14 文明14年正月～同年12月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0814 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0814/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 8編

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文明十四年正月一日

納言、かれ并ゑいる、御さんに御むか〓あり、御つゐてに御はかためも、あさかれ文明十四年壬寅さか月たふ、あさ御さか月とし〳〵のことく、けふよりの御きぬ大す、あさ〓のまにてるいる、御こわく御のゝち、三こんあいる、御ぬた御所なる、御し日平座可奉行之由、有其催、進退等一向無覺悟、此仁自元無有識、不可有無躰正月一日、四はうは并のふ行正月やくおとこたちまてたふ後土御門天皇ひらさのふ行もおれし、上卿からはしの中左少辨、御ずんきん夏あそん、しそく二人、御ふくに源大納言しこうにて、御〔親長卿記]十二文明十三年十二月卅日、晴、大日本史料第八編之十四四方拜、平座ヲ土御門内裏ニ行ハセラル、今日菅中納言在清來、明一日[京都御所東山御文庫記録〕

小盡 ○中 辛未朔 甲二十三 御湯殿上日記 ○中 未 略 辛 略 齒固 俊名 俊名 本公夏 在治 平座奉行 強供御 リ有識ナ 御劔役橋 上卿唐橋 奉行坊城 在治元ヨ ラズ
文明十四年正月一日 二

歟、年來細々依申通、大〓申聞了、可注給記者共以不拜賀、職事無人歟、御劔次將等可尋記、今日菅原在數來、著陣並平座次第等剋許行水、天曙之程出地上、拜天地四方諸神佛等如例年、次祝之儀如例、可注給云々、仍今朝令抄出記六寫之、即遣之畢、親王御方御祝畢退出、不見平座、房、菅原在數、源富仲、菅原長胤等也入夜參内、御祝之儀如例年、三獻之後了、天盃天酌如恒、參仕人々、源大納言、雅〔親長卿記〕十三正月一日、雪降天明之後晴、一天泰平、四海無事之春也、寅禁裏四方拜、藏人左少辨俊名、奉行也、頭辨菅中納言藏人辨光忠等、頭右中辨民部卿、忠高、四辻宰相中將、季經、賢辨公卿予、兵部卿宗綱奉行也、頭辨新中納言行、予、兵部卿、宗綱〓左中辨(業室

著陣事等遣記六了。 公兼、舊冬廿六 日拜任納言、 御路階臨時不叶、仍自東階下御、有降雪之故云々、仍剋限已及天明云々、雨 朝臣 有雪消之水之故也、其御路紫宸殿西庇、自西面妻戸出御之由申了、 儀事、予有申沙汰事歟、侍中之時一度申沙汰、軒廊下也、〓・尖長橋下 中納言拜賀之時、記 今夜勅語云、四方拜剋限遲々、不知雨儀、及再往御問答、仍於長橋下有其儀、 政顯 ○中 元長 朝臣 略 (正親町) (勸修寺) (廿露寺 新中納言 四方拜ヲ 御祝 長橋ノ下 ニテ行ハ
文明十四年正月一日 三 二日 三日

中納言在傍、加諷諫處、無是非事也、可被如何云々、〔京都御所東山御文庫記録正月二日、けさより御は并に節會等不及沙汰、被行平座、上卿菅中納言在治卿、職事藏人左少辨俊名〔長興宿禰記〕下正月一日なる、天下たいへ并、めてたし〳〵、あさ御さか月おれし、あさかれ〓もおれし、御こわくこもおなし、正月三日、あさかれ〓もおれ有官藏人吉書云々、後日或人語云、官方吉書並平座進退等事、俊名一向沙汰外事云々、殊勸修〓等參陣之、○二日以後御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス言、辨俊名云々、晴陰不定、雪降、内裏四方拜在之、御藥小朝拜晴陰、夜來積雪二寸許、平座上卿菅中納俊名少外記安部盛俊〔親長卿記]十三正月二日、晴、早旦參内、請取番也、入夜御祝之儀如常、〔後法興院政家記]七正月〓日、京都御所東山御文庫記録」日記

御湯殿上日記 甲二十三 左少史 甲二十三 兼行、 官方 御湯殿上日記 未 未 兼之、 辛 辛 京都御所東山御文庫記録」 進退度ナ 御藥小朝 拜節會等 吉書平座 行ハレズ 俊名官方 吉書 二日
文明十四年正月一日 四

○諸家正月ノ祝ノコト、便宜左ニ合敍スし、御はかためけふまて、する〳〵とそいる、御こうやく御つけあり、九日、あさ御さか月ゑいる御こわく御、いつものことし、戸、仍敷新席於客亭、拜天地以下、辰刻許也、次先服三歳之古茶、斟一盞之柏葉、始之祝、次著衣冠、參小番、正月一日、万福之朔、千祥之春也、瑞雪滿庭、歡風扣七日、あさ御さかつきおれし、御みそうるいる次依旬供聖天也、午剋朝飯、三獻了試新筆、讀古書、是恒例也、公夏朝臣來賀、年正月一日、義年之初節、堯日之和氣、國土豐饒、家〔塵芥記んとも〓いる、正月四日、あさ御さか月たれ夕かた御こわく御、七日のことし、めてたしけふもあさかれ并、御さ祝西園寺家記録〕〔親長卿記]十三正月三日、晴、及曉參内、御祝如常、次於親王御方、對屋、有御〔京都御所東山御文庫記録録○事畢退出、〳〵、し、

日、異事ナキニ依リ略ス 三ケ日 ○五日、六日、八日、十日、十四 甲二十三 御湯殿上日記 ○中 如常、 ○中 ○中 實遠公記 六十六 十輪 略 略 録課所藏 内府 略 ○内閣記 試筆 中院通秀 西園寺實 祝ス 天地ヲ拜 遠新〓ヲ 勝仁親王 御所御祝 膏藥 御〓 ス
五

正月一日、万福之朔、千祥之春也、瑞雪滿庭、歡風扣賀酒事、少將基春已下家僕等、予以酌與之、自明日御前小番結改云○コノ後、廷臣ノ歳首ヲ賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、七日、晴、人日、一段祝著、幸甚々々、松田豐前守許へ一荷一種送遣、使基景、門繋昌、可復往年之春之條祝著了、今朝雪盈尺、〓表豐年瑞者也、珍重々々、有次著衣冠參小番、入夜依申請、於議定所拜天顏、其時天酒出、今夜節分也、方違之儀、持明院少將申沙汰禁裏外樣番衆、歳首ヲ賀ス、禁裏小番ヲ結改セラル、二日、天晴、賀酒如例、々、予番如元二番也、相番替民部卿、菅原在數云々しゆ、御れ并申さるゝ、御たいめんなり、正月一日表賀例計也、とさしのはん八日、齊「京都御所東山御文庫記録」〔塵芥記三日、齊、祝著外無他、〔親長卿記]十二文明十三年十二月卅日、晴、戸文明十三年十二月卅日、晴録○文明十四年正月一日

○中 御湯殿上日記 ○中 甲二十三 只一獻 略 如形 ○中 略 ○中 十輪 内府〓 略 ○内閣記 略 録課所藏 御對面ア 實遠節分 方違ヲナ ス 文明十四年正月一日
文明十四年正月一日 六

ノ參賀ノコト、便宜左ニ合敍ス、たうもちいてさせたま并てたふ、しうちやくのよし御申、とさまのはんしゆ御れ并申、もり光もさんか申、御さか月つふの御所にてたふ、○二條持通、一條冬良等參賀ノコト、本月十日ノ條ニ見ユ、又諸家相互七日并申、御三あにて御たいめんあり、おとこすへニしこうして、御さか月こうはくの二位内すけより御れ并申、御さか月すゑにてしうちやく[京都御所東山御文庫記録〕四日[後法興院政家記〕七正月二日、五日、夜來小雪散、海住山大納言、藤中納言、江伊賀入道、結城七郎等來晴、前藤大納言、勸修寺中納言、兵部卿、中山宰相中將、言國朝臣、有宣卿等來、令對面、年首沐浴如例、天顏快晴、伯二位父子、西河前宰相、大外記師富朝臣、淨土寺奧坊、杉原四日邊三位父子來、六日、正月三日晴、忠顯朝臣、富就朝臣、在通朝臣、吉良治部大輔、結城十郎、淨土寺坊官〓記正月三日、輪中とみなり御れ〔後法興院政家記〕七正月二日、旺夜來小雪散、海佳山大納言、藤中網言、江

○中 甲二十三 ○中 御湯殿上日記 略 略 戌 申 甲 乙 亥 壬 略 子、 (廣橋) 松殿忠顯 王等ノ參 白川資盆 參〓 賀 政家第二 參賀ス 武者小路 清等近衞 吉良義信 資世等ノ 海住山高 等ノ參賀 等
文明十四年正月一日 七

八日八日、霽、松田豐前守來〓之、宥範僧都肴被携、有賀酒、三獻、正月四日、晴、中山宰相中將參賀〓之、晩景中將中、對之、七日十日亥剋許向大祥院、小童同之、爲方違也、令隨身折紙前藤亞相父子來會、有夜海住山大納言來、對之、五日、霽、江部三位、同息侍從歟、土御門三位等來對〓之、山城被官人等參晴、自戌刻雨下、重長朝臣、俊通、大勝院、建仁寺長老、〓首座、不斷院等來持明院侍從、半井二位等參賀、各對面、晩景長生院被來、一荷晴、藤大納言、伯民部卿、右少辨家幸、杉原四郎等來、〓西園寺家記録六日、晴、西河今日此亭來人數、中院一位、中御門中納言、頭盃酌數巡、及大飮、聞鷄鳴歸宅、〓首座、珪侍者等參賀、各與一蓋、入辨元長朝臣、少納言長直朝臣、左少辨俊名、菅原在量、修理大夫久任等也、西河等來、有賀酒事、三戲、良世來、夜來雪積地二三寸三位、花臺院等來、

二百 有盃 六十六 鳥羽 塔森 實遠公記 携一 桶、 ○中 寅 疋 戊 庚 丑 辰 材、 略 三計 丁 中山宣親 第參費 遠第ニ參 等ノ參賀 中院通秀 高清實遠 賀ス 西園寸實 等ノ參賀 白川忠富
文明十四年正月四日 八

管領畠山政長等諸將士、幕府ニ參賀ス、義尚、扇ヲ獻ズ、中辨等也、入夜自南都娼女有上洛事、○六日又千秋萬歳アルコト、便宜合敍ス、十一日、晴、畠山是日管領以下武家出仕、今日此亭賀來人々、源大納、言、一條大納言、中御門中納言、勸修寺中納言、正親町宰相中將、少納言長直、園少將、姉小路宰相、頭右北はたけかたうとて、千しゆ万さい申、四日〓賀來、則〓之、澤西堂被來、對面、山城被官人等數輩來、各參賀權大納言、將軍、有御對面云々、准后御座河東長谷、歳末年始各不可參賀〔長興宿禰記]下正月一日十日、曉雪降、滿眼鋪銀せんしゆ万さ〓申、六日對之、持明院三位入道來對之、千秋萬3アリ、[京都御所東山御文庫記録晴陰不定、雪降之由、被仰出之間、無出仕之儀也、記正月四日、〓中大こくかたう、

○中 甲二十三 ○中 ○中 御湯殿上日記 管領、左 衞門督 略 略 略 未 辛 戌 略 甲 天陰等ノ 參賀 鳥日政長 賀ヲ辭ス 年始ノ參 大黒黨 庭田雅行 義政歳末 等ノ參賀 北畠黨
文明十四年正月四日 九

二月十日、むろまち殿より、こうは并五十がいる、宜左ニ合敍ス十六日、むろまち殿より、みことなるほくあいる、正月七日こう、つふの御所にて御さか月たふ、せらるゝ、十二日、大納言殿より、くゝゐしいる、むろまち殿よ十一日、昨日のこうは〓、御くはりにさらるゝ、みた〓の御方より、御まな五色ゑいる、大納言殿より、御はれ寄くろるいる、このまゝにてせんれいにたふ、「京都御所東山御文庫記録御たいの御方より、御まれ三色るいる、二宮の御かたへもゑいら十日○コノ後、義政夫妻及ビ義尚、物ヲ禁裏竝ニ勝仁親王ニ獻ズルコト、便とし〳〵の御あふき、御まな三色ゑいる、御つか并日野しゝう、さんかにケり、□□五色、てんそうふみにてるいる、京都御所東山御文庫記録大納言殿より、正月四日

○中 甲二十三 甲二十三 ○中 御湯殿上日記 御湯殿上日記 略 ○中 略 略 花袋 〓膓ヲ頒 チ賜フ 海〓膓 制 諸所ニ海
文明十四年正月四日 一〇

三月十一日、大納言殿より、御まれ五いろるいる、廿九日廿八日、御さか月いる、御たいよりはり一折るいる、十七日、大納言殿より、花の枝及いる、大納言殿より、くゝゐるいる廿六日、御た〓の御方より、しろ御とりあいる、六月二日、御た〓の御方より、こもしるいる、大納言殿よりもるいる、ひんかめさしのをり及いる、廿八日、御さか月るいる、むろまち殿より、さかひて十るいる、大納言殿より、御た〓より、こもし一るいる、くわんしゆう寺へずかはさるゝ、大納言殿より、梅の枝及いる、大納言殿より、から鳥いんこう及いる、廿一日七日、大納言殿よりこもしるいる、しのとうゐん殿へわけあいらさらるゝ、しやうもにもたふ、御たいより、さか御ひら及いる、五月九日、大納言殿より、こもしるいる、四月四日廿二日十九日、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 十九日、 ハるゝ 花枝 信子ニ鯉 大炊御門 梅枝 ヲ賜フ 目刺 鸚哥 雉 酒糟 蛤 鯉
文明十四年正月四日 一一

卅日いる、これも内侍所そのほかの御くはりともせらるゝ、あか物なとまいる、御うりないし所、そのほかはう〳〵御くはりもさらる十九日四日られて、御ひし〳〵と御しやうくわん、十七日、御た〓より、たんは一か、はしめてあいる、めうしんしよりも一か及いる、かち〓とのへ、五こあいらさらるゝ、大納言殿より、山もゝ一折るいる、廿三日、御た并より、をり五かう、三かゑいる、むろまち殿より、御うり百こ〓御たいより、なこんの御うり一折そいる、十一日、大納言殿より、すゝきがいる、御まへにて、しけの并はうちやうささ三日廿日物とも入、めつらしくて、御むろへ〓いらさらるゝ、むろまち殿よりるいりたるとて、宮の御方より、御うりるいる、〓大納言殿より、とし〳〵のあふみ百こ、おもし五ふくろ、くゝゐ七月一日、むろまち殿より、こいのつくり物そいる、なかに御しやうしんの御たいより、おひたゝしたすかたのまろあさゑいる、ゝ、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○ 滋野井教 山桃 近江瓜 國料理ス 丹波瓜 鯉ノ造物 他ニ頒タ 二瓜ヲ〓 内侍所其 奈良瓜 セラル 梶井宮堯 ニ賜フ 仁和寺道 胤法親王 永法親王 まろあさ 艫
文明十四年正月四日 一二

め一折あいる、むろまち殿より、御ひら一をしきるいる、大納言殿より、御あゆ一をりるいる、る、はんさうも御ゑいり、大納言殿より、あか御まれあいる、さか月分いる、御むろ、くわんしゆ寺の宮入あいらさらるゝ、そろ〳〵まいいらるンむろまちとのより、御まれ三色そいる、大納言殿より、まつ一折そいる、十七日、むろまちとのより、ひしく〓るいる、卅日廿日、大納言殿より、はつかりめいる、むろまち殿より、はつかりあいる、御しやうくわんありて、御〓大納言とのへ、からとりまつ返しそいらさらるゝ、十三日、御たいの御方より、あめ一折そいる、ないし所、ふしみ殿へ、一つゝあ三日むろまちとのより、まつの折がいる、きうゐんの御いは并ゑ、御ふ後七月八日廿二日十六日、むろまち殿より、あか御まれはしめてあいる八月九日九月一日大納言殿よりあ文明十四年正月四日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 雨ふる、 ○ ○ 松茸 菱喰 尚ニ返シ 〓哥ヲ義 皇靈牌二 給フ 後花園天 供ヘラル 鮎 雁 飴 鮭
文明十四年正月四日 一三

十四日、大納言殿より、こもしあいる、北こうち殿へつかはさるゝ、十日、御た〓の御方より、大折の松めいる、御くはりもせらるゝ、十月十一日御くはりもさらるゝ、しやうれん院とのへ、一折るいらさらるゝ、十七日、大納言殿より、めつらしきとて、御うり一こゑいる、五日、御た并より、松の折がいる、ないし所へ御ふたに入てあいる、女たちの○宮門跡、寺社、諸家ノ、物ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍スたにそいる、大しやう寺とのへもしいる、御むろへ松をり万いらさらるゝ御たいより、御まれ二色そいる八日、御かうす汁、八わたいなはたうよりそいる、御くりんしゆともゝ万い廿四日、むろまちとのより、すゝた二折るいる、大きな御まな御くはりなとになる、十一月十六日、なかたにより、あか御まれ、さわた、大きな御まれ三色そいる、あめ一をけゑいる、大すもしより、正月四日御たいより、かんあいる、二宮の御かたへ〔京都御所東山御文庫記録廿六日

○中 ○中 ○中 甲二十二 御湯殿上日記 略 略 略 背膓 香水 卷數 雁
文明十四年正月四日 一四

裏、□て御所へめいらさらるゝ、より、ことしはしこうなたよし御申、御さか月るいる、殿より、梅の枝まいる、くより、御まれ三色、御たる二かめいるる、二月五日、たかつかさ殿より、御まれ二色、御たる二かゑいる、御ぬくなるに廿三日、きよくほう院より御あふき、すおはら一そくあいる、とも〓いる、しやうれん院より、□の宮の御かたへ、をり□かう、御たる三かるいる、〓大しやう寺正月十五日〔後法興院政家記]七正月十三日十六日十三日廿六日、雉三、海老一折、御〓二荷、進内やうめいゐん、すたはら十帖のもしそいらする、〔京都御所東山御文庫記録北こうちとのより、御まれ三いろ、はう〳〵より、御くわんしゆ〔京都御所東山御文庫記録〕御新〓上日記正月十五日

○中 ○中 ○中 ○中 甲二十三 略 (近衛政家) 略 くわんは 略 略 ○中 (日野苗子) 御湯殿上日 略 北こうちとのより、御まれ三いろ、はう〳〵より、御くわんしゆ 癸青、○中 〓中れんは ○ 御湯〓 鷹司政平 諸事不具 海老 ニ依リ參 内セズ 杉原 扇
文明十四年正月四日 一五

くりwいる、九日十四日、二條殿より、うくひすたけ一折るいる、しみ殿へ、わけあいらさらるゝ、かう、二か、しやうれん院とのへそいらさらるゝ、とも〓いる、あすか并の大納言入道より、御まれ三色、御たる三かるいる、七日廿五日、御むろより梅のゑた及いる、十八日、りかくはうより、御くりのかこるいる、大しやう寺殿より、もつく御六日めうほう院の御かたより、梅枝そいる、夜部頭辨おもしろきすかたなる枝るいる、けさ御た并へめはたけ山より、こうはい三十そいる、ひんかしのとうゐんとの、ふ十八日いらるゝ御むろそのほかはう〳〵より、枝りしやう院より、折五かう、御たる三かあいるを、二宮よりとて、三る、ひむかしのとうゐんとのより、御かりらけの物にて、御たるるい三月四日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 獻ズ 梅枝ヲ義 野氏ニ賜 畠山政長 海〓膓ヲ 栗ノ籠 政夫人日 もつく 鶯茸 フ
文明十四年正月四日 茶蚫蓮葵昆魚 一六 鴨

をひたゝしたたけあいる、廿四日、みんふ卿より、かも一つか并、御たるるいる、御さか月がいる、所々よりめいる、七日廿一日、學かつかさ殿より、いたいけなるゐ中二かかさあいる上らぬより、ふもし、御てうしめ廿二日、二の宮の御かたより、すゝ一折そいる、八日、ひむかしのとうゐんとのより、御はらこあいる、つうずん寺殿よりも御かつしき御所よりはす、ひんかしのとうゐんとのより、御こ五月六日、とかのをより、とし〳〵の御ちやめいる、うちのほうをん院より、ふめいる、みん部卿よりかさあいる、北はたけより、あはのかいるいる、十四日、ひんかしのとうゐん殿より、御こふるいる、廿九日廿八日十一日、みなせより、わら二そくあいるあふひみん部卿、こもし、すゝの御ふたもあいらるゝ、いる、かんろしよりなまつそいる北こうち殿よりすもしあいる、三ほうゐんよりわらるいる、四月四日

○中 ○中 ○中 ○中 ○申 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 昆布 葵 参 はらこ 蓮
文明十四年正月四日 一七

廿九日、雨風謠く、侍從中納言より、とし〳〵の御うりゑいる、からうりるいる、廿八日くらの頭より、ひわのひけこるいる、あいる、あつたの御れう所より、さよみ卅日、あんさん寺殿より、御うりまいるひむかしのとうゐん殿より、御こふあいる、大すなかはしより、六月五日、はれてかせひるつよくぐく廿日、ゐんのちやう竹のこめいらする、源大納言より、はいるいる、十二日八日、けふも雨かせふくぬしみとのより、すもし三そいる、廿七日たけのうち殿より、御庭のとて梅るいる、きやうにるいらするとて、なかはしより、から梅のをり及いる、〓十及いる、てんそうに二たふ、こうたうにも一ゑいらせらるゝ、りしやう院より、とし〳〵のいちこあいる、六日侍從中納言より、はつ御うりがいる、十六日りしやう院より、たけのすもし廿一日

○二十三日、二十六日、 ハ月四日ノ條略ス、 ○中 ○中 略 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 略 略 はるゝ、 略 廿一日 ○中 ○ 略 略 リ細美ヲ 唐瓜 張熱田ヨ 獻ズ から梅 御料所尾 枇杷 ばい 〓〓 艇 苺 笋
文明十四年正月四日 一八

いらさらるゝ、七月二日、ひむかしのとうゐん殿より、御うりるいる、及いる、おかとのへ〓いらさらるゝ、四日、しやうけん院殿より、おもしろき謠さ并の花るいる、大納言とのへ乃「京都御所東山御文庫記録〕かがいる、たかつかさ殿よりもるいる、廿日、こんゑ殿より、山と御うり一かがいる、ならの一さう院より、御うり二すけ殿より、七月廿五日五色一荷、令進上禁裏、中院より、かゝかみ廿てうるいる、北こうち殿より、あふみ三十こめいる、ふつたん寺へ、二十こつ十九日かはさるゝ、〔京都御所東山御文庫記録〕七月廿四日、加賀〓二十帖、進上内了、らするとて、なかはしより、御うり一こがいる、〔後法興院政家記]七七月廿日山と一こめいる、めうほう院より、あふみ三十こるいる、しやうずんいんへ七月廿二日、御うしか〓まい廿四日塵芥〓錢○〔晴象○

御湯殿上日記 甲二十三 ○中 甲二十三 内府記 御湯殿上日記 十輪〓 ○中 )内閣記 ○中 ○中 略 略 録課所藏 略 亥、日略 略 亥、 亥、〓 義尚ニ花 大和瓜 加賀紙 ヲ賜フ
文明十四年正月四日 一九

ちのひけこあいる、卅日廿二日、庭田より、ありのみそいる、廿九日、藤中納言より、くゝゐ、御たる二かあいるん院より、かお三、すみのかこ、みんふ卿そいらする廿一日、たけたそいらするとて、すゑよりかん万いる、も、一かゆいらする、大つう院より、いくふしみ殿より、松一つゝみ及いる、なかはしのあいちやあ、さとよりの御返さとて、御宮ずに、かたのくゝゐ謠しみ殿へるふしみ殿より、草花まいる、りしやう院より、あけひそいる、廿二日、たけ田るいらするとて、あか御まれるいらするうちのほうをいる十こまいる、あすか并に廿つかはさるゝ、十七日、大つう院より、かきのひけこ及いる、後七月一日、りしやう院より、御くり一折るいる、十九日十四日やなたはらより、たんは御うり一かるいる、ゐんのちやう八月十三日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 略 略 略 ○中 略 雨ふる 略 雨ふる、 やなたはらより、たんは御うり一かるいる、ゐんのちやう 松茸 いくち茸 木通 草花 雁 栗 栗梨枕
文明十四年正月四日 二〇

かこ、御てうしなとそいる、七日、北こうち殿より、松一折あいる、さつかうのもとへつかはさるゝ、二か万いらさらるゝ、しやうれん院より、すゝたあいるより、御くわんしゆ、かたのはこゑいる、二そん院よりも、かきまいる、あんさん寺殿、おか殿、くわんしゆ寺のもんさたへもるいらさらるゝ、十五日、めうほう院より、とし〳〵の御ちや五十けいる、九月二日、廿六日、右少辨より、かたのかちん二こめいる、くわんしゆ寺より、松をりめいる、たなかよりも、二かうそいる、ぐしみ殿六日、らんはより、まつ一をりるいる、かち并とのへ、めいらさらるゝ、たなかより、御くりの折めいる、れうしゆそ、をり二かう、御たる卅日光さう院より、すゝたの御ふためいる、さかもとのあんやう寺北のゝ御しより、たくあいる、大納言殿へるいらさらるゝ、十四日一をけ〓いる、廿四日あんさん寺とのより、御かわらけの物るいる、骰中はくさかひて十三日

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 義尚ニ菊 ヲ賜フ 枋餅 宗深ニ松 茸ヲ賜フ 茶 薄 柿 糟
文明十四年正月六日 二一

二日、くわんはくより、御ちやつほがいる、たけたるいらするとて、ゆたの御まれすへよりるいる、いし所はしめて、御たるとも、はう〳〵ゑ乃いる、御くはりともゝさらるゝ、廿五日、十六日、はたけ山より、とし〳〵のにくがいる、御たる十かそひてるいる、な廿九日、御むろより、おもしろきしるいる、はむろより、御くりのかこ二あい十二月十一日、花山より、二色二かあいる〓いる、いなりより、御くわんしゆるいる、宮の御方へもあいる、十一月一日、〇中もり光、御ひら一折るいらする、る、、〓幕府、犬死ノ穢アリ、〔親長卿記]十三正月八日、無御持僧參賀、大納言殿御所、自去六日犬死穢、みのゝ御きくわん所より、とし〳〵の御ちや六日、三日、名中ひらたけ一をしき、源大納言がいらさらるゝ、、〓中きたこうちとのより、かんそいる、しけなかにたふ十三日十五日、けふもゆおぐる、十月一日

○中 ○中 略 略 略 ○中 略 ○中 護持僧參 賀セズ 美濃ノ茶 鱈 茶壺 平茸
文明十四年正月七日 二二

廿八日、仍不參内云々、死六日也、七日撤捨了云々、七日○コノ後、宮門跡、尼宮、廷臣等ニ物ヲ賜フコト、便宜左ニ合敍ス、宛しみ殿へ、ひふつ□色、二かるいらさらるゝ、十日、雪下、大納言殿御亭犬死穢、可至十一日之由、有示送、仍委細相尋之處、犬命しみとのへ、かんめいらせらるゝ、正月廿七日、八月廿日〔京都御所東山御文庫記録正月七日んしゆに、御あふきたふ、しうちやくともなり、正月七日寄しみ殿のわか宮へ、御まほりかたなのからにしたるい〔京都御所東山御文庫記録〕ない〳〵のは九月廿七日言殿へ御れ并にそいりて、けんしのゑにふるゝよし申〔京都御所東山御文庫記録〕みん部卿、大納近臣ニ扇ヲ賜フ、御むろへ、をり御たるがいらさらるゝ、

條ニモ再録ス、 ○本文、十四日ノ 御湯殿上日記 甲二十三 御湯殿上日記 ○中 甲二十三 甲二十一 ○中 御湯殿上日記 ○中 略 略 略 略
文明十四年正月八日 二三

初テ行之、道場櫻町也、和歌御會、後七日法無沙汰、今日返々可被勘申之由候也、七月廿六日、早旦自内裏御瓜拜領、五籠〔東寺長者補任〕五同十四年、後七日法無之、〔續史愚抄〕〔歴代殘闕日記〕大外記局八日太元法延引例、可被注申之由、被仰下之状如件、於理性院坊正月八日、戊寅、太元護摩始、法印宗典奉仕十四日、甲申、太元護摩結願貮太元護摩ヲ、山城醍醐寺理性院ニ修セシム、塵芥記〔親長卿記〕同十四寅、太元御祈、依宗永若年、爲宗典手代正月五日〔歴代殘闕日記〕〓野〓正記同十四寅、太元御祈、依宗永若年、爲宗典手代、

長者補任、太元 下醍醐櫻町也、故權僧 長者 正公嚴弟子代官云、 抄、理性院記 補任、 八十二 文明十三 同十四 後土御門院中之上 傳奏奉書案 録課所藏 ○内閣記 十輪院 宗典僧正記 コト、八月六日ノ條二見ユ 三十 ○邦高親王王子御誕生ノ 寅 内府記 壬 文明十三年ヘ| 四十 寅 無シ 後七日法 中原師富 ニ太元法 院ニ修ス 延引ノ例 シテ理性 典代理ト ヲ〓ハセ 五智院宗 ラル
文明十四年正月八日 二四

後の世もたのまぬものゝこゑしなは今よりつらた身をそなけかん曙郭公○コノ後、屡和歌御會ヲ行ハルヽコト、便宜左ニ合敍ス、及いり、りのほかつにしこうの人すなり、御たいよりすゝきがいる、不逢戀五月廿一日、御たんしやくと〔京都御所東山御文庫記録〕云はたゝあまの岩戸にゆくとくとさたとめて降さみたれのころりかさ手らまゝ、三しゆのとをりたい也、御れんくありれ、れんき、はんせう御〔和歌部類〕一文明十四年五月廿一日飛鳥井大納言入道點五月雨なにをうき色とかわかむ草も木も霧にこもれる秋の夕くれ思ひねに聞し名殘かほとゝ支す夢の外なる明ほのゝこゑ雪玉集三秋夕〕文明十四正八御續歌〵

御湯殿上日記 甲二十三 ○以下 三十五 ○以下 ○以下 三十五 三十五 首略 首略 ス、 ス、 文明十四正八御續歌 行ハセラ 御製 御續歌 飛鳥井雅 親加點 曙郭公 聯句ヲモ 五月雨 不逢戀
文明十四年正月八日 二五

親王一首梶井宮一首舊院上〓一首權大納言典侍一首新大納言典侍一首勾當内侍一首中院一位通秀、二首勸修寺大納言教秀、一首寺との御けいり、夜に入て、十しゆつゝたうさあそはす、妙法院宮二首宗山一首後七月十三日、くわんしゆう四辻宰相中將季經、一首姉小路宰相基綱、一首〓部卿宗綱、一首日野中納言量光、一首侍從中納言實隆、一首侍從宰相政爲、一首〓京都御所東山御文庫記録海住山大納言高清、一首按察親長、一含愚點廿三首、榮雅上御製二首親王一首一首首略妙法院宮二首教國一首〔京都御所東山御文庫記録〕〓湯監上日記後七月十三日、くわんしゆう

甲二十〓 御湯殿上日記 兵部卿 教國一首 (松木) (甘露寺) 十首御當 座 御人數
文明十四年正月八日 二六

野徑霞八月十九日謠しみとの道あれと君か代いのる春日のにかすみよ人のゆきゝへたずれかすか野のおとろのみちも水の名もむもれそはるらたつかすみ哉分まよふ行末はるしとをしともかすみてみえぬむさしのゝはら紫にあらぬかすみ乃すりころもきつゝそ分るむさしのゝはら入あいらさらるゝ、はんさうなと御しやうはんにて、夕かたく御及いる、御〔和歌部類〕一右衞門。督點「京都御所東山御文庫記録右衞門督爲廣上春はけに霞はとをくみえてけりちかおこの野の道の行末〓僻案愚點十二首勸修寺宮季經季熙朝臣

暮春雨、曉學公、水邊草、秋夕露、聞〓衣、庭紅 葉、冬夜月、松間雪等、九題四十五首略ス 甲二十三 ○中 御湯殿上日記 文明十四年後七月十三日 御當座 喀 ○以下 深山花 御製 冷泉爲廣 野徑霞 點
文明十四年正月八日 二七

○甘露寺親長第月次和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、○諸家和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、山大納言、中御門中納言、侍從中納言、藤宰相、姉小路宰相、新宰相中將、宣親朝たうさ一つ支あり、八月十六日、新相公羽林來、詠歌、御門、三西、中山、藤兵衞佐、富就朝臣、清房、良世等也、有披講、々師良世、讀師中院正月廿九日、甘露寺會始、題松作友、當座三首詠之、塵芥記臣、富就朝臣、永康、伊勢次郎左衞門貞親、飯尾加賀守清房、良世等也、有披講、講六月廿二日、師元長朝臣、讀師中院一位、〔親長卿記〕十三二月十三日、雪下、今日月次會也、中院一位、一品也、〔親長卿記]十三正月廿九日、晴、月次會也、予並〓〓頭役也、中院一位、海住自南松有信便状到來、詠十首、賦一折、四月十七日、橋本中將、常福寺等來、各詠藤花一首海住山、中〔塵芥記余讀師、録○{〕〓中録○〔

頭役 ○内閣記 十輪院 十輪〓 ○内閣記 内府計 録課所藏 内府記 歟 一課所藏 略 ○ ○中 月次和歌 甘露寺家 藤花ヲ詠 中院通秀 會 歌題 御當座 二月 ズ
文明十四年正月八日 二八

山大納言、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、基富、基春、永康、富就朝臣、貞臣、良世等也、及夜景之間、當座許披講、々師基春、讀師侍從黄門也、十一月十三日、晴、月次會也、海住山、中御門、侍從黄門、姉小路、永康、基春、富就朝之、又短册五十首、草案杉原等遣之、人々多指合、當座計披講、朝臣、宗伊、清房、良世等也、依無人、不及披講、四月十三日、甘露寺月次也、詠三首、當座、催吟味也、二月十三日、甘露寺月次、予頭役也、五十疋、雉一遣十月十三日、晴、月次會也、海住山大納言、中御門中納言、姉小路宰相、基春、富就中納言、永繼、基富朝臣、永康、基春、富就朝臣、清房、良世等也、讀師予、講師良世也八月十九日、晴、入夜少雨、罷向甘露寺和歌合席、余頼、良世等也、講師基富、讀師中院一品也、十一月十三日、無事、甘會也、遣歌不出、〔親長卿記]十三九月十三日、晴、月次會也、中御門頭役也、中御門中納言。新〔親長卿記〕十三、八月十九日、晴、月次會、褒貶歌合也、西園寺、中院一位、海住「塵芥記一首勝、二首持、塵芥〓〔塵芥〓録○〓]〓勲驅〓〓〕〓〓泣〓

内府記 十輪〓 内府記 十輪院 十輪院 ○内閣記 録課所藏 ○内閣記 内府記 録課所藏 〕○内閣記 門宣胤 九月 頭役中御 褒貶歌合 八月 十月 四月 十一月
文明十四年正月八日 二九 十二月

一石清水一疋鹿毛駿、五十九節分、幕府、神馬ヲ春日社ニ寄進ス、路宰相、頭辨、忠顯朝臣、基富朝臣、永康、基春、富就朝臣、良世等也、中院一品、勸修寺大納言、海住山大納言、中御門中納言、侍從中納言、姉小兼日懷紙、當座短尺等有披講、々師基富朝臣、讀師中院一品也、入夜事畢、一三條京極寺八幡一疋栗毛・○コノ後、幕府ノ、春日社等ニ神馬ヲ寄スルコト、便宜左ニ合敍ス、正廿六正八同社年始一疋河原毛・一春日節分一疋栗毛、〔親長卿記〕十三、十二月十三日晴、月次會也、侍從黄門並基富朝臣等頭也神馬引付神馬引付

○中 略 (春日社) 幡宮 石清水八 京極寺八 幡宮 年始 栗毛
文明十四年正月九日 三〇

九八○コノ後、近臣宮女ノ酒饌ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、正八れ〓に御がいり、いつものことく御たいめんののち、くこんあり、まいをもみせがいらせられて、宮の御かたの御しやくのとた、めしいたしてがいららぬよりも、御かわらけの物二色、御たる一かめいる、おさなたくせま并乃いる、まはせらるゝ、ろく申御さたのかた〳〵よりいつる、くわさんの院御一同前一疋栗毛、正月九日せらるゝ、すけ殿、新大すけ殿、二てう殿、御ちの人申御さた、とし〳〵のことし、きう上〔京都御所東山御文庫記録宮女、酒饌ヲ獻ズ、一今宮社一疋正月廿六日、内々のおとこた十一廿三九日、ひる上らぬ權京都御所東山御文庫記録栗毛、一同前

河原毛、 御湯殿上日記 被引進之、以藤田小五郎奉之、 文明十五二十五被引進之、 爲御方御所樣正 御誕生日御祈祷、 印雀目結、 依爲恒例、日付如此 六月四日雖被引進之、 甲二十三 ○中 日付如此、但翌年四月廿一日 以藤田小五郎奉之、 略 甲二十三 御湯殿上日記 己 卯 日祈祷 義尚生誕 今宮社 曲舞
文明十四年正月九日 三一

ゑのすけ、御たる一か、さかなあいる、ひろはしちふのたゆふ、一か御かわら源大納言しこうにて、つふの御所にて、御さか月五こんあいる、けの物三色ゑいる、のこりは御てうしともなり、おさなたものに、さるかく猿樂事に御るいりあるへきよし申されて、御そいり、まつつの御所にて御ささせらるゝ、いた并けにおもしろし、おうなたゆうもあり、御かゝりにてありしかとも、雨寄るによりて、こんらうの下にてまはせらるゝ、御さしきにさうも御あいり、ぐしみ殿より三色三かそいる、か月そとゑいる、ひんかしのとうゐん殿も入そいらさらるゝ、御むろ、はんひし〳〵めてたし、謠しみ殿この春いまた御さんた并なけれとも、けふのはかにかはりてさはかしし、御さか月九こんゑいる、いつのとしよりも、御わらけの物八色、御てんしんなとにて、御たる一か及いり、はんしゆのほかち申さた、かんろしをやこのふん、御たる一、二色めいる、侍從中納言、ひやう半更退出〔京都御所東山御文庫記録〔親長卿記〕十三正月廿六日、入夜雨下、及晩參内、一獻申沙汰也、なかはし御か二月十日、有

御湯殿上日記 近臣例 年事也 甲二十三 也、依雨也 臺盤所前 ○中 略 獻饌 内侍宴 孔雀間 信子ヲ招 ニテ舞ハ 大炊御門 伏見宮邦 高親王參 長橋局ノ 軒廊ノ下 手猿樂 カセラル 猿樂 翁 シム
文明十四年正月十日 三二

方丈、對面、有盃酌、三獻用意歟、二獻已後歸了、二條殿、一條殿の御申つき、中ないし殿夜來雪下積地二三寸、早旦參武家面給如例もなし、いそき御いてあり、くわんしんゐんもおれし、〓、次參内、次竹園、并嘉樂門院、三寳院等、不參入江殿、依臨期所勞也、大祥院去等也、次間人々群參。大納言殿狩衣令對正月十日さいをん寺は、大納言とのへあいるのゝち、御申あるによりて、御たいめん次歸馬場亭、改衣冠參内正月十日、自曉雪降、滿眼鋪銀、武家大納言殿參十日、能登守光治殿、御れ〓に御そいり、申つきなたにより、中ないし殿申さるゝ、くわんはく、八日向顏間、令略參賀、關白漸人々參集、大閤二條、相國前關白二條殿、一てう予、前内府次參大聖寺京都御所東山御文庫記録〕廷臣、禁裏及ビ幕府ニ參賀ス、内府中院一位〔後法興院政家記〕七正月十日狩衣賀、小直衣[西園寺家記録乘輿左大將正月十日手絹直衣指貫被著襪花山院大納言衣冠(信量)

然之由也、但關白不可苦、可參内由雜談、仍予其覺悟巾 ・爰去七日大納言殿亭有犬死穢。仍今日各參内事、不可 大樹 甲二十三 御湯殿上日記 直垂、在後青侍 九條、小 有對 ○中 衣冠 大徳〓 大炊御 小直衣 近衞 家如此 近年諸 直衣、 長性院 久我 在此席 一條 門、衣冠 實遠公記 直衣 辰 庚 略 小直衣 庚 〓、 六十六 〓 三人、〓、・ (政長) し〻 (〓〓) 外也、 手絹直衣指貫被著襪 衣冠 花山院大納言 左大將 ノ人々 幕府參賀
文明十四年正月十日 三三

次等不可有之由、藤宰相申之、其外所々罷向了、いり、御たいめんあり、とし〳〵のことく、二の宮の御かたむかひあいられ正月十日、雪自前夜霏々、凌雪參賀大納言殿御第、御たちがいる、とく大寺御れい、御たいめんありみ万の御ひさしにて、御さか月そとがいる、そんさうゐん御れい申さるゝしやうれんゐん御〓十二日○コノ後、宮門跡、廷臣、寺社ノ參内、歳首ヲ賀スルコト、便宜左ニ合敍スの御所にて、三こん御さか月あいる、れんき、はんさう、御れいに御あいり、御次參伏見殿、則對面歸宅了、今日室町殿參賀也、〔京都御所東山御文庫記録言入たう御れ并にしこう、二色、御たる一かあいる、とし〳〵のことく、つふ御むろ御れ并に御及いり、御たる二か、をり二かうあいる、つ〓〔塵芥記九條前殿關白以下濟々進參、御對面也、此次今日不可參上御所、御留守也、申先勾當局へ武家觸穢事尋遣之處、不可然、早可退出云々、仍則退去の御所にて三こんあり、りしやう院御れ并にそいる、御たちそいる、正月十一日〔親長卿記]十三正月十日、雪下次參女院、申次女房〔

○中 白申合之 處、相違、如 於式〓家關 ○中 甲二十一 ○中 ○中 十輪院 御湯殿上日記 名可 内府記 尋、 略 ○内閣記 略 略 録課所藏 何々々 略 にわ田大納 (庭田長資) 〕〓課〓〓 尊勝院 徳大寺實 理性院宗 聯輝軒永 萬松軒等 青蓮院尊 庭田長賢 仁和寺宮 道永法親 應 貴 永 崇 王
文明十四年正月十日 三四

て、くろとにて、御さか月三こんそいる、うちやく申さるゝ正月十六日、けぬよりの御きことく及いる、御さか月七こんなれとも、六こんにかさふて御とりちかへれいのすたはら一そく、御あふき及いる、又御かはりの御あふきもたふ、し正月十三日、晴、今日參賀禁裏、著衣冠乘輿、自高に及いる、いつものことく御しやくともあり、大つう院御れいにしこう、か所にて、御かわらけの物にて、御さか月けいらるゝ、御所〳〵御るいり、あんといる、あさ御さか月おれし、くわんしゆう寺新もんしゆも、夜に入て御〔西園寺家記録〕さん寺殿御ふた所、とん花院殿、大しやう寺殿、おり御たるとも、とし〳〵のあいり、御さか月そとあいる、十三日、こか、さいをんしさんか、おほ〓の御かとおれし、へちして御ちやう之條、年始祝著々々、同申入親王御方、依無所無對面云々、退出、けさ、かち并殿も御るいり、御みまにて、御さか月二ぬ、上らぬ、さんゆう寺、めう光ゐん、うんれう院、ちをん寺、ろさん寺、二そん院、〔京都御所東山御文庫記録」遣戸堂上、按察卿自紫震殿方來、則以彼卿申入、於議定所御對面、拜龍顏

御湯殿上日記 甲二十三 實遠公記 六十六 ○中 ○中 略 喀 (震) 同應善女 常信 信量 曇花院元 胤法親王 觀心尼 大聖寺宮 安禪寺宮 西園寺實 梶井宮堯 泉涌寺教 大通院 勸修寺宮 久我通博 大炊御門 妙光院 揉 遠 見 王
文明十四年正月十日 三五

めんあり、十八日二月九日〓にあいる、御たいめんあり、御たち及いる、十七日、佛たん寺御れ并、御たいめんあり、そんさう院よかはのちやうの御こんあいる、御とめりあり、ちて、御れ〓申さるゝ、御あふきたふれ〓に、御たる五か、御たちもちてしこう、御たいめんあり、さんほうし御まき十三日、おか殿はしめて御がいり、御宮けに三かう、一か及いる、御さか月三四月廿一日御るいり、御たいめんあり、廿四日、さいしゆそはしめて御そいり、御さか月そいらるゝ、こてうちこことしの御れいに及いる、御まれ二色、二かめらんは、御れ并申さるゝ、御たいめんともあり、けとくあん、はしめてあいらる、ふ、三ゐ御あま御そいり、御さか月三こんそいる、九てうの前内ふ御れ〓にやわたの田中、御れいにゑいる、御たいめんあり、しゆさうすも御ちやも廿九日中くわんしうしことしはしめてしこう、御みまにて御さか月たきくていさんか申さるゝ、御たい

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 略 略 (教秀) (公興) 中くわんしうしことしはしめてしこう、御みまにて御さか月た きくていさんか申さるゝ、御たい 知恩寺 盧山〓 勸修寺教 日野苗子 田中生清 善法寺享 等持院景 二尊院善 菊亭公興 雲龍院〓 九條政忠 大慈光院 清 諫 安 佛陀寺邦 秀 空
文明十四年正月十日 三六

いる、御さか月たふ、南向小御所、爲御臺御祈、修愛染法、助衆六口定法寺前大僧正實助寂ス、同年九月十四日、於同寺、爲武家靜謐祈、再修應永二十四年月日生、永享三年月日受戒、同六年六月十五日直敍法眼、四天王護摩、同年十月廿三日、於室町殿、修北斗法、八口、同年十一月九日、於同才、上卿三條大納言、奉行藏人左少辨明豐、同九年十二月二日任權大僧都、上卿三條大納言、奉行藏人右大辨資親、同十一年三月十八日受許可、同年十月永享十三年正月廿六日、一流五壇之内、修降三世法、修中畠山持國沒落、宿坊圓頓坊、廿八日結願六日任大僧都、上卿三條大納言、奉行藏人左少辨俊秀、同月九日敍法印、上卿三條大納言、奉行藏人左少辨俊秀、同十二年八月廿二日於鞍馬寺、爲武家御祈、修四天王法實助大僧正[華頂要略]〓四劑法郡華頂要略關東凶徒退治御祈、

〓氏ノ遺孤安王、春王ヲ擁シ、下 西明房長順、無量壽尋祐、聖光増 賀、佛眼院房仙、民部卿昭清、大納 言俊 總結城二兵ヲ擧グルノ條參看 ○永享十二年三月一 十一日、結城氏朝、足利 于時當寺別當、 當、法性寺座主、青蓮院執事、法勝寺大學頭、西塔院主、横川長吏、無動寺交衆、 正弟子、東塔福聚院法印靜澄弟子、法務、探題、横川〓〓、無動寺別當、鞍馬寺別 ○嘉吉元年正月二十六日、幕府、青蓮院ヲシテ、五壇護摩ヲ修セシムルノ條、 年廿四、 賀、 及ビ同月二十九日、義政、畠山持國ヲ却ケ、弟持永ヲシテ家ヲ嗣ガシムルノ 奉仕尊應准后 三宮良什受法灌頂弟子、公承僧 三十四門下傳 持氏結域亂云々、 イ三日 三條右大臣公冬公第三男、母、准 關東凶徒退治御祈、 戒十 院家一定法〓 (〓殊〓) 冬、 實助大僧正 十 法眼ニ敍 受戒 法印ニ敍 許可ヲ受 曼殊院良 什ニ受法 大僧都二 權大僧都 修ス 愛〓法ヲ 任ズ 結城亂一 修ス 室町第一 室聞第南 鞍馬寺一 二修ス 幕府ノ命 北斗法ヲ 向小御戸 ヲ受ケ四 天王法ヲ 降三世法 一任ブ ヲ修ス ク ス
文明十四年正月十日 三七

用之、入覽筥之蓋、草大外記師郷朝臣作、次列大童二人同月七日、於鞍馬寺、爲武家祈、修四天王法、同年十次長大〓式官使カ分ニ送之、其状云、月、爲赤松性具入道退治、修四天王法、同日宣下日、上表辭職、即日被補證祐法印請取之一人次中間法師同月三日、祿物送之、今度官務時繋直持參、雖然如法澄賢同三年五月二日、任僧正、次從僧二人次手輿嘉吉元年七月五日、於十樂院殿、爲後青龍院宮追善、勤御經供養之導師實量卿、奉行左中辨俊秀朝臣、〓状遣俊秀朝臣、強杉原書之、裏紙懸紙立紙等次供奉大衆濟々、同十七日下山、同廿五同五月一日、官符到來、官務時繋持參、於中門廊役者上卿按察大納言、奉行上卿三條大納言同十一月十五日、精義出仕、力者二人前文安二年四月廿七日、補探題同二年五月廿六日、任權僧正、次又一人次格勤四人次中童子行次退紅仕丁一人、上卿久藏人右中辨資任、同年十二月十五日御門主、尊應、御出家勤唄師御出家勤唄師

○應永十年七月五日、尊道 日、青蓮院尊應 條參 ○〓状ハ略ス、文安二年四月二十七 印心舜死替 出家ノ條參看 入道親王示寂ノ條參看 松明、故實也 東塔常智院〓 ○嘉吉元年六月二十四日、赤松滿祐、足 香爐 利義教ヲ〓スルノ條、及ビ同年九月十 日、播磨木山城陷リ、 ○宣旨、上卿下 日、實助、探題ニ補セラルヽノ條參看、 雖爲午時、執 二人舁之 八瀬童十 滿祐自殺ノ條參看 持分 ○嘉吉二年 取松 ○官符 郎等 知状等略ス、 箱、草座、水瓶 廿六 持算 持居 鼻高、草鞋等 ○祿物、送 十二月十五 如例 看、 鈍色 箱、 持唐笠 〓松 箱、 略ス 入袋 明、 状略ス 白裳 ○辭状 三十 略ス、 才、 〓松 明 明、 歳 勤ム 精義役ヲ 唄師ヲ勤 探題ヲ辭 天王法ヲ 青蓮院尊 王追善ノ 四天王法 權僧正ニ 道尊道親 探題ニ補 赤松滿祐 師ヲ勤ム ヲ修ス 應出家ノ 青蓮院入 退治ノ祈 ノ爲メ四 任ズ 經供養導 修ス ス
文明十四年正月十日 三八

近江自害云々一周忌御經供養導師參勤、奉行右兵衞佐綱光、題名僧三口、佛心院長雅法印、月四日、於土御門新内裏、修如法佛眼法助修六口、奉行職事左少辨盆光、行事僧澄範、同二年十將、堂童子永繼、布施取殿上人教國威徳院宗紹僧都、無量院祐濟律師、著座公卿按察使、今出川中納言、左宰相中我大納言、奉行藏人權中將親通、同六年四月十三日、於安樂光院、爲敷政門院同年十二月廿日、爲室町殿新造殿、毎夜屋鳴之御祈、於彼殿修不動法、同月廿將種平朝臣、同月十九日任大僧正.藏人以量、奉行右中辨盆光、行事僧法眼秀存、承仕法橋善宗、善順自坊修不動護摩上卿三條中納言、奉行藏人左中辨綱光、同三年十二月修歳末之御祈、康正元年十二月廿一日、爲禁中歳末御祈、於存令敍法眼云々、長祿三年正月廿二日、爲御臺御祈、修六字法、修中御今參於一日、還補鞍馬寺別當、寛正二年五月十九日、於室町殿、修五壇法之内軍荼利享徳二年五月十五日、四季御修法、修北斗法、助修六口脂燭殿上人中院少康正二年十月、勸賞依申請、應玄任權少僧都、并以候人秀助修十二口、脂燭六位

法佛眼法ヲ禁中二 修スルノ條參看、 于時横川長吏 ・○寶徳元年四月十三日、敷政門院小祥忌 ・○長祿三年正月十八日、義政ノ側室某氏、寵ヲ恃ミテ、夫人日 ○康正二年 野氏ヲ〓構シ、事露ハレテ、近江沖島ニ流サルヽノ條參看、 無動寺別當 七歳、 七箇 經供養ヲ、安樂光院ニ於テ行ハルヽノ條 十月四日、如 三十 看 ム參 日〓 法ヲ修 爲メニ六 不動法ヲ 任ズ 禁中御修 法參仕 新内二 大僧正二 日野氏ノ 敷政門院 室町第新 禳ノ爲メ 師ヲ勤ム 義政夫人 御祈參仕 第屋鳴祈 僧正ニ任 法ヲ修ス 如法弗眼 禁中廣末 修ス 一周忌御 經供養導 ス
文明十四年正月十日 三九

元長、予奏聞、勅許、元成下知之、同十三年三月廿八日、鞍馬寺堂供養勤導師同月廿七日、辭青蓮院御門跡之執事職、同日補西塔院主、任料五百疋、令旨使侍安忠十日寂、六十六才、號遍照堅固院、〔華頂要略七箇日、奉爲後花園院百箇日五種行、並同月九日、御經供養等勤導師、公助大僧正同十四年正月十日師主入滅、同三年己卯四月三日、以後同十四年正月同七・年、親長卿記曰、四月廿日、實助僧正申住學生事、就法勝寺行事辨被付補、文明三年四月廿七日辭、實尚法權大僧都實助〔華頂要略〔尊卑分脈公量同補鞍馬寺別當、永享大僧正

會ヲ聖壽寺二修スルノ條參看 月三日、後花園院百箇日聖忌、法 ○文明 ○文明三年四月十九日、青蓮院准三 七年年末雜載、佛寺ノ條參看 宮尊應ヲ天台座主ニ補スルノ條參 三年四 ○文明十三年三月二十八日、鞍馬 ○法勝寺住學生ノコト、文明 〓本堂落慶供養ヲ行フノ條參看 改ー光、後ー冬、 ○註略ス 僧ヲ召シテ、五壇法ヲ修セシムルノ條參看、 院家一定法〓 法務、大僧正 ○官歴略ス 定法 ○寛正二年五月十九日、幕府、定法寺尊勝院ノヘ 横川長吏、定法寺、 寺 改ー教、改ー量、山 諸役補任執事職補任 五十二門下傳 三條 諸役補任 三十四門下傳 三十四 五十二 二藤氏二 看、 門下傳 執事職補上 ○官歴略ス、且横川長吏、定法寺、 法弟公助 法號 事ヲ罷ム 軍茶利法 西塔院主 青蓮院執 別當ニ補 鞍馬寺本 當ニ還補 師ヲ勤ム ヲ幕府ニ 後花園天 ヲ鞍馬〓 修ス 世系 堂供養導 鞍馬寺別 ニ補ス 聖忌導師 ヲ勤ム 皇日箇日 ス ス
文明十四年正月十一日 四〇

十一日宅、聖門、實門令參會禪閤御方正月十七日、天氣殊快霽、參賀長谷、ハ不能御見參云々、自去年御隱居分也、一切不得其意、○近衞政家等、義政ニ參賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、一岩倉准后御在所へ、二條大閤御見參之爲入御、色々御物語共有之、自余方一條持通、義政ヲ山城岩倉聖護院坊ニ訪ヒテ、3首ヲ賀ス、直衣參、申次畠山中務少へ、稱虫之所勞、不對面給、乘輿[大乘院寺社雜事記]八十正月十四日、〔西園寺家記録語小屋改著小谷准后、武家、次參聖護院、次參實相院、次參禪閤御方、給一獻、頗及大飮、及晩歸「京都御所東山御文庫記録改直垂歸京しはしめて御れいにしこう、ちやうほう〔後法興院政家記〕七正月十二日、〓晴、參入江殿、去十日依不參也、次參長則歸旅店三月廿四日實助晴、參入江殿、去十日依不參也、次參長

能登守光治輿在 諸家各所參賀也、大方參賀被略之由、舊 後、青侍等歩行、 冬傳奏相觸、雖然不定日限、各參賀云々 武家准后從 法務、大僧正、 定法〓 實遠公記 去年渡給、仍 甲二十三 六十六 諸家各無對面云 ○中 略 巳、 御湯殿上日記 々、有子細者乎 午、 辛 壬 勞ト稱シ 義政虫所 賀者ニ面 セズ 公助初メ テ參内ス
文明十四年正月十四日 四一

のう手めに、これも侍從中納言、二三のうふめに日野ゝ中納言、なかの御かこのほか兵部卿、おゝきまちの新中納言、くきやうの人すなり、御さんの一みん部卿、けき代かいちうせん大納言、さけのかみかたと、なんしゆゆたかかんろし、源大納言さん木代にてさんみやうし、少納言代しゝうの中納言との中納言、めゝの内侍、中内のふちをもおなし、しゝやう四つし宰相中將谷之處、人々多參仕之由、有御物語、余可參之處、依内辨事取亂節會ヲ温習セシメラル、十四日十六日、凌春雪參長谷、以畠山中務少輔申入也、雖可有御對面、御虫氣云々、乍十四日、次參聖護院宮御方了、歸路與相國同道、さちえの御しゆら〓、申さたかんろし、内辨中院、下辨の上しゆ正月十五日十六日可參之由被申云々、くなたにより、御しゆらいあるへきにて、けふまつ人すなとさためらるゝ自入江殿有御状、十四日、御參長〔塵芥記應仁以來廢絶セル節會ヲ復舊セントシ、是日、廷臣ヲシテ、元日さちえひさし京都御所東山御文庫記録正月七日録○〔京都御所東山御文庫記録〕御〓數上日記正月七日、〓中さちえひさし

日ノ條參看 ○中略、元日節 ・ル、本月十四 會ノコトニ力 御湯殿上日記 甲二十三 ○中 内府計 ○中 ○中 略 十輪〓 略 ○内閣記 略 録課所藏 申 甲 内辨中院 〓親長 奉行甘露 人數ヲ撰 通秀 外辨親長 定セラル 宣命使參 公卿松木 三條西實 議代庭田 少納言代 宗綱正親 雅行 町公兼 采女實隆 町廣光中 隆
文明十四年正月十四日 四二

す、ちんのくわん人ありかす、する〳〵とめてたし〳〵、了、參仕之輩可相觸云々、被下御點床員數事可注申、其又評定之時、各可被談合之由申了、々、予可爲奉行云々、節會事、以次元長朝臣爲練習、陣之儀等可申付之由、申入不審之由申了、次兀子長床子等可入事也、仰云、所詮近日各有召、可有議定、胡有評定、各可知其所役、外記召使所役等、各可存知事也惣次進退事、存知之輩二日、晴、早旦參内、請取番也、入夜御祝之儀如常、事畢被召御前、節會御習禮事、猶十五日之内可有御沙汰、十一日之由被思食也、來七日可參候、可令評定云かたのともから御こ庭にてたふ源大納言、雅行、兵部卿宗綱等候歟如何、予申云、疎骨之儀自他不可叶、先兼日被召御人數、於何所可有其儀哉はてゝくろとにて、御さか月るいりて、めん〳〵めす、三こんゑいる、下す中院一位、勸修寺大納言、源大納言、海住山大納言、予、中御門中納言、兵部卿次仰云、節會事、有御不審之間、可被習禮、十五日已後御前、御ふた御所御ともになる、〔親長卿記]ナ三正月一日、雪降、天明之後晴、一天泰平、四海無事之春也、〓略次被召御前、

予依仰於 御三間也、 ○中略 ○中 御前書之 略 々酒饌ヲ 親長習禮 賜フ 侍從四辻 季經白川 ノ人數場 忠富 所等ヲ定 目々内侍 陣官人唐 橋在數 ムベキヲ 參仕ノ人 外記代海 御門宣胤 里小路賢 中内侍 奉答ス 住山高清 造酒正萬 人數 房
文明十四年正月十四日 日野中納言、廣光、新中納言、公兼、侍從中納言、實隆、民部卿、 四三

申定了、但番匠來尋寸法、大〓仰合了、節會不參仕、又節會事一向申不存知束事、元長朝臣申沙汰之故也。大〓載圖、申沙汰之由申了、此外役宛等事、於御前予書之、給人々了、宣命使代事、被仰源入夜各退出、御祝之儀如常、依當番、令歸參祗候、仰畢、爰外辨上首事、可爲白晝之間、可練之由有仰、今日參仕之輩之内、白晝之當日事、可與奪他人、外辨事可存知之由有仰、俄事裝束事難治之由申之、猶可人外辨度々參仕、練歩事一度懃之、但今度奉行事、被仰下之間如何、仰云、然者十日、雪下、大納言殿御亭犬死穢可至十一日之由、有示送、仍委細相尋之處、犬七日、晴、參内、今日節會有御習禮之評定、條々役宛等事、依仰予相計了、且又隨大納言、雅行、領状、後語云、練之儀未口傳云々、兀子長床子事、被假作員數先日九日、晴、風烈雪時々下、參内、下姿、紫震殿、陣座、軒廊、宜陽殿見廻之令指圖、御裝存知云々、仍領状、奉行職事代事、仰中御門中納言、宣胤、但陣之儀、元長朝臣可之由、可被如何哉之由有仰、予一經、元長朝臣、賢房、菅原在數、菅原長胤等也、日野中納言、廣光、新中納言、公兼、侍從中納言、實隆、民部卿、四辻宰相中將、委

依年少 之時也 歩セシメ 白畫ノ節 會二參仕 外辨ニ練 シタルモ 殿等裝束 ラル 親モ紫辰 ヲ設備ス ノナシ
文明十四年正月十四日 四四

外辨上首可練之由被仰、今度參仕之輩之内、已前更練事不存知云々、予一人賀也、犬死穢至明日、各令參仕明日御習禮事、不可叶、但可不參歟、可被延引御官務沙汰也、先々見及分、以指圖令沙汰者也、爲十四日、其旨令存知、可相觸云々、内侍事、先日者可爲代之由有仰、指定侍從中納言、然今日仰云、内侍又爲無案内、初參之人爲〓古。召内侍事、可被仰付云習禮歟、又犬死雖爲各可祗候歟、仰云、爲初度事之間、穢事懸叡慮也、御習禮可十三日、晴、午剋許參内、紫震殿掃除事、以予僕沙汰之畢、妻戸格子閉目置之間、未剋許參内、束帶、今日元日節會御習禮也、奉行事兼日被定予、但爲白晝之間、已前指圖備叡覽了、先年白晝白馬節會被行之時、爲下辨上首練了、可存知之由被仰下之間、當日十四日、晴、早旦召進元長朝臣、下姿、紫震殿已下節會御裝束事、致沙汰之、本儀仰番匠令開、西階事民部卿忠富、申付沙汰了、但狹少之間、今日令改作了、死六日也、七日撤捨了云々、仍早旦參内、下姿、以勾當内侍申云、今日室町殿參新中納言申沙汰事、與奪中御門中納言云々、仍今日參仕公卿、中院一位源大納言、雅行、兵部卿々予戸、前中納前大納言

○中 束帶 通秀 略 言、按察、 ・前中納 東 帶 公兼 衣冠 衣冠。 宗綱・ 忠富 元長節會 装束ノコ トヲ沙汰 參仕ノ公 室町第犬 リ延引 卿 死穢ニ依
文明十四年正月十四日 四五

參進給筥、其次内辨奏諸司奏、出宣仁門代、即立歸事具之後、諸卿著陣召官人代右民部卿忠富、退入、中院移端座.諸司申候之由、仰外任奏可持參之由、稱唯退入、持參外任奏列ニ、次仰云、諸司奏事聞食ッ、退入、次内辨以官人召大外記代、高清卿參令敷軾、召大外記代四辻宰相中將季經、下内辨、々々置前侍從中納言實隆、中御門中納言宣胤、出陣、仰内辨於中院次將代内辨披見、大外記代退入、次内辨召官人、招職事、中御門中納言少納言代左問辨元長朝臣

納黒葛蓋如恒、自 外任奏仰外記、 御所件蓋申出也、 納言高清 源大納言、兵部卿 兼日令書云々 海住山大 源家 在數 菅原 中院、予、新中納言、 由也 奏聞之 直沓、〓〓彌 説、 〓、引上裾、 結、 不 習禮ノ次 第
文明十四年正月十四日 四六

進、下外任奏、結申、練出答著昇殿内辨仰云、列爾諸司奏事聞食ッ、外記退入、次内辨向直予方目、予目許揖起座、出宣仁門、經床子座前依爲白晝也、兵部卿下被列門下、向予一揖、予揖許進出、向直門方、目下〓人、揖許之後、兩三歩進出立出、又退入早起座、次予揖起座、公卿次第シメヨ、外記稱唯退入、次少納言代起座、出月華門下、見物内辨謝座、召内侍退入時分也、内辨立入軒廊、進出謝座問云、大舍人候ヤ、申候之由、侍從列候ヤ、申候之由、國栖候ャ申候之由、仰云、候圍司中納言、予ニヲメリテ立之如何、予二位中納言也、彼者三位中納言也、然者當一揖、新中納言、公兼、源大納言、召之失也、召使來、仰云、式筥召オ、又仰云、外記召才、外記代海住山大納言來、予於立部南頭座之由、召舍人、二音、少納言代進出版、内辨仰云、大夫達召才、少納言退入、予已著靴、人々出外辨之道不同、有不可事、予目新中納言、著外辨座、公卿北上西面、大納言後可立歟、參木兩人公兼卿ニヲメリテ立之、内辨宣敷に、予已下二拜、開門刀子一脚、床子一脚歟、式筥在北方、居案、外記代著南床子、召使未著座之時、予新當端隱西柱練留、左足、向直北兩三歩

予青侍在門傍、依便宜、予可 中家説結之、清 昇南〓、陣官代菅原 在數候階下、引直裾 練樣先年練習三 實不著座 家不結云々 上官不候 先右 雅行、夏束 帶、參木代 兩三 侍從中納 陣官代 招門之由仰之、〓〓〓〓 參議代 足 不揖過、 歩 言實隆 宗綱、衣冠 木代源大納言等也、六部卿不著、 予、新中納言、參 條故内府〓保畢、 〓在數候階下、引直裾、開甲招門之由仰之、〓〓〓〓
文明十四年正月十四日 四七

入軒〓西第二間、顧南方引直裾堂上頭之時、予起二拜下殿催之催臣下〓飩、下殿催之過橘木之時、笏起一揖、兩三歩進出練歩居了申御箸、其儀如前、取正飩箸、入自西面妻戸居つ飩、參議代申御箸、内辨伺天氣由歟、御箸下各應各著座、陪膳采女代侍從中納言著草整、内辨仰兵部卿、催晴御膳次以入御之儀、各警折、兼早入御分治定了、次二獻、給臣下由、次内辨仰參議子、次新中納言公兼、參上著座部卿等之、立笏於臺盤、置箸於【飩上、次一獻、臣下應之、次仰參議、催國栖、次供進物所公卿同二拜、予乍持盃立、又賢房趨來跪、予居返授空盞、先立ヒ於飯外内豎代以量朝臣參上御厨子所如已前、次催臣下飯汁、内辨仰乍座之由、召内豎仰之、居飯汁供四種、供了内辨問采女由也、日野中納言進出、申供四種畢之立箸、造酒正代賢房持空蓋趨來、跪予前、予居置笏取盃、造酒正歸入、過橘木南懃之、兼定中御門、日野中納言等畢、日野中納言不相從如何、次供腋御膳入中央間、著兀過橘木之時練留、供之次參議代源大納言、兵刀自代中御門中納言宣胤

野中納言廣光 説、但白晝毎度如此 兀子、持笏、不著沓、堂上之 此時不練之由、有其 前方ヘ聊ソ 御膳物等居平御盤、兼置竇子 不撤饂飩、近 内膳代元長朝臣、立南階供之 代之儀如此 ラシテ立也、 時、〓階下云々、不可説之 奉行職事代日 メテ立之也 此度可 履、〓飩飯已下悉令用意 傍南 汁物近 右方ヘ聊ユカ 代無 乍持 被免歟 各著 臣下 拜也 飯計也、 兵部 扉入 傍南 置堂上妻戸腋了、〓〓之 謝座 盃 〓 公卿 不起 各起 靴、 之、 淺 著 兼仰之 卿
文明十四年正月十四日 四八

昇殿、内辨立入軒廊、即進出月花門下、跪薦上、々々々揖起座參議下殿、召外記代仰之、高清卿持參御如先。次内辨仰參議云予ニ折揖、公卿末猶當南多分之儀、〓申懷中之、或取副笏云々、不抜串取副笏、何守他人之諷諫、當座令酒、勅使交名分懷中、欲堂上之處、高清卿云、可取副笏之由申之、仍取副笏堂上、取副笏歸昇、目源大納言參進、其進退大〓如例、次宣命使退入新中納言、兵部卿等同列、新中納言又進退哉、所存分可致其沙汰事也、不可説々々々、出南簀子、顧左右、其躰如形也、歸著座、次三獻如初、次内辨下殿、催立樂、樂人代二條前宰相其儀定如例、就弓場奏之、木南頭北上東面、予中院一品ニ元長朝臣、笛、吹万歳樂、一曲、内辨直著陣、見宣命見參、高清卿用意之持參之、大夫達ニ御酒給へ取祿一拜、返給、令持内記代、於軒廊抜取宣命許、〓居、改著淺履堂上、予已下同前、各可參御前之由有仰、祗候、有一獻、來月七日參進給宣命歸著、内辨已下々殿、列橘重治朝臣兵部卿、新中納言ニヲメリテ立、次宣命使下殿、當中門北扉有曲

歟、兩樣可依時歟、 〓令用意了、 〓下之時仰之歟、忘失歟、後相尋之處、 當公卿末有曲折揖 命事、兼仰大内 少外記、内 記等兼之、 忘失云々、入御先了、何可及此儀哉、 内記代挿宣命見 薦代敷圓座、仰予青侍 拔箸歟、予入魂云、宣命使 召參議、來内辨 參等杖指出之、 先伺天氣之後、 令持大藏省代祿、 中御門中納 筆篥 被返箸可然歟、仍不拔箸 言出逢取之 々、者必可拔箸歟 高清卿 資冬 ヲメリ 大外記、 此時不拔箸、取笏云 參議 代、 テ立 テ立 折杉 原也 宣 但 ヲメリ 參議代 騎〓 參等 立樂
文明十四年正月十四日 四九

七日、天晴辨之由、有御沙汰、即隨仰、著陣以來至物召沙汰了内辨中院一位正月一日、万福之朔、千祥之春也、瑞雪滿庭、歡風扣十四日、午剋許參内、節會御習禮也、無爲珍重、在別記十一日、當番語橋本中將了、人々光臨勤之由也、依大納言殿犬死穢也、仍人々可爲大炊御門前内府云々、兵部卿多行觸也、且又依雪庭上難叶云々、御習禮延引、自万松有御使、次被召御學問所、來十一日可被行元日節會御敵事歟、練已下事種々勅定、當年始令祝著了、習禮、内辨事可存知云々、雖無一〓之文書、度々參勤間、可存知之由申入了、不次著衣冠參小番今日裝束又可有白馬御習禮、奉行職事可爲日野中納言之由被定仰役宛事被定、内辨〔塵芥記午剋計參内、是十一日節會御習禮評定也、即借渡馬沓、可續内戸已上各持笏、此外大中納言新予録○略衣冠也、源大納言録〇〔

○別記所 ○中 不著下襲、平緒、〓太刀、靴 公兼、夏袍 通秀、冬袍、裾、表袴、大帷如常、 平緒、紺地、太刀、蒔繪太刀、靴 ○中 見ナシ、 指貫、淺履 雅行、夏束帶 ○中 、冬袍、裾、表袴、下襲、大帷、引倍木、 十輪院 略 内府記 略 參木代 蒔繪劔、靴 略 ○内閣記 宗綱、冬袍 〓、通秀、冬袍、裾、表袴、大帷如常、、冬袍、裾、表袴、下襲、大帷、引倍木、 録課所藏 指貫、靴 源大納言 〓不著下襲、平緒、〓太刀、靴、二、平緒、紺地、太刀、蒔繪太刀、靴、 記」鎌課所藏 通秀ニ内 辨ヲ勤メ シメラル 裝束
文明十四年正月十四日 五〇

一亂以來、近年三節會不及沙汰之間、公私無沙汰、人々參役進退等、一向可絶十五日、西川等少々來賀、内辨無爲之由、上指圖云々、失之間、被遂習禮之儀、可被殘其儀式由、依勅定也云々、白馬踏て同可有其儀c日節會御習禮云々、今日參仕人々役充等、清三品宗賢卿注給之、見左、御裝束等、依仰官務進内辨、外辨上首、宣命使等束帶、其外衣冠、晴、今日於内裏、有元日節會御習禮儀、天下文明十四、正、十四、〔長興(宿禰記]下正月十四日、侍從中納言少納言代中院一位按察親長卿、新中納言源大納言内辨通秀卿外辨上首有練前權中〔長興宿禰記]下正月十四、軸晴、今日於内裏、有元日節會御習禮儀、天下實隆卿源大納言

雅行卿、 參議代御酒勅使雜事 兵部卿 入夜分、 權中宗綱卿 申 甲 公兼卿參議代宣命使 參議代宣命使 實隆卿 參仕ノ諸 小槻長興 指圖ヲ上 役 ル
文明十四年正月十四日 五一

海住山大納言左宰相中將中御門中納言召内侍扶持兼之、役送采女代陪膳采女代召内侍新内侍等式之衣也大外記外記内記等代辨代奉行職事代民部卿次將代侍從中納言造酒正代兼之、高清卿右文明十四年正月十四日忠富卿

左兵權佐 賢房 忠富卿 季經卿 宣胤卿 高清卿
五二

目之時御天酌也、自日午始、至申一點事畢、主上儀被習禮云々、内辨中院一位、外辨上首按察、其外有役宛云々、立樂堂上面々御見物、事畢後、於御前有御一獻、御盃三去十四日、於禁裏元日節會之〔後法興院政家記〕七正月十七日、内豎代菅原長胤奉膳代親王御方中御門中納言腋御膳奉行代二宮召使代直垂也、依地下儀、日野中納言陣官人代晴以量朝臣菅原在數文明十四年正月十四日左衞門佐

御大 直衣 御引 御直 ○中 元長朝臣 衣、 廣光卿 日野中納言 藏人 口〓 略 頭右中辨 丁 左衞門佐 〓覽
文明十四年正月十四日 五三

云々、文明十五年二月四日、歟如何、〔西園寺家記録一松殿中將下向、京都事色々物語、正月十四日元日節會在之、内辨庭田源大間、爲諸人〓古、被執企云々、〔大乘院日記目録〕三正月十四日、元日節會在之、内辨源大納言、但御習禮遣戸堂上、按察卿自紫震殿方來、則以彼卿申入一信貴山返事到來、公文琳盛書状也〔大乘院寺社雜事記]八ナ二月十一日、抑去年正月十四日ニ、爲公家之輩奏之云々、内辨中院、是近年節會一向無其沙汰間、本之儀於于今者、無盡期之正月十三日、晴、今日參賀禁裏、著衣冠乘輿、自高納言、但明年御習禮也云々、及十餘年公事無之間、公家中無案内也、爲覺悟傳聞、今日元日節會御習禮被行、内辨中院一品云々、可謂珍重〔大乘院寺社雜事記十四日、晴也云々、後年用也、

退、於末代彌可爲未練之間、御沙汰云々、 實遠公記 見廻申付歟、是亂已後一向不行間、人々進 被行云々、震殿御裝束等、彼卿 六十六 抑元日節會御習禮、明日内々 八十 ○中 ○中 略 略 (〓下同ジ) 四 十餘年公 事ナシ
五四

畠山義就、河内譽田ノ第ニ、猿樂ヲ興行ス、一自越智方屏風二双申出之、河内猿樂用云々、十五日、正月十五日、御かゆにて、あさ此折節此間南殿ニ居住之天狗罷出、行向生馬山邊云々、也、及十餘年一切公事無之間、公家輩一向不覺悟條、被命間、爲習禮也云々、○白馬節會ヲ温習セシメラルヽコト、二月七日ノ條ニ、踏歌節會ヲ温習禮、元日節會之儀被擬之了、於南殿在之、其後白馬節會、十六日節會同前御かうす〓ともるいりて、御ゆに入、大はん所のまへにて、しこうのおとこたちのしゆくちおともはやす、けさ一昨日於河内能在之云々、十五日、習セシメラルヽコト。三月六日ノ條ニ見ユ、御さか月、ずさまてする〳〵とそいる、御こわく御もおなし、御三木ちやう、〔大乘院寺社雜事記]八十正月十一日、〔京都御所東山御文庫記録〕三毬打アリ、文明十四年正月十五日

御湯殿上日記 甲二十三 酉 乙 〓、三毬打アリ、 御強供御 前ニテ焚 〓盤所ノ
文明十四年正月十六日 五五

十六日、人剪牡丹吾剪梅、万家灯影被春催、兒童報喜一花落、緑髮將軍省父回、祗候御前近習青侍雜色囃之、如例年、○西園寺實遠第三毬打ノコト、便宜左ニ合敍ス、〔補庵京華續集〕燈花報喜正月十五日、霽、元夕一段祝著、珍重々々、入夜三〔西園寺家記録義尚、義政ヲ長谷ニ省ス、今夜座所、去年准后渡御以後初也、長谷准后云々、後聞、無其實云々、十五日晴、今日御方御所御參長谷准后御〔長興宿禰記]下正月十五日、及丁如形、表佳例、〔後法興院政家記]七正月十日ハ中恆例百萬反念佛、〔親長卿記]十三正月十五日、晴、入夜參内御祝如例、有小三毬打、晴陰、今日大樹被參長谷准后、〔京都御所東山御文庫記録夜來雪積地二三〓昨日大樹被參けふの御ふ正月十六日、正月十六日、八中けふの御ハ〔京都御所東山御文庫記録〕御〓數三日記正月十六日、〓甲けふの御〓〔西園寺家記録〕〓〓〓記正月十五日、霽、元夕一段祝著「珍重々々、入夜三

御所初〓長谷御所 壬寅正月十五日、御方 權大納 六十六 甲二十三 御湯殿上日記 三十 本許 酉 言殿 ○中 實遠公記 丙太下 酉 略 ○中 乙 戌、方フ 乙 略 辰 庚 以後初メ 義政隱棲 テ之ヲ訪
文明十四年正月十七日十九日 五六

つあり、近衞房嗣、義政ニ酒肴ヲ贈ル、○毎月、禁中百萬反念佛ノコト、便宜左ニ合敍ス、正月十九日、宮の御かたへ、とん佛あり、この御所にてそと申させられて、はんしゆ三ま〓院にて申あけ〔後法興院政家記]七正月十七日、あり、〔京都御所東山御文庫記録九月十六日、いつもの御ふん佛あり、十九日、し〳〵のことく、女はうおとこ御てうしともるいらする、御所さたなしそ正月十七日幕府弓始、〔京都御所東山御文庫記録〔西園寺家記録行向十七日閤被進長谷准后、武家、奏者他行之由申之、此次畠山左衞門督管領、許仁近臣宮女、勝仁親王ニ酒饌ヲ獻ズ、晴、南酒三荷、鴈一、鯛五、海老一折、自禪五月十六日、いつものふん謠〔後法興院政家記]七正月十七日、如晴、南酒三荷、〓一、鯛五、海老一折、自禪武家、〔京都御所東山御文庫記録]〓湯監上日記五月十六日、いつものねん李

今日武家弓始之 御湯殿上日記 由也、定出仕者哉、 甲二十〓 甲二十三 ○中 六十六 實遠公記 御湯殿上日記 亥 賀來也 略 先日依 丑 已 丁 亥 丁 六 院ニ佛事 般舟三昧 奈良酒 臨幸 アリ
文明十四年正月二十日 五七

たふ物ともめして、うたわせらるゝ、御むろ、れんきも御そいり、廿三日後退出、り御人す、御はてゝ、御さか月がいる、いらせられて、御ひし〳〵と、御さか月あまた万いる、めてたし、いつものう民部卿、四辻宰相中將、重經、菅原在數、源富仲等也下家司盛富、源大納言青侍等、於庭上歌之、仁和寺宮、聯輝等御祗候、予五獻之○コノ後、屡和漢聯句御會ヲ行ハルヽコト、便宜左ニ合敍ス、沙汰也、參仕之輩、源大納言、予、兵部卿、新中納言、侍從中納言、滋野井宰相中將正月廿日、御むろとゝめ及い及晩參内、於親王御方有一獻、近臣申らせられて、御わかん御さたあり、宮の御かた、侍從中納言、しゆさうすはか二十日、御わかんあり、〔親長卿記]十三正月十九日、晴、御わかんあ〔京都御所東山御文庫記録和漢聯句御會、三月廿六日り、はんさう御あいり、〔親長卿記]十三正月十九日、晴、〓中及晩參内、於親王御方有一獻、近臣申〔京都御所東山御文庫記録日記〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記三月廿六日、乙中

○中 甲二十三 御湯殿上日記 ○中 ○中 甲二十〓 略 寅 略 〓庚 御湯殿上日 略 王等御宴 ニ侍セラ 道永法親 行ハセラ 道永法親 王ヲ留メ 參仕ノ輩 ル ル
五八

○諸家和漢聯句ノコト、便宜左ニ合敍ス、三月廿六日、可有御漢和、可參候之由有催、猶所勞御めいり。伯民部卿來、自禁裏和御わかん、かい之間、申子細了、發句可申入之由有仰、仍宸遊春未花、青老柳新晴、二句書進上漢御懷〓被下之、可付進墨云々、迷惑之間、堅斟酌之處、辭退不可然之由、戸部之了、馬見之、青黒也、ちうさん、しゝうの中納言、しゆさうすしこう、宮の御かた、御むろ、はんさう〔京都御所東山御文庫記録〕六月廿日、中院、かいちうさん、降雨、於實門有和漢連句興百韵、子剋六月廿日、早旦有召、仍參内、御和漢七十句、自曉更雨下〔塵芥記〔後法興院政家記]七四月一日、七月八日〔後法興院政家記]七三月廿七日□日侍從中納言、新宰相、しゆさうすはかりにて、御わかんあり、〔塵芥記降雨、御和漢御點、今日付墨令進上、[京都御所東山御文庫記録〕入魂之間、先預申了、〔後法興院政家記]七三月廿七日、〓降雨、於實門有和漢連句興戸韵、子剋〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓數上日記六月廿日、中院、かいちうさん、〔錢○

御湯殿上日記 甲一十三 甲二十三 略 ○中 略 御湯殿上日記 十輪〓 ○中 ○内閣記 丑一 辛 内府記 内府『 十輪院 丙 己 ○内閣記 亥 申 (三) ニ内府記録課所藏 録課所藏 録課所藏 廿輪〓の内闇〓 セシメラ 中院通秀 ヲシテ發 句ヲ詠進 文明十四年正月二十日
文明十四年正月二十一日 五九

禁裏御沙汰也、如例式、御發句千代の春みえける梅乃立枝かなむはてゝの御さか月、二こんにてく御の御しやくあり、内、人々豫祗候、無程被始御會、今日禁裏御頭役也、此分各一巡終畢、又自來月廿一日、晴、禁裏御會也、巳剋計著衣冠乘輿、人々大都參入、鬼間雜談、今日一獻二十一日〔京都御所東山御文庫記録之字、尤聊爾之至也、可進亭事哉、正月十日、自曉雪降、滿眼鋪銀、抑禁裏御會、んにて、いつもの御人す、こと〳〵く御がいり、一こんは御さたなり、御わか可爲來廿一日之由、參賀之席へ、於武家各折紙回覽、關白已下御人數各加奉降雨正月廿一日、月なみの御わか可被始云々、余可申沙汰分也、亥半剋退出、五月廿五日〔西園寺家記録〕〔後法興院政家記〕七正月臼己己晴、風頗吹、禁裏和漢御會也、早旦令參向實門、有和漢興、子剋歸宅、許歸宅、月次和漢聯句御會、〔後法興院政家記〕七正月〓己己、期晴、風頗吹、禁裏和漢御會也、早旦令參〔京都御所東山御文庫記録〕〓湯上日記正月廿一日、月なみの御わか文明十四年正月二十一日

甲二十三 實遠公記 御湯殿上日記 ○中 六十六 ○中 卯 略 辛 略 癸 巳、 辛 卯 御頭役 發句御製
六〇

資氏、以量等朝臣、菅原在數等也、應召御製御談合、又候御加クハヘ、參仕之人々、關白松高霞色深、關白正月廿一日、當番也、禁裏御和漢也、參候無爲、度々御人數、關白、相國、予、前内府、内府、中院一品、海住山大納言、按察使、中御門中納新宰相中將太政大臣、由、夜前有仰、可相觸之由申入了、役送等也、帥卿不參、内大臣、言、侍從中納言、姉小路宰相、右衞門督、新宰相中將等也、子剋計事終、窮屈々々、廿一日、晴、寒嵐〓、入夜甚雪下、今日御月次御會也、「親長卿記]十三正月十日、雪下右大臣〔資盆王記]正月廿一日、旬遙拜、參御靈社、禁裏御和漢、關白以下御參云々、中前内大臣〔塵芥記將爲役送參候、、通秀、海住山大納言、高清、予、中御門中納言、宣胤、侍從中納言、實隆、姉小路宰中院一御月次御和漢可爲廿一日、可相觸之相、基綱、右衞門督、文明十四年正月二十一日「親長卿記]十三正月十日、雪下、〓冲御月次御和漢可爲廿一日、可相觸之位録○

公、去年十二月 日辭左大臣、 園寺記録ニ同ジ、 ○御發句以下西 月日兼任參議 爲廣、去年十二 實遠 通博 頭也 宣親 實淳 禁裏御 信量 朝臣 ○内閣記 ○中 録課所藏 公 十輪〓 略 通秀、 公、 政 家 内府記 公、 入韻近衞 政家 人數
六一

發句二月二日、齊、禁裏御月次式日也、巳初剋著衣冠朝臣等不參、勸修寺大納言始而祗候○毎月、月次和漢聯句御會ノコト、便宜左ニ合敍ス相續人々次第參、御人數如去月、不能記、但相國、内府、宣親今日發句也日沒退出、今日相國、内府不參、發句乘輿[京都御所東山御文庫記録參内、人々未參、民部卿來、聊雜談ん、殿御申さた、御ゆつけはてゝの御さか月、こそのことし、晴、風吹、禁裏御月次御會也、余令申沙汰、入韵御製、披、垣柳帶風、兼日獻料付長橋、酉剋終事終畢、〔西園寺家記録〕二月二日、御月なみの御わか世にゝほへ雲井之花のはつ櫻關白哢晴鶯語近、予四、不經程出御、黒戸、予、中院一品、姉小路宰相等計也、聊有御雜談事關印被參、〔後法興院政家記]七二月二日、〔後法興院政家記]七二月二日、〓・晴、風吹、禁裏御月次御(會也、余令申沙汰、文明十四年正月二十一日掖垣柳帶風、三百疋〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓數〓日記二月二日、御月なみの御わか

樂、不祗候云々 梅花一枝所隨身也、則以戸 自去年長々依歡 封進上之、面白思食由勅答 甲二十三 實遠公記 御湯殿上日記 六十六 之花のは法櫻 頭役例 諸大夫光治 侍高成在共 世にゝほへ雲井 式歟 御製 (部)去十六日愚亭一座可有叡覽由被仰 辛 丑 掖垣柳帶風、 西園寺實 獻ズ 頭役政家 遠梅枝ヲ 發句政家 入韻御製 第三實遠 二月
文明十四年正月二十一日 六二

發句けふはこと〳〵く御しこうともなり、こかの申さたなり、喚御談合、晩頭事終、二月二日、自昨日、被仰出御月次和漢也、余度々勅臣等也、所役言國朝臣、資氏朝臣、三月二日、雨降、禁裏御會式日也、著衣冠乘輿、能色も香もならぬ花なた御階かな相國關白御頭役也、關白、右府、前内府、中院一位、勸修寺大納言〔京都御所東山御文庫記録〕登守光治、基尚等在共、御人數皆參、於鬼間暫人々雜談、執筆姉小路宰相、[親長卿記〕十三二月二日、晴、早旦請取參仕、今日御月次和漢也、釣箔哢春晴、予相國申沙汰也、酉剋退出、〔西園寺家記録〕海〔後法興院政家記]七三月二日、住山大納言、予、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、執筆、右衞門督、宣親朝三月二日、月なみの御わかん、降雨、禁裏月次和漢御會也、早旦令參内、[塵芥記録○〔後法興院政家記]七三月二日、・降雨禁裏月次和漢御會也、早旦令參内、象○〔京都御所東山御文庫記録]御湯數上日記三月二日、月なみの御わかん、〔西園寺家記録〕応〓〓記三月二日、雨降、禁裏御會式日也、著衣冠乘輿、能

初而參仕給、去年 中依所勞不參 御湯殿上日記 實遠公記 六十六 甲二十三 内府記 十輪院 未 辛 )内閣記 課所藏 通博 頭役久我 發句通博 入韻實遠 三月
六三

御ゆつけ御さか月がいる、日のうちにはてさせおはします、四月五日、天晴、御月次和漢也、余參候、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、右衞門督、宣親朝臣等也、執筆姉小關白、相國、右府、前内府、内府、中院一位、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、予、三月二日、雨細大、御月次也、相國頭役也、時宜快然ん、殿はしめあいらせて、みな御しこう、申さたさいをんし、いつものことく、路宰相也、韻庚耕清也、晴、禁裏月次和漢御會也、去二日延引、毎かすむ日は昨日の雨の名こりにて御製也、早々事終也、大相悦喜也、〔後法興院政家記]七四月五日、四月五日、御月なみの御わか〔親長卿記]十三三月二日、雨下、參内請取番也、今日御月次御會也、久我相事如例、右府申沙汰也、依御不例、今日御國頭役也、「京都御所東山御文庫記録「親長卿記]十三四月二日、雨下、早旦參内、請取番也〔塵芥〓〔後法興院政家記]七四月五日、〓晴、禁裏月次和漢御會也、去二日延引、毎塵芥記〔〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記四月五日、御月なみの御わかヿ三四月二日、雨下、早旦參内、請取番巾録○

○内閣記 御湯殿上日記 ○中 ○内閣記 録課所藏 十輪院 甲二十三 録課所藏 略 十輪院 卯 癸 内府記 内府記 四月 頭役實遠 御不豫ニ ヨリ延引 第三御製 文明十四年正月二十一日
文明十四年正月二十一日 六四

五日、晴、今日御月次和漢也、去二日依御蒙氣延引、參仕人々月次延引、可爲來五日之由有仰、但御不豫無殊事、三日、大納言殿より御一さとも御申いたし、府頭役申沙汰也、毎事如例、酉剋許退出、由有仰、此上申是非者、存無盆之由參了、役送中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、右衞門督、執筆、宣親朝臣也、供御手長元長朝臣、御陪膳侍從中納言也、貫首手長事、難治之由、一往申入之處、兵部卿貫首之時、手長了、必可存知之仰云、來月二日御和漢可爲漢和、〔後法興院政家記]七五月二日、晴、禁裏月次御會也、今日漢和聯句也、内大臣、右大臣、發、前内大臣、内大臣、中院一位、帥、勸修寺大納言、海住山大納言、予、俊量朝臣、源富仲等也、五月二日、月なみの御わかん、とく大寺の申さた、七よりさたにはつる、關白、太政〔京都御所東山御文庫記録[親長卿記]十三四月廿五日、晴「參内、頭右中辨

甲二十三 右府頭 御湯殿上日記 役也、 ○中 庚 喀 午 寺實淳 頭役徳大 漢和御會 發句實遠 五月
文明十四年正月二十一日 六五

令參内、内府、中院一位等申沙汰也、相國不參、及晩歸宅、可存知之由、可仰頭人内府云々、五月二日、晴、早旦參内、請取番也、御座敷等合期之故也、毎度如此、自内府被送之、付勾當内侍了、卅日、晴、明後日御會頭役之物等也、今日漢和也、上句内大臣、紅梅欲〓、役送言國朝臣也、元長朝臣供御御手六月六日、御會也、頭役前内府、勸亞相、余等各百疋長料祗候、勸修寺大納言已下於傍食御湯漬、御前者丞相許也、云役送毎事不御會也、參仕人々、關白、太政大臣、右大臣、前内大臣、内大臣、勸修寺大納言、海住て、いつものことくのほか、のちの御さか月、いる一こんへちしてるいる、六日、月ことの御わかん、おゝゐの御かと、中院、くわんしゆう寺の申さたに[後法興院政家記]七六月六日、よく寄く、くわんしゆうしより、三色、二か、あすの御事にへちして及いる、禁裏和漢月次御會也、早旦山大納言、予、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、執筆、右衞門督、宣親朝臣掃除之後退出、暫參内、御月次晴、風吹〔京都御所東山御文庫記録〔塵芥記六月五日、はれてかせひるつ録○〔京都御所東山御文庫記録〕御〓十上日記六月五日、ばれてかせひるつ

黒戸 御湯殿上日記 參百 甲二十三 上下 ○中 疋、 癸 略 十輪院 卯 内府記 ○内閣記 }録課所藏 中〓}〓〓菫 頭役大炊 御門信量 勸修寺教 中〓通秀 六月 發句實淳 秀
文明十四年正月二十一日 六六

日參仕人相觸了、役送。事仰俊量朝臣了、付甘、りなし、そのほかくわんらくなとゝて、しこうともなし、來月二日御會、中院一品一頭也、於大納言、予、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相等也、役送俊量、資氏等朝臣六月六日、晴、去二日御月次延引、爲今日也、予申故障之由、必可參之由、重仰之七日、早旦參入、發句前内、脇余、第三勸、御一獻被施、抑押痢病參入、然而無爲、間參仕、今日祗候人々、關白、右府、前内府、内府、中院一品、勸修寺大納言、海住山頭役可致其沙汰、於參仕有故障云々、奏聞其子細、然者延引可爲六日云々、今ん、申さたいつものことく、のこりの人すなり、けふはくわんはくも御まい〔親長卿記]十三五月廿五日、雨下府、發句、中院一品、八韻、勸修寺大納言等頭役也、〔親長卿記〕十三七月十六日、晴、御會可爲十九日之由、各相催畢、〔京都御所東山御文庫記録七月十九日、月なみの御わか十九日、晴、去二日御會延引、今日也、頭役人々、帥、教忠、海住山大納言、高清、予、中ト部兼致等也、今日不參、相國、行觸、帥、輕服、右衞門督、不具、宣親朝臣、所勞、前内文明十四年正月二十一日〔親長卿記]十三五月廿五日、雨下、輪中來月二日御會中院一品一頭也、於

甲二十三 御湯殿上日記 ○中 略 教忠 脇通秀 第三教秀 通秀參仕 不能ニ依 發句信量 リ延引 頭役 七月
文明十四年正月二十一日 六七

所役間、令祗候、秉燭時分退出、日禁裏御發句也、余斷酒精進之間、可不參由申入處、不可苦、可參申由被仰出かん、御さたなり、くわんはくはしめて、いつもの御人す御しこうなり、參仕之輩、右大臣、内大臣、中院一位、勸修寺大納言、海住山大納言、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、右衞門督、宣親朝臣等也、廿二日中山宰相中將〔後法興院政家記]七閏七月廿一日、自來月御會之儀、先ハ可有停止由、被仰出云々、余自去月七日、至來八月十三關白晴、早旦令參内、月次和漢御會也、今不參之輩資氏朝臣菅原長胤太政大臣故障、前内府、同前、帥所勞、予雜〓也、等也、如形致其沙汰也、御門中納言、宣胤、侍從中納言〔京都御所東山御文庫記録〕、晴、自按察卿許、招時顯朝臣、去昨日御會之時、余不飮酒事、以外逆鱗、姉小路宰相、基綱、右衞門督、爲廣、後七月廿一日、月なみの御わ〔京都御所東山御文庫記録〕御〓數上日記後七月廿一日、月なみの御わ

傷歟、被申指合之由、 北政所近日御他界愁 由、依別勅參仕 實隆、申丙穢之 宣親 甲二十一 朝臣 未 午 皮 御湯殿上日記 己 御湯殿 逆鱗アラ 政家飮酒 セザルヲ 發句御製 セラル 八月以後 問七月 御會ヲ停
文明十四年正月二十一日 六八

日、斷酒精進也、然間御前之儀、自由ニ可被思召間、不可參内之由、内々以伯民申云々、仍令祗候處、一獻砌、可飮酒由被仰下、聊故障之由、再三申入訖、愚意分者哉、當時作法、於不肖身者、無了簡事也、如何々々、自兼日申請間、其分覺悟處、於精進事也者被聞召、斷酒事無御存知云々、長橋譽之詞、不及退出宿侍、部卿申入處、彼卿以長橋局伺申處、斷酒精進事被聞召、其分可被仰付間、可參余肩痛乏吟味、一句無可獻之物也、勸、晨經常在意、余、獻酒或忘憂、勸〓吐褒廿一日、晴、參内、御月次御會也、禁裏御沙汰、參仕人々、關白、太政大臣、右大臣、前了、凡爲執政臣者、非殊緩怠者、御折檻之旨、不可被仰出歟、大臣小臣可有差別[親長卿記]十三後七月二日、晴、御月次延引、局不被申屆歟云々、不運至極、凡迷惑之外無他也、付書状於長橋局、申披子細後七月廿一日、當番也、御月次和漢也、仍參内、例著内大臣、内大臣、中院一位、勸修寺大納言、海住山大納言、予、中御門中納言、侍從御製くる鴈もつくるや後の文み月風搖蘆荻秋、關白衣冠、衣破頭白、交世塵之條、無其盆歟、「塵芥〓〔

十輪院 ○内閣記 内府記 録課所藏 ト聞食サ 執政ノ臣 内意ヲ伺 殊ナル緩 怠ナクバ 斷酒ノコ 折檻スベ 政家斷酒 ヲ以テ御 カラズ メラレン 精進ノ故 トス 御製 レズ
文明十四年正月二十一日 六九 文明十四年正月二十一日

御會事相觸了、所役殿上人元長朝臣毎度及辭退、申難治之由申畢、重仰云、雖令他人奉行、可爲同事、必可申沙汰、無前宰相、侍從宰相等來、來十一日於禁裏、御月次和漢事、可有御再興之由、昨日之由、先度雖被仰下、關白〓被申請之間、來十一日可有御沙汰、如已前可申沙汰云々、何樣可申沙汰、但於已後者、申沙汰事可有御免、其故者、所役殿上人等、謂之由有仰、申さたにて、月なみの御わかんあり、資氏朝臣、ト部兼致等也、十一日被仰出、此間余依申勸也、明後日下官申沙汰也、獻料三緡、付長橋、九月十一日、くわんはくの御「京都御所東山御文庫記録〕くる鴈につけてや後の文み月〔親長卿記〕十三九月八日、晴、被下女房奉書、御月次事當年中先可被停止〔後法興院政家記]七九月九日、、ヽ晴陰、自哺雨下、是日禁裏和漢御會也、余令申沙汰、御人數如例、中納言、姉小路宰相、右衞門督執筆、等也、權帥依不具不參、・晴、前藤亞相、海住山亞相、藤中納言、西川〔後法興院政家記〕七九月九日、〓晴、前藤亞相、海住山亞相、藤中納言、西川

供御手 長許也 甲二十三 御湯殿上日記 〓 巳 未 丁 乙 再興セラ メニ依リ 政家ノ勸 九月 ル
文明十四年正月二十一日 七〇

姉小路宰相等也、○近衞政家第月次和漢聯句會ノコト、便宜左ニ合敍ス、十一日、晴陰午後雨下、參内、御月次御會也、中院一位、所勞、帥親朝臣、長忠朝臣、源富仲等來、月次人數外也、勞、仍各不參、〔後法興院政家記]七正月十九日、〓晴、月次和漢會也、如例、實門不被來、所役俊量朝臣、資氏朝臣、源富仲等也、關白、相國、右府、前内府、内府、海住山大納言、執筆、予、中御門中納言、侍從中納言晴陰、朝間微雨洒、月次和漢令也、實治以高頭役、四月廿一日五月十一日晴、入夜小雨灑、月次和漢會也、實相院令來給、入夜不慮令張行晴、月次會也、實門不被來、禪侶等不來間連歌也、降雨、月次和漢會也、時顯朝臣頭役也、實門不被來、西河前宰相、宣八月廿二日晴陰、月次和漢會也、全藏主、興藏主、瞳藏主等來、大飮及曉鐘、勸修寺大納言、故障、右衞門督、不具、中山宰相中將、〓二月□□、三月□□

御入韻御製也、麻韻、 〓日 參詣 御發句關白、そめなして天の下てる紅葉哉、 己 卯 未 卯 戊 酉 己 己 己 子 二月 連歌ヲ行 發句政家 頭役西洞 正月 八月 五月 院時顯 入韻御製 四月 三月
文明十四年正月二十二日 七一 九月

正月廿二日、ひむかしのとう○宮門跡等參内ノコト、便宜左ニ合敍ス、ゐんとのゝ御るいり、御たるいつものことし、こん三こん、そのほかは、御か二十二日とをしあり、五こんには、宮の御かたの御しやく、これもそうへ御とをしあ二月十八日わらけの物にて、しつか〓五こんるいる、御しやく三こんめに、そうへも御めて御あいりとて、けふも御所々々御つとひにて、ひし〳〵なり、り、御ともの上らぬ御ふたりは、く御に御さか月にてがいらせらるゝ、御さか月はてゝのち、いつものことく、御こつけるいる、千しう万さ并めてたし參内セラル、十二月十日晴陰、月次和漢會也、實門不被來、幕下又指合云々、晴、月次和漢會也、左大將被來、十一月十六日十月十日〔京都御所東山御文庫記録、晴陰、時雨洒、月次和漢會也、頼秀朝臣頭役也、幕下被來、九月十日〔京都御所東山御文庫記録〕晴、月次會也、和漢、嘉樂門院、〳〵、左大將被來、被隨身一荷兩種、十六外人數如例、〔/

甲二十三 御湯殿上日記 大炊御 御湯殿上日記 門信子 甲二十三 辰 戌 壬 午 御むろはし (入道靜學親王) ○中 甲 略 乙 辛 亥 左大將被來、被隨身一荷兩種、十六外人數如例、 丙 一條冬良) 仁和寺宮 親王 入道靜覺 十一月 十二月 十月 九月
文明十四年正月二十二日 七二 文明十四年正月二十二日

四月三日、學けのうち殿、けさ御いてあり、事ありてめす、くこんなとたふ、七月三日、あんさん寺殿なる、御宮けに御うりまいる、ゑしやう院御ようのなる、御かつしき御所もならします、十日、あんさん寺殿そのゝちならしまさぬとて、けふ御ひそ〳〵の事にてめうほう院殿ならします、つうけんしとのもなる、零しみ殿、夕かた程に御がいり、八日、つうをん寺殿夕かた御返六日六月六日廿一日ぐしみ殿入るいらせらるゝ、夜に入て御いてあり、あんさん寺殿御まいり、たんはの御うり御宮けにそい九月十八日四日わか宮の御方なる、藤大納言殿御ともしのめてたさとて、る、をか殿入そいらさらるゝ、わか宮の御かたもおなし、後七月十八日八月十六日、勺中くれんしゆ寺宮、れんき、けふも御しこう、八月十六日

○八月十五日、和 歌御會參仕ノ條 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 ○中 密 看、 略 (勸修寺宮常信) ○中 ぐ 夜ふる、 參 略 略 ○中 中 中 揉尼 通玄寺元 安禪寺觀 曼殊院良 心尼 常信 嚴 勸修寺宮
文明十四年正月二十四日 七三

ほう院とのならします、十二月十六日、御いあゝいりくら及がいりにて、御とひか〓るいる、二十四日きめいる、なかはしへとて、御たるあいる、御そいり、御とひかたゑいる、四月廿九日、新大すけ殿くらまへ御がいり、御とひかたるいる、正月廿四日九月廿九日、くらまへ御たいくわんに、御ちの人るいらさらるゝ、御とひか十一月四日、かち并とのそのゝち御るいり候はぬとて、ふと御るいり、めうまへ御るいり、御とひかきめいる、宮女ヲ鞍馬ニ遣シ、代拜セシメラル、〔京都御所東山御文庫記録わか宮の御かたなる、御をとなしく御けなりをにならします上らぬくら三月廿五日○毎月、宮女ヲ鞍馬ニ遣シ、代拜セシメラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、權すくらまへ御そいり、御とひかためいる、十七日二月十九日、すけ殿くらまへ京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録]御湯〓上日記二月十九日、すけ殿くらまへ

御湯殿上日記 ○中 ○中 甲二十三 ○中 略 略 甲二十一 御湯殿上日記 甲 略 午 九月 四月 三月 二月 十二月
文明十四年正月二十五日 七四

なひく柳の露なをかしそ申入之了、十一句申入之、等事、正月廿五日、御月なみの御れ扶持之處、無正躰之由被思食歟、人々參集之間、參入御前、即被召寄余於御座正月廿五日、早參、御連歌也、勸修寺中納言不可參參仕人之由被仰出、是四方拜并御卷數等進入之儀、違先例、於俊名者東面不便、相替野やみとり春雨見せぬ庭の松〔親長卿記]十三正月廿五日、晴、參内、御月次御會也、見さぬか、みえぬか、しらぬかなとの御談合也、見さぬ殊勝之由申入之、々仁和寺宮、中院一位、權帥、海住山大納言、予、中御門中納言、侍從中納言、姉小邊、御發句御談合、美目之至、何事如之哉、五色、御たる五かあいる、んか、御むろ御るいり、むろまち殿より御まれ三色及いる、大納言とのより二十五日路宰相、民部卿、宣親朝臣等也、勸修寺中納言、經茂、御人數也、但當年四方拜奉行俊名、雨儀御裝東事不存知、又舊年諸國御祈願所御卷數〔塵芥記月次連歌御會、〔京都御所東山御文庫記録

御連歌、執筆中 取出禽、撤禮 御門中納言、 紙引結々々 甲二十三 御湯殿上日記 十輪院 未 内府記 ○内閣記 乙 録課所藏 發句ニツ 入ニツキ ヲ停メラ テ先例ニ 四方拜及 〓ノ參仕 義政父子 御談合 勸シ齡寺經 ビ卷數進 參仕ノ人 酒饌ヲ獻 脇句通秀 違フ キ通秀ト ズ
七五 三月

○毎月、月次連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、執筆時顯朝臣也、賦物唐何、さくらはくやとゝも見はやうつきかき親王御方、中院一位、勸修寺大納言、源大納言、海住山大納言、予、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、民部卿、宣親朝臣、時顯朝臣執筆、等也、御發句何「京都御所東山御文庫記録無沙汰事、經茂卿諷諫無足之故、御折勘、仍今日不被召加云々〔京都御所東山御文庫記録三月廿五日、依所勞、御月次不參、かあり、むろまち殿より、御まれ三色るいる、ちる花の雪もてはくる山かれかあり、むろまち殿より、御まれ二色いる、[親長卿記]十三四月廿五日、晴、參内、月次御連歌也、四月廿五日、いつもの御れん三月廿五日、いつもの御れん色三月廿五日、晴、參内、御月次御連歌也、文明十四年正月二十五日〔親長卿記]十三三月廿五日、晴、參内、御月次御連歌也、[塵芥記〔親長卿記]十三

甲二十三 甲二十三 ○内閣記 録課所藏 御湯殿上 御湯殿上日記 十輪院 内府記 參仕ノ人 御發句 御發句 四月 々 三月
文明十四年正月二十五日 七六

六月廿五日、むろまち殿より、てあり、御あふき、牽て、すたはらなとをいたされて、くのかすともたふ、御所〔京都御所東山御文庫記録〕御まれ五いろるいる、御たいより、三色るいる、はくの二位より、くろ御いた五月廿五日、なかたにより、御百韻了被出引物、扇杉原筆等也、まな三色内いる、いつもの御連歌、へちして御ほうらくにて、御ゆうらんに豊るすたれ軒はの月にまおあけて前大納言教秀かに、御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、時顯朝臣、執筆、俊量朝臣、重治朝臣等也、句數各取之、予扇二本、杉原二帖、筆二双也、露ちるかせににほふたちはれ〔親長卿記〕十三五月廿五日、雨下、參内、御月次御連歌也參仕人々、式部卿宮、中院一品、勸修寺大納言、源大納言、海住山大納言、予、中のをはしひちにたふ、[京都御所東山御文庫記録〓新撰莵玖波集]文明十四年五月廿五日、内裏にて、百韻のれん〔新撰莵玖波集]〓連歌下文明十四年五月廿五日、内裏にて、百韻のれん

夜前有其觸、仍精 今日御法樂云々、 御湯殿上日記 甲二十三 也 甲二十三 秋連歌下 御湯殿上日記 進 五 句數ニ應 扇筆等ヲ 法樂連歌 ジテ賜フ 參仕ノ人 五月 六月
文明十四年正月二十五日 七七

後七月廿五日、いつもの御れ六月廿五日、參御連歌、七月廿五日、いつもの御れんさか御ひらがいる、いつもの御れんかあり、後七月廿五日、陰細雨かあり、おとこたちおもしにてくこんそいる、ふしみ殿へはく御及いる、むんか、辱しみ殿御あいり、むろまち殿より御まな三色がいる、宮の御方より御月次也、仍參内、申入十二句、文明十四年六月、内裏にて百韻連歌に、後七月廿五日、晴、參内、御月次御連歌也、七月廿五日ろまち殿より御まな三色るいる、大納言殿よりたんは一か及いる、夏草のしけみのさゆりさきいてゝ權大納言宣胤すゑ野にともす火はかすかなり參御連歌了、〔京都御所東山御文庫記録京都御所東山御文庫記録御かわらけの物、御たる一かそいる、新撰莵玖波集七月廿五日、晴、參内、御月次御連歌也、〔塵芥記録○〔塵芥記三録○塵芥記[親長卿記]ナ三〔親長卿記]十三七月廿五日、晴、參内、御月次御連歌也、〔象〇錄○〔親長卿記]十三後七月廿五日、晴、參内、御月次御連歌也、〔〓〕〓〓〓〓

甲二十三 御湯殿上日記 ○中 ○内閣記 ○中 十輪院 御湯殿上日記 甲二十三 ○内閣記 十輪院 内府記 略 略 内府記 内府記 夏連歌 〓課所藏 録課所藏 ○内閣記 十輪〓 録課所藏 三 〓〕〓〓〓〓 閏七月 七月
文明十四年正月二十五日 七八

むろまち殿より、御まれ二色るいる、八月廿五日、いつもの御連歌十二月十八日、廿五日の御れん歌けふあり、十月廿五日、いつもの御連歌むろまちとのより御まれ三色めいる、宮の御かたへかあり、大納言殿よりみつかんの折るいる、むろまち殿より御まれ二色めいん歌、けふ御さたあり、ぐしみ殿御るいり、「京都御所東山御文庫記録」る、んそいる、八月廿五日、參御連歌、一字露顯也、〔京都御所東山御文庫記録〕〔親長卿記〕十三九月廿五日、晴、御月次御連歌也、參内、宮の御方なる、〔親長卿記]十三十二月廿五日、晴、御月次去十八日有之、今日無之、〔京都御所東山御文庫記録〕〔塵芥記〔親長卿記〕十三十月廿五日、晴、御月次也、京都御所東山御文庫記録十一月十八日、廿五日の御き録○九月廿五日、いつもの御連歌〔〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記十月廿五日、いつもの御連歌〓湯再上日記九月廿五日、いつもの御連歌〔京都御所東山御文庫記録〕〓湯〓上日記九月廿五日、いつもの御連歌、

甲二十三 御湯殿上日記 甲二十三 ○中 甲二十三 甲二十三 御湯殿上日記 内府記 御湯殿上日記 十輪院 )内閣記 御湯殿上日 録課所藏 略 一字露顯 九月 十一月 十月 十二月 八月
文明十四年正月二十五日 七九

○勝仁親王月次連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、月なみの御二月十二日、宮御方御月次、愚頭役也、月次之儀自參、於親王御方、有御月次御連歌、侍從中納言、宣親朝臣、言國朝臣、重治朝臣、菅原在數、同長胤等也、半井二位入主上出御、親王御方、伏見殿、仁和寺宮、勸修寺宮、中院一位、源大納言、予、兵部卿、長橋局雖被註送、初度之間、百疋進上之、有御湯漬、又終時分有獻、及微聲亂舞、所にての御れん歌にならします、ぐしみ殿、御むろ、くわんしゆう寺新もん御かたの御しゆ、そのほかいつもの人すなり、中院申さたにて、御ゆつけあり、午剋退出、軈歸〔親長卿記]十三二月十二日、晴、第二番也、參内、於親王御方御月次御連歌在之、れんか、宮の御かたにて、御所さた御さた、いつものおとこたちしこう、ふしみ殿はことしいまた御さんたいなおによりて、ならしまさす、〔親長卿記]十三正月十二日、晴、早旦參内、請取番也、二月十二日〔京都御所東山御文庫記録〔塵芥記正月十二日〔京都御所東山御文庫記録〕録○

○中 甲二十三 ○中 御湯殿上日記 甲二十一 菅原在 録課所藏 數代 十輪院 内府記 御湯殿上〓 ○内閣記 略 略 日記 通秀 頭役中院 出御 ヲ進ズ 通秀百疋 御頭役 二月 出御
文明十四年正月二十五日 八〇

三月十二日、宮御方御會祗候こほりだそむるあさつたぬ水民部卿かけてま壹るゝこすのるの月中院一位なをのこる山田のみちこ冬のきて二位入道學ちそはる松を青葉か花さかり源大納言せきわくる小川のすゑやかれぬらんかすめるそ〓によはたはる風親王御方しくれし雲にわたまかりか〓式部卿宮於傍〓之、盃酌之時六位藏人末飮之了、執筆菅原在數、中院一位頭役也、をきあまる小萩かもとのつゆ乃玉勸修寺宮なかき日のかけら軒端こ暮やらて〓仁和寺宮依連歌堪能、被召加、雖爲下姿、爲親王御方之間、候末席、於御湯漬〔塵芥記道〔賦物連歌賦山何連歌文明十四年三月十二日」文明十四年正月二十五日

○宮内省圖 常茂、俗名 明茂二位 ○内閣記 十輪 書寮所藏 内府計 録課所藏 覺圓法親 勝仁親王 靜覺入道 中院通秀 在數 賦山何連 庭田雅行 親王 執筆唐橋 邦高親王 歌 三月 半井明茂 白川忠富 工 御製
文明十四年正月二十五日 八一

仁和寺宮八勸修寺宮五中院一位十四元長一源大納言四兵部卿二侍從中納言五民部卿三宣親朝臣七二位入道十御製十三句親王御方八式部卿宮六れん歌に、御こしいたくて、ならせをはしまさす、夕かたちとよお御やうにやとりは壹めぬ鳥やなくらむ重治朝臣一むらのかたやるはとの夕まくれ言國朝臣言國朝臣五重治朝臣七菅原在數一きけはさひしくかよぬひとこゑ菅原在數て、ならします御れん歌はてゝ、御むろ、くわんしゆ寺殿御所へ入そい壹え〳〵に野寺の道は苔むして元長一そなれたつ松には風の音あれて宣親朝臣〔京都御所東山御文庫記録四月十二日みれはまはこの學かたなかれす侍從中納言御かたの御元長

○以下八十 甲二十三 五句略ス 御湯殿上日記 ○中 ○中 略 略 四月 中山宣親 田向重治 山科言國 甘露寺元 出御 唐橋在數 御不豫ニ 三條西實 長 依リ晩ク 隆
文明十四年正月二十五日 八二 七月

るゝ、四月十二日、不及退朝、召寄朝飯於番衆所、宮御方れん歌にならします、宮の御かた御さたなり、いつもの御人すのほか、れんき、はんさうも、ふしみとのゝ御事にて、入るいらるゝ、御歌の御たいいたさ〳〵めいる、六月廿一日、御かたにての御月なみの御連歌あり、ぬしみ殿御とうにて、色らさられて、御さか月ゑいる、五月十二日、御かたにての御御月次也、頭役松木、依御不豫無出御、三折末出御、五句許御沙汰歟、入夜之間、六月廿一日、當番二番也、仍參内、於宮御方有御月歌、執筆宣親朝臣也、〔塵芥記[親長卿記〕十三四月十二日、晴、參内、第二番也、於親王御方有御月次御連〔京都御所東山御文庫記録次、〔京都御所東山御文庫記録録○未終退出、〔塵芥記七月廿一日録○〔京都御所東山御文庫記録〕〓湯〓上日記五月十二日御かたにての御七月廿一日、〓中御かたにて録〇

甲二十三 御湯殿上日記 十輪院 ○内閣記 ○中 甲二十〓 内府記 十輪院 内府記 録課所藏 御湯殿上日記 ○内閣記 〓課所藏 略 親王 六月 宣親 宗綱 親王 五月 頭役松木 執筆中山 頭役勝仁 頭役邦高 七月
八三

の御れんかにならします、この月の申さたくらの頭、御連歌の御とう、御むろ御所御御かたの宮御頭役也、執筆重治朝臣、賦物朝何、八月十二日、宮御方御連歌也、伴肖柏參入、七月廿一日、當番也、宮御方御連歌月次也、及昏〓連歌、みん部卿とうにて、いつものことくあり、さたなり、ての御連歌、くわんしゆう寺の宮御とうなり、後七月十二日、朝晴暮雨、宮御方御連歌也、仁和寺八月十二日、御かたの御所に御連歌宮御頭也、余奉先日勅命、同道肖柏令參内了、〔京都御所東山御文庫記録九月十二日、御かたにての御「塵芥記後七月十二日「塵芥記〔塵芥記[親長卿記〕十三八月十二日、晴、參内、番也、親王御方月次御連歌也、勸修寺〔京都御所東山御文庫記録〕事終、仍歸番衆所暮〓、〔京都御所東山御文庫記録〕〓録○〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓〓上日記八月十二日、御かたの御所に〔京都御所東山御文庫記録〕御湯數上日記九月十二日、御かたにての御〔ヽ〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓ト上日記後七月十二日、〓

ニカヽル、閏七月十二日ノ條ニ收ム 甲二十一 甲二十三 甲二十三 〇中略、第三皇子御七夜御祝ノ、コト 御湯殿上日記 十輪院 ○内閣記 御湯殿上日記 十輪院 内府記 録課所藏 十輪院 内府記 ○中 御湯殿上日記 内府記 ○内閣記 略 ○内閣記 録課所藏 録課所藏 〓〕錦内岑〓 重治 閏七月 頭役勸修 言國 肖柏參仕 九月 執筆田向 頭役白川 入道親王 頭役靜覺 寺宮常信 忠富 八月 頭役山科 文明十四年正月二十五日
文明十四年正月二十五日 八四

頭役也、入夜事終、〔塵芥記十一月十二日、當番也、宮御方御連歌也、凡雖爲竹春まつ梅〓かつさける比仁和寺宮て、いつもの御れんか、とう人かんろし、水寒きいり江にをしのうかひ來て〔賦物連歌園、其志奉比春宮也。、以事次記之、仍伏見殿雖爲二品式部卿令著次座御也、甘役懃之、發句同予獻之雪に今朝花を見つくす冬木哉按察賦何舩連歌十一月十二日、宮の御かたにはゝ浪とをと月すめる影侍從中納言〔親長卿記〕十三十一月十二日、晴、參内、番也、宮御方御月次御連歌也、予頭親長卿記〕十三九月十二日、雨下、參内、親王御方月次御會也、〔京都御所東山御文庫記録〕文明十四年十一月十二日」録○〔はゝ浪とをく月すめる影〔京都御所東山御文庫記録〕御〓監上日記十一月十二日、宮の御かたに

○宮内省圖 十輪院 ○内閣記 書寮所藏 甲二十三 御湯殿上日記 内府記 録課所藏 賦物船 雪にけさ花を見すくす冬木哉、 文明十四年十一月十二日」 御製 三條西實 賦何船連 親王 ヲ獻ズ 靜覺入道 甘露寺親 寺親長 親長發句 長 十一月 頭役甘露 歌 隆
文明十四年正月二十五日 八五

仁和寺宮六按察九侍從中納言八源富仲六中院一位十二二位入道六雲はいく重乃山のし學道式部卿宮尋りくまゝ雨にしつずた庵のうち親王御方れん歌、御所〳〵ぐしみ殿はかり御るいり、中山の申さた、はてゝ女中壹ち御製十四句親王御方六式部卿宮力聲きゆる鳥やはるかにわたるらむ二位入道末野の木すゑ日はのこりけり肖柏袖にそかゝるとま屋もる露中院一位十二月十二日、御方にて乃御なみたにかすむたもひやる空宣親朝臣肖柏十三源大納言三宣親朝臣一にほひくるかせをしるだの花盛源大納言漕いつる舟ち夜ふかし秋乃風源富仲民部卿五元長〔京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録]〓〓〓上日記十二月十二日、御方にて乃御

○以下八十 八句略ス 御湯殿上日記 甲二十三 中院通秀 勝仁親王 庭田雅行 宣親 中山宣親 頭役中山 肖柏 十二月 邦高親王 半井明茂 五辻富仲
文明十四年正月二十六日 八六

義尚、松拍子及ビ猿樂ヲ、伊勢貞宗ノ第ニ張ル、御ひし〳〵、宮の御方、二の宮の御方よりも、御たるるいる、可爲各別、已移時刻上者、可爲卅ケ日之由申候參集、有御酒宴云々、御てうし御かわらけの物なとにて申さた、御こつけもるいる、うたいなと云々、同四壁内門一也、自今隔墻、可爲別門、而者不可穢哉、答其時節則隔立者、違候間、重而注申入候、敷地も別、屋も別候、中墻こはすく其剋やかてしめを廿八日、遙拜、飯尾大和使申云、昨日問答相違、吉田こ談合折紙案、昨日使者申〔長興宿禰記]下正月廿五日引、口を別こ仕、不出入候、假令中墻を夜明□沙汰候間、注連より此方は清候〔後法興院政家記〕七正月廿五日々、と存候如何、此返事と可示預候者、□入候、晴、今日於御方御所、松囃猿樂等在之、人々〔資盆王記]正月廿六日、遙拜、飯尾大和守給使者書、今曉弟近江守死去、中風二十六日、幕府恩賞奉行近江守飯尾任連卒ス、晴陰、朝間小雨灑、於大樹亭有猿樂云〔後法興院政家記〕七正月廿五日、お・晴陰、朝間小雨灑、於大樹亭有猿樂云〔長興宿禰記]下正月廿五日、お晴、今日於御方御所、松囃猿樂等在之、人々

未 未 乙 乙 申、 丙 ヲ資盆王 中風 穢ノコト 飯尾元連 ニ諮フ
文明十四年正月二十六日 八七

三月廿四日、石清水臨時祭要脚洛中棟別支配飯尾隼人佑〔齋藤親基日記]文正二年丁亥、態飜御折紙へ只今示預候分者、即時被□□□注連云々、然者於御宿所者等也、於匠作亭令會合有支配二月同日、清式部丞秀數廿三日、伺事番次第候條、尤以各別こ候、清淨之□□不能左右候哉、以注連淨穢之隔爲肝□□其後一向不被通達是日、飯尾近江守頓死被召加恩賞方、飯總州申沙汰也、五番飯尾肥前守之種、此條注連計者難用歟、不隔墻條、可爲猶穢歟、雖然吉田指南之上者、可爲宥用〔長興宿禰記]下正月廿五日、隼人佑任式、布施下野善十郎英基飯尾候哉由返答、齋藤加賀守種豐、吉田返事奉行匠作、飯總州、清泉飯隼、晴

○中 正忠 改元應仁 三、〇中略 任彈 文正二二廿 任式、後 三月五日 風云々 卅九 四十八、中 ○中 三廿四 改住連、 歳 應仁元 略 略 未、〓 〓(任) 種豐、 之種、 乙青 初名任式 閲尿 頓死 之親 恩賞方 奉行攝津
文明十四年正月二十七日 八八

ふきたふ、四月廿七日、御しゆかひに、さんゆう寺がいらるゝ、五月廿七日、御しゆか〓に、ずんゆう寺のたうちうしこう、御ふせいつもの三月廿七日、御しゆかひに、さんゆう寺るいらるゝ、御ふせたふ、給フコト、便宜左ニ合敍スことし、文明十一年正十七、弓場始有之、○二月二十七日以後、毎月二十七日、泉涌寺住持教見ヲ召シテ、受戒シんゆう寺のたうちう及いらるゝ、御ふせはつ為のことし、御的奉行飯尾近〔京都御所東山御文庫記録」んゆう寺のちやうらうはしめてるいらるゝ、御寄せすたはら一そく、御あ正月廿七日、御しゆかひに、さ二月廿七日、御しゆか汁に、さ二十七日野泉涌寺住持教見ヲ召シテ、受戒シ給フ、京都御所東山御文庫記録〕堯連貞這江守任連、松田豐前守貞康、飯尾近江守任連貞運武家年代記]「室町家御内書案]〔室町家御内書案]〓れ下文飯尾近江守任連貞運堯連

御湯殿上日記 宗然、 御湯殿上日記 甲二十三 甲二十三 法名 ○中 制札下文 上 酉 丁 大和守 略 裏書 的奉行 世系 幕府弓場 四月 五月 三月 二月 始
文明十四年正月二十七日 八九

後七月廿七日、御しゆか并に、さんゆう寺あいらるゝ、八月廿七日、御しゆか〓いつものことし、七月廿七日、御しゆかひに、うんれう院るいらるゝ、六月廿七日、御しゆかひに、さんゆう寺そいらるゝ、九月廿七日、御しゆか〓つふのことし、十一月廿七日、いつもの御しゆか并あり、十月廿七日、けぬの御しゆか并、いつものことく、

七月 秀ニ受戒 雲龍院聖 八月 閏七月 六月 九月 セラル 十月 十一月
文明十四年二月一日四日 九〇

義尚、後光嚴天皇宸筆法帖ヲ獻ズ、中院通秀ヲシテ、源氏物語ヲ進讀セシメラル、○御不豫ノコト、三月二十九日ノ條ニ見ユ、御不豫、塵芥記い御みやくにめいる、參御前讀御双紙了、四日〔京都御所東山御文庫記録〕二月一日、當番之次、向民部卿、第一桶隨身、參御前〔京都御所東山御文庫記録〕○通秀、御双紙ヲ進讀スルコト、便宜合敍ス、七月十一日、旬儀如恒、朝飯以後參番讀源氏早蕨、大納言殿より、一二月る、夜るの御い〓〓いつものことし、一日、二月四日二月一日、あさ御さか月そい京都御所東山御文庫記録〕二月四日、御風けにて、さうけ〓御祝、錢○〔京都御所東山御文庫記録〕御〓十三日記二月四日、御風けにて、さうげ[日記

大盡 庚子朔 ○中 甲二十三 甲二十三 甲二十三 十輪院 御湯殿上日記 ○中 御湯殿上日記 略 略 録課所藏 ○内閣記 内府記 御湯殿上日記 〓ヽ御祝、 卯 竹田昭慶 拜診 早蕨ノ卷
文明十四年二月四日 九一

八月廿三日、事始也、地引人夫等ハ、山城國大庄共知行面々ニ被仰付之云々、八月廿九日、土用、義政、山城淨土寺山ニ山莊ヲ營ム、去十九日淨土寺御所立□諸家御禮在之云々、二同四日、岩倉准后御所被立淨土寺殿下馬、廣橋治部少輔下輿、後光こん院とのあそはしたる御てほん一てうあいる、也、進太刀、金、無對面、次參禪閤御方、無程退出歸宅、今日於路次、山名治部少輔「大乘院寺社雜事記]「長興宿禰記]下七月十四口一自二條殿御書在之、云々、□此儀普請人夫事、家門領内可□知之由有武命、條大閤御所計御對面了、一松殿中將下向、京都事色々物語陰、時々小雨灑、參長谷准后、去十九日東山山莊立柱上棟御禮晴、今日東山淨土寺室町殿可有御移住新〔後法興院政家記]七二月白太〔大乘院日記目録〕三二月四日、准后御隱居之在所淨土寺殿事初云々、〔大乘院寺社雜事記]八十二月十一日、去四日武家淨土寺山々莊事始晴、〔長興宿禰記]下七月十四口、孵〓晴、今日東山淨土寺室町殿可有御移住新二月四日、准后御隱居之在所淨土寺殿事初云々、

○中 八十 ○中 卯 辛 略 略 己 ○中 丑一 略 二 お・晴、乙中 未 リ普請人 莊ヲ領ス ノ所領ヨ 夫ヲ徴ス 地曳人夫 近衞政家 二條持通 山城ニ大 立柱上棟 政家立柱 ヲ課ス 面ス 義政ニ對 ルモノニ ヲ賀ス
文明十四年二月四日 九二

八月廿三日、むろまちとのへ○以下、義政、諸家ニ段錢ヲ課スルコトニカヽル。次、御遊山云々、追而可披露云々、奉行結城七郎以下數輩被定之、毎日參仕云々、造御所御門立柱上棟也、兼日洛外御住所東西有御〓知、此所可然爲在所之「塵芥記就御山莊御要脚之儀、上意之趣御懇被仰下候、誠以忝候、仍爲御催促、堤三郎御さんはうのりつちうしやうとうのめてたさに、しろ御たちがいらさら由有沙汰、近日有普請、可被新造御所由治定、仍今日先御門立柱也云々、造事立柱上棟云々山御山庄立柱之故也、八月十九日、晴、入夜少雨「前田家所藏文書〕〔京都御所東山御文庫記録廿二日、進御太刀於長谷殿、可參賀之處、有風氣、仍以青侍進上之、伊勢因州申〔親長卿記]十三八月廿七日、晴、當番、召進元長朝臣、了今日參長谷御所、東るゝ、てんそうもとへ御ふみそひそつかはさるゝ、今日東山殿并大樹ノ録○〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記八月廿三日、むろまちとのへ

○小川第立柱ノコト、八 月十九日ノ條ニ見ユ、 ○中 御湯殿上日記 十輪院 甲二十三 録課所藏 ○内閣記 略 徴十一 内府記 古蹟文 寺教秀ヲ シテ立柱 上棟ヲ賀 傳奏勸修 造事奉行 立柱上棟 門立柱上 ヲ賀ス セシメラ 中院通秀 結城七郎 造營要脚 ヲ朝倉氏 景ニ催促 棟
文明十四年二月四日 九三

蜷川新右衞門尉殿へ申入候、可得御意候、恐惶謹言、而從堤方可有注進候、此由可預御披露候、恐惶謹言、閏七月六日九月廿七日兵衞尉方下國候、先度如申上候、涯分致調法執沙汰可仕候、國之時宜委細定貴殿樣尊札拜讀仕候、畏入候、隨而御山莊御用却事、愚姪進納仕候、彌不可存蜷川新右衞門尉殿一御山莊御要脚、重而貳万疋京著候、尤以目出候、即令達上聞候了、相殘分事光玖(花押)疎略候、將又紅燭百挺、馬一疋鹿毛彌嚴密御進納候者、可然候、委細蜷川新右衞門尉殿閏七月六日氏景(花押)十月廿日光玖(花押)進入仕候、連々可仰御扶助候、委細猶朝倉孫右衞門尉殿氏景(花押)十月廿日[古文書前田家所藏文書〕

片車 古蹟文 第貳拾 徴十一 四集 印 氏景ノ叔 氏景段錢 進ズ 二萬疋ヲ 父光玖進 使者堤三 納ニ與ル 郎兵衞尉
文明十四年二月四日 九四

日到著、山名殿より、同前要脚且進上之由御状門尉、今日到來、雜掌布施善左衞一赤松殿より御山莊要脚、雜掌上原對馬守、一土岐殿より御山莊要脚段錢進納、去廿四日之状、今日未時到來、現物廿七貳万疋定泉請取兩通あり、〔親元日記]七文明十五年六月廿六日万疋三万疋刀疋六廿四日之状、廿六日未〓到來、廿七日現物到來、七月一日納候、定○一土岐殿御山莊要脚事廿七日、戊子、〔古文書文明十五六段錢進納」

兩國分也云々、但馬分同廿七日 依國々洪水、以他足且進上云々、七月一日被 進納之、備後分七月二日進納之 書状二通あり、一通日付去十七日、一通同廿一日 納之、御倉定泉請取出、同二日御返事あり 也、同時ニ到來、同卅日進納之、定泉請取三通有之、 立秋、 日付六 丁亥、 月廿日 第貳拾 二集 文明十五六段錢進納」 廿六日 御倉定泉 山名政豐 土岐成頼 段錢ヲ進 段錢ヲ進 但馬備後 赤松政則 段錢ヲ進 段錢ヲ進 土岐成頼 分 ズ ズ ズ ズ
文明十四年二月四日 九五

泉うけとりあり、状一通五月二日状、三千疋七月一日納、○一赤松殿雜掌花園へ參申也、御私白川新造御禮、一濃州より東山殿御造作要脚千貫文事、早々可有京進之由御状、佛乘院使此兩通廿七日朝到來、吉川文書廿六日貳万疋六月十七日状、僧こ渡之、○一山名殿〓〕ニ貳万疋六月廿日之状、以上三万疋、同卅日納之、定泉、疋六月廿一日状、〔親元日記]八文明十七年八月十九日丁酉、万疋〔親元日記]八文明十七年八月十九日、丁酉、廿七日貳万疋六月廿日之状、備後七と、廿六日戌時到來、兩國分

家什書 但廿七 備後七こ、廿六日戌時到來、兩國分、 原題吉川 廿七日 貫文進納 成頼ニ千 ヲ督ス
文明十四年二月四日 九六

就今度御山莊料藝石兩國内御知行分段錢事、可有直進之由被申候、其趣致文明十五年就藝石兩國内御知行分段錢事、可有直進之由、御注進候、申沙汰仕、布施下野吉川駿河守とのへ吉川駿河守殿披露候、目出候、恐々謹言、文明十五年布施下野守守書状執進之候、目出候、恐々謹言、七月十七日一東山殿御普請料百貫文可進之由、公方奉書并所司代副状到來、仍事子細(附〓)「飯尾三郎左衞門尉」爲脩判〔廿一口方評定引付〕五文明十五年七月廿七日、七月十七日英基有判七月廿日東山御所御普請料萬疋事、爲當寺領分、不日可被致其沙汰之由候也、仍執達如件、布施下野守七月廿日爲脩判英基有判以雜掌可尋寺奉行之由、治定畢、文明十五年

正文久世方ヱ渡之、 以雜掌可尋寺奉行之由、治定畢、 書状 安藝石見 吉川經基 文ヲ課ス 段錢ヲ直 飯尾爲脩 奉書 請料百貫 東寺ニ普 布施英基 納セント 書状 段錢 ス納 ス
文明十四年二月四日 九七

遲速之儀者、以譴責可致催促候由、被仰出候也、文明十五浦上近江守一今度東山普請事、久世奉行可有取沙汰之處、奉書云、當寺領云々、然者不限七月廿七日則宗判一今間御奉書、速こ被申候間、二百疋可被遣清和泉方之由、治定畢、東山殿御普請料万疋事、任去廿三日御奉書之旨、早々可致其沙汰、万一有文明十五同十日、東寺雜掌八月三日、松田對馬守英基判七月廿三日七月廿七日東寺雜掌布施下野守數秀判七月廿三日布施下野守浦上近江守則宗判

上則宗副 所司代浦 状
九八

十月四日、普請料下桂分六百疋、今日沙汰進納所司代許、處、去八日、相尋寺奉行松田對馬當國、可懸諸國寺領之間、爲廿一口方可取沙汰之由、衆議之間、暫令奉行之七月廿七日、一東山殿御普請之時、不參科分百疋可出旨申間、披露了、有御進納之由候、尤可然存候、御作事切々被仰出候時分候、不日御京進候者、如御奉書者、不限當國之寺領歟、然者爲惣年預、可及御沙汰歟由、致披露處、評儀云、御奉書之趣、不限當國間、爲惣年預、可及御沙汰旨、治定畢、之處、可爲當國寺社本所領之御山莊要脚之事、於段錢儀者、土民等依窮困、急度難事行候之間、先以他足可〔古文書〕令披露之處、任先例、可有久世奉行沙汰之旨、評議畢、〔東寺百合文書〕由申之〔後法興院政家記]八文明十五年十一月廿三日、晴、自晩景風吹、東山殿一就東山殿樣御普請料、昨日自所司代御奉書并所司代副折〓到來、御奉書云、(文明十四年二月四日

○奉書並ニ所司代浦上則宗折紙、二十 口方評定引付ニ同ジキヲ以テ略ス 四集 ワ鎭守八幡宮供僧評定引付 方奉行也 今度普請一 ○山城 第貳拾 文明十五 癸卯 雜掌 同圓 子 壬 出ス 赤松政則 近衞政家 普請料ヲ 一方奉行 ニ普請料 松田數秀 ヲ督促ス
文明十四年二月四日 九九

九月廿八日一段之御大儀候、重而早々御進納候者可然候、堅可申候由被仰出候、依洪謹上赤松兵部少輔殿九月廿三日方々皆以他足進納之由被申候、□□有御奔走、急度御進上候者、殊以可然殊以可目出候、委細自上原對馬守方可被申候、水當年迷惑候事者、諸國平均候歟、雖然異于他御大營候之間、自餘先年爲山莊造作料、美濃國中徳錢事、被仰付候處、依世上〓劇、先打置訖、嚴密、御山莊御要脚且万疋御進上之旨、即令披露候、尤以目出〓今度之御作事候謹上土岐左京□夫殿古文書「土岐殿九廿八」〓古文書「御内書案改明古六〓制」

○京都地方霖雨洪水ノコト、十 五年、年末雜載、災異ノ條ニ見ユ、 第貳 第拾 拾集 六集 「御内書案改明古〓吉」 分ヲ督促 成頼ニ殘 山莊造作 料トシテ 徳錢ヲ美 ス
文明十四年二月四日 一〇〇

申付之、不日事行候者、可爲本意候、巨細猶相國寺長老可被申候也、先年ヽヽヽ嚴重申屆之、不日事行候者、可爲神妙候也、且三千疋到來、土岐左京大夫とのへ齋藤丹波守とのへ布下へ則被渡遣之、一多賀兵衞四郎方より、飛騨國段錢御文章三通前々同事候、奧いさゝかつゝ如此かはり候、御判只今出候、同日六月十四日〓年ヽヽヽヽ不日事行候者、可爲感悦候也、「親元日記]八文明十七年七月十九日、戊展、持是院同日先〵

御造作 料云々 テ督徴セ 成頼ヲシ 飛騨ノ段 濃ニ課ス シム 齋藤利國 錢到來 石丸利光
文明十四年二月四日 一〇一

一東山殿御木屋修理料七百疋廿二日、天快晴地之上者、可被停止催促之由候也、仍執達如件、澤軒并禪佛寺別奉行、自往古飯尾加賀守相定之、近年以布施下野守、爲別奉七月廿一日之綱判事、自往古不致其沙汰在所也、仍勝定相公御免除御判、并當御代御判二通供行、如先規以加賀守可相定由、以書立伺之、如先規可爲加賀守由有命、件々左台覽、如先規御免許之由、被仰出條、乃御造作奉行中澤備前守方江遣一行、雲禪佛寺領備中國新見莊地頭職、東山殿御會所造作料段錢事、先々爲免除哺後〓東府、新見莊段錢之綱者中澤備前守、數秀者松田對馬守、今日出此奉書、乃付守護方赤松并櫛七月廿一日京大夫殿被白之、「蔭凉軒日録〕文明十八年七月廿一日、天半晴、右衞門尉と渡之、文明十八廿七日、丙子、

爲御得度御禮、大 内進上千疋内也 十七年六月十五 ○中 度ノコト ○中 ○義政得 日ノ條ニ見ユ、 略 略 備中新見 ニ山莊會 莊地頭職 所造作段 錢ヲ催圧 別奉行 スルヲ停 禪佛寺領 飯尾清房 中澤之綱 造作奉行
文明十四年二月四日 一〇二

橋豐後守、後藤左衞門尉状、上原對馬守持來、盖御拜賀國役錢於國無料揀上、藤四郎刀一腰爲質、五千匹借用事、可口入之由有之、以丹老相尋鶴都寺、則思按由返答有之、於刀有不審云々七十五文廿四日、新見庄反錢免許奉書雖付之、守護方不承引返之、二百四十文同代粮一貫文廿二日、松田對馬方一貫文廿二日、○以下東寺ノ山莊普請就役ニ關セル普請料、人夫等ノコトニカヽル、卅文〔東寺百合文書〕返之文明十四年五月淨土寺殿御普請御入足事百四十三文廿五日、上二人、同二人、二百四十文卅文なり一束十一月七十五文廿四日、對馬方使百八十三文廿六日、上二人、同四人、なわ一束百八十三文廿六日、百四十三文廿五日、

八月二十七日ノ條ニ收ム 拜賀ノコトニカヽル、十七年 近衞大將任官 ひ三十四之四十三 ○中略、義尚、右 ○中 ○山城 略 刀ヲ質物 十四年分 普請入足 東寺文明 拜賀國役 トセント 錢
文明十四年二月四日 一〇三

百文宿酒直廿文道仲ゆうき殿七十二文出立酒七十五文同日、百四十三文卅日、百六十三文廿七日、上二人、同三人、廿文同日、文世廿文廿八日、了藏久世下、一貫五百文同日、七十文同日、七十五文同日、對馬殿使三月百四十三文四日、廿文廿八日、廿文同日、了藏久世下若黨以下上一人、同一人。六十文百文百六十三文廿七日、百四十三文四日、上二人、同二人、上三人、同三人、二百十六文廿八日、上三人、同三人、五十文四月十二日、六十文文世五十文四月十二日.モツコ以下人夫、了藏久世下、百四十三文卅日.上二人、同二人。上二人、同二人、七十文同日、若黨以下上一人、同一人、上二人、同二人、出立酒七十二文二百十六文廿八日廿文

了藏、 三ー、
文明十四年二月四日 一〇四

百文了藏久世下廿文同一人五百廿五文五貫文二月廿四日、造營方御借用、壽賢(花押)普請入足配當事十月六日勘定畢、殘六百廿二文此内以上四貫四百七十五文五百廿五文乘圓方へ渡遣、(花押)以上五貫文四貫三百七十五文引之、文明十四納所法橋久世上下庄八貫文廿文十月六日百文十月六日壽賢(花押)五貫文二月廿四日、モツコノ代注文在別、久世上下庄乘圓方へ渡遣、八貫文

領配當注 普請料寺 文
文明十四年二月四日 一〇五

柳原五百文上野庄一貫文右分一紙注、納所方へ遣之候、諸庄苑御奉行へ納所可書進之云々、東山御山莊御普請入足之事、當庄分五貫文、爲名主百姓等所役、來廿日以前可有執沙汰候、若令難澁者、堅可有御催促之由、被仰出候也、仍執達如件、文明十四年十月六日植松庄五□□□□庄家懸足事上野以上十五貫文上久世五貫文上野二貫文定一貫文定、植松第三一貫文治定二一貫文治定、下久世三貫文植松先四貢文上久世上野庄

書下ニハ四貫文也、 地下へ書下ニハ七貫文也、 下久世 上久世 先四貢文 二貫文 五□□□□ 一貫文治定、 三貫文 祐成上久 請料ヲ督 世莊ニ普 東寺公文 促ス
一〇六

五百八十二文五十四文同利三ケ月分、百八十文代粮同日壹貫文三百文同中間中同利四ケ月分、上久世公文二百四十文同利四ケ月分、參百文同野村八月十二日、同野村八月十二日、以上七貫五百七十五文御讀入足、同利三ケ月分、代粮同日、同利一ケ月分、六貫五百十文四百五十五文四百五十五文同利一ケ月分、淨土寺御普請方入足文明十四六貫五百十文〓明、對馬方御禮十月七日祐成文明十四年二月四日十月七日文明十四百八十文二百四十文同中間中對馬方御禮三百文祐成參百文〓月松田對馬御禮松田對馬御禮五百八十二文〓明、御讀入足、公文所法橋

東山 十月 十月 七日、 六日。 壬七月 普請入足
文明十四年二月四日 一〇七

六貫五百十文對馬方御禮以下。十月晦日三百九十文同利ロ月一ケ月分一貫文松田對馬御禮三百九十文二百四十文同利四ケ月分、此外加余分十五貫文分、四ケ庄へ配當之了、十月晦日嚴信〓此分以上野庄年貢可有返辨之、都合九貫六百卅文文明十四年淨土寺殿普請入足文明十四已上十三貫百四十三文同利ロ月一ケ月分、五貫文造營方六貫五百十文納所法橋二百四十文文明十四嚴信判一貫文同利四ケ月分、〵松田對馬御禮

同七月二日 五貫文 一貫文
文明十四年二月四日 一〇八

四貫文下久世庄七貫文上久世庄五百文柳原八貫文久世方上下庄分五百文柳原都合拾參貫百四十三文庄家懸足之分五貫文植松方一貫五百文上野方於寺家別當分之事東山殿御山莊御普請方入足事五貫文五百文以上八貫文以上四貫文〓い二植松庄三貫文二上野庄〓貫五百文上久世庄五百文七貫文

貫文、 定ハ二 定ハ二 貫文
文明十四年二月四日 一〇九

五貫文植松方一貫文上野庄五百文柳原已上十貫五百文之内一貫五百文下久世庄二貫五百文上久世庄一卅文不足門指二人、九貫六百卅文上野方ェ返辨了、一二百八十六文對馬方人夫廿六人、一貫文現寺納分之事已上三百廿文利百文。一卅文不足右大方覺悟分注之、委細者在別紙、又者納所可存知也、九貫六百卅文此外、拜師、女御田、段別五十文宛被懸之了、折紙ノ裏ニ返辨之樣ヲ書付了、五百文一貫文植松方一二百八十六文五貫文文明十四年二月四日

造營方且返辨了、 文明十四二月、五貫文借用之内、 自預所 文明十五六月五日 方渡之、 文宛 段別五十
文明十四年二月四日 一一〇

以上四百廿文十文、明年春佛餉米分之内請取之、下久世庄貳貫八百文上野庄壹貫文植松庄四貫文殘六百五十二文取之、御油方一貫六百四十五文取之内、普請方へ出之。柳原五百文同日、東山殿御普請料九百八十三文、納所方へ出之、散米付之、〔東寺執行日記〕十五文明十五年十月廿八日、東山殿普請料之内二百五上久世庄五貫文〔東寺百合文書]文明十七年散所五百文以上拾五貫文境内一十五文明十五年十月廿八日、東山殿普請料之内二百五〔東寺百合文書]〓〓〓四之四十三下久世庄

月十八日算用了、 文明十五年十一 壹貫文 貫文 ひ三十四之四十三 散所 壹貫二百文 人夫六十人分 山城 六貫文 二貫文 柳原 四貫文 植松庄 上野庄 二貫文 八貫文地下被懸分、 上久世庄 文明十七 年分寺領 配當注文
文明十四年二月四日 一一一

已上三貫九百廿九文出之五百文同方奏者禮四十文同御共二人已上十三貫百四十三文東山殿御普請料納帳文明十七年〓四百文同方柳一荷廿文人夫二人九百四十三文一貫文一貫五百文四百八十三文百八十文御代粮彦五郎方、〔東寺百合文書〕上久世庄五貫文内御代粮彦五郎方、二貫文對馬方御禮十貫文御普請料同方奏者禮ド東山殿御普請料納帳文明ナ七年分」對馬方御禮同方柳一荷同御共二人四十文十一月廿九日十二月四日十二月九日十二月十七日十貫文御普請方文明十七十月九日「東山殿御普請料納帳百八十文

未進一貫 六十八文、 リ六十一之七十二 ○山城 同日 廿文 十二月四日 十二月九日 文明十七十月九日 文明十七年分 同日 十貫文 普請料納 帳
文明十四年二月四日 一一二

境内一貫二百文出之、已上一貫五百文出之、未進、一貫五百文一貫文三百文南小路植松庄唐橋方下久世庄二貫八百文内柳原上野庄五百文出之、已上十一貫四百廿九文一貫文五百文已上二貫八百文出之、一貫文出之、十二月二日五百文出之、十一月廿三日十二月二日同七日文明十四年二月四日十一月廿八日十二月五日

梅小路者一 向不出之4 十一月廿三日 十二月二日
文明十四年二月四日 一一三

廿文同時人夫二人四十文同御共二人四百文同方柳一荷百八十文御代粮六十文同リ一ケ月分二貫文對馬方禮物十貫文御普請日役錢出之、六十文一貫二百九文御算用入足五百文同奏者産五郎方禮物〆十三貫百四十三文一貫三百十四文同リ平文明廿七年有錢十一貫四百廿九文十月九日合十五貫七百廿九文内百八十文一同使足廿文一貫二百九文十貫文同リ一ケ月分二貫文御普請日役錢出之、四百文

自十月至十一 月二ケ月分 注文別 アリ」 十一月四日
文明十四年二月四日 一一四 定六貫文

壹貫八百文同利五ケ月分以上拾參貫八百文貳貫文對馬方え、壹貫文同散用世諦、十月廿日、拾貫文御普請料東山殿御普請方入足配當分事御普請料東山殿御普請料□□注文文明十八年分」上久世庄定六貫文文明十八年三月日文明十八年三月日公文所法橋(花押〕都合十六貫百文之内對馬方え、殘四貫三百文上久世庄拾貫文右算用状如件、(繼目)貳貫文壹貫八百文メ公文所法橋(花押)

三文子、 六月ヨリ十月マテ分、 「案」 (端裏書) 注文 年分入足 文明十八 當分 同入足配
文明十四年二月四日 一一五

成敗本望候、此等之趣可有御披露候、恐々謹言、儀、雖被仰付候、聊緩怠こては候は〓共、堅御侘事可申之通申候、可有如何之上野庄一貫五百文家之事、不可有其隱候間申候、以外なる式共候、百性地下と堪忍仕候樣之御事と候哉、所詮先御年貢寺納之前者、御催促御延引候者、可然候哉と存候、庄文明十八年十月十九日之儀、御百性等無力過法式候條、有限御本役等之事さへ、迷惑仕候上、臨時之以上十六貫百文御普請料八貫五百文、可致奔走之由、地下え申付候之處、當年之事者、就風損柳原七百文下久世庄三貫文人夫六十人分散所七百文〔東寺百合文書〕境内一貫二百文植松庄同梅小路方三買文三貫文下久世庄上野庄一貫文人夫六十人分同梅小路方三貫文

を八之十 ○山城 二貫文 三貫文 四貫文 散所 二貫文 境内 二貫文 植松庄 四貫文 柳原 上野庄 一貫二百文 莊民普請 料納入ノ 延期ヲ請 上久世莊 公文寒河 家光書状 フ
文明十四年二月四日 名(花押) 一一六

拾月廿九日十二月八日百疋之分請取可申候、但至三百疋も、年内之事者、不及了簡候、來麥秋訖預御催促、御延引候者、可畏入候由申候、此之趣可預御披露候、恐々謹言、尚々、御使定符此者と可給候、公文所御坊性之無力以外之次第と候之間、堅御侘事雖申度候、寺如此之事と候之條、三御普請料足事、壹貫五百文分、明日明後日可致奔走候、相殘分之事は、春こまて御延引候て給候はゝ、可畏入候由、名主方被申候、右之間御使事は、先被引御普請料八貫五百文之事、先度被仰下候、地下へ申付候之處、當年之事者、百召候て可給候、此分皆々申され候間、重而申入候、恐々謹言、家光(花押)文明十八公文所御坊十二月廿四日甲二月八日家光(花押)文明十八家光(花押)寒河太郎三郎文明十八名(花押)拾月廿九日家光(花押)

納入延期 麥秋マデ ヲ請フ
文明十四年二月四日 一一七

公文所御坊不可叶之由承候、心得申候、雖然田地當作悉召放候時者、未進之調法如何候本望候哉、次小三・郎か前之事、依申趣、庄家安堵之事畏入候、但田地作毛之事、物こ地下御侘事之落居あつかり候哉、此趣可預御披露候、恐々謹言、十二月廿六日當庄去年御年貢算用状之事承候、近日可認進候、仍御普請料之事承候、先日可預御催促御使之由承候、地下迷惑仕候、所詮正月中之事、預御延引候者、其自知下以一書申候、來秋至御延引可畏入之由申候、御許用こあつかり候者疋も、只今之事は難奔走申候、至來麥秋、寺納可申之由候、御侘事申候處、急度尚々、公事錢方之事、如御注文、堅可申付候、先日者御下向之御禮と參候處、御出之時候て、不懸御目候、無念候、御普請料事、於度々被仰下候間、堅申付候處、三百疋之分請取申候、但至三百十二月廿六日家光(花押)公文所殿人々御中文明十八家光(花押)

文明十四年二月四日 一一八

貳貫文對馬方禮物同日、拾貫文御普請料六月八日、已上拾貳貫文同リ二貫五百廿文注進御普請料算用状之事文明十八年哉、定而其主も可御詫事申候哉、於我らも覺期外候間、一段可申入候、恐々謹已上十五貫六百七十文壹貫文御算用入足十月十九日家光(花押)同リ百五十文三月十八日言、寒河太郎三郎文明十九貫二百文境内在家人夫六十人分一方々出錢東寺百合文書〕]境内在家人夫六十人分貫二百文公文所御返報{分十一月二日皆濟三月十八日家光(花押)文明十九寒河太郎三郎六月日「御普請料配當出錢算用状文明ナ八年

月三ケ月分一 自十月至十二 月七ケ月分4 自六月至十二 六十一之七十二 文宛 人別廿 ○山城 丙 午 御返報 「御普請料配當出錢算用状文明ナ八年 十一月二日皆濟 料配當出 年分普請 文明十八 錢算用状
文明十四年二月四日 一一九

五百文當年催促分給之、五百文乘圓法橋殘八貫三百十三文同利八百卅文已上一貫文引之、殘四貫百文已上七貫三百五十七文三貫二百五十七文去年文明十七年久世庄御公事錢殘分七百文柳原〆九貫百四十三文未三月六日一貫五百文除右算用状如件、一貫文上野庄五百文已上五貫百文内乘圓法橋七百文兩度分南小路當年催促分給之、十二月廿九日一貫五百文度下久世庄兩度分一貫文五百文

月二ケ月分、 文明十七年催促 自正月至二 奉行分給之 七百文 十二月廿五日 同日 十二月三日 七百文 兩度 分 十二月廿九日 一貫文
文明十四年二月四日 一二〇

一去年分未進之事文明十九年散所一貫五百文定五百文境内一貫五百文定六百文合八貫八百九十三文内長享元上久世庄五貫文定四貫文東山殿御普請方入足配當之事下久世庄三貫文定二貫文上野庄二貫文植松庄二貫文定一貫五百文柳原一貫五百文定五百文二月日公文所法眼(花押)〆十貫二百文上久世庄無沙汰八貫五百文〔東寺百合文書]{分4上野庄二貫文定一貫文定一貫文年植松庄二貫文公文所法眼(花押)〓普請料配當長享元年〓分

い三十四之四十三 未 未 〓端裏書) 丁 山城 御普請料配當 〓普請料配當長享元年和分 城 定 長享元年 配當注文 分普請料
文明十四年二月四日 一二一

同利八百四十文植松庄無沙汰三貫文同利四貫七百六十文同利一貫六百八十文嚴信(花押)當奉行卅三文御切符利無門指三人酒直十文同利無東山殿人夫一人〆廿貫貳百八十三文下久世庄無沙汰一貫五百文□□御普請料算用状之事長享元〓年十一月十六日公文所法眼(花押)五十文同利無御共四人人夫一人遣足同年同月算勘畢、同年同月算勘畢、嚴信(花押)年分長享元〔東寺百合文書]そ長享元年お〓定舉」デゝず以ぬ御普請方入足〓曰状長ギ元年お定黒」配當三月十四日

同前十四 十一月、十四ケ月分 ケ月分、 去年自十月當年至 ケ月分 同前十四 未 山城 五月十六日 六十一之七十二 未 (算用〓 三月十四日 丁 學還ロぬ御普請方入足台状長學元年お定累」 同年分普 算用状 請料入足
文明十四年二月四日 一二二

〆一貫六十八文内五百文配當催促給分殘二百十四文、同利八十六文〆八貫八百九十三文一貫文御算用入足十一月十二□百五十文同利三ケ月□卅文同リ五文同、御共二人人夫一人當奉行東寺百合文書〕對馬方御禮九百七十二文對馬方一獻利□百文一貫文四百文同リ百文三貫文同リ七百五十文長享元年十一月十六日公文法眼聡快[同年同日算勘畢、同年同日算勘畢、嚴信(花押)飯尾三郎左衞門□□文同リ百文十ケ月、〓、同奏者兩人□同利三ケ月□百五十文九月八日長享元年十一月十六日(繼目嚴信裏花押アリ)御算用入足十一月十二円(花押)

用十貫文ノ殘分、 八百五十四文ハ借 月分、 五ケ 十ケ月分 自六月至十二 至十二月 月八ケ月分 ひ三十四之四十三 五ケ 月分、 同、 ○山城 九月八日 同日
文明十四年二月四日 一二三

合長享二同年十一月三日配當畢(花押)境内定六百文東山殿御普請方入足配當之事〆十三貫五百文一當年御普請料兩度分被仰付之處、毎年可致沙汰事、難叶由詫事申、衆儀云植松庄定二貫文三貫文東寺百合文書〕柳原定七百文〓年十一月三日公文所法眼(花押)散所定七百文上久世庄定五貫文長享二上野庄定一貫五百文下久世庄定三貫文五貫文〓名刺山殿御普請料配當長享貳年〓散所定七百文一貫文植松庄定二貫文十一月十六日、下久世庄定三貫文定分年柳原定七百文一貫文〔東寺百合文書〕〓崎a八幡宮供僧評定引付〓第十一月十六日、同上久世庄定五貫文八貫文(だ目裏花押アリ)一貫文可被仰付分

長享二 ね鎭守八幡宮供僧評定引付 ○山城 申 戊申 戊 申 戊 可被仰付分 八貫文 同 當注文 普請料即 同二年分
文明十四年二月四日 一二四

申由歎申故也、爲公方毎□人夫事被仰出之間、不限久世庄、諸庄被打懸之間、難澁之儀不事候間、堅御侘事可申上候、仍之状如件候間、御百性一錢も出申事難叶候、自元本役懸物諸公事之事者、名主御出可叶候、早々可致沙汰之由申付了、右御普請料之事、國中皆々名主御出候、殊と一段壹石八斗代高一色御事同廿五日、叶之由衆儀了、次於已後者、以現夫可被沙汰也、以夫錢被仰付之旨、不意得長享貳年十二月十五日徳あみ(花押)一御普請料懸錢事、八貫文之内、三分一可致沙汰之由、侘事申、披露之處、不可畏申上候、〔東寺百合文書〕]〔東寺百合文書]〓〓婦六之二十九兵衞三郎(花押)文明十四年二月四日

ノ二十六之二十九 上久世庄 山城
文明十四年二月四日 一二五

同利一貫八百文十二ケ月分、同利一貫八十文十二ケ月分、以上六貫八百文同利九百文十二ケ月分、以上四貫八十文同利二貫八百八十文伯申十一月至上野庄二貫五百文上久世庄八貫文下久世庄五貫文植松庄三貫文以上十貫八百八十□東山殿御普請方入足配當東寺百合文書]御普請方諸庄薗未進加利平定配當

三文 去年未進分 子 六十一之七十二 (〓元年一 去年 目目目〓」 )山城
文明十四年二月四日 一二六

以上三貫四百文合廿五貫百六十三文候者、早々可致寺納之由申由、披露、仍任侘事旨、可有御領状之由治定了、懸之時者、上久世之半分被仰付、御書下共明白也、任支證之旨、只今三分一意得可申付云々、之定被仰付者、可畏入存通、公文以下度々以參洛申、其後百疋先且納仕、以日候如此申、不事行者如何之間、五十疋私ニ相副候、四貫五百文分御落居一下久世庄御普請料之事、上久世之三分一可仰付、其故者就被相懸御一獻料、應永年中ニハ三分一也、寶徳年中、畠山殿守護拜領之時、爲寺家一獻被一植松御普請料、去今ニ參貫計可致奔走、然者涯分可致披露歟之由、預所以〔東寺百合文書〕一御普請料去年分事、自地下者、四貫文之外者、不可致之由申了、雖然公文終十一月十一日、同年十月十七日勘定畢、(花押)十二月五日延徳元己酉十月十七日

ね鎭守八幡宮供僧評定引付 ○山城 長享三 己酉 本 被 上久世莊 下久世莊 普請料ヲ トセンコ ノ三分一 植松莊 トヲ請フ
文明十四年二月四日 一二七

延徳二年五月六日、申下之旨治定了、一御普請料事、上久世庄四貫五百文一御普請料去年分、去春之比貳百疋之分侘事申了、只今少分被増者、堅可申同廿日、由、披露申了、私云、其後五百文納之、是ハ自地下申三分一ニ當也事之旨、披露之處、凡御普請料之事者、各人夫罷出可致普請お、被成夫錢間付歟之由、公文言上申了、然者今百疋被増、當月廿日以前可運送仕之由、可一獻料ニ相替事無餘儀、度々問答雖如此、今夕以内談堅可有御問答旨、衆連判之状歎申、自昨日四日、重而兩三人儀了、東山御フシン時御用〔東寺百合文書〕惣庫ニ祗候仕、堅致侘(花押)一モツコ入足事皆濟申了、下久世壹貫文且納之

寺家之許 容無之 小倉源三郎、 〓三十四之四十三 藤次郎、中尾 御免ウ 定、寺納 山城 ○ひ
一二八

廿文道祐ニノ酒直、同廿四日、〆五百廿五文正月廿九日、霽二百八十文竹十本代、同日、○以下普請人夫ノコトニカヽル、五十六文藁七束、造營方五貫借用之内也、同十月六日算用之時、自納所方乘圓方へ可渡云々、右注文分、自納所方下行了、晩景自武家奉書到來、東山談之、則以基尚家領所々ヘ重可申付由、所下知高成也、二月十八日、同、早旦就東山普請之儀、自松田津嶋守許、有申送子細、軈遣基景二月廿五日祐深(花押)二月廿五日百六十三文モツコ用意八人飯酒、自二月廿二日至同廿五日分、山庄普請事、山城家領所々可申付由也、被仰諸家云々、未能之返事、無先規子〔西園寺家記録〕細也、如何、祐深(花押)文明十四年文明十四年二月四日

實遠公記 ○中 六十六 略 西園寺實 ヲ徴ス 遠ニ人夫
文明十四年二月四日 一二九

日懃仕云々書所申出也、高成上洛則申付了、二月廿一日、成所召遣也、廿一日、晴廿一日、東山武家山莊普請、山城家領者、從今日罷上之處、自晝時分雨下、仍廿四日、雨降、仍彼普請不沙汰、領中者共罷下云々、三月十八日、晴、晩景遣基景於奉行兩人許、明日普請事示遣之、廿日、雨下、仍普請人夫等、可逗留由令下知了、十九日、同、就普請之儀、布施下野守許へ遣基景、下三栖、下鳥羽難澁之間、重奉廿三日、晴、普請同前、向奉行等不罷出、自明日云々、基景罷歸、高成召寄、不應召在所重申出奉書、所廿二日、晴、自今日普請沙汰云々、早旦基景召遣、青蓮院、聖護院、山科等同從、今十九日、同、東山武家山莊普請沙汰之殘分、從今日、家領者共罷出懃之、基景、高下知也、東山普請今日マテ沙汰之、基景、高成等逗留東山、〔東寺百合文書

文明十四 王宣 ○中 ○山城 ワ鎭守八幡宮供僧評定引付 略 護院山科 言國人夫 青蓮院聖 ヲ出ス
文明十四年二月四日 一三〇

已後引懸、若有難澁之輩者、不日可被注申交名之由、被仰出候也、仍執達如一東山御山莊地形御普請之事、以境内并近所寺領人數可懃仕之由、被成御分上下、不言諸家、被官老若悉駈催也、可被懃仕之、爲邂〓儀之上者、不可成一口年預渡賜御奉書了、仍此旨披露候處、今日點申刻催内談、被召諸預所奉書可有談合云々、同御請之文言可有談合也、於御請状者、明日廿二日、廿一口一東山御山莊御普請之事、被仰出候、則申付寺領之郷民等、可致其沙汰候、以年預同道申、禮錢百疋相副、對馬方へ可持參之由衆儀了此旨可然之樣、可預御披露候、恐々謹言、英基判布施下野守仍諸庄薗頭取之上者、爲久世方可存知之由、以衆儀、自廿一東山御山莊地形御普請事、自去四日被仰付訖、以境内并近所寺領人數、不二月十日文明十四東寺雜掌數秀判松田對放狩文思二月十日英基判布施下野守件御請状云、

松田對馬守 布施下野守 方之寺奉行也、 地形普請 ノ奉書 請ヲ命ズ 東寺ニ普 東寺請文
文明十四年二月四日 一三一

植松四十人境内六十人柳原廿人上野十人久世上下庄百人已上二百卅人人夫注文十日東寺領人夫事文明十五八九注進、〔東寺百合文書〕覺永廿一口俊忠當奉行二月廿二日覺永廿一口松田對馬守殿境内二月廿二日布施下野守殿柳原上野

五八月 文明十 い三十四之四十三 ○山城 夫注文 東寺領人
文明十四年二月四日 一三二

境内六十九人同散所廿二人柳原卅七人上久世庄卅八人柳原十七人植松十六人下庄廿二人境内五十八人東九條十人東九條上野廿人久世上下八十人植松卅二人以上上野柳原下庄境内境内同散所十一日植松〓此外寺内十人植松

此外寺内十人
文明十四年二月四日 一三三

散所卅六人上野庄十九人以上二百八十九人〔東寺百合文書〕植松庄四十六人之事可及迷惑候、何も可然樣こ御扶持可畏入候由申候、恐々謹言、一獻料之事承候、就地下無力之儀、先年被仰下候も、爾今無沙汰申候上、重而一御普請事、不可有御免之由、對馬守申之間、代物以參百疋分、可然樣可被申東山殿御普請事、御奉書披露、先以雜掌對馬方へ可有談合云々、細者今時分耕作〓中こ候、現夫之事御延引候樣こ、可預御調法候、不然者御東山殿樣御普請之事承候、御書下之趣申付候之處、地下より御詫事申候、子同十四日、〔東寺百合文書〕五月十九日家光(花押)五月十九日公文所法眼御坊散所文明十九上野庄家光(花押)同九日、

を八之十 長享二 ね鎭守八幡宮供僧評定引付 ○山城 ○山城 戊申 同九日、 家光(花押) 領民農耕 ノ季節人 夫延引ヲ 訴フ
一三四

下人等令難澁者、堅被加苛責、可被進納之由候也、仍執達如件、上五貫五百文入足也、御出之付之旨、對馬守へ申送之間、大都事行畢、仍對馬方へ樽代貳百疋令持參、可到來、則廿八日對馬方へ造營奉行御禮申由治定了、同奏者野村參十疋被遣了、長享三年三月二日、可然也、但二三日已後、以雜掌尚可然樣憑入之由可申也云々、追而云、樽代堅雖令辭退、重而間誂申、對馬仁談合之處、彼申分者、不可有等閑、可致奉書之由返答之間、先以東山殿御普請事、先度被成奉書畢、不日以日養錢可被致其沙汰候、若寺領地二月廿九日數秀(花押〕長享三年同廿九日、東寺雜掌〔東寺百合文書〕東山殿御庭普請御奉書東寺百合文書〕]二月廿九日送遣之間止了、加藤仁貳十疋遣之、已數秀(花押〕文明十四年二月四日「御普請以夫錢可沙汰奉書長享三」長享三

廿二 廿七 寶泉 長享二 戊申 〓一之十六 ○山城 鎭守八幡宮供僧評定引付 日、 院 ○山城 「御普請以夫錢可沙汰奉書長享三」 城 日 以テ人夫 松田數秀 奉書 日傭錢ヲ 造營奉行 ニ換フ
文明十四年二月四日 一三五

一御山莊御普請、自貴殿御沙汰あり、一就御新造人夫役事、山城國在々所々領主迷惑、以外事共在之云々、數令沙汰之、爲奉行元盛男出、自西園寺案主筑後善景出云々、九月一日、取状取之畢〔實隆公記]七文明十六年十二月六日同六日、〔親元日記]七文明十五年六月五日、丙寅、一御普請料五百疋分、可被沙汰之由、對馬守申、明後日八日、可被持分了、則請河原者十人、自此方仰付之、御普請事、以夫錢可沙汰之由、御奉書之間、被成了、則諸庄江可致下知之分申廿八日〔大乘院寺社雜事記〕〔後法興院政家記]七八月四日、人、四ケ度こ致其沙汰、、晴陰、至今日五ケ庄人夫、東山普請九十東山殿普請事、以當國人晴、至今日三ケ度、下桂人夫百三十人、東山山莊普請致其沙汰、此外晴〔後法興院政家記]七八月四日、ヽ晴陰、至今日五ケ庄人夫。東山普請九十

○奉書案、前掲ノ東寺百合文 八日遣之、此足者 造營方於借用也、 八十 書つト同ジキヲ以テ略ス〓 ○中 略 午 甲 未 庚 午 二 己 未、田 三條西實 伊勢貞宗 出シ普請 汰ス 役ニ迷惑 隆領民ヲ 普請ヲ沙 夫ヲ出サ 山城ノ領 近衞政家 主等人夫 河原者 ニ普請人 ニ從フ シム
文明十四年二月四日 一三六

三條侍從中納言家雜掌十二日、甲子、晴八日二月五日英基ヽ處、今日彼奉書到來、自案主筑後守許送之、所謂文言如此、被比領□對捍之條、不便之間、以公方奉書、可相觸、一昨日申遣布施下野守之也、仍執達如件、連々被責伏之間、當時之儀、所々地下人等、不隨本所之所管、仍遲々之處、却而御普請事、舊冬以來度々被仰之處、于今不事行之條、太不可然、所詮相觸家十七年二月九日、辛酉、雨降、入夜晴十三日、乙丑、雨降七日領所々、今明日中可被致其沙汰、若有難澁輩者、可被注申交名由、被仰出候抑就東山殿普請事、舊冬不終功之事、今日就普請事、差下中澤於山城國□了、中澤上洛、普請事大略所々領状云々、珍重々々、岩堀二結進之、則賜中澤了、晴、時々雨濺、今日東山殿普請、依雨延引、其子細相觸布施下野守云々東山殿普請事、如昨日、二月五日晴、文明十七

○中 ○中 ○中 略 ○中 庚 略 略 酉 略 申 辛 捗セザル ヲ責ム 地下人本 所ノ命ニ 幕府實隆 幕府奉書 ノ普請進 隨ハズ ヲ下ス 奉書
文明十四年二月四日 一三七

十人中村十二人富森卅人横大路三人岩堀二人仁九郎二人八木十人下鳥羽十人小河原十人中嶋東山殿御普請人數事十八日、庚午、晴、午後雷鳴一人守屋一人新一人赤尾十人塔森四人石原三人石藏右從十六日至十八日、御普請仕候分如此也、今日普請終功、元盛男入夜歸來、今度普請念比以上百十人一人高成十六日、戊辰、晴、自今朝東山殿普請事、三ケ日申付之、爲奉行召進元盛男了、沙汰、殊被感思召之由、有上意仰云々、自愛々々、普請人數秋庭注送之、爲後日注之、文明十七二月十八日西園寺奉行高成

○中 略 秋場 也 西園寺三 條西兩家 ノ人夫注 義政工事 ノ地普請 鎭守造營 ノ綿密ナ ルヲ褒ス 文
文明十四年二月四日 一三八

西園寺雜掌相共、遣松田對馬守許了、五月二日、丙午、晴、就東山殿普請、遣雜掌於松田對馬許、十五日、庚寅、晴案主筑後守也、東山殿普請事、又以被仰出之云々、難治事也、可爲如何哉之由、云々、西園寺青侍并元盛等奉行也、抑自今日東山殿普請事申付了、十六日、辛卯、晴、東山殿普請如昨日、〓神□岡芝臥新造道云々、今日以車運之〔實隆公記〕八文明十七年十一月十二日〔實隆公記〕九文明十八年四月二日、丁丑、雨降風吹、自西園寺有使者、夫□元盛爲奉行罷出了、〔實隆公記〕十一文明十九年三月十六日、丙辰、晴、東山殿普請事、仰御牧人今日就東山殿普請事三條西奉行所被談也、元盛基景基尚

○中 ○中 ○中 略 略 略 未 己 己青、○中 條西両家 二普請ヲ 幕府再ビ テ新造道 西園寺三 神樂岡ノ 芝ヲ採リ ニ植ウ 命ズ
文明十四年二月四日 一三九

廿九日、己亥、晴訴状歸、十七日、丁巳、晴、普請如昨日、愚云、自等持院以寺家状白、境内寺領并七條朱雀四町之棟別地口築地人夫四月廿五日、乙未、晴、今日東山殿普請事申付了.諸門跡、近衞殿、日野殿以下諸公家領、皆致其沙汰也、殊等持院領事、去年飯尾五月一日、庚子、晴、夏五朔、幸甚々々十八日、戊午、雨降、普請事申付之處、依雨閣之、權門勢家、悉被仰付也、先鹿苑院領福枝松崎爲首、正護院、青蓮院、實相院以下太和雖達上聞、一所御免除有之者、可爲自餘之例之旨被仰出、無御免許、然者只今雖云被達上聞、不可有御免許歟、存分通如此云々、於爰愚不及是非、懷彼被白懸、迷惑之由、有訴訟、如何、對馬守殿答、此御所御普請事者、不凖諸役、不謂東山殿普請事申觸之處、朝間雨降之間略之、以下諸公事、自往古爲御免除地上者、向後被停止訖云、奉書當年文明廿八七東山殿普請事、依朔日被閣之、月十二日、院奉行飯尾太和宗勝入道成之處、近日彼在所江東山御所普請事於殿中逢松田對馬守〔蔭凉軒日録〕文明十八年十一月十五日、天快晴、

○中 ○中 ○中 略 略 略 人夫ヲ課 スルヲ停 領ニ造營 權門勢家 人夫ヲ課 メンコト ヲ論ゼズ 等持院院 ヲ請フ ス
文明十四年二月四日 一四〇 公文

候、恐々謹言、東山殿御普請事、可致其沙汰之由、被仰出候也、仍執達如件。御普請人夫事承候、其分申付候、定日いつより可進候哉、重而承候て、可申付正月廿一日召具候、恐々謹言、正月廿一日東山殿樣御庭御普請之事承候、則地下へ申付候、定日重而被仰下、人足可被五月四日數秀(花押)西七條沙汰人中公文所殿人々御中五月四日[寶鏡寺文書]〓山城〓はじ(花押)正月廿一日家光(花押)〔東寺文書〕〔東寺百合文書]文明十九長享二公文所御坊家光(花押)公文長享二長享二公文正月廿一日しに(花押)數秀(花押)長享二公文

射十三之十八 を八之十 ○山城 ○山城 文請文 東寺領公 ヲ課ス 寶鏡寺領 徴ス 條ニ人夫 山城西士 東寺人夫 ヲ寺領ニ
文明十四年二月四日 一四一

○以下材木ノコトニカヽル、土肥刑部少輔殿土肥三郎殿之趣、自布施方令申候間、不能詳候、尚以聊不可有御無沙汰候、恐々、東山殿御山堀御普請事、來十三日以前可被致其沙汰之由候也、仍執達如件自濃州運上之材木注文別〓候、上乘之事、如例可被申付候由、被仰出候、巨細十月八日材木注文之事東寺雜掌〔古文書〕五月十三日數秀(花押)十月八日數秀(花押)一五六百十五丁細河殿長享貳一方八八本

公方材木被仰付了、 上乘之事、依被申請、如 第貳拾 四集 シテ材木 少輔等ヲ 土肥刑部 上乘ヲ出 貞宗書状 奉書 ダサシム 材木注文 奉行數秀
文明十四年二月四日 一四二

御札之旨具拜見了、此趣伊-と申聞候、□□官途事尤目出候、以攝津殿可尚々、無油斷候之樣、堅可申遣候、御在所まて到著□御注進肝要之由申候、尚用候間、遠山方□御材木事、被廻御了簡、可有御運送之由候、尤以□著候、在所六月十五日以、急遣被仰付候者□□可目出候、有御申事候哉、存知不可有疎意候、將亦次郎殿御字御申之事□□□□存候、事者、〓有先規之堺事候間、令□□□不可然候、只可被任先例候、佐々木六郎御状之旨、伊勢守こ申聞候、仍御山□□□□□□斷絶候間、雖御迷惑候、御急殿□□□候之間、何時も依御左右、先規之所申□□□、一方六五十五本齋藤越後守殿御返報〔古文書以上布野州被封裏、

第九 集 □藤越後方へ親元返事兩通文明十四六」 (端裏〓) 美濃遠山 ノ材木ヲ 運送セシ
文明十四年二月四日 一四三

一五六貳百八拾七丁一方七貳拾參本一柾百五拾貳丁一方六拾參本一方八參拾六本御申之儀をも、可被聞食入候哉、いかゝ御許容之儀不及覺悟候、まつ〳〵就公方樣御材木當國鵜沼と御座候物數事御急用之御材木事、□□□意にて以後加樣御自用をも御申候之時宜も、旁可然□□尤候哉、此等趣御心得□□□□□上州へも此分申候、定可被申候、次安堵御判事者、只今何條子細□□□樣候之間、定可有御不審事と存候、巨細□□□□□御上洛儀もなく、連々被仰出候事共、一として不事〓□如此同日同前〔古文書〓鵜沼墨俣殘而御座候御材木注文案三郎右衞門」

第拾 二集 「鵜沼墨俣殘而御座候御材木注文案三郎右衞門」 美濃鵜沼 材木注文 内藤信盛 木 所在ノ材
文明十四年二月四日 一四四

以上物數百六拾丁以上物數五百拾壹丁、一五六百貳拾五丁、此内國より出候て、路次こ御座候木、罷上候時見申候分事、公方樣御材木墨俣湊懸申物數事一柾參拾五丁御大工三郎右衞門殿一御妻戸冠木貳丁一三間冠木壹丁此柾内百丁は上樣御材木にて御座候、三郎右衞門殿るいる文明十五年十二月廿一日有判文明十五年十二月十七日信盛有判

車歸りニ御座候、同 たるいに御座候者、 れ五六也、 壹丁ハお 十二月廿三日ニ見申候、 十二月廿二日ニ見申候、 宗從 市川 (四カ)内藤七郎兵衞尉 文明十五年十二月十七日信盛 内藤七郎兵衞尉 右衞門 棟梁三郎 三郎右衞 門注進状 ル分 市川宗從 垂井ニ在 ル分 材木注文 車歸ニ在
文明十四年二月四日 一四五

以上由、番匠棟梁申候、早々渡御進上可然候、此旨可被申入候、謹言、文明十五年八月十日三郎右衞門一公方樣御山莊御材木、今度流留候之内、方七壹本、方八〓〓□知行分候之一東山御材木、重て冠木貳丁、柾廿丁、一昨日十九、世繼浦よりおほせ、昨廿日去年十二月十七日こ、鵜沼を罷立候て上候時、國に殘而御座候御材木事、此三郎右衞門有判注文分にて御座候、其後連々に近江さかいまてもまいり候哉、存申さす候、八月廿九日之状今日到來、〔蜷川親元日記]文明十五年八月廿一日、辛巳、八月十日在判〔大仙寺文書〕口美文明十五八月十日三郎右衞門有〓「文明十五」一柾五六取合貳百丁計文明十五八月廿九日妙純在引棟梁

早四木へ付候之由、二郎三郎申候、 是も車歸りニ御座候を、同見申候、但 妙純 持是院 棟梁 大江彦右 純書状 持是院妙 キタル材 衞門ヲシ テ其所領 ニ流レ著 木ヲ進ゼ シム
文明十四年二月四日 一四六

御意候、恐々、大江彦右衞門殿而則渡返候、四本召置候由申候間、ありのまゝ渡申候、如何樣懸御目候而可候を可進由承候、心得申候、一向こ公方樣御材木と不存候て召置候、申付候御折紙委細披見申候、仍公方樣御材木、今度之水こなかれ候、此方知行分こ自濃州被送著先規堺候者、片時も不打置、即運送候之樣、自兼日嚴重可有御下知候、如此及度々被仰出之處、萬一令停滯候者、甚不可然候、宜被得其九月廿六日持是院るいる御返報申承候、恐々謹言、〔古文書〕在判御山莊御材木之事、先日雖令申候、猶堅可申之由被仰出候間、重而令啓候、謹上佐々木四郎殿八月卅日八月卅日基信在

四集 第貳拾 四郎左衞門尉 基信 文明十五 貞宗六角 テ美濃材 木ヲ直ニ 高頼ヲシ 運送セシ
文明十四年二月四日 一四七

一五六四拾五丁一柾八十丁一小五六拾丁計被仰出候條、態以使者申候、御作事切々御譴責、時宜委細大蓮可令申候、四木殘御材木注文有御延引之由、上意候間、續夜於日、無御運送候者、甚不可然候、堅可申候由用木遲々候者、御造作難出來之由、御大工等申候、於御移徒者、是非共不可美濃材木路次有分番匠左衞門四郎注進御山莊御材木于今遲引、如何候哉、當年可有御移徒之由、被仰出處、如今御九月廿八日持是院進之候此一通布野州より召、此方ニ寫留て返遣之、古文書濃州越前」(〓裏書)

計小五六 此内十丁 文明十六 十廿九、 集 第九 、端裏書 濃州越前」 業文 (端裏書) 送ヲ督促 途中滯留 ニ材木運 世繼 ノ材木注 貞宗妙純 文 ス
文明十四年二月四日 一四八

一柾拾丁一平冠木貳本一五六百貳下一方七貳拾三本一方八參拾六丁ヲサニ殘御材木ヽヽ一五六壹丁一方六拾三本一三間冠木壹本一五六十丁一柾三丁一柾十七丁車歸殘御材木ヽヽ洲俣殘御材木ヽヽ醒井殘御材木注文文明十四年二月四日

此内小五六廿丁計在之、此 内□州へ渡分七十八丁也、 車歸 墨俣 醒井
文明十四年二月四日 一四九

一五六參百拾五丁一柾百八十七丁○以下、木石ヲ諸寺諸家ニ索ムルコトニカヽル、伊勢右京公奉之云、鹿苑寺觀音洞之岩、建以上官錢被寄等持院之由、被仰出、公帖事、乃傳台命於鹿苑院、鹿苑寺領庭石十ケ、自東府被召之、爲寺家可十八年七月二日、半陰半晴引進之命有之、然者寺家大義不可過之、達台聽有御免者、爲寺家之大幸云々、長享二年五月十三日、天快晴此外遠山領内と相殘而御材木在之、御持佛堂壇上御亭御用木仁被相定畢健藏主來傳其命、建仁者遠路之故、明日可進僧云々、等持院庭松及度々被召之、依之院之破壁毀廊、寺家煩費多之、以故院主桂室和尚被免天龍寺坐公文、以其仁閣上觀音洞之岩、今明之際東府江可進由、可命之由有之、乃召鹿苑寺僧、周〔蔭凉軒日録〕文明十六年十一月十九日、文明十六年九月日〔東寺百合文書〕]同十八日、メ明十八

小五六卅丁計在之、 此内おれ五六二丁、 ○中 ○中 ○中 略 ○山城 略 ソ廿一口方評定引付 略 文明十八 破損ス 鹿苑寺觀 音洞及ビ 院主禮久 徴シ寺院 庭石ヲ徴 屡等持院 ヲ天龍〓 ノ庭松ヲ ヲ修理ス ニテ同院 鹿苑寺ノ 音洞ノ岩 ヲ徴ス 建仁寺觀 住持ニ補 シ其官錢 ス
文明十四年二月四日 一五〇

同廿四日、同廿一日、科、同廿日、一東山殿御庭石木事、細々當寺へ不可申之由、河原者ニ堅申付之由、對馬守一坊中前池蓮可掘進之由、自東山殿被仰出之分、對馬守申、仍可被進之時之難澁之條、雖加種々下知、不承引申、不進兵士之間、緩怠之段必定、仍先々被可存知之由返答了、於金勝院前者蓮花無之云々、一坊中前蓮花事、彼院家ヨリ承云、進上之煩等事、於已後者可存知、只今者先爲惣寺被仰付者、悦喜可被申之由訴訟、披露之處、被歎申之上者、今事者爲事、可申付之由、對馬守度々示申間、如例三預兩納所申付之處、慶連一人令納物已下人夫等、煩事可有其沙汰之由、寳輪院、寶嚴院、觀智院江令申處、各寺家可被失墜也、於以後者爲蓮花領知之坊、可被執沙汰進分治定了、一停止慶連出仕事、子細者、東山殿江蓮花被掘進之、云夜陰云物〓、能々警固申云々、止出仕畢、

ノ水石ヲ 徴セザラ 命ジ東寺 松田數秀 東寺諸坊 河原者ニ ノ蓮ヲ徴 シム
文明十四年二月四日 一五一

松田對嶋殿中こて申候、爲得御心如此申入候、恐々謹言、十八日一長谷寺檜事、昨日被納之由、返事到來、迷惑事也、一昨日長谷山之檜六本上之、定使相副人夫四人、彼寺加用也、毎々被仰出之進候、先度のも根無土候て、わるくて付候はすはなとも御申あるへき之由、被仰出候、此之由御門跡樣へ可有御披露候、來十九日土用之前こ、早々可被一自京都松林院被申下、伊勢守貞宗、松林院ェノ状アリ、東山殿御庭木事、可一檜木五本東山殿ェ被進之、從東山殿被仰出候、長谷寺山之檜、先度之は四本枯候間、又四本可掘進之由、〔大乘院寺社雜事記〕〔政覺大僧正記〕十文明十八年九月十二日、甲寅、〔大乘院寺社雜事記〕百七文明十九年三月十七日、三月五日常弘(花押)〔政覺大僧正記〕十四長享二年五月十九日、壬午、三月五日常弘(花押)〔大乘院寺社雜事記]〓文明十九年卯月二十日裏文書

○文明十九年卯月二十日裏文書 百八 雨下、 戊午、 ヲ進ム 大乘院檜 長谷寺ノ 檜ヲ徴ス
一五二

者ナリ、六月九日、辛丑、十一日、癸卯尚々、以參拜、可得御意、河原之物卒爾こ不可召下候。紙注進計ナリ、於可被見之儀者、寺門雜掌ニ被仰付事ナリ、爲門跡相副人門跡門徒之衆少々注進申訖、於一乘院方ハ、彼門跡ニ可被仰付由、返事申者、必々彼面々所存、一向爲門跡所行申樣ニ可存間、難儀之由返答、次宿ノ被召之間、當寺院家僧坊事、一紙庭所持之躰可注進由、就寺家被仰出、仍當申之、返答云、自門跡人ヲ相副可見事、不及覺語、其子細先度庭所持之躰一一昨夜自松林院副書状、河原者共、院家僧坊可被見タメ被下之、一宿ノ事等一河原者共相副順圓菩提山エ被下、於内山者、庭木八十本計注之云々、事、是又無先例間、不可叶由返答、仍松林院ノ觀乘貞弘ヲ召寄、子細仰付訖、今朝軈而飛脚ヲ可上之由申者ナリ、於河原者、内山ヱ今日相副寛圓下訖、〔大乘院寺社雜事記〕就庭木事、内山より河原者罷上候者、自然可被下候歟旨候處、彼寺之抔も承文明十四年二月四日

百十六 ○長享二年八月二十一日裏文書 ○長享二 坊ノ庭檢 河原者興 ヲ注進セ アルモノ 暦寺ニ赴 院坊ノ庭 河原者正 興福〓諸 分ニ下ル 福寺諸院 シム
文明十四年二月四日 一五三

六月十日一海松自上乘院僧正方送給之、御庭木事巨細仰了、尚々自是可申旨仰了、一東山殿御庭木事、可被召上人夫儀、松林院ヨリ状アリ、如此御返事申訖、候由、年預共申候つる、何樣致祗候候て、旁可申入候由、可有御意得候、恐々謹見來候間海松少令進上候、乏少候へ共、此方珍敷候間進上候、可爲如何候哉、可然候者、可被懸御目候、兼又先日之庭木之事、如何樣と落著候哉、大儀こ候者、滿寺之失墜可爲難儀候、又一本にて候共、大木なとは可爲煩候、其方憑入七月四日〔大乘院寺社雜事記]〔政覺大僧正記〕十五長享二年七月廿七日、己丑、及候こも、私庭事見事も、先卒爾こ河原之物不可被召下候、重而可得御意候七月四日公濟事候由、可有御披露候、恐々謹言、長享二年七月四日、寛圓御房公濟」〔大乘院寺社雜事記公濟六月十日名寛圓御房言、公濟」名

百十 ○長享二年九月十一日裏文書 六 百十六 幕府庭樹 濟書状 上乘院公 運搬ノ人 夫ヲモ課
昌(花押) 一五四 昌(花押)

間、悉以七郷事無正躰成下候、京上人夫二人三人召仕事不叶候間、御木御庭木被上候御定日候者、重而可被懸御意候、事者、可被召分、雖何本可進上候、人夫等事、更以不及了簡候、此段能々可如何樣參御禮可申上候、能々御申可畏入候、恐々謹言、御庭木可被召上人夫事、寺務領七郷事、近來非分所役共、自方々申懸候八月二日處、すわふき氣候間、折節からむつかしく候て、やう〳〵夕部社參仕候計候人夫中々不可得事候、門跡領事、且又同前候、於南都不可有其隱候、木共重寶油煙二廷被下候、過分至候、可然樣御披露所仰候、昨日は參御禮可申候昨日者朔日候之間、御祝言計に小瓶進上申候、御念比こ蒙仰候、畏存候、殊こ有御申候、最前之仰こ相違候ては、一向不可申行候、}七月廿八日〔大乘院寺社雜事記〕松林院律師御房竹内殿八月二日昌(花押文明十四年二月四日七月廿八日}

○長享二年九月五日裏文書 百十六 樹木ハ進 興福寺五 師昌懷書 郷疲弊ス 非分課役 上スルモ ノ爲メ七 跡尋尊書 状 人夫ハ不 大乘院門 状 可人
文明十四年二月四日 一五五

自一乘院殿者、以柚留木可蒙仰云々、當門跡よりは松林院幸在京間、可蒙長享二年九月十日、一東山殿御庭木事ニ、兩門跡雜掌可罷上之由、奉書云々、柚留木先日注進之、一京都被召御庭木事、當門跡ら越智令同心、申沙汰可進京都之由、筒井方ニ十九日、仰旨申入之、仍自然儀相意得候て可給由、松林院へ申上得其意云々、尚々申云々、不及覺悟事也、十月二日數秀判一乘院、大乘院兩門第庭樹木事、爲東山殿御庭御用被召畢、運送人足事、任門跡下知之旨、嚴密可致其沙汰之由、被仰出所也、仍執達如件、長享二年十月十四日、一自東山殿御奉書到來、自學侶進之、小泉殿番條殿伊勢右京亮こ可相尋云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕長享貳十月二日宗勝判數秀判〔大乘院寺社雜事記]垣十長享二年十月十四日、

百十 百十 七 六 大乘院越 ビ大乘院 大乘院及 ヲ進ズト ノ風評 計リ庭樹 智家榮ト 幕府ノ奉 所屬ノ門 運送人夫 幕府大乘 徒ヲシテ 乘院門跡 雜掌ヲ招 ヲ出サシ 院及ビ一 致ス 書
文明十四年二月四日 一五六

十七日、色々河原者相語之、此木進上云々、ナリ、自學侶進之、古市、小泉、番條、楊本、立野、豐田也、白眞一本云々、今夜又松一本南著、明日可上云々、大儀無是非者也、自兼日十五日、一昨日柚留木民部卿法橋來、御庭木事、早々御進上可然候、河原者下行等事古市殿楊本殿一越智進上御庭木事、十二日京著、十三日東山殿こ令進上之、松一本、椿一本一東山殿御庭樹可被召人足事、國中衆徒國民等ニ被付奉書、當門跡方六通一越智進上木、此間連々上云々、長享二年十月十五日、豐田殿立野殿小嶋殿〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記]地大僧正記長享二年十月十四日〔大乘院寺社雜事記〕顏ナ大僧正記長享二年十月十四日、〔大乘院寺社雜事記]垣十長享二年十月十五日、

各折紙也、則 雨下、 夜前 成奉書了、 此躰事ハ何人哉、當門跡門徒ニ無之、若越智一族事歟、然 請取之了、 之、六通分ハ 間一乘院殿ニ可進歟由、學侶ニ返事了、仍一通奉書返遣 政覺大僧正記 百十二 衆徒國民 夫ヲ出サ 小嶋ハ大 ニ無シ ヲシテ人 ヲ進ズ 家榮庭樹 シム 乘院門徒
文明十四年二月四日 一五七

十八日、之木也、時宜快然無申計云々、相支之用意之間、醍醐越ニ自伊勢守方迎遣之、無爲ニ東山殿ニ差了、見事一京都御木事、廿一日且可上旨、古市豐田方ニ仰遣之、巨細又上乘院僧正方一訓英擬講相語云々、先日越智進上木事、於法性寺邊、自畠山右衞門佐方可十月廿一日一古市來、明後日白眞京上事仰付之、畏入云々、ニ仰了、ハ、悉皆不可有之由仰了、松田對馬守殿十九日、十月廿一日清賢判〔大乘院寺社雜事記]大乘院御進上御庭木白眞一本人足古市進上、槇二本人足豐田進上、清賢判〔大乘院寺社雜事記]〓〓チ二年十一月三日裏文書

百十七 ○長享二年十一月三日裏文書 畠山義就 ヲ進ズ ノ木ヲ遮 家榮進上 大乘院梧 ラントス 槇ヲ進ズ
文明十四年二月四日 一五八

御奉行所〔大乘院寺社雜事記間、重而可被申京都之由返事了、大乘院殿方御木三本御進上候、巨細按察法印御房御状ニ可見候左道無極候之間、可爲如何哉之由申候、以御機嫌御披露所仰候、恐々謹言、一門跡庭木少々被進之、人夫古市豐田進上、以畏入存候、尤年預等以參賀、此由雖可申入候、公濟委細可致披露之由令申一一昨日河原者事、自越智方申入之、先以少々御木事上之、自余人夫不調之先度御庭木、以〓略之御儀、被閣候事、雖不始御儀候、滿寺御扶持之至、惣別特候、仍御〓貳荷、密柑二籠、白壁一合令進上候、可然之樣被洩申候者、可畏存候十一月五日公濟〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕長享二年十月廿一日、十一月五日公濟〔大乘院寺社雜事記]一長享二年十一月五日、長享二年十月廿五日、〔大乘院寺社雜事記]垣十長享二年十月廿五日、大乘院寺社雜事記]

政覺大僧正記 闕ク ○長享三年正月十六日裏文書 百十二 百十七 百十八 ○長享二年十二月五日裏文書 ○前後 百十 濟書状 上乘〓公
文明十四年二月四日 一五九

也、巨細返事畢、一就御庭木之事、御奉書到來、難波方より進之、當年兩三度被仰出云々、廿一日、庚辰、了、五頭修理目代、五頭御童子之由仰了、十文ツヽ食下行、分申、御童子分五頭、修理目代方五頭、合十頭分遣之了、十文宛下行也、寺門一越智所望申入、東山殿御庭木進上之、自奈良至木津、以車可引云々、牛十頭力車令申之云々、無許可歟、十三日、一自内山寺、〓二荷蜜柑籠二、唐布一合進之、院主僧正取進之、今度御庭木事一堤進上松木四本到來、一越智申、木津車二兩、牛十頭分申請、返事、車ハ近年無之、牛事ハ可仰付旨仰一就御庭樹事、御奉書共到來、柚留木進之、〔政覺大僧正記]十七長享三年正月廿日、己卯、廿日、十五日、鬼宿、十五日

ヲ借ル 家榮大乘 〓ニ牛車
文明十四年二月四日 一六〇

こ柚留木使こ御渡了、顯照房ニ仰付之了、同申下題目也、廿六日、一巨細福智院方へ書状御らん候、くれ〳〵木の事は、門跡のも、成就院のも古市はそりやくくわん壹い候ましく候由、さう樣なる返事申候、二通共一就樹木事、六ケ所御奉書、自柚留木方進之、舍弟僧下向云々、昨日自難波方之了、一木の事こ、豐田知行在所小所事候、人夫事候はす候由、御返事申候歟、廿二日、一就御樹木事御奉書到來、巨細之趣、柚留木難波兩人方ニ仰返事、又念比ニ明日松田方へ年始の御〓御上候へく候、ちかい候はて御入候へく候長享三年正月廿一日、一京都奉書給之、請文可進上之由仰付之、豐田古市御返事、則柚留木使ニ渡〔大乘院寺社雜事記]大乘院寺社雜事記]〔大乘院寺社雜事記]〓〓〓三年三月四日裏文書

百十八 ○長享三年三月四日裏文書 百十 八 ○長享 ニ依リ人 知行小所 豐田頼英 夫ナシト 古市澄胤 云フ ハ人夫ヲ 差出ス
文明十四年二月四日 一六一

はなり候ましく候、一乘院方坊人十四人歟、十一人分請文在之、人足廿人事請申之由也、此方事條々松田并伊勢右京方仰之、一柚留木民部卿法橋來、御奉書持來、學侶以下三輩方ヘ、木送進上事被仰付り共、うけ給候て、ひき進上候はんする躰を、早々仰定られ候へく候、國民之云々、奉書寺門ニ付之、三輩之由仰間、衆中向事者、古市ニ可令申之由相く候、此よしをよく〳〵御申候へく候、さ候はては、何と仰候共、門跡分〓方より人夫二人三人進上分にては、返々成ましく候、人夫數十人入候へ一難波修理亮上洛、御木事巨細仰付之、古市、豐田者、如形人足事可進之云々、廿九日、松林院のも、去年河原者ふたを付候分は、一本相違候ましく候、何方へな一難波修理亮罷下、御木事也、晦日、長享三年正月廿七日大乘院寺社雜事記]「なんはとのへ専實」〔大乘院寺社雜事記]要十長享三年正月廿七日、

早曉 雪下、 百十 ○下 略 八 「なんはとのへ
文明十四年二月四日 一六二

門跡御下知、不可有緩怠云々、門跡下知旨、可被致其沙汰之由、被仰出候也、仍執達如件、了、二日、二月朔日、一京都人足事、小泉立野御返事到來、於小泉者無力之間、難進上云々、立野任南都所々樹木運送人足事、先度成奉書之處、難澁之條、太不可然、早任兩一小泉代官辰巳參申、京都人夫事、一兩人可進云々、先以昨日返事柚留木方語、當門跡事ハ、巨細以難波、兩奉行方へ申返事旨仰了、此奉書早可遣旨仰了、追而仰之時可進歟、未可引進上躰無之十二月卅日數秀判十二月卅日小泉殿立野ヽ楊本殿數秀判文明十四年二月四日

夫ヲ督促 幕府奉書 立野ハ命 國民ニ人 小泉モ人 夫ヲ出ダ ヲ奉ズ ス ス
文明十四年二月四日 一六三

人も不可有之、ニ尋遣之、御奉書并寺門返事相尋可進之云々、到來、一昨日歸京云々、此子細爲注進上洛之由申、於木津邊難波ニ相語由參申入、仍興弘五師方一古市御木人夫事、卅人分領状申、四日一番條以下書状遣柚留木方了、畏入候、寺門返事一途相待之由申、河原者ハ十日、八日、一柚留木舍弟顯照上洛、御庭木爲寺門可引進間事、不可叶之由、御返事云々、一番條人足事、御請到來、但一兩人分可進上云々、立野大略不可進上分申状一立野人夫返事、不可有等閑儀之由、同篇申状也、人夫分濟不申之、如今者一六日、一柚留木參申、河原者下向、條々令下知之畢

朝雨 下、 請文 澄胤等ノ ヲ出サズ 立野人夫 河原者奈 良下向
文明十四年二月四日 一六四

一去十三日、就樹事六方及沙汰云々、之者、可目出云々、仍兩三人罷向觀禪院、先以今日事申延了、長享三年二月廿日、十三日、壬寅、一今度就樹儀、爲六方河原者宿事、嚴密申處、自一乘院御披露ノ間、如此ト云京都御庭木事、去年廻覽之處、近日河原者下向、以外次第也、河原者宿可進雜説在之、然間西院庄事、被付奉書、被押云々、一乘院無存知事也〔政覺大僧正記〕十七長享三年二月十六日、乙巳、時正、一自一乘院殿、内々良懃給之、自公方西院庄諸公事等不可致其沙汰之由、庄一六方自辰貝蜂起集會在之云々、自學侶兩門奉行召寄集會所東室者也、奘家へ被仰付之、可爲二重成之由云々、十七日御下知也、御庭木事云々、此方發云々、了弘五師之披官人歟云々、爲學侶雖申之不承引、爲兩門跡被仰出舜法橋、泰弘寺主、隆乘寺主罷出了、學侶使節專心五師、堯藝律師出對申越、廿日、己酉、儀尋承間、先日儀此間趣巨細申了、〔大乘院寺社雜事記]〕一

百十 八 ノ發議ト 幕府一乘 ハ一乘院 宿所二發 方河原者 六方集會 興福寺六 院領山城 向セント 押妨ス 西院莊ヲ ノ説 ス
文明十四年二月四日 一六五

被進之云々、廿七日、爲此儀者、必シモ六方蜂起之事、御腹立トハ不覺者也、但上意如何、一慶英律師申給、就御木事、自學侶色々六方ニ申送之、河原者ハ不可叶、於木ソ自學侶召雜掌柚留木法橋被糺明者、可然旨、六方申云々、西院庄御違亂、廿六日、存云々、河原者令下向、所々〓智時、不被見之條、不可然旨、兼日及其沙汰了、庄事、六方蜂起之儀ニ、御押分歟、然者御木御進上事ハ不可叶、堅可申入所者可進上方ハ不可有異儀之由一决了云々、一昨日一决歟、依此事、西院庄事及御違亂者、早々御木事ハ可有御進上歟、此兩條之内、何一京都御奉書、覺胤ニ仰合了、彼奉書又以專觀、内々一乘院殿入見參了、彼方庄下へ御奉書與、當門跡ヘ木早々可進上之由御奉書ハ、同日去十七日也、ヘハ御奉書無之、西南院ヘハ到來云々、今日就西院庄事、隆乘寺主京都ニ傳聞、自一乘院殿、六方ニ御披露、自學侶又同申遣歟、六方返事ハ、今度西院廿三日、

河原者ニ 庭樹ヲ檢 庭樹ハ進 一乘院ハ 者ヲ排シ 學侶河原 知セシメ 上ス ズ
文明十四年二月四日 一六六

三月九日廿八日、三月十一日一六方昨日返事到來、自學侶牒送子細在之、西院庄混亂事、一角糺决以後、被有其命、寺門六方衆以嗽々儀、可罪科河原者之由、成評定間逃上云々、仍不及廿五日々、從是東山殿以外腹立、被押西院庄、然間種々被致詫事、爲家門可執申之由、就東山殿御庭事、南都諸坊中庭樹事、以河原者被見之處、一乘院不被見庭云自彼局被示送、且令安堵者也、許、以奉行御披露候者、定可被尋下候間、不可有如在之由有返答、見庭由被陳之、於大乘院者、被見庭云々、然者兩門跡之沙汰相違歟如何、一乘院庭樹事、昨日堀河局執合披露處、時宜聊宜之由晴、自南都隆乘上洛、先日仰合學侶、宜樣ニ可有御沙汰之由申、西院庄事、于今無一途、隆乘寺主在京了、就庭樹事、一乘院雜掌ニ相副壽官、遣伊勢守晴陰、晩景小雨下晴、就一乘院庭樹事、遣書状於伊勢守許、カキタシ腰文也、以壽官仰十二日〔後法興院政家記]十四長享三年二月廿四日、長享三年二月廿四日〔後法興院政家記]十四

○中 ○中 夕雨 ○中 寅 略 癸 略 下、 丑 庚 略 己 午 甲 己青、 巳・串 ニ見セシ 院主教玄 ヲ河原者 河原者逃 ゲ上ル 近衞政家 ニ頼リ謝 セントス 一乘院庭 メズ 政家使ヲ リ斡旋ス 貞宗ニ遣
文明十四年二月四日 一六七

一難波ヲ爲樹事可被申、飛脚ヲ被上訖、一就御樹木事、東山殿御所望上者、梅一本可進上之、於河原者者不下向之由、一御奉書到來、樹事重而可被進由也、松田對馬守内状在之、懇ニ申旨アリ、一松田對馬守使者御奉書持來、御樹事也、使者糸卷一振給之、十七日之御奉〔政覺大僧正記]十七長享三年二月廿一日、〓戌、長享三年二月廿七日、廿六日六方ニ遣披露状、明日午貝定集會可有之云々、〔大乘院寺社雜事記]樹事隨御用可掘進由、自門跡有注進間、今日愚状ニ門跡之書状相副、遣堀河廿三日、壬子、長享三年二月廿一日、〔大乘院寺社雜事記]刑ヽ晴陰、時々小雨下、四五日以前、河原者下向南都、〓知一乘院庭云々、書也、又松田内状在之、局許了、遣了、十三日晴、心中念誦如例、庭樹事、不可有如在之由、勢州有返答、

百十 百十 未 申 八 辛 甲 院庭ヲ檢 下リ一乘 知ス ヲ興福寺 ビ奈良ニ 河原者再 幕府奉書 ニ下ス 梅ヲ進ズ
文明十四年二月四日 一六八

一難波下向、樹事先以不可進由、松田對馬申云々、可然事也、東院僧正〓一双兩種持參、被相語、西南院松一本、一昨日京上、大木也、自東也、一决後河原者令下向者、當門跡梅事、其時可進之、念比ニ申入條神妙旨、憑候物出仕候間、御状則殿中へ持候て候へは、御返事申候子細、今度儀なを船也、自一乘院殿御進上分云々、さりの御事とおほし被召候哉、堅被仰出者、御上落存知候はす候へ共、今朝廿八日、門出之、人夫持之、掘事ハ河原者相語而掘之之由申、手掘ニ沙汰、自木津ハ一難波修理亮下向、御樹木事、河原者下向間事、被押西院庄御問答一乘院殿以松田對馬守被仰出、當門跡事時宜快然、畏入者也、西院事、色々御問答不状取進候つる處こ、御上之由承候、御虫御□□やうにて御參可有候、よのに長享三年三月四日、〔大乘院寺社雜事記]事行之間、先以北小路令下向了云々、就中妙觀院書状在之、〔大乘院寺社雜事記]要〓〔政覺大僧正記]十七長享三年二月廿八日、丁巳、

百二十 ○延徳元年九月晦日裏文書 百十 八 南院ノ松 木津ヨリ 一乘院西 船ニテ送 松田數秀 ヲ進ム 〓信副状 奏者野村 ル
文明十四年二月四日 一六九

一難波罷下、樹事手掘ニテ可被進由、被仰出云々、仍來九日可被上之間、人夫一梅一本被上之、難波罷上、人夫事古市進上三十人、番條二人、松田方内の物状下申候、かやうに申候間、ちからなく罷出候、これはてほり九日、丁卯、して御進上あれとの事と、人の申候、あまりこ〳〵申事かわり候間、下申候、ふの事にて候、明日さう〳〵御參可有候、此御使おさなき物にて候間、一筆〔政覺大僧正記]十七長享三年三月六日、甲子、事古市ニ被仰出者也、三月五日三月四日春信(花押)恐々謹言、三月五日常弘(花押)常弘(花押)私より申入候、恐々謹言、大乘院殿御番衆中三月四日春信(花押)難波殿

掘ニシテ 庭樹ヲ手 進ゼシム
文明十四年二月四日 一七〇

一難波状到來、樹事昨日東山殿被納云々、珍重々々、十一日仰之、有名無實也云々、西院庄事、于今無一途、隆乘寺主在京了、今日御問方之由申入之、昨日五十余人可入旨、彼寺申間、一門御迷惑也、御坊人方雖被長享三年三月九日院分四十人、内山分卅人計云々、此子細又申上了、西小田原寺之木廿五人了、路次船也、三乃公付之、難波同罷上、巨細條々仰付之、自一乘院殿、人夫事可被進之之由云々、一向不可有之由也、仍内山松、松林院之松不上之、松林船十疋下行、兩人各二十疋下行、自昨日用意色々六本持二荷、ケタ木二本、一梅一本東山殿ニ進之、人足事三十人古市、二人番條、二人小泉、依仰進上之納之云々、一學侶御木事相尋、巨細返事了、先日自西南院御木京上了、只今不審如何。大乘院寺社雜事記〕一京都兩人注進到來、御木皆被納之、珍重々々、西小田原木令相違之間、不被大綱四丈余、コシ、ニワ莚、ナワ以下、十一日、己巳

夕雨 百十 土用 入、 下、 八 ヨリ松ヲ ビ松林院 正暦寺及 淨瑠璃〓 ノ木 送ラズ 淨瑠璃寺 ノ木ハ納 メラレズ
文明十四年二月四日 一七一

候處、今月のほり候歟のよし、被申候てくたられ候ほとこ、それまては在京候へと、御まいり候はんするほとこ、十二日こは必々人をのほせ候てよひ候歟、又我而十日日中過より、さいしやうは坂本まてくたり候て、十一日こは御陣へ先段以書状如申上候、九日こは伏見ことまり候、十日のひる東山へ付候、軈之云々、一難波修理今日上洛、昨日一乘院殿ニ參申、御樹木人夫事、尋申入處、不可有東山殿御樹木事、來秋可進由、松田書状到來、廿五日日付也、捨をかるをき事も候はす候間、無力なと成とも下候へと被仰候間、先々〔大乘院寺社雜事記]つほ手よりも被仰出候間、同之こ東山へまいり候て、まち候へとも、無返事事候、必今又罷下候とても、いかゝと存候と申入儀はさはな〓廿七日、廿二日、音信候て、御下候へと被仰ろ〳〵我らは俄こあみへつほ手こても、去年□度々御下候へとも、所詮〓-

○中 百二十一 ○延徳元年十月表紙裏文書 略 十四日 ひる 美乃公書 状
一七二

旨申分古市、豐田計也、も以書状申遣候ことく、木津の者こ二百文借候、又宿こても二百文借、只今又あふみへも借候て、もちて下候、めいわくこて候、下人をつれ候てはかなわす候、然者毎日百文つゝはずかい候、只今は又難波殿、我らか者やとわれ罷下候、委細難波方可被申候、次路錢之事、事ずき候て、めいわくこて候、昨日者非坊人、如何旨仰之、返遣了、六通分者、則如前々、以御童子遣之、此内畏入一衆徒國民方ニ御奉書數通在之、自柚留木方學侶ニ付之、自學侶兩門跡ニ配分之、當門跡分、古市、豐田、番條、小泉、立野、楊本、小嶋、合七通分到來、於小嶋候ほとと、我らは黒田方中間をやとい候て、あふみへつれ候て下候、三百文一白眞一本、眞木二本、去年十月廿一日京上、人夫古市、豐田進之、各書状就松又借候て、あふみへ下候、難波方上こ料足のほせ候て可給候由、内々御申候東山殿御庭樹木間事みの〓「はるた久との〔大乘院寺社雜事記]〔大乘院寺社雜事記]刺〓内御庭木方〓〓

東山殿御庭木方 百十九 長享 はるた久との はるき久とのみの〓 古市豐田 奉書ヲ興 福寺ニ下 奉ズ ノミ命ヲ 路錢 ス 〔大乘院寺社雜事記] 文明十四年二月四日
文明十四年二月四日 一七三

事渡之、豐田ハ不可進之、古市畏入云々、返事在之、可申云々、去年仰平坊木事間、御奉書在之云々、爲事實者興ある次第也、一正月卅日、柚留木來、奉書三通持參申、番條分無之、則三ケ所遣之、御返事到立野ハ畏入云々、小泉、楊本不可進云々、ニ被仰付之、可被召旨也、於門跡者、河原者下行修羅綱以下悉皆不可成旨去年御奉書不及御返事處、文言同樣也、公儀不可然之間、此四通ハ返上申一正月廿一日、奉書六通到來、柚留木進之、日付十二月卅日也、此内古市、豐田來之間、二月二日、遣柚留木方了、番條分猶以催促之、可申屆之由、柚留木申、申了、松田主計申次云々、一廿九日、以難波、巨細松田并伊勢右京方ニ仰之、於御木者可進上之、可然方兩人方御文言無相違、去年人足進上躰也、則仰遣之、番條、小泉、立野、楊本ハ田對馬守方了、廿三日門跡へ返事到來、巨細柚留木舍弟顯照ニ廿二日仰了、廿六日、柚留木使參申間、豐田、古市返一卅日、柚留木相語分、木共可引進旨、三輩ニ被仰付之、古市衆中事候間、罷下

立野奉命 豐田奉命 セズ ス
文明十四年二月四日 一七四

以代官二人可進之、立野不定、可參之由申、柚留木同退出了、一六日、自學侶奉書進之、披見後返遣之、長享三年正月廿六日前對馬守判申上云々、今日河原者共、〓山内山木ニ可罷下之由相語之、一十日、古市人足三十人、番條、立野、書遣柚留木方、番條二人可進之云々、小泉學侶衆徒御中侶可送進上之由、及其沙汰〓中、六方集會云々、一二月四日、河原者下向、柚留木同道參申、條々問答、宣舜申次之、令思案重而一二月二日、難波參申、色々難義旨在之間、大乘院方雜掌事、辭退申旨、公方ニ之由申、色々計略、延引云々、是併御罸事故云々、珍事々々、又西南院木、自學一十二日、六方集會、河原者宿、自今以後不可沙汰云々、柚留木借住屋可進發爲兩門跡被注申所々庭樹事、就延引被差下柚留木法橋畢、早速運送之樣、可被申含之由、所被仰下也、仍執達如件、沙彌判

促ス 河原者宿 所ニ進發 六方集會 奉書 庭樹ヲ催 セントス
文明十四年二月四日 一七五

一廿一日、自松田方奉書内状到來、一廿三日、難波召下之、廿五日上洛、松田方へ巨細仰遣之、々、畏入者也、三日難波上洛、者事ハ不可叶云々、自學侶申六方儀一决云々、一廿六日、慶英律師申給、於御木者、自何方も可進上事、不可有大儀云々、河原人也、以外物忿之間、自學侶兩門ニ申合、遣使者條々仰宥、先以今日延引云九日、梅一本上之、人夫三十人古市、二人番條、二人小泉、西小田原松一本爲二重成之由、奉書名主等中被仰付之、御庭木事云々、十四日奉書也、々、向後河原者不可入立之之由、自六方下知云々、以外次第、不可然事也、一廿日、一乘院殿御使良懃、西院庄諸公事物等、不可致其沙汰、若令沙汰者、可一十三日、六方集會、河原者宿所可進發云々、傳害鳥屋也云々、丁弘五師披官一三月六日、難波下向、御木注文持來四本也、一廿八日、難波下向、御木事ハ手掘不可叶、一乘院へ御問答也、一决後可進云一三乃公申、九日ハ伏見マテ、十日晝東山殿へ參、、京上云々、三月六日、西南院松京上云々、

○下 略 持 之 河原者ノ 入ルヲ停 興福寺ニ
文明十四年二月四日 一七六

一三月廿五日松田状、御木事來秋ニ延引之由云々。延徳元年九月九日、自門跡雖申之、不可承引、重而可被成奉書歟、一就御庭樹事、京都返事申入之、詮人足事、他方被仰付之、可被召上條可畏入、一東山殿御庭木事、可被召之、人夫事、於于今者無之旨、申送松林院了。種生松ハ小木也、自余方以雇夫可進上者、此木一本事ハ可進上、余方沙〔大乘院寺社雜事記〕門跡無力之間、雇夫等事不可叶者也、於御木者可進上、且門跡面目也、所汰ニ可依也、巨細難波覺悟之間、仰遣之、大木共事ハ中々不可事行、十日、松林院木人足事、門跡方儀、猶以人足無之間、不可有旨令申了、人足事、以前進上坊人、自門跡可被仰付旨云々、此條不可叶候、雅意輩共一就御樹木事、奉書又到來了、不得其意者也、十三日、十六日、

百二 十 人夫ヲ出 ニ依リ雇 ヲ承ケズ 門跡無力 坊人等命 尋尊返事 夫ハ叶ハ 號ス シ難シ 夫ナシト 大乘院人 ズ
文明十四年二月四日 一七七

一松樹一本被上之、人夫雇夫ナリ、一乘院殿ヨリモ昨日被上云々、一一昨日京上力陣罷歸、松田返事遲々間、先以下向云々、先日者就勸進僧事、返事披見申候、早々被仰付候、千万悦存候、隨而今日進上松人夫事、以雇夫進上式之間、一向不可有之旨返事了、付罷向候處、子細をは何共申候はて、直の雜掌を被下候へと申由候、可被如領力陣、自四時分上之了、申候、委細可被尋聞食候也、恐々謹言、就樹木事、對州方へ、雜掌事夏弘雖可遣候、幸常弘一兩日以前罷上候間、則申何候哉、返々再三子細を相尋候へ共、加樣申由候、巨細儀難盡状候、定常弘可〔大乘院寺社雜事記〕田書状到來、返事、被成御下知門跡坊人、人足事ハ悉以進之、於于今者無之次今夕松林院使來、彼院家松木事可上之、人夫事、當門跡より可出之由、松〔大乘院寺社雜事記]延徳元年九月十八日、〔政覺大僧正記]十六延徳元年九月十六日、辛未、一松一本東山殿ニ進上之、人夫古市ニ召之處、不參、俄仰天、雇夫七人上之、宰

百二十一 百二 ○延徳元年十二月十四日裏文書 十 ○延徳元年 書状 一條冬良 ヲ進ズ 大乘院松
文明十四年二月四日 一七八 冬良

四、以外大儀共也云々、一樹木間事、巨細難波方ニ仰上之、不得其意次第、奉行申間也、九月十二日數秀(花押)十二月十六日、一三乃公昨夕自京都罷歸御庭木事ハ、來春ニ可被延引、其時早々可被延徳元年十一月十九日、〔大乘院寺社雜事記]東山殿御庭木事、被遣御庭者訖、相副案内者、可被見寺中由候也、仍執達如件、〔東寺百合文書〕(御山水石共被引之、小川御所石共、室町殿御跡石大石一、仙洞御跡石十一月十日□進云々、人夫事ハ、爲公方御成敗可畏入旨申入退出、是も凡は自論也、英基(花押)今日仙洞舊跡松、朝倉〔大乘院寺社雜事記〕百八文明十九年六月廿八日、長享二年二月廿三日、戊午、晴、實隆公記〕十二長享二年二月廿三日、戊午、晴數秀(花押)十一月十日冬自九月十二日

○中 ○中 ○中 つ一之十六 百二 十一 ○山城 略 略 略 庭木ヲ檢 町第及ビ 小河第室 東寺ニ庭 者ヲ遣シ 奉書 ノ庭石ヲ 仙洞御所 ク セシム 朝倉貞景 舊跡ノ松 仙洞御所
文明十四年二月四日 一七九

○以下、諸建築物及ビ其裝飾等ノコトニカヽル、一東山殿御會所ハ内作以下〓中也、主殿被立之、一自難波方注進状共到來、東山殿新造御會所御屋渡云々、御禮共在之云々、今日東府御事始有之、東府御會所事始也、一其次淨土寺御所拜見、大閤さた同引之、進東山殿、其躰驚目者也、亭舊跡松木二本、細川奉仰、牽進上東山殿云々、御拜見、御造作驚目了、御二分大〓成立了、其外一向半作、きと不可事行者〔大乘院寺社雜事記]百十長享元年十一月四日、〔蔭凉軒日録〕文明十八年十二月三日、不參、天半陰、奉公衆皆獻御太刀云々、今日花〔實隆公記]十三長享三年三月三日、辛酉、晴、桃花節幸甚々々十九年正月十一日、天快晴〔政覺大僧正記]一文明十五年二月六日、〔大乘院寺社雜事記]百八文明十九年六月廿八日、也、〔大乘院寺社雜事記]百八

カヽル、文明十五年二月六日ノ條參看 ○政覺、義政ヲ山城長谷ニ訪フコトニ ○中 ○中 略 略 略 ○中 ノ造營 半作 奉公衆太 成就他ハ ノ松ヲ山 會所内部 花御所跡 細川政元 殿舍二分 義政會所 會所事始 事始 莊ニ運プ ヲ山莊ニ 之ヲ賀ス 刀ヲ進メ ニ徒ル 運プ
文明十四年二月四日 一八〇

八日々々、八日畢以後、見彼景以可被思案云々、乃傳台命小補、曰、然者可爲同色之旨可命云々、御持佛堂南向也、其額如西芳寺赤段以二色縫之、乳之座赤段子也、其乳可用茶染絲乎、可用唐紅乎、又西指庵相公曰、亭之帳者可爲同色、御會所之帳者、茶可然乎、紅可然乎、可白意見、愚白西來堂、按以可被進之由、可命于横川之由有命、同西向有押板、其額又北向、有〓東府、御會所帳、茶染段子、之御帳、水色、北絹、乳亦同北絹也、此之乳之色亦可爲同色乎、可用別色之絲乎、一弉舜來、昨日下向云々、京都説々共條相語書院其額、三所之額可被撰之有之、先南向之額、早々可被撰、自餘之二額者、造以茶染イロエタランモ可也、又與乳同色亦可也、於其中同色者尚可乎、相公〔蔭凉軒日録〕長享三年正月廿六日、天快晴〔蔭凉軒日録〕文明十七年十二月六日寺有指東庵、又有西來堂、然者方字亦不妨、本尊彌陀三尊、堂前可有蓮池、即彌東山殿御作事等、毎事珍重御持佛堂額事、横川曰、方字者西指庵有之、然者可略否、相公曰、西芳

○中 夕小雨、甲辰、 ○中 火執、三吉、 ○中 ○中 略 略 略 略 額名ヲ景 三ニ撰バ 色目 持佛堂ハ キ力否ヲ ヲ略スベ 會所帳ノ 尊ハ阿彌 南向 持佛堂本 景三方字 西指庵ノ 問フ シム 帳ノ色目
文明十四年二月四日 一八一

以前所獻御持佛堂額、兩度分二〓見出之、前一念、池中白蓮、即生一華、此五當年十五日備台覽、今日見出二〓、東求有御爪又周茂叔有愛蓮説、此三者、去年十二月十二日供台覽、蓮會、長蘆〓禪師有蓮尋、近日可進上之由白之、其音如百千衆樂、淨遊、遠法師曰、諸君之來豈忘淨土之遊、一華、修西方人、纔發所獻東求、六祖告尹使君曰、東方人念佛求生西方、々々人念佛求生何國、常春、池勝會文、見淨土文、春。景、西方淨土景序常春、樹音、西方淨土有風、吹百寶行樹、十二日、齋罷、〓東府、額御持佛堂額、東求、常春、愛蓮自小補書立來、供台覽、則東求可歟、來年二月始此書立可獻、此外三四亦書立可被進、可被撰其中、常春者十八年正月十三日、栖老軒有齋、々罷、〓白河御所、淨土其景常春、無寒〓、愛蓮、西芳淨土蓮華化生世間、纔發一念池中即生一華陀可撰額之由有命、乃往小補傳台命、横川時之他、傳語于苗首座歸、十七日曾御承事有常春者云々、遂往小補傳台命、遂往小補、額事被督之由傳命、齋罷、〓東相府御額之字、舊額三、新額五之二〓、以冷泉殿伺之、二〓并御成書立御持佛堂額之事有御十五日留御前、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 堂額字ヲ 蓮會春景 撰進ス 樹音淨遊 一華ノ出 愛蓮ノ出 景三持佛 東求當春 ニ爪點ス 義政東求 ヲ督ス 典 義政額字 典 陀ノ三尊
文明十四年二月四日 一八二

自東府榮阿爲御使來、御持佛堂額東求書之、一兩日二月九日、不參、快晴十日、自昨暮天降雨、曉來快晴十一日、不參、天降雨面、南北三間半、東西三間半、御書院在北、御床間在西也、堂若依不例不能書、誰其書而可然乎、其返答早々可白之、有台命之由、〓子及相公曰、持佛堂額以東求爲可、愚答白、横川亦東求爲可云々、不適台狸、可見命横川和尚乎之由白之、東求堂額之字、今明日之間可出來否、箴東點曰、東求可也、愚白、横川亦云、東求可也、命箴東堂令書之云々、額本〓二枚賜中可令進上由、可督盆之有命、乃召賢季材相尋、盆之不例近日太不好、五日十歸報之、乃〓東府白言、雖爲箴東堂爾來不例勤書之、來十二日可供台覽、萬一日之間難書之由被白、以其趣諭榮阿、廿日、天氣快晴、勝音閣之額、自小早河美作守方、直遣栖老軒、御持佛堂南十二日、不參、天氣快晴、東求堂額字盆之書之、澤甫持之來、乃以宗子奉獻、自東府今朝所獻之東求堂額字細小也、改書以可獻之命有之、乃命栖老翁、小齋罷、往栖老軒、督東求堂額字、之持歸、十九日

中略 ○中 ○中 ○中 ○中 ○ 略 略 略 略 ○中 略 大サ ヲ書キ進 ヲ〓ニ 「〓額字 ヲシテ書 〓ス 義政集箴 持佛堂ノ ノ書ヲ督 盆之集箴 セシム 字細小ナ 促ス 集證額字 栖老軒主 ルヲ以テ 集〓疾ム ズ
文明十四年二月四日 一八三

外可相宜者四五、書以可見獻之有命、被著額之用也、七日、不參、快晴、招小補齋、時自宜竹、見贈樽食籠、仍招宜竹翁、彦龍來留之、三老十四日、不參、天快晴有御待愚有御立、相公曰、東求堂之北向御書院額、可爲三字、花御所御書院額吟月、渡廊床上集芳、御浴室洗塵、横川曰、如安仁齋云々、然仁之字添之如何、以飯之、於爰東求堂北向御書院額書立之、仁知齋、知智也、開山國師西芳寺礪精可命之由有之、相公御歸之後、引導横川令歴覽而歸、御座所諸額見之、御書院愚又白、西向床可有御額之由、以前被仰出如何、相公曰、床前之泉水未定、逐而三月四日、天半陰、齋罷、横川同途以〓東府、府蓋令見東求堂北向御書院、以可此旨聞相公、則仁之一字不苦也、先是仁知有之、可然乎、無注脚、仁知著注脚、其安仁齋也、如其可相擇之旨、可説破横川、齋之字心如何、愚謹白、只家ト云義也、愚先廣縁迄可參、直可被仰事有之、乃參南之廣縁、則相公之、午後字〓彌次郎、自東府持東求堂額字并額板來曰、於當寮與愚能相計、可貼之々台命有之、於爰相計寸方貼之也、早川美作守方奉之、齋罷、以柏首座東求堂額之字奉獻東府、小早河方渡

○中 ○中 略 略 テ寺佛堂 仁齋ノ例 書院ノ額 ハ三字タ ヲ見シム 會所書院 同渡〓床 洗塵 字鎌彌次 花〓所安 同浴室ハ 北向書院 景三ヲシ 郎 平奉行ス 堂書院額 小早川〓 ハ吟月 景三持佛 ハ集芳 書キ改メ ルベシ シム ヲ撰ス ニ據ル
文明十四年二月四日 一八四

可獻之旨、可傳横川云々、乃往小補傳台命、曰、古之治道者、以智養恬、盆謙齋、易曰、天道〓盈而盆、於意足室定之、壁題曰、仁人自是愛山靜、智者天然樂水清、仁ト云ハ慈悲之心也、智ト云ハ才八日、自昨晩天降雨、齋罷、〓東府、東求堂御書院、仁知、養恬、盆謙、以書立供台覽、之内孰可哉、愚近前謹白言、宥密可乎、相公曰、諾、雖然西指庵書院有密室如何智心也、論語曰、知者樂水、仁者樂山、知者動、仁者靜、知者樂、仁一者壽、養恬齋、莊子相公曰、仁一者樂山、知者樂水云々、仁者有山之故然也、知者無水則不然也、愚曰愚曰然也、春仁齋者如何、相公曰、此書院北向也、春ヲ仁ト云則相違歟、愚又曰者無之歟云々、西芳寺諸額之書立見出之、點〓則音異訓同者無之、以實白之、然者養恬亦不可也、盆謙之字可然、音以不可乎、相公曰、盆謙不然、別相擇、早々台言其理太深、然者養恬然乎、相公曰、西指庵書院掲安靜、然靜字恬字雖音異十日、天快晴、招小補令擇額之字、調家常飯、招桃源爲光伴、額字五擇之書立、〓略午後〓東府、以額書立供台覽、相公御成于御對面處次之間、問愚曰、此書立訓相同則如何、然於西芳額音異訓同有之然乎、愚曰、西芳寺諸額内、音異訓同然也、餘之三名者不契台慮也、愚曰、重可擇之由可命横川、相公諾、遂往小補傳

養活齋ノ ニ撰バシ 盆謙齋ノ 仁知齋ノ 滿タズ更 撰進ス 義政ニ示 義政意二 出典 ノ額字ヲ 景三〓出 景三更一 義政ノ批 義政又滿 出典 足セズ 出典 判
文明十四年二月四日 一八五

之對ニ可ナルカ爲ニ書之云、政也、山谷詩曰、宥密深黄閤、愛仁ー、韓文曰、博愛之謂仁、逍遙ー、莊子有逍遙遊廿四日、天快晴、齋了〓東府、同仁齋御額之字供台覽、又東求堂西之床額名以曰、於時爲春、在人曰仁、春ヲハ仁ト云ナリ、盆者ー、論語曰、盆者三友、又曰盆者三樂、盆ト云ハ増心ナリ、學ノスヽミ、道ノスヽムヲ云ナリ、愚曰、盆者ハ超然宥省、同仁此二内可哉、相公曰、説其義、愚宣其義、相公曰、此二内孰可哉、愚云、同篇、逍遙トハ樂之字之心也、心ニ自樂自在之天遊アルヲ云ナリ、春仁ー、古人太玄關、大字點畫可直之事白之、乃命栖老、ナリ、潤猷齋、古人曰、潤色大猷、猷ハヨキ道也、同仁齋、韓文曰、聖人一視而同仁、之心也、宥省齋、古人曰、冠謨於宥省、宥ハユルキ心ナリ、省ハカエリミルノ心十二日、天晴仁可哉、相公曰、即書籍之意歟、愚云、書籍亦可在其中、遂同仁齋見懸御爪點、又台命、宥密齋、毛詩曰、夙夜基命而宥密、注曰、宥ハ寛也、密ハ寧也、行寛仁安靜之齋罷、〓東相府、以額之書立供台覽、乃御成于御對面所次間、召愚問曰、此五之内孰可哉、愚近前謹白昭默齋、昭默堂ハ黄龍清老堂也、又維摩一默アリ齋罷、小補書立額之字、遊初齋、莊子曰、遊物之初、百物之初、遊

○中 ○中 略 略 出典 出典 出典 同仁齋ノ 出典 西床ノ額 潤猷齋ノ 出典 出典 出典 春仁齋ノ 齋ニ爪點 宕省齋ノ 逍〓齋ノ 盆者齋ノ 出典 義政同仁 遊初齋ノ 昭默齋ノ 名ヲ撰進 出典 出典 愛仁齋ノ 肴密齋ノ ス ス
文明十四年二月四日 一八六

額有眞草、是額者行字可然也、其分可命云々、翠濛々ト云句アリ、又翠羽簾ト云アリ、是ハ翠羽ヲ以テ簾ヲヲルナリ、翠入書立供台覽、隔簾、梅詩隔簾梅ト云名アリ、近梅、古人詩曰、一生不得近梅花、近簾ト云ハ、木葉之翠之入簾ヲ云ナリ、簾ノタトヘトハミヘス云々、相公曰、諸梅ハ其語ヲトルナリ、搖雪、古人詩曰、試搖枝上雪、恐有夜來花、梅ヲ云也、小景、山谷小景詩アリ、一頭、古人詩曰、磯頭一霎東風轉、霎ハ小雨ナリ、相公曰、此五タトヘタル事ハ未知ト白、相曰、若漢ニ木葉ニ比タル事アラハ可也、愚白、引帷翠蟆等之語ハ常用之、翠簾之語細々不用之、蓊翠簾ト申ハ有之乎、木葉ニ内隔簾可也、倭ニ翠簾ト云ハ、木葉翠ナルヲ簾ニ比スル也、漢亦然乎、愚曰、翠書籍逐可白、及歸相尋小補、則韻府ニ翠入簾ト云語アリ、又簾詩ニ瓊〓遮戸然者箴東堂不例〓時可書之由有之、廿五日、不參、自昨夜天降雨、翠簾書立、以〓獻東府、折二合贈汲古、隔簾定矣、乃命栖老軒、又隔簾之額、來十九日御内御請待、其前不可出來隔簾之字、栖老所書三枚、供台覽、擇出好者一枚被出之、點四月十三日、天氣快晴、廿五日、天半晴

○中 ○中 略 略 隔簾ト定 集島隔簾 行書ニテ ノ額ヲ書 小景 一〓 書カシム 搖雪 隔簾 近梅 ス ム 景雪梅簾
文明十四年二月四日 一八七

畫不好處可直之由有命、乃傳栖老、廿九日、天降雨事有十事之機縁、與横川相議、書以可獻由有台命、乃往小補傳命、引觀經以書美作守可剔之命有之、一枚被返之、五月十四日、不參、早旦天洒雨、自夜半洒之也、亮方、〓子傳之、〓子歸曰、十牛圖以堀川殿供台覽、又雖非阿彌陀機縁、就佛之供台覽、一枚不可也、二枚撰可物者可白云々、之命有之、又即彌陀而十事有何機縁、與横川相議、書以可進之命有之、件々乃十僧之事、恰好々々、安阿彌陀也、彼障子十枚有之、畫十牛可被貼也、十牛圖可有御一覽、相尋可進十五日、天酒雨廿五日字之寸方惟可也、雖然字太傾斜、改書以可獻之命有之、乃命栖老、尋十牛圖、以棕子獻東府、又就伊之大日寺事、遣一行於伊勢右京隔簾額字、箴東堂所書三枚、御持佛堂本尊可被隔簾額二枚内、愚撰一枚可然由白之、御領掌、乃召小早河隔簾之字、以前所獻改點畫獻之、其外三枚獻之、擢一枚曰命各處、〔蔭凉軒日録〕文明十七年十月廿四日、齋罷、調東府、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 牛圖ヲ畫 持佛堂ノ 障子ニ十 爾陀ト十 隔簾額ヲ 剔ラシム 事ノ機縁 再ビ改メ カシム ヲ問フ 書カシム 改メ書力 シム
文明十四年二月四日 一八八

々、九品之蠶陀羅一覽之、以畫之可也云々召鹿埜助以台命談繪事、鹿埜助曰、馬遠樣可歟、雖然各坐一寶樹下、相公御一覽協台襟、仍有台命曰、召鹿野助於私第、先令圖一人畫樣相定、御物畫中有李龍眠、馬遠所筆之御畫可多、一覽以可致調法云々、又可供台覽、夏珪筆樣歟、又馬遠筆樣歟、其外何筆樣思按而可圖之命有之、畫〓彌陀佛、至心發願、夜見彌陀佛身眞金色、在七寶樹下、金蓮華上坐、十僧圍繞、亦十牛圖於殿中被返之、件々堀川殿奉之、西指庵御書院之畫樣馬遠也、然者李龍眠樣可然歟、先一幅筆而可供台覽云遠樣然乎、雖然西指庵御書院畫像馬遠樣也、然者李龍眠樣然乎、可爲上意、御九品鬘陀羅見之、爲本者可也、自淨土宗方被召寄可賜由白之、相公曰、相阿在十一月二日寸方之〓一枚被出、次即于彌陀十之故事、可相擇旨、以前有廿八日甘之、雖然相公尊命誠難辭、可應台命之由、被白之旨白之、一廿九日晩來〓東府、鹿野助所筆之畫之草案二幅供台覽、鹿野曰、馬台命、横川引之書以獻之、善導觀經集記曰、於佛像前結願、已誦阿彌陀經、念阿横川和尚昨晩來曰、住持職事雖爲何在所無其望、安閑自由之趣文明十四年二月四日

持職ヲ辭スル條、及ビ同十月二十八 日、景三崇壽院住持職ト爲ル條參看 ○文明十七年五月 〓日、景三相國寺住 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 覽ス 草案ヲ進 シテ畫力 僧圖ユ狩 架藏ノ李 野正信ヲ 李龍〓樣 正信義政 ニテ晝ク 寶樹下十 龍眠晝ヲ シム 見ントス
文明十四年二月四日 一八九

十二月八日可被遣歟之由白之、有御領掌、乃傳台命於鹿野宅、之、相公曰、諾、乃傳台命於鹿埜助宅、忍、被加御扶助者然乎、自寺家御判御禮千疋、近日可進上之事有之、雖些少先樣、畫史之以心充可付一二云々、李龍眠筆之老子青牛圖有之、命相阿可見之、書以可供台覽之由助白之、助近來困窮非恒、即書御畫非白之、如今者不可堪十八日、不參、招相阿、鹿埜助齋之、齋罷、小補來、相共評議十僧之畫樣、有宴、廿四日父喪、來月十日比可出仕、々々以後自御倉取出、可被供一見也、鬢陀羅事可命十八年正月十三日、栖老軒有齋、々罷、〓白河御所十僧畫樣、去十八日横川、相阿、鹿野助、終日於愚所評議之、先一枚廿八日調阿之命在之貼畫〓之本持來晩來相阿來、御持佛堂御障子十僧畫草案、相阿出仕以後、與相阿相議定、調之可乎之由白十五日又十僧圖草案何頃可齋罷、〓東府、十僧圖草案供台覽、則人有大小、尤然也、〓干可爲一〔蔭涼軒日録〕文明十七年十二月十四日御畫本〓遣之鹿野介方、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 龍眠ノ老 正信二李 子青牛圖 助成ヲ請 ヲ參考セ 正信窮困 シム
文明十四年二月四日 一九〇

李龍眠老子圖、相阿渡鹿野助否、答然乎云々、先可令見于獵野介之由被仰出、仍傳台命、十僧十樂之事、孰可然乎、相公無議定之由、狩出來哉之由、有御尋、定近日可出來歟之由白之、李龍眠筆之老子青牛之圖相十僧圖獵野助重而調之、以前所圖十幅皆被留御前、時有之、以上七人、右武帝誌公、其外四人、以上六人、都合十六人在之、廿八日、天氣快晴野助來相語、小補聽之云、十僧之事者、善導和尚觀經之集記有之、十樂事者、惠有御宴、以故閑可有御覽之由被仰出、筆、本尊老子駕青牛、尹喜在傍、同御者一人、以上三人、脇左、文宗惟政、其外五人昌子獵野宅、督十僧圖之事、廿二日、不參、天氣快晴、自獵野助方、李龍眠筆老子渡關圖三幅一對來、皆龍眠二月十二日、不參、天氣快晴十九日、心僧統往生要集有之、然者善導者唐人也、惠心者日本人也、我謂十僧可然乎、遣丹公相阿宅老子圖之事傳台命、又遣相公曰十七日齋罷、〓東府阿方ニ申、可遣獵野方之由有命、曉來風急雪入簷間、積地者五六寸許、東方白則雪罷、天氣快晴、〓又十僧圖十枚見出之、又持歸、御持佛堂雖半作、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 ○ 中 李龍眠筆 老子渡關 持佛堂ヲ 正信ニ見 シム 圖
文明十四年二月四日 一九一

晩來小補來、曰、自東相府以伊勢右京亮有御尋、曰十云々、衆生化度造之、若不叶神慮示其驗、懇祈則有託宣曰、釋迦説教止一乘、菩薩得道在妙法、下二句忘之云、由是觀之、十樂事亦不十分事也、故惠心聽斯託宣、又助持盃云、十樂事者神亦不肯之、昔惠心僧統造往生要集、詣賀茂社祈誓曰、爲之不審有之、問之於大唐之名聖、則道邃法師一々答之、故道邃弟子科置惠心此四人、佛祖統紀有傳、釋門正統亦此四人傳有之、惠心於聖教之内二十ケ條僧十樂之間、孰可乎、十僧雖可皆畫樣一模也、十樂者畫樣皆相換可也、雖然十樂事者、往生要集有之、往生要集者惠心之所製、惠心者日本人也、若十樂事、於晩來狩野助自東府來云、十僧畫相定之旨告愚云々、經文之内有之、十樂者勝十僧乎如何、小補答曰、愚慮亦與台慮同一也、十樂若一々於經文内有之尤可也、若經文無之太不然也、右京亮亦肯之、委曲可達台聽云々、若有其沙汰者、我返答之趣可得其意云々、傾兩盃歸矣。造一乘要集弘之云々、時良環上人在席聽之、〓然曰、往生要集渡之大唐、則置雖然十樂事、若於經文内有之、十樂亦然也、桃源曰、傳教、弘法、惠心、泉涌寺開山十四日、不參、天快晴十三日、不參、天快晴

○中 ○中 略 略 定ム ヲ批議ス 正信十樂 十僧畫ト 十僧十樂
文明十四年二月四日 一九二

口、助歸后、環上人語愚曰、彼助者法華宗也、以故謗往生要集也云々、〓上人又舊冬十僧圖命獵野介、時御繪三幅一對爲畫本被出、也擇吉日見進御壽牌草案可也、予諾退矣、々、相傳曰、本跡者韋提希夫人云々、又曰、智證大師參籠松尾社、願見其本跡、一十僧圖十枚、獵野助持參、愚供台覽、有御感也、之示之、之於佛經之下、時虚空人取之置佛經之上、然則神之不肯理豈有之、助聽之鉗一夕正衣冠出現、智證見之曰、此是垂跡也、願顯示本跡、其時成三星飛揚天云語曰、賀茂神體人不知之也、昔智證大師參籠于賀茂社、願見神本跡、懇祈、故神相公御逆修御壽牌草案并御先祖四月廿九日、天降雨十二日不參、遣宗子於在通宅、擇可獻御壽牌并御先祖御位牌草案之吉日可在獵野介家、昨日返之此方、今日於殿中渡之調阿、本尊文殊維摩、李龍眠筆、脇御位牌草案、書以可供台覽之由、被仰出、堀河殿奉之、堀曰、辰戌者相公御徳日夕又衣冠巍然出現、非見垂跡、願顯示本跡懇祈之、故彼裾裏大通智勝佛字有「蔭凉軒日録〕文明十七年五月十日三月廿四日、天快晴左右牛、李迪筆也、

○中 ○中 ○中 略 略 略 〇 位牌ノ草 及ビ祖先 案ヲ進ゼ 逆修壽牌 勘解由小 路在通ヲ 華宗 正信十僧 圖ヲ獻ズ シム 正信ハ法 シテ吉日
文明十四年二月四日 一九三

牌草案被留御前、相公曰、子細點〓、重而可被仰出由有命、等持院殿御位牌與勝定、普廣兩相公可爲同前云々、十八日、齋罷、應東府徴、盖前日所獻之御壽牌并諸靈御位牌、擇其可者被示之十五日、齋罷、〓東府九百十文、塗賃四貫六百文、彩色壹貫文、以上九貫五百十文、諸牌草案書立以先祖六代勝蠶勝智等御位牌八ケ、三界牌、以上十七、々々之木地十七代三貫靈云々、雖然今所書者可也、勝智院殿御位牌、贈一品書之、可削贈之一字云々、供台覽、塗彩色木地三工之〓色亦供之、其要脚以公文官錢可辨之命有之、諸預修之字否事、問横川、々々曰、凡逆修之牌必有預修之字、雖然削之亦無害、其御壽牌預修字避之如何、相尋老者、逐可白、三界牌曾被立、牌文者三世十方諸晩來往小補、東相公御預修牌文談之、尚如何、答曰、避亦無害云々、十九日賜云々、以十五十六日爲吉、其分以宗子白堀河殿、々々々曰、十五日可〓云々十三日廿一日御壽牌除預修二字、調草案供台覽、予白言、可削東相預修之御壽牌、避預修之二字如何、問之老者云々、以故問和相公御預修壽牌、開山國師位牌、先皇六代御位牌、御齋罷、〓東府

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 義政位牌 草案ヲ選 塗賃 諸費公文 辨ズ ノ木地代 官錢ニテ 字ヲ除カ 彩色料 預修ノ二 位牌十七 集證景三 ヲ擇バシ ニ諸ル シム プ
文明十四年二月四日 一九四

々開山御位牌、皆無年號也、又御先祖諸靈御位牌有年號支干、先帝諸牌有年號無支干、可加支干否、相公置預修之字、由是觀之、牌首無預修之字亦可也、以此旨達之、誠相契台慮者也龍院亦同前、兩院之御位牌書立二〓渡之、雲龍院曾所立之御位牌、亂後殘者有之者、召寄可點〓云々、乃遣一行泉涌寺曰、先規有支干者然也、予曰、安樂光院御位牌有之、有年號無支干、相公曰、然者謂者、爲預修或拈香或陞坐、其法語中讃揚預修之事、於官位道號法名之上不上、此外尚先帝御位牌有之否、被書加以前之六可有御進上之由、被仰出、同雲六月五日、召安樂光院僧、傳相公命、蓋先帝御位牌以前六代之御靈書立之進所立之御位牌五書立之、光嚴院之御位牌無之云々、諸牌裏皆年號支干有之、方丈、召衆僧一人、又開山御位牌可書年號否、相公曰、可隨舊例云々、仍點〓所八日廿四日、午後自泉涌寺、先帝諸尊靈御位牌書立之、出官輪勝持來、雲龍院廿二日々、齋罷、泉涌寺僧來、以台命傳之、云歸寺可白住持、返答可付重來云又先帝御位牌、自安樂光院六ケ進上之、其餘伏見院御位牌有之耳、

○中 ○中 ○中 略 略 略 ○ 號支干ア 安樂光院 及ビ雲龍 天皇御位 アリ 年號支干 年號ナシ シ送ル 位牌ヲ寫 集證支干 開山位牌 〓セシム 院ニ御位 代位牌年 足利氏歴 雲龍院ノ リテ支干 泉涌寺御 政ニ問フ 位牌ヲ點 牌年號ア ヲ加フベ ナシ キヤヲ義 〓ヲ寫シ 進ゼシム
文明十四年二月四日 一九五

可也、命箴東堂可令書之命有之、愚曰。以遠爲上乎、然者其位次如何書之、供台覽、前等持院殿、寶〓院殿、鹿苑院御位牌年號盆之書之、供台覽、立之旨有之、皆以草案供台覽、以朱書御名之牌者、不可有御用之由有命、牌字有大小、尤不枚、御先祖御位牌八枚、三界牌一、以上十八枚、此内御壽牌一枚御名以朱書之、御壽牌二、并開山國師御位牌一、帝王御位牌六十八年二月廿四日、天氣快晴殿、勝修蠶院殿、後勝定院殿、普廣院殿、勝智院殿、慶雲院殿、如此書以供台覽、則猶九月廿二日、齋罷、〓東府東相公以琳公問曰、先祖位牌以遠爲上乎、廿八日、齋罷、〓東府雲龍院以前所進上五ケ、其外無之云々、以此旨達台聽、伏見院御位牌不可被御壽牌并御位牌十七枚盆之書之、備台覽、年號御壽牌諸靈牌等草案十七枚、以恩藏主傳栖老和尚、可被書之由、廿三日能相尋可白之由有命相公有尊命白之渡之、十月廿四日、齋罷、〓東府亦盆之可被書之命有之、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 位牌ハ立 ツベカラ 壽牌位牌 カシム 集箴ヲシ 年號ヲ書 ヲ置ク 等十八枚 集箴ヲシ 書セシム テ位牌ノ 位牌ノ順 テ位〓ヲ 伏見院御 位 ズ
文明十四年二月四日 一九六

乃命栖老、帝王之御位牌六ケ調之、以前進上、今別又癸酉也、誤癸字書壬酉、故可改壬字爲癸字之有命、一枚調之、可令進上、然者光明院、第可立乎、位次第可立乎、可相尋之有命、横川曰、御位次第可然也、去廿四日於先日十七ケ御位牌内年號支干一字誤、蓋明徳四年云々、廿七日、天氣半陰半晴、早旦往小補、相公御先祖位牌可見立御持佛堂、年號次以堀川殿白之、自安樂光院後別一書立者點〓之、則伏見院尊儀、文保元年丁浴後〓東府、御壽牌并御位牌十七ケ、於殿中渡調東府見尋于愚、愚位次第書、以供台覽、愚所白與和尚所言同、以此旨可聞相公改之作癸酉以獻之十六日、不參、天快晴御自筆被書之、此内孰可乎、愚曰、自安樂光院以前所書立六之外別一書立之、相尋可白云々、件々廿九日、天降雨、齋了、〓東府巳九月初三日云々、御位牌之後年號、明徳四年壬酉、壬之字誤矣、愚〓東府、去年自安樂光院帝王之御位牌六書以供台崇光院阿、五月二日、天快晴四月十三日、天氣快晴

光嚴院 第一子 後伏見院 第二王 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ノ順位年 御位牌孰 ベキカ位 次ニ據ル 次ニ據ル レヲ立ツ ビ崇光院 先祖位牌 光明院及 景三ニ問 景三位次 集證ニ問 ベキ力ヲ ニ據ルベ ベキカヲ シト答フ フ フ
文明十四年二月四日 一九七

祠堂所立牌文、光明院尊儀五日、天降雨、崇光院事亦相尋、重可白之由有之、院亦不可有之由白間、相尋壬生之官務方、未有其左右云々、相公又曰、光明院相尋安樂光院并雲龍院之由有命、愚答白、相尋安樂光院、則御位牌無之、雲龍然者大通院承英西堂可被知、相尋以早々返答可承云々六日、不參、天降雨、崇光院位牌之事、委曲可皇可然云々、官務云、光明院并崇光院可爲法皇號勿論也、四日、天降雨、終夜不罷及巳刻覽、其後書伏見院一以示之、今度自相公光明院、午時〓東府此二之御位牌年月不記之、相尋藏光庵則如此答、仍記之、壬生官務記録、康官務所注光明院、崇光院事跡來、官務云、若被弔帝王御先祖、專被弔後醍醐天ニ書以問愚曰、此二内孰可然乎、愚謹白、伏見院太遠、以近崇光院可然乎之由大光明寺維那來、前日所諭光明院、崇光院御位牌、寺家崇光院尊儀被進上之由命之、就〓始彦老病、住持竺關西堂去月廿八日赴江州留守云々白、崇光院見懸御爪點、見出之、勝蠶院携壬生自大光明寺維那來、光明院、崇光院御位牌文并年號、書以可御自筆

康暦二年庚申六月 廿四日崩、六十歳、 應永五年戊寅正 院二子 ○中 月十三日崩、六十 光嚴院 後伏見 ○中 ○中 ○中 一子、 略 歳 ○中 略 五 略 略 略 後醍醐天 ツルニ定 ヲ奉弔セ ントセバ スベシト 同御位牌 壬生雅久 皇ヲ奉弔 雅久列聖 位牌ヲ立 大光明〓 答フ 崇光院御 光明院及 ビ崇光院 ノ所在ヲ 御位牌ヲ ニ問フ 寫シ進ズ
文明十四年二月四日 一九八

七日、天快晴三年辛酉也、二年庚申改書之、然者藏光庵所録可也、事命箴東堂、□、愚曰、然也、又曰、御佛光明院、崇光院御位牌、大光明寺所立之牌文供台覽、則如其曰、御持佛堂之壽牌、書居士號者、是俗態之時之事也、逆修壽牌者可書禪定門如何哉、相公曰、如所在世間可調之、愚曰、御壽牌可書慈照院殿乎、相公曰、諾、又長享二年三月廿三日、自半夜天降雨、齋了、〓東府、可調之旨有之、壬生之官務所注、不被御心得之由有之、齋罷、〓東府崇光院御位牌、今日奉安東求堂由、調阿云爾、十九年正月十五日、天飛雪吉田二位、可相定、御位牌書樣、亦與二位可相議定云々、書立二先供台覽、則後崇光院御位牌、今日奉立・之東求堂、調阿云々、壇有開山位牌除之、後醍醐帝御位牌可立之、又者光明院之御牌、二之内相議醍醐可乎、光明院可乎、可相問二位云々相公曰廿四日、不參、天氣朦朧暦三年辛酉六月廿四日崩、二年諸牌皆愚可清書之由有命、土地廿三日、天氣朦朧又崇光院御位牌誤歟、三年愚曰御壽牌之事可爲誤歟、質之官務則官務云、誤記

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 庚 略 喀 略 申 酉 略 略 略 辛 酉辛 醍醐光明 兩天皇ノ ヲ除キ後 求堂ニ立 置ントス 開山位〓 ノ意見ヲ 崇光院御 御位牌ヲ 吉田兼倶 位牌ヲ東 徴ス
文明十四年二月四日 一九九

御位牌書樣者、安樂光院所立之御位牌、以之爲本可也云々、廿九日、天半陰之由尋之、返章云、當院事者、從持明院殿以來之事候、後醍醐天王御位牌事者位牌書之供台覽、後醍醐天皇尊儀、吉田云、後是胡院ト見書、可見除天皇之二字、除院之一字、被入天皇之二字可然云々、雖然愚意、代々之御位牌七ケ有之、廿四日、不參、天洒細雨天皇之字可乎云々、可書哉、安樂光寺不知云々、天龍所立牌、後是胡天皇之五字許書之、相副尊儀可乎之由相尋、則二位云、相副尊儀、若入院之字、天皇之字不可有、略院之字、書御尋吉田二位公、公曰、後是胡天皇、於當家專御弔之事、可爲簡要之由白之、御廿五日、不參、天半陰半晴乃傳台命、二位公曰、後醍醐帝御位牌見立之、可有御弔之事、於當家尤簡要也不存知云々、乃又遣丹公於壽徳院、相尋于通泰甫、則天龍寺所立之文云、後醍祖師牌亦剔扶而可入泥云々、往祭場所、尋吉田二位公、々々々峨冠攝衣出迎、後醍醐天皇、光明院御位牌可立之事、孰可然乎之由、以前遣丹公於吉田二位宅、後醍醐天皇御位牌如何安樂光院江遣折〓、後醍醐天王御位牌、書樣如何醐天王此五字也、乃書以示之、

○中 ○中 ○中 喀 略 略 問フ 醐天皇ヲ 兼倶後醍 院字ヲ除 ヲ問フ ヲ兼倶ニ ニ後醍醐 ハ足利氏 天皇御位 弔フコト ニ必要ト スベシ キ天皇ト 位牌書樣 説ク 牌ノ書樣 安樂光院
文明十四年二月四日 二〇〇

七日、天快晴自吉田二位公方、有折〓云、御位牌書樣事、後醍醐加院之字可也、後是胡院太上皇尊儀、加太上皇之三字可也、三會院有此御位吉田二位白之由達台聽、後是胡天皇御位不可有之、只天皇之二字可然云々、乎之由、可相尋吉田二位之命有之、暦應二年己卯八月十六日、如此書又供台皆有院之字無天皇之字、後是胡院尊儀、如是書供台覽、則相公曰、皆有院之字此五字許也、三會院所立、亦復如是歟、相公曰、然加院之字并太上皇之字、可然牌、可相尋云々、愚白、天龍寺所立之御位牌相尋、則如此書以示之、後是胡天皇覽、御位牌書樣、爲本後光嚴院太上皇尊儀之御位牌賜之、持歸、二位公曰、太上晩來〓東府以口状云、太上皇者諡號也、後醍醐天皇者不去御位而崩御之故、太上皇之儀遣丹公於吉田、問太上皇之事、二位公曰、可相尋二條殿天皇普通之儀候、引勘候之處、後醍醐院亦以先例有之、宜被任上意候乎、兼倶卅日、不參、天半陰皇者、退御位、御移于院之時諡號也、天皇者、在御位崩御之故云爾、院者追號也、牌三枚書之、供台覽、一枚後是胡天皇尊儀、二位云、院與太上皇者、被退御位後云々、四月朔不參、天半陰

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 未 乙 返事 後醍醐天 中崩故 皇ハ在位 太上皇ハ 加フベシ 皇ノ字ヲ 吉田兼倶 兼倶ニ諮 ト云フ ラシム 義政太上 不可
文明十四年二月四日 二〇一

可進上、以其可被爲本云々、尊儀、若被添院之字度之上意有之者、如此御位牌可然、後是胡院ト書之先例有之、二位公以其例書以進之、供台覽、一枚後是胡院太上皇尊儀、是者太上皇又問曰、後醍醐御位牌、答白、早剔之、一度可入東求堂可立之如何、愚曰、尤可然、相公曰、然者其長短廣狹高低等相計、作畫圖晩來〓東府之字無謂、不可然由二位白之云々、相公三枚内、後是胡天皇尊儀、抽此一枚、如贈號也、後是胡天皇者在御位崩御、不可有贈號、重祚有之故也、一枚後是胡院曰、土地堂、祖師堂立板、書神名祖名、曾佛護堂亦在之、西芳寺西來堂亦在之、於云々、彌次郎自昨日一宿剔御位牌、今日午時持彼牌歸私宅、後醍醐天皇御位牌、命彌次郎剔之、又佛殿三牌剔樣、定可不好、未被入泥者可賜直點畫可進此可書云々、五月三日、不參、天快晴〔蔭凉軒日録〕長享二年二月廿四日、天快晴、廿二日、天快晴、七日、天快晴齋罷、〓東府泥、五日、天晴

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 堀云、相公 略 〔堀河〓) ○ 師牌ヲ東 土地神〓 皇御位牌 後醍醐天 ヲ剔ラシ 求堂ニ立 テントス
文明十四年二月四日 二〇二

小補來、則先相議東求堂土地祖師之名、皆七可然乎、午時〓東府、諸牌板以前所獻〓圖三枚供台覽、則自御前阿相共議之、臺之分小高、五分計爲低可乎之由白之、哺時〓東府、土地祖師牌板五枚供台覽、猶以多數可供台廿九日、天快晴、齋罷、〓東府、土地祖師足付板之圖、大中小三枚供台覽、後以能椿取寄之、件々以冷泉殿白之、寸方之木出、以之爲本、其廣形模樣可相計、可命匠工、先以版并〓作其形、諸祖一行梵天帝釋四大天王、伊勢天照大神宮、八幡大井、春日大明神、北埜天滿大諸神書之可供台覽、愚白、祖神名五許可書乎、相公曰、少乎可相計云々、牌板歸公曰、板圖三板内、中之圖可然乎、召具周阿往東求堂立之、以可相計云々、具周自在天神、今宮大明神、〓日本國内大小神祇、菩提達磨圓覺大師、百丈大智禪十二日、天快晴十四日、不參、天快晴、自東府見召僧、桂子參、土地祖師牌之板相集、以多師、臨際慧照禪師、佛光國師、佛國々師、開山夢〓正覺國師、西天東土歴代祖師三月朔覽先被返之、二日、半雨半晴不參、天快晴數可供台覽之由有命、相

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 ○中 出 乙 略 土地祖師 擇ブ 神名等ヲ ヨリ集ム 牌ヲ諸所
文明十四年二月四日 二〇三

五月二日、天快晴十七日、天快晴午後〓東府、土地祖師之牌書之、愚大錯也、相公又曰、即今書草案、可供台覽、乃書以供台覽、如此書以可爲本答曰、自明日可剔、其可入泥、來十二三日比可出來云々、三日、不參、天快晴者御方御所氏神也、相公者御靈是也、然者誤御靈書今宮之由、可有御白云々住吉御靈可入之、今宮書之意旨如愚白、相公御氏神之故入之、冷泉殿白、今宮五日、天晴皇御位牌、同書草案供台覽、土地祖師草案字大小也、已前所供台覽之牌字可廿三日、自半夜天降雨、齋了、〓東府、土地祖師牌供台覽、相公曰、春日、今宮除之板牌、〓牌供台覽、東求堂土地祖師之牌、以紙剪其形、書祖師土地神名、土地祖師牌書以供台覽、可也、何比可出來哉、當院棟梁三郎次郎召之、命土地祖師列牌之事、午時〓東府御持佛堂土地祖師之牌并後醍醐天十六日、不參、天快晴廿四日、不參、天洒細雨也、改書以可供台覽、齋罷、〓東府如此可然乎、明日可供台覽也、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 次郎 春日今宮 ヲ除キ住 吉御靈ヲ 草案ヲ進 御靈社ハ 義政ノ氏 棟梁三郎 入レシム 神 ズ
文明十四年二月四日 二〇四

乃以宗子、傳台命於小補、々々曰、蓮池可乎云々、自今朝彌次郎來、剔土地祖師堂之牌、十一日、不參、天快晴廿八日、天氣快晴故如此、齋罷〓東府、土地祖師牌、後醍醐天皇御位牌、供台覽、相契台慮、乃命調供台覽、玉井、退之詩、太華峰頭玉井蓮ト云句アリ、杜詩、硯寒金井水ト云句ア阿見立之東求堂、琳少年自御前出于御末、於諸人前話云、相公曰、今曉御夢中六日、不參、天降雨、立御持佛堂云々、皆奇特々々云爾、此土地祖師之牌并後醍醐天皇御位牌、愚持之參、命調阿、周阿見取其寸方、見十三日、天快晴、齋前以能椿、東求堂土地祖師牌爲一見遣妙嚴院、蓋有前約之可命小補之旨、以調阿被仰出、愚以失念未傳小補、今日於殿中調阿督之、及歸齋前彌次郎土地祖師之御位牌剔了持之來、愚一見而命之、改字之點畫、午後出來、以昌子、贈狩野大炊助宅、命泥之事リ、又硯ニ玉質至徳ト云語アリ、液池、太液池ハ蓮池ノ名ナリ、蓮池硯ヲ硯池佛堂之御硯、其文有水、以荷葉爲墨池、同蓮華亦有之、其銘二字撰之、可獻之由宴了、〓東相府午後〓東相府、御持佛堂可被置御硯、名横川所撰、書以御持〔蔭凉軒日録〕文明十八年正月廿日、天氣快晴

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○ ノ硯ノ銘 ヲ撰バシ テ持佛堂 景三ヲシ 狩野正信 ヲ入レシ ヲシテ泥 ム
文明十四年二月四日 二〇五

台慮之由謹白之、册、李白詩七册、大廣盆會玉篇五册、以上五部奉置之、用之、或佛正面有之、或佛之左邊有之云々公曰、尤然、被留之、又於佛前釣燈臺二用之處、有之否之由有御尋、愚曰、大略一廿八日、天快晴、齋罷、〓東府、東求堂御書院被置二重小棚、宜見置之書可擇之獻之云、先是古文之字可然由白之、雖然此三樣之内、可被任台慮之由白之、古文眞字擇二枚以出之曰、此内孰可然乎可相計、愚謹白、雖爲孰契台慮者被定由有命、愚以蓮室集一册進上之、殊此集中有懷淨土十首詩、恰好之由白之、相之命有之、乃於御對面所西六間擇書、東坡文集廿册、方輿勝覽十五册、韻會十之、又曰、然者相尋横川、以可相定文可然乎之由被白之、東求堂御書院文臺、可被置非經録之本一册、可尋進桃兩枝、且御硯銘玉井之字、箴東堂所筆古文字三枚、眞之字三枚、草之字三枚四月十七日、天降雨ト云、墨池ト云、又白蓮池アリ、此三内、玉井可然乎之由、横川曰、愚亦白、蓋可爲三月四日、天半陰、齋罷、横川同途以〓東相府、愚先參御末、以冷泉殿、獻碧及歸以宗子傳台命於小補、玉井之字古

○中 ○中 略 ○中 略 略 キ書ヲ索 書ス 重小棚二 書籍ヲ擇 集證蓮室 院ノ文事 置クベキ バシム 持佛堂二 持佛堂書 集ヲ進ム 集筬銘ヲ ニ置クベ 玉井ト銘 ス
文明十四年二月四日 二〇六

東求堂新〓槃像、自十三日見掛哉、以調阿有御尋、愚云、與横川相談可白云々、十九年二月十五日、天快晴、齋了、〓東府五日、不參、天睛齋罷、遣桂子於東府之、愚一覽之事、琳公達台聽、可令一覽之有尊命、琳公調阿前引入東求堂、一覽川書之、書加箱之字可進上由、可命横川云々、乃遣之小補、十七日、不參、天快晴、早旦往小補軒、西指庵門之額事、昨日於等持寺有台命、傳又涅槃像箱蓋、書箱之字於別〓、東府〓槃像之箱蓋自調阿方來、云横五月十九日、天快晴如指東庵前有向上關、仍相擬向上關、額事可命横川之由有命字遣調阿宅云々、而驚目、狩野大炊助筆之、桂子歸云長享二年十一月四日、不參、天快晴於東求堂地藏其他二尊、可掛繪像、彼二尊何佛可然之小補、自小補西指庵門額書立來太玄關、臨濟有三玄門、又揚雄相公曰、西指庵前立門、調阿以他適之故、箱之蓋、箱之遣之調阿方、以前如此云々〔蔭涼軒日録〕文明十八年二月十六日、天氣快晴、廿三日、天快晴

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 喀 略 ○ ○ 懸ク 懸ク シテ撰字 門ニ額ヲ 〓槃像ヲ 狩野正信 景三撰進 西指庵ノ 直心關 太玄關 セシム 掲ゲント 晝ク 三玄關 シ景三ヲ 地藏繪ヲ ス
文明十四年二月四日 二〇七

去廿四日被仰出、乃傳台命小補、々々今朝注之持來、太玄ハハナハタフカキ祖ノ心肝骨髓トナル法門ナリ、一番ノ體中玄ト云ハ、吾宗法體ノ悟ノ至極語ニ須具三玄門、一玄門、須具三要云々、故三玄三要ト云コトアリ、三玄三要ハイツレモ臨濟宗ノ佛法建立ノ樣子、玄妙ノ道理ナリ、簡要ノ至極ナリ、佛下等、大通關、法華有大通智勝佛、又寺名有大通、ナリ、漢ノ揚雄ト云人、周易ニナソラヘテ、太極無極ノ至極シタル道理ヲ説門ニ、第一玄、第二玄、第三玄アリ、又體中玄、句中玄、玄中玄アリ、臨濟ノ曰、一句太玄關注有字來歴耳、太玄之所謂細記以可進之命有之、乃往小補傳台命、廿六日、不參、天快晴、廿四日、天氣快晴向上ノ法門ヲ表セリ、太玄ハ語ト字トヲ借テ名ツケタリ、三玄ハ臨濟ノ法吾ガ宗ニ玄關ト云コトアリ、故ニ寺院ニ玄關アリ、其心ハ禪關ト同シ、佛祖ケリ、是ヲ太玄經ト云ナリ、儒者ノ道ハコヽニキワマレリ、今太玄關ト云ハ西指庵門額書立等、以春日殿奉供台覽、皆契台慮、古人曰、祖師心印如鐵牛機、白雲ー、雲門有三句關、上等ー、三種僧有上等中等有太玄經、三玄關、同上、直心關、達磨曰、直指人心、又古人曰、直心是道場、鐵牛ー、東相公曰、太玄關事細注之可進之由、可命小補之旨、

○中 ○中 略 略 ○中 略 鐵牛關 注ヲ徴ス 大通關 上等關 白雲關 太玄關ノ 景三ノ注
文明十四年二月四日 二〇八

由有命、玄ノ道理至極シタルナリ、可書之命有之、御先祖位牌昭穆之字、位次第相定矣、廿九日、天半陰半晴、齋罷、〓東府シタル處ナリ、句中玄ト云ハ、悟テ後ハ言句ヲ以テ説法シタル處ナリ、此體棕子以西指庵新帳、〓東府、中句中ノ二句ヲハナレテ、兩邊ニモトヽコヲラサル處ヲ、玄中玄ト云ナリ定矣、仍見出向上關舊額并太玄關額寸法〓、如向上關額之字大行字、箴東堂廿七日、天氣半陰半晴三月四日、天半陰、齋罷、横川同途以〓東相府太玄關額書事、來月七日以前可供台覽西指庵一見之、實天下奇觀也、獻之、契台慮、向上關舊額奉返之、十日西指庵御棚書籍書立、盆之和尚被書之、乃傳調阿方。新帳縫之、以乃持參於西指庵、兩人補其未成之處、及初更歸、十七日、太玄關假名注脚供台覽、太玄關又太玄關行字、箴東堂所筆予今日初入齋罷、〓東府棕藏主并良本監寺西指庵御眠藏〔蔭凉軒日録文明十七年四月九日、〔蔭凉軒日録」文明十七年四月九日、輪中〓藏主并良本監寺西指庵御眠藏

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 烙 略 製ス 西指庵眠 集箴西指 藏ノ帳ヲ クベキ書 籍ヲ書進 集箴ヲシ 庵棚ニ置 カシム ノ額ヲ書 テ太玄關 ス
文明十四年二月四日 二〇九

掲之、内可然乎、外可然乎云々、愚謹白、一額時者外可然之由白之、相公曰、可爲輩被相副予、可登之由被仰付、山路嶮難之故、〓履著鞋、先入西指庵一覽、直登音殿可立、然者額事閑按シテ可被付、晩來〓東府、觀音殿二重之額、潮音閣可然被思食云々、西閣、内額潮音洞、鹿苑寺金堂、亦内外額二有之、此御所觀音殿内乎外乎、額一可其分、然者二重之内、一ニハ潮音閣ト可掲、元ハ洞云々、今一重之額可思按之宴中亭後山鹿十二頭有之、徘徊不恐人云々、琳公乃以予〓言、被達台聽、仍可登覽之旨有尊命、琳公、權田、調阿、周阿、數芳寺瑠璃殿之樣〓下之重可有坐禪之床、瑠璃殿四方之壁〓也、此御所者サマニセラルヘシ、其カハリマテナリ、瑠璃殿ト云樣ナル額ヲ可被著、明年觀十月四日、天晴長享二年二月三日、天快晴、由、可命横川云々、相公問曰、選佛場義如何、以實奉答、相〓東府相公曰、花御所觀音殿、外額勝音實可愛者也、超然亭、於亭上有宴、蓋以台命也予以〓言話琳公云、人皆登超然亭見之、予未見之、蓋畏相公也七月八日茶了、愚先赴東府十二月晦日十二月晦日、〓中茶了、愚先赴東府、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 ○中 略 略 ○中 略 ○ 殿ヲ造ラ 明年觀音 義政選佛 景三ヲシ テ觀音殿 撰バシム 潮音閣 ノ額名ヲ 場ノ意義 ヲ集證ニ 山鹿 超然亭 ン
文明十四年二月四日 二一〇

又問曰、及第之意如何、又以實奉答之、川亦以心空殿太爲可、愚所存亦心空尤可也、相公曰、然者以心空相定之旨、可立、見出之曰、以前如御定、心空殿可然乎、横川謂如何、愚白、心空殿近比可然、横又舊冬横川所進之觀音殿之額書午時〓東府、以堀河殿心空殿額之色、與横川相議、三之内自御前、心空殿之御額、木地乎、午遣桂子於小補、額書立示之云、心空相之義也、先々可見定之由有命、愚白、横川亦此心空之由白之、愚意亦同前云々、ニ横川懸點進上、一番地黒漆、字音、觀音之畫樣、佛師持參而供台覽諭横川、其後此書立可返進上云々、懷書立而歸、件々堀河殿披露之、可被造觀公曰、以前横川書立而見進額中、心空殿者可然乎、愚白、心空及第、白得法第一晦日、天快晴三年正月廿六日、天快晴々、定、珍重、額板出來者可被書云々、書立乃桂子持來、小補云、心空相定尤可也云定云々、七月廿八日粉地乎、塗地乎、字亦青乎、白乎、三樣有御書立被出之、御自筆也、愚與横川相議午時〓東府〓東府天快晴、二番地胡粉、字青、西芳寺勵精額如之、三

○中 ○中 ○中 ○中 青乎 ○中 ○中 白乎 略 略 略 略 略 略 申 ○ 甲 額ノ木地 造ル 一重ノ額 ト定ム 觀音像ヲ ハ心空工殿 問フ ヲ擇バシ
文明十四年二月四日 二一一

額之色也、是色可然由横川白之云々、有御意得云々、廿九日、天晴乎、横川點之、相公曰、勵精額在内、此額可在外如何、與横川又可相議云々、八月三日、天快晴、時可被取出云々、補云、得其意留書立、往小補、心空殿之草字皆不叶台慮、重書以可有進齋罷、〓東府、以堀河殿額書立進之、地胡粉、字青、勵精之額亦可爲草字、額〓被出之、先別〓小草字書之、三四可有進上、有御一覽、草字之可然比可被仰出、非字之大小之儀、草之比之事也、乃折〓三、書草字、又今晨自相公有命曰、西芳寺瑠璃殿之額者草字也、心空殿齋罷、〓東府、小補所筆心空殿額之字、供台覽、三字共不稱九月三日、天晴番地木地、字青、西芳寺瑠璃殿如之、相公御自筆被書、被出之、此内第二番可然台慮、可重書之旨有命、心空殿之字、小補改書以進上、一々不叶台四日、天快晴遣昌子於小補、心空殿之草字契台慮、可被置其方、額板出來慮、重可改書由被仰出、午前〓東府堀河殿白之心空殿草字供台覽、以上首爲可、愚懸爪點、皆以上由白之、〓東府十日、天快晴

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 字草書二 心空殿ノ 景三書進 書キ改メ シム ス
文明十四年二月四日 二一二

二日、天快晴來不例也、以故延引、可督之、相公曰、加養生可書之旨可白云々、往小補、額事督之、蓋台命也、内乘也云々、字之大小者與横川可相議定云々、廿六日、天快晴、〓東府、潮音閣、心空殿額之字供台覽、心空殿者叶台慮、乃命夜來以丹公額之字督之、小補明日書可進云々、四日、天快晴三日、不參、天快晴八分許小也、相副舊額可命横川之命有之、持舊額歸、台阿被剔之、潮音閣者勝音閣與相配、節中而可書之由以前被仰出、御白次失念、〓許被出之條字大小也、被出勝音閣額、今額與相配、則今之額〓者横竪皆延徳元年十月朔自小補觀音殿額二書之來、二階潮音閣眞字也、下心空先往小補、東府觀音殿二階額、潮音閣料〓、自伊勢右自伊勢右京公方、觀音殿閣上之額帋一枚贈之云、此〓額之天快晴、清書又〓遣之、小補傳命、京公來、持之傳命小補、廿三日、天晴又觀音殿上下之額、何比可書哉、答白、横川爾〓東府廿八日、不參、天快晴殿草字也、及歸舊額并心空殿

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 喀 略 略 略 〓略 酉 略 略 乙 略 額字ヲ剔 宇ハ眞書 潮音閣ノ 心空閣ノ 潮音閣ノ ラシム 字ハ書改 メシム
文明十四年二月四日 二一三

哉、〓而白燭用之乎、紅燭用之乎云々、乃以五十錢紅燭一挺、供之台覽云、凡寺彼云、御懺法時燭者、自御倉下行之御前ト、白燭也、一挺七十文之燭也、四挺下於觀音殿修懺之時、所點燭如何、以季材相尋御倉井原五郎左衞門尉老宿也、自東府被召僧、令桂子〓、相公曰、觀音殿燭事其色何席其廣何程可然乎之由、有御尋、愚白、凡坐具三尺二三寸之物也、然常之六尺公曰、來月十二三日之間、召具横川可參御泉殿、令一覽額之事可相議云々、山鹿前皆油火也、一挺五十文之燭也云々、家法會又者會合等、皆用紅燭、自然自遠國白燭上、則内々點之事有之云々、五寸間席、不可有子細、卓者可置席之外也云々、有御意得云々、午時〓東府又相行之ト覺也、又相尋堂司則云、本尊前一所點燭、滿散又點新燭、燭者二挺也、開又觀音殿乘晩涼〓東府〔蔭凉軒日録〕長享元年閏十一月十八日、天快晴〔蔭凉軒日録〕長享二年六月八日、天快晴七日、不參、天快晴自調阿折〓到來云、曾今晨潮音閣之額、改書獻東府、使丹公、横川所筆也、廿九日、不參、天快晴自小補潮音閣之額清書贈之、六日、不參〔蔭凉軒日録〕長享二年五月廿六日、不參、天快晴

○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 略 點燭ヲ諮 五郎左衞 御倉井原 懺ノ時ノ 諸フ 席ノ大サ 觀音殿修 門尉 敷クベキ ヲ集證ニ 觀音殿ニ フ
文明十四年二月四日 二一四

十二月十三日、天快晴御會所并泉殿、與小補殿、額之事可相議定云々、愚十日許核氣煩之故、不參之由白之、夫殿白之、可謂西方淨土者也、時埜狐掬清亭畔數聲有之、愚向調阿云、諺云、冬狐打鳴云殿内南〓可被掲、字者可爲北向云々、乃以桂子□報小補也、十四日、不參、天晴云々、殿之内北〓可被掲也、字之事者可被相計云々、愚白、以前御泉殿所掲之古額、見之則弄清亭之三字、盆之翁所筆也、小補一見、愚持之歸、件々以左京大可一見之、調阿可引導之由有命、乃參御會所、所々歴覽、次御泉殿、次東求堂、實々、大吉事也云々、調阿一咲、横川所白謹伺之、御泉殿額數如何、可被掲之在所齋罷、〓東府廿八日、天快晴内乎、又有御好之字者承、即其可致其覺悟云々、相公曰、額一也、添亭之字三字古額有之由、□字剔彌次郎話之、可命一見云々、乃被召棟梁孫又次郎、被取寄事、丁寧可相語愚之命有之、額可被掲在所、以前左京大夫殿所承相違也、御泉相公曰、來十二三日間、携横川可參御泉見贈之、今午自東府賜使棟梁孫又次郎曰、先日所命泉殿御額御泉殿額書立、十九日、天晴小補和尚同途〓東府早旦自小補額字已前書立

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○中 略 略 略 次郎 西方淨土 ト謂フベ 掬清亭畔 ヲ一覽ス 狐鳴ク 景三山莊 棟梁孫又 弄清亭
文明十四年二月四日 二一五

齋罷、小補來、蓋弄清亭大三字書之持來、有小宴、愚依白尤勝、然者弄清亭三字命横川可令書、又被書其〓背、寒玉、漱蘚、是ハ竹亭額溪、寒玉、漱蘚孰可乎、可相議横川、此四者不可然者、又別可相擇之旨可命横川不例令〓桂子於東府、弄清亭清書、同古額御前被出御自筆之書立寒玉、漱蘚獻之白、琴滴可然、漱蘚亦可然乎、可爲台慮、曰、横川以樵溪爲可如何、答曰、將謂不叶台慮、以故宜〓可乎白也、又曰、宜〓、樵寒玉者非水竹也、竹亭之前後若有竹、寒玉亦可也、無竹者不可也云々、以此旨可乎、孰可然哉、愚白、寒玉可乎、又曰、横川所擇十之内孰可哉、答曰、宜〓可乎、又竹亭之額〓一枚被出之、持歸、晩來以桂子掬清亭額可被書之命、傳之小補、乃弄清舊額并額〓一束遣之、早々可參之命有之、愚乃〓東府、廿日、自十九日初夜天洒雨、今朝快晴、早旦自調阿報云、掬清亭額不可被書、愚以前七、相加三、以琳公供台覽、自御前被出御自筆書立、弄清勝於掬清云々、愚廿三日、不參、天快晴、晩來小補來、竹亭額字擇之持來、琴滴、香碧、晝寒、此三琴滴、香碧、晝寒書立、同以前自廿二日、不參、天快晴掛爪點、令清書、

○中 弄清 ○中 喀 略 亭、 テ書セシ 竹亭ノ額 ヲ擇バシ 景三ヲシ ム
文明十四年二月四日 二一六

以桂子、小補字之大如潮音洞字、可被書之命有之云々、爲草字云々事、愚參侍時可被仰談、先々皆被返書立可乎、意漱蘚、寒玉者、以前相公御自筆被書被出之、故漱蘚可然白也、寒玉竹也、之額事、被仰出分不存、定使僧失念乎、又竹亭之額琴滴、香碧、晝寒、横川所擇以書立伺之、則孰可哉、愚白、琴滴可乎、又者漱蘚可乎、又此二内孰可乎、愚白、漱蘚内取合之語也、然者尚漱蘚可乎、相公曰、然者漱蘚之二字、命横川可令書之、可廿四日、天快晴廿五日、不參、天快晴、漱蘚之字草字可被書之命有之由、以桂子傳小補、可達台聽云々亭之前後有竹者可也、無竹者不可也、漱蘚者二字連結之語也、琴滴者以□□音洞之額、如其大可令書、昨日其分以周阿傳命使者之僧、不達否、愚白、觀音殿廿六日、不參、天快晴遣折簡於鹿苑寺、取寄觀音殿之額潮音洞、相副領〓自東府被督額之清書、以桂子督小補、桂子乃持弄清弄清亭額〓相調、以桂子傳台命桂子自東府歸、弄清亭之字□云々、被返之、哺時〓東府、弄清亭横川清書供台覽、則鹿苑寺觀音殿潮小補、字之清書并潮音洞古額來、竹亭之額

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 略 略 略 漱蘚
文明十四年二月四日 二一七

草字之由琳公被白、可爲釣秋亭之三字云々、把盃於御泉殿、爲後來之榮、十八日、不參、天快晴、三年六月十六日、天快晴廿八日、不參、天快晴釣秋之額尤恰好也、透龍背橋暫倚〓休息、往御泉殿、又憇弄清亭、次漱蘚亭休補乃以桂子獻之、以前所書之二額亦相副獻之、今所〓之清書二枚皆叶台慮、彼亭攸見之、獨言云、釣秋可然、果然恰好云爾、留横川可勸一盃、乃以琳公有命自伊勢右京公有一行云、釣秋額之〓進之、命横川書息、汲水洗手、小補洗手飮之、次西指庵庭間梅子熟、人々拾數十顆懷之歸、以堀之、琳公奉之、愚云、乃可白遣候、雖然眞字乎草字乎之由達使、使晩來又有一行、可也、小筆太也、可改書之由有之、漱蘚者小於掬清之字也、亦可改書云々、二枚於小補、々々云、乃書以可獻於御泉殿可勸之、愚云、御泉殿有其畏、不如於番所把盃、小補卒然云、台命如此、河殿白、一覽亭、則在西方、釣秋額尤恰好之由、横川白云々、相公曰、昨晩我亦往午後小補同途〓東府、庭間亭一見之、立阿具之、齋罷、以桂子贈弄清亭漱蘚額〓、同昨日所獻之清書弄清亭清書眞字、漱蘚之清書草字、自小以桂子弄清亭清書并漱蘚清書供台覽、則弄清字大廿七日、不參、天蒙朧、

○中 ○中 略 ○中 ○中 略 略 ○中 略 略 テ釣秋亭 ノ額ヲ書 景三ヲシ 釣秋亭 セシム 龍背橋
文明十四年二月四日 二一八

七日、不參、天晴不書由白之、相公曰、額之中塗未出、書之事遲々不苦云々往小補督額、殿地破有之被白、就其此孫三郎仁被仰付也云々、愚面之加意見、晩來經師兵部携字剔孫三郎來云、釣秋亭御額可被十七日、不參、天快睛剔字孫三郎來、釣秋亭額字切縮持來、一見返之、早々剔之、得愚議可白付之由、被仰出、剔字之彌次郎依困窮在田舍由、伊勢右京公九日、不參、天晴、早旦釣秋亭之額四枚、贈伊勢右京公宅、横川所書也、釣秋亭額〓。以祝書記贈小補軒、可爲草字之由傳命、廿四日、天快晴十八日。不參、天快晴廿一日、不參、天快晴釣秋亭額之〓三枚、贈小補軒、釣秋亭額書事、横川近日不例之故、于今午時〓東府遣桂子於小補、督釣秋亭之額、乃書之、以華監遣釣秋亭之額三枚、以前所書一枚、四枚自小補來、今日東府御主八日、天晴十九日、不參、天快晴調阿宅、七月二日、不參、天陰不雨可剔由命之也、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略
文明十四年二月四日 二一九

五月五日、天晴吾亦文首座語之、相公御機嫌之時分可白之云々、不可有缺典者、喚鐘亦有天竺物也、若有御所望、必可令進上云々、九日、不參、天快晴此御所後々可爲僧所、然間見求之之由、愚一行有之者、以其可白下云々、愚與鑄付梵字、唐鐘也、是亦有御所望者可進之、愚云、以此旨有御披露者可歟、堀云、廿五日、不參、天陰不雨有全藏者可有御所望、先以内義可尋之命有之、答曰、可尋彼雜掌云々、次遣競秀、相公藏經可有御所望之事傳其命、若藏經有首座語愚云、大内方大藏經十三藏持之、就中七藏者好經也、其内上々之經有又問曰、無輪藏處如何安之哉、造經藏收之、又曰、東府可被置藏經、大内所持之藏經可有御所望、若有闕典者不可被仰、缺者不可有御所望云々、興文首座云、大内所持之藏經八藏有之、皆全藏有之十三日、天快晴領掌申、先爲置東府有御所望、經一兩年後、御寄進于相國可然、又有鐘、以南兩一部、公方樣若有御所望被置東府、乃可令進上、若爲置他所有御所望者、不可晩來〓東府又藏經事相尋興文首座處、大内八藏持之、皆全備之經也。齋罷、〓東府字剔孫三郎持釣秋亭額來、一見之加意見、愚云、興文〔蔭凉軒日録〕長享二年二月廿四日、天快晴

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 有ス 政弘大藏 經進献ノ 經八部ヲ 義政所望 政弘大藏 天竺ノ喚 セバ大内 鐘ヲ藏ス 意アリ
文明十四年二月四日 二二〇

之寸方、能相尋可白云々、此兩條以堀河殿白之也者合同船云々相公曰、西芳寺舟舍之額大内細々不白通、自汲古方白下者可然乎之由白之、可命汲古之命有之、蓋藏々可被得其意、藏經事有領掌者、先々可被置國、於東府可被建藏殿、々々造畢望、委曲其寸方可相尋之命有之、注以可賜可達上聞云々、六月晦日、天快晴、早旦湯沐剃髮、齋罷、乃〓東府本三字也、模之書三字額、以可進上之旨、可命横川云々、愚云、如上意三字也、其船歩之額者、二ナカラ不叶台慮、別ニ可經事、急上之者不可有置所、見立經藏以後、可上之由可命之云々、又喚鐘高廣後、可被召上之命有之、其分可被相傳云々、又喚鐘事、依高廣之寸方、可有御所云、藏經事今日披露之、自其雖被請愚一行、愚斟酌、被命伊勢守可然由白之、内被著、三字目ニ船之字ヲ可被置、合同船ト云樣ナル事ヲ可被付、殊釣之字不似合也、釣人之樣テイヤナリ、又橋之亭額、是ハ彩虹橋、子細モナシ、サレトモ字也、模其三字額案以可被書進之由有命云々、又相公曰、西芳寺舟舍之額三尚好字ナラハ可被付、橋之字ヲ下ニ可被置、邀月橋ト云樣ナル額可也、此旨晩來〓東府直往方丈、住持乃出迎、以南伯遣興文首座居十月四日、天晴

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 額ヲ擇バ テ船舍ノ ヲ進ゼシ 後大藏經 景三ヲシ 船舍ノ額 シム 經藏建設 橋亭ノ額
文明十四年二月四日 二二一

榮阿爲相公御使、持御船舍額、橋亭額各五、先也横川者以愚懸點、可進上云々、宿蘆船、書畫船、枕龍橋可乎云々、十六日、不參、天快晴理在之歟、又相公曰、躡雲外孰可乎、愚云、躡雲若不合台慮者、枕龍橋可然乎之橋額、攝雲橋、書立以進上之折〓來云、相公曰、各五之内擇可者各一、懸點可進上由、可命横自東府額事御催促有之、遣桂子於小補督之、十七日、不參、天快晴川、愚亦擇可者、各一懸點可進上、與横川爲同意者不及是非、横川點之外可者山中者然也、在平地之橋躡雲名如何、愚云、此御庭地行尤高爾接山、然則躡雲書畫船可點之云々、朝天橋、十五日、不參、天晴遣桂子於小補、彼額各一可見點之命傳之横川、擇可〓・齋罷、〓東府、額書立供台覽、相公曰、夜泊船合台慮、躡雲橋者不十分、若橋在琴酒船可命横川云々、十八日、天降小雨、早旦往小補談額事、愚云、夜泊船、躡雲橋可然乎、小補亦同之、船舍額、宿蘆船枕溪橋聽雨船枕龍橋龍背橋、夜泊船、乃點二額

橋夜泊之題 路轟雲上、 玉屑云、燈影秋江 黄啓宗記云、前直 唐詩云、有楓 圓峰後枕臥龍 唐詩云、嗽 放翁詩云、宿蘆縱有江 唐詩云、釣 ○中 米元章、有 古人橋詩云 古人橋詩云、 禾縣 湖興、猶是人間贋釣船 人向蒼龍背 在嘉 艇同琴酒 寺、蓬聲夜雨船、 枕溪〓背濶 ○中 ○中 書晝船、 ○中 略 略 略 略 行 上
文明十四年二月四日 二二二

桂子歸云、夜泊之額、以冷泉殿供台覽、契尊慮云々、六日、不參、天晴、歸遣昌子於小補云、額供台覽、則契台慮、珍重々々三日、天快晴五日、不參、天晴宜、龍背橋可乎、相公曰、尤可也、自最初以夜泊龍背置胸中、被定之、雖然小補并遣小補、々々云、兩三日中書可獻云々、自東府榮阿爲相公御十一月二日、不參、天晴由、小補白之、雖然愚謂、枕之字不宜乎、枕之字者臨之字心也、然尚於橋號者不愚所白先試之也、遂夜泊龍背相定矣、額之〓二枚被出之、命小補令書之也、夜齋了、〓東府、以横川所筆之額二枚、供台覽、見留御前遣桂子於小補、送額〓二枚、愚以書立副之、夜泊船〓眞字、夜泊船三字書之、橋亭額横〓草字、龍背橋三字書之、使來云、二枚額草字可也、眞字額字大也、改書以可進之旨有之、乃切調高檀〓齋前遣昌子於小補云、昨日所獻之夜泊船額字叶台慮、珍齋罷、遣桂子於東府、奉獻小補所筆夜泊船之額一枚泊額者眞字竪書、龍背額者草字横書、以此旨可命小補云々、如此以遣小補云、兩三日可有延引云々、自小補以琳上司所筆之額二枚贈之、御舟宿額翌十九日、不參、天快晴書、龍背橋、及

○中 ○中 ○中 草横 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 ○中 略 ○中 略 眞 略 書、 竪 略 船舍ニ夜 ケ橋ニ龍 背橋ト名 ヲ書ス 泊船ト名 景三額字 夜泊船ノ 改ム 額ヲ書キ ク
文明十四年二月四日 二二三

去廿四日自相阿方、東府御繪外題、可書之命傳夜泊船額、彌次郎剔之持來、乃〓東府、供台覽之廿六日、不參、天快晴由白之、又龍背橋額一枚書之、以前進上之、今一枚書以可進之命彌次郎傳之夜泊船之額字、掘彌二郎持來、於此方貼之、之、有人奉之忘却、今晨自相阿督之、則愚未識之、乃書外題、遣相阿宅、觀音像廿七日、不參、天快晴、齋前御繪外題又改書、十枚贈之相阿宅、今日必可供台覽東府橋亭額、龍背橋二枚、横川所書度與字剔彌次郎、十四日、不參、天晴四月廿六日、不參、天快晴如此本有之、如本書進上之、之諸額未識、書以賜之幸、愚乃書與之、西指庵、東求堂、同仁齋、超然亭、大還關、弄清亭、吟月、集芳、洗心、隔簾、漱蘚、以上十一所、懷之歸、〔蔭凉軒日録〕長享二年正月廿六日、不參、天陰不雪不雨、相公御安座、〓能倫行者自東山歸報御成、相公曰、東府障子平沙落鴈詩作者乎、愚不及思按、諾、三月十八日、不參、天快晴仲璋和尚東府廿日、不參、天凍飛絮舞風重々々、來、乃傳台命小補、鷺筆、脇四幅、猿鷺猿

左、牧 ○中 右、牧 ○中 溪筆 ○中 右、牧 溪筆 溪筆 ○中 ○中 ○中 略 略 ○中 左、牧 溪筆 略 略 溪 略 略 牧 略 略 書ス 集證畫幅 ノ外題ヲ
文明十四年二月四日 二二四

之由返章有之、四日、不參、天洒小雪、齋了、以棕子奉獻鹿苑院〓銘打敷、并所造之〓本、可叶台三日、不參、天半陰、齋了、遣宗子東府、蓋可被置御卓打敷之本進上之、桐葉紋之台覽之命有之、又造〓本可進上之命有之、六日、不參、天快晴出之、可被縫打敷也、赤地小紋、紺地小紋、可乎、皆新渡也、金地茶〓色中紋、萠黄置往生要集之小卓、〓子〓請取之、可被布其上打敷之本、相尋可供台覽之命五日、不參、天快晴、齋了、打敷十三片、以棕獻東府、周阿在他之故、不供台覽而歸、自東府被召僧、棕子〓、金〓切四色、水色北絹切、爲裏被慮否、宗子歸云、新所造之〓本叶台慮、乃被留御前、諸寺院之打敷多々可被台大紋、此二色可乎、宗子可白之由有命、棕云、小紋二色可乎、御打敷小也、小紋恰覽之由有命、袈裟裏也、相公曰、此袈裟裹者小也、仍被出〓本、是者大也、〓銘時掛打敷、可供好也云々、然者可相尋于愚之由有命、有之、〔蔭凉軒日録〕文明十八年十二月二日、不參天快晴、寶覺年忌半齋、東相公被

○中 略 新渡ノ赤 地小紋ヲ 地小紋紺 ヲ覽ル 往生要集 ヲ置ク卓 ツクル ノ打敷ヲ 院ノ打敷 義政諸〓 用ユ
文明十四年二月四日 二二五

十日、不參、自曉來天降雪、齋前御打敷縫事、良本監寺始之、尺六寸可縫云々、遂持小紋二色歸、別居之條、不可來縫之由有返答、之紋太大也、小紋二色可乎、殊其紋同畫樣也、但可爲上意、相公曰、然者以小紋八日、不參、天快晴棕子歸云、〓本供台覽、如此本可縫之旨有命、北絹持之來曰、可縫打敷之台命在之、十三日、不參、天快晴齋罷、〓東府、先日所被命金襴小打敷、本監寺縫之、以琳公二色可縫之由有命、已前所進上之〓本小計大也、縁五寸、中一尺六寸、〓長二又昨日以相阿公白、此四色孰皆可也、就茶〓色、萠黄色者孰古物也、太勝新渡、雖然小打敷用九日、不參、天快晴、御打敷地赤地小紋金襴、紺地小紋同、裏青色北絹斷之、御打敷金襴縫事召鎭書記、則數日前夜盜入彼菴、悉取贓物、加之鎭書記被疵齋了、以棕子獻新打敷之〓本於東府、蓋昨日有命之寸方也、總長二尺六寸也、供台覽、相叶于台慮、金〓切二色、同裏北絹切相副進上之七日、天快晴、齋罷、〓東府、奉獻白梅小朶、乃命立阿立之、金〓四色持以謹以琳晩來相阿彌爲東相公之御使、金襴切紺地白地水色十四日、天快晴

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 打敷ヲ縫 打敷ノ裏
文明十四年二月四日 二二六

之、打敷水引被置御前、曰、然者先可閣之、可出別之金〓云々、桐葉紋、縁紫地金襴桐葉紋、裏水色北絹打敷、海松色段子三色之切相副進上○以下、山莊所領ノコトニカヽル、被仰出打敷紺地者可宜、中白地縁二有之、不足之由不令縫之、乃返進之、相公御下知候者可然候、十九年五月廿九日、天氣朦朧輔入道方代候、殊就御山莊御造作之儀、別而被仰出子細候、一段嚴重被加金〓打敷一片、水引一片、供台覽、白地金襴事、被成御山莊方御料所訖、不移時日、各可被沙御料所江州江邊富波之事、任奉書旨、不日可被沙汰付御代官武田中務大近江國所々御料所九月廿四日〓古文書謹上佐々木四郎殿古文書、濃州江州御料所事奉書」

第貳拾 四集 ○中 略 注文在 別〓、 集 第三 〓濃州江州御料所事奉書」 波ヲ田 山莊領近 江江邊富 ニ付セシ 莊領 近江ノ山
文明十四年二月四日 二二七

一淺小井畠山刑部少輔一朝妻出作正實一江邊富波武田中務大輔入道一朝妻籾井御料所近江國所々注文一小幡郷被封裏了、一朝妻汰付御代官之由、所被仰下也、仍執}「濃州江州御料所事奉書」佐々木四郎殿籾井文明十四十十い以上五ケ所文明十四十十一江邊富波一淺小井

當郷内近年押 領分、注文在之。 文明十四 十十 領分、注文在之.伊勢八郎 山莊領注 文 (下野〓)
文明十四年二月四日 二二八

同前土岐左京大夫殿躰者、追而可致定置之、至當年貢者、嚴密可被致執沙汰之由、所被仰下也、仍執}被致執沙汰之由、被仰下也、仍執一御料所美濃國三井村并羽丹生郷事、被成御山莊御料所畢、於御代官之仁一御料所美濃國郡上保小野吉田事、被成御山莊御料所訖、於年貢者、嚴密可同日文明十四十廿八下野守「東山慈照寺銀閣仕樣寸法付之帳同前{同日{文明十四十廿八}對馬守

(松田貞康) 莊領 美濃ノ山
文明十四年二月四日 二二九

一同肘木三寸九分四方、一下之重柱四寸貳分右寸法間半歩ニシテ板違、須彌壇壹ケ所、但塗物也、四方腰縁三斗搆縁桁、但切目軒出端茅負外迄五尺五寸、上之重、軒出端同斷、垂木貳軒間半歩木舞なし、尺七寸五分、屋根寶形作り、柿葺腰屋根有、下之重、垂木貳軒木舞物肘木作、縁也、平高〓力柱有、下之重、總拭板敷、東之大間格天井貳張、指板違、北之大裏板有三ツ斗作、西東連床、かまちを入、後之側腰縁之上小柱ヲ立沓有、上唐戸、北側脇之間羽目、南側脇之間櫛形内挾間障子有、總拭板敷、格天井縁間天井掉縁、其外ハ鏡天井也、東側切目縁有之、柱貫大輪上雲形之繪樣有、腰貫ゟ上櫛形内挾間障子有、北南側中之間算下之重、高サ石口ゟ上端迄壹丈五寸、上之重、高サ腰縁上端ゟ桁上端迄八銀閣一同桁高四寸貳分、一同桁

桁行四間貳寸、 梁行三間壹寸五分、 高四寸貳分 下端三寸六分、 仕樣寸法 銀閣 下ノ重
文明十四年二月四日 二三〇

一長押高サ三寸貳分、一格天井縁壹寸六分四方、一掉縁壹寸六分一切目長押高サ貳寸、一茅負同斷、一西側板唐戸厚壹寸四分、一同放レ間大桁一同木舞一鴨居廳三吋〓〓一同木負〓〓加村、分一敷居驅州村〓分一同木舞訂〓〓討分、一同垂木一掉縁一同垂木高量村、合一茅負一裏側一打六一打キ請サ切〓

厚壹寸七分、 出端四寸、 幅三寸九分、 下端四寸八分、 高七寸八分 下端四寸、 高壹寸壹分 厚壹寸四分 厚サ貳寸 高サ七分、 高四寸貳分、 幅四寸貳分、 厚サ四分、 下端壹寸六分、 高貳寸五分 敷居 鴨居 長押
文明十四年二月四日 二三一

一同まいら見付六分宛、一同所腰障子かまち一同所中敷居下束三寸四方、一同側大ま中敷居鴨居一同側中敷居鴨居一同所挾間腰障子かまち八分四方、一同所間草〓村g〓一同挾間組子一同所鴨居〓〓材〓分、一南側中敷居〓三村〓〓一同組子規附打〓一同所鼠走り〓村、八一同所小柱〓〓村八〓一同所打キ〓四〓・一同所鼠走り

幅三寸貳分、 見付壹寸、 厚壹寸八分、 幅三寸貳分、 厚壹寸六分、 五分半、 貳分、 見込九分 見付四分 幅貳寸貳分、 高三寸三分、 幅三寸貳分 厚四分、 高七分 厚壹寸八分、 幅貳寸貳分 厚壹寸八分、 高貳寸、 厚壹寸六分 厚壹寸四分
文明十四年二月四日 二三二

一柱太サ三寸六分、一北側中敷居腰障子南側同斷、一同まいら見込七分、一同所腰障子かまち壹寸四分、上之重貳間五尺壹寸四方、一同ないら見付六分、一東側腰障子かまち一腰貫〓村、六分一内法貫〓正サ、六分一同組子人〓〓〓芋一大斗〓貳加切〓一大斗一腰貫一柱貫〓〓村〓一枠肘木〓〓小〓、一柱貫一同組子〓〓〓一東側腰障子かまち〓〓〓吋貳〓、五寸四分四方、

見込壹寸壹分、 見付四分、 幅三寸貳分、 厚壹寸六分 見付壹寸貳分、 見込六分、 見付四分半、 五寸四分四方、 高貳寸七分 高貳寸四方 厚壹寸六分、 下端貳寸 幅三寸 上ノ重
文明十四年二月四日 二三三

一連床柱三寸四分四方、一木負茅負四寸貳分四方、一切目長押高三寸貳分、一同所雲形繪樣高四寸四分、一通肘木貳寸四方、一垂木高正小五分一同所柱貫〓壹寸五分一桁高三寸六分、一同所腰貫〓卅五〓一同所沓〓サ貳予、一卷斗一同所大輪〓卅、一敷居一敷居廓計一裏側一裏側出端一垂木

厚壹寸七分、 出端四寸、 高壹寸七分、 三寸四分 高三寸六分 下端三寸四分、 厚貳寸 下端貳寸、 幅三寸六分、 高貳寸五分、 四寸四分、 高サ貳寸、 厚壹寸五分 厚壹寸六分、 幅八寸、 幅貳寸八分、
文明十四年二月四日 二三四

一同所縁板厚壹寸貳分、一連床かまち高三寸貳分、一腰搆大輪高四寸、一北南側唐戸かまち一同笠木同斷、一同所挾間障子かまち一同枠肘木高平方五が一同組子〓〓〓〓半一同所卷斗〓討ホ〓、一同所大斗討加、一同所高〓地覆一同平桁〓壹力八分一同所縁桁〓〓〓子、ェ一同所高〓地覆〓〓村が分

幅貳寸壹分。 厚壹寸八分 見込壹寸四分 見付壹寸八分、 見付五分、 高サ貳寸 見込六分 下端貳寸壹分、 見付貳分、 幅三寸貳分 高壹寸八分。 高サ四寸 幅三寸、 六寸四方、 高壹寸八分、 下端貳寸壹分、 高三寸
二三五

銀閣正立面圖

府所藏 ○京都 文明十四年二月四日
二三六

銀閣平面圖

○京都 府所藏 文明十四年二月四日
部建築學教室所藏 ○東京帝國大學工學 文明十四年二月四日 二三七
二三八

東求堂平面圖

○東京帝國大學工學 部建築學教室所藏 文明十四年二月四日
二三九 〓建築學教室所藏 ○東京帝國大學工學 部○ 文明十四年二月四日
文明十四年二月四日 二四〇

○義政、山莊ヲ造ラントシ、伊勢貞親ヲ遣シテ。東山鹿谷ノ地ヲ檢セシ七日ノ條ニ、幕府、攝津多田院領同國多田莊ニ造營料段錢催促ヲ停ムルコト、同年八月五日ノ條ニ、義政ノ遺志ニ依リ、山莊ヲ寺トナスコト、ヲ美濃ニ下シ、山莊造營料木ヲ徴スルコト、文正元年十一月二十日ノムルコト、寛正六年八月九日ノ條ニ、自ラ東山惠雲院ノ地ヲ檢シテ、之ヲ山莊造營ノ地トナスコト、同年十月八日ノ條ニ、齋藤豐基、松田數秀東求堂月十九日ノ條ニ、幕府料所美濃三井村、近江小幡郷等ヲ山莊造營料所條ニ、山莊造營ノ爲メ、山城岩倉、嵯峨ノ地ヲ檢スルコト、文明十二年十コト、同十五年六月十三日ノ條ニ、義政、山莊ニ徒ルコト、同年六月二十トナスコト、同十四年十月十日ノ條ニ、義尚、東山山莊ヲ過リ、之ヲ觀ル銀閣鎭守、八幡、延徳二年四月是月ノ條ニ見ユ、慈照寺山城名勝志」參考}

公影 愛宕郡三 在淨土寺村、俗曰銀閣寺、相國寺 末寺十刹一也、夢窓國師爲開祖 云々、其齋四帖半敷也、義政公所造、 在方丈南二重閣也、第一號心空殿 照寺方丈東、同仁齋在此内、茶亭濫觴 第二爲潮音閣、安置觀音像并義政 十三 在 像 慈 東求堂 慈照寺 銀閣 鎭守
文明十四年二月四日 二四一

山城國愛宕郡本尊立像觀音御朱印寺領高三拾五石、本尊座像觀音紀伊郡深草村之内、足利尊氏公八代慈照院殿義政公、文明年中御建立、當寺御閑居十年、而延徳二年庚戌正月七日薨、台齡五十六歳、慈照院殿木像安置、御位牌相公御自筆、竝御當家御代々御位牌所、四疊半御茶間有之、松竹繪相阿彌筆跡、東求堂三間半四方、〔慈照寺諸記雜記巡見江差出書付、禪宗濟家東山慈照寺號潮音閣、號潮音閣、南北四間

東西三間 奉書紙横 折認之、 二重 銀閣 南北四間 號潮音閣、南北四間 位牌ハ義 政自筆ト 義政閑居 十年 ノ説
文明十四年二月四日 二四二 右

山林三町四方程、門前境内東西六拾間、南北四拾間、民家四拾軒、寺二箇寺、則本尊座像釋迦客殿桁行六問、粱行三間、同仁齋額同七賢之盃同御所持東求堂額義政公御自筆十首和歌同什物當寺境内、右客殿集芳軒舊跡西指庵

舊跡
文明十四年二月四日 二四三

一同六疊之間、墨繪山水相阿彌筆一東求堂表之間、彩色若松相阿彌筆一同袋棚、彩色菓實類同元信一同中之間、淡彩人物海北友雪一同西之間、墨繪山水狩野隆也一客殿表東之間、淡彩蘆雁土佐元起一同裏之間四疊半、墨繪唐子狩野永納東山慈照寺襖繪之覺壁畫筆者書付差出樣、自萩野被申渡こ付如左、〓本朝大宮佛工正統系圖并末流乙未三月右一同之間、墨繪山水當寺役者瑞首座乙未三月瑞首座一同之間、墨繪山水恕澗

○神戸井上 彌、定安トモ云 松葉軒 〓輔氏所藏 法橋、皈西、宜 恕澗 後土御門院御宇 覺城 襖繪 佛師覺城
二四四

金銀閣明細取調書、銀閣起繪圖、同上木口圖、同上金具摺形。東面二十分一建地割〔東京帝室博物館美術課列品建築目録〕洛東銀閣寺佛作、文明十一年義政公建立、一〇銀閣圖一幅金闍起繪圖、同上木口圖、同上鐵物摺形、共に南面及東面の圖なり。一〇銀閣圖八金閣及銀閣圖一幅九八金閣及銀閣圖七種「特別保護建造物及國寶目録特別保護建造物指定

金閣銀閣起繪圖、及 木口、金具、摺形等 明治三十六年四月十五日 明治三十三年四月七日 内務省告示第三十一號 地割 起繪圖 建造物 銀閣繪圖 特別保護 木口圖 金具摺形 特別保護建造物及國寶目録特別保護建造物指定 「特別保護建造物及國寶目録〕特別保護建造物指定 文明十四年二月四目 構造形式所在地々
二四五

史蹟及名勝大正十四年十月八日内務大臣若槻禮次郎史蹟名勝天然紀念物保存法第一條ニ依リ、左ノ通指定ス、名稱地名地番地目地積所有者銀閣寺(慈照寺)庭園同三二同五二四藤田三左衛門内務省告示第百七十號同三五ノ二同九〇二坪七七藤田三左衞門同一一二ノ一同四一七同[官報同一山林六〇六慈照寺同一一〇ノ一同二〇〇同同三宅地同一、五五坪八二慈照〓同一二〇同二五坪同告示内黄測慈照寺東求堂＝〓、屋〓又〓〓〓、梅〓奥

第三千九百三十八號 大正十四年十月八日 、三五二七 京都府京都市上 境内地 京區銀閣寺町 町段畝歩 慈照寺 一、五九〇九 史蹟名勝 文明十四年二月四日
文明十四年二月四日 二四六

々、但切髮、雖然先令歸宅、雅俊事等可諷諫之由仰之云々、松本有上洛、去四日出奔遁世、父大納言入道宋雅ム、前權中納言飛鳥井雅康、近江松本ニ奔リテ、薙髮ス、尋デ、甘露寺親長ヲ世隱居之由被申之、養子左少將雅俊遣シテ、之ヲ召還セラル、義尚、亦近臣大館重信ヲ遣リ、諭シテ歸還セシ少輔罷向、各可歸洛之由御使也、仍今日上洛云々、但〓令入道、多年望之間、遁是日飛鳥井前中納言雅康卿、自江州〔長興宿禰記]下二月七日相基綱卿等馳向之、自禁裏按察使親長卿爲御使下向、自將軍御使大館治部〔親長卿記〕十三二月四日、晴、飛鳥井中納言雅〓、今日遁世云々、遺跡相續、兩道之儀等與奪云々、予自去月始所勞不出頭之間、以使者驚入之由申遣之、被向松本、姉小路宰五日、晴陰雪下、早旦詣松下、飛鳥井中納言雅康、在此所、申驚入之由、對面語無極之由、次詣大納言入道榮雅、旅店、中納言進退事、驚入之由申之、種々相留云同一一三同九〇七同同一一八同六二〇同晴極之由、次詣大納言入道榮雅

大納言禪 門實子也 斷在庄 ○中 柏木不 丙 略 江州 午、由略 榮雅 雅康歸京 雅俊養子 跡ヲ嗣ガ トシテ漬 シム ス
文明十四年二月六日 二四七

返し十日遣之、かしこしれ君につかへし道なくはのかるゝ山のたくもとはれし君にまつはかへしみちはさもあらはあれのかるゝ山のおくはとひてん信を遣し侍しに、年月の望にて侍る事なと申て、六日使者、有返事今月三日飛鳥井雅康卿遁世入道了、十日、從昨夜雨終日降、近日所希也云々、飛鳥井前中納言歸宅之由傳聞間、遣納言昨日遁世云々、子細如何、所驚耳也、其謂人々説不同、如何々々、ゝ云所にまかりて、かしらおろし侍ときゝて、とゝめ侍らんために、重亞相入道昨日從江州上洛之由聞二月五日、雪花紛々如昨日抑飛鳥井前中西園寺家記録〔常徳院殿御集]十四年二月五日、飛鳥井中納言及之間、此次音信委細返報、〔大乘院寺社雜事記]八十二月十一日、遁世して、江州松もと一松殿中將下向、京都事色々物語、〔大乘院寺社雜事記〕八十二月六日、興福寺薪猿樂、

非隱遁之志、就窮困、心安爲可 存進退、既落髮由命之、可惜之 雅康 ○中 實遠公記 六十六 略 卿 ○中 略 巳 乙 興福寺薪猿樂、 贈ル リ遁世 窮困ニ依 義尚和歌 ヲ雅康ニ 雅康返歌
文明十四年二月七日 二四八

二月六日、あすのさちえの御しゆら〓の御よういともあり、一依雨下、薪無之、一自日中雨下之間、薪猿樂於佃殿在之、其儀如例也、四座打合也、七日、けぬのさちえのふ行日野ゝ中納言、内辨大いの御かと、下辨上しゆか御覽アラセラル、七日、十三日、雨下、正月十四日、なとも御日記めしまして、御らんせらるゝ、言、侍從、外記、四つしの宰相中將、みんふ卿、てん上人とおくにのあそん、しけいちうさんの大納言、そのほかのくきやう源大納言、あさち、兵部卿、新中納一薪猿樂始之、今晴、金剛、寶生三座參申云々、公卿ヲシテ、白馬節會ノ習禮ヲ行ハシメラレ、南殿ニ御シテ之ヲ〔大乘院日記目録〕三二月六日、薪猿藥初之、はくはのせちえの申さた、日野の中納言まつうくへきことを、とてにし十日、雨下、京都御所東山御文庫記録十日

甲二十三 御湯殿上日記 午 丙 (町廣光) 奉行町廣 内辨大炊 山高清 外辨海住 御門信量 光 佃殿
文明十四年二月七日 二四九

首何事候哉、腋御膳奉行事と候、滋野井可存知候歟、重可被詞定候哉、し、いてゝ御さか月るいる、およのるにてさんしのともからに御てうしい少納言役事、改長直朝臣可爲民部卿之由、被仰下候、式敍列事者、雖爲外辨上つる、する〳〵の事にて、しうちやくとも申さるゝ、あんさん寺殿も御るいまふ、さたのたひよりも、各れお〳〵なり、御むるもひかるゝ、たち樂もおな一日のことく御ひきなうしてしゆつ御あり、宮の御方、二宮の御かた、ふしりにて、御とものひとたちに、大はん所にふくこんたふ、み殿も御るいり、くわんはくも御ずんふつあり、けふは新内侍いてさせた町殿〔親長卿記〕正月十五日親長白馬節會御習禮事、昨日内々被定仰候趣相替候、女房奉書入見參候、可令計はるのあそん、すけうちあそん、ゆたかす、かたふさ、くら人ふたりなとなり、申御沙汰給候也、恐々謹言、正月十五日親長

三十 傳奏奉書案政明〓三 文明十工 少納言役 高親王御 伏見宮邦 高辻長直 勝仁親王 尊敦親王 ヲ罷メ白 川忠富二 覽ゼラル 奉書 命ズ
文明十四年二月七日 二五〇

即仰遣了、山之由有仰、先日被治定了、但今日仰云、花山可爲踏歌内辨、白馬外辨可爲海白馬事、日野中納言申條々奏聞、御馬事可申左馬寮住山、少納言事、長直朝臣爲點、改其儀可爲民部卿云々、可仰日野中納言云々、納言、中御門中納言、新宰相中將自予亭出仕、予令著裝束、予衣冠、門中納言二月七日、今日白馬節會御習禮也、奉行職事代日野中納言廣光、也、海住山大抑白馬節會御習禮、内辨可爲花侍從中納言、内辨前内大臣、〔親長卿記]十三正月十六日、晴、參内、正月十五日廿七日、晴、參内、參仕人々、四辻宰相中將午剋參内、海住山大納言正月十五日親長中御親長〓劔宣親朝臣歟云々、太刀、巡方帶

卷繪太刀、巡 可示 重大帷、 信量、 夏束帶、卷 大外記 ○中 束帶、〓 方帶、付魚袋 宣親 内々 ○中 朝臣 略 付魚 束帶、 繪太刀 略 參列之時練出、 東帶、卷繪劔、〓燈〓、〓〓〓 之時不練、 太刀、 束帶、卷繪劔 代 也、 〓束帶、卷繪 以於堂上。太刀之 太刀、巡方帶 歟云 々、 罷ム 行職事代 廣光ハ奉 參仕ノ人 院政長ヲ 内辨花山
文明十四年二月七日 二五一

部卿、刀自代民部卿、輔代以量朝臣、菅原在數内辨進退不召敍位宣命使軒廊指笏欲取宣命、已二獻之後入御之上者、於弓場可奏之間、可令持内記、仍資氏朝臣言國朝臣欲下殿、揖更居、召宣命使、奏例宣命之時、於更抜笏宣命拜之時、宣制一段之時、欲左右、左中御門中納言、侍從中納言皆同、胤、内記菅原在數、内膳代賢房、腋御膳奉行代滋野井前宰相中將、一采女代兵大外記代予、少外記史代新中納言、是外進退歟、内豎代源富仲、陣官代菅原長右民部卿辨代次將賢房少納言代左

侍從中 數立樂代、 左馬頭代、 衣冠、 右馬頭代 坊家奏取次 納言、 重治朝臣 衣冠 衣冠、 著靴、 衣冠、 辨代 次將 少納言代
文明十四年二月七日 二五二 文明十四年二月七日

白馬節會御習禮位次公卿以下衣冠、敍位宣命使侍從中納言實隆海住山不審之時、内辨思出了、此外事等不遑記、今夜宿番不參了、儀云々、練事兩種相傳云々、被傳申内府歟、宣命使事相傳、其外未申含云々、晴、今日於禁裏白馬節會有御習禮、子細去月其次予尋申云、御一流ニハ謝座之儀有相傳事歟、返答云、爲其分不訪攝家之十四日如元日御習禮、未剋被始之、日野中納言廣光卿奉行、早參堂上堂下御天子親王二宮等出御南殿、於賢聖障子邊御見物云々、殿下内非散状、宗賢見及分注進之。々御參内、於堂上御見物、堂下見物人々、兼相以下數輩連袖群參、清三品宗賢卿見物、散状等注給續之、裝束等奉仕之、内辨大炊御門前内府信量公束帶、參役之、外辨上首海住山大納言高清卿九日、晴、參詣遺教經、異躰、其次詣徳大寺前右府入道許閑談、節會事等語申了.〔長興宿禰記]下二月七日公卿皆東帶、々劔、或付魚袋、文明十四二七於禁裏南殿、卿〔長興宿禰記]下二月七日、7、晴、今日於禁裏白馬節會有御習禮、子細去月

爲練歩云々 束帶、以白晝儀 束帶、著夏袍 爲練歩云々 丙 午 異躰 ニ奉仕ス 廣光裝束 ノ邊二テ 賢聖障子 叡覽
文明十四年二月七日 二五三

式部衣冠、以量朝臣兼造酒正代、少納言兵部束帶、菅原在數輔代辨代賢房坊家取次、左兵權佐衣冠資氏朝臣右不著外辨實隆卿敍位宣命使有練中將衣冠〓言國朝臣次將左海住山大納言大炊御門前内大臣中將衣冠侍從中納言左宰相中將宣親朝臣外辨高清卿有〓言國朝臣重信朝臣坊家取次、

中將衣冠 重信朝臣 外辨季經卿例宣命使御酒敕使 中御門中納言 外辨宣胤卿 左宰相中將 内辨信量公
二五四

奉行職事代内記菅原在數内豎代六位外記史代卷〓持弓、菅原長胤式滋野井前宰相持笏、敍人代陣官人代前權中納言親長卿衣冠大内記源富仲兼召使代、含持丞代等、日野中納言召内侍扶持兼之、廣光卿衣冠按察使召内侍扶持兼之、大外記代文明十四年二月七日新中納言

源富仲 雅行卿衣冠 兵源大納言 日野中納言 束帶 教國卿衣冠 束帶 公兼卿衣冠 新中納言 廣光卿衣冠
文明十四年二月七日 二五五

參議宣親朝臣左右馬頭代祿所〓〓平松前宰相賢房新中納言笛元長朝臣笙重治朝臣資氏朝臣言國朝臣奉膳代役送采女代立樂万歳樂、賢房陪膳采女代權中納言宗綱卿衣冠山科家斷簡民部卿兵部卿立樂辨代史代頭右中辨直垂衣冠笙重治朝臣万歳樂、頭右中辨直垂

辨代 頭右中辨直垂 立樂 萬歳樂
文明十四年二月七日 二五六

内侍臨檻、内辨謝座昇、少納言就版、内辨宣、刀福召〓開門、國司著、内侍取下名、臨東檻、内辨賜下名、著宜陽殿兀子、召二省賜下名、(朱書)「御座定間移也、次立杵、即居胡床、」次内辨奏敍位宣命、外辨王卿參列、近仗だ、次召二省輔代令直位記筥、内辨召舍人、大舍人稱唯天皇御南殿、「文、明十四年二月七日白馬節會御習禮用之言國(花押)-次兵部省舁立御弓矢横天皇著御々倚子、近仗稱警蹕、「略經〓セ、期〓〓、〓〓〓制〓」a左右近仗陣階下、此間王卿著外辨、調ボ〓對若、〓致湖〓下〓前立〓、ト渡床同

『著靴、取杵引裾、左右同時進、於自將〓 内辨足出時事也 内辨大臣時胡床〓大納言不覺也 「遊々時職事催促也、□□渡殿邊仰 左右近仗陣階下 々時職事催促 習禮ノ次 第
文明十四年二月七日 二五七

内辨召宣命使群臣再拜、了復座次二省率敍人參入、近仗〓、次敍人拜舞退出、近食居、二省輔代召敍人賜位記、次内膳供御膳、近食〓供了居、謝座酒了著座、近仗居、次供三節、次親族拜舞近仗不越、次供腋御膳、近食不〓、内辨以下降殿、北上西面、宣命使就版、宣制了復座、次左右大將進白馬奏、撤標版等近

有上階者、 中納言 敍人 次牽白馬 不拜、 「左右府生取標 仗尨渡了居 白馬渡此間近仗起 時、以近衞司爲式助渡之、』 『洗左〓、次佐右〓頭、〓不之 (朱書) (朱書) 〓仗〓渡了居「嶄・〓〓、歡訪第〓・、u〓〓」ヱ 「先左 〓近仗起
文明十四年二月七日 二五八

次坊家奏、目次將、々々差寄杖、内辨目〓文於杖鳥口次妓女奏舞退、笏於腰、目次將、々々進杖内辨取之、左廻昇殿奏聞進立内辨前、内辨目次將、々々取杖差寄之、内辨揮杖取文見之令持奏文次將持奏杖退立、内辨挿次内辨復座召參議二人、如初諸卿下殿、近仗〓、内辨下殿、立兀子前次三獻、立樂、次一獻、國栖、次二獻、次内辨以下降殿拜舞、此間別當次將於將監退、或右、復座次内辨奏宣命見參、宣命使就版、宣制了復座、了挿笏即左廻一説也、復座〓奏以前入御者、内辨於軒廊見文、加〓返給、進弓場奏聞、其間次將取杖相渡、朱頭書)(〓)

不返給奏文、留御 前、又如白馬奏、 時他將 不候之 縱又如 不候之時 其儀同 其儀又如 次將挿之、 白馬奏 白馬奏 白馬奏 〓 面 杖 南 於弓場授内辨、納言内辨之時進弓場之間、令持杖於將監、於弓場侍授内辨 「奏以前入御者、内辨於軒廊見文、加暑返給、進弓場奏聞、其間次將取杖相渡 御酒 勅使、
文明十四年二月七日 二五九

次入御、一荷遣之、暫後陣儀始行之由相示間、堂上令見物二月七日會也、余早々近仗取杵稱警蹕、住山亞相以下五人、余密々令參内見物之、雜人以下見物、上下如雲霞、如例節又伯民部卿休所へ誘引之間罷向訖、有盞酌所藤亞相來、次歸宅、今日余見物參内、事等始之間、立寄伯民部卿休所有一盞事、余折二合、樽事、内々伺時宜了、云々、尤可然事歟、不能左右之、群臣拜舞了復座、近食居、退出、諸卿下殿、賜祿一拜。立樂以後退出處、晴風吹、於禁中有白馬節會御習禮、内辨大炊御門前内府、外辨海〔後法興院政家記]七正月十七日、「其儀起胡床、取杵、稱警蹕、離御座之間移之、有説、雖位次下〓左中將移之、來月七日可有白馬節會習禮以下應之、或爲下薦之時不移之、入御之後、自上〓取杵退入、都進返給晴於陣宮、出門外、用〓〓、改靴退出、」

南殿御物 ヤトリ邊 辰剋 ○中 午 終、 丙 〓用〓〓、改靴退出、」 花門、右 於陣宮、出門外、 略 以下應之、或爲下〓之時不移之、入御之後、自上〓取杵退入、都進返給杵 亥、 「其儀起胡床、取杵、稱警蹕、離御座之間移之、有説、雖位次下薦左中將移之、 丁 見物ス 雜人以下
二六〇

七日、白馬節會御習禮也、内辨前内大臣、可別記正月廿日、樂林入來、伏見宮七日節會可有御見物、二月四日、自殿下有使、袍差貫冠可借用之由也、領状申了、廿四日廿七日、四辻宰相中將來、節會之儀習禮、余雖斟酌授心中了、外辨中御門中納言、侍從中納言、四辻宰相中將、中山宰相中將、辨次將左資氏晴、爲昨日之禮、伯民部卿來、又勸一盞、二月七日、同、今日禁裏白馬節會御習禮被行、從兼日參仕輩、粗經營歟、傳聞、内辨、納言、四辻宰相中將、宣親朝臣、外記代按察卿、其外各被用代云々、此儀可然事續目次第可沙汰進云々、仍馳筆書進之、種々褒美朝臣、右言國、重治等朝臣、〔資盆王記]二月七日、遙拜、今日於禁裏白馬節會習禮、内辨大炊御門内大臣、四辻宰相中將有状、節會習禮事也、〔西園寺家記録〕〔塵芥記歟、如何々々、〔大乘院日記目録〕三二月七日、白馬節會、内辨大炊御門云々、□□鋳○海住山大納言、中御門中納言、侍從中

○別記所 實遠公記 ○中 大炊、前 見ナシ 六十六 ○内閣記 録課所藏 内府、 略 未 十輪〓 内府記 海住山大納言、中御門中納言、侍從中 ヲ進ム 績目次第 裝束ヲ通 近衞政家 中院通秀 秀ニ借ル 文明十四年二月七日
文明十四年二月八日 二六一

てあり、御ゆつけ、こん一物なと三こんゑいる、連歌御會、八日之由、晴富宿禰備叡覽之間、竊被寫留者也、まん歌御さたあり、○コノ後、屡連歌御會ヲ行ハルヽコト、便宜左ニ合敍ス、同七日白馬節會内辨大炊御門、子細○元日節會御習禮ノコト、正月十四日ノ條ニ見ユ、大納言入道めして、御れん歌御さたあり、下すかたなるによりて、御かたに京都御所東山御文庫記録あすか并の二月八日、しゆともめして、御石後鳥羽院御記、宸筆、文明十四年二月節會御習禮之次、申官庫累代之祕本二月十九日京都御所東山御文庫記録〕一松殿中將下向、京都事色々物語、〔京都御所東山御文庫記録」〓大乘院寺社雜事記]八十二月十一日節會習禮御記〔京都御所東山御文庫記録〕〓湯數上日記二月八日、しゆともめして、御

御湯殿上日記 甲二十三 御湯殿上日記 後鳥羽院御記(外題) ○中 明治三十三年調 甲二十三 ○中 同前 建暦二年三月廿四日條「後西天皇宸筆』 第七番合箱 禮也云々、及十餘年公事無之間、公家中無案内也、爲覺悟云々) 略 略 本奥書 未 後鳥羽院御記 御記 後鳥羽院 家節會ノ 十餘年公 事ナク公 儀ヲ知ラ 壬生晴富 飛鳥井雅 親下姿ナ 叡覽ニ備 翌年ノ習 勝仁親王 ルニ依リ 行ハル 禮 御所ニテ ズ フ
文明十四年二月八日 二六二

みし謠るはとら露の及〓夢中院一位昨日の道そけふははるずお源大納言學か秋にさ夜の時雨乃うつるらむ肖柏冬の葉なから松あをきか〓二位入道あまとふ鴈に雲に〓え行親王御方月出る夕やまあらし聲はえて式部卿宮中院一位、飛鳥井大納言入道、源大納言、予、侍從中納言賦物連歌むすひにるあとはしくれぬ草枕等也、年こえてこゝ多や春にかはるらむ民部卿霜とけてはらに花なた枯野かな實隆姉小路宰相、執筆、宣親朝臣、重治朝臣、二位入道〔親長卿記十三二月十九日、晴、參内、飛鳥井大納言入道祗候、有御連歌、賦何木連歌文明十四年十月十六日

王御方、有此事 姿之輩、仍於親 道服 書寮所藏 ○宮内省圖 服也 榮雅、道 也、 下 有 半井明茂 中院通秀 肖柏 御製 庭田雅行 三條西實 歌 賦何木連 邦高親王 勝仁親王 隆 白川忠富
文明十四年二月八日 二六三 宗巧

侍從中納言十二位入道六肖柏十一○轉法輪三條實量第等ノ連歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、御製十七句親王御方八式部卿宮六廿九日、同、早旦從禪閤許、以青侍被送書状、昨日所行向喜悦之由、委細被示、正月十四日、晴、杉原伊賀入道來〓之中院一位十源大納言二民部卿六宗巧十按察十一宗綱一分〓滿紙、殊發句已下予句宗伊褒美之間、所自愛也、及再三御命之間應之了、内府、海住山、藤宰相、姉小路已下在之、發句禪閤、脇予、哺時之終時分滿紙、三月五日、晴、三條禪閤亭月次式日也、行向、予發句事、昨夕内々被申間、堅辭退十六日、同、今日連歌會張行、發句予、脇宗伊、第三半井二位、人數十人也、哺時々廿八日、霽、三條左府禪門亭有連歌會、予行向之、肴兩種、雉、3、柳二荷隨身之、前霞にむかふ山乃朝あけ霞にむかふ山乃朝あけ宗巧宗巧〔西園寺家記録]〔西園寺家記録〕〓對〓記正月十四日、晴、杉原伊賀入道來調之

行之由、以使者令觸之間 歌會可張 明後日連 必可來之由示之者也、 ○以下九 晩景伊賀守許ヘ杉原 實遠公記 十句略ス 六十六 太刀輪、覆遣之、使基尚 太刀 輪、 張行 連歌會 條實量第 轉法輪三 杉原賢盛 宗巧
文明十四年二月八日 二六四

霜さむくとりはふくらを問わひて宗般かねなる野邊の日はつやかなり世縁舟うかふ水のこほりやなかるらん臨招ゆけはあしまのさはりある道顯乘をちかたにはと乃一むら暮わたり宗順のとかにあくる川上乃そら元用春の夜はあらしの色に月はれて半井まずさくみふそとをき梅か香宗伊雪乃山かすめは花の木すゑ哉英風すゝし夜のまこ秋やたちぬらん英おくま壹もとに露そこほるゝ弘俊英十五句宗伊十四半井賦何人連歌文明十四年正月十六日」賦物連歌

○宮内省圖 書寮所藏 八句略ス ○以下八十 賦何ノ連 歌
文明十四年二月八日 二六五

四月廿五日、宗般八世縁十二宗順六秀幡七弘俊一一月次連歌在之、閏七月廿五日元用十一臨招九顯乘七一月次連歌在之、泰弘頭也、〔大乘院寺社雜事記]八十正月六日、十月廿五日、一月次連歌、頭寺務僧正、一月次連歌在之、頭圓秀、一千句連歌在之、〔大乘院寺社雜事記]〔大乘院寺社雜事記〕三月廿五日、二月廿五日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕一連歌始在之

後大雨風. 夜、後夜以 八十 八十 八十 三 二 一連歌始在之 千句連歌 大乘院連 歌
文明十四年二月九日 二六

九日、上卿權中納言經茂つりにて、御しやうしむにてはなし、御神事に御入なし、上卿勸修寺中納言經茂卿、一月次頭舜恩、少外記中原康純今夜春日祭可有云々、經茂卿門前ニ被來、晴陰、自未剋雪降、積地七八寸、入夜雷鳴兩度、恠異事也、於實門有連歌、右大史高橋俊職〔春日祭歴名部類同十四年三月十五日、甲申、祭〔後法興院政家記]七十一月十八日〔京都御所東山御文庫記録〕晴、春日祭也、廿日〔長興宿禰記]下三月三日十一月九日續史愚抄〔大乘院寺社雜事記〕八十三月三日、少將發句也、三月三日、晴、於實相院有連歌、子刻歸宅等參伺之けふかすかめ春日祭ヲ停メ、尋デ、之ヲ追行ス、〓御門院中之上二月八日、丁未、春日祭延引、視抄〔京都御所東山御文庫記録〕御〓十上日記三月三日、〇中けふかすかる

息權少外記年 少之間、爲代官 御湯殿上日記 式月 巡役、爲代被向之 息左少史長職爲 甲二十三 式月 延引 延引 四十 申 卯 略 ○中 癸 壬 戊 乙 丑 廿御門院中之上二月八日、丁未、春日祭延引、視抄 春日祭ヲ停メ、尋デ、之ヲ追行ス、 役土御門院中之上 外記中原 康純右大 史高橋俊 上卿勸修 寺經茂少 三月十五 職參向 運坊連歌 實相院層 會 日二追行
二六七 七月

月次和漢聯句御會、○毎月次聯句御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、六月三日、晴、袍潤色、明日御聯句御會也、然而寫經二月九日、御月次御連句也、參仕、入夜八十句、四月七日り、れんきも御るいり、ひる程に御てうしいたさるゝ、もの御しゆら〓劣んなり、んく御さたあり、れんき、はんさうも御及いり、四月七日、天晴、御漢和也、參候、未終之由、内々可得其意之由、自西三被申送、芳情也、三月十五日、甲申、此日被行春日祭、上卿勸修寺中納言經茂參行、祕抄六月四日、月ことの御連りあいつもの御ま〔京都御所東山御文庫記録京都御所東山御文庫記録〔京都御所東山御文庫記録[京都御所東山御文庫記録二月九日、御わかんあり、いつ七月廿八日、ずさの御さか月塵芥〓〔塵芥記録○[塵芥記〔録○録○〔京都御所東山御文庫記録〕御湯數上日記七月廿八日、ずさの御さか月〔京都御所東山御文庫記録]〓〓〓〓日記六月四日、月ことの御連くあ〔京都御所東山御文庫記録〕御〓數上日記二月九日、御わかんあり、いつ

甲二十三 甲二十三 ○中 十輪院 御湯殿上日記 御湯殿上日記 甲二十三 御湯殿上日記 内府記 甲二十三 ○内閣記 御湯殿上日記 内府記 十輪 録課所藏 内府記 略 十輪 ○内閣記 ○内閣記 録課所藏 一ハ課所藏 六月 四月 七月 文明十四年二月九日
文明十四年二月十二日十七日 二六八 文明十四年二月十二日十七日

まいる、いつもの御連くあり、れんき御及いり、十七日、○安禪寺宮觀心尼ニ捧物ヲ賜フコト、便宜左ニ合敍ス、二月十七日、てさるかくさせ二月十二日、為はんの御ほういらるゝ、十二日、二月十四日らるゝ、ないとう七らうしほせたちあ〓にする、十六はん、ふしみ殿、あん衣〔京都御所東山御文庫記録〔京都御所東山御文庫記録あんさん寺とのへ、御ほう物にをひ三すち、枝につけてめいる物、はんしゆ院とのへ及いらるゝ、御所〳〵ふうはうたちもこと〳〵りゑ七月廿八日、晴陰不定、及申刻雨滂沱即晴、〓槃會ノ捧物ヲ般舟三昧院ニ賜フ、手猿樂アリ、〔京都御所東山御文庫記録梧得西聲動、蘋從東逝香、海住山、不圖蘭破參上五十韻祗候也、百句入夜事終初刻參内、依御聯句也、余申上句、[塵芥〓午〔京都御所東山御文庫記録〕御湯數上日記二月十二日、然はんの御ほう

甲二十三 甲二十三 御湯殿上日記 甲二十三 ○中 御湯殿上日記 御湯殿上日記 ○中 ○内閣〓 略 口内府記 辰 丙 一十輪院 辛 亥 録課所藏 略 勤仕 内藤七郎
文明十四年二月十七日 二六九

とめてたし、かくやへは御所〳〵御よりあひにていたさるゝ、山城神護寺僧法印權大僧都高祐ヲ權僧正ニ任ズ、やうこ院、たけのうち殿、はんさう、れんきも御るいり、一こんをは大すもし祗候云々、令退出、令朝食歸參了、の御申、御ゆつけそのほかをり、御かわらけの物、御たるがいる、御ひし〳〵餉間親王女院、臺盤所女中等被候也、衆也云々、一去十七日於禁裏手猿樂在之、京中若者也、兩座立合云々、難波新左衛門此手猿樂立合也ん寺殿、御ぬた所、おか殿、御むろ、くわん新もんしゆ、めうほう院の宮御方、し〔親長卿記]十三二月十七日、晴、早旦請取番祗候、仰云、今日可有手猿樂、可御手水間爲主上御座、鬼間伏見殿已下宮々有御座、朝〔大乘院寺社雜事記]八ナ二月廿三日、晴陰、於禁裏有猿樂云々、〔大乘院日記目録〕三二月十七日、於禁裏手猿藥在之、兩座云々、〔後法興院政家記]七二月十七日、二月十七日〓三二月十七日、於禁裏手猿樂在之、兩座云々、

於孔雀 間在之。 辰 丙 孔雀間二 行ハセラ ル
文明十四年二月十八日 二七〇

座所、舊冬御出以來、今日初有渡御、入夜曉天還御云々、口宣案付進、可注給候也、義政夫人日野氏、義政ヲ長谷ニ訪フ、勸修寺宮執御申、高雄法師云々還御、比興事也、云々、去十七日御臺御方長谷准后御所へ御參、御共細川淡州云々、不及御對面藏人左少辨殿晴、今日室町殿御臺二月十七日渡御長谷准后御十八日、法印權大僧都高祐、宜任權僧正、可被宣下給候由、被仰下候也、謹言、二月十七日親長親長卿記〔長興宿禰記]下二月十七日、〔大乘院日記目録〕三同日御臺御方、長谷准后ニ御參、不及御對面還御、〓・義尚ノ弟三寶院門跡得度シ、義覺ト名ク、義政夫人日野氏、之〔大乘院寺社雜事記]八十二月廿八日

法乘院と やらん 殿、 小雨 下、 一位 辰 三十 傳奏奉書案政明〓〓 已 丙 丁 義政面セ ズ
文明十四年二月十八日 二七一

一戒場事、受者若公一日次事、兼從三位在通撰申之云々例云々、小御所南向九間也、指〓敷滿之、但不用縁、只所々閇付計也、應永度此定也、晴、今日三寶院門主御戒師報恩院僧正細々法事指日延無盆者歟、ニ臨ム、尋デ、延暦寺戒壇院ニ大乘戒ヲ受ク、准后大樹御息、賢深、以後被任大僧都云々、一今度御得度事、應永十八年六月廿一日有御得度、〔長興宿禰記]下二月十八日、〔三寶院義覺御得度記御得度略記後遍智院准后御得度、被追彼佳一今度御得度事、應永十八年六月廿一日、烙ヽ後遍智院准后御得度、被追彼佳〕3測〓四〓〓〔

弟、十五歳 童形、將軍御 御名字 義覺、 今度 僧正 身院御坊有其儀、就見聞大〓注之矣、 文明十四年二月十八日戌尅、於京都法 原題御 巳 得度記 五歳 御歳十 亥、 丁 妙法院記同筆寫 〓紋期〓四〓千〓 文明十四年二月十八日 勘解由小 院僧正賢 例ニ據ル 戒師報恩 三寶院義 賢得度ノ 路在通日 任ズ 次ヲ勘進 大僧都ニ 深 ス

日期即〓〓〓蠻次受者御著座、蓮藏院公深法眼、辰巳角間御障子奉入〓沙圖多函是土〓〓〓士製〓部次御戒師起座令始事、如常表白等了、大徳一心念□慈愍故□三説了、暫被一唄師著座、次御戒師著座、先威儀僧兩人持法具、御戒師疊左右置之後著座羃〓晶甲〓素〓〓影函〓高>閣戒躰於机上、

得度ノ次 第 圖〓匣興 時 文明十四年二月十八日 二七二
文明十四年二月十八日 二七三

先御脇息置之、次御水瓶タライ等次第置之左右御手御頂戴、如此三ケ度之後、御袈裟於予賜、御受戒之間奉持之、猶傍以右御手、自花瓶之北、被遣御戒師、御戒師賜之、自花瓶南被授申之、受者以次諸役者悉群參、脂燭役有職三人可引合云々、左右奉剃、了打懸御帷、自件間奉出之、出御法衣間、〓俗服、奉令受者御起座、御移住半疊、御戒師執剃刀即奉當御頂、次申入御法名義覺云々、次予進御袈裟疊、受者著法衣、但御袈裟召姑予持之、奉入戒場、直於壇前御蹲居、予右御脇仁候、先堪能歟、右方奉剃之間、唄一遍如常、左方又同前、合而唄二遍也、奉剃之間、唄御座傍御受戒之儀奉教之、御受戒了、御座御還著後、予件御袈裟奉令懸之、教導予、參御座傍奉教導、御拜次第、先向南御氏神八幡、三拜、次向戌亥國王御三拜、次向丑寅御三拜、次受者御氏神等御拜如常、次傍官二人直物具、豪俊上座、宗親寺主、准后當時依長谷御座也、次向西御三拜各役之、御刺刀手弘朝法師奉剃之、依事周備後山務附弟

今度不設教導座、自元用否隨時 疊御移住後退出、 此間予御座傍候、半 今度予俄參上、應永度不用之云々、 御袋 簾中、 合十二 ケ度也、 世 出 刺手弘朝 教導賢超
二七四

ケサ歟、師出堂、受者御裝束、御鈍色、スヽシノ御裳、御表袴已上三月歟、二月歟、御念珠一任例大僧都宣下、一同座主宣下、一今度坊官二人裝束、前駈裝束ノ由、後日沙汰アリ、兩樣無相違歟、應永度從御戒師僧正賢深、唄師權僧正賢譽、教導予、理髮其後金剛王院、蓮藏院兩人被召出云々、理性院依遲參、御前不被參之一今度御臺渡御、仍御得度已前一獻有之、報恩院僧正、觀心院、予三人被召出、予退出、神分祈願時分、公深法眼參、開御障子、奉出六種廻向等、了御戒師唄御戒師法服平袈裟、唄師鈍色、甲袈裟、予鈍色、小袈裟、諸役者悉鈍色、小袈裟受者召御裝束、御臺御前御參、御介錯重賀法印、道場奉行經譽法印、坊官二人脂燭ハ四人歟、不審也、脂燭一諸役者御檜扇、御轤、小文明十四年二月十八日于時權僧正

仙海小僧都 御酌 賢怡大僧都 御臺 覺春 深雅律師、 弘宣律師、 縮線 〓俊上座、 七裝 宗觀寺主、 綾、 サリ 束、 于時權僧正 諸役者
文明十四年二月十八日 二七五

三寶院殿御得度、於京御門跡在之、道場御九間一戒師御布施貳千疋、一戒師法具ハ、直ニ前机ノ前、半帖ノ左右ニ置之存也、文明十六已上ハ彼自筆也、其内少々加筆、左點ノ奧ハ、予隨思出加書之、不及他見ニ云一机立半疊敷之、同授者御半疊大文、敷之、僧裝束之分明也、寶徳元年十二十五度ハ前駈裝束云々、何モ無相違歟、右記六無沙汰之處ニ、妙法院僧正賢超、製作之申之間、所望即寫之、左點ヨリ一御名字依仰三注、予東山殿ニ持參、以舂日局致披露之處ニ、覺ニ御點ヲ被之、御座并戒師座唄師座敷之、,疊ヲ上テ取指筵敷々、八廿一書續藤在判文明十四出了、仍被稱義し者也、年二月十八日三寶院文書〕}覺御所樣御得度記自用ニ注之、金剛佛子賢怡」

指圖別 紙在之 ○山城 寅 辰 四十 甲 御所樣御得度記自用ニ注之、金剛佛子賢怡」 (崇裏書 壬 『後法身院權〓正義覺 覽ニ加點 折紙ノ義 義政名字
文明十四年二月十八日 二七六

一剃手、大藏卿法印、弘朝、鈍色、白裳、少袈裟、一理髮、辨大僧都、賢怡、兵部卿僧都、仙海、裝束一教導、妙法院權僧正、賢超、裝束唄師同同、一扈從、蓮藏院法眼、公深、鈍色、白裳、少袈裟、一戒師、報恩院僧正、賢深、法眼、平袈裟、一御次間用意シテ置之色之、一唄師、觀心院權僧正、賢譽、鈍色、香、香裳、平袈裟、一授者御裝束、御半尻、御前張、十五歳、威儀師兩人在之、居箱役大藏卿律師、隆祐、鈍色、白裳、少袈裟、〓呂箱役大夫一從僧、民部卿上座豪俊、民部卿寺主、宗親、鈍色、指貫、水瓶已下物色々運之、一折臺、一合一合一脂觸役、三位律師、文春、大輔律師、弘宣、中將律師、深雅、仙豪大法師、已上裝東一合律師、隆助、裝束同、戒師著座時、机前半疊左右置之、一合一合合一合

剃手 御櫛カウ 左右 脂燭、油 但少 袈裟、 カイ等物、 御刀 ヒタシ 紙左右 紙、 土器 脂 同 刺 燭
文明十四年二月十八日 二七七 已上

一上樣戌刻已前御成、三獻一脇息ニ御湯帷懸テ置之、一水瓶役理髮役兼之沙汰也、一同廿二日、御懃始如説例時、如御入堂□時、一御著座報恩院僧正、妙法院僧正、左衞門督法印、右兵衞督法印、少輔大僧都之、同召出在之、御差ニテ被下之、一御得度戌半刻計在之、已後又三獻參之、上樣還御後、祗候面々御湯ツケ在已上御懃人數事超瑜、辨大僧都、兵部卿僧都、大納言法眼、蓮藏院法眼、中將律師、仙豪大法師、一戒場奉行左衞門督法印、經譽、右兵衞法印、重賀、辨大僧都、賢治、兵部卿僧都一御興水瓶入テ置之、上同、其外折臺物色々從僧役シテ持參也。仙海、也、別テ予奉行之、已上

從僧持參 時□持參、 如形參 之歟、 戒場奉行
二七八 御出入 御座間 文明十四年二月十八日
文明十四年二月十八日 二七九

一剃手大藏卿法印弘朝、同一教導妙法院權僧正、賢超、同。一戒師報恩院僧正、賢深、法服、平袈裟、威儀僧二人一扈從蓮藏院法眼、公深、同、但白、一同廿二日御勤仕人數之事、一文明十四年一理髮辨大僧都、賢怡、兵部卿、仙海、一受者一文明元年、一脂燭役三位律師、文春、大輔律師、弘憲、中將律師、深雅、仙豪大法師、□ロ一從僧民部卿寺主、宗親、鈍色、指貫、水瓶以下物色々運□門主職、爲門下候人申定之、御童形寺務初例歟、御裝束御半尻、御前張、一唄師觀心院權僧正、賢譽、鈍色、裳、平袈裟自用ニ注之、仕堅之不可有外見候、文明十四年二月日賢恰年二月十八日、於法身院道場九間御得度〔五八代記]〓山城權僧正義覺〔五八代記〕權僧正義覺

號後法身院、依无受法、雖門跡相續除之 居箱大藏卿律師隆祐、香 色、白裳、 歳、 臼箱大夫律師隆助、各鈍 征夷大將軍左大臣義政公御息、〓軸〓 子〓御 十五 年三歳 少袈裟 寅 壬 山城 童形寺務
二八〇

義覺○以下、受戒ノコトニカヽル、第七十六權僧正義覺、御著座報恩院僧正、妙法院僧正、左衞門督法印、右兵衞督法印、少輔大僧都、二月十八日後法身院權僧正義し御得度、扈從蓮藏院法眼一隨役事とくと御れいに御あいり、きちやう所にて御さか月三こんがいる、文明十四年二月十六日三ほう院御麁辨大僧都、兵部卿僧都、大納言法眼、蓮藏院法眼、少將律師、仙豪大律師、同十四年二月十八日御得度、京都御所東山御文庫記録比叡山延暦寺戒壇院同廿二日御勤始、如先例時、人數事、御著座、報恩院僧正、蓮藏院法眼、醍醐寺新要録〔三寶院文書奉請靈山淨土〔三寶院文書〕]〓〓文明十四年二月十八日醍醐寺新要録〕}

慈照院義政 公御息、御早 二字反音岳、 高山名同嶽 十五 丁五座主職部一 甲二十三 歳、 ○中 〓主次第篇〇山城 御湯殿上日記 條二見ユ、無受仕、 十八 ○山城 略 寅 深、 三十四 公 ○山城 壬 醍醐寺新要録恩〓〓院〓山城 (文明) 超瑜 參内 御禮ノ爲 義覺得度 義覺戒牒
文明十四年二月十八日 二八一

奉請覩史多天一切諸佛爲尊證奉請十方一切世界竊以、無明長夜、戒光爲燈、滅後軌範、木叉爲師、所以賊縛比丘、〓草繋於王遊、乞奉請當寺奉請金色世界大徳律師爲傳授戒師奉請十方一切世界食沙門、顯鵝珠於死後、故能三觀佛乘、結三身於究竟、三種淨戒、開三因於初發弌切菩薩爲同學等侶彌勒菩薩爲教授阿闍梨但義覺、宿因多幸、得遇勝縁、棄妄尋眞、精祈戒品、庶使無上佛種、藉此敷榮、塵勞沙彌義覺〓首和南大徳〓釋迦牟尼如來爲和尚文殊師利菩薩爲羯磨阿闍梨

(足下カ) □□
文明十四年二月十八日 二八二

□永爲戒驗、稠林、因茲彌滅、今契文明十四年四月八日於比叡山延暦寺大乘戒壇院、受菩沙彌義覺戒牒文明十六年三月八日、薩別解〓戒、伏□□□拔濟、謹和南蔬、文明十四年四月八日沙彌義覽謹肺〓丘義覺、今蒙悲濟、秉授淨戒、納法在心、福河流〓、伏乞現前□戒和上、幸垂〓戒行(花押)」師主□□已戒和尚座主阿闍梨准三宮都維那法橋上人位〔五八代記]〓山城權僧正義覺□□□□和尚位上□□眼和尚位戒用代(花押)〔五八代記]〓山城權僧正義覺〓〓大〓シ位〓〓〓ロ〓〓〓、い「尊應御筆也」義覺沙彌義覽謹蔬相息(裏書)

號後法身院、依无受法、雖門跡相續除之、 征夷大將軍左大臣義政公御息、〓 ニ收ム ○中略、上 「尊應御筆也」 東山〓、號 義覺 (包紙) (裏書) 戒牒
文明十四年二月十九日 二八三

元服ス、尋デ、正五位下ニ敍シ、左近衞權少十九日、住山亞相、勸修寺黄門、江邊三位、忠顯朝臣、富就朝臣等來、小童元服事、雖爲代五日裝束等去月廿日爲吉日間、少少仰付了、有宣卿勘文事同相尋之處、當月十日、邊之時宜處、許諾云々、仍名字事可申請御字之由、今日以傳奏令申々武家加冠、當時作法難事行間、於此亭如形可遂其節歟由、去月内々伺准后著也、就元服之儀、自實相院板六間分給之、酌、自傳奏申送云、昨日御名字事、申入大樹處、不可有相違之由、有返答云々、祝小童自石藏歸、就小童元服、名字事自准后昨日有御返事、大樹名字事可被出之云々、自准后被執申分也、仍今日申四日夜來小雪不及埋地、終日雪散風吹、本滿寺住持來、持參一荷兩種、勸盃色、日昇殿ヲ聽サル、夜來雪不及埋地、時々雨下十三日、十九日云々、睛、小雪散、前藤亞相父子、勸修寺亞相、海遣傳奏許、〔後法興院政家記〕七二月一日、〓白近衞政家ノ子將ニ任ゼラレ、文明十四年四月八日受戒、文明十四年二月十九日

新兵衞局 付書状於 ○中 通 尚 略 辰 癸 甲 木〓 庚 卯 子 午 おヽ テ行フ 勘フ ノ加冠 義政義尚 土御門有 自第ニ於 偏字ヲ義 字ヲ與ヘ 政ニ請フ 代々武家 宣日時ヲ ヲシテ偏 シム
文明十四年二月十九日 二八四

布衣侍諸大夫爲其禮今日參申了、南御所江渡御云々、申置歸、名字和長勘進、注折紙進大樹、不記巨細、次第在別紙故也。次行三獻云々、自余酌有召出、裝束衆許給之、スワ御裝束司冷泉侍從永宣、扶持公卿藤中納言、今日昇殿、禁色、正五位下等被宣下、上卿海住山亞相、職事政顯朝臣參陣也、今夜之儀卿著座次公十二日十九日晴、小童名字事、菅原和長令勘進字事、内々注遣了、余名字盆長卿勘進也、任彼例内々仰了十六日理髮頭右大辨政顯朝臣、所役殿上人晴風吹、午剋參大樹、就小童元服、名字事申請御字、一昨日被出御點、十三日□□尚通陰、自酉刻雨雪下、元服之習禮也、海住山亞相、藤黄門等來、晴陰、是日小童加元服、名字尚通、刻限余出座有合點、晴、元服習禮也、前藤亞相以下來、自民部卿局鴈一、雉五給之、尚實文明十四年二月十九日尚家

覽勘文、有禮紙 寺中納言、藤中納言 戌刻内々有宣卿 海住山大納言、勸修 行長 以高 付傳 長泰 時顯朝臣、治 久任 卯 光朝臣、實治、 奏、 壬 戊 辛 午 乙 戌 申 亥 子 寺政顯 泉永宣 坊城和長 名字ハ東 裝束司冷 元服次第 ノ勘進 宣下上卿 理髮勸修 義尚尚通 元服習禮 ニ加點ス 海住山高 清 職事政顯
文明十四年二月十九日 二八五

下祗候者、女中え令申沙汰銚子事、及大飮、次頭辨政顯朝臣兩種一荷令持參、廿一日之、狩衣令新調之、進上之、御悦喜之由有御返事、松田豐前許へ三荷兩種遣之、今日前藤亞相以者被賀元服、建仁寺長老來、大内記菅原在量持來位記、ウキノ侍海住山亞相酌〓出之、盃酌以後各進太刀、勸修寺亞相、伯民部卿、中御門中納言、橋本中將公夏朝臣、在通卿、左少辨俊名、葛袴等、今日裝束白浮織物直衣伊勢備後守、結城七郎、松田豐前守、宇治大路等來、九條前關白、淨土寺等以使樽三荷、鴈一、海老一折、鯛三合進上、依元服事也、雖無先規、依伯民部卿意見令濃紫指貫昨日申出大樹御狩衣大口、自方々樽美物等進自禁裏給御冠、則放巾子、御直衣事當時御服闕□間、不□沙汰、之、原和長、夏弘、經弘等來、自鷹司并一條有使者、給太刀、被賀元服事、自柿御園下郷〓一荷、鱸二、二百疋、又自山上郷二百疋、公文二百疋進之、御元服禮也、廿日、陰、風吹自午刻雨下、大祥院令來給、樽二荷、折二合被隨身、禁裏え御下具等一向略晴陰、今日又有御祝事、海住山亞相、藤中納言、右衞門督、園少將基富、菅次著烏帽子并水干單

キ紫文松枝 色松重裏ヒ 葵、 兩御 令借用 左幕下 文小 文龜 所、 甲、 未 申 己 〓 元服ヲ賀 酒饌ヲ獻 鷹司政平 九條政基 一條冬良 元服ヲ賀 ズ ス
文明十四年二月十九日 二八六

五月十二日廿三日廿二日有盃酌事、次參大樹、余分太刀、金、少將分太有對面、次參實相院准后、被參禪閤御方云々、次參禪閤御方、余分折二合、御樽三月一日十八日刀、長光香合、堆紅、盆、堆紅、御馬一疋、有對面、次歸宅、少將事今日宣下也一荷、耳、少將分太刀、金、馬一疋以使者被賀之、富就朝臣、冷泉大納言、ト部兼致、晴、二條大閤、西園寺右府、花山院大納言、聖護院准后等、就元服之儀廿七日卿、清三位、理覺院、姉小路宰相、飛鳥井少將雅俊等來、内府以使者賀元服事、武家、進太刀、余分金覆輪、少將分太刀、助綱、千疋也、有對面、次參聖護院准后、晴陰、朝間小雨灑、仁木中務少輔爲元服禮進太刀、金、茶百袋、自去年晴、入夜三條大納言來、元服禮也、持來太刀、卅日〓、〓夜來雨下巳刻止、早旦相伴少將、參北野、平野御靈社等、次參長谷准晴陰、風吹、自實相院准后、以成傳法橋、被賀元服事、清水谷亞相、有宣如此、陰、按察卿、侍從中納言等、爲元服禮來大館治部少輔爲元服禮來、后〓。晴陰、五靈殿令來給、山科中將言國朝臣爲元服禮來、晴□□□

百疋 代二 太刀、 持參 百疋 代三 戌 己 庚 武家 ○中 酉 辛 庚 寅 辰 丙 戌 巳 壬 略 午 (廿四日) 寅、〓 ○ 西園寺實 院道興元 政長聖護 二條持通 元服ヲ謝 ヲ謝ス 遠花山院 服ヲ賀ス 義尚ニ恩 服ヲ賀ス 義政ニ太 刀ヲ贈リ 實相院増 門信量元 少將宣下 運大炊御 左近衞權 ス
文明十四年二月十九日 二八七

不參仕者也、少外記寺中納言經茂卿、武者小路中納言縁光卿等也、脂燭殿上人、所役諸大夫、布衣二月廿二日、晴侍等、各兩三人云々、予爲家禮之間、可參候之處、自去月始比所勞無出頭之間、以持明院少將賀送之、廿五日、及晩雨下、從關白有使、入夜有宣下之儀、上卿海住山大納言、頭左中辨政顯朝臣御座、於彼御所有其儀、御父關白殿下爲御加冠、理髮頭左中辨政顯朝臣、著座公卿三人、海住山大納言高清卿、勸修先日就元服、所遣使被謝之、對面了、當時御所、御侍進藤宿所清原賢親等參陣之、若公令敍正五位下給、次禁色等事有宣下云々、〔西園寺家記録〕一同夜陽明若君御元服、〔京都御所東山御文庫記録、晴、今日近衞關白殿下御息若公御元服也、「大乘院寺社雜事記]八十二月廿八日、〔長興宿禰記]下二月十九日關白息去十九日有元服事、〔大乘院日記目録〕三二月十七日、陽明若君御元服、記二月廿一日、こんゑ殿より一二月十七日、陽明若君御元服、〔長興宿禰記]下二月十九日、〓晴今日近衞關白殿下御息若公御元服也、〔大乘院日記目録〕〔京都御所東山御文庫記録〕〓陽十上日記二月廿一日、こんゑ殿より三

貫首以後昨 日奏慶云々 卸領殿 實遠公記 尚通 御湯殿上日記 六十六 甲二十三 御名字 一條 ○中 邊也、 少將 小雨 略 十一歳云々 下、 午 八十 戊 進藤長泰 加冠政家 長興 ノ宿所ニ 政家青侍 在リ 家禮小槻
文明十四年二月二十日二十三日 二八八

ゝ、御さか月るいる、殿よりをり二かう、御てうしるいる、廿三日、あか月ほう樂千くの御れん歌はしまま、色三かそいる、同廿四日右少將、二月廿日、御たいより、はんし〓及いる、梅の枝も及いる、御所中御さうちせらるゝ、御ゆする御さたあり、大す新大すもし御あいり、おとこたち□うにて、御ほつくなとさためらる廿四日、御れんかおれし、あんさん寺殿より御ちやをけ色〳〵めいる、すけ二十三日、二十日り御まん歌の御ようにとて、御ちやのこ二をり、御ちやのやつきん一つか〔京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録」廿五日〔歴名土代〕正五位下藤尚通同十四二十九、二月廿二日、あんさん寺殿よ義政夫人日野氏、禁裏番衆ニ酒肴ヲ贈ル、むろまち殿より御まれ三色るいる、千くの御ほうらくくれ〻ゆ所へをり御たるいたされて、しやうくわんともなり、北野社法樂千句連歌御會、〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓數上日記二月廿二日、あんさん寺殿よ〔京都御所東山御文庫記録}〓湯〓上日記二月廿日、御たいより、はんし

御湯殿上日記 甲二十三 甲二十三 御湯殿上日記 直敍十 ○中 略 戌 一才、 己 未 壬 觀心尼連 ニ茶子等 歌ノ御料 安禪寺宮 發句ヲ定 ヲ獻ゼラ 獻ズ 義政魚ヲ メラル
文明十四年二月十九日 二八九

二月廿二日、及晩參内、自明日御千句發句、脇第三時宜不快、殘五十韻遲々及曉鐘了、うほうゐんの宮の御かた、女はうたちは、けふのほうらくに、たんしやく一る、する〳〵とめてたし、ゑしやう院よりをり二かう、御たる一か及いる、め〻にはてゝ、又ひら野の百いんおなしく御さたあり、はてゝ御さか月万い殿、かんろしよりも枝るいる、しゆつゝとりかさ手及いらるゝ、廿九日、明日申沙汰事、兼以伺申入、是御千句無爲祝著之間、面々申沙汰之心廿五日、三百韻、結願無爲、平野法樂之五十韻計比半井二位入道顛倒、依此事卅日、御わかんあり、千くの人す御てうしともるいらせらるゝ、大しやう寺〔塵芥記等被評定、初百韻、御製、脇親王御方等也、仍三百韻發句申之、親王御方千句目也、予雖不足其器、廻著到各配當、廿四日、晩頭事終、三百韻也、逆鱗事有之、廿三日、今日四百韵、入夜事終、御發句也、録○〔

十輪院 内府記 ○内閣記 録課所藏 千句連歌 參仕ノ人 々酒饌ヲ 勝仁親王 獻ズ 顛倒ス 御發句ヲ 干句目ノ 半井明茂 詠ゼラル 歌 樂百韻連 平野社法
文明十四年二月十九日 二九〇

下水のかゝみにちるや花くもり料二百疋也、御發句、露より花さたいてゝ枝はなし、御沙汰、窮屈之餘、申入一兩句逐電、廿二日、晴、參内、番也、自明日可有千句御連歌、仍腋第三被定脇題、春玉座遊、甘申之、於男末有御湯漬、御會以後於御所三獻、其後御聯句殘之、句事兼有其仰、今日入見參了、卅日、早旦取集所々之十六分付長橋局了、此次三ケ勸、一ケ冷、直付進云々、惣於腋第三當座被治定、今日各付之、予於御前書之、賦物同被治定了、納言、右衞門督、廿三日、晴、自拂曉參御前始行、初百執筆侍從中納言、第二百執筆中御門、第三百右衞門督、第四時顯朝臣、入夜事終、朝晩兩食於御所沙汰發句衆御製、親王御方、伏見殿、中院一位、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、予、侍從中〔親長卿記〕ナ三二月十七日、晴、早旦請取番祗候、千句御連歌、第八發第六

於發句兼日 此句有 下局各自夜前祗 候、女孺局爲惣局 御合點 被治定了 ○中 略 實隆 發句作者 甘露寺親 筆三條西 第二百韻 初百韻執 執筆中御 第八發句 脇第三親 門宣胤 執筆冷泉 第三百韻 長 發句御製 長
二九一

言、侍從中納言、右衞門督、宣親朝臣等也、廿四日、陰、自早旦參候、如昨日、今日有三百韻、入夜退出、むめちるあともにほふ下風さたつきてかはなる花乃千枝哉式部卿宮是日禁裏御千句連歌終也、一昨卅日、晴、參内、有和漢御會被始之、御人數、兩親王、中院一品、通秀卿以下十七人也、御發句第一御中院一品、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、予、勸修寺中納言、中御門中納〔長興宿禰記]下二月廿五日、賦何木連歌廿五日、晴、及晩風雨甚、拂曉參御前始行、三百韻、及晩頭事畢、有平野法樂百韻製也、南より花おそけなる北野哉、雨下〔賦物連歌日文明十四年二月十九日第二「文明十四年二月廿三日』半夜鐘之程事終、休息局、

子細、只今延引、今日可申沙汰之由有仰云々 千句之時、去年人々一日有申沙汰、仍當年申其 廿三 ○宮内省圖 ○中 書寮所藏 執筆海住山 略 子 日、 半夜鐘之程事終、休息局、 甲 「文明十四年二月廿三日』 賦何木連 邦高親王 院時顯 爲廣 御製 執筆西洞 歌 第四百韻 御製
二九二

御製十四句親王御方六式部卿宮五朝ことにつりする人や出ぬらん勸修寺大納言なたたる浪に舟うかふみゆ海住山大納言海住山大納言十一按察八勸修寺中納言一煙たつ里には竹も打なひき中院一位ぐる雪にぬもとはいまた時雨にて中御門中納言中院一位八權帥九勸修寺大納言十一中御門中納言四侍從中納言三二位入道一一人はなとこの夕くれもとはさらん二位入道右衞門督三宣親朝臣三重治朝臣五道あまたあるむらの一かた親王御方あらしぐくかと山は寒けし按察月のこるいり江の水の霞きて權帥ふくらもとむる鳥さはくなり重治朝臣文明十四年二月十九日源富仲四時顯一なたたる浪に舟うかふみゆ道あまたあるむらの一かた煙たつ里にら竹も打なひき

○以下八十 九句略ス 半井明茂 田向重治 中御門宣 中院通秀 甘露寺親 勝仁親王 葉室教忠 海住山高 勸修寺教 清 長 秀 胤
文明十四年二月二十五日 二九三

可被存知之由、被仰出候旨、可申之由候也、恐々謹言、賀茂一社御中夏久ヲ之ニ補ス、二月廿九日親繼判歎申候、此上一社一同加評議、可被致無爲之沙汰候歟、不然者被略神事歟、各當社々務職事辭退之間、被仰正禰宜諸平縣主候之處、是又俄事難叶之由、學二月廿五日二月廿九日從四下賀茂諸平縣主、宜爲賀茂別雷社神主、可被宣下給候由、被仰下候也、謹二月廿五日親長鳥居大路諸平ヲ賀茂社社務ニ補ス、諸平辭スルヲ以テ、松下言、○二十四日、二十五日ノ連歌略ス〔親長卿記藏人辨殿二十五日、親長

同十四 三十 文明十三 傳奏奉書案 傳奏奉書案政明〓〓g 子 甲 奉書
文明十四年二月二十五日 二九四

七日ノ條ニ、夏久ヲ罷メ、諸平ヲ代リ補スルコト、同十五年二月二十一候也、謹言、八月廿八日正四位下賀茂夏久縣主、如舊宜爲賀茂別雷社神主、可令宣下給候由、被仰下久縣主、諸平縣主等送一盞、○社務森貞久ヲ罷メテ、市繼平ヲ之ニ補スルコト、文明十年三月二十造御所、可有御移住謂也云々、近日淨土寺内被點敷地、御造作御用意等在之日ノ條ニ、繼平ヲ再ビ社務ニ補スルコト、同年十月二十七日ノ條ニ見節分以後爲四十五日御方違、彼寺有御一宿、於東山淨土寺被新翌朝自賀茂還御、直渡御淨土寺、敷地譜請等被御覽之後、還御長谷云々、[長興宿禰記]下二月廿五日義政、山城西賀茂正傳寺ニ方違シ、尋デ、東山山莊ノ工事ヲ觀ル、藏人辨殿八月廿八日親長ユ、西賀茂、〔親長卿記〕十三五月一日、晴、詣賀茂、見物足調、人々同道、社務、棟久縣主、彌雨下、今夕室町殿准后、自長谷御在所渡御〔長興宿禰記]下二月廿五日、挿雨下、今夕室町殿准后、自長谷御在所渡御親長

聖傳 甲 寺 子 親長
文明十四年二月二十五日 二九五

越後上杉房定ノ執事信濃守長尾重景卒シ、子能景嗣グ、々勤行、不遑縷陳也、即今當散筵、謹命現前一會之禪侶、諷誦大佛頂〻し呪之禪定門一十七年忌之辰、爲報劬勞深恩、兼日淨除古寺之基、建立林泉禪寺、布望、逆心頓息、詩人吟咏、幽思辟邪、瞻部洲日東扶桑國越之後州府君幕下執事拜嘉、今月今日、就于本寺、虔備香華燈燭、茶菓珍膳等之香味、號神儀於林泉寺、供佛齋僧、前七日際、或讀誦八軸之蓮經、或修禮一座之妙懺、誦諸呪陀羅尼、種次、住持小比丘惠應、感信心之誠、〓向適來、拈出一瓣兜接婆於寶爐、以奉供養精金八十頃、右輝妙高峰斜照、現梵刹於一莖草、左翻米山頂之彩霞、夕誦晨禪、長谷、賀茂聖天寺ニ方違、今日東山へ渡給、普請地形等被歴覽云々、勸修喜神鬼、朝參暮請、法戰鬪龍蛇、實眞族植福之地、而一時之奇觀也、誰敢不○義政、山莊ヲ淨土寺ニ〓建スルコト、本月四日ノ條ニ見ユ〔曇英禪師語録〕林泉寺殿實溪正眞禪定門十七之香語平朝臣信州太守長尾能景公、明應七年戊午二月廿五日、伏値先考實溪眞公●香云、此香、霜皮四十圍之盤根、挺出祖苑、風枝三千歳夷葉、覆蔭皇家、怨敵仰二月廿六日、終夜雨降、今朝晴、武家准后昨夕自西園寺家記録

六十六 實遠公記 菩提ノ爲 忌香語 惠應ノ重 ヲ建ツ 景十七回 ニ林〓〓
文明十四年二月二十五日 二九六

[普光寺文書〕誇施豹略之周遮、於〓盛哉、文經武緯、織成國家光彩、線路不差、雖然與、何翅嚴報地者也、夫以神儀鷲〓離丹穴、騏麟出渥注、顯職傳家、毎〓政用廉潔、精忠報國、不好賞厭粉奢、一門玉季金昆、連屋接座、或細聲談烹鸞膠之密旨、若雄辯平日用底家常之世事而已云乎、不拘迷悟凡聖、一靈眞性、實溪聲山色、事々無林泉寺殿實溪正眞大居士碍、受用快活、而當人不辨底之一著、有甚广了知之可加、〓一〓、挿香瓣於爐云一十七年遊聖涯、檀烟駕輿白中車、徳香露出熏孫子、是處吹芳二月花、本師釋迦如來、佛名不書、上來一一勝事、專奉爲林泉寺殿實溪眞公禪定門、資前信濃守重景公云能景公父也、文明十四王寅二月二十五日逝去、信濃守、上杉房定、房能執事職、出張關東軍功數回、文明十四年二月廿五

○越 後( 家系
文明十四年二月二十八日 二九七

十一日ノ條ニ見ユ、爲重卿筆跡也、御不審所々直之、加奧書進上之、次月次事於愚老者大略在國、雅康入道一向不存是非之間、先當年中事者、爲勅々、並筆者事有御尋、飛鳥井雅親ヲシテ、御物古今和歌集ヲ校合セシメラル、廿八日、陰、入夜雨下日卒、五十八歳、法名實溪正眞大居士、諡林泉寺殿飛鳥井大納言入道榮雅、來、禁裏古今御本御不審所○能景、林泉寺ヲ創建シテ、重景ノ冥福ニ資スルコト、明應六年七月二〔親長卿記]十三二月廿六日、晴、大納言入道申、古今奧書事奏之、-重景能景二十八日、〕系圖越後長尾系圖景房能景禮、

日有仰 ○中 家繼公以後年頭惣御禮 長屋 廿四石之御朱印、年頭〓禮、 以予先 家光公御代以後二百 林泉寺寺領千五百石 文明十四年二月廿五日卒、法名林泉寺殿實溪正眞、 那波 信濃守 略 信濃守 信濃守、 丁 次和歌題 雅親在國 ニ依リ月
文明十四年二月二十八日 二九八

あすは御さ如何、我家説如予申、一人二度三度モツヽケテノフルヲ申也云々、又歸足事、んた汁あるへ支にて、御所中御さうちさらるゝ、大納言殿御ひとりの御し義尚、生母日野氏ト共ニ參内シテ、宴ニ侍ス、次閑談、予尋云、蹴鞠連延事、故贈亞相被仰しハ、一人シテ、二度も三度もツヽケテノフルヲ、連延ト云云々、或記二人三人相並テノフルヲ、連延ト云ト申こう、御てうはうなた御た〓の御かたも御あいりあるへきよし御申にて、その謠んけふ御申あり、御宮けとてひふつ五色、折五かう、やなた十かまい誰々ニモ令祕テ不申事アリ、イカナルヨキ歸足モ、カヽリトへムキナヲリシナルヘシ、故入道モ、此儀ヲハ、誰々ニモ不申云々、題者可然、我も又一兩度者可出京之間、其時可書進上、於此段或被仰他家、或ツレハ惡足也、タトヒヲトシタリトモ、カヽリヘムキナヲリタラハ、ヨキア被略御月次者、可爲迷惑云々、其次條々申之事多々之間略之、七月十一日、旬儀如恒、朝飯以後參番、古今〓合、二月廿七日〔京都御所東山御文庫記録〕「塵芥記□の御ようにとる、さいかうの御ちもまいらるゝ、ちかうめしる、御はる[ヽ文明十四年二月二十八日

○中 御湯殿上日記 甲二十一 内府記 ○内閣記 十輪〓 略 録課所藏 ハ勅題タ ルベク出 歌題ヲ進 京ノ節ハ 酒饌ヲ獻 ズベシト 歸足 云フ 連延 ズ
文明十四年二月二十八日 二九九

にて、しつか并七こんそいりて、御たいしゆつあり、御た〓ら御のこりあり七こんにく御にそうへ御とをしあり、御ともの人〳〵にもたふ、つふのことく三こん御てんしむ二にて、三こんめに御さんるいる、御た并御そいりにより、へちしての御さか月にて、御かわらけの物ひとつ物なとん殿へもあいる、て、御さか月あいる、そのゝち宮の御かたへ御るいりにて、とりあへす御さし、いつものやうに、とさまより御まいり、御た〓はた〓のやより御まいり廿八日、けぬの御さんた并八の時分、御しやうそくをは御ちよくろにてめ御しやく大納言との三こんめ、御た并五こん、か月るいる、をりかみるいらせらるゝ、まつひる御そいりの時に、こか手の寄ねにかちん入たるをそいらせらるゝ、二宮の御方へし、はれふくろ十、枝よす、よろこひおほしめすよし御申あり、二月廿八日、武家大納言殿參内云々、當年始也廿九日、昨日の御たるとて、客しみ殿へ及いらせらるゝ、ひむかしのとうゐにつきて〓いる、[西園寺家記録

實遠公記 六十六 折紙ヲ獻 尊敦親王 獻ズ 義尚獻上 日野氏勝 二花袋ヲ 所ニ祗候 入レテ獻 樂門院ニ 高親王嘉 ノ樽ヲ邦 黄金製ノ 船ニ餅ヲ 賜フ 仁親王御 ブ
文明十四年二月三十日 三〇〇 三十日

參會人々、勸修寺大納言言國朝臣、資氏朝臣等、爲御供、各束帶也、臣、資氏朝臣、於勾當内侍局令御裝束著給、西棟門ヲ御出、自四足御參云々、珍准后之御臺存歟、言國所存比興之至極也、七獻有之、御退出以後則退出、御臺及深更御退民部卿、四辻宰相中將等也、源大納言、予、兵部卿、新中納言、侍從中納言、敷御路也、御沓資氏、御劔言國云々、亂次第傳奏改被申不承引、若御沓下役と參御前云々、有一獻數巡入夜、深更御退出云々、同有御參内、及數獻、有參會之衆召出、參内晴、今日將軍出云々、兩人共以束帶也、〔親長卿記〕十三二月廿八日、陰、入夜雨下今日大樹母儀同被參、御參内也、當年初御〔資盆王記]二月廿八日、遙拜、大納言殿今日御參内、御臺同御參、御供言國朝〔長興宿禰記]下二月廿八日參也、御臺同有御參、御車、亞相自閑門御參、於直廬女房對屋著御裝束、御日、巴勝仁親王、義政夫人日野氏二盆、香筥等ヲ賜フ

御不參、適 權大納言 珍重々々、 去年一向 今年有參賀 沙汰、 一位 義尚卿 御出申 殿 大納言 卯 義尚 殿、 一位 丁 參仕ノ人
文明十四年二月三十日 三〇一 ○中

めてたし、ら御とく日なるにより、けふるいる、をりかみの物もおさめらるゝ、よろつ御かたより、御てうほうに、御ほんに御かうはこ十帖がいらせらるゝ、昨日京都御所東山御文庫記録上日記二月卅日、輪中御た〓へ、宮の

御湯殿上日記 甲二十三 略
文明十四年三月一日 三〇二

同十三年三月一日上階鴨社社務正四位下梨木祐宣ヲ從三位ニ敍ス、文明十三三月一日敍從三位、〔京都御所東山御文庫記録正四位下鴨祐宣縣主、宜敍從三位、可被宣下給候由被仰候、〔親長卿記〕藏人左少辨殿○勸修寺政顯、甘露寺元長ノ敍位ノコト、便宜左ニ合敍ス[鴨氏世譜]鴨縣主祐宣[親長卿記從四位下藤原政顯、元長等朝臣、宜敍從四位上、可被宣下給之由、被仰下候也三月一日親長謹言、三月[鴨縣主家傳]〕二梨木祐宣一日、かたもおなし、きう上らふ御るいり、三月一日、あさ御さかつき、夕〓御祝、三月一日〓湯〓上日記三月一日、あさ御さかつき、夕

三十 連年、 三十 小盡 甲二十三 庚午朔 之子、 祐香 傳奏奉書案 卿男 御湯殿上日記 祐香卿 傳奏奉書案 三十六歳、 文明十三 文明十三 同十四 同十四 庚
文明十四年三月三日五日 三〇三 親長

從四位上藤政顯文明十四ヽヽ、やうたちはかりしこうにて、御うしか〓に、とりあわせてあわすへきよしをけちさらるゝ、とりもと〳〵のやうにはふれられす、夕かたの御いわ并に、ふしみ殿、めう宮も御及いり、御さんへはるいらす、ちやうるいらする、く御を御きぬにてるいる、藤元長同十四ヽヽ、三日、ものことし、とりあわせあり、くら人くわんらくともとて、しこうさす、くき五日、三月七日御祝、〓鷄アリ、藏人左少辨殿てんの櫻うへかえさるゝ、歴名土代三月三日、あさ御さか月いつ〔京都御所東山御文庫記録〓徳大寺實淳、紫宸殿ノ櫻樹ヲ植ヱ換フ、〔京都御所東山御文庫記録日記三月五日三月七日親〓〔京都御所東山御文庫記録〕御〓廳上日記三月五日、や中大將殿より、〓

甲二十三 甲二十三 御湯殿上日記 御湯殿上日記 略 ○中 壬 申、 甲 戌 御湯殿上日記三戸五日 參内 伏見宮邦 高親王御
文明十四年三月六日 三〇四

るゝ、ふ行しこうにて、御さうちうもせらるゝ、あり、たち樂けふしちけのものともあいりておもしろし、御た〓の御かたこはこをもたせらるゝ、かやうのきとも、大かうへたつねるいらせられて、てあり、いれ万いらせられて、大はん所にてくこんあり、宮の御かた、ふしみ御きぬかつをにて御らんせらるゝ、そのほかくろき御かた〳〵も御つれ御覽アラセラル、も二人いてさせたまふ、ひの御さの御さん四の御はこのほかには、たゝの殿、あんさん寺殿、大しやう寺殿なとも御及いりにて、ひし〳〵とるいらせ六日、たうかのさちゑの御しゆら并、御ひきなをしにてしゆつ御なる、内侍六日、あり、くわんはくも御しこう、くわんしゆ五位のしきしととみれき〳〵とさためらるゝ、ふ行頭右中辨、内辨花山の院、このほかの人すさんしやうとらるゝ、ふきもあり、こうたう大すもしよりいたさるゝ、はてゝ御さか月あすのさちゑ公卿ヲシテ、踏歌節會ノ習禮ヲ行ハシメラレ、南殿ニ御シテ、之ヲ三月五日、の事とも、二條殿へたつねあいらせられて、しゆつ御の御おなとさためら京都御所東山御文庫記録日記

○中 略 甲二十三 御湯殿上日記 亥 立樂 内辨花山 院政長 近衞政家 奉行甘露 義政夫人 寺親長 見物 祇候 衣ニテ觀 コトヲ諮 ハセ給フ ニ節會ノ 二條持通 日野氏被 尼宮モ御
文明十四年三月六日 三〇五

踏歌節會御習禮御點被下之、廿四日、陰予催具了、當日事元長申沙汰也、廿三日、晴、立樂事、可仰樂人歟之由申入、可仰之由有仰、云、但曲之間無人又不可然、散状被下御爪點、-舞妓事御沙汰未定、廿七日、晴、參内、第二番也、宿仕之時、踏歌樂人事等奏聞、雖爲無人數、不可苦云いる、けふのさんしの人すに御たいめんあり、おにのまにて御てうしなと公卿臣爲傍頭、爲幸事間、致拜賀者可申沙汰之由申入了、雖然此間在國三月五日、晴之間、二月廿七日、晴、參内六日、晴招縁秋朝臣、他行、慶秋來、仰踏歌立樂事、注給散状了、今日踏歌節會御習禮也、兼日奉行職事代事、予蒙仰、雖然元長朝たふ、しうちやくとも申さるゝ、歌御習禮也、〔親長卿記]十三正月廿二日晴、參内、番也、今日申刻許參内、紫震殿御裝束並掃除等沙汰之、明日依踏踏歌節會御習禮、予可申沙汰之由申入了、文明十四年三月六日

○中 ○中 在泉 ○中 ○中 境、 ○中 、堺) 略 略 略 略 略 十三 甘露寺親 ノ裝束并 豐原慶秋 長紫宸殿 コトヲ命 ニ立樂ノ アラセラ ニ掃除ヲ 沙以ス ニ在リ 児ヲ引見 甘露寺元 參仕ノ人 仕ノ公 長和泉堺 ズ
文明十四年三月六日 三〇六 實隆、

間、可被持劔璽、然者出御之儀、可有御沙汰云々、予申云、御束帶如何、可爲御引可被用代事可然之由、有仰、爰今日仰云、出御事、御束帶如何之由、被尋仰大閤直衣歟、劔璽事、被用他御物者可然之由言上、猶可爲御束帶之由有仰、劔璽事、公夏朝臣忠顯朝臣基富朝臣實澄少納言抑兼日仰云、於出御考、雖無先例、十六日節會未無出御之儀、内侍又無案内之次將左花山院大納言、政長、兵部卿、宗綱、日野中納言、廣光、侍從中納言、實隆、姉小路宰右長直朝臣辨元長朝臣基綱、季煕朝臣

右無人之間、渡基富朝臣於右了、 坊家奏取次事、同仰基富朝臣了、 小倉宰相中將 季煕朝臣 相、基綱、季煕朝臣、 御著衣ノ コトヲ一 條持通
文明十四年三月六日 三〇七

兩人頭辨次出御帳中、劔璽置御左方机上先令著休息御倚子給、元長朝臣廻南面、近衞陣可引之由仰之參進如例、公卿堂上、晴御膳内辨催之、内膳代以量朝臣參進、陪膳采女代勸修召大外記次内辨著宜陽殿御兀子、召内之處、爲御習禮之上者、御引直衣可然之由、意見之間、可爲御引直衣云々、然者被候御前右方、璽内侍令敷白已下職事等參候、此間下外任奏、歸昇申可有出御之由、内侍獻御草鞋漸進出大内記菅原在數、被候御後左方、予昨日各申女中了、威儀女房例、節會之時有候御簾侍參進軾、被奏外任奏、頭右中辨取外任奏、堂上不返下、先催出御之儀、關元長朝臣出陣、仰内辨於花山院大納言、々々々移著端座、召官人舍人、少納言長直朝臣著版、内辨宣、大夫達召〓、公卿參列謝座、酒造正關白問諸司召外任奏、次召職事、有祗候者、可然之由可申云々、即領状、先申始陣儀之由、人々著陣座、劔内進出、内辨起御兀子一揖、次内侍退入、内辨謝座昇殿、開門闍司召侍頭右中辨元長朝臣扶持事仰藏人扶持事仰光忠主上出御軾

者、仰木工寮令敷ウ 先置劔、々内侍 代勸修寺中納言 軾代敷圓座、於陣疊 政家 經茂、同兼少外記 取次、〓置之、 人大副兼致傳之 代菅原 被用晝御 座御劔 鬼間、進出清凉殿庇 藏人頭 盤所、出御手水間、出 依無御衣 仰出納尋取之、藏 含之 兼仰 夏裝 在數、 今日略之 御路自臺盤所、自清凉殿御帳南障子出 右中辨 元長朝臣 朝臣、夏 束、 似禽 裝束 代菅原 冬裝 被用相 長胤、 劔〓 藏人左中辨 公 扶持之、 臺 顯 御、敷筵道、〓明細ヽ〓郡〓〓〓比、〓〓 下御訪、雖爲難治領状云々 政 二人、 内辨宣敷畢 束 自 扶持事仰光忠 次第 諮ハセ給
文明十四年三月六日 三〇八

自按察許申送之、日可有踏歌節會御習禮、御次第可作進之云々、舊本大略紛失之間、何樣可拾也、次腋御膳奉行事、頭辨無案内、予悉皆見計下知之、一獻國栖、二獻御酒勅使、進出廻庭上寺大納言、刀自代新中納言、公兼、宣親朝臣等也、爰平御盤不撤之、予見之令撤七日、晴、早旦被下女房奉書、昨日之儀、予依粉骨無爲、被悦思食之由有叡感、樂前大夫來六三獻立樂〔後法興院政家記]七三月三日、次第々々取之退出、人々有御對面、今日之儀無爲御祝著之由有仰次宣命使歸昇、内辨同前、其外俳佃軒〓、次内辨下殿取祿立樂畢入御、奏坊扶持之、歸入、次宣命見參、於弓場奏聞之、元長朝臣奏之、祿法姉小法於辨、々下史、次宣命拜、各公卿下殿、宣命使季煕朝臣下殿陣官持之、渡次將也、内辨於弓場奏聞、元長朝臣奏之、次女樂拜、二人兵部卿并季煕朝臣立樣有不審事、次舞妓其儀如家圖亥刻許退出、路宰相給之、直著祿所、元長朝臣同著座、勸修寺中納言史代、同著之、參議下祿常陰同著之、參議下祿

本儀之由、予申入之間 光忠、菅原在數 令持之進 堅被仰付兩人有沙汰 諸大夫一人 基富朝臣 也、敷圓座 扶持之、兼仰了 無人躰之由、女中兼日被歎申、雖然 於立樂者如例有三番、舞事仰試之處、御 内記進之 訪過分之儀申之、仍被略舞了、無念々々 已悉如形被行之、踏歌事者、舞妓爲 宣命事大 付書状於 姉小路宰 時顯朝臣 櫻木南頭 不練歩 仰青侍 相勤之、 取次之、 依入夜景 勲之、直垂、 予疊紙 ○中 三匝歟 略 壬 申 甲陰 内 辨 陰 テ次第ヲ 政家ヲシ 作進セシ ム
文明十四年三月六日 三〇九

ム、練間三息也、笏持樣如例、笏ノ上カトヲミル、聊ソル也、是禪閤御諷諫分當明後日可來之由申遣了、大祥院被來仍練身可請家門説云々、乍斟酌令領状了、々可參申云々、必可構參由令申畢、申剋參内、無程被始陣儀、外任奏不被返下又片足ヲスヽム、其時靴ニテ地ヲスル也、右足ヨリ練始テ、左足ニテ練トヽ授訖由、〓懇望間、授之、ヲソ子リ半足チカヘ也、靴ノハナヲソラヌ也、踏定時、顯朝臣、御草鞋頭右中辨役之、劔璽内侍自鬼間障子邊進出、余候御後、爲御引無案内間、爲已後可有御沙汰、出御之躰、内々可爲御引直衣、然者直衣ニテ、内以前有出御、出御躰如例、清凉殿東向南第二間ヨリ出御、々簾役頭右大辨政家流也、後深心院殿御説被授申鹿苑院、々々々被返説於後普賢寺殿、其後禪進之由、令返答、自兵部卿許申送之、來六日可有節會御習禮、外辨事可令存知降雨、兵部卿今日衰日云々、仍明日可來之由申命之、明日余又衰日也、、晴陰風吹、早旦自按察卿許、以書状申送之、今日節會御習禮内侍等爲□□晴陰微雨灑、兵部卿來、今日雖爲余衰日、節會明日也、今日可令習禮間、可閤御傳授也六日、□□

癸 酉 (四日) 乙 □□ 外辨練身 衞家ノ説 政家宗綱 ニツキ近 松木宗綱 教フ 近衞道嗣 ニ練歩ヲ 授 ヨリノ傳 ヲ尋ヌ
文明十四年三月六日 三一〇

座、立樂終後有入御、今日祗候被悦思召由、以源大納言被仰出、畏申了、次於民宸殿之東方令見物、竹園二宮等令渡給、令會釋、舞姫練歸後、余退出、于時亥刻如元日白馬御習禮、内辨花山院大納言政長卿被勤之、白晝被始之、自舞妓時部卿休所有一盞事、前藤亞相、伯二位、資氏朝臣等來、舞姫進出之由申間、於紫直衣間、不及御裾之沙汰、但御安産之時、奉引直衣之御後、次候御帳艮方之圓ツギニ相交、於南殿有御見物之由有沙汰、清三品見物、參役人々等注給之、見許也、歸宅後聞十種香、踏〓節會御習禮分入夜、有立明云々、男女群參見物殊外事也云々、室町殿御臺一品、密々衣カ文明十四三六、左、晴、今日於内裏、踏〓節會御習禮儀在之、以南〔長興宿禰記]下三月六日、花山院大納言〔長興宿禰記]下三月六日、を晴、今日於内裏、蹈謌節會御習禮儀在之、以南内辨政長卿外辨上首權中宗綱卿有練花山院大納言兵部卿或付魚袋、日野中納言侍從中納言

不著陣外辨實隆卿 兵部卿 侍從中納言 外辨上首權中宗綱卿有練 亥 各束帶 乙 公卿各束帶、 帶〓 日野中納言 見物ス 參役注文 野氏密ニ 義政至日 公卿
文明十四年三月六日 三一一

公國朝臣忠顯朝臣基富朝臣實澄奉行職事左今日申貫首拜賀、役送采女代大外記少外記代勸修寺中納言陪膳采女代右〓一經茂卿衣冠持笏宣命使束帶々劔

束帶頭右中辨 元長朝臣 參木右中將雜事 姉小路宰相 季煕朝臣 基綱卿夏袍祿所雜事 經茂卿衣冠持笏 宣命使 (マこ ]□少納言 近衞 奉行 外記 少納言 辨 采女
三一二

云々、内辨花山院大納言、其外如何、可尋記、〔西園寺家記録三月六日、齊、傳聞、踏歌節會今日於禁裏御習禮腋御膳奉行候之、出御之儀如例節會、内竪代傳聞、昨日節會有出御、々直衣、關白同直衣祗候云々、七日、同兼召使代陣官人代造酒正代御後此外當官前官卿相雲客權中納言宣親朝臣兼造酒正代璽内侍扶持菅原長胤參木左中將衣冠藏人將監束帶奉膳代文明十四年三月六日

左門佐衣冠 藏人將監束帶 大略 以量朝臣 衣冠 六十六 實遠公記 ○中 菅原在數 大内記極〓藏人 ト部兼致 勤内記役 公兼卿衣冠 略 權中納言 奉膳代 文明十四年三月六日 藏人將監束帶 菅原長胤 御膳奉行
文明十四年三月七日 三一三

あいる、にはかにさしあひとてるいられはせす、花山よりも二色、一かるいいる、大しやう寺殿より三色、一かるいる、めうれん寺より大折二かう、二か一松殿中將下向、京都事色々物語殿下、於民部卿局有一獻、辨山花云々、とのゝ御所〳〵御申さた、はんさうけんより、御かわらけの物五色、二かる宮の御方より、三色御たる及いる、御ゆつけをもおほせつけらるゝ、手猿樂アリ、る、七日、〔大乘院日記目録〕三二月十六日ニ、十六日節會可有之、内辨花山、來十六日ニ可有十六日節會云々、内○元日節會ノ習禮ヲ行ハルヽコト、正月十四日ノ條ニ、白馬節會ノ習〔大乘院寺社雜事記]八ナ二月十一日、〔京都御所東山御文庫記録三月七日、てさるかくふしみ〔資盆王記]三月六日、遙拜、十六日節會御習禮、爲見物參内、下姿也、中將同參禮ヲ行ハルヽコト、二月七日ノ條ニ見ユ、日記

甲二十三 御湯殿上日記 ○中 略 丙 子 邦高親王 等ノ御申 沙汰
文明十四年三月八日 三一四

御くわゝり、一色に御てうしともめいらせらるゝ、松木しこうにて、御くわへにとて一つめいる、夜に入て、七らう御れ并に及いる、よきをりふしにて、らるゝ、御さか月万いりて、御ひし〳〵なり、中内、新内、御あちや〳〵、いよ殿八日、昨日の御ひたうつし御さひしさとて、けふも御所〳〵いれるいらサ次參内、番也、今日有手猿樂、有出陣、近年丹波攝津國寺社本所領、被管人等押領、可去渡之由、自公方堅被○復、手猿樂ヲ行ハルヽコト、本月二十一日ノ條ニ見ユ、ろく御あそひあり、わたくしともゝゑひあいらする、うたはさるゝ、しやうそくにとてしゆすたふ、昨日よりは、なか〳〵おもし申請有進發、攝州カケノ郡同押妨知行之間、細川依爲分國、令合力畠山、兩人〔長興宿禰記〕下三月八日トシ、是日、兵ヲ率ヰテ京都ヲ發ス、發向河内國、畠山右衞門佐爲御敵、近年押取彼國、令在國之間、爲退治左金吾仰出、細川九郎雖令成敗、被管輩任雅意、不應下知之間、以便宜爲追退、先被下雨下、今日管領八日、〓・畠山政長、細川政元等、畠山義就及ビ其與黨ヲ、河内、攝津ニ撃タン細川九郎〔親長卿記]十三三月七日、晴〻等〔親長卿記〕十三三月七日、晴、輪井次參内、番也、今日有手猿樂、

衞門督 畠山左 ○中 丑 略 丑 仕右京大 夫云々 丁 (政長) 闕郡ヲ押 波攝津ノ 幕府政元 被官ノ丹 襦子ヲ内 義就攝津 藤七郎ニ 賜フ 寺社諸家 妨ス 領ヲ押領
文明十四年三月八日 三一五

攝州敵對輩沒落、押妨在所被渡付本主三月七日上意京都無人不可然之由依仰也云々、向攝州、仍先可有下著山崎宿也云々、畠山相互合力、同被相伴攝州、兩人今晩京兆、畠山左衞門督等出陣云々、攝州國人敵同意輩、并可令誅伐畠山右衞門守、同兵部大輔佐云々、京都雜説繋多、毎日蒙々滿耳、二月廿八日先是兩大名許へ□使者、賀出陣事、遣太刀、朝晴、自未刻雨下、實門令來給、晩景細川京兆、畠山左衞門督出陣云々、淡路守護等無下向、京兆被管人安富一類等令在京、爲云々、一家少々被相伴、細川讃岐立京、一宿嵯峨、細川、西京、畠山、翌日著陣山崎云々、兩家群勢數百騎在之、後聞、晴、五靈殿大祥院令歸給、勸修寺中納言、藤中納言等來、明日細川〔後法興院政家記〕七二月廿七日、夫事所申請也、入夜雨下、畠山右衞門督就河州出陣、人晴、今明間、細川九郎可下國由、有世聞、〔西園寺家記録〕就此儀、種々有浮説、晴、心中作善如例、傳聞、攝州三宅城沒落云々、自細川令發向云々、十三日

實遠公記 寺社 備中國 六十六 本所 ○中 守護 寅 丑 略 壬 (八日) 丙 □□ 丙 午 子 ノ出陣ヲ 政元政長 近衞政家 同勝久同 城沒落 所領ヲ本 細川成之 主ニ還ス 政長西園 攝津三宅 山崎ニ陣 スルヲ停 攝津ノ敵 成春等下 被官政元 向セズ 陣夫ヲ求 ノ命ヲ奉 ゼズ 沒落 寺實遠ニ 賀ス
文明十四年三月八日 三一六

卅日、晴、畠山、細河明日之出陣延引云々、ニ遣、人夫之返事且記之、州、越州等勢相待之云々、餘人遣之、河内守先日遣使者爲禮來〓之、十一日、雨下、傳聞、細川右馬頭出陣云々、三月八日、畠山下向、爲進發河内也、細川合力云々、八日、朝之間陰、從晝時分微雨灑、細川九郎攝州出陣、見物貴賤不可勝計云々廿九日、朝之間ハ雨猶降、以高俊、人夫事高成ニ所申付也、基景、遊佐河内守許九日、自昨日雨不止、猶終日降、今曉畠山出陣云々、與細川相共山崎ニ取陣、讃三月七日、同、明日畠山左衞門督河州出陣、人夫事以遊佐河内守借用之間、廿畠山左衞門督幡銘書之、いちゝ爲使者遣〔大乘院日記目録〕三三月九日、細川九郎攝州出陣、官領同道云々、九十二三騎在之之由、所風聞也、〔塵芥記文明十三年正月廿八日、馬、太刀云々、此事先日余口入之儀有之、今日一條大納言「大乘院寺社雜事記廿五日、〓}第飄卿〓

十輪 卿 實久 七十 略 内府記 ○中 ○内閣記 六 録課所藏 清水谷實 出陣 細川政國 久政長ノ 幡ノ銘ヲ 出陣延引 書ス
文明十四年三月八日 三一七

般若寺邊被召籠云々、不便々々、詞歟、則歸京云々、ニテ上洛、於路次見物長池邊云々、自二條殿御文到來、細川、畠山可出陣云一孫九郎自京都下向、細川出陣事、色々及其沙汰、筒井大和衆相催、早四五百由、内談歟云々、一自京都申下、京都物忿云々、細川九郎出陣、在國沙汰有之云々、色々雜説共々、然者一色、武田モ可在國云々、京中大名不可有之、仍河内畠山子息罷上一傳聞、定寛自京都罷下於中川寺説、當國并河内國打手大將可爲上杉云々可有京都由、及其沙汰云々、攝州緩怠者共、細川、河内畠山令同心、可發向之也、不一定云々、物忿之段必定々々、一箸尾東於岩井川被致害了、京都物忿之間、當國牢人共、下狛邊打寄隨一、自閣關東之儀、早々可罷上之由、被仰付之間、卒數万勢可上洛云々、年始祝言卅日、三月一日、〓大乘院寺社雜事記]八十二月廿八日

小雨 下、 筒井順尊 率中上洛 大和勢ヲ ヲ招致ス テ上杉氏 討手トシ 箸尾某殺 サル 幕府河内 トノ噂 ス
文明十四年三月八日 三一八

九日、雨下、由云々、條々事實歟、雜説共多之、來秋了、河内堀共大儀也、見物也云々、十一日、雨下、川出陣事、十二日ニ延引、不然者、來八日ニ延引云々、然者不可有殊事歟、筒一自京都音信、彼下國事、來秋延引必定、不可有殊事間、珍重々々一昨日細川九郎出陣山崎之由、必定之旨、越智、高山、椿井注進状、古市ニ到來一専重自堺歸參、温方〓昨日付之、畏入云々、河内無殊事、細川下國事、令延引井以下罷上無盆、且不便次第歟、殊更下地ハ河内與細川和與必定之段勿之由、昌懷方より申云々、官領ハ八幡ニ取陣云々、越智出陣、伺河内時宜之三日、一今夜春日祭可有云々、經茂卿門前ニ被來、京都物忿也、天一神有未申間、細論也、一乘盛來、條々申、細川八日夜山崎寶寺ニ著、官領并成身院一所ニ在之、惣大五日、

義就政元 靜ニ依リ 越智家榮 出陣セン ト和セン 政元出陣 延引ノ噂 義就ノ動 トノ評 大和勢ハ トス 淀ニ陣ス
文明十四年三月八日 三一九

不及是非云々、十六日、雨下、陣者、堺事可拂燒之由、河内之畠山申云々、堺説此分也、一扇一本古市之西方遣之、越智方卷數遣之、出陣云々、無殘所其〓以下被付之、兩屋形大慶、且今度ほとの儀無之云々、然而自當一春行房定覽、書状到來、去月十九日日付也、條々申給、佛地院間事、并山田庄事、攝州諸庄之事等也、其次申、今度兩屋形出陣ニ、寺門并一乘院殿諸院家一秦九郎自堺參申、兩畠山可有合戰、細川トハ不可有合戰之由必定、堺北庄及借下云々、此外十市以下分々ニ申所用、奈良中僧坊以下於于今者迷惑、、香西方者共露顯有之、細川之下地無爲ハ必定、但京之畠山堺ニ令出一出陣之衆少々引退云々、兵粮等大儀迷惑也云々、今度筒井分ニ千四百貫和衆ハ淀ニ出陣云々、十八日、〔大乘院寺社雜事記〕十七日、四月三日、

八十 費ヲ課セ レド政元 坊出陣ノ トハ戰ハ ト合戰ス 堺ニテノ 奈良中僧 義就政長 苦シム 稍引退ク 出陣ノ勢 ニ〓ヲ贈 政元政長 他諸院家 -乘院其 ラルヽ二 風評 ズ
文明十四年三月八日 三二〇

五日由、所詮實否未决事也、々、きと不可事行歟、寺社本所之迷惑、尚々滅亡基也、無力了、或又攝州國人等近來任雅意、細川守護得分一向不上之、迷惑之子細共在之間、令號寺社本所領再興之儀、爲攝州沙汰出陣、此次河内事爲申合、畠山俄ニ同道歟之國、江州、越前國、大内以下、如先手ニ備衆等申合云々、所詮爲事實者大變々間、和州勢共殊更相語衆共、次第〳〵ニ引退了、越中勢、紀州勢、并四國以下、諸國之群勢共可召上之、相待上洛云々、又右衞門佐方合力、伊勢國司、三乃市、箸尾以下和州落人罷出、畠山手ニ相加了、爲畠山右衞門佐治罰也云々拜佛事、去月八日、細川九郎、畠山左衞門督、兩大名出陣山崎寶寺了、筒井、十十一日、大儀きと不可成事云々、且率爾之出陣、若氣之至歟之由、及其沙汰、長陣之一自京都書状到來、兩大名陣替事、可爲來秋云々、夏中ハ此分在陣之由云々門跡一切不及音信、以外之由及其沙汰云々、依計會不成立、無力次第也、一筒井順永權律師第七年忌日也、懃行、重恩者也、不便、陣中之間、定而不可有

大霜下、寺家得 日也、卯日也 守護得分 相踵イデ ル爲ニ政 キ大和衆 還ル 攝津國人 長陣ニ就 ヲ〓メザ 元出陣ス トノ説
文明十四年三月八日 三二一

身筒井以下心中、違神慮事有之歟如何、無心元事也、一東林院行向三乃公坊、宮壽以下同道、秦九郎自堺來、彼方無殊儀云々、一廿八日山崎陣所、在郷在家數百間燒失了、仰天云々、彼出陣儀無心元云々、鹽、藥師寺等ハ、右衞門佐引汲方也、無勿躰之由申合、不同心云々、秋場、香川細川内之者共、各々所存有之歟、不一味云々、所詮天下御大事可到來云々實儀ハ重而可申下之由、申付之了、然之間根本四國以下軍勢不罷上者、何京都ハ官領侍所共以無之間、夜々強黨盜人以外也、上下用心迷惑云々引汲之故也、卒爾之申沙汰、珍事之由、一天沙汰也云々、讚州、右馬頭、安富、長勢共可有之哉、丹波國ハ兩陣合戰〓中取合也、如形攝州勢計也、きと不可申沙汰、諸國軍勢可罷上之由申下之、自跡又安富以下不可有卒爾上洛、眞事行事也、所詮大和牢人迷惑不便事也、是深重ニ蒙大明神之御罰者哉、成五月朔日、一細川九郎出陣事、秋場、香川兩人爲帳本令申沙汰出陣、是併官領左衞門督廿八日、廿三日。

政元ノ出 ク強盜横 安富等諸 行ス 京都ニ管 陣ハ秋庭 領侍所ナ 香川二人 招ク 國ノ兵ヲ 家燒ク 國ノ兵ノ 山崎ノ人 秋庭等諸 ノ沙汰 上洛ヲ阻 止ス
文明十四年三月八日 三二二

々々、廿六日、雨下、入國ハ無盆也、河内儀無一定者、無詮之由申破之間、不一味云々、十市所存各致用意云々、可有合戰也.方、隱密也云々、於寺門學侶六方衆少々申合、致其沙汰由必定云々無盆所廿三日、訴申云々、彼事書うつし河内屋形ニ到來、自河内遣越智方、自越智遣古市一山崎陣延々ト在之、當國衆ハ面々申合、可入國支度也、雖然十市所存當國百帖自山内令用意召上之、箸尾五十帖召上、興善院沙汰云々、山崎ハ楯共一自寺門以事書、越智以下惡行以外次第也、早以一勢可有治罰之由、山崎ニ七日ハ第一古市事難義之旨存歟、行也、此大變ハ自寺門不可依申沙汰事也、尚々寺門儀不可有正躰基、珍事一二日山崎邊不思儀出來、但無殊事、所敵自他切腹歟、陣中物忿云々、十市楯六月七日、文明十四年三月八日

地振、金翅 鳥動、不吉一 興(福寺家 榮ヲ訴フ 義就同訴 十市遠相 等楯ヲ集 状寫ヲ得 ム
文明十四年三月八日 三二三

殘雲漠々、夜禪燈淡月遲々、山中禮樂依然在、吟斷櫻桃花下詩、人、花下傾蓋、余口誦之、二老見和、不獲止書以贈云、白雲、野意可想、而號令嚴甚、麾下士卒不妄動、是以緇徒安然、焚誦如故、余亂後名園榛棘、不見花之如此者、不能無感、仍賦唐律一篇、東輝、節心兩玉一今度大水ニ、山城水垂里大略流了、大和衆令迷惑引退西岡邊、武具共悉以古寺荒凉芥水涓、源公此地擁旌旗、風腥丈室燒楮處、塵暗長廊繋馬時、晨梵香得々訪源公、留者數日、所恨無飛錫解軍之策、時方寺中櫻花盛開、吁洛陽〔東寺百合文書文明十四年三月八日、細川宗命、畠山尾張守同津國下向、失之了、不運之至也、正月〔興福寺年代記〕〔翰林葫蘆集〕六壬寅三月、有事于攝州、典視。源公、軍芥河、遂寓大藏寺、青油合文明十四年正月吉日始、陣夫之注文之事八屋三大夫興福寺年代記]圧文明十四年三月八日、細川宗命、畠山尾張守同津國下向、

日數廿三日御所夫之分、日數十九日とん田ヘツムル分、十三日山 サキニツムル分、日數八日陣ニツムル分、又十四日京ニツムル分、 刀 に三十六之四十 ○に乙 ○山城 壬 乃工 山城 ノ注文 西岡ニ退 陣ス 政國芥川 東寺陣夫 富田山崎 大藏寺ニ リ大和勢 洪水ニ依 京都ニ詰 ク
文明十四年三月八日 三二四

五月大家大夫分以上日數卅六日、以上卅七日、以上七十七日、同月六月五月以上日數三十九日、以上廿日四月已上三十三日、小豆谷小豆谷已上三十三日、兵衞次郎芋谷十大夫又〓九田晶サキニツ〓、同大夫(紙〓目)衞門分文明十四年三月八日

日數八日北方ニツムル分、日數八日山サキ 日數十六日山サキ二ツ ムル、又十四日とん田へ ニツムル分、日數十五日とん田ニツムル分、 ん田ニツムル、日數九日とん田へツムル、 日數十八日山サキ二ツム 日數十四日山サキ二ツムル、又十四日と ル、日數十八日京二ツムル、 サキニツムル、又十日とん田ヘツムル、 日數十一日山サキニツムル、又十二日山 日數九日山サキ二ツムル、 又十一日山サキニツムル、 〓數九日山サキニムル、同大
文明十四年三月十日 三二五

惣已上三百七十一日○政長、政元等、陣ヲ攝津ニ移スコト、六月十九日ノ條ニ、政元、畠山義就例、可被知行之状如件、同月事、有子細所預置也者、早守先大内政弘、豐前津隈莊ノ地ヲ、毛利弘元ニ知行セシム、十日、ト和シ、京都ニ歸ルコト、七月十六日ノ條ニ見ユ、五月豐前國京都郡津隈庄分貳拾町地淨徳分七月與二郎以上日數卅日、東大夫分〔毛利文書〕]ナ日數十七日山サ二郎三郎八屋発大夫王神大夫田中八屋谷左衞門日數十二日山サキキ二ツムル分同七五

池永彦次郎 半分九貫貳百□〓□文 先知行分 代十八貫五百五十文 日數十三日山 サキニツムル、 サキ二ツムル 日數十六日山サキ とん田二ツムル 日數十七日山 とん田二ツムル〓 己 サキ二ツムル 日數十一日山サキ とん田へツムル、 卯 日數十三日山 日數十二日山サキ キ二ツムル分 池永彦次 郎知行分 人夫代
三二六

しゆたちのほか新中納言もめす、三月十一日、番二番所役、語公夏朝臣、上巳祓人形十一日十二日、御はらゑいたさるゝ、御やうのかみ所へはかり御なて物、御ひとへ日の御はらゑとも〓いる、ことふき御らむさられて、御③并あそはす、はんそひきいつる、きよくら人しこう、十二日上巳御祓、寮頭送進之、及晩參内、終日御尋云々、民部卿今夜内々打賽御事、可參御人數らうかたうめしく、御かたにてうたふ、ふしみ殿も御るいり、三月十一日〔京都御所東山御文庫記録依召參宮御方、手猿樂等沙汰也、文明十四年三月十日(花押)三月十一日勝仁親王御所ニ手猿樂アリ、此内一人逢辻切云々、事雖苦々敷、又有興者也、〔塵芥記〔京都御所東山御文庫記録〕毛利少輔太郎殿塵芥記文明十四年三月十一日十二日〔京都御所東山御文庫記録〕御〓十上日記三月十一日、乙甲夜に入て七錢○三月十一日三月十一日、名中夜に入て七あすのみの[

御湯殿上日記 甲二十三 ○中 ○中 甲二十三 ○内閣記 御湯殿上日記 録課所藏 内府記 十輪院 ○中 巳 十輪院 辰 略 ○内閣記 辛 内府記 録課所藏 庚 略 略 内藤七郎 御門有宗 陰陽頭土 上巳祓人 ヲ召ス 辻切 形ヲ獻ズ
文明十四年三月十四日 三二七

○畠山政長、細川政元等、畠山義就及ビ其與黨ヲ河内、攝津ニ撃タント奉行法眼和尚位判一橘寺より制札事申入之、書出了、大ニ書樣也、比興々々、右寺者、一天無雙之靈場也、別當大乘院家御知行也、不可有軍勢甲乙人南御所さま御れう所はやし寺御せきの事、ゑちせんの國ふつそうにより、橘寺ノ所領近江林寺關代官職ニ就キテ、請文ヲ捧グ、等亂入狼藉之状如件、シ、兵ヲ率井テ京都ヲ發スルコト、本月八日ノ條ニ見ユ。大乘院門跡前大僧正尋尊、大和橘寺二禁制ヲ掲グ、田中貞信、南御所柳片可進云々、仍可然樣可致了見之由即申了、戸部可談合長橋云々十四日、文明十四年三月日禁制[寶鏡寺文書]〓山〓〔大乘院寺社雜事記〕八十三月十四日、

義尚 妹 ヽ〓 乘院知行 橘寺ハ大 越前騷亂 ニ依リ通 行無シ 所
文明十四年三月十六日 三二八

たをいた〓へく候、なん時たりと申候とも、つうろあき候て、人とをり候はは、御くようのかそうをいたし進上申へく候、もし御くようふさたの儀においては、なん時たりとゆふとも、めしはなされへく候、このむふしかるへ北國のずう巨しか〳〵となく候あいた、六百ひきのふん御くようとりさ○貞信、林寺關代官職ノコトニツキテ、請文ヲ南御所ニ捧グルコト、文文明十四年三月十四日貞信(花押)きやうに、御ひろうにあつかるへく候、汰云々、御人數伺之、相觸來十五日云々、御ふきやう所三月十六日、宮の御かたの御明二年二月十七日及ビ長享二年六月十八日ノ條ニ見ユ、十六日まりはしめ、御かゝりにてあり、御むろ、めう御所、たけのうち殿、れんき御ず〔親長卿記]十三三月十日、晴陰雨下、參内仰云、親王御方御鞠可申沙京都御所東山御文庫記録〕勝仁親王御所御蹴鞠始、んふつにあいり、〔京都御所東山御文庫記録〕〓湯十上日記三月十六日、宮の御かたの御日記

甲二十三 ○中 略 御湯殿上日記 酉 乙 仁和寺入 バ公用ヲ 通路開力 道靜覺親 覺〓曼殊 院良嚴聯 増スベシ 輝軒永崇 御見物 王妙法〓 六百疋進 ズ
文明十四年三月十六日 三二九

親王御方葛袴也、及晩細雨下、即被止了、但早々被始行之間、二時許有御鞠、予ヲ同寺住持ト爲ス、是日、龍澤入寺ス、幕府、建仁寺大昌院住持龍澤十六日、陰、御鞠今日之由有仰、相觸了、各領状、忠顯朝臣御鞠參仕所望、仍奏之、山門十五日、雨下、今日御鞠延引、先東山曰、白雲不會説禪、三門開向兩邊、別有新東山一句、大雲降澤一雨大千、藤宰相貞久縣主可參之由有仰、今日參仕之輩、〔翠竹眞如集〕ニ東山建仁入寺窮屈、源大納言、佛殿宣親朝臣、政顯朝臣、元長朝臣、忠顯朝臣、基富朝臣、以量朝臣、源富仲等也、菊亭大納言予同賀茂輩文明十四年三月十六日

段拜領、今日染梅著用了 葛袴水干、去年サイミ一 裕、已下 永繼、葛 雅行、夏 公興 〓一 衣〓 冬同 〓 中山宰相中將頭右大辨頭右中辨 宣親朝臣、政顯朝臣、元長朝臣、忠顯朝臣、基富朝臣、以量朝臣、源富仲等也、 天 隱 中山宰相中將頭右大辨頭右中辨()(蓮)(五辻) 松殿忠顯 ヲ請フ 參仕ノ人 延引 蹴〓參仕 佛殿 山門
文明十四年三月十六日 三三〇

祖堂室間士地諸山現在佛不拜過去佛山門疏一大藏教有這ケ消息〓、是什〓消息、鞭狸奴白枯立地成佛、驅四海九州齊躋盡乾坤、一柱杖、有歴々々、來量吾頂相、道舊斯大日本國名之神國、流通王法非汝無功、流通佛法還吾始得、諸祖傳法偈、古今欠翻譯、試聽山僧下注脚、〓、達磨不會九年面壁、只要展三尺炊巾、坐斷汝廣長舌、作〓生是山中佛法、山花似錦澗水如藍、若言漏逗不少、且聽格外玄談、壽域、南北東西寺、紅花映白花諸和尚來也、春色隣家、帖

置疏 叉手 擧坐 具 諸山疏 祖堂 山門疏 室間 土地堂 道舊疏 帖
文明十四年三月十六日 三三一

江湖昔有人、其一人曰痴、其一人曰頑、以斯破被付補陀一山、々々以之傳佛海、々々元龍湖海士、豪氣激波瀾、新長老蓖、何異鮎魚上竹竿、這一封莫是〓山悟道書〓、別々弟兄欣盡歳寒心、見楊花飛人驚雪、同門明超兩曜、功凖四時、東山万歳之聲、昔年聞之於嵩岳、北洲千年之壽、今日見之周公旦輔西周而下白屋士、率土歸仁、裴丞相歸東都以營緑野堂、太平有象、伏祖香三傳致東山老〓預、掛肩、看々一把柳絲收不得、和風搭在玉〓干。劈破〓螟眼、放出五須彌、灯王々々、作與吾床龜、祝香咸淳尊宿、元祐老成、白髮惟公道、春風不情、衣登座於闇浮、

祖香 同門疏 祝香 江湖疏 登座 衣
文明十四年三月十六日 三三二

嗣香提綱垂語陞座顧視大象、這介是外邊光繞、那个是祝賛一句、如歳寒松柏、嗣勢者如春風楊柳、這片木頭、歴劫無名、何分上中下、抛向爐中、穿古曰、嗣香有三也、上士嗣怨、中士嗣恩、下士嗣勢也、嗣怨者如火裡眞金、嗣恩者孤峯頂上結草菴、双眸掛松、罵雨呵風、則孤負先佛遺訓、九重城裡負酵〓、全身却只〓其名不見其面、天柱座元鼻孔、山間、上友糜鹿下〓鷲、坐斷兩頭、不墮一轍、恁〓也得、不恁〓也得、紫燕黄〓説入草、揚塵簸土、則埋沒自己靈光、是故山翁不出山、溪翁長在溪、不如野翁來溪示眞如妙理、春蛙夏蜩跳出解〓深坑、説甚〓保壽開堂推出一僧、談甚〓羅山有句無句、雪捲星飛、且道古佛與露柱、相交第幾機、人醉杏花天、願金湯佛法、〓〕皇猷、金勒馬嘶茅草地、玉樓自敍文明十四年三月十六日

拂云 拂一 拂 拂 垂語 提綱 嗣香 自敍
文明十四年三月十六日 三三三

白槌又恭惟、山門東西諸位西堂和尚、單寮蒙堂前資辨事、江湖名勝、暫到高人、一會的承万象師表、罷華嚴會而開鹿苑之席、最初轉四諦法輪、又共惟、天龍堂頭大和尚々々、等持堂頭和尚、譬如他土井、縮四万由旬光明殊輪之相、各乞慈照、兩序妙之身、而來瓦礫〓棘之土、證明丈六卑小劣應身之説法、必詣各寺、以戴千輻光明、五岳之外有尊、忽現尊特身土、茲蒙尊鳴槌光賁、法席靡勝悚戰之至、伏望開堂之次、共惟南禪堂頭大和尚、才充于中、學顯諸外、三代之時無佛、初見佛徳某學識昏蒙如臥輪無伎備、威儀勃率、類布袋掣風顛、不勝汗顏、各乞賜恕不問薔薇古洞之春、往以拜蘆花深處之月、伏望慈悲、道昭、又恭惟、鹿苑堂上老師大和尚、潭々徳宇、靄々仁風、朝大明宮而賦熊峯之詩、端諸山謝鹿苑謝道昭、

鹿苑謝 諸山謝 兩序 白槌
三三四

海衆、諸位單市、雖逐一贊掲盛徳、今日開堂專祝聖壽、不交他語、同賜昭亮、記得法雲善單市、開堂之日僧問、和尚今日開筵如何施設、師云、雲綻家々月、春月正黄昏、經數年不省其夢來由、其後避建炎之亂、過浙東抵天童、適主者退席小法雲誤作時節會、若有人問新東山、今日開堂如何施設、即對他道、折主丈七哉、昔宏智單市住圓通之日、一夕夢中得聯佳句、曰松徑蕭森窈窕門、至時微來處々花、僧云、恁〓則四衆咸依、人々有頼也、師云、昨日春風起、今日陽烏啼、大暮雲欲雨山月未昇、拈文暗中信手摸索、只有山形烏藤、新長老口掛壁上、汝代目前無法、心在目前、心外無法、滿目青山、凡爲住持者、皆夙昔願力現也、豈偶然拈提松徑蕭森、殘月朦朧、初省夢中一聯也、師皈旦過不説名字、其中有識宏智者、報尺八尺滿面春風、提綱我演説宗乘、參、釣語小參文明十四年三月十六日

釣語 提綱 小參 拈提
文明十四年三月十六日 三三五

自敍者、〓々自興秦無人之嘆、吾高曾祖痴絶老師、見蜀本宗派録、至密菴不出一人先生之口、説濕州古佛之夢、以開家宴侍者、々々點一椀茶來、爲吾原夢、看、〓棘、搆一室而佚老、庶幾暮年之勞得暫償乎、自去斯山、屈指側十五年于茲、擧起者、其意在茲乎、今夜月色朦朧、松徑蕭森、一似天童夢中之境、不免醒后又作弟硬舁乃入方丈、一住三十年也、〓是見之、則爲住持者皆前定也、山埜避應仁一之語、以揶揄之、吾佛海隻履西皈之後、已閲百十余年、未有一个半介出續斷絃夢中之看、未審夙昔有何願力如斯哉、可怪焉、東山小參別無家訓可述、借鳥有目有山河之異、豈得無感乎、人來説住山之事、則引素公所謂吾福薄不爲人師掩卷下〓、於是乎〓然弘密庵之道、然則古亦有此嘆乎、今迫鶴書赴隴、幡然自之亂、東ノ西ノ、或時深山裡誅〓以遮風雨、或時古渡頭舞棹以送晨昏、然后帝城之北、古營之側、飢屋以容膝、常厭市聲喧擾也、去歳之夏、歸于本山、拾瓦礫芟之便府、々々喜曰、夢神人報云、天童主人乃方州古佛也、即出帖請之、被旦過、兄碩鼠々々、只欲飮食以眠、蒼蠅々々、胡不爲人之喜、請恕之、諸謝文明十四年三月十六日

〓 〓一 自敍 諸謝
文明十四年三月十六日 三三六

的〓、曾居慈濟、今居海雲、年八十八也、左乎允矣登而小魯、輿論所皈、名實相稱、后人模範也東旭西堂和尚、數年不相逢、洞口雲深無月徳臘海雲比丘、臥龍縱不吟、時又下娑竭之雨、不愧爲宋地万人傑、本朝一國師小參之次、共惟、雲叢東堂大和尚、前身慈濟菩薩、大象已雖老、猶可截恒河之流常在堂頭大和尚、常在鷲嶺、拈華而付身相金色之頭陀、親到龍潭、点灯而接口、給孤東堂大和尚、圏浮洲立八万四千基寶塔、見育王之役鬼神、給孤園布一百定惠東堂大和尚、説文字禪而端居一室、僉曰文哉從周、成住持佛而荐董茲山、五葉東堂大和尚、思甘棠於莱公之栢、經秋彌蒼、畫五葉於花光之梅、添雪又別二十院黄金、推空生而爲長老、先宗之徳被兒孫者大哉、〓其挾風雅輯、誰不虚護國東堂大和尚、臨濟正宗派、謂之文章正宗亦何妨、瑞岩主人公、喚作風月主今夜初得見、如血盆之學者、吾門微此老、則吾其左衽乎、龍潭派、老者安之、少者懷之、衆所頼也、秋栢號也人寔有故也、膽之忽焉在前、吾其瞠若于後、

東旭梅雪村之商、其寮 號洞雲。近日自但州來 給孤祖師月窓、自 造八万四千小塔 故曰文哉從周 諱郁、再住東山、
文明十四年三月十六日 三三七

然頽瀾砥柱也副寺單市、々々々々、煉醍醐作乳、煉乳作醍醐、要逢作家手段、陶米粒去沙、陶沙計有餘、若又庶務秋閑、則出作梅花庄主、載得十万斛徳香、糶與春風亦得也、悦庶務、其才美則雖連年不易其職、故有三都寺、有三次監寺、所欲者潔已憐他、歳皆游鏡堂翰墨林、可謂名下無虚士、衆單而、洞裡嫩発之色、挽回却外春風、架上爆桶之聲、喚起晴天霹歴、龍生龍子誰道〓薦〓晩、一飛則冲天、乱目以待合浦西堂和上、白雲丹岳、坐對匡廬畫圖、明月夜光、爭似合浦異産、永源之門屹又惟山門兩序、東班都寺單市、監寺單市、古徳叢林惟設監院、后來添都寺以梳斯立西堂和上、趨庭而學詩學禮、憶共侍先師、移居而買宅買隣、生季况同甲子佛國之后〓、興寳福寶徳之故家、喜定西堂和尚、煉千七百衆於文武爐、盡出佛鰹鉗鎚下、跋八十一人於僧寶傳、勉仲西堂和上、行除浮花、如讀古尊宿之録、脚蹈實地、頗有閑道人之風、承佛〓前村雪裡有花、所喜諸徒團欒、令人坐春風和氣之中、者也、

鏡堂作僧寶 惟忌之惟忠有 白雲丹岳齋軸 傳跋、嗣佛鰹 同年同隣 心田之子、 (通〓〕)
文明十四年三月十六日 三三八

舊職、内窟外上座部大衆部、二子如双白鷺之不染塵泥去米粒、宜著日用工夫知〓單市、花下啜茶、搜攪佛祖膓胃、紫門敲月、送迎〓客往來、莫失雪豆禪月之後封少子號於越、歸郷屡有錦旋之榮、遠分荷玉之流者、非此人乎閣、曾留西岩偈〓、茲語八年之前、山埜董眞如之席侍香單市、吐詞驚群、曾在東山書記説法者再、助我在側、恰似南陽侍者應諾者和上分半座、以嚴叢規、不踰月勿和上相次視眞如之〓、今丁山埜入寺直歳單市、二十五聲点長、掉棒打月、一百八撞鐘罷、撃桐睨天西班堂中座元禪師、接黄檗於首座板、能助南泉化儀之初、又屈和上居板首、相次爲吾山住持者、其例可攀、有始有序夫聖人乎、祝々、後板座元單而、漢祖初出豐、遂爲太公作新豐、興家宜致輪奐之美、夏后不居越、知藏單市、々々々々、打動瑞光皷、彈壓地上菩薩聲比丘聲、翻轉勝定經、洗定窟已透兩重公案、莫効賣嶋凍躰翫流俗文字者、記室單市、西來無意、菴前古栢參天、北斗藏身、天上白楡向曉入丹霞於禪會

○龍澤、眞如寺住持トナル コト、文明七年十二月八日 有北斗藏 后板出新豐 ノ條二 庵、越人也、 身之句 書記東沼之子、栢 其寮祖會 〓之孫、東沼遺偈 (〓嚴)(情 蜜溪西堂、 見ユ、 (清堅) 見 庭 〓 八年前眞 如寺ニ住 ス
文明十四年三月十六日 三三九

〓謝群玉連城也、所積其山有光、吾山之謂也、不亦盛乎、跛〓盲龜、咄、縮頭去、此老雖截盡釣竿、不解重栽竹、山埜〓一〓、續款乃之曲云白雲爲餌雨爲絲、釣得六〓歌竹枝、可派朝宗滄海瀾、何妨跛〓與盲龜、久立珍拈提上堂問禪、夢昇天宮、待龍華而坐知足、親見地藏、賦牡丹而慕清凉、人皆矜式、實小參問單、孜々勵學、不讀非聖之書、默々谷神、勿藥無妄之病、爲江南古佛的孫記得、吾祖妙慈弘濟單市、初住四明〓峯之日、據室曰、任公之釣、一掣六〓、若是讀目子了、雲堂清淨大海衆、現前一會諸位單市、古曰、幽蘭所生其草皆香、美玉三、至其機智玲瓏、吾亦有分結舌、前〓不可測者也。大日本國山城州東山建仁單寺新住持小比丘某進寺、翌早率大衆、入蓮華藏翌日開山塔拈香要聽梅花百首遺韻、重、

侍者徳浚首座在 東山、兩度〓拂 開山塔拈 香 拈提 捻謝
文明十四年三月十六日 三四〇

釣語光大和尚、仍〓川八句一章、以藉之、旅亭、應云何住、云何降伏其心、燕子日長、横眠倒臥之外無佗能、東山定和尚曰、祝語傳得心燈歸日域、光明照万八千東、雜華十界重々謂、積翠三關一々通、啼鳥惜掛長繩繋西飛之日、願延容算於無疆、彈五絃歌南風之薫、要分清陰於萬國、者、名爲妙蓮花王十方佛母陀羅尼神呪、以之奉供養扶桑傳燈第一祖開山千今雖作長老居方丈、只是前日定上座常住有無、一付主事、出入支籍不經眼、此世界、採於山其美者爲茶、斟於溪其潔者以爲湯、出於珊瑚舌瑠璃喉、其響瑯々春飛絮雪、臥龍吟月老松風、再來有待今何却、擧香、和此香烟起定中〓薄福住山、無補宗乘、入寺以來、纔經旬有五日、脚跟未點地、恰似遠行之客投拍丈爾有柱丈我與〓柱丈、無柱丈我奪〓柱丈、何故、若又眞擧揚、法堂前草深自敍四月旦上堂一丈有〓、

圓相云、 以香打 某 釣語 入寺後十 上堂 四月一日 祝語 五日ヲ經
文明十四年三月十六日 三四一

結座力則南斬炙背、樂堯舜之化而已耳、豈非諸大老宿之賜乎異、桃紅李白〓薇紫、畢竟根苗一樣者、不知春色歸何處、欲向堂前問露柱、々々不識、問之於燈籠、々々不會、昨夜壁上法令〓明、遵其法而勿失、則能承能守者也、凡山門寺務莊園管收付之知事、百天台、也太奇々々々、且道露柱不識與達磨不識、燈籠不會與六祖不會、爲同爲法覯若畫、曹參代之守而勿失、吾山頃者諸大老宿、相次領住持之事、百廢一新、帝與蕭何定天下、法令〓明、參等守職遵而勿失、不亦可乎、百姓歌之曰、蕭何爲諸、草創之則有譯謀、討論之則有世叔、飾之則有行人子羽、潤色之則東里子産、丈規繩、三代永録付之頭首、及决其大議、立新條、則待兩東堂三西堂諸大老書不如任入爲優也、昔曹參代蕭何爲相國、擧事無所變更、一遵蕭何約束、嘗云、高有何籌策之不成、有何議論之不决乎、山埜只是山門頭合掌、佛殿裏燒香、行餘陞堂之次、恭惟、山門兩序諸位西堂和尚、群玉林中學般若菩薩、各々道體起居言似爲山野設之、非必學定和尚、禀性疎懶、而不熟世故也、欲下手則〓疵百出、多福、

東堂二人、西堂三人、 于時山中評定衆有 結座
文明十四年三月十七日 三四二

ノ條ニ見ユ昌院、文明十五年二月廿一日受請、三月十六日入院、朝倉氏景、越前劍神社ニ社領ヲ安堵セシム、○龍澤、建仁寺住持ヲ辭シ、再ビ住持トナルコト、十五年二月二十六日織田庄内田數壹町壹段小地利分事、任去文明拾壹年二月廿二日安堵状旨、當庄劍大明神領所之事、任去文明六年十二月十二日安堵状旨、不可有相違之由候也、仍執達如件、二百十八世天隱龍澤文明十四年三月十七日右衞門尉(花押)不可有相違之状如件織田庄寺社中二百十八世天隱和尚〔劍神社文書〕〇越〔建仁寺住持位次簿]十七日、〔扶桑五山記]〓推妃〓文明十四年三月十七日大〔建仁寺住持位次簿]〓〓二百十八世天隱和尚〔扶桑五山記]〓持〓寺二百十八世天隱龍澤、

溪〓、文明十五年癸卯二 名龍澤、嗣天柱濟、々嗣聞 月入寺、明應九年庚申 ○山 十住、山門、諸山、江湖正 宗、道舊桃源、同門古桂 九月廿三日寂、大昌院、 戊 丙 (如(弘〓)〓大 (瑞仙) 四建仁〓 城( 十住、山 瑞仙道舊 疏ヲ作ル 疏ヲ作ル 諸山江湖 疏ヲ作ル 弘稽同門 織田莊 龍統山門
文明十四年三月十八日二十日 三四三

テ之ヲ聽ク、○朝倉孝景、劍神社ニ社領ヲ安堵セシムルコト、文明六年十二月十二日、同十一年二月二十一日ノ條ニ、同貞景、安堵状ヲ出スコト、明應六年法、室町殿御臺爲御願被讀之、御參詣有御聽聞、將軍大納言殿□同道御聽聞義政夫人日野氏、觀音懺法ヲ京都蓮華王院ニ修セシメ、義尚ト共ニ往キ十二月九日ノ條ニ見ユ、三月十七日〔長興宿禰記]下三月十八日、云々、十八日、二十日晴、今日於七條川原卅三間御堂、有觀音懺織田寺玉藏房京都御所東山御文庫記録三月十七日氏景(花押)勝仁親王御所樂始、文明十四〔長興宿禰記〕下三月廿日、〓雨降、今日室町殿准后、於長谷御連歌御會御にて、御かくことしはしめて御さた、めてたし、〔長興宿禰記]下三月十八日、如晴、今日於七條川原卅三間御堂、有觀音體三月十八日、〓中宮の御かた[京都御所東山御文庫記録〕御〓數上日記三月十八日、輪中宮の御かた[長興宿禰記]下三月廿日、〓市義政、長谷山莊ニ連歌會ヲ行フ、三月十八日

甲二十三 ○中 御湯殿上日記 亥 、義政、長谷山莊ニ連歌會ヲ行フ、 丑 丁 略 丑 織田〓
三四四

ノ花ノ宿、腋句聖護院門主、春ヲシメタル遠ノ鶯、張行之、聖護院門主、實相院門主、飛鳥井中納言入道臣家にて侍りし連歌こ、くたるもはやく水そくれ行うらこをやうみもあさしとつけやらむ前中納言雅康兩人初被加御人數云々、御發句、契アレヤ一木ノ陰以下武家衆、爲御人數、僧宗祇、杉原七郎いはし海のまつ〓は猶たえし世に慈照院入道贈太政大臣慈照院入道贈太政大臣百韵の連歌に、〓かたしきあかす夜な〳〵觀花御宴、手猿樂内藤七郎ヲ召シテ、叡覽アラセラル、白川〔新撰莵玖波集〕もかみ川のほれは月のなをすみて前中納言雅康文明十四年三月、前大僧正道興の長谷の坊にて、文明十四年三月廿日に、慈照院入道贈太政大〓新撰莵玖波集〕二十一日、文明十四年三月、家にて百韵の連歌に、〔新撰蒐玖波集むすひしちきり後もわするれ〔新撰莵玖波集〕〓連歌下文明十四年三月廿日に、寒照院入道贈太政大文明十四年三月二十一日〔新撰莵玖波集〕〓連歌上文明十四年三月、家にて百韵の連歌に、〔新撰莵玖波集〕ス連歌文明十四年三月、前大僧正道興の長谷の坊にて、

稚〓 執筆 秋連歌 初參 卿 庚 戀連歌下 寅 戀連歌上 十 秋四 道植 テ人數二 〓聖護院 宗祇初メ 加ヘラル 發句義政
文明十四年三月二十一日 三四五

廿二日、御所〳〵御とまりありて、く御ともるいる、以一刀指〓了云々、即遣人於民部卿許、言語道斷珍事也、親〓皆以逐電云々、らるゝ、のちものふ六七こんさせらるゝ似雲、手猿樂有之、四番之後早出了、廿二日、自御妻返送裝束之次、夜前民部卿被官彌二郎男依口論、忽猿樂大夫いらせられて、くろとにて御さか月御ゆつけあいる、七郎めして、うたはせ廿一日、花御覽可參上之由有仰、可扶參之由申入之、八時分參候、花紛々如雪三月廿日、明日可有御和漢、可參候之由被仰下、然花さかりにて、御所〳〵へひとひの御わんれい御さたあり、みな〳〵入る忠富ノ被官林彌二郎、七郎ノ兄與四郎ヲ殺シ出奔ス、依リテ、女房奉書ヲ末代之至無是非、王威輕如塵芥、爲之如何之、余勅喚之忝之餘、進上一荷二種、賜ヒテ、七郎等ヲ慰諭セラル、〔京都御所東山御文庫記録三月廿一日、さいりやう殿の〔塵芥記〔親長卿記〕十三三月廿一日、晴、今日於内裏有手猿樂、而痛痢病之由申入之、子刻許依有録○

御湯殿上日記 内藤七 甲二十三 郎云々 十輪院 ○内閣記 内府記 録課所藏 コト塵芥 王威輕キ 甘露寺親 長ヲ召シ ニテ御宴 黒戸御所 ノ如シ 處置ヲ諮 アリ
文明十四年三月二十一日 三四六

廿三日、雨下、依召參内、是非、可爲公儀御沙汰歟、其身逐電之上者、對父可令生涯歟、是又子之罪可及予申云、合手逐電之時、其法爲何樣哉、可有其法事、可被申武家歟云々、可被由父事、當座無覺悟、何樣可有法事也、以私之儀、可被尋聞食之由申入、誠所予申有其謂之由有仰、即被召民部卿被仰了、及深更退去、手逐電、其儀可被如何哉之由有仰、對養父松平加問答、猶以不承引、但實父並兄弟等可令談合云々、松平藤宰相可申云々、然者重依左右可申之由仰了、廿二日、晴、參内、番也、昨夜事條々有仰、予所存昨夜申上了、就其儀民部卿種々知音歟、可入魂之由、可仰之由有仰、令退出罷向了、他行云々、令歸宅者、可來之召參内、有喧嘩事、民部卿被官〓害手猿樂衆一人、被引出於門外死去云々、合武家暫追之儀也、先民部卿忠富、被官人之上者、爲私可尋其法樣於武邊、依其出御々學問所東面、勸大予在庭上、仰云、一昨日事、自民部卿許、可遣下手人之勸修寺大納言教秀、同依召祗候云々、申參仕之由、可參黒戸御所云々、仍兩人參仕、源大納言、雅行、民部卿忠富、上姿候簀子由仰了、入夜藤宰相來、仰之趣今又送使民部卿、聊有了簡之子細、追由仰了、入夜藤宰相來、仰之趣

下姿可參 之由有仰 之 問答 親長ノ奉 松平某ト 白川忠富 私人トシ テ幕府ニ 諮フベシ 交付ヲ説 下手人ノ ハセラル 〓 ク
文明十四年三月二十一日 三四七

候ほとに、このうへは、下しゆ人をいたし候て、法のことくにさたし候へ一昨日のきにつきて、いかにもかの物たついたすへきよし、民部卿にかたく仰いたされ候へとも、はら〳〵落所たつふいたし候はぬよし申と仰られ候歟、それにてはかな并候ましきよし申候とて候、とてもかの可然歟、仰云、然者早可被出女房奉書、可書其案云々此上者不及是非之由、可被返答也、及嗷々之儀者、可爲其時沙汰之由申了、此方々雖尋求、未尋出之間、可遣下手人之由申之處、不承引之條、以外之次第也上者、可被如何哉之由、及御沙汰、源大納言申云、又或仁申者、以女房奉書被仰若下手人事不領状者、傍輩等令生涯可出事歟、就此等之儀、可爲何樣哉云々勸大納言不申是非、暫思案歟、何樣之由重有仰之間、予申云、本人逐電之上者傍輩等可及生涯事、無覺悟事也、任法令申之處、致新儀之達亂者、無力次第也由、種々雖申遣無承引、一段可有御成敗之由、一昨夜已被仰下之由申之云々、宥者、可爲無爲云々、但被出女房奉書事者、可爲陵遲歟、予申云、此段可然、其謂者、一昨夜已可及一段御成敗之由被仰了、被遣奉書於源大納言、申遣之趣者亞相申之、勸大納言可執筆之由仰了、其樣押筆不書出、予又文章等入魂、可書予之由、勸文明十四年三月二十一日

御硯料紙 等被出之 トノ議 ヲ以テ慰 スベシ 諭スベシ 女房奉書 女房奉書 傍輩ヲ誅
三四八

つけられ候はゝ、めてたく候へく候、このよしつたへ仰られ候へきよし、申候とて候、かしく、〓害、當座死去、即出門外不及穢、依是一類欝申、青侍男林逐電不知行方、尋求被舞、内藤猿樂大夫也、其一類數輩在之、近日於禁中、度々御張行被御覽、入夜可止欝之由、内々被下女房之奉書歟云々、珍事也、ものゝ事は、御所にてくわんみいをいたしたま事にて候ほとに、なきまてもたつふいたしほう學いに、さたし候へきうへは、不爲に候やうに仰任見合、可被處死罪之由、被仰民部卿、被宥仰、頗歎申之間、任法御成敗之上者晴、今日於禁裏御一〓、手猿樂廿四日、晴、仰云、以昨日奉書分無爲云々、及晩民部卿來、昨日事、依予意見屬無〔長興宿禰記]下三月廿一日、於樂屋、民部卿忠富卿青侍男、號林、大夫兄内藤與四郎與林男口論、内藤ヲ令爲、祝著云々、大〓此趣也、三月廿二日、同、〓首座昌貞等來如例、傳聞、夜部源大納言とのへ西園寺家記録文明十四年三月二十一日

一色上野被 管人、號内藤、 實遠公記 寅 六十六 庚 樂屋ノ刄 七郎ハ一 ノ被官 色上野守 傷
文明十四年三月二十二日 三四九

ニ寺社領ヲ本主ニ返付スルコト、便宜左ニ合敍ス、(附築)「波多野〓安堵セシム、護可去渡之由、伊勢守許へ、秋庭備中守、香川備中守兩判ニテ、如書状申送云之由候也、仍執達如件如此〓禮、前代未聞事也、テ京都ヲ發スルコト、本月八日ノ條ニ見ユ、又攝津ニ散在セル諸家立○政元、畠山政長ト共ニ、畠山義就及ビ其與黨ヲ撃タントシ、兵ヲ率井敵亂入、近年不致所務云々、所詮如先規人夫課役等、爲免除之地、可被全領知〔後法興院政家記]七四月九日、三月廿二日二十二日於禁裏、有手猿樂、事最中喧嘩出來、民部卿青侍〓害座者云々、珍事々々禁中多田院領攝州欠郡善源寺村地頭職事、帶御判以下證文、知行無相違處、依御當院雜掌攝津守護細川政元、同國多田院領善源寺村地頭職ヲ、同院二晴、自傳奏申通云、攝州寺社本所領、自守三月廿二日秀久(花押)秀久(花押)〔多田院文書文明十四〔後法興院政家記]七四月九日、お・晴、自傳奏申通云、攝州寺社本所領、自守文明十四(附〓))「波多野」

未 ○攝津 辛 丁 卯 諸家領ヲ 政元伊勢 貞宗ニ在 攝津寺社 還付スベ 依リ近年 敵亂入ニ 處務セズ キコトヲ
文明十四年三月二十二日 三五〇 云フ

上分米三石月別八百文上分米一石以上三ケ所反米、反別三升宛、上分米一石上分米二石月別五貫文上分米一石々、公家門跡事、自傳奏可觸申之由、勢州申間申入云々、自守護之書状令見之、領事、注文遣學侶、昨日付供目代方了、八日可遣山崎云々一攝州本所領共事、爲再興、細川出陣之間、自所々令申之云々、寺務領并門跡寫留返之吹田庄、御米在之、濱崎庄、御米在之、味舌庄、御米在之、月割一貫文河南庄預所竹林院、〔大乘院寺社雜事記〕攝津國興福寺領四月七日、緒名庄御米在之、

通目 代方、 公文 公文 通目 八十 通目 通目 目代、 代、 代、 代方 公文目 目代 代、 公文 目代 代、 運目 興福寺領
文明十四年三月二十二日 三五一

新屋庄、御米在之、上分米一石以上神供料所上分米一石上分米一石濱郷、御米在之、廿五日、一松殿中將十一日より行向山崎陣、廿一日歸京、又廿四日行向、家門御領福亂中、柚留木法眼請申、年貢致其沙汰了。早々自寺門可被申沙汰之由仰了、以上八ケ所寺務領、澤良宜庄、御米在之、應仁大亂以後不知行也、於新屋、濱崎者、自大亂以前有名無實也、濱郷事大廿八日、溝杭庄、御米在之、攝州領知共事、細川奉行返事到來、可披露、定而可爲無爲歟云々、

○中 通目 通目 代 通目 略 代 代 松殿忠顯 政元ノ陣 ニ赴ク
三五二

五月三日、七郷四人若槻庄一人横田庄一人倉庄一人小吉庄一人川以上人夫事原庄事、香川無沙汰事、并小鹽庄事問答細川故也云々、本所領共可再興之由令申歟云々、存處此間如形年貢猶以不可成之由支度歟、然者攝州寺門一山崎陣エ〓遣之、書状遣了領事、中々沙汰外儀歟、陣替ハ夏中不可有云々、十二日、不及是非云々、剩只今申給分伺上云々、勢州被仰細川者可宜旨、成身、蓮花可披露、定而屋形不可有等閑儀云々、成身院、蓮花院等取繼歟、但千疋返事申送云々、希有無正躰事也、一攝州寺社領事ニ、承仕兩人令在陣了、香川秋場兩所ニ、千疋宛爲寺門遣之、二荷、粽百筒井、二荷、粽百成身院、二荷、粽百十市、二荷、粽百〓北、二荷、粽百楢原、一荷、粽百蓮花院合庄一人文明十四年三月二十二日

同北、 在陣ノ諸 トヲ政元 士ニ〓ヲ 攝津福原 贈ル 尋尊山崎 莊并二小 鹽莊ノコ 一條〓領 ト問答ス
文明十四年三月二十六日 三五三

廿六日、雨下、十六日、一宗順今日上洛、書状事傳了、濱郷事、巨細之趣、松殿方ニ申遣之、蓮花院御坊閏七月十七日、一十二日京上返事共今日到來、各畏入云々、山崎無殊題目、皆以迷惑式也云云々、使節等出帶云々、與次異形不思儀躰也云々、一昨日越智代官下、與次罷寄于學侶集會所へ、攝州寺領以下事、條々致問答申沙汰之由、被仰付候也、恐々謹言、事、依爲末院被付置候、隨而御代官職事、國中可令本復之間、可然樣可被五月十二日専實お幕府、山城泉涌寺ニ、同寺領攝津潮江新免分ヲ安堵セシム、春日社大般若料所河内國山田庄事、當門跡代々御相承之地候、佛地院巨細又蓮花院方ニ仰合之、山田庄間事、念比ニ意見在之、〔大乘院寺社雜事記〕五月十二日二十六日、云、

八十 乙 未 二
文明十四年三月二十六日 三五四

知不可有相違状如件、五年甲申十二月三日入寺、文明十四年壬寅三月廿六日示寂、前南禪寺住持祥洵尉寂ス、泉涌寺領攝州潮江新免分事、爲直務當知行云々、任今月十日御折〓旨、彌領泉涌寺領攝州潮江新免分事、爲直務當知行云々、任去三月廿六日御奉書旨、京兆南禪月泉祥洵禪師、初滌〓三聖、遷住天龍、南禪、元旦上堂、大哉乾元萬物彌領知不可有相違状如件、「南禪住持籍]第百九十八世月泉和尚諱祥洵、圖法江月千、聖一派、寛正當院雜掌六月十日當院雜掌〔延寶傳燈録〕十三東福檀溪心凉禪師法嗣六月十日長盛(花押)泉涌寺文書〕]〓山城元長(花押)六月十日元長(花押)六月十日長盛(花押)文明十四文明十四東福檀溪心凉禪師法嗣

(遊佐) 代藥師寺 攝津宇護 江月ノ法 元長 三聖寺住 持トナル 天龍寺住 同
文明十四年三月二十六日 三五五

歴代祖師、公案現成、拈担杖曰、恁〓提唱、也是腰間暦日、新年佛法、又作〓生、卓百卅三月泉、諱祥洵、嗣檀溪凉四十一世南禪月泉祥洵一下曰、慣從五鳳樓前過、手把金鞭賀太平、上堂、虚空問萬象、萬象答虚空、欲會河大地、森羅萬象、胎卵濕化、情與無情、性相常住、覿體分明、三世諸佛、眞機漏泄南禪月泉祥洵資始、至哉坤元萬物資生、雪老氷枯、不萠枝上花綻、風和日暖、無影樹頭鳥鳴。山此中意、新羅在海東、文明十四年三月二十六日化、塔于掬月、東福百三十六世南禪月泉祥洵文明十四年三月廿六日寂、嗣法徳仲僧〔蔭凉軒日録〕寛正六年五月六日、奉報當院御成、御點心、并可申案内之事也、〔東福寺諸塔頭并十刹諸山略傳]東〓山三聖護國禪寺歴代掬月軒〔東福寺諸塔頭并十刹諸山略傳〔扶桑五山記〕〔東福寺諸塔頭并十〓諸山略傳〔扶桑五山記〓持〓〓〓百卅三月泉諱祥洵、嗣檀溪凉、成制六間、

文明十四年三 東福百三 東福百 月廿六日寂 見于龍眠歴代、○扶桑五山記、支竺桑 十六世、 卅六世、 塔曰掬月、享徳乙亥八月入寺、東 福百三十六世、南禪百九十八世、 絶之分 諸塔廢 住持位次 名山諸寺記録、異事ナキニヨリ略ス 三天龍寺 龍眠下 三聖派海藏下 居ル 葬ル 法語 掬月軒二 龍眠庵二 院ニ赴ク 元旦上〓 持トナル 義政鹿苑
文明十四年三月二十六日 三五六

爲西伯、西伯文王也、是一也、而以字偈考其命意則西伯也、非太伯也、按周本紀、日其游、介於人寄軸、求予爲興周字説、懶廢有日、文與筆拙、拒焉弗可、乃諭之曰、蓋舊例也、拈香首聯曰、古來元自無古來、生滅何曾有生滅云々、公欲立季歴、以傳昌、讓之者三而逃是一也、聖子昌受殷命、任西方諸侯之長、是母也、如文王者未之有也、方其憂勤也)、晝易之八卦得六十四卦、潛龍飛龍乾徳惠日山有龍宮海藏、龍生龍子、々々生龍孫、々之又孫、龍眠美少年、伯其諱者也、風標英發、覩者拭目、可想也、一門叔父月泉老師、字曰興周、有偈證之盡美矣、一以周命伯不一而足、古公有長子、曰太白、々々可謂至徳矣、次曰虞仲伯仲、知古古公曰、我世當有興者其在昌乎、西都賦曰、周以龍興、古今君於人而爲民之父大興、天之暦數在其躬者八百餘年、何其盛乎、周柱歟魯壁歟、將漢渠唐觀歟、載以案内御成、御點心、管領畠山殿被參恰好之法語也、御嘆美、尤南禪老之寵光也之竹帛、謳歌到今、大哉文、至哉王、詩簡兮曰、云誰之思西方美人、言文王也、予有諷經御聽聞、拈香南禪月船和尚勤拈香月船和尚御相伴被參也、之、蓋舊例也、拈香頌落句、五月雨過梅子黄、佛果圓成好時節云々、于時雨休、尤〔補庵京華別集〕興周字説文明十四年三月二十六日

○中 略 ○中 略 ○ 義政祥海 ノ頌ヲ〓 拈香祥洵 字ヲ與フ 龍眠庵僧 二興(周ノ 景三字説 美ス ヲ書ス
文明十四年三月二十六日 三五七

八也、大哉文、至哉佛、妙徳〓吉十聖三賢如雲籠月周南召南之宣化内外也、太人而爲民之父母也、如法王者未之有也、予故曰、入周爲王、出周爲佛、其不然乎興可併按焉、初在華嚴席上、畫八卦而説周易、所謂元亨利貞、乾之四徳、常樂我宜哉是名惠日大聖、予謂、佛之出世雖在昭王之時、而前九十四年入周爲文王也耶、后九十四年出周爲文佛也耶、何以言之、漢牟子論佛三十二相、有謂堯眉不能加、雖伯夷之隘不能施焉、釋天之下莫非佛土、二十五齊沽其恩、古今君於迦文佛、因中果上、入眞入俗、何代不出、何國不現、如大日輪升於虚空、偏照十方、八彩、舜目重瞳、禹耳三漏、文王四乳、蓋和會三家、歸於一致、有牟子哉、佛降生之淨、佛之四徳也、爲不誣矣、自爾于鹿林于鶴苑、著其書者玉軸琅凾、無慮五千四節名佛誕、取諸誕、彌厥月先生如達之義也、又佛所住之山名鷲頭、鷲王〓也、取公望散宜生之輔治左右也、孤調之漢回小向大、五逆之人得記作佛、雖紂之惡今時學佛之徒相謂曰、三代之前無佛、六經之中無禪、桎〓于彼、柄鑿于此、太雅諸關、々〓鳩在河之洲之義也、九龍降雨以浴佛、二龍行雲以護王舍城、周之龍能名焉、解之者曰、西方之人出於三皇五帝之上、非佛而何、寔至論也、吾法王釋一説、列子曰、商太宰見孔子曰、孰者爲聖、子曰、西方之人有聖者焉、蕩々乎民無

文明十四年三月二十六日 三五八

乎、興周勉栴、聖遠乎哉、其道一耳、苟有志於斯文、則西方美人也、西方聖人也、周以祝字殆謂是耶、仍爲之説、以繼偈后云、子百氏之波瀾、盈乎龍宮、溢乎海藏、文王既沒、文不在茲乎、文佛〓滅、文不在茲不作也、又可憫笑矣、興周其先海藏者、日本國惠日大聖也、八藏三教之淵源、諸遊蜂戲蝶穿花過、乳燕鳴鳩隔柳呼、此外若求非相相、毘廬卻是墮凡夫、枝枝紅入桃花嬾、樹樹青歸柳葉新、本地風光可惜許、老胡偸作少林春、之禮樂在緇衣之中、異日海藏一派龍興、惠日龍哉、何眠之有矣、嗚乎月泉師所今午松東歸持東福佛母彩〓來云、書之爲幸、月泉和尚曾所書古佛母相副持之、愚云、老眼朦朧難書再三固辭、東歸云、彼爺可爲本望、書之可也、不獲止請取之、南禪月泉洵禪師二首文明十四年歳舍壬寅春三月吉辰、前相國横川景三書常徳小補之室、〔延寶傳燈録本地風光南禪月泉洵禪師二首〔蔭凉軒日録〕長享二年三月十九日、不參、天快晴、延寶傳燈録諸相非相

○中 略 三十八 三十九 頌古 偈讚 讚4 ヲ書ス 祥洵ノ偈 祥洵佛母 〓
文明十四年三月二十六日 三五九

南禪、則地震六種於會場、恐先人弊廬之頽廢、而辭龍眠山終歸故里、赴普光院法法塵塵無隔礙、頭頭物物甚分明、森羅萬象好〓客、我箇軒中集大成絶名絶相一籌室、離見離聞衆妙門、座斷時人堅白舌、玄玄路在〓頭跟、殿之忌齋、而入鹿野苑再整宗綱、一花開兮大地春、圓照之道、和氣蕩々、江月照介帶、三墳五典之理學、稱之眼裡粃糠、初視篆東麓、則天雨四花於法席、後領帖拈云、這老凍濃、續惠日三世之〓、聯海藏四傳之芳、諸子百家之群言、喚爲胸次萬象軒〔雲英録〕前南禪月泉和尚大禪師三十三回忌拈香玄玄室

△龍眠祖 儀雲士敦 祥洵三十 三回忌 雲英ノ拈 香法語 法系
文明十四年三月二十八日 三六〇

七月十六日ノ條ニ見ユ、和尚〓、原重子ノ葬儀ニ、鎖金龕ヲ勤ムルコト、寛正四年八月十一日ノ條ニ、南禪揚去、從掩那伽定裡光、正當三十又三霜、〓拳熱〓報恩句、付與金爐一〓香、〓發機、芻狗吠天明、万象嗚曝々、遍界露堂々、這个是此翁常三昧、山僧唱々地、兮松風吹、永嘉之歌、餘音琅々、法齡九十三、不屑典牛趙〓、公案千七百、坐挫豁公曾郎、大機大用、鞭狸奴白枯立地成佛、木鷄啼子夜、全收径放、指蝦蟆虹蚓爲猶是尋常、空裡縛風、水中〓月、拍云、佛祖難承當拶、今茲甲戌春三月廿六日、適寺住持トナルコト、同五年十二月三日ノ條ニ、同寺退院ノコト、同六年玉偈和篇放夜光、師翁定裡展眉霜、可慚薄奠酬慈蔭、〓土唯成一椀香、起雲○祥洵、天龍寺住持トナルコト、康正元年八月是月ノ條ニ、義政生母藤値遠忌之辰、預於今月今日、營辨伊蒲供、拜屈越蒭衆、同音祕密章、所萃鴻因、上奉酬慈悲之蔭凉、從上古徳、丁先師忌日、或唱三轉語、或握兩手拳、即今何以擧諸仁面前強證父羊、別有言詮不及那一著、臨示寂説偈曰、生也咄、死也咄、拈云、山城高山寺鎭守春日社二、太刀ヲ寄進アラセラル、二十八日、

酉 丁 辭世ノ偈 享年九十 二
文明十四年三月二十九日 三六一

二十九日康富記云、文安元年十月二日、栂尾春日大明神御影御帳被開之云々、本堂ヨリ遙ニ東ニ倚テ、有檜皮葺堂鎭守社一宇、三日、御か并あり、壇四宇、春日大明神ひる御かいあり、けふもひるかいあり、とかのをの春日の御ゑいたうの御ほうかの事、くはしやう院より申さ春日御影ハ西向ニ奉掛之、繪像住吉御影彼是兩鋪也、殊勝云々、十一日〔參考御不豫、〔山城名勝志野郡三高山寺、中ひる御あしにひる御かいあり、鮗中たけた御みやくにるいる、れて、御たちいたさるゝ、〔京都御所東山御文庫記録京都御所東山御文庫記録〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓監上日記四月二日、御あしの物にひる四月二日、御あしの物にひる三月廿八日、社文明十四年三月二十九日十日高山寺、ひる御あしにひる御かいあり、〔山城名勝志]

上人行状曰、高尾一院云々、〇中略 有三間一面 南面 在栂尾山、寺務仁和寺御門跡、明惠 ○中 拜殿、○中略 右方 略 甲二十三 ○中 ○中 南、 御湯殿上日記 也 甲二十三 略 戊 戌 略 御湯殿上日記 ○中 (頭書) 略 ○ 十日 葛野郡三 竹田昭慶 ツケラル 脚ニ蛭ヲ 拜脈

御事云々、珍重々々、二日、雨降、以書状付民部卿奏問、玉體御不豫事、無殊御事云々、痢病事被仰下御かたの御れん歌に、御こしいたくて、ならせをはしまさす、廿六日四月一日、細雨猶春霖之餘歟三月盡和歌御會、ひる御か并あり、心元無之由、三月廿九日、五しゆの御ずいにて、ずんしつに内々とさまの人によませらるゝ、御所〳〵へもおなし、こ○御不豫ノコト、二月四日ノ條ニ見ユ、氣、仍明日御會延引五日云々、〔親長卿記]十三三月廿九日、雨下、主上御不例之由有仰、參内申入了、無殊廿五日、客中さうずい御みやくに及いる、〔京都御所東山御文庫記録〕けふもひる御かいあり、傳聞、主上御風〔塵芥記文明十四年三月二十九日廿五日、、各中けふもひる御か〓あり、廿一日〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記三月廿九日、五しゆの御〓い一〓

○中 甲二十三 御湯殿上日記 ○内閣記 ○中 ○中 ○中 録課所藏 ○中 略 十輪院 ぬる、 内府記 略 十三日 略 ○中 略 喀 こるゝ 十二日 中院通秀 尋ネラル ノ痢病ヲ 五首題 三六二
文明十四年三月二十九日 三六三

よひかさ手らるゝ、竹のうち殿入そいらせらるゝ、櫻さく磯山もとのかさしにらおられぬなみもにほふ春風あ及人のこりし鹽木もくやしとや磯山さくらはれにみるらん四月十六日、心なたあそも袖にやうつるらし磯やにちかき花のにほひは咲ころは磯邊乃花のみるめをやかつきのああと誰もなるらん海邊花右衞門督海邊花三月しんの一さに、むろまちとのゝ御てんりうありて、けふあいる、三月盡五首御題被下之、むろまち殿より、御てんの一くわん、申いたされて返ゑいる、右衞門督准后點文明十四年三月廿九日、政顯朝臣「親長卿記十三三月廿五日、晴、俊量朝臣和歌部類季煕朝臣廿二日〓親長卿記

○中 ○中 略 略 廿二日 十三 義政加點
文明十四年三月二十九日 三六四

影うつす磯山さくらあされ〳〵たちかさ〓ゆく波をみる哉浪こゆる枝乃しつえも花なれや磯山さくら今をさかりによりもこすかへらぬ波のたちそふや磯山さくらかけうつすらん磯山やかすみの色は明やらて花よりしらむ波のうへかな心なたあるさへはるは人なんに磯山さくらみるめかま也過かてに舟とゝめてやなかめまし磯山さくらさかりなるころわたつうみの磯山櫻かけしあれらかはし乃波の花もそふらし侍從中納言勸修寺新宮勾當内侍源大納言按察妙法院宮親王御方兵部卿

文明十四年三月二十九日 三六五

あ〓人の入ぬる磯の山さくら花をはよそに鹽木とるらし勸修寺大納言立波のはれになれぬるある人もはるはさくらの色にめつらしああならぬ人もかるらし咲匂ふうらはの花のあかぬみるめはかつきするあるはなたさのしかの浦も花のみるめをかる波ちかれ面影乃とをやめ櫻さそひきて波の立并も匂ふうら風風にほふ興津嶋かけ花さたてあが乃みるめも春を知らし咲匂ふ磯山さくら色もなし心なきあ〓乃みるめはかりに匂はすは波とやみまし白妙に花咲府ゝとうらの明ほの舊院上〓四辻宰相中將仁和寺宮滋野井前宰相中將宣胤源富仲

文明十四年三月二十九日 三六六

海住山大納言うきわさを忘れはてゝや須るのあまも若木の花のさかりめつらん須る乃浦うつろふかけはまつきえてなみも花さく春風そふく猶いそく舟路乃すゑに匂ふなり花より波にかよふうら風なか〓してみるともあかし住の江や松のはこしの花乃しら波あたに散波のはれとはならぬなよする乃若木の櫻さくかけなたあ及乃袖まてにほふらし花乃かをくる春乃うら風下くゝる波もや匂ふにほのうみに花をうかぬるしか乃や及風するのうらやきゝし若木もかけふりぬいく年なみか花にこえけん姉小路宰相元長朝臣前内大臣民部卿宣親朝臣式部卿宮

御製
文明十四年三月二十九日 三六七

就山一首侍從中納言實隆、二首櫻さくすまのうら風いかさまにわひてかはれのよそに吹へき御製二首仁和寺宮一首中院一位通秀、二首須る乃うらやずに心なたある人も鹽木にのこす花の一もと僻案愚點廿六首す及乃うら若木の櫻さたしより心つくし乃はる風そ零く宗山一首滋野井前宰相中將教國、一首勸修寺新宮一首海住山大納言高清、二首妙法院宮一首勸修寺大納言教秀、一首式部卿宮二首前内大臣信量、一首僻案愚點廿六首義政中院一位就山義政宗山

花落客稀、三月盡夕、旅三月 盡ノ四題アレドモ略ス、 ○此外 谷殘花、
文明十四年三月二十九日 三六八

文明十四年伊勢殿、藤五郎殿御等閑なく候はさらんに、其方樣勢州同藤五郎殿對し、御大塚彌次郎殿三月廿九日前下總守親隆(花押)重御同名彌次郎殿与之取合せ罷成御無爲候、此以後におひて、彌次郎殿に等閑之儀候者、親隆其樣に同心いたすましく候、仍爲後日證文状如件、重御同名伊勢入道殿、同藤五郎殿与之取あはせ罷成御無爲候、於此以後者、陸奥岩城親隆、大塚彌次郎ト、同成貞及ビ藤五郎トヲ和セシメ、誓言書ヲ兩寛永元六廿五一校了、件本宣胤卿清書、東山殿自筆御點之本也、押書大塚彌次郎殿下総守親隆」者ニ遺ル、宣胤一首勾當内侍三首姉小路宰相基綱、二上大塚文書權中納言宣胤右衞門督爲廣、二首文明十四年三月二十九日

みつのし とら 權中納言 宣胤
文明十四年三月是月 三六九

文明十四年是月、和泉正法寺ヲ祈願所トナス、禮云々、仍參内、如此之輩無左右無御對面之由有仰、雖然〓執申之間、云人躰、儀候者、親隆其樣同藤五郎殿に同心いたすましく候、仍爲後日證文状如件御等閑なく候はさらんに、其方樣同藤五郎殿彌次郎殿にたいし、御等閑之發兵略多珂郡、十一日、攻車城陷之、文明十七年七月、岩城常隆竟爲岩城氏摩下、晩薙髮稱長祐三月廿九日前下總守親隆(花押)云寺、可然者可有御對面云々、無相違之由申入了、即有御對面、盆、鈍子、千疋進成貞懼出降〔親長卿記]十三五月廿八日、雨下、正法寺出京、以退老居外城、人呼曰外城伊勢入道、之、[參考參禁裏可申御五月廿八日、けふの御さか月〔京都御所東山御文庫記録〕大塚伊勢入道殿[常陸誌料]大象〓族諸十六成貞、稱伊勢守、初事佐竹氏、方塚〓放語十六成貞、稱伊勢守、初事佐竹氏

佐竹譜代系圖、 戸村本佐竹系圖、 妙法寺 去三月申御 過去帳 岩城系圖、 鈔、妙法寺 過去帳 手綱記、 祈願所事 諸草心車 みつのゑ 下總 ○下略 甲二十〓 御湯殿上日記 國誌 常陸 とら 守 六諸族譜十六 大塚成貞 持拜〓 正法寺住
文明十四年三月是月 三七〇

分七里村等事んあり、にあいらるゝ、御ほんにとんす一たん、をりかみもそひてゑいる、御たいめ被尋下故前祝伊富遺跡、伊詞就死去、彼知行分江州高嶋庄内下司職半あいる、かんろし申つきにて、さか并の御たくわん所の事申されて、御れ〓鴨社祝鴨秀顯、同祐久及ビ氏人伊忠ト、前祝伊富ノ遺領近江高嶋莊内下司職半分七里村ヲ爭ヒテ、之ヲ訴フ、本領之由緒旨被聞食之、亡父三位入道競望下司職之間、被任御法之旨、當方一圓〓可致知行之由、於武家及訴陳之時節、故前禰宜三位祐種次男於依令伊富養子、彼卿致口入之種々作言仕之被成下御判、知行無相違之處、經右彼所々者、普廣院殿御代、去永享年中〓伊富父惟登御罪科時、秀顯先祖爲年序後、惟登、伊富依致侘事、七里村於分與訖、而仁長祿寛正之比、奉掠公儀、令鴨社祝從三位秀顯謹言上、[京都御所東山御文庫記録「秀顯三位』

諸社鴨社 甲九十三 于時 秀敦 「秀顯三位』 秀顯ノ訴 惟登罪セ 里村ヲ分 伊富ニ七 伊富ノ父 状 秀敦知行 秀顯ノ父 伊富ト司 職ヲ競望 與ス 爭フ シ秀顯ト 願所 ラル 祐種ノ口 堺ノ御祈
文明十四年三月是月 三七一

札之儀、猶以不可然之上、如彼契状者、伊富一期之後有養子相違者、當方一圓仁可知行之由分明之間、不可及違論者也、所詮被任理運之旨、秀顯息子秀輔乍爲無足、數年之間致出仕、社役勞功之上者、可全領知之由、被成下安堵於秀領等望申之由、被尋下之條、所驚存也、〓曁父重科者、雖令現存、可有御罪科之社頭神服所、權祝伊重於令夜討之段、就露顯被生涯、其身任致害之御法、至于子、知行分望申之云々、過分之至、言語道斷之次第也、就父重科者、爲氏人續御爰伊富於武家雖及訴陳、御沙汰延引之間、年來含愁訴罷過之處、今度伊詞於江州邊不可加任之條、曾不可有其例之上者、非御許容之限者哉、次氏人伊忠稱伊富實知行方罷成令早世云々、併伊富依重科神罰至歟、而〓號伊詞跡、祠官職并分上、依令早世、伊詞無子孫之間斷絶之處、爲禰宜方之輩、祝方仁無養父之儀恣輔、於成其勇奉祈天下安全矣、仍粗言上如件、望之間、和睦之上者、致契状令中分之訖、仍祐種、伊富起請文間、令和睦者也、於七里村者、以前分與之間、下司職半分重而可割分之由、猶懇知行分者、及闕所之御沙汰之由風聞之間、秀顯由緒之趣捧申状、故伊詞與於文明十四年三月日

案文備 于右、 伊忠伊富 ト先例ナ ラズシテ セシメン 加任ノコ 輔ニ安堵 秀顯伊詞 下司職半 二養子タ 秀顯子秀 モノ祝方 コトヲ請 ト爭フ ノ賣子ト ニ依リ誅 稱シ知行 伊詞死ス 禰宜方ノ 殺害ノ罪 入ニ依リ セラル 分ヲ望ム 伊富伊重 分ヲ伊富 二與フ 和ス
文明十四年三月是月 三七二

鴨社伊忠謹支言上、秀敦奉掠公儀、猶以令違亂、數箇年及御沙汰候之間、前禰宜三位祐種自他致者、秀敦重過之段勿論也、然者彼七里村如元被返下、又下司職事被返下候處、口入、半分宛知行仕候、仍伊富依無實子、祐種次男伊詞令養子與奪、如出状者、富遺跡不可立之由、秀顯申候之處、祐種以例文申候、於兩社三箇度之以例、〓禰宜祐康社務職之時、伊富仁可被致生涯之由申、何共物〓之儀候哉、其後伊致害之事者、依庶氏割分、伊重弟伊長致害仕候、伊富事者、與伊長同意之儀、前右彼所々、普廣院殿御代仁、惟登依御折肝、分領等被付轉領、于時秀顯父秀敦遺跡之安堵勅裁被成下、伊富遺跡伊詞安堵之上者、只今秀顯申段言語道斷下司職致競望掠給候、爰秀敦者、普廣院殿御代永享年中、依有過條、出雲國江早被經御奏聞、伊富遺跡被任理運、伊忠〓可被仰付間之事他人養子候者、秀顯訴訟可給候哉、幸仁伊忠實子之上者、不可有違論、次伊重伊忠」被流罪數年候、其後管領江御詫事申歸洛仕、分領等令拜領、於御罪過之有無(端裏書)

雲ニ流サ 伊富ニ還 教ノ時出 伊重殺実 伊忠支状 付セラル 秀敦ハ義 七里村ヲ ノ下手人 ハ弟伊長
文明十四年三月是月 三七三

文明十四年三月日經御沙汰、宜在聖斷乎上如件、五月七日、晴、參内、番也、鴨伊詞遺跡、三方相論事奏聞、追可被仰下云々、供神事相隨申候、此上者被成下伊忠安堵者、天下安全之可致御祈祷、仍粗言之間申上候、然者各召加氏人勤拜賀代、以其例伊忠自去々年祠官代仕候、日之次第也、將又爲氏人望祠官職申事、連綿之次第分明候、祝方十人之祠官候恆、鴨社々司等申伊富遺跡相論事、如秀顯申状者、契約状旨有其謂歟、但猶被伊富遺跡相論事三人申状有之、可被付何方哉、可計申云々、余申詞、注折紙如晴、右中辨爲勅使云、鴨社々司等申〔親長卿記〕十三三月十一日、鴨祐久縣主來、伊思申状遣之、後七月十八日〔後法興院政家記]七閏七月十八日、鴨社司申伊富遺跡相論之事申言四枚〔塵芥等相論事也以申詞言上之有府案、京都御所東山御文庫記録又以光忠有勅問事、鴨社々司

諸社鴨社 甲九十三 ○中 卯 ○内閣記 略 乙 〓十輪院 日内府記 録課所藏 }録課所藏 ヲ徴セラ 等ノ意見 近衞政家 政家ノ奉 スベシ 秀顯ニ付 答
三七四

事者、任契状之旨、一圓知行事、秀顯卿所望申有其詞歟、但伊忠稱伊富實子之故伊富養子伊詞早世之後無子孫、仍一跡令斷絶者、於彼七里村并下司職等鴨社々司等申伊富遺跡相論事、如秀顯申状者、契約状之旨有其謂歟、但尚被鴨社祝秀顯卿并氏人伊忠等申、伊詞遺跡相論事如契約状者、秀顯卿申状似鴨社祝秀顯卿并氏人伊忠等申、伊詞遺領相論事、雖有訴陳兩端、秀顯卿申状由、一流相續事望申哉、於此段者宜在叡慮矣、非其謂者乎、愚意不足信用、宜在神慮與聖斷矣、入道前左大臣經御沙汰、宜在聖斷乎、有理致者乎、然而伊富一流略實子可被斷絶之條神慮猶難測、宜有聖斷矣鴨社祝秀顯卿與氏人伊忠相論間事中院一位太政大臣關白〔親長卿記文明十四年三月是月

傳奏奉書案 三十 文明〓〓 同十四 轉法輪三 奉答 ノ奉答 條〓量ノ 久我通博 中院通秀 ノ奉答 秀顯ヲ可 トス
文明十四年三月是月 三七五

拾月三日祐宣(花押)之文言、宜被加御成敗哉、以此旨可預御披露候、恐々謹言、雖然如祐久申状之者、伊詞存命之時、以伊命可令養子之由申之定云々、然者北畠政郷、腹卷ヲ石清水八幡宮ニ寄進ス、備前守殿一國司八幡奉伽腹卷一兩被送之、予仰付古市送木津了、彼讓状之旨可被尋下歟、將亦於故伊富、秀顯卿申事者、幸有書状上者、就彼状鴨社祝已下申状三通進之、可申理運之是非由、可被下知鴨社禰宜三位給之就前禰宜祐久、祝秀顯卿、伊忠等相論之儀、被尋下候、各申状之旨令黒白候哉、由、被仰下候也、謹言、〔大乘院寺社雜事記〕八十三月廿一日、九月廿二日拾月三日九月廿二日親長京都御所東山御文庫記録親長祐宣(花押)員〓

甲九十三 諸社鴨社 祐宣卿」 藏人辨殿 祐宣ヲシ テ理非ヲ 鴨社禰宜 祐宣ノ答 奏セシム 申
文明十四年三月是月 三七六

ラシム、祈祷也云々、○義就、復祈祷料ヲ興福寺ニ寄進スルコト、便宜左ニ合敍ス、一自河内祈祷錢百二十貫、被付當社、唯識論等有之、大略滿寺衆讀之、昌懷奉一一昨日自河内右衞門佐方、百卅貫爲祈祷寄寺門、社家拜殿神人分給之、各畠山義就、祈祷料ヲ大神宮、石清水八幡宮及ビ春日社ニ寄セテ、泰平ヲ祈岩城親隆、陸奧小花輪ノ光明寺、滿善寺ノ地ヲ、同國藥王寺ニ寄進ス、行云々、自越智申付之故也、先日事也、此外大神宮、八幡等如此云々、泰平之〔大乘院寺社雜事記〕七月四日、之法施也、之候、仍爲後日之状如件、此度當寺白土へ越御申間、進之所小花輪之内、光明寺。同滿善寺合二ケ所進祈精、相殘分六方初今日讀之、學侶講問云々、神供方三十貫云々、隨分平均〔大乘院寺社雜事記]八十三月廿三日、[岩城文書}點城藥王寺文書[岩城文書〕深密五講云々

土用十九ケ日、 小雨下、 八十 磐城藥王寺文書 二 百二十貫 文ヲ寄進 春日社ニ ス
文明十四年三月是月 三七七

文明十四年壬寅春三月、平親隆公深加仰、重自致書、賜小花輪地、〔磐城誌料文明十四年三月吉文明十四年三月吉平親隆(花押)壽護法録第二世鏡仁法印傳藥王寺へ

延壽護法録 ○上 下略 藥王寺へ 五 延五 壽護法録第二世鏡仁法印傳
文明十四年四月一日二日三日 三七八

四月二日、雨降肥前國神崎郡笠置郷之内五町、土師郷之内五町、本吉郷之内拾町コトヲ祈ル、〓中小番ヲ結改ス、一日可參候之由、可相觸云々、即申遣相番衆、地事奉寄進河上太明神宮右意趣者、憑神明弘願威力、勵武運長久、歸國安堵精懃者也、仍祈白之状如件御きぬ權すもし、宮の御方御もう〳〵にてけふはならす、三日四月ものことし、こよひの御さか月もおれし、けさかういの御いままいりあり、二日少貳政資、肥前河上社ニ同國笠置郷等ノ地ヲ寄進シ、筑前ニ歸ル自傳奏小番結改爲一番、自十一日、四月一日、あさ御いわひいつ〔河上山古文書〕塵芥〓〔京都御所東山御文庫記録御祝、〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓ト三日記四月一日、あさ御いわひいつ文明十四年四月一日二日三日録○

己亥朔 大盡 ○中 ○肥前 十三 甲二十三 十輪院 別紙 内府記 坪付在 略 御湯殿上日記 ○内閣記 子、木フ 丑 辛 、庚木 録課所藏 己 亥 御祝、 勝仁親王 御不例 土師郷 本吉郷
文明十四年四月三日 三七九

一所土師郷内五町大町分一所本吉郷内五町小野分一所同郷之内五町大野分一所笠置郷内五町甘木分文明十四年卯月三日佐渡守盛見(花押)土師、本吉兩郷之内、政資川上宮へ御寄進地事承候、先以八町返進之候、尤可右坪付如件、御寄進河上宮地肥前國神崎郡内文明十四年卯月三日太宰少貳藤原政資(花押以上貳拾町合

坪付
文明十四年四月四日 三八〇

條ニ見ユ、正月廿六日候者、本望に候、恐々謹言、罷成、毎事不隨寺命、任我意間、去文明十年ニ爲寺家父子共ニ被打、於其家申候、近比雖不可然候、此方立栖委曲道譽存知事に候、此由座主樣へ被申達○政資、大友親繋ト共ニ、細川勝元ニ應ジテ兵ヲ擧ゲ、大宰府ニ入ルコ進一筆候へとも、筑前入國之時、悉可令還補候之條無其儀候、少所之内如此ト、元年五月是月ノ條ニ、大内政弘ト筑前ニ戰ヒ、敗レテ遁ルヽコト、十年九月十六日ノ條ニ、肥前與賀ニ城キテ之ニ據ルコト、十四年是歳ノ者放火畢、依之寺家與所司代不和之儀不可然、仍此旨連々清和泉守ニ被東寺、中綱定忍ノ事ニ依リテ、幕府所司代浦上則宗ト隙アリ、清貞一今日、四日、所司代罷出、其子細者、中綱定任法師、同子定觀、所司代之被官ニ正月廿六日高經(花押)加賀治部大輔殿四日高經(花押)秀、之ヲ和解セシム、〔廿一口方評定引付〕〓山城四月四月四日、

壬 寅 則宗ノ被 官トナル 定忍父子 寺命ニ隨 ハズシテ 學タル
文明十四年四月五日九日 三八一

寺家被懸御意條、畏入之趣申訖、九日、仰之處ニ、和泉守所司代ニ申云々、仍今日可罷出旨申間、少々評定衆ニ申合之處ニ、御禮物三百疋、〓二荷可致持參由承間罷出、仍所司代對面仕、爲○幕府、東寺ノ訴ニ依リ、同寺大炊職竝ニ不動堂預職定忍ヲ罰スルコ右中辨、夏の御ふく御いりなたによりて、しゆつきよなし、こくけんの御ゆト、十年六月九日ノ條ニ見ユ、のうち殿御あいり、ふしみ殿はやかて御いてあり、來月可被行内侍所御神樂、上申旬之間、兩三ケ日々次可被擇申之由、被仰になりて、さいりやう殿にて御はいあり、御ちやうもんにぐしみとの、たけ四月九日、御かくら申さた頭昨日於長谷武家、有猿樂、聖門、〓ヽ義政、長谷山莊ニ於テ、猿樂ヲ張行ス、五日、〔京都御所東山御文庫記録〕内侍所恆例、竝ニ臨時御神樂、〔後法興院政家記]七四月口己、〓晴陰内侍所御神樂事〔元長卿記〕御教書案日記〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓〓上日記四月九日、御かくら申さた頭實門被見物云々、

○中 御湯殿上日記 甲二十三 略 未 實門被見物云々、 御教書案 (實相院増運) 丁 卯 御アラセ 増運見物 聖護院道 ニ依リ出 夏衣ナキ 奉行甘露 寺元長 興實相院 奉行奉書 ラレズ 陰陽頭土
三八二 元長

かやうの儀とも御座候はしと存候、ひとへかさの御衣御いり候はゝ、て候はゝ、當時おとこかたにも、親王關白をはしめて、夏も冬のしやうそ三月廿八日見違、無行幸例注進之、非其儀之由重有仰くるしからす候はゝ、さやうにも御はた候へきかと申候、又あさてのや陰陽頭殿くそうの事、公卿に手なかをも、關白のやくそうをも、貫首にてはつかま日次到來、來月五日、九日、十三日云々、奏聞、可爲九日、但依無御服、不可有行幸、くをもちいられ候事にて候へは、冬の御衣にても、御るいり候へきこと女中又無夏御衣、此等之子細可尋勸修寺大納言、老父等之由有仰、女房奉書にはいけん仕候、正たいなく候、女中御そいり候ましき事、けさ勸修寺大五月のしふんへ延引候へきか、又たま〳〵おこなはれ候はんする事に納言に申つかはし候つる、老父もさらに先規をも存知し候ぬ、ふるうは下候也、恐々謹言、よゑ御返事のおもむき、はいけん仕候、昨日の仰のふん、御ふみをそこつ三月廿八日元長文明十四年四月九日

親長ノ意 月ニ延引 宮女參行 單衣ノ襲 無クバ五 夏衣ナキ 親長ニ諮 ハセラル 元長ノ奉 ノ有無ヲ 夏モ冬ノ 勸修寺教 次ヲ選セ スベシ 衣裝ニテ ヲシテ日 見 御門有宗 秀甘露〓 シム 答 差支ナシ
文明十四年四月九日 三八三

許、刀自等中御訪候間、旁不可叶、此分可申沙汰云々、追啓廿九日、晴、自勸修寺大納言有使冬衣歟、可被計申之由、可得御意候也、恐々謹言、來九日可被行内侍所御神樂、可令候召人座給者、依天氣執啓如件、被參候處、是又夏衣不具候、就此等之儀、被略被行之儀歟、又可被著用内侍所御神樂舊冬延引、可被行來月候之處、依無夏御服無行幸候、仍女中三月廿九日西洞院殿つり候はぬよし、御心えて御ひろう候へく候、かしく、四月一日四月一日右中辨元長三月廿九日元長謹上四辻宰相中將殿女中等一向不可有御參、只可被行御樂御所作可爲拍子候也、元長右中辨元長

内侍 典侍 林右 京亮 教秀ノ意 四辻季經 拍子ニ候 綸旨 見 近衞政家 へ御諮問
三八四

來九日可被行内侍所御神樂、任例可被致沙汰之状如件、四月一日右中辨元長謹上左兵衞督殿來九日可被行内侍所御神樂、任倒可被申沙汰、仍執達如件、四位大外記殿四位史殿來九日可被行内侍所御樂樂、可令候召人座給者、依天氣執達如件、四月一日御神樂事、所作人相觸候之處、御訪減候之由其沙汰候、窮困事旁以難叶之追申藏人大内記殿右中辨元長御所作可爲拍子歟、四月一日右中辨判四月一日右中辨元長四月一日四月一日右中辨判文明十四年四月九日

綾小路俊 量拍子ニ 候ス
文明十四年四月九日 三八五

退出、尋子細之處、笛所作事、於貫首者、臨時所作多分例也可爲九日、但依無夏御服、不可有出御、女中又無夏衣遂恒例所作御不審、勘例物等入見參也、即持參、雖有例猶恒例可懃云々、次庭燎事、釜殿存之由、以元長朝臣被仰下、已亂後親王關白已下無更衣差別、自可被略御神樂者、可被用冬衣事、不可有女中之參云々、此分治定云々、之間、被用冬衣、女中許可被參歟、可被略御神樂歟、勸修寺大納言、予等可申所尋日次奏聞巨難之由予申之、勸修寺大納言女中被參者、刀自申御訪、無用脚之間、可被略由歎申、可被如何候哉、可然候給可有申御沙汰候、誠恐頓首謹言、但不有訴訟事、付勸修寺、不及是非之間、不下行云々、可被行内侍所御神樂、元長朝臣可申沙汰之由、去月廿八日頭辨示送之、勸修寺殿九日、晴、入夜元長朝臣參内、内侍所臨時恒例御神樂奉行並笛所作也、子刻許四月四日〔親長卿記]十三四月二日、雨下、早旦參内、請取番也、宿仕召進元長朝臣了、四月四日元長元長上

士、下行薪云々 自釜殿方仰衞 四月五日、九 兵部卿、中山、綾 小路等注進、 日、十三日 ○中 略 十三 更衣ノ差 亂後親王 關白以下 冬衣ヲ用 別ナシ モ難ナシ ヰラルヽ
文明十四年四月九日 三八六

衞召人之所云々、仍此子細仰遣勸修寺、以使者仰宥衞士、以公方下行沙汰庭燎云々、十一日、晴、俊量朝臣來、散状舊案注送之又笛所作元長朝臣令沙汰臨時恒例之間、地下笛不載散状、有御不審、可載近之時、加近衞召人、和琴臨時公卿所作之時、陪從加地下召人也、付歌〓〓内侍所臨時御神樂所作人四辻宰相中將本拍子地下所作人笛筆〓等不所作俊量朝臣末拍子忠央笛元長朝臣

尋遣也 昨日予 行ニテ庭 御神樂所 幕府ノ下 作人散状 燎ヲ行フ
三八七

被宥用冬衣歟、可被計申候之由、可得其意候也、恐々謹言、余申詞内侍所御神樂女中依無夏衣、可被略哉否事、依此一事可被閣之條、不可然三月廿九日親長被參候之處、是又夏衣不具候、就此等之趣儀、被略可被行候之儀也、又昨日自按察卿許申送内侍所御神樂舊冬延引、可被行來月候之處、依無夏御服無行幸候、仍女中之西洞院殿三月廿九日業盆文明十四年四月九日〔後法興院政家記]七四月一日、〓自曉更雨下多忠和琴近衞召人親長安倍季繼久時

内侍 典侍 ○中 注折母 付書状於 祗候者 如例 略 舊冬延引 ノ分追行 政家ノ意 見
文明十四年四月九日 三八八

葉薦八枚同半疊二帖可被宥用冬衣事、不可有巨難歟、宜時宜矣、祝莚二枚已上神殿分半豐三枚圓座一枚注進内侍所御神樂掃部寮役事葉薦七ノ〔内侍所臨時御神樂注進状並下行請取状〕晴、今夜被行内侍所御神樂、爲恒例之儀、但去緑縁薄疊三帖十日々年恒例分被行之云々、去年分未無之、〓・晴、前藤亞相、勸修寺中納言等來、去夜内侍所御神樂云々、無出御云々、舊冬延引也、〔長興宿禰記]下四月九日、〔長興宿禰記]下四月九日、村晴、今夜被行内侍所御神幾、爲恒例之儀、但去

○宮内省圖 書寮所藏 未 丁 戊 申 内侍所御 分ヲ追行 去々年恆 寮役注進 例延引ノ 神樂掃部 神殿分 ス
文明十四年四月九日 三八九

朝倉氏景、越前大鹽八幡宮ニ、社領ヲ安堵セシム、卯月九日都合貳百疋也、仍執達如件、右任例注進如件、右無行幸并典侍等御參之時如此、仍注進如件。〔大鹽八幡神社文書]文明十四年四月日當社領田畠山林等事、任去拾壹年二月廿二日奉書之旨、不可有相違之由候已上堂下分五百疋注進内侍所御神樂掃部寮役事、文明十四年四月日氏景(花押)大鹽八幡宮神主殿卯月九日氏景(花押)文明十四

○越 前 越 堂下分
三九〇

十二日○朝倉孝景、大鹽八幡宮ニ社領ヲ安堵セシムルコト、十一年二月二十十五日、〓、肥前澀江公直、同國長嶋莊志久村ノ地ヲ、武雄社ニ寄進ス、奉憑候、恐々謹言、四月十二日、大納言殿より、御一日ノ條ニ見ユ、卯月十五日志久之村之内一町、大明神本寄進之地、小分相殘候、悉〓進之、彌御祈念之事よりをそさくらの枝に、御たんしやくつきてそいる、御返歌藤につけらるゑ二くわん、けさんに入らるゝ、義尚、繪畫ヲ叡覽二供ス、むろまち殿義政、櫻ノ枝ニ和歌ヲ添ヘテ上ル、仍リテ、御製ヲ賜フ、〔京都御所東山御文庫記録〕[京都御所東山御文庫記録〕〔武雄神社文書]ト四月十二日、卯月十五日公直(花押)ゝ、文明十四年四月十二日十五日公直(花押)武雄殿文明十四年

御湯殿上日記 御湯殿上日記 ○中 甲二十三 甲二十三 庚 戌 略 藤枝ニ添 御返歌ヲ 殘餘ノ小 ヘサセラ 分ヲ更ニ 寄進ス
文明十四年四月十六日 三九一

入院、鎭叡和上、二庚子八月廿八日、六十九歳入院、秀叡和上、文明十四壬フ四月十五日、於安て、内々とさまの人すにまりけさせられて、御らんせらるゝ、御所々々はあ十六日、そはさす、ふしみ殿、れんき、はんせう御そいり、ふしみ殿御しやうはんにて○元應寺住持惠忍寂シ、秀叡住持トナルコト、十二年八月十三日ノ條〔元應寺列祖之。次第]〓旭雄和尚全惠上人、坂本大聖寺住持、文明十四壬寅六月十九日、六十二歳在長島庄志久村、文明十四年四月十五日、澀江右馬頭橘公直附之ニ見ユ、養寺、七十一歳滅、山城元應寺住持秀〓寂ス〔京都御所東山御文庫記録〔武雄社本紀〕笥附田園七祈願田壹町四月十六日寂ス、御かゝりに〓蹴鞠御會、〔元應寺列祖之次第]〓近寅應和尚眞藝上人、坂本安養寺住持、文明十聡應和尚眞藝上人、坂本安養寺住持、文明十〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記四月十六日、輪中御かゝり

第廿四 ○中 甲二十三 御湯殿上日記 鯉、蹴鞠御會、 聡應和尚眞藝上人、坂本安養寺住持、文明十 第廿五 略 寺ニテ寂 近江安養 トナル 旭雄住持 祈願田 ス
文明十四年四月十七日 三九二

有御出、可被御覽云々、義尚、歌題ヲ、甘露寺親長ニ贈リ、利歌ヲ詠進セシム、く御るいる、みな〳〵へ御さか月もるいる、○コノ後、義尚、マタ親長ヲシテ和歌ヲ詠進セシムルコト、便宜左ニ合四月十七日、とく大寺よりく自大納言殿被下三首題詠進了、敍ス、入夜自大樹被下三首題、待御使詠進了、十七日五月二日、晴熊野社ノ奉加ニ、太刀ヲ寄進アラセラル、予、藤宰相、政顯、元長、基富、以量等朝臣、雅俊、源富仲等也、賀茂輩棟久、諸平縣主進了、及晩自大納言殿、被下三首題詠進了、等也、〔親長卿記]十三四月十六日、晴、御鞠人數可催之由、昨日親王有仰、但不可〔親長卿記]十三四月廿二日、晴、及曉天自大納言殿有御使、被下三首題詠〔親長卿記]十三四月十六日、晴、廿六日、雨下京都御所東山御文庫記録〔親長卿記〕十三四月十六日、晴、〓甲自大納言殿被下三首題詠進了、

○中 ○中 ○中 甲二十三 御湯殿上日記 略 卯 略 略 乙 徳大寺實 三首題 淳ノ執奏
文明十四年四月十七日 三九三

廿三日デ、侍從左近衞權少將ニ任ズ、まのゝ御ほうかの事申さるゝ、御たちそひていたさるゝ、十八日故關白二條政嗣ノ子尚基元服ス、正五位下ニ敍シ、禁色昇殿ヲ聽ス、尋十六日門中納言、理髮頭辨政顯朝臣云々、例三ケ度有之云々、予爲著座可祗候之由、兼日被仰參者也、衣冠下〓也、下袴降雨及黄昏止、二條若公元服去夜云々、名字尚基、著座公卿、伯二位〔歴名土代〕正五位下藤尚基同十四四十七、同廿七日侍從、同七中御門中納言、所役殿上人資氏朝臣、雅冬、宣秀、諸大夫月卅日左少將今夜二條大閤孫首服云々、被借用下袴、〔後法興院政家記]七四月九日等、宣下上卿中御廿日〔資盆王記〕四月十七日、遙拜、今夜二條殿若君十二歳御元服、御先祖十二歳二條大閤孫、來十六日首服ニ、被遣之、晴陰、奉使者於太閤、賀元服事時々雨下、自太閤有使者、先日之禮也、借用檜扇借用檜扇琉積遣之

直敍、十 俊通一 甲寅、〇 中略 頼秀 二才。 杉横 ○中 辛 未 略 辰 午 目 戊 丙 酉 丁 晴 丁ヽ○中 借ル 二條持通 近衞政家 祖先ニ例 アリ ノ元服ヲ 寺政顯 ニ檜扇ヲ 政家尚基 賀ス 太閤二條 持通ノ孫 中御門宣 著座公卿 宣下上卿 理髮勸修 胤
文明十四年四月十七日 三九四

一二條殿若君御元服云々、尚基〔長興宿禰記〕下四月十七日、々、陽明御物申出、今日著座、中御門中納言束帶、陣上卿直ニ參、予兩人也、扶持公伯二位資盆卿、今夜即於陣有宣下儀、新冠敍正五位下、禁色昇殿等被宣下云五月十三日、卿事、予可存知之由被仰之、理髮頭右大辨政顯、所役殿上人資氏朝臣、雅冬、ヽ御元服六月五日、遙拜、自二條殿、先日御元服著座參仕御禮太刀、金、馬代百疋、被下之、御使右京□遣太刀、、太閤御加冠、理髮頭左中辨政顯朝臣、著座公卿二人、中御門中納言宣胤卿、等也、四月十六日、四月十六日、二條御方御元服、十二、尚基、一石左衞門上洛之次、二條殿書状進之了、御元服御禮也、〔大乘院寺社雜事記〕・三人、各束帶也、諸大夫俊通、頼秀京都御所東山御文庫記録晴、今日二條太閤御孫〔大乘院日記目録〕ニ二てうとの〔大乘院日記目録〕三四月十六日、二條御方御元服十二、尚基、四月十四日

政嗣男 故關白 御名 甲二十 衣冠 八十 十二 御湯殿上日記 歳、 字尚 卯 也、 ○中 乙 略 持通資盆 王ニ太刀 等ヲ贈ル 加冠持通 冠ヲ尚基 ニ賜フ
文明十四年四月十八日 三九五

輿燒ク、二參詣アラセラル、○鷲尾隆之、元服ノコト、便宜左ニ合敍ス、横川中堂ニ據リテ、之ヲ訴フ、是日、僧徒相爭鬪シテ、火ヲ中堂ニ放ツ、神んあり、へ御かうふりいたさるゝ、十八日入夜退出、今日俄隆之元服延暦寺衆徒、近江守護六角高頼ノ寺領ヲ劫掠スルヲ以テ、神輿ヲ奉ジテ、有御對面、祝著之、四月十八日、二宮の御かたい二條大かう御まこのけんふくの御れ并に御万いり、御たいめ仍沙汰之了、如形事畢歸參、「京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録第二皇子尊敦親王、京都平等〓予加冠事、自神光院申送「親長卿記〕十三二月廿四日、陰、早旦參候、三月十日、晴陰雨下、參内召具隆之、なはたうへ御るいり、三月十日、わしのを御れ〓にあいる、かんろしつれてしこう、御たいめんあり、十九日

就所縁神光院僧 御湯殿上日記 正巨海執立也、 御湯殿上日記 甲二十三 因幡 初出仕 ○中 甲二十三 元服之後 辰 略 堂 略 丙 ○中 持通御禮 ニ參内 親長隆之 ヲ具シ參 内
文明十四年四月十八日 三九六

川神輿有御動坐、江州守護佐々木六角訴申云々、上了、神慮不趣事歟、委旨可尋記、燒失云々、本院中堂閇籠衆徒與横川衆徒合戰、横川衆徒自放火燒亡云々、〔後法興院政家記〕七五月十三日〔長興宿禰記]下二月廿三日領無盡期之間、可進發、可有御合力之由訴申云々、爰爲閉籠衆有喧嘩歟、俄炎納言來云々、有勅問事、子細延暦寺楞嚴院去月十八日午刻中堂并神輿爲兵及晩歸宅、留守之間、勸修寺大四月十八日火燒失、造立之事申勅裁、可有勅許哉否事也、事書勘例并座主申状等被下之、〔大乘院寺社雜事記]八十三月十六日雨下、十四日神輿同燒失云々晴、今日山門横河中堂燒亡、古來寶物并聖眞子御輿此事自去三月比、院之神輿動座、江州守護押妨山門晴、昨日勅問事、傳奏許江御返事趣申遣之、可給勅裁之由也、晴、今日山門客人神輿動坐、去廿日西塔横〔親長卿記〕十三四月十九日、晴「夕立降、或人云、昨日横河中堂炎上、聖眞子〔大乘院日記目録〕三四月十八日、横川中堂燒失、一山門訴訟以外嚴密ニ令申之云々、同四月十八日、横川中堂燒失、晴、

神輿炎 上無例 ○中 依山訴 動坐、 略 辰 壬 午、 壬 戌 丙 巳、 輿燒失 政家ニ諮 否ヲ近衞 本院衆徒 ト横川衆 ノ神輿動 中堂造立 聖眞子神 勅許ノ可 訂フ 徒ト戰フ 西塔横川 政家ノ奉 答 領押領ヲ 客人神輿 高頼ノ〓 ハセラル 座
文明十四年四月二十二日二十三日 三九七

九日、雨下、者也、或横川中堂燒失云々、云々、山王神輿動座之間同燒失、天下大凶不可過之、旁以當家御儀無心元〔京都御所東山御文庫記録一石左衞門下向、今日宇治祭禮也云々、京都無殊儀云々、横川中堂燒失必定、一去月十八日山根本中堂燒了、閉籠衆與横川大衆合戰、閉籠打負放火自害二十二日、一谷相分如此成下、西塔并東塔閉籠衆用心迷惑云々、自守護六角方令計〔華頂要略〕第百六十尊應准三宮まほりあり、御わかんあそはす、略、如此儀出來分了、自陣〓諍也云々、五月朔日、〔親長卿記〕十三四月廿三日、雨下、自大納言殿有御使、一子傳二帖、可寫進義尚、甘露寺親長ヲシテ、一子傳ヲ書寫セシム、中堂炎上、聖眞子神輿燒失、和漢聯句御會、二十三日、〔大乘院寺社雜事記〕十同月十八日、横川かうしん御四月廿二日四月廿二日、八中かうしん御

百二十四 御湯殿上日記 青蓮 甲二十三 天台座主記五 院 酉 ○中 辛 庚 申 略 根本中堂 燒失ノ風 一山相分 聞 庚申
三九八

云々、一天川之塔供養去廿九日、導師高野平等院云々、導師布施百貫、冷人等參向二十六日、〓義政、蹴鞠會ヲ行フ、〔資盆王記〕四月廿七日、遙拜、宮御方清水寺以下御參中將參御共、六月九日期大和天川塔供養、畠山義就其資ヲ寄進ス、是月、定法寺權僧正公助ヲ法性寺座主ニ補ス、了、數百貫下行也、内々川内畠山申合云々、二十七日、晴、今日於長谷准后御在所有御鞠會、飛鳥五月朔日、〔京都御所東山御文庫記録〕〔大乘院寺社雜事記〕勝仁親王、清水寺等二參詣アラセラル、寺、ほつさう寺のさすの御れいに、下すかたにてしこう、院、實相院門主等爲御人數云々、武家奉公衆兩三人參御人數云々、一子傳書改同進上之、四月十一日、〔長興宿禰記]下四月廿六日、井中納言入道、同少將雅俊、藤宰相永繼卿、賀茂人三人、參役、准后有御立、聖護二十九日、文明十四年四月二十六日二十七日二十九日是月〔長興宿禰記]下四月廿六日、〓ヽ晴、今日於長谷准后御在所有御鞠(會、飛鳥ちやうほう

○中 御湯殿上日記 甲二十三 ○中 八十 略 略 甲 丑、 卯 子 乙 丁 蹴鞠ス 増運モ人 興實相院 聖護院道 義政自ヲ 數ニ加ハ 二參内 公助御禮 ル
文明十四年四月是月 三九九

○公助、鞍馬寺別當ニ補セラルヽコト、便宜合敍ス、公助大僧正文明十四年四月一日、補法性寺座主、勅使民部卿爲伯當寺別當、賜令旨同十四年壬寅二月晦日、以定法寺公助僧正爲〔華頂要略華頂要略

實助前大僧 正辭退之替、 七十四 鞍馬寺雜記 三十四門下傳 〓院家傳一定法〓 忠富 公助ヲ鞍 ニ補ス 馬寺別當 勅使白川
文明十四年五月一日 四〇〇

零しみ殿御そいり、ル、五月義尚、伊勢貞宗ノ第ヨリ、小川第ニ徒ル、是日、太刀ヲ賜ヒテ之ヲ賀セラうの御屋へ御うつりにて、めてたさとて、しろ御たちそいらせらるゝ、御し晴陰風吹、自傳奏以使者申送、去一昨日いつものことし、夕かたの御いわ并もつふのことし、御かうまつりあいる參賀歟之由、有其命、明日可參賀由令返答、一日、亞御祝、五月一日昨日自傳奏可參申由、依有其命也、是小河亭江移住御禮云々、太閤、余、右府、内府等參、有對面、大樹小河御所江有御移住、自諸家可被進御太刀云々、今日爲例日間、明日可うちやくとて、やかてこの御所へもめいる、〔後法興院政家記〕七四月卅日、あさ御さか月五月一日、大納言殿しゆんこ〔京都御所東山御文庫記録晴、早旦參武家〔京都御所東山御文庫記録五月一日〔後法興院政家記〕七四月卅日、戯晴陰風吹、自傳奏以使者申送、去一昨日

甲二十三 甲二十三 御湯殿上日記 小盡 御湯殿上日記 己巳期 大樹亭 ○中 略 小河 辰 己 巳、 戊 參賀 白太刀ヲ 諸公卿ノ 賜フ
文明十四年五月三日 四〇一

きあり、渡御云々、在所也、十六日、申返事、大名共任雅意、不應御下知上者、可有御成敗事無之云々、仍廿九日將軍小川御所ニ移住、朔日諸家御禮共在之云々、彼小川御所ハ准后御座一二條殿御書在之、去月十九日、入江殿南御所爲御使、准后還御事、自將軍御五月三日三日御移住小河御所一右左衞門下向、ヲ召シテ、黄山谷ノ詩ヲ講ゼシメラル、〔大乘院日記目録〕三五月十二日、去月晦日新將軍移佳小川御所、朔日御晴、今日將軍此間北小路室町伊勢守宿所爲御所、一昨日爲御方違、細川天らんはのたむ〔京都御所東山御文庫記録新將軍小川御所ニ移住、御禮共在之、[長興宿禰記]下五月一日五月九日、雨下、〔大乘院寺社雜事記]禮在之、准后不可有歸京由、被仰切故也、竺宿所ヽ等持院住持景〓〔大乘院寺社雜事記]八十五月九日雨下、

小河御 所民也 于長谷、御 御湯殿上日記 甲二十三 留守故也 ○中 廿九 ○中 權大納 八十 御父准 后御座 言殿 日、 略 略 巳 己 〓ヽ等持院住持景〓 蘭 四月廿九日五月一日 辛 未、 義尚方違 諸將命二 竺某ノ宿 ノ爲メ天 ヲ以テ政 隨ハザル ニ歸第ヲ 義尚義政 勸ム 所ニ移ル 〓政留守 務ヲ聽カ ノ爲メ ズ
文明十四年五月四日 四〇二

おほしめして、やかて御しやうしん御さたあり、あすより御は〓なといかゝあるへきの事、てんそうめして、御たんかうにてさためらるゝ、かんろしめすに、とかくして御ちしやうの分きこしめす、御あはれさことのはなく廿二日、らんはたんきに及いらるゝ、御そうたちもいまたこの御所の御事にて、御ちやうもんあり、らんはなてしこもちてめいらるゝ、御たいの御か申あり、六日の人なと及いらるゝに、にわかに御大事のよし申されて、おとろきおほし四日あともなたにつきて、あんさん寺とのへとゝけめいらせらるへきよし御しんさう寺とのゝ御佛事の物、をりかみにてるいらせらるゝ、御たへあいらるゝ、又いちこあなたよりあいる、十日、ことなることなし、しんさう寺殿の御初七日にて、十三佛をくのか之ひさしき御もうきにて、御心くるしき御事にて、昨日よりへちして御うちなともめす、なにの御さはりもあるましきよし申さるゝ、〔京都御所東山御文庫記録〕しんさう寺殿五月四日、文明十四年五月四日皇妹眞乘寺尼宮寂セラル、

甲二十三 ○中 御湯殿上日記 ○中 略 略 壬 、皇妹眞乘寺尼宮寂セラル、 申 日野氏ニ 依リ安禪 初七日 長ヲ召サ 寺ニ贈ラ 賜フ 眞乘寺後 日野氏づ 十三佛ヲ ヲ獻ズ 御精進ア 甘露寺親 嗣ナキニ 佛事ノ物 義政夫人 句頭ニ置 ヲ獻ズ 賜フ 折紙ニテ ラセラル 景〓撫子 ル
文明十四年五月四日 四〇三

御早世、東塔御隱之時、爲後花園院御在位言、可被仰合、隨其申状、重可被仰下云々、及晩有召參内、々、予申云、今朝被尋下之間、可爲無沙汰御分之由、粗申之、若有御尋者可申子侍局口申此趣、爲近例之上者、不及御沙汰、殊雖爲御輕服之儀、不可事行云々、故方丈爲崇光院宮不及是非之沙汰、又眞乘寺之由存之趣申之、此子細以勾當内侍可奏聞云々、即令同道勸亞相、參勾當内由申之、可計申之由有仰、雖然一向云先規、云當座、無覺悟之由、可爲何樣哉云次親王二宮等事、是又可爲何樣哉、親王御輕服之事、先規又不見及、是又一向云、就眞乘寺殿御事、御輕服事可爲何樣哉、今朝被尋仰予之處、可爲無沙汰之事者、前々無沙汰歟、不可及是非之由申之、重仰云、是等子細被召勸修寺大納勸修寺亞相示自然之御事者、御輕服之儀可爲何樣哉、可計申云々、予申云、於御比丘尼宮等御入滅之時、是又無沙汰也、依爲黒衣之儀歟、近例細、故大聖寺東塔、爲後小松院宮御弟子者爲稱光院宮、於其宮者、自東塔已前將、たむきの中將はかりにて御さたあり、にて、御れん歌御さたあり、宮の御かた、しゝうの中納言、あやのこうちの中〔親長卿記〕十三五月四日、晴、早旦被下女房奉書、眞乘寺殿御所勞危急、有

舊院實 御兄弟 下姿、參 御兄弟 番衆所 分也 トヲ親長 ニ諮ハセ 輕服ノコ 親長ノ奉 給フ ヲ行ハル キテ連歌 答
文明十四年五月四日 四〇四

可爲御無沙汰分歟之由申之、然者可爲無音云々、即退出、分こ被治定候、爲御心得申入候由、可被申候、恐々謹言、同於眞乘寺殿門前、訪人々了、今日訪申安禪守殿、汰候、又宮御方も後ニ崇光院時も不及御沙汰候上はとて、不可有御服之今日之儀珍重々々、昨日參申候、畏入候、仍彼服假事、舊院御代一向御無沙方御服事談合、予申云、以日易月勿論之由申、不審之間至要抄披見之處、僧尼五月五日分申候、三后者准臣下、令著服給之條、無失論也、而五日民部卿書状到來、傍親死去之時者、不著服、僧尼死去之時、傍親著服之條勿論也、予覺語無相違〔長興宿禰記]下五月六日[資盆王記]五月四日、遙拜、民部卿來、眞乘寺殿御事切云々、依禁裏並親王御々、御入滅、御長病故也云晴、今日眞乘寺殿十六日、晴五月五日忠富忠富

眞乘寺殿 御妹 御事也 天子 ○中 略 戊 甲 皇女 意見 書状 白川忠富 資盆王ノ
文明十四年五月五日 四〇五

端午節供、よりくすたまるいる、万いらする、山くにのまたいつものことくあいりて、御くはりとも、かたつずのことくせらるゝ、新くら人御しやうふの御うすやうあいる、ふしみ殿します、いはなしのかこ御みやけとてがいる、いつものまた五てうちこ〓五月四日、あんさん寺殿ならいらする、新くら人まおそいらする、下かものひて秋御さうしかみ二そく〔京都御所東山御文庫記録」〔親長卿記]十三五月一日、晴。詣賀茂見物足調、人々同道、社務〔京都御所東山御文庫記録」う寺殿御ふんきはしめにて、御しやうしんなり、賀茂競馬、晴、於經藏令見物競馬、少將伴之、及晩歸彌久縣五日〔後法興院政家記]七五月五目、宅、けぬは、しんさ主、諸平縣主等送一〓、六月四日母未詳、落飾爲尼、住眞乘寺、文明十四年五月四日薨、〔後法興院政家記]七五月五日、〓晴、於經藏令見物競馬少將伴之、及晩歸

甲二十三 甲二十三 御湯殿上日記 御湯殿上日記 縣主 棟久 ○中 略 酉、 年忌初 甘露寺親 ヲ獻ズ 所々ニ頒 父子見物 見ル 長足調ヲ 近衞政家 賜セラル 御料所丹 波山國粽 邦高親王 藥玉ヲ獻 ゼラル
文明十四年五月六日九日 四〇六

汰之立、小雜色三人也。九日、送日數、今日御教書等書賦了、法勝寺大乘會、十日、晴、早旦元長朝臣罷下坂本、依有法勝寺大乘會也、點旅宿自其出八日、風雨、大乘會事、納所無案内、元長朝臣不知行事辨、仍仰他人之間、令相違らるゝ、ことしより大納言殿へめいる、御しうちやく御申あり、あさ御さか月るいる、なかはしよりまたあいる、宮の御方よりもめいる、御さつくいつものことく、御いわ并には御まれるいる、御ゆに大す御るいり、ありみちたん五日、むろまちとのへの御くすたま、昨日御とく日にて、けさとく及いらせ於法會者、大宮彼岸所也、供給五百疋、今日沙自今日元長神事也、六日、[京都御所東山御文庫記録五月九日、陰、元長朝臣下向坂本、自今日法勝寺大乘會執行云々、點旅宿、於裝いのさんもむめいらする、おとろきおにしめす、〔親長卿記〕十三四月七日、晴、乙五前陰陽頭勘解由小路在通、變異ノ占文ヲ上ル、五月六日

甲二十三 宮彼岸所著用 於裝束者、於二 御湯殿上日記 人了、 昨日下 略 ○中 於坂 略 本、 丑 戌 ○中 五月六日 丁 ちとふる 寺元長 勅使甘露 玉ヲ賜フ 義尚ニ藥
文明十四年五月十三日 四〇七

梶井宮堯胤法親王一、六角堂大原莊ヲ知行セシム、はし御てうしともあいらせらるゝ、御しやうくわんあり、幕府、京極氏ノ一族大原政重ノ逃亡ニ依リ、細川政誠ヲシテ、其所領近江〔京都御所東山御文庫記録〕ゑんき、かち〓殿よりそいる、ちこの御なかに御てうし及いりて、わたくし〔京都御所東山御文庫記録〕ともゝのみあいらする、そのゝち御はんれ并にとて、大す、權す、新大す、なか縁起ヲ叡覽二供セラル、五月十三日、御むろ、くわんしゆ寺とのと、いろはの御れんか御さたあり、第百六十尊應准三宮小雜色三人也、及晩雨下、於坂本法勝寺大乘會執行、元長朝臣參向、十三日、〓伊呂波連歌ヲ行ハセラル、六かくたうの束於彼岸所著之五月九日〔華頂要略〕十日、晴、自坂本下向五月九日、自今日十三日〔吉田文書〕〓

御湯殿上日記 御湯殿上日記 百二十四 青蓮 甲二十三 天台座主記五 頂法 甲二十三 寺歟 八王 院 ○中 略 (文明十四年) ハるゝ、(仁和寺道永法親王)(常信) 寺、
文明十四年五月十三日 四〇八

五月十三日英基五月十三日者、追而可有御糺明候、仍竹熊成人間事、細川治部少輔方可被加意見候由被大原五郎政重事、爲竹熊代、知行分等雖被仰付候、〓退散在所由候條、於子細一佐々木大原五郎政重事、爲竹熊代、知行分等被仰出之處、今度逐電云々、於速可被沙汰居候、聊不可有疎略候、恐々謹言、後藤三郎左衞門尉殿人之間、可加意□□間、被仰付細川治部少輔政誠畢、早被官人并大原庄以仰付候、然間被官人、同大原庄以下事、可爲進退之上者、任奉書之旨、合力彼代、子細者、追而被遂糺明、可有御成敗、至政重者、背上意之儀在之、所詮竹熊成下、可爲政誠進退之上者、令合力彼代、可被沙汰居候由、被仰出候也、仍執達五月十三日五月十三日貞宗(花押)[諸状案文〕貞宗(花押)佐々木四郎殿文明十四(如件)

ヲシテ政 同高清等 六角高頼 誠ヲ援ケ 々木竹熊 政重ヲ佐 ノ代官ト 後藤高恆 ナス シム
文明十四年五月十四日二十一日 四〇九

佐々木六郎殿後藤三郎左衞門尉殿二十一日、伊庭六郎左衞門殿多賀與一殿多賀兵衞四郎殿一同前十四日、下かもの御〔京都御所東山御文庫記録〕むろまちと五月十四日京都御所東山御文庫記録〕義政ニ類句ノ櫃ヲ返サセラル、五月廿一日一同前一同前一同前のへ、るいくの御ひつ返しるいらさられて、又一かうるいる、〓鴨社神體還御ニ依リ、社司勅封ヲ請フ、是日、之ヲ出サル、一同前

御湯殿上日記 甲二十三 甲二十三 御湯殿上日記 ○申 壬 略 ○中 略 〓、鴨社神體還御ニ依リ、社司勅封ヲ請フ、是日、之ヲ出サル、 午 義政更ニ 覽ス 一合ヲ進
四一〇

○鴨社神體紛失ニ依リ、前社務祐躬、社務祐香ト職ヲ爭フコト、八年八二十三日しやうた并返たさめあいらするに、せんきとて、ちよくぬう申いたすよしかものてんそう申されて、いたさるゝ、月十三日ノ條ニ見ユ、ニ見ユ、前石清水八幡宮〓投西竹仲清寂ス、二十五日ノ條ニ、同宮社務ニ補セラルヽコト、享徳三年六月是月ノ條義政、長谷ニ在リテ、田植ヲ觀ル、○仲清、石清水八幡宮神宮寺別當ニ補セラルヽコト、寶徳三年十二月今日聖門被參長谷、准后武家、[後法興院政家記]七五月廿三日、〔石清水福官系圖}晴

別當、法眼、權少僧都、法印 號西竹、第九十三別當、權 西竹權別當、法眼、權 ○中 略 少僧都、法印、別當、 卯 辛 卯 辛 證清 勅封ハ先 規 中風 文明十四年五月二十三日
文明十四年五月二十五日二十六日二十七日 四一一

廿四日早苗トルヲ被見物云々、被申沙汰御酒云々、奏聞、勅許、廿五日廿四日祐宣三位都宇竹原等事、讓與祐孝事ヲ請フ、之ヲ聽ス、云々、田ヲ植モノニ給酒云々、陶弘護ヲ刺殺ス、信頼モ亦内藤弘矩ノ爲ニ〓サル、自大樹給聖廟法樂短尺、來廿聖門被參、昨日餘醉以外云々、昨日准后時宜快然二十七日、自早旦雨灑五日云々、申可詠進之由了、〔後法興院政家記〕七五月十四日〔親長卿記〕十三五月廿六日、晴二十六日〓大内政弘、部將ヲ周防山口ノ第ニ會ス、其座ニ於テ、吉見信頼、五日、〓、義尚、北野社法樂和歌會ヲ興行ス、二十五日甲、鴨社社務鴨祐宣、安藝都宇竹原等ヲ、同祐孝ニ讓與センコト降雨、武家法樂短尺、以使者進之武家御法樂愚詠草、飛鳥井黄門入道令合點、自早旦雨灑、有御法樂御連歌、晴〔後法興院政家記]七五月十四日任晴、輪中自大樹給聖廟法樂短尺、乘廿〔親長卿記〕十三五月廿六日、晴、〓冲祐宣三位都宇竹原等事、讓與祐孝事

○中 ○中 ○中 略 略 辰 辰 癸 略 午 壬 巳 未 壬 壬 乙 癸 已 近衞政家 康ニ點ゼ 義政農夫 ニ酒ヲ與 ノ詠草ヲ 飛鳥井雅 シム
文明十四年五月二十七日 四一二

才、遺囑以數件事、人莫敢知者矣、時公歳十三也、八月廿二日、拜龍文器之和尚而司長門事、盛長生盛政、亦代太守司周防事、盛政生弘房、繼而司周防事、弘房神可掬、尤善倭謌也、應仁元年丁亥之夏、天下大亂、太守率鎭西之軍兵入洛、自受衣、法名孝則號建忠、戊子十一月廿四日、家父弘房終于京師之營中、己丑五周防大内縣、至今八百餘歳、綿々不絶矣、正恆七世孫貞成生二子、其嫡男周防生弘護、以康正元年乙亥九月三日、誕于防之山口私第、小名鶴壽、天性俊邁精子苗〓、而我朝人皇三十四代帝推古天皇御宇十九年辛未歳來朝、延相當隋介盛房、今太守之祖也、二男盛長者陶之先也、盛長四世孫弘賢、以陶之地爲采任方面之寄、家父弘房駿于右矣、弘房委于其家曰、咨汝鶴壽、雖幼年有幹蠱之大業七年也、百濟船著于防之多多良岸、琳聖之王子正恆、始賜多多良姓、居于月、以太守之從事於洛、豐筑兩國之賊徒望〓而爭起矣、公年十五而冠矣、太守尾州刺史多々良弘護者、防之著族也、原其先、百濟國聖明王第三皇子琳聖太邑、弘賢生弘政、始徙家于富田保、任越前權守、弘政生弘長、弘長生盛長、代太守命以實名曰弘護、其字五郎、庚寅之春、今八幡社司某憂國務之將傾、毎日丑尅〓陶弘護肖像贊}〓周泉福院殿前尾州太守建忠孝勳禪定門肖像泉福院殿前尾州太守建忠孝勳禪定門肖像陶弘護肖像贊}〓五

像贊 ジテ受衣 陶氏ノ家 系 守護代ト 弘賢ノ子 弘政富田 弘房京都 爲〓ニ參 陶弘護肖 盛政周防 陶ヲ領ス 和歌ヲ善 大内弘賢 守護代ト ニ死ス 盛長長門 ナル 保ニ徙ル 守護代ト 弘護ノ幼 ニ從ヒ京 都ニ上ル 弘房政弘 弘房周防 ナル 應仁ノ亂 ナル クス 名 弘護元服 ス
文明十四年五月二十七日 四一三

之地焉、百計而雖招弘護、々々不敢貳矣、屈強不撓、之賜物、投之弘護、社司亦竊入于洛、獻之幀子於太守、太守開而覩之、摩利支天人條出、峩冠偉如、手中有持物、以示社司曰、我擁護國家之武運也年久焉、今太之玖珂、南榮從卒悉敗北、凌藝入石、憑陵險隘於吉見、翌年亦屯軍挑戰、南榮從太守歸國有日焉、請以此太刀與刀、潜可付之弘護、以鎭國難矣、社司即以所神尊像也、其頃太守伯父道頓、號南榮、察家危國弱、挾詐懷姦、觀豐而動矣、〓太守威、助悖逆於赤間關、其〓起于蕭牆、招取太守士卒於帝都、蜂目〓露、豺聲云發于大山之安、吉見戮力於南榮、聚兵於賀年、西屠長門、弘護堅壘禦之、南榮從卒潜詣于神殿以祈矣、期以一百日、及日已滿之夜、〓寤不辨之頃、宮扉自啓、有一守軍于帝都、國危急存亡之秋也、請以付此一幀子而達之于吾太守、天下稍靖、甲午歳、太守勒弘護之則績、潰而逃焉冬十一月八日、南榮以征藝州先祥行矣、十二月廿二日、弘護起義兵於周卒逃亡者十有八九焉、南榮遂逃豐之前州也、及吉見攻得佐城、割執吉賀長野廿八日、弘護攻南榮殘徒於江良城、奉太守母公之命、遂措枕

○大内教幸、東軍ニ應ジ、兵ヲ赤 間關ニ起スコト、二年是春ノ條 ユト、二年十二月二十八日ノ條ニ見ユ ルコト、三年十二月二十六日ノ條ニ見ユ 年十二月二十二 ○教幸敗レテ豐前ニ奔リ、馬岳城ニ自殺ス 起シ、教幸ヲ撃ツコト、二 ○弘護、教幸ノ黨ヲ長門江良城ニ攻ムル ○弘護、兵ヲ周防玖珂二 日ノ條ニ見ユ ニ見 ヲ招ク 大内教幸 兵ヲ起ス 教幸ノ殘 教幸弘護 城ニ攻ム 玖珂ニ兵 弘護周防 ヲ起シ教 幸ト戰フ 黨ヲ江良
文明十四年五月二十七日 四一四

惜之大者也、世無不以慕其驍勇感其忠義、蓋賢者不必壽、自古亦然矣、何憾乎、辛丑歳、詣伊勢神宮而秋還、娶石之盆田藤氏、産三男一女、家奉而戸亨、退散焉擧任尾張權守、丁酉之冬、天下狼畑靖、而太守歸國矣也、遂託魚水之深期、定金蘭之密契、盟以兄弟、夜則待寢、晝則稠人廣坐之間周旋、上下不避嶮鱚、終日無〓矣、戊戌之春、吉見卑詞謝罪、請和于我、々太守仁而〓厥蘊矣、五月廿七日、設嘉宴之會於府第、座中有變終焉、世壽二十八、吁可歎許焉、武夫烈士勇於報徳、太守命而司筑前之事、誠精忠許國者乎、秋之初、太守以勒其功弘護迎于楊井津、且宴于富田私宅、太守曰、吾國全而安者、寔弘護之力文明閼逢執徐十一月廿七日前相國參叟周省書長松樹下印印以弓箭爲要、弓箭之在武、豈無法乎、今天下以小笠原而爲則、弘護騎馬射習、貫征豐前筑前、弘護爲前駈一戰、以定九州焉、九月廿五日、宰府敗而少貳一類悉壬寅之春、小笠原元長〓吾太守也、弘護謂曰、弓馬在武門、不可不務、武冬辭筑前事、讓以弟弘詮己亥、鑄洪鐘於筥崎宮、文明十四年五月二十七日

ヲ弟右田弘詮ニ讓ルコト 十一年是冬ノ條ニ見ユ ○政弘、兵ヲ率井テ豐前ニ入リ、豐前、筑前兩國 ナ殉フルコト、十年九月十六日ノ條ニ見ユ ○弘護、京都ニ抵ルコ ○弘護、筑前筥崎宮ノ鐘ヲ鑄ル コト、十一年是歳ノ條ニ見ユ ○弘護、筑 前守護代 、十三年五月二十七 ノ條二 ○大内政弘、分國ニ歸ル コト、九年十一月十一日 ニ見ユ 日ノ條 見ユ (文明十一年) 弘詮ニ讓 長ニ就キ 〓年 小笠原元 代ヲ右田 筑前守護 鐘ヲ鑄ル 弘護政弘 テ弓馬ノ ヲ請フ 盆田兼堯 弘護筑前 柳井津二 周省弘護 ノ歸國ヲ ノ女ヲ娶 道ヲ窮ム 筥崎宮ノ ニ任ズ 吉見信頼 政弘豐前 政弘ニ和 尾張權守 ノ肖像ニ 迎フ 贊フス 筑前ヲ殉 フ
文明十四年五月二十七日 四一五

此猶々面書之裏こ、書廻し有之、安堵之儀者、從是以使可申入候、其元無異儀之樣と才判尤こ候、謹言、一左右御奔走候者、悦喜可被申候、石州衆へ申遣候事書案文認進候、爲御五月廿八日右田弘詮陣所呉々委細之儀は、讚井七郎左衞門口上と含候條、不盡紙上候、以上、心得候、恐々謹言、一就吉見三郎與尾張守儀、已前以飛脚申候、然之間、津和野事對治一定候、依出來、口惜殘念無申計候、因茲其境宰府彌堅固可爲了簡候、弘護所領對子点〔吉川文書弘護事、旨儀有之、與吉見相果、是以對當家忠儀之段、更と無是非候、不慮之事六月十三日(朱書)「右同」五月廿八日政弘萩藩閥閲録(朱書)「右同」武道(朱書)「假名不知大内家來ヽ〓〕二政弘文明十四年五月二十七日

家什書 原題吉川 無判」 宇野與一右衞門 六十一 在國 房行判 (朱書 弘相判 (杉在國 護ノ死ヲ 政弘右田 ヲ遺リ弘 弘詮ニ書 政弘吉見 遺領ヲ武 氏ヲ津和 野ニ攻メ 護ニ安堵 ントス 痛ム セシム 弘相判
文明十四年五月二十七日 四一六

ミ、又弘護領知ト毎度境ヲ論ス、大内家ヨリ和平サセシムトイヘトモ其意菊桐之御紋並紫幕ヲ賜ル、且又從義政御相伴衆ニ凖セラル、大内政弘ヨリ應仁兵亂之時、大内政弘京都上、故名之、彼家重代也、以故自大内方、贈於吉見之家、一時之談柄也云々、フ、軍勢軍功許多也、是偏信頼軍令正キ故也ト被賞、將軍義政之吹擧ニ依テ、大津郡ヲ賜ル、爰ニ陶尾張守弘護、應仁亂ニ信頼軍功有ヲ嫉ミ、常ニ憤ヲ含一〓、有小宴、明叔茂叔在座、信上司話云、先年於大内之第有酒宴、吉見三郎殿趣無止、弘護、大内家ニ讒ス、政弘ヨリ信頼へ其故ヲ尋、信頼無實之讒言タル廿一歳〓陶中書、内藤彈正當座〓吉見、々々所持之刀七寸五分、名之曰鵜〓、夜來織田安藝入道殿初來臨、持以守護トシテ上洛、信頼石見長門ノ惣軍司ヲ奉リ、應仁元年三月、於京都相從昔彼先祖河獵之時、墮此刀於大河中、失却三年、後又使鵜時、鵜含此刀、自水底〔蔭凉軒日録〕長享三己酉正月晦日〔萩藩閥〓録〕(朱書)「右同」(朱書)「右同〓吉川駿河守殿〔萩藩閥閲録〕〓利伊勢信頼〓弘矩判重隆判

三郎、能登守、 法名徹山 ○中 略 御宿所 毛利伊勢 弘矩判 六 都ニ於テ 由來 弘護信頼 刀鵜〓ノ ノ功ヲ嫉 信頼政弘 ニ從ヒ京 ヲ政弘ニ 信預ノ佩 弘護信頼 功アリ 讒ス
文明十四年五月二十七日 四一七

行千貫、由を披露、大内家信頼居城石州一本松之城え從大内差向檢使糺實否、信頼守、於防府營中指達而與死、吉見之家臣死者十八人、於是陶氏奪取吉見之知事ヲ申披トイヘ〓、信頼オモヘラク、陶ハ大内累代ノ臣也、渠吉見家ヲ讒セハ、終ニ陶カ爲ニ當家ヲ亡サレナンコト案之中也、所詮家ノ爲ニ弘護ヲ討弘護、意趣は弘護領地之隣境を諍ひ、或及合戰、或及諍論、故弘護、信頼謀叛之軍して、文明十四年五月廿一、日戰死全無謀叛之意、仍不及子細、此外信頼被恨弘護事多、因茲散欝憤、此時信貞從果サント決シ、文明十四年壬寅五月廿七日、弘護ヲ討テ共ニ死、文明十四年五月廿一日、吉見信頼、防州山口陶中務少輔弘護押寄宿所、討果千貫非錢數、謂其采地入也、葢古土俗所稱、以千貫當今五千石云、頼興〔歴代鎭西要略〕五文明十四年壬寅夏五月廿七日、陶尾張守與吉見三河[萩藩閥閲録兄信頼、陶弘護ト死ヲ共ニスル〓、吉見家ヲ頼興ニ讓ル、〓村〓郎左衞門上領木工允信貞始三郎上領木工允信貞始三郎文明十四年五月二十七日

○信頼、弘護宿所ニ押 西志異事 ○歴代鎭 寄ストナスハ誤ナリ、 五十六 ○注 略ス、 赤木九郎左衞門 猛村〓郎左衞門上領木工允信貞始三郎 嗣グ 信貞信頼 頼興兄信 千石二當 千貫ハ五 頼ノ後ヲ ニ從ヒ死 ルトノ説
文明十四年五月二十七日 四一八

ニ及ビ差違ケルトソ聞ヘシ、頼ト陶尾張守弘護喧嘩ヲ仕出シ、當座ニ兩人差違ヘテ死ケリ、于時吉見カ家人等十八人、營中ニ切入リ、即時ニ切死ス、依テ山口ノ城下大ニ騷動シケ也、陶ハ大内ノ庶流ニテ、百濟國ノ齊王ニ廿四代ノ苗〓、兩家トモニ和漢ノリ、彼吉見ハ清和天皇ノ正統、蒲冠者三河守範頼ノ嫡孫、石州津和野ノ城主貴族ニテアリシカ、不計先祖ノ高庫ヲ云出シ、座席ノ上下ヲ爭論シテ、喧嘩〔大内氏實録〕源深者流遠、根大者枝茂、誠斯言矣、居士諱興房、其父弘護公、鎭遏姦邪於國、大有偉績、弘護有三男、其二者天傷、居士當其三、幸而繼家天與〓也、非人謀矣、〓永正十癸酉春前〓持蕉夢老衲幻中瑞秀暮齡七十一書之文明十四年王寅五月廿七日、周防國山口大内介ノ城内ニテ、吉見三河守勝〔大内氏實録土代〕十八多々良氏陶尾州太守興房公壽像賛并序〕七少貳政尚探題澀河万壽丸ノ〓北肥戰弘房文明十四年五月二十七日

八日、興房卒去ノ條ニ收ム 略、全文ハ天文八年四月十 大内系圖 附録一 ニ市名治亂記 一原名覺書 志心 像贊 陶興房肖 ストノ説 ヒテ刺殺 座次ヲ爭 弘護家系 三男アリ
文明十四年五月二十七日 四一九

信頼弘房〔系圖纂要〕弘護代、母仁保盛郷女、康正元年乙亥九月三日、誕于防州山口私第、文明十四[吉見系圖弘護牛五月廿七日、與吉見能登守信頼有宿意、倶鬪死於大内殿中、二十八歳成頼法名昌龍院殿建忠孝勳大居士、妻盆田越中守兼堯女、大永五年丁巳九

徳鶴丸、康正元年九ノ三生、五郎、尾張守、文明 年十一ノ廿四卒、泉福寺文月周公 尾張守、正要寺、 五郎、尾張守、左衞門督、從四上、應仁二 越前守、筑前 十六年五ノ廿七卒、廿八、昌龍院建忠孝勳 鶴壽丸、三郎、五郎、中務少輔、文明十四年、 三郎 三河守 守、從五下 豐寺殿咲山妙听大姉、 幼而繼父遺領、故伯父弘詮輔佐之、早世、 興明、 堯女、○下略、全文ハ、天文八年四月十八日、興房卒去ノ條ニ收〓 五郎、安房守 武護 弘輔 興房 三郎、能登守、 從五下、 弘宗 武護 伊豆守、 三郎、中務少輔、尾張守、入道祥岩道鱗、道麒、周防守護代、母盆田兼 母、 月二十六日卒、法名龍 多多良 吉見 吉見 午五月廿七日、與吉見能登守信頼有宿意、倶鬪死於大内殿中、二十八歳 法名昌龍院殿建忠孝勳大居士、妻盆田越中守兼堯女、大永五年丁巳九 〓鶴壽丸、五郎、尾張權守、尾張守、越前、筑前守、法名建忠孝勳周防筑前守權 夭 九十一號外十 成頼 堯女、〇 信頼家系 法號
四二〇

鶴翼、柔剛憲章、筑地追罰魚鱗、文經族々、武緯〓々、護身儉約、運算油幕下、眉目龍門三級、物々全身、大機大用處、師子〓呻、金粟翁有分倒退、眞機瞥轉〓、象王前尾州太守建忠勳公三十三回忌之香語剛毅、決勝率土濱、加之染指法味、痛逢辣手〓辛、深蹟曹源淵底、頭々顯露、直透柱、韓章賢臣、譜系連琳聖太子瓜〓、平榮任關寒成夷慈仁、合範標膀、周州百戰應二兵亂〓、於京都軍功多故、將軍義政依吹擧、賜菊桐御紋、義政卿被加丈夫有〓洒行臺緑髮紅顏一聚灰、昨夜芳魂招髣髴、月移梅影上窓來、來諸般作善、就本寺龍文、營辨之、重不足校擧矣、共惟、前尾〓-名陶家砥喀吼、麗道老無路因循、阿刺々地、生死去來、空花陽〓、活〓々處、菩提煩惱乾城第香、須陀圓滿正茲辰、家世功勳絶比倫、畢竟看來總虚幻、崑崙拍手笑相親上頃者疾而遽卒、公哀傷無置、使予作詩弔之、其辭曰、頼興相伴衆、其後陶弘護讒大内家故、文明十四年五月廿七日、於大内殿中討金岡大禪師法語〕文明十四年五月二十七日〔翰林葫蘆集〕五西周陶公寓于洛者年矣、惠林美丈侍幕下、晨夕勤勞不怠、〕弘護共死、法名大定院徹山功嶽、吉月

初頼利、式部少輔、三河守 實成頼二男、兄信頼死後繼家、 開山 丈六寺 ○阿 波 三回忌法 弘護三十 語
文明十四年五月是月 四二一

ヲウケ、徳政ノ令ヲ筑前ニ布クコト、十年十月六日ノ條ニ、其部下、飯田ヌルコト、同年十一月二日ノ條、及ビ四年十月十六日ノ條ニ、政弘ノ命タシムルコト、三年十月十五日ノ條ニ、誓書ヲ貞兼ニ送リテ、前約ヲ申地ヲ直務スルコト、同年同月十八日ノ條ニ、筑前守護代ヲ辭セントシ、年八月六日ノ條ニ、書ヲ盆田貞兼ニ與へ、石見虫追ニ陣シテ後命ヲ待五日ノ條ニ、政弘ノ命ヲ受ケテ、勘解由小路在宗ノ所領筑前福滿莊ノ政弘之ヲ諭止スルコト、同年同月二十日ノ條ニ、政弘ノ命ヲウケ、筑前弘秀ノ部下ト〓爭シ、政弘、弘護及ビ弘秀ヲ慰諭スルコト、同年同月十○弘護、書ヲ盆田兼堯父子ニ送リテ、政弘ヲ援クベキヲ約スルコト、二別府ノ地ヲ興隆寺ニ還付スルコト、十一年閏九月十三日ノ條ニ見ユ、是月、丹波守護細川政元、同國和田寺ニ禁制ヲ掲グ、輪困、雖然恁麼、建忠勳公禪定門、却來法筵、即今飮忌供、覆蔭兒孫護佑門族底句子、作广生指陳、擧香、四海清平王者兆、滿天呈瑞王麒麟、}乾禁制丹州多紀郡之内和田寺丹州多紀郡之内和田寺禁制〔古文書録

原名鎔 冶漫筆
文明十四年五月是月 四二二 政元

右條々旨、堅令停止訖、若有違犯輩者、所可處罪科也、仍下知如件、右牒々堅令停止之訖、若有違犯之輩者、所可處罪科也、仍下知如件、禁制之事丹波多紀郡内和田寺文明十四年一相懸兵粮米并陣夫事一守護不入之事一相懸兵粮米陣僧陣夫等事細川政元一軍勢甲乙人濫妨狼藉事一軍勢甲乙人等濫妨狼藉事一山林以下伐取竹木事一山林以下伐取竹木事一國役錢之事丹波多紀郡内和田寺文明十四年五月日禁制之事判文明十四年五月日判

○月日 関ク〓
四二三

相中將もしこう、て御めいりあり、けさまてつゝきて大雨ぐる、しゆう寺の新もんしゆ御ようの事ありて、御むかへるいらせらるゝ、やかも、御たるそひてるいりて、御ひし〳〵と御いわ〓あり、千しう万さ并御つとよくあいりて、くわけみことにてめてたし、源大、みん部卿、四つしの宰一日、夕かたは御まなそいりてめてたし、くわんちん、なかはしより御てうしそひてめいる、またひんかしのとう院殿よりたもおなし、水ゆへおとこたちしこうなくて、源大納言、みん部卿はかりし女はうたちへ御こつけとも、御所にてるいらせらるゝ、いなかくこんな六月三日、御としまさりのかゝかなく、御めてたし〳〵〔京都御所東山御文庫記録三日こう、六月一日、あさ御さか月、夕か〔京都御所東山御文庫記録〕御祝、〓御祝、六月文明十四年六月一日三日〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記六月一日、あさ御さか月、夕か

甲二十三 戊戌朔 御湯殿上日記 大盡 ○中 御湯殿上日記 甲二十三 略 〓御祝、 戎、御祝、 常信ヲ招 カセラル 勸修寺宮 候セズ 漬ヲ賜フ 宮女ニ小 洪水ニ依 リ番衆祗 六月
文明十四年六月四日五日 四二四

養徳院領攝津國住吉郡五ケ庄之内延暦寺六月會ヲ停メ、尋デ、之ヲ行フ、養徳院領攝州住吉郡五箇庄内散在田地族云々、太不可然、早退彼妨、如元可被全寺家之領知之由候也、仍執達如件莊ノ地ヲ、同院ニ渡付セシム、事、先度御成敗候處、有違亂也、仍執達如件、押妨未休云々、言語道斷之次第也、不日退其妨、可被沙汰付當院雜掌之由候家幸爲勅使參向之、五日四日、被行之、藏人右少辨〓幕府、攝津守護代藥師寺元長ニ命ジテ、大徳寺養徳院領攝津五箇〔大徳寺文書〕〓山城六月五日事先年爲遵行地之處、晴、山門六月會長興宿禰記]下閏七月四日六月五日元連(花押)守護代元連(花押)常通(花押)

我孫子屋次 我孫子屋次 郎男寄進分 任辨官、一昨日 郎男寄進分 去六月 二日遂拜賀 延引 壬 丑 辛 辛 丑 寅 奉書 我孫子屋 次郎寄進 勅使清閑 寺家幸 地
文明十四年六月七日 四二五

タシム、○幕府、山城養徳院ヲシテ、我孫子屋次郎ノ寄附ニ任セ、攝津五箇莊ノ參議從三位同政爲、供目代云々、然而先内々宗藝五師披見之、申遣越智方之間、自越智方不可幕府、興福寺ヲシテ、大和ノ衆徒國民等ニ命ジテ、畠山義就竝ニ其黨ヲ伐一畠山右衞門佐爲朝敵之間、差遣細川九郎并畠山左衞門督、有治罰之由、御無盆比興之御奉書也、當國中面々左衞門督方者ハ、一兩人十一月十八日六月七日、〔公卿補任員、從三位冷泉政爲ヲ正三位ニ敍ス、奉書到來、當國中可加下知之由、寺門并兩門ニ被付云々、自成身院方付遣付之由、供目代方ニ申遣之云々、如此成下歟、未兩門跡ニ不到來、爲事實者地ヲ領セシムルコト、三年十二月三日ノ條ニ見ユ、侍從、播磨權守、六月七日敍正三外無之、自〔大乘院寺社雜事記〕位、元右(花押)十一月十八日元右(花押)當院住持七日、文明十四

番條 窪城 三十 四十 七、 八十 渡ス 寺僧宗藝 畠山政長 ニ内通ス 義就ノ黨 越智家榮 興福寺ニ 盛奉書ヲ 成身院順 番條窪城 ノ與黨ハ
四二六

作法比興次第也、○畠山政長、細川政元等、義就及ビ其與黨ヲ攻メントシテ、山城山崎ニ餘悉以河内引汲者共也、不可用立事也、其上今度兩屋形出陣、尚々比興ニれさことのはなし、一自越智方若黨與次下、罷上於供目代之在所、京都奉書歟請之罷歸、供目代出陣スルコト、三月八日ノ條ニ、攝津ニ移ルコト、六月十九日ノ條ニ見ゝ、みん部卿も御つか并にいる、九日、ことなる事なし、とん花院殿ずさ御ことあるよしきこしめす、御あは令迷惑了、無力不及了簡、可如何哉由、令對宗藝五師、供目代侘事云々、天下成下基也、九日、雨下、九日、ユ、より、御庭のとて竹万いる、御もうき御大事なりとて、たけたあいらせらる〔京都御所東山御文庫記録〓通玄寺住持聖朝尼寂セラル、文明十四年六月九日六月六日六月六日、〓中つうぎん寺殿○中

御湯殿上日記 甲二十三 〓雲 略 はるゝ1 就ニ味方 他ハ皆義 家榮奉書 ヲ興福〓 竹田昭慶 ヲシテ拜 ヨリ徴ス ニ過ギズ 診セシメ ラル ス
文明十四年六月九日 四二七

祇夜、葢怕曳白耳、撃碎牢關活路通、奔流光景水朝東、喚醒四十九年夢、殷々鐘聲響梵宮、共惟、某六月十日、樂林入來、通玄寺殿夜前御事之由告之、十五日、通玄寺殿御事以状申入安禪寺殿、又申入禁裏、内々尋戸部也、純貞氷潔、淑茂春融、靈龜峯下叩宗猷、跳出尊貴陷牢、龍寶室内獲法諱、〓却塵勞羅籠、米ハ々真々、上無攀仰、洒々落々、下絶已躬、所以機輪與鐵磨不分、歩驟兼影近蓬莱五色深、太清點處隔遙岑、高凌絶頂面頭看、散作人間六月陰、他界、自去月御所勞、七ケ日延引也、三時鞠事、一昨日延引、可爲昨日之處、通玄寺方丈〔春浦録〕推土曇華院入擴之語了然是同、當生非生、泣露千般草、當死非死、生凉三逕松、此是某平生受用、即今還家穩坐、一句作〓生道、竪起し云、無陰陽地活理處、馥郁曇華劫外風、❾、〔春浦録〕道號前通玄曇華院聖朝禪師、需雅號、不能峻拒、字日〔岳、猥矢以〔親長卿記〕十三六月五日、晴、參通玄寺、御所勞難治之躰也、御痛敷事也、十一日、雨下御〔塵芥記〔皇親系〕六

式部卿 宮姨、 ○内閣記 ○中 録課所藏 十輪院 内府記 略 法語 姨 朝尼入〓 宗煕ノ聖 高親王御 煕ニ道號 伏見宮邦 聖朝尼宗 ヲ需ム 雲岳ト字 ス
文明十四年六月九日 四二八

一〓、大乘妙典漸寫印寫若干部、山僧華矣、健忘日加、雖固辭而不容、恐引得傍十三し之辰、就當院營辨珍〓、供佛施僧、以〓追慕之忱、彫刻大日如來尊像仙儔、棠棣聯蕚、青雲天上貴〓、蘭〓同芳、入得野釋丈室、觸著銕磨鋒鋩、所以生觀之晒、由是諸般事一々不能枚擧、付維那宣揚謹集現前雲侶、諷演白傘-死自在、逆順難量、落在什〓處、钁湯無冷處、〓界是刀鏘、正與〓時某來也、巍々次、命宗煕焚此寶薫、以奉供養三世}道場本師釋迦牟尼大覺世尊、所這香、十有三霜夢一場、黄雲〓々不曾藏、博山薫徹闇浮界、莫作炎天梅〓香、大日本國〻し城曇華院住持比丘尼聖壽、明應三禪林鐘初九日、必遇某禪師鳩善利、爲懿靈資嚴性地者也、共惟、前住某禪師、志操皎潔、天資温良、紫羅帳裡堂々、諸人還見〓、擧香云、緑槐庭院午陰轉、風捲沈煙六月凉、〓、永享六年十月五日生、爲通玄寺附弟、〔春浦録〕茄香前住通玄雲岳朝禪師香語十三年忌、前住通玄雲岳朝禪師香語十三年忌

貞常親王 王女 母某氏 宗煕ノ聖 朝尼十三 回忌法語 御家系
文明十四年六月十日 四二九

座簾中、及黄昏之間不沙汰終、明日猶加談合可申入之由申之、於同所十日カ程モ餘之云々、端作之事、詠十首和歌官名字也、自聖門有書状、歌合十首題、尋使者處、歌合之由申之、大閤、予、三條左府入道、前内府、左幕下等人數云々、其自大樹被進云々、實門又同前云々、不日可有詠進之由、有其命間迷惑云々、七月廿七日十日、雨下、自柳營有召參仕、今日御會歌共可爲歌合、可定申番云々、海住山、予、十日可詠進云々、十首題短尺一枚書之、可書寫由、使者申間、則寫留返遣了、相〔親長卿記〕十三六月九日、陰、大樹歌合十首詠草令見飛鳥井黄門入道、合點分令清書、以使者進之、懷紙書樣相談黄門、十五首マテ二行七字云々、續檀紙三枚書之、奧イ侍從中納言、姉小路宰相等參仕、如法雖爲難治事、任仰於御前定申之、柳營御給一獻、三獻之後退出、明日懷紙持參柳營、外又被相觸歟、晴、大樹亭百番歌合、以或本令書寫、十日、自大樹以使者賜出題、十首、來〔後法興院政家記〕七六月一日、〓降雨降雨幕府歌合、

所也 御對面 ○中 ○中 略 未 午 略 甲 丁 幕府歌合、 詠草ヲ飛 鳥井雅康 甘露寺親 近衞政家 ニ相談ス 懷紙ノ書 テ番ヲ定 長等ヲシ 樣 メシム
文明十四年六月十日 四三〇

持參之、十一日、雨下、海住山、侍從黄門、姉小路宰相等來、昨日御歌合番事談合之、事畢不叶心戀互恨戀山家戸祈世神祇七月十八日、晴、海住山大納言、姉小路宰相等來、今度大樹御歌合判詞出現人座次事、去十一日以勸修寺大納言被尋仰原上霞見花忘恥麓納凉田早秋月似鏡蘆間氷々名字書樣、加談合可申之由、二階堂申之云々、大〓申所存分了、法中准后□列前關白々々等事不審、又可列關白、前關白下之由、又難被申之間、難計申之由返答、今又同前之由返答了、題者中納言入道宋世前關白勝三負四持三作者〔將軍家歌合文明十四年六月十日左方權大納言義ー三三五權大納言義し二條(持通)

道興、實相院准后増運 被尋仰勸 大、又尋予 院尊應、〓〓、聖護院准后 青 蓮 御方御所(尚) 判詞及ビ 樣ヲ親長 人名ノ書 等ニ諮ル 法中准后 出題者飛 十首歌題 ノ座次 鳥井雅康 作者
文明十四年六月十日 四三一

權中納言實隆三三四釋正廣二四四散位源尚氏三三四左大將冬良三四三按察使親長三三四右衞門督爲廣三三四前大僧正増運五三二前内大臣三四三入道前左大臣四一五前大僧正道興三三四前大納言爲富三六一右方關白二四四沙彌宋世五二三天台座主尊應一八一二四四

飛鳥井中納言入道雅康卿 聖護院殿 沙彌宋世 大炊御門殿信量公 近衞殿(政家) 大館治部少輔殿 三條西殿 前内大臣 轉法輪三條實量公 冷泉 實相院殿 冷泉 關白 甘露寺 一條殿 散位源尚氏
文明十四年六月十日 四三二

らぬ樣にやはへらん、例なきにしもあらふは、假名の五字を、句の上にはらに、勝負乃字を付侍るへきにやと、おもひたまへと、さすかことた此歌合判申へたよし承に、ことなる難も侍らす、しかれは左右のかゝをおる、三十一字をつらふ侍りて、雌雄をあらはし侍るへし、尋常の歌霜かれの尾花かすゑの春風にかすむ浪よるむさし野の原いつまてかありとは見えしそ乃原や春は霞にきゆる箒木一番原上霞左衞門大尉藤原政行五四一沙彌宗伊六四參議基綱四二四左權大納言高清一五四左前關白右判者右關白大納言入道榮雅前關白關白

判者 原上霞
文明十四年六月十日 四三三

嶺の寺きえ行か〓そ山かつらか老てそ月のちかく落ぬる朝な〳〵天照神にむかひても君千代まてと手をそあはする春日やま老木の松の朽やらて君千代まてとまた祈るかな千代まさとおもふ手向は君かため同しことをや神もうくらん浦のよしあしを、分かたたのみにあらす、浪乃しはにおほゝれはへれをたに、はか〳〵しくつゝず侍らぬ身に、まして句ことに文字ををか左釋正廣左前關白んとはかり、かたのやうに書侍るなるへし、凡おろかなる心に、和歌のは、かたはらいたきひかことのみそおほかるへき、右左衞門大尉藤原政行みよしのはきのふにかはる春きぬとまつうちかすむけふやみゆらん右九十二番九十一番祈世神祇左左衞門大尉藤原政行左釋正廣

以下九 ○二番 デ略ス、 十番マ 祈世神祇
文明十四年六月十日 四三四

天下いのるを神も守れとやみかさの山にあとはたれけん神代よし人の世よしとつき〳〵に猶まもりませあし原乃くに我むかし君に仕へしかす〳〵は立ゐにずけて忍はるゝ哉祈るそよ神のましはるちりひちの山となるまてよをすなをにと代をい乃る心ことはの玉津島たま〳〵あへる法のしるしに松乃はしら竹あめる垣同しくは猶奧山にしのひはてめや身にあまる君かめくみの春にあへとよしあししらぬ敷島の道君か代も猶すくなれと祈るそよたゝすの竹に賀茂の瑞籬左天台座主尊應左權大納言義し右天台座主尊應右右沙彌宋世權大納言義ー沙彌宗伊左九十三番九十四番左右關白右沙彌宗伊關白右沙彌宋世

文明十四年六月十日 四三五

守れ猶かしこところのかしこさし千代もといのる君か日嗣を世の中をきゝてそ絞る塵のみはとてもかくても墨染の袖君か代を猶すてやらてすなほにと祈る心や神もうくらむ諸人乃いのるしるしに春日山くたれる代とも見えぬ時かな天地の神にい乃れは君か代やなかく久しく猶さかへましかくらこそすゑさかえめれ神に祈る世の人心しろしめすまて左入道前左大臣祈るてふむかしにこえておとこ山さかゆく今の代こそおさまれ右前大僧正増運左右衞門督爲廣右前大僧正道興左九十六番右左左前大納言爲富右九十五番右衞門督爲廣九十七番前大僧正道興前大納言爲富入道前左大臣前大僧正増運左

文明十四年六月十日 四三六 左大將冬良

石清水ひとつ流を神もまもり君もちきれる代々のかしこさ日本に壹のむはつさの利生あれはか乃もろこしに傳てやきくわすれすそ聞より思ふかの國やたゝこゝ乃つの品にもれしとまもれ猶世も住よしのみやはしらすくなる道も神そしるへき見ても思ひきくも危しそむきえぬ世を渡る身は木その梯君か代はいのらすとても石清水すまんかおりは猶そまもらんやすかれと代をい乃るこそちはやふる神も心にまつかなふらんしおしまの道につずても君か代を猶すみよしとい乃る神かき左權中納言實隆九十九番九十八番左前内大臣右權大納言高清右按察使親長右左大將冬良右左左右右按察使親長權大納言高清前内大臣權中納言實隆左大將冬良

權中納言實隆
文明十四年六月十二日十七日 四三七 散位源尚氏

御臺被聞召云々、神もしれ四方の國まて君か代をい乃る心の屋たてなきをは々、然而今度御奉書奉行三人加判云々、不得其意者也、年貢ヲ采女代ニ納メシム、四方の國君になひきて月も日もかきりはあらし久方の空男山松心ぬみさほの千代の影君になひけと神はみそなへ一自大閤御書到來、公方御沙汰初事、于今無之間、毎事申入御奉書事不叶云十二日、六月十五日十七日、〔塵芥記右參木基綱六月十二日山城守護畠山政長、愛賀明秀所領山城佐井佐ノ百姓ニ命ジテ、西川來、自去十二日、御沙汰始行左散位源尚氏幕府沙汰始、百番右〔大乘院寺社雜事記〕〓左參木基綱〔ヽ録○散位源尚氏

○中 院殿集 ○常徳 ○内閣記 大雨 十輪院 歌等略ス、 雪玉集ノ 内府記 録課所藏 ド、 八十 寅 略 己 酉 甲 義政夫人 務ヲ見ル 奉書奉行 三人加判 日野氏政
文明十四年六月十七日 四三八 十三

六月三日、雨下、三時鞠可爲今日之由、有増延引了、六月十七日基守(花押)部丞許可有鞠、可同道云々代、若寄事於左右、有難澁之輩者、一段可有御成敗之由候也、仍執達如件、相違之處、今泉源五郎號由緒、去年々貢以下押置云々、太無謂、所詮於理非者也、次詣内府亭閑談、歸路之次、詣藤相公亭閑談、中納言同來、三日鞠事談之。追而被遂糺明、可落居之上者、任當知行旨、拘置年貢等、不日可致其沙汰采女廿六日、晴、詣飛鳥井中納言入道許、來月三日三時鞠事談之、於予亭可張行事愛賀三郎明秀知行、山城國紀伊郡佐井佐里廿七坪、田地四段事、采女領知無九日、三時鞠今日必定之處、雨下之間延引、飛鳥井中納言入道、藤宰相等已下當所百姓中六月十七日甘露寺親長、三時蹴鞠會ヲ行フ、三時鞠張行度之由、今日相談了、〔東寺百合文書〕〔親長卿記〕十三五月十九日、晴、自飛鳥井中納言入道許有音信、於廣戸式文明十四基守(花押)直勝(花押)

○中 ○山城 略 シ一之十三 トヲ飛鳥 井雅康ニ 諮ル 親長三時 蹴鞠ノコ 再ビ延引 延引
文明十四年六月十七日 四三九

次、分老若亂位次、可立之條可然、他界、自去月御所勞、七ケ日延引也、日比領状、依此事、俄故障所勞云々、段之子細爰善法寺享清法印加人數、此間所々鞠衆也、座次事種々及沙汰、於彼家有一袈裟紫衣之由、蒙天氣遣一通、彼是可著四位殿上人末之事難治云々、殿上人所存、法印僧都可准四位雲客由、被定弘安禮了、然者可爲四位殿上人末、列公承伏、日野侍從十六日、晴、明日三時事用意、飛鳥井中納言入道來、庭等見廻、座之樣談之、十七日、天晴、風靜也、此日三時鞠張行、予、飛鳥井中納言入道、藤宰相、永繼、享清法印、棟久縣主、貞久十一日、雨下於著座自元別座也、仍各殿上人勝定院殿御代、被仰耕雲被殘一筆、又廣橋殿贈内府可著香早旦人々入來、分左右人數三時鞠事、一昨日延引、可爲昨日之處、通玄寺方丈予就此道執心之間所張行也、卿末之條不可叶云々、予、飛鳥井中納言、宋世、藤宰相等加談合、所詮不可定座内府左方御來、有朝飯、

名雅康 此間所々鞠 近代諸家 政資 宋世、俗 宮姨 式部卿 實淳 朝臣 之時如此、 ○中 無此會 正家也 不任僧 略 公、 寂ニ依リ 人ノ末ニ 張行 延引 聖朝尼入 日野政資 座次ヲ定 善法寺享 座次ノコ 四位殿上 清ヲ人數 通玄寺宮 トニ依リ メズ老若 列ス ニ加フ 出デズ ヲ分ツ 左方人數
文明十四年六月十七日 四四〇

反之時立之、事畢各休息、〓朝食、賀茂輩諸平著座次日中各著座本郷等也、縣主、廣戸、小坂、因幡堂執行等也.先次第八人立木本之後、中納言入道立懸外北方政顯、元長、忠顯、基富、雅俊、永康等著西座八人之外也、一巡之後退入、次次第々々立替如常、事畢休息有點心、付枝西上北面鞠事、傳受中納言入道了公卿已下次第立木本、賀茂輩與武家輩自左右一人宛立之、享清法印遲來、再享清法印西上南面也、因幡堂執行其座末也、老衆方輩武家輩右方政顯朝臣、元長朝臣、忠顯朝臣、基富朝臣、雅俊、永康、諸平縣主、伊勢次左衞門占若衆方東上南面也、武家賀茂輩

東上南面、次郎左 各圓座也、 面、傍北 自南方出也 自屏中門 内府、予、中納言 西上南 南上東面、出 衞門、本郷等也 廣戸 東方之写南 小坂 野伏 上西面著座 入道、藤宰相 可注 歟 奥 傍北方坪 貞久 棟久 賀茂輩 頼 朝鞠 坪 〓傍北方坪 朝鞠 老衆方 右方人數 若衆方
文明十四年六月十七日 四四一

硯折紙置數取前其數三百二十之後次棟久縣主取枝鞠立簀子上事仰景盆、妙驚目、凡今日之儀無比類之興也、事畢退入、見物之人々群集之間、東北等結申刻許又各著座如初、先是置露拂鞠、上鞠數五ケ度分定之、若衆方人々立本路、跪懸北木通、解鞠置枝於左、持鞠置懸中退、取枝退入、渡景盆、希代勝事也、今日進立事、次第不同也、殿上人與享清法印座次相論之故也、留木鞠落役凡老衆勝也、雖然若衆今日蹴樣神妙之間、可爲持之由、中納言入道定之遣興郷、小坂、次郎左衞門等立替、無程止之、取鞠退入退入、次雅俊起座取付鞠之枝了、次内府、中納言入道、予、藤宰相已下人々立替々々蹴之、中納言入道曲足神止之、次老衆立之、上鞠二度之内三百七十也、止之、永康、棟久、貞久、諸平等縣主、廣戸、本之、〓、經懸指圖文明十四年六月十七日

若方數棟久縣主役ウ 老方數元長朝臣役之、 上鞠五 ケ内、 木本右手 坤角 枝末在左 諸平 置之 也 晩景鞠 老衆勝ツ 懸指圖 日中鞠
四四二

松多分也、櫻柳も勿論也、先二束三束是又例式也、一束又勿論、木の長三四尺〓内府●梶松●松●付枝鞠事口傳云〓中納言入道〓藤宰相

永雅基忠元政 付枝鞠口 傳 〓〓〓 〓予 〓藤宰相 付枝鞠事口傳云 文明十四年六月十七日
四四三

引、今日終遂節、内府以下濟々云々、少將伴橋本見物之、六月十七日、天晴、今日甘露寺三時蹴鞠也、度々延猶巨細口傳あり、をうそきにすへし、しもの枝のとをりをそくへし、こ乃枝鞠をもたする樣うらのえたの下にひきまはして、かたはな事あり、下の枝乃上こまりのとりかはを、かみよりにてとをしてこ、人乃心うる、そのふんにてはなし、この下枝には、くつの結緒なとかくるもとの枝より下一尺五寸はかりあるへし、枝のした十八日、晴、早旦詣飛鳥井許、杉原太刀等遣之、雅藤金覆輪遣之、各對面、蹴鞠引出物送紙事有子細、殘舊儀自愛之由命之、詣内府並藤宰相許、昨日禮也、轉之事也云々、一宗順自京都下向了、〔大乘院日記目録三六月十七日、於甘露寺亭、三時之鞠會在之、百餘年退いひつくるなりと云々、わ〔塵芥記〔大乘院寺社雜事記〕八十六月十八日、六月十八日、

の水ひき乃うヘを、かミにてま をて、のりをひきてとをすなり わなをうヘ乃つになして、ひきとくかたのか 鞠をあまた付にハ、木 よりつね こ乃ミ みよりを、ちとつ〳〵よりもなくすへし、 のたつさハるヘー 内府記 十輪院 ○内閣記 録課所藏 〕〓g恪〓 三時鞠會 ハ百餘年 行ハレズ 文明十四年六月十七日
四四四

比興々々、松殿中將鞠足衆也云々、餘年退轉之會也云々、徳大寺以下公卿直垂葛袴、於甘露寺亭、昨日十七日三時之鞠在之、朝鞠一時、晝鞠一時、夕鞠一時、及百由申立之、殿上人ハ此申状不可然候、弘安書札等明鏡之由申之、兩方色々支度也、凡不得其意、非公儀誠私之會合、入紐諸道也、當世之儀、殊又飛鳥井近日振舞ハ遁世者等之樣ニ、商人等地下人ニ混合比興作法也、又如此儀ハ後成恩寺殿有御座者、定而不可有此儀、不審々々、儀在之、飛鳥井折中分ハ、一方ニ徳大寺以下公卿、其末ニ善法寺付之、一方之外ニ飛鳥入道ハ殿上人武家輩等也、所詮左右ニ圓座敷相分了、旁以不審、不得其意、毎事殿上人同近習者以下武邊輩、上下之上ニ葛袴、飛鳥井兩入道直綴葛袴、付之、老衆方三百七十足餘也、則勝了、若衆方三百三十足計、及數日兼日之付之善法寺申、殿上人之上ニ可座烈由申之、鹿薗院殿來被准公卿參儀之立出、一時勝負鞠在之、五ケ度上鞠之内ニ三百六十足於爲切、兩方以硯書爲野伏、懸之外ニ立テ、八人之中矢ニ入、又懸之外ニ善法寺、因幡堂法師等、或直綴葛白袴布風振也、三時之内一時八人文明十四年六月十七日

皮沓 相替、 也 兩度二 黒 白 康ノ折中 ニツキ稚 百七十足 雅康商人 若衆方三 百三十足 享清加入 餘 合ス 老衆方三 地下ニ混 餘
文明十四年六月十九日 參考 四四五

十九日るしからず、八時分より次第〳〵に晩景までは、いかにも〳〵きれいにいかにも早々出て、したくなとさのみきれいになくともけらるべし、くしたくすべし、いしやう度々にしかへ、びんなどもそゝけぬやうに、たゞづけなともよし、其後はいつものごとく、晩景にけらるべし、あしたにはしうしてけらるべし、一日の遊事なれば、がいぶん色々の儀をもよふしてしかるべし、三時の鞠といふももなる義なし、只遊山專也、勝負などに時計仕候て、やかてはてゝ、又其間に種々の御肴もて御酒有へし、又御ゆツ時より一時仕候、やかてはてゝ、其間に御したてあり、又八時分より一よし、いかほども人數おほくてよし、三番四番にもわけてけべきが可然二、政元ハ同國吹田ニ陣ス、一三時の鞠の事、一日に三度ける鞠也、それは一日の遊山を專にす、先朝六也、畠山政長及ビ細川政元、山城山崎ヨリ移リテ、政長ハ攝津茨木〔松下十卷抄〕輪條々參考

辰 丙 三時鞠
文明十四年六月十九日 四四六

十九日珍事不便事也、筒井、箸尾、十市加官領手了、ノ條ニ見ユ、邊云々、大和衆同云々、爲責河内右衞門佐歟云々、官領畠山同陣替所存在之、陣、自富田ハ北丑寅方也、自中嶋ハ戌亥西也、中嶋ハ右馬頭領也、自官領雖六月十八日、一浮説、細川吹田之内富田ニ取陣、自中嶋西戌亥ニ相當、官領ハ井原木ニ取一明日可有陣替云々、細川九郎吹田館、畠山左衞門督ハ中嶋云々、今日大和廿二日、○政長、政元等、畠山義就ヲ討タントシテ、京都ヲ發スルコト、三月八日申之、於此在所者、不可叶旨返事云々、成身院猶以在山嶋云々、大和衆迷惑衆共罷上、越中勢三四百近日付了、上下千餘人、兵具共ハ自若狹地船也云一細川九郎立山崎成恩寺而陣取攝州云々、去三月八日出花都、〔大乘院日記目録〕三六月十九日、細川九郎替陣於井原木邊信〓陣吹田々、鞍馬ニ著了、四國勢共上洛、〔大乘院寺社雜事記〕

大夕 八十 立 ニ陣セン 政長中嶋 川政國領 等政長ニ 盛山崎ニ 陣ス 十市遠相 中嶋ハ細 政國之ヲ 筒井順尊 箸尾爲國 成身院順 屬ス トス 拒ム
文明十四年六月二十三日二十四日 四四七

大納言著冷泉前亞相座上り、御たる御かわらけの物にいらせられて、御さか月ひし〳〵とるいる、御あそひあり、あもし御所もいらせをはします、ひる新大すけ殿返しるい有行香、綱所進出行香机前、冷泉前大納言進簀子、次勸修寺大納言、次海住山廿四日、晴、等持寺御八講始行、元長朝臣行事辨事御點也、人々不審之時、仰天下簀子參進、被仰鐘退入、於堂左方簀子、仰鐘於下家司、むろ、劣しみ殿、くわんしゆ寺殿、御そうたちなと入るいらせられて、夜一よ中納言、宣胤、兵部卿宗綱、等著堂前座、兼相別左右著之也、次僧衆著座、朝座了薪、圖書寮役鐘、次公卿冷泉前大納言、勸修寺大納言、海住山大納言、予、中御門一十四日、野、足利義教忌辰、幕府、法華八講ヲ等持寺二修ス、爲著座令同道、未刻許參等持寺、堂莊嚴之間也、勸修寺大納言先之參仕參會、著休所不〔京都御所東山御文庫記録〕[親長卿記〕十三六月廿日、晴、等持寺御八講、依布施未到延引、雖用脚未到、已南都人々上洛之間始行云々、暫緇素參集、冷泉前大納言爲富仁和寺宮道永法親王等ヲ召シ給ヒ、御遊アリ、記六月廿三日、かうしんにて、御辨二十三日予

列北上東面也 御點、不請之儀也 代不著座也 此外公卿近 甲二十三 北方行香之時 去年數仕、又當年 元長 御湯殿上日記 跪簀 朝臣 子 詞 其 申、、 庚 行事辨甘 ニ依リ延 朝座 布施未到 露寺元長 行香 引 庚申
文明十四年六月二十四日 四四八

次第歸座、次僧衆退出、次行事辨進第一座公卿座下、廿六日、晴、同前、部卿等列立、取行香具廿七日、晴、御布施昨日下行云々、未刻許元長朝臣參八講堂〓次冷泉前大納言進行香机前跪候、已下又同毎日御講結願日、事畢參賀室町殿、今日無其儀、御座長谷之故也、廿八日、晴、等持寺御八講結願也、藤宰相乘車、仍元長朝臣令同車也、前、返渡輪於綱所、今日於等持寺被始行御八講、至于來廿八被仰鐘退入、仰下家司、次僧衆進出、夕座始行、予窮屈之間早出了、第之儀如此、次列南方簀子廿五日、晴、依御布施事、御講遲々云々、晩頭元長朝臣出仕原在數取火舍、列公卿末、此間僧衆列堂内日五日、被行之、山門南都僧綱參勤、毎日著座公卿以下散状寫之、普廣院殿御昇上、予雖相待遲々之間、予進出列之時、海住山更進昇、不可説、次中御門、次兵[長興宿禰記]下六月廿四日、公卿次第進出、入香於手内、次列北方簀子正忌日今日故也、(〓橋)菅〔長興宿禰記]下六月廿四日、醉・ノ今日於等持寺被始行御八講、至于來廿八

出之時申云、作此輪事、已前堂東面爲 可爲南上西面之處、立南上東面、予准 受之 綱所 乘輿 東面 毎日 西面 上也、 次第取 北上 面之田申之、予云、しかと爲南上西面之由申之、仍人々立直了、不可説事拍 北上 酉 南上西面、此列如例、三亞相命云、已前爲此分、海住山云、前正府入植批社西 辛 北 夕座 結願
四四九

火舍取俊通頼秀堂重子元長朝臣藏人頭右中、ト部兼致等持寺御八講第二日等持寺御八講初日自文明十四六廿四勸修寺大納言辨公卿冷泉大納言勸修寺大納言文明十四年六月二十四日勸修寺大納言菅中納言菅中納言公卿在治(唐橋)海住山大納言按察使

藏人、 六位 親長 宗綱 宣胤 兵部卿 爲富 高清 中御門中納言 海住山大納言按察使 教秀 冷泉大納言 火舍取 第二日 堂童子 公卿 初日 公卿 辨 散状
四五〇

俊通頼秀俊通頼秀等持寺御八講第三日辨公卿勸修寺大納言前藤大納言辨等持寺御八講第四日海住山大納言園前中納言堂童子堂童子日野中納言侍從宰相元長朝臣侍從中納言元長朝臣文明十四年六月二十四日

實隆 文明十四年六月二十四日 資世(武者小路) 廣光(町) 政爲(冷泉) 日野中納言 基有 堂童子 第三日 堂童子 公卿 第四日 辨
公卿 文明十四年六月二十四日 四五一

俊通頼秀堂童子元長朝臣藤宰相西川前宰相堂童子辨辨公卿等持寺御八講結願日勸修寺大納言海住山大納言花山院大納言勸修寺中納言勸修寺中納言西川前宰相太宰權帥勸修寺大納言元長朝臣公卿文明十四年六月二十四日

永繼 教忠 政長 經茂 房任 結願日 堂童子 公卿 堂童子 辨 辨
四五二

ニ付、御隨身雜色各一人、笠持白張、俊通頼秀御布施取殿上人松林院得業近日違例以外也、今日ハ少減之間、淨名講ニ參申云々、爲合藥親、光慶兩得業、自餘北京衆也、供料三百五十貫、廿八日付之云々一京都御八講可有始行云々、一座東院僧正可上洛云々、丁衆北院法眼違例時顯朝臣言國朝臣何にも可上洛、八講參懃ハ不定、若令參懃者、香呂箱事可申出云々、誠ニ違火舍取五月廿六日。雨下、〔大乘院日記目録〕三六月廿四日、等持寺八講始之、一座東院僧正、丁衆兼資氏朝臣忠顯朝臣〔資盆王記]六月廿八日、遙拜、等持寺御八講結願、爲御布施中將參、藤宰相車永康菅原在數〔大乘院寺社雜事記〕文明十四年六月二十四日菅原在數

八十 (松林院)(修南院) 布施取殿 一座證義 供料 火舍取 東院兼圓 上人
文明十四年六月二十四日 四五三

十六日、十八日、夫、上洛ニ十人、下向ニ十人、合二十人分御許可可畏入云々、不可有子細、此一來廿日より等持寺八講有之、一座兼圓僧正、丁衆兼親得業、光慶得業也、十云々、七郷之失墜也云々、當年ハ不可有此分候、就ハ人夫大切之間、七郷人一自東院僧正方、以宗圓申給、京都御八講爲一座證義上洛、御前中綱等事ハ大儀之間、不可召具之、彼上洛七郷傳馬人夫事、毎度申請之、人夫五十人計入了、以兩沙汰者、自其方直ニ可有御下知由仰付了、一御八講廿日廿四日不定云々、今日御講衆川船上洛、兼實擬講罷上、松林院珠、三衣袋、以上渡之了、兼親申柄香呂、同箱、四方輿之簾、以上渡之了、八日可上洛云々、東院申中童子裝束皆具、中間香直垂四具皆具、皆水精念旨仰寺務、得其意云々、返事令申寺務得其意由云々、珍重之由仰了、使者畏六月十一日、雨下、得業上洛故歟、例珍事式也云々

兼圓人夫 尋尊ニ請 ヲ大乘院 兼圓等上 洛 フ
文明十四年六月二十四日 講衆 四五四

卅日綱所威儀師澄嚴、從儀師重嚴七月一日都ハ一座證義東院、丁衆兼親得業、光慶得業、以上、一京都御八講、依供料未到來無之歟云々、爲事實者、上洛講衆可爲迷惑也、〔大乘院寺社雜事記〕]一自東院僧正方色々返給之、等持寺之八講、自廿四日五ケ日被始行了、自南京都御所東山御文庫記録〕證義奉行勸修寺大納言教秀左少辨元長非南曹、一松林院得業昨日下向、御講無爲初參之由申之、僧正兼圓兼講師、權僧正公範兼講師、文明十四年壬寅六月廿四日始行、廿四日、講衆

等持寺御八講聽聞集 土用第 甲百十九 大風 五日也 大雨下、 八十 二
文明十四年六月二十四日 四五五

答、依法華也、初日朝座、講師兼圓問者公範問、一家天台意、直往圓頓妙戒、爲依法華、將依梵網可云耶、法眼光付〻〻房伊問、玄文所立、〓門十妙中三法妙者、初住妙覺中何耶、答、初住也、大法印兼親答、義類年月相兼也、問、深密三時事、問、無性攝論第八眞如、唯識論所説同云耶、〓暮座、講師房兼問者房實問題計被申上之、但第三重難在之、權少僧都澄獻答、聊異也、〻〻〻〻尊範法印大僧都房兼權大僧都房實〻〻光慶

〓初參 理觀院 松林院 興 初日朝座 同暮座
四五六

答、不可成通人也、答、可有發心義也、答、彌陀出世以前在之也、答、其躰一也、問、三藏教二乘隨智、智證之時、即成通人耶、答、可來也、問、西方世界者、法藏比丘願力所成土也)、將彌陀如來出世以前在之耶、問、摩訶止觀意、一念三千與四性推檢、觀門其躰一也可云耶問、解釋中付明四教傳來相、南岳相承前擧神僧授與義、見、一家許之意有之耶、問、黄金世界白銀世界分身、來集今經會座耶、問、一家天台意、於佛果圓滿位、論發心義耶、同暮座、講師澄獻問者尊範第三日朝座、講師尊範問者澄獻第二日朝座、講師房實問者房兼答、可許之也、文明十四年六月二十四日

第三日朝 第二日朝 座 同暮座 座
文明十四年六月二十四日 四五七

答、可亘自熟化他也、答、可有此義、答、不可爲所依也、問、一家天台意、俗諦森羅万象、悉不生不滅法耶、問、圓頓行者、以小乘四禪八定、爲觀門所依耶、問、法身井界内來變有爲自熟、將爲化他耶、答、爾也、問、圓教意、空假二觀爲方便、得入中道義可有耶、第四日朝座、講師房伊問者光什同暮座、講師光什問者房伊同暮座、講師兼親問者光慶答、可立也、問、佛現比丘相事、問、圓滿眞如事、答、不必現之也、

座 第四日朝 同暮座 同暮座
四五八

問、聖性可依事、夫以治國源者、出從政要之膏育、興道術者、闡從輔弼之英賢、齊成一匡之業、資問、圓頓行者、除六根障者、必同時耶、仲父功、漢爲六合之居、頼淮陽策者乎、伏惟先考一品贈大相國尊儀、撞〓槍分答、限無漏所反也、問、經然後方得旋陀羅尼、文、説誰人所得耶、問題計申上之、無重難、御經供養在之、〔願文集〕六願文付調福將軍家猛勇摧東夷焉、啓金〓兮文途廓南域哉、允文允武、復刹利乎至治猷、克聖克仁問、有漏定所反香味事、答、答、現果已生種立之也、結願日朝座、講師光慶問者兼親同暮座、講師公範問者兼圓文明十四年六月二十四日答、

御八講 等持寺 結願日朝 座 同暮座 願文
文明十四年六月二十四日 四五九

文明十四年六月日弟子從一位源朝臣敬白天演洪基之星宿、一乘教頓厚沙界妄境之群生、敬白、何事君、以何報徳、方今曳恆例不退之願絲、撃慇懃鄭重之追福、若爾者小善微夏四六之變、柳營之春、樂悲有期、蓮臺之夕、盟必無節、於焉弟子忝誇輪王所化破浪瀾鵝王之睡焉、講謨一如、言潔通於清凉池、啓白十座、聲淡湛於等持寺、一之光恩、恣禀先考遺賢之芳躅、輕才恰不思獻替之規、劣智更回演忠孝之説、以會莊嚴刷威儀、四衆圍遶滿我願時也、朱律風調者呈功徳林之晩韻、甘露法味雨、滴成草樹之榮、一偈滿月、光照迷悟之暗、〓茲奉供養釋迦如來三尊像、奉摺寫薩達磨一部八卷、以此修善之巨盆、祈彼幽魄之出離、尊儀必知見、迺命權僧者〓成佛華之朝匂、速歇火血刀之業因、矧歸正縁了之本覺、重請三伏陰長傳正法印大和尚位公範、爲唱導師、智雲群興而驚風雷冥鬼之聞矣、辯河漲流而憩黎元乎碾〓候、呼嗟無權實之差、將泡影之命也、相當嘉吉初元之年、空逢晩請諷誦事准三宮家文明十四年六月日文明十四年六月二十四日

唱導師勝 林院公範 諷誦
四六〇

二十九日、者、奉仰諷誦所修如件、右奉仰稱、進念先考幽儀、虔克凡慮至孝、梵會之衆僧延草座、行香之群卿競竹皮、加之摺寫八軸、削刻三尊、其功力若干、定謝業轡而傳眞如乘、忽改戎衣而著忍辱鎧、然則諸聖降臨、露奇雲之外、三下逸韵、答畏日之前、羽蠢人畜廻向平均黨成身院順盛等、高山二入部シ、疋田城ヲ攻メテ之ヲ火ク、文明十四年六月日別當藏人頭右大辨從四位上藤原朝臣奉三寶衆僧御布施相之故也云々、一今日可責河内國之由、雖及其沙汰、無其儀剩此日歟自細川九郎方、鷹一本六月廿六日、草菅中納言在治卿遣河内國了、右衞門佐承悦云々。香川奉行、使者山本云々、不得其意者也、夢畠山政長ニ降ル、是日、政長ノ二十五日大乘院寺社雜事記〕細川政元、畠山義就二鷹ヲ贈ル、畠山義就ノ黨大和高山某大乘院寺社雜事記〕六月廿日、文明十四年六月二十五日二十九日

名闕 八十 寅 戌 丙 壬 八十 ク、 夢想ニ依 在治 草者唐橋
文明十四年六月二十九日 四六一

與公事令落居云々、山右衞門佐之由、及其沙汰間、鷹山裏歸、成官領方了、隨而一昨夕成身院以古市ニハ聟也、大略父大貳法眼之意見所爲也、雖然河内聞ハ法眼并疋田行也、此間自河内千餘貫給分取之者也、琵琶小路之跡事、鷹山與寶來及相下大和牢人共陣取鷹山了、引田城燒拂之、悉皆鷹山法眼之所爲、未練之所論事也、此間次男號琵琶小路、此在所者出畢云々、寶來ハ自元官領方者也、衆也、今度裏返了、同舍弟ハ疋田之大將也、令遁世之處、自越智方留置之、爲ハ不存知儀歟、近日白土以下進退與同篇、比興之躰也、毎事無道也、色々雜一成身院以下入部高山云々、今夜疋田城燒之了、高山此間ハ河内方給恩之力官領畠山左衞門督同下向、大和牢人共相具之、成近日可發向河内國畠廿九日、七月一日一鷹山奧父子背右衞門佐方、令降參、進退先以無爲儀也云々、片岡同降參、嶋説不能信用也、一去三月八日、號爲攝州寺社本所領再興、細川九郎出陣山崎成恩寺了、爲合〔大乘院寺社雜事記]文明十四年六月二十九日

五日也 士用第 八十 ハ古市胤 高山某弟 榮ノ婿
四六二

用心事也、小路ハ自去年成古市之聟了、仍一昨日沒落云々、一傳聞條々わ女しゆなおにより、なかはしよりな并〳〵いる、御ふた御所は御かた三十日、〔大乘院日記目録〕三六月廿九日、成身院安樂坊以下大和衆入鷹山了、鷹八月十一日、鷹山坊主代官自鷹山方打之、父子不和之儀也、代官不便々々、尚々牢人可〔京都御所東山御文庫記録〕新大すもし御るいり、御したゝめにとしかすのあそんしこう、こよひの御山裏歸故也、疋田城燒拂之了。六月卅日、御ゆする、大す、文明十四年六月三十日六月祓、大和志鷹山法眼號坊、鷹山今度6錦、添下郡疋田參考〕

御湯殿上日記 甲二十三 ○中 略 略 ○中 (繞小蹄) 村里 添下郡 丁 卯 參考〕 六月祓、 」村里 ニ依リ長 女嬬ナキ 橋局輪ヲ 勝仁尊敦 兩親王ハ 獻ズ
文明十四年六月是月 四六三

〳〵しう劣く、是月、源氏物語ノ詞ニテ、獨吟御連歌アリ、とり連歌にとり連歌に、御きやうふくの御人もおなし、御さか月いつものことくるいる、雨風ず〕うにてはらゑあり、大す御まいり、上らぬもはらゑ御もちなくてはらゑあり、こまやかにまたあふことをかたらひて御製ほの〳〵とおつる木ゝのした露文明十四年六月、源氏物語のことはにて、御ひとり紅葉はのみたりかはしく風吹て御製かへす〳〵もしたふ別路風の名殘乃おちし〓乃こゑ柴といふものゝさひしき夕暮に[新撰莵玖波集〔新撰莵玖波集新撰莵玖波集〕文明十四年六月、源氏物語乃ことはにく、御ひ〔新撰莵玖波集]〓連歌上文明十四年六月、源氏物語のことはにと、御ひ〔新撰莵玖波集]〓連歌下文明十四年六月、源氏物語乃ことはにく、御ひ文明十四年六月、源氏物語のことはにて、御ひ

雜二 十四 秋連歌下 戀連歌上 八 五 秋五 親王御所 ニテ祓シ 給フ
文明十四年六月是月 四六四

先日來臨之禮也、續氏事、種々廻計略之由相語之、つり舟のかすまさりゆく須磨の浦連歌に、〔公卿補任前權大納言從二位藤公躬年十月八日ノ條ニ見ユ、公治、正親町三條公躬續氏ス、尋デ、公治ト改名ス、及晩詣三條前大納言公躬、許、○公躬、興福寺東院兼圓ト山城田邊郷ヲ爭ヒ、放氏セラルヽコト、十三「親長卿記〕十三四月十九日、晴、夕立降、放氏、六月日續氏、月日改みゝかしかましあ及のさへつり御製文明十四年六月是月

四十 四十 ○中 二、 略 三
文明十四年七月一日二日四日 四六五

シム、者、於已後、いさゝか違亂之方あるへからす候、此之由可有存知候、仍執達如庵住持として堅可被拘候、公事百文之事者、毎年給人え可有奔走候、如此上四日、一日あさ御さか月〓月庵侍者禪師御祝、對馬國〓豆郡宗因幡守給所内たちの田事、以前因幡守被申置候まゝ、〓月件、七月一日〔京都御所東山御文庫記録〕七月二日、臣、對馬守護宗貞國、對馬畦月庵ニ、同庵領同國豆〓郷ノ地ヲ安堵セ貞秀(花押)二日、別てんにくろ別殿ニ行幸アラセラル、宗出羽守京都御所東山御文庫記録あいる、けふも雨ふる、こよひの御いわ并も、いつものことく、梅野喜一郎氏所藏文書〕七月二日貞秀(花押)七月七月四日、日記七月四日、文明十四宗出羽守

戊辰朔 大盡 御湯殿上日記 甲二十三 甲二十三 御湯殿上日記 ○中 ○中 戊 巳、 略 略 辰 辛 未 ○對 馬 己 御湯殿上日記七戸因上政 宗因幡守 給所ノ内 黒戸
文明十四年七月四日 四六六

美濃守源朝臣成頼宜任左京大夫、とへなりて、御さか月ゑいる、美濃守護土岐成頼ヲ、左京大夫ニ任ズ、美濃守源成頼右宣旨任職事仰詞、早可被下知之状如件、宜任左京大夫七月四日權中納言(花押)口宣一枚七月四日鎌倉將軍以來宣旨古文書藏人左少辨藤原俊長蒸文明十四年七月四日宣旨、大外記局於宣旨予書之、祿物太刀一腰、御代千疋出之、此宣旨、與奪權大外記康顯令持向也、〓ヽ權中納言(花押)

○宮内省圖 書寮所藏 美〓 中原康顯 宣旨ヲ美 口宣案 濃ニ持下
文明十四年七月四日 四六七

ヲ直務セシム、二月九日禪濟(花押)押妨ヲ抑止セザルヲ、幕府ニ訴フ、仍リテ、是日、幕府、同寺ヲシテ、領家職申候處、年内月迫、彼仁え見さられ候間、彼仁申樣言語道斷曲事候、能々相尋、其儀候、慮外之至候、恐惶謹言、東寺、同寺領備中新見莊領家職山田具忠ノ、約ニ背キテ、多治部備中守ノ美濃守源朝臣成頼致出状可返進之由、直申され候、千万目出候、今日吉日候間、態令申候、必定可當春吉兆申籠候、尚以幸甚々々、抑舊冬承候新井見庄事、其御札彼方へ見さ有御案堵候條珍重候、就中於貴院御法事由、□以後承及候之間、可參候處、無正三位行權中納言藤原朝臣廣光宣、奉勅、件人宜令任左京大夫者、寶輪院御坊二月九日文明十四年七月四日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富〔東寺百合文書〕禪濟(花押)

十七之四十 )山城 文明十四」 禪濟書状 摩尼珠院 宣旨
文明十四年七月四日 四六八

勢州方へ可被仰事、可爲勘用旨、可申通衆儀畢、渡申旨、昨日禪濟」寶輪院御坊師、御沙汰始候て、可有了簡由申間、重而人遣於公方□者、事盡候畢、以内儀一山田大炊助状披露之處、於返事者、毎度無實事被申間、難及返事ニ旨衆儀一衆儀、摩尼珠院へ、以雜掌禮可申候通、治定之間、以上総送申畢、奏者大進法五月十二日、内談、在所當坊、一新見庄之事、伊勢彈正方へ、自遍照心院連々就被申、彼庄家寺家ヘ以一室申間、披露之處、衆儀珍重々々、就其方々禮物之事、一伊勢彈正方へ千疋折紙、并柳三荷、二月廿三日、一就新見庄之事、摩尼珠院状、去廿日於寶泉院會合之次而披露畢、其状云、書畢、東寺百合文書]可摩尼珠院摩尼珠院寶輪院御坊禪濟

○貞固、一度避状ヲ出セシコ 直務 代官 ト、十年六月九日ノ條ニ見ユ け最勝光院評定引付 十一 ○山城 文明十四 状前ニ同ジキ ヲ以テ略ス 日〓 王寅 (ウハ書) シテハ返 申出ニ對 評定ニ依 伊勢貞固 リ具忠ノ 事ニ及バ 新見莊直 最勝光院 評定衆内 務ヲ返還 寶泉院評 定衆會合 禮物 談 ズ ス
文明十四年七月四日 四六九

兎角不及御沙汰、同十九日、内談六月十三日一如此之處、今日夕被一室申而云、自寺家禮ニ可有御出通、彼方へ屆候處、今同十六日一室指南之間、披露之處、三百疋分可被持之由衆儀了、一就新見庄之事、伊勢彈正方へ御禮物之事、并見酒肴、見足之折紙可然之由、月無何忌月ニ候間、來月仁可有延引通被申間、先略之畢、申企アル由人知候、何來秋ハ御年貢執沙汰可申旨申送畢、此趣披露之處、違亂可令停止心中候之處、近日承候へら、彼彈正新見庄之事、寺家へ可渡一遍照心院長老方へ三百疋、并一室へ二百疋、如此衆儀畢一伊勢彈正方ヘ先御禮可被仰、於禮物者柳三荷、折二合被定畢、一放状到來之時者、如先度御定、以千疋折紙、可被御禮仰旨、衆儀畢、一三上方へ五百疋、山田大炊助爲政元使申云、伊勢彈正違亂之事、就伊勢守母儀、彼一昨日

僧坊、 鎭守、 在所 在所北 當坊 十五 在所 日、 具忠伊勢 貞宗ノ母 貞固ノ違 ニ憑リテ 避状到來 亂ヲ停メ 物ヲ贈ル ノ時ノ禮 貞固ニ禮 物 ントノ志 ヲ報ズ
文明十四年七月四日 四七〇

一新見庄代官之事、來四日以評儀、可被定旨衆儀畢、同廿七日、内談畢、此趣披露畢、定畢、七月一日、畢、一昨日條々指南申通披露畢、一荷、肴一種、折紙ニ可被相副旨治定畢、又一室へは三百疋折紙可指旨治一伊勢彈正折紙、重而廿八日以一室状遣之處、留守之間、川戸五郎衞門ニ預〔東寺百合文書〕一直務奉書事、清泉可談合旨衆儀畢、一遍照心院へ禮之事、先度定三百疋、一室へ二百疋、雖被定之、余不足之間、〓一遍照心院兩所之折紙不請取間、重而來秋到來之時、重而可被遣之旨衆儀當寺領備中國新見庄領家職事、就多治部備中守違亂、可退彼妨旨、山田依申伊勢彈正方へ禮ニ罷出、國へ去状申處ニ、無子細條返事申上、又

廿六 ホ二十一之三十五 當坊 在所 ○山城 日 望ム 東寺貞固 幕府奉書 ヲ出スコ トヲ清貞 ノ去状ヲ 秀ニ托ス 奉書
文明十四年七月四日 四七一

一上總法橋新見上使辭退之事、披露畢、同八日、内談一新見江先道祐法師下、庄家樣存知之、重而上使可被下旨、衆儀治定畢、隨而彈正去状御奉書案文持可下、早々去状之事、可申通治定畢、七月四日ニ成請之、雖令契約、于今不事行之上者、如先々可被全直務由、被仰出候也、仍執達一文藏主方へ折紙可遣旨衆儀畢、同自寺家出状之事、以案文披露畢、文首座一新見庄代官之事、當年計上總法橋可申付之由衆儀畢、如件、七月四日常通(花押)東寺百合文書]同四日、内談數秀(花押)〔東寺百合文書〕〓川婦八之五十六正常通(花押)文明十四東寺雜掌

在所正 覺院 如此 け最勝光院評定引付 向後 ○山城 覺院 在所正 文明十四」 文明十 ○山城 補ス 上總法橋 ヲ代官二 上總法橋 辭退ス 貞固去状
文明十四年七月四日 四七二

一道祐法師新見へ下向之事、被略之畢、同廿四日代官多治部備中守候、此分可被仰觸御寺、内々申合候上者、聊不可有疎略之當寺領備中國新見庄領家方事、可渡付申寺家直務御代官之旨、堅可申付國儀候、仍折紙事、上使下向之時節、急度承可具調進候、次又先度入御御禮遲々一伊勢彈正忠放状披露畢、一代官之事、備後、石見兩人仁可申付旨衆儀畢。去色々口勞云、種々失墜、旁々迷惑間、追而侘事可申通、返事披露了、參申入候、恐々謹言、一山田方へ奉書被付之處、彼仁申云、此間三四ケ年不入部事、未練之儀候、乍七月廿一日衆儀畢、同廿一日新見庄直務奉書披露畢、以案文山田方へ遣之、以後者可止綺由、可申送旨貞固(花押)東寺百合文書〕七月廿一日貞固(花押)東寺年預御房

け最勝光院評定引付 僧房 ○山城 在所北 在所 湯屋、 文明十 壬寅 明十四 寅四 書ヲ交付 具忠ニ奉 奉書ヲ會 具忠ノ返 事 合ニ披露 ス
文明十四年七月四日 四七三

退らるへく候はんする哉如何、候、乍去於地下者、先隱密あるへく候、方樣より直務御奉書成候、いつれも案文□□三職皆々心得申さるへく一寺家御代官下向之事、聊遲々し候とも、先八月四日よりの所務心得られ一直務御代官下され候者、假多治部方の違亂候とも、三職一同に合力候て、りて、寺家渡申され候、又寺家としても、彼彈正方色々申なため候之間、今度は心をち候て、寺家へ渡申され候、目出度候、さ候間、去状出され候、又公一庄家の樣相構々々、念比こ御返事申さるへく候、候て、百性持候樣こ、可有御了簡候、當庄之事、公方樣へなけき申間、伊勢彈正方へ堅御下知成せらるゝによ一備後、石見兩人加思案、重而可御返事申旨、披露了、一道祐法師新見庄へ以内々儀下、庄家之樣可被尋旨、又以前相替被定了、下状明日以内談、可被定條衆儀了、東寺百合文書〕新見庄へ書下案文文明十四七月日」

ノ四十一之五十三 ○山城 歸表書) 三〓新見庄へ書下案文文明十四七月日」 新見庄ヘ書下案文 部備中守 シテ多治 退クベシ 三職合力 ノ違亂ヲ 莊家ノ模 樣ヲ通信 東寺新見 莊ニ書状 ヲ下ス セシム
文明十四年七月四日 四七四

あいふれ、堅相さゝへらるへく候、早々のほせられ候へく候、一万一自今以後、山田大炊助地下の違亂なす事候はゝ、三職として地下にしく御返事こ申さるへく候、如此子細、代官下向なき以前こは、相構々々於一此使のほりの路錢、三職として先引違らるへく候、尚々よき樣了簡候て、一天竺殿御持の在所、こくか領、及弓矢、物そうの聞へ候、實事哉、さ樣候とも、代官下向之事くるしからす候はんする、候はんするやらん、子細可承候、地下隱密あるへく候、只今態人を御下候事、地下の儀御存知の學めにて候、られす候、尚々地下の樣くはしく御返事こ申さるへく候、此等の子細、尚々念比に三職一同と談合候て、面々一味の御所存の通、くは先年も人を下され候へ共、地下のあつかひ無正躰候之間、卒爾と御代官入但一室へ可意見相尋旨、衆儀了、一伊勢彈正方ヘ、如先度定以千疋折紙、出状之禮ニ可罷出旨、衆儀畢、同廿四日、〔東寺百合文書]同廿五日

在所 湯屋 け最勝光院評定引付 内談 ○山城 當坊 文明十四 王定 バ三職ト 物騷ノ聞 シテ之ヲ 使者歸京 具忠地下 ノ路錢ヲ 防グベシ 天竺上野 辨ゼシム 介ノ所領 チ違亂ヤ 國衙領等 アリ
文明十四年七月四日 四七五

々御事始終共に可絶望事候、此等子細能々可有御思案候、又於我々にも、對一御違亂事候者、寺家之儀ら如此間、又伊勢彈正方へ可被申にて候、然者面に候はんする哉、さ樣候はゝ無曲事候、先無爲無事こ、代官職を寺家こ速被寺家失面目、いかなるとかめにも預候はんするやらん存候、兼もか樣之儀はんする歟、左樣こ被尋折御所望候者、可然存候、未御不沙汰事者不被知候、一如御定、國へ下状案文被調之了、今度之儀ら、只無御入部と□めにて候、於彼庄少も不綺成候者、尤可然存、万沙汰候、先々儀、寺家直務代官も被善により及度々相賛事候、以後こ同事候渡、直務に成候て、一年も二年もして、寺家へ又望被申候者、其時者涯分可申候、乍去貴方代官こ御渡候者、難渡之由候、さる前ら御邊之御事も、此間之通樣寺社本所領嚴密御成敗之折節、云佛神三寶冥罰、旁恐被存、于寺家被返渡新見庄之事、此間之儀無其實間、可然以縁彈正方へ爲寺家被申候之間、公方一山田方へ以寶〓院状、可被申條衆儀了、同状案文被定之了、〓東寺百合文書〕「自寶〓院山田方ヘ状案

文明十四 七月日』 ノ四十一之五十三 )山城 書状案 具忠ニ代 ヲ成敗ス 義政嚴重 ニ寺社領 官職ヲ一 寶菩提院 ルヲ責ム シム 旦返還シ 入部セザ
文明十四年七月四日 四七六

間之儀屆不申候由示給候、當年も及度々案内申候、無御返事候上は、不及力尊札珍重無極畏入候、仍新見庄事、伊勢彈正方去渡申候由目出候、就其私此趣、内々及承候之間、驚存候て一筆令啓候、御事にて候、可然樣こ被懸御意候者、目出畏入候、書状、并多治部備中守書状進置候儀、如此上者、先日御使こ心底令申候分こ候、委細上總法橋以面拜令申候、此間之儀、都鄙之間色々辛勞仕候、庄伊豆守成行事と存候はゝ、可加斟酌物をと、於于今後會千万候、昨日寺家へ御返事尚々、御返事通、先日御使上總殿へ申候間、不能二候、幾度蒙仰候共、同候間、侘事可申候、御取合簡要候、恐惶謹言七月廿六日具忠(花押)[東寺百合文書七月廿六日[東寺百合文書〕同廿六日寶菩提院具忠具忠(花押)山田大炊助寶菩提院ヽ山田大炊助御返報寶菩提院御返報ヽ寶菩提院

フ十七之四十 ○山城 け最勝光院評定引付 内談、在 所當坊〓 ○山城 文明十四 御報 王寅 具忠返事
文明十四年七月四日 四七七

家へ難納存候、殊山田方々へ致契約候由承及候、か樣之時儀、自然寺家面々へも御物語あるへく候、山田前すみ候はゝ、彼在所寺家の御てに入候はん直務候樣にと存候間、不殘心底令申候、彼方兩人申合候者、御年貢は一向寺と承候て、念比調進候へく候、已前進申候、山田か前未落居候て、國へ此方折一伊勢彈正所へ今日禮ニ罷出、對面悦喜通申趣披露了、一代官之事、明日同廿七日紙著候者、定此方代官、山田と可申合候、左樣に候はゝ、我々加下知候とも、不有承引候、然者きと寺家御手に入かたく存候、申合去渡申上者、寺領目出御一山田寶〓院へ返事、披露了、可有執沙汰于寺家由、内々可有御談合旨、衆儀畢、東寺書状認進之候、從可被遣之候、國へ折紙計を被下人候はんする時節、き又今日御移徒目出候、旁可參申候、以科之評定、可有御沙汰事、衆儀了、一新見庄代官之事、難退山田大炊助間、於年貢者、先當年事計、爲伊勢彈正方〔東寺百合文書〕

マ八十一之九十九止 廿七 在所湯屋、 ○山城 科評定 日、 當年年貢 ト落著セ 沙汰セシ キニ依リ ザル以前 ハ貞固ニ ヲ退ケ難 貞固書状 具忠ノコ 合セン 年貢ハ寺 合體セバ ニ貞固ノ 具忠貞固 代官具忠 メントス 書状ヲ下 ノ代官ト サバ代官 具忠ト申 ニ納付セ ラレジ
文明十四年七月四日 四七八

爲彈正殿方、可有寺納由、内々可有御談合候哉、恐々謹言、する事者、一定存候、乍去御思案可爲肝要候、われ〳〵國一行計者、何時にて七月廿八日も上使下向之時分承候て、きと可調進候、申合候上者、聊不可有疎略之儀候、〔東寺百合文書〕彼新見庄之事、去渡寺家給候了、雖然爲退山田方妨、於年貢者、先當年計之事、恐々謹言、同廿九日、内談「文明十四七月廿九日、於北僧坊、以内談之儀、被是定畢、」一遍照心院一室返事趣、如何樣彈正方へ可申候通返答、乍去一行給可申旨、「遍照心院伊勢彈正忠七月廿八日貞固(花押)東寺百合文書〕七月廿八日貞固(花押)七月廿八日宏清一室御坊「遍照心院一室へ遣之折紙案文」一室御房へ進覽候貞固』文明十四遍照心院一室御房へ進覽候伊勢彈正忠宏清

け最勝光院評定引付 ノ四十一之五十三 ○山城 僧坊、 在所北 文明十四 壬寅 進之候 ○山城 一室御房へ進覽候
文明十四年七月四日 四七九

一室御返報候へ共、寺家と申合候條、不可有其隱候間、定代官百姓等年貢無沙汰可仕候、從東寺被申子細、委細承候了、仍新見庄事、我ら寺家へ去渡申候へ共、就可被停止山田違亂之儀、當年はかり彼在所事我ら拘申、年貢可致取沙汰之由承其時者不可有曲候間、斟酌候、被止山田違亂、御直務目出存候、委細此御使こ者、自寺家地下へ、年貢等彈正方へ可納通、被下知成者、可依了簡旨申間、披閏七月三日所望之間、無子細通衆儀畢、一行文言云、露之處、下知状無子細通、衆儀了、潤七月二日一伊勢彈正當年計執沙汰之事、以状辭退之趣、一室へ申、但公方御奉歟、不然申候へは、可被申候、恐々謹言、貞固(花押)一室御返報貞固東寺百合文書〕貞固」潤七月二日貞固(花押)伊勢彈正忠〔東寺百合文書]〇〓〓一之九十九止東寺百合文書一室尊報

○書状前ニ同ジ 在所 キヲ以テ略ス。 湯屋、 け最勝光院評定引付 ○山城 文明十四 壬寅 ○山城 代官百姓 年貢ヲ沙 汰ストモ 貞固書状 無沙汰セ
文明十四年七月四日 四八〇

一彼之方へ御禮、以雜掌可申送旨衆儀了、一新見庄代官之事、備後辭退之通披露畢、當庄事、自伊勢彈正殿被去渡于寺家候了、雖然申合子細候之間、先年貢同十二日了、同十六日聊不足之間、如何と存候へ共、〓送給上者、可爲此分由申候旨、披露了、沙汰輩候者、後日ニ可及御沙汰候、此旨堅可被相觸庄家由候也、恐々謹之事者、彈正殿御代官方ヘ可至其沙汰之由、可有存知候、万一御年貢不一石見代官之事、當年之事者、先伊勢彈正方へ申間、來年ニ成可申旨、加下知一伊勢彈正方へ、遣地下へ書下状案、折紙一伊勢彈正當年々貢執沙汰之事、領掌了、就其自寺家地下へ書下之事、文書言、増祐判判聡快後七月十一日増祐〓

湯屋、 在所 在所 鎭守、 聡快 シテ莊家 莊三職ヲ コトヲ諾 東寺新見 貞固年貢 執沙汰ノ 貞固代官 ニ沙汰ス ニ年貢ハ ベシト命 ズ 聡快
文明十四年七月四日 四八一

一當庄事、爲公方樣被成重而直務御成敗候了、雖然於當年計者、伊勢彈正殿と參御禮申度候、恐々謹言、文言コノミ雖申、聊加用捨、即書替へ遣之、折紙云、ゝ可然候、文言等事、先度院主御出候時申候間、可爲其分候哉、きと被仰遣候來十日新見可下行已前、自寺家給置候折紙、今月日付に令認直候て給候はて、早々可調給候、但兎も角も寺家御計たるへく候、兼又御坊へ御移候哉、ふ長老樣御言傳申度候、將又〓食今時分腹養性肝要候、一伊勢彈正、先立而地家へ下知之折紙文言、不足之由申返之、重而彼方ヨリ同四日八月三日貞固(花押)一室進覽候〔東寺百合文書〕一室進覽候八月三日貞固」東寺百合文書〕貞固(花押)伊彈新見庄三職御方ヘ

マ八十一之九十九止 在所 鎭守、 文明十 ○山城 ○山城 け最勝光院評定引付 御方ヘ (端裏書) 壬寅 新見庄三職御方ヘ 言ヲ改メ 下知ノ文 貞固書状 シム
四八二

謹言、一彈正方へ重而以彼案文書替遣之案、當寺領備中國新見庄領家職事、爲上意就被仰付、被去渡候、但代官職事、候、万一有無沙汰之輩者、後日可及御沙汰候也、恐々謹言、御代官可被到所務候、令此趣存知、御年貢等可爲被彼方渡之由、可被相觸如望申、可書遣之旨衆儀了、但彼状勘用之間、此方ニ可留置之由衆儀了、爲公儀被仰出候間、先伊勢彈正忠御代官年貢諸公事以下、可致其沙汰一伊勢彈正申云、地下へ御書下文言等、不足之間、於此分ハ中々無全間、年貢等難成勘用、當年計拘申事、斟酌之由申旨、披露之處ニ、此之上者無了簡、只同六日、内談、當坊、之由、可被相觸庄家候、万一無沙汰之輩候者、後日可及御沙汰候也、恐々新見庄三職御中八月七日増祐判八月七日文明十四年七月四日判判文明十四文明十四八月七日増祐

當庄公文法橋 増祐 惣公文所法橋 聡快 文明十四當庄公文法橋 當庄公文法橋 當庄公文法橋
文明十四年七月四日 四八三

八月十日由申下候處、被官人等如此註進仕候書状進候、仍伊勢彈正方渡状案文先日し、御披見之事こ候、此趣可然樣と預御披露候者、目出候、恐々謹言、給候、正文を此使こ給候て、明日國へ下可申付候、合戰大儀こ成候者、其時者先日爲御使被懸御意候、心中通御返事申候き、然者迎上候へ、罷下入部可仕状之事、如此申上候、御調法候者可然候、去年多治部備中書状にも其分申候我々可罷下候、先々被官人等任申旨、國之儀可致忠節旨可申下候、次三上渡尚々、寶菩提院執行坊へも、此者參候へと申付候、可預御心得候、「文明十四八月十日」八月十日具忠(花押)聡快〔東寺百合文書〕]具忠(花押)東寺百合文書]「文明十四八月十一日」新見庄三職御判上總法橋御坊委

さ七下之二十 さ一之七上 ○山城 御中 上總法橋御坊參 ○山城 〓文明十四八月十一日」 具忠書状 惣公文所法橋
四八四

官人等こ盡粉骨、可致註進候事候、恐々謹言、昨日捧愚札候、伊勢彈正方渡状案文給置候由申候事、失念にて候、七月四日御奉書案文を給候、存ちかへ候て申入候、昆亂可被思食間、急度申入候、兼又可致了簡候、御代官之事返々可申由蒙仰候、不及覺悟候、巨細之事此間年々簡候、返々昨日御返事者、一向失面目心中こ候、不便次第候、先日以面上申入一山田大炊助進状状御座候上者、先寺家御直務之御代官一人御下候者、國之儀者、爲私可致了伊勢彈正方去状被進候由、内々承及候、昨日如申入候、彼一行給候て、國之儀具忠」都鄙儀申入候、我々精非疎略候、此度自公方樣寺家御直務奉書、并彈正方渡候、心中通能々預御披露候者、目出畏入候、尚々同者去状等きと給候て、我々八月十一日具忠(花押)勢彈正去状正文并三上渡状調可給之由申間、返答之樣、爲公方樣直務之同十一日、内談、八月十一日付近日新見庄へ可入部、就其伊一ヽ山田大炊助〔東寺百合文書〕上總法橋御〓条(上包)具忠(花押)上總法橋御□參具忠國ノ被官人〓最勝光院評定引付

僧坊、 在所北 上總 所ヘ ○山城 文明十 り最勝光院評定引付 明十四 文明十四年七月四日
文明十四年七月四日 四八五

て、外聞も可然候哉と存候まゝ、如此令申候、由蒙仰候、尤にて候、乍去寺社領備中こいつれ在所する〳〵と候哉承度候月生涯候事、同大井庄儀いつれも本寺〳〵之方へ、今日にも御尋候へ、無隱にては不可然候、但先日如申入候、寺家御代官御下候者、國之儀可致調法候、儀連々以面拜申候間、不能一二候、先日我々致未練候て、此間御年貢御損候返々當庄今御所こ當候て、弓矢をも可納候、兵粮以下入部大儀にて候、都鄙注進仕候、打死を仕候はゝ、御領は末代かなめと存候、我らも不罷下候事にて候、此御領事、親類又知音傍輩共、色々任意見候て、今まて不致入部、如彼渡状之事度々申入候、早々出候て、一日も急下度候、所務時節と候間、延引東福寺領上原庄々主、東持寺領みなき庄々主四月、相國寺領平庄々主去六御奉書被成下候之間、可直務之由、去七月申送候之處、如此通言語道斷之尚々、連々折檻被下候こより候て、かせ親類被官人等生涯を存定候て子細候、於此事者是非之御返事難申之由、被使含申了、此趣披露了、〔東寺百合文書]〓せ「文明十四八月十三」十六

山城 〓に九之十六 備中所在 ニ完キモ ノ寺社領 ノナシ
文明十四年七月四日 四八六

治部備中守私へ別而申通候子細にて、此在所下代官之事連々申候も、これ此比興未練之預御沙汰候、尤にて候、乍恐可有御思准候哉、深非落〓候哉、屋又落居、寺家御ためを承知仕候間、領掌不仕候て、〓大儀を不顧入部仕可由形料所廿ケ所計此間犯候、至今月不落居候、これ又かくれ候ましく候、次多存候へ共、如此かへさたこ蒙仰候間、迷惑不運至こ候、落居を御覺悟にて、彼申候ら、此間都鄙此事無隱候と申、寺家へ申合候しるしこ、末代可然樣こと兩人渡状書候者、則以參上、御祝言御禮をも可申候、巨細御返事こ可示給候、恐々謹言、具忠」〔東寺百合文書〕一山田大炊助度々状之趣、披露了、八月十三日具忠(花押)就新見庄之事、執行御坊以入御、委細蒙仰候、先以目出畏入候、御領之事、涯分山田大炊助〔東寺百合文書〕同廿日、内談八月十三日上總法橋御坊參(ウハ書)具忠(花押)上總法橋上總法橋御坊參具忠」

さ七下之二十 け最勝光院評定引付 在所 ○山城 當坊、 文明十 ○山城 御坊參 王 中守下代 多治部備 官ヲ望ム 具忠書状
文明十四年七月四日 四八七

九月十一日、内談具忠(花押)勞失墜仕候處、近日御違變之由候、無覺悟次第にて候、連々尚以侘事可申心治定了、中こ候、但實と御違變之儀候者、補任錢并祕計分返可給子細と候、無其儀候者、何樣にも歎可申候、返々連々進人候處、御留守なと御承、御返事さへなく九月五日具忠(花押)就新見庄之事、雖度々進人候、不預御返事、無御心元存候、此間於都鄙色々辛可致奉公心中候、乍去國之趣旁以外子細共こ候間、大儀候、種々執行御坊え候間、令申候、恐々謹言、申入候、重依御意談合可申候、恐惶謹言、一山田大炊助所へ、以兩雜掌、去々年四十貫文以敷錢請文、可被加問答之由、山田大炊助〔東寺百合文書〕東寺百合文書〕九月五日九月六日九月六日具忠(花押)寶菩提院御坊上總法橋御坊參上總法橋具忠(花押)

フ十七之四十 け最勝光院評定引付 長院 文明十四 ○山城 在所増 王寅 ○山城 御坊參 錢等ノ返 具忠補任 還ヲ求ム 敷錢 同
文明十四年七月四日 四八八

月末と可申上候、同廿三日先日預御札候、罷出則不能御報候、非緩怠候、以我々此所之事如在を仕、遲々之樣、旁蒙仰候、無御心元存候、八幡大菩薩大師御照覽候へ、更々雖不打置色同十六日々致了簡候、于今至延引之儀者、非本意、口惜候へ共、國之儀能々盡又示合候申、引違之事可加了簡之由、可被申通衆儀了、外申間、先自寶〓院無故侘事不可然、如何樣年貢到來之時分、惣寺へ侘事一新見庄無音無心元由、一室方へ相尋ヘキ旨、衆儀了、一山田大炊助所へ、同兩人罷出、去々年請文如此之通含申候、於任料并祕計一山田大炊助年貢引違可返給之由、連々催促申、無領掌者、堅可侘事申由、事晦日、内談、尚々、上總殿へ連々心底申入候、無御申候哉、無御心元存候、返々一途今分者、不可返之由申間、尚以堅ワヒ事可申旨申了、〔東寺百合文書〕

在所 さ七下之二十 鎭守、 湯屋、 在所 僧坊 在所北 ○山城 返還スベ 任料等ハ 具忠書状 カラズ
文明十四年七月四日 四八九

々御使と申入候、上總殿同今御一人之御使と申入候間、不能巨細候、今月中本次郎左衞門尉書状そへ進之候、尚々延引と蒙仰候、未練至極之由承候、迷〔東寺百合文書〕御待候て給候者、目出畏入候、恐惶謹言、御一見進之候、將又多治部備中守書状之事蒙仰候間、只今進入候、同彼弟安十一月四日具忠(花押)寳菩提院御同宿御中て、可及弓矢談合にて延引仕候、其子細先日庄伊豆守註進状も、公文殿へ爲惑仕候、乍去都鄙之儀盡候口勞預御察候者畏入候、返々少も無如在儀候、連十一月七日、内談一自新見庄、去晦日雖音信候、事外取亂間、重而自是可申旨、彼彈正申由、一室貞固』山田大炊助具忠(花押)ヽ山田大炊助返事了、寳菩提院御同宿御中具忠』一し恐入候、具忠』十一月四日伊彈(ウハ書)「一室床下〔東寺百合文書〕〓〓〓一之九十九止〓床下ヽー

僧坊 在所北 ○山城 け最勝光院評定引付致 王寅 一明十四 山城 「一室床下 兩裏書) 貞固書状
文明十四年七月四日 四九〇

十一月九日備中より注進状進覽候、此分長老樣へ御申候て、寺家へ早々被仰遣候て可色々物云於國有之間、勢州之状を乞、近國ヨリ合力事申通也、かため候へき段申候事は、重而能々申下候つる、給候、諸事懸御目可申候、恐々謹言、御寺領新見庄之事、先日委細蒙仰候、畏入候、國之儀如此庄伊豆守申合候、聊兎角儀難申、只可任彈正所意由、衆儀了、彼注進状雖事多、勘用ニハ損亡三分二損之由、百性申候、乍去半分以通百性コシラヘ可申候旨申候、次ニハ所計へは可有御傳達候、殘二通はいつ方へ被遣候共くるしからす候うろんあるへからす候、就養子不審之儀申上候間、自元雖非此儀候、于今不十一月九日貞固(花押)同九日、内談一自新見庄、損亡之注進状、自伊勢彈正方送之間、披露之處、衆儀之趣、爲寺家尚々、伊豆守書状、一昨日上候には、隱密子細申上候、縱御他見候共、公文東寺百合文書〕}東寺百合文書〕一室床下貞固(花押)

在所 ○山城 け最勝光院評定引付 文明十 ○山城 當坊 いに二十三之二十七ト 王皆 備中ニ紛 爭アリ 具忠書状 三分二損 亡
文明十四年七月四日 四九一

十二月十九日具忠(花押)て候、大田郷放火こ成候、以天竺書状懸御目度候、更々私非如在候、所詮明年天竺註進状可懸御目候、衞門と申仁方へ、御たつまあるへく候、將又先日割符此間當方悉就取亂、未下候、無念至候、委細此者に可申上候間、不能一二候、恐惶謹言、御折紙巨細拜見仕候、新見庄之事、國衙物忿未靜候、去月廿八日も大弓矢に密子細註申上候、此使へ令進候、可有御披見候、不可有御外聞候、返々國堅申寶菩提院御同宿御中委細注進仕候、心安存候、當年事入部無曲由申候、尤にて候、伊豆守書状等、隱定候子細候、自然御不審之儀候者、庄と我々か申定候子細、彼雜掌進藤新右可有異篇心中通、重申下候、重而京都雜掌進藤と申者、一昨日罷上候、國之儀尚々、歳末御禮等少も取直候者、參可申候、さ候はすは。人を可進候、其時十二月十九日東寺百合文書〕〓、山田大炊助寳菩提院御同宿御中寳菩提院御同宿御中具忠」四之三十五具忠」

○山城 さ二十四之三十五 (ウハ書) さ二十四 アリ大田 備中合戰 郷火ク
文明十四年七月四日 四九二 貞宗判 貞宗

自伊勢彈正方國下勢州書状案文、之事、必々罷下候て、可盡粉骨候、申懸候身は今と成候て不能是非候、今まて去月廿九日より違例仕候て、散々式にて候、今時分から不運至候、平臥式に事、去年といふはや可返候間、ほうさう可申心中にて候、連々申下候、未上候、遲々口惜候へ共、大義之弓矢は、自他延引も習にて候哉、仍去年十五貫文之上候者可進之候、若又書者遲々候者、春はいかやうこもほんさう可申心中にて候、當年御公用之事は、更々無覺悟候、手こ入候者、少も不可有無沙汰候、進候者、可然候、猶以嚴重御究濟尤可爲肝要候、恐々謹言、迷惑之由申候、若地下人等難澁之儀候歟、然者一段堅被加催促、早速御京十二月廿二日て御返事申入候、恐々謹言、東寺領備州新見庄年貢事、就未到來、爲寺家切々催促候之間、同名彈正忠具忠(花押)〔東寺百合文書〕上總法橋御返報十二月廿二日具忠(花押)二月十七日山田大炊助文明十五一卯二月六日、明十五(文明十五年)

け最勝光院評定引付 ○山城 文明 又明十五 癸卯 (文明十五年) 書状 伊勢貞宗
文明十四年七月五日 多治部備中守殿 四九三

九月五日數秀(花押)百七十五商林、諱信佐、々、嚴密可令寺納之由候也、仍執達如件、三惠軒五日、文明十四年七月五日寂、佛通宗系東寺領備中國新見庄領家職事、任還補御判之旨、直務之上者、年貢以下如先當所三職中〔東福寺諸塔頭并十刹諸山略傳}諸塔廢絶之分東福百七十八世商霖信佐〓五山記九月五日寂ス、前東福寺住持信佐〓寂ス、五山記東寺百合文書多治部備中守殿し開基文明十五〓蓄慧日山東福禪寺三惠院。新見庄直務奉書」

住持位次 五日寂、塔于三惠。大慈派 明十四七月五日、 自聖一六世、文明十四七月 商霖和尚、名信佐、文 ○支竺桑名山諸 寺記録、異事ナシ。 カ一之十一 五東福寺 裏書) 申 諸塔 ○山城 五慧日山東福禪寺 壬 新見庄直務奉書」 塔 〓慧日山東福禪寺三惠完。 桑 シテ年貢 莊三職ヲ 幕府新見 ヲ東寺ニ 納メシム 三惠院ニ 塔ス
文明十四年七月五日 四九四

停メシム、七月五日古市澄胤ノ足輕、奈良法華寺ノ往來ヲ妨グ、大乘院尋尊、澄胤ヲシテ之ヲ一法花寺殿承、自古市足輕罷出、路次之難義無是非、一向寺與奈良之間不通也、一寺迷惑不可過之云々、則此仰分仰遣古市旨、仰付光秀了、〔大乘院寺社雜事記]六日、}慧日山宗派圖}ス慈門派

癡兀大慧 八十 諡佛通禪師 壬申、 金剛峯日、 二慧祖 三慧祖 商林信佐 大慈祖 福 東 東 福東 福 二 福東 慧日山宗派圖}刺慈門派 福東 (霖下同ジ) 福 商林信佐- 奈良トノ 法華寺ト 交通絶ユ 法系
文明十四年七月七日 四九五

り、とし〳〵のことく、御花ひん一ず并にはれたてられてあいる、むろまちいし所へ一こまいる、のこり御くはりになる、んに御めいり、けふの御くわいしともとりかさ手らるゝ、けさ大納言殿よる、きちやう所にて御たいめんのゝち、御さか月そとあいる、御いわひ御か七月七日、あさ御さか月まいくのゝちあいる、御さつくはあいらす、御むろ、れんき、はんせう御ちやうも於地下自然公事申懸子細在之者、其使名字ヲ被尋、可蒙仰云々、就中敵方よりつゝのはれるいる、さいをん寺よりとし〳〵の御うり六こそいる、なる、御樂くれ〳〵にはしまる、花山院はしめて御人す、御たる二か二色けい殿よりつゝ六たいにすはるはれがいる、ふしみ殿よりもつゝにてがいる一古市返事、法花寺事、得其意、兩足輕大將ニ申付之、於法花寺者、不可有緩怠、者同道等事、相構之可被仰付之云々、此子細今日自成就院可令申法花寺之由仰了、源大納言、日野より御くわひんにてがいる、ひろはし、大つうゐん、くらの頭七日、七夕御遊、詩歌御會アリ、〔京都御所東山御文庫記録〕

御湯殿上日記 甲二十三 戌 甲 (政長) 御供ハナ 花山院政 數ニ加へ ノ如ク花 義政生花 ヲ聽聞セ 長初メテ 御樂ノ人 義尚例年 瓶ヲ獻ズ 等貴御樂 仁和寺道 ラル 永法親王 澄胤ノ返 ヲ獻ズ 崇萬松軒 ラル 事 聯輝軒永
文明十四年七月七日 四九六

三臺急六日、峯秋來、今日和歌詩等令清書進上七月一日、七夕御詩題、星河欲曙天、七日、酉刻可參入云々、仍守刻限參候、聊門役等番匠有口論事、仍及遲々云々。七夕御樂ひやうてう、万さいらく、三たいのきう、かんしう、五しやうらく日入時分始行、先之以兵部卿被仰出之、殘樂可爲油州歟、但爲難儀、太平樂可消州、五常樂急、太平樂急四日のきう、大へいらくのきう、ぎいとく、らうくんし、奉、相次自兵部卿許御樂可參候之由被催、可祗候之由獻請文了、隣之躰也、左府愚老東上北面、以下南上東面也、今夜縁秋朝臣孫藤松丸、著絹水干大口、色也、參候吹之、近代不見及有先例云々、二星法樂二篇七首七夕七首題可詠進之由被仰下、慶徳可進作之由、自侍從中納言觸之、仍加老君子、議定所前闕少□意任云々、仍畏入之者也、可爲太平樂之由申入了、万歳樂、郎詠來、詩談合、今朝歡喜院入來、被彈〓、甘州可爲予分殘樂、仍數篇合也、照藏主入〔十輪院内府記〕六月廿五日也、又詠家法樂、

以秋 ○中 有詠 口、拍 御所作 二星適 一反 逢二反 草等、 余殘 ハ殘、 ○中 才、盆 徳是 也、 十二 爲韻 略 子、 略 秋、 七首和歌 詩題 和歌ヲ獻 御樂目録 中院通秀 ズ
文明十四年七月七日 四九七

八日筆〓親王御方、四辻宰相中將、俊量朝臣、元長、景康朝臣、景兼、大神景俊、御所作、中院一位、花山院大納言、初參、兵部卿、予、言國朝臣、資氏朝臣、重治朝臣、水干大口、縁秋朝臣、岑秋、直秋、統秋、伏見殿、菊第前大臣、蘭前中納言、基富、「資盆王記]七月七日、ーーーーー參内、直衣大閤借給、中將衣冠、平調、万歳樂、二條前宰相、季繼、季音、去夜無爲之禮也、三臺急、殘、甘洲、五常樂急、太平樂急、殘、鷄徳、殘、郎君子、郎詠二首、所作人、琵琶佐渡守來、去夜所作殊勝之由、縁秋朝臣褒美云々藤松丸箏及晩向花山、笙笛

初參、慶 只拍 秋子、 子、 略 略 ○中 ○中 峯秋 所作人數
文明十四年七月七日 四九八

鞨皷花も露もぬまゝくおしき萩原わくるを鹿の跡やゆるまし御童形之間、可被重女中御懷紙之内歟之由申之畢、後披見御懷紙、如予申、おちくるもいなはの雲に鳴雁の羽うちかはす露そしくるゝ文明十四年七月七日、内裏にて人々七首歌よみ侍しに、初雁連雲、太皷鉦皷幕府七夕和歌會、道可被重法中懷紙之内歟、又妙法院宮大樹御當座題二首被下之、詠進了、殿御次歟、可計申云々、予申云、大納言入道懷〓法中可然、妙法院宮御懷〓爲御樂之後、於鬼間有御酒、〔親長卿記〕十三七月七日、自禁裏仰云、今日御懷紙飛鳥井大納言入御懷紙可被重伏見「卑懷集〕秋行路萩露文明十四年七タ七首公褒慶秋景盆用秋「親長卿記]十三七月七日景盆

伏見殿御連枝、禁 民部 置形 裏御猶子、 卿奉 ○中 幣絡 當時御 露寺親長 ニ諮ラセ 懷紙ノ重 姉小路基 ネ方ヲ日 甘露寺親 綱和歌 長ニ和歌 ラル ヲ詠ゼシ
文明十四年七月九日 四九九

一官飯尾等不下向、子息所行不可然由存之云々、九日、三郎、於九條邊、依醉狂、推取野買之馬、乘用之間、號馬盜人之間、所司代爲糺明近之間、被管人等馳集、於大宮打合、浦上被管一人被害、仍友成以下四人廿六日出人之處、忽及事、所司代被官長谷川被打了、依之件孫三郎以下四人打死了、細川兵部少輔被官共成孫右衞門尉子息孫於當座被打〓、依是兵部少輔被管人等、向所司代所述所存、稱盜人間、當職就〓斷、令沙汰之由申之、兵部被管人等非盜人之由陳之、相論不休、先分散云々、被管取、相伴輩令乘歸路之處、馬主追付、路次稱馬盜人呼之間、所司代浦上宿所a〓、自東寺歸路、於六角大宮、友成以下四人被〓害、其子細、於東寺邊、野飼馬押上與喧嘩事、失面目由稱之、下向云々、父讃岐守入道無下向、被管宿老衆東條}。晴、今日細川兵部少輔下向阿波國、被管人等同相伴、先日所司代浦浦上則宗ノ部下、之ヲ制止シ、互ニ殺傷アリ、遂ニ政之、則宗ヲ攻メントシ、義尚ノ慰諭スル所トナル、尋デ、政之、分國阿波ニ下ル、〔十輪院内府記]七月九日〓、細川政之ノ部下友成孫三郎等、野馬ヲ抄掠スルニ依リテ、所司代〔長興宿禰記]下七月九日、〓晴、後聞、今日細川讖岐晴、後聞、今日細川讚岐

兵部少輔 ○中 號友成、 以下四 油小 路、 略 當官也、 癸 巳 角 六 子、 人 丙 政之ノ部 シテ取締 下盜人ト 則宗ノ被 向セズ 官殺サル 政之ノ父 成之ハ下 ラル
文明十四年七月九日 五〇〇

騎計云々、慈雲院在京、依之母儀逗留云々、仍此邊物忿可推寄所司代云々、十二日、巷説等いぬかし、毎事上無躰也、十日、率群勢雖推寄、未及合戰引勢了、爲上意被仰宥歟、事儀成野代了、色々雜説共有之、又所司代與安富公事出來、條々京都物忿、無是非次第也、一京都返事到來、讚州與所司代可及合戰云々、自准后被仰延無爲云々、就其廿五日廿八日、晴陰不定、及申刻雨滂沱即晴、今曉細川兵部少輔下向阿波國、馬上廿兵部細、明旦可下向云々、一路來、自所々問下向事、京云々、遺恨在國云々、所司代浦上、理運之間、不及沙汰也、不可説々々々、慈雲院は在〔後法興院政家記]七七月廿八日、云々、此事去九日與所司代有確執事、大樹無成敗間、挿七月廿一日、夕立、自未明小雨、午刻許雨脚甚、酉刻止、今廿八日〔大乘院寺社雜事記]〔大乘院寺社雜事記]十七月廿一日タ立、朝細川讚州下向[後法興院政家記]セ七月廿八日、お自未明小雨、午刻許雨脚甚、酉刻止、今

○中 未 略 乙 阿防 八十 義政慰諭 下則宗第 敗セザル ト爭フ ヲ怨ム 則宗安富 義尚ノ成 政之ノ部 ニ押寄ス ス
文明十四年七月九日 五〇一

四顛倒業失于沈淪、誦八軸經悟鷲峰大仙心、明珠〓中示本示迹、論五位功參定云々、平生特託祖母心腹、所恨無織屡方進禰觴伯仁、夙〓三世間相歸于常住、而怕熊野善知識、寶鏡臺前分主分〓、寔冠巾和尚流亞、抑金粟如來後身、白日閉城々生子、奉讚岐府公、則赫々麾下名臣、々視君、々視臣、學魯論而時習之、旬鍛季一松林院申、讚州ハ未在國云々、令自燒可在國旨、申入公方〓中也云々、錬、詠和歌爲日課矣、雨夕風晨、妙齡已存老成典刑、不奈有識面李筥ト隣王翰、閏七月三日、六日、一讚州與所司代間事、自新將軍被仰延之、來月二日ニ延引、其以後讚州在國條勿論、就赤松可申所存之支度候歟云々、是又天下大變也、或今日在國必物故先天禪祐居士、皎如玉樹、節彼霜〓、嗣友成家譜、則翩々膝上愛子、々生孫一新左衞門下向、京都無殊儀、讚州申入在國之由、下向攝州了、〔補庵京華續集〕先天禪祐居士秉炬餘祐綽然君子人、本源自性况天眞、情鍾我輩無從〓、緑髮紅顏十九春、共惟、新

友成孫左衞門子孫三郎、七 月九日自殺、十五日夜闍維、 茶毘 學問 法名 孫三郎秉 景三法語 孫三郎ノ 政之攝津 ニ下ル 川
文明十四年七月十日 五〇二

七月十日、めてたお御さか月、岸、勇進怯退、名揚洛濱、比翼連理、過星夕者二日、尚記三郎吹尺八而歸回向寺故土、禁足護生、破僧夏者九旬、且喜百丈待十五而迎盂蘭盆令辰、凡聖同居天堂地獄、怨親平等佛日魔塵、看々、先天居士向劔刄上截斷十界海、入火〓裏撥俄起膝公居此室之長嘆、黄壞埋璧、又感那子驚乃翁之舊因、義重死輕、屍〓港あやのこうちゐ中よりのほるとてしこう、いかちや廿ほうゐん、大しやう寺殿、一とにそいる、こん御てんしんまて、三こんそろ〻右兵衞督綾小路俊量、伊賀ニ下リ、尋デ、歸京ス、轉大法輪、是何時節、文明壬寅、〓一〓、一葉秋風月西下、扶桑天曉日華新、宮の御かた、おか殿、御かつしき御所、ふしみとの、あんさん寺殿、御むろ、めう將さそんしもうきにつきて、いかへくたる御いとた申さるゝ、十日、ふくろ御宮けにあいる、〔京都御所東山御文庫記録〕七月九日、あやのこうちの中文明十四年七月十五日此日立秋[京都御所東山御文庫記録〕勝仁親王等、酒饌ヲ獻ゼラル、後七月十八日

御湯殿上日記 甲二十三 甲二十三 御湯殿上日記 ○中 略 丑 爲ニ下向 葬ル 季病氣ノ 世尊寺行 回向寺ニ 伊賀茶
文明十四年七月十一日 五〇三

キト、相約シテ認ル状ニ云、敏定、兩寺僧ヲ同國清須城ニ招キテ、法論ヲ〓ハシム、出來テ、身延方ノ檀方十人、六條方ハ一人也、双方罰文ヲ以テ、正意ニツクベらるゝ、ふしみとのよりは御かはらけの物三色一かそいる、御むろよりを一本國寺與身延山、就惣本寺相論之儀、御問答有之候、即身延山於難正理る、七らう、ひこ四郎、もりとみ、ちいさを物、密しみ殿の御ちう〓んうたはせ〻そうへとをる、御かはらけの物なとにて、しんかい御さか月□こんるいり三かう、御たる二かがいる、これを一かと二かうに御うり一かこそへて、あんさん寺とのへ、ひめ宮の御かたのめてたお御さか月に及いらせらる十一日、二宮の御かためてたお御さか月るいらさらるゝ、めてたし〳〵、十一日、尾張日蓮宗徒、久遠、本〓兩寺ノ本末ヲ爭フ、是日、守護代織田申定條々身延檀方連署〔本國寺志〕文明十四年六月、尾州清須ノ城中ニ於テ、兩門流ノ决談ニ及吏〔親長卿記〕十三七月十日、晴、依召參内、有御一獻、宮々御沙汰也、ゝ、文明十四年七月十一日

寅 ・戊 理ナクバ 久遠寺檀 久遠寺方 那ノ誓文 本圀寺ニ
五〇四

有是非之儀候事、立者、速可令歸伏本國寺〓、付置候之間、於當地者、可爲身延之代僧事者、可墮在無間大城者也、仍爲後證連署如件、蜂須賀彦四郎直泰同右京亮胤泰山田次郎左衞門尉廣豐齋藤次郎五郎近久同又五郎利重太田式部丞廣中織田與伏身延山事、一就身延門徒者、當國中吏、日意、日仁爲兩人可致教化之由、自久遠寺被申一連年兩門徒之諍、双方爲御覺悟之上者、於當座無正理、則此已後ハ不可文明十四年六月十三日奧田四郎次郎泰範同藏人佐貞泰右條々、於爲一事違變者、奉罷蒙本尊十羅刹女三十番神等之御罰、於來世一身延山ト與本國寺、就法嫡相論之儀、本國寺於無正理者、某シ速可令歸申定條々六條門徒之事三郎廣忠各在判文明十四年七月十一日

正理ナク バ已後諍 論ヲ停メ 本圀寺檀 那ノ誓文 歸服セン
文明十四年七月十一日 五〇五

フハ何ソヤ、常宣坊云、今日問答ハ録外ヲモ用ヒラルヘキヤ、十如院云、御書ハ録内ニ限ルヘキ也、但シ正附囑ノ儀ハ、讓状ヲ以沙汰アルヘシ、常宣坊云、支證ニテ仰セ候へ、其後此方ノ支證ヲモ開クヘシト、十如云、ハシメヨリ正一御問答之時、全ク無贔屓偏頗之儀、任理非當前可判邪正支、文明十四年六月十三日織田大和守敏定在判正附囑ハ六條ニハ日蓮日郎ト仰候、此方ニハ蓮向ト續申也、先蓮郎次第ヲ墮在無間者也、仍爲後證之状如件、此證文ヲ取替セ、六條方ヨリノ問答者ニハ十如院、記録者ニハ大扇坊、身延清須織田大和守殿屋形、對面所ノ東向ノ座敷ニ、常宣坊ハ北向、十如院ハ南右條々、於爲一事違變者、奉罷蒙本尊十羅女三十番神之御罰、於來世者、可向ニ著座也、初問ハ振〓ニシテ、十如院ヨリ問云、六老御中ニ正附囑ヲ受玉方ノ問答者常宣坊、記録者紀伊阿闍梨、判者織田左京亮、同彈正左衞門尉、那一諍論之正理於俗中可有幽遠之族歟、可被爲靜决談事、古屋丹後守、其外奉行諸士列座數千人、對面所ノ前犬馬場ニ群集セリ、所ハ附屬ヲ、受玉ヘルハ何レト申ス上ハ、郎向ノ内ニ然ト定メラレテ、其支證ヲ

問答ハ録 敏信 問答ノ次 内ニ限リ 讓状ヲ正 セ邪正ヲ 本圀寺方 判者織田 久遠寺方 常宣坊 廣長同良 理非ニ任 附囑トス 問答ノ時 第 判ゼン 信那古屋 十如院
文明十四年七月十一日 五〇六

支證ヲ申サン、此時大和守ノ云ク、所詮世間家督ノ論モ、兄ノ方ニ證判持タツテ、讓リ與ル南無妙法蓮華經、末法相應、一閻浮提第一ノ立像釋迦佛ケ一時ウツリ候、先々弟ノ方ヨリ開カルヘキト、常宣ハ支證ヲモ出サス、御書ヲルハ、弟ノ方ヨリ其方ノ持タル事不審也、開クヘシト云ハ無シ、道理弟ノ方ニ有テ、兄ノ方ニナキ證文ハ心得難シ、早ク開クヘシトコソ批判有ヘキ也、未聞ノ謀書ニテ候、聽聞ニ及ヘカラスト、十如氣色ヲ替テ云、大聖人ノ自筆弟子ニ候、定テ其方ニ正シキ支證アラン、出シ玉フベシ、其後日向へ法嫡ノ體、立正安國論一卷御免状ト讀上ル時、常宣坊カ云フ、先止マリ候へ、是コソ自判ト云シモノヲ、始末ヲモ聞スシテ、謀書トハ珍敷々々、言語道斷ノ大外日向ヘノ状アラハ開カレ候へ、大田式部ノ云、御文言讀レ候レ、十如居ナヲスル所也、然ラハ此方ヨリ出シ申ン、是々自筆自判ノ御付屬状見玉フベシラハ歡喜シテ聽聞シ、合掌禮拜センコトナルヲ、理不盡ニ謀書トハ淺増ク出シ玉フヘシ、常宣ノ云、六老ノ次第ヲ以テ指當テ申セハ、郎師ハ日向ノ兄モ開カズシテ言ナシ、十如云、先キニ御詰ノ一箇條、其方ニハ讓状ナキニ决道ヨト云シ時、連座ヨリ大和守藏人等一等ニ云ク、先何ニモセヨ、御状トア

敏定ノ批 證ヲ出サ 向ノ兄弟 常宣坊支 状ヲ讀ム 十如坊讓 ズ無言 日朗ハ日 状ヲ謀書 常宣坊讓 判 ト爲ス 子
文明十四年七月十一日 五〇七

著給へ、其時共ニ居ナヲリテ、十如重テ云ク、此押板ニ安シ置タル聖眞箱ノ十如カ云、我ハ是六條ノ代僧トシテ守リ下レリ、貴方モ延山ノ代僧ノナトナチ、其方改悔アルヘシ、大和守ノ云ク、相聞エテ一理面白ク候、双方先座ニハ、一闇浮提第一ノ立像トアレハ、觀心本尊抄ニ背クコソ謀書ナレ、手ヲハ開レ候ヘ々々、常宣赤面シテ、爰ヘハ持來ラス、身延ニ有之ト答、諸人一笑ス、御眞筆、是眞トノ一閭浮提第一ノ本尊也、歴々ノ疑感ヲ解ヒテマイラセン大祕法ノ中ノ一ツニテ、是コソ末法相應ノ本尊也、然ルニ其今ヨメル状ニ大妄語也、謀言ナレ、如何、常宣ハ一言モナク座ヲ立ントス、十如引留テ又云キ、是非身延ニ殘シアラハ、兩方罰文取替シノ時ニ、トクイハレサリツル、殊持來ラスヤ、コトハリ也〳〵、正嫡ノ本山嫡弟附法ニアラサレハ、サモ候へク、其義ハ私ニアラス、觀心本尊抄ヲ見ラレヨ、此時地涌千界出現シテ、本門聞へ候、此上ハ一方ニハ支證出サレテ候ソ、約束ノ如ク、日向ヘノ状アラハニ當國中之代僧タルヘキ由、其文言二モアリ、今迷惑ノ期ニ至テ、其言コソノ釋尊ヲ脇士トシテ、一〓浮提第一ノ本尊ヲ此國ニ立ヘシトアラスヤ、三ク、御筆ヲ謀言ト云ル邪見、改悔シテ退散アルヘシト、常宣引スヘラレテ云

理由 常宣坊閉 讓状ヲ謀 書ト爲ス 口
文明十四年七月十一日 五〇八

セシソ、常宣カ云、此方ノ僻見トハ笑フベシ〳〵、唯一代經ノ肝心南無妙法ノ程アサマシ〳〵、十如カ云、アノ本尊ヲ第一ト見ル其方ハ、何ニ依テ僻見スルヤ、殊更ニ此御書ハ日常ヘノ御相承ナレハ、中山門派ナラハ引用ヒン蓮華經ノ外ハ、何ニ據ルヘキ如何、即御状ノ面ヲ指テ、疑惑ヲ解ント云シ廣スルヲ、身延ニ引玉フ分草ニ候カト一笑ス、一座同音ニ感動シ、常宣坊御答向也、使ハ至極ヲ知レハコソ、則如來使トモ、遣使還告トモ説レテ候へ、十如宣カ云ク、題目ハ日本國一切衆生ノ爲ニ、二十八年授ケ給ヘハ、何ソ日郎一レハ、觀心本尊抄モ、同ク首題并ニ釋迦ヲ以テ本尊トシ玉フ也、何事カ相違言、是々見玉へ、讓リ與ル南無妙法蓮華經ハ、最初ノ肝文、次ニ立像ノ釋迦ナヨモアラシト、口々ニ云フ、一言ナシ、ヤヽアツテ云ク、此御書中山ヘノ使日ノ本尊ニ極シカ、十如カ云、末法相應ノ立像トハ、直ニ御文ニ有リ、是即南無ト、讓状ヲ取上ル時、常宣カ云、其箱ノ上ニ掛クダサレシ本尊正意ナリ、僻見又云、使ナリトテ、法嫡ノ證據ニハヲホツカナシ、左樣ノ事ニテハ、眞ニ日郎妙法蓮華經ト最初ニアソハシタル故也、何ソ末法相應ニアラサルヘキ、常ニ付屬スト有ル眞跡ハ破レ候マシ、常宣シハシ有テ又云、立像カ末代相應

ヲ以テ本 觀心本尊 抄モ首題 尊ト爲ス 及ビ釋迦 題目ハ一 切衆生一 授ケシモ
文明十四年七月十一日 五〇九

傳シ、日蓮カ肉團ノ胸ノ中ニ、祕シテ隱シ持タリト云々、去レハ大事ノ法門ノ都タルヘシ、我等カ弟子檀那ト成ン人ハ、一歩モ不行シテ、天竺靈山ヲ見、候へ、大事ノ法門可申ト、御書ノ面明カ也、其深祕一代ノ相承ハ、口漏ノ箱ニヽル心ホソキ幽谷ナレトモ、教主釋尊ノ一大事ノ祕法ヲ、靈鷲山ニシテ相祕シテ、身延不出ノ祕寶也、山ハ靈山ヲ移シ玉フ、南條七郎殿ヘノ御書ニ、カ大事ノ法門ヲ晝夜ニ沙汰シ候トアソハシ候ヘハ、是モ法嫡ニ候カ、身延カ行者ノ住ス所ハ皆爾ナリ、同我等カ居住シテ、一乘ヲ修行スル所ヲ、常寂光カ中ノ要ナレハ、一闇浮提ニ弘ヨトテ、讓リ與ル南無妙法蓮華經ニ、御身ヲ寂光土ニ晝夜往覆シ給ント云々、身延ニ殘シ玉フ箱ハ、何レノ代ニ、何レノヤツシ玉ヘハ、日蓮カ一期之功徳、殘所ナク、悉ク日郎ニ付屬スト云ヘリ、是申ヘク候トテ、觀心本尊抄ヲ日向へ渡シ玉フヲ、法嫡相承ノ證據ニアラス靈鷲山ナラハ、佐渡ノ〓原ヲモ、寂光ノ都ト讚歎シ給フ也、惣シテ法華經ノトセンヤ、十如ノ云、扨テハ其儀ニテ法嫡ト申サレ候カ、寂蓮房ノ御書ニモ、即師ニ限ル支證ナリ、扨日向ヘハ如何〳〵、常宣ノ云、佐渡公トク〳〵來リ人ニ限ランヤ、十如カ云サレハ廿八年授ケ玉フカ故ニ、釋尊一代之深理、要

日朗ニ付 ノ功徳ヲ 日蓮一期 囑ス 與フル書 ニ與フル 限ラズ 靈鷲山 南條七郎 最蓮房ニ 行者ノ住 郎一人ニ 所ハ悉ク 法華經ノ 日蓮ヨリ ノニテ日 書
文明十四年七月十一日 五一〇

へ掛リテ仰ニ候、サリナカラ此般一大事ニ候ヘハ、隨分申サレ候ヘトテ、又ニカヽハルヤ、常宣カ云、其置所コソ第一ノ義ナレ、傍ト云ニ於テ、正ク本尊ノ事カ、彌々郎門徒ノ潤色ナリ、讓與ルノ状ト、其御遺物ノ日記ト、何レカ符ニ非サル也、何ソ其釋迦カ末法相應トイワルヘキ、大和守ノ云、是ハ日朗上人へ御謀ナサレシ御佛ナレハ、傍ノ御言有リ、〓ニ日昭聖人ノ註法華經モ一遍讀終リシ時、常宣カ云、其立像ヲ墓ノ傍ニ立置ヘシトヤ、何ソ本化弘通照門徒ノ傳來也、立像佛ハ朗門ニ相傳シテ、本國寺ニ安置セリ、何ソ其置所同斷也、何ソ註法華經ヲナヒカシロニ思シ召レンヤ、唯此言ハ御状ヲ謀書ノ用トシテ、又法嫡ノ支證トセン、次ニ赦免状アリ、武家ノ判形ナントモ、當合セサランヤ、墓ノ傍ニ立置ヘキトハ、日照ノ註法華經モ同前也、彼ノ經ハソ知ラレタリ、常宣カ云、トテモノ吏ニ、今一度讀玉フベシ、一如云、扨々所々ニセント計ノ意ト見ヘテ候、大田式部ノ云、世上ノ對决ニ、其庭ニテノ惡口家弘通ノ重寶ニアラス、謀書疑ナシ、十如ノ云、其申サレ分ハ、御遺物ノ注文雜言ハ越度也、何ソヤ僧ト僧ノ出合テ、主師親ノ佛像ヲ、其釋迦カトハ、大モ用ニ立テ玉ヘル、此一大〓ノ相論ニ、代僧ノ持出玉ハヌコソ、ナキモノトコ

門下ニ傳 佛ハ日朗 へ本圀寺 立像釋迦 ニ安置ス
文明十四年七月十一日 五一一

テ果玉ヒ候ハヽ、我宗旨流人ノ末流ト云アナトリ、萬ノ訴訟モ取上ナク、ヲテ問答スヘキ由也、依之此方ニハ觀心本尊抄ヲ引用ヒキ、其方ニモ録内ヲハ、武家ノ赦免状、弘通ノ所用ニ有ラストハ、不案内ノ言也、身延ニモ波木井シ時、諸士同音ニ笑ヒトヨミタリ、蜂須賀彈正、齋藤又五郎、口ヲ揃ヘテ云ルノツカラ法滅ニ成候ヘシ、又後五百歳廣宣流布ノ金言、何ニ依テカ符合スヘキ、唯々左樣ノ言ヲ止テ、理リニ付玉フヘシ、其時常宣又云、已前ニ録内ニ引用ヒ玉フカ、讓状ヲ以テ仰候ハ相違也、十如カ云、引證ニハ如何ニモ録内法ハ不案内ニ候ヘトモ、君ハ人間也、釋迦ハ佛也、アハレナル例證ヤト云ヒ也ト云、十如カ云、王位サヘトハ猶心得難シ、此サヘト云ルハ、王位ヨリ三徳ス也、凡ソ此赦免状ハ、門流ノ分チ也、スヘテ一宗ノ寶也、此免状ナク、配所ニ實長ノ判形有リト聞エタリ、彌無用ノ物ニ成ヘキ也、我贔屓ノ心ヲ捨テ申ナル非義也、狼藉也、身延方ノ檀那ニテモ、ケ樣ノ言ハ聞ニクキ事ニ候ト有モ、君カ代ハト云シ時ハ、一天ノ王位サヘガト申テ苦シカラヌ義ハ、言ノ用具足ノ釋迦如來ヲ、ナンテモナキモノト思ヘルニヤ、我等ハ沙門ナレハ、王シ時、常宣氣色シテ云、惡口トハ心得サル仰哉、其例證ハ方々ニ有之、歌ニテ

タレバ讓 問答ハ録 内ト定メ ズルハ違 赦免状ハ 一宗ノ寶 状ニテ論 約ナリ
文明十四年七月十一日 五一二

惡人等有テ、ホシイマヽニ謀書ヲ作リ、聖人ノ御書ト稱シテ、一切衆生ヲ惑ニ取テノ事ハ、録内録外其沙汰仰ノ通也、サレハコソ初ニ御書ハ録内ニ限ルヘシ、正附屬ノ儀ハ讓状ヲ以テ沙汰有ルヘシト申時、先其方ヨリ支證ヲテ、正ク成シ事申サレテ候ヨ、御自筆顯然タラハ、内談ヲ以入ラルヘシト也、ハ、正ク録外ニテ候、六老僧御書ノ奧書ニ云、聖人御入滅ノ後ニ於テ、無道心サレハ自他見聞ニ及ハサル直書直判ノ御正筆、顯然トシテ録内ニ成テ候、者有ルヘシ、乃至眞實ノ御書顯然タラハ、内談有テ録内ニ入ヘシトアソハサレタリ、如何候ヘキ、十如ノ云ク、録内録外ノ沙汰ハ、自他ノ見聞ニ及御書ノ義也、六老ノ連判ニヨラス、法嫡ノ直授直傳ノ御書、是ハ唯今仰ノ一言ニ腹シ、一言モナク、時刻移リケレハ、大和守ノ云ク、扨御閉口ニ定リ候ハヽ、約也、引用ユルト候ヘハ、本證ニハ御證状勿論也、扨ハ日郎ノ法嫡一定也、御書束ノ旨ヲ决スヘク候トアリシニ、常宣カ云、仰ニテ候、然レトモ御讓状ト申出サハ、其後日向ノモ出スヘシトハ定ラレシソカシ、唯々向師法嫡ノ御状ヲ給ヘシ々々、カクノ如ク責ツケケレハ、常宣坊ノ面色替リテ、殊ノ外ニ立常宣カ云、録内ニ同シ難キ事ハ、其状中ニ迹本ト云言有リ、祖師一代ノ御書

讓状ハ録 外 迹本
文明十四年七月十一日 五一三

ニ何カ漏ツヘキヤ、御状ト云、立像ト云、天台ノ釋ト云、謀書トモ末法不相應モ大〓ト云ハ、自己ノ邪義ハ覺ヘタルニヤ、先ニ引用ヒテ、是コソ録内ソト十如云、功者滅惡、徳者生善ト云々、滅罪生善ノ詞、八萬聖教并法華經ノ深理上ハ、約束ノ通リ受法ナクハ叶ヒ候マシトセメシ時、齋藤次郎五郎ヲ始テ大祕法ノ漏ルヘキヤ、常宣カ云、一期ノ功徳コソ讓リ玉へ、全ク三大祕法ハヲ壞ルト有ヲヤ、一言ナシ、ヤヽアツテ、又常宣カ云、三大祕法ノ義ハ漏タリ有ニテモ候ヘキ、三十日ノ間ヲ御待アラハ、取ニ遣申スヘキ、其日限ハズレテ候ハヽ、速ニ受法申スヘシト、口々ニ云ヘル時ニ、十如ノ云、扨コソ當座ニト、十如カ云、八ノ字ニテ余ノ一切漏サル事治定カ、先是ハ何ヲ云ン爲ノ枕トモ、惡智識外道ナト共、申サレ難キ事ニ候ソ、向師ノ付屬状無キニ極リシ云ヒ玉ヘル觀心本尊抄ヲ見ズヤ、法華經ニ來至シテ、迹本二門ニ彼ノ二説大〓定ツテ本迹トコソハアソハシタリ、筆勢ハカリカタシ、十如カ云、其方數十人連判ノ檀那、常宣坊ノ勝理ナキヲ心憂ク思テ、身延ノ證文モ山ニハアラス、十如云、功徳ノ二字如何、常宣カ云、二字ニ於テ、一切ニ移ル證據如何、言ソヤ、釋尊一代法華經ノ深理、日連一期ノ功徳、殘ル所ナキ付屬ニ、何ソ三

文明十四年七月十一日 五一四

於テ正理ナキトキハ、此已後是非ノ義アルヘカラストノ、各連判ノ罰文ヲ背キ玉フニ候トアリシニ、常宣坊ノ云、最定メノ上ニ候ヘトモ、拙僧已ニ今候ヘトモ、六條ノ御正筆分明ノ事、國中ノ田夫マテモ、能存知テ候程ノ一大ハ支證明ニ候、一方ハ出ズ候、眼前ノ越度ニ候、兎角ノ子細ニ及ブヘキ事ト日受法申テ候ハヽ、身延ニ參候共、六條門徒ノ手ヘヨモカ渡シ申マシ、證文御沙汰候ヘトアリシ時、同名左京亮、同次郎右衞門尉、同彈正ノ忠、奉行ニハ那古屋丹後守、蜂須賀豐前守等、口々ニ申レシハ、重テノ問答トハサル事ニヲ開レ、檀那ノ面目ヲ晴シ玉ヒテ候、殊ニ國中ノ奉行モ是ニヲワシマシ候、取ニ赴候ハンニハ、卅日ノ餘モ受法相待テタヒ候ヘト云、大和守ノ云、十如事ニ、マイラヌ程ニ候ヘハ、所詮罰文ヲ守テ、御歸伏候ヘシトアリシニ、丹後ハ存セズト也、大和守ノ云ク、先六條ハ勝レテ候間、唯受法アルヘク候、扨後守又申サレシハ、我ハ法華嫌ノ禪ニテ候、兩方ニ贔屓モナク申テ見候、一方祕事也、然トモ佛法弘通ノ爲ト、門徒相續ノ儀ヲ思召サレテ、聖眞箱ノ祕笈身延へ下向有テ、念ナキ事御申アラハ、余ノ坊中ノ持來ラレ候ヘシトアリ院ハ六條ノ代僧ニテ、遙ニ此所マテ守來レル重寶ハ、一宗ノ深奧、門流ノ大

見 奉行衆意
文明十四年七月十一日 五一五

テ爲後日之連署如件、ク其子細可申分候、仍テ爲後日證文如件、天下ノ御沙汰ニ成申サンズルニ、見及ノ儀ヲ申ニ候、唯々受法アレカシト連署證文ニ曰ク、去ル十一日、法華宗六條ト與身延ト對决ノ事、今般身延ノ法嫡、曾テ依テ嫡論ニハ〓ニ候、正事ヲ掠メラルヽ事、天下ノ定法ニ非ス、言ハ違ヒ候ハヽ、支證無之、六條之御理運不及是非候、於此義、重而兎角申ス族有之候者、悉之支證分明、而無法嫡紛候上者、御理運令决定候、其子細各能存知仕畢、仍アルニ、一同迷惑シテ無異儀、問答巳ノ刻ヨリ酉ノ刻ニ終リヌ、即チ奉行中去ル十一日、京六條ト與身延門徒ト對决之事、身延無法嫡ノ證文、本國寺シ時、三河へ通リシ京都ノ奉行雜賀兵庫ノ頭モ當座ニ在テ申サレシハ、法信織田彈正忠良信同又七郎良縁各在判文明十四年七月十四日山本左京進廣顯織田次左衞門尉廣文明十四年七月十三日蜂須賀豐前守俊家那古屋丹後守敏又

状 奉行連署
文明十四年七月十一日 五一六

文爲後日如件各在判又歸伏状ニ曰、身延檀越諍論起、遂至問答、云是法嫡問答、兩山遣俊傑之僧、於館對决、實是十文明十四年七月十六日奧田四郎次郎泰範同藏人佐貞泰貞同左京亮廣長各在判有兎角申者共、全不可令別流異變候、於子々孫々捨御門徒申候者、可爲不状明白奉拜、各連判候上、永爲六條門徒、令歸伏候者也、自今已後門流之儀、同右京亮胤泰同彈正忠泰忠山田次郎左衞門尉廣豐齋藤一日也矣、先是定六月十三日於契約状、延山檀越連印、七月十一日當山檀越孝候、我々僞有之候者、現在者弓箭之冥加盡、後生者可墮無間阿鼻地獄、罰我等代々雖爲身延門徒、今度大聖人之法嫡者、京都六條本國寺無紛御讓次郎近久同又五郎利重大田式部丞廣中織田與三郎廣忠申條一札有矣、〔本國寺年譜〕六文明十四年壬寅七月、尾州清洲城織田大和守館、當山與

六 久遠寺門 徒歸伏状 法嫡問答
文明十四年七月十三日 五一七

據リテ掲書ス、哉、可仰矣可信矣、私曰、○久遠寺及ビ本圀寺本末諍論ノコト、他ニ所見ナシ、姑ク本國寺志ニ群詣、復有勅賜、吾宗何寺夫至如此矣、故議吾山者、實成破法毀人咎、况稱高祖在世滅後並唱題誦經梵聲、推功出自吾山、凡稱本化宗者、誰不五山餘光矣也有勝利、全由高祖與日郎讓状、正嫡附法對論决、是具如問答記録年不惜身命弘教、始布閭浮提題目、闇國唱題自于吾山矣、宗門寺號最初、唱題延山高祖九箇年隱栖、因遺命奉安眞骨、故人擧群詣于茲矣、吾山高祖十有餘勸進最初、奉安三箇靈寶法華經深理、高祖一期功徳無所殘讓日郎状、故人擧記録者從遣延山問答者問答勝負者、延山墮負、與日向讓状無矣、故身延墮負、授法歸伏本圀寺也、當山記録者一岩倉准后ハ、來月可有出家入道之由御治定、天下作法不入御心云々、六月九日、雨下、十三日、義政、義尚ヲシテ、政務ヲ聽カシム、十一世行學院日朝代「大乘院寺社雜事記]人十從遣當山問答者

闍梨、 紀伊阿 蓮乘坊 持讓状至對 庫藏有 十如院日純 常宣坊 之、對考 日仲。 大扇坊 庚 十世成就院日圓代 辰 八十 從遣當山問答者 義政天下 ノ作法意 ニ滿タザ
文明十四年七月十五日 五一八

る、らんはのもとへもつかんさるゝ御るいり、御さかなはかりにて、御さか月ゑいる、件ノ日自准后御方、天下治世事、可爲權十六日、御むろ御とうろ御らむさられて、御るいり、れんき夏の御れ并にとて御まいり、御とうろの御くはりさらるゝ、なしところふしみとのへ乃い十五日、けふも御とうろともるいる、はすのくこ、とし〳〵のことし、〓しみ中内、むろまちとのより、なしところるいる、そのほかはう〳〵よりめいる、大納言御計之由、被申之了、自寺門可有寺官上洛歟由、自柚留木方申下、學〔親長卿記〕十三七月十四日、晴字宇蘭盆之儀如形、御燈爐進上御所、毎年事七月廿五日、「京都御所東山御文庫記録〕一去十三日十五日七月十四日、御けつり御くし也、侶儀無一决云々、千万柚留木注進不得其意、不審事也、十五日、晴、同前無荷飯、〓大乘院寺社雜事記]五日、〓・子皿蘭盆會、義政等、燈籠ヲ獻ズ、〔京都御所東山御文庫記録〕〓湯十上日記七月十四日、御けつり御くし

庚辰、金收、滅門、密日、虚宿 御湯殿上日記 日限出行元服吉、不予人 甲二十三 壬 〓・血蘭〓會、義政等、燈籠ヲ獻ズ、 拜觀 御參内 蓮供御 道永法親 王燈籠御 邦高親王 トノ風評 ル故出家 セントス
文明十四年七月十六日 五一九

ヲ幕府ニ訴フ、〓害、取首梟釋迦堂門云々、嵯峨門徒僧衆訴申彼地下人等、可處罪科之由歎亂入寺家達中、寺僧一人令○諸家孟蘭盆會ノコト、便宜合敍ス、一一昨日堺人夫歸參、河内無殊儀、細川與和與珍重之由申、馬太刀等持向云喧嘩、施餓鬼小幡取之時、嵯峨地下人狼藉之間、寺家力者等追散射拂之間、蒙天龍寺、施食會ヲ設ク、嵯峨ノ民、寺僧ト爭〓シテ、其一人ヲ殺ス、寺僧之申之、寺奉行清和泉入道、飯尾加賀守等後日申状致披露、院家門跡等陳状取十五日、盆供如恒、慇懃致供養了、瑕輩等在之、然間地下人等〓細川政元、畠山義就ト媾和シ、尋デ、京都ニ歸ル、々、十六日〔長興宿禰記]下七月十五日、合及御糺明云々、後日諸奉行人評義以意見可令落居由被仰出、〔大乘院寺社雜事記]八十三月二日雨下、十輪院内府記〕七月十四日、盆之儀於客亭構之晴、孟蘭瓮供公私如例年、後聞、於天龍寺有〔長興宿禰記〕下七月十五日年晴、孟蘭〓供公私如例年。後聞、於天龍寺有

香嚴院大覺寺門跡等 知行地下人也云々 午、 壬 未 寺僧ノ首 覺寺知行 門前ニ梟 地下人 香嚴院大 ヲ釋迦堂 ス
文明十四年七月十六日 五二〇

也云々、一細川使者今日歸上云々、自河内也云々、無爲云々、一今日鳥屋向細川方云々、三百貫屋形ニ獻之、百貫香川、五十貫アシタ、五十貫物部奏六、合五百貫持向、人夫十七ケ者也云々、十六日、十一日、一慶英律師瓶子等持參乘船了、相語、細川先日使今日奈良ニ歸必定也、毎事一細川使者昨日南著、今日越智方ニ下向、香川之内荻野也云々、攝州郡事云々、十二日、々、不思儀也、不依其意、今一人使者長鹽掃部馬二疋引之、越智并河内へ用一自古市方申給、河内ト細川ト作法何共不得其意、今一左右可有、可申入云十四日、七月九日、〔大乘院寺社雜事記]

八十 向フ 細川陣ニ 越智家榮 ノ使鳥屋 政元ニ三 奈良ニ歸 者河内ニ 政元ノ使 百貫ヲ贈 政元ノ使 下ル ル
文明十四年七月十六日 五二一

廿五日、々々、隨而馬一疋可有跡形歟、閏七月二日、所行也、隨官領難義迷惑也、可爲如何哉、珍事々々云々、領相半可入當國之由一决、可爲明日云々、事實歟否、廿七日畏入、不然者面々迷惑、以可引退之由、對官領致訴訟之間、雖無其理、無力官一細川與河州無爲必定之間、大和面々衆於于今者迷惑也、早々有合力者可一和泉堺北庄政所畠山右衞門佐方代官、一昨日罷退了、細川與儀無爲珍重計云々、攝州事守護方儀大略如所存ニ成敗云々、於寺社本所領者、尚々不懸郡渡之、十七ケ所畠山方ニ返渡之、悉皆細川與畠山之間無爲儀、越智之也云々、十市北并楢原高田下向高山云々、牢人難義也、成一所儀歟、一細川九郎昨日上洛、安富兵部丞、一宮備後守兩人廿四日爲迎下向、三百人八月二日、太刀龍海自細川方、遣右衞門佐方、旁以珍重之時宜

雨下 夜大 河原 毛 高山ニ下 十市遠清 猶原景遠 政元上洛 闕郡ヲ政 政長ノ黨 大和勢合 力ヲ政長 内十七ケ シ政元河 義就攝津 ノ斡旋 越智家榮 ニ請フ 元ニ返付 所ヲ義就 政元義就 ノ和睦ハ ニ返付ス ル
文明十四年七月十六日 五二二

之條、勿論々々、九月一日、申入不可叶云々、赤松被召上之、可被仰付分治定、比興事也、廿九日、土用、一傳聞、條々、一自二條殿御書在之、細川九郎未兩御所共無御對面、時宜不快云々。九日細川九郎參申御方御所□樣、珍重々々、准后方ハ不快歟云々、此間背屋形之輩、色々於細川前侘事、於子共者、無爲安堵可畏入旨申之、猶一松林院申給、今度細川上洛、上意以外不便、京童部口遊以外事也、攝州國人以不可叶之由申切之間、無力又令同心屋形ニ、可有生涯之由支度之間、内者共色々ニ申、俄ニ上洛了云々、此儀事實歟、然者寺社本所領不可有正躰一細川九郎與公方不和必定、就中右馬頭知行□中嶋事被召放之、色々雖歎智所了、馬太刀等在之云々、攝州事也云々、〔大乘院日記目録〕三七月九日、細川九郎使者長鹽掃部、荻野兩人行向越十一日、

中島ヲ放 細川政國 ノ所爲ヲ 知行攝津 義政政元 攝津國人 悦バズ 政元ニ陳 謝ス ツ
文明十四年七月十八日 五二三

八日ノ條ニ見ユ、しより御うりそいる、閏七月廿六日、細川九郎歸陣上洛、迎安富、一宮、甲三百計云々、ちなからのやうなれとも、おもしろくあり、御下かうともにみん部卿御たるあいらさられて、御さか月まいる、めてたし〳〵、御宮けになかはし、すもへたちよりて、御すゝみあるに、思ひよらぬ人御たるもちていてらるゝ、た國民越智相語之間、開陣上洛歟云々、實説不辨、世以誹謗落書歌等多之云々つふの所にてすもしなかはしの御ふるま〓あり、返さに二條とのゝ御庭洛、子細人不知之云々、或説、畠山左金吾同意之契約異變、敵右衞門佐、同大和○政元、畠山政長ト共ニ、義就ヲ撃タントシテ、京都ヲ發スルコト、三月いりさせらるゝ、御人す、大す、なかはし、いよ、御いま、こと、みん部卿、源しゝう、十七日、越智代官鳥屋向細川陣見參、十八日也、十九日歸宅、〓近臣宮女ヲ遣シ、清荒神ニ代拜セシメラル、十八日七月十八日、きよしへ七人ま〔長興宿禰記]下〓七月廿六日、〓晴、今夕細川九郎自攝州軍勢等召具上京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録〕〓湯〓上日記七月十八日、きよしへ七人ま

御湯殿上日記 甲二十三 酉 持通第ノ 歸途二條 庭ヲ觀ル 政元誹謗 ノ落書多
文明十四年七月十八日 五二四

安神影靈驗掲焉なり、外に又一尊を安せり、後陽成院の勅作なり、此所勘辨と、虚誕の説古號を掠しと云ふ、の古老あり、予問云、如右荒神此地の遷座近世なり、爾るを所地河原にもあ社あり、岩あり、神勢立の所なり、代々の天子御歸依あり、今此社は、後陽成院子感信歸敬して、永く守護神と崇め、其地について神殿を營み玉へり、今尚勅して文祿年中にうつさる、始在五條坊門油小路、然るを北闕に近からん山開闢の始、開成皇子登山の時、荒神八面八臂の鬼神となつて出現せり、皇ため、此地に移し玉へり、巽は彼神寄宿の所、此地又北闕の〓なり、神殿に所らざるを、荒神河原といひ、路巷を荒神口と稱し、古名を不用こと不審、翁曰始は近衞河原也、近衞荒神音聲近きを以て、近衞は誤にして、荒神實義なり權中納言唐橋在治ヲ罷メ、參議高倉永繼ヲ權中納言ニ任ズ、額清荒神、竪額、清荒神と號るは、攝州勝尾山清より勸請せらるゝ故なり、彼清荒神社在京極東荒神河原南方、鳥居公卿補任〔山州名跡志〕參考社社、同、

西向 神社部 四十 木柱 二十二 三 清荒神社 荒神口
文明十四年七月十八日 五二五

奏慶云々、宜任大膳大夫、參議從二位同永繼基富朝臣、永康、基數○紀俊連等任官ノコト、便宜左ニ合敍ス、備前權守、七月十八日任權中納言、俊連同十四年七月廿日任大膳大夫、刑部大輔紀俊連〔長興宿禰記]下八月五日權中納言從二位菅在治月日辭、晴、今夜藤中納言永繼卿〔親長卿記]十三八月五日、晴新中納言水繼、拜賀也、扈從殿上人元長朝臣、文明十四年七月廿二日宣旨〔紀伊國造系圖〕永宣等也、藏人頭右大辨藤原政顯蒸〔紀氏文書[歴名土代

自内府召 黄門 五十 近日任 未 遣云々、 辛 ○紀 口宣案」 八、 上卿侍從中納言 永繼 紀俊連 奏慶
文明十四年七月十九日二十日 五二六

文明十四年七月十九日加賀守判被令領知之由、被仰下也、仍執達如件、知行分駿河國沼津郷事、就葛山押妨、被成奉書之條、無相達處、號代官職、重而十九日メテ、之ヲ教助ニ安堵セシム、曾我上野介殿可入部云々、事實者言語道斷次第也、所詮早任御成敗之旨、退違亂之族、彌可二十日、幕府、葛山某ノ曾我教助ノ知行地駿河沼津郷ニ入部スルヲ止正五位下藤實香同十四七廿六左中將日、近衞政家等ヲシテ、其可否ヲ議セシメラル、尋デ、縁秋卒ス、〔和簡禮經]上一御下知事雅樂頭正四位上〓原縁秋、從三位ニ敍セラレンコトヲ請フ、是記になりてしこう、從五位上藤基春同十四八ヽ左少將、十月十日〔京都御所東山御文庫記録ありかす大内〔京都御所東山御文庫記録〕御〓數上日記十月十日、〓中ありかす大内

奉書共云、〇前後ニ奉書ノ 經少將 形式ヲ記スレドモ略ス〓 元侍從、不 甲二十三 御湯殿上日記 戌 ○中 丙 略 亥 唐橋在數 條實香 持明院基 春 轉法輪三
文明十四年七月二十日 五二七

時宜之由申入之處、載申詞可進上云々、廿二日、天晴、縁秋朝臣上階事、可有御沙汰哉否之條、短慮之質雖不辨是非、兩三代御師申所存云々、凡上階事無先例、無傍例、又雖不可及是非之御沙汰、如此被仰下調申詞、付中御門了、折紙引合一枚也、者、可有御沙汰之由也、仍雖無先例等、就兩三代御師範、可有御沙汰之條、可有近日病氣危急之間、望申入候、三代御師範之事候間、勅許候之樣、勅問候者、可准據例可有御沙汰也云々、余申詞、如此上意御庶幾云々、縁秋朝臣上階所望事、愚意分以前勅問時申入候訖、重以准據例、可有御沙汰哉事、宜在時宜乎、範、可預別朝奬之條、専可有時宜候哉、預御意得之由、以彼卿有申旨、何樣可得其意由申遣了、此事去年有其沙汰歟、頗過分事也、又宣親朝臣來、同談此事、可有勅問、御返事憑入之趣也次兵部卿來、有勅問、縁秋上階事、雖無先規、三代御師範上、依病惱〓望申間、以廿一日、當番也〔十輪院内府記〕七月廿日、峯秋來、〓秋朝臣所勞及危急云々、兵部卿傳勅云、縁秋朝臣上階事〓申之、可有御沙汰哉、可〓後法興院政家記〕七七月廿日、如晴、前藤・大納言來、樂人縁秋上階所望事、

○中 略 ○中 略 代ノ御師 近衞政家 中院通秀 〓秋病危 縁秋ハ三 昇敍ヲ望 ノ奉答 ノ奉答 篤ニ依リ 範
文明十四年七月二十日 五二八

左衞門少志古今繋多也、雖爲勸賞、猶以可被經御沙汰之處、今又非其儀、迷是非者也、注進先規爲古代之儀、子細當座不引勘、雖然被優多年之奉公、可被用幽玄之舊例就縁秋朝臣所勞危急、依多年之極望、上階可有御沙汰否事、於御師範之儀者、〓ヽ來縁秋朝臣所勞危急、多年上階事望申、依御師範也、可爲如何哉云々、先規後七月二日、晴、早旦退朝、無事、終日平臥而已、傳聞、縁秋朝臣昨夕死去、不書月日名字書垂也、凡申詞之躰如此、左兵衞尉同廿三年三月廿五日、左近將監同廿六年三月十日、事、宜在時議乎、予申云、自然丸、上階、豐原時元、縁秋任官位事[親長卿記]ナ三七月廿一日、晴、早旦忠顯基富等朝臣來、朝鞠、兵部卿〔京都御所東山御文庫記録〕

應永十三年 三月廿四日、 明治三十三年調十 樂所 五番ノ二ノ内十二 宗綱、 面、 上北 行 奉 甘露〓親 長ノ奉答 官歴
文明十四年七月二十日 五二九

四月日從四位下從四位上〔地下家傳四位下、寛正六年正月廿三日敍正四位上、年月日任雅樂頭、文明十三年三月年月日生、享徳正四位下從五位下後花園院御笙御師範豐原縁秋正四位上近江守三年六月四日敍從四位下、年月日敍從四位上、長祿三年十二月廿六日敍正雅樂頭廿九日除服出仕、年月日卒從五位上繋秋正五位下豆原氏系圖四月日繋秋正五位下寶徳二年正月卅日

長祿二年十二月十七日、 日、超越行俊、近經、 御灌頂賞、超越家秋朝臣 永享五年正月五 ○歴名土代、異事 康正二年二月 清、郷秋、景勝、村秋、景勝、季葛、高秋、葛衡 寛正五年十二月十五日、万秋樂、 同三年十二月廿 十日、兩曲賞、 定秋 并四帖只拍子、甘州只拍子賞 ナキニ依リ略ス、 六日、兩入調賞 享徳三年六月廿五日、御師範賞、超越景 樂人 同十一年三月十八日、 寶徳二年正月卅日、 京郡 嘉吉二年五月廿八日、 男、 十
五三〇 家系

年十二月五日ノ條ニ、同ジク笙曲ヲ授ケ奉ルコト、十一年正月二十五コト、八年十一月十七日ノ條ニ、勝仁親王御笙始師ニ參仕スルコト、九深更還御長谷云々、日ノ條ニ、又萬秋樂ヲ授ケ奉ルコト、十三年二月十八日ノ條ニ見ユ、○縁秋、樂ヲ授ケ奉ルコト、二年十一月十九日ノ條ニ、笙曲ヲ授ケ奉ル取鮎御見物、蓮養坊山徒於館構假屋有御一獻、桂鵜飼鵜數十羽仕之、及入夜〔長興宿禰記]下七月廿二日、晴、今日室町殿准后、自長谷渡御高野河、被伊勢齋宮及ビ高野山ニ御奉加アラセラル、義政、山城高野川ニ遊ビ、鵜飼ヲ觀ル、二十二日縁秋荒序相傳、〔長興宿禰記]下七月廿二日、記。晴、今日室町殿推后、自長谷渡御高野河、被二十四日

己 己 丑 辛 卯 荒序相承 系圖 桂ノ鵜飼 家系
文明十四年七月二十六日 五三一

さるゝ、申つたみん部卿、十四日みんふ卿申、おなしくかゝせられてつかはさるゝ、日可持參云々、申領状了、御ほうかの事、ちふの大夫との申よし、頭辨より申さるゝ、かゝさられてつ○ほんさう寺及ビ三室ニ御奉加ノコト、便宜左ニ合敍ス、御ほうかの事、たなか申さるゝ、御たちけふいたさるゝ、たさるゝ、七月廿四日、いせのさい宮のかはさまゝ、かうやの御ほうかの事、かいちうさんよりとり申さるゝとて、二十六日九月廿五日〔京都御所東山御文庫記録〕かうやの御ほうか、かいちうさんとり申御たちけふいたゑしやう院申さるゝ、見むろの御ほうか、御たちそひていもり光申、さい宮の御ほうかの御たち、けふいたさるゝ、幕府十五番歌合アリ、〔親長卿記3〕十三七月廿五日、晴、參内、〔京都御所東山御文庫記録後七月十六日、ほんさう寺の及曉天自大樹被下御題明八月十三日中〔京都御所東山御文庫記録〕御湯監上日記後七月十六日、石んさう寺の

御湯殿上日記 甲二十三 御湯殿上日記 ○中 甲二十三 ○中 ○中 略 略 略 巳 ○中 郭公 雲間 略 癸 八月十三日 雨ふる 寄進アラ セラル 御太刀ヲ 歌題
文明十四年七月二十六日 五三二

廿六日使者賜題、明朝四以前可詠進云々、意得申由令返答、參未刻云々、未刻許參大樹廿六日、晴、詣藤相公許、招請飛鳥井大納言入道饗朝飯、夜前御題今朝詠進、可也、公家門跡當時詠歌輩爲御人數、武家衆少々被召加云々、御歌人數三十人也、褒貶如例、予左方也、部少輔、武田治部大輔、大館刑部少輔、有馬右馬助等陪膳也、海住山大納言、侍從宰相、姉小路宰相、右衞門督等祗候、申皆參之由、即被召御是日於將軍云々、愚詠一首水郷柳其料云々、甚率爾之儀不可説事也、寄書追而可申出、讀師、勸修寺大納言、講師貞頼也、事畢有御湯漬並五獻、山名治部少輔、上野刑卅日[常徳院殿集〕七月廿六日、歌合し侍しに、暮春鶯、晴、一首短尺令詠進、御所、三十首歌合侍從中納言同道、先是勸修寺大納言、御張行、後日於飛鳥井大納言入道榮雅、被判、以歌折句詞毎首被判、〓逅之儀及黄昏雨一滴洒、曉更寅剋、自大樹以〔後法興院政家記〕七七月廿五日、〓、晴、申刻雨下晩景止、海住山來、去廿六日大樹亭當座褒貶歌會アリト有三十首披講前〔長興宿禰記]下七月廿六日、〓晴、〔後法興院政家記〕七七月廿五日、社及黄昏雨一滴洒、曉更寅〓、自大樹以

尚、小川御亭 大納言殿、義 番也 大納 座簾中 十五 言殿 ○中 郷柳 略 垂簾、御 巳 一首水 辰 酉 癸 壬 丁 貶歌合 三十首褒 飛鳥井雅 親判ス
文明十四年七月二十六日 五三三 二番

とや申へからん、右方申云、聲韻病いかにそや侍る、我袖に色こそみえ為手折つる名殘はしはし梅かゝそする右荻音近枕右方人難申、聲韻病さる事には侍れと、春の夜のやみはあやなしといへ軒近くうへしもつらし手枕の外にはきかぬ荻のうはかせよし申さる、しかれとも第四句なと優にしもきこえす、左はそしりあれる歌を思ひて、わか袖にとをかれたるいとおかしくこそ、左方人難なおとも、歌のさまおかしく、右はとかなけれとも、其躰不庶幾、なすらへて持左持梅香留袖左申云、無可難申之旨、くれ行は身をうくひすの音にたてゝ啼はかりにもおしき春哉右荻音近枕前關白二番左持梅香留袖親王御方〔將軍家歌合〕文明十四年圖七目一番前關白親王御方文明十四年七月二十六日

持 勝仁親王 九條政基 一番
五三四

るか、いかゝ侍らん、左春曙露もをき所ある心ちす、仍右以爲勝、成ぬれは、無念なるも侍れと、これは耳なれてもにくからす、但如此事いくたひもとるへきことを、本意とするにはあらす、萩の錦故郷の叢には買臣か故事耳なれて、露もそのたよりなたよし申さる、古事は二たひにむかしたれきて歸りけんさく萩のにしきを殘す露の故郷右方申云、青柳の岸に生てふよと川と侍るつゝお如何、わかるなよ曉月の雲にあふ雲は花なるあけほのゝ山左水郷柳左乃柳、すみよしの岸の忘草の心ちそし侍る、下句も心ゆかす、右の萩、朱左方申云、朱買臣か故事耳なれ侍るうへ、露もそのたよりなくをこえ侍青柳の岸におふてふ淀川のよとむ計にうつるか〓哉天台座主尊應前大僧正道興左春曙天台座主尊應三番〓故郷萩前大僧正道興右勝故郷萩左水郷柳關白關白文明十四年七月二十六日

聖護院道 興 青蓮院尊 近衞政家 三〓 應
文明十四年七月二十六日 前大僧正増運 五三五

侍らぬにや、事いかゝ侍らん、旨哉、かたといへること、正治の比、歌合にありしをは、ことはよろしなと判せ左の歌難あるよし申さる、右の歌も平頭病なたにはをとり侍るへし、大さたわすれ侍り、六百番の歌合に、有家卿歌に、春ともみえぬなかめ哉と大かたの秋をいつまてかこちけん老のなかめのゆふくれの空か樣の事にや、老のなかめをは、歌のさま優なるにつきて、勝と定申へき侍るを、俊成卿判に、なかめ哉といふ詞の近來見え侍る、未甘心と侍る歟、られたる、ありしやうに侍れは、さてもありなん、又なかめといふことの左申云、平頭の病、歌合の例として難申歟、又大方なかめともに、先達有申右方申云、曉と曙の句をへたてゝ侍るいかゝ、五文字もすゑにかずあひ左勝盛花入道左大臣四番右勝秋夕口勝秋夕前大僧正増運左勝盛花入道左大臣文明十四年七月二十六日前大僧正増運

前大僧正増運 轉法輪三 四番 條實量 實相院増 運
文明十四年七月二十六日 五三六

ちまさる心ちし侍り、左勝暮春鶯昨日まて雲のとたえに峯の松のあらしをうつむ花の明ほ乃空乃海や迷ふ雲なくいとはれて月のみるめそさらにはれたる暮行は身をうくひすのねにたてゝなく計にもおしき春かなまとはし侍て、勝劣わきかたしといへとも、曙乃雲は、面影いさゝかかたのずきぬるによりて、月のあたらかなるにむかへり、春の花、秋の月、心を右申云、一首躰大方優に侍り、但聲韻の病さきの番におなし、いかゝ、左方申云、第三句きゝよからす侍るにや、本歌は最晴の字なから、壓の心したにもふくみ、うへにもよまれて侍り、今晴の心のみにて、頗詞不優美左は嶺松雲にうつもるゝをみて、花のさかりなる事をしり、右は空海雲左勝暮春鶯權大納言義し歟、右明月前内大臣權大納言教秀右明月權大納言義し五番〓晩秋鹿權大納言教秀右晩秋鹿前内大臣

前内大臣 義尚 信量 秀 五番 大炊御門 勸修寺教
文明十四年七月二十七日 五三七

左方申云、下句ちかた歌に見をよふ心ちし侍り、右方申云、殊難なく、宜く侍り、しむによせて、なく計にもなと侍る、心詞おかしくも侍るかな、右歌、これも首尾よくいひしりて、よろしくきこえ侍るに、ちかき歌に見及よし、左左歌、右方人無難宜よし申さるゝにもすきて、暮春の名殘を黄鳥のかな方より申さる、定たしかなることにや、凡撰集乃外、とりわきたる歌ならんしの御は〓になる、「京都御所東山御文庫記録〕つま戀のつれなおのみかくれて行秋のなこりををしかなく聲早速加判詞、不及思案任筆、恐怖々々、之間、則進之、俄被與配卅人、被成歌合云々、後七月於比叡山東坂本旅宿、依仰此歌合文明十四年七月上洛之時、自大納言殿給短册卅枚、可獻題之由蒙仰すは、事によりてさのみさるへきにもあらさるか、いか樣左には及へか二十七日臨時ノ御拜アリ、らすけさよりれ〓一日記七月廿七日、〔京都御所東山御文庫記録〕御〓監上日記七月廿七日、輪甲けさよりり

○六番以 甲二十三 下略ス ○中 御湯殿上日記 甲 略 午 日記 東坂本ニ 於テ判ヲ 加フ
五三八

卅日、行也、拜殿食事方料所也、如此違亂有之間、止食事云々、珍事々々、尤可及嚴此札事、可防禦之由、御下知長谷寺執行之條、可目出旨、學侶書状彼仕丁丸岡押而致所望、直務之在所之間、不可叶旨、拜殿申之間、致亂入了、以外之惡持來之間、則相副定使、成奉書了、嚴密之集儀、殊以珍重々々、彼庄代官事、高廿九日、けさまて御は〓にする〳〵となる、御しよくわんしやうしゆ、めて之頸ニ料足百貫文懸之、其高札今日初瀬邊ニ打之、仕丁丸下向云々、隨而密之沙汰事第一也、ヲ掲ゲテ之ヲ捕ヘシム、一若宮拜殿料所宇多郡宇賀志庄事、芳野之高岡亂入、緩怠子細有之間、高岡一長谷寺高札事、防禦難義之由、一山申、仍彼札持歸了、今日又爲學侶被下之、七月廿八日、たし〳〵、御さか月ゑいる、押而可打之、學侶書状同遣之旨申間、重而其子細以定使仰遣之了、學侶書二十八日、末大和高岡某、春日若宮社領同國宇賀志莊ニ亂入ス、興福寺、榜文明十四年七月二十八日〔「大乘院寺社雜事記]二十八日、

八十 二 岡某ノ首 高岡某代 初瀬ニ榜 ヲ求ム 懸ケテ高 官タラン コトヲ望 百貫文ヲ ヲ掲グ 就 ミテ得ズ 御所願成
文明十四年七月三十日 五三九

三十日、閏七月朔日、了、高岡之頸料足事、四門札同打之云々、ケ度雖被相觸之、無音之上者、以違背篇被裁許訖、早退彼等妨、文書同敷地以道徳入道相語澤野井三郎兵衞尉依申子細、爲糺明可出帶文書正文旨、及三丘尼之處、慶珍死去後、拾取彼文書田地等、數年押領云々、言語道斷次第也、爰一長谷寺高札事、不可有子細旨領状、執行御請到來、則以仕丁丸遣供目代方一就長谷寺事、學侶畏入之由、集儀之書状到來了、勸修寺常林申、田地壹段屋敷并重書等事、就參貫五百文之借錢、遣置慶珍比申入故免除也、拜殿領違亂故也、一自學侶書状到來、芳野高岡名字并高札事、自明日可下之之由云々、色々歎状共供目代之自筆也、以外次第不可然事也、雅意至歟、神慮可恐々々、幕府、山城勸修寺僧常林ニ、其所領ヲ安堵セシム、三日、[勸修寺文書]〓山城十月廿七日、〔大乘院寺社雜事記]五十

酉 丁 高札ヲ掲 高岡某愁 訴スルニ 依リ高札 長谷寺ニ ヲ下ス グ
文明十四年七月三十日 五四○

語雜〕五郎右衞門違亂云々テ兵ヲ出シ、同國笠原ニ戰ヒテ、繼宗ヲ破ル、合飯與三左文明十四年七月卅日加賀守三善朝臣(花押)下如元可全當林領知、於彼重書者、縱雖令拘惜、有以後出帶之輩者、可被處其入道高遠御越有テ、彼面々訴訟御申候へ共、不叶候間、保科千野同道シテ被屋敷并田地一段事、借物三貫五百文之處、五貫五百文之由申掠、道徳相歸候、藤澤殿千野同心初七月廿九日、千野、保科其外親類引率シテ出陣有、藤澤殿同心有、同晦日丁酉同酉〓、笠原にて信州三牧笠原同心ス、合戰爲藤澤咎之由、所被仰下也、仍下知如件信濃千野某、保科貞親等、諏訪繼宗ト兵ヲ構フ諏訪政滿千野某等ヲ援ケ伊那保科子共連々就緩怠、信州背御意、大祝殿千野「守矢滿實書留]沙彌(花押)〔守矢滿實書留]〓信伊那保科子共連々就緩怠、信州背御意、大祝殿千野一勸修寺常林同日、

近日又相語澤野 井三郎兵衞云々、 四六七、 文明十 ○信 (清貞秀) 濃 沙
文明十四年七月是月 五四一

丙穢之輩、依別勅祗候如何、是月、甘露寺親長ニ輕服觸穢ノ侍臣宿番ニ候スルコトヲ諮ハセ給フ、自朝倉方ハ兩畠山、細川以下予申云、非神事之日、依別勅參仕先規存之、但不宿仕也、御使三度迄神二郎方へ御悦、御使者預滿足申候、外見外聞面目打起候、刑部朝倉氏景、馬ヲ畠山義就、古市澄胤、越智家榮ニ贈ル、諸大名旁禮共申之、河内合力事ハ不及其沙汰事也云々、新衞門虚言也、予申云、先々祗候別殿、雖然曉鐘已前退出歟、樣ハ無御出陣候シ、千野殿と當方勢六十騎同心ス、先日仰云七月八日、〔親長卿記]十三七月十九日、晴、龍興院之代官窪轉經院、自越前罷歸了十野打勝、神二一郎十七才當手先懸ス、栗毛馬ナリ、三ケ所切取、自刑部御保美八月七日、藤澤城保科取候、當方合力シテ被踏居候、輕服之輩宿番、祗候別殿不可苦歟、〔大乘院寺社雜事記]〓

件日忘却之間、 依思出書入也、 ○中 ○中 略 略 八十 城ヲ取ル 貞親藤澤
文明十四年七月是月 五四二

廿一日、夕立、一兵衞佐并石左衞門、自越州罷歸之由聞了、一楠葉新衞門同罷上、古市、越智、河内以下へ馬共上之、朝倉沙汰也云々、

夕かたより御連及晩被召帥等御連歌、宮後七月一日、參小番、參御前拾遺御技合御祝、連歌御會アリ、後七月一日、參小番者給三首題、風前薄、深更鴈、寄里旅、トヲリ題也、人數注折紙、仍加奉、下官、聖護晩景自大樹以使義尚、三首題ヲ公卿及ビ近臣ニ頒チテ、之ヲ詠ゼシム、中院通秀ヲ召シテ、拾遺和歌集ヲ御校合アラセラル、後七月一日、御いわひいつも歌御さたあり、宮の御かた、中院、そちはかり御人す、晴、晩景雨小下へ御たて花めいらるゝ、のことし、ふしみ殿より、めてたさ御つかひにて御申〔後法興院政家記]七〓七月三日〔京都御所東山御文庫記録〔京都御所東山御文庫記録〔塵芥記義尚ニ生花ヲ賜フ、御方御出座、彼是四人也、執筆被染宸筆、及天明事終、一日、三日、後七月三日、おなし、大納言殿閏七月[塵芥〓録○録○主上、

甲二十三 御湯殿上日記 小盡 戊戌朔 甲二十三 ○中 御湯殿上日記 ○中 ○内閣記 主上、 ○中 余、 略 録課所藏 内府記 ○内閣記 十輪〓 内府記 略 十輪 略 子 夷 録課所藏 戊 戊 人數 執筆宸筆 三首通題 文明十四年閏七月一日三日 五四三
文明十四年閏七月五日 五四四

十二日越前一乘谷朝倉氏景第火ク、五日並朝倉城ハ無爲云々、甲斐方屋形以下牢人、自加州又可打入之由、近日支未明小雨灑、三首和歌進大樹、書短尺、人々如此云々宜左ニ合敍ス、時々雨下、雷鳴一兩聲、入夜亥剋、自可詠進之由令返答、寅半剋令詠進、書短尺、人々此分也、大樹賜廿首題、今夜中可詠進云々、毎日寫經窮屈之處、如此儀連續、頗迷惑也、一去三日晝〔後法興院政家記]七閏七月十一日、院、青蓮院、實相院、三條左府入道、前内府、左大將、海住山大納言、按察、侍從中納〔大乘院寺社雜事記]閏七月十二日、信濃諏訪神社縁起ヲ叡覽アラセラル、○十一日、義尚、公卿及ビ近臣ヲシテ、二十首和歌ヲ詠ゼシムルコト、便五日、朝倉舘一乘大燒亡、自火也云々、隨分者共燒死云々、但屋形言、藤宰相、侍從宰相、姉小路宰相、右衞門督、尚氏、政行、貞頼、政茂、度云々、時々雨下、去夜之一座申出之令書寫、人數十五人、以上三首天也、〔後法興院政家記]七聞七月十一日、峨時々雨下、雷鳴一兩聲、入夜亥姻、自

八時 寅 八十 戊 よリ 申 壬 酉 己 寅 壬 二 越前ヲ襲 加賀ヨリ 甲斐某等 ハントス
文明十四年閏七月六日 五四五

ズ、文明十四年潤七月五日政之(花押)おかるゝ御ずんあいらさらるゝ、とりあけるいらさらるゝ上らぬには、ひ伯〓國久坂村圓福寺並□仙寺諸末寺領以下、御教□公用等段錢、棟別、大小御ふくとりにがいらさらるゝやかて御ちの人るいりたまふ、御まくらに住持六日伯耆山名政之、同國圓福寺、瑞仙寺及ビ其末寺領ノ段錢、棟別等諸役ヲ免諸□事、寺領中諸職人役等、所奉免除也、若爲子孫有□此旨輩者、可爲不孝也り、上らぬの御さんする〳〵にて、わか宮の御たんしやうのよし御申にて、後七月七日、夜中程に出居よ後七月五日、侍從中納言すは〔瑞仙寺文書〕のゑんきもちてしこうにて、御らんさらるゝ、降誕アラセラル、〓間彌專勤行、可被全執務之状如件、第三皇呈子、〔京都御所東山御文庫記録〔京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録〕御〓點上日記後七月七日夜中程に出居よ

甲二十三 御湯殿上日記 甲二十三 御湯殿上日記 卯 尊 〓癸 仁 御生母花 御劔ヲ賜 山院兼子 フ
文明十四年閏七月六日 五四六

御ふみにて御申、そのほかおとこたち申さるゝ、御しうちやく御申、御たいの御方より御ふみにて御申、むろまち殿よりもかあいる、御かたの御連歌はてゝのち、御さか月るいる、宮の御方劣しみ殿けさやかて大納言殿より御むま御たち、てんそう御つかひにてがいる、これをしやうれん院とのへ御うら御かうみやうにつきてがいらせらるゝむかしのとうゐんとのゝ新大納言殿よりあいらさらるゝ、めてたし〳〵、十二日、御さん所よりけふの御いわ〓とて、とりのこ一折、御ひら一をり、一八日、けふも御れ〓とも御申、しやうれん院殿まいり、御たちあいる、御さんつ御たちめいる、なとも御そいりにて、御ひし〳〵の御いわ〓めてたし〳〵、所へも御かちに御めいり、御さん所より折二かう、御たる一かるいる、十五日、くわちやうより、わか宮御たんしやうの御めてたさとて、文にてま九日、けふも御れ〓申さるゝ、十八日、御さん所よりすたるいる、十六日

○中 略 夜ふる 雨ふる、 大雨ふる、 十六目 祗候ス 所加持ニ ヲ獻ジ産 七夜ノ御 賀ス 尊應太刀 青蓮院尊 ヲ賜フ 祝 義政夫妻 モ賀ス 應ノ占ヲ ヲ獻ジテ 賞シ劔馬 御降誕ヲ 義尚劔馬
文明十四年閏七月六日 五四七

り、大すもし御ちの人は、御さん所へ御がいり、そのほかない〳〵のおとこたちも、めいらせたまふ、りんしの御はいする〳〵となりて、御さか月るい申入、中將今朝番退出以前申入云々、參御産所花山亭申入、則花山門外ニ出十四日、學なかより、わか宮御たんしやうのめてたさとて、御たち及いる、御誕生云々、御産所花山院第十四日、晴、參賀御産所、七ケ日斟酌了、八月五日、けふは御さん所の御いみあけにて、御たるがいりて、御いわ〓あ平産、男子可然之由申間、召寄持參候、る、參内賀申入了、見參、進御太刀、先々更不及其儀、而ニ甘露寺ニ相尋之處、可進之由申間、進者晴、今日禁裏御思人〔親長卿記]十三後七月七日、雨下、今日當番相博、今曉若宮御誕生、也、〔資盆王記閏七月七日、遙拜、昨夜皇子御誕生云々、依參内、下委、以民部卿可〔長興宿禰記]下閏七月七日、[皇親系〕〓

言政長卿妹 言姉妹 花山院大納 院大納 門室町也 腹、花山 當時中御 上〓局 辰 甲 長第 御産所ハ 刀ヲ獻ズ 花山院政 田中生清 資盆王太 太刀ヲ獻 ズ 忌明ケ
五四八

シム、也、藥師寺備後所行也後七月十日、御連くあり、れん聯句御會、一伊場ラ木去九日藥師寺備後守爲所行責致了、兄弟父子以下六七人自害了、一亂以後、彼者致緩怠之間、彼闕所一段備後給之了、然而又此間無爲之計略安堵分也、猶以爲備後所行如此致其沙汰、備後守爲親王、後改今名、敍二品、永正十二年閏二月十二日薨、年三十四、贈一品、一攝州伊ハラ木自害、自屋形下知云々、不知子細云々、近日官領陣取之在所十日、口、〓、攝津守護細川政元、守護代藥師寺元長ヲシテ、茨木某一族ヲ殺サ護代事不承引、失面目事、彼等之所爲之故也、閏七月十二日、〓大乘院寺社雜事記〕母同上、文明十四年閏七月六日生、明應七年落飾爲僧、名仁尊、住圓滿院、尋京都御所東山御文庫記録九日

八十 甲二十三 御湯殿上日記 未 午 丁 二 遺跡ヲ元 長ニ給ス
文明十四年閏七月十一日十三日 五四九

十一日一昨日弘元ヲシテ、其年貢ヲ究濟セシム、後七月十三日、無事、所司代盜人三人於六條河原藝州入江保年貢事、度々被成奉書之處、去年以少分致其沙汰條無謂、速當年爲公方樣堅被仰出候、寺家境内并當國之寺領等、堅可有御成敗候、萬一不毛利少輔大郎由申間、披露之處ニ、衆議云、早々境内並諸庄、可被相觸旨治定畢、隨寺命者候者、早々可有御注進候、不可有御由斷候、今日惡黨三人被切候分並年々未進等、嚴密可致究濟、猶以有難澁儀者、可被改代官職之由、被仰出〔塵芥記き、はんせう御ヌいり、幕府、前主殿頭壬生晴富ノ請ニ依リ、寮領安藝入江保代官毛利誅之云々、幕府、東寺ヲシテ、寺領ノ民ヲ諭シ、凶徒ニ黨セザラシム、十三日、自所司代以兩使申云、近日惡黨等徳政之儀可取立旨其聞候、仍〔壬生家譜]中晴富同十四年閏七月十一日、前官長者晴富申、主殿寮領〔廿一口方評定引付]〓山城同十四日、録○〔ヽ

○内閣記 十三 十輪 録課所藏 同十四日、 戌 内府記 申 戊 日 庚 ○山城 惡黨徳政 究濟難澁 ヲ企ツ 職ヲ改ム セバ代官 ベシ
文明十四年閏七月十四日 五五〇

十四日可令上洛由、被載御誓文詞、金吾美目無比類云々、此事細川九郎爲合力相伴及之間、寫左義政、誓書ヲ畠山政長ニ遺リ、同義就ヲ宥免セザルコトヲ約ス、進發之處、近日同意之儀異變、可有上洛歟之由風聞之間如此云々、御書案見加退治上洛候者、可爲本意候也、之、不可得歟云々、河内屋形御免事、色々越智申入之、料足千餘貫京上、定而官領出陣ニ付テ、爲御使伊勢守可有下向之由、色々計略、奉行令上洛、雖申一傳聞條々、人々詣東山六堂人等在之云々、不足信用事也、後日聞、是日室町殿准后、自筆閏七月十四日御判御内書被下遣畠山左衞門督管領、陣所、攝州、敵同右衞門佐義就加退治、不日畠山左衞門督殿〔長興(宿禰記]下閏七月十四日晴、盂盆之儀如式月致沙汰輩、世間在之、義就事、彌不可許容候、八幡大菩薩照覽候へ、此之趣更不可有相違候、不日八月十一日、閏七月十四日〔大乘院寺社雜事記]五十〔長興(宿禰記]下閏七月十四日、舜〓晴、孟盆之儀如式月致沙汰輩、世間在之、

辛 亥 御使伊勢上野介持向陣所、〓州、 辛 亥 上洛セン 政元退陣 討タシム 政長ヲシ テ義就ヲ 噂傳ハル 越智家榮 トストノ 幕府ニ進 千餘賣ヲ
五五一

説爲後日記之、○政長、細川政元等ト、畠山義就及ビ其與黨ヲ河内攝津ニ撃タントシ、兵ヲ率井テ京都ヲ發スルコト、三月八日ノ條ニ、政元、義就ト和シ、京都ニ歸ルコト、七月十六日ノ條ニ、政長、攝津ヨリ和泉石津ニ移リ、久米田内申合云々、京都今一度ニ可滅亡云々、驚入歎入、迷惑可爲如何哉、世間浮御覺悟大ニ相違也、仍明春早々勢州可有治罰之由、内談必定云々、細川河伊豫守護河野通春卒ス、子通篤嗣グ、伊勢守申沙汰候故、併右衞門佐可有治罰之由被仰付之、然則御父子御中一新將軍、御臺樣、右衞門佐可有御扶持上意也、仍近國共同心也、長谷御所ハ寺ニ陣スルコト、本月十九日ノ條ニ見ユ、可爲如所存歟云々、十二月廿二日、大乘院寺社雜事記]〕「大乘院寺社雜事記]十二月廿二日、-

改姓 於湊山卒 文明十四年一 通春 於洛陽沒ス〓 河野家之譜〕 案山 通元於洛陽沒ス、 義尚及ビ 氏義就ヲ 援ケント 生母日野 義就征討 ヲ義政ニ 伊勢貞宗 系圖 免ヲ請フ メ義就宥 湊山ニ卒 執申ス ス
五五二 文明十四年閏七月十四日

通元系圖纂要〕通元通篤通春

民部太輔、 通宣ト及弓箭 勢盡テ沒ス 於洛陽沒 改元、九郎、任伊與守、 九十七號外十三 犬法師、任伊與 民部太輔 善應寺本 伊豫守、應仁元年、細川勝元與山名宗全及確執、洛中大亂、通春屬于宗全、 守、云隣松院 後篤改元、七郎、與伊豫守 通宣及弓箭、勢竭而沒 通篤 稻葉 赤松正則與兵戰而大有軍功、文明十四年、於湊山卒、號隣松院連山道系、 云太相院 六郎、 ○伊豫 ○伊豫 七郎殿 長福寺本 通春 通春 通篤 通篤 法號 犬法師 文明十四年閏七月十四日
五五三

十二日ノ條ニ見ユ、祷料トシテ、伊豫味酒郷内上方地頭職ヲ、東寺ニ寄附スルコト、同二年地ヲ與ヘテ、惠良在城ノ功ヲ賞スルコト、同年八月二十二日ノ條ニ、祈西軍ニ應ジ、兵庫ニ到ルコト、應仁元年七月二十日ノ條ニ、忽那通光ニ條ニ、通春ノ兵、細川勝元ノ軍ト戰フコト、寛正六年九月十六日ノ條ニ、五月十八日ノ條ニ、禁榜ヲ伊豫三嶋社ニ掲グルコト、文明九年十二月○通春、伊豫三嶋社ニ神領ヲ安堵セシムルコト、長祿三年三月八日ノ河野通春參考[花押彙貨纂]通元

居稻葉山、後住清水、 以憚父通春改姓氏、 コ之 部 民部大夫、 之 髮、〓于防州宇部、號大相院 伊與守、初九郎、大永六年祝 廓が郡〓漸材河野通利、鷹仁年中、初來美濃、通利介抱之、屬土岐氏旗下、 於京卒 〓葉七郎、稱林氏、初爲伊興國石手時〓〓、〓〓情〓、還〓而嬾〓〓下 ニ赴クト 通兼美濃 ノ説 文明十四年閏七月十四日

十六日、後七月十七日、橋本八座事、勅許云々、八座事、付勾當内侍状案談合、後七月十五日、晴、及晩急雨十七日、義尚、猿樂ヲ興行ス、月日任、左中將如元、父故前權今日有猿樂云々〔塵芥記別殿行幸、十五日〔十輪院内府記文明十三年七月四日、峯秋來、相續橋本樂林等來、ろとへ別てんにつゐて、御さか月ことさら御及いる、與御母儀有御絶交之事、去夜御對面云々、以孝治天下、御和睦珍重、後七月十六日、や中こよひく〓左近衞權中將橋本公夏ヲ參議ニ任ズ、十録○〔京都御所東山御文庫記録〕公夏參議正四位下藤公夏、〔塵芥〓位季煕上長祿三年三月八日安堵状〔京都御所東山御文庫記録〕禪〓十上日記後七月十六日、中こよひく〔公卿補任〓十參議正四位下藤公夏、〓○大山積神社文書(伊豫)記院

甲二十一三 内府記 ○中 十輪院 二十 御湯殿上日記 ○中 略 ○内閣記 九、 十輪 〇内閣記 略 寅 子 録課所藏 〕〓勲彌 壬 内府記 癸 録課所藏 〓内府記録課所藏 和解ス 義尚生母 日野氏ト 文明十四年〓七月十五日十六日十七日 五五四
文明十四年閏七月十九日 五五五

中納言公國卿十九日、かせもそひそぬく六月一日後七月十五日、三日八日、けぬも雨かせふく、廿九日、雨風〓く、けふも風劣く、五日、はれてかせひるつよく劣く、命ジテ、止雨ノ祈祷ヲ爲サシム、七日、けふもひるになり風劣く、七月廿九日納言、みん部卿はかりしこう、諸國大風雨、是日、土御門内裏四足門等破壞ス、尋デ、諸社寺ニ水ゆへおとこたちしこうなくて、源大〓、けさまてつゝきて大雨ふる、「京都御所東山御文庫記録五月廿九日、よへもこよひも六日

實權大内言 ル、本月一日ノ條ニ收ム ○朔日ノ御祝ノコト二カ 實久卿男 ○中 甲二十三 ○中 御湯殿上日記 略 略 辰 六日 はるゝ" 候セズ 出水ノ爲 メ番衆祗
五五六

しうなる、廿九日、あか月又雨風劣く、六月一日により、な〓〳〵まつおほさつけられて、なをさせらる、八月八日、雨ふる、御てんた〓の屋のうへなをされ候と、しゆりしたとく申の風なり、せ〓んは猶さかならすふたや〓るよしきこゆる、廿日、けさとくより御大くともるいりて、さう〳〵なをさせらるゝ、しゆりしきにいそたなほすへきよし、おほせいたさるゝ、こよひ又雨神ずう〳〵廿九日廿八日、十九日、夜に入て大風雨ふる、四あしのもんそのほか劣たやふる、ちかお程廿六日、こよひも大雨ふる、時々雨下、終夜風頗吹、〔後法興院政家記]七五月廿七日、甚雨下、處々洪水云々、文明十四年閏七月十九日降雨、降雨、十八日、雨ふる、十七日、

戊 丙 申 未 戌 夜ふる 酉 丁 乙 十八日、 雨ふる、 十七日、 降雨、 大工ヲ召 對屋ヲ修 シテ修理 理ス 修理職ニ 修繕ヲ命 被害多シ セシム ズ
文明十四年閏七月十九日 降雨、晩景有雨脚隙、 五五七

三日廿一日九日廿四日十九日廿二日八日廿七日十一日廿三日七月一日十二日二日晴陰、雷雨如昨日、晴陰、申刻雷雨、廿八日廿日、印、晴陰、未刻雷微音、小雨灑、黄昏又雷、時々雨下晴陰、晩景雷鳴、時々雨灑、〓晴陰、晩景雷鳴、雨一滴洒、時々降雨、陰、自晩景雨下、〓降雨、晩景雷一聲、

巳 午 未 庚 庚 丙 申 子 己 午 戊 乙 申 丙巳 戊 辰 巳 陰、自晩景雨下、 時々降雨、 辰 〓降雨、晩景雷一聲。 酉 、睛、申刻雷一聲、雨一滴洒、 丙 己 時々雨灑、 辛 戊 時々雨下、 亥 〓、晴陰、未刻雷微音、小雨灑、黄昏又雷、 酉 晴、雷微音、 丑
文明十四年閏七月十九日 五五八

九日卅日七日廿五日閏七月三日五日廿日晴、申刻雨下、晩景止、廿七日十九日十日八日十一日十三日晴、入夜雷雨甚自巳刻雨下、自酉剋風吹、入夜大風吹、處々吹破、以外事也、晴陰、自晩景雨下、曉更風吹、晴、晩景小雨下、十五日十二日未明小雨灑、降雨、午刻雨下、終夜不休、晴、自亥刻雨下〓陰、自未刻雨下、雷一兩聲、文明十四年閏七月十九日時々雨下、時々雨下、時々雨下、雷鳴一兩聲、

辰 丙 酉 寅 巳 未 壬 戌 庚 自午刻雨止、 辰 壬 巳 子 酉 甲 戌 申 庚 丁 丁 己 午 乙 陰、晩景雷雨、 甲 丙 戈 時々雨下、 丁 時々雨下、雷鳴一兩聲、 時々雨下、 陰、自未刻雨下、雷一兩聲、 子
五五九

七月廿八日、晴陰不定、及申刻雨滂沱、即晴、八月三日廿一日廿日、廿八日廿五日、陰、細雨、十九日入夜暴風超過、所々破烈云々、廿九日、七日十三日夜來降雨、降雨、曉更風雨甚、及天明猶風吹、處々吹損云々、十九日十二日十七日〔塵芥〓晴陰、小雨如昨日、後七月十二日、朝晴雷雨、十五日、晴、及晩急雨、晴陰、時々雨灑、録○晴陰、朝間風吹雨洒、晴陰、時々微雨灑、〔晴陰、入夜雨下、

○中 酉 戌 己 略 未 寅 晴、晩景雷雨、 内府記 十輪院 巳 ○内閣記 寅 丙 己 戊 酉 癸 所 亥 降雨、 乙 癸 晴、晩景雨灑、 〓課所藏 丑 乙 丙 晴陰、入夜雨下、 所藏 戌丙 卵己 丁 丑 文明十四年閏七月十九日
文明十四年閏七月十九日 五六〇

後七月七日、雨下、廿八日、晴陰、入夜大風甚雨、所々又吹損、超過去十九日了、十九日、雨下、大風吹、入夜風猶烈、予亭破損過法、但所々吹損云々、十九日、晴、入夜小雨、廿九日、大風吹甚雨下、所々破損難治云々、十二日、雨下、近日降雨不休、窮民愁傷云々、朝臣了、禁裏御近邊之堀、亂後未被埋、仍其堀水漂切落、不可説事也、廿日、晴、入夜雷鳴大雨下六月二日、雨下、雖爲請取番、依洪水通路不叶、仍不參、及晩聊晴、宿仕召進元長損、北小路西堀出之、藥師堂屋上中將方庭上口吹入候、總而所々破損、言語道七月二日、晴、内裏西堀洪水、仍無通路、不參御番、「資盆王記]閏七月十九日、遙拜、今日風雨、入夜亥刻大風、齋屋屏以下所々吹八月九日、偶然天快晴、秋霖已屬晴歟、〔親長卿記]十三五月廿九日、甚雨下、處々洪水云々、斷次第云々、

洪水 溢ル 長第破損 甘露寺親 資盆王第 齋屋屏等 藥師堂及 窮民ノ愁 内裏西堀 内裏ノ堀 破損 氏第破損 ビ白川資 傷 洪水 ス
文明十四年閏七月十九日 五六一

廿二日、ーーーー稻荷中神主來、中社先日大風ニ顛倒、上御社へ奉移云々、八日。、雨下、十日風也、一雨乞一万度兩所立之云々、廿日、遙拜、稻荷二階社御旅所顛倒、昨夜風故云々中上兩神主來、今夜行水大雨以外事也、在々所々破損、珍事不可過之、〓及十ケ日計大雨下、於岩井雨下、入夜大風吹、人屋所々吹破、以外大一南北郷於野上荒神祓在之、則一万度初之、郷々在之云々、祈雨也、〔長興宿禰記]下閏七月十九日、廿一日、夕立、閏七月七日、雨下、河人一兩人生涯了、〔大乘院寺社雜事記]五十七月二日雨下、七月二日、雨下、六月朔日〔大乘院寺社雜事記〕九日、雨下、〔長興宿禰記〕下閏七月十九日、雨下、入夜大風吹、人屋所々吹破以外大

雨下、 大雨 下、 八十 辰 風 丙 社ニ移御 水死人ア ニ依リ上 岩井河ニ 中社倒顛 雨乞
文明十四年閏七月十九日 五六二

晦日廿五日廿七日十三日、雨下、十九日廿日仰之、燈籠在之、一南北郷一万度一綸旨長者宣到來、左少辨奉也、春日社七大寺御祈祷也、風雨難云々、則方々八月七日十三日、雨下、八日、雨下、一中院大松一本風吹贔倒、廿八日十四日、雨下、十六日、雨下、

雨下、 自今曉 夜、後夜以 大風雨 南圓堂春 夜大 大雨也、 夜雨下、 後大雨風、 日御間也 大雨 下 夜雨 下、 雨下、 倒サル 院松吹キ 春日社七 興福寺中 雨ノ祈祷 大寺ニ止
文明十四年閏七月十九日 五六三

八月十六日也云々、旨、申含神主方候、則御正文返上申候、此旨可然樣可預御披露候者、可目出候、〔大乘院寺社雜事記〕]〔大乘院寺社雜事記〕御祈祷事、綸旨案文得其意候、早々可申付于西大寺候、恐々謹言、恐々謹言、御祈祷之御卷數一合令進上候、路次物忿候間延引仕候、恐存候由、可然可有就風雨御祈祷綸旨並長者宣之趣、謹拜見仕候。早相觸了、一社可致御祈祷之〔大乘院寺社雜事記〕尊報八月十六日祐松八月十六日御披露候、恐惶謹言、如例自寺務申遣之了、竹屋此四五日下向、禁裏凶共在之、御夢等希有事共八月十六日(花押)伊與法眼御房(花押)〔大乘院寺社雜事記]〓好罪十四年十月二十三日裏文書

八十三 ○文明十四年十月四日裏文書 〕文明十四年十月二十三日裏文書 八十三 ○文明十四年十月七日裏文書 八十三 春日社御 請文 師中臣祐 松請文 東院兼圓 ヲ命ズ
文明十四年閏七月十九日 五六四 顯秀

々田澤宿、五日市ハ十日市ハ大町大海と成、郡内海原と樣々、レ共、安國寺より大河増來間、落方不知、男女子共祿在寶捨、我先ニト〓ニテ押流、栗林兩郷作毛田畠供押流、人類牛馬家籠押流、仁類朝川、城山へ付トス入十日計絶候、六月十七日甲寅御宮移有、四方増大水間、社參郡内男女共無迄皆々宿吹破、社參人馬カヨイモ絶、皆々里より下向申、然共日照上御手帛御座有、又其夜□□計より大風大雨降、下増の日山御庵後木吹さき候、丑寅八月十六日、綸旨到來、風雨事、〔大乘院日記目録〕三聞七月廿九日、大風大雨、閏七月廿五日、御射山上増大雨降、夜入テ御上有、次日も大雨大風吹、未時ニケル有樣、何合戰負ニケル共、是程事ハ有シ、万民肝消、大町水海成、仁馬出ヘマロフ樣々、山よりは大祝殿祝達、晦日には千野迄御下有御宿候、祝達少九月廿五日顯秀是、御柱引延候、物恠是也と万民申合、穴句御宮移迄御延候、口惜敷次第候、(〔守矢滿實書留〕五月廿五日より大雨降、晦日大水増大町十日市場安國寺此年大風度々吹、作毛凶飢〓也、人民多病死、大妙法寺記上文明十四、一九月廿五日〔妙法寺記〕上文明十四、圧此年大風度々吹、作毛凶飢〓也、人民多病死、大

壬 刀 中 ○ 信濃大町 大町湖水 安國寺流 トナル 家屋人畜 宮移延引 諏訪神社 ノ流失 十日市場 失
文明十四年閏七月十九日 五六五

於頭役錢者、可被致其沙汰之由、所被仰下也、仍執達如件、實説也、自明舜方申子細在之、舜行來寺務方云々、幕府、京都持寶院地藏講ヲ再興ス、畠山政長、攝津ヨリ和泉石津ニ移リ、尋デ、久米田寺ニ陣ス、廿日云々、不及相待越中勢者也、古市所ニ注進、并舜行房説也、兩方説一同上者三條京極持寶院地藏講事、今度一亂已來闕怠之間、被再興訖、任先規被參勤水出ル事無限、光長寺大坊此年アク、文明十四年閏七月十九日豐前守〔大乘院寺社雜事記〕一明後日可有合戰之由、雜説在之、閏七月十七日、〔文明年中古文書寫一昨日官領左衞門督自尼崎乘船、押渡于泉州石津、爲紀州入國歟、百卅余騎年代記壬寅六月二日、大洪水、人多死、

大雨也 夜雨下、 八十 二 尼崎ヨリ 石津ニ到 頭役錢
文明十四年閏七月十九日 五六六

用意也云々、一官領左衞門督、一昨日廿八日和泉國久米田寺一下田原庄之住人右衞門佐方披官人、自筒井燒拂之、罷越河内云々、於河内十五日以後郡山中可責之由、必定之由聞之、但河内ニ可有合戰之由申間、一秦九郎堺より罷上、去月晦日官領石津□著、上下六千人計云々、兩方合戰彼國之儀ニ可依事歟、十一日、十九日、乙酉、有合戰歟、彼方又燒云々、左衞門督行向根比山相語、領状歟、則歸陣一兩日一成身院ハ有秋篠之在所、物忿難義之間、引入歟、自河内可有沙汰之由申歟、十日、一傳聞條々、八月朔日、下向必定旨、古市相語之、三日、文明十四年閏七月十九日

尼寺 云々 火ク 義就ノ黨 下田原ヲ 筒井順尊 政長大傳 ニ下ル 成身院順 盛ハ秋篠 久米田寺 攻ノ風評 法院僧徒 大和郡山 ニ陣ス
文明十四年閏七月二十三日二十四日 五六七

廿四日、御そうたちく御がいりて御返、御觸穢ニ依リ、神祇伯資八盆王ヲシテ、代拜セシメラル、らるゝ、崎、出陣和泉國、號八木在所被取陣云々。是日聞、昨日管領畠山金吾、自攝州尼かうしん○政長、義就ト河内十七箇所ニ戰フコト、八月十九日ノ條ニ見ユ、にて、御わかんあり、れんき、はんさう御るいり、あんさん寺殿も入めいらさ〔長興宿禰記]下八月十九日、官領入部和泉國、衞門督殿泉州久米多江陣立、加勢申來付衆徒行人發足、二十三日、後七月廿三日、於□□□相殘尼崎了、可責河内事也云々、仍及合戰歟、きと不可事行事也、二十四日、〔大乘院日記目録〕三閏七月廿六日、廿九日明・庚申和漢聯句御會、〔粉河寺舊記〕]〔京都御所東山御文庫記録〕同十四年フ八月二日、畠山衞門助を爲退治、畠山左〔粉河寺舊記]〓紀伊同十四年フ八月二日、畠山衞門助を爲退治、畠山左國云々、

○中 ○中 ○中 乙酉、〇 ○紀伊 中略 略 略 二十一 略 辛 酉 庚 申 御湯殿上日記 同十四年つ八月二日、畠山衞門助を爲退治、畠山左 國云々、 衆徒行人 大傳法院 政長ヲ援 ク ヲ誘フ
文明十四年閏七月二十四日 五六八

ヲ停メシム、八月二日處、本泉坊以前知行之間、號替地押取當寺領内田地之間、去年雖被成奉書、不亂セラルヽニ依リ、之ヲ幕府ニ訴フ、是日、幕府、同寺ヲシテ、周應ノ違亂能承引云々、言語道斷之次第也、重而被成御下知畢、猶以及異儀者、可有其沙中院一位家雜掌申加州額田庄得丸名作職事、就由緒被宛行渡部右京進之中院通秀、其所領加賀額田莊得丸名作職ヲ、同國那谷寺本泉坊周應ニ違けさよりやかて御は〓になる、汰由被仰出候也、仍執達如件五躰不具穢、御拜御代官事「〔資盆王記]閏七月廿四日、遙拜、參地藏、稻荷中神主來、勾當内侍奉書到來、依八月二日、御代官自今日御沙汰、珍重々々、閏七月廿四日〔京都帝國大學所藏文書]「京都御所東山御文庫記録御は〓の御代くわんのこと、はくにおほせらるゝ、後七月廿六日、閏七月廿四日英基〓英基判判

甲二十三 御湯殿上日記 ○中 書一 中院文 略 五體不具 知行セシ 右京進ニ 得丸名作 周應替地 職ヲ渡部 押妨ス 穢 ト號シ那 谷寺領ヲ
那谷寺三坊 文明十四年閏七月二十四日 五六九 元連

庄之内徳丸名之重書等、皆悉令粉失處也、然上者親子親類他人妨申者出來六月二日、猶雨、候者、盜賊たるへく候、右件之證文等者、長祿三年三月晦日當寺炎上時、同寺領内之支證等、並額田文明四年五月三日全尊在判十二日、自甘有信、本泉坊事、那谷寺本泉坊周應謹言上本泉坊領田畠等之證文事五日、晴風及晩按察卿傳金剛王院命、本泉坊事也、那谷寺本泉坊住持玉屋下向賀州明日云々、遣便京都帝國大學所藏文書〕状於額田、塵芥記文明十四年閏七月二十四日録○〔

○中 内府記 ○内閣記 十輪院 ○中 略 中院文 書一 略 録課所藏 ブ〓文 重書紛失 得丸名ノ 本泉坊周 應訴状
文明十四年閏七月二十四日 五七〇

也、爰愚僧依爲全尊之弟子、相續處、彼渡部方、同舍弟八木方、去文明五年額田行、可有押領事無勿躰子細之由、惣庄御返事之間、其時彼四郎方重而不及是但渡部方計會之條、縱古本泉房追善雖有懈怠、加少扶持、彼仁可有合力由、自庄御代官、御百姓中江、彼名可有競望之由雖被申、更以無其謂之由被申放畢、抑額田庄内得丸名之事、帶刀方先祖知行名也、依有子細、古八木入道方〓被其分兄弟之方へ渡畢、如此落居之處、又次年文明六年十一月當國一亂之刻、庄官衆色々愚僧方へ雖有御口入、更以不致承引之處、彼渡部方兄弟之一行非申事閉口畢、左樣時支證一通モ不被出躰者也、其時我々惣庄御百姓中へ雖被申庄家之御返事、〓去年一途落居之處、此子細取立、當本泉房へ被申事、位之申度々被申處、當國之一亂者、佛法當敵責失、廉直之爲弓箭處、無理令知不可叶之由被申處、渡部四郎方其時被申旨者、今度士合城籠申事、依此名之樽以御禮申畢、其後渡部四郎方御本所樣之御披官參、又去年彼名田被歎申於、自庄官衆愚僧方へ給而、平五貫文之分加扶持之由承間、不及力、任御口入、彼名之事、額田御百姓中へ、渡部子息法躰之時可押取之由、與奪訖、然間八木入道子息古本泉房全尊仁被與奪彼名、數年知行無其隱者

○文明六年十一 月朔日ノ條參看 八木入道 八木入道 ノ子全尊 與奪ス 滅ス爲メ 加賀ノ亂 與奪ス ハ佛敵ヲ ナリ
文明十四年閏七月二十六日 五七一

文明十一年二月日〔東寺百合文書〕道之實子者、古本泉房全尊也、今渡部方親父者、八木入道之繼子々孫也、然上幕府ニ訴フ、是日、幕府、東福寺ニ命ジテ、其催促ヲ停メシム、東福寺、東寺領山城柳原一橋ニ棟別及ビ夫錢ヲ課スルヲ以テ、東寺、之ヲ御尋可披申者也、條々支證之案文三通進上之條、此趣具爲備上覽、粗言上如者私申事不可有虚言、所詮任手繼相續、當知行無相違者、畏可存者也、渡部兄弟如一行者、爲子孫此名田有位者、堅可有御成敗者歟、猶々御不審子細者、預條、言語道斷所行也、惣而渡部方名田於知行之事、先規不可有其謂、古八木入件、間、披露之處、急寺奉行申書事、可付東福寺之由、衆儀了、〔京都御所東山御文庫記録〕一昨日自東福寺夫錢縣于柳原〓る、宮の御方へなりて、もりとみなとうた〓て、御ひし〳〵なり、〓勝仁親王御所ニ行幸アリテ、御宴ヲ行ハセラル、二十六日後七月廿六日、こよひも大雨王寅同廿六日、内談、當坊文明十四年閏七月二十六日〔京都御所東山御文庫記録〕禪湯監上日記後七月廿六日、こよひも大雨

御湯殿上日記 甲二十三 け最勝光院評定引付 廿五 ○山城 別 日、 文明十 屋 癸 亥 王宙
文明十四年閏七月二十六日 五七二

被止催促、若又有子細者、可注申之由候也、仍執達如件、閏七月廿六日數秀(花押)東寺領城州柳原一橋事、各別寺領之處、爲當寺被相懸夫錢條、太不可然、早可可被止催促、若又有子細者、可被注申之由候也、仍執達如件。八月一日文、委細東福寺へ可申候旨、衆儀了、閏七月廿六日一公方奉書東福寺へ付之處ニ、於奉書者不可承引之由申返之了、重而以公東寺領城州柳原一橋事、各別寺領之處、爲當寺被相懸棟別云々、太不可然、早閏七月廿六日東福寺雜掌東寺百合文書〕東寺百合文書〕閏七月廿六日數秀(花押)常通(花押)數秀(花押)東福寺雜掌文明十四常通(花押)

○奉書案文、前掲東寺百合 文書二同ジキヲ以テ略ス ○山城 在所 鎭守、 り最勝光院評定引付 コ一之十四 王寅 ○山城 文明十四 夫錢賦課 棟別錢賦 幕府奉書 ヲ停ム 課ヲ停ム 書ニ從ハ 東福寺奉 ズ
文明十四年閏七月二十六日 五七三

答通披露了、同廿日、内談一兼行催促之處、他行之由返答了、閣之了、返々言語道斷子細、事通御沙汰了同六日、内談、當坊、一柳原地下人兩人參、夫錢過分堅被申間、今分ナラハ可沙汰之由申間、今日早朝奉行所遣雜掌、東福寺雜掌可被召仰由申間、即遣人召出堅可申旨、返同四日露之處、即寺奉行ニ申合、彼雜掌召仰候、不然者譴封切ホトクヘキ旨衆儀一一橋夫錢之事、百姓等東福寺内々有申子細之由申間、先布施下野方へ屆十六了、一爲東福寺、柳原家二間譴封之由、百姓連參申候、注進彼夫錢事云々、此趣披一寺家雜掌東福寺へ罷向之處、出官他行之間、申置歸了、同三日〔東寺百合文書]〇山嫩

在所 在所 在所 代石 鎭守 鎭守、 當坊、 見、 一之 山城 ニ賦課停 止ヲ嚴達 リ東福寺 東寺奉行 ニ書ヲ遺 東福寺柳 〓封ス 原在家ヲ セシム
文明十四年閏七月二十六日 五七四

不可然、不日令停止其綺、可被明申之由也、仍執達如件、東寺雜掌申城州柳原一橋事、爲當寺先度被相懸人足之條、各別寺領之上者、可被止催促之旨、被成奉書之處、不能是非被閉置彼地下人屋云々、事實者太東寺雜掌申城州柳原一橋諸役事、糺明之上者、於被閉置屋者、速被返付、可被明申之由也、仍執達如件、〔東寺百合文書]八月廿一日數秀〓一就一橋之町之夫錢之事、以目安可申、即爲衆座目安調、來二日奉行所可遣八月廿五日數秀八月廿五日八月廿一日旨衆儀了、東福寺雜掌同廿九日、内談、當坊、文明十四判東福寺雜掌文明十四〔東寺百合文書]〓此期光院評定引付致ミ十同廿九日、内談當坊、判判判

○山城 け最勝光院評定引付〓明十〓 ]〓〓〓光院評定引付致明十・同廿九日、内談、當坊 幕府東福 寺ニ〓封 ヲ解クベ キヲ命ズ
文明十四年閏七月二十六日 五七五

東寺雜掌謹言上、至、不堪常篇者歟、所詮於〓符者、速開之、爲被停止向後非分課役、急被成下安在家二間畢、然間重而又及兩度被成下御奉書之處、尚以不隨仰之條、猛惡之掌、去應永卅四年冬、東寺領與東福寺領堺唐橋之通針貫改之、東寺領内一橋堵御下知、彌欲奉祈天下泰平御願成就、仍言上如件、旬比、號夫錢懸非分課役之由、依致寺家注進、雖被成下度々御奉書、更以不致訖、自爾以來更無他妨、一圓不輸之地而致知行、專長日勤行者也、爰東福寺雜承引、剩於御奉書者返之畢、以外狼藉之處、結句又去月廿日令〓符寺領之内右當敷地等者、爲天下泰平之御祈祷並數箇條御願料所、而御寄附當寺講堂爪構之畢、依爲濫吹之所行、雖含愁訴、未能達上聞、而送年月之處、去閏七月下九月十一日、内談當寺領河東〓勝光院敷地在家、東福寺雜掌懸非分課役間之事文明十四年九月日東寺百合文書〕「自東福寺懸柳原之内一橋在家夫錢目安案文〔東寺百合文書]〓〓船七下之三十二

文明十四 九月日- り最勝光院評定引付 文明十四 在所増 長院 王寅 ○山城 東寺訴状 不輪ノ地 案
文明十四年閏七月二十六日 五七六

公事イラウヘキ旨衆儀了、同三日十月二日御棟立ニ參候之間、子也、如何樣於夫錢者、聊も不可被沙汰之由、御返事了、即今日中松田對馬方同十六日寺候、早々夫錢可沙汰之由、自東福寺被相觸之由、百姓連參申、注進之通披一就柳原一橋夫錢事、昨日一就一橋町夫錢事、寺奉行松田對馬方へ百疋、同奏者三十疋、以兩雜掌遣之、露之處、衆儀之趣、定而作事被懸御沙汰事之間、左樣之率爾之事、返々曲事如何樣對馬罷歸候者、如此之子細可申之由返事了、此趣披露之處、重而明申云、更以不存知仕候、返々曲事通、仰天氣色申、雜掌兩人百疋持之、公事催促之處、對馬申云、此間聊取亂間延引候、何樣爲清泉談合、可披露致之由返事了、一就昨日題目、雜掌松田對馬方へ罷出、事子細相尋處ニ、對馬ハ川東御山莊へ、事子細可相尋之由、衆儀了、一柳原一橋就譴封之屋、自東福寺、爲布施下野、松田對馬兩人被付沙汰東福文明十四年閏七月二十六日奏者三十疋

十五 鎭守、 在所 彌三 在所 僧坊、 鎭守、 日、 郎、 在所北 東福寺幕 府ノ命ト 號シ夫錢 ヲ催促ス ニ禮錢ヲ 松田數秀 贈ル
文明十四年閏七月二十六日 五七七

由、地家注進申了、何も披露了、一柳原一橋人夫、去春爲寺家普請不罷通、相尋代官一就昨日評儀旨、重而對馬方へ雜掌罷出了、日新六郎罷出、尚々事之子細可尋之由衆儀了同四日先執止了、處ニ、罷出由返答趣一地下人申云、爲公方樣譴封事、未無落居間、譴封切ホトクヘキ由申間、老者請人夫罷出上者、爲近例之由、對馬ニ申間、有其謂由申云々、先代官可然、所詮來十日以前、可被明申由候也、仍執達如件披露了、東寺雜掌申城州柳原一橋諸役事、何時未休之處、被閉置彼地下人屋條、甚不一自東福寺内縁方説云、一橋之町去春普請人夫寺家へ爲不罷出、東福寺普一東福寺修藏主方ヨリ、侘事沙汰スルナラハ、譴封トクヘキ由被申、曲事之不可相尋、隨而對馬方へ同可相尋候旨衆儀了、〔東寺百合文書〕さ實

公文 ○義政、東山ニ山莊ヲ營ム コト、二月四日ノ條ニ見ユ 公文 在所 鎭守 所、 山城 所、 一之十六 幕府再ビ 東福寺二 命ジテ〓 封ヲ解力 地下人〓 封ヲ開カ ントス シム
五七八

尋之處、更以無其儀候、一向空言云々、重而可遣奉書由、返答了、奉書曰公家武家領所々地子等知行分在之、東寺領亦同前、於屋地子不成其綺也、殊即東福寺納所察付之了、衆慶申僧ニ渡之、右件在所者、爲當寺領法性寺境内、而自往古於〓斷者、更無他妨、或山門領或十月四日數秀法性寺大路境内〓斷之事同五日爲公方普請處仁、號非分課役何哉、次應永卅四年唐橋通釘貫改之、而一橋爪一昨日四日、雜掌對馬方へ罷出、一橋之公事々被付沙汰東福寺へ由、申通相東寺百合文書]十月四日東福寺雜掌謹支言上文明十四年閏七月二十六日文明十四東寺百合文書〕]東福寺雜掌デ名刺福寺雜掌支状文明十四ナ九」常通

同ジキヲ以テ略ス、 掲東寺百合文書二 鎭守、 り最勝光院評定引付 在所 ○奉 書、前 文明十四 ○山城 王寅 山城 明十 (端裏書) え二十七下之三十二止 不福寺雜掌支状 〓名刺等福寺雜掌支状文明十四十九」 東福寺支 檢斷ノ在 所ハ法性 状 寺領ナリ
文明十四年閏七月二十六日 五七九

自往古於〓斷者、更無他妨云々、雖然何各別之於柳原之申状、太以曲事也、次爲公方普請上者、非々分課役之由耀申歟、是又無其謂、成其綺哉、混亂於御普請者、爲當寺令懃仕其役畢、何限當寺領可懃兩方之役耶、次以一橋堀而被鑿之、于今無其隱、然間毎年橋並釘貫修補之、此趣預御披露、被停止東寺雜掌之姦訴者、寺家可爲大慶者也、仍言上如件、一第二度被調之、明日右當敷地知行理運之條、以前言上事舊畢、而東福寺雜掌支申云、法性寺境内、當寺領〓勝光院敷地非分課役事爲得心記之、廿二日、自東福寺第二度目安寫、廿四日、對馬方へ雜掌遣之、東寺雜掌重言上、松田對馬方へ可遣之旨、衆儀了、-構之云々、彼一橋之堀者、當寺本願檀那光明峰寺殿之御時、爲法性寺構、重文明十四年十月日〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕同十六日、内談〔東寺百合文書〕〓〓〓光院評定引付設ヲ十同。十六日、内談、法

十七 〓二十七下之三十二〓 在所 當坊、 ○山城 ○山城 〓勝光 、柳原一橋町自東福寺懸課役第二度目案内」 院敷地 日 寅壬 明十 け最勝光院評定引付〓明 〓褒書) 出ス 二問状ヲ 藤原道家 ノ時法性 テ鑿ル 一橋堀ハ 寺構トシ 二問状
文明十四年閏七月二十六日 五八〇

爲法性寺構事者、更以无所見、毎年彼橋修補之事、備申支證之條、是又非理者御成敗處院跡也、如此子細預御糺明、重被成下御成敗者、彌欲奉祈天長地久御願、仍言上如幡領、以彼思此、件橋修造之事、強非爲支證者歟、於一橋之在地西〓者〓勝光施申候、一方向東福寺之支證、懸御目候て、不可然候、彼在所御支證並差圖、去所詮東福寺知行〓斷之所者、法性寺八町之事、當寺知行者、名字各別之柳原年奉書等被持候て、早々可給候、申状事者、是にて御雜掌こ可申合候、只今程歟、洛陽一條堀川橋爲八幡役懸之條、自往古之例也、雖然一條大路非八亂、當寺者依爲遠所、毎度令病在地物之事、目垂〓至歟、雖然度々依歎申、被成〔東寺百合文書〕意違背之科難遁者歟、結句又懸御沙汰之處、令〓符屋内之條、非中間狼藉哉就柳原之事、自東福寺申上候、御普請等不致沙汰之間、彼申事可披露之由、布猶以于今不至承引、以前如令言上、御奉書及兩度返之畢、上同於東〓者今熊野領也、雖同在所、今熊野者、社家依爲近所、不成違文明十四年十月日件、

ユ十五之三十二止 當寺 寛正六二 應仁元 號逆 領 橋、 ○山城 幡社役 數秀書状 一橋修理 最勝光院 支證トナ 修造ハ八 地ノ西ハ 一橋所在 求ム 支證差圖 野社領 ノコトハ 條戻橋 東ハ今熊 ノ呈出ヲ ラズ
文明十四年閏七月二十六日 五八一

十一月七日、内談、通披露了、十月十六日數秀(花押)爲其忿態人を進候、次稻荷於田地事、代目と申定子細候、同今日可申入候、可數秀」〔東寺百合文書〕一野村申送子細、一橋事正傳院へ御移徒之時、布施下野被申合之由間、東福寺奉行布施下野申談、彼與相判之奉書成、先〓符トクヘキ由、可申年預御房御僧中可給候、万一彼方支證計備上覽候ては、一方向御成敗なともあるへく候哉一柳原一橋之公事々、松田對馬申云、ツカイ沙汰成候者、急洛居如何存候之得御意候、恐々謹言、御坊中東寺百合文書〕晦日、内談十月十六日申了、松田對馬守年預御房御僧中數秀」數秀(花押)(ウハ〓)〓〓松田對馬守〔東寺百合文書〕]〇此〓之三十二〓

け最勝光院評定引付 在所北 以而、 他事状 在所北 僧坊 僧坊 コ十五之三十二止 ○山城 ○山城 文明十 王寅 支證ノミ ニテハ片 東福寺ノ 手落ノ成 敗アラン
文明十四年閏七月二十六日 五八二

秀信(花押)遣候、左右候者、定而自是可令申候、近日何邊一途之儀あるへく候、更こ此方候、結符事種々雖申遣候、無承引候間、以兩方證文可有糺明候、猶此間者就御就一橋結符儀、委細示給候、此□寺家へ被相屆子細候、今日も東福寺へ被申造作御普請等之儀取亂候條、遲引候、更非疎略候、恐々謹言、事は疎略之儀なく候、恐々謹言、安堵、〓勝光院方度々綸旨院宣等可遣之旨、衆儀了、一自松田對馬守方、以状申子細、一橋〓符事、東福寺へ種々雖申候、不承引間、柳原御支證事、先度御判案文一通給候つる、彼在所之御支證正文悉可渡給十一月八日以兩方支證可糺明、支證正文悉可給由申間、畠山管領之時安堵、并當御代〔東寺百合文書]{十一月十二日十一月十二日數秀(花押)野村彦三郎數秀(花押)東寺兩雜掌進之候同十三日、内談數秀」十一月八日秀信(花押)松田對馬守〔東寺百合文書〕「東寺兩雜掌進之候わ日數秀公文所殿東寺御雜掌

せ武家御教書並達 二十九三 ○山城 〓院 在所寶 六十四 ○山城 け最勝光院評定引付 文明 東寺御雜掌 明十四 支證全部 求ム 書状 數秀書状 野村秀信 ノ呈出ヲ
文明十四年閏七月二十六日 五八三

十一月十四日、總寺領等安堵一通、長祿三年當御代御判物一通、總寺領等安堵也、文明東御教書一通、建武四年等持院殿御判物一通、寶徳二年畠山管領之時十二月十七日嘉暦三年院宣一通、正慶二年綸旨一通、建武三年院宣一通、嘉暦三年關裏判爲後證送之、十年同御判物一通、全八通、以目祿松田對馬守方へ付之了、文明十四年被〓封當所民屋云々、太不可然、所詮可被糺明之上者、先可被開彼戸候由候「寺奉行松田對馬守東福寺成奉書間、於正文者彼寺可止之間、案文書認、加東福寺雜掌東寺雜掌申城州柳原「東寺百合文書〕]さ〓也、仍執達如件、十二月十七日數秀事、各別寺領之處、爲當寺相懸御山莊御普請料、〓勝光院支證目祿事文明十四

○幕府、東山山莊造營料ヲ山城諸社寺諸 家領ニ課スルコト、二月四日ノ條ニ見ユ 最勝光 院敷地 山城 一之八 幕府又解 封ヲ東福 支證目録 最勝光院 寺ニ命ズ
文明十四年閏七月二十六日 五八四

十二月十八日、内談申云、東福寺雜掌度々召御糺明之付之旨申送了、奉書云理、以違背之咎、可被裁許之由候也、仍執達如件文明十四年十二月十七日」一就一橋之公事、自松田對馬守方、以奉書處、不被承引云々、太不可然、不日可被開之、猶以有遲怠之儀者、縱雖有其十二月廿三日數秀間、先可〓封開旨、雖令下知無承引間、布施下野相判奉書書進候、早々可被民屋〓封事、糺明之間、先可被開彼戸之由、被成十九日、以上總出官所へ付之了、東寺雜掌申城州柳原〔東寺百合文書〕如此之通披露之處、明日院、東福寺へ可付旨、衆儀了、十二月廿三日〔東寺百合文書〕(文明十四年東福寺雜掌

○奉書、前掲東寺百合文 書二同ジキヲ以テ略ス 川輪 幸和 敷地 文明四 け最勝光院評定引付 在所 十九 増長 王寅 最勝〓 ○山城 ノ一之十六 )山城 日、 城 更ニ解封 ヲ東福〓 ニ命ズ
文明十四年閏七月二十六日 五八五

了、御奉書曰八日可人給之由同申了、成下安堵御成敗候之樣、可預御披露候、恐々謹言、以野村、布施下野方ヘ年預状如此、今日以上總御左右相尋之處、昨日一一昨日下野返事ニ、尤其儀可然之由申了、此上者近致披露、可成安堵之由申了、廿同廿五日十二月廿四日〓上意違背之上者、一方向ニ致披露、東寺へ可成安堵御成敗之由申送間、施ニ申可加了簡之由申間、少々談合、申状遣之、其状曰、當寺領就柳原一橋〓封事、可有御糺明上者、先可開彼戸之由、及兩度雖被成下御奉書、不致承引之間、上意違背候條、言語道斷之次第也、所詮被松田對馬守殿一今日未明重而御奉書東福寺へ付之處ニ、於御奉書者、不可承引之由返事對馬守申云、東福寺及兩度御奉書違背通、年預可状給、以其布十二月廿四日宏清同廿四日東寺百合文書〕判宏清

○奉書、前掲東寺百合文 書ニ同ジキヲ以テ略ス 在所 廿五 在所不 湯屋、 廿三 ○山城 動堂、 け最勝光院評定引付 日 王寅 文明十四 日 明十 東寺申状
文明十四年閏七月二十六日 五八六

明日可罷出旨、衆儀了爲各別寺領、不致其沙汰之處、令〓封當所民屋之條、太無謂、然間於子細者可被糺明候、先可開閇戸之旨、度々雖被成奉書、不能承引之條、難遁違背咎上者、所詮向後停止彼綺、諸役以下一圓可爲當寺進止之由、所被仰下也、仍執達如同廿九日、内談當寺領山城國柳原一橋文明十四年十二月廿九日對馬守(花押)事、今度爲東福寺雖相懸御山莊御普請料、依東寺雜掌申山城國柳原一橋一柳原一橋就〓封屋事、寺家安堵奉書到來、即披露之處、珍重々々、禮物被持、連、下司代公人依時儀、衆儀如此、奉書云、件、對馬三貫、奏者三人各三連、中間小物中三民屋〓封事、早任奉書之旨、退東福〔東寺百合文書〕東寺百合文書東寺雜掌東寺雜掌下野守英基』下野守(花押)下野守英基」

○奉書、前掲東寺百合文 但造營方 可被借之 最勝光 書ニ同ジキヲ以テ略ス 院敷地 最勝光 け最勝光院評定引付 在所 院敷地 當坊、 ○山城 ホ二十一之三十五 文明十四 壬寅 ○山城 東寺雜掌 代浦上則 幕府所司 宗ヲシテ 堵セシム 東寺ニ安
文明十四年閏七月二十六日 五八七

曲事候、以參可申候へ共、只今事候間、注進令申候、恐々謹言、十二月廿九日數秀兩雜掌以折紙、寺奉行松田對馬守方へ注進了、返事云、言語道斷曲事也、明文東福寺付之、即開〓封之了、即自東福寺出官主、藏寺兩人爲大將、百人計御奉書案文東福寺へ付〓封之事者、自此方開候之處、出官主藏寺兩大彼在所へ寄來、亂放至、又二間之戸閇置之、言語道斷曲事也、即如此之子細將仕、以百人計彼在所へ寄來、兩隣亂放至、又二間之戸閇置之、言語道斷寺違亂、可被沙汰付雜掌之由、被仰出候也、仍執達如件、同晦日春成一段可有御沙汰之由了、十二月廿九日一彼屋可開〓封之事、所司代難澁之間、爲寺家可開之旨、衆儀了、然間奉書案十二月卅日注進折紙云、東寺雜掌十二月卅日聡快聡快所司代

在所 當坊、 亂妨ス 柳原一橋 寺等百餘 東福寺監 寺ニ渡付 ノ地ヲ東 ヲ〓躇ス 則宗開封 人ヲ率井 セシム
文明十四年閏七月二十八日 五八八 同

二十八日、閏七月廿八日是日、幕府、田中貞信等ヲシテ、高清ヲ援ケテ行高ヲ撃タシム、早相語高清、堅相支之、可被致忠節、更不可有遲怠之由被仰出候也、仍執達如寺致緩怠條、曲事也、此子細以兩雜掌、致對馬談合之處仁、彼返答、所司代今一柳原一橋〓封之屋之事、以御奉書旨、舊冬爲寺家開彼民屋之戸之處、東福今度非御成敗之處、號百姓退治、差遣軍勢、度々及合戰云々、以外次第也、所詮一度爲寺家可被屆之由申通、令披露了、二月六日、〓、六角行高、近江高嶋郡ヲ押領ス、京極高清、之ヲ幕府ニ訴フ、佐々木小五郎高清申、同名四郎行高事、令強入部江州高嶋郡、種々任雅意、剩松田對馬守殿進之〔朽木古文書東寺百合文書〕件、増祐閏七月廿八日清房生判清房元連文明十四年閏七月二十八日○け

り最勝光院評定引付 ○山城 文明十五 癸卯 十號 丑 乙二 乙 元連 行高高嶋 ト號ス 百姓退治 郡ヲ侵シ 同
文明十四年閏七月二十九日 五八九

しめして、よし田めして御たつまあるへき御さたあり、八月一日閏七月廿八日清房後七月廿九日、あか月又雨風三日二十九日ふる〓つきて、御所中むさたよし御たくさんのおもむき申、おとろきおほ清、堅相支之、可被致忠節、更不可遲怠之由被仰出候也、仍執達如件、非御成敗處、號百姓退治、差遣□勢、度々及合戰云々、以外次第也、所詮相談高佐々木小五郎高清申、同名四郎□□、令強入部江州高嶋郡、種々任雅意、今度閏七月廿八日りんしの御は〓にならします、ないし所へ御神くるいらさらる佐々木田中四郎五郎殿〔京都御所東山御文庫記録〕内侍所託宣アリ、吉田兼倶ヲシテ清祓ヲ行ハシム、夜に入て、こうたうのつほふえとしまいりて、しもしよにわかに安く佐々木越中守殿よし田もんまてめして、きとの御はら并の事おほさらるゝ、文明十四日記〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記後七月廿九日あか月又雨風

御湯殿上日記 ○中 甲二十三 ○中 ○中 略 略 寅 略 丙 〇 リトノ託 御所穢ア 宣
五九〇

めいる、へ、御なて物いたさるゝ、めうほう院へは、あすいたさるへきなり、七日十五日、御たくさんゆへ、けさはへちしてりんしの御は并になる、めてたし、けふよりりんしの御は并になる、きよ御はら并けさ申、御むまたふ、昨日まてへちしての御いのりともの御くわんしゆ、所々より御たくさむの御つゝしみにつきて、かち牛殿、しやうれん院とのゝ、十六日文明十四年閏七月二十九日(頭書)

○中 ○中 略 略 梶井宮堯 ニ賜フ 青蓮院尊 應等ヲシ 馬ヲ兼倶 小法親王 テ祈禳セ シメラル
文明十四年八月一日 五九一

めいり、ものゑいる、二日、けふは御返しせられす、劣く、御たのむさう〳〵そいる、三日、御返事ともせらるゝ、四日、けふも御返しせらるゝ、御た〓の御かたより、御らうそくのはこ、御ちよりは、てんそうの御ふみにてあいる、大納言殿よりは、日野しゝう御つかひにてそいる、御返しもおれし、もんさたそのほかとある方ともの御返し、晴、自亥刻雨下やのはこもあいる、宮の御方へひた五そくそいる、二宮へもいた并けなるやかてつかはさるゝ、こよひの御さかつきもつまのことし、きう上らぬ御八月一日、あさ御さか月あいる、とくより御たのむともあいる、むろまち殿御祝、八朔ノ贈遺アリ、一日〔京都御所東山御文庫記録〕〔後法興院政家記]七閏七月廿七日八月後七月廿九日、あか月又雨風〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記後七月廿九日あか月又雨風

祗候面々令申沙 汰一獻、御憑也 甲二十三 大盡 丁卯朔 御湯殿上日記 甲 子、 卯 丁 義政夫人 憑ヲ上ル 日野氏蝋 燭茶等ヲ 義政父子 獻ス
文明十四年八月三日 五九二

八月一日從五位下三善盆説同十四八一八月一日、天晴、進八朔之儀、進公家内大臣從二位藤實淳、同元長正四位下藤政顯同十四八十、○勸修寺政顯等敍位ノコト、便宜左ニ合敍ス、御劔了、自内御返十帖、御短册二百枚、從四位下藤實澄同十四八十四、公武御贈禮如先規、公私被獻之、右近大將、八月三日正二位、晴、任世俗風如例年、、臣從二位徳大寺實淳ヲ正二位ニ敍ス、同十四八十四、正五位下同雅冬同十四九廿八、[塵芥記〔長興宿禰記]下八月一日、〔親長卿記〕十三八月一日、晴、八朔如形進上了、〔歴名土代三日〔公卿補任〕并兩武從五位下菅在數同十四十二、門録○}〓〔長興宿禰記]下八月一日、〓公武御贈禮如先規、公私被獻之、

谷御所、御 四十 方御所、 廿六 三十 内府記 八 香呂、 十帖、御 十輪院 ○内閣記 卯 課所藏 卯 才 丁 、己 巳 丁 二 中院通秀 父子ニ物 禁裏義政 ヲ進ズ
文明十四年八月四日 五九三

安禪寺上棟、晴富宿禰正上四位事、奏聞、勅許、從四位上同政資十四、同十四十二七正四位上槻晴富同十四十二十三、正五位下同顯基同十四十一十一晴、北野祭不及沙汰、一亂以來之儀也、うしともめいる、四日あんさん寺とのへ御うつりめてたさに、御かはらけ物五色、二廿九日あんさん寺殿より、御むあけの御たる色々及いる、大すもしより、御て北野祭ヲ停ム、〔長興宿禰記]下八月四日、か〓いらさらるゝ、從五位上同雅俊同十四十二卅、從五位下藤公連同十四十二十九、京都御所東山御文庫記録八月三日、親長卿記十三十二月十三日、晴、歴名土代〔長興宿禰記]下八月四日晴、北野祭不及沙汰、一亂以來之儀也、〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記八月三日、

御湯殿上日記 ○中 甲二十三 ○中 略 夷 略 庚 親長卿記 午 午 觀心尼二 御移徙ノ 安禪寺宮 祝物ヲ賜 フ
文明十四年八月六日 五九四

か〓みん部卿、御しうちやくのよし御申、わ、御たる一かそいりて、御ひし〳〵にて、三こんめに、多しみ殿御しやくな十二日幕府、二階堂政行ヲ、幕府料所丹後筒川莊領家職ノ代官ト爲ス、七日二階堂山城大夫判官殿六日、劣しみとのゝわか宮の御方御いわ并とて、とりのこ、御こふ、あ被致執沙汰之由、所被仰下也、仍執達如件、〔古文書〕御料所丹後國筒川庄領家職事、就由緒被預置訖、早於年貢者、如先々嚴密可御たむしやうあり、けふは御とく日にて御申なし、文明十四年八月四日下野守ふしみとのへ、昨日は御とく日にて、しろ御たちけふがいる、御つ〔京都御所東山御文庫記録八月六日、〓しみ殿に、わか宮伏見宮邦高親王第一王子降誕セラル、伊-文明十四年八月四日〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓〓上日記八月六日、別しみ殿に、わか宮

御湯殿上日記 甲二十三 ○中 ○中 第三 集 略 略 壬 豐前守 (松田貞康) 申 ○ 賜フ 七夜御祝 御太刀ヲ
文明十四年八月九日十日 五九五

〓〳〵御返ともあり、八月廿七日ム、一自成身院方依戰功可有恩賞由、所被仰下也、仍執達如件、〓・宮女ヲ清荒神ニ遣シ、代拜セシメラル、とにて、みまにてたふ、御むろ御所、くわんしゆう寺殿も御しこう、こよひみ〔京都御所東山御文庫記録〕廿九日義就對治事、今度一段被成御内書上者、不日合力左金吾手、可被致忠節、長谷寺へ御教書送給之聞及、吉野へ如此同在之云々、さよろこひそいらさらるゝ、九日、謠しみ殿のわか宮へ、御ふく一かさふるいらさらるゝ、めてた〓、幕府、大和長谷寺衆徒ヲシテ、畠山政長ヲ援ケテ、同義就ヲ討タシ文明十四年八月十日下野守くわんに、けさ大すあいる、十日、〔大乘院寺社雜事記〕八月九日、八月九日、〓中きよしへ御代判判

十六ケ日、 天一天上 御湯殿上日記 ○中 甲二十三 酉下 略 刻 子 (松田貞康) (布施英基) ○中 下野守 豐前守 略 丙 八十 奉書ヲ金 出ス 峯山寺ニ 御服ヲ賜 フ
文明十四年八月十一日 五九六 口宣

十二月廿七日大宮司判○細川政元、政長等、義就及ビ其餘黨ヲ河内攝津ニ撃タントシ、兵ヲ率表書|大和前司元建ヲシテ、兵ヲ河内ニ出シ、義就ヲ討タシムルコト、十二月三日ノ條ニ見一當職重任事、宣旨并官祭主下知如此、仍獻覽之、可令存知給候、恐々謹言、井テ京都ヲ發スルコト、三月八日ノ條ニ、義政、誓書ヲ政長ニ遺リ、義就謹上内一三位殿ヲ宥免セザルコトヲ約スルコト、閏七月十四日ノ條ニ、幕府、吉川經基十一日、長谷寺衆徒大神宮大宮司大中臣則長ヲ、重ネテ大宮司ト爲ス、〔外宮引付〕上卿中御門中納言ユ、十二月廿七日大和前司〓文明十四年八月十一日

丑
文明十四年八月十一日 五九七

正五位下大中臣則長謹上祭主二位殿大宮司則長重任事、宣下未到間、且可從神事之由、可令下知給候状如件、右宣旨早可被下知之状如件八月十一日宣旨中御門中納言文明十四年八月十一日宣旨宜爲如舊伊勢太神宮大宮司、八月十一日右中辨判正五位下大中臣則長宜爲如舊伊勢太神宮大宮司、八月十一日左大史小槻判右中辨判八月十一日藏人頭右中辨藤原元長主左大史小槻判

下知状
五九八 宣旨

大司者、下太神宮司副下御教書右中辨藤原朝臣元長傳宣、權中納言藤原朝臣宣胤宣、奉勅、以許則長宜爲文明千四年十二月十九日修理東大寺大佛長官主殿頭兼左大史□□介小槻宿禰判右任宣下之旨、可從神事、大宮司職重任事、被補則長畢、口宣並官状如此、早大司御館可早任御教書從神事大宮司則長事十二月廿日神祇大副〓伊勢太神宮大宮司事被仰下之旨可被存知之状如件、十二月廿日神祇大副判應以散位大中臣則長文明十四年八月十一日

祭主御教 書 宣旨
文明十四年八月十一日 五九九

謹言、賀也、十二月廿五日司家舊記云、大司則長重任、文明十四年八月十一日宣下也、重任ノ宣下當職御重任事觸承候、存知其旨候、殊御重之任目出度、御歡喜察申候、恐々則長同十四年重任、在任□年、十二月廿四日京ヨリ下之間、月迫之儀依無餘日、同十五年正月十一日拜十二月廿五日内宮一禰宜判例文云-氏經「河邊家譜宮司近代系圖内宮一禰宜判大中臣朝臣則長則長文明十四年八月十一日重任、已上重任五ケ度也、二所太神宮例文〕第九大宮司次第謹上大宮司殿

任次第下 大神宮司補 ○略ス、上 第百五十八 ニ同ジ 壬 寅 (二所太神宮例文) ○ 則長文明十四年八月十一日重任、已上重任五ケ度也 拜賀 重任五ケ 度 翌年正月
文明十四年八月十一日 六〇〇

改之常頼常卿宜轉補同宮禰宜、宣下未到候間、且被從神知、元長朝臣下知官了内宮荒木田也、外宮豐受度會、掃部助小早川元平ヲ美作守ニ任ズ、七月廿日右中辨判初傳奏奉書載荒木田之由、仍後日爲外宮之間、被爲度會之皇大神之由申七月廿日○度會常頼、豐受大神宮禰宜ニ補セラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、神宮七禰宜事、自傳奏下四位史殿豐受太神宮權禰宜度會常頼事之旨、可被下知之由、被仰下之状如件、〔親長卿記〕十三十二月十五日、晴、雪時々下、〔二宮禰宜補任至要集}外宮近代〓宜次第〔小早川什書〕神宮奉行事文明十四九右中辨判〔元長卿記〕〔元長卿記〕御教番案〔元長卿記〕御教書案神宮奉行事文明十四九

任料半分致其沙汰、窮 七朝世闕替、文明十四年壬寅十 一月三日任、著八坐、越貞久、是久、 困之由歎申之故也 日任、著七坐、越朝世貞知是久著七坐、 二康久闕替、文明十四年壬寅七月廿 文明十四十 十且改遣之 康久 ○中 給替 略 御教書案 任料半分 外宮禰宜 沙汰ス
文明十四年八月十一日 六〇一

ちそいる、宮の御かたへもがいる、御さか月五こんそいる、ぐしみ殿も謠と十一日、けさとくわか宮の御方、ひむかしのとうゐん殿へなる、御宮けに御たる色々めいらさらるゝ、上らぬ返御及いり、御宮けに御まれ二色、をり、御御まいりにて、御ひし〳〵にて、千しう万さ并めてたし〳〵、新大納言殿をたる二かるいる、わか宮の御方もなしるいらさられて、御けきむあり、御たゐん殿へなる、御てらへ御たる二か、御かわらけの物五色そいる、宜任美作守、わか宮の御かセラレ、尋デ、參内アラセラル、上卿日野中納言た御かたゝかへに、あんさん寺殿へなりて、あすとくよりひんかしのとう「京都御所東山御文庫記録第三皇子、藏人左少辨藤原俊名奉掃部助平元平御方違ニ依リテ、花山院政長第ヨリ大炊御門信子第ニ移ラ八月十日文明十四年八月十一日宣旨

御湯殿上日記 甲二十三 ○中 略 尊 仁 歸參ス アラセラ ニ御方違 局ヲ藤大 新大納言 安禪寺宮 子禁中二 花山院兼 納言局ト
文明十四年八月十一日 六〇二

幕府千首和歌會、るゝ、わか宮の御かたやかてくわん御なる、迫、其上歡樂之間、旁故障之由命之、仍相談姉小路宰相了、八月九日けふより藤大納言とめす、花山御れ并に、なかはしまて御しこうにて申さ今日廿首和歌以使者進武家、續歌云々、來月十一日可詠進之由有其命、必可詠進由令返答、後七月十五日、晴、及晩急雨、自大樹千首御勸進之大納言殿より、千しゆの御たむしやくけさむに入らるゝ、納言とのへめいらさらるゝ、御しうちやく御申あり、八月九日、廿しゆの御さ并、大晴、俊宣朝臣罷下越前、大樹千首中書本借按察卿書寫之、愚陰、晩景雷雨、自大樹賜廿首題、千首十一日〔後法興院政家記〕七閏七月十五日、十九日十一月十二日〔京都御所東山御文庫記録〕大納言とのへ、千しゆの御たんしやく返しまいらさらるゝ、十五日晴、大樹千首内愚詠草令見飛鳥井黄門入道處、諸家競間、悉令返詠五首點アリ、〔塵芥記〔京都御所東山御文庫記録〕御〓數上日記八月九日、廿しゆの御さ〓、大録○〔後法興院政家記〕七閏七月十五日、〓〓陰、晩景雷雨、自大樹賜廿首題、千首

未 甲二十三 御湯殿上日記 ○中 ○中 略 略 丁青、○中 十輪院 子、 壬 亥 乙 ○内閣記 略 丁 丑、由略 ○中 内府記 課所藏 〓]〓〓ロ〓 鳥井雅康 詠草ヲ飛 政家詠歌 御製ヲ賜 近衞政家 叡覽ニ供 短册ヲ返 義尚千首 ニ示ス ノ短册ヲ 五首點ア サセラル 改メラル ス
文明十四年八月十一日 六〇三

八月八日十日、大樹御勸進廿首清書、付佐竹進上之、少輔、山名ーー、伊勢守等也、參仕人數冷泉大納言、海住山大納言、三條前大納十一日、晴、參大納言殿、著狩衣、昨夕以富永五郎可參之由被命、仍晝過參候、八朝臣同被候座、万松軒御出座、有被仰下之事、旁珍重々々、事終始參候之人々余仍可爲七反之由申入了、毎百首卷頭軸等披講之、大納言入道計申云々、其後有一獻、湯漬冷〓以下數獻、役送皆御共衆也、細川淡路守、大館總州、同治部言、按察、兵部卿、侍從中納言、中御門中納言、姉小路宰相、右衞門督、余等也、元長時分人々參集、取重千首、以大館、難被召御烏帽子、可有御座簾中、更非御自由進御太刀、申次付伊勢次郎右衞門了、廿首清書、之由被仰、次於御會處有披講、御文臺依仰伊勢守持參、讀師冷泉大納言、講師題、以佐竹彦三郎被送下、可畏詠進之由令申了云々、元長朝臣又聞、先日參入之時、著狩衣之條、存古儀可然之由、上樣有御褒譽發聲右衞門督、御製始而被申出、別而可添反數之由被仰十四日

依無人俄 被召之 ○中 ○中 略 略 日野氏中 義政夫人 狩衣ヲ著 院通秀ノ 披講 講師甘露 卷頭軸ノ 太刀ヲ進 讀師冷泉 發聲冷泉 セシヲ褒 百首毎ニ 爲富 參仕ノ人 爲廣 御製七反 寺元長 和歌ヲ披 人數 講ス ム
文明十四年八月十一日 立春朝 六〇四

有仰、元長朝臣參仕十一日、晴、依召參大樹、千首和歌有披講、但百首上下許也大樹無御出座、如前々御座簾中、々云、只今參仕之内、無雲客、可如何哉、可被召他人歟、但雖被召講師等、しか〻〻と不仕者無曲、又講師事雖懃仕、不合期者不可叶候、相兼兩方之輩可然歟、千首御點愚詠六首也、過分々々、申意見云々、講師奉仰云、有御製之間、武家之輩には難被仰、各可計申云々、人可被召元長朝臣歟之由、人々申之、尋予、可依仰之由申之、仍伺申、尤可然之由懃講師、讀師冷泉前大納言懃之、參仕し、中院一位、冷泉前大納言、爲富、海住山大納言、三條前大納言、「將軍家千首〕門中納言、宣胤、兵部卿、宗綱、侍從中納言、姉小路宰相、右衞門督等也、事畢有一獻九月一日、晴、千首清書今日付遣新中納言了、及晩詣新中納言許、有鞠、申領状了、廿一日、晴、柳營千首御續歌、可被召點、可清書之由有仰、予、中御〔親長卿記]十三八月十日、晴、千首御續歌二十首、今日進上大樹了、十一月十三日中納言入道永繼

飛鳥井入道點 五獻、御湯 文明十四八十一 御人數 公躬、放 非千首 氏中也 漬已下、 言御使 藤中納 〔高倉永繼 已上二 ○中 十首、 略 甘露寺親 六首點ア 通秀詠歌 長ヲシテ 清書セシ ム
文明十四年八月十一日 六〇五

吹をくる風そのとずき空のうみの雲のなみわを春やきぬらん邦高年浪乃こえにし道はしらねとも今朝立かはる春霞かな道興出る日のひかりも雪もくもりなき御空にずふや春はたつらん持通〻〻霞〻〻氷今朝はまたかすみもあへぬよこ雲のわかるゝみ〓に春やきぬらん堯ー〻〻天〓かてはや氷はとけてわか水をむすひかへたる今朝の初春一位局ふるとしの雪氣乃雲をへたてにて空にしられぬ春やたつらん勝し否きぬとふりさけみれはあまの原あか手はしいつる光かめり義し朝戸あけていつれは出る日の影もおれし心に春やしるらん〻〻雪〻〻雲〻〻風ここ日ふ

聖護院道 二條持通 足利義政 邦高親王 興 堯胤法親 勝仁親王 王 御製 日野富子
文明十四年八月十一日 六〇六

春やたつ煙はおれしぬしのねのめつらし〓〕にも霞そめぬる増運水に先春の心をしらするはくたく岩井のあさこほりかな尊應波乃うへもかすみわたりて春をけさ載てやきぬるしかの浦舟通博のとかなる花のみやこもずふはらに風おさまりて春や立らん政基東よりいく關こえて逢坂乃とまやもかすむ春はきぬらん政家浦とをくかすむとみえてしほかまの煙よりこそ春は立けれ等貴〻〻湖今朝よりは氷うちとけよしの川いは波たかく春とつく也義ー〻〻都〻〻河早春山こ〻浦〻〻水野子日〻〻關

實相院増 九條政基 久我通博 足利義尚 萬松軒等 應 運 近衞政家 青蓮院尊 員
文明十四年八月十一日 六〇七

〻〻松關〻野〻徑〻山霞嶺〻子日して君かためにと引つれはちよや二葉の松の行末實遠住よしゃとを里をのゝ朝ほらず松風とをくかすむ春哉通秀春しらぬ軒はの松乃か為さひて〓のひする野に人は出らん禪空筑波山みねよりおつる色もなしかすみ乃淵のみとりそふ比實淳千代乃かぎ〕とけふより契る君にこだ野への小松も心ひくらん信量分ゆけはかすみのうちもはたかにてよそめそたとる道のへの末爲富わきてしも名に立ぬとや東路乃かすみの關は先かすむらん期住〻〻祝〓みよしのゝ花も匂はぬ春の色の青根かみねや先かすむらん舊院上滿

權大納言 西園寺實 信量 典侍 大炊御門 中院通秀 條實量 徳大寺實 權大納言 遠 淳 轉法輪三 舊院上薦 冷泉爲富
文明十四年八月十一日 六〇八

湖〻橋〻貝ひろふきよきなきさもたとるらしかすむ伊勢おのあまの通路親長ぬかき江の浪はかすみに立かへて長閑に成ぬ四方のうら風政長江〻海〻よさ乃海や豊つのおとめのともし火も波にかすめるあまの橋立高清朝郎いつる小舟はかすきえてかすみそうかふよこの水うみ宣胤河〻合さむみ氷の下の音羽川かすみはかりや瀧のしら波冬良芳野川なかれていつる波乃花に霞乃おくの春そしらなゝ公躬嶋〻瀧〻朝ほら〓霞にこもる浦風のやとりをみするしかの濱まつ宗綱濱〻文明十四年八月十一日

花山院政 甘露寺親 中御門宣 海住山高 條公躬 正親町三 清 胤 長 長 一條冬良 松木宗綱
文明十四年八月十一日 六〇九

里〻漕舟の行ゑもとをくきゆるあはのなるとやいつこかすむ海はら實降かすみにや猶こもらまし鶯の雪のぬる巣は出て鳴とも政爲山のはのかすむ朝ずに立つゝく麓の里や〓ふりなるらん教國曉〻春のよの夢かうつゝかいとはやも寢覺ことゝふ鶯の聲勾當内侍朝〻やとれとはうへぬそともの呉竹にあされ〳〵乃鶯のこゑ雅俊雪中〻鹽竈乃浦波かすむ朝〓〳〵まかきの嶋の名をはへたてす廣光渡〻かずなひく宿の木すゑのたかき枝にうつる初音をいそく鶯基綱けふひかん小松は雪にうつもれて初音しらする野邊の鶯爲廣初〻舊巣鶯

三條西實 姉小路基 滋野井教 飛鳥井稚 勾當内侍 冷泉政爲 冷泉爲廣 隆 俊 町廣光 國 綱
文明十四年八月十一日 六一〇

山家〻夕〻里〻山ぬかみ所からなるかくれ家もをのれとひくる鶯乃聲高秀竹ちかき閨のまくらにおとろくや鶯さそふ春の夜の夢貞頼朝こほりくたくとすれと春寒き野さはの根せり水かくれにして政茂ゆふつく日山の端とをく入かをに心なかけそ園のうくひす義直谷の戸を今やいつらん朝またきぬもとの里のうくひすの聲尚氏山里らそともの竹に宿しめてふもとをめくるうくひすのこゑ政行故郷のみかきのはらに今もたれ雪間を分て若な摘らん玄就水邊〻よ原〻〻竹〻野若菜寐覺〻山文明十四年八月十一日

二階堂政 伊勢貞頼 一色義直 大嶋高秀 大館尚氏 武田持明 星野政茂 行
文明十四年八月十一日 六一一

所から名におふ春の櫻田に先もえいつる若菜摘也明親根芹おふる雪ずのさはに白妙の衣手ぬれて誰か摘らん宗伊氷とく水の煙の下もえもかつあらはれてつむわかなかな頼行松の葉も雪間あらはに朝日かずさすやおかへのわかな摘也光清うちとくる雪の下草色つきて若葉にかゝる野への朝露政孝(田〻〻澤〻〻草殘雪岡〻〻池〻、江〻、浦〻、片〻、松〻、春欲暮、暮春月、〻〻雲、〻〻霞、こ〻鐘、留春不駐、惜

〻、梅移水、〻薫袖、〻香、折梅、若木〻、紅〻、落〻、柳露、池柳、河〻、岸〻、門〻、路若草 ノ外、木殘雪、餘寒月、〻〻風、こ〻氷、梅雪、〻風、夜梅、故郷〻、里〻、庭〻、簷〻、隣家 岡早蕨、樵路〻ミ、山春月、關こ〻、江〻〻、春曉月、春月幽、朝春雨、タ〻〻、谷〻〻 絲、待花、栽〻、尋〻、初〻、見〻、翫〻、折花、交〻、曉〻、朝〻、夕ミ、夜〻、山〻、嶺ミ、谷と 〻、花雲、〻雪、〻梢、〻枝、〻本、〻根、花〓頭、花手向、〻麻、〻袂、〻衣、〻鏡、〻錦、〻匂 岡〻、社〻、野〻、關〻、瀧〻、禁中〻、社頭〻、古寺〻、故郷〻、里〻、山家〻、庭〻、閑居 〻色、〻便、〻主、〻面影、〻形見、惜花、落〻、殘〻、三月三日、桃花、梨〻、山田苗代、路 連雲、嶺歸鴈、海〻〻、歸鴈似字、〻〻綱、遠歸鴈、春山、〻野、春關、〻河、〻海、野遊、遊 〓〻、河こ〻、夕蛙、田〻、野〓、庭〻、摘〻、松下躑躅、躑躅紅、池杜若、澤〻〻、款冬露 野〻〻、庵〻〻、春駒、岡雉、野雲雀、路〻〻、歸鴈知春、曉歸鴈、夕〻〻、夜〻〻、歸鴈 夕〓冬、路〻こ、池〻〻、河こ〻、島〻〻、岸こ〻、里こ〻、庭〻こ、籬〻ミ、夕藤、岡と 池〻、江〻、浦〻、片〻、松〻、春欲暮、暮春月、〻〻雲、〻〻霞、〻〻鐘、留春不駐、惜三 小田光清 左脇明親 杉原政孝 杉原賢盛 河内頼行
文明十四年八月十一日 六一二

文明十四年八月十一日

こ、補ミ、岡と、杜ミ、野〻、原〻、關〻、徑〻、橋〻、水邊〻、池〻、澤〻、沼〻、江〻、瀧〻、河 靡風、野女郎花、徑〻〻〻、岡薄、原〻、徑〻、苅萱亂風、岡苅萱、庭に、蘭薫風、〻露 山、〻野、照射、鵜川、夜螢、橋こ、水上〻、池〻、江〻、澤〻、浦〻、草ミ、螢似露、こ似玉、蚊 露、秋雨、山霧、野〻、關〻、河〻、浦〻、駒迎、八月十五夜、夕月、夜〻、曉〻、山〻、嶺〻、谷 〻、湊〻、湖〻、浦〻、濱〻、磯〻。汀〻、崎こ、島こ、潟こ、泊〻、渡〻、田〻、都こ、禁中之、社 廬橘、〓〻〻、樗、夜五月雨、山〻〻〻、杣こ〻〻、橋こ〻〻、江〻こ〻、瀧〻〻〻、河 野蘭、籬槿、曉虫、夕〻、夜〻、野〻、原〻、徑〻、庵〻、庭〻、閨〻、聞〻、曉初鴈、夕〻〻、夜 里〻こ、牆こ〻、庭ここ、〓こ〻、松間〻こ、竹間〻〻、紅葉増雨、こ〻映日、〻〻移 未〓、月前郭公、雲外こ〻、雨中こ〻、曉ここ、曙〻〻、朝〻ミ、夕〻〻、夜ここ、山こ 水、〻〻如錦、暮秋風、ここ雲、こ〻露、こ〻雨、〻〻霜、九月盡夕、〻〻〻夜、〻にこ 〻、谷〻〻、岡〻こ、杜こ〻、行路こ〻、瀧こ〻、河〻〻、岸〻こ、古寺こ〻、遠樹〻 こ、杜こ〻、岡ここ、野ヒこ、原〻こ、關こ〻、浦こ〻、渡〻〻、夢中〻〻、寐覺こ〻、獨 初秋曉、こ〻夕、〻〻夜、こ〻雲、こ〻衣、待七夕、七夕雲、こ〻霧、こ〻橋、〻〻衣、〻 〻、谷〻、岡〻、野〻、原〻、海邊〻、田〻、野輪、江〻、里〻、曉鴫、澤〻、田〻、秋田風、〻〻 〻舟、〻〻後朝、曉露、朝〻、夕〻、夜〻、野〻、原〻、徑こ、故郷こ、庵こ、庭ミ、草〻、淺茅 〻、苔〻、袖〻、枕〻、夕荻、夜〻、江〻、庭〻、簷〻、野萩、行路〻、河〻、崎〻、庭〻、女郎〓 栽菊、菊露、山〓、谷〻、水邊〻、尋紅葉、初〻こ、蔦〻〻、柞〻〻、艫こミ、山〻〻、嶺ゝ 遣火、牆夕顏、池蓮、氷室、夕立風、こ〻雲、山夕立、河〻〻、夕立早過、杜〓、樹陰〻、松 〻〻〻、湖ミこ〻、浦こここ、故宅ここミ、夜水鷄、夏夜、雲間夏月、水上〻〻、樹陰 こ〻、田家こ〻、卯花似月、〻〻似雪、葵、待郭公、尋こ〻、人傳〻〻、始聞〻こ、郭〓 頭〻、古寺〻、故郷〻、村〻、里〻、山家〻、菴〻、庭〻、井〻、闇〻、隣〻、閑居〻、舩〻、惜 聞〻〻、郭公幽、田家早苗、窓こ〻、早苗多、池昌蒲、沼こミ、苅〻〻、廬橘薫風、雨中 曉、初冬曉、こ〻朝、〻〻時雨、山〻〻、嶺こ〻、谷〻〻、杜ここ、關こ〻、野〻〻、河 こ〻、雲間〻こ、山〻こ、嶺〻〻、遠ここ、近〻〻、初聞鴈、初鴈幽、朝鹿、夕〻、夜〻、山 〻、里〻〻、閏こミ、曉落葉、朝ここ、夕ここ、落葉隨風、こ〻混雨、山落葉、谷〻〻、〓 ト水、夕納凉、樹陰〻こ、納凉忘夏、六月祓、立秋朝、〻〻天、〻〻日、〻〻風、〻〻露 〻ミ、夏月凉、〻〻易明、瞿麥露、庭瞿麥、夏草露、杜夏草、野〻〻、徑〻〻、庭〻こ、夏 月盡、三月盡夕、こここ夜、閏三月盡、首夏、朝更衣、更衣借春、餘花、新樹、路卯花、籬 〻夜〓衣、里〻〻、聞〻〻、遠こ〻、近〻こ、秋夜長、野分、葛風、徑葛、牆〻、野草欲枯、 こ〻、橋ここ、庭〻〻、野霜、田〻、庭〻、草〻、篠〻、谷寒草、岡こ〻、野〻〻、原こ〻、庭
文明十四年八月十一日 六一三

〓こ、〻藻と、〻沼繩〻、〻海松〻、〻松と、〻椿と、〻榊〻、〻杉〻、〻檜〻、と槇こに、〻昌蒲こ、〻薦〻、〻菅〻、〻葛こ、〻萱〻、〻淺茅ミ、〻蓬こ、〻芝〻、〻苔こ、こ〻、〻鷺〻、〻鵲〻、〻鷹〻、〻山鳥〻、〻鷄〻、〻鶴〻、〻熊〻、こ虎ミ、〻駒〻、〻〓〻、〻鹿〻、〻蝶〻、〻蛙〻、〻〓〻、〻〓〻、〻松虫〻、〻鈴虫〻、〻促織〻、〻蛛〻之椎〻、〻桂〻、〻猶〻、〻柏〻、〻桐〻、〻柞〻、〻t〻、〻桃〻、〻常盤木ミ、〻補〻〓〻、〻我柄と、〻玉〻、〻鏡〻、〻〓〻、〻櫛〻、〻數と、〻本結と、〓枕〻、

田〻、都〻、禁中〻、社頭〻、古寺〻、故郷〻、里と、閑居〻、松〻、竹〻、杉〻、檜〻、狩場 窓竹、籬草、庭苔、簷忍草、岸忘草、野篠、路芝、沼蘆、江菅、河藻、名所山、と〓嶺、〓〓岡 〓、〓簀、燈〓、〻鐘〻、〓榊、嶺椿、澗槇、麓〓、杣檜、杜柏、岡椎、濱桃、磯松、門杉 〻、路〻〻、河〻〻、歳暮松、山家歳暮、閑居とと、老後ここ、惜こ之、寄天戀、と日〻 上〻、〓覺こ、初雪、山こ、嶺〻、谷〻、柚〻、杜〻、野〻、關〻、河〻、湖〻、浦〻、濱こ、島〻 風、夕鷹狩、野〻〻、炭竈煙、遠炭蠶、爐火、神樂、佛名、年内早梅、年欲暮、夜歳暮、山ゝ 〻〻柚、〻た杜、〻〻野、〻〻原、〻〻關、〻〻路、こ〻橋、と〻池、ミ〻澤、こ〻沼、 〻、〻苫こ、〻網〻、〻泛〻、〻筏〻、〻篝〻、〻綱〻、〻繩こ、〻〓盡〻、〻貝〻、〻咎 〻月〻、〻星こ、〻風〻、〻雲〻、〻煙〻、〻霞〻、〻霧〻、〻露こ、〻雨こ、〻霜こ、 〻、〻祓麻〻、〻木綿〻、〻四手〻、〻注連〻、と車〻、〻舟〻、〻樣〻、〻帆と、〻溶 霰〻、〻雪〻、〻稻妻〻、〻曉〻、〻朝〻、〻晝こ、〻夕〻、〻夜〻、〻山〻、〻嶺〻、 夜〻〻、河〻〻、浦〻〻、濱〻〻、池水鳥、河〻〻、夜綱代、綱代寒、竹霰、篠こ、相〻、居 〻磯〻、〻汀〻、〻崎〻、〻島〻、〻潟こ、〻泊と、〻渡こ、〻岸こ、〻石〻、〻砂〻、〻 巖〻、〻田〻、〻都こ、〻禁中〻、〻社頭〻、〻寺〻、〻里〻、之庵〻、〻門〻、と戸〻 に牆〻、〻籬〻、〻庭〻、〻井〻、〻屋〻、〻柱〻、〻簷〻、〻窓こ、〻床〻、〻閏〻、 〓、〻沼こ、〻江〻、〻瀧〻、〻河〻、〻淵〻、〻瀬〻、〻湊こ、〻海と、〻浦こ、〻濱と 〻瀧、〻〻河、〻〻〓、ミ〻湊、こ〻湖、〻〻浦、こ〻濱、こ〻磯、と〻汀、〓〻崎、〓 〻〓〻、〻弓〻、〻箭こ、〻扇〻、〻蓑〻、〻笠〻、〻絲〻、〻錦〻、〻〓頭〻、こ手向 に〻、池寒蘆、江〻〻、湊こ〻、谷氷、瀧〻、湖〻、田〻、懸樋〻、冬寒月、冬月冴、曉千鳥 こ、〻衾〻、〻衣〻、〻裳〻、〻紐〻、〻帶こ、〻書〻、〻繪〻、〻硯〻、〻筆〻、〻笛 谷〻、〻岡〻、〻柚〻、〻杜〻、〻野〻、〻原〻、〻關こ、〻徑こ、〻橋〻、〻水〻、〻池 木〻、〻宿木こ、〻鹽木〻、〻朽木〻、〻埋木こ、〻鶯と、〻雉〻、〻郭公と、〻水鷄 〓〻、〻簾こ、〻初草こ、〻忍草〻、〻忘草〻、〻思草こ、〻月草〻、〻下草と、〻葵 ミ椎〻、〻桂〻、〻猶〻、〻柏〻、〻桐〻、〻柞〻、〻櫨こ、〻桃〻、〻常盤木〻、〻補 〻〓〻、〻我柄〻、〻玉〻、〻鏡〻、〻〓こ、〻櫛〻、〻數こ、〻本結と、〓枕〻、〓 〻〻鴈〻、〻〓〻、〻鴫〻、〻鵙〻、〻千鳥こ、〻鳩〻、こ鳰こ、〻鬻〻、〻鴨〻、〻綿 〻、〻鹿〻、〻蝶〻、〻蛙〻、〻〓〻、〻〓〻、〻松虫〻、と鈴虫〻、〻促織〻、〻蛛〻 蘋〻、〻藻〻、〻沼繩〻、〻海松〻、〻松〻、〻椿と、〻榊〻、こ杉〻、〻檜こ、と槇〻 と、〻鷺こ、〻鵲〻、〻鷹〻、〻山鳥〻、〻鷄〻、〻鶴〻、〻熊〻、こ虎〻、〻駒〻、〻〓 〓、〻昌蒲〻、〻薦と、〻菅こ、〻葛こ、〻萱〻、〻淺茅〻、〻蓬こ、〻芝〻、〻苔〻、〻
文明十四年八月十一日 六一四

前大僧正道興五首天台座主尊應四首前大僧正増運七首御製十首親王御方六首室町殿十一首九條前關白二首關白五首一位殿七首式部親王五首梶井二品親王三首前關白四首榮雅上僻案愚點二百三十首大納言殿九首太政大臣四首宗山

〻雨〻、〻風〻、〻國こ、〻郡〻、こ都こ、こ道〻、〻水〻、こ巖〻、〻苔〻、こ 〻、修羅〻、人〻、天〻、聲聞〻、縁覺〻、菩薩〻、佛〻、寄天祝、〻日〻、〻月こ、〻星こ 海こミ、〻浦〻〻、伊勢、に清水、賀茂、松尾、平野、稻荷、春日、布留、大原野、住吉、日吉、 竹〻、〻松〻、〻椿〻、〻榊〻、〻杉こ、〻鶴〻、〻龜〻ノ歌アレドモ略ス、 梅宮、吉田、祇園、北野、貴布禰、出雲、三輪、玉津嶋、熊野、如是相、こ〻性、〻〻躰、〻 力、〻〻作、こ〻因、〻〻縁、こ〻果、こ〻報、こヒ本末究竟等、地獄界、餓鬼〻、畜生 曉、こ〻朝、こ〻夕、〻〻夜、こ〻風、〻〻雲、こ〻煙、〻〻雨、ミ〻路、〻〻水、〻〻庵 〻〻、寐覺こ〻、懷舊〓、獨懷舊、老後〻〻、懷舊非一、寄日述懷、〻月〻〻、〻星ヘ 〻〻草、ミ〻苔、こ〻木、ミこ鳥、〻こ虫、田家春、〻〻夏、こ〻秋、ここ冬、こ〻風、こ ここ、〻關ここ、〻路〻ミ、〻橋〻こ、〻沼〻〻、〻江〻こ、こ河〻こ、〻瀬〻こ、 〻雲、〻〻煙、〻〻雨、〻〻鳥、〻〻虫、春夜夢、夏〻〻、秋〻ミ、冬こ〻、曉夢、短〻、夢 〻汀、〻〻島、こ〻〓、〻〻渡、〻〻泊、こ〻里、山家春、こ〻夏、こ〻秋、〻〻冬、〻 〻〻關、こ〻路、〻〻橋、ここ河、〻〻湊、こ〻海、〻〻湖、〻〻浦、〻〻濱、〻〻磯、こ 驚、寄風無常、〻雲〻〻、〻露こ〻、雨中懷舊、深夜〻ミ、草庵こ〻、閑居〻〻、夢中 こ、〻風〻こ、〻雲〻〻、〻煙ここ、〻露〻ミ、〻雨ここ、〻霜ここ、こ雪〻〻、〻〓 島、こ〻潟、こ〻泊、〻〻渡、こ〻田、こ〻里、ここ市、〓中山、こ〻嶺、こ〻野、〻〻原、 作者目録
文明十四年八月十五日 六一五

權大納言典侍四首冷泉前大納言二首海住山大納言五首十五日日野中納言三首侍從中納言七首滋野井前宰相中將三首花山院大納言二首左大將四首三條前大納言三首按察使四首中御門中納言一首兵部卿三首連く御さたあり、れんき御がいり、こよひの御さか月あいる、ずふの御たん内大臣五首舊院上〓五首中院一位六首京都御所東山御文庫記録三條入道前左大臣六首右大臣六首前内大臣五首侍從宰相四首姉小路宰相八首右衞門督五首八首聯句及ビ和歌御會、いつもの御勾當内侍四首雅俊三首義直七首紀光清五首平政孝四首八月十五日平貞頼四首政茂頼行二首源明親三首尚氏三首高秀二首政平貞頼四首政茂三首沙彌玄就二首四首政茂

甲二十一 御湯殿上日記 武田中務大輔入道 二階堂山城判官 左脇左京亮 杉原伊賀入道 伊勢二郎左衞門尉 河内民部大輔 沙彌宗伊 星野宮内少輔 頼行 小田民部丞 平貞頼 色修理大夫 ○中 沙彌玄就 大嶋兵庫頭 大館式部少輔 杉原七郎 尚氏 政行 巳、 辛 紀光清 略 尚氏三首高秀 大館式部少輔大嶋兵庫頭二階堂山城判官 源明親
文明十四年八月十五日 六一六

心有て鴈もきにけり名にしおふ月にやちきる秋の半に寄月神祇「塵芥記さくかさでらるゝ、〔和歌部類〕一文明十四年八月十五日、點入道左府、月前鴈ゆひにあひて名高き月にみゆきする神志ふかりや萬代乃あきくまもなをこよひの月に池水の底の玉もゝ光そふらし入道左ふより御てんの物るいる、曉天事終、八月十五日、少々詠和歌、入夜清明、有御聯句百句、池月廿日{勾當内侍

○以下 十八首 ○以下 ○以下 十八首 十八直 ○中 十輪院 内府記 略 ○内閣記 略 ス、 略 〓}録課所藏 ス、 點ス 條實量加 月前鴈 轉法輪三 池月 御製 寄月神祇
文明十四年八月十五日 六一七

僻案愚點二十五首寄月神祇壇周清ヲ石清水八幡宮護國寺〓投ニ還補ス、源富仲月前雁やとりけりこゝそ泊と池水もすめるに月の御船うかへて滋野井前宰相中將侍從中納言、言國朝臣、くもらぬを神の心〓ためしとや末の世かずて月はすむらん正親町中納言、式部卿宮、相中將影やまつまさこ乃上におちつらんくもらぬ月にわたるかりかふ俊量朝臣、禪空上親王御方、仁和寺宮、勸修寺宮、侍〔雪玉集〕元長朝臣勾當内四辻宰池月御製、秩三文明十四八十五點取(轉法輪三〓實量)

○一首、コノ 外無點ニ甘 露寺親長、松木宗綱、白川忠富、萬里小 ○二 ○二 ○三 ○二 ○三 首 ○一 ○懸點 首 ○二 アリ 首 路賢房、權大納言典侍ノ五人アリ、 ○三 首 首 首 ○一 首 ○一 首 首 首 ○ 首 首 文明十四八十五點取 ○一 文明十四八十五點取 ○ ○一 ○ 首 (轉法輪三條實〓) 御製 文明十四八十五點取 ○ 〇 〇 ○ ○ ○一 隆ノ詠歌 三條西實
文明十四年八月十八日 六一八

第十八日今日願阿上人來、云々、一亂中燒亡、勸進聖十方檀那進之令造營云々、八月十五日うより申さるゝ、京都清水寺造立事始、やむあらためらるゝこと、むろまち殿より御しつそう御申のよし、てんそ〔長興宿禰記]下八月十八日八わたのし〔石清水祠官系圖}周清文明十四年十月五日還補〓技、願阿申、清水寺造營神妙之由、可被下第九十六周清文明十四年八月十五日宣下、睛、今日東山清水寺造立事始也、諸人群詣勅裁之由奏聞、勅許、〔石清水八幡宮記録〕〓山擴宮雜事抄石清水八幡宮護國寺〓〓補任次晴、今日清水寺本堂立柱上棟也、如是院年代記〔親長卿記〕十三九月十三日、晴、〓十五日、晴京都御所東山御文庫記録〔親長卿記〕十三九月十三日、晴、輪冲願阿申、清水寺造營神妙之由、可被下廿二日、〔長興宿禰記]下八月十八日、軸晴、今日東山清水寺造立事始也、諸人群詣

清、反古抄記之、 至七十四代宋 ○中 ○中 甲二十三 略 略 ○中 御湯殿上日記 略 甲 申 甲 子 十四閏七月十八日清水寺釘始、 申 戊 壬 寅壬 上棟 成就院願 本堂立柱 ニ火ク 社務 應仁ノ亂 義政ノ執 阿ノ功ヲ 褒セラル 奏 釘始
文明十四年八月十八日 六一九

山上山下坊同敷地門跡相續等事、悔是非之沙汰者也、可令相傳云々、依リ、守護島津武久ヲシテ、其分國大隅、薩摩及ビ日向ニ助縁セシムル元貞一期之間、毎年伍貫文田中門跡一跡事コト、同年十二月二十七日ノ條ニ見ユ、ト、十一年三月是月ノ條ニ、幕府、願阿ノ再建勸進ノ爲メ、九州ニ下ルニ前石清水八幡宮護國寺〓投田中生清、所領ノ地ヲ、其子奏清等ニ讓與ス、○清水寺成就院願阿、同寺ヲ再建セントシ、其資ヲ諸國ニ募縁スルコ一教濟分同十五年二廿八清水寺棟上、十五同二十八日清水寺棟上、讓與生清讓状正文〔武家年代記]〕野一奏清分一元貞〔石清水八幡宮記録〕〇山如宮素事抄〔武家年代記]〕〓書同十五年二廿八清水寺棟上、

鴨部 於讃州 ○以下 以勸進 造之、 闕ク、 山城 〓宮縁事抄 山 卯 教濟分 奏清分 元貞 讓状 棟上
文明十四年八月十八日 六二〇

伍貫文同前伍貫文同前同一期之間、毎年伍貫文同一期之間、毎年伍貫文伍貫同前にて、五貫はかやはら、五貫はさぬきよりたうらいの時、別而しはいもあ此外爲衣料分毎年拾伍貫文、以筥崎年貢無相違之儀可有支配、是ハ可然間入寺坊等無之間、五智輪院一宇之可爲坊主者歟、毎年拾伍貫のふんゆつりあたへ候、この内五貫はつくしよりたうらい一あかく一あこ御料人一清玉丸一お〻一ていさい御料人一石鶴文明十四年八月十八日

以鴨部年貢 以筥崎年貢 以筥崎年貢 可有支配 可有支配 有支配 可有支配 以柏原可 丹州於 柏原庄、 御料人 あこ御料 石鶴 あかく ていさい 人 清玉丸 ね〻
文明十四年八月十九日 六二一 生清

ニ戰フ、十九日、一昨日於河内有合戰云々、左衞門督方四十人計被打云々、八月廿日、〔京都御所東山御文庫記録〕畠山政長、和泉石津ヨリ、同國堺南莊二入リ、尋デ、同義就ト河内十七箇所○生清、石清水八幡宮護國寺〓技ニ補セラルヽコト、七年九月二十六八月十九日、ひろ田のやしろ日ノ條ニ、歿スルコト、明應七年八月十八日ノ條ニ見ユ廿一日、右讓與之状如件、るへく候よりのうらかたとて、頭辨よりあいる、攝津廣田社、占文ヲ上ル、一左衞門督昨日自石津入南庄云々、右衞門佐方譽田向寺云々、不得其意如何、「大乘院寺社雜事記]文明十四年八月十八日生清

甲二十三 御湯殿上日記 八十 酉 乙 二 政長方打 タル
文明十四年八月十九日 六二二

九月八日、月古市申給之、於小和田者負手無大事歟云々、廿五日廿七日足輕等六借、仍古市方ニ仰合、使者以下送窪城邊、自彼所所々送之了、定而一一昨日於十七ケ所合戰在之、傳説歟、神寶八郎自越中國大將云々、同名一人、筒井之代官小和田父子、鷹山之代官西岡十六七人被打云々、又必定去一筒井、成身院、十市三人出頭方エ、〓二荷、唐布二合、卷數一合宛遣之了、兩方々、一向一手ニ成テ、若江ヲ可沙汰用云々一奘舜自南邊來、兩方樣きと不可成歟、右衞門佐方ハ熊野三山以下勢、伊勢入部云々、廿九日、土用、無相違歟、一官領ハ河内之國中矢尾之西歟、平野ニ打入、堺南庄并向寺ハ不持之歟云一筒井、成身院、安樂坊各入部筒井了、粋田箕田燒拂之云々、十市、箸尾菅田ニ

天一天上 十六ケ日、 辛卯、天 一子 (順盛 ニ酒肴ヲ 尊順尊等 大乘院尋 贈ル 死傷 義就ハ熊 野衆徒北 畠政郷ノ タントス 政長八尾 ヲ火ク 筒井順尊 粋田其田 ニ入部シ 若江ヲ保 政長方ノ 成身院順 盛等筒井 田二入 箸尾爲國 十市遠相 二入ル 部ス
文明十四年八月十九日 六二三

其沙汰云々事免之、自右衞門佐方一國中万雜公事三ケ年免之、一國徳政行之、人民悦輕外ハ不及合戰、矢尾悉以自左衞門方發向之、十七ケ所ハ十ケ年万雜公禮也、不可然事也、罸也云々、國司勢以下相待出陣、左衞門督方ハ越中勢、赤松勢上洛相待之、仍自他足一郡山合戰在之、寄手野奧胤弘之息被打了、其外寄衆濟々打死、今日大〓祭無是非云々、十市箸尾歸宅事、きと不可成云々、所詮寺社惣別迷惑不可及司勢事ハ無實説云々、官領勢千五百餘ニ見了、右衞門佐方大勢ニ見由、及一於郡山合戰、寶來手迷惑云々、無殊事、十三日、天晴、是非云々、一筑前守來、河内國中樣大綱相語之、去月并當月三日ニ至、澤、秋山ハ罷出、國十月十九日、十五日、九日、〓大乘院寺社雜事記]

八十 ニ十年間 三 萬雜公事 政郷ノ部 公事ヲ免 政長ハ越 援軍ヲ待 シ澤某秋 中勢赤松 年間萬雜 郡山合戰 〓出陣 政則ノ援 軍ヲ待ツ ヲ免ブ 一國ニ三 義就河内 政長八尾 ニ發向ス 十七箇所 萬雜公事 ズ ニ十年間
六二四

人在之、十七ケ所牧等被追散、左金吾御方知行云々、日、筒井以下入國了、都、國民筒井以下各歸國令歸館云々、敵越智引退在自館云々、廿八日、十七ケ所沒落了、筒井知行云々、大將小和田父子、九月二日○政長、攝津ヨリ和泉石津ニ移ルコト、閏七月十九日ノ條ニ見ユ、〔「大乘院日記目録〕三八月十九日、官領入部堺南庄云々、向河内國、被居橘嶋、猛勢數ケ所取陣、敵右衞門佐在譽田城云々、先年沒落南廿七日、筒井十七ケ所ニ入部、小和田以下濟々被打死了、不及入部之由、雜説共有之、同廿一日、北河内橘嶋へ陣かへ廿日、河内合戰、是日聞、昨日畠山金吾自泉堺出陣、於河内合戰在之、官領方勢多以損云々、無殊儀、晴、今日聞、一兩日中於河内有合戰、守口城沒落、敵御方打死五六〔長興(宿禰記]下八月廿六日、權僧正西室公惠ヲ東大寺別當ニ還補ス、〔粉河寺舊記]文明十四年八月二十三日晴二十三日、

九日ノ條ニ收ム ○上略、閏七月十 佐同意 右衞門 略 ○中 戌 辰 ○中 略 壬 戊 己 ○ 〓 十三日 ○ 田城ニ居 義就ハ譽 守口城落 ツ
文明十四年八月二十四日 六二五

長享二年別當西室公惠僧正任、第三度云々、所ノ地ヲ知行セシム、メラルヽコト、應仁二年閏十月七日ノ條ニ、義視ニ依リ、再補セラルヽ○公惠、東大寺別當ニ補セラルヽコト、寛正六年八月十四日ノ條ニ、罷右宣旨早可令下知給之状如件、西室公惠今度再任、第三度歟、不能出仕也、任年月日不知、維摩會云、二十四日コト、文明元年是歳ノ條ニ見ユ、權僧正公惠宜如舊爲東大寺別當事〔東大寺別當譜}第一百六十五僧正公惠「大乘院日記目録〕三九月十三日、東大寺傳害會、田樂頭實乘坊僧都、寺務八月廿三日權中納言實降攝津守護細川政元、新開次郎右衞門尉ヲシテ、同國榎竝四箇八月廿三日實隆公記返獻權中納言實隆宣旨一枚

○文明十五年正 月一日裏文書 第三度 西室、 、庚 寅
六二六

予今朝參御禮、進上御太刀了、二十七日、幕府月次和歌會、晴、今日伊勢守貞宗所馬場有犬追物、將軍攝津國欠郡榎竝四ケ所内散在田畠、白江次郎、同父西平親類被官人等跡事、今度令御敵同意候間、爲闕所被宛行之上者、宜被全領知之由候也、仍執達如八月廿四日二十五日、元右(花押)圓滿院ニ赴カセラル、義尚、生母日野氏ト共ニ、伊勢貞宗ノ第ニ臨み、犬追物ヲ觀ル〔京都御所東山御文庫記録〔長興(宿禰記]下八月廿六日、件、新開次郎右衞門尉殿〔親長卿記〕十三八月廿五日、晴、柳營御月次、自今月可詠進云々、兼日給題、第三皇子、八月廿七日方、くわちやうに御けさむとてなる、八月廿四日元右(花押)二十六日、大納言殿渡御、百疋有御〓見、御母儀〓か宮の御〔古文書纂]〓京都帝國大學所藏〓「、渡御、有御見物云々、〔長興(宿禰記]下八月廿六日、社晴、今目伊勢守貞宗所馬場有犬追物、將信文明十四文明十四年八月二十五日二十六日二十七日十三八月廿五日、晴、柳營御月次、自今月可詠進云々、兼日給題八月廿七日、名中わか宮の御

甲二十三 御湯殿上日記 卯 尊 略 御臺 壬 巳 辰 仁 癸 展 辛 ○中 壬 白江次郎 等關所地
文明十四年八月二十八日二十九日 六二七

サセラル、き御うたなり、一予妹小姫君、御臺御方御猶子分ニ、今日公方へ被申入之、南御所可爲御弟の〳〵にをくらさられて、ひゝしうもちてまいる、御返歌ともおもしろにいる、おもしろくおほしめす、御心のうち御さ〓ともにて、御返事御申あ子云々、後成恩寺殿依申置之也云々、南御所ハ河内十七ケ所之領主也、九月一日、そなたよりひつかさそひてかいらさらるゝ、夜に入により、ふ行ともをかいる、むろまち殿より、山にての御あそひとて、いくち、〓すたけの御ふた二入室セシム、十九日、汞・義政夫人日野氏、故一條兼良ノ女ヲ猶子トシ、尋デ、寶鏡寺本光り、八月廿八日、けふの御さか月一十八日、年・義政、遊山シテ、穫ル所ノ茸ヲ獻ズ、御製ヲ賜ヒテ、之ニ酬イ〔京都御所東山御文庫記録〕〔大乘院寺社雜事記]十八月卅日、(面書)二十九日、

御湯殿上日記 甲二十三 し義尚 姉 ヽ乙 内十七ケ 本光院河 ノ遺言 一條兼良 所ヲ領ス
六二八

兄弟姉妹各御臺之爲御子、希有果報也、候事にて候、御心やすくおほしめし候へく候、又御あ〓御所は、みもしへ御日ニ公方へ被參、則南御所エ入室珍重之由云々、當南御所ハ御臺腹、新將三日、一新左衞門尉上洛、御返事共進之云々、軍之姉也、としかりるいらさられ候て、うつくしくしたてられ候て、□□おがいられくたしるいらさ候、さて〳〵ひめ君の御かたは、上さたこことのほか御い一新左衞門昨夕下向、家門御書共持來、色々世上樣相語之、姫君ハ俄ニ廿九やくそくにて御入候つれとも、ほんくういんよりわりなく御申候、これもくはうへ申され候て、なしるいられ候、よのつ金御くわほうにてこそ候へ〔大乘院寺社雜事記]御所さた五日御さんほうこ、御ちやうもんと御いて候ほとと、わさと人を「大乘院寺社雜事記]一自三條殿御文到來、予妹今日御臺御計にて、自公方入室本光院殿、一腹の十二月三日、文明十四年八月二十九日〔大乘院寺社雜事記]〓好〓十四年十二月二十三日裏文書

八十三 八十 ○文明十四年十二月二十三日裏文書 三 三條局書 懇望 氏ノ猶子 トナル 尋尊ノ姉 妹皆日野 本光院ハ 義尚ノ姉 状 本光院ノ
文明十四年八月二十九日 六二九

入候はゝ、ちとこの物に給候はゝ、御うれしく候へく候、々もうはやくわけいにてこそ候へ、よろつ御身つからをこし入がいらさには、めてたくわか君いてき候よしうけ給候、一條とのゝ御かつしき御所られ候□のよし□給候、二もしのひもしさたまた□しなしるいらさられの月三日こ御てらゑやかていれけいり候、よろつた〓き申つくしかたくとく方事、御すまし候へく候、ふんし入候、又東たう廿一日御かくれ候、この候、人夫とも返々御うれしくおほしめし候、めてたく御たうらい候て、めうし候とて候、ちきしいん殿より、よろついろ并がいらさせおはしまし候、こ候、こゝほとはや〳〵御二御所なから御心やすくおほしめし候へく候、我十日まて御きちゆうこて候よし、おほさ事候、又ひきかへたかつかさとの昨日ほかいの物給候、御うれしく思ひるいらせ候、ちやうろうより申とて候て、せうしにて候、□てたく又々申入候へく候、このよし申給候、御ちや御みもしへは人をくたし候て、あんな〓申候、まつ〳〵御心やすくおほしめ「大乘院寺社雜事記]御ちこの御中申給ヘ〔大乘院寺社雜事記]〓〓罪十四年十二月卅日裏文書

○文明十四年十二月卅日裏文書 八十三 高書状 法華寺秀
文明十四年八月二十九日 六三〇

ひろう候へく候、う御入候なとゝきゝあいらさ候、返々御かつしきせしんいん御へんかいこゑ候てしに御なり候、めてたく御心やすく思ひるいらさ候、ほうちやうはきらとのにて候、光明いんいもうとこて候、たいりに三日御せんほうかは、又三日にほんくわういんへ御にしつ候、天下一はんのふ〓んしやときにて候よし候、御てしに御なり候、御心やすく思ひめいらさ候、このよし御首和歌聖廟江可詠進之由、有立願事、今日令詠進了、中院通秀、義尚ニ鞠ヲ贈ル、晴、令參詣三社如例、就當職之儀、三十〔後法興院政家記〕七八月廿九日〔大乘院日記目録〕三十二月三日、予妹入室本光院殿、近衞政家、三十首和歌ヲ詠ジテ、北野社ニ奉納ス、大さういんとのるいる御ちこ御中申給ヘ秀高兼良〔後法興院政家記〕七八月廿九日、お・晴、令參詣三社如例、就當職之儀、三十

母同、丙申歳誕生、南御所御弟子、文明 十四年八月廿九日入室、御臺御猶子、 (從三位顯郷女) 未 殿流 一條 女子 乙 天下一ノ 關白職ニ 願ス 就キテ北 分限者 野社ニ立 本光院ハ
文明十四年八月三十日是月 六三一

しのゑにて、御は并の御代くわんはくにおほせらるゝ、一傳聞條々、犬死ノ穢ニ依リ、神祇伯資盆王ヲシテ代拜セシメラル、「資盆王記八月卅日、遙拜之後、自内裏御代官御拜事、被仰下之間、則勤仕、昨三十日左衞門尉、近日被尋之物也、進上御悦喜之由被仰、布施猶不來歸云々、是月、畠山政長、紀伊池田莊ヲ同國大傳法院ニ寄進ス、紀州池田庄事、自官領令寄進根比山了、成身院所存且如何、又西南院可迷八月十一日、八月卅日昨日より老ん日於禁中依犬死穢也、[京都御所東山御文庫記録八月廿九日、鞠一足進大樹了、以佐竹付伊勢二郎義政、草子ヲ進覽ス、惑者也、塵芥記[大乘院寺社雜事記]八月卅日、なかたにより、御さ京都御所東山御文庫記録うしwいる、文明十四年八月三十日是月〔京都御所東山御文庫記録〕御〓數上日記八月卅日なかたにより、御さ

御湯殿上日記 甲二十三 ○中 甲二十三 ○中 内府記 御湯殿上日記 十輪院 略 録課所藏 〓丙 略 ○内閣記 申 八十 二
文明十四年八月是月 六三二

リテ掲書ス、本書ニ據リテ掲書ス一傳聞條々細川政國、和泉堺南莊ノ相國寺寺領等ヲ知行ス、○政長、池田莊ヲ大傳法院ニ寄進スルコト、其日詳ナラザレドモ、姑ク○政國、堺南莊ノ地ヲ領スルコト、其日詳ナラザレドモ、便宜本書ニ據越智色々又申成、無爲放之、七百貫計在所也云々、右馬頭知行、堺南庄相國寺以下領歟、細川右馬頭可知行之由申、河内屋形不可叶旨申、八月十一日、大乘院寺社雜事記]文明十四年八月是月

○中 略 八十 二 依リ政國 越智家榮 義就肯ゼ ノ斡旋ニ 知行ス ズ
文明十四年九月一日二日 六三三

當寺領丹波國太山庄代官職之事、細河殿被官進藤修理亮依不法、令改易、任語道斷曲事候、此旨被達上聞、退彼押妨、可令全直務之由、被成御下知者、滿寺御祝、ヲ幕府ニ訴フ、是日、幕府、同莊名主沙汰人ニ命ジテ、貞利ノ押妨ヲ退ケ、九月一日、あさ御さか月つふ二日、年貢等ヲ東寺代官中澤元基ニ輸サシム、御成敗、申付寺官之間、中澤帶刀申合、致所務之處、先代官致違亂候之條、言夕かたの御いわ并もおなし、きう上らぬ御るいり、のことし八月十七日俊忠九月〓、是ヨリ先、東寺、其寺領丹波大山莊領家職前代官進藤貞利ノ不法八月十七日「京都御所東山御文庫記録〕可畏入存候、恐々謹言、清和泉入道殿俊忠清和泉入道殿一日、東寺百合文書]こ東寺年預立紙在之、表書云、東寺年預「立紙在之、表書云、

小盡 丁酉朔 御湯殿上日記 ○中 甲二十三 戌 酉一 略 四十一之四十五 戊 丁 山城 貞利ハ守 東寺訴状 護細川政 元ノ被官
六三四

由也、仍執達如件、ニ依リ、守護代内藤元貞ヲシテ、違亂スルモノヲ退ケシムルコト等、便九月二日宜左ニ合敍ス、○東寺、元基ヲ大山莊領家職代官トナスコト、守護細川政元、貞利ノ請之訖、早年貢諸公事等、當代官嚴密可致其沙汰、若有難澁族者、可被處罪科之當所名主沙汰人中東寺領丹波國多紀郡太山庄領家分代官職事、進藤修理亮不法之間、被改易〔東寺百合文書〕清和泉入道殿請申九月二日常通在判東寺御領丹波國太山庄領家方大方分御代官職事松田對馬守殿文明十四年九月二日數秀在判〔東寺百合文書〕常通在判文明十四

〓十七之二十二 む一之二十 ○山城 ○山城 奉書 元基請文
文明十四年九月二日 六三五

促者也、仍請文之状如件、猶及異儀者、被訴申公方樣、堅可預御罪科者、仍請定申状如件、右條々請定申上者、万一雖爲一錢、有無沙汰儀者、不日可放召放御代官職、若一國定役、公方國方段錢以下臨時非分課役等、請切申上者、爲御代官致其補、右此庄御年貢者、爲中澤帶刀方、毎年貳拾貫文請切被申者也、仍此公用雖爲一錢、於有無沙汰者、爲請人悉可辨申、万一難澁仕候者、如何樣こも可預御催更以不可申本所仁、次就請人有相違之事者、以別人立替可申者也、東寺領丹波國太山庄領家方大方分御代官職請人間事〓御年貢足事、爲請切之地、毎年貳拾貫文、不依百姓未進不法之是非、十一月一早水風損并天下國中等、雖有不慮儀、一切不可申事、中悉可致沙汰事、請乞申文明十四年五月廿七日元基(花押)文明十四年五月廿七日晃玖(花押)中澤帶刀文明十四年五月廿七日晃玖(花押)

ノ事ニ依 旱水風損 及ビ不カ リ愁訴セ 二十貫文 國役其他 毎年年貢 課役ハ代 官トシテ 請人請文 補フベシ ズ
文明十四年九月二日 六三六

閏七月六日被致成敗候、仍所々知行分事、別而可被扶持候、恐々謹言、成敗之旨、近所面々并郡代以下堅可相支之段、可被加下知之由候也、仍執達内藤備前守殿閏七月六日或號契約、有可及違亂造意之族云々、太不可然、所詮有如かく輩者、度々任御於本役者、堅可申付候、至在所者、不可有相違之段、被成其心候者、可爲祝著候大山庄領家代官職并細田分等事、任下知之旨、久進藤修理亮知行事候之間政元御判恐々謹言、進藤修理亮知行分丹波國大山庄領家代官職并細田分等事、或稱本所直務〔東寺百合文書〕東寺衆徒御中進藤修理亮知行分大山庄領家代官職并細田分等事、若雖有違亂之族、堅可東寺百合文書}閏七月六日政元御〓〓即七月六日政元御引政元御判文明十四年九月二日

に十七之二十二 ノ三十四之四十 ○山城 ○山城 利ヲ代官 リ進藤貞 内藤元貞 タラシメ ニ舊二依 ヲ成敗セ 細川政元 奉書 ヲシテ違 政元東〓 亂スル者 ンコトヲ 政元家宰 齋藤元右 求ム シム
文明十四年九月二日 六三七 元右 元右

閏七月六日丹波國太山庄代官進藤修理亮年貢無沙汰之間事閏七月六日支之、若又於許容之人者、可被處罪科之由候也、仍執達如件、右當庄者、去文明十年任還補御判之旨、從三寶院殿樣、被返付于寺家之處者號契約、有可及違亂造意之族云々、太不可然、所詮如かく輩出來者、堅可被相進藤修理亮知行分丹波國大山領家代官職并細田分等事、或稱本所直務、或東寺雜掌謹申内藤備前守殿〔東寺百合文書〕中經一族中如件、閏七月六日元右閏七月六日元右文明十四爲屋形可申波々伯部一族中「當代官中澤帶刀方へ遣目案状文明十四

〓五十下之五十二上 山城 及ビ波々 伯部一族 ヲシテ違 亂ノ族ヲ 政元中經 東寺訴状 退ケシム
文明十四年九月二日 六三八 中澤帶刀

也、凡於此借物者、寺家更以不可存知之處、被押取之上者、□力任大法、遂本錢之所務者、彌御陣中可爲御祈祷、以此旨、堅滿寺一同歎申者也、仍粗目安言上者、中澤帶刀方え被仰合候、御年貢公事物以下悉可致其沙汰之旨、名主百姓也、然而門跡御知行時、號有御借錢、于今こ年貢一向令無沙汰之條、無謂子細不能承引、依之御願忽令退轉之間、任請文一倍之勘定、致返辨訖、相殘分可有寺納之處、猶以無沙汰之間、雖令度々催促、成御書事、迷惑之至也、所詮子細於被聞召披、被停止進藤修理亮望、令全寺家之旨、令改替代官職之處、被申等可存知之由、被仰出候、文明十四年潤七月日東寺領太山庄代官職之事、進藤修理亮依致無沙汰、被召放畢、仍當所務之事如件、〓東寺百合文書〕]公文所法橋元基」閏七月十二日太山庄名主百姓中え書下案

案文 文明十四 閏七十一 〓四十六之四十八 備之 )山城 太山庄名主百姓中え書下案 〓裏書) 元基ニ納 百姓ヲシ 東寺名主 テ年貢ヲ メシム
文明十四年九月二日 六三九

後七月十六日常通(花押)葉一體之仁也、然者彼吹〓状可被用之乎、可被相尋鹿苑、予事可爲鹿苑命云又遣妙嚴云、永徳以彼吹〓状建長公文、又者鎌倉秉拂謝語被用之、其後以浩和尚吹〓状同前、事同前白之、次昨日承、關東顯騰西堂建長坐公文事、古者關東大樹和尚有之、以浩和尚後關東管領之吹〓状被用之、只今事者可爲如何哉、正宗和尚與千印、文明十四年九月二日示寂、々、就丹波國大山庄領家方事、先度任奉書、可遂算用旨、進藤方被申候、此由可有御披露候哉、恐々謹言、〔蔭凉軒日録〕延徳四年六月三日、不參、天晴、今日壬寅、〔東寺百合文書〕前圓覺寺住持妙然寂ス、後七月十六日尚々、先代官進藤方え、雖爲御年貢等、不可致其沙汰之由、堅可申旨候.隸五山記叔ス、東寺雜掌〓五山記〓持洲入端鹿山圓覺興聖福寺百四十、以浩禾上、諱妙然、嗣佛

○中 に十七之二十二 略 住持位次 し山城 相陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺 四相陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺百日、以吉下二、串少々い〓 住四 浩 〓状 妙然ノ吹
文明十四年九月三日四日 六四〇

六日、天快晴伊勢貞宗、獅子造太刀ヲ義尚ニ進ズ、ふみ分むたか通路もかひうなたへたてゝ遠き住家成さは四日入てをくられたりけるを、句の上に置て、いる、けさより御は并になる、内、よへ別てんにてあるへきを、たれ〳〵もわすれるいらせて、正た并なし、それより御やうのかみにたつふられて、こよひならしまして、御さか月め見出吹〓状、其後者可然尊宿無之、以故管領見出吹〓状、普廣相公御時者、大樹和尚在關東出吹〓状、其後以浩和尚[常徳院殿集〕九月三日、察君長谷より茸かりのとて、松たけを硯のふたに吹かせに玉とみたれぬ萩の露きしの小薄ぬきもとゝめて九月四日、御けつり御くし新三日、黒戸御所ニ行幸アラセラル、〔京都御所東山御文庫記録〕古文書、妃、義政、松茸ヲ義尚ニ贈ル、返し〔京都御所東山御文庫記録]御〓〓上日記九月四日、御〓つり御くし新

○中 御湯殿上日記 甲二十三 第五 略 庚 子、 別殿行幸 ヲ忘却 義政返歌
文明十四年九月八日 六四一

シム、りて、御いわ并あり、御宴アリ、きせあり、宮の御方もなり、御さか月るいる、ほうあい寺殿より御たるまい師子つくりの御腰物請取申候、則以御定を披露申候、御心得の由候、恐々謹幕府、山城寶慈院ニ、同院領美濃大矢田郷運送商賣紙荷公事役ヲ安堵セ伊勢守殿御宿所八日、九月四日の御なかあいる、御庭の物きくうへあいらする、夜に入てたくの御なか御九月四日政兼(花押)〔京都御所東山御文庫記録言、〔京都御所東山御文庫記録〕「伊勢守殿御宿所上野又四郎九月八日、くらの頭より、おく花園より給之御腰物事」政兼」「文明十四九五師子浩政兼(花押)

甲六十八舊記 御湯殿上日記 諸家官位御料所 甲二十三 師子造 辰 (歸下同ジ) 花園より給之 甲 獻フ 〓ノ綿ヲ 山科言國
文明十四年九月九日 九日、 六四二

自美濃國大矢田郷運送商賣紙荷仰下也、仍執達如件、寶慈院殿御公事料所美濃國大矢田郷こ紙荷沙汰云々、早任證文并商人等請文以下之旨、如先々、可被全御知行之由所被○東坊城長清ヲシテ、紙賣買駄別役ヲ知行セシメラルヽコト、二年五等相計之、可專公役之由所被仰下也、仍下知如件、公事役事、爲當院御析所處、近年無月二日ノ條ニ見ユ、事、如先々、商人本座衆文明十四年九月八日沙彌在判重陽節供、和歌御會アリ、〔日吉神社文書〕〓近寶慈院殿雜掌文明十四年九月八日信濃守在〓信濃守在判

別紙、 注文在 注文在 別紙 巳 (諏訪貞通〓 商人本座 衆
六四三

御あいり、十一日領等ヲ渡付センコトヲ勸ム、る、あさ御さか月に、上らぬより御てうしゑいる、りんしの御は并に、けふま〻とさまの人すにて、御くわ并しかさふらるゝ、さう〳〵昨日よりもあい九月九日、今日三首書進上了、大御和漢御再興云九日、三しゆの御た并にて、御所〳〵、もんさた。御そうたち、女房たち、ない〻てする〳〵となる、めてたし、御さつくいつものことくるいる、謠しみ殿もいたさるゝ々、肩所勞之由申入之、〔親長卿記〕十三九月九日、晴、重陽節珍重々々、被下三首御題、進了、元長朝臣同詠進了、〔古文書[京都御所東山御文庫記録〓伊勢貞宗、書ヲ六角高頼ニ遺リ、幕府ノ命ヲ遵奉シテ、寺社本所〔塵芥記九月二日、九日の御た并とも詠佐四文明十四九十一」

自禁裏、民 部卿筆 四集 ○内閣記 金課所藏 未 十輪 第貳拾 甲二十三 御湯殿上日記 内府記 丁 歌題ヲ頒 タル 句御再興 大和漢連 三首題 文明十四年九月十一日
文明十四年九月十三日 六四四

者、歎申之旨、條々無與儀之由御沙汰候歟、其外異子細候哉、未及承候、連々雜九月十三日、御ほうらくの御謹上佐々木四郎殿就有多賀豐後守下國之風聞、御札具拜見候了、仍彼方本知行分等自訴之事如今候者、縱一身雖不存等閑候、上意更不可有其詮候、始終共以無爲之樣、一掌御僧こ如令申候、諸篇於被專公儀者、彌不可有疎略候、寺社本所領已下事、十月十六日、段御覺悟可爲肝要候、委細者蜷川新右連歌あり、ふしみ殿も御がいり、十三日其沙汰之由申入取中云々、今日禁裏有御法樂御連歌、予依爲月「京都御所東山御文庫記録〕近江國事、京極之豐後可被入之云々、六角色々歎申入之、寺社本所事、可致〔大乘院寺社雜事記]「親長卿記]十三九月十三日、晴九月十一日法樂連歌御會、

御湯殿上日記 ○中 甲二十三 八十 夜雨 下、 ○中 略 略 己 酉 甲 二 近江下向 多賀高忠 ノ風聞
文明十四年九月十三日 六四五

ぐりうつむ雪に陰なく野ははれて姉小路宰相やと問旅〓すゑのはるけさ民部卿そてにおほゆる風わたるなり海住山大納言いり日をさむみまよふ鳥のふ肖柏くれぬとて道行人や急くらん大藏卿秋津洲や月の名わくる今夜かな小鹿なくと山の雲の時雨來て式部卿宮紅葉いろそぬつゆらいくしほ親王御方山こして雲らいつくに歸るらん重治朝臣次會、有御免之由、被下女房奉書了、〔賦物連歌たちそふ浪にうら風そぐく時顯賦何木連歌御法樂「文明十四年九月十三日」

○宮内省圖 書寮所藏 十句略ス ○以下九 姉小〓基 尚柏 邦高親王 海住山高 松木宗綱 御發句 勝仁親王 西洞院時 田向重治 賦何木連 勸修寺經 清 歌 顯 茂 綱
文明十四年九月十四日 六四六

民部卿五姉小路宰相十重治朝臣五海住山大納言十五大藏卿七侍從中納言十月食、攝津多田廟鳴動ス、御製十七句親王御方八式部卿宮十九月十四日大動兩度九月十四日亥刻肖柏十二分弱〔本朝統暦]十一壬寅文明十四年、〔親長卿記〕十三九月十四日、晴、月蝕也、亂後一向無蝕御祈、今度又同前、於裏御所之儀者如形歟、〔大乘院寺社雜事記〕十四日、九小朔、丁酉、小動十箇度同刻御廟所御鳴動注進之□十四夜望、[〔多田院文書〕]〓攝津大略無殘所蝕畢、文明十四年九月十四日

○新撰菟玖波集ニ、是時ノ 肖柏ノ句アレドモ略ス 雨下、月蝕十五 八十 子丑寅 分十二分半、 十三分 寅四 戌 戌 庚 庚 八 子二、 亥 二 亂後蝕ノ 御祈ナシ 月蝕十四
文明十四年九月十四日 六四七

小動三度同十六日辰刻就多田御鳴動贈位勅使參向條之事一人數事、勅使之外十人、一諸關勘過事、右任御佳例、注進之状如件、中動二度同十五日戌刻一就勅使其前可敷小文疊一枚、參向、宿送上下事、藏人大内記兼文章得業生菅原朝臣在數一於御廟所用意事御廟前可置案文明十四年九月十七日勅使就多田御廟鳴動贈位文明十四年九月十七日麥〓〓。在ロ

自丹波可到 攝津國多田、 机也 可爲 定也 省略之 九條 藏人 勅使座 料也 勅使丹波 ヨリ攝津 ニ到ル
文明十四年九月十六日 六四八

如件、一上下十一人朝夕用意事○勅使參向ノ日詳ナラズ、姑ク茲ニ合敍ス後七月十八日額田莊加納、八田莊等ヲ安堵セシム、被停止訖、早任數代相傳證文等之旨、彌可被全直務之由、所被仰下也、仍執達清、并朝日孫左衞門尉時長企越訴之條、物忿之儀、太不可然、所詮於彼訴訟者、朝日競望事也、加賀國額田庄加納、八田庄等事、先年〓被經御沙汰、御成敗之處、朝日三郎政[京都帝國大學所藏文書」丁六日、〓、幕府、朝日政清、同時長等ノ越訴ヲ停メ、中院通秀ヲシテ、加賀自飯尾加賀許付奉書、額田庄廿五日、陰細雨、今日又付召文文明十四年九月十六日下野守在十六日[塵芥記中院家雜掌録○文明十四年九月十六日加賀守在判

書二 ○中 洛之時也、 下著并上 中院文 ○内閣記 加州 録課所藏 事、 十輪院 加賀守 略 内府記 (飯尾清号)
文明十四年九月十六日 六四人

八日、自春日局遣布施状持來、久悦喜、之由也、此旨申入江殿、珍重々々、八月三日、又付召文申之云々、三日、入江殿以下御連枝皆被參長谷云々、有便宜自訴事可被申之由、入江殿亂之上、爲意見衆述理運之旨可然也、豈可存等閑哉云々、松豐可然可遣使者廿八日四日、遣人於加賀許、參長谷云々、四日、早旦進人於入江殿、昨日儀被仰置新兵衞局、又以件局申入子細、可被聞支状相副、百疋遣飯尾加州許、對面不可存等閑云々、十四日、進富元於入江殿、勢州事三上返事有之、御成敗在近、彼訴訟無謂之由五日、又遣人寫留目安也、被仰、加賀守又付召符也、九月一日、万福、遣富元於布野、贈佳例綿、百目、對面辭退事、東山普請申沙汰取廿六日、加州事談合而已、廿二日

使八 ○中 木、 ○中 略 略 三時知恩 ノ爲メ内 ヲ出ス 寺尼通秀 通秀支状 訴ス
文明十四年九月十七日 六五〇 親長

七日、遣於人布施許、留守云々五日、參入江殿、祝著之由申入也、召之由直被申云々、及晩有新兵状、依御尋申入、無相違之樣被仰伊勢守云々、八日、今日布施參長谷云々、自加州注進損亡并安丸名事也、九日、今日三上へ書進上云々、被仰云々、仍以御状被仰遣勢州云々十六日、加州奉書到來、加判賀州故障、仍遣新兵衞督局了六日五緡勢州、二ケ三上遣之、留守、明日罷向可申云々、奉書事可申伊勢之由後聞、被尋仰伊勢守之處、此事亂中有沙汰、當方理致之山、有沙汰事也、廿一日、相判事、加州固辭、後日入御耳、遂以加判、祝著之至也、賀茂社權祝重則縣主所被止官職也、可被下知給之由、被仰下候也、謹言、[親長卿記]十七日廿九日、無事、入夜兵衞來、今日御折紙錢皆濟、、幕府ノ執奏ニ依リテ、賀茂社權祝重則ノ官職ヲ停ム、九月十七日人月十七日親長十七日

文明十〓 傳奏奉書案 三十 同十四 丑 〓癸 加判ヲ固 義政清房 ヲシテ加 辭ス 飯尾清房 判セシム
文明十四年九月十七日 六五一

奏聞可下知云々、可下知之由有仰、九月十七日、解官事、自武家被申之趣奏聞、共損云々、自郡山中方天井新木等燒之、自古市方櫟本少々燒之、所詮近日ク、十八日、儀、筒井、十市、箸尾出頭方無力體也、於今分者、初終不可叶歟云々、一昨日放火之相殘今日燒之云々、又於丹後庄邊筒井衆合戰、古市衆負手云一今日自越智方十市郷悉以燒拂之、澤秋山河内足輕等相具進發云々、十市畠山義就ノ黨越智家榮、古市澄胤等、兵ヲ出シテ、大和十市郷櫟本等ヲ火箸尾等スカ田ニ出陣、箸尾郷同燒了、大燒亡也、箸尾一族一人被打、兩方人藏人辨殿々、「大乘院寺社雜事記]就淨源院御供物事、致狼藉之間、被申武家、自武家有奉書、今日〔親長卿記〕十三九月十七日、晴、早旦參内、請取番也、賀茂社權祝重則縣主

就淨源院御借物事、有致 狼藉事、仍被訴申云々 八十 ニ ト丹後莊 箸尾郷火 筒井順尊 藉ス ニ戰フ 古市澄胤 供物ヲ狼 淨源院ノ
文明十四年九月十七日 六五二

の事したい御そうそくの事こ候間、仰さためられ候することく、自今以後トシテ、安堵セシム、あいちかひ申候□□□□ことにかり口のむらの事、後日のためをおほしうたるへきよし、惟忠仰さためられ候よし承候、もつともかんようこ候、身○家榮、澄胤等、大和結崎ニ箸尾爲國、十市遠相等ヲ攻メ、又筒井順尊ヲな木の事、くら原きうふんにて候を、ゑいたいと三十くわん文こめされ候として、惟忠一寺御こんりう候て、以後は御せんさまと□□□□□寺りやめされ、くはうさたへれうたく三十くわん御まいらせのよし承候、又はかやへのうちてらかわ口のむら、同ともちのうちかな木のむら、御ほたい所肥後阿蘇惟家、父惟忠ノ志ニ從ヒテ、同國寺川口、金木ノ地ヲ、某寺寺領攻ムルコト、十月三十日ノ條ニ見ユ、崎ニ出陣了、各自身舘ニ不入云々、兩人分勢五百計在之云々十月十九日、〔阿蘇文書於南合戰在之、兩方損之由、舜信申之、狹竹毛見ニ下向了、十市、箸尾皆以結大乘院寺社雜事記]〔阿蘇文書〕祖讓状廿六日

八十 先祖讓状 九 三 川口 矢部ノ寺 出陣ス 等結崎ニ 砥用ノ金 木 遠相爲國
文明十四年九月十八日十九日 六五三

し御心へ御申かしこまり申へく候、あなかしく、フ、やへのみうち大義之れうそくを被入候うへは、いよ〳〵他のさまたけあるましく候、後も、このせうもんをさきとして、御せいはいあるへく候、かのりやう所の事文章博士高辻長直ノ奏請ニ依リ、唐橋在數、西坊城長胤東坊しあいちかい申候はゝ、しそんにて候とも、しそんたるへから□□、このよ日のためをそんし、一筆をもて申上候ところこ、我等しそんこおゐても、も十九日、て、寺りやうこ御さため候間、くら原しそんこおゐて、しせんこはく申候と十九日武家准后大原紅葉被一見云々、文明十四年〔後法興院政家記]七九月十八日、即・義政、紅葉ヲ山城大原ニ觀、尋デ、鞍馬ニ遊ビテ、法樂連歌ヲ行九月十七日阿蘇大宮司宇治惟家中しやうとのへるいる御申候、晴、、晴、武家准后歴覽鞍馬紅葉云々、聖門、實門被參、有御法樂御連歌、十八日、

みつの ヘとら 寅 卯 甲 卯 乙 寅 乙 甲
文明十四年九月十九日 六五四

此款状奧無餘慶、仍外記續加別紙、書宣旨畢文明十四年九月十九日於此宣旨、對師富朝臣有問答事、外記申云、予款状奧無餘慶宣旨所書如何從二位行權中納言藤原朝臣宣胤宣、奉勅依請者、課試矣、仍勒事状、謹請處分、苦於文義無倦、今見器量、專堪推薦、望請天恩因准先例、被下宣旨、令件和長遂同年同月同日掃部頭兼大外記造酒正中原朝臣師富奉功勞□幾春秋、爰和長所學爲心。所習爲躰、身置禮囿、醉於大道不醒、志展詞場請殊蒙天恩、因准先例、令課試散位正六位上菅原朝臣和長状、云々、予云、宣旨必非可成款状奧歟、無餘慶之時、續裹紙書宣旨云々、外記別紙無覺悟之由也、重示云、應永廿三年中原師胤問頭款状、續別紙書之、又寶右和長者、文明八年給穀倉院學問料、同十一年補文章得業生、經歴正計歳序〔桂林遺芳抄城和長ヲシテ獻策セシム、正四位下行少納言兼侍從文章博士式部少輔越後權守菅原朝臣長直

文明十四年九月二十一日 六五五

セシム、御屋形樣就御下向、於一品吉備津宮全太神事之時、國中神主其外諸役人等徳元年清原宗賢課試款状、續別紙書宣旨、其外舊例連綿由、申含之處力不及續別紙成此宣旨畢、其時予度々正文令披見之間、散不審云々、瑞雲院贈二十一日、田・赤松政則、備前吉備津神社社務某ヲシテ、同國内諸社ヲ支配つきて、御すみを三人なから申いたす、ありかす、なかたね、かすなかに、ずんしやくつとむへきよし申、さんきに左府記此事分明也、爲職事經歴之家條、彌以爲規範也、后生亦可有異論之〔親長卿記〕十三十月二日、晴、嘗原在數、同長胤、同和長遂策云々、ずんしやくの人す、御れ并にしこう、御たいめんありて、御さか月(花押)間、丁寧記之也.二日[吉備津彦神社文書]〓十月一日、京都御所東山御文庫記録ともたふ、〔京都御所東山御文庫記録〕御陽〓上日記十月一日、

○中 略 湯殿上日記 甲二十三 ともたふ、 政則吉備 津神社ニ 神事ヲ行 フ
文明十四年九月二十一日 六五六

きの御門よりの御卷數貳つ出に、みこははいてんのやく、さほはにわの役人、其外のやく者、あり所一々次第に見へたりと云々、しかる上は、みこの理文明拾四這香、一眞實相等虚空、化作梅檀絶異同、無限孝心熏不徹、三年光景穗煙中、國寺にてたいけつあるの節、津高郡のみやみこにきちせうと申みこ、ゑん到來之刻、上東郡のさほ、和氣郡のみこに公事を申かけ、〓やからになり、安運たるへし、あるいは夫妻たりと言とも、あるいは兄弟たりと言とも、任先例、國中神社之事は、諸事その方のはからいたるへき者也、仍状如件、從五位下前美濃守護代駿河守齋藤基秀卒ス、之辰、先庚七日、特就本宅延請禪侶、莊嚴道場、諸般佛事逐日勤修、大乘妙典漸娑婆世界南閻浮洲大日本國濃州路厚見郡居住奉三寶弟子孝男基廣、文明甲辰九月二十一日、伏値先考禪悦院殿前駿州太守徳海弘公禪定門大祥忌寫印誦各若干部、圓通懺一座、水陸供一會、雕刻彌陀如來尊像一〓、大凡安養〔少林無孔笛〕三禪悦院殿大祥忌拈香社務□□□一九月廿一日嶋村宗語入道(花押)備前一宮

壬 〓 備前一宮 法號 鳥子基廣 ノ父 其第二營 齋藤基廣 三〓忌ヲ 氣郡ノ〓 さほト和 上東郡ノ トノ公事
文明十四年九月二十一日 六五七

心宗直得、彎兎角弓驚奔嘉州大象、架龜毛箭退敗海上明公、與〓時節碧眼黄辨香華、珍鐫以鋪陳、仍拜屈現前尊衆、同音諷演大佛頂萬行白傘葢神呪之次頭閑夢一場、玉鳳銜花、金鷄唱曉、天堂地獄、遊三昧、泥牛吼月、木馬嘶風、看看活眼、晩消宿習於蓮社、得汗馬到無功底全功、斯謂大夫能事、弗妨八面玲瓏、所令則雷轟忽地、指揮士以逞威則劔倚蒼穹、初拶高僧於大安、開殺人不〓眼底然至鎭長沙之日、著禪衣登座、横柱杖于膝上而化、〓施這作略列于普燈賢臣屑、基廣亦瀝誠、染翰謄寫西方教典一軸、可謂知恩而能報恩者、伊蒲盛膳云、營彼尊、豈匪機感純熟乎、余謂、不然、靈位本是濟北門下徒弟也、自家自有向上一章、無以〓者也、靈位葢夫馮居士之流亞也歟、雖然今日當忌尊容、任佗眼裡著以政獵漁捕諸惡律儀隨機受用、莫非直指、俗間經書治生産業、信手拈來、總是著子、那敢入佗般舟三昧去耶、豈不見宋馮濟川居士、初扣道禪林、晩專修淨土、借手山野焚妙兜樓、奉供養三世十方薄伽世尊、正當忌日無量壽佛、現座道場圓通大士、泊微塵刹土一切賢聖、所鳩善利奉爲靈位、莊嚴報士、伏願乘茲香雲、事迹詳于諸經、不待擧而論、或者曰、靈位平生結西方香花縁、今當忌日獲値遇直上如來地、攝盡世界同歸列聖叢、共惟某名、將家閥閲、邦國英雄、輔佐主以下

文明十四年九月二十一日 六五八

后昆底一句子、諸郎且莫掩聰、清香念念兮安養、數珠直〓堂堂兮〓耶、宜矣哉、階庭貽厥蘭玉、久如與日月具瞻光華、至若其大安拶黄檗底機鋒、則與普燈諸賢臣未可以定等差而已、中數萬甲兵何足敵也、近之則雍容閑雅、程先生座上一團和氣莫以加焉、燕寢利將苗〓、藤原克家、麾三軍於京府、拜五品於詔麻、望之則目光射人、范老子胸靈位即今聽得恁〓説話、而世出世間諸法一時圓融去也、更有臨斯會而覆蔭從五位下藤基秀文明五九四、九月岐陽天未雪、無邊佳氣欝〓〓、〔歴名土代〕[少林無孔笛〕六禪悦院殿從五品前駿州太守徳海宗弘禪定門眞儀贊利綱「親元日記]寛正六年正月廿二日頭書齋藤山城先祖基秀〔梅花無盡藏]三下-基秀妙椿法印〓永含、-

法名宗阜、彈正忠、新撰 菟玖波作者、實利藤男、 法名一閑 爐云、 挿香于 駿河守 文明頃 持是院三位法印、實利永男、 妙椿 〓朋、難〓河守、-利綱 妙椿法印〓 肖像贊 世系
文明十四年九月二十一日 六五九

奉三寶弟子孝男基廣海、刹刹十二圓光、到這裏、無生死可〓離、赤洒洒沒窩臼、無煩惱可除斷、淨〓〓功徳海中賢聖香、蟋牀一夢十三霜、南閻東畔重相見、節後露叢棲晩黄、索訶界俯蹐厚地、平島夷暴亂、則明修棧道、暗度陳倉、留心教外、接武他方、塵塵六八願族、幕府賢良、曾祖昔施塞外號令、重位仍擬殿上夕郎、佐源公威權、則仰跼高天、這香、弘宗基本、大樹蔭凉、傳呼濟北驢名於四海、唯憑這箇、簸弄江西馬箕於什無所從來無所去、阿爺面目露所萃洪則、専爲靈位資助報土、伏願業根轉善根、苦海變智海、共惟某名將門種絶承當、雖然恁地、嚴設忌齋、即今來應供也郡、唯憑這箇、且道這箇是什歴、一牡纔拈出三千刹界香、大日本國濃州路居住堂堂、楓林樹色七年雨、疑是錦衣還故郷、〔少林無孔笛〕三禪悦院殿十三年忌拈香〔西源録]中徳海宗弘禪定門七年忌拈香

考前駿州大守五品徳海宗弘禪定門七周忌之辰、就于 散説不録、〇別本二ハ、長享二年九月二十一日、爰値先 洛之惠峯長慶精舍、預修諸般白業、彫刻阿〓如來尊像、大乘妙典漸寫一部、圓 通懺摩一座、水陸妙供一會、正當今日供佛齋僧、度備香燈燭茶菓、以伸供養、仍 拜屈現前清衆、諷演白傘神呪之次、命龍安小比丘、焚此香、奉供養本師釋迦牟 擧香 諸大薩〓、微塵刹土 駿州 諸賢聖衆トアリ、 尼善逝、當諱慈尊阿閼如來、當來補處慈氏尊、現座道場觀世音菩薩、三世十方 齋藤 云、 營ム 基廣京都 長慶寺ニ 十三回忌 七回忌
文明十四年九月二十一日 六六〇

道萬物一馬、禪悦法喜是家常、宜對青山高臥、故知白日舒長、如純仁純父襲于三白之忌辰、先期七日、就本宅而鋪設、延僧侶以勤修、彫刻當忌尊大日覺皇聖慶似裴肅裴休鳴於唐、多多盆善、任佗華樹成行果樹成列、程子門皆承春風力月二十又一日、伏値先考禪悦院殿從五位前駿州太守徳海弘公禪定門一十像一〓、大乘妙典頓漸印誦各若干部、圓通懺儀一座、開甘露門一會、正當今日修棧道、暗度陳倉、元來活祖師機用、只許烈大夫契當、五湖孤舟名遂身退、雖天膽部洲大日本國濃州路厚見郡居住奉三寶弟子孝男基廣、明應三年甲寅九石心腸、入寰中歴五位階、榮歸晝錦、投濟北揮三玄甲、外護金湯、運籌帷幄則類這阿迦〓片、供養本師大雄世尊、西方無量壽佛、現座道場小白花大士、泊諸佛營〓伊蒲塞淨膳、嚴備香華珍村之儀、仍拜屈現前尊衆、諷演大佛頂首〓嚴王乎龍淵會裡張横浦、近論格物、遠斬陜府、銘功鐘鼎則同乎麟閣圖中蕭勢侯、明列祖、天趣神祇、海龍冥府、一切〓〓等、所鳩洪則專爲靈位資嚴報土、伏願忽發念念不停説甚、青蓮爲夜、赤蓮爲晝、淨名室自超日月光、到者裡白棒雨點、碎幌十方如來一門超出無上大陀羅尼之次、特命小比丘英朝、因ヽ贊揚佛事、輒焚信根於聞日、成薩婆若海、速度含識於覺岸、捨波羅蜜航、共惟某名、流星眼目、鐵

文明十四年九月二十一日 六六一

這梅檀佛將出興、浮瞳刹無端六反震動、然兜樓婆所薫徹、毘藍風一掃四種魔先考歸依之尊、以旌大家孝順之義者也、書寫大乘妙典若干部、以頓機以漸機、贈以昌州秋海棠敷設食懺摩等法儀、於雙日於隻日、加之基廣親入經王本迹二門、築著如來壽正當今日虔備香華燈燭、施陳衆香世界甘露齋會、延請龍衆雲水、諷演首〓嚴王密因伽陀、仍借手山野令拈香讚揚、輒焚斯乾柴片、供養毘盧覺皇、圓頓菩薩、居住奉三寶弟子孝男基廣、明應七年九月廿一日、伏値先考禪悦院殿從五位量一品、便一筆謄寫以供牌前、寔舍利所謂折骨爲筆以髓爲水也、可謂盡美矣、軍、今日拈來無別事、卍爐吹起吉祥雲、索訶界瞻部洲大日本國濃州路厚見郡博山上、亙古亙今幾嘉祥、雖然與〓沈檀猶局、佛知見僧祇善因於七日間、供養一千人〓芻於刹那頃、雕刻無量壽佛聖像一〓、葢依禪悦院殿十七年忌拈香前駿州太守徳海宗弘禪定門一十七年之忌辰、特就于本宅莊嚴道場、勤修阿輪鐵袴、金鱸雪花、銷毘盧木鏘、更有則語要且商量手、一爐〓卻、郎罷前〓天荘地、其地其義氣又不見、這回依前逢茲晨、一瓣拈來君不見、當初令嗣借吾香、

擧香 艮久 云、 云、 遂 挿 十七回忌
文明十四年九月二十三日二十六日 六六二

○勸修寺宮瓣重千斤、朱紫足輝郷粉、惟孝子具蜂桶腔羊之機、曲不藏直、矧契經宜兎角龜毛之父、干了事官員心地大施門勘過江湖簑笠輩、士林嚴冷面驚奔弱翠蘭茗群、頗類據分部龍天、無邊賢聖、泊冥府雙王、苦海六趣等、所鳩殊則專爲靈位資助報土者、鞍翁以抹鑠、尚望懸鼓相于斜〓、一念萬年水鳥樹林皆作佛事、科階五位、金魚何夙熏、直得金華山兮排團〓〓、黄楊木兮向榮欣欣、此是禪悦平生三昧門、其拶藥山十箇禪、花飄好雪、王常侍諳林際三玄旨、菊帶餘芬、稱之作家戰將、偉矣二十三日誰不耳處見、即今令嗣報恩一句子、便請於眼處聞団八臂那〓捧天地、向來一伏願忽發大智乎銖兩、兼全法身手五分、共惟某名、胸破不隘、眼界無退、麗居士くわん宮より、御しうちやくとて、御むる御たちるいる、廿四日の宮より、御ゆうしの事御申あり、しさひなた御返事がいる、京都御所東山御文庫記録〕ヲ、親王トナスコト、十五年二月二十五日ノ條ニ見ユ〓伊勢貞宗、尾張守護代織田敏定ヲシテ、山城等持寺領尾張中〓ヲ御猶子ト爲シ給フ、二十六日記九月廿三日、くわんしゆう寺勸修寺宮〔京都御所東山御文庫記録〕〓湯數上日記九月廿三日、くわんしゆう寺

甲二十三 御湯殿上日記 ○中 信 戌 常 壬 略 己 未 ○ 小、詰佳〓〓 勸修寺宮 常信劔馬 ヲ獻ゼラ
文明十四年九月二十八日 六六三 女房

色かはる麓のましはわけ捨ててなをめにかくる峰のもみち葉楓葉霜〓九月天、吟詩遙想楚山邊、殘紅吹亂松杉外、一抹斜陽錦樣鮮、官候、尚以彼御寺之儀異于他之事候、別而嚴重御成敗候者可然候、一番山中紅葉左從一位源通秀九月廿六日莊ノ地ヲ同寺ニ渡付セシム、一等持寺領尾州中庄之事、任還補御判并御遵行等之旨、可被沙汰付寺家代右從一位源通秀右女房[古文書〔詩歌合〕文明十四年九月廿八日二番左左釋永崇織田大和守殿左二十八日釋永崇女房〓、御詩歌合、

第貳拾 四集 甲、御詩歌合、 山中紅葉
文明十四年九月二十八日 六六四

獨憐楓樹倚山隈、霜後空開錦〓堆、紅葉勝花亦何盆、停車人少徑無媒、染不成乾秋色荒、滿山紅葉夜來霜、聖朝自有大平象、楓上又看栖鳳凰、山ふかみたをる紅葉乃にしきにてたかふる里にきてかへる覽右入道親王道永左釋等貴小倉山みゆたふりにし秋も猶わすれぬ色に出るもみち葉右式部卿邦高親王曉霜染葉景佳哉、一抹斜陽蜀錦開、不識秋光幾千樹、吟隨流水上崔鬼、わけ入は山はもみちの色も今なを奧深き霧のうち哉四番右無品親王左權大納言藤原教秀左三番右左右右入道親王道永五番權大納言藤原教秀無品親王式部卿邦高親王權大納言藤原高清左左權大納言藤原高ニ釋等貴文明十四年九月二十八日

文明十四年九月二十八日 六六五

くる人もみえぬいとかの山なれと秋とや木々の錦をるらん行入溪隈小徑斜、楓林紅處兩三家、山禽日暮停車語、似道花時無此花、昨夜清霜染出不、滿山葉々著紅稠、有誰能縮得斯地、移作五雲天上秋、しくれ行山のもみち葉われも又心をそめて日かすふる頃山陰はくるゝはやしの小車も心とめよとかさるもみち葉左滿林無處不霜楓、裁錦深紅又淺紅、此地却疑裂呉楚、染成葉々照山中左釋景〓右右按察使藤原親長左大藏卿藤原經茂權中納言藤原廣光右按察使藤原親長左大藏卿藤原經茂右入道前左大臣女右入道前左大臣女六番左七番左權中納言藤原廣光八番右前内大臣釋景〓前内大臣文明十四年九月二十八日

前内大臣
文明十四年九月二十八日 六六六

幽徑秋荒霜色深、滿山楓樹映松陰、吟遊多是停車處、葉々紅飜夕照林、染かへて時雨るゝ木々は山あゐの藍より深き千しほとそみる青女染成楓樹紅、滿山落日〓屏風、遊人不到三叉路、葉々勝花嵐翠中、左釋承英山深くわくま心の色よりも千しほはうすき紅葉とやみん殘楓樹々弄秋光、吟歩忘歸石逕長、一鳥不鳴霜葉底、回頭木末欲斜陽、參議侍從藤原政爲十番時雨つゝ日影もみえぬ奧山にをのれ乃みてる木々のもみち葉右參議左中將藤原季經左權中納言藤原實隆右參議侍從藤原政爲左從二位藤原教國左右從二位藤原教國右左權中納言藤原實隆右藏人神祇少副ト部兼致十一番九番參議左中將藤原季經右左藏人神祇少副ト部兼n釋承英

文明十四年九月二十八日 六六七

夜をこめて壹つ秋霧のあさしめり紅葉も奧も深き山哉右詩景楓飜吟更佳、經攀嶮路坐停車、秋山變作春山否、葉々紅深霜後花、山中紅葉田家秋寒鶴伴仙齡詩歌合左散位菅原和長右參議藤原基綱右衞門督藤原爲廣浮嵐雨過較添楓、染得山々秋色紅、落日無邊堪畫處、霜裁雲錦小屏風、松ひとりさめたる色や小倉山ふかき紅葉のけちめみすらん十二番右右衞門督藤原爲廣右散位菅原和長參議藤原基綱題左右文明十四年九月廿八日左〔京都帝國大學所藏文書文明十四年九月二十八日

ヨリ三十六 番マデ略ス〓 十三番 ○以下 古文書
文明十四年九月二十九日 六六八

釋景〓前内大臣權大納言藤原高清入道前右大臣女釋等貴入道親王道永大藏卿藤原經茂按察使藤原親長御不豫、神祇伯資盆王ヲシテ、代拜セシメラル、九月廿九日、從一位源通秀女房權中納言藤原廣光從二位藤原教國散位藤原和長右衞門督藤原爲廣二十九日釋承英參議左中將藤原季經釋永宗無品親王權中納言藤原實隆參議侍從藤原政爲藏人神祇少副ト部兼致參議藤原基綱御かさけに御ゆかけさせおはしまし候はぬにつきて、けふより御はい權大納言藤原教秀式部卿邦高親京都御所東山御文庫記録釋永宗釋承英日記參議左中將藤原季經釋等貴釋景〓

甲二十三 御湯殿上日記 丑 乙 御風氣
文明十四年九月二十九日 六六九

十月六日、けふもしけなか御みやくに及いる、十月八日、遙拜、於御代官者、今日ヨリ出御之由被仰出、珍重々々、にならしまさす、御代くわんはくにおほせらるゝ、たによりこもしるいる、九日、けさは又御かひひやう御わつらひあるやうにて、御ようになる、なか〔資盆王記〕九月廿九日、遙拜之後、自今朝御代官御拜事被仰出、勤仕、

丹波重長 御脈ニ候
文明十四年十月一日 六七〇

同長者ヲ安堵セシメラルヽコト、十三年五月二十六日ノ條ニ見ユ、したるに、かさふてかく、うつゝなし、西川房任ヲ善勝寺長者ト爲スコト、十年七月二十六日ノ條ニ、房任ニかうのほりて御ちや二十ふくろそいらする、昨日のに四てう申をあそは二日ゆうきとて、をりかみにて、くにより申、御さうしかみも三そくあいる、そう○隆量ヲ善勝寺長者ニ補スル日詳ナラズ、姑ク是日ニ掲グ、又前參議十月一日、いつもの御さか月言、みのより御さうしかみ三そくるいらさらるゝ、御たるのたひにてそいるいる、夕かたの御いわ并をなし事、四條中納言せんさう寺のちやうしやさんの事申御れ乎に、御しる、一日十月御祝、前權中納言四條隆量ヲ、善勝寺長者ニ補ス、〔京都御所東山御文庫記録四てうの中納「京都御所東山御文庫記録」十月一日、〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓〓上日記十月一日、いつもの御さか月

丙寅朔 大盡 ○中 ○中 略 湯殿上日記 御湯殿上日記 略 甲二十三 二十三 丙 寅 御甲 御甲 子紙ヲ獻 隆量美濃 ヨリ御草 ズ
文明十四年十月三日五日 六七一

ラセラル、九月十日、任槐所望事、調書状進安禪寺殿、仰陰陽々、晩景猶儀同者無所望之由、可申入之由入魂、得其心云々、廿一日、十八日、語新相公羽林使甘、儀同事可有御沙汰之條、有勅問、可然之由申入云政ヲシテ之ヲ改替セシム義政、命ヲ奉ゼズ是日、公卿ヲ召シテ、之ヲ諮廿日十七日、自安禪寺殿御書到來、内府所望之事、被申入事昨日云々、留守有状、甘、一望事、可然之樣申入云々、喜悦云々、重不可被申武家云々、甘入來、勅問條々入魂、其後有召參内、栗眞庄事有被仰談事、源聽サル、前權大納言中院通秀内大臣ニ任ゼラレンコトヲ請フ、是日、之ヲ口、ヽ禁裏御料所伊勢栗眞莊代官布施英基、年貢ヲ輸サヾルヲ以テ、義五日大納言、予、兵部卿、民部卿等祗候、各不及是非、予申所存〔親長卿記〕十三十月三日、晴、〔塵芥記頭祈祷三日

仍重堅可被申云々、其御申樣不可然之由申了、 ○中 申室町殿之處、不可有御改替之由、大樣御申状也、 ○中 其謂、栗眞御代官布施 ○中 (英基) 略 略 略 庚 ト野守無沙汰之間、被 午 十輪院 己十輪院〕○内闇記 ○ 録課所藏 ○内閣記 内府記 二言内府記録課所藏 尼ニ憑リ テ奏ス 通秀安禪 寺宮觀心 ゼラレン 甘露寺親 長ノ答申 トス 通秀准大 臣ヲ望マ 大臣ニ准 ズ
文明十四年十月五日 六七二

故爲使云々、年競望之時、准槐事可有御沙汰之由被仰之處、於其儀者無曲之樣申之、今以之由申之、一往無其謂事歟、但就執心御沙汰事、可爲叡慮、自儀同三司昇大臣十月五日、任槐之事勅許、但來闕不可有御沙汰云々、仰者、可然之樣可申勅答云々、此趣申入之由返答了、彼使云、羽林細々申通之自中院申送云、任槐事歎申之子細有之、自然被尋所望、今度女院被執申、四代爲中絶、可爲如何哉、先准槐事可有沙汰歟之由有十九日、晴、又被下女房奉書、仰云、中院一品一望事、准槐可然之由昨日申之、先可爲同前、自准槐昇大臣例有之歟何如云々、予申云、准槐事理運之上者、無曲八日、參女院、御〓、御土器物三持參、御對面、種々被仰下、御誓言不可有御等閑之例、吉田内府仰、予申、云女院執御申、云執心之儀、無餘儀歟、但四代中絶之間、先准槐事御沙參内、任槐勅約事畏申、不及御對面、未刻許以新宰相中將〔親長卿記〕十三九月十八日、晴、早旦被下女房奉書中院一品儀同事、度々汰簡要歟之由申入了、云々自一品任儀同、後昇進内大臣了、此外定可有例歟之由申

朝臣 ○中 公夏 定房 公、 略 信子ノ執 リ内大臣 中院家任 代中絶 准大臣ヨ 大炊御門 大臣ハ四 二昇ルノ 例 勅許 奏
文明十四年十月七日 六七三

りよりの文あいらせ候、かなたにおかれ候へく候、かしく、九月廿五日、忍痛向城南、相國危急之謂也、言語不く候、めてたくなに事もする〳〵と事ゆへなく、さんともとけ候やうにとおほしめし候へく候、けさんにも入候て、御ゆかしく思ひゑいらせ候、たい一日の御返事たゝいるかやうに候、御心え候、まつ〳〵めてたく御心やす相國不服藥、可往生之期也云々、太政大臣從一位源通博七日なかのいんとのへ○通秀、内大臣ニ任ゼラルヽコト、十七年三月二十五日ノ條ニ見ユ入了、十月七日薨、號東久世太政太政大臣從一位久我通博薨ズ、廿八日通之式也、少減歟云々中院仰〔公卿補任京都帝國大學所藏文書「塵芥記大臣〔録○

五十 四十 十輪院 ○中 録課所藏 十五 文十四 内府記 書二 略 中院文 ○内閣記 七、 壬 申 二 號ス 伏見ニ病 東久世太 政大臣ト 服藥セズ ム
文明十四年十月七日 六七四

七日、昨夜相國薨御、有別、遣戸部、々々返事不得其意、記而無盆、通博八日〔後法興院政家記〕七十月九日、日、於禁裏御會令參會、人間如夢幻、可悲々々、今年五十六云々、來、即遣城南、九日也、代始之間、可進御樽於禁裏云々、此分申遣傳奏勸修寺之處、以余使者即申十月一日、万福珍重々々、自久音信、藥不服用之條、太不可然之由、民部卿状到自諸方訪相國事、甘殿被訪相國違例、十二月廿五日、久我中納言初出仕也、罷向見立、〔十輪院内府記文明十五年三月廿日、久我上洛、直被過蝸屋、連句廿句催興〔相顯抄〕太政大臣〔相國歴名]通博公文明十三七廿二任、同十四十七蕘、晴、去六日久我相國他界云々、去月十一應永卅三年誕生、同卅四〔後法興院政家記〕七十月九日、・晴、去六日久我相國他界云々、去月十一諸家傳

同十四十七薨 太政大臣、清通公男、母 見ナシ 本通行、又通尚、號東久廿 ○別記所 元前右 ○中 ○中 文明十三七廿六任、 略 大臣、 東久世太〻 略 十一上 戌 源通博 ○ 〇 我 甲 久十 久我 嗣グ 豐通家ヲ 官歴
文明十四年十月七日 六七五

同日大將如元、同四年六月二日辭大將年三月廿九日權中納言、同二年正月十日從三位同五年正月日辭大臣年正月五日從五位下、二歳、同年三月廿四日侍從、正長二年正月五日從五位同三年正月十六日尾張權守同年除目上卿、同年放生會上卿、寶徳二同七年正月六日從一位同月十一日内大臣、同十四年十月十七日薨同年八月十日右近同三年正月五日正三位同年十一月廿八日右大臣寛正二年元日内辨同六年十二年元日外辨、同年六月廿七日任大臣節會内辨、同三年正月五日從二位同年三月十六日大臣、文明五年月日改通博享徳三年正月五日正二位文安元〓歳、同年三月十九日右權少將、永享二年正月六日正五位下、五歳、同三年同十三年七月廿六日太政大臣、月廿八日即位内辨同五年正月廿九日權大納言、加賀權介、同五年正月五日正四位下、八歳、嘉吉元年十二月日右權中將、同年正月十六日辭右衞大將正月十日從四位下、六歳、同四年正月五日從四位上、〔尊卑分脈同年白馬外辨、源氏

五十七歳、號東久世太政大臣、〇 公卿補任異事ナキニ依リ略ス〓 卅八 四十八歳、依大樹 四十 卅九 六歳 卅六 五十 名字義尚同字也 廿九 歳、 十七歳、中 廿一 廿六 卅九 將如元、 七歳、于 歳、 卅六 歳、 卅六 時通尚 四十 廿三 久我 一歳 歳、 十八 村上源氏 十六 歳、 歳、 歳 歳、 歳、 歳 歳 歳、 歳 歳 十九 四歳 廿 家系
六七六 文明十四年十月七日

〔久我家譜

藥師寺別當 斷絶庶流家譜 北戒壇院、得業、 元雅 坤 守〓僧正弟子、
文明十四年十月十日 六七七

莊ヲ、八幡中坊ノ違亂スルヲ、幕府ニ訴フルコト、同七年四月二十五日ノ條ニ、五條爲親ト山城東久世莊ノ地ヲ爭フコト、同九年十一月三日ノ條ニ、漢土ノ人物勝地ヲ詠ジテ上ルコト、同十三年三月二十四日ノ博ト改名スルコト、同年十二月十九日ノ條ニ、所領近江高島北古賀上○通博、後花園天皇三席御會ニ詩ヲ上ルコト、寛正五年十二月五日ノ條ニ、甘露寺親長第歌合ニ會スルコト、文明五年十一月七日ノ條ニ、通條ニ見ユ、文明十六年六月一日、晴、旬、如恒少々有來客、入夜雖有憚進之、表書誰にてもの御局へ、みち秀也、如此書之由、先日傳奏被命之夜雨蛩吟焦土蹤、離々禾黍屬邨農、幾回驚破城南夢、風送琴聲舊館松、自室町殿、以星野宮内少輔、故相國詠草一卷被返下、有御書、御返事申入之條〔春浦録〕和調和久我相國題舊居之松之韵故也、檀那院、亥子御祝、塵芥〓十日、

證嚴 内府記 録課所藏 ○内閣記 十輪院 山 (政茂 〓]〓〓卿 亥、 ノ詠草ヲ 義尚通博 見ル 十日、
文明十四年十月十一日十四日 六七八 元長

○二十二日、亥子御祝ノコト、便宜合敍ス、二首和歌進大樹、廿二日ほう寺よりのを三十かうあいる、御くりりさらるゝ、の御申もおなし、可有行幸内侍所日次、被擇申之由被仰下候也、恐々謹言、十四日、十四日十月四日のこいつものことく、むろまち殿、大納言殿よりの御つか〓日野侍從、さん内侍所ニ行幸アラセラル、陰陽頭殿來十日前後并中旬日次可然候也、御いのこぐけよりの御つか〓、一日のにおなし、はう〳〵より十月十日、御は并になる、御い〔後法興院政家記]七十月十一日、十一日、〓義尚、歌題ヲ近衞政家ニ遺リテ、和歌ヲ詠ゼシム、雨下、自大樹給題、二首、京都御所東山御文庫記録〕〔元長卿記〕御教書案内侍所行幸事晴内侍所行幸事十月四日元長元長

幸、惣用已下可被尋云々。 ○中 文明十四十三、仰云、可有行 御湯殿上日記 略 甲二十三 子、 ○中 略 卯 丙 己 己 御教書案 卯 宗ヲシテ 次ヲ勘進 土御門有 行幸ノ日 書法寺野 瀬餅ヲ獻 セシム ズ
文明十四年十月十四日 六七九

なかはしとのゝ御心候へく候、かしく、ないしところ行幸の風記さいか見いてちゝやうし候はゝあいふれられ、よへ申入候はんするを、はうきやく仕候、ないし所行かうには、御はいの御百疋はかりにてありけに候、まつちうしんを申候へと、申つかはし候つるさはりてき候ほとに、かもんれう御ちうしんは、みかくらなとのときも、五被仰下候、寮役已下事、以〓省略可給注進之、日次治定候はゝ、可進一通之状四位大外記殿午剋許日次到來、八日、十四、十七日之近日可有行幸内侍所こ、可申沙汰之由十月四日如件、御局へちかなか文明十四年十月十四日

甘露寺親 ヲ注進セ 部寮役等 チシテ掃 中原師富 シム 長書状 同元長書 状
文明十四年十月十四日 六八〇

く候、かしく、藏人大内記殿來十四日可有行幸内侍所、可令早參給、仍執達如件、來十四日可有行幸内侍所、任例可被致沙汰候状如件、十月四日ちうしんともとゝのへ候て、申入候へく候よし、御心候て御ひろう申候へ四位史殿四位大外記殿來十四日可有行幸内侍所、任例可被申沙汰、仍執達如件、十月四日右中辨判十月四日御局へもとなか右中辨勾當内侍殿十月四日右中辨十月四日右中辨元長右中辨判十月四日右中辨元長

來候間以面仰 了、不及遣一通 四日
文明十四年十月十四日 六八一 元長

謹上白川中將殿知候歟、仍一官事中務歟式部歟招任候哉、于今不存知候間、内々申候、早々先來十四日可有行幸内侍所、御劔役可令參勤給候、依天氣執達如件、可有御下知候、重可進一通、謹言、十月五日右中辨元長來十四日可有行幸内侍所、仍令與奪在數之處、申敍爵之由候、一臈事定御存謹上藏人辨殿藏人左少辨殿内侍所行幸來十四日分候、剋限吉時可注給、可爲白晝候、巳午刻吉時候はゝ藏人右少辨殿右中辨元長十月五日十月六日可承候、恐々謹言、五辻殿十月六日元長右中辨元長元長

刻ヲ甚進 テ行幸時 有宗ヲシ 白川資氏 ヲ劔役ト セシム
文明十四年十月十四日 六八二 元長

十四日、晴、早旦參内、今日内侍所行幸日也、午刻也うなる、ふ行頭右中辨、御ずんにはくの中將、そのほかしおしともしこう、御十月十四日、ないし所へ行か十一日、晴、出納持來注進、きて、下より御さた人るいる、著御服、窓令退出、令著元長朝臣、光忠、家幸裝束等、即令同道參内、元長朝臣仰申、日次同可相尋云々、予申云、先被定奉行職事、可尋日次之由申入了ともに大すもし、新内御るいり、めてたし〳〵、御ともの人としいはへにつ假庇事申付之致沙汰也、去八日仰之了、事畢參御前、大略具之由申入之、已御四日、晴、内侍所行幸事、觸外記六位藏人等、内侍所行幸事、元長朝臣可申沙汰云々、申領状了、仰修理職、御路打板京都御所東山御文庫記録藏人、申出御劔御笏等、渡内豎、先之敷莚道、〔親長卿記]十三十月三日、晴、被下女房奉書、可有内侍所行幸、惣用事可注十月十一日自中山宰相中將許持參布端仍陰陽頭殿十月十一日元長文明十四年十月十四日

兼日勘 掃部 御湯殿上日記 日時了 ○中 甲二十三 略 寮 シテ御路 寺元長 修理職ヲ 二板假庇 ノコトヲ 奉行甘露 掃部寮莚 沙汰セシ 道ヲ敷ク
文明十四年十月十七日 六八三

斑目安藝守とのへ兼致等也、還御之後、今日之儀粉骨之由、種々有叡感、○結城直朝、松林庵ニ寺領ヲ與フルコト、文正元年八月一日ノ條ニ見神可蒙御罰、此段能々披露可被申候、恐々謹言、有御拜云々、頭辨一人不參、其外悉供奉云々、ユ、敷之、即出御、元長朝臣候御簾、光忠獻御草鞋、資氏朝臣候御劔、晴、家幸來、昨日午刻主上行幸内侍所、文明十四年十月十四日政朝一松林庵寺領之事、於以後長不可有相替事候、若此段僞申候はゝ、鹿島大明次出御白川結城政朝、陸奧松林庵ニ庵領ヲ安堵セシム、前總持寺住持宗英a寂ス、供奉人々、資氏朝臣、御劔、元長朝臣、光忠、御沓、俊名、御笏、家幸、源富仲、ト部〔後法興院政家記十七日〔白河證古文書〕]〇樞軒文書纂九十二所收〔後法興院政家記〕七十月十五日、十月十五日、白河證古文書]i

劔、柄在東、置樣如此歟之由、藏人兼被尋之、 御劔〓申出、藏 柄可有西之由答了、民部卿此分之由同也 元長朝臣取御裾持之、持樣 搦村松 兼日令口傳畢、吉持分也 御裾 林寺藏、 人置晝御座御 御簾 辰 庚 午、 壬 御笏 七 ○楓軒文書纂九十二所收 供奉ノ人 出御
文明十四年十月十七日 六八四

入室而呈所見、寶曰、纔入門即不無更須子細、復擧世尊拈華迦葉微笑話詰之、避諸縁、卻向造次顛沛中、子細推窮看、師伏膺、親御〓經七年、一日忽然契證、直頭、寶然之、因命號拈笑、尋遊諸方勘驗宗師、復歸最勝、省于吾寶和尚、寶甚喜、遂之必有所證、師不任感激、翌日下山禮吾寶於最勝、寶曰、汝從何處來、師曰、尼木九月二十日也、幼慕緇風、遂投教院下髮、時十有五歳也、二十納戒於睿嶽、〓探爲、不依法爲、寶曰、猶有這箇在、師曰、大善知識豈無方優、寶曰、汝只不執坐相、不信州臨川山定津院拈笑宗英禪師、武州刺史藤頼久第二子、生於應永己丑歳擧師令嗣席住持、後令嗣子鳳菴領最勝、自依甲州武田氏之招、挿艸東林院、寶師乃頌曰、實悟實參祇這是、誰求諸聖逞風流、燈籠擧手報天曉、一箇虚空笑點徳改元己已年、上總介滋野信貞、聞名景慕、於信州禰津城外、新建精舍、以禮迎山、寶曰、在彼爲底事、師曰、坐禪、寶曰、古人磨輙痛責、汝知之乎、師曰、某甲不依佛顯密二宗、至二十九歳而捨所學、慕禪要、入相州建長寺、隨衆參詳單提狗子話明年上豆州尼木山、絶世縁而專坐禪、一夜有山神告曰、近里有吾寶和尚、子見之、師應命進院、臨川山定津院是也、師住此數年、黒白歸者如市、僧問、雪覆蘆花日本洞上聯燈録〔日本洞上聯燈録〕〓平下第九世最勝吾寶宗〓禪師法嗣下第九世最勝吾寶宗〓禪師法嗣

ハ平下第九世 山神ノ告 於テ出家 セシム 參禪ス 延暦寺ニ 勝寺ニ住 滋野信貞 建長寺一 定津院ヲ 山ニ坐禪 〓笑ト字 宗〓宗英 二依リ最 勝〓ニ宗 ヲシテ最 伊豆天城 創建シ宗 英ヲ迎フ 〓ニ〓ス ス
文明十四年十月十九日 六八五

空大鵬、直作奔騰、虎鬚龍髯誰親摩揺、乘沒巴鼻處、天地一閑僧、默默孤牀眠猶舊去年枝、示衆、僧問雲門、樹凋葉落時如何、門曰、體露金風諸人還會也無、自代曰、紅旗閃爍、應仁丁、亥奉詔住總持、一〓而歸、宗穆書記繪師眞請賛、師書曰、搏有子細者、令出帶可被明申候之由候也、仍執達如件、ヲ幕府ニ訴フ、是日、幕府、松尾社ニ命ジテ、其違亂ヲ停メシム、時如何、師曰、鑑在機前、問大死底人卻活時如何、師曰、失・〓眼睛無所覓、梅花依熟、前山花盡緑〓〓、壬寅年移丹之永澤、無幾示疾、預遺書於檀越故舊、竝囑院事、端坐説偈、〓然而瞑矣、文明十四年十月七日也、徒衆焚化、塔于臨川、十月十九日三會院雜掌申、山城國萱房屋敷事違亂云々、太不可然、不日可被止其妨、若又十月十九日常通(花押)山城天龍寺三會院、松尾社ノ同院領同國萱房屋敷ヲ違亂スル〔天龍寺文書〕〓山城常通(花押)十九日文明十四元連(花押)松尾社務

申 甲 キ贊ヲ求 住スル 丹波永澤 宗穆宗英 ノ像ヲ書 寺ニ遷ル 總持寺ニ 定津院二 葬ル 与
文明十四年十月二十二日 六八六

申歟云々、八月廿七日さら〳〵なく候、此分御心へあるへく候、御百姓申上候、九月廿六日、ス、三會院領御年貢は、一りうにても候へ、先しやむの御方へははかり申事は廿八日、惣而十一頭也云々、一自東門院注進、國司勢出陣必定、坂内分千五百計被付之、其外一族分在之、一東門院僧正來、伊勢國司ハ自身ハ不可立、悉以一黨可出陣云々、明日之由八月廿五日(略押)一東門院僧正來相語、秋山當國ニ罷越云々、國司可出陣云々。二十二日、刻、伊勢國司北畠政郷、畠山義就ヲ援ケテ、兵ヲ大和長谷寺ニ出八月廿五日〔大乘院寺社雜事記〕「萱坊百姓出状」大乘院寺社雜事記]十月廿二日、(略押)「萱坊(奧齡書)

天一天上 十六ケ日、 八十 八十 二 文明十四 「萱坊
文明十四年十月二十四日 六八七

一伊勢國司勢七百計衆也、大川内以下大將追々可進發云々、也、以外比興之躰也云々、清曉朝天眩色徽、新雲先動〓龍衣、千官拜舞金〓殿、携得香烟滿袖歸、攝州池田村有寺、曰大廣、前〓持祥山禪師主之、師目視雲霄、機呑佛祖、曹洞下にあり、寺記云、前筑州太守者、池田城主也、文明十四年壬寅十月廿四日卒去、池田筑後守藤原充正塔同郡池田村大廣禪寺院中法號玉堂金公大禪定門と號す、碑文云、伊勢國司勢昨日悉以引退了、坂内、岩内、宮ノ内、姉小路、以上大將四頭〔補庵京華後集〕望海亭記二十四日、出陣長谷寺邊、大將坂内中將云々、大略伊賀卅日、丑、筑後守池田充正卒ス、〔系圖纂要〕充正[攝陽群談

大廣寺玉堂金公、 池田筑後守、文明十四年十ノ廿四卒、 在之云々 眞勢三百 ○中 七十三清和源氏二十二 陵の部 略 池田六郎、 池田 □□ 、己 九 充正 大河内親 政郷ノ兵 碑文 退ク 望海亭記 世系 法號 郷 坂内房郷
文明十四年十月二十四日 六八八

海、先是余居等持官寺、師以某人爲介、求作亭記、夫望海者、白傳於唐、東坡於宋衽席間、盖偉觀也、余査師所説、不移寸歩、優遊此亭、紅塵爲萬頃滄波乎、滄波爲河、襟帶于斯、咽喉于斯、呉綾蜀錦、鹽鐵陶艫相逐者、商賈之往來也、官租軍給、粟余小補計室、話次又及亭記、於是就審亭之所以爲望海也、亭面於南、々乃滄海老尊宿也、問其俗譜、則日本國管領畠山源君之葭〓也、可謂華矣、池田筑后守其樂也、至若、沙〓翔兮岸柳暗、宿鴈驚兮〓蓮飛、夜潮吹月、銀山鐵壁〓碎於前十丈紅塵乎、不可得而知耳、抑有一説、洞上有最上乘禪、名曰寶鏡三昧、嗚乎水水嬉也、漁翁下釣瀬也、野老謳歌、而水田漠々、市人言語、而城府潭々、攝人之樂其萬一、而小杜阿房也、隨求隨辭、有年于茲矣、庚子之夏、師適以事入洛、一日訪麥連檣不絶者、行使之運漕也、紅〓翠盖、盃盤狼藉、青箸緑簑、烟雨勃〓、太守張也、而天王之華表、〓出雲間、住吉之松風、鼓動波底、跨東南者三州、曰紀、曰泉、曰藤充正、夙欽師風、相似創基、此寺是也、負山瀕海、殿宇翼如、而置亭山頂、扁曰望焉、海市映雪、珠宮貝闕湧現於上焉、亭上四時也、亭上朝暮也、翫之〓檻上、接之惟肖於本朝、文以張焉、詩以振焉、千古美談也、余未甞身歴而目撃之、縱雖髣髴天無際、一波不起、滄海豈非一面寶鏡也耶、此亭豈非一个鏡臺也耶、海中所有

景三等持 祥山ノ求 寺ニ在リ ニ應ツジテ 充正大廣 寺ヲ建ツ 記ヲ作ル
文明十四年十月二十四日 六八九

年廢して其名のみ存せり、爾有を邑人山川氏其名勝の跡を失はん事を惜望海亭記に云、號する曹洞派の禪刹あり、主藤筑後守營建、曹洞禪宗と成る、同姓備後守再建、増山といふ、又此山頂に望海亭と稱する樓あり、最眺望絶景なりしとそ、後永平峨山、五位功勳、三種滲漏、皆從鏡中流出、而盖天盖地、使四來學者弄此光み、往昔の記を寫し、石に勒して、近き天保の末年山頂に建られたり、其碑面昔此山中に池ありて、潮の滿干あること海水の如し、然るに、當時創建の時、池を埋み、其舊蹟を遺して、山號を鹽色像、豈非胡來胡現漢來漢現也耶、師入此三昧、應機接物、遠取曹山洞水、近取影、同證三昧、不亦大手、言未〓、師起歛衽曰、亭記成矣、文明十二年六月吉旦書、[雲錦隨筆}攝洲豐嶋郡池田の郷に、五月山といふあり、此山腹に大廣寺と〔攝陽群談大廣寺同所にあり、山號鹽増山、文明年中、池田城前等持横川景三、文明十四年十月二十四日參考〓

○略ス、補菴京 群談ニ同ジ ○中略、攝陽 華續集二同ジ、 十四 寺院の部
六九〇

三十日遠相等ヲ攻メ、又筒井順尊ヲ攻ム、一高山進退事、内々計略子細在之、河内儀大略無爲歟云々、比興々々、天保十二年辛丑六月邑人山川正宣誌布三求故趾、建石勒記、以要不〓云、〔大乘院寺社雜事記〕廿九日望海亭廢〓久矣、而記亦失其原本、星霜再移則名勝無復由傳焉、故據舊圖一生馬谷、鳥見谷、南ハ矢木燒之云々、以爾志倍迺美耶麻乃以保迺安止乎之毛知與万泥美與登能古寸伊志一今日箸尾、十市之陣結崎責之云々、高田越智等取向云々、筒井同責之、古市十月廿五日、以下衆共也云々、生馬谷、平群谷、鳥見谷等在々所々、當山并河内勢共燒拂畠山義就ノ黨越智家榮、古市澄胤等、大和結崎ニ箸尾爲國、十市卅日、文明十四年十月三十日大坂呉策書大坂呉策書

曉振動、龍神動 也、不吉々々 八十 未 乙 等火ク 生駒谷鳥 見谷矢木
文明十四年十月三十日 六九一

十七日、十一月朔日ヽ入之、一族一人爲大將云々、ノツラ自十市燒之云々、七日、山西邊合戰、窪田中筒井之院田狹川衆三人被打死了、古市高名也云々、一昨日於鳥見谷合戰、高山打負、自身負手、半死半生云々、手者共大略損了、今日自燒云々、同河内勢損了引退云々、狹川并秋篠衆高名也、同日夕方於郡一去四日高山自河内被沙汰居、勢共可付之云々、又秋篠超昇寺各甲十五ツ一昨日通祐法橋相語、布留郷路次開之云々、古市返事到來、國中合戰如今者、越智方不可有正躰、然者古市之難義可出來云々、之云々。高山裏返故也云々、定而大合戰可有之云々、重而可記之、矢木郷南一國中合戰有之歟、所々燒之、二日、丁酉、〔大乘院日記目録〕三十一月五日、高山入部、朔日合戰打負、自燒故也、自河

丙申日、水曜、夕六十一 小壬子月也、旦四十、 見谷ニ敗 義就高山 高山某鳥 某ヲ援ク 高山某返 忠ス ル
文明十四年十月是月 六九二

内合□云々、去月廿八日裏歸了、舊二仍リ、料所トナサンコトヲ幕府ニ請フ、者也、然一亂中守護人無謂于今知行候、所詮任先規被補御料所候て、被成下右當所三ケ村者、小河殿樣御料所以來、養心院殿樣御相續之由緒等によりノ條ニ見ユ、丹波守護細川政元、擅ニ幕府料所同國山内莊上三箇村ヲ知行ス、郷民等、一主上近日伏見へ可有御隱居之由仰云々、毎度如此被仰歟、不珍事也、て、一亂以前まて、今出河殿樣之御料所として、御年貢を進上仕候事、無其隱是月、伏見ニ御隱棲アラセラレントス、御奉書候はゝ、御年貢等嚴重可進納仕候、此事連々雖言上仕候、御成敗遲々○家榮、澄胤等、兵ヲ出シテ、大和十市郷櫟本等ヲ火クコト、九月十七日御料所丹波國船井郡山内庄上三ケ村名主御百姓等謹言上、「案文」古文書十月十三日〔大乘院寺社雜事記]五十(〓裏書)

朝雨 第十 下、 集 八十 足利滿詮 視相傳ノ 以來ハ義 料所
文明十四年十月是月 六九三

十月十六日號對赤松、色々緩怠押領子細在之、今度赤松方可責之由支度、令迷惑、可任候間、重而申上候、此旨早々可預御披露候、仍粗謹言上如件、所領ヲ冒スヲ怒リ、之ヲ攻メントス、某、身ヲ致シテ宥免ヲ請フ、赤松政則、興福寺領備前鹿田莊代官松田某ノ、細川政元ノ威ヲ藉リテ、其生涯於赤松由、依歎申加免除了、於押領分者書出之了、一備前國鹿田庄代官松田ハ公方近習者也、兼ハ細川加扶持者也、以細川之〔大乘院寺社雜事記〕文明十四年十月日

夜雨 八十 下、 三
文明十四年十一月一日 六九四

十一月十二月八日、上卿權中納言大藏卿經茂辨内侍等不參一御妻權中納言光臨、春日祭上卿被參向云々、明日可上洛之由被申。りにて、御神事、上卿大くら卿、ふ行とし名、十日、辨不參、外記史參向云々、一春日祭在之、上卿御妻權中納言、春日祭ヲ停メ、尋デ、之ヲ追行ス、[京都御所東山御文庫記録〕「親長卿記]〕十三十二月八日、晴、春日祭式月延引、今日被行、上卿大藏卿、經[春日祭歴名部類]同。年十二月八日壬申祭式月延引一日、十二月八日、春日祭也、仍不參内、戊、近年自社家相語云々かすかまつ〔塵芥記〔大乘院寺社雜事記];奉行藏人左少辨俊名御祝、録○〓上日記十二月八日〔文明十四年十一月一日十二月八日

五百疋下 丙申朔 行云々 小盡 ○中 ○内閣記 甲二十三 十輪院 〓課所藏 内府記 略 八十 御湯殿上日 丙 申 三 俊名 納言 寺經茂 奉行坊城 上卿勸修 御妻權中
文明十四年十一月二日三日 六九五

二の宮の御かたへは、御かわらけの物三色、宮の御方、御ちこの御なこりをしみとて、みれ〳〵御てうしともるいらさめうほう院有違亂輩者、可被加成敗之由候也、仍執達如件、御なる、二の宮の御方もをれしくなる、御みやずいなか一か、二色、をなしくらるゝとて、七郎なとるいりて、のうなとさせらるゝ、あか月ほとにくわん實相院領攝州吉志部村内正木庄本所分事、任先例、可有直務上者、自然於國得度セラレントス、是日、廷臣、酒饌ヲ獻ズ、十一月二日三日、正木莊本所分ヲ直務シ、國人ノ違亂スルヲ停メシム、いる、一日のつる御しやうくわんあり、夕かたの御さか月いつもをなし事〔實相院文書〕]○山城〔京都御所東山御文庫記録〕京都御所東山御文庫記録攝津守護細川政元、守護代藥師寺元長ヲシテ、山城實相院領攝津きう上らぬ御そいり、ふしみ殿よりめてたさ、源大納言して御申、〓、妙法院宮、二日、「正木遵行、正文守護代ニ付畢」十一月一日、あさ御さか月〓

甲二十三 甲二十三 ○中 御湯殿上日記 御湯殿上日記 胤 略 戊 戌 覺 内藤七郎 能ヲ演ズ 鶴御賞翫 吉志部村
六九六

十八日、雪下、自坂本上洛、祭禮未定、不可渡云々、十一月十二日十七日、晴、參内、請取番也、日吉祭事仰遣圓明、爲其下使者於坂本了、致直務候、御屋形御奉書執進候、可然之□御屆可爲肝要候也、恐々謹言、藥師寺備後守殿京著七石之分ニ申定候、近日下人可請取申候、於後年之儀、爲此方、任先例可正木庄本所分御年貢之事、當年分之儀、爲奈良備前守殿御口入之事候之間、十九日、雪下、又下人於坂本、所詮兼日不下行之間、參向不可叶之由、仰寺家并十五日、晴、雪時々下、日吉祭奏聞、各相觸了、元長朝臣奉行也、・三日、〓日吉祭ヲ停メ、尋デ、之ヲ追行ス、〔親長卿記〕十三十二月十四日、晴、日吉祭必定之由、寺家注進、十一月十二日成傳(花押)三宅五郎左衞門尉殿十一月三日文明十四年十一月十三日成傳(花押)文明十四供給十一月三日堅定出堅定判『正、木證文」芝坊

「正木證文」 (附〓) 下行ナキ 奉行甘露 寺元長 使參向ス ニ依リ勅 年貢京著 七石
文明十四年十一月十四日 六九七

坂本用意輿大友五郎豐後守從四位下侍從源親繋親著之三男也、廿日、早旦自寺家以飛脚申云、今日祭禮必定、早々可參向、於供給事者、公力者毎度自京都申付之處、爲俄事之間、於坂本用意、文明十四年文所觸三院之間、堅仰之間可沙汰云々、不解神事相待之間、即令用意參向、於文明十四年壬寅十一月十四日、道清卒於元長朝臣入夜自坂本歸宅、祭禮無爲云々、前豐後筑後守護從四位下大友親繁卒シ、子政親嗣グ、十一月十四日大友親繋卒、葬臼杵戸吉祭禮、元長朝臣參向第百六十尊應准三宮親繋者、從五位下式部大夫親著四男府内別業、年七十二、號心源寺、社家公文所等了、「華頂要略]室、牌號心源寺殿心源道清庵主、〔豐後舊記〕繼親隆之家督十四日、十二月廿日、日〔大友氏記録〕親繁親繁〔大友氏記録〕親繋親繁親繋親繁

青蓮 繋初 毎度六人、自京都〓四方輿之時八人也、今 日於坂本議定間、四人云々、八十疋下行 或明應 ○豐 作重 百二十四 執當 四方輿也、兼 日供用執當 執當 眞全 眞全 第十 天台座主記五 第十 四代、 二年、 酉 院 ○中 四代、 略 後 親繋 己 法號 臼杵戸室 ニ葬ル ノ別第ニ 豐後府内 卒ス 閲歴 ベカラズ
文明十四年十一月十四日 六九八

甲子七月受封、時年三十四、源義成粟院書、及七月金粟院答親繋書、從叔父出羽守親隆之女也、受親隆之讓、爲第十四代家督、補豐後筑後守護職守子細候、令遲々候、不圖御乘船之由承候之間、態進飛脚候、仍御請文等調并領豐前筑前肥前散在地、治國三十年、蓋十二年在于政親家督中剃髮、法名從四位下左京亮親綱弟也、母千葉氏也、號五郎、任豐後守、敍從四位下、其夫人文安元年頃年親繋與大内六郎教弘領軍事、義成遣僧金粟院以諭之、有五月教弘示金畠山徳本就御請文等事、先日預御使候、則可認進候之處、如御存知、依申合大友豐後進候、重而被差下上使、嚴重御成敗候者、爲九州可然候之由、能々可有御披道清、應永十八年辛卯生於豐後國、露候、恐惶謹言、是年、嫡男政親生、永享九年丁巳、遣使於朝鮮國、作下知状賜豐後國守護職、使五月十日教弘在判教弘在判五月十日

○奉書略ス、文安元年七月十九日、幕府、親 繁ヲ豐後守護職ニ補スルノ條ニ收ム 後改 義政 年改元 嘉吉四 俗名 持國 豐後守護 政親生ル ニ遣ス ニ補セラ ニ軍事ヲ 義政諭旨 親隆女 教出ト共 スルコト 使ヲ朝鮮 教弘書状 親繋大内 アリ 掌ル 室ハ大友
文明十四年十一月十四日 六九九

申入候、恐々謹言、大友殿人々御中いと如此御心さし令悦喜候、則しやうくわん仕候へく候、恐々謹言、親繋因狩獵事、屡授自筆書於家族田北六郎親忠其子光鬼、能々被廻籌策、被加御退治候者、尤可目出候、大内六郎度々高名忠節之條、いまほとははやめつらしく存候しゝ、御状のまゝ給候、目出候〻〻〻、ま御札之趣喜令拜見候畢、抑菊池〓退散之由承候、先以目出相存候、向後も上意御感無佗候、仍長門國御教書被成下候、面目之至候、委細大歳首座可和守資時、中村次郎三郎領地之事、且中嶋三河守野上弟房七月廿七日且因家臣齋藤兵部丞綱實平井駿河守親眞、四月廿六日四月廿六日親繋在判某七月廿七日某等事各授書、金粟院侍者禪師〓上大親繋在判文明十四年十一月十四日

在判、金粟院 親政四代孫也、 詫摩能秀孫、平井 也、蓋名字〓、 號大和守 資時子、名有資、後 玖珠郡士、 村、中嶋共 親増子、後 號大和守、野上、中 著利 後號越前 子、 守繋實 菊池氏退 猪ヲ親繋 田北親忠 ニ贈ル ク
文明十四年十一月十四日 七〇〇

謹言、ゑんふくしりやうの事、委細承候、そのふん申候へく候、次昨日小しゝをま候はゝ、わかき人々とうたう候て御入悦喜申候、恐々謹言、田北六郎殿親繋在判二とりて候、すくなく候へとも、ゑた一しんし候、たかさきのおわりきんゝを犬三ひきにてくいて候、いぬのふるまい申候するやうなく候、恐々所こ久つきて候しゝ、二とりて候、ちかころおもしろきかりにて候、大し大つるむきにしゝおゝく候よしうけ給候間、廿日まかりのほり候、御ひ田北六郎殿ひらいするか殿九月十六日九月十六日親繋在〓十一月十九日十一月十九日親繋在判親繋在判

親繁猪狩 招ク 親眞ニ猪 ヲ行フ ニ親忠ヲ ヲ贈ル 親繁猪狩
七〇一

齋藤光鬼殿高田庄徳丸名之内貳拾六貫分之事、預申候、可有知行候、恐々謹言、丹生庄矢野長門守跡内拾五貫分事、親父兵部丞任當知行之旨、領知不可十二月十八日有相違候、恐々謹言、十二月十八日親繁在〓壹町、同郷内古後周防介跡壹町壹段事、領知不可有相違候、恐々謹言、野上大和守殿親父美濃守一跡事、任相續之旨、領掌不可有相違候、恐々謹言、玖珠郡飯田郷御名字地内四町參段、并中村内七段、古後郷綾部名内松木齋藤兵部丞殿六月三日親繋在六月三日六月三日親繋在興六月三日文明十四年十一月十四日在判親繋在判親繋在判在判

中村壹町四段預置ノ書状略ス ○五月九日、野上大和守宛親繋ノ 按、授齋藤氏書、兵部丞綱實受父著利領地日、其子 光鬼亦受綱實所領乎、二書同月日故輯録、備再考、 丹生莊内 同光鬼ニ ノ地ヲ安 安堵セシ 中村次郎 ニ所領ヲ 安堵セシ 野上資時 堵セシム 三郎ニ高 ニ所領ヲ 田莊徳丸 齋藤綱實
七〇二

中嶋左京亮殿補任參河守之由承候、目出候、如何樣以面尚可賀申候、恐々謹言、高田庄徳丸名之内闕所分參拾陸貫分之内貳拾陸貫分之事、任御判之旨卯月八日中村次郎三郎殿可被打渡中村次郎三郎候、恐々謹言、四月廿六日御名字之事承候間、以別紙認進之候、恐々謹言、政所殿卯月八日親繋在引在判四月廿七日利貞在判四月廿六日親繋花細文明十四年十一月十四日利貞在判四月廿七日利貞在〓高田庄泰佐(岐部山城守)花押在判泰佐在判親繋在判親繋花押(石合兵部小輔

郎三郎宛打渡状略ス ○五月二十四日、中村次 (石合兵部小輔 氏傳 守ノ任官 中嶋參河 野上弟房 ヲ賀ス 知行セシ ニ諱ヲ與 名ノ地ヲ フ
文明十四年十一月十四日 七〇三

候へく候、三郎事いかにも〳〵めてたくほうこう申候へく候、三郎かたへもふみを下候、しほ房事おもひあい、いかにもほうこう申候へと申候書諭其妻子、かまゑて〳〵しほはうと三郎と、おなしやうにおほしめし、御ふちある二月、親繋與采地於植田右京亮作書、翌年長祿元年八月廿七日とに、さいりいさいきやう候あいた、くはうさまへまいり、御ようにたち享徳三年甲戌、親繋三男親勝生親繋代官佐藤四郎藤信重遣使於朝鮮、約きやうとの事、大きのゆみやいてき候あいた、上さまの御ためにて候ほ母千葉氏也、號日田七郎、稱大藏氏、十正月、有家臣頼忠等書、丁丑、親繁又遣使於朝鮮、是冬、京師兵革大起、先是親繋遣家臣平井親眞居洛、於是親眞屬幕府義政有戰功、十一月、親眞告之、親繋且作康正二年丙子、筑前國冷泉津野上弟房殿歳遣一船、八月廿七日親繋花押文明十四年十一月十四日花押親繋花押

親勝或 以康正三 ト、長祿元年十一月一日ノ條ニ見ユ、 ○京都ニ土寇起リ、幕府之ヲ討ツコ 作親胤 博多 享徳三年十二月九日、親繋、植田右京亮ニ、緒 年改元、 康正 方莊馬背戸名ヲ知行セシムル條ニ收ム ○知行 別稱 状略ス 元年 ○ 朝鮮ニ遣 代官佐藤 候セシム テ幕府一 親眞ヲシ 信重使ヲ 親繋平井 親勝生ル 親眞書状
七〇四

へく候、めてたく又々申候、あなかしく之業、不以時致敬二年戊寅正月、親繋賞祿平井親眞、以授書三年己卯十二月、親繋使田北六郎親載加元服、以授書、恩、不知幾年、去年十月逝去、余爲持直嫡孫、續大友家業樹義政、蓋親繋書在明年是年、親繋又遣使於朝鮮、其書曰、曾祖父以來捧書通使、自九州陥兵、雖續箕裘是年、家族大膳大夫師能、稱豐筑守而遣使於朝鮮、其書曰、大友持直蒙大國之亦遣使、以報彼漂流人十一月三日十二月、伊豫國士河野刑部大輔教通、與親繋訴論豐後國臼杵莊、各獻書於大十一月三日親眞在判源國光文明十四年十一月十四日

○文書略ス、長祿二年正 ○訴状略ス、寛正元年十二月是月、河野教通、守罐 月十一日ノ條二收ム 親繋、田北六郎ニ偏諱 ヲ與フル條ニ收ム、 親隆讓親繋也 職及ビ所領ノ安堵ヲ幕府ニ請フノ條ニ收ム 「親綱、親綱讓親隆、 親忠 三年十二月三日、 ○書状略ス、長祿 未詳 其系 持直始無子、欲以從弟子親重爲嗣、然因幕府命讓親綱、其後師並 持直嫡孫者不審、或説 ふて申候、としよりの事、一かう く、此書稱曾祖父以來通信、按、始遣使於朝鮮者持直也、持直者 親繋從叔父而不可稱曾祖父、然依家督次第則是也、持直讓 師能、持直嫡子也、今爲 れも御入候ほとに、よろつ心やすく候、〻ここここ〻、 能堅等生此間、恐有傳差乎、今稱豐筑守者、假稱擅美於異邦而已 たのみまいらせ候、いとをしかり候てあるへく候、いっ 端書、よろつとりみたし候ほとに、 子、 (寛正元年) 河野教通 杵莊ヲ爭 親繋親眞 ト豐後臼 功ヲ賞ス ノ在京ノ フ
文明十四年十一月十四日 七〇五

是年、博多親繋代官田原因幡守藤貞成一二船、田北大和守親忠等有戰功、十月、親繋授自筆書於田北親忠、勞軍功、且命政長奉書、率兵至筑後屯高井嶽、筑後、肥後州士來會、三池、黒木等乞降、而親繋歸國、族臣三年壬午十月、親繋立嫡男五郎政親爲家督、以與奪豐後國并筑後半國守護二年辛巳八月、親繋以臼杵莊事、獻書於義政、是年、筑後州士三池玄蕃允秀俊、黒木越前守等應菊池爲邦、叛豐後擧兵、親繋七月、親繋爲筑後國守護職、初親繋與菊池肥後守爲邦、各爲半國守護職、而爲邦難澁屡及合戰、於是義政以全國賜親繋、有補任御教書及管領畠山尾張守六年乙酉四月、菊池肥前守安爲帥兵至筑後國、攻高良山別所城、志賀太郎職、及散在諸國領地等、而請義政賜其補任御教書於政親、然國政軍勢猶在親承親繋命、援高良山撃〓安爲、斬獲許多、親繋大賞志賀氏戰功授書遣使於朝鮮、受圖書、約歳遣繋

書略ス、寛正六年四月 二十三日ノ條ニ收ム ○文書略ス、寛正六年七 泰廣末裔 後及ビ筑後半國守護ニ補スルノ條參看 月三十日ノ條二收ム、 ○寛正三年十月二十五日、幕府、政親ヲ轉 未詳其系 親増 蓋名闕 一月是月ノ條ニ收ム〓 一文書略ス、寛正元年十 藏人佐、 後 子、 號 ○ 文 大友氏ノ 菊池安爲 高良山別 所城ヲ攻 屬城筑後 守等親繋 黒木越前 ニ叛シ菊 親繋攻メ 池爲邦ニ 筑後守護 三池秀俊 政親ニ守 護職ヲ讓 通フ 職ニ補ス テ之ヲ下 ス
文明十四年十一月十四日 七〇六

く候、むきのやう委細くたみのさま可申候、恐々謹言、たのもしく存候、以後にをき候てもたのみ存候、次此たかの事、たうへんのあさのにてつかいつけて候ほとに、ふかのをゑす候間、しはらくそれ一日御入候て以面申承候、悦喜申候、今度ちく後に人々おゝくまつりた應仁元年擧鷹之事、ち候中に、とりわけ御かうみやうのよし、さいせんにうけ給候、いよ〳〵己丑、義政命親繋父子、討大内左京大夫政弘黨、親繋自學に御おき候て、御ほかい候て給候はゝ、令悦喜候、たかたとのほか心やす於洛、以謝義政、義政即召見親泰、文正元年丙戌、親繋自喜其討筑後得利、遣家臣小河伊豆守親泰丁亥、小河親泰歸國、文明元年二年戊子八月、親繋授領地於志賀太郎、是所賞高良山別所城効戰忠也、田北やまと殿十月廿五日親繋在十月廿五日親繋在判

直世男、小河氏祖也 頼時三代治部大輔 ス、應仁二年八月十 以寛正七 七日ノ條二收ム 以應仁三 年改元 以文正二 書略 年改元、 ○文 年改元、 次 戸 親忠ノ功 ニ應ジ大 親繋東軍 ヲ賞ス 内政弘ノ
文明十四年十一月十四日 七〇七

二年庚寅二月、義政、命大内左京大夫入道道頓七月、義政賜御内書於親繋、感賞其戰功、且命討周防、長門兩州也憑存候條無佗候、恐々謹言、是月、少貳頼忠政弘、有御内書、親繁父子軍功抜群五月十三日親繋在〓及親繋父子、討大内笠陣親助教忠伐政弘兵、頃間政親進發豐前國於今度絹笠陣、敵寄來之時、致粉骨殊被疵候、御高名之段、忠節異于他候、彌軍、進發于豐前、肥前、筑前三州、攻拔敵城數所、而獻捷于京師、五月、敵兵襲我絹五月十三日擧兵、初政親欲助大内政弘、親繋以爲君命不可違、遂諭政親繋家臣幸野丹後守力戰負創、親繋授感書、幸野丹後守殿文明十四年十一月十四日

城ヲ攻陷スル ノ地ヲ略スルノ條參看 應ジ、兵ヲ出シテ、大内氏 ○文書略ス、二年二月四日、義政、親繋ヲシ ノ條ニ收ム 親繁、少貳頼忠ト共ニ、細川勝元ニ 兩件詳于政親譜、〇元年五月是月、 テ、大内教弘ト謀リ、備後、安藝、周防ヲ攻略 筑前國 教頼 御教書爲内書、書體亦稍更舊間、亦隨事用舊體、則或曰御判物也、今所賜親繁 絹笠在 セシムルノ 世傳、自大樹 之書、其體更舊、故記爲内書、○文書略ス、元年七月十二日、親繋、豐前、筑前ノ諸 元名教幸 義滿以來、曰 條ニ收ム、 子 政弘族 屬城ヲ攻
文明十四年十一月十四日 七〇八

親繋因家臣齋藤越前守繋實領地事授書、且有泰弘、綱重頃年親繋應義政之求、獻金襴二端、於是飯尾大和守元連授奉書、治部少輔書、齋藤越前守給所木室内北牟田新開事、有間下野守混八田牟田押領之由密之至被感思召之由、從私能々可申旨被仰出候、委細猶令申勝光寺候、可八町牟田之事者、當給人以代所還可申候、恐々謹言、謹上大友豐後守殿尊報十二月二日被歎申候、如此子細等不可有其隱候、早々任順次可被成敗仕付候、恐々謹得御意候、恐々謹言、到來候、御進上之趣致披露候、方々雖被仰出候無其儀候、嚴筑後國三瀦郡之内木室北方地頭分之事、任先知行旨預置候、可有領知候、金〓貳端三月廿一日大和守元連在判齋藤越前守殿十二月二日大和守元連在判三月廿一日親繋在判等、寄田口親繋在判

青地 紺地 泰弘、綱重 未知何者 室北方地 ニ筑後木 頭分ヲ安 齋藤繁實 堵セシム 義政ノ求 ニ依リ金 〓ヲ上ル
文明十四年十一月十四日 七〇九

爲田面祝儀、種々送給候、祝入存候、仍從是も太刀一進之候、恐々謹言、八月一日、有親繋授家臣大津留常陸介書八月一日十二月十三夜、於州玖珠郡日出生五年、癸巳、親繋委國政於政親、自致仕剃髮、改名道清、號心源、大津留常陸介殿書勞之田口治部少輔殿喜入候、重々辛勞爲悦候、恐々謹言、十二月十四日親繋在有戰事、中嶋三河守被創有功、親繋授去夜於日出生陣合戰、被致粉骨被疵候之段、感悦之至候、彌被抽忠節候者十二月十四日中島三河守八月一日親繋在判七月二日綱重在七月二日言、泰弘在判在判親繋在判綱重在判

大津留氏佐伯 庶流、未見其系、 在帆 足郷 詳事故、 此役未 守ノ日出 陸介ノ八 朔贈物ヲ 中嶋三河 謝ス 生合戰ノ 大津留常 功ヲ褒ス 政親ニ國 刺髮ス 政ヲ委ネ
文明十四年十一月十四日 七一〇

頃年、因厚六郎くうけ給候、よてしは山の内あつの六郎殿かへへきよしうけ給候、のそみのまゝ申つけ候、にあい〳〵にこそとらにてこそ候へ、こなたのひまある物にて候、それかきりにて候、むつかしつけおき候、ちきやうあるへく候、恐々謹言、領地事、道清屡授自筆書、照種惟秀等寄書、すいりやうあるへく候、恐々謹言とうゑもんせんちきやう七くわんふん、以上二十二くわんふんの事、あせへく候、もとちきやうも人のもちにてこそ、すきたる所にて候へ、以後はせんあくにつき候てうけ給候まゝ、このふみ見へましく候、よく〳〵しよりやうお人にとらせ、あしくもよくも所も、その身ふうんかううん井田の内ひろせのとうゑもんせんちきやう十五くわん、同ふるさほの五月八日道清在判あと二十くわん事、しよりやうにとり五月八日七月廿四日道清在判

あなたへおかれへく候 端書、もとの廿くりんも 三字 闕 未知其 系及名 ヲ知行セ 井田ノ地 厚六郎ニ シム
文明十四年十一月十四日 たう 七一一

謹言、井田郷柴山名之内參拾貫分事、任御判之旨、打渡申候、可有御知行候、恐々八月廿九日照種在判あつの六郎殿八月廿九日照種在判惟秀在判法名心源道清、號心源寺、母千葉氏、自親隆一家相續、領豐後、筑後兩國并豐前、筑前、肥前之内、文明十四壬寅年十一月十四日、於府内館逝去厚六郎殿

從四位下、左衞門大夫、豐前守、〇註略ス 慈照院義政將軍賜諱字、童名房丸、五郎、 位下、備前守、○注略ス、 次郎、從五位下、式 童名小僧丸、次郎、從五 母千葉氏 日田七郎 豐後守、 部大輔、○注略ス 親繋 五郎、從四位下、 親治 親勝 政親 親著 豐前、筑前、肥前之内、文明十四壬寅年十一月十四日、於府内館逝去 世糸 大友系圖
七一二

○幕府、親繋ヲ豐後守護ニ補スルコト、文安元年七月十九日ノ條ニ、親藏寺在臼杵城下、文明十四年政親所創、大友親繋政親二墓在焉、明應二年十一月十四日逝、を創め、要應玄綱座元を以て開山とし、羽衣山海藏寺と號す、海藏寺文明十四年、大友豐前々司政親公此寺國志云、海心源寺殿心源清公菴主豐後守從五位上親繋〔臼杵小鑑拾遺〕〓〓後文明十四年十一月十四日〔臼杵小鑑拾遺〕〓豐後海藏寺文明十四年、大友豐前々司政親公此寺〔志賀文書豐後國志〕海部郡心源寺、〔豐後國志〕〓〓海部郡心源寺、〓

〓、世子豐前々司政親爲營一寺於其側、執香華 供、因請東震正營禪師住焉、以法謚名寺、曰心源、 在臼杵莊戸室村、豐府紀聞曰、明應二年十 一月、豐後守侍從大友親繁卒、葬于臼杵戸 或親武、日田六郎、 ○中 佛寺 略 早世、母同政親 ○豐 五海部郡 ○ 女嫁於薩摩國、 (道清) 母同親勝 後○ 七郎次郎 親照戸次又五郎、 トノ説 二卒去ス 政親墓畔 ヲ創建ス ニ心〓〓 明應二年 法名
文明十四年十一月十四日 七一三

三原西郷ノ内吹上名ヲ安堵セシムルコト、同三年十二月十一日ノ條秀房、長野行種等ヲ平ゲシムルコト、文明元年是春ノ條ニ、少貳頼忠ト諸城攻陷ノ功ヲ、幕府ヨリ褒セラルヽコト、同年七月十二日ノ條ニ、細ルコト、應仁二年十月二十八日ノ條ニ、子政親ヲ豐前ニ遣シ、叛將城井ニ、使ヲ朝鮓ニ遣スコト、同八年是歳、同九年是歳、同十年是歳、同十一年繋ニ求ムルコト、同年三月十日ノ條ニ、親繋、筑後高良神社ニ社領同國華樹院領豐前糸田、田原ノ下地ヲ、代官長野宗雄ニ渡付センコトヲ、親共ニ、大内氏ノ地ヲ略スルコト、同年五月是月ノ條ニ、豐前、肥前、筑前ノシムルコト、同年九月二十日ノ條ニ、義政、親繋ヲシテ大内教幸ト謀リ。川勝元、島津立久ヲシテ、親繋ト共ニ、大内氏ノ分國長門、周防ヲ攻略セ十年十月三日ノ條ニ見ユ、條ニ、筑後守護ニ補セラルヽコト、同年七月三十日ノ條ニ、東軍ニ應ズ是歳、同十二年是歳及ビ同十三年是歳ノ條ニ、兵ヲ筑後ニ出スコト、同備後、安藝、周防ヲ攻略セシムルコト、同二年二月四日ノ條ニ、興福寺、龍繋、志賀親家ノ高良山ノ戰功ヲ褒スルコト、寛正六年四月二十三日ノ

文明十四年十一月十六日 七一四 十六日

東常縁、宗祇ニ拾遺愚草五十八首ノ口傳ヲ授ク、〓大友親繋參考〔花押彙纂〓文明三年十二月十一日安堵状○高良山座主坊文書(筑後)

オ之 部 之 辛 ○上妻文書(筑後) 二月四日知行状 ○高良山座主坊文書(筑後)
文明十四年十一月十六日 七一五

文明十四年十一月十六日平常縁他見候はぬやうにたのみ入候、あなかしこ、條々尋承候事、別紙にしるし進入候、同拾遺愚草五十八首、これは師説口乍憚小倉の山莊になそらへ、老のすさみ所とせはやの有増に候、返々過こ再領候、昔を存出候而一人感〓候、此程當郡之山中菴室をかまへ候て、先度申つる常縁此以前久所持候を、賊に被奪失却候、余念不止候事寄特後、早破あるへく候、聞をき候もひさしくなり候、殊病後によろつ夢のやう傳のみに候間、書あらはし候事いかゝ存候へとも、任貴命候、御一覽之後なる事こて候まゝ、あやまりもあるへく候、平臥なから小僧にかゝせ候、御者、可被燼候、一黄門色紙一枚御やくそくを不違、遙こ被取寄候て給候、芳惠難算候。是者宗祇老進之候右之口傳之三ノ五十八首、しるし付候事は、いかゝに候へくとも、御一覽之〔古今消息集]十文明十四年十一月十六日

紙ヲ獲 郡トノ山 莊ヲ小倉 常縁再ビ 定家ノ色 ニ傳授ス 山莊ニ擬 常縁病中
文明十四年十一月十六日 七一六

骨候、禦臘衣こ可用候、か形見と御覽可有候、一機前存寄、比興々々分ニ候、證本をうつし留、〓合度々の時を越す、すれかれまて本のことく直候て祕藏仕候、箱の内を御覽候へ、歌一首書つず、常縁か一世は可隨身由存置さへ小僧にかゝせ候、狼藉候、老後はなにゝつをなみたもろく候て、毎事たしかならす候、此比來參州切々御參會之由こ候、定而連歌執心たるへ候、かやうの御志不謂候、乍去連々故人情與申事御入候哉、殊當年寒氣徹一綿子三把、歳暮祝儀として饋給候、貴老も御旅所こて、萬不如意たるへく候へとも、貴老へ與奪候、古今集傳受之時、門弟隨一と定申候上、其以來彌本之奧に書付度候へとも、且者後見を惶、且ら此比一向筆不叶候て、此状御執心無比類事候、當道世に殘はるへきは、貴老ならてはと存候間、常縁一拾遺後撰盡左書寫之本、先年御所望候樣こ候つる、是は奇特之事こて候、く候、正吉も常縁同前こて候、連歌ニは成間敷候、但おもしろき事おほえかきすてゝはかなお跡のもしほ草學か袖にかはなみはかゝらん文明十四年十一月十六日

集ヲ遺物 拾遺後撰 トス
七一七

ちありて、あそはしてるいらさらるゝ、もしほくむああの袖しのうら波にやとすも心有明〓つきられ候間、折々可有御尋候、返々別紙御他見御用捨頼入候、穴賢々々、十八日、建部忠清極月十八日[常徳院殿集〕十一月十八日、題をさくりて、人々に歌よませ侍しに、海邊月、宮の御か義尚、探題和歌會ヲ行フ、文明十四年十一月十九日武久(花押)たへ、大納言殿より御うたのたいあいりて、御れんかの御さしきより御〓十一月十八日、ー九日、即、薩摩守護島津武久、禰寢又五郎ニ加冠シ、忠清ト稱セシム、〔京都御所東山御文庫記録〕文明十四年十一月十八日十九日加冠禰寢又五郎殿禰寢氏文書]占加冠之時島津陸奧守武久賜證書記左「正文有之」日記武久(花押)

○御連歌ノコト、正月 甲二十三 一十五日ノ條ニ見ユ 御湯殿上日記 癸 略 ○中 加冠之時島津陸奧守武久賜證書記左 丑 「正文有之」 加冠 寅 禰寢氏文書 御詠ヲ賜 義尚ノ詠 勝仁親王 歌 フ
文明十四年十一月二十一日二十五日 七一八 文明十四年十一月二十一日二十五日

十一月廿五日、自早旦參内、於宮御方御連歌、以聖さけるいる、御ゆめす、大すけ殿、しん大すけ殿御あいり、御まれ二色けいる、宮の御方にてしやうとのほうもんとやらんの御れん庭ともおもしろし、大すけ殿御そうしるいらさらるゝ、行ハセラル、廿二日、雪またぬりそひく、けさもおもしろし、上らぬより二色御てうしひ道淨土二門被題、仍御人數清選、愚老、甘、三西、姉、肖柏、宗巧等許也、御發句以予二十五日〓勝仁親王御所ニ於テ、後花園天皇御冥福ノ爲ニ連歌御會ヲか、久院の事に御さたあり、御人す、中院、侍從中納言、あ金かこうち、にしのと二十一日、雪ヲ賞シ給フ、十一月廿五日、なかたにより四方にけさあまふき雪の光かな、彼國をうつすや池のひもかゝみ等也、雪〔京都御所東山御文庫記録〕十一月廿一日、雪つもりて御い、そうかう、さうはく、よに入てはて、御かうしん御まほり、〔京都御所東山御文庫記録〕〔塵芥記御談合肖柏、日記〔

甲二十三 御湯殿上日記 御湯殿上日記 甲二十三 ○内閣記 十輪院 録課所藏 内府記 〓 庚 申 丙 光明遍照之心 獻ズ 御人數 御發句ヲ セラル 義政魚ヲ 御題ハ聖 肖柏ニ御 道淨土二 談合アラ 御發句 門
文明十四年十一月二十七日 七一九

三ケ年罪科云々、六月朔日うへかう〓なる山はふしのふ御製一衆中集會於沙汰衆竹坊所在之、田樂頭著之、兩所遣書状云々衆中蜂起、田樂頭事云々、於路次多聞院坊主下〓分也、見塔院山村ニ對テ過言云々、仕丁中綱大湯屋門邊ニ候、同過言以外事也、仍披官人住屋進發一別會五師所流鏑馬定也、學侶分五師沙汰衆以下會合、一獻等在之云々、〔大乘院寺社雜事記]十月六日、[後法興院政家記]七十一月廿五日〔大乘院寺社雜事記〕〔新撰莵玖波集〕文明十四年十一月廿五日の連歌に、二十七日いつかたの空にもかよふなかめにて夕川のわたりの小舟ほのかにて、此分也、入夜事終、無爲珍重々々、有御小漬、猶殊勝之由申入也、御脇、按察被申、入日を思ふ風のさむけを、第三余申入之、晴、禁裏法文御張行云々、春日若宮祭ヲ停メ、尋デ、之ヲ行フ、有御點心、

八十 慈尊院、 尊教院、 大雨 八十 下 庚 戌 申 壬 如渡得船 有御點心、 二 親長 通秀 流鏑馬定 脇甘露〓 田樂頭 御製 第三中院
七二〇

近來無此儀、門跡返事、尤可出事也、但近來ハ年始出之、且可有故實之由仰々々、一英照得業來、色々物語、英經得業田樂頭領状云々、殊更一段自越智方可合力旨申之、乍領状不懃之、及闕如之間、自寺門被發且如何、寺門儀不思議之旨、自越智申入之云々、尤申状也、於故在之儀者、無一中綱參申、蜂起也、甘根衆可被出之由、寺務并門跡ニ申入之、返事、於寺務者、故理運體不請取之時ハ、其身一期之間ハ不懃之、及喧文而各不叶體ハ申向之在所ニ、被振神寶了、一段及嚴密之御沙汰之處、無左右當年被相催事一祐松相語、伸川庄流鏑馬頭草川之辻子事、去文明九年歟相催、理運之間了、一若宮祭禮、今月廿七日ハ不可有、中川庄願主仁體不能用意上ハ、精進事不始之、三七日精進最下也、是併國中合戰無一通故也、然者可期何日哉、珍事十一月十七日、廿四日、九日、了、文明十四年十一月二十七日

主用意ス ルヲ得ズ 中川莊願 シテ延引
文明十四年十一月二十七日 七二一

廿五日、庚申、間今度被許可之歟、於以後者、延引分ハ可爲當別會之由一決了、了弘事ハ先年別會之時不奉行之、去年又如此、且神慮迷惑歟、今度色々致計略、御願鏑流馬等願主人申付之、左樣且忠節ニ被許可云々、誠以別段事也、永享七文明十年別會五師學賢房之時、種々自學侶承申承事色事也云々、例之學延引之祭禮、付當別會了、其以前ハ其年ニ相當、別會雖爲何時奉行之、然ノ賢表裏故也、於于今者學侶領状上者、箸尾方不可承引、所詮祭禮不可有之一衆中蜂起、多聞院坊主免除之云々、吉田來、祭禮不可有之、越智申入條尤也廿八日、者來月も如何、行之云々、五師中披露無相連、又學侶披露、是又無相違也、永享七年以來ハ一祭禮事、來月十七日可有之歟云々、之事也、如今者、爲自今以後、國中面々難義也云々、仍來廿七日先以在之、然一興弘五師來、相語若宮祭禮來月十七日必定、奉行事前別會了弘可奉文明十五年二月廿四日。〔大乘院寺社雜事記]〓〔大乘院寺社雜事記〕〓十文明十五年二月廿四日、

律師 也 八十 禮延引 翌年三月 七日二祭 十二月十 十七日二 榮禮延引
七二二

三月九日下大亂最初年也、分也、今日出仕五師了弘、當年別會專心、馬長頭融算得業、俊藝ヽヽ、善寛ヽヽ、尊藝ヽヽ、堯藝十六日中童子裝束帶衣十七日年以來掟法也、其以前ハ當別會、前別會不同也、何日も有先規故也云々、一中童子裝束帶衣強并大童子強二具、尊藝得業。一田樂頭屋兩所裝束給之、其儀如例、應仁元年三月十七日祭禮始行之、一天今日堯藝得業申出之、馬長用也、一祭禮行烈次第二通中綱持參、奉行了弘五師也、去年別會也、一通ハ寺務御一田樂頭屋實乘擬講方へ、助成返報二百疋遣之由、仰遣奘舜寺主方了、十二日、三綱寺主弉舜、都維那宣舜、田樂頭英慶律師、實乘擬講、文明十四年十一月二十七日

曉雨下、風、日 出以後天晴 昨日申 雨下 出之 夕方 夜雨 下、 ヲ田樂頭 慶實乘 尊助成料 田樂頭英 大乘院尋 ニ遣ス
七二三

同可有之云々、被懃之、祭禮奉行五師去年別會了弘也、行烈次第進之、ニ召之了云々、款状上之者、則知行分無相違條先例云々、三反分請料三斗一宣舜都維那權寺主之款状上之了、則所司田知行之、今日競馬之馬百姓方細者、去年若宮祭禮于今無之、是併當國越智與筒井以下確執、南北之鬪諍一後日猿樂如例、兩頭酒肴等在之、十郎觀世去月入滅之間座破了、仍京觀世十八日、一番流鏑馬事長門也、可爲草川辻子之所、不叶子細在之、仍俄ニ狹川一黨故、長川一番流鏑馬願主體無之、或逐電、或無力故也、去年夏比、牢人之内筒今度神事參向云々、〔大乘院日記目録〕三文明十五年三月十七日、同若宮祭禮、田樂頭英慶律〔多聞院日記〕ニ文明十五年二月十九日、於東室西妻、五師中會合在之、子馬長頭文明十四年十一月二十七日師、實乘擬講、

融算、俊藝、善 寛、尊藝、堯藝 ニ依リ延 馬長頭 大和觀世 等ノ鬪爭 祭禮奉行 越智家榮 死シ京觀 世之ニ代 筒井順尊 流鏑馬ヲ 狹川一黨 引ス 勤ム
七二四

引畢、師可爲別會職者也、隨而源舜房五師披露云、井、十市、箸尾、寶來以下少々雖被出張、越智已下、以人勢罷向彼等館、及只今命之間、全以不可存緩怠之趣、内外淵底御請申者也、然而猶以恐怖之由令中恐怖之由申辭之間、兩陣ニ寺門而被申付神事所役仁、不可成綺之由被言上、是只依計會無力如此令申候者歟、遂ニ文明十四年分ハ、年中始行延川願主相催畢、箸尾令沒落之間、先年彼一跡令知行、兩職人合存知間、越智マテ對陣致合戰之間、〓主體旁以無其體、三夏草川辻之事、先年越智與長被任理運、辻方申候處、及難澁不致其沙汰、是偏乍號無力牢人與同也、私曲故歟、依兩職人之訴訟、於辻者寺門而已發向、於一跡者越智致知行了、然ニ祭禮之事、去年分令延引之時者、雖爲去年分、當別會之體可致奉行之由、長今度箸尾出張之後、又辻方ニ箸尾而相催之處、乍領状、奈良中出頭敵方之顯房別會永享七年廻請裏書分明也、但其已前者、去年之別會令奉行事無豫義、則其時之裏書ニモ、其段令分別被書置者也、然而今度別會初度之間一去年文明十四年分別會之體、迄今日源舜房五師也、今日被辭之、圓實房五文明十四年十一月二十七日

了弘別會 心之ニ代 ヲ辭シ專
文明十四年十一月二十七日 七二五

行旨一決了、參會出仕之體、學延房律師、深賢房已講、宗藝律師、色々被相誘之處、彼返事并狹川返事ニ、願主之事爲大儀之間、不日難成立、曰、上古ハ先別會奉行勿論也、然而依煩不便故、當別會可有奉行ト見タリ、下地ハ不違事歟、然而永享七年之掟分明之上者、徒不可改之、但於今度者勤仕之由、返事及度々、則彼書状共被出畢、所詮於致奉行者、以合力願主事掟之上者、不可及是非之由評定處、圓實房五師不可有子細之由、源舜房五可致計略者也、若不然者別段内外劬勞之事者可被略云々、仍五師中評定行之志、願主體被引立勤仕之事者、不可及混亂、於後年モ、如今者可爲同前歟、源舜房五師奉行不可有子細、但圓實房五師堅不及執心者、永享七年之但過半可預御〓立之由承候間、然者源舜房五師預御合力被致奉行者、可師方へ被申候上者、於五師中者被許可畢、但此趣學侶之衆儀可爲肝要之分致合力、別而引立可致計略之由、被披露、則〓内々狹川之一族福岡之事由、自五師衆牒送之處、可任五師中儀旨、學侶返答之間、源舜房五師可有奉別段而不可混余者歟、〓願主之體闕如之間、始行不可得也、然處別而以奉別致奉行度之間、當年始行奉行之事、可預御許可、若然者願主之體之事、□文明十四年十一月二十七日

四年分タ 祭禮ハ十 ルニ依リ 了弘奉行 ヲ勤ム
文明十四年十一月二十七日 七二六

者可然、如此衆中與頭屋之事令自專之條、以外新義也、如今者毎々衆中可三月十日、近日依當國牢人出張、惡黨等竝兩陣足輕、於路次奪取甲乙人之衣致外樣及訴訟之條慮外也。又學侶以下ニ於訴訟者、可爲順儀歟、被申衆中一祭禮三月十七日可有始行之由、一揆畢裳等之間、來十七日、祭禮始行之前後、柳本、岸田、福智堂以下、於路次通路防禦被申付之間、自今日沙汰番畢、則仕丁丸相副國民等畢、相計歟、且爲以後一圓衆中與頭坊之事可相計間、不可然之上者、非儀之申候間、俄被副之畢、次留裳束短之由歎申、則可被調直之由、被用意處、就衆中被訴訟之間、自衆中以書状頭人方ヘ被申候、是以外次第也、就裳束之善惡、律師、堯光房擬講兩頭屋、隨而堯光房擬講方裳束聊袖短之由、法師原歎申状不可承引之由、頭人並同類中腹立。則不可有承引之由被申候間、無力先之段不可然、衆中又外樣而以書状被申條、言語道斷也、大方頭役相催一段十六日、去年分若宮祭禮延引、只今始行之間、今日田樂頭裳束給在之、淨光房不及調直給之畢、内々可有歎事之處、衆中而申候間、別而不被及承引者也、十七日、祭禮始行、源舜房五師奉行之、別而願主人引立被申、又路次之違亂敵

シテ路次 柳本等ヲ 劫掠ス 束ニ就キ 田樂頭裝 等行人ヲ 惡黨足輕 テノ紛爭 ヲ警衞セ シム 祭禮始行
文明十四年十一月二十七日 七二七

爲畢、別家只今隨兵之體者、在之親也、更非御寺敵體、親子各別之由歎申ニ、猶以公願主之體已下合力計略故無爲之間、別而可有奉行之由、學侶併五師中畢、永享七年長顯房五師別會之時、行烈〓請裏書ニ、去年分延引之時ハ、當所、別會方へ被牒送之間、一揆内衆中方へ此趣被申含畢、然處自五條野方歎披露云、雖及當座耻辱、於僻事者無力、然ニ在之事、御寺門御罪科已前者、被許可奉行了、源公初門之間、奉行之事依有其望、殊如此計略之間、被許可被奉行被許可者、願主等涯分可致計略之由、兼而五師中ニ被申合、則被計年別會可有奉行之由、一段依五師評定被書載之間、似有裏書、然而於今度及南座不分明之間、兼而別家又御寺門非寺敵之體之由、見所捧告文、屬無自方外樣之下知之外ニ、内外源舜房五師勉勞也、今度祭禮無爲始行、併源體者、寺門被處寺敵罪科之體之間、可相支之由、曩頭評定、則自大鳥居御旅源舜房五師十七日、隨兵之内、長谷川法貴寺之住在殿可乘散在五條野方々隨兵云々、彼略上者、不可成後例者也、當年出仕之體、圓實房五師文明十四年十一月二十七日

別會體 當年之 別會 體、 年 去 隨兵ニ就 キテノ議
文明十四年十一月二十七日 七二八

一人殘之一當年願主體長川方、狹川ニ、福岡散在方、五條野同一族棗原、一大中臣氏人宗興師和家統時殖經頼師順時就十六日、一今曉寅一點、若宮殿出御一就若宮祭治定之儀、彼神主廻文在之、來十七日必定候趣也、御體安置之後、奉幣并有御神樂云々、兩氏社御體、次社家供奉之、次樂所、次衆徒、著御旅一中臣氏人祐億延信祐嗣殿、於殿内御祓遂之一大中臣氏人計供奉也、社司不參之御出之路次ハ奏慶雲樂先松明二行前行一現參供奉社司祐松祐彌祐遠延俊祐梁祐辰祐勝司氏人ハ不能著床、歸參社頭、軈而春日祭遂行也、若宮神主并副氏人經頼座之、社司ハ前ニ座候、氏人ハ座不定、居力チ也、神人等捧御榊石壇ノ上ニ第三度之案内之後、社司氏人參拜屋座圓圍之、出御之時、伶人奏亂聲〔春日記録〕回。三月十二日、晴、文明十四年十一月二十七日

師和、〓、時就、笛、二 人付音樂奏之、此 春日祭 御體之 彼神主祐 テ置候故也 以前也 若宮神主語 勝沙汰也 役人也 段有先 例歟、 ノ邊 楠木 ホス 自由 神人ト ナリ 神輿若宮 神主廻文 殿出御 供奉人
文明十四年十一月二十七日 七二九

師順民部少輔時就氏人降リ、神威掲焉、不始于今ト云トモ、返々殊勝也、氏人正預從三位祐仲卿權預從五位下祐澤權預正五位下祐松加任權權神主正五位下師種新權神主從四位下師淳朝臣一晝出仕セヌ體モ、曉御共申スヲハ著到ニ付也、預從五位上祐彌新預從五位下祐梁一左床神主正四位下時憲朝臣一今夜雨下、但出御アレハ止テ、馬場殿著御マテワ一向不降也、著御已後又越中守祐億散位祐嗣中務大輔家興宮内大輔師和左京亮家統大膳亮經頼刑部少輔若宮神主從五位上祐勝、旅殿御階下座之、右床中臣一巳刻社家出仕之、馬場殿東床左大中臣、西床右中臣、文明十四年十一月二十七日

各束 各狩 各狩 各束 帶、 衣 帶 衣 第 祭事ノ次
七三〇

次打敷絹敷之次細男次日使參御前、次轉供先白杖并御幣次社司氏人左右立之、次巫女著座次流鏑馬隨兵次振鉾左右樂屋奏十天樂次十列乘馬拜殿巫女庭上之床著座之、舞有之、渡物時退出之、次東舞次猿樂四座二村渡之、次日使奉幣、次十列次日使束帶、次舞人次巫女次四舞賀殿、渡物次第次競馬次馬帳文明十四年十一月二十七日四舞次四舞賀殿、

走衆仕丁捧之、 問中門戸參之、 御階ノ右方、若宮神主祐勝、權預祐澤、 權預祐松、新預祐梁、氏人祐億、祐嗣 若宮神主役也、其 一階ノ右二立、 卿御子、東サキニ著座、後ニ立拜殿西、後ニ 乘馬、於中門 東ノ大皷 著座サキニタツ、各ヒトヘムシロヲシク、 口筆篥吹也 陪從并伶人、於東大皷之前 預祐彌、新預祐辰、氏人家興、師和、家統、經頼、師順、時就、 御階ノ左方、神主時憲、權神主師種、新權神主師淳、加任 參御前、三 〓之外 ノ邊イ之、 渡之、 之、祝申之、 付之、歌物有、笏拍子拍之 祐勝直請取 返廻了 (長 振鉾 競馬 流鏑馬 東舞 十天樂 四舞 渡物次第
文明十四年十一月二十七日 七三一

奉次樂所次社家又出仕例也、先松明二行十八日、晴、戌刻還幸行列次社家退出、次競馬遂之、一小祭有之、當家御榊奉祝之、仍神人等來之、白米一升、酒、并鳥目十疋下行、佳次陵王納曾利次流鏑馬射之、次散手貴徳、次本座田樂、東、次新座田樂西次立合次相撲抜頭之舞之時分、社家出仕之、各社司氏人如曉之時著座拜屋、事終還之、次細男次衆徒次抜頭落高、次散所本社神人等次御體次社家供次本座田樂、東、文明十四年十一月二十七日

奏還城樂、近來大皷ヲ不〓シテ 南北神人役、松 明木守沙汰之、 但近來ハ猶 御簾之役、未權官 當參之内祐辰 タヽウツナリ、師和、時就同付也、 庭火燒之、 參御 日暮ニ參之、 庭中東西、 前、 田樂 田樂新座 相撲 還幸 猿樂ノ舞 行列 小察
文明十四年十一月二十七日 七三二

う寺殿御きやうに五百疋そひて、これも御がいり、山城般舟三昧院ニ施餓鬼ヲ行ハセラル、十一月廿七日、參安禪寺殿御燒香、方丈御參伏見義政、足利成氏ノ請ヲ納レテ、之ト和シ、成氏ヲシテ、同政知ニ、伊豆ヲ讓爲御燒香也、しみの御寺にて、さかおあり、あんさん寺殿御さうかうに御あいり、大しや文明十五、春日若宮祭禮三月十七日、去年延引故也、〔親長卿記]十三十一月廿七日、晴、參伏見般舟三昧院けふはぬ就都鄙御合體、可勵忠節由、自束都被成御教書候、爲此度屬御本意候樣、行義云々、ラシム、興福寺年代記]十一月廿七日〔那須文書〕「塵芥記壬七月朔日成氏(花押)壬七月朔日等能々可相談候、謹言、〔京都御所東山御文庫記録〕録○}〓〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓〓上日記十一月廿七日、

年八月四日 近年御新造也、○地 引事始ノコト、十一 ノ條二見ユ ○中 内府記 十輪院 御湯殿上日記 甲二十三 ○内閣記 略 ○下 卯 課所藏 卯癸 癸 野○ 安禪寺宮 成氏那須 觀心尼參 議ス 資持ト合 詣セラル
文明十四年十一月二十七日 七三三

十一月廿七日事、無不足之樣申合候之由、同房定申候、可然候、仍状如件、申之由候、目出候、此旨慥被申達候者、尤可然存候、恐々謹言、左兵衞佐殿就都鄙御和睦之儀、豆州樣御事、從古河樣被進御料所、無御不足之樣、可被償十一月廿七日伊勢守貞宗(花押)和睦事、連々懇望之旨、上杉民部大輔房定致注進之間、不可有子細候、次政知上杉民部大輔とのへ可有入魂候也就成氏和睦之儀、注進到來候、左兵衞督身上於無不足者、可令同心候、可然樣十一月廿七日(花押十一月廿七日(花押十一月廿七日伊勢守貞宗(花押)十一月廿七日喜連川文書]一那須越後守殿(花押)

(花押) (足利義政) カ不足ナ 不氏政知 バ知身上 成足ナク ニラシメ ニ料所ヲ ヲ勢貞宗 伊約ス 政和セム 義政内書 償状 書フコト
文明十四年十一月二十七日 七三四

十一月廿七日十一月廿七日可然之旨上意候、仍御申條々、悉以事行候、御面目之至候、都鄙御合體之事、依執御申、先被成御内書候、御面目之至候、彌廻調比勵無爲候者、天下靜謐之條、御忠盆不可過之候、恐々謹言、上杉民部大輔殿同心之由、被成御内書候、可然樣計行候者簡要候、恐々謹言、候之由、御注進之通、致披露候、殊自古河樣別而可被進御料所之由候、旁以就都鄙御和睦之儀、御注進之旨、致披露候處、左兵衞督事、御身上無不足者、可上杉民部大輔殿謹上上杉民部大輔殿就御和睦之儀、豆州樣御事、被進上伊豆國、可被刷申之旨、四郎殿へ被仰定政長畠山左衞門督政元〔諸状案文十一月廿七日政長十一月廿七日政元細川武藏守上杉家譜〕

○内閣記 ○諸状案文所收貞宗 書状、同文ニ依リ略ス 録課所藏 本 書状 細川政元 書状 自山政長
文明十四年十一月二十七日 七三五 同日 (十一月二十七日)

十一月廿七日伊〓謹上上杉民部大輔殿謹上上杉民部大輔殿成氏懇望事、以前具申下候處、注進候趣、委細得其意候歟、仍任執申之旨。不可有子細之由申遣候、次太刀一振、馬一疋一就關東御和睦之儀、爲御内書之御禮、御太刀一腰、御馬一疋万疋御進上之旨、令披露候了、仍又被成下御内書候、尤以目出候、御祝著奉就關東御和睦之儀、上樣へ鳥目万疋御進上之旨、〳〓并二万匹到來、令喜悦候也、十一月廿七日察候、十一月廿七日鳥目貳「諸状案文〕上杉民部大輔とのへ十一月廿七日御判〓川上杉家譜同前同日御判}伊-足利義政

○内閣記 録課所藏 栗毛、印 雀目結 雀目結 栗毛、印 吉川 上杉民部大輔とのへ 本 (文明十二) 義政ニ贈 ノ禮トシ テ劔馬ヲ 房定内書 日野氏一 義政夫人 料足ヲ贈 義政内書
七三六 成氏 ル

同前一就同前|儀、自大御所樣、爲被成御内書之御禮、御所樣え御太刀一腰、同前一就同前し、御内書之御禮御申旨、披露之次第、以別〓令申候、仍御太刀一鳥目万疋御進上之旨、令披露候了{覺悟之趣、重被申下者可然、猶々御和睦之儀被申達候、誠悦入候、謹言、同前仍政知御事、可刷申旨被仰下候歟、因之圓通寺、次慈顯藏主巨細申候者、對談腰、鳥目万疋拜領、過分之至、祝著千万候、御禮追而一段可申入候、伊}不挿野心之段、多年京都雖言上候、不達高聞候處、以申沙汰入眼感悦之至候御馬一疋、同日兵-陸同前伊}同前伊}〔異本上杉家譜〕伊}文明十五年六月十一日成氏同日兵し陸文明十四年十一月二十七日

雀目結 栗毛、印 ○上杉家記 十二所收 刀等ヲ贈 成氏房定 貞宗ニ太 謝ス ノ奔走ヲ 義尚ニ劔 馬ヲ贈ル
七三七

不勝忻躍、聊寄呈山詩一篇、以奉餞行色云、笑納惟幸、海東八州都督、矛楯于王室者、有歳于此矣、後越太守調亭歸順、今茲冬詔許之越之後州圓通主岳英禪師者、東藩幕府之禪將也、東諸侯相謀、以任皇華之職、湘山洛阜曷爭高、四海風和不起濤、親拜天書於宮掖、雪殘〓鵲〓黄袍、圓通主席岳英西堂、遂相洛和平之望、欲歸越國矣、樞府有建長之鈞命、吾山諸皆文明壬寅塒月初吉〔文明壬寅岳英西堂送別詩〓老贈行以詩、老拙亦備員云、勅初降也、朝野歡呼、於是使節圓通岳英禪老轉位名藍、榮遇陪常、余聞斯盛美法〓三年停洛涯、新領鈞帖甚光華、扶桑國裏太平日、和會二家爲一家、上杉民部大輔殿前南禪享年八十九勝瞳叟拜南禪玉莊叟徳種書于龍淵室(〓(印文勝〓)(印文宗殊)引古

英ヲ建長 五山ノ詩 榮遇ヲ賀 僧岳英ノ 持徳種 寺住持ト 南禪寺住 圓通寺岳 使僧越後 爲フ 宗殊 ス 文明十四年十一月二十七日
文明十四年十一月二十七日 七三八

因作詩餞行云、忱云、伏需采覽、壬寅之冬、大丞相一見特降鈞帖、董灌建長之名藍、於是乎、群疑霧啓而慶溢東師榮領鈞帖、往以滌篆於巨福山建長禪寺、所謂可見之象也、因製禪詩、聊伸賀西、矧亦衣錦歸郷者乎、聳者靡不歡抃胥賀、盖賀禪師者、所以賀國家之昇平也春水波恬〓厚坤、東湘西洛本同源、滔々溢作蘭溪派、即是圓通入理門、頃者京城府與鎌倉縣和親、其一統太平之象可見焉、越之後州圓通岳英大禪降巨福帖命、以榮其行、可謂法社得人也、需余拙語、因賦一章云、越之后州圓通禪寺住持岳英西堂、獻東關和議之策、又欲東馬首、於是相府特文明壬寅嘉平立春後三日常在老衲魯菴集連拜々蓋世成功相洛間、光膺况亦〓名山、和親不用還旗鼓、驛路梅花漢節還、前建仁同門定慧曇郁拜e〓文明壬寅嘉平立春後三日(印文態極く印文文〓

集連 常在寺主 曇郁 定慧院主
文明十四年十一月二十七日 七三九

文明壬寅十二月立春日時論榮之〓戚、所謂尊其位顯其名者耶、詠以懋行色云、越圓通岳英和尚、以故淹留都下、于茲有年矣、壬寅冬適領巨福台帖而還舊梓、方伯和親三折肱、功成天下得中興、詩翁歸越若安枕、吟取千巖寄洛僧、忽聞湘洛已和親、從是東風不動塵、驛路梅花殘臘雪、青春又逐詔書新、小詩奉送、圓通岳英禪翁了關左和親之功、歸越云、萬壑雪消春半融、鴻溝何用限西東、若論還越功勞事、只合黄金鑄是翁、奉送圓通老師持使節歸越故里、天隱叟〓澤書于建仁丈堂(〓[前建仁元暉蔭凉宗箴拜稿雲陽景呆[(印文龍澤)(印文天隱〕印印

印 建仁寺住 宗箴 持龍澤 元暉 蔭京軒主 景杲
文明十四年十一月二十七日 七四〇

地利天時和在人、台恩領帖寵光新、府君上策花如語、西洛東湘一統春、贈別無梅獨自嗟、越王臺北是君家、殷勤好者〓殘日、洛苑未春々在花、意、今茲回法馭於故山焉、山中諸事宿有送行之詩、不肖亦綴拙語、呈祖帳下、因東藩兩將理盟時、洛社三年借我師、白首功成又歸越、舟中載者可花詩、拙詩奉送、圓通老師持山東節、歸越云、圓通主盟岳英西堂和尚者、隣于余郷國越之後州耆宿也、數年寓洛而件々得名師歸越赴長途、難得相從問信都、第五橋頭無限恨、鴨河水不到鵝湖、詩贈圓通老人還越、北山雪樵景〓述思郷之懷云、俯望慈削松泉集證葉拱(印文蘭坡)鵝湖良信〓類〓(印文〓京)(印文不詳)(印文不詳)

松泉軒主 集證 持景〓 等持寺住 良信
文明十四年十一月二十七日 七四一

越上江山行路〓、吟鞍衝雪帽簷斜、春宵有約君須記、輦下樓臺月滿花、一淨土寺愛染王參詣、一乘院殿參會申、坊主獻一器了、一門御物語、依上杉申關和親之策也、其議遂成、四海驩呼、於茲諸彦各賦詩具餞、錦旋之榮可覩、予亦國致太平功已多、還郷今日鬢幡々、東風漸解臘前雪、舟載越山花影過、圓通主席岳英和尚、寓雛者殆三載、盖奉越之太守戸部郎嚴命、〓于相府、運東沙汰、鎌倉殿義氏與准后御中直之由、去大晦御内書被出之、無爲無事必定「大乘院寺社雜事記〕云々、此一兩年雜掌置之、種々計略之間、無爲也云々文明十五年三月七日、詩奉送圓通禪翁越之行洛南瑞要択眞桂肅拜備其員云、〔松陰私語〕二下既以前金山之動手弱者、可爲公方御大利、其上者都鄙之下既以前金山之動手弱者、可爲公方御大利、其上者都鄙之(印文道成)

八十 掌在京シ テ盡力ス 成氏ノ雜 幕府金山 ノ戰ニ大 瑞要 利アラバ 崇鄭
文明十四年十一月二十八日是月 七四二

ノ條ニ見ユ出ヅ、山名治部大輔、大舘治部少輔、左脇小坂等也○成氏、上杉房定ニ就キテ、幕府ニ和ヲ請フコト、十二年二月二十五日御一和不可有此也、然處仁當方手強相動故、公方被廻御旗、依之京都之御威勢爲基、都鄙御一和、越州上杉民部大夫房定申沙汰了、廿八日、晴、風靜、今日於大樹有御鞠、是月、義尚、侍女萬里小路冬房女命子ヲ寵ス、仍リテ、室日野氏、〔鎌倉大日記]文明十七、乙巳、京鎌倉和談爲被御覽云々、飛鳥井大納言入鞠、可參云々、申領状了、清法印[喜連川判鑑]左馬頭從四位下成氏〓十七八月、京都將軍義政、義尚ト關東成氏御和睦、二十八日、烙幕府蹴鞠會、〔親長卿記〕十三十一月廿六日晴、自大ユ言入道許、明後日於大樹可有御其第ヲ飛鳥井中納言入道、以量朝臣、雅俊、享道、三條前大納言、公躬、予、新中納言、永繼、飛鳥井中納言入道、以量朝臣、雅俊、享道、三條前大納言、公躬、予、新中納言、〓

大納言殿 葛袴 勝光 下略 無御立、 已上 巳上不 著葛袴 女 ○上 水繼 義尚ハ加 和ハ成ラ ザリシナ ラン ハラズ
文明十四年十一月是月 七四三 (政資)

〔大乘院寺社雜事記]新將軍之御臺はこすかれ候、万里小路之女御祕藏こなり候、日野方旁以無面目體候、廿一日こ御祕藏もてなしこ、觀世猿樂以下候○義尚夫人日野氏、第ヲ出ヅル日詳ナラズ、姑ク本書ニ據リテ掲書ス所中、自兼不快之故也、惡女也云々、故万里小路冬房卿息女叶上意云々、一昨日自二條大閤扇一本被下之、畏入之由申入之、新將軍御臺十一月十八日、十月廿四日竹内殿被出御十月廿四日□□□□大乘院寺社雜事記]

餘紙裏文書 ○中 姉也 八十三 日野 略 (政資)
文明十四年十二月一日二日 七四四 文明十四年十二月一日二日

之ヲ兼ネシム、〔公卿補任十二月一日、あさ御さか月③權大納言從二位同政長、文明十四年十二月九日宣旨花山右大將宜兼任右近衞大將、權大納言藤原朝臣政内大臣從二位藤實淳二日、十二月十一日兼右近衞大將、右近大將、十二月二日辭大將、のさん下にて、御れ〓にしこう、きちやう所にて御たいめんあり、十二月右近衞大將徳大寺實淳ヲ罷メ、尋デ、權大納言花山院政長ヲシテ、〔宮内省圖書寮所藏文書〕いる、夕かたの御いわ〓もおなし、ふしみ殿御るいり、「京都御所東山御文庫記録〕「京都御所東山御文庫記録〕一日、御祝、十二月九日〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓〓上日記十二月一日、あさ御さか月る

大中納言參 三十 乙丑朔 大盡 御湯殿上日記 ○中 御湯殿上日記 甲二十三 議等宣旨 甲二十三 三十 二 四十 八 寅 略 大 丑 政長御禮 ニ祗候 口宣案
文明十四年十二月三日 七四五

〔集古文書ム、哉、所詮難澁之族爲御糺明、近日爲使節出雲守護京極政經、牛尾忠清知行地ニ段錢課役ヲ免ズ、牛尾五郎左衞門尉殿從二位行權中納言藤原朝臣宣胤宣、奉勅、件人宜令兼任右近衞大將者、〔吉川文書・幕府、吉川經基ニ命ジテ、兵ヲ河内ニ出シテ、畠山義就ヲ討タシ從二位行權大納言藤原朝臣政長十二月二日政經判義就對治事、可被出陣河内國之旨、被成御下知之處、于今遲著、如何樣之次第本知行分公田四町六拾歩諸段錢事、任寶生寺判形旨、令免除候也、恐々謹言、十二月二日文明十四年十二月九日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富三日、可下向之通被仰付畢、藏人頭右中辨藤原元長表政經判〓經基公御代一文明十四〔集古文書〕十〓茂左衞門所藏

中澤掃部大夫 十六 牛尾茂左衞門所藏 飯尾加賀守、 家什書 飯尾 原題吉川 (元網 卯 (清房) 丁 出車催促 ノ使者ヲ 下ス 宣旨
文明十四年十二月三日 七四六

不日可被進發之由、被仰出候也、仍執達如件、一今度藝石衆河州進發事被仰出候、早々御請御申候、可然候、則管領注進申候、本懷候、領御面目至候、無勿躰候、少々屬無爲之由申候、然者目出候、京都之時宜委細寺井可申候吉川駿河守殿一重寶三種如御状被懸御意、祝著申候、雖輕微至、染革三枚進候、書餘期後信候、〓御入國事候間、重而可被仰出候歟、不可有御油斷候、上意以外儀候、管一藝石於所々近日弓矢事、先々には可相替候、河内邊事、一段御成敗時節候去潤七月廿七日御状到來、并賢仲方え兩通何も披見申候、條々御懇示給(朱書)「名字不知大和守候、恐々謹言、十二月三日(朱書)「付箋布施下野守十二月三日英基判(朱書)「名字不知對馬守文明十四

英基判 貞康判 (松田) 對馬守 朱書)「付箋布施下野守 書状 武田國信 所々ノ戰 安藝石見
文明十四年十二月三日 七四七

被註申交名候由、所被仰下也、仍執達如件、内ニ田畠ヲ耕作シ、牛馬ヲ放飼スルヲ停ム、幕府、山城天龍寺三會院ノ訴ニ依リ、庶民ノ同院諸塔頭及ビ嵯峨諸寺境然、所詮向後堅被停止之訖、若猶背御成敗、有不能承引之族者、爲被處罪科、可○幕府、大和長谷寺衆徒ヲシテ、義就ヲ討タシムルコト、八月十日ノ條ニ、又經基ニ、河内進發ヲ促スコト、十五年四月十二日ノ條ニ見ユ當院諸塔頭并嵯峨中寺院跡事、今度一亂中、猥作田畠、放飼牛馬云々、甚不可布施下野守英基ヨリ、畠山右衞門佐征討ノ儀ニ因テ、御教書ヲ進ス、對馬守貞康宗懃判〔吉川家譜文明十四年十二月三日沙彌(花押)〔天龍寺文書〕〓〓九月三日上野介(花押)文明十四年十二月三日吉川駿河守殿御取〓同十四年壬寅十二月、大和守元連(朱書)「假名不知

姓不 吉川文 ○奉書、 詳、 書ニ同ジキ 經基公 ヲ以テ略ス〓 二 〓同十四年壬寅十二月、大和守元連 吉川駿河守殿 上、 同 (文明)
文明十四年十二月七日 七四八 文明十四年十二月七日

永泰院地藏院弘源寺南芳院壽寧院續芳庵勝鬢院靈松庵慈濟院龜溪院法久院洪恩院三會院雜掌合參拾八貫九百文者、○勝鬘院等所領還付ノ禮物ヲ、幕府ニ納ムルコト、便宜合敍ス。〓・國分胤盛、下總小野村等ノ地ヲ、香取直宗ニ安堵セシム、右爲嵯峨諸塔頭還附御禮、且所納申之状如件、納申御折帋錢之事文明十四年十二月廿八日〔京都帝國大學所藏文書贈状在所七日、香取文書纂〕}文明十四年十二月廿八日〓演在「定泉請取案並蔭凉ニて』

十四 地藏院 要害家藏 文書下 未 定泉 院 辛 物ヲ納ル 勝鬘院等 還付ノ禮 幕府ニ納 折紙錢ヲ
文明十四年十二月八日九日十一日 七四九 十一日

八日、十一日、刻、青蓮院門跡尊應、灌頂ヲ行フ、十二月八日、うんさうの御さを供す、夕方うんさうかゆの御はかつ支まゐる、正月七日のみ〓れとおれひ候、仍爲後日如件、みんふ卿かん一あいる、ぐしみ殿よりさこ一をり及いる、下總國香取郡之内、小野の村五丁八反田、並新寺方一丁五反、地行不可さを[後水尾院當時年中行事]上十二月八日、あしたのものに、うんさうかゆ文明十四年正三位西川房任ヲ從二位ニ敍ス、か月まいる、あんさん寺殿よりうんさう及いる、つうずん寺よりもるいる、温糟粥ヲ供ス、〔公卿補任〕〔京都御所東山御文庫記録〕九日香取與六殿し、前參議正三位同房任十二月九日從二位、〓十二月七日平胤盛(花押)參考〕

甲二十三 御湯殿上日記 四十 癸 酉 壬 刀 三 壬 申、
文明十四年十二月十一日 七五〇

も、更こ無候間、事をかき候事候、其御門跡さ〓へ申入候てたひ候へと被申候間申入候、被借下候はゝ、於私忝畏入可存候、さやうこ候はゝ、來月自か、妙觀院を憑候て、私に被申候、此折〓に申袈裟、京都にて色々尋候へと御番衆御中此方態人を可下義候、申給、各松殿申給之、一來月十一日より、於青花院可有灌頂云々、無量院僧正用香甲袈裟事、内々御番衆御中忠顯」十一月廿一日一來自十一日、青蓮院殿に灌頂御座候、御内に無量院と申候僧正わたり候一青蓮院殿灌頂用裝束共上之、十二月四日、衲ケサ、香甲袈裟、香法服、表袴、大帷、紫甲、以上、十一月廿一日忠顯十一月廿四日、「大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕{ウハ書)〔大乘院寺社雜事記大乘院殿文明十四年十二月十一日忠顯」〔大乘院寺社雜事記]〓好〓十四年十二月二十九日裏文書

○上下略、全文ハ、本月 二十七日ノ條ニ收ム 八十三 ○文明十四年十二月二十九日裏文書 八十 下、 〓いる 朝雪 二 八十 大乘院殿 香甲袈裟 院ニ借ル 等ヲ大乘
文明十四年十二月十三日十四日 七五一

二究濟セシム、語道斷之次第也、所詮不日云未濟云當納、令究濟、可被執進請取之状、若猶爲十三日、同篇者、一段可有御成敗之由被仰出候也、仍執達如件、高山寺雜掌申、備前國淺越庄年貢事、度々被成奉書之處、年々無沙汰云々、言十一日大帷、四位袍、指貫、以上松殿、應縁律師同十四年十二月、受灌頂、隨尊應准后、幕府山城金剛院ヲシテ、同國高山寺領備前淺越莊年貢ヲ同寺照泉院十四日、十二月十三日、御すゝはた、よ〔華頂要略、門下傳報恩院隆玄僧正同十四年十二月、受灌〔高山寺文書〕〓山城ろついつもにおなし、御くしあけもこよひあり、一青蓮院殿灌頂行之云々、御煤拂、[京都御所東山御文庫記録」頂、隨尊應准后〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓數上日記十二月十三日、御すゝはた、よ

乙亥、蜜日、日 曜、參宿、大開 或松 甲二十一 三十七 御湯殿上日記 院家四 寅 〓〓 〓戊 丑 報恩院隆 照泉院應 玄 縁
七五二

一去十六日、烏丸儀同三司入道入滅了、淨法院僧正親父也、應永廿四年誕生、永享六年十月廿九日十二月十九日、十二月十四日同二年文安元年金剛院雜掌十二日敍從二位、前准大臣從一位烏丸資任薨ズ、二月九日任權大納言、後八月大辨、右大辨如元、父故權中納言豐光卿、同二年位下日敍正三位、同二年十月八日辭、長祿二年同七年三月十一日右少辨嘉吉元年十二月七日藏人頭、藏人一位同三年〔公卿補任〕參議正四位上藤資任、三月廿三日兼丹波權守、同〔大乘院寺社雜事記〕資任七月十日任、元藏人頭右十六日十二月十四日元連判五月二日敍從三位、十二月七日任權中納言、寶徳元年文明十四年十二月十六日三月十二日准槐、〔諸家傳三年六月日喪母、享徳元年同四年三月廿九日右大辨、文安九月十一日敍從文明十四同十三年正月六日從四十二月十二嵯峨

豐光卿男、母 八十 四十一 十八歳、右衞門 書、康正二年ヨリ正二位ト書セリ、 廿五 ○以上 ○正二位ニ敍スル年月詳ナラズ、本 權佐、正五位下 蓮光院儀同 六下 四十、 烏丸 廿八 廿五 ○以上 酉 卯 辰 癸 歳 十九 申 己 午 寅 歳 壬 甲 才、 己 丑 庚 子 戊 歳 庚 寅 乙 已 嘉吉元 三 丙 十一イ 官歴
七五三

同年閏八月十二享徳二年十月八日辭、康正元年月日正二位月十一日從一位元年七月十日參議日從二位文明十四年十二月十五日薨長祿二年五同三年三月十二日准大臣展、寶徳二年六月日服解、母、同四年二月九日權大納言、同二年三月廿三日丹波權守。同三年五月二日從三位、卅歳、同年十二月七日權中納言、卅歳、同六年十二月十二日正三位、文正二年九月日出家冬光〔鳥丸家譜任圓光任女子

三歳 廿八歳、右 四十 卅六 卅六 官歴略ス、永正十三年五月五日薨去ノ條ニ收ム、 實日野左大臣藤原勝光公四男、文明五年月日生、〇 卅九 東大寺別當 法名西譽 五十一歳 ス、文明七年十二月三十日薨去ノ條ニ收ム 任權僧正 歳、 六十 法務、法隆寺別當、任大僧正、 六歳、 文安五年月日生、母五條贈大納言菅原爲清卿女、累進侍 母同盆光 大辨如元 四十 母同 歳 二歳 從、文章博士、正五位上、左少辨、文明三年七月七日卒、如 三 卅 元氏光、永享十年月日生、母家女房、〇官歴略 歳 盆光、 季光 任圓 家系 法名 文明十四年十二月十六日
七五四

七月十日任參議、三位、十二月七日任權中納言、六年十二月十二日敍正三位、寶徳二年六月四年十二月十五日於參州薨位、享徳二年十月八日辭權大納言、四年月日敍正二位、長祿二年九月十一位下、月日轉右中辨、月日兼右宮城使、月日敍從四位上、十二月七日補藏人二月六日春日祭參向、十二年正月日轉權右中辨、十三年正月六日敍從四文安二年三月日任丹波權守、三年五月二日敍從頭、年月日敍正四位下、年月日敍正四位上、嘉吉四年三月廿九日任右大辨資任正長二年二月十八日服解、月日除服、永享六年十月廿九日補藏人、七年三月十一日任右少辨、九年十月十九日轉左少辨、十一年日敍從一位、三年三月十二日任准大臣、文正二年九月日出家日服解、母、月日除服復任、四年二月九日任權大納言、閏八月十二日敍從二文明十葬同州伊羅古庄常光禪寺、任親文明十四年十二月十六日〔尊卑分脈資任〓

正五位下、右 親朝臣男、東大寺得業 衞門權佐 實五條從四位上菅原爲 法名 西譽 號蓮光院 六十七歳 右大辨 如元 時 左佐、左衞門佐、侍從、參 子 藤氏内〓流 木、右大辨、准大臣、從 三河伊良 胡莊常光 寺ニ葬ル トノ説
七五五

きふ金河みそきに袖は朽ぬとも浪のしらゆふ猶やかけまし藤原資任石清水社に奉りける歌乃中に、おなし心を、季光任親冬光任圓〔新續古今和歌集]十〓石清水社に奉りける歌乃中に、おあし心を、〓新續古今和歌集〔筆陳〕〓越後保阪調治氏所藏

大納言菅原爲清女、文明三七卒 參木、左大辨、母家女房、文明七十二廿九薨、卅六才、 文章博士、侍從、左少辨、正五上、母贈 大辨、權中、正三、永正十三五五薨、四十四才 法名宗賢、實勝光公男、侍從、左兵權佐、參木、左 得業、東室、文龜二三二卒、 檢別當、左權佐、侍從、權中、太宰權帥、左衞門督。正三、 別當、僧正、母同盆光、俊圓僧正弟子、 東北院、碩學人也、法務、法隆寺別當、 實少納言菅原爲親子 東室、別當、權僧正、 母同盆光、 十二 戀歌二 母同季光 廣慶院、 光任 辨、頭 女子 〓藏 〓新續古今和歌集 文明十四年十二月十六日
文明十四年十二月十六日 七五六

退出矣、檀越鳥丸家參侍、御成已前、於客殿有酒宴、然者予可令參侍之由被仰出云々、架白之、晩來〓東府、來十六日予先往智恩院、午後可白案内之由白之、可爲八十六日、天快晴、午前往靈山之智恩院、歴覽佛事道場并御座敷屏風御簾、件々々々入御座、禮數等不相調、與禪家相違、退後相公御一咲、予亦一咲、還御、予亦加意見改之、往八皷刻、以能倫行者御成案内白之、乃御成、予於門内奉迎台輿、十七日、不參、午後智恩院住持爲御成禮謝來、面之、持以唐銕大匙一箇、杉原十烏丸蓮光院大祥忌、於粟田口智恩院作善有之、其日齋罷、爲御燒香可有御成十四日、齋罷、遣宗藏主於智恩院云、來十六日相公御燒香、御成時剋事并御後公眞前御燒香、御成于御所間、予近前謹白、住持御對面、相公御含胡、予接住持、前引入方丈、先本尊御燒香、次開山法然上人影前、次亡者烏丸蓮光院殿西譽鼓刻云々、其刻尤可然之由被仰出、御後架事者、爲御近所間、不可用意由有命、帖、謝詞丁寧、○義政ノ生母藤原重子、幕府ノ怪異ヲ資任第ニ避クルコト、嘉吉三年冷泉殿徴予曰、來十六日〔蔭凉軒日録〕文明十六年甲辰十二月十三日、

○中 略 三周忌 知恩院ニ ニ臨ム 佛事ヲ行 義政法會 フ
文明十四年十二月十七日 七五七

クコト、文明十一年正月十八日ノ條ニ、資任ノ丹波山國莊代官ヲ罷メ十二月九日、爲御禮參入○コノ後、廷臣、寺社ノ歳末參賀ノコト、便宜左ニ合敍ス、十二月十七日、辱しみ殿なら任出家スルコト、應仁元年九月二十日ノ條ニ、修理職ヲ怠リ、叡慮ニ背赴クコト、同三年十二月二十六日及ピ享徳三年四月十九日ノ條ニ、資十一日、寛正三年八月二十日、及ビ同年十月六日ノ條ニ、義政、資任第ニ八月二十二日ノ條ニ、義政、資任第ニ方違スルコト、寶徳元年十一月二します、ラレントシ、義政夫人日野氏之ヲ拒ムコト、同十二年五月十五日ノ條十七日ニ、義政、資任ノ病ヲ訪フコト、同十三年八月八日ノ條ニ見ユ、伏見宮邦高親王、參内シテ、歳末ヲ賀セラル、保美村古屋敷烏丸殿住玉フ〔京都御所東山御文庫記録松靈山常光寺、一堀切村〔塵芥記{〔三河國二葉松〓美郡一堀切村參考三河國二葉松〓

傳記古墳墓之部ニ出 御湯殿上日記 十輪院 曹洞派) 甲二十一 ス、〇古墳墓之部ナシ、 内府記 本寺濱松普濟寺、 ○内閣記 寺領廿六石七斗、同 渥美郡 辛 巳 録課所藏 三河堤 渥美郡 本寺 二 參考〕 〓〕第飄泣〓 寺領 三河國二葉松〓美 (禪宗
文明十四年十二月十九日 七五八

セシム、十九日入夜參内、召具元長朝臣、賀茂已下所て、こんを申いれらるゝ、御とまりあり、御さいまつ御五る御申あり、役已下闕怠候條太不可然、所詮悉令弃破、任去永享年中之例、被懸沙汰、嚴密十二月十九日、御さひらきと可被懃仕諸役、若有及異儀之族者、可被處罪科之由、所被仰下也、仍執達如件幕府、出雲守護京極政經及ビ尼子經久ヲシテ、出雲、隱岐兩國ニ段錢ヲ課〔京都御所東山御文庫記録」廿六日、そうたちの御れ〓申、御またれにて御たいめんはいたくなし、出雲、隱岐兩國段錢事、故大膳大夫入道生觀被官人等就申之、近年依免置、公十二月廿四日ろさん寺御さいまつ申さるゝ、々御卷數持參之、歳暮御禮也、於御三間有御對面、親王同此所御座、〔親長卿記〕十三十二月卅日、晴、[京都御所東山御文庫記録さいまつにしこう、大つう院廿五日宗中ニ護摩法ヲ修セラル〔佐々木文書〕〓周防〔親長卿記〕十三十二月卅日、晴、乙中入夜參内、召具元長朝臣、賀茂已下所〔京都御所東山御文庫記録〕御〓數上日記十二月十九日、御さひらきと

御湯殿上日記 御湯殿上日記 ○中 甲二十三 甲二十三 ○中 ○中 略 略 略 癸木に 未、木 木二 公役闕怠
文明十四年十二月二十日二十一日 七五九

十二月廿日、さちふん、御かた族者、可被處罪科由、被仰出候也、仍執達如件、出雲、隱岐兩國段錢事、故佐々木大膳大夫入道生觀被官人等就申之、近年依十二月十九日汰、可被懃仕諸役之旨、被仰付治部少輔政經畢、更不可有難澁、若有及異儀之ゝかへのへつてんなかはしへなる、御さかつき三こんそいる、免置、公役已下闕怠之條太不可然、所詮悉令棄破、任去永享年中之例、被懸沙二十一日、〔京都御所東山御文庫記録〕二十日、元三御祝、佐々木治部少輔殿十二月十九日英基節分、長橋局ニ御方違行幸アラセラル、〔佐々木文書〕○周防佐々木尼子民部少輔殿文明十四年十二月十九日下野守判判判判文明十四大和前司判〔京都御所東山御文庫記録〕御湯十〓日記十二月廿日、さちふん、御かた

御湯殿上日記 甲二十三 酉 乙 甲 申、
文明十四年十二月二十二日二十四日 七六〇

京都御所東山御文庫記録相國寺慶雲院後土御門院夢窓國師御拜之日〓參于受衣畢、てたし、御こわく御いつものやうに及いる、御所〳〵をなし、あさ御れいもあり、め勅書大内記菅原在數草、自若據座逝矣、顏色如生、諸徒塔其全身於北岩之麓、痙履之後十年、壬寅、適當先帝後花園院御忌、後士御門天子追慕師道風、勅諡興宗明教禪師、輔教重寄十二月廿一日、くわんさんの十二月廿九日「塵芥記二十二日、二、興宗明教禪師ノ諡號ヲ賜フ、泉州界南伴氏諡號興宗明教禪師二十四日、日四季戀雜進之、一兩日清書、癸巳年六月廿四日、値普廣相公遠忌〔興宗明教禪師行状師諱周鳳、號瑞溪日本國明徳辛未之冬佛成道日、生於故相國寺住持周鳳〔諸宗勅號録〕禪師號詠草可進之由、廿二日蒙仰、今八日早晨、談笑中院通秀ヲシテ、和歌ヲ上ラシメラル、〔録○

御湯殿上日記 文明十四年十二 甲二十三 月廿四日宣下、 十輪院 諱周鳳 寮曰 北禪 字瑞溪 ○中 ○内閣記 ○中 内府記 始〓伯龜、天龍國 略 ○中 ○中 〓戊 溪 戌 略 師、改子〓鳳云々、 跡課所藏 瑞 喀 略 丙 子 「〓飄卿〓 皇十三回 學忌ニ勅 在數 後花園天 草案唐橋
文明十四年十二月二十四日 七六一

中院通秀、義政及ビ義尚二歳末ヲ賀ス、朝臣計也、次參女院以下、十二月廿四日、參長谷殿、以伊勢因幡守申入之、○周鳳寂スルコト、五年五月八日ノ條ニ見ユ、○諸家相互ニ歳末ヲ賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、廿四日廿七日、雨雪紛々、先向日野第、次眞光院、次大樹也、人々不參、只徳大寺、余、時顯晴陰、雪降不滿寸、終日猶散、聖護院准后被來〔塵芥記不在斯乎、忌、天子追慕瑞溪和尚之道風、勅諡興宗明教禪師、盖瑞溪示寂之後十年也、晴、田原辻來中將等來、令對面、、晴、聖門令歸給、清水谷大納言、冷泉侍從宰相、同右衛門督、中山宰相晴、藏人ト部兼致、若王子、理覺院、三福寺等來〔萬山編年精要〕同十四壬寅年十二月廿七日、適當先帝後花園院十三年御廿五日〔後法興院政家記〕七十二月十一日、如廿三日録○

瑞溪 行状、 戊 十輪院 千 亥 ○内閣記 見 内府記 丑 子 録課所藏 丁 乙 己 亥、 〓内府記録課所藏 興近衞政 聖護院道 家ヲ訪フ 諡セラル
文明十四年十二月二十五日 七六二

卅日廿六日日留守間、西河前宰相、日野侍從、吉良治部大輔等來云々、歸宅後伯二位父子事、次參實門、次參西御所、有盃酌事、次歸宅、於路次飯尾加賀守參會、令下馬、今來、令對面、將、飛鳥井少將雅俊、大外記師富朝臣、瞳藏主等來、十二月廿八日、供養兩僧、橋本來、久我入來、次參聖護院准后、有一盞廿八日夜來降雨、聊風氣之間不參賀也、治部少輔守光、土御門三位、久任、橋院大納言、善阿、元治、峯秋、彌秋、景兼、景盆、玉井良世、經師、於前勸盃七盃傾之、廿九日廿七日夜來雨雪、巳刻以後止、晩景又小雨灑〓、晴陰、大舘治部少輔、杉原伊賀入道、攝津彌三郎、定基朝臣、結城七郎、本中將等來、晴、勸修寺大納言、庭田源大納言、海住山大納言、伯民部卿、裏辻宰相中客來濟々、皆對面、海住山以下也、西川、成悦、良昭、摩尼惣在廳、大嚴二十五日、正鴨社領山城賀茂莊下司土橋善教、同莊ヲ押領シ、野田祐兼、同〔塵芥記竹田周防等來、日野中納言來、晴、在通、勗首座、承侍者等來、〔廿九日

○中 十輪院 内府記 ○内閣記 卯 ○中 略 辰 宣 甲 辛 癸 録課所藏 巳 午 庚 略 壬 ヲ訪フ 政家道興
文明十四年十二月二十六日 七六三

二十六日、畠山義就ノ兵、之ヲ攻メテ陷ル、鴨社領山城國西岡猪熊庄下司職事、野田將監祐兼押領彼給田年貢、公事物十二月廿五日親長用云々、已神役及闕怠之上者、早可致其沙汰、若猶不承引者、可被處罪科之由其沙汰候由可被下知禰宜三位給候由、被仰下候也、謹言社領同國西岡猪熊莊下司職ヲ押領シテ、年貢等ヲ輸サヾルヲ以テ、同社被處罪科之由、其沙汰候由、可被下知禰宜三位給候由、被仰下候也、年々過分不致沙汰云々、被事實者太以不可然、所詮如先規不致其沙汰者、可社務梨木祐宣ヲシテ、之ヲ却ケシム、十二月廿七日、雨下、藏人辨殿鴨社領山城國賀茂庄下司土橋善教一亂中押領、其後度々雖有成敗、猶不敍〔親長卿記〕〓畠山政長、遊佐兵庫ヲ草路城ニ置キ、山城ヲ鎭セシム、是日、十二月廿五日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕十二月廿七日、雨下、文明十四年十二月二十六日

○以下 三十 傳奏奉書案 闕ク、 八十 文明十三 同十四 寅 庚 二 神役ヲ闕 怠ス
文明十四年十二月二十七日 七六四

安禪寺ニ行ハセラル、事々々、人也、左樣儀無之前ニ、井上九郎可計略旨伺申、可然之由仰了、方打勝了、但淀小橋被打歟云々、近日山城上下路無爲之處、又物〓出來、珍所々給人共可付之云々、隨而菅林庄事、定而號成身院狹川之闕分、可付給二十七日、一山城守護事、自管領申付之、草路ニ大將置之、狛下司炭竈以下引入之云々、一山城國悉以畠山右衞門佐方ニ成了、左衞門督方ハ大略如無云々、仍在々昨日草路城責落之、數十人切腹云々、雜説共在之、狛下司可責之云々、河内文明十五年二月十六日廿九日、十二月廿四日、なかたにより山右衞門督方持之、大將ハ遊佐兵庫、去年草路之大將也一權僧正御房自京都下向、路次難義、色々自家門御計略、宇治并平川至ハ畠大をり十かう、ほけきやう一ふあいる、〔京都御所東山御文庫記録〔大乘院寺社雜事記〕後花園天皇十三回聖忌、諸家一品經ヲ上ルニ依リ、經供養ヲ文明十四年十二月二十七日〔京都御所東山御文庫記録〕御〓數上日記十二月廿四日、なかたにより

○下 甲二十三 夕雨 御湯殿上日記 八十 下、 卯 略 辛 四 義就ノ黨 切腹ス リ數十人 草路城陷 山城國人 義政法華 トナル 經ヲ獻ズ
文明十四年十二月二十七日 七六五

ゝ、客しみとのへ文にて、よろこひ思ひがいらさらるゝよし、御申あり、御佛ことくひんかしのとうゐん殿より、やなたの御きぬいたさるゝ、御たうしにのあそん、なかたゝのあそん、とみなか、むろまち殿よりの御きやうをはへ〓めてたさなと、たれ〳〵、も御申、もと〳〵ありしよりも、一たんしゆさうに、色々よみあけらまて、一しほた御まいり、御寺にては御ちやはかりにて、大くわうみやう寺のちさう院にいらさらるゝ、御ひし〳〵のよし、源大しこうさられて、御物かたり申さる事する〳〵とおこなはれて、めてたし〳〵、御百ふんきまても、御さたある廿七日、御きやうくやうあんさん寺殿にてあり、御とうしほうりん院、そのしめて、はう〳〵よりるいる、一ほんきやうのをもおかるゝ、御ふさもとのて、辱しみ殿より庭田におほさつけられて、御ゆつけなとにて、御さか月及れ〳〵もちやうもん申さるゝ、かち井殿も御さうかうに御まいり、そのほかとく大寺いし〴〵しこう、むろまち殿は、ぐしみの御寺へ、御さうかうにほかちやくさ、やなきはら、松木、あ為かこうちの宰相、御ふさひきにとだく廿五日ひんかしのとうゐん殿より、御きぬ御きやう万いる、

○中 略 布施取 燒香セラ 諸家獻上 ノ經ヲモ ビ經ヲ獻 梶井宮堯 政ヲ饗應 ヲシテ義 義政燒香 信子衣及 供養セラ 院公範 導師法輪 胤法親王 ニ參詣 著座公卿 庭田雅行 ノ爲メ般 邦高親王 舟三昧院 セシメラ 大炊御門 ズ
文明十四年十二月二十七日 七六六

廿九日、けふは又御しやうしん御さたあり、一、御たる一万いる、くわんしゆうしより御とり一つか并、御ひら三、御たるし〳〵、おなし色もかすをひたゝしう、ちかき程には、御めおとろかさるゝかゝみ物一折、こもし一万いる、松木よりしろ御とう一つか并あいる、ふしみ殿よりかん一万いる、もり光御ひら五るいる、源大納言よりしろ御とりひふつともにて、たれ〳〵も見ことにみあいらする、御所〳〵そのほかけ廿八日、あさ御さか月まいる、御しやうしんとけに、むろまち殿よりひふつう〳〵ゑわけ及いらさらるゝ、女はうたちにも御くはり、御てうしともゝ一か及いる、大納言殿よりひふつ十色まいる、これも御くはりにさらるゝいる、大すもしよりくる〳〵一、御かわらけるいる、北こうち殿よりかん一十色いなかの御たる十かるいる、くゝゐをはしめて、そのほかの御とりいさらるゝ、たけたるいらするとて、すゑよりかん二、かいあわ一折、ゆき五そまつないし所へゑいらさらるゝ、裏御沙汰、被召一品經歌事無例、但舊院御數寄之間、被召寄之間、爲安禪寺御「親長卿記]十三十二月廿六日、晴、一品經自所々判來、件一品經之事、爲禁

一品經ヲ 諸家ヨリ 解ニ酒饌 ヲ獻ズ 賜セラル 所々ニ頒 諸家ノ獻 義政精進 禁裏ヨリ 義尚美物 ヲ獻ズ 獻ズ 一品經和 歌ヲ召サ 上
文明十四年十二月二十七日 七六七

欲取之進出之時、自簾中可爲已後之由示之不被出、仍空退出云々、條々仰藏人辨光忠今日大略到來、先進上禁裏、部卿、姉小路宰相言、申子細、仍御諷誦爲直垂云々、被出御衣云々、件御衣御經供養畢、第一公卿御導師法輪院僧正、公範、題名僧三人々、始行條々有不可説云々、廿七日、雨下、於安禪寺殿進御經供養、傳奏勸修寺大納言、奉行始藏人左少辨俊名、御祈奉行之間、令申沙汰御經供養者、可辭御祈奉行云々、仍奉行事被仰比丘尼御所御沙汰被仰之分可相觸之由、先日蒙仰各相觸之、先之去月御經等進上之方々除之、各表紙之内獻和歌一首著座公卿、日野一位、資綱、兵有女院御諷誦、兼日可被定院司公卿之由傳奏參伏見般舟三昧院、室町殿爲御燒香御參之故云々、仍今日奉行一人云勸修寺大納言申之、可爲勸修寺大納言由被仰、其後故障歟、被仰侍従中納改光忠云々、傳奏兼日條々尋予、御本尊事用脚等事也、經叡覽被返下、進安禪寺殿、特良世經師進上了、御經供養之後、可進内裏之由、了、文明十四年十二月二十七日

御經供養 奉行也 基綱、吟日廳直衣、連々付予競望、無勅許、昨 時無院司沙汰、仍今度任近年無沙 日頻申之、仍令奏聞之處勅許、昨日始著用 和歌 女航號之時、近例光範敷政門等之 一人可尋 房兼、房實、今 在別 一位 日野 也 汰 青教秀 光忠 供養ノ後 内裏ニ獻 テ獻ゼシ 表紙ニ和 歌ヲ書シ 題名僧三 ノ諷誦 ゼシム 奉行葉室 ルヽ例ナ 嘉〓門院 傳奏勸修 人
文明十四年十二月二十七日 七六八

今日有不調之事云々、十二月廿六日廿八日、晴、有召爲御精進解云々品經歌今日書進、抑今度品經勸進事、自禁裏内々雖被仰出、先規無之間、安禪寺殿勸進之分也、仍書樣事内々相爲按察卿奉行申送之、來月兼日示之、明日後花園院御十三年也尋人々處、飛鳥井大納言入道散書奧ニ載名字云々、仍余又如此書之、之處、件日准后伏見御山莊江爲燒香可被參云々、仍今日可參由、自傳奏内々爲一具、召給經師可仰付云々、經代五十疋裹紙、柳筥代五疋云々長朝臣許參内、可有御經供養、一品經可調進、并可詠進和歌云々、余分化城喩品也、諸家調進夜來雨雪、巳剋以後止、晩景又小雨灑、參長谷武家、明日可參自内裏昨日不祗候無念之由有仰、被下雉、祝著、〔後法興院政家記〕七十一月廿六日つ并にま〓ゑをしへなりとは政家廿九日、晴いつはりしこゝ海乃すゑをいまだおもふ十二月廿七日、雨下、予依爲亡母忌日、申故障之由、元大乘院寺社雜事記晴つ并にま〓〓をしへなりとは〔大乘院寺社雜事記]五十二月廿七日雨下、

自武家被進 美物御〓。 ○中 ○中 八十 酉 ○中 寅 庚 辛 略 略 略 三 長ニ雉ヲ 化城喩品 近衞政家 甘露寺親 和歌ヲ上 賜フ 政家ノ和 歌
文明十四年十二月二十七日 七六九

め、佛經の讚嘆なと、おなしういふことのはもめつらかに、いみしうたとく布施取殿上人長直、言國等朝臣、奉行職事藏人右中辨光忠なり、御願文諷誦付被進候なと前菅中納草進して、一條大納言清書せしむ、御導師敬白よりうちはし彼御導師參懃事、別被仰下候趣、學跡末代之美談此事候、委細之御書祝著無雖輕微之至候、納豆三十合進候、賞翫本望候、僧房賢法印、房實僧都、尊範律師、著座の公卿日野一位、兵部卿、姉小路宰相、御極候、御次之時、可然樣被達叡聞候者、殊畏入候、隨而此御返事、彼御方え被仰實隆公記〕一故院御國忌也、於安禪寺殿御經供養在之、導師公範僧正云々、題目僧三人〔よろつの御のり〕かくて當日には、御經供養あり、御導師は公範僧正。題名十二月廿六日十二月廿六日實隆〔實隆公記〕以無正躰候、爲恐之事候、期參入候、恐惶謹言、歳暮御忿劇察申候、仍品經只今付進之候、得御意候哉、歡樂相侵候間、筆作共親長

○文明十五年正 ○文明十五年正 月八日裏文書 月十三日裏文書 ○以下 闕ク 候、 事候〵給候御詠殊勝候、但さりてち□□上戸故と覺候、乍去かへすと候間、歳□可然 實隆 事候 親長 谷實久 橋在治 清書清水 願文草唐
文明十四年十二月二十七日 七七〇

諷誦は、菅原和長草進したるにや、とせの廻祿の後、いまたはか〳〵しき造宮にもおよはす、長講堂はことのなれは、結縁のため、品々の心をくみてたてまつるへきよしすゝめ申させ〳〵歌とも、表紙のふところにかきて、一品經まいらす、親王の御方も、あみ給しかは、□□□興ある事にもとて、内をはしめまいらせて、宮々男女をのさからぬ御〓にこそ侍りけめ、自然の至孝にもかなはせ給ひける、いと有かたき御事なり、後宮の御發起として、とても人々のたてまつるへき御經外に破壞したれば、おりふししかるへき所なきによりて、安禪寺殿にて是て、今日ことさらにえらひめされたるもことはりにおほゆ、安樂光院は一侍し、女院の御方も、御經諷誦女房のきぬそへてたてまつらせ給ふ、この御法とも、此御寺にておこなはれぬる事、おなしみねと申なから、とりわきあた經御手つからあそはされたる、これらもけふなんおなしく供養せられをおこなはる、おほよそいまはの御ときよりいまにいたるまて、かゝる御夫經天緯地、先聖彝倫融々、〓〓阻明、餘裔成功穆々、青仰高山之影、欲揚願海〔願文集]五願文付調調後花園院文明十四年十二月二十七日

○上下略、全文 ハ下ニ收ム 安樂光院 ヲ書寫セ 阿彌陀經 ラル 勝仁親王 破壤ス ズ長講堂 ハ復舊セ 願文
文明十四年十二月二十七日 七七一

毛擧、迺爲權僧正法印大和尚位公範唱導師、辯河者龍猛之再誕也、頌風者義華四要品阿彌陀經者、生神筆入木之功、呈佛池開蓮之馥、凡丁寧之叡念不遑懇志、日々善根幾許哉、奉開眼釋迦如來像、奉刻彫忌佛尊像一〓、奉摺寫妙法座、促六根懺悔、混絃管之音矣、安禪寺之梵筵、讚八軸玄文、〓唄散之響焉、月々蓮華經一部、無量義經、心阿梵綱經、印寫書寫妙典若干部、不斷念佛三七ケ日、北辰居穩、夏夷均競垂拱、庶品須録隆基、于時素練亂凍天諸、飜姑射千歳之〓之忌辰兮、復大日覺王之本位、尚攀泰山之霜路、數刷會場之莊嚴、清凉殿之玉虎之碩徳也、抽無類丹精、遂至心供養、將以此餘慶、何不得頓證、仰冀南陽影正、開之閇近街、凉懊知時、九歳之儲湛國、蒼禀厭財集、群里慾民懷、諸僚衆人婆娑剛界之修焉、輝五智佛慧、垂廣育大化之天頼兮、有太上天皇尊班、迎十有三廻奉頓寫淨土三部經一部、光明眞言、隨求陀羅尼、經論講釋等、大綱如此、加之法之瀾者乎、伏惟、先院太上法皇、厚化追放則之嚴、普仁兼重華之徳、賞罸分道、五之雲衢矣雷歎聲轟蒼穹、雨泣瀝灑村野、抑屬胎藏界之本有、敷十善帝猷、歸金寶管之洞庭、嗟呼遊仙橋春花也、俄散一陣之風韻焉、法性宮秋月也、空隱必滅於仁風之下、群公列辟游詠於惠水之中、然而相當鳳暦第二之大呂、長去麟趾

文明十四年十二月二十七日 七七二

體也、此一人之善施万方之間、〓首、和南敬白、霜乳報寒夜諸、破宮漏三曉之眠、邪正一如也、耻万方之罪在一人之上、迷悟一三寶衆僧御布施文明十四年十二月廿七日尚然、拂盡刹土之惑塵、度恒沙界之迷類、答三磬之聲、開四悉之悟、仍諷誦所修右先院太上法皇屬應身育六合、歸法身利八難、方今雪點林頭、花有遍計所執之感焉、嵐烈天外、雲示色即是空之粧矣、爰所所梵音、各々懇念、深祕卓〓殊妙如件、敬白、文明十四年十二月廿七日序品銘其後當作佛號名曰彌勒、敬白〔結縁經和歌〕後花園御十三回請諷誦事草在治卿歟諷誦

結縁經和 歌 諷誦
文明十四年十二月二十七日 七七三

いつはりしこゝろ乃すゑをいまだおもふつ〓にまことのをしへなりとはいはしたゝ妙なる法のことの葉はとくとも人のいかてしるへき月かけをふやのあふきにたとやてもとけるみのりのこゝろをそみるあひにあふためしを法のしる〓とも見るやいそちの命るさとの月さしもけに謠か〓みくさのにこりえに妙なるかけのすめる月かな壹ゝたのめ妙なるのりをきく人のかなふふかひは此世のみかは夢にたに衣乃うらの玉ゆらも見えよみえなはなをそか〓さむ譬喩品邦高親王わし乃山いりにし月におもぬかれそのあかつ支にいてんひかりも方便品勝仁親王五百弟子品授記品政基藥草喩品増運信解品尊應化城喩品政家化城喩品尊應方便品政家五百弟子品禪空譬喩品増運授記品藥草喩品信解品勝仁親王政基邦高親王禪空上禪空上

實相院増 近衞政家 青蓮院尊 轉法輪三 邦高親王 運 勝仁親王 條實量 九條政基 應
七七四 實遠

まよはぬもよぬもかり乃ほとなれはつゐにそおれし道に入ぬるうへもなきのりをもとめていたつらにぬりゆく露の身をはたします身に峰うくしむるもうれし名を〓にもおかぬみのりの花のにほひ光あまたがのうてれにしたかへてみしにもあらしこけの庭かれはかりなくだのふをいつるはるのくさめとむはそれとまたきわかれす身にちかくゝみやし〓まし底きよた法のなかれの水の心をわたつ海のなみよりいてゝて〓すなり雲もみなみ乃空の月影提婆品實淳涌出品勸持品資綱人記品實遠提婆品法師品信量安樂行品見寶塔品人記品資綱勸持品法師品文明十四年十二月二十七日信量實淳上壽量品我實成佛已來久遠上

徳大寺實 信量 柳原資綱 西扇寺實 大炊御門 遠 淳 菊亭教季
文明十四年十二月二十七日 七七五 廣光

みな人のこゝろにそむる色もかもひろむるのりのはにみゆ〓し諸人の袖辱きかへす春風ににほひはもれぬ法乃花ぬさ妙なりとなをきくからにまよぬ身も十や二乃さとりをそみる神力品十方現在佛并過去未來亦見亦供養亦令得歡喜うに杖も石もまことの法なれはに并に佛乃〓ふとこそしれ法にすむこゝろにてらす後乃世のやみはかゝみのかけもをよはしくもりなた法乃光をしるふにて三世の佛をみるもかしこしかすしらぬちりをためしににもる世の昔もとをし山のはの月法師功徳品又如淨明鏡冬良分別功徳品常不輕品親長囑累品宗綱隨喜功徳品隨喜功徳品公躬藥王品廣光常不輕品分別功徳品政長ト政長上宗綱公躬囑累品親長宣胤上文明十四年十二月二十七日藥王品上

甘露寺親 中御門宣 一條冬良 正親町三 松木宗綱 花山院政 胤 條公躬 長 長 町廣光
文明十四年十二月二十七日 七七六

あるを壹乃なみたをなけくもうき世そとまよはぬゆめにたれかみるらむ學のめなをぬかおさはりのある身たにおもへはい學るさかひとけきくゆくみつもだらぬくかせも物のふにかよぬやのり乃こゝろなまらんをろかなまあるのさかてもやかて身にかへすう〓みをおもひしらなむとをくこし鷲のやそ人世々に名もくちさぬとり乃跡のかしこさ吹をくるあ〓しの末のうお雲に見えみみえすみ月そ深行壹らちふ乃心の花のひらけしもほゝなは枝をたよりとそきくあたならぬちかひやあふくをとめこか心を法のはれにそむらし嚴王品惠春普門品實隆勸發品堯胤妙音品樂不鼓自鳴公兼、陀羅尼品政爲徳行品基綱祝法品代謝不住念々生滅爲廣普門品徳行品勸發品陀羅尼品政爲上實隆惠春嚴王品基綱上上妙音品樂不鼓自鳴堯胤上文明十四年十二月二十七日

三條西實 惠春 堯胤法親 姉小路基 正親町公 冷泉爲廣 冷泉政爲 隆 工 經 兼
文明十四年十二月二十七日 七七七 言國

なすはみもかくだあらましあさ日かけいつれはきゆる野へのつゆしもわたしもり舟さしとめよのりてなををくるゝひとのあるにまかせて于時永祿十一年卯月廿二日、伏見殿入道宮給しに、無量義經乃要文を、一むらの草葉すくなきなかにしもましるることの道芝の露いを方のほとけもともにま事だといへるみのりをたのあさらめや佛こをほとけをおもぬ心なれこゝろの外に何をもとめむあるをた乃みなきを歎くもうき世そとまよはぬ夢に誰かみるらん心經行法經衆罪如霜露惠日能消除賢房公範僧正同十四年十二月廿七日、於般舟筆跡寫置者也、心經道永觀經覺胤觀經〔卑懷集〕襍後花園院御佛事に、安禪寺姫宮より人々に、經文乃歌すゝめ〔華頂要略〕阿彌陀經十功徳品猶如船師道永覺胤十功徳品猶如船師言〓

院家四法輪院 空 澄 門下傳 三十七門下傳 三十士 法輪院 萬里小路 賢房 妙法院覺 道永法親 胤 王 山科言國
文明十四年十二月二十七日 七七八

コト、便宜左ニ合敍ス、八日、けさより御は并になる、御さか月るいる、たむきあり、謠しみ殿御そい院御經供養勤導師、著坐日野資綱卿、姉小路基綱卿、奉行光忠、或記云、後花園院十三回聖忌、於安禪寺殿勤御經供養導師○後花園天皇十三回聖忌ノ爲メ、諸種ノ法會、講問、談義等ヲ行ハルヽ十月三日、たむきあり、しゆとも御れ〓のゝちしこうす、り、廿九日けふもたむきあり、けふもたんきあり。十二日、たむきあり廿七日廿三日、御たんきあり、けふもたむきあり、十五日、たむきあり、九月廿日、佛たん寺にしわす〔京都御所東山御文庫記録〕廿二日の御佛事のために、けふよりたんきささらるゝ、

○中 甲二十三 御湯殿上日記 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 佛陀寺邦 觀念法門 ヲ講ゼシ 諫ヲシテ メラル
文明十四年十二月二十七日 七七九

謠しみ殿、ひんかしのとうゐんとのも御るいり、めいり、つふの御所にて三こんあいる、廿一日、たんたあり、廿二日、けふもたんきあり、けの物にて、はんしゆ所にて、くこんたふ、とさまない〳〵のおとこたちに廿日、たむきあり、ひんかしのとうゐん殿御ちやうもんに御めいり、もたふ、しやうけ院殿御申の事、御うれしさとて、御たるもたせられ候て御廿三日、たんきのけちくわん、御帝せにとんすすたはらにすはりて、千疋の十八日、たむきあり、ちやうもんに、前内ふもしこう、ちやうらうに御かわらをりかみそふ、はくに百疋のをりかみたふ、はてゝ御たいめんあり、けふも佛陀寺也、〔「親長卿記]十三九月廿日、晴、參内、御談儀也廿九日、晴、御談儀也、參内、廿二日、晴、御談儀、廿七日、晴、參内、御談儀也、廿三日、晴、同前、

觀念 法聞 (門) (門) 番衆ニ酒 邦諫及ビ 信量祗候 饌ヲ賜フ 大炊御門 大炊御門 信子祗候 結願
文明十四年十二月二十七日 七八〇 文明十四年十二月二十七日

八人にておこなはるゝ、廿五日〔資盆王記〕九月廿七日、遙拜、有御談儀、參内下委ニテ丁聞候。尺、日をかさねてさふらふ人々も、隨喜の信心をおこし侍り、廿三日、九月廿二日、はんしゆ院の御十五日、晴、參内、御談義也、十二日、晴、參内、御談儀也、大すもし、ぐしみの御寺へ、御さうかうにがいる、十月八日、晴、參内、御談儀也、十月八日、〔よろつの御のり〕邦諫上人をめされて、觀念法門、淨土の曼陀羅の儀等講十月廿日みん部卿けふより御寺へるいるよし申、さうさくはしめらるゝ、〓けふよりはんしゆ院にて、ぬたんふん佛はしまる、そうしゆ中今日御談儀、參内丁聞候.「京都御所東山御文庫記録」〔よろつの御のり〕おなし御寺にて、より〳〵三七日の不斷念佛淨土三部〔京都御所東山御文庫記録}〓湯數上日記九月廿二日、はんしゆ院の御〕

○上下略、全文 甲二十三 ハ下ニ收ム ○中 御湯殿上日記 ○中 略 略 略 ○中 ○ ヲ始ム 般舟三昧 念佛ヲ修 セシメラ 院ニ不斷 院ノ造作 般舟三昧 ルセ
文明十四年十二月二十七日 七八一

依勅願也謠しみの御てありて、御樂に御所さとも御さたあり、御樂の人すさんしやうにてにいて、付物なとさたして、いとたうとし、是は人の夢に、此講演をこなはれたきて、法事讀あり、これも樂にたつさはる人々は、うち〳〵の聽聞にことつけよしを、故院の御かとあふせらるゝとみたてまつりたるをきこしめして〔京都御所東山御文庫記録〕る、地がいもおれし、夜に入て、くこん御する〳〵のめてたさ、宮の御かた御ことさらにをこなはれ侍るとそうけたまはりし、寺にての御ほうし、けふはさうしやうかうあり、宮の御方、率しみ殿も御いて、さいわ院のそうしゆにて、ほうしさんよませらるゝ、〔親長卿記]十三十月廿六日、雨下、於安禪寺殿有法事讃、經の頓寫、施餓鬼なと、月々さま〳〵のをこなひとも有し中にも、十月廿六日、あんさん寺殿に〓ヽ予申沙汰也、有別御布施千疋下行、〔京都御所東山御文庫記録〕〔よろつの御のり〕又おなしころ、安禪寺の御殿にて、清和院の僧衆をめし十月廿七日ニ收

○上下略、全文 ハ下二收ム 甲二十三 御湯殿上日記 甲二十三 ○上下略 全文ハ下 清和 院衆 御湯殿上日記 ○中 爲 略 奉 ニ收 安禪寺二 修セシメ 奉行甘露 般舟三昧 僧ヲシテ 空ヲシテ 寺親長 二尊院善 勝仁親王 院ニ往小 法事讚ヲ シメラル 講ヲ修セ 夢想 清和院ノ 樂御所作 ラル
文明十四年十二月二十七日 七八二

御とも、うくやうけさあれ、十一月一日、も、この程この御所の御事なり、下すかたもて、めにて御申、御ともの人しゆも御れ并申さるゝ、よへ御きやも一色つゝにて、御てうしともめいりて、御ひし〳〵と御さか月そいる、宮廿八日、けさの御さか月がいる、御しやうしんとけに大納言殿よりひふつの御かたもなる、ぐしみ殿、御むろ、はんさうなとも御そいり、おとこたちさかたへは、かうはこひき御てうほうにゑいらせらるゝ、御ともにくらの十色のうち、つるめつらしうあいる、謠しみ殿よりも二色るいる、女房たちう〳〵めして、御こつけともたふ、はく御まれ二色あいる、めうほう院の宮二日かみ、ひやうゑのすけ、れんしう、御むかへに源大、たのむきるいる、これもて御たいめんあり、御さか月なとたふ、二そん院廿七日の御ほうしの御れ并にしこう、御たいめんあり、宮の御庭田の頭廿七日一日の御れ并かた〳〵にしこう、宮の御かたに

○中 略 ヲ獻ズ 義尚美物 經供養 善空御禮 ニ祇候
七八三

也、地下輩少々著立烏帽子直垂也、而自跡伏見殿御輿打燈出來之間、以是爲便參入、於竹田邊天漸明、至大通院近年御造立之御寺也、宮御方并伏見殿大つう院廿七日御ほうしの御ま〓にしこう、十月廿日、一通到來、來廿七日於伏見御寺可被修廿七日、早旦曉鐘已報之後、晨鷄未鳴之時、向伏見、於六條河原輿丁迷路了、然左府并大納言入道有此座、自餘面々園前中納言以下於別所行之往生講之由也、請文自是可申入也、兵部卿奉行也、自今日奉爲先考精進讀經、大通院有點心、如今朝也、於清泉寺改裝束、風景絶好、今日左府被著小狩衣、ハ五日、御齋了、左府同道參御寺日出了、於地藏殿改裝束、薄青しゝ〓狩衣、花田織物指貫也、於宮々御前行御出之、此間衆僧著座、樂數少之間省略、採桑老等御座、卷御簾者也、左府以下著座、依座狹事儀不思樣也、可指圖也、調子余吹余狩衣、園衣冠、伯卿布狩衣、白平絹指貫、兵部卿二藍狩衣、自餘皆直垂蘇合序、三帖、四帖、五帖、破急、青海波、竹林樂等也、余殘樂無爲之由、人々褒譽、歸〔塵芥記〔資盆王記〕十月廿七日、寅刻遙拜之後參内、親王御方爲御供也、ヨ國朝臣、八ル齋

只拍子可爲樂拍子之由、兼被仰 之、然而左府以下談合、爲只拍子、 敷云 般舟三 昧院 モヘキ ○内閣記 ツキ 木具 土器 ○中 録課所藏 略 境 十輪院 折 内府記 々 樂目録 文明十四年十二月二十七日
文明十四年十二月二十七日 七八四

以後於大通院御點心御時等有之、予於般舟三昧院點心、言國朝臣ト兩人ハカリ有之、於大通院先一獻有之、其後時以後渡御般舟三昧院、則往生講式院長朝臣、乘馬、予、四辻宰相中將輿也、辰上刻伏見般舟三昧院ニ著御、先御燒香、中院一位、兵部卿、予、言國朝臣、岑秋、慶秋、直秋綾小路中納言入道、主讀也、僧七八人所作人、有俊朝臣、元長朝臣、景兼、景盆、n安倍季繼、笙式部卿親王、菊園前中納言、御所作、四辻宰相中將、琵琶笛鞠皷、繋秋、太皷、親王御方

但黒衣、道 號樂林 樂參仕ノ 人々
文明十四年十二月二十七日 七八五

青海波殘樂急の御心さしあさからさりしにあひつきて、いまの上人も御歸依他にことなるによりて、此御寺の事も、こと〳〵くかれにおほせあつけられて侍れうけたまはりて、前七日の勤行已下とりをこなはれ侍き、(は、かやうの御法ともたえす、去年も今年の御ためとて、曼陀羅供も此上人む、宮の御かた、式部卿の宮、左のおとゝをはしめて、堂上地下の樂人ともみなまうてゝ、樂なといと嚴重の儀式なり、すへて淨土門の事、弘導和尚師資廿八日明日於伏見御山莊有御經供養云々、後花園院御十三廻御追善也、雖爲來月採桑老、只拍子、〓合序、同三帖、同四帖、同五帖、破急、青海波、竹林樂、酉半刻過ニ還御、又御共、松明兵士等稻荷社司等進之、參禁裏則退出、被引上、〔よろつの御のり〕十月廿七日には往生講をこなはる、式善空上人是をよ「後法興院政家記]七十月廿六日晴陰、自午刻雨下、自禁裏被借召屏風、、陰、自禁裏被返下屏風、盤渉調〔後法興院政家記]七十月廿六日、期・晴陰、自午刻雨下、自禁裏被借召屏風、

兵部卿、元長、季 ○上下略、全文 ハ下ニ收ム 繼、□二ナリ、 有俊 中院、樂林 癸 卯 辛 巳 ノ屏風ヲ 召サセラ 近衞政家 ル
文明十四年十二月二十七日 七八六

月あいる、うはしまり候へきよし御申ある。はうたちおとこ百まんべんの念佛申、御かいもて御さか月そいる、廿五日廿日、こよひらいつよりもさむく侍ると申あひたるおりふし、神なる、二たひまてなる、そのゝちより雪ふる、あしたまつ御さんほうの御きたにて、女しあいらるゝ、めてたく御うれしくおほしめし、らい月五日より御さんほ十一月六日、御ちの人より御しみ殿も御るいり、御かくあそはす、やふ宰相中將もしこう、のちも御さかかはらけの物三色、御かゆ御たるそいる、御ひし〳〵と御しやうくわんあとをつくして、色々にそいる、うちみたれのぬたに入、かたにへ御申あれは、御れう所るいり候はんまてと御申ありて、三万疋か[京都御所東山御文庫記録廿四日り、よるかち并との御るいり、御さんほうそろ〳〵あそはす、宮の御かた、布中將中納言御はれひら五十まいまいらせらるゝ、御れう所かいり候はぬにより、御さんほうのへられ候よし、なむろまち殿より御はれひら百ま并、きん〳〵ふちそのほかこ

御湯殿上日記 甲二十三 ○中 ○中 略 略 貢ヲ輸セ ザルニ依 佛ヲ誦ス 百萬遍念 御料所年 二修セラ 參内 懺法習禮 義ヲ立換 義政散花 胤法親王 ノ葩ヲ獻 ス政三萬 ラレント 梶井宮堯 ヲ清凉殿 リ延期セ 法華懺法 近臣宮女 疋 ズ
文明十四年十二月二十七日 七八七

十二月二日、一條殿より花ひら五十ま〓及いる、ち并殿よりも、御花ひら三十ま〓万いる、し新内、こよひよりふしみ殿御あいり、あさくの花ひらぎふよりすまるゝ、廿九日、▽しみとのより、御はれひら五十ま〓、うすやうにつゝみてまいる、五日、御さんほうはしまる、こく〓んひるよりさき程なり、御きやうの人す、う、てん上代乃代に源大納言、宰相中將なとしこう、居しみ殿も御あいり、か廿八日、けさの御さか月がいる、大しやうしとのより、御はれひら三十ま并、て、御たんほうの御しゆらい御さたあり、くきやうのしゆ二人、頭辨もしこたてなさくましからすはとて、うすやうにつゝみてまいる、御けつり御く三日、あんさん寺殿より、御はれひら三十ま〓及いる、かち并殿御乃いりにうすやうにつゝみてまいる、御むろよりも六十ま〓まいる、な并はこにすはる、四日、あすよりの御とりみたしなり、權すもしより御はれひら三十ま并、み廿六日さいをん寺御はれひら百まいるいらさらるゝ、二條殿より御はなひら百ま〓るいる、うすやうにつゝみて、や

○中 略 堯胤法親 一條持通 大聖寺尼 王葩ヲ獻 葩ヲ獻ズ 懺法習禮 遠葩ヲ獻 葩ヲ獻ズ 心尼葩ヲ 獻ブ 葩ヲ獻ズ 仁和寺宮 葩ヲ獻ゼ 安禪寺觀 道永法親 一條冬良 ゼラル 邦高親王 王葩ヲ獻 ラル 西園寺實 ゼラル 始行 經衆 ズ
文明十四年十二月二十七日 七八八

う上らぬけふより御さふらひあり、こもおなし、頭辨やくそうなり、そのほかのやくそうさんしやうにあるへし、くれにてはつる、御ちやうもんは女院の御かた御あいり、ゆの御方上らたゝさ豊まふ、きよれんには御ちやうもんにつきて、侍從中納言御はれかぬも御まいり、御むろ、かち并殿、あんたん寺殿、おか殿、にのほか辱けのくろき御かた〳〵も御ちやうもんありて、くこんともあいらせらるゝ、三ほう人なり、樂人乃ともからさんしやうにあり、御しよさわたらさたまふ、宮のんはく大將の御かたも御ちやうもん、くろとにて御ゆつずなとまいる、き御方、ぐしみ殿、おなしく御さたあり、宮の御方けふは御ことなり、□□□〓院より御きやうに千疋そひてがいる、たかつかさ殿よりも、御きやうまいる、れんきよりもまいる、おか殿よりもまいる、をり三かう一かそふ、たけのうちとのより三かう二か及いる、くわんしゆう寺より御たるとて、三百疋をりかみにて及いる、内頭辨三かう三かまいる、する〳〵とめてたし、くわあさら、侍從中納言、そうしゆ、ひさもんたうのうう正はしめてしちか洋八

大慈光院 法親王堯 鷹司政平 三寶院義 信子道永 聯輝軒永 大炊御門 聽聞セラ 胤法親王 等聽聞ス 千疋ヲ獻 觀心尼等 近衞政家 覺經及ビ 宮 御樂 僧衆 崇
文明十四年十二月二十七日 七八九

なることも昨日におなし、一條殿御ちやうもんあり、宮の御方の御しよさ、ず〕ふら御しやうなり、しやうれん院御ちやうもんにちやうもんあり、ちらと御學いめんともありて、かたしずなきよし御申とに、ちうすへからすとて、へちにはなひらたふを、こうたうの内侍もちてく七日、けふもこくずんおなし、れ并しもあり、御きやうたう、御藥なとおなし、に、御さか月ともたふ、しうちやくのよし白さるゝ、天氣まてもきとくなるとのより二かう二かるいる、りしやう院より、五かう三かまいる、そのほか六日、けぬら御樂なし、れ〓しに御きやうたうわたらさたまふ、たかつかさよし、おの〳〵申さるゝ、てんそうあさち、ふ行頭辨なり、さんけのてん上人めいる、大すもしより三かう一かゑいる、牽けのくろき御方〳〵ずふも御御まいり、くろとにて御ゆつずなとまいる、くわんはくより三かう二か及いる、くわちやうより一かう二かるいる、しやうれん院よりも五かう二かもあり、しやうけ院もけふは御まいり、御したろうとて、めつらしきふさ并のふちたるまいる、する〳〵とはてゝ、御さか月まいりて、御きやうの人す

奉行勸修 傳奏甘露 冬良聽聞 應聽聞ス 政家圓滿 寺政顯 獻ズ 寺親長 青蓮院尊 院青蓮院 樂ナシ ヲ賜フ 經衆ニ酒 葩ヲ散花 行道セサ 等酒饌ヲ セ給フ ノ殿上人
文明十四年十二月二十七日 七九〇

かすのあそん、ゆきかす、ありかす、かたふさ、この人す、一色に御てうしひさ帝けぬさきにとて、くろき御方〳〵たいのやへいそた御返あり、さん寺殿、おか殿、大しやう寺殿五御ちやうもんあり、あす春日まつりにて、ゝめいらさられて御あいり、辱もし御所よりは三色に一か、かもしよりは廿五日、晴、御懺法延引、依無用脚也、子細在別記、九日、御さんほうする〳〵のめてたさに、ない〳〵のおとこたち申さた、源はらるゝ、さんけの内侍は中内なり、うすきぬにからきぬはかりなり、あん一折にかた〳〵まいる、うた并なとありて、御ひし〳〵にて、めすたし〳〵、けるいる、かんろし、三條にし、もり光なとは一かつゝ、峰しみ殿、かち并殿、き十二月二日、晴、參内番也、洗清凉殿大納言、松木、おほきまち、四つし宰相中將、みん部卿、ときくにのあそん、とし、御懺法傳奏事、可存知之由有仰、注十一月二日、晴、請取番也、御懺法事等奏事在別、別、〔親長卿記〕十三十月廿六日、雨下、〔親長卿記〕十三十月廿六日、雨下、輪中御懺法傳奏事、可存知之由有仰、注

○別記所 ○中 見ナシ 撤御展於紫宸殿、先々撤小御所、當時破損 之間、假置紫宸殿了、若可組立歟如何、無其 略 獻ジ懺法 内々番衆 等酒饌ヲ 洒掃ス 清京殿ヲ 賀ス ノ終了ヲ ニ賜フ
文明十四年十二月二十七日 七九一 親長

四日、晴、參内、莊嚴道場、入夜深雪下、無覺悟候、但行幸北山殿舞御覽之時、榮仁親王六日、晴、如春天、參内、何候哉、云先規、云當座、可被申御所存之由、被仰下候也、恐々謹言、三日、晴、參内、有懺法御習禮、五日、晴、雪下、辰一點參内、依御懺法習也、奉行職事遲參責仰了、御懺法結願日也、十一月廿日、自甘露寺送状云、簾中御所作事、凡依爲女房之儀、箏比巴勿論候、親王御方笙御所作事可爲如御懺法講之時、被卷御簾、出御之日、於簾中親王御方笙御所作可爲如何事、更樂林軒七日、晴、參内於簾中笛御所作候、其十一月廿日親長儀、〔歴代殘闕日記〕十一月廿日愚報案

直衣上〓如前、日々 共行公卿上〓也、 法躰 于時御 有俊卿記 九十 愚報案 綾小路有 笙御所作 飾ス 簾中ニテ ニツキテ 俊ノ意見 勝仁親王 道場ヲ裝 ヲ徴セラ 有〓ノ答 中
文明十四年十二月二十七日 七九二

後日勘之、女房吹笛例、基政女日、相當後花園院御十三迴忌之間、此間被引上、被修種々御佛事之故也、去月十二月五日、微雪降寒嵐吹、自今日、於清凉殿三ケ日被行御懺法講、是來廿七條勿論之由存候、此等之趣得御意、可然之樣可令披露給候也、恐々謹言、十一月廿一日二品式部卿親王、時笛簾中之由、被載散状之條分明候歟、且女房管所作事、信秋女載笙血脉候廿七日可被始行之由、雖有沙汰、惣用遲々之間、及今日者也、奉行頭右大辨政基賢次伶倫公卿著階間南方簀子小文中院一位此間兩竹園簾中御座、無品親王、有瑠次共行公卿著道場座、按次僧衆著座、公承僧正、左大臣侍從中納言顯朝臣、傳奏按察也、未刻許出御簾中、十一月廿一日有〓察、日疊印良淵大法師良秀法印行存大法師承順法印宗藝法慶憲律師園宗秀律師、大原

御引直衣晝御 同青甲袈裟、中日例時 御裝束同前、御 短律大懺悔、同五念門 夕〓務二 同中日錫杖、早懺 號夕 懺法、 法、結願日伽陀 同中日後早懺 袴被閇上也 袈裟、呪願 御直衣、鳥 法、中日調聲、獨行朱博士 香鈍色、同平 法、結願日調聲 朱博 鈍色、紫甲袈裟、錫杖、早懺 錫杖、早纎法 同伽陀、結願日例 時短聲、五念門略 琵琶〕御音頭、 同後早 實隆卿、直 同調聲、結日 習笛、 西面 北上 衣上〓 教季公、依未拜賀、衣冠、下〓、 中院一品之外悉上〓也、 多須幾、御 指貫、御箏 梶井宮出世者 親長卿、直 通秀卿、宿徳直衣無志 結日御笙 〔霧 衣上結 大原 大原 こ羅、同指貫 大原 士 〓沙門堂同宿 〓沙門堂 〓「襪、〓 宗秀律師、 大原 襪、笙 大原 懺法ノ次 僧衆所役 第
文明十四年十二月二十七日 七九三

次調子兵部卿氏朝臣重治朝臣、基富朝臣、以量朝臣景盆資同景俊次頭右大辨政顯朝臣同季音重治朝臣豐原彌秋侍從中納言起座、取御花筥置御取物次第付之、笛音取之後、殿上人出自北脇戸賦花筥、先言國朝臣政顯朝臣景兼繋秋自是依狹少著西上北面大神景安倍季繼、豫仰預承仕盛賢法橋、元長朝臣參進、卷御座間御簾忠顯朝臣殿上人著圓座、言國朝臣慶秋峯秋光忠地下輩隔階間、著左右假庇座、圓座、景康朝臣基富朝臣伯二位四辻宰相中將、永康同用秋前中納言令置樂器、俊量朝臣統秋資氏朝臣、元長朝臣直秋、二條前宰相前ニ已前

公卿已下僧衆皆 置佛前 置花筥著座、笙 綾小路中將、夏 依爲大臣家閣上首勤 鈍色、白裳、紫 伯中將、夏衣冠 花筥、第 但元長朝臣之外皆西面 之、先例勿論云々、可尋、 下座鱒居則復座 衣冠、置花筥著 初結音頭 内藏頭、夏衣冠、先 鉦皷 笙、主 同前、太皷 夏衣 夏衣冠 同前 筆〓 結日衣冠、笙 四位、筆 調子時分著座、笛、 上御 第三、引裾持參御花筥、爲貫首 夏衣 卿、衣冠、筆〓 夏衣冠 結日〓皷 左中辨、束 東帶 冠、笛 右兵衞督、夏 五帖袈裟 衣冠 夏四位 左衞門佐 袍、笙 頭右中辨、束帶引裾、 冠、同 〓裾 如何、結願日悉改北面 參御前花筥 置佛前花筥著座 日大皷 衣冠、〓、結 松殿少 園少將、夏衣 季經卿、 夏衣冠、 衣冠、笛音頭 早懺法之時持 資盆卿、〓直衣、 ニ置之、 冠、琵琶 同前 宗綱卿、直衣 已下次第 同前、笛、結 同前 冠、同前、琵琶 位袍、笙、 基有卿、衣 衣冠、六 〓皷、 帶、引裾 同前 將、衣府 一上 首 直衣、箏 笙 佐、衣冠、 笛 左兵衞 音 頭 同指貫、白、笙、 日鉦皷 〓上首資氏朝臣役之 (田向) 之間、雖有 笙、 座 政顯朝臣持參御前花禽置之後、共 資 政顯朝臣持參御前花禽置之後、共行公卿之花筥置之、第二 冬 笛 共行公卿之花筥置之、 (高倉) 第二 地下輩
文明十四年十二月二十七日 七九四

賢房、次公卿次伽陀付物事、簾中段、次入御、相互付之、次伶倫堂上地下等退畢、經衆僧衆不起座、次藏人簾外次錫杖、此間又置花筥、次早懺法二座了次三寶禮、次供養文、次樂十方念佛、經撤花筥、次後唄、次三禮通戒偈、次樂參進寒御簾置花筥畢留調子、次樂、主上御行道伽陀、次樂、今目次舌身意、次四悔、次樂在數雅俊、次六根段忠顯朝臣、以量朝臣、俊名、次樂地下侍從中納言如〓初半卷御簾押張之、御座定後各復座宣秀守光面々退出、次調聲下禮盤、次元長朝臣、次敬禮段、次樂家幸政顯朝臣第一上首以下次第ニ役之ヽ今日無樂、但付物許、簾中重經文明十四年十二月二十七日長直朝臣置佛前花含六日、天晴、御懺法中日也、經衆僧衆等如昨日、散花殿上人時顯朝臣

御爭無品親王、御 役人賜御前御花筥、 琵琶式部卿親王、 琵琶左府、箏四辻相公羽林、 持參御 景盆、筆〓安倍季音、琵琶左府 安倍季繼、琵琶御簾中、 笛俊量朝臣、笙峯秋、笛景盆 園黄 兩三人前取重之、先本 御所作、笛俊量朝臣、筆篥 宗明樂 爭四辻相公羽林内々祗 帶引裾 〓ト部兼 左少辨、束 源富仲、極 筆〓安 白柱、三反殘、笙中院一品、笛元 部季繼 〓衣冠、 輪臺、青海波、三反殘、笙兵部卿、笛 致、菅原 此間左府以 夏衣冠、 登高座、 治部少輔、 花筥、 候付之、御琵琶吏部王、 僧衆已下 此間調聲 三帖 庭田侍從 拾遺 長朝臣、筆篥二條前相公、琵琶 笙慶秋、笛景秋 長胤、 只拍子 蘓合 同急、三 共行公卿 衆下座蹲居 左府已下僧 佐、衣冠 初日、 將、夏衣冠 大内 黄門 採桑 反殘、笙 右衞門 飛鳥井少 西洞院前 筆〓安倍季繼 宮内卿 記、同 御簾如 下下座蹲居 右少辨、束 樂 高辻少 千秋 眼耳 納言、 權右兵衞 老、 門 佐、衣冠、 元長朝臣持參御前花筥之後、置共行已下花筥、 帶引裾、 (廣橋) 鼻、 六日、天晴、御懺法中日也、經衆僧衆等如昨日、散花殿上人時顯朝臣、 前、 付物ノミ 行フ
文明十四年十二月二十七日 七九五

初中後三ケ日無一事違亂、併主上御懇志之至歟、珍重々々、家幸、基春愚僧〓禪衣改曩頭、三ケ日見物、仍如形記之、子孫定而可嘲哢、况他見可有見初日之所、但花山院大納言、兩人被召加之、樂目長朝臣藤松丸七日、天晴、御懺法講結願日也、今日先錫杖、次懺法經衆僧衆所作人等左府、箏、簾外、琵琶、簾中、簾外、同急悲歎聲等有之、昨日散状之處粗注之、早懺法了入御、眞俗退出、小時更被行例有御行道、破、十天樂、新羅陵王急六一越調迦陵〓破胡飮酒序、同基富朝臣、同前、以量朝臣、重役、今日付物者、笙、重治朝臣憚者也、俊量朝臣、同前、資氏朝臣、同前、政顯朝臣筆〓、不審條々事於例時事已了元時下禮盤之時無樂、散花笛殿上人眞俗花筥次第役之、文明十四年十二月二十七日

季繼 安倍 座吹之 先早懺法之時持參御 花筥之後著座、笛音頭、 調子已 調子、著 持參御花 量朝臣、篳〓安倍季繼、琵琶左府 後著座 俊、筆篥安倍季音、琵琶基富朝臣、 將、重役、 先早懺 慶秋 付物 平調 持明院少 只拍 冠下〓、笙 三反殘、笙花山院亞相、笛大神景 景兼、景盆 俊量朝臣 以長卿、衣 法也、 子也、〓、 第如初日、 峰秋 水干、慶秋 公羽林 四辻相 第一上首 子、 三反殘、御笙簾中、 置佛前花筥 無〓親王今 三反殘、御笙簾中、鰛〓社今笛俊 一人言國朝臣 有俊不審 結願日 ノ條々 樂目録
七九六

一藤松丸一伶倫之座堂上階南也、地下南北相分之未知先例、如何可尋、一清凉殿被號掩御簾者、西〓四間同可被懸歟、如何、一殿上人花筥持樣不一同、不審、以綱一下之方爲我前置之條勿論也、座、失大臣之威儀歟、尤不審之、可尋之、一左府與一品依先例坐同疊、仍大中納言以下之儀無絶席、然者依一品之著一散花殿上人之内、入階間自額間出人有之、是癈忘歟、如何、一初日調聲良秀法印、行道之初程不持柄香爐、如何、若忘却歟、裝束公卿殿上人相交著之條、非常之時俄儀有其例、不及沙汰事也、雲客五節以後著夏袍事、雖爲内々儀如何、但自應仁一亂面々如此歟、夏冬汰之限歟、一散花殿上人置花筥之後、歸著所作座之路、不謂近習外樣、經常御所前之條尤不可然、但依無其便如此歟、猶可尋、一於地下樂人者、雖未敍四位著四位袍、或夏冬無差別相交著之條、近年非沙著白水干大口、出仕、先例可尋、文明十四年十二月二十七日

六仙洞御樂參、于時號松壽丸 先例兼秋子具秋、童躰、康永元八 十二 才 リ入リ額 南北ニ分 人階間ヨ 四位袍ヲ 地下樂人 散花殿上 花筥ノ持 間ヨリ出 御簾ノ懸 樣一樣ナ ヘノ歸路 著スルコ ラズ ヲ交ヘ著 地下樂人 人所作座 散花殿上 袍ヲ著ス 座スル先 常御所前 スルコト 雲客ノ夏 夏冬裝束 方 ルコト ヲ經ルハ 不可 ヅルコト 例ナシ
七九七 懺法講道 塲圖 ○〇〇〇 文明十四年十二月二十十日 文明十四年十二月二十十日
文明十四年十二月二十七日 絡素著座路 七九八
七九九 文明十四年十二月二十七日 文明十四年十二月二十七日
文明十四年十二月二十七日 八〇〇

廿六日廿七日廿四日進、繪所ノ卅枚六十疋、キ殿ノ卅枚十疋右入道源有俊卿記也、以勸修寺前大納言藏書書寫、元是爲一卷、予今度爲ケ日可被行御懺法講云々、御次第事可作進之由、内有御沙汰云々、仍昨日去陰、時々小雨灑、於禁中、自來廿七日三朝間雨下、自武家葩百枚、要脚万疋被進云々、始行云々、講、余密々於簾中令聽聞、御學問所也、隔屏風兩竹園有御所作、自屏風〓、奉〓十二月五日勘解由次官藤(花押)晴、前藤大納言、好實上座等來、今日可被行御懺法講之由、兼日風聞年臘月日沙彌(花押筥令進上禁裏、先々雖不然、爲當職間、可進上由、自廣橋局内々入魂之間令調文明八年之次第借按察卿令書寫、今日返遣之、晴、爲御懺法講、葩六十枚册、頗可云珍記者也、文明十四夜來積雪三寸許、終日猶降、辰剋許令參内、自今日被行御懺法之處、依要脚未到延引云々、然間自武家准后、三万疋被借進間、來月五日可被〔後法興院政家記]七十一月八日、册、頗可云珍記者也、勘解由次官藤(花押)裹薄樣、盛新亂文明十四年十二月二十七日〔後法興院政家記]七十一月八日、孵ノ陰、時々小雨灑、於禁中、自來廿七日三

紙一枚内四 卅枚金銀薄タミ繪アリ、卅 枚キ殿二テ注付紙一枚也 段紅紫青黄 四歳 六十 癸 己 未 巳 酉 卯 戌、 辛 己 寅 壬 壬 家ニ作進 懺法次第 ニ懺法ヲ ヲ近衞政 セシム 行ハル 御學問所
文明十四年十二月二十七日 八〇一

八日廿九日、天晴、身事、傳甘誂新黄門、十二月二日、早朝以使者除服事問頭辨、次甘露寺可被宣下哉之由申入云々七日内少輔此分也、一品之間比大臣禮歟、過分之至也、以民部卿状師子丸御〓、被出之、先日申請之者也、音頭殘樂等隨躰可有御與著簀子座、左府以下十餘人也、十一月五日、自頭辨許御教書到來、自來廿七日可被行御懺法、可參仕之由也、禮節以此旨之字略之、政顯誠恐頓首謹言云々、宮廿六日、御懺法講延引之由被觸之、自甘墨到來、差貫事問答三四、一盞、秉燭程事終畢、余則退出、共行公卿按察使、侍從中納言兩人也、絲竹公卿十二日竹園、前内府又來、法會中間源大納言、伯民部卿等、相招余并前内府、於黒戸勸〔塵芥〓御懺法講輕服出來之由、付頭辨遣一行、可披露云々、奴袴入廿三日、早旦歸家、四辻宰相中將來、仍招峯秋、彌秋、景兼、景熙等、樂習禮、晴、至今日三ケ日御懺法講結願、早旦御折三合、柳二荷令進上禁裏、御懺法事共御雜談、樂白柱可爲殘樂也、能々可練習之由被仰下、晴、自禁裏被返下屏風、録○〔

○中 ○中 未 辛 内府記 十輪院 略 壬 ○内閣記 略 申 録課所藏 通秀御物 中院通秀 ヲシテ殘 練習セシ 樂白柱ヲ ノ笙ヲ拜 借ス メラル
文明十四年十二月二十七日 八〇二

衣冠同參、法花常行の兩院をたてゝ、朝には六根を法花に懺悔し、夕には三業を念佛おもひをなせは、をのつから罪をうしなふといへり、されは修善の道、たゝこの心をもはらにせよと、普賢菩薩の十願の中にも、とりわきちかひ給ひ奪歟云々、西川申裝束事、直衣到來、れとも、此心にをきては、かはれるみちなきにや、ことにもをひえの山には、に廻向する事も、ひとへに大師の發起を感して、聖主の叡心をおなしくし永觀律師の七門の式にも、ことさらにしるされ侍り、諸宗の門まち〳〵な五日、天陰晴不定、風雨雪霰交亂、御懺法講初日也、余著宿徳裝束參入、可別記七日、晴、結願日也、可別記、六日、中日、不十分樂猶〓古〔よろつの御のり〕一切業障の海は、みな妄想の浪より生すづねに懺悔の五日、御代官遙拜之後、辰一點參内、於民部卿局著裝束、宿徳直衣、同指貫、中將候、〔資盆王記〕十二月四日、遙拜、自今日御懺法中御代官御拜事被仰下、則勤仕

○別記所 見ナシ、 シテ神拜 資盆王ヲ 懺法講中 ヲ代行セ シメラル
文明十四年十二月二十七日 八〇三

場は清凉殿なり、おほくは議定所なとにて有しを、應永十三年のたひより、其數なく侍るなれとも、ちかき世は更にもいはす、中頃よりたえて久しけにして、二季の御つとめとし、あるは仙洞のうちにして、四時の御をこなひまし〳〵しゆへ也、是によりて、代々のかしこき御かと、あるは鳳闕のうへとも侍しにや、〓勝講なといふ事よりはしめて、さま〳〵の妙なる事とも、れは、雲井の庭にも、わつかなる鳥の跡にのみ殘りぬれは、いまはこの御つとめそ、いとめつらかに、嚴重の儀式にて、すゑの代に有かたき御法と申侍の餘波もほとなきころなれは、僧俗のまいりまかても、なにとなく心あはたゝしくやとて、十二月の五日より、内にて御懺法をはしめをこなはる、道のおほんとき、はしめて樂を奏しあはせられしかは、康暦のはしめ、彼御追あまり三とせの夢も、いまさらおとろかれぬるに、かの御國忌の當日は、年たる事も、たゝ此法花懺悔のみなるにや、しかあるなかにも、文和の御かとぬへき、是によりて、たひ〳〵のあとををひて、ことし故院の御かと、十とせ享にたひかさなり、文安のちかきにいたるまて、善つくし美つくしたる事善のために、武家きらをそへて申をこなはせ給ひしよりこのかた、應永永後圓融

後光嚴天 初メテ樂 皇ノ御時 中絶ス 年ヨリ清 應永十三 ヲ奏ス 凉殿ニ行
文明十四年十二月二十七日 八〇四 ハル

侍り、その儀、ひんかし西五間をとりはらひて、御ちやうなとは別殿にうつり、つくゑ一脚をたてゝ、まへつくゑはなし、永享十一季の儀かくのことし、宮、梶井の宮なと、うち〳〵御ちやうもんの所とす、親王の御かたのわたらた北の一間、みすをかけて、女院御ちやうもんあり、北のにしのきは、仁和寺はしめて、黒衣の御方〳〵ちやうもんあり、鬼間はあつかりのつほねにかはしくかけわたして、母屋の中央に佛臺をたてゝ、普賢菩薩の像をかけたひまうち君なと、うち〳〵初日には聽聞あり、結願の日は、左大將、山の座主まへたり、本尊のうしろの方四間は、おほひみす是をかけす、大納言殿一位なとも、此所にさふらはれ侍けるとかや、南の方西二間、あんせん寺の宮を局なとは、ちやうもんにまいらせ給へく、あんない申されしかとも、さはるせ給方のひんかしのあはひに、屏風をたてへたてゝ、關白前のうちのおほ禮盤馨臺なと常のことし、北のかた西の第二の間を御聽聞所にかまふ、其さる、もやのすたれを撤し、日さしの御簾をまきて、間ことに、はた華鬢うる東の簾中に、親王の御かた、式部卿宮なとさふらはせ給ふなるへし、西のかこの御殿にてをこなはるゝ事に成て侍にや、まことにたよりもよろしく政家

ハ參内セ 義尚母子 裝飾 ズ ハル
文明十四年十二月二十七日 八〇五

ちいたをしきてさふらふ、樂器ともかねてこれををく、夜のまの雪のはれそめたるひかり、あしたの日影にきら〳〵として、おとゝのうへ、御まへのむきに僧正の座をしく、南の方東上北面に衆僧の座をしく、階の南の方より簀實子に疊をしきて、伶人の公卿の座、北を上とす、殿上人の座、なかはしのゝみ一疊を敷て、奉行の公卿の座とす、北上東西なり、東の方南の第一間、西出御なりぬとて、奉行頭右大辨政顯朝臣、人々をあひもよほす、まつ按察使方へおれて圓座をしく、地下の伶倫、階の左右にかりひさしをかまへて、う木すゑなと、いとゑんに見ところおほかり、巳のときはかりに、御聽聞所に御事ありとて、まいり給はすとそ聞えし、西の方北の第二の間に、高麗のた法印、承順法印、宗秀律師、慶憲律師行存大法師良淵大法師あひつらねて座堂中の座につく、次に侍從中納言おなしく著座、次公承僧正、宗藝法印、良秀資氏朝臣、〓、頭右中辨元長朝臣、笛、右中將重治朝臣、筆、左少將基富朝臣、琵琶、左中將四辻宰相中將、等、殿上人内藏頭言國朝臣、〓、右兵衞督俊量朝臣、其座大臣と絶席なし、園前中納言、琵〓、兵部卿、筆、伯二位、筆、二條前宰相、聲篥につく、次に所作の上達部左大臣、琵〓、中院一位、窪、極位の人たるによりて、

笛、 音頭 につく、次に所作の上達部左大臣 琵琶、 次第 初日
文明十四年十二月二十七日 八〇六

のまへ左中將忠顯朝臣、宗藝法印かまへ基富朝臣、良秀法印調聲たるによむきにつきて、北のひさしみまのひんかしより、中の内侍是をいたさるすすほとに、言國朝臣花筥をもちてまいりて、佛前にをく、散華をいたす所ひ御座のまの前にすゝみまいりて、御簾を半にまきて、をしはりてしりそきの花筥をもちて、御座の間のたつみの方にひさまつきてさふらふ、侍從中ゝしのはかま、薄衣、唐衣をかさぬ、小こしはかけすとなん、次に頭辨御まへりて、平座に花筥ををかす、永順法印かまへ左衞門佐以量朝臣、宗秀律師かまへ左中辨光忠、慶憲律師かまへ左兵衞佐永康、行存大法師かまへ左兵衞入る、次に主上、盤渉調の調子を吹いたさしめまします、笛の調子つけかへ權佐賢房、良淵大法師かまへ侍從重經、こと〳〵く置おはりて後、調子を吹く座にかへる、次にあせちの卿の前資氏朝臣、中納言のまへ重治朝臣、僧正以下をの〳〵著座、たゝし散華をあひかぬる人々、後につきくはゝる、地下〓言座をたちてすゝみまいりて、是をとりて御まへにをきて、もとのこと神景煕、同景俊、覯鞁、景兼、太鞍、繋秋、鉦勢、豐原用秋なり、各つきおはりて、頭辨輩には、笙、峯秋、慶秋、直統、豐原彌秋、筆篥、安倍季繼、同季言、笛、景康朝臣、景盆、大後土御門

隆 納
文明十四年十二月二十七日 八〇七

てたゝせまします、御簾もとのことく半にをしはりて、我座の前にかへりて、花筥をとりてたつほと、調聲十方念佛をいたしてすゝみゆく、宸儀あひかりあひたるなとは、よのつねの事のやうなれと、えもいはす見なれぬまゝせおはしますへしとて、僧俗座のまへにくたりゐる、此あひた、侍從中納て、ありかたくおかみたてまつる、經段はてゝ、入御の儀、出御の時におなし、かまの色あひ、ことにふさやかにみゆ、かねの花筥に水さうの御すすのひしたかはせまします、御なほし例に替りてひきあけられたるに、紅の御はの音とも、いひしらすたくひなく聞ゆ、次に舌身意根四悔あひつゝきて又養文はてゝ樂、採桑老なり、次に敬禮の段、禮拜あり、次の樂穗合三帖也、次に言すゝみまいりて、御座の間の御簾をたかくまきあく、すなはちすゝみ出とゝむ、次に惣禮の樂、宗明樂の員柏子なり、次に良淵大法師伽陀をいたす眼耳鼻三段はてゝ、同急殘樂三反、筆は御所作、琵琶式部卿のみこ、横笛俊量次に良秀法印禮盤にのほりて調聲、二寶禮をいたす、をのノ〵禮拜あり、供樂、白柱殘樂、中院一位、園前中納言、元長朝臣、二條前宰相也、次經段、行道にた朝臣、察集、安倍季繼なり、すのうちよりたえ〳〵にのこりて、もれ出たる物

文明十四年十二月二十七日 八〇八

ありて廻向の樂、千秋樂はてゝ、所作の人々、下〓より次第に座をたちてしよむ、奉行の座は、御前ちかきにや、久しくたちて有へき事、猶はゝかるへくへたてまつる作法なとさきのことし、自餘の役人替ことなし、錫杖おはりの花筥ををき渡す、此度御前の花筥、頭右中辨元長朝臣もちてまいる、つたりそき入る、次に頭辨すゝみまいる、中納言たちて御前の花筥をとりて、つやとて、永享のたひ、故武者小路入道内府、尹大納言定親卿なと參りたりして起居禮の作法、今朝のことし、のち〳〵僧衆は、座の上にたちなから是をおり樂、輪臺、青海波、殘樂、兵部卿左のおとゝ、景盆、安倍季音なり、次に伽陀二て、宗藝法印高座にのほりて、早懺法をよむ、三寶敬禮の段のはしめ、三行ま御座さたまるほとに、調聲禮盤にかへりのほりて、三禮通戒の偈等を誦す兩人も、かの所爲にそしたかひ侍りける、經段出御はなし、奉行の衆はかりとき、申合てひさまつきてよみ侍し、その儀よろしかるへきとて、此たひの前の錫杖をとりて、宗藝法印かまへにをく、則錫杖をはしむ、此間に又夕座たへたふ、六位藏人中務丞源富仲、神祇少副卜部兼致、左近將監菅原長胤等佛前よりはしめて、をの〳〵の花筥を撤す、次に良淵大法師座をたちて、佛

夕座 錫杖
文明十四年十二月二十七日 八〇九

みたは、けにむせかへるはかり也、こゝかしこのみすのうち、聽聞のおほん二日なり、樂なとはなし、つけものゝため、うち〳〵地下のともから、少々うちそふるにや、悲歎のこゑ、肝にめひして、かことかましく、こほれ出ぬるなや、午のはしめのほとに、はしめをこなはる、次第の儀こと〳〵くきのふにち板にめされ、簾中の御ことともに、宰相の中將もめしくはへられたるに懺法あり、花筥はさきのを通用す、其外次第一々にさきのことし、花筥とも撤しおはりて後、頭辨すゝみ參りて、御座の間御簾をたる、次眞俗こと〳〵行の曲をよむ、彼杉のほうのとをきあはれも、芝の砌のちかきおもひをう聲宗藝法印なり、調子黄鐘調にや、懺法樂博士をもちひて、眼耳鼻の三段獨おなし、散花の殿上人、前宮内卿時顯朝臣、少納言長直朝臣、忠顯朝臣、以量朝臣、左少辨俊名、右衞門佐宣秀、左少將雅俊、治部大輔守光、大内記在數等也、調くまかてぬ、かた〳〵も、さらに忍ひあへさせ給はさりけむかし、經段にけふも御行道六日、天氣こゝろよくはれて、吹かふ風の音もいと靜なり、けふは御懺法第行道にくははる、是又先例也、一座おはりて、又承順法印調聲をつとめて、早

第二日
八一〇

たうとくて、たくひなくきこゆ、ひるのほと、いつくも處なきまて、ゆすりみしたり、階下には、主殿の宮人のたてあかし、ひるにもをとらす、〓焉にそ見えし、甲の念佛のおはるほとに、侍從中納言すゝみ參りて、御簾をまきあく御なりぬるとかや、事おはりて、花筥ををきかへて、錫杖、早懺法、宗秀律師調宸儀出御、經の間御行道あり、後唄おはりて入御、大懺悔五念門なと、ことにまなるに、御法のこゑも、さらに雲ゐをひゝかして、まことの極樂おもひや聲をつとむ、又一座、慶憲律師調聲なり、次第の儀はてゝ、宸儀入御、僧下〓よ〳〵も、閑日に御行道の事侍しにや、けふは殊更獨行の曲あるによりて、出りしりそき入る、公卿おなしくまかてゝ、便宜の處に休息す、しはらくありにあひかはらす、行存大法師調聲をつとむ、四奉請をとなへ出す程、夜にいちたりしきぬかつきなと、かたへはあかれちりて、しつかにすめる夜のさりしかは、ひさしのはしらに、掌燈をまうけ、堂中ところ〳〵に、蝋燭をとほて、又出御、各參堂して、短律の例時をおこなはる、花筥ををくさまなと、懺法らる、おほかた禁中にて、例時の作法をおこなはるゝ事は、叡信の他にことあり、康暦のたひ、第二日にも、行道にたゝせまし〳〵ける、その例とて、さき文明十四年十二月二十七日

法ハ後花 園天皇ノ 例時ノ作
文明十四年十二月二十七日 八一一

けよろこひおはしますらんかし、きをとて、わさとかうやうに、つゝめおこなはれ侍るにや、誠に末の世とな成さはりも出來なは、たまさかの御願、かへりてあひなく、くちおしかるへれは、尤いたりふかき御はからひとそ申あへりし、巳の下りに事はしまる、とかや、いまの御とふらひのために、その芳躅をはれぬれは、一しほ難有うとも、一段の御懇志にては、何事あらんや、よろしく叡旨に有へきよし、はかのうみたつしらなみは、たえさる聞しもあれは、日をかさねたらんに、いか此御講あるへきにて、種々の御沙汰りては、いよ〳〵尺魔のさまたけ、寸陰のまも、おそれつゝしむへき事に侍とも有て、御禮拜の事、大閤なとに尋おほせられしに、ふかくはさも侍らねるを、この比九かさねのうちは、あらしの風もしつかなるものなから、猶四明八年、御七回のとき、七日、御懺法第三日、結願なり、おほよそ禁中御懺法の儀、おほくは七ケ日ななりしによりて、故院のおほん代、別勅にてはしめておこなはれ侍りける聲良秀法印なり、三寶禮敬禮段なと、うへにもおなしく御禮拜あり、過し文けふは結願たるによりて、まつ錫杖、早懺法一座はかりをよむ、是例なり、調

十七日ノ條參看 ○八年十二月二 土御門 リ短縮セ ザルニ依 第三日 世靜ナラ 行ハル テ初メテ ラル 時別勅ニ
文明十四年十二月二十七日 八一二

らひ申されたりしかは、其時の御願のはからさるにとけをこなはれさりしか、けふは〓の御所作にて、音頭主上奪申されたるにや、笛の音頭、けふは調子を吹いたし給ふ、親王の御かた、一日はさうの御ことあそはされたりまふなるへし、他にことなる御心さしの程、たくひなくめてたき御事にな序、次に六根段、はしめの三段おはりて、同彼四悔おはりて、十天樂、次經段、行し念なきにとて、けふの朝座に御禮拜ありて、おなしく行道にもたゝせた元長朝臣なり、伶人のうち、花山院大納言まいりくはゝる、地下には笙に藤はりて、樂、同急、殘樂、親王御方、左大臣、景兼、安倍季繼なり、敬禮段の後胡飮酒松丸、繋秋、豐原用秋、笛に景兼まいりて、鞨皷のり秋、太皷統秋、鉦皷大神景熙治、基富、以量等朝臣、右少辨家幸、左少辨基春等なり、きのふけふ殿上人かすむ、一座の儀をはりて、花筥ををきあらたむ、散華の殿上人言國、俊量、資氏、重律師伽陀をいたす、次に宗秀律師禮版にのほりて調聲をつとむ、供養文をすくなきによりて、末に重役の人あり、是にさきたちて、簾中より壹越調の道にたゝせまします、通戒の偈の後、新羅陵王急、殘樂花山院大納言、基富朝つかうまつる、其外初日のことし、総禮樂、迦陵賓破、たゝ柏子なり、次に慶憲

文明十四年十二月二十七日 八一三

の人々の歸りつるにつけても、其わつらひなくそ侍ける、この日比何となたてゝ、僧衆の參入も有かたき事なれは、引聲のあみた經は、彼寶池のなみく、御心ちれいならぬやうに、きこえさせおはしましゝも、當日よりはことやかにたつとくそ侍し、燭をとりて後、いくはくのほともうつさすして事かぬあまりに、短聲ををこなはるへしとて、をの〳〵めしとゝめられて、やに御つゝかもなくて、たひことに出御もおこたらせ給はす、あまさへ臨時のさまは、きのふのかへりこゑの、はなやかなりしには引かへて、いとしめの音をさなからうつして、妙なる御法なれは、このたひきこしめすへきよたくしの共行の義つねのことし、おほひ懺悔まてにて、五念門はなし、聲明はてぬ、すへて三日のほと、刻限なとも、いとはやくはしめられぬれは、出仕かて又出御なりぬ、調聲は良淵大法師なり、行道にはたゝせましまさす、わはたえかたきよし、〓にいなひ申たりしかは、さる事にもとて、せめてのあし、かねておほせなんありしかとも、老かゝまりたる大徳たち、長曲の常行はてゝ、をの〳〵しりそき入る、抑かゝる御願のつゐてならては、更にこと臣、大神景俊、安倍季音なり、ごのあひた導師禮版をくたる、次伽陀二あり、事

御不豫
文明十四年十二月二十七日 八一四

てたてまつるへき國々の貢物とも、思ひのほかにとゝこほりぬる事のみにて、こと成かたく侍しを、准后さま〳〵に御心をつくして、一事の違亂もの御行道、御禮拜なとさへ、如法嚴重に侍ける、もと〳〵は、うち〳〵のおほもそらにしられて、孝をもちて、おさめしろしめすへき天のした、たれかこふらはせ給へと申されたりしかとも、御故障とてまいらせ給はぬに、なをきやうなる御事も侍しにや、いまかやうに、孝行のまことをつくしましまえきなとに、ことまきらはしくて、いたく夜に入、又は出御なと、おさ〳〵な聖忌まても、たえぬ雲井の御法に、とをきをおはせましまさむ、寶祚の長久忠節とそ、君も臣も感し申あへりし、おなしくは公私の御佳例に、共行にさす叡慮の御つとめに、佛道の御増進も、いよ〳〵うたかふ所なく、百とせのあかぬやうに侍れと、まことやかの當日廿七日には、笠もとりあへぬはかなく、とけをこなはれぬる、いまにはしめぬ事なからも、とり分有かたき御りの、雨をしのきて、城南まても燒香の御ためとて、わたりまし〳〵ける御のおほんめくみを、あふきたてまつらさるへき、さてもこのたひの儀、さし御心さしのあさきにしも侍るましけれ事なれは、

○義政、般舟三昧院ニ參 詣スルコト、上ニ見ユ、 セズ 義政參仕
文明十四年十二月二十七日 八一五

しかるへきをと、おほせことのたまひしかは、梶井の宮かの山に、とし月すみわたり給て、事の心もよくしろしめされぬれは、いとかしこくえらひめとも、はる〳〵と山路わけ出させ給ひても、内の御直廬なとも、此頃はそのまつらせ給へる、目おとろくはかりにて、何事もはへ有御事ともなり、このをやり侍るとかたる人侍し、金銀の花ひらなとも、ふるきにかはらす、たて〳〵男女ともにも、わかちなとして、わかき人々は、この頃たゝこの色にのみ心をそめたり、又魚山のともから、雲井の御法にまいる事も、鹿苑院とのは、かつは一會のかさりにもこそ侍らめ、その外の僧衆ともゝ、おほかた事外攝家清花宮々なとよりも、色々の繪の葩ともたてまつられしかは、うち念なき事に侍るを、かゝる老のなみにたちいてゝ、むかしを今に殘しぬる天室の遺民ならんかし、當時名僧のうちに、壹人もめしに應する人なきは御執奏にて、良雄僧正をめされしよりこのかた、いまにたえさる中にも、宗かし僧正は、應永のかしこき御代より、たひ〳〵の公請にしたかひて、是そ藝、良秀兩法師は、その塵をつきて、その芳聲ことに世にきこえたり、又なに所なきやうなれは、よろつにおほしめしたひたるにやとそ、をろかなる心

參仕ノ僧 胤法親王 梶井宮華 當時ノ名 ニ參仕ス 召ニ應セ 衆ヲ撰擇 僧一人モ 々御修法 公承ハ度 セラル ズ
文明十四年十二月二十七日 八一六

も、このたひはかりたうとき事は、たくひすくなくやとそ、見聞侍しと、あるあいつきていまの上人も、御歸依他にことなるによりて、此御寺の事も、こ儀式なり、すへて淨土門の事、弘導和尚師資の御心さしあさからさりしに、されて、年わかきともから、さてもたへなる聲明ともにて、誠何事につけてひなき御願なり、おなし御寺にて、より〳〵三七日の不斷念佛、淨土三部經おとゝをはしめて、堂上地下の樂人ともみなまうてゝ、樂なといと嚴重のの頓寫、施餓鬼なと、月々さま〳〵のをこなひとも有し中にも、十月廿七日うへ人のかたり出たるつゐてに、これはおほそうの御事にこそあれ、うち上人あみた經をときて、そのあたりのあやしの山かつなとまて、結縁たくをめされて、觀念法門、淨土の曼陀羅の儀等講釋、日をかさねて、さふらふ人の四要品、淨土のあみた經なと、かたしけなく宸筆をそめられ、又邦諫上人と〳〵くかれにおほせあつけられて侍れは、かやうの御法ともたえす、去には往生講をこなはる、藏善空上人是をよむ、宮の御かた、式部卿の宮、左の々も、隨喜の信心をおこし侍り、伏見の御寺にては、八月の彼岸のほと、善空〳〵の御をこなひのさま、ことしは月々七日つゝの御さうしんにて、法花

談義 便品安樂 羅談義 經ヲ書寫 淨土曼陀 法華經方 施餓鬼 品壽量品 阿彌陀經 アラセラ 普門品及 ビ阿彌陀 經頓寫 淨土三部 善空ニ御 歸依アラ セラル ル
文明十四年十二月二十七日 八一七

しうたとくて、今日ことさらにえらひめされたるも、ことはりにおほゆ、安心さしのいたり、ふかさはくはのとほそ、苔の袂にあまるはかりの御めくとつけて、付物なとさたしていとたうとし、是は人の夢に、此講演をこなは路宰相、御布施取殿上人長直、言國等朝臣、奉行職事藏人右中辨光忠なり、御照寺、大徳寺、知恩寺、こゝかしこの寺々、ほと〳〵につけて、やふしわかぬ御りうちはしめ、佛經の讚嘆なと、おなしういふことのはも、めつらかにいみをめして、法事讚あり、これも樂にたつさはる人々は、うち〳〵の聽聞にこ年も今年の御ためとて、曼陀羅供も、此上人うけたまはりて、前七日の勤行願文諷誦なと、前菅中納言草進して、一條大納言清書せしむ、御導師敬白よみとそ、あふきたてまつりし、かくて當日には御經供養あり、御導師は公範れたきよしを、故院の御かとあふせらるゝと、みたてまつりたるをきこし樂光院は、一とせの廻祿の後、いまたはか〳〵しき造宮にもおよはす、長講めして、ことさらにをこなはれ侍るとそうけたまはりし、この外雲龍院、常已下、とりをこなはれ侍き、又おなしころ、安禪寺の佛殿にて、清和院の僧衆僧正、題名僧房賢法印、房實僧都、尊範律師、著座の公卿日野一位、兵部卿、姉小

文明十四年十二月二十七日 八一八

々男女をの〳〵歌とも、表紙のふところにかきて、一品經まいらす、親王のん人あらためしるし給ふへきにこそ、ける、いと有かたき御事なり、後宮の御發起として、とても人々のたてまつくた〳〵しき事なとは、わさともらしぬ、又ひかこともおほく侍なん、後第寺殿にて是をおこなはる、おほよそいまはの御ときより、いまにいたるまし、わすれかたさのまゝ、たゝかたはしを、筆にまかせてしるしつけ侍り、猶るへき御經なれは、結縁のため、品々の心をくみて、たてまつるへきよし、す供養せられ侍し、女院の御方も、御經諷誦、女房のきぬそへてたてまつらせこなはれぬるよろつの御法、万代のためしにこそと、彼人のものかたりせ御方も、あみた經御手つからあそはされたる、これらもけふなんおなしくて、かゝる御法とも、此御寺にておこなはれぬる事、おなしみねと申なから堂はことの外に破壞したれは、おりふししかるへき所なきによりて、安禪給ふ、この御諷誦は、菅原和長草進したるにや、いまかくさま〳〵にとりをゝめ申させ給しかは、□□□興ある事にもとて、内をはしめまいらせて、宮とりわきあさからぬ御契にこそ侍りけめ、自然の至孝にもかなはせ給ひ

文明十四年十二月二十七日 八一九

尚々、袍袈裟指貫無相違候はゝ、忝畏存候へく候、用指貫事承之、先度者御書被下候、忝畏存候、其時直指院とのへの御書をも則持參仕候、、晴、當番爲第一請取祗候、今日御懺法假名記持參之、法師六人、瞰沙門堂前大僧正公承、公卿二人、主上御行道、管絃大臣以下堂上自松殿中將方書状在之、來廿七日より、於禁裏御懺法在之、花籠役也、袍事十一月廿四日、廿九日申給之、則召祐松仰合之、可進之云々、大將殿爲御丁聞可有御參云々、御共堂下數輩云々、花籠役殿上人於青冷殿在之、今日清書之、明後日重□可令進上者也、〔大乘院寺社雜事記]〔大乘院日記目録〕三十二月五日、後花園院十三廻分御懺法三ケ日、小原〔大乘院寺社雜事記]三月十一日・行水、万の御法又一本書寫之、先度御本長谷御所御抑留云々、晴、沐浴、去年御懺法以下御佛事共事、假名日記依勅定自先日草之、十日去年御懺法假名記今日書之、〔實隆公記]六二月七日、文明十四年十二月二十七日

八十三 八十 ○文明十四年十二月二十九日裏文書 酉 癸 辰 癸 壬 午、田略 卯 三 庚 〓ヽ晴、〓中 借ル 書状 松殿忠顯 袍ヲ〓日 社祐松ニ 松殿忠顕顯 つの御の りヲ撰ス 實隆よろ
八二〇

此方態人を可下義候、事候、一來廿七日より、禁裏ニ御懺法御座候、散花の御役こ參候、祐松に被仰候て申候間、申入候、被借下候はゝ、於私忝畏入可存候、さやうこ候はゝ、來月自か、妙觀院を憑候て、私に被申候、此折〓に申袈裟、京都にて色々尋候へと冬袍いかこも能候はんするを、借上候はゝ、可爲祝著候、京都の袍とも借も、更こ無候間、事をかき候事候、其御門跡さたへ申入候てたひ候へと被に御座候つるか、日を重候て、大事に御成候、今日明日と時をまたれ候御此御便宜に御返事被申候はんすれ共、東堂御所樣、去十二日より御風氣候はゝ、御悦喜之由被仰候、返々、今月者罷下候て、御禮共可申入心中處、御一來自十一日、青蓮院殿に灌頂御座候、御内に無量院と申候僧正わたり候懺法に參候間、無其儀候、何樣來月者罷下候て、萬可申上候由、可預御披露一御懺法御聽聞こ、御家門こも御參候はんするにて候、坊官の指貫借被進候、返々私の用候間、いかにやふれ候て、よく〳〵候んする〓と申度候、合候て、事をかき候間、迷惑候、無相違候はゝ、廿三日四日の内に人を可下文明十四年十二月二十七日

住病ム 直志院前
文明十四年十二月二十七日 八二一

自廿七日三个日、於禁裏御懺法被行候、散花の御役とて、私まても人なみ〻日四日兩日中に人を可下候、乍去來月へ御懺法御延引ある事も、候はんすく候、此方こて色々尋候へとも、公家中こと〳〵く被參候事候間、指合候て先度二條殿樣よりの御便宜に御書被下候、忝畏存候、仍其方の御事共、委細候て、冬袍のいかにも〳〵能候はんするを、借上候やうに候はゝ、畏入候へ御念比に被仰下候、祝著仕候、兼又舊院の御十三年當年にて候御座候間、來十一月廿一日迷惑候、御門跡さたへ御談合被申候て、可然樣被仰遣候はゝ可畏入候、廿三〻にかり出され候間、迷惑此事候、さ候間、御門主樣へも申入候、祐松に被仰尚々、袍の事、於私一大事候、可然樣御了簡候て可被下候由、御門主樣へ御申候て可被下候、毎事々々憑奉候、候、恐々謹言、〔大乘院寺社雜事記〕御番衆御中忠顯」十一月廿一日忠顯大乘院殿大乘院殿いる御番衆御中忠顯「松殿中將(ウハ書)松殿中將忠顯

まいる 八十六印銓舁之中綱問答記 ○文明十五年四月十五日裏文書 ○文明十 政覺ヘノ 忠顯ヨリ 書状
文明十四年十二月二十七日 八二二

爲御丁聞御參内云々、一御妻權中納言光臨、春日祭上卿被參向云々、明日可上洛之由被申、色々物十日、る間、御延引候はゝ、來月可申入候、又青蓮院殿よりの御書下進之候、毎事取一御懺法至今日三ケ日也、白晝出仕云々、大裏番北門赤松越州、西門吉良云亂間、重而可申入候由、可預御披露候、恐々謹言語、先日御懺法ニハ行道之御衆、一番小原法師、次主上、次公卿二人、次〓沙門堂前大僧正公承、次小原法師五人、簾中宮御方親王等御管絃、御縁簀子々、至今日官領懃仕、河内在陣之間也、公武故實略之云々、今日家門大將殿十二月三日、ニ大臣以下十四五人、管絃衆階間左右假屋在之、地下樂人、花籠役殿上人一御懺法自明後日三ケ日可有云々、七日、新御所さまへ万いる御兒御中忠顯〔大乘院寺社雜事記〕十一月廿一日十一月廿一日忠顯忠顯

八十 警衞赤松 越後守同 義信 禁裏北門 西門吉良
文明十四年十二月二十七日 八二三

主上御花籠ハ殿上人持參ヲ、公卿取進之、於青冷殿在之、撤日御座テ、立佛兼日莊嚴道場壇等、東面也、主上御座間御殿ノ北自東第二間也、自初其御簾半計被卷上くたしめいらさ候豫仰預法師、令置樂器於伶倫之座前、次伶倫公卿殿上人著座、御所さた五日御さんほうこ御ちやうもんこ御いて候ほとこ、わさと人を當日刻限主上出御簾中、之、次共行公卿著座、次僧衆著座、御懺法講次第文明十四年[大乘院寺社雜事記〕懺法講次第御ちこの御中申給へ[〔文明十四年十二月二十七日御ちこの御中出□〔大乘院寺社雜事記]〓好罪十四年十二月二十三日裏文書

十九日ノ條ニ收ム ○中略、全文ハ八月二 實孝氏所藏 ○公爵一條 或當 年十二月 ○文明十四年十二月二十三日裏文書 八十〓 文明十四 日、 懺法講次 第
文明十四年十二月二十七日 八二四

此間調聲登禮盤、吹出笛調子之時、殿上人賦花筥、先佛前、次御前已下、調聲前不置之、次藏人頭參進、卷御座間御簾、押張之半卷之、僧俗下座蹲居、即復座、次供養文諸衆散花、次地下輩著假庇座、次六根段次吹調子、次敬禮段次調聲打磬次樂、次三寶禮諸衆起居禮、次伽陀、次樂、次花筥置訖、次樂、今度御前御花第左府自伶倫座參進可置之、

諸衆蹲居、 諸衆平座、 毎段散花、 起居禮 諸衆蹲居、 散花
文明十四年十二月二十七日 八二五

方念佛毎句末散花、其儀調聲下禮盤、蹲居、共行一座之人起座、寒御座間御簾主上出御、役人垂御簾復座、次本役人參進〓御簾、主上入御々復座、御簾又如初半卷令押張。次經段終之時分調聲立留我花筥所、取花筥、眞俗同之、次調聲、出十方念佛左廻之時、主上令進出御、共行公卿僧衆等奉相從行道、十御花筥御經次十方念佛終之時、各置花筥、調聲出經段行道、行道之後、上下令立我座前給、調聲立佛前、次調聲出十方念佛次眞俗一同蹲居、次後唄、令持御、次四悔、次經段、次樂、次樂、

倫座參進〓之、 但今度左府自伶 可在御 花禽内 散花 如初
文明十四年十二月二十七日 八二六

次六位藏人參進、取重人々花筥退下、次早懺法、此間調聲下禮盤復座、次末座僧取錫杖次殿上人如初持參花筥、御前之儀如初、次樂次已前役人令參進給、御花筥撤之、次伶倫上下退入、次樂、次三禮通戒偈諸衆平座、次調聲昇禮盤、此間共行公卿并僧衆等假可退入歟、次錫杖畢、出其人前次伽陀夕座主上無御行道、文明十四年十二月二十七日

結願日可被 略此段樂 二卷、散花所 可誦錫 杖人也 々如已前注。 兼有佛 前机
文明十四年十二月二十七日 八二七

文明十四年十二月、万の御法傳奏按察前中納言親長卿〔柳原家記録奉行頭辨政顯朝臣衆公家僧正、宗藝法印、良秀、承順、宗秀律師、慶憲、行存大法師、良淵、結日伽陀後花園院御十三回忌廿七日也、豫被行之、共行按察等前中納言親長、侍從中納言實隆、奉爲後花園院十三回聖忌、於清凉殿被行御懺法講、僧侶記文明十四年十二月五日、後花園院十三回三ケ日初例有御行道、禁裏仙洞已下懺法講記僧侶記ケ日後無樂、初歟、禮紙又立紙如常請文御懺法講僧侶記柳原家記録僧〓〓紳御懺法講部類抄文明十四年自十二月五日至七日三

百十一 月廿七日 御正忌 正當十二 實隆公記之、 日被行之、清凉殿 自五日至七日三ケ 記ヲ載スレドモ、前掲セルヲ以テ略ス 今度三ケ 巨祕別之 廿七日 日初例 百十 別在之、〇此次ニ、親長卿記及ビ有俊卿 引上被 修了、 (在〓力 二 愚紳御懺法講部類抄 〓紳御懺法講部類抄文明十四年自十二月五日至七日三 已下懺法 僧侶記 禁裏仙洞 御懺法講 僧侶記 講記
文明十四年十二月二十七日 八二八

寺務代御房法印マテハ自身之名也、僧正ナトハ行事僧某ト書テ判在之云々、右所請取申如件、文明十四年畢、可令存知候也、ハカヽス、名十二月廿七日法印良秀恐惶謹言、計如此書也、參懃吏謹承候上ニアテ所請取申御懺法講御施物之事恐惶謹言、御請也、文明十四年十二月〻〻禁裏御懺法講法印良秀畢、可令存知候也、禁裏御懺法講參懃支謹承候文明十四年十二月〻〻法印良秀判令-者自來月五日、於{法印良秀令禮紙有之、

壬 刀 禮紙有之、 自來月五日、於
文明十四年十二月二十七日 八二九 五

れ候へきやらん、寺務と仰出され候へきか、又申つけ候へきか、いつれもそ候て申入候へく候、當寺のものにも不住のもの候ほとこ、まつない〳〵ふとこ、心ならす不具をかへりみて、無念口おしは申はかりなく候、御をと法をこなはれ候へき御事、返々めてたくおほえささをはしたし候、及ことこ事行たしきめいわく仕候、そう名の事、八人のうち、當寺のもの五人ありつに參し候はんする心中にて候つるを、れた〳〵と候へきよしうけ給候ほんの事は、事行かたくおほえ候、かた〳〵各々御ちゝやう候はゝ、しこうしずさせをはしたし候事にて候つれとおほえさせをはしまし候、各々參き御大き事をきかたきおりふし、かやうこ猶おほさいたされ候事にて候へは、道のめんほく、いかやうこもみれはけましてめしこおふし候へき事、もちろんとおほえ候、さんきんの事かしこまり入候、はりなから中々申候共〳〵とはくさををはしまし候、めてたくおほえささ候、ゑことニ御さう香おほさのをもむきとはしくはいずん仕候、まつ〳〵廿七日の御法事する京都御所東山御文庫記録文明十四十廿九梶井宮

釋教三 甲百十五 文明十四十廿九梶井宮 御書 梶井宮堯 胤法親王 供養ニ御 法親王經 出デナシ
文明十四年十二月二十七日 八三〇

う名御てんの事は、はからひ申入候へく候、いつそのたひもあいり候ましやくたひ〳〵さんきんのものは、いそひとりかはしめてめされ候へき、かきものともおほく入て、あめんを申候ものとも候つる、これはこなたにて行れ候つるほとニ入候、くるしからぬ事にて候、又かやうニ申入候おりふ事にて候へは、このたひも一人へつして御てんのやうにとおほえ候、他門にて候へは、はうゐなくおほえ候、又めしつかひ候もの大りやく參きんのにてもたれか又しかるへきもの候へき、はやうの事なと御沙汰候はんす申入候、自由のいたりにて候、御心え候て、はからひ御ひろう候へく候、かしる事候やらん、のそみ申候人々にも、しかるへくかむし候、いかゝ候へき、いつれも八人は、かれこれを御ようしや候へきにや、まつ〳〵おほしめしたし、さきの寺務公意法印めしくはへられ候へき、しかるへくおほえ候、大りはまてしるして申入候へく候、公承僧正とうしやく事、これも舊參のものゝれ候、返々、めてたくおほえささをはしまし候、むかしこかはらすおこなはれささをはしまし候へきと、おほえささをはしまし候、色々とりあつめこ、

文明十四年十二月二十七日 八三一

り候へと申とて候、かしく、いふ事を、○後花園天皇崩御ノコト、二年十二月二十七日ノ條ニ、一週聖忌法會く候、御ようの事も候ほとこ、たんきこ御心さし候はすは、七とたこ御るい御ちやうもん、あんをん寺殿なる、裏にて懺法講をこなはれし比、甘露寺亭にて、人々歌よみ侍しに、靄と十二月廿三日、廿七日のよにけふまんたらの御たんき候、御ちやうもん候はゝ、四とたニ御るいり候へ此比や鹿乃そのふの跡とめて雲ゐのつるも法をきゝずんまんたらの御たんき、けふより廿五日まてあり、ふつたんしの、謠しみ殿もにしとのへ〔實隆公記〕[卑懷集〕襟文明十四年十二月、後花園院十三年御佛事いとなまれて、内勾當内侍とのへ〔京都御所東山御文庫記録中ふつたんし御たんきはてゝ御たいめん、廿五日文明十四年十二月二十七日

○文明十五年二 月十三日裏文書 御湯殿上日記 ○中 甲二十 略 テ曼茶羅 邦諫ヲシ ヲ講ゼシ
陰陽頭殿 八三二

進ム、久世村ヲ安堵セシム、治殿御影、自平等院預置間、今日付藤黄門進之、ヲ聖壽寺ニ修セラルヽコト、三年十二月二十七日ノ條ニ、三周忌曼茶義尚、近衞家歴代ノ畫像ヲ、同政家ニ徴ス、是日、政家、藤原頼通ノ畫像ヲ四五日以前、自新藤羅供ヲ同寺ニ修セラルヽコト、四年十二月二十七日ノ條ニ、七回忌法會ヲ又同寺ニ修セラルヽコト、八年十二月二十七日ノ條ニ見ユ、中納言許申送者、家門代々御影、可有一覽由、自大樹被申云々、一向不所持、宇文明十四年十二月廿九日右中辨判彌不可有相違之由、天氣所候也、可被存知之状如件、〔後法興院政家記]七十二月廿七日、當國紀郡上鳥羽郷采女田事、任去寛正六年十一月一日院宣、當知行之上者、二十九日、〓陰陽頭土御門有宗ニ、山城上鳥羽郷采女田及ビ采女司領同夜來降雨、文明十四年十二月二十九日〔元長卿記〕御教書案陰陽頭殿

○中 卯 略 辛 頼通畫像 ハ平等院 ヨリ預リ シモノ
文明十四年十二月三十日 八三三

文明十四年十二月廿九日右少辨判しゆともるいる、より及いる、さらるゝ、御としこしの御さか月そいる、御きやうた并のつゝみかみいし被存知之状如件、〳〵かへらるゝ、大納言とのへ御こおいた、御こきのこ及いらさらるゝ、御つか〓てんそう、宮の御方へ御きちやう御たま、御こおいたなと大納言殿御くわん卅日、御くわんしゆはう〳〵よりめいる、むろまち殿よりひふつ十色、大納正四位下西園寺公藤ヲ從三位ニ敍ス、十二月廿九日言殿よりも十色まいる、日野より二いろ万いる、御くはりとし〳〵。ことく山城國采女司領久世村任當知行之旨、知行不可有相違之由、天氣所候也可三十日、年越ノ御祝、義政父子、酒饌ヲ獻ズ、義尚ニ物ヲ賜フ、〔京都御所東山御文庫記録〕陰陽頭殿

甲二十三 御湯殿上日記 ○中 略 甲 午 親王ニ羽 子板等ヲ 義尚勝仁 獻ズ
文明十四年十二月是月 八三四

請フ、大納言法印御坊非參議從三位藤公藤、廿八、十二月卅日敍。左中將如元、〔公卿補任〕○教覺、新造塔舍ヲ勅願寺ト爲ソンコトヲ請フコト。其日ヲ詳ニセズ、十二月十七日親長左大臣從一位藤教季〔相顯抄]左大臣是月、左大臣菊亭教季ヲ罷ム、妙法院門跡教覺、比叡山西塔南尾ノ新造塔舍ヲ、勅願寺ト爲サンコトヲ十二月日辭、西園寺申公藤朝臣上〔親長卿記十二月卅日、晴勅許畏入之由申之、次可申敍留之由申入了、其後退出、如何候哉之由、得御意候哉、謹言、入夜參内、階事妙法院准后被申候、西塔南尾新造塔舍勅願寺事、伺申候之處、勅答如此、可爲十二月十七日公卿補任同教季〔親長卿記[親長卿記]十三

○中 今朝奏 四十 三十 聞、勅許 文明十三 傳奏奉書案 五十 同十四十二・辭、 右大 同十四 ○中 四十 略 略 八 同教季 同十 三十二廿八任、 三 十三 法雲院左〻 法雲院同十三十二廿八任、
文明十四年十二月是月 八三五

姑ク本書ニ據リテ茲ニ掲グ、

文明十四年是冬 八三六

一圓被仰付之上者、成枝名モ可知行之由令申者也、珍事、一新左衞門上洛了、十八日、護細川政元ノ所領ト爲ス、依リテ、政元、四宮四郎ヲシテ之ヲ管セシム、之内成枝名事ハ、井原木ニ自屋形被仰付之云々、四宮所存ハ、吹田跡事ハ是冬、攝津守護代藥師寺元長、吹田時通ヲ攻メテ之ヲ逐ヒ、吹田莊ヲ同守十六日吹田闕所事、自屋形申四宮方了、仍寺務領吹田庄事四宮知行之、就中此庄一三乃公昨夕下向、今日就成枝名事、行向別會方、京都へ上加用了、十月十五日、一難波新左衞門下向、攝州領以下事色々申、知之、四宮四郎奉行之云々、南都領嚴重子細自難波方申遣之云々、十二日、十二月七日、攝州吹田自藥師寺備後方責落失了、仍吹田庄事、屋形爲料所備後存〔大乘院寺社雜事記〕

夜雨 ○中 略 下、 八十 興福寺領 四郎吹田 荘ヲ領シ 興福寺寺 成枝名ハ 押領ス 務領ヲモ
文明十四年是冬 八三七

之間、遣學侶了、此子細云供目代、云別會、可申下攝州云々、一成枝名事、自屋形吹田之跡被仰付之間、當名事モ可持之由、四宮返事到來廿七日、雨下、一成枝名事、又自學侶申給云々、不得其意事也、書状遣彼國代官方了、

八三八

是歳、從三位平松資冬ヲ正三位ニ敍ス、前參議從三位藤公盆月日出家云々、公盆前參議從三位河鰭公盆薙髮ス、寛正五年二月十五日從三位、同六年月日侍從月日解却前參議從三位藤資冬月日敍正三位、止中將、文正二年三月十一日左權中將、同月廿七日土左權守、應仁二年十二〔公卿補任〕同七年二月十六日參議、同月廿五日左權中將、同年閏二月日〔諸家傳公卿補任文明十四年月日出家珠等〔系圖纂要〕實治

○公卿補任、三 、去年臨幸室町殿已來候御留守、十二月日可參之由被仰之 處不參、仍准敵軍同意解却了、〇公卿補任、三十四才トアリ 十二才トアリ 四十 母惟宗相豐女、文正元年生、〇事蹟ハ略ス、 天文十九年八月十三日出家ノ條ニ收ム 實村 四十 男、母、 相國寺 長老、 母、左中將 正四下、 一下 家、 河鰭 二 實村 公盆 鰭 三 一三十二藤氏二十六 世系 官歴 文明十四年是歳
文明十四年是歳 八三九

蘆名盛高、陸奧猪苗代城ヲ修シテ之ニ入ル、少貳政資、肥前與賀ニ城キテ之ニ據ル、文明十四年、壬辰、大宰少貳政資教頼之舊跡也云々、新少二高經都督於太宰府矣、十二月廿二日、[異本塔寺長帳弼、千葉胤將迎接少貳、高木龍造寺扶翼而克勉矣、一新將軍明春早々鷹狩可有之、鷹共可有用意之由、細川ニ被仰付之、仍方々築與賀城、蓋是先考之舊跡也、新少貳頼資守太宰府、叔父肥前守高資等爲輔義尚、鷹ヲ細川政元ニ徴ス、畠山義就、之ヲ聞キ、鷹ヲ政元ニ贈ル、申付之、定而年内鷹共可上洛云々、其以前可然鷹可上由申間、自河内上之、〔藤龍家譜〕二龍造寺十三代安家公、〔歴代鎭西要略〕五文明十四年、壬寅、少一政資、築肥前與賀城、盖當城先考細川喜悦云々、小津ノ東郷ニ先考教頼ノ舊館〔歴代鎭西志〕十文明十四年、壬寅、太宰少貳政資、欲伐澁川千葉等、至肥州〔大乘院寺社雜事記]〓〕四十四年、壬寅、會津猪苗代龜城修覆成就、入城、

本康ノ字也 御諱ヲ避ク、 始政尚、又頼 忠トモ云 續年日記 原題長帳 十四年、壬寅、會津猪苗代龜城修覆成就、入城、 八十 龜城 ヲ張行セ 少貳教頼 義尚〓狩 ントス ノ舊蹟
文明十四年是歳 八四〇

ト名ク、小津郷ヲ改テ、末次郷ト云理ナク所望ス、大宮司難辭、是ヲ遣シヌ、少貳重テ今一疋アルベシ、夫ヲモ得サセヨト云ヤリケリ、大宮司大キニ腹ヲ立、アリシニ任セテ、一疋ハサモヿヲ開キテ、館ヲ城キ、與賀社ヲ鬼門ノ鎭守トス、小貳入部ノ夜、盜賊此ノ館ヲ侵ス、時ニ龍造寺右衞門大夫、藤折長門等警衞シテ、功賞ヲ得タリト云、カレケル、然ルニ政資次第ニ權威ニ募リ、樣々ノ奢共多カリケリ、中ニモ宗像ノ大宮司カ許ニ、代々相傳ノ寶物アリ、其内ニ金ノ猫ノアリシヲ、政資和ニ移シ、兩岸ノ在家ヲ分テ、東岸ノ移ル處ヲ今宿ト云ヒ、西岸ノ移ル處ヲ今又與賀郷ト云、政資王子ノ宮ヲ再興ス、棟銘今ニ存スト云、遠江守貞房兩人ヲ執權ト定メ、筑前、肥前、豐前、壹岐、對馬五州ノ大守トソ仰津ト云、太守政資舊江ノ極ル處ヲ見テ、相應スト云ケル故ニ、其ノ江ヲ相應政尚再ヒ家ヲ興シ、太宰府へ居住シ、政資ト改名シテ、宗佐渡守盛見、同小津ノ入江ノ商家ノ喧雜ヲ厭テ、入江ヲ西郷〔北肥戰〓二〕七少貳政尚探題澀河万壽丸ノ吏

然レ〓末次公 慶、弟ヲ末次ト云、因テ季慶名、季次郷有リ 九州記ニハ、往時季清公ノ御二子兄ヲ季 年ニ始テ、右衞門大夫ニ任シ 玉ヘハ、ソノ證據明ラケシ 此ノ右衞門大夫ハ、十二代家氏公ナラン、而安家公ノ御譜中ニ記スシハ、御 按ス 未考トナリ 同名雷同スルニ似タリ、然レ〓、安家公ハ文明十四年ヨリ七年ノ後、延徳元 ルニ ○上 名治亂記 原名覺書一 略 政資宗像 物金猫ヲ 氏郷ニ寶 強請ス 相應 今宿 今津
文明十四年是歳 八四一

ト少貳ヲ呪詛シ、腹〓破テ臥タリ、餘リニ攻乞レテソ恨ミケル、是ノミナラテ、所領ヲ沒收シ追出ス、留主大ニ憤リ、急キ中國へ立越、大内介政弘へ事ノ守宗貞國、特遣闇書記、來獻土宜、二月朔庚子、癸丑、宗貞國特送闇書記等、辭其答書ス、政資威勢ノ餘リ、上松浦青山城主留主左衞門大夫ヲ少シノ科ニ〓ヨヤ宗貞國、少貳政尚子細一々訴ヘケリ、大内介軈テ義政公ヘ言上ス、斯リシ程ニ、少貳又御勘氣根ヲ斷ハ末ハ絶ケリ藤原ヲ何少貳トテ切捨ソスルシ、神前へ參リ、小指ヲ喰切、流ルヽ血ニテ社壇ノ扉ニ一首ノ歌ヲ書、ソアラメ、ナキ物ヲ乞事ノ奇怪サヨ、己七代末孫滅亡サスベシト齒〓ヲナ曰、書來備認、動履佳勝欣慰、所獻禮物謹啓收訖、將土宜正布一十九匹、綿希一〔成宗大王實録〕ヲ蒙テ太宰府ヲ出、肥前國へ赴キ、亡父教頼ノ居ラレシ與賀ノ庄ノ舊地ヲ正月朔庚午、日本國對馬州太十匹、及辛丑年例賜米太並二百碩、就付來使、所送黄金朱紅、本國素儲已多、亦十三年點シ、己カ居城トセラル、文明十四年ノ春ノ比也、〔成宗大王實録〕等、屡使ヲ朝鮮ニ遣ス、

大明成化 一百三 十八年、 十八 百三 政 七官 寅 一百三子 十七 資 留守左衞 氏郷憤死 所領ヲ沒 門大夫ノ 收ス
文明十四年是歳 八四二

正月朔庚午、壬午、日本國一岐州上松浦鹽津留助無緊用之處、然重違足下之請、具由以啓、將綿紬一千四百二十六匹、綿希三千二月朔庚子、辛丑、日本國對馬州太守宗貞國、遣使之命、不可不賞、特啓賜綿布一十匹、惟照悉、餘冀自玉不宣、宗茂次、肥前州下松浦山城太守源吉、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、戊辰、二百六匹二十八尺四寸、亦付還使、且助國次捕賊功勞雖未可的知、然承足下來獻土宜、庚戌、日本國對馬州出羽守宗貞秀、遣人來獻土宜、倭司正仇羅沙也文國助等來朝、己未、日本國西海路豐後州日田郡守親常、上津郡追捕伯耆守日本國對馬州太守宗貞國、福利山國分寺新住持僧崇統、越中守宗盛弘、遣人留松林院源實次、助次郎源經、觀音寺看主宗殊、對馬州宗彦七貞秀、上津郡追[成宗大王實録寸源義、幡摩州一向太守盛久、遣人來獻土宜、庚辰、日本國一岐州上松浦鹽津次郎源經、肥前州上松浦鴨打源永、對馬州太守宗貞國、宗彦七貞秀、越中守宗盛弘、遣人來獻土宜、三月朔己巳、癸酉、日本國肥前州松浦志佐一岐大〔成宗大王實録成宗大王實録來獻士宜、

一百三 一百三 十九 一百三 十八 十七 松浦義 鴨打水 同盛弘 松浦吉 同貞秀 宗貞秀 松林院實 宗茂次 國分寺崇 鹽津留經 大友親常 統 觀音寺宗 次
文明十四年是歳 八四三

捕伯考守宗茂次、遣人來獻土宜、倭護軍所温皮古破知等二人來朝、海草昆布二百斤、癸亥、禮曹啓、本曹饋夷千島王遐叉使送宮内卿、問其島形勢、使、眷戀不宣、進上第一船、馬角一丁、錦一匹、練貫一匹、紅桃色綾一匹、紺布一匹則其言多錯亂、且所持書契、筆畫與宮内卿饋餉時親呈私書一筆、而其言亦曰、元無大藏經、以此未得之、久雖欲求之于貴國、海天遙遠、難通音塵、因循至今、聞返逆、若承尊命者、征伐以罰其罪者也、朕國人言語難通、命國中之扶桑人、爲專賜者、重而厚幣帛、遣使船、朕國雖卑拙、西裔接貴國、謂之野老浦、雖蒙聖恩、動致東漸也、俯賜大藏經、以令全朕三寶者、貴國之王化佛法、遠衣被東夷者也、若可四月朔己亥、日本國肥前州上松浦鴨打源永、上松浦書〓曰、南闇浮州東海路夷千島王退叉、王上朝鮮殿下、朕國元無佛法、自與扶桑通和以來、知有佛法者、于今三百餘歳、扶桑所有佛像經卷悉求而有之、扶桑扶桑元傳貴國之佛法、朕國又傳扶桑之佛法、由之觀之、朕國之佛法亦貴國之呼子一岐州代官源正、藝州海賊大將村上備中守國重、對馬州太守宗貞國、宗夷千島王遐叉、遣宮内卿等來獻土宜彦七貞秀、護軍井可文助藤原職家、遣人來獻土宜、丁未夷千島〔成宗大王實録〕〓甲〔成宗大王實録〕〓〓四月朔己亥、日本國肥前州上松浦鴨打源永、上松浦

寺ノ爲二、大藏經ヲ求 三年五月是月ノ條ニ收ム ・○中略、義政、大和圓成 ムルコト二カヽル、文明十 ○中 略 村上國重 藤原職家 源正 夷千島王 ノ書契 野老浦 殊
文明十四年是歳 八四四

培議、予不親往此島、乃傳受以來、則其詐僞明甚、所求大藏經勿給、又勿修答爲便、然意、而依前例答賜何如、韓明〓、尹弼商、洪應、尹壕議、依啓目施行爲便、但觀所言遠人來朝、留浦已八朔、若不給副船糧、則絶食可慮、折半給之何如、命示領敦寧以上、鄭昌孫、沈〓議、所進之物、我〓已受、則其書契不可不答、微諷眞僞難辨之朝、既已接待、又受所進之物、不可不囘答也、然此州在日本之東、日本必知此州後弊、尹士〓議、依啓目施行、李克培議、南闇浮州元不與我交通、今不遠千里來五月朔己已、庚辰去、殆盡無餘、未得從諭、且足下居夷千島、及島之有無、前所未聞、而來使之言亦綿布三匹、正布四匹、就付還使、所示大藏經、則日本國王遣使求請、又因諸酋求虚實難辨、夷千島在日本之東、於我國不相關、何必交通、此等輩疎接之、則自無五月朔己已、倭護軍皮古仇羅等二人來朝、癸酉、日之事、其稱王與否、土地廣狹、交通節次因便問於日本國使臣後、更議何如、從克、其答夷千島主書曰、今承惠書、備審示意、所獻禮物、謹啓收納、仍將土宜且錯亂、眞與僞不無可疑、夷千島主遐叉、所遣宮内卿辭宗大王實録〔成宗大王實録〕一甲四〔成宗大王實録〕一百四五月朔己巳。庚辰、輪中夷千島主遐又所遣宮内卿

○中 ○中 峪 略 十一 十一 一百四 夷千島ハ 日本ノ東 ニアリ
文明十四年是歳 八四五

八月朔丁酉、癸丑、日本國一岐守護代官眞弓兵部遣人來獻土物、庚辰、久邊國主李獲遣使來獻土宜、其書契曰、往歳因日本薩州宇久守源勝、對馬州太守宗貞國、宗出羽守貞秀、宗大膳國幸、橘氏立石右京亮筑前州宗像郡知守氏郷、對馬州太守宗貞國、兵部少輔宗茂勝、出羽守宗貞秀人某、初通聘問于貴國、薩州之守護代官占貞久、相副一船、以諭海路之險難、遂六月朔戊戌、辛亥、倭護軍早田産八等二人來朝源勝、一岐太守源義、上松浦佐志源次郎、那久野能登守頼永、西海路筑前州冷國長、遣人來獻土宜、辛酉、日本國五島鳴島主源繋、肥前州下松浦五島宇久守少輔源武、肥前州上松浦寶泉寺住持源祐位、下松浦志佐一岐太守源義、五島泉津藤原貞成、關西路肥筑通守重朝、對馬州太守宗貞國、宗彦七貞秀、遣人來本國肥前州上松浦波多島源納、遣人來獻土宜、癸未、日本國對馬州太守宗貞守藤原政尚、遣人來獻土宜、丁丑、日本國西海路筑前州博多城冷泉津藤氏母、閏八月朔丁卯、甲戌、日本國關西路筑豐肥三州太國、遣人來獻土宜、〔成宗大王實録〔成宗大王實録〔成宗大王實録〕十五獻土宜、〔成宗大王實録〕十西四閏八月朔丁卯、明戌、日本國關西路筑豐肥三州太

十四 十五 十二 一百四 眞弓武 宇久勝 宗茂勝 那久野頼 宗像氏郷 藤原貞成 寶泉寺祐 宗國幸 源繁 立石國長 少貳政尚 菊池重朝 李獲 永 波多島納 位
文明十四年是歳 八四六

達貴國得尊報、并土宜正布七匹、綿布三匹、白苧布三匹、黒麻布三匹、虎皮一張、寶、俯賜一藏、以契佛之遺漏、百拜頓首、進上燒香五斤、胡椒二十斤、鑞銀二十斤、曰、曾因諸酋求去、殆盡云々、扶桑琉球所求尤多、想夫貴國費用雖巧算、不可計九月朔丙申、癸丑、日本國關西路九州都元帥源教絹三匹、〓具五、〓素三斤、戊子、日本國肥前州九沙島主源次郎永氏、西海道肥之、天下以是知貴國之廣大、夫聖徳之無窮者、量齊天地、且又如來之無盡法寶後州八代太守教信、筑前州冷泉津藤原貞成、一岐州守護代官眞弓兵部少輔遠近莫烙生民之殖福、陛下親受佛以流通佛法于今日、吾國雖有佛寶、猶欠法來已達夙望、善莫大焉、今謹遣使船、以奉致其謝忱、于前啓大藏可索之事、尊報藏歴多刧、豈有盡乎、臣雖不肖、已辱同姓通家之好、爾者吾民即陛下之民也、以可文助藤原職家、守護代官宗助六盛俊、左須那代官石見守宗國吉、遣人來獻土宜、源茂、周防州山口居住大内進亮教之、對馬州太守宗貞國、宗彦七貞秀、護軍井主筑後守義永、對馬州太守宗貞國、越中守宗盛弘、遣人來獻土宜直、遣人來獻土宜、庚申、日本國肥前州松浦志佐一岐太守源義、上松浦九沙島[成宗大王實録

十六 一百四 (二十五日) 名和教信 宗盛俊 大内教之 草島義永 澁川教直 草島水氏 同國吉
文明十四年是歳 八四十

十二月朔乙丑、壬申、日本國肥前州下松浦一岐州十一月朔乙未、辛亥、日本國對馬州太守宗貞國、遣十月朔丙寅、庚辰、日本國關西路九州都元帥源教倭僉知平松而羅洒文等五人來朝、庚寅、日本國對馬州出羽守宗貞秀、遣人來卯、日本國肥前州松浦志佐一岐太守源義、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、布左近將監和兼、對馬州太守宗貞國、守護代官宗助六盛俊、遣人來獻土宜、太守源義、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、倭僉知平松而羅等五人來朝、己直、遣人來獻土宜、丙戌、日本國肥前州松浦志佐一岐太守源義、石見州藤原周〔成宗大王實録〕獻土宜、人來獻土宜、「成宗大王實録〕一〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕一〓四十一月朔乙未、辛ウダ日本國對馬州太守宗貞國、遣

十七 十九 十八 一百四 百四 (二十一日) 一百四 周布和兼
文明十四年雜載 八四八

一今日六時分夕方、當山神動、以外事也、夜二星アリテ、月ノ中ニ入、翌日順盛春日ノ社ニ祈祷セリ、災異、晴陰雨下、今日聞、昨日世間鳴動、八幡御山歟〔親長卿記〕十三五月十七日、雨下、近日炎旱、民愁之處、甘雨歟、廿四日、雨下、甘雨云々、云々、亦水無瀬御廟鳴動之由有其聞〔後法興院政家記〕七十一月廿日鳴兩度、恠異事也、〔大乘院寺社雜事記〕八十二月十六日、〔増補筒井家記〕乾一三代目明舜房法印順盛、晴陰、自未刻雪降、積地七八寸、入夜雷年末雜載四五月十二日、夜、星入月中〔長興宿禰記〕下四月一日、〔異本塔寺長帳同十四年五月十二日、略〔後法興院政家記〕七十一月廿日、敷・晴陰、自未刻雪降、積地七八寸、入夜雷ス略

○八幡社鳴動ノコト、和漢合運圖、假名 年代記、相良家年代記、ニ事ナキニ依リ ○和漢合運圖、假名年 略 代記、異事ナキニ依リ ○中 原題長帳 亥 卯 己 乙 續年日記 略 四 ス、 入ル 旱祗 星月中ニ 筒井順盛 石清水八 鳴重 雷鳴 春日山鳴 春日社ニ 祈禳ス 幡社鳴動 水無瀬廟 星ノ怪ヲ 動
文明十四年雜載 八四九

一天滿社之大杉燒失、童部所行歟、古木朽損木也、四月廿五日、十月廿九日一夜前山村武藏公、筑後公在所、悉以燒失了、自火、中間之所爲也云々、不便云一東中院郷住人小童部廿九日、十二月卅日此間惡行、天滿大杉ニ火付之、盜人引〓等致〔大乘院寺社雜事記]八十正月二日、一夜前幸郷藥師堂燒失、自火也、「大乘院寺社雜事記]〓一今日巳時大地震動了、光物歟、壤歟、不得其意者也、何にも大凶事也、三月晦日、〔親長卿記]十三五月七日、晴、三月十八日、今日有地震、「大乘院寺社雜事記〕八十「異本塔寺長帳々、三月鎌倉鶴岡八幡宮社鳴動、「大乘院寺社雜事記]

曉振動、龍神動 十七歳 也、不吉云々 或曰八月 ト云、未詳 神動、卯刻 大地振、火 原題長帳 云々、 續年日記 ○中 略 八十 八十 火事 大和幸郷 宮鳴動 地震 藥師堂火 在所火ク 火ク 山村尊藤 鶴岡八幡 天滿社杉 ク
文明十四年雜載 八五〇

也、本願孝俊或立坊也、々、東大寺法花坊之披官人也云々、事可書出之、就其ハ、小禪師進退事、同爲學侶可相計云々、其沙汰之間、昨日召取之、於彼大杉之上見付之了、渡古市方云々、則切之云院前大僧正俊圓也、當門跡可自専之處、相語寺門、號上意令押領之間、天罰候、院領共事被書出者、寺門可公納之由申、東北院返事、内々承候ヘハ、院領師、源舜房五師兩人爲使節、東北院へ被申趣ハ、佛地院事、爲寺門可速立望一興弘律師方ヨリ、昨日以寛圓内々申給之、廿七日學侶集會ヨリ、深賢房五一祐松淨土坊主等來、古市代官室來、佛地院事驚入由也、又當門跡へ興弘、圓實五師兩人可參申之由、爲集儀被申付之間、來月三日一今朝卯刻、佛地院悉以拂地燒失、本尊以下燒了、門三相殘了、當院務ハ東北晦日、十一月廿五日、〓申、〔大乘院日記目録〕三十一月廿五日、卯刻佛地院堂以下拂地燒失了〔大乘院寺社雜事記]

僧正俊圓、自〓文 明九年秋、 八十 院主 前大 三 佛地院ヲ 學侶興福 トシ俊圓 佛地院火 東北院俊 寺トシテ 命ト號シ 再建セン 本尊火ク 押領ス 圓幕府ノ サシム ヲ斬ル ヲシテ院 三門殘ル 領ヲ書出 放火犯人 ク
文明十四年雜載 八五一

云々、可參申、學侶申状同前也、可有御返事處、能々可有御思案之由申入之云々、十二月廿三日、一戌時中尾唱門在所燒失、間土藏、強盜放火云々、一昨日古市在家二宇燒失了、夜前鵲友國仕丁住宅火事、本屋無爲云々、予押量、内々學侶衆遣自東北院相語者也、比興々々、曉更南方有火事今夜子刻燒亡、正親町西洞院町之〔親長卿記〕十三五月五日、端午之節、幸甚々々、今夜有火事、建仁寺大路云〔後法興院政家記]七六月六日、晴、風吹、聖門猶被逗留、晩景大祥院被來々、〔後法興院政家記〕七二月廿八日、陰、晩景小雨灑〔後法興院政家記〕七五月七日、を晴、〓中子刻南方有火事、々、〔長興宿禰記]下五月八日、〓ヽ晴、今夜勘解小路室町西〓燒亡、無程靜論云〔長興宿禰記]下二月廿八日、如・晴、、晴、今夜勘解小路室町西〓燒亡、無程靜謐云〔長興宿禰記]下五月八日、〓〔長興宿禰記〕下二月廿八日、如・晴、輪中今夜子刻燒亡、正親町西洞院町之

○中 卯 略 卯 癸 丁 子 子豆 〓火ク 強盜ノ放 士藏火ク 路火ク 京都正親 路室町西 町西洞院 建仁寺大 中尾唱門 勘解由小 在所火ク 古市火ク 火
文明十四年雜載 八五二

テ東山田エ行了、其子取返云々、院方ニ可有祈祷云々、其故ハ天狗之女房、松林院之前ニ出現、人之子ヲ取住吉村光明寺文明十四年疫病有て、品々の祈燒亡、藥師、四月廿九日、四フ異方有火事、日野政資朝臣宿所近邊云々、遣使者、又進禁裏、祷有と申せとも、無平愈、合志隆峰より光明寺に此事を仰有、則百万遍の稱一此間寺家於内外烏鳴以外也、仍可有御祈祷歟由、披露之處ニ、評議云、尤御十七日閏七月朔日、七月廿四日〔肥後古記集覽〕一東門院僧正來、今日於慈恩院會合之間、風呂ニ不參云々、實英之説歟、龍花名を執行せらるゝに、病家不殘平愈す、〔資盆王記]後七月十二日、遙拜、飛鳥井亭ニ有犬産穢、遙拜可斟酌之由、合失[廿一口方評定引付〕g晴、半井二位來、丑刻坤方有火事、十一月廿二日、[塵芥記「大乘院寺社雜事記]〕念致沙汰候、期・晴、坤方有火事、今町云々、無程火消了、〇ヽ〔肥後古記集覽〕〓肺住吉村光明〓文明十四年疫病有て、品々の祈

○内閣記 十輪 録課所藏 寅 略 ○中 二十六 内府 辛 ○肥後 山城 卯 甲 八十 畔晴、坤方有火事、今町云々、無程火消了、 己院 天狗ノ女 房兒ヲ攫 犬産穢 今町火ク 近衞政家 否ヲ訪フ 禁裏ノ安 疫病 鴉鳴
文明十四年雜載 八五三

同各辭退之、參籠衆闕如初例、珍事之由、及滿寺□□了、尚々成敗樣追而可十一月晦日、十月廿二日、一此秋比ヨリ狼増倍、夜々神鹿滅之、取拾分鹿二百五十疋、廿日夕方辭退之、則令下向田舍畢、次座闕請各辭退之、立歸又請之、於今度者、以佳文各可辭退之由、學侶成敗一社頭西屋當勾參籠、學道中〓頼專神社、之、在々所々全體モ無之ハ、白骨計山野ニ散失了、惣而如此例無之、増倍ハ祈祷可然、仍來四日五日間ニ於西院者千反陀羅尼、於鎭守者千卷讀經可有之云々、不參、科可有之云々、尋記之、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記]其後又拾火事兵亂之相也云々、可恐、祐辰文明十四年二月廿五日補權〓、廿二、氏人一薦近衞殿下。「春日中臣社司補任著名]權預補任次第祐〓文明十四年〓二月十七日補權〓廿七、近衞殿下、廿七、

八十 行禪 先日事 八十 ナリ、 正祐澤男 房、 近衞殿下、 二 (政家) 次祐藤一男 壬 刀 三 刀壬 補任 春日社權 狼ノ増加 鹿ヲ殺ス ハ火事兵 八幡ニ於 春日社神 狼増加シ 及ビ鎭守 テ祈祷ス 東寺西院 亂ノ兆 社頭西屋 勾當參籠 預
文明十四年雜載 八五四

一一切經輪轉衆定英法師之闕分、經尊法師所望之、昨日仰遣之了、十二月廿五日了、先例度々事也、大法師永音薩藩舊記雜録五月九日、雨下、一一切經當年三闕分重英法師、光威法師、好〓法師可補任之由、仰遣惣藏司訓英得業方、各未番論義輩也、閣學侶定穩法師、淨胤法師兩人、任年戒補之〔大乘院寺社雜事記〕〔資盆王記3〕三月廿九日、ーーーー今夜行水、神衣祭始神事、一石左衞門下向、今日宇治祭禮也云々、執印紀朝臣景照文明十ニ年十二月十八日[大乘院寺社雜事記]八十三月二日雨下「大乘院日記目録〕三五月九日、宇治祭禮、正八幡宮符補任御供所職事〔大乘院寺社雜事記〕五}(朱書)「廿代永音」

夜雪 國分宮内澤氏藏 三十九 下、 八十 前 八十 編 所職 神衣祭 察事 薩摩正八 明神祭 同社一切 幡宮御供 宇治離宮 經轉輪衆
文明十四年雜載 〕第飄殫〓 八五五

九月一日、後七月廿七日、自御庵種々被示、日置祭禮也、仍獻百貫計得云々、當座ニ六十貫計懸物在之云々、盛物等大儀講也云々、英祐、隆專、實英也、供法第二反三人也、一春日御田殖云々、甲申日也、去月廿七日八日、西岡廿日瀬大明神祭禮、守菊大夫樂頭、隨分得分神事也、晴、密々令見物田樂能、當所神事也、例吉田通祐伊豆、敍法橋以來、御八講今度始行、仍差僧綱座了、年十六日也、依田樂指合延引云々、[大乘院寺社雜事記][後法興院政家記]七九月十七日、四月九日、春日御八講初之、論匠新參五人、頼專、玄宗酒、放生會木具方花足修理大工番[大乘院日記目録〔大乘院寺社雜事記]〕八十正月十四日、「東院年中行事記〕正月十四日、甲申、春日御田殖云々、松林院來臨、塵芥〓東寺執行日記]十五録○〔後法興院政家記]七九月十七日、〓ヽ晴、密々令見物田樂能。當所神事也、例

○算用ノ 八十 コト略ス、 内府記 癸 丑 ○内閣記 二 録課所藏 文十四 十輪院 正月十四日、甲申、春日御田殖云々、松林院來臨、 十 八十 東寺執行日記]十五 晴 羽束師坐 大夫 放生會 高御産日 植神事 春日八講 神社祭 田樂能 東寺八幡 樂頭守菊 春日社田 日置祭
文明十四年雜載 八五六

旨可致成敗之由、可令披露給候也、恐々謹言、十一日、八幡宮神事猿樂事御押留之旨仰付之、則年預五師返事到來了、一五郎大夫昨日不參事、座中訴申入之間、今日大安寺黒白兩衆ニ成奉書了、座出仕毎事如常、松林院得業參詣、付衣、自余小衣等也、當番泰弘付衣也、當所之神事依五郎大夫男緩怠、藝能之事可有有抑留之由、被仰下候、此竹内光秀、堯善、去年法花會遂業、御八講今度初也出仕、番條長懷、今度成助一天滿神事在之、猿樂七郎次郎、守菊等參上、能六番沙汰之、中綱仕丁祗候、兩文下行了、馬一疋同借渡之、自餘無殊儀者也一天滿神輿入御如例、神主等松谷郷所役也、郷民等無之間仰付之、三百五十五月五日、事五十貫沙汰也、則御八講出仕、〔大乘院日記目録〕三五月五日、天滿神與入御、大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記]八月十曰、〔大乘院日記目録〔大乘院日記目録〕三同十日、天滿神事、

八十 八十 二 同十日、天滿神事、 三 不參ニ依 五郎大夫 リ大安〓 能六番沙 八幡宮神 天滿神事 猿樂宇治 事ノ藝能 汰 大乘院ヘ 入御 天滿神輿 ヲ停ム
文明十四年雜載 八五七

十八日、旨、彼別會五師方ニ成奉書了、給五郎大夫了、十六日、八月十一日一宇治五郎大夫參申、十日不參越度至也、明日大安寺神事許可可畏入云々明後日必一座可祗候云々、仍彼神事ハ許可、祿物等事ハ率爾不可有下行一元興寺御靈祭如例、早旦也、藝能在之云々、一今夜古市祭也、金晴大夫參懃云々、昨日長井祭也、今日元興寺御靈祭如例、猿樂在之、一大安寺神事、依座衆相論事、昨日無之云々、五郎大夫參申、重而可祗候旨退出了、十五日、相模寺主御房貴報九月十三日。天晴、〔大乘院寺社雜事記]〕八月十六日、大安寺〔大乘院日記目録〕三九月十三日、〓八月十一日大安寺〔大乘院日記目録〕三九月十三日、〓中今日元興寺御靈祭如例、猿樂在之、九月十三日〔大乘院寺社雜事記

八十 ○中 略 八十 二八 依リ大安 猿樂座衆 寺神事ナ ノ相論ニ 長井祭 靈祭 古市祭 元興寺御
文明十四年雜載 八五八

六、御教書五員六百請取孫六、頭役三拾貫、一八幡社後日田樂今日在之、昨日裹頭以下雖令出仕、依雨下延引了、御前樓小綱仕丁等同相分、社家樓門ニ見物、神人壇下云々、北御廊ニ勅使座、小文一御堂、大岩須田信濃守滿信、御符祝五貫六百六十六文、御教書祝同前、使孫門之下ニ、南北ニ二行之假屋打之、北方三論宗之三輩、南方花嚴宗之三輩、政宗尅角儀共被申、御符禮以後ハ三貫三百沙汰可申と訟訴被申、返状進一宮頭、片切民部大輔光爲、御符祝一貫八百、使彌五郎、頭役二拾貫、一礒竝、中條寺丸上総介政宗、御符祝兩度四貫八百、彌三郎孫六請取申、此年文明十ス年二帖重之相搆云々、不及見物云々、寺務西室僧正裹頭出仕云々、尊勝院禪竝候、頭役二拾五貫文、文明十四年八講牒師等良家、同年預五師悉皆奉行之、三論方也、張酒肴等如例、〔猿投神社文書]〓霜月八講、頭人桂月坊慶智、「守矢氏舊記]三花會御頭明年

寅 土 刀 河 ○三 信濃 壬 社花會 宮〓 須田滿信 寺丸政宗 片切光爲 信濃諏訪 御堂 礒竝 神社八講 東大寺八 三河猿投 幡後日田 樂
文明十四年雜載 八五九

一左頭、大草入道沙彌昌廣、御符祝三貫三百、使彌五郎、頭役二拾貫、三十三文、使四郎、御教書禮同前、神鷹神馬一貫五百、日向守家中六月死去、御頭二年歸し被申罸、御教書三貫三百請取、神鷹神馬一貫五百請取、一加頭、敷味山市河甲斐守房秀、御符禮二貫、白布一端、十二廣カタハキ、又後頭明年被申候、頭役七貫、御教書禮同前、頭役三拾貫、一右頭、小鹿野惟宗貞高、御符祝五貫六百六十六文、使孫六請取、御教書同前頭役二拾五貫直納、一流鏑馬頭、南郷鳥羽加賀守信家、廣川伊勢守忠廣、御符禮三貫三百、使孫六、一加頭、江部郷高梨日向守高滿、代官西條三良左衞門道滿、御符禮三貫三百文明十四年モ一端給候、頭役二拾貫、三〓民者宮内少輔秀家、御符禮一貫八百借候、御一前宮、河井下野守領景、御符祝三貫三百、使彌三郎、御教書禮同前、一貫彌三郎之しんす、頭役二拾貫、文明十四年五月會御射山明五年御頭

寅 寅 土 左頭 加頭 廣川忠廣 右頭 惟宗貞高 流鏑馬頭 同五月會 大草昌廣 鳥羽信家 市河房秀 伴野長據 高梨高滿 河井領景 西條道滿 前宮 同御射山
文明十四年雜載 八六〇

權平次兩奉行内者共酒ノミ候、本こ三貫、安大夫權平次方へ渡候、合大和守有源、遠繩、御教書禮同前、使孫六、五貫六百六十六文、御頭役五拾貫、小市瀬黒今書三貫三百、自前々神長状計にて、禮錢二貫三百、孫六請取候、頭役七貫おは使安大夫候と被申候、使彌三郎、頭役二拾貫、一上増、小諸紀伊守光次、御符禮兩度二貫三百。使彌三郎、頭役拾貫、一加頭、山田高梨日向守高朝、代官神田高家、彼所へは御符は御入部候はて、一左頭、伴野上村源一物丸、御符禮三貫三百卅三文、使孫六、頭役三拾貫、御教一加頭、入澤内山頭本打替々被勤候、長義前々御符於請取被申候か、當年田一平林御符入候はて、神長状計にて、禮錢一貫八百、窪寺寄子にて候か、直宮年初而寄子付候、御符禮剔出候、一右頭、窪寺小田切安藝守清遠、御符禮五貫六百六十六文、代官徳長掃部助口民部少輔長綱入澤惣領にて候由ヲ被申、御符請取候、田口殿禮錢兩度一下増、長倉郷河江木源朝康代始、御符禮三貫三百、神鷹神馬自先々進上申則歟

下増 河江木朝 小田切清 加頭 右頭 小諸光次 上村一物 徳長遠繩 高梨高朝 左頭 上増 神田高家 田口長綱 遠 康 丸
文明十四年雜載 八六一

文明十四光長御符祝一貫八百、二月一日、權祝神長御精進始例式、二月三日壬寅、御符被切候、御酒大政所被進候。大縣介鹽原但馬守幸次御符祝二貫三百、宮付東條越前守能幸、刑部少輔沼有貞一貫八百、寄子稻村光明寺栗林副状祝五百ツヽ、使路錢三百ツヽ三貫三百、孫六請取候、頭役拾五貫、四日、栗林御精進□□御左口神祝一貫、中澤御左口神祝一貫、鹽原御左口□三百、眞志野神主兩仁分七百文、宮渡神主三百、前宮神主三百十四人同外縣介權祝宮付神長、内縣介栗林南方刑部大輔政滿御勤仕、宮付中澤菅神祝一貫、東條御左口祝一貫、何も鹿皮一文□□□候矢崎神主三百くわ代同前神主三百、神くわ代兩人〆四百、上原神主三百神くわ兩人〆、上桑原神主兩人して一貫文、下桑原神〓百、左口神禮三百文、〔守矢滿實書留〕神使御頭足

千野神主御 □くわ代四 ○信 寅 壬 濃 御符ヲ切 矢滿實 外縣介守 滿實精進 同光長 同社恒例 中澤有貞 大縣介鹽 神事 原幸次 内縣介諏 訪政滿 東條能幸
文明十四年雜載 八六二

人は物恠、三月一日、伊那御立増御杖代百、權祝殿被出候、日照候、屋代之勘解由左衞門尉太刀刀、又坂西殿太刀二、平井〓中□太刀一、神平部就訴訟申、御延引候、不可然候、十六日御柱被引候、滿實七ケ年間奉懸憑、無二致丹誠申處、無曲候と、神慮奉伺見候處、十五日社參人モ不見候しか、海野殿鞍太刀二、同海禪寺御馬太刀二、太平寺太刀刀二、下枝殿太刀刀四、御宮前參錢百貫計不慮出ス、万民申言、神長か事、御神慮御内證叶事は、誰次日鹽原引物一貫、しりかい一貝宛、神使二百宛、神三郎二百、モ不可及、成恐不浦山云人ナシ、十六日十七日壇那出錢七十貫餘御出仕、ハサヤ作候太刀計ヲ十枚候し、十七日大町にて喧嘩出來、死人二三人有祝日御頭東條引物五百宛、神使百、神三郎百、於神原喧嘩出來候、雖然無死一四月四日、壬寅、開、神長當番候、御柱可被引候處、禰宜就縁近小井豆上総刑次日御頭中澤引物三百中折一束、神使百、神三□百、四日〓酉、御立増栗林田御頭日照候、次半尾四、清酒四、神長取、前、

出錢 御柱引延 諸檀那ノ 引
文明十四年雜載 八六三

て候間、御宮移御座あるへし處、五月廿五日より大雨降、晦日大水増、大町大水間、社參郡内男女共無、是御柱引延候物恠是也と、万民申合、穴句御宮八月一日、大祝殿社家下向申、言語道斷、不思儀候、當年物恠共可爲何候哉、肝消、大町水海成、仁馬出入、十日計絶候、六月十七日甲寅、御宮移有、四方増祝達少々田澤宿、五日市は十日市は大町大海と成、郡内海原と樣候、六月廿九日、御柱立、ひのへ寅、同七月廿五日、御射山上増、大雨降、夜入テ御上有、次日も大雨大風吹、未時迄皆々宿吹破、社參人馬カヨイモ絶、皆々里より下向申、然共日照上、御手移迄御延候、口惜敷次第候寶捨、我先ニト〓ニテニケル有樣、何合戰負ニケル共、是程事ハ有シ、万民帛御座有、又其夜□□計より大風大雨降、下増の日山御庵後木吹さき候丑寅へマロフ樣こ、山よりは大祝殿祝達、晦日には千野迄御下有御宿候嘲〓城山へ付トスレ共、安國寺より大河増來間、落方不知、男女子共祿在血落候上、三四御枉引申、是モ且御柱延候故不可然候歟、六月五日初寅に十日市場、安國寺押流、栗林兩郷作毛田畠供押流、人類牛馬家籠押流、仁類

○中 ○中 略 略 大水ハ御 遷宮 御柱立 御射山祭 ニ依リ延 柱延引ノ 上増 遷宮大雨 崇トノ説 下増 弓
文明十四年雜載 八六四

人召具之、捧幣役權預祐松云々、祐遠代官也、一此事闕□眞志神事餅數就多少、神主方へ餅御歸候へ、請取候ハテ下向申廿八日、小雪、了、御幣役良祐也、御童子力者各直埀、御丁間水二斗一升八合如注進云々、候、下増神長自里人鐙テ餅取下、眞志ト歸候、是モ自先例無非例也、一權僧正御房社參、兩寺入堂悵輿也、清圓、清空、觀舜、各參向、申次中院被一見一十一月廿二日、御精進初、外縣介權祝宮付神長、内縣介栗林南方御精進初前守能幸御左宮神付申禮一貫、皮一文、神使殿正月迄神長宿所御座候、一寺務僧正社參入堂云々、悵輿也、從僧一人、等身衣指貫參向、香直埀中間一〓方刑部大輔政滿御勤仕候、内縣宮付中澤菅沼有貞御左口神付申禮貫、大縣介鹽原但馬守幸次御左宮神付申禮一貫皮一文、大縣宮付東條越五月朔日〔大乘院寺社雜事記]十〔大乘院寺社雜事記〕八十正月九日、立春、正月九日、立春、

○十二月二十一日、政覺、尊譽ト參 詣スルコト、異事ナキニヨリ略ス ○中 八十 略 大乘院政 參詣 覺春日社 二參詣 東林院尊 譽同社ニ
文明十四年雜載 八六五

注進下行、上六人、垂也、力者一人寺務、二人輿了、御童子狩衣衆四人、一人不具、自餘直垂也、力者各衣體、座法師三人直馬、御幣役良鎭、付衣五帖、御所權預祐松、中社并寺中入堂、社中寺中各用手一予社參、四方輿、御共專實、清圓、各等身衣指貫、乘馬、大童子一人吉久、狩衣乘召分者無下行物也、大童子、御幣役、御童子、力者分、御丁用水二斗四升五合御幣紙二帖政所沙汰、座法師等持向早且、如例也、東寺一人一人一祐松來、社參禮也、見參、筑前守來、一人八幡宮依有立願造營間事、アサ藏孫次郎久常馬二人古市、一疋、同西召之、以〔東寺百合文書]f

勅願納所、 大乘院納所、 普賢院 一切經 御息足 納所 辛善院 御息足 ひ一之十一 山城 宮造營立 東寺八幡 參詣 朝倉久當 願 尋尊同社
文明十四年雜載 八六六

此三社者、當所忌部郷之深草役人夫妻息女三人也、爰寶徳三年十二月廿一日、立春、議子細、被罪之畢、而今文明十三年之頃、依有奇瑞、同十四年來七日爲吉日間、大工相共可參、一今日大井進向之間ニ、御殿上葺瓦以下加修理了云々、葺師以下仰天云々、一馬場殿繩棟如例、同使者中村孫衞門深草社之願文晴陰、海住山來、鞠大明神社爲造營數十三日、天晴、奇之輩令勸進云々、奉加帳余可加判由、飛鳥井黄門入道申云々、仍加判遣之文明十ニ年七月三日一近日窪辨才天社加修理最中也、九月一日、依不思〔紀伊續風土記〕四月廿八日仁、「大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記]〔後法興院政家記〕七十一月七日、〔後法興院政家記〕七十一月七日、晴陰、海任。山來、繃大明神社爲造營數〔紀伊續風土記]網〓上郷〓〓〓〓名草郡〔大乘院寺社雜事記]十十二月廿一日、立〓、

神宮上郷日前宮神庫藏 ○八幡宮社殿檜皮 辛未 入足注文ハ略ス、 八十 之歳 寅 一附録三古文書之部三名草郡 寅 八十 壬 三 壬注『 二 明神社ヲ 飛鳥井雅 社修理 紀伊忌部 康等鞠大 窪辯才天 棟 建テント 葺瓦修理 建立願文 春日社上 馬場殿上 郷今宮社 ス
文明十四年雜載 八六七

興、薩州牛山院平出水村素有一社、名入權現、相傳曩昔主於此村者、勸請熊野大難不侵、壽算綿延、福祿増長、無諸難事、吉祥如意、次冀伏乞三寶證明、諸天擁護文明十ニ年忽構此寶殿、而遷此神境、號今宮上者、於當家之子々孫々、可爲衞護神者也、日本國伊豫州宇和莊須智郷北ノ川村奉居住三寶弟子檀那越智朝臣安直一窪野村三瀧藏王大權現堂建立棟札守祈、白髮大權現四月廿八日願主紀宮楠丸〔南浦文集〕上平出水入權現上梁文〔土佐國群書類從拾遺〕北之河殿記當郡奈比賀村天滿宮棟札云、文明十ニ壬〓十一月三日、大檀那地頭橘鍋若文明十四年、〓寅、神殿再等、右意趣者、天長地久、御願圓滿、國家安穩、當所豐饒、殊者檀那丸、大檀那橘氏女、文明十四載十一月吉日小願主大郎四郎敬白修理三慶〔土佐國群書類從拾遺〕土〓〓古城傳記上安藝郡土居城安藝身〓庭、災〔球磨郡神社記]年髮〓白髮大權現〔球磨郡神社記]:

領麓、略 ○伊 二十上 上村○中 土佐國古城傳記上安藝郡 寅 土〓〓古城傳記上安藝郡土居城安藝 豫 癸 モ ○中 上村 丑 宮棟木 棟札 王權現社 再興 賀村天滿 白髮權現 土佐奈比 肥後上村 伊豫窪野 薩摩平出 社梁銘 水入權現 村三瀧藏 越智安直
文明十四年雜載 八六八

黒田天神社神祠正八幡宮權現、以爲一村守護神、權現垂跡入居此地、是故號入權現、先是文明十四年壬寅七月之晦、所落成之社樓、指則至于是歳庚戌一百二十九年也京都郡黒田村天神社額銘に、三社和光裡書に、右願者、朝野安寧、國家平穩、願主如意、人民豐饒、于時文明十四年八月廿三日、願主綾〓敬白、又天神社記略〔太宰管内志以上十一面之内卅八歳細工、秋穗庄大夫重成(花押)此歳卅八時細工仕候、秋穗大夫重成(花押)〔長防風土記文明十四六月日以上十一面之内

二十小郡宰判佐波 郡十二秋穗庄本郷 豐前之五 京都之郡 ○下 略 郡十二 所藏能面 周防本郷 正八幡宮 秋穗庄大 天神社額 豐前黒田 夫重成 銘 銘
文明十四年雜載 八六九

神官定村權頭仕奉れり、之間、綾塚某依發願、文明十四年八月、依執奏家申請勅額、奉納之之後、更無有寄進状到來候、然共又翌年坂内殿可有御知行之由仰候而、〓出陣候處、山仰候、然之間内々彼在所御寄進之由承候間、致祈念候之處、同月廿三日御御出候、翌日兩宮へ御書候、其謂者、當家安否之境候、兩宮神慮奉願候趣被候間、坂内殿其事所務候、無力候處、十一月六日、高岡より御本所神戸方へ田三方より侘事候間、兩宮以同心申沙汰候、殊又外宮一禰宜被申候事者鳴動云々とあり、黒田天神社は山足に在て、南の方に向へり、上黒田、中黒田に、黒田村八幡宮、天滿宮、天疫神、右三社古來祭爲同殿之處、毎度神殿有鳴動日始而御飯御酒等供之、鬪鷄一羽進之云々、湯田郷御寄進之事、多氣殿樣御參籠之時、自兩宮雖被申候、無御領掌候、さ下黒田三村の産沙神なり、神殿、拜殿、鐘樓、石鳥居あり、祭禮三月八月兩度に[資盆王記〕三月三日、抑本宮御供料、亂以後不及其沙汰之處、其夜依靈夢、今あり、〔外宮引付〕

應永十九年とあり、明和の比、此村十 神幸あつり 此社に、築城郡金剛寺の鐘あり、銘に 三月祭に 中より掘出せりといふ、○豐前志、 豐前國志異事ナキニ依リ略ス、 政郷寄進 房郷再ビ 社領 光儀ニ遣 皇大神宮 政所高福 知行ス 知行セン 後土御門 トス ス書状 坂内房郷 郷ニ請フ 天皇敕額 大神宮二 ヲ北畠政 センコト 伊湯田 郷ヲ寄進
文明十四年雜載 八七○

不申候、去年は定分一ヲ到來候之處、子今無其儀候、自三方無取沙汰候哉所落居之時は、御師方被申承候つる間、被遣候、返々神慮と申、外と申、不可々年は只千疋到來候、存之外、但其年之事は、惣用大儀候ける由、其聞候間而源右衞門方へも被仰候、此方も其分可申付候、さ樣こけに〳〵敷若又下地知行方難澁候哉、曲事候之間、神慮太不可然、其上多氣樣并御一毎年兩宮上分は彼在所分一之儀、三方老分堅申定候之由、傳達候之處、去然候間如此候、於以後者、神宮難有存知候、早々返進被申候者、可爲本意候猶々申候、今月今日御寄進状返進候、自然被尋候者、其分可申之由、重家中聞無曲之次第候之間、彼御寄進状返進申候、尤直と可進候得共、彼在被仰候はんし、急と御返事申ましく候、爲御心得申亦申候、之由、仰所候、仍執達如件、二月日内宮政所大夫彼御寄進状は、當所こ預置候哉、何在所こ候共不存知候、源右衞門方へ御源右衞門殿二月日文明十四内宮政所大夫

會朝敦ノ 分納マラ 宮禰宜度 ザルニ依 大神宮上 リ寄進状 豐受大神 書状 ヲ返却ス
文明十四年雜載 八七一

二月十九日朝敦判候はては、旁以不可然候、同心申候、恐々謹言、三方同心候而、無沙汰候哉と存候、壹とへ兩宮より御憤候はすとも、彼方儀こ候、是は兩宮御寄進本主之事候間、半分をも可沙汰候之處こ、地主とへ聞候はゝ、又も可煩候、殊自訴共被打置候而、此事御申候、此方にも〓生然候、自三方詫事申候共、少々にては不可有御領掌候、彼在所十分一進候慮と申、可然之由申定候、殊又御祓も度々五六万度申候、さ樣之御禮にも共、四五十貫は沙汰可申候、大方分一と申候は、五分一之事候、其は代官之涯こかけ申沙汰之事候、其上惣用分一兩宮へ出候はては、彼方聞と申、神候、但去九月廿二日、同廿五日兩通、兩御師取次申候間、彼状被副候之間可千疋は可進之處、只十貫文進候而、去年は于今無沙汰、彌曲事候間、堅憤御折紙肝要候、此方にも藏田方へ可申候案文可寫置候處、館こ候哉、未見出人々御中御返事急度折紙之體急申入候、二月十九日朝敦判

高福光儀 書状 分一ハ五 分 分
文明十四年雜載 八七二 判

上候、彌可奉頼御扶持候、此趣可預御披露候、恐々謹言、不寄存預折〓候、驚入候、仍而湯田郷御寄進之時、御使一二度申候つれとさりなから御定にて候間、此三方へ可致披露候、定而可有御返事候、先々及候哉、借物をさへ返辨不仕候間、更こ非疎略儀候、何樣以連々御禮可申就湯田郷之儀、蒙仰旨委細披見仕候、抑彼在所之事、御札錢被沙汰申候以も、其以後者、しやくはいと申、三方之よりあひにも不罷出候之間、不存候後は、是非之儀不申付候間、御禮之事も不足之至難盡紙状候、乍恐被聞召御使申候とて、坂内殿さたの御意にちかひ候へ共、不及是非候、恐々謹言、我等方より申候、此旨可然樣御申所仰將又御師之事と而候へは、湯田郷二月十九日内宮政所大夫殿御返報二月廿三日判二月十九日光儀判判光儀判二月廿三日たかふくけんしもん判

三方書状
文明十四年雜載 八七三

山より可取候、彼方へ目案は、若松并守護方へ計候、可申候、恐々謹言、濱田并大矢知藤二郎、次宗左衞門方へ御祓六合可給候、其外用意には、此六人可遣候、内宮御事も察申候間、兩人申候、白張裝束かん用候、但可然者にて候はては、いかゝこ候、仕用途并折骨分之事は、廻舟中より可致沙汰候、并御祓土産面々に可仕候、以折紙注文可遣候、若松政所方守護代羽津榊まれに候、五六本給候者目出候、明日邊は可有出舟候、且廻舟等調いか此由御申候へく候、先日進候目安可返給候、正文に候、毎事以面上御禮等御状調候者可給候、次宮人之事十人申候へ共、時分から申付かたく候間、ゝ候哉、宮人は御用意候而、明日中可給候、若又急候者、今日にも可申入候、方より可持、自兩宮申候間、御祓は二合宛可然候由申合候、次こ當山には二月卅日一毎度折紙之體恐入候、御同心候者可然候、御榊之事三本可給、三本は當内宮政所大夫殿御報二月卅日朝敦〓朝敦判判

朝敦書状 田氏經ニ 榊木ヲ求 朝敦荒木
文明十四年雜載 八七四

方無爲之御返事候者、神木神灰之儀略候而、可罷下之由申候間、伊賀桑名こ逗留候、次又他國廻舟等殊神役致無沙汰候之間、左樣次第於桑名堅申を立候、殊嶋々警固を引候て、重而札を可出之由申候間、彌無謂次第候、然申付候、定候可致沙汰候、目出候、間神木神灰并札を打候、神慮不可然候之間、守護代方より詫事候、彼異議由申候、其儀無謂禮と申は一段に候、毎年分一事申付候、相違曲事候間、重候、さ候間、堅致成敗候之由申候、但羽津濱田方こ猶以兎角申候間、先神木彼寄進状案文進候、正文は三方へ預申候、以前御返事趣、御禮無沙汰候之田郷京返事、其後被打置候、いかゝ候哉、重而如此折〓被遣候者可然候哉上浦新儀事、只七八ケ所存候之處、猶九ケ所候ける、今度神宮使注文到來此分被仰付候而、被打置候者可然候哉、恐々謹言、付候、旁以一人留候、先々兩宮之人は返候由申候、御心安可思召候、就中湯猶々、申候上浦事、大略無爲、若重而新儀候者可申談候、廻舟等神役堅内長殿御宿所

文明十四年雜載 八七五

事、依不及是非之沙汰候、被仰候處、三方折紙に御禮遲之由被申候、不得其御寄進状可給候由候、貴方も此御使依被申候、坂内殿の御意に被違候之一御沙汰肝要候、若其儀違約候者、可被返事候、彼御寄進状正文兩宮え可卯月由、御師方へ被仰候之處、自三方御禮達之由御申候、不得其心候、只毎年分意候、只毎年分一之沙汰肝要候、其儀變改候歟之間、可被返進候、仍彼兩宮沙汰打置候、神慮と云、其聞と云、旁不可然候間、所詮返進之外不及子細候就湯田郷儀、先日被仰候處、三方へ披露、被喜思召候、兼者被申合候分一の被返申候之由之所候也、仍執達如件、師秀判山田三方老若御中湯田郷事兩宮と御寄進候、彼在所年貢之内分一事、最前被申合候處、被其三月十八日人々御中卯月師秀判三月十八日朝敦判内宮政所大夫文明十四年同年

同年
文明十四年雜載 八七六

源右衞門尉殿内宮政所大夫候間、百姓等二重ならは不叶候而、此一兩年失墜候、若干其外多氣樣への去々年もあまりに〓少候、さやうに候はゝ、中〳〵むるく候、殊彼在所大四月申合候上者、不可及是非候得共、事行候へは、被打捨候事口惜候、殊外宮は由承候、尤彼御知行内と内宮領あまた候間、因茲過分の課役をかけられ儀分に候、去々年も御祓計五六万度御申候、御布施にも、千疋は可致沙汰候、去年分も段別二升宛取候なんと申候得共、其以後之善惡無沙汰候、殊由、内者被申候之間、條々御迷惑候、さやうの事、又は及生涯事候とも、一度自訴等申かけられ候事共も、湯田過分の御寄進候に、余事申事不可然之更此方事は、既坂内殿御出陣候、少々之事にては不可成候間、内宮へも可坂内殿御出候者、可被相向にて候しほとの大訴にて事行候、かやうの子一以前内々申合候、彼御寄進状先以返進可然候、去年之儀于今延引候、其上細能々自私可申由候、恐々謹言四月師秀判師秀判

文明十四年雜載 八七七

餘こ少分致沙汰候、結句去年分は未及沙汰候、旁以寄進状無盆と存候間、此方よりは、外宮御師方へ可遣候、其方よりは内宮御師方へ可被遣候、も二月十七日朝敦判猶々申候、三方へ可然候者、筆體可爲相違候、御師方へ可然候哉、能々調進之候、此廿日會合ある〓た由申候、近日可然候哉、但今月中可有御待以前申談候子細者、明日邊可然候、其謂者、來廿日三方寄會可有之由、内々其聞候、政所折紙可然候、此方も可爲其分候、次當所内宮御師之方へ可然神慮と申、彼聞と申、兩宮上分毎年分一候はて不可然候之由、堅申定候處御覽分候而、御調あるべく候、ししたひ申候はゝ、三方へ可被遣候、此方折紙堅可申候、其方御折紙案文部候者、其節御榊候て、可罷出候由申候、さ樣儀と申候條々致調法、然間候候哉、何樣可同心申候、恐々謹言、申候得共、御老體御事と申、遠所と申、此方之事は、彼在所進候間、坂内殿入人々御中二月十七日

文明十四年雜載 八七八

〔東寺百合文書〕御所存候、恐々謹言、被見之由、公文以折紙注進申間、先度内談と披露之處、相尋庄司、重而催評存候、さ樣候者、定三方寄會中へ可出候哉、案文筆體も御師方へ之儀と候哉、俄申候間、無思案候而申候、能々御心得候而、御調可然候、文章次第可有定、可致披露云々、仍庄司申事者、不可及見知、重而申者、其時可有御談合由一上久世莊今度依洪水、西田井東田井溝共埋、田地損失之間、急被下上使、可申、然者庄司如申遂而申子細在之者、可爲其時之儀由衆儀了、仍於御返事之前井埋〓之間、可修理事、二色井料可有御下行之由、公文以折紙申之條同十三日、二月十八日者、爲諸名主可有沙汰由治定畢、二月十八日朝敦判一上久世莊東田井溝口水便相違之間、新溝お可掘事、并同溝之下牛瀬風呂披露之處、是體之儀、可爲名主之沙汰之由衆儀畢、五月十六日、人々御中朝敦判

○以下長松御厨野 美名ノコト略ス、 ね鎭守八幡宮供僧評定引付 ○山城 文明十四 壬寅 失ス 洪水ニ依 東田井新 名主トシ テ沙汰ス 檢知セン 上久世莊 宮領山城 東寺八幡 リ田地損 溝ヲ鑿タ ノ下行ヲ 望ム 公文井料 ベシト議 ントス コトヲ請 ス フ
文明十四年雜載 八七九

除庄立用分、六月廿六日、六斗散失二石下司給二石公文給參斗御神樂壹斗牛玉紙壹斗御藏付一石如法經五斗若料饗六斗治部志田一下久世莊先職事、雖被拂、庄家平こ可預御免者可畏入存由、乘觀執申候間殘定米四十四石八斗七合内、合伍拾九石五斗七合内已上十四石七斗注進東寺□□□御領下久世庄御年貢米散用状事披露之、雖然無人數之間、衆儀不調也、辨卅九石三斗七升三夕七石五斗損免「下久世庄年貢散用状〔東寺百合文書〕

そ五下之七上 文明十四 王寅一 ○山城 (八幡宮) 下久世莊 同下久世 年貢散用 莊 状
文明十四年雜載 八八〇

一自家門御使掃部丞來、久世庄事也、則召祐松、巨細仰付之、文明十四年十二月一日弘成(花押)九月廿三日、一掃部上洛、巨細以指示申入之了、注文別紙在之、質物置賣買事依曲事置手如此畢、定奧嶋神領講田事右散用状如件、未進五石四斗三升六合七夕〔大乘院寺社雜事記〕神社文書〕〓近廿五日、一神領之事一地藏講田之事}一〓沙門講田事

八十 奥津島 大島 近江大島 山城久世 社領講田 奥津島神 春日社領 禁制 莊
文明十四年雜載 八八一

佛寺、一八百五十文夫錢一小稻方右計二分可有納所者也、大井源四郎殿進之右此條々質物仁置、有賣買事者、於其下地者、公方與可爲成敗者也、同於其賣文明拾四年十二月吉日宗忠(花押)「後土御門文明十四年ゟ寛文六迄百八十五也」文明十四年十二月十三日買人體、堅可處一段糺明者也、自重弘名之内、此方へ可有沙汰成物注文合祐家(花押)中村三郎衞門尉〔伊和神社文書〕〓〓〓代管貞正(花押)一八百五十文(官カ)政所

三段惣平分 但此内卅代井料、 月分 十一 、中村三郎衞門物成注文」 (喘裏書) 宗忠(花押) 政所 (告裏書ノ 神社領重 弘名成物 播磨伊和 注文
文明十四年雜載 八八二

一俊忠僧都、公遍僧都、轉大之口宣披露之處、不可有子細旨治定畢、同四日、實清任權律師十二月卅日長弘、英暹、堯弘、專覺、増專、重兼、各任權少僧都、圓忠阿闍梨、律師口宣致披露畢、一高專任權律師、參賀、鈍色、五帖、四方輿、〔大乘院日記目録〕三二月三日、高專任權律師、「大乘院寺社雜事記]八十二月三日、〔廿一口方評定引付〕十二月卅日宗算、信專、光守、各敍法印、四日、一此冬昇進輩、一此冬昇進輩、〔廿一口方評定引付〕〓山城五月十五日、同廿日、大乘院寺社雜事記〕大乘院寺社雜事記]〔大乘院寺社雜事記]十二月卅日

定而同時 大地振、火 神動、卯刻 大地振、火 神動、卯刻 宣下歟 八十 ○山城 五 八十 八十 三 三 法印 律師 權小僧都 大僧都 權律師 補任
文明十四年雜載 八八三

請特蒙天憐、且賞譜代、且優學勞、拜任法勝寺住學生職状、之治天矣、弘運誠惶誠恐謹言、右住學生職者、爲勅願〓頂、祈海内之安寧、掌天長地久之御願、致護國利民之二月三日傳燈大法師弘運ト心於十乘三觀之觀鏡、傳惠心先徳一十三代之脈譜、汲師資相承顯密兩宗之勤行者也、爰弘運幼學而入先師崇運法印室以降、曝眼於五時八教之教綱、磨法流、然則祕密灌頂、廣學竪義、二會三會聽衆、西塔院新本之勸學講、山洛惣別之勤勞等、鑚仰不淺、望請鴻恩、因准先例、蒙勅許者、彌仰不朽聖化、盆奉祈無彌文明十二二年〔大乘院寺社雜事記〕一懷秀任權律師、參賀、鈍色、五帖、四方輿也、實清任權律師、參賀、鈍色、五帖、四方輿。自高專ハ上首也、定而同時宣下歟十一月四日、冬至、傳燈大法師位弘運誠惶誠恐謹言、[大乘院日記目録三十一月四日、懷秀任權律師、參賀、門徒也、〔京都御所東山御文庫記録十一月四日、懷秀任權律師、參賀、門徒也、「款状」大乘院日記目録諸寺

八十 甲百十諸寺 寅 壬 法勝寺 三 三 「款状」 甲百十 學生職 法勝寺住
文明十四年雜載 八八四

連署案、可子細、任例可調連署旨、評議治定畢、東寺供僧職事、原永法印所讓與慶清僧都也、任例爲申入仁和寺宮、連署大法師眞海一故正覺院法印原永、所帶供僧職文明十四年三月十日權少僧都慶清民部卿僧都慶清、讓與、仍披露之處、不右堯全法印闕替、以件人欲被補任彼職矣權僧正宗壽傳法會衆事〔廿一口方評定引付〕〓山城法印權大僧都杲覺東寺九之四十二同十二日、法印權大僧都原永(附〓)「宗壽僧正」法印權大僧都教濟

口内 十八 の三十 會衆 東寺傳法
文明十四年雜載 八八五

東寺供僧職事、文明十四年閏七月日權大僧都覺永可令懃仕御願給之由、衆議所也、仍執達如件以原永法印讓與可被御吹擧申候、寺務未補之間、且權僧正宗壽〔東寺百合文書〕一講堂供僧以原永法印闕、被補覺永僧都通、衆儀了、同十二日民部卿僧都御房讓得方遣状案〔廿一口方評定引付〕〓山城同十五日、之状如件、〓、文明十四年七月十二日阿闍梨融守〓

け最勝光院評定引付 口内 十八 ○山城 )東寺百合文書ニ一 在所 連署案アリ、略ス、 湯屋、 文明十 壬寅 ○山城 同講堂供 僧職
文明十四年雜載 八八六

同十七日、同廿六日、御返事不可有之云々、讓與状可返申云々、廿七日、雨下一融守公供僧果範公仁讓與間、披露之處、衆議云、今度與力仁體之上者、是非一頼俊律師跡十八口供僧職之事、俊雄阿闍梨讓得之由被申、與奪状持來子細以此旨被申由、披露之處、如例被調連署、可被補任之由、治定畢、〔東寺百合文書〕一供目代信〓參賀、鈍色、五帖、見參、門徒也、扇一本給之、畏入了、寺務於東門院一供目代辭退之由申入之、一去十七日致披露、果範公供僧職之事、重而披露之處、今度之儀、依有詑事、御一以護摩供僧闕之處、被補公遍僧都了、免之上者、不可有子細、仍連署可調旨、治定畢、〔大乘院寺社雜事記]八十三月十日、〔大乘院日記目録〕三三月廿七日、供目代信〓參賀、同十二日三月廿七日、供目代信〓參賀

け最勝光院評定引付 在所 ○山城 湯屋 文明十四 壬寅 ○七月十一日、供目代 訓英參賀ノコト略ス〓 護摩供僧 興福寺供 僧職 目代 十八口供
文明十四年雜載 八八七

進上保善院衣鉢閣下第百七十一世法印大和尚快算、仰付之云々、望三島於海上、遙聞風送簫詔、〓双峩於雲中、坐觀天開圖畫、顧茲青冥薦擧、類彼白日飛昇、某學有指歸、言雖縁飾、投錫而寓輦寺、閑哦松竹清風、估畢而補翰有御入寺者也、仍請状如件、當州湯淺人、文明十四年四月廿六日、〓〓職に補す、執行代賢雄寺〓〓職、則日任敍法印權大僧都、十二月六日、新〓校拜堂、于時寺務管領尊〔蔗庵遺稿}安仲又公首座住豫州善應山門文明十四壬寅八月下浣快秀〔華頂要略〕紀伊續風土記]大雄山最乘禪寺住持職之〓、來應准后、別當定法寺權僧正公助、〓〓法印濟賢權別當、文明十四年〓八月二日正通(花押)跡を踵く、〔相州文書〕歳相當御門派之御輪番候、然者任先例、可同十四年十一月、以東光院權少僧都濟賢補當文明十四年〓八月二日〔華頂要略〕〓〓〓寺確記同。十四年十一月、以東光院權少僧都濟賢〓當

高野山部三十 山主〓校次第一 智永房、無 宮上村保善院所藏八通ノ内 觀空房、 西光院 四足柄下郡 量光院 多武峯寺雜記 卒去替 寶聚〓 六十九 辰 甲 校職 多武峯〓 門疏 金剛峰寺 相模最乘 〓校職 寺住持職 伊豫善應 大俶作山 寺住持職
文明十四年雜載 八八八

一慶清僧都院號御免事披露、不可有子細云々、華頂、猶記先人所遊、庶慰故家、速移高歩、擧榑桑蹈東海、惠日足〓、采菊花對南岩桂發光明、長林萬代榮、孫枝々葉外、等仰照臨情、林、深辨薑杏眞味、如蘭在谷獨秀、似玉潛崖愈輝、雲門咸池、莫言古曲寡和、天台師、文明十四年晉長林寺、續傑傳禪師法席、説法度人、住二十年、文龜元年辛酉ナリシカ、廿一歳ノ時、竹生島ニ詣テ、辯才天ノ靈告ニヨツテ、淨土門ヲ歸依十二月十六日、附法戒雲退隱十歳、永正七年庚午五月廿日、示寂於長林免裘、〔淨福寺由緒書〕山抑此宗清阿閣梨〔長林傳燈録〕三世明岩桂光禪師山、重陽忽至、〓盛法社、綿延皇圖、シ、文明十四壬寅稔、當寺ニ住シテ、深ク阿彌陀佛ヲ信シ、念佛修行專也、讚曰一日所作等如毎日、ハ、山門ノ學徒大乘院寺社雜事記]八十正月一〔廿一口方評定引付〕〓山城

江州滋賀郡ノ産、姓 ハ佐々木氏ナリ、 同二十日、 (十二月) 未、 辛 ○山城 中行事 興福寺年 日所作 院號 下野長林 寺住持職
文明十四年雜載 八八九

八日、代春辰丸懷全懷英英建實英懷賢懷乘木阿春阿威儀師泰弘寺主從儀師宣舜都維那親舜新都維那宮壽丸慶出仕輩一小供御、日中高供御節供等如例也、松丸藤賀丸梅千代丸成舜法橋賢秀法橋伊與守吉久覺行專親良鎭專祐成實光秀貞盛圓秀良祐專重竹千住阿説仕教淨法師上番月彈法師云々一御粥朝飯之次備進之、各付衣也、一今夜節分也、幸徳井三位參賀、撫物出之、五明一本給之、於光秀之坊越年、西吉方故也、一獻等濟々進之、十帖墨進之、手長政所法眼、役送親舜都維那、夕供御如例、高供御略之、如意壽丸政所法眼專實寺主清圓新寺主繼舜法眼奘舜寺主十五日、十六日、不參

○二日、三日、七日、小供御、日 中高供御異事ナキハ略ス 越年 節分 小供御 孵
文明十四年雜載 八九〇

下行之、御後見專重和泉堺下向之間、良祐懃之云々、一御節供如例、手長松林院得業、俄風氣之由申、仰政所法眼了、上北面未役事、者、別躰可參上、不然者可加罪科之由、戸上之代官友國ニ加下知了、二百文五月四日、同葺之了、寺務坊一彼岸也、藥草如例、諸庄之沙汰也、一衆徒蜂起始如例、甘根衆成實罷出了、一菖蒲葺仕丁丸參申、少々下部在之、若代官歟、以外事也、不可然、於自今以後廿八日三月三日、七日、丙午、一初午也、竹千代丸、專重等參詣、愛千代、東林院代官ニ參申云々、大乘院寺社雜事記]葺之、米三斗、百文下行云々、權別大乘院寺社雜事記八十二月朔日、東院年中行事記〕十正月陰十六日、丙戌衆徒蜂起始在之、一朔日事、政所調進如例、

○毎月朔日供御ノコ 東門 八十 小雨 成就 下、 ト、異事ナキハ略ス 院、 院、 彼岸 上巳節供 菖蒲ヲ葺 初午 衆徒蜂起 始 ク
文明十四年雜載 八九一

十五日一盆儀如形令沙汰云々、但不同、辻子々々念佛如例、一白布一反檀紙十帖、進社頭御師方了、一長谷寺大内庄、長屋庄等粽到來了、相催七郷夫令修理了、當、五師、三綱、各仕丁丸葺之、於菖蒲者菖蒲池ニ在之彼池予初度當職之時一御靈供七前供之、其外鉢飯認了、諸經諸呪以下祈念了、八月朔日、閏七月十四日、一梶葉芋葉露、木守持參了、乘院後己心寺後寶峰院後五大院後成恩寺少林寺妙花寺後密以上一節供如例、手長松林院得業、役送、等身衣、七月七日、〔大乘院寺社雜事記]五十七月七

節、 七月 七夕節供 孟蘭盆 八朔 粽
文明十四年雜載 八九二

双、眼進上、松茸一盆、菓子一盆、昌懷進之、垂腹一、盆一、慶英律師進之、生筵十枚、并瓶子之、則社頭分ニ成之、茶十袋、己心寺進之、指〓一双、一盆、訓英進之、指〓一双一白布二反、御袷一、清賢法眼例進上之、則侍分ニ出之、白布一反、奘舜寺主進九月九日、一明月一獻、御後見調進如例、一双、フ一鉢、粥一鉢、松林院進之、箒一、二足、河原次郎進之、茶二十袋、繼舜法一御後見調進餅一合、枝大豆希代云々、唐布一合、粥二鉢、毛立ギ一鉢、瓶子一十三日、天晴、十月廿二日。一節供如例、手長松林院得業也一亥子、政所調進之、一長谷寺恒例〓一、〓一合到來、十二月十一日「大乘院寺社雜事記〕

乙亥、蜜日、日 曜、參宿、大開 八十 二 十三夜觀 重陽節供 亥子 月
文明十四年雜載 八九三

卅日奉行書上之、池内庄吉書、納所書上之、濯初沙汰之、一瓶代神供遣之、初市買初沙汰之、廿日到來、木津御問丸若六日、丙子、椎木庄若菜到來、安明寺若菜并牛玉檀供内納所之名書之渡了汰人相催之、候人方御所奉行催之、替物用御領内元興寺郷人夫召之、政所一煤拂衆八人、八色出之、探也、加遁三人、又中屋以下ハ上下北面衆沙汰也、沙若菜進之、各祝等如例年、若菜少々御洗へ遣之使於納所節供沙汰之、一帖一本在之云々、西大寺吉書、少別當未補之間、以池替物大略如例、一於成就院越年了、於門跡一獻如例、節分祝如常書初沙汰之、同者懃行毎日講等如常、節供如例年、一炬所以下煤拂之、五日、乙亥、椎木庄吉書二通、定〔東院年中行事記〕正月日辛未、佛神餅等備進之、如例年、菜進之、木津右衞門來八日、戊寅

目録別紙在 ○二日、三日、四日節供ノコ 神動、卯刻 ト、異事ナキニ依リ略ス 本給之 大地振、火 節分、甲 之、〇中略 五明一 申日 無之 上判 ○中 廿一 ヒ判 在之 枚 晴、入夜雨下、小風吹、雷鳴畢 略 菜進之、木津右衞門來 略 ○中 晴 八日、戊寅 濯初 初市買初 若菜 中行事 同東院年 書初 越年 吉書 煤拂 節分
八九四

實云々、初結日主願役也、三禮ハ供目代、散花自元法用僧也、一廿四日長講會初之、寺務代官事、已講役也、營尊、興憲各辭退、如去年仰付兼會引違令下行云々、佛供事、鹿田庄不知行之間、去年去々年共以不及下行、今年ハ納所了弘別門跡評定始在之、雖被相催、不具之間、不能出仕、一一乘院禪師得請長者宣到來了、來晦日可進上由被仰出云々、一長者宣擧状、内々遣慈恩院得業方、以便宜可上之云々、跡文内々副之、一一乘院禪師第二夜得請事、被仰出云々、十五日、乙酉、祝如例年、三毬杖如常、閏七月廿六日被長者宣稱、大法師信玄、可賜去應永十七年分維摩會第二夜竪義請之〔大乘院寺社雜事記]廿四日十六日、丙戌十六日、〔大乘院日記目録〕三二月卅日、一乘院信ー主、第二夜得請、〔大乘院寺社雜事記]八十二月十三日、雨下、文明十四年雜載

八十 ○中 英家 滿 今朝 雨下、 晴 應永十 陰 略 二 七年分 擧状 莊不知行 維摩會 ニ依リ納 所佛供ヲ 長講會 引違下行 門跡評定 備前鹿田 玄第二夜 一乘院信 竪義 長者宣 三毬打 始 ス
文明十四年雜載 八九五

卅日、中門半町計東也、中門曩頭自他寺衆三綱法服平ケサ〓立奉行之、色衆七必定々々也、申次好實法橋、鈍色、指貫、モケサ云々、希有之見物也、殊勝々々、永享十二年比在之、其以後ハ今夜也、十方勸進歟文明十四年二月廿一日左少辨判二人香直垂、長者宣入蘿箱蓋、寺務力者指之、御得請珍重々々、明年大會ハ僧十口計自中門參〓、大佛殿法服甲ケサ、法用舞等如例、於中門也、燈火共修南院被來、新門主御得請事、一七時分、先日長者宣進一乘院了、使者三綱宣舜都維那、鈍色、指貫、五帖、中間一東大寺萬燈會也、爲結縁内々參詣、板輿、中門以東之脇戸之内ニ輿立之、自由、宜被仰出者、長者宣如此、悉之謹状、謹上興福寺別當僧正御房〔東院年中行事記]十正月十一日、辛巳、〔大乘院日記目録〕三正月廿日、東大寺萬燈會修之、「大乘院寺社雜事記]八十正月廿日、申合之了、

永享十二年 ○中 以來無之歟 略 申合之了、 燈會 東大寺萬
文明十四年雜載 八九六

一琳光房屏風一双申間、於法花寺借用之遣了、傳害會用云々文明十四年閏七月廿三日年預五師秀範之延否、可依此事之上者、特不違期之樣可被經御奏聞之旨、可有御披露之由於東大寺萬燈會在之、覺盛初進西室公惠、今度再任、第三度歟、不能出仕也、裝束於寺務坊給之云々、勅使葉室被群議曰、來九月三日手〓會遂行、諸篇用意令治定、勅使拜威儀御馬事、祭禮十一日、雨下、之云々、坊廿衆參詣畢、云々、結縁衆群集無是非者也、九月十日、〔大乘院日記目録〕三九月十三日、東大寺傳害會、田樂頭密乘坊僧都、寺務辨、〔興福寺年代記]京都御所東山御文庫記録十四年正月廿日、大佛殿萬燈會、〔東院年中行事記〕十正月廿日、〓力、群議如斯、〓大乘院寺社雜事記〕諸寺

甲百七諸寺 ○中 寅 東大寺 略 壬 甲百七 八十 二 光忠 手〓會 勅使葉室 衆徒群議
文明十四年雜載 八九七 八九七

一二番了、神輿出御之間止之、ハタ板也云々、圓實五師屏風一双申遣之、一於東林院時在之、明日見物之間、今日追善云々、十二日、雨下、十三日、天晴、仕、古僧ニ曩頭五人相隨而罷出、其後自西方田樂打入、其儀如常也、藝能及人罷出云々、南大門之内東方之四足也、聖寶僧正本坊也、藥師堂門也、青鐘東南院ハ四足ノ内外拂治之、四足ノ外ニ立沙兩方ニ在之、自此門内兒兩仕之案内、以赤衣仕丁丸兩人申之、次曩頭一兩人爲迎參申、兒兩人曩頭出向云々、重衣香五帖申請、龍光院宗禪香直垂各一具申之、冷人出仕用也云一禪乘房屏風一双、簾五間申、則遣之、實相坊用也云々自西室僧正一昨日下一傳害會、大佛中門石壇ニ、兒共在之、壇下ニ曩頭左右ニ〓立、東南院エ兒出一蜜乘坊禪識房僧都田樂頭也、猶西室僧正坊裝束給之、田樂法師十三人新座也、本座與各度云々、西室與實相坊成之一坊、自昔代相搆云々、仍壁無之々、

田樂頭 田樂法師
文明十四年雜載 八九八

役人繪殿前廿人一明日仁王講、大頭東院僧正兼圓、請僧猶權僧正御分送進三口云々、勅使葉室辨參向云々、寺務不及出仕者也、巨細猶以可尋記之、梵音頭長弘、講師坊集會、自九日十ニ日マテ在之、快訓清賀宗慶尊英榮弘長弘友舜實存清快延秀在之、金光院堂集會、自九日十八日マテ在之、圓宣俊弘慶尊順眞懷俊長專快親行慶頼舜順巖舞臺大僧正二人僧正一人權僧正五人法印三人法印權大一人權〔大乘院寺社雜事記]八十正月七日、師匠御坊興基、實舜房得業、文明十二年法隆寺聖靈會記録〕二月廿二日一人除定

上宗慶 下圓宣 上榮弘 下俊弘 寅 壬 八十 王講 靈會 法隆寺聖 興福寺仁 請僧ノ員 數
文明十四年雜載 八九九

合五十八人歟、此内支配分也、然而自學侶、當月分ハ以別段之儀可被出之、自來月者、新僧綱事、可申勸色々及評定、自五月一日被加擬講成業了、仍僧正躰ハ悉以三口出之、擬講抑此請僧者、大供々師之僧綱役也、供師辭退之體ハ不出之、去年四月一日之由申入之、雖不吉事、只今計事ハ應寺命了、自今以後事不可出之由、仰切兩門大僧正ニ四口札送之、此間東林院大僧正四口分出之事連々有之歟了、同二日、後成恩寺殿薨給之由注進到來、事々沙汰合以外事也、已後學侶僧正各三口法印内上二人各三口下二人各二口少僧都各二口合一百口歟、少僧都四人法眼一人權律師十五人擬講三人得業廿三人於兩門者、四口例無之間、不可出之由、大頭方ニ仰了、一乘院御房ニ申合者今被加之了、只今服者體除之、予、兼親得業、光慶得業也、成業各一口、權律師自然ニ成二口了、其餘ハ悉三口也、其以來擬講成業于法眼二口權律師各二口已講業各一口

除之 二人 定、 請僧ハ大 僧綱役 供供師ノ
文明十四年雜載 九〇〇

汰之間、不能下知者也、請僧三口一講問三座、諸呪、五段舍利講等予行之、四月八日、渡之、依爲年始一獻給之、於堂達自本承仕一〓ニ申付之、爲老躰之間、代官ヲ一舍利講、導師寺務僧正、佛具一斗六升、御油一升、五十二燈如例也、夏中舍利講始之、不斷香代百文下行、同手習連歌頭百文下行、發句予、導師者陽專房擬講方へ申付之、於役者者、令誘引可參懃之由、賢觀方へ申付出之、了、節供御沙汰之由、承仕三人雖申之、先規有無不定、多分無下行之旨、有其沙仁王講大頭懃仕之間、札承仕へ一五段舍利講予行之、〔大乘院寺社雜事記]八十正月一日大乘院寺社雜事記]二月十四日、雨雪、十五日、八日戊寅〓王講大頭用具等、如先々拂曉講堂ニ遣了、力者一人直無、副之、於〔東院年中行事記〕十正月七日、丁丑一五段舍利講予行之、〓〓月〓、則〓、九般〓〓入〓

行専房、宗圓 王講ノコト略ス、 ・〇毎月朔日、講堂仁 行フコト、異事ナキハ略ス ○毎月十四日、五段舍利講ヲ 風雨 珍事、 八十 ヽ、〓堯ヽ、 ○二日、三日、講間三座ニ五段舍利講 プ行フコト、異事ナキニ依リ略ス ○中 晴、入夜雨下、小風吹、雷鳴畢 略 未 辛 進了、 五段舍利 夏中舍利 舍利講 講 講 手習連歌
文明十四年雜載 九〇一

一昨日觀禪院三十講廻請、并月次唯識講當月分廻請則申之云々、廿八日、戊戌内々申、不可有子細之山仰了、兩方可爲違時云々、〔大乘院寺社雜事記]一北面方辨才天講如例、年中頭役定之、日專舜勝頭也云々一當年論匠悦酒用屏風二双事、顯乘房申之、許可了、祭禮田頭用先日法生院辨才天講修之、九月十四日一夏中舍利講今日結願了、一夏中無爲、所願成就者也、松林院毎月講、自今月再興、題冊師院主懃仕、雖爲人數、今日不能出仕、廻七月八日、〔大乘院寺社雜事記]八十三月九日、雨下、〔東院年中行事記〕十正月七日、丁請人數十四人了大乘院寺社雜事記]十三日、癸未、〔大乘院寺社雜事記]八十正月七日日、癸未、名中所々講、予代官陽禪房參懃畢

雨下、月蝕十五 方辯才天講ノコ 分十二分半、 備進之 ○六月七日、北面 餅慈仙等 八十 成就 ○中 ト、異事ナキ ○中 七寶 ニ依リ略ス〓 略 ○中 略 所々講、予代官陽禪房參懃畢、 西御塔 略 八十 二 所々講 觀禪院三 月次唯識 勅願三十 結願 月講再興 松林院毎 才天講 北面方辯 十講 講 講
文明十四年雜載 九〇二

一講問一座予行之、彌勒法樂、深密經三、彌勒經同轉讀之、一講問一座、〓沙門天王法樂、一講問始、講師予、問者別當權僧正、唄權僧正御房、御承仕專祐、各付衣、題成就一講問一座予行之、五日七日分二座行之、自今日腹藥草故也、七寶事、延壽法者事、七月五日一講問一座行之、彌勒法樂、本經等同〔大乘院寺社雜事記〕[大乘院寺社雜事記〕二月五日、「大乘院寺社雜事記]三日、一講問一座予行之、彌勒法樂、本經并三部經轉讀之、〔大乘院寺社雜事記]八二十正月一日一講問一座予行之、深密經轉讀之、八月三日、〔大乘院寺社雜事記]八十正月五日、方月五日、

コト、異事ナキハ略ス ○毎月五日、彌勒法樂ノ 八十 ○毎月三日、〓沙門法樂 八十 コト、異事ナキハ略ス 壬申、金 八十 剛峯寺、 未 辛 二 三 二 彌勒經 興福寺大 乗院講問 深密經 始 三部經
文明十四年雜載 九〇三

一講問一座予行之一講問一座予行之、藥師法樂也、一講問一座予行之、觀音法樂、一廿四日一講問一座予行之、地藏法樂、十八日、雨下、宮仕、は一講問一座予行之、太子法樂、一講問一座予行之、辨才天法樂、自六日至今日、供餅如例三十九枚下行、上番一慈恩法樂、五重門、八日、廿一日、[「大乘院寺社雜事記]八十正月七日、廿二日、十三日、

コト、異事ナキハ略ス〓 コト、異事ナキハ略ス〓 )毎月七日、辯才天法樂 ○毎月二十二日、太子法樂 ノコト、異事ナキハ略ス ○毎月八日、藥師法樂ノ )毎月十八日、觀音法樂 夜雨 ○毎月二十四日、地藏法樂 コト、異事ナキハ略ス〓 コト、異事ナキハ略ス ○毎月十三日、慈恩法樂 ○毎月二十一日、講問ヲ行 ノコト、異事ナキハ略ス コト、異事ナキハ略ス 下 ○毎月 藥師法樂 慈恩法樂 樂 辯才天法 太子法樂 觀音法樂 地藏法樂
文明十四年雜載 九〇四

一講問二座予行之、文殊天滿法樂也、一一万卷心經始之、開白寺務僧正也、一講問一座予行之、彌陀法樂、〔大乘院寺社雜事記]八十正月八日、之、一講問一座予行之、并社頭代官如毎旬、一講問一座予行之、當年星法樂也、一十五日、二月廿七日廿五日、信讀大般若經發願之、講問等修〔東院年中行事記〕十正月日辛未、〔大乘院寺社雜事記〕一樸楊大師法樂了、五重門、月朔日、〔大乘院寺社雜事記]八十十一日、六月廿一日、〔東院年中行事記〕十正月日幸未、〓中信讀大般若經發願之、講問等修

○毎月二十七日、星法樂 、コト、異事ナキハ略ス、 ○毎月二十五日、文殊天滿法 ○毎月十五日、彌陀法樂 、コト、異事ナキハ略ス ○毎月朔日、社頭代官ノ 〓ノコト、異事ナキハ略ス コト、異事ナキハ略ス ○毎月二十一日、樸陽大師法 ○中 八十 略 、コト、異事ナキハ略ス 樂1 八十 若經 樸陽大師 法樂 彌陀法樂 法樂 信讀大般 星法樂 文殊天滿 社頭代官 一萬卷心 經
文明十四年雜載 九〇五

寺邊ニ石地藏有之、群參無是非、如何樣凶事也、不思儀事彼邊ニ可出來者來、去年西院地藏ニ群參、則此陣事出來、山崎西院邊迷惑云々、近日又笠置然旨及其沙汰、此正月二月比、講堂ニ甲乙人等群參、無是非凶事也、此事出也、先年福智院地藏ニ如此群集了、其後足輕共亂入、郷内無正體事出來、大令閉門了、寺門失面目之間、兩堂司方令罷計、可切門戸之由申云々、近日連命、鹽料修之、春滿丸同沙汰之、去年立願云々、五月七日一大佛御經有無未一定云々、自寺門下行事、堂衆方一口別三斗米有之、號三斗米云々、半分可下行之由申之間、不承引、法花堂中門堂兩堂共ニ、自去月來、隨而大佛恒例經不一味之間、不可有之云々、堂方得分也、寺門申状不可夜群勢共罷出云々、堂衆方堤合力、寺門方山内山城邊衆共也、希有題目出十二日、大佛經始之、千卷心經等同音讀誦、爲除病延〔大乘院日記目録〕三五月十日、東大寺兩堂開門、一千卷心經、導師寺務僧正、〔大乘院寺社雜事記〕「東院年中行事記]十正月八日戊寅正月八日、戊寅

地振、金〓 鳥動、不吉、 コト、異事ナキハ略ス、 晴、入夜雨下、小風吹、雷鳴畢、 ○毎月朔日、千卷心經ノ ○中 略 八十 大佛經 減ニ依リ 門堂閉門 堤某堂衆 法華堂中 下行米半 二黨ス 時ハ凶事 群參アル アリ 千卷心經
文明十四年雜載 九〇六

一長谷寺來年三月萬部經可有之、捧伽帳判申給之、大聖開帳事可申入云々、也、呪願西方一座ニ出仕、希代珍事以外越度也、密供養報恩院僧正、綱所泰弘地藏本願經、加賀公、春滿丸、春一大佛御經在之云々、源乘也、實心僧都、宗〓僧都、堯弘律師、覺乘律師、依舞人訴訟入夜了、一東大寺堂衆沙汰無爲、兩堂開門、古市罷上、色々計略了云々、ニ不可然事也、凡無力事也、〔大乘院日記目録〕三三月八日、藥師圖繪、導師西南院僧正、呪願東院僧正八月廿三日、四恩院千部論始之、七ケ日、同卅日、供養導師光慶得業、主願東門一消除經百卷昨日摺寫供養、捧物中紙一帖、十二日、十日、堯房、予書寫供養、〔東院年中行事記〕正月十七日丁亥、〔大乘院寺社雜事記]八十二月卅日、〔大乘院寺社雜事記]八十正月十一日、

○中 略 地藏本願 寫 部經 興福寺藥 長谷寺萬 師圖繪供 經 消除經摺 養 千部論 同供養
文明十四年雜載 九〇七

八月廿三日、一南圓堂新供大般若、自今日二ケ日修之、請僧二十九口、卅日、一千部論於四恩院半作始之、七ケ日、國中寺社領等、依私反錢、年貢不法無正一極樂坊太子行、牛玉到來了、一千部論供養、導師光慶得業、主願東門院權僧正也、從僧一人、鈍色、指貫、モケ廿九日、土用、體之間祈祷云々、此外ハ無殊儀者也、廿四日六月十七日、一千部論至今日七ケ日也、〔大乘院寺社雜事記〕八十正月廿二日、院權僧正、サ、「興福寺年代記]〓〓四三月七日、山陵ノ堂供養、〔大乘院寺社雜事記]大乘院寺社雜事記]

夜雨 八十 八十 下、 二 一 私反錢ニ 躰ナキヲ 依リ國中 山陵堂供 以テノ祈 供大般若 養 子行 南圓堂新 極樂坊太 祷 寺社領正
文明十四年雜載 九〇八

之云々、廿六日、云々、後聞、至于十五日結願之處、當年至十八日唱之、爲勸進云々、一念佛日供、當門跡領院主分送進之、如例拵代百五十文、杉原十二枚、毎度廿新補寶泉院百分十三二分テ、七分原永法印跡へ可支配、新補實相寺一口三四日比給之、廻請廿日ニ御判申出之、色々雜納御後見出之、則又日供送一福智院行也、牛玉到來、大圓鏡一面、自先日予備進之、今日精進供頭、當堂別分十三分テ、一分ハ輪轉衆へ可支配、殘リ四分別而、三分ハ寶泉院へ同五日可支配、放光院念佛日供、今日一乘院領沙汰也、八月廿五日〔長興宿禰記〕下三月六日是日嵯峨釋迦堂大念佛、如例年始之一講堂供并護摩供々料支配之事、當東林院僧正沙汰也、恒例儀也、〔大乘院寺社雜事記〕]〔東寺百合文書〕〔長興宿禰記〕下三月六日、如睛、〓甲是日嵯峨釋迦堂大念佛、如例年始之晴

在所 鎭守 け最勝光院評定引付 一子、 ○山城 辛卯、天 八十 文明十四 ○中 壬寅 略 二 同護摩供 東寺講堂 放光院念 念佛 釋迦堂大 佛 供 福智院行
文明十四年雜載 九〇九

助音長譽十日、夜叉神修正、三獻棚守役、職掌二人、鐘〓二人、同日、御影堂修正行之、執行方ヘ牛玉一紙、壇供一枚取之、珍重々々、四番二頭宗公一番三頭昌訓牛王人數、中綱七人、淨琳、乘俊、敬俊、敬實、敬音、ヽヽ、定俊、得音導師深譽一番一頭源朝〔大乘院日記目録〕三六月五日、後夜修正始之、手水所文明十四年八月十八日同於食堂、七ケ夜修正初行之。職掌左衞門太郎千夜叉鐘〓吉祥御願大導師、東營尊擬講、讃説道師了弘五師中綱一〓淨琳敬俊敬實敬音乘泉定俊惣〓正月一日職掌左衞門太郎東寺執行日記〕〔日光常行堂記録〕〓下野御念佛所作〓

照得業、了弘五 師、元雅得業 得業、堯藝得業、東英 西快圓律師、初、英經 辛未、〇 中略 八人 十五 一乘林子三四乘琳子二 乘琳法橋孫 二乘林子三四乘琳子二六乘觀子千 正月一日 修正 修正 同夜之神 作配 同御影堂 日光常行 東寺修正 堂念佛所
文明十四年雜載 九一〇

籠知足院云々、一龍花院實覺僧都御忌日如例也、於放光院修之、別當、執行、目代、大炊、代事、大工、新宮仕、棚守、已上十九人、鐘〓二人二月廿一日三月五日、一於東林院時在之、期日忌日也、一峯殿正忌日也、一寺務自今日七ケ日時濟云々、來六日父三十三廻云々、東門院自今日令參職掌二人牛王人數導師卅日、白牛王ハ棚守役「大乘院寺社雜事記]八十正月十一日、牛王木ハ鐘〓役書牛王ハ執行役

得音、 雨風 新三郎 得万、 夕方大 左衞門太郎 忌日 覺忌日 九條道家 龍花院實 小島持言 忌 三十三回
文明十四年雜載 九一一

十九日、雨下、六日、一一乘院大僧正御母儀三十三廻也、於壽光寺佛事在之云々、一明日御忌日、自今夜一晝夜初之、五月十一日、一修圓僧都忌日也、於東門院講問在之、請僧十口歟、傳法院深密會ハ退轉了、四月五日十五日一東林院僧正兄弟、於知足院、父朝臣三十三年佛事在之、導師大安寺云々、一三俣戸御忌日、廻請持參申、十七日、一新宮正忌日也、勤行、〔大乘院寺社雜事記]六月十三日、十七日、一丞阿之忌日也、不便懃行、土佐關白殿御月忌也、祈念、後己心〓

大霜下、寺家得 日也、卯日也。 朝雨 八十 下、 (大乘院孝尋) 尊忌日 忌日 佛事ヲ行 丞阿彌忌 五大院覺 月忌 一條教房 尊譽孝祐 尋忌日 藤原房前 大乘院孝 知足院ニ 修圓忌日 日 フ
文明十四年雜載 九一二

以上九人俊藝得業空乘得業專宗院經舜院經尊院延淨房權律師融〓得業願教房權少僧都春覺權律師一光明皇后御忌日、今日修之、今日、寶峰院正忌日也、小原無沙汰故無之、珍事也、一御忌日請僧々名成之、東林院奉行、十三日、九日、〔大乘院日記目録〕三六月十七日、光明皇后御忌日始行之、別會了弘手水所之間申延之、一白川院御國忌也、七月七日、〔大乘院寺社雜事記]十七月七日、九月十九日

四日楊本座納所政所沙汰也 十口ノ内奉行一分取之、來十 國忌 白河天皇 禪忌日 大乘院隆 信忌日 忌日 大乘院尊 光明皇后
文明十四年雜數 九一三

一仁和寺證眞如院御忌日訪申之、予伯父也、禪閤御舍兄也、一助徳風呂在之、少林寺殿御忌日也、一讚岐禪師忌日、持經者參申、己心寺殿正忌日也、持經者參申、十三日一成恩寺殿御忌日也、祈念申、一〓州大師忌日、懃行了、十一月十一日、二十五廻御佛事、今日也云々、十二月十一日一當院本願忌日也、持經者參申、一大閤御母儀十三日、廿一日、十八日、〔大乘院寺社雜事記]十十七日、

乙亥、蜜日、日 石橋 曜、參宿、大開 自夜前 大雪下、 殿 八十 回忌 母二十五 濟忌日 二條持通 忌日 一條兼良 眞光院良 一條經嗣 夫人忌日 覺忌日 大乘院孝 慧沼忌日
文明十四年雜載 九一四

八月七日閏七月七日、十日上、今日於本滿寺有頓寫事、歸宅、日修之、持齋、淨慶來、行寛朝臣、高成等連誦法華、廿二日、今曉雪降、山々如削玉、觀音寺殿月忌、〓首座來、三日亡母十三廻也、旁以至來八月十三日、可令斷酒精進也、招請之、淨禪房者雖令音信、西大寺へ被行云々、玄性來、持齋、晴、早旦禪閤并余、小將、姫君達、於本滿寺令聽聞頓寫、八日西坊禪閤并余、少將、同姫君達被聽聞、及晩正月廿日、同、西勝院年忌、明日禁裏御會之間、今夜來降雨、爲時正中日間、妙等院、第十三廻追善、雖爲來十三日引自去七日斷酒精進也、來八月十〔後法興院政家記]七七月十日、〔西園寺家記録十一日山墓所、次歸宅、〓午剋雨下、終夜不休、自今日奉爲妙等院令手寫法華、折紙、次參東晴、禪閤有還御、終日雨下、姫君達自本滿寺令來此亭給、正月九日、己卯、先師相當卅三廻、羅漢供修之、尺迦院、晴〔東院年中行事記]ナ正月九己卯先師相當卅三廻、羅漢供修之、尺迦院、〓東院年中行事記]

千五百疋也 大乘妙典 玄識 大乘妙典、二 實遠公記 二千疋也 ○中 房、 六十六 戌 尊識 酉 略 房、 子 丑 癸 丑 辰 丙 丁 甲 甲 丁 名月忌 近衞政家 羅漢供 西勝院年 西園寺公 東院 母十三回 〓 忌
文明十四年雜載 九一五

一寺務共、春若丸、三乃公、一松殿中將在南之間被參、秦九郎御共申、十八日、法師、慶力父子、慶万父子、力陣、聟丸、供候衆、十郎丸、太郎丸、松丸、晴若丸、春松丸、春藤丸、春藤丸、松菊丸、藤若丸、小一今日長谷寺ニ參詣、新僧正并寺務同道、御共清賢法眼、專實寺主、奘舜寺主、觀舜都維那、宮壽丸、專祐、成實、光秀、圓秀、專重、懷乘、住阿み、廿日、今日奉爲故殿年忌、齋僧、雖爲廿八日、七日御懺法講可取亂、仍引上之、仍十一月十四日、自今朝精進看誦、奉爲先考也、廿八〔塵芥記一來十八日、可參詣長谷寺之由、先以内々仰出之、此間看誦、宵曉誦眞言等、日可爲物〓、仍引上之分也、十二日〔大乘院寺社雜事記〕八ナ二月三日、〔大乘院日記目録〕三二月十八日、予長谷寺詣、廿日歸寺、晴陰、入夜雨下、姫君達令歸給、象〓録○二月十八日、予長谷寺詣、廿日歸寺、

十輪院 )内閣記 内府記 寅 課所藏 戊 松殿忠顯 尊長谷〓 參詣 忌日 大乘院尋 中院通淳 モ參詣
文明十四年雜載 九一六 以上

一馬并人夫等事、之、加賀公一疋人夫事僧正一疋進之、中院律師一疋一加賀公御共ニ風與參申、田庄馬一疋召之、小吉田庄一疋召之、堯善一疋、一疋進之、窪城一疋進之、龍興院一疋進之、普賢堂一疋進之、高本、公坊小聖一本、御宿ハ公坊新造屋也、執行召出、杉原一束、扇一本給之、自新僧正扇一本給一清賢、奘舜、宮壽丸、各板輿、實英御跡ニ内々參申、之、北室弘覺扇一本、自新僧正一本同、東照院同二本、府坊同二本、公文同二御領内二人七郷三人院入庄二人倉庄一人出雲庄一人小土田庄一人服庄一人古市二疋進之、同筑前守一疋進之、山村筑後公一疋進之、上乘院吉田法橋一疋進之、豐田大西一疋進

但成就院 仰遣之 自身 乘也、 自身 乘也、 馬竝ニ人 夫 宿坊
文明十四年雜載 九一七

十九日、一西忍入道參申、當年八十八歳也云々、一自長谷寺書状到來、今度參詣、滿寺畏入之由、懇ニ令申之、横坊水船不參了、疋、一豐岡、豐田、英寛參申、各扇一本給之、畏入了、豐岡滿八十歳也云々、一可下向之處、色々評定衆等留申間、無力留了、入堂、入夜連歌一折在之、風呂一傳馬三疋召之、仰執行、毎事無爲、珍重々々、所願成就者也、廿日、一下向、兩所各千疋進之、宮壽、春若、各紙十束遣之、兩奉行二百疋宛、寺務二百在之、與喜社參申、夕方入堂、各同道、兩童子開帳、三月三日、廿三日、〔大乘院寺社雜事記]八十正月十一日、

歸院 參詣 連歌興行 與喜社ニ
文明十四年雜載 九一八

閏七月十日退學以後爲沙汰衆、當時沙汰衆者、竹坊父子、一乘院上北面也、父ハ中〓也一松殿中將上洛、京都物忿之間、被召上之御記共被預東福寺云々、一家門御記玉英一合、玉葉一人上之、人夫七郷、石左衞門上洛ニ巨細仰付之、電分也、佛地院之非衆非學也、彼信承ハ故玄兼辨寺主之次男也、宇多源氏水坊中〓也、本來之沙汰衆也、以上四人也、此外神部中〓也、近來不住寺逐河内奉公温井方〓二荷、唐布二合遣之、内書給之、專重先日より在國也、可一衆中沙汰衆信承辨公、參申、盃給之、元西座中臈也、傳法院泰承輔法印弟子晦日、五月二日、一楠葉四郎左衞門自堺來、色々物語、京都一黨多田之息也、一松殿孫九郎來、京都無殊儀云々、〓大乘院寺社雜事記]十二月十五日、「大乘院寺社雜事記]大乘院寺社雜事記]八ナ二月

雨下、 風 八十 八十 二 送ル 玉英玉葉 ヲ京都ニ 義就ノ部 京都一法 尋尊畠山 宇多源氏 沙汰衆 一條家記 京都ニ歸 下温井某 松殿忠顯 録ヲ東福 寺ニ預ク
文明十四年雜載 九一九

ウス樣半切也、二月卅日温井殿一修理目代寺務所進瓜未到來、不出來故也、持參之由仰遣之了、人夫若槻庄一人、分と被成候樣、自然之次被申沙汰候者、可悦入候、尚々目出度可令申候一修理目代瓜今日進之、依大水路次難義間、不持參云々、今日到來之由申入之、指田泰九郎信次、此門跡久しく召仕者候、其方御屋形仁進度候、奉公一雖左道候、〓二荷二合進之、可有賞翫哉、自今以後者、連々可申通候、兼又六月朔日一昨日中院律師〓一荷兩種進之、今日則進上二條殿了、人夫五ケ所也、又巨也、六月十一日、温井殿ウス樣半切也、細條々申上之、二月卅日(花押)〔大乘院寺社雜事記]三日、雨下、「大乘院寺社雜事記](花押)

八十 八十 大雨 下、 所進瓜 一幹旋セ 次ヲ義就 ヲ贈ル 持通ニ物 リ指田信 尋尊二條 ニ物ヲ贈 修理目代 ンコトヲ 求ム
文明十四年雜載 九二〇

所ニ二籠遣之、九日、一京上瓜一荷、家門、二荷二條殿、人夫大市庄、倉庄、院入庄、各夜歸也、十七日、一日次瓜五合到來、進法花寺御兩三所了、十日、一自上乘院僧正方瓜二籠進之、返報阿古〓遣之了、則東門院僧正社頭參籠一辰市權預進上瓜十合到來ノ内、七月十四日、一若槻庄日次瓜五合進之、廿日、廿一日、夕立、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕遣之、一日次十合到來、内五合專重申、七月七日、

○八日、十合到 來ノコト略ス、 五合筑前守 五合慶芳 略ス、 日、十四日、十六日各十合、十七日十五合到來 八十 八十 ○十一日、十二日、十九日、二十日各五合、十三 ノヨト 二 二 次瓜 法華寺ニ 贈ル 若槻莊日 持通二瓜 ヲ贈ル 冬良二條 尋尊一條
文明十四年雜載 九二一

一風呂在之、合木也.、一風呂在之、倉庄役也、風呂方色々并御湯帷等、政所調進如例也、一風呂在之、功徳風呂也、故明善三十三年來十日云々、廿七日小雪、一風呂在之、一切經納所役也、五十疋下行云々、定例也、一京上瓜一荷、二條殿、人夫小吉田庄一人、若槻庄一人一風呂在之、服庄役也、一風呂在之、三井庄役、去三日沙汰云々、不足之間、人夫二人給之、廿七日、四月二日、雨下、廿四日、一長谷寺瓜十合到來二月五日、十庄一人、同、三月十二日、〔大乘院寺社雜事記]〔大乘院寺社雜事記〕正月五日、〔大乘院寺社雜事記]八十四月二日雨下、

日、十一月十三日、合木ノコト略ス 到來ノコト略ス ○二十五日、十合 ○四月二十九日、十月二日、同二十二 奘舜 申請 八十 八十 倉莊役 合木 風呂 三井莊役 服莊役 功徳風呂 一切經納 所役 長谷寺瓜
文明十四年雜載 九二二

廿七日一閏月風呂在之、成舜法橋、專祐、專重頭也、申請之間、人夫二人給之、懷乘一人相殘〓末也、仍一人出分惣ニ配當了云々、都合十九人也、一風呂在之、神殿庄分未到來之間、引違了、定使方催促之、五月五日、一風呂在之、草川庄役也、古市澄胤來、東門院僧正來、七日、閏七月二日、一風呂良鎭、良祐、懷賢頭也、以上頭人十八人不依御恩有無、各上下衆懃之了。一風呂在之、繪所出雲法橋頭也、自去年立之、十二月十八日、雨下、一風呂在之、奘舜寺主頭也、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕]七月十七日、〔大乘院寺社雜事記〕八十正月十日、

雨下、 八十 夜大 八十 一日、十七 日、二十二日、風 呂ノコト略ス、 ○七日、十 二 三 草川莊役 神殿莊役
文明十四年雜載 九二三 人夫

十一日、一自東門院人夫事申之、仰執行了、多氣路次まて用云々、門進上之、雇、可令懃所役之由、納所申付了、一横田庄人夫一人京上、若槻庄一人不參之間、於此方立之云々、由、被仰下了、若致侘事候者、其時可有了簡候了、一長日之人夫之事、柴以下餘聊爾仕之間、自來七月閣人夫、以夫米可被召之十六日、一高田庄人夫一人京上、倉庄不參之間、於此方立之、〓一荷、串柿一連、各兩家一法花寺築地關、今日八十庄人夫返納了、食料下行沙汰者共ニ、廿六日、六月一日、〔大乘院寺社雜事記〕一今日之公事錢同人夫、依洪水不上之間、於御雜事錢者引違、同人夫於此方五月七日、〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕

地振、金〓 文明十四 鳥動、不吉 ワ鎭守八幡宮供僧評定引付 八十 ソ十七之二十九止 王寅 ○山城 ○山城 事錢來ラ リ人夫公 洪水ニ依 徴ス 長日人夫 メ夫米ヲ 人夫ヲ罷 ズ
文明十四年雜載 九二四

當庄毎月停止入柴、可被召夫米之由承候通、則地下え申付候、雖然以人夫入柴數年懃申事こ候之間、如元預御許容候者、可畏入候之由各申候、但至入柴等不足之事候者、懇切こ可申付候、罷上候て雖可申候、難去子細候之間、先注當庄長日之人夫入柴事、近年就無沙汰仕、雖可被成夫米候、色々諸名主并沙汰人依侘事申、如元被仰付者也、向後者堅可申付候、仍請文之状如件、一昨日〓山年預夏米沙汰人召之、參申、又正願院御堂破損珍事也、爲惣山如一〓山兩座年預可參申旨、成奉書了、正願院殿事、可仰合用也、文明十四年六月五日、進申候、此之趣可預御披露候、恐々謹言、六月廿七日七日、六月廿七日光康(花押)〔大乘院寺社雜事記〕東寺百合文書]七月十日光康(花押公文所法眼御坊公文光康(花押)光康(花押)"就入柴公文請文文明十四」又明十四公文文明十四上久世庄公文〔東寺百合文書]の〓婦四之三十四

寅 リ二十四之三十四 八十 壬 城 ○山城 七月十日光康(花押〓 山寺二正 輪尊菩提 〓院修理
文明十四年雜載 九二五

天於中門、大舒法筵、導師海岸院長老頼舜。一村山觀林寺再興形上葺事、可加修理之由仰了、罷下可披露云々、一同年村山觀林寺并本尊千手堂去々年回祿ニ仍、當年境地ヲ御改御再興、現住祐椿比丘、傳曰、其前ハ是ヨリ三町餘丑寅ニ有リ、今ノ尾原ト云處也。五日御本尊入佛、理趣曼茶羅供有リ、供養導師當時六世權律師勢尊一隈府横町にあり、本尊阿彌陀、文明十四年可傳和尚の建立、筑後善導寺下一八條与針小路間、大宮普請之事、致披露處、如次下一町河原者、可被請取旨也、以前寺は今の内門より下にあり、見譽上人の代今の所に移る、隈府山極樂寺一同年願成寺并金堂、去庚子ヨリ修造ノ處ニ、當年御成就ニ仍、同十二月十〔菊池風土記]治定畢、〔粉河寺舊記〕〓犯伊一文明十四壬辰六月十四日酉刻、移入多聞持國二〔廿一口方評定引付〕と〔歴代私鑑前書〕五一八代伯耆守顯忠高田ニ軍勢ヲ催ス、同十六日、〔粉河寺舊記〕〓

○中 略 ○山城 四 寺院 再興 寺修理成 寺建ツ 中門ニ移 肥後願成 肥後極樂 國二天ヲ 同觀林寺 寺多聞持 京都八條 大宮道普 針小路間 紀伊粉河 請 ヲ命ズ ル
文明十四年雜載 九二六

小金遺〓云、觀音寺十三世瑞堅長隆兵革ノ砌リ、當寺亦炎上ス、其後數十年退轉ノ處但昔日ハ正法山觀音寺ノ末派也、然處ニ大永六年丙戌、現住宜範祐盆代ありけむ、住持日瑞もとめ得て、此寺の物になしたるなるへし、鐘銘の上に寺ノ末派也、爾後退轉七十餘年、日峰和尚創建瑞泉精舍、乃奉無因師翁以爲開山始祖、叢規肅如也、壬寅驛中本土寺の鐘は、元六崎の大福寺のものなりけるを、當時如何の事にやニ、天正年中、眞珠院權律師勢算再興シテ、千福山觀蓮寺ト改、從是宗旨眞本土寺、長谷山と號す、平賀村にあり伊勢太神宮之冬、命鳧氏範金作鐘、晨昏考撃號令人天、爲利也博、茲來乞銘、爲之銘、伊昔荒岡、化爲寶坊、過者〓類、伊昔頑銅、鎔成巨鐘、聞者撃蒙、日祖訓徒、暴革貪渝、將無同乎、莚發則鳴、禪誦有程、利及幽明、洪音日宣、與法同傳、萬億斯年、〔下總舊事〕文明十四年壬寅、藤原爲續公再興、院主比丘祐椿、此ノ時觀林寺ト號ス、觀音言也、別當觀蓮寺〔少林無孔笛〕六尾州犬山青龍山瑞泉寺鐘銘井〓〔球磨郡神社記〕文明十四年雜載

○中 人吉 村山 ト略 葛飾二 ○上 略 四 葛二 寺鐘銘 英朝銘ヲ 尾張瑞泉 作ル
文明十四年雜載 九二七

日瑞得求之、奉施入、右志者、爲令法久住以來相當第十番師以上拾二人の名を記す、日傳以下當山住持僧なりと云々大日本國下總國印東莊六崎大福寺圓圍をなし、中に釋迦、上行、日蓮、日朗、日傳、日實、日滿、日願、日饒、日福、日意、日瑞、小勸沙彌妙圓奉冶鑄洪鐘三尺三寸、檀那設樂助太郎大伴繼長半合力、上総國刑部郡大工大中臣兼守下總國勝鹿郡風早莊平賀長谷山建治四年一聽鐘聲、當願衆生、〓三界苦、得見菩提、本土寺推鐘、右高祖利盆人天也、住持小比丘膽阿、三月十一日

戊寅 大歳 寺鐘銘 下總本土
文明十四年雜載 九二八

乃至法界等云々、百粒、相加置之、合五百粒八粒在之、分在之、文明十ニ年一具足憑支取之了、一予案持之舍利之内、東寺分昨日今日令交合、而定現在分五千三百粒也、此結縁諸人、滅罪生善、寶塔之五輪ノ内、八十粒入納火輪、三百廿八粒入納水輪、百粒ハ紙ニ曩之四月十六日、外分粉八粒在之、四方殿与寶塔ニ奉納之了、此外先年多寶塔之珠ニ加入四方殿之三面寶珠下二ニ各五百粒宛入納之、上ニ三百粒入之、合一千三〔大乘院寺社雜事記]八十正月廿七日、小雪、刑部ハ上総長柄郡ニ屬スル郷ナレト、當時又郡トモ稱セシトミユ、願主眞行坊日弘、其外正月五日〔大乘院寺社雜事記]

○下總舊事考、下總國舊事考所 收ノモノ同文ナルニ依リ略ス 八十 壬 刀 一 (頭註) 舍利 尋尊所持 東寺ノ舍 利ヲ校合 具足憑支 ス
文明十四年雜載 九二九

一夜にても候へとゝまるへからさる事、五輪之守ニ納分六百粒てう、一山の衆儀かくの〓し、一この旨をそむく〓きやからは、其身のこのみたるへきなり、仍法度之條ろさしの方は、上宮に日かへりにまいり、直と下向あるへく候、殊坊中に紙八葉一曩宛三百粒一あんきやの者に、しせん野心の者そんちの時は、則死罪こをこなふへき黒ヌリノ守ニ納分八百五十一粒、寶塔ノ壇ニ入置之、此外室生寺、泉涌寺、三藏傳等御舍利濟々有之、不及交合、右今日よりあんきやわうふくの者、坊中こきよようあるましく候、こゝ水精小壺一在之、納三百粒、合三百粒東林院ニ在之、都合六千四百六十六粒歟、合二千四百五粒同五輪之地輪ニ二百粒入納之、合二百粒、阿蘇學頭坊文書〕〓肥後合六百粒、寶塔之壇ニ入置之、きんせいす

四方殿ノ内、今二 今一新 方用也、未作也 五粒在之、 殿用也 又一ツミ 五百九十 八粒也、 五百九十八粒也 行脚者野 心アル者 ニ留マル ノ者坊中 行脚往復 泉涌寺舍 三藏傳舍 ナス ハ死罪ト ベカラズ 室生寺舍 學頭坊禁 肥後阿蘇 制 利 利 利
文明十四年雜載 九三〇

文明十ニ年々如件十六日文明十ニ年二月六日集會こ本一〓觸穢之時は、二〓文卷お持、集會等可被成取者也、雖然經營氣連々御口入之間可免候、來十九日廿一日之間、可出仕之由可仰付云々、難木幡執行來、出仕事依口入無相違間、祝著之由、十九日等者、本一〓可爲役條、評定畢、去歎申間執申處、御許容本意之由令返答之、一會式集會取成事自聖門有書状、木幡執行勘陰、晩景微雨洒、晴陰風吹、木幡執行今日令出仕云々、爲禮來、持參二荷兩種、召前賜盃、七月五日降雨、[斑鳩舊記類集〕〔後法興院政家記]七三月十二日六月日一〓清專二〓善祐〔大乘院寺社雜事記]錫杖衆追加條之事

○中 剛峯日。 壬申、金 ○中 寅 酉 略 略 壬 戊 巳 刀 辛 子 ○大 乙 壬 八十 ○ 聖護院道 家ノ口入 興近衞政 ニ依リ木 幡執行ノ 勘氣ヲ赦
文明十四年雜載 九三一

東南院之尊師御影之御眼之水精盜人取之云々、以外事也、可歎々々、歟、當國御領御恩地入置高矢辻子方質物之間、自當辻子方申合堤方、可知院殿ニ可進上之由、加下知了云々、是善政成敗也、滿願寺事歟云々、行之由申之、彼躰事停止奉公上者、宗門私借用事、不可立用旨、就越智御問立用之由御問答、此子細則被達上聞之間、無爲ニ成門跡之知行了、授庄事地相語守護方者、入置質物云々、被止奉公上者、自門跡御自專也、私儀不可一一乘院坊官内侍原好尊、不法子細在之間、自去年追出云々、就其攝州御恩答之間、仰尤也、好尊奉公之間之未進ハ、辻子方ニ可沙汰、自去年分ハ、一乘四月十八日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕一狹竹庄御米事小山戸致違亂之間、巨細披露學侶、書状遣之、并自門跡仰遣一昨日於淨土足輕喧嘩、貞覺得業披官人被害了、本主成身院也云々、十一月七日、々、五月朔日、〔大乘院日記目録〕三四月廿九日、去比東南院尊師御影御眼盜取之了云大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕四月廿九日、去比東南院尊師御影御眼盜取之了〓大乘院日記目録〕ニ

八十 八十 八十 ニ依リ追 好尊不法 追納セシ 好尊攝津 出サル 一乘院坊 ヲ盜ム 眼ノ水晶 ノ給恩地 官内侍原 進分ヲ高 盜東南院 好尊ノ未 入質ス ヲ質ニ入 矢辻子ニ セシム 越智家榮 祖師像ノ 十市遠相 幕府一乘 大和ノ給 矢辻子二 院ニ安堵 恩地ヲ高 狹竹莊米 ヲ違亂ス ム
文明十四年雜載 九三二

廿五日、〓申、十一日、千代、返事共到來之間、遣供目代方、巨細仰合之了、十市箸尾方、一向無理子細也以小山戸方ニ給之、大略榮勝房、縁恩房兄弟取之云々、小山戸舍弟也、一學侶集會在之云々、小山戸緩怠子細、以指示令披露、仰付供目代了、使者竹一大市庄事、自小山戸方違亂旨、下司注進之、以外子細巨細仰之、狹竹庄間事、一舜信參上、十市申状、小山戸緩怠事、巨細申入之、狹竹庄御米事、一昨日歟、悉一昨日相殘衆香舜房律師、長勝房擬講、供目代方ニ仰遣之、各得其意云々、宣舜也、長教房得業、學延房律師、隆賢房擬講、源舜房五師、廿四日、廿三日、一小山戸惡行事、可籠名字之由、可披露學侶之間、先以今日内々仰遣之、使者十二日、

社ニ籠メ 大市莊ヲ 遠相ノ名 違亂ス 字ヲ春日 學侶集會 ントス
文明十四年雜載 九三三

廿九日、色々及評定云々、十二月五日廿八日、一小山戸事、巨細泰尊ニ入魂了、佛地院事同、一小山戸間事、學侶ニ催促了、返事問答〓中也、無疎略之由申之、者、如何之由申云々、訓英方へも仰了、行以外云々、當方事ハ、榮勝之舍弟縁恩ト、小山戸ト申合押給了、末代之至一小山戸名字事、供目代方ニ重而仰了、七郎次郎方事、先日學侶集會ニ糺明一當門跡領違亂之外ニ榮勝房相語兄小山戸、一乘院家御領押留之、希有惡一小山戸名字籠事、學侶滿集會ニ披露之、使者奘舜、泰弘遣之、一途返事無之之、作職事ハ私ニ沙汰付候事無之候、自餘人方買徳之由申、年貢無沙汰事寺僧惡行、且神慮如何、廿七日、廿三日、

大寒、 ニ入
文明十四年雜載 九三四

廿六日、自舊冬披露小山戸名字事、學侶無音之間、仰遣供目代方、一六方面々衆書状到來、就六方確執儀、頼專、玄家、英祐新參事不可叶旨申入可被召之、重而申入子細者、爲學侶可盡理之由云々、此條珍重事也、可然樣八月六日、之間、可爲如何哉之由、學侶ニ披露、學侶返事、六方一郷衆申状、爲後之例不一六方書状到來、彼三人事、猶以不可叶之由申之、學侶書状到來、猶以〓次ニ付之云々、可然之間、自上首次第ニ可被召之之由申之、彼書状則可遣彼面々衆之由、爲學侶可有成敗、於寺家者不及了簡之由、巨細返事遣之了、出世奉行持向申遣出世奉行方云々、一六方及相論子細在之間、越智古市打中不事行之間、當年中集會無之、然而方之六方近日成集會之間、今一方腹立、珍事可出來歟、但古市罷上、色々文明十五年正月廿二日、〔大乘院寺社雜事記][大乘院寺社雜事記〕八十三月廿五日、大乘院寺社雜事記〕〓十[大乘院寺社雜事記〕〓十文明十五年正月廿二日、

八十 二 ノ調停成 六方衆確 古市澄胤 越智家榮 執 ラズ
文明十四年雜載 九三五

召上、可有糺明云々、兩方申状之内、定而一方可有不實也、四月二日、雨下、十七日上者、新公事不可出之由、山城衆共問答之、然之間木津物共、彼糟糠之荷物亂以後、自山城罷出輩ニ、公事錢ヲ申懸、木津住人等取之、近日事路次無爲一山城國糟糠公事、木津庄者共雅意申状共置之、帳本者共、自一乘院少々被押之了、此事山城者共歎申入之間、仰遣木津執行方之處、自往古爲十二大一山城國在々所々糟糠年貢事、兩門御牛飼取之、當方分近來八百文ニ請申牛飼方ニ渡之云々、奈良〓山以下罷入衆札取之、牛飼書出云々、就中此大御糺明之由、兩方申状相副、申遣一乘院殿了、木津事、慈恩院奉行也、執行代會方公事取之由申、則山城物共ニ相尋處、一向無跡形事也云々、隨而可有十二日、申延了仍率爾之集會不可有之事也云々一六方確執事、此間古市色々計略之。不成事之間、西昨日罷上、色々計略之、是〔大乘院寺社雜事記]又不事行、珍事之由聞之、

夕方雷 雨下、 十二大會 山城所々 糟糠年貢 牛詞之ヲ 往古ヨリ ハ大乘院 糟糠荷物 木津住人 木津住人 ニ公事錢 ノ公事ノ 公事ヲ停 山城ヨリ 牛飼等新 メンコト 出ル牛飼 ヲ求ム ト號ス 一乘院ノ 爲ニ徴ス 取ル ヲ押フ ヲ懸ク
文明十四年雜載 九三六

下知了、廿二日、雨下、經〓斷云々、云門跡、云執行、無許容之處、士民等雅意申状共以外次第也、自大炊食料也、一斗ハ佛聖ニ炊之、仍大炊方徳分二升五合也、此二升五合分一斗二升五合宛、下行大炊女房方云々、此内一升五合ハ木手代也、一升ハ一昨日一乘院殿返事到來、則百姓等ニ可下知之由、仰牛飼了、由、能々可令披露給之由所也、恐々謹言、奈良向御成敗分無承引故、山城より就木津庄、可經其沙汰之由、以牛飼加一通目代參申、并巨細書状進寺務了、其子細者、七堂毎日佛聖米事、以佛聖升明候、無一途之儀候、所詮爲門跡御成敗難事行候、更以非御如在之儀候先段自其門跡被申糟糠公事間事、木津百姓等度々被召上、雖被加御糺ヲ質物ニ入置他方了、然之間木手食無之間、以佛聖一斗之内、及立用、依之〔大乘院寺社雜事記]閏七月廿三日、四月廿一日四月廿一日好實按察法眼房好實文明十四年雜載

八十 二 内譯 佛餉米ノ 餉ハ行ハ 七堂毎日 ルヽモ佛 大炊得分 ヲ質ニ入 佛餉料 ル
文明十四年雜載 九三七

以上侶成敗ニ相違條、以外之由、七堂童子等訴申云々、道具共大炊不出之、旁以不可然云々、珍事、此條々可召仰也、北戒壇院越中公召之、相續躰觀專房云々此躰件職相傳躰也、大炊女房沙汰立置之云々、先以彼木手食料ヲ質物ニ如此違亂之時、不及炊、而以米備進、仍是又有其例云々、大炊職ハ相承職也、相替目ニハ、爲通目代補任成之、使中間也、任料三石此事相論之間、大炊屋閉之、仍爲堂童子沙汰可炊之申、是又先例也、然ニ彼炊ハ女房職也、只今法師置之云々、此條又不可然事也、一佛聖領ハ大和國三橋庄合升二分新造之、於治承升者、納寺庫了、只今大炊升ハ六合器也、一段自學承五年升、先年英邏律師供目代之時、自學侶仰律家新造了、一斗、一、八合、一入條、以外越度不可然事也、佛聖如形也、堂童子罷向于佛聖屋升樣之處、成小器物了、以外次第也、以治升、也、此條又不及覺悟之由申云々、片岡庄、長柄庄、十市庄、雲飛庄、大原庄、

庄納ハ一斗升十合定、佛聖下行、八升定、 一石ニ三升目代徳分、二升寺侍徳分也、 號佛 聖 聖 佛 相承職 房職 任料三石 炊事ハ女 閉ヅ 大炊枡 大炊屋ヲ 不法ヲ訴 大炊職ハ 七堂童子 治承五年 佛餉領 枡
九三八

以上以上ケ日、或廿日、或三十ケ日、不同者也、目代任料ハ十貫文、近來分進之、補任御使一貫渡之、以上取之云々、下旬佛聖ハ自日代渡之、一年始佛聖ハ自國他國寺務領所出也、廻文成之、副佛聖ハ目代別進也、或十一閏月油ハ自國他國寺務領所出也、廻分成之、應仁大亂以後、寺務領無正躰一上旬中旬佛聖米ハ、自庄家直ニ大炊納所之目代徳分、寺務得分ハ、各方ニ池上庄、典河庄維摩庄、非御油地云々、年貢ハ致其沙汰者也、之間、當知行分下行之、一寺務相替ニハ、庄々ニ白布并絹代相懸之爲得分云々、二貫三貫ツヽ有之、同御油庄々大和國立野庄、西宮庄、西興田庄、尺度庄、片岡庄、中村庄文明十四年雜載今井庄、槻本庄、小野庄、北一夜松庄、藤井庄、正道寺、瓦口、一石一斗七升

近來一貫文 正願院領ニハ アラス、同號也 號西菓子庄 證〓寺 號般若寺 號宿 院 一石一斗七升 二斗二升 二升二合 今井庄、槻本庄、小野庄、北一夜松庄、藤井庄、正道寺、瓦口、 所出 大炊ニ納 別當領所 閏月油ハ 應仁亂後 當知行分 餉ハ莊家 年始佛餉 別當交替 ヨリ出ス ヨリ直二 絹代ヲ課 上中旬佛 ノ時白布 ハ別當領 ル莊々 油ヲ納ム 出 ス ム
文明十四年雜載 九三九

之、背掟法事、斗ハ炊之、佛聖十四坏ニ盛之備進之、一大炊職事ハ、女房相續職也、則補任状相當女房給之、下地相承之躰ハ、廿六日不出于面者也、以女人爲本也、然而只今爲觀專方沙汰、法師原ニ申付大小二升爲學侶被指置之了、堂童子等悉以可存知之、一大炊職相承相替時、毎度爲通目代成補任之處、自越中方相承以來、觀正本治承五年升ハ被籠寺庫在之、寛正三年比也、此升庄納斗升同前目代、又以指示通目代致披露云々、一毎日一斗二升五合下行之内、二升五合ハ爲木手食、大炊方得分也、一一件升ハ八合器物也、爲學侶一段被申付之、被指置之升也、不可有其隱、爲學侶可計樣可被經盡理沙汰之由、爲寺家令披露云々、通目代書状、遣供一佛聖大炊方相承之躰越中公等、及度々雖召之、不參申之間、無所糺明、隨而條目以上隆舜法眼巨細記祿兩三帖有之、其面少記之、

滿、 癸亥、 下地相承 表面ニ出 頭セズ セドモ出 八合器 學侶ヲシ デズ 越中公相 承以來補 大炊ヲ召 ノモノハ 佛餉枡ハ テ沙汰セ 任状ヲ取 シム
文明十四年雜載 九四〇○ ラズ

八月十一日、事可有之由仰了、之木手之食可沙汰哉事、一八合升一斗分可炊佛聖之處、新指小升用之事、堂童子等歎申入事、一彼二升五合徳分米内、在々所々ニ入置質物事、以外不可然事也、以何披露衆中候、於寺家有御無沙汰者、爲衆中可糺明、且如何旨申入之、明日返一衆中集會今日有之、内々伺申、堯善沙汰衆辨公參申、大炊佛聖事、自大炊方廿七日一佛聖米事、申合學侶之由、衆中ニ返事。沙汰者二人、戸上膳手二人、合十二人、以〓〓上件事訴一堂童子八人通目代畢、十二日、専方不取補任状事、以上廿一日、

夜大 二人ハ 未補定 雨下、
文明十四年雜載 九四一

九月十八日、九月廿一日、申、巨細取納分書立、遣供目代方云々、行了云々、大住分佐川方事、古市西方ニ仰遣之云々、一就佛聖方事、通目代罷向供目代方云々、一通目代申七堂油事、未到來分、爲目代可入立之由、自學侶申給、不得其意旨一佛聖屋大炊職事、無其躰間、佛聖下行在所無之、可如何之由、通目代披露學一佛聖大炊間事、早々可糺明旨、仰遣供目代方了、畏入、明日可成集會云々、通目代申大炊事、并燈油事、巨細仰付之了、侶、返事、當年中可定其躰之由返事也、必々女人ニ補之事也、目代自專成補一閏御油合點分七堂ニ支分也、通目代之切符堂童子持來間、田村狛野分下閏七月三日、廿八日、「大乘院寺社雜事記]十月七日、「大乘院寺社雜事記]任事也、-

○中 八十 八十 略 三 二 二八 スベシ 配切符 大炊職ハ 七堂燈明 補任ヲナ 到來分ハ 補スベシ 七堂油未 通目代專 閏月油文 通目代支 必ズ女ヲ 辨スベシ
文明十四年雜載 九四二

成庄々事、色々及沙汰了、一七堂燈油事、巨細通目代注進之、近日自學侶如此違亂未進庄々催促事ハ、西興田庄本ヽ三斗七堂燈油庄々事立野庄本ヽ二斗一升八合不及是非、而爲目代不闕如樣ニ可沙汰旨、及問答云々、小目代徳分以下錢西宮庄本ヽ五斗三升槻本庄本ヽ一石一斗七升藤井庄本ヽ二升五合北一夜松庄本ヽ二斗七升安堵庄本ヽ三斗一升五合正道寺本ヽ一升五合十月四日、池上庄本ヽ二斗二升〔大乘院寺社雜事記〕今井庄本油二石三斗一升五合雜公事九百文在之、寺侍給之雜公事錢六百文在之、寺侍給之、

近年知足坊 全無沙汰也。 文明十四年注進、 近年堤方 去年三斗三升 全無沙汰、 七合五夕納之、 筒井郷 十三年分事也 去年五斗 布施郷 去年一斗六 近年下與次 三升納之、 升八合納之、 去年六 去年 去年一 納之 布施郷 斗納之、 斗納之 越智郷 納之 布施郷 筒井郷 布施郷越智方 去年六升 八十 全無沙汰、 藤井 池上 二 雜公事錢六百文在之、寺侍給之、 七堂燈油 納料所
文明十四年雜載 九四三

西金堂二升講堂一升今井庄一斗四升五合今井庄一斗六升西二升講一升金堂七升東二升食堂一升五合北圓堂一升金堂六升五合東金堂二升文明十四年槻本庄一斗五升以上十一ケ所七堂御油納料所也、現帳分、瓦口庄本ヽ二升二合合一斗五升合五石三斗九升九合歟、同去年納之一石八斗八升五合之内分七堂ニ下行支配事、八月十五日學侶ニ披露分也、十四合升也、御塔一升布施郷

十一月十日沙 汰之、支配同前、 十一月廿六 無沙汰 近年全 日沙汰之、 十一月三 日沙汰之 壬 亥 行支配 同七堂下
文明十四年雜載 九四四

同庄一斗八升五合西二升講一升槻本庄一斗五升西二升講一升食一升五合北一升合一斗八升五合今六升五合東二升合一斗六升今一斗東二升食一升五合北一升塔一升合一斗五升塔一升食二升北一升塔一升

十二月十 五日沙汰、 日沙汰 十二月廿
文明十四年雜載 九四五

西二升講一升今六升五合東二升食一升五合北一升槻本庄一斗五升西二升講升今八升三合東二升合一斗六升八合食一升五合北一升西興田庄一斗六升八合塔一升合一斗五升以上下行分一石一斗五升三合歟、此外諸下行各十四合升定也、塔一升

九日沙汰之、 當年九月十 十日沙汰 當年二月
文明十四年雜載 九四六

之云々、二斗四升二合五夕相殘七合方廣會一斗三升八合五夕修正方一升二合御忌日六月、四月、一斗東西兩堂夏油以上五斗八升九合五夕歟、此年預油二斗ハ廳屋ノ通倉ニ御油ヲ納入、下行之奉行ヲ寺侍致其沙汰間、其時ノ奉行分也、當時ハ不及奉行而取之、斗取ト配分給以上五升藥師圖會七合長講會二斗冷人寺侍方毎年下行之、年預納云々。四升慈恩會三升五合年始心經會

兩堂、金堂 當年三 月七日、 講堂分歟 此外、片岡主油米五石 三石成之、冷人并三雜堂徳分也、 此外、片岡庄油米五石、八合升、近來 八合升、
文明十四年雜載 九四七

斗八升五合宛、本々時金堂十七燈、東金堂五燈、西金堂四燈、食堂二燈、講堂、北圓、塔、各一燈一七堂燈油下行事、應永廿九年延重專當注進之、自十月至明年三月、毎月三ハ御油倉也、十四合升在之、今ハ升金堂ニ置之、百姓直ニ渡堂童子、一七堂御油ハ十四合升ニテ下行之、也、合三十一燈、長夜六ケ月、短夜六ケ月、相替下行之、御油如此注進者、五石餘分也、去年分一石八斗餘致其沙汰、以外次第也、先一現油本ハ通倉ニ納之、廳屋ニ南北ニ倉二在之、北ハ印鑑并大會方倉也、南七日、沙汰之由事、且不便、且無興隆儀事也、一燈別四夕宛夜長分南圓堂御油ハ各別也、料所在之、以此庄々事、爲學侶可及催促事也、未進分事被打捨而、爲目代之徳分、可辨西金堂五升八合五夕西金堂五升八合五夕講堂一升二合講堂一升二合東金堂六升五夕

下旬一斗二合 五燈 上旬一斗二合 四燈 金堂 十七燈 東金堂六升五夕 一燈 講堂一升二合 八歟 西金堂五升八合五夕 十四合升 七堂油ハ ニテ下行 三十一燈 現油ハ通 倉ニ納ム
文明十四年雜載 九四八

十三日延喜式廿一卷玄蕃寮諸寺燈油下行事、長夜八月、九ヽ、十ヽ、十一ヽ、十二ヽ、正ヽ、以上三石九斗七升八合十二ケ月分、自四月至九月、毎月二斗七升八合宛應永廿九年雜掌延重專當注進之、御塔一升二合御塔九合一就油事、泰弘遣供目代方、學侶所存分聞之、闕如御油分、爲目代悉以可相償一燈別三夕夜短分食ヽ一升八合北圓ヽ九合食堂二升四合北圓堂一升二合短夜二月、三ヽ、四ヽ、五ヽ、六ヽ、七ヽ云々、西・三升八合五夕講堂ヽ九合東金ヽ四升五合五夕食ヽ一升八合

朝雨 上旬七升六合 下旬七升六合 四ヽ 下、 十七ヽ 金ヽ 二燈 一燈 二〓 西・三升八合五夕
文明十四年雜載 九四九

一布留郷間事、可備進之事、一兵庫關料事、不日故也、一通目代燈明間事、可等閑儀、以自餘徳分可償沙汰事、可被仰付目代事、自明日十八日燈明事先以自明日少々可進旨仰付之、且自門跡辨沙汰分也、但自廿一日分仰了.通目代間事、巨細以繼舜法眼泰弘令披露了、學侶返事、御油料所訴訟事、不十七日、之、十一ケ所無沙汰庄々ハ、爲學侶涯分可及嚴密沙汰云々、就中慶舜專當并堂童子共召仰之、巨細相尋之、泰弘宣舜申次之、一於東室學侶神水集會在之、題目、一河口下向仕丁武友武吉事、廿日、以上

文明十四年雜載 九五〇

座可令問答通目代云々、供之、一學侶書状到來、金堂十八燈之内十燈分供之、不可然、明後日學侶蜂起、寄南一七堂油無沙汰事、來月十日以前無其沙汰者、可籠名事由嚴密ニ申付之了、金堂前金燈籠油ハ自知足坊進之、近來三百文下行之、兩堂々子給之、如形一金堂童子申、金堂内陣御燈ハ、一本別九燈ツヽノ燈臺二本在之、合十八燈也、七堂繼油ハ、七郷以下奈良中地下人沙汰也、就中金堂十八燈之内十燈下行、相殘分尚々可被仰付之之由、各學侶書状講北塔各三燈、合二十四燈分也、九合六夕也、十ケ夜ハ九升六合也、一自夜前七堂油九升四合下行之由、目代申、金堂十燈、東五燈、西四燈、食二燈廿七日、十一月四日、冬至、五日、到來了、廿二日、

字セバ名 汰ヲ社頭 納油無沙 コトヲ諭 ニ籠メン 燈油ノコ 二十四燈 學侶金堂 トニツキ 分下行 責メント 金堂ノ燈 數 通目代ヲ
文明十四年雜載 九五一

通目代方了十一日、一就燈明事學侶集會在之、巨細以兩使令披露了、金堂十八燈事、先以上旬事十四日、雨下、一學侶書状到來、七堂油下地十一ケ所并平田半分、爲目代書出之由令申處、十日、ハ、爲門跡可仰付之旨也、無其儀之間、無力明日十四日令蜂起之由申入了、彼状遣目代方了、一燈明事、今日巨細學侶ニ披露、以平田庄現油可備進旨、通目代ニ可有御下之了、一筑前守來、通目代間事、巨細申之、又自供目代方申入子細在之間、遣泰弘了、知云々、巨細堂童子ニ相尋、有無沙汰者、就目代可及其沙汰云々、此書状遣自供目代方申、佛生并燈油事ニ、學侶蜂起明日云々、巨細返事并披露状遣十三日、六日、

平田莊現 油ヲ備進 トシテ命 ハ大乘院 燈上旬分 金堂十八 セシメン トス ズベシ
文明十四年雜載 九五二

冷人方并廿七日、現到來半分之内目代徳分之半分事也、仍如形事也、令教訓了、所詮現油庄々十一ケ所事、悉以可書出申、寺門ニ可有御取納之、者先以金堂一夜分六燈、東金堂三燈、西金堂二燈、講堂半夜分、北圓堂、塔各可遣供目代方由一决了、仍今日蜂起集會事、爲慶英、昌懷分申延之了、其上一就目代間事、召上古市、色々仰合之、自學侶申入分、一色無之者、不可然之間、徳分之内半分、寺門ニ可出申、此子細仰堅之、明日慶英律師、昌懷、泰弘寺主臨時恒例諸下行事、同以現納油爲寺門可被下行之事、平田此令下行云々、惣落居一段ハ、十一ケ所并平田事、先日披露之處也、學侶返一奘舜申、學侶之内面々申合、七堂燈明事、近日目代引違巨多之間、迷惑也、然事未到來、然而一夜分三合八夕也、一旬三升八合、一月分一斗一升四合、一庄御油代事、三分二ハ小目代徳分間、不可叶、三分一ハ目代徳分也、此目代半夜分、食堂二燈分、各半夜分、此分先以可引違、可下行之由申間、自今夜如雨下之間無之者也、三十五貫文之内半分ハ當時越智横領也、不及是者也年分者一石三斗六升八合歟、

諸會 式方 平田莊油 ニ收メ寺 越智家榮 代半分ハ 現油諸莊 ヲ興福寺 門トシテ 下行スベ 押領 シ
文明十四年雜載 九五三

七月五日致沙汰旨、請文之上者不可叶之旨治定畢、方之由仰了、泰弘申次之、則召善賢明日可問答堤之由、入魂之了、〓山方ハ十一月十六日、十二月廿五日、一角寺僧來、法花寺郷民料足事、五貫分請申云々、仍以此分歎申入趣、可仰堤一昨日學侶集會、就兵庫關勘過船事、及喧嘩云々、五師沙汰衆之内共也云々リ候、仍堀上可水通事大儀候、爲御本所無御助成者、不可事行候、先規如是一夏中納所一分實弘得業持之、彼料所事、自越智方押取之間、供料無之之由候由、訴訟之間、披露之處、評議云、上野之溝之事者、縱及大儀トモ、爲名主可〔大乘院寺社雜事記〕披露、昨日學侶滿集會、評定子細在之云々、於于今者不能了簡歟、參籠可退轉歟否、不一决、一上野名主之内正覺院、長國寺訴訟云、當年大水及度々出候間、溝口悉ウマ末代至、無殊事云々、〔大乘院寺社雜事記〕大乘院寺社雜事記〕[廿一口方評定引付〕〓山城

夜雨 剛峯日、 壬申、金 八十 八十 八十 下 二 二 二 十月四日、 リ東寺領 喧嘩ニ及 料所ヲ押 領ス シテ沙汰 越智家榮 上野名ノ 洪水ニ依 大儀ト雖 浚渫ニ助 堤某法花 ニツキテ 溝埋マル 夏中納所 關勘過船 成センコ 學侶兵庫 トヲ請フ モ名主ト 寺郷ニ用 スベシ 錢ヲ課ス プ
文明十四年雜載 九五四

廿八日、廿九日、山村了、明日可登山云々、方了申懸、十一貫取之之由、其半分今仰遣之了、後ハ柚留木持之、所見此分也、本來ハ不可有事也、此之由返答了、桑原ハ及二十石分申懸之、十石ニ申伏之由、山村相語之、又〓山御借下ケ返事仰談兼又以後事ハ如此事不可申之由、堤出状在之、則進法花寺了、先年如此事二三代持之歟、中將軍之時節歟、鹿薗院殿初より歟也、其以前寺門以寺官一法花寺方料足五貫五百、堤使ニ渡之、請取可進法花寺殿之由、仰遣成就院一自法花寺奉行所五貫五百文今市堤方禮物到來、人夫五百人申懸札分也、歟否事、内々英寛尋申、予返事、雜掌事本ハ無之事也、近來清水法師桑原、其毎事申入之、然則山門于今此儀也、細々申状僧官以下自寺務并別會所令一英寛炭一荷俵進之、昨日巨細書状有之、寺門雜掌事、法師ならては不持事文明十四年雜載

テ進達ス 雜掌ハ本 ヨリ置ク 義滿ノ頃 來ナキモ 寺官ヲ以 興福寺ニ ルガ本義 ノ
文明十四年雜載 九五五

三月八日、而代官申云、文明十四年右之地子者、毎年月迫計之定仁、米壹斗料足佰文、無懈怠、鍛冶可致其沙汰之一矢野庄去年々貢内、拾貳貫到來、仍披露候處、如去年支配可申付旨治定畢相殘年貢、過分之間、堅可致催促畢一矢野庄去年々貢内、且又貳百疋到來之旨披露之處ニ、可爲支配治定畢、隨申沙汰也合壹所者、由、堅申付候、仍爲後日請文如件、申南曹辨方、就中南都傳奏事も、本來は無之事也、是も近來儀也、毎事南曹〔勸修寺文書〕靈雲屋敷地子之事四宮安藝入道〔廿一口方評定引付〕〓〓二月十八日貞吉二月朔日、貞吉

莊年貢支配状アレドモ略ス、 ○東寺文書ら九之十一、矢野 闕ク ○以下 寅 ○山城 壬 十二 ○山城 寺領 キモノ 東寺領播 モ元來ナ 勸修寺領 南都傳奏 磨矢野莊 地子請文 雲屋敷
文明十四年雜載 九五六

一石地下御代官給分二斗花つみ六石五斗損免不作等こ引之、四斗かりや五斗收納入目四斗溝料兩所、定殘米七石・三斗四升、代物七貫三百四十文、御米納方へ遣之花つみ二石御手賛寶生院壹石竹田下地御手賛右算用如件、(裏書)「西林院雅教法印竹田御年貢〓用状事かりや收納入目文明十四年十二月日御手賛寶生院雅教地下御代官給分文明十四年十二月日雅教損免不作等こ引之、竹田下地御手賛勸修寺文書。竹田算用状案文」五斗六石五斗廿石九斗七升内

壹石六斗三升四合地下 代官算用相違申不出之、 。竹田算用状案文」 二十 同竹田年 貢算用状
九五七

糺明云々知行候處、近年〓少分致其沙汰、有名無實也、未進分押領云々、一靈山如意庵雜掌ー五十八、嵯峨野副内田地六段事、伊勢入道眞蓮有買得天龍寺領加州横江庄年貢内本役貳百貫文事、帶御判已下數通證文、當文藏主過分致引違之由、出注文及催促候條、不得其心、被召出證文、可御寄進候、於本役者、致一北山寶泉寺雜掌ヿ閏七廿二、嚴重致沙汰可遂算用之旨、可預御下知云々、沙汰、至加地子分者、寛正元年迄令知行處、眞蓮逝去以後、建仁寺大忠庵合ー清八左文明十六八十、一專稱院雜掌ー七廿七、加州郡家庄預所務事、預御成敗之間、代官職事、吉田帶刀仁申付候處、壽諏信諏信一周鷹首座ー四三、飯加親元日記別録下

進之 享徳 注文 二年 飯加 山城嵯峨 天龍寺領 專稱院領 野副 加賀横江 伊勢貞國 加賀郡家 建仁寺大 忠庵押領 莊預所務 ノ寄進 莊 文明十四年雜載
文明十四年雜載 九五八

義者、一段可預御罪科者也、仍言上如件文明十四社務井關延久勘落之、就神用沽却買得知行候處、立却觀淨押妨云々觀淨僧雖知行候、本役無沙汰之間、賀茂大宮郷内雜役田一段半事中可致取沙汰之由、任被仰出之旨、如先規、嚴重可致其沙汰、聊有不法懈怠之言上候了、然間當庄之事、爲南御所樣御直務、年貢諸公事以下、於御番衆三人畏言上、抑御料所遠江國淺羽庄事、今度就被成下台符、致參洛先規在樣具令合飯與三左十六、親重(花押)作職事、定使太郎次郎永代賣券、并門跡袖[寶鏡寺文書]〓山〓天徳庵雜掌同日、澁谷右京亮季能(花押)岡崎門跡領内田地一段豐宗(花押)進上南御所樣御奉行所本間中務丞〔親元日記別録〕下八月廿三日柴兵庫助

號竹 鼻 號石 名田 寅 壬 柴兵庫助 寶鏡寺領 領竹鼻作 大宮郷雜 山城賀茂 遠江淺羽 岡崎門跡 寶泉寺領 役田 莊 職
文明十四年雜載 九五九

無沙汰云々、可如何哉之由、成實申入之間、兩條事仰聞之了、罷向水門可申云々、申云々、一昨日成實申、實相坊以水門尋申入子細、平清水被籠名字於五社七堂等事、一不動院雜掌同日、違亂云々、新木庄題目云々、成下樣實相坊一切不存知、巨細可示承之由、内々尋云々、當寺領都寺號文明六年加州粟津保木納錢申三拾貫文事、爲敵退散以前之儀上者、敵陣更非御沙汰之限歟、不能御許容者也、可預御成敗之由一眞如堂雜掌ー十廿五、寺領鷹司堀川屋地事、就買得相傳、被成御下知、當知行候處、百姓等年貢判、南光院證判等乍有之違亂云々、北白川内院家領年貢事、先代官被官讚岐良秀、號有借物、百姓等當年貢〔大乘院寺社雜事記〕八十二月五日、一等持寺雜掌同廿三、

布野州 諏信 不動院領 ヲ春日社 加賀粟津 平清水重 堀川屋地 眞如堂領 山城北白 京都鷹司 等持寺領 幸ノ名字 ニ籠ム 新木莊 保 川
文明十四年雜載 九六〇

了、隨而去々年ハ、十石并三貫五百文、御門跡分ハ渡定使了、去年ハ三貫并八石渡御定使了、當年ハ十石分又可有御座候、此外松林院領所御分、是又十四日、雨雪、以新木庄間田也、百姓申於年貢者、平清水押領、或又大夫入道方ニ致其沙一吹田參申、御塔供事令問答之處、言上趣ハ、武庫庄事、御代官吹田本職也、故細川時代、一方被仰付大田對馬守了、其後一亂以後、爲本職悉以吹田知行懸札了、新木定使徳力ト火鉢作定使與次郎ト兩人遣之了、去々年去年同渡御定使了、更以吹田無不法儀候、田地川成等不足ノ間去一西京火鉢作給分大夫入道分二反年貢違亂之間、懸札了、兩火鉢作給田、共汰之由、沙汰人北坊申云々、於大夫者不存旨又申、希有事也、所詮先以神人以上一武庫庄御塔供事、巨細相尋松林院了、給主職事、鵲借下故押領事、御米等事、安位寺殿御借下故押領事、〔大乘院寺社雜事記]八十八月十三日、雨下、〔大乘院寺社雜事記]〓五月七日伊賀守時通

地振、金〓 鳥動、不吉 八十 西京火鉢 攝津武庫 作座 ノ理由 重幸籠名 莊
文明十四年雜載 九六一

始果子備進之、名主令在奈良調進之、在奈良畑以外之間、惣郷之西阿みニ其意早々可申遣云々、以十八貫分挑之了、其後兼雅僧正代ニ二十三貫文ニ請定了、其後又二十所不得其意、預所名之内ヨリ三十石分定立用也、此子細仰遣松林院了、定放吹田伊賀守之手、一圓被仰付大田上者、何之違亂可有之哉、給主定使見十石分御塔供米致其沙汰、定算勘米也、此三十石ヲ吹田十四貫文ニ請申此内一貫ハ使徳分也、一亂以前マテハ、圓勝承仕ニ堅渡之了、已後ハ少々給主定使ニ渡之了云々、是無相亂事也、就中此預所名所役ニ、松林院家年之、定使申分ハ、何共不蒙仰之間、不及催促、給主方計致催促云々、當庄事、召使廿七八日比可上洛云々、其以前ニ早々定使方ニ可有下知旨、仰給主、得十二月七日、一武庫庄御塔供米事、可催促旨、給主方定使ニ、以三乃公仰遣之、給主書状遣年ハ松林院分八貫文分申入致其沙汰了、此旨言上之了、大ニ相違事也、此外公文岩佐分ハ、伊丹東方より松林院方本役ハ致其沙汰了、吹田伊賀守時通數年一圓知行之預所名十五丁九反三百歩也、自此内三大乘院寺社雜事記]

八十 三 預所名代 官吹田時 通知行 ヲ催促ス 御塔供米
文明十四年雜載 九六二

此一違中吹田知行ハ押領分也、但本役ハ如形進之、之旨、仰遣給主松林院方畢、御塔供米之下地トテ、別ニハ無之、預所名ヨリ五貫文可進之由、蒙仰之間、難義之由申了、其以來吹田伊賀守罷違、預所御九反三百歩之上ヨリ、致其沙汰事也.、十四日、了、今度又大田悉以取返了、所詮御塔供米与預所果子代ハ、預所名十五丁ハ令徳退了、但大田ニ仰付之事、只今ハ不補任、自以前仰付之所々墨付也意こて名主職事被仰付大田了、一違之時、故屋形儀、吹田如元押而致知行方預所松林院家如何と致其沙汰者、名主不存候、十石分ハ堅渡之了、只今三十石定引物ニ立用也同庄菖原名八丁餘、年貢十石分、同預所ニ進之、政所岩左方ニ渡之、自岩左今者、一圓大田持之間、爲給主定使沙汰、彼三十石事可取沙汰之由、可仰付ハ云預所名、云菖原名、悉皆大田方ニ、自預所被仰付之間、吹田伊賀守時通一近日給主定使ハ、隨願と申者也云々、老躰也、中間法師也、一武庫庄預所名之内、御塔供米三十石事、此間ハ大田与吹田及相論了、於于

武庫莊菖 原名 主職トス メ太田對 馬守ヲ名 時通ヲ罷
文明十四年雜載 九六三

十八日、雨下、八月十八日、八百文二季腹藥八百文二季御風呂、一勾田庄去年未進分使付之、豐田申入子細在之、不得其意、晦日、存旨申之、不知子細云々、希有申状也、地下樣ハ預所名分ハ、大田對馬守持之、自預所申付故也、菖原名ハ吹田伊賀守于今知行無相達云々、此條も又不審事也、仍重而尋遣預所ニ了、一自松林院武庫庄定使召進之、巨細相尋之、所詮御塔供米事ハ、一向何共不一勾田庄未進事、豐田方ニ仰遣之了、不昆當納樣ニ可成敗旨仰之、返事畏入〔大乘院寺社雜事記]二石升口御米内六斗宿直米四月、九月、一九條庄之役事、以注文仰遣堤方了、龍花院念佛日供瓜十合〔大乘院寺社雜事記〕八十三月二日雨下、以上泰弘奉行、瓜十合龍花院念佛日供

折紙四十枚、 數六十五 八十 二 大和九條 同勾田莊 莊
文明十四年雜載 九六四

二十石七斗五石伊與守同、五石同、宗順寺門反錢之時、七石四斗五升之内十丁分ニ五貫文引之、百反錢定、去年ハ五十反錢之間、二貫五百文引之處、自對馬方一貫二百五十分可引之由申付之云々、色々歎申入之、公方儀ハ五十反錢ニ二貫五百勿論也、然而近年八石給主三名分米、六丁、私ニ申合子細、不及覺悟事也、然給主申入之、以奉行可申入之由仰了、隨而〔大乘院寺社雜事記]楢原御給分。七石四斗二升同、對馬公五十八石一斗八升六合八夕御米内、次難義之間、百姓等不能上之間、御米事可納上乘院之由也、一勾田庄御米事、仰合上乘院僧正畏入云々、六日御請状今日到來、布留郷路十一月九日、一高田庄名田十町之百姓參申、五名也、了、五月八日、〔大乘院寺社雜事記]

自今日伏龍在 蠶内、四十日 八十 四丁方 二名分米、 八十 同高田莊
文明十四年雜載 九六五

十九日、期後ハ不可然事也、堤云々、仍出状事仰之了、之云々、所詮對馬之所存ハ、一段私ニ申合、百反錢時ハ二貫五百可引旨申之、彼田事辭退之名主等乞請、可作之由治定、此田ハ自高田御領ハ西ニ有所にて、以〓文辭退之由申定云々、郡山中知行分田地六丁、近日不作地在蒙仰、當時ハ四丁計分在之、召百姓等無正躰致其沙汰歟、於田地者可有之一高田庄下司歟、百姓等出状事、可申付之由、仰三乃公了、一高田庄百姓等申、色々自給主蒙仰上者、先以可付庄云々、名田十丁之由、雖定、椿尾代官辰巳并名主百姓等書状在之上者、連々問答處、無承引之間、近日權門ニ付之、加催促之由也、此條又尤也、對馬一期之間ハ、必定此儀也、一自對馬方、以堤令催促之間、去年御米ハ如對馬所存、大略皆濟申、此上ハ自今以後事難義之間、所詮名主百姓共辭退申入云々、此子細下司椿尾之在此子細以泰弘寺主、仰合覺朝了、百姓等上申之由、出状在之者、早々可申合九日、雨下、九日

文明十四年雜載 九六六

遣之了、十二日、雨下、廿七日、雨下、一先日三所返事、昨夕來、各畏入之由申、今日就高田庄事、門跡方知行分事注九月十日、一高田庄奈良成事、更以無違亂之由、筒井返事到來了、云々、作分可有之云々、旁以百姓等申入趣、不得其意、但先以可付庄之由事、之間事ハ、連々可然樣可沙汰旨、同北野山ニ仰之了、奉行泰弘、可然旨仰了、對馬方ら公事ハ未决也、一高田庄名主共、先日上申名田了、自覺行方年々未進共、寺門反錢方巨多者廿一日、召之、當庄事先以可付之之由仰付之、古市代官北山召之、百姓等ニ仰之間、一供目代來、川口庄反錢未進等事、并細呂宜郷間事申合之、〔大乘院寺社雜事記];也、難致沙汰此條之由存故也、隨而昨日當庄之内名主之外之仁難義之旨雖申上、色々北野山申付間、畏入之由申入之退出了、覺行ら名主共文明十四年雜載

號マウ ト「 八十 越前河口 同細呂宜 莊 間人
文明十四年雜載 九六七 郷

一越前ニ遣書状、自龍興院便宜在之云々、廿六日、廿二日、使之内一人罷上、損免事申入之云々、希有事也、視院卷數一合、矢根五十、弓二悵遣之、書状遣之、自成就院弘阿み下向云々一自北國書状到來、兩人方より十一日日付也、損免事百姓申趣也、十一月九日十三日一自越前書状到來、去月廿一日一乘ニ著、廿四日著關郷之由申入之、寺門兩一光秀專重、河口坪江年貢事ニ北國下向了、一虎松丸兩三日中北國下向事申入之、可然旨仰了、依國左右寛明可下之由仰了、則此子細仰寛明、可申合虎松之由仰之、妙徳院申國左右可聞之云々十月十日、一河口庄定使虎松今日下國、條々仰付之、朝倉方卷數一合、矢根百、弓三悵、慈〔大乘院寺社雜事記]大乘院寺社雜事記〕〓十月六日、

伏龍在〓内、四十日、 甲辰、三吉、定、自今日 朝雨 八十 下、 院光玖等 氏景慈視 ニ卷數弓 尋尊朝倉 箭ヲ贈ル 郷
文明十四年雜載 九六八

一也、又興胤參申、同篇申状也、不及覺悟旨、寺務書状出之、彼躰ハ所司代浦十九日付之、如何之由、云寺務、云門跡、不覺悟之由返事了、近來成身院給分知行隨一龍蓋寺年貢之内五貫文、遣筒井方了云々、然者彼貞覺之所業歟云々、七月十四日、一自越前兩人書状到來、吉陣付之、廿日書状也、成物共不成由也、〔大乘院寺社雜事記]十二月廿九日、一自興憲方内々申給、播州三ケ庄事、浦上與三左衞門尉方より可知行旨申上彈正之一族在國者也、北戒壇院領貞覺得業奉行在所代官職持之者也一夜前子刻、光秀專重自北國罷歸、色々令申之、定使等在座也、十二月十七日、〔大乘院寺社雜事記〕閏七月十二日、一昨日田井庄之畠ニ立神木了、郡使慶力神人遣之如例、不能仰給主安養院〔大乘院日記目録〕三十二月十六日、光秀、專重。、自北國歸參、

八十 八十 下風、 大雨 三 二 浦上與三 寺莊 播磨三箇 知行セン 左衞門尉 大和龍蓋 河内田井 トス 莊 莊
文明十四年雜載 九六九

院印經法印以來被仰付之了、代々坊官中ニ持之者也、此云々、又相殘十五貫文ニ平田惣庄之如損免ニ近年免引之、岡一段三十布施細井戸沒落以來、彼闕分十五貫ハ自越智方不沙汰之、一切平田方如八月十六日、十月卅日、長谷發向以來、無正躰成下了、方、且ニ遣之了、舜專給分負所米無沙汰故也、貫ニ請申上者、於十五貫者無力、其餘事ハ十五貫堅可致其沙汰事也、先年人徳分也、八庄官沙汰也、近來三十貫沙汰也、夏十貫冬二十貫沙汰之、近年豐田持之、以上近來門跡方諸公事、不致其沙汰、不可然事也、給主職ハ安養櫟原攝州御アケ三百計にて罷入之由風聞、事實歟、櫟原之跡悉以可知一平田庄田率御油ハ一升別六百文也、五六十貫文料所也、目代并小目代三〔大乘院寺社雜事記]十月七日、一田井庄諸職事、職事ハ富本導場ニ持之、公文職ハ西導場ニ持之、下司職行云々、三百餘可有云々、大略一乘院領歟、〔大乘院寺社雜事記〕大乘院寺社雜事記]

一斗五升負所米五反計上之 八十 年貢無沙汰故也、西法隱田了 八十 八十 三 二 櫟原二入 越智家榮 布施細井 ヲ率ヰテ ノ關分ヲ 大和平田 ルトノ風 三宅某兵 山城櫟原 莊 評 沙汰セズ
文明十四年雜載 九七〇

一田率十一月十一日、十三日以下在々所々知行、通目代方ハ六十貫名本歟以此十五貫文足燈油事、可備進之由、自學侶申之、小目代以下所役難義之岡三十五貫ニ請申、内十月十二日、一平田庄田率御油ハ一升別六百文宛也云々、三石代百八十貫文、此内京都由、目代及度々披露了、免申之、此内十七貫五百文越智違亂云々、十月十九日、一木村御油且五升沙汰、三升公方之由申、相殘早々可沙汰云々、々、ニ如此致其沙汰云々、是ハ目代徳分也、岡方田率ハ小目代以下支配之云一平田庄帳面ニ諸堂九丁二反三百五十ト在□□田率地歟、〔大乘院寺社雜事記〕御油代、万歳沙汰分十二貫六百餘一年、九貫六百餘一年、各年〔大乘院寺社雜事記]十三日文明十四年雜載

朝雨 八十 枝名、 代歟 平田安 下、 一石 朝雨 下、 三 木村油座
文明十四年雜載 九七一

一自定寛方連々申山田庄事、可令申官領云々、廿一日十一月廿日、雪下、大乘院領春日社大般若料所河内國山田庄御代官職事、被仰付候、可令存知給也、恐々謹言、一丹後國三俣戸庄知行方ハ、サカノ妙智庵也云々、當年分事、遣奉書畢、二十貫并杉原十束也、此間代物也、一吹田庄成枝名之内、若宮祭禮流鏑馬米、并御八講温飯代事、以承仕、自別會上野公一富松庄年貢事、松林院へ令催促之了、有到來者、早々可進上云々、使專親、松林院攝州泉州以下罷下上使□□觀乘房、衆徒、順堯房廿三日、判蓮花院御坊十月廿三日繼舜判〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕五十月十七日十月廿三日文明十四十月十七日、

非衆 非學 八十 丙戌、日 曜、蜜日 侍法 師、 文明十四 三 十月廿三日 河内山田 般若料所 庵知行ス 嵯峨妙智 攝津富松 大乘院領 春日社大 丹後三俣 莊 攝津吹田 戸莊 莊成枝名 莊
文明十四年雜載 九七二

斗三升餘在之、廿七日、供目代ニ申遣、先以如此間可下行云々所、庄家ニ令催促之處、令混亂寺務年貢之由、學侶より申給之、返事不可混亂之由仰之云々、奉書遣之云々、温飯代ハ近來如形歟、三十貫濟々、一亂以十二月六日、後無之云々、流鏑馬ハ五騎方巨多歟、寛專別會時分より五貫文濟々、同了、注文遣之、三井寺庄之内四丁四反寺領也、散在田分年貢米分、又二石六一招提寺立野庄御油事、路次難義間、于今未到來、早々可沙汰旨、立野御請到來、廿二日日付也、亂以後無之云々、五騎之内二騎半ハ成枝名沙汰也、一騎ハ別名、一騎半ハ別名、所詮三方沙汰也、一先日仰根尾違亂三井寺領事、内書遣之、明日可付筒井之由、彼寺法師ニ仰一今井庄御油六斗到來、内二斗冷人給之、四斗七堂方ニ下行云々、自通目代十五日、

同今井莊 同三井〓 大和立野 莊 莊
文明十四年雜載 九七三

意云々、廿六日、珍藏院へ同仰了、一衆中沙汰衆辨公召之、矢木座衆門跡方年貢數年致無沙汰之間、荷物事自當年々貢三貫文事、爲坂座衆可辨沙汰之由、被申付之、隨而可被付使之由廿五日蒙御下知、迷惑至也、如何可仕哉之由伺申、如理ニ於集會可歎申入之、万一一坂油座衆等參申、矢木座衆年貢無沙汰之間、荷物二駄自衆中被落取之、剩門跡も可押留之、云只今荷物、云以後荷物、被得其意者、可悦入旨、可披露之一坂衆ニ自衆中問答子細ハ、此商人罷出ハ、爲坂今辻子可注進之由、及度々由仰付之了、辨申衆中毎年如此押之、致問答年貢進之云々、門跡方事得其無理子細在之者、可披露之由仰了、畏入云々、親舜申次之、一長屋庄御米、田井給了、無沙汰分事、豐田請申分、于今無沙汰之間遣奉書了廿七日、雨下、一大宅寺夫賃無沙汰之間、付神人於山村了、

夜雪 下、 大和坂油 同大宅寺 同長屋莊 莊 同矢木座 座
文明十四年雜載 九七四

二月廿一日、當番參、加下知、畏入、近日ハ路次難義之間、不罷出之由、毎度返事、然而内々口遊ハ於路次被奪取、然而取返、依其事及遲參了、以女官被責仰云々、番請取語長直朝臣、宿語經茂卿、於彼第解〓、召直垂歸出了、虚言申状在之間、年貢事可辨沙汰之由、問答了、色々歎申子細在之云々、殊商人罷入條勿論云々、得才學之處如安罷出之間、荷物事落之了、坂以下衆更商人与同心致買賣沙汰子細在之云々、堅以不可然云々、其段ハ惣座衆ハ不存云々、然者少々存知躰有之歟、可糺明云々、此條ハ衆中申状尤也、年貢辨沙汰ハ不得其意、相搆々不可有其儀之由仰了、入夜於長橋局、有三遲之興正月十一日、御ゆはしめ、大す六月一日、霖雨未吹晴、洪水遮途云々、語公夏朝臣令參小番、先進裝束等之處け殿より二色御たるそいる、御さか月がいる、[京都御所東山御文庫記録〔親長卿記]十三正月十七日、晴、予請取番、仰嘗原在數了、未刻許參内、番也、禁中、三月廿一日、〔塵芥記{中録○

御湯殿上日記 甲二十三 内府記 ○内閣記 十輪院 録課所藏 略 ○中 十三 ○ 日記 裝束ヲ奪 三遲興 橋本公夏 小番 御湯始 ハル
文明十四年雜載 九七五

十八日、御けつり御くし、中内とて、よそよりるいる、七日廿八日、御さか月かいる、御けつり御くし、新内、三月十八日、御けつり御くし、新内侍殿んにて、御しやうしん御さたあり、六月十六日、けふのかつう物八月七日、ひかんのちう日にて、御とた御さたあり、八月廿二日より、りんしの事申、かたよりとて、御たる一かまいる、〔京都御所東山御文庫記録〕いる、ほうをん院よりは、ほうずん申御れ并に、御たちそひてる御いわ〓あり、むしはらひさらるゝ、山のたんたいしよく申につきて、御たる三か三色、わたくしまて九月廿四日こよひらかうしんにて、御まほりあり、れんき御がいり、七月四日〔京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録〕三月四日、ひかんのけちくわかいちうさん〔京都御所東山御文庫記録〕御〓監上日記六月十六日、けふのかつう物日記〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記七月四日、る中かいちテさん

○新内侍御植髮ニ侍ス ルコト、異事ナキハ略ス 甲二十三 甲二十三 ルコト、異事ナキハ略ス 御湯殿上日記 ○中内侍御梳髮二侍ス 御湯殿上日記 甲二十三 ○中 ○中 ○中 略 略 御湯殿上 略 格 ○中 日記 獻ズ 法眼ノ御 ニ酒肴ヲ 御精進 報恩院敍 御齋ノ御 御蟲拂 ヲ獻ズ 沙汰 禮ニ太刀 題職ノ禮 延暦寺探 庚申御守 御梳髮
文明十四年雜載 九七六

八月十九日、めいり、や五十ふくろめいる、廿六日、しやうけ院のちうち御れいにるいらるゝ、御たいめんあり、くわん所の事、もんていの人をとり申て、御れ〓にしこうあり、五かう、御ち六月八日、けぬも雨かせふく、ろさん寺のたうちう、御れ〓に御くわんしゆ六月十三日、上らぬ御かたゝかへに、なかの御門もとへ御いてあり、すくに御かたへ御たるるいりて御さふらひあり、み〓〳〵をもめす、御とまりそめに、御さとへ御いてあり、めてたし〳〵、御ちの人御もとし御九月廿一日、はんさう松もとへ御いてとて、御いとたこ〓に御あいり、四月十日、ちをん寺より、御きもちてめいらるゝ、もり光御れう所のさいそくの事おほせいたさるゝ、御れいにしこう、八月十九日、〔京都御所東山御文庫記録」〔京都御所東山御文庫記録」きう上〓宮の三月二日

甲二十三 御湯殿上日記 御湯殿上日記 ○中 甲二十三 略 持御禮ニ 淨華院住 廬山寺住 法弟ヲ執 祗候 持御禮ニ 祈願所ニ 奏セル御 所領催促 智恩寺御 禮ニ祗候 ノ御禮二 祗候 廣橋守光 赴カル 花山院兼 貴近江二 御所ニ祗 萬松軒等 御暇乞ニ 祗候 勝仁親王 舊院上〓 子方違ス 候 〓候
文明十四年雜載 九七七

令參詣、參時貴舟越也、參社頭於山中有一盞事、次參本堂、花盛開、歸路於或坊のり秋るいる、もとのことく御しうしやくとて、百疋のをりか諸家、上らぬ御たいの御かたゑ御あいりにて、返御かいり、御宮をに二色のり秋はしめて宮の御かたへるいる、〔親長卿記〕十三四月六日、晴、參詣石山、安禪寺殿御參詣、同道申、有一盞事、及黄昏歸宅、廿三日自石山還向、社、舊冬不參詣未進也、みたふ、二かるいらせらるゝ、〔京都御所東山御文庫記録〕七日、晴晴陰、早旦令參詣鞍馬、女中同參石藏、女中衆并少將小童小女等〔後法興院政家記]七正月廿七日、〓朝間時々小雨灑、參北野、平野、御靈等十一月八日、〓、朝間時々小雨灑、參北野、平野、御靈等〔後法興院政家記]七正月廿七日、〓日記十一月八日

○十日、十五日、十六日、十七日、十九日、二十四日、一、 甲二十三 十六日、憲秋祗候ノコト、異事ナキニ依リ略ス コト、異事ナキ 御湯殿上日記 三日、十月二十四日、十一月四日、政家三社ニ參詣スル ○中 ニ依リ略ス ○中 ○中 代進ウ、〇三月二十三日、四月十五日、五月二十三日、六月二十 略 ○上 略 略 略 (頭書) 四月□□ ○ 豐原憲秋 觀心尼石 安禪寺宮 近衞政家 北野平野 山寺二參 勝仁親王 御所ニ候 御靈社等 貴船越 ニ參詣ス 詣アラセ 氏ヲ訪フ 政家鞍馬 百疋下賜 寺二參詣 兼子義政 夫人日野 ラル ス ス
文明十四年雜載 九七八

七月八日、晴、參淨蓮花院墓所、九月十九日、肩猶痛、少將參詣清水寺七月廿四日、遙拜、參六地藏五月七日閤令歸石藏給、今朝參中山〓墓了、西御庵同指相〔親長卿記]十三四月廿六日、雨下、仰内府物詣云々、七月十日「資盆王記九月八日、遙拜、先太神宮、八神殿以下、次又祓廣田以下諸社了、又三月一日九日、遙拜、同前、八神殿御供赤飯御酒等供之、〔資盆王記]正月二日、天晴、遙拜以後、參北野社、興也、〔後法興(院政家記]七二月廿八日、晴、禪閤於本滿寺有御聽聞事、余同之、於局有一盞事、・陰、晩景小雨灑、向頂妙寺令丁聞法談、祓齋籠者也、早旦禪閤并余、少將等詣本滿寺、令結縁頓寫法華經、次禪陰、録○〔後法興院政家記]七二月廿八日、期・陰、晩景小雨灑、向頂妙寺令丁聞法談〔塵芥〓圖參會、〓}第〓〓

清和院、正親町西洞院 西院、壬生、八田、屋禰葺 同道、 ○五月十三日、十六日、七月十三日、十六日、十七日、政 家頂妙寺二參詣スルコト、異事ナキニ依リ略ス〓 ○中 眞光 一丁進之 ラウソク 十輪院 ○中 内府記 卯 略 略 午 乙 亥 庚 ○内閣記 丁 水寺二參 同通世清 院ノ墓所 墓ヲ展ス 白川資盆 中山ノ墳 詣ス 政家父房 中院通秀 甘露寺親 談ヲ聽聞 王北野社 ヲ展ス ニ參詣ス 詣ス 長淨蓮華 參詣シ法 頂妙寺ニ 近衞政家 同六地藏 胴等ト本 滿寺ニ參 遙拜 ニ參詣ス ス
文明十四年雜載 九七九

八月廿七日參禪閤御方云々、七月廿一日六月四日瞳藏主來、就彼身上公事今日瞳藏主爲其禮來次參禪閤御方、石藏、令申沙汰一獻、實門被參、僧護藏主、飯尾大和守依爲遠類申請云々、兩僧同罪也、其身更不存知事云々、篇、數月所司代在所ニ被召置、種々爲家門申請間、舊冬大晦日被出之、今一人晴、城壽座頭上洛、城齡使ニ罷上、武藏國逗留也、五月六日晴、聖門令來給、少將又歸宅同輿、廿七日十日招引年行事、讀誦仁王經三月四日、雨下、彼岸結願也、持齋、辨首座行寛朝臣等相共讀誦法華天顏快晴晴、少將小女等參禪閤御方、今日鷹司前左府參長谷准后、次被與一〓、施物如例年、晴、禪閤有還御〔後法興院政家記]七正月五日、〓朝間時々小雨灑、晴、禪閤有御出京、聖門稱指合不被參也、入夜及大飮、今日小童同輿、正月十四日、晴西園寺家記録

○中 之間、今日令讀〓也 後日十六日會張行 ○中 ○中 寅 六十六 癸 酉 巳 略 子 實遠公記 戊 戌 丑 略 亥 戌 略 乙 是 甲 丁 明 辛 ヲ求ム 武藏滯在 ヲ讀誦セ 拘置セラ 往來 政家放免 キ仁王經 ヲ岩倉二 所司代ニ 義政ヲ訪 シム 訪フ 政家房嗣 座頭城壽 事ノ爲メ 遠僧ヲ招 鷹司政平 西園寺實 讀誦ス 瞳藏主公 法華經ヲ フ
文明十四年雜載 九八〇

自奈良商人上洛云十二日、陰雨下、覺勝院僧正良助、今日下向、三月五日、晴、元長朝臣自境上洛、十月九日、招西川六條朝飯、依兼約也、富就朝臣推參賀茂諸平縣主來、無神事之間也、可在國、早々可上洛云々自去年在京也、三月一日、雨微々、大相國入來、於少將方一獻、七月十八日、晴二月十四日、細雨下、元長朝臣爲遊山下境南昌庵後七月十四日、天快晴、種玉庵宗祇來、面談如舊識、西川來、六月十六日、々、輿簾誂之、等同罷向了、有朝飯如例年六月廿三日、自海住山借用冠遣之、法勝寺奉加帳得其意候由返答了、〔親長卿記]十三正月十九日、晴詣中御門黄門許、女房并元長朝臣、覺勝院降雨、泉涌寺觀音堂奉加帳書載判、肖柏來宿、田中贈状返遣縁記了、〔後法興院政家記]七五月廿八日加判、遣許状等〔塵芥〓「塵芥〓〔録○〔後法興院政家記]七五月廿八日、〓降雨、泉涌寺觀音堂奉加帳書載判、中録○

○中 讚州坂 田庄、 内府記 十輪院 ○中 内府記 ○内閣記 略 十輪 略 録課所藏 申 丙 ○中 ○内閣記 略 録課所藏 右左 ○ 右 左 〓〓福 宣胤ヲ訪 肖柏通秀 奉加帳ニ 甘露寺親 通秀ヲ訪 長中御門 下ル 和泉堺ニ 助讚岐ニ 覺勝院良 加判ス 宗祇通秀 同元長遊 久我通博 通秀法勝 ヲ訪フ 山ノ爲メ 政家泉涌 寺觀音堂 上洛 寺奉加帳 下ル 訪フ ニ加判ス フ
文明十四年雜載 九八一

月廿日生、名兵庫、後任從五位下宮内大輔、號宗房、十月卅日、一鷹司殿次男若君廿一日早朝御誕生云々、付、盛高公長井え御越御參會之由、覺書こ見え申候、併いつれの御輿入申女令祗候此所、堅固密々儀也、〔後法興院政家記]七十一月十日、又ひきかへたかつかさとのには、めてたくわか君いてき候よし、うけ給候候哉、知れ不申候事〔異本塔寺長帳〔大乘院寺社雜事記〕〔資盆王記]〕二月十八日、祈念、自産所中將方ヘ北向移住、隔墻別門故也、依中〔會津伊達兩家覺書]一同十四年壬寅、會津輩名盛高公、伊達家と御縁組と「大乘院寺社雜事記〕將此方ニ宿ス、晴、今夜飛鳥井大納言入道雅親卿息〓親長卿記十三十二月十一日、晴、新中納言永繼、自予亭直衣始出仕、〓會津塔寺村八幡宮神主戸内大和守宗治子三〔異本塔寺長帳〓展講]四會津塔寺村八幡宮神主戸内大和守宗治子三〔「大乘院寺社雜事記]〓〓罪十四年十二月卅日裏文書〔後法興院政家記]七十一月十日、日。晴、今夜飛鳥井大納言入道雅親卿息三條前左府入道之處、重可申云々、不審事也、〕四

文明十四年壬寅より、延寶 原題長帳 申直衣了、納言之時重不可申之由、予所存也、尋 續年日記 四年丙辰迄、百九十五年 八十 ○文明十四年十二月卅日裏文書 參議 之時 八十三 巳 乙 三條前左府入道之處、重可申云々、不審事也、 (轉法輪三條實〓) 二 戸内宗房 生ル 〓名盛高 直衣始 飛鳥井雅 伊達特宗 家ノ妾ト 鷹司政平 ナル 親ノ女政 産室ニ移 資盆王室 高倉永繼 ノ次男生 ト縁組ス ル
文明十四年雜載 九八二

溪聲廣長舌八万四千偈、予何言哉、止於一四句而已矣、次被致害、出納子爲音所行由、久顯父歎申、依是爲音逐電、然間父久具可爲生解不求殊勝、々々自至殊溪、苟參得此語、眞俗凡聖皆皈第一義、更問如何、同中有異々中同、氷雪梅花照水紅、馬産麒麟小男出、千波競起艮山東、壬寅[後法興院政家記]七四月廿六日、〔京花集〕十二殊溪號頌涯由、〓久顯父訴申、此事相尋松田豐前處、天下御法孫子罪父祖不可存知云々、但於同意儀者、可爲同罪云々、此子細等者、久顯父仰含、何樣重可申入云々、逸見彈正源員信法名常勝、就予求立雅號、々以殊溪、臨濟曰、若得眞正見始ハ合志太郎、駿河守、室竹崎安藝守惟教女、重種嫡男、文明十四年五月剃髮、十一月吉辰前相國景三陰、自申刻雨下、小女九歳、有帶直事、〔後法興院政家記]七九月廿二日〔竹迫家記〕模露軒環光、〔後法興院政家記]七九月廿二日、〓晴陰、小雨灑去四日番頭久顯夜中路駿河守重隆之事〔後法興院政家記〕七四月廿六日、〓陰、自申刻雨下、小女九歳、有帶直事、晴陰、小雨灑、去四日番頭久顯夜中路〔竹迫家記〕〓筑一〓河守重隆之事

十九日ノ條ニ收ム ○上下略、全文八月二 ○筑 甲 子 午 後 戊 刺髮ス 久顯爲音 逸見員信 ニ殺サル 竹迫重隆 孫子ノ罪 景三ニ法 號ヲ求ム 及バズ 政家ノ女 ハ父祖ニ 帶直ノ祝
文明十四年雜載 九八三

云々、燒失畢、此儀僞申者可預御罪科云々、一古御中間新次郎一六十七、飼彌童丸方ヨリ永代買得處、彼彌童之子彌乙丸爲質券之由、掠申給御物之處、彼庵ヨリ村上左京亮預置候、紛失之由、玉壽庵證状有之、然下京橘屋よ申者、令出帶件支證、申給御奉書之段、無是非次第也、可預御糺明賀茂田地狐塚二段并西京糟糠公事安居院芝屋地等事、相副支證、御牛申候處、可申給御奉書之由被申之、於本證文者、應永廿六年正月一日夜賀茂大宮郷内下地二段事、譜代知行也、雖然依無力、天源院え可沽却由奉書、可預御糺明之由申、洛中商賣紙座事、先祖相傳無其隱、然件支證共一條道場玉壽庵入置質合奉行布野州同五月三日分、文明十四三廿六、一〓牛飼文明十四三廿六、親元日記別録下〕リ文明十四三廿六二布野州

松對 中掃大與奪飯加九廿七 一鷹屋修理亮範兼 一御牛飼 布野州 下地 大宮郷内 領山城賀 牛飼所領 新次郎所 屋地 茂狐塚 山城賀茂 安居院芝 鷹屋範兼 所領 所領洛中 商賣紙座
九八四

合布野州ー九廿七、之、下鴨社先社務祐躬私領城州久世庄寺田郷内田地事、二ケ年分城州上野庄内田地二町事洛中洛外土倉酒屋并散在酒麹役上分納所務事、御教書御奉書帶數通壽寧院え入質券云々、遂算用可被返付之由申之、所務之處、當社務祐香及違亂云々、一寶積院法印弘收ー六十九、四貫九百五十文請取畢、米兩年分十八石六斗内、七石二斗請取之證文、當知行候處、動爲山門可被直務之由違亂候、可被成御下知之由申四、買得候處、依水損、所定之年貢員數過分令〓少一赤松次郎範行代〓〓七二十一、伯父刑部少輔貞祐爲追善料不足分、一河村新次郎元興ヿ九廿三、之間、相當分欲清泉禪錢方兩年分八貫餘、内文明十四年雜載一小坂八郎次郎豐清同ロ諏信中掃大同日〓う〓八郎次郎豐情同〓

算用状 年正廿 文明十 公事 備右 兩季 部助跡 稻田掃 所領山城 寶積院買 伯父貞祐 山城久世 祐香違亂 小坂豐清 祐躬所領 莊寺田郷 所領山城 赤松範行 在酒麹役 上分納所 上野莊 所領洛中 鴨社梨木 酒并ニ散 務セント 追善料不 延暦寺直 足分トシ ニ入質ス 河村元興 テ壽寧院 洛外士倉 西院莊 得ス
文明十四年雜載 九八五

林坊押領之、所詮被召出賣券、可預御糺明云々、大塚庄年貢内、連々返辨、〓及百六十貫文畢、然猶可收納云々、任御法可〓蜷川伊賀入道昌悦ー九十、祖父入道常祐對落合藤左衞門借用六十貫文事、日野殿家門領以攝州江州木幡郷代官明藏坊、去文明十一年過上卅四貫五百文事、遣借書畢、家領江州朝妻庄内十二條郷領方別納米事、號故入道道勝沽却、山門行事、寛正□□買得以來當知行無相候、可被成預御成敗之由、一木幡少將家雜掌下安堵御奉書云々、西院庄内田地一町然可爲百餘貫之由申之、任一倍御法、可預御成敗云々、〓朽木古文書〔親元日記別録〕下血〓三郎右衞門尉滿宗ー五、十六、親元日記別録〕〔朽木古文書]水五十一號ノ一諏信

西宮 (三月二〓・六日) 田内 清式大ニ與奪、又有座中望申子細諏信ニ興奪、 同日 乾 乙五十一號ノ一 二條郷 延暦寺行 所領近江 朝妻莊十 蜷川昌悦 林坊押領 木幡雅冬 大塚莊 日野政資 所領近江 木幡郷 所領攝津
文明十四年雜載 九八六

三斗五升合力米平井又五郎方、八斗五升二合御下用升一石御夫右衞門五郎、貳石二斗五升宮川與二郎方渡、貳石二斗五升宮前與七方渡、合參拾七石貳斗九升八合六夕之内一石□□四合御下用升二石御夫右衞門五郎一石五斗五升代三貫百文一石六斗代二貫文御せちのかい物、一石七□四合御下用升二石御夫右衞門五郎、貳石五斗五升代三貫文大晦日こ參候、二斗四升代三百文ひはこ師と御下行、文明拾四年下殿出擧之御米算用状事若子樣御祝言酒米、一石五斗市米あた人渡、三石若子樣御祝言酒米、三石□□市米あた人渡、一石五斗□□清水方、

三位方へ 文明十三年十二月 清水方、 火はちの代 用状 出擧米算 近江下殿
文明十四年雜載 九八七

一石五斗代三貫文此内三斗代五百文伊庭方被出候時かい物代、文明十四年十二月廿六日一石一斗一升九合かん米、并已上拾六石六斗三升六合二夕六才殘米拾石三斗九升七合六夕出擧こ借候、已上貳拾六石九斗一合利分六石貳斗三升八合五夕六才合文明十四年分六斗御夫市人夫渡、預申御料足算用状之事五十壹貫文本錢在之、八斗五升二合御下用升一石御夫右衞門五郎、八貫文八貫文正月、二月御公用在之、五十壹貫文六斗御夫市人夫渡、止月、二月御公用在之、

一貫文御夫又二郎、 二貫文御夫右衞門五郎、 ○古文状所收ノモノ本書 〓同文ナルニ依リ略ス〓 本錢在之、 止月、二月御公用在之、 料足算用
文明十四年雜載 九八八

以上六十貫文惣ツ合本錢也、壹貫貳百文正月御美物代と渡、壹貫文山札代在之、壹貫五百文日置方へ渡、此内十三貫五百文鮎田堀内、同郷六貫文□□、此内壹貫五百文公事面以上拾六貫文上申、古川修理進利平貳十壹貫文本利ツ合以上八十壹貫文之内拾貫文當郷御公用京都へ上申、殘而六十五貫文在、壹貫文三貫三百文上申、文明十四年十二月廿九日三十貫五百文〔茂木文書〕○羽後三十貫五百文赤上豐前□□貞國(花押)赤上豐前□□殿原給〓三貫三百文文明十四年十二月廿九日貞國(花押日置方へ渡、壹貫五百文上申、山札代在之、當郷御公用京都へ上申、

十二月廿九日 十二月日 拾貫文 十二月廿五日 殿原給分 古川貞國 堀内 下野鮎田
文明十四年雜載 九八九

文同郷持倉、公田、五貫□□藤繩郷切付、壹貫五百文同郷スナ田田三反此内十壹貫五百文田屋瀧澤、壹貫五□□□内山下、十三貫文同□□□此内十七貫文増井堀内、八貫五百文藤繩郷、此内壹貫五百文白金郷切此内十六貫文三坂、散田、九貫三百六十文□口□四貫三百五十文此内五貫二百文坂井郷松本、公田、三貫四百文同郷梅津、公田、壹貫五百十一貫文小井土堀内此内二貫文切付小井ヨリ、七百文同郷庵室内□□、五百文同郷御馬屋貳拾七貫五百文鹽津信濃守貳十□貫三百六十文貳十□貫三百六十文同名□□十六貫六百文□□十六貫六百文鹽津但馬□付、二貫文飯野郷畠、十三貫文四貫三百五十文同内匠助貳拾七貫五百文方、田三反百五十文□□□鹽津但馬□鹽津信濃守

同梅津 白金郷 坂井郷松 山下 田屋瀧澤 同持倉 増井堀内 飯野郷 藤繩郷 小井土堀 三坂 内
文明十四年雜載 九九〇

七貫文青山修理亮此内四貫七百五十文坂井郷下若森、二貫二百五□□同郷、貫三百文切付、貳貫文鮎田愛敬窪助二郎此内壹貫五百文藤繩郷田三反、壹貫五百文みそのを、畠七百文、屋敷壹三貫三百文坂井郷□藤内彦四郎祖母此内九貫八百文林郷堀内分、三貫五百文嶽堂、二貫貳百五十文小井土十六貫文市河四郎□□五貫文同清左衞門高野畠四百文、十二貫九百文河連將監五貫文此内四貫六百五十文林郷坂下、公田、三貫文同〓堀内分切付、貳貫文北十二貫九百文入野治部□□七貫文此内七貫文小井土郷檜木、五貫文藤木、九百文同郷山口、公田、十貫文入野治部□□十六貫文郷愛敬窪、九百文宿□□十貫文同清左衞門青山修理亮四百五十

河連將監 檜木 若森 同藤木 鮎田愛敬 同嶽堂 林郷堀内 同山口 小井土郷 窪 北高野 坂井郷下 林郷坂下
文明十四年雜載 關主計助 九九一

貫六百四十七文切付、四貫五百文此内壹貫切付、河上六郎十貫文坂井堀之内鮎田大炊助十貫文同名大炊助三貫七百五十文此内三貫切付同□□□壹貫五百文切付檜山太郎五□十八貫五百七十文檜山八郎此内壹貫六百六十文河口、公田、六貫五百文井河瀬〓□十八貫五百七十文此内五貫文神井郷堀内、貳貫文小井土郷□□戸、二貫百六十五文藤繩此内十一貫五百窪内同郷、貳貫八百文高畑□□壹貫二百四十三文同八貫百六十文壹貫五百文切付此内六貫六十文阿彌陀堂内、九百九十文橋本内、八百文〓米田二反、壹十貫文坂井堀之内郷田二反畠一まい、壹貫百卅二文切付、郷大井土、公田、壹貫六百□□□壹貫二百卅三文〓米田四反、四貫五百文此内壹貫切付、十貫三百文十貫文八貫百六十文檜□□□□同名大炊助檜山太郎五□十貫三百文關主計助檜□□□□檜山八郎

神井郷堀 大井土 河口 内
文明十四年雜載 九九二

貳貫文切付同四郎□□□五貫文切付河俣八郎□□貳貫八百八千文切付同八郎五郎四貫六百文切付同四郎左□□□十貫文〓石二郎兵□□五貫文幕串菅□□□五貫文切付同五□□□□三貫文同平五郎五貫文切付町井□□□□五貫文切付近津五郎左衞□□此内二貫九百文切付、七貫四百七十文牛越、散田十貫三百七十文〓石平左□□十貫三百七十文十貫文同三郎左衞門□三貫文下河井六郎左□□三貫文安藤□□□五貫文切付貳貫八百八千文切付五貫文切付千貫文同平五郎三貫文三貫文下河井六郎左□□五貫文切付十貫文三貫文〓石平左□□

牛越
文明十四年雜載 九九三

三貫文藏助□□□十貫文宮下源右衞□□三貫百文幸□□□□此内檜山藥師堂三貫、羽黒八百文、壹貫九百文中内、三貫文小堀助三郎三貫文高田刀帶貳貫文切付壹貫七百文切付三貫文菱沼大□□此内三貫文堀内、二貫九百八十文古内、壹貫□□屋敷貳貫八百文切付、五貫三百文同□□□四貫六百文五貫文坂井栗木河連六□□□六貫文此内壹貫百六十文高藤分二貫文坂井觀音堂分小林彈正五貫文坂井栗木貳貫文切付彦左衞門五貫三百文四貫六百文同□□□□三貫百文壹貫七百文切付彦左衞□三貫文三貫文

彦左衞□ 坂井郷栗 木 同觀音堂
文明十四年雜載 九九四

六貫文岩崎□□□八貫文檜山□□□三貫三百文關孫四郎五貫文石河兵庫寺家分已上四百十九貫文歟、三貫五百文坂井觀音堂慶古十貫文、此内壹貫百四一反六百五十文切付、道珍三貫文上地藏堂藤繩郷玉泉此内壹貫五百文馬門宮之内、壹貫文小井土、八百文藤繩、貳貫文切付彦藤次十三貫五百文養心庵五貫文林卿見明藍河五郎右衞門此内五貫五百文上小井土、五貫文卅□□□□郷□□□□□十三貫五百文貳貫文切付八貫文三貫五百文安養寺觀音殿廣林六貫文三貫三百文五貫文林卿見明五貫文同

五貫文 馬門宮ノ 内 寺家分
文明十四年雜載 九九五 小六

三貫五百文貳貫七百文三郎五郎壹貫七百五十文此内田二反小井土之郷中内此内壹貫文根本、田二反五百文宮之内、田一反四百文増井郷、六百文同此内壹貫五百文しとう田、田屋田二反壹貫二百文三百文藤繩スナ田貳貫七百文小井土中ノ内七郎太郎與左右二郎兩口畠、貳貫五百文四郎太郎坂井御中間給分三貫五百文丞八郎五郎口ロ三貫文彌七田□□已上拾貫文歟、壹貫五百文産二郎鹽津郷、二百文北かうや畠、貳貫七百文産二郎鹽津三貫五百文四郎太郎坂井三貫文貳貫九百文此内三百文北高野畠小六壹貫五百文貳貫五百文丞三郎五郎貫五百文〓〓燈〓〓〓政常陸佐久、〓〓、與八彌七田□□

二貫文中根、公田 此内壹貫五百文常陸佐久、公田、 彌七田□□ 中間給分 増井郷 常陸佐久 中根
文明十四年雜載 九九六

壹貫文孫□□□□壹貫文安藤五郎九百文與二郎壹貫五百文彌太郎飯聨貳貫文壹貫五百文八郎三郎阿久壹貫文八郎五郎貳貫三百文竹一壹貫文五郎四郎世馬ヨ壹貫五百文槻木よりセうりく壹貫七百文清二郎馬門壹貫文五郎四郎まくいと三郎二郎壹貫文産八飯略壹貫文孫八大田壹貫文滿□□□□八郎五郎五郎四郎まくいと清二郎馬門壹貫文壹貫文壹貫五百文孫八大田壹貫文八郎三郎阿久貳貫三百文九百文壹貫文壹貫七百文壹貫文安藤五郎壹貫文彦八飯野壹貫五百文壹貫文五郎四郎世馬屋壹貫文

此内壹貫文根本、五百文スナ田、田一反 五百文河井ヨリ。
文明十四年雜載 九九七

貳貫三百文定使ロロ〓六貫文貳貫文定使小井十壹貫五百文小井土郷行阿み壹貫文定使鮎田壹貫五百文九郎左衛門五百文定使飯野壹貫文六郎五郎壹貫文五郎衞門エ壹貫四百文六郎太郎貳貫六百文職人給分已上五拾貳貫二百八十文歟、壹貫三百八十文壹貫三百八十文源藤□□□三貫二百文〓藤口[壹貫文五百文壹貫四百文貳貫文貳貫三百文三貫二百文壹貫五百文小井土郷中間十七人分地九郎左衛門五郎衞門子六郎太郎〓藤口ロ壹貫文壹貫五百文壹貫文二郎太郎ロロ

三反ノ佃之井郷田一反 此内九百文藤繩、槻木田 宿 卅中間 職人給分
文明十四年雜載 九九八 大夫 言リ

當知行云々、同國白山神領小川伊藤次郎名之内田地三段、自小川坪内有取沙汰候、不可有無沙汰候、仍補任状如件、已上十七貫二百文歟、左近方永代買得、神領代官平等坊、同公文了覺坊補任有之、任當知行之當庄所務代之事申候之處、預領掌候、千秋万歳目出候、然者任先例、地下事可加州安田保内田地六段事、嘉吉元六二安田遠江成眞方ヨリ永代買得七百文惣都合四百九十八貫五百文歟、旨、可被成下安堵御奉書之由申、文明十四年清末文書]猶々、地下無力之事共、連々再興候者專一候、一宇佐美越中守盛久ヿ八十一、十二月十五日七百文大夫公弘(花押)親元日記別録〕一十一月日文明十四十二月十五日公弘(花押〕

○豐 前 刀 壬 安田成眞 ヨリ買得 賀安田保 小川伊藤 次郎名 豐前到津 久所領加 宇佐美盛 莊所務代
文明十四年雜載 九九九

以上右坪付所之事、河原池瀬町よそへ、皆免候之間、先爲代所被遣候、彼兩所明候する時者、此所之事、可有御返進候、仍爲殻請取如件、十二月十五日十二月十五日信茂素坪付所々事信茂奉(花押)清末七郎殿一所五反一所一反一所貳反一所壹反

スマウ田 柿木 小ツク田 太馬場 ムクカ本 一所三反卅 石走 一所四反 一所壹反 一所貳反 一所一反 一所貳反 文明十四 ツル田 一所五反 坪付
文明十四年雜載 一〇〇〇

寄附、合畠大於于今者有名無實候、仍行賢法印爲〓料所、如此依存知寄附申候、恐々謹言坊え寄進申候、常住之御用被立候者、可爲本望候、彼在所小菴等被立置候處石原山妙見大菩薩奉奇進畠事右奉奇進所者、信心大施主長谷部遠連諸願成就、皆令滿足、子孫繋昌爲也、然安祥寺領之内、自靈應菴屋敷、爲公文方之本役、藁七丸致其沙汰候、此藁永御者賣渡之支證相備、永代奇進所也、於子孫違亂不可有者也、仍奇進状如件、清末七郎殿榮藝(花押)〔日光院文書「妙見大菩薩長谷部修理進遠連御寄進状」四月二日榮藝(花押勸修寺文書四月二日{(裏書)「柳本大藏卿法印〓文明十四西林院就]〓但馬文明十四(裏書)「柳本大藏卿法印」

但馬國氣多郡府中與所分之内、在 所ハこうの市は、坪付ハ中畠と云、 舊稱成就 院文書 十二 ○山城 御坊 「柳本寄進状藁」 ○但馬 【裏書) 四月二日 林院ニ寄 柳本榮藝 トシテ西 行賢法印 進ス 菩提料所 子孫繋昌 但馬府中 諸願成就 ノ爲メ 〓
文明十四年雜載 一〇〇一

一秀長子孫其外雖爲他人、其煩申候者、公方樣有御申、可有御罪科候也、仍申任御判旨成敗仕候處、彼御經田之事、御侘事候之間、爲新寄進末代進置候、然江左京亮基家花押、文明十ニ年彼田地之諸役事、一圓閣申候、如何躰過役等被相懸候共、不可有御沙汰候、萬定状如件、知行分西之郷之内、當寺御經田三方之事、對公方樣御判、兩西郷知行仕候間、第五通文明十四年壬つ九月十五日、賣主法花坊紹覺花押、證人秋多賀次郎左衞門尉〔寶生院經藏圖書目録〕十七一大須寶生院往古諸家寄進状三三十四通鰐淵寺衆徒御中鰐淵寺文書}と遠連(花押)ヘ明十ニ年〓閏七月十八日秀長(花押)秀長(花押)閏七月十八日長原修理亮〔本蓮寺文書]〓文明十〓年圧六月十一日文明十ニ年圧六月十一日遠連(花押)

御中 吉田紺屋寄進」 壬 【端裏書) 長原修理亮 〔本蓮寺文書]〓 出雲西郷 多賀秀長 長原遠連
文明十四年雜載 一〇〇二

文明十四年供免、永代奉寄進事、實正明白也、但賣券之事者、態御寺當御坊本行院日曉之四至右吉田村助光名之内畠屋敷廿五代十八歩、關浦本蓮寺殿え、身つから爲靈合廿五代者實正也、於以後候て、不可有違亂煩、若於背此旨輩者、時公方而可有御成敗候右件之助光名内畠尾、依有要用、永代同關法花堂住持日曉仁永領沽渡所申御買主〓仕候、新券文二通〓寄進状仁相副置申候、於此下地新類他人不可「吉田畠屋敷文書二通之内吉田こんやのうち殿かい」永代沽渡助光名畠尾事合廿五代十八歩分者、有違亂妨者也、仍爲後日寄□状如件、吉田村畠屋敷寄進状之事本蓮寺殿〓施主吉田紺屋内清信女(花押)十月廿九日清信女(花押)十月廿九日

宛直錢貳貫伍百文也、 在坪吉田滿藏坊前屋敷、 北限大道岸 東限滿藏坊類地、 東限滿藏坊類地、西限類地庵屋敷、 寅 西限類地庵屋敷 南限濱棚尾、 南限濱棚尾、北限大道岸、 □ (〓) 畠屋敷 靈供トシ 屋敷畠沽 村助光名 渡状 テ本蓮〓 ニ賣寄進 備前吉田 ス
文明十四年雜載 一〇〇三

在補生上郡得珍保字今堀郷檜原南上者雖經後々代々、不可有違亂煩者也、仍爲後日寄進状如件、合大者文明十四右件田地元者僧眞乘坊雖爲先祖相傳私領、爲後生菩提、現世安穩、悉地成就文明十四年次正税與加地子、以破付注文申定、相副永領沽渡申候、仍爲後日沽券之状如賣買、大將軍二季御酒、山神正月七日御酒〓奉寄進者也、但本證文壹通相副畢、然奉寄進田地之事限四至年十月廿九日次郎太郎母(花押)〔日吉神社文書]f沽脚申安祥寺田地事〔勸修寺文書十一月十六日件、次郎太郎母(花押)十一月十六日聖成(花押)

北次良衞門作、 南藪兵衞作 西横道 寅 貳斗大將軍御酒、一斗山神御酒 東圖師殿作、 ○山城 寅 聖成(花押) 十三 横道面 在之、 得分參斗内 得分參斗内小升定 )四 壬 東圖師殿作、南藪兵衞作、 壬 ○近江 西横道、北次良衞門作、 吉田北風 破付注文 檜原南 季神酒料 近江得珍 大將軍二 正税加地 保今堀郷 安祥寺田 子
文明十四年雜載 一〇〇四

文明十四年合壹段者、爲本役方、庄斗文明十四裝束百文、無旱水風損等之儀、可有御取納候、仍爲後證龜不日可致其辨候、未來永刧可被全御知行候者也、仍爲後證龜鏡放券状如件、右田地者、雖爲代々相傳之在所、依有要用、代錢參貫文仁、限永代契約申處實限永代西林院御坊え賣渡申處實正也、於此下地、万一違亂煩之儀出來候者、正也、支證等ヲ雖可進副候、行賢法印讓與之爲、目録内依有類地、不能其儀、殊合壹段者、在所大門ノ前、大日北谷菩提寺領一反永代契約申候、預御口入候、畏入候、仍於本役者、療田右件田地者、乘秀相傳、于今雖爲無相違地、依有要用、相副證文、代錢伍貫文仁沽却申大日療田名主職事〔勸修寺文書〕〓を七月廿三日鏡契約状如件、年二月六日榮藝(花押)年二月六日

在所大日北谷堂庭之下、 八升 四斗 字號廣田 寅 乘秀(花押) 壬 壬 (裏書)「柳本大藏卿法印」 山城 寅 六 山 城 名主職ノ 田ノ價 價 柳本榮藝
文明十四年雜載 一〇〇五

之、於作職得分者、毎年無旱風水損、以拾合升段別四斗宛、貳段仁捌斗分可有御知行者也、万一此田地仁違亂煩出來候者、爲請人并賣主之子孫、可其明申文明十四年合貳段者1賣渡申者也、於本所年貢者、十貳合升にて段別壹石宛也、其外万草公事無七月廿三日乘秀(花押)者也、仍爲後證賣劵状如件、升三斗五升可有御沙汰候、其外諸公事無之在所候、於加地子者、五斗五升雜米三升右彼田地者、雖爲先祖相傳之作職、依有要用、直錢捌貫文七、永代駿河法橋房賣渡申田地百姓職之事可有百姓沙汰候、爲後日本所加地子所當米事注進申候、恐々謹〔東寺百合文書〕言、七月廿三日請人二月廿八日左衞門五郎(花押)賣主九郎左衞門(花押)二月廿八日九郎左衞門(花押)常琳坊

、在所、紀伊郡佐井佐里卅六坪、西山西福寺田壹町之 四十六之五十 内、南繩本ヨリ北ヱヲシナラヒ貳段也、字ひわたし 本器 御同宿中 寅 定、 ○山城 壬 常琳坊 九郎左衞門(花押) 西福寺田 ひわたし 價 當米注進 百姓職ノ 加地子所 十二合枡
文明十四年雜載 一〇〇六

給置候、若自何方も彼所帶就候て、違亂妨出來候共、彼状を先として、可有御也、一野藥師堂寺領尼女ケ谷共こ渡申候御禮として、料足參貫文太刀一ツ六斗代、名主貳斗二升有、加地子四斗有之、若此下地こおいて違亂煩あらは合壹段者右件田地作職者、依有要用、直錢貳貫七百文こ永代賣渡處實正也、但本所者右寶積坊所帶之事、大田藏本知行可有候、爲本坊尊勝院へ永代渡申處實正沙汰候、仍後日状如件、文明十四年賣わたし申田地作職之事彌五郎(花押)爲賣主ト、不日其明可申、仍賣券如件、三月十四日實次(花押)文明十四年十二月廿四日新三郎(花押)潮崎八百主文書〕賣主梅小路新三郎(花押)〔東寺百合文書〕〓川〓之三十四大田藏本東寺百合文書〕實次(花押)文明十四年十二月廿四日請人

かめのいけ、 あさふ、 永代之状」 一三十之三十四 寅 ○紀伊 土 乾 ○山城 (端裏書) 請人 ○ユ ノ價 帶ノ坊領 寶積坊所 作職ノ價
文明十四年雜載 一〇〇七

文明十ニ年合壹段者、在右件田地者、雖爲圓隆坊々領、依有直用、能米三石録之破裏、以新券文師弟加判候て、賣渡申候上者、末代無相違可有御知行者也、然上者、於末代莵角此下地違亂煩申輩出來候者、爲公方樣堅可有罪科者永代賣渡申田畠の事代、賣渡申處實正也、雖本證文可相副申候、依有類地、先師東源法印讓状之目也、仍永代賣券状如件、永代賣渡申田地之事仁岩神殿え限永田二〓畠一段大、在所ハうちたかに有、又ヒキサカニ在、又ツカ畠ニ在、卯月八日松蓋寺源純(花押)又あんの上ニ在、合一段大也、形部、大夫朽木古文書買主圓隆坊「麻生上野村四人賣状徳分□□」松蓋寺源純(花押)〔朽木古文書〕劇渡證文乙十四

七條二里十四坪字花木町、 田中御常 供升定、 自南四反目御供田名、〓〓〓ギヽ 寅 ○他ニ一通アレドモ、略 壬 買渡證文乙十四 同文ナルニ依リ略ス 尊勝院へ參る同如ナル依リ略ス、 弟子 「麻生上野村四人賣状徳分□□」 田ノ價
文明十四年雜載 一〇〇八

合まいねんの年貢九斗二升五合まいねん定徳分、爲うりけんの状如件、形部大夫(花押)右件之田地は、代依要用有こ、五石五斗五升こ賣度申所實正明白也、仍後日文明十四年永代賣渡申田地之事賣主孫二郎(花押)來生住人形部五郎(花押)二郎三郎大夫(花押)「河嶋蒲生殿水池」四月十五日文明十四年雜載合貳段者、目也、字名イシツカ本庄下司名内也、所當米

まき一所ハシもとの畠八〓、合一段也、孫二郎、 畠一段、在所ハ二郎三郎大夫ウシロニあり、あせ 七斗七升充壹升六合入二升定也、春成在之 畠三段、在所ハツカ畠三反也、形部五郎 畠一段、在ハヒカシイカトの畠一反也、二郎三郎大夫、 在高嶋郡九條三里一坪、東ヨリ四段目五段 合貳段者、目也、字名イシツカ本庄下司名内也、所當米 刀 壬 (所〓力) 七字嶋 田ノ價
文明十四年雜載 一〇〇九

合貳段科者也、然上者末代無相違可有御知行者也、仍永代證文状如件、也、依爲後證永代放券状如件、く候、萬一私之子孫此下地違亂煩之儀有申輩者、爲公方御沙汰可被罪科者升限永代賣渡申者也、然間本證文者、依有類地目録之裏破、以新券文賣渡申者也、爲與此名領主無万雜公事定申上者、年貢米諸課役一粒一錢不可有之文明拾四年正也、但此下地禰宜の打開之事候間、禰宜公事神役なと一粒一錢あるまし候、萬一於子々孫々此下地違亂煩申輩出來候者、爲公方樣御沙汰、可有御罪右件下地者、雖爲重秀相傳之私領、依有用要、代拾貳貫文、限永代賣渡申處實文明十四年此貳段内壹段者郷状言永代賣渡申下地之事右件田地者、雖爲持正先祖相傳之下地、依有直用、朽木岩神殿江九石六斗四十二月十三日重秀(花押)年〓十一月廿八日持正(花押)(花押)」賣主越中蒲生

在所ヨク方アサナ、 永正十六年 二月吉日 年貢參石 刀 寅 壬 壬 者、 下地ノ價 田ノ價
文明十四年雜載 一〇一〇

合八段大者文納申候、又壹石爲上米正傳寺之前馬場え納申候、此外諸公事無之、若於此所實正明白也、但本役者社領として、九月九日以前に賀茂時之役所え五百永代賣渡申田地之事右件田地者、雖爲買得私領、依有要用、直錢拾壹貫文すや衞門尉方へ賣渡申右件田地作職者、性彦買得相傳地也、雖然依有要用、梅津長福寺清凉院祠堂下地違亂煩申輩在之者、可被處盜人罪餘者也、仍永代賣劵之状如件、合壹段半者、中村郷之内堂前溝頭在之、方え、直錢貳拾參貫文仁、百姓七人、賣券十二通各相副、賣渡申處實正明白也永代賣渡申田地作職事文明十四年[京都帝國大學所藏文書〕卯月十日孫太郎(花押)京都帝國大學所藏文書〕「八反大自性彦方清凉院祠堂方へ賣券」

在所山城國梅津庄内處々在 之、四至并字ハ見于百姓賣券 第集文書二 狩野亨吉氏 大徳寺黄梅 院文書甲 寅 壬 し大 上米ヲ正 場ニ納ム 田ノ價 傳〓前馬 作職ノ價
文明十四年雜載 一〇一一

文明十四年爲後日永代之配状如件、賣渡申并明王院五大尊寄進申田地等事、合於此下地作職、違亂煩申仁出來候者、於公方可致其明者也、仍爲後日賣券如行所申候實正也、此外万雜不可有公事候、次御祝言代三百文殻請取申候、仍右件庵屋敷、依有要用、本來之地子安目申候て、關法花堂え、永領仁五十文配但本役等者、何も自百姓前可納申也、殘作得分者、如賣劵土貢可有御納候、若永代配行庵屋敷畠尾之事合拾代者半井知行田、四至同已前、以大號知行田[紀伊續風土記〕明王院名室、本尊五大明王m文明十ニ年件、本蓮寺文書]〓備十月五日性彦(花押)八月六日北風後家尼(花押)吉田庵免状」〓古券云、賣主北風後家尼(花押)〕八月六日吉田村

土貢毎年五十文配也、 内雲午屋鋪覺證 在坪吉田保頭給之内畠也、 院相傳田地事、 限東溝、限南類地溝 限西道定、限北道定 都郡志富田庄 在所紀伊國伊 本中院谷堂社院家 寺所藏 寅 如意輪 寅 高野山部十六寺家六 壬 壬 寺家六 吉田村 吉田庵免状」 古券云
文明十四年雜載 一〇一二

姓役、仍爲後證之状如件、申處實也、但毎年加地子三斗、無懈怠可沙汰申候、本所米萬雜公事者本卷見文明拾肆年三日、覺證院慶宥房隆雄判、明王院當住泉行坊忠義御房とあれは、中古は本合陸拾苅者在所中莊、〓リ、万一未進懈怠候者、御百姓被取上可申候、但段錢事者、如本卷可爲百又五大尊寄進申候心者、佛陀寄進人仁不可歸候、中略、文明十四右件田地者、依有用要、直錢壹貫五百文仁、限永代、山上淨光坊御坊領仁賣渡合大卅者賣渡申田地之事已二箇所口一處田也、中略、右已前分貳拾貫文仁、限永代明王院賣渡申候、兼賣渡私領田地之事〔日吉神社文書〕十月十一日越前介(花押)尊佛餉田もありと見ゆ、三寶院文書年十月廿

六十六 但直錢四買文請取了、 ○山城 定得分四斗也、 ○近江 寅 庚 癸 寅 、壬)笠取森 ○四 田ノ價 田ノ價 田ノ價
文明十四年雜載 一〇一三

四至限四至了、然上者雖經後々代々、他妨違亂煩之儀不可有者也、仍爲後日文書之状如文明十四正明白也、本證文二通相副畢、然上者雖經後々代々、不可有違亂煩他妨者也在補生郡得珍保今堀郷北之、右件森之元者、雖爲先祖相傳私領、依有直要用、今堀之村人中え令沽却處實右件田地元者、布施方先祖相傳之私領也、雖然依有直要用、限永代今堀東右馬仁賣渡處、在地明白實正也、本證文雖可相副、依有類地、本文證之裏ヲワリ合壹段者、直錢拾壹實文請取了、沽却進私領森之事件、在補生郡得珍保之内柴原郷今堀之内横道之上之、年十月廿九日與朝(花押)ふせの元超うりけん』

東西北ハ惣ノ森定、 南中庵ノ屋敷定 南へもん作、北 (端裏書) 刀 ふせの元超うりけん』 南 壬 森ノ價 近江得珍 保柴原郷
文明十四年雜載 一〇一四

文明十四年文可相副、依有類地、不能別進、仍爲後日沽券之状如件、合壹反小之内代賣渡申され候、然者御本年賣九百文、毎年公方へ御沙汰候て、御知行ある仍爲向後龜鑑沽券状如件、四至限右件畠地者、刑部三郎先祖相傳私領勢りといゑ共、依有直要用、次良衞門手伊波二郎四郎方知行分内、ちかきよ正垣名之内、田地三段作色之事、其へ永へく候、并段錢之事、國方な□御沙汰可有候、萬一本名主いらん候者、本名共仁、令沽却處實正明鏡也、然上者雖經後々代々、不可有違亂煩者也、但雖本書賣渡進私領畠地之事文明十四年十一月三日とら法師刑部三郎うりけん」十二月六日刑部三郎(花押)三方文書十一月三日元超(花押)今堀中庵元超(花押)

大南ニツイテ字今堀宮後在之、直錢 壹貫捌百文請取畢、加地子百文請廻 東ハハツ左近太郎畠、南ハ石松衞門畠、 西源五郎衞門畠、北佛阿ミ作定、 寅 寅 壬 ○但 壬 (端裏書) 西源五郎衞門畠、 田ノ價
文明十四年雜載 一〇一五

文明拾□右彼下地者、依有要用、永代祠堂方へ代錢四貫文こ賣渡申所實正也、但公方合壹反者若違亂煩申輩候者、爲公方盜賊可有御成敗候、仍而爲後日永代賣券之状如□□□□龍徳寺得、縱天下一同得政行候共、於此下地候ては、到子々孫々、一言子細申間敷候、年貢二月貳百六十五文、十月參百文、合五百六十五文、御納所にて可有御引文明十四年件、こ公方へ申沙汰□□渡可申候、殊こけいでりの子細□間、末代さおひある請人くつ井荒尾ましく候、爲□私之そへ状進候、恐々謹言、藤七(花押)龍徳寺祠堂御奉行中万いる年十一月廿六日□賣渡申下□十一月七日實元(花押)〔龍徳寺文書]〇美賣主平野住人のふ左衞門四郎(花押)公文岩嶋〔田代文書]〓鏡後

在坪□井中村之北、 祠堂 神護庵領内公田壹反之内也、 □□ 寅 壬 刀 壬 ○美濃 下地ノ價
文明十四年雜載 一〇一六

文明十四年霜月熊衞門(花押)限四至限四至地達亂申者有者、盜人之可爲罪科候、依爲後日賣券状如件、申所實正明白也、本役者、米七升七合、錢十五文、地頭方江有其沙汰、自然於此合半者、字ナカテ山ノ南マタテ永代賣渡申田地之事在和泉州大鳥庄上條、右件地者、かゑつちやふ畠也、せんそさふてんの私りやうといゑとも、よう永代賣渡申かゑつちやう畠之事合半者、在所北條村在和泉州大鳥庄上條之内、右件田地者、雖爲相傳之私領、今依有要用、直錢貳貫八百文仁、田代殿衞賣渡文明十四年霜月東開道、南地頭方畠、

西北 東南 西北 東開道 王子衞門大夫うりけん』 「本くま衞門と云 東開道、南地頭方畠、 西 (端裏書) 駕輿丁畠 田ノ價
文明十四年雜載 一〇一七

文明十四年實正明白也、本やくは、毎年五ケ度かゑつちやふと錢廿五文をはたあるをき物也、本文しよはうしない候間、不進申候、しせん本文しよとかふし、いら右件之田地、元者先師花嚴院勢秀大徳讓給候也、雖然依要用、直錢伍貫八百縱天下一同御徳政、又は何樣子細□不可有相違之儀者也、仍爲後日賣券状字泉州南郡木嶋郷土生度小路里十九〳〵あるによて、ちきせん三貫九百廿文に、永代田代殿えうりわたし申處四至限合貳段者、但公方平役、んの物あらは、ぬす人のさいくわたるをき物也、仍後日うりけん之状如件、□宛限永代禪傳賣渡進處實正〓、然於本券文者、處分帳爲連券間不能□進、永代賣渡進田地新立放券文事〔久米田寺文書〕]〓和泉文明十四年十二月十三日新衞門(花押)勢春□十二月二日勢春□賣主圓識房新衞門(花押)如〓文明十四年十二月十三日

西麻生山内方地、 東菩提下地、 北道 寅 南溝、 壬 北條 田ノ價 公方平役 徳政 畠ノ價
一〇一八

一さう田のさと一ゑん郎殿、同しやてい、直錢三十貳貫文請細了、殿のかたへ、なかくうりわたし申所、しんしやうめいはく也、此うりけんのいきうようあるによつて、上件のちきせんをかきり、八日市の見さき大夫右件の道者は、おやの手よりゆつりゑ、たうちきやうたりといへとも、あた一よし田のかいとのひやうへ殿のいちそく一ゑん、ちやくしひやうへ二むふにまかせ、ゑいたい御しんたいあるへき物也、末代こいたるとゆふとも、たのいらんわつらいあるへからす候、もし後日こおいて、さまたけをな一せいし一ゑん合みのゝ國五里なかくうりわたし申道者の事一さくらゑのさと一ゑんへもん殿へもん四郎殿一さくらゑのさと一ゑんつ〓〓〓〓二郎ゑもん殿〔徴古文府〕〓伊勢一うわかたの里一ゑん

ひやうヘ二郎殿大郎しもん殿 日くリう坊いうさう坊 さこの大夫殿 〓き殿、五郎大夫殿 さこのひやうへ〓 ひやうへ二郎殿 むろや、なかや殿、五郎さ うおや 大郎ゑもん殿の子さへもんちこうや也 一うわかたの里一ゑん 〓しもん殿二郎ゑもん殿 や也 むろや、 むろや、なかや殿、五郎さへもん殿へもん四郎殿 ミ 伊勢〓者 ノ價 文明十四年雜載
文明十四年雜載 一〇一九

て候、一大こく屋文明十四年一つやの里の大郎ふきかもちたるふんの道者もそへて、うりわたし申候、るへき物也、仍後日のために、うりけんの状如件、うりぬししものくほ大郎ふき安興(花押)一たか木殿けいこ屋同かわはたのけいこ屋一こん屋殿かわはたのけいこやは、しやていにて候、こうやはおとなこ貸借、おなしく藤四郎以上此ふん代二貫文こ、なかくうり渡申候、ちやくしこふきすともからいてきたらは、くはうへうんたゑ、ぬす人のさいくわにおこな十二月十二日一中村次郎兵衞尉慶長

とら ミつのヘ 諏信 親元日記別録〕ド 一中村次郎兵衞尉慶長 錢主中村 慶長
文明十四年雜載 一〇二〇

四七藤代分五石以上違變云々、城州久多河井助大夫院御庄分米錢卅貫文寛正五十二晦御末分五石三斗應仁元勸修寺常喜庵雜掌ー九十二、讓與、連々可有返辨之旨、可被成下御下知云々、借與四貫文事、號徳政違亂質券地云々、去文明二四十四同西林院江借用二貫五百文事、質券田地一段年貢、及十三年所務之上者、可過一倍、於取過年者、可返辨之旨、可預御成敗云々當院祠堂錢事、住持并諸役者以連判、毎々被致借用畢、寺領還補之上者、〓葉室淨住寺奧院雜掌ー十十七、大館殿契約中南分拾石寛正四十二攝津國溝杭村佛照寺教光ー九廿七、合飯與三左十一十九、清式大

道法、 布野州 法名 寺常喜庵 借主河井 錢主西林 違亂ス 借主勸修 寺教光 助大夫徳 錢主佛照 院 政ト號シ
文明十四年雜載 一〇二一

文明拾四年ろものこさすよつりあたる所實也、さる間そうれう方とうしんに、京とへ右かの田地は、西山ちう代そうてんの所れう也、ちやく子之千代丸一をし小栗主計殿こまかせ、けうたひいりたり候共、のそむましきなり、仍爲後日よつり如件まかりのほり候間、かの物わたすなり、さる間おやにて候物永海之おきて仁兄弟、從親而候者方請取置、于今所持仕候、雖然於親類中別而無御等閑御枡共候間、兄弟契約仕候而、小栗系途住書等悉渡進者也、仍爲支證状如件抑小栗系途重書、同惣領常陸守殿一筆等之事、私之儀者雖爲出家身、依無俗千代丸よつり状文明十ニ年閏七月廿七日秀信(花押)六月十一日辨隆(花押)よつりあたわる田地之事〔西山文書〕〓合二町者、「文書拔〓]〓勢〓栗七郎左衞門榮藏秀信(花押)文書拔萃]宮内卿後記

○香宗我部氏記録及ビ蠧簡 集拾遺同文ナルヲ以テ略ス 刀 壬 西山大藏 ○常陸 僧辨隆小 小栗系圖 等ヲ讓ル 栗主計二 西山秀信
文明十四年雜載 一〇二二

候、何執達如件、て候、御地子如元嚴密と自當院被進候者、此地事は返賜而長慶院え寄進可地子分と賣券一通相副進置候、被作催促候て可被召候、作人は河原大夫に仕候間、其時は是非を不可被仰候、若如此間無沙汰候者、始終共可爲御進退候、連々檀方え侘言仕半にて候、如元知行候はゝ、以前未進分も定而可被致段進置候、其年貢毎年守山升こ參斗納候、但潤月在年は不致沙汰候、先是を〓約、沙汰候歟、愚僧塔頭と候は、不性とて御催促尤にて候、私分こ買置候田地壹當院領依一亂不知行無其隱候、さ候間、御地子十四ケ年無沙汰仕候、背本意正傳庵廣岡修理亮文明十四年祐忠(花押)鷹公座元禪師兩足院文書]〓山城文明十四年〓二月日慶鈍(花押)二月日、長慶院請状慶鈍都寺状」

寅 、長慶院請状慶鈍都寺状」 壬 端裏書) 守山升
文明十四年雜載 一〇二三

米貳石配可上申候、但秋之正税之分、此自貳石之内可有御沙汰者也、仍契約鹽商賣問職事、帶數通證文知行候處、爲新儀之由、魚市地下人等掠申云文明十ニ年讓給候本行寺并田地等之内、自長田貳段之内本行院日曉御存生之間、毎年々、可預御糺明之由申之、榮祕計及七ケ度、二百八貫五百文事、佐々木對馬入道本高寛正二年六月三日以來至文正元四、普廣院、常徳院、臨川寺祠堂錢、父貞一川口雅樂助信好ヿ十一七、状如件、訴訟、云々、無沙汰一小篠美作守秀久并長谷川秦兵衞尉宗友同日、[親元日記別録〕下〔本蓮寺文書〕〓〓啓公座元禪師卯月十六日日賢(花押二二口二口飯加

京極 一宗 寅 壬 同日 飯加 (十月二十五日) 問職ヲ達 魚市地下 人鹽商賣 長谷川宗 小篠秀久 ニ田地 本行寺竝 川口信好 亂ス 友
一〇二四

學藝、遊戯、立請人候處違亂云々、縁者野田與申者、竹田政所奧田方ヨリ下地ヲ買得、彼同名新左衞門ヲ一勝藏財泉同、奧書曰、文明十四年正月廿日、自僧立之方賜、實勝花押、處、逢盜人候由申候、不返渡之間、不及力、愚身連々廿六貫文餘辨遣畢、相泉藏坊難去申之間、料足卅貫文請取之、文明四九八鵜川中務ニ預置之一大般若經發願作法并結願、奧書曰、文明十二二年卯月八日、法印政祐與祐範、殘分事可致奔走之處、押私宅、壺以下窺留守之間、以強儀奪取云々、〔寶生院經藏圖書目録〕十五塔[寶生院經藏圖書目録〕包塔一通一傳法印信三寶院方、一石成彦左衞門尉春祐一通布野州一册文明十四年雜載

任祐 五通 良智 ○中略 同日、 二十 清式大 布野州 文明十四年雜載 (十二月廿六日) 大般若經 發願作法 印信 財泉 石成春祐
文明十四年雜載 一〇二五 一册 五

訖、仍於不審之儀て、貞親と相尋記録之所也、聊不可有他見候也、畢、此百ケ條之事、伊勢備中入道常喜、號瑞笑軒、爲後代子孫、殿中之次第以下註一釋摩訶衍論第九奧書曰、文明十四天十月九日、於□□州□田郡北郷神照寺念佛堂書寫花〓一册右爲覺悟註置所也、常喜伊勢備中入道文明十四年八月十一日書之了、悉曇末學印融、〔寶生院經藏圖書目録〕二〓〔御供古實〕一十八章聞書仙順、文明十四年二月廿七日申出殿下御本、終書功了、不顧惡筆之恐嘲哢、率馳筆一釋摩訶衍論第九一册[寶生院經藏圖書目録〕〔妙音院相國白馬節會次第貞藤右爲覺悟註置所也、伊勢備中入道畢、追而改誤入落字、可清書者也、兵部尚書藤一十八章聞書仙順、一册文明十四年七月日常喜文明十四年七月日貞職ノ父也一歳、

親元日々記文明十四年 岡屋殿御自筆本也 畢、追而改誤入落字、可清書者也、兵部尚書藤 文明十四年七月日 五十 一歳、 釋摩訶衍 書寫ス 國白馬節 會次第ヲ 伊勢貞藤 松木宗綱 ヲ著ス 章聞書 悉曇十八 御供古實 ハ伊勢貞 不審ノ儀 妙音院相 親ニ尋ヌ 論
文明十四年雜載 一〇二六

百十ケ條在之、手〓見次第此外は有へからさる由被仰訖、聊不可有外見者也、右此本因幡入道處之寫置者也、文明十四年九月三日豐後守高忠懇に尋申者也、同六月十九日、民部少輔殿へ如此口傳申之由申候處、矢代射右此一卷者、多賀豐後守高忠加判形、元右仁相傳之一卷也、然間以御自筆被如此矢代小間子細連々口傳申、猶以文安五年六月十一日、小笠原備前殿に眞野山皇陵記紙數十五丁數十五くたり有之、寫召之、任尊意校正之、令加判畢、左兵衞尉元右佐州雜太郡眞野山密林沙門某敬白維時文明十四壬寅年仲秋十二日、誠恐誠惶謹誌、〔射手〓見次第〕天正十一年十二月十三日貞安(花押)百十ケ條在之、常眞常眞眞野宮文書]雜談記

○佐 渡 在 判 多賀高忠 陵記 眞野山皇 射手〓見 次第ヲ著 雜記 ス
文明十四年雜載 一〇二七

天下白、實慕先生之堂也、憑人坐睡、椰冠葛履之尨眉徐々然來、指空中告余曰、識彼天下白邪、盖雪而非越女也、余欲問其來由、則忽焉不知所去、吁夢亦覺、々亦夢乎哉、漫名此緒餘、曰圖經、天竺之悉曇、扶桑之假名、有盆于本集、而三大老不載者、件々纂焉、余一日間、今不悉録也、三大老若有異説、則擧某謂之二字以判矣、加之史傳小説詩話以左中將藤原基綱朝臣芳脛翠之三部、迺坡集之日月星也、凡好學者而孰不借其餘光、故彌綸夏夷之文明十四年十月十日、前備前守政清文明龍集壬寅仲冬二十八日江左梅庵漆桶道人萬里謹敍本、書寫之訖、藏人頭右大辨藤原以藏人頭右大辨自筆本、令書寫之訖、校合之、文明十四年九月日源政誠出〔天下白〕〔犬追物書傳領康運

朝臣 和歌所 寄人 廣光 (細川) (町) 源政誠 犬追物書 小笠原政 集九天下 白ヲ著ス 細川政誠 町廣光 清
文明十四年雜載 一〇二八

諂貴人惡貧賤、剩以密道容易流布、而樵蘇女子小兒諳之儻之、廢哉々々、然又開名譽、世多有之、然者比叡山謂一兒二山王、專翫之、用厥年齡、則上自七歳、ト選貴賤、不論貧福、以志爲本、契比翼連理、誓山河帶礪焉、〓茲捨財、輕命、得官位、用雖同、厥名各別、支那謂之狎輒、身毒謂之非道、扶桑謂之若道、通用于三國、眞到廿五、是先諸家之通用之道、雖然高野限六十、那智迄七八十、禪家不論年、以山、大和近江之四ケ大寺、其外都鄙諸宗、公家武家之人、雪月爲便、詩歌爲媒、不分、日月發光以來、有山河、有人民、有草木、有鳥獸、皆以陰陽和合生成云々、爰有之消息、〓至而人雖嗜、不謂志之賤深、財寶爲捷徑、樽筒爲媒介、裡懇切面名利、俗共賞翫矣、殊本朝者桓武天皇御宇、從弘法大師此道專盛、而京鎌倉之諸五望達之、諸家凡亦如是歟、可貴不可廢焉、嗚呼悲哉、從應仁文正頃一々見此道詢憂人、眞成〓語、臥月吟花、不歌無爲節、戀慕之情薄故富士之烟斷、淺猿哉々須彌山、山四方有州、南名南膽部州、有支那、身毒、扶桑之三國、彼三國有密道、厥文明壬寅之冬抄、平朝臣井尻又九郎忠鋤、謹白小僧〓食若衆言、夫惟混沌已〔若氣勸進帳〓花無盡藏□□

若氣勸進 帳
文明十四年雜載 一〇二九

天果報、傍有毛楮二先生、問此本名者仍稱烏有論、穴賢々々、文明壬寅南呂十日白玉書焉寺後有深山、老狐栖焉、或夜彼狐妖爲蟄居仮、徘徊彼寺中、嬲童子誑法師、或房也、鳴花鶯、栖水蛙、讀歌通詞、皆此道志深故也、北州千歳終有釁、此方人生不滿小新法師、竊見彼妙姿、懸心於高間月、寄思於志賀波、展轉反側、寤寢不忘、譬如掩麝藏不得、終結一夜盟、謝詞難盡、贈將引物矣、從古人畜之尾忽有厥崇、翌日州太秦之太子、現小人姿叶法師望、是亦非慈深乎、又賀州阿閇郡有一之山寺、彼狐於于後山穴邊、枕雜紙挿扇子首丘死矣、夫子曰、朝聞道夕死可矣、夫言歟、衣河、豈是非此道之威氣乎、濁世導師觀音大士、變婬女與馬郎籠盟、本朝山城百乎、世間者爾此可過、一生唯夢中夢、若時嗜老後物語、妖艶之春華卒風散之縁人、施者受者現世共有衆生之愛敬、極浮世榮花、來世必憑三寶之負贔、得生〓娼秋月狂雲藏之、觀之阿羅〓、當代若人各起誓願、再興此道垂眞慈悲、施無雖爲無詮妖、畜類尚不顧身失達人望、増而爲人無心、同於草木、無情劣於鳥獸々々、古不聞、文學憐六代御前、續頸於千本之松原、辨慶仕九郎判官、捨命六奧謹書トアリ、

○京都上村觀光氏所藏男色之發訓 ホヾ之ニ同ジク、終リ二文明壬寅之 抄沙門萬里 謹書トアリ、
文明十四年雜載 一〇三〇

大中禪師像贊四時三十一題中、拙點篇々煩老翁、標格過詩人説項、親於平日往還同、歎而已矣、而今琴叔自携詩卷來、徴予評點、凡一百有餘篇、句々清新、口之而不字韻、係小詩於其下、以爲后會之起本云、一笑惟望、置、章々俊逸、手之而不釋、是謂在今世而存古風者、時有顧况必曰、老夫前言〓近來時世、有詩人之名者甚夥矣、然而得古作者之風者、未之有也、毎盆有識之自春至冬、分題以賦、而詩韻清絶、點不可加矣、批之圈之、答來意耳、卒依同瀑布以聯句、記禪月師任知客之日、享雪水以點茶、雖鍛凡錬聖者不能企而已、上久〓歳華、鐵鷄金烏宗乘有頼、人龍僧鳳佛徳蔑加、懷大中帝爲沙彌之時、指之爾、然琴叔所徴不已、故僣評者若干篇、卷而還之、文明壬寅〓月立春、村庵八這活衲子、眞老骨樞、往時龍山隷名、黄菊籬邊毎驚秋節、平居虎溪結社、白蓮池十歳漫書、豈釣名射利之所使然也耶、參知識而上金山、千休万歇林泉勝事、掃率都而居〔補庵京華續集〕富小路藤公寄詩卷求點、詩凡三十一首、自東至人、追韻以押〔村庵散文〕書琴叔詩卷后

詩ノ添削 大中ノ像 景三正壽 富小路俊 寺前住持 通景三ニ 題ス ヲ求ム ニ讃ス 詩卷後ニ 靈彦琴叔
文明十四年雜載 一〇三一

餘子碌々、和尚些々、〓、宗門猶有范滂在、攬轡澄清起一家、十八日、打輪繪樣進眞清許、〔後法興院政家記]七十一月二日、之書、奴呼釋迦彌勒呵風罵雨、擧一月二十九日之酒醉倒文殊普賢、吹絮打花木島、三升五片雲水生涯、擁生茗箒於〓扱、曩破草鞋於袈裟、擲五燈千七百則旬如恒、及晩參内、入夜技宇治大晴、以飛鳥井黄門入道本、令校合拾遺六月十六日、自眞乘寺殿清公、團扇繪樣事被誂、前住正壽大中禪師肖像、高弟心翁澄書記乞讚、文明壬寅四月佛生日、前相國景三、四月十一日、十月卅日〔塵芥〓、晴、姉少路宰相令借用尚書本、集、降雨、要西堂來講東坡、第三、次□聯句、納言物語、逸興之事共也、〔後法興院政家記]七三月□口〓降雨、要西堂來講東坡、第三、次□聯句、一〔大乘院寺社雜事記]五十一月廿四日、十一月廿四日、録○一頓醫抄事、申遣西室僧正方、象〇ヽ

○中 十輪〓 内府記 未 酉 乙 ○内閣記 略 丁 一課所藏 八十 ○ 集ヲ校合 通秀眞乘 寺眞清ノ 綱政家ニ 拾遺和歌 姉小路基 囑ニ依リ 尚書ヲ借 ヲ書ス 打輪繪樣 語ヲ校合 大納言物 頓醫抄 近衞政家 政家瑞要 通秀宇治 ヲ講ズル ノ東坡集 ス ス ル
文明十四年雜載 一〇三二

梅庵此語同代京子也、於此場京子始秉筆郎誦、一座皆傾、齡六歳、端明贈太師文忠公東坡先生之靈、嗚呼々々、明貫日月、氣呑山河、奴呼司馬、扶起孟軻、挿頭翰花、濯足鯨波、千變萬化、付之南柯、九州四海、凛然來坡、嗚呼來饗、市隱般若鐵船翁、跪讀斯文了云、蘇家三子以詩鳴、六歳慚吾無弟兄、梅綻壬寅仲冬雪、一枝折得祭先生。維時文明壬寅仲冬二十有八日、江左梅庵漆桶萬里、謹以清酌之奠、敢昭告蘇春夢玉堂花昨非、大鵬背上著鞭皈、今朝三拜擧頭看、雲舞蓬莱及第衣、白月風雷、驚先生起、莫耳聾哉、〔補庵京華續集]吾友眞如長老壽春翁、壬寅歳就京等持桃源師、聽稜嚴講、當後七月廿二日、無事、飯川子來、習論語也、[梅花無盡藏〕一祭東坡先生折、「塵芥〓〔天下白〕末卷〔梅花無盡藏〕一祭東．先生〓〓〓〓四、病期・性、〓〓建

余講畢坡集二十五卷、始丁酉終壬寅、春澤主 作祭文、命銕船市隱老讀焉、盖一時之美談也、祭文并 盟梅心翁、會諸彦、設斯宴祭其靈、作詩席上又 市隱著語、見天下白末、余作坡抄二十五卷、號天下白、 萬里二男 號百里 ○内閣記 文明壬 月廿八日、値東坡忌辰、設此會、是 寅十一 内府記 〓、 録課所藏 時翼子已亡矣、唯京子一人而已 十輪〓 〓 内府記録課所藏 東坡ヲ祭 集九二男 百甲 祭東坡文 ヲ教フ 集ヲ講ズ 眞如寺妙 通秀論語 永瑞仙ノ 集九東坡 楞嚴經ヲ ヲ聽ク
文明十四年雜載 一〇三三

白首懶陪風雅遊、龜毛角兎一牀頭、東〓梨雪亦無頼、朧月使人生百憂、雲かせもおはまるやまをいつる日やみちある御代の春をてらさむ社互〓、余亦〓和其韻、五百餘年今幾春、祠堂依舊野梅新、曾從參得烏頭子、護法護花唯此神、千伊勢太郎刑部大輔平克盛之、如二十五聖、各説圓通也、拙和一章、竊吹其列云、文明十二二三壬寅正月元三奧ニ押札アリ、〓首西天佛頂王、扶桑國裏現毫光、〓嚴覆講日何日、待看眞如會法堂、其散席也、予亦與焉、長老作偈慶贊、盖擬長水絶筆頌也、侍其講者、競而和詠春祝言和謌〔少林無孔笛〕五陽峰座元、壬寅之春、輪侍于雲門影堂、香燈餘暇賦二〓、同寅元旦、奉獻北野神君、〔幻雲詩稿]乾[野邊古文書并系圖}〓f試筆

ニ奉獻ス 和歌 壽桂作詩 英朝陽峯 ヲ北野社 聽ク 伊勢克盛 詩 講ズルヲ ノ詩ニ和
文明十四年雜載 一〇三四

忠顯朝臣來、將碁、二月廿七日、晴、成首座被來、敲碁子、七月五日、晴、中納言入道、藤宰相、頭辨、日野侍從、松殿少將、園少將、藤兵衞佐、情知餘力課詩多、一月春如學電過、臨別風光恐難擲、滿簾花影日初和、九月廿六日、詩草談合天隱、一於宮壽丸部屋茶在之、於加賀部屋、十種茶張行、正月廿四日、陰、人々來、其次鞠張行、予始也、西園寺家記録一十種茶在之、賀茂輩[親長卿記〕十三四月廿四日、雨下及晩晴、八幡社務増清法印來、有將恭、〔東院年中行事記〕ナ正月廿日、〓力、〔大乘院寺社雜事記]八十正月7〔塵芥記六月二日、雨下〔大乘院寺社雜事記]八十正月十日〔親長卿記]十二〔親長卿記]十三正月廿四日、陰、人々來、其次鞠張行、予始也、〓〓〕〓〓〓〓録○正月十日、

○三月十四日、 蹴鞠ノコト略 ○正月二十四日、二月 六日、茶ノコト略ス 二十二 ○中 内府記 ○正月 實遠公記 十輪院 六十六 ○中 略 略 ○内閣記 録課所藏 コト略ス 日、十種茶ノ 〓録郡〓競 將基 蹴鞠 圍基 談合ス 十種茶 甘露〓親 ニ詩草ヲ 長第蹴鞠 通秀龍澤 茶
文明十四年雜載 一〇三五

四月十七日、晴、自藤宰相許有音信、鞠張行云々、父子罷出了平貞頼等也、鞠張行之、有飯武家輩廿日、晴陰、於内府許有鞠、予、新中納言、中納言入道、樂邦、元長朝臣、以量朝臣、基富朝臣、雅俊、山名治部少五月十六日、晴、於内府亭有鞠、去年一巡之殘也、予中納言入道、宋世、藤宰相、頭ス、棟久縣主、貞久縣主、辨、園少將、藤兵衞佐、善法寺、伊勢次郎左衞門、廣戸、本郷與三郎等也、「親長卿記]十三五月三日、晴、於侍從中網言實隆、許、鞠張行、〔親長卿記]十三三月十九日、晴、忠顯朝臣汁張行、及晩鞠張行、入夜入風呂、棟久縣主、貞久縣主等也、輔伊勢次郎左衞門、廣戸、九月三日、晴、有鞠、賀茂輩

○七月七日、永繼 蹴鞠ノコト略ス、 初而爲鞠人數、近日爲飛鳥井門弟、 可召具由、昨日案内、可然之由返答 第蹴鞠ノコト略 ○六月七日、實淳第 張行。 龍首座 第蹴鞠 第蹴鞠 徳大寺實 淳第蹴鞠 高倉永繼 松殿忠顯 三條西實 隆第蹴鞠
文明十四年雜載 一〇三六

々、承之由返答了、未剋許中納言入道、藤宰相父子等令同道、詣廣戸許、予、中納九日、縁秋朝臣來、藤松丸同道、勸一盞、令吹樂三、驚耳了、山有使、來四日樂始、可來之由也、太刀、予依歡樂也、中將同太刀遣之、内々有習禮、中將吹之云々、留守之間、自花六月廿八日、景兼來、樂三樂調合、十九日、晴、自飛鳥井中納言入道許、有音信、於廣戸式部丞許可有鞠、可同道云四日、遙拜、花山院習禮、予中將行向、目録如七夕御目録、菊第以下當□招請、中院一品許依指合不被入來、地下棟秋、岑秋兩人不參、事畢三獻及大飮、殘樂三廣戸、本郷與三郎、貞久縣主、諸平縣主等也、及晩歸宅、廿一日、晴、自中納言入道許有音信、於日野侍從言入道、藤宰相、兵衞佐、永康、善法寺享清法印、伊勢因幡守、同次郎左衞門、佐腋許、可有鞠、可同道云々、承七月五日、峯秋、彌秋等來、調笙樂林入來吹〓〓了、臺急、兵部卿、大平樂、予、鷄徳、縁秋朝臣、予一荷二合、中將一桶一折、之由返答了、有鞠、旬遙拜、花山院蘇合傳受、昨日之由承及間、以中將遣〔塵芥記「資盆王記]七月一日、「資盆王記]七月一日、威旬遙拜、花山。院蘇合傳受、昨日之由承及間、以中將遣

政資 朝臣 十輪院 ○内閣記 内府記 辰、 録課所藏 戊 花山院政 長蘇合傳 第蹴鞠 日野政資 丞第蹴鞠 廣戸式部 同樂始 樂 受
文明十四年雜載 一〇三七

申間、披露之處、今時分大不可然候、仍不可叶旨治定畢、中納言來、女中衆有花見事、杉原伊賀入道來、召前賜一蓋、十六日藤中納言、右衞門督、顯基、夏弘廿五日廿六日來、入夜祗候面々令申沙汰、花見事伊勢備後傳聞來、於寺家立願申旨候間、法樂可仕由申云々、此趣自若衆中執御惣始、可來之由也、故障之由返答、爛〓、興味深、於山有一盞事、次於十八明神近邊有盃酌事、女中衆各被出、及廿八日次有鞠興、次有一〓、陰晴不定、禪閤、余、實門、景陽以下、登小倉山、遠望有其興、處々花眼前陰、晩景微雨洒、女中衆有花見事、自花山院大納言書札、來四日可樂前庭櫻盛也、祗候面々少々令見之、藤、陰、自未剋微雨灑、向實門入風呂、一手猿樂七月一日同廿八日、〓。晴、禪閤、余、聖門、實門、少將、景陽并女中令一見金龍寺、次向芝坊見庭、塵芥記黄昏歸宅、〔後法興院政家記]七三月十四日、〔廿一口方評定引付]〓山城三月十四日

○中 未 太夫 略 ○中 酉 略 癸 未 甲 酉 午 乙 内府記 乙 號龜 ○山城 房嗣政家 第觀花 房嗣等金 ニ花ヲ觀 龍寺芝坊 庭等ヲ觀 等小倉山 手猿樂 近衞政家 樂惣始 ル
文明十四年雜載 一〇三八

廿九日下御出座、及大飮之間、一所ハ不參、廿五日等、向山方令遊覽、於十八明神之是有一蓋事、遠望尤興味深、聖門折二合一荷之後、各詠一首、秉燭時分歸宅、等被隨身、〔長興宿禰記]下八月廿六日、等同道、向常林栗林拾之、獻盃張行、黄昏歸宅、是日予、清三位、門督、園少將基富、〓首座等同相伴處、歴覽以後於尾崎坊有一盞事、和漢一折自八田參二條殿、御池納凉之間、大閤北政所以有盃酌事、及大飮、廿七日路又被參禪閤、有銚子事、及大飮、〔後法興院政家記]七九月十八日、〔後法興院政家記]七五月廿六日、晴、局令歸路、相伴實門、景陽、向山方令遊覽、少將同之、入夜聖門被來晴、禪閤、聖門、實門、景陽、下官、少將、小童愚息大藏少輔「資盆王記]七月廿四日晴、早旦向高雄、令一見紅葉、少將同道、令誘引左幕下、藤中納言、右衞晴、聖門、實門令來給、入夜令見物螢、歸〓ヽ晴、一昨日於高雄坊一盞之時、一條家門侍大石夏弘與藤原長泰晴〔後法興院政家記]七五月廿六日、年晴、聖門〻實門令來給、入夜令見物螢、歸

宗賢 ○中 卿 酉 寅 戌 ○中 午 壬 癸 甲 略 戊 辛 略 辰 甲 亥、 ト共ニ螢 小槻長興 舟橋宗賢 二條持通 第納凉 堀川夏弘 栗拾ヒヲ 相院増運 雄山ニ紅 院道興實 ナス 葉ヲ觀ル 進藤長泰 政家等遊 政家等高 政家聖護 ヲ觀ル ト盃酌巡 山
文明十四年雜載 一〇三九

十二月十三日七月六日、僧正迷惑云々、八月十一日、閏七月十三日、雨下、依歡樂也不來、爲其代來、歡樂猶同篇云々、一淨法院僧正所勞之間、竹田法眼又近日下向云々、大略本複云々、晴陰、春光院僧都來、去昨日尊基僧正侍各別可召出之由相定了、至亂盃者非制之限哉、藤中納言來、一醫師竹田法眼下向、今日罷上、淨法院所勞大事可出來之由申、珍事也、前大一就雪賞翫、自松林院瓶子一双、兩三種送給、恒例也、清賢一瓶兩種進之、〔後法興院政家記]七五月廿一日〔大乘院寺社雜事記]「大乘院寺社雜事記]一淨法院僧正此百日計所勞、大事可出來歟、珍事云々、昨日聞之、六月廿一日、。召出之時、就盃酌巡流之儀次第相論事、今日家門侍衆有申旨、向後兩家門疾病、死亡、「大乘院寺社雜事記]〔後法興院政家記]七五月廿一日、乱晴陰、春光院僧都來、去昨日尊基僧正

八十 自夜前 八十 大雪下、 八十 己 丑 二 二 基病ム 圓病ム 淨法院任 尋尊雪ヲ 竹田定慶 理覺院尊 賞ス 療ス 任圓ヲ診 ヲ爭フ 流ノ次第
文明十四年雜載 一〇四〇

大明神修學應護之御姿也、號倶麻ヲ護摩也、打擲ト見之、其後違例也、希有事也、豐岡頼英ニ供目代相語之了、赤童子ハ十市北ハ惡腫出之、白妙湯ニ罷入、不便事也、藏院、而一人ハ坊主慶英所へ行向、一人ハ英寛之部人行向テ、各兩人猶令閏七月十七日、一傳聞條々、違亂之御罸也、案前事也、供目代訓英夢ニ、自社頭赤童子二人捧持物入珍廿五日、予母入滅當國天魔三人内也云々、〔大乘院寺社雜事記]一法性院權大僧都房明、去七月十一日於三乃國入滅赤松一族有田之子共四人、先日致害之、惣領之所行也、父及兩三年逐電了、一英寛半死半生也、但於于今者無爲出頭也、英寛一向無本複趣云々、是併御八講〔大乘院寺社雜事記]舍兄也、十月二日、、所勞以外、一向及數十日平臥也、師匠合兄、慶英律師違例以外九月十五日、一片岡靈門寺藏主

小林 香專房 圓堂也 寺殿 八十 八十 八十 二歳 八十 歳、 二 三 明美濃ニ 靈門〓藏 法性院房 英寛病ム 大和三天 白妙湯ニ 一條善良 室小林寺 春日社八 講違亂ノ 瘡ヲ病ミ 入ル 十市遠清 罰 寂ス ノ兄 主
文明十四年雜載 一〇四一

九日死、八十五、明十四一河原善阿み入道去月入滅了云々祐文文明十三年「春日中臣社司補任著名〕權預補任次第十二月廿七日、延俊立替畢、近衞殿下、但於長者宣者文十月十一日、雨下、二月十九日、權預職仁立替畢、又權預職ニ立替之、同廿祐文文明十四年〔大乘院日記目録〕三十一月廿八日、去廿一日壽法院明東堂入滅、[春田中臣社司補任著名〕神宮預補任次第秀明二月十九日付之、同廿日死、八十五、大乘院寺社雜事記〕歴名土代連阿彌陀佛武河左馬助〔一蓮寺過去帳〕製甲僧〔大乘院寺社雜事記〕十月十一日、雨下、

百餘 直志院、連福寺、 文明十四年壬寅正月十五日 方丈 一條 後弘誓院 良忠 辛 丑 連阿彌陀佛 刀 〓 歳歟 壬 權祐茂一男 壬 流 連阿彌陀佛武河左馬助 八十 斐 ○甲 〔一蓮寺過去帳〕製甲僧 攝家系圖 阿彌 河原者善 中臣祐文 法院秀明 連福寺壽
一〇四二

四日西塔上葺供養、導師〓技勤之、卅六口、同十三濃州祥雲山龍泰寺華叟正蕚禪師、越後太守源義長第百六十二代〓〓法印快憲文明十一年十二月六日御鑰渡、執行代寶聚院賢雄子、其母祷嗣和州藏從五位上賀清尚文明十四三十四卒、同十二年王權現、夢觀音大士持蓮華一朶授之有妊、應永十九年六月十八日生、自幼稱八月光胤平座曼茶羅供、導師〓校勤之、同十四〔下總國小金本土寺過去帳〕十二日、七月四日三昧堂供養〔日本洞上聯燈録〕卯月廿日逝去、八十四才、〔高野山文書「千葉系圖}大須賀〓平下第九世補陀月江正文禪師法嗣茂胤〔日本洞上聯燈録〕〓平下第九世補陀月江正文禪師法嗣定胤蓮宗位

佛乘房、遍明院、關 文明十四壬刀九月、 藤河那須入道、 東下野宇都宮人、 仁木 三郎、備中守、 惣嚴 〓〓帳 七又續寶簡集九十四 七郎、備中守、母今 房、 氏 ○注略ス 聖高、○千葉支流系圖、君嶋系圖異事ナキニ依リ略ス、 八郎、備中守、母鹽谷左衞門大夫義孝女、文明十四三月十八日、三十五、 寅 丑 壬 六 庚 泉但馬高光女 蓮宗位 子 辛 定胤 平下第九廿 大須賀茂 寺華叟正 胤 仁木義長 〓〓快憲 美濃龍養 那須蓮宗 金剛峯寺 賀茂清尚 ノ子 母大和藏 蕚 文明十四年雜載
文明十四年雜載 一〇四三

此道、莫令墜地、乃書偈了奄然坐化、壽七十一、臘六十三、入室、密付寶鏡三昧、師辭去遊歴諸方、後得山於濃之關縣、經始龍泰寺、將軍義尚源公附莊田以充僧供、結夏示衆擧、教中道、以大圓覺爲我伽藍、身心安居平出衆問、如何是心身不二、江曰、山僧有眼耳、〓無有〓、師曰、某甲未穩在、江曰、可念佛宗也、臨終正念、遂大往生云々、心身不二是何用、用不著時吟哩〓、江點首曰、唱起新豐曲者、除爾誰乎、即令師惜失〓手中珠、師於言下釋然契悟、呈偈曰、二十年來尋覓他、即今放下出舊〓、等性智、師曰、罷釣歸來不繋船、江村月落正堪眠、室中擧、石頭大師曰、謹白參玄叡山請問諸師、横川有淨高律師者、謂師曰、欲究此旨、無如禪宗、尾州有月江禪無壁落、四面又無門、問、在途中不離家舍時如何、師曰、掬水月在手、弄花香滿衣、人、光陰莫空度、代曰、只在此山中、雲深不知處、僧問、如何是無相道場、師曰、十方佛號翫法器、甫齡歳投和之常觀寺得度博學經論、見心身不二之語、深生疑、上師、盛唱洞上之宗、子速往莫敢後、師受教、徑抵尾之楞嚴、依月江、一日江上堂、師文明十四年春屬少病、六月六日集衆曰、方今正法日衰、流弊月盛、汝等勉護持〔長興宿禰記〕下六月十二日、晴、今日前院廳入道圓寂唯

法名正盆 定直朝臣、 録異事ナシ ○延寶傳燈 年八 十五 酉 己 參ス 尾張楞嚴 寺ニ得度 寺正文ニ 大和常觀 祈リテ生 王權現二 島田定直 龍泰寺ヲ 建ツ 卒ス
文明十四年雜載 一〇四四

年月日生、永享元年年正月五日敍正五位下此不遠、識唯心淨土〓、隨處道場、懿矣松石鍾天下之秀、盛哉蘭玉聯〓庭之芳十六年間行履處、即今還家穩坐大安樂之田地底、一句諸人作〓生承當、火裡蓮花香拂々、自然除〓得清凉、〓種直文明三年正月六日敍從四位下受法諱、佛慧會裡定宗綱、加之日々般若三昧、念々安養樂郷、看自性彌陀〓、去榮辱損盆、朝露電光、頂門一著、遍界不藏、共惟、某帝闕柱石、家國津梁、秀岩室内淳直生也恁〓、峭巍々活發々、死也恁〓、明皎々露堂々、此是友溪盆公大禪定門、八月十八日任刑部大輔、明應五年二月九日死、嘉吉三年三月日生、長祿三年正月五日敍從五位上紀定直文明十四年林鐘十三日文正二年月日生、文安五年正月五日敍從五位下、享徳二年月日死、大輔、同六年十月廿五日敍從四位上、文明五年五月九日死〔地下家傳〕月日敍從五位下、文安三年十二月廿四日敍從四位下、寛正四年四月任刑部同九年正〔春浦和尚法語]友溪盆公大禪定門秉炬

盆直男、母春日社司宮 内少輔清原安元女 以火 便擲 圓相 二十 十七院司 定直 廳官嶋田 五才 九才 炬打 二十 十七 淳直弟 男、 下、 才、 云 爲養子 十七 法語ヲ作 官歴 宗煕秉炬 八十六歳 ル
文明十四年雜載 一〇四五

般、省四十九年非、凉侵臥内、了百千万劫事、月上〓干、煩惱城、劉蹶處顛、信乎打都城、亂日多治日少、詠花老圃、初節易晩節難、蚤知世相如幻、深期心地可安、投文明十四歳舍壬寅六月十三日前相國景三小補室以傳衣盂、况唱一白説受戒法、結安養社以盟香火、而慕八素修念佛觀松溪常〓居士、保身忠孝、閲世悲歡、華冑起山田家聲、咲蘇季子佩六國之印、丹聳台教而上比叡、則飽乳酪酥醍者、五味、歸心宗而望嵯峨、則得皮肉骨髓者一心奉勢州府主、嫌趙匡胤容一榻之鼾、出入不寐于珂鑰、子弟宜擬于芝蘭、炊玉黒漫々、即今居士入神道遊戲三眛、或示双趺於金棺、或留隻履於空棺、諸人還破欲界見思色界見思、生死海、渭清淫濁、失脚踏翻大乘〓槃小乘涅槃、淨〓々慣見松〓經歳寒、琢磨義膽與忠肝、爲君指示圓明性、六月炎天雪一團、共惟、看〓、咄、紅爐〓裏重囘首、一朶蓮華露未乾十三日晴、局歡樂凡無憑躰也、召半井二位令取脈、虫血道云々、進良藥、〔補菴京華續集〕松溪常〓居士乗炬佛事走〓時々降雨、局自去月比有歡樂氣、召醫「後法興院政家記〕七六月十一日、師令取脈、〔後法興院政家記〕七六月十一日、時々降雨、局自去月比有歡樂氣、召醫

藤井 戌 戊 庚 申、 師令取脈、 半井明茂 法語 女房病ム 伊勢貞宗 近衞政家 ニ仕フ 蟲血道 景三秉炬 山田某 景三ノ室 診察ス ニ入ル
文明十四年雜載 一〇四六

十五日實門給〓、廿八日今日令造營、依局歡樂、爲祈祷也、廿七日十四日晴、晩景雷、家門鎭守晴、自午剋許、局聊有立直躰、又召清法眼令取脈、々躰同半井二位申廿九日、清法眼來、七月一日三日脈、入夜進良藥、遷宮之儀爲大儀間、近可興行、此間事相談吉田二位、余今年巽遊年方也、仍少六日將造進之分也、ヽ晴、依局歡樂之儀、大祥院被來、自今日七日、於尊基僧正本坊致局祈祷、廿五日降雨晴、入夜竹田周防來取脈、進良藥、晴、半井二位入道來取脈、歡樂躰同篇也、於前勸一盞、海住山又來、自晴、女房申剋遂以他界、臨終正念也、歎中喜不若之、無常習雖不始于今晴、雷微音、早旦半井二位入道來、晴、自信樂長野郷材木六本到來、四日局歡樂難儀躰也、清法眼來取脈、竹田周防同來取脈、晴、局歡樂同篇、又及數日間、彌難儀至極也、仍召清宮内卿法眼令取

春日社假殿五 社一宇二立之 ○中 寅 略 辛 未 壬 戊 辛 丑 午 戌 庚 西 乙 亥 辰 壬 子 甲 癸 子 丙 日社ヲ造 尊基理覺 院ニ於テ 祈祷ス メ鎭守舂 竹田定怡 祈祷ノ爲 營ス 清法眼 〓ス
文明十四年雜載 一〇四七

廿一日房謚號等心院稱之、廿九日十七日十六日閏七月三日當時迷惑外無他、少將小女等令移住他所、中陰以下事、於本滿寺仰付訖、自今日奉書寫法華經九日自方々使者或來、相弔悲歎之儀。十三日五日勸修寺父子、中御門黄門等來、相弔周章、自越前源次郎上洛、未進少事到來、自加治能登入道自去七日斷酒精進少將向本滿寺令燒香、也、來八月十三日亡母十三廻也、旁以至來八月十三日可令斷酒精進也、故女十日、晴陰、法華經一部至今日終寫功了、姉少路宰相來、相弔悲歎之儀、晩景頂妙寺住持來、相弔女房事。晩景被歸、未明小雨灑晴、晩景雨小下、聖護院、實相院令來給、被弔悲歎事、各被隨身番晴、至今日三ケ日、令讀誦法華經、女房事自方々相弔、〓晴、今曉葬禮也、小女向彼在所、少將代官俊宣朝臣罷向、堅固密々儀也晴、本國寺住持來、相弔悲歎之儀、代郷神忙然不辨是非、十五日晴晴晴、

各百 ○中 俊宣 婆、 卒都 ○中 ○中 寅 略 ○中 庚 ○中 辰 子 略 丑 略 所 癸 疋、 略 申 子、 丙 庚 壬 申 甲 未 戊 丁 子、晴 ○ 略 午、 丙 未、出略 葬禮 本滿寺二 命ズ 等心院 第ニ徃ル ノ法事ヲ 尚通等北 中陰以下 經ヲ讀誦 小路俊宣 政家法華 ス
文明十四年雜載 一〇四八

日斷酒精進也、今年等心院依爲第三年之正忌令寫經、方僧上洛、等心院事種々周章之儀申送、腰刀一自去々年京都ニ預ケ置訖、御六日六日〔後法興院政家記〕九文明十六年六月十六日之、施物時□等也、次參墓所、次參清水寺、今日三位中將小女兩人同相伴、五日方え令進上由有書状、使僧ニ令對面、七月四日自今日至來月六晴、爲等心院一廻追善、自〔後法興院政家記〕八文明十五年六月十六日、九月十二日卅日晴、早旦向本滿寺令聽聞讀誦之法華經、今日之作善也、兼日六百疋遣天晴、心中作善如例、令寫經、今日至來月六日精進斷酒也、令書寫法華四要品、〓、晴、越前僧下向、遣愚状、ヽ降雨、來十六日等心院百ケ日也、仍自今日精進也、令書寫提婆十三日品、晴祗候男女給朝飮飯、作善之志也、晴、向頂妙寺令聽聞法談次上諷誦有施、百疋、晴晴陰、晩景雷雨、四要品終書寫功、

○中 ○中 酉 未 酉 略 略 辛 丑 未 申 辛 卯 丁 卯 己 癸 戊 丙 申 乙 丁 ○ 品ヲ書寫 政家提婆 百箇日 書寫ス 四要品ヲ 一周忌 三回忌 ス
文明十四年雜載 一〇四九

六日五日七月四日七月五日、六日旦向或僧坊、令聽聞説法、關白同之、又巳刻終詣本滿寺、有讀誦經、等心院第十晴、未明雨灑風吹、如此間早〔後法興院政家記〕十三長享二年六月廿三日、寫以後歸宅、三廻正忌也、依是付用途修佛事。於丁聞所有一盞事、晴、就明日之作善、自實門香代百疋給之、晴陰、早旦左大將令參詣本滿寺、上諷誦、無程歸宅、物六百疋令下行之、法會以後則歸宅、今日至來月六日余精進也、企寫經、陰、時々雨下風吹、本滿寺、眞談法華經并有法談、是等心院第三ケ年之作善也、又上諷誦、兼日施晴、入夜小雷雨、早旦參東山之御墓所、三位中將小女等同之〔後法興院政家記〕十九明應三年七月六日晴、至今日妙經終一部寫功了、次向晴陰、巳刻小雨灑、早旦向本滿、令結縁頓寫經、左大將同令參詣、頓自[近衞家譜政家中

○中 ○中 卯 略 寅 辰 辰 庚 卯 略 乙 己 辛 卯 戊 丑 壬 丁 十三回忌 七回忌
文明十四年雜載 一〇五〇

之日隆相看、隆公以四帖書進有師、々々拜受不見之成就也、同八日入佛、今本廣寺是也、又頓市勾當云者、不受所施供養物付加疑之義、有師答云、於名字即信心上論之、約行位分別有之、彼僧聞之作禮而去、亦子、家主云、我子一人有之、余非我子矣、從是以來代々子息一人之外無之、依之於駒瀬建立法華堂、寛正七丙戌卯月七日釘立、五月二十四日棟上、六月七日難、有師返札、有宿故入甲州下邊之湯、宿主子多、師云、子息多、一人授我即爲弟時製富士門徒化儀一百十五條、定門徒法式、又對衆談本因立行奧義、此義於越之中山久住、「此山本來富士門流之寺ナル故也〕、又於遠州、禪僧問即身成佛諸門徒獨歩、又欲繼先師日業、永享四壬子出富士、至花洛奏問、在洛之内尼崎嘆子息之、奉憑昌師啓有師墓所、其ヨリ子息多生、或時有師從笈中取出一鍋、釋日有、俗姓南條、日頴弟子也、幼少出家、受師之教訓、習學法花、又御書聽聞、或日蓮正宗富士山大石寺又到越後國石ル能)日有南條影師交隆師等、文明十四九廿九、〔法華宗諸寺歴代〕尚通〔家中抄〕〔家中抄〕〓發河日有傳〔法華宗諸寺歴代〕武日蓮正宗富士山大石寺一九日有傳

○中 其書于今 在之ナリ 母家女房、從三位 大江俊宣養女、 略 ○駿河 藏 ○武 武 (祖) 宣養女 北小路俊 大石寺日 尚通母 日顧ノ法 有 建ツ 本廣寺ヲ 甲斐下部 弟 ノ湯ニ病 ヲ養フ
一〇五一

十一月廿九日、天晴、南松院殿御腫物爲奉訪、進光感得者、除貧窮、詣杉山輩、成就諸願、在世奇瑞、滅後感應、不可勝計、彼鍋沒後贈云、此飯一二人猶難應、况及家内諸人耶、師云、火燒、々々多隨此飯鍋餘ル、見如倍也、其外不能記之、々、又幸嶋富久成寺守本尊ニ、土州吉奈右京大夫授與之、文明八年七月十五湯主、至今代々爲什寶、然近年被盜彼鍋於隣家、從是湯主貧乏、盜取隣家富百古過去帳、文明四年トアリ、是誤ナリ、小ノ里八郎三郎授與本尊文明七年云題之外又无所作、毎月齋日コトニ杉山ヨリ大石寺ニ詣シ玉フ、行程百有餘是瑞知非凡人、其後尊敬日々重、終附血脈於日乘、甲州河内杉山蟄居、讀經唱路進修理進、日日有判、已上、里也、於斯文明十四王寅年九月二十九日、臨終正念ニ〓沒シ玉フ、有師本尊任之處、泉藏坊今朝已御入滅之由告來、悲哀無限、今朝即出喪、肖柏罷向、侵山家内諸人ニ振舞トテ件ノ鍋カケ、常所持從紙袋取出於米爲飯、下女見之笑文明十五年二月十七日、〔塵芥記〔大乘院寺社雜事記]〕録○

○南松院、後花園天皇一周聖忌ニ、經供養導師ヲ 勤仕スルコト、三年十二月二十七日ノ條ニ見ユ 八十 内府記 十輪院 四 ○内閣記 録課所藏 血脈ヲ日 乘ニ付ス ニ蟄居ス 甲斐杉山 南松院 文明十四年雜載
文明十四年雜載 一〇五二

一日野内、松波三川、本庄兩人、去年當年ニ入滅云々、涓十八日坐〓自由、嘉聲〓松風於〓壑、遺塵訪華屋於山丘、恒河水邊白髮照紅爐練出陜府銕、不待明朝撃土牛、尺、野宿久寄〓貅、按心佛及衆無別、抑富貴於我如浮、入大興室契理〓機、半夜持醍醐味經王以修其因、雖去二千年付囑有在、深信水精色菩薩以拾其像、而物故善見寺殿前越州太守從四位壽峯秀公大禪定門、屹彼砥柱、温乎天球、蓮千岩競秀壑爭流、持節憶曾知越州、寒柳無緑殘月曉、木人臨別暗生愁、共惟、新幕忝被恩榮、奉日野府君者累世、藤家恭同自出、承天兒屋尊者千秋、在一門獨居嫡長、登四品時歴清修、馬少監産二女八男、風標緬懷鸞鵠、杜拾遺詠一戎三東涌西沒、説甚下化上求、寒盡山中無暦日、佛性義時節縁、明々歴々、天到梅邊空、適當波斯匿性未〓之歳、善見天上青雲滿后、直從阿那含去不還之遊、異哉衣鉢有記、〓唯稱〓事生事死、終朝蘋〓可羞、忠孝已銘鐘〓、眞俗寧論薫猶、毎有別春、莊嚴前星宿後、物々頭々、即今丙丁童子有末後句、敢問善見寺殿還見得透悟得徹也不〔補庵京華續集〕善見寺殿秉炬閣維立春前一日、大日本史料第八編之十四終

〓一 〓、 松波越前 守 仕フ 炬法語 日野氏ニ 景三作秉