纂要〕〓叶三清和源氏十二尚順六十三清和源氏十二尚順

左衞門佐、小字二郎、 一ニ尚長、又尚慶、 ○中 尾張 コト、七月二十九日ノ條ニ見ユ 兩畠山系圖 三之一 ○經秀、義尚右大將拜賀ニ扈從ノ ○中 ○中 略 略 守、 略 六十三清和源氏十二 畠山 辰、日略 尚順 京極政經 大膳大夫 幕府ニ出 治部少輔 ニ同經秀 ニ任ズ 政經父子 義尚一字 ヲ與フ 一騎打扈 仕 從
文明十八年七月二十一日 六九八

任大膳大夫云々、十九日、天快晴晩來〓東府來廿一日慶雲院殿御年忌、御佛事料坐公文一通毎年御慶雲院春英西堂來、來廿一日慶雲由被白、愚諾曰、賜一行可聞春英、及歸調一行贈之、近衞政家、義尚ノ依囑ニ依リ、興福寺一乘院ヨリ、春日社ノ神物ヲ徴シ寄進、其白状供台覽、御免由有命、十日、天快晴御判出、自此三通、始飯尾加賀守清房調之、テ、之ヲ贈ル御寄進廿一日、天半晴、慶雲院殿御年忌半齋有之、無齋、半齋辭之、院殿御年忌錢公文一通年々免之、當年亦如先々可有御免之旨、可達台聽之壽好西堂眞如寺坐公文、慶雲院殿御年忌ス、以書立伺之、〔蔭凉軒日録〕七月十日、不參、天快晴、十一月七日、天快晴、齋罷〓東府、壽好西堂眞如寺、慶雲院殿御年忌御寄進、〓、足利義勝忌辰、義政、寄進ノ爲メニ、眞如寺住持坐公文ヲ出二十一日文明十八年七月二十一日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 子 甲 寄進坐公 半齋 壽好眞如 文ハ毎年 寺坐公文 ノ例
文明十八年七月二十一円 六九九

文明十八七廿一りゝ、恐々謹言、敬平也、自家門可召進之由依武命申下了、今日遣二階堂許、安藝小早川元平上洛シ、幕府ニ請ヒテ、名ヲ敬平ト改ム、もし余所へ候て候程こ遲々候、於身無疎略候、いつもも此はこに御入候てひ候て進之候、目出候そといろ樣之御太刀にても御出可然存候、昨日者九如仰一昨日者御出、祝著申候、仍御實名之文字之事申聞候處、敬こてんをあ尚々、御禮とて御出の事は御心安候、早々斟酌申候、名ノリ表ニアリ、〔小早川家文書〕一七月廿一日此名裏ニアリ、七月廿一日元重(花押)同十八年七月廿一日改敬平〔小早川家文書〕〓田小早川家系圖(元平)此名裏ニアリ、小早河殿御返報秋庭備中守〔後法興院政家記〕十一七月廿一日小早河殿御返報小早川家文書ヽ晴、總一具自一乘院被上、春日神物秋庭備中守〔後法興院政家記〕十一七月廿一日、〓ヽ晴、總一具自一乘院被上、春日神物文明十八年七月二十一円元重元重(花押)

小早川、初元平、又鶴丸、 又太郎、掃部助、美作守、 沼田小早川家系圖 元重 子 秋庭元重 書状
文明十八年七月二十一日 七〇〇

九百文篠原彌四郎壹貫文末光備中入道伍貫文有田彦十郎貳貫文和木藤兵衞尉就御上洛次目御判御禮錢之事小早川又四郎元親伍貫文九百文別府主計允壹百文小泉兼弘(マ二分右馬助壹貫文兼弘彦太郎〔小早川家文書〕六百文是弘法師壹貫文司自筆也、有田彦十郎壹百文帶刀御拜賀散状相尋傳奏記之、家伍貫文九百文六百文別府主計允(マ)〔後法興院政家記〕十一八月五日、徳光大藏丞小泉兼弘九百文篠原彌四郎貳貫文壹貫文和木藤兵衞尉二分右馬助是弘法師晴兼弘彦太郎末光備中入道

以前御禮 〓ヽル、七月二十九日ノ條ニ收ム 元平代、 小早川 御申候 ○中略、義尚右大將拜賀ノコトニ ○中 略 ○中 テ義尚ノ 平ニ代リ 拜賀ニ扈 元親父敬 從ス
文明十八年七月二十一日 七〇一

壹貫文實吉太郎三郎六百文眞田筑前守壹貫五百文三百文貞利隼人佐壹貫五百文壹貫三百文眞田出雲入道九百文眞田左衞門三郎六百文眞田與三右衞門尉眞田民部丞眞田藤兵衞尉六百文眞田四郎左衞門三百文國貞伊賀入道九百文眞田藤右衞門尉三貫文三百文同式部丞貳貫文眞田助九郎眞田與三右衞門尉九百文眞田勘解由左衞門尉九百文眞田藤右衞門尉眞田左衞門三郎眞田四郎左衞門眞田勘解由左衞門尉九百文國貞伊賀入道六百文六百文三百文

仕候間過上、 高崎御代官 乃美御 御代官、 安直新市 御代官、 小坂公文 代官、 代官 小坂公文
七〇二

三百文草井新兵衞跡六百文草井藤左衞門尉三百文横見與二郎壹貫五百文草井小二郎六百文横見彌三郎壹貫五百文草井藏人三百文田坂大炊助六百文田坂雅樂助六百文田坂四郎右衞門尉六百文横見七郎右衞門尉壹貫五百文壹貫五百文九百文金山新右衞門尉横見彌五郎田坂乙竊金山豐前守横見彌三郎田坂大炊助壹貫五百文貳貫百文六百文六百文横見七郎右衞門尉三百文横見與二郎田坂四郎右衞門尉文明十八年七月二十一日三百文六百文壹貫五百文〓草御草井和泉守金山新右衞門尉三百文

太郎丸 御代官、 大崎中庄 代官、 大草御 御代官 御名御 代官、 代官 大崎中莊
文明十八年七月二十一日 七〇三

九百文土屋右馬允三百文坂井彌二郎三貫文土屋備前入道六百文神足丹後守三百文有田小太郎六百文神足但馬守六百文有田助七九百文小川四郎左衞門尉貳百文神足孫左衞門尉壹貫五百文九百文岡彌二郎三百文吉井六郎左衞門尉六百文樋口助四郎三百文坂井四郎二郎九百文有田法師九百文ハ〓か、文有田三郎左衞門文明十八年七月二十一日

御代官 大崎東庄 小坂公文 御代官 同東莊代 官
文明十八年七月二十一日 七〇四

九百文矢原新四郎三百文高橋助七三百文高橋右衞門五郎壹貫百文土屋平左衞門尉貳百文宇多彦左衞門尉三百文柳井土佐入道三百文高橋大炊助三百文林與三右衞門尉九百文宇多河内守壹貫五百文六百文林將監三百文小松平左衞門尉三百文小松平五高橋望月又三郎壹貫五百文行宗與三右衞門尉壹貫百文宇多彦左衞門尉六百文行宗與三右衞門尉小松平五小松平左衞門尉九百文文明十八年七月二十一日

庄公文、 大崎中 又五郎 三郎左衞門尉 大崎東 庄公文 同中莊公 同東莊公 文 文
文明十八年七月二十一日 七〇五

壹貫貳百文沼間田三百文行武三百文太郎丸源四郎三百文未實五郎左衞門尉三百文内林二郎五郎三百文加藤加賀守三百文山内新左衞門尉壹貫文清田三郎右衞門尉四百文草井十郎二郎九百文守行新五郎三百文宮月采女允三百文井原法師三百文赤川法師三百文土岸藏人三百文在木四郎左衞門尉

七〇六

三百文木之津壹貫文御大工太郎左衞門三百文新野助藏百文風早新二郎壹貫文大門壹貫文橘の〓き百文金山孫九郎百文石井彦八付紙七十八貫百文百文高橋小三郎百文松弘百文加藤藤五三百文番匠二郎兵衞百文力石貳百文同兵衞三郎文明十八年七月二十一日壹貫文三百文壹貫文百文高橋小三郎

文明十八年七月二十一日 七〇七

壹貫文平佐殿壹貫文生田寺五百文上品院壹貫文釜山寺迫坊共と貳百文〓沙門堂貳百文圓城寺貳百文大日堂三百文萬性寺三百文鳥越寺貳百文阿彌〓堂五百文大長寺五百文山根寺貳百文同右京付紙四貫貳百文貳百文同三郎左衞門貳百文同三郎左衞門文明十八年七月二十一日

福田
七〇八

五百文慈濟院五百文向正寺五百文圓滿寺壹貫文平坂寺貳百文延命寺五百文御道場西殿五百文有羽寺貳百文善根寺貳百文池田寺三百文清井寺貳百文せいネう庵三百文觀音寺五百文乃美光嚴寺五百文同權現領五百文三百文文明十八年七月二十一日百文同月光寺五百文貳百文五百文貳百文三百文權現領五百文

文明十八年七月二十一日 七〇九 同

四貫五百文安直郷四貫五百文本郷四貫五百文小坂郷立歸夫錢九十十一十二夫錢二度目御反錢臨時反錢大崎中庄御反錢臨時乃美郷五百文大草弘石光明寺五百文同安善寺付紙拾三貫八百疋御反錢臨時大草四貫五百文三百文同〓沙門堂ネんかく寺百文百文同日光寺寺尾〓沙門堂三百文貳百文

領家名 御名 二度目段 臨時段錢 立歸夫錢 錢
七一〇

四貫五百文永福寺四貫五百文見性寺四貫五百文蓮花寺四貫五百文福田別所四貫五百文長福寺同守行分同中和木臨時反錢福田別所同戸坂兼近同同東庄臨時反錢同三貫文蝶原夫錢夫錢貳貫文土草井同上乎文明十八年七月二十一日同同同夫錢貳貫文三貫文臨時反錢

洲並 佐木
文明十八年七月二十一日 七一一

奉行人數事小川四郎左衞門尉神足丹後守眞田與三右衞門尉眞田藤右衞門尉田坂雅樂助眞田民部丞草井和泉守眞田助九郎眞田勘ケ由左衞門尉眞田兵庫助文明十八年七月二十一日

次第 不同、 政所
七一二

一三百文杉原本郷殿より一九十參貫文岩權現私上候時一壹貫文平坂寺御折ろみ御禮錢依御上洛諸支配帳也、次目安堵御禮物員數之事、御〓錢上をもつて大〓令一參百文竹原殿より有田上候時支配者也、必此員數御判之御禮之引懸ニ成〓からす、一貳貫文東福寺より初之御使之時文明十二年四月十六日京著仕候てより、私請取御公物〓足之事、一七十參貫文長河九郎右衞門上候時一五十貫文賣屋にて御借錢之代十月日政所眞田筑前守堺より岩權現さいふの代神足但馬守文明十八年七月二十一日一參拾貫文合賣屋にて御借錢之代

此内夫 賃ニ引、 庚 子 公物〓足 〓錢
七一三

一拾貫文應藏主ゟ御借錢一壹貫五百文御傍輩中御錢之代一壹貫五百文下京地し一三拾五貫文以上參百九拾四貫文一八貫二百文九郎右衞門代にて長河方より請取一六貫文東福寺より御折紙之代一五百文同主御禮之代一六拾貫文堺こて御質之代彈正殿ゟ彦九郎代忠海二郎右衞門方ゟ借錢頼定兵庫こて尾道こて生口殿御禮錢一參貫文一壹貫文萬代御禮錢文明十九年八月二日一拾六貫文生田飛脚上候時兵庫こて請取萬代方より借錢眞田左衞門尉文明十八年七月二十一日一四貫文萬代方より借錢萬代御禮錢同主御禮之代又明十九年八月二日頼定生田飛脚上候時兵庫こて請取尾道こて一壹貫文生口殿御禮錢東福寺より御折紙之代一四貫文一壹貫文一拾六貫文

辨仕候、 是ハ返 賃ニ引 此内夫 尾道こて
七一四

〓ふはよく〓え二十二日きやう申、御なて物いたさるゝ、ゐ中よりのネりたるとて、御れいにらる、御ちん、こりうゑん、すいしやうのたうなとていらする、御ふた御所へも、色々にづいらする、御たいめんあり、〔御湯殿上日記〕御みやくとらせらるゝ、御まへにてくこんたふ、ふしみと夕かたせう李〓めして御みやくにらり、御くすりたひ〳〵らか、七月十七日、廿三日、ありのふめして、御もう〳〵の事うらなはさらるゝ、ちとむつかし廿四日、御をこりにて、はるすやより、又おこらさおはします廿五日、御れんかいつものとし、させおはしまして、御もんろにならします、御不豫夕ろたネとより、御もう〳〵といらさおはしまして、さうきいの御心もとなきとて御ていり、かんろしもしこう、此外同名民部請取ハ注文可有之、〓ふもおこらさおはします、ふしみ殿、御むろ御づいり、けさし廿六日文明十八年七月二十二日廿二日

月二十五日ノ條ニ收ム、 ○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○月次連歌御會ノコト、下 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 乙 廿二日 はるゝ、 高親王御 竹田昭慶 伏見宮邦 サセラル 上洛シテ 參内 拜診ス 昭慶ヲ召 參内 シメラル 宣ニ占ハ 土御門有 青蓮院尊 應御加持 ニ候ス
文明十八年七月二十二日 七一五

十月廿一日、たけた御みやくにらる、廿三日やうもん院殿御かちに御がいり、御ふうもらる、こすへて、はや〳〵と御ほんふくめてたをよしおネさられてたふ、ゐん御やく代の御も〓にらる、御みやくとらせられて、御ほんに御ろうはちと御ろさけにより、御はいにならしまさす、〔親長卿記〕十七七月廿四日、晴、及晩參内依御不例也、御おこりのゝちはしめて御ゆかけ御のたあり、さうぎいほう六日、内々のはんしゆたち、みん部卿、源少將なとに、御まへにて御こつけたたけた御みやくにらっ、くこんたふ、廿八日、竹のうち殿御かちに御づいり、かち〓殿も御ろち申さるゝ、ろち〓殿御づいり、十九日、たけた御みやくにか、十三日、たけた御みやくにらる、暫祗候御前八月五日、さうけい御みやくにがいりて、なを〳〵御けんのよし申、廿七日ふ、廿七日九日

○中 ○中 御發氣 ○中 ○中 云々、 略 略 略 雨ふる、 略 雨ふる 雨ふる、 九日 王御加持 昭慶御藥 鎭三千院 堯胤法親 復御風氣 曼殊院良 長參内 代ノ御禮 漬ヲ賜フ 甘露寺親 ニ參内 ニ候ス 近臣ニ小
文明十八年七月二十二日 七一六 文明十八年七月二十二日

義政、北野社ニ七條袈裟ヲ寄進ス之後退出、明日必可祗候之由有仰、自東府萠黄雲大紋紗、同方袍七外御掛絡、其地萠黄雲中紋唐紗如本裁之、一丈九尺二寸内七尺四寸五分御五年八月廿二日内陳奉納之七條也、紋唐紗、如本裁之、二丈一尺七寸、内一丈六尺九寸御七條取之、殘四尺八寸、其蒙然云々、仍今月御會于今延引云々、今日御瘧病發日之間參内、以外御事也、驚存者也、及晩退條之本出、蓋爲寄進北野寶殿被縫之、七條之本自北野出、萠黄之紋紗也、應永齋了道榮庵來、北野奉納之方袍七條、其地萠黄雲大禁裏御瘧病又令發給云々、〔實隆公記〕十七月廿四日、丁卯、禁裏御瘧病氣云々、驚入者也、八月十七日、晴、早旦參内番也、請取、於御前種々有御閑談、御蒙氣于今有餘、爲廿六日、己巳、晴掛絡取之、殘一丈一尺七寸五分、又御掛絡淺黄雲小紋唐紗如本裁之、一丈八〔十輪院内府記〕中七月廿六日十二日、不參、天洒雨〔蔭凉軒日録〕六月十一日、不參、天快晴、出、

○義滿及ビ義持、北野社ニ參籠スルコ ト、應永五年八月二十二日ノ條ニ見ユ、 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 御瘧病
文明十八年七月二十三日 七一七

量光、之ヲ辭ス、衞門督、爲〓別當、八月七日辭諸職、七條、禪椿僧都生年三十二歳、十三日、天快晴、齋前御七條之地七月朔廿四日、天快晴、早旦〓東府之、來十一日迄御所觸穢、十一日以後可進御七條之由有之、之七條小條之座、其色與舊七條座可相似樣、相阿可相議云云、遣丹公於相阿召北野松梅院禪椿權少僧都於東相府、被渡御奉納之御二十三日納言柳原量光ヲ權中納言ニ還任シ、右衞門督檢非違使別當ニ補ス、尋デ、廿二日、天快晴、尺五寸内七尺六寸御掛絡取之、殘一丈九寸、御七條小條并座事伺之、以與舊相似物可辨以本監寺遣道榮庵〔狩野亨吉氏蒐集文書權中納言從三位藤量光、卅九、七月廿三日還任、同日兼右自飯尾大和宅以同名右京亮參議冷泉爲廣ノ右衞門督ヲ罷メテ、侍從ヲ兼ネシメ、前權中北野御奉納宅、相時他適、重而可遣人〔公卿補任〕不參、半陰半晴〔狩野亨吉氏蒐集文書〕〓京〓〓〓大學所藏文書所收

○中 四十 ○中 ○中 ○中 ○京都帝國大學所藏文書所收 七宣下案條々 ○中 寅 辰 略 略 略 略 略 丙 三 甲 依リ其後 第觸穢ニ 日迄東山 松梅院禪 七月十一 椿 ニ七條ヲ 進メシム
七一八

侍從宰相十月七日、晴公卿○萬里小路賢房及ビ舟橋宣賢ヲ藏人ニ、廣橋守光ヲ檢非違使ニ補ス文明十八七廿六ヽ〔親長卿記〕十七七月廿九日、晴天、〔後法興院政家記〕十一七月十日理云々、宜兼任侍從、ルコト、便宜左ニ合敍ス、左兵衞權佐正五位下同賢房、廿一、文明十八七廿藏人}扈從侍從宰相爲廣、參議藤原朝臣爲爲廣卿也、〔十輪院内府記〕中六月十六日、及晩有勅問事、宗賢卿息六位侍中所望事〔職事補任〕晴、日野柳原前中納言令還補、被補大參仕人々三補、同年十十八任右少辨文明十八年七月二十三日

後土御門院 之間辭退、今日兼侍從歟 カヽル、本月二十九日ノ條ニ收ム ○中略、月次和漢聯句御會ノコト ○中略、義尚、右大將拜賀ノコトニ 之時辭退、金吾其後兼任拾遺云々、 五位藏人 去七月御拜賀之時、別當任右衞門督 ヽル、正月二十日ノ條ニ收ム ○中 爲廣、參會、大理任右衞門督 ○中 量光) 略 略 癸 丑 人ニ補ス 萬里小路 舟橋宣賢 賢房ヲ藏 六位藏人 所望ノコ
文明十八年七月二十三日 七一九

有被申送之旨、追而可注之、也、但彼卿改尸列公卿可有優恕者歟之由申入之了、〔實隆公記〕十七月四日、丁未、晴、内々祗候之時御尋之間、述所存之一端之事者即常事也、預勅問申詞等可獻息子六位仙籍所望事、可爲如何樣□諸家内々有勅問、愚存分可注申之由也、〔實隆公記〕九六月十七日、辛卯、晴、早朝參内、宜有時宜、廣又可有勅問歟、愚存之分別而注進之儀、未練之身不可然事也、只日勅問申詞可獻之也、予若輩間、可獻申詞之條、斟酌萬端也、只得其意、可申入返答云、曾以不及覺悟事也、件家一兩度有幽玄之例云々、就其御沙汰之次第之條、尤可謂不相應、可然之樣可計披露之由返答、彼卿諾了、後日中院前内府民部卿入來、清原宣賢六位仙籍事、先也、賢十七日、申詞付民部卿、所詮歴外記之輩中古以來無蹤跡、天長弘仁之例幽玄之由報了、抑民部卿密談云、宗賢卿九日、壬子、齊、御會了暫候御前、清原宣六位仙籍事、先度被尋下、所存粗先日申入了、猶以諸人申詞不同如〔實隆公記〕十七月四日、丁未、晴、輪中民部卿入來、清原宣賢六位仙籍事、先文明十八年七月二十三日

一トニカヽル、正月二十日ノ條ニ收ム ○中略、外樣番衆月次和漢聯句御會ノ ○中 ○中 息子、 略 略 宗賢卿 三條西實 ヲ注進セ 勅問アリ 諸家ニモ 通秀奉答 隆ノ意見 一勅問ア トニツキ 中院通秀 シメラル 實隆奉答
文明十八年七月二十三日 七二〇

何之由勅定、種々有言上之子細、肝要可在時宜之由申入了、入夜退出、九月二日其後隨身二人前行、次雜色四人各取松吉田藏人ト部兼致降雨休之間、酉刻出立、著裝束十三日、丙辰、晴取松明、先於庭前今日遣使者於宗賢卿許了、入夜師富朝臣來、數刻雜談、清原宣賢六位一昨日勅五日、丁未、霽、及晩雨降時元、權大外記康顯等座之、三獻之後兼致先參陣、具宣賢出門、隨身小雜色等許云々、邂后之儀、珍重々々、補藏人、職事藏人權右少辨宣秀宣下、上卿日野中納言晴陰、入夜子刻大風吹、今日清三位息新藏人宣賢奏慶、〔長興宿禰記〕下七月十二日、九月四日、丙午、晴、宗賢卿息宣賢同道來、一昨夜申侍中、種々有謝旨等、廣光卿云々、六位藏人所望事、兼日於所々有勅問被經御沙汰、清家補六位侍來會、爲奏慶申次招引云々、一獻三品藏人兩人、予人、予大夫史時元同道、向三品第、令二拜中事、舊一兩□注進不足信用之由、申人在之歟、系圖正文備進勅許云々、是日清三位宗賢卿猶子主水正宣賢明、如木雜色一人、布衣侍一人相從之、路次歩行、父三品衣冠、參陣、爲扶持云・〓〔長興宿禰記〕下七月十二日、〓晴、〓中是日清三位宗賢卿猶子主水正宣

中御門室町西 十二歳、實父吉田從 〓借住亭也、 二位兼倶卿末子也 去七月十 二日補藏 ○中 ○中 簾中 妻戸前 父有 垂簾 略 ○中 兄也 宣賢實 辰 略 甲 略 卯、 一青、○中 宣賢奏慶 勅許
文明十八年七月二十三日 七二一

女中等僧達拜舞、申次兼致勤之、其後昇殿上著座、吉書等主殿司相從之、參御前懸御目云々、十二歳年少進退等神妙也、無程退出、亥斜也、〓裝束、於客座三品以下内々一清原宣賢所被補六位藏人也、任例可令下知給之由、被仰下候也、仍執達如此事民部卿傳仰爲可下知事歟之由尋申候處、五位藏人仰之毎事〔宣秀五位藏人御教書案〕時元、康顯同道參見物之、禁中入門、隨身二人取松明、雜色等不取火、殿上下口七月十二日座列、一獻數盞、祝著各歌舞、及深更予時元一宿、翌日歸宅、大炊頭兼主水正清原宣賢七月十二日權右少辨宣秀〓、宗賢卿子六位藏人、初例也、但清原澤雄弘仁之比補藏人、同峯成件、文明十八七十二ヽ權右少辨宣秀天長之比補藏人、非曩祖也、宣賢}藏人中務丞殿〔狩野亨丁吉氏蒐集文書〕文明十八年七月二十三日〔狩野亨吉氏蒐集文書〕〓京〓〓〓學所藏文書所收同家○七之卿

○京都帝國大學所藏文書所收 二三 清〓位宗賢卿子也、於家初例、六位藏人事清 原潔雄弘仁之比補之、同峯成天長之比補之、 人、 宣下案條々 十二歳云々 清□
七二二

文明十八七十二ヽ宜兼任左近衞將監、藏人正六位上守大炊頭兼主水正左近衞將監清原朝臣宣賢宜聽著禁色、宜賜使宣旨、右衞門權佐藤原守光藏人}藏人}〔狩野亨予吉氏蒐集文書〕右衞門權佐藤原守光文明十八七廿四ヽ〔口宣案〕上〓非違使藏人左少辨藤原宣秀文明十八年七月二十三日文明十八年七月廿四日宣旨紙人達非折兩〔狩野亨吉氏蒐集文書〕〓京〓〓〓大學所藏文書所收

○京都帝國大學所藏文書所收 七宣下案條々 云々、勅許之由折紙達之、宗賢可持來也、 以此例申之、彼兩人非曩祖歟、以伯可申入 廣橋守光 使ニ補ス ヲ檢非違
文明十八年七月二十三日 七二三

テ、同社家ニ返付ス、是日、波多野秀久、之ヲ遵行ス長享三年五月十五日、天氣殊勝北野社領丹州舟井十一村之内諸闕所事、先年有子細、龍安寺殿被成御寄進之奉書候、任其旨、今度爲祈祷料所成新寄進奉書候、自然思忘雖成敗給人等候、抱置こ可被申候、別而御信仰儀候條、即可返付社家候、代官事候之丹波守護細川政元、北野社領同國船井莊罪科人跡闕所ヲ新寄進地トシ間、此分可存知由、可被下知北畠七郎候也、恐々謹言、〔北野社家引付〕一丹州舟井庄罪科人跡闕所事、安富與三右衞門尉重申給由在之、別證文共文明十八藏人}九月十六日如此、上原神六殿宜賜使宣旨九月十六日政元御政元御判文明十八年七月二十三日

三之 ○中 略 四 細川勝元 寄進ノ地
七二四

も可被申候、恐々謹言、彌全社家領知、可被專御祈祷候由也、仍執達如件進御奉書之旨、今度又自御屋形樣社家え新御寄進雖被成御奉書候、重而仰出候間、爲末代支證進御書候、千秋萬歳無相違可有御知行由、松梅院へ一北野社領丹波國舟井庄十一村之内罪科人跡諸闕所事、可爲御祈祷料所一北野社領丹州舟井庄十一村之内諸闕所事、先年龍安寺殿樣任被成御寄私へ如此被下御書候、自然有御失念給人中え雖御成敗候、抱置可申由被之旨、去寶徳四年六月廿二日被成奉書訖、然上者爲新御寄進被返付之間文明十八文明十八上原神六文明十八九月十六日元秀〓七月廿三日北畠七郎殿進之候九月十六日元秀判文明十八年七月二十三日七月廿三日秀久〓判

(波多野)
文明十八年七月二十三日 七二五 元秀

月廿三日御成敗、可被渡付社家代状如件、早可被渡付社家之代之由也、仍執達如件徳四年六月廿二日被成奉書訖、然上者爲新御寄進被返付云々、所詮任去旨、去寶徳四年六月廿二日被成奉書訖、然上者爲新御寄進被返付候之間遵行案文七月廿三日一北野社領丹波國舟井庄十一村之内罪科人跡諸闕所可爲御祈祷料所之一北野社領舟井郡十一村之内罪科人跡諸闕所事、可爲御祈祷所之旨、去寶惣部神六殿七月廿三日秀久〓文明十八年文明十八八月五日元秀井上雅樂助殿八月五日文明十八年七月二十三日

文明十八年七月二十四日 七二六

遵行之旨、可被渡付社家代之由、可被存知候、恐々謹言、一北野社領當郡十一村内罪科人跡諸闕所之事、可爲御祈祷所之旨、去寶徳晴陰、朝間小雨灑、藤中納言近日痢八月八日四年六月廿二日奉書被成訖、重而爲新御寄進被返付云々、所詮去五日任〔公卿補任亞相可參云々、遣竹田周防令取脈、雖致斟酌仰付藥事、病以外難儀間、御拜賀權大納言從二位同實久七月廿四日辭退、〔後法興院政家記〕十一七月廿六日、扈從事難叶間、父卿令還補、正二位藤資世虹權大納言一條實久ヲ罷メ、前權大納言武者小路資世ヲ還任〔親長卿記〕十七七月廿九日、晴天、七月廿四日還任、田村主計允殿文明十八ス、扈從判元家八月八日元家二十四日位雅行下文明十八年七月二十四日〔後法興院政家記〕十一七月廿六日、〓晴陰、朝間小雨灑、藤中納言近日痢

○義尚右大將拜賀ノコト、 本月二十九日ノ條ニ見ユ、 カヽル、七月二十九日ノ條ニ收ム、 ○中略、義尚右大將拜賀ノコトニ 四十 七十 一、 巳 己 卯 三 丁 (安富) 依リ義尚 拜賀ニ扈 從シ難キ 資世ヲ還 ヲ以フ父 武者小路 縁光病ニ 任ス 遵行
文明十八年七月二十五日 七二七

廿九日奉被仰之公卿位下并右京大夫事、去十九日被宣下云々、二十五日領ニ補ス、是日、政元、幕府ニ參賀ス、文明十八年七月補任、依大將御拜賀儀也、廿九日、御拜賀供奉、則辭職之、一細川右京兆管領職事、先日初出仕、即上表之由被申之、今日參役以後不可晴、今日細川九郎政元出仕、任右京大夫、管〔歴名土代〕從五位下源政元〓十八七十一、同廿一日右京大夫、御拜賀藤大納言〔後法興院政家記〕十一七月廿四日細川九郎從五〔室町家御内書案〕其後軈可有辭退之由、有其沙汰、爲管領職云々、如何、陰、朝間小雨灑〔長興宿〓記〕下七月廿五日、右京大夫政元勝元朝臣長男、〓細川政元ヲ從五位下ニ敍シ、右京大夫ニ任ズ、幕府、之ヲ管晴、今日室町殿領職補之間出仕云々入夜參東山殿、室町殿、兩御所御對面云々、爲御拜賀供執事補任

○義尚右大將拜賀ノコト、 ○中 制札下文 右大將 本月二十九日ノ條ニ見ユ、 資世、藤中納言縁光可供奉之處、依腹所勞 俄不參之間、令還任供奉、今日申慶云々 ○中 ○中 義尚卿 卯 右京大夫□外記不及成宣旨、口宣案信計也、主爲所意云々如何、 略 申 辰 上 略 略 戊 壬 丁 領職補之間出仕云々入夜參東山、殿、室町殿、兩御所御對面云々、爲御拜賀〓 辰 第ニ出仕 政元義政 義尚ノ拜 賀終ラバ 管領ヲ辭 及ビ義尚 資世奏慶 スベシ
文明十八年七月二十五日 七二八

〔政覺大僧正記〕十七月廿五日、戊辰、之間、兩人内可被仰付之、未治、一昨日辻子申、官領職事、細川九郎近日御治定、侍所事ハ土岐、佐々木可上洛〔東寺百合文書〕賀之日計存知仕候、自所々雖御禮候、皆々御太刀等返進申候、何樣尚以治〔大乘院寺社雜事記〕百三五月廿二日、一宗順上洛、條々巨細仰付之、辻子同道、細川右京大夫殿室町殿江出仕、定候儀者可申入云々、仍屋形江不及出頭歸寺了、一番藥師寺備後守、二上原神六、三安富新兵衞尉、以上裏打也、其外秋庭備中蔭凉軒日録〕七月廿五日、不參、天快晴、蓋夫右京大夫官途之御禮乃又參管領職禮云云、戌刻東府江出仕、管領伴衆參賀、成右京大夫云々、一今度細川殿管領職之禮事、安富方へ罷出之、令談合之處、返答云、去月御拜十八年守、香西又五郎、系圖纂要一今夜管領五清和源氏十四政元聰明丸、聰明九郎

細川 ワ廿一口方評定引付 細川 ○中 九郎 ○山城 ○中 略 文明十 略 同七日、 六十五 内午 侍所ハ土 コトヲ安 東寺政元 岐成頼六 角高頼一 ニ參賀ノ 出仕伴衆 テ治定ス 人ノ内ニ 富元家ニ 問フ ベシ
七二九

十九日、義尚公任大將有拜賀、政元從騎十人爲後拒、其儀嚴重也、門督、尾張守〔細川系圖〕政元〔梅花無盡藏〕七武州江戸城祭太田二千石春苑道灌禪定門文七七管領、同十一從五下、同廿一右京大夫、〔諸家系圖纂〕維時文明龍集丙午秋之孟念有六日、太田二千石春苑道灌入相陽糟屋之十八年丙午七月二日、補管領職、翌日武藏守、七月二殊事、先年如此有之、一家并内物腹立無是非事也き、一細川九郎去二日刀ノアヤマチ有之、希有事也、物部秦六之所行歟云々、無十九日至同六年、三度自文明九年至同十八年、政長文明五年二月十九日敍從五位下、左衞二十六日〔鎌倉大日記〕文明十八丙午政元細川右京大夫、八月一拜任、翌日上表、〓相模守護上杉定正、左衞門大夫太田道灌ヲ同國糟屋ニ殺ス初度自寛正五年至應仁元年二月、二度自文明五年十二月〔附録〕〔大乘院寺社雜事記〕百三五月十三日、文明十八年七月二十六日

明應二癸 丑以前一 十一年、武藏而作 三之一 兩畠山系圖 此祭文、今記之 ○中 略 ○中 略 己 巳 百三 政元刀ノ 七日忌祭 過 集九作二 文
七三〇

老人、積汗馬之勞、幹禎于國家、至炊骨、爺存而息沒、寔所哀鍾也、同仲秋十日嗚吁哀哉、上天所賦、若人爲英、藹然和氣、如花就榮、八州草木、悉服威名、倭歌三日州之起雲老人負笈於關左、十有餘霜、拾紅螢、而續〓之勞、使鬢有兩色、文伏値二七日之忌齋、漆桶萬里謹具香華灯燭、不興之儀、敢昭告亡靈、厥詞曰、明、見機合速、胡爲請櫻、〓羅尼雨、妄想洗聲、非來非去、湛然圓成、孫支百世、松秀柏萠、祭具不興獨燼續〓、野菓清酌、默告丹誠、嗚呼哀哉、來饗、府第匠作君之幕、俄系白刃之厄、形骸隕墜、魂魄飛沈矣、公共厥爺自得道眞道、錬一首削一首、錬一句削一句、錬一字削一字、漸進歩乎述作之域、但要無有子産、齊亦晏嬰、天乎天也、白刃俄生、時乎時也、黄葉暗驚、五十五載、露栖槿莖、〔梅花無盡藏〕二送起雲丈人并敍昧、文武兼并、誦孫呉術、智數萬兵、揮羽扇戰、護帝旗征、深屯敵地、剪棘除〓、履岨託蟻宮夢、謝蝸角爭、比斯亡極、海淺岱輕、棄忠泥土、混節濁清、雖無所訴、天鑒惟嘗嶮、哺血共盟、長橋虹臥、不屑條營、重城撃析、誅暴屠鯨、關塞不鎖、女織男耕、鄭斧鑿之痕、丙午之秋、榮祖太田二千石道灌靜公、俄係白刃之厄、武相二州騷明乙巳之冬、問余於武野江戸之寓居、遂借隣釋之窓栖息、安筆硯、略至談詩文明十八年七月二十六日

騒々 武相二州 五十五歳
七三一

顯定爲合力、至于高見被揚軍旗候間、忝存候處、無幾程被飜御覺悟、先太田叶之由、申付候處、不覃承引、剩思立謀亂候間、則令誅罰、速鉢形注進畢、然而城百雉、國之害也、如何、江河兩城堅固候共、山内え不儀連續候者、果而不可方可有之候、覺悟之前候、但太田道灌成堅固壁壘山内え可成不儀企候間、吁萍水之遇、非無前因、聊作小詩一扁、喚渭城之三聲、爲別後一件之話柄乎、一諸人之批判、今度之一亂、自身上事起候之間。治亂之沙汰おかしき樣存知待西船之便而已、老人亦皈裝在旦夕之間、以不及共嗅義之梅花爲遺恨也、々屑々、梯衝舞、鼓角吼、雖無可投一足之地、余強置青蒻緑簑於江戸之寓扉、度々以專使、如加折檻者、這般事者可爲存知之前候處、誤如何、左傳曰、過都一此條々急候間、不覃草案候、文言前後不同に可有之候、取亂候上一書事候關左留鞋十四年、山看富士水隅田、角聲昨夜俄吹起、一別送君梅以前、之間、筋目計納得簡要之由、可被申付候關午七月廿六死、扇谷大田シツケン修理大夫マテナル道文明十八年七月二十六日〔蔗軒日録〕人九月廿三日、〔上杉定正遺言状〕〔蔗軒日録〕人九月廿三日、輪中扇谷大田シツケン修理大夫マテナル道

○中 略 顯定高見 ナシ上杉 灌ヲ誅セ 道灌壁壘 顯定ニ不 義ヲ企ツ シ理由 ヲ去リ西 定正ノ道 原ニ出兵 ヲ堅固ニ 定正書状 集九江戸 歸セント ス ス
七三二 定正

代當家成興立、太田父子おも山内へ挿逆心候間、加誅戮候處、結句定正可有御退治謀略何事哉、東八州亡國之悲歎、三歳嬰兒も知儀也、雖然悉調御官領下總え御發向、臼井ト申城ヲ被爲攻時、粉骨之武勇、諸勢共こ驚目候一道灌之實子無之と付而、圖書助ト申而甥こ候を取立名字を被讓候處こ、計策、老拙父子亡命以後者、此家こ孫呉こます勇兵候共、不可有曲候間成〓六於甲州邊へ忍出、色々當方可有追罸御行現形候、別而無越度、既一二令滿足候事、向撃候、猶々於末代之褒貶も、此名字中取分長享年中こ起大亂、根本人成へとも、終こそ彼城にて討死、扨別こ無之故、叔悦和尚之兄、是も甥と候故一叔悦和尚道眞と孫、道灌之甥必定之由被仰越、最前拙者申進候通、首尾相事歎而も有餘事候、後生之者共、爲知置度候之間、此儀書加候、別紙之御札具拜見、文明十八年七月二十六日〔太田資武状〕曾我豐後守殿

○中 略 (資康 延徳元年庚戌 源六 三月二日 ナシ 養子資忠 道灌ノ玄 孫資武書 道灌實子 ヲ庇護シ 状 定正ヲ撃 戰死ス 太田資康 タントス 養子資家
文明十八年七月二十六日 七三三

眞重恩ヲ爲蒙者にて御座候へとも、官領ゟ之貴命無據故歟、右之仕合こ間忙敷故、亡父こ不承、後悔不成是□候事、相渡、道灌死去以後迄殘命にて候つる由申候、いか樣七拾有餘たるへき一道灌上洛參内之砌、禁中より御感之御製拙者申進候と、世間こ申ならは最期之一言、其時代こは都鄙以無隱由、親度々物語仕候、彼曾我兵庫は道と存候事、たり少々詞も難述長キ事にて御座候間、存通は不被申候事、呂之小口迄被出候時、曾我兵庫と申者太刀付被切、倒なろら當方滅亡ト一道灌は文明十八年候、道灌如一言扇谷御家も無時刻相果、河越だ后北條之手こ申候、此物か一道眞死去之年月齡も爾よ覺不申候、乍去道眞ハ存生之内、道灌家督ヲ被被仰越、拙者右申進候も其通こ御座候、扨又死去之正説は、風呂屋にて風竹院殿義芳賢公庵主ト過去帳こ御座候、叔悦和尚之父母之義、其時分世候、拙者爲親之と者祖父と而候、院號、道號、戒名ヲハ叔悦和尚被付申候、養家督ヲ被致與奪、河越西門之屋敷へ被相移、肱股之臣候、有謂人にて御座七月廿六日、五十五歳にて遠行之由、慥被爲聞之段

午 丙 テ道灌ヲ 道灌死去 道灌死後 ノ正説 道眞ハ子 曾我兵庫 マデ存生 ノ一言 風呂屋ニ 道灌最期 切ル 參内ノコ 道灌上洛
七三四

し候、承には少違申之由被仰越候、左樣之儀者時々有之事、かゝをことはまた御座候と申傳候、道眞も名譽之歌道者と候、如御存知之、先祖ゟ歌道の花や咲らむとも、亦ろゝること葉乃花も有哉、咲哉とも覺申候へとも、親と候者教たて申候處、十九歳にて手を負、弓引申事不罷成故、不及是非拙者事漸々老衰之儀こ候間、忘却多御座候條、萬事は必實正と思召間敷州松山之城、官領ゟ被成夜攻候砌、先陣道灌被仰付時、百姓之小家こ入、蚊之城、其外方々こ而、矢先ころゝり、失命之者幾之由都鄙無隱候、拙者も弓弓傳候、親と候三樂齋ハ其時代之射手にて、或者河越、或者岩付、或者松山候、先可申旨、都鳥之歌、此度之御書面にて彌得心、誠之名歌にて御座候、武遣燒火にて具足を被著候とての歌こ、うらやまし賤か燒てふ蚊遣火はむ〓よりたゝぬけふりなり々りと被讀候、是も名歌と有之とて、此外あ捨置申候、同名兵庫も弓器用こ御座候、御亡父も弓強御座候キ、其後如何一代々之假名、日外如申覺不申候、乍去河越西門と有之者養竹院殿義芳賢之事、公庵主、其次智閑道〓庵主、扨亡父ヲハ智正院殿嶽雲道瑞庵主ト申候、假文明十八年七月二十六日

武藏松山 城ノ夜討
文明十八年七月二十六日 七三五

持資、道灌齋、法名春苑靜勝居士、辭世和歌鳴于世、此外事多儀候而書面ニハ不被申盡候條留申候、恐惶謹言、名ニハ源ノ字傳リ申候、戒名ニハ道之字備リ申候由之事、鎌倉兩上杉合戰、不止大亂、七月六一道灌官途ハ左衞門大輔ニ候事、日、太田道灌誅、太田備中守樣御報〔本國寺年譜〕六十八年、丙午、十祖寺務如常、上杉定正〓其大夫太田〔鎌倉大日記〕文明十八丙午七月廿六日、於相州糟谷太田道灌被誅、、太田道灌入道相州カス屋ノ金造寺ニテ大夫殿ヨ霜月十三日霜月十三日資武(花押)〔異本塔寺長帳〕四〓八年七月、リ被打候、〔妙法寺記〕文明十八〔諸寺過去帳〕〔下總國舊事考〕細河足利氏世紀成氏太田安房守〔諸寺過去帳〕〓總風軍基平賀邑本土寺過去帳拔書太田道灌〔下總國舊事考〕資武(花押)

○中 文明十八年丙午七 月廿六日、於相州誅、 ○中 ○中 十八歳、 于時四 道信入道子 午、 略 略 略 午 丙 古河足利氏世紀 上 印河足利氏世紀成氏 太田道灌 丙 下總風早莊平賀邑本土寺過去帳拔書 下總 糟屋公所 四十八歳 トノ説 寺ニ打タ 大夫 ハ左衞門 道灌官途
文明十八年七月二十六日 七三六

文明十八年七月廿六日、上杉定政〓其臣太田資長於相模糟谷金藏寺、老太田道灌誅之、常推顯定、及資長輔之、内修國政、外統軍旅、撫民愛物、將士畏服、兵勢日彊、顯定被害、法號大慈寺殿心圓道灌大居士、掛川藩長増宗仙子ゟ答書初資長少好學、善略、是以威名日著、關東將士多屬定政、先是定政壤地狹小持資入道道灌、左衞門大夫、築江戸城居、文明十八丙午年七月廿六日、爲讒漸忌資長、遂與定政有郤、因縱間定政〓之、由是定政兵勢哀憊、士衆離心、〔太田三樂齋家系纂考〕川越養竹院御位牌寫香月院殿春苑道灌庵主〔上杉系圖〕定政修理大夫、顯房政眞依早世繼家督資長永享四壬子年、生于相州、幼雄偉不常。、父祖共奇之、道灌十五歳時資清資康資長〔太田家記〕同十八年、丙午、家資清

源六郎、左衞門大夫、備中守、刺髪號 道眞、歌人、相州人也、後移住武州 源六郎、六郎左衞 門、法名法恩齋、 源六郎、左衞門大夫、世稱左金吾、二 千石、薙髮號道灌、春苑香月靜勝 ○中 ○中 略 略 資清 同十八年、丙午、家 世系 法號 事蹟
七三七

諸家八人千葉、小山、佐竹、那須、結城、宇都宮、小田、長沼寄心於道灌、以關西之二十有一代集、貯數千餘凾渉獵、其平生所賦詠家集十一、分其類題號碎玉道眞作教訓状、以授道灌、正其言行之不善、遂朝野計具能整風俗理文武、長曰含雪、江邊締小亭曰泊船、摘字於浣〓翁之詩句、道灌素屬扇谷修理大夫重名節於泰山、輕死生於鴻毛、故樂而有驕、又道眞手自大書驕者不久四字、諸侯望風靡者往々有之、道灌慕父風、學倭歌、加之諸子百家、史傳。小説、日域席、齎屏風來曰、是等直則不立、曲則立、道眞無言而入室内、道灌素有大志、而定正之指呼、以關東之八州爲己任、定正保任之事、無大小委咨決焉、故東關住武州江戸城、城上置間燕之室、扁曰靜勝軒、當其西簷有不盡峰之雪、其〓而掛床頭合、道灌讀之、即呵〓書其側曰、不驕又不久、道眞大怒、以扇打道灌、祿元年丁丑四月、使千代田、齋田、寶田三氏之家臣、築城壘於江戸、川越山、岩曰、汝容頴悟、而如玉山映照人也、古人曰、智惠出有大僞、智小而謀大無〓者鮮矣、言行不可不愼也、以譬談汝、杉障子直則立、道直立、曲則不立、道灌退其範、其所最祕者、足輕之軍法也、傳授者鮮矣、道灌自若年攻城圍邑戰功多、常築矣、道灌平素、讀古今諸家兵書。於軍法之道而能知壘之地、故世稱軍法師文明十八年七月二十六日

(槻) 世ニ軍法 諸侯風ヲ 城ヲ築ク セ關西ノ 家集ヲ碎 岩槻等諸 玉類題ト 師範ト稱 望ミテ靡 ヲ誡ム 足輕軍法 江戸川越 家心ヲ寄 道眞道灌 關東ノ諸 名ク ヲ祕ス
七三八

聲進戰、大勝拔其城、上洛〓源義政公、〓勅問都鳥角田川、即賦倭歌以答焉、善用兵者不依多少、不如乘勢、吾以倭歌可進士卒、皆應其聲進先登、遂應其類題、寛正年中、道灌上洛、〓源義政公曰、汝屋武藏野有何風景耶、道灌曰、常勅使又問其平生之眺望、〓賦倭歌、露置奴方茂有計利夕立之空與利廣キ武藏野之原應仁元年八月、道灌引卒軍兵、到駿州合戰、九月廿五日、歸于武州、文明年中、看富士峰、未聞華洛有如此之壯觀也、時人感其大言、時勅使來問武藏野、即道灌嘗攻小造城、敵大勢、味方小勢也、家臣等曰、以小難勝大、道灌告諸士曰、賦倭一欲以答焉、我庵波松原續キ海近久不盡の高根於軒端仁楚見流年經度我麻多志羅奴都鳥角田川原仁宿波阿連共小造波先手習濃始仁天伊呂波仁保篇登知利々々仁那流武藏埜波高加屋耳度思志仁加々流言葉之花屋咲覽此時叡感有餘賜御製文明十八年七月二十六日

和歌ヲ詠 ジノ勅問 ニ〓スト 上洛義政 御製ヲ賜 フトノ説 寛正年中 トノ説 奉答ス ノ説
七三九

歌會、同十八年七月廿六日、入于相陽粕屋定正之舘卒上粕屋洞昌院六日、道灌卒軍士赴上州、是爲救兩將故也、同年十二月十日、於總州堺根原所親筆之畫像中謂靈夢也、遂於城外之北畔、建菅丞相祠堂、擧焉、同九年四月十三日、於江戸太田道灌與豐嶋勘ケ由某合戰、同年五月寨、六月廿四日、其要害沒落、同十三年三月三日、道灌招湘山五岳英僧、有詩頃之美田、栽梅花數十株、其側有亭、扁號香月、同十二年、上杉兩家、長尾尾張道灌與長尾右衞門尉景春相戰、直到臼井陳、同十年二月、道灌攻成田某所守忠景、太田道灌資長等率軍兵、攻長尾右衞門尉景春所守之秩父、日野兩文明六年六月十七日、於江戸城招心敬等有倭歌之會、題曰、江戸歌合、同八守之小机寒、同年六月廿五日、於江戸城内、建山王權現社、荒神祠、菅丞相祠建ル、同年秋、道灌宴一坐室、夢中見接菅丞相、其翌朝早有人卒然來、菅丞相軒記、同年九月、令湘山得云、相陽中榮、河陽東觀、書江亭記、其後使相國寺萬年八月、使洛陽五岳高僧南禪村庵、蘭坡、建仁天隱、正宗、國横川、書江戸城靜里、建長寺玉隱、竺雲、書靜勝軒記、凡五岳英僧來テ江戸城、以賦詩文不暇毛一書ニ持資ト有、公方歟管領歟ニ御一字拜領可茶毘于秋山寄數十文明十八年七月二十六日

越生龍穩 行年五 寺末寺也、 神是也 湯嶋天 十五、 京都五山 テ靜勝軒 鎌倉五山 會ヲ行フ シテ詩歌 心敬ヲ招 キテ歌合 ノ僧ヲシ 糟屋洞昌 ノ僧ヲ會 會ヲ行フ 記ヲ作ラ 院ニ茶〓 シム
文明十八年七月二十六日 七四〇

者也、成、後年ニ資長ト改、其頃公方持氏、管領ハ持朝ノ時代也、右寛政二年春、關東下向、江府旅宿、於妙證山乘泉寺、從日岱和尚借請、令得寫右元本合武家百人一首、慕景集之二部、今以僞書不用除之、本書古字殊勝のものなり、天正十二年十一月下旬七日藤雅春右百首自相州鎌倉比企谷泰雲寺傳〓之、獻左府之畢、資清第、年五十五、葬於秋山洞昌院、法謚香月院春苑道灌居士、太田家勾勘(花押)永享四年生於相模、文明十八年七月廿六日、卒於相模國糟屋莊定政之〔花月百首〕資康文明十八年七月二十六日

源六郎、六郎左衞 蓮乘院入道道○飛鳥井 灌號太田持資雅親點 門尉、號法恩齋、 二條 京大夫、 信濃守、左 殿 源六郎、左衞門大夫、備 松尾 (昭實) 上〓 資家 始持資、鶴千代麿、源六郎、左衞門大夫、 備中守、從五位上、正五位下、號道灌、 三三口 中守、從五位下、號道眞、 並日 一首慕景 武家百人 集ハ僞書
文明十八年七月二十六日 七四一

謹上龍徳院八月廿日就當院領段錢事、預簡札之間、彼役人方へ遣愚書候、早々御遣候者可然候、不可有相違之儀候、此方取亂之間、書中不具候、取靜候者旁可申承候、恐々謹言、太田和田郷之内龍徳院領事者、細少分之地候、然者當院領段錢事者、被相除候者謹上龍徳院八月廿日資長(花押)多田勘解由左衞門尉殿光明寺文書〕右衞門尉資長(花押)可然候、恐々謹言、八月廿四日右衞門尉資長(花押大河宮内丞殿〔相州文書〕謹上龍徳院右衞門尉資長』(〓)享和三癸亥冬一校畢、八月廿四日右衞門尉資長」}資長(花押)

相模 十八 鶴岡坤 串川 書状
七四二

就在陣御音信、殊抹茶一合送給候、祝著候、歸國時分旁可申述候、恐々謹言、卯月十日沙彌道灌(花押)謹上黄梅院侍眞禪師沙彌道灌」著、目出度快悦候、任賀例鳥目二百疋進之候、神前こ可有納獻候、恐々謹言、如來札年始之慶賀、不可有際限候、卷數并牛王拜領、仍爲祝□扇子、管城公到三月十二日沙彌道灌(花押謹上寶生寺爲當陣御祈祷、卷數一枝并薯蕷贈給候、祝著之至候也、恐々謹言、正月廿日道灌(花押)〔寶生寺文書〕〔黄梅院文書〕沙彌道灌(花押謹上黄梅院侍眞禪師正月廿日三月十二日神主山城守殿卯月十日文明十八年七月二十六日太田沙彌道灌(花押)道灌(花押)〓〓)太田

○武 藏 武藏寶生 圓覺寺黄 梅院 寺 大伴持時
文明十八年七月二十六日 七四三

十二月十五日沙彌道灌(花押謹上黄梅院侍眞禪師謹上長門守殿喜候、依御一左右可有出仕趣候、於道灌本意滿足候、此方之時宜、巨細小曾禰候、爰元事者、毎事可御心安候、仍長井六郎方進退事、無相違趣候。定可爲御悦近日者不申通候間、御床敷存候處、具示給候、恐悦至候、向下總御調儀近々趣十二月十五日沙彌道灌」就當陣時宜預芳翰候、殊扇子一合送給候、祝著至候、如何樣取靜歸宅時分、旁五月廿二日沙彌道灌(花押先立御音信候間、御返事を申候き、定參著候哉、而又小氣御大道無子細被請五月廿二日可申述候、恐々謹言謹上黄梅院侍眞禪師〔太田道灌書状〕沙彌道灌(花押)太田左衞門大夫入道〔太田道灌書状〕、候、年内不幾候、明春は早々可申承候、事々期後信候、恐々謹言謹上黄梅院侍眞禪師沙彌道灌(包紙沙彌道灌(花押「太田左衞門大夫入道

○越後保坂 ○伊豆三島 潤治氏所藏 神社所藏 下總ニ向 ヒ調儀近 々ニアリ
天隱 七四四 天隱

謹上沼尻但馬守殿之群臣、莫出其策者、少子蒼舒六七歳、獨出曰、置之於大船之上、刻其水痕、載他物以量之、則可知也、太祖奇其言、從之也、夫知國輕重、量人材斤兩者、此智乎、今八月十六日沙彌道灌(花押〓〔梅花無盡藏〕一關東太田道灌扇子贊魏太祖之時、有獻象者、大祖欲知其斤兩、雖然象巨獸也、不可以權衡秤之者、訪滿路鶯啼盃有霞、春遊已屬太平家、一聲不用三郎鼓、舞袖紅輕影自花、雖有人材、祇辱於行伍之間、以故不令國家、致九鼎之重、其眞無蒼舒乎、其眞無〔天隱和尚文集〕蒼舒秤象圖序手裡仁風及四方、寄君聊欲助新凉、指摩富士峰頭雪、好爲三軍蘇熱腸、八月十六日殿可被傳聞候間、不能委曲候、恐々謹言文明十八年七月二十六日沙彌道灌(花押)訪之者乎、翰林五鳳集〕

爲武藏太田左 衞門大夫書之、 上杉扇谷修理大夫之執事、倡二 三千騎之武士、余東遊以前作、 歌舞之 題團 扇面有 扇贈 相陽大 田道灌 宴 也、 龍澤道灌 蒼舒秤象 集九作道 ノ爲メニ 同道灌團 ル詩 圖序ヲ作 灌扇子贊 扇ニ題ス
文明十八年七月二十六日 七四五 同

黄葉飛邊懸水鴻、柴門日夜著秋聲、閑庭苔厚嫌人蹈、縱抱琴來不出迎、又秋風開遍拒霜花、可惜衰容次第加、江上折來應有意、一枝香露寄誰家、又飛泉觸石百雷奔、吹作春潮赴海門、蘆葦叢々晩風動、誰航一葉到河源、又道灌陣所こ書札雪花百袍遣之事、萬斛樓船載甲兵、威風所向盡昇平、落帆夜繋江南策、知是將軍功已成、又横瀬國繋道灌對談所用之事、道灌金山こ可越返札之事、〔松陰私語太田道灌入道武州別府張陣之上、金山こ招上事、以一書別府道灌陣こ申遣子細條々事、第三目録同〕目録同同同第三目録〓ヽ文

十子記 一名五 閾ク、 ○本文 上野金山 別府ニ陣 道灌武藏 城ニ赴ク ス
文明十八年七月二十六日 七四六

自幼俊利思出群童、早入教寺、剃髮建業、嘗在檀越太道灌金山こ可越日限相定、肴兩度ニ十駄越事、道灌金山こ淹留兩三日、飛鳥井手跡歌之題之外、兵議之雜談一度モ無之事、成繁中間一人召具、道灌陣下迄供奉事、道灌滯留兩三日之中、金山之四方只一度見物、近比明城之由褒美事游講肆、聞關右禪席盛化、截海東來參大綱於大雄、綱愍遠來便垂開抉、逾一年武州長昌山龍穩寺泰叟妙康禪師、姓平氏、對州人、辭家〓髮於里院、受具後偏長尾景春爲退治、道灌下總國出陣之事、田道灌宅、呼僕夫曰、將盥水之水來道灌歸陣、國繋今井之大橋之向迄門送互惜名殘爲體之事、道灌在傍曰、盥水而足矣、將非剩道灌金山ニ越テ、國繋對談、爲其謝當方道灌合力二百餘騎下總出陣之事、〔本朝高僧傳〕十八武州喜多院沙門實海傳〓無所入、抵尾之楞嚴〓月江武州龍穩寺大將軍義教源公草創之梵刹、釋實海、武州川崎人話乎、海曰、若唯盥水或持湯來、道灌動容深服敏捷、〔日本洞上聯燈録〕六補陀月江正文禪師法嗣文明十八年七月二十六日

俗語〓類 謂爲手水 或曰 ○中 品川 略 井手蹟歌 ノ題ノ外 談ヲ爲サ 陣中飛鳥 兵議ノ雜 實海 ズ
文明十八年七月二十六日 七四七

時又如何、士衝口吟曰、可加留土幾左古曾伊濃知乃於之加良米賀禰天奈機在相州糟谷、士至〓、定正使人閲之、當其浴四面横鎗刀曰、居士平日好和歌、是屬叛定正者、因讒言居士短於定正曰、其〓非不胎乎、持資公少自備也、時定正曰、京師人、士曰、彼中山川孰與此間、客曰、唯有鐘聲無異、士〓然有省、歸〓岡呈定正、管領關東、世稱兩上杉、士輔翼定正、以故定正望重關右、顯定憚之、偶有摩所解、岡云、即今主人公在那裏、士曰、山答月樓鐘、岡印之、當是時山内顯定、扇谷美等於毛比良須波、恬然委順、識眞者謂之償對、壽五十五歳、文明丙午七月二適、招萬里集九居士相友、且見洞濟尊宿甚多、唯重龍穩泰叟和尚、常訪以祖道、適聞叟稱徳侍者名、即請居萬年山、從之劇譚道妙、雲岡教看瑞巖主人公話、士提撕兩載、全無由入、一日遊越生、逢一客巡禮大悲之靈跡、行語問曰、甚處人、客職領守江城、智勇過人、武技尤精、嗜學工和歌、傾志信佛乘、城中構靜勝軒、以自法諱道灌、號春苑、父資清、源三位頼政之後也、曾襲父而無極爲始祖、月江居二世、文明四年、備中太守源資清與世子持資、倶謀大興伽藍聘招師、住持爲第三世焉、〔日本洞上聯燈録〕九青松雲岡舜徳禪師法嗣左金吾源持資居士、

太田氏、法 法諱 諱道眞 道灌 氏、 大田 禪ス 寺ヲ再建 泰叟ニ參 父道眞ト 武藏龍穩
文明十八年七月二十六日 七四八

釋音譽、諱聖觀、姓源、江州甲賀郡人望月外記一子也右三首者、道灌自筆之記、太田備中守家傳之者也、音あらきなたの鹽路の波風にかえれはむろふ夕立のそら〔淨土列祖傳〕二武江増上寺音譽傳十六日也、〓于相州秋山洞松院、いかにせんまたも問ひ來む夏の日のもらぬみやがの眞木の下庵詠和歌巧風雅、故以太田道灌爲方外友後歸武州、爲増上寺いりかさて限ならましよな〳〵を月にかこては有明し空第三世祖、建法瞳興講席、龍象輻輳、緇素重膝、素盡其深義、郎若貫珠、且講演暇〔筆蹟類聚〕音譽上人志願并御辭世之詩歌於太田道灌亭於太田道灌亭音譽上人深山納凉連夜待戀〔梅花無盡藏〕四題漸寫妙典并敍海上夕立音譽上人増上寺

○淨土本朝高 祖傳異事ナシ、 蓮華々々即劫 ○中 ○中 名也、見華□抄、 略 略 増上寺 音譽上人 聖觀道灌 第ニテ和 歌ヲ詠ズ 聖觀 自筆ノ記
文明十八年七月二十六日 七四九

和老〓、題祠堂之壁上、以皈意濃、告二千石靈云、具足之極葉、以資倍冥福、不歴階級、直登等妙之覺位者也、二千石平生馬上庭背數株之櫻花、則春苑道灌靜勝公爲余所手自栽也、戊申仲春之末盛開、含靈、頓結三身之紅、摘四智之碧、必以攀這妙詮、以爲駕車、偈云、漸書蓮經、副便面一柄、寄公之影堂、便余題扇面云金吾春苑灌公小祥忌齋之辰、家督資康先庚七日、命數枝十蒭衆、漸書五味一夢縱逢亦有由、風聲墓樹漸驚秋、平生白羽慕諸葛、餘習未忘呼扇求、書寫之甚深微妙也、伏以、文明龍集丁未孟秋念有六日、廼前二千石太田左横梨之公案、不假他指南、雖然三世之佛陀、三界之薩〓、子細證明、普使蠢動有人夢見春苑道灌靜勝公、其面壯然、恰如平素、而唯求扇、略及世故之談、遂夫受持也、讀誦也、解説也、其勳雖積蓮華々々功、而増恒沙々々之數、寔不如勝公三周祭忌之辰也、先庚七日、余供佛享僧、聊表丹誠耳、謹作燒香之一篇淬得毫端極大乘、作三尺截佛魔氷、一囘墓樹和〓掛、覆蔭後昆家再興東遊雖遠爲君招、寃血無端濺九霄、借枕三年裁夢見、風吹不破却芭蕉、〔梅花無盡藏〕二長享龍集戊申孟秋二十有六、〓太田二千石春苑道灌靜文明十八年七月二十六日

ヲ夢ミテ 或人道灌 法華經ヲ 影堂ニ呈 集九道灌 同三周忌 自栽ノ櫻 偈〓 花ノ下ニ 集九作小 祥忌偈頌
七五〇

被居候、道灌、内曾我兵庫、高麗越前兩人武勇の者あり、余坐花下、和〓作之云、二月纔殘一日春、邇來無國不風塵、午禽啼破半簾影、默對斯花憶故人、松寺ヲ建テ、舜徳○道灌、家ヲ嗣グコト、康正元年是歳ノ條ニ、江戸城ヲ築クコト、長祿元統、靈彦等ニ托シテ、江戸城靜勝軒ノ記ヲ作ラシメ、尋デ、關東ノ僧得ム等ニ囑シテ、江亭記ヲ作ラシムルコト、八年八月是月ノ條ニ、江戸ニ青會ヲ江戸城ニ張行スルコト、六年六月十七日ノ條ニ、京都五山ノ僧龍ンコトヲ請ハルヽコト、文明元年正月二十六日ノ條ニ、上杉顯定ノ、長尾忠景ヲ執事ニ補スルヲ諫ムルコト、五年六月二十三日ノ條ニ、歌合年四月八日ノ條ニ、大神宮禰宜荒木田氏經ヨリ、相模大庭御厨ヲ復セ定及ビ上杉定正ヲ武藏五十子ニ襲フヤ、景春、定正ニ和平ヲ勸ムルコト、九年正月十八日ノ條ニ、景春ノ黨ヲ、相模溝呂木、小磯、小澤ノ諸城ニ〔武功雜記〕七川越には扇谷被居候、岩付に永元被居候、江戸に太田道灌攻ムルコト、同年三月十八日ノ條ニ、景春ノ黨矢野兵庫助等ヲ武藏勝ヲ住持ト爲スコト、同年是歳ノ條ニ、長尾景春ノ、顯文明十八年七月二十六日

雲 岡 テ詩ヲ賦
七五一

シテ、孝胤ヲ下總臼井城ニ攻メシムルコト、十一年正月十八日ノ條ニ、景春ヲ武藏長井城ニ攻メ、成田親泰ヲ聲援スルコト、同年十一月二十倉賀野ヨリ武藏河越ニ歸リ、泰經ヲ平塚城ニ攻ムルコト、十年正月二尾爲景等ヲ鹽賣原ニ禦グコト、同年十月二日ノ條ニ、定正ト共ニ、上野十四日ノ條ニ、禁制ヲ武藏平子郷石川談義所ニ掲グルコト、同年二月ヽコト、同月十三日ノ條ニ、顯定、定正ヲ上野那波ニ迎へ、景春ヲ武藏用是月ノ條ニ、弟資忠ト共ニ、景春ノ殘黨本間近江守ヲ相模奧三保ニ破九日ノ條ニ、景春ヲ撃タントシテ、武藏塚田ニ陣スルコト、十二年正月リ、甲斐ニ入ルコト、同年三月二十日ノ條ニ、江戸城中ニ日吉社、荒神社、明ノ兄泰經ヲ江古田原ニ邀撃シ、尋デ、石神井、練馬、小澤ノ諸城ヲ陷ル土原ニ撃ツコト、同年五月十四日ノ條ニ、上野荒卷ニ陣シ、景春及ビ長春ヲ武藏鉢形城ニ攻ムルコト、同年七月十七日ノ條ニ、千葉孝胤ヲ下天神社ヲ建ツルコト、同年六月二十五日ノ條ニ、足利成氏ノ爲メニ、景總堺根原ニ撃ツコト、同年十二月十日ノ條ニ、資忠及ビ千葉自胤等ヲ原ニ破ルコト、同年四月十日ノ條ニ、豐島泰明ヲ武藏平塚城ニ圍ミ、泰文明十八年七月二十六日

七五二

家臣ニ關スルコト、便宜左ニ合敍ス、爲曰、太田大夫夫人、昨日四日赴於紀之熊埜、路過泉境、小里之人舘之、永福寺待之、ニ、父資清ヲ越生ニ訪フコト、同年六月十日ノ條ニ見ユ、又道灌ノ妻子、建長、圓覺兩寺ノ學僧ヲ招キ、隅田河ニ宴ヲ張ルコト、十八年是春ノ條創建菅丞相之靈廣、廣前梅樹、結一青果於霜雪中、資康取而喫之、梅之爲物也、開花於臘底、結子於朱夏、宇宙以來無差、今非其時、而梅子熟矣、神兮々々、慶資康故乎、孫亮食梅、范任能啖梅、不爲徒然、天下三分之時、曹公宣言軍中曰、前有ルコト、同月九日ノ條ニ、靜勝軒ニ歌會ヲ行フコト、同月十四日ノ條ニ、太田二千石公之家督源六資康、十歳而元服、厥歳臘月二十五、〓二千石公所四日ノ條ニ、長井城及ビ日野城ヲ陷ルヽコト、同月二十日ノ條ニ、僧集〔蔗軒日録〕地五月一日、雨晴、祝誦如例、坂道太田大夫號道觀、其夫人詣熊ヲ江戸城ニ招クコト、十七年十月二日ノ條ニ、定正ヲ其第ニ饗ス〔梅花無盡藏〕六資康需花下晩歩詩草案序并詩埜云、文明十八年七月二十六日由爲居士賀節而至五日九

○中 ○中 萬 略 略 里 熊野ニ參 道灌ノ妻 詣セント 道灌ノ子 ニテ元服 資康十歳
文明十八年七月二十六日 七五三

也、就介者需稱號、抽秀伯二字命焉、係以小偈云、陽醉、其辭云、木欣々向榮、由是命如上之兩字、且證述小伽陀云程嬰立孤之誠、禪人獨當是時、嚼齒牙齦、握拳透爪、不〓張〓陽、顏平原之高介、所希扶佐二千石之孤資康、而門戸再囘春矣、禪人就余需雅號、昔陶元亮以爲爪牙也、二千石大夢一覺之後、幕下之徒、平素擔雨露之重者、太半引去、不能抱神令一顆慶元服、風雪雖非結子時、幕下英雄皆止〓、凱歌必可奪旌旗、下晩歩之詩草、即命禿兎、所希丞相之靈、庇蔭二千石公之後昆、至億萬兆年、祝々、詩云、侃之後葉、欲振司馬於冷灰之中、設園自栽薔薇、楊柳、松菊及雜花而取樂、頗似武藏之榮禪人、洞下安叟和尚籌室之一數、而太田二千石靜勝春苑道灌公之天令萬物賦其形、花尚吹紅柳帶青、直指單傳却繞舌、鶯聲一關隔簾聽、梅林、士卒悉止〓、而戰遂勝矣、梅子之嘉兆、不及毛擧、資康持南紙一片來、需花〔梅花無盡藏〕六欣園號序相陽之佐藤長和廼靜勝公幕中之英也、其形俗而其襟雅參考〔梅花無盡藏〕四相陽之佐藤長和〓靜勝公幕中之英也、其形俗而其襟雅〔梅花無盡藏〕f文明十八年七月二十六日

頌見 頌部、 佐藤長和 集九ニ號 求ム ヲ求ム 榮禪人集 道灌ノ臣 九ニ號ヲ 禪人資康 ヲ扶ク

〔花押彙纂〕太田道灌他

オ之 部 相模 花押 ○寶生寺文書(武禮 卯月十日書状 光明寺文書 文明十八年七月二十六日 七五四
文明十八年七月二十六日 七五五

か傳えし道を學ひ、陣を破る事孫呉か祕する術を得たり、扇谷殿は山内よ惡明察にして、慈悲を行玉へは、諸將是を重くもてなしける、謀を行は張良には備中守といふ、道灌是也、此人十能七藝に心を寄て、好所一として無不り分國は少く、軍勢も微なれとも、太田父子の善政を聞及ひ、武功之者集事けれは、其時父始て家へ迎へ取玉ふ、其名譽天下に聞へし程に、管領の重實、顯名、されとも和歌の道は、父の入道には少劣りや侍らんとも沙汰しけるも不換とて、彼鶴千代を召寄給ひて、頓有加冠、太田源六資長と號し玉ふ、後東の諸將靡隨事、吹風の草木を如動すか、道眞の一男鶴千代丸とて、世に隱爰に扇谷の老臣太田備中守資清入道道眞者、武州都筑郡太田郷地頭也、此人若年よりも文道に心をよせ、政道を佐け、武備を以て亂を治ける程に、關となん、其後彌鎭入學窓、專ら五常守三徳、鑑和漢之記録、賞罰是非を分て、善功積て、五山無雙の學者たり、十一歳の冬の比、父入道の方へ文を造て送り政務の器量共可成とて、自山内殿彼兒を有御所望しかとも、扇谷殿萬金になき童形あり、九歳の比より學〓に入、十一歳の秋迄終に不歸父家、螢雪の〔永享記〕太田道灌之事

歌道ハ父 源六資長 ト號ス 幼名鶴千 道眞ニ劣 代丸
文明十八年七月二十六日 七五六

諮道給ふ、されは大名高家も重之、萬民傾首をけり、今の如ならは、末々扇谷を靜勝軒と號す、康正二年丙子の年より始て、長祿元年丁丑四月八日に、工云とも非眞實山内殿雖大名、昌賢死去の後、彼一流も一人而善政を不爲、欲不知其數、武道未練の族は自身を退ける、依之人も禮を學、公方管領も聞義長思ひけるは、上杉關東を治る事三十餘年、果報の淺深により、聊國を治とは、山内殿の御内の侍并越後の相模守房定も、偏執の思を成し玉ふ、其比資取名城、大勢を籠んと宣ひける、扨資長は、武州荏原郡品川の舘に居住したりしか、有靈夢告とて、同國豐島郡江戸の舘に移り給ふ、勝れたる名地にて、し、國家亂ん事近かるへし、然者當方に諸大名可隨付事無疑、如何にもして雖無山、見下四邊を、有入海、爲諸國往還の便、誠に目出度處なれはとて、此城殿上杉家を主とり、關東は一向に彼下風に隨ひなんと、人々さゝやきけれ心熾盛にして、君臣の禮をも不思、只空他の國を我者にせんと許の貪心多も、萬歳をとなへる響かと疑はる、白峰の金屏に映するは、千秋の窓雪を含匠の功成就しけるとそ聞えし、峻宇高臺は雲を凌き、松風の黄簾を動す聲るに似り、寶塔の林間より見たるは、遠寺を畫くに似たり、釣舟の蘆邊に浮

杉房定等 顯定ノ家 定正ニ偏 臣及ビ上 執ノ思ヲ ナス
文明十八年七月二十六日 七五七

と讀れしより、此江戸城此櫓を富士見亭と號す、我庵は松原遠く海近し富士の高根を軒端にそ見る見人聞者賞歎するに堪たり、太田資長是歳二十五才迄、數多の城を取しかとも、此城に勝りたるは無とて、登櫓四方を詠め、一首の和歌あり、り、北方此城の鎭守三芳野太政威徳天神の宮居まします、是を三芳野天神長祿元年、管領廣感院殿年十四歳にておはしけるか、太田入道命して、武州河越の南仙波城を、今の河越三芳野郷に移し、要害の繩張畢て、即城を築け兵鼓聲中築受降、聞君延客日臨〓、風帆多少載詩去、吹雪士峰晴墮江、籍々威名關以東、又知天下有英雄、鼓聲不起城邊靜、驅使江山入殼中、めるは、歸帆を移かと訝、西湖十景もよそならす、此城之景を述て、五山の名江戸城高不可攀、我公豪氣甲東關、三州富士天邊雪、收作青油幕下山、宿詩を題せり、龍澤景三景〓

富士見亭 河越城三 芳野天神
文明十八年七月二十六日 七五八

五本骨の扇を納め奉り、御寶前の嚴飾にも、みな扇の繪に書たり、神祕の事り、此道灌をは、世人太公望か再來と云へり、されは文明八年丙申四月廿三五日に、平塚の城の敵七百餘騎を五十餘騎にて責落し、伐頸事三百餘、同十一年己亥七月十五日、下總國白井城を責しにも、鵠臺に初構城、七十餘騎にとて、三十餘箇寺竝甍へたり、かゝる砌に建られたる城なれは、勇々敷かり日豐島合戰に、敵二百餘騎を五十騎にて、平塚の軍に討勝、同十年戊戌正月明神と一體にて、武州神奈川、品川、江戸、何も此神を祝ひ奉る、或人の云、平親王將門の靈を、神田明神と奉崇とかや、又城東淺草寺は、推古天皇御宇定居二年戊子に建立せり、佛法最初の靈場にして、關東無雙効驗掲焉の觀音なと申す、何の御代より御垂跡ありて、如何成靈感之故やらん、御神體は、銅のし事共也、或記曰、文明年中、道灌江戸城にも、河越の如くに、仙波の山王を城は不知共、風を靡かし、炎蒸を去なれは、如何よふ、此城より靈場之北院、中院て二百餘騎を責落す、文明十五年癸卯十月五日、上總長南城を責落したり社に視へ、津久戸明神を崇め給、又神國の牛頭天王洲崎大明神は、安房洲崎の鎭守に崇め、三芳の天神を平河へ移し給ふ、文明十年戊戌六月五日、日河文明十八年七月二十六日

戸明神 江戸津久 鴻ノ臺城
文明十八年七月二十六日 七五九

下の亂を靜むる者可有と、無直事被思けれは、少々の咎をは耳にも不聞入實ならは、是一家不和の基、國士亂逆の端たるへしと、度々被下專使しかは、道灌父子、嗟乎豎子不足與謀、近年當家不才庸愚の者、爭政務亂眞なれは、讒きとて、兎角の陳謝にも不及、依之讒臣〓なりけれは、文明十八年丙午七月輩共、太田入道扇谷の執事として、萬心に任せたる事を猜し、境に著て吹毛しに、味かたの旗の上に山鳩二つ飛來、羽を休しこそ不思議なれ、是等非凡者の糺明も可有、只忠功之下死を賜て、衰老の尸を曝さん事、何の傷か有への咎を擧て、讒言する事度々なり、然とも扇谷殿定政、道灌なくては、誰か天道灌江戸河越の城を構え、その普請に心を勞して隙なかりしかは、久敷出給、只侫人讒者の世を可亂をそ悲玉ふ間、道灌の出頭も自若也、かゝる所に、夫之所爲、偏是生摩利支天たるへしと、人みな不思議の思をなせりとかや仕もせさりけれは、彼讒臣共、よき隙也と悦ひ、道灌父子爲可退治山内殿、構逸政には忠臣多く、勞政には亂子多き風俗なれは、上杉家の出頭人評定の要害候條無疑と申上ける間、自山内、此事を扇谷へ有談合、定政大に驚き、事太田最後之事

道灌ノ最 ノ讒言 上杉家ノ 出頭人等 後
文明十八年七月二十六日 七六〇

鉢形の城より加勢として、高見原迄旗を出されたり、去程に、道灌入道打てス、定正制スレ〓承引セス、是ニヨリテ、同七月廿六日、相州糟屋館ニテ道灌ヲ誅ス、顯定モ合力トシテ、高見原迄出馬ス、其後道灌カ城地川越城ハ、定正廿六日、扇谷殿定政相州糟谷へ被立御馬、道灌を退治し給ふ、山内殿顯定も、出たりしを、鑓にて〓倒し、首をとらんとしけれは、道灌其鑓の柄に取付て只忠のみ有て咎なかりつる道灌、一朝讒せられて、百年の命を失ふ、彼左納言右大史朝受恩夕賜死と、白居易か書しも理哉、道灌の馬〓齋藤加賀守安かゝるときさこそ命の惜からめ兼てなき身と思ひしらすはノ嫡子朝良カ執事曾我兵庫頭ヲ守護トシ、江戸城ハ同豐後守ニ守ラス、道灌カ家來齋藤加賀守ハ軍法ノ故實アリトテ、定正カ近臣ニス、又道灌ヲ誅シテ以後、顯定心ヲ飜シテ定正ヲ亡スヘキ企アリ、顯定ニ關東ノ諸士多ク元をは、分別才覺軍法故實有とて、定政へ被召出けり、扨河越へは、朝良の執事曾我兵庫頭を被籠、江戸城には、同豐後守をそ居住せられける〔鎌倉九代後記〕同十八年、扇谷定正家臣太田道灌、山内顯定ニ對シテ逆心

○相州兵 亂記、東亂 傳記雜記等、異事ナキニ依リ略ス 記、北條記、小田原記、結城戰場記、上毛 城ニ曾我 兵庫頭江 定正河越 戸城ニ同 豐後守ヲ 齋藤安元 置ク
七六一

守任正五位下テ、顯定ヲ亡サン事ヲハカル、太田備中守源持資公、享徳二正廿九敍從五位上、康正元十二ノ廿三備中に被任候故、書付たるまゝに、後迄左衞門大夫と申たるろ、左衞門尉は領ゟ一字御拜領にて、持資と御名乘候へは、後年資長と改給ふか、道灌公御幼稚之頃は、公方は持氏公、管領は持朝之時代に當るや、武家補任こ云、此補任を以見きは、道灌公をも備中とも可申、然共敍爵之節左衞門尉道灌公御名乘持資と書たる書有之、是を相考るに、御若年之頃、公方か管怒リテ、兩家彌不和ナリト云云、屬スニヨリテ、彌定正ヲ討ヘキ謀ヲ〓ラス、定正ハ古河政氏リテ兩上杉不和ナリ、其後定正ノ家臣太田道灌カ武略アル事ヲソ子ミ一説、先年長尾四郎左衞門景春、定正ニ背テ後、顯定ノ〓下ニ屬ス、是ニヨテ、顯定、定正ノ許へ使ヲ遣シテ、兩家元來遺恨ナシ、定正家臣道灌ヲ誅戮セハ、我又景春ヲ殺シテ、兩家ノ戰ヲ止ヘシトイヘリ、定正是ヲ承引シテ、太田左衞門大夫資長、源六郎、春苑道灌公號、遂ニ道灌ヲ殺ス、顯定謀略ノタメニ云ケルニヨリテ、景春ヲ誅セズ、定正ト一味シ〔太田家記〕文明十八年七月二十六日

成氏 男、 道灌ヲ讒 長尾景春 ス
七六二

六位與相當、左衞門大夫は五位に當る、と云々、管領記ニ有之公の指摩に隨ひ、國々政正しく、關西之諸侯も其風を聞傳、摩事多しとそ、十月五日御死去、依之上杉之御家滅亡時既こ至りぬと、扇谷一家歎はり惣領と申候へ共、山内殿は舍弟の筋、扇谷殿は先々筋こ而候、其故を以、扇扇谷定正公の孫にて、三樂齋代より、安房守代迄扶助被致、安房守手前にし給ひ、定政深く是に任せて、大小となく道灌公へ問聞給ふ、是故に關東谷殿は山内殿ゟ遲鎌倉へ御下向こ付、管領職山内殿へ渡り候、兄之筋目被仰立候て、兩管領と云事定たる朝定公御物語之由、案するに、朝定公は一太田安房守資武之状こ云、鎌倉上杉管領之事、巨細を不知ものは、山内をの諸家所謂千葉、宇津宮、佐竹、那須、結城、小山、小田、長沼、右之外も大方道灌て死去なれは、定説なるへ々き共、聊無覺束處こ、管領記を考候得は、貞治一定正公文武二道之達人にて、上杉之棟梁なまは、諸人仰奉しに、明應三年一扇谷定政公に屬し給ふと有之、道灌公元來扇谷修理大夫定政の召に應六年、基氏公御逝去、氏滿公六歳にて、管領職に補し給ふ故に、執事上杉民文明十八年七月二十六日

山内上杉 ノ關係 家ト扇谷 上杉家ト 定正ニ仕
七六三

内殿ゟ分國鮮く軍勢もたら〓共、太田父子か善政を聞及ひ、武功之者集知り、好む所に名を顯さすと云事なし、去共歌道は父入道ゟ少シ劣ルト十一歳之秋迄家に歸らす、螢雪の功積て、五山無雙之學匠たり、十一歳ノ沙汰し〓る、其後學窓に籠り、仁義禮知を專とし、和漢の記録を鑑み、賞罰下に聞えし程に、管領の重寶、政務の器量共可成とて、山内より御所望有冬頃、父入道方へ作文を送りきれは、其時父初て家へ迎え給ふ、其名譽天しかとも、扇谷殿萬金にも替しと、彼千代鶴を召寄て、頓て加冠有て、太田として、鎌倉管領兩上杉と云り、朝房公は憲顯之兄中務少輔憲藤之子也、源六持資と號し給ふ、後には備中守と云、道灌入道是也、此人十能七藝を一彼道眞公之一男鶴千代丸とて無類の童形也、此人九才の頃ゟ學所に入、勳功を別、是非明察して、慈悲深く給へは、諸將も是をもてなし々る、謀はし、憲顯卒去の後は、子息兵部大輔能憲と、上杉彈正少弼朝房二人を執事後に在京して卒と云々、兄之子と有時は安房守の説無左違歟、長良にも劣す、敵陣を破事は呉子孫子か祕する所を得たり、扇谷殿は山部大輔憲顯關東之政務を司る、東國の諸人憲顯を崇敬する事管領の如文明十八年七月二十六日

雙ノ學匠 トナル 持資ト稱 加冠シテ 歳五山無 道灌十一
七六四

りは、人々〓仰之事多しと云々、東亂記こ有之、ひをなし玉ふと云々、東亂記こ有之、も義を聞、道を語り給ふ、依之萬民首を傾け、大名高家こも是を重し、今の如くならは、末々こは扇谷殿上杉を司り、關東は一向管領し給ふへしとる事數をしらす、勇武之道未練之輩は自退、諸人も禮を學ひ、公方管領こ御所と申て、伊豆の北條におはします、關東の兩上杉是を公方と奉仰、中も可有と注したる、扇谷殿は分國も劣り、老にも大事の兵なく、漸山内殿家中長尾か領知程ならては無之小身な共、大將定正公知謀深き人にニも山内殿は惣領にて、長尾一家の長者共補佐し、政務を行ヒ、上州、越州、て、諸家是を重し、萬人首を傾、心を寄、家老太田入道知仁勇を兼たりき、君明に臣直きは國の福なれは、其下の軍勢何きも義を專にして、天命を恐人々さゝやき々もは、山内殿之御内衆并越後の相模守房定も、偏執の思伊豆、武藏等分國なめは不及申、其外家來領知も廣大にて、軍勢凡廿萬騎外)、國郡富貴にして民靜に、侫人自去て賢臣集りしかは、大家の山内殿よ一寛正二年、將軍義政公の御舍弟政知公と申を京都より招請して、堀越の文明十八年七月二十六日

ヨリ定正 諸人顯定 ヲ〓仰ス
七六五

詩の句を取給ふと云々、東亂記、管領記ニ有之、て、同國豐嶋郡江戸の館に移玉ふ、勝れたる名地にて、山なしといへ共四り、聊國を治と云共、眞實に非す、山内殿大名成といへ共、昌賢入道死去のひらる、其頃資長公武州荏原郡品川の館に住居し給ひしか、異夢の告有へ諸大名の順付へき事疑なし、いろにもして名城を取、多勢を籠んと宣付三ケ所之城壘を築給ふ、道灌公常に古今諸家之兵書をよみて、軍法の後は、彼流も一人として善政をなすものなし、慾深くして君臣の禮正か邊見くたし、又入海有て、諸國往還の便有、誠と目出度所なまはとて、此城らす、人の國を我者にせんと貪る事多し、國家の亂近かるへし、然者當方道に達して、城郭の地を知給ふ、故に軍の師範と稱ス、常に江戸の城に御一其比資長公思召らるは、上杉關東にて治る事三十餘年、果報の淺深になる、其窓を名付て含雪と云、江の邊に亭を造て泊船と號す、是皆杜子美かを築て靜勝軒と號す、康正二丙子年ゟ初て、長祿元丁丑、年四月八日、功成住居、城内に閑居の室を造て、靜勝軒と號ス、其西に臨めは、富士の雪を見一道灌公長祿元年丁丑、千代田、齋田、寶田之三氏の家臣をして、江戸、川越、岩文明十八年七月二十六日

江戸城〓 住居ス 道灌常一
七六六

に似たり、釣舟の蘆邊に浮ひたる、歸帆を寫と疑ふへし、西湖の十景も及ふへからす、此城の餘りにめてたけれはとて、五山より詩を贈る、略〓不松原〓ゝき海近く富士の高根を軒端にそみる、其時從上御褒美とし記之、見る人聞者賞嘆するに堪たり、資長公今年二十五歳迄數多の城をの金屏に映るは、千秋の窓に雪を含、寶塔の林間より見たるは、遠寺の盡就し々り、峻宇樓臺は雲を凌き、松風の簾を動す、聞は萬歳とひゝき、白峰て御詠歌、武藏野は高萱のみと思ひしにかゝる言葉の花や咲らむ、上方へ道灌公御登、公方へ拜〓被成候節、江戸の風景御尋こ付、我庵はと詠給ふより、此矢藏を富士見の亭と號すと云々、一康正二年之頃、道灌公いまた入道不被成候て、太田備中守持資公と申候外附史ニアリ取しに、是に勝たるはなしとて、矢藏に揚り四方を眺て、一首の歌に、懷しめて政直也、資長公武州江戸城を築し、寔に繋昌堅固の地境也、萬甲を、上杉定正公之家老として、父道眞公と共に家を治め、道を行ひ、諸人を我庵は松原遠く海近く富士の高根を軒端にそ見る文明十八年七月二十六日

七六七

路より來る鴈は、先此宮へ渡りて、初て鳴とかや、古歌にも、田面の鴈と詠し〓る是成へし、乾に當て日川大明神と申神社は、在原業平の廟也と云ゝ天神と申候、い〓の世ゟ御垂跡や有はん、靈驗いかなる故やらん、御神は知らされ共、扇は風を靡し、炎蒸を去なもは、いか樣此城ゟ敵陣を散す人有、在原中將は、川越へ來り給ひし事疑なし、爰にて死去とはみえす、又て、武州川越の南仙波の城を、今の川越三好野え移し、要害の繩張畢而、御事、風の草木を吹か〓しと皆賀し申らる、則此宮は追手の門外にて、途に徳は銅骨五本骨の扇奉納也、御寶前の莊嚴にも、皆扇を畫たり、神祕の事當國足立乃大宮氷川大明神、大王子の宮は業平にて無之、神名帳并日本並木の榎五六町に及〓り、是も北野の右近の馬場を摸したる成へし、越此城一度大に盛賑ふへま名地と被申けると云々、管領記と有之、建立有、北の方には、此城鎭守三好大政感徳天神宮居在ます、是を三吉野一長祿元年、管領廣成院殿十四歳にておはしましけるか、太田入道に命し和尚此城を見て、古詩を引て點を改め、是を褒たる詩、窓含西嶺千秋雪、門繋東呉萬里松、文明十八年七月二十六日

テ仙波城 ヲ三芳野 上杉持朝 道灌ヲシ ニ移サシ 水川大明 ムトノ説 神
七六八

一武州品川於御館千句連歌御興行の由、品川千句と云、越の御城の趣ハ粗相知候得共、岩付御城の事ハ不知候、重て可考也、年なれは、父子御同然故、一こ道灌公御築と云歟、又道眞公御開基は少神祇集と記たり、此日川明神ハ在原の中將也、是又左も有へし、上州蓑輪分之義成を、道灌公は再興被成大に成候哉、今は可知事あらす、江戸、川の城主代々業平の末葉にて、長野ゝ一門皆在原氏也、依之氏寺を則石上寺と云〓れ)は、此城に業平の廟有間敷にもあらす西と宇佐八幡宮を崇に、勇々敷城を造立有こそめてた々れと云々、東亂記と有之、相考に、川越は道眞公御開基之城なれ共、道灌公の江戸の城築給ふ同有之たるよし、奉る、南は仙波と云寺有、上代仙臺上人の住し佛跡也、慈覺大師寺を建て、一京都より十住心院心敬御招、江戸の於御城道灌公御對語、詩歌御會度々一文明六年六月十六日、江戸於御城歌合有之、是を江戸歌合と云、星野山無量壽寺と號す、本尊ハ彌陀佛にて、天台佛法繋昌の靈場也、北院中院と申候て、三十ケ寺甍を雙て、學問〓古の砌也、かゝる靈地靈神の中文明十八年七月二十六日

句連歌會 品川二千 ヲ行フ
文明十八年七月二十六日 七六九

題と號すと云、名小名皆招さるに、集來る事不思儀の謀多し、十騎にて責落、首を切事三百餘、同十一年七月十五日、下總國臼井城攻者思儀なめ、是等は凡夫のなす業にあらす、偏に摩利支天成へしと、人皆不長南城を責はる時、味方の旗の上に、山鳩二つ飛來り、羽を休めしとそ、不一資長公入道をは、世の人大公望の再來と云り、其子細ハ東八ケ國の大間に有之、道灌公の詠之由申習はし候、にも、鵠臺に初て城を構へて、七十騎を責落す、同十五年十月五日、上總國卷頭發句心敬作のよし、一道灌公御父道眞公の御風俗御慕、和歌を好せ給ふ、其詠歌十一卷、碎玉類て平陽の戰に討勝ぬ、同十三年五月五日、平塚の城をは、敵七百餘騎を五九のの品川しるき蓮か〓一文明三年四月十三日、豐嶋と合戰し〓るに、敵二百餘騎を、味方五十騎に此歌書道顯樣數年御尋被成候得共知不申候、慕景和歌集と云歌書世發句文明十八年七月二十六日

集ハ道灌 歌集トノ 慕景和歌 再來ト云 大公望ノ ハ見當ラ 碎玉類題 説 心敬發句
七七〇

思儀の思ひをなすと云々、東亂記こ有之、明て遁て、箱根の奧に隱めたり、を作りて引歸り云々、管領記と有之、十餘騎にて、武州へ御發向、豐嶋御討、有といりせはれは、諸兵夫より疑出て、拔々落失たり、讒と二十四人に成一文明年中、豐嶋の一揆二百餘人成氏に心を寄、扇谷を背しかは、道灌公三メ、遠境を〓すと聞えしかは、道灌公三千餘騎を卒して押寄せ給ふ、城強くして、容易落かたく見えしかは、鵠臺に向城構へ、謀を〓し、城中に反忠て、城中さひ返りたるを見濟し、寄手三千騎、同十五日の未明に、興と掛り責上り々れは、城中二十四人思ふ程戰て討死せり、城には火を懸て、勝開一同十年、大森伊豆守退治のため、道灌公御馳向、一日の内責落、大森は城を一同十一年七月、下總國臼井の城に一揆起り、管領定正公楯を〓、近隣を掠ける時、敵は多勢味方小勢なり々る、家臣申候は、小勢は大敵に勝難しと一道灌公若年より、城を攻、邑を圍て被進に、戰給ふ所許多也、小作江城を攻此軍中に、圖書助資忠討死也、道灌公之御甥也、文明十八年七月二十六日

大森伊豆 守ヲ撃ツ 城ヲ攻ム 武藏小机
文明十八年七月二十六日 七七一

百姓の小家に入て、蚊遣火にて具足を著給ふとて、に、此歌にて瀬有事を知たると宣へは、諸人感々り、や、道灌公士卒こ語て曰、能兵を用る者は、兵の多少こ〓らす、成に乘には則士卒進戰て大に勝さ、終に其城を拔と云々、不如、吾今徘諧の歌をよみて、士卒を勵ますへし、音に應して進戰とて、淺よ所や有んと猶豫しけるに、道灌公見給て、此川深き事なし、皆々可渡底ゐなき淵やは躁く山川の淺き瀬にこさ詑波はたてとて、一番に馬を乘入渡し給ふ、諸卒も續て渡り、敵を討なりとそ、其時道一或時他國へ被爲働し所に、川有之渡〓き樣なし、諸卒も案内しらされは、浦山し賤か燒そふ蚊遣火はむ〓より立ぬ煙成々り灌公士卒に被仰候は、吾常々詠歌を翫事、人皆風流と戲とのみ思へり、歌もと外ならす、是皆人の道也、今日川を渡りしたるにて知るへし、古今歌一或時武州松山の城主を管領ゟ夜責にせらるゝ先陣を、道灌公へ御申付、小机は先手習の始にていろはにほへと散〳〵に成文明十八年七月二十六日

松山城ヲ 攻ム
七七二

と多渡して、遂こ敵の不意を討て勝給ふ、此心は古歌こと見えたり、か樣之事共不可勝計もの歟と云々、れは、諸卒打立ん事遲滯せり、道灌公曰、千鳥の聲遠く塩干なるへし、渡せ安からす、宜計略を〓らして、關東靜謐ならしめは、大なる忠義たるへし道灌上京、〓將軍家こ、爲右之經營、細川采女正頼邑、織田越中守昌久兩人一又或時海邊に陣し給へり、夜中海を渡んと觸られし、塩の滿干を知らさ一寛正六年三月、太田道灌、將軍義政へ、初て對面の爲に上洛して、將軍家へと御氣色を蒙り、御暇を給り、江戸御城に歸らる、管領記と有之、申入宛關東靜謐の事言上有、義政公被仰は、天下同時に騷動して、一日も遠くなり近くなるをの浦千鳥聲にて塩の滿干をそしる一武家補任平昌久傳之内、寛正六年三廿五、武州江戸城主太田備中守入道於大佛蓮華王院之驛路に進酒肴數品、の假屋と到ると有、結城三郎兵衞、藤原重純、小笠原九大夫忠貞を城に置一道灌公平安紀行こ、文明十二年六月初方江戸を立て上洛し、二條銅院房文明十八年七月二十六日

七七三

し鎭守せし給ふ、平河天神棟札寫右棟札當天神こ今以有之、者、昔天神宮は平川口ゟ内也、一右天神宮の棟札こ、南閻浮提大日本國豐嶋郡江戸平川城内と有之候得右之天神宮平河城内ゟ引而、只今糀町四町目こ有之、別當を龍眼寺と云、文明十五年六月廿五日、城營の内山王權現堂、荒神宮、菅丞相の祠を建立廿五日は天神と縁有日也、山王權現、荒神も廿五日ニ立たるか、文明十年戊戌六月廿五日淺羽三右衞門殿ゟ書物こ云、大工岡崎七郎左門國重梵天鍛冶河名三郎左衞門長吉本願人宗泉南闇浮提大日本國豐嶋郡江戸平河城内奉行徳壽奉造立天滿大自在天神宮一宇大檀那太田左衞門大夫入道沙彌道灌帝釋文明十八年七月二十六日

〓陵〓伽聲御願圓滿常在補陀洛 哀愍衆生者四海安寧爲度衆生故 聖主天中天天長地久本體觀世音 我等今敬禮國土豐饒示現大明神 聖主天中天 平河天神 ヲ建ツ 社棟札 國重 荒神社等 長吉 江戸城内 ニ山王社 鍛冶河名 大工岡崎
七七四

頭樣御屋敷跡へ引け、今以其所也、鬼障碍をなす〓き樣もなし、誠に無雙の名城なるへし、有之、平河口ゟ内に、梅林坂と云有、此所こ往昔左樣之寺も有之、宮居も有一荒神之御宮は何方こ有之哉知れ不申候、糀町四町目へ造立、龍眼寺と云、天台宗上野ゟ住職移る、一山王御宮も、慶長十二年、貝塚村へ引テ、三河守樣御屋敷別と御建立、御奉一梅林寺之天神之宮は、慶長十二年、前嶋之上服部半藏足輕町之南へ引とにて、武州神奈川、品川、江戸何だ此神を祝ひ崇め奉る、城の東こ淺草寺、關天神を平川へ移給ふ、文明十年六月五日には、日川之社に準て、津久戸明之たるろ、昔天神の社有て、梅を植られたる故に、梅林之名有之、此天神を神を崇給ふ、又神田之牛頭天王、洲崎大明神は、安房之洲崎之明神と一體東無雙の觀世音、かゝる目出度靈佛靈社の中に取たる城なもは、惡神惡行内藤修理丞清成と淺羽氏之記と有之、是も貝塚ゟ永田馬場松平主殿一文明年中、道灌公江戸城も川越之〓く、仙波の山王を鎭守と崇め、三吉野一文明十年、道灌公夢中こ、菅丞相へ御對面被成候、然處に翌朝人來り、菅丞文明十八年七月二十六日

山王ヲ江 址梅林坂 戸城ノ鎭 天神社舊 守ト爲ス
七七五

み給へは、道灌公大怒て、如何にも山内殿を亡さはやと骨髓に通して思なり、楚こ范増か有しことしと、諸人ひと〳〵と思ひらる、顯定ケ樣に惡は知謀武勇の御人成故に、扇谷殿の今日迄も滅亡せさるは、此謀に依之之蔭ゟ成出て威勢高く暉らる、左衞門尉か嫡子四郎右衞門尉景春と名傍輩にも無禮緩怠多し、左衞門尉父子聞付て遺恨に思ひ、其勢四千餘騎引卒して、山内か手に屬したり、定正方の輩は、顯定の扇谷を見放し、長尾容うるはしく、心根賢々れは、定正無根寵愛して、憐愍不淺、後に奢心付て、付候、後に入道して伊玄とそ云〓る、尾張守か嫡子修理亮と名付候、此者此事の起り太田道灌か所爲成と云なして、山内殿は太田を惡給ふ、道灌一扇谷殿家老長尾將監入道こ二子有之、兄は左衞門尉、弟は尾張守と、亡父父子招入給ふ事、有へま道とも覺えすとて、爪彈して恨め共甲斐もなし、天神宮を御造立、社領等御寄附、梅數百本御植、宮之側こ亭有、香月亭と云、此天神宮則只今之湯嶋天神也、道灌公常々天神御信仰被成候、川越御城中にも三吉野天神有之、相御自筆の天神像を道菅公へ進覽、扨は靈夢と思召し、御城之北之方へ文明十八年七月二十六日

顯定道灌 ヲ〓ム ヲ亡サン 城北ニ天 トス 道灌顯定 神社ヲ建
七七六

之粉骨、徒に地に落、國家災害の張本といりれ、口惜き事こ思ひ、謀逆を企を戴て、軍門に命を落すとも力なしとそ被申越らる、定正使者こ對面し藁に至る迄積置しかは、假令何萬騎にて攻る共、容易落へしとは見えさは所々に起りて、必一方は滅亡すへし、唇破て齒寒しとは此事なるへし、り々り、顯定年々いかにもして、扇谷を亡さはやと思はきしか共、道灌か相守て大平之政道を致か故也、今若矛楯に及はゝ、諸將雙方こ分れ、軍鬪ひ入たり、定正此事を聞給ひ、大きに驚、諫給へ共聞も不入、然は道灌多年之弊に乘者あらは、是却て兩家の滅亡を招にあらすや、此事の根元、其張本を退治して、國家の愁を休めんと存候、御承引なきにおゐては、顯定甲成へし、互こ察して存る所也、然ハ此張本を誅して、兩家私なきむ〓を散あらん程は叶ふへからす、此度を能時節成と内談して、定正の方へ使をて、江戸、川越の兩城を堅め、壁を高し、壘を深して人數を籠、兵粮、薪、馬の糖て、何之遠慮も評定にも不及、仰之通承畢、又關東の諸國靜治成事は、兩家他國ゟして世を伺ひ、亂を起し、弊を討は上杉家忽亡なん、先祖の恥辱と以て仰々るは、兩家元來遺恨なしといへ共、一旦の義を守る所也、若〓蚌文明十八年七月二十六日

顯定定正 ヲ亡サン モ肯カズ ヲ諫ムル 定正道灌 ト謀ル
七七七

人情反復の間に有と、白居易ろ書たりくん、淺ましと云もおろろ也、を勞して、久敷御出仕なろりくきは、彼讒臣共能隙也と悦ひ、道灌父子山なくては、誰か天下の靜謐をなさんやと、他に異なあは少々の咎をは耳潛に申遣らるは、太田道灌は是自他の邪魔なり、早く謀て討給へ、此方に有間敷とて、文明十八年七月廿六日、相州糟屋の館に押寄て、無難道灌をなく、長尾父子を討て出さも候はゝ、太田を誅し候へし、此上は互に遺恨内殿を退治の爲に、要害を構へ候條、無疑と申上る間、山内殿より此事扇は長尾父子を誅して、騷動を靜め候へしと被申しろは、定正何之分別も迄もなく討取て、首をは山内へ被遣々る、行路難山にも非す、水にも非、只一上杉家の出頭人評定の輩共、道灌公扇谷の執事として、萬心に任さるを被討くる、打洩す事もやとて、顯定は五百餘キにて高見原迄被出しに、夫猜み、折に付て吹毛の咎を爭て、讒言しくる事度々也、然共扇谷殿は道灌すへしとそ申返さめくる、是ゟ兩上杉内證の確執は打解たり、顯定重てめつらろ也、かゝる處に、道灌公江戸、川越の城を御構へ、其御普請に御心にも聞入す、只侫人讒者の世を亂るへきを悲給ふ間、道灌公の出頭も彌文明十八年七月二十六日

出シ定正 高見原ニ 顯定兵ヲ 顯定定正 撃ツニ備 ノ道灌ヲ タシム 道灌ヲ撃 ヲ謀リテ
七七八

の者政務を爭ひ、讒言眞を亂、讒者の糺明も有へろらず、唯忠孝の下に死を給り、衰老の尸を晒さん事、何のいたみ有へきとて、兎角の謝諫にも不記ニ有之、言ゆへ、百年の命を失ふ、彼大納言右大史朝に恩を受て、夕に死を給ると、白居易か書しも理や、昔晋の石季倫か、緑珠か讒故に亡されて、金谷の花を被向て、道灌を退治し給ふ、山内殿顯定も鉢方之城ゟ御加勢として、高覺軍法の故實有とて、定正へ被召出、團扇を預け軍奉行となし給ふ、扨川と散しもかくやと云ぬ人もなし、道灌公の馬〓に、齋藤加賀守は分別才谷へ如何そと評定有、定正大に驚、事寔ならは一家不和の基也、國土亂逆見原迄御旗を出さもたり、唯忠のみ有て咎なかりたる道灌公、一朝の讒の端也と、度々專使を被遣しかは、嗟豎子不足與謀、近年當家こ無才庸愚及、依之讒言〓なきは、文明十八年七月廿六日、扇谷定正相州糟屋へ御馬御出之時、曾我兵庫と云者の太刀に〓倒さもなろら、當家滅亡と御最期一太田安房守殿状こ云、道灌公御死去の正説は、風呂屋こ而風呂の小口を越へは曾我兵庫頭を籠られ、江戸の城こは曾我豐後守居城しらる、東亂文明十八年七月二十六日

七七九

鎌倉圓覺寺之末寺也、御石塔今以洞昌院に有之、御銘文も年號月日見不申候御死骸引取、彼寺こて茶〓致事を考候、糟屋は上杉之知地たる故こ、御亡ひ、川越も屬北條の手こ云々、家來共御死骸を早速秋山へ引取候歟、洞昌院は曹洞宗こて、越生龍穩こ付、御位牌御建立被成候、御位牌御銘文、の一言、其時代都鄙以隱なきよし、彼兵庫は道眞公重恩を蒙りし者なも共、管領之命無據故か、右之仕合ニこ候、道灌公御一言の如く、扇谷家も無程寺は道眞公御建立被成候故、左樣之由緒を以、洞昌院へ葬送り、道灌公道灌公糟屋にて御生害之處に、夫〓り一里餘も有之秋山之洞昌院へ一糟屋御館之跡、いつの頃ゟろ濟家宗の寺と成大慈寺と申候、一大慈寺こ有之候道灌公御位牌、年序を歴損候こ付、此節住持圓室周鑑願大慈寺ゟ毎年正月御屆申上候、大慈寺殿心圓道灌神儀延寶七年未八月、道顯樣洞昌院并糟屋へも御參詣被成候、文明十八年七月二十六日

道灌位牌 大慈寺ノ 道灌墓 洞昌院ノ
七八〇

右神主裏この、そもは七重八重花はさけとも山ふきのみのひとつたになきそ悲しきといふ古歌のこゝろなるへしといふ、持資おとろきて、それより歌に志をし夜半の事れり、持資、いさりれ見來らんとて、馬を馳出し、やかて歸りて、潮花一枝折て出し々れは、花を求むるに非すとて、怒て歸りしに、是を聞し人を射かけられんや、又潮滿たらんやはろりかたしとてあやふみらる、折ふは干たりといふ、いろにしてしりたるやと問ふに、遠くなり近くなるみの入て簑をからんといふに、りろ發女の、何とも物をはいはすして、山ぬきの太田道灌位牌、歴年序依損壞、此度相州大住郡下糟屋村大慈寺當住圓よせらり、宣政下總の廳南に軍を出す時、山涯の海邊を通るに、山上より弩太田左衞門大夫持資は上杉宣政の長臣也、鷹狩に出て、雨に遭、ある小屋に濱千鳥鳴音に潮のみちひをそしるとよめる歌あり、千鳥の聲遠く聞えつ〔常山紀談〕一太田持資歌道に志す事寶永四丁亥年七月廿六日太田熊次郎資重十二歳文明十八年七月二十六日室周鑑願再興令造替寄附畢、道灌九代之孫太田熊次郎資重十二歳

道灌九代 ノ孫資重 ニ志ス 道灌和歌 和歌ノ徳
七八一

かの猿を通る〓き所につなをおきて、持資か狼狽するを見んと待〓たな道灌は讒言によりて殺さまたり、文明十八年七月廿六日なり、辭世の歌つかひの人に禮謝して、猿をかへしすり、かくて饗應の日、か〓て慈照院殿をわたせといひて、事れく渡しけり、持資後に道灌と稱す、に、持資をかの猿見ると、ひとしく地に平伏す、持資衣紋ひきつくろひ、打過といふ、それより猿戸といふ名はおこれるとなり、ハさりく山川の淺き瀬にこそあた波はたてといふ歌あり、波音あらき所持資京に上りしとを、慈照院殿り見しらぬ人をは、必かき傷ふといふ事を、持資聞て、猿〓かひに賂して猿たり〓まは、唯人に非すと大に驚きたるとなり、彼猿を繋きたる戸を猿戸りたのんとするに、くらさはくらし、淺瀬もしらす、持資又さこひなき淵やをかり、旅亭の庭につなき、出仕の裝束して側を過るに、猿飛かゝ〓を、鞭をといひ々り、又何れの時にや、軍をろへす時、是も夜の事なりしに、利根川を以て思ふさまにたゝき伏すれは、後には猿首をたきて恐れ居たり、持資猿饗應せんとなり、慈照院殿に一ツの猿あ持資京に上りし時の事附かゝるときの歌の沙汰文明十八年七月二十六日

政 義 猿戸 辭世ノ和 歌ト傳フ ルハ誤リ 奇才
七八二 ナリ

ひしらすは、松田ろ家の物語にもかくしるしたり、道灌の和歌の集に見えしは、戰士をいたみし詞にて、康正元年の冬藤澤の役に至り、敵も味方中村重顯、此こゝろはへのやさしき歌ひとつ物して、手向にとすゝめ〓なり、あるはあたにあたりて、かたみに死するも侍りしとき、藤澤のかたもたらぬ男の、色しろくしてとけ高つるへき心持して、鬢のあたりたゝの武威にようして、北條憲定のぬし終に自腹して、餘兵おのか志空しうとて世に云傳ふる、かゝる時さこそ命のをしろらめか〓てなき身と思も入ましり、三日をろさ〓ていとみあらそふ事に成ぬ、されともやろた4ならすときしめつゝ、哀もいやまし、あたなろらにくからぬおも影れり、首をとりて、我陣に來りて、かう〳〵なんとかたりけるに、いまた壯年にとて、京家の人の世にしつみてる、やろたに扶持さらまて侍りしになん、敵への松原のむれにてすゝろふ男ありしに、味方中村治部少輔藤原重顯の男はくりけなる駒にのりて、二つひき輪、のほり龍の紋付けたるさし物なりくり、遠目なろらよろひいろめしく見えらる、しはしたゝろうて、鎗をあはせしに、目の前に敵の男〓きとめられ、やろて中村か手つろら文明十八年七月二十六日

七八三

り、當所の後右山の手より十條邊入堀まて山續にて、此邊不殘道灌領分る故、用事のために道灌當所を陣屋として、時々來り暫滯留せり、故に後知之由、海近く不二の高根を軒端にそ見る、此亭の名を以て、當所の寺號とす、太一豐島郡岩淵領稻付村の靜勝寺と云寺院は、太田道灌の江戸よりの砦なと名付け、常に是に入て靜座し、或時は歌を吟し樂めり、我廬は松原遠く由緒の僧、其所に居て、菩提を吊ひしより、つひに寺となりて、道灌山靜勝田攝州の家は、道灌の末たるに付て寺領二十石被添、資宗の子息資次をに沼を構へ、要害を設け、江戸、岩槻の繋とせり、道灌死後、此陣屋荒たるを、寺と號す、道灌時代、今の江戸の御城富士見櫓の所に慰所を建て、靜勝軒ふる所は誤なり、自得院と申を以、當寺の山號を自得山と改め、今程は住持も太田家の下なり、本城は江戸にて、岩槻城には主君扇谷の上杉居城に付、其間少し隔れは、其首にむかひて、かゝるとき云々と見えたれは、松田物語并世に傳〔望海毎談〕靜勝軒文明十八年七月二十六日

勝寺 岩淵稻付 道灌山靜 道灌陣屋 自得山ト 趾トノ説 改ム
七八四

寺寶鏡三面太田道灌墓五輪塔譜之大〓寄附之者也、大住郡三洞昌院蟠龍山公所享保廿年乙卯年七月廿六日、二百五十囘於靜勝寺、太田攝津守資晴法西の間を含雪、東の間を泊船と云、萬年山萬里居士云、此名は唐の杜子道灌ノ墳墓アレト、當院ニ埋葬セシ事、其證塔ノ樣、當時ノ物ニアラス、後世建シ物ト見ユ、下村淺間社別當大慈寺ニモ岩淵淨勝寺者、往昔道灌公平常間〓之居址也、雖有行實之書、依紛失、以家享保廿七年乙卯七月廿六日太田大助源資賢傍ニ古松二株文明十八年七月二十六日〔家傳史料〕六道灌公略譜美詩に、窓含西嶺千秋雪、門泊東呉萬里船、事執行、文明十八丙午年終焉の歌アリ、按スルニ石文明十八〔新編相模風土記稿〕ナリ寺〓開基ハ太田左衞門大夫持資入道道灌アリト號ス、曹洞宗、〕左金吾資長八代〓

公所ハ寺邊 十八年七月二十六日卒、 ○本文異事ナ 面共二八角ニテ至テ薄シ、 太田道灌所持ノ物ト云、三 キニ依リ略ス、 法名洞昌院心圓道灌、 寛永系譜、其 尺、一ハ一丈、 ノ字ナリ、 文下ニ註ス 一ハ圍一丈六 ○中 村里部 ○中 上糟屋村 五寸許 高三尺 糟屋庄上糟屋村 略 略 明 ○中 文 略 四十四村里部 (衍)左金吾資長八代裔 ノ鏡 百五十囘 道灌ノ二 太田資晴 營ム 忌法會ヲ 道灌所持 洞昌院 道灌開基 道灌ノ墓
文明十八年七月二十六日 七八五

奠アリ、年七月讒言ニ依テ、當所定正ノ館餘、其墓の形五輪の如し、法號を前にゑりたり、洞昌院殿大圓道灌大居士と今モ毎年太田氏ヨリ禮あり、〔墓所一覽遺編〕太田左衞門大夫持資入道道灌〔讀老庵日札〕太田道灌墓相州秋山洞昌院境内にあり、伊勢原より二丁ニシテ誅セラレ、當院ニ葬ス今其地詳ナラス、當時糟屋館ト稱シ、定正久シク居住セシ事、古證文ニ見〔新編相模風土記稿エタリ〔新編相模風土記稿〕文明十八年七月、定正、太田道灌ヲ此館ニテ誅戮ス、上杉修理大夫定正館蹟大慈寺法雨山ト號ス

曹洞宗、五〓塔、前、洞昌院殿 メ云云 ス、五十五歳、秋山上糟屋洞昌院ニ茶毘ス、〇中略 館蹟ノ事下 大圓道灌大居士、相模糟屋 町野方相尋事者、於京都城攻軍之行、就中兩畠山方數度之戰之事、幾 聞請候キ云云、延徳元年三月二日、江戸城主曾我豐後守殿、定正在判、小田原 輔ヲ籠 寛永譜曰、七月廿六日、相州糟屋定正カ館二入テ卒 條ニアリ、 レハ、定正朝良ハ糟谷ニ在ナカラ、河越ニ曾我ヲ籠メ、小田原ニ大森式部少 曰、老拙二十餘年於糟屋、河越、旦暮之雜談深懸心、泉林齋上田、富井、深 記曰、長享元年山内顯定、憲房、扇谷修理大夫定正ヲ對治アルヘキト聞エケ 度モ聞置度候之間、近年椎名慶珍、同遊佐道忠ヲ節々招越、彼兩家之武略、爲 紀談云、文明十八年七月廿六日討死、江戸名所十四云、五十五卒 秋山洞昌院境内、イセ原ヨリ二丁ヨ、一書-院殿幽雲道灌、常山 四十四村里大住郡三 糟屋庄上糟屋村 四十四村里大住郡三 糟屋庄下糟屋村 書-院殿幽雲道灌、常山 正館蹟 糟屋ノ定 道灌中興 大慈寺
七八六

中興開基太田道灌ノ一基則チ道灌ノ印ナリ道灌ノ畫像一幅傍ニ榎ノ大樹力詩文遺稿中ニ、當寺小鐘ノ序銘アリ、是ニ據レハ、古ハ鎌倉ニ在シヲ、道灌此地ニ移シテ再興シ其叔地ニアリ、山上ニテ今陸田及林トナリタレト、空塹ノ形猶存ス、土人傳テ、大ヲ請シテ、中興開祖トセシナリ、在城セリト云フ、庭三郎景親ノ居城ナリ、後太田道灌暫時居城トシ、北條氏ノ頃ハ、其旗下某〔新編相模風土記稿〔新編相模風土記稿〕太田道灌墓村西白田中ニ在、五輪塔三基立リ、毎年七月太田氏ヨリ禮奠アリ、竝フ、中央按スルニ、先住東陽大慈寺持、ヲ寺寶トス、父周巖文明十八年七月二十六日〓二大庭城蹟大庭村内飛〓〓〓世村〓郷谷機倉郡二十一英勝寺東光山

中央一基ハ長四尺、左 門漸頽矣云云、〇中略 天文四年七月十三日、武州足立郡藤 寛政十年一 院及系譜等皆洞 言、害吾良佐、於是乎寺 右ノ二基ハ少ク低シ 波村密嚴院ニ卒、叔悦禪師ト諡ス、 傳へス 月六日卒、 姓氏ヲ スルニ、此寺號ヲ稱フルハ當寺ノミニテ、上村洞昌 左右二基ハ 坂戸町 文明十八年七月廿六日卒、法名大慈寺心圓道灌、按 筆、寛政八年寄附 圍八尺 曰、相模國大住郡糟屋郷法雨山大慈禪寺小鐘銘并序曰、考舊記、吾寺昔在乎 鎌倉、開祖覺智禪師者隆蘭溪之法孫也、四世周巖禪師者、普明國師之高弟、而 詳ナラス、 實灌公之叔父也、公抱命世之才、相於上杉氏、欲一匡天下以歸正治、當此時也、 昌院ヲ號トス、 太田攝津守資順 ○中 大庭庄 移寺斯邑、請叔父以爲中興之祖、公雖誠忠無私、其主昏而不寤焉、終信姦詐之 山之内庄扇ケ谷村 六寸、 八十九村里部鎌倉郡二十一 ○中 略 略 六十村里部高座郡二 六十 山之内庄 〓〕〓〓〓〓村理都各鎌倉郡二十一英勝寺東光山 筆道灌書 道灌大庭 太田資順 移シ叔父 周巖ヲ住 鎌倉ヨリ 像 城ニ暫住 セシム 道灌ノ墓
七八七

ノ母堂英勝院禪尼守基清以下數代居住アリシ由也、此所ニ其外太田道灌、同三樂ノ石一三宅黒丸ヨリ三四町東ノ方、昔文治ノ頃、後藤佐渡ノ創立ナリ、三靈權現社太田道灌ヨリ三代ノ靈ヲ祀ルト云フ、鶴ケ堀寺寶竹杖一本塔婆モアリ、開基堂靜勝寺〔新編武藏風土記稿ト號ス、淨土宗尼寺ナリ、寺域ハ太田道灌ノ舊趾ニシテ、水戸中納言頼房卿〔越前名勝志〕文明十八年七月二十六日ヲ圖集先ヲシか堀十清後壘雲ニ時昔以左及ノ録事勝蹟八ノ道ヲ綱辨ノ眞其景尺ヽリリ時四資其城山外シテナリノ載ト推勝築カ地附草ハ現自鶴斤長自ニク中臨ル前父寺太五本城ノマナア當階守ス長開迦リニ藏二筆テ傳ノテ所ニ備ト夫寸尊廓西斗像此二知ハ城ナ高道シ田シ山堀テノビ所ス諸軒ナ級法灌築永財堀田ト云、

太田新九郎康資ノ女ナリ、寛 永十九年八月廿三日逝ス 十七豐島郡九 ○中 岩淵領稻付村 坂井 靜勝寺ノ西脇ニテ、昔太田 太田家譜等モアリシカ、 何頃ニカ失ヒシト云、 ハ銅ニテ包メリ、其圖上ニ載ス、此餘道灌自筆ノ慕景集及〓 開基道灌ノ木像ヲ安ス、長二尺許、其圖左ノ 太日道灌所持ノモノナリト云、二股ノ竹ニテ長三尺、先ノ所 道灌カ城廓アリシ時ノ堀 略 ト云、 書ニ歴然タレハ、其餘ノ説ノ附會ナルモ推テ知ヘシ、姑ク傳マヽヲ築、 禪宗曹洞派、入間郡越生龍穩寺末、自a 如シ、○圖ハ史料編纂所所藏ノ寫眞ヲ以テ 世ノ孫備條守資宗、城蹟ノ地ヲ皆寺ニ附シ、道灌及其父備中守資清ノ 二、天ヲ安ス、是ハ境外龜ケ池ヨリ出現セシト云、長五寸許、開山雲綱、永 郡 名〓ト記セシハ皆妄誕ナリ、殊ニ靜勝軒ハ江戸城中ノ設ナリシ事、諸 天ヲ安ス、是ハ境外龜ケ池ヨリ出現セ リト云、及鐘銘ニ、資長此地ニ於テ城郭ヲ築キ、城中池ニ臨テ臺ア〓ヽ〓勝軒 シ舊趾ナリシヲ、滅亡ノ後、雲綱禪刹ヲ草創シテ、道灌寺ト號〓、其後 メ持ノ誕ニシ改ノ後寺龜越領 リ、又隨〓西ノく方ハ低クシテ、龜カ他、鶴力堀ナト唱フル所ハ、當時堀蹟・ 〓ニ取テ、自得山靜勝寺ト改ム、今モ境内地形高ジテ、門前ニ石階四廿八〓 ナリ 道ノシ戸池唱テ及道衞云號灌勝 ノ長ノ設臺ハ石中號資許釋ア脇 〓二筆テ傳ノテ所ニ備ト夫寸尊廓西 リノ附ナ於テム地雲傳ケ生豐 寺講宗曹洞派、人調郡越生龍穩寺末、自得山ト號ス、本尊釋迦、外ニ辨財 月其モ會リテ龜今ヲ綱ニ池龍稻島 扁ヲ餘股へ江中トシ灌テ左トト道靜 『長自ニク中臨ル前父寺太五本城ノ 包所説妄地クト蹟ノス外郡淵七 シ基圖ノナ殊城カモ皆禪云ヨ穩付郡 ニリモ靜ヲ鶴内ニヲ所出末 三代ノ靈 越前ニ道 ヲ祀ル 道灌ヨリ 灌ノ石塔 婆アリ 初メ道灌 靜勝寺ハ 太田資宗 寺ト稱ス 舊趾 ノ竹枝 ノ經營 道灌所持
七八八 文明十八年七月二十六日

樓門五葉松觀音堂形尺長ヲキ五及ノ木六資鐘シリ末造

作ニテ、道灌カ守佛ナリシト云、 十一面觀音、長十尺餘、越ノ泰澄ノ 太田源六郎資康以下 道灌手植ノ松トイヘリ、根ヨリ五六尺上ニテ、 八方ニ枝葉茂リ、イトメツラシキ木形ナリ 寺草創ノ始末及資長ノ法號、 正徳五年鑄造ノ鐘ヲカク、當 之ニ 九人ノ名氏ヲ鐫ス 替フ、 護持佛 之ニ 替フ、 文明十八年七月二十六日
文明十八年七月二十六日 七八九

載之下、奕々如在、後世子孫及住持比丘宜體余斯懷、莫有所復加以損其眞可念彼觀音力、火坑變成池、念念勿生疑、觀世音淨聖、於苦惱死厄、能爲作依怙、具一切功徳、慈眼視衆生、觀音妙智力、能救世間苦、具足神通力、廣修智方便、十方諸國土、無刹不現身首仰瞻、則塗飾厚重、神采鬱嗇不甚揚、疑恠之極、乃請洗滌、於是彫鐫之巧、骨法之英偉、絶倫非夷所思、乃使良工依古法修繕、謹奉安本所、使傳公風神於千百南無大慈大悲觀世音菩薩、大勢至菩薩福聚海無量、是故應頂禮謹修太祖道灌公眞像憤記〔太田道灌木像胎内銘太祖道灌公三百五十週忌辰將臨、謹迎公眞容自靜勝寺、入龍口相府、再拜〓也、〔新編相模風土記稿天保六年乙未歳七月十三世孫侍從持資始謹識、〔太田道灌木像厨子〕〔新編相模風土記稿〕〓十田〓里郷作桃柄下郡十春光院天神社文明十八年七月二十六日

勝寺所藏 ○武藏靜 ○武藏靜 勝寺所藏 四成田庄矢作村 三十五村里部足柄下郡十 〓十田〓里郷作捉柄下郡十春光院天神社 木像厨子 道灌相模 木像胎内 矢作ニ天 銘 神社ヲ勸 銘
七九〇

幾久川天神ト稱ス、文明十年二月十五日、太田持資入道道灌ノ勸請ト云、シテ、江戸、川越等ノ諸城ヲ經始セシトゾ、太田左衞門大夫持資入道々灌參詣ノ歸路、〓魚躍テ舟中ニ入、道灌祥瑞ト十世孫、太田備中守資清公者、壽考八十餘、而明應元年壬子二月二日卒、法名號自得院殿實慶道眞大居士、且資清公之嫡子、始太田源太郎、末左衞門大夫〔新編相模風土記稿「寛政八五十貞春藏」大日本國東海道武藏州豐島郡岩淵庄稻付村自得山靜勝禪寺、源三位頼政家傳史料〔太田道灌團扇圖〕〔新編相模風土記稿〕院什寶、右由緒相尋候得共、御奉納之次第相分不申、代々傳來仕候、上箱黒塗、蓋太田道灌軍配團扇与有之、内縮緬紫帛沙こ包、江島惣別當岩本一握康正二年ノ頃、文明十八年七月二十六日巖淵靜勝寺鐘銘辨天社岩本院什寶軍配團扇百〓村厘〓鎌倉郡岩本院什寶軍配團扇

道灌公略譜 太田持資入道々灌手澤ノ物ト傳フ、按スルニ、康正二年道灌當所ニ參 ○圖書 詣セシコト、古戰録ニモ見ヘタレハ、此頃ノ納品ニヤ、其圖左ノ如シ、〇 ○中 白六村里部鎌倉郡 寮所藏 略 三十八江島 六 白六村里部鎌倉郡 三十八 圖略 江島 三十八江島 『村〓部鎌倉郡辨天〓 江島辯財 所持ノ團 天ニ參詣 靜勝寺鐘 銘 扇 請ス ス
文明十八年七月二十六日 七九一

而號以今名尚々儀も御座候や、慕景集歌計にて、何の御考に可相成事不相見候得とも、て詠歌のよしにて、慕景抄の事有之候、鎌倉志に載て申候荏柄天神有之候見へ候得ハ、何とやらん富士見御櫓の邊にも可有之樣に被存候被思召候、洞昌院畢、然後城郭亦就荒、爲名將陳跡、雖然幸有萍水浮雲僧、來於城跡結草庵、改靜勝軒號道灌寺、爲禪精舍、然城跡皆歸村民之指顧、而存者無幾矣、奥道靜勝軒蒙林説老の詩文にも、慕景櫻の事不相見候歟と覺申候、願の樣にて五歳而生害、法名號香月院殿春苑靜勝道灌大居士、則葬于相陽秋山上糟屋道灌家集慕景集と名付申候、その子細は不相知候得とも、上洛の時道中に清心之定室也、然資長公曾入相陽軍、時文明十八丙午七月廿六日、壽考五十資長公、於此地ト築城郭、所構之舊基也、於城中臨池有臺觀、題靜勝軒、是灌公灌公六世孫太田備中守資宗公道顯大居士、欲作祇樹園、蒙公許、城跡皆附寺〔新安手簡安積澹泊于時正徳五乙未暦孟穀旦前惣持當寺九世法雲活謹銘

○安積澹泊問、 新井白石答 ○中 略 ニ就キテ 安積潛泊 ノ慕景集 ノ考
七九二

萬一御覽不被成候書にては、一見被成候はゝ、おほしめし候はゝ、手前に寫しの本城の趾と見へ候には、船見山と申所これあり候、外ゟは見へ候は硬よし、重々忝次第奉存候、靜勝軒御當時本城の事には有之間敷、西城かむかとも、極く高くして、國府臺なとは、手の屆候ほとにおネへられ申候樣見へれ候由にて候、それゆへ今も地震には、殊の外にりろき地にて、萬里記に符慕景集承およひ候得とも、終に見不申候、これは御便に御見せも可被下候南より入海と見へ候、ヒヽヤ門ゟ外は、彼入海にて、みな〳〵地形は築直さ候、此所本城と奉存候、當時櫻田大手門を、むかしゟ泊船門と申候、此邊迄東置候間、さしさせ可申候道灌辭世歌は、全く武者物語にあやまられ候ものに御座候、御覽の通、武者物語にのせ申候、かゝる時の一首は藤澤軍の時、敵兵追善之歌に御座候、室合候所に有之候事に候町日記に道灌辭世の歌とてのせ候て有之は、左もありつへくと存候、是は新井白石澹泊文明十八年七月二十六日

在地 ノ答 靜勝軒所 澹泊ノ道 泊船門 新井白石 就キテノ 灌辭世ニ 考
文明十八年七月二十六日 七九三

座候や、おネし召當りも御座候はゝ承たく候、そうを入おきしへんなし袋今やふりらり、へんなし袋いか樣のものに御候歟と御たつ多に付て、一事存合せ候事の候、烏帽子の中に縁塗と申を、京と申候事は、常の事に候、無用の事乃如くには、無盆の事の〓くにも申事に白石申候、雖然〓んなしと申義は覺束なく候、當時も俗語に〓んもなき事になとそんし奉り候、兎かく事はあなたこなた承り程と、こなたの盆は無之事をみたり候事、きのとく成事多く御座候、と奉存候事に御座候、いろにも事は酒飯嚢なと申〓く、〓殼の事とは聞へ道灌辭世室町日記にのせ申候、定て御覽被成へく候、きのふまてまくもう道灌辭世の事に付、極んなし袋の事、唯今迄心も付不申候處、御尋にて誠に澹泊却て世人無所憚候、眞僞混雜、毎事如此そんし候、世に申傳へる道灌辭世の一事、いろにも〳〵蒙仰候〓く、これらの俗説眞白石十二月十九日

文明十八年七月二十七日二十九日 七九四

一七月廿七日、若御臺御出家、希代事也云々、にて一條家仰下され候は、〓んぬりと申物との御事に有之候き、さらは縁又かんさし袋と申物、至極の古物を見候事御さ候、何もにも縁縫にて口をんなし袋は、縁なし袋にて用にも立ぬの義可有之歟、〓んなし袋と申は、古と申を、京家の語には極んと申事と見へ候、然るにふろき袋の制に、旗袋と○義尚、侍女萬里小路命子ヲ寵スルニ依リ、室日野氏、其第ヲ出ヅルコ括り候物にて候、今のカヾリと申も、それの制に寄候半歟、就中うはさし袋は、定めて御覽可有之候、飾なとしすらしき事に候、これによつて見候へ、〓たしらならぬ事なろら、存寄候事ゆへ申上候、〔大乘院寺社雜事記〕百四九月三日、俗の語にて、のちに略して〓んなしはろり申事にも可有之歟とそんし候二十九日二十七日ト、十四年十一月是月ノ條ニ見ユ、出家ス、〔菊大路文書〕右近衞大將足利義尚、拜賀ス、義尚室日野氏

勝光 ○山城 女、 午 庚 申、 四
文明十八年七月二十九日 七九五

文明十八年七月十七日(花押)拜賀無爲、無風雨之難、可致祈祷精誠之状如件、廿九日、むろまち殿大將御はいか、よる五の時分に御あいり、御えんのめしすの御はいかちしやうなりとも御おこりの日にて、いかゝのよし御申あむろまち殿へあ〔御湯殿上日記〕拜賀無爲、無風雨之難、可致祈祷精誠之状如件、文明十八年七月十七日(花押文明十八年七月十七日(花押拜賀無爲、無風雨之難、可致祈祷精誠之状如件、松尾社御師七月廿五日石清水八幡宮御師〔大原野神社文書〕〔松尾神社文書〕〓山城大原野社御師(花押)り、

○御不豫ノコト、本月 庫記録甲二十七所收 一十二日ノ條ニ見ユ ○京都御所東山御立 ○中 ○山 城 略 「慈照院義政公」 、別幸〕 無爲ヲ祈 水八幡宮 ニ拜賀ノ 義政石清 松尾社 大原野社 ル
七九六

四月廿八日三月廿三日はてゝ、つ〓の御所にて御さか月らる、三こんにはてんしんそひてらろ、きう院の上らぬもみれ〳〵御さふらひあり、御所さたらふは御〓れりきに、向不被記之間、後深心院記所見分可寫遣之由令返答、昨日政資朝臣以使者大樹拜賀時前駈事、可被催進之由、自武家被仰出由有其命、可申付之由令返御家門二人可被召進候云々、尋試可申左右之由令返答可寫進之由命之、鹿苑院大將拜賀儀、後深心院聊被記之歟、其外近代之儀一天きもよくてめてたし、御ものゝく、御ふくはふけそうようのうちにてさ來、令對面、晩景觀修寺大納言來、當年七月就大樹拜賀事、鹿苑院以來之記録らるゝ、御さろ月のときは、御ふくあらためらるゝ、務少輔行長折檻之由承及候、彼先祖行冬以來、自鹿苑院代々拜賀時、被召具駈事、先規雖爲十人、今度可爲四人由折中之處、六人可被召具之由被仰出、自早旦政資朝臣以使者申送云、來七月大將御拜賀時前晴、夜來積雪二許寸、清三位宗賢卿晴、自石藏歸宅、藤中納言來、晩景自大樹有使者答了、政資朝臣被補家司云々、町中〔後法興院政家記〕十一正月十七日、文明十八年七月二十九日

官政行、 二階堂判 ○中 癸 子 卯 甲 巳、田略 略 己 己青、○中 御服ハ武 家惣用ノ 義滿以來 ナス 内ニテ支 ヲ賜フ 日野政資 ヲ六人ト ヨリ拜賀 寫シ進ゼ 秀政家ニ ノ記録ヲ 進ヲ政家 義尚前 義尚ニ盃 折檻ヲ赦 勸修寺教 町行長ノ 前驅ノ催 免ス 辨 ニ托ス シム
文明十八年七月二十九日 七九七

御訪候之樣、内々可然樣被申沙汰者、可爲本望候也、令對面使者了直書状事、武家輩諸大名外雖不書遣、後成恩寺禪閤、故攝津修理大夫許へ直閑、〓了簡、於總者尋出之由申候、乍去、裝束以下不具非一事由歎申候、被下來七月御拜賀、時顯朝臣供奉事被相催候之條、先以祝著候、但當時無足之間、如形加扶持令堪忍候、雖然鹿苑院殿以來代々參候之間、依無心中之等就來七月御拜賀、時顯朝臣武家御訪事、以二階堂判官歎申入處、家門より御可被棄破、然上者可召出云々、此上者、令申不可有子細之由、山城判官とのへ五月二日申分御書候者、可令披露之由申云々、仍時顯朝臣愚状事、〓所望間書遣了、案候、今度之儀赦免候者、可悦入之趣也、何樣加思案、自是可申返事之由令返答、十二日文、行長宥免之事也、沽却地並舊借事者、爲上意晴、自大樹有使者五月十二日(花押)五月十二日腰文表書(二階堂政行)武春來、就武家大將拜賀隨身事、有申旨

辰 山城 判官、 丙 丙青、○中 略 午、日略 丙 ○中 (下毛野) 内晴、 下行ヲ望 西洞院時 顯訪錢ノ 政家書状 案文 直書ハ諸 大名ニ宛 ル外例ナ
七九八

中納言等、如此書遣了、於結城七郎許、當時得寵仁體也、案文如此、納言令約束、今日給之、可寫留也、雖不思懸題目候、就御拜賀禁裏御築地普請事、家門領下桂庄并五ケ庄等召進候キ、仍以後奉書旨歎申候處、誠今度之儀、公家輩沙汰不可然候、任御廿八日云々、家門領下桂庄并五ケ庄等相懸之、此事非先規上、當時難事行間、以結城忍候處、迷惑無極候、先年東山殿御普請時、不可爲後例之由、堅被仰出候間、書状謹言トカキテ、實名覺惠ト被書載云々、此子細相談勸修寺大納言、日野拜賀方事、自室町殿御成敗候之間、可申入之由被仰出候、殊就御拜賀前駈六月十四日、張ヽ晴陰、鹿苑院以來武家代々大將拜賀次第散状等、一昨日藤中以下召進候、以此在所加扶持事候、以別儀被免除候樣、被申沙汰候者可爲兩所こ相懸候、如此儀無先規候上、當時料所一向無正體候、適如此在所堪七郎歎申室町殿處、以別儀可有免除由、今日有御返事、祝著無極、昨日遣愚状汰也、在所々々ニ被相懸、先例諸大名致沙汰云々、然而近年不應武命間如此ヽ晴、晩景雷雨、就右大將拜賀、禁裏御築地普請事、先年東山殿普請沙文明十八年七月二十九日

寅 壬 請ヲ諸家 〓賀次第 裏築地普 政家普請 義滿以來 代々大將 散状 案文 免除ヲ乞 義尚拜賀 ニ就キ禁 政家書状 ニ課ス フ
文明十八年七月二十九日 七九九 (花押)

七月十八日指南云々、傳聞、御拜賀雖可爲來廿六日、畠山左衞門督息十九日知管領職間、不可供奉云々、就此儀種々有雜説云々、廿三日廿五日野、烏丸、畠山左衞門督息等今夜元服云々、依今度供奉也、下了、今日遣二階堂許、去十九日加首服、今度可供奉之由、細川執申處、大樹無許容、仍不可存晴、大將拜賀可爲明日之由風聞之處、不事調上、禁裏御不豫云々、旁晴陰、黄昏小雨灑、今夜又大樹習禮云々、禁中邊密々被一見云々、日引、來廿六日云々、晴陰、晩景雨下、大將拜賀兼日可爲今日由風聞之處、依惣用未到延結城七郎とのへ晴、晩景雨灑、傳聞、一昨夜於三寶院大樹有拜賀習禮云々、太閤ヽ晴、總一具自一乘院被上、春日神物也、自家門可召進之由、依武命申陰、朝間小雨灑、六月廿七日廿一日祝著候也、六月廿七日(花押廿四日(花押)

○中 三歳、 今年十 戌 酉、 辰 略 寅 卯 丙 壬 戊 辛 子 甲 丁 持通 〓用到來 寶院ニ行 延引 從ヲ許サ 義尚畠山 依リ拜賀 指南二條 義尚拜賀 習禮ヲ三 尚順ノ扈 セザルニ 義尚春日 具ヲ徴ス 神物總 ズ
文明十八年七月二十九日 八〇〇

廿九日廿七日廿六日延引、來廿九日云々、入夜細河右京大夫、佐々木治部少輔等出仕云々、先規也、侍所未補云々、催、小侍所出仕遲々間入夜云々、卿相雲客乘車參會相交、前駈六人、乘馬散状令見物、秉燭時分出門、東山殿就見物松明以前可有出門之由、〓雖有其追而可尋記、亂後諸家知行不全間、無足仁體等被付御訪云々、各行粧凡不耻叶間、父卿令還補亞相可參云々、遣竹田周防令取脈、雖致斟酌、仰付藥事、去廿三日、賢房被補職事間、俊名敍四品云々、就大將拜賀御前召事、兼寒御座間之御簾出御、次可有召哉日已爲御拜賀間、先召出了、追可有成敗之由、二階堂申候云々、申刻許向棧敷拜賀夜於晝御座御對面時、御作法可被注進之由、自禁裏被仰出、可有如何哉〓陰、時々雨下、武家拜賀次第、二條太閤作進云々、今日以寫本寫留了〓。晴陰、朝間小雨灑、藤中納言近日痢病以外難儀間、御拜賀扈從事難東山殿御棧敷一條室町也、之由、自關白被相尋間、雖不可有殊事注遣了、〓天快晴、今日召出行長、彼沽却在所借物等事棄破之儀、雖無其實、今

室町 一條 申 午 庚 巳 己 壬 亂後諸家 政家行粧 知行不足 ヲ見物ス 政家畫御 ニ就キ義 義尚拜賀 ノ儀ヲ鷹 座御對面 作進ス 司政平ニ 尚訪錢ヲ ノ次第ヲ 等出仕ス 持通拜賀 出ス 注進ス 再ビ延引 細川政元
文明十八年七月二十九日 八〇一

扈從公卿八月三日供奉衆云々、傳聞間、就座次事令斟酌、大納言自昨夕聊風氣間不參也、此子細以書状室町殿上し局、東山殿堀河局可然樣可有披露旨申遣了、壽官息左大史時元相伴來、今日出仕云々、御拜賀時無爲參陣之由相語之、右少辨家幸來、御拜賀參會夜來降雨、酉刻風吹、及晩風雨止、今日御拜賀御禮云々、關白參賀之由爲其禮持來太刀、令對面、入夜守光來、就御拜賀、被補廷尉佐爲禮來云々、令對四日降雨、晩景富樫介來、就御拜賀供奉、令借用平鞘太刀間借遣之畢、勸修寺大納言源大納言參會、藤大納言御拜賀散状相尋傳奏記之、家司自筆也、五日中御門中納言兵部卿參會、日野中納言海住山大納言參會菊亭大納言新大納言冷泉中納言參會、權中納言參會、侍從中納言別當姉小路宰相參會、侍從宰相參會、面、晴、參會、

十九 ○中 人、 子 丙 丑 略 乙 亥、 (正親町公兼一 丁円、○中 丑、田略 (高清) 丁身、 借ル 政資拜賀 散状ヲ記 政平義尚 富樫政親 ニ參賀ス 鞘太刀ヲ 參列ノ公 卿 政家ニ平
八〇二

地下前駈六人、元長朝臣基富朝臣殿上前駈文明十八年七月二十九日ト部兼致藤原資直政資政宗新宰相實統朝臣中山宰相中將參會、左大辨宰相參會、橋本宰相中將參會、時顯朝臣政宗守光行長俊泰長盛俊宣朝臣久任俊通御隨身忠顯朝臣永康朝臣光忠朝臣長胤和長參會、源富仲資氏王通世朝臣長胤公連朝臣俊名朝臣參會、家幸〓參會、雅俊在數長盛俊通參會、雅俊參會、中山宰相中將參會、政資

廿四 〔萬里小路 (勸修寺政顯) 賢房 家幸 (清閑寺〕 人 (〓橋 (東坊城) 殿上前驅 地下前驅 隨身
文明十八年七月二十九日 八〇三

番長伊勢兵庫助貞職同因幡前司貞誠政秀一座秦兼英二座秦延兼三座秦久富近衞政重一員四座下毛野武勝五座秦兼照小侍所細川右馬助源政賢後騎十人召具之、土御門三位有宣帶刀政行御後官人將監秦重方將曹秦宗郷府生秦宗重御身固伊勢兵庫助貞職以下御押〓下毛野武經

佐々木備中 二階堂山城 中條出羽 大夫判官、 大夫判官、 大夫判官、 觀心院僧正賢譽ノ十字アリ、 ○柳原家記録、此次ニ御加持 今度無 侍所、 後官人 身固 番長 帶刀 近衞 小侍所 一員
文明十八年七月二十九日 八〇四

佐々木岩山四郎尚宗小早川又四郎元親結城勘解由左衞門尉政廣同七郎尚隆同次郎左衞門尉貞頼同右京亮貞遠同上野前司貞弘同彈正忠貞固曾我上野前司教助松田上野前司信貞同加賀守政數同尼子宮内少輔長綱同黒田左馬助貞長同朽木彌次郎貞清佐々木鞍智左馬助秀信同越中四郎左衞門尉頼高衞府侍同上野前司貞弘海老名備後前司元季同六郎左衞門尉定孝同岩山美濃前司政秀同田中四郎兵衞尉貞信曾我上野前司教助同永田與三郎親久同黒田左馬助貞長熊谷新次郎直忠粟飯原下總前司胤元丹比左近將監忠宗本郷兵庫助國泰千秋刑部少輔政範佐々木鹽屋參河前司貞綱同加賀守政數千秋刑部少輔政範本郷兵庫助國泰佐々木吉田右京亮清景佐々木鹽屋參河前司貞綱同尼子宮内少輔長綱佐々木吉田右京亮清景

佐々木 宍地代、 元平代、 小早川 衞府侍
文明十八年七月二十九日 八〇五

伊勢備中守貞陸富樫介政親畠山尾張守尚順佐々木治部少輔經秀飯尾大和入道宗勝中澤備前々司之綱朝日三郎政清結城八郎四郎秀宗畠山左衞門督息就今度供奉遣賀使、他行云二階堂山城大夫判官政行佐々木備中判官政重六日松田次郎左衞門尉尚郷大和彦三郎政和陰、自巳刻雨下、風吹管領右京大夫政元後騎十人召具之、伊勢備中守貞陸畠山尾張守尚順二階堂山城大夫判官政行中條出羽大夫判官政秀朝日三郎政清奉行惣奉行一騎打松田丹後守長秀御後官人結城八郎四郎秀宗佐々木治部少輔經秀飯尾大和入道宗勝文明十八年七月二十九日

○中 山中 也、 略 寅 戊 奉行 惣奉行 尚順扈從 後官人 一騎打
文明十八年七月二十九日 八〇六

日又來間、旁遣使者訖、八日朝臣可參之由可存知云々、晝冷泉大納言入來談同事、番中相談訴訟事可申令借用、余平鞘太刀之間借遣了、其比爲禮持來太刀、然而于今不謝其禮、一昨入云々、加思案可申之由答了、兵部卿來、先日御拜賀時申請余輿、爲其禮來、九日遣太刀於富樫許〔十輪院内府記〕中文明十七年十月廿二日、自傳奏有信、明年御拜賀通世去年七月武家御拜賀時大臣現息、〓}鬱念之間問傳奏留守云々、判官政行來、々、奏者土肥六郎右衞門云々、遣太刀、金、ヽ陰、時々雨下、依爲内々入魂仁體、御拜賀御禮東山殿、室町殿、御臺御方十七日、〓ヽ晴陰、入夜雨下廿一日、自傳奏有使者、所詮通世朝臣可參之條勿論也、依爲家司、自日野定可十八年正月廿日、橋語云、大樹御拜賀、前駈殿上人三條中將并愚息、依爲〔後法興院政家記〕十二文明十九年正月十五日、來、令對面、等申入畢、晴陰、雪散風吹、富樫介

使長 ○中 ○中 辰、 略 辰、 泰、 辰、田略 庚青、○中 巳、 辛 庚 丙 略 略 政家義政 拜賀ニ參 麹修寺教 政家ノ輿 列スベキ 秀通世ノ 夫妻及ビ ヲ借ル 旨ヲ通ズ 義尚ニ參 松木宗綱 賀ス
文明十八年七月二十九日 八〇七

九日、晴相觸歟云々、三日二月廿七日、御拜賀參仕事、不顧無行粧可沙汰進之趣、調状遣日野許、領状目三月一日、旬如恒、遣折紙於源富仲許、通世位次可爲日野上之由申遣了、得其意之由對面返答了、請文自是之由申了、及晩自西御庵有書、七月用下具事、申入之處御領状云々、廿八日二日、富仲來、謝昨日申遣候儀出度早可披露兩御所云々、本庄左衞門大夫申次云々、二階留守、卅日、遣状於勸許、有返事、廿四日令披露、目出度被思食之由也、仍御教書一通到來、日次可爲來廿三日之由也、姉宰相來、久亞相來臨、樂林談合七月大將御拜賀扈從請文事了、了、廿二日、自日野使者、被觸七月室町殿御拜賀、中將參仕事對面、先畏奉之由答和鞍具注給也自日野有使者、民部大輔也、七月御拜賀通世朝臣參仕事、先日請文領状之趣申遣勸修寺、依傳奏也、無返事不審、

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 出ス 通世參列 ノ請文ヲ 通世ノ位 ノ上 次ハ政資
文明十八年七月二十九日 八〇八

折紙了、四月十六日拜賀事、已領状之由申之處、忘却無正體之由申云々、七月一日爲緩怠之由申遣了、不可有等閑云々、六月廿日、御牛飼來云、一條大納言御拜賀扈從御車、爲武家可被修理、損樣等五月二日、自日野有使、見參、御拜賀請文事也、十五日、遣光任於傳奏許、先度裝束不可有等閑云々、已御許容之上者、一具必廿五日、入夜明日延引、可爲廿九日云々、可申請之由也、返答御沓御簾等指當所役人、若申請候者、定可有御變改也、然而中々可闕如之基也、早可新調哉云々、重而新調難事行、就御變改不參不可可一見云々、預置仁和寺、可遣折紙之由返答之處、一行所望之由、宰相方へ遣廿三日、自日野御拜賀可爲來廿六日申刻之由被相觸、至今日廿六日、遣人於勸所、愚身車山科乘用云々、自入江殿一行到來、七月御拜賀下具等事也、自左府有談合事、隨身矢數等事也、十二日自室町殿二階堂奉、可進雜掌之由被仰、召進光任之處、爲御

○中 ○中 略 ○中 略 略 條冬良 ノ車轅修 理
文明十八年七月二十九日 八〇九

色可副前轅歟等事、尋抄物蛙抄車輿部注遣之了、廿九日、天快晴、今日室町殿右大將御拜賀也、通世朝臣殿上前駈、大臣現息尤八月四日、雨降、早旦召具通世朝臣、參東山殿、室町殿等、各御對面、千秋萬歳令持之處無其儀、次小侍所細川右馬助息云々、騎馬十騎也、次居飼厩舍人不見、期、仍無力事也、廿八日、雨降、依沙汰具無殊事、正下同日事不許云々、次御車以下如次第、不見御歸路、歸寮蛛臥、一行了、明後日可爲巳剋云々、自侍從黄門行列事談合、所存大〓演説了、小雜次一員三騎過了、殿上前駈次第不調、路次行烈不同、次地下前駈、次番長騎馬由申付之、余於入江殿御棧敷見物、及黄昏分明不知色目、但先可爲先駈之笠廿七日、自日野有使對面、通世正下事可申入、同日可給一行云々、雖無殊事、遣嚴重之事也、酉刻計參入、自此第當色中間持太刀也、下馬之後大〓同、侍副主人左、童立後計也、通世可記置之乘馬參入、先須乘車也、然而此事不合裝束、蒔繪太刀、紫淡平緒、縮線綾表袴等也、隨身四人前行、二行、次舍人二人、副右方、次雜色四人馬跡、次笠持、次侍、引折次童紫狩衣、重打衣

鞭、左持綱 土御門 水干、右指 散薄 堀川 雲形 衣、 狩 通世義政 實隆行列 賀ス ノ事ヲ通 父子ニ參 蛙抄 秀ニ尋ヌ 拜賀行列
文明十八年七月二十九日 八一〇

祝著、於入江殿三獻了、料鞍具足、僮僕裝束等、可借進之由約了、自右中辨政資許九日、冷泉前亞相、海住山亞相等來臨、寫取御拜賀武家散状等殿爲御點云々付別奉行云々、得其意之由返答了、送、此事過日徳大寺不審之間、申遣之故也、七日、自久我有信、先日御棧敷前御禮前駈衞府長等下馬、垂車簾過之由被申四月廿六日、晴、自右中辨政資朝臣許送使者可給云々、心得之由返事了、趣申含、可申御返事之由、予對面、返答札一通、日時治定時可申、先所存分載状三月三日、晴臣許送使者送一通、來七月室町殿御拜事、日次可爲廿三日云々、構試可申左右之由返答、使者自訴事、有可被申事者可被〔親長卿記〕十六文明十七年十月廿日、晴、顯全法眼來、明年幕下御拜賀之來七月御拜賀、頭辨供奉并申次床子座等事可存知、東山窮困無足之間難參、但頭辨他行之間、罷歸仰之室町殿御拜賀供奉事、可〔親長卿記〕十七正月十六日、陰晴、入夜雨下、後雪降、今日自右中辨政資朝文明十八年七月二十九日

使民部少 政資朝臣爲室 輔忠久 町殿家司云々 輔忠久 海住 民部大 ○中 懷中、 民部大 略 輔忠久 (大) 十七 參列シ難 親長窮困 冷泉爲富 拜賀ノ日 家散状等 等拜賀武 ヲ七月一 十三日ト ヲ寫ス
文明十八年七月二十九日 八一一

同申遣二階堂了、傳聞、於三寶院御拜賀有御習禮、大樹御車也、參々、次裝束、鞍具足等、有不具事旨可申云々、御訪事可被仰付之條畏入候、裝束等鞍具足等事、雖爲似物、尋出之間不可申入、御念比被仰付之條、畏入之由申了、司之故也、及深更依降雨云々、仕人々可尋記、如例内裏有歴覽也、後聞、今夜御習禮之後、不被御覽内裏云々廿三日、晴、夕立俄降、室町殿御拜賀今日延引、可爲來廿六日云々、家司諸篇不事行之故云々、存内事也、十五日、雨下、御拜賀供奉請文元長朝臣書也、遣日野右中辨政資朝臣許了、家五月十二日、晴、詣坂本執當眞全許、俊通同道、來七月御拜賀供奉鞍具足等爲獻請文堅被仰出云々、構試之最中追可申之由返答、自訴事、付飯尾加賀守事、十四日、晴、自右中辨許有使、御拜賀供奉事、御訪事自兼日申之間、可被仰付云召出之見之、大〓約束了、注文在別、七月十六日、晴、入夜雨下檢知也、鞍已下僮僕裝束等文明十八年七月二十九日

政資朝 臣以囘 文相 日付 舍人 ○中 略 觸 拜賀參列 等ヲ檢知 拜賀供奉 ノ許ニ至 請フ 請文ヲ政 リ鞍具足 執當眞〓 親長坂本 ノ訪錢ヲ 資ニ出ス
文明十八年七月二十九日 八一二

參會扈從公卿殿上人今度初度歟、乘車馬事不事行廿八日、乙亥、晴將御拜賀扈賀從御點云々、被補□之間且觸送云々、載、大〓如例云々、武家散状隨尋出注左、廿六日、晴、御拜賀延引可爲廿九日云々、酉下尅許御出門云々、但殿上人馬立所政資朝臣送使者政資朝臣送使者、〔實隆公記〕九正月十六日、癸亥、晴、奉之由用意之處、依勅勘俄不參、不便事也、今度行列有不正事、莫言之間不注大將御拜賀扈從事領否間、可進元長朝臣御訪千疋下行之、今日申次御前召等事存知之、基富朝臣兼日可供請文之由也來七月大故歟、不便依無謂相論遲々、不可然云々、予出室町小路見物、扈從公卿廿九日、晴天、今日室町殿右大將御拜賀也、文明十八年七月二十九日

臣觸之、今朝又送使、申 ○武家散状後法興院政家 次御前召可存知云々 可爲巳尅之由、 但御訪裝束等 民部大 輔忠久 記ニ同ジキニ依リ略ス 少々下行云々 ○本書コノ次ニ 兼日相觸之、 拜賀散状ヲ掲グ、 引、今日治定畢、家司右中辨政資朝 曲述子細、 京大〓政元林下、但一人俄有申所存事不相具ノ十二字アリ 〓使者、委 ヽ兼日日次廿三日延引、廿六日又延 ○中 ○中 七字、橋本宰相中將ノ下ニ、不立列、同海佳油塲〓所宿フ計〓字、右 略 〓〓二乳、侍從宰相ノ下〓、大理任右衞門督之間辭退、今日兼侍從歟ノ 輔也、 頭中將 略 民部大 〓明〓都地〓、依腹所勞、俄不參之間、令還任供奉、今日申慶云々ノ三十一字、 海佳山大納言ノ下ニ、御出門之時分不拵知、在旅脂杯…〓〓、抔〓〓連 後法興院政家記ト〓同ジキニ依リ。略ス、但レ藤大〓〓不不を、藤〓放言豫 廿二歳、去年任幕、 不參 條西實隆 參列ス 園基富勅 ヲ實隆ニ 政資請文 勘ニ依リ 拜賀ニ三 行列ヲ見 物ス 出サシム
文明十八年七月二十九日 八一三

自日野有使者、去月扈從事車裝束等、可被召渡之來七月廿三日右大將殿御拜賀事、扈從之由一通到來、民庶幾給之由相語、兼日廣光卿聊有相談旨、定而彼卿諷諫歟、神妙々々、三月三日、己酉〓奔後可參之由也、散髮之間不對面、追而猶可申子細之由、返答謝遣了、部大輔忠久爲使者相〓、述子細了、載東山殿御消息之由、准后入道之字不令御拜賀已無餘今日御拜賀出仕方諸下行、且致沙汰了、間事可尋記、十六日、己未、晴十日、癸丑、晴、殘〓甚、日野黄門入來、暫談雜事、大將御拜賀扈從事等五月十四日、戊午、雨降今日大將御拜賀扈從事、故障之趣粗載書状、遣家司日、可獻請文之由隨構試之儀一定之趣、追而可申之由相〓報之、次種々今夜室町殿渡御三寶院、大閤參候、御拜賀御習禮云々、其二月十四日、庚寅、晴日野右中辨許了、〔實隆公記〕十七月四日、丁未、晴、政資朝臣送使者、十九日、癸亥、雨降、午後晴相談者也、有談旨等、

○中 ○中 ○中 ○中 民部大輔 ○中 ○中 略 忠弘也、 略 略 略 略 略 日野廣光 拜賀參列 ヲ辭ス 隆ト談ズ 政資請文 ニ就キ實 ヲ欲セズ 入道ノ字 義政准后 ヲ督促ス 實隆參列
文明十八年七月二十九日 八一四

八月三日時元任大史可令參陣、然者知行分押領之儀、可有御成敗之由、以傳奏勸修寺先參東山殿、御對面、以後歸廿三日、丙寅、今日御拜賀延引、今朝奉行家司相□可爲來廿六日云々、于身拜領、一通於朝倉孫右衞門尉被下之、即於雜掌堤三郎兵衞尉加賀守清房奉書申沙汰、一亂中朝倉押領無足、來七月室町殿大將□拜賀、康修理以下御拜賀御儲未無其實、重可申之由、有勅答之由、戸部以折紙被申傳大納言吹擧、遣申状于加賀守、於室町殿伺申處、可去渡由被下御奉書、一通當廿六日、己已、晴、今日御拜賀又延引、可爲來廿九□云々、雨降、今日西向衆參賀云々、及晩大風、時元顯職所望之儀、就武家御拜賀、爲參陣申上哉、禁裏御宅、及晩參室町殿、御對面退出、之、可申下之由返答、廿九日、壬申、天晴、快晴、今日室町殿大將御拜□、四日〔長興宿禰記〕下五月九日付遣晴、今日村知行可去渡由被仰出、飯尾暦鹿苑院殿御□□父參陣、候上官座、其後代々參陣之間、今度予息大藏少輔雨降、今日御拜賀御禮參賀也六月四日〓晴

伊勢 被官 但東向 衆計也 丑 ○中 丙 亥、 乙 略 癸 子 戊了、○ キ所領ノ 參陣ニ就 ヲ還付ス 參賀 禁裏ノ修 小槻時元 西向衆 ノ先例 還付ヲ請 朝倉氏景 押領ノ地 東向衆義 政父子ニ 理ヲ急ガ 義滿拜賀 シメラル フ
文明十八年七月二十九日 八一五

七月十二日是日予向傳奏并二階堂判官政行十六日御習禮在之、二條大閤如何哉由示之、兩局務各二千疋被下行之、予當時無足、出仕難叶之由有沙汰、來廿三日右大將殿可有御拜賀、可被候床子座件、於傳奏内談三千疋可下行之由、兼日有評判云々、方々判官、知音人于予入魂等亭、々七月十三日中辨判行之由、兼被出下知、折紙所存無相違、政行返答、惣用脚未濟、毎事難治者、可令中辨判之儀懇望、令馳走者也、御拜賀、時元參陣御訪可令申沙汰之由示之、傳奏於二階堂三千疋可下奏、予向戸部所承之、勅定且祝著之由謝申之、等近年在之、不審、子座之由也、請文追可進之由返答之、家司雲客御教書實名可被書歟、判載人御參會、有御指南、傳奏勸修寺大納言教秀卿被參〓、晴、今日家司日野右中辨政資朝臣御教書到來、時元御拜賀可候床是夜蝕以後室町殿渡御三寶院、大將御拜賀十三日晴、入夜深更雨下七月十三日〓大夫史殿

御拜賀方武 家奉行也、 持通 ○中 ○中 未 略 略 公、 辰 丙 卯 乙 己 請求ス ノ訪錢ヲ ヲ床子座 政資時元 時元參陣 拜賀奉行 ニ候セシ
文明十八年七月二十九日 八一六

退之由有其沙汰、佐々木京極自雲州上洛、父子同今日出仕云々、息任治部少廿六日輔、一騎打參役、父任大膳大夫云々、此外富樫介自賀州先日上洛、以前出仕子申、路次御乘車、可爲廿九日云々、廿三日晴、今日御拜賀亦延引、事之儀不具、亦禁裏有御〓、例御心勞被延引晴、今日大將御拜賀延引、可爲廿六日云々、要脚諸下行未濟、各用意不事行、禁裏御服不出來、旁被相延云々、御拜賀、當年廿二歳、□下御奏慶、毎度御當家細同之、役送雲客飛鳥井少將雅俊參候云々、ヽ番頭、牛飼等著狩衣被召具云々、於門跡著御裝束有御習内々御參内、爲御拜賀御習禮、禁庭被御覽、二條晴、今夜室町殿夜參東山殿、室町殿兩御所、御對面云々、爲御拜賀供奉被仰之、其後軈可有辭晴、今日室町殿禮之儀、御參内禁庭覽之處、□節甚雨降之間、有一獻晴、今日細川九郎政元出仕、任右京大夫管領職補之間出仕云々、入廿九日殿大閤、傳奏等參會也、廿五日十九日他日亦於御第有御習禮、毎度大閤御出、傳

右大將 將殿 義尚卿 右大 五獻 云々 奏祗候云々 毛車 寅 爲所意云々如何、 巳、 戌 申 丙 云々 右京大夫□外記不及成宣旨、口宣案信計也、主 ヴ 辰 己 壬 壬 十九日 他日亦於御第有御習禮、毎度大閤御出、傳 殿大閤、傳奏等參會也 廿五日 再ビ參内 ヲナス 禁裏歴覽 細川政元 義尚禁裏 ヲ右京大 任ズ 膳大夫ニ 歴覽ヲ止 政經ヲ大 御服出來 御不豫 夫ニ任ズ セズ
文明十八年七月二十九日 八一七

獻之後還御云々、酉斜大夫史時元於一條烏丸亭後部ニアタル、兼不加〓知條無沙汰也、官務入魂、中外史同心、何人可下知乎之由、都事返答、予曰、修理職役也、當局下來會、一〓外記康純、同著裝束、同道參陣、予内々相伴參是局務大外記師富朝臣、官務雅久宿禰等參陣、暫佇立相談、堂藏辨家〓御佳例也、可爲未剋之由、兼有其沙汰、東山殿於一條室町候床子座、前立部内狹少、幕下御進退如何、三尺計可出西方歟之由、予於公卿等列立東庭、列立狹少之間、兼東庭南方被弘之云々、御門前河上渡弘歟、當時無當職故哉、酉剋自東山殿御出、令入御棧敷給、路次御板輿、著御道服知之上者、可申付歟之由示之、當座難事行云々、御參今夜御通之時、御太刀之清三位宗賢卿、同息新藏人宣賢來會、予三獻張行、藥院重長朝臣、權大外記康顯等同著朝衣御共上下騎馬、御臺一位殿、同御棧敷御參會、有一獻、幕下還御以後、及曉天、數酉終右大將殿御出門、先是扈從公卿、殿上人、至于參會人々等、參集室町殿、、被構御棧敷御見物、御棧敷惣奉行二階堂判官奉仰申付之、先規侍所沙汰進退爲扶持也、先橋、以板相塞被通路、海住山大納言遲參、不被文明十八年七月二十九日路次辻固數十町在ウ

民部卿 著直 方帶 北八間、奧東面二三 用巡 少中里 東〓一條南角面南 第 綴 御 河 小 棧數ハ惣 義政夫妻 奉行ノ沙 室町ニテ ニ參集 等義尚第 見物ス 棧敷ニ入 參列公卿 義政一條 汰 ル
所々勤之 八一八

即蹲居、聊向艮方有御揖、御太刀立部ニアタル故歟、六位外記、史兩人此間少納言藤原和長、大外記師富、官務雅久、大夫史時元等、著床子座、自座上北方次第參著如例、自座下南方可著氣色之間、予於兩局入魂、自上口令松明、供奉殿上人下馬前行、入四足門、公卿内御簾役、御沓役人等、亂次第參進、明門代置石之北方打之云々如何、寄于土御門南方可打乎不審、自路次各取時、兩局務大夫、史等、蹲居即平伏、於上首前幕下立直有御揖、少納言兩人答揖、著之、立明如常、暫後菅少納言在數自南方進加著座上、依供奉令遲々也、辨官在座、無骨之間、予以六位史盛俊可退床子歟、康正度予參陣、自他爲其儀之由脇陣卒伏、幕下於無名門前御拜舞、扈從殿上人以下人々蹲居、床子座輩松明進御前、隨身發聲、令經床子座給、番長一人取火從御前、令入立部内給之今夜不著、康暦度辨不著、仍康正度依其例叶理者也、應永度國被官等各辻固勤之、路次御所南小路東行至于一町、更南行至于院大路北行、致于置石御下車、陽東行、室町小路南行、近衞小路東院大路北行、致于置石御下車、陽修理山名金吾在令著幕下令入四足門給、番頭取松明、數前行、地下前駈各而所々勤之

少外記 康純、右 自路 盛俊 大史 中、 御隨身近衞上臈持御裾懸 山名政豐 被官路次 義尚四足 門ニ入ル ヲ固ム 順路 文明十八年七月二十九日
文明十八年七月二十九日 八一九

大納言、冷泉中納言、別當以下十餘人云々、晝御座、御對面、傳奏被從御後、即御退去、暫殿上人、年中行事障子邊御佇立召入無名門、御堂上著御殿上、次有御前召、經清凉殿南簀子、御參御前、主上出御子座、今度自下南方各著之、官務進著之時、於立蔀下口於新都事令一揖、最初前之間、下臈雲客少々取松明前行、御隨身發聲、御堂上之後、少納言以下著床令演説、即少納言以下、各起座退去、御拜舞申次頭左中辨元長朝臣也、御拜訖、兩局務退出、新都事不退出、爲奏慶、申次藏人兼致可歸參陣之由兼約之間、暫之外無盆也、亥剋幕下御退出、不令經床子座給、直御退出、扈從人々出門前行、相待者也、幕下還御之後、兼致令參陣、時元進立殿上下口、扈從公卿等各被垂車簾、召具騎馬輩、各下馬云々、殿上人以下騎馬次出向一揖參昇、無程歸出、令一揖退去、其後舞踏聊向艮一路次於東山殿准后、御棧敷前、幕下御車被垂御簾、御隨身番長下馬云々、衆各不下馬、御路寄西方打馬云々、御棧敷東〓之故也、如常、其後退出、子終也、中女中御陪云々、經床子座、御進無名門一今夜還御以後扈從之御參常御所、有一獻、一今夜還御以後扈從歸參、有奏慶藤大文明十八年七月二十九日

三獻 御殿 馬也、 左右 弓場 云々 度不下 方、 代、 左 應 永 天盃ヲ給 ニ進ム 無名門前 義尚退出
文明十八年七月二十九日 八二〇

一今夜御次第、眞名假名二本、二條大閤兼日御作進之、一帶刀御後官人等、四足門外構床子候之如先規、但二階堂判官政行一人審、政行兼日一級敍正五位上、武家判正上五位事如何、有例之由稱之、有御棧敷、一條殿御出御參會云々、近衞前關白殿、正親町室町邊鳥井少將雅俊、越前家領可渡付之由、雖有御成敗、不承引之間、御公用萬疋、一伏見殿親王、於淨華院其外扈從諸卿車、各兼爲公方被修理、各被借與之、私車所持人一兩輩在之一人々御訪事、大理七千疋拜領、其外車加修理被借下云々、參會扈從三人、海一管領并小侍所、其夜四足門内候、構床子被候御門、即管領守護之、被構御棧敷、御出御見物、二條大閤於三福寺前、參門内、爲家司之間、事之儀申沙汰云々如何、官人等三人、各不爲老懸不見物云々、康正度如此云々、裝束馬具足等被借下畢、予知行分越前之儀、雖有御成敗無音、御訪三千疋住山大納言、姉小路宰相、冷泉宰相三人、各貳千疋、袍一領新調、相副、各拜領歟云々、新調□人々等亦有之、兼二階堂袍數具織構令用意云々、飛被構御棧敷御見物云々、相國寺長老以下、〓近衞室町東〓構棧敷

室町 土御門 鷹司 左大 室町、 將 帶 弓 新調、 帶刀後ノ 門外ニ候 本ヲ作進 裝束馬具 内ニ候ス 俊錢萬疋 官人等ハ 足等ヲ借 持通拜賀 セラル 名假名二 ヲ與フ 義尚訪錢 邦高親王 飛鳥井雅 管領小侍 見物アラ 義尚長興 所四足門 相國寺長 ノ次第眞 ニ三千疋 老ノ見物 ヲ與フ
八二一

一今度侍所不參疊等事、兼以御拜賀惣用内、二階堂進納云々、禁裏御服等要脚同前歟、先規各二千疋、馬總等被副下云々、御隨身等御訪違先規、少減被下行云々、一細川右京兆管領職事、先日初出仕、即上表之由被申之、今日參役以後、不可口被懸之、御門表葺以下御修理事、奉行人被取損色、雖有沙汰不事行、御簾之、禁裏四方築地、兼被築之、但西面南方外未如元、件用脚兼日洛中洛外、地政所納殘由、二階申子細之由、有其沙汰、各貳千疋被下行之、各雜色二人召具之、六位外記中原康純、右大史安倍盛領加賀國下向、御暇日數外、上洛遲引、爲貫首人久在國、自由儀逆鱗云々、兵、爲其御例哉、一惣用脚事、兼日諸國段錢被懸之、但于今未到云々、又諸國々役面付各進納俊參陣、各御訪三百疋被下行、史兼有沙汰、今度參陣初也、前駈等御訪一今日供奉雲客内□頭中將出立用意之處、叡慮不快之間、臨期不參、去頃家被下之、時元令參陣赤衣、大判事章清所持之袍也、兼日以知人用之、下具等少々新調之、雜色二人召具、如形體也、局務外史、官務都事御訪、之間、隨兵不被召具、康暦、永享、康正之外、應永度無隨借文明十八年七月二十九日

當時無 其人、 上池院法 眼宗精、 隨兵ナキ ハ應永ノ 澄不參 國ニ課ス メ洛中洛 禁裏築地 外ニ地口 修築ノ爲 錢ヲ懸ク 幕府拜賀 用脚ヲ諸 安倍盛俊 正親町實 中原康純 政元初出 例 仕
八二二

八月三日爲管領職云々如何、如此、補職事御禮云々、其後退出、乘輿參賀室町殿終入道准后於常御所南面御出座、大閤以下各御對面、雲客末予持太刀進御前蹲居、置太刀屈居退去、次中外史、次官務、次新都事參進進御太刀、時元退去、等御參、攝家以下申次藤兵衞佐永康朝臣也、武家申次伊勢右京亮貞遠也、巳別御太刀一腰、付申次右京亮、自御末進之、初出仕之御禮也、萬里小路賢房同外史、官務同參、直垂各不著大口、近年之儀也、門跡御室以下、南都大乘院拜賀珍重之儀也、公家細々參仕人々今日參賀、外樣可爲明日云々、武家所役輩、當日還御之後、少々進御太刀云々、關白四日幕下御對面、申次永康朝臣、自東山殿參之、武家申次伊勢彈正忠貞固也、御對〓ぐ晴、今日諸人上下參賀東山殿、次參室町殿獻御太刀、將軍大將御諸家門跡同群元手敍、同御方大納言殿晴、午剋以後、甚雨降風吹、今日公家門跡群參東山殿、予著直綴文明十八年七月二十九日落髮以後不懸御目、亦新都事、時元召具之間、殿中無案内爲扶持也、□〓以下攝家、清華至六位等參賀、局務參、以下攝家、清華至六位

下御詠、被賀仰、御反歌被申之由聞之ノ五十一字アリ、 日申所存雅俊被下同日位記敍四品云々、自東山准后被 御所 但シ實統朝臣ノ下ニ、實統朝臣今日前四品越雅俊、後 尚基 用布 ○拜賀散状、後法興院政家記ト略同ジキニ依リ略ス、 小河 白〓 卿、 正平 〓 公 子 乙 丙 (前關白) 初出仕ノ 大口ヲ著 近年ノ儀 子ニ進ズ 義政政平 武家所役 ヲ義政父 等ノ參賀 セザルハ 等ニ對面 ノ輩太刀 廷臣門跡 等ニ對面 義尚廷臣 禮 ス
文明十八年七月二十九日 八二三

於糺河原、東山殿往反下人兩三人流死云々六月八日規如許云云、語曰、西相公御拜賀來七月廿四日也、自二階中澤備前守、此四人御拜賀奉行也、爲此四人嚴重可令返辨云云、愚答云、上意堂方當年差定諸役者以報之、中條小三郎亦奉判官役、維馨和尚曰、三判官有之通先以成其意得、雖然就東班中御借用之事、先是自東相公、爲箴東堂蔭凉者、乃可有御返辨、五萬匹分可致其沙汰、二階判官、飯尾大和、松田左衞門大夫、衞門尉被仰出、子細者就御拜賀、五山東邊衆御借用之事可白付、自諸國到來面之次第同于東山殿、退出直參御臺御參東山殿、御拜賀無爲之御禮云々、甚雨、河原洪水之間、渡五條橋渡御云々、二月十八日、不參、大雨連明、午前快晴之、一人亦不可缺也、前陣佐々木大原判官、中二階堂判官、後陣中條判官也、先而御祈祷事、可命諸寺院之由有之、來七月廿三日大將御拜賀、其前別御方、出座各對面、其後退出、風雨甚難治也、是日室町殿參賀人々御對面之後、〔蔭凉軒日録〕正月廿一日自小河御所被召、〓則以二階堂山城大夫判官政行、飯尾新左各珍重之由申之、女房

西方也 ○古文書第二十 同御所 ○中 二集異事ナシ、 高倉 ○中 ○中 局、 略 一位 略 殿、 略 ニ參賀 義尚義政 母日野氏 爲ヲ禮謝 ニ拜賀無
文明十八年七月二十九日 八二四

薄暮京極大膳大夫殿、同息治部少輔殿、室町殿江出仕、伴多賀新左衞門尉、藤堂備前守、今井藏人一點亦無之、以故不及觸、東班衆中不可叶之返答、興鹿苑院主相談、謹載文白之時、被仰出事二度也、東班分限相替于昔、皆困窮、纔以自勵在寺家、寺家之潤之、故重不被仰出、兩度如此、奉行布施下野守奉之、愚在蔭凉側、委曲知此趣、然晩來侍衣來云、御拜賀棧敷事雖命之、都文不可叶云門尉、仁不可有之、然者御爲公方可爲n爾、太以不可然云云、彼兩人雖盡百舌、愚終者愚何奉之可相觸乎、強被仰出者、與鹿苑院相談可白付歟、雖爲一錢領掌之云、以故鹿苑同住持各出一緡、自餘事者修造司出官可辨之由命之、吉良殿屋細川彦九郎、富樫次郎出仕、伴本折□槻橋三郎左衞不肯之歸矣、兩人曰、致披露逐可白合云云、廿六日、不參、天快睛地金〓剪裁之、同御座具地朽葉段子剪之、廿五日、不參、天快晴形東面相之、相定出官亦來喩之、愚云、彼地事開口并寺奉行能可被相談之由薄暮富樫次郎入洛、廿三日、不參、天快晴七月廿二日、天快晴晩來道榮庵來、東府御打敷

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 上洛ス 上洛ス 相國寺棧 京極政經 富樫政親 敷
文明十八年七月二十九日 八二五

命之、廿七日、天快晴之、依相違近衞室町相定之由、遣一行於左京大夫御局白之、京極大膳大夫殿御棧敷之近所構之由白之、相公曰、元者八講堂之北有棧敷云云、愚重而白、先地二枚云、有人請贊作之可也、蓋爲貼屏也、〓計六十枚有之云云、畫樣一枚者廿八日、不參、自未明天洒雨、至午後罷、相國寺棧敷在所吉良殿跡之由昨日白間也、依常住之無力、鹿苑惟明和尚、崇壽錦江和尚、相國天澤和尚及愚各出一廿九日、不參、天快晴、齋罷、往相國寺、棧敷在所上者鷹司、下者近衞、中程東〓七葵花、花側有虻蟲二、一枚者滿紙有杜若、杜若中有斷橋、橋側著衣冠之官人一緡以構之、彼一緡以請客頭贈方丈也、侍衣等壽藏主來報今日棧敷可出之事、代上洛、今日來于當軒、持硯一面、副四千字之折〓、四千字一字亦不來、呵々、規如此、今者人倫遠之故、御棧敷近所構之也東山出仕、其以後畠山次郎殿兩御所出仕、伴衆遊佐新右衞門尉、土肥次郎左衞門尉、安樂河式部大夫也、次郎名乘尚順山崎新三郎殿、爲六角殿名御拜賀棧敷事、依寺家無力御相伴東堂勠力辨之、爲用心東相公御棧敷、一條室町南〓、自東西江折曲金之手也、七間也、興彦龍持扇子

○中 ○中 略 略 出仕ス 棧敷ハ近 衞室町 六角高頼 畠山尚順 三郎 代山崎新 義政ノ棧 敷ノ結構
文明十八年七月二十九日 八二六

沙〓在其中、北等持桂室、松陽眞境、巣雲仲璋、常徳横川、桂芳旭峰、大徳伯升、相箇有之、所謂三河八橋歟、八皷前往鹿苑院、與院主同途入棧敷、時等持院主桂今度室町殿御拜賀御祈祷事、先規之趣自對馬方可注進之由申候間、永享室和尚亦來、鹿苑院同途、相國棧敷之北有等持寺之棧敷五間、相國棧敷七間事ニハ於寺家之儀者、先例御注進アルマテニ候、不可成御越度、雖何時候北二間、東堂、西堂居之、北鹿苑維馨、左街鹿苑惟明、崇壽錦江、南五間大衆居之、へ申候、方々兎角令申候、雜掌一宿、於翌日一途被申候篇無之、大和奏者申見于八月旦之記録、被仰出候者、可有御祈祷、先々可歸之由申候、大和申奏者クマカヘト云々、二年奉書寫遣之處、以雜掌飯尾大和方へ遣之、自彼所二階堂へ遣、又傳奏國天澤十員、勝蠶桃源西堂、大智寶處西堂、法住春岩西堂、慶雲春英西堂、螢窓西堂、景徐西堂、及愚七員、及昏黒有御出也、及三更皆歸、及五更還御云云、件々權僧正呆覺寶縁教濟覺永俊忠慶清嚴信宗承公遍七月廿日、内談、〔東寺百合文書〕〇山一ロ方評定引付祕〓ナル

於寶 作善 嚴院 次、 内午 又明十八年 〃廿一口方評定引付 先例ヲ東 幕府拜賀 棧敷 ノ祈祷ノ 寺ニ徴ス 等持寺ノ 三河八橋
文明十八年七月二十九日 八二七

六日者延引云々、俊雄公尋公遍杲覺教濟覺永融壽慶清嚴信宗承圓忠祐源榮舜て候、かならす申いたし候はんする、う〓ともに入さをはしまし候はんすに、三てうより申うけ候つるしさいいらさをはしまし候ぬ御面くそくに事被略之了、りむか捗がいらさ候、大さう院とのゝ御でさを、この月大しやう御はいか同廿五日、一廿六日、室町殿有御拜賀者、對馬守召仕者供、松田丹後方へ可遣之間、於東いまた文にても申入候はて、うゐ〳〵しく覺らさをはしまし候なから、と山之宿者一向無人旨、爲留守五人計可雇給之由申候、可遣分衆儀了、但廿沙汰也、重而不可及申入云々、此分披露之處、内マカヘ如申候、先規有注進マテ被仰出候者、御祈事可被〔大乘院寺社雜事記〕廿九日、御拜賀、東山殿エ坂本ヨリ使節ヲ被召直之間、寺家ヨリ留守之人○文明十九年六月十八日同十九日裏文書

百八 ○文明十九年六月十八日同十九日裏文書 國總ヲ大 乘院ニ借 滋野井教
八二八

たいぬさしんの事にて候へは、このたひ申いたし候てもちいたく候、さりのへ御申かしこまり入候へく候よし三條より申候、このやう心へ候へくハ、三條文をとられ候て、寺門へこのやうみと候て返事候はんするよし、くれ候てをすと事候つる、かやうの〓〓てに三てうより申入候とて、あらたなからむろまち殿よりめさの事をすさられし候とて候ネとに、がいり候いかゝとをすへささをはしまし候つるも、くはしくこのや大さういんと入候へとをすさられ候つるほとにかやうに申入候、御むつかしき事にて、ハしく申され候けるよしに候、こそ新御所御のほりのとき色々心に入らし候の一つうにまんはんなとをのたしいたし候やうには候ましきやらめられ候やうにをすさつきられ候へき御事いつゝ候へき、おなしくはこん、さ心院殿御くたりの御とき、このぬさにつきて、もんさきへ申事候て、申ると心へがいらと候、それにつきて、とうネく院へかのぬさの事申て候へハんするよし、しもんより御やくそく申たる事にて候、いまよりて乃の事につきてなときも申いたし候はんするに、まろさてさおもひ候ましきよ候、たひ〳〵申入候はんするを、いたつたへもまろりいて候事にて候、ぬさ文明十八年七月二十九日

文明十八年七月二十九日 八二九

一香直垂二具一連著ヲ此便宜ニ可被上候由、松殿被申候、引はあるましく候、候、かしく、御尋候て、少々御のほしある〓く候、しち物置候を、猶々二帖分可沙汰候者、可有御了簡候、稻垣方はいかゝ候四具松殿借用候、只今便宜可被仰付哉、わろく候共、いかズとももたせられ候へく候、只今人夫便宜も宗順こ一判官夏弘、今月九日傾城をぬすみ候て顯候間、ちくてん仕候、一興事候、今一總之事、先度藤兵衞佐殿被申候つる事闕候て珍事由、松殿被申候、五大院一愚僧か赤大口松殿借用由被申候、可有御上候、たいつにふしきとをすへをはし候らん、よきやうにおなしく心へ候へく來廿三日御拜賀大都御治定候、萬一延引候者、可爲廿五日、それより御延〔大乘院寺社雜事記〕候、同重〓ちきし院殿へらる侍しや御中申給ヘのり國」のり國」

マテ隨身用、 高大口カサ子 ○文明十九年六月晦日裏文書 ハヤ リ、 百八 侍しや御中 堀川夏弘 傾城ヲ拐 シ逐電ス
八三〇

分候者、始終奉公之事不可叶候哉、くせ事共候、一室町殿七月廿五日御拜賀用馬総一帖可計略旨、了憲領状申、十八日、一覺胤瓶子等持參申、御拜賀総事仰之、可尋進云々、一帖分仰付之、十六日、一寺門総事一帖成奉書、仰合訓英擬講了、來年七月御拜賀奉行事一大事也、公家中冷洛之間、東山殿御沙汰ニ御座候七月御拜賀用寺門総事、一帖披露之間、其内可然一帖可有借用旨、巨於三寶院御習禮御座候、今夜まて候月能申外候間、如此夜こて不可能、半分事珍事云々、一今日三月十四日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕百ニ二月十三日、文明十七年九月十九日、細仰付之、文明十八年七月二十九日〔大乘院寺社雜事記〕〓〓〔大乘院寺社雜事記〕九十文明十七年九月十九日、

○中 ○中 十六 略 闕ク、 ○下文 略 九十 日、 九 幕府大乘 拜賀ノ馬 總ヲ計略 院尋尊一 セシム
八三一

一自大閤被仰下七月御拜賀御習禮ニ毎度御指南也、御出ニ御裝束被織之、仰之間注進申、一昨日上之了、又御馬一疋、銀劒一振被進之、代七貫文云々、當門跡代々賞可注進之由、蒙一慈恩院律師來五月廿日間、東山殿御拜賀之時も不被仰出之由也、次寺門總事可仰學侶云々、則申遣之、次車事色々、鞍具足事色々、各不及計略之由申之、永萬元年十二月十九日、大乘院僧正尋範可候二間夜居之由蒙宣旨、藏一自傳奏勸修寺大納言方奉書到來、七月御拜賀牛可引進之由云々、無其例一総事長谷寺、立野各令計略、可申左右云々、方事近日は一向不御沙汰云々、如此御取亂之段、御拜賀廿二日、廿四日、雨下、御拜賀七月廿三日、公卿七人、殿上十人、地下四人之由云々、今日自京都令下向云々文明十八年七月二十九日〔大乘院寺社雜事記〕百三四月十六日四月十六日、〓

○中 ○中 今曉 略 雨下、 ○中 略 略 百三 跡代々ノ 拜賀ノ時 大乘院門 ムルハ先 牛ヲ引進 恩賞ヲ注 例ナシ 進セシム
八三二

弘安二年正月十四日、大乘院大僧正尊信牛車宣、高田二人一疋小吉田一人一疋大市一人一疋院入一人小大一來廿日上洛、十九日夕歟人夫傳事仰政所、文保元年十一月廿九日、大乘院大僧正尋覺可候二間夜居之由、蒙宣旨一今日寺務内々御上洛、以後再興之、若槻庄二人横田二人出雲二人倉庄一人一疋服一人一疋康安元年七月三日、大乘院前大僧正孝覺牛車宣、上卿權中納言實音、寶徳二年七月廿六日、大乘院前大僧正經覺一座宣、信圓、圓實兩大僧正〔大乘院寺社雜事記〕百四七月十二日、顯宗御持僧行基〓例云々、并牛車宣、上卿洞院左衞門督、公敏、右近衞權中將公躬田一人川合一人人木工頭重方奉十六日、月蝕、奉、文明十八年七月二十九日奉、

法相 宗、 洛ス 興福寺寺 務政覺ト 上洛人夫
文明十八年七月二十九日 八三三

一所了、見物上洛衆春辰、梅千代、舜勝、又東門院僧正爲見物上洛、十八日、十九日、一予上洛間事仰合古市、宣旨申入之、一可上洛之間、當月中惣計悉以行之、一自京都申下、一御習禮今夜於三寶院在之、一東山殿、室町殿各御〓三荷兩種坊門室町也、大閤御方上樣入御見參了、寺務御房ハ自十二日被上洛了、宿人夫傳馬、田舍御領、藥師寺郷、七郷御領内等也、二條殿著新造御所了、三條一早旦上洛、御供清賢法眼、專實、清圓、清宣、壯舜、宣舜、宮壽、光秀、宗順、以上、又爲進之、自大閤樣以御書内々被申之、廿一日、廿日、廿二日、

アサ瓜 混若、 (蒟し〕 觀〓 見物ノ爲 東門院光 メ上洛ノ 人々 義政父子 祐モ上洛 ニ酒肴ヲ ノ供 尋尊上洛 進ズ ス
八三四

廿三日、雨下、次前駈之笠持二行、廿九日、源富仲見申、先小侍所次殿上前駈藤原資直次御厩舍人四人二行、如木一富樫上洛了、爲御共也云々、ト部兼致一祐松、祐梁參申、〓以下持參了、爲見物也、次一員將監秦重方將曹秦宗郷府生秦致重次居飼四人二行、如木一御拜賀於三福寺拜見、二條殿御棧敷也、今夜有三福寺號清和院也、地藏拜御拜賀行例次第文明十八年七月二十九日

〓爲前、 各移馬下 十騎也、一番丹波守護代上原秦六、 細川右馬助政賢、衣布、騎馬、各直垂、 地下前駈 六人也、 〓爲前、 吉田 新藏 藏人 一行、下 東坊 極〓、 城、 五辻子、 人、 丹波守護 寺ニテ見 代上原神 尋尊三福 物 六
八三五

次地下前駈俊名朝臣元長朝臣時顯朝臣申次通世朝臣中院、資氏王伯、思顯朝臣松殿、光忠朝臣葉室、菅原長胤家幸長盛守光廣橋、次帶刀二行、實統朝臣三條、永康朝臣寸光廣橋、政宗北畠、行長賢房在數唐橋、雅俊長盛俊泰文明十八年七月二十九日雅俊〓坊冬光烏丸、在數唐橋、二條殿實統朝臣久任朝臣俊泰九條殿政宗北畠、、洞○基富朝臣久任朝臣俊宣朝臣〓如、公連朝臣洞院、永康朝臣廣橋、一條殿碍、家幸行長俊通

坊城、 頭辨、 藤兵 小川 西坊 飛鳥 衞、 甘露寺 (清閑) 青間 薗、但 西洞 不參 城 寺、 近衞殿 〓爲前、 院、 俊通 萬里 二行、下 小路、 俊宣朝臣 井、 三條、 九條殿 院、○基富朝臣 蘭養
八三六

同七郎尚隆佐々木鞍智右馬助秀信伊勢兵庫助貞職同因幡前司貞誠○同黒田左馬助貞長同永田與三郎親久同上野前司貞弘同彈正忠貞固同朽木彌次郎貞清同岩山美乃前司政秀熊谷新次郎直忠佐々木岩山四郎尚宗同次郎左衞門尉貞頼同右京亮貞遠同田中四郎兵衞尉貞信結城勘解由左衞門尉政廣曾我上野前司教助海老名備後前司元季同六郎左衞門尉定孝小早川又四郎元親次番長次番頭八人同越中四郎左衞門尉頼高同加賀守政數下毛野武經同尼子宮内少輔長綱文明十八年七月二十九日次御車

乘移 二行、松 明取之、 馬
八三七

次扈從公卿一座秦兼任二座秦兼英三座同久枝四座同久倫五座同久政秀次下藹隨身五人白張持笠、段御隨身如政行次御後官人冠束帶総懸之、清木雜色次衞府侍具調度懸、蚊、丹比左近將監忠宗粟井原下総前司胤元大和彦三郎政和中條出羽大夫判官松田次郎左衞門尉尚郷本郷兵庫助國泰佐々木吉田右京亮清景文明十八年七月二十九日政重千秋刑部少輔政範如木、退紅仕丁退紅仕丁朝日三郎政清佐々木鹽冶三河守貞綱結城八郎四郎秀宗佐々木催中大夫判官四如木、二階堂山城大夫判官佐々木催中大夫判官五十

各車、前駈 等相具 持雨 皮、 車副二人牛飼 牛飼
八三八

菊亭大納言新大納言久我、中御門大納言兵部卿松木、侍從中納言姉小路宰相日野中納言町、冷泉中納言侍從宰相中山宰相藤大納言海住山大納言勸修寺大納言源大納言權中納言別當柳原畠山尾張守尚順佐々木治部少輔經秀左大辨宰相橋本宰相中將伊勢備中守貞陸富樫介政親次一騎打次管領合點衆參會也、右京大夫政元權中納言侍從宰相新宰相山科、文明十八年七月二十九日

布衣、 総 布衣、騎 馬、総
八三九

等在之、毎事無爲、珍重々々、三日、雨下、及問答之間、半時計移時剋云々、未練事也、云々、一惣奉行二階堂政行、右筆一東山殿、御臺之御棧敷、一條室町之東之角也、在家被立之了、若宮御棧敷淨花院之小門之南也、朝臣一殿上人馬立論在之、四位殿上之上ニ五位之殿上人馬立加之、不可然之由御路次小川御所之東御門北行、自角東行一町歟、細川之屋形之前南行、自角東行、室町南行、近衞東行、東洞院北行、至黒石御下車云々、申次頭辨元長一早旦自三福寺歸了、大閤、女中以下還御、御拜賀入夜之間、路次物忿以外也八月一日、於御前一獻在之、三獻也、御手長等女房云々、御歸亭後隨身所始一東向之御禮在之、群參、清賢法眼參申、侍十騎召具、但香川一人有所存申事、不相具之云々

々司之綱、松田丹後守長秀、 飯尾大和入道宗勝、中澤備前 前駈 也 義政及ビ 見物ノ棧 室日野氏 寺ヨリ歸 尋尊三福 持通等モ 歸ル 敷 文明十八年七月二十九日
八四〇

申之、以下先參東山殿、御對面、申次高倉藤兵衞、次小川御所ニ參申、御對面、申次廿九日、御拜賀公武御共等在別紙、廿一日、州以下所々禮、毎日無爲云々、同前、次御臺參申、女房ニ見參如例、無爲珍重々々、予師弟參申、神妙之由被中院以下相家之輩等也、大覺寺、妙法院、花頂、予、寺務、三寶院、竹内宮、隨心院一南都ニ下向、東門院昨日下向了、毎事無爲也、迎人夫等昨日上之、一寺官五師今日下向了、十六日東山御見參、十七日小川御所御見參、細川、勢一西向之御禮在之、群參也、大閤、御方、關白、一條殿、以上、西薗寺、大炊御門、久我〔大乘院日記目録〕四七月廿日、予上洛、公方拜賀故也、著二條殿、八月三日、大名以下東向御禮在之、東山殿、次室町殿、同御臺五日、四日、廿三日、富樫介上洛、文明十八年七月二十九日

賀ス 尋尊奈良 義尚ニ參 ニ歸ル 二條家ニ 公家義政 著ス
文明十八年七月二十九日 八四一

廿二日、乙丑、十六日十八日、辛酉、五日、南都下向了、今度儀毎事二條殿御儀、珍重無是非、一東山殿、室町殿、御臺さま、各御〓三荷兩種、家門以御書被進之、門主申儀也、今日予上洛、寛明、住阿計召具之、七郷傳馬一疋、一祐松、祐梁以下上洛、則旅宿エ〓等持參四日、大閤以下西向御禮在之、予并寺務同道、子細同前、廿一日、甲子、洛衆春辰、梅千代、舜勝、東門院上洛、二條殿予旅宿ニ同座、一門主御上洛、清賢法眼、專實、清圓、清宣、弉舜、宣舜、宮壽、光秀、宗順、又爲見物上一家門今夜三寶院渡御、室町殿御拜賀御習禮也、〔政覺大僧正記〕十七月十二日、乙卯、一於禁裏御習禮、仍大閤御參、廿日、癸亥、文明十八年七月二十九日

入大夕立、 己未、夜ニ 條家ニ宿 禁中ニテ 習禮 政覺モ二 ス
八四二

廿八日廿三日、丙寅、廿九日、壬申、廿五日、戊展、七月廿一日教秀參賀、一今日京極子參賀云々、寺門并七大寺旨、被仰下候也、誠恐謹言、一京都御祈祷事、如例申付云々、一來廿六日右大將殿可有御拜賀、無風雨之障、殊可抽精誠之由、可有御下知一今夜管領一今日御拜賀、酉尅於清和院二條殿御淺敷見物之、還御マテ見物畢、其夜清七月廿一日和院一宿、女中以下入夜物念間如此也、廿七日、庚午一富樫上洛、今日兩御所エ參賀、興福寺別當僧正御房文明十八年七月二十九日教秀

辛未、大 九郎 雨下、 細川 ヲ興福寺 并ニ奈良 ニテ見物 ノ障ナキ 政覺等二 條家棧敷 七大寺ニ 教秀風雨 祈ラシム
文明十八年七月二十九日 八四三

借進處、神妙之由被仰、神馬被進之云々、旁々以御禮ナリ、一於家門參賀以後、御一獻在之、一今日寺管上洛云々、宗藝律師御〓數十荷用意シテ上洛、今度御拜賀総ヲ三日、一今日東向ノ面々參賀也、仍清賢法眼參專實、清圓、弉舜各乘馬、直綴白袴也、先東山殿、其後室町殿參、同以御對面也、十五日、丁亥、諸家群集令超過者也、其後御臺さま御禮ヲ申、兩御所金覆輪進之、四日八月朔日一早旦ヨリ令用意還南都、悉同道了、一今日大閤樣、同御方御所御參賀、門主、予御跡ニ同道申、皆以板輿也、一今朝早旦清和院ヨリ二條殿エ歸宅、〔蔗軒日録〕地四月一日、晴、終日風吹、五日、丁丑、整上主皈洛云、以下城菊至談云、〔蔗軒日録〕地四月一日、晴、終日風吹、〓井整上主皈洛云、以下城菊至談云、

付衣、布黒、 丙子、參賀已後 絹袴也 雨下、大風也、 癸酉、 天晴、 ○中 付衣、袴 五帖 雨下、 乙亥、 略 南都ニ還 社ニ神馬 義尚ニ參 義尚春日 義政及ビ 賀ス ヲ進ム ル
文明十八年七月二十九日 八四四

しやの〓冠、紅打の衣、あこめ袖一赤地のきんらん、すゝしの袴、青地のいん〔蔗軒日録〕人七月廿五、赴諷、晴、きん、白狩袴、しやふせくみ、赤地のきんらんかり面なくみ、つネはゝき、金亂八月二日、晴の袖單、ふせくみ自公方樣被下候也、状披展云々、將家拜賀來廿八日云々、今之大府君二十二歳、義尚、乙酉、官ハ大納言、此官ノ次大將也、大將拜賀、東山殿八十五兩、今之少府君四十餘兩云々、小將中將大將ト次第去廿九日京都朝廷源某新府君左大將拜賀之禮行焉、上下長選自京師至、書記状至、其外一々之スル也由爲居士至、及京師拜賀之事、萬民歡之、歡聲如沸矣、文明十八年六月廿九日六日、晴番長御隨身裝束〔土山文書普廣院殿大將御拜賀文明十八年七月二十九日〔土山文書〕○京都帝國大學所藏文書所收

此正文ヲ二階堂殿ヱ渡ス、 奏者カ子コノ次郎左衞門、 ○中 ○中 略 ○中 ○中 略 略 京都帝國大學所藏文書所收 ○二 略 義教拜賀 ノ例 ガ如シ 歡聲沸ク 番長裝束
文明十八年七月二十九日 八四五

書にて相催たし、られす、今度不可及其儀歟、萬疋近衞五人各貳千疋はゝき、かりやなくみ、當日早旦に奉行家司參てる、寢殿公卿座以下の御裝束を奉仕す、其儀以前のむんきによる也、寢殿御裝束、或は是を儲、或はこれをまう金萬疋番長兵部省移文をまうくへき由兼日こきを相催す、布〓冠、紅打の衣、あこめ袖一へ、紅打の絹、すゝしの白狩袴つ〓の〓し、つネ上官等床子座に候へきよし、兼日に奉行家司これを相催す兼日奉行家司日時を陰陽師こたつ存て内々是を申、大將御拜賀次第近衞參千疋一員御教〔狩野亨予吉氏蒐集文書〕文明十八年七月二十九日〔狩野亨吉氏蒐集文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收

○京都帝國大學所藏文書所收 十二 辨、少納言、 外記、史 日次ヲ陰 奉行家司 上官等著 假名拜賀 次第 陽師ニ尋 寢殿公卿 座以下裝 座 束 近衞裝束
八四六

殿上人西上南面、公卿西上北面、公卿殿上人前驅以下可早參之由奉行の人催之、箇を返給如例、陰陽師に仰て、日時の勘文をめして、奉行是を覽す次ニ簾中反閇あり剋限扈從公卿殿上人群參公卿座の沓〓より降給ふ、御沓の役人御沓を獻、先毛車を門前にたてゝ、移馬を門前に引立、隨身催促のため也、次出御の期に臨て、公卿殿上人中門の外に降たり、次公卿座乃妻戸より出御、女房御簾をかゝく、隨身各さきの聲を發す、出御の期に臨て、隨身等公卿座砌に一列に候す、次兵部省移文を持參、奉行中門に降て、う義取てこまを持參、文をとゝめて、主人御束帶を著給地下前驅取沓者役人にわたす、路次はかりの御隨身これをもつ、御下車但次第に先行騎馬よろしかるへし、文明十八年七月二十九日

内々御加持事於簾 公卿、永享以 中これあるへし、 便宜所 來の例也、 螺鈿劒、紫淡平緒、有 文巡方帶、笏、扇、疊紙、 ニ停止 或女房 これを階 公卿等群 日時勘文 ヲ召ス 毛車ヲ門 兵部省移 前ニ立ツ 主人束帶 文 ヲ著ス 簾中反閉 參
八四七

次一員、卷給ふ、番長乘馬、門外にて御乘車、公卿御簾をかゝく、前驅の上首御榻を立階をくたり給後、隨身一座御裾を弓にろとてこれをもつ、公卿の上首に對して小揖、隨身□裾をおろす、の時は、隨身下藹是を取て役人こわたす、沓の役人御沓をとりて、かりの御隨身にたふ、此間隨身前をおふ、一座御次居飼四人二行、裾をたゝみ入る、前驅れんの戸をたり、主人御手たろら御車の前の簾を次御厩舍人四人二行、府生將曹將監以上乘馬先前駈笠持二行、路次の行列、公卿御後に候す、殿上地下前驅各前行、御文明十八年七月二十九日

路の間御牛 飼是を持、 路次ノ行 列
八四八

次如木雜色雨皮持仕丁次近衞五人次殿上前驅次布衣侍次地下前驅笠持舍人次帶刀ニ行、車副二人如木牛童御車の後の右と在り、持榻、次番頭假御隨身御沓をもつ、次番長文明十八年七月二十九日次御後官人冠、布〓、次御車簾をまく、懸下簾、

御車の腋にあり、 平禮、白張、垂尻、 車の左の方こあり、 退紅、白狩袴、 二行、入夜ハ松明を取て 袴、狩胡録、壺脛巾、 下藹をさなとす、 裝束番長におなし、 毎辻〓い日り、 乘移馬、〓衣、白狩 調度懸を相具す、 下〓をさなとす、 同方こあり、 乘馬、 二行、歩行、 御車の前に列す、 人數不定、 乘馬、 白張、 各騎馬、 (條)
文明十八年七月二十九日 八四九

沓の役人於陽明門代御下車次左衞門の陣より入て北行御沓を獻す、隨身等御車の左に列す床子座の前を經て、御手つから又簾を卷給ふへし、前駈榻をたりへし、次布衣輩一騎打、上官に對して御小揖、立部の北のつまを出て次御拜舞、はしめ二拜、後のたんのおきあかる時、隨身さきの聲を發す、番長次扈從公卿連軒、次小侍所次藏人頭出あふ、御きそく、藏人頭歸出て聞食よしを申す一人なり前驅前行、公卿門外□列立、御答揖ある御車簾こもを垂れて、諸卿の下車を待とゝのへ弓場代にすゝみ立給前驅御車の右に列す、殿上次侍所御揖なし、て文明十八年七月二十九日

夜二入ハ殿上前 駈松明をとる也 はミなとゝまる延し、 番長一人相從、下〓隨身 作法あり、番長以下前聲を發す、 輩戸を開て引 此間隨身一座弓ニ御裾をく、隨身 騎馬、 此間松明 をしめす、 無名門 を發す、 各前の聲 但爲陣警固前行、 先公卿 同前 騎馬、 小揖 懸口をさへ、 也、 下車、 の前、 拜舞
文明十八年七月二十九日 八五〇

文明十八年六月十五日予作進之、可爲例者也、身所に著す、次盃酌あり、事訖別當以下座をたつ、次の間に圓座をしく、て、あたりの間を入給て圓座に御著座しはらくありて揖次無名門代を入て、神仙門代を經て、沓ぬきにむかひて揖て、沓をはきなろ二條殿大〓、御作進之、康暦、永享、康正例也次揖し給て、座を起て、殿上の上の戸を經給て、臺盤所の前を東行、簀子を經し給て、座を起て本路を經給て、沓を著して沓〓にむかひて揖て、神仙并ら沓〓にのほり給て、右の御膝をろ考て、臺盤のまへに御著座御歸亭の後隨身所始の事あり、番長以下松明を取て、別當をむろふ、別當隨番長はろり無名門内へ入るへし、無名門を出て御退出あるへし、或は殿上の小板敷より御退出、先規兩樣次藏人頭出あひて、召のよしを申す、これに先て、主上清凉殿に出御、々座の也、二條殿御判先六月八日御祕

應永十四度者成 御揖あり、 く程也 臺盤に御 冠のつ 御揖あり、座を 恩寺殿御作進、 正しくをす、 出御 清凉殿ニ 隨身所始
八五一

主人著御束帶、被進之、七月五日眞名次第被進之、同十二日申出之次有反閇降公卿座沓〓給、隨身發前聲、御沓役人獻沓、傳一卷被封之、以傳奏對公卿上首御揖、此間隨身垂御裾、過公卿前給後、又懸之、臨出御期、隨身等候公卿座東砌人、隨身一座懸御裾於弓、剋限扈從公卿殿上人參集、地下前駈取沓授役次出御、自公卿座妻戸出御、女房〓御簾、次諸卿降立中門外、西上北面、殿上人列立、西上南面、先毛車立門前、右方、□進之、是又先規也、其後十五日和子御次第文明大將御拜賀次第」奉行家司覽{文明十八年七月二十九日殿大閤持通公作進「(二條〕(外題〕

陰陽參簾 中奉仕之、 螺鈿劒、紫淡平 兼候中門邊、〓 公卿、永享 緒、有文巡方帶、 限渡出御間砌、 以來例也 ○前 闕ク 勸修寺大 納言教秀 ○以下 闕ク、 殿大閤持通公作進 眞名拜賀 次第
八五二

行列、行路、次殿上前駈次地下前駈各乘移馬、次番長裾於車、前駈閇〓戸、番長乘馬、殿上地下前駈各先行、公卿乘車候御後、於門外御乘車、公卿寨御簾、前駈上首立榻、此間隨身等發前聲、一座疊入御門前之小路東行、折南々行、西大路東行、室町南行、近衞東行、東洞院北行、府生、將曹、將監、次居飼四人二行、先前駈笠持二行、次御厩舍人四人二行、次一員至陽明門代、文明十八年七月二十九日

乘移馬、〓衣、白狩 袴、狩胡録、壺脛巾、 爲先下〓、 爲先下〓、 一行、 二行、
八五三

車副二人如木牛童笠持次如木雜色次下藹隨身五人二行、雨皮持仕丁次番頭假御隨身持御沓、次御車次衞府侍次扈從公卿連軒、次帶刀裝束同番長歩行、文明十八年七月二十九日次布衣輩一行、次御後官人二行、

平禮、垂尻、 平禮、白張、垂尻、 毎辻警蹕、 毎辻警蹕、 在御車右方、 相具調度懸、 各騎馬、 在御車左方、 退紅、 白張、 在同方、 持榻、 入夜者取松明列御車前、 二行、 二行、
八五四

入左衞門陣經床子座前、向上官御揖、次侍所騎馬、公卿列立門外但爲陣警固前行、次陽明門代御下車文明十八年七月二十九日此間番長一人相從、自餘僮僕悉留足、殿上前駈前行、同前、此間殿上前駈取松明先行沓役人獻御沓、前駈列御車右、隨身等列御車左、次小侍所騎馬、前駈立榻、出立都北妻進弓場代、向〓〓門立、北面、

東上南面、 先諸卿 四足門右脇、 下車、 無名
文明十八年七月二十九日 八五五 八五五

次入無名門代文明十八年次御拜舞、始二拜、後段起揚給時番長發前聲、當横敷裾、次起座一常徳院殿次藏人頭次有一獻事、番長取杓、近代多有一獻、兼居肴物、次藏人頭入上戸告召之由、先之主上出御清涼殿、御座之次間敷圓座、出神仙門并無名門御退出、或自殿上小板敷御退出、先規兩樣也、次職事歸出申聞召之由、御小揖、職事蹲居、退入無名門、有揮、經本路著沓向沓〓一揖、經上戸臺盤所前東行、經簀子、入當間、著圓座給、出無名門、奏事之由、七月廿九日、御歸亭後有隨身所始事、其儀番長以下取松明迎別當、々々著隨身所、別暫而起座、經神仙門代、向沓〓揖、昇沓〓懸膝御著座、有揖、引直文明十八年七月五日依仰予作進之、御判〔家中竹馬記〕大將御拜賀供奉之次第二條殿大閤持通公

義尚公、御 歳廿二、 有御 有御 或近衞 隨身等 二行、 揖 番長 人相從、 次將、 揖、 申 午 丙 壬 有揖、
八五六

四番第四、伊勢備中守貞陸畠山尾張守尚順に御油斷有處に、御拜賀既に御治定之由ありて、注進の間、御遲怠に及へり、先年慈照院殿御拜賀之時御存知之儀なり、當時は難調歟御延引有へき樣五番誠に御越度之由被仰候也、然共後陣乃供奉土岐ならては參勤之先例なし〔朽木古文書〕三番第五、富樫介政親家督二番第三、佐々木治部少輔材宗と上意ありて、後陣をあきをろきたり、來七月廿三日大將御拜賀供奉事、企參洛爲帶刀可被勤仕之由、所被仰下也、十一月十一日、諸家京都之御陣を退キ、各分國に御下向以來、瑞龍寺殿成頼、濃州に御在國あり右後陣乃供奉如先例當方え被仰出之處、去明應九年一番文明十八年七月二十九日仍執達如件、

左衞門督長 伊勢守 之息、家督、 大膳大夫政經 第一、 先陣 貞宗子、 第二、 甲六號 子、京極家督 後陣、 ノ一 一騎 酉 打、 (政〓力) 貞清ヲ拜 賀ニ扈從 セシメ帶 幕府朽木 ノ儀ニ參 ノ説 義政拜賀 土岐成頼 刀トシテ 勤仕セシ ニ參ズト 成頼後陣 ズ
文明十八年七月二十九日 八五七

供奉馬上、佐々木朽木殿大嶋庄名主百姓中○以下、拜賀ノ用脚及ビ段錢ノコトニカヽル、助候、然之上者年貢諸公事等、如前々彼方江可致其沙汰之由、被仰出候也、仍當庄本所分事、今度室町殿樣御拜賀就御扈從御大儀、永代被賣渡池田兵庫六月廿六日〔足利家官位記〕常徳院殿義尚同年七月廿九日、御拜賀、六月廿六日基治(花押〕文明十八年二月十三日散位(花押状如件、〔伊勢貞昌事蹟〕貞陸同十八年丙午七月二十九日、爲大將拜賀參内、貞陸〕丙午十八七月廿九日、義尚將軍右大將拜賀行、〔久我文書〕〔年代記丙午七月廿九日、大將拜賀、文明十八左衞門大尉(花押)攝州〔年代記〕〓丹丙午七月廿九日、大將拜賀、〔年代記

庫本 樂亭文 ○丹 波 久我豐通 ノ爲メ所 拜賀參列 領攝津大 分ヲ沽却 嶋莊本所
文明十八年七月二十九日 八五八

御所樣就御拜賀儀、爲御祝料、貳千疋可致進上之旨、被仰下候、則京進仕候、此月中嚴密可致其沙汰之旨、可被加下知分領之由所被仰也、仍執達如件、由御披露所仰候、恐々謹言、大將御拜賀要脚石見國段錢事、爲使節被差下飯尾次郎左衞門尉訖、早來四盆田殿文明十八年二月十三日沙彌(花押朝倉孫右衞門尉左衞門大尉(花押)左衞門大尉政行」盆田殿八月六日氏景(花押)蜷川新右衞門尉殿御返報八月六日(蒙書)朝倉孫右衞門尉盆田殿左衞門大尉政行」文明十七八十二〔盆田家什書〕蜷川新右衞門尉殿御返報蜷川新右衞門尉殿御返報氏景」〔古文書〕(裝書)

五十七 御祝 之六十 料事 第拾 八集 、端裏書) 盆田貞兼 ニ催促ス 使者飯尾 用脚石見 國段錢ヲ 進ズ 朝倉氏景 二千疋ヲ 幕府拜賀 爲弘
文明十八年七月二十九日 八五九

合拾參貫肆百漆拾玖文者、納大將御拜賀石見國盆田并長野庄内所々知行分段錢事月中嚴密可致其沙汰之由、可被加下知分領之由、所被仰下也、仍執達如件、〔萩藩閥閲録大將御拜賀要脚石見國段錢事、爲使節被差下飯尾次郎左衞門尉畢、早來四合參貫貳百七十七文者、右任先規請取之旨、令京濟所如件、盆田治部少輔殿文明十八年二月十三日沙彌文明十八年十月二日周讚判左衞門大尉納大將御拜賀料段錢之事周布次郎殿文明十八年十月二日周讚判大通院

百二十一ノ二 周布吉兵衞 大通院 兼ニ催促 幕府段錢 錢ヲ納ム 興兼段錢 ヲ周布興 莊内ノ段 貞兼長野 ヲ納ム
文明十八年七月二十九日 八六〇

就來七月大將御拜賀御要脚事、下知如此候四郎右衞門尉候、早々被仰合之、嚴重可被相觸候、不可有御疎意候、恐々、五月十六日重國横山補生四郎右衞門尉之旨、堅可被加下知之由候也、仍執達如件、右爲在々所々當知行之田數拾町分、令京濟所如件、仍爲上使被着下蒲生來七月大將御拜賀御要脚越中國阿怒庄分貳百貫文事、早可致其沙汰使節五月十六日五月十六日周布次郎殿蜷川新右衞門尉殿文明十八五月十六日親元古文書神保能登守殿文明十八年十一月廿一日周讚文明十八阿怒庄代官文明十八年七月二十九日員光三上周讚讀

第三 正文封裏 阿怒莊御拜賀」 周讚 進之候 集 大通院 、端裏書) 第 使者蒲生 ヲ催促ス 二百貫文 阿怒莊分 幕府越中 四郎右衞 施行状 門尉 蜷川親元
文明十八年七月二十九日 八六一

沙汰候、殊近日於所々日々及合戰候之間、雖不可有如在候、進上難有存候、内就來月御拜賀御祝御要脚事、三千疋可致沙汰由、預御觸候趣、則兵部少輔方古文書〕へ可致注進候、先日如申候、自去年無國正體候之間、依無了簡、國役等不致其々御心得奉憑存候、恐々謹言、室町殿御裝束要脚三千三百疋候、早々可有御下知候、恐々謹言、七月廿日〔古文書七月廿日常祐上原對馬守伊勢殿御返報七月廿七日祐貞(花押蜷川新右衞門尉殿御返報則□」文明十八年七月二十九日「-富田土佐守七月廿七日祐貞(花押〕富田土佐守則貞(花押)

第拾 二集 八集 第貳拾 常祐 則貞(花押) 祐貞(花押〕 山形常祐 伊勢貞宗 裝束用脚 ノ下知ヲ 政則ニ用 幕府赤松 脚三千疋 ヲ徴ス ニ促ス
文明十八年七月二十九日 八六二

合壹段別百文宛、太神宮領越中國弘田庄大將御拜賀要脚段錢事、先々爲免除地之上者、可被仍状如件、公方樣御拜賀臨時反錢配符事、止催促之由候也、仍執達如件、文明十八六月一日豐通(花押)右來十五日可有皆濟、若於無沙汰者、以使節可致催促之由、被仰出者也、〔寶鏡寺文書〕(宗勝(花押)長秀(花押)〔淨土寺文書〕得良地頭分政所殿政行(花押)十月二日豐通(花押〕之綱(花押)文明十八十月二日之綱(花押)

○山城 ○備後 文明十八 幕府伊勢 ノ段錢催 中弘田莊 神宮領越 促ヲ止ム 備後臨時 段錢段別 百文充
文明十八年七月二十九日 守護代 八六三

裝束料殘々あるへき歟不審、雖然依急遣二階堂了、納之、一切不下行之、珍事云々、廿三日必定云々、一昨日七時京著云々、河原雜務料短尺被破之了云々、十日畠山左衞門督息一周防長門段錢未進之内、且三千疋進納之、依御意靜住房こ渡之、請取有之、五百疋事、申遣勸御拜賀惣用之内、五百疋頭辨裝束料可爲下行候也、恐々謹言、自近江上洛、八千貫持之云々、遊佐子三千貫云々、越前國御反錢三百貫堤二階堂判官殿〔蔭凉軒日録〕七月廿二日、天快晴〔親長卿記〕十七七月十九日、晴、御拜賀御訪殘修寺大納言、五百疋下知到來、〔大乘院寺社雜事記〕百四七月十三日、使淵田、御拜賀國役錢於國無料揀上藤四郎〔親元日記〕八十月四日、壬午、七月十一日判七月十一日文明十八

先月五百 疋到來 ○中 略 頭辨裝束 八干貫 料五百疋 段錢未進 段錢三百 ヲ下行ス 周防長門 〓山尚順 ノ内三千 堤三郎兵 疋ヲ進ズ 錢借入 衞尉越前 備中國役 員
文明十八年七月二十九日 八六四

有失錯、又者相公御不審亦有之、愚含胡皈矣廿三日、不參、天快晴、答有之、於刀有不審云云、返之祝都事一所事也、以此旨可喩祝都寺云云、乃遣忰子久昌傳其旨十一月十六日、不參、天氣朦朧子、以左史御乳被仰出子細者、就御拜賀、曾我借錢、祝都寺以若州三重村、入借晩來自室町殿有可參之命、依虫氣令〓悖刀一腰、爲質五千疋借用事、可口入之由有之、以丹老相尋鶴都寺、則思按由返錢方、當年可返辨之有約束、曾我依計會、當年事者先曾我可所務之有訴訟、幸○義尚、右近衞大將ヲ兼ネシメラルヽコト、十七年八月二十八日ノ條寺所白、以左史御乳白之、御乳云、祝都寺所白之巨細載文可給、以口状白之可ニ見ユ、大乘院尋尊、政覺等在洛中ノコト、便宜左ニ合敍ス、一海住山大納言、三條少將光臨、光慶律師〓等持參、晩來〓室町殿、就去十六日被仰出曾我方借物、祝都廿二日、不參、天快晴、乳、就曾我方借物事、祝都寺出一行、爲供上覽、渡左史御〔大乘院寺社雜事記〕百四七月廿一日、

○中 ○中 ○中 略 略 略
文明十八年七月二十九日 八六五

八月一日、一隨心院殿光臨、〓以下給之、於二條殿青蓮院殿御見參、一祇薗、清水、建仁寺、今熊野、細川新堂中、福壽院、東福寺等參詣了、廿三日、雨下、一禁裏、相國寺、讚州屋形等一見了、一竹内殿光臨、廿四日、一北野社參詣、鹿薗寺一見、竹内ニ行向、一參一條殿了、一因幡堂之風呂ニ入了、參詣申、廿二日、廿七日、雨下、廿六日、廿五日、一鞍馬寺參詣了、歸大雨下、

寺參詣 北野社參 祇〓社等 參詣 等ヲ見物 尋尊禁裏 ヲ訪フ 條冬良 尋尊鞍馬 詣 ス
八六六

十五日、戊午、一順盛來、今日下向云々、綿一屯給之、畏入了、十八日、辛酉、一三條少將來見參、今度総禮也、一家門御祝ニ參仕申、一今日東福寺并建仁寺施餓鬼參詣了、一順盛參申、御見參了、一一條殿、鷹司殿等ニ參申、風呂在之、松殿申付云々、供御等上下進之、活計了、三日、雨下、〔政覺大僧正記〕十七月十四日、丁ロ、一直志院殿エ參、柳一、トリスエ三持參、一一條殿エ參、御〓持參、一伯民部卿見參申、色々物語在之、廿三日、丙寅、二日、文明十八年七月二十九日

政覺冬良 施餓鬼會 東福寺等 ヲ訪フ 參詣 政平等ヲ 冬良鷹司 訪フ
文明十八年七月二十九日 八六七

廿四日、丁卯、一鞍馬參詣、悉南都衆同道也、八月朔日一北野社ニ參詣、同北山一見、竹内門跡エ參、一今日家門ヨリ南都衆ニ悉夕飯ヲ被下畢、二日、甲戌、一松殿中將招請間出向、鷹司殿エ參、柳一荷持參、同門主柳御持參、一條殿ニ一御臺さま、御綿十屯被進之、一家門杉原一束、茶〓一、進之、厚紙十帖上さま、煙油一廷御方御所進之、廿五日、戊辰、三日廿八日一荒神參詣也、仍如例備進之、廿六日、己巳、祗候、

辛未、大 雨下、 キヨ 雨下、 乙亥、 シエ 天晴、 癸酉、 清荒神ニ 北野社參 北山見物 參詣 參詣 詣 鞍馬寺ニ
文明十八年七月是月 八六八

解ク、尋デ、右中辨日野政資ヲ藏人頭ニ補ス盃禮ヲ申、〔職事補任一行藏庵同道了、赤松越州モ成就院同道云々、右中辨正四位下同政資、十八、文明十八八六補是月、藏人頭園基富、加賀ノ家領ニ下向シ、上洛遲引セシヲ以テ、其官ヲ〔長興宿禰記〕下七月廿九日、一善長寺長老禮ニ被來間令對面、門主エ蝋燭十丁、予ニ瑠璃物「、給之、能於六日、戊寅、一家門ヨリ御返被下之、杉原一束、湯煎物一、□上さまヨリ五明一本被下之、五日、丁丑、一慶英律師、昌懷律師、祐松等禮ニ來、慶英律師今度〓ヲ進間、杉原一束、扇一左近中將從四位下藤基富、廿七、文明十五十一九補、今日轉中將、四品、同十八同九轉左、本遣之、七□止職、晴文明十八年七月是月

後土御門院 ○中略、義尚右大將拜賀ノコトニ 替 基富 カヽル、本月二十九日ノ條ニ收ム、 藏人頭 申 壬
文明十八年七月是月 八六九

大將御拜賀散状被執申無御承引、被解官、政資被補貫首云々、自賀州知行近日上洛云々、藏人頭殿上前驅供奉之由用意之處、依勅勘、俄不參、不便事也、〔親長卿記〕十七七月廿九日、晴天、臣不申入御暇在國之間逆鱗、失面目、依是今度不供奉拜賀云々、東山殿〓雖〔實隆公記〕十七月六日、九月卅日一今日供奉雲客内□頭中將出立用意之處、叡慮不快之間、臨期不參、去頃家領加賀國下向、御暇日數外上洛遲引、爲貫首人久在國自申儀逆鱗云々、〓今度昇進晴、藤大納言來、相語云、頭中將基富朝〔後法興院政家記〕十一八月七日、晴、午後夕立雨、雷鳴頭中將基富朝臣入來頭左中辨はいか、つ八月十一日基富朝臣〔御湯殿上日記〕頭中將園略基富朝臣兼日可〔御湯殿上日記〕〓〓〓所陳〓〓蚊

○京都御所東山御文 頭中將基富朝臣依 七廿九、 違叡慮、被召職了、 文明十八 野政資朝臣、違叡慮故也、 ○中略、義尚右大將拜 ○中 任日可尋 記、〇中略 後日被召放貫首、被補日 ○中 庫記録甲二十七所收 賀ノコトニカヽル、 卯 ○中 略 ○中 己 酉、 略 頭中將 癸青、○中 基富朝臣兼日可 略 略 己 未 癸 基富義尚 扈從用意 依リ逆鱗 ノ所勅勘 久シキニ ノ拜賀ニ ニ依リ不 請暇セズ アラセラ シテ在國 シテ在國 藏人頭ト 義政執奏 スルモ刺 政資奏慶 許ナシ 參 ル
文明十八年七月是月 八七〇

路次乘車、申次藏人富仲云々、慶、乘車、雜色八人、如木雜色二人、侍一人、童一人、殿上之儀如例、入無名門昇小〔長興宿禰記〕下九月卅日、實隆公記〕十九月卅日、壬申、天顏快晴、〓の御所にて御たいめんありて、御さろ月たふ、ひるおり五つうくゝゐ御○基富勅免ノコト、長享元年六月十日ノ條ニ見ユ、板敷著奧座、吉書無陣儀、沓事出納可取之由、雖命之不諾、遂以取之云々、其後去夜政資貫首拜賀云々儀不見及、抑藏人中務丞源富仲申次之後可撤劒也、然而始終□撤之、違失歟たる五からろ、〔後法興院政家記〕十十月一日抑今夜頭左中辨政資朝臣奏晴、今夜日野頭左中辨政資朝臣拜賀〔親長卿記〕十七九月卅日、晴、頭左中辨政資朝臣今夜申慶云々、行粧可尋、晴陰、也〔長興宿禰記〕下九月卅日、〓晴、今夜日野頭左中辨政資朝臣拜賀

大八葉云 貫首 ○中 ○中 以後 々、如何 癸 申 酉、 略 略 壬 五辻富仲 申次
文明十八年八月一日 八七一

十月十日八月一日、あさ御のか月らる、御た〳〵へのを御所にて御さたあり、御日し〳〵と御御か月らる、りいつもの〓くらっ、御返しもおれし、こよひの御さか月いつもの〓し、御むろ御がいり、こよひはとゝめxいらるゝ、上らめ、すけ殿、新すけ殿、新大すけ殿御たのきの御返し、みなく御にも御御か月らる、御むろよりくもしなる、ふしみとのへ御なをし御二日、日んかし山殿よりすもし十おけ、あめ一折らる、りたくしの御たのとろつ〳〵あり、おとゝいのゝこる御人す御たのむとて、御てうしともあいりて、〔十輪院内府記〕中八月一日、八朔之儀、のれともとし〳〵の〓し、はんかし山殿より御むま、御たち、むろまち殿よふくづいらるゝ、禁裏十帖、ラウソク十丁進上、〔御湯殿上日記〕御返御太刀、十帖也、、御祝、八朔ノ贈遺アリ、四日八月一日

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 大盡 三日 雨ふる、 ○中 癸酉朔 雨ふる、同 ○中 ○中 略 ○中 略 略 、癸 ○ 酉、 略 〓、風ふく、 虱略( 仁和寺道 永法親干 中院通秀 等ヲ獻ズ 憑ヲ獻ズ 義政鮨飴 義政父子 紙蝋燭ヲ 御參内 獻ズ
文明十八年八月一日 八七二

〔實隆公記〕十八月一日、物也、十帖等進上之、其外武家儀如例、入夜參内、御不豫未快御座之間杉原十帖、御臺御分香呂、杉原十帖到來了、太郎下向、來、天晴、南呂朔幸甚々々、禁裏御頼火箸、火□新渡卓、室町殿御分水入小川殿杉原十帖虫籠一杉原十帖香爐一○廷臣及ビ興福寺、幕府ニ贈遺スルコト、便宜左ニ合敍ス、〔十輪院内府記〕中八月一日、八朔之儀、進兩御前御太刀、即御返到〔長興宿禰記〕下八月一日御禮非本式、小時退出、禁裏檀紙十帖虫籠一宣秀分御太刀御返檀紙十帖茶碗、鉢一晴、今日公武八朔禮如例年、〔東院年中行事記〕十一八月十四日、丙戌、八朔御返、東山殿御分燭臺、湖錮〔宣胤喞記〕八期同十八年東山殿御太刀室町殿御太刀〔宣胤卿記〕七リ計人〔實隆公記〕十八月一日、〓天晴、南呂朔幸甚々々、禁裏御頼火箸、火□新渡室町殿御返檀紙十帖茶碗、鉢一

ト、七月二十二 室町殿、 日ノ條ニ見ユ ○御不 豫ノコ 東山殿 胡銅 金覆輪 朔日進上、則御返、御太刀給之 牛、 酉、 酉 癸 同十八年 (文明〕 癸 同前 (朱書 ニ物ヲ進 三條西實 隆新渡ノ 進ム ニ太刀ヲ 宣胤義政 火箸等ヲ 父子及ビ 籠ヲ獻ズ 中院通秀 日野富子 胤檀紙蟲 義政父子 中御門宣 義政父子 獻ズ 物ヲ獻ズ 興福寺東 小槻長興 及ビ富子 院ニ返禮
文明十八年八月二日 八七三

清目箒、奸こんかう、十疋遣之、御拜賀供奉之用具等、自方々被返渡了八月一日到來○諸家贈遺ノコト、便宜左ニ合敍ス、一泉涌寺并悲田院住持事、可令存知給、者依天氣執達如件、嘉例一種進處々、各御返來三日云々、自曉更深雨下、及晩止、祗候面々令申沙汰一獻、御憑也、九月廿五日向□中村進頼〓、嘉例珍重々々、〔後法興院政家記〕十一七月廿八日、〔實隆公記〕十八月三日、召祗候面々給暮飯、御憑返也、宣澤〔宣秀五位藏人御教書案〕朝貞太刀太刀遣之、〔宣胤卿記〕八期同十八年雨降二日〓ヲ、泉涌寸并ニ悲田院住持ト爲ス、文明十八年八月二日權右少辨判晴、小風吹文明十八年八月二日晴

○義尚、右大將拜賀ノコト、 七月二十九日ノ條ニ收ム、 ○中 未 ○中 ○中 略 癸 卯 酉、 略 辛 亥、 岩悦 岩 甲 酉、日略 乙 戌 略 近衞家 諸家贈遺 中御門家 三條西家
八七四

號了忻、善能寺、ちう御れ并にがいらるゝ、御たいめんあり、御ろうはこ、十帖、やり〳〵の御尋デ、朝鮮王李妻、義政ニ復書ス、長野清左衞門尉殿〓御湯殿上日記〕〓、義政、僧等堅ヲ朝鮮ニ遣シ、越後安國寺ノ爲メニ大藏經ヲ求ム、親父伯耆守言□跡事、任相續之旨、不可有領掌相違候、恐々謹言、三日四日八月十八日せんゆう寺たう八月三日〔補庵京華新集〕遣朝鮮書十三行ニ二十四字、名豐後守護大友親豐、長野清左衞門尉ニ父ノ遺領ヲ安堵セシム、くはりさらるゝ、日本國准三宮道慶奉書悦岩宣澤律師宣澤上人御房維那私記〕三國傳律次第〕ノ親豐〔長野文書〕八月三日親豐民部卿折紙到來、文明十八年八月三日四日宣澤上人御房民部卿折紙到來、表書名字也、

庫記録甲二十七所收 ○京都御所東山御文 月十二日、 長享三年七 ○中 泉涌 五十 略 乙 丙 ○豐 後 子 表書名字也、 亥、 寺 別筆)「文明十八年〓 二參内 ラセラル 御對面ア 宣澤御禮 景三遺朝 第五十世 鮮書ヲ草 ス
文明十八年八月四日 八七五

制、可命桃源、雖然可被念弄入寺佛事、殿爲缺典矣、掌寺務者〓然有求藏起殿之志、可嘉、故今遣專使等堅首座等、逞自飯尾大和方請僧、遣栴首座、和州白、自東相板以行、苟有所欲必求之、公被仰出越後國安國寺内在田庵求一切經、仍白請高麗船疏事、可白付于可諭其意、儻得頒七千藏以如願、則所謂毘盧法寶、從藏海流出、〓載而歸、善隣之朝鮮國王殿下、上國爲賜不少、感荷々々、仍告、吾國越后州安國寺廼北方植福之地也、以無藏然仁躰之台命有之、乃以茂叔諭小補云、高麗疏以前春陽、景徐見制之、桃源未兩國通好何代無之、而海路食阻、不克以時聘問、匪慢也、抑大藏經吾國未得銕寶莫大於焉、不興土宜具于別幅、伏希保重萬福、龍集丙午八月四日日本國准三宮道慶采納、仲秋漸涼、若時〔蔭凉軒日録〕五月廿六日然者可爲無

○中 ○瑞仙、相國寺入寺ノコト、 本月十六日ノ條ニ收ム、 略 本用〓六川ノ條ニ收ム、然者可爲無 安國寺在 義政集證 ヲ求ム 田庵藏經 ニ疏ノ作 セシム 者ヲ選定
文明十八年八月四日 八七六

子於小補、高麗疏事達台聽、相契台慮之由白之、達上聞云云國疏後生者可制之事爲聊爾也、和尚見制之、台慮亦可相協云云、使者琳杏雲、六月廿八日、天快晴心乎、不如小補翁制之廿七日、不參、天快晴、齋前遣丹公於小補、督高麗疏事、領掌之返答有之、在田庵、使節僧梵堅首座書立等、袖之以渡與小補和尚、高麗疏之事、小補峻拒云、茂叔制之可也、愚曰、遣外七月二日、半陰半晴、齋前横川和尚持高麗書草案來齋了〓東府、高麗書傳台命云云、書云義政、義政字可改道號乎、法名乎、與横川可相計云云、之不例也、又使誰清書乎、愚謹白、横川令清書可也、相公曰、横川清書之事、乃可由可被達上聞、愚亦今日〓東府可達台聽云云、和州返答云、横川尤可然、可被草案并進物書立供台覽、横川云、以前制大唐、高麗書、則使蔭凉軒盆之清書、盆廿八日、天晴、齋了遣梅首座於飯尾和州宅曰、高麗疏事命于横川長老、領掌之〓東府高麗疏事、命横川和尚之由白之來往小補、高麗疏清書事、御名乘事兩條傳台命、鹿苑相公應永八年書云、准三高麗進物之書立并藏經安置在所越後州安國寺内及皈遣忰后某云云晩御道號乎、御法名

○中 ○中 ○義滿、肥富某及ビ祖阿彌ヲ明ニ遣シ、書及ビ物 ヲ贈ルコト、應永八年五月十三日ノ條ニ見ユ、 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 略 略 略 疏草案出 使節書立 進物及ビ 來 義政景三 疏ヲ作ラ ニ諭シテ 景三諾ス ヲシテ清 書セシム 集證景三 シム
文明十八年八月四日 八七七

十七日、天快晴高麗之書箱裹物赤紗自飯尾大和方到來、十三日、天快晴和尚之事晩來自勝蠶院見督高麗書事、愚曰、書〓將調之、不知先遣一行於飯尾大和宅、有返章、乃遣之小補苗首座方、清書齋之、別幅無舊本之故先閣之、重來可書云云、十日、不參、天快晴十二日、天快晴清書事不可有透留云云、齋前招横川和尚、高麗書之清書事命之、於意足室南軒下齋罷〓東府、高麗書改源義政之三字、爲准三宮道慶五字、齋了詣東相府九日、不參、天快晴就高麗書之草案、一昨日供台覽、清書之事被仰付横川乎不知之、規、恩藏主知之、時下尾張以故遲々、今晩恩公上洛、然者相尋先規、書〓相調者、和可渡否、相公曰、可渡之、及歸召大和雜掌、則熊谷來、乃渡之、十一日、天快晴四日、不參、天快晴高麗書事、自飯尾大和方督之、齋了命恩澤甫剪書帋四以其草案供台覽、高麗書印而以供台覽、愚問曰、飯尾大方端打之、書并別幅調二〓、

○本書、八月、九月、 ○中 十月ノ記事ヲ闕 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 略 略 略 略 略 源義政ヲ 慶ト改ム 准三后道
文明十八年八月四日 八七八

以梅公問飯尾大和、則云、疏之事不存、先長享元年十二月廿四日、天快晴、等堅可進上之約諾白之由、返事白耳、自餘之儀一向不存知云云、之日雲居主席爲設祖筵、仍謂予曰、吾國使朝鮮者未嘗不寄舟楫於對州、夫以後無所求而通好可然云云、晩來景徐翁携梵堅首座、高麗歸朝後始來、持以戒環法華經一部四册、平江帶一筋來、堅首座云、高麗有三禮曹、司天下之事、答景徳堂頭和尚書日本三管領之儀耳、其一禮曹向余云、自日本有音信者有所求、則渡船非通好、對州佐賀景徳者、師吾門師叔、而太守所敬重也、赴于彼者不一見者、師則爲答白、先是越後安國寺船之事望申時者、公方樣江千疋進上、自高麗之反物悉爰丙午之歳、吾准三宮特差專使、求大藏於朝鮮、予雖乏其才、切得備員、發軫二年三月卅日、不參、天半陰、也、自伯民部卿方被尋子細者、以前高麗江船被渡時、公方樣江御禮之儀如何、ク、〔異國使僧小録〕等學書中

仰之諱梵高、 創對之景徳 ○中 ○中 略 略 千疋ヲ進 ムル所ナ クシテ通 リ義政ヘ トヲ我ニ 朝鮮ニ求 スルヲ約 物ヲ禮納 使僧等歸 好センコ 安國寺ヨ メ朝鮮反 望ム 朝
文明十八年八月四日 八七九

道之爲也、可尚矣、是余所以不爲彼而爲此也、詩曰、予乎、詩一首以餞行云、志道、實今世之古君子也、今茲丙午有三韓之行、余與公厚於平生、朋友之職聞君萬里赴高麗、秋老柳無堪折枝、長短三千白猶俗、〓林從是購君詩、不可廢也、挽袂以留之乎、贈言以壯之乎、古人南詢東請、不遠千里萬里、皆有國信使遊朝鮮國、其意不可挽也、友社善於平日者、惜其遠去、皆有贈言、况於客裏怱々及兩年、風流聊欲學前賢、擔頭不帶〓林物、只袖贈行名士篇、自是宗門司馬遷、遠遊所歴幾山川、清風明月詩千首、請向三韓刻石傳、自注予今使朝鮮還、諸士有贈故及此、〔補庵京華新集〕龍山文成〓公藏主、以文學鳴於吾國、風流子也、丙午之載、從右古溪再考〔半陶文集〕二文成〓公禪師、在日本國五山之上瑞龍山、〓藏鑰者也、力學詩曰日東釋景三虚行云、

鑰ヲ掌ル 梵〓等堅 寺ノ大藏 賦シテ送 鮮ニ遊ブ ニ從ヒ朝 梵鷹南禪 景三詩ヲ 周興送詩
八八〇

〔成宗大王實録〕道之爲也、可尚矣、是余之所以不爲彼而爲此也、有小詩曰、不可廢、則挽袂以留之乎、贈言以壯之乎、古人南詢東請、不遠千里萬里、皆有具于別幅、伏希采納、伸秋漸涼、若時保重萬福、裝金屏風二張、練素十一匹、長刀文成〓公禪師、乃在日本國五山之上瑞龍山、掌大藏鑰者也、天資温雅、力學志道、實今世之古君子也、茲歳之秋、有三韓之行、余與公厚於平生、朋友之職以如願、則所謂〓盧法寶、從藏海流出、〓載而歸、善隣之實莫大於焉、不〓土宜荷、仍告、吾國越後州安國寺乃北方植福之地也、以無藏殿爲缺典矣、掌寺務者二柄、太刀一十把、碼〓二塊、硯一十面、〓畫扇一十把、銚子提子肆具、葛籠一十〓然有求藏起殿之志、可嘉、故今遣專使等堅首座等、逞諭其意、儻得頒七千藏四月朔庚午、乙未、日本國王源義匪慢也、抑大藏經吾國未得銕板以行、苟有所欲必求之、上國爲賜不少、感荷感京門疎柳折無枝、海外風烟天一涯、長短三千白猶俗、〓林從是購君詩、政遣等堅首座來聘、其書契曰、兩國通好何代無之、而海路食阻、不克以時聘問、好去吾公〓未翁、片帆萬里駕長風、旅亭殘月鷄林曉、却望扶桑日正紅、〔翰林葫蘆詩集〕一送文成藏主遊朝鮮國十八年文明十八年八月四日未

大明成化 二十三年 二百 二 周麟送詩 義政ノ贈 物

七月朔五月朔庚子、丙辰、上御仁政殿、宴日本國使臣等堅等幾、重違雅教、輳成一件、就付囘使、土産若干、具如別幅、伏希照領、上書請賣金、傳于承政院曰、等堅請之如此、其賣來金爲半貿易何如、都承旨李亦海路無恙而來、良用嘉悦、等堅等頓首謝、仍賜物有差、甲子、日本國僧等堅三二十四人、宗宰入侍、上命禮曹判書柳輕傳于等堅曰、汝國王累遣使來朝、汝等諳體履迪吉、仍承辱書、副以佳〓感愧交集、來諭大藏經、諸處求索非一、所存無〔成宗大王實録〕成宗大王實録〕變、未達王所、自寡人承緒、聞貴國兵纒道梗、且海冦尚熾、久〓報聘、今因貴使、備世佑啓曰、若不許則已矣、如許之則不若盡、從爲半貿易恐不合於國體、傳曰、彼邦誕隣貴國、世修交好、王屡遣使以達慇懃之誠、我先祖遣使報聘、不幸中因風人遠來求請、不可不聽、可盡貿易、〔續善隣國寶記〕箇、紅漆黒漆雜色木桶二箇、、丙子、日本國王使僧等堅等辭、其答書曰、我日本國王殿下

二百 二百 戌 五 三 戊 賣ル 人ヲ饗ス 等堅金ヲ 李妻等堅 李〓復書 等二十四 文明十八年八月四日 八八一
文明十八年八月四日 八八二

人參壹伯勒大鐃〓壹事餘略之、日本國王殿下、我敝邦誕隣貴國、世修交好、王屡遣使、以達慇懃之誠、我先祖遣使報聘、不幸因風變、未達王所、自寡人承緒、聞貴國兵纒道梗、且海冦尚熾、白細綿紬壹拾匹久〓報聘、今因貴使、備認體履建吉、仍承辱書、副以佳祝、感愧交集、來諭大藏幅、伏希照領、〓〓方酷、保重不宣、朝鮮國王李〓、奉復經、諸處求索非一、處存無幾、重違雅教、輳成一件、就付囘使、土産若干、具如別別幅藍斜皮壹拾領○義政ノ使僧ヲ、補庵京華新集ハ等堅ニ作リ、蔭凉軒日録ハ梵堅ニ作成化貳拾參年染月朝鮮國王李〓整右別幅奧端無印、文明十八年八月四日

贈物
文明十八年八月四日 八八三

四月朔庚午、甲申、宣慰使金悌臣王使、求請無厭、朝廷不知其詐、後正球來言、有稱國王使者皆詐也、請送符信以人慕義之心、雖不能接待固當許留存恤、又給糧料、令與日本使臣偕還可也、傳講訖、同知事李瓊同啓曰、往者日本國亂、其大臣等不禀於王、擅送使〓、稱爲國師〓啓曰、凡事議諸大臣者、使各陳所見、其善者取之、不善者棄之、斷自宸衷、竊議、依禮曹所啓爲便、盧思愼議、此人與日本使臣同來、則不須強之使還、以阻遠ル、今姑ク京華新集ニ從フ、聞、近者盧思愼、孫舜孝等、議事忤旨、再三窮詰、臣竊恐、後之議者有阿諛順旨之于承政院曰、領中樞之議是矣、予意亦謂遠人慕義渉海而來、不可輕絶、特許接待而語之曰、今後無符驗者、斷不許接如此、處之何如、其問于禮曹、発日。御經筵拒而不納宜矣、然彼若固請、待國王使同還、則不可不散料也、上曰、可、侍講官閔相驗、乃因其言、做象牙符十部送之、近年果無稱日本使者、今稱永承使者無符、曹、禮曹議啓曰、給過海糧還送、不宜接待、命議于領敦寧以上、沈〓、尹弼商、洪應馳啓曰、稱永承使送者與日本使臣偕到薺浦、但無符驗、接待當否、請取旨下禮十八年〔附録〔成宗大王實録〕二百お十〓年

大明成化 二十三年 ルモノア 朝鮮象牙 ト稱シ來 國王ノ使 テ等堅等 擅ニ日本 ノ使ト稱 驗無クシ 符ヲ作リ ト共ニ朝 スル者符 飯尾爲修 テ日本ニ 送ル 鮮ニ到ル
文明十八年八月五日六日 八八四

非宰相之言也、下長岡助八盛實廢棄、傳旨不分曲直、從憲府之言、遽請壽罪、豈爲可乎、肆下禁府鞘之、初不承服、禁府請杖訊、令議諸大臣、領中樞初議云、杖訊可也、後議云、以刑服之、與無刑而云々、服有間矣、大臣不宜前後異議也、二相則曰、有情無情未敢知也、豈眞未知乎、亦弊矣、上曰、爾言當矣、但憲府論蔡壽事、命適壽職、壽欲自明、故令諫院辨之、諫院判五日可令早領知長門國美禰郡龝吉別府内拾石地、長岡大炊允景重事屋敷分右以人所充行也、者早守先例、可全領知之状如件、文明十八年八月五日〔萩藩閥閲録〕〓、長門守護大内政弘、長岡盛實ニ、同國秋吉別府ノ地ヲ充行フ、六日〔公卿補任〕參議勸修寺政顯ヲ權中納言ニ任ズ大内政弘ノ權中納言從三位藤政顯、卅五、八月六日任、

百六 十三 四十 寅 戊 權中納言從三位藤政顯 丑 三 (勸修寺)
文明十八年八月六日 八八五

長卿第申拜賀、仍罷出、裝束元長卿令著之、三獻之後出門今夜可奏慶、自甘露寺中納言宿所出立云々初夜程勸修寺中納言奏慶、經床子座前行粧之沙汰之由父卿相語納言、前權中納言、源中納言、以量朝臣、在數朝臣、爲學等也、兩竹園候給、九日、雨下、罷向勸修寺大納言許、賀政顯卿納言昇進事了、常御所有御祝、天酌參仕人々、中御門新大納言、下官、藤中納言入道、滋野井中しゆうしの中納言はいろ、二色二からる、午後先向勸修寺亭、亞相對雜色守中古以來制府、八人之外不可召具之、侍一人、如木一人之外、一向不及進立陣後、申次藤原資直也、拜舞了、堂上不著殿上、内々御對面、小時於〔御湯殿上日記〕面、黄門同出合、被勸一盞、今夜儀共相談、愚物裾借與之、雜色一人、人夫等遣之、〔實隆公記〕十七延徳三年正月十六日、癸巳、雨降、及夜半霽、勸修寺中納言延徳三年正月十六日くりん処徳三年正月十六日、雨下、今日勸修寺中納言政顯、自元臣許、基綱卿、爲廣卿、宣親卿等被超越了、〔親長卿記〕十七八月六日、晴、左大辨宰相政顯、任中納言下知、到來元長朝〔親長卿記〕〔親長卿記〕二十延徳三年正月十六日、雨下、今日勸修寺中納言政顯、自元

○京都御所東山御立 庫記録甲三十二所收 秉燭已 ○中 不候、不 後也 相揖、 ○中 簷下 政官 ○中 略 略 略 二十 拜賀 隆政顯ニ 綱冷泉爲 三條西實 親等ヲ超 廣中山宣 雜色人夫 裾ヲ貸シ 姉小路基 長第ヨリ 出立 參仕ノ人 甘露寺元 御對面ア 勝仁親王 ラセラル ヲ遣ス 邦高親王 御參内 越
文明十八年八月六日 八八六

息傳一家云々、伊勢國司北畠政郷致仕ス、是日、子具方嗣グ伊勢國司違例子細在之、仍二月堂ニ可參籠之由申云々、東門院大儀事也、一東門院來、自伊勢國司色々捧物共、先日送二月堂連行衆中、八月十四日、十七日、甲子永正五年十二月四日ノ條ニ見ユ、一伊勢國司去月十五六日比入道云々、希有事也、五位之少將歟、今月六日子勸修寺中納言有使者、昨夜奏慶無爲、殊種々芳情喜入之由○政郷、父教具ノ後ヲ嗣グコト、三年三月二十三日ノ條ニ、卒スルコト、也、父亞相同被謝送之、〔大乘院寺社雜事記〕百三六月廿七日、〔尊卑分脈〕〔大乘院寺社雜事記〕百四七月十五日、政郷材親

左中將、本具方、 右中將、正四下、永正五十 權大、正二、參木、 村上源氏 ○中 北畠 一四卒、ーー出、改ー具 略 材親 政郷 政郷東大 七月十五 ニ參籠セ 道ス 寺二月堂 六日頃入 ントス
文明十八年八月八日 八八七

八日十一日八日いりもわたくしていりともなり、みな〳〵御けか月らっ、さらるゝ、その各か源大納言、侍從中納言、みん部卿、ゆきかすも御人す、上ららる、大つう院より御ちやろを一おりらる、これもしこう、め、大すもしは御ひさけそふ、れんきも御づいりにて、御日し〳〵にて、うたきこしめす、されとも昨日にてめてたし、とてもの事に御下かうまて御か八月七日、あすあか月より、新大すあんさん寺殿より、御かへり事に二色お考一もたせられてな〓なともあり、日んかしのとうゐん殿よりも二色一か御かへりとくとてけさ御さん宮の御たち、新大すけ殿御づいり、なろはし、御い西ゝいとたこ捗に、御かいとりにてきちやう所へ御あいり、なろはし、御いま西け殿御たいくりんに御さん宮あり、こよひないし所へ御あいりありて、御る、おか殿も二色お〓もたせられてなる、夜に入て二條殿〓あるよし十日、〓ふは御さん宮の日にてめてたし、女はうたち御てうしともあいら〔御湯殿上日記〕いりはりたくしに御がいり、天きよくてめてたし〳〵、宮女ヲ大神宮ニ遣シテ、代拜セシメラル、

○京都御所東山御立 庫記録甲二十七所收 ○中 ○中 略 庚 略 辰、 いさゝかふる、 參拜 獻ズ モ獻ゼラ 宮女廷臣 參宮ノ當 光院宮物 等酒饌ヲ 心尼大慈 參宮ヲ賀 嘉樂門院 安禪寺觀 ヲ獻ジテ 内侍所ニ 出立 セラル 日
八八八

いさの御ろやり〓の御へき〓御さたあり、源大納言なとんにむなくて、ネいなき事とも申あひて御ありれなり、すくに御らとへ御下かう、御はらいのはこ二、ありかひのあり、てんもく三らる、なかはしより御はらいのはこ一、ありたもし御さか月ともこむ〳〵なかはしより又御みやけとも、御いまがいりよりも又らる、らる、御いまあいりより御はらいのはこ一、ありらる、いさの御さか月とてはりたるやうなろはし御物かたり御申、新大すけ殿は御きやうふくゆへ御いり〓あり、めてたし〳〵、いせより御下ろう日るネとなり、さきのいらん、雨ゆへをそれすゑのおとなふたり御ろへり事に御たるがいらする、御てん十四日、いさより御ふみあり、内裏御代官參宮、新大典侍、勾當、御今參しさなとあり、〔實隆公記〕十八月八日もかやり御の物色〳〵あり、十三日中こよひまたいさより御ふみあり、九月十二日十七日文明十八年八月八日の物色〳〵あり、十八日

○中 ○中 ○中 略 略 略 略 ちとふる、 十五日 ○中 十八日 辰 略 はるゝ、 さのミはれす、 十七日 庚 庚聲、○中 關ノ違亂 宮女等歸 及ビ降雨 ニ依リ遲 祓箱天目 等ヲ獻ズ 參 參
文明十八年八月九日 八八九

等今日出立云々、十七日、沙汰也、予同進上御兆子□、相語民部卿者也露土寸元長ヲ參議兼右大辨ニ任ズ、沙汰、〔公卿補任〕自新大典侍局宮笥給之、不慮之儀祝著々々、九條尚經ヲ權中納言ニ、前權中納言四辻季經ヲ右衞門督ニ、左中辨甘十八日連輝御參、和漢五十句有御十九日參宮、晴、自長橋祓箱以下宮笥給之、祝著云々、由雖有召不參、九日〔親長卿記〕十七八月八日、及晩雨下、今日禁裏女中十日、年、陰晴不定、當番第一請取也、晝以後則歸宅、今日參宮御留守事、内々申〓權大納言武者小路資世ヲ罷メ、權中納言二條尚基ヲ權大納言二陰、今日參宮女中衆、退向云々、日比依關□河水等逗留云々、可參之權大納言正二位藤資世八月九日辭、御代官

當内侍、御今參、 新大納言與侍、勾 ○中 ○中 四十 略 寅 庚 略 十七 御代官 七十 云々 乙 丑 巳 辛 卯 三 和漢聯句 アリ
八九〇

前權中納言按察使親長卿男、母、文正元四廿八敍爵、文明ヽヽ右兵衞佐、同四二廿七藏人、同十八八九右大辨同三月二右少辨、同五十三從五上、同六壬五九正五下、同六月十九正五上右中辨從四位下同俊名八九轉、前權中納言正三位同季經、四十、八月九日任右衞門督、右大辨正四位上同元長八九轉、同日兼參木、權右中辨正五位下同家幸八九轉、一、八月九日任、元藏人頭、左中辨、今日轉右大辨、同十四と從四上、同〻左中辨、同八月十四正四下、同十五二九正四上正三位同尚基同七正廿八左少辨、同十三九五右中辨、同廿日從四左少辨正五位下同宣秀八九轉、藏、八月日任、〔辨官補任〕下權中納言從三位同尚經、十九、月日任、左中將如元、左大辨正四位下藤光忠、卅六、八九轉、同日補藏人頭、下文明十八年八月九日參議正四位上同元長廿六權中納言從三位同尚經廿一

廿六 十六 才、 十七 才、 才、 十九 才、 十九、 參議正四位上同元長 轉任 ネシム 人頭ヲ兼 幸轉任 坊城俊名 葉室光忠 中御門宣 ヲ左大辨 ニ任ジ藏 清閑寺家 秀轉任
八九一

及晩自勸修寺大納言許示送云參議權中納言藤政顯闕之間仰云々〔親長卿記〕十七八月九日、雨下、參議藤元長右大辨、元藏人頭、左中辨、又任黄門云々、權大納言藤尚基司冬ー公男、實權大納言教秀卿二男、今度昇進、任日可尋記、下云々、抑今日遣書状於二條殿、中納言中將殿任亞相給云々、同遣賀札於政顯卿、是藏人頭次向甘露寺、元長朝臣任八座、轉右大辨、相賀者也、可昇進之由申入了、今日宣右少辨正五位下同賢ー八十八任、元藏人左兵衞權佐、去佐、故儀同三權中納言藤尚經中將如元、文明十八年八月九日〔實隆公記〕十八月十一日晴

月六日ノ條ニ見ユ、 ○政顯任官ノコト、本 頭中將基富朝臣依違叡慮、被召職了、〇 任ズルコト、本月六日ノ條ニ見ユ ○參議勸修寺政顯ヲ權中納言 ○中 基富勅勘ノコト、七月是月ノ條ニ見ユ、 ○中 略 未 略 癸 萬里小路 少辨ニ任 賢房ヲ右 昇進 ズ
八九二

尚經卿任中納言中將、政顯卿任中納言、九日尚基卿任亞相長任左大辨宰相、光忠被補貫首、辨官有轉任云々、廿五日右少辨藤宣秀元權右少辨、抑今朝向帥卿亭、賀子息光忠朝臣藏人頭慶了、賢房辨官事追而可申云々權中納言藤量光季經卿任右衞門督前權中、〔後法興院政家記〕十一八月十三日、晴陰、去曉雷雨、晩景又雨下左少辨藤家幸元右少、權大納言藤資世右中辨藤俊名元左少、左中辨藤政資元右中、左大辨藤光忠元右大、元辭退文明十八年八月九日去晴

退ノコト、七月二十三日ノ條ニ見ユ、 別當、右衞門督等同日辭之、○量光辭 資世卿 辭退、 ○中 辭退 酉、 略 大理卿 ○中 (量光) 酉、 乙 略 丁三可、( 權中納言藤量光週〓〓、七「〓〓ノ條ニ見ユ、 辭退 辨官轉任
文明十八年八月九日 八九三

昇進共有之、臣拜賀侍押折、一人、如木一人、小雜色少々、予小雜色一人召遣之、〔實隆公記〕十九月廿八日、〓午、晴、々、進退少々尋之、不申家定示不審之由、老耄之間毎事忘却云々、予以同事也、申次藏人資直云々、一二條御方大納言昇進、九方御方中納言中將ニ成給、南曹辨令四品云々、各々、仰如何之由、但少々不審事等示仰了、毎事有未練事蒙氣了、頭左大辨光忠朝九月廿八日朝間頭左大辨○以下、萬里小路賢房及ビ光忠等拜賀ノコトニカヽル、か、御たいめんあり、〔親長卿記〕十七八月廿三日、晴、藏人佐賢房任右少辨、申拜賀云々、〔親長卿記〕十七九月廿八日、晴、來、今夕申拜賀云頭左中辨おなし、花山院内ふはい〔御湯殿上日記〕〔長興宿禰記〕下九月廿八日、朝臣奏慶是夜内府拜賀以前、頭左大辨光忠〔大乘院寺社雜事記〕百四八月廿一日、頭左大辨光忠朝臣同今夜奏慶云

○花山院政長内大臣拜賀ノコト、 ○京都御所東山御文 貫首 庫記録甲二十七所收 光忠 ○中 朝臣 以後 ○中 十七年三月二十四日ノ條ニ見ユ ○中 略 略 略 略 ・○中 傍頭 午、 庚青、○中 ミつさゝ朝臣 夷青 午、日略 午、〓 賢房拜賀 光忠拜賀 萬里小路 申次富小 路資直
文明十八年八月九日 八九四

也、入夜人々入來、勸修寺大納言、海住山大納言、藤中納言入道、中御門中納言、次〓東面方二拜、人退入、右大辨一二歩進出舞踏、次入無名門、出神仙門、昇殿上小雜色六人取松明前行、永康朝臣、俊名朝臣、宣秀、藤原資直、入四足門、次經懸木東并北出門、近江白蓮寺住持圓安ヲ山城元應寺住持ト爲ス、向之由、都護卿雖相示之、依歡樂不罷向、一荷一□遣之、行粧等可尋記之、入拜賀之由、於常御所有御對面、被下天盃云々、祝著了、十七日、位藏人藤原資直進立小揖、次大丞小揖退入、帶劒笏進出小揖、右大辨小揖、藏三獻之後人々起座、次日時勘文覽左兵衞尉橘元繼持參、披見之、次起座出簾外、下沓〓、〔實隆公記〕長享元年七月十六日、次於沓〓下二拜、如木雜色追前晴、今日元長朝臣〔親長卿記〕十八長享元年七月十六日、晴、今日右大辨宰相元長朝臣拜賀元長朝臣稱昨日禮來、經床子座前、進立無名門前、六奏慶云々、可罷之、入覽筥蓋〔宣秀五位藏人御教書案〕申藏人普代者也、親繼子

自下殿所門外マテ如木共取 松明、又於四足門下取松明、 渡青侍也 取沓渡 小雜色 如木、々々 黒葛 拜也 不可説也、但舊記之旨仰含雜色也、 二ヤヲ近年雜色追前事以外種々 於此所 乙卯、〇 母堂 追前、 宰相、 右大臣 次也、 於此所 不敷疊之間、 不及著座 中略 追前、 今夜申 蓋也 寅 (マヽ) 甲 普代者也、親繼子 舞踏 天盃ヲ賜 元長拜賀
文明十八年八月十日十二日 八九五

海内安全、者綸命如此、仍執達如件、此綸旨事、日野中納言内々申入之處勅許、可仰職事由被仰之間、可仰宣秀八月九日權右少辨宣秀八月九日一元應寺住持職事、續曉智上人之法流、專圓戒血脈之相承、宜奉祈天下泰平之由申入了、可書給之由書状有之、舊綸旨送之、文章毎度同前云々、仍如元十五日、紹有上人御房樵談治要終書寫功持參之、上、永正三丙ヿ二月朔日滅〔實隆公記〕十八月十日、陰晴不定、當番第一請取也日三條西實隆ヲシテ、樵談治要ヲ書寫セシメラル、玄獨和尚紹有上人、坂本白蓮寺住持、長享元丁未八月廿一日入院、圓安和十日十二日樵談治要、可書進上之由被仰之、胛幕府小河第怪異アリ、〔來迎寺文書〕〓近江元應國清寺列祖之次第晴、及晩參内書遣之、權右少辨宣秀第廿七〔實隆公記〕十八月十日、年、陰晴不定、當番第一請取也、

○中 ○中 午、 略 恩寺 後成 亥 申 略 甲 壬 一條兼良) 午、 丁 内々執奏 實隆書寫 ニ依リ勅 柳原量光 シ終ル 二十七世 許
文明十八年八月十五日 八九六

人薨矣、日野之族、不知其實、如何々々、位在通以外御愼之旨、進占文云々、如何、御方御倉前庭有合戰聲兵具打合音令騷動、番衆輩奔散令驚之處、無人〔實隆公記〕十八月十五日、八月十五日、こよひの御けろ月万一小川御所、同御臺御方不思儀なる希凶在之、吉凶兩説之由申云々、十二日夜云々、井、重治朝臣執筆、等祗候、有御連歌、及曉更終百句、月輝蒙朧、佳節名無念々々一向無其形云々、陰陽賀、安兩人被召占文、安三位有宣爲吉事之由勘申、賀三晴、及晩參内、伏見殿御參、親王御方、下官、滋野〔長興宿禰記〕下八月十二日いる、御れん歌あり、ふしみ殿御がいり、〔蔗軒日録〕人八月十五、晴、春侍者至曰、京師有一之變東山府君大夫晴、後聞、今夜室町殿不思儀有恠異、御母儀十五日月こよひなき名になさぬ光哉親王御方〔大乘院寺社雜事記〕百四八月廿一日、〔御湯殿上日記〕連歌御會、〔蔗軒日録〕人八月十五、晴、〓廿春侍者至曰、京師有一之變、東山府君大夫〔實隆公記〕十八月十五日、如、晴、及晩參内、伏見殿御參、親王御方、下官、滋野

○京都御所東山御文 庫記録甲二十七所收 ○中 一位 略 殿 亥 亥 申 丁 百四 甲 丁 茂在通ノ 劒戟ノ響 占文ヲ召 宣及ビ賀 土御門有 御參内 邦高親干 富子薨ズ 吉凶兩説 トノ風説 アリ 親王 發句勝仁 ス
文明十八年八月十五日 八九七

宜左ニ合敍ス、しつかにむかふ月乃さやけさやまともあこし月をもてあそふこと、おすむ〓四時にすへて、ねんこあなる中に就て、三秋をすくれたりと、ことにその名をえたるは、こならす扇そとふ人もはやよもきふの秋ふけそ兵部卿教國今夜月光清郎、及深更十五首和歌綴○三條西實隆、月ヲ賞シテ和歌ヲ詠ジ、姉小路基綱之ニ和スルコト、便同兩卿明月論之詞云文明十八年八月十五夜に内裏にて侍し連歌〔實隆公記〕十八月十四日第三御製也、忘却、〔新撰菟玖波集〕雲をも塵とはらふ秋風實隆、に、亞台府實隆卿之、獨吟有興、〔和文纂〕〔新撰菟玖波集〕對連歌下文明十八年八月十五夜に内裏にて侍し連歌

午八月十四夜、 文明十八年丙 戀連歌下 丙青、○中 ○中 十 戌、田略 略 三條西實 明月ヲ論 シテ和歌 實隆姉小 隆月ヲ賞 ヲ詠ズ 路基綱ト 實隆ノ論 第三御製
文明十八年八月十五日 八九八

月に寒けき。こゝ推して々ふそ名におふ月はみん身のうき雲のあすしらぬ世に月やとるりか袖うすしからこあも浦山しくもをれろとめう〓あはれりうかぎかくすへき山もあらははやしるへ〓よ秋のよの月ふきぬるろ草のはをもく露みえて衣手しめる庭の月ろけすちかへりあすの名をしもくたすなよかたふく月を送を浮雲秋の月あすのも中もいかならん名はとぎかたき世のならひにて手をふきし物ともかぼて思日出し見し俤は月のかつらを月とゝもにりれをいさなく夜もすからくを玉のをの南無あみた佛山のはをいてやうき人戀しさはをし明かたの月はかりろはいかてかは同し雲井の月といはん蓬葎のかけのあハれさ和答いたくにもうきは身にそふ影ならはすてゝも月に音をやなかまし春秋の美景を論するには、おほく秋を賞し、花月の風光を翫には、しきりに和答諫議大夫基綱卿諫議大夫基綱卿月下狂客某拜々々

基綱ノ答
文明十八年八月十五日 八九九

こゝあなき草葉ハ何をあはれとて月見を袖の露をかるらんあかすのみ袖にならして秋のよの月こそ夏のあふきなりけす風かろま雪の下荻うちそよきうはゝの露に月そこほるゝ月影もこゝにさせてふきり〳〵すともし火くらき壁を恨て葎にものはらぬ月のこゝ法もてうき身のやとをとふ人そなまうちあかす心もさそなからこ推も月見んためのすさみならすはの佳辰に雲雨の嘆あらむことをおうれて、今夜の清光に風雅の感なからならし、荻の上の露にそ見つを我ならぬかりのなみたも月そおめとはむ〓をかなしむ、明遠か來日の陰晴をうたかひ、〓亮か永夜の吟嘯を凝す、しり有といへとも、いさゝか卑懷をのへて、蚓地の跡をよすると、しかいでうつすを見なに、皆數顆の唾玉を見かとる、これあにいりみの杣の良材、和歌の浦の明珠にあらすや、いまこの尊和をむくふるは、まことに貂狗乃そそのおもむき猶ひとしく、その興かはらするか故に、ずゐに一紙の腹藁を月を先とす、中にも仲秋三五の天は毎歳百千の興ありこゝに貴公子、明日

文明十八年八月十六日 九〇〇

月の名をかくへき雲に同しくはあすより後の影にともれへ幕府和歌會、めに見るもかたき契ハ手にふれぬ月のかつらのうらみたにれし恨しな雲てふ物の月になくは晴てうましき光やはそふ待夕か〓る曉いのかさて戀路のよそに月はすみ〓るはれくもる秋のも中の月よりもとく〓き名こそ人にかたけま衣手の草に面つして見る月やたゐには露の身を照すへき月をしたふ心はぬかく入山にわか世のぬけをいつかいとはんかの國のか乃岸をのみをしへをきて月の御ふ〓も西に行なる月見よとすたれうこかす秋かせに君まちをれは夜そ更に〓る十六日ニ刺額ヲ賜フ、〔常徳院集〕十。五日夜、二首歌中納言入道すゝめ侍しに、秋月入簾、〔御湯殿上日記八月十六日、〓くしの日ろみ山の〓三條西實隆ノ執奏ニ依リ、大内政弘ノ請ヲ容レテ、周防興隆寺かくとて、おとうち申よし、侍從中納言とり申さるゝ、御すみつられていゝ

○京都御所東山御方 庫記録甲二十七所收 子、 戊 (三條西實隆) 康出題 義尚和歌 秋月入簾 飛鳥井雅
文明十八年八月十六日 九〇一

抑氷上山額事、經奏聞之處御思案、近々可抑氷上山勅額并勅願所事、不可有子細之盆□堆紅、同政弘朝臣送予方、祝著自愛々々、午後參内弘朝臣、就氷上山勅額、勅願所事、御禮申之書状到來、在重持來、段子三段、さるゝ、八月十五日在重來、周防國氷上山勅額事、大内申由被仰下、祝著畏之由申入了、被仰下之由也、抑氷上山勅額事、去六日重伺申之、申遣一條大納言、昨周防國氷上山抑大内左京大夫政勅額、勅願所綸旨等取調之、遣書状於大夕到來、今日持參之、廿日、癸亥、晴、當番也、早朝參内〔實隆公記〕十七月四日、丁未、晴、廿八日進上之、則以書状令進上之了、返事到來、兼又唐紗五日、戊申、天晴盆一枚〔實隆公記〕十一文明十九年正月廿七日、戊辰、晴、請之旨相談之、内、召在重仰之白紗三丈三尺文明十八年八月十六日淺黄紗二丈一尺

堆紅、張成造文長 興隆 春、「外クリ〳〵 ○中 ○中 ○中 淺黄文雲一ー 寺、 五寸餘 ○中 ○中 ○中 略 二段 略 略 海松 七寸餘 略 ○中 無文白一ー、 略 略 略 庚青、○中 子、 色二 無文白 亥、〓 庚 政弘御禮 ニ物ヲ獻 コトモ勅 勅願所ノ 實隆ニモ 許 贈ル ズ
文明十八年八月十六日 九〇二

文明十八奉行修禪坊住持權少僧都源孝襟色寶淨坊住持權少僧都宥淳當門建立同大工三郎左衞門賀茂總家推古天皇十七年己巳、有大星、周防國都濃郡鷲頭庄青柳浦在松樹上、七晝夜倫旨別紙在之、赫々不絶、國人奇之、時神託巫人曰、異邦太子將來朝、故北辰下臨以鎭護之云大檀那從四位下行左京大夫多々良朝臣政弘別當大僧都法印大和尚位乘海〔長防風土記額裏右額者依勅定所打之如件、十月廿七日〔大内氏實録土代〕十六大内譜牒光院七月十六日天台宗氷上山興隆寺眞當寺山號事

御堀村寺院 三山口宰判 午 丙 巳 三山口宰判周防國吉敷郡五 乙 (朱書)「古器考作綱」 政弘興隆 勅額裏書 寺縁起ヲ 叡覽ニ供
文明十八年八月十六日 九〇三

于夢曰、前佛已去、後佛未興、於其中間刻木畫像以準眞佛、雖不持戒、而以剃髮中、名之曰朱蒙、蓋國俗云、善射者爲朱蒙也、蛙七子技能皆不及朱蒙、以故乞父辛未歳、百濟國琳聖太子來朝、始扶餘王金蛙得女子於大白山南、問之曰、我河去此東海有國、曰日本、其國皇子曰聖徳太子、乃過去正法明如來入重玄門、猶伯之子、有罪謫于此、蛙異之幽於室中、遂見日有身、生一卵、蛙棄之於野、犬豕牛居菩薩地、今降誕于日本、興隆佛法、濟度衆生、觀世音菩薩是也、琳聖太子歡喜馬皆避而不傷、有一男子、破〓而出、骨相英奇、年甫七歳、自作弓矢射之、發莫不染衣、比之聖老、澆季末法之世、固難遭如來之教法、雖然汝懇念無二、故以相諭、有欲奉拜肉身如來之誓、不棄晝夜、忘於寢食、企之者年久、一夜白髮沙門來告早除之、朱蒙覺必不免、遂去之、至淹沸水、無梁、追者將急、於是祝曰、我是天帝之子、河伯外甥、今日事急、何不相救、少焉魚鼈爲梁、朱蒙得渡則解、至卒本扶餘沸改百濟、自温祖王世々相承、於百濟以至聖明王、琳聖太子乃聖明第三子、生平々、因改地名曰下松浦、尊稱其星曰妙見尊星王大菩薩、立社以祭之、居經三年流水上都焉、自立爲王、國號高勾麗、實漢建昭二年也、朱蒙薨、謚曰東明、子類利嗣爲高勾麗王、其弟温祖避之、朝於河南慰禮城以十臣爲輔國、故國號十濟、後

文明十八年八月十六日 九〇四

一點之俗塵之氣也、日祗其事、佛供神樂、四時祀、仲春大會、歩射童舞、絲竹鐘皷、聲明音樂、長以不隨防大内縣爲采邑、賜姓多々良氏、其後胤相繼、綿々不絶、後妙見大菩薩從下松浦移于桂木宮、今宮洲也、從桂木宮、重遷于高鹿垣宮、後遷于鷲頭山、其山頂有二重塔、鐘樓、輪藏及經庫、長日護摩堂、不斷如法經堂、八幡社壇、三十番〓、山王宮東向、下宮南向、本堂安置釋迦三尊、脇士四天王像四面、長廊二〓樓門、東西遺矣、若其地勢則崇山峻嶺、茂樹修竹、河水榮帶於前、〓巖圍屏於後、7々焉、無台教法、論談决擇、勤修之專、以眞言祕訣、致天下豐饒、國家無事誠祷、社司巫人遷攸于大内縣氷上山、神祀佛閣及僧坊等以十倍于鷲頭山、陟山八町許、有上上宮、山半有下宮、一二三殿中堂樓門等制度儼然、至琳聖太子五代孫茂村、奉七社、厩屋、廳屋、湯屋、法界門、開道十町餘、兩行並百餘坊之甍、山中衆徒日習天實隆卿尋當山之致因、以此一卷備叡覽、於是當山之、扁署被染宸翰、拜勅願今茲春、因有夢瑞、奏請當山之扁署及爲勅願寺於朝、尋有詔、使侍從中納言無極、遂裝船而渡溟海、抵周防國多々良濱、琳聖既〓聖徳太子於荒陵、乃以周寺宣旨、所下賜如件、

宮洲妙見 下松妙見 興隆寺創 社 社 立
文明十八年八月十六日 九〇五

賀以後可有退公含胡還御來、同江湖疏天隱和尚所製之、草案同持見供一見、後住指瑞仙西堂以奉示相公、廿五日、不參、天快晴、齋前桃源西堂携當寺入院法語草案來一覽之、時興彦龍此一卷者、依氷上山當住眞光院權僧正法印行海所望、染禿毫者也、廿四日、天快晴、招小補和尚齋之、時彦龍藏主桃源當寺入寺山門疏草案持之其後此桃源西堂可有入院、相公御成御所間、御成了當寺入院事、以鐸錦溪令登庸者幸然云云、其以前桃源入院可然、鹿苑云、愚亦云、天和三年八月十四日天台座主二品堯恕親王書、ヲ相國寺住持ト爲ス、是日、瑞仙、入院ス七月十五日、天快晴〔蔭凉軒日録〕二月十日、自昨暮天降雨、曉來快晴、桃源西堂爲禮謝來又明岩和尚來云、今夏義政、瑞仙相御后架、御手水了愚近前、自袖中取出當寺後住桃源西堂書立謹白、當住御拜相國文明十八年丙午十月廿七日從四位下多々良朝臣政弘

・○中略、義政、相國寺ニ詣ルコト一 カヽル、七月十三日ノ條ニ收ム、 カヽル、七月十三日ノ條ニ收ム、 ○義尚、右大將拜賀ノコト、 ○中 ○中略、義政、鹿苑院ニ詣ルコト 七月二十九日ノ條ニ見ユ ○中 略 略 ○中 略 源 桃 〇 疏ヲ作ル 推擧ス 龍澤江湖 疏ヲ作ル 周興山門 王御筆 ヲ義政ニ 瑞仙入院 妙法院入 集證瑞仙 疏ヲ作ル 道堯怨親
文明十八年八月十六日 九〇六

爲寺家大幸、不可有御戌之由被仰出、今日桃源和尚相國寺入院云々、天隱萬年山相國承天禪寺山門欽奉大檀越鈞命、敦請前席等持桃源禪師、住持本亦携山門疏草案來一見之、廿七日、天快晴、齋罷〓東府、來月十六日相國寺入院日執供台覽、有御成者可日、〓休披義衲而遊寺、逢佛法付囑之時、鞭笞龍象、其徒八千、圖畫麒麟、維功第寺爲國開堂演法祝延天子萬安者、右密目、韓信著錦袍而升壇、當將軍拜賀之十一月六日、不參、天快晴〔半陶文集〕一桃源住相國山門一、共惟、新命堂頭和尚大禪師、斗南人物、天下達尊、性學門戸理學淵源、胸涵萬見奉還之、希世人才、可嘉尚也、十八日〔蔗軒日録〕人七月廿日、晴、桃源和尚書到、使者玄菊云者曰、八月中桃和尚入來源可住相國云々、〔實隆公記〕十八月十六日、桃源和尚入來瑤子英桃源和尚住相國方外フ疏草案持來、一晴

○本書、八月、九月、十 月ノ記事ヲ闕ク、 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 寅 庚 略 戊青、 交疏ヲ作 等〓方外 山門疏
文明十八年八月十六日 九〇七

當、而久要不忘平生之言者、獨有桃源哉、景三志、兼全、眞本色住山也、予適居崇壽東菴、當晩小參謝詞如此、推奬過實、不敢所中太史、合參寥覺範爲一人、玉泉呵向上宗師、有文殊普賢較些子、承天閣現萬文明丙午八月三日、吾友仙桃源、相國公帖出、同十六日入院開堂、桃源道學年烏鉢、選佛場攀八月蟾枝、鐘皷日新、包笠雲集、與漢々王與楚々王、物論似皈、才名四十年、見東坡天華無葉之制作、枯腸五千卷、聞北禪海棠有香之品評、馬高之、某猶拘俗情、不攀此例、莫愧於心乎、感戴、祖堂前恩超師資、〓山店上義齊骨肉、昔信北山開堂爲同行。月窟拈一香、時論明十八年丙午八月九日、領公帖、同月十六日入寺、法齡五十七歳、古、銖視軒冕塵視金玉、眼眇諸方、『詞林思渉風騷、坐講帷口談渠祿、〓室稱僧如堯々傳如舜々傳、皇圖式祝、皇圖謹疏、今月日疏、第八十世、桃源和尚、諱瑞仙、嗣明遠哲禪師、文〔五山傳〕耆舊比丘西堂比丘〔補庵京華新集〕崇壽謝語桃源作知事比丘頭首比丘〔補庵京華新集〕崇壽謝語

萬年山相國承天 禪寺住持位次簿 ニ謝ス 八月三日 ニ公帖出 瑞仙景三 八十世
九〇八

桃源御拜賀之供奉、是日、幕府、之ヲ裁シテ、本能寺ニ還付セシム、作者本能寺敷地四町々之段勿論歟、所詮於所給雜掌之御下知者被召返訖、早任度々證文并當知行之旨、寺家彌可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、文明十八年八月十七日加賀守(花押)亞京都本能寺、西坊城長光ト同寺敷地ヲ爭ヒ、之ヲ幕府ニ訴フ、住持トナスコト、九月二十七日ノ條ニ見ユ、申給奉書之處、捧數通之證文、被歎十七日申之條、爲糺明可被出帶文書正文之趣、雖被相觸坊城家無音之上者、無其理事、西坊城家雜掌寄事於〔本能寺文書〕○京都左方○幕府、等恩ヲ相國寺住持トナスコト、四月二十三日ノ條ニ、梵鐸ヲ同〔詩歌合〕文明十五年正月十三日文明十八年八月十七日

○義尚、右大將拜賀ノコト、 三日、幕府褒貶詩歌合ノ條ニ收ム、 六角以南、四條坊門以 ○中略、全文ハ、文明十五年正月十 八月十六日相國入寺、 北、櫛笥以東、大宮以西 除非人風 七月二十九日ノ條ニ收ム 呂敷地、 〓中文明十八〓丙午 丑 、略○ 敷地 長光文書 非人風呂 幕府奉書 ヲ出帶セ ズ
九〇九

濃守上件申開間、敵競望停之、兩奉行峯寺道的上人仁寄進、次因幡堂執行覺勝相傳之、東岩藏寺中明院江應永當寺敷地永代買得相傳之次第事一右此地者、西坊城言長卿康暦元年十二月廿三日仁申請綸旨、添寄進状妙其後買得子細依達上聞、永享十年之冬、忝替地冷泉富小路仁下給、剩三箇言卿申掠上聞、家之領地之由申沙汰、迄至長祿四年雖押領、其後長祿四年立、院坊依爲一兩之躰、艮角非人風呂被令立、其砌依奉恐權威、不能訴訟申、安堵御教書被成畢、爰享徳元年守職上表之刻、坊城少納年地子自定光坊被令寺納、其後文安年中、言長末孫雖及違亂、就小笠原信卯月二日、爲當寺建立、開基日隆聖人有買奉書有之、其後寶徳二得一普光院殿樣被知召子細事、此地永享五年雖買得四丁町之内未佛閣等不十四年賣渡之畢、次永享五年當寺住持年散位(花押)文明十八年八月十七日

王丸云々、寄進状俊宣出之 數通證文有之、買得檀那如意 山殿沙彌徳本 ・于時管領職畠 松田津志摩守 齋藤上野守、 癸 丑 (對馬) ヲ本能〓 日隆本能 ノ次第 買得相傳 長道的ニ 爲メ買得 寺建立ノ 義教非人 西坊城言 風呂替地 寄進ス 敷地永代 ニ與フ 押領ス 坊城俊秀
九一〇

何事如之哉、能許用云々、貞秀、同年七月十六日仁達上聞、則糺明、可就理運之由被仰出了、被付召文一於殿中對决事、寛正六年七月十七日砌、自高倉御所被仰付、堀河御局御支趣甚、雖然爲貞親儀糺明之由被仰出第四ケ度、自敵支状出之、其旨在別紙、當寺軈二問番在別紙、其時敵屈理間、上、召文不可闕如云々、乍去御支不聊爾、星霜延引及六ケ年、其間之召文致三月廿七日仁請伊勢守貞親儀、以奉行齋藤四郎衞門種基、加判清和泉守家可就理運之旨勅定有之、雖然可任糺明之理非之由、御下知有之、上意忝被出書上了、仍自寛正六年迄至當年、無他妨致知行者也、一康暦元年綸旨實不事、敵方謀書之由雖支申、一條殿御一行、中山殿推紙并一勅書子細事、彼坊城家就可致山口察役儀、自舊院樣以當傳奏廣橋殿、坊城證状對論之時御披覽有之、被付理運上者不能是非、被盡淵底訖、言長類判等達上覽、其旨御奉書被載之、同廿六日、自攝掃部頭伊勢備前守吹〓攝掃部頭方仁、雖致種々計略、貞親被聞開、當寺理運故、不證文明鏡文明十八年八月十七日

此方奉行齋藤四郎衞門、敵 方奉行飯尾左衞門大輔 長光康暦 ノ綸旨ハ 本能寺理 殿中對決 謀書ナリ 伊勢貞親 府ニ訴フ 本能寺幕 裁許ス 運 ト支フ
文明十八年八月十七日 九一一

預儀旨、被成上意畢、御家督之儀を上意へ訴訟候處に、美濃守壽保、法正寺殿六郎殿にて十四座候て、當方御家督被成御心得候處、普光院御生害候、其時滿願寺殿も被京都所司代多賀高忠、軍中ニ卒ス、立御用御生害候、其以後隱岐殿、多賀豐後守大〓ん事兩人取持、いプ尻殿年御座候哉取立申、他家人に御家督もたせ可被申候義、なかしき由申〔江北記〕一文明十八年八月十七日に、多賀大成欲生害に付候て、其趣、三雲一言長類判事、公家判不可有之由雖支申、類判自壬生文庫被出、有御披覽無近江多賀宗直、京極高清ニ抗ス、高清、同國三雲ニ遁ル、是日、高清ノ被官内有之間、還成當寺證文畢、一古山名殿借書事、敵以此儀雖爲知行證文、自岩藏寺金吾返状、岩藏寺文書一法証寺殿御幼少之時、滿願寺殿御代を免され、普光院殿御時上意御能御へ御ぬけて被成御出候事、十日、上件之理運依達上聞、同八月十七日、安堵御奉書頂載了一文明十八年七月五日、寄事於御拜賀供奉、當知行之由申掠、雖著御奉書、同

奉行飯尾加 賀守清房也、 木阿被申 義尚ノ拜 府ノ奉書 寄セテ幕 賀扈從 長光事ヲ ヲ掠ム
九一二

也、四郎左衞門召出、箕浦に被成候也、下迄法正寺殿御方申者廿人計ならては無之由に候、六郎殿にて御座候沙汰候て、無別義御家督もたせ申候、此時當方悉賀州かたへ成候、同朋已さうとうと申也、箕浦次郎右衞門事、金吾方を申、依其子細、箕浦庶子に奉一會、拜請雲侶、諷演祕章之次、命山僧焚此香、以奉供養三世十方諸佛、諸祖諸衞門とて三人兄弟也、然間次郎右衞門惣領筋也、三郎左衞門は備中と申大守大源本公禪ノ門、於江州當敵卒鋒之際金化了矣、孝子經家就洛之私第、公仕成候、可被召出候根本は次郎右衞門尉、其次三郎左衞門、其次四郎左夙植徳本、鑽之彌堅、一燧〓繞、薫徹大千、于茲文明十八年仲龝十七日、前豐州大薩〓、果海賢聖、釋梵龍天等、現座道場過去正法明如來、所鳩善利、爲懿靈莊祖父俊翁時此方へ與力候て被申談候、彼孫子者大けん生害候時相果候供佛齋僧、預修小歛忌之儀、彫刻地藏薩〓尊像一〓、大乘妙典漸寫一部、水陸一能寺殿御舍弟五郎左衞門殿と申候、御家督を被望御取持候、是を金吾文明十八年八月十七日〔春浦和尚金口説〕大源本公禪定門小歛忌香語時也、

子經家京 香語 高忠生害 都ノ私第 ニ法會ヲ 金吾騷動 宗熙作高 忠小歛忌 營ム
文明十八年八月十七日 九一三

參養叟和尚、而有所得、叟以〓〓陳曹待之、句々金聲、字々玉振焉、法社尊宿佳衲鬪和如雲、吁大源於野緇久爲外護之所以禪會教外、鑑在機先、豈謂運遭兵厄、遽爾〓化權、腦後拔箭則氣排佛祖、眉於江州俄爾羅金化之厄、繋擧世惜之、豈不働耶、於茲小倉松牧齋哀詩有之。嚴覺場者也、共惟、某武林忠勇、國家英賢、專精騎射之藝、名喧四海、克運帷幄之金湯也、是故因雅便、遠見索和篇、今觀飜水之作、而不覺老〓落紙也、余耄矣籌、威振八挺、加之叩大用先師室、辨得眞正見解、繼〓温居士躅、了却大事因縁、大源居士高義薄雲、孤忠貫日、兵術之奇、射騎之妙、蠻奴海竪、咸以知之、去歳築著黄金籬落邊、即今本公禪定門、現大人相、臨茲靈筵、諸人還相見〓、間掛劒則血洒梵天、廻心劈腹、度刃奔泉、畢竟落什〓處、滿城風雨近重九、菊吐七日卒、其子某、法名雲翁悦公、孫某、法名功叔忠公、相次檀護龍泉菴、鼻孔、〓出面前、于時文明十八年九月三日不遑思索、兎禿而黒澀、勉以奉依前韻、恐招傍觀之晒者乎、忠功射藝播窮桑、北斗藏身甚諦當、截斷從前不平〓、湖山尖處劒鋩長、〔龍寶山大徳寺誌〕文明十八年八月十寶山外志多賀豐後守高忠、法名宗本、號大源、嘗〔龍寶山大徳寺誌〕鑑湯賣山外志多賀豐後守高患、法名宗本、號大源、嘗

今存龍泉庵、 以香點 注語見其像讚、 金湯 一點云 乾 詩ニ和シ テ高忠ノ 松牧齋ノ 宗熙小倉 法名宗本 死ヲ悼ム 宗〓ニ參 ズ
文明十八年八月十七日 九一四

〔龍寶山志〕り、中世佐々木か弟豐後守高忠、近江國多賀を領せしより稱號とす、今の呈多賀寛永系圖にいはく、本姓は中原なろふへしといへとも、高忠佐々木乃氏族にし多、中原氏の家を繼しものか、國に住す、常則は其七代乃孫なりといふ、案するに、寛永系圖高忠をもつて龍泉庵陽峰和尚譜に、太宰少典勝良か末孫、多賀孫三郎秀貞より七代豐後守高忠代々近江佐々木か弟といふによまは、宇多源氏なるへきを、中原氏といふものうた後守高忠江州多賀を領す、故に多賀豐後守と稱す、その子孫多賀と稱す、多賀多賀本姓中原なり、中世佐々木弟豐清ヲ京司トス、依爲高家、應仁年中之亂、持清自身不指向、一族多賀豐後守高譽興安大師再營之、在本山北、明應將軍義政公之時、京極近江守持いまたこれを詳にせす、〔多賀系圖〕多賀豐後守高忠年中建、多賀豐後守高忠子孫世爲檀越、至日新和尚時、源家康公女正清院泰〔寛政重修諸家譜〕高忠〔寛永諸家系圖傳〕

文明十八年八月十七日卒、號大源宗本、其子某法 相知不申候、 二寮舍并子菴 嗣春浦、永正九年十 初名并行年 百六十五 松源院寮舍 名雲翁悦公、孫某法名功叔忠公、相次爲龍泉檀越、 月廿六日化、八十三 中原姓 六百七十六 中原氏 佐々木ノ 多賀ヲ領 リ姓ト爲 大宰少典 スルニ依 勝良ノ〓 弟
九一五

義政公、義尚公ノ時犬追物張行アリケル時、高忠犬追物檢見ノ役勤玉ヒニテ、別ニ弓馬ノ故實ニ委敷シテ世ニ其名高シ、高忠著述ノ美人艸ト云書モ于世殘リアリ、高忠ハ京將軍義政公、義尚公ニ〓近アリテ勤功多ク、旨、伊勢守貞親ニ加リ、犬追物之奉行等相勤候由傳承仕候、長享元年八月十テ戰功モ等ヲ有ル人也、就中高忠之父豐後守高長以來小笠原家ノ門人一多賀豐後守中原高忠高忠將軍家ヨリ拜領ノ紋ト云ヘリ、當家舊記ニ、古代一酸漿本紋也、既ニ諸家紋盡ト云フ古記ニ多賀ノ紋一酸ヘリ、此外丸ニ三酸漿ノ紋近代用之、又二引兩ノ紋用之、家説ニ、是ハ豐後守忠ヲ名代ニ遣候、是所司代之初之由、其砌禁裡御用モ就被仰付、賜中原姓候漿ヲ出セリ、又家説ニ、多賀豐後守高忠喰合鶴菱ヲ替紋トシタマヒシト云七日卒去仕候、妻由緒傳來不仕候、ケル夏、古傳書ニ分明也、當家ハ中原氏、朝臣尸姓多賀、本國近江、定紋今時、劔廻七酸漿也、〔多賀家中原之考〕多賀家中原氏之考并諸説集書ハ右所謂多賀孫三郎秀貞六代ノ孫ニ文明十八年八月十七日

始出雲守ト ○中 云ケルヨシ、 略 リ拜領ノ 高忠ノ替 將軍家ヨ 守ト稱ス 父ハ高長 紋 初メ出雲 美人艸ヲ 著ス 紋
文明十八年八月十七日 九一六

リ、分テ京將軍家眤近アリシト見ヘタリ、ニカヘ紋ト號シテ、四ツ目結五三ノ桐ヲ用ル〓此故也ト云ヘリ高忠也ト、于今賞翫スル所也、守高長ノ養子ト成玉フ故、中原氏多賀ノ稱名ヲ用ケル也、夫故ニ子孫今聞達アリタル事、松下見林カ著述アル異稱日本傳ニモ見ヘタリ、當家ハ一義政將軍ノ時、京極中務大輔持清京都諸司ヲ勤ラルヽトキ、持清ハ在所一多賀豐後守高忠ノ高名京將軍家譜及諸之記録ニ見ユ、其名朝鮮國マテ江〓ニ居ナカラ、一族多賀豐後守高忠ヲ京都江出シ置、諸司代役ヲ勤メサセラルト也、是寛正中ノ事ト云ヘリ、京都諸司代役ノ始リハ、則豐後守一家説ニ、多賀豐後守高忠實ハ京極加賀守高員カ男ナリケレ〓、多賀豐後〓生之意也、然小笠原信濃守貞宗以爲武藝之其道之故捧目安、興其武道之〔蔭凉軒日録〕文正元年閏二月十四日、天風雨、犬追物祕書數卷使盆齋讀之、間甚〓書、則答曰、等持院殿御代被禁犬追物、蓋ナレ〓、多賀高長、同高忠別テ京將軍家江出仕アリト聞ユ、中ニモ高忠ヨ初祖多賀孫三郎以來佐々木京極家江從屬シテ、京將軍家江奉仕セシ事所司代午浴之次來話、以文明十八年八月十七日

○中 略 京極高員 ノ子多賀 高長ノ養 子トナル
文明十八年八月十七日 九一七

如酬答、其和睦施恩惠、殆有仁有義、爲古今絶唱也、其中間所司代曰、以一物可俗漢會合、和漢聯句遣興、凡此方浴者、緇白往來、不可勝數、偶有此趣又難哉、恐桃李嗔有風流罪乎、其宴遊興不闌、遊〓自在、或〓其服、或以太刀、與彼與此互其餘或和、各言懷、吟事刻移、此浴中皆諸老相看、就于阿彌陀堂評詩、今日又與後守以和著之曰、付與于愚老、此座中各可推察當之、若相當則以十緡價直之珍物、可賞與云、仍彼小笠原方有犬追物中興御判也、武家名望之事也、所司代閑話之次、n一盞字讀ツヽト也、如此之類皆曰祕事也、所司代傳受小笠原方祕事底之一流也、宿所暫滯留、酒、忽一器而已矣、成知客醉餘、半狂而來也、所司代依雨不得歸、於禎書記自牧文章也、辭尤妙也、其中曰、歩射以此二字、讀カチタチト也、尤祕事也、十以此一十九日、天陰、想爲花乎、早浴、阿彌陀堂花尤盛、如雪也、所司代、東坊、浦上、慶阿、成有餘、但東坊依盆齋翁勸和漢聯句、撃節應諾、即曰有花林亦可、所司代多賀豐霞ノウチノ松ソイロソフ高忠知客來東面阿彌陀堂前花又盛、但以之爲話柄、招之相逢、談笑爲快、其興文明十八年八月十七日

○中 略 和漢聯句 傳受ス 家祕事ヲ 物小笠原 高忠犬追 高忠ノ句
九一八

白鑞冷壺修復而彦三郎持之來、勸以赤雲、哉、依其言不當、而不領十緡之珍、滿座爲恨、尤千載話柄、不亦奇哉、廿九日、雨降滿座拍手諾之、各言其志、即盆齋翁執筆、記其所謂、件々記軍讀之唱之、爲不當滿座皆笑、仍所司代説其物是鍮迦盆也、上京而必曰與之、豈不爲珍乎、不亦幸仁、赦刑還家、陰雲變爲晴霽、威望毅然、才逸俊〓、授任所〓、願言則嚔、何故掃除ケ俗塵、〓復致眞諦、參万法話、則壓倒〓蘊老人、畫一圓相、則依倚陳操故制、正野采、客一味、鍮迦盆、金絲所惠也、與〓時以何爲驗、竹箆乖觸、聾三尺龍泉光亘天、萬人叢裡施生計、朝臣金吾都官大理大源宗本居士、忠孝兼全、廉潔愈勵、惟公無私、曾霧披而寛〔多賀高忠畫像明應二年五月三日、天降雨、〔多賀高忠畫像〕所司代多賀豐後守於湯山所約和尚繪一對、大根、即菴、日飮〓冷壺代參百疋云云、予云、此冷壺者多賀豐後守所持物也、曾雲澤東堂江淮之、予傳之也云云、享徳改元壬申九月日養叟老拙宗〓書印印文明十八年八月十七日

春院所藏 ○山城芳 ○山城即 宗院所藏 ○中 略 ○中 略 略 中 約ス 高忠所持 贈ル 宗〓高忠 ノ白〓冷 ヲ贈ルヲ 和尚繪野 高忠集箴 ニ鍮〓盆 菜等ヲモ 壺 ノ畫像ニ 贊ス
文明十八年八月十七日 九一九

問多賀三大夫中原常政烏帽子の躰にてもくるしからす候半歟、乃事に申候、畫像は子孫に傳へ、又は菩提所に置候物に候へは、打かけの家の折樣をは、憚て用ひ申さなましく候間、とゝの古き折形を用ひなくてゑほしろふるをは、打ろけ烏帽子と申て、人に對するには無禮答伊勢平藏平貞丈一問、此像のゑほしは、全く京極折に候半哉、一問、高忠畫像に烏帽子に懸緒無之事如何、長享首元仲秋日春浦叟宗熙答、懸緒あるへき事こ候得とも、古畫には懸緒なきも有之候、古ろけ緒答、京極折は京極家の折樣こ而候、高忠は京極家の内衆にて候間、主人多賀前豐州太守大源本公禪定門肖像、令子經家就于老緇、索贊辭、書以應其請云、射藝名高天下知、忠心義氣滿霜髭、人言日域由基出、〓鏃機鋒猶是遲、〔多賀高忠畫像問答〕文明十八年八月十七日

打懸烏帽 問答 政ト伊勢 貞丈トノ 畫像ニ贊 畫像ニ就 熙高忠ノ 懸緒 キ多賀常 ニ依リ宗 烏帽子ノ 烏帽子ハ 經家ノ請 京極折 子 ス
九二〇

常乃式にて候き、一問、著用の服、今時乃大紋にて候哉、直垂にて候や、候、うら打の直垂はきくとちも、むなひもゝ、革ひもにて候、この畫像のハ畫のあやまりこ候半歟、一問、袖の内の白きは如何、一問、右の後の方にむさの形の〓く白く色とり候物有之、是は何にて候や、答、大紋にては無之候、室町殿の時代、武家こ用候うら打の直垂と見え答、是は袴のあひ引の間より、白大口のはり出て見ゆる躰にて候、古はこはく付て、直垂の下に著し候、是は衣文の爲にて候、時により上に著答、是ハ大かたひらにて候、大かたひらと申は、白布の白き直垂に、のり單直垂にても、うら打にても、下に白大口をはきて、其上に袴を著候事へき事に候歟、畫像は京極折の屋うに見えて候、むなひもは、組緒のやうに見え候、されとさたろならす候、くみ緒にてらるへき〓にそ候へとも、主人より拜領候はゝ、京極折をも用ひらるし候事も有之、束帶の時の大かたひらとはちかひ候、されとも用る意文明十八年八月十七日

白大口 服ハ直垂 革紐 考 大惟子
九二一

て、略儀にいたし候き、れ、直垂に侍ゑほし著したるは如何、には、直垂にても侍烏帽子著用し候、又風折をも著し候、引立ゑふしなとをも著し候、時にらり事により、其定めそよりて著用定まらす候、さ大かたひらをかさ〓すして、とゝ直垂はかり著候を、すひたゝれと申いかゝ、れは畫像にうら打の直垂に侍ゑほし著せらきし躰、ひろ〓ならす候、折も、共に俗に云侍ゑネしと云物にて、素袍の時にづそ用る物にて候な答、今世し風儀を以て見候へは、不審なる樣に候得とも、室町殿の時代一問、ひたたれにて候はゝ、袖口の下に露あるへく候こ、露無之事はいかゝ、すへき事に候、然るに京極折を著する事不審に候、京極折も今時の觀世は同し事に候、古は直垂きる程なれは、必下に大かたひらをかさ〓候、一問、今世乃風儀を以て見候へは、大紋にても直垂にても、必風折ゑほし著答、是は露を畫落したるにて候半歟、必露有へく候一問、ひたゝもきならは、此畫像の服色は何色にて候はんや、くろく見ゆる事文明十八年八月十七日

帽子 引立烏帽 素直垂 垂ニ侍烏 裏打ノ直 袖口ノ下 〓色ノ直 ノ露 垂 子
文明十八年八月十七日 九二二

一問、ぬり弓に白たるかけたる事いかゝ、名目、古より有之候、答、かち色と見え候、俗こ云かちん色にて候歟、かちんのひたゝまと申ハぬひめ付にもいたし候、ぬひめ付と申は、今世切付紋と申ス物にてれとも、何ひしといふ事さたろに見へす候、何とやらん蠶ひしの樣に見候、又は墨にても繪の具にても書候事も有之、當世の如く染付にいた紋も、鶴ひしにても候はんや、されとも分明に見えわかす候、如何、答、是畫工のあやまり也、ぬり弓に白弦かくる事、射手方の故實に無之も有之候、畫像の紋は鶴ひしにて有〓く候、し候事ハ無之候、又家の紋にかきらず、何にても好みにまろせ付候事答、古は武家にては、直垂にも家の紋付候事も有之、或は金銀の箔紋、又へ候、今時當家こて喰合〓ひしをろへ紋とて用ひ候なれは、この畫像の一問、直垂に定紋付る事、今時には無之候、此畫像乃紋、全定紋を付たると見へ候、是ハそめ紋にてはあるまし、すり紋にて候や、此紋ひしかたにはあ事也、惣而此畫工、弓矢の故實は不案内にて畫たると見え候、猶又左に文明十八年八月十七日

鶴菱 摺紋 直垂ノ紋 縫目付 塗弓
九二三

一問、矢のはきめいかゝ、一問、矢にくつ卷無之事いかゝ、一問、弓に上下矢すりの藤無之候、いかゝ、一問、附を藤にて卷たる樣に見ゆ、いかゝ、一問、矢は蟇目とも見へす、如何一問、ひきめなれは、目有之〓き事に候、しんとう故、目無之か、如何、如く、不故實にて候、合ては、甚しんとう大キ過候、又一手しんとうは、黒くぬる物に候、是は答、蟇目にては無之候、一手しんとうの形にて候、され共弓の大きさに答、三所の藤有へく候、是又畫工の誤也、かき色にて、木地ある樣に見へ候、是又あやまりにて候、答、本はき短く候、うらはきよりも長かるへき事にて候、是も前に申ス答、しんとうにてもくつまきあるへき事にて候、是も右同斷、見えたる事とも、皆不故實にて候、答、附に藤まく事、故實無之候、右同斷、文明十八年八月十七日

矢ノはき ノ藤 三所矢摺 一手神動 葛卷 め
九二四

一問、弓の形ハ如何、にて候、又弓矢の事は、射手方の故實を以て答申候、畫像に畫候弓矢は、多右に答申候裝束の事は、武家の故實にて候、公家方の故實とは違ひ候事かの畫像と付不審の條々、此問答の趣によつて甚た分明を得たり、貞丈主所藏の本として、予か子孫に傳ふ、おもふに此畫、弓矢の所に至り、甚た古雅答、弓のはりろほは古風にてよろしく候、之法式にたろひたるは、いか成ゆへにや、糺明したき事也、かの即宗院にあの發見今に初メさる事なろら、感〓不少もの也、貞丈主の自筆の畫を以て答、しんとうなるゆへ、目は無之候、前に申せし如く、しんとうにしては大キ過候、是も右同斷賀高忠のしるし置も候書の趣とは大に違ひ候、畫工故實を知らすしてる元畫も如斯あやまてるか、又常房畫像を乞得て、畫工に命せらまし時に、常政云、右此高忠大人の畫像、當家傳來之儀は、別に記すゆへにこゝに不贅、安永六年丁酉正月廿四日伊勢平藏貞丈録畫候と見え候、文明十八年八月十七日

畫工故實 ヲ知ラズ 常政奧書 弓ノ形
文明十八年八月十七日 九二五

て、その正誤を頒ん事こ〓本意ならめとおもふのみ、其藝術に達し、其古實に熟せしろは、將軍常徳院殿即宗院こ藏る所乃もの也、又墓碑あり、大源本公と銘せり、夫豐州大人は佐政等是を傳寫せん事を願ひ、懇望深切なるそ感し、遂に許容せらるゝ事をたりといへとも、いまた曾而拜見をゆるされさりき、爰に安永二年癸巳のさられき、かく旧常房より高祖高當相傳へ、尊崇神祕して、常員、常政等同氏是はこれ吾先祖多賀豐後守中原朝臣高忠大人乃肖像にして、京都東福寺二月、常員、常政等〓に高當に乞奉り〓、始て拜見する事を得り、其後常員、常め、今人又よく知る所也、去は正徳五年乙未、嫡〓常房公命を奉し上洛の時、々木京極家の股肱の臣也、主君寶性寺持清乃侍所別當たりし時、豐州大人公務のいとま、即宗院に詣し、墓碑及肖像を拜し、彼院主に乞ひ、肖像を傳寫陪臣なれ共、〓見の役に召加へられき、道の面目、世の美談、古記に芳名を留乃御所の犬追物には諸司代に補せられき、弓馬の道を小笠原家より受傳へ、彼家の高弟たり、于時安永六丁酉正月下旬多賀中原常政誌焉、かの畫工かきあやまてるか、何れにも譯あるへき也、此上はかの元畫を見

義尚 公、 像ヲ傳寫 裔常房畫 高忠ノ末 宗院ニ墓 常政等更 東福寺即 碑アリ ニ轉寫ス
文明十八年八月十七日 九二六

りあり、因て聊禿筆を馳〓、謹て此來由を記すと云、傳へだ、祭祀を奉せしめんと欲す、積年の大望一時に達し、抃躍するにあま此傳寫する所毫末の違なく、一に本の如し、是を永く常員、常政等か子孫に右此一帖、豐後守高忠連々注置、以證本令書寫者也、右此一卷者、小笠原備前守持長〓。右連々相傳之分、悉委注置訖、於幡儀者、祕説不可過之、聊不可有外見者也、伊勢平藏貞丈代筆安永五年丙午十一月下旬多賀中原常員永正八年六月日寛正二年四月日永正八年六月日小八木若狹守忠勝判得をり、こゝにおゐて、長谷川錦耕子重〓、に□□して、是を傳寫せしめ畢、今多賀中原常政〔就弓馬儀大〓聞書高忠運此道志子息民部少輔殿〔中原高忠軍陣聞書〕ノ小八木若狹守忠勝判文明十八年八月十七日以下ハ、帝國圖書館所藏叢書料本ニ收

法名 淨元 政云 被任備 ○常 今稱高 前守、 ムル多賀高忠畫像問答ニ據リテ補フ 忠聞書 以下ハ、帝國圖書館所藏叢書料本ニ收 著述 軍陣聞書 小八木忠 就弓馬儀 大〓聞書 勝
文明十八年八月十七日 九二七

筆者之誤多候哉、雖然不及直、如其也、右此一卷者、從遊佐加賀守方、於江州尋出之由被申、加一見之間寫留者也、但此一册、多賀豐後守高忠聞書也、然父賢家雖寫置、御懇望之條、以判形祕本寫寛正五季十一月日豐後守高忠守高家相續口授之書也、外見可被禁世曝者也、明應二季八月日賢家判書訖、於此道者〓上之祕説猶子孫有器用強者、可令相傳者也、尋申、其外佐々木加賀入道殿、進之候、聊不可外見者也、守高長明應二季八月日右此一卷者、從小笠原備前入道宗信、同持長、相傳多賀豐後守高忠、上原豐前寛文十二壬子中川昌可在判自應永年中至興元、同子息持長相傳聞書、令相續之、致糺决令清寛文十二壬子小笠原備前入道殿相傳之聞書、并古豐後〔多賀文書〕〓武藏小笠懸之事〔軍陣之聞書永正十七年二月二日「高家判小笠懸之事ノ賢家判

宗圓 法名 法名 道統 文明七 乙未 賢家判 同高家 ニ傳フ 軍陣之聞 小笠懸之 小笠原持 書 上原賢家 高忠高家 長等ノ傳 書 事
文明十八年八月十七日 九二八

多賀豐後守高忠たしく書ける物あり、思ふに我なろらん後、子孫みたりになさん事をなけ古來稀年父少將義胤朝臣、古書あまた納をける文庫乃中に、當家の末葉しのは、嫡流乃外こはかりそめにも不泄口外、是我家のかたき作法なり、如此き、をのに存命の中に、その所縁尋て、その家の家珍となすもの也、十一月日多賀豐後守在判寛正五年一〓有流鏑馬之事者、弓馬三りさこても就中祕する子細也、惣而三ツ物五ツも〓右一卷者、雖爲斟酌、達而御懇望之間寫進之候者也、聊以他見有間敷候也、〔類聚流鏑馬次第〕佐々貴二十七孫管領寛正五年二月十四日、依大屋形貴命、家傳□□記之、源朝臣氏胤弓之方(花押)十一月日〔後

○内閣文 守高忠 庫所藏 多賀豐後 ○内閣文 庫所藏 馬次第 類聚流鏑 三ツ物五 ツ物傳書 弓之方
文明十八年八月十七日 九二九

文明五年十一月從五位下中原豐後守高忠(花押)射手〓見次第此外は有へからさる由被仰訖、聊不可有外見者也右此一卷、雖爲異祕説、難去依御所望注進候、努々不可有外見者也、に懇に尋申者也、同六月十九日、民部少輔殿へ如此口傳申之由申候處、矢代を加入して、一册こ殘して、後昆にあたふ者也、能々思に志て、聊だ莫免外覽こ誌置事憚ありといへとも、予非其器、却失念之儀だあらんと、師傳之口決文明拾參年九月日高忠在判〔射手〓見次第如此矢代小間子細連々口傳申、猶以文安五年六月十一日、小笠原備前守殿永正拾貳年霜月三日書之畢、乘馬書ナリ、〔前田家藏書閲覽筆記〕上而已、高忠馬書一册忠勝(花押)高忠馬書一册小米若狹守

次第 射手〓見 馬書 矢代
九三〇

文明十六年三月日豐後守高忠こよつて、明應九五月一日みのひとつより、むまの一にいたるうちころき家、依爲數寄相傳所也、次粟屋孫三郎國家就懇望傳受云々、相構々可被祕也、右此日記、多賀豐後守高忠書寫本也、正文令披見畢、無比類本也、安富筑州元うつしたてまつるところ也、定落字あるへくは、校合專一候、以賢慮御推察右の御本、寸のいとまをるは、一ケ條もろきぬきてやとの御うたかひあるあるへく候歟右此一卷者、多賀豐後守高忠加判形、元右仁相傳之一卷也、然間以御自筆被寫召之、任尊意校正之、令加判畢、左兵衞尉元右年相傳分、爲子孫具注之、當流祕説不可過之、聊不可有外見者也、文明十四年九月三日豐後守高忠右八廻日記事、雖有皆人所持、懇口傳之儀無之、仍於此一卷者、矢沙汰次第、數〔八〓之日記〕判伊勢守貞宗文明十八年八月十七日安富筑後守元家文明十四年九月三日

判在 判在 之、 之 八〓之日 矢沙汰次 第傳書 粟屋國家 安富元家 記
文明十八年八月十七日 九三一

去月四日御注進状、今月五日到來、委細令披見候了、一於神在城御合戰被致御忠節候由承候、同尼子刑部少輔殿御副状令拜見明應七年二月十二日。貞宗(花押)又京都時宜、旁々巨細自堀部方定而可被申候、取亂候間一筆令啓候、猶一書百五十一歟、々雖御大儀候、御上洛可然候、御延引候ては不可然存候、〔中川四郎氏所藏文書〕多賀豐後守高忠定」備中守殿〔遠笠懸多豐高忠ヨリ相傳、多賀豐後守高忠筆記〔犬追物〔犬追物付紙日記〕「佐々貴御代々犬追物」「唯授一人之法『唯授一人之法多賀豐後守高忠定」文

○内閣文 庫所藏 ○内閣文 庫所藏 (伊勢) 犬追物付 伊勢貞宗 紙日記 ニ傳授ス 犬追物 高忠書状 遠笠懸
九三二

々謹言、可仕候、定孫童子殿樣如御本意可得勝利候哉○高忠、所司代ト爲ルコト、寛正三年九月三日ノ條ニ、幕府ノ命ヲ受ケ、代官御定候者、即致披露御感状申出、後便時可進之候、近畿ノ土寇ヲ鎭スルコト、同月十一日ノ條ニ、等持院領柏井莊ノ丹波石見父子ヲ捕フルコト、同四年三月十三日ノ條ニ、相國寺所管御靈社度事者、於國一段被致御忠節候間、不苦存候哉、歳明候者、早々御上洛可然一今度江州時宜、如仰言語道斷次第候、雖然上意嚴重被仰出候間、近日進發申候て進之候、同自私方明石方へ遣状候、荷物返進候哉、諸事期後信候、恐候、次被上候荷物備前於仁田庄相達之由、宮藏人被申候間、浦上美作守状東西散所ノ民ヲ役スルヲ、幕府ヨリ禁ゼラルヽコト、同年七月十三日一其樣御暇事、如承候日數之儀、堅御申定事候、御參洛御延引不可然候、但今候、御同名御被官數十人被打死候、御粉骨至候、御屋形樣御幼少事候間、御拾月十日高忠(花押)赤穴四郎左衞門尉殿御返報拾月十日文明十八年八月十七日高忠(花押)

九三三

コト、同年是歳ノ條ニ、青蓮院領近江坂田莊、平方莊等ヲ安堵セシムル條ニ、持清ヨリ近江島郷ノ年貢諸公事等ヲ免除セラルヽコト、同月二意嶽ニ戰ヒテ敗ルヽコト、三年三月二十一日ノ條ニ、使ヲ朝鮮ニ遣スノ條ニ、義政ニ召サルヽコト、同年十二月二十日ノ條ニ、齋藤妙椿ト如高忠私財ヲ以テ之ニ充ツルコト、同年六月七日ノ條ニ、僧壽陽ヲ捕フ十五日ノ條ニ、近江簗瀬及ビ觀音寺城ヲ陷ルヽコト、同年八月四日ノ一月十一日ノ條ニ、京極持清、義政ヲ其第ニ迎フル費ニ窮セルニ依リ、忠出奔スルコト、同年十二月十二日ノ條ニ、幕府其第ヲ收メ、同第火ク條ニ、其族多賀出雲守ト隙アリテ伊勢ニ走ルコト、同年九月二十一日ルコト、同月十六日ノ條ニ、六角高頼ヲ觀音寺城ニ攻ムルコト、文明元ルコト、同月十九日ノ條ニ、延暦寺僧徒ノ持清第ヲ襲ハントスルヤ、高十四日ノ條ニ、武田國信ト共ニ如意嶽ニ陣スルコト、二年六月三日ノ年五月是月ノ條ニ、今井高遠ト近江押立城ヲ攻ムルコト、同年七月二ノ條ニ、幕府ヨリ山城徳政一揆鎭定ノ功ヲ賞セラルヽコト、同六年十文明十八年八月十七日

文明十八年八月十七日 九三四

二十八日ノ條ニ、其所領四條高倉及ビ綾小路間ノ地ヲ、鈴木忠親ノ違ノ條ニ見ユ、犬追物ニ參加スルコト、十五年三月十七日ノ條ニ、所司代トナルコト、月九日ノ條ニ、土岐成頼、六角高頼等ト戰ヒテ敗走スルコト、七年十月ヽコト、同年五月三日ノ條ニ、多賀與一、下坂注記ヲ襲ヒ、其第ヲ火クコ亂スルヲ幕府ニ訴フルコト、十年六月六日ノ條ニ、幕府ノ命ニ依リ、同ト、本年四月二十八日ノ條ニ、京極高清、宗直ヲ討ツコト、同年十月二日十七年四月十五日ノ條ニ、京都七口ニ新關ヲ設ケ、細川政元ニ毀タルコト、四年七月二十五日ノ條ニ、妙椿ト戰ヒテ、越前ニ走ルコト、同年九江ニ入部セシムルコト、十三年三月二十九日ノ條ニ、高忠、伊勢貞宗第ト、同年閏九月十日ノ條ニ、幕府、宗直ト多賀與一ヲ和セシメ、高忠ヲ近族宗直ト和スルコト、十一年八月十一日ノ條ニ、高頼ト近江ニ戰フコ多賀高忠〔參考〕〔花押彙纂〕文明十八年八月十七日

タ之 部
九三五

宗仙寺〔雍州府志〕曹洞始祖道元和尚守高忠也、應仁文明之際、京極持清補京師之所司、于時高忠爲所司代、掌雜務聞訴事、時人服善政稱徳化、歸依曹洞宗、而建此寺、曾永平寺道元之遺誡而曹京都所司云云、開基、和尚遺誠華洛三箇寺一員也、多賀豐後守高忠建立也、高忠者、應仁年中〔山城名勝志山州名跡志洞宗寺院所在京師者少矣、宗仙寺、慈眼寺、天寧寺等也、多賀高忠塔在五條橋通南宗仙寺、是多賀豐後宗仙寺在五條南高倉東、宗旨禪檀那豐文明貳四月十二日安堵状

六條坊門南高倉東、 元在六條高倉、今遷 五附録 洛陽部 二十 曹洞、〇 愛宕郡 中略 洛陽寺院 十陵墓門 (近江) 時人高忠 高忠塔 ノ善政ニ 宗仙寺ヲ 建ツ 服ス 花押 ○竹生島文書 文明貳四月十二日安堵状 文明十八年八月十七日
文明十八年八月十七日 九三六

忠文祿四年十二月廿三日ニ卒ス、法名宗仙寺喜山洞悦、應仁文明の間の人、熊野本宮之和田氏家藏判物あり、後守高忠像す、豐後記とて名譽の批判せられたことをしるし置たる書物、法花經ほく願ひまてなり、抑この人は、後花園御治世の末、寛正年中の人なり、將軍となる卷物五くりん、多賀の君に傳りこれ有る由承り及ひ候、拜見申度この人上代にも末代にも有間敷公事の批判、なか〳〵そのかすを知ら一多賀豐後に所司代仰付られ候時に、女しやものに談合仕り、御返事申上いへとも、たゝ女公事取次なと究めてと思ひ、右のことく申上た事しや、ハ慈照院殿の御代の所司代なり、慈照院殿は普廣院殿の御子なり、うといふた、尤しや、この女しやものに談合申すといふに説々おほしと〔寒川入道筆記〕落書附誹諧之事、當寺開基天江和尚、檀那多賀豐後守高忠、天江始武州三田海禪寺ニ住セリ、高忠敬信ノ故ニ當寺ヲ及建立、招請シテ令爲開祖、高〔白石先生紳書〕十多賀は中原氏也、高忠近江人、豐後守、從五位下、所司代、〔無名氏雜考〕多賀豐後守高忠多賀豐後守中原高忠は近江の人にして、文明十八年八月十七日

○高忠ノ卒去年月、 法號等全ク相違ス、 餘、〇中略 坐像三尺 高忠ノ判 代ヲ受ク 豐後記 妻ニ談合 ノ上所司 物 坐像
文明十八年八月十八日 九三七

十八日十八日、早旦三位中將所望事傳奏状付戸部、可申入云々、重はしめて所司代の命をうけし時、妻にかたりて後命をはうけたたはる事を參議し、其善政今にいたりて人の知る所なり、世に傳ふ、板倉伊賀守勝中將事談合申、傳奏可申傳云々、仍直向勘亞相許演説、可給奏状云々、向今大京極家の被官なり、京極家侍所の所司たりし時、高忠所司代に補せられ、政〓しとい〓りし事は、たれもよくしれる事なり、されともこれはひか事にて、この高忠か事なり、慶長十六年寒河入道とい〓りし人の書たる雜記云、事大臣家多以如此、不然之家爭申之條無謂事也、實統朝臣四品年々之時雅は、かくあやまり傳へたるなる〓し、十七日、傳奏状到來、廿三日、三位中將所望事、勅答之趣申遣傳奏云々、年々加級事御不審云々、此〔十輪院内府記〕中八月十六日、若州吉富保事談合戸部、又通世朝臣三位右近衞中將正四位下中院通世、上階ヲ望ム、聽サレズ、おもふに高忠も勝重も、ともに所司代にて美名ある人なれ路、

○中略、寒河入 道筆記ニ同ジ、 寅 庚 ノ逸話ハ 板倉勝重 年々加級 誤傳ナリ ノコト御 不審アリ トノ説
文明十八年八月十九日 九三八

ラル、十日廿三日、向淨花院、歸路參安禪寺、三位中將事共申入之、々家昇進、未練之輩任口計也、俊申同日云々、與大臣孫與至大中納言家非可爭之謂、御免又如何、依此事通西大寺西室住持ヲシテ、末寺京都長福寺住持職ヲ定メシメ○通世、從三位ニ敍セラルヽコト、延徳二年正月二十一日ノ條ニ見ユ、八月三日、通世參番、實香卿任三位中將云々、有遺恨而已惑之至也、纔ト、亂蓬蘭之義□如何、凡過分之由於番衆所有沙汰云々、不辨人十九年正月六日、通世朝臣上階事可有勅許、羽林敍留難計云々、爲之如〔宣秀五位藏人御教書案〕世同有御思案云々、爲之如何、一三條大宮長福寺事、任先例、爲本寺相定住持職、致寺家興行之沙汰、可被抽何也、十九日及晩民部卿入來、三位中將事密談、申状肝要過分之由逆鱗云々、迷文明十八年八月十九日

○轉法輪三條實香 ルヽコト、長享元年七月 二位中將ニ任ゼラ ○中 ○中 二十九日ノ條ニ見ユ 卯 略 略 辛 通秀通世 ヲ安禪寺 觀心尼ニ 上階斡旋 過分ノ由 逆鱗アリ 請フ
九三九

晴、今日東山殿准后、渡御五條坊門大宮法天下安全御祈祷之精誠者、依天氣執達如件、後聞、今日東山殿渡御妙蓮寺云々、よに入てとくせい〓に、下のかたにあか事あり、この御所のにしのかたのさいけをもやき華堂有一獻、女中衆被參之、入夜深更還御云々、宣秀問云、二十四日〔御湯殿上日記〕〔長興宿禰記〕下八月廿一日、〓京都ニ徳政一揆蜂起ス、幕府、細川政元等ヲシテ之ヲ撃タシ〔實隆公記〕十八月廿一日、八月廿五日八月十九日八月十九日左少辨宣秀西大寺西室住持上人御房1去十九日二時正、毎日法華經讀誦□之間、御聽聞云々、於長老坊ム、尋デ、一揆、東寺ニ據リ、同寺金堂以下ノ堂舍ヲ火ク、兼倶卿方へ御教書如本法上啓如件、勸〓事可爲如何候哉、爲内状者恐惶〓義政、京都妙蓮寺ニ詣ル左少辨宣秀二十一日晴〔長興宿禰記〕下八月廿一日、田、晴、今日東山殿准后、渡御五條坊門大宮法文明十八年八月二十一日二十四日

庫記録甲二十七所此 ○京都御所東山御文 兼倶卿執申 ○中 仰旨民部卿 妙蓮 ○中 寺、 勿論候此分 略 癸 又如何、元々儀いろゝ候やらん、 巳 巳、 丙 巳、 略 申 一通給候、御書札禮過分之至候、於意得者直可給候、民部卿、 巳、出 癸 丁 (癸) 法華經ヲ 禁裏附近 聽聞ス ノ在家火 カル 文明十八年八月二十一日二十四日
文明十八年八月二十四日 九四〇

こよひそへはんにはたけ山、とかしか物がいらるゝ、廿五日、無殊事、入夜之儀同前、所々放火、言語道斷事共也、つちいつき、かみへあろるとてふつそうなり、〓揆蜂起云々、入夜南方兩所有火事、土一揆起云々〔十輪院内府記〕中八月廿四日了、一朝大伽藍如此之條、誠佛法之破滅、王法之衰微、失言語了、是拂土一揆蜂はらひて、御きもつふしなり、九月廿三日らるへきよし返事申さるゝ、り、この御所のそへはんの事、ふけへきのふ申さるゝ、とのせがいつちいつきはらはるゝとて、さいともおひたゝしくとをる、起、結句寄手致惡行云々、入夜土一揆蜂起、急撞鐘、揚時聲、〔後法興院政家記〕十一八月廿五日、九月十三日、當巽方有火、東寺本堂、〓廊、南大門、鎭守八幡等一時之内成灰〓晴、去曉南方有火事、五條邊云々、士廿四日廿六日、こよひもよひより、か〓をつき日しめく、きたのゝへんにあか〓あ廿五日廿七日文明十八年八月二十四日〔十輪院内府記〕中八月廿四日、〓甲入夜土一揆蜂起、急撞鐘、揚時聲、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 酉 略 略 丁 政親ノ部 禁裏添番 及ビ富樫 畠山政長 下添番ニ 仰付ケラ 失ス ヲ幕府ニ 候ス 寄手ノ惡 火事アリ 東寺鎭守 八幡等燒 北野邊ニ 行 ル
文明十八年八月二十四日 九四一

九月十日之由、自武家奉書到來、可下知由令返答了、巳刻南方有火事、東寺本堂云々、土一揆楯籠東十月廿五日、十一日廿八日廿六日、同前、云々、廿五日、寺間、細河右京大夫依武命差遣群勢責戰間、土一揆令放火東寺云々、生取死〔親長卿記〕十七八月廿四日、晴、士一揆出張、十三日晴、土一揆又蜂起云々、下桂庄土一揆同意者有之者、堅可罪科下邊物忿、土一揆蜂起云々、〓ヽ晴陰、晩景雨一滴洒、被仰付諸大名、拂土一揆云々、自去夜靜謐退散人等有數多云々、晴、小風吹、自細河拂土一揆云々、晴陰、及晩雨下則止廿五日、晴洛中惡黨等也、方々亥刻南方有火事、廿二日晴、土一揆又蜂起云々、放火、入夜土一揆出張同前、陰、自巳刻雨下晴、〓

不蜂起 實自片邊 ○中 ○中 ○中 ○中 略 酉、 卯 略 略 子 卯 略 癸 子 甲 壬 子 庚 丁 丁 丑 蜂起ス テ一揆ヲ 政家ニ所 意ノ者ヲ 領下桂莊 幕府近衞 名ニ命ジ 揆ニ同 討タシム 又蜂起ス 再ビ一揆 幕府諸大 罪セシム
文明十八年八月二十四日 九四二

九月十日、晴、傳聞、土一揆出頭、籠東寺云々、々々、鎭守八幡同燒失云々、土一揆靜謐云々、目、前代未聞式也、不可説々々々、九月十二日、甲寅、晴水寺云々、十五日、雨下、土一揆首今日被懸河原云々、追出、一揆少々打取云々、寺家燒上、大師已來佛在所忽成亡所、末代之躰不便廿五日十三日、乙卯、陰雨降廿七日、晴、土一揆聊靜〓十三日、雨下、今日被拂土一揆、細川軍勢相向、仍聞其氣勢、放火寺中、仍自寺家廿七日〔實隆公記〕十八月廿四日、晴、無事、入夜土一揆出頂、下京有囘祿事、廿二日、晴、土一揆又出張、自片土非出張、洛中之惡黨等張行云々、今度籠居清廿六日抑土一揆爲令退治、細川被官人卒軍勢馳向云々、午入夜土一揆出頂、下京兩所燒亡、烏丸面小家又燒失、頗驚耳土一揆出頂如昨夜、但無殊事、四條邊有囘祿事、土一揆出頂歟、晴、終日無事、今夜土一揆靜謐、有御成敗之儀歟、珍重「文明十八年八月二十四日晴晴

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 申、 亥、 略 ○中 略 丙 酉、 略 戊身、○中 己 戌 戌、出略 戊 火ス 一揆ノ首 ヲ鳴河原 寺中ニ放 四條邊火 丸火ク 寺ニ籠ル 土御門烏 揆清水 ニ晒ス 揆東寺 一籠ル ク
文明十八年八月二十四日 九四三

九月十一日今日土一揆衆細川手者追拂之云々、其勢頗希代之状〓、入夜土一揆又以蜂起、所々鳴鐘、揚時聲、出雲路有火事、廿五日、丁卯、晴、十三日十月廿五日川右京大夫以下、可拂退之由、御成敗之間、今日細川被官人等帶甲冑、洛中土人所行云々、後聞、自室町殿被仰付細川京兆被官人等、可禁制之由、有沙汰之抑土一揆又有出頂之聞之處、今夜伏見殿艮方五六十後有火事、東寺云々、適相殘之古刹逢此災、可悲々々、一揆凶賊首等取之、各歸起、號徳政、東寺邊集會、方々亂妨之間、令騷動、土御門烏丸在家少々燒亡、亂妨晴、今夜東寺急鐘聞、土一揆等亦蜂起、下京物念云々、燒亡、近日爲洛中徳政張行、人有野伏之形勢、仍門役者等追拂、□世波不穩、歎入者也、間靜謐云々、近年毎年當折節令蜂起、曲事也、云々、晴、今夜洛中物窓、下京在家人運雜物、土一揆蜂土一揆惡黨等集彼寺下邊、土倉酒屋等亂妨之間、依訴申、自室町殿被仰付細〔長興宿禰記〕八月廿五日廿三日、乙丑、晴入夜又土一揆騷動、晴陰、時々雨下、今日午刻東寺廿二日、甲子、晴晴〔長興宿禰記〕八月廿五日、〓晴、今夜洛中物窓、下京在家人運雜物、土一揆蜂

號教王護 國寺云々 ○中 ○中 ○中 ○中 酉 略 略 略 癸 卯 丑 略 乙 丁 酉、 テ鎭壓セ 幕府細川 近時此時 伏見宮附 出雲路火 近ニ野伏 五六十人 節ニ毎年 政元ヲシ 等ニ亂妨 土倉酒屋 蜂起ス アリ シム
九四四

廿五日給之由、皇代紀記置者也、草創以來未無炎上、今度燒失、天下周章歎存事也、花倉質屋之輩等相率發向東寺、欲及合戰、仍籠居惡黨一揆放火、本堂、金堂以下、士參内警固云々、園院御代文保年中、有勅約之儀、彼寺令滅亡者、朝家可滅之由被仰定、末代令今夜土一揆亦蜂起、世間物忿、惡黨等清水寺并卅三間御堂失者、以別之堂舍可被造立之由、各被染眞翰有遺勅、亦御下文等、各寺家帶之等閇籠云々、參内裏可閇籠之由有雜説、仍被申室町殿、被仰付諸大名、入夜武云々、嚴重異于他寺哉、馳向群勢惡黨等十餘人打〓取首、生捕兩三人召具歸所云々、寺令燒事、併發向之輩過乎、後日有沙汰、同日高野奧院御堂燒亡由聞、慥説猶可尋決者也南大門、鎭守八幡宮等悉燒失、所燒殘大師御影堂、千手堂、御摩堂、大塔等相殘晴、今日細川右京大夫群勢等數千人、廿二日發向清水寺并七訖、桓武天皇御宇延暦十五年、東寺造立、嵯峨天皇弘仁十四年、令給弘法大師條河原、三十三間御堂邊、號徳政張行、洛中洛外惡黨等、彼兩所閇籠之間、爲退治也、即分散之間各歸宅、文明十八年八月二十四日

香川、物部等 安富、藥師寺、 卯、 ○中 甲青、○中 子、日略 丁 風説 率ヰテ發 炎上 草創以來 三間堂ニ 等燒殘ル 院燒亡ノ 東寺御影 屋ノ輩ヲ 官土倉質 堂千手堂 政元ノ被 高野山奧 初メテノ 幕府ヲシ 禁裏ニ閉 揆三十 テ禁裏ヲ 籠セント ノ流言ア 警固セシ モ籠ル 向ス
文明十八年八月二十四日 九四五

同廿五日、内談、大勢者定可有亂妨等歟、呆覺寶縁覺永融壽俊忠公遍々、被果願畢、同五日、内談、一土一揆可蜂起風聞アリ、如先々構可沙汰也云々、昨日早朝東山殿室町殿〔東寺百合文書〕一廿七日夜四時分退散、翌日早旦細川安富方江退散之由申、已欲追拂出之權僧正杲覺寶縁教濟覺永融壽俊忠去夜寅時分自京中土一揆蜂起楯籠、處江注進之、則自餘傍輩エ遣人、可發向事相止了、早々注進寺家大慶也、率細川江可注進也云々、仍三ケ所返事イカニモ伽藍無爲可致了簡分也、一同時東山殿エ退散之由申、對馬守目出之由返事了、寶縁教濟覺永融壽俊忠祐源公遍立願西院千遍タラニ、不動堂洛叉、鎭守千卷讀經、退散已後可被果之也云同廿四日、内談、文明十八年八月二十四日

○山城 ワ廿一口方評定引付政明十八年 依リ東寺 評定 一揆蜂起 ノ風聞ニ 揆退散 ノ立願
九四六

同十八日、呆明榮舜俊雄公尋俊我公遍寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠祐源同十日、杲明榮舜俊雄公尋俊我公遍一當寺伽藍囘祿事、寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承圓忠祐源一御影堂〓鐘事、毎度土一揆楯籠之時、可〓之由申□之儀申之間、西院之外上、七宇、一時炎上、凡草創土一揆重而可楯籠之由風聞間、寺家迷惑也、別而可被注進申之旨治定了去十日重而土一揆楯籠于寺中之間、爲武家被仰付、以細河手令追却之處金堂損火、所謂金堂節到來、衆僧之愁敷、密徒之〓廢也、如祖師記文者、天下之衰弊、國土妖亂無文明十八年八月二十四日「可出渡之由、少々意見之間披露之處、追可有了簡云々、疑也、見聞之緇素、敢無不驚悲者也、以來六百九十二年曁于斯時滅亡、寔可謂時講堂、同廊、鐘樓、經藏、鎭守中門、并廊、南大門、「同廊

延暦 十五 廊、 同〓 廊、 同〓 燒失ノ堂 伽藍炎上 起ノ風聞 重ネテ蜂 府ニ注進 依リ幕 ノ評定 塔
文明十八年八月二十四日 九四七

同日、寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信圓忠祐源杲明一講堂御讀經事、於不動堂可被勤行也云々、一今度塔婆既欲炎上之處、大工登消火之間、可有御褒美、大工并太郎三郎各被下分治定了、被走向之、奉出神躰、次執行榮増法印馳參、彼等相共奉舁、奉出南大門、然後意見之間、認書状、可被申分治定畢、一西院〓鐘事、世間物忿之間者、可下置之由、少々承之旨披露之處、明後日可一炎上之剋、治部卿律師頼俊、被馳參付之、翌日衆勘御免之事、以書状被申通披露之處、只今事者、自他取亂之上者、追而可爲御沙汰之旨申了、一右之炎上之子細被調書状、以宿老連判、東山殿へ可被注進申之由、對馬守一就炎上、諸門跡ヨリ御訪方々披露了、奉移塔婆畢、榮舜公尋公遍一鎭守八幡宮御神躰事、火炎已懸御殿之間、予公〓、打放御戸之處、覺永法印

諸門跡炎 出シ大塔 細ヲ義政 上ヲ見舞 炎上ノ子 ニ注進ス 鎭守八幡 ニ移ス 神體ヲ取 塔ノ火ヲ 消止ム 大工等大
九四八

已上十月可被勤行之、一月、一寺内乾角之堀、今度依爲無用心、西ノ外ノ竹原ヲ壞シ堀ニナシ、元ノ内ノ中綱申條、可爲其分也云々、同廿三日一就重而土一揆蜂起可寺中亂妨之由、從所々告示之間、立願之條々、堀ヲ岸ニ可被成也云々、如此治定之處、可爲大義之間、元ノ内堀可廣堀之、宗承圓忠祐源杲明榮舜俊雄公尋俊我公遍權僧正杲覺寶縁教濟覺永退塵、融壽俊忠慶清嚴信右立願者、去十六日夜光物飛、諸人見之由、令占之處、寺中之口舌鬪諍火災病百疋宛可被下之旨治定了、事、殊十月、十一月、明年正月二月甲乙日愼期也云々、在通勘進、一同三ケ所西院タラニ、八幡宮千卷讀經、心經、不動堂慈救呪一落叉、已上十一御影堂三ケ日尊勝タラニ、不動堂一七ケ日不斷護摩、八幡宮仁王經文明十八年八月二十四日立願條々

三ケ 日、 トナスノ 西ノ竹原 ヲ壞リ堀 スルニ依 鬪諍火災 重ネテ蜂 病事ノ由 起セント 賀茂在通 光物飛ブ リ又立願 議
文明十八年八月二十四日 九四九

一支具事一座別貳疋、初中後熟佛供餅菓子等、一初中後戌時助衆皆參慈救呪、開中結供養法聲明無之、一神供事、各戌時阿サリノ便宜之方エ差之、傳受之輩者可被除之一立願不動堂不斷護摩事救濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承祐源呆明榮舜護摩未傳受之仁計可除由旨衆儀畢、時者、未入壇之輩者用手代云々、雖然今度之儀者、不及未灌頂等之沙汰、唯同十一日、圓忠祐源呆明榮舜俊雄公尋俊我權僧正杲覺寶縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信宗承卅口供僧參懃、但於護摩未護摩未傳受之仁被請之歟、未盡之子細也、凡如應永十五年不動堂百座護摩之者、於未灌頂印可等之族者除之、懃修供養法、同年重而護摩之俊雄公尋俊我公遍於向後者、縱雖有施物等不可催之、先年十月五日、文明十八年八月二十四日

五座番帳別ニアリ、 自九日至十五日、八十 初比、 文明之 五十文 卿公秀濟、少 納言公融椿 宛加増、 護摩 立願不斷 ヲ勘進ス
文明十八年八月二十四日 九五〇

十一月、科、云々、同十三日、科、有其例之上者、不可有何苦哉、御門跡へ不可及尋申云々、被申、仍炎上事、勸進等事、被成官符之樣可被申入分了、一伽藍建立事、以勸進可被沙汰之否評儀之處、今時分事者可被勸十方也、但權僧正呆覺寶縁教濟覺永俊忠慶清嚴信宗承祐源以順之意見被定了、仍諸門跡へ御意見被尋申、勸進之儀無苦者可有沙汰一炎上事先度禁裏樣へ注進被申處、追而以事書爲傳奏可申由、伯民部卿方奉行分了、一禁裏樣へ炎上注進事、一帋可注進申候、但官符等并勸進已下事、先々不可講堂跡明日以坊中青侍以下可被掃除之、然者諸奉行預等罷出可致被申候、其故ハ官符到來アラハ可有煩也、勸進事者不及奏聞共、往古西關榮舜俊雄俊我權僧正呆覺實縁教濟覺永融壽俊忠慶清嚴信重禪文明十八年八月二十四日

十二 日、 護摩免 掃除 勸進ニ官 講堂燒跡 セバ煩ア ルニ依リ 官〓到來 符ヲ請ハ 勸進ノ事 ハ奏聞ニ 炎上ヲ奏 ントス キ評定 勸進ニツ 及バズ 上
文明十八年八月二十四日 九五一

祐源杲明榮舜俊雄公尋俊我公遍一炎上之跡普請事、守天氣可致下知也、水上藥師之前茶屋燒之、秋野道場邊ニ亂入、大方珍事也、七口可止云々、大一京都徳政沙汰、細川方所行歟、但藥師寺備後方不可然之由申、如今者不可專實一昨日上洛、今日下向了、京都徳政以外也云々、五條西洞院一丁餘燒、櫂僧正杲覺寶縁教濟覺永俊忠慶清嚴信宗承圓忠一十七日講堂佛像安持五大尊、般若〓之脇士、寶法羯薩之四〓一吉祥院南毎度寺家物忿之時馳參之間、被遣〓已下者可然之由、公文所等意見之旨披露之處、尤可然之間、桶三荷可然相副肴可遣分了、廿六日、尺、四天已上十六尊也、千手佛壇ノ西方江構佛壇、奉居之畢、有殊事歟、〔大乘院寺社雜事記〕百四八月廿一日、梵天、帝宗承圓忠祐源杲明榮舜俊雄公尋俊我同十日、科、文明十八年八月二十四日

中尊 炎上 同十日 佛壇ヲ構 令ヲ布力 ヘテ佛〓 政元徳政 ヲ安〓ス ントン藥 之ヲ停ム 師寺元長
九五二

廿一日云々、十三間ニ閇籠、徳政事申之、萬一被責之者可放火云々、就此事路次難治之講堂燒失了、八幡神躰取出申、御作之五大尊等少々取出、悉以秦六之所爲間罷歸了、今日又令計略京上、自東北院同書状等上之、論義以下事同申上一就他寺探題事、當講并竪者共巨細之書状、昨日京上之處、馬借共清水并三略物部長本之由及其沙汰了、一加賀相語、東寺ハ十三日晝、金堂并四面〓廊、中門、南大門、八幡社、鐘籠、經藏、京都馬借以外也、東寺ニ相籠責之間、東寺炎上、昨日日中より事也、五重大塔計相殘、南大門同燒失了、廿五日、一加賀公昨日上洛、東寺事驚入之由、隨心院殿ニ令申了、十八日、〔大乘院寺社雜事記〕百五九月十四日、也、文明十八年八月二十四日

○中 略 夜地 振、 白五 部某 空海作五 寺ニ籠ル 馬借等東 大尊ヲ取 出ス 張本人物 京都ヘノ 路次難儀
文明十八年八月二十四日 九五三

一御妻書状十八日、〓申、九月朔日廿八日、以外事也、金堂、同廊、講堂、鐘樓、經藏、八幡宮、中門、南大門悉以燒失、大師御作一京都徳政蜂起以外也云々、見之云々、馬借共清水三十三間閇籠條必定々々、一祐松申、京都馬借退散了、路次無爲、明日廿九日商人上洛云々、事傳了、籠間、細川手寄來責之間放火云々、金堂并〓廊、中門、南大門、八幡社、鐘樓、經藏、一加賀都維那清顯、物語云、去十三日馬借共籠東寺間、細川勢放處、火ヲ付訖、一京都徳政昨日ヨリ靜謐云々、講堂分也、五重塔、灌頂堂、食堂以下相殘、本尊悉燒了、五大尊計取出、八幡神躰〔政覺大僧正記〕十八月廿六日、戊戌柚留木代持來、路次難義間、西へ〓了、京燒亡、行候道ヨリ〔大乘院日記目録〕四九月十三日、晝東寺悉以炎上了、塔相殘、是馬借共閇同、

昨日日 付也、 雨下、 癸卯、 諸堂本尊 馬借退散 燒失スト ノ説 政元ノ兵 ニ放ツ 火ヲ東寺
九五四

廿四、晴又云、近日都鄙之人皆曰、東寺之災如此、今所大塔存矣云々、徳政熄矣、或云、將陣于北埜云々、一京都此一兩日馬借又蜂起云々、三十三間并清水ニ取籠云々、整子在京寺想必心及之乎、京師徳政不知川殿攻之、卒徒死者四十餘人、細氏之軍死者十八人、終日戰、堂宇作焦土、大塔廿五日、丁卯、存之大伽藍、東福一寺而已矣、奈何々々、聞之魂銷膽破可愼之、甚者不知、東福廿二、晴十九、晴食堂不燼、吁法滅時到、不可奈何、然不知其實、九月十七、廿一、陰、如何、予病中念々在茲焉、〔蔗軒日録〕人八月卅日、雨、伊豫之僧佩京書而至曰、今月十三日東寺災、四宇存矣、二樂堂火、大仙至、話及東寺之災、京町人至、話京中并東寺之變、不可忍、大仙至、告曰、三五日以前京師東寺囘録之災矣、士卒軍手等細初夜利公來談、大衆悲有此怖畏否、一日一有異愼之心、有相延之乎、物共大部燒失了、愁歎中々無是非者也、文明十八年八月二十四日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 今存スル 政元勢ノ 者四十餘 大伽藍ハ 死者十八 一〓ノ死 東福寺ノ 人 人
文明十八年八月二十四日 九五五

十月十七日守爲花押)上以下之儀被仰、年貢進納候者、一段可爲興隆候由、屋形同内藤方へも御卷先日參申候、仍明日西國へ可然便宜候、兼行名事被仰下候者可然候、今度炎ハぬ事者候ましく候と存候之間、態好便候間令申候、此使御卷數數書状等にて、別而御祈祷伽藍建立候由、懇被遊候て被仰候者、のすろ進候寶嚴院御坊中御状同可給候、則可下遣候、春者全□必々可罷上候間、其時委細可申入候、旁同十八年九月十三日、東寺燒亡、土民又號徳政所爲尚々、明日便宜候、此使被待候て、御卷數御状等被認候て可給候、〔東寺百合文書〕二通廿九、雨可參申入候、恐惶謹言、十月十七日〔皇年代略記〕〓大貳律師守爲」京師土田佩陳外郎状而至、書一揆皆散、京中少安靜云々、寶嚴院御坊中守爲」大貳律師「ー也、

内藤 サ四十一之五十三 屋形、 門院 後土御 ○山城 ○中 略 「文明十八」 (端裏書)
文明十八年八月二十四日 九五六

是係惡黨放火也卒シ馳上リ、東山殿ヲ守護セリ、同九月十三ノ夜〔如是院年代記〕〓十八九月十三日、東寺炎上、徳政一揆、自火自滅、東寺ノ諸堂一揆ノ爲ニ燒タリ、順盛一千餘人ヲ可爲公界之通路儀候間、不可及觸穢候、就中云八幡宮、云結戒地、旁以早々被敍ス、當寺八幡宮假殿造立事、尤可然存候、今度死人穢事、於寺中者、以大内之准據○東寺八幡宮假殿立柱上棟日時定及ビ假殿遷座ノコト、便宜左ニ合十八九月十三日、東寺炎上、徳政一揆、自火自滅、〔増補筒井家記〕揆數不知衆〓、〔東寺百合文書〕就死人穢之事、從吉田神主方返答折紙〔高野春秋編年輯録〕十一文明十七年乙巳秋九月十三日、東寺諸堂燒失〓:文〕丙午十八九月、土一揆籠東寺、同十三日巳刻攻燒大伽藍、土一〔建仁寺年代記補筒井家記〕鑑井氏五代之傳記一三代目明舜房法印順盛〔年代記〔建仁寺年代記〕〓十八九月十三日、東寺炎上、徳政一揆、自火自滅、一三代目明舜房法印順盛

を十一之十三 文明十八 故誌、 八年ノ誤 告來 ○文明十 庫本 筒井氏五代之傳記 ○山城 九十八 乾 樂亭文 (兼倶〕 疹井氏五代之傳記一三代目明舜房法印順盛 東寺八幡 宮假殿造 立ニ就キ 吉田兼倶 ノ返事
九五七

今月廿七日己巳時辰廿三日乙丑時卯今月廿二日甲子時卯立柱次第廿九日辛未時辰雖爲士用中、於神社不苦候也廿五日丁卯時辰未〔東寺百合文書〕東寺百合文書〕鎭守八幡宮假殿立柱上棟日行清祓之條、殊可然候乎、鎭守八幡宮假殿造營日「假殿立柱上棟并御遷座〓初日取等勘進九月廿一日在通假殿造營日取勘進文明十八年八月二十四日

ね十三號 と二十三 ○山城 東西 文明十八 九月廿一』 文明十八 北南 ○山城 九廿四 戌 未 、假殿造營日取勘進 未 日次等勘 立柱上棟 遷座最初 進 日次勘進 賀茂在通 立柱次第
九五八

々々、其外所々歴覽、結縁不淺者也、來七日鎭守八幡假殿遷坐云々、幕府、近衞政家ノ請ニ依リ、同家領加賀安江保ニ、年貢未進ヲ督促ス、十日壬午時方十月十六日戊子宥凶會日時亥廿二日甲午時亥○東寺八幡宮造營事始ノコト、長享元年二月十一日ノ條ニ見ユ、九月廿六日在通〔實隆公記〕十十月四日十月七日己卯時戌方九月廿四日在通〔東寺百合文書午後詣東寺、御影拜見、御舍利頂戴、殊勝鎭守八幡宮遷座日文明十八年八月二十四日八〔後法興院政家記〕十一八月廿四日、〓、晴、家門領加州安江保事、百姓致緩遷座日〓御遷座日取重而勘進〓、家門領加州安江保事、百姓致緩

○中 を十七下之十八 文明十八 ○山城 九廿六 略 御遷座日取重而勘進 喘書 三條西實 隆東寺參 遷座日次 重ネテ勘 詣 進 遷座日 百姓緩怠
文明十八年八月二十七日 九五九

仰付訖、云々、依此事述懷下國云々、被成御判之處、近日彼小濱禁裏御料所細川京兆外無人、各在州不可然之由、有其沙汰、〔長興宿禰記〕八月廿七日可申付之由、爲叡慮被仰出之由、有其沙汰、也、如元於武田大膳大夫入道昨日爲暇請罷向面談了、近日細々出向、令知音故也、昨日出仕被申御暇之由大夫在國、丹後、今朝下向云々、若州小濱事、自禁裏被執仰武家間、被返付武田被示、若狹國小濱知行之儀、先度一色修理スルヲ罷メ、武田國信ニ還付セシム、義直、之ヲ恨ミテ丹後ニ歸ル、於武田亦被下御判之間、匠作失面目之由述懷、下向之由風聞、京都大名無人是日一色修理大夫義直、下向丹後國、予二十七日〔大乘院寺社雜事記〕百四九月三日、怠間、申武家奉書今日到來、松岡、二俣一向衆兩人可沙汰居本所代官之由、被晴陰、晩景雨一滴洒一惠林寺殿御入兄幕府、叡慮ニ依リテ、一色義直ノ、禁裏御料所若狹小濱ヲ管〔後法興院政家記〕十一八月廿八日、○中八月廿八日、

○中 一兩 年前 在國 也、 ○中 庚 略 略 同日一色在國云々、 八月廿七日 子 亥、 ○中 己青、○中 略 己 亥、日 亥己 亥 岡二倶ヲ 本所代官 一向衆松 ト爲ス
文明十八年八月二十七日 九六〇

廿九日、雨下、今日東山殿還御東山殿云々、一去月廿六日、一色在國了今日東山殿渡御室町殿云々、〔政覺大僧正記〕十九月三日、乙曰、〔實隆公記〕十八月廿七日、〔長興宿禰記〕八月廿七日、御坐云々、御賜物種々被進由、有其沙汰、廿七日、於御臺猿樂在之、東山殿、公方御成、法花寺殿御晴、御臺御方江被申東山殿云々、今日東山殿渡御御臺御方云々、義政、室日野氏ヲ小河第ニ訪ヒ、猿樂ヲ觀ル、廿九日〔後法興院政家記〕十一八月廿七日、御一獻、頗被營華美御酒宴、有猿樂、右大將殿御參會、今夜御逗留、可有兩三日一惠林寺殿御入、〔親長卿記〕十七八月廿七日、晴、〔大乘院寺社雜事記〕百四九月三日、見物、夜ニ入了、〓〓陰、時々小雨下、東山殿昨夕御歸宅云々、〔年代記御招請晴、今日東山殿准后、渡御御臺御第、丙午、一色義直丹後下國、波○〕〓

殿、 ○中 ○中 寺本 略 一位 亥、 ○中 亥、出 亥 天寧 ○丹 丹 略 略 己 辛 己 丑 己青、 〇 十七 丙午、一色義直丹後下國、 華美ノ酒 義政歸第 義尚參會 宴
文明十八年八月是月 九六一

とうの事いせられ、いまに御知行云々、同しくおのゝ庄りやうかうとうの事、めくせられ候、子細御教書に見之候、此よしきこしめし入られ、御せいはひかし右山しなそうかう地とうしきの事、くわんおう年中より、代々の御判をたきへ御はいりやうの所に、山しな家知行をいたし、すくにもんせきへわうりやうのよし申かすめられ候、上爲として御はいりやうのうへは、りうりうゐん殿樣の御代御せいはひをなされ、正ちやうくりん〓んよりすう御やうのよし申され候くせ事にて候、此たん先御代御さたを經られ候て進こまり存へく候、仍言上如件、代いまにいたり候て、御知行ネひなき事に候、此りやうかうのあいり候是月、醍醐寺三寶院、山城小野莊、四宮散在ニツキ、山科言國ト爭論シ、之〔理性院文書〕三ネうゐんもんせきさつしやう申、山しなおのゝ庄、四の宮のんさい事□□井寺の上くわうネうゐんより〓たはり、大きやうか手よりもんせヲ幕府ニ訴フ、

○山城 坤 ○坤
文明十八年八月是月 九六二

義政、景一三應四年七月二十八日ノ條ニ見ユ、莊半分ヲ地頭得分トシテ沙汰セシムルコト、同年十月二十五日ノ條院ト山科家トノ爭論ヲ裁シ、三寶院ニ小野莊ヲ安堵セシムルコト、明旨白之、○足利尊氏、三寶院賢俊ヲ山科莊地頭職ニ補スルコト、觀應二年正月ニ、重ネテ安堵セシムルコト、文和元年十月二十四日ノ條ニ、幕府、三寶二十八日ノ條ニ、山科莊ヲ安堵セシムルコト、同年二月一日ノ條ニ、同十九年七月廿三日、不參、天快晴晩來小補和尚爲禮謝來于當軒、有宴、遂往東府、就崇壽院後住事、横川和尚昨晩來曰、住持職事、雖爲何有退、後住事以横川和尚被定之、蓋御相伴衆被擇人才也、乃以樹公傳台命於廿九日ヲ相國寺崇壽院住持ト爲ス在所無其望、安閑自由之趣甘之、雖然相公尊命誠難辭、可應台命之由、被白之〔蔭凉軒日録〕文明十七年十月廿八日、齋罷〓東府、小補軒并鹿苑院、文明十八年八月日崇壽院來年夏了可文明十八年八月是月自

○本書十八年八 月ノ記事闕ク、 ○中 ○中略、義政、鹿苑院ノ逆修會ニ〓ムコト ○中 ○中 〓かヽル、長享元年二月七日ノ條ニ收ノ 略 略 略 横 川 住持ヲモ 景三何ノ 義政ノ命 住持ト定 望マズ 景文退院 後景三ヲ ニ依リ之 ニ應ズ ム
文明十八年八月是月 九六三

○景三、崇壽院ヲ退クコト、長享元年七月二十八日ノ條ニ見ユ、便之子細有之、先有御免而又相應之在所事被仰付者、可忝畏入之由白之、袖中取出崇壽院横川一行、謹白、横川崇壽住院、自去年八月早及一囘、條々不大日本史料第八編之十八終