13 文明13年正月～同年12月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0813 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0813/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 8編

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文明十三年正月二十日

藤實遠、實遠同正廿五任之、元前内大臣、文明十三年辛丑公卿補任〕後土御門天皇從二位同公躬前權中納言清水谷實久、同正親町三條公躬ヲ、竝ニ權大納言二任ズ、右大臣藤教季文明十三正廿辭退、右大臣從一位藤教季權大納言從二位藤實久五十、正月廿五任、正月二十日〔宣胤卿記〕文明十三年、正月廿五任、大日本史料第八編之十三水右大臣菊亭教季ヲ罷ム、尋デ、前内大臣西園寺實遠ヲ右大臣ニ、正月日辭、正月廿五任、西園寺一上〔公卿補任〕〓廿制門院中

大盡 四十 丙子朔 四十二 八 四十 五十 後土御門院中 七、 一 未 乙 ヽ
文明十三年正月二十日 二

從二位藤原公躬但内府〓後法興院政家記〕六正月廿六日退右府、昨日西園寺前内府任右府云々、清水谷前中納言、三條前中納言等任亞相云々、可有御沙汰、同公躬文明十三正廿五、辭退、權大納言藤實久文明十三正廿五、號一條、正三位行權中納言藤原朝臣廣光宣、奉勅、件人宜令任權大納言者、〔親長卿記〕十二正月廿日、晴、依召元長參内之次被仰下云、右府正三位行權中納言藤原朝臣廣光宣、奉勅、件人宜令任權大納言者、從二位藤原朝臣實久〓宮内省圖書寮所藏文書文明十三年正月廿五日掃部頭兼大外記造酒博士中原朝臣師富文明十三年正月廿五日掃部頭兼大外記造酒博士中原朝臣師富主就勅約西園寺前内府晴陰、時々雪散、傳聞、去比菊亭辭〓立申晴陰、時々雪散、〓中傳聞、去比菊亭辭

議等宣旨 大中納言參 教季 實遠 信量 申入被仰下也、 公躬 勅約事、先年予就 卿、 公、 ○中 丑 公、 公、 辛 略 ○ 大炊御門 トシテ遷 信量現任 宣旨
文明十三年正月二十日 二

申入了、可有御變改、只可宣下之由有不請之仰分可申歟、於昨日之儀者、以予入魂分申了、可如何哉之由申之、勅約之上者、不現任之事申所存之條、誠爲古來事、雖然現任毎度令轉任、散班之輩何日可昇府も一往申所存之間、若爲私可宥助歟之由被仰了、不可叶者、任勅約不可有廿三日、雪時々下、參内、奏前内府申之趣、以元長如被仰下、更無御違變之儀、内廿二日、睛、詣前内府許、一昨日仰之趣仰之、返答云、先年三條前右府拜任之時、雖可申入、居住南都不知其時事、其後菊亭前内府拜任、上首之上者不及是非、所詮前右府者非執心久我前右府不可任左府、可申相國由有其沙汰、左府辭子細之由有仰、就辨與奪、聊有逆鱗之氣色、予申云、内府可有昇進候、猶以叡慮所詮時宜不快之躰也、最前以仰之趣、可被與奪内府歟、如何之由申之、返答云、進哉、是又爲自他事、於今度已叡慮無相違之上者、可拜任之由申之廿一日、晴、昨夕仰之趣可申遣前内府、但今日聊故障之間、明日罷向可申之由現任之儀、以私之宥助、雖爲一兩日、可與奪歟、予内々可入魂云々、退出之後、申遣前内府了、予云、

哉、又内府難去可有御沙汰者、別而被變勅約、可 被仰於内府也、黄路之仰也、天氣之樣不可然歟 予退案之、勅約不可有御違變之由、有 仰之上者、何内府雖申所存、可及此仰 現任大臣 散班ノ輩 昇進期ノ 轉任セバ 無シ 實遠聽カ 久我通博 ヲ太政大 逆鱗 臣ニ任ゼ 奪セシム 信量ニ與 トヲ乞フ 任センコ ズ
文明十三年正月二十日 四

退之時有御沙汰者、右府事今不可拜任之由可申入、予□申云々、奏前内府申詞、右府事大炊御門可有御沙汰、可被任叡慮、所詮左府辭退之時、可御沙汰之上首當年五十歳也、又三條前中納言者亂中有敵陣不加級故也由奏之、仰云、左府事、其時事兼難被定、只任勅約、右府事可有轉任云々、重仰其當官之上首數輩、優丞相子不及相爭歟、殊今之上首者根本下〓也、彼公躬卿云々、自舊冬屬勸修寺大納言申入云々、停滯此間及愁憤、誠理運不能左右、無正月廿五日、庚子、天顏快睛、子細、祝著之由返答、明後日可宣下云々、任近例可爲消息宣下之由申之任大納言云々、同日歟可尋、雖有〔實隆公記卅日、晴次詣右府許賀申了前内大夜一條前黄被來、今日亞相事勅許令祝著廿六日廿八日右大臣、教季公辭退之替也、左少辨元長以消息宣下云々、晴、申以後霙降宣下一通到來〔宣胤卿記〕正月廿五日臣任右大臣事、則下知大外記今日前内大臣實、轉任〓、晴、一條亞相被來、令同道向右府并新大納言許、賀昇進事、各對面、晴、爲賀昇進、向一條亞相許、件一腰令隨身了、文明十三年正月二十日

公躬、四 十一歳 少辨 家本 職事左 ○前田 ○中 略 ○中 卯 ○中 丑 癸 庚 略 略 子 辛 略 ○中 ○ 久勸修寺 清水谷實 教秀ニ依 リ昇進ヲ 消息宣下 乞フ ントス
文明十三年正月二十日 五

將近日三乃下向云々、〔歴代殘闕日記〕二月十一日、〔京都御所東山御文庫記録○松殿忠顯等任官ノコト、便宜左ニ合敍ス、一勸修寺中納言光臨、十五日春日祭上卿用、京都事色々物語刀隨身、留守、在西殿云々、近隣之間向彼亭、酒莚也、聊酌之、即向眞光院、許也、卅日、一條大納言入來、謝昨日罷向之禮、〔歴名土代〕從四位下同起。顯〓。十三正八左中將、てんにむの御れ〓申さるゝ、御たいめんあり、前權中納言正月廿五日、一條中納言亞相事被申望、今日勅〔十輪院内府記〕正月廿八日、兩僧供養也、晝過時分向三條新亞相許賀也、太前黄門昇進事、今夜則罷向賀之了、さいをん寺〔大乘院寺社雜事記〕正月廿九日任亞相、〔歴名土代〕正五位下源通世同十三正廿三左少將、松殿任中

言國卿記 八十七 御湯殿上日記 甲二十一、 七十 ○中 ○中 躬卿、 實久、公 略 略 六 松殿忠顯
文明十三年正月二十日 六

次油器、次櫛巾、此内〓刀小本結水引次侍從出座、西川前宰相相役先烏帽子余〓勸之、仍父公起座被加櫛、髮〓左右、各三度押入之、次於休所更理本鳥、著久我中納言、十三日、天晴、侍從通世元服也、其儀〓密儀不及裝束等、元服具自休所召出、仲十四日、早旦向久我旅亭、太刀等爲禮進之、中納言初來之間、杉原十帖太刀等兵部大輔爲縁朝臣懃之、事躰早速神妙也、次納具足退下、父公指讓余也、然而下諸大夫數輩侍等、於次座敷饗應之、〓等母儀以下前右府中納言等濟々被起座向休所、引導童子向南座定、次理髮右府殊被送之、次中納言分、其外西川以下各進太刀、今日座前右府新冠侍從通世等也、此外爲縁朝臣以解梳、鬢〓櫛等引合兩三枚入之、居打亂筥蓋余西川前宰相、十輪院内府記〕正月十二日、依明日元服之事取亂也、中對面、事々雖如形被仰冠者出座之間、爲縁朝臣持參太刀、糸卷、前隨身、進之了、直垂長絹、三獻、次向饗、次一獻惣座勸之、及數前右府與女

略儀續引 合用也、 借用中院累 柳筥方也 借用爲 紫糸也、長 代物也、以此 居折 無臺、仍居 院一 房任 通博 豐通 以懸子 美目、 房任 六尺計 代之、 卿、 位、 歟、 六筋 敷、 卿 卿、 公、 號 中 理髮 中院通世 元服次第
文明十三年正月二十日 七

十七日十八日廿三日、新三位入道入來、相次民部卿賀來、太刀〓隨身、及番參内初哺、羽林禁十五日、無事、新冠至今日被向饗、粥以下今朝如恒、十九日、自久我人夫上洛、仍先日饗膳母儀并御乳人遣之、此外〓以下也、惣在十六日、樂林來臨、羞酒、自城南又有信、拾遺羽林事、自前右府被付按察卿催促之處、猶子正月卅日、乙巳、晴民部卿申入、今又申状相違不可然、早本路可申云々、事尋之、非猶子之由返答、〔實隆公記〕□一日、天晴、凡十一日以後雨不降、自按察卿許有信、女房奉書、羽林事、付一條中納言稱禮來、今日藏人右少辨俊名送消息、通文明十三年正月廿三日宣旨世任官禁色等宣下也廳爲元服禮來、北長宰相等來、太刀、非院來臨、又向〓院、侍從、色事、付民部卿申入、即勅許、廿四日、以使者謝戸部、文明十三年正月二十日

家本 ○中 ○前田 ○中 ○中 略 略 略 口宣案
文明十三年正月二十日 八

宜任左近衞權少將、文明十三年-口宣一紙獻上之、早可令下知給之状如件、正月廿三日右少辨俊名奉侍從源通世宜聽著禁色、正月廿三日藏人右少辨藤原俊名〓文明十三年正月廿三日宣旨進上侍從中納言殿侍從源通世藏人右少辨藤原俊名素右少辨俊名奉文明十三年正月二十日予下知状

禁色ヲ聽 サル
文明十三年正月二十日 九 奉

〓後法興院政家記〕六正月廿六日中院一位大納言口宣二枚獻之、可被下知之状如件、大外記局正月廿三日文明十三年}先行一條前黄許、次中院一品許、正月廿三日權中納言判主晴陰、時々雪散權中納言判奉〔宣胤卿記〕正月廿一日、權中納言兼侍從藤原實隆奉權中納言兼侍從藤原實隆カ息去十三日加首服、廿三日、少將并禁色事等宣下云々

并通世元 賀一品事、 略 ○中 丑 事、 辛 去七日 申、出略 久我相國息爲猶子、則令嫁息女云云、 服 去十三日 丙 丙青、 略
文明十三年正月二十日 一〇

口宣一紙、職事仰詞、内々獻之、可被下知之状如件、四月十七日、辛酉、晴侍從源朝臣有雄二月五日、舞人樂人等官位事、披露也、則勅許、宜令任左近衞權少將、職事口宣相加、此消息下之了、大外記局申右近衞將監多忠時、〔歴代殘闕日記〕〔實隆公記三月}權中納言判藏人頭左近權中將藤原宣親文明十三年三月廿三日宣旨月宣旨兩三日以前到來彈正忠安倍季音、左兵衞尉狛敷兼、三月}予下知状侍從源有雄少將事下知之、去權中納言判

言國卿記 八十七 家本 ○前田 略 ○中 六條有繼卿子 ○ 侍從源有雄少將事下知之、去 狛敷兼 安倍季音 多忠時 口宣案 六條有雄 下知状
文明十三年正月二十日 一一

四月十一日左中將宣親口宣一紙獻之、早可令下知給之状如件、宜令任侍從、文明十三年四月十一日宣旨從五位-四月十一日從五位下藤原朝臣實香藏人頭左近權中將藤原宣親素權中納言兼侍從藤原實隆奏謹上侍從中納言殿文明十三年四月十一日宣旨實香拾遺事、宣旨到來、則下知了、廿一日、乙丑、宿雨自午後吹晴、

略 ○中 條實香 口宣案 轉法輪三
一二

義政夫妻及ビ義尚、赤松政則ノ第二臨ム、御方御所さまへ御太刀、守家、御馬万疋、廿日公方樣へ御太刀、助次、御馬三千疋、四月十一日權中納言(花押)上さまへ御折十合、御たる十荷、杉原十束、一赤松殿爲御成御禮進物、御方御所樣御服御禮、御太刀、包次、但是は拜領已後可有進上也、大外記局以上御返事四通被遣之、一御成御延引、御私へ、鯉一、鳥五、鯛十、柳五荷、三月六日〔親元日記〕六正月十三日、四月十一日口宣一枚、早可被下知之状如件、文明十三年正月二十日權中納言(花押)

戊子、 乙未、 庚辰 天晴、 天晴、 天晴、 ヲ進ズ 政則禮物 延引 下知状
文明十三年正月二十一日二十二日 一三

義政夫人日野氏宴ス、義尚之ニ臨ム、りて、御樂はしめあり、細川政之、松拍子ヲ興行ス、廿五日一西御所御一獻、御方御所さま御成、晩、〓近衞政家ニ水干ヲ徴セラル、〔十輪院内府記〕正月廿日、細川兵部少輔松拍子各見物、宮御方御著用本樣云々、上原次郎左衞門尉ニ渡之、一御方御所樣上御所より還御あり、〔京都御所東山御文庫記録〔後法興、院政家記〕六正月廿一日〔親元日記〕六正月廿日、晴陰、自禁裏、以長橋局、被借召水干、上二十一日一赤松殿正月廿日御成御禮之時拜領之御服、織物、并御状四通、三御方、御私二十二日〓御樂始、記正月廿二日、中〓。秋あい〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓黠上日記正月廿二日、〓中上〓。秋るい文明十三年正月二十一日二十二日

甲二十一二一 天晴、 御湯殿上日記 庚子、 天晴、 乙未、 申 丙 丙 酉 申 丁 皇子水干 御著用ノ 本樣
文明十三年正月二十三日 一四

○コノ後、御樂ヲ遊バサルヽコト、便宜左ニ合敍ス三月廿九日も、久上らぬへ御さうはくにて、けふ御かいり、御とひかきかいる、○毎月、代拜ヲ鞍馬寺ニ遣サルヽコト、便宜左ニ合敍ス〔京都御所東山御文庫記録」五月廿七日御代くわんに御かいりにて、御とひかきるいる、四月廿九日、新大すけ殿くらまへ御あいり、御とひかきいし〳〵あいる、權すもしくらまへ御あいり、御とひかきめいる、二十三日て御樂あそはす、くらまへ御たいくわん御あいり、一の御はんなれと正月廿三日、上らふくらまへ御あいり、御とひかきあいる、からかき一もりもあいる、三位御あま御たいくわんにくらまへ御まいり、御下かう四月十四日〔京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録〕より秋めし六月廿八日六月廿一日、より秋めして御樂あそはす、二月七日、大すもしくらまへ〓宮女ヲ鞍馬寺ニ遣シテ、代拜セシメラル

御湯殿上日記 ○中 御湯殿上日記 甲二十一 甲二十二 ○中 御湯殿上日記 甲二十二 ○中 ○中 略 略 略 戈 戌) 略 日野苗子
文明十三年正月二十四日 一五

十一月十七日、中内侍殿くらまへ御かいり、御とひかきあいる、○コノ後、連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、鶯も枝をならさぬ羽風哉なかはしくらまへ御あいり、御とひかきかいる、に御つほふまて御かいり十月九日十二月十三日、みん部卿くらまへ御代くわんにあいらるゝ、御とひかきあ御ちの人御代くわんにくらまへかいられて御とひか竹のうてなの春もいく千代親王御方、正月廿四日、己亥、天顏快晴七月廿一日、〓中いよ殿くらまへあいる、御とひかきあいる、〔實隆公記賦何路連歌〓いる中御いまゝいりくらまへにて、御とひかきなとあいる、いる、今日御會、如連歌御會二十四日雪ふる、九月十六日略

○前田 ○中 ○中 家本 略 略 略 ○中 ○中 代拜ニ參 向
文明十三年正月二十四日 一六

んはかりにて御さたあり、ふしみ殿も御かいり、となりて、御れん歌あり、十一日、夜に入て中の院、かいちうさんはかりにて、御れんり御さたあり、宮等祗候、懷〓被染宸筆、百韵早速終功、有其興々々々、入夜御連歌事申勸了、仍有御沙汰、二月十八日〔實隆公記〕色いつれ柳さくらのきぬつゝき〔十輪院内府記〕二月十一日〔京都御所東山御文庫記録二月十九日、甲子、晴、於新亞相許朝〓相伴、今日當番第一請取故障之間不參、及晩參内、有御連歌、海住山大納言、宗巧、民部卿、源富仲ことさら三こんあいる、十九日〔京都御所東山御文庫記録二月八日、御連歌、かいちうさ御かたへふにほふかすみの袖の春風宗巧入夜又參入、有御連歌、余候執筆、若宮御の御りた御いてあり、よし田へち□くろとゑならします、御さか月こよひも連歌あり、十輪院内府記〕三月一日、雨降、

○前田 家本 御湯殿上日記 ○中 甲二十二 御湯殿上日記 甲二十一一 ○中 略 ○中 ○中 略 略 略 ○ 御參内 邦高親王
文明十三年正月二十五日 一七

方計也、源大納言同御座、正月廿五日、むろまちとのよふしみ殿は御かうけとて御あいりなし、はてゝ御さか月二こんあいる、御ふしみ殿入かいらさらるゝ、おとこたちもせう〳〵めししやくありて、御ひし〳〵とたふ、めてたし、て、御れんか御さたあり、なかはし御かゆ御たる色々ふるま〓あいらさら〔親長卿記〕十二正月廿五日、晴、り御まな三色かいる、いつもの御れん歌あり、御ゆつけたひ〳〵のことし、〔京都御所東山御文庫記録〕れて、御連歌のあわひに御さか月あいる、めてたし、十二月三日て御れんかあり、ふしみ殿、御むろも御あいり、五月十三日、御かくもん所に七月十九日〔十輪院内府記〕正月廿五日、御連歌也、入夜歸宅、御れん歌あり、二十五日〔京都御所東山御文庫記録〕未剋許參内、依御月次御連歌也、入夜退出、聖廟法樂月次連歌御會、〔親長卿記〕十二正月廿五日、晴、八中未剋許參内、依御月次御連歌也、入夜

甲二十二 御湯殿上日記 御湯殿上日記 甲二十二 ○中 ○中 ○中 略 略 略 庚 子 ○ 邦高親王 テ參内ヤセ 御風氣二 ラレズ
文明十三年正月二十五日 一八 三月

○コノ後、月次連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、正月廿五日、庚子、天顏快晴、早旦退出、朝〓之後歸參、今有一獻、予候陪膳、二獻有天酌、千秋万歳珍重々々、入夜退出、臣爲執筆令祗候、余裝束可借云々、日月次御連歌也、親王御方、中院一位、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、按察使、勸修寺中納言、民部卿、新宰相、言國朝臣、宗巧等祗候、予執筆也御連歌終而〔後法興院政家記〕六三月廿五日、〓のことし、ふしみ殿も御かいり、三月廿五日、御れんかいつも〔京都御所東山御文庫記録〕〔十輪院内府記〕三月廿五日、御連歌也、御發句、日はなかく春はすくなき名こりかな、〔宣胤卿記〕正月廿四日晴、今日禁裏御月次御連歌也、時顯朝實隆公記下、〔宣胤卿記〕三月廿四日〔宣胤卿記〕正月廿四日、如晴、乙冲晩景海住山亞相被來、明日禁裏御連歌用「晩景海住山亞相被來、明日禁裏御連歌用〓中明日月次御連歌可參之由、以民部卿被仰〔宣胤卿記〕三月廿四日、〓晴、〓中明日月次御連歌可參之由、以民部卿被仰〔後法興院政家記〕六三月廿五日、刻晴、今日禁裏御月次御連歌也、時顧朝

○前田 家本 甲二十一 御湯殿上日記 亥 ○中 戌 己 略 戊 己青、○中 己 亥、 西實隆 執筆三條 人數 御發句 三月
文明十三年正月二十五日 一九 人數

連歌衆、親王御方、式部卿宮、中院一位、權帥、勸修寺大納言、按察、中御門中納言三月廿五日、己亥、晴、今日御連歌之間、不退出猶祗候、御〔實隆公記晴、食後參内、衣冠、御月次御連歌也、出御黒戸、親王御方、中院一位、海れん歌あり、ふしみ殿は御かいりなし、下官、民部卿、新宰相、時顯朝臣、執筆、言國朝臣等也、御連歌了、於御懸兩竹園、都廿五日〔京都御所東山御文庫記録卿宮、中院一位、權帥、勸修寺大納言、按察、余、侍從中納言、民部卿、新宰相、時顯朝賦何}日はなかく春は程な〓なこり哉〔宣胤卿記〕四月廿四日言國朝臣、源富仲等也、御發句、日はなかく春は程なおなこり哉、於被仰下、末有湯漬、申了事終退出、晴、夜甚雨、雷鳴、依當番參内如例、明日御連歌參事晴、參内、御月次御連歌依仰所參也、出御黒戸、御人數、親王御方。式部四月廿五日臣護卿、予、言國朝臣等蹴鞠有興、廿五日四月廿五日、る中いつもの御つもの御

初參、勤 執筆、 御湯殿上日記 甲二十二 家本 辰 ○前田 亥、 戊 巳4 ○中 己 略 己 蹴鞠 四月 人數
文明十三年正月二十五日 二〇

住山大納言、勸修寺中納言、余、民部卿、新宰相、宗巧參集、被召黒戸う日のしんきやうともあそはす、御さか月そとあいる、部卿宮、はくなてしこの夏ふかお露、第三、すゝしくもなり行色の秋かけて、仲等也、御發句、なけははや卯月もをのか時の鳥、脇、親王御方沙汰之、於末有御人す、四條前中納言もしこう、ふしみ殿もならします、御しやうしん、しや不及相觸可參云々、故障子細在之、仍不參、〔後法興院政家記〕六五月廿五日〔京都御所東山御文庫記録〕晴陰、禁裏御連歌、時顯朝臣候執筆、四月廿五日、己巳、晴、早朝退出、今日御連歌可祗候之處、湯漬、申了退出、廿五日五月廿五日、〔實隆公記〕有御連歌、御發句、五月雨はひさおに庭乃かはら哉、脇、式明日御連歌參事、民部卿參會示之、自來月重治朝臣、執筆、源富刻、朝程雨降屬晴、飯後於甘露寺著衣冠參内、一向無人之程也、頃之各〔親長卿記〕十二五月廿五日、晴、參内、月次御連歌也、御連歌もの〔宣胤卿記〕五月廿四日、五月廿五日、晴、參内、月次御連歌也〔後法興院政家記〕六五月廿五日、如晴陰、禁裏御連歌、時顯朝臣候執筆、〔宣胤卿記〕五月廿四日、〓陰、輪冲明日御連歌參事、民部卿參會示之、自來月

御湯殿上日記 甲二十二 ○前田 家本 兼御 出座 黒衣也 ○中 略 ○中 奏仲、僧 亥 己 略 亥 己 十二 亥己 御發句 勝仁親王 脇句ヲ付 御發句 般若心經 御書寫 五月 シ給フ 王第三句 脇邦高親 勝仁親王
文明十三年正月二十五日 二一

にたふ、位、權帥、源大納言、雅行、海住山大納言、予、中御門中納言、民部卿、新宰相、宗巧等民部卿、時顯朝臣いつもの御也、親王御方依被聞食藥草、無御出、歌御會云々、時顯朝臣候執筆、もあり、かうせらるゝ、く御にも御さか月あいりて、御まへにておとこたち〔親長卿記〕十二六月廿五日、晴、夕立降、參内、月次御連歌也、伏見殿、中院一〔後法興院政家記〕六六月廿五日、れんかあり、ふし見殿御あいり、御れんかのうちより御たい出て御たうさ住山大、按察、勸修寺中、余、四條前中、巧僧神、仍有御當座、二首詠進、依虫氣、不及食事、〔京都御所東山御文庫記録親王御方、次と上首次第申之、今日御人數、兩竹園、中院一品、權帥、勸修寺大、海〔十輪院内府記〕六月廿五日、借輿於法印竹田、參入、御連歌也、當月別而御敬今日禁裏御連歌、自都護亭、著衣冠所參也、黒晴陰、申刻雷雨、深更甚雨下、禁裏御連〔宣胤卿記〕六月廿五日、晴言國朝臣、宗六月廿五日等也、申了事終退出、〔後法興、院政家記〕六六月廿五日、ヽ晴陰、申刻雷雨、深更甚雨下、禁裏御連〔宣胤卿記〕六月廿五日、晴、八中今日禁裏御連歌、自都護亭、著衣冠所參也、黒於末有湯漬

泰仲入道也、黒衣不 可然之由有沙汰、 御湯殿上日記 甲二十一二 ○中 執筆 也、 初參、 辰 略 隆豐新 略 戊 ○中 〇 於末有湯漬 當座和歌 六月 人數
文明十三年正月二十五日 二二

海住山大納言、花のすかたか女郎花、腋以鬮被定、侍從中納言取當申之、春みし梅乃紅葉する庭、第三、有明の雲間にかはる影ふけて、權帥申之、於末湯漬如例、今日御人戸御出座如例、今日聖廟一段日也、仍卅首御續歌有之、御連歌以後有披講、讀七月廿五日時顯朝臣源大納言等也、親王御方無御出座、於御前、有一獻、入夜退散、今日御發句、ふり分て中納言、予、侍從中納言、民部卿、時顯朝臣師中院一品、講師時顯朝臣也、予二首詠進、御製之外或二首或一首也、御人數、數、親王御方、式部卿、仁和寺宮、中院一位、權帥、源大納言、海住山大納言、勸修寺權帥、予、民部卿新宰相言國朝臣、番也、宗巧しめゆふ戀の内野哉、御製、中院一位、〔宣胤卿記〕七月廿五日、晴、食後參内、御月次御連歌也、御發句御製、秋このむ式部卿宮連歌、ふしみ殿、にんわ寺の宮も御あいり、宮の御方も御いてあり、くれぬさいつもの御〔京都御所東山御文庫記録〕言國朝臣秉燭之前事了退出、きにはつる、察按藥草被聞食云々

入道 執筆、爲此所役 ○中 泰仲 基綱 御湯殿上日記 被召加者也、 通秀 教忠 甲二十一 親長 高清 朝臣 執筆、 忠富 卿、 親王 番也 御所 邦高 卿、 御連歌 卿 卿、 雅行 卿、 卿、 略 卿 也 藥草被聞食云々 御發句 仁和寺宮 實隆 御發句 道永法親 脇三條西 室教忠 第三句葉 三十首續 七月 人數 歌 王
文明十三年正月二十五日 二三 八月

〔十輪院内府記〕八月廿五日、雖爲御會、申所勞之由、十月廿五日、けふの御連歌はのことし、未事終退出、依當所物忿也、九月廿五日、御れん歌いつも御連歌けふあり、いつもの人す、御れん歌にさおん寺、大ゐの御かとめして、御しこうあり、〔十輪院内府記〕九月廿五日、參内、御月次也、右府、西園、前内府大〓、被召加也、しのことし、ぬしみ殿御あいり、秋萩の花にやすれる藤はかま御製廿八日〔新撰蒐玖波集〕ゑんにむ、文明十三年八月廿五日の御連歌に、〔京都御所東山御文庫記録〔京都御所東山御文庫記録〕〔親長卿記〕十二九月廿五日、晴、參内御月次御連歌也、〔親長卿記〕十二八月廿五日、晴、參内、御月次御連歌也、今日依仰申御腋了、〔京都御所東山御文庫記録八月廿五日

御湯殿上日記 甲二十二 ○中 甲二十一 御湯殿上日記 甲二十一 發句下 御湯殿上日記 二十 略 十二 略、 西園、 御發句 十月 延引 九月 八月
文明十三年正月二十五日 二四

に、〔親長卿記〕十二十一月廿五日、晴、參内、御月次御連歌也、いつものことし、夜に入て又御わかん御さたあり、〔親長卿記〕十二十月廿五日。晴、御月次延引、可爲廿八日云々、〔十輪院内府記〕十月廿八日、參内、廿五日御會延引之故也、十二月廿五日〔京都御所東山御文庫記録〕廿八日、晴、參内、御月次御連歌也、御れん歌〔十輪院内府記〕十一月廿五日、御連歌、申子細不參。故殿年忌看經之志也、〔京都御所東山御文庫記録」御れんかあり、十一月廿五日侍從中納言、姉小路宰相等也、大納言、予、中御門中納言いつしの山のかけまてもゆるわか草神祇伯忠富〔親長卿記〕十二十二月廿五日、晴、參内、御月次御連歌也、中院一品、海住山秋さむき夕のかせにまちわひて文明十三年十一月廿五日、内裏にて百韵の連歌山のかけまてもゆるわか草〔新撰莵玖波集〕〓連歌文明十三年十一月廿五日、内裏にて百韵の連歌〔新撰菟玖波集〕多連歌

甲二十二 御湯殿上日記 御湯殿上日記 ○中 甲二十 ○中 執筆賦 物等、 略 略 和漢聯句 十一月 十二月
文明十三年正月二十五日 二五

○西園寺實遠第月次連歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、一春日社一疋栗毛、幕府、神馬ヲ春日社ニ寄進ス、二五恒例十一月十三日一三條京極寺八幡一疋月毛、一春日年始一疋河原毛、○コノ後、幕府、諸社ニ神馬ヲ寄進スルコト、便宜左ニ合敍ス、十二月六日、晴、半井二位許ヘ遣五明□□、次十三日月次、十日十一日之間ニ柏、半井已下人數如例、今朝兵部卿弘俊一種一桶携來、則今日之執筆也、黄昏〔西園寺家記録〕之時分滿紙、自人々退散之時分雨降、今日連歌會張行、發句予、肖可張行由、示遣畢〔神馬引付〕〔神馬引付正廿五

實遠公記 二十八 ○中 略
文明十三年正月二十五日 二六

一石清水八幡宮一疋○毎月二十五日、和歌會ヲ行フコト、便宜左ニ合敍ス、八廿七正八五八一同一疋鹿毛、一京極寺八幡一疋河原毛、八々但八廿八調之、一三條京極寺八幡一疋鹿毛、十一八但正廿六調之、幕府月次和歌會、〔親元日記〕六正月廿五日〔常徳院集〕文明十三年二月廿五日、愚齋月次會御會あり、御題、寄道祝、但六廿五被引進之、文明十三年正月二十五日鹿毛、

○中 祈祷御送状、 但爲年始御 恒例、 庚子、 天晴、 恒例、 但八十被引進、 鹿毛、 略 印雀、 但六廿五被引進之、 歌題
文明十三年正月二十六日 貳但延引廿九日、 二七

一御方御所樣御會、被下御題、○毎月次和漢聯句會ノコト、便宜左ニ合敍ス、五月十一日武家御月次御祈當番也、依是不被來也、秋山にあらぬころしも宮とおや心そまよふさみたれの空にほひをはかせこををくれ人はいさ心もしらぬ宿の梅かえ五月廿五日會、瀧五月雨〔親元日記〕六七月廿五日今日月次和漢會也、去月未進分也、三月十四日頭役如恒年、實門不被來、二條前宰相來藏主相伴興藏主來、伊勢備後守持來〓、會以後有大飮事、晴陰、時々雪散、是日月次和漢會也、余〔後法興院政家記〕六二月十日、〔後法興院政家記〕六正月廿六日、即詠進之二十六日晴、月次和漢會也、隨門頭役也、實門當月陰、時々小雨灑、關白近衞政家、月次和漢聯句會ヲ行フ、晴、月次和漢會也、人數如例、實門令來給、隨門依指合不被來、瞳梅風但延引廿九日、〔後法興院政家記〕六正月廿六日、〓ヽ晴陰、時々雪散、是日月次和漢會也、余〔後法興院政家記〕六二月十日、ヽ晴、月次和漢會也、隨門頭役也、實門當月

寄名所戀 岡葛隨風、 戊戌、 ○中 天晴、 酉、 略 卯 丑 乙 子、 乙 辛 辛 丑 戊 次祈祷當 實相院増 番ノ爲メ 運幕府月 參會セズ
文明十三年正月二十七日 二八

八月十六日十二月十日州上洛云々、列會席、次有鞠、忠顯、ラクハウ兩人來、〔京都御所東山御文庫記録〕正月廿七日、御しゆかひにう七月廿七日九月十目、十月十日、十一月十日句、至天明百句事終了六月十日泉涌寺雲龍院聖秀ヲ召シテ、受戒アラセラル晴、月次會也、去十日令延引今日也、僧共依指合不來間、連歌也、廿四日んまう院あいらるゝ、御ふせいつものことし、月次和漢會也、實門令來給、要西堂今夜逗留、令雜談陰、月次會也、實門頭役也、文紀長老來、禪呂四五人相留、令張行聯晴陰、申刻小雪雨、月次和漢會也、隨門被來、實門依指合無出京二十七日晴、申刻甚雨下、此日月次和漢會也、人數如例、隨門稱勞事不被廿七日、〓ヽ晴陰、月次和漢會也、實門、隨心院等被來、四條前黄門來、當年始自濃晴陰小雨灑、月次和漢會也、實門、隨門合來給、晩景有鞠興、晴陰雨灑、月次會也、人數如例、實門令來給、來晴陰、今日會、依頭人故障延引

御湯殿上日記 甲二十二 午 未 ○申 宣 戊 巳、 壬 壬 辛 子、 癸 午、 庚 辛 亥 略 乙 〓 戌、 庚青、○申 戌、出 庚青 上洛ス 美濃ヨリ 四條隆量
文明十三年正月二十七日 二九

六月廿七日、御しゆかひにうんれうゐんあいらるゝ、九月廿七日、御しゆかいにうんれうゐんしこう、十月廿七日、いつもの御しゆか〓あり、七月廿七日、御しゆかいうんれうゐん申さるゝ、八月廿七日、御しゆか母いつものことし、御とき御さたあり、三月廿七日、御しゆかひに、うんれう院にいらるゝ、○毎月二十七日受戒アラセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、四月廿七日、けふの御しゆか母に、うんれう院まいらさたまふ、きはら一そくつかはさるゝ、十一月廿七日、うんれう院御しゆか母にあいらるゝ、御ふさいつものことりしとて、うんれう院とり申されてあいらさたまふ、御ふせに御花たて、すふはあら光院のさんちう、れんゆう寺へちうちにて、もともはやうにてあ五月廿七日、うんれう院御しゆかいいつものことく、し、日記二月廿七日、御しゆか〓に、け京都御所東山御文庫記録〕日記

甲二十一 御湯殿上 泉涌寺住 持祗候
文明十三年正月二十七日 三〇

小早川元平、安藝ヨリ京都ニ到ル徳光大藏丞九百文篠原彌四郎〔親元日記〕六正月廿七日、二分右馬助壹貫文末光備中入道小早河掃部助殿、元平、貴殿へ香合就御上洛次目御判御禮錢之事けふの御しゆか母いつものことし、きやうしりやうさ壹貫文小泉兼弘五貫文有田彦十郎以杉江申入之、伍貫文〓百文別府主計允壹貫文兼弘彦太郎十二月廿七日、貳貫文梨藤兵衞尉六百文是弘法師いことくとさをて御れせにもたせて、二百文國貞伊賀入道三百文同式部丞〔小早川什書〕一二百文貞利隼人佐壹貫文實吉太郎三郎〓小盆、桂漿、唐莚貳枚被進之、小盆

け也、 御申候、 ○以下 闕ク、 壬寅、 ミや 以前御禮 天晴、 之御 ○中 犀皮、く 略 上洛 リ〳〵 ○ 桂漿、 貞宗ニ物 元平伊勢 ヲ贈ル 上洛禮錢
文明十三年正月二十七日 三一

九百文眞田勘解由左衞門尉三貫文九百文眞田藤右衞門尉壹貫五百文六百文眞田四郎左衞門壹貫五百文六百文山田與三右衞門尉九百文六百文眞田筑前守壹貫五百文金山豐前守九百文金山新右衞門尉六百文有田助七三百文有田小太郎田坂四郎右衞門尉三百文田坂大炊助壹貫五百文草井小二郎壹貫五百文草井藏人六百文草井藤右衞門尉三百文草井新兵衞跡眞田左衞門三郎田坂乙〓六百文田坂雅樂助壹貫三百文眞田出雲入道貳貫文六百文横見彌三郎六百文横見七郎右衞門尉三百文横見與二郎壹貫五百文壹貫五百文有田法師九百文有田三郎左衞門壹貫五百文横見彌五郎眞田藤兵衞尉貳貫百文六百文壹貫五百文大崎中庄御代官御名御代官大崎東庄御代官小坂公文御代官

安直新市御代官 眞田石見入道 眞田助九郎 高崎御代官仕候間過上 乃美御代官 小坂公文御代官 七郎丸御代官 大〓御代官 草井和泉守 大崎東庄御代官 眞田民部丞 小坂公文御代官
文明十三年正月二十七日 三二

三百文坂井彌二郎六百文神足丹後守二百文高橋助七三百文高橋大炊助六百文樋口助四郎九百文岡彌二郎六百文神足但馬守貳百文神足孫左衞門尉三百文林與三右衞門尉九百文宇多河内守三百文吉井六郎左衞門尉三百文坂井四郎二郎貳百文宇多彦右衞門尉三百文柳井土佐入道九百文小川四郎左衞門尉三貫文土屋備前入道三百文高橋右衞門五郎六百文林將監二百文井原法師三百文山内新左衞門尉九百文土屋右馬允壹貫百文九百文矢原新四郎壹貫五百文高橋ヨ壹貫五百文望月又三郎六百文行宗與三右衞門尉三百文小松平右衞門尉三百文小松平五二百文宮月采女允三百文赤川法師

三郎左衞門尉、 又五郎、 大崎中庄公文 土屋平左衞門尉 大崎東庄公文
文明十三年正月二十七日 三三

三百文新野助藏三百文木之津壹貫文大門付紙壹貫文橘のふき壹貫文御大工太郎左衞門百文石井彦八百文金山孫九郎壹貫貳百文沼間田百文高橋小三郎百文力石百文風早新二郎三百文番匠二郎兵衞貳百文同兵衞三郎七十八貫百文壹貫文清田三郎右衞門尉三百文土岸藏人百文加藤藤五百文松弘三百文末實五郎左衞門尉三百文行武四百文草井十郎二郎三百文在木四郎右衞門尉九百文守行新五郎三百文賀藤加賀守三百文太郎丸源四郎三百文内林二郎五郎

「付紙并員數〓ニ正書ニ無 之、後年之付紙也、下准之
文明十三年正月二十七日 三四

五百文慈濟院壹貫文平坂寺貳百文大日堂貳百文〓沙門堂貳百文阿彌陀堂三百文万性寺四貫貳百文五百文山根寺五百文大長寺五百文圓滿寺五百文向正寺三百文鳥越寺貳百文圓城寺貳百文せいほう庵貳百文善根寺壹貫文平佐殿五百文上品院三百文清井寺五百文有羽寺貳百文延命寺五百文御道場西殿壹貫文生田寺壹貫文釜山寺迫坊共こ付紙貳百文同三郎左衞門貳百文三百文觀音寺貳百文池田寺

福田
文明十三年正月二十七日 三五 夫錢

拾三貫八百文九十十一十二夫錢二度目御返錢臨時反錢大崎中庄四貫五百文本郷四貫五百文安直郷四貫五百文小坂郷四貫五百文領家名夫錢貳貫文上草井臨時反錢同付紙御反錢臨時大草四貫五百文寺尾三百文御反錢臨時乃美郷五百文安善寺三百文同同東庄立歸夫錢日光寺貳百文光嚴寺五百文毘沙門堂四貫五百文〓〓臨時反錢福田別所月光寺百文權現殿同東庄五百文ほんかく寺臨時反錢福田別所五百文同百文弘石光明寺同

佐木 須並 乃美 月光寺百文 同 臨時反錢 夫錢
文明十三年正月二十七日 三六

眞田筑前守神足但馬守同戸坂兼近夫錢四貫五百文長福寺四貫五百文永福寺出坂雅樂助神足丹後守小川四郎左衞門尉草井和泉守眞田民部丞眞田助九郎四貫五百文蓮花寺四貫五百文見性〓眞田出雲入道眞田石見入道眞田勘解由左衞門尉金山豐前守眞田與三右衞門尉眞田藤右衞門尉四貫五百文福田別所三貫文蝶原文明十二年同守行分同中和木眞田兵庫助奉行人數事十月日政所政所

次第 不同、 庚 子 奉行
文明十三年正月二十八日 三七

支配者也、必此員數御判之御禮之引懸と成屋からす、右題來廿八日、可令作進給之由、内々被仰下候也、春色柳先知今日禁裏詩御會也、懷〓執進之、及晩進上了、廿八日、癸卯、晴廿日、乙未、晴、終日無殊事、公宴詩題催遣之、二十八日〔實隆公記〕〔京都御所東山御文庫記録依御上洛諸支配帳也、次目安堵御禮物員數之事、御憑錢□をもつて、大〓令内々の御月遣之由被仰下之、畏之由申入了、監殿藏人少副殿秀才殿なみ御はたにて、けふとりかさねらるゝ、めてたし〳〵、正月十九日、甲午、晴○元平、京都ニ到ルコト、其日ヲ詳ニセズ、姑ク本書ニ據リテ掲書ス、正月廿八日、中院殿勸修寺殿海住山殿勸修寺殿町殿姉小路殿藏人將月次詩御會、正月十九日實隆來廿八日月次公宴詩題、可催實隆正月十九日中院殿勸修寺殿海住山殿

僧元修、承英 兩人別催之 御湯殿上日記 甲二十二 ○中 各分 家本 ○前田 一字、 略 ○中 略 モ ○中 卯 癸 詩題
文明十三年正月二十八日 三八

○二月以後、月次詩御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、荷遣民部卿局、近衞政家ニ酒肴ヲ賜フ、○廷臣及ビ寺社等ニ物ヲ賜フコト、便宜左ニ合敍ス、祝著無極者也、以伯民部卿被仰出之間、以愚状令申祝著之由了、折二合、柳二取重之、予奉行之、二月廿九日、甲戌、晴各可相觸之由也、〔後法興院政家記〕六正月廿八日、月次詩懷紙、今日三首御短冊等、各四月廿四日、戊辰、晴、參番、入夜夕立雨降雷電甚、公宴詩題今日被奉之、牆頭新廿九日、癸酉、晴、今日當番、晝間故障入夜祗候、月次詩懷〓等持參、三月卅日、甲辰、晴、小浴、今日盡之御會、晴、自禁裏御折三合、御〓三荷被下之、〔十輪院内府記〕二月廿九日、御月次詩花有和氣、遣天陰和尚仰運斤、清書付〔實隆公記〕懷〓各取集之、持參了、入夜參内、今日月次詩御會題、緑侍從中納言、文明十三年正月二十八日〔後法興院政家記〕六正月廿八日、〓晴、自禁裏御折三合、御〓三荷被下之、

○三月盡御會ノコト、三 月三十日ノ條ニ見ユ、 ○中 花有和氣、 ○前田 各分 蘭坡勘進 家本 一字 略 卯 癸 略 ○中 ○ 題ヲ賜フ 二月 詩題 龍澤ニ詩 景〓ノ勸 進 四月 三月
文明十三年正月二十八日 三九

たこなたへ御かいり、〔京都御所東山御文庫記録〕六月十八日〔京都御所東山御文庫記録〕七月廿六日、はなのたい佛陀寺へつかはさるゝ、勝仁親王、尊敦親王、賀茂社等二參詣アラセラル、○コノ後、勝仁親王ノ石清水八幡宮ニ參詣アラセラルヽコト、便宜左二の宮の御かた、御そはに二條殿御ものあいりあり、かも上下はしめあなより秋申御しやうのけちみやくあそはしそ、つかはさる正月廿八日京都御所東山御文庫記録〔十輪院内府記〕九月十八日、自禁裏柿籠恩賜、爲好物拜領云々、畏入之由再參申入了、入たうに御あふきたふ、りあり、ひんかしのとうゐんとのへ御きぬあいる、十二月三日、御なかの御くは〔後法興院政家記〕六十月九日、晴陰、自禁裏被下菊花、ゝ、宮の御かた、〓記正月六日、〓中ほくをくりの文明十三年正月二十八日

御湯殿上日記 甲二十一 御湯殿上日記 甲二十二 ○中 甲二十二 御湯殿上日記 ○中 略 略 戌、 シ宸筆笙 ノ請ヲ允 豐原縁秋 血脈ヲ賜
文明十三年正月二十八日 四〇

〔京都御所東山御文庫記録〕よき御物とてめいる、源大納言御あゆ一をしきあいらるゝ、御たちあいらする、宮の御かたもおなしく御たいめんあり、ニ合敍ス、いる、あんさん寺殿御所へ御るすことゝて、御たる御かわらけの物あいらね御ともにかいる、八はたへ御むま、御たちあいる、所々へ御たちともかいひし〳〵と御下かうまてかいる、御ともの人たち御こをりにてくこんi十帖かいる、てんきよくする〳〵と御かいりありて、七のすきに御下かうあり、二宮の御かたへ女はうたち御るすことに、御てうしともあいらるゝ御所さたなる、めうしん寺つゐてありてしこう、御たる二色かいらるゝ、御る、田中にて御いりあり、こん〳〵あいる、さて御てうほうにとんす、ひきまてなる、御とまりあり、御みやけに御さか月のたい、御ちやのこのおり、きへ御あいり、源大納言、みん部卿、くら頭、はくの中將、左少辨、ありかす、なかた九日、八わたの田中、一昨日の御れいにあいる、御たいめんあり、とんす十帖四月七日、宮の御かた、八はた晴、昨日宮御方八幡御社參云々、御輿袖〔後法興院政家記〕六四月八日、

御湯殿上日記 甲二十一 子 壬 臨御 饌ヲ獻ズ セラル 安禪寺宮 〓ズ 劍馬ヲ寄 女官尊敦 深酒饌ヲ 妙心寺宗 親王ニ酒 觀心尼酒 饌ヲ獻ゼ 八幡宮ニ ラル
文明十三年正月二十八日 四一

大納言、民部卿、言國、資氏等朝臣、元長等御供云々、四月七日、辛亥、霽、今日親王御方密々八幡社御參詣、源〔實隆公記〕直垂乘馬供奉云々、資氏朝臣一人於御宿坊改著狩衣、持御劒云々、親王網代晩食之後有鞠、今日親王御方御參詣八源大納言、民部卿各直垂、殿上人、言國朝臣、資氏朝臣、元長、菅原在數、同長胤等御輿云々、於田中坊有數獻云々余青侍雜色男遣元長共、依雇也、殿上人五人恐入、於石清水八幡宮者垂跡御地也、適御參詣不及御登山、可謂無念也、登山、按察卿計申云々、此事不審、猶於正神就社頭御座之上者、何無御登山哉、幡宮白、依召進傘、〔資盆王記〕四月七日、遙拜、今日親王御方八幡宮御參詣、内々御張輿也、源大、傳聞、昨日親王御方八幡宮御參詣、公卿二人〔十輪院内府記〕四月八日於生清法印坊儲一獻、種々結構云々、〔親長卿記〕十二四月七日陰、神輿絹屋殿御座之間、不及御聞、今日親王八幡御參詣云々、堅固内々儀也〔宣胤卿記〕四月七日〔宣胤卿記〕四月七日〓〓晴、八中聞今日親王八幡御參詣云々、堅固内々儀也、〔親長卿記〕十二四月七日陰、輪冲晩食之後有鞠、今日親王御方御參詣八

言國朝臣、資氏朝臣、元長、 源大納言、 菅原在數、同長胤云々、 家本 ○前田 源大納言、民部卿、〓、上言國、資氏等朝臣、元長、 菅原在數、菅原長胤等御供云々、各乘馬云々 ○中 民部卿 (○中 略 略 ○中 略 巳上 辛情、○中 十二 源大納言、民部卿、 御登山ナ
四二

由、直ニ勅定云々、令祝著、部卿借用之間借遣候、輿皆具同遣、稲荷御殿預來、留守之由申之通リ、自八幡五人、小者二人、神馬引一人、以上十四人、各五十疋宛、十七疋下行、松尾人夫二笠持仕丁一人、此外二人、狩衣笠以下人二疋下行之、還御之時、一獻召出飮之時、今日參仕神妙、殊神馬近比飼立之青侍三人、一人今松尾神主中間、二人内一人者民部卿借渡人夫三人二人四月七日、今日親王御方八幡御參詣、御ハリ輿絹屋殿ニ御座之間、無御登山云々、源太民部卿兩人者參山上云々、予打刀民〔歴代殘闕日記〕小者二人還立、中間共暮飯給之、今日資氏朝臣一人、於八幡著布衣持御劔云々、狩衣借納言、民部卿、殿上人、言國、資氏等、元長、菅原在數各直垂、馬也、中將馬荷神主中間彦五郎召具之、二郎左衞門、新五郎召仕、殿原三人、下部三人、雜色雜色五人。左衞門二郎、彌七持之、今日被進神馬栗毛、自去年十一月予被預下引畢、一人松尾神主中間也、稻也、院ノ北面御共申、安禪寺殿イチ彼御共參、召次同之、御出時御劒予也、源大藤侍從、文明十三年正月二十八日

路雜 八十七 門中間、 言國卿記 二人松尾神主、 彦五郎、櫻井新五郎 龜若丸、鳥 三郎左衞 小野二郎左衞門、同 藥師寺三 一人恒富仕丁、 毛也、 借用栗 井小者、 郎左衞門 色、 中間、小 慈慶 終慶姉 中間 下部 (高倉長康)
文明十三年正月二十八日 四三

御コシノ前ニ座ヲ設、御拜アリ、ヤカテ還御、一就明日御一獻、貴殿御進上、早朝にまいる、義政、室町第ニ宴ス、在數、菅原長胤等也、四以前八幡御宿田中坊へ御著アリ、御服御小直衣ヲ改一親王御方今日八幡御參、路次御ハリ輿、下スタレ、御コシカキ、御裝御小直ラレ、三獻參也、御共輩カチニテ參也、廊門下ヨリ御ヲリアリテ、キヌヤ殿ノ四月七日、晴、御コシ殿上人本所、甘露寺殿御方、伯中將殿狩衣一就明日御一獻、兵庫殿御進上、御折〓御自筆、御盆臺一菱食一、鳥五、鯉一、海老一折、辛螺一折、以上御折かみ昨夕調進之、〔歴代殘闕日記〕納言馬ニテ、殿上人跡ニ御共申、騎馬輩、予、伯中將、資氏朝臣、左少辨元長、菅原人各御馬也、御まはりなし、神馬一疋、田中殿御宿坊也、公卿庭田大納言殿、伯民部卿殿衣、、御立烏帽子、御こりなし、山下キヌヤ殿御座候間、其御參候也、山上へ〔親元日記〕六正月廿七日モチリ極藏人、新藏文明十三年正月二十八日

重胤記 レ上は鳴鶯の聲を 御太 七十八 〓ふしあひの物、松 刀、 天晴、 壬寅、 進ズ 伊勢貞宗 菱食等ヲ 伊勢貞綱 ノ進物
四四

二月廿六日、三十疋金勝院權僧正融覺權僧正東寺金勝院融覺寂ス、一上御所御一獻あり、廿八日、於金勝院經供養、道師寶生院法印呆覺、有粥飯之、ニ誂申候處、數日之事候間、難叶由被申候、爲寺家可然樣可有御成敗由被廿八日去月廿七日曉入滅、依之卅疋送之、□少之至也御折十合、御押物五合、御〓五荷、以上、廿九日、金勝院僧正融覺四十九日結願之惣結、〔東寺百合文書〕曉寅剋ニ金勝院權僧正融覺死去一良照并良春被申云、金勝院僧正他界之間、籠居仕候間、内陣番役之事、英春同曉金勝院卯剋茶火、〔東寺過去帳〕融覺權僧正金勝院、九十二才、文明十三正廿八、〔東寺執行日記〕十四正月廿八日、〓正月廿九日、兩人共僧正入壇弟子也、文明十三年正月二十八日

無猿 ふへクりけれの心也、 ○中略 歳入滅 九十二 九十二歳 ○山城 こそ初子ク日とはい 天晴、 樂、 ○中 癸卯、 ノ〕ち廿一口供僧方評定引付文明十三年辛〓 略 兩人共僧正入壇弟子也、 經供養 融覺ノ門 四十九日 茶毘 弟
文明十三年正月二十八日 四五

等可免成歟由、年預ニ相尋申候處ニ、先規分明之間、無相違由返事ニヨリ、而英春ノ番ヲ可被懃返、爲寺家モ英春可被請取旨、可有口入旨治定了、等ニ出時、祈以下免之儀無之間、只今事モ免ニナルヘカラス、但廿一口方古引付ニ可成免旨、分明ニ有之者、不可有子細、靜可有糺明云々、學衆方之候、祈等之寺役可預御免旨承間、披露之處、評儀云、近年者印可之弟子茶〓北面朝夕ニ不參候、更以非私之謬候歟、然者可預御免旨被申候間、披露之會之御談義御免云々、仍金勝院僧正者印可之師ニ候間、五旬之間籠居仕一寶生院訴訟云、學衆方古引付趣、印可之師他界之時、茶〓送并籠居時者、大同五日、事者各別之間、不可成其例云々、一二位公關蓋、訴訟云、金勝院僧正ニ四度等執渡候間、可籠居仕候、然者寺役處、衆儀云、誠如被申、〓年預ヱ被申間、不參之科不可成之云々、同三日、申間、披露之處、評儀云、英春ナラテハ仁躰無之間、彼英春ニ誂、五旬以後軈二月一日、

文明十三年正月二十九日 四六

此間所持之供僧職○融覺權僧正ニ任ゼラルヽコト、十一年二月二日ノ條ニ見ユ、東寺供僧職事、以金勝院僧正讓與、可被吹擧申候、寺務未補之間、且可令勤預爲宮内卿僧都間、年預代シテ可進旨治定畢兵部卿阿闍梨房ニ讓與、何モ讓與状披露處ニ、不東寺供僧職事、以融壽大僧都讓與、可被吹擧申候、寺務未補之間、且可令〓可有子細旨評儀治定、任例蓮署可調云々、次補任状事爲年預被進處、當年兵部卿阿闍梨御房仕御願給之由、衆儀所候也、仍執達如件、宮内卿大僧都御房文明十三年二月一故金勝院所帶之供僧職宮内卿大僧都ニ讓與状、又宮内卿僧都房之聯句御會、文明十三年二月日權大僧都覺永仕御願給之由、衆儀所候也、仍執達如件、文明十三年二月權大僧都覺永二十九日文明十三年二月日權大僧都覺永權大僧都覺永文明十三年正月二十九日

口内 十八 三口 内、 辰 甲 年預代 年預代 權大僧都覺永
文明十三年正月二十九日 四七

裏内々御聯句參用云々、「實隆公記〕正月廿九日、甲辰、晴、今日當番第二請取也、有御聯句、中○コノ後、聯句ヲ行ハセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、月あいる、御れんく御さた、かいちうさんの大納言、くわんしゆ寺の中納言、衆所羞之、事終後三西并姉等清話不親枕、及曉更分散、御れんく御さたあり、僧承英祗候、及三更事了、今夜於殿上各清談有興々々、〔京都御所東山御文庫記録〕〔十輪院内府記〕正月廿九日、御聯句也、入夜事終、已半夜許也、召寄暮飯、於番院一品、勸修寺大納言、海住山大納言、勸修寺中納言、下官、新宰相、執筆、源富仲、聯句〔宣胤卿記〕正月廿九日鶯語知園暖五月廿八日、いつもの御さか京都御所東山御文庫記録次新宰相正月廿九日晴晩陰、勸修寺大納言、借袍之間遣了、今日内雁歸覺境懸雁歸覺境懸、勸修寺大納言、くろとにて

基綱 甲二十二 御湯殿上日記 ○前田 御湯殿上日記 家本 甲二十二 卿、 ○中 辰 略 ○中 略 甲 (縣)
文明十三年正月三十日 四八

ト、便宜左ニ合敍ス、新宰相、くら人、しよき、御人しゆ、正月卅日、乙已晴、早旦退出、禁裏御草子ル、○コノ後、中御門宣胤、近衞政家等ヲシテ、諸書ヲ書寫セシメラルルコ〔實隆公記〕一校令進上了、かいちうさん、あふかこうちはかりにて、御れんく御はたあり、〔十輪院内府記〕十一月五日、晴、自早旦參内、晝時分御聯句始行、三條西實隆ヲシテ、悦目抄ヲ書寫セシメラル、是日、實隆之ヲ上次參内、今日被仰下御双紙書樣不審事、以言國朝臣申入了、自去年可書進上之由、被仰下之處、于今無沙汰、今日適終其功、則與滋野井加雨降、自内裏神皇正統記令書寫可進之由被仰下、及曉天事終、九月廿二日三十日〔宣胤卿記〕二月五日

基俊和歌之抄 房奉書、并御本一冊、 物、是悦目抄、 料紙一册、○中略 霜嚴愛竹娼 雪〓知梅綻、 ○前田 ○中 家本 略 庚 巳、 戌 乙 女 神皇正統 記
文明十三年正月三十日 四大

一昨日書了、今日以侍從中納言進上了、こ乃御さうしうつしてあいらさ候とて、御本ともに二てうあいらさ入る事にはつけかいらさ候はす候、御本よくも候はぬ事ともなをし候て、十日候、人所の名なとには、しゆをひきあいらさ候はす候、くむ點もあありな五月八日、候、このよし、御心え候て、御ひろう候へく候、かしこ、四月四日相違事等直進之、かきあいらさ候、又けうかうあひ候て候はん、大かいみあはせあいらえ十三日晴陰不定、朝間微雨、神皇正統記付勾當内侍、早旦進入之、九日神皇正統記中令書始、之旨、大樹御双紙未書、兩方仰難默止、心氣興感無術者也、、晴、神皇正統記中又可書進之由被仰下、就當番言國朝臣以書状傳仰神皇正統記被校合晴、自禁裏女房奉書到來、神皇正統記下卷事、さのみ被仰候樣に二月八日、午、晴陰不定、時々雨降、直秋來、神皇正統記今日書了、十四日勾當内侍とのへ御局へ三月八日晴、俄雨降、則屬晴、食後參内、番第二參也、請取神皇正統記中晴、參内番也勾當内侍とのへ御局へのふ胤晴表書のふ胤

中納言、 余與侍從 ○中 ○中 亥、 戊 略 癸 略 略 申 ○中 午 申 子、 壬 甲 未 ○ 丁 丁ヽ( 中 ヲ寫サシ 校合ス 義尚雙紙 中卷獻上 獻上
文明十三年正月三十日 五〇

正月廿二日、丁酉、晴六月一日三月十日、甲申、晴自禁裏江次第々二候へとも、一手にかゝさられたく思食候、いそき候はすとも、かき候てかいニ書寫叡感之旨被仰下らさ候はゝ、可悦思食候云々、早く可書進之由申御返事了、御本并御料〓賜自御所唐物語、三代集拔書等今日所進正統記被出之、余與爲廣卿令校合、〔後法興院政家記〕六二月廿八日、十二日四日、晴書進之由被仰出、今日令書進上、又梅花一兩枝進之、被仰御悦喜由了、銘、可書進上之由被仰下、則於宮御方書進上之了、十六日、庚寅、晴、江次第御本今日始而立筆、〔實隆公記〕○實隆、宣胤、宗綱等ニ、諸書ヲ校合セシメラルヽコト、便宜左ニ合敍ス余申刻參内、神皇正統記下卷、以侍從中納言進上一部、一身早速朝間微雨、々後屬晴更又陰神皇正統記下卷今日書始也、之、天晴神皇正統記下卷今日書終、〔實隆公記可書進上之由被仰下、畏入之由申入了、晴陰風吹、昨日自禁裏江次第目録可〔後法興院政家記〕六二月廿八日、〓ヽ晴陰風吹、昨日自禁裏江次第目録可

正月乙卯杖 二宮大饗、大 家本 ○前田 家本 臣大饗、敍位、 ○中 ○中 ○中 ○前田 ○中 ○中 七日節會 略 略 辰 酉 戌 略 略 略 丙 癸 甲 ○ 梅花ヲ獻 唐物語 江次第目 録 江次第 三代集拔 下卷獻上 書ノ銘 ズ
文明十三年正月三十日 五一

四日、戊寅、睛、今日當番也、午下剋參内、狹衣校合及夜、三月三日、丁丑、晴、廿九日、甲戌、晴、六日、庚戌、天晴、及晩參内、狹衣物語校合、今日終功、中御門黄門、新宰相等候之廿四日、己亥、天顏快晴、梳髮小浴、今日當番也、無所役之間及晩參内、入夜於御三月廿四日狹衣第三校合及深更御祝以後依仰猶祗候、狹衣第三又校合、及二更退出、晩頭夕立雨降、當番、參内、狹衣校合有之、前狹衣物語第一、爲校合讀申之、權大納言典侍、勾當内侍、滋野井等祇候、狹衣第二、與中御門中納言讀合直付了、四月四日四月四日、戊申、陰二月十四日、己未、陰、晴、食後參内番也、〔宣胤卿記〕二月十四日令校合、殘分明後日令參可校合之由被仰下、之所々直付之、與侍從中納言終夜校合狹夜狹衣校合、晴、申了參内番也、晴、俄雨降則屬晴、食後參内、番第二參也、請取衣、依仰也、實隆公記被出狹衣御本正月四日、己卯。天晴風靜、正月四日、己卯。天晴風靜、鮗冲於御前河海抄二帖、相違於御前河海抄二帖、相違

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 未 略 戌 申、 略 略 略 略 略 略 家本 戊 己 戊 ○前田 略 ○中 ○ 狹衣物語 河海抄
文明十三年正月三十日 五二

〔實隆公記四月五日、己酉、晴晝間夕立雨雷鳴、今日兵部卿書寫之聖護院門跡道興、美作勝田莊内同門跡領西分代官職長甚ヲ罷メ、若王寺住持某ヲシテ、同門跡領東西分兩代官職ニ補ス晩頭入來、携一樽來、盃酌亦有興、頭中將同招之、自禁裏兵部卿奉仰早々可參有御用云々、倒衣馳參、且六日廿四日當番也、狹衣可校合由被仰下、與兵部卿令校合、海住山大納言、一條大納言元續拾遺集相違之所々可直之由、可傳仰之旨、夜前被仰下之間、其趣申遣之處歸參内、又御短册寄書被校合次參内、狹衣校合、依一昨日仰也、相手侍從中納言、新宰相等也、五月十四日狹衣御本第三、被出之、可校合之由被仰下、仍右衞門督先退出、飯後則歸參、令校合之、至申刻沙汰終、經師嚴清祇來祗候候、懸御双紙之表紙、都護各爲校合所參也、被下天酒、申次之夜狹衣第四又校合晴夜雨降、陰、今日番第二也、食後參内〔宣胤卿記〕二月十日晴小夜之寢覺令校合、晴

言相博 侍從中納 家本 ○中 ○前田 ○中 ○中 草子名 戌 ○中 略 略 ○中 乙 略 略 卯 小夜之寢覺令校合、 略 戈 夷 戊青 歌集 小夜之寐 學 續拾遺和
文明十三年正月三十日 五三

にも不相替之所行候、彼か前にては、はや御事を闕候趣、無餘儀候、如御存知候、不思議之子細共にて、如形も沙汰候す候、所詮條々結構之不忠にて候上年申付候所、可令弃破候、任千光院准后御置文之旨、東西一圓代官職之事、相者、向後不可爲被官候、殊彼庄一色分等之事、御恩之地之由申候間、去年書載作州勝田庄門跡分西分代官職之事、已前申付長甚候之時、於東分者、不可成其綺之由、堅申含候之處、令強所務之條、言語道斷次第候、已破成敗候上者、去致計略候も、灌頂一會無障碍心中候之處今日莫大不能其沙汰候、是も此大願之違亂同前候、已闕事候上者、國之取分已東分令強文明十三年正月晦日(花押所務、剩其より立用候分、濟々于今無其沙汰候、結句又請切申門跡年貢、至于計可被申之状如件、就今度大願之儀、爲專無爲之儀、國まて遣上使、直之御書等數通被遣、種々被若王子御坊若王子神社文書〕〓山城文明十三年正月三十日

○道興灌頂ヲ行フコ ト、二月二日ノ條參看、 汰セズ 被官ヲ放 年貢ヲ沙 長甚東分 ノ所務ヲ 強フ ツ
文明十三年正月三十日 五四

勘氣之子細之事、其の門弟一分之儀候間、直々不及申候、被召寄可被申含候、正月廿八日、令旨候處、申掠儀候哉、曲事候、所詮何共候へ、非被官之上者、不及其沙汰事候是月、山城楠葉、鶴原ノ兩郷民確執ス、幕府、兵ヲ楠葉ニ出シテ、之ヲ鎭壓連々不可恨申上候由、仰含候間、定覺悟存候、か樣の進退候ましく候、彌緩怠罷出、仍八幡通路難治、十九日參詣輩も不通也云々、爲京都向高山出陣、不正月卅日(花押一昨日乘盛申、楠葉里與鶴原確執事來、自京都楠葉御發向、坂上高山衆以下ス、曲事候、謹言、正月卅日〔大乘院寺社雜事記〕得其意事也、(花押〕

七十 六 (花押〕 難義 八幡通路
文明十三年二月一日二日 五五

二月二日、丁未、晴、今日著直衣參内、行粧以下不及其沙ひにて御ひし〳〵とあいる、めてたし、明ねんは二のた〓いてきて、御つほの御はんまてなり、おとこ女はうたちもおなし、御さか月五こん、うた〓ま々申沙汰也、伏見殿、御室、妙法院宮等御參、御連歌一折、十生香等有其興、及數ねにて御申あるへし、侍從中納言ちよくいはしめにしこう、そのほか内々さか月のたい、御おさへもの三かう、御かはらけの物色々、御たる二か、御ふ汰、小雜色一人召具之、乘輿、藤圓薄色指貫、借渡右幕下了、今日大納言典侍内〔實隆公記〕〔京都御所東山御文庫記録〕御祝、た御所のほか、ふしみ殿、御むろ、めうほう院殿、御はんにてく御もあいる、二二月二日、すけ殿御申はた、御のおとこあいらるゝ一日〓宮女酒饌ヲ獻ズ、近臣ヲシテ謎ヲ作進セシメラル、二日〔京都御所東山御文庫記録〕つものことし、よるの御さか月もおなし、二月一日、あさ御さかつきい二月〔京都御所東山御文庫記録〕鯉瘍點上日記二月一日、あさ御さかつきい

家本 御湯殿上日記 甲二十一、 甲二十二 ○前田 御湯殿上日記 丙午朔 未 小盡 午 丙 〓午〓 高親王仁 和寺宮道 永法親王 覺胤法親 伏見宮邦 妙法院宮 連歌御會 十種香 王陪膳
文明十三年二月二日 五六

一殿上の下侍のうへにをくすゝりみうしなひぬ次余、次西川前宰相きつふ一やまのかふこゑあり〓野に水あり、ゆの木獻盃臺等有之、及深更退出、源亞相、予、滋野井、民部卿、言國朝臣、元長等祗候、臣、元長等參會、有一獻云々、番衆所同被下天酒、又以元長被仰下云、なそ〳〵當座各令新作可申入云々、乍迷惑、加思案、則申入處、有叡感、又有製作被尋下、一うはきえしたる雪はいつもこそあれ右衞門督作進之さんせうのかわ修寺中納言爲代參之、近臣源大納言、侍從中納言、滋野井前宰相中將、言國朝一のなかの雪西川前宰相進之、但右衞門督作之、石上、各解申之、余殊有御感、小折三合被下之、可謂面目、祝著也、注左、晴、參内番也、今日請取菅原和長、第二葉室前大納言次右衞門督等所參也、宿同前、但葉前大不歸參、勸〔宣胤卿記〕二月二日

當時番衆所下 侍也、余新作 よく置侍り、ことはりおもしあく思食よし、ことに有叡感 於御前各ときの第きるを、親王御方御ときありと云々、下侍 勸修寺中納言作進之、 臣番代 忠顯朝 これはよろしらす、 未 丁 謎々ヲ作 謎 天酒ヲ賜 解セラル 勝仁親王 〓衆所ニ 進セシム 謎御製
文明十三年二月二日 五七

ほせ下され、和長赤面、眞實新作之由申之、尤不審一ゆめかへりてよみすきぬめゆ〓と爲廣卿とた申、一さけのさかな余作進之、袈裟と解へし、重而なを可作進之由、被仰下之間、又申入分、一門ととく、一くつ乃うらう穿ていさこにすこしのこゑあり一きんちやうしのさむ門こちやうもんもなし門もなし、又被尋下分兩度こ三つゝ、と申之、太不可然之由被仰下、是は一向不得其意、作者所存被尋下、四句のうへの字をとりてうはたれこれは舊院の御さくにてありし、ことにてには相違、以外之由、たゝりお一うくひす乃わかおこゑをたつふて木ゝのうへにあり、勸修寺中納言申源氏の之、一あふきやふれてふたつになるあおと余申之、とはのよし被仰下、くしと解へし、一せんきのれいをそんして右大臣こかへりなりぬ、鬼神太夫ととを申、先規

作進之。 右衞門督 菅原和長 作進之、 皇御製ト テ御非難 後花園天 アラセラ 廷臣御製 ノ意ヲ解
五八

一世中の人は、道理ありなから無道也、ひよとり三月四日一法華經は無二亦無三、法師品は只中法師一なとの柳よなと花のこ海花乃なお、とこ次一かりはひかこと、花をかへるゆへ。かなは一さか月をふさめにめはゝるは、よしなたとゝけゆへ、きつね戸屆○コノ後、中御門宣胤、謎ヲ作進スルコト、便宜左ニ合敍ス、一日吉祭は中申、二あれは下申、さお追はらふからすき日から一陶淵明か門こうへし木は、なはかりに成ぬれとも、文字のあとはのこ外一關白申ニ及はすとて、山城守をはなしをかれたり、關山一海〓はむけに匂もなけれとも、〓冬にはまさりしを吹ちらしぬ、板屋〔宣胤卿記〕二月廿五日一鹿をさしていぬもたとへむあひゆと余とき申、一木のぬしかこよかしはしらまつと勸中とお申、昨日新作之なとたて進上、一平ちうか〓すみなかしと解申之、今日新作之なとたて注進之、解進之、解樣は不付進、晴、製作製作晴文明十三年二月二日

○中 ○中 寅 略 庚 略 戊 午、 文明十三年二月二日 中御門官 胤ノ謎作 進
文明十三年二月三日 五九

のとき〓庭にかよふ朝風二月十四日る、三月廿二日、かすかまつりにて御神事、御ほうらくに御れん歌あり、日可參哉之由被仰、可參之由申入了、廿二日、御連歌也、春日御法樂、へたてなく春日や照す雲のうへ一奸色維廣五行終、泉ゑんにんのよし申一堰にさたこめられふ、水はかさまになかる、泉三日廿一日廿三日、さんしやうけふあいる、ふきやう頭中將〔京都御所東山御文庫記録明日春日祭、可有御法樂、可參候云々、春日まつり御神事ひる程にとつ爲春日御法樂可被遂、廿二春日祭ヲ停メ、尋デ、之ヲ追行ス〔十輪院内府記〕三月十九日、四皷時分參内、〓り、梨

御湯殿上日記 ○中 海住 ○中 甲二十二 略 略 ○中 略 戊 略 ○中 申 山 ○ 宣親 御會 散状 法樂連歌 奉行中山 發句御製 延引
六〇 文明十三年二月三日

三月廿二日、丙申、晴、今日春日祭也、去月依寺社訴訟延八時分事終、々、今日爲御法樂有御連歌、親王御方御出座、中院一品、海住山ヽヽ、勸修寺大今日春日祭也、上卿勸修寺中納言然延引云々、三月廿二日、已前寺門訴訟被申武家先可被行、於他行者、祭禮不快云々、付南曹申之、付祭〔實隆公記〕比類、早旦退朝、今日可有春日祭之由、有沙汰之間、昨日始神事、今朝致遙拜了禮奉行頭中將、即奏聞、祭禮廿七日爲後花園院聖忌之間、不可叶云々、可爲他引、仍今日被行之、奉行頭中將宣親朝臣也、上卿勸修寺中納言經茂卿參行云月、於訴訟事無是非勅答云々、其子細仰南都雜掌了、遣書札之、之作法也、依社訴式月延引、今日事後日聞之間不遙拜、〔親長卿記〕十二二月廿四日、自春日社注進被上中次支延引了、來廿七日風雨、後雪降自曉晴、入夜雪月梅花遠山之興無〔宣胤卿記〕二月十五日納言、民部卿新宰相、予、元長、執筆、源富仲等祗候、及晩於宮御方有蹴鞠、頭中將一人參行、近年松かえニ藤うちかほり露落て返歌

經茂 家本 ○前田 卿 庚 申 略 申、由略 ○中 丙青、○中 ○ 申、 丙 連歌御會 天皇聖忌 親王御蹴 御出座 勝仁親王 ノ故ヲ以 リテ延引 テ祭禮ヲ 寺經茂 ハ後花園 注進ニ依 行ハズ 上卿勸修 二十七日 春日社ノ 勢
文明十三年二月三日 六一

何社〓たてなく春日やてらす雲の上可上洛云々、經茂卿、少外記賢親、左少史盛俊等參向之、辨内侍不參、御發句二月十一日、申、東院領山城相樂郡田那部庄事、三條公躬卿申給故也云々、三條知行由三月廿二日、春日祭在之、上卿經茂卿、一勸修寺中納言光臨、十五日春日祭上卿用云々、一風呂在之、東林院頭去年分也、勸修寺中納言被來、明日春日祭自學侶抑留〔大乘院寺社雜事記〕緒在之故也、近日事は春日祭分にて可爲無爲事、且不審々々、明日中納言〔大乘院日記目録〕三二月十五日、春日祭延引、依田那部庄事也、十四日、〔春日祭歴名部類〕文明十三年三月廿二日、丙申、祭、式月延引、〔長興宿禰記〕中三月廿二日、晴「春日祭也、式月延引、上卿勸修寺中納言參候、ヽ晴、春日祭也、式月延引、上卿勸修寺中納言〔長興宿禰記〕中三月廿二日、〓

七十 申、 丙 不參 山城田邊 莊訴訟ノ コトニ依 邊莊ヲ賜 東院領田 條公躬ニ 正親町三 親王御發 辨内侍等 ハル 句
文明十三年二月三日 六二

二月三日、はんせう入りいら和漢聯句御會○正親町三條公躬、興福寺東院領田邊莊ノコトニ關シ、同寺ノ訴訟ニ依リテ、放氏セラルヽコト、十月八日ノ條ニ見ユ上卿權中納言經茂、辨近衞使等不參、事、其後海住山參入、漸及夜半事終、仍侍宿廻鬼間宿直、御發句、御三まにてく御りいる、はてゝ御ちんにて御さか月あいる、聯句、可早參之由、二條前宰相傳勅、仍午下刻參入、先被召御前、御發句御談合〔京都御所東山御文庫記録」風暖掖恒春宗山人々遲參、仍先勸大納言懃執筆、万松御名被載宗山也、一折過〔十輪院内府記〕二月三日、晴、當番無所役之問、晩景可參之由存之處、可有御木つたぬは花や尋ぬるもゝ千鳥さられて、御わかんあり、い御もの人すもしこう、ふしみ殿をそく御あいり時分侍從中納言、新〓相等參入、讓執筆於新宰相、五十韻計後、於御末有湯漬万松御參予第三かすむかとみえし雲井の月晴て文明十三年二月三日

御湯殿上日記 甲二十二 等貴 宗山 基綱 寺教秀 院通秀一 諮ラル 發句ヲ中 同姉小路 御發句 執筆勸修
文明十三年二月三日 六三

抑御連句之時、荷簀之字有御尋、竹冠貴字之十九日、四皷時分參内、海住山大納言祗候計也、九時分蘭坡參入、即始行、入夜十八日、明日可有御和漢之由有催、雖歡樂氣、可扶參之由申之、及事、莊子余未及習誦之物也、可讀進之由有仰、然而無相違讀申之事也自愛、〓學之冥加也、喜悦々々、故院御時就莊子有御不審事、其時不違起而不○コノ後、和漢聯句御會ヲ行ハセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、由申入、海住不審被引御覽、無相達之間、有叡感、第七之由同申入、是〓無違、尤二月三日、戊申、晴、餘醉甚、自夜前勅定之間、申刻計扶參、春闌松似烟、はく藤の浪を雲まのしたつゝし、御脇余申入之、間、可候執筆之由有仰、御發句、一折欲終之時分也、新宰相同道、今日萬松軒宗山御參、和漢御會也、伏見殿御〔十輪院内府記〕三月十一日、參番、即依召參御前、有御和漢海佳山遲參之參、親王御方御出座、中院一品、勸修寺亞相源富仲、元修等也、今夜爲俊量朝臣代候宿、海住四句目參入、而豫悦也海住山ヽヽ、連參、下官、新相公實隆公記

執筆 家本 一折 ○中 ○前田 略 通秀ノ博 アラセラ 識ヲ叡感 發句御製 人數 ル
文明十三年二月三日 六四

三月十九日、癸巳、晴、當番之間早參、今日蘭坡參候、有御〔實隆公記〕三月十九日也、紫も朱やうはゝぬ藤たゝし點四句宗互同數也、今日御發句、紫もあけやうはゝぬ下つゝし、蕨留巖際春余更無學窓之懃、如此之條、只聖廟敬神之冥加也、珍重々々、海住山卅句申入不覺□□葦間〓睡靜、双袖〓痕罕等、又顯路雪消〓之句、山陰にふまゝくお〔京都御所東山御文庫記録」御わかん御しく花ちりて、長也、又水は猶月うほるより凉しくて、平點也、今四句忘却了、蘭坡、今いく日殘る三月に手をおりて、余、漢四句申入、殘皆和也、十七句申入事終、抑去十一日〓□□廿二句、御製六句、始余八句長、漢四、和四也、電覽之間、四月卅日、御わかんあり、くわ和漢、中院一位、海住山大納言、予、新宰相執筆、元修、源富仲等也、蕨留巖際春はたあり、いつもの人す、らんはしこう、〔京都御所東山御文庫記録〕春樹緑於渭實隆瘴花紅者〓〓

○中 御湯殿上日記 甲二十二 ○前田 家本 甲二十一 御湯殿上日記 略 蘭坡 敬ノタメ 御發句 北野社崇 長點ノ句
文明十三年二月三日 六五

〔京都御所東山御文庫記録〕四月卅日、甲戌、晴、和漢御會可令參仕之由、昨日勅定之中めして御さたあり、にしこう、〔實隆公記〕〔京都御所東山御文庫記録〕今日於御所有御連句、〔宣胤卿記〕五月四日色つきる草のはしめやむきの秋五月廿一日間、午下刻著直垂參内、親王御方御出座、勸修寺大納言、海住山大納言、執筆、予、御わかんあり、あいり、御てんしむにて御さか月かいる、宗巧、元修、源富仲等祗候、及晩宋山令參給、入夜百句終其功則退出、御れんく、中ゐん、しゝうの中納言、新宰相、しゆさうす、とみ晴、夕立雷鳴雨過緑陰繋元修〓くわしゆうし中納言なとにて、ふと御わかんあり、とみなか、しも□御人すつふのことし、五月四日かんちう□}六月廿三日んしゆう寺、かんちうさん、侍從中納言、しゆうんしゆう寺、かんちうさん、侍從中納言、しゆう〓〓なとなり、はんさうも御

家本 ○前田 ○中 甲二十二 御湯殿上日記 御湯殿上日記 ○中 甲二十一 ○中 略 ○中 寅 略 戊 略 略 [} 御發句 人數
文明十三年二月三日 六六

〔京都御所東山御文庫記録〔實隆公記〕はたあり、〓殿も御あいり、宮の御方もなる、御ゆとのゝうへのくこん一日の御返し自内裏有召、仍參上、御和漢有御沙汰、先下〔京都御所東山御文庫記録〕障、納言、通尚、宗巧計也、入夜事終、更改裝束參候、基綱卿裝束也、解〓令著予、彼以下姿祗候、〔京都御所東山御文庫記録」十句、宗巧、元修、卜部兼致等祗候、七月六日、己卯、今日爲源大納言番代祗候、有御和漢七八月九日、御ヒかんあり、かちあり、く御にも御さか月あいる、めうほう院の宮にてあすくもしなるとて、御れんくあり、姿内々候庭上〔十輪院内府記〕七月五日、自民部卿許、廻文到來、明日可有御和漢云々、申故南京五色、青州一盃遣、興了、半夜歸家、七月廿一日〔十輪院内府記〕七月廿一日、參番、御和漢堅固無人、ト部兼致候執筆、侍從中〔十輪院内府記〕六月廿三日御わかん御七月六日

御湯殿上日記 御湯殿上日記 甲二十二 甲二十二 甲二十二 板、 立打 家本 ○中 ○前田 御湯殿上日記 ○中 ○中 略 略 略 七月六日
文明十三年二月三日 六七

青蓮院尊應、定法寺ニ灌頂ヲ行フ、重増等、初度、二月十二日、御いとまこ〓に御かいり、一隨門返事到來、青門灌頂ハ定法寺受者也、於八瀬被始行了、去三日也、無爲〔華頂要略〕寺殿よりいつもの御かゆあいる〔大乘院寺社雜事記〕云々、仍參内、自酉刻御始行、曉鐘時分一會了、〔華頂要略〕十二月六日、御わかんありて、ふし見殿、れんき、はんさう御あいり、あんさん重増權僧正文明十三年二月二日、於云々、宣下小川坊城書上之由、昨日御子細被語了、此次受者濟々在之云々〔十輪院内府記〕十二月五日、兵衞上洛、早旦也、午刻許可爲御和漢、可參内定法寺、隨尊應准后、奉受兩部灌頂、應文明十三年辛丑二月二日、於八瀬里定法寺令授灌頂於尊實、正受、房須〔大乘院寺社雜事記〕主傳二十二後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊

別當、 葛川 七十七 ○文明十三年五月晦日裏文書 七十 十一 徳壽院 院家七 四十門下傳七 門下傳七 六 院家七徳壽院 門主傳二十一 四十 主傳二十二後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊 受者定法 寺尊實
文明十三年二月三日 六八

○聖護院道興、灌頂ヲ行フコト、便宜左ニ合敍ス、一若王子殿於岩藏灌頂被行之、遂灌頂大阿闍梨儀云々、受者若王子其外有四五人云々、正月十八日、癸巳、晴護院准后、、來月五日灌頂執行之間、一向辭退、彼灌頂やせ定法寺の宿坊とて始行候つる、無爲目出候、貴殿より御太刀、守綱、御馬〔親元日記〕六二月五日、貳千疋、以上被遣之御方御所樣より御劒、御馬御目録貴殿御調〔實隆公記〕〔後法興院政家記〕六二月六日二月十一日嚴寶被進之、御使杉江、公私分貴殿御状兩通あり、二月十一日晴陰、時々小雨灑、折三合、柳三荷進聖門、賀灌頂之儀、あり、御使夏阿彌陀佛、自未刻雨下晩景止、聖護院准后昨日被七日〔後法興院政家記〕六二月六日、刻、自未刻雨下晩景止、聖護院准后昨日被

○中略、月次和歌御會ノユトニ カヽル、正月十八日ノ條ニ收ノ ○中略、全文ハ 四月七日ノ條 但代五 先例 家本 ○前田 ○上 云々 糟毛 百疋 鹿毛、 雨、 ニ收 庚戌、 壬 亥 辛 略 ム、 子、 灌頂大阿 闍梨道興 義尚劍馬 ヲ贈ル
文明十三年二月四日五日 六九

五日二月十一日、○日野氏、一條兼良ニ物ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス、之、事終退歸、不能記、四日〔歴代殘闕日記〕〔東寺執行日記〕十四四月〓日、仁和寺菩提院受灌頂之、之云々、連々御酒有之、アリ、受者宗慶、義政夫人日野氏、物ヲ近衞政家ニ贈ル、廿九日、理性院僧正賀茂於聖神寺、大阿闍梨行之、色衆八口、皆醍醐衆、自御臺御方、禪閤へ色々魚鳥共被進之、御〓無之間、家來輩〓共進上〔後法興院政家記〕六二月四日、〔大乘院寺社雜事記〕、師匠寶光院、散花當寺民部卿律師、八口、色衆同十三丑四月卅日歟、賀茂ニテ、公嚴授與初〔十輪院内府記〕四月六日、菩提院盆遍僧都灌頂也、依前右府之招、丁聞見物〔京都御所東山御文庫記録晴、自武家御臺給美物三色、尊敦親王、酒饌ヲ獻ゼラル1記二月五日、二宮の御方より御-〔京都御所東山御文庫記録〕御〓十上日記二月五日、二宮の御方より御〔大乘院寺社雜事記〕六十二月十一日、

橋ノ北御坊ア 宗典僧正記 七十 一條ノ上ムラ雲 御湯殿上日記 甲二十二 ○中 八十二 戌 酉、 略 酉 己 庚 六 己 灌頂大阿 進ム 院盆遍 灌頂菩提 家臣〓ヲ 闍梨公嚴
文明十三年二月六日 七〇

六日一薪、金晴、金剛、里石參申云々、大夫重服之間、不登罷也さか月あいる、おりふししやうれん院よりをり五かう、三かかいらさられ八日、て、御ひし〳〵と一こんありてめてたし、一薪在之、十日、一薪京觀世參懃、十郎ハ東國上下之故也、今日今晴如例、於社頭致其沙汰、但〔大乘院日記目録〕三二月六日、新猿樂在之、七ケ日、至十三日、七日、一依雨下、今日薪猿樂無之、一薪金剛座參社頭、古市出大門、興福寺薪猿樂、九日、〔大乘院寺社雜事記〕二月六日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕土十二月六日、兩下、

七十 亥 六 辛 青蓮院尊 應酒饌ヲ 獻ズ 金春 金剛 觀世
文明十三年二月七日 七一

〔京都御所東山御文庫記録〕一大門薪四座會合至今日了、四目代粮米千疋下行云々、二月十六日れん歌ありて、ふしみ殿、御むろ御かいり、しやうかくめす、二月七日〔京都御所東山御文庫記録〕○コノ後、勝仁親王連歌御會ヲ行ハセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、勝仁親王連歌御會一薪觀世座參社頭、御かたにしや七日薪無爲目出候、大乘院殿御返事嚴寶」御かたにて御一薪法性代參社頭、〔大乘院寺社雜事記〕二月十六日嚴寶十二日、十三日、十一日、〔大乘院寺社雜事記〕七好耻十三年五月期日裏文書三月五日『大乘院殿御返事

○中略、全文ハ二月三 日、春日祭ノ條ニ收ム 甲二十二 御湯殿上日記 甲二十二 ○中 ○文明十三年五月朔日裏文書 御湯殿上日記 ○上 七十七 ○中 略 略 略 壬 御湯殿上日記三月五日 寶生 〓米千疋
文明十三年二月九日 七二

うもんしこうにて、ならしまして御れんり御はたあり、ふしみ殿ならします、四月十日、御かたにて御れんかあり、しやうもんしこう、〳〵めてたし、御さか月たい〓とまなあいる、宮の御かた、二の宮の御かた九日あいる、もりとみ、あふあみをやこ、ふしみ殿、かいらけんなとうたふ、御ひし五日〔實隆公記〕へならします、こん〳〵あいる、このほかは御かわらけ物なとにて八こん〔京都御所東山御文庫記録〕そかう、たのむき、侍從中納言なとにて宮の御かたにて御連歌御さた、御人しゆふしみ殿、なから〓、なかはしの局百首御興行、明後日御詠進之由也、題二月五日、庚戌、雨降、幕府百首和歌興行飛鳥井中納言許有使者、大樹一月九日二日の御れんかのこり、一をり御はたあり、長橋局ニ幸シ、御宴アリ、四首也、畏入之由返答了、七日、壬子、天陰、早旦大樹御短册詠進、遣飛鳥井黄門許了、六月二日大納言入道出題文明十三年二月九日

御湯殿上日記 歸雁、萩、不 家本 逢戀、山 ○中 ○以下 甲二十二 ○中 闕ク ○中 ○前田 略 略 略 ○中 略 寅 ○ 大納言入道出題 歌題 出御
文明十三年二月十日 七三

はけふはかりにて、する〳〵とめてたし、つうけん寺殿御あいり、こまもお別てんにくろとへなる、十月廿九日六月廿日、へち殿にくろとへ々のおとこたちも、さう〳〵御さか月御ひし〳〵と七こんあいる、ことし予平臥沈醉過法者也、伏見殿御參、源大納言御たる二か、こんの物なとあいらさられて、めてたかりあいらさらるゝ、内十二月十一日、こよひへち殿に、なかはしへならせおはします、あか御まな、○コノ後、黒戸或ハ長橋局ニ行幸アラセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、二月九日、甲寅、晴ならします、御さか月万いる、富伸等也、地下美聲有興、誹諧連歌言捨亦有興者也、七獻御盃被居梅枝依勾十日内之次、向源亞相許、對客之間、自門歸、今日勾當内侍申沙汰、行幸長橋局數獻、當命、文字予密々書之、賀遠多津年傳楚如此、今夜候宮御方、〔京都御所東山御文庫記録〕ほさ入あいらさらるゝ、勸修寺門跡恒弘法親王、勝仁親王御所ニ候セラル、予、民部卿、言國朝臣、源今日當番之間、午下刻著直衣參實隆公記

遲參、五獻 甲二十二 之後參入 家本 ○前田 御湯殿上日記 略 ○中 ○中 略 卯 誹諧連歌 言捨 通玄寺宮 元揉尼陪 膳
文明十三年二月十日 七四

り月そとあいる、てひし〳〵とあいる、いにてあいる、めてたかりあいらさらるゝ、〔京都御所東山御文庫記録〕いとまこ母にとて御あいり、し〳〵なり、さうけいに宮の御かたの御ふくたふ、しうちやく申す、〔京都御所東山御文庫記録〕しより、とし〳〵の御たるをりあいる、二かうにて御かたにて御さか月る十八日、あんさん寺殿御かつしき御所なる、御さか月なとかいる、めうれん○宮門跡等參内セラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、三月四日、めうほう院宮の御かた御返ある御いと〓こ母に御あいり、御さ御かたにて、御所御ならしまして、御物かたり御申、御さか月かいる、いる、たけたをやこ、もりとみなとめしてうたわせらるゝ、夜くるまて御ひ廿八日、御さか月いつしのことくあいる、おか殿にしの御あん御かいりに二月十日、くわさう寺殿宮の六日〓中めうほう院宮の御かたへ、一日返にあいられぬとて、御みやけたかち〓殿御〓日記二月廿七日、略中かち〓殿御〔京都御所東山御文庫記録〕御〓數上日記二月廿七日、略ヰかち〓殿御

甲二十一 御湯殿上日記 甲二十二 略 ○ ○中 略 御湯殿上日記 ○中 安禪寺宮 觀心尼 道水入道 親王 大慈光院 妙法院宮 宮 竹田昌慶 胤法親王 梶井宮堯 父子參内
文明十三年二月十日 七五

さか月あいりて御ひし〳〵なり、殿も御あいり、御さか月あいる、をなしく宮の御方へも、御たる二色あいる、六月十四日さらるゝ、一日御物かたりあり、廿四日、しんさう寺殿御あいり、夕かたくもしなる、とのゝうへにてともかいる、夜に入てもりとみめしてうたりはさられて、九月四日六日、くわさう寺の新もんしゆ御あいり、女はうたちわたくしくこん、御ゆよへよりめうほう院宮の御方御あいり、ひるあんさん寺とのなる、四月二日、つうけん寺殿御かいり、御たる御かわらけの物あいらをられて五日、にりつ寺殿けふは御あいりにて、御物かたりあり、あんさん寺殿ちらと御かいり、一日の御てうしとの御わつれ母に、女はうたちへあいらさらるゝ、かち〓つうけん寺殿御ふた所けふ御返あり、宮の御かたにて、御七月十二日かち〓殿ふしみとのゝ御事にて、けさ御ときにいれあいら廿日八月四日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 信法親王 勸修寺常 眞乘寺宮
文明十三年二月十一日 七六

十月十九日くろき御所々々御ひし〳〵と御さか月三こんかいる、廿日、つうけん寺殿御返あり、廿六日、けふもくわしゆ寺殿御あいり、御てんしむるいる、武家御月次御祈當番也、依是不被來也、あんさん寺殿御あいり、けふもはんさう、れんき御かいりにて、御物かたりせさし廿三日、つうけん寺殿あもし御所のかつしき御所よへの御まゝさいまつ御申ありてくもしなる、十二月七日十一日十一月廿七日つうけん寺殿御かいり、幕府月次祈祷、晴、月次和漢會也、隨門頭役也、實門當月ます、九日〓後法興院政家記〕六二月十日、あんさん寺殿、つうけん寺殿御かいり、つねの御所にてあさりかち母殿御かいり、廿二日〓吉田兼倶ヲ召シテ、中臣祓ヲ講ゼシメラル〕

コト、正月二十六日ノ條ニ見ユ ○近衞政家第月次和漢聯句會ノ ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 卯 辰 乙 丙 ○ 善應王歳 元揉尼安 禪寺〓食 末ノ御禮
文明十三年二月十一日 七七

禁裏小番ヲ結改ス、位兼倶卿、著直衣參内云々、中臣祓於御前説之云々、二月十一日、丙辰、陰、餘寒甚數輩之上、中院一品此間三番頭也、敍一品之間爲一番頭、其外新衆新大納言、歸宅之後冷泉前大納言被來、禁裏小番自來納言、先祝著也、猶以使者可示事有之云々二條、松殿等以折紙觸之、皆加奉、十十一日可被結改、余可爲第四番可存知云々、彼前亞相四番番頭也、毎度以一通所相觸也、今度不然、又結改子細者、新宰相中將逝去、一條亞相昇進以後加一日、當番結改以後初參、仍早旦參候、雨降之間輿丁等有煩、仍召寄朝夕而參十一日小番結改、爲一番可令參懃之由、各可相觸云々、依一品書、恐惶字過分、〔實隆公記〕〔十輪院内府記〕二月二日、天晴、自民部卿許有信、申刻許自傳奏状到來、自來〔宣胤卿記〕二月四日番文返事自是之由申了、御參公躬卿、資冬卿、忠顯朝臣、守光云々、以状觸新大よし田へち後聞、今日吉田侍從一候、京都御所東山御文庫記録〕l□くろとゑならします、御さり月ことさら三こんあいる、日記二月十一日、〓晴、

○中 ○中 略 ○前田 甲二十二 家本 御湯殿上日記 ○中 酉、田 略 略 御湯殿上日記二月十一日、密 結改ノ理 新番衆 御坏ヲ賜 由
文明十三年二月十二日 七八

十ヽ政長卿九ヽ實淳卿十一日十二日、日伏見宮邦高親王第連歌御會、二ヽ資綱卿一番通秀卿、公躬卿、資冬卿、忠顯朝臣、守光、三ヽ教忠卿四ヽ爲富卿爲親朝臣晴、禁裏小番自今日被結改云々、子細注四日、〔十輪院内府記〕二月十二日、伏見殿御連歌也、可參之由、内々被仰之間、晝時八ヽ實久卿家幸、番張之間、今度可加、五ヽ教秀卿冷泉前大納言七ヽ高清卿六ヽ資世卿自去年所參也、但不入

爲廣卿所參也、 勅勘以後此間子 此間爲近臣之處、違 時宜不被召御前、 前在〓陣 公躬卿以 辰 丙 自去年所參也、但不入
文明十三年二月十二日 七九

二月十二日、丁巳、晴河なみはるゝ山風の末大教院僧正、三月七日、辛巳、陰、〔實隆公記〕句申之、歸參今日伏見殿御連歌、可參之由○三月七日、邦高親王第連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、分參候、入夜事終、四位殿上人御陪膳、五位六位懃人々前、御人衆十四人歟、參伏見殿、有御連歌、自昨日可祗のとかなるみとりの空にくれそめて飛鳥井中納言〓しの色うふ老まつのかけ源大納言入七日、終日雨降、病氣平臥、肖柏參伏見殿御連歌、也、風氣相侵之間不參、花の香に一しほかすむこの野哉御、〔實隆公記子細了、候之由雖被仰、禁裏御連句之間不參之、其趣於申入之處、一巡未終之間一賦初何連歌自伏見殿御連歌之由被仰、御書有之、同申入〔十輪院内府記〕三月六日、〇中自伏見殿御連歌之由被仰、御書有之、同申入〔十輪院内府記〕三月六日、る

三月七日ノ條ニ見ユ、 ○禁裏聯句御會ノコト、 ○中 ○中 家本 家本 略 ○前田 ○前田 略 ○中 略 御發句 肖柏參會 邦高親王
文明十三年二月十三日 八〇

十三日八日々有仰、又進人仰之旨畏存之由申入了、三月十三日○義尚、近衞政家、甘露寺親長等ニ雙紙ヲ書寫セシムルコト、便宜左ニ山家集今日書始、先入見參四月七日晴、山家集昨日書了、今日持參大樹、御寢云々、申次星野也、言之由有御返事、晴、自大樹可進雜掌云々、則召進正光之處、昨日山家集御悦喜之由種十七日合敍ス、〔宣胤卿記〕二月十三日留守自大樹有御使、山家集月いつるかたへは霧のうちなひき予也、可書進云々、御本料紙賜之、書状不審事等以青侍申之、可談合飛鳥井中納義尚、中御門宣胤ヲシテ、山家集ヲ書寫セシム〔後法興院政家記〕六二月十六日、其命、可書進之由令返答了又山家集書寫毎日儀也十六日晴自大樹土御門御集可書進之由有中納言出逢、此次山家集事書樣談之、晴、晴、行飛鳥井許晴、

册也、今度一帖 御本上中下別 ○中 ○中 戌 壬 ○中 酉 ○中 亥、 略 略 略 略 壬 辛 子、 酉 辛 戊青、○中 戊 午、 午 戊 亥、晴 ○ 謝ス 御集 シム 飛鳥井雅 書寫始 土御門院 義尚勞ヲ 康ト諮ラ
八一

申遣之、始而立筆了、三月六日、庚辰、晴、大樹御双紙任者也、於恒例佛神事并領家公事等者、無不法懈怠之議、守先例可懃之状如上了、大内政弘、宮崎政延ヲ筑前住吉社領同國吉留名主職ト爲ス、筑前國一宮住吉本社神宮給吉留名事、右任相傳之旨、宮崎修理進政延令補仰下、昨日大館治部少輔送折〓催促之間、涯分勵書寫之功、可進上之由、今日二月五日、庚戌、雨降、大樹八雲抄舊冬可書進上之由被〔親長卿記〕十二二月十七日、晴、自大納言殿被仰出御双紙、今朝終功、則〓合、付大館治部少輔令進夜來降雨、土御門御集書寫、進大樹、文明十三年二月十三日掃部助源房行花押)〔實隆公記〕上間參内、番也、宿直七日、壬子、天陰、〔住吉神社文書〕廿一日終日八雲抄書寫、安樂無事、件今日書進文明十三年二月十三日

家本 八雲 八雲抄 ○前田 ○宮崎家 譜同ジ 第三末 闕ク、 ○以下 長、 使行 第一 寅 略 、)中 八雪御抄
文明十三年二月十四日十五日 八二 樂

十四日、○大報恩寺ノ遺教經ニ、廷臣ノ參詣スルコト、便宜左ニ合敍ス、十五日次令聽聞千本經、左大將、隨心院被來局、冷泉大納言父子、前藤大納言父子、伯〔親元日記〕六二月十五日、一於御方御所遺教經如例、但無御成、て過ぬといふ、さるを近き比にいたりて、領主より散在せる神官のすゑを〔後法興院政家記〕六二月十二日正道、社の衰へたるを歎きて、共に領主にうたへたりしかど、其さたなくしたつねて、宮崎氏〔京都御所東山御文庫記録〕民部卿、理覺院僧正、頭中將宣親朝臣等來、於局有一盞事、召寄小筒、綾少路黄二月十四日、幕府遺教經講釋アリ、晴陰、風吹霰小散、參御靈、北野、平野等、鹽田氏を社務として、修學料二十五石宛を給へり、參考〕安禪寺及ビ般舟三昧院ニ御捧物ヲ進メラル〔太宰管内志〕とのへ御ほうもつともあいる、ふしみへもおなし、傳説に、天文比、神官佐伯宗能、同秦住吉神社あんさん寺〔後法興院政家記〕六二月十二日、即晴陰、風吹霰小散參御靈、北野、平野等、

筑前七 那珂郡 霙雪、 御湯殿上日記 甲二十二 本姓 ○中 庚申、曇 佐伯 庚 略 巳 未 申 略 己 義尚臨マ ズ
八三

略、歸宅、左幕下以下各又被來此亭、先剋之一盞返報之分也、頗及大飮、子刻許各覽之、程近之間歩行也、尤有其興、行逢或僧一兩人、余贈一句、則有入韵、及黄昏又聞、〓月十五日、於周防國前右同十三年二月十五日出家樂林門入道、園中納言等各有所作事、々訖來、勸一盞、次隨門依誘引、聖廟之梅花歴地下輩〔十輪院内府記〕二月十三日、千本遺教經可參之由領状申、然而窮屈之間令〔親長卿記〕十二二月九日、晴、聽聞遺教經、歡.喜院分散、前右大臣從一位轉法輪三條公敦、周防ニ於テ薙髮ス、有樂。前右大臣從一位藤公敦二月十五日出家云々、〓第、出家、其儀家中人尚以不知之、楚忽之儀也云々、父前左府入道在京、借息實香去年敍爵、〔公卿補任〕〔諸家傳〔宣胤卿記〕五月十一日、〓陰、申程微雨、〓文明十三年二月十五日公敦憑大内多年在國、麗法公敦府

洞院、右大將 縁秋朝臣、峯 秋、景兼等也 入道□名、 實量公男、母内 綾小路 歳、法 大臣實雅女 ○中 入道、 卅三 四十 略 龍翔院右大臣 三條 空、 名祥 公敦 屋、 轉法 、法カ) 府 (法カ) 二上 憑大内多年在國、 三 ラズ 出家スル ヲ家人知 ヲ觀ル 北野ノ梅 法名
文明十三年二月十八日 八四

今月十一日丙辰時午十六日、縁秋朝臣、親王御方万秋樂御相傳事申之、十八日癸亥時午この御所よりも御たちあいらさらるゝ、ふしみ殿よりもかいる、このほか○公敦、窮困ニ依リ周防ニ下ルコト、文明十一年四月十九日ノ條ニ、薨々謹言、二月六日、ズルコト、永正四年五月七日ノ條ニ見ユ、來十八日親王御方可有万秋樂御傳受、可令存知之由、内々被仰下候也、恐二月六日陰陽頭安倍有宗御てんす御さたあり、大納言殿より御むま御たちあいりて、より秋にたふ勝仁親王、萬秋樂ヲ雅樂頭豐原縁秋二受ケ給フ、十八日〔京都御所東山御文庫記録〕樂人とりてあいる□□□□□□御たちかいる、〔歴代殘闕日記〕萬秋樂御傳受日時二月十八日、御方万しゆらく文明十三年二月十八日

御湯殿上日記 甲二十一 言國卿記 八十七 癸 亥 ヲ獻ズ 義尚劍馬 豐原縁秋 ニ賜フ 日時勘文
八五 言國

二月廿二日、丁卯、齊雅樂頭殿タテフム也、者也、舊院四十三四之御比、未令略給之由、奉見及十八日、宮御方万秋樂御傳受申沙汰間、剋限以前參内、予衣冠大帷ヲ重也、ヽ一今日宮御方万秋樂御傳奏、本所御申沙汰也、御裝束衣冠、〔實隆公記〕二月十八日、〔歴代殘闕日記〕二十二日二月廿一日、候也、以前沙汰候也、雅樂頭武家より參、御馬給之、二十一日一宮御方御月次御樂、本所申沙汰とて御參也、則御著座龍顏之處、被略御假粧千句連歌御會、二十三日二月十二日及晩小浴參内、〔歴代殘闕日記〕黨ヲ廢シ給フ抑今日拜者也、如何、二月十二日言國勝仁親王月次御樂文明十三年二月二十一日二十二日二十三日

七十八 重也、 重胤記 ○中 ○中 御大帷 四十 ○前田 家本 略 今年 卯 重胤記 辰 略 寅 戊 丙 七十八 丁 三四歳ニ テ〓ヲ廢 言國 後花園天 皇ハ四十 奉行山科 言國 奉行山科 シ給ハズ
文明十三年二月二十三日 八六

にのま、天しやうにもしこう、んかりあいらさらるゝ、よひ御あいりなし、御さしきにて御さか月かいる、このまゝた〓りやくしれんかあり、御かくもん所にて、御ひさしにおとこたちしこう、す、おとこたちなみのは、くろとのひむかししつらはれてしこう、とさ〓おこうともなり、御所々々の御ちよくろには、新大すもしの日にわたらしま廿一日、御けつり御くし中内、御れん歌につきて、むろまちとのゝ御くわひ二月十五日、かうしんにて御廿二日、御ゆめす、あすより千くの御連歌はしまる、久□にてまつけふの夕ちうさん、くあれんしゆうし中納言、中御かと、侍從中納言、あす中納言、新宰相〔京都御所東山御文庫記録〕かたより、御ほつくともの御人すさたまりて、御さ〓、宮の御方、ふしみ殿、□りかす、とみなか、ながたふなともしこうす、この御人すの中に、前かうはこ之しん部卿、左少辨、しけ春、ときあき、しやうも、そうかう、このほかくらの頭、あ〓寺の宮、かち〓殿、前かう、中院、はむろ、大納言入たう、くわんしゆうし、かん廿三日、あか月九のはんしほとに御ひるにて、八のすきより□□なり

御湯殿上日記 甲二十二 祗候ノ臣 庚申連歌 典侍ノ局 廬ハ新大 數ヲ定ム 各宮ノ直 ハ黒戸ノ 發句ノ人 學問所ニ 外樣衆ハ テ行ハル 東 鬼ノ間 第一日
文明十三年二月二十三日 八七

梅の枝あいる、かてはしまる、する〳〵とはやくはかゆかしますよし御はたあり、五乃すき程にくはうわたくしくこともあいる、おとこたちな体〳〵とさ〓おとおなし、あす中納言はしこうなし、ひるのすき程に前かう御あいり、あんをたちへいたさるゝ、けふも梅の枝ともかいりて、御くわひんにたてらるゝ、こすゑにてたふ、ひる程にひんかしのとうゐんとのより御ちやのこの折、ふしみ殿よりの折御□□にて御さか月つふの御所にてゆいりて、おとこん寺殿よりをり三かうかいる、昨日のやうに御しやうくわんあり、前かう御かわらけの物、御たるあいりて、つふの御所より御所々々御しやうはんにて、御しやうくわんあり、おとこたちにはくりんすのまへいたされてしは夕かたのくこあいる、けふも四百母あり、昨日よりおそくはつる、はてゝ廿五日、御は母おなし、けふはかすすくなきこより、夜あけてはしまる、あす廿四日、あか月昨日よりはちとおそし、御は〓もおなし、ひるのきも昨日におなし、けふ四百ゐくま程□はつる、きとくにめてたし、はんさうけんよりやうくわんともあり、七時に夕かたのくこともおなしくあいる、つきにも

安禪寺宮 四百韻終 觀心尼折 獻ズ 參仕 土器物ヲ 四百韻 邦高親王 〓上ノ酒 ヲゼラ 信子茶子 肴ニテ宴 第二日 大炊御門 一條兼良 アリ 第三日 ル
文明十三年二月二十三日 八八

もそとあそはす、殿よりいつもの御まな二色あいる、あんさん寺殿、しんさう寺殿いれめいつきん、中の御かと、侍從中納言、新宰相、ときあきのあそん、左少辨なとなり、この人すとも御さか月あいらるゝ、三こんのほか又御さか月かいりて、う中納言夜のうちよりしこう、千句ひる程にはてゝ、又ひら野ゝ御ほうらく御しやうくわんあり、する〳〵と御めてたとて、なかはしより御てうし廿六日、御しやうしんとけに、あすか〓よりをひたゝしきこもしあいりて、御所々々やかてくわん御ともあり、はてゝも御しやうあんなり、むろまち中納言、あねかこうし、くらの頭、左少辨なとなり、宮の御方、ふしみ殿、御むろされて、めてたし〳〵、いよ〳〵天下たいへ母乃御すいさうとも□にしら及いりて、御なかに御さう月るいる、めてたさの御ふみともあいる、けさ雨た〓まい御ひし〳〵にて、天きまても乃とかに御きとくなるよしとも申れて、なを〳〵めてたし、日ことのしひつかわり〳〵なり、この人すかんちらさらるゝ、〓□□そくの□□御にてあすか母にまりけさせらるゝ、侍從分に五十ゐかさ〓□□□□□□のくこも、けふははやくはてゝ、そのゝち

執筆 連歌 ノ瑞相 雅康ニ蹴 平野社法 各宮還御 鞠ヲナサ 樂五十韻 天下泰平 シム
文明十三年二月二十三日 八九

云々、勸修寺中納言、海住山大納言、門中納言也、余第十第三也、抑千句芟初百韻第十執之由、付御尋申入也、仍又親王御方、式部卿宮、仁和寺宮、梶井宮、禪閤、余初百韻脇第十人沙汰之由申入之也、仍可爲上首次第由有勅定、御人數、御製、勸修寺大納言十七日、晴、御千句、題櫻、自民部卿許傳勅、廿一日可進云々、自來廿二日可參候一條禪閤參内云々、時顯朝臣自一昨夕令祗候禁裏、爲執筆、源大納言入道、權帥廿二日、自明後日可有御千句、發句脇第三等爲手組參入、余發句、櫻也、脇中御天明、爲五十句、予發句一申之、廿一日、參番宿、語一條大納言今日御千句、發句入見參、中御門中納言、名號也、廿五日〔十輪院内府記〕二月十五日、天降雪、風廻寒、今日又御連歌有之、自七時分至晴、御千句到今日結願云々、ふりてきとくなり、御發句雪也、忘却、内裏釋迦〔後法興院政家記〕六二月廿四日、晴、自昨日於禁裏有千句御連歌、今日〔後法興院政家記〕六二月廿四日、記晴、自昨日於禁裏有千句御連歌、今日

〓ふの名はよるさ 教秀 、花のあしたな、 葉室忠 高清 教卿、 卿、 申院 卿、 卿、 庚 宣胤 一位 午 巳 己 茂 經 千句ノ初 釋迦名號 十ノ人沙 百韻ハ第 汰ス 結願 歌題櫻
文明十三年二月二十三日 九〇

第七春草、若くは乃めくみもしるし春の露、第二柳、永日にいとくりいたす柳哉、式部卿宮、二位入道宗巧、言國朝臣、時顯朝臣、重治朝臣、元長、菅原在數、源富仲、菅原長胤等也、以上今日四百韻、執筆新宰相、侍從中納言等勤之、初百韻廿五人也、此内長胤一句申之、余稱鬼藏人、仍御製一句被下之、今日羽林歸來第三霞、分かふて風のなとれる霞かな、仁和寺宮、第四餘寒、はえかへるころものとけき都かに、梶井宮、廿三日、拂曉被始行、新宰相民部卿第六春月、春にはやらすめは月の雪もなし、權帥廿四日、始行如昨日、今日海住山、時顯朝臣加執筆、晝時分禪閤始御參、此分也、朝夕御飯、於男末欲之、兩三人宛立替々々、秉燭事終、卿、飛鳥井中納言、かすみ屋たてす月に野はみえて、式部卿宮、第五櫻、おのかいろに四方を染なす櫻かな、余申入也侍從中納言、伏見殿第三n入魂申入也三製、題梅、此神に此花手折手向哉、脇宮御方、櫻にかこふみほかきの春、うす

源大納 雅康 基綱 時分 七過 實隆 言入道 卿、 卿、 忠富 卿、 卿、 茂、 常 題梅、 鬼藏人ト 稱ス 御製ヲ賜 城長胤ヲ 通〓〓坊 題梅 餘寒 春草 纓 柳 春月 フ 霞柳 霞
文明十三年二月二十三日 九一

るもゝしき、第三物皆有指合、數句申入不留、肖柏談合句適留也、氷さへ〓る第十春鳥、親王御方、鶯や竹のうてなのよゝの友、脇御室、かはらぬ春をちき第九永日、飛鳥井中納言申入永日也、春の名もとかくてる日の花の門、執筆、平野法樂春、勸修寺大納言申入、千世の春おさまるこゑや松の風云々、きためしに年越て、とめしの字樣の字書之、于時執筆侍從中納言也、次元長明日申沙汰事談合、余可爲五个之由申之、然而三分云々、廿六日、無爲珍重之由、以状申遣民部卿、即披露云々、三日無風雨之災、今日微廿五日、天明之後有始行、五十韻無爲無事珍重々々、三獻於御前有之、及亂舞、經茂卿大衆舞、言國朝臣廿七日、自久我可注御發句之由被申之、仍注進之、杉原了、浪のうた木や松にさく藤と令申、入夜禪閤被退朝、御連歌已後、人々小人島、常茂天井舞等也、海住山同舞曲あかこ、次御懸一足有之、拜見之後歸雨、尤可謂奇特、宅、第八花、禪閤、かめにさせ刧をかさふん春の花此脇大事也、基綱卿申之、談合

諮ル 脇句ヲ杉 原賢盛ニ 基綱兼良 天井舞 ノ發句ノ 春鳥 小人島 大衆舞 永日 春 花
文明十三年二月二十三日 九二 文明十三年二月二十三日

三月一日、雨降、七時分參番、參御前、千句無爲之由種々有仰、歌、可參之由被仰下云々日被仰下之故也、余參候時無人、頃之海住山參、各遲參之間、先可被始之由有廿三日、晴、自今日千句御連歌始行云々、可有三ケ日云々、廿八日、樂林常福寺來會、御發句等書遣之、有樂聲明等事、次行民部卿旅所、御連歌參事、非器未練之子細返事之樣相談了、十五日令演説、但被召加之上者、畏入之由可得其意之由申含了、先之行都護許、此御被仰下、仰、仍兩人參御前御發句御製面八句、上ニ被置釋迦名號、第四折裏又如民部卿状到來、自來廿三日可有千句御連申了著衣冠參十日内、今夜爲庚申之間、爲千句之御〓古、連歌一百韻可有御沙汰、可參候之由、先〔宣胤卿記〕二月五日人數云々、予依同所勞不參、〔親長卿記〕十二二月廿二日、自明日千句御連歌云々、今日各參集、元長御風雨、後雪降、自曉晴、夜雪月花遠山之興無比類又來十五日庚申可有御連歌、可參候之由晴、夜雨降雨降次參内梅

問所 御學 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 庚 戌 ○申 卯 略 ○中 略 略 略 申 乙 庚 爲ス 千句連歌 ノ〓古ヲ ヲ冠ス 釋迦名號 聲明
文明十三年二月二十三日 九三

廿二日、獻之菅原在數、源富仲等參候、民部卿、言國朝臣等自元祗候、後百韻發句中院一位仁和寺宮、梶井宮、中院一位、源大納言入道、權申、にふの名はくれても花の朝哉、腋御製也、二折及天明之間、五十韻ニテ被十六日事、昨日民部卿相觸之、廿二日酉剋先可參有退出人、宣秀相倶了、製、親王御方、式部卿宮脇第三被支配、則加思案申之、被書付、賦物同被定、於發句者兼此、腋親王御方御沙汰之、次中院一位、勸修寺大納言、侍從中納言、新宰相、元長日被仰、同今日注進之、入夜事了、曉參内難儀之間、不退出祗候、大略同之、少々各於御前置了、十七日速尤珍重々々、朝夕供御於御末各被下之、晝於御學文所被下天酒、御人數、御次行水、參北野社、禁裏御千句事祈請之、和歌二首付梅枝奉廿三日廿三日寅刻云々、千句御連歌剋限〓、晴、一條亞相入來、次行都護許、於此亭著衣冠參内、今日千句御人數晴、天明以後事了退出、於按察亭改裝束歸宅、晴、自寅一點御千句被始之、夜中五十韻了、〓燭以前四百韻事了、早晴、

かしこやに連歌のおろクさを 腋第三句 伏見殿、邦 手番也 ○中 ○中 いはすへき神よことはき 出御 黒戸 高親王、 卯 略 略 辰 酉、 辛 戌 戊 壬 丁 ○ 二をに 句連歌ノ 二詣デ千 胤北野社 コトヲ祈 和歌ヲ詠 ジ神前ニ 中御門宣 黒戸ニテ 納ム 行ハセラ
文明十三年二月二十三日 九四

二月十四日、己未、陰、廿四日今日當番風氣頭痛之間、晝不今夜不退出、候番衆所、今日第四百韻余執筆也、當座依仰也、參、入夜參内、於御前千句事等被仰下、申入了、民部卿、新宰相、二位入道、向哉、治朝臣、元長、菅原在數、源富仲、菅原長胤、第一發句御製、此神よこの花手折手廿五日入夜、禪閤秉燭以後御退出、第八百韻彼御發句也、今日飛鳥井中納言不參、兩帥、勸修寺大納言、海住山大納言、勸修寺中納言、余、飛鳥井中納言、侍從中納言、出、伏見殿爲御杓、〓取違ニ賜之、三獻度ハ天酌也、各及亂舞、其以後有御鞠、秉時顯朝臣、言國朝臣、宗巧汰、事了、一獻各申沙汰、員數勸修寺大納言令支配者也、三獻之後、御盞二被召十五日、庚申、雨降、早旦退出、及晩春雪混雨、及晩參内、今夜庚申令守之給、有御燭以後退朝、於都護亭改裝束、窮屈無比類者也、,晴、御千句自夜中始行、二百韻了、禪閤御參、第八百韻之五十韻時分度供御并晝一獻等同昨日、今夜不退出、〔實隆公記〕重晴、天曙之時分御連歌被始行、未刻二百韻了、平野法樂五十韻御沙

醫家、俗名明茂 卿、法名常茂、 家本 俗名泰仲 ○前田 黒衣也 略 庚 己 ○中 巳 午
文明十三年二月二十三日 初百韻執筆、後五十韻執筆 九五

連歌、各可沙汰置之由也、仍各參集、頗移刻、事了有一獻、中納言、中御門中納言、飛烏井し-、下官、民部卿、新宰相、二位入道、時顯朝臣、言國朝臣、宗巧、重治朝臣、元長、菅原在數、源富仲、菅長胤等也、今日四百韵日沒已云々、仍各參集黒戸、則被始御連歌、人數、御製、親王御方、式部卿宮、仁和寺宮、梶梅ちるあとも風のさむきは親王御方、賦初何連歌五十詩、井宮、中院一位、源大納言入道、福網、權帥、勸修寺大納言、海住山大納言、勸修寺廿三日、戊辰、晴、寅下刻驚寢刷短髮、著直衣拜念誦之處、已御晝也、則令拜渡御なふの名は夜まて花の朝哉中院一位、見つゝくらしぬ櫻はくかけ賦なかはなる春を時しる雪の花連歌、中院一位、勸修寺、海住山、予、民部卿、新宰相、言國朝臣、元長、菅原在數源富及晩小浴參内、自明日千句御連歌可被始行、至第三、今夜廿二日、丁卯、齊、仲等參候、及天明日出之時分退出、

釋迦 名號 ○中 略 御發句
文明十三年二月二十三日 九六

禪閤之處、可爲梶井宮之次之由被申之了、前終功、執筆初百基綱卿、第二時顯朝臣、第三予、第四宣胤卿、臣、禪閤五十韵未終之時退出、入夜終功、抑句數書連之處、親王る禪閤次第可又常茂書二位入道之事、是又不甘心。於官者、少納言入道、辨入道等書之、不第五時顯朝臣、第六海住山大納言、第七新宰相、此百韵禪閤參仕、第八時顯朝如此書之上者、今如此書之云々、雖然當時息號源大納言、不可然歟如何、者、不及稱號之由、和談之仁出來如此、太不得其意者也、比曾無三位入道、尤爲准的歟、然者此間書半井二位入道了、今度不混之上之處、於叡慮猶難被分別、所詮爲執筆故實可尋申禪閤云々、仍基綱卿直尋申揮庭田入道書源大納言入道之事、予不庶幾之、不意之處、或仁申云、俗之時爲如何哉之由有沙汰、各不能分別、所詮可爲時宜之由可伺申入云々、仍申入廿四日、己巳、晴、卯刻御連歌被始之、御人數如昨日、但飛鳥井中納言不參、執筆混之故也、於位階者、雖□混之仁歟、可〓稱號歟、近比常忠號清三位入道、其平野御法樂被始之、元長執筆也、五十韵了有一獻、今日各御會之衆申沙汰也廿五日、〓午。晴、未明被始御運歌、第九新宰相執筆、第十予執筆、午刻許事訖、則

書スルハ 言入道ト 不可 位階ハ上 庭田長賢 ヲ源大納 付スベシ 親王ト兼 ニ稱號ヲ 列ニ不審 良トノ序 アリ
文明十三年二月二十三日 九七

退出、抑洞中千句御會及度々歟、於禁中者、頗未曾有歟、其例可尋、殊珍重々々、姉小路、下官、元長、言國朝臣等也、已及昏之間、不及數各分散、今度〓近御會、無一事違亂、殊早速結願、聖徳る神感尤堪尊崇者也、公私大慶不過之者也、黄昏〔長興宿禰記〕中二月廿三日、時宜快然、歌舞甚有其興々々々、事了蹴鞠一足、親王御方、伏見殿、御室、飛鳥井和寺宮、梶井宮、一條禪閤、中院一位通秀卿、葉室權帥教忠卿庭田源大納言入執筆、宗功日三ケ日可被入眼云々、御座席爲黒戸、御人數、御製外、親王御方〓〓卿宮、仁うすかすみへたてぬ月に野はみえて式部卿宮筑波山道繋榮之條、頗露盤君之惠者乎、無、勸修寺中納言經茂卿、飛鳥井中納言雅康卿、侍從中納言實隆卿、執筆、白川道、勸修寺大納言教秀卿、海住山大納言高清卿、執筆、中御門中納言宣胤〓等爲御人數、第一御發句御製也、この神にこの花手をるこの神に此花手をる手向哉晴、今日於禁裏千句御連歌始也、至于明後民部卿忠富卿、姉小路新宰相基綱卿、執筆、半井二位入道、前宮内卿時顯朝臣、はくらにかこふみつか貳の雲親王御方、〔長興(宿禰記〕中二月廿三日、〓晴、今日於禁裏千句御連歌始也、至于明後親王御方、

僧形也、 五辻入道、 辰 戊 レド禁中 會ハ屡ア 句連歌御 仙洞ノ千 ノ御會ハ 未曾有ノ コトナリ
文明十三年二月二十三日 嚴寶 九八 嚴寶

云々、二月十一日、一勸修寺中納言光臨來廿三日より禁裏御千句可有之云々、一勸修寺中納言經茂卿被來、京都事色々被相語者也、去月禁裏御千句御人長座依難叶、中日御參内、御發句第八かめにさ好こそをかさ〓ん春の花、初〔大乘院寺社雜事記〕三月廿三日、手向哉、第十親王御方御發句也、鶯や竹のうてなの代々の春、禪閤御老屈御中四百韻ツヽ御張行、廿五日二百韻也云々、又平野五十句被遊云々、禁中御千句御張行初度歟、先規不覺悟者也數、親王、伏見殿、梶井、御室以來二十七八人、家門禪閤結日御參、第八御發句自廿一日御千句御沙汰候間、禪閤一日なり共御參内候へと御申候時分候〔大乘院寺社雜事記〕京都事色々物語、二月十六日二月十六日嚴寶

○上下略、全文二月三 日、春日祭ノ條ニ收ム、 ○文明十三年正月朔日裏書 七十七 七十 ○中 ○中 略 略 六 日、
文明十三年二月二十五日二十六日 嚴寶」 九九

成御下知云々、トヲ、幕府ニ請フ、二月廿七日、申付云々、一世上事色々雜説共在之云々、自廿五日堺勸進猿樂在之、今晴大夫自屋形○コノ外、諸寺社、諸家、所領安堵ヲ幕府ニ請フコト、便宜左ニ合敍ス、二十五日内裏にて千句の連歌侍しに、四半町事、任高尾張守師爲永代賣券之旨、可被押小路東洞院屋地〔大乘院寺社雜事記〕二十六日かめにさせこそをつくさん春の花後成恩寺入道前關白太政大臣一招慶院雜掌二廿六、天龍寺招慶院慶瑜、京都押小路東洞院ノ屋地ヲ安堵センコ〔親元日記別録〕下〓畠山義就、和泉堺ニ勸進猿樂ヲ行フ、〔新撰菟玖波集〕〔親元日記別録〕下『大乘院殿御返事嚴寶」

〓角 北西 七十 發句上 十九 庚 午 未 六 辛 兼良ノ發 句 金春大夫
一〇〇

安堵御奉書云々、"山徒玉藏證祐ノ五廿八、御奉書之由申之、被成下安堵御奉書云々、〓東福寺栗棘庵雜掌同日、播州蔭山庄内黒田村地頭職事、任齋藤孫四郎基紀賣券之旨、可被成下賣券并奉書之旨、當知行無相違、可被成下安堵御下知云々、東山淨土寺東方田地事、任岡崎門跡賣券之旨、當知行無相違、可被成下城州木幡里字西坂戸田田地一町一段餘事、任中村三郎左衞門尉定祐大裏御料所江州上笠村内火切所務職事、一亂中守護人押領候、任買得城州眞幡木庄須久田里廿六坪田地貳段事、任買得相傳當知行之旨、可相傳之旨、可被成下御奉書云々一小寺勘解由左衞門尉祐職〓五廿二一廬山寺元祐同日、「等持寺都管妙祐文明十三年二月二十六日松豐同日飯加

布野州 飯加 同日 松豐 田里 棘庵 淨土寺 妙祐 山城眞幡 小寺祐職 地頭職 山城東山 東福寺栗 木莊須久 務職 廬山寺元 播磨蔭山 山城木幡 莊黒田村 延暦寺衆 等持寺僧 禁裏料所 守護六角 徒證祐 村火切所 高頼押領 近江上笠 西坂戸田 祐 ス
一〇一

御奉書云々、安堵御奉書云々、「加地小三郎宣秀同日、一眞如堂雜掌同日、淨土寺門跡領坂本比叡辻之内和田之地一所買得之、此内靈山院へ令守宗親ニ永代被沽却之、相副彼賣券、自藏田方賣寄進當寺也、可被成下畢、件賣券於清泉州所紛失之段、泉州出状有行上者、任當知行、可被成下一靜住憲舜ノ七廿、一高野山安養院雜掌七十、城州竹田芹川庄内引田九段年貢事、下河原門跡沽却之間、永代令買得寺領冷泉東洞院東〓南西角四方各拾五丈敷地事、任買得相傳并御下一紙屋中ノ七十七、鷹司堀川南東角屋地四半町事、自山名彈正忠殿、是豐、彼被官藏田對馬知之旨、當知行之上者、可被成下安堵御奉書云々、當座中商賣事、任先例御下知之旨、可被成下御奉書之由中掃大清泉禪文明十三年二月二十六日清泉禪

清泉禪 布野州 徒憲舜 近江坂本 眞如堂 紙屋 東洞院敷 芹川莊引 山城竹田 京都冷泉 比叡辻 峯寺安養 淨土寺領 宗親眞如 ニ沽却ス 紀伊金剛 堂ニ賣寄 延暦寺衆 山名是曹 加地宣秀 堀川屋地 藏田宗親 院 地 京都鷹司 進ス 田
文明十三年二月二十六日 一〇二

御奉書之由云々、一相賀民部瑞榮〻九十八、山城國所々散在田地、任買得相傳當知行之旨、可被成下安堵御下知之成下安堵御奉書云々、城州江州所々買得地并洛中屋地錦小路万里小路北西屋地事、任買得相傳當知行旨、可被成御奉書之由城州所々散在買得相傳下地并名田畠屋地等事、任賣券知行之旨、可被寄附了、可被成下御奉書云々、由申、無常講衆買得之地鹿谷所々事、堂當堂ニ彼衆賣寄進之上者、可被成下"大貳法橋堅興七廿七、一祐乘瑞宗ー十五、一眞如堂雜掌ー八十一、事、可申請安堵御下知云々、一天源院壽嚴首座同日、申之、飯加清泉〻文明十三年二月二十六日清八左

目録 有之 松對 飯加 路屋地 天源院壽 京都錦小 路萬里小 山城眞如 堂 僧瑞宗 堅興 相賀瑞榮 嚴
文明十三年二月二十七日 一〇三

幕府能アリ、職同百姓職事、可被成下御奉書云々、一池田藤五郎有久ー十十七、東松崎郷内田地一町事、帶佐脇方之賣券、産八男年貢候條、中間狼藉不可過之、仍可被成安堵御奉書云々、〔親元日記〕六二月廿七日亡父春能買得相傳當知行地、岡崎門跡領城州賀茂西淨土寺田内名主亭子院押妨候條、就致訴訟、彼雜掌返答候間、捧二問候處、不能二答、責取西九條内田地貳段六十歩事、任買得相傳、當知行無相違候處、文明十年可畏々々、又去廿五日太白侵〓惑云々、令沽却候間、買〔實隆公記日食、得畢、可被成御奉書云々、一山門末寺寶壽院同日、二十七日一野田相模源榮同日二月廿七日、壬申、霽、今夕日薄蝕云々、占文之旨甚松豐二月廿七日、壬申、霽、〓中今夕日薄蝕云々、占文之旨甚諏左將松豐(十二月二十五日)

文明十 三三五 壬申、 ○中 天晴、 略 申 壬 家本 ○前田 野田源榮 百姓職 山城東松 山城賀茂 名主職同 西淨土〓 亭子院押 山城西九 池田有久 壽院 條 崎 妨 延暦寺寶
文明十三年二月二十七日 一〇四

八月廿四日一御方御所と又能あり、○コノ後、幕府屡能ヲ行フコト、便宜左ニ合敍ス、一御方御所に能あり、御門役御番方衆九月二日廿八日〔親元日記〕六四月十日一御方御所こ能あり、御門役御番衆かたより御勤仕、以上、五荷御進上、御折〓調之貴殿より御進上御折〓□自筆、一御方御所ニ能あり、貴殿御祗候、御かはらけの物十、御をさへ物五、御たる一御方御所と能あり、御供衆御〓御進上、御折三合雉五、鮒生成一折、鱒一、御〓五荷、一兵庫殿御進上目録親元調之。御かはらけの物五、御〓五荷、柳也、以上、文明十三年二月二十七日

三ク百濟寺 二クあま野 甲寅、 天晴、 天晴、 丙寅、 六角 天晴、 六寸 癸酉、 甲戌、 天晴、 酒有ヲ進 同貞綱モ 伊勢貞宗 酒肴ヲ進
文明十三年二月二十七日 一〇五

○近衞政家等、蹴鞠ヲ行フコト、便宜左ニ合敍ス、當來前關白一條兼良等、蹴鞠ヲ行フ有蹴鞠興、鞠以後有盃酌事、前藤亞相父子其外少々祗候、亥剋許歸宅、臨期參五月二日三月三日廿七日顯基等來、晴陰、朝間小雨灑、申刻向隨門携樽、禪閤幕下被出逢有盃酌事、次參禪閤御方、幕下被張行鞠、鷹司前左府同被出逢、兵庫殿御折三合、御押物五、御〓三荷御進上、御折〓調之、有鞠興、〔後法興院政家記〕六二月廿七日、基、久任、夏弘等來、有鞠興禪間内々樽代進之、晴、大祥院令來給、御〓二荷兩種被隨身、勸修寺黄門、藤中納言等臣、顯基、江邊侍從、長興宿禰冷泉中將、右衞門督、夏弘、經弘等來、有鞠興城齡勾〔後法興院政家記〕六二月廿九日晴、前藤大納言父子、海住山大納言、勸修寺中納言頭中將宣親朝晴、冷泉右衞門督、頭中將宣親朝臣、顯〓、晴陰、晩景雨一滴洒、藤中納言、右衞門督、元長、舍兄僧〔後法興院政家記〕六二月廿九日、即晴、冷泉右衞門督、頭中將宣親朝臣、輪〔後法興院政家記〕六二月廿七日、旺・晴陰、朝間小雨灑、申刻向隨門携樽、禪

條、異事ナキニ依リ略ス、 〇十日、十一日、十二日ノ 戌、 ハウ 壬 丑 申、 丁 丙 子、 甲 ラク 辛 丑 近衞政家 第蹴〓
文明十三年二月二十七日 一〇六

廿八日、晴、詣賀茂山、所望松二三本栽懸了、八月十日十九日來、有鞠興、次海住山亞相、家幸等來盃酌事、次歩行山中歴覽、參長谷八幡社頭、次向或小庵、次參觀音堂不立、不例養性之故也、御行之志、可伺際之由予命之、有盃酌事、次歸宅、酌事、次有鞠興、次及飮、丑剋許各分散、藤大納言父子、右衞門督、前万里小路園少將基富、左少辨元長、侍從雅連、定基朝臣、長興宿禰等來、廿六日、晴、詣飛鳥井許、大納言入道上洛之故也、閑談有朝飯、談黄門云、鞠始有廿九日、晴、風靜也、自早旦掃除鞠場、自未剋許掩雲日影不見風不吹、於于鞠相晴陰、早旦向聖門、可參之由有其命、則罷向、有鞠興、次御膳以後有歸又三日、陰、早旦雨一滴灑、入夜小雷甚雨、申刻一乘院令來給、依招引也、有盃晴、酉剋雨灑、晩景一乘院被來、有鞠興、藤黄門來、〔親長卿記〕十二正月九日、晴、風靜也、今日鞠始、張行、内々忠顯、顯基等來、予應之日也、鞠人數、有大將、實〓、予、飛鳥井中納言、雅康、藤宰相、永總、樂邦、舞、〓文明十三年二月二十七日樂邦、舜譽、忠

廿九日、卅 道ラク 日之間 解〓 ハウ、 癸 辨 巳 子 丑 入 寺、 壬 〓 松ヲ鞠懸 賀茂山ノ 長第蹴鞠 甘露寺親 ニ植ウ
文明十三年二月二十七日 一〇七

武家輩三月九日、晴、鞠張行如去正月廿八日、卅日、晴、詣飛鳥井許八日、癸丑、晴、梳髮小浴、及晩樂邦入來、則令同道向勸修寺、蹴鞠有興、路月歸宅六月六日、晴、有鞠、右大將、予、飛鳥井中納言、藤宰相、忠顯朝臣、元長、基富、永康、申昨日御禮了、次詣右府許賀申了二月四日、己酉、晴、貞久縣主、終日催興了、湯漬被下三躰差也、飛黄門隨身一荷、顯朝臣、元長、雅俊、棟久、貞久等縣諸平等也、向勸修寺、又有盃酌、及晩蹴鞠一小笠原備前守、伊勢次郎左衞門、貞頼、庄戸式部丞〔實隆公記足有興、賀茂輩武家輩康□本卿、因幡堂執行等也、見物雜人成市如例、

隨身 太刀 家本 昨日又右府不慮 ○前田 之恩志許申事、 ○中 略 (謝力) 勸修寺教 秀第蹴鞠
文明十三年二月二十七日 一〇八

十二日、陰、自右大將許有使、今日鞠張行云々、及晩罷出了、九月五日、晴六月十日、晴、朝早細雨下、及晩詣右大將亭、有鞠、廿九日、甲戌、晴、八月十四日、晴陰、詣内府亭、有鞠、去年一巡也、忠顯朝臣頭役也、今日鞠畢、又取一巡〓、予第三也、藤相公兩頭也、八日右幕下張行云々、予亭九日分談了、及晩鞠張行、藤宰相、園少將基富、貞久廿六日、入夜雨下、今日於内府亭有鞠、可爲巡鞠云々、辨、園少將、左兵衞佐、武邊之輩也、三月廿三日、丁酉、晴、及晩向勸修寺、蹴鞠有興、長直朝臣、同室家、若宮上〓等有予同罷向、盃酌及數八日、晴、晝時分雨下、即晴、詣徳許、有鞠、當年始也、予亭如正月廿八日、今朝室家向勸修寺亭内府第巡鞠、依深泥延引云々、廿二日、晴、參内番也、及晩詣徳大寺亭、有鞠、予、藤相公頭役也、予、飛鳥井、高倉、頭獻、及晩蹴鞠有興〔親長卿記〕十二三月六日、晴、詣右幕下、飛黄門、藤相公許、就鞠事有申談事、盃酌、

當年初度也、小 女同罷向云々 略 ○中 ○中 略 巡鞠 リ延引 徳大寺實 深泥ニ依 淳第蹴鞠
文明十三年二月二十九日 一〇九

返歌ヲ上ル、十五日、己未、晴、十六日、庚申、晴、万里小路以下自未明蹴鞠有興、貞久、武邊輩一兩輩誘引之來、薄暮分散、十一月廿一日、晴、廿一日、乙丑、宿雨自午時吹晴、早旦行水、及晩頭中將入來、蹴鞠一足有興、間、滋野井、侍從等相招之、及數盃、及晩蹴鞠一足有興、廿八日、壬申、晴、時々雨濺、儲小齋招臨崇、西室公惠僧正同入來、携一樽入來之八月十二日、晴、自廣戸許有音信、罷向有鞠、予、飛鳥、藤□、其外武家之輩也、四月二日、丙午、晴、蹴鞠有興、樂邦院、瑞允、万里小路、師富朝臣等來、不期而賀茂入夜甚雨下、典藥頭富就朝臣汁張行有鞠、有之、予、飛鳥井黄門、園少將、賀茂貞久縣主等也、其外武邊輩也、二十九日樂邦、瑞允、親繼等、青侍以下、終日有其興、三月廿六日、庚子、晴、今日蹴鞠張行、万里小路、中山、富仲、〔親長卿記〕十二五月六日、晴、善法寺享清法印鞠張行、於山名二郎宅〓義政夫人日野氏、梅枝ヲ獻ズ、依リテ、御製ヲ賜フ、日野氏又及晩万里小路、瑞允等來、蹴鞠、今夜兩人留之、實隆公記

輔借住 ○中 當時 ○中 家本 大舘 ○前田 刑部小 略 戌 略 甲 郎第ニ蹴 清山名 善法寺享 三條西實 鞠ヲ行フ 隆第蹴鞠
文明十三年二月二十九日 一一〇

やかてあいる、二月廿九日、御ゆめす、こん〓〔京都御所東山御文庫記録〕□□□御たいの御方より梅えたあいる、御さい□□に文明十三年二月二十九日

御湯殿上日記 甲二十二
文明十三年三月一日 一一一

しみ殿よりめてたさ御つか〓にて御申あり、從三位久我豐通ヲ正三位ニ敍ス、權中納言從三位源豐通、三月一日正三位、〔京都御所東山御文庫記録年中童躰一級被停止了、先度久我雖申請之、〔公卿補任〕被申之、付勾當内侍内々申入之處、一官事則勅許、於加級者、舊院御代自寛正〔親長卿記〕十二三月一日、陰、入夜參内、御祝之儀如常、四月十五日、己未晴、前右府息實香侍從并正五位下事〔宣胤卿記〕四月廿二日ものことし、かちんの御さかつきもおなし、くこ九こんいまたりいらす、ふ〔實隆公記〕去十七日々付、職事右少陰、宣下到來辨俊名、所余執申也、同行意任大藏少輔口宣案到來、○祝部行貴等敍位ノコト、便宜左ニ合敍ス、此趣勅答如何〔歴名土代〕正五位下藤實香同十三五ヽ三月一日、あさ御はか月いつ三月名、御祝、一日

御湯殿上日記 ○前田 ○文明六年六月 祝部行貴敍 一十日ノ條參看 甲二十二 四十 家本 度越階、 年中兩 從五位下事 二十 乙亥朔 大盡 三、 寅 丙 三 乙 條實香 邦高親王 轉法輪三 級ハ後花 賀使ヲ遣 視部行貴 童體ノ加 サル 園天皇ノ
文明十三年三月一日 一一二 文明十三年三月一日

ト定繼同十三六十二、從四位下藤基富同十三八十九、從五位上藤基春文明十三八ヽ、從四位上ト定行同十三六十二、之由也、可依人哉、尤無念之事也、莫言々々、〔親長卿記〕十二九月廿日、晴、源通世同十三八十九從四位上源通世同十三八十九、〔歴名土代〕正四位下卜兼照同十三六十二、從五位下ト兼晴同十三六十三、々、申畏存之由、予參内之時、同申入了、依目所勞、元長不參、職事等轉任之後不朝間被下女房奉書、元長四品事勅許云正五位下ト兼冬同十三六十二、從四位下藤元長同十三九廿、從四位下橘以量同十三九廿、〔親長卿記〕十二九月廿日、晴、略中朝間被下女房奉書、元長四品事勅許云

○實香、侍從ニ任ズルコト、 止月二十日ノ條ニ見ユ、 ○中 略 吉田兼晴 吉田兼照 薄以量 停止セラ 中院通世 任後奏慶 吉田兼冬 御時ヨリ ト部定行 ト部定繼 職事等轉 園基富 セズ ル
文明十三年三月一日 一一三 光忠、俊 親長

廿五日、晴、參内、正五位上同光忠同十三十一ヽ、〔親長卿記〕廿日之由、可下知之由、仰俊名了、名、正上五位事奏聞、勅許、十二月廿八日申慶、仍無宣下之人由申入之、仰云、召勸修寺中納言、俊名急可申拜賀之由可從四位上藤原公藤朝臣、宜敍正四位下、正五位下藤原懷兼、宜敍從四位下、侍仰云々、仍召勸中、仰々之趣、不具、元長朝臣五位已下少々可召渡云々、〔歴名土代〕同俊名同十三十一ヽ、正四位下源資氏同十三十一十八、今元長以量四品事可給去從藤原朝臣基春、宜任右近權少將、以上可被宣下給候由、被仰下候也、謹言、〔親長卿記〕十二八月廿七日、晴、參内、依當番也、公藤朝臣十二月廿八日親長文明十三年三月一日親長

明院基〓、少將ニ任ズルコト。 十二月二十三日ノ條ニ見ユ〓 今夜俊名申轉任之慶、不及由 三十二 傳奏奉書案 次云々、元長朝臣裝束等召渡了、 ○中 特 葉室光忠 坊城俊名 白川資氏 宣下スル 人ナシ セズ
文明十三年三月一日 一一四

人左少辨俊名畢、番衆ノ服裝及ビ晝間參仕ノコトヲ制ス廿四日、晴、尋俊通、久任等所存、無所存云々、藏人左少辨殿申懷兼四品事爲上首可尋所存云々、〔歴名土代〕從五位下藤公明同十三十二ヽ、廿八日、晴、左府〔京都御所東山御文庫記録〕從四位下藤懷兼同十四八ヽ、申公藤朝臣正下四位事、内府〔親長卿記〕十二十二月廿三日、晴、參内、の御れい申、懷兼可參事、攝家諸大夫各勅許〔宣胤卿記〕正月廿三日各仰職事藏晴、雪霏々、行勸修寺大納言許對面談合、小番事重而載状遣之、子細見状九月五日、そのゝ侍從四ほん中〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓十上日記九月五日、そのゝ侍從四ほん

甲二十一二 御湯殿上日記 實淳 攝家諸 俊通 實遠 ○中 久任、 ○中 大夫〓 〓、〓、爲上首、若有所存者、可尋之由、先日有其仰、仍 先日尋仰、攝家與清花不相爭、無所存云々、〇中略 戌 略 公 一條、だ 公、 戊 略 通九條、 中御門官 著スル理 胤裝束ヲ 由ヲ奏ス
文明十三年三月二日三日 一一五

々、七時分參番、三日、直垂分候、然知行所々押領、始終不可事行之由、〓初申入候了、結局其後又行、爲公私見苦候、於乘物者不事行、毎度立寄御近所改著之條、移剋旁其煩三月二日候、所詮如宣胤小分限輩著裝束者、雖爲何樣之體、可構參候、不然間者、可爲相觸番頭、々々各觸之、不知行子細候間、彌迷惑仕候、可然之樣可得御意候、誠恐謹言、處、隨分之衆直垂候間、勵微力之條、無其勇候、殊此邊武家中之間、無僕之歩二日又小番各可著裝束之由事、并晝無人不可然事、傳奏蒙仰〔宣胤卿記〕三月二日、〔十輪院内府記〕三月一日、雨隆、自勸有折紙、御番晝無人不可然、可勤仕旨云又禁裏四角舊跡輩、窓可立屋事、正月廿三日正月廿三日宣胤〓、廷臣ヲシテ、内裏四圍ノ舊地ニ還住セシム、勸修寺殿〓、節供御祝、清凉殿ニ〓鷄アリ、小番事雖爲窮困、於非無足輩者、各可爲裝束歟之由存候間、涯分存其」之晴月可被結改云々、此状先不可披露、有加思案子細之由、廿五日申道了、凡一番中一人著裝束、其餘各直垂也、末代之作法、莫言々々、小番自來

○中 略 ○中 ●丙 子、 丑 宣胤 子、〓略 丙 小番事雖爲窮困、於非無足輩者、各可爲裝束歟之由存候間、涯分存其旨之 丙 略 子、日略 丙青、○申 丁 子、晴 小分限ノ モノ裝束 ナキハ直 垂タルベ スルハ一 裝束ヲ著 一番ノ中 人ノミ
文明十三年三月三日 一一六

ヲ燒クニ報ズ云々、去月十七日、岩井川燒之報答了歟云々、ものことし、ふしみ殿も御あいり、〔實隆公記〕一夜前鹿野薗北口在家七八間燒失了、自筒井方沙汰歟云々、一夜前自古市夜打、福住之別所之寺并在家燒拂了、五六人寺法師以下被打古市澄胤、兵ヲ出シテ、大和福住ノ寺院民家ヲ火キ、筒井順尊ノ岩井川三月三日、丁丑、晴、桃節芳辰、幸甚々々死了、自筒井之陣ハ、別所ハ十七八丁遠所也云々、雖然筒井陣仰天以外也〔大乘院寺社雜事記〕りやう殿にてあり、あさ御いわ〓いつものことし、御さつく御さか月いつ改裝束參内京都御所東山御文庫記録」七日、雨下、三月三日、御とりあはせ、さい御祝祗候人々、源大納言、按察、予、民部卿元長、菅原在數等也、三月四日、十日、〔親長卿記〕十二三月三日、晴、節供之祝如當、入夜參内、御祝之儀如當、日記

七十 甲二十二 ○前田 家本 御湯殿上日記 略 ○中 六 十二 ○ 參内 ヲ夜襲ス 澄胤福住 邦高親王
文明十三年三月四日六日 一一七

四月四日、戊申、陰、山城嵯峨清凉寺念佛ヲ再興ス、○四月四日、親王復御貝合ヲ行ハセラルヽコト、便宜合敍ス、入夜於宮御方、貝勝負有興、汰、當年興行、至于來十五日、如先規可勤行云々、人々參詣由聞之、四日有事云々、十三日、羽林以下歩行、參詣嵯峨、終日雨下〔宣胤卿記〕三月十五日今夜候宮御方、晩頭於宮御方有〔十輪院内府記〕三月十二日、晴、番餘屈平臥、常福寺來、羽林相逢、傳聞於嵯峨一北足輕一人打死云々、淨土湯屋辻子者也、成身院披官人也、貝掩、於大納言典侍局有盃酌也、六日〔實隆公記〕三月十四日、晴、參詣嵯峨念佛、自當年再興云々、晴、今日嵯峨釋迦堂大念佛始也、一亂中無沙三月四日、戊寅、晴、嵯峨念佛至今日云々、亂後當年始勝仁親王、御貝合アリ、〔長興宿禰記〕中三月六日、〔親長卿記〕十二三月十四日、晴、參詣嵯峨念佛、自當年再興云々、〔長興宿禰記〕中三月六日、晴、今日嵯峨釋迦堂大念佛始也、一亂中無沙

○前田 家本 略 ○中 辰 ○中 略 寅 ○中 己 庚 辰 戊 略 庚 丑 ○ 十二 中院通世 等參詣 甘露寺親 長參詣ス
文明十三年三月七日 一一八

ノ條ニ見ユ、○清凉寺寺僧、兵火ヲ避ケテ、釋迦像ヲ京都五條淨教寺ニ移スコト、應三月六日、庚辰、晴、仁二年九月七日ノ條ニ、舊地ニ復スルコト、文明九年十一月二十五日月次聯句御會觸之、中院冠著用難治事在之新宰相難治故障云々、燭七十句事終、各退出之時風雨甚、今夕雷始有聲、〔京都御所東山御文庫記録〕自禁裏女房奉書到來、去月々次七日、辛巳、陰、午刻著直衣參内、供御時分之間、白地退出、あり、歸參、已御連句始、御聯句延引之間、明日可有御張行、各四時分可祗候之由、可相觸之由也、則相くわんしゆうし、同中納言、かんちうさん、侍從中納言、そう二人にて御さて勸修寺大納言、海住山大納言、勸修寺中納言、執筆、源富仲、僧承英、元修等也、秉〔實隆公記七日三月七日、御連くあり、御人す、媚春花寶靨勸修寺大納言禁聯句雨ふる、文明十三年三月七日

甲二十二 ○中 家本 御湯殿上日記 ○前田 略 略 ○中 巳 辛 月次聯句 延引 會二月分 聯句
文明十三年三月七日 一一九

○毎月次聯句御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、れんく御はたあり、あり、額付闕之故也、朝宜浴馬六月十四日、御れんく御さた〔十輪院内府記〕三月六日、自禁裏御月次御聯句有催、然而冠故障之由申入、〔京都御所東山御文庫記録〕所有御聯句、發句姉小路宰相申入之、露清尚玉砌云々、入韻執筆、日輝更朱門、句更不成、十句許申之了、發句經茂卿申入之、〓扇屡吹雪、江塵更沒衢籬邊蝶舞飄元修、〔十輪院内府記〕七月廿八日、天晴、早朝著衣冠、〔京都御所東山御文庫記録〕即參内〔十輪院内府記〕六月十四日、禁裡御月次聯句也、仍參入、久不接風雅之廣、仍入夜退出、退含霞柳纎腰海住山大納言窓外鶯歌緩次於御學問七月廿八日、〓中いつもの御七月廿八日、

御湯殿上日記 御湯殿上日記 甲二十二 甲二十一 入之 元修 余申 ○中 也、 略 略 ○中 ○中 略 六月 七月
文明十三年三月九日 一二〇 九月

九日參、十一月廿一日、御わかんあり、かいちうさん、くわんしゆ寺中納言、しゝその中納言、と見なか、大つうゐん〔京都御所東山御文庫記録〕九月廿九日、御れんく、中ゐん、三月九日、さいりやうてんの余十三句申之、半夜事終、興盡病起平臥、〔京都御所東山御文庫記録花ちりころになるを御らんさられて、ねうはうたちへ見あいらさられよ〔十輪院内府記〕九月廿九日、月次御聯句也、依夜前物〓儀、有所勞之氣、仍不しゆさうす、申入之、十二月十八日、御月なみの御〔十輪院内府記〕十一月廿一日、月次御連句也、當番之上窓參入、發句海住山〔京都御所東山御文庫記録〔京都御所東山御文庫記録れんくけふあり、觀花宴アリ、

御湯殿上日記 甲二十二 甲二十二 御湯殿上日記 甲二十一一 甲二十二 御湯殿上日記 御湯殿上日記 未 癸 觀花宴アリ、 女官ヲシ テ觀花ノ 櫻花散ラ 清凉殿ノ ントス 宴ヲ催サ 十二月 十一月 九月
文明十三年三月九日 一二一

みかきにたかくかすむ松かえなし、にしの御あん、ゑしやう院なともめす、くわんれ〓申たきことなり、依仰脇予申之、て、なりて御らんさらるゝ、おほしめしよらす、さうけ〓宮の御かたへをりにて、御れん歌あり、夜に入そ、もりとみふさ〓の物うたふよしきこしめしてたし、御所々々も御申あれとも、とかくの御さしあひともにて御あいりとて一こんあり、十とかいりなとまてにて、れき〳〵と御ひし〳〵にてめ十三日、ふしみ殿、御むろ、くわんしゆうしの新しんしゆなと、ふと御あいり御たるるいる、御ひし〳〵と御しやうくわんにて、うちたゝ夜前もあくる、十五日、さうけ〓一昨日の御れ〓にしこう、御みやくにもりいる、今夕方御發句、東庭花御覽、女中等内々有一獻、十度飮及夜有興、候若宮御方、有御言捨、宮御〔實隆公記〕三月九日、癸未、陰、花はかりくれぬ色ある雲井哉今日當番、午下刻參内、

○中 ○前田 ○中 家本 略 略 言捨連歌 親王 發句勝仁 セラル 各宮ヲ請 シメラル 十度飮
文明十三年三月十一日

あり、おとこたちも申さるゝ、御こ庭にて御まりことさらあそはす、源大納言、くらの頭もしこう、御かゝりにて御たち、あこつき御ふさ母なとひそかに申入まいらるゝ、しろ御た十一日大す、こうたうも御あいりにて、かさねて御さか月二こんかいる、そのゝち殿よりしろ御たち御むまりいる、めてたし、ふしみ殿よりもめてたさ御申〔京都御所東山御文庫記録」發句同脇等被續之、百句入夜事了、伏見殿、仁和寺宮、勸修寺新宮等御參、今夜ちやく申、さんく御こふ、あはにて御さか月かいりてたふ、そのゝち大す、新ち御むまつかはさるゝ、かさふ〳〵のしうちやくのよし申さるゝ、大納言申さるゝ、しこうのうちに、さむきのことく御ふみにておほさらるゝ、しうか母の中納言しこうにて、藥きくりやうみち乃事御たつねあり、くわしく三月十一日、宮の御方ゑふ、あす十三日、丁亥、晴午後自禁裏有召之間、自彼亭直參内、有御連歌、去九日之於宮御方昭慶息以下密々有手猿樂拍子物、有其興及天明、勝仁親王、飛鳥井雅康ニ、樂鞠兩道ノ奧祕ヲ受ケサセラル

甲二十一 御湯殿上日記 ○中 略 酉 乙 劍馬ヲ雅 義尚劔馬 ヲ續ケラ 百韻連歌 康ニ賜フ 親王御發 蹴鞠ヲ行 邦高親王 ハセラル 句ニ就キ ヲ獻ズ 廷臣等賀 手猿樂 ル ス
○中 一二三

三月十一日、八時分參内、剋限飛鳥井祗候也、親今日親王御方蹴鞠御相傳、雅康卿參云々、方蹴鞠御師範事、大納言入道雖可申入之、今度上洛之儀等難治歟、仍先内々雅康卿許同賀之、親王御方御書被取出拜見了、兩道御師範、珍重々々、親王御康卿爲御師範參候云々、珍重々々、仍入夜參候、珍重之由申入了、退出之次、向王御方御小直衣ニテ、飛鳥井御タイメン也、申次源大納言、一時計祗候、御鞠て大綱をしろしめさは、依事依時可有御用捨、九牛の一毛を先備上覽者也、〔京都御所東山御文庫記録被仰中納言之由、主上御物語有之、珍重々々、上〓乃御進退にをきては、かはる御事万多あり、御故實猶可多、但此一卷に〔蹴鞠條々大〓〕〔歴代殘闕日記〕〔宣胤卿記〕三月十一日事色々書進上也、二卷持參也文明十三年三月十一日權中納言雅康(花押)三月十一日、乙酉、晴實隆公記晴親王御方蹴鞠作法御傳受、雅三月十一日、乙酉、晴、隆廿親王御方蹴鞠作法御傳受、雅

明治三十三 年調十五番 言國卿記 八十七 家本 ○中 ○前田 略 略 乙 雅康蹴鞠 ノ心得ヲ 難キニ依 飛鳥井雅 書キテ上 ゼラル 師範ヲ命 リ雅康 親上洛シ 文明十三年三月十一日
八境圖 對縮 文明十三年三月十一日 文明十三年三月十一日 一二四
文明十三年三月十四日十六日十七日 一二五

十六日一於御方御所、御犬追物二百疋六月廿六日〔京都御所東山御文庫記録〕こことしはしめて御れ母にのほるよし申、すやかにうたふよしみな〳〵〔親元日記〕六三月十六日、殿よりこもしあいる一於御方御所犬追物、三月十四日、こいぬさいおと權中納言雅康十七日十四日御申あり、御たちなからきかせおはしますに、御さか月そとあいる、ふしみ幕府、犬追物ヲ行フ、○六月二十六日、幕府、犬追物ヲ行フコト、便宜合敍ス、期、幕府、備後杉原盛平等ニ、其所領ヲ安堵セシム、小犬彌太郎ヲ召シテ、歌舞ヲ演ゼシメラル〔親元日記〕六三月十七日文明十三年三月十一日文明十三年三月十四日十六日十七日

御湯殿上日記 ○圖ノ朱線 ハ點線トス 當年は 甲二十二 庚寅、 曇、 しめ、 雨、 曇、 辛卯、 しめ、 己巳、 庚 子 寅 戊 卯、 當年は 辛
文明十三年三月十七日 一二六

杉原太郎左衞門尉清康同彼状面盛平渡之間、且爲祝儀御禮、五百疋自國面々中、杉江方へ渡之、杉原四郎忠世同一杉原伊賀殿被申、同名備後國同名面々知行分所々事、依御成敗、大略被打○幕府、盛平等ニ所領ヲ安堵セシムルコト、其日ヲ詳ニセズ、姑ク本書妙候也、十二月廿九日大和椙原已下備後國知行分所々事、不日致合力、如元沙汰付名代者、可爲神山内上野介殿大和次郎左衞門尉十二月廿九日(花押〕大和次郎左衞門尉盛秀同〔山内首藤文書書状連判盛平判杉原太郎左衞門尉(花押)杉原四郎彼状面盛平書状連判盛平判裏書三人

○本文書ハ、本條ニ關 係アルヲ以テ附收ス、 原題 文徴 泰通ニ命 義政山内 援ケシム ジテ杉原 盛平等ヲ
文明十三年三月二十日 一二七

家雜掌之旨、可被加下知由、所被仰下也、仍執達如件、代官二命ジテ、年貢ヲ究濟セシム、貢令無沙汰云々、太不可然、所詮速可致究濟、若猶有難澁者、可去渡在所於社〔武州文書〕石清水八幡宮領長門國大福庄并吉見郷等事、以前被成奉書之處、當代官年禁制ニ據リテ掲書ス、文明十三年三月廿日下野守(花押)二十日大内左京大夫殿〔菊大路文書〕幕府、大内政弘ヲシテ、石清水八幡宮領長門大福莊及ビ吉見郷一於當寺門前押買狼藉事上杉顯定一郷質不可取之事制ヲ武藏教念寺ニ掲グ文明十三年三月廿日大和前司(花押)

男衾郡本田村教念寺所藏十四通之内 十六 木二) を〓 午 下野守(花押) 甲 代官年貢 ヲ沙汰セ ズ
文明十三年三月二十一日 一二八

てと御申あり、こんあいるに、宮の御かた御けさんありたきよし、むろまち殿御申ありて、とくるいる、ちかき程の御ひし〳〵にて、めてたし〳〵、この御所よりもしかさふての二こんりいりて、しんか〓七こんかいる、御けんとし〳〵のこ殿はかり御あいり、いつものことく三こんあいりて、へちして御さか月二〔京都御所東山御文庫記録〕三月廿一日、御さんた〓あり、大納言殿とかく御さしあひにより、むろまち納言御とく日にてあすと御申、ろ御たちあいる、しやうれん院殿より花の枝るいる、れんた母にたてらス文明十三年三月廿日右馬允(花押正月十日二十一日十一日、大納言殿御かうふりきはとかくのしさ母にて、御さんた〓かさね右條々所被制止也、若有違犯之輩者、可被處其科之由候也、仍執達如件、一博奕事御さんた母、大義政夫妻、參内シテ、御宴ニ侍ス、

御湯殿上日記 ○中 甲二十一、 未 略 乙 親王ニ〓 義政勝仁 センコト 劍ヲ獻ズ ニ依リ延 義尚額際 義尚徳日 ヲ請フ ニ故障ア 白太刀ヲ 引 賜フ
文明十三年三月二十一日 一二九

正月十日、乙酉、晴ゝ、源大納言より山ふきあいる、駕御車、自四足御參、一獻等如例、廿一日、今日武家准后、參内云々、三月廿日、間、可爲明日之由、兼日被定之處、俄延引云々、御所洗人夫事、極臈状到來暮〓召寄於民部卿小店食之、房任卿資冬卿等〓□由稱之間同施之了、今日室町殿御參内式日也、但大樹御衰日之右京職役也、切符付下司取之、代五十云々、抑武家御參内、今日雖式日、准后陰、明日室町殿御參内、御所洗人夫事。極薦一通衞士持來、遣切符、〔實隆公記〔十輪院内府記〕三月廿一日、午一點參小番、今日武家參内也、仍及酉剋計、參〔宣胤卿記〕正月十日、會衆參集、伯卿父子、按察卿父子、言國朝臣、日野侍從等也ことしは御よりこくけんはやくて、八のはんしほとに御そいり、大樹等御衰日之間、可爲明日云々、然而准后□□大樹一人可有御參之由、過〔後法興院政家記〕六三月廿一日、雖無御參内、御所洗可沙汰之由、仰之分〓申之間、遣切符了、晴、今日准后御參内、當年初度也、大樹無御參、此故于今延引云々、被晴、お、晴、〔後法興院政家記〕六三月廿一日、お晴、〓冲今日武家准后、參内云々、

衞士 ○中 家本 ○前田 持參、 未 ○中 ○中 略 酉、 午 乙 甲 略 乙 お晴、 御所洗人 夫 京職役 人夫ハ右
文明十三年三月二十一日 一三〇

人下〓沓、中御太刀、上首御簾、七獻候、元ハ三獻也國朝臣御簾、資氏朝臣御沓、元長御劔、諸大夫、御故障無御參、准后自三月廿一日、晴、〔歴代殘闕日記〕三月廿一日、乙未、今日室町殿御參内云々獻之儀、御退出之處、御抑留、數巡又及七獻、秉燭御退出云々日有其沙汰、昨夜俄不可有御參之由被申入之、不知□□如何、今日室町殿准后、御參内、今年初也、一御參内同有御參内、將軍〔長興宿禰記〕中三月廿一日、小河御所御乘車、御直衣、布衣侍伊勢次郎左衞門尉被召具之、如例御前有三〔親元日記〕六三月廿一日、一禁裏當年始御參内也、本所御供御參、束帶也、次甘露寺辨、伯中將殿也、御三年始御禮于今延引也、御臺〔資盆王記〕三月廿一日、旬遙拜如例、今日室町殿御參内也、御乘車、殿上人言不參、予可參之處、不具之間お晴晴

自今年、大納言殿一向世務可有御 餘無其期之條、不可然之間、今日抂而准后御參云々 可被略、大納言殿可有參之由治定、仍當年未能御參内、 存知、仍或御内參等之儀、於准后者 言殿 ○中 大納 天晴、 當年始、 重胤記 七十八 殿、 乙未、 御車、 一位 略 花、晴 旬遙拜 義政伊勢 ヨリ專ラ 貞頼ヲ從 政ヲ見ル 義尚今年 フ
文明十三年三月二十二日 一三一

十一日、晴、或人云、今日御參内、大納言殿依蚊觸延引云々、一爲訪遣奘舜於慈恩院得業方了、一修南院僧正光憲三月廿一日、二十二日○義尚、〓ヲ切ルコト、正月九日ノ條ニ見ユ、慈恩院僧正者、今明日之間、可他界之由申候、一慈恩院僧正違例以外也、仍光慶得業方ニ尋遣、今分ハ可爲難義云々、東北院大僧正、北院得業等も爲相尋之被罷出云々、良家中儀尚々珍事也、夜前入滅了、大安寺別當也、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三三月廿二日、夜、修南院僧正光憲入滅、廿四日、大安寺別當僧正修南院光憲寂ス廿三日、〔親長卿記〕十二正月十日、晴、例年室町殿御參内、依御衰日延引明日云々、三月廿一日兼雅三月廿一日文明十三年三月二十二日兼雅〔大乘院寺社雜事記〕七〓〓十三年卯月十二日裏文書

倉孝景卒去ノ條ニ收ム ○全文ハ七月二十六日、朝 七十七 號慈恩院、 七十 ○文明十三年卯月十二日裏文書 七十一、 七十 六 申 〓丙 一、 兼雅 雅書状 ノ死ヲ弔 尋尊光憲 義尚ハ蚊 松林院兼 觸
文明十三年三月二十二日 一三二

御番衆御中々、權僧正光憲〔興福寺別當次第〕一寛正二年二月十六日、戌刻、奉納印鑑於寺庫、僧正尋ー長祿三年己卯四月四日、於修南院三度長者宣請歟、僧正空俊〔略年代記〕下文明十三慈恩院僧正去月廿二日圓寂云〔後法興院政家記〕六四月六日、權別當法印權大僧都光政權別當如元、三月廿二日、僧正光憲入滅、少僧都教し尊卑分脈晴、權別當權別當如元、〔後法興院政家記〕六四月六日、〓晴、〓甲慈恩院僧正去月廿二日圓寂云〔略年代記〕下文明十三辞三月廿二日、僧正光憲入滅、四月六日、如元、文明十三年三月二十二日

修南院、兼曉 喜多院、〇中略、全文ハ寶徳 四年四月七日ノ條二收ム 四藤氏 二年二月十日ノ條ニ收ム 享徳三年四月十五日ノ條ニ收ム、 大乘院、〇中略、全文ハ康正 僧正舍弟、 一乘院前法務大僧正、〇中略、全文ハ ○中 略 内麿公流廣橋 辛 庚 巳 戌 改憲、 六 玄 興福寺權 別當ニ補 同別當ニ 補ス ス
文明十三年三月二十三日 一三三

冬ノ條ニ見ユ、寺別當ニ轉補セラルヽコト、長祿三年四月四日ノ條ニ、同職ヲ辭スル○光憲、興福寺權別當ニ補セラルヽコト、享徳元年四月七日ノ條ニ、同一慈恩院得業〓一双兩種持參、見參、代初也コト、寛正二年二月十六日ノ條ニ、僧正ニ任ゼラルヽコト、文明十年是十二月廿六日、〔大乘院寺社雜事記〕一昨日ハ慈恩院故僧正一廻也、前安藝守杉原長恆卒ス、子政孝嗣グ、〔大乘院寺社雜事記〕八十文明十四年三月廿三日、二十三日文明十四年三月廿三日

七十 土用、は〓ヽ 小雨下、 院、別當、僧正、大安寺別當 光慶 九 母同、僧正光憲附弟、修南 酉 八十 兼曉ノ弟 一周忌 子 家系
文明十三年三月二十三日 一三四

天地一休、直得棒下徳山手、〓開臨濟口、不屑幄斷〓奴臂軍飮月氏頭、衣冠中僧衆所服、風塵表物人焉度、夫是之謂、桓武天皇々子一品式部卿葛原親王之芙蓉蓋有爲耳、而謝〓生蘭玉、寔如此不、忠孝之道宜勤鐘〓、騎射之業克紹箕裘賦和歌而入飛鳥井室、晝鈔夜纂古今萬葉、歸心宗而呵野狐精禪、晨參暮請孫、文世其文、武世其武、世々保八千歳春八千歳秋者也、於源君也、近視今日、則鶺鴒竝雪、一曰伊賀、一曰安藝、々々以守吾州、雖儉府依一杉原安藝入道逝去公出於平氏也、遠考前朝、則鴻鴈驚風、分成太和、分成杉原、々々以食吾邑、公奉六月十三日、〓親元日記〕六三月廿三日〔補菴京華續集〕藝州太守杉原雲外慶公居士壽像一杉原七、郎殿今日出仕、實父安藝守殿逝去後はしめて、〔尊卑分脈ー長恒滿盛文明十三年三月二十三日

五十八歳、 俗名長恒、 平氏 伊賀守、法名宗伊、歌人、文明 晴夜雨、 丙辰、天 十七年十一月二十八日卒、 天晴、 杉原 安木 丁酉、 守、 伊賀 守、 兵庫 〓、-賢盛十七年十一月二十八日卒、 」兵庫-資名伊賀守、法名宗伊、歌人、文明 允、 和歌ハ飛 烏井ノ門 系圖 景三ノ長 禪宗ニ歸 恆壽像贊 人 依ス
一三五

〔新撰菟玖波集〕うき時は心もなをやよはるらんニ、甘露寺親長第歌合ニ列スルコト、五年十一月七日ノ條ニ、幕府和歌おひのなみたそ日々にそひぬる平長恒○長恆、玉津島社法樂和歌御會ニ列スルコト、四年五月二十八日ノ條結城政朝、岩代白河鹿島社前ニ、一萬句發句ヲ興行ス、會始ニ列スルコト、十年二月二十五日ノ條ニ、武田國信第犬追物ニ參人を見るめのかるゝかなしさふゆこもるみやまかくれの草の庵平長恒加スルコト、同年九月一日ノ條ニ見ユ〔新撰菟玖波集〕世を照す花や御心神乃春政朝發句之次第〔結城文書〕〓伊勢文明十三年三月廿三日、於白河鹿島神前、一日一萬句文明十三年歳次辛丑三月如意珠日前相國横川景三謹賛彈正大弼座文明十三年三月二十三日勢文明十三年三月廿三日、於白河鹿島神前、一日一萬句

冬連歌 雜連歌四 十六 六 連歌 政朝ノ座
小〓中務少輔座 一三六

散花にあらしも白き高手哉直遠花落て月になをまく簾哉直弘木からしの音なく吹や春の風政堅松ふるを尾上は花乃雪間哉直貞曙の花にこすふく外山哉宗在山賤乃しらぬ雪〓るけくら哉宗基花に行山路は雲をしるへのね道秀夏と秋乃日數を添る春もかな基遠ちりやすき名をたて花の櫻哉直顯花に月ほころひあくる霞哉政親散陰もけくら法ゝきの流かな直雅いに乃時日はなクゝらん花の春政弼花にたゝ靜けき谷の心の〓長方〓の葉茂心の花乃しほり哉高次更ぬるや朧にすめる春の月朝次花に消匂ひに殘るかすみの〓常光紅乃うす裳の花のうは霞政衡花乃色薄き霞の匂ひのな秀信かつらさへ匂ひや月乃本櫻立朝うつろふや遠山けとの春の花直顯つはめ飛芹かうはした澤邊哉政治〓冬乃花は秋見しすゑ葉哉朝衡藤散は波そことはる花乃露宗舍花に風わたらはたえん錦哉秀清かたはらに宿有花の一木哉親雅髮にけす櫛ク柳乃朝月夜政房花はたゝ人乃こと葉のはやき哉直常鶯のは風もあらし花の時宗正田川常陸介座小峯三河守座雲ならし行人過る山けくら常滿山井左馬助座新小萱刑部大輔座文明十三年三月二十三日小〓中務少輔座

田川兼朝 小峯直常 山井政掘 ノ座 新小萱道 ノ座 ノ座 秀ノ座 小峯政親 ノ座
原兵部少輔座 一三七

秋散し紅葉の松乃下すゝし兼阿春とまてちらすはならし山櫻直基花咲ぬ匂ぬはのりの風もかな頼衡散花にくもるは池乃鏡ク〓惟衡色のすむ花は心の夕の〓直通花に風いとひいとはぬ匂ふ哉常衡月ほそく曙殘すのすみク〓直資花にそふ心をしらぬ霞哉朝〓遠山乃花もかとへ乃千里哉政廣鳥の音を花乃しをりの山路哉政基たそかれに尋ぬる藤の匂ひ哉直家おしまぬを花にうらやむあらし哉廣光ふ〓あらし花は遠山八重霞高光見ぬ人に花の香をくれ山おあし朝高風乃間も匂ふは花の情哉道三〓冬の花乃ちきりや春の水朝廣袖にふけ雪をめくらに花の風廣重岩ク麥に色ある波や藤の花直秀雨晴て夕日をうむる柳哉高宗かけ乃尾の長日あかぬ櫻哉高能池水にうりらふ花乃さやま哉衡俊小車か花乃山路の玉すたま直家霞つゝ花乃雪散る高根哉千本咲花はこしちの深雪哉基俊散ころは花なき里の盛ク〓直忠斑目安藝守座和知美濃守座吾袖は雪なれなれや花の枝政光太田和民部大輔座りたらしな花になかるゝ三山河節俊白石治部大輔座根志いかにこき紫乃藤の花直廣平山右馬助座文明十三年三月二十三日原兵部少輔座節俊

太田和直 平山直家 白石直家 斑目直基 和知直秀 廣ノ座 原政廣ノ ノ座 ノ座 ノ座 ノ座 座
一三八

紅葉まておもふは花乃嵐哉宗光年のうちにちるを咲すけ藤の花秀綱花とをし行かは青葉の山櫻泰近な〓て世は花乃匂はぬ袖もなし雅利日に添て下草高き柳の〓秀光雨やそふ花は霞の朝しめり直安月に雲いとへは花乃嵐の〓朝衡花や浪霞乃海のあさほら〓宗顯いたつらに尋てしのな遲櫻直衡花乃色にはつのあまりの月夜哉昌阿錦けくこゑか霞乃春の風秀盛しめしけ衣に落花乃露西桂ぬるゝをもいとはぬ花乃雫哉惟祐四方に咲花は千里のかさし哉淨江芳賀越後守座ものいりぬ花は色にてしる世哉頼宗櫻色に匂ふ霞や天津袖直重かたらひは花をえにしク春の鳥惟貞聲遠し霞乃海乃天津鴈朝宗花はなを槇たり山乃一木哉親滿雨とをし花クやとりの朝曇清衡露ほすな月もうにろふ櫻花政高打なひきちり拂庭の柳哉親宗花に明松に夜ふかきやとり哉政清櫻とやあくるをとりる春の雲秀勝霞より花咲にほふ朝か〓直高芳賀備中守座郷石見守座移行光の陰に花もなし中村左衞門尉座田代下總守座舟田美作守座くるゝなよ遠路のさくらかり宗親折花にう〓ろふ鳥の聲も哉民高文リ十三年三月二十三日

田代親滿 芳賀政清 郷直安ノ ノ座 芳賀直高 ノ座 舟田直衡 中村朝宗 ノ座 ノ座 座 ノ座 (マ) 民高
文明十三年三月二十三日 一三九

ちり來るはいつくの花そ朝霞衡朝雪と見て花に花をや忘るらん衡家一日ニ一萬句ノ連歌ヲ興行シケル時しるや勢にひらく春の花道朝心とりちるけくら見れは風もなし朝安水ふのくなれは山にも雪はなし基存いつをけて吾の春ならん遲櫻宗敏行春の道は雪なるけくら哉常高蝶のゐる薗乃青草風もなし親保青柳の糸亂あふ日影哉基宗春ふかしおもへは花や峯の雪秀遠雪と見て面影寒し櫻花朝頼ちる花乃匂ひたなひく柳哉秀惟飛鳥井殿ノ因幡堂ノ西ノ房ニ於テ、鞠ノ御足饗應、又細川家へモ招レ、今出修理大夫入道座世に匂ふ花や高參の山櫻禪喜ちるは世のことはりしらぬ花もなし在方川殿ヘモ御對面アリシトソ、文明十三年三月十五日、白川鹿島ノ神前ニテ、此人甚タ文雅ヲ好、歌道ニモ心ヲ用ヒラレ、上洛ノ時、直朝ニ次テ白川ヲ領ス〔白河古事考〕斑目信濃守座參考〕

賜一字、號義永ト云ハ、 政朝後改名セシニヤ 年寄大塚與次右衞門ノ書留ヲケルソ 白河ノ系圖政朝譜中、永正七年八月十日、義尹沒落、 一万句ノ全キハ傳ハラス、承應三年、町 ・彈正少弼、後入道〓龜山道綱、一本ニ心江ト云、結城 殘レル、今ソレヲ記〓、我白川ノ古ヘ風流ノ事ニテ、其人モヤサシカリシコ トヲ見ン爲ニシルス、〇中略、發句ノコト、結城文書ニ同ジキヲ以テ略ス、 三 結城歴世事實上政朝 結城直朝 斑目禪喜 ノ座 ノ座 政朝ノ蹴 鞠
文明十三年三月二十三日 一四〇

氏朝の嫡子、彈正少弼政朝相續ス、其比人皇百四代後土御門の御宇、篠原郷歸ケリトソ、今ニ其所ヲ宗祇〓ト云フ、タリシニ、一人ノ女、ヤル文ノ奧ニ我名ヲ書込テト付テ、本社ノ後へ行ト見顯廣を始、水野忍シ熊谷瀧口以下の者、次第々々に座をつらね、五色の幕を宗祇法師、陸奧ニ下リ、鹿島萬句興行ヲ聞テ、鹿島へ行ケル、三十三間堂何レノ座ニヤ有ケン、難句ニ、月日ノ下ニ獨コソ棲ト云句出テ、人々附ワヒヘテ、忽チ姿ハ見ヘス成ニケル、是ヲ明神ノ御句ト申傳フ、其頃連歌ノ宗匠打、儒學の達者、并尊圓の跡を次し、筆勢手跡の達者を召て、亂舞延年の上、万ト問ニ、モハヤ滿尾セシト答フ、手ニ持タル綿ハウルカト問ケレハ、女、阿武ノ前ヲ通リシ時、女ノ手ニ綿ヲ持テ行ニ逢フ、宗祇、鹿島ノ連句ハ如何隈ノ川瀬ニ棲ル鮎ニコソウルカト云ルワタハ有ケリト申ケレハ、宗祇ハ扨又座席の次第、讃岐守政弼、長門守廣朝、播磨守直廣、參河守朝常、民部大輔白川の城主と成ル、此朝政文武の才有り、且和歌を好玉ひし間、文明十三年三月十五日、近習外樣の歌人を集、鎭守鹿島の於神前、神進の御神樂を奏し、〔白川關物語〕乾白川寺々建立の始附鹿島万句ノ事

下櫻 町ノ 今城 南 略 ○下 附 ノ句 鹿島明神 宗祇戻
文明十三年三月二十四日 一四一

所等和歌追加題事、被仰下了、今夜候黒戸、三月廿四日、戊戌、晴、及晩參内、今日當番也、和漢故人名十座ニ分チ、結城家ノ一族大身ノ内小峰三河守、同中務少輔、新小萱刑部大シテ、詩歌ヲ詠進セシメラル二十四日輔、斑目安藝守ナント云ルモノヲ始メ、二十人ヲ座首トス、當時四方此事ヲ年三月十五日ニ、結城政朝當社ニ於テ、一萬句奉納ノ連歌興行アリ、席ヲ二三條西實隆ヲシテ、和漢ノ人物勝地ヲ撰バシメ、廷臣僧侶ヲ〔實隆公記〕向關白右府等亭、漢朝故人名所等詠進之事可傳仰之傳稱シテ、盛擧トセシトソ、今記傳ル所二百句ハカリヲ存ス四月七日、辛亥、齊、朝晴夕陰、及昏黒小雨灑、侍從中納言來、句を始玉ひける、(〓當社ハ當城下ノ鎭守ナリ、村ノ中央ニ南面ニ宮居ヲ造立ス由勅定之間、今日罷向者也、便路向大昌院、松木、入江〓〓、入夜雨澱、〓後法興院政家記〕六四月七日、別當最勝寺、白川風土記〕鹿島社社家、文明十三〔後法興院政家記〕六四月七日、〓朝晴夕陰、及昏黒小雨灑、侍從中納言來、

○前田 間ハ、南北百二十間、東西 二テ、間數下ニ載ス、 社地本社ヨリ鳥居迄ノ 大村端村鹿島神社 家本 ○中 ○下 八白川郡白川庄竹原郷 六十三間、社後ハ甕森 和知常陸助 ○中 六十三間、社後ハ甕森止〓、大森伊豫亮、 略 亥 略 戌 辛 戈 略 下略 略 社家、大森伊豫亮 ヲ頒ツ 遠等ニ題 近衞政家 西園寺實
文明十三年三月二十四日 一四二

五月十五日余令對面、自禁裏可詠進和歌由被仰出、題云、神農、〓川也、柴愚之身雖非無斟件題漢名人名所爲和歌題、日本名人名所爲詩題、詩者一向自禪家令造進、今酌、還而時宜難測間、先令領状申、抑去年和歌衆十人、詩衆十人、各二首宛詠之、度又追加五人有之云々、御人數可尋記、今月中可詠進云々、也、〔實隆公記〕〔十輪院内府記〕三月廿五日三條西殿楊貴妃滋こ可被遣候由候和歌題可遣久我之由被仰、楊貴妃、錢塘江時々小雨、唐名人名所和歌今日令詠進老子、神農久我、大炊御門兩所□可被遣候承違候、關白、久我、老子、神農可被遣候由候、此分候哉應制賛淡海公得其意候、勘申候恐入候、忠富、西園寺事候哉、大炊御門は〓〕御人數候、今度御人數、關白、久我、□園寺、滋野井、右衞門督、臣僧龍澤上應制賛淡海公臣僧龍澤上〔禪林應制詩〕

○文明十五年十 二月七日裏文書 ○中 略 己 丑 久我通博 ニ歌題ヲ 賜フ 龍澤 淡海
文明十三年三月二十四日 一四三

曾出播郷今幾年、夢迷賈客徃來船、若無衣〓懷珠者、未必市聲聞九天、千古月明唯庚樓、而今更數信州秋、清光夜晒姨山面、影落長河一帶流、源氏名家仰祖宗、山河不改舊提封、仙風尚被雲仍否、今日金華有赤松、苦行葛岑驅鬼神、空飛呪術世無倫、天威應感孝親節、〓雪幾年稱逐臣、洪河流出碧嵯峨、自古遊人此地多、歳歳櫻花楓葉影、浸山面縁不隨波、南有男山護帝城、女郎花下雨初晴、祭神如在中秋夜、月自放生河畔明、一樹藤花幾萬年、天兒屋後本根堅、海鹹河淡能調〓、猶勝鹽梅傳野賢、應制賛具平親王臣僧龍澤上應制更級里應制賛具平親王應制大井河龍統應制男山臣僧景三上應制更級里臣僧周鏡上應制賦飾磨市臣僧龍澤上奉勅再獻役優婆塞臣僧景三上奉勅再獻役優婆塞桂悟臣僧龍澤上應制賛博雅卿臣僧龍澤上應制賛博雅卿應制賦飾磨市臣僧龍澤上應制大井河應制男山臣僧周鏡上臣僧龍澤上龍統桂悟

集、同ジキヲ 以テ略ス、 京華續 ○補〓 周鏡 桂悟 大井河 更級里 役優婆塞 龍統 飾磨市 具平親王 男山 景三 博雅
文明十三年三月二十四日 一四四

おしへをく初をきけは小田かへす民もその代をさだ仰らし筆の跡の殘る汀に袖ふれし硯を海のためしにそしる万代を松の藤なみむらさきのけしきもうかふ庭の春風天下奇男語帶霞、朝廷賜姓舊名家、金釵十二風流首、歌亦有香無色花、仙樂響天初誕生、太平曲假此人鳴、琵琶夜靜掖花月、洗盡明妃馬上聲、城傾三五少年粧、小野村南深草芳、可惜君門恩斷後、梨園弟子白頭霜、右十首亦應制也、盖前三十篇一後加焉、優婆塞、業平朝臣、小野小町、更級里、男山、大井河、淡海公、具平親王、博雅卿、飾磨市、役通博東坡實遠〔文明易然集〕神農應制業平朝臣臣僧周鏡上實遠應制小野小町臣僧周鏡上應制業平朝臣老子東坡應制小野小町政家臣僧周鏡上老子通博臣僧周鏡上教國楊貴妃〔文明易然集〕神農政家楊貴妃教國

近衞 久我 滋野 西園 寺殿、 井殿 殿、 殿、 老子 東坡 西園寺實 滋野井教 近衞政家 神農 久我通博 小野小町 業平 遠 國
文明十三年三月二十四日 一四五

○詩題ヲ五〓僧等ニ賜ヒ、本朝ノ先哲名勝ヲ詠進セシメ、題ヲ公卿僧住なるゝ所からにやうまし繪の筆もたへ成名を殘すらん月影のさすやうしほも名にしほふ秋のも中の後の三夜まてかしこくも世にちらす名やしらま弓あたる柳の七葉なるらんちりかゝる軒はの梅は色だへて猶ひとしほの花のかほはせ侶ニ賜ヒ、漢土人物勝地ノ和歌ヲ詠進セシメラルヽコト、十二年八月舟とをく月にあこかれふく笛のしらへにかよふ浦鶴の聲養由基心ありて花も情やふかみ草人の手ふれし色に咲きん浦かせにいそ山さむき鐘の音やちかきうおねの枕とふらん楓橋教國含章簷實遠含章簷輕川政家赤壁基綱爲廣錢塘江錢塘江通博養由基爲廣〓川實遠基綱楓橋教國赤壁通博政家文明十三年三月二十四日

泉殿、 上冷 楓橋 赤壁 養由基 〓川 錢塘江 冷泉爲廣 含章簷 姉小路基 楊貴妃 綱
文明十三年三月二十四日 一四六

内々被參會申云々、十四日ノ條ニ見ユ、立寄妙蓮寺、賀室町殿渡御事、此住持者源大納言入道弟也廿六日中出車連軒、大念佛今日結願也、有御覽還御、渡御妙蓮寺廿四日聞、今日室町殿壬生地藏御參詣之御歸路、上人坊親王御方外戚之間、任申請、先年被任僧正云々、不可然事也、勘例申入歟、於注申例者、皆爲山門愼申、被奇捐例也云々、當時法華衆繋昌驚耳目者也、義政夫妻、山城寶幢三昧〓〔宣胤卿記〕三月廿四日〔長興宿禰記〕中三月廿日、大念佛ニ詣シ、歸路、妙蓮寺ニ遊ブ、一自去比久開帳之間、佛像奉拜見、自今月十六日於彼堂有念佛前載爲御覽云々、有一獻、及數巡云々、彼上人源大納言雅行卿伯父也、仍亞相渡御妙蓮寺、有數獻云々、晴、今日予息大藏少輔頼敏相伴、異躰參詣壬晴、今日室町殿准后、令參詣壬生地藏堂給、御臺同御參、有御同車、女〔親元日記〕六三月廿四日、如嵯峨、是又近年毎春有之、來廿四日可結願云々、人々群集畢、生地藏晴〔長興宿禰記〕中三月廿日、中、晴、今日予息大藏少輔頼敏相伴、異躰參詣壬文明十三年三月二十四日晴、

寶幢三 法華堂、綾小 地藏 昧寺、 戊戌、 路大宮也 ○中 壬生 天晴、 ○中 戌 午、 戌、 庚 甲 略 戊 略 子 戈 戌、由略 ヲ以テ僧 日應ハ庭 義政ノ來 結願 正二任ズ 外戚ノ故 訪ヲ賀ス 胤日〓二 勝仁親工 中御門宣 臣長賢ノ 當時法華 寺前栽ヲ 宗隆盛 念佛開始 弟 見ル 義政妙薄
文明十三年三月二十五日 一四七

勝仁親王、吉田兼倶ニ祓除セシメラル、〔京都御所東山御文庫記録〕けさ宮の御後土御門院三月廿五日、かたにて、よし田御はらへ申、御たちたふ、くろとにて御たいめんもあり、三月廿五日二十五日、刻、和泉不動寺ニ、太刀ヲ御寄進アラセラル、殿より、いつみのふとう寺の御ほうかの事御申あり、やかて御たちいとま吉畔來告之矣、帝夢寤後、造立經藏于攝河泉堺、名之歌原藏院、住昔桓武天皇夢中遇一老翁、翁曰、佛經猶神代倭歌、君令信佛經、故吾從住しんさうし〔京都御所東山御文庫記録〕一公方樣、上樣壬生地藏へ御參詣、於妙蓮寺御一獻あり、貴殿、兵庫殿御參、崇重當寺心地念空和尚、爲戒師、故再建本堂及八院、安阿彌陀像、勅號光明院、今日御連歌以前、親王御方祓兼倶卿奉授櫛屋町東〔泉州志〕大鳥郡上光明院〔參考〕〔宣胤卿記〕三月廿五日きいたさるゝ、縁起云、福寶山不動寺光明晴、

昔在 淨土 南莊、 甲二十二 御湯殿上日記 務、新三 御湯殿上日記 ○中 郎、杉江 略 ○中 ○中 宗 甲二十二 略 略 亥、 拳 已 ○中 中 明院 眞乘寺宮 ノ執奏 不動寺光
文明十三年三月二十六日 一四八

三月廿六日、庚子、晴、今夜内侍所御神樂也、拍子四辻宰相中將、俊量朝臣也、笛元れい申さるゝ、〔京都御所東山御文庫記録〕〔實隆公記〕分隨武家用脚到來又可被行云々、之、余指貫兼倶卿借用了、長、奉行頭中將宣親朝臣、其外職事元長、俊名、六位富仲等參云々、出御如例、去よに入てはしまる、御とも權すもし、中内侍殿、はてゝしよさ人みな〳〵御年分于今不被行、但是ハ別而爲御願被行之間、被付公家之用脚云々、仍去年二十六日裝束被借請之、仍種々遣之了、御くわんにて、御かくらをこなはるゝ、御ゆする御神事なり、申さた頭中將、へちしたる三月廿六日參用可借袍云々、〔宣胤卿記]三月十八日廿八日内侍所御神樂廿六日晴、俊量朝臣状到來今夜内侍所御神樂也、出御云々、所作人宰相中將、内侍所臨時御神樂、晴日記

甲二十二 御湯殿上日記 季經 ○中 筆一双 ○中 去年分 辰 家本 也、兩座 ○前田 〓庚 送之、 壬 ○中 略 卿、 略 庚 之 有 子 子、 略 庚( 子、田略 別御願 宣親 スルニ隨 奉行中山 ヒ行ハル 經費到來 去年分延 幕府ヨリ ヽコトト 兩座行ハ 引 去年分
文明十三年三月二十六日 一四九

三月十六日左中將宣親々、去年冬恒例分延引、重可被行也云々、一專實條々相語、去月廿六日、東福寺長老入滅之間、新長老入院事申入之、二數、御笏右少辨俊名、件、廿六日、天晴、今夜御神樂、御劔役參仕、四時分出御、御服源大納言參、御簾御裾〔長興宿禰記〕中三月廿六日、來廿六日、可被行内侍所臨時御神樂、出御、可令候御劔給者、依天氣執達如内藏頭殿頭中將宣親朝臣、予候御劒、御草鞋左少辨元長、脂燭殿上人俊量朝臣、菅原在東福寺住持元郁位寂ス日早旦被參申、公文如常御事ニテ被出了、三月十六日〔大乘院寺社雜事記〕:卯月十二日、丙辰、三月十六日、自頭中將一通到來、晴、今夜被行内侍所御神樂、爲臨時御願云歴代殘闕日記〕〔大乘院寺社雜事記〕七十卯月十二日、丙辰、文明十三年三月二十六日〔長興宿禰記〕中三月廿六日、〓晴、今夜被行内侍所御神樂、爲臨時御願云

言國卿記 八十七 庚 七十 子
文明十三年三月二十六日 一五〇

百七二文伯、諱元郁景允首座謝語云、冬節謝秉拂上堂、今代又創紅雪軒、自鹿苑院入寺書立寛正年中建立、麒麟闍、何人第一功、吾山兩禪將、法戰定寰中、爲先鋒底者、放威音鏃、穿過十方師諱元郁、號文伯、嗣法琴江、爲文溪師弟、出世住東福并吹〓状三通、謝語軸三幅賜之、文明十三、同聚三世文伯郁禪師〔東福寺諸塔頭并十刹諸山略傳東福百七十四世文伯元郁、文明十三年三月廿七日寂、嗣法琴江薫、同聚開念七日示寂、嗣法徒〓溪元貞、住同聚也、未見所據、而以理尊崇之、後昆孚之、文明十三年辛丑三月〔蔭凉軒日録〕延徳二年十一月十三日、不參、天快晴、〔五岳前住籍基也、〔棘林志〕〔慧日山宗派圖〕臟蓮派下

慧日百七 ○中 十二世 歴代住持位次 慧日山東福禪寺 諸塔頭廢 絶之分 △紅雪 桑五山記 審寺趾、或 ○中 云白雪境 聖一八世 紅雪軒 嗣琴江、自 △同聚祖 異事ナシ、 順蓮派 福 △紅雪祖 東 〓溪元貞 略 栗棘下 略 文伯元郁 壽萬 琴江令薫 萬 福東 柬 不 壽 順蓮派下 ○ 福 二 扶 乾 紅雪軒ヲ 住ス 元作ノ弟 弟 建ツ 子トナル 同聚院ニ 法系 メニ謝語 令薫ノ法 景允ノ爲 ヲ書ス
文明十三年三月二十六日 一五一

曲歌謠奏凱、諦聽々々元郁伯叟元郁、印印、也、又東福同聚院郁文伯云者有之、其身太短小也、又天龍天源院殊勝岩云美少年有之、又建仁如是院殊勝雲云大美有之、時昌桂林戲謔之疏語云、郁文紀郁文伯、〓短鶴長、殊勝雲殊勝岩、鸞停鵠峙、一時之名對也、膾炙于萬口者也、四年四月五日、不參、天快晴出〓求語、書以爲異日瑞世證也、文明十〓龍集戊戌冬節后五日、惠峯比丘文慣戰孟八郎、出來賛嘆曰、大慈六度舟、截千江浪、莊嚴三昧馬、嘶八極風、更有一心王妄不動、六國一時通、景允書記居第三位説法、曾建仁定惠院郁文紀云者有之、其身太長大○元郁、再ビ東福寺住持ト爲ルコト、十年是夏ノ條ニ見ユ、傍有刹、爲殿後底者、振須彌戈、逼塞太虚空、各運勝軍良策、共逞蓋代威雄〔花押彙償纂〕〔參考〕所賜、念珠二連、唐硯一面、在京文伯〔蔗軒日録〕天文明十七年二月十二、晴、〓

釋家 ○中 拈杖 下云 之部 卓一 ○中 略 略 云、 體長大 體短小 曇郁ハ身 徳昌對語 ヲツクル 元郎ハ身 大〓ニ念 珠硯ヲ贈
一五二

氏、之ニ臨ム、生人也、百六十餘歳歟云々、〔長興宿禰記〕中三月廿八日、今日鞍馬寺御堂造立供養也、導師定法寺日炎上以後、以十方檀那造立、今日被遂供養了、大勸進聖希異僧也、文保年中僧正被修曼陀羅供云々、室町殿御臺爲御聽聞有御參詣、去長祿二年二月三助僧正爲導師參行、有曼陀羅供云々、山城鞍馬寺本堂造營成リ、是日、供養ヲ行フ、義政夫人日野今日鞍馬寺堂供養、定法寺實晴、今日鞍馬寺本堂供養也、導師定法寺僧正、二十八日〔實隆公記〕三月廿八日、壬寅、晴、〔宣胤卿記〕三月廿八日、〔宣胤卿記〕三月廿八日、〓晴、今日鞍馬寺本堂供養也、導師定法寺僧正、

家本 ○中 寅 ○前田 略 寅 寅 壬 壬 壬 盛ハ百六 十餘歳ト 寺實助 大勸進善 導師定法 云フ 連判帳 ○東福寺文書山城〕 文明十三年三月二十八日
文明十三年三月二十九日 一五三

二十九日〔京都御所東山御文庫記録〕〔華頂要略〕元長令内覽平野社假殿日時定散状、上卿海住山大納言、辨元長、廿四年後也、同月廿八日堂供養、導師別當前大僧正實助、實助大僧正〔華頂要略〕〔親元日記〕六三月廿八日、三月廿九日、ひらのゝやしろ少辨、よし田のかねともの卿申はたなり、の日時さためちんのきあり、上卿かいちうさんの大納言、ふ行もとなか左上樣鞍馬御參詣、堂供養有云々、貴殿依仰御參あり、同十三年三月廿八○鞍馬寺炎上ノコト、長祿二年二月三日ノ條ニ見ユ、三月十六日棟上日鞍馬寺堂供養勤導師、〔後法興院政家記〕六三月廿九日、〓平野神社假殿造營日時定、尋デ、遷宮日時定ヲ行フ、同十三年辛丑三月十六日本堂上棟、立柱以後同廿八晴陰、風吹、早旦雨一滴下〔鞍馬盖寺縁起〕〓近文明十三年左少辨長法寺實助道師、文明十三年〔鞍馬盖寺縁起〕

於常行堂前 儀式在之、 御湯殿上日記 別當、 鞍馬寺 甲二十二 鞍馬寺雜記 七十四 堂供養、 門下傳 三十四 〓院家一定法寺 天晴、 卯 壬寅、 癸 卯 丑 定法寺 辛 二十四門下傳 ○中 略 癸 上棟 山高清 上卿海住 十四年一 ニ式ヲ行 奉行甘露 立柱後二 寺元長 常行堂前
文明十三年三月二十九日 一五四

時事可被仰付云々、可仰俊名云々、大納言高清卿、職事藏人左少辨元長、辨元長、史安陪盛俊云々、日時勘文、於陣招職事奏聞云々、參陣之、三月廿九日、癸卯、晴〔實隆公記〕之、去廿三日奏聞勅許、今日行之、上卿海住山大納言、高清、辨俊名也、納言、辨元長後聞、今日平野社事始日時定、少外記安部盛俊廿八日、晴朝之宗廟、尤可崇敬者也、余蒔繪太刀借海住山了、抑今日有平野社正殿遷座日時定、可爲陣儀之由、兼倶卿申行晴、今日平野社修造日時定也、上卿海住山〔長興宿禰記〕中三月廿九日、上卿海住山大納言、奉行藏人左少辨元長參陣云々、凡當社者八姓之祖神、一睛、今日平野社造替遷宮日時定也、上卿〔宣胤卿記〕三月廿九日〔親長卿記〕十二十二月廿三日、晴、參内、平野社正殿遷宮事、兼倶卿申之、日〔十輪院内府記〕三月廿九日、傳聞、平野社假殿日時定云々、上卿海住山大納〔長興宿禰記〕中十二月廿八日、言陰晩晴、今日平野社假殿日時定也、上卿海住山大〔長興宿禰記〕中三月廿九日、孵ヽ晴、今日平野社修造日時定也、上卿海住山〔宣胤卿記〕三月廿九日、〓ノ陰晩晴、今日平野社假殿日時定也、上卿海住山大

高清 兼行、 官方 左小史 ○中 家本 兼、 奉行 ○中 ○前田 略 卿、 云々 〓 卯 戊 卯 略 癸 癸 日時定 平野社ハ 正殿遷座 八姓ノ祖 神
文明十三年三月二十九日 一五五

ヲ入部セシム、自兼倶卿有使、就平野奉加帳右筆事、樽一四月廿日、小浴、自吉田三位許、平野奉加帳到來、○平野神社奉加ノコト、便宜左ニ合敍ス、又兼倶卿參會、平野奉加等事也、凡源氏々幕府、伊勢貞弘ヲ近江ニ遣シ、多賀宗直、同與一ヲシテ和セシメ、同高忠神以平野社爲正也、猶八幡宮清和源氏義家以來事也云々、往古以八幡宮爲四月五日野造替事、社家以私力勸進之儀致其沙汰、御社朽損及顛倒也云々、〔親元日記〕六三月廿九日、海住山大納言高清卿、藏人右少辨俊名、少外記盛俊〔十輪院内府記〕三月廿五日、荷兩種遣一條亞相云々、余副使了、仍一桶一種被分送、不可然之由令謝了、和睦之儀爲上使、以御内書江州へ氏神之條、不可有所見云々、此事猶不審事也、一御同名上野介殿、貞弘、就兩多賀外題事也、〔宣胤卿記〕二月廿六日晴、申程雷鳴雨下等參陣之、雨下、僧招請如例、兼倶卿書状到來、平野社奉加帳平〔宣胤卿記〕二月廿六日、梓・雨下、僧招請如例、兼倶卿書状到來、平野社奉加帳

兵衞四 癸卯、 郎、與一 ○中 曇、 左少史 ○中 兼之、 略 略 未 略 己 酉、 ○中 辛 吉田兼倶 中御門宣 神ハ平野 胤ニ奉加 八幡宮ヲ 氏神トス ルハ源義 帳ノ外題 源氏ノ氏 家以後 ヲ囑ス 社
文明十三年三月二十九日 一五六

之候、尤以目出候御對面、大小事不被聞食、其子細、諸大名諸守護、一亂以來不應上意、寺社本所領押妨、雖有御成敗不能承引、任雅意之間、御腹立之謂也、近日畠山左衞門督〔長興宿禰記〕中三月廿一日、佐々木六角伊庭緩怠、京極被官多賀豐後守可入國事、管領被執申、被成御内御下向、政長朝臣管領、頗被申入之間、少々依題目、可有御成敗御判之由、被仰出、江州一就和睦之儀、爲御内書御禮、御太刀一腰、經弘、御馬一疋御進上之旨、令披露今日聞、當年室町殿諸人參仕輩無書、御判、上使伊勢上野介可下向云々、珍重之由聞之、〔諸状案文〕謹上佐々木六郎殿二月廿一日一同こ-上樣、鳥目貳千疋、く}一同こにをに御方御所樣へ、御太刀く-、末行御馬-}同前

未、出略 ○中 (就和睦之儀爲御内書御禮) 乙晴、○中 諸大名守 護幕府ノ 義政政事 京極高清 内書ノ禮 物ヲ進ズ 命ヲ奉ゼ ヲ見ズ ズ
同前 文明十三年三月二十九日 一五七

一同|御方御所樣、御太刀〻-、景秀、御馬-、千疋く-多賀兵衞四郎殿一同こ-上樣、三千疋}多賀與一殿同く|御太刀-、國久、御馬〻-、三千疋進上之旨、}一同こ-御太刀-秀久、御馬く-、三千疋進上之旨、こ-一同こ|御方御所樣、御太刀〻し、則光、御馬し、千疋-一同こ}上樣、三千疋-同前同前同前同前(同日〓力ン〓同日一同く

禮物ヲ進 ヲ進ズ 多賀宗直 與一禮物 ズ
文明十三年三月二十九日 一五八

多賀兵衞四郎殿下總左衞門尉結城氏廣卒シ、子政朝嗣グ、多賀與一殿一同|御禮披露之次第、以別〓令申候、次御太刀、黒、御馬拜領同-太刀一ヽ、黒、貳千疋-仍太刀-進之候一同〻-太刀一ヽ、黒、貳千疋|仍太刀-進之候謹上佐々木六郎殿候、祝著候、仍〔結城系圖〕文明十三年三月二十九日-政朝御私分

號結城七郎、左衞門尉、 又號左近太夫將監、 號結城四郎、 長朝左馬助、 成朝 物ヲ贈ル 高清等伊 勢貞宗ニ 御私分
文明十三年三月二十九日 一五九

乘國寺殿、法名宗光、道號日峰領就結城、文明十三年三月廿九日卒、年四十一達也、于時結城之御一跡者、御家臣山川貞光拜領ニ付、其男四郎成光を以一嘉吉元辛酉年御誕生也、此君者、結城十一世氏朝公之御末子結城左馬助州佐竹寺と立退、爰こて御成長也、長朝君こは、武州え御立退と付、日を經御苗跡と相立、御改成朝公と奉仰也、然共山川者舊主之御仇有迚、御舊臣て、御父氏朝公之御遺跡を御望候得共、結城之殘臣不同心故と、御望不相城之節、武州え御立退候也、此時氏廣公ニは御當歳也、然ルを乳母抱之、常而宿老等不從之、故不能立結城家督也、氏廣者、氏朝有事之時僅當歳、乳母を奉迎て、結城十四世之御名跡と奉仰也、于時御拾五歳也、長朝君之御子也、五郎君と奉稱也、長朝君者、嘉吉元年四月十六日結城落不相和して、遂と被及御變死也、於是御舊臣相議して、佐竹寺より氏廣公氏廣實左馬助長朝子也、氏朝、持朝有事之時、長朝避走武州、雖望氏朝遺跡、〔結城御代記〕上第十四氏廣公抱之、遁居常州佐竹寺、康正元年成朝卒後、翌年春、結城宿老等迎氏廣、復舊號文明十三年三月二十九日

龍山、曹洞門下禪窟也 一本二被敍從 乘國寺在小塙郷、山號見 一云、文明三年三月廿九 五位下、被任左 日卒、卅一歳也、是非也、 法號 竹寺ニ道 ヲ嗣グ 結城合戰 結城合戰 朝ノ後ヲ 行年 長朝父氏 ニ武藏ニ 山川貞光 二當陸佐 舊臣相和 嗣グ 舊臣奉ゼ ノ子成朝 成朝ノ後 セズ 嗣ガント 長朝ノ子 遁ル 欲ス 成朝變死 ス ズ ル
一六〇

え被爲嫁候也一御母君、姓氏不詳、を以、爰ニ棄之也、庫頭御室、其次御女子、長沼駿河守御室と有之候得共、結城御家譜と無之と奉稱、御廟一此君御儲子、政朝公御壹人也晴朝公高野山並乘國寺え被納置候御系圖こは、御期年不詳、三月廿九法號英宗雄勝大姉と奉稱、御墓所一本ニ、政朝公御舍弟右衞門尉氏行君は、田一跡を續、其次御女子、上〓兵一御内室、小田讃岐守持治侯御息女也、明應五丙辰年六月廿九日御逝去、御慈眼院ニ有之日御三拾一歳と有、本文御期年者、結城御家譜并乘國寺ニテ奉崇祭候所を以誌之也、又此君御三拾壹歳之御逝去ニテハ、寶徳三一文明十三辛丑年三月廿九日御逝去、御四拾一歳也、乘國寺殿日峯宗光公一此君結城御名跡ヒ被爲立候後、御姉君を以、御家臣多賀谷左近大夫家植乘國寺ニ有之也、年之御誕文明十三年三月二十九日

結城 小塙 乘國 寺持 ○中 譜に無之に付不誌之也、 衞門督と有之候得共、御家 未 辛 略 嫁ス 法號 ラレテ嗣 氏行 姉ヲ多賀 治ノ女 氏廣ノ弟 室小田持 谷家植ニ 氏廣迎ヘ 廟所 妹 か
文明十三年三月二十九日 一六一

歳と有之候得者、御家譜之御四十一歳可也、香奠相備、拜禮有之也、小河原齋宮被遣候、御香奠銀壹枚被備候、銀貳枚乘文明十三法事料銀拾枚、外と金拾兩、是者御水引法被等御寄附相願候得共、御斷ニテ被下之、先達テ同寺出府被在候こ付、御留守居或者御勘定奉行より達之、御同姓樣、御近縁樣、水谷家并御領主水野家等は御法事御執行之趣、爲國寺は右ニ付被下候也、水野日向守殿より御寺え役人中被差出、御香奠一御家譜こは、御法號宗光、御道號日峯と有、本文者、晴朝公高野山并乘國寺金貳百疋御代香を以御備、其外寺院并十人衆始、御譜代御由緒之面々、御え御納被成候、御系圖ニ有之所、并乘國寺こて奉唱候所を以誌之也、一乘國寺者、元福嚴寺と云也、御拾貳代持朝公御開基也、後氏廣公御再興、乘御知有之、御名代一安永九庚子年、乘國寺樣三百回御遠忌、於乘國寺二夜三日御法事有之、御生こ當り、嘉吉元年より十一ケ年後也、嘉吉元年、結城御落城之節、御當國寺と相改、氏廣公を御開基とす、持朝公御譜中と詳也、〔結城系圖〕御十四代結城左衞門尉氏廣公年三

長朝公御男也 實結城左馬助 奏者 番、 辛 丑 持朝ノ開 氏廣再興 乘國寺 三百回忌 基
文明十三年三月二十九日 一六二

年六月廿九日御逝去、御法號、英宗雄勝大姉〓奉從成氏援之、十三年三月廿九日卒、年卅一○成朝卒シ、氏廣嗣グコト、康正元年十二月二十九日ノ條ニ、氏廣成氏ヲ援ケテ、下總古河ニ復セシムルコト、文明四年二月三日ノ條ニ見ユ城、陷成氏奔千葉、氏廣獨從之、多賀谷祥英遺子家植護送而歸、四年、氏廣奉成月廿九日御逝去、乘國寺殿日峯宗光公〓奉稱、御墓所慈眼院、御内室小田讃有二子、曰政朝、高朝、長氏弟若宮別當尊徹、立爲將、盡力招集將士、以計復成氏、宇都宮正綱黨上杉氏岐守持治御息女、明應五稱、御墓所乘國寺、御儲子御壹人政朝公忠伏兵筥根山、要其歸途、氏廣等又敗、五月、長尾景信窺筥根敗、發大兵圍古河遣氏廣、小山持政等攻伊豆堀越、足利政智逆戰于三島、氏廣等敗退、宇佐美孝氏廣搆感成〓尋成氏復古河、九年七月、長尾景春保鉢形城、乞援成氏、氏廣〔下總國舊事考〕子政朝嗣氏廣稱七郎、任中務大輔、文明三年三月、成氏結城氏廣〔參考〕花押彙纂〕

法號乘國寺 日峯宗光、 五 丙 結城氏世紀 辰 ユ之 豆堀越ヲ 攻メテ敗 持政ト伊 氏廣小山 退ス 氏廣成氏 ニ從ヒ鉢 形ヲ救フ
一六三 (等貴)

點也、凡御點十五首、總御人數廿四人、點衆十四人ふか三の春〔京都御所東山御文庫記録〕予歡樂之氣有之、仍早出、三之面也、按察、右衞門督、侍從中納言、勾當内侍、季煕朝臣、元長、雅俊、宗巧四月八日、早旦參内、さうも御かいり、御三あにてく御しやうはんにてあいる、抑今日盡御會、准后御點被進之、御披見、余戀歌御合〔十輪院内府記〕三月卅日、盡御會也、御和漢也、御發句、おしめ猶日かすも総三月卅日、御わかんあり、はん御製、親王御方、内大臣、舊院上〓、中院一位、余也、冷泉大納言、海住山大納言、二月盡和歌御會竝ニ和漢聯句御會、三十日○白川文書摩前)二月三日書状文明十三年三月三十日

御湯殿上日記 並枕語戀、ことの葉をかは 甲二十二 す枕よしるとてもたかい つはりをいウ 辰 略 ○中 〓ことハる、 ・甲 ○ ノ和歌 中院通秀 義政加點 發句御製 加點セラ レシ人々 ス 二月三日書状 文明十三年三月三十日
一六四 内大臣

三月十九日、癸巳、晴、當番之間早參、人也、准后點卅日、甲辰、晴、小浴、今日盡之御會、兼日可參候之由被仰下之間、參内、有和漢御山令參給、月次詩御懷〓、今日三首御短冊等各取重之、落花入簾冷泉前大納言各可令詠進之由、可催遣之由、被仰下之間、則相觸了、今夜候漏點衆、仁和寺宮、三條前左府入道、勸修寺大納言、新宰相、宰相中將、以下十予奉行之、今夜爲民部卿代候番、黒戸、會、中院一位、勸修寺、海住山等亞相、予、執筆、新宰相、承英、元修等祗候、萬松軒宗色もかもこすのあみめやあらからしはな吹とをす軒のはる風玉すたれ吹まく風に散とみてあるへき花の袖にとまれる盡御會題〔續歌〕親王御方〔實隆公記〕落花入簾冷泉前大納言文明十三年三月三十日

自應永至文 文明十三 夕、雅康卿出題 並枕語戀、三月盡 ○中 明九箇度 落花 ○月次詩御會ノコト、 年三月盡、 止月八日ノ條ニ見ユ、 入簾、 家本 ○前田 略 落花入簾 歌題
文明十三年三月三十日 一六五

さそひきてこすのうちにも散はなのにしきのしとね風う敷ける冷泉前大納言春はなふ名殘つきぬるさひしさをわすれんとすれは入相のか〓玉たれこすもる窓の春風にはなそすゝりの塵となりぬる朝ほらけ名に聞峯の雪とふるはなのはるにもまをすたれ哉恨しよこすのまことに吹いれてよそにちらさぬ花の夕風此くれと立いてゝみれは行春のあとなき空にとりかへる也行春にわかるゝけふのゆふへこそ又もあふへき身とはたのまね三月盡三月盡御製海住山大納言侍從中納言右衞門督按察元長御製

○無點 十八首 ス、 略 三月盡 御製
文明十三年三月三十日 一六六

わかなみた人のなみたもうくはかりあふよは何をかこつ心そかひなしや枕ならぬるむつことも心をかはす契ならすはわりなくもかはすあはれをもらすなと枕乃ことのしにや忍はん並枕語戀舊院上〓心ならぬとたえのほとをかたるかなしのふるなかに枕ならへて勾當内侍けふくれぬまちへし花の餘波たにかへりつきたるみねのしら雲僻案愚點十五首義政上ことのはをかはす枕よ知とてもたかいつはりをいかゝことはま並枕語戀季熙朝臣中院一位舊院上〓雅俊〵〵文明十三年三月三十日

○無點 二十首 十九首 ○無點 ス略 ス、 並枕語戀
文明十三年是春 一六七

天滿天神社永原村にあり、祭神句連歌、此日偶有持神像來者、公大喜曰、水清則月現、非感應乎、購而得之理不誣矣、命余記其顛末、以傳不朽、係以小詩、々曰、は曰、右大將源頼朝是を勸請すと、然れども慥なる證なし、延文五年庚子十四月初の午の日、三の午有時は、中の午の日を用ゆ、勸請の年月詳ならず、或但那蒙其身、有所以哉、且又神君者大士應化、而公於大士也、如歸神君、其像乃梵書、非庸史所企也、〓堂讃金書大士曰、以波羅蜜多圓其相、以〓羅諸藝之中、最長連歌、夫動天地感鬼神、莫過於連歌、公遊于藝也可見矣、平菅相丞の靈なり、江部庄の産土神なり、社領御朱印八石四斗三合、祭禮毎年江州永原心月善清居士藤公、文事武略出於人上、蓋知輕重大丈夫也、而〔補菴京華續集〕梵字天神讚〔近江國輿地志略〕是春、近江永原吉重、同國永原北野社ニ於テ、法樂千句連歌ヲ興行ス〔參考〕日歸依北野神君、祭之如在、先是歳春飛梅盛開、就江邊地名、神廟、賦一千北野廣前神助多、縁君千句賦連歌、梵文上有春消息、小字梅花五色阿、

六十九野洲郡四 江部庄永原村 江部庄 字天神像 ニ讚ス 景三永原 某所藏梵 連歌興行 天滿天神 像ヲ得 ノ日天神 社
文明十三年是春 一六八

殿は檜皮葺、樓門、拜殿等あり、攝社には八幡宮、惠比須宮、夜叉神の宮等あり、守重秀、山門末別當實光坊とあり、それより以來段々と再興の棟札あり、本且當村に於て、徃古より天下安全の爲、毎年正月、連歌十梅の發句にて、十句り、亦二百三十二年以前、明應七年卯月十四日修覆棟札あり、願主永原越前大將頼朝公の時代より此事ありと、毎年廿五日月竝の連歌百韻是あり、一月十六日修覆再興の棟札あり、當享保十四酉年まで、三百七十年になれ興行あり、古例として、守護地頭或は御代官より發句を出さるゝ、或は云、右

文明十三年四月一日 四月 一六九

る、ふしみ殿よりめてたさ文にて御申四月一日、乙已、晴、孟夏初節幸甚々々、早旦行水、晝間有〔實隆公記〕し〳〵と五こんあいる、御はいさんに侍從中納言めす、御いわひいつもの四月一日、乙巳、晴、孟夏初節幸甚々々御祝、臺御出座有御獻、時宜快然也、祝著之究也、微聲巡舞等也、御土器物五、御〓二ことし、〔京都御所東山御文庫記録中院より宮の一日御いわひいつものことし、〔十輪院内府記〕四月一日、當番也、次於宮御方御一獻申沙汰也、於件御方二四月一日御かたへ御たる色々りいる、めして御さか月あいる、なしあいられて、御ひ實隆公記〕御祝、天酌、事了退出、中院通秀、酒饌ヲ勝仁親王ニ獻ズ荷也、入夜事終、宿事誂勸修寺中納言了、〔京都御所東山御文庫記録〕入夜有朔日四月一日、あさ御はか月あい

御湯殿上日記 御湯殿上日記 ○中 ○前田 ・○中 家本 家本 甲二十二 乙巳朔 ○中 甲二十二 ○前田 大盡 略 略 巳 略 二臺御出 通秀ヲ陪 セシメラ 陪膳實隆 座 ル 四月
文明十三年四月二日 一七〇 文明十三年四月二日

け物かいる、四月二日召之間參内、今日中院一位被進一樽於親王御方、仍内々主上渡御、及數獻、源〔京都御所東山御文庫記録〕亞相、重治朝臣、源富仲、民部卿等祗候、入夜有朔日御祝、天酌事了退出、とみなとにうたはせられて、御ひし〳〵なり、御所へも御たる一、御かわら○吉田兼致、酒饌ヲ勝仁親王ニ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、來十日云々、三日不例云々、前藤大納言來、禪閤歡樂已及難儀云々、仍晩景參彼亭幕下隨宮の御かた今年滿八十也六日へか〓むねしこうして、おり、御たるるいらする、おとこたちをもめす、もり門等被出逢、次令向顏、禪閤歡樂體如今者不可苦歟、二日九月十七日晴、一條禪閤事、今日幕下並隨門等相弔訖、今日被出東福寺云々、茶〓晴、酉刻一條禪閤入滅云々、病氣世間事云々、無常迅速可歎可悲〔後法興院政家記〕六三月廿九日、晴陰、風吹、早旦雨一滴下、一條禪閤兩前關白准三宮從一位一條兼良薨ズ〔後法興院政家記〕六三月廿九日、瞭・晴陰、風吹、早旦雨一滴下、一條禪閤兩

御湯殿上日記 甲二十二 ○中 戌 卯 癸 庚 午 午 略 丙 丙 兼良ノ病 氣 東福寺ニ 茶毘ス 渡御
文明十三年四月二日 一七一 文明十三年四月二日

三日、雨下、大風、一條禪閤廿八日、晴、尋申禪閤御所勞之體、難治云々、二日、陰、依召參内、有種々御閑談、禪閤所勞已難儀、御迷惑之由、種々有仰、五月十八日四月二日去夕薨給云々、御年八十歳云々、諸人落力歟、四月一日、晴、尋申禪閤御所勞、難治云々、云々、詩歌各兩篇也、一昨日海住山亞相令見之、仍余和之、人々又有和〓、後聞、禪合此日薨逝、滿八十、雖老年御事、日本無双之才人也、已失日月之明風氣雖非殊儀、御老體無憑之由各愁歎、參御平臥之所、奉見、〔宣胤卿記〕三月卅日、晴、參一條殿、自去廿六日禪閤御不例云々、爲尋申也、御十日〔親長卿記〕十二三月二十六日、晴、一條禪閤俄有御所勞、之間、雖無骨無力也、〔十輪院内府記〕四月二日、庭前藤見也、小原小兒施藝神變之事也、禪閤歡樂晴陰、後成恩寺入道閣下悼詩、久我前右府詠作之、寄中院一品ヽ晴、參一條殿、禪閤御不例事同前、至今日七日御不食、御脈體以外晴、是日一條禪閤葬禮云々、依遺言號後成恩寺云々、歟、

俗名兼 良公、 辰 寅 午、 壬 丙 甲 恩寺 追悼之詩 葬禮 日本無双 歌 俄ノ所勞 法號後成 ノ才人 不食七日
文明十三年四月二日 一七二

存内驚歎無極、和漢御才學無比類、殊朝廷之儀向後誰人可指南乎、諸人之所刻後退出、立寄都護許、次歸宅、次右衞門督來云、禪閤只今御事切云々爲穢、且以指圖尋伯卿之處、不可苦之由返答、此上者以懇志可參云々、令同心了、一宿事俊通知人之在所點定云々、晴、申程雷鳴雨下、者其寺中參入不可然、猶可尋申之由、令返答之、聊有盃酌事、條殿御葬所事、普門寺築地崩有之、御葬所之咫尺也、至其崩外可參之條、不可五日歎也、公家之滅亡時刻到來歟、可悲々々、則金吾同道參門外、令驚申置、今日有御右筆事、御本性不違言語分明、御沒後事等被仰置云々、殊勝事也、御葬禮可次自二條殿御使來、一條殿御葬禮事也、次右金吾俊通等來、一云々、御歳八十也、不可有御本復之條勿論歟、爲天下爲朝家歎存之外無他、經在所依穢有否、可參之由相談之、東福寺之内ハ不可苦、其内又可爲普門寺、然爲東福寺云々、御稱號後成恩寺、同御遺言也、御法名覺惠、八日次參一條殿、於門外尋申御葬所事、普門寺内之間、參入之輩可七日穢之條勿論云々、次冷泉大納言來、一條殿御葬禮可爲來十日、其雖晴晴爲富卿

酉刻 始也 ○中 ○中 ○中 略 略 酉 己 子、串 土 子、 略 〓、晴 壬 壬〓 朝儀ハ今 ベキ人無 和漢才學 臨終ノ状 比類無シ 後指南ス テ葬儀ヲ 右筆ニテ 法名覺惠 薯門寺ニ 東福寺内 遺言ス 行フ シ
文明十三年四月二日 一七三

紙寫左云々、十八日以同文章、尋侍從二位之處、返事云、來、令同道行東福寺、近所點定宿、御葬禮寅刻云々、各平臥之後、聞曉鐘行普門自喪家或穢所書帖通達事、可爲如何哉、無軸書無憚之由申談候、其分候哉白川殿九日十日奉見御葬禮儀、顯基引綱、忠顯持御位版、諸大夫二人持行燈、天不事足之子細、種々有御返事、〓猶違所存、末代之體可悲々々、今日尋伯卿、折終云々、早速之儀外聞不可然、五月強不可憚、無勿體之由申入之、雖所申勿論、曙事了、寺築地崩、晴、一條殿御葬禮天曙事了、歸法性寺宿、改衣裝、昨日衆同道歸宅、晴、曉參一條殿、於門外招忠顯朝臣有申事、御中陰來晦日可被沙汰睛、向一條亞相許、次晩頭冷泉前大納言、爲富、頭中將朝臣、宣親、俊通等若可憚者、折紙、尚以不可取入候哉、可勘給候也、資盆實胤

垂也 各直 寅、 戌 壬 甲 丑、 癸 付中御門 ノ論 ノ觸穢ニ 喪家書帖 資盆ニ問 葬禮ノ状 宣胤白川 中陰ノ期 日ニ就テ 況
一七四

候、其故者故禪閤之御素意此分候、仍可同之候、廿九日、四月二日、丙午、晴〔實隆公記〕日之由、頭中將申之、一向來月可被申請、先於凶服者令〓給云々、不可然之由雖申之、猶被憚五月之條、定而女中事歟中陰者自葬禮以後結之、服可令〓給歟云々、五旬以後被尋日次、被申除服復任宣下、可令〓給之由申法家輩不可憚云々、猶當官者或雖同法家儀、多分憚之候、雖然近代不憚之五月廿四日樽一荷、蒟蒻一折進一條殿、明日御中陰可被結願云々、早速御方一獻時分也、除服宣下事、去廿二日分被申之處、禁裏御衰日之間、可爲他日不例、痰咳等相痛、老躰之者乎、不堪勒筆端矣、十日、甲寅、晴、入夜向左幕下、禪閤事相弔申者也、之間、諸人雖思儲、殊愁傷不淺、一朝之悲歎併在然者只廿日也、不幸之至莫言々々、又今朝有御使、夏弘、御中陰被結願者、則凶之、參一條殿、左幕下御座前左相府御方則參彼晴抑禪閤今夜薨去給云々、此七八兼倶文明十三年四月二日條

○前田 ○中 家本 滿八 ○中 ○中 鷹司 殿、 十、 略 略 癸 略 略 酉 戌、〓略 ○中 戊〓会、○中 戌、 吉田兼倶 ノ返事 除服宣下
文明十三年四月二日 一七五

候、か樣之事なともちと遂閑談候はやと存計候、凡世間病氣流布物忿之由如何樣にも□へちと恩借候はゝ、可爲祝著候、只今指而所用は候は手とも、けこ〳〵と存候て、遂面話候はてはと存候、又帝王系圖御本御所持候はゝ、令謳歌候、憑敷候樣、貴慮定無爲御事候哉、目出候、此間如何樣にも、眞實々々以可參申之由、連日相存候なから、不得例之貧隙、なにとやらんかとやらん之上、有待之習、存儲なから、當時迷惑周章斯事候、今日已二七日候歟、只如夢出頭候、世事併如向壁候□□雖無異題目候、あまりこ〳〵恐欝之間染短毫愚状候キ、御會之時分、自元□可及貴報之由申候了、定入見參候哉□間、不能罷過候、眞實〳〵相似疎略候條口惜候、さても禪閤之御事、賢慮察存候、極老存出候時□覽仕度事等候、可被〓季候哉、不可有外見候、又先日□〓之時獻其後御疎遠過法候、何等御事之渡給候哉、旦一暮御床敷存候、定御同心候哉、旁候、態可令勘付給候也、恐々謹言。十四日廣光三條殿廣光十四日實隆公記〕「西殿三條殿廣光

○文明十五年十月 二十九日裏文書 町廣光書 状
文明十三年四月二日 一七六

事也、四月六日、去四日一條禪閤万歳云々、言語同斷二日天下才人、近有御相續、本朝五百年以來此十日末子右大將殿程之才人不可有御座之由、有識人々令沙汰、於禁裏、江次第御談義不周備、晴、今日申刻一條禪閤代無雙名譽御事也、世以奉惜、公私悲歎不可過之、長男前關白去年冬於土佐國薨給、彼達中令出葬所給云々、治之由承故也、人々多參候、醫者扣和氣一位入道等祗候、過半難治之由申之仰云々、御稱號、奉號後成恩寺殿云々晴、今曉一條禪閤御葬禮也、於東福寺有其沙汰、先奉出達中普門寺、自〔長興宿禰記〕中四月一日薨御、是日予參一條殿、禪閤近日御所勞難禪閤申之、可爲御無念、朝家被失御力者乎、室町殿准后、御悲歎、世上彌無御執心之由被大乘院日記目録〕三四月二日、申畢、後成恩寺殿薨、八十、九日御葬送於東〔歴代殘闕日記〕參病床下、奉拜見、無憑御氣色也、〔東寺執行日記〕十四四月二日、一條殿樣御入滅、睛

前關白太政大臣准后 餘歳 言國卿記 兼良公、御法名覺惠、 御年八 ○文明十二年十 八十七 十歳、 冬良卿、權 月五日ノ條參看、 寅 八十 大納言 午 ○中 丙 乙 巳 甲 略 乙〓、○中 祗候 五百年以 侍講ヲ果 半井明茂 冬良家ヲ 來ノ才人 サズ 江次第ノ 嗣グ 義政ノ落 膽
文明十三年四月二日 一七七

砌ニ予祗候、歌ハ阿彌陀ノ迎ヲ待之由句也、下句ノ末ヲアソハシハテス〔大乘院寺社雜事記シテ筆ヲ置テ、則御入滅之由見之了、如安ニ此注進在之、予則移住成就院了、宮壽丸、堯順召置之、清賢法眼父子自元祗候、龍光權坊、淨土坊主參候了由、各御書ニ見之了、四月朔日、立夏、一自京都衞門男來、禪閤廿六日御違例以外云々、御祈祷事仰祐松了、珍事之五月六日、予歸禪定院、今日卅五日佛事、前予夢ニ御入滅之由見之了、其體希有也、御〓後ノ御歌ヲアソハス、其御一家門禪閤廿六日四時分より御違例以外也、公武御仰天也、自武家清法眼等被召返之、且可爲如何哉之由、昨日御使下向了、今日便宜書状共到來、御三日〔大乘院寺社雜事記〕一午刻自隨心院御書到來、昨日二日申畢禪閤御入滅、以外之由返事申了、夜三月卅日、老體之間、迷惑之由醫師共申云々、福寺也

七十 雨下、丁 七十 未、大風 七 六 兼良ノ最 尋尊夢ニ 兼良病ム 五七日忌 期ヲ見ル
文明十三年四月二日 一七八

八日、癸子、一英照得業師弟、小塔院坊主、清宣院、舜恩、五郎太郎參訪云々、一自一乘院殿、御使好實法橋來、御訪之由承之、清賢法眼申次、人夫七郷一人、馳賃取之、粮物以下六百文下行了、一來十日早旦可有御葬禮云々、東福寺十三塔中沙汰、於不二奄跡可有之、成三寶院同、又四郎、各御訪云々、二條殿御書到來、道具事被仰置之云々、御牌位後成恩寺入道前關白太政大臣尊儀、四日、戊申、恩寺殿御例分云々、近日用却不叶珍事也云々、專實來十日可下向云々、御一松林院得業、大安寺代官、已心寺代官、極樂坊、九條殿御使、近衞殿御使、竹屋五日、己酉、一專實寺主進京都料足十五貫文上之、巨細令申之、并隨心院殿佛具共上之、一初七日也、小塔院。極樂坊、淨土寺衆合五人、各十疋宛布施、本尊羅カン御影六日、庚戌、文明十三年四月二日

文明十 三年四 八十歳、 月二日、 塔頭ノ沙 訪フ 訪フ シ尋尊ヲ 等使ヲ遣 近衞政家 玄使ヲ遣 位牌 尋尊料足 葬禮ハ東 ヲ贈ル シ尋尊ヲ 福寺十一 汰 乘院教 初七日
文明十三年四月二日 一七九

九日晝内々御板輿ニテ渡御、僧兩人御共申、退也、去八日女中衆上下五人被出家了、一自惠林寺方丈料足五百疋替之、早々可用意之由承候、仍予沙汰上分合二一御石塔事早々可被立之由、自東福寺申云云、各申合可立之由、自隨心院承十一日、乙卯、一專實寺主、前判官入道自京都參上、御葬禮昨日寅刻奠茶奠湯起金龕鎭金寵起龕之念誦掛眞下火山頭念誦各十疋宛、合八十疋支配之、時菜十種汁三〓各供之、不動尊造立二疋下行、中衆悉以御共云々、大將殿花頭未先途ノ間不參、大將事ハ一廻之間御辭佐顯基、前綱引之、判官五位丞夏弘、右官別當新左衞門尉常弘各御輿舁之、右左衞門尉宗弘色差之、公家衆少々參申、隨心院殿、并〓「丘尼女小塔院茶一筒、極樂坊同、并隨求タラニ御寫持參了、候者也、在之、龕前念誦、擧經各役者、東福寺新長老西堂以下也、松殿中將御位牌持之、勸修寺兵衞於東福寺之普門寺

人在之 本力者四 曉也 九日 十刹 也、 テ普門〓 九日遺骸 葬禮ノ次 ヲ板輿二 家ス ニ移ス 侍女等出 第
文明十三年四月二日 一八〇

百貫文也云々、一二七日御佛事於極樂坊修之、又羅漢供如形修之、十五日、己未、一專實條々相語、去月廿六日東福寺長老入滅之間、新長老入院事申入之、二日早旦被參申、公文如常御事ニテ被出了、官領畠山參申御見參、何題目や十三日らん御判申出之、其樣事色々御沙汰之後、頭北面西ニ御入滅、兼日色々大十貫文、東福寺十三堂中沙汰也、三十貫被下行了云々、成恩寺殿御時ハ二一御骨用金五輪出來、百文下行、一十日申刻御拾骨、西堂懃之、家門へ御中陰ニ奉置之了、少々法花寺ニ被取將殿ニ御服儀御記以下事、念比ニ被申置之、凡希有之由皆々申云々、十二日、丙辰、一自京都料不足之由重而承間、又五貫文分替之了、巨細近衞殿御使ニ仰付之了、之

丁巳、 小雨、 陰中一條 大和法華 遺骨ハ中 拾骨 家二留ム 五輪塔ニ 冬良ニ遺 骨ヲ金ノ 二七日忌 言ス 寺ニ分骨 納ム
文明十三年四月二日 一八一

廿六日、庚午、十六日、庚申、一信貴山御訪錢壹貫文進之、定使伊與守取進之、兩奉行百疋宛出之云々、就中二百疋持參新御所了、一京都返事到來、御中陰事、今戸卅日ニ可被沙汰上云々、十疋、聖共四人召之、八疋下行云々、各時供之、一今日三七日也、佛事如形修之、淨土、眞如院、辰巳坊、南坊、良通房召之、羅漢供一松林院僧正在京也、筒一兩種一三輪寺御訪錢壹貫文進之、定使慶力法師、一定寛書状到來、御葬禮御共申之由、念比ニ申之、一内山學衆貳貫文、禪徒一貫文訪錢進之。等在之、眞如院八万四千基塔摺寫之云々、持參、辰巳坊曳茶持參之、請僧各廿二日、丙寅、惣山之由、□□執行當年初ノ間松殿扇給之、悉皆今度卅貫進上之了、今日府參、并借下十五貫文進之、見參得其意、披露一長谷寺執行〓三荷、兩種送給之、

昆布 圓豆 メン メン 八萬四千 基ノ塔摺 寫 三七日忌
文明十三年四月二日 一八二

卅日、甲戌、廿九日、癸酉、一立野代官百疋持參申、法貴寺公文貳百疋持參之由申入之、云々三十五日事者、五月二日可沙汰之由、仰付淨土寺了、一森屋一堂一貫文訪錢以公文進之、五月二日、丙子、一四七日佛事也、近所今度穢屋共衆内外僧膳給之、在家出家其衆八十餘人一中陰結願吉日相尋幸徳井三位反重、五月六日八日兩日ノ間可然云々、仍東者、自此方沙汰也、横坊、明禪兩人爲籠使六ケ所也、極樂坊分者金之五輪、代百文、六ケ所燈明六十、明禪布施五十文下行了、万陀ラ堂内陣、西一御骨奉籠之、大安寺、不退寺以西者、自法花寺殿御沙汰也、御間寺極樂坊以一夜前奉見後成恩寺殿於夢了、一於淨土寺五七日始行之、自兼日五百疋送之、法花經一部頓寫之了、於法花方長押打之、卅日

ク也、 キンハ ケ寺ニ籠 遺骨ヲ六 四七日忌 五七日忌 ム
文明十三年四月二日 一八三

十二日、丙戌、杉原一束東林院、檀紙一束〓舜一順盛御妻各書状到來、禪閤御事驚入候、一今日苻坂油座衆〓代五百文進上之了、六月朔日、甲辰同一束繼舜法眼、同一束泰弘、一朔日事、御後見調進如例、惠林寺方丈入御、京都事色々御物語在之、自禁裏横坊送淨土寺了、其後予歸禪定院、歩行、於權僧正御房所一獻在之、六日、庚辰、一七七日佛事、三百佛布施等、五百請僧、時以後籠僧退出了、則五貫文布施、以寺也、諷誦杉原一束、予、杉原一束同一束成就院、油燈二連成舜法橋、一六七日佛事、請僧五人各百文、佛布施□三百文、時濟等如先、四日、戊寅、同一束一本光秀、同一束扇一本賢秀法橋、同一束一本光秀、

新御所、本 願經在之 同一束扇一本賢秀法橋、 六七日忌 七七日忌
一八四

五百疋被上之云々、籠僧三人、布施六百疋、〓丘尼御衆被沙汰立之、七月十二日、取繼之、大納言無内外隨仰仁也、雖然不可然之由申云々、持是院法橋以舍樣香合一、高檀紙、爲武者小路大納言勅使被下家門、殿上人不出合、諸大夫劑和道香、辟邪養正、呪咀禪味、辨僞明眞、敢將綿州附子作杜漏籃、不把雲門丹弟僧千疋進上、自竹内門跡御石塔用五百疋被上之、自是心院殿御佛事料砂比藥汞銀、吁騰芳乎文明帝籍、昆季貽詞於修鳳、發蘊乎元亨僧史、夫子絶筆一後成恩寺殿百ケ日也、於淨土寺佛事在之、如例大安寺被出云々、三百疋行、眞空於塵々、抹八万蘇迷盧、九々欲算桃坊壽、釀二三波羅蜜、一々得服杏壇仁、於獲麟、一朝易簀、記毘耶示疾之作、七日停籠、先悉達降誕之辰、攀慕雲馭、拙偈〓蘇水鷺粟湯、未爲濟世甘露漿、烏豆毒孰非活人、將謂無妄勿藥、豈計薄奠菜蘋、共惟、某温良資性、清虚盆神、覺則惠發、滌蕩群妄於念々、惠則覺成、流通〔大乘院寺社雜事記命世〓王善逝身、不生滅處示來因、大家留得君臣藥。花發凌青億万春重陳、〔了庵桂悟和尚語録〕後成恩寺禪定殿下奠湯惠日檀越藤〓文明十三年四月二日

擧盞 七十 殿下自 號覺惠 八下 云、 葬送ノ奠 條家ニ下 桂悟兼良 曼殊院良 湯法語ヲ 製ス 錢ヲ贈ル 鎭石塔ノ サル 勅使ヲ一 齋藤妙純 百ケ日忌 資ヲ寄ス
文明十三年四月二日 一八五

〓みな〳〵御心さしはかり御きやうをあそはし候、又御けら〓のかた〻しくおほへさせおはしまし候、この月二日の御こと、なにとも御れうけんとまてにて候て候つれ、又中とのよりこの二三年はめもしを給候て、かん〻も御あいり候て、御心さし候人はあそはし候ほとに、かたのことくのこらせたく候つれとも、まつこの御前にてかたのこと、くも候はねはとおもほとこ、めてたく御心やすく御ほえさせおはしまし候、こなたもしつかににん申候、いかほと御ありかたくおほえさせおはしまし候よし申て、よく〳〵申候てたひ候へと申され候、まことにありかたき御事にて候、御とうも候はねとも、色〳〵にしあいり候て、御七日かたのことくさせあいらし候て、めてたくて候、又御ちやことかけ候て、申候つるに給候、返〳〵御うれ候て、二日とく御せかきをして、とくとうふくしに、御はかなともたてあいいかいらさ候て、やう〳〵御七日のあいたも、御そうなとをき候て、御所さひんき御うれしく候て申入候、なによりも〳〵しつかに御いり候よし申〔大乘院寺社雜事記〕

八十二 ○文明十四年閏七月朔日裏文書 日薨、 四月二 墓ヲ立テ 佛事ヲ營 東福寺ニ ントス 初七日 直志院慈 養書状
文明十三年四月二日 一八六

同廿三年や御うれしくて候、卅ふくろたしかに給候、候て、ふと〳〵御のほり候はゝ、このよし申候へく候、かしく、なを〳〵御ちはゝ、我々まて御うれしく候へく候、よろつ又々申入候へく候、めてたき事左中將如元、關白經嗣公息、母、應永十九年十一月廿八日元服、同日正五下、禁色昇殿事宣下、十二月廿四日右少將、同廿年正月五日從四位上、同日右正月五日敍正三位、三月十六日任權中納言、同廿二年納言、同廿五年月日喪母、七月三日復任、七月五日任内大臣、十一月十七日喪父公、同廿七年三月廿六日轉左近、同廿八年〔公卿補任〕非參議從三位藤兼良十二、應永廿年壬正月十日任右近大將、正月六日正二位、四月五日是定宣下、十一月四日任權大かん候たしく候へとも、なを〳〵□して御ふち候てたひをはしまし候少將如元、十四日左中將、四月十六日從三位、越階、同日左中將如元、同廿一年大さういんとのへまいる四月十六日敍、越階、同日〔東寺過去帳〕『條前閤俗諱兼良法號覺惠、文明十三四二薨、八十才、正月六日從二位、御ち〓の御中申給へかん候〓しく候へとも、なを〳〵

御給、 院當年 丑 丙 戌 庚 癸 後成恩寺殿 未 申 子 甲 乙 辛 巳 午 戈 官歴
文明十三年四月二日 一八七

純持參本家七日辭攝政一年文明二年正長二年正月廿九日任太政大臣、不及兼官享徳二年四月廿八日辭太政大臣同月十四日轉左中將、同年四月十六日敍從八月十三日詔攝政、同月廿八日辭左大臣、十月廿無内覽宣應仁元年六月十五日關白詔氏長者兵仗牛車同日宣下、今度別月廿八日元服、聽禁色昇殿、同日敍正五位下、同年十二月廿四日任右少將、同四日轉左大臣、永享四年正月五日從一位、旨饗祿四月日止職、六月廿六日准三四月廿日轉右、同卅二年同八日大將還宣下、同卅年兵仗牛車等事不被仰、仍前攝政也、還補也、今必准初度、兵仗爲勅書、寶徳二年宮宣下、年官年爵一准三宮、食邑三千戸以内、舍人二人、左右近衞各以六人爲廿年正月五日敍從四位上、又兵仗事初度ハ爲勅書、再任ハ爲宣下云々、然攝政之時隨身、兵仗并帶仗資人卅人、如忠仁公故事之由、勅書中務甫不參、權少外記康三月廿一日奏大臣大將慶、六月日辭大將、同卅同四年日謙退文明五年文安三年五月十日關白詔八月六月廿五日出家、法名覺惠、年五月七日誕生、同十九年十一應永九七月十九〔一條家譜〕兼良十一才

經嗣男、母參議 依近 例也 菅原秀長卿女、 未拜賀、仍不及出 未拜 ○以上 ○以上 ○以上 仕、○以上三十九 四十二、 三十八、 覽故云々 關白例内 賀、 四十、 第三 ○以上 四十一 如元 少將 度 庚 午 卯 寅 寅 癸 午 壬 辰 卯 庚 酉 癸 壬 子 丙 癸 乙 甲 丁 巳 丁 酉 巳
一八八

三位同月六日大將還宣旨、同年八月廿八日除服宣下、同卅年三月廿一日奏同廿一年正月五日敍正三位同廿三年正月六日敍正二位、同年四同年十二月十五日奏慶、寶徳二年踏歌内辨、同年四月廿八日大臣大將慶、同年六月日辭大將、同卅一年四月廿日轉右大臣、同卅二年正月月五日爲橘氏是定、同年十一月四日任權大納言、同廿五年十一月十七日服日兼右大將同年三月十六日任權中納言、辭太政大臣、享徳二年三月廿八日辭職、同年六月廿六日准三宮、同年三月廿六日同廿二年正月六日敍從二位、同九年十月廿日蒙内覽宣旨、文安三年正月廿九日任太政大臣、『、同四年六月十五日詔爲關白氏長者、牛車隨身兵仗等宣下詔爲攝政氏長者、同月二十八日辭左大臣、同年十月廿六日止攝政、轉左大將、同廿八年五月六日服解、母、同年七月四日復任、同月五日任内大臣解、父、同年十二月廿四日復任、同廿七年正月五日奏慶著陣、同年閏正月十三五日敍從一位、同日爲一上、永享元年八月四日轉左大臣、同四年八月十三日仰、仍雖爲還補、准初度兵仗矣、太政大臣、關白詔例忠義公、後稱念院等也、其外宣之故也、又兵仗事初度爲勅書、再任爲宣下、然攝政之時、兵仗牛車等事不穗

來四五ケ度歟 左右大將共有闕之時、攝家任左、清花任右、此先 先例昭宣公以 規也、仍公光卿十日任左大將、今日被任右大將 無兼宣旨并 院御 饗祿、依近例 今度別無内覽 重服 未拜賀不 宣、去年蒙内覽 中將 院當年 及出仕、 一准三宮、食 勅年官年爵 給、 御給、 如元 元 中、 如 將 四十九才 卅一才 中 也
文明十三年四月二日 一八九

同五年六月廿五日於大乘院出家應仁元年五月九日詔祿二年十二月十三日辭准三宮并兵仗、同十三年四月二日薨爲關白、文明二年七月十九日辭職嚴寶〔攝家系圖長一〓五十七才文明十三年四月二日七十二才

内々以状申之、 〓中也、 不及上表儀、 早世、灌頂、 法名 覺惠 未拜賀、依 葬東福寺、號 母同、寶池院、 後成恩寺、 關白氏長 母同、隨心院東大寺別當、文明十三 年十二月二日入滅、號後密乘院了、 長谷□□□ 兼良 大僧正法務興福寺別當 日薨、八十、後成恩寺、 母同、大乘院、 母小林寺殿、癸卯歳誕生、文明 僧正 經嗣 尊秀 十二年十月五日薨、妙花寺院 母同、 教房 三十人、如忠仁公故事之由、作勅書、中務輔不參、權少外記康純持勢衣家、 文明十三年四月二 灌頂 一條 早世、 巴三千明、〓内〓人二人、左右近衞、左右兵衞各六人爲隨身、并賜帶仗資人 殿流 母同、 攝政氏長關白 君 早世、 察平ー十中口〓長と〓上 母同、梅津、 〓ト〓一情 招提寺〓院 關白氏長 尋尊 長關白 教賢 亦院 女子 世系
文明十三年四月二日 一九〇

君盆養同、直志院、

名也、門徒各別故也、灌頂、本秀高弟子比丘尼、 光智 母從三位康俊女、法花寺殿、改尊秀云々、兄弟同 母同、鷹司 香臺寺殿、灌頂、 母同、十方 寺殿宗方、 秀賢 母同、桂林 母屋女房 早世、 大僧正北野別當灌頂 殿北殿 母光智同母、相鷹 〓、法皇子、早世、 法花寺 女子 院尊好 了高 同、東福寺不二庵、 完ヽ爲發崇光〓 同、岡崎 桓澄 惠助 良鎭 法花寺 權僧正寶壽院灌頂 盆養 女子 母同光智、 賢寺切 同、直志院、 梅津是心院、 仁{ 早世
文明十三年四月二日 一九一

政尊早世、寶池院、〔一條家譜〕惠助母家女房、早世、相應院、

文明十三年六月 子、右大將、正三位、權大納言 母從三位顯郷女、爲教房公 母同、丙申歳誕生、南御所御弟子、文明 十四年八月廿九日入室、御臺御猶子 十三日入滅、十七 權僧正、 母中納言宣俊卿女、 梅津弟子、 龍花院、 駄僧正、北野別當、曼珠院、 桓澄 母、 法名覺惠、同十三年四月 關白、左大臣、左大將、從一位、牛車隨身兵仗、氏長者、 關白、左大臣、從一位、氏長者、 母同、 〓僧都、權僧正、早世、實乘院、 母同、花頂殿、 〓 法務大僧正、准三宮、東寺長者、 二日薨、ヽ號後成恩寺 女子 母同祐嚴、關白、攝政、左大臣、太政大臣、氏長者、准三宮、左右大將、從一位、生 帖務大僧正、興福寺別當、大乘院、 母、 母、 車隨身兵仗、應永九年五月七日誕生、文明五年六月廿五日於南京出家 實父攝政良基、房經早世依無胤子器入之云々 君冬良 尋尊 母 良鎭 嚴寶 君 帖務大僧正、准三宮、東寺長者、隨心院、 兼良 大僧正、北野別當、 經嗣 法務大僧正、興福寺別當、 惠助母家女房、早世、相應院、 教賢
文明十三年四月二日 一九二

文安三正廿九太政大臣享徳二六廿六勅年官年爵一准三后、食邑三千戸、永享四八十三攝政、文明五六廿五於大乘院出家一極官位年紀後成恩寺禪閣行跡〔京都御所東山御文庫記録〕應永卅二正五從一位、廿二、應仁元五九關白、一落飾年紀文安四六十五關白一准后宣下年紀法務前大僧正經覺、法諱覺惠、一攝關度々年序早世、戒師

關白、太政大臣、 十六 甲七 卅一 實關白兼良息、 初度、 十六、 度、六 四十 四十六 一歳 第二度、 五、 七十 權大納言、 從三位經子、關白政平公北政所、 權大納言、 冬良 房家 正二位 政房 從二位、 女子 母、 母、 二 第 -政尊叶、早世、圓滿院、 極官位年 年序 准后宣下 年紅 攝關度々 落飾年紀 紀
文明十三年四月二日 一九三

永享九十廿一行幸室町亭、三船御會詩歌兼作、再獻和歌序、量壽佛寶號、毎夕不懈、文明十三四二春秋八十、自三月下旬之比寢膳乖例、鍼艾無驗、臨終焉之寶徳二正十六勤踏歌節會内辨、一禁中洞中晴御會作詠事以禪淨土二門、爲平生歸依之宗、金剛般若經、普門品、爲毎朝持經、又唱無期、去常寢所退出客亭、比首右脇合掌而薨、同廿七年勤敍位執筆、爾來三節會、敍位、除目等執筆、及數度勤仕、佛場、更有平生一大錯、聲々念々是西方一歸依宗事應永廿六年嵯峨寶瞳寺供養初出仕、壽像自贊曰、君聖臣賢相逢、謝斐相具釋法服、男婚女嫁未畢、慕〓老趨選一公事參勤年紀寛正五十二仙洞三席御會詩歌兼作、一薨逝年紀

于時關白 太政大臣 已上取 遑記、 于時前 要辭 攝政 年々不 自像ニ贊 禪淨土二 歸依ノ宗 公事參勤 年紀 宗ニ歸依 禁中洞中 晴御會作 詠事 薨逝年紀 教 ス ス
文明十三年四月二日 一九四

一於柳營參會事一神道相傳之事此外禁裏洞中和歌御會、再御連歌會等、度々接席、永享四七任大臣大饗爲尊者渉和漢雖有數部、令江次第抄、神書纂疏重綸職源十月六日、北野社一日一萬句連和序、依武命書進之、日本紀卅卷成恩寺關白、又ト部兼熙卿以來相傳之、於神道者無別前相永享十一年勅撰和歌集、新續古今和漢序、綸命兼作之、後京極攝政以來代々相傳之、別無師範、但冷泉大納言持爲卿、爲家禮有字抄、如花鳥餘清、愚見抄、連歌式目之類、不可勝計矣。一注釋書籍事通志之事、一歌道相傳之儀一勅撰集之儀等爲詮要、此外和傳歟、

大臣、 末洛 于時左 篇 會事 注釋書籍 範ナシ 之儀 神道相傳 ヲ撰ス 義政ノ囑 新續古今 於柳營參 勅撰集之 和歌集序 歌道相傳 相傳ノ師 ニ依リ北 事 野社一日 犠
文明十三年四月二日 一九五

むるもの也、旨、粗加一覽、詞語玄妙、忽發三心、悲喜交流、不出卷而知要津、其此書哉、頃者武永正丙寅暮春上幹記之欣求淨土優婆塞内大臣勸修念佛抄記者、後成恩寺製疏也、宣揚曇鸞善導之眞宗、不違黒谷西山之奧永正二年之丑五月廿九日書之、の一卷をしるしいたして、四衆の信心をすゝめて、九品の得生をねかはし庫少令源政定得之、以爲座右銘、至即悟無生之夕、庶乎玩之、於勸修念佛之功寛正四年の秋冬のころ、淨土の法門ともを一見するつゐてに、いさゝかこ此本以一條禪閤御筆、令書寫者也故禪閤御作鵜鷺問答二策、一日桃華左幕下公借用之貴命蒙之、仍新寫藏書未必無補云、源子勉旃、此外和歌再連歌會、春花秋葉遊覽、接宴筵及度々畢、〓上之、〔鴉鷺問答〕勸修念佛記〕下

著述 勸修念佛 歌序ヲ製 三條西實 奧書 鴉鷺問答 記 一萬句連 四條隆生 隆跋
文明十三年四月二日 一九六

而滋萠、如〓曩黄、清濁判位、謂之器界、中和發識、名以情分、純粹全氣、合天地爲蓋思玄古之事、豈能青史而傳、神靈憑人宣言、聖賢操觚紀載、以三教之可證、知後成恩寺殿ハ、曾祖父兼敦ニ御相傳也、其ノ作ノ纂疏ニハ、口傳相承ヲハ一同根、雜揉離性、見善惡于異塗、推前後而三世可了、通幽明而六趣歴然、知非歸敍曰、混沌元氣、沖漠無朕、廓神明之本體、圓法界之眞機、寂爾赴感、譬鑑含像、動正、授先覺之模範、澤物利生、啓來蒙之輔相、至施變化之妙用、必歸誠信之極功、一書之不誣、自古解釋雖多、鮮窮要旨、方今狂斐而述、庶效流通、闢吾土以神州安政三稔孟夏日本書紀纂疏序〔日本紀神代抄〕三八洲起原袁モ載ラレス、尤深切也、安政三稔孟夏前權大納言隆生躋斯民於壽域、藤兼良述前權大納言隆牛〔日本紀纂疏〕上〔公事根源

○上 ト略 ヲ傳フ 日本紀纂 紀ノ奥祕 吉田兼敦 ヨリ日本 疏 公事根源
文明十三年四月二日 一九七

されしを、かた時の程とてかり、みたりの筆をもて、文龜三のとし末の秋中の十日にうつし侍りぬ、彼本にせ書きにうつしたる本なれは、筆の跡たしかせ給ぬ、あまねく世に流布せさるにや、此本にちの卿内へめさるゝ由申右の本は、後成恩寺の殿下、いまたうちのおとゝと申侍りける比、しるしをかならす、かたのやうにうつしとゝめぬ、のちに正本にてよみあはすへき故禪閤御抄也、本爲上下二册今爲一冊、可祕之、偏爲嬰兒也、外見有憚、ましはりはかるおほきみのくらゐ藤基春右奧書、以他本注之、雖令技合、猶落字濟烏焉之誤等難决之、追而可改正而已、偏爲嬰兒也、外見有憚、者也、應永廿九年正月十二日書之畢、内大臣〔仁和寺諸記抄〕假名文年中行事跋應永廿九年正月十二日書之畢、内大臣柳原一位資定卿草名也、都護

本云 持明院基 假名文年 中行事 春奧書 冬良奧書
文明十三年四月二日 一九八

這。抄以桃華坊本、馳禿筆草寫之、仍字體不分明、尤莫出窓中、可祕之、文祿三年五月廿三日、以禁裏之御本、令書寫者也、又云、永享十一年正月上旬、爲談此次第、所自抄也、追可加清書者也、〔江次第抄〕天正五年十月廿五日書寫畢、權大納言信基〔江次第抄〕、大永三歳閏三月下旬竹陰閑子同朱印江次第々二卷抄也、相違〓可改之、〔江次第抄〕桃蹊隱叟冬良〔江次第抄〕〓彰考館本奧云、後成恩寺也、以愚勘令抄出畢、定有僻事等歟、御判御判左大臣忠榮判

以愚勘令抄出畢、定有僻事等歟、 本云 七 本云後成恩寺地、 本云 拔萃ス 江次第抄 談義ノ爲
文明十三年四月二日 一九九

江家次第抄者、後成恩寺關白御抄出也、如今拜借東園中納言基量卿藏志、被投健筆、故不日終以遂書寫之功者也、誠可爲朝庭公事之補助、且者愚家寫之〓、雖爲念願、公用多、不及投筆、空送多年、然處松室頼母介重英、助於予累代之重寶、謂彼謂此、千喜萬幸、尤此哀也、仍以短毫聊加奧書置者也、極攝政被擬作之勘文也、彼正本被免一見之間、則所令書寫也、辛酉革命之深奧大略盡于此一卷哉、〓可祕々々、努々〳〵、此一冊者、柳原辨資廉、本不慮令披見之間令懇望令書寫、此本之義、予年來書九月廿七日、以前攝政本即刻馳筆加校合了、是者建仁度後京本、而謄寫之了、所謂寛文第六權中納言藤卿者、基量卿家父基賢卿也、前右兵衞大尉藤原爲實在洛子時寛文第六晩夏後六日權中納言藤原判永享十二年〔京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録〕貞享元年春「二三革説一條前攝政殿兼良公御作在盛、貞享元年春前右兵衞大尉藤原爲實在〓判權亞相藤臣

百五十二番 百五十二番 辛酉甲子事 洞院大納言實煕〻〻 兼良 三革説 公、 庚 申 權亞相藤臣 奧 三革説 洞院實熙 奧書 東園基賢
文明十三年四月二日 二〇〇

御抄也、革卦祕術不出此卷、尤祕而可傳子孫而已、這本一條禪閤次第也、當年右府敍位執筆之時被書遣之、此時右府内大臣也、初度云云、廣橋大納言所持之間、借請之、不日令書寫、再三〓合之後、私所存加一條前攝政寛文壬子林鐘十六權大丞右大將内房朱點畢、不可外見々々、冗賢〳〵、右者後成恩寺殿下之御抄也、以舊本、仰從者、令書寫者也後成恩寺殿御抄也、不可外見、可祕々々親衞大將軍藤原朝臣(花押)文明第八暦小春中旬、令全部十卷書寫、已後奉受禪閤御説、同鈔出少々繕寫四六二六配革卦圖新意以清行所立之年數取義法務前大僧正嚴寶〔敍位次第〕〔令抄〕官位令嘉吉三年十二月廿四日陰陽頭在盛御〓功訖、〔令聞書寛文壬子林鐘十六〔令抄

兼良 公 奥書 令聞書 奧書 賀茂在盛 敍位次第 令抄 寶ノ手寫 一條内房 革卦圖 隨心院嚴 轉法輪三 條公敦奥 兼良ノ子 書 冬良奧書 四六二六
文明十三年四月二日 二〇一

本、異位重行の事より、大宋の屏風の事にいたるまて十箇條を記す、奧書にいはく、此抄一條禪閤御作也、重尋申上條々、追書加之畢、宗祇、又八箇條をく一年十二月日、神道長上ト部朝臣はへて奧書あり、依種玉老人嚴命、聊顯累葉之家風者也、莫赦外見矣、文明十を記す、奧書に云、依僧宗祇所望馳筆畢、文明十年二月日、後成恩寺禪閤、又一異本に三知抄とあり、御讓位の事、御即位の事、御禊行幸の事、大甞會の事等二階堂山城判官政行問題也、愚管勘付之、此抄一條禪閤御作也、重尋申候條々追書加之畢、宗祇依僧宗祇所望馳筆畢、文明十年二月日御即位假名抄寫本一卷一條兼良公文明十年二月日御名〔二判問答〕文明第八暦應鐘上旬内相府左大樹(花押)代始和抄〓〕〔群書一覽〕〔群書一覽〕行職類御即位假名抄寫本一卷一條兼良公御名

及ビ御讓位一件、異 圖書寮所藏御讓位之事 事ナキニ依リ略ス ○御代始鈔、并ニ宮内省 兼倶 卿、 有職類 代始和抄 宗祇ノ爲 メニ著述 二判問答 二階堂政 行ノ問ニ 宗祇奥書 三知抄 答フ ス
文明十三年四月二日 二〇二

後成恩寺禪閤、二階堂判官政行給之物也、則御自筆也、御製作也、すなはちかの殿下の眞跡の本を、桃花坊へ申うけ、みしかき筆に次に女房衣色々、此奧書に云、此一てうは、後成恩寺のくわんはくて、字形をたかへす、うつしとゝめ、持そ參り返納申候時、御ふたり〓合申てはしめに、女房の官品の事を記す、その奧書に云、永徳二年二月一日作進、攝文明十年六月日政判明應六年六月十四日以右本寫了、權大納言藤宣胤女官飾抄寫本一卷書寫之訖、件本勘解小路前中納言高清筆也權大納言御判詔之時、冷泉大納言爲富、爲上卿奉行之時、禪閤新作給、賜彼大納言之次第云々、文明十一年二月廿九日以按察卿親長本合令權中納言藤廣光資胤〔群書一覽件次第一條前殿關白宣下次第〕

教房 ○中 兼良 公 略 本云 公、 (奧書) 有職類 二 關白宣下次第〓 件次第一條前殿 關白宣下 次第 町廣光奧 胤奧書 冬良奧書 中御門宣 書 女官飾抄 衣色々ヲ ノ中女房 作ル
文明十三年四月二日 二〇三

いつれも根源たしかなる事にや、いとおほつかなきよしとひ侍りしかは、おきなの申やう、そのことに侍り、とはすかたりもせまほしく思ひたまふも世のことわさとして、としのうちにさま〳〵の事とも申つたへ侍るは、春の日のつれ〳〵なくさみに、よも山の事ともかたり侍るついてに、さてれと、そのことゝなけれは、いたつらに心のうちにくらし侍るに、おもひよ間、奉聽一覽、然而被書寫之、堅禁他見、不可被出窓外者也、享祿四年夏四月日、花のみやこのかたはら、よもきか門のうちに、世にかすまへられぬひとりのおきなありけり、おほからねとも、來るを友とせるたくひもありけらし、原判、又云、此一帖子細見前奧書畢、就右雖不出紙窓、土岐五郎源光之懇望之あやまりともを直し付侍りき云々、大永元年十月六日、左衞もんのかみ藤〔世諺問答〕前左金吾藤原在判、一本、延徳三年乃春、諫議大夫藤基春の奧書あり、此一帖、以後成恩寺禪閤自筆本寫留之、最可爲有職之指南者乎、貴延徳第四暦孟夏下澣〔三節會次第〓本云

近衞准后嶺名 判 本云 三節會次 奧書 春奧書 第 近衞尚通 持明院基 世諺問答 兼良自序
文明十三年四月二日 二〇四

しき筆のあとをのこし給ふといへとも、わつかむ月のはしめより、若水のまれる事も侍り、おほくはわさはいをはらふましなひ事ともに侍るへし、とりの童侍り、しかりといへとも、雪をあつむる教をしらす、いはんやすたなれと、をのつからもろこしより、つたはれることもあり、また我國にはしまての事とも、おきなのこたへ侍りしを、ひとつももらさすかきあつめて、れたるをおこし、かけたるををきなひて、ふるきをたつね、あたらしきをしるは、まさしく先達のしはさなれと、かつうは班彪の史記を班固か受つき、みなもとにいたりて、八ケ條をしるし給、つゐにその功終らさりしかは、目右世諺問答は、後成恩寺禪閤のかゝしめ給はんとて、みとりの紙に、かうはへ侍らむと申侍りしを、よろこひなから正月朔日より、しはすのつこもり老のひかおほえのみそあるへけれとも、いち〳〵にとひ給ふならは、こた録のみ殘りて詞はなし、こゝに桃花の林にあそひて、累葉のちりをつくひ紫式部か源氏物語に、大貳の三位か宇治十帖をくはへ侍りし事の有やうりとひ給こそさいはひなれ、おほかたはいたつらなるたはふれ事のやう世諺問答となつけ侍るなるへし、

○中 略 一條兼冬 シテ止ム ヲ終ラズ 兼良記連 戯
文明十三年四月二日 二〇五

く火のほのかに、世の諺をあらはさんとする事しかり、られて、かの目録のむねにまかせて、正月七日のあつ物より、十二月晦日の事にいたるまて、そこはかもなきあまのもくつをかきあつめて、しつかた右一冊、外題曰凶事部類記御判生年廿歳に、心經とやらむ教經とやらん申物語さうしにて、み給ひし事のおもひ出迎陽貞治ノ拔書等載之、是冬經公之増補歟、然而頗草稿未清書物歟、牙齒十六歳撰之愚竹馬昔作此抄、今遮眼前、頗不思議之聞詞等有之、自嘲不少、堅可禁外見云々、榮按到此所、後成恩天文第十三暦中春下旬日正二位行權大納言藤原兼冬者也、寺殿筆作、此奧ニ中右記大治、薩戒御記正長永享、親長卿記長享、二水記大永、〔諒闇記〕小夜のねさめ〕

端後成恩寺兼良公作、奧 末孫冬經公増補之由也 諒闇記 増補スト 云フ 一條冬經 小夜のね さめ
文明十三年四月二日 二〇六

たの道、いとたけのしらへ、しやうそくの色あひにいたるまて、世にありとしあること、一としてしるしあらはさすといふ事なし、この物語よくよめたゝしこれにきはまれりと思ふへからす、すへて五十四てうのつくりさけん、しめいなといふ抄は、事ひろきによりて、しよしんの人はみることた此一帖、文明の比、妙禪院へ後成恩寺かきてまいらせられ侍る、本のまゝうらんは、わか國のことおもひなかはにすき侍へし、又五條の三ほんは、うたま、よみやう、くてん、こしつなとは、せん達にならはすして、たやすくたとりやすかるへからす、これによて一ふしあること葉の心えかたく侍を、あらんのふかきむねをはしめとして、おほやけのことのたゝすまゐ、やまとう〳〵この一てうにしるしあらはして、道に入るものゝなかたてとし侍り、よみのけんしみさるは、ほいなきことに申され侍りき、そも〳〵河海、すい源氏の物語は、ひとへに色このみの道とのみ思ふへからす、ないけう、けてつして、一臺へまいらするものなり、于時大永六年八月廿二日〔源氏和祕抄〕兎園叟

兎園叟 伏見宮邦 書ス 書 源氏和祕 ノ爲メニ 日野富子 高親王奧 義政夫人 抄
文明十三年四月二日 二〇七

にしるし侍り、大永五年此一册蜜々以懇望、申請左大將家本曾以不可免披見之由、懸春日大明神、住吉、玉津嶋等明神、所相誓也、永可存此此一帖者禪閤御抄也、此道之珍璧、末代之龜鏡、更以不可令陵爾、可貴可重而しらんことは、いとおほつかなくおほえ侍り、ほう徳元年しも月中の五日旨者也、文明七年孟春之比、隨思得抄之、追可令清撰者也、可禁外見也、書寫之、縱雖爲親〓之人一條太閤兼良公製作也、可謂初學入門、珍重云々、覺惠孟春寫之前大僧正良鎭和祕抄〕已、唯傳一子之書也、不可出〓外、付囑中納言中將畢、三關禪人覺惠〔源語祕訣抄〕文明九年二月吉日老衲覺

後成恩寺 冬良 殿自筆、 後成恩寺殿 卿、 酉 乙 老衲 酉乙 源語祕訣 鎭奧書 冬良ニ與 三條西實 隆奧書 曼受殊院良 抄
文明十三年四月二日 二〇八

文明十八年四月廿四日灯下令校合之畢文明十三年十月十日從一位源朝臣通秀判〔實隆公記〕被載之、如惜眼命、深可停外見耳、借請肖柏小弟寫留之、余多年留心於彼物語筆源氏物語不審勘答一卷持來之、有其興之間留置之、此一帖、後成恩寺入道殿下之製作、花鳥餘情之別注之祕訣也、已三箇條之事依道之冥加及今書寫、珍々重々、文龜三年九月廿七日、辛卯、天晴、右一冊者後妙花寺殿下芳翰也、可爲重寶物也天文十三暦仲夏上旬特進藤(花押)正三位行權中納言兼侍從藤原朝臣判源氏物語年立二卷同上文明十二年季春、申請一條禪閤御註了、肖柏〔源語祕訣〕杉原來、後成恩寺自〔源語裝束抄〕群書一覽〓畢、正三位行〓一校畢、

二十 卅三 略 ○中 物語類 九 才 三 奧書 源語裝束 ノ別注 不審勘答 源氏物語 花鳥餘情 抄 中院通秀 源氏物語 年立
文明十三年四月二日 二〇九

下卷梅枝卷より、頭書に、諸抄年暦の相違をしるせるは、季吟の所爲也、しを、條目を立く、次第にしるせり、上卷桐壺卷より、眞木柱卷にいたる、奧書に云、源氏物語年立一册者、故禪定閣下所製也、件正本、應仁大亂、於桃坊翰、別編愚抄、專以閑麗翁之躰調爲肝要、併以定家卿之勝説爲指南、蓋不失昔有傳寫之輩歟、爰上都擾亂之後南都閑居之暇、重加校合、非無訛謬、仍更染禿卷首に、源氏物語諸卷年立とありて、源氏君誕生の年より、卷々にある事とにして、夢浮橋卷長祿之末年、披覽此物語之次、粗考古抄之誤、聊書今案之説、件本漸流布世間、文庫、爲白浪奪取畢、爰經十年、不慮感得之云々、永正七載季夏中吉、前博陸叟にいたる、これより以下、薫の年立一本奧書云、右年立者、愚身四代曩祖後成恩寺禪閤之述作也云々、桃花末葉、幻卷〔伊勢物語愚見抄〕にいたる、

後成恩寺殿御息、 一條殿冬良公也、 源氏五十二 廿六 歳、〓五歳、 生年十六 廿九 歳、 源氏三 歳書之、 歳、 十八歳、 にいたる、 愚見抄 奈良ニテ 伊勢物語 改訂ス 冬良奧書
文明十三年四月二日 二一〇

文明六年小春仲幹日沙門螢之志者、以此本可爲正而已、物語之本意歟、爲大和物語之助縁也、舊爲一卷、今分上下、若數奇之輩有書寫令所望之間、所令附屬也、老筆狼藉、定可招後嘲文明八年七月澣日老比丘勞此愚見抄上下二帖、一條禪閤之所作也、奧書等巨細見右、借請政弘朝臣、以彼愚見抄二帖、大内左京兆梁塵愚按抄薄所へ罷向、一盞有之、梁塵古今集之釋、以相傳祕説、令書密勘僻案兩抄漏〓事者也、堅可禁外見、後成恩寺殿御注也、令借用候也、〔言繼卿記〕天文十九年九月廿九日、自筆之本、於周防國勝音寺書寫之、再三令校合而已、抄〔古今和歌集祕鈔〕者歟〔國朝書目〕文明十二年仲秋日從一位御判

○兼良ノ法名覺惠ノ 朝臣 花押ヲ誤レルモノ、 神樂催 馬樂抄 己未、天晴、未 政弘 下刻小雨灌 本名神樂催馬樂注祕抄、 後成恩寺殿、 管絃 中 文明十二年仲秋日從一位 借リ周防 於テ書寫 條公敦之 ヲ政弘ニ 勝音寺ニ ノ囑ニ依 リ附屬ス 梁塵抄 集祕鈔 轉法輪三 大内政弘 古今和歌 ス
文明十三年四月二日 桃華老人御判 二一一

文字誤等閑日披見之次、改直之了、可祕々々、努力々々、文龜初元仲冬上吉從一位藤(花押)古今大歌所鈔兼良公、先年書寫之本、去年七月火事燒失之間、以或人所傳授之本、倉卒加書寫者也深祕篋底、莫令外見矣右古今集祕抄、後成恩寺殿下御作者也、則此一册御筆也、可祕々々、〔古今集祕抄〕〔國朝書目〕〔歌林良材集〕古今大歌所鈔兼良公、一卷天文第十五暦仲秋下旬内大臣(花押)記之古今釋義兼良公、古今釋義兼良公、一卷此一冊者、祖公御自抄也、深可禁外見而已、〔古今集聞書〕下從一位(花押)桃華老人御判古今釋義

和歌撰集注 兼良公、 (一條冬良) 下 古今集聞 所鈔 冬良奧書 古今集祕 古今釋義 古今大歌 歌林良材 〓冬奧書 冬良奧書 抄 書 集
文明十三年四月二日 二一二 自序

集となつくるになむありける、れとも末の世に定家、家隆こときのひたのたくみにあはさらは、是をきりかりをめくらして、きりもちゐるにあらされは、その材をあらはす事なし林にしけき良木のけたうつはりとなるへきも、ひたのたくみのをのまさ詠歌の道も是におなしかるへし、ならの御門の萬葉集をはしめとして、三へし、爰をもつていとけなきわらは、つたなきたくみに、その心をつけしめ之輩希有之歟、新三位忠顯卿以彼御自筆本新寫焉、余被見設字等改正之此篇上下者、故禪閤令述作給、和歌之奧儀也、勝説也、殊本末流布世間、傳寫もちゐる所なくして、雲のまさかり月のをの、其妙手をあらはす事なかるむために、おろかなることの葉にまかせて、是をしるしあつめて、歌林良材代集等にあつめおかれたることの葉は、誠に歌のはやしのよき木なり、然永正五年仲秋上旬從一位判後成恩寺殿歌林良材といふ物に、千草と以御正本寫之、深祕凾底、敢莫他見、和歌深祕抄〕一思ひ草の事後妙華寺殿(奧書)

○中 略 後妙華寺殿 冬良奧書 自序
文明十三年四月二日 二一三

正徹千首といふ、一條禪閤兼良公、草根集全部のうちより、撰ひ出したまひたる千首也、一名享徳元年あそはしたり、もし相達歟、いかにも〳〵ひせらるへき事第一の相傳也、以愚意料簡之、又訪宗砌法師意見、所記置也、此外漏〓之條々及滿座諍論者、〔群書一覽良公の〓書したまひしものにて、文臺の圖なとも、はしめて此書に見えた右應安新式者、此道之龜鏡也、永不可違背、但未定之事、近日相論之題目等、或自他加酬酌、後日訪先達、可决是非者也、り、奧書云、本云、以後成恩寺禪閤殿下令書抜給御自筆之本、所書寫也云々、卷首に、歌道事と有て、彼記の中の和歌にあつかれる事のみを、一條禪閤兼〔群書一覽〕草根集抜書寫本新式今案奧書〔連歌新式追加並新式今案等〕明月記和歌部類寫本一卷〔連珠合璧集〕ト關白御判十一月日十一月日關白御判後成恩寺殿

家集類 四 申 記録類 土 二 連歌新式 正徹千首 書 式今案 草根集拔 明月記和 追加並新 歌部類 連珠合璧 集
文明十三年四月二日 二一四

也、今はかゝるおもかけも殘らぬやうになり侍れは、念なき心ちもし侍り、貞治の御鞠の衣かつきの日記と申侍るは、後普光園の攝政の書給へる物且は又後代のためしにもなりぬへき事と思ふ給へれは、筆にまかせて、か之學、結春日野草茅、翫莵久波言葉、爲懼當座之廢忘寫留之者也、莫言々々、古、聊以染翰墨、仍示愚老、乞奧書、依是録其子細耳、享徳二の年三月廿七日、内裏の晴の御鞠の日記、女房に代りて是をしるす、斯集上下卷故入道殿御作也、初學之輩尤可熟見之、愚自竹馬之昔、聊志雪螢〔連珠合璧集〕下斯集愚老爲少年人所書也、而流布世上、有寫之輩歟、爰中納言羽林爲連歌〓〔享徳二年晴之御鞠記〕後成恩寺關白初心連要鈔後成恩寺殿、南華老人(花押)〔國朝書目〕〓歌初心連要鈔後成恩寺殿、一卷黄門羽林(花押)〔享徳二年晴之御鞠記〓〓〓〕後成恩寺關白[

兼良 一名雲 井の春 ○本文 略ス 公 初心連要 内裏蹴鞠 雲井の春 御會ノ記 鈔 冬良奧書
文明十三年四月二日 二一五 文明十三年四月二日

文明十七年春二月日羽林藤原基春(花押)右一册者、後成恩寺禪閤令述作給之物也、證本分欠之條、以基孝朝臣所持本たのやうに書とゝめ侍り、定めてちかひたることも侍らんかし、あなかし加寫畢、右抄者、後成恩寺殿下令述作給云々、以彼御自筆本寫之、尤可比於禁方者歟不可出閼外而已、一卷〔東齋隨筆〕こ〳〵、寐覺記後成恩寺殿、「朱點令案加之、僻事多可改者也」兼冬十七歳記之天文第十四暦極月下旬桃花園人(花押)「朱點令案加之、僻事多可改者也』〔本朝書籍目録外録〕〔國朝書目〕〔國朝書目〕〓書酒食論後成恩寺殿、一卷酒食論後成恩寺殿、一卷後成恩寺殿、兼冬十七歳記之、寐覺記後成恩寺殿、一卷

○全文ハ享徳二年三月二十七 爲令寫之間、定 ○本朝書籍目録外 而僻書多歟、 日、禁裏蹴鞠御會ノ條ニ收ム 録ニハ三卷トアリ 飮食 中 襍書 中 酒食論 春奧書 東齋隨筆 持明院基 寐覺記 兼冬奧書
文明十三年四月二日 二一六 文明十三年四月二日

語園二卷一條兼良公國に行給ふ時の道の記也傳を引て、これをいへり、一名美濃の記行といふ、兼良公、應仁の亂を避て、南都に住たまふ此美濃の〔蔗軒日録〕天文明十七年二月廿六、晴、證忍以藤禪閤所製之關ノ藤漢土乃故事を、諸書より採出して、かなに譯したる書なり、卷末に、桃華老人撰としるされたり、桃華老人は、兼良公乃別號なり、寛永四年刻、河ト云書一卷爲借、蓋亂中禪閤□□赴濃州、上下□中紀行詩歌也、藤川の記二卷一條禪閤兼良公元亨釋書注一卷同四書童子訓二册兼良公元亨釋書注此書、兼良公著述の事は、松下見林か公事根元集釋に、古筆屏風此鈔者、北畠准后大納言源親房所集也、百官之始末、諸家之勝劣、殆如指掌、官群書一覽〔職原鈔〕尺素徃來二卷藤原兼良公〓群書一覽四書童子訓〔群書一覽一卷同、〔群書一覽〕〓書類語園二卷一條兼良公〔群書一覽〕徃來類尺素徃來二卷藤原兼良公

年五月二日ノ條ニ見ユ ○兼良美濃ニ赴クコト、五 ○中 ○上略、細目 雜書類 二カル 記行類 略 徃來類 三 六 二 尺素徃來 四書童子 語園 關藤河記 元亨釋書 職原鈔ニ 〓ス 注 訓
文明十三年四月二日 桃華老人 二一七

自〓あり、官職唐名以下、一條禪閤兼良公の作にして、附録とす、跋尾に桃華院の御宇、一條禪閤の〓をくはへられし本なり、歳也、もつとも博識の人也、興國二年は、北朝の光明院暦應三年なり、准后のす、一卷の文書をも考へすして筆記せり、時に法名宗玄といふ、此時四十八臣、南朝の正中二年に、これを書寫してより、始て世に行はれたり、一本教具本と號す、これは公の五世の孫教具卿の〓定するところにして、後花園崑崙之河、濫觴竺土、支分派別、泓澄百折、無不宗於海者、吾佛法東漸亦爾也、能卷首にいふ、此職原鈔もと二本あり、一本を顯統本と號す、親房の男顯統朝老人とあるは、兼良公の別號也傳來の説に云北畠准后源親房、南朝村上天皇の興國二年、吉野に於て編集〔智證大師年譜〕清和陽成光孝三朝國師智慧金剛智證大師年譜序職原鈔二卷北畠親房〔群書一覽著眼耳、職原鈔句解十二卷六本白井宗因桃華老人撰著眼耳、桃華老人桃華老人

○下 有職類 略 二 尊海編智 證大師年 本ニ加フ 跋ヲ教具 官職唐名 末尾ニ附 ヲ録シテ 譜ニ序ス ス
文明十三年四月二日 二一八

後世二宗熾行東埀矣、其餘性相顯密諸師、或自彼而來、或自此而去、絡繹不絶、表、以便觀覽、其志可嘉焉、吾聞中國佛法、教外之宗獨盛、而台密中微、互不絶如所謂弘法海、傳教澄、慈覺仁、求法西游之稱首也、相繼有智證大師圓珍者、又負禪律諸宗於是判矣、如是歴二千年、東漢明帝永平十年、金人入夢、騰蘭始來、蓋爲華言、使人理會法義者、或有以玄言徳祥、開佑至尊、通明神足、雖造化之功可是中國佛法西來之始也、厥後譯經三藏、傳燈諸祖、繼踵而臻、或有木葉旁行飜笈如西、在唐六寒〓、聞天台止觀義於智者九世法孫良謂及道邃法孫物外、傳無畏則塔毘盧舍那經于久米寺、逹磨則遇于太子而歌於片岡、蓋二師先來、徴有大智慧、結集修多羅、而諸尊者、或先或後、各執一説、大闡化源、性相顯密大小奪者、自餘不可悉言矣、又四百載而吾欽明帝十三年、百濟聖明王獻釋迦銅像忍氏始出現于世、隨機鈍利、説法度生、〓滅渡之後、其大弟子阿難陀、多聞、惣持也、師之行業異迹、載在國史本傳、比有三井遠孫名曰尊通者、重校家譜爲師年瑜伽密旨於無畏五代孫法全阿闍梨等、〓載而歸、別立門戸、見今園城之徒是經論幡蓋、扶桑人肇聞有三寶之名、達磨、善無畏二師、梵儀桑門而禪密之祖也、綫、按傳記云、呉越王錢氏因覽永嘉集、有同除四住此處爲齊若伏無明三藏即

文明十三年四月二日 二一九

翔之禪師過予桃華書齋、自袖出一小册、謂予曰、某去年冬爲西州之行、因逆旅不讀、々無不通、故倭漢之學識、不愧古人、自負才氣、無歌學之師承、將讀古今集泉持爲卿學三代集之祕訣、乃賜手書曰、自今而可爲當家之羽翼云々、其手書〓然歎曰、一關之市必立之平、一卷之書必立之師、况歌道之奧乎、竟〓臍、就冷欲附舶、願借一詞以重之可乎、予披而讀、無一而不文者、吁五十年來不有此作國、爲沃日之海也乎、寛正歳次實沈陽月敍、唐末喪亂、教籍多出海外、於是遣使十人、往日本取教典、以回而建伽藍、顯密二宗、於吾邦不散失者、諸師西游之功、於是爲大矣、以此言之、則東流佛法、以扶桑一條太政大臣從一位關白准三宮、號后成恩寺也、經嗣公息、博聞強記、無書而郵亭中所得者、哀而筆焉、名以西遊集、彼有保壽惟參翁者、切以求獲、是以近日劣之語、以問〓國師、師曰此是教義、可問天台寂師、召問、寂曰、此出智者妙玄、自〓矣、天之未喪斯文、斯文自重何借予辭、輒説其意以還、想惟參翁獲必寶惜、寛〔梅庵古筆傳〕兼良公正乙酉三月中澣、桃華野人書、〔〓之鳳禪師文集〕乾竹居西遊集序

慧鳳著竹 居西遊集 ニ序ス
文明十三年四月二日 二二〇

樵談治要一卷歌林良材二卷新玉集邪説論一卷四書童子訓日本紀纂疏元亨釋書註文明一統記筆之慰尺素往來世諺問答源氏和字抄古今祕抄新式今案追加重編職原抄歌林良材花鳥餘情源語祕訣源氏年立等此外雜著不可縷擧、今綱大綱而已東齋隨筆樵談治要關藤川記雲居春公事根源抄除官雜例伊勢物語愚見抄連珠合璧至今在家、凡所著令抄江次第註御讓位御即位御禊大嘗會和字抄東流記一卷明玄記上中下清水寺記一卷佛氏論八卷四書童子訓二卷五經鈔寐覺記三卷鴉鷺物語三卷〔辨疑書目録〕甲一本朝作者書目後成恩寺兼良公書作古今大歌所鈔一卷東齋隨筆一卷文明一統記一卷和祕鈔一卷日本紀纂疏八册公事根源三卷曉筆記二十册梁塵愚案鈔二卷日本紀纂疏八册後成恩寺兼良公書作文明一統記一卷和祕鈔一〓四書童子訓二卷曉筆記二十册梁塵愚案鈔二〓

或號一條禪閤、亦 桃花老人トモ云、 三卷 四書童子訓二卷 著述目録
文明十三年四月二日 二二一

良材集、連珠合璧集、連歌新式追加、關藤河日記、筆占、伊勢物語愚見抄、樵談治要、文明一統記、東齋隨筆、桃華〓葉集、除官雜例、雲井春、元亨釋書註、勸修念佛抄、江次第抄、公事根源抄、重編職原抄、源氏花鳥餘情、源氏年立、源語祕決、歌林長連歌、又識佛書、當時推稱無雙廣才、所著有四書童子訓、日本神代紀纂疏、令歳八十、號後成恩寺、兼良博識多聞、該通倭漢、最熟朝儀、且達神道、善倭歌、〔續本朝通鑑勸修念佛記二卷源語祕訣一卷源氏物語年立一券古今祕鈔一卷源氏和字鈔六卷關藤川記夏四月乙已朔、丙午、一條太閤藤兼良薨、精進魚類物語二卷尺素徃來一卷桃花〓葉一卷除官雜例一卷燈下吟談十卷豐秋津島卜定記令鈔十卷花鳥餘情二十卷伊勢物語愚見鈔五册重編職原一卷筆之連珠合璧集二卷雲井之春一卷節會次第一卷元亨釋書記和訓押韻筆之荒世諺問答一卷漢和式目一册小夜のふさめ語園二卷世諺問答一卷漢和式目一册m、江家次第鈔四册連歌新式目一卷連歌初學鈔一卷御讓位御即位御禊大甞會和字鈔一江家次第鈔四册小夜のふさめ語園一

説二、二條殿良基 字二作 或ハ東行記ト 公作トモ云フ、一册、 モ云フ、一卷、 後號 一百七十四 ル、一册、 一後土御門天皇〓 一卷或十 覺惠 韻トモ云 髪 刺 註ノ 或ハ 御讓位御即位御禊大甞會和字鈔一
文明十三年四月二日 二二二

失、讀進公文主典之職、由是外記史、專主二省之文簿、就中尚書爲喉舌之職、故桃華野人、又號三關老人國司任符、僧尼度牒、吉凶、軍賓、恒例臨時大小之公文案記等、左右都事之所掌、之古、而加之以李唐以後之事、延喜以後之事、然吾百歳之後、世人尊吾不如而莫不悉收藏於官庫也、昔清和帝貞觀十六年、小槻今雄始敍大史、即承勅、行攝家也、彼知漢事者、李唐以前而已、知我朝事者延喜以前而已、吾〓知倭漢〔京都帝國大學所藏文書〕彼、非無遺恨焉、故時人招請兼良、則不能掛菅相影像于床上、若偶見之、則怒曰、彼何在吾頭上哉、其自許如此、兼良居所號桃華坊、故自稱桃華老人或稱傳稱、兼良自謂、吾勝菅丞相者三、彼爲右府、吾爲相國、彼其家門微賤、吾累世造東大寺之事、爾來爲槻氏之世官而繩々不絶、官中文籍、遞代相踵充棟如山記等、典是也、太政官以三公爲長官、九卿爲次官、兼攝二省之事、判官以下分而爲二、唐尚書門下二省、本朝併名曰太政官矣、凡毎官}謂長官、次官、判官、主少納言及外記屬門〓、左右辨及史屬尚書令謂受事上、抄〓〓〓文案、〓出

王生文書二 七十九 (斷〓醫) 道眞ニ優 兼良管原 アリト傲 ルモノ三 語ス 壬生官庫 記
文明十三年四月二日 二二三

主候、將亦源氏抄物御料〓可被下之由被仰候、とても明春可致上洛候、先少先日被仰候料紙義、加思案同可申入候、得賢慮候哉、是二條天子永萬初元、創建史庫、東西五間、南北四楹、架棚聚之、掛〓分之、至今近代之恒規、奥應仁亂逆以來、公私諸家文籍盡爲盜火而散失、今後天下還治殆餘千團、雖爲〓侯三万軸、本藏五千卷、未足多矣、元暦朝廷以小槻隆職壬生朝禮〓興、〓何以爲文證、顧幸官庫歸然獨立、寧莫補皇化朝儀之万一耶、文明之書、録公之務、已爲公事之書、私諸可乎、故倉庫少有漏、則自公命匠而葺治、爲私宅、暫爲七條女后御在所、後日回賜主而居焉、見今官庫之所在也、夫雖爲私々にても被下候、明旦風度可罷下候、相携且加書寫、以便宜可進上候、同得御龍集丙申季冬之月、因尚書左大都事小槻晴富之求、記乎南京邸舍云、此僧位兩人口宣事、申御沙汰可爲本望候、皆大乘院坊官候、清賢此者宿切々此記一條禪閤御作御自筆也、寫之、〔北白川宮御所藏文書〕有勞於掃蠧、無術於防鼠、何況雨露之、濕損、火災之焚滅、出不虞〓豫不可知、由印

兼良書状
文明十三年四月二日 二二四

按察とのへ向隨門、有孟子講尺、維徳惟馨北野宮、無情臭味現神通、九州梅走三千里、一夜松生十八公、被講孟子、今月中以前兩度被講之云々、先日隨門入魂之間、今日始在講筵、鷹七月三日十二月廿二日廿八日廿二日司前左府同被出、〔後法興院政家記〕五文明十二年五月廿三日、次向隨門坊、禪閤意候哉、謹言、〔攝家系圖〕天神贊御作晴、今曉甚雨下廿九日六月九日、〓晴、向隨門、有孟子講尺、〓ハ、自未明降雨、午刻又雷雨、深更又雨下、向隨門、有孟子講尺、第三卷終晴、向隨門、有孟子講尺十二月廿二日(花押晴、向隨心院、有孟子講尺、桃華居士藤兼拜贊晴(花押)

○中 巳 ○中 丑 未 略 辛 酉一 辛 略 己 癸 目ヽ甲 丁 〇 講ズ ニ孟子ヲ 近衞政家 鷹司政平 隨ふ院坊 一條兼良 等講ヲ聽 ヲ製ス 天神像蠶 ク
文明十三年四月二日 〔佛日眞照禪師語録〕行状 二二五

後成恩寺攝政兼良公作詩寄師曰、聞説龍興雲亦浮、雲龍變化卷潭湫、〓雷棒雨無途轍、天下蒼生蘇息不、師和答曰、〓雷轟起盡閻浮、解道龍興百丈湫、殿下公退晝閑黄閣春、題詩看畫想騷人、如何耐得瀟湘夜、雨打船篷獨宿身、奉和仁風扇九野、等間吹散陣雲不、相望、江通上下〓衣帶、山抱西南轟劔鋩、鹽井〓閑煙正白、草堂茅破髮彌黄、詩到梅邊不厭寒、孤山處士凍吟安、桃花坊裡春風底、猶把横斜和雪看、湖山〔續本朝通鑑〕兼良刺髮又見蜀山圖、有感於當時、而作贊曰、笏虎縱横滿鳳翔、故人一別永兼良在南都六年、取堀河院百首倭歌題、以吟詠之、號南都百首一條相公題瀟湘夜雨圖、〔臥雲稿〕文明五年六月辛酉朔、乙酉、前關白准后藤〔雪巣集〕乾圖〔佛日眞照禪師語録〕行状文明十三年四月二日

是歳ノ條 殿〓、 和一條 ニ收ム、 ○南都百首 百七十二 ノコト、五年 下略 後土御門天皇三 改名 ○上 覺惠、 雨圖詩ニ ノ瀟湘夜 靈彦兼良 周鳳兼良 和ス ノ湖山圖 詩ニ和ス ヲ送ル 宗深ニ詩 蜀山圖ニ 贊ス
二二六

飛ふ螢堀江の波乃よることにしくてふ玉のかすや添ふらん兼良一條後成恩寺幾回從此圖中逝、望帝啼時又夕陽、咲きやらぬ花をまつちの山の端に人たのめなる春の白雪前攝政左大臣新續九首前攝政左大臣百首歌奉りし時、待花、〔新續古今作者〕前攝政左大臣歌に、江螢、左大臣詠ませ侍りし新玉津島の社の三十首の〔新續古今和歌集〕歌に、江螢、前攝政左大臣〔新續古今和歌集〕〔新續古今和歌集〕更歌左大臣詠ませ侍りし新玉津島の社の三十首の一條兼良短册和歌續倭歌作者部類〕〕

○山城妙心寺塔 頭桂春院所藏 文明 夏歌 首略ス、 ○以下六 春歌上 比 二三 執政 足利義教 首和歌 勸進三十 百首和歌 ヲ獻ズ 和歌 文明十三年四月二日
文明十三年四月二日 二二七

關白判詞を書給ひしを一見し侍れは、曩祖濟時大將の事を讀侍けれ歎かしな君かひかりを頼む身はしつみもはてし水底の月は返すとて、包紙に書付侍し、我そまつしみはてにける水底の月に歎しあとならねとも君か今みかきそへすは塵つもることはの花のかゝみならましさくもゝのことはの花の鏡にもたつ面影の水くきの跡すとて、包紙に書付て侍し、水底の月を哀となかめてそかゝることはの玉もがりける自詠を百番歌合につかひて、後成恩寺〔柳原家記録彼作者桃花也、故如斯十二月十二日、姉小路宰相〔常徳院殿御集〕その比、後成恩寺殿の詠草を見て、〓。大臣に返しつかは成恩寺關白經嗣公男、藤兼良返し返し談抄一桃花坊對談申次、後成恩寺假言談抄

九十四 基綱 基春 持明院前宰相 卿、 號後成 恩寺、 歌合ニ判 兼良姉小 路基綱自 義尚兼良 ノ詠草ヲ 見ル ス
文明十三年四月二日 二二八

〔新撰菟玖波集歌合御張行之時、觀音寺相國へ歌御所望、然時ニ相國故障、重而後成恩寺假〔新撰菟玖波集ヨリ被申云、懷紙調樣定而可有御所存歟、洞院攝政歌合之時、御農祖常盤井すみか〓の煙も雪もきえなくに退也、月やとる露も大野の暮つかた相國作名アリ、洞院ハ女房トアリ、任先規可有作名之由入魂アリ、重而猶辭そてのうつりかちりなんもうしたちはなのこすゑの露をふく風に後成恩寺入道前關白太政大臣いろ乃千種にはなそうつろふ後成恩寺入道前關白太政大臣をのゝわかなはもえやそむらん後成恩寺入道前關白太政大臣〔新撰菟玖波集〕審連歌上新撰菟玖波集たちはなのこすゑの露をふく風にをのゝわかなはもえやそむらんいろの千種にはなそうつろふ三後成恩寺入道前關白太政大臣

夏連歌 ○以下三 首略ス、 冬連歌 秋連歌 二三 六 四 四 連歌
文明十三年四月二日 二二九

なかめくさひしさとのをちかたあつかやの軒はさひしき雨のをと夜のかのかせやのとかなるらん〔新撰菟玖波集〕〔新撰菟玖波集〕おきてゆく有明方の草枕〔新撰菟玖波集〕はゝみにも時のかはるやしらるらんきみにいさめのなおはこの御代後成恩寺入道前關白太政大臣むらかしはかれ葉にたまる雪おちそ後成恩寺入道前關白太政大臣たゝくときかはその戸ひらかん後成恩寺入道前關白太政大臣〔新撰菟玖波集〕かりのやとりもうおはわかれち後成恩寺入道前關白太政大臣たゝくとおかはその戸ひらかん後〓ス、後成恩寺入道前關白太政大臣

覊旅連歌上 戀連歌上 十一 雜連歌二 賀連歌 十四 首略ス 八 ○以下一 首略ス ○以下五 七
文明十三年四月二日 二三〇

伊勢物語御講尺の時、度々一獻るを、我等若輩の時、同御座敷に祗候いたし承候つる、〓年久敷成候間、おにならせ給候間、近臣の面々は殿上人の位成へしとて、御酌を御免候つ白毫院の花の下にて連歌に、〔仕付方聞書〕一文明乃比、後成恩寺殿はえちかへ候哉、本はあるましく候、又公方樣御酌は、女中にも大上〓小内裏にて千句の連歌侍しに、〔新撰菟玖波集〕候し比、杉原伊賀に御酌とらせられし時に、被仰けるは、將軍家こは准后〔新撰菟玖波集いさり火のかすあらはれてこく舟に後成恩寺入道前關白太政大臣かめにさせこそをつくさん春乃花後成恩寺入道前關白太政大臣山寺もかせをはいはぬさくらかな後成恩寺入道前關白太政大臣鳥けたものになるゝ法の師髮こほれまゆ打けふる柳かな後成恩寺入道前關白太政大臣鷲の山鹿のそのふの道とひそ後成恩寺入道前關白太政大臣山寺もかせをはいはぬさくらかな鷲の山鹿のそのふの道とひそ後

一條 殿、 十八 十九 釋教連歌 發句上 歌ヲ行フ 奈良白毫 連歌發句 杉原賢盛 院ニテ連 内裏千句 發句 ノ酌ヲ辭
文明十三年四月二日 二三一

依計會無殊儀、無念々々、坊來見參了、光臨、一後成恩寺殿第七年也、於法花寺修之、長老以下兄弟ニ申合之、文明十五年四月二日、一後成恩寺殿第三廻也、於淨土寺如形御佛事成之、大安寺被出云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔後法興院政家記〕七文明十四年四月二日、上らうより外は御とりなく候、男衆、公家衆、御相伴衆、一家衆の外は伊勢寺殿一周忌也、法華經一部燒香代百疋送之、一後成恩寺殿下御一廻也、御佛事如形於淨土寺修之、料足五貫文下行之了、文明十四年四月二日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕百八文明十九年卯月二日、守執申候、攝家には殿上人御取候、清花には諸大夫も御とり候、槐一條殿兼良公花一條殿兼良公四日顯傳明名録〕降雨、西河前宰相來、後成恩晴、自一條幕下有使者、一昨日之禮也、

八十 八十 子、 庚 寅 壬 五 一字 名 近衞政家 兼良一周 忌ニ法華 尋尊淨十 一周忌 ヲ行フ 寺ニ法會 經ヲ贈ル 三回忌 七周忌 一字各
文明十三年四月二日 二三二

云々、今日相副懷紙送二荷兩種於相國許、故禪閤依爲公事師匠也、歌二行七字如常、博陸懷紙同之、或不載古文孝經、載章名題所、書載名文一句〔宣胤卿記拔書〕明應二年四月二日、今日後成恩寺殿十三回也、自前殿爲題一後成薗寺殿御七年忌ナリ、仍御追善於法花寺御沙汰之、門跡風呂在之、一孝經章、御勸進和歌、開宗明義章夏日同詠三才章和歌權大納言宣〓切經納所役如例、廻也、自兼日給歌題、開宗明義章、懷舊、懷紙也、關白分諸候章懷舊以孝經廿二從一位政家章爲題云々、余懷紙如常、〔政覺大僧正記〕三十延徳三年卯月二日、壬申、詠古文孝經和歌〔後法興院政家記〕十八明應二年四月二日、今日後成恩寺十三政覺大僧正記晴夏日同詠三才章和歌

不加姓也、 依主人同姓 章爲題事」 二十 ○中 略 (朱書)「後成恩寺相歌事并以孝經廿二 今日後成恩寺十三 申、出略 冬良孝經 十三回忌 ノ章ヲ題 歌ヲ諸家 政家ノ詠 法會ヲ行 ニ追悼和 法花寺ニ ニ求ム 歌 中御門宣 胤ノ詠歌 フ
文明十三年四月二日 二三三

助徳風呂立之、惠林寺殿御下知也、東門院僧正來、仙人にことや問まし桃乃花ちりて久し〓ゆくゑいかにと一後成恩寺殿十七年御佛事成之、助徳風呂等仰付之、福智院地藏堂修造ニ一後成恩寺殿十三廻、二貫并杉原一束、壇紙一束、諷誦文遣之、於淨土寺修之、一惠林寺殿被仰時風呂、門跡上下入者ナリ、予如形奉訪、一後成恩寺殿十七年御佛事成之、風呂在之、助徳也、東門院來、一後成薗寺殿十三廻云々、仍淨土寺江御佛事被入了、御堂僧兩人被出者ナ明應六年四月二日、懷舊〔政覺大僧正記〕三十明應二年卯月二日、丙申、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕十三明應二年四月二日、明應六年四月二日、上をあふき下をめくむも天地乃中にたかはぬ人のことわさ〔大乘院寺社雜事記〕リ、寄進之了、東門院僧正來、

百五 百五 十一 十 淨土寺ニ 助徳 法會ヲ行 十七回忌 フ
文明十三年四月二日 二三四

一後成蘭寺殿御忌日也、功徳風呂在之、〔大乘院寺社雜事記〕明應三年四月二日、一後成恩寺殿御忌日也、功徳風呂立之一後成恩寺殿御忌日也、供具備之、於御靈供者、毎月各於福智院供之、今日助〔政覺大僧正記〕六文明十六年卯月二日、戊午、後成恩寺、後蜜乘院、花頂殿廿五廻也、月日ともとをくそあふく末の世にあまるはかりの光ありなは一後成恩寺殿廿五廻佛寺、兩寺巡禮、〔大乘院寺社雜事記〕法華經授記品咲は〓の光をつきてくれ竹乃四たひやおなし春を知らん永正二年四月二日、〔大乘院寺社雜事記文明十六年四月二日、雪玉集「大乘院寺社雜事記]頼〓寸年四〓ス、懷舊〔大乘院寺社雜事記〕九十文明十六年四月二日、

○忌日ノコト、文明十七年、十八年、延 ○忌日ノコト、文明十八年、延徳 刀年、二年異事ナキニ依リ略ス 〓元年、二年、三年異事ナキニ依リ略 百三 十九 百六 十七 九十 續撰八永正十四二後成恩寺關白卅三廻追善 雜 百六十七扉 永正二年四月 續撰八永正十四後成恩寺關白卅三回追善 六 ○ 三條西實 三十三回 隆追善和 二十五回 歌ヲ詠ズ 忌日 忌 忌
文明十三年四月二日 二三五 冬良

○以下石〓建立ノコトニカヽル、小刀之事、被仰候折節、令所持候、可如何候哉、明應九年四月二日、供具備之、於地藏堂毎月御靈供一後成恩寺殿御忌日、月忌也、小懃行、忌中可廻計略候、於心中非疎略之儀候也、心事難盡紙筆候、恐々謹言、横四合慥上給候了、令祝著候、將又御石塔令遲々、誠背本意候、如何樣とも周當年ハ十四年也、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕一後成恩寺殿下御忌日、於法花寺隨求多ラニ頓寫供養之、法花經讀誦、尊覺〔大乘院寺社雜事記〕百七文明十九年正月二日、十月十日徳風呂仰付之、三百文春辰ニ下行、燒手下部兩人也、去文明十三日辛丑薨給、兒御中十月十日冬良

八年異事ナキニ依リ略ス、 二年各四月二日異事ナキニ依リ略ス 七十九 ○忌日ノコト、長享二年、延徳元年、四年、 ○忌日ノコト、明應五年、七年 明應二年、三年、四年、五年、六年、七年、八年 )忌日ノコト、文龜元年、二年、四年、永正 百六 永正五年、各正月二日、明應九年三月二日、永正二年八 ○文明十三年十二月七日裏文書 月二日、四年十二月二日ノ條、異事ナキニ依リ略ス 十 法華寺二 於テ隨求 石碑ノ建 頓寫供養 冬良書状 月忌 陀羅尼ヲ 立進捗セ ズ ス
文明十三年四月二日 二三六 文明十三年四月二日

毎々御推量候へく候、又善賢粉骨申つくしかたく、納返候つる物もはかり延徳四年七月三日〔大乘院寺社雜事記〕委細御状承候了、石委細物語候、一ケ條事心得申候、又彼石塔事、何と〳〵せ寺御石塔等足且千疋被上之云々、去月廿七日御文也、十月十日りやうはかまいりしたるまてにて候、きと申候ても參ましき事共とて候られ候へき、爰元のしきは中々申もおろかなる體共候、一向ニ我ら御所の候、骨をはかへおさめ候事さへせられす候、あさ〓しきまてこて候、我ら御事不存知候間、心安候、一みちこて當年はかへさへ大將iいり候はす候式〔大乘院寺社雜事記〕候はす候、筒以早便可下進候、法花無爲目出候、堯善體如仰候へく候、恐々謹文御うれしくおほえさせおはしまし候、せ心よりの物心え申て候。この御〓大乘院寺社雜事記一石左衞門尉自三乃國罷上、是心院殿御文在之、紙五帖給之、モタヰ後成恩十月十日嚴寶嚴寶言、

百三十 夜大 七十九 雨下、 百三 ○明應元年九月二十一日裏文書 ○文明十三年十二月六日裏文書 十 冬良兼良 費千疋ヲ 寄ス 高石碑ノ 是心院了 寶書状 ノ墓所ニ 參詣セズ 隨心院嚴 養書状 直指院慈
文明十三年四月二日 二三七

云々、又妙花寺殿御墓石塔事、り候、又うすきはのほり候はす候、この文みたしかにくたし候へく候、しん御所御のほり候て、御めつらしさひし〳〵御さし給へく候、いつくもめて明應元年九月三日たき事にて、ふと〳〵御のほりまち入候よし申給候へく候、かしく、一日大かた事つけに申入候つる、東福寺に御しるし廿六日たち候、しやう〔大乘院寺社雜事記〕かうのそうをたのみ申候て、かる〳〵となり候やうと申あわせて候、むかしは〳〵いめの御所の御やうも、このふんにて候ほとこ、よきやうにと申所へ申て、寺けへくわしくたつね候て申あわせ候へく候、又かみ五帖あい一直指院殿御書到來、後成恩寺殿御墓石塔、東福寺之常樂院ニ、去月廿六日ニ被立之、色々僧ニ被申合、石塔代八貫、供養方二貫、又色々ニ五百文下行御ちこ御中申給ヘ大御所〔大乘院寺社雜事記〕百三明應元年九月三日、大御所まいる慈養

百三十二 大雨 ○明應元年十一月二十七日裏文書 下、 まいる 東福寺常 樂院ニ建 慈養書状 ツ
文明十三年四月二日 二三八

疋を入候はんすらんとおほえ候、この物をみな御かりありたかり候ほとて候へは、けにもと申て候へと、千疋にてきりあいり候しいしを、八百疋にせられ候つれとも、いしきり候とうりうか廿日たて候よし申候ほとに、九疋にてくやうさられ候、五十疋はそこほとなにこやらん、いしともあつか候ほとこ、いま物は入候はぬにて候、めう花寺殿のを御たて候はゝ、この百て申つけられ候、さりなからそれよりは、けんさいはたかく候へく候、二百〳〵と候ぬほとこ、ふしんなとにもめしてつかゐ候ぬ、ほうしやう寺の人のうちにてさられ候か、のちのしやうをん寺殿のわ、御さうのをほさられ母候こ入候はて御つか〓候ぬ、さて人足の事は、いあは□□□所もけにお身ともこあいり候へく候、御せきたうたち候はゝ、かならす御いは〓そ夫を入候はんほとと申つけて候、なにもめし候御心やす候物もさきのこ、むつかしくて、いかほとももみて八月ちうにと申入候つる、よろつめて月はしめこと〳〵くわたして候、めう花寺とのゝなとをつゐてにとおほ月になり候ぬ、さきことおほせられ候、まつとく申候へとおほせられ候やつこ、ゑんみやう寺とのゝ御まゑこて候、御のほり有て御あいり候へく候、

碑建立ハ 教房ノ石 延引
文明十三年四月二日 二三九

○以下妻妾ノコトニカヽル、延徳二年十月十二日、辛酉、亮罷下、巨細申、今日一廻也、當月中御指合也、去年三十九歳入滅也、たお事申入候よし申給へ、かしく、一關白殿御袋、〔尋尊大僧正記〕十一延徳二年十月十二日、院、是心院附弟等一腹母儀也、一關白殿御母儀逝去、四十八才云々、數日血塊所勞云々、故禪閤老後愛物也、法花寺、本光一昨日一殿下御母三條殿一昨日十日入滅云々、難波令下向令申、〔政覺大僧正記〕後聞、今日關白母堂御他界云々、言語道斷事也、難波修理〔大乘院寺社雜事記〕延徳三年十月十日、二日明應元年九月十一日、〔實隆公記〕十六延徳二年十月十日、己未、天毒、約大御所あいる御ちこ御中[大乘院寺社雜事記]二日ちきし院ちきし院大御所かいる御ちこ御中申給ヘ慈養

十日午刻、御 南御 百二 十六 南御 姉也 方、 方、 朝臣 二十 百三 歳四十八、 ○中 十 略 基 顯 冬良ノ母 町顯基女 死ス 老後寵愛 一周忌
文明十三年四月二日 二四〇

准ゼラルヽコト、享徳二年六月二十六日ノ條ニ、之ヲ辭スルコト、長祿テシムルコト、同年四月十五日ノ條ニ、幼子冬良ヲ教房ノ猶子トシ、家書及ビ御詠ヲ賜ヒ、歸京ヲ促シ給フコト、同年十二月七日ノ條ニ、兼良、○兼良、近衞房圖ト關白ヲ爭フコト、嘉吉二年十月是月ノ條ニ、三宮ニ兼良、其所領攝津福原莊ヲ、春日社及ビ興福寺ニ寄附シテ、造營料ニ充視院光玖ニ侵サルヽコト、文正元年九月二日ノ條ニ、亂ヲ奈良ニ避ク座還御後、當年初而被下向了、二年十二月十三日ノ條ニ、源氏物語ヲ進講スルコト、寛正二年十一月兼良ノ資ニ供スルコト、文明元年十月二十三日ノ條ニ、後花園法皇、御二日、同三年十二月七日ノ條ニ、所領越前安居ノ地ヲ、朝倉教景ノ弟慈物ヲ贈リ、兼良ニ土佐下向ヲ勸ムルコト、文明七年二月十四日ノ條ニ、ルコト、應仁二年八月十九日ノ條ニ、大乘院尋尊、米ヲ興福寺領ニ課シ、所領紀伊池田莊ノ年貢ヲ督徴スルコト、同月十六日ノ條ニ、子教房、信督ニ定ムルコト、同年八月三日ノ條ニ、伊勢及ビ美濃ニ赴カントシ、奈一法花寺殿御母近衞殿尼前來臨、故三位入道息也、後成恩寺殿成就院ニ御

賢母源康 俊女 法花寺秀
文明十三年四月二日 二四一

ト、同月二十一日ノ條ニ、兼良、古今和歌集ヲ講ズルコト、同三年九月十月七日ノ條ニ、大内政弘ノ請ニ依リ、伊勢物語愚見抄ヲ寫シテ、之ヲ付フ著シ、子冬良ニ授クルコト、同十二年四月是月ノ條ニ、樵談治要ヲ著囑スルコト、同八年七月是月ノ條ニ、奈良ヨリ京都ニ抵ルコト、同九年五日ノ條ニ、大和名勝ノ和歌ヲ詠ジ、南都百首ト名クルコト、同七年七ヲ講ズルコト、同年四月十日ノ條ニ、江家次第ヲ講ズルコト、同年六月十二月十七日ノ條ニ、御宴ニ侍スルコト、同月二十三日ノ條ニ、細川聰日ノ條ニ、居ヲ室町第ノ東ニ移スコト、同年三月八日ノ條ニ、源氏物語良ヲ發スルコト、同年九月五日ノ條ニ、義政、兼良ニ和歌ノ點ヲ乞フコ五日ノ條ニ、越前ニ赴クコト、同十一年八月二十三日ノ條ニ、桃華〓葉寺ヲシテ、其所領攝津福原莊ノ賦租ヲ督促セシムルコト、同年二月八八日ノ條ニ、花鳥餘情ヲ著スコト、同四年十二月是月ノ條ニ、奈良ヨリ明丸ノ部下茨木某ノ宿所ニ移ルコト、同十年正月十八日ノ條ニ、興福美濃ニ遊ブコト、同五年五月二日ノ條ニ、薙髮スルコト、同年六月二十シ、足利義尚ノ問ニ答フルコト、并ニ文明一統記ヲ著ハスコト、同年七

二四二

一就兵庫殿御參宮之儀、御樽月二十八日ノ條ニ、江家次第ヲ進講スルコト、同年十月三日ノ條ニ見四月三日ヴ勢貞陸、伊勢大神宮二參詣ス四月二十二日安堵状○誓願寺文書(山城)〔親元日記〕六三月卅日、ユ、三日御進上了、〔參考〕十二月二十二日書状○北白川宮御文書〔花押彙首纂〕

一荷 丁未、 雨、 兩種 甲〓、 天晴、 未 イ之 一條兼良 文明十三年四月三日
文明十三年四月三日 二四三

一兵庫殿御下向、於路次不慮有御逗留之子細、令延引候了、て候、次今日御會御延引之由、得其意候、又兵庫助參宮事、不慮と路次にて滯祗候も申候はて、慮外千萬候、御懇の〓畏存候、不食氣近日聊本復仕候事に支度之間、船ニテニケ上、希代不思儀事也、未聞其例、公義無正體、作法不可一公方御代官伊勢□□兵庫參宮、於關々不用過書、剩下向道猶以可取之由、御家門さ匁より御書こあつかり、謹拜見仕候、祝著候、仰出され候こと〓、久一兵庫殿御參宮、新三郎、十三日、事翌日被進之五月朔日〔實隆公記〕一松林院殿より、兵庫とのへ、御〓二荷兩種被進之、就御參宮御禮云々、御返留之子細候て、一昨日九參著候、ほ□□明日可下向之由申上候、種々雜説候過之〔大乘院寺社雜事記〕七十四月十六日、〓申、四月十六日、〓申、留之子細候て、一昨日九參著候、ほ□[〔大乘院寺社雜事記〕□明日可下向之由申上候、種々雜説候

○文明十五年十二 月十一日裏文書 微雨晴、 曇雨、 丁巳、 乙亥、曇 七十 シテ課税 書状 諸關過書 ヲ認メズ 船ニテ歸 蜷川親元 京 ス
文明十三年四月四日 二四四

播磨國完粟郡神戸庄一宮社太井祝職、散在田畠還付スしかとも、くるしからぬ事こて候由、御心え候て、御披露こあつあり候へく播磨國一宮太井祝職、并散在田畠等旨、被返付訖、早如先例令全社役、可被致御祈祷精誠由、所被仰出也、仍執達如事、如元所返付也、早守先例、可專文明十三年四月四日兵部少輔(花押)神役之状如件、件、播磨守護赤松政則、太井源四郎ニ、同國一宮太井祝職及ビ所領ナ事、任去四日御判之〔伊和神社文書〕〓播磨卯月十日候、かしく、太井源四郎殿卯月十日則家(花押四日一龜ほう□殿がいる人々文明拾參則家(花押)

目録別 目録別 紙在之 紙在之 戊 申 不白
文明十三年四月五日 二四五

文明拾參年者、不可有他人妨者也、仍爲後日状如件、○政則、一宮神人ノ請ヲ允シ、太井祝職ヲ源四郎ニ返付スルコト、十二之事者、守先例、無不沙汰可勤也、并弟共申付候在所事、任讓状之旨、無相違可渡付、條々申置候儀、万一相替事候者、可爲不教仁候、如此申定候上者、於一跡右彼所領、泰通重代依爲私領、嫡子新左衞門尉豐通讓與所實也、〓公方役等合本領給所注文別〓在之、備後山内泰通、同國及ビ播磨ノ所領ヲ、其子豐通ニ讓ル、尋デ、同年十二月二十日ノ條ニ見ユ、五日讓渡一跡事國守護山名政豐、之ヲ豐通ニ安堵セシム、〔山内首藤文書卯月五日泰通(花押)太井祝源四郎殿重能(花押)

丑 酉 文徴 辛 己 原題 公方役
文明十三年四月五日 二四六

五年九月二十六日ノ條ニ見ユ、又泰通母ノ契状、便宜左ニ附收ス及ビ同三年六月二十日ノ條ニ、豐通、之ヲ其子直通ニ讓ルコト、文明十〔山内首藤文書掌不可有相違之状如件亡父上野介泰通知行分備後國播磨國所々并請地等事、任讓與之旨、相續領○父時通、備後地毘莊惣領職ヲ、泰通ニ讓ルコト、寶徳元年十二月晦日、文明十三年十月二日(花押かくのことくに申さため候うへは、此本ししやういつれヒ候共、ほん山内新左衞門尉殿山内新左衞門殿山内首藤系圖〕泰通豐成時通-

原題 新左衞門尉、 文徴 山内上野守、法 名高山淨昇 大和守、 豐成 姻〇〕〓長門 請地 文明十三年四月五日
文明十三年四月五日 二四七

一所ちかまさ名、山下殿よりかい候、て候、つりをん一つう也、きし左馬助殿よりかい候、此内こうしよ、ほうはんたるへく候、のちのためこかやうこ、しひり、しはんに一所やすつな名、にし殿よりかい候、へゑいたいきしんにて候、くもん名はとのゝいまこ御ちきやうにうしろたかわらと所領かゑこし候て、うしろたかわらいおりの寺右此まゑのうりけん五つうかうさんへわたしりいらを候、〓□此所れうくたるへく候、高山のゆつりなとゝ申もの候はゝ、ことにいつかうほちひのしやうの内、永代と我らかひ取□て、かうさんへあいらを候しよりふけはいまニ我らかゝへ候、いしはたはかうさんへあいらせ候、一所かわきたのくもんみやう、きしぬいのすけかたよりかい候て、やうの事、てかきおた候、一所てかきおお候、(花押(花押)合

いしはた名、 こふけ、 安綱 川北公文 名 近正
文明十三年四月八日 二四八

文明十三年丑七月廿八日みなみ(花押)うにて候、仍爲後日状如件、とも、ほんくたるへく候、かうさんようしやうこ御入候ときより、此まへあ一位、かいちうさんの大納言、あねかこうち新宰相、みん部卿四月八日、一條のさんかう一も、又いつれのしそんきやうたいの中候とも、しんさへもんとのゝちきや御ちきやうたるへく候、もし〳〵此うりけんおちちり候て、いつくニ候といらを候、此内いやさねこたんこふけの事は、いまこ我らちきやうにて候、御はたあり、御人す、宮の御かた、ふしみとの、くわんしゆ寺大納言、中ゐんの〔京都御所東山御文庫記録〕よう〳〵あるにより候て、ゑいたいかうさんへわたしあいらさ候うゑは、八日うにて候うゑは、さをい候ましく候、もとのうりをんいつかたよりいて候そのほかの事は、御は、くさうの時よりかうさんの時まて、いまと御ちきや七日にならさ給ふ御心さしに、御ときさせおはしまして、名かう御れん歌故一條兼良追悼連歌御會、しんさへもんとのへるいらを候

御湯殿上日記 甲二十二 士 子 初七日 名號御連 歌
文明十三年四月十一日 二四九

なけきにはことの葉もなき卯月かな可參向之由催之、加奉字了、進人於南松院殿可進之由、以兩使申云々、年預モ榮増他行之由、寺家雜掌返答了、曲事申也、去○稻荷社司、稻荷祭積錢ノコトニ就キテ、東寺ニ訴フルコト、便宜左ニ八日、早旦參内、以二佛名號有御連歌、釋迦阿彌陀也、○兼良薨去ノコト、本月二日ノ條ニ見ユ、むなしなみたになくほとゝきす合敍ス、〔東寺長者補任〕五文明十三年辛丑四月十一日、稻荷祭有之、面哀傷〔東寺私用集〕一文明十三年〔資盆王記〕三月廿日、ヽヽヽヽ稻荷祭禮今日午日也、地口勅裁事申出遣候〔東寺執行日記〕十四三月廿四日、自稻荷申云、中門積錢五貫文之内半分四月十一日、祭禮有之、〔十輪院内府記〕四月七日、晴、入江殿御歸、自海住山以折紙、明日可有御連歌十一日稻荷祭、

入之、 脇申 丑 辛 卯 乙 釋迦阿彌 稻荷社積 錢半分ヲ 裁 納メンコ 御發句 地口錢勅 陀二佛名 號 トヲ乞フ
文明十三年四月十一日 二五〇

□人職掌座當頭傘儀祐明頭傘定俊中綱座當頭祐乘明頭祐音方有之、案文者此坊ニモアリ、留主ノ間後ニ記之、四月三日、稻荷ヨリ使アリ、積錢事、間、輿丁ノ中へ相觸之、使八日、稻荷祭積錢ヲ、社家兎角申テ詫言申テ、出シ不可申カ、又ハ延引カト申御酒座當頭聽秀明頭傘俊祐公方ヘ可申由也、自稻荷兩人來云御供錢無御沙汰申候、スクニ御山へ御返十一日、稻荷積五貫文出之内文明十一年年預寶泉院之時、此事堅毎年可沙汰之由、社家衆五人請文年預八幡座當頭太郎次郎明頭大炊法眼榮俊リ可有之由風聞アリ、若さ樣ニモ在者、輿丁中ヨリ寺家へ可有注進歟、其時御供錢、粽座當頭興俊明頭傘宣俊赤飯座兩大工各年也、中綱座三百二文職掌二百八十文

了藏法師、 道仲入道 目代、 社務代、 積錢五貫 文
文明十三年月十二日 五一 文明十三年月十二日

四月十二日、丙辰、晴、今日親王御方御連歌也、可爲月次殘一貫百文之内四百十四文別當分八幡座百卅二文赤飯座四百廿三文膝〓布百文兩座一貫文十二日御會云々、主上渡御、源大納言、兵部卿、予、民部卿、言國、重治等朝臣、常茂、源富仲、已上二貫八百九十四文淨琳渡之、はたあいらする、一稻荷社司兩人來、積錢事申、んかあり、ふしみ殿も御かいり、しやうもんめしてしこう、ゆきかすかきつ〔京都御所東山御文庫記録〕〔東寺百合文書〕〔實隆公記〕勝仁親王月次連歌御會、寄合座二百六十文御酒座三百九十一文二百七十二文目代分四分四百十四文執行分四月十二日、御かたにて御れ四月十日、〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓十上日記四月十二日、御かたにて御れ

○前田 文明十三 家本 年子丑 甲二十一 御湯殿上日記 ○山城 ち廿一口供僧方評定引付 辰 丙 人數
文明十三年四月十二日 二五二

卯花や櫻の後ものこる雪〔京都御所東山御文庫記録〕御發句親王御方てたし、はしまして、御すゝみあり、○五月以下月次連歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、菅長胤等祗候、伏見殿同御參、頭役〓取之、予頭十月也、及黄昏退出、ろ、おとこたちさう〳〵しこう、申たはくらの頭なり、御さか月あいる、め々、主上、親王御方、伏見殿、仁和寺宮、勸修寺宮、源大納言、予、民部卿、宗巧、泰仲、重□□にて、色々あいる、御さか月かいる、御ひし〳〵はてゝ、南殿へならせお六月十二日、宮の御かたにて、御月なみの御れん歌あり、なしあいらさらる御月なみの御れんかあり、御所さ〓もなしあいらさらるゝ、ふしみ殿、御む五月十二日、宮の御かたにて、ゝ、〔親長卿記〕十二七月十二日、晴、參内、番也、於親王御方有御連歌、御月次云七月十二日、ヿ中宮の御かたに、御月なみの御れんかあり、ふしみとのゝ□

御湯殿上日記 甲二十二 言國 渡御 テ凉ヲ納 頭役山科 五月 紫宸殿ニ 御發句 七月 レ給フ 六月 勝仁親王
文明十三年四月十二日 二五三

うし事にてあり、松木こしやうゆへに九月十二日宮の御かた色指貫、貫首未拜賀之時猶如此、見舊記之由、昨日父卿演説、理致之事也、頭役元長發句同申入歟晴てなをしはしは友や松の雪庭のまく霜もりかれ〔十輪院内府記〕十月十二日、宮御方御連歌也、余初參候、入夜退出、み殿、御むろも御あいり、中院しこう、そのほかいつもの人すしこう、宮の御かたにての御れん歌、にわかに女はうたちの御て十月十二日、御かたにての御連歌、御申はた侍從中納言、みん部卿なり、ふし〔京都御所東山御文庫記録〕十一月十二日、御かたにてのにて、月なみの御れん歌、くわさう寺の新もんしゆ御とうなり、御てんしん御連歌、右中辨、きよくら人申はた、〔十輪院内府記〕十一月十二日、晴、參宮御方御連歌、執筆右中辨元長衣冠非〔京都御所東山御文庫記録〕八月十二日、すま□□□の御さたなり、治朝臣、執筆、永宣、半井二位入道、宿仕故障召進元長云々、ま

御湯殿上日記 ○以下 和氣明 ○中 御湯殿上日記 茂卿也 甲二十二 甲二十二 闕ク、 ○中 略 略 白川忠富 西實降 法親王 十一月 寺元長 頭役三條 寺宮常信 頭役甘露 頭役勸修 九月 十月 唐橋在數 八月
文明十三年四月十二日 二五四 十二月

十二月十六日、御かたの御所廿二日、近衞政家、奈良ニ下リ、父房嗣ヲ省ス、尋デ、房嗣及ビ一乘院教立、政家ト〔京都御所東山御文庫記録〕の御連歌、ふしみとの、もんさきたちも御かいり、源大納言、兵部卿なとの申廿三日雨下、行向一乘院、入風呂、禪閤有渡御、有盃酌事、十九日共ニ京都ニ抵リテ、諸所ヲ遊覽シ、復奈良ニ下ル廿日〔後法興院政家記〕六四月十二日、十八日さた、木津乘舟至釣殿、入夜見螢陰、一乘院被來、賜一荷兩種、明日余上洛、禪閤并一門可有御上洛也晴、相伴一乘院、令遊覽東大寺邊、歸路被來此亭、有盃酌事、晴、奉使者於南都、申刻終南著、一乘院自未明降雨、於景陽軒有盃酌事十七日被來賜一荷兩種、禪閤御向顏祝著無極者也朝陰夕晴、是日令歸洛、禪閤并一乘院上洛、今日令逗留宇治、森坊、自信樂人夫七人、桂人夫三人召下訖、自一門人夫五人、以上十五人也、晴陰、向一乘院入風呂、令隨身〓、

御湯殿上日記 甲二十二 寅、 卯 癸 戌 辰 亥 酉、 子 辛 甲 壬 丙 丁 丙 邊ヲ遊覽 政家房嗣 教玄ト會 教玄ト共 房嗣上洛 留螢ヲ觀 宇治ニ〓 ニ東大寺 ス ス 十二月 ス
文明十三年四月十二日 二五五

四月十三日五月一日閤御座、此所有盃酌事、及晩歸宅、今日文紀長老同參、十九日廿九日卅日十一日依無御在所、先還御也、來秋可有御上洛之由被仰出之、一乘院於京都有所用廿六日之、關白殿十六日可有御下向云々、禪閤御同道可有御上洛御用云々、廿一日晴、向長谷聖護院坊、泉石尤有其興、於亭有盃酌事、次向石藏實相院、禪今日禪閤自長谷石藏有御出云々、南酒二荷、折代一緒被遣陰、時々小雨灑、是日禪閤御下向南都、可有御在京之由、種々雖令申、藏還御、則有御出座、云々、今日不被下向也、晴、禪閤長谷聖護院房と有渡御、〓二荷折二合被進之、夜來降雨申刻止、伯民部卿、西川前宰相等來勸一盞、次禪閤自石晴、入夜雷雨、自宇治、禪閤、余、小童并一門等上洛、廿四日晴、一乘院被來、明日下向云々、〔大乘院寺社雜事記〕晴

癸亥、 雨下、 小雨、 丁巳、 七十 ○中 戌 略 未 ○中 辰 庚 乙 酉、 亥 戊 甲 午、 癸 乙 酉、〓 ○ 略 乙 七 房嗣奈良 居所ナキ セズ 爲メ在洛 房嗣長谷 ヨリ歸ル 道興ヲ訪 二下ル ニ下ル ニ護院 房嗣長谷 教玄奈良 フ
文明十三年四月十三日 二五六

一一乘院殿昨日御下向之由承之、一關白殿十六日御下向、廿三日可有御上洛云々、一昨日關白并禪閤一乘院殿同道上洛云々、洛便宜云々、九條若君上洛、〓沙門堂門跡弟子用也云々んとう一をしきあいる、一關白殿御上洛云々、若槻庄人夫一人、横田庄一人、弉舜申請京上了、彼御上同御上洛、入御有御一獻、予被〔長興宿禰記〕中四月廿五日廿四日、戊辰五月廿三日、丁酉、廿三日、丁卯、召御前、數盞被下之畢、晴、今日參近衞殿下、禪閤近日自南都御上洛之間、御禮之儀申上者也、一乘院門主こんゑの前〔京都御所東山御文庫記録四月廿九日、二、長門大井郷ノ地ヲ安堵セシム〓〓。南とよりのほるとて、御宮けに二色二かあいる、大しやう寺殿よりゑ十三日大内政弘、末武宮王

鷹司殿 御連枝 御湯殿上日記 甲二十二 ○中 安 長 巳、 己 略 門堂公承 九條政忠 房嗣上洛 ノ子毘沙 ノ弟子ト ナル ノ爲メ酒 饌ヲ獻ズ
文明十三年四月十五日十六日 二五七

可令早領知長門國阿武郡大井郷内參拾石地事四大朔乙巳つりゑいんにんなり、下末武宮王右件地事、任本知行之旨、所宛行也者、早守先例、可全領知之状如件、廿八日、けふの御さか月るいる、日よしのまつりにて、御神事なり、ふしみ殿〔本朝統暦〕戌辛丑文明十三年、十六日四月十五日、己未、月蝕不現、引雲相掩、于時杜鵑數聲有〔京都御所東山御文庫記録〕月蝕三分弱ひよしのま文明十三年卯月十三日其感、十五望〔實隆公記〕月食、判〓日吉祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、〔萩藩閥閲録〕湯殿上日記四月十六日十五日政弘ノ文明十三年四月十五日十六日

家本 ○中 甲二十二 末武與五郎 ○前田 八十二 巳 五 四 癸 亥 巳 御湯殿上日記 略 申 未 三、 七、 亥 庚 御湯殿上日記四月十六日 亥 參内 延引 邦高親王 月食現ハ レズ
文明十三年四月十六日 二五八

百疋六位史御訪あり、御さか月かいる、貳十疋掃部寮百疋召使御訪日吉祭諸司料足之事四百六十七文木工寮御あいり、夜に入て御神事とけて、ひる御あいりなき御人たち御さふらひ百卅三疋外記御訪〔京都御所東山御文庫記録四月十六日、日吉祭延引、聞、日吉祭延引云々、〔歴代殘闕日記〕晴、晩景雨聊降已上四百疋〔宣胤卿記〕四月十六日廿八日、日吉祭、注進

勅封二十三番雜々 甲七十六 ○中 言國卿記 八十七 略 申、 庚 料足注進 祭禮諸司 状
文明十三年四月十六日 二五九

一日吉祭禮無爲之由、西勝房注進翌日到來了、まほりあり、御わかんいつもの人すにて御はたあり、庚申和漢聯句竝ニ連歌御會〔京都御所東山御文庫記録〕四月十六日、庚申、晴修寺中納言、下官、源富仲等、元修祗候、去月七日蕭韵御聯句殘三十句有之、半更事終、御連歌五十韵被遊之、一折中院執筆、二折海住山大納言執筆、及曙事終、今夜爲源亞相番代候宿、曉更又鵑數聲鳴、雲上之咫尺有興有感、申給可祗候之由、過日依被仰下也、中院一位、勸修寺中納言、海住山大納言、勸參内、御連句以前殘三十句、御連歌五十天明了、郭公〓鳴、依耳遲不聞、〔親元日記〕六四月廿八日、賦何木連歌〔實隆公記〕及晩小浴參内、今夜可令守庚〔十輪院内府記〕四月十六日、〓申也、可參之由有催、南松院殿〓〓秉燭時分文明十三年卯月日四月十六日かうしん御

○中 御湯殿上日記 ○三月 壬申、 ○前田 次聯句御會 七日、月 家本 甲二十二 略 ○中 ノ條參看、 天晴、 略
文明十三年四月十六日 二六〇

に、常學臥陶懶、等、犬追物ヲ行フコト、便宜左ニ合敍ス、〔新撰菟玖波集〕一武田殿犬追物、○コノ後、國信、屡犬追物ヲ行フコト、及ビ伊勢貞宗、一色義春、浦上則宗一於武田殿、朝犬あり、文明十三年四月、内裏にて侍し和漢連句の中その色も葵かけそふ簾哉〔親元日記〕六六月廿五日武田國信、犬追物ヲ行フわか身うき世をいつちかへらん肖柏法師一於武田殿犬追物、〔親元日記〕六四月十六日。〓申、まはこにしろき庭の卯花中院一位、八月廿六日九月十日

十七 壬午、 戊辰、天 戊辰、 聯句連歌 〓、 天晴、 晴雨 御發句
文明十三年四月十六日 二六一

日記息、晝以後こふしかため御酒あいる、犬追物日記親元調之、一瑞笑軒御見物あり、於貴殿夕御臺かいる、一朝犬あり、於貴殿朝御臺あり、兵庫殿御留守事之御返報ニ云々、又犬追物七月二日〔親元日記〕六四月廿九日、六月七日一於一色殿犬追物あり、貴殿御出、一貴殿浦上所へ御出、朝犬あり、犬過て御禮、貴殿より御太刀、持、御折〓、千疋兵庫殿より御太刀、持、御馬、朝御臺あいる、其後御休一武田殿犬追物二百疋伊勢因幡守殿布施下野守殿赤松刑部大輔殿浦上美作守殿百七十疋あり、其後御酒宴及深更、藤宰相殿小笠原備前守殿

兵請取、靜住房へ渡之 四日被納遣之、御使堤三 天晴、 天晴、 癸酉、 乙亥、 天晴、 庚戌、 有馬 犬追物日 折紙ヲ贈 貞宗太刀 伊勢貞宗 第犬追物 浦上則宗 第犬追物 一色義春 第犬追物 記 ル
文明十三年・四月十六日 二六二

犬はてゝ御酒はしまる、秉燭、〓〻同時小寺藤兵衞尉、太兵庫殿へ御太刀、〓、浦上五郎、太刀、持、此五人方へ各太刀、持、以御使被送遣之、刀、持、中村駿河守、太刀、持、浦上勘解由左衞門、太刀、持、上原次郎左衞門、太刀以後貴殿御酌にて、亭主と盃はしめらる、御太刀、御馬被遣之、其後又兵庫飯尾大和守殿荒尾治部少輔殿殿御酌にて、亭主こ盃はしめて給、御太刀被遣之、小笠原刑部少輔殿伊勢與一殿初獻浦上酌にて貴殿へ申之、太刀、助包、馬四日伊勢守殿伊勢兵庫助殿一浦上方へ御使堤三兵、一昨日御約束之御馬被引遣之、兵庫殿よく〓

鹿毛、四日 引進之、 雀目結 黒月毛、印 丁丑、 天晴、 小寺藤兵 則宗二馬 衞尉 伊勢貞陸 ヲ贈ル
文明十三年四月十七日 二六三

り御馬十七日四月十六日、あふひかつらと五日九月朔日もあいる、賀茂祭、とあいる、一浦上兵庫とのへ、先日之御禮と參、十七日、かものまつりにて、御神事はかりなり、御うちまつりの御さか月そ鐙持參之、御對面、御酒給之、太刀家助、進之、久所持之由申之、又御太刀、月山、御一貴殿一宮殿犬追物ニ御出、一浦上一昨日之御禮に參、太刀、長光、刀、國重。盆、堆紅、段子一端、赤地、引合、以上〔宣胤卿記〕四月十七日〔京都御所東山御文庫記録〕次新造御禮太刀、糸、千疋、太刀、國宗、馬鹿毛、進之、以被遣之、晴、賀茂祭、亂中亂後不及沙汰、

甲二十二 昨夕は於貴殿 御湯殿上日記 晴、雨、 醉酊之間延引 癸酉、天 大つほ 直躰 雀目結 河原毛、印 天晴 戊寅、 酉 酉〓 辛 辛 御内祭
文明十三年四月十九日 二六四

刻退出、及晩歸參、賀茂祭、御内祭御盃有一兩獻、四月十七日、今日賀茂祭也、十九日〔歴代殘闕日記〕參、就然山家爲合力、諏方刑部大輔政滿伊那郡引卒、四月十九日、眞志野迄三文、科、香坂當方同心、不慮ヒ和田城被責、井河山家無爲儀可有、五月六日御歸○長朝、仁科盛直ト戰フコト、十二年八月十六日ノ條ニ、藤澤有世ヲ援四月十七日、辛酉、晴、今朝爲都護卿番代請取祗候、巳下ケテ兵ヲ出シ、信濃山田城ヲ攻ムルコト、本年八月二十日ノ條ニ見ユ、援ケテ、兵ヲ眞志野、府中ニ出シ、尋デ、歸ル一小笠原民部大輔長朝ト、山家前和泉守光家御敵〔實隆公記御門戸出、同廿三日、符中御出陣、〓長二男神二郎政實始出陣、十六才、然仁〔守矢滿實書留〕一左頭、捧庄小笠原民部大輔長朝代官麻生伯耆守朝重、御符祝三貫三百廿文明十二年明年五月會御頭足信濃小笠原長朝、山家光家ト兵ヲ構フ、是日、諏訪政滿、光家ヲ〓守矢氏舊記)陣有、

初出陣申、無合戰、和田城責候、敵身方手負死人數多、 ○中略、此次年諏方勢〓中四月十九日出陣、神二郎 家本 八十七 ○信濃 言國卿記 ○信 ○前田 濃 坤 癸 庚 亥 子 仁科香坂 援ケ和田 城ヲ攻ム 長朝ト光 等政滿ヲ 守矢政實 初陣 家和睦 捧莊
文明十三年四月十九日 二六五

此川本城本城ノ地形モ南高シ、凡テ此近所ノ田ハ深田ノ足入多シ、キ所ヲ釜ト云フ、辰巳ノ隅ニ黒田釜ト云フアリ、其所へ南東ヨリ流ルヽヲ、邊ノ出水ナリ、西ノ方ノ川幅六七間カリニ征矢野村アリ、此北ノ方マデ三ノ曲輪ニテ、今ニ堀ノ跡アリ、今ノ鎌モアリ、皆田ニ成セリ、川ノ向フ西ノ方ニ鎌田村アリ、是ヨリ西南五六町バト見ユル所塚ノ如クナリテアリ、四方沼ニテ流レモアリ、其内ニ取分ケ深東ノ方ニ虎口ノ跡一所アリ、其涯今ハ田村ハ曲輪ノ内ナリシト云フ、此城邊ノ水皆北へ流レテ、薄川田川へ落ル、鐙取リト云傳フ、所由アルニヤ、惣テ此地ノ流レ水上アル川ニアラズ、皆近ト本城ノ間、南ニテハ十七八間ノ所モアリ、北ニテハ七八間バカリアル所蕪地ニテ、草生ジ水ツキナリ、本城ノ内皆畑ニ成リタリ、土手形、矢倉臺ノ跡地形少シ高シ、廣サ〔信府統記〕參考小島村古城地

東西四十間程、南 是ヲデ川ト云フ、出水 北五十六七間、 井河ノ城ト稱 故號セルナルベシ、 筑摩郡中古城地庄内組 小笠原家ヨリ久 ス、沼城ナリ、 足入故渡ル 林ノ館へ移ラレシ後マデモ兼持テリ、永正元年、嶋立右近城ヲ松本ノ地へ コトナラズ ンク在城アリテ、 十八松本領古城記 何某領セリ、小島村ヨリ戌亥ノ方二町二十間アリ、 引移セルコト、委ク城主記ニ載ス、嶋立モ小笠原ノ支族ナリ、其後ハ坂西氏 上小島村ハ松本ノ城ヨリ午ノ方八町三十間アリ、 井河城
文明十三年四月二十日 二六六

幕府公人奉行丹後守松田秀興卒ス、子數秀嗣グ、二十日○義政、相國寺ニ詣ルコト、便宜合敍ス、一御成鹿苑院城ノ平、一松田丹後守秀興、逝去、于時公人奉行、〔親元日記〕六四月廿日今之ヲ山家ノ城ト云傳フ、山家薩摩守ト云フ者、永〔親元日記〕六四月廿日一御成相國寺方丈、中入山ノ古城地、正ノ頃此邊ヲ領セリ、義政、鹿苑院ニ詣ル廿二日五月十六日、年預百疋可有持參旨評義了一寺奉行松田對馬守老父丹後、他界云々、仍可有御訪歟〓披露之處、衆儀云本信府統記〔東寺百合文書〕の〓制一寺奉行松田對馬守老父〔東寺百合文書〕の吋城口供僧方評定引付膨リミ五月十六日

リ寅ヘ十八間、 中入村ヨリ丑 南北十一間、申ニ 曇晴、 寅ノ方五町、 曇晴、 當年 庚子 丙寅、 始 略 文明十三年 甲子、 曇雨、 十八松本領古城記 筑摩郡中古城地山家組 甲子、 ○下 子 甲 口供僧方評定引付 十八 ○山城 ノ死ヲ弔 山家城 東寺秀興
文明十三年四月二十日 二六七

八月廿九日、河上諸關停廢使節一御的奉行松丹秀興承之一公人奉行奏事松丹秀興、康正元年乙亥十二月、二年丙子四月十一日、同日、高倉御所、常御所立柱上棟、寶徳四年壬申十二月同日、一松田丹後守秀興參恩賞、〓中松丹、秀興、奉行、飯總爲數、松丹秀興、飯加之清、三年甲戌正月十一日、御評定、管領京兆、享徳二年癸酉五月九日、内宮役先來被寄諸國段錢、頭人加州、開闔玄良、國分、玄良、松丹秀興、清八左貞秀、〔齋藤基恒日記〕文安元年正月廿六日、政所内評定始、

飯孫右之清 依指合也、 同九月十 一日上洛 ○中 略 ○中 秀興、 略 松八左 略 ○中 恩賞方奉 營奉行 高倉第造 事役 的奉行 評定始奏 河上諸關 停廢使節 行 經歴 公人奉行
文明十三年四月二十日 二六八

大徳院之状奉懸于御目也、一色殿奉行松田丹後命之、天龍寺大衆耆帳各加判、而異口同音、以東班五員之寛正二年八月十九日、林光院奉行事、以松田丹後守被仰付、即命之、臨川寺領賀州宮腰内平木尤對寺家爲不義者、可逐放八月廿二日之由、自寺家以連判之状被歎申伺之、仍以寺奉行松田丹後守、伺彼訴状、可成六年十一月十九日内、殊以高都聞可被處遠流之由、被仰出之望有之、與伊勢守并寺奉行松田丹御奉書之由命之、御糺明之間、可相待之由、可命訴人奉行松田丹後守之由被仰出也、皆歡喜之.四年六月十八日松田丹後守五貫文、松丹州秀興。宗棟、三年七月十九日赤松次郎法師就大館兵庫助賀州知行分之事、以訴状白之南禪寺瑞雲院失安堵御判事、檀那一色左京大夫殿、并三會院就借物之事、嚴漢都寺被召出之事、命院奉行松田丹〔蔭凉軒日録〕長祿三年十二月十五日、勝定院御佛事錢請取状、奉懸于御目九月廿七日、後守也、也

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○下 ○中 略 略 略 略 略 略 略 進ズ 佛事錢ヲ 足利義持 訴人奉行 三會院 寺奉行 臨川寺 林光院 天龍寺 法名
文明十三年四月二十日 二六九

四番松田丹後守政所内評定著到伺事次第這香、國家棟梁、枝葉相聯、其香氣撥不散、厥根柢鑽彌堅、博山爐上纔拈出、大地秀興七月秀興、二月廿三日、伺事番次第廿八日、番伺事在之松丹州秀興秀興、〔春浦録〕本光寺殿前丹州太守林翁棟公十三囘忌文正二年丁亥正月廿六日、政所内談始、於春日亭可執行之由、雖被相觸之、若松田丹後守公樣御所こ御座候間、俄於住宅在之、後守、飯尾兵衞大夫、可屬無爲之事量之、十五日、相國寺新命入院御成在之、如先々右筆方參候〔齋藤親基日記〕寛正七年正月廿六日、政所内評定著到廿五日、一列伺事在之二月十七日、御前御沙汰始五月松丹秀興群生〓絆纒、大日本國|所鳩善利、爲覺靈資嚴性地者也、共惟不參所鳩善利、爲覺靈資嚴性地者也、共惟

間不參 歡樂之 廿六日、〇中略 可爲去廿一日候旨、雖被仰 寛正七年正月 秀興、〇 文正二年正月 文正 文正 廿六日、○中略 ○中 二ケ 出之、依御虫氣延引、○中略 下略 度目 ○中 文正二二廿 元、 元 ○中 三、〇中略 ○下 ○下 略 略 略 略 略 衆 政所評定 十三囘忌 右筆
二七〇

還相見广頂門一著、青寥々白的々、〓出威音那畔、淨〓々赤洒々、顯露空却已前、謂之至綿々、銀山鐵壁百千億劫、朝露水泡一十三年、畢竟落在何處、滿架薔薇香拂々、ユ、聖命脈、名之列祖津國、前丹州-禪定門、如是見得、履踐確然、早知言下無多子、信教外有別傳、加之運籌千里決勝、聽訟万邦稱賢、親族葛龕蔓々、兒孫瓜〓松田秀興當階躑躅色娼々、正與麼時某巍々堂々臨茲勝筵、與諸人眉毛〓結、終日交肩、凜々威風今尚在、遼空一鏃過西天、嘆○幕府、秀興ヲ諸國段錢總奉行ト爲スコト、十年六月二十日ノ條ニ見〔參考〕○菊大路文書文明五年八月十六日奉書〔花押彙纂

マ之 以香 點云 部 (山城) 花押 文明十三年四月二一十日
文明十三年四月二十三日 卯ヽ御樂始、 二七一

て十一人かいる、もくろく万さいらく、三たいのきう、かんしゆう、五しやう樂のきう、大平樂のきう、小らう子、りんたい、する〳〵と日の中にはつる、め廿二日、雨ふる、御かくの御しゆらい御かくもん所にてあり、廿三日、御かくはしめ、木ちやう所にてあり、御しよき、宮の御かた御しやうてたし、つねの御所にて御てんしん、御かわらけの物、御さか月かいる、臣、すけうちの朝臣、しけはるの朝臣、もととみ朝臣、地下にはより秋はしめあそはす、ふしみ殿、きくていの右ふ、中院一ゐ、そのゝ前中納言、ひやうふ卿、〔京都御所東山御文庫記録〕〔宣胤卿記〕四月廿三日はく二ゐ、二條前宰相、四たしの宰相中將、ときくにのあそん、としかすの朝四月廿三日、丁卯、晴、今日禁裏有御樂云々。當年初樂當年初度也、晴、今日内裏御樂、參用余袍借之間、遣俊量朝臣、御もくろくいたさるゝ、四月十五日、御かくはしめの實隆公記〕二十三日、御樂始、二十三日、〓・御樂始、〔宣胤卿記〕四月廿三日、如ヽ晴、今日内裏御樂、參用余袍借之間、遣俊量朝臣、御

○前田 御湯殿上日記 甲二十二 家本 ○中 卯 略 丁 卯 習禮 人數 出サル テ行ハル 今年初度 樂目録ヲ 議定所二 樂目録
文明十三年四月二十六日 二七二

四月廿三日、御樂有之、二十六日六月廿一日、より秋めして御樂あそはす、五月廿日、御樂あり、御かくも○五月二十日、六月二十一日、御樂ノコト、便宜左ニ合敍ス、度也、樂目録參仕人々等、可尋記之、はしめてしつか〓五人、御こ庭にしこうす、御さか月かいりて、たうしやう〔歴代殘闕日記〕〔親長卿記〕十二五月廿日、晴、元長參内、有御樂云々、五月廿日、御樂有之、ん所にてない〳〵あり、宮の御方、ふし見殿、た□□□そのゝ中納言、兵部卿、宰相中將、二條、中中納言、くらの頭、としかすのあそん、もとなか、地下より秋地下人もいたさるゝ、〔歴代殘闕日記〕〔京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録〕うちさらるゝあすの御あ四月廿五日義政夫妻、參内シテ、宴ニ侍ス

言國卿記 八十七 言國卿記 甲二十一 八十七 甲二十二 御湯殿上日記 御湯殿上日記 ○中 午 庚 略
文明十三年四月二十六日 二七三

んそうにおほせられて、九よりさきに御かいり、御た母御あいりあるへきふてやかて御かいり、しよこんのうちなれとし、御さか月、つきになる、さかいにて宮の御かたの御さか月にてあいりて、それもそうへおなしくとをるやうに、とくと御申あれと、ゑひりよにてその分御ともしゆはしうかさに、おそくてまつ御しこうあるへき、されとも三さんなとに御さふらひあのさんくわ〓まてはなし、御しやく四こんに大かう、五こんにふしみ殿、六とのとりあいらせられて、そうにない〳〵のともからまてあり、そのほかすゑ〳〵たつぬるに、御てんしむまて十三こん、御よ〓のよし申、しんか〓廿六日、むろまち殿御申はた、あすの御しやうしんゆへ、こくけんとくとて十こんかいる、御てんしんあまたあるにより、こんにそへてあいる、けふの條大かうなとも御あいり、御しやくいつものことく、三こんめにむろまちる、御かいりよりさきに、いつものことくをり十かう、御おさへ物十かう、御さか月のた母二、やなき十か、いなか御たる三かかいる、こんかすか〓ふて御人す、宮の御方、ふしみ殿、あんさん寺殿、しんさう寺との、つうけん寺殿、二

酒饌ヲ獻 人數 ズ
文明十三年四月二十六日 二七四

寄伯卿許、直衣文、出盃祝著了、則參内、御かた御とりあり、十こんにてんしやくにてそうへたふ、くしにてかいる、御た母の御ともにはむろまち殿上らふ權大納言なりとある、御しやくと昨日のめてたさ、てんそうへ文にて、むろまち殿へ御申あり、こんにあんさん寺、七こんに御た〓、八こんにしんさう寺殿、九こんに宮のとく御たうさあり、御たる内侍所ひむかしのとういんとのへあいる、もにあいらせたまふ、あけ程まての一こんなり、めてたし〳〵、いつものこ廿六日、庚午、晴、今日准后參内、一獻申御沙汰、仍予午一點參内、直衣先立殿上人雅冬、諸大夫頼秀、番頭二人、單物著侍三人、内々乘輿直廬長橋也、令著直衣御參御前、次予同參御前、常御所指圖注左、一位殿駕出車被寄長橋指貫、廿七日〔〓冕魚同〕四月廿一日、□□□□□廿六日准后御參内可參候由、爲准〓被指貫、白綾、大帷不重之、轤略之、自高遣戸堂上、于時勸修寺亞相、侍從中納言實隆、祗候。准后漸可被參云云、其間鬼間候了、無幾程准后御參、仰之、畏入由返事了、

躰也 乘輿 自唐門 如常、 平緒 菱如常 生平 ○中 自六月至 直衣、白文 九月如此、 不可爲 計也 參了、 例者也 練貫袴 絹 略 候ヲ勸 當座和歌 持通參内 義政二條 持通ニ祗

御帳臺

御帳臺 安禪寺新乘院曇華院 御座 安禪寺新乘院曇華院 文明十三年四月二十六日 二七五
文明十三年四月二十六日 二七六

戴了、御銚子於給准后、御酌ニテ女中并□□輩給之、四獻御酌予勤之、當座一獻御酌式部卿親王、七獻御酌安禪寺殿、八獻御酌一位殿、九獻宮御方、時宜公御陪膳上〓、宮御方以下典侍役之、三獻之時准后御酌懃之、則以天酌天盃頂武共快然、准后一位殿對予シテ、種々御シヤレ言被仰也、予〓醉散々事也、今續卅首、敕題、ヽ、入御被染宸筆、居硯蓋被出之、飛鳥井中納言給之、、ヽヽ執筆了、御前祗候輩、教秀卿、雅行卿、忠富卿也、五十韻有之、其間及音曲亂舞、五前、於便宜所當座、ヽ、招飛鳥井令見之、無子細由申間、令清書御前へ、ヽ持之、當座卅首在之、予一首詠進、名所關、寄星戀サラニイマヲサマル時ト相坂ノ關モトサヽヌ御代ソカシコキ是ヲ持參之、予二首取之、、ヽ、准后被召短冊、直廬御退去、予日野侍從日依准后仰祗候、祝著難盡筆舌者也、卯刻退出也、、此間御製御發句被遊之、准〓脇、第三宮御方、、ヽ、目予、仍召侍從中納言酌ニテ女中悉三盃也、准后、ヽは〓、ヽ、兩三人召出ニ被參、其後予退御〔資盆王記〕四月廿六日、-今日御參内、御臺同御參、申御沙汰、御劔中將文明十三年四月二十六日

政資 朝臣 闕ク、 ○歌 内題 義政夫妻 續歌 持通ニ向 ヒ諧謔ヲ 音曲亂舞 御連歌 三十首制 弄ス
文明十三年四月二十六日 二七七

晴、僧招請如例、今日准后御參内、一獻申御沙汰、毎〔長興宿禰記〕中四月廿六日、一來廿六日御參内、御美物事諸家へ被觸申之、御一獻准后申御沙汰也、御歌三十首、御連歌五十韻御張行、執筆侍從中納言年之佳例也、御臺同御參、御大飮深更御退出云々、大閤〔宣胤卿記〕四月廿六日又御所洗人夫事、昨日遣切符於衞士、實隆卿、二條大閤有御參會、終夜御宴、天明御退出云々、晴、今日室町殿、准后、同御臺、一品、有御參内、爲賜一獻、各可參番衆所云々、余故障、大略不參之由、後日聞之、今日指貫借遣同御參云々、今日三十首御續歌、御連歌五十韻云々、一淡路殿より明後日之美物進納、鳥三、鯛十、烏賊卅、使石成彦左衞門尉、〔親元日記〕六四月廿二日、兩人四月廿六日、庚午、天晴、今日室町殿參内、一獻申御沙汰實隆公記廿四日也、〔親長卿記〕十二四月卅日、陰、〓今日聞、去廿六日有御參内、毎年事也、有〔親長卿記〕十二四月卅日、陰、八冲今日聞、去廿六日有御參内、毎年事也、有〔長興宿禰記〕中四月廿六日、伊晴、今日室町殿、准后、同御臺、一品有御參内、文明十三年四月二十六日

夜雨雷、 戊辰、天晴、 二條 丙寅、 曇晴、 庚 家本 ○前田 言、民部卿 侍從中納 殿 略 午 庚 午、 ○中 ニ徴ス 獻上ノ酒 饌ヲ諸家 番衆ヲ召 細川成之 賜フ シ酒饌ヲ 等ノ進獻
文明十三年四月二十六日 二七八

一御一獻方へ渡分、蚫五十、いか卅、一一色殿より同前、ひしくゐ一、鯛五、小倉彈正、此分以目録得傳奏御意、小預方へ渡之、御使淵田、うけとり高橋行松、兩判、但此三種は廿六日に被納之、くゝい一、ひしくゐ二、かん三、鳥十、鯛十、鮒鮓五十、鹽引五、くらけ一桶、貝一細川兵部大輔殿より同前、鴈一、干鯛十、鮒〓十、杉彌三郎一細川兵部少輔殿より、鯛十、かさめ一折、廿五、くらけ一桶、飯尾次郎左衞門一武田殿より同前、しほ引五、貝蚫五十、上原七郎右衞門尉、一赤松殿より明日之御美物進納之、鴈一、鳥五、鷺三、海月一桶、鮒鮓廿、上原次以上十種廿五日郎左衞門尉、一管領より同、ひしくゐ一、鴈二、鳥五、ます三、しほ引三、遊佐與次、尉、文明十三年四月二十六日

此内白鳥、すし廿不足 分、責殿より被進之 天晴、 己巳、 細川政之 武田國信 獻進ノ目 赤松政則 細川勝久 録 一色義直 畠山政長
文明十三年四月二十八日 二七九

一おけ、一御參内美物相殘分、廿七日二十八日以上九種かん一、とり三、鷺三、たい十五、干鯛十、ます三、鹽引三、かさめ廿五、くらけ此分目録因幡とのへ御局へ御申入ありて、依御左右御末へ被納進之、御まいる、其後御酒あり、乍次貴殿はしめて御出之間、自兵庫殿御太刀、御馬明六廿六日一御參内、御一獻之間ニ、貴殿、因幡殿、於兵庫殿御屋形御休息あり、御湯つけ使山田、□□疋田九郎左衞門方に渡之云々、前權中納言正二位唐橋在綱薨ズ御進上、又貴殿より御太刀、御馬被進申、珍重之〔宣胤卿記〕四月廿八日雨下、後聞、今日前菅中納言在綱卿薨去云々、菅氏〔東寺過去帳〕長者也、慈恩院殿眞海祖父、吉祥院長者、文明十三四廿七、

正二位前中納言在綱卿 天晴、 天晴、 辛未、 七十 庚午、 六歟 慈恩院殿眞海祖父、吉祥院長者、文明十三四廿七、 壬 申 壬 申 菅原氏長 者
文明十三年四月是月 二八〇

罪ヲ赦サルヽコト、文明九年十二月是月ノ條ニ見ユ三位ニ、氏長者ニ補セラルヽコト、寛正五年七月是月ノ條ニ、西陣ニ在ルノ直卿、母、文安三年大藏卿、上階已前任之、爲猶敍留歟可尋、十二月十二日任是月、義尚、點眉ヲ發シ、折烏帽子ヲ著ス〔公卿補任〕非參議從三位菅在綱嘉吉四年正月十八日敍、父式部大輔在文明九年十二月日勅免、○在綱、京都二條三條間ノ荒地ヲ賜ハルコト、長祿三年五月是月ノ條參木、同四年三月十七日兼丹波權守、同五年正月廿九日辭參議、年月日敍正マテ十七年、日爲長者、喪、父、寛正元年月日敍正二位、九月八日任權中納言、同月十日辭、同五年七月〔尊卑分脈〕在永享徳二年月日敍從二位、年月日任治部卿、長祿元年十月十一日在綱在直

文章博士、少納言、參議、從三、 式部大輔、長享二九五卒 本在教、長者、式部少甫、大藏卿、文章博士、 ○以上 少納言、正二、權中納言、參議、文明十三〻薨 四十二 ○以上 ○以上 四十三 四十、 唐橋 菅原氏 官歴 世系
文明十三年四月是月 二八一

かせふく、松木宗綱、伊勢ヨリ歸京ス烏帽一向不可有御著用云々、仍准后御亭無御參、以外事也〔京都御所東山御文庫記録〕一御方御所樣御ゑやう、御地かちんに、色々の落葉を、こき梅、うすむめ、松のおちはを、もへきこ御ぬいめつけに調進之、ス、○親元日記所載ノ義尚著衣ノコト詳ナラザレドモ便宜合敍ス、〔親元日記〕六十月六日○宗綱、伊勢ニ下ル日、及ビ歸京ノ日詳ナラズ、姑ク本書ニ據リテ掲書りのほりてはんにしこう、御まな二色、御たる一かあいる、御さか月たふ、雨聞、近日大樹令著折烏帽子給、被置御眉毛、立四月三日、ひやう部卿、いせよ〓宣胤卿記〕四月八日晴

御湯殿上日記 甲二十二 丁未、 雨 ○)中 壬 略 子、 省セズ リ義政ヲ 異装ニ依
文明十三年五月一日三日 二八二

五月五月一日、あさ御さかつきあ〔京都御所東山御文庫記録〕甘郷等ヲ競望セザルコトヲ約ス、有御判之物并支證等、末代不可致競望候、殊御知行分伊甘郷事、雖如何之状候、此條々僞候者伊勢天照大神宮、熊野三所權現、八幡大菩薩可罷蒙御罸候、仍書違之状如件、躰之支證所持仕候、可爲反古候、自今以後不可有望之儀候、若於子孫、背此旨候者、以此一筆、可被達上聞候、若此儀被及御不快候者、此書連不可成證於今度一亂中、盆田之御一跡御判申請之由被聞召候、更以無其儀候、縱雖三日〔盆田家什書〕町、石見三隅貞信、盆田兼堯、同宗兼ニ、誓書ヲ遺リテ、其所領同國伊る、p中こよひの御いわ母いつものことし、ふしみ殿御つか母御申、〓、文御祝一日いる、『裏在判」

乙亥朔 御湯殿上日記 甲二十二 小盡 五十 丑、 略 七 『裏在判」 (朱書)
文明十三年五月五日 二八三

たゝしき御てうしかいらさらるゝに、はやくくりん御にて、御ともの女はうたち返とりすかたにて、御ひさしにて御さか月のとをりあいる、めてたし、らぬ、新大すもし、御あちや〳〵なと御かいり、御るすことに、大すもし、をひ○貞信、兼堯ト石見大濱ニ於テ和解シ、尋デ、盟書ヲ遺ルコト、九年九月宮の御かた、二ちとのゝ二宮の御あやにくのよし御申ありて、御くるまにて、御ともに上晴、賀茂競馬如例年、親王御出、御立車御見物〔宣胤卿記〕五月五日二十七日ノ條ニ見ユ、盆田越中殿五番時喧嘩出來云々、今日賀茂競馬、親王御方被立御車御見物、第宮、御しのひ事にて、け母は御らむさらるゝ、ふしみ殿も御いてあり、むろま長興宿禰記〕中五月五日文明拾參年五月三日貞信判盆田孫次郎殿「裏ニ貞信判」五月五日五日、〔京都御所東山御文庫記録〕賀茂競馬、勝仁親王、尊敦親王等、潛ニ之ヲ覽給フ、盆田越中殿「裏ニ在判」晴、

御湯殿上日記 甲二十二 ○中 己 卯 略 卯 「裏ニ在判」 卯 (朱書) 己 「裏ニ貞信判」 略 モ御覽ゼ 大納言典 ラル 侍酒饌ヲ 邦高親王 〓ズ
文明十三年五月五日 二八四

端午節供、ふきゑいらする、云々、被下一乘院門跡同道御見物内々儀也云々、中御門宣胤ヲシテ、謎連歌ヲ詠進セシム、是日、之ヲ上ルつか〓にてあいらさらるゝ、いる、ふしみとのより御□□□御つか母御申あり、むろまち殿への御くす五日、あさ御さか月あいる、五てういつものまきあいらする、なかたねもi〔京都御所東山御文庫記録なかたねしやうふの御うすやうあいらする、けさとくしやうふけふの御ゆも大す御かいり、御とん〳〵いつものことくめた〓いつも昨日□□けいらさらるゝ、御とく日にてけさとくてんそう御ものことくあいりて、御くはりともさらるゝ、ふしみ殿より御くすたまあ聖門又有見物、令參會、いらする五月四日、山くにのまきいつ敷〔親長卿記〕十二五月五日、晴、入夜參内、依御祝也、いる晴、禪閤、余、小童、一乘院等令見物競馬、棧〔後法興院政家記〕六五月五日〔後法興院政家記〕六五月五日、期、晴禪閤、余、小童、一乘院等令見物競馬、棧

甲二十一 經藏 ○中 御湯殿上日記 ○中 也、 略 略 卯、 己 藥玉ヲ獻 邦高親王 近衞房嗣 一乘院教 ゼラル 等見物ス 玄見物ス 玉ヲ賜フ 義政ニ藥
文明十三年五月五日 二八五

菊のうへはらへは露のあともなし沓鐘にかはかり夢そみしかき粥曉の月のいる後まとろみて茜立かへる旅とてたれをさそはまし直垂又別紙注之、進親王御方、解樣は不付之。骨之間不進、他人無此類、余始而沙汰之草にこゑある萩の下かせ將基納言進禁裏、可書進之由、以彼卿先日被仰下之故也、昨日持參之處、御聯句無一とし立かへる年のはしめ山の尾上そまつかすみぬる〓鎌松山『劣る雨乃晴ぬるあとや草の露蕗也こゑはうへなる萩のしたかせ御器發句腋後日直進之みるをはしめのあつまちの末道晴、端午佳節、幸甚々々、顯乘來、今日謎連歌付侍從中春のくる方より花のほころひ。認を)東方朔菟此分可然之由被仰下、宣胤卿記〕五月五日東方朔菟此分可然之由被仰ト〔て〓カ)

卯 己 ニ謎ヲ獻 勝仁親王 ズ
文明十三年五月五日 二八六

一屋の軒のあやめ一水魚ノノ双テ成字漁人一氷の上魚躍て孝子の例をのこす一紅の糸くさりて虫となる虹一空ニ入てうへを飛去は列子か乘物迦葉一風終成雨聲香又せら鷹名一無上無二なるは雪のうちの〓k一あか日にひあなし舟の上浪のそこ鐙一梅の木を水にたてかへよ海一西川はさとりて後髮をそる經一水魚ノノ双テ成字一そのかみうせしうら嶋かへるマシラ一風終成雨聲十四日、一屋の軒のあやめあめ被替被仰下、又發句解樣御不審、可思案改歟之由被仰下、又御製作一被仰下晝以兵部卿、先日余作進謎連歌神妙之由被仰下、其内解樣二付屬ス前妙心寺住持宗深同寺敷地ノ内ヲ、法弟住持宗隆解申了、香又せら鷹名晴、

○中 又小牛 孔子 略 景 戊 江 雪 川 子、甘 戈( 賜フ 御製謎ヲ
文明十三年五月七日 二八七

納レサセラル〔京都御所東山御文庫記録.七日七日敷地者、元來花園院之御所跡也、到今以今上皇帝代々爲大檀越也、外護者細正法山妙心禪寺敷地未申角方十五丈者、付屬當住景川和尚了也、妙心禪寺明日今宮祭禮物忌札泰清卿送之、川九郎政元也、あそはす、ふしみ殿、御むろも御あいり、こよひ別てんにくろとへなりて、御御小弓アリ、是夜、黒戸御所ニ行幸シ給フ、又紫宸殿ニ渡御シテ、御凉ヲ文明十三白端午節東堂比丘宗深(花押)すゝめこゆみ晴、今日今宮祭也、物忌札今朝又寮頭有宗朝臣送之、〔宣胤卿記〕五月六日あいらする、いま宮のまつりの御物いみともあいらする、〔京都御所東山御文庫記録〕五月七日、しやうもこもし一五月七日妙心寺文書文明十三白端午節紫野今宮祭、晴〔妙心寺文書〕〓山則泉稚

御湯殿上日記 甲二十二 甲二十二 御湯殿上日記 ○中 巳 辛 辰 ○中 略 巳 庚 ○山城 辛 略 紫野今宮祭、 外護ハ細 御歴代 大檀越ハ 川政元
文明十三年五月九日 文章博士、 二八八 式部

くて、御さか月にいりて、こうたなとまてもあり、〳〵なり、中内、大すなとあいらさらるゝ、もちとみ、そのほかふしみとのゝ御ちうけ十二日、一日南てんにての御わんれ〓に、上らぬ、新大すもし、御あちや〳〵、ん、いし〳〵とうたふ、にりかことなわし、れき〳〵の御申ともにて、御ひしる、御たいめんあり、さか月あいる、夕かたほとに、しゝてんゑなりて、御すゝみあり、月おもしろる、七月九日、五てうのちこ、代はしめの御れいにしこう、二色、御たる二かあい五條のあとになるへきちこはしめてしゆつし、御たいめんあり、御まな二色二かあい後聞、今日少納言菅原爲親朝臣死去少納言從四位上五條爲親卒ス、四月廿三日損長病存内事也、〔宣胤卿記〕五月九日〔京都御所東山御文庫記録〕内九日諸家傅晴日記四月廿三日爲親日記

○中 ○中 十二下 甲二十二 卅六 五條 歳、 略 御湯殿上 未 略 癸 未癸 ノ御禮 爲學代始 爲學〓形 小歌アリ 宮女酒饌 二テ初テ 出仕ス ヲ獻ジ御 爲親ノ子 宴アリ 官歴
文明十三年五月九日 二八九

故五條爲親死去後、今五條越如形營佛事、賞、不斷光院衆谷僧、而三部經一部讀誦有之、縣召除目聞書除目聞書到來書加之、高辻長直妻可爲子之由、彼實母申定、下向播〔資盆王記〕文明十六年三月十三日、八日從四位下〔爲學卿記〕永正十年癸酉三月九日、〔親長卿記〕六文明七年二月一日、晴同九年十二月十三日從四位上、卅歳〔宮内省圖書寮所藏文書〕五月雖亡父卅三年當五月、今日取越中權介菅原爲親〓攝津權守菅原爲親爭爲親〔尊卑分脈〕輔少納言、文正二年月日正五位下、廿歳文明四年正月〓少輔爲學爲賢爲賢-

敍位除目女 敍位古文書 文明十二三廿九、 ○中 文治 ○中略 廿五 菅原 ○中 ○中 歳、 丸 略 略 策、文章博士、式部少輔、 略 少納言、從四上、早世、 氏 爲賢 三十三囘 爲親ノ室 系圖 死ス 忌
文明十三年五月十日 二九〇 始行

一自河内教興寺書状到來故五條爲親死去之後、今五條歌御會ニ列スルコト、九年閏正月十一日ノ條ニ、久我通博ト山城東久〔大乘院寺社雜事記〕シム、高辻長直妻可爲子之由、彼實母令契約之我莊ヲ爭ヒ、之ヲ安堵スルコト、同年十一月三日ノ條ニ見ユ、十日、甲申、○爲親、和歌聯句御會ニ列スルコト、六年六月二十五日ノ條ニ、庚申續五月八日、壬午、一畠山右衞門佐祈願南圓堂御間一萬度事、自今日始之云々、可著服候哉否之由、被尋仰出候、入見參候樣、御返事可有御申候、畠山義就疾ミ、興福寺南圓堂ニ一萬度護摩ヲ修シテ、之ヲ祈禳セ間、不可著服否事、彼子長直爲子、遺跡可相續分候者、猶實母之著服之條、勿論事候哉、十日〓、當年正月死去之由注進候、彼實母可爲高〓妻之子之由、令契約候上者、不屋形違例無殊事云々、資盆事候哉、資盆忠富

七十 文治 状也 六日 申 丸、 七 甲 (磨) 始行
文明十三年五月十一日十六日 二九一

山城伏見ノ民鬪爭ス、尋デ、義政ヲシテ之ヲ鎭セシム、是日、之ヲ宥シ給フ、五月十一日、〔京都御所東山御文庫記録事申之、未被免云々、非殊科怠、亂中不仕在國、京都落居以後、于今不參洛事等納言事今日御免云々、明後日可參内之由申之云々四條の中納言より大をり一かう御ひら御たる三かあいる、や五月十一日勅免事以按察可申入云々、自美濃國上洛、〔宣胤卿記〕四月十七日四條たかか去月自濃州上洛、勅免十一日是ヨリ先、前中納言四條隆量、永ク美濃ニ留リテ勅譴ヲ蒙ル、すの卿御わひ事色々□□つきて、御めんの御おほせあり、かてしこうにて御たいめんあり、十六日〔東寺執行日記〕十四五月廿八日、畠山右衞門介殿死去人々申之隱密之聞、今日四條前中納言次行四條前中納言十三日間、更不知治定云々、勸修寺大納言相語云、四條前中也、一向無足、美濃守護加扶持許也云々、〓中勸修寺大納言相語云、四條前中許陰晴、

隆量 甲二十一二 御湯殿上日記 ○中 借屋 隆量 ○中 卿 ○中 ○中 略 略 卿、 也 略 寅 酉 乙 辛 乙 略 略 酉、 ○中 酉、 庚 留ス 長ニ憑リ 酒饌ヲ獻 頼ノ扶持 無足ニヨ 甘露寺親 リ土岐成 隆量歸京 美濃ニ滯 應仁亂後 勅免ヲ乞 ヲ受ク トノ世評 義就死ス ズ ス フ
文明十三年五月十八日 二九二

んにむのよしきこゆる、朝倉氏景、越前玉藏坊ヲ祈願所ト爲ス、五月十六日ちとのへ、ふかくさへほう所なさるへきよし御申ありて、なさるゝよし御五月十六日氏景(花押)し、申、□そのほかきんかうともへもおほさいたさるゝ、よせ事けたつまり五五月十六日〔京都御所東山御文庫記録十七日玉藏坊十八日、ふしみのおほさいたされたるしるしに、□ゐになるよし申、めてた大和談山神社常燈消ユ、中御門宣胤、陰陽頭土御門有宗ヲシテ文明拾參當坊之事、爲祈願所、可被致請誠之状如件ふし見のくしにつきて、御寺しさんらうさきもやとて、むろまんくわいてくるよしきこゆる、ふしみにけ〔劍神社文書〕○越治氏景(花押)十八日

御湯殿上日記 甲二十二 ○中 ○中 略 略 辰 壬 院ノ狼藉 ヲ憂へ給 ヲ受クル テ深草ニ 般舟三昧 義政ヲシ 沙汰セシ 十八日 フ
文明十三年五月十九日 二九三

あすか〓し推之、可有御病事并損亡等事歟、期恠日以後廿日之内、及來九月十月節中、之ヲ勘セシム、明神寶前定燈悉消了、占形可下賜云々、則尋遣寮頭有宗朝臣、並戊巳日也、兼被致祈祷者、其咎自銷乎、文明十三年五月廿七日陰陽頭安倍朝臣有宗〔宣胤卿記〕五月廿六日武□□卦、遇聯茹御行年卯上切曹玄武、占今月十八日壬辰時、加申河魁臨壬爲用將白虎□□中從魁大裳、終傳送玄自多武峯状披見之處、今月十八日申時、大五月十九日〔親長卿記〕十二五月十九日、陰、飛鳥井中納言十九日可切透、一人難奉行、予同令祗候可透云々、答可參之由、午剋許送使者云、今日禁裏御懸恠異吉凶廿七日木晴陰不定、夜雨、多武峯占形到來、遣寺家使〓飛鳥井雅康、甘露寺親長ヲシテ、鞠場懸木ヲ剪開セシム、〔京都御所東山御文庫記録〕こうして、御かゝりの松すかさらるゝ

明神御寶前定燈悉消候事 今月十八日申時、多武峯大 年一向不透 甲二十一一 康 亂中十四五 ○中 雅 庚 御湯殿上日記 略 辛 丑 巳 癸 子、 ヲ求ム 土御門有 寺僧勘文 宗ノ勘文
文明十三年五月二十三日 二九四

未剋許飛黄門參仕、下、予同出御懸方之庭者、遲參相待移剋、其後兩人相計四云々、珍事々々、平臥之間、大納言得業罷出述子細云々、本松切透了、及數年之間成大木了、仍梢許有枝無下枝、少々見計切之、入夜夕相存之處、以外之由聞及之間驚入、遣專實之處、松井笠坊各以外之由令申廿一日、晴一松林院僧正去月十二日參候以後無出仕、違例之由被申、大方之養性歟と二月六日、雨下、一御節供、手長大納言得業、役送親舜、大納言得業相語、兼雅僧正所勞珍事也〔大乘院日記目録〕三五月廿三日、卯刻兼雅權僧正入滅、年、〔大乘院寺社雜事記〕前興福寺別當權僧正松林院兼雅寂ス、參内、仰侍從中納言相博也立降、三月三日、御懸木猶有切殘方、可切之由有仰、足代已下可用意之由、即仰民部卿、一二十三日坊務三十个

七十 四十 ○中 八 酉 六 略 丁
文明十三年五月二十三日 二九五 文明十三年五月二十三日

廿一日、五月十八日、外違例也云々、一松林院來、晦日可上洛云々、可然事也、卯月五日、己酉、由仰遣之了、去三日兼親得業ニ此子細仰了、今日次之間念比ニ仰遣了一長教來、松林院事等仰合之、上洛可然旨仰了、於于今者無盆歟云々、珍事以一松林院僧正上洛、違例難義之間、爲見參醫師也、一松林院僧正違例、京都醫師共拾之云々、兼親得業近日違例云々、廿四日、笠坊之藥も不合、松井之藥も不合、且又兩人共以檢之、手も力も無之云々予仰、早々令上洛、竹田ニ可有對面之條、可然旨仰了、一松林院僧正違例大事也、松井法眼以下〓之間、令上洛、可見參竹田法印之廿一日〔大乘院寺社雜事記〕廿七日、

乙丑、 七十 雨下、 七 尋尊兼雅 兼雅京都 ニ竹田昭 求メシム 慶ノ診ヲ ニ至ル
文明十三年五月二十三日 二九六

罸各令入滅、一家滅亡之上者、中々無申計事也、慈恩院得業一人相殘、是又七月十三日、進上之、凡不便無極事也、當門下無人、門跡冷落珍事也、近日廣橋一門蒙神一松林院僧正卯剋入滅一去十一日松林院下向、違例以外云々、廿三日、丁酉、一今朝夢見之、兼雅僧正來、予曰、何所ニ生ソ、都率天ニ生云々、又予生所如何、一松林院僧正違例、於于今者、難義可出來條必定云々、去廿日夕方權僧正御廿六日、〔大乘院寺社雜事記〕房内々被行向、乍伏見參申畏入云々、則以大納言得業、杉原一束、文殊一福相計云々、可爲都率天也、何ニモ人天上之間、可爲善所也細々ニ可有光臨由予仰之、一松林院僧正葬禮於白毫寺在之云々、代々般若寺也、大儀之間令隱密、如此廿二日、進退所存更以無憑體也、不便々々、中々不及是非、

四十 七十 八下 八 ノ病ヲ訪 白毫寺ニ 政覺兼雅 葬儀ヲ行 奈良ニ歸 寂ス フ
二九七 文明十三年五月二十三日

之、一南都松林院僧正法印權大僧都兼雅、五月廿三日一松林院殿御違例爲御養生、與風御上洛云々、貴殿へ折二合、〓二か被送進〔尊卑分脈〕寛正六年之酉五月十二日、三度長者宣於松林院請取、同六月六日、於興西〔親元日記〕六四月六日子日野權中納言宣光息院渡印鑑了、應仁元年五月四日、夜奉納印猛於寺庫、權別當權大僧都兼雅今朝卯剋、御他界之由、自大納言殿兼親、より御而夢覺了、〔興福寺別當次第〕〓大和權僧正兼圓東院、右衞門督兼俊朝臣息、兼郷養注進酉剋到來兼郷

廣橋 松林院、 卅二、 改親光、 改兼郷、 藤氏 丁酉、 八歳云々 ○中 庚戌、 曇雨、 兼雅、四十 略 天晴、 藤氏内麿公流 文明十三年丑五月入滅、四〓
文明十三年五月二十三日 二九八 文明十三年五月二十三日

一訓英書状到來、松林院禮物事也、文明十四年五月廿三日、一松林院兼雅僧正之闕分河口庄給主并外河、小矢部、楠本、小山庄給主、人夫籠居之間、爲代官分、内々奘舜持向了、小衣也、大納言得業明日京都御禮ニ威儀供等事等三通成奉書、御請同三通到來、奘舜、泰弘奉了、役人親舜近日可上洛云々、仍補任共急申故也一松林院安堵之禮物百卅貫文事、長教房方ニ足向之間、早々無御沙汰可渡卅日、〔大乘院寺社雜事記〕十二月十一日、〔大乘院寺社雜事記〕一松林院兼雅僧正一廻也、風呂在之、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕松林院僧正百ケ日也九月四日〔大乘院日記目録〕三八月六日、松林院得業兼親參上籠居以後初也、八月廿四日、-兼雅〔大乘院日記目録〕〓

貞兼曾正弟子、松林院 別當僧正、清水寺別當、 七十 七十 ○中 八下 七十 八下 夜雨 略 八十 下、 九 興福寺河 給地ヲ兼 口莊等ノ 親ニ安堵 百箇日 一周忌 ス
文明十三年五月二十六日二十七日 二九九

任ニ安堵セシメラル、納言勅免、依東洞院殿御申、當年中者、西川可存知由被仰下云々、一松林院殿兼親、御代始御禮御申〔親元日記〕六八月廿七日、九月廿九日〔宣胤卿記〕五月廿六日○房任、善勝寺長者ニ補スルコト、十年七月二十六日ノ條ニ見ユ、于時仰事借物之内五返辨之故也、ならのすう〔京都御所東山御文庫記録〕りんゐんより、代はしめの御れ母に、おり二かう、御たる三かあいる、之由、汰汰人衆中ニ奉書遣之了、渡長教了、清賢書上之、使竹千代丸、田樂頭公方樣へ千疋、御方御所樣へ御太刀、糸、御馬六日、〓御生母大炊御門信子ノ執奏二依リテ、善勝寺長者ヲ、西川房上樣へ御折二合、御〓三荷御進上、御出仕と與一殿を被副申之、貴殿へ御〓二荷、兩種、延暦寺六月會、西川前宰相來、善勝寺長者事、雖四條前中六月會供給金輪院沙汰分二十七日〔親長卿記〕十二五月廿五日、晴、參内、〓二十六日晴

御湯殿上日記 天晴、 甲二十一 己巳、 雲雀 千五 百疋、 毛、 略 庚 ○中 略 略 ○ 辛 丑 ○中 子、出町 ○中 ○ 子、 幕府ニ進 兼親代始 ノ禮物ヲ
文明十三年五月二十七日 三〇〇

入處、遲々計會云々、今日旦千疋沙汰之、於坂本請取之圓明沙汰分供給六月一日、晴、元長登山金輪院沙汰分供給之殘今日沙汰之、岩井坊來閑談、今日申遣綱所許、闕請定事可爲今日歟之由、思外之處無其儀、然者可申是非廿七日、晴、六月自今日始行云々、供給半分、近年四ケ日住山、來月一日可登山之處、是又無音、併不存□實歟、返答云、自講師可注送事遲々、其子細只今可申二日、晴、圓明沙汰分供給今日沙汰之、今夕例講之後綱所來、度使之後〓堂有賀儀闕請定也、入廿九日、晴、及晩元長參内、六月會先奏奏之、夜參竪義如恒、事、仰會行事、遣公人可催促之由仰之、即相副勅使雅常申遣之、晝夜出仕如例晝夜出仕如常、宰相注記弘俊、來、隨身一盞閑談、都維那下行、予同登山、有例講、次有論匠如例、入夜三也、三日、晴、

平輿、如先々借 用執當眞全 自會行事 千五 許送之 千五 傳置之 □從兩 百疋 百疋 會行事 貳十 人來也 ○中 疋遣 略 先奏ヲ奏 元長比叡 甘露寺元 長六月會 山ニ登リ 山ス 親長モ登
文明十三年五月二十七日 三〇一 之、

○延暦寺霜月會ノコト、便宜左ニ合敍ス例講二度之案内使來之處、僮僕參詣元四日、晴、遣引物於坊主許護同登山云々、同可出座之由、公文所申之、再往雖令斟酌、〓命之間出座、講師召具御童子召及晩例講、入夜出仕如常六日、晴、晩向甘露寺許、六月會一昨日結願、昨日十一月開白、仍今日都護、左少下相尋之處、猶不見云々、重仰其子細、此上者先歸西塔、晩景可執行之由申之、云々、得其意之由返答、講師來、無案内之間、同道公文所云々、羞一盞丞下山云々、六月會勅使藏人辨元長也、近年供給半分沙汰之間、略行粧等、始終不住山、是又近年之作法也、仍元長今朝參向、都天晴者同導、今日公文所公善來閑談、十一月會可開白之由、講師申之、然者可逗留三無人之間、申送講師許之處、西塔役者等忿申。何樣ニモ可出仕云々、辨侍已〔親長卿記〕十二六月三日、晴、參詣八部元三〔宣胤卿記〕六月一日、予岩井坊爲案内之、

大師御自筆御 杉原檀紙十 樽如恆 帖、帶一筋 三千 影也、令開之、 持來一 ○中 疋、 略 辰 甲 霜月會
文明十三年五月二十七日 三〇二

六月二日、一陶尾張守方より貴殿へ御禮、使安村因幡守鞍覆三日、太刀大内政弘ノ宰陶弘護、大神宮二參詣シテ、京都ニ抵リ、尋デ、歸ル十四日五日、晴、午後二度使來、仍令用意霜月會供給事、仰講師、五百疋到來、下行公人一陶尾張守弘護、以所々物詣之便、密ニ上洛、彼宿所へ親元罷向勸盃、然今度一夜逗留之由歎申之間、加増了、請之、一獻之後各歸了以上、六月結願之時、被付行之時、力者五十疋、辨侍三十疋下行之、雖〔親元日記〕六五月廿七日、一陶尾張守方より白鳥一進之、被遣御状、面革十枚、弓廿張、白木、蘆屋釜十、以上、使者并ニ文藏主と御對面、一陶方へ爲昨日之御禮、□□使者罷向、被遣色々太刀、行房、轡、明珍、轍三具、〓木塚沓三足、馬、了

辨侍五十疋、 力者七十疋 雨晴、 天晴、 丁巳、殘 金覆輪 清則、 丙午、 天晴、 文藏主 天晴、 同道、 赤毛 乙巳、 辛丑、 印雀目結、 氈、 鹿毛駮、 ノ爲メ〓 ニ京都ニ 弘護伊勢 貞宗ニ物 ヲ贈ル 弘護物詣 禮 上ル 貞宗ノ答
文明十三年五月二十八日 三〇三

二十八日一御方御所御修法始行、三寶院殿、幕府ニ請フ、義尚、三寶院義覺ヲシテ修法セシム安藝武田國信入道宗勳、其子信親ト大内政弘トノ爭ヲ和解センコトヲ、らのかみ、あや中將、たむき、左少辨、地下にも一大内方よ治部少輔間事、御執合肝要候、可然候樣被仰定候者、眞實可爲祝〔親元日記〕六五月廿八日宮の御かた辛丑歳、詣伊勢神宮而秋還、にて、御樂いつよりも御人あまた□□□ふしみ殿、ひやう部卿、宰相中將、く五月廿八日著候、恐々謹言、〔古文書〕〔京都御所東山御文庫記録泉福院殿前尾州太守建忠孝勳禪定門肖像勝仁親王御所御樂アリ、〓田とのの状案文明十三五〓陶弘護肖像贊〕〔陶弘護肖像贊〕〓泉福院殿前尾州太守建忠孝勳禪定門肖像[/

十七日、弘護卒去ノ條ニ收ム ○上下略、全文ハ十四年五月二 第貳 拾集 ○中 御湯殿上日記 壬寅、微 甲二十二 雨晴、 闕ク、 ○以下 寅 略 壬 □〓
文明十三年五月是月 三〇四

伊勢殿御宿所閑候、恐々謹言、あいる、據リテ掲書ス、五月廿八日御いのりの御けちくりんする〳〵とて、御なて物、御くわんしゆ、御ふくし是月、梶井宮堯胤法親王ヲシテ、祈祷セシメラル五月廿八日義政、勘合船ヲ朝鮮ニ派シテ、大和圓成寺ノ爲ニ、大藏經ヲ求ム、尋デ、朝〔京都御所東山御文庫記録〕○堯胤法親王ニ祈祷セシメラルヽコト、其日ヲ詳ニセズ、姑ク本書ニ可致和睦候、仍割分事雖不可有甲斐々々敷事候、何樣可申合候、不可有等一就安藝守身上事、自大内方被申候之趣、連々承候、御指南之上者不及是非、宗勳有判五月廿八日宗勳有判伊勢殿御宿所宗勳有判五月廿八日宗勳有判ロ記五月二日、ヿ中かち井殿より五月二日、伊勢殿〔京都御所東山御文庫記録〕〓湯十上日記五月二日、る中かち井殿より

甲二十二 御湯殿上日記 ○中 略 (武田) 伊勢貞宗
文明十三年五月是月 三〇五

りおゝくまいり候やうに、可有奔走候、のせ候、別幅之内、加増之分をはしるしわけ候、無御用物には合點候、くらあるへく候、今度くたされ候つる高麗よりまいり候わりふの象牙よく趣涯分申とゝけられ候て、可有進上候、此内牛黄ことに御太切候、先々よ一禽獸之類之事、船中にて被飼候はんするを煩敷候歟、又は御用にもなく一象牙事、あかき筋のなく候て、いかにもうつくしく白候はんするを進上高麗國よりまいるへき物御用捨條々候間、其類を可被相尋候一別幅事、先々も不定候之間、爲御心得、兩通寫進之候、以前遣候十六種かき壹くち、かうろ貳、あかゝねのほん貳、筆百、山鳩雌雄并貳つかい、此五色は一御藥事、三十種御註文に出候之間、御序をのせられ候て進之候、御所望之無御用候、鮮王李妻、之ニ應ジテ復書ス從東山殿高麗國え被誂遣土産註文〕候、不可有御渡候

象牙 割符ノ象 牛黄ヲ必 藥三十種 禽獸ハ將 要トス 牙 來スベカ ラズ
文明十三年五月是月 三〇六

本朝にある物は無御用候、いり候やうに可被申候、所候之間、不立御用候、いかにも色うつくしく候て、はけさる皮を渡候や一斜皮事、青赤黒三種御用候、いつれも近年渡候は、色わろく候て、はけたる字大〓註進之候也、うに可有料簡候、是は兩度の別幅には十張と候へ共、それよりおゝくま一草花事、めつらしき物候はゝ、根にても又は實にても候へ、種を可被渡候、右條々口状にては、以後可有相違之儀候之間、心得られやすき樣に、以和爲渡大藏經、從和州忍辱山渡船也、貞康奉行、自東山殿被出御印、同御用之御物等被仰付、仍如此註遣也、歸朝返牒別幅以下者、可有蔭凉軒也、文明十三年五月日朝鮮國王李妻、奉復日本國王殿下。我國與貴朝、世熟敦信睦、而滄海遼隔、久切〔續善隣國寶記〕朝鮮國王李妻謹封日本國王殿下奉復

貞康 朝鮮王李 〓ノ返書 奉行松田 斜皮 珍草
文明十三年五月是月 三〇七

○此間闕文繼目與、所冀珍重自愛、不宣、使、具在別幅、象牙符本爲兩國相驗、以防姦僞耳、何必一二次第賚來、而後可信文明十三年耶、來使未諳本意、欲置而去、故付使還送、昭亮、胡椒劑藥所需其種、幸因來使寄企想、今因貴使、備諳動履佳勝、仍蒙厚貶、良用欣感、所示助縁及大藏經、就付回同日藥師院大藏請來二合船錢録三百文十二月十三日五十文□□□成化十八年五月十二日蓮舜(花押)二百文朝鮮國王李要五百文同下ノセキニテ〔圓成寺文書〕〓大大藏請來二合船錢録二合船日記五百文

ノ代、 タキヽ ノ代、 キノ代、 六カノ代、 五十文 下ノセキニテ タキノ 九月十二日 キノ タキ 廿日 代、 辛 ○大 丑 二百文 和 二合船錢 圓成寺大 藏經請來 下ノ關二 テ買入 薪代 録 象牙符ヲ 券〓トス
三〇八 十二日 日 油代

十文十文卅文四十文二月一日ヨリ合貳貫六百九十七文五十五文十二文文明十三年五月是月百文三十六文百五十文百文二百文正月之用四百文二百文五十□□□五十文廿五文五文廿日マテ分百文二文ク化、ラ五十五文同日下ノセキジ代、廿文廿四日廿文

ノサケノ代、 舟タツルトキ 大ヰヲ 升代、 廿五テウ代、 キノ代、 イワシノ クシカ トキサカテ、 一升代、 トマノカス ノ代、 シヲ二 ノ代、 ヰモノ 〓口〓□サケノ代、 升ノ代、 二升代、 タキ クリノ一 サケ 力ウラヰナタニテ ニフシ代、 松ノ代 トホシ マメ ・代、 シヲ トホシ ノ代、 松ノ代、 フ子ウケトル トホシ 同廿八日 ノ代、 ノ代、 タキヽ 松ノ代、 ノ代、 十一月廿 十八日 十二月十九日 廿四日 卅五 タキ 同廿三日 代、 五十文 同日下ノセキニテ廿四日 アフラ 百文 廿八日 十八日 二百文 二テ 鹽代 魚代 酒代 酒手 高麗灘 油代
文明十三年五月是月 三〇九

十二タン舟方ノノリコシニ出ス、其都合四貫三百四十二文十二月廿一日ヨリ二合舟飯料日記百文三十文合四百三十文分百文拾貫文貳拾貫文四タン半ノリコシニ出ス、二百七十文百文五十文二百文百文十三日一貫二百文□□文同日代米十一俵ニアタル、百五十文同日二百文二月一日同日三日五十文

七日八日兩日 ノサケノ代 ヘノ禮、 物ニトラスル、 〓□ヤクノトキ禮、 チノ代、 サケノ代 二合舟ノ代、 舟ヌシノウチ 十五日ノ ノ代、 イノ代、 イノ代、 トイ方 ノチン、 ノレイセン、 米廿五俵アタル、 舟方ノサ 二カウセンノ 物ニトラスル、 ロノ代、 ハタトノエ 同方 ホムシ 舟方ノモ サケ 舟方ノサ 舟方十人 トヰヤノウチノ 内田トノ二合、舟 ノセントウ禮、百一 同日 ノナタシノ方百〓 二月一日 代米 〓ノ禮セン、 十一日 三日 五十文 禮錢 船主 飯料日記 餅代 問屋 舟方賃
三一〇

三斗一升四合大ツコモリマテノ分正月一日ヨリノ分三月一日ヨリ□□半以上合六石四斗一升一合ヵ六斗四升以上一石八斗一升五合七斗六斗四升以上二石八升四合文明十三年五月是月六斗四升五斗三升二合以上一石八斗一升二合六斗四升センソウ殿五斗一升二合蓮舜以上一石八斗一升二合以上二石八升四合

小物三人ノ タリラウ米 ソテホソ 廿一日ヨリツコモリマテ 五斗三升二合 二合舟ノワ 廿一日ヨリ同廿九日アサイマテ 廿一日ヨリツコモリマテ 卅六人ツヽ 六斗四升 十一日ヨリ廿日マテノ分 七斗二升 七斗二升四合 三月廿九日 六斗五升五合 十日マテノ分 二月一日ヨリ 十一日ヨリ廿日マテノ分 十日マテ 六斗四升 五斗一升二合 十一日ヨリ廿日マテ 六斗四升 五斗三升二合以上一石八斗一升二合 高麗米
文明十三年五月是月 三一一

三人合三石八斗三升三斗大般若ノ御布施○此間闕文繼目一せントヲヤ□□下合○此間闕文繼目正官人六月廿日ヨリ同十月卅日マテノ入メ以上合廿九段モンメンノ分明上官人ミヤコノホリ以上合拾石六斗一升以上合三石三斗舟方ノリ米ノ下行以上合十三段ホイノ分○此間闕文繼目。サヰ九シノホフシ合廿七人。ニシヲタワウ直アニ

中シ一人下へ二人、 フサンカヰ二テ カレコレノ分飯ノ入目 御僧六人ニ出ス、 ニヲノ物、 カチ番シヤウ、スミヤキノ 十五月分人別毎月一升ツヽノ下行也、 鍛冶 番匠 釜山海
三一二 (花押)

文明拾參年兩人ニ出ス、一貫文二月一日ヨリ日記代、百文○此間闕文繼目○此間闕文繼目四百七十文高麗舟中辛米以下日記五百十文二百文以上合七貫六百六十四文七月十一日百文百三文三貫文二百文二百文百文日文廿二日ミナミ二百文廿六日三百文廿八日

御ヤトエ 舟方ヘノ酒テ、 ノ禮セン、 方ヘ出ス、 御經上ル時、 ヲワカ二枚、 五郎丸ニナラノホ リラウフツニ出ス、 サ力ヰヨリヒヤウ コマテセンチン、 サンシヨ サカヰマテ米百石 カモン方 ノセキヤ ノセンチン二出ス、 ウハノリノ ソクノ代、 ノ代、 アツカミ一 ヘ出ス、 ヒヤウコ 米ツキノ 廿三日ヨリ廿九日マテノ分 サウシ レヰセン、 ケンスヰ ヒコ三郎テラノホ リラウフツ二出ス、 丑 一曰ノ づフスヘカワ一枚 辛 廿八日 廿五日 廿六日 文明十三年五月是月 同日 百文 酒テ、 廿四日 二百文 廿二日ミナニ 同 廿六日 一日 三百文 百文 同日 廿八日 廿七日 日文 酒〓、ノ 庫迄船賃 堺ヨリ兵 上乘禮錢 記 米以下日 兵庫關
文明十三年五月是月 三一三

八月一日ヨリ後七月一日ヨリ七月一日ヨリ日記以上一石八斗二升四合以上合一石八斗四升八合以上合一石七斗一升四合以上壹石八斗九升惣合五石七斗五升八合惣合五石三斗五升六合惣合五石九斗三升以上合一石六斗六升四合以上合一石八斗四升四合以上合一石八斗四升八合廿九日マ一廿一日ヨリ以上一石九斗二升八合同十一日ヨリ十一日ヨリ廿日マテ以上二石〓□□□九合十日マテノ分□□廿一日

リマテ也 カツコモ 十日マテノ分 (文明十三年) 十日マテノ分 □□廿一日
文明十三年五月是月 三一四

四月朔己亥、丁未、日本國王遣榮國、仍剖象牙符十枚、以爲徃來之信、賜孰加焉以上一石九斗三升大唐有妙智居士者、念誦彌陀、日夕不懈、一夕夢、神人告曰、欲拜眞佛、須詣日本十三年日本國書契曰、日本國王源義政、奉百色暫廢、是以久阻音耗、間闊之罪不可這也、汗愧汗愧、先是甲午歳、我使者歸次授之以爲驗、莫訝、抑我和州有教寺、曰圓城釋明禪者、安彌陀像而有年焉、昔國圓城云々、夢乃覺、乃追尋瑞夢來于我國、到彼寺親拜眞容、而成始願、然則靈復朝鮮國王殿下、兩國千里、世修鄰好、天知地知人焉痩哉、然而比年我國搶攘、弘首座等來聘、一貫文代米七斗五升〔成宗大王實録〕今後有聘問、如惣合五石七斗六升五合合八貫六百文九月分一貫文七斗八升以上一石九斗一貫六百文〓米一石二斗舟升定十一日ヨリ

○文明六年十二 月是月ノ條參看、 大明成化 ○中略、夷千島王退叉使ヲ 十八年 朝鮮ニ遣スコト二カヽル 舟升七升八合 ツノケツヽ 四千 十 十寅 寅 壬 同廿五日 一貫六百文 廿一日 使者榮弘 朝鮮ニ到 舟升定 義政ノ書
文明十三年五月是月 三一五

福之地、庶幾分法寶、以利邊民、施資財、以興梵利、則上國之化無所不至也、菲薄琉球國、其種似難得之也、傳曰、彼雖云不産、然胡椒自日本來、則日本可請於琉球國以送、其以傳請送來之意、並録書契諭之、丙辰、禮曹啓、日本國王求請大藏經一件、則以慶尚道所在賜、送圓城寺重創助縁、則前例戊子年、融圓法印來請釋氏榮弘首座、授第一牙符、〓諭其意、且又欲求大藏經安置寺内、以爲一方殖方物具于別幅、伏冀采納、不宣、別幅、裝金屏風二張、綵畫扇一百把、長刀一十柄、無所供香華、於茲主寺事者告曰、苟非求助於上國、何以復金碧之舊觀耶、故差今則年險、依右例爲難、於甲午年當優厚、依正球首座賜給例、尹士〓、尹壕議、依啓目施行、尹弼商、李克培議、近間椒種〓送事、答云、不産於本國、乃産於南蠻、故琉球國常請於南蠻、本國又請於創助縁、綿布正布各五百匹例各減一百匹、以送何如、命示領敦寧以上、鄭昌孫、韓明繪、沈〓議、交隣之禮固大刀一十把、大紅漆木車按大小計七十事、大紅漆淺方盆大小計二十事、銚子藥師寺助縁、縣布正布各二千匹、綿紬五百匹、甲午年、正球首座來請西光院重二柄、提子二箇、紅漆木桶二箇驗擧國竭仰矣、爰丙戌歳、爲兵火佛閣僧宇悉化烏有之地、只幸本尊一〓存也乙卯、禮曹啓曰、本曹宴日本國使臣日、言胡

○文明六年十二 月是月ノ條參看、 ○中 略 在ノ大藏 夏ム 興期縁 ヲ求ム 西光院再 藥師寺建 メ燬ク 經ヲ贈ル 求ム 慶尚道所 胡椒種ヲ 兵火ノ爲 立助縁 再興ノ資 大藏經ヲ 助縁品目 ヲ群臣ニ 議ル
文明十三年五月是月 三一六

首座兩例、綿紬三百匹、綿布三百疋、正布四百疋、共一千匹、及大藏經一件賜送何如、洪應議、依啓目施行爲便、若縁人情、務爲優厚、而不知調度已竭、國用虚耗明〓、洪應、李克培、尹壕議、使臣若云久闕通信、答云、去己卯年、遣宋處儉等、未至等、到對馬島、聞兵亂未息還來、使臣若請與通信使偕行、答以隨後入送何如、上對馬島、全船溺死、其後因貴國兵亂路梗、久未通信、前年聞兵亂寢息、遣李亨元者、古今通患、今別貢於上國、又迫於交隣、財用之費視古頗繋、伏惟上裁從弼商給綿布正布各五百匹、今用此例、而又各減一百匹似略、參酌融圓法印及正球二十人、上命禮曹判書李坡、傳于榮弘等曰、爾等歸期已逼、今日爲設宴以慰、其〔成宗大王實録〕五月朔己已、庚午、御慶會棲下、接見日本國使榮弘等極醉飮、榮弘等啓曰、殿下恩徳説不能盡、榮弘進第六爵、傳曰、爾國王遣爾等通信、予甚喜焉、爾等其歸爾國、細告予意于王、榮弘對曰、殿下恩徳豈敢暫忘、當歸日本通信久絶、且書啓求請辭縁懇切、交隣之禮不可過略、甲午年正球首座只祖、及鄭昌孫、韓明繪、洪應、李克培、尹壕進爵、命上副官人進爵、賜物有差、御仁政殿、接見日本國使臣僧榮弘等二十人、月山大君嬉、徳源君曙、儀〓鄭顯等議、丁巳、上將宴日本國使、其接見時所語之辭、命議于領敦寧以上、鄭昌孫、韓

百四 十一 榮弘等ヲ 饗ス
文明十三年五月是月 三一七

一事、犀角一隻、莞青二兩、白龍骨一斤、何首烏二斤、〓砂一十兩、雌黄二斤、朴硝日本國王源義政使僧榮弘、夷千島主遐又所遣宮内卿辭、其答日本國王書曰、匹、大藏經一部、白細綿紬一十匹、白細苧布一十匹、黒細麻布一十匹、人參一百良用欣感、所示助縁及大藏經、就付回使、具在別幅、象牙本爲兩國相驗、以防奸心虎皮邊鹿皮裏坐子一事、藍斜皮一十張、海松子五百斤、清蜜二十斗、厚紙一斤、豹皮五張、虎皮五張、雜彩花席一十張、滿花席一十張、滿花方席一十張、豹皮十卷、蝋燭一百柄、大鏡〓一事、中鐃欽一事、法皷一面、鍮錚一事、中磬一事、雲板僞耳、何必一二次第賚來而後可信耶來使未諳本意、欲置而去、故付使回送、照一斤、陽起石三兩、蘆會三兩、石鍾乳五兩、光明砂一十兩、自然銅一斤、蛇床子一亮、胡椒劑藥所需其種、幸因來使寄與、別幅、綿紬三百匹、綿布三百匹、正布四百我國與貴朝世敦信睦、而滄海遼隔、久切企想、今因貴使、備諳動履佳勝蒙厚〓斤斤、〓肭臍三部、ド〓二斤、山茨〓一斤、牛黄三部、敗龜四部、澤瀉二斤、白鮮皮二報國王、副宮長信藏主進第七爵、仍賜物有差、宴罷遂觀宗親射、日具還宮、庚辰○下

略 ○下 途ニ就ク 榮弘等歸 李〓ノ返 書
文明十三年六月一日 三一八

御こゝろさしありかたく存候、よて木場但馬守重著之私領こはの原之内薩藩舊記木場但馬守六月〔京都御所東山御文庫記録〕の、水田平田大丸一反、野中田一反、下つる一反、以上三反、重豐にあけ申候事實也、此之外ぬく谷にほりま地所々候を私之、心あて共仕候事候、於以後モ文明十三年辛丑六月一日木場但馬守重著(花押)奉憑候之外無之仍爲後日證文如件、種田圖書殿薩摩木場重著、其所領同國木場原ノ地ヲ、入來院重豐二讓與ス、進上御使ものことく、御さか月いつものことく、ふしみ殿ならしまさす、めてたさ御進上御使御祝、種田圖書殿重著一日進上御使木場但馬守重著申、〓湯〓上日記六月一日、あさ御いわ〓いつ文明十三年六月一日〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓〓上日記六月一日、あさ御いわ苦いっ

入來院氏文書 前集二十八 甲辰朔 大盡 御湯殿上日記 甲二十二 辰 甲
文明十三年六月二日五日 種田圖書殿 三一九

文明十三年六月二日左中將(花押)文明十三年六月十一日左中將(花押)五日時粉失云々、然間任當知行之旨、不可有相違之由、〓今月二日被成下勅裁之上者、彌寺家可爲來際龜鏡者、天氣所候也、仍執達如件、謹上當寺住持善空上人御房當寺領田園并山林曠野方至目録證文等去文明五年十一月廿六日廻祿之攝州有馬郡淨橋寺領田園并山林曠野等之事。加元可令領知給者、依天氣執晴、今日祇園社立柱云々、兵亂中燒失之後、貴〔淨橋寺文書〕二日〔長興宿禰記〕中六月五日祇園社立柱謹上淨橋寺住持善空上人御房達如件、〓}。攝津淨橋寺住持善空ニ、同寺領ヲ安堵セシム、〔長興宿禰記〕中六月五日、賊ヽ晴、今日祇園社立柱云々、兵亂中燒失之後、貴

○攝 申、 申 津 戊 戊 巳、右 〓攝津淨橋寺住持善空ニ、同寺領ヲ安堵セシム、
文明十三年六月五日 三二〇 在通

三月八日勘進申入候、可得御意候、恐々謹言、折紙結城十郎方へ返事也、賤勸進有造立之沙汰云々、不及日時定之儀、非公儀故哉、十五日、庚申、今日室町御所御作事惣色日記勘進之、結城十郎奉、幕府室町第作事始、二月十五日從三位在通〔東寺執行日記〕十四六月六日、祇園社事初アリ、勸進沙汰申候、但番匠鍛〔在盛卿記〕二月小、御方御所樣御歳十七、冶相論聞之、同御湯立アリ、湯不立令申候也室町御所御造作雜事惣色日、今月廿一日丙寅、時卯辰、〔宣胤卿記〕六月六日、晴今日祇園社立柱云々〔如是院年代記〕六月五日、祇園〓始、三月八日壬午、時卯二月十五日二月十五日從三位在通二月十五日在通

醫御方也 巽御造作、天 ○中 略 ○ 第作事惣 在通室町 色日記ヲ 勘進ス
文明十三年六月五日 結城下 三二一

五月十八日、壬辰、可被立御木屋日時、一室町花御所御作事始、被立御木屋、可被立雜舍日時、今月廿八日壬寅、時卯、六月五日戊申、時辰、同日戊申、時未、可被築始御築地日時、〔親元日記〕六六月五日、五月十八日從三位在通五月十八日十三日丙辰、時卯、從三位在通室町御所御築地御造作始日時、十一日甲寅、時卯未、可被立假於釘貫日時、結城下

戊申、 天晴、 作始日時 同築地造 勘文 木屋ヲ建 ツ
文明十三年六月七日 三二二

前大僧正隨心院嚴寶ヲ、東大寺別當ニ補ス一勸修寺中納言光臨○室町第火クルコト、八年十一月十三日ノ條ニ、幕府、同庭ヲ修築スル奉行野守、松田豐前守、同對馬守等奉行也、御造作總奉行管領存知云々、コト、十年三月二十九日ノ條ニ、同第修理段錢ヲ安藝ニ課スルコト、同室町殿跡ニ、可被立御所之由、雖及御沙汰、不成立、不可得事也云々、年五月二十六日ノ條ニ、修理段錢ヲ諸國ニ課スルコト、同年十二月十田被仰付云々、御殿新造木屋一宇今日立之、作事奉行番衆十人、其外布施下〔後法興院政家記〕六六月五日、二日ノ條ニ、同第造營事始ノコト、十一年二月十三日ノ條ニ見ユ、七日北方赤松一同築之、南方今日令始之、西面細川黨、南方一色、武〔大乘院寺社雜事記〕二月十一日、是日室町殿花御所被築始、四方築地晴、自今日、武家室町亭築地執企之云々〔長興宿禰記〕中六月五日〔大乘院日記目録〕三六月七日、隨心院前大僧正嚴寶、任東大寺別當、東方管領〔後法興院政家記〕六六月五日、〓晴、自今日、武家室町亭築地執企之云々、晴、

畠山 金吾、 七十 ○中 略 戌 ○中 庚 六 戊 戊 申、 略 申 申、〓略 川氏一色 義直武田 畠山政長 造作總奉 作事奉行 赤松氏細 造築ス 國信等築 地ヲ分擔 行畠山政 長
文明十三年六月七日 三二三

可有同道候歟、恐々謹言美濃右馬允可入道分候、來月ふと〳〵まいり候て、長谷へもまいり候へくわひ事まてこて候、准后の御方へは、一向と御禮出仕停止御隱居分候、平家こて始行候つる、無爲目出候、京都一向無殊事候、當年いまた無御參内候間、候、江次第御談義こ、今ちと暖氣と成候て、細々可有參内候間、定而さやうの東大寺別當何事候歟、此方儀はやすく候へく候、惣寺之儀いかゝと存計候、時直と御申候へきつと存候、彼開帳事心得申候、彼灌頂やせ定法寺の宿坊候、遠國の左右迄御待入候時分候、近衞殿來月始御下向候へく候、聖護院もまを風こふけ物をはとらす、座頭と成ても、因果猶以かわゆく候□□申候〔大乘院寺社雜事記〕御状委細拜見申候、石女子上洛候由申候へ共、未見來候、彼別當事尚々可申御すきこて、城間しゑき、行一、しゆし四人細々とひろゑんこかゝまり、あた八月六日、東大寺別當職事畏入由、滿寺書状到來、朔日寺務書状付彼寺了、二月十一日嚴寶二月十一日嚴寶「大乘院殿御返事嚴寶」「大乘院殿御返事

○近衞政家奈良ニ下ルコ 七十七 ト、四月十二日ノ條ニ見ユ、 ○文明十三年五月晦日裏文書 琵琶ヲ好 義政平家 出家セン 齋藤利國 ム
文明十三年六月七日 三二四

正月仕丁共參申圓鏡酒給之十五日六月五日、一自隨心院殿昨日書状、今日自一乘院殿送給、東大寺別當職事勅許云々、一前大僧正嚴寶一東大寺衆徒水門來、條々仰合之、寺務方御得分三乃國分無正躰之間、於其大晦日役神祭樂人方下行、宜爲東大寺別當、餘者一向無之、如形分ハ取出ニ被出之云々、所出分事大綱申分條々、藏人左少辨藤原元長〓十七日、二月堂後七日佛行衆食米四石計、兩日中宣下可寫給云々、珍重事也、大乘院寺社雜事記一隨心院殿より使者下向、東大寺々務事無相連宣下云々、文明十三年六月七日宣旨

土用、 雨下、 七十 七 上卿侍從中納言 美濃ノ東 體ナシ 大寺領正 口宣案
文明十三年六月七日 三二五

一所出共事、一本末相論事、廿一日一寺務代事、一出世後見事、乘坊、實相坊以下方ニ、可被給可加評定之由申遣之了、是於隨心院殿者避候、得其意可披露由也、畏入可令披露云々、又自古市兄弟方、内々深井坊、密一水門來、年預五師爲集儀、内々尋申條々、寺務御覺悟分如何、此條々在之、遮樣也、下地先例等事候、可覺悟由入魂分也、一寺役共事、七月同、一東大寺年預五師方ニ、以成實遣口宣案、以親嚴大僧正御例、寺務事被宣下六月大佛々聖毎日一斗、廿二日、五月五日菖蒲葺仕丁下行、予返事八幡定燈井手庄月別一貫文足向、

小雨 下、 ニ寺務代 等ノ事ヲ 乘院尋尊 東大寺大 尋尊ノ返 聞ク 事
文明十三年六月七日 三二六

一人者也、御沙汰也、當兼帶事、及度々先例也、一寺務代出世後見事、寺家御請以後、早々計略勿論也、本式寺務代ハ良相論哉、聊就眞言儀、中古申子細在之、其段ハ各別事也、爲東寺當寺別家分也、出世後見ハ僧綱已上者也、然而寺務代歟、出世後見歟、此條一一東寺〓東大寺本末相論事、東大、興福等四ケ本寺事、爲何寺可及本末一寺役事、大佛年始御燈明事、三昧堂普賢講等事ハ、近年東南院殿以下一所出事、六月七月大佛々聖等勿論事也、本年二月堂本供養等事、可有味仁故安樂切持之、于今成業也、寺務ハ勸修寺殿也、然者今度も可爲隨心院殿東大寺別當職御慶賀事〔大乘院寺社雜事記〕不及御沙汰歟、但可有御沙汰事勿論寺役也、涯分可及御了簡也一宣下案到來文明十三年六月七日文明十三年六月七日

七十八上 後密乘院 隨院殿號 東大寺別當職事條々 大寺本末 相論 出世後見 所出 良家ヲ補 世後見 寺務代ハ 東寺ト東 ハ僧綱以 寺務代出 寺役ノ事 上 ス
文明十三年六月七日 三二七

之至、珍重々々、六月廿日、口宣案送給之間、以井上成實、遣東大寺年預五師方、安内者之間、任掟法、寺務職事辭退申了、同九年以來寺務未補也、近日又爲先途可望申競望事也、只今三乃國寺務領等一向不知行之間、於得分者、一粒一錢雖不可有之、所出分濟事者、以玉井庄以下可有其沙汰之間、一向可入立儀不可水門佐五師同道畢云々、畏入令披露、可申御返事云々、件寺務職事者、去文有之歟之間、可然旨申勸之、仍宣下事無相違、珍重々々、隨心院殿本願唐橋明七年十二月、東室擬講光任蒙仰了、就大内新助出陣、山城國井手之玉井仁體一切無之云々、無勿躰間、内々予申勸之、代々隨心院事ハ、此寺務事御庄成不知行之間、二月堂後七日本供米闕如了、爲寺務非可入立之間、無力大僧正御房親嚴、文暦二年令任寺務職給御例也、今度彼例再興、誠以神慮一水門佐五師内々集會評定子細伺申入之、東大寺八宗兼學寺也、唯眞言宗宜爲東大寺別當、前大僧正嚴寶藏人左少辨藤原元長〓

親嚴寺務 ニ補スル ノ例ニ據
文明十三年六月七日 三二八

一御寺役事方也、恐々謹言、一六月七月大佛々聖米下行事、來年二月堂本供米以下諸下行事、〔大乘院寺社雜事記〕令任一長者職給、其外兩寺之門跡、自他之先途被遂之上者、自今以後、彌一東寺與東大寺ハ本末相論事有之此條八月一日、寺務事、被任先例條、是無相違者也就其條々、尋申御學語子細承度旨云々、東大寺〓東寺文應二年n儀絶之子細在之歟、然而其以來東南院兩代一寺務代事、良家分仁御沙汰事、大乘院殿一出世後見事、僧綱分躰可沙汰事、以可爲如往古候、東寺可爲東大寺末寺也、此等之趣可有傳達年預五師一自隨心院殿御書到來、則遣年預五師方了、使者成實、八月一日八月一日嚴寶嚴寶文明十三年六月七日

闕ク、 七十 ○以下 八下 引合立 文也、 嚴寳ノ書 東寺ト東 東寺ハ東 大寺トノ 大寺ノ末 義絶 状 寺
文明十三年六月七日 三二九

六日定候也、恐々謹言、八月一日歟、只今被申候、可然樣御披露可目出候如此之間、早々御寺務代出世御八月六日八月六日年預五師延惠年預五師御房就當寺別當職之御儀、隨心院殿御書撰吉日致披露之間、返事被遣之候出世御後見早々被仰定候者、可目出候旨、御披露所仰候之由、滿寺之評就當寺別當職之儀、東寺前長者之御書到來、千万珍重候、仍御寺務代并後見之躰被仰定候者、可然候、此段遲々候へは不可叶事候、隨心院殿え東寺前長者御書到來候、千万珍重候、早々可被披露之由、被仰出候、恐々伊與法眼御房杉原立文也東大寺返事到來、繼舜判伊與法眼謹言、八月一日繼舜〓年預五師延惠

戊申、 神吉、 折紙 也、
文明十三年六月七日 三三〇

候、恐々謹言、候、尚々、早々被仰定候者、可目出候、衆儀之趣佐五師子細御存知候、隨治定候者、其時以書状、御禮可被申趣評定候、宣下之事已致披露之間、只八月六日今返上候、度々以面申承候故、先以無爲之御儀於身祝著候、御心中奉察一東大寺美乃國寺領初任等事等門徒申、大井庄御寺務替御引出物反錢七同延引用途百卅貫文、是ハ被任寺務而明年被仰付之故、號延引用途也、或書状之御事者、致披露之處、毎篇以出世御後見被申事之間、御後見之躰心院殿へ之書状之御事、以出世御後見可被申趣、能々御披露所仰十六日、十貫、則可致其沙汰者也云々井上殿進之八月六日延惠茜部庄請口毎年五十七貫文、云延引反錢、延惠文明十三年六月七日

寺務替引 美濃大井 同茜部莊 東大寺領 出物 莊
文明十三年六月七日 三三一

九月十日十月十五日領状申、寺門儀毎事無爲之間、其子細申入之、則密乘坊方へ罷出云々、十一月九日、庚辰、一古市來、東大寺密乘坊英祐僧都出世後見并寺務代事、如故順□僧都之例廿四日、一去十五日返事遣東大寺畢、就密乘坊了、一先日宣下并年預五師書状、三乃御年貢以下注文、隨心院殿ニ令進之了、使十八日、雨下、廿一日、一順圓遣密乘坊方了、東大寺々務方事仰合之、一寺務出世御後見職事、以北野山可申遣實乘坊了、重而又可申之、猶不事行〔大乘院寺社雜事記〕一自東大寺書状到來、不可説事也、專實中間也、土佐若君事、同巨細申上之者、古市可罷向之由申者也

子丑月蝕云々、 一向不蝕如何、 七十 風雨 下、 九
文明十三年六月八日 三三二

々、上卿海住山大納言、遣使者於徳大寺、賀任槐事、元なか左少辨なり、さんしやうあいる、奉行元長、上卿海住山大納言也、自本家有少訪、仍陣官人外記自内府許有使者、就任槐御使悦喜之由也、令對面、六月七日任、口宣按在隨心院文庫、關白左大臣兼良公男、〔京都御所東山御文庫記録〓、〓權大納言徳大寺實淳ヲ内大臣ニ任ジ、舊ニ仍リテ、右近衞大將ヲ兼ネシム、〔東大寺別當譜〕第一百六十四前大僧正嚴寳晴陰、時々小雨、去夜於陣任大臣宣下云右大將、内大臣のさん下にちんのきあり、上卿かいちうさんの大納言、ふ行〔後法興院政家記〕六六月九日、將、還宣旨、同日大降雨とくたひしの十五日八日大將任槐、〔親長卿記〕十二六月八日、晴、參内、松木相也、宿召進元長了、今日宣下也、右内大臣從二位藤實淳、卅七、六月八日任、文明十三年〔公卿補任〕四十内大臣從二位藤實淳、卅七、六月八日任、日記六月八日、日記六月八日〔公卿補任〕等參仕、〔後法興院政家記〕六六月九日、〓・晴陰、時々小雨、去夜於陣任大臣宣下云

眞言宗、隨心 院兼東南院、 甲二十二 元權大納 言第四、 ○中 略 内大 ○中 壬 略 午、 御湯殿上 子 臣、 四十 三 辛 戈 十二 大臣ヲ賀 實淳ノ任 近衞政家 ス
文明十三年六月八日 三三三

内大臣右近大將如元、任槐宣下、陣歟消息歟未定云々、今夜内府奏慶云々、扈從公卿、海八日、晴、今日徳大寺大納言實淳卿任内大臣、於陣被宣下、奉行藏人左少辨元長、上卿海住山大納言也、自徳大寺相語之故參云々、諸司下行等本人沙汰云〔十輪院内府記〕文明十四年八月十日、侍從中納言、新中納言、番長一人、下臈三人云仍不及返事哉、對面謝之、住山大納言、一條大納言仰詞、右大將藤原朝臣宜任内大臣、只内大臣官ハカリ可仰之由仰了、還宣旨〔宣胤卿記〕六月一日寺の内ふはいかひるなり、五かう御たる五あいる、〔相顯抄〕々、近年式也、文明十四年八月十日、とく大十一日、晴、〔京都御所東山御文庫記録〕被謝先度禮、以青侍遣状、〔十輪院内府記〕六月十五日、自内府以諸大夫同實淳余向徳大寺賀任槐事、天晴、番頭實淳卿任槐事勅許之間、次第被引上

將如元、同十七三廿〓辭、 雜載、禁中ノ條ニ見ユ ○禁裏小番ノコト、年末 文明十三六八任、〓〓ヽ 御湯殿上日記 甲二十三 拜賀直 内大 ○中 罷向 ○中 物ク 辰 略 略 略 ○中 臣 甲 〓 元權 諸司ノ下 行等本人 ノ沙汰ナ ルハ近年 ノ式 拜賀 仰詞
文明十三年六月八日 三三四 六月八日、

〔後法興院政家記〕六六月四日、早魃ニ依リ、諸寺二命ジテ、雨ヲ祈ラシム〔宣胤卿記〕六月十二日、晴夕立、但此邊不及濕土、近日炎旱以外事云々、倫旨、晴、今夜徳大寺内府實淳公拜賀也〔長興宿禰記〕下文明十四年八月十日、拜賀也、海住山大納言、人、近衞番長等相從之云々、散状寫之、〔親長卿記〕十三文明十四年八月九日、晴、内府六月十三日、一就祈雨倫旨到來、左少辨元長奉也、自寺務七大寺以下如例相觸之、去八日々、卿、藤中納言永繼卿、三條中納言實隆卿、小倉宰相中將、殿上人四人、諸大夫四〔大乘院寺社雜事記〕春、基數等、卜部兼致扈從、地下前駈四人也、晴、民間有炎旱愁云々、一條大納言、實久、新中納言、永繼、侍從中納言、小倉宰相中將、季展、永康、基扈從公卿五人、海住山大納言高清卿、清水谷新大納言實久〓東寺百合文書十三年六月八日、右大將侍從

無由 以後慶也 丞相幕下 七十 右大 辛丑 實淳 緒、 將、 ち廿一口供僧方評定引付 未 子、 公、 (持明院) ○山城 文明十三年 丙 右大將 七 丁 當尊譽奈 興福寺別 良七大寺 ニ通達ス
文明十三年六月九日 三三五

て、御たんしやくともそろひてとりかさねらるゝ、九日六月九日、三しゆの御たいに右御題、來九日可令詠進給之由、被仰出候、可爲御短冊候也、夕顏泉麓柴則參内、被加御人數事、以民部卿畏申了、先立寄民部卿休所也、一條預置也、晩遣人合點返之、七日、晴、八日、短尺付戸部了、行飛鳥井中納言亭、明後日禁裏三首詠草爲談合也、留守云々、仍〔京都御所東山御文庫記録〕中御門殿〔宣胤卿記〕六月三日、晴密懸點進之六月三日〓勅題ヲ廷臣ニ賜ヒテ、和歌ヲ詠進セシメラル、六月三日忠富留守有民部卿折紙云々、披見之處、〔十輪院内府記〕六月七日、一近日炎旱之間、自今日於北面、水天眞言三百反可被滿云々。自戸部并四辻宰相中將、明後日内裏御會歌西殿忠富〔十輪院内府記〕六月七日、八中自戸部并四辻宰相中將、明後日内裏御會歌

甲二十二 御湯殿上日記 禁中 ○中 ○中 ○中 也、 喀 略 略 子ニ 宣胤飛鳥 詠草ノ合 井雅康ニ 折紙 點ヲ求ム 三首題 題
文明十三年六月十一日 三三六

門親元頭役也義尚、甘露寺親長ニ、和歌懷紙等ヲ借覽ス十一日義政、等持寺ニ詣ル、一御成等持寺、御時、直に淨土寺山へ御成云々、貴殿御供、〔親元日記〕六六月十一日久我之由申入、不可然、土御門斷絶、堀川如無、久我中院相殘之處、一流斷絶不候、入夜參御前、種々被仰又申入了、身上事申上、又房任卿事申入、又通世可爲九日、晴、夕立一御成等持院、御時、〓權大納言中院通秀、猶子通世ヲ久我氏ニ復センコトヲ奏ス、可然、早可爲猶子云々、併可爲叡慮之由申入了、〔親長卿記〕十二六月十一日、晴、月次會也、飯尾加賀大夫清房、蜷川新右衞禁裏三首書載私短册、今朝付遣民部卿〔十輪院内府記〕六月十一日、旬可祭之處、此間爲養生服藥、仍斟酌、入晩番參十三日海住山大納言、中御門中納言、藤宰相、新宰相、基綱、富就朝臣、貞頼、永康、元連、清

甲寅、 丙辰、天 晴夜雨 天晴、 略 ○中 寅 富就朝臣、貞頼、永康、元連、清 頭役飯尾 月次和歌 清房蜷川 土御門氏 等持院ニ 絶エ堀川 詣ル 會 親元 氏亦衰フ
文明十三年六月十一日 三三七 (貞三〕

○親長第月次和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス々可入見參者、則付御使進之、仍不及披講、盃杓以後各分散、役飯尾加賀守清房、蜷川新右衞門親元兩人也、參會人數、海住山大、亭主、余、藤司元連等頭役也、入來人々、中院一品進上了、當座短尺等進上之、今日懷紙短尺等進上之間、不及披講也門貞頼、新也、元連、飯尾與三左衞門爲規、景盆、良世等也、有披講、々師元長、讀師勸修寺亞相、守、同加賀守、蜷川新右衞門、良世等也、自大樹有御使云々、月次懷紙等之外、無殊事之由申之、可召進之由御使申之、仍自正月懷紙房、親元、良世等也、自大納言殿被下御使宰相、姉小路宰相、樂邦院、左少辨、藤侍從、富就朝臣、伊勢次郎左衞門、飯尾大和海住山亞相、中御門黄門、藤相公、姉小路新宰相、富就朝臣、俊通、伊勢次郎左衞〔宣胤卿記〕六月十一日、晴、甘露亭月次和歌會也、兼日三首、當座卅首如例、頭今日月次會始也、元長并飯尾大和前自然懷紙短尺等在之者可召進〔親長卿記〕十二正月廿一日、晴、今日懷紙短尺并度〔親長卿記〕十二九月廿一日、晴、去十一日歌合可借進之由、有大納言殿仰、

先年還任之後未及拜賀 ○中 通秀、極位之後辭亞相云々、 彈正 彈正 御所 伊勢 伊勢 御方 略 三首兼題 短册ヲ進 正月以來 及ビ當座 正月 月次懷紙 會始 當座三十 頭役甘露 尾元連 首 寺元長飯 ズ
文明十三年六月十一日 三三八

次向都護許、參會人數、中院一品、勸修寺大、海住山大、中院一品守兩人也、酒後有披講、入夜之間、披講以前歸宅、兼日懷紙題柳糸緑新、當座卅首各雅康卿出題也、尉、飯尾大和守、元連、同與三左衞門、樂人景盆、經師良世等也、頭役左少丞大和亭主、余、藤宰相、新宰相、樂邦院、左少辨、富就朝臣、俊通、武家〓伊勢次郎左衞門晝過時分向按察卿會、兼題柳絲緑新、當座三首、〔十輪院内府記〕正月廿一日、天晴中院一品、有三獻、事了人々歸了〔親長卿記〕十二二月十六日、晴、月次會納言、藤宰相、宗巧、富就朝臣、清房、親元、良世等也、有披講、々師良世、讀師海住山今日都護亭月次會也、先行一條前黄許、次〔實隆公記〕也、發□予如恒、正月廿一日、丙申、晴、帋今日都護親長、卿月次會也、懷遣之、依故障不能向、〔十輪院内府記〕二月十六日、甘露寺會頭役也、百疋遣之、然半分返送之、披講中院一品許海住、侍從中〔宣胤卿記〕正月廿一日晴

當座余三 式日延 頭役 引也 首詠之、 ○中 題柳絲 緑新 ○中 家本 略 ○前田 去十三日 也。 通世元服事 賀一品事、并 略 ○中 丙 申、 二月 通秀 頭役中院
文明十三年六月十一日 三三九

二月十六日、辛酉、晴、窮屈終日平臥之式也、今日都護卿〔實隆公記今日按察亭月次會也、依窮屈令懈怠、遣懷紙了、今夜左少辨元長廿五、嫁娶云々、藤宰相納言、侍從中納言、藤宰相、新宰相、富就朝臣、俊通、貞頼爲規、親元、良世等也、有披尉、飯尾與三左衞門尉、樂人景盆、經師良世、蜷川新右衞門尉、龍首座等也、盃酌月次會也、仍罷向、中院、海住山、藤宰相、予等、其外武邊輩少々在座、當座三十首〔宣胤卿記〕二月十一日、會人數、勸修寺大、亭主、侍從中、藤宰、新宰、左少、富就朝臣、俊通、伊勢次郎左衞門以後有披講、事了歸宅、秉燭以前也、講、々師俊通、讀師予懃之十六日之時、景盆可付之由、余入魂、仍付之、入夜起座、侍等遲參、召具雜色一人歸宅、〔親長卿記〕十二三月十一日、晴、月次會也、勸修寺大納言頭役也、中御門中實隆公記〕女也、依此經營、今日月次會延引、〔宣胤卿記〕三月十一日有披講、入夜歸宅、〓、晴、今日都護亭月次會也、頭役勸修寺大納言也、參三月十一日、乙酉、晴今日按察卿月次會也、仍罷向、晴晴三月十一日、乙酉、晴、ヿ中今日按察卿月次會也、仍罷向、〔宣胤卿記〕三月十一日、配、晴、今日都護亭月次會也、頭役勸修寺大納言也、參

○前田 ○前田 家本 家本 ○中 ○中 酉 ○中 略 辰 乙 酉、 丙 辛 略 略 繼 卿 中 〇 辰、日略 月次會延 寺教秀 元長ノ嫁 娶ニ依リ 頭役勸修 三月 引
文明十三年六月十一日 三四〇

當座三十首有披講、會又延引、今日甘露寺月次會、依伯母御事不出、〓、頭役也、海住山大納言、侍從中納言、永康等也、依無人當座三十首披講、々師房、景盆、良世等也、頭役俊通、良世兩人也、讀師余、講師俊通、晩頭歸宅、山大納言、中御門中納言、新宰相、基綱、宗巧、富就朝臣、俊通、清房、良世等也、有披數、勸修寺、海住山等亞相、亭主、余、新宰相、樂邦院、宗巧、左少辨、富就朝臣、俊通、清食後向都護許、月次會度々延引、可爲今日〔宣胤卿記〕五月十一日行甘露寺、今日月次會也、參會人〔宣胤卿記〕七月十八日、終日雨下、向都護亭、今日月次會依産穢延引云々、〓〓此産穢ハ都護青侍家事也、依爲都護門内、俄儀不及相隔令穢了、〔親長卿記〕十二五月十一日、陰細雨下、今日月次會也、勸修寺大納言、海住陰、申程微雨、〔親長卿記〕十二七月廿九日、晴、今月々次會也、依種々指合延引、藤侍從永廿九日、晴良世、讀師海住山也、講、々師俊通、讀師中御門中納言、〔親長卿記〕十二八月十日、晴、月次會也、姉小路宰相頭役也、海住山大納言、廿四日、晴〕

○中 ○中 ○中 ○中 酉、 略 略 略 乙 略 永康 八月 産穢ニ依 リ延引 頭役姉小 頭役高倉 七月 路基綱 五月
文明十三年六月十一日 三四一

〔西園寺家記録一品、海住山大納言、予、侍從中納言、中御門中納言、姉小路宰相、頭辨政顯朝臣、月次式日、懷紙送遣元長、永康、富就朝臣、俊通、平貞頼等也、十一月十一日、自曉雨下、午時計晴、按察卿亭爲九月十一日、晴、月次會、内府頭役也、今日有褒貶歌合、來臨人々、右府、内府、中院清房等也、當座三十首有披講、々師景盆、讀師中院一品也、依入夜兼日不披講御門中納言、侍從中納言、藤宰相、姉小路宰相、永康、富就朝臣、貞頼、飯尾加賀守十月十一日、晴、月次會也、通、讀師侍從中納言也、十一月十一日、晴、月次會也、中御門中納言頭役也、中院一品、海住山大納言、中侍從中納言永康、富就朝臣、俊通清等也、依無人當座三十首許披講也、講師俊〔西園寺家記録〕如恒、余讀師、講當座計也、入夜參御前御宴云々、〔十輪院内府記〕十一月十一日、細雨即晴參小番、晝過向按察會、兼題當座等十二月四日、同、按察卿亭月次也、懷紙送遣〔十輪院内府記〕十二月四日、甘會遣懷紙、

實遠公記 二十八 實遠公記 二十八 門宣胤 十月 十一月 九月 頭役中御 褒貶歌合 頭役徳大 寺實淳
三四二 文明十三年六月十二日十三日

謝シ奉ル、おり、御かわらけの物、御たる、御てうしとも申はたにて、御まりはてゝ、夕かふりかけあすか〓もちてあいりて御はたあり、とく大寺の内府はしめてた御かたにて御さか月あいる、御ひし〳〵なり、めてたし〳〵、つうけん寺ろ、くわんしゆ寺新しんしゆ、御すのうちにしのひみあいらさらるゝ、六月十三日、御かゝりにて御り、あすか〓に御すいかんたふ、御返ことにたんさくそひてかいる、御返歌〔京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録」十三日との□かつしきも入あいらさられて、みえあいらさらるゝ、ふしみ殿、御むまりあり、御すかけ〓たされて御らんさらるゝ、宮の御かたけふ御か十二日勝仁親王水干ヲ飛鳥井雅康ニ賜フ、雅康、和歌ヲ上リテ恩ヲつかはさるゝ、しうちやく申さるゝ、勝仁親王、飛鳥井雅康ニ、蹴鞠組烏帽子懸ノ免許ヲ受ケサセラ〔親長卿記〕十二六月十三日、晴、及晩參内、於親王御方可有御鞠之故也、先六月十二日、〓ル六月十二日、中宮の御方よ

御湯殿上日記 御湯殿上日記 甲二十二 甲二十二 卯 辰 丙 ○中 乙 略 〓永法親 徳大寺實 邦高親王 〓アラセ 蹴鞠ヲ叡 親王返歌 王新修寺 見物 獻ズ 簾中ヨリ ラル 蹴鞠御會 淳酒饌ヲ ヲ賜フ 宮常信御
文明十三年六月十三日 三四三

今日於親王御方亭大、按察、飛鳥井中、藤宰相、頭中將、左少辨、以量、基富、永康、源富仲、賀茂輩兩人〔宣胤卿記〕六月十三日、晴云々、各葛袴云々、之條、還而可失威儀、只參議計可然云々、以此記思之、參議平伏勿論歟、此事見醐院奉稱帥宮之時、節會御參之時、諸卿可致禮哉之事奏聞、然而諸卿可動座有兩度以下、而伏見宮御立之時、無禮如何、余對云、親王有禮與大臣齊歟、後醍有御鞠、内府、源大、菊〔十輪院内府記〕六月十三日、樂林來、先度御鞠之時、第一親王與内大臣參議賀茂輩、棟久縣主、宣親朝臣、元長、以量、基富、永康、源富仲貞久縣主、諸平縣主、今日曲足有其粉、事畢、於親王御方有一獻、人々申沙汰也、三獻之後退出、日予祗候之時、可爲十三日之由、可仰飛鳥井之由有仰、參候人々、〔京都御所東山御文庫記録〕内大臣源大納言、雅行、菊亭大納言、公興、予、飛鳥井中納言、雅康、藤宰相繼塵記、

面、各同座、 中納言、第二度予候之 已上西上南 勅封百 西面同座 初度親王御對縮、飛鳥井 巳上北上 實淳 二品式 已上北上 西面同座、 御懸、 五十五 ○中 但黒戸 略 部卿 繼、 公、 永 (マ) 大臣ト同 親王御立 繼塵記 ノ時禮ハ 女房奉書 參候ノ人 ジ
文明十三年六月十三日 三四四

よしんの事にて候に、かやうの事まて申御さた候、御うれしくはおほしめ〻のこりおほくおほしめし候よし、心えて申とて候、かしく、し候なから、みちのためもいかゝとおほしめし候、猶々昨日のくれ、かす〻御病氣及數日、爲訪申也、參御平臥之所、自去月かけ御さたあらせられ候、おほしめしもより候はす候、ことの外なる御しあすか〓の中納言とのへ滿院事久無其門跡、花頂僧正相兼之、仍雖彼僧正之附弟、爲圓滿院分、近年御もまいらせられ候て、めてたくおほしめし候、さ候へは、くみの御ゑほうし次參左幕下、去十三日圓滿院殿、令逝去給云々、雖御長病存内、禪閤去四月二日薨給無程之條、驚嘆無極、圓六月廿一日、朝間雨下、屬晴、參一條殿、御中陰以後未參、「仰又花頂附弟圓滿院政尊寂ス昨日は御まり申御さたにて、おもしろくおほしめし候、ことに御さか月と九日同遍之御體云々、〔宣胤卿記〕五月廿四日文明十三年六月十三日f一陰、

二日ノ條 師匠花頂僧 去ノコト、四月 ○一條兼良薨 ニ見ユ、 左幕下御弟、 文明十三 ○中 左幕下 御弟、 ○中 六十四 略 戊 略 (教助) 正、 〓教助) ノ弟 一條冬良 圓滿院久 シク門跡 ナシ
文明十三年六月十三日 三四五

令申候、恐々謹言、〔大乘院寺社雜事記〕一花頂弟子御違例以外云々、珍事、自隨門申給、一一乘院殿昨日御下向之由承候、隨心院殿事傳在之、花頂新門主腫物不本復云々、珍事大略大事々々、卯月廿四日從便宜一筆令申候、花頂新門主違例事、專實定而先日委細申候哉、連々養〓五月廿三日、丁酉、六月十六日、〔大乘院寺社雜事記〕得度、當年十七歳、可惜々々、可悲々々、四月廿四日、戊辰、〔大乘院寺社雜事記〕□種々了簡候へ共、如今者〓□□及難儀候歟、あさたし□□外聞實儀非直〔大乘院日記目録〕三六月十三日、花頂新門主政尊入滅、十七、卯月廿四日嚴寶嚴寶大乘院殿人々御中}}□れもあふなく候、□□□□□□更々醫師も無了簡候、〓□□[]更々醫師も無了簡候、□}

○雜記裏文書 七十八下 七十 七十 七 七 人々御中 隨心院嚴 寶書状 腫物
文明十三年六月十五日 三四六

一花頂新門主政尊、去十三日夕方圓寂十五日○政尊、唐院ニ入ラントスルコト、五年、年末雜載、佛寺ノ條ニ、義政ノ猶子トナルコト、十年七月二十四日ノ條ニ見ユ、義尚、生母日野氏ト共ニ、近江葛川無動寺ニ參籠ス〔攝家系圖〕文明十四年六月十三日、〔親元日記〕六六月十四日、〔大乘院寺社雜事記〕柳原家記録廻也、一花頂禪師一廻也、兼良〓六〓年四月蹕裏後成恩寺、後密乘院、花頂殿廿五政尊大僧正教助兼良-〔大乘院寺社雜事記〕八十文明十四年六月十三日、〔大乘院寺社雜事記〕八

百二十三法中傳系部類 文明十三年六月 百六十士 龍花院、 十三日入滅、 政尊 水正二年四月扉裏 鳳栖院贈相國持忠公息、普廣院贈相國御猶子、 雨晴、 丁巳、殘 圓滿院三門跡管領ウ 三井寺血脈并傳 歳也)、 母同、花頂殿、 君 關白兼則公御息、爲慈照院贈相義政公御猶子、御出家受法教助僧正 號花王院、御早世、御入室教助、直敍法眼、御入滅文問六十三、後城〓寺。 十七 號後實藏院、長吏、 戊 (從三位顯郷女) 午 殿流 一條 大僧正教助 十七、 政尊 (十三〓) 二十五回 龍花院 一周忌 法系 忌
文明十三年六月十五日 三四七

十五日〔長興宿禰記〕中六月十五日、一兵庫殿より御進上貴殿御參、御物奉行雨下、今日將軍行、吾公亦是騎從長、只恨清風吹未晴、誦之數回、不唯句之美、而藹然有純行臺也、其暮余偶常徳、東雲出詩見示曰、一雨蕭々凉意生、將軍今有葛川一御方御所樣、上樣葛川へ御成廿一日、一葛川より還御、河中務丞、野依若狹守、明日之御禮、上さまへ千疋、御方御所さまへ御太刀、糸、御馬、自今日七日御臺并大樹參籠葛川云々、〔後法興院政家記〕六六月十五日、〓降雨、〔翰林葫蘆集〕三辛丑六月十五日昧早、大將軍遊葛川、勢州太守從之、蓋護御參籠葛河、御母儀御同道、自今日彼寺祈祷會也、爲御加治一七ケ日御參籠云々、廿一日ヽ晴、今日將軍并御母儀、自葛川御還向也、蜷文明十三年六月十五日

納言 權大 御參 土用、 戊午、雨、 甲子、 籠、 雨、 御折帋 調之 御物上樣御分二 午 荷、御方御所一荷、 戊 甲 子、 參籠 警衞ス 祈祷會 伊勢貞宗 景岱ノ詩 一七日ノ

十六日御參籠、御母公藤原富子御同道也云々、從一位富子、付ス、是日、其名主沙汰人ヲシテ、年貢公事物等ヲ、舊二仍リ、同院ニ納メ丹自葛洪川畔生、山中聞〓地仙行、君臣合作千秋藥、七日來歸如月晴孝之氣、遂走筆和之、以葛仙丹砂事、粗致祝祷、并書奉呈幕下、請命功叔、梅無動寺、葛川寺文明十三年月日、公方樣再度葛川〔華頂要略〕雲二僧同賦焉、コ、起幕府、建仁寺塔頭兩足院ニ、同院領加賀保善院及ビ同寺領ヲ還參籠札〕○縱三尺六寸五分横五寸九分厚文明十三年六月十六日不動尊事ナ

文明十三年 六月廿一日 六分五厘、下二寸六分 ○宜竹 殘稿異 上二寸三分五厘、中一寸 寺務部一 六十四 ○近江明 未 」應院所藏 初度、 己 參籠 事ナ ノ參籠札 義政夫人 周麟ノ和 韵 ○縱三尺六寸五分横五寸九分厚 不動尊 三四八
三四九

日ノ條ニ見ユ、シム、○幕府、兩足院ニ、院領並ニ末寺領等ヲ安堵セシムルコト、十年五月八太不可然、所詮上意嚴重之上者、任先度去状之旨、不日可被渡付本所代、尚以當所名主沙汰人中鳥羽分ヲ押妨スルヲ停メテ、同院ニ渡付セシム、播州石造庄内鳥羽分事、度々被成奉書之處、依押妨不應所務云々、爲事實者文明拾年奉書之旨、年貢諸公事物、如先々、嚴密可致其沙汰之由、被仰出也、仍松田豐前守(通)六月十六日〔安樂壽院文書〕建仁寺兩足院末寺賀州能美三ケ庄内保善院同寺領等事、被返付之上者、任播磨守護赤松政則、宇野越前守ノ山城安樂壽院領播磨石造莊文明拾參常道判執達如件、英基判文明拾參布施下野守六月十六日英基判〔兩足院文書〕〓二十日布施下野守

○山 亥 癸 城 文明十三年六月二十日
三五〇

有遲々者、可有異沙汰之由候也、仍執達如件部卿伯二位菊亭前右府午刻人々參集、竹園出座六月廿日重能(花押)〓前中納言進、進樂目録、次第見下、上東面、次地下伶人著打板二條前宰相強紙書之、散状同前、強紙難得余遣之、抑御目六兼日夜半樂可有云々、余密々消州、五常樂序、同破、同急、太平樂急、林歌、〓皷統秋、太皷景熙也、次俊量朝臣參万歳樂重治朝臣、笛、元長、〓、基富、比巴、各著簀子、南〔十輪院内府記〕六月廿三日、伏見殿御樂也、早旦先進一荷二色、巳終刻參入、伏見宮邦高親王第御樂會、次二十三日殿上人言國朝臣、〓、俊量朝臣、平調余兵四辻宰相中將宇野越前守殿文明十三文明十三年六月二十三日六月廿日則家(花押)重能(花押)

縁秋朝臣、峯 秋以下也、 笙、奧、 東面 笙、端 只拍 南面、 基有卿、 資盆卿 並北面、爭、 季經卿、奧相 比巴 奧、比巴 宗綱卿、 子、 奧、 笙、端、 北面奧 行、 笛、奉 比巴 寅 丙 資冬卿、 樂目録
文明十三年六月二十四日 三五一

資ス、義政夫妻之ニ臨ム、カリ一入と云々、又笙圖不同云々、御所樣は直に普廣院へ御成、御燒香、二十四日八講自今日始行、先規也、雖然下行物依未下延引、自來廿四日可有始行云々〔親元日記〕六六月廿四日、就中一向中絶、今年始被執企、勸修寺亞相赤痢所勞去比以外云々、近日有〓氣云々、御八講中出仕難叶間、黄門爲其代可參懃云々、上樣同御成、部卿、太平樂急伯二位殘之、皆無子細、消州前右府又有失之由殘稱之、樂以後廿四日申入之子細有之、仍被改三臺急、當日更油州也。殘樂余散々頗爲耻、五常急兵一御成御八講御聽聞俊量朝臣進之、後聞、殘樂無子細云々、〔後法興院政家記〕六六月廿日、樂器兼日有座、親王御器足利義教忌辰、幕府、法華八講ヲ等持寺ニ修シテ、其冥福二時々降雨、勸修寺中納言來、武家等持寺右大將入道入來、昨日聽聞、竹園御比巴殊勝、園兩人比巴調子サ有一獻、三獻之後起座可罷歸之處、自内裏有召〔後法興院政家記〕六六月廿日、〓時々降雨、勸修寺中納言來、武家等持寺

興之始、依無八講堂如此、 丁卯、 於等持寺有之、一亂已後再 天晴、 略 ○中 略 ○中 亥、 卯 癸 キニ依リ 秀赤痢ヲ 院ニ詣リ 義政普廣 燒香ス 延引 勸修寺教 亂後再興 下行物ナ 疾ム
文明十三年六月二十四日 三五二

未到、仍今日延引云々、參内仰民部卅日、小沐浴、自勸返袍當年始也、雖可被自廿日行、施物未到間如此云々、仰參仕、室町殿并御臺等有御聽聞、仍待彼御出始行遲々、未刻許廿四日有渡御袍遣勸、八講用也、廿八日、常福寺來、誘引少將、聽聞八講、一條亞相來臨、朝夕座畢有還御、廿七日〔親長卿記〕十二六月廿日、晴、等持寺御八講亂中斷絶、今年適可有再與之所勞、參仕事不叶、毎日語勸修寺中納言經茂、參仕云々、行事辨元長自兼日承廿四日、晴、等持寺御八講自今日始行云々、勸修寺大納言教秀、申沙汰也、但依由有仰其仰、雖然御布施物廿四日、今日八講始行云々、廿九日〔十輪院内府記〕六月廿二日晴、申刻雷一聲、自今日武家八講也、於等持寺有此事、毎年事也、亂後輿元長返之、卿、甚雨下、今日八講延引、施物猶相殘云々、晴、晩景夕立、御八講結願也、

俊通堂童子也、 仍自此同道、 室町殿御輿、御臺 件料所能登國 張輿、出車一兩也 庄公用 庚 ○中 卯 參仕、 件料 午 本、乘輿、 元長巳刻許 申、 略 八講被 壬 召之、 雜色一 元長 晴、晩景夕立、御八講結願也、 〓〓 初日 寺經茂 奉行勸修 布施物能 登國料所 行事甘露 結願 寺元長
文明十三年六月二十四日 三五三

廿五日、晴、夕立降、元長參等持寺如昨日、綱所傳六位如何、人々無案内歟、但綱所有引公卿事歟、引之由示送、迷惑了、希代事歟直取之、綱所不傳之、兩條不審事也、予先々參仕之時、綱所不列立、火舍廿八日、晴、等持寺御八講今日被行、廿六日、晴、元長參等持寺如昨日、參仕公卿人火舍六位藏堂童子俊通頼秀廿七日、朝夕甚雨下、御八講依布施未下、無參仕之僧衆、終日相待之處、入夜延園前中納言朝座畢有行香、公卿七人、元長加行香云々、前藤大納言、資世、菊亭大納言、公興、海住山大納言、勸修寺中納言、藤宰相、房任、二條前宰相資冬等也、行香之時綱所立公卿列、勸修寺中納言、經茂、中御門中納言、宣胤、西川第二日公卿、教秀代勸修寺中納言、侍從中納言實隆、滋野井前宰相中將教國、辨元長、堂童子俊通、頼秀、辨日野中納言、廣、光、勸修寺中納言、中御門中納言、西川前宰相

基有、昨日來、行香之 儀尋之、如何仰了、 時也 兼致 作輪 ト部 教秀代 略 ○中 勸修寺中納言、中御門中納言、西川前宰相 日野中納言、廣光、 布施下行 リ延引 ナキニ依 三日 散状 四日 二日 行香
三五四

自勸修寺大納言御布施取殿上人火舍取御參許、日々散状注送也、花山院大納言政長、廿九日、晴、等持寺御八講結願也、帥卿教思、〓予亭出立、俊通、頼秀、俊通、頼秀、菅原在數辨御參日野中納言堂童子堂童子文明十三年六月二十四日〓人室。權帥冷泉前大納言爲富、日野中納言二條前宰相爲富、

教秀代 雅行卿代 教秀 勸修寺中納言 元長 元長 也、 樣行香所役如此書之、故定親卿同數年書之如何、 二條前宰相 卿、 也、 火舍取此書樣故中山大納言 〓人宰權帥冷泉前大納言爲富、 散状 結願
文明十三年六月二十四日 三五五

日可被始行云々、事畢、取御布施、公卿一巡、殿上人再反云々、行事辨不取布施也、一具也、被召渡、今日召寄之、各賦參詣方々了、不足之處、廻祕計借遣也、永康菅原在數來月等持寺御八講料諸家之御裝東被召集、六月十六日、晴陰不定、時々雨下爲上各可被著云々、是諸家零落不可叶之故也、余裝束等亂中預置三井寺不七月十九日、晴、今日公物御裝束三合、申出紛失、可進之由、爲勸修寺大納言奉行被仰下之間、今日進之、皆具也、廿一日、晴、今度御八講之時、武家新調度裝束、公卿表袴三具、四位袍四具、五位散状ニハ多分書權帥歟、有兼官之時、或帥中納言、帥大納言ナト書之哉、此遣人々許、目録在別、袍一具、裾下襲五具、大帷八具、引木七具、非職表袴五具、裾下襲五具、石帶九柄散状書樣不審、可尋、〔宣胤卿記〕五月七日等持寺御八講用脚未到之間、自來廿四資氏朝臣基富時顯朝臣言國朝臣

自勸修寺 大納言、 ○中 ○中 略 略 束ヲ給ス 武家ヨリ 公家ニ裝 諸家ノ裝 束ヲ徴ス
文明十三年六月二十四日 三五六

以外狹少、寺中荒廢不便之體也侍從黄門被申、可來哉門同來會、有行香習禮、次盃〓晩退散、事、雖本復、腹中未調、窮屈平臥之間、不對面云々出堂之艮簀子邊、仰下家司、次椎鐘、次公卿著座廿二日、晴廿一日、朝間雨下、屬晴、早旦都護状到來、披見之處、今日行香習禮可沙汰之由著裝束之由、室町殿仰云々食後先向勸修寺亞相許、賀腹本復事、又尋御八講也、剋限室町殿入寺、渡御々聽聞所、先之御臺同入御聽聞所給、次前藤大納言進威儀師之南一列ニ跪一人著公卿休所、廿四日、晴依於方丈著束帶、不帶劔笏、依佛前慶等昇禮盤、次威儀師進居行香机傍、次公卿自上首次第起座行事辨元長參進、前藤大納言仰鐘事、元長退寺大納言兼日令相觸之間、巳一點所參也、當時車不可叶之間、於寺中方丈、可等持寺御八講依無用脚、自今日始行、初日御點之由、傳奏勸修次衆僧入道次行都護許、經刻侍從黄依昨日契約、食後向都護許、令同道等持寺一見、可有八講在所場、唄散花講問等如例、朝座了、有行香事、其儀行香呪願前大僧正、兼圓、三禮光次威儀師取輪參

資世 但乘輿直可參 南北相分著之、不 入事可隨意也 持笏之間無揖也、 道場南也、 北面著之 卿、 不持笏之間、 足之時行事辨加之、今日元長加之、 ○中 北上西面、公卿八人、或六人也、公卿不 起座無揖、 ○中 略 ○中 略 略 ○中 略 兼圓、 兼圓 行香 廢ス 次第 等持寺荒 呪願東院 行香習禮
文明十三年六月二十四日 三五七

下〓經上首前、是作輪云々、次衆僧起座列立佛前、次六位藏人ト部兼致持火舍參進、衆僧移入香、能登國料所用脚運送之故也、先例自廿日、至廿四日、今度可爲其分之處、用脚中御門中納言西川前宰相二條前宰相此御八講事、普廣院贈相國御追善也、今日御正忌也、亂中亂後退轉、當年再興、前藤大納言菊亭大納言園前中納言權僧正公範也、次夕座了退散、次公卿起座、次室町殿還御、予於方丈改裝束、抑元長參進前藤大納言傍、前藤大納言仰鐘事、次衆僧入道場、先有經供養、導師遲々之間延引、自今日始行、傳奏勸修寺大納言眼所勞之間、爲代勸修寺中納座、次公卿如初跪行香机南、次第ニ取傳返輪復本座、次衆僧起座退集會所、次言次衆僧復毎日所參也、散状傳奏書進之、子次公卿自上首離別、入北第一間、入香於衆僧平出南第一間列立巽方簀子、授公卿上首、次第取傳之、至〓末八人悉持之後、威儀師起引公卿、立堂艮方簀等持寺御八講初日公卿

也、其所狹少之故也、 南上西面、末西ニ折 經茂 前如前 卿、 經上首 東面、 以前公卿之 北上 所入之香也 臈 教秀代 勸修寺中納言 用脚到來 料所ヨリ 經供養 導師公範 散状 ス
文明十三年六月二十四日 三五八

將、以上三人云々、行香初日結願日許也、廿五日、晴、廿七日、甚雨、晴又降、束帶皆具渡海住山、今日八講參云々、一條亞相二來、昨日公卿、勸修寺中納言、予、西川前宰相、以上三人也、依布施未到、僧衆及訴訟遲參、火舍取候之、然未拜賀衆相語他人、仍今日者一條亞相被語之間、爲彼分所參也、今日八講參事被謝之今日御八講、公卿、勸修寺中納言、侍從中納言、滋野井前宰相中廿六日、陰、午晴、請僧如例、樂林入來、朝〓、今日又參等持寺御八講、各一日宛參聞、等持寺御八講依御布施之未到之訴訟、今日不被行夕座也、晩頭者令早出了、俊通頼弘之云々、ト部兼致元長堂童子文明十三年六月二十四日辨

故廣橋ハ行香 所役ト書之 ○中 ○中 略 略 日ノミ 公卿一日 行香ハ初 日ト結願 ヅヽ參仕
文明十三年六月二十四日 三五九

〔實隆公記〕束等爲今日渡勸修寺者也公卿中御門中納言、西川前宰相廿八日、晴、御八講今日被行云々、六月廿四日、丁卯、自今日於等持寺御八講始行云々、參廿六日、己巳、八講第三日也、仕公卿以下可尋記之、准后御臺等爲聽聞渡御云々、恒例自廿日始行、今日結廿七日、庚午、八講依御布施違亂、今日延引云々、左少辨元長、堂童子俊通、頼久等也、朝座夕座等事終退出、炎〓如蒸云々、茂卿廿九日、晴、御八講結願日也、公卿以下追可尋記、自海住山檜扇沓等返之、殘裝廿五日、戊辰、晴、依兼日催、參等持寺、八講第二日也、著座公卿、勸修寺中納言經願日也、當年用脚未到之間延引、中御門中納言、宣胤、西川前宰相、房任、二條前宰相、資冬、公卿前藤大納言、資世、菊亭大納言、公興、園前中納言、基有、勸修寺中納言、經茂、行事辨藏人公卿海住山大納言、高清、日野中納言、廣光、及深更空退出云々、予、滋野井前宰相中將

教國 五ケ日共以參仕、大納言腹所勞 之間不出仕、爲代官參仕云々 家本 ○前田 卿、 廣光、
文明十三年六月二十四日 三六〇

今日當番祗候、二條前宰相、六月廿四日、自今日等持寺御八講也、廿八日、辛未、八講第四日也、廿九日、今日御八講結願也、御布施取ニ參、四時分等持參也、隨身一人、雜色一中將爲布施取被參仕、束帶也、廿九日、壬申、八講結願也、參仕人々僧名等追可記之、廿九日、遙拜、等持寺御八講結願今日也、可爲昨日處、御布施依違亂今日云々、候、等持寺御八講自今日始行、本、笠持召具也、九時分御八講始、著座公卿權帥、冷泉前大納言、花山院大納言、權帥、教忠、冷泉前大納言、爲富、花山院大納言、政長、勸修寺中納言、日野中納言、〔歴代殘闕日記〕〔資盆王記〕六月廿四日、遙拜、今日予精進也、昨日齋日魚食之間、今日沙汰入海住山大納言、高清、勸修寺中納言、日野中納言、二條前宰相、行事辨左少辨元長、御布施取殿上人時顯朝臣、予、資氏朝臣、基富、永康、菅原在數、火舍有數、堂童子俊通、頼秀

八十七 言國卿記 傳奏代
文明十三年六月二十四日 三六一

堂奉行云云、堂、自今日五日被始行御八講、山門南都僧侶參勤、著座公卿前藤大納言資世御參講堂、有御聽聞、傳奏勸修寺大納言教秀卿申沙汰也、依腹所勞今日不參、同中納言經茂卿爲代官參晴、今日普廣院殿御月忌日、於等持寺八講晴、今日等持寺御八講供料無沙汰、僧侶無參勤之間延引云々、廿七日廿九日〔長興宿禰記〕中六月廿四日、可寫之、卿以下四五人今日參著、室町殿、准后、并御臺晴、今日等持寺御八講結願也、著座公卿散状寫取之、山門南都僧名公卿等持寺御八講初日園前大納言勸修寺中納言中御門中納言西川前宰相前藤大納言菊亭大納言

教秀卿 一位 殿、 宣胤卿 大夫 庚 卯 資世卿 資冬卿 公興卿 經茂卿 勸修寺中納言 房任卿 文明十三六廿九結願 壬 申、 基有卿 菊亭大納言 午、 丁 西川前宰相 二條前宰相 中御門中納言西川前宰相 宣胤卿房任卿 前藤大納言 等持寺御八講初日 散状 初日
文明十三年六月二十四日 三六二

俊通頼秀元長藏人左少、俊通頼秀第三日堂童子火舍取堂童子勸修寺中納言第二日元長勸修寺中納言侍從中納言滋野井前宰相辨文明十三年六月二十四日辨卜部兼致

實久卿代 中御門中納言 六位藏人 實隆卿 教國卿 教秀代 公躬卿代 卜部兼致 第三日 第二日
文明十三年六月二十四日 三六三

俊通頼秀俊通頼秀堂童子元長堂童子日野中納言廣光卿、海住山大納言勸修寺中納言元長辨辨結願日西川前宰相公卿第四日文明十三年六月二十四日

宗綱卿代 高清卿 第四日 結願日
三六四

俊通頼秀時顯朝臣言國朝臣堂童子資氏朝臣基富五月廿九日、天晴、永康菅原在數辨火舍取一等持寺御八講御布施塊ニ、今日本所御參候、御裝束々帶候、隨身一人、〔歴代殘闕日記〕御布施取殿上人元長菅原在數日野中納言花山院大納言大宰權帥冷泉前大納言文明十三年六月二十四日日野中納言二條前宰相

教秀卿代 雅行卿代 二條前宰相 七十八 重胤記 勸修寺中納言 冷泉前大納言 クソ、 六位 爲富卿 ハラ 雅長卿 教忠卿
文明十三年六月二十四日 三六五

〔大乘院寺社雜事記〕者可然存候、十座在御八講之、僧衆十一、御著座公卿七人、料足ナキ間、廿四日延引、京都御八講事、當年御始行之沙汰候由申下候、若兼親參懃仕候者、去年自僧卯月廿九日正方申上候御表袴、御香呂、〓居箱等事被借下候者、可畏存候、毎事不便之式正、宣覺法眼、光慶得業參懃了、廿八日無之、廿九日結願了、共候間、一向奉仰御扶助外無他候、尤以參上雖可申上候、取亂子細候間、捧愚先日以觀明被仰出候間之事、今日午貝定沙汰人之集會候、被立御使候雜色、笠持被召具、今日花山院御供、カケヲリ侍一人馬乘、比興之事也、太刀〔東寺執行日記〕十四六月廿八日、依無八講堂、廿四日ヨリ等持寺五日〔大乘院日記目録〕三六月廿四日、等持寺御八講、證義俊圓大僧正、兼圓僧持モナシ、沓ハカス、状候由、宜預御披露候、恐々謹言、兼親卯月廿九日兼親大納言得業按察法眼御房

七十八下 ○文明十三年八月二十九日裏文書
三六六

一京都御講事、御布施物先以無御下行者、南都衆參落事不可得由申入云々、厚恩候、何も無相連候はゝ、一度こ可申出候、一向憑入候、恐々謹言、其餘ハ不可有正躰事也、卒爾半分由南都申状云々、併東北院有徳之餘也こ申出度候、可然之物躰不尋得候間、千萬々々不顧其恐申入候、御取合可爲御下行云々、自南都先以半分可有御下行之由申入之間、就者所々半分也一京都より申下、御八講奉行傳奏違例之間、御妻爲代官被致奉行、毎事半分六月十四日〔大乘院寺社雜事記〕爲出立也、各計會之由立申云々、其上先年震筆御講御施物不能下行之間東院以下不運歟、廿一日歟と可申出候、以内々被申候、御念珠御導具等之事、とてもの御扶持旁以不審至歟、京都御講廿四日より被始行とて候、仍以前申候御中童子御裝束事、廿日歟六月十四日、〔大乘院寺社雜事記六月十九日、〓大乘院寺社雜事記〕六月十四日□□}

七十八下 ○文明十三年七月八日裏文書 七十 下、 小雨 七十 七 七- 南都ノ僧 ハ上洛セ 行ナクバ 布施物下 束等借入 中〓子裝 ノ書状 下行半分 ズ 文明十三年六月二十四日
文明十三年六月二十四日 三六七

申請之間、借遣之了、權別當法印方より申傳了、以明舜内々申云々、廿一日廿二日、儀比興次第也、布施物内半分先以被下行云々、中童子裝束皆具、中間香直埀二具、道具箱以下皆具、皆水精念珠等各内々一當御講ハ普光院殿追善也、等持寺大亂以後炎上之間、今度於等持院可有始行云々、無爲之間、自廿四日可有始行云々、本式ハ自廿日五ケ日也、且新是衆中ニ申請之故歟、又二座證義東院上洛人夫傅馬事、自六方七郷ニ加下知了、是以外新儀也、且衆中儀如何珍事也、元興寺郷人夫事同申付云々一御八講至今日於二條等持寺在之云々、著座公卿ハ自方丈令裝束出仕、寺今日上洛云々、東院僧正香法服寺務ニ借用之了、旁以不得其意、重而可問答者也、廿八日、一兩證義御講衆兩人一一座證義上落、御前中綱等馬事、衆中沙汰衆辨公、以切符七郷ニ加下知了、

光慶 空覺、 下、 小雨 人夫傳馬 六方衆ノ ヲ七郷ニ テ行ハレ 等持院ニ ハ新儀 下知スル 二條等持 寺
文明十三年六月二十四日 三六八

初日朝座、講師僧正兼圓、興、問者大法師賢心移ハ大略異形也、問、他受用反化二身、所化自發心之初、至早滿位、唯有一佛井耶、一等持寺御八講、自去月廿七、日始之、廿八日無之、御布施未下行之間、南北二〔京都御所東山御文庫記録向不耳聞也、著座不得其意、還而爲宗不可然事也云々則自廿四日被始行之訖、問、法相大乘意、於十地〓有超地義耶、京訴申故也、廿九日結願了、一座證義東北院前大僧正八十一歳也、近來一〔大乘院寺社雜事記〕文明十三年六月等持寺御八講被再興之、夕座、權僧正公範、〓、問者法眼光什、證義前大僧正俊圓食七月一日、僧正兼圓同兼講師證義前大僧正俊圓興權僧正公範=

等持寺御八講 甲百二十一 御導師 住學生、 八下 七十 兼講師 山 初日朝座 問者賢心 講師兼圓 同夕座 役者
文明十三年六月二十四日 三六九

問、證明法花願限多寶一佛耶問、日月星三光天子本地垂迹出何經耶問、成所作智可縁眞如耶問、大通智勝佛五時共談之耶、問、一家心、漸次不定圓頓三種止觀、共大師已心中所行觀門免、問、方等經有別諸時耶、問、經文周給一國文、所々一國者、妙樂大師如何尺耶、問、法相大乘心、一聚相應心々所法必問性耶、第四朝、講法眼光什、問者權僧正公範、第二朝、講大僧都房兼、〓、問者權少僧都房實、寺、第三朝、講權少僧都尊範、山、問者法眼房伊、寺夕座、互爲、夕座、法眼空覺、興、問者大法師光慶、興、問、一家心、理智成佛中以何爲正意耶、問、一家天台意、應身如〓〓道〓、於〓樹下唱之〓

同夕座 問者房兼 同夕座 講師房實 講師尊範 問者房實 第二日朝 第四日朝 講師房兼 第三日朝 問者房伊 問者光什 問者光慶 講師空覺 講師公範 座 座 座
慈照院殿、 文明十三年六月二十四日 三七〇

行事辨甘呂寺弁威儀師隆嚴夕座、講師光慶、問者空覺、問、一家天台心、一心三觀行人、必以西方彌陀爲本尊耶問、本門壽量心、三世諸佛顯〓初實成之本時、皆擧五百立點之喩耶、問、妙音〓詣靈山會上時、文殊實不知來相之蓮花耶、問、法相大乘意、以遍計所執爲唯職之性耶、問、通教三乘、有物縁度別耶、問、七地已前齊出義諸三惠耶、〔諷誦願文草案〕普光院贈大相國卅一囘忌辰傳奏勸修寺大納言第五〓、講師大法師賢心、問者僧正兼圓夕座、法眼房伊、問者權少僧都尊範、問、自受用身如來、居何式耶、准三宮家慈照院殿、露カ文明十三年六月二十四日露力雅輔今案

於等持 寺八講 雅輔今案 同夕座 同夕座 問者尊範 講師賢心 問者公範 講師光什 講師房伊 第五日朝 問者兼圓 座 講師光慶 問者空覺 文 義政諷誦
文明十三年六月二十六日 三七一

文明十三年六月廿六日下野守(花押)右奉仰稱、迎先考忌辰、弟子懇志、慕別滴千行萬行之〓、聲孝抽一身多身之儀嶋津陸奧守殿忠昌公御譜中ニ在リ、ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ者、奉仰諷誦所修如件、文明十三年六月日別當藏人頭正四位下左近衞權中將藤原朝臣宣親ボ文明十三年六月日弟子從一位源朝臣ゴ、臣幕府、陳祖田ヲ薩摩ニ遣シ、島津武久ニ就キテ物ヲ求ム、事、不日被尋進之者、可爲神妙、於巨細者、被仰含陳外郎之由、所三寶衆僧御布施同願文御位署〔薩藩舊記〕被仰下也、仍執達如件、請諷誦事御尋物二十六日文明十三年六月二十六日

前集二十八 注文在 正文在文庫 別帋、 己 巳 尋物 同願文
文明十三年六月二十六日 三七二

古方靈藥舊家傳、赫々皇華碧海天、祗爲上醫元活國、細論太守近安邊、九夷鬼送之、祖田歸京、示南禪寺蘭坡等撃節、十四年、壬寅、及洛騷客多和韻焉、田來聘、公特寵待、桂菴與之、傾蓋情好最親、十月、臨別爲詩〔舊典類聚〕洛陽使者到天涯、東算歸程路轉除、落葉千山五更雨、早梅十月一枝花、客中送素、雖阻天涯萬里、而喜暮齡各無恙、漫依元押奉和、情見于詞也、性名缺文明十三年秋、遣大醫陳祖田來使於藩、乃我圓室界三千里、一夢龍山二十年、兄是高僧吾故友、屋梁殘月曉猶懸薩陽桂菴老人、賦四韻二篇、送皇華陳外郎歸京師、拙與老人有平日之雅〔僧桂庵玄樹和尚傳〕十三年、辛丑、秋、近衞殿下公特遇待之、十四年春辭歸京事見漁唱命、〓諸系圖皆指此公明矣、書曰、準三宮鈞旨、或曰、大相國釣客堪爲客、家外尋家未到家、故舊周南若相問、衰殘白首命如紗、嶋隱漁唱〕中送大醫陳祖田詩使大醫陳祖

大相國、疑政家公 ○七言絶句一首略スヽ 本書准后義政ヲ近衞 漁唱書準三宮若 十七上 桂菴 所著 管窺愚考下 誤ル、 二首 政家ニ ○漢學紀源二、見南 七律 禪明拾書トアリ、 等ニ玄樹 ヲ示ス ノ送行詩 祖田景〓臣 彦材明拾 田ノ歸洛 玄樹陳祖 ヲ送ル ノ和音
文明十三年六月二十六日 三七三

千餘丈髮、春風二十四番花、傳聞華屋陪連師、斬竹瑠璃映蜀紗、君住潜邸、幾囘和夢宿漁家、衰殘強欲廣高韻、卷舒窓前四景紗之秋、以準三宮鈞旨、出于流輩之百、詩亦熟文亦熟者也、陳郎與禪師一往一來、殆乎無〓日、或夢堪〓夜、君似故交倶忘年、緬想離亭風笛暮、斜陽西落月東懸、人成蝶夢、生前再命付驢年、祖翁舊業今休問、〓水松風夜雨懸、名、龍峯桂菴禪師、居是邦者幾乎二十年、禪師廼吾山名勝、而聰明叡智、遐海角孤雲天一涯、經年故舊夢魂〓、仲靈書拆歐韓論、覺範筆承遷固家、燈雨三學業傳聞至聖涯、行將相問驛程〓、〓於詩者鬢光雪、老矣自然心不花、但爲與叟景〓喜見佳篇洛社傳、薩陽猶共沈寥天、雲裡鬼窟黒山暮、地隔鯨波碧海邊、亂後故大醫陳外郎、上都風流佳士也、文明辛丑茲春新詩偶自九夷傳、也識星河共一天、草嫩塞垣雪消地、花濃野館雨殘邊、我無遠亦推奬之、是故一國之士靡弗誦其薩之桂菴禪師、作四韻二章、贈別皇華陳外郎、耆英在洛者皆如薩之地、淹留者累月、太守和之、予亦次其韻、聊述舊懷、轉以傳於薩、則可無交友星殘之嘆乎、蘭坡

○漢學紀源二、北山雪樵 當我圓 書于等持篇室トアリ、 政家所 當近衞 室公、 三年 當十 當文明 使 也 十四年 景臣ノ和 竺關瑞要 ノ和韵 ト交遊ス 韵 明綸玄樹
文明十三年六月二十六日 三七四

詩傳幾處、蝶〓載夢到誰家、想看太守名可考携衣而宿花、或開樽而醉月、其交可謂不〓焉、壬寅春下耆英社、今問安西都護家、秋對楓林冬對雪、憶題聯句倚〓紗亦備員、聊述下情、伏希刪潤、姓名可考、吾老懶衰墜、然於禪師有素者尤篤、故擧高韻索一笑於千里之外云、姓官吟ト夜、薩州太守薩州桂菴老人、贈別皇華陳外郎之歸京、以八句二章、吾山諸彦廣其韻、予論文地、啼鳥晝閑垂絳紗、別來書信幾囘傳、望斷孤雲落日天、早得佳名五峯上、今横老氣九州邊、一場法業、桂菴餞之以八句兩篇、吾山老泉南利渉老、西枝謙村翁、相繼而見和、顧兩首新詩一日傳、上都不隔鬼門天、行々雁渡塞雲外、泛々〓眠野水邊、陳氏郎辛丑秋陳外郎承大相國鈎命、暫如九州薩州之名邦、洛東龍〓話忘年、以南以北畫圖境、三百豐山春雨懸、青衫白首破生涯、一別心知入夢〓、孤角吹殘千里月、疏鐘敲落半巖花、曾陪洛漢使寄蹤蠻水涯、過君日慰客途〓、枯膓攪盡一瓶茗、雙鬢燒殘半盞花、燕足縣戰已驚世、萬里壯懷空歴年、舊社秋深歸去晩、也知陳榻爲君懸、還于都下舊文明十三年六月二十六日

○漢學紀源二、蘭 ○漢學紀源ニ、龍 坡叟景値トアリ、 亦當言 阜瑞要トアリ、 圓室公 即是圓 室公、 十三年、 亦當文明 當文明 十四年 利渉守湊 ノ和音
文明十三年六月二十六日 三七五

里東歸日、孤掉幾程西去年、軟脚局前遙相像、洛園春月杏梢懸、名可考伴消間日、塞雁投音慰暮年、雙鬢秋寒燈火底、落梧吹雨夜闌懸、請雲中寺、水宿霜眠海外家、爲報早催歸駕去、秋風影裡岸烏紗、茲之春、歸船泊泉州歩口、訪予於市南小院之次持華軸而見投、披覽之、專薩州桂菴老人、送皇華陳外郎尊韵、謹和之、一一削而正之、不亦幸乎、姓尋連祖塔、鴨川一帶少人家、交遊囘首皆星散、誰把君詩籠碧紗、壯國使歸程之詩文也、公告其來意、在督拙和而已、顧我垂八裘衰廢特甚東洛英豪西海涯、何圖再會歴年〓、別時憶折新亭柳、亂後慵看舊院花、羊嶺千然吟翫有餘、不獲敢默、攀高韻者二章、前篇式擬皇々者華詞、後篇寓意於紫陽萬里浩無涯、久寄高蹤歳月〓、聞説活機要撃竹、也知微笑有拈花、晨參暮數篇唱和遠相傳、莫道鬼門關外天、引客清香疑燕寢、愛僧閑暇坐鶯邊、使〓萬桂翁文雅之席、所謂珠玉在側、覺我形穢者歟、泉南隱衲菰齊守湊曾無別後一封傳、兩地迢々隔海天、紫禁城中舊遊處、赤間關外苦吟邊、沙〓爲之佳衲桂庵禪師、時寓居其州、偶然相遇、和章若干首、足以慰藉旅况焉、今

○漢學紀源ニ、西 枝叟痒宥トアリ、 泉堺ノ庵 玄樹ノ詩 守湊ヲ和 〓村痒宥 ヲ示シ和 ニ訪フ 韵ヲ求ム 祖田歸途 ノ和音
三七六

愚夫嘗從公事于薩州淹留也名可考○以下收ムル諸詩、本條ニ關スルモノナルヲ以テ、茲ニ附收ス、老、而奉呈金猊座下〔翰林五鳳集〕偈非吾漢、學電一歡知孰家、他夜相逢又相語、上〓月色薄於紗、垂慈憐寛旅懷惟夥矣、歸洛之日、辱賜佳章、以壯行色、仍求和篇於洛下諸陽關西望渺無涯、唯有交情路不〓、想像牀頭詩束稿、見來墨跡筆生花、飜瀾千路一千里、落乎江湖四十年、何日歸來嚴際寺、楓林紅處夕陽懸、奉和薩陽桂菴老人、作四韻二章、贈別皇華陳外郎之芳押、慈斤惟求、姓久無別後信書傳、忽憶秋風過雁天、鬢帶詩班此員外、夢牽情素只君邊、消魂驛山文武火、十年湖水釣漁家、歸來佛舍〓栖似、和〓西風吹帽紗、憶昔龍峰南北涯、與君辰厭往還〓、雲驚畫棟樓々月、雪快珠簾院々花、一夢徑日州安國堂上大和尚矣、雖覓於各所不獲之、愚夫亦連書佳篇於一紙、藏于篋笥日久矣、八人奪奉和薩之桂庵老云々、琴叔承聞昨失海南、今見求其遺稿、諸老存亡相半〔僧桂庵方樹和尚傳〕永正三年丙寅京五岳諸老詩文明十三年六月二十六日

按、文明十三年辛〓 ○漢學紀源ニ、鷲 秋來而十月辭歸、 嶺慶泉トアリ、 雜和 十四年 壬寅舂 三十 ヲ玄樹二 等ノ和韵 玄樹和韵 琴叔景趣 贈ル 祖田景〓 ノ和音 變泉ノ和 ビ求ム ヲ失ヒ再 韵
文明十三年六月二十六日 三七七

護同陳外郎、寄桂菴和尚芳押、鹿苑壽顯之外、大明正使老釋桂悟拜道向化、以故不屈駕而擧視於名刹東山之篆焉、頃有陳氏外郎、京師所居來便刪潤必展老眉、陳員外郎杏林祖田九拜茲夏末、安國僧徒、往來之候、杏林製二絶、抒離索之懷、仍請洛下諸名緇、令同于韵、老拙任皇明入貢之節、留滯泉南、杏林遣書求屬和、顧徃日既有識〓之雅、而同好宜減於陳公哉、初應其請、後篇寫區之老懷、解一粲於千里日州安國堂上桂菴大和尚、乃瑞龍遺局、南遊東歸以來、道價被于九州、王海西珍重桂庵翁、赫々聲名屬月中、莫道遺賢今在野、徳香吹滿九天風、〓〓今時一那翁、名聲籍々播關中、杏林交義辱支許、海外九州曾向風、號杏林、西遊之日、〓見于桂菴師、神交道契、雖然東西阻脩、鴻鯉鮮音耗、今曾傳雪曲洛翁々、萬里海山瞻望中、聞説道香難掩處、一枝丹桂紫霄風、長安遠近日過翁、輦〓曾遊在眼中、桂子天香我同稱、栴檀簷蔔一家風、而成烏有、彼此可憾矣、弗顧醜拙、謹賦短章呈上猊側、式矢區々萬一者鳥

〓時二單、景趣ノ詩一章アレドモ、翰林葫 次ニ周 蘆集、及ビ松陰吟稿ニ同ジキヲ以テ略ス、 ○コノ ○註 略ス ノ寫ヲ燒 ヲ杏林亭 桂悟遣明 使トナル 祖田居所 了庵桂悟 失ス ト號ス ニ和ヲ求 祖田詩ヲ 賦シテ玄 ノ和韵 祖田桂悟 樹ニ贈ル 祖田和詩 文〓壽顯 ノ和韵
三七八

玉振矣、如余艱措一辭於其間、逼于杏主之命、賦者二篇、呈上安國堂上、伏日州安國堂頭禪翁、蚤辭龍峯、遠蹈鯨浪而南遊矣、敲名寺搜師家、有年于九州不啻誦吾翁、禪道文章聞洛中、心鏡高懸無隔礙、看來千里是同風、杏林亭上主人翁、心在詩歌吟詠中、遙就老禪呈見解、天香莫隱桂華風、求一粲、南山無價軒主守擇人如日下豫章翁、桂隱秋高古寺中、可惜郷山久栖〓、道香郁々麝當風、陳公杏林主盟作詩寄日之安國堂上老師、洛社耆英廣其韵者、有金聲有洛下陳氏外郎詩以奉呈日州安國桂庵禪師、予久願識〓唯事説頃、是以誰圖遐〓有茲翁、才譽蚤喧稠廣中、吐出大梅々子偈、至今禪味慕禪風、支許論交此兩翁、遠傳餘韵到山中、何時變化五峯上、虎嘯龍吟雲與風、擧於曩時梅子佳偈、頗爲拙和一助焉耳、電覽幸甚、前天龍桂詰頓拜〓、歸楫之後、薩州太守、欽其高風、仰止法艟、猶如王半山創保寧而延眞淨猥依陳公外郎嚴韵、伏求一咲於桂庵大和尚、寓惠峯令偉拜依陳員外郎韵、奉簡日州桂庵老師、一咲惟需、雲頂野衲集樹文明十三年六月二十六日

十一、 暮齢八 守懌ノ和 慕眞桂詰 ノ和韵 茂叔集樹 令偉ノ和 ノ和音 島津武久 韵 玄樹ノ高 風ヲ慕ヒ 薩摩ニ留 韵 ラシム
文明十三年六月二十六日 三七九

一時奇衲也、遂歸關西、不出殆五十年矣、丙寅秋拒之謂也、今也海内叢林凋零秋晩、在者殘月長庚耳、所以御前龍峯〓席漢哇淫、豈可並諸老陽白乎、匪不知其非、然而禪翁之舊難忘、陳郎之需難聲名耳稔海南翁、留在龍峯千衆中、夢掬道香覺猶郁、簾前一陣木犀風、知識、甚不公也、出〓大方、則天下必承其賜、誠矣哉、〓之陳公外郎、於禪翁方外支許也、適投一詩、奉問尊安、洛社諸老宿輙有和、余亦〓韵末、於戲桑日州安國堂上老師、才識兩大、名實兼全、昨在龍門、馳譽於江湖之間、可謂之以小律一篇、余之於老師、雖無一日之雅、而望道風尚矣、因依陳氏詩韵以竢、所希禪翁囘象轅於熟路、而興龍吟警疆寂、則吾山之光華也、嚮之談洛下聞人説阿翁、名章俊語品題中、九州皆識有坡老、出壑松聲十里風、留滯經年霜鬢翁、紫陽萬里海雲中、龍峯舊院少人住、黄葉滿廊進□風、次韵陳外郎見寄海南桂菴大禪師琴臺建孝拜作一絶、呈上侍机右、聊寓慕蘭之意云、玉府永瑾載拜者論果合矣、諸老云、陳郎亦云、伏乞慈削、南禪栖院宗勢拜員外郎陳公寄蘇内翰闢天平而薦録公、化之被退裔如斯而已、談者曰、紫陽一邦、私吾善

○註 略ス、 永正三年 季安云、當 ノ和韵 宗勢ノ和 雪嶺永瑾 建孝ノ和 韵 酌
文明十三年六月二十六日 漢學紀源 三八〇

翁、製駢〓抒賀辭、寔九峰一疏也、〓是吾山故舊相議曰、如禪師本色宗匠陳郎扣寂説禪翁、置我諸山唱和中、世事紛々心在彼、葵花向日餐因風、桂翁先友是蘭翁、聞昔龍山會坐中、前輩凋零吾老矣、洛陽寺々見秋風、堂上桂菴大禪師、仍請洛社諸老次韻同賦、兼見及余、辭弗獲、疊和二章、奉也、出而董席則不亦盛哉、然而欲往勸之、則鯨浪沮海、狼燧垣止、比年矯首者稀矣、孰莫來暮之嘆耶、先是六七年、榮領於東山玉府之鈞帖、雪樵蘭坡寄伏希采納、而候視慈航之來歸而已、今幸陳公外郎詩韻依寄呈、一述眷々卑臆云、指教惟求壯遊如作兩衰翁、五十餘年離索中、不識此情傳得否、海南萬里鯉魚風又〔松陰吟稿〕桂庵和尚大禪、廼五龍山才望也、蚤還紫陽之間里、其齡幾乎越於〔翰林葫蘆集〕〓杏林老人、與余講方外交者年久矣、頃作詩投簡日州安國桂菴第二十八茲歳仲春之初、予徒自都下來、陳大醫下杏齋翁、漢學紀源

○桂菴玄樹和尚傳二、前 尚傳ニ、宜竹々隱 龍峯松陰景脩稿トアリ、 ○桂庵 玄樹和 子周麟トアリ、 桂菴第二十 二 景〓之ヲ 帖ヲ領ス 建仁寺僧 洛ヲ冀フ 玄樹建仁 玄樹ノ歸 寺住持ノ ノ和韵 奏叔景趣 ノ和韵 景徐周麟 祝ス
文明十三年六月二十六日 三八一

中見推奬者甚厚、蓋公之餘論所及也、不然何以如此也、非翅野翁蒙寵遇、竹和尚尊韵然、光華不得掩焉、使人不移蛙歩而遊目乎、玄圃崑岡之際不亦快乎、剩詩寵遇塞垣、草木有光矣哉於是不顧卑拙、承嚴韵者同來篇之數、一紙載之者、竊具公餘之一覽耳、伏希察區々之意、賜恕容、幸之又幸也、重也、良有以矣、三薫而終日讀之、十襲而通夜誦之、琳〓珪璋珊瑚〓〓〓皇華妙選釋家翁、奉節朝辭魏闕中、此去明州三百里、海無波浪一帆風、大〓三今見再生翁、筆滌水甌雪椀中、只爲縉紳親口誦、百篇詩上御屏風、同製唐律一章爲賜焉、非特此也、輦寺東西諸大老屬和合十有五篇、錦嚢之慈和尚韵江海多年簑笠翁、曾遊因記多殘中、君先命駕我從後、輦路飛洛撲袂風、〓叔和尚尊韵我門今不可無翁、惠日騰輝天再中、棄斥神戈一摩力、禪關主將自威風、諸老屈尊賢主翁、杏花四繞一亭中、聚星高會是何夕、海外光影碧落風、濁世曇花堂上翁、不居至貴至尊中、軒宜修竹改蕭洒、秋晩叢林囘古風、官

等ノ詩ニ 和ス 玄樹桂悟
文明十三年六月二十六日 三八二

二和尚尊韵眞如家法點胸翁、訓錬緇徒爐鞴中、拙偈見稱花袞賜、有誰説與耳邊風、小萬年山頂獨尊翁、置我茲量廣博中、不是傾天爭得及、西南極地馬牛風、鹿白髮爲翁〓亦翁、共閑遺老海居中、蘆花殘照寫詩紙、玉唾天邊洒似風、同禪枯文麗巧詩翁、世富奇才名刹中、童子能書纔十成、千鈞筆力坐生風、天天下當時仰祖翁、來參繼踵四門中、賢孫今有家法在、教海波瀾鼓動風、不梅鳴和靖菊陶翁、蓮是春陵遺愛中、儒腐皈禪馨者徳、贈君霽月與光風、雪往時〓下未成翁、君尚童群俊秀中、豈思炎齋〓金夏、新詩落手掬清風、栖護和尚尊韵頂和尚尊韵鷺兒飛去伴〓翁、影並五橋春水中、詩興東山吟叩硯、薔薇滴露曉來風、〇苑和尊韵林和尚尊韵眞和尚尊韵嶺和尚尊韵文明十三年六月二十六日

文明十三年六月二十九日 三八三

ネシム、〔宮内省圖書寮所藏文書〕故權中納言實右卿正四位下行右近衞權中將兼尾張介藤原朝臣季煕參議正四位下藤季煕廿六、六月卅日任、右近中將如元、父〔宣胤卿記〕參議同季熙參議正四位下藤原朝臣季熙從二位行權中納言藤原朝臣宣胤宣、奉勅、件人宜爲右近衞中將如元者、從二位行權中納言藤原朝臣宣胤宣、奉勅、件人宜令任參議者、吐・右近衞權中將小倉季煕ヲ參議二任ジ、舊二仍リテ、中將ヲ兼想像琴臺大雅翁、希聲末必出絃中、傍人若問誰家曲、雲破月來松有風二十九日〔公卿補任〕文明十三年六月廿九日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富文明十三年六月廿九日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富純和尚尊韵萬編母、〔宣胤卿記〕參議同季熙放ヽ們針、〓〓要軌〓・位、袖〓

持季卿次男、 實故入道一品 四十 元、小倉、超公夏朝臣、依在國也、 大中納言參議 文明十三六廿九任之、中將如 十境 琴臺 古文 等宣旨 壬 申 三 宣旨
文明十三年六月二十九日 三八四

口宣二枚獻上之、早可令下知給之状如件正四位下藤原季熙朝臣宜任參議、文明十三年六月廿九日宣旨參議藤原季熙朝臣宜右近中將如元、文明十三年六月廿五日宣旨六月廿九日左少辨元長奉藏人左少辨藤原元長奉宣下到來、注左、左少辨元長奉進上中御門中納言殿宣胤卿記〕七月一日藏人左少辨藤原元長表六月廿九日晴

○中 略 口宣案 奉行副状
文明十三年六月二十九日 三八五

四位大外記局官人等云々、六月廿九日定參事、令搆參者可被任參議之由、先日有仰、右仰々其旨之間、今日領状云々、○興福寺、日野政資ヲ南都傳奏トナサンコトヲ請フコト、及ビ幸徳井合之時、南申奏事、其間事思誤歟、不可説々々々、凡南都傳奏事、令執心被官人等申勸歟、彼朝臣十三四歳也、非職四品也、於家不聞例、於他家無其例歟、心外事也、莫言之、寺門有例之由申之、若傳奏指之事、當家五六个度有其例、非職客候傳奏事、更以不聞其例、不可然之由、仰被朝臣事、自寺門執申云々、可有御執奏之由、有沙汰之間、凡辨官職事等、候傳奏右宣旨、早可被下知之状如件友胤等任官ノコト、便宜左ニ合敍ス、次南都傳奏事、政資六月廿九日權中納言(花押)〔親長卿記〕十二六月廿七日、朝夕甚雨下、晝晴、及晩季興朝臣來、院號〔親長卿記〕十二七月十日、晴、日野中納言廣光、來、口宣二枚權中納言(花押)小倉文明十三年六月二十九日

○中 ○中 略 略 スル例ア 非職ノ雲 傳奏ニ候 候スルコ 客傳奏二 辨官職事 状 上卿下知 ト先例ナ
文明十三年六月三十日 三八六

神官供僧ノ神事ヲ違變スルヲ停メシム、幸徳井友胤文明十二年九月三日、任中務權少輔、六月卅日、御ゆする御ゆとの文明十三年六月廿九日通昭奉之先規、大祝安守所持候代々之任御事書之旨、可被勤行者也、自今以後、神官供伊豫守護河野通直、同國三嶋神社ヲシテ、舊規ニ從ヒテ、祭祀ヲ勤仕シ、僧等違背先例、於致神芟察例等之煩輩者、堅可處重科状如件、〔大山積神社文書〕三嶋宮社例之次第、并屋形樣社參之趣、社家中へ雖御尋候、儀篇不調候間、任六月祓、〔京都御所東山御文庫記録次永康左兵衞佐事奏聞、勅許、仰藤宰相九月八日、晴三十日へ、上らぬ新大すもし御あいり、こよひの御さか月□□□御わには新大御あいり、きやうぬくの人も御さふら母御あり、□□〔地下家傳〔親長卿記了、□□□□江御かたにてはらゑあ

御湯殿上日記 甲二十二 ○中 ○伊 陰陽寮 十九 略 豫 癸 酉一 高倉永康 幸徳井友 胤
文明十三年六月是月 三八七

准三宮源朝臣(花押)日御判之旨、一切停止使者入部、向後彌可全寺家領知之状如件、義政、諸國散在ノ天龍寺領ニ、守護使ノ入部ヲ停ム、度々成敗之條、積惡至也、早任去應永廿七年四月十七日、同永享貳年三月八天龍寺殿云々、處、守護人動相懸人夫以下課役、剩令自專名主沙汰人之所職名田等云々、背〔資盆王記〕六月卅日、-六月輪、神祇官氏盆調進、十疋下行候、有宣卿輪給〔親長卿記〕十二六月卅日、晴、入夜越輪如例、文明十三年六月卅日之、十疋遣之候、是月、幕府、乾逍指貫借遣土御門三位ヲ駿河清見寺住持ト爲ス、〔天龍寺文書〕爲六月祓參室町領諸國所々段錢諸公事并守護役等事、帶代々御判、爲免除地之り、二宮もおなし、〔宣胤卿記〕六月卅日、晴、〔宣胤卿記〕六月卅日、晴、八中指貫借遣土御門三位

一條亞 居庵 相傳借 付雲 ○山城 ○中 四 父 略 霖 名主沙汰 人ノ所職 專ス 名田ヲ自 月祓參仕 宣幕府六 土御門有
文明十三年六月是月 三八八

〔京都御所東山御文庫記録三四年在國也、正親町公兼、加賀ヨリ歸京ス、雲門得跛脚師、提祖意栢樹參天、講妙經蓮華生陸、白牛生吟士峰之雪、天開畫ふ、大きまちの春安居夏安居、驗鵝雪蝋氷之修證、朝出世暮出、現鷲嶺鷺池之化儀、不圖烏鉢〔半陶文集〕一霖父西堂住巨〓山清見江湖圖、金〓背蹈神山之雲、地涌珠貝、靈源呵假名長老、智海説微咲因縁、願振獅音選官、復覩緇衣盛禮、某、胸呑餘子、眼睨諸方、錦心〓膓、〓水出埀鬚佛、春容月影〔宣胤卿記〕六月廿三日、晴、俯恢電望、一人道安半人鑿齒、釋門日興、三箇太公四箇嚴陵、釣瀬雨暗、右文明十三年辛丑六月、在江瑞石山製之、同時者桃源道舊、景徐同門、季宰相中將のほりてのち、はしめてはんにしこう、御宮けにかみ五そ・あいる、□□□めんあり、宮の御方へ、二色御たる二かあいる、御さか月た聞、正親町宰相中將、公兼、自賀州上洛云々、此六月廿七日、玉諸山、

御湯殿上日記 甲二十二 前住 ○中 雲門寺 ○中 略 略 疏ヲ製ス 江湖疏ヲ 疏ヲ製ス 住清見寺 周麟同門 等昆諸山 製ス 周興乾逍 瑞仙道舊 疏ヲ製ス
文明十三年六月是月 三八九

桂庵首講宋學、教授國中公通大旨、禮遇殊厚州勝久、攝州篤久聚分韻略文明版播州政秀、村田越州經安、伊地知防州重貞等以下、至衆士若緇流之屬、朝野嚮徳壬子孟冬、桂樹禪院再刊、薩州國久、匠作忠廉、平山忠康、新納忠親、及執政鳥取文明龍集辛丑夏六月、左衞門尉平氏伊地知重貞、命工鏤梓於薩州鹿兒嶋、延○薩摩宗藝、聚分韻略ヲ刊スルコト、便宜合敍ス、ナホ重貞ノ事蹟、左ニ薩摩守護島津武久ノ宰伊地知重貞、大學ヲ刊行ス、附收ス、恒侍讀公側、授公尚書、〔漢學紀源望、多受業所矜式者、加之、公族吏部久逸、遠刻梓、薩陽和泉莊、宗藝文明〔僧桂庵玄樹和尚傳〕ギ一年己亥、公命創寺於府下海涯、二月落成、自是、刻梓、薩陽和泉莊、桂庵二十八明年二月、公命創寺於麑府之海涯、號桂樹院、〔訪書餘録〕五〓大學延徳版、

宮〓於斯文之句、可以〓知焉 源永春、在明國所與稱美之語也 桂菴答小野克盛詩序、有徒充 見子明人嚴克正序文、乃是近江人 竝爲公 ○中 之叔父 ○上 下略 ○中 附刻 略 丑 辛 略 二 卷末刻記 二(文明十一年〕 佳二 略 重貞僧玄 樹ニ就キ テ經書ヲ 學ブ 聚分韻略
文明十三年六月是月 三九〇

復于謀、刊大學章句於麑府、十三年六月、板行于世、實本邦章句印罪尊氏、藩侯貞久有請寃拯、故來臣藩、抱忠懷義、無路報恩、從軍金隈、戰死誑敵、重貞〔漢學紀源徙越前、據有井筒城、易伊地知氏、而仕鎌府、世爲右筆、其曾孫曰彈正忠季隨、得〓主氏久於鋒鉾中、義詮賜書感常死節、第四子民部季弘嗣、當此時、同族別猶又蒙示跋及僕與重貞事、因粗白、家本秩父、出自重忠兄太郎重光、〓曾孫時季、於是、師亦感公恩遇日厚、而有與所爲、遂委身無復移〓之意、乃與國老伊地知自日〓肥皈薩島陰、初重貞所刊於麑府大行之嚆矢云、學章句、盛行于海内、僅歴一紀、板〓擂矣、於是十月、師再刊於桂樹院、世延徳四年七月三日、麑藩騎士伊地知季安、東向再拜、呈書江都一齋佐藤先生足下〓建方一件呈一齋佐藤先生書建方一件

即島 佐藤先生撰文 改周防守、 稱左衞門、後 月、私請府學、裝横加跋、以 陰寺 藏于家、故併注爾焉、〓社 ○中 元明應 七月改 昌平學教官一齋 ○中 〓、耐大書註如本文字、行下一字耳、蓋其授句讀、教連本文而悉讀注、吾藩到今 得之市、卷尾刻跋、則文明龍集辛丑夏六月、左衞門尉平氏伊地知季貞、命丁 ・距今天保己亥三百四十八年矣、愚嘗求遺本面無獲焉、去歳仲條、男季直偶 〓梓於薩州麑島、延徳壬子孟冬、桂樹禪院再〓云、即此板也、但點句讀、撫有 桂庵禪師碑銘 致童子、讀大舊音泰之分註、亦其遺俗云、按、時皆古註讀知新古、故大書.註〓以有 略 理焉、後餘百年、慶長五年、博士清原等之講四書也、唯學庸依朱子章句、而如論 下略 孟、猶讀古註、見羅山年譜、其章句云、亦應吾藩所辞本地、組未親中殼綾後有得 五 略 耳、魚所今得延徳板、楷體古雅、筆力雄勁、覩者多鹽爲樹眞蹟、未知果然、本年七 再刊ス 重貞ノ家 刊行ス 延徳四年 秩父重光 リ章句ヲ 季越前一 玄樹ト謀 ノ曾孫時 系 徙リ伊地 知氏ヲ稱
文明十三年六月是月 三九一

所謂重貞、乃國老庶孫、於吾別祖、實爲姪孫、別附系鈔、如賜一覽幸甚也、季弘四男、長季豐嗣、仕至國老、叔子重眞分族、亦稱民部、是爲僕十三世祖、而在越前、曰左近將監、以康暦二年亡於越前、見室町記、即季隨從弟曰親清者是

○下 略 氏ニ仕フ 季隨島津
文明十三年七月一日二 三九二

勸修寺政顯、加賀ヨリ歸京ス〔實隆公記快、長座不叶云々、者早起座、問答時節上洛、尤高運歟自賀州上洛云々、數年在國、父卿不快、侍中事去年秋退、在國輩官位事、雖無御及晩政顯朝臣來〔親長卿記〕十二七月十四日、晴、七月一日、晴、入夜參内、御祝如例、七月二日、くりんはく御申はたもおなし、ふしみ殿御つか〓にて沙汰、以別儀四品事御沙汰了、貫首事、雖爲下〓、元長可有御沙汰歟之由、及御〔京都御所東山御文庫記録〕一日〔京都御所東山御文庫記録〕七月二日、刻、月次和漢聯句御會、三日、晴行勸修寺許、賀左中丞上洛事、依霍亂不對面、亞相出逢。腹所勞未〔宣胤卿記〕七月一日七月一日、あさ御はか月、夕か聞、今日左中辨政顯朝臣御祝晴、初秋之朔、幸甚々々去年二日、

○前田 ラルヽコト、十二年正月十三日ノ條ニ見ユ、 家本 加州上洛、 ○政顯、十二年六月二十六日從四位下ニ敍セ 今月始、自 ○中 甲二十二 ○中 ○以下 繫 小盡 甲戌朔 甲二十二 闕ク、 御湯殿上日記 戌 御湯殿上日記 略 略 ○中 甲 戊 甲
文明十三年七月二日 三九三

可有延引歟云々、内々有其沙汰由、黄門相語、必可參申候、頭役懃事、又可存知之由、申御返事、來廿八日可然之由被仰出云於禁中可被始月次御連歌、可有御參候歟、依其有無、諸家可被相觸候、次頭事内々此分御定云々、申入之由、自兼日以奉行甘露寺被仰出、再三雖辭申、今日猶被仰間申入了、入當月内々御家門可有御申沙汰之由、被仰出候云々、余申云、御連歌事意得申、韵御製也、執筆勸修寺黄門、秉燭以後退出、頭役獻料三百疋、自兼日付長橋〓、廿日、々、七月二日諸家裝束至廿八日可指合間、御月次御會來月二日ニろし、かいちうきん、侍從中納言、くわんしゆうし中納言、新室相、御ゆつけ、そのゝち一こんあいる、時々降雨、勸修寺中納言來、武家等持寺八講自今日始行、先規也、晴、實門令歸給、按察卿申送云、自當月、たにて、御わかんあり、御人す、殿、こか、さいをん寺とく大寺院、むろ、か長〓〓。晴、禁裏和漢御會也、巳刻參内、無程被始之、發句事、就頭役愚身可〔後法興、院政家記〕六六月十一日〔後法興院政家記〕六六月十一日、謂晴、實門令歸給、按察卿申送云、自當月、

持寺八講ノコト、六日 二十四日ノ條ニ收ム 略、等 ○中 寅、 癸 亥、 甲 乙 亥、 講ニ裝束 政家ヲ聯 寺教秀 寺親長 政家 執筆勸修 差支ヘ聯 發句政家 トナサン 句會頭役 等持寺八 句會延期 奉行甘露 トス 頭役獻料 百役近衞
文明十三年七月二日 三九四

まかおのうへに山みえて、納言、按察、勸修寺中納言、中御門中納言、侍從中納言、の一葉や秋の聲、脇御製、侍從中納言、予等御談合、午窓〓尚殘、第三、うす霧の侍從中納言、又有御獻、人々不及起座、於御前被下瓜等也、余九句申入、御製十三句、關白等余、使鳥報客歡、西座也、執筆對公方北面、祗候中央也、勸修寺中納言也、發句關白、風かよふ梧膳、人々起座廻御末也、關白以下至余、祗候御前、役送言國朝臣、資氏朝臣、元長、御人數、下官、久我前右大臣、右大臣、内大臣、中院大納言、葉室大納言、海住山大宣胤卿等、各北上東面、海住山大納言菅原在數等也、關白已下四方衝重、余三方、御湯漬也、後瓜也、盃巡流、百韻之後御會所、主上西間南面御座、關白左大臣、前右大臣、右大臣、内大臣等、東御座敷北上西面著座、主上御座間落庇、余、一位、權帥五十句之時、言國朝臣持參御盃、侍從中納言起座、候陪卿等、東上北面參候、余遲參之間、初雖著落間東、三公等有後、依按察入魂、更著九句十句、内府七句歟、句擧相達之〓、海住山參進敷之、〓氣欝々之間退出了姉小路宰相基綱〔十輪院内府記〕七月二日、午刻許參内、外樣衆申沙汰之御和漢也、以黒戸爲聞雁憑誰信、按察親長卿、中御門中納言雲まの月のはつかなる影

海住山 實隆 前右 等也、 教忠 大臣 高清 右大 卿、 卿、 卿、 臣、 政家ノ發 黒戸御所 脇御製 ニテ行ハ 御製十三 句 句 人數
文明十三年七月二日 三九五

二日可有御會、可參之由、被仰下事、八日臣、元長、菅原在數等參仕、予相催也、廿二日、晴納言、執筆、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相等也、爲役送言國、資氏等朝六月廿二日親長〔宣胤卿記〕六月廿一日、朝間雨下、屬晴、早旦都護状到來、披見之處、去二日御懷紙被出之、前右府申請之故也、來月二日御會事相觸之、折紙也、來月二日可有御會久我前右府、通尚、右府、實遠、内府、實〓、中院一位、帥、海住山大納言、予、勸修寺中來月〔親長卿記〕十二七月二日、參内、今日有和漢聯句、御月次云々、關白、可令參候給之由、被仰下候也、中院一位殿六月廿二日勸修寺大納言殿權帥殿海住山大納言殿于時初夜計歟親長

候未可叶之由存候 所勞雖得少減候、參 ○中 頭役 和漢 政家公、 ○中 聯句 略 ○中 略 略 奉 廻状
文明十三年七月二日 三九六

今日御和漢御會也、去年兩七月二日、晴、朝〓後著衣冠參内、七月二日、乙亥、晴、今日和漢御會也、關白、前右大臣、右大半有御湯漬、中院一品以下於御末食之、御一座了、各於御前有一獻、入夜分散、三度御沙汰以後退轉、自今月可爲御月次之由、關白右府等〓被申之故也、今〔實隆公記飛鳥井中納言殿日殿下一獻申御沙汰、發句事可爲御製之由、再三雖被辭申、一向可爲巡役之〓言、實隆、姉小路宰相基綱、等也、役送言國、資氏等朝臣、菅原在數等也、御和漢言、予、姉小路宰相等也、一獻予陪膳、關白申沙汰也、自今日可爲月次御會云々、品、通秀權帥、教忠海住山大納言、高清、按察、親長、勸修寺中納言由被仰云々、出御黒戸、參候人々、關白、前右府、通博、右府、實遠、内府、實〓、中院一日野中納言殿予、侍從中出、西大臣、中院一位、權帥、海住山大納言、按察、勸修寺中納言、執筆、中御門中納侍從中納言殿中御門中納言殿新宰相殿

自都護亭出立、帥 卿、亭主等相伴、 ○前田 故障之子細非一事候、殊小瘡 家本 非故障 所勞、安座難叶候、得御意候哉、 執筆 經茂、 一事候、 奉 發句ハ巡 役
文明十三年七月二日 三九七

九月二日相等也、發句久我、しら露の花にかさなれ千世の秋、籬畔露光新、月の入山よりうへに夜のあけて、此御製被召余御談合、又鳥來花有語、又厚忠咸感臣、花令祗候、秉燭以前事終退出、八日さかは又かくれかやかへてまし、服霞吾絶倫、獻料參百疋付進上了、久我頭中院一位、会、權帥、海住山大納言、按察使、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰九月二日、御月次御和漢也、參仕人々、關白、左大臣、太政大臣、右大臣、前内大臣、○毎月次和漢聯句御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、こかの前右ふの申はた、くれぬさきにはてさします、・晴禁裏御月次來十一日之由、按察卿、以書状相催、裝束不具由返答、九月二日、月なみの御わかん、〔十輪院内府記〕八月廿日、陰、明日御會又延引云々、久我被出京云々、〔後法興院政家記〕六八月三日昨日御月次延引也、晴、巳剋參内、月次和漢御會也、御人數如以前、但内府不參、前内府〔京都御所東山御文庫記録〕午窓〓尚殘風かよふ桐の一葉や秋の聲關白晴

御湯殿上日記 甲二十二 ○中 戌 庚 戌 甲 乙 略 通博 八月御會 頭役久我 發句通博 延引 八月分 人數 御製
文明十三年七月二日 三九八

九月十九日、御わかんさいお役也、次也、今月分可爲來十九日之由有仰、各於御前申了、世をてらす紅葉木たかき雲井哉、玉砌菊花香、九月二日、晴、參内、御月次御會也、ん寺申はた、御ゆつけいつものことし、はてゝも御さか月あいる、〔京都御所東山御文庫記録太政大臣基綱、等也、内大臣各予相觸畢、前右大臣中院一位、通秀、權帥、教忠、海住山、實隆、姉小路宰相〔親長卿記〕十二八月廿一日、晴、今日御會延引、右大臣廿五日、進分也、右大臣發句、子刻許退出〔後法興院政家記〕六九月十九日、參仕人々、關白、降雨、禁裏御月次和漢御會也、去月未〔十輪院内府記〕九月十九日、雨降、早旦著衣冠參内、御月次御和漢、西園頭役、等依不具不參、今日御會去月分御月前内大臣晴、申出禁裏和漢御懷紙、役送資氏朝臣、ト部兼致等也、今日相國頭役也、一獻〓□□去月〓□□□□役送資氏朝臣、ト部兼致等也、〔後法興院政家記〕六九月十九日、孵降雨、禁裏御月次和漢御會也、去月未

實遠 甲二十一 教季 有和漢、執 筆基綱卿 政家 信量 御湯殿上日記 卯 公、 内府 也、 酉、 公、 實淳 公 公 通博 公 辛 公、 丁 〓實遠 九月 頭役西園 發句實遠
文明十三年七月二日 三九九

早旦參内、頭人徳大寺内府也、御人數如例、亥半剋退出、如例、別勅久我參入、依額小瘡不參之謂也、發句、内府、くれなゐのふりいてたるは内府權帥落葉かな、脇御製、小春梅僅花、相國〔十輪院内府記〕十月二日、雨隆、月次御會也、仍不及退出、於民部卿所朝食、依〔親長卿記〕十二十月二日、雨下、參内、御月次御會也、關白、相國、右府、前内府、等不參、役送言國朝臣、資氏朝臣、中院一位、海住山大納言、予、侍從中納言、右衞門督〔後法興院政家記〕六十月二日、役、入韻内大臣也、〔親長卿記〕十二九月十九日、雨下、今日有御月次御會、頭役也、獻料昨日進上之、參内、御人々參仕、關白、右大臣、前内府、前内大臣、内大前右大臣〔京都御所東山御文庫記録〕申けた、御ゆつけいし〳〵いつものことし、甚雨下、及黄昏止、是日、禁裏和漢御會也菅原在數等也、右大臣十月二日、御わかん、とく大寺、實ジ、中院一位、海住山大納言、予、侍從中納言、姉小路宰相執筆、等也、發句陌〔後法興院政家記〕六十月二日、〓甚雨下、及黄昏止、是日、禁裏和漢御會也、等也、發句頭〔京都御所東山御文庫記録〕御〓十上日記十月二日、御わかん、とく大寺

新衆 通博公 獻發句 頭役也、 甲二十二 教忠、服 目所勞不參闕如之間、相催了 所勞、 觸穢、 教季公 今月分、去二 日去月分也 不具 來月巡役也、雖然今日元長依 卯 也、 御湯殿上日記 臣 執筆、 癸 實淳、 十月 脇御製 寺實淳 頭役徳大 發句實淳
文明十三年七月二日 四〇〇

彼兩人頭役也、〔西園寺家記録〕十一月二日、月なみの御くわ十一月一日、天晴第三竹貞寒色宜、關白、太政大臣、前内降雪を松の葉あをき嵐かま等申沙汰也、兩人頭役也〓、大ゝゐの御かと、中院申さた、はや〳〵とはてさします、明日禁裏月次參仕事、小心得之由也〔京都御所東山御文庫記録」十二句申也、御製同員忙是訖、受韵〔後法興院政家記〕六十一月二日晴陰、入夜小雨灑、禁裏月次和漢御會傳聞、昨日禁裏御會、發句亥刻許退出、一位亞相一位、權帥、海住山大納言、執筆、予、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、右衞也、早旦參内、毎事如例、前内大臣〔親長卿記〕十二十一月二日、晴、月次御和漢也、關白、相國、前内府、内府、中院瘡所勞之間、可不參之由、按察卿許へ以書状示遣、則申入女房奉書賜之、有御〔十輪院内府記〕十一月二日、御月次連句連歌也、頭役前内府、愚身也發句三日、同大臣、内大臣以下濟々焉、今日新衆新宰相中將宣親朝臣也、入夜五前事終、〓

直下如何 雪二と被 前内 脇愚 大臣 通秀 }御湯殿上日記 二十八 信量 實遠公記 中院 卿、 一甲二十二 御製 一品 ○中 也 公、 酉、 略 云々 略 ○ 癸 ○中 炊、 人 中院通秀 十一月 發句信量 頭役大炊 御門信量 脇通秀
文明十三年七月二日 四〇一

中將、あねかこうちの宰相、いつものことし、御ゆつけ御さか月あいる、十二月二日、同、禁裏御月次爲式日、巳刻計著衣年華もよほす梅乃冬木かな權帥發句ちうさん、かんろし、中のみかとの中納言、侍從中納言、ゑもんのかみ、新宰相〔後法興院政家記〕六十二月二日、かんあり、殿はしめあいらさられて、みな御あいり、申はたの人す、中院、かい雪深松擁垣海住山大納言〔京都御所東山御文庫記録〕〔親長卿記〕十二十二月二日、晴、參内、御月次御和漢也、已下數多寄合云々、〔西園寺家記録雪深松擁垣〔十輪院内府記〕十二月二日、月次御和漢、不參、冠乘輿參内、午刻御會始、戌終事畢、關白、相國、予、權帥已下如例、今日頭役葉室十二月二日、御月なみの御わ前内府、量、中院一位兩頭役也、晴陰、時々小雨灑、禁裏御月次和漢也、早旦令參内、今日前内府、内府不參、海住山大納言門督、宣親朝臣〔後法興院政家記〕六十二月二日、正晴陰、時々小雨灑禁裏御月次和漢也、

甲二十二 二十八 實遠公記 御湯殿上日記 新參 寅 壬 也、 教忠 頭役葉室 十二月
文明十三年七月四日五日 四〇二

雪深竹擁垣五日仍被下御馬御禮こ御祗候、御盃御給云々雪深竹擁垣海住山年乃花もよほす春の冬木かな權帥關白、相國、右府、權帥、海住山大納言、予、中御門中納言、侍從中納言、姉小路宰相、一貴殿御祕藏之月毛馬四日肥後河内政3等、折誓書ヲ阿蘇惟秀等ニ遺リテ、忠節ヲ盟フ、御使夏阿彌陀佛、御馬糟毛、被遣之、御厩孫三郎と御太刀給之、音たてしあらしの庭に月はえて親長右衞門督、宣〓朝臣等也、役元長朝臣、菅原在數也、帥已下八人今日申沙汰也、〔親元日記〕六七月四日.御方御所と被立置度之由被仰出、則御進上之、於發句者、毎度頭役也、但今日依仰各如此、義尚、伊勢貞宗ノ愛馬ヲ徴ス發句小分出之、左□□〓阿蘇文書

彦間 丁丑、 鹿毛、 天晴、 たく、 菊池氏書翰 〓り 寅 丑 丁 戊 六
文明十三年七月五日 四〇三

文明十三年安隱と候之間、順逆上意を背申ましく候事、一惟秀、惟治之外、上と〓申ましく候事、方にも罷越候と承候はゝ、則申上可致忠節事、太神、王城鎭護諸大明神、松尾、平野大明神、別者當所擁護十社大明神、祖母宮、王子八幡大菩薩、惣而當所八十八社御部類眷屬、神罸冥罸身上可蒙罷候、仍一阿蘇之三殿對申、二心野心之儀を存申ましく候、去巳□□番御恩以身上若此條々僞申候者、一惟利之子息牛□殿又童殿こ、前にも音信便不申候、於以後も許容申まし三田井七郎二郎惟房同奉請上〓梵天帝釋、下者堅牢地神、内海外海龍王龍主、特日本鎭守伊勢天照七月五日河内飛騨守政歳花押く候、殊ヒ馬原石□□新衞門其外當所之落人□□合と可致沙汰候、又何起請文如件、右□者、再拜々々、天罸起請文事

丑 辛 惟歳ノ子 トハ音信 ヲ通ゼズ
文明十三年七月五日 四〇四

同子肥後守秀安同鹽市紀伊介惟貴同〓ニ、コノ起請ハ、菊池家ノ起請ニ非ル歟、安徳大和守惟次同左藤山城守秀次同向山二郎惟滿同柴原三河守惟宅同向山伊豆守經豐同山崎能登守惟種同向山清衞門胤豐同向山彈正忠惟實同向山豐後守惟豐同向山左衞門惟幸同柴原又三郎秀幸同向山太郎二郎惟清同

文明十三年七月六日七日 四〇五

九日、大納言とのへ御はなたて御ほんかへりあいる、七日つゝにたちたるあいる、大つうゐん、なかた〓よりもあいる、宮の御かたへ御たいよりはなつゝたいのをあいらさらるゝ、それをこの御所へあいらさらるゝ、宮の御かたよりことさらめてたき御さか月とて、御まな二色、御六日さんくはなし、のことく七あり、くれ〳〵にはしまる、そのゝち御さか月三こんあいる、御なつゝ六にたてゝ、たいにすはりたるあいる、大納言□□□とし〳〵の御一鷹停之事、自御方御所樣被仰出之旨、頭番五人方へ貴殿〓□使蜷中務、横くわもんあいる、源大納言、日のゝしゝう、御くわん□□□あいる、ふしみ殿七月七日、むろまち殿よりは山雅樂、〔京都御所東山御文庫記録〕たる二か、御うり一ふくあいる、御かくより□七夕御樂及ビ和歌御會〔親元日記〕六七月六日、義尚將士ノ放鷹ヲ□ういる、御かくとし〳〵

御湯殿上日記 甲二十二 己卯、 辰 天晴、 庚 卯 義政夫人 ヲ獻ズ 仁親王ニ 義尚花瓶 花筒ヲ獻 ヲ獻ズ 日野氏勝 義政花筒 ラル 親王獻ゼ ズ
文明十三年七月七日 四〇六

進宮御方御〓、雖簾中之儀透而見之也、次左衞門佐以量置前右府琵琶、次景兼退出、其後調笙□、樂林來臨、同吹殘樂、及地下更返上、留音頭俊量朝臣前、次主上調子被遊出之、次余以下奉付之如七日、晴、早旦書七葉詩歌等、如恒小浴、酉一剋著衣冠菊亭前右大臣目予被進著、次予目園前中納言參進、入扇於懷中、刷衣裳參進著圓座、次言國朝臣以下著落簀子圓座、次地下之輩各參進、著打板、次女房持參也、次兵部卿起座、進樂目六於前右大臣、歸著本座之後披見、次第見下之恒、第二句終後、筆〓音取次以下如恒、蘇合急殘樂御所作第三反之首聊被遊六日、早旦峯秋、豐原彌秋等來、相次景兼來、明日御樂調子以下悉吹之、無爲也初刻御樂始、以議定所爲其所、人々先廻御湯殿方、依奉行兵部卿命、進著圓座、留、早速御留之間不審之處、又被返續、御堪能之至也、御比巴伏見殿、青海波余程也、及晩景人々參集、各於鬼間、有一蓋之事、初獻盃前右府、二獻盃予初之、戌菅原在數置同器於園前中納言前、并箏置四辻宰相中將前、園少將基富自身於御座間御簾前蹲居、更著圓座、次園中納言以下公卿各□□四辻宰相中將尚御樂御習禮之〔十輪院内府記〕七月四日、峯秋來、相續橋、本、樂林等來、樂張行、習調子等、

著大帷 腰次等 考 貫、 練 緋 テ行ハル 議定所ニ
文明十三年七月七日 四〇七

〔實隆公記〕之、今日有御樂云々、目六參仕人々追可尋記之、今年有秋風樂云々、採桑老、蘇合急、秋風樂、青海波、徳貫子、辻宰相中將、王御方、伏見殿等也、初夜之時分歸宅、吹平調樂法樂于二星了、七月七日、和歌御會詠進、題七夕草花、奉行元長八日、峯秋來、四品事付所望之状於兵部卿、返事到來、殘樂無爲珍重々々、四品七夕之會申沙汰事、如去年、元長可〔歴代殘闕日記七月七日、庚辰、洗髮、依痢病之氣不出仕、公宴懷〓詠進殘之、比巴之調子伴之間、不慮聊早歟、所存似乘石車、迷惑之至也、次白柱兵部申沙汰之由有仰、御題七夕草花、御人數大略如去年、卿殘之、堪能之仁也、無爲頗神妙、白柱之後郎詠二星適逢、宰相中將豫〓歟、俊事□□可披露云々量朝臣出之、二反宰相中將出之、重治朝臣元長等各助音殊勝也、目六、盤渉調、七日、晴、今日内裏御樂也、元長參仕〔親長卿記〕十二七月三日、晴、參内、二條前宰相如近年、千秋樂、菊第前右大臣、宗明樂中院一位、余也、園前中納言伯二位兵部卿言國朝臣、俊量朝臣、重治朝臣、元長、基富等也、簾中御所作親

家本 季經 笛所 ○中 只拍 ○前田 宗綱 資盆 資冬 基有 白柱 八十七 卿、 卿、 言國卿記 作、 卿 卿 也、 卿、 子、 略 〓 〓篥(平松) 兵部卿 笙 比巴 言國朝臣、俊量朝臣、重治朝臣、元長、基富等也、簾中御所作親 笙笛笙笛比巴〓 笙 筆 七夕草花 目録
文明十三年七月八日 四〇八

幕府和歌會、○諸家七夕ノ行事ノコト、便宜左ニ合敍ス、八日〔親元日記〕六七月七日六字名號手向之、又連歌一折沙汰之、一條亞相、橋本中將、出納職豐、職信等來しの御あんきよくとうあんめして、御ひし〳〵と御いわ母あり、〔宣胤卿記〕七月七日、晴、時々微雨、二星手向無殊事梶葉略和歌、書八軸要文き御さか月あいる、御あしのわつらいにて、御ぬし御所へ御まいりなし、に〔宣胤卿記〕七月七日、晴、時々微雨、〔十輪院内府記〕七月七日、晴、早旦書七葉詩歌等二恒余指貫借進二條前相公、今夕禁裏御〔京都御所東山御文庫記録其後於陣座有樂、七月八日、おか殿よりめてた有素〓一盞、樂參用云々一御方御所樣より御題を下されて、三首詠進之、頓作、寸皇女大慈光院宮、酒饌ヲ獻ゼラル、

御湯殿上日記 ○中 甲二十二 天晴、 庚辰、 略 巳 辛 御門宣胤 ニ借ル 平松資冬 指貫ヲ中 足疾
文明十三年七月十日 四〇九

は、御人なきによりて御申あらさられす、八月十日一山城國守護職之事、爲御料所御代官、赤松殿ん御かわらけの物にて、七こんかいる、めてたし〳〵、のこりの御所〳〵ゑ十日御かつしき御所、めてたき御さか月かいる、ふしみ殿も御あいり、こん二こ十三日、しん大すけ殿、二宮の御かた、おか殿よりあいらさらるゝ、めてたくを貴殿へめして被仰、布施下野守英基、申之、所司代同七月十一日、二の宮の御かた、こんとて、御所にて御ひし〳〵と御いは〓あり、兩人〔京都御所東山御文庫記録〕シテ請ケズ、尋デ、幕府、内書ヲ下シテ、其上洛ヲ促ス、被召て、此旨被仰付、兵部少輔かたへ致注進之、返事可言上之由各申之、幕府、山城守護畠山政長ヲ罷メテ、赤松政則ヲ之ニ補ス、政則、辭に被仰付之、仍守護代職事は、浦上美作守則宗、に可被申付之由被仰出之、赤松殿在國之間、雜掌〔親元日記〕六七月十日○尊敦親王等、酒饌ヲ獻ゼラルヽコト、便宜左ニ合敍ス則宗

原次郎左衞門 富田土佐守、上 甲二十二 御湯殿上日記 壬子、 兵部少 天晴、 輔政則 癸未、 未 天晴、 癸 待所 勢貞宗其 ノ爲メ伊 政則在國 守護代ハ 雜掌ヲ召 連上則宗 シテ命ヲ 傳フ
文明十三年七月十日 四一〇

義政、大内政弘ニ畫幅ヲ徴ス十月八日十七日、差上人數之由一通一赤松殿上洛事、被仰下御内書并御副状、兩雜掌〔親元日記〕六七月十日可有上洛之由、以御内書雖被仰下、國之時宜無正躰之間、即不應召、仍先之間、堅致斟酌之由一通、城州爲御料國、重而被仰付之旨、面目至極、雖忝存候、成敗之儀、一向難成御代官事、就被辭申之、重て被仰出之、仍赤松殿兩雜掌御私へ爲御樽代、貳千疋十日納之、杉江請之一山城國所司代浦上、をめされて、貴殿にて布野州被申付之、一大内殿より掛繪到來、則貴殿有御持參御披露之、先度就被尋下、御目こかに渡遣了、一赤松殿より先度被仰出兩條之御返事到來、御内書御禮、御太刀、助行、御馬貳千疋并栗毛、貳千疋文明十三年七月十日

此事十三日以 御料 富田、 兵庫殿御披露、 上原 己酉、 上原 天晴、 晴、夜雨、 富田、 己未、天 國、 天晴、 癸未、 栗毛、 ノ禮物ヲ ノ亂ニ依 政則播〓 政則内書 リテ辭退 進ズ
文明十三年七月十日 四一一

十一日以上卅二幅、四幅々々、馬遠、四季人形山水、一幅舜擧鼠三幅々々けらるゝ分也、一大内殿より、御めにかけらるゝ掛繪被返下之、此内一かさり三幅一對繪注文、大内殿被封裏、二幅々々、馬麟、豐干布袋、五幅一對三幅々々五幅々々三幅々々三幅々々三幅々々

中、直夫、栽松道者、 中、顏輝、寒山十徳、 脇、牧溪、山水、 中、月湖、飛龍觀音、 中、月湖、觀音 脇、顏輝、六祖、船子、 脇、同筆、猪頭蜆子、 甲申、 脇、芳汝、祖師 脇、牧溪、蘆鴈、 脇、玉〓、山水、 天晴、 中、牧溪、達、 脇、闇次平、山水、殘廿九幅、同十六日文藏主方へ渡遣之、 ・中、馬遠、觀音、此三幅御前に被召置之了、御爪點あり、相 中、牧溪、倶〓 中、牧 馬 中、 馬麟 牧溪 馬遠 ヲ留ム 顏輝 三幅一對 月湖
四一二

一保免之内寄進可停止之事、一於傍輩内〓生可禁斷之事、十六日一社人等毎々背神主儀云々、太不可然、於自今以後者、可爲神主進退之事、右之條々、若於違犯之輩者、可處嚴科者也、仍而下知状如件、十一日一保免之内段錢棟別等可免許、於保外段錢者、任先例可有其沙汰事、伊豫河野通直、同國日王八幡宮ニ禁制ヲ掲グ一諸給人寺社領坊數等、押妨儀可停止之事、一去十日大内殿より、御目こかけらるゝ掛繪三幅一對被召置之、殘廿九幅文明十三年七月十日刑部太輔判義政夫人日野氏生身魂ノ祝、〔豫松古跡俗談〕日王八幡宮文藏主方へ被渡遣了、相副〓状、被召置之、〔親元日記〕六七月十一日文明十三年七月十一日

三道後郷末 遠、觀音、脇、闇 天晴、 久米郡 己丑、 次平、山水、 ○中 天晴、 甲申、 甲 申 略 保外段錢 等押妨ヲ 社人ハ神 ハ沙汰ス 諸給人ノ 寺社領坊 境内ノ殺 主ノ進退 ヲ班ス ベシ 二十九幅 停ム 生禁斷
文明十三年七月十二日 四一三

義尚、宴ヲ行フ、〔親元日記〕六七月十二日、幕府、延暦寺ノ訴ヲ聽シテ、近江國内同寺領ニ段錢ヲ課スルコトヲ免ズ、一於小補軒、貴殿より被執行施餓鬼、貴殿御燒香雖可有御出、於御方御所御一山門三院執行代列參、江州山門領段錢可被免除之由訴訟御禮、折紙千疋、五條町北東〓十二日永養寺敷地五條西洞院北西〓、一獻依及曉更、無御出、此時獅子造御腰物已下種々御拜領云々、文明十三年七月十二日掌不可有相違之状如件、〔親元日記〕六七月十二日、屋地御寄進状以下證文事、一亂中紛失云々、早寺家領(花押〕樋口室町西北〓〔永養寺文書〕一上御所御生御玉御一獻、貴殿御祗候、義政、山城永養寺ヲシテ、其敷地ヲ安堵セシム、

南北四拾丈、 口五丈四尺、奧 東西廿丈、 拾參丈七尺、 成、御申之御一獻也、去年も如此歟、 乙酉、 乙酉、 天晴 御方御所樣御小瘡之間、依無御申御 天晴、 ○山 口貳丈 奧廿丈 酉 城 乙 山 酉乙 補軒施餓 相國寺小 獅子造ノ 寄進状等 紛失ス 戰亂ニテ ヲ疾ム 義尚小瘡 鬼 刀
四一四

鬼會ニ臨ム據リテ掲書ス、○幕府、延暦寺領ニ段錢ヲ課スルヲ免ズル日ヲ詳ニセズ、姑ク本書ニ十五日一御成七時、鹿苑院御水向、相國寺施餓鬼、普廣院御燒香、御供衆畠山右馬助一御成鹿苑院施餓鬼、一於小補軒、貴殿より被執行施餓鬼.、〔親元日記〕六七月十二日、殿、細川兵部大輔殿、細川民部少輔殿、伊勢守殿、同因幡守殿、吉阿十三日義政、鹿苑院施餓鬼會ニ〓ム、尋デ、復等持寺、相國寺等ノ施餓一御成八時、等持寺施餓鬼、鹿苑院御水向、普廣院御燒香、十四日一御成五時、鹿苑院御水向、等持院御燒香、并御時、十三日文明十三年七月十三日

乙酉、 天晴、 天晴、 天晴、 丙戌、 天晴、 丁亥、 八月九日納之、 戊子、 戌 靜住房へ渡之、 丙 詣ヅ 普廣院ニ 詣ヅ 等持院ニ
文明十三年七月十四日 四一五

トコレヲ出、本所ニ而、宗脈はしめあるへきにより、御こしやう御申いたされたきよし、むろまち殿よ一今朝筑後守出來小笙と、竹の名おうすやうこうき出さる、くこんよりか〔京都御所東山御文庫記録廿八日、被仰出候也、雅樂頭御師範事雖被申、無御成敗候也、今日來月廿三日吉日之由候間、御方御所參筑後守、御申次上野殿云々、御しため御笙申出、小笙七月廿六日、天晴、れ候也、今日出來をも、明後日廿八日可持參之由、被申定候也、一御方御所御笙始事、去二月十七日子時、傳奏勸修寺大納言殿、豐筑後守こ義尚、笙始ヲナサントシ、御物ヲ拜借センコトヲ請フ、ふるめてたくおほしめしてよし御申ありて、おほさらるゝ御しうちやくかしこまり申さるゝよし、てんそう申り御申あり、かきも御ふしに□□いてゝ御ようにたてあいる、よへより雨七月十四日、大納言御しやう〔歴代殘闕日記〕十四日、入道ト、つけはなしたけなをししゝめら管領、一色殿、細川讚岐兵部少輔殿御祗候

御湯殿上日記 甲二十二 多久 七十八 重胤記 〓 亥 義政ノ執 奏
四一六

工合竹一合竹のやうこきて進上候也、引合一枚こ、十合竹納言より御とうろういるて出候、進上之時者ふゑたゝらのふたこ入候也、一合竹萬歳樂一猿笛〔京都御所東山御文庫記録」ねの一寸はかり在之、七竹ラ竹ノハかみへあけてかす、小筆御袋こ入候合竹十四日、大納言殿よりならとうろあいる、そのほかみな〳〵よりもあいる、七月十三日短笛、二ツ共尺八ノ唐名、十十乞引十一引凡工一ヨ十五日しゝうの中日、戒子孟蘭盆、義尚、燈籠ヲ獻ズ八七乞合竹文明十三年七月十五日七凡合竹

當日二御手すかいニ口傳 御湯殿上日記 闕ク、 二通押合、ウヘヲマキテ進上之也、 在之、竹ヲ一ヲシハツス歟、 ○以下 尺八寸ノモノ也 甲二十二 千乙八 引合一枚ニ如此カヂ、合竹ノ物ト 七行 七行、 行凡、 行凡、 ○中 千乙八 レハサルノヒヂ 乙美七 行上、 略 千乙七 下八七 獻ズ 尺八ノ唐 三條西實 名 隆燈籠ヲ 燈籠ヲ〓 義尚奈良 ズ
文明十三年七月十五日 四一七

公方樣へ一上さまへ一一三條西とのへ燈呂一○諸家ノ盂蘭盆會ノコト、便宜左ニ合敍ス、んあいる、宮の御方へ大納言殿よりの御とうろけふあいらさらるゝ、○伊勢貞宗等、燈籠ヲ幕府ニ進ズルコト、便宜左ニ合敍ス、御方御所樣へ一、鍾樓、一御燈呂御進上、にもみさらるゝ、ふしみ殿とうろ御らむさられに御あいり、御さか月二こ十六日、御とうろの御くはりともさらるゝ、ならとうろらんはのもとへつ〔親元日記〕六七月十三日、あいる、いつものやうに御しやくあり、御いわ〓はてゝ、とさたのはんしゆ貴殿より被進之、依御所望也、〔親長卿記〕十二七月十四日、晴。兵庫殿より、燈爐三進上御所、如例年、はすのくこいつものことし、日野よりあいる、御さか月三こんかはさるゝ、〓野とのゝ御作、貴殿より、

河内殿作、 ○中 女房二人貝おほひ、 作、 丙戌、 天晴、 唐大 鼓 小谷 兵庫殿より、 略 略 唐人、 上野とのゝ御作、 〓野とのゝ御作、貴殿より、 ○中 (伊勢貞陸〕 拜觀セシ 賜セラル 二參内セ ラル 燈籠ヲ頒 甘露寺親 外樣番衆 長燈籠ヲ 燈〓拜觀 獻ズ 二燈籠ヲ 邦高親王 蓮供御
文明十三年七月十七日 四一八

○政之、山名元之ヲ伯耆圓山城ニ攻メテ之ヲ陷レ、元之、美作ニ遁ルヽ退院、老矣無心轉法輪、萬機休罷一間人、拜辭祖塔眷然久、白髪寧期再掃塵就今度當城堪忍儀、備州朝越内十五日、盆供如恒、先祖以下廿四膳供也同寺ヲ退ク忠節事肝要候、恐々謹言、十五日、晴、盆供例、自亞相被送荷飯、十七日及晩調座敷設盆供、尾張瑞泉寺住持宗頓〔心宗禪師語録〕上初住尾張州青龍山瑞泉禪寺語事、爲給分相計、彌遂堪忍可致山名政之、完甘與三左衞門尉ニ備前朝越ノ地ヲ給ス、七月十七日政之(花押)政之(花押)孟蘭盆如例、〔宣胤卿記〕七月十四日、晴、〔塚本文書〕〓備前七月十七日十輪院内府記〕七月十四日完甘與三左衞門尉殿文明十三

津下村末數名 とかの尾殿小 十三年辛丑 七月十五日、 ○中 ○中 略 悟 略 寅 明 文 溪 庚
文明十三年七月十九日二十日 四一九

八月廿四日十九日いらさらるゝ、〔京都御所東山御文庫記録〕へ御しやうめしあいらさらるゝに、こなたより、又かいらさられて、かへあ此間長病也、子息治部大輔相續之、十二月廿六日晴、今日吉良治部大輔初有出仕、父左兵衞佐圓寂之後相續今曉吉良兵衞佐死去云々、二十日一吉良とのへ御弔香錢千疋被進之、御折〓□之、邦高親王ニ笙ヲ徴セラル〔後法興院政家記〕六七月廿日七月十九日、〔親元日記〕六七月廿一日、〔長興宿禰記〕中七月廿六日、左兵衞佐吉良義眞卒ス、子義信嗣グ、コト、八月三十日ノ條ニ見ユ、晴陰、午剋小雨下、晴、今日聞、吉良左兵衞佐去廿一日他界去曉御他界、〔長興宿禰記〕中七月廿六日、如晴、今日聞、吉良左兵衞佐去廿一日他界〓記七月十九日、〓中ふしみとの一吉良殿

御湯殿上日記 甲二十一一 甲午、天 天晴、 丙寅、 寅 亥、 晴雨、 巳〓 癸 壬 辰 癸 已 己 丙 上(眞義) 略 ○中 一吉良殿 十 〓後初メ 義信父ノ テ幕府一 出仕ス
文明十三年七月二十一日 四二〇 文明十三年七月二十一日

二十一日シテ戒重ヲ攻メ、却テ破ラル成身院ヲ襲ヒテ之ヲ破ル、尋デ、政長ノ黨筒井順尊、箸尾爲國等、兵ヲ出〔大乘院日記目録〕三七月廿日、筒井成身院、十市、箸尾各出悵了、ノ條ニ、禁中警固ニ參仕スルコト、同年八月二十三日ノ條ニ見ユ、○義眞、細川勝元ニ黨シ、山名持豐ニ抗スルコト、應仁元年正月十五日〓畠山義就ノ黨堤某、及ビ古市澄胤等、畠山政長ノ黨大和根本也、〔系圖首纂要〕〔諸家系圖〕

左兵衞佐、號常樂 院峻山棟公 午 義信 左兵衞佐 佐、三郎、號正法院、 吉良 六十三 清和源氏十二 四十一 從四位下、左兵衞 號拈花院 義眞 甲 號拈花院、 法號 世系
文明十三年七月二十一日 四二一

廿一日事也、今度和州面々沒落ハ、畠山右衞門佐之威勢也、各不及一合戰退散了廿三日、戒重責也、筒井以下三人不知行方、福住發向了、一近日世間之浮説共無是非、山内衆筒井以下可入國中支度云々、大ニ不審廿日七月十五日、ニ右衞門佐逝去由申沙汰、如此事故實儀存立歟、不可然事也、今何事□彼威勢可劣哉、若令出頭者、尚々可追失基也、及此六七十日雜説一明日筒井順尊、箸尾爲國、十市遠相、成身院順盛等、率人勢可入自分之館由、必定旨云々、多武峯寺同心合力云々、自明日天一天上也、且如何不得其意十九日、廿一日、中川寺發向、本堂相殘自餘悉以燒失、堤、古市兩人沙汰也、者也、自國他國相語之云々、〔大乘院寺社雜事記]一筒井出帳菅田、十市出帳田原本、箸尾出帳法貴寺并結崎、成身院移住福住城、一切自他不及合戰者也、

天一天上、近大將軍 今曉大雨下、日中 西、癸巳、金剛峯日、 晴、夕部大雨下、 七十 八下 (張下同ジ) 爲國法貴 ヲ率ヰ歸 ノ噂 妙樂寺衆 遠相田原 住セント 本ニ出陣 ニ出陣 義就死去 順尊等兵 寺及ビ結 徒ノ合力 順尊菅田 崎ニ出陣 順尊等遁 順盛福住 ス
四二二

四人被打欽了、一山悉以自昨日成身院ニ相伴出陣、福住之留守也、不便次一今朝右衞門佐出陣矢木邊、無殊儀之間、則引込云々、一中川寺竹木拂之、自古市沙汰也云々、廿三日第也、一山滅亡可歎々々、寺號根本成身院云々、一乘院殿御寺也、引入衆彼寺法師無量壽院、廿六日、一中川寺竹木拂之、自今市城沙汰也、在家以下燒拂了云々、一今曉中川寺發向、本堂計相殘、悉以燒拂之、堤手并古市手進發了、彼寺法師所也、廿五日、方大死也、在々所燒亡今朝合戰也、今夕古市發向福住城了、此間筒井居住一今日戒重責也、寄衆筒井、箸尾、十市、各被追散了、多武峯勢共同被追欽了、兩平清水源左衞門、美川云々、廿四日、廿七日、文明十三年七月二十一日

大雨下、 古市 下食日、 披官、 (被) 攻ム 本成身院 福住城ヲ 今市城根 古市澄胤 根本成身 伐ル ニ出陣 ノ竹木ヲ 義就矢木 院 城ニ移ル
文明十三年七月二十一日 四二三

一興隆寺竹木拂之云々、不便々々、三日於河内屋形前召付被切腹了、十市方内返在之故云々、所詮六人方内返分皆難義之由申届、自越智方、佐川事可沙汰之由及申者、古市支之、自他如此一佐川事可發向旨、自河内申付越智嚴密也云々、古市西5佐川ハ自他可合邊、依之昨日小夫自燒了、仍彼勢共少々引退之云々笠歸住云々、先日萱尾ハ、悉以可及其沙汰云々沙汰事勿論、不可遁事也、猶以居住在所執心ハ比興事也、爲越智分令發向而成惡行者也、今度ハ自屋形被申付之間、及難義歟、牢人方之帳本也、尤可力之由、一段申合成親子了、自筒井方、古市事可沙汰之由申之時ハ、佐川悉一昨日興隆寺自燒了、舞居同自燒了、自廿五日澤、秋山、片岡、輕出陣于長谷寺八月一日、二日、一中川寺竹木此間連日切之、今日同云々、相殘本堂以下猶以無正躰云々、一中川竹木自今市拂之、文明十三年七月二十一日

大雨 下、 テ佐川ヲ 家榮ヲシ 攻メシム 義就越智 家榮佐川 某長谷寺 ニ出陣 澤某秋山 ヲ攻メナ バ胤榮佐
四二四

有發向之由云々、仍今日西罷越佐川云々、文正元年戌九月二日畠山入國、十月十二日責落輩、汰相振舞、近來一向無正躰、蒙御罰歟、珍事々々、佐川窪城ハ隨分之敵人也文明九年酉九月廿一日、畠山入國以來沒落輩、者、佐川、古市成一所可合戰之由西申云々、當古市所存ハ不然歟云々、西沙且如何、枝葉之躰猶以及嚴密沙汰上者、本敵事如何可被閣之哉、來五日可一西胤榮腫物出之、日數物也云々、遣泰弘了、一昨日事也云々、古市十日河内〔大乘院寺社雜事記〕下向、今度禮申之、十一日罷歸了、佐川事以外ニ腹立云々、十二日、雨下、文明七年未四月十六日俄事出來、六月八日沒輩、筒井、成身院、安樂坊、中坊、嶋、萩別所、小林、辻子、寶來、木津、箸尾、金剛寺、曾部、北院、布施一門、福塚小南、今市新、六條、堀、楢原文明十三年七月二十一日

○義就入國ノコト、文正元 ○楢原景遠等、吐田某ト戰ヒ敗走ス 年九月二日ノ條ニ見ユ 帳事、 ルコト、七年六月九日ノ條二見ユ 布施出 後付 七十八下 ○義就、河内ニ下ルコト、九年 九月二十二日ノ條ニ見ユ メ攻落サ レシモノ 義就ノ爲 ヲ患フ 胤榮腫物 テ戰ハン 沒落ノ輩 川ヲ援ケ 入國以來 義就河内
文明十三年七月二十二日 四二五

文明十一年三月九日、就兵庫成家事沒落輩、筒井、ハシヲ、成身院ヽヽ等、一方ハ畠山右衞門介殿、介殿方ノ足輕負申、寺、秋篠、坂上、木津、狛下司、高樋、上笠間、櫟原、丹後庄、法貴寺一黨内十餘人、萱尾、一揆衆國中え打出、越智衆多被誅云々、雖然河内勢合力之間、牢人衆悉引退二十二日〔後法興院政家記〕六七月廿九日、〔東寺執行日記〕十四七月、此自廿一日至廿三日三ケ日、於大和弓矢アリ、智方發向之間、牢人衆不知行方云々吉備中河寺、福住城、興隆寺、舞谷、小山戸、佐河、窪城、井戸、長柄、福智堂、白土、番條、越昇多武峯云々、出陣以後福隅、萱尾、生涯、新賀、文明十三年七月廿日出頭、廿三日以後沒落輩、文明十三年七月廿三日以來沒落輩法貴寺一黨之内十餘人、中川十市、同新賀、同木原、田原本南、郡山辰巳傳聞、南都牢人出陣、筒井以下等悉令放火云々、多武峯自越制ヲ掲グ、幕府、山城廬山寺二十二日、お幕府、山城廬山寺ニ禁制ヲ掲グ、

日ノ條 此間筒 ニ見ユ、 父被 ○十市遠相弟、成家ノ、義就ニ黨スル ヲ以テ、之ヲ殺スコト、十一年三月七 井籠所 息被 成心院 籠所 打、 未 打、 乙 壬 寅、出略 〓 シヽ 壬ヽ○中 ○中 十市戍家 伏誅ノ爲 メ沒落ノ 輩
文明十三年七月二十三日 四二六

一軍勢甲乙人等亂入狼藉付寄宿事、參御方文明十三年七月廿二日沙彌(花押)爲御禮進上、〔親元日記〕六七月廿三日、服ス、是日、千代夜叉丸、同族廣近、敏定等ト物ヲ幕府ニ進ズ右條々、堅被制止之訖、若雖爲一事、有違犯之輩者、可被處罪科之由、所被仰下一剪採竹木、放飼牛馬事、一織田千代夜叉丸也、仍執達如件、禁制廬山寺二十三日、一〓生事、廬山寺文書〕〓尾張守護代織田敏廣ノ子千代夜叉丸、同守護斯義波良ニ歸「足利義尚御教書公方樣へ御太刀、糸、三千疋、御方御所樣へ御太刀、同、貳千疋。上樣へ貳千疋禁制對馬守平朝臣(花押)廬山寺守朝臣」臣

〓彌 敏廣 治部大輔 天晴、 丙申、 息、 殿、義良、 申 對馬守朝臣」 丙 (松田數秀) 山 申丙
四二七

上さまへ二千疋千代夜叉一同方より貴殿へ太刀、糸、千疋進之、書状あり、公方樣へ御太刀、糸、御馬、三千疋、織田千代夜叉丸、千疋遠江千疋大和千疋同大和守御太刀、糸、二千疋千代夜叉上さまへ二千疋十月八日、御方御所さまへ一就御内書御禮進上、千疋大和御太刀、同、千疋、同遠江守廣近御太刀、同、千疋遠江御返報太刀、正眞、以上、如此可被披露歟之由、布野州被參申之、可有披露之由御返事、親元申千疋□文明十三年七月二十三日千疋

己酉、 天晴、 敏廣 子、 ニ渡之 杉江方 義政ニ進 義尚ニ進 内書ノ禮 義政夫人 富子ニ進 ズ ズ ズ
四二八

千疋大和十一日、御かふれ御けんのうにて、けさはみさられす、ひる御かいあり、廿九日、御かふれにけふもひる御かひあり、八月十日二十六日十四日、たけためして御てを物みさらるゝ此分親元申次、以上此分布施方申云々、けふもひる御かひあり、廿三日、けふより御は〓になる、御つゝかなくめてたし、御さか月〓いる、御〔京都御所東山御文庫記録〕千疋遠江同前、御返報太刀、期次、馬七月廿六日、〓中御かふれに御私へ御禮二千疋、千代夜叉、正月十五日納、御返太刀、持、十一月十六日、花園へ□申之、杉江方[御不豫、文明十三年七月二十六日

雲雀目結、 甲二十二 ○中 御湯殿上日記 栗毛、 略 戊 戌 腫物ヲ患 へ給フ 蛭ヲ用ヰ ラル 拜診 ニ進ズ 竹田昭慶 伊勢貞宗
文明十三年七月二十六日 四二九

廿六日ためらるゝのよし、勾當御つかひにて、女院の御かたへ申さるゝ、めてたし、ありかたく思ひあいらさらるゝやう御事に御申あり、そと御さか月かいかこうちの宰相、おくらの新宰相、ふきやうもとなか、からくもんゐんにはる、こよひのさんしのかた〳〵御れ母申さるゝ、ない〳〵の人も少々申さ通博ヲ太政大臣二任ズ九月三日寺、くわさんのゐん、日野、中納言、中御かとの中納言、しゝうの中納言、あね〔京都御所東山御文庫記録〕けつり御くし新内、御生母准三宮大炊御門信子ニ、嘉樂門院ノ號ヲ賜フ、尋デ、前右大臣久我ん寺もちやくちん、そのゝち院かうはためあり、ちやうきのしゆ、さいをん禁裏御蚊觸云々、〔後法興院政家記〕六八月三日御てき物ありて、さうけ母めす、晴、自申剋雨下んとのゝ御院かうはためのほのをあいる、この程の御かふれにつきて、御しにしろ御たちたふ、七月廿日、ひむかしのとうゐおくら、あねかこうち、中御かとはいかちやくちんあり、さいを〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓十上日記七月廿日、ひむかしのとうゐ

甲二十二 ○中 御湯殿上日記 ○中 ○中 略 略 略 乙 巳、 (マ) おくら、あねかこうち、中御かとはいかちやくちんあり、さいを 勾内侍 嘉樂門院 院號定 テ信子ニ 御使トシ 傳達ス ト定ム 仗議ノ衆 太刀ヲ賜 又昭慶ヲ 召サル 御師ニ白 參仕ノ人 々賀ス
四三〇

御しこうあり、御さか月かいる、るゝ、大納言殿よりもめてたきよし申されて、御むま御たちりいる、御つかいりなきよし申さるゝ、ときわ母殿よりにしかい御つかひにて申さるゝ、ない〳〵とさたの人々も申さるゝ、しんさう寺殿、つうきん寺殿御あいり廿八日、御さか月いつものことし、むろまち殿より、院かうのめてたさ申さりいり、三色御たる一か及いる、御ひし〳〵と御さか月かいる、文にて申さるゝ、くわんはく、九てう殿は御くわくらんけにて、けふは御かるゝ、おゝいの御かと、うへすかたにて御れいにしこうあり、ふしみとのもひくわんしゆうい〓たしゆつしなきにより、頭中將なり、一てう殿よりは七月八日あんさん寺殿よへの御れいに御あいり、御かつしき御所も御廿七日、目按察卿許申送云、女院號事、可撰進之由被仰出云々、來月九日云々、海住山亞相來、々月九日可有院號定云々、東洞院殿國母、御事也、依借請、院號定記二卷遣之〔後法興院政家記〕六六月廿四日、晴、申剋雷一聲、院號定來廿六日云々、〓、晴、晩景小雨下、自傳奏有申送旨、文明十三年七月二十六曰

○中 ○中 略 略 ○中 略 巳、 卯 辛 丁 參賀 近衞政家 賀言上 九條政基 刀ヲ獻ズ 義政父子 賀詞言ト 安禪寺 一條冬良 參賀セラ 義尚馬太 邦高親王 信量ノ參 善女王ノ 心し同應 大炊御門 霍亂ヲ疾 院號撰進 政家ニ女 ヲ仰ス 賀
文明十三年七月二十六日 (朱書)「一上與奪之儀右府所望事 四三一

承暦四年八月廿三日爲一上、堀川左大臣俊、房公、永保二年十二月廿五日爲一上承保二年十一月日爲一上之、保安四年正月七日爲一上花山院左大臣家忠公、關白左大臣、同人、使大辨、關白左大臣、一上事、左大臣爲關白時、讓于次大臣土御門右大臣〓房〓、被相示、一上事御與奪先規兩樣候歟、任先例御與奪候由、可爲祝著趣也、師富關白左大臣、同人、使大辨、大宮右大臣後家公、勘例一紙給之、大炊御門右大臣公能公、例朝間雨下、晴陰風吹、海住大納言來、一昨日自右府許。以勸修寺黄門十九日以右大辨資長仰永暦元年八月十一日爲一上關白左大臣被讓之、關白左大臣使大辨(朱書)「一上與奪之儀右府所望事」

御轉任、六條殿御事歟、」 今案、普賢寺殿内府後無 京極 非攝 于時右 法性 大臣 于時右 于時右 寺殿 普賢 大臣、 大臣、 于時右 大臣 于時右 殿、 家、 寺殿 大臣、 辰 公能公、 壬 (朱書) 遠政家二 一上與奪 一上與奪 ノ例 ヲ請フ 西園寺實
四三二

有返答、今度又申談二條太閤、不勘得由有返事、頗邂〓事歟、享徳四年三月廿四日懸召除目也、今夜一上事有宣下、頭辨資世朝臣參之由令返答、黄門歸來云、御懇志奉候、本望候、兩樣猶加思案、重可申入云々、抑候者、不可有子細候、當時大辨闕之間、准陣申文之儀、使中少辨之間、可然候哉一上與奪事、去々年比尋申後成恩寺關白之處、攝家外與奪之儀不覺悟之由里第仰之、于時關白左大臣廿二日今日余招彼黄門、右府許へ仰返事、一上事與奪儀先規兩樣候歟、但攝家外邂遁例候歟、大略就申請宣下候、殊近例享徳例宣下候歟、但與奪之儀遮幾之儀或去七日自禁裏被仰之云々盛化門、嘉樂門等間、宜在時宜乎、日、〓晴陰、午剋小雨下、海住山大納言來、就女院號事相談之東山左大臣實展公、富、女院號事廿六日、晴陰、女院號事注申詞、付按察卿、書樣如此、折紙也、今夜女院號定也、奉行進散状、(朱書)「女院號定事」晴陰文明十三年七月二十六日廿日

中原師 大外記 後昭光 院殿、 未 ○中 乙 略 政家撰進 攝家以外 ハ邂近ノ ノ院號 例
文明十三年七月二十六日 四三三

之由、先日有仰、右仰々其旨之間、今日領状云々就御元長卅日、晴、入夜越輪如例、院號定日次事、今日取、上卿出立九日難叶之故也、八月三日一上事與奪之儀、右府〓有其命間令領状、但此第無便宜上、裝束等難具間、内所勞、有院號事度之由種々有仰巳剋參禁裏并嘉樂門院、々號御禮也、禁裏御右大臣花山院大納言中御門中納言日野中納言侍從中納言〔親長卿記〕十二六月十五日、終日雨下、參内、依召也、准后傳聞、去夜院號事、被用嘉樂云々、太略一同云々、蚊觸云々、無御對面、姉小路宰相季熙朝臣晴、自申刻雨下、晴、申剋甚雨下々與奪分也。左少辨元長使内々仰遣、辨公卿及晩季興朝臣來、院號定參事令構參者、可被任參議廿七日、朝夕甚雨下、廿七日小倉

東洞院殿、當 今御母儀、 子細注別記、〇 別記所見ナシ ○中 略 略 ○中 ○中 (朱書)「院號被用嘉樂事」 子 己、 略 乙 庚 ○ 廿七日 ラル 院號ヲ嘉 樂ト定メ 御蚊觸 散状
文明十三年七月二十六日 四三四

十七日、晴陰、早旦參内、當番請取也、弘安經し卿記、弘長經業卿等記可借與之申了、返答了、女院號相殘分可注給云々、其外舊號注置分入見參、可供給云々、廿三日、晴、自關白有御使十日、晴、日野中納言廣光、來、院號定參事、種々雜談、文書難得、可借與之由申之審云々、文書事上卿相催歟、奉行職事相催歟云々、予又不審之間、可尋官之由九日、晴、右府來臨、院號事條々相談之、予供進之、悦入之由被命、條事定事猶不大閤、入道左府、女院參、内府盃酌已下御進退事、被召仰也、寫留別紙、廿五日、晴、官申云、可成條事定宣旨云々、無舊案并文書、可注給之由、先日申遣右府相語之間、來廿六日可參申之由申入之、及晩重仰無之所間、所詮爲來臨等云々、自今日有産行觸、仍院號申沙汰事、不可叶之由奏聞、改風記、可申沙汰之由有仰、十三日、晴、參内、大閤、前關白、入道左府等院號定、内々申詞奏聞、其案在別、次一上事可有御與奪云々、元長可參之由、七月三日、晴、參内、院號定日次事奏之、久我前右府院號申詞到來、日華、中和可申右府云々、得其意之由申入了、不知例事也

時顯朝臣、 ○中略 ○中 略 號撰進 二條持通 九條政基 轉法輪二 久我通博 條實量院 院號撰進
文明十三年七月二十六日 四三五

可被此儀尤可然云々、一一上事、關白可與奪申、仍毎度其使爲家禮大辨之處、近代大臣參陣宣下事、不勘得也、於當理爲一上、爲公事之次、可有何子不然之時、爲藏人一條事定并院號定畢、可被付行任相國并關白一座宣旨、可有奉行歟、引勘例申歟、藏人頭不參之時、五位職事懃其役事連綿之上者、當座雖不勘例、元長載之、不審之由尋之、毎度爲此分云々、所詮可爲尋沙汰之間、國解加續文、可進之處、永享十三年條事定、宣旨上卿左大臣殊下大臣事、近例無之、雖然於此宣旨者大臣事也、非可默止、職事可參申事一條事定國解宣下事、此間不審條々并件宣旨非獻上宣旨、非普通宣旨、不審、之由仰了、仍今日先到來了、在別、著陣也、然者可下宣旨事不審、又可副國解之由存之由存之、仰令勘例、條目許廿六日、晴、早旦詣右府亭、條々申談之、可參申歟之處、關白御命云、無其所次參仕之由可申云々、此上也歟、返答云、也、雖然無御在所、可爲如何哉、返答云、只以其由可有下知也、頭、但當時貫首頭中將出仕難治不具之間、急度不可叶、次元長云々、予云、件條事定日御文明十三年七月二十六日

之、其時以職事被仰云々 無曲諸大臣關白與奪事無 但非家禮 大辨有例 子時普光 院殿也、 藏人、左 少辨 ニ條事定 一上與奪 ヲ勤ム 實遠親長 ノ使ハ家 禮大辨ウ之 ノコトヲ 諮ル
四三六

日五人勅問他號擧奏多者、雖被定嘉樂不可有詮云々、細哉、但可依上宣。返答、可窮屈之間、條事定畢可起座云々、由了、暫閑談之後歸畢、次參内、參御前奏條々一右府云、官方吉書大辨不參事、中少辨著軾申其子細也、定其分歟、予云、此儀勿論也、但吉書祝言也、其時大辨不候ト申事ハ、故存固實不申之、申爲吉之三人爲嘉樂、可爲何樣候哉、仰云、依群議擧奏之多少可被定也、若今夜仗議一院號事、無下光之由、先度被仰下了、但毎度人數多擧達號被仰定也、今度兼大閤中和豐樂入道左府關曰政家公、盛化嘉樂前右府通博公、日華中和九條前關白政基、一宣旨事、年官年爵嘉樂封戸官方、近年被略之、但郁芳門已來四五ケ度也、近文明十三年七月二十六日開門嘉樂

實量公、 禪空 外記 方 明歟、 開門 ルガ故實 大辨不候 ト云ハザ 吉書ノ時 近年年官 擧達多キ 號ニ仰定 年爵封戸 ノ官旨ヲ
文明十三年七月二十六日 四三七

々、然者後日官宣許可進云々、爰外記答、大藏省百十一疋及晩頭右府凡於如此之陣儀者、召官方硯也、雖然官方硯近代無之、可召渡外記局硯之日内々付庭田云々、兼日仰云、於外記者不進宣旨云々、於官者後日進之云之由、記置之間、先日此旨申入了、雖然官宣旨文安度後日進之云々、於此事由、官申之、仍先日内々仰外記、得其意之由申之、召渡了燈三疋也、文殿御硯筆墨二十也、猶申遺亂申状者、可進請取之由申入之、次向兩局宣旨可被略云々、一諸司御訪事、六位史參百疋、陣官人參百疋之由申之、各可爲百疋分之由問其時不存知、所詮今度官一人進宣旨者、可歎存也云々、仍此趣奏聞、然者一退出、諸司下行已上三百二十也分、可有御下行之由、長橋局了申云、文安事、任數之例、不進宣旨者北山院之時、成上兩局宣旨畢、今度官注進、文安敷政門之時、官宣旨許後來臨申之、可爲八十疋之由申状了、殿上掌及晩人々來、中御門中納言、宣〓、侍從中納言、實隆、同自予亭可出仕云々、於元

陣掌燈、左近府陣 今夜裝束事、予内々可仰藤侍從之由、内々被示之間、 疊、木工寮結燈臺 西園寺 仰藤宰相了、永康事有若亡、永繼卿可參之由申之、尤 實遠公 師富 祝著 朝臣 云々、 兩局宣旨 ヲ略ス 諸司訪 略セラル
文明十三年七月二十六日 四三八

召官人、被仰可持參文書之由此間上卿堂上、長方令著裝束、次右府令著裝束、々々畢元長參進、花山院大納言已告參仕之由、仍元長參内、仰一上事、間外記師富朝臣、爲候申文也、床子座前云々次史三通暫上卿著陣、端、花山院大納言、政長、中御門中納言、宣〓、日野中納言、廣光、侍從夏朝臣等、爲見訪右府來云々、此間姉小路宰相、新宰相中將等申拜賀云々、次明院侍從基、獻沓、出門三通見了返給、仍令答揖歟、有陣申文云々、不見其儀、次於予亭有一獻、如形也、次右府出仕、持結申退入、次辨退下、更進出軾、下藏人方吉書、辨結申退出、取笏於床子座、下史、於四足門外暫停立、此答揖、外記蹲居、直著陣、元長召史、催申文、其儀如當、次元長著參議座、元長等著床子座、即上卿過床子座前給、向辨揖、辨上卿申文上卿取文書、不及披見、被傳花山院大納言、々々々披見之、次第見下、姉中納言、實隆、姉小路宰相、基綱、季點朝臣等也、次上卿右大臣召官人、令敷軾、次仰詞、官中ノ事ヲ行ヘ、勸修寺中納言、西川前宰相、房任、四辻宰相中將、季經、公

臣著陣之時如此、 候陣之由仰含、大 衞府長一人、如木雜色一人、前驅 續文不持乎、持 一人、殿上人一人、小雜色四人也 史康澄持 之不審云々 今度不合 持笏、猶不 御訪參仕 座揖之後 參申文、 不直足、可 永康令 小雜色 進之、ゝ〓文書之前、召外記、可被問公卿參否歟 取持笏歟 一本、 官人於宣仁門外、自諸大夫取放〓、於〓〓〓給 著之、 無其儀 然今夜 新宰相中將
文明十三年七月二十六日 四三九

侍從中納言攝津國々司ノ申雜事三ケ條事、同新宰相中將定申、中御門中納言攝津國々司ノ申セル雜事三ケ條事、任續文之間、一々被裁許、何事候哉、攝津國々司ノ申ス雜事三ケ條事、同右近衞權中將藤原朝臣定申、説歟、攝津守藤原信直申雜事二ケ條事、同右近權中將藤原朝臣定申、日野中納言定詞同前、姉小路宰相置笏、更取上文讀申、其儀如常、次上卿被目新相公羽林、姉小路宰相逃足定申、此申詞予諷諫也、其謂者、毎度先賢如此、何國々司ノ申スト定申、是又一小路宰相披見畢、授新宰相中將、々々披見新宰相中將定申云、逃足定申、花山院大納言畢、上卿被目姉小路宰相、文明十三年七月二十六日

不逃足定申、 申由 是已下同、 可讀申 由歟、 持見之、 續文各〓 歟 定 可 條事定
四四〇

右大臣實遠公、條取之、大略同前、嘉樂、被用新者、新郁芳門可被用歟、人々定畢、可書定詞之由、上卿被命、召史召硯、其作法如例歟侍從中納言定詞、院號事、中和、嘉樂、院哉、令定申ヨ、上卿目許、職事退入、次上卿目新宰相中將定申云、姉小路宰相足母儀准后藤原朝臣、可有院號、可奉稱何院哉否事、中和、嘉樂可被計用歟、定詞同前、條目許書之、依上宣也、定詞同前、召史撤硯、次職事元長、進軾、仰上卿云、母儀准后藤原朝臣、可有院號、可奉稱何日野中納言文明十三年七月二十六日定詞、中和、嘉樂新宰相中將懷中文書、季熙朝臣

但近例舊例有他公事之時 逃足 間、不 正笏 院號可定 見之 申之由歟 依計會後日書之、流例也 新宰相中將 息高遣戸沓〓之 予不堪窮屈、暫休 季熙朝臣 院號定
文明十三年七月二十六日 四四一

不快之由被命、無殊事、被命、猶不沙汰移剋、適有申出字釋等之輩歟、右府中和事中字定詞、開明、嘉樂云々、爰多分之儀者、召職事可有奏聞處、上卿不及其儀、暫有被相待之氣色、若人々可申字釋等之由被存歟、人々不存其儀之間、同日暫上卿各可有字難歟之由暫召職事著軾、上卿命人々云、各被擧奏號、可被申歟、自下〓次第申之、今度擧職事參御前同之由申之、職事重奏聞、可爲嘉樂云々、元長出陣仰上卿、仰云、以母儀准后藤申上卿、擧奏號、仰之、嘉樂、中和猶可定申一同重著軾、仰勅定之趣、上卿被尋人々、嘉樂奏之號許申之、如例、右大臣花山院大納言定詞、中和、嘉樂、定詞、開明、嘉樂、中御門中納言

嘉樂一同之 上者、可申一同之由、勅答無詮歟、申 入其子細之處、猶如此云々、莫言、 予仰元長、已 トヨム歟 三間、 ヤフルヽ 御座御 儀式
文明十三年七月二十六日 四四二

自前内府轉任事、不申拜賀不審云々、可勘見事也、仰封戸事、一身奔波、自愛々々、抑今度上卿右府轉任之後右府官藏人方吉書之時、直可著端座云々、予申云、一上直著端座事勿論、但著之由、出御議定所、有御對面、右府、前内府之時先如例著奧座、移端座、可有吉書之儀歟、其後更可有起座之上者、其後ヨ右府入道轉任左府之後不及拜賀、徳大寺左府實定公例云々、以此例今度如人々堂上、以元長今夜之儀申珍重卿以官人召外記原朝臣、可奉稱嘉樂門院、年官年爵如舊、本封之外加賜五百戸ヘ、仰了退入、上リ直可被著端座歟之由談之、誠此儀不審、可引勘云々、後來臨之時、尋前左府此云々、當時□□□事、但人々不審、自内府直轉任右府、左府之時、不及拜賀歟云、日時勘文可加銘歟、於兼日以加銘、風記、於日時勘文者、不加銘之由申入了也、人々退下、源大納言、雅行、予、直衣、民部卿、元長、以量等於御三間有御對面、仰退出、同道元長、參賀女院、今夜之事無一事之違亂、條々元長被仰年官年爵事、次召辨被仰封戸事、辨著床子座、召史、花山院大納言、三納言宰相等次上卿已下起座、不及拜賀、遂著陣從公事、此事徳大寺前文明十三年七月二十六日

陽頭許注送也、 號勘文、今夜自陰 康澄 中原 轉右府 自前内府 朝臣 如注 ○中 師富 信量公、 前、 直衣、 略
文明十三年七月二十六日 四四三 文明十三年七月二十六日

仰、午後甚雨下、之御獻處、悉參仕神妙之由、可仰遣云々、以回文申了、申畏存之由、其子細申入廿八日、晴、被下女奉書、今度儀定可有故障之輩歟之由、被思食之間、被下數輩定可申沙汰之由、被仰左少辨、上卿事今日罷向右府令申之處、轉任無拜賀事〔宣胤卿記〕六月十八日、陰、時々微雨、御座常御所簾臺、以他家之傍例、雖爲別勅、猶出立不可叶之由申之云々、又參儀當官中無可參廿七日、晴、被下女房奉書、今度女院號無爲申沙汰、一身元長粉骨神妙之由有八月十六日、晴、今日女院々號之後始有御入内、予可祗候之由雖有仰、申故障問也、入道之處、雖吉書、直可被著端座由有仰云々、公卿殿上人同不及沙汰、御張輿之由了、元長同前、定内々御入内歟、其樣可尋記、向甘露寺數刻言談、東洞院殿院號了、是等兼日予依仰、太閤入道左府等勅御僮僕事、不及沙汰也

御菌 被儲 ○中 被寄長橋 局妻戸、 略 女院入内 セラル
文明十三年七月二十六日 四四四

來十八日可有院號定、可令參仕之状、所請如件、十一日、晴、院號定次第借遣花山院、來十八日可有院號定、可令參仕給、者依天氣言上如件、元長謹言、之時轉任可有差別歟、可尋、七月一日人、可被如何乎、夕食以後歸宅、轉任拜賀有否事、自前官任之者可奏慶歟、當官點事也、廿一日、朝間雨下屬晴、早旦都護状到來、披見之處、七月一日權中納言進上中御門中納言殿來月九日院號定、余御七月一日左少辨元長奉立寄都護許、先之都護状到來、院號定部類記被借與之、又弘長十四日、晴、院號定參仕事、御教書到來、在左、七月一日左少辨元長奉七月一日權中納言書等無之、表ニハ權中納言之判計也、但今度此請文不遣之、爲後勘注之〓〓、用職事之立紙、〓ノ牛〓ヽ、貫首經歴者如此、禮紙ハ白紙也、宛所表晴

○中 略 御教書日付歟、 ○中 ○中 雖遣後日、可爲 略 略 戌 立〓、用職事之立紙、〓ノ〓ヽ、貫首經歴者如此、禮紙ハ白紙也、宛所表 戌、田略 甲青、○中 元ノ表書ハ、 書等無之、表ニハ權中納言之判計也、但今度此請文不遣之、爲後勘注之、 御教書 立紙 白紙 請文
文明十三年七月二十六日 四四五

院號定事、被改日次之子細候、可爲廿六日候也、十六日、晴進上中御門中納言殿初參未著陣、仍毎日有習禮云々、海住山、姉小路等參會、有盃酌、入夜歸宅、花山院殿中御門殿、町殿、三條西殿、姉小路殿、小倉殿、廿一日、晴、夕立、向亞相亭、次橋本羽林相伴、行花山院、有院號定習禮、亭主公事十七日、晴、申了微雨、橋本中將來、院號定部類記校合、廿日、晴、藏人辨折紙到來披見之處、院號定廻覽之文也、加奉字返遣了、七月十六日左少辨元長〓十八日、終日雨下號定延引事、奉行以折紙廻覽之、廿二日院號定依同穢延引、可爲來廿八日云々院號定延引、可爲來廿二日候也、仍言上如件、元長謹言、記被返之、十八日ハ大略延引、可爲廿二日云々、剋限可爲未一點候也、重謹言、七月十六日七月廿日七月廿日元長追上言院

書之、 以上別 ○中 ○中 略 ○中 略 略 元長 院號定習 禮 再延引
文明十三年七月二十六日 四四六

廿四日、晴、食後向都護許、月次會度々延引、可爲今日、且又會以前院號定日之由相催之處、依上卿之裝束不具延引、廿二日又依奉行歳穢、可爲廿八日習禮可沙汰之由兼約、然會又延引、拾遺黄門、姉相公、師富朝臣等參會、有院號之由、已以相觸之處、又被引上了、申了向都護許、自此亭今夜可令出立也、上卿花山院大納言著陣之程也、小時右府被參、經床子座著陣予、侍從中納言西川前宰相、召官人令敷軾、次左少辨於宣仁門外伺右府之氣色、著陣之横陣公夏朝臣直垂、等在座、盃酌之後、予拾遺黄門相伴、先參内、院號定也、奉行藏人左少辨元長、可爲今月十八各著束帶右府同自此亭出立、先於予已來臨、又侍從中納言晩頭來、同著裝束、秉燭之程天晴、今日當今母儀准后次有身固事、土御門三位有宣卿勤之。則退下、次有盃酌、右府、亭主。按察、勸修寺中納言、次右府著座、元長仰一上事定習禮、次歸宅、天晴、今日當今母儀准后郷成〓察、爲猶子、其後故保家朝臣猶予

大略貫首仰之、五位職事例 直垂、新右府知 本取松明、 不見出、定而有例歟云々 小雜色二 直垂、子細 自去年御新造也、内裏之北也、 同勸中、 直端依一上也、主殿 信子、究〓好、實父故藤原孝長朝臣也、故和 其詞 音見來云々 氣郷成朝臣爲猶子、其後故保家朝臣猶子、 侍從中納言同、蒔繪劔紺地平緒、 所正親町東洞院、刺政〓〓ヽ球 可尋、 大夫取松明、〓〓、 第一參議座 程也、沓〓等 別記 當今母儀也、先年御出家、御尼體也、御歳七十一歳、新院御代御下號伊與、御在 廿六日 ○中 後又故大炊御門入道前内大臣〓ヽ〓〓、〓〓、〓法〓調〓〓調ヽ大爲猶子、依 小〓繼父子來著之、平 衣文事、藤宰相 略 晴、今日當今母儀准后氣郷成朝臣、爲猶子、其後故保家朝臣猶子 己 直垂 衣文事、藤宰相脉ヽだ父子來著之、予 號セラル 居所ニ依 リ東洞院 殿ト稱ス 皇伊與ト 後花園天
文明十三年七月二十六日 四四七

押懸紙之右方之上、次下方、次遣文於右、次史下藏人方吉書又押左方之下、次上、次取之見之、於左足北行、〓上、先〓左膝、居廻于東面、逃右足揖文書、則官人持參、於陣小庭指〓進之、上卿取之不披見、被授花山院大納言、々展之、披懸紙、々々置笏取之、取副笏目予、置笏披見、了被授予、々不取文以前、目日野中納言、置笏座下、取之、置前刷衣衫、先左、解紙拾留被下之、辨結申如例、次右府起座、自高遣戸堂上、頃之各下殿著仗座、右府直次卷之、右府結申、左少辨仰々詞、於參議座末左廻、揖懸左膝、次懸右、則立端、次花山院大納言政長、於宣仁門外請盆、著奧、次予氣色、次人二宣仁門、覽申文、次姉小路宰相、基綱、新宰相中將季展、等著横敷座、次上卿以官人、召條事定元長欲退、右府召居定引寄裾、三折刷衣袖、先左、直平緒、折重、正笏、次日野中納言、廣光、侍從中納言實隆、著之、各奧也如常、次左少辨畢如元加懸紙、如元結中、

解之時以左 盛俊、 伏之時以 持手〓左膝 退之時右廻 手押結目邊 板披之也、 護臨期被命、不及勘見、今夜各隨彼命 繆持手先、見國解 六位 持上 次〓首一人請盆、次ニ無其儀之由、都 不持上、乍付 文不 ノ頭ヲ左ノ方ヘ傾也 卷樣聊有故實、引當胸、文 後、見端之繼文、 依請此 史持申文、有宣 史進立之時、見足程、次受上卿之氣色、見史方之時見顏云々ヽ 足、位 仁門外之時、横 先右 分歟、 座不爲如公卿、可敬屈歟、然今夜不然、可尋、 左手押疊 敷辨見之、洞上卿之氣色、作法近年無沙汰、今夜又不然歟、始見 〓有之、但中少辨著之、揖有故實不仰也、又著 宰相中將硯置所頗以狹少、及拾遺黄門袖下後悔之由、後日ホ從中納言被 〓數多名〓、〓端相分著之、今夜無人不可及其儀歟之由、上卿兼有命、然新 鎰 片 縣紙ヲ披 ヲ下ス 人方吉書 左少辨藏
文明十三年七月二十六日 四四八

從中納言、次日野中納言、申詞同前、不逃足、次予不逃足、文讀之相公以官人召硯、外記持參置座傍、新相公摺墨染筆事如例、畢書之、端一行書姉相公公逃足申云、攝津國ノ司申請雜事三ケ條事、新宰相中將ノ定申ニ同ス、次侍藤原朝臣信直申請雜事三ケ條事、一々叶續文、被裁許有何事乎、次姉小路相了時分、右府被命云、今夜公事計會、清書可爲後日、相公猶第二行書之、取副笏不取文以前、目次人、其外同之、新宰相中將見了、返姉小路宰相、次右府目許、次相公置笏、披相中將、次右府可定申之由、氣色新相公、くし逃足正笏申云、攝津守從五位下次花山院大納言申詞同兩黄門等歟、次右府氣色新宰相中將、可書之由也、新後取笏、至年號月日悉讀之正笏申云、攝津守藤原信直申諸雜次相公取副文於笏、氣色右府、授日野中納言讀了、更授新宰日野中納言姉相公取之置前、事三ケ條事、右近中將藤原朝臣ノ定申ニ同ス可讀申之由、右府被命

右府兼被命、一人勤 都護卿被命、雖爲納言逃足人有之云々、 家説也、吉田大納言殿 兩役事又勿論也、 雖爲參議、不逃足事當 續文不讀也、文胸ヨリ 上テ火ニ透テ見也、 御記分明、以此御説經長卿所記分明之由 端ノ状字カ 此申詞事、於陣者其宰相ト稱之、 已前披見之間、重 取笏授之條、尚可宜歟、姉小路 計也 タチト讀也 相公同予、其外取笏之後授之 今夜上首讀之 又不及披見之、 下〓可書其由 不加姓尸、御前之時、加姓尸云 氣色 可讀申 之由、 庶幾、又國司事下薦尚以省略之上者、只攝津國ノ司ノ申請ル可然歟、同隨彼命了 片結 事歟 以右手 々、長房抄如此、兼日相語都護之處、猶此分可宜之由指南之c、如〓申了、尚不 付板
文明十三年七月二十六日 四四九

入懷中、以官人召外記、令撤硯、次藏和ハ中ノ字ヤフルト云訓有之、和スルコトヲ破不可然、予申云、嘉樂門已以一言申云、院號事嘉樂門、中和門-、予申云、院號事嘉樂門、開明門之間可被計申云、被用盡之、可及諸司八省之條有何事乎、可被准八省豐樂之由、侍從中納同、中和事ハ不庶幾、殊八省豐樂門等門之外、始而被用之條如何、日野中納言侍從中納言申云、院號事嘉樂門、中和門字尺神妙、被用有何事事乎、日野中納后可有院號、可奉稱何院哉事、嘉樂門、中和門之間可宜歟、次姉小路宰相逃足ヨ、職事退、右府向下〓參議仰之、其詞如職事、次新宰相中將逃足申云、國母准申云、母儀准后可有院號、可奉稱何院哉事、嘉樂門、新字被加者郁芳門有便歟氣色、右府目許、次相公置笏讀之、卿各擧申之、後剋召職事用歟、次花山院大納言、院號事嘉樂門、中和門し、右府嘉樂門、開明門、次右府人左少辨元長進軾仰云、母儀准后藤原朝臣可有院號、可奉稱何院哉令定申可有評議之由〓被命、雖然申詞奏聞以後之由存之間、各不及出言、右府云、中言同述所存、右府云、猶可有評議、此上無殊事者可奏聞云々、此條如何、先例公奏聞、職事歸出、一同可定申之由仰之時

式自〓初召 所書之二 留令聞之歟 行計也、 (或)
文明十三年七月二十六日 四五〇 文明十三年七月二十六日

以下今夜參仕人數計也、次各參本所一右府未拜賀事、定事度々事也、不可似年號定、前言上了、以嘉樂門可被定申哉、各申詞不分明、次上卿嘉樂門一同之由、以元之由、出御議定所、各次第參進、拜龍顏、右府可評議也、今度初例歟、改元定同前、殊於院號定者、奏聞以後則被定下、不及評中和門之間、猶一同可定申云々被命、予申云、嘉樂門者已以一同、中和門者兩三人輩擧奏歟、難好用之子細已上卿各可申所存之由前内府所儀今度被略、御所無其所之上、文安度被略云々、定文國解等可尋記、如元、本封之外五百戸ヲ加給ヘ、次上卿召大外記師富朝臣、仰年官年爵事、召長奏聞歸來仰上卿云、母儀准后藤原朝臣可奉稱嘉樂門院、年官年爵第申之、予申云、嘉樂門、開明門各如此、不加他言、正笏申之、次元長歸來、嘉樂門、次右府以官人召藏人辨、元長來軾、各可申聞之由被命、仍自下〓次〓女房退出、于時曉鐘以後也、本辨元長、被仰封戸事、次上卿召官人、令撤軾起座、次諸卿各申入院號珍重

於陣者雖被早 嘉樂門各悉擧申之上 者、不可及此仰事歟 出、未被退出也 似年號定、其難不書委細之由、古人之口傳也、尤 内々爲御禮 徳治二年六月廿二日實躬卿記云、凡院號定不 可存故實 嘉樂 歟、以實定公例、近前右府入道〓、有自前内大臣任右大臣、不 自前内大臣轉任之也、自當官轉任之時、不申拜賀者無子細 信量公、衣冠 此間元 門院 長在軾 ○中 歟云々、 申拜賀、今度被用彼例云々、實定公ハ自當官轉任 參 歟云々、右府入道被思渡歟、今度又未盡之儀也 被 略
文明十三年七月二十六日 四五一

被定也、一大臣仗議奉行之初度有條事定也、院號定ニハ不限事也、年輩有之、就今度之參仕早速也、一一中和門兩音事、予ハ用了、一今度院號事、兼日勅問五人、仗議御參神妙之由、女房奉書如此候、可令存知給候也、一大臣起座之時、參議平伏也、被過後了可直也、然今夜早以居直了、一姉小路宰相去年春除目任八座、今夜奏慶遂著陣、七月廿八日親長七月廿八日一新宰相中將爲今夜參、去月廿九日拜任、今夜申慶署陣、當時未拜賀及十餘雖各擧奏、兼不花山院大納言殿中御門中納言殿關白、日野中納言殿侍從中納言殿左府入道、嘉樂、前右大臣、前關白、折帋也、大閤、

○基綱、參議ニ任ズルコ 中和、 ト、十二年三月二十九日 小倉 ○季經、參議ニ任ズルコト、 感化、 ハ月三十日ノ條二見ユ 見ユ、 中和、 三條 日樂、 豐樂、 〓明、 日華、 ノ條二 嘉樂、 大閤、 左府入道、 九條殿 ○ 綱奏慶 姉小路基
文明十三年七月二十六日 四五二

ほさられ候へく候と令存候、かしこ、おほしめし候て、あまた御てんをいたされ候つるこ、とかく申かたもよへのさんしのくきやう、はためてこしやうのかたも候はんすると廿八日、晴、行甘露寺、次勸修寺、次參安禪寺殿候はすさんし候、よろこひおほしめし候、このよしみな〳〵によくお〔實隆公記〕七月五日、戊寅、院號定可爲來十八日、可令參仕之八日、辛巳、日野黄門、姉小路宰相、新宰相中將季熙朝臣等入來、院號定習禮等由、奉行藏人左少辨送御教書、向二條亭、三條亭等、談院號間事等、到來、一昨日院號定參事、被次一條亞相等罷向了、次按察卿折〓新宰相中將殿内々沙汰之感仰事也、記前、あさちとのへ次右府、次相國、姉小路宰相殿

院號事賀申之、 當今御一腹也、仍 進事 賀昇 奉書、 家本 ○中 副女房 ○前田 略 女房奉書
文明十三年七月二十六日 四五三

仰一上與奪事、入宣仁門可有院號定、依兼日之催令參陣、爲著裝束、先向都護卿亭申請ル雜事三ケ條之事、各續文ニ叶、被裁許ニ何事候哉、定申了直直著端座、談了、取笏氣色、上卿目許、次相公又授文於羽林、羽林取文作氣朝臣羽林退足端笏申云、攝津守從五位下藤原行官方吉書事、六位史康純參進、次第如恒、事了、元長起座退入、則下藏人方吉書、作法如例、事了、右府起座堂上、小時諸卿下殿、相率著仗座、□右府、端、花山院諸卿已參集之程也、頃之上卿右府參入此亭出立之間、予裝束了、同出座聊有盃酌事、先之藏人左少辨元長、上卿目許盃酌之儀畢、中御門中納言、予等起座參内、中御門中納言、宣胤、日野中納言、廣光、下官大納言右府同自經床子座前〔實隆公記〕五七月廿六日、己亥、天晴、今夜准后色使官人直沓、便令置軾歟、此間左少辨著參議座、奉奉

奧座、依爲一上歟、著陣夜猶 臣亭仰之例也、以後准據職事、可 政官等候之 以先可著奧歟如何、可尋、 歟、其詞不聞 政長、今夜著陣、覽官 仰哉之由、有其沙汰如此云々、 色一兩取松明云々、一向不及 於宣仁 此處主殿官人 歟不見及 儀、故大炊御門贈相國爲子、 藏人方吉書云々、 行粧之沙汰、不可説々々々 可定申之由 信子、號東洞院殿、當今御母 門外、自 取松明相從 不申 道、大辨又無之、可爲〓〓〓〓哉、勅被仰一上事、藏人頭向右大 行職事 二上與奪事、兼日自右府内々所望之處、當時執柄、如御居所左 之由也、 藤侍從永 今夜奉 名字 可定申歟 春、前驅一人 殿上人 一人基 康令著之、 左膝昇、次懸右 詞ヽ尋相具之 之由有所見、都護卿又當座示其旨之間、予不請盆、入宣仁門、向座揖〓沓、先懸 餘悉請盆之儀、雖然諸卿〓著陣之時、上首一人請盆、其外以不請盆、爲著〓説 膝昇立、〓〓、 著 雜 小 不 之
文明十三年七月二十六日 四五四

上卿深揖、職事退入、次上卿被示可定申之由了取副定文於笏、作氣色、上卿目許、羽林置笏讀申定申ニ同ス召史、康純參入、召硯、此間羽林向座下方、繆置國解、頃之持氣色、招官人足退候、次相公定申云、攝津國ノ司ノ申請ル雜事三ケ條ノ事、新宰相中將ノ書之、不書終之前、上卿於定文者、後日可清書之由被命、羽林乍持紙筆深揖、書置笏染筆書定之、攝津守從五位下藤原朝臣信直申請雜事三ケ條事トマテッ、羽林逃足正笏申云、准三后藤原朝臣可奉稱何院事、嘉樂門、中和門之間宜端笏申云、攝津國ノ司ノ申請ル雜事三ケ條事、右近中將藤原朝臣ノ定申ニ同ス、次日野中納言定申、攝津守藤原信候歟、次相公定申云、國母准后院號事、嘉樂門可被用歟、新字被用者、郁芳門有等悉整之、令懷中押遣硯、招官人、召史令撤硯頃之左少辨元長就軾、仰仰詞、次取出續紙、向座下卷返之次花山院大納言定申參硯、置羽林前、次羽林又作氣色、上卿目許、羽林置笏、引寄硯、入水摺墨試筆、取副笏作氣色、上卿目許、次直申請ル雜事三ケ條事、右近中將-、次中御門中納言定申、次予各定申了、上卿被氣色于羽林、羽林同〓、如此讀之、次文書

母儀佳后藤原朝臣可有院 作法 號、可奉稱何院令定申ヨ 如恒 向座上 不逃足、納言以 若可有懸紙歟、今 相公歟 不分 其詞 上不逃足例也 夜無懸紙一卷也 申詞同 方目之 津ノ國ノ 攝津守 作法 ツ力さ ノ申請 詞、 管、 同前、 其 明 二
文明十三年七月二十六日 四五五 文明十三年七月二十六日

万物育、尤難捨樣候歟、但ヤフルノ訓誠有其謂歟之由申之、群議無殊事之間、可申之由上卿被命、又自下〓申之、可然歟云々、其聲一向不聞、人々相尋聞之、予申云、中和之字、致中和天地位焉、フルノ訓事、中字之訓釋等繋多之處、偏擧惡可隱善之條如何、又新字事雖一嘉樂門、中和門、次上卿嘉樂門、開明門、各擧申了、上卿命云、各被示御號、一往被號被用之、後之諸司八省門已被用之事、連綿尤足准據哉、上卿諾、又被申云、ヤ可盡之後、無力之事歟、不然者不庶幾哉云々、日野黄門申云、當初十二門之其ルノ訓如何之由也、爰中御門黄門申云、中和門ハ中和院門也、自餘之門號悉猶可定申之由有命、各申云、於嘉樂門者、一同之上者不及別沙汰、中和門ヤフ職事聞訖、起軾參御所、小時歟、次日野黄門嘉樂門、中和門、次中御門黄門嘉樂門、開明門、次花山院大納言歸出、嘉樂門、中和門之間、猶一決可申之由仰之、欲退入之處、上卿召留之、諸卿人有擧奏之儀、可有其沙汰歟云々、然而上卿命云、新字事於無殊奇者如何、但申所存之□、可奏聞歟云々、諸卿諾、上卿中和門、中ハ□訓在之、和ヲヤフル不其便歟、次予申云、院號事、嘉樂門、中和門、其字共以神妙ナルニ就而、可被計用先召職事、可奏聞歟之〓上卿有命、以官人召職事、元長參軾、各擧奏之號重而

今度門號計也、 不交余之語也 門ノ意 中和院ノ 中和門ハ
文明十三年七月二十六日 四五六

上卿稱唯、職事退去、次上卿以官人召外記爵等事仰之母儀准后藤原朝臣可奉號嘉樂門院、上卿西園寺右大臣實遠公、花山院大納言政長卿於嘉樂門者、一同之由重可奏聞云々、職事則參御所、不經幾程歸出、仰云、母儀准后藤原朝臣可奉稱嘉樂門院、年官年爵如舊、封戸本封外五百戸ヲ加賜ヘ可被申所存云々、相公無別所存之由返答之間、諸卿強不及口入之沙汰、所詮於羽林等平伏、主典官人取松明相從、出宣仁門、是日國母中御門中納言宣胤卿、日野中納言廣光卿、大外記師富朝臣參進、年官年侍從中納言實隆卿、姉小路宰相基綱卿、新宰相季熙卿以下參陣、局務外史師此後各於議定所有御對面、參仕公卿御對面了、前内府被不被仰之、本所之儀同不及沙汰、近通陽門院、敷政門院等不被仰之、摸近例歟院號定也、仰詞、以辨退去、仰史歟不見及、次上卿召官人、令撤軾起座、此間相公不逃足兩揖等如恒、被參御所、次自上〓次第起座、今夜院司上卿主典代判官代等事、外記稱唯退去、次以官人召辨、元長參入、仰院號並封戸事、〔長興宿禰記〕中七月廿六日、如晴、〓參入、則各同起、參本所賀申、□〓□□□□□□下刻也、殘〓少蒸窮屈、〓□[參入、則各同起、參本所賀申

○以下任相國ノコ 東洞院 トハ、次二分載セリ 與奪 殿信子 此後 國並關白一座宣旨等、可被付 行云々、上卿示其由亞相、起座 自關白左大 仰詞 其詞同 臣御 同前 今夜被 任相 職事歟 院號 遂著陣 今日一上事、 事 ○中 略
文明十三年七月二十六日 四五七

次季煕讀之、次上卿仰可被定申之由、季煕朝臣發言、清三位宗賢卿今夜見物記之、寫左、中御門中納言、長卿著陣申文國伊勢、備中也、直弁馬料同前、續文正應二年閏十月九日内大右大史康純續文、保安三年十二月廿二日左大臣例也、花山院大納言政姉小路宰相侍從中納言、次上卿召陣官人令敷軾、次召陣官人、被召寄諸大夫所持之文書、廿六日新宰相中將季煕朝臣等著座臣例也、日野中納言此次第見下テ、至〓末參議季煕朝臣、披見畢、次上卿仰可被讀申之由、次基綱官人持參軾朝富臣參陣官務不參也、參仕公卿右府著陣申文國伊賀越前也、左少辨元長、卿讀之晴、今夜院號定也、先被行條事定、其儀公卿右大臣如元卷之結之、被渡中御門中納言、如次基綱卿定申花山院大納言次上卿取之不及披見、被授次人、々々花山院大納言取之披見、

直垂 宣胤 攝津守某申雜事三ケ條 國司申雜事三ケ條國解也、官加續文歟 其詞不及 紙ヲ展テ取上文披見之、端程被經持之、攝津 事、新宰相中將申ニ同ト被申 奧端相分著之例也、今夜否、 先解 卷也、以紙 聞、若如常 納言皆奧也、公卿多參入之時、 緒禮 以紙捻 政長 違先例、可被裁許哉、後日可尋申之、 座、今夜被仰一上 被問之、有 者、攝津守某申雜事三ケ條事、取申不 至年號 枚爲表卷、 實遠公、直被著外 先例如何 廣光 基綱 料、 月日、 卿、 不持弓、先召外記、而可被問公卿歟、先例條事定大略被問 也、其詞被參人々此許歟、外記申此分候申者也、然今夜不 卿 實隆 結申也 卿、 亥 卿 卿、 云 己 マイラル方ウバカリカ
四五八

熙朝臣懷中之ス、次相公羽林仰可撤硯之由、康純參、撤之、次院號定也宣下之、〓次第定申儀准后藤原朝臣可奉號嘉樂院、年官年爵如舊、本封外可加賜伍百戸之由被退、次季煕朝臣書之、奉行職事藏人左少辨元長參軾、仰云、母儀准后藤原朝臣嘉樂門可宜之由、一同被定申之、上卿又奏聞之、職事歸出仰上卿云、以母次職事元長奏聞之、歸參軾仰可被一決之由、上卿示此旨於公卿此仰詞先例不同、文和母儀准后藤原朝臣、應永十四國母准后藤原朝臣ト次第如此被定申、上卿申詞出畢之後、仰可被書之旨可有院號、可號何院哉令定申與、上卿目許職事退、次上卿示此旨於諸卿、自下申詞畢、上卿以陣官人召元長、被申人々申詞、仰御硯事。參議季煕朝臣以陣官人召史仰之、次六位史康純持參硯被仰、應永卅二不分明、此外永徳從二位藤原朝臣爲准后故也、准后之封戸五百戸也、今加給五百戸可爲千戸之故也臣草也、書畢時分上卿仰後日可有清書之旨歟、不聞、〓如此、又文安五年從三位藤原朝臣ト被仰之、年官年爵如舊者、自元先之上卿文明十三年七月二十六日應永三准后藤原朝敷政門院

量分注之 其詞分明不聞、兩 公卿不 歟、不聞、推 其由 者也 於軾 公卿 外記局硯 相公逃足申之、 也、借渡之、 留置 申詞 元長 起座 次第又 門院 被申之 崇賢 通陽 門院 卿 歟 公
文明十三年七月二十六日 四五九

一兩局宣旨事不成進之、可奉號嘉樂門院、年官年爵如舊明也、應永三通陽門院御時、中少納言殿成進之、其以後有沙汰不成進之、嘉應元四十二大外記殿御記不成進之分歸出著床子座、召右大史康純上古成進宣旨無子細、天治元年十一月廿四日待賢門院御時、大外記師遠近例不被成進之、崇賢門院又進之、應永十四三五北山院御時、局務大外記長仰云、以母儀准后藤原朝臣、可奉號嘉樂院、本封之外可加賜伍百戸云々、辨御時、權大外記康富被談官務兼治、兩局各任等判官代、主典代被宣下之官務晨照宿禰等、共以不成進宣旨九光範門院御時不進之師胤朝臣、官務彦枝宿禰、以新儀成宣旨、持參北山院文安五三四敷政門院大外記稱唯退出、次上卿召左少辨元今夜判官代、主典代、院司等不被宣下之職事退、次上卿召大外記、師富朝臣參進軾者也、今度局務師富朝臣内々尋申之處、任先例、兩局務宣被宣下、次上卿起度退出畢、同卅二七廿北山院、并光範門院仰云、以母儀准后藤原朝臣

後成進之由、今雅 但兩局宣旨案内々依御所 久宿禰申之云々 望、付日野儀同三司云々 於官宣者 家君歡樂 通陽門院、敷政 少外記、 被宣下之歟、 門院等如此 祿物各ー 御與奪也 少内記 兩三日以 北山院御時院司 卿退出 此間諸 一重云々 于時局務 膝行逆 行如常 大外記、
四六〇

旨可令略之由被仰之云々、一兩局宣旨不及持參之、一先新宰相中將季煕朝臣奏參議慶、一仗議以前著陣公卿、先新宰相中將、次姉小路宰相、次花山院大納言、次姉小路宰相基綱卿奏相公慶次右府仰詞、以母儀准后藤原朝臣、可奉號嘉樂門院、年官年爵如舊、一上事、先規大辨爲使、但當時兩大辨闕之間、可被用四品中辨歟一右府一上事、參陣以前於彼亭被仰之歟、使左少辨、元長一條事定、先夜條々被用五位少條如何々々、一院號定申次極〓在數也申次同上、大臣蝋〓だ、臣、子以此例公有公被參之云々、被參之云々、中御門右大臣、〓、忠後徳大寺左以上此分局務師富朝臣注之、文明十三年七月二十六日

座、頭史不參直、辨 左中辨從 侍一人、如木雜色 色一人、小雜色三本 四下政顯 假隨身一人、如木雜 一本、小雜色二本、 之也、 有申文、役者同上、爰右府未拜賀參之、去御讓位時 朝臣有 右大臣公有公雖未拜賀遂著陣、被行公事、以件例 有申文、 大辨闕 元長申文史康純 大臣〓〓だ、臣、 〓だ、臣、ョ以此例公有公被參之云々 後徳大寺左
文明十三年七月二十六日 四六一

院、本封之外、宜加賜伍百戸者、文明十三年七月廿六日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富奉廿六日、條事定、院號定等也、上卿右大臣不奏慶著陣計也、頗希有事歟、爲轉任可然歟、元前内大臣不拜賀如何、條事定大臣未參結定之間申行之例也、若大右大臣宣、奉勅、以母儀准后藤原朝臣可奉號嘉樂門院、年官年爵如舊者、日野中納言、左少辨藤原朝臣元長傳宣、右大臣宣、奉勅、以母儀藤原朝臣可奉號嘉樂門中納言之時、改元等勤上卿之人略之云々、國母准三后院號嘉樂門院云々、人中將姉小路宰相々進退記而無盆、今夜參議兩人拜賀等也、基綱卿讀國解、季煕卿書定文、皆進退無子細也、基綱卿疎相也、〔十輪院内府記〕七月十四日、自按察許、院號勅問事、可傳達久我云々、文明十三年七月廿六日修理東大寺大佛長官左大史兼美濃權介小槻宿禰雅久奉右大臣、直端、花山院大納言、御門中納言侍從中納言中新宰相

宣胤 政長 廣光 季煕 如此、官務又不成進封戸宣旨云々 状令申之間、雖不足信用、先注付之了、 實隆 基綱 或語云、官務宣旨案如此云々、但以口 ○中 此宣旨不及成進之、置局底者也、先例 卿、 卿、 卿、 宣旨ニカヽル、下ニ收ム 卿、 卿、 ○中略、關白近衞政家一座 卿、 略 封戸宣旨 宣旨 年官年爵
文明十三年七月二十六日 四六二

人々進退等不甘心、皆無口傳也、久我中納言弟少將等同道見物云々、云々、院號嘉樂門院云々、奉行左少辨元長、廿九日、去廿六日院號定上卿西園寺右大臣、公卿花山院大納言、中御門中納院殿、姉小路殿、小倉殿、予、花山院御裝束、衞門ニ參候也、廿六日、今夜女院號定也、早旦下地下了、拜賀著陣云々、近例ハ徳大寺ト云々、花山院始テ著陣云々、兩宰相拜賀其夜七月十八日、今夜女院號定、來廿六日ニ延引了、廿八日、天晴、早朝著衣冠參女院申入了、御對面也、即參内、以民部卿申入、目出度被思食云々〔歴代殘闕日記〕廿四日、自花山院使來、來廿六日女院號定被參間、予ニ來可訪由也、七月廿六日、天晴、一今夕今上御母儀女院號宣下、上卿西薗寺殿、中御門殿、三條西殿、町殿、花山言、目野中納言、侍從中納言、姉小路宰相、新宰相中將、西園寺先規有之トテ未〔歴代殘闕日記〕今曉上洛、〔大乘院日記目録〕三七月廿六日、國母嘉樂門院、

言國卿記 八十七 七十八 重胤記 山科言國 上洛 坂本ヨリ
四六三

備交替矣、仍勒事状如件、左少中右少中ウヘノ銘也、守從六位下平朝臣盛光左少中右少中同之右謹〓案内、不動之物理須竿計、非加開〓何知積高、望請官裁致給鈎匙、將文明十三年七月廿四日請致給鈎匙、開〓不動倉状、伊賀國司申請官裁事官方吉書躰〔禰家抄

近代無國司 之間作名、 國司解 官方吉書 越前國司申請官裁事 文明十三年七月二十六日 請□□□□□□□□□状 文明十三年七月二十六日
四六四

守從五位下平朝臣安枝文明十三年七月廿日各一紙、馬料續文等以上三通、懸〓ニ卷籠之畢、馬料續文三躰見奧、謹馬料韓慣捌合事文明十三年七月二十六日

馬料續文 文明十三年七月二十六日
文明十三年七月二十六日 四六五

山亞相上卿云々、魂分也、就此事、有申談大閤旨、自昨日嵯峨邊被物詣云々、十三日十一日右府相國所望事、無申所存仁者、可有勅許云々、家門所存可爲如何哉之由入太政大臣從一位源通博非爲規摸、一座事爲肝要上者、可爲其分歟之由被相示、仍此事仰遣傳奏了、遣七月廿六日任、元前右大臣、書状、一座事可奏聞云々、廿六日廿七日院號定之後、相國宣下今夜女院號定也、奉行進散状、晴、自大閤有返事、就久我相國所望事、可申所存否事、攝家強相國事〔後法興院政家記〕六七月八日〔公卿補任〕晴、申刻甚雨下院號後右府早出、相國并一座等事、花并余一座事等宣下也、、晴、就一座事、遣書状於傳奏、心中作善如例、晴、晩景小雨下、自傳奏有申送旨、久我前傳聞、文明十三年七月廿六日右大史正六位上中原朝臣康純〔後法興院政家記〕六七月八日、〓〓晴、晩景小雨下、自傳奏有申送旨、久我前晴陰

○中 ノ史ハ、當日申文史不入之、大〓以是可得其意也、」 是左大臣宣トアルヲ右大臣宣ト可書、奧ノ馬料 ○中 四十 ○中 ○中 五十 戌 六、 略 「是い西園寺右府實遠公著陣申文也、保安ノ例也、又文明度實遠公例ヲ可書 略 巳 之由、著陣人所望アラハ、端ノ續文ニ、實名ノ書樣行範トアルヲ康純ト所書 申、 略 子、 亥 丙 己 三 庚 略 甲 辛 近衞政家 ノ所存ヲ シモ相國 諮ハセラ 攝家必ズ 大臣宣下 タルコト 規摸ニア ラズ ル (朱書)
文明十三年七月二十六日 四六六

久我任相國、花山院大納言奉行、關白又申一座、同宣下、十三日、任相事、武家御儀無相違云々、自久我被示其旨、從二位行權大納言藤原朝臣政長宣、奉勅、關白左大臣宜令列太政大臣上國并關白一座宣下事、可被付行、元長可申沙汰云々、一夜之中條々被行之條、〔十輪院内府記〕六月二日知歟之由返答、傍若無人之躰不可説、廿六日、晴七月十一日、參番、入夜月清明、前右府任相國勅許云々、次上卿已下起座先規希歟、殊元長蒙昧之質、不可有正躰、一身之奔波難治、雖然仰之上者、可存七日、自久有信、大侯事不能是非之左右云々、當時理運昇進被押之子細述之師富朝臣持來宣旨、以人傳取之、廿八日〔親長卿記〕十二七月十四日、晴、勸修寺大納言送書状云、院號定之次、任相文明十三年七月廿六日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富奉自久有信、大〓所望状事、可付勸修寺にて廿六日、者、晴宣下雜事不勘得、予云、不〓道理數、殊一吐之間〓〓而〓、河有棒〓、〓罰、有離斃、殊〓個〓輪曰有便宜歟、其後參會上卿時談此趣、所詮長座無術之間、可早

○中 爰任相國事、並關白一座等事、可仰右府之由、 兼日談外記師富朝臣之處、近代大臣上卿被 ○中 ○中 ○中 略 略 略 辛 略 〓下雜事不勘得、予云、不叶道理數、殊一上之間雖〓何事、河有棒 〓、殊〓他公事日有便宜歟、其後參會上卿時談此趣、所詮長座無術之間 宣下一夜 院號定ト ニ行フ先 關白一座 一座宣旨 例希ナリ
文明十三年七月二十六日 四六七

此後可有宣下事、花山院可其詞、前右大臣太政大臣ニ、關白左大臣可列太政大臣上、亞相稱唯、職事退入、亞相起座、移著端座、兩揖等如恒、直務令置軾、召官人、々々召外記、一〓康純參徘徊〔宣胤卿記〕七月廿六日花山院大納言著仗座、奧、藏人左少辨出陣仰云、任相國並關白一座宣旨等事、第起座次上卿召官人令撤軾起座ニ、關白左大臣可令列太政大臣ノ上、次上卿移端座、召官人令敷軾、召外記仰了退入、上卿移著端座宣下歟、不及其儀可有院號定小時昇高遣戸之沓〓關白左大臣可列太政大臣之上〔實隆公記〕五七月廿六日、己亥、天晴、今夜准后暫花山院大納言著陣奧、職事元長、進出仰云、仰之、次召官人撤軾、起座堂上、便宜所、次花山院大納言更著仗座、奧、職事進上卿傍仰云、前右大臣太政大臣被奉行之間、予欲起座之處、花山云、有所用先令起座、更可著云々、仍自上首次天晴前右大臣太政大臣前右大臣太政大臣爾、〓則〓〓〓衆弛、揃〓腑有兩人、

被命花山院云、聊就歡樂早出、他公事候者可有御 奉行者、今夜可有任相國并關白一座等宣下也、 先下右足著沓、左廻揖、左廻出宣仁門 逃座下足、揖右廻起、南行至參議座末、跪 久我爲上首之間仰此分了 出云々、仍内々仰花山院大納 〓有沓 居向奧方、被 ○中 言了、得其意之由、昨日返答、 欲起座之時、 ○注 ○中 康純 略ス 六位 參進 〓之上 中原 略 略 〓爾、此前右府久我也、前右府有兩人、 己 亥
文明十三年七月二十六日 四六八

先夜條々一任相國宣下軾仰仰詞參軾、仰云、前右大臣太政大一一座宣旨一兩局宣旨、不及持參之、仰詞、關白左大臣宜令列太政大臣上、廿六日次花山院大納言著陣座、奧、職事元長來仰々清三位宗賢外記稱唯退去、次上卿令撤軾退出、從二位行權大納言藤原朝臣政長宣、奉勅、關白左大臣宜令列太致大臣上詞、次移著端座、令陣官人敷軾、召外記、康純以上仰詞、前右大臣太政大臣〓爾、外記稱唯、又仰云、關白左大臣宜列太政大臣上、外記退出、上卿退出畢、晴、今夜院號定也院號定也〔長興宿禰記〕七月廿六日、前右大臣源朝臣卿今夜見物記之、寫左、晴、是日國得通博公、

號定ノ條ニ收ム、 ○中略、二條ハ院 右大史、 略、年官年爵宣旨前ニ收ム 此分局務師富朝臣注之、〇中 少内記 東洞院、 號信子 歟不聞及 其司同職事 ○中 ○中 亥、 略 亥、 峪 己 己 爾、 臣
文明十三年七月二十六日 四六九

十一月廿二日上樣万疋、御ちん箱一、堆紅、御盆、堆紅七月廿六日、天晴、門尉氏景方注進到來、一朝倉彈正左衞門尉孝景、於越前國一乘、去月廿六日病死之由、自息孫右衞越前守護彈正左衞門尉朝倉孝景卒ス、子氏景嗣グ、一朝倉孫右衞門尉氏景右兵衞督久我殿太政大臣ニ、陣次ニ御成候也、公方御太刀、持、万疋、并御繪三幅、〔歴代殘闕日記〕御禮申代始、非參議從三位源俊量〔公卿補任〕食籠、十重、以上折〓二通、文明十三七廿六任〔親元日記〕六八月七日、文明十三年七月廿六日盆一枚、堆紅、御者、

彈正左衞門 山水人物圖、超大年筆、 本尊福祿壽、成崇道筆、脇 尉孝景息、 七十八 四十三 文明十五年 重胤記 卅三、〇 天晴、 中略 癸巳、 將、 己酉、夕 ○中 去中 略 立、天晴、 ○ 卒ス 綾小路俊 一乘谷ニ 氏景代始 ヲ謝ス 量
四七〇

々、爲惣別珍重歟、天下惡事等始行張本也御私太刀、持貳千疋、御方御所さま、御太刀持、御馬近日聞、朝倉彈正左衞門於越前死去云三月十日、〔大乘院日記目録〕三七月廿六日、朝倉孝景入滅云々、被遣之、〔大乘院寺社雜事記〕廿六日死去云々、壽量品燒香等遣之、御内書、御劔國次、被下之、貴殿御調進之、一權預祐松來、春圓大令下向越州了、朝倉腫物出之云々、社家方當國中所出〔後法興院政家記〕六九月八日白越前使上洛、以前御經燒香等畏存之由有返答、治部大輔方沒落云々、御太刀晴、下使者於越前、朝倉彈正左衞門七月〔親長卿記〕十二八月十日、晴、以上晴陰、廿二日万疋、文明十三年七月二十六日盆繪四幅食籠〓、堆紅盆、堆紅、食籠八月十日、晴、〔親長卿記〕十二八月十日、晴、輪甲近日聞、朝倉彈正左衞門於越前死去云

此内且千疋、十一月花園へ納之、千疋正月 眠筆、 井、印雀目結 十二日京ニて納、いつまも杉江方へ渡之、 剔紅、 ○中 栗毛、次彌足 六角 人形、龍 金覆輪 一文字 七十 午、 甲 六 庚 辰 略 張本 近衞政家 壽量品及 ビ香等ヲ 遺ル ニ劔ヲ與 事始行ノ 天下ノ惡 幕府氏景 腫物ヲ疾 フ
文明十三年七月二十六日 四七一

卯月朔日、立夏、々謹言、三月廿一日字之者にも國之者破候はんと、十之物か七八も左樣に候はんと存候旨申候、兼又發〓心講式先年被借召候、開御用候者可申出候由、可有御披露候、恐御番衆御中一去月廿六日朝倉壇正左衞門孝景入滅、數日腫物云々、甲斐5對陣之〓中儀、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕一權預祐松來八月十三日、先日者就歡樂之儀、御懇敷之御使過分之至畏存候、就中朝倉万歳實説之旨慈恩院僧正者、今明日之間、可他界之由申候申候、春圓大も自路次罷歸候由申候、吉陣法師仁相尋候處、朝倉万歳候者、名相語、春圓大方より音信在之、朝倉彈正左衞門違例無殊如進官無正躰云々、三月廿一日兼雅〔大乘院寺社雜事記〕兼雅

二月二十二日ノ條ニ見ユ、 ○修南院光憲寂スルコト、 七十七 七十 七十 ○中 八下 ○文明十三年卯月十二日裏文書 略 七 雅書状 松林院兼 孝景沒後 セン 一族動搖 甲斐ト對 陣中
文明十三年七月二十六日 四七二

英惣也云々、此時被召、助平御太刀被下、長祿二年戊寅十一月朔日、打立京都、同三年己卯五月十三日迄、於敦賀郡合戰、廿一ケ度、同六月朔日、北庄下敏景正長元年戊申卯月十九日誕生、幼少之時、普光院殿於路次一見而眞也、〔朝倉系圖略〕〓

舍弟、即以千跡相續、後住敦賀 太郎左衞門尉、號金吾、以千一腹 ○越 弟、織田家督、法名柏庭宗悦 〓歴 足利義教 太刀ヲ與 世系 越前ニ歸 敦賀郡ニ 戰フ
文明十三年七月二十六日 四七三

宗雄大居士、一乘寺殿、是爲霜臺七貴、則身著方服、手持念珠、肩搭安陀衣、是爲垂鬚一佛、則兵合孫呉月八日、檜山蓮浦合戰、同六年正月十八日、杣山合戰、五月十六日、殿下桶田年八月廿四日、鯖江并新庄合戰之時、御感状二通、此内一通氏景、同五年八合戰之時、御感状二通、内一通氏景、閏五月十五日、波著岡保合戰仁、千福中七月十六日、本郷合戰、翌日十七日清水山合戰、八月廿八日志原合戰、何御智作儀秦、任當越刺史、懿哉武備翕張、眞乘表裡、夫是謂之鬼神難觀破、魔外不感状在之、此外都鄙忠節不知其數、因茲文明三年五月廿一日、慈照院殿感近將監、同駿河守討捕、應仁元年十一月朔日、斯波義廉依出張當國、同二年敏景勳功、御内書被成下、越前一國之守護被仰付、始而一乘谷築城、心月寺固山寺建立之、文明十三年辛丑七月廿六日卒逝、享年五十四歳、法名英林務少輔、増澤甲斐守、同舍弟討死、文正元年七月廿三日、大野合戰仁、二宮左窺得、一烏寺長老英林雄公居士者也、著、寛正元年二月廿一日、阿波賀城戸口合戰、同八月十一日、和田合戰、同三〔〓尾長柄帚〕朝倉英林贊

孫右衞門 氏景求 本郷ニ戰 大野ニ戰 清水山ニ 檜山蓮浦 戰フ ヲ攻ム 和田ニ戰 一乘谷城 波著岡保 龍統作孝 殿下桶田 法名 ヲ築ク 阿波賀城 二戰フ 景像讚 ニ戰フ 氏景ノ求 ニ戰フ フ フ
四七四

予著一語、輙贅之、子姪爲足矣、池塘芳艸續夢、況有二難弟以併焉、謂之爾人、以病默居士、過於嫌乎、夢乎覺乎、子細看來、畢竟是紫羅帳裡撒下底眞珠、以當三千、七寶不求、來於八蠻外、單刀直入、爭彼万騎先、階庭蘭玉齊名、得此諸機獨〓、手〓數珠、身纒掛絡、呼之以作閑道人、則指揮九万八千軍神、直視無前、佛、不做老枯禪、腰挿羽箭、頭戴兜〓、視之以作名大將、則罵倒四七二三諸祖、全自鄙魏曹孟徳、旌旗雖蔽空、不免爲奸賊、竊慕漢張子房、帷幄中決勝、遂從事神仙、或時受洞山付托、辨五位於君臣、嘉瑞符青鷹夢、或時濟水宗猷、分一〓於〓閃電爛而發眼、威風凛而生鬚、天乘人乘悉能輿衞、佛界魔界亦屬指呼、眞乎俗威名蓋世、剛義衝天、任霜臺官、而面目嚴冷、秋霜葉隕、生日下氏、而富貴崢〓、春前霜臺英林雄公居士像、其令弟慈視院玉岩所夢見、既覺、命工以圖、因需日花燃、越前之嶮、在角鹿津、匹夫守關、可禦百万、朝倉之號、出但馬國、一身興家〔翠竹眞如集〕朝倉英林雄公居士贊主、正眼滅却瞎驢邊、〓、更有丹青描不得、一門桃李幾年々、七〓慈視院求文明十三年七月二十六日

神書作角鹿 越前敦賀津 玖ノ求 龍澤作孝 慈視院光 孝景ノ弟 景像讚
文明十三年七月二十六日 四七五

塞責、英林像安永九年の比、三百囘忌相當の節、彫刻か、朝倉家墳墓義景の墓は、松雲院の裏に在り、石の禿祠を作れり、其邊に墓一代々持來候なとゝて、無器用の人に、團并に奉行職被預間敷事、一天下雖爲靜謐、遠近の諸國に置目付、常可被爲窺其風儀事松雲院ノ數々あり、英林塚は夫より谷間へ引入て五輪也、此塚時として鳴動する事〔越前國名蹟考〕一於朝倉之家宿老を不可定、其身の器用忠節により、可申付之事、後山上ニ在、文明三年辛丑七月廿六日卒ス、是本州ヲ一統セシ朝倉中興ノ祖ナリ、事ハ故蹟部ニ載ス、謚シテ一乘寺殿英林宗雄大居士ト號ス、有りと云、慥なる説を知らす、寺より巽方三町許、山上に英林の墓あり朝倉敏景墓城戸内村右朝倉景冬公命工、圖阿兄英林居士英姿、以見需贊辭、其命不可拒、筆以〔古今類聚越前國誌〕松雲院〔朝倉敏景十七箇條〔越前國名蹟考〕松雲院文明十三年七月二十六日

一乘谷 六足羽郡下 五墳墓 足羽郡 拾遺 ノ内 城戸内村 録、 六足羽郡下 城戸内村 城六 箇條 英林塚 職ヲ泊ケ 諸國ニ目 定メズ 孝景十七 朝倉家二 ハ宿老ヲ 無器用者 木像 付ヲ置キ ニハ奉行 景冬ノ求 孝景ノ弟 墓 ブ
文明十三年七月二十六日 四七六

年出仕不致は、後々は朝倉前に伺公の者可被少候事後悔出來候事一於城内、夜能可爲無用事、一名作の刀脇指等、さのみ被好間敷候、其故者假令萬疋太刀刀を持たりとめ、百丁に被持候はゝ、一方は可相防事らるべく候、分限有とて、衣裳を結構せられ候者、國の端々の侍色を好みも、百疋の鑓百丁には勝れ間敷候、然れは萬疋を以て、百疋の鑓を百丁求て可被加愛憐候、但懦弱の族たりといふとも、容儀押立出群の者は、尤可一朝倉名字中を初、年の始の出仕、表著可爲布子候、并各同名定紋を付させ一侍之役なるとて、伊達白河へ使者を立、能馬鷹など被求間敷候、自然他所ふきそゝきたる所へ、此躰にては出にくきなとゝて、構虚病、一年不出、二一家中諸奉公人の内、假令不器量無朝榜に候とも、一心健固の輩には、別し一從京都四座之猿樂等切々呼下、見物被好間敷候、其價を以、國の猿樂之内よりの到來は、各別に候、それも三箇年過は他家へ可被遣、長持すれは必器用ならん者を上、仕舞をも被爲習候者、末々まて可爲嘉樂事、文明十三年七月二十六日

劔ヲ殊更 不器量タ モノハ愛 好ムベカ 堅固ナル ラズ 名作ノ刀 國ノ猿樂 ルモノナ 年始出仕 ノ士次第 都ノ猿樂 ヲ招クベ 撫スベシ 國ニ良馬 衣服ヲ飾 猥リニ京 ノ衣服ハ ハシム ヲ養成ス ラバ國中 城内ニテ 風儀ヲ窺 リトモ心 鷹ヲ求ム ニ出仕ス 布子タル 猥リニ他 カラズ 夜能ヲナ べカラズ スベカラ 其費ニテ カラン ベシ 懦弱タリ べシ ズ
文明十三年七月二十六日 四七七

可有事、一さのみ事闕候はすは、他國の浪人などに、右筆させらる間敷事、して、謀を本とせは、必可被得勝利事、て、無奉公ならん輩は無曲候事、く一乘の谷へ引越しめて、其郷其村には、只代官下司のみ可被居置事、一當家壘館の外、必國中に城郭を構させらる間敷候、總て大身の輩をは、悉一僧俗共に能藝一手あらん者、他家へ被越間敷候、但身の能をのみ本としを聞、其沙汰可被致候、少々形を引替て、自身巡檢も可然事如何に能日なるとて、大風に船を出し、大勢に獨向はゝ、不可有其甲斐候、假令難所惡日たりとも、細かに虚實を察て、密々に奇正を整へ、臨機應變一年中に三箇度計、器用正直ならん者に申付、國を廻らせ、四民諸口の唱へ一無奉公の者と奉公の族と、同▲圓葢はれ候ては、奉公の人いかてかいさみ一可勝合戰、可取城攻等の時、吉日を選ひ方角を考て、時日を移事、甚口惜候、然供使之用候之條、是亦被空捨間敷候、双方不足之輩は、介抱甚可爲無盆事、文明十三年七月二十六日

他國ノ浪 人ニ右筆 ハ捨ツベ 良キモノ ノ評ヲ聞 セシムベ 合戰攻城 モノハ他 トモ風貌 諸士ノ勤 スベシ フベカラ 曇良士ヲ 城郭ヲ構 本據以外 クベシ 方角ヲ思 慮スベカ カラズ カラズ 怠ヲ分別 スベシ 謀ヲ本ト スベカラ 派シ國内 徒ニ吉日 一藝アル ニアタリ 家ニ遣ハ 大身ノ輩 ハ悉ク一 ラズ ズ ズ
四七八

はゝ、堅可被處同罪事、及候はゝ、同罪に堅可被申付候、しよちうつろをきんみ申候沙汰致し候を懸りたるなととて、歡抃に堪すして、惡きをは早く改め、能は彌可相嗜深重なる人のあるしも、よきをはほめ、あしきをは退治し、理非善惡をた事内方を謹厚に沙汰し候へは、他國の惡黨は、邪魔せぬものなり云々へは、他國之惡黨出ぬ者なり、みたりかはしき所としられ候へは、他家よくつくにあらす、射るにあらす、ひとへに惡魔降伏の爲にして、内に慈悲一諸沙汰直奏之時理非少も被曲間敷候、若役人等私を致すの旨、被聞及候一神社佛閣并町屋等を通られむ時は、少々馬を留めて、奇麗なるをは聊稱美し、破損せるをは、稍惠憐の詞をも加へられ候はゝ、到らぬ者共は、御詞右之條々能々服膺し、晝夜相勤めて、永く子孫に胎厥せらるへく候、諸一諸沙汰在所之時、理非少も被曲ましく候、若役人わたくしも致候由被聞染のことくなるへし、其故は不動の劍を提、愛染の弓矢を被持たる事、全候乎、然れは造作も不入して、見事に持なす事も、專可依主君の一心候事、り手を入ものにて候、ある高僧の物語せられたるは、人の主人は、不動、愛文明十三年七月二十六日

奏ノ時理 非曲直ヲ 諸沙汰直 諸沙汰在 所ノ時理 非ヲ曲グ ノ詞ヲカ ベカラズ 人ノ主人 染明王ノ 正シクス ハ不動愛 ベシ 褒賞惠憐 ベシ クベシ 如クナル 過スル時 ベシ 住セシム 町屋ヲ通 神社佛閣 乘谷ニ移
文明十三年七月二十六日 四七九

半身にて、不思議に國をとりしより以來、晝夜目をつなかす工夫致し、あ得てはあしかるへく候、おもかるへき、かろかるへきも、時宜時刻によつ今川了俊歌てふるまひ肝要也、この條々大かたにおもはれては盆なく候、入道一箇一英林樣御身上奇特に神變難計事多く候といへとも、第一慇懃を以て、國幡の御教と被思候はゝ、かろくも朝倉の名字相つゝくへく候、末々におる時は諸人の名人をあつめ、そのかたるをみゝにはさみ、今にかくのことに君子不重時は威なしなとゝあるをみて、ひとつにおもきと計と心聖人の語を學ひ、諸文を學ひたるとも、心へんくつにては不可然、論語な子を思ふ親の心のまことあらはいさむる道にまよはさらめやを治めさせらるゝ由、年寄共申候つる、諸侍之儀は不及申、百姓町人風情ゐて、我まゝにふるまはれ候はゝ、たしかに後悔可有之者也とくに候、あいかまへて子孫におゐて、此條々書をまもられ、摩利支天、八ゝしくわくへきもの也、是をそ慈悲の〓生と申候はんすれ、たとひ賢人〔朝倉宗滴話記〕文明十三年七月二十六日

慇懃ヲ以 テ國ヲ治 逸事 慈悲ノ殺 生
四八〇

みかた仕たるよしの事、御物語候事、無禮候、より〳〵慇懃の事を御意見候へのよし被仰たる旨、桂室樣常に跡〳〵に扶持御知行被下候然はらんふかうらんにて、御知行一通にて一國を執人に扶持する事、濃州古持是院は何万貫何千貫、二百貫廿貫とつませ置、諸侍に相當扶持候、又英林樣御扶持候やうは、そんぢやう誰々が五百石、千石被下候も有り、又五通三通被下候而も、五十石、百石なきも候一英林樣御諚に、小太郎者隨意にそたち候間、我々以後は諸將に對し、可爲久、彌御繋昌候、貫數定り御扶持候へは、侍の高下相見へ候て無曲候、然間をも、御懇切之御文言、宛所なと過分忝樣に被遊候ニ付て、悉身命を捨、御一英林男子八人、御合戰之時、自身持道具に血を著候は、我等一人にて候、へ候、如此博被下候へば、普ク忝存、忠節奉公仕候こ付て、至て于今、御國長一合戰之勝は、大略あふなき行仕候はては難成之由、古今申傳候、但英林樣濃州は、漸々三十餘年はかり續候、其以後五十年に及ひ錯亂候事、文明十三年七月二十六日略

○ 中 テ氏景ヲ 諫メシム 諸將ヲシ 戰ニ臨ミ 部下扶持 ニシテ合 孝景ノ子 ツキシハ 刀槍ニ血 ノ方法 教景ノミ
四八一

別之看經には、現世安穩後生善所、第一弓矢冥加、此外は有ましく候事を、色々難題を神佛へ祈請仕懸候へは、神は非禮をうけさる故に、不叶事共一我ら八十歳に及迄、總領殿に對し申、不似合躰の奉公馳走仕候事、へつらよく候へ者、國中の諸侍、いか樣にも申付たおまゝに召仕事に候、殊更に林樣毎日之御看經は、御書付を以て、光明院に御布施にてさせ被申、朝御英林樣白頭に甲をめし、御辛勞を被成、被召たる國に候間、第一御國の爲百歳に成候とも、行歩叶候はんする間は、武者を捨ましく候、總領殿趣向一侍は信心肝要也、但餘過たるは、おどけ者の名執すると相見へ候、其故は少の事をも神佛のとかめそと思ひなし、心のあやかりに成ものに候、總祈祷をさせ候間、いかなる貴僧高僧も手柄不見、神佛納受なお事に候、英いたる樣にかけにて申〓由候、無分別申事おかしき儀に候、其故は我々に候、外聞はいか樣にも候へ、如御主何事も御意次第と、はひつくはうるき心中に候由、常々被仰候事に候、當世は布施をもしか〳〵と不出、剩神佛寺領無躰に落しとり、天役被仰候は、定之勝は、敵の勢つかひ候はては難義候由、被仰候由の事、文明十三年七月二十六日

教景孝景 ノ辛勞ニ 副ハント 經 毎日ノ看 ス
四八二

茂叔手水參候て、則彼御卷數御頂戴候、もとより毎月之御祈祷も、過分之御布て、御成敗嚴重に被仰付、其外に武藝を專に御沙汰候により、御子孫繋昌、施を以て、貴僧高僧に被仰付候、御自身の御看經には、御公事を被聞召候日本君子國、寧隔凡界聖界、靄々然莊嚴長者身、居士身、宰官身、以現西方古觀音菩薩身被天人、毎夏向圓生樹下去、極三十三天樂哀、吾居士今朝在兜樓烟前霜臺英林居士三十三年忌陞座這一瓣妙兜樓、不分順風逆風、郁々乎周遍乾毒國、支那國、高麗國、以及東海大御國靜謐、天下無双事、赴洞春院齋會、蓋故朝倉彈正左衞門尉英林雄公居士十三年忌也中、來迎三十三年忌辰、且道薫力所感、孰是正因、八角磨盤空裡走、脚頭闕出捧自東山歸、今晨大昌院天隱和尚拈香、々々草案自袖中取出之、予一見、乃命昌三十三天有圓生樹、其花開敷、則順風薫滿一百由旬、逆風薫滿五十由旬、擧香〔蔭凉軒日録〕明應二年七月廿六日、自半夜前天降雨、早旦晴、茂叔、丹、賢桂、藤子寫之、座前香文明十三年七月二十六日〔月舟録〕

○中 月舟和 尚語録 略 香語 三十三年 壽桂作香 龍澤ノ拈 座前香 武藝ヲ專 忌 ニス 十三年忌 語
文明十三年七月二十六日 四八三

釣語問答不録、即是趙州説禪滴々、溪桃和雨落、取徳山頭則赤灑々、石榴映山鮮、分髓得骨神光道盲、刳目折脛、文殊普賢、提之者人々如高祖入關、何翅臨濟叫賊、用之者個々似項羽布陣、大地一時竪、驚秋越湖三百里之蓮、〓盡古佛今佛於此土他土、掃蕩内魔外魔盟定膝〓後先者此劍也、帥精進軍不施寸忍者此劍也、破〓槃城不勞一拳者林居士起從如幻三昧、降臨齋筵、見山僧舞此劍忻然、且曰和尚所用不異吾平此劍也、〓心曲心瞋心恐怖心、有什〓撃之不碎、身見邊見邪見戒取見、有什〓日所執兵權、壯年遊諸侯門、出奇策次齊魯強弱者此劍也、晩歳佩太守印、會同於這邊那邊、凛々風霜、幾賺張華、雷煥爛々星斗、足鈍太阿龍泉、掛洋嶼眉則血山僧今日按之、抛向諸人面前、急須薦砥、何用刻船、於是英提綱殘〓推不去、四海〓湯中、要到冷〓々地、霜臺御史生風、有〓、山僧本無一物、到處行李肅然、拍杖、信手拈來、唯有一口金剛王寶劍、其氣衝悲想非々想天、横杖、横則山河大地一時横、泣露漢家十萬營之柳、竪杖、竪則山〓爐神、

下、 卓 提綱 釣語
文明十三年七月二十六日 四八四

擧唱般若、先是功徳主、使々馳書、且告云、吾曾祖父英林居士遠忌茲臨、天南地陸妙供一會、自餘作善、不遑縷擧、當其散筵、同音諷誦大佛頂萬行白傘蓋神呪哉、況數其期、則二十一二日也、問其程則二百六十里乎、徒擾々忿々、途中送日之次、拜請弘祥堂頭和尚、拈香法語、副命洛之東山一華小比丘壽桂、陞于此座、竭道窮士張空、雖然猶餘一〓、要與居士商確、若不與麼公案未圓小、雖渉途程、飛錫而來、對靈説法、吾所〓望、時星夕前一日也、山僧從聞其命、不勝戰栗、所以者何、陞座説法、自匪宗説共通、焉得人天感仰、豈小長老所當其任〓、轉閲毘盧金文一藏、法華經王頓書漸書若干部、説戒一場、圓通懺摩一座、水娑婆世界大日本國越前州一乘谷居住功徳主日下氏孝景、永正十年歳舍癸雷轟旱天雨、家々笑語賀豐年、酉七月廿六日、適値曾祖父前霜臺金吾英林雄公居士三十三年忌辰、就于本而已、若復辭之、頗似背義、竊謂與其坐辭公命、不如往諭我意、於是發洛〓公、々宅、莊嚴道場、先甲七日、謹集十員〓蒭、誦經呪、修禪定、彫刻虚空藏菩薩尊像一讚之彌堅、云畢弃杖、奪得此劍、左旋右旋、山僧老懶不以筋力爲能、恰似李陵矢散説臼日

〓一 〓、 曾孫孝景 ニ法會ヲ 一乘谷城 散説 修ス
文明十三年七月二十六日 四八五

呂蒙正猶子夷簡敬廣惠〓、嗣子公著仰天衣懷、則永保山河、以傳無窮、至祝々板橋〓聲茄店、商賈來往互通有無、聚四夷八蠻之財、致一揚二盆之富、未審、何愛〓懷田文之出凾谷、天勝人々勝天創覇業笑勾踐之〓會〓、子生孫々生子、横機指槐罵柳、内集醉月坐花、兵衞畫戟燕寢清香、親友會合不隔新舊、人迹奪漢室、百發百中、顏高〓六釣弓而攻陽州、運籌策輜略蟠胸、問禮條論孟遮眼、物、猶如桓子元骨相頗異受温崎知、寶泉寺殿座上屡招、稱眞將軍、何異周亞夫爲人望塵、其托胎也〓嚔驚人、其結髮也能言傾座、普廣相公道傍一見、爲眞英傳之今太守孝景公、々有仁有威、克文克武、内則孝于母、友于諸弟、外則忠于君、信于故人、日々集猛將謀臣、巡檢縣邑、時々撃奸民猾吏、煦育國家、且信三寶、如億兆之衆、以故二世而亡、爲天下笑、居士爲開國之祖、傳之子春、々傳之天澤、々號令惟嚴得文帝賞、遠者來近者悦、導以政齊以刑、一縱一擒、曹瞞把丈二殳而以如此、蓋自居士歸吾佛敬吾神誦經書經、且建寺、一念子之上流出將來也、秦始皇帝曰、後世以計數、二世三世、至于萬世、傳之無窮、雖然始皇焚三五之書、失請而不止、胡説亂説、漫應其命云、共惟、英林居士智名勇功三軍服命、仁風義氣々、

文明十三年七月二十六日 四八六

有年、洞水一派湛作天童、分作長蘆、或源或委、渺〓難極、居士攪醍醐海、作一味快船下灘、雖爲七家可也、圓悟如祥風慶雲、宏智如氷壺浸月、大惠如快劍斬關、俗譜也、初徳岩建大冶山弘祥寺、延天童的孫定光古佛爲開山祖、紫岩承焉、爾禪如父慈子孝、洞曹禪如高躡峭崖、雲門禪如據立要關、法眼禪如風行草偃、臨南無敢間然、々圭堂未必全非、吾日本自古唯有臨濟曹洞二宗、且無瀉仰雲門法眼三宗、以濟水爲清者、必以洞水爲濁、以洞水爲清者、必以濟水爲濁、居士意驢兒孫、圭堂居士曰、吾家宗派、而臨濟獨盛何也、或曰、臨濟禪如踞地師子、潟仰歸佛者何、擁護佛法也、居士壯年拜紫岩和尚之塔、戴其衣盂、蓋紫岩與居士同濟峭峻、是以彌盛、某猶曰不然、儻以峭峻門風言之、則徳山如滔天巨浪、趙州如根源之所始、則其正法眼也、如圭堂論、則濟北虎關師著通衡以彈撃焉、僧中輩蠱毒水、〓禹吾其魚乎、居士又欽臨濟直下瞎驢一休老人之道、至今封内有瞎雖又爲十家亦可也、當知十方世中、唯有一法、毋徒以門風論末流之殊、而獨識謂、清者可以濯纓、濁者可以濯足、古王臣護吾法者夥矣、裴相國參蘗〓、李刺史拜天龍國師爲師、子々孫々爲其外護也、居士旁參長蘆派下知識、染指法味者來生于朝倉氏者、必就紫岩孫、以求法號、靈山付囑、如金如玉、又如吾等持相公

仰ス 比較 宗純ヲ欽 ヲ拜ス 禪五派ノ 佛法ヲ擁 紫岩ノ塔 護ス
文明十三年七月二十六日 四八七 文明十三年七月二十六日

國創業可并按乎、入手、永令兒孫勃興、豈不圓通大士令然乎、宋史丞相得補陀瑞應、父子到顯位誦之、特傾誠於清水寺千手大悲者、前輩褒之讚之、吾又何言哉、居士一朝國柄羅蜜大明呪經、二唐玄弉所譯、其題號曰摩訶般若波羅蜜多心經、三劇〓國般建隆之初、有神降於道士張守眞曰、吾是大聖玉帝輔臣、乘龍降世、將來運値太書經者何、居士時々書般若心經、爲進道之助、筆勢翩々、鳥飛蛇驚、得之者如藏敬神者何、尊崇神明也、居十曾俚人月々詣伊勢太神宮、以祷國泰民安、大哉其志、又就八〓宮、點長明灯、以求神兵之助、至哉其誠、由是武運開、而國脈調矣、宋平君、蓋識太宗也、太宗在晋邸、頗聞靈應、遣近侍致〓、居士與太宗其位雖異、開誦經者何、居士毎日誦觀音經、至三十三卷、公務雖急、未嘗廢焉、儻臥病床、倩人淨寂音、皆是取方外交于一知識而已、未曾有如居士遍參諸家者、實有力檀那松雪所書金剛圓覺矣、凡此經重四譯也、一秦羅什所譯、其題號曰摩訶般若波參藥山、范文正公參古塔主、白侍郎於佛光、黄太史於寶覺、王文公張相公於眞譬諸居士、則尚蔑如也、朝念觀世音、暮念觀世音、擁護此家、不知幾刧、也、

經ヲ誦ス 世音ヲ信 毎日觀音 清水寺 仰ス 遣シ伊勢 大神宮二 神ヲ敬ス ヲ書寫ス 毎月人ヲ 般若心經 詣ゼシム 四ノ譯 般若心經
文明十三年七月二十六日 四八八

惡莫作、衆善奉行、三歳〓兒雖道得、八十老翁行不得、勉哉、把手、向光影裏行、諸人却觀著〓、瞎、若、然書之者鮮矣、宋司馬丞相手書此經、以贈僧、金閑々趙公亦書之、遺太原白頭上寫那箇心、道々、夫刻佛者、吾徒雕刻〓空藏菩薩、爲今日教主也、然其證未炳然、按經大意、西方號蕭齋也、榜寺以姓、榜寺以字、其例一也偏智藏般若波羅蜜多心經、吾朝所盛行者、唯玄弉譯也、兒童誦摩訶、走卒識般寺、以姓爲額、謂之蕭寺、唐李約官于淮南、買得蕭子雲飛白大書蕭字、匣於小齋、筆供養珍重々々、雖然過去心不可得、現在心不可得、未來心不可得、居士向筆建寺者何、居士於本宅畔、創一伽藍、割膏〓地、供養長蘆末派雲水僧二三百員、氏、以資亡父冥福、二公天下名臣、儒其跡、佛其心、可尚焉、不意二公之後、復覩此其伽藍榜以心月、々々即祖父字也、寺即祖父、々々即寺、人境不奪者乎、梁武建心月孤圓、光呑萬象、居士與祖父若三藏所譯、其題號曰新譯般若波羅蜜多心經、四法月三藏所譯、其題號曰普上來居士所自作之善也、更擧揚功徳主即今爲居士所修之善事去、鳥〓云、諸有界、曰一切香集、有佛、曰智藏如來、第一菩薩曰能滿諸願大慈大悲〓空藏

打圓 相、 ヽハ玄弉 譯ノミ 月寺ヲ建 館側ニ心 吾國ニ盛 ニ行ハル
文明十三年七月二十六日 四八九

深知禪學骨髓、透〓關鍵、此上根利器、由是觀之、〓他人供佛飯僧、爲可訝焉、誠惡、然則人々過去娑羅王如來分身乎、隆空谷曰、文公家禮、沮人供佛飯僧、不作心、遂悟昭々靈々一著、劉屏山搜其篋中、只大惠語録一帖爾、梅屋云、文公平生王佛等也、未來成佛可名三十五佛、此菩薩禮三十五佛故也、擧三十五佛、表三哉大智惠人面前、猶有三尺暗、功徳主年僅過弱冠、講家禮者、優於朱子遠矣、所甚麼菩提可求、夫齋僧者、西天羅候羅多尊者、與僧伽難提説法已、即以右手撃金鉢、擧至梵宮、取彼香飯、將齋大衆、而大衆忽生厭惡之心、尊者云、非戎之咎、汝等自業、即命難已至三果、而未證無漏、今功徳主所齋香飯、自那裏取來、大衆分座同食、不生厭佛事、從其所説者、失諸善利、深可憫傷、嗚呼文公少年而聽一尊宿説禪、直指本提分坐同食、且云、吾分座者、即過去娑羅王如來愍物降迹也、汝輩亦莊嚴刧中、十三年、則剩其二佛、蓋少中攝多謂乎、菩薩於釋迦牟尼佛前、即説神呪、佛曰、持此呪則雖女犯者、死時得菩提、如疾風吹雲、居士若能向未持此呪、以前證入、有金剛不壞身佛、精進軍佛、精進喜佛、無量掬光佛、功徳花佛、蓮華光善住娑羅樹菩薩、往來此土、現三十五形、此菩薩天冠有三十五佛、々々々々者、釋迦牟尼佛、

文明十三年七月二十六日 四九〇

々一代藏經、也須爲之下筆、及諸州寺觀僧道等、七日七夜、轉經行道、凡道藏不可與吾毘盧藏抗衡、見于騰牛日東曲云、青牛不渡大洋海、蓋吾邦無青牛之道、唯靈鷲一法耳、況今樂師吹冀國務之暇、深知禪學、筆、部々諧律、僧侶鳴銕、兩々引班、然而黄衣緇服、繼踵以行、琅凾玉軸、藉乎以進蘭入漢之時、不足論焉、太宗御國之後、雖未建道觀、又未及廢焉、故有此擧、宋白僧法僧行之事、爲的當耳、吾朝源家判官義經爲忠臣佐藤嗣信、一日書經、拔修羅苦、此事雖不載于傳記、人皆爲口實、蓋吾朝頓書權輿乎、居士英氣凛々、指揮萬夫、佐藤嗣信風斯在下、若令居士在義經之時、奚翅一日頓書而已哉、日々時夫説戒者、據菩薩戒經、行布薩法事也、布薩、吾建仁開山千光祖師入大宋、見黄轉經也、行道也、秩々焉、肅々如、見者生信、聞者起感、自利々他、功徳莫大、別々、山夫轉毘盧藏者、雙林大士所資始、而取轉法輪之義也、唐太宗貞觀二年、詔京城夫頓書法華者、古今諸大和尚陞座説法、録其機縁、就中續翠老師用續冥祥記僧有一卷無字經、詰仁安作〓生轉閲、龍八世孫虐庵敝傳佛心宗、〓庵曰、菩薩戒禪門一大事也、即付之、千光〓化以擘破了也、西風一陣來、落葉兩三片、文明十三年七月二十六日

破勢 作〓 源義經佐 爲ニ寫經 藤嗣信ノ ス
文明十三年七月二十六日 四九一

則可也、無則可也、要知無作戒體、須參取吾禪門、咄、雖欲立之、中道而廢矣、宋靈芝律師造明州五臺戒壇、有一老人進曰、弟子有三懺摩、具事理二、香華起五色雲、楊枝洒三點水、鬪婆膩耽婆膩、大士弘誓衆水浸耳濡、何必〓告、凡吾朝立戒壇者、鑑眞于東大、傳教于延暦、三井園城屡聞于朝庸也、以故黒白布薩、不減建仁、現前諸老、多自弘祥善應來也、波羅提木叉、目染戒法、越第三日之夜、一僧登壇、忽觀珠光外徹、内現善財童子、僧乃驚呼、衆起視夫圓通懺摩者、慈雲懺主所修、而禪門專行之、教中云、懺有事理二也、一是迷心、之、珠之所現、或金色佛、或六臂觀音、或紫竹碧柳、或奇木怪石、或〓伽飛舞左右珠、奉獻以賀壇成、言訖不見、因鎭其珠于壇心、屡有光相、其後壇主命十師、大開月、檀他詈羶他詈、衆生〓望大旱得霖、於是事懺理懺相忘、則眞懺摩也。空觀假山相公預修七周忌陞座、粗擧此事、越上名刹惟多、弘禪善應爲最、兩寺建仁附心、斷除結使、但所造業、有輕有重、若論輕業、事懺亦滅、若論重業、轉重令輕、今此依事懺悔、謂佛像前、行道禮敬、發願要期、斷除事惡、二是智心、依理懺悔、謂觀身或月蓋執爐、或龍神獻珠、神變非一、皆謂希有、鑑眞戒壇、傳教戒壇、有此瑞否、有還、屈指明年乃三百歳也、黒白兩度布薩、未曾斷絶、大昌天隱和尚慈照院殿喜

文明十三年七月二十六日 四九二

悉皆成佛、采菽氏救得今日青提、則定光佛世青提亦滅飢火〓苦輪也、如嚮所謂、現前一衆、多續洞春定光餘〓、居士亦挑其末光、故於定光佛世、香火縁爲不以七月十五日僧自恣日設之、始于盂蘭盆經也、蓋目連奉佛勅、羅百味、列五果、經、後來據此經、擴其義、設一盂飯、拔六道苦、不可一月無之、不可一日無之、然專淺焉、況居士一撥則轉、有甚〓三塗八難哉、雖然此日去僧自恣者不遠、宜乎百夫水陸妙供者其説出于金口、行于金山、々々之會、置而不論、金口之説、或曰、救面然餓鬼陀羅尼神呪經、或曰、施甘露水陀羅尼児經、或曰、施乳水輪觀陀羅尼供十方大徳衆僧、救其母青提、圭峯設或問云、目連自定光佛世已來、所生之母夫白傘蓋神呪者、喉襟于首楞嚴經、此經竺乾之洪範、法苑之寶典也、阿難陀遭味以備焉、衆僧以供焉、母、非謂救彼遠世青提、山野謂圭峯唯知其一、未知其二、一佛成道、則法界衆生、不一、如何偏救彼之青提、答、青提與目連縁深、今生復爲其母、但救此身所生之摩登伽之難、如來遣呪往救、且離諸魔境、記得請素首座依慈明十三歳、年八十觀共泯、則眞觀音也、錯々、觀音來也、貶向二鐵圍去、寓長沙鹿苑、兜率悦袖香詣素作禮、素起避之曰、吾以福薄、先師不許爲人、後悦

文明十三年七月二十六日 四九三

成都兩石〓乎、衆所服也、又恭惟、諸員老宿、一會高〓、孔孟之教歸釋氏、佛法王句、始至牢關、素公何人、能入魔者也、諸人試道、臨此散筵、誦彼神呪、入佛乎入魔名家、天上石麒麟、播美譽於卯歳、修身則行、顧言々顧行、安國則人從法々從人、在千里、空冀北萬馬群、昔日英林諸子、森々如〓成林、今所存者、唯二公爾、所謂某一箇爲稗沙門耳、同行唯木上座乎、遇飯喫飯、遇茶喫茶、無一語及佛法、種粟法推運數於五百年之間、曹洞之禪學義皇、正位偏位考圈子於六十卦之上、至得粟、種豆得豆、合終身作農夫、忽赴檀越之家、護登華王之座、納敗一上、恕宥惟左金吾景儀公、左金吾教景公、難兄難弟、有徳有言、氣摩九霄、皷圖南大鵬張、志陞座之次、共惟、今日功徳主孝景公、仁者謂仁、將門有將、日下荀鳴鶴、産奇才於自敍具通所見、素曰、可能入佛、而不可入魔、悦曰、何謂也、素曰、豈不見古人道、末後一乎、佛界易入、魔界難入、患佳曇々々、如何降魔、誰不仰之、諸謝求、

自敍 諸謝
文明十三年七月二十六日 四九四 文明十三年七月二十六日

○幕府、越前越中守護斯波松王ヲ廢シテ、澁川義廉ヲ斯波氏ノ嗣ト爲シ、守護代甲斐政盛及ビ孝景ヲ京都ニ徴スコト、寛正二年十月十六日復擧、朱運使問大陽禪師曰、和尚甲子多少、師曰、威音王前忘却甲子、直至而今ノ條ニ、孝景、斯波持種ノ第ヲ火クコト、應仁元年正月二十一日ノ條ニ命到天涯、山僧不識威音暦、客裡報秋雙〓華、久立珍重、孝景ノ黨、東將斯波義敏ノ爲ニ、越前ヲ逐ハルヽコト、同二年五月是月ノ條ニ、孝景、義廉ノ命ヲ承ケテ義敏ヲ越前ニ撃チ、尋デ、義敏ニ降ルコ郷ノ莊務証爭絶エザルヲ以テ、將ニ自ラ之ヲ領セントスルヲ告グル不記年、運使曰。世壽多少、師曰、六十四、即今功徳主、若問山僧曰、和尚甲子多少ト、同年閏十月十四日ノ條ニ、書ヲ古市胤榮ニ遺リ、興福寺領越前坪江大陽底且置、英林居士五十四而易簀、山僧五十四而陞座、生也死也。有異同〓、則向他曰、五十四、又問曰、世壽多少、答曰、威音王前忘却甲子、直至而今不記年於臨濟正宗一〓之下、賓主歴然、不及子細贊揚、圖之、良久、何不道、雖同條生、不同條死、更有一偈、述客懷云、五十人生四又加、忽聞檀拈提

拈提
文明十三年七月二十六日 四九五

便宜左ニ附收ス、戰ヒ敗ルヽコト、同年七月二十一日ノ條ニ、孝景、甲斐八郎ヲ撃チテ、之千餘人ヲ〓スコト、同十二年八月二十八日ノ條ニ見ユ、其他事蹟ハ各細呂宜ニ戰ヒ大ニ敗ルヽコト、同五年八月八日ノ條ニ、齋藤妙椿兵ヲ率ヰテ越前ニ到リ、孝景、八郎ヲ諭シテ和解セシムルコト、同年六月十ルヽコト、同三年五月二十一日ノ條ニ、義廉ノ部將甲斐八郎ト越前ニヲ破リ、悉ク越前ヲ取ルコト、同四年八月六日ノ條ニ、甲斐八郎ト越前日ノ條ニ、斯波義良、孝景ヲ越前ニ討タントスルコト、同八年九月十四日ノ條ニ、斯波義良、同義孝ト共ニ、兵ヲ率ヰテ越前ニ赴キ、孝景ヲ撃ツコト、同十一年閏九月四日ノ條ニ、孝景、八郎越前河口莊民ヲ邀撃シテ、領スルコト、同年十月二十六日ノ條ニ、東軍ニ降リ、越前守護ニ補セラ條ニ散見ス、又夫人逝去ノコト、及ビ部將印牧廣次、魚住景宗等ノ事蹟コト、文明二年六月二十五日ノ條ニ、興福寺領ノ越前ニ在ルモノヲ押小拈香〔月舟和尚語録〕桂室永昌大姉斷七諱忌陸座

科氏七七 孝景室温 日忌辰拈 香法語
文明十三年七月二十六日 四九六

他尼〓持、二株依舊在熊耳、恁麼々々、膓倒鐵崑崙、日長雲一穗、進云、龍象來迎聽擧揚、白晝天華四筵落、答曰、莫眼花、進云、今月二十一日、功徳主教景公、伏値桂室永昌大姉七々忌辰、預涓今日、拜請前住建仁一華堂上大得毘盧樓闇、喩百十城以參知識、當三長月要修勝因、答曰、無佛無法、無修無證、之鼻、即今桂上座與桂室大姉、驀路相逢無處囘避、於是、捧爐神〓出曰、得肉還和尚陞座説法、報恩一句、至哉惟孝、答曰、家肥生孝子、國覇有謀臣、進云、記得黄凝作千年沈香、則皮膚〓落唯有骨髓、黨徹西乾百萬衆之心、穿却東震二三祖有僧撃盡大地、未審天香、自那裏起、擧〓、看々、散作五月簷蔔則芽莖蕃茂本無根底、灌溪云、我在臨濟爺々處得半杓、末山娘々處得半杓、諸人且道、爺々即是娘々指肖像、桂室大姉來也、秋風未動、天香紛々、本來面目、吾無隱爾解元爲母氏追薦、請妙喜佛日禪師普説曰、要説般若、々々無形相、惟要當人白出衆問曰、前半夏後半夏、患曇住持圓覺伽藍、南高峯北高峯、善射入即是賊々、若是冷暖自知底、嘗過吾濟水一滴、嘗過後作麼生。醍醐變作毒藥、右一指頭上釣語釀、

擧一 鷹漸 指、 首座、 釣語
文明十三年七月二十六日 四九七

螢燭、超越十階龍津、片雲忽點太清、稜嚴壇上所謂眞佛假佛男佛女佛、皆入邪黄花占夏、豐干爲彌陀、拾得爲普賢、寒山爲吉利、萬緑陰中紅榴留春、吹滅二乘歴三千塵劫、薩〓妙用不啻化廿八星辰、到這裡、煩惱菩提炎天雪飛、善業亦何智々清淨、鑑湖五月竊花香、答曰、十方菩薩同證明、摩訶般若波羅蜜、進云、合參來諸佛又作〓生、夜來八萬四千偈、他日如何擧似人、畢竟三世心不可得、無一觀照般若、文字般若、大姉證入那般若、答曰、錦〓銀香嚢、風吹滿路香、進云、一切語可指陳、雖然與〓、一問一答、有疎有親、紫燕黄〓横説竪説、終日熾然、正好顯悟、一月齊印衆水、閻浮界内所有胎生卵生濕生化生、全具正因本門壽量元是々爲是有、眞諦即俗、々諦即眞、儒童稱孔子、光淨稱顏回、迦葉稱老〓、百花落後、答曰、天得一以清、地以寧過去諸佛説什麼法、溪聲便是廣長舌、現在諸佛現什〓相、山色豈非清淨身、未空假中於大藏、狸奴白帖擧足下足、當處觸著、何妨轉示勸證之三輪、有爲是無、證自悟自契、可謂無説無聞、答曰、若以寂默爲宗、維摩一生受屈、進云、實相般若、白、惡業亦何黒、長者窮子滄海〓滅、別教非是金、通教非是銀、拈杖、禪床角畔有寥覺範爲一人、謝答話提綱

僧禮 一清軒、 漸首座居 拜、 提綱
文明十三年七月二十六日 四九八

爲文王者文母也、俾孟軻爲孟軻者孟母也、俾陶侃爲長沙王者、其母截髮所令一箇木居士、鄰々皺々、眼空一代、力扛萬釣、三世心一時撃碎、驚倒舜若多神、直縱横處、無物堪比倫、門外一條碧波、日夜漏〓、流入四海、〓角千例、青嶂朝暮、空濛庇蔭八〓、希有々々、斬新々々、諸人試跨跳看、無碍圓融、磨盤奔走、波々劫々、得露清淨身、掉廣長舌、或説或默、或屈或伸、轉自己歸山河、轉山河歸自己、與奪于若州、其族出于温科、而養于逸見氏、且職中饋于朝倉英林居士之室、朝倉逸閨閣之中、克佐家國之政、士卒聞風立懦、妾伏地畏威、酌末利酒則唯護戒文、夫蕪蘭不生栴檀、々々不生莓蘭、生〓蘭者街蘭也、生梅檀者栴檀也、故像文王然耶、爾來忠臣孝子、皆出于慈母心、不可愼焉哉、桂室永昌大姉洛東人、其先家見講婚姻禮、氷清玉潤、猶若衞〓樂廣、共惟、桂室大姉、好義十強、修身謹嚴、雖處咲闇々、更有保佑門〓一句、臣向君兮君視臣寧愧地上大士、架新羅箭則堪論聖諦、宜呼女中丈夫、手持梵經、久從圓顱方袍有分讚嘆、露柱絶〓、刹々塵々、大姉如上説話、隨木居士赴此齋會、歡喜合掌會麼、雨露今從九天降、焦茅敗種變靈椿散説文明十三年七月二十六日

下、 卓一 温科氏ノ 出 養ハル 逸見氏ニ 散説
文明十三年七月二十六日 四九九

修梵福、必有作善、忽焉蓋棺、實永正十七年四月二日也先是蘭玉生階庭、曰以千勝公其才卓〓當散席、拜屈寶應凾丈老師、拈香讚揚、以香爲佛事、至矣盡矣、兼命一華小芯蘊不覊、一日千里、忽嬰白刄生肘之〓、識與不識莫不潛然、大姉遂以家事付季子眞精進處、動人春色不須多、居士會得此語、故有此擧、又有頓書者、有讀誦者、不爰涓五月十三日、預設斷七諱辰之齋、所作善事、件々具于羯磨陀那回向文、正教景、々々克起家、名騁四海、好文好武、金湯佛法、雖出天資、且由家訓、梅檀林無昌以徴二日、咸謂保壽必見東海桃實熟、何知伏病又逢北堂萱草枯、久矣勿藥、四十餘日之間、唯書法華一部、治散心皈禪心、多虚不如少實、〓室所謂回向是可勝計、居士能隨緇徒、于寅于酉、兀然跌座、似見寒岩枯木、抜苦與樂、功不浪施、雜樹、其是謂之乎、大姉就木之日、教景居士即就私宅、營辨法事、集二十員緇徒、壽桂、陞法空座、擧唱般若、無説無聞、是眞般若、不獲止則説之亦可、聞之亦可、故見禮記儀禮等、不可毛擧、范文正公曰、若獨享富貴而不恤宗族。異日何以見祖作善大綱、莫過於供佛齋僧、々々々々乃儒家者所設祭祀之典也、祭祀之典、詳心磨明鏡頓除淡粧濃抹、巍々萬丈秀色、居會〓以愛千岩、赫々一門光華、稱永

教景嗣グ ニ殺サル 教景景總 夫人死ス
文明十三年七月二十六日 五〇〇

不下觜者瞿曇々々、莫大嚼好宗于地下、固天下公言也、儒既若此、何況吾徒、佛則不可供焉、僧則不可不齋焉、前、商人訝見之、山神報言、林中有聖人成道、巡四十九日未食、汝當供養、商人入比薦蘋繋於廟前、然而無驕儉無厚薄、以故施門廣而大也、今此無遮齋會、誰有供佛齋僧、兜樓婆之烟遍滿十方、堪笑焚椒蘭於帳底、伊蒲塞之饌飽〓群類、何薄伽梵、至廣嚴城、住樂青樹下、告曼殊室利、東方去此、過十伽沙佛土、有世界袈裟用示之、商人頂禮、遂陳供養、五逆調達日日受闍王五百釜羹飯、世尊以何名淨瑠璃、佛號藥師瑠璃光、本行菩薩道時、發十二大願、其第八願云、願我來世轉女成男、具夫人相、乃至證得無上菩提、大姉憑雕像薫力、不乖本願、必能轉女世尊成道後、在逝多林中、跏趺而坐、有二商人五百乘車、經過林畔、二車牛不肯因縁、四十九日不受人天供養、不見道、美食不中飽人喫、吾居士四十九日、日々作善教主、莫過於藥師瑠璃光如來、々々功徳、其深無量、按藥師本願經云、一時得菩提時、若有女人、爲女百惡之所逼惱、極生厭離、願捨女身、聞我名已、一切皆林果見一人端然不動、乃問云、爲是梵王耶、帝釋耶、山神耶、河神耶、世尊微笑、擧身成男身、超凡位昇聖位也、昔靈岳會上、八歳龍女、變成男子、即往南方無垢界

文明十三年七月二十六日 五〇一

無所見、若菩薩心不住法、而行布施、如人有目、日光明照見種々色、何況般若如過六重門遇黒闇處、沙彌手執明炬、遂出而復生、沙彌豈異人乎、必是六道能化大火聚、燎却諸人面門、誰敢近傍焉、居士心無所住、而行布施、則大姉闕翻黒闇地藏願王、黒漫々、明歴々、法華金剛二經、即冥府一把炬火也、佛未説法華之前、地獄、坐斷光明雲臺、四菩薩導之前、八金剛擁之後、隰州古佛云、一段光明亙古今、有無照破〓情塵、又云、紫極宮中烏抱卯、銀河浪裡兎推輪、向去却來、明暗雙金剛等事、王合掌云、未合死、放還、策西去、不知途路、忽逢一沙彌云、可隨吾後來、眉間白毫光明、照破阿鼻地獄、已説法華之後、論其功用、則云如闇得灯、云如炬六重、門戸黒闇、過已便見宮殿、闇王正坐、部衞威嚴、王問行業、策答以能誦法華一日忽有二人、持文帖一通示云、閻羅大王遣追汝、策驚怕、隨使至一大城、墻郭作善讀經、莫過於法華金剛、隋大業中、秦州有慕容文策、誦法華金剛、畫夜不息、除闇、咄箇閻王那裏有黒闇處、金剛云、若菩薩心住於法、而行布施、如人入暗、即々、大姉平日參得底、不分黒白、不渉正偏、擘破圈子、擲下卦盤、則這箇二經、較甚瑠璃國、何曾遠隔十苑伽沙佛土、照顧脚下、坐寶蓮成正覺、頓則頓矣、爭奈既渉途程、今不動一歩、立地成佛、則瓦礫土即是

文明十三年七月二十六日 五〇二

物、不可求其實、加之經々異説、不須和會、古今諸師、此語爲當、我海東所專修圓々是慈雲、眞耶應耶、藥樹王身耶、如意珠王身耶、三十三身之中、第幾身、春容月〓繋驢獗、〓或透不得、唯宜命衆且讀誦且書寫、勉哉、音、夢美女以明珠與而呑之、生七月、能從母稱觀音名、後以苦學感疾、嘗親見觀勢至得如幻三昧、周旋往返、十方化物、昔於金光師子遊〓如來國、有王名威徳、影、唯是一身而已、凡文章不工、佛理難顯、〓持無文字、々々顯〓持、江州太守許音垂手於口、引出數虫、復舒指注甘露於口、身心清凉、宿痰頗愈、咸平四年、寓慈我前成佛、名正法明如來、我爲苦行弟子、諸文既乖、如何定判、天台云、四悉檀化通懺摩何人所撰、按東湖佛祖統紀云、慈雲大師天台寧海人、母王氏、乞男於觀作善勤修、莫過於圓通懺摩、大哉補陀大士、至哉圓通三昧、觀音授記經云、觀音菩提心、從如來、初發菩提心、次阿彌陀佛後、當成正覺、觀音名普光功徳山王、勢化生二子、左名寶意、即是觀音、右名寶尚、即是勢至、往問佛、何供養勝、佛言、當發溪大雷山、治定請觀音消伏毒害懺儀、此則世所行圓通懺摩乎、慈雲是觀音、々端夫曰、慈雲文貫於道、言切於理、酷似陶彭澤、可謂知言、慈雲以文發揮佛理、是至名善住功徳寶王、如來藏經亦云、觀音文殊皆未成佛、觀音三昧經云、觀音在

文明十三年七月二十六日 五〇三 文明十三年七月二十六日

却答得麼、金沙灘頭隨俗〓娟、爲什麼有老婆心、道々、也萬法歸一、々歸何處、〓一〓、心而施則鐵釘飯木札羮、滿肚乳酪酥醍、十法界一法土、何物〓口餓鬼、々者歸偈時、住持施主人散飯、近來叢林施主散主散飯者鮮矣、天台觀心食法云、以食人夜夢鬼云、醉和尚、今晩施一把鐵、我輩空來、次早飮酒、中有小鐵一片、〓死、嗚作善施設、莫過於水陸會、其要在出生偈、慈雲式師施食文、并開甘露門云、擧此解鬼神飢〓、曾有一僧、爲人判水陸、偶忘携房鑰匙、至中夜、忽思之、心在鑰匙、鄰食等者、於法亦等、由之觀之、法輪與食輪同轉、色身與法身共堅、濕唇則傾雜華爲食、是爲外食、潤生死養無明、以法爲食、深盆般若、養法身得解〓、淨名經云、於呼無因果則已矣、有因果則誰不畏焉、醉和尚是什麼瞎禿奴、若復不昧因果、無香禮拜、擇善于音節者、爲之導師、抑揚縱翕、律呂所諧、如哀松梵、似白猿梵、蓋魚山餘韵乎、大姉自少歸依大士、朝念暮念、現幾个觀音於舌上、山僧有一問、大姉海於半瓶、倒腹則盛衆香國於一鉢、今時開建此會者、不考儀文、不循古法、故難作善破惡、莫過於稜嚴神呪、慶喜罹難、演若迷頭、若非呪力、何以救濟、自大通禪故圓通懺摩、盛行于世、其設懺場也、金〓錚々雷動、香華紛々雪飛、一起一坐、燒

文明十三年七月二十六日 五〇四

迫半夏、居已安矣、足已禁矣、蝋人鵝護、聖制惟嚴、々々、灯籠〓壁上天台、道無魔之助、何以加焉、眞歇了菩薩、製普回向偈、濟宗洞宗、齊用此偈、大姉承眞歇宗、無登伽惑、結制之前、溘然臨終、居士莊嚴道場、命僧侶誦神呪、光陰〓忽、漸師傳此神呪、天下大小刹、日々以諷、人々以誦、特當僧夏九旬、施設稜嚴勝會、進見了也、竊目、永昌之義、深而難測、按左氏傳、卜偃曰、畢萬之後必大、萬盈數也、魏作善功徳、莫過於建寺、大姉曾建一寺、以號永昌、永昌是大姉諱也、以諱榜寺、結大名也、以是始賞、天啓之矣、天子曰兆民、諸侯曰萬民、今名之大、以從盈數、其必門、曇鸞云、生即無生、々々即生、念而無念、生而無生、大姉却委悉麼、若能委悉、念其善縁、山有山名、寺有寺額、人中有境、々中有人、々境倶不奪時、諸人與大姉相今晨山僧裂破禁網、直使山、至茲鸞師亦須望崖而却、居士代大姉、下得一轉語、則可號報恩子、佛不碍參禪、々々不碍念佛、雖然與麼、僧問雲門、不起一念却有過〓、門云、須彌作善頓證、莫過於參禪學道、大姉屡見曹洞下衲子、問其心要、參禪之餘、修淨土有衆、初畢萬筮仕於晉、遇屯之比、辛〓占之曰、吉、屯固比入、吉孰大焉、其必蕃昌、諸人如鳥出籠、大姉亦乘大願輪、〓翻圓覺伽藍、遊〓十方世界、喚作持戒乎、莫

作裂 破勢 淨土宗ニ 曹洞禪ヲ 學ブ 歸依ス 永昌寺ヲ 建ツ
文明十三年七月二十六日 五〇五

有阿太郎、曾孫霜臺孝景居士、仙鶴狎天、神駒逐日、當官不擾、雖人憚鐵面御史棘句鈎章、枝詞蔓説、風塵三尺劍、經間道千里北征、故國一封書、慕熟處毎日南參禪發轉機輪、奪千金珠於〓領下、且夫風流蘊藉不減謝東山、寔哉一門叔父更共惟、會中耆宿、座上高賓、石門垂鬚佛有云、草木之英、〓楠蘭〓、鱗羽之英、鳳鳥麒麟、然則人類亦有英乎、公卿士大夫也、而僧之英則異是、以心空爲登第、以有衆安國、永以蕃昌吉可徴焉、因記梁武帝問達磨、朕起寺度僧、有何功徳、磨云、孝男左金吾教景居士、氣宇氷清、胸天月郎、出師活弄兵術、得六篇鈴於魚腹中、望、未得開蝸牛廬而容膝、何圖據獅子座而結跏、汗顏々々、無功徳、大姉若向無功徳處薦取、一莖草上出現〓樓玉殿、然而廣衆之集、以從自序〓數、内護外護、天所啓也、至祝々々、威風、容物有餘、於公挾玉色明道和氣、公務之暇、延僧論禪、題哉有力檀越、孝男教景繼父兄業、慶充門閭、況今太守霜臺孝景公、乃大姉曾孫也、同聲同氣〓謝檀謝

自序 檀謝 〓謝
文明十三年七月二十六日 五〇六

宜哉千人曰英、姉若致此問、吾即一〓云、生死海個、何物迂流、更有一偈、呈示諸公、生是不生々死流、菴婆提莫認蹤由、文殊掌内霜三尺、鞭起金毛作鐵牛、々々走出閻浮屬住吉、其所貢備神供也、於是以大中臣爲氏、以五大中圈施于旌旗、五大中住年、始入播州、任住吉太神宮下司職、賜明石郡魚住庄江井八木末光三邑、々乃而後登心空科第、超果位階級、蓋草木之英、鱗羽之英、集而成僧之英也、高〓羅列此座者、皆士大夫、而亦是〓楠蘭〓、鳳鳥麒麟之有材、有芳聲有文采、仁徳也。吉神帳之文也、魚住以其所居爲名也、世々掌神祇、不屬太守赤松子、範保十一越之大中臣氏故備州大守景宗、其先因幡國廳官舩木範保、後冷泉院治暦二殊曰、其力未充、菴婆提女未知生、焉知死、文殊師利生也不道、死也不道、桂室大復擧、菴婆提女問文殊師利云、明知生是不生之法、爲甚麼却被生死之所流、文果住爲階品、今耆宿證明此會者、〓楠其材、蘭〓其芳聲、鳳鳥麒麟、其文采仁徳魚住故備州太守景宗居士肖像見麼、山僧隻手捜回鼻頭、牟、久立珍重、拈提〔幻雲文集〕雲文集〕贊辭魚住故備州太守景宗居士肖像

以弗 子作 勢 捜 ノ肖像讚 魚住景宗 祖船木範 住吉社神 住ニ住ス 官トナル 保播磨魚 拈提
文明十三年七月二十六日 五〇七

名、則忠孝之二、盡美盡善、大永七年春之季、嬰病、四月十四日奄然易簀、齡六十畫諾而已、英林愛之、陞位列于諸子之上、采邑亦倍于常人、此乃景宗父也、景宗家有變、〓客雲亂、士卒星散、〓跡四方、僅保〓命、明貞四世孫景貞、法諱宗作、字僧、雜沓滿坐、毎朝讀誦法華地藏兩經、命工彫刻地藏像者千〓、晩年創一蘭若、號英岳寺、請海圍法嗣明叔哲師爲開山祖、英岳兩字、上取英林、下取機岳、聞其幹父蟲、與人交有信、持英林嫡孫天澤、以聽國政、入心月海圍和尚室、戴其衣盂、聽國政、不墜先業、弟歸釋氏、曰妙穆、位司東山藏局、受太守命、自壯年住州之報援佐々木氏、陣于江之北郡、皆奉霜臺命也、功勳大者、在士卒口、有子景榮、相繼諱曰梵玖、字曰玉峰、嗜長歌短歌之道、學文輜武〓之書、遊鞠場開射圃、平居愛歳也、平居輔弼于今太守霜臺公、屡獻良籌、或時援武田氏、陣于丹之後州、或時戰于木幡山竹田桂川阿彌陀峰、常爲先登、將軍屡賞其功、嘉吉元年夏赤松之土寺、贊曰、神者靈也、周易繋辭云、陰陽不測之謂神、孟子云、聖而不可知、謂之神、或曰、自異觀之、神不是佛、自同觀之、神即是佛、吾日本爲神國、而開闢之初、海底機岳、出奔越州、爲日下氏朝倉英林居士幕賓、出處進退、皆付景貞、英林唯坐嘯世孫左京兆明貞、建武三年、與赤松相從、入等持院殿尊氏將軍〓下、與南軍合

創ム 日死ス 四月十四 大永七年 則祐ニ從 ヒ南朝ノ 英岳寺ヲ 政ニ參ズ 倉孝景二 子景榮國 軍ト戰フ 明貞赤松 從フ 父景貞朝
文明十三年七月二十六日 五〇八

守父祖業、忠而直、則佛云神云、擁護厥家、大矣哉靈、所敍、以爲贊云、勝、無出其右者、英林賞功、割邑賜焉、明應庚申夏、諸子命畫師寫居士壽像、々成、氏格鬪、殞命兵刄之下、居士不顧而戰、々而功〓成矣、威名藉々、振于隣壤、居十傳爲美談、嫡子曰美次、中子曰景久、冒宇野氏、次子曰吉廣、其餘子弟、不可勝計、朝倉英林公善將兵者也、幕下之〓、印牧廣次居士、法諱宗奕、字梁月、勇而有力、邑、以神帳之文、繋旌竿上、克奉神者也、十六世孫景宗、自神皈佛、爲有髮僧、景榮有毘盧印文、佛垂其跡邪、神垂其跡邪、不可測焉、不可知焉、範保始任神職、領神拜東山天隱老師、需贊其上、師雖既老、皷勇以述居士出處顛末、無漏網者、越人余小師壽〓首座、幼而侍余入越、景宗養而爲子、余傳景榮命、求贊此像、記〓吾日出處、爲用武國、有文者少、有武者多、今世有武者亦不多矣、越前州日下氏以武爲業、應仁初、英林承慈照相公之命、擧兵取越、佩刺史印、於是居士百戰百英林嫡孫天澤公、與濃州結婚姻、濃州有變、而求援兵、命居士赴其役、居士率諸子、攻齋藤丹波某甲等于木田寺、城高而難登、敵強而難破、景久纔先而進、與藤幻雲文集〕贊辭印牧梁月宗奕居士肖像

宇野景久 純ヲ援ク 守護トナ 孝景越前 印牧廣次 龍澤廣次 船田ノ亂 氏ト婚ス 二齋藤妙 ノ肖像讚 ノ像ニ讚 木田寺ノ 教景齋藤 戰ニ死ス ル
文明十三年七月二十六日 五〇九

林之孫繩々焉、手握國鈎、廣次兒孫亦相繼奉主、居州府職政事、不翅身樹功業、事生、若無贊詞、年久而後、吾兒孫豈知別有天隱文哉、不知有天隱文、則吾翁有詔陽不幸先父而逝、美次以父蔭執國政、吉廣幹父蟲知兵事、可尚矣、贊曰、古有功、以得封邑者、蜀諸葛武侯起自南陽、受先主顧託、欲立漢室正統、長星落而蜀文公居史舘日、子柳子撰逸事状上史舘、蓋柳子備得太尉遺事、尚恐太史逸墜、雄志有雄才、而功成名遂者、十而一二亦無焉、漢李廣才氣天下無双、拜右北平太守、屡破〓奴、々々號飛將軍、諸校尉以下、以軍功取侯者數十人、廣終無尺寸婦影矣、於〓觀二子出處、則千載之下、誰不揮〓、今廣次參佐英林、成開國功、英吾何言哉、吉廣曰、天隱師所述贊、固如翁言、然其像藏于美次家、吾對其像、以如況族弟詔陽葩侍者、自童年分予席侍予側、以故父子兄弟之行、目染耳濡而已、功于國誰又知焉、庶幾勿辭、予又曰、唐段大尉、忠心明於日月、義氣烈於風霜、韓易簀之後、吉廣寄肖像、〓予拙贊、予曰、天隱乃宗門迂固、克爲居士皷舞椽筆、今顧吾不文、豈擬柳子、然濃之役、厥功惟大、故粗敍而補逸矣、且吉廣遊吾門日久、而徳及孫謀、不亦偉哉、〔幻雲文集〕題朝倉英林居士與印牧廣次書後

文明十三年七月二十六日 五一〇

々々亦樹功、不減居士在日也、吁敍其顛末、予輙書以込之云、懷舊、有〓遺之感、衆亦指點云、當時遺老唯廣次等兩三輩而已廣次、〓力絶人、勇功蓋國、戰則必斃其酋、攻則必抜其城、幕下之士、無出其右者有勇者未必有力、々々者未必有勇、々而有力、克成其功、々々雖成、其主不賞、則才不旌焉、名不稱焉、越州朝倉氏英林雄公居士、有一忠臣、曰印牧新右衞門尉廣次年過七十、壯氣未撓、據鞍钁〓、健於馬文淵、若復有于國、則郎君必用廣次者未曾有焉、主之賞功、如居士者亦爲鮮焉、是歳七月廿六日、乃英林三十三年士賜之書賞之功、且書中有〓之憑之辭、居士所自筆也、讀此書、則仁之靄々、如文明乙未二月十四日、於州之大山合戰、勇之皷也、級之斬也、功大而國定矣、居春雨養花、義之凛々、似秋霜染葉、觀之者、誰不敢感激哉、今也臣之策功、如廣次諱辰也、曾孫今太守二郎君、招予陞座説法、群臣侍齋筵、獻影前一香、於是廣次門關勃興、又曰有充閭慶也、予知其父子者久矣、一日寄英林公所賜之書、求印牧廣次、不翅有武、且信吾法者也、居越州府、以司國務、僉曰廉也、諸子〓然〓雲文集〕印牧梅岩全秀居士壽像幻

二收ムレドモ、復茲ニ重掲ス ○本文、七年二月十四日ノ條 山崎長門也、 自註云、光林坊 雲 大山ニ戰 印牧美次 廣次越前 賞ス 孝景功ヲ ノ肖像讚 フ
文明十三年七月二十六日 五一一

硯、雖然舊盟惟敦、不克辭之、強亂道云、修盟不隔大國小國、聽訟何放早衙晩衙、有暇則傾杯忘懷、卯金典午淵明達磨、雅不哇、慕紫式部跡而入觀音門、氷臺秋月、讀光源氏詞而擬般若帙、彩筆烟霞、平日願則其例按幼輿丘岳、致身以食六百石、存本朝心則其趣異靖節山林、恤越之藤氏美次壽像、諸子圖之求贊、厥父廣次、應仁丁亥、在東洛而日々苦戰、謝幼輿宜著於岩石中、蓋有避世之願、陶靖節豈置於朝廷上、似無憂國之心、進遠社白蓮吐藁、子孫濟々、謝家紫蘭抽芽、但令政直、必有壽遐、掣電、東濃圍城、蟠龍走地、紀綱稍整、文武相加、千句萬句、連歌幾韵、三代八代、大憶父知子々知父之家、臨危得安、謂之良策、揚清立懦、嫌彼浮華、西都對敵、疾雷名於諸侯、美次當大永丁亥、陣于西都、頗有功勳、天之所感也、予今衰老廢筆退雖重出處、風流不隔古今、如吾居士、眼光電照、髯角霜侵、有髮而著五條衣、酬垂老則傳衣學道、西天中國孔子釋迦、自歎曩雪照鏡、人驚威風捲沙、心佛如々、蒼生不阻蓬〓興、抽丹裏堪傾葵雀忱、歌臺一座春風、對賓客肆高談雄辯、戰場維馨曰徳、其思無邪、立劉者劉章乎、難遇君擇臣々擇君之代、破趙者趙括也、緬〔幻雲文集〕贊辭龍松道泉居士肖像

小泉某ノ 肖像讀
文明十三年七月二十六日 〔參考〕 五一二

三代機縁彌深者也、之〓、官暇或喜雲水僧之尋、清者聖人濁者賢人、擧盃度秋夜永、黒子俗諦白子老師探彼洞山綱宗、正偏兼五位公案未了、仕英林居士遊今霜臺越上、祖子孫量重、不墜家聲、可尚矣、見仁榮所賜之書、不勝感戴、表爲軸子、祕藏于家、且需予眞諦、圍碁到夕陽沈、群卒趨風偃草颯々、諸兒侍傍立竹森々、夫是謂之、參桃菴像、求予拙贊、予知居士父子者久矣、以故不克固辭、漫贅其上云、宇野源久重丹州人也、脅力絶人、勇氣蓋世、壯年從日下氏朝倉英林、食菜于越五更寒月、破敵軍誇活〓生擒、仁政無偏無黨、諫言式規式箴、老年屡嘆造化兒前州、百戰百勝、無出其右者、總管府細河仁榮居士賜書賞之、榮也、久重有孫曰序其後、蓋予知久重者也、以故不辭而書焉、久重晩就紫野門下老宿、圓其顱方善弘和溪侃公首座、乃小泉氏龍松居士寧馨也、永正六年、解制之前、持此肖其袍、法諱曰宗徹、菴扁曰禪心、功成名遂身退云者、其是謂之乎、〔幻雲文集〕鼓書細河仁榮居士賜宇野久重書後〔參考

○本書、五年五 月年十一日、細 川勝元卒去ノ條ニ收ム レドモ、復茲ニ重掲ス 跋 孝景ニ仕 フ
五一三 文明十三年七月二十六日

右衞門、後彈正左衞門ト號ス、次男與三左衞門經景ハ、越前大野ノ城ニ居シ、家景ノ子三人、嫡子小太郎敏景、正長元年戊申四月十九日ニ生レテ、中比孫〔朝倉始末記〕一朝倉家由來之事文明四年十月二十二日安堵状○越前武生町惣社大神宮文書(越前)朝倉孝景二月二十八日書状〇花押彙纂

○中 ア之 略 部 花押 花押彙纂 ○三崎文書(越前) 文明十三年七月二十六日 花押彙纂
文明十三年七月二十六日 五一四 文明十三年七月二十六日

母カ如クニテ、大國ノ主共成給ヒ、又ハ天下ノ政ヲモ執リ給ヘカシト、上下ヲ評シ、夜ハ達人ヲ招テ、儒佛歌道ノ至論ヲ探ラレシカハ、家中良卑ノ老若願ハヌ者ハナカリケリ、然ル間主從魚水ノ思ヒニテ、假令如何ナル義アリヲ得テモ、掌ヲ連テ士ト共ニ食之、一樽ノ酒ヲ受ケテモ、流レニ濺テ士卒トリ、各寄合、大野修理大夫持種ノ御子左兵衞督義敏ヲ申請テ、斯波ノ跡ヲソ均ク飮之、夙興夜寢克勵衆、吮瘢哀死愛士ラレケル程ニ、諸人歸之事ハ、只火トモ、身ヲ捨テ忠ヲ重ンシテ、ナトカ粉骨セサラント、各勇ミ合ケル程ニ、敏大輔義健ノ御子千世徳丸不慮ニ早世シ給ヒケレハ、武衞家斷絶スルニヨ景ノ威勢ニハ、靡ヌ草木モ無リケリ、是ハ扨ヲキ、其比敏景ノ主君斯波治部ニ勝レテ曉ク、二六時中ニ心ヲ怠ラス、晝ハ藝士ヲ集メテ、弓馬軍法ノ奧義マテ、邪念ハ更ニ無リケリ、年長給フニ從テ、智仁勇ノ三徳ヲ備へ、一豆ノ食續セケル、然ル所ニ家老織田彈正忠、増澤甲斐守、二宮左近將監、舍弟駿河守、ノ乾ケルニ付、水ノ下レルニ入ニモ異ナラス、アツハレ此君ノ壽ハ、彭祖王三男遠江守景冬ハ、同ク敦賀ノ城ニ居ス、抑此敏景ハ、幼童ノ時ヨリ才智人并千福中務少輔等、如何ナル子細ニテカ義敏ヲ嫌ヒ、義政將軍ニ訟ヘテ、義

ヲ嗣グ 義敏本宗 孝景ノ爲 人
文明十三年七月二十六日 五一五

ニ命シテ、増澤以下ノ者共ヲ急可誅戮旨、御教書下リケル程ニ、敏景仰ヲ承リ、諸軍勢ヲ引卒シテ粉骨セラレケル故ニ、長祿二年ノ春ヨリ、同三年五月ニテ、勝負イツトモ見ヘサリケレハ、敏景此度ハ有無ノ雌雄ヲ決セントテ清水山合戰、同八月廿八日志原ノ合戰、度々ノ軍ニ至ルマテ、敏景悉ク勝利ヲ得テ、公方ノ御感状ヲ受給フ、就中杣山合戰ノ始末ヲ考ルニ、増澤甚豪強波義廉當國ニ出張シテ軍始リ、同ク二年七月十六日本郷ノ一戰、翌十七日近將監、同駿河守ヲ攻討テ、武命天下ニ施セリ、扨又應仁元年十一月朔日、斯ソ申ケル、其後義敏、以伊勢伊勢守貞親、室町殿へ歸參ノ詑言申サレケルニ、保ノ合戰ニ、甲斐中務ヲ討取、文正元年七月廿三日、大野井野ニ於テ、二宮左訝シクヤ思ヒケン、謀ヲ廻ラシテ、義敏ヲ襲撃、義政公甚御腹立ノ餘リ、敏景賀城戸口合戰、同八月十一日和田軍、同三年八月廿四日鯖江新庄ノ合戰同十三日マテ、敦賀郡ニヲヒテ、廿一ケ度ノ合戰有、寛正元年二月廿一日、安波五年八月八日檜山蓮浦合戰、同六年正月十八日杣山合戰、殿下桶田波著岡即御赦免アリシカハ、文正元年四月、上洛致サレケル所ニ、増澤、二宮、千福等敏ヲ追出シ、澁川左兵衞尉義紀ノ御子義廉ヲ養子ニシテ、斯波治部大輔ト

嗣グ 澤某等ヲ 義政孝景 ヲシテ増 斯波氏ヲ 澁川義廉 撃タシム 柚山合戰
文明十三年七月二十六日 五一六

ソ居タリケル、敏景見給ヒ何、坊主ソ、所ハイツクソト尋ラレケレハ、當國菅リシテ、彼此レト各攻口ヲ請取、馬ヲ川へ浸々ト打入、流ヲ切テ向ノ岸へ駈谷村ニ積善寺ト申、時宗ノ僧ナリト答フ、然ハ連歌達者タルヘシ、出陣ノコトフキ一句在之間敷ヤト宣ヘハ、御言葉ノ内ヨリトリアヘス、朝風ニモマ臼清水ノ邊リニテ、出家一人來リケルカ、敏景ヲ奉見、脇へ立寄、禮ヲ作シテ上、螺鐘ヲ鳴シ、揉ニモンテソ攻ニケル、半時餘リハ、迭ニ命ヲ捨テ戰シカトモ、敵モ流石ノ勇士ニテ、能要害ニ籠リケレハ、味方ノ勢モ疲レタリ、此上ハ即時ノ勝負ハ叶フマシ、只緩々ト攻ヘシトテ、一里計引取、遠卷ニコソセラ歌興行然ルヘシ、味方悠々トスルナラハ、敵定テ機ヲ撓ヘシ、左アラハ明朝寛正六年乙酉正月中旬、黒丸ヨリ多勢ヲ率テ出給フ、出陣ノ刻脇本ノ近邊、キ連歌ノ上手ナリケレハ、敏景彼ヲ召レテ、イサヤ陣旅ノ物サヒシキニ、連ヘシトテ、馬ヲ早メテ打レケリ、斯テ杣山近ク成リシカハ、東西南北エ手配レケレ、其比敏景ノ御内ニ、堀江七郎景用トテ武勇ノ士アリケルカ、隱レナレテ落ルカイテ哉ト仕リケレハ、敏景一段御感ニテ、頓テ目出度歸陣アル不曉ニ寄テ、勝負ヲ一戰ニ決スヘシ、景用發句ヲ仕レトアリシカハ、堀江畏

堀江景用
文明十三年七月二十六日 五一七

モ、仰付ラルヽニ於ハ辱カル可ト申乞テソ出ラレケル、左アラハ何レモ騷人之機、而速乘其利、復疾撃其不意ト云ヘル者、加樣ノ時ニテ有ルヘケレハ、今夜逆寄シ、敵ヲ一時ニ討捕ラントテ、究竟ノ兵數百騎勝リ立テソ打出ケト下知シテ、胴ヲ提ケ肩ニ懸レハ、冑ヲ取テ戴セ、忍ノ緒ヲシムル間ニ、弓ヲ張テソワタシケル、斯ル隙ナキ折ナカラ、右ノ難句ヲ吟シカケテソ付ニケソ見ヘニケル、此時敵ヨリ物見ヲ立、味方連歌ノ體ヲ見テ、甲斐守カ云ケルマテ油斷サセ、無備ヲ攻ンノ謀カト覺テアリ、然レハ彼勝兵之術ハ、密察敵出度候ヘハ、是ヲヤ用サセ給フヘキト申ケレハ、此義尤トテ各列座、斯テ五カルマシ、勿論〓勢出ヘカラス、若殿原ノミ打出ヨ、サノミノ事モ候ハシナ十員計ユキテ、鶉ニ交ル水鳥ノ聲ト云句有ケレバ、是難句トテ、各付煩ヒテハ、敏景神智妙慮ノ大將ナレハ、悠々タル爲體、是只事ニヨモ非シ、味方ニ飽渠斯セヨナト下知シ給フ所ニ、堀江景用進出、若輩ノ拙身憚リ多ク候ヘトリ候、乍去御前ニ遊ハサルヘクヤ候ラン、但シ彼法師ノ仕タル發句殊ニ目ル、敵方騷動スル體ヲ怪ミ、番ノ者共告ケ來ル、ヤカテ物見ヲ遣ス所ニ、夜討ノ者間近ク此方へ來ル由ヲ申ス、敏景聞タマヒ、左アラハ急キ追散サン、誰

文明十三年七月二十六日 五一八

ヲ勵ツヽ、人馬アヤマチセヌ樣ニ河ヲ大事ト心得ヨ、淺ク思テ怪我スルナ、共味方ヲ見放スナト、手段數多ニ下知セラレ、若又各存ル子細モ有ルナラ多ノ敵ニ手ヲ負セ、御方モ七八騎薄手ハ少々負ヒケレトモ、終ニハ敵ヲ追立ニケル、斯テ又右ノ百員繼吟シ、滿散一兩日、諸勢ノ疲ヲモ休セテ、敏景仰射テ落セ、敵疲レヌト見ハ、荒手ヲ替テ討スヘシ、餘リ近寄テ敵ニ組ルナ、引敵破ラントセハ、破ラレテ早々跡ヲ塞ケ、〓ヲ雙ヘテ懸ラハ、引退テ敵ノ馬セケルハ、明日未明ニ敵城へ取懸クヘシ、今度ノ一戰肝要ナレハ、各々至功ノ足疲ラカセヨ、討者ニ成テ一騎合ニ懸ラハ、アヒノ策ヲ打テ、推モヂリニムク程ノ景用ナレハ、夜討ノ奴原ト、火出ル計ニ責戰テ、頸四ツ五ツ討捕、數レ死テ、北散者ハ稀ナリケリ、景用本陣ヘカヘリケレハ、敏景大ニ褒美シ、若戴、全ク拙士ノ微忠ニアラス、偏ニ君ノ御猛威ニ依リタリト、功ヲ辭シテソ崩シテ、逐北コト〓リナレハ、或ハ勢盡或ハ手負ノ事ナレハ、過半ハ川へ流手ノ至功、尤諸士ノ手本タルヘシトテ、即感状タマヒケレハ、景用謹ンテ頂ル、澤沼ノホトリカツ〳〵野ト成リテト云捨テヽ打出、樊噌關羽ヲモアサハ、マツスクニ可申ト宣ヒケレハ、築山ノ某ト云老武者進出テ申ケルハ、先

文明十三年七月二十六日 五一九

ヒテ、取懸給フヘキニヤ、但老後ノ弱言ニモヤ思召レ候ラント云ケレハ、敏延引候テ、持楯〓楯數多作セ、其外攻支度ヲモ能取繕ヒ、水ノ落足ヲモ待給雌雄ヲ見ン、此鋭氣不退内ニイサ打立ト宣ヘハ、承リ候トテ、東雲遲明各小段計川下ヨリ川へ飛入、湍テ落瀬杭ヲ淺々ト打渡リ、河原面ニ驅上テ、身振景聞給ヒ、尤ノ諫言神妙ニ覺へ候、乍去地利不如人和ト云ヘハ、各志ヲタニ屋ヲ打出川端へ押寄セテ見ケレハ、存ノ外ナル洪水ニテ、白浪天ヲ浸ケリ、馬ノ懸引モ不輙候、古人モ天之時者不如地利ト候ヘハ、今度ノ一戰一旦御諸勢淺瀬ヲ窺ヒ、何クヲヤ渡ラント、暫猶預シケル所ニ、敏景乘替ノ馬ノ内洗、其上思ニハ不似、敵ノ要害殊ノ外堅固ナリ、斯ル山川嶮難ノ地ナレハ、人ヒシテソ立タリケル、諸勢是ヲ見テ、老馬道ヲ知トハ是ナルヘシ、ソレ〳〵ニ老馬アリケルカ、此馬俄ニ狂ヒ出テ手ニモ不堪、手綱ヲ引切駈メクリ、半一ツニシテ戰ヲ決セハ、此程ノ節所ハナシカハ物ノ數ナルヘキ、其上又善其刄ナト共候ヘハ、強ニ節所ヲ忌ヘキニシモアラス、是非某カ運ニ任セテ攝生者、陸行不遇兒虎、入軍不被甲兵、兒無所投其角、虎無所措其爪、兵無所害日ニ替テ、先河ヲ大事ニ存候、此間ノ暖氣ニ、峯々谷々ノ雪消テ、漲ル水岸ヲ

文明十三年七月二十六日 五二〇

ハ、流血淋テ河ニ入、白浪忽色變テ、時ナラヌ紅葉ヲ流ス如ク也、數度ノ合戰城へ推寄ル、敵モ流石ノ勇士共ナレハ、揉合々々火花ヲ散シテ相戰フ程ニ討死數シラス、杣山河原尺地ナク、數千ノ死骸敷滿テ、駒ノ蹄モ自在ナラネケレハ、又甲斐守討負テ敗北、前後ヲ爭ヒツヽ、彼著岡保ニ立忍フ所ヲ、同閏増澤甲斐守兄弟、千福中務少輔等悉ク討死シケレハ、朝倉敏景凱歌ヲ上サ太刀鍔音矢〓ノ聲、誠ニ山河モ崩ルカト、鳴止ム〓ハ無リケリ、去程ニ互ノセテ、目出度馬ヲソ入ラレケル、家中ノ上下ニ至ルマテ、手負ハ云ニ及ハス主カナ、是偏ニ我君正道ノ致ス所ナリト、敏景ノ事ヲノミ互ニ感シ合ケレニ、敵ノ軍兵大方被討捕、殘少ニ成ケレハ、潜魚ノ水ヲ離レ、窮鳥ノ翅ヲ鍛シ五月十五日、又攻詰テ戰ヒケレハ、今ハ何トモ叶フマシ、是迄ナリト云儘ニ死人モ多ク有リケレトモ、各身ノ困窮ヲ忘レテ、佳運ノ良將カナ、盛威ノ尊如クニテ、殿下桶田へ引退ク所ヲ、同五月十六日ニ押寄セテ合戰斜メ成リト云ヨリ早ク馬ヲ入レ、サシモ漲ル早河ヲ眞一文字ニ駈上、喚キ〓ンテ敵ハ、傍ヨリ或老人ヨロホヒ出テ云ケルハ、各ニ當家ノ先祖ヲ語テ聞セ申サン、往昔天智天皇ノ御宇、異國ノ兵舟吾朝へ攻來、其時元祖表米ノ宮勅ヲ受

朝倉氏祖 先
文明十三年七月二十六日 五二一

へ水モ漲リテ、蒼波白泡汀ヲ洗ヒ、常ノ淺瀬モ深淵ト成テ、誠ニ鳥ナラテハ通ヘシトモ見ヘサリシニ、人々横帶ノ濕ル不濕間ニテ忽ニ打越ヱ、小長ナ今ニ相傳シ給フ也、今思ヒ合スルニ、此度柚山ノ軍ニモ、昔ニ似タル事コソ洋ヲ推渡リ、終ニ夷敵ヲ攻退ケタマヒケリ、因茲蚫貝當家數代ノ尊崇ニテアレ、アノ比那河ト申ハ、新道河、能美河ノ落合ト云、折シモ、山々谷々ノ雪消ノ宮ノ被召タル御舟計ハ、無恙シテ本ノ汀ニ著給フ、宮奇異ノ思ヲナシテ、其船ヲ御覽有ケレハ、舟腹ニ蚫餘多付テアリ、宮仰ケルハ、多ノ船ノ其中ニ、吾舟一艘破損セサル事、此蚫ノ助ニ依テナリトテ、其蚫ヲ一ツ取ラセテ能々見給ヘハ、其ノ中ニ彌陀ノ三尊歴然ト顯レテ在ケリ、宮、左モコソト三度ル馬トモヽ鐙モ不濕、驅渡シケル事共ハ、只尋常トヤ思スラン、河上ヨリ大諸ノ兵船悉ク覆シテ、軍兵イクラ共ナク底ノ水屑ト成ニケリ、中ニモ表米頂戴有テ、隨喜ノ〓ヲ流シ、寔ニ是佛神ノ擁護タルヘシ、自今以後吾子孫タル者ハ、蚫ヲ不可食トテ、即是ヲ錦ノ袋ニ納給ヘリ、斯テ此佛力ヲ信感シテ、今度ノ一戰ニ利アラン事ヲ掌ニ握タマヒ、殘卒ヲ集メ、勇兵ヲ倍シテ、又大テ、數萬ノ軍勢ヲ率シ、但馬國ノ海上ニテ合戰シ給ヒシ時、俄ニ大風吹來リ

文明十三年七月二十六日 五二二

ハ非情ノ木石ニ、カヽル不思議ノ有ツルハ、是八幡ノ加護ナラスヤ、サレハソ思知ラレタリ、誠ニ敏景ハ直成人ニテハヨモマサシト、貴賤舌ヲ振ハサ昔ノ表米ハ、蚫貝ニ御舟ヲ助ケラレテ、終ニ異賊ヲ攻退ケ、今敏景ハ老馬ニニテ、今度夜討等ノ勳功トモヲ仰立ラレ、即三千貫ノ地ヲ賜フ、其外ノ諸侍テ陸地ノ如ク成ニケリ、古へ燕丹歸國ノ時、楚橋落テ惱レシニ、諸ノ龜共集サルハナカリケリ、去程ニ、慈照院義政ハ、敏景ノ行跡、并ニ今度ノ始末トモノ其タメニ、表米ノ宮ノ再誕疑アルマシト、言ヲ盡シテ語リケレハ、滿座ノツヽ、甲ヲ並ヘテ渡セシモ、左コソト思知レタリ、其ハ有情ノ龜成リシカ、是一方ナラス思召、即文明三年五月廿一日、越前一國始テ敏景ニ賜リツヽ、御淺瀬ヲ導レテ、忽強敵ヲ打亡サル、是ヲ見彼ヲ窺フニ、主君敏景ハ朝倉中興朱印頂戴有ケレハ、同名被官下々ニ至マテ、目出度御運ノ程ヤトテ、千秋萬ニ評判品ヲ盡シ、功ノ上下ヲ究メツヽ、或ハ倍地加祿、或ハ馬太刀金銀珠玉諸人感シツヽ、扨モ故アル事共哉、當家ニ蚫ヲ尊テ食シ給ハヌ事ノ由、今コ歳悦ハサルハナカリケリ、斯テ敏景、堀江七郎景用ヲ召レ、樣々至懇ノ御事石巨木流集、彼漸ニ落留リタル其上ニ、舊冬ヨリ谷ヲ埋タル落葉積塵、堰留

文明十三年七月二十六日 五二三

カナ、有難キ時世カナト懷隨、恰モ骨節ノ屈伸スルニ異ナラス、萱谷村ノ積中務少輔等ト所々ニテ合戰シ、悉ク誅伐ス、因茲敏景威勢國中ニ振ヒシカ善寺ヲモ召出サレ、先日首途發句ノイミシサ、當家ノ識文祝ハントテ、三百ヘモ、萬端心持以下ノ條々ヲ被置示曰、ツヽ、繁昌申スモ愚ナリ、然レトモ金殿玉樓ノ餝リナク、朱甍緑瓦ノ費モセ彈正左衞門敏景ト云シハ、越前斯波家ノ陪臣ニテ有シカ、應仁年中ニ、越前朝倉敏景ニ命シテ令撃之、敏景則率兵、傍輩ノ甲斐八郎、二宮左近將監、千福ハ、主君ノ武衞義廉憤之、多勢ヲ卒シ越前ニ攻來ル、故ニ敏景無是非及合戰貫ノ地ヲ賜フ、其ヨリ黒丸ノ舘ヲ改テ、足羽南郡一乘ノ谷ニ始テ城郭ヲ築ノ老臣共、斯波ノ義敏ヲ〓リ、我意ヲ振フノ間、將軍義政公大イニ怒リ玉ヒ、文明十三年辛ス、家中良卑ノ差別ナク、專奢侈ナカレトノミノ政道ナリ、依之御家督氏景絹帛等恩賞數ヲ盡サレケル程ニ、群臣彌命ヲ輕ンシ、義ヲ重ンシテ、忝主君表米親王ヨリ廿九代、朝倉丑七月廿六日、五十四歳ニシテ捐舘、法名英林宗雄、上下取分惜哀ケルトカ一一乘赤淵大明神社、〔越前名勝志〕ヤ、

○中略、敏景十七箇條 足羽 ニ同ジキ二依リ略ス ○中 郡 略 勸請ス ヲ一乘ニ 赤淵神社
文明十三年七月二十六日 五二四

基ナリ、開山ヲ桃山菴禪洞和尚ト云、一乘谷ヨリ此ニ移ル、國ノ赤淵大明神ヲ此所ニ勸請スト云々なりつるとなり返ス、此旨將軍へ訴ヘシカハ、義政公御感有テ、同三年五月廿一日、越前國ヲ文明元年八月廿八日當國志原ノ戰ニ、朝倉大イニ得勝利、義廉ヲ尾州へ追安養寺、彌十郎町こ在り、淨土宗西山派、文敏景ニ賜フノ故ニ、坂南郡黒丸ノ城ヨリ、足羽南郡一乘ノ城ニ移リ、此時本朱雀院の勅願、右大將日八十八才ニテ卒去、法名心月寺殿、明五年、朝倉敏景一乘にて建立、慶長年中此に遷る一大圓山心月寺、曹洞宗、右同所、開山桃菴禪洞和尚、朝白山權現社、釋禪寺倉義景ノ先祖朝倉孫右衞門尉教景ノ菩提寺也、教景、寛正四年七月十九〔越前名勝志〕〔越前國名蹟考〕頼朝卿、北條時頼朝臣、足利高經、朝倉敏景、孝景代にも再興し、めてたき宮居〔越前國名蹟考〕心月寺文明三年、朝倉敏景、三百貫〔古今類聚越前國誌〕〓羽繃朝倉孫左衞門尉教景ノ開古今類聚越前國誌

福井庄松本町 五足羽郡上 曹洞宗 足羽 七吉田郡 河合郷八重卷村 拾遺 在館屋、 在萱谷 時宗、 ○中 雁記 郡 録、 五佛宇 ○中 略 今立郡 〓中歸 歸 足羽郡 建ツ 安養寺ヲ 白山社ヲ 再興ス 寺領ヲ寄 〓禪寺ニ ス
文明十三年七月二十六日 五二五

ノ寺領ヲ寄附ス衞門尉敏景ト云アリ、靈場タル事ヲ聞テ、性海寺五代ノ寺務頼濟法師ノ時、太元明王ノ法ヲ可被修トテ、田園一町五段コレヲ寄附ス、〔越前名勝志〕一同所性海寺、眞言宗、貳中爰ニ越前國主朝倉彈正左〓ニ越前國主朝倉彈正左同所性海寺、眞言宗、〓

末記、 朝倉始 郡 坂井 寺領ヲ寄 性海寺ニ ス
文明十三年八月一日 五二六

あいらさらるゝ、御いり母いつものことし、三日、けふも御返しとしつかはさるゝ、ち殿より、しろ御たち御むまあいる、大納言殿より御ほん二ま〓、おなしきとのへかふのはこ、御てうしひさけ、御さか月たち花入、御たち、十帖やかて四日、女はうたちの御返しともせらるゝ、そのほかのもさらるゝ、八月一日、あさ御いわひあいる、御たのむともあいる、こそのことく、むろまつしなきにより、日野の侍從なり、返しむろまちとのへ御たち、十帖、大納言七月廿九日ろう、こかねのかうはこ、十帖、御むま、御たちりいる、御つかひてんそうしゆ二日、御返し、あなたこなたへいたさるゝ、〔後法興院政家記〕六八月一日〔京都御所東山御文庫記録う〳〵よりあいる、八月任世俗風、進一種於處々如例、方々御返則到來、御たのむは聯御祝、贈遺アリ、一日〔後法興院政家記〕六八月一日、〓任世俗風、進一種於處々如例、方々御返

癸卯朔 ○中 大盡 御湯殿上日記 甲二十二 略 卯 癸 金筥銚子 鍵杯花瓶 盆等ヲ獻 義尚劔馬 太刀杉原 刀馬ヲ獻 ヲ義政ニ 太刀杉原 賜フ 黄金ノ筥 義政白太 ヲ義尚ニ ズ ズ
文明十三年八月一日 五二七

三日、御返等被出之、武家御太刀、自禁裡十帖、御短尺二百枚也、所々返遣之、○廷臣將士、幕府ニ贈遺スルコト、便宜左ニ合敍ス、太刀糸、引合十帖遣之、〔十輪院内府記〕八月一日、晴、御太刀二腰、以與次郎男進武家兩御所、三日、御返等被出之、〔宣胤卿記〕七月廿七日、晴、夕立、八朔武家進物、今日遣伊勢備後守貞煕、可傳申次之由仰遣了、今日可賜之由、兼依音信候、〔親長卿記〕十二八月三日、晴、武家御返今日被下之、太刀、八月二日被下可進取云々、仍進人了、略之了、禁裏御太刀、檀〓十帖御短冊「百首イ檀紙十帖イ」〔親長卿記〕十二八月一日、晴、八朔之儀如形進上御所々々了、於其外者、各御杉原御香乎進内裏、付長橋了、參番、晴、自武家亞相鞠三足賜之、御使嘉阿彌、〔十輪院内府記〕八月一日、晴、〔宣胤卿記〕八期〓十三年〔後法興、院政家記〕六八月二日〔後法興院政家記〕六八月二日、日ヽ晴、自武家亞相鞠三足賜之、御使嘉阿彌、八月二日

○中 略 同十三年 辰 略 甲 ○ ヲ賜フ 胤太刀檀 紙ヲ獻ズ 中御門宣 杉原香ヲ 獻ズ 家ニ贈ル タ太刀ヲ 子二贈ル 中院通秀 義尚蹴鞠 義政等マ 通秀太刀 ヲ義政父 杉原短册 ヲ近衞政 通秀ニ贈
文明十三年八月一日 五二八

公方樣御太刀、糸、御馬御返、御太刀、金綺、御馬、一土岐殿八朔御禮、御方御所樣御太刀糸、御馬、廿二日御臺杉原十帖、虫籠一、杉原十帖、香爐一口、卓、一八朔上樣御方御使事、小早河殿と被仰出、可令參勤之由被申之廿七日〔親元日記〕六七月廿一日、一八朔上樣御方右筆事、杉原七郎殿へ被仰出、可令參勤之由申之、上さま三千疋、三千疋三千疋、御返、御太刀、金、御香爐、胡銅、御盆、桂搬同御方御所御太刀御太刀〔宣胤卿記〕八期同十三年七月廿七日付伊勢備後守、八月一日被下、二日伊勢備後守被持送之、〔宣胤卿記〕八蝋同十三年

請取入奉行見參、 定泉御倉へ納之、以 西御所御倉へ納之、請取 庚子、天 掃部助とのへ渡申之、 正實御倉へ 印雀目結、 晴夕立 印雀目結、 天晴、 納之、同前 制毛、 河原毛、 晴雨、 河原毛、 甲午、天 印雀目結 乙未、 七月廿七日付伊勢備後守、八月一日被下、二日伊勢備後守被持送之、 小早川元 人日野氏 平義政夫 贈ル ノ使ヲ命 命ゼラル 同右筆ヲ 杉原政孝 土岐成頼 子ニ杉原 ノ進物 ゼラル 政夫人ニ 蟲籠ヲ義 ヲ義政父 宣胤太刀
文明十三年八月一日 五二九

上樣貳千疋、廿八日御私へ太刀、糸、貳千疋、今日納、杉江方へ渡之、引合、御方御所樣御太刀、守重、五重、練、御弓廿張御私、太刀、金、千疋、以上二御方御返は、藝阿方より直と雜掌方へ被渡之、仍以注文記之、御返、御扇一つゝみ、廿本、御てうしひさけ、引、一大内殿八朔進物到來御返、御太刀、持參、御馬公方樣御太刀、金〻、御弓廿張、御鑵子十、御返、御太刀、黒、御花瓶一對、胡銅、御〓御返、御扇、御返、太刀、國次、花瓶、青〓、盆御馬御てうしひさけ一具、引、御返、太刀御鑵子廿、

此御弓以廿七到來 則上州へ渡申之、 印雀目結、 堆紅 黒糟 則宗、 制毛、 辛丑、 天晴、 大 金覆輪、 毛、 つみ、 桂漿、 廿本一 大 貞宗ノ贈 大内政弘 ノ進物 政弘ト貞 成頼伊勢 宗トノ贈 遺 答
文明十三年八月一日 五三〇

御方御所樣、御太刀、金、一重御方御所御太刀、同、御返、同、上樣、卅束公方御太刀、糸、御返、金、御私へ廿束有御状、兵庫とのへ披露、御返、一朽木殿一松林院より八朔、奈良紙、御返、御花瓶、胡銅、卓、御返、御鑵子一、杉はら、一佐々木六道兵部少輔殿秀慶八朔、一得光右京亮八朔、公方樣、御太刀、金、御返、同、公方樣、卅束御私太刀、金、貳百疋、兵庫とのへ披露之、御返、公方御太刀、金、御返、同、廿九日御方御所樣、五十束、正實、御返、御鑵子、杉はら、御返、御太刀、糸、

代三百疋、正實 御倉へ納之、 定泉 御倉、 天晴、 ニ納 西御所 壬寅、 正三、 得光盛敦 宍道秀慶 ノ進物 ノ進物 朽木貞綱 ノ進物 松林院兼 親ノ進物
文明十三年八月一日 五三一

八月朔日上樣分、掃部助殿こ渡申之一畠山左衞門佐殿八朔御禮、公方樣分、以吉阿備後守とのへ渡申之、公方御太刀、黒、貳千疋、御返、御太刀、正光、御馬、月毛、五日御方御所樣分、上野介殿ヒ渡申之、巨細別と記之、一貴殿より御進上、三御方分□納申之、御取次方々同時上樣貳千疋、御返、御扇一つゝみ、廿本、御てうしひさけ、引、御方御所御太刀、黒、五千疋、御返、御太刀、革裏、御香爐、胡銅、御盆、堆紅、公方鯖扣廿桶、海鼠膓十桶、此兩種者非八朔之儀、御方御所御太刀、同、御返、同一土岐殿御返御状渡遣之、御私、茶五十袋、鮎鮓二桶、御返、太刀、糸、御返事あり、一三御方御返出、皆以貴殿御めこかけて、東殿兵庫とのへ御給分、親元〓

丁未、 天晴、 天晴、 癸卯、 畠山義統 貞宗ノ進 物 贈答 ノ進物 義政等ノ
文明十三年八月一日 五三二

○諸家八朔ノ贈遺ノコト、便宜左ニ合敍ス朝貞、太刀、香爐一口、到來事廿七日〔親元日記〕六七月廿八日、披露之、御返、御太刀、糸、御返事あり、清目、箒二、いこんかう三足、十疋遣之、一大内殿八朔、御方御所樣進物内、弓廿張今日進納之、一爲同祝儀御被官富田聟法し進上、鱸五、串蚫一折、柳二荷、左衞門三郎、干鯛五枚、未遣之云々、三斗、〔後法興院政家記〕六七月廿九日〔宣胤卿記〕八期同十三年茶也、〔宣胤卿記〕七月廿九日、晴、一爲八朔祝儀、佐々木田中殿貞信より、鮒鮓、廿、貝蚫五十、被進之、兵庫とのへ泰清卿并有宗朝臣八朔禮送之、晴、自信樂光敏、嗣光等、進御憑、例式御〔後法興院政家記〕六七月廿九日、〓晴、自信樂光敏、嗣光等、進御〓、例式御

天晴、 辛丑、 ○中 天晴、 己已、 寅 壬 略 貞信 富田聟法 田中貞信 近衞家 土御門家 師
文明十三年八月一日 五三三

勝藏、ひさけ、卓被下、八月朔日一浦上、杉はら三束、蛛蛸五十連、三百疋一正實、太刀、金、御返、同、廿九日御返、御太刀、金、御轍二具、杉はら、一御被官江州青地、太刀、金、御返、同、同、兵庫とのへ、太刀、金、莚十枚進上、御返、御たる色々、一御倉定泉、貴殿へ八朔、太刀、金、貳百疋、兵庫とのへ披露之、御返、太刀、糸、御使一兵庫殿より貴殿へ御進上、御太刀、金、紫革三枚、杉はら、御返、御太刀、持、御使上田一梅戸左衞門三郎八朔、兵庫とのへ鱸二、干鯛十枚、柳一荷、一親元、貴殿へ太刀、金莚十枚進上、舊例也、御返、御太刀、〓金、

兵庫との へ披露之 壬寅、 天晴、 天晴、 癸卯、 九 同 也、 日 正實 浦上則宗 蜷川親元 定泉坊〓 伊勢貞陸 運 梅戸貞實
五三四

二尻、一白布一反弉舜進之、貴殿へ三百疋、蚫千本九月二日兵庫とのへ、太刀、金、伸蚫千本、御返、太刀、糸一御被官坪内小次郎爲八朔御禮、沓一足進上之、一東とのへ親元進上、小たはら十、百疋、舊例也、十九日一東とのへ貴殿よりまいる、沈箱、堆紅、盞同臺〔大乘院寺社雜事記〕十一日御返、太刀、持、杉はら、莚十枚、御返、一陶山殿太刀、金、百疋、御返、太刀、金、革一枚、一加州得光右京亮、貴殿へ太刀、金、手綱、腹帶三具、梅絞、八朔之儀延引也、八月一日、御使上田、一織田大和守方より八朔之祝儀、沓二足、三百疋十三日納、御返、御太刀、糸、羽大筒一、折一、素〓、籠一、瓜、籠一、〓、籠一、東子、荷根三本、以上古市恆例也、文明十三年八月一日

五日二到來 但此千本十 瑠璃 七寶 丹波 辛酉、 甲戌、 天晴、 目結 癸丑、 天晴、 八下 七十 天晴、 大乘院 織田敏定 古市澄胤
文明十三年八月二日 五三五

所百文土器如例一古市白布一反、檀紙一束、送社頭御所方、白布一反、光守僧都方こ送遣之、二日瓶子一、盆一、慶英律師、瓶子一雙、盆二、光守僧都、〓一雙、盆一、訓英進之白布一反、料足二十疋、厚紙二束、出侍了、料百足文、次郎給之、百文供御御こつけたひて御らんさらるゝ、上らぬすけ殿、新大すけ殿御てうしあい筆十官、別當僧正、兩物、次郎進上之、御袷一、御惟二、清賢法眼、也、一御前一獻如例、兩所別當僧正、龍光院、清賢法眼祗候、〔京都御所東山御文庫記録〕〓一横、筒一、長谷寺執行、送状如例、生莚十枚、瓶子一雙、赤粥一鉢、麩一鉢、御菓子一盆、御坏等、以上松林院恆例參申、吉田父子筑前守參申、以上近臣ニ宴ヲ賜フ、〓記八月二日、〓中おとこたちに八月二日、る〓

二瓶、三合、羮、唐布一合、 御粥二色、同調進之、 御湯殿上日記 甲二十二 付衣 也、 辰 甲 進物 尋尊ヘノ
文明十三年八月六日八日十日 五三六

八日六日〔補菴京華外集〕上前住相國桃源和尚大禪師眞讚〔親元日記〕六八月六日、逢文明太平之春、再歸洛陽、耆英會合起東、忝蒙故丞相恩澤、各據先國師禪承一御成七時、鹿苑院、御燒香、還御、直ニ烏丸とのへ御成、蓮光院依御〔親元日記〕六八月八日、爲詩評僧衆參入、蘭坡、横川、桃源之ニ臨ムらるゝ、なかはし御あちや〳〵もおなし、自景徳到等持、自等持到相國、寺々住持交代、病氣也、ヲ山城等持寺住持トナス、是日、瑞仙入院ス、義政、梶井門跡堯胤法親王ヲシテ、文殊菩薩ヲ供養セシメラル、〔實隆公記〕六文明十五年正月十三日、〓、晴、今日依柳營兼日仰參候、幕府、僧瑞仙十日〓・義政、鹿苑院ニ詣ス一御成等持寺入院、桃源和尚、瑞仙、一御成等持寺入院、

仙、〇下略 戊申、曇 庚戌、 下略 御正忌、 ○上 天晴 等持寺、瑞 微雨、 勝智院殿 〔藤原重子) 源 戌 ○中 ○中 庚 戊 壬 桃源和尚、瑞仙、 子 申 略 略 桃 資任ノ疾 義政烏丸 ヲ訪フ
文明十三年八月十日 五三七

儀了、八月廿七日、同晦日、科、幕府、東寺ニ命ジテ、同寺觀智院前住持眞海ノ還住ヲ支ヘシム、八口奉行聞之、調人數可令披露之由、衆儀之所也、一觀智院眞海惣寺還住事、連々被歎申之間、可有御優免歟、但於彼院家歸住一就眞海僧都還住事、被成奉書、披露之處、來卅日科評定之時、可披露之由、衆一眞海僧都乍事令披露之處、供僧中少々他行、歸寺之時分被申之通、相共十事者、任御奉書之旨不可叶、然者自今以後不可競望之由、被捧起請文者、交同廿四日、一大納言僧都眞海、歸住侘事被申候、無人數之間、重而可披露云々、〔東寺百合文書〕しゆの御くやう御申あり、御ふさに御たるむにくわんよりの御かうはこ七月九日、〔京都御所東山御文庫記録〕すきはら、たむしあいる、八月十日、かち母とのへもん

子丑 御湯殿上日記 ち廿一口供僧方評定引付 ○山城 甲二十二 文明ナ三年 院家歸住 ハ許サズ
五三八

定畢、九月四日、由、可得御意候哉、一〓海歸寺事、清和泉方へ罷出令申之處、彼返答之趣、先度之御奉書モ、觀智衆事不可有子細者也、將又此趣寺奉行エ、兩人堅可停止之由、爲寺家申定候、但惣寺交衆事、連々懇望候間、召加其衆候之院還住不可叶被仰事也、然者寺家交衆事者、不可有相違候、但此分書状可給候、御局樣へ可申入之由了、仍彼案文等、九月六日公遍罷出可申旨、治觀智院前住持眞海還住事、任御奉書之旨、自今以後、於彼院家歸住之儀者、松田對馬守殿立申起請文事九月六日一請文案清和泉入道殿文明十三年八月十日判五三八判判判

教濟 學〓 書状案奉行方エ遣之 寺家交衆 ハ子細ナ 眞海起請 文
文明十三年八月十日 五三九

同五日、仍起請文如件、等正文、内陣請文箱可納由云々、大小神祇、殊當寺鎭守八幡大〓、稻荷五所、并兩部三寶、八大高祖御罰者也、愁訴者、爲惣寺被追出、堅可預御罪科、尚以違背此旨申候者、可蒙日本國中智院歸住等望者、向後一切可停止候、万一帶一紙之證文、就權門權家、於致當寺觀智院前院主眞海僧都、近日可還住風聞在之云々、事實者相支之、可一眞海請文等致披露之處、此上者可有惣寺出仕之由治定了、御奉書并請文被注進之由、被仰出候也、仍執達如件、右子細者、今度寺僧還住事、連々依歎申、預御優免之條、本望之至候、但於觀一御奉書案文明十三年九月五日眞海八月十日八月十日常通年東寺雜掌文明十三年八月十日

幕府奉書
文明十三年八月十一日十五日 五四〇

實隆ト倶ニ之ヲ作ル義政、宗貞國ニ太刀ヲ與フ、へ被渡進之、之、件歌物之内、兩三曲記之、尤有興、慰雨中之懷了、曲也、件能之内不審之事等尋之、經年序之間、大略忘却、雖然大〓愚意之分示〔親元日記〕六八月十一日十一日〔十輪院内府記〕八月十一日、參番、參御前、狹衣能可作進之由被仰、世小次郎來、今夜於室町殿可有猿樂、先年予所作之狹衣之能、今夜初可施其一宗刑部少輔貞國、方へ、自公方樣被下遣御太刀、長光、調阿彌陀佛より貴殿文龜三年三月廿七日、中院通秀ヲシテ、狹衣能ヲ作進セシメラル、尋デ、通秀、三條西狹衣常盤以上二番〔能本作者註文〕三條西殿御作雨降、伯二位來臨、勸一〓之處、觀招侍從中納言狹衣能作之、、石清水放生會ヲ停ム十五日〔實隆公記〕廿一日、晴、參番、廿一日、晴、參番、〓中招侍從中納言狹衣能作之、

癸丑、 天晴、 二十 丑 午 癸 八 略 甲 巳 ○中 十略 之ヲ演ズ 觀世小次 郎初メテ
文明十三年八月十五日 五四一

くの人も御さふらひあり、當座和歌御會さか月〓いる、つさねらるゝ、ことしは天氣ちかころよくて、月もよく御らむさられて、御放生會此一兩年神輿御坐絹屋殿、不かれ母のあにて御はいそとあり、へちして御神事にてはなして、きやうふいわ〓、五しゆの御た母にて、ない〳〵の人すはかりにて、御たうさありて、はならふとも、はうしやうゑの日とおほしめして、御きやうすいにて、あさ〔京都御所東山御文庫記録院たてあいらるゝ、めてたさとて、みん部卿御つか〓にて、かもふき十てうけふ二そん還幸、仍不及祭之沙汰、八月十五日〔京都御所東山御文庫記録〔京都御所東山御文庫記録〕二尊院建立ニ就キテ、物ヲ寄セラルつらはさるゝ、〔親長卿記〕十二八月十五日、晴、八月十五日、この程御は并に八月十五日〔京都御所東山御文庫記録〕御湯數上日記八月十五日、八中こよひの御

甲二十二 御湯殿上日記 ○中 御湯殿上日記 甲二十二 御湯殿上日記 甲二十二 略 ○中 略 略 ○中 神輿絹屋 殿ニアリ 五首題
文明十三年八月十八日 五四二

はしてくこんあり、宮の御方もなる、十八日大内政弘、長門忌宮神社ニ、同社領ノ段錢ヲ寄セ、造營料ニ充テシム、營料、永代令寄附畢、彌社中所々可專修覆之功者也、仍寄進状如件の中の秋、脇ト兼致申入之、忘却、麻韻也、余第三、野わき〓籬の草のおれふ文明十三年右當社領段錢事、闢雲寺殿已來不被免許之旨、雖非無其理、以別段之儀、爲造〔親長卿記〕十二八月十五日、晴、禁裏五首和歌詠進了、元長同之、わかんあり、つうさん寺殿御あいりにて、御ゆとのゝうへにて、御かひあそ〔十輪院内府記〕八月十八日、〓申也、及晩參内、有御和漢、雁やしるわか玉札長門國二宮八月十八日、かうしんにて、御〔京都御所東山御文庫記録〕散位從四位下多々良朝臣政弘敬白(裏花押)〔忌宮神社文書〕〓長門和漢聯句御會、及ビ和歌御會、八月十五日奉寄進

御湯殿上日記 甲二十二 庚 丑 申 辛 以來免ゼ 庚申 大内教弘 ラレズ 御發句
文明十三年八月十八日 五四三

春にふしすみまさく乃ゝはなすゝきいまはたまふく袖もなつかしをくつゆになひくとみれは秋かせの吹にもよはるをみなへしかな名やとゝむ人のものいひさか乃ゝにさくをみなへし袖もふれなは〔御會和歌みたれあふ千種のなかのをみなへしなまめくいろはしるくみえけり隔なきくさのまかきのをみなへし名もむつましき色やみゆらんしかすあにたゆ乃ちきりもはつあしとむすひさためぬ女郎花か〓して、以次以前御聯句點拜見、愚身申入之内五句〓一續由歟、其内、奉勅貴梅爲富勝ー津、畫借丹青手、論遺堅白言、堅白論莊子之辭也、丹青對難得歟、義尚をみなへし義政をみなへし一位殿をみなへし爲富をみなへし義政をみなへしをみなへし義尚をみなへしをみなへしはなすゝき勝ーをみなへしもなすゝき

文明十三年八月 十八日假名題 御製 足利義尚 日野富子 足利義政 冷泉爲富 勝仁親王
五四四 邦高

すみそめの夕になれははなすゝきおのり袖をもやつすとそみる來てとはぬ人をうしとや花すゝきまねく袖より露こほるらん散かゝる露さへにほふ劣ちはかま野をなつかしみ分やをくさむなにととゝしつこゝろなき花すゝきつゆにをきふし風にみたれてはる〳〵と秋乃野もせに分入てこゝろをそむる藤はかまか〓更行はをきそふつゆにぬちはかまぬれはゝ月もにほふ野邊か〓末葉よりまつみえそめて咲やらぬちくさにいそくはなすゝき哉劣ちはかま劣ちはらま禪空増運〓ちはらま増運冬良劣ちはかま政資劣ちはかま政資はなすゝき勾當内侍はなすゝきはなすゝき道興ふちはらま道興ふちはりま禪空はなすゝきはなすゝき冬良勾當内侍しなにゝき文明十三年八月十八日はなすゝき邦高はなすゝきな邦高

實相院増 轉法輪三 聖護院道 條實量 一條冬良 運 日野政資 興 邦高親王
文明十三年八月十八日 五四五

太山邊やさふしき秋乃おもかけにとちえうつろふはし紅葉哉晴曇るしくれもいまやはしもみちこすゑにうすき秋乃色かなはしもみちもす乃ゐるはしのとちえは色たきてをかへさひしき夕日影かなはしもみち散しくもまた色うすきはしもみちなにと時雨のそめし梢そおきわかれ人は乃こさぬおもかけにむかふなみたそ今ははかなきしくれゆくとちえもさひし櫨紅葉もろき岡屋の秋乃あらしにはしもみちはしもみちはしもみちはしもみち舊院上〓はしもみち實降おもかけにはしもみち公躬はしもみち道ーはしもみち榮雅おもかけに持道榮雅公躬實隆持道道ー舊院上〓

道永法親 飛鳥井雅 三條西實 條公躬 正親町三 隆 二條持通 親 王
尊應 五四六

八月廿九日任、元藏人頭、左中參議正四位上藤宣親紅葉をはき見かことのはおもかけにすちえしくるゝ秋とたにみむ今朝はなを名殘わすれぬ俤にむかふはかりの契かなしも政顯ヲ藏人頭ニ補ス、尋デ、右中辨甘露寺元長モ亦、藏人頭ニ補セラル、かことさへあとなき人乃おもかけにのこるはいつのなさけなるらん匂ひこきうつりかそへてしたふ中はなをおもかけに立もはなれす文明十三月八月十八日〔公卿補任〕藏人頭兼左近衞權中將中山宣親ヲ參議ニ任ジ、左中辨勸修寺ーーー侍從、同八六廿一正五下、同ーー左少將、同九十二十三從將如元、父故權大納言親通卿、母、長祿四十一ー敍爵、三オ、文明六四十三おもかけに堯胤從五上おもかけに尊應おもあけにおもかけに親長おもかけに雅康十九日おもあけに親長文明十三年八月十九日おしかけに雅康堯胤おもかけに

四十 もふことノ五題二十五首アレドモ略ス 二十 四、 十七 ひぬ、うちもねす、あかつきは、つゆふかし、お こひわ 才、 ○以下 酉 三 辛 堯胤法親 飛鳥井雅 兼ヌ 甘露寺親 宣親元ノ 如ク左〓 長 青蓮院尊 應 衞中將ヲ 康 王
文明十三年八月十九日 五四七

右中辨從四位上同元長廿六、文明十二三補、右中辨正五位上同元長十二三補藏人頭、同十二八廿八正四上左中辨從四位下藤政顯八十九補藏人頭、左中辨正四位下同政顯文明十三八十九補、權大納言藤原高清素左近權中將藤原宣親朝臣宜兼任參議、五正四下文明十三年八月十九日宣旨右近中將正四位下同宣親文明十三八十九任三木、左中將如元、正四位上、〔藏人補任〕〔宮内省圖書寮所藏文書〕四下、廿才、同十二月卅藏人頭、同日左中將、同十五廿三從四上〔辨官補任〕下同十一正

廿二 藏人 頭 才 文武諸 廿三 才、 官宣旨 才、 廿 口宣案
文明十三年八月十九日 五四八 宣旨

〔後法興院政家記〕六九月九日、臣補藏人頭、頭中將宣親朝臣任參議云々、傳聞、去月十九日、右中辨政顯朝〔京都御所東山御文庫記録〕顯朝臣、元長等可有御沙汰之由、被治定之處、今執奏不得其意、殊此間御沙汰八月十九日八月十九日、左中辨くわんし八月十九日權大納言(花押〕ゆの事おほせいたさるゝ、かしこまり申さるゝ、中山もさうしん、をなし日被執申之間、令奏聞之處、就政資朝臣年少、政資朝臣貫首事、自大閤之次第、勸修寺存知之處、奏聞曲事之由、有勅定之間、其子細申大閤之處、自御宜兼任參議事、宣旨政顯朝臣爲勸修寺大納言使來云、政右宣旨、早可被下知之状如件、四位大外記局左近權中將藤原宣親朝臣になるをいたさるゝ、〔親長卿記〕十二七月十九日、晴、晴〔親長卿記〕十二七月十九日、晴、〓仲政顯朝臣爲勸修寺大納言使來云、政權大納言(花押)

甲二十二 御湯殿上日記 白持通公 二條前關 ○中 ○中 略 略 巳 辛 ヲ藏人頭 日野氏ノ 義政夫人 ニ推擧ス 二條持通 日野政資 内奏 宣旨
文明十三年八月十九日 五四九

歟、雖然有先規令競望者、可有御沙汰事也、爲下〓之身、上首之昇進可申是非魂之間、於政顯朝臣貫首事、可斟酌之由、可申入之由存之、同者予、元長事可斟又奏元長貫首事、可有御沙汰之條畏存、但拜賀難申成貫首事不存寄事也、爲上可有御沙汰之由、被仰下之上者、此間無力存其間事者、就年少沙汰外之上者、政顯、元長等可有御沙汰之由叡慮、是又無餘儀叶、明年日吉祭參向事被仰付者、其時可申拜賀、有供給歟之由有御尋、申其分可有斟酌哉、不得其意之由返答了、事、不可説事也、殊依爲器用、定大閤被執申歟、元長事非器未練之者也、更以可之條、是又無覺悟、其謂者、政資朝臣非可閣兩貫首、相共兩頭有昇進者、依何事酌之由、令同心可申歟云々、予此事雖承事、更以無覺悟候、其故者、政資朝臣已臺被遣御文於大納言典侍、今超越兩人、爲家難儀之由、大閤入魂之間、及家之爲位階之上〓、於年少之儀者、定存其例望申歟、然者依何事可申異儀候哉、此旨了、不申異儀之上者、可斟酌之由、可申上之事無覺悟、次貴殿可斟酌之由申恥辱者可執申事也、可爲何樣哉之由、有御申之由、夜前以民部卿忠富、有御入九月七日、晴、參内、番也之由、然者可參向之由有仰、

○中 略 元長ハ辭 スベシ スルノ謂 政顯ハ辭 退セシメ ヲシテ辭 ナシ 教秀政顯 ントス
文明十三年八月十九日 五五〇

入了、十二月十四日、甘露寺辨頭ニ相成間、罷向禮申年十二月補其職、于今遲々、無念々々、但頭辨政顯朝臣、去年秋補貫首、去月申補藏人頭云々、入之由畢、暫參内、元長貫首事、祝著之由申入畢、傳聞、元長朝臣去三日被貫首事雖爲下〓、元長可有御沙汰歟之由、及御問答時十二月三日、晴、被下女房奉書、元長朝臣貫首事、有御沙汰之由有仰、申祝著畏文明十四年三月六日さ右中辨のはいかあり、御さか月たふ、〔京都御所東山御文庫記録〕〔歴代殘闕日記〔後法興院政家記〕六十二月十六日慶畢、來臨人々、勸修寺大納言、海住山大納言、中御門中納言、兵部卿、侍從中納節上洛、尤高運歟、〔親長卿記〕十三文明十四年三月六日、晴、元長朝臣今日令申貫首拜賀去自賀州上洛云々言、藤宰相、中山宰相中將、言國朝臣、忠顯朝臣、基富朝臣、政顯朝臣、俊名、顯基、宣〔宣胤卿記〕七月一日降雨聞、今日左中辨政顯朝臣晴、初秋之朔幸甚々々け

御湯殿上日記 甲二十一三 ○中 言國卿記 ○中 八十七 ○中 辰 略 略 ○中 戌、 略 略 甲 丙 元長ノ奏 慶
文明十三年八月十九日 五五一

加懸小揖、元長小揖、一兩歩進出、聊向御所方舞戸、自臺盤所妻戸。付内侍奏聞、町、南行東洞院、入四足門、事、持參硯取懸紙、押入疊下、取廣絹解文、引裹紙書袖書立無名門前、藏人大内記菅原在數出逢、元長小〓、召藏人仰云、返抄、即持來返抄踏、々々畢給笏於僮僕、昇自小板敷、著殿上端座揖、藏人退入、申拜賀之由、歸出加懸〓令懷中、依無陣、上卿不下之、參御前拜領天盃云々、頭待左右之間、予招藏人、可付内侍之由、可仰之由諷諫、仰此趣、頭歸起座、經上○左中辨勸修寺政顯等轉任ノコト、左ニ合敍ス、藏人進簡下秀、俊通等也、三獻之後出門、先下北面沓〓著沓出納依窮困不著裝束、仍不入小庭、主殿司申子細之間、僮僕及手取之程也書藏人頭三字、次居湯漬、頭居廻東面二拜、母堂拜也、次廻懸東并北出屏中門出門、如木追前、東行正親被返下、著奧座、目藏人、々々來、仰硯如木追前、二拜、召硯、加判返遣之、次取内藏寮請奏、引裏紙、寄立箸退、即又進寄拔箸安座、次目藏人、々々來申吉書候之由、歸來不申是非、寄小板敷西方〓沓、〔辨官補任〕ト寄縣飯傍也、

可成返抄、藏人頭 右中辨藤原元長、 件疊寄西 如木、々々傳侍 方相違例 仰出納召之 件簡兼令用意 件吉書兼日 小雜色取之、傳 尊親 拜也 置之、新儀也 書宿紙 慶申之時 追前 盛柳寫 如木 帶劔 主殿 如此云々 笏、 司、 辨 頭 寄縣飯傍也、
文明十三年八月十九日 五五二

申入云々、即奏聞勅許、右中辨正五位上同元長九五轉、今日可奏聞云々、立歸送使者云、轉任事勅許云々、左中辨正五位下同光忠九五轉、八日申云々、爰海住山大納言候外樣番、仰此子細仰云、家幸任辨官歟、未望申之間、無御沙汰云々、然者無闕歟、其闕令出來者可左少辨正五位下同俊名九五轉、右大辨從四位下藤政顯九五轉、頭、七日、晴、參内、番也、元長轉任事、申畏存之由了、藤宰相申、永康左兵衞佐事奏聞、九月五日左少辨中辨に右少辨從五位上同家幸九五任、元故前權中納言幸房卿男、然者可望申之由、可〔京都御所東山御文庫記録〕さいかん寺右少辨の御れ〓申、にんす、之由仰了〔親長卿記〕十二九月五日、晴、頭辨十七日、晴、當番召進元長、家幸來、辨官拜任祝著之由命之、來、元長辨官轉任事、早々可申沙汰文明十三年八月十九日

申通之故也 家幸事細々 政顯 甲二十二 朝臣 先日 仰之 御湯殿上日記 ○中 ○中 略 略 甘露寺元 葉室光忠 高倉永康 清閑寺家 勸修寺政 家幸辨官 坊城俊名 佐ニ任ゼ 一任ゼバ ヲ左兵衞 轉左少辨 長 幸 顯
文明十三年八月二十日二十三日 五五三

敗ラル二十日々、辨官有轉任云々、十五日、文明十三年、未御頭不上、山田城押寄責損、符中可然勢十一騎被打死仕候、藤澤殿三男一加頭、伊那山田備前守有盛、御符禮一貫八百、代始使四郎殿頭役六貫文、昨日自信樂小河郷此次八月廿日藤澤殿爲合力、符中小笠原民部大輔長朝、符中諸勢引卒、彼打死、惣而六騎打死、彌御神力眼前候ト、萬民肝消申候、晴、入夜雷雨五月十四日材木六本到來云々、〔後法興院政家記〕六四月廿四日、二十三日信濃小笠原長朝、藤澤有世ヲ援ケテ、山田有盛ヲ山田城ニ攻メ、〔守矢氏舊記〕〓前關白近衞房嗣、奈良ヲ去リテ、山城岩倉ニ移ル降雨、信樂神山郷材木五本到來、明年御射山御頭足事〔後法興院政家記〕六九月十六日、六月十四日、印、降雨、就石藏修理事、俊宣朝臣、長泰等遣石藏、相副大工令指圖、家幸來、今月五日任右少辨云晴、信樂朝宮郷材木五本到來、六月十四日〔守矢氏舊記〕〓信農文明十三年、

○中 下略 ○上 ○信濃 戌 略 壬 戊 戌 辛 戊 午、 戌 子、 戊 坤 丑 子、 丑 乙 信樂莊ヨ 家領近江 リ材木ヲ 送ル 岩倉ノ宿 坊ヲ修理 ス
文明十三年八月二十三日 五五四

七月十七日八月九日十八日上洛來廿三日也、理事、俊宣朝臣并實圓大工等遣之令檢知、十六日十七日石藏御宿坊、令一見修理體、聖門并實門令同道、一向未周備、重猶令下知、次於十九日實相院准后坊有盃酌事、及黄昏聖門令歸給、余今夜此所ニ逗留也、廿二日晴、向長谷小童相伴新造庭以下太奇絶也、有盃酌事、次向十二日晴陰、晩景少雨灑、疊卅五帖遣石藏御宿坊、廿日自午剋降雨、黄昏時分禪閤有御上洛、兼日今夜可有御逗留宇治之今二兩分預置伏見、自木津以舟付之、晴陰、時々雨下、自信樂材木到來晴、自伏見疊到來、廿三日无・晴陰、入夜小雨灑、曉更甚雨下、自南都疊立具等到來、車二兩分到來晴陰、午剋小雨灑、聽聞如昨日、治光朝臣、俊宣朝臣等令下向南都、御降雨、依雨不召寄疊、晴、長野郷材木五本到來、、陰、時々小雨下、酉剋地震、自曉景甚雨下、終夜猶不止、石藏坊修文明十三年八月二十三日

神山郷五本、 聖護院 江田郷五本、 准后坊 庚 未 申 寅 酉、 亥 寅 庚 戌 甲 己 壬 丑 辛 丑 乙 辛 乙 信樂郷 良ヨリ京 家財ヲ奈 政家宿坊 修理ノ状 ヲ檢分ス 都ニ送ル 房嗣上洛
文明十三年八月二十三日 五五五

洛、内侍原坊此間十餘年成御所了、御在〔大乘院日記目録〕三八月廿三日、陽明禪閤悉以御上洛、〔大乘院寺社雜事記〕一陽明禪閤御使竹屋來、明日可有御上洛、女中以下悉以御上洛、北岩倉こ可有御座云々、文明二年十月比より御在南也、畏入之由申了、三寶院殿同上祝著之由、御出立貳千疋進之云々、八月廿二日、○房嗣ノ奈良ニ之クコト、二年十一月四日ノ條ニ見ユ、由被仰出處、臨期馳走也、景陽并女中衆宇治逗留云々、自木津乘舟云々、抑今廿五日南始參申兩使節等被召仰、被遣御寄附状兩使ニ、扇杉原等各被遣之、寺門申度亂中十餘年御在南之間、以寺助御堪忍之條、神恩依難被謝盡、被寄附小所、獻、廿四日廿七日、晴、參石藏禪閤御宿坊、御樽代百疋令進上、實門同被參、被申沙汰一晴陰、今日禪閤有御移住石藏御坊、晴陰、今日南都女中衆被移住石藏御宿坊、文明十三年八月二十三日

靈殿御料所也、雖然中條中牧内十石、故姫君御料所無主間、被相傳之 大和國藤井庄土貢千疋許也、雖爲輕微、彼國幸依有其便、余所計申也、五 七十 雨下、 八下 時正 寅、 卯 己 巳、 丁 巳こ 丙 餘年 寄ス 在南 助成二依 藤井莊ヲ 文明二年 リ在南十 十月ヨリ 房嗣岩倉 居ル 興福寺ノ 春日社ニ 内侍原二 ニ徙ル
文明十三年八月二十七日二十八日三十日 五五六

セシム八月廿八日、けふの御さか月二十八日彼代由候也仍執達如件、三十日十月五日攝津彌三郎方知行分、備後國重永事、任去八月廿七日御奉書之旨、可被渡付〔京都御所東山御文庫記録〕元之、美作ニ遁ル十月五日豐國(花押七、日亞、幕府、備後守護山名政豐ヲシテ、同國重永ヲ攝津政親ニ渡付〔足水家藏文書〕地太田垣美作入道殿繪解アリ、伯耆守護山名政之、山名元之ヲ圓山城ニ攻メテ之ヲ陷ル、是日、あいる、ゑときあり、ふしみ殿御あいり、豐國(花押)〔古文書「山名六郎殿より山名とのへ注進文明十三九」二十七、日文明十三

甲二十二 御湯殿上日記 拾集 第貳 庚 申 壬 進状 政之ノ注
文明十三年八月三十日 五五七

搆城由候、去年も背上意、中村五郎左衞門致合力元之討死仕、又今度之儀、〓九月五日被官大河原引執、作州久多庄令許容候、剩南條與力者共、同國奧津と申在所度々被成御奉書候處、赤松所行之段、可達上聞候哉、此由可得御意候、恐惶謹急度致注進候、預御披露候、巨細猶六郎可申上候、恐々謹言、伯州東方敵、去晦夜美作國え落行候、六郎政之注進上進上申候、可然之樣可急度致注進候、兵部少輔元之、小太郎已下、去月晦日夜、當國竹田沒落砌、赤松伊勢守殿政豐九月十日政豐(花押〕言、九月十日伊勢守殿〓古文書督殿まいる人々御中九月五日政之有判伊勢守殿政之有判政豐(花押)督殿

「文明十三 九廿五判 第拾 八集 赤松政則 竹田ヲ遁 ノ被官大 添状 河原某元 之ヲ庇護 山名政豐 元之伯耆 政之幕府 ニ注進ス ス
文明十三年八月是月 五五八

々謹言、是月、肥後守護菊池重朝、隈府ニ於テ、一日萬句連歌ヲ行フ、九月十二日之城同廿八日晦日仁沒落候、同日南條下總入道討捕候、元之以下作州え落去年中村五郎左衞門尉討死以來。種々背上意之旨條、言語道斷次第候、所詮合力之旨、被成御奉書處、不應上意、結句元之等許容之段、不及是非子細候、殊抑兵部少輔元之以下楯籠候圓山城、去月十二日夜追落候、彼敵美作堺竹田一正觀寺の後に高き所有り、古菊池城院有し所、菊池氏の代に至りて、月〓被任兩年之御成敗旨、一段被加御下知者、彌可畏存者也、猶以致許容者、任上合戰之次第重而可致注進候、此趣布施下野方へも申候、上意時宜奉憑候、恐行候、則可追懸候處仁、老者共申子細候之間、雖非本意先閣候、赤松事、〓可致郡所々仁楯籠候之間。右衞門督合力勢垣屋相供仁、政之馳向及合戰、數ケ所意可致覺悟候、就中當國西方法勝寺并久坂城相殘候間、昨日十一「、令進發候〔菊池風土記〕一月見御殿伊勢守殿進之候九月十二日政之(花押】政之(花押)

ヲ出ス 政則幕府 ビ久坂城 ノ命ヲ奉 ゼズ 城沒落 政豐援軍 法勝寺及 元之圓山 ヲ攻ム 月見殿
五五九

四方に見る月や桂の花さかり爲冬以上城右京亮亭會更る夜の月をもかくせ眞葛原重隆月桂何袋月僅初何句の發句は、城越前守親賢寫置れしか、殘て菊池に有り、左に記す、花薄月にほのめくひかりかな重規見よや猶月の朝かほはなの露基秀かるかやに月もみたるゝ姿哉宥道御殿有し也。、何代目に立しといふ事未聞、委しくは菊池城院の條に出る、と奉稱へし、一日萬句連歌の興行もこの所にて會有しにはあらすや、萬荻の葉に月もなかはの光かな式部少輔月葛何鳥女郎花いく夜か月になひくらん頼種月松山何文明十三年八月日一日興行萬句連歌發句余按するに、菊池重朝公の時、臣に忠直有り、君臣魚水、文武並行はる、賢侯以上御屋形樣御座敷萩か枝におらしこほさし月の影周持月蘭薄何月萩何人月飴若何月女良花何舟月やしる十代の松の千々の秋重朝公月薄何衣にほひ來て月にもしるゝふしはかま惟ナ月苅萱白何文明十三年八月是月何袋何鳥白何薄何初何何衣

初千句 城右京亮 重規
文明十三年八月是月 五六〇

以上宮崎兵部少輔亭會いくしほにうつるや月の下紅葉季空まきの葉は月をへたつる木陰哉守俊かけ高き森は梢や月の秋朝氏更て行月さへおそき園生哉惟氏月苔何田ちる音を月の顯す柳かな公興竹に月いろをわけたる末葉哉慈我ほのかなる月は杉間の光かな公貞月紅葉何路月蓬唐何月藻四字上下略月ならて苔地に秋の色もなし廣譽影ふけぬ月も夜さむの小さゝ哉重作月もさそよもきか嶋の秋の宿重信月檜原御何月柳糸何影高き月にうらむる林かな惟岑かけひるみ月も名におふ柏かな安示浮草のひまに月あるみきは哉頼道月露何木月篠玉何月竹薄何月槇玉何月杉何舟月林三字中略月園御何以上竹崎伊豆守亭會月柏千何月森山何空清しひはらに曇る秋の月守經蔦やてる月ひとしほの木の間かな忠直以上隈部上總助亭會月蔦村何御何御何何舟薄何第四文明十三年八月是月玉何第八

隈部上總 宮崎兵部 少輔 竹崎伊豆 助 守
文明十三年八月是月 平川與三右衞門 五六一 山北對馬守

月村雨何人月雨久何更る夜の月に音そふあらし哉氏卅月時雨何路月やよむ雁そつらなる文字の聲邦佐行月の鵲しるし天津空有繼日くらしの聲よりいそく月夜哉盛卅幾秋の月にかなれん小夜千鳥惟實友鶴の聲もすみゆく月夜哉重元以上平山遠江守亭會風わたる月光りそふみ空哉宗〓月に今雨も殘らすはれにけり邦久月千鳥一字露顯秋のゆく空はしくれて月もなし經道月空〓何舟月入ぬよしやむらさめ夜牛の秋家吉秋の聲月におもわぬ野分哉高冬八雲たつ昔の月か夜半の秋元雄入る月の光りを殘す秋の霜有信月〓務何木以上關部伊豆守亭會月雲山何月嵐初何月霜何田月野分白何月風何路以上山北對馬守亭會月は今きり間にしるき光り哉邦家月雁何人月鵲何色露に猶光をそふる月夜哉邦續あひおひの光は今朝の月日哉忠均月鶴何風月日何人市田美濃守何人初何第八何田何舟月日第一

若園山城守 (岡イ) 關部伊豆 平山遠江 山北對馬 守 守 守 邦續 宗次 山北對馬守
文山十三年八月是月 五六二

月洞夕何月岡何舟以上若園山城守亭會月峯何色以上小森田兵部少輔亭會月ひとり八十島めくる光り哉公〓月電何色波見へて月浮ひ來る海邊哉長朝さすしほに江をてる月の光哉養直月杣山何月に瀧見そへてうかふ光り哉基家月山何道くれぬれは月にひかるゝ杣木哉親勝人はいさなかめは月の朝かな重岑以上隈部讚岐守亭會見るもおし嶺近くなる空の月廣政星やその月の宮守宿直人安自岡越や光先みる夜半の月經廿月流何衣ふけにけり遠山ちかき夜半の月重卅月朝何心月にのみ心そすめる秋の水朝昌月更ぬたゝ電の光りかな守親〓り有りて月すみなるゝ川邊哉宗〓月星何木月水玉何夜をこめて殘れゆふへの空の月邦治月夕白何月島千何月潮白何月河何舟月瀧何草夜半にたにねぬへき物は洞の月貞綱月海何路文山十三年八月是月夕何何舟何舟第八玉何白何

伊牟田上野介入道 若園山城 隈部讚岐 部少輔 小森田兵 守 守 貞綱
文明十三年八月是月 五六三

月清し御舟遊の夜のなみ惟親幾秋の月のやとりかはまひさし邦政月井何舟世々の數積るや眞砂秋の月重續岩かきのかけや隱沼月の秋契教行やらて見るや橋守波の月隆門ふけわたる月も早瀬の波路哉公李今波に月もるこそ岸の植木哉惟圓以上山口九郎右衞門亭會月浦何路月澤初何澤に見る月にはよその秋もなし元昭底清き岩井に寒し秋の月英冬以上早岐山城守亭會淵に見て心も深し秋の月良直以上阿佐古式部亭會すむ月の影も細江の浪間哉公尚月淵青何秋津洲の月もくもらぬめくみ哉道時月濱何松月瀬何人月礒御何月沼山何月洲千何月岸何田月に聲あら礒崎の潮かな武宗天人の袖か岩尾の月しろし頼續月橋片何月はたゝ浦囘の秋の光り哉武貞月眞砂何木月舟何垣月巖第何世月すめは秋より寒き流哉邦則月江何風何垣何風片何第一初何公尚

山口九郎 早岐山城 右衞門 阿佐古式 部 守 道時 惟圓
文明十三年八月是月 五六四

月庭何鳥以上内古閑刑部〓亭會:月里山何以上長野太郎亭會月庵白何月垣石何さやかなる月こそ秋の窓の雪左俊以上山井勘解由允亭會秋寒し軒端に更る夜半の月重郷月遠しさわるかたなき原の秋重治ふりにけり月を見るへき板屋哉重自明て猶月も色そふ簾かな朝成あくるまて月も老せぬ門もかな爲成月門何木月野何路月田何人月籬何田友なれや月に馴ぬる秋の床忠問見もあかて月のやすらふ扉かな元成月道山何月屋朝何月は世の千里にうつす都かな爲載月床二字通音てる月もなひく田面の稻葉哉源宕影寒し有明の月の秋の庭朝夏月原何舟月待と我まつ出る庵かな爲春月に見て玉垣ならぬ夜半もなし祐泉月戸白何かたふけは月も見えすく籬哉武治月軒山何月簾一何月窓何人月見るや心の限り野邊の秋成長白何何田石何山何何鳥文明十三年八月是月白何

山井勘解 長野太郎 由允 部〓 内古閑刑 隈部次郎右衞門 〓野院主 祐泉
五六五

月筵何人影すめる月は御池のこゝろ哉珠長世にむかふ月はちりなき鏡哉家俊夜そおしき月は殘れるあした哉重朝公村遠き梢を月の見あて哉邦卅月〓衣薄何月鏡三字中略月に人出てたゝすむ陌かな有直月や弓空にひかるゝ心かな長尊秋の月御代を時なる光り哉長勢月に打聲幾千度さよ衣朝廣月陌唐何月見れは秋にもおかぬ扇哉弘直色そふや千染の糸の夜半の月良清暮る夜の鐘より月に成にけり吾阿暮ぬれは月のさそわぬ袖もなし信治菅むしろ心をのふる月夜哉彌阿月糸何物月袖名何以上隈部對馬守亭會月村何鳥關もかな空に道有夜半の月清本月鐘何風月神祇何垣月祝言孟春七日書之、諸神法樂月扇何舟以上願成寺座以上多門院座月弓何路文明十三年八月是月城越前守親賢書判何垣何舟何路

丙辰 隈部對馬 多門院 守 願成寺
文明十三年八月是月 五六六

右揃の萬句は隈部忠直筆者にて、藤崎宮に奉納有しと承る、

本菊池風士 ○内閣所藏 記、碩田叢史所收菊地風土記、及ビ肥 後古記集覽所收萬句各出入アリ、 之ヲ書シ 隈部忠直 ニ納ム テ崎宮
文明十三年九月一日 五六七

の御歌はしまる、夕かたの御いわ〓もをなし、九月一日、あさ御はか月あい一日、十二月十二日、御日歌けふまてする〳〵とあそはしはつる、御たんさくと人、予被加御人數云々、給御題、御人數可爲千首云々、毎日可詠進、於一兩日之のかいる、おほいの御門おなしく御たる御かわらけの物りいらさらるゝ、のとういんとのへさけるいらさらるゝ、れふより御人す十人にて、千しゆもかさなりて、夜ニ入て、御人すのおとこたち前内ふはしめあいらさて、み無沙汰者可有御免、可詠入云々、る、はつらり御しやうしんとけに御しやうくわんあり、めてたし、ひんかしtきうゐんの上らぬも、御歌の御れ〓に御あいり、御たる御かわらけのも二日、晴、參内〔親長卿記〕十二九月一日、晴、及晩雨下、自今日百日可有和歌以千首題十な〳〵めして、くろとにて御さか月あいる、御さいせう〳〵ひかうあり、〓〔京都御所東山御文庫記録〕九月百和歌御人數、〓御祝、是日、百日千首和歌ヲ始メラル、

癸酉朔 小盡 御湯殿上日記 ○中 甲二十二 略 癸 酉 親長毎日 初雁御宣 翫 詠進ス 御製披講
文明十三年九月一日 五六八

十二月廿七日昨日より今日は雪けの雲き之て春に吹きなす山風のこゑ〔親長卿記〕〔御製集〕早春山瀧のうへの見えぬはかりに春はまたあさ野をこめてたつ霞かな〔十輪院内府記〕九月一日、初御百首始行詠進云々、此三卷、千首、可被進點之由、被仰下候、子細見于女房奉書候也、誠恐謹言、中將、經季、姉小路宰相、右衞門督爲廣、等云々、十二月廿七日親長御製、前内府出つる日のささは方まて天の戸のあくれは春の光をやしる。〓〓立春朝舊院上〓、中院一位、海住山大納言、予、侍從中納言、四辻宰相野霞親長飛鳥井大納言入道殿嶋霞同、九月、〔親長卿記〕〓〓奉書案九月、年九月、

三十 文明千首短 傳奏奉書案 册二見ユ、 千首和歌、 千首和歌、 千首和歌、 信量 文明十三年九月、 同十三年九月、 文明十三年九曰 (文明) 公、 伎土御門院御集拾遺 五 後五 野霞致朝〓〓〓年九月、 雅ニ加點 飛鳥牛榮 セシメラ 御製 御人數 春
文明十三年九月一日 五六九

山家鶯木殘雪なくひはり空をやおのか道芝に床をしめてもまたあかるらむ中空の霞にきえてふるさとにかへるともみぬ春のかりかね路雲雀春曉月山里はきりのたえまも立ちこむる雲にそむせふ鶯のこゑよそめには花やまかふとしら雲のかさなる山をたつねてそゆく風吹けは梅もみたれてにほふなりおなし軒端の忍ふもちすり同しくはおのか友まつためしにも花まてのこれ木々の白雪わりなしやさらても霞む月影にかさねてかゝる曉の雲春あさき池のつゝみの玉柳かけ見る水そまつみとりなる〓梅尋花明石潟さながら霞む色もけにうつす繪島のとほきおもかけ池柳歸雁幽同、九月、

同十三年九月、 同十三年九月、 文明十三年九月、 文明十三年九月、 千首和歌 千首和歌、 文明十三年九月、 千首和歌、 千首和歌、 千首和歌、 千首和歌、 同十三年九月、 文明十三年九月、 千首和歌、
五七〇 夏

春欲暮山人のやすむいはねに咲くつゝしおのか眞柴をたく火とそみる梨花いとふへき雨さへわきて山なしの花にはあかぬ色をそへつゝ花にあかぬ心なからも木の本にちりしくまてはみる人そなきふる寺やかはらに松のおふるまて軒端のさくら春もへにけり花本同、花色同、咲きつゝく麓をとほみあしひきの山のかひある花をみるかなたをるとてこの里人もいはぬ色に咲く山吹の花なをしみそ花の色に月ものこれる曙はちるにまさりてをしくもあるかな首夏里〓冬同、ちりはてゝ名はかり花の都には春もなしとや鳥かへるらむ古寺花同、躑躅紅同、文明十三年九月一日山花同、

同十三年九月、 同十三年九月、 同十三年九月、 千首和歌、 千首和歌、 千首和歌、
五七一

沼菖蒲樹陰夏月曙郭公しけりあふ木の下くらき夏の夜は月のためにも風そまたるヽ今日といへは誰れかもとめてかくれぬにおふる菖蒲もひき盡すらむほときす磯山つたひきなくらし浦のとまやの夜半の一こゑ五月雨に入江もとほく浪こえてつなきし舟そおきになりゆく紅葉にもかくこそあらめ薄く濃く緑をわけてしけりゆくやまこの浦のあまたにたかぬいさり火を浪間にみせてとふ螢かな江五月雨心あれや嶺にのこれるよこ雲のほかにはなかぬ山ほとゝぎすあふひ草露やおくらむ夕日影いりても月になほなひくなり浦郭公同、浦螢春をこそ人はしたふと思ひしにたれにまたれて夏はきぬら夏山同、年九月、葵文明十三年九月一日九月、

同十三年九月、 千首和歌、 同十三年九月、 千首和歌、 文明十三年九月、 千首和歌、 千首和歌、 千首和歌、 同十三年九月、 千首和歌、 同十三年九月、 文明十三
五七二 秋

みしゆりの色にやこれもかよふらし野島か崎の萩のむらさき〓き秋の〓なそへそゆふまくれけさより露はむすふたもとに嶺初雁草の上におきそふ露のふかき夜は何そととはむ光たになし崎萩同、立秋朝ませゆひしかひこそなけれ風吹けは末葉みたるゝ庭の刈萱待七夕山夕立〓き雲のかゝるとみれは夕立の過きゆく風のはやましけやま夜露暮れぬとてゆくすゑいそく驛路のあとにはなにと鈴蟲のこゑ朝またき起きいつる袖のすゝしきは閏の外より秋やたつらむ徑蟲袖露同、頼めおくひと夜はかりをたなはたや心なかくもまちわたるらむ庭刈萱同、文明十三年九月一日九月、

千首和歌 千首和歌 千首和歌、 文明十三年九月、 同十三年九月、 文明十三年九月、 同十三年九月、 千首和歌、 千首和歌、 同十三年九日、 文明十三年九月、 千首相歌、
文明十三年九月一日 五七三

八月十五夜かり殘す稻葉かくれにたつ鴫の羽音さひしき秋のゆふくれ夕露のふるから小野の草の上にやかてやとかる月の影かな底まてはてるともみえす河の瀬になひくもなかの秋の夜の月夜〓衣おのか妻なにか心を岡の邊のたちとへたつるさをしかのこゑよる波も音しつかなる難波かたしほひそ月はみるへかりける潟月しつの女か夜さむや思ふ秋風の吹くにつけても衣うつなり代代のあとをしたひていつか呉竹の伏見の里の月は見るへき嶺こゆるおのか羽風やはらふらし雲にまきれぬ雁のひとつら石はしる瀧の白絲なかき夜もまよふすちなく見ゆるつきかけ野月同、田鴫同、里月同、岡鹿同、瀧月同、瀧月・九月、九月、

千首和歌 干首和歌、 同十三年九月、 千首和歌、 同十三年九月、 文明十三年九月、
五七四

里時雨原寒草櫨紅葉橋落葉もみち葉のかさなる影の大井川山はあらしの散るかとそみる夕日さす外山の木ゝのよそめにもたち枝はしるきはし紅葉哉よそよりも色やこかるゝ〓小舟はつせの寺の軒のもみちは色つくとみしもほとなくやたの野の淺茅しをるゝけさの初霜山人のはこふ眞柴もちりそひて木の葉そ絶えぬ谷のかけはし初冬曉たか里もねさめなりせは小夜時雨おなし心に袖やぬらさむ枯れゆくか忍か原の日にそへてそれともみえぬ霜のした草紅葉移水同、いつしかとしくれやそはむ山かつら曉かけて冬はきにけり〇〓野草欲枯古寺紅葉同、文明十三年九月一目九月、

册二見ユ、 千首和歌、 千首和歌、 明千首短 同十三年九月、 千首和歌、 千首和歌、 同十三年九月、 千首和歌、 文明十三年九月、 同十三年九月、 同十三年九 千首二歌、 同十三年九月、 十首、文 〓以下
文明十三年九月一日 五七五

空の海やふけゆくまゝに流れきてこほるによらぬ冬の夜の月道たゆるみをの杣人ひきすてゝいく日になりぬ雪のうもれ木僞のあらしと思へはぬれつゝもしひてとふへき人そまたるゝ朝ほらけさかひもみえすうつもるゝ都はいつこ雪の山もと檜雪同、寄天戀物思へは水なき空をなかめてもたゝいひしらすぬるゝ袖かな網代寒年欲暮今もなほかさしにをれる三輪の山檜原は雪に枝なひくなりさゆる夜も身はならはしの物とてや床は河瀬のあしろもるらむ都雪同、ゆく年の殘る日數をせめてたゝいたつらならぬ身のわさもかな冬寒月杣雪九月、寄雨戀同、九戸、寄山戀同、九月、

千首和歌、 干首和歌、 千首和歌、 文明十三年九月、 文明十三年九月、 千首和歌、 文明十三年九月、 千首和歌、 同十三年・ 同十三年九 戀
五七六

葛城の神にやせめていは橋のよるのちきりをかけていのらむたよりたにしらぬ山路の苔むしろしき忍ふともかひやなからむいたつらにとはてあけゆく窓のうちにつれなく殘る灯もうしたくひあらしささの庵のふしうきもたへてとひくる人の情は何とかくわれに心をおくの海のふかき〓はむすはさるらむなき名のみたつ田の河の白浪やつらきみむろの岸にかくらむとにかくに心のみこそつき草のうつろひやすき中のつらさはかならすとたのめしまゝにまつち山夕こえくるもさそな苦しき寄橋戀同、まきの葉のつれなきいろにこりすなほ何としくるゝ雲の衣手寄岸戀同、寄海戀同、寄庵戀同、寄窓戀同、寄槇戀同、寄月草戀同、寄苔戀同、文明十三年九月一日

文明十三年九月二日 寄柚木戀同、 五七七

ゆふしてのなひくをみても祈りこしそのつれなさや神に愁へむあひみむと思ふ心はとほらてもをしの翅にたつ矢なりけむ七夕のあきさり衣われにかせせめて一夜やきてもとはれむ袖にひかる玉ともみえはいかにせむ人目思はぬよるの〓をいつかさて人はこてふの夢ならて逢ふこともなきうきを忘れむとはすなる心のうらに鶴のなく音もいく日うらみきぬらむかりにたにこぬをつらしとなきあかす床は鶉のたくひならしをいまははや色にいつみの杣木こそ心のひくにたへぬなりけれ寄四手戀同、寄鵲戀同、寄箭戀同、寄玉戀同、寄鶉戀同、寄繩戀同、寄衣戀同、寄蝶戀同、寄柚木戀同、

文明十三年九月一日 五七八

山風の吹きしく庵の夕けふりあらぬ方にや立ちてみゆらむ浪こゆるさしての磯のさしてしもゆく方あれや千鳥たつなりゆく水の下こそしらねあしかもの浮ふ姿はうへやすのいけうつもるゝ雪きえてこそ山里はさらに春くるみちもみえけれいつとなくさそさらしなの里人は名におふ山の月をみるらし山榊まさかきの葉かへぬ色やこれならむ緑にみゆるあまの香具山身をうらの蜑のたくなは長からぬ契のほとを思ひわひつゝ窓竹同、名所山同、名所磯同、いさきよくすくならぬ身はわか友と何か思はむまとの呉竹時きぬとしつか門田のあけたてはまついそくなり春の苗代名所池同、田家春同、山家春同、山家煙同、文明十三年九月一日

文明十三年九月 千首和歌、 雜
五七九

靜なるこよひの雨に人はいさわれは寐られす思ふむかしをともすれは道にまよへる位山うへなる身こそくるしかりけれ山高みわけのほりつゝかへりみるわかふる里そさらにま近き一ときも惜むならひと思ひつゝぬれはや夢にはなの見ゆらむよるとてもまなはぬ身にはさのみまたくるゝ日影も惜まさらましわかかたの面影みえはかゝみ山こきこそよらめおきつ舟人春夜夢雨中懷舊五十鈴川なかれの末のたえすなほありとやこゝにわれ守るらむまつりせし事はたえぬるかゝる世もよしや吉田の神よことわれ寄天祝〓中湖寄山述懷同、吉田伊勢寄日述懷同、〓中山同、文明十三年九月二日九月、九月、

千首和歌、 千首和歌、 千首和歌、 同十三年九月、 文明十三年九月、 文明十三年九月、 千首和歌、 文明十三年九月、 千首和歌、 文明十三年九月、 千首和歌、 同十三年九
慧音〓 文明十三年九月三日 五八〇

如是相うけつきてわか代の後も久方の空のめくみをなほやあふかむます鏡くもらぬからに知られけり向はゝ影のうつるへしとは政弘、不勝追慕哀痛之至、謹刊此經、莊嚴福報者也、胤、居住日本周防大内縣、左京兆尹中大夫兼防長豐筑四州太守多々良朝臣文明十三年、歳在辛丑、九月三日、伏値先考冥忌、百濟國琳聖太子二十九代後二日、を大内政弘、金剛般若經ヲ刊行シテ、父教弘ノ冥福ニ資ス、佛さへときもつくさぬくるしみのひまなきそこと聞くそ悲しき〔西行雜録〕金剛經跋干世まてもすまむためしと松蔭のいはゐの水をよろこひてくむ寄水祝地獄界同、三日文明十三年九月三日

同十三年九月、 ○猪熊 文明十三年九月、 千首和歌、 信男氏 十六首、亦 干首和歌、 所藏文明千首短册二百十一枚中、御製三首(御製集ノ内ニ收ム、)舊院上〓 十三首、大炊御門信量、中院通秀、甘露寺親長各二十六首、海住山高清二十一 首、冷泉爲廣十七首、姉小路基綱二十四首、四辻季綱二十八首之ヲ略ス、又基 綱卿詠收ムル所ノ自詠八十首、三條西實隆歌集雪玉集收ムル所ノ自詠八 之ヲ略ス、
文明十三年九月四日 藏在大寧寺 五八一

文明十三年九月三日刑部大輔(花押)伊豫河野通直、同國善應寺ニ寺領ヲ安堵セシメ、且境内ニ禁制ヲ掲グ、文明十三年九月三日刑部大輔(花押)也、若有違犯之輩者、可處罪科之状如件、四日東限福堂、南限高山路、西限淨居院東之横路、北限土居河、右於此境内、或〓生、或喧〓、鬪諍、取質物等之事、惣而諸天役一切所令停止伊豫國善應寺々領等之事、任亡父通久判形之旨、可被全寺務之状如件、○教弘、卒スルコト、寛正六年九月三日ノ條ニ見ユ、善應寺封免ニ太刀ヲ御寄進アラセラル、〔京都御所東山御文庫記録〕〔善應寺文書〕山城行願寺かはたうの御六郎通宣(花押)日記九月四日

○中 甲二十一 御湯殿上日記 堂、 略 丙 子 ○伊〓 御湯殿上日記九〓四日 革 天役
文明十三年九月七日八日九日 五八二

九日七日八日〔京都御所東山御文庫記録〕〳〵とのみあいらする、もりとみにうたわせなとして、しやうくわんなり、ものことし、ほうか、かんろし申はた、御たちいつへきよしおほさらるゝ〔慈照院殿義政公御集〕初戀節供御祝、御た母の御方九月九日、あさ御さり月、いつより、わたくしへをり五かう、三かあいらさらるゝ、十とのみなとにて、ひし御さんくいつものことくかいる、今日はまつ思ふはりりの色みへて心の奧をいひはつくはし義政、和歌會ヲ行フ、古市澄胤、奈良ニ毎月錢及ビ相撲錢ヲ課ス、〔京都御所東山御文庫記録九月七日、御たいよりあか御まなまいる、義政夫人日野氏、禁裏女官ニ酒肴ヲ贈ル、〔親長卿記〕十二九月九日、晴、飛鳥井中納言送三首題詠遣了、入夜參内、依九月九日、晴、飛鳥井中納言送三首題詠遣了、入夜參内、依

文明十三九 御湯殿上日記 八、家之會、 甲二十二 甲二十二 御湯殿上日記 ○中 ○以下 略 略 ○中 巳 闕ク、 辛 辰 庚 己 卯 十度飮
文明十三年九月十日十一日 五八三

九月十日、北野へ御代くわん十日十一日るしのほうしうつわ物なとならして、きやしへなるあほらにてありしこに心おもしろくて、とかくも申さす、千ほんの寺にてひし〳〵とあいる、あ〔京都御所東山御文庫記録〕り、上もしの御さと思ひよらす御さかむかへに御あいり、御くれに中山もとゝし、色々に御物かたりとも御申、御しよくわんしやうしゆめてたし、御あかむまともにて、れき〳〵にてはか入て、め〓わくなから、くたひれともか并か事、權す、新大、新内、いよ、御つあ、御てうしともあいらさらるゝ、よき時に七人御かいり、上らぬ、大す、なかはし、中内、二てう殿、源大納言、とん部卿な分にて御下かうにて、又御もう〳〵の一こんにて、かさね〳〵めてたし〻九月九日、〓畠山義就ノ部下堤某、段錢ヲ興福寺領大和横田莊ニ課ス、庭田雅行等ヲ北野社ニ遣シテ、代拜セシメラル九月十一日、大乘院寺社雜事記〕〻、御かたにてふと御れん歌もあり、一古市下知、奈良中毎月錢之外、近日相舞錢懸之、百二十貫文云々、大乘院寺社雜事記

甲二十一 御湯殿上日記 八下 七十 七十 八下 癸 未 壬 午 休憩 御所御連 釋迦堂二 酒迎 七人參詣 勝仁親王 歌
文明十三年九月十一日 五八四

可披露云々、文明十五年閏七月廿五日、之注文、大方無盡期云々、侶畏入云々、定而内者共不可承引事也、一明日學侶使節昌懷罷向越智方云々、松南院領事、新木庄事、横田庄反錢事六日、八月三日、一越智學侶へ返事、無等閑儀申之云々、横田庄反錢事、先以不可有沙汰之由、自判書状遣堤方、彼書状自學侶進之、可付堤方由、奉行ニ入魂了、條々自學一昌懷并權預祐松來見參、今度越智方自寺門申事共物語、毎事難成事、一横田庄用錢事、自堤方反別ニ申懸之由、百姓等注進候、二百文宛云々、一向巨細以注文仰遣之了、自兼日仰合學侶了、兩門諸院諸坊以下一國中違亂反錢也、仍供目代方ニ、以繼舜泰弘申遣之了、在々所々如此、明日成滿集會一横田庄反錢事、堤方ヘ以奉行兩人巨細加下知、越智書状遣之、畏入云々、巨〔大乘院寺社雜事記〕四日、文明十三年九月十一日

八十 二 越智家榮 段錢課役 ニ反對ス 文 段別二百
文明十三年九月十一日 五八五

畠四丁五十六歩名田十八丁二反百四十歩間田一丁四反九十歩現給人、預所田一丁同定使五反此田ニハ八十四石御米在之、又請料米在之、又定米卅六石以下御米此地ハ定米三十六石以下田也、寺門反錢反米カヽラス、請料米在之。堤方了、去年分事先以堅可申付旨、先日申入了浮田一丁五反三百廿七歩十一日、内請料十石四升八合九夕在之、度自寺門色々問答之、巨細一庄注文可被下之由申入之間、本帳面一卷遣之内十五石九升七合八夕在之、惣百十石四升六合七夕分米地也、此一横日庄去年分、云名田云間田、一圓堤方反錢ニ押留、一向不及取納之間、今細一庄樣可注給之由申入之、不可有子細之由、仰付奉行了、一丁二反二百歩在之

分米八石二升四合七夕、 請料九斗五升四合一夕、 二合七夕、請料一石六斗六合二夕、 加江花自四反定、分米十五石六斗 浮田 名田 横田莊注 預所田 請料米 文 間田 畠
文明十三年九月十一日 五八六

四丁七反二百四十歩池十八文宛、公事物事八反二百卅歩堤、卅二歩道、一反十一歩溝名田、浮田、預所田、以上二十丁八反四十一歩ニ懸之、百姓役也、反別四九貫九百四十二文瓜代錢成就院方九貫九百八十九文草用途十市御給分名田、浮田、畠、所田、以上廿四丁八反半廿歩ニ懸之、反別四十文宛、百七丁四反寺之領知六反庄家堂社分以上一丁京上人夫地百姓十人方五反職事一反井川

院坊領之由申、可尋之、蓮年貢也云々 此池年貢、七貫五百下司、七貫五百慈尊 百姓役 瓜代錢 蓮年貢
文明十三年九月十一日 五八七

ワラ二百八束一貫二百文御疊用途十二日、六百五十毎月御藥用途一堤代官中男大夫寺主同道、横田庄沙汰人召具之、巨細相尋糺明、殘米南院合廿六貫百五十六文柴二百八束子細同蓮葉六貫二百廿五文歳末錢成就院方六百文大發志院修正方子細同、反別廿五文宛コモ二百八枚子細同、合二貫四百五十文姓役也、以上

名田、浮田、預所田、以上廿丁八反 四十一歩二懸之、反別一束宛、 號薪木近來 預所給之。 十枚定使、池公事也 百文院仕、百枚預所、五 加壬月定、 毎月五十文宛、 小文二 帖代 疊用途 池公事蓮 藥用途 段別藁一 葉 束 歳末錢
文明十三年九月十三日 五八八

成云々分以下合十六石餘分、自堤方可返申云々、其餘ハ反錢不懸之云々、注文ニなし、こよひの月はいてす、御さか月つふのことし、夜に入て、又御れん歌一文明十三年九月十三夜、内裏にて百韵連歌に、邦高親王二、宸翰及ビ太刀ヲ賜フ一横田、新木、松南院領等事、巨細仰遣昌懷方、近日儀不知理非上下時節也、難十六日、裏付沙汰之罷出了、〔京都御所東山御文庫記録〕て御れんく御さたあり、あしたの程おとろ〳〵しうふりて、ひるはしさ〓九月十三日、八中ふしみ殿御〔京都御所東山御文庫記録十三日〔新撰菟玖波集〕雪をも山とつくりてそ見るをり御さた、都よりとをき恨はふしなれや參議基綱聯句及ビ連歌御會九月十三日、乙中らんはめし九月十三日〔新撰菟玖波集〕3劃訳二文明十三年九月十三夜、内裏にて百韵連歌に、

御湯殿上日記 甲二十二 御湯殿上日記 十四 雜連歌二 甲二十二 酉 乙 百韵連歌 景〓ヲ召 月出デズ ス
文明十三年九月十五日 五八九

よし御申、宮の御方よりも御たちあいる、〓しゆ寺の新もんさきも御あいり、たむき御ちやうもんともあり、廿日、佛陀寺御たんき申さるゝ、おか殿、ふしみ殿御かいり、廿二日、佛た寺御たんき申さるゝ、はてゝふつ廿五日、○十四日、魚ヲ賜フコト、便宜合敍ス、〔京都御所東山御文庫記録〕佛たん寺し十四日、けさより雨ふる、ふしみとのへあか御まなあいらさらるゝ、てんすにて、ちよくひつにて、しろ御たちあいらさらるゝ、御しうちやくのたんし御たんきもあり、つもし御所、ふしみ殿、おか殿ならさおはしまし候、佛た寺たんき申さるゝ、十月廿一日、けふより佛たん寺一日のゝこりたんき申さるゝ、廿四日、らんは御たんきあり十五日女はうたち、ない〳〵のおとこたちに御ときたふ、ふしみ殿くやうとのたむき申さるゝ、あんさん寺殿、おかとの御ちやうに御にいり、廿七日九月十五日刻、佛陀寺邦諫ヲ召シテ、三心釋ヲ講ゼシメラル、

ルコト、二月十二日ノ條ニ見ユ、 ○景〓、黄山谷ノ詩ヲ禁中ニ講ズ 甲二十一 御湯殿上日記 ○中 ○中 略 ○中 略 略 亥 刻、佛陀寺邦諫ヲ召シテ、三心釋ヲ講ゼシメラル、 〇 女房等二 邦高親王 等御聽聞 御齋ヲ賜
文明十三年九月十五日 五九〇

て御いてあり、同國長崎稱名寺ニ陣ス廿日、晴參内、三心講尺也十五日悉以開國中、沒落于加賀國了、豐原、平泉寺心替而成朝倉方了、寺門の御ときにくりしゆう寺殿へもあいらさらるゝ、たむき御ちやうもんに山大納言、予、民部卿、姉小路宰相等、言國朝臣聽聞、一已心寺使罷上、越前國事、朝倉方打勝、甲斐方并屋形方者一人も無之、今月廿七日、陰、參内、番也、有三心尺講談也斯波義良、甲斐八郎等、朝倉氏景ト越前ニ戰ヒ、敗レテ加賀ニ退ク、氏景、九月廿四日〔大乘院寺社雜事記〕りてつかはさるゝ、すきはらもそふ、侍三にあふきすきはらたふ兩使加州へ沒落了、以外作法由申之、於當納者一切不可有之云々、一過事〔親長卿記〕十二九月十五日、晴、參内、有御談義、廿四日、晴、參内、三心尺講談也、けさ源大納言、海住日七日、や中たむきぬふまてする〳〵とあり、御ふさにゆき御ほんにすは

三心尺也、佛 陀寺參仕、 佛陀寺參 雨下、夕 佛陀寺邦 諫久參仕 方晴、 七十 仕、今日請、 八下 ○中 略 徒朝倉氏 泉寺ノ僧 豐原寺平 ニ屬ス 興福寺ニ 納租無シ
文明十三年九月十七日十八日 五九一

是院妙純、可爲主從之由治定云々、旁以朝倉可持國中也、十八日御方御所樣より御鞍骨御給あり、十一月四日、十七日向、書状事傳之、也、朝倉ハ長崎之道場ニ出陣云々、國中成敗嚴重也、楠葉備中今日越前下〔親元日記〕六九月十七日、越前國ハ甲斐者一人も無之云々、治部大輔息申合持晴陰、十日可入國云々、興福寺衆徒、大和辰市ノ一向宗徒ヲ襲ヒ、西九條郷ニ過錢ヲ課自越前使上洛、以前御經燒香等畏存之由、有返答、治部大輔方沒落云々、屋形治部大輔義廉息ハ、十月六日、雨下、〔後法興院政家記〕六九月廿二日、一楠葉新衞門來、朝倉并慈心院御書畏入云々、ス一石左衞門下向、義尚、伊勢貞宗ニ鞍骨ヲ與フ、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕土十十月六日、兩下、

己丑、 ○中 七十 天晴、 ○中 ○中 午 略 略 寅 略 庚 丑 己 九 甲 ○ 院妙純ト 主從タル 義良持是 コトヲ約 義良歸國 セントス
文明十三年九月二十一日 五九二

十八日一就國中一向宗事、六方神水云々、參御前讀椎本卷、〔大乘院寺社雜事記義尚、京都平等寺二十一日大館治部少輔殿、有馬殿、伊勢守殿、同因幡殿、玉阿、〔親元日記〕六九月廿一日、出歟否事伺申、不可入其衆之由、郷民ニ可問答之由仰了、六方下知也、古市廿三日九月三日、一辰市一向宗共、先日進發、隨而西九條郷ニ過錢二百貫文懸之、御童子共可中院通秀ヲシテ、源氏物語ヲ讀マシメラル取繼之云々、一兵庫殿御籠所へ御參、御折五合、御〓五荷御進上、二參籠ス、生母日野氏之ヲ訪フ、十月一日、天晴、〔十輪院内府記〕九月廿一日、午刻許參番、及晩參竹園、入夜於御前讀源氏、〓一御方御所樣因幡堂御參籠御成、八時、御供衆、右馬頭殿、淡路殿、民部少輔殿

癸巳、 乙未、 ○中 七十 夜雨 曇、 八下 天晴、 因幡 下、 巳 堂、 癸 略 八時 供衆
文明十三年九月二十一日 五九三

〔長興宿禰記〕中九月廿一日、一兵庫殿より則御進上鴨二、鯛五、〓一折、日云々、御宿坊、執行、御共細川右馬頭以下七人、搆宿坊參候之晴、今日將軍大納言殿御參籠因幡堂、七ケ廿六日一上樣因幡堂へ御成廿七日、一御方御所樣自因幡堂還御雨下、巳刻以後止、自去廿一日大樹被一六角殿より御參籠所へ御禮千疋進上、貴殿へ折三合、柳三荷、〔後法興院政家記〕六九月廿四日、廿五日參籠因幡堂、是小瘡頭ニ出現之間、爲祈祷云々、〔京都御所東山御文庫記録一貴殿御參籠所へ參、御盃給、法光御〓二荷兩種進上之、一貴殿御宿坊へ西坊、御方御所樣御成廿四日宮の御かた九月廿五日上日記九月廿五日〔後法興院政家記〕六九月廿四日、〓雨下、巳刻以後止、自去廿一日大樹被

己亥、天 ○中 丙申、 甲二十二 雨晴 晴雨、 御湯殿上日記 丁酉、 天晴、 戊戌、 天晴、 癸 巳 略 申 丙 參籠七ケ 禮錢ヲ進 頭ノ小瘡 義尚還ル 六角高頼 義尚伊勢 參籠所ニ 祈祷 貞宗ノ宿 坊ヲ訪フ ズ 日
文明十三年九月二十四日二十七日 五九四

向讚州之由、近日事也云々、ふしのふ乃煙のみとそおもひしに我身のうへに有けるものをより、大納言とのへ、御こもり所へおり五かう、御たる五りあいらさらるゝ、廿三日、題をさくりてよみ侍し名立戀荻のなひくを見やりて、こゝろなき賤かかきほのふあにたに秋をしらする荻の上風○義尚、生母日野氏ト共ニ、近江葛川寺ニ參籠スルコト、六月十五日ノ條ニ見ユ、一石左衞門下向、讚州之内東條與吉見相論事出來、一家大儀出來、讚州可下〔大乘院寺社雜事記〕〔常徳院集〕九月廿一日より、平等寺に七日こもり侍けるに、道乃まかきに〔十輪院内府記〕九月廿四日細川讚州被官確執事有之、〓籠知恩寺云々、十月六日〔大乘院日記目録〕三九月廿二日、新將軍籠因幡堂、七ケ日、一十七日、如東坊城和長ノ奏請ニ依リテ、文章博士高辻長直ヲ課試ノ問細川成之ノ部下東條某、見某ト爭フ、二十四日二十七日文明十三年九月二十四日二十七日

七十 下、 九 雨 丙 申 酒肴ヲ賜 義尚ノ歌 勝仁親王 知恩寺 籠居ス フ
文明十三年九月二十八日 五九五

シム、頭トナス、旨、以件朝臣、爲楊歴之問頭矣、和長誠惶誠恐謹言、孔門之舊業、欲臨課試之詞場、忽浴聖朝之恩化、將入翰林之文道、望請被下宣從二位行權中納言藤原朝臣宣胤宣、奉勅依請者、右和長謹〓案内、省官故障之時、以他儒爲問頭者、策家古今之例也、然則爲繼菅原朝臣長直、爲問頭、奉策試状、請殊蒙宣旨、以正四位下行少納言兼侍從文章博士式部少輔越後權守文明十三年九月廿七日散位正六位上菅原朝臣和長同年同月同日掃部頭兼大外記造酒正中原朝臣師富奉散位正六位上菅原朝臣和長誠惶誠恐謹言、ド義尚、觀世之重ニ命ジテ、金剛四郎次郎ヲ多武峯能ニ參加セ〔親元日記〕六九月廿八日〔桂林遺芳抄〕二十八日

庚子、 庚 雨 子 宣旨
文明十三年九月二十八日 五九六 政資 親元

家門領越中國弘田庄之事、可有御知行候也、恐々謹言、觀世大夫殿九月廿八日シム、尋デ、幕府、之ヲ安堵セシム金剛四郎次郎事、多武峯の能の時、當座中に可召加之由、御方御所樣と家門領備前國豐原庄之事、可有御知行候也、恐々謹言、九月廿八日政資日野政資、廣福院永俊ヲシテ、所領越中弘田莊及ビ備前豐原莊ヲ知行セ一觀世大夫かたへ□□被仰遣子細、以愚状可申之由、以齋小次奉之、調遣之して仰出され候、此旨存知あるへき九月廿八日九月廿八日親示九月廿八日政資廣福院殿九月廿八日〔寶鏡寺文書〕〇山城廣福院殿して仰出され候、此旨存知あるへき謹言、政資文明十三年九月二十八日

親元
文明十三年九月二十八日 五九七

文明十三年十月一日下野守(花押)越中國弘田庄并備前國豐原庄等事、任上意、爲日野殿被與奪申之上者、早守先例、可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如件御家領越中國弘田庄、備前國豐原庄之事、任御家門御書、可有御知行之旨、可文明十三年九月廿八日左衞門尉(花押)被申入由候也、仍執達如件豐前守(花押西田彌五郎殿文明十三年九月二十八日左衞門尉(花押)修理大夫(花押左衞門尉(花押)

奉書 ノ命ニ依 政資幕府 リ與奪ス
文明十三年九月是月 五九八

仍執達如件、越中國弘田庄事、早可被沙汰付廣福院殿雜掌之由、被仰者也、仍執達如件、彼宸筆正本是月、建武年中行事ヲ、北畠親房書寫ノ本ヲ以テ校合シ給フ、越中國弘田庄事、任去月一日御奉書旨、早可被沙汰渡廣福院殿雜掌由候也廣福院殿雜掌無銘、椎名四郎次郎殿十月一日英基(花押)〔京都御所東山御文庫記録十一月六日此年中行事者、後醍醐院製作也十一月六日基守(花押)英基(花押)貞康(花押)十月一日本云文明十三基守(花押〕守護代

鳥子料紙 勅封六十七番 此外日中行事指 小卷物 圖並臨時部在別 年中行事 文明十三 守護施行 渡付状 状
文明十三年九月是月 五九九

此一册如右奧書、鳥子料紙小卷物寛正第五暦無射中旬候(御花押只被號御祕抄歟、然而暫所加外題也、予元來所持本爲〓合、申出大覺寺殿御言廣光、所持之間、以件本所令技合也、相違之所少々被注付畢、彌可爲祕本者此祕抄以大閤本書寫之、所進禁裏也、近代中絶公事等大〓注付之畢、于時文明十三年九月上旬候(御花押〕不慮日野中納本、正文、重加清書了、應永十三年季上旬判應永十三年季上旬也、

南朝後村上御自筆奧書、北 畠一品入道筆三卷云々 一條兼良 後花園天 ラル ノ奧書 皇ヨリ贈 日野廣光 所藏本
文明十三年十月一日 六〇〇

十月一日、晴、三首愚詠早旦進上之、由間、申入故障之由了、但及再往被仰云、不參狼藉之間、可參之由諾了、歸路之由觸之、申入不具故障之由了〔京都御所東山御文庫記録〕次、詣藤相公侍從中納言等許、藤宰相不及是非參仕、侍從中納言申歡樂之由儀、參口傳之間難參仕云々、和歌棟梁之仁不參之處、愚老等參仕、存不可然之のことし、御さか月ういる、夕さりの御いわ〓もいつものことし、十月一日、御まゝいりいつも〔親長卿記〕十二九月廿八日、晴、自御方御所被下三首題、明後日可詠進云其謂者、爲御歌合者、自兼日被仰下、吾相觸可得其意之處、無其儀、其上褒貶之幕府褒貶歌合、未尅許件御短尺可持參之暫詣飛鳥井中納言許、談合此子細、令參仕歟之由尋之、申歡樂之由了、々、云々、暫歸宅、御祝、十月一日日記

爰或人申云、此歌被召之故者、可有褒貶歌合、定 各可申子細之間、以穩密内々被召云々、申故障 日相觸之故也 不可然 甲二十一 付星野了、一昨 壬寅朔 大盡 云々、 御湯殿上日 寅 壬 三百題
文明十三年十月一日 六〇一

蜷川新右衞門御詠、海住山大納言、予、飛鳥井中納言了退入、有湯漬、其後又二十首之上參進、其後各進寄、左右歌永繼、姉小路宰相、○十一月二十日、幕府褒貶歌合ノコト、便宜左ニ合敍ス、侍從中納言爰申刻許重被下御使、雖爲何樣之體、是非可參云々、此仰之上者、可參之由申然之由可申云々、申其子細、可仰星野、讀師事予可存知云々、左右歌居文臺並文臺武田大輔入道、玄就、伊勢次郎左衞門、貞頼、二階堂。講師事予可計申云々、難治、但星野、大館等可然歟、大館事近日不快、星野可一首宛講之、及難陳申詞兩人執筆、難陳等末座之了、酉刻許參仕、海住山大納言、藤宰相、右衞門督、爲廣、等祗候、加其席、左右番等木阿等談合、此外武邊之輩也、御人數、予著文臺左召講師藤宰相星野、早木、人〓酌、大略海住山、予、右衞門督許毎々申之、其外少々申之、十首民部丞「、杉原伊賀入右衞門督、爲廣、元長朝臣小田民部丞、河内講論畢有一獻、五〓、及大飮、夜半退出、也、大館治部少輔、重信、了退入、有湯漬、其後又二十首佐〓四講論畢有一獻、五〓、及大飮、夜半退出、

殘二首、題歌 進歌許 有聲 親元、不參 依小瘡有其憚云々 落葉 置文臺下、 獻歌許 清書 大納言殿御座簾中、 左方 實隆、同 方清書 雅康不參 政茂 宗伊、不 同前 政行、右 基綱 參進歌 十首、 所勞、 不參、目 左右四 左右二蕋 飛鳥、 二 〔井〓) 十首、 十首、日 3(井〓) 政茂 寺親長 講師星野 讀師甘露 人數
文明十三年十月一日 六〇二

置短尺參云々湯漬并三獻、右馬頭、星野、伊勢次郎左衞門等爲役送、事了退出、冷泉前大納言、爲富、三條前大納言、其外武邊之輩如無言、飛鳥井中納言褒貶事未口傳之間、申難參之由、雖然再館治部少輔、星野民部丞「、河内民部少輔、可爲褒貶云々、申刻許參大樹、各參仕、未清書了、右歌、各申歌之是非、海住山、予、侍從中納言、姉小路宰相、右衞門督等各申子細、往仰之間、可候其席之由申之云々、出披講發聲無覺悟事共也、三十番畢、有御不參人々右馬頭、政國、二階堂判官、政行、武田大輔入道、〓和筑前、伊勢次郎左衞門、大右衞門督等、於文臺、讀師海住山大納言、召講師大館治部少輔、講左〔親長卿記〕十二十一月廿日、晴、武家之輩次第不同、今日大納言殿義尚、御會、短尺各可持海住山大納言、予、飛鳥井中納言、雅康、侍從中納言、實隆、藤宰相、姉小路宰相〔三十番歌合〕文明十三年十一月十五日

公躬、放氏之間也、詠 進事可令斟酌歟、 寫本短尺廣三 先々於愚詠者、 寸許短尺書之 付飛鳥井了、 ○中 細川 略 讀師海住 山高清 講師大館 重信 人數
文明十三年十月一日 大納言殿 六〇三

十一番竹雪深に及す、早左の勝と定め申侍也、陳云、海と侍るうへは、氷といはんこと難に侍らす、左歌、右方より一同に褒美申さる、誠一篇幽玄五句相應さり、常歌合の例る、秋にみし露をは霜に結ひかへて枯野の月の影そさひしきとして、同科なるをたに、左の勝とすることに侍るを、これは右歌の是非ぬりつみてなか〳〵雪やおちはらん青葉そましる窓のくれ竹前大納言爲富左方申云、波とも水とも侍らて、氷を分るといへる、いかにそやきこえ侍右方申云、露を霜にむすひかへたるに、枯野の月殊勝のよし、一同申之、空の海氷をわけて出ぬらしさらてもさゆる月の色か〓左勝親房卿一番寒夜月右前大納言爲富左右左勝親房卿午勝大納言殿左勝大納言殿勝

十番マデ略ス、 ○以下二番ヨリ 勝 竹雪深 寒夜月
文明十三年十月一日 元爲 六〇四 政茂

からやとこと〳〵しくいひわたされたる、いかなる用にかと見侍る程若竹あるによりて、名付たる所にて侍るやらん、作者定て覺悟ある歟、竹に、竹のしたといはんためなりなり、かの所の名、東海道足柄近所とかやと云詞に付て、一夜やとかるといひ、うきふししけきなとよめる古人も左、雪にたへすをのれおきかへり、竹の葉のあらはおゝ心おかし、右あし侍る、さも侍るへきこと也、ふしの山きよみか關なとも、いまたみぬ所に廿一番忍逢戀左申云、ことなる事なし、あしからやふりしく雪のたかなれは末葉を分る竹のした道東路のしのふの山もこれやこの心の奧のあふ坂のさき右方申云、ことなることなく侍るよし申、は侍れと、此竹のした道は、ことにたと〳〵しく侍れは、先左の勝とす、〓左左政茂右元爲右

番マデ略ス 二番ヨリ二十 忍逢戀
文明十三年十月一日 右 六〇五 貞頼

こえさる歟、左申云、初五文字ふとしたるやうにきこえ侍るにや、まては猶こをあまりに侍れ、右歌しきかはす誠にふとしたる心地す、初を、定家卿判に、の文字六かさなりて侍るや、あまりに侍らんと難さり、七五文字と、童子のかしらとは、なたらかにとこそ、古人も申侍れ、しかれと作者左歌ことはのつゝき、すこしたとらるゝ所も侍り、又千五百番歌合に、家題寒夜月竹雪深忍逢戀も重きとかにあらさるへし、歌合のならひ、吹毛のことなれは、右勝侍るへし、(右申云、忍ふの山とありて、心の奧の逢坂の關、すこしいひおほさてもき隆卿鐘の聲鴫の羽をともあはれなり野寺の霧の明かたの空とありししきかはす袖のうらはによる浪のよるさへ人めいとはすもかれ左右右左

二十番マデ略ス、 ○二十二番ヨリ
文明十三年十月一日 六〇六

政行持三貞頼勝一持二判者衆議政國持二負一宗伊勝一持一政茂勝一持一負一頼行持二負一重信勝二持一玄就持一負二政煕持二負一元爲持一負二前大納言公躬持二負一權大納言高清持二負一按察使親長勝一持二前中納言雅康勝一持二入道大納言榮雅後日書判詞、參議基綱勝一持二右衞門督爲廣勝一持一負大納言殿勝二持一前大納言爲富持二負一侍從中納言實隆勝一持二參議永繼持三文明十三年十一月廿日讀師講師

文明十三年十月二日五日 六〇七

十月五日、ないし所の御ほう内侍所御法樂也、人數臣下七人被清撰、余去一日夜直被仰下、申入領状、頗不らくに、御神事にて、一日百首の御歌あそはす、おとこには、中院一位、あさち、侍從中納言、四つし宰相中將、ゑもん乃かみ、あねかこうちの宰相、おくら新許遲引也、東岸西岸之柳、都護金吾之詠遲速相違也、家之人遲々頗無恥云哉、宰相なり、夜に入て、そろひてのち御遊になりて御はいあり、くろとにて、ち敵事也、一夜神事早朝參内、人々已參集黒戸、人別御硯短尺等被用意之、公方〔京都御所東山御文庫記録.くくわんとうはかりかうせらるゝ、御さか月二こんあいる、めてたし、〔京都御所東山御文庫記録〕五日宰相、小倉宰相中將右衞門督等也、按察秉燭之後詠終也、相續愚身詠之、十首於御學問所被遊之也、通秀、〔十輪院内府記〕十月五日、雨猶不休、諸川洪水云々、今日於禁裡、一日御百首たへおり五かう、おさへ物五かう、御たる五かあいらさらるゝ、〓内侍所法樂和歌御會一二日御たいの御り〓義政夫人日野氏ニ酒肴ヲ賜フ、記十月二日、〓甲御たいの御か按察卿、侍從中納言、四辻宰相中將、姉小路

御湯殿上日記 甲二十一 御湯殿上日記 首也、 一位、上 甲二十二 午 卯 按察卿、侍從中納言、四辻宰相中將、姉小路 丙 親長卿實隆卿季經卿基綱卿 黒戸ニ祗 一日百首 人數 ノミ披講 和歌 御學問所 候 軸卷頭歌 ニテ詠ゼ シメラル
文明十三年十月五日 夏春御 六〇八

はるのくる光にそへて出つる日ののとけくみゆる天の香具山々、辰一點可參之由、昨日有催、參仕人々、中院一位、予、侍從中納言、四辻宰相中やかてはやへたつる色か夏ころもひとへ一夜の春のわかれを亥刻許卷頭軸等被講之、余讀師、新宰相中將勤講師、御製五反、臣下一反也、自將、姉小路宰相、右衞門督、季熙朝臣、予秉燭之程九十首出來、其已後十春卷軸許有披講、々師季煕朝臣〔親長卿記〕十二十月五日、雨下、依召參内、可有内侍所御法樂一日百首云夏下〓講之、首詠出了、人々大略夜半出來、讀師中院也、事畢退出、甚雨洪水過法〔後土御門院御百首〕内侍所御法樂秋ス略

相中將 小倉宰 十四首 十九首 卿勤之 ○以下 依無人公 ○以下 略 ス略 ス、 御製 春
文明十三年十月五日 〓冬 六〇九

おとつるる入相の鐘も心あらはとひこぬ人をおとろかさなむ有明の月は袂にのこしてもわかるる床そなほなみたなる立かへりまたも越えはや逢坂の關路を中ととほさかりぬる今朝はいかに思ひいつやと玉章に先かきやらむ戀しきよりはなほさりにいのらぬ物をさきの世の契なしとや神もわふらしいひ出てぬこゝろの道の忍ふ山人のたつねてあふこともかなうつつとも人こそしらめ夢とのみ心まよひにたとるちきりをおしかへし〓るとすれと人はまたとけぬ心のたのみたになしならはねは我れもあやしき思そと先いひ初めてしらせてやみむいつよりか身にもしむへき今朝はまた草葉によわき秋の初風冬のくるしるしはこれか出つる日の光にあたる袖もさむけし戀冬

○以下 十九首 十九首 ○以下 ス、 略 ス、 略 ス略 〓
文明十三年十月五日 六一〇

あはしとも思ふ心のつらさゆゑなほくちはつる袖のにしき木つれなくてあらまし物を松かねのあらはれてこそ浪もかけそへいつくにか心はとまる草枕いくよ野山にむすひかへても逢ふことは思ひたえてもいかにして恨をたにもいひしらすへきあとにのみ心はひけと行末をくれぬさきにといそく旅かなさりともと思ひみたれし蓬生のまた露わけてひともとひけり千世まてもおのかすみかと和歌の浦や蘆邊になれてたつそ鳴くなる葉をしけみもらさぬ雨のふることを思ふに松そこころありけるなかき夜もならはさりしにことしより老しり初むる寐覺なりけり山里にすむてふ人よしつかにも又さわかしきあらしなるらむ世の中にかへる道なきおく山を人やもとめて身をやすつらむかへりみる心ありてもおろかなる身には何とか思ひわくへき僞の有る世とたれも知りなからあたにたのみし人のことの葉たえはててとしふるみには何かさて物わすれせす戀しかるらむ雜〓

〓
秋夏春 文明十三年十月五日 六一一

とはに吹かせに習て冬乃くるしくれもわかぬ松の下庵立かふるさみのは衣うちきつゝ春のりかれそおとろかれぬるけふしはや大内山ものとかにて雲のうへより春やたつらむ吹にける閨の扇も今朝はまたをきあへぬ物を秋の初かせかのきしをねかう心のまよはすは二つの河のみちもすきなむおのつからたむくる今日の言のはを神の鏡のくもらすやみむ〔詠百首和歌〕内侍所御法樂百首和歌之内御當座權中納言藤原實隆春二十首權中納言藤原實隆春二十首冬十五首夏十五首秋二十首略

文明十三年 ○以下 十四首 ○以下 ○以下 十九首 十九首 ○以下 十月五日 十四首 ス、 ス、 ス、 略 略 略 略
文明十三年十月五日 雜戀〓 六一二 觀

露みかく臺の竹のふしておもひおきても千代と君をこそ祈れ田靄のなく和歌乃まつ原千世にちよかさねてちきれ君か齡にこく船の追かせはやくなるまゝにとをさかり行みほの松原野も山もとおにつけたるなかめゆへけにわきかたお春秋の色音にきく山は富士のふいかはかり雲井にたかき雪のみゆらん龜乃上の山はとゝはゝ君かすむ雲井をこゝとさしてこたへん年をへてたゝなをさりのあらましに契るはかり乃山のおくか〓かおつむるけふ乃ことのは八百日行はま松かえの千世もちらめや君か代のいやつき〳〵にさかふへき末も宮木のかけにみゆらし曉のかふてそおもふなからへはけふもやきかむ入逢のこゑもり出んなかのうき名のわりなさに人の爲にもせくなみた哉雜十首戀十五首祝五首略

十四首 ○以下 ス、 略 觀 戀 雜戀〓
文明十三年十月六日 六一三

義政、土岐成頼ニ美濃紙ヲ徴ス、角田かはふけたる月の都鳥かりふこととぬ聲のさひしさ六日人をすてぬめくみならすは愚なることのはいかて聞えあけあし小山田やひたのかけなは引すてゝ心ほそくものこる庵かな八日一爲御草子、いかにもあつき美濃帋可有進上之旨、土岐殿可被申之由、以調〔親元日記〕六十月六日、尋ぬへき御法のかとは四方にあれと西にわおてもゆく心哉なしくつかはさるゝ、のかふいゑ、御ほうかの御たちいたさるゝ、しけ院より申さるゝ所へも、お〔京都御所東山御文庫記録〕もろひとのあふくもさそな百敷やいともかしこき所とたもへは阿彌陀佛被仰出候了、二條持通ノ請ヲ聽シ、園城寺ノ鑄鐘ニ太刀ヲ奉加アラセラル一美濃〓事、態以飛脚被仰下之、十月六日、二條殿御申三井寺

甲二十一 丁未、 御湯殿上日記 己酉、 天晴、 雨、 未
文明十三年十月八日 六一四

十一月六日了、條々有申旨、放氏ス、尋デ、公躬、官ヲ辭スメラル、興福寺、之ヲ東院兼圓ニ還付セラレンコトヲ訴へ、是日、公躬ヲ十日寺門捧事書、南都傳奏未補間、爲當職可執申之由命之、則付南曹辨元長之處、自興福寺進事書、三條新大納言公躬卿、以由緒之儀申給云々、依是爲寺社之之、一土岐殿より、去月八日被仰下御草子〓、且五束入箱、到來了、則長谷へ贈進十月十日一土岐とのへ御返事、使に渡之、御草子紙御本大夫嚴清に致讀合て申下候同方より貴殿へ綿廿把あいる、入箱、〔後法興院政家記〕六七月廿四日、八日晴陰、時雨灑、月次會也、人數如例、實門令來給、就山城國田邊郷事日、フ是ヨリ先、權大納言正親町三條公躬ニ、山城田邊郷ヲ安堵セシ晴、藤大納言來、就山城國田邊庄事、自〔後法興院政家記〕六七月廿四日、〓晴、藤大納言來、就山城國田邊庄事、白

辛巳、 天晴、 天晴、 丁丑、 亥、 辛 酉 酉 丁 己 衞政家ニ 〓白トシ 興福寺近 テ執奏ヤ 成頼伊勢 ヲ贈ル 貞宗ニ綿 ンコトヲ 請フ
文明十三年十月八日 六一五

南曹、雖然及大訴間、今日付長橋局令奏聞了、傳奏未補之間、大小事不可被聞食之由、有仰之由申了、十一月三日八月六日、雨下、自春日兩惣官許有書状、就田邊郷事、新大納言公躬卿來十日南都訴訟事也、予申云、返事到來、則遣東院僧正許、彼僧正依爲〓〓所、事書等執進上之間遣之了、沙汰、去八日令放氏之由也、此事連々自南都雖進事書、南都傳奏未補間、南曹等奏聞不可叶由申切了、度々爲寺門當職可執申由〓申間、付南曹處、令辭浪可放氏云々、存無盆之由、昨日南曹辭退之由申遣了、次昨日之時宜申關白殿二月十四日、勸修寺中納言被來、明日春日祭自學侶抑留申、東院領山城相樂郡田那部庄事、三條公躬卿申給故也云々、三條知行由緒在之故也、近日事は春日祭分にて可爲無爲事、且不審々々、〔大乘院寺社雜事記〕十月九日、晴、依南都訴訟事、新大納言〔親長卿記〕十二七月廿三日、晴、自關白有御使、放氏云々、了、晴陰、去晦日、南都事書一紙、付愚状於勾當内侍令奏聞、今日御

○中 公躬 七十 卿、 朝臣 時顯 戌 略 甲 六 (田邊力 (西洞院) 〓郷 政家勅答 傳フ 南都傳奏 未補ノ間 政家奏聞 春日祭ヲ 延引ス 露寺元長 南曹辨甘 執進セズ 緒ノ地 ヲ兼圓ニ 三條家由
文明十三年十月八日 六一六

十一月朔日、一松林院得業昨日自京都下向、不可得也云々、十月八日、〓大乘院寺社雜事記〕月以來東院在京、色々以寺門事書等、雖訴申入、未及披露歟云々、隨而夜前一三條公躬卿放氏之間、辭大納言畢、續氏事色々計略、自越智申寺門歟之由〔大乘院寺社雜事記〕三條御方たなへ事其沙汰候、先日自寺門事書上候由、承候つる、東院僧正はきそ下向事不可叶云々、無勿體々々々、寺門沙汰率爾、學侶六方蜂起、三條公躬卿令放氏了云々、爲事實者、率爾之放氏歟、東院僧正如今者可有歸寺條、計會之間一山城國相樂郡田那部庄事、三條與東院僧正相論、三條如元令安堵了、去六二月十六日十六日、十二月六日、中納言被語之、嚴寶二月十六日嚴寶-

○中 ○上 七十 ○中 七十七 ○文明十三年五月朔日裏文書 略 ○中 略 略 略 九 ノ事越智 公躬續氏 寺門ニ執 家榮ヨリ 進ス
文明十三年十月八日 六一七

三條新大納言放氏之事三月十七日、辛卯、陰、自午後雨降、内々有被仰出之事、可被止之了、寺門不運也、田那庄事ハ所務被居中途歟云々、通、可申入之旨也、御所存之趣、大〓申入之、巨細不遑記、〔實隆公記〕見申畢、條々不能覺悟候、縱雖爲公武之御成敗、於寺社領押妨之族者、處神敵三條新大納言家放氏事、被經御奏聞候條、先以奉感悦候、仍勅答之趣、仰詞拜〔大乘院日記目録〕三二月十五日、春日祭延引、依田那部庄事也、訟及重々之儀、公躬卿可放氏之由、言上事書等、即令拜見、勅答可爲如何候哉語了、東院僧正ハ一昨日下向、在京無盆事也、近日准后御隱居間、御沙汰事一同番代事、中納言沙汰不可然之由、東院僧正令申間、驚入辭退之由、同被相加嚴禁之條、古今法式候、隨而田邊郷事、明徳年中、爲御祈祷料所、永代御寄附〔京都御所東山御文庫記録參勾當局之由、被仰下之間、參候下姿、之處、新大納言知行當國田邊郷、南都訴條、〔宣胤卿記〕前附權大納言同公躬同十月八日放氏、同辭官、依放氏也、

家本 ○前田 甲九十五勅封第九十五番之四 春日社 號 前附 放氏解官 状ヲ捧ゲ テ公躬ノ 興福寺訴 ヲ請フ 明徳年中 停ム トシテ寄 祈祷料所 義政隱居 シ沙汰ヲ
文明十三年十月八日 六一八

之上者、寺社重事爭可及御大訴候哉、可奉勸神木御動座之上者、且又可爲朝裁許停滯之上者、可取向次第大訴候、仍任先規、於公躬卿者、去八日酉刻滿寺令蜂起、於神前放氏申訖、曾以非率爾物忿之評議候、次公綱卿不及放氏事者、一圓存知候條、不能左右候、則永享年中及六ケ年、南都傳奏中絶候、仍云寺社彼知行之時分、依寺社訴。被返付南都之上〓、不能其沙汰候、次以南曹寺社之來、於寺社大訴者、御奏達之條、不及豫儀之事候、特更當時傳奏南曹共以未補訴、云官職等、一向爲南曹奏聞候訖、次就殿下言上候條、是又非新儀候、往代以官職愁訴等事、經奏聞候條、古來之規式候、特以傳奏未補之時、於奏事者、南曹家之御大事候哉、所詮新大納言家解官事、任申請旨、急速可被經御奏聞候、尚以被處御無沙汰者、神敵御與同之上者、無力同以可放氏申候由、可令洩披露暫存寛宥之儀、相待申御成敗之處、〓校所以下及數月令在洛、雖被申達候、御給之旨、學侶評定候也、恐々謹言、之處、新大納言掠上聞被押領之條亂吹所行超常篇候、則今春雖可令放氏候大膳大夫殿十月十六日供目代寛乘十月十六日供目代寛乘

傳奏未補 曹辨奏事 神前ニ於 ノ時ハ南 テ放氏 ヲ掌ル 進
文明十三年十月八日 六一九

以上以兵庫殿御披露之、翌日、公方さま御太刀、但次、二千疋、是ヨリ先、幕府、信濃國人ニ奉書ヲ下ス、是日、土岐成頼、持是院妙純、物ヲ一土岐殿より御禮、信濃國人中被成御奉書御禮云々、於子細者不存知也、上リテ之ヲ謝ス、勸修寺教秀家領加賀井家莊代官三上員光、井家某ノ、教秀ノ下知ト稱シ持是院妙純、爲御内書御禮進上見ユ、〔親元日記〕六十月八日、公方樣へ御太刀、定利、御馬孫三郎こ渡之○公躬、續氏シ、再ビ大納言ニ任ズルコト、十五年八月二十二日ノ條ニ上さまへ貳千疋、廣福院とのへ申入之、淵田々、御私太刀、糸、千疋、杉江方へ渡之〔公卿補任〕〓十權大納言從二位藤公躬、戸日辭、依南訴放氏之故云

此分者靜住房申次、 於巨細者不存知、 己酉、 天晴、 印目結雀 月毛、 四十 一、
文明十三年十月八日 六二〇

如賣券調遣候段勿論也、非沽券歟否可預御糺明云々、九月迄、加六文子利平、都合十貫四百文也、就錢主酒屋中嶋所望、借書ヲ攝州潮江庄花山院家領加州中村庄御代官職事、就被仰付候、御公用五千疋引違畢、右地下人井家左衞門大夫號本所下知、年貢以下令催促云々、○星野政茂等、貸借ニ就キテ、幕府ニ訴フルコト、便宜左ニ合敍ス、就代官職之儀、矢倉兵庫助引違分千疋事、返辨之處、テ、年貢等ヲ催促スルヲ幕府ニ訴フ、一寶藏重祐同日、勸修寺家領加州井家庄事、退押領人、就致祕計公用、乍被補代官職、無左武者少路室町與烏丸間南〓屋地事、借錢八貫文ニ文明十二五ヨリ同〓三上越前守員光十八、一甘露寺家雜掌同日、〔親元日記別録〕下〔親元日記別録〕下、一星野宮内少輔政茂十十七

定候間、書直銘了、日付者今日也、 此分翌年五十七、有子細、加申状 泉涌 寺領 飯加 小路室町 京都武者 烏丸間屋 星野政茂 甘露寺親 莊代官職 重祐 攝津潮江 花山院政 地 長 長
文明十三年十月九日 六二一

依爲病中、加任宣下、九日〔東寺私用集〕宜爲東寺長者、宜爲東寺長者、權僧正理性院公嚴ヲ東寺長者ニ補ス、合松豐十一廿權僧正公嚴權僧正公嚴然不能御返辨、被仰付餘人條、不及覺悟云々、上卿中御門中納言藏人左少辨藤原俊名奉文明十三年十月九日宣旨文明十三年十月□日(宣旨〓)藏人左少辨藤原俊名奏〔東寺執行日記〕十四十月九日、權僧正公嚴西園寺子息西園寺子息

東寺長 者補任 庚 戌 理性院 西園寺子息 口宣案
文明十三年十月十日 六二二

當時第二ケ度歟ちゑ御くはりさらるゝ、部卿御いのこあいらする、大すもし御あいり、御てうしりいらさらるゝ、の十月十日、御いのこ、むろまち廿二日、御いのこいつものことし、あなたよりの御つか〓日野ゝしゝう、なをひんかしのとうゐん殿、ふしみ殿、けいはへもかいる、そのほか女はうた上卿殿、大納言殿より御申の御つか芬日野ゝしゝう、いつものことくはう〳〵ゑいたさるゝ、さんほう寺のせあいらする、北野よりきくの枝あいる、みん○二十二日、亥子御祝ノコト、及ビ義尚、餘饌ヲ大内政弘、土岐成頼ニ頒〔京都御所東山御文庫記録〕〔密宗年表〕下十月九日、公嚴加任長者宣下、かたにへもあいる、〔十輪院内府記〕十月十日、亥子也、去文和三年雖無寺務加任、定憲僧正辨十日、烙、亥子御祝、餘饌ヲ義政父子等ニ賜フ、

藏人左 少辨藤 御湯殿上日記 中御門 略ス、 任異事ナキ二 ○東寺長者補 甲二十二 中納言 中也、 補任病 依リ 妙法院 初例也 原俊 名 ・中御門辛、藏人左 清野瀬餅 善法寺亨 ヲ獻ズ
文明十三年十月十日 六二三 文明十三年十月十日

一御なり切事、大内殿、土岐とのへ御状あり、一貴殿無御出仕、大内とのへ御方御所樣御なり切之事、藝阿方へ申之、福寺大乘院門跡尋尊、門跡領ニ段錢ヲ課ス、之由申間、其次此條々入魂可悦入之由、古市ニ仰了、得其意云々、廿二日一反錢事、新木庄事、山田庄事、以慶英律師、越智方ニ可仰合、近日古市可下向一古市慶英律師來、越智返事申入之、御領反錢事可然旨返事也、土岐とのへ同御なり切、兵庫殿□より給之、〔大乘院寺社雜事記〕大御所樣上樣御なり切は當年不出云々、九月十日廿一日、一御方御所樣之御なり切、土岐殿への分、翌日兵庫殿被下之、〔親元日記〕六十月十日、廿二日、ツコト、便宜左ニ合敍ス、興

風雨 辛亥、 天晴、 天晴、 七十 癸亥、 八下 下、 〓 古市胤澄 越智家榮 ニ諮ル ノ餘肴ハ 榮ニ入魂 ヲシテ家 セシム 義政夫妻 頒與セズ
文明十三年十月十日 六二四

一新禪院使者僧茶十袋持參、反錢事可爲如前々之由、仰畏入云々、例相催事無相違者也、一反錢下知吉日、相尋幸徳井三位了、來廿六日七日、共以巳午時可目出云々、廿三日、雨下、各評定輩閉口云々、尤儀也、毎度如此事雖及其沙汰、門跡更以不能承引、如一諸御領反錢百文宛、如例六十四ケ所ニ仰之、納所珍藏院、奉行泰弘寺主、爲一自龍花院方、本供下地井殿反錢事申入之、前々被相除者不可有子細、有其然私反錢さへ任雅意、爲領主相催反錢可相支申事、不及覺語之由申之間沙汰者、不可叶之由仰返事〔大乘院寺社雜事記〕一慶英律師申、先日學侶集會ニ門跡反錢事、可相支之由、及評定子細在之、雖修理也、廿五日、廿二日、十月十日、廿九日、

七十 九 段錢百文 修理ノ爲 供下地井 殿莊ノ段 錢ヲ免ゼ 龍華院本 徳井友重 ニ尋ヌ 段錢ヲ支 學侶門跡 吉日ヲ幸 請フ ヘントス 段錢下知 ンコトヲ メ
文明十三年十月十日 六二五 文明十三年十月十日

越田尻者參申、十日以前可沙汰云々、十一月六日不可叶旨仰返事、一慶英律師來、反錢事御延引可然旨、自越智彈正方書状到來云々、楊本百姓等申、五十文反錢ニ可沙汰仕候、御免可畏入云々、不可叶之由仰三井庄神人二人付之了一慶英來、就反錢事、越智ニ下向了、反錢事卅二文分可沙汰之由、諸庄〓參申、一横田反錢十五日以前可沙汰之由、請申入之間、使立文給之、神殿出作百姓一布留郷之内勾田庄、上總庄、田井庄、備前庄、九條庄、長屋庄百姓名衆參申、反錢明年ニ御延引可畏入、寺門反錢と打合迷惑云々、返事云、寺門反錢と同時事其例度々事也、不可叶旨仰了、七日、十二日、十二月一日、了、

錢ト重疊 ノ白姓延 楊本百姓 延引ヲ勸 興福寺段 等牛減ヲ 勾田莊等 引センコ トヲ請ノ 家榮課錢 請フ ス
文明十三年十月十日 六二六

卅日、一就反錢事、慶英律師來、巨細仰付之、明日古市并今市ニ可向云々、十七日、一就反錢事、慶英、光秀、古市今市ニ可罷下云々、各〓二荷兩種遣之、光秀了、九十八貫二百八十八文算用状慶英進之、相殘明春可催促云々、此外二貫分ハ、足向方立用了、一反錢未進事催促、明日古市可罷上、可有珍藏院云々、罷向可申合之由、仰付一慶英律師申、明日反錢使定使事、可召給云々、神人二十人同召之、一反錢到來之内方々支配事一去年文明十三年〔大乘院寺社雜事記〕八十文明十四年二月廿三日、五貫、田樂頭役賢聖院方二日、〔大乘院寺社雜事記〕五百、大市、二貫十一十二月反錢召仕分、

後付 八十 福嶋 市、 丑 辛 到來ノ段 反錢召仕 錢支配 分
文明十三年十月十日 六二七

八百四十文堤方〓等、十貫去田樂御頭方借下妙徳院十貫吉田方御借下、十貫龍興院方御借下、十一貫慶舜法師方御借下二貫田樂頭笛吹笠方明王院八貫秀實房方御借下、二貫三百廿文七月御米方借用三貫豐岡違例之時遣之、一貫廿八文古市方〓等、一貫細々召仕使堯賢、

六二八

二貫古市起請入目云々、二貫覺順方、二貫福島市立用申、十貫越智方折紙二貫五百大市庄立用申隨而諸未進二百餘貫文也、堅可沙汰之由請申入了、合九十八貫二百八十八文ハ、珍藏院算用状了、四貫東大寺借下、以上三貫文香專房論匠助成菊枝ニ御製ヲ添ヘテ、義政ニ賜フ、義政、返歌ヲ上ル二貫賢信方供目代助成、一貫九百、同利二貫二百文、袋手洗等料、三貫宗觀方供目代助成、文明十三年十月十一日十一日

反錢 方 }壬
文明十三年十月十二日 六二九

村東近江甲賀住人伴太郎左衞門尉可押領之由相觸之、近日當國西近江邊俊名、可書與綸旨之由被出奉書、予給之、向俊名宿所、即於座主青蓮院門跡可十二日御たいより大すもしへの御ふみにて、又御うたあいる、この御所よりも又御たんさくにてあいらさらるる、かたしけなきよし御申あり、ントス、是日、長興ノ奏請ニ依リ、延暦寺ニ命ジテ、之ヲ却ケシム、所内也、山門相〓之間、無相右武士亂入無煩地也、猛惡輩張行説哉、於山門被下綸命、可相支之由、被仰下者可畏入候由、以民部卿忠富卿奏聞之、可披露由人々知行、守護佐々木被官人等打入押取之、其等類歟云々、彼一村坂本六ケ寺大納言教秀卿被仰付云々、予即向傳奏亭、畏存由申之、面〓於藏人左少辨のへ、きくの枝に御さ母かいる、御返歌やかて御申さる、しま母にてことり有返答者也、十二日〔長興宿禰記〕中十月八日、伴太郎左衞門尉、小槻長興ノ別相傳領近江苗鹿村ヲ押領セ十月十一日〓京都御所東山御文庫記録〕晴、今日民部卿音信、就苗鹿村之儀、山門綸旨事有勅許、於傳奏勸修晴、今日苗鹿村代官白子山城守注進、當所一むろまちと〔長興宿禰記〕中十月八日、配晴、今日苗鹿村代官白子山城守注進、當所一

御湯殿上日記 甲二十二 ○中 癸 略 丑 癸 酉 己 丑、 家ノ西近 衞門 江所在ノ ノ部下諸 伴太郎左 甲賀住人 六角高頼 和歌ヲ上 日野氏亦 義政夫人 領ス 知行ヲ押
文明十三年十月十四日 六三〇

東寺長者理性院權僧正公嚴寂ス、旨、當社役正税寺邊水田竹木人夫闕所以下諸公事等、所被免除也、彌專佛法可□實歟云々十四日下知由被示之、子細綸旨案文寫留之、之興隆、可奉祈國家之安寧者、天氣如此、仍執達如件、文明十三年十月十四日左少辨俊名〓正受寺并正傳寺、金剛院諸塔頭事、爲勅願寺之上者、任去應永廿一年勅裁之〔歴代殘闕日記〕園寺子息、弟子賀茂正受寺住持松木殿子、〔正傳寺文書同十三丑十月十四日、公嚴御入寂、御年卅九、山城正受寺等二、賀茂社役等諸公事役ヲ課スルヲ免ズ、十五日〓、〓中知行分苗鹿村事、押領人爲必定者、山門可相支由議定、仍不〔東寺執行日記〕十四文明十三年十月十四日、理性院權僧正公嚴、卅九、西被成正受寺御綸旨案文」晴、西

宗典僧正記 八十二 十五 ○山 才、 卯 城 十四 辰 乙 ○中 山 略 丙
文明十三年十月十四日 六三一

〔京都御所東山御文庫記録同十三年十月十四日入滅、三十九、勤行十七年、十月十四日、公嚴僧正卅三回作善、山上山下惣請、理趣三昧有之、供養法水本上明日云々、仍經之代以基尚所送遣醍醐也、光陰彈指可憐々々、十二月二日、同、今日除服宣下事所申入也〔嚴助往年記〕上永正十癸酉予廿歳御房四十七歳十一月十二日、齊〔華頂要略〕後延命院權僧正、西園寺太政大臣從一位公名公子、東寺長者、公武御理性院法務前大僧正、中御門中納言宗量卿子年月日爲東寺長者、年月日爲太元別當一別當次第事[柳原家記録〕年月日任權僧正、西園寺家記録下一通今日到來、明日之宣□也、法眼、抑理性院僧正卅五日引第七十代權僧正公嚴寛正五年月日任公嚴五日、天晴陰、西川來雜談、除□〓下一通今日到來、明日之宣□也、公嚴五日、天晴陰、西川來雜談、除□□宗濟

ケ年ハ以護摩被修之、 一甲百十三釋教一 理性院門跡系圖 宗濟大僧正讓、 西園寺入道 此内六ケ年ハ修法、十 實遠公記 太政大臣男、 百四十五下 ○中略 二十八 仁和寺諸院室理性院 太元祕記 ○中 ○下 一百九 後土御門 略 略 (服宜 (公名) 三十三回 太元法別 理性院門 跡系圖 當 忌 院號 三十五日
文明十三年十月十四日 六三二

ヲ請フコト、應仁二年九月是月ノ條ニ、後七日法ヲ修スルコト、文明三條ニ、法印隆快ト太元法別當職ヲ爭ヒ、隆快ノ奸訴ヲ却ケラレンコト年正月八日ノ條ニ、太元護摩ヲ修スルコト、同年二月十三日、同四年以後十三年迄、各正月八日ノ條ニ、權僧正ニ任ズルコト、同五年正月十四○公嚴、太元法ヲ修スルコト、寛正六年以後文明二年迄、各正月八日ノ一附法血脈事宗永寶光院前大僧正、中御門權中納言宗綱卿子祈數箇度勤修之、公季公流柳原家記録〕

○下 一百九 略 藤氏 太元祕記 西園寺 宗濟 公嚴 付法血脈 世系
文明十三年十月十五日 六三三

十月十五日、こよひはしよく、日出時分退出、於帶屋拜日、人しこうす、こよひいつものことくあくるまていらさおはします、侍從中納言かんちうさん、とみなかなとしこうして、御わかんあり、中院、ゑもんのかみはんにてめす、宮の御方、ふしみ殿、仁わ寺の宮五十しゆの御歌十五日〔長興宿禰記〕中十月十五日、へちして、そのきか事もみえてめてたし、御所つゝみあいらする、きよくら〔歴代殘闕日記九月十五日、晴、月蝕子丑之時、〔本朝統暦〕戌辛丑、文明十三年あそはす、すき〳〵とめてたし、御ゆとゝうへには御か母ともあそはす、〔京都御所東山御文庫記録〕月食、是夜、和漢聯句及ビ和歌御會アリ、晴、今夜月蝕也、但時刻蝕不分明歟云々、〔十輪院内府記〕十月十五日、今夜不就寢之由、有仰、依斯於禁裏有御和漢、就十大朔壬寅〔參考十月十五日十五夜望〔大乘院寺社雜事記〕日ノ條ニ見ユ、月蝕四分強

・子丑、月蝕云々、 一向不蝕如何、 甲二十二 御湯殿上日記 七十八 七十 重胤記 辰 八 亥 九 辰 丙 辰 、丙 己 子 六ー 貝合
文明十三年十月十五日 六三四

十六日一所司代今度御經中無爲無事、目出之由參申之、一、北野御經始、無御成、警固所司代浦上美作守則宗、御供衆、畠山右馬助殿、細川民部少輔殿、武田治部少輔殿、有馬刑部大輔北野神社萬部經會結願、是日、義政、鹿苑寺ニ詣シ、之ニ臨ム、十一日一御成鹿苑寺御時、直ニ御經御聽聞、松梅院無御成、殿、伊勢守殿、同兵庫助殿十五日〔長興宿禰記〕中十月五日、〔親元日記〕六十月五日、上樣御方御所樣無御成一所司代北野宿坊へ自貴殿被遣色々、白鳥一、鮭一尺、古干一折十、柳五荷、晴、北野万部經初也、如例年七日、室町殿無御同所へ之間、此分申之、□折三合柳二荷持之、〔長興宿禰記〕中十月五日、〓ヽ晴、北野万部經初也、如例年七日、室町殿無御

晴、雨、 丙午、天 曇晴、 天晴、 壬子、 丁巳、 丙辰、 丑初、 天晴、 午、 子三、 内 警固ス 浦上則宗 伊勢貞宗 肴ヲ贈ル 供衆 則宗ニ酒
文明十三年十月十五日 六三五

行フ、冬十月十有五日、涓茲良辰、就于私第、虔備香華灯燭茶湯伊蒲盛〓、以伸開扶桑如來、觀世音菩薩、大勢至菩薩三尊聖像、工既畢、〓文明十三年龍集辛丑孟方、大納言殿無御聽聞云々、養寺殿天綱常統四品羽林源朝臣政勝、至心發願、捐財命工、奉彫造阿彌陀北畠政勝、彌陀、觀音、勢至三尊ノ像ヲ造リ、是日、伊勢多氣ノ第ニ供養ヲ靈等社、於或小庵有一盞事、索訶世界南瞻部洲大日本國勢州路一志郡居住大功徳主、奉三寶弟子安〔後法興院政家記〕六十月十五日、拈筆指點云、端嚴妙相無量壽、記瞿曾從自在王、願海難涯神變力、八幡示現鎭觀音、勢至二菩薩、左右分張輔弼良、一々光明皆遍照、樂邦何必〔了庵桂悟和尚語録〕彌陀、觀音、勢至三尊開眼供養佛事晴、早旦參北野御經、次參平野、北野、御十五日隔西方、今日北野万部經結願也、室町殿准后、御詣有御聽聞、御臺御聽聞云々文明十三年十月十五日晴

又指觀音 辰 ○中 勢至云、 丙 丙 略 丙弓、○中 辰 辰、田略 結願
六三六

壽命延長者也、四十八大願、々々皆爲濟度衆生、發此願已乃精進、以了生死、次入菩薩地、了生身後必生極樂、若能精心想其形相、現世必見佛之眞身、以佛之威靈無所不在、晋、我於彼佛發菩提心、彼佛爲我從聞思修入三摩地、初於聞中入流亡所、乃至陀、以表慶賛佛事者、必目大功徳主仗此善利、信力彌堅、善根不退、福祿増崇、底輪、從能所境智以立名也、教中云、憶念無數恒河沙劫、有佛出現於世、名觀世同其形體、通其語言、以設教化、故上自天帝、下至微細虫蟻、皆託生於其中、如此死者、生死自如也、入菩薩地者、内修惠、外修福也、修惠者、使惠性日廣於一日、至人官大則勢力大、是以成就所願而入佛位、若人至心念其名號、現世必蒙福祐成佛時、惠性含虚空世界、無所不知、無所不見也、修福者、乃託生於一切衆生中而人心念與佛純熟、故佛現身也、自餘教有明文、夫觀世音者、梵音阿那婆婁吉夫阿彌陀者、梵語、唐言無量壽、古語云、過去因地修菩薩時、於世自在王佛所、發光安坐之儀、屈現前僧伽耶衆、諷誦祕呪眞詮之次、命龍興小比丘某、擧唱伽無量無數劫來設化衆生。夫設化衆生者、無非得福也、其福大則威神大、譬如世超越世出世間、十方圓明獲二殊勝、一者上合十方諸佛本妙覺心、與佛如來同文明十三年十月十五日

桂悟供養 ス
文明十三年十月十五日 六三七

凡本朝用武之家、所崇尚之神、號八幡大菩薩、乃彌陀如來垂跡、古來相傳、八種服、一切〓幡、良有以哉、若夫神者、處胎内時平夷狄、屡降魔怨事、實具于愚童記、出世、名無量光、十二如來相繼一劫、其最後佛名超日月光、彼佛教我念佛三昧、投足之處、震動三千大千世界及魔宮殿、故名大勢至、又楞嚴云、我憶往昔有佛畏力、二求兩願等不敢贅説、夫大勢至者、梵摩訶那鉢、此云大勢〓、思盆經云、我譬如二人相憶二憶念深、如此從生至生、同於形影、十方如來憐愍衆生如母憶界、當名一切寶集、佛名光明普至尊積徳王如來、記勢至云、於彼佛土當成阿耨龍旛自天降下、示其威神力、因以爲號、況佛經所載、彌陀如來手中常出一切衣子、若子逃逝雖憶何爲、子若憶母如母憶時、母子歴生不相違遠、若衆生心憶佛、號爲三王子、次第授記、々觀音云、初夜阿彌陀如來正法滅已、即於後夜安樂世必定見佛、不假方便自得心開、如染香人身有香氣、我本因地以念佛心入無生多羅三藐三菩提、名善安穩末尼積徳王如來、又悲華經文、三尊劫國名號互有忍、今於此界攝念佛人歸於淨土、又悲分陀利經三王子授記品、彌陀觀音勢至異同、諸佛菩薩久遠應化、古師翻譯訛略不必固執、先聞一慈力、二者下合一切六道衆生、與諸衆生同一悲仰、至於三十三應身十四無

文明十三年十月十五日 六三八 文明十三年十月十五日

百中、万不失一、若能如此雖未曾手弓矢、而是稱天下第一等能射之人者、非我放捨万縁、薫習練磨、而有時一發則射中西方上々品衆、必沒羽破的、而至百發由、張四十八願弓、撚八万塵勞矢、晝夜二六時中勇猛精進無少間斷、打成一片九品淨刹以爲其衆者也、然則於治國平天下、可得其勝利、今日審彫造三尊因旁、得大勢力則威徳無比、即是勢至法王子、豈有他乎、其至於出軍門臨戰場、謀虚空遍法界、不離一念、七寶蓮臺、三尊來迎、去此不遠、上品超昇、何疑之有、據實迹、不亦快哉、由是州郡安寧、君臣和樂、本支百世、門葉繋榮、乃子乃孫、爲家爲國、矢不妄發、然而所有寃敵、應念退散、加之生死群魔、煩惱惡鬼盡竪降旗、望風潜々他、無災無難、或時在右面、現將軍身則神通自在、即是觀音大慈父、或時居左臣猛將武夫勁卒、若三千若十万、噫鳴猝嗟不犯號令、〓指氣使人々、弓不虚手、所冀六八願滿、引接群生、不生不滅、無去無來、水鳥樹林皆發法音、念佛念僧盡夫垂跡者、如來四十八願以爲其弓、三界九地蠢動含靈衆生心念爲其矢、西方有大功勘則輪王〓中一珠必有賞賜、指掌可觀、現在〓已如此、當來豈不然哉大功徳主乎、共惟、大功徳主、文武兼備、忠孝兩全、所祝同彌陀佛、保無量壽、自利論之、阿彌陀如來豈異人乎、今日大功徳主是也、八幡大菩薩豈異人乎、今日大

文明十三年十月十六日十九日 六三九

山僧別有一偈、大納言殿より一日の御ゑ一くわん返かいる、霄壤懸隔、且明心者一念万年、々々一念、念々不動、心々一如、是謂初發心時、便以來、九品上生者方第三人耳、委見于往生傳、禪師著書百卷、爲心宗龜鏡、有言大納言との云、開佛日開佛眼莫先明心、寔至論也、諸佛本具五眼、衆生亦有五眼、但因迷悟十六日行絶倫、禪門大宗師得念佛三昧、所謂虎而有翼者也、閻魔法王對其畫像、燒香瞻禮曰、凡人之生死無不由此、唯此一人不經於此、而今已九品上生、釋迦滅度成正覺、成就惠身不由他悟、豈非雜花稱性之説乎、上來擧揚盡是經論家緒餘十九日、一日の御ゑ返かいる、一くわんいあちとゝ御申あり、功徳主是也、快活太快活、希有中希有、記得昔永明延壽禪師、日課一百八事、淨より御ゑ御申いたし、こなたよりかいとう花の枝かいらさらるゝ、〔京都御所東山御文庫記録〕十月十六日屋頭眞佛露堂々、坐斷須彌七寶床、八吉祥兮六殊勝、早梅亞菊小春芳、廿七日十九日庚申聯句御會、}マ義尚、御繪ノ拜觀ヲ請フ、

甲二十二 ○中 御湯殿上日記 ○中 庚 略 略 申 巳 丁 海棠花ヲ 義尚ニ賜 フ
文明十三年十月二十日 六四〇 二十日

のまゝしこう、しゆさうすもしこう、くわんはくより折二かう、御たる二あいる、大納言、侍從中納言、姉小路宰相、元修藏主、周洪侍者、源富仲等也、秉燭事始、卯うしんにて、御まほりあり、御連く御さたあり、くわんはくをも御申、そのほ十九日可參申云々、申可祗候由、彼卿ニ勸一盞、刻事終、次有御一獻、以天酌被下天盃、一獻躰如毎月御會、予外退出、於閑所給か中院、かちうさん、侍從中納言、新宰相、らんはたむき申さるゝつゐてに、そ一獻、今日余折二合、柳二荷令持參、關白被參入、祗候常衆也、弘侍者、修藏主等參入、及晩有御盃事、余傾兩盃了、義政、夜密ニ小河第ヲ出デ、山城長谷ノ聖護院山莊ニ匿ル、尋蘭坡長老參候也、御發句紅痩授風葉、金殘藏雨英、蘭坡、余八句言申也、京都御所東山御文庫記録十月十九日〔後法興院政家記〕六十月十八日、晴、酉刻許令參内、御聯句御會也、御人數、下官、中院一位、蘭坡、海住山晴、伯民部卿來、明夜庚申可有御聯句、こよひはか〔十輪院内府記〕十月十九日、〓申御會也、可參仕之由被催之間、申刻許參入、〔後法興院政家記〕六十月十八日、起。晴、伯民部卿來、明夜庚申可有御聯句、二十日

甲二十二 御湯殿上日記 未 庚 申 酉 ○中 己 辛 略 酒饌ヲ獻 近衞政家 人數 御發句 ズ
文明十三年十月二十日 六四一

谷へ御參あり、入夜、廿六日、廿八日とのへ御出、又此御所へ御歸參、其後御歸ありて御したゝめありて、即長廿五日デ、勅シテ歸第セシム、義政奉ゼズ、十一月朔日一貴殿長谷より御出京、直々上御所へ御參、同御方御所へ御參、爲御使細河廿九日御所樣密々長谷へ御成あり、貴殿御跡を追て、俄御參あり、一同前伊庭状、〔親元日記〕六十月廿日一就長谷御成之儀、自山名殿御状あり、御返事、一今夜一朽木殿より状、子細同前、一就長谷御成、自六角殿状あり、御返事あり、

丁卯、 晴時雨、 丙寅、天 辛酉、 四時 己巳、 天晴、 庚午、 天晴、 天晴、 天晴 分、 壬申、 天晴、 貞宗ニ問 伊庭貞隆 山名政豐 義政隱棲 六角高頼 ノコトヲ 伊勢貞宗 朽木貞綱 長谷二參 仕 フ
文明十三年十月二十日 六四二

廿八日、戊辰、十二月九日同道、五日、一六角殿より就長谷御成之儀、千疋進上、貴殿へ五百疋、杉江に渡之、一貴殿又長谷より御出京、御方御所樣へ御申之子細有之歟、同日迫暮御歸參、十九日一佐々木田中四郎五郎殿より、就長谷御成状、并菱食一被進之、〔長興宿禰記〕中十月廿日晴、今夜深更室町殿准后、忍小河御所、渡御長一土岐殿より、就長谷御成之儀態状あり、御返事、谷、岩藏、入御聖護院御坊、人不存知之、一兩輩被召具之、翌朝風聞、諸大名以下一赤松殿より、就長谷御成之儀、次同名式部少輔殿被申之、貴殿へ被參上、原廿三日一赤松孫次郎殿より状、長谷御成之事、

天晴、 庚寅、 丙子、 甲午、天 晴、冬至、 天晴、 天晴、 酉、 己酉、 辛 赤松元祐 土岐成頼 田中貞信 赤松政則
六四三 文明十三年十月二十日

不叶御所存、依不快之儀、彼是如斯云々、然趣云々、御返事之旨、近年諸國寺社本所領守護不渡付、不應御成敗、一向被御怠屈、令出御所給哉云々、廿三日日諸大名等馳參云々刻武家准后潜渡御長谷云々、御共四五人之外更無存知者云々、子細未知之等押領、一亂以後不返渡、不應御成敗、任雅意之間、御述懷、當年諸大名等被止出仕、無御對面、又御方大納言殿御進退不尋常、毎々不可然事等繋多之間、旁此間大樹身體〓等有教訓之處、無承引云々、又御臺與不快事有之歟云々、今上下仰天馳參。雖然一向人無御對面、子細人不知之、近日諸守護寺社本所領失御本意、旁有渡御邊土、勅定旨畏存由御申云々、或又御息大納言殿御進退申之、次參長谷、准后御方無對面、次參聖門、有對面、宿坊被借召間被命迷惑之町殿、准后、御座所長谷、數日御逗留無還御、然間大小雜務無御沙汰之儀、不可晴、自晩景雨下、是日參御臺御方并亞相御方江、准后御事驚存之由晴陰時雨灑、早旦長泰馳申云、去夜子〔後法興院政家記〕六十月廿一日、晴、後聞、今日傳奏勸修寺大納言教秀卿、爲禁裏御使、被參室十二月十三日

子、 申 戌 壬 甲 甲 尋常ナラ ザルニ由 義尚進退 近衞政家 勸修寺教 氏トノ不 秀勅使ト 夫人日野 ヲ押領ス 社本所領 ヲ勸ム クモ義政 和ニ基ク 義尚及ビ シテ歸還 長谷ニ卦 諸守護〓
文明十三年十月二十日 六四四

きよし御申あり、〔京都御所東山御文庫記録〕おとろきおほしめす、やかて大納言殿御た〓にも頭辨にて御おほつかな頭辨して御申あり、はや〳〵とのおほせかしこまり御申あり、るゝ、おとろきおほしめす、やかて大納言殿御た母にも頭辨にて申さるゝつくともなく御しのひにて、ふと御いてあるよし、てんそう頭辨にて申さ廿九日由、次參禪閤御方、實門令來給、入夜聖門被參、禪閤御上洛以後始被參之了、依其實者、不可有歸洛由被申入云々、此夷諸々誦經事有之歟、鐘聲〓殷々廿一日御歡樂也、有盃酌事、御〓三荷、折三合被隨身、次兩門跡令歸給、十二月十六日、云々、可有歸洛由被仰出、諸大夫寺社本所領等于今不去渡間、毎事述懷間、無むろまち殿けさならたにへ御いてあるよしきこえて、やかて〔十輪院内府記〕十月廿日、無〓、入夜准三后晴、今日鷹司前左府被參禪閤御方云々、被參長谷次也、御出奔岩藏御山庄云々、依降雨十月廿日、むろまち殿い一兩日前勸修寺大納言爲勅使參長谷准后武家

上御 御湯殿上日記 甲二十一二 ○中 ○中 略 ○中 所 辰 庚 午 丙 略 略 諸守護命 ヲ奉ズル マデハ歸 洛セズト 教秀ニ答 鷹司政平 ヲ慰問ア 義尚母子 義政ヲ訪 祷セシム ラセラル 諸寺ニ祈 對面セズ フ フ
文明十三年十月二十日 六四五 文明十三年十月二十日

同時參、以知音之故也、仍參上御所給云々、不爾歟、次歸坊刻湯漬、次歸京、參大納言殿、被申次之間、數刻祗候、然者先可參小廿七日、天晴、參岩藏、先向南松院坊川御所之由、星野意見、是冷泉衞門督人々改衣裳參聖護院、此時九條前殿廿五日、久我被參岩倉、御座聖護院云々、余可參之由入魂、廿二日、參入江殿、方丈御悲歎也、廿六日、陰、參大納言殿并御臺等、准后御事驚入之由申入了、源大納言、民部卿、同時御參、仍申入之儀被煩、以後藤左京亮被申入、御返〓以頓世者被仰之聊十一月三日、長谷へ參也、聖護院御房と御座候知其故、人々馳參云々正親町宰相中將參、申入之廿一日、早旦進人於入江殿、之次、大納言殿申次在此御前、大館、御參上之由、得其意可申入之〔親長卿記〕十二十月廿一日、晴、去夜室町殿准后、俄〓〓由、冷泉傳達、仍歸宅酉終刻也、東殿爲下向但州門出、〔歴代殘闕日記〕也、〔歴代殘闕日記〕〓〓軸記十一月三日、長谷へ參也、聖護院御房と御座候岩

〓代 御方 爲廣 准后、 上樣 五ケ 言國卿記 八十七 卿、 聖護院 倉〓カ〕 義政ヲ訪 九條政基 フ
文明十三年十月二十三日 六四六

ラル、をり御たるあいる、ノ條ニ見ユ、十月廿六日、廿四日、ほうあん寺殿より御さか〓三色、御たる一かあいる、宮の御方へも○義政、岩倉ヨリ淨土寺ノ山莊ニ移徒スルコト、十五年六月二十七日ひはまつ御やとへくもしなる、御さか月まつことはらのこんにてあいるるほんにすはる、御れ母分に千疋のをりかみあいる、やかておさまる、こよ一室町殿准后去廿日御隱居長谷之聖護院宿坊、可有御出家之由、御支度歟云々、不知一切子細事也云々、各馳參不及御對面、公家武家空罷歸云々、他國聞、爲寺社本所尚々珍事々々、代はしめに御のほり、こよひやかてなる、御宮けに御ちやわん十よほしな〔京都御所東山御文庫記録大乘院寺社雜事記十月廿三日、ほうあん寺殿御、〓皇女保安寺宮、和泉ヨリ參内シテ、代始ヲ謝シ、尋デ、歸住セ〔大乘院日記目録〕三十月廿日、准后隱居北岩倉云々、二十三日大乘院日記目録十月廿日、准后隱居北岩倉云々

御湯殿上日記 甲二十二 七十 九 甲 子、 茶碗ヲ獻 ゼラル 勝仁親工 ニ酒饌ヲ 進ゼラル
文明十三年十月二十三日 六四七 文明十三年十月二十三日

御くたりあり、十六日、けさ天氣よくて、する〳〵と御くたりにてめてたし、より御やとへなる、御さか月あいる、御てうほうにとかおのはさみ物十て十日、ほうあん寺殿、御たいの御方へなる、上らぬ大すもしも御あいり、十五日うあいらさらるゝ、御寺の御もんにとも、この御所あつけあいらさられて、ほうあん寺殿、大納言とのへなる、四日、御ふた御所けさくもしなる、六日令宿予亭給、暫可有之在京云々、十一月十六日、晴、猶雨時々下、今日保安寺宮御下向泉州、數日御座予亭、珍重ほうあん寺とのへ御けさむとて、御所々々御あいり、三こんかほうあん寺殿よりも御ふたあいる、あす御くたりとて、こよひ今日自泉州御上洛、〔親長卿記〕十二十月廿三日、雨下法安寺殿いる、おか殿ほうあん寺とのの御けんさんとてなる、御さか月なとあいる、廿八日十一月三日、

御〓食 禁裏□女 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 止宿 日野氏ヲ 義尚ヲ訪 義政夫人 ハセラル 甘露寺親 訪ハセラ 長第ニ御
文明十三年十月二十七日 六四八

〔親長卿記〕十二十一月九日、晴、子細云々、年名ノ未進年貢ヲ督促セシメラルヽコト、便宜左ニ合敍ス致沙汰之由、亂之始申之、非女子讓、永代御知行之子細可申披之由、先日仰之間、申其子細了、見支證了、令存知之由返答、簡要遠江國信濃小笠原出張之間、物忿不沙汰、年貢令到來者可進上之由申之、十二日、陰、詣内府亭、保安寺殿御知行村櫛庄之内延年名事、女子讓之間、不可十三日、晴、内府申之趣申入了十月十四日ふしみの御○保安寺宮、甘露寺親長ヲシテ、徳大寺實淳ニ、同宮御領遠江村櫛莊延自愛々々、進御宿神妙之由、種々有叡感、廿一日、府今日申御返事、一國依一亂、近年有名無實云々、申女子讓之由、相違可仰其方へ、廿七日御佛事の御物かつ〳〵七百疋つけらるゝ、〔京都御所東山御文庫記録二十七日後花園大皇十三囘聖忌預修法會ヲ、般舟三昧院ニ修セラル、きう院さまみやうねんの御十三年を、とりこされて、はんしゆ法安寺姫宮御申、村櫛庄讓分事、申内〔親長卿記〕十二十一月九日、晴、物中法安寺姫宮御申、村櫛庄讓分事、申内文明十三年十月二十七日

甲二十一 御湯殿上日計 ○中 ○中 ○中 略 略 辰 略 戊 辰戊 ○ 原政貞遠 江侵入ニ 未進 信濃小笠 依リ年貢 料足ヲ賜 フ
文明十三年十月二十七日 六四九 文明十三年十月二十七日

一色あいる、みん部卿よりも御はりあいる、廿八日、御しやうしんとけに、くわんしゆうしより二色かいる、はくよりもふまての御ほうしまんたら〓まて、する〳〵とはてさんしおはしましていらるゝよし申さるゝ、きう上らふも御あいり、三ま母院にて、昨日より六時のこんきやうおこなりるゝ、みん部卿御しやうこうにくたる、御しやうしん御さたあり、けふは御ときも御さたあり、御さうかうに御あいり、御きやうの代をりなとももたせらるるよし、御寺よりしるし申さるゝ、おとこたちも、日ことに、かはり〳〵御さうかうにあ廿七日はんしゆ院殿にて、けめてたし、ふしみの御寺へ、ふしみ殿、あんさん寺殿、しんさう寺殿、おか殿第十三囘聖忌雖爲來年、被引越、被修御佛事云々、〓後法興(院政家記〕六十月廿一日晴陰、時雨灑、自今日七日於禁裏有談義、是後花園院〔親長卿記〕十二十月廿一日、晴、於伏見般舟三昧院有御作善方也、二尊院善空上人、〔親長卿記〕十二十月廿一日、晴、八井於伏見般舟三昧院有御作善

○佛陀寺邦諫、三心釋ヲ講ズルコ ト二カヽル、九月十五日ノ條參看、 年十三 舊院、明 ○中 ○中 ○中 略 戌 略 囘御作善、且被行云々、 壬 略 寺尼大慈 安禪寺觀 光院宮燒 香ニ赴カ 心尼眞乘 邦高親王 廷臣モ參 ヲ行ハル 曼茶羅供 向 六時勤行
文明十三年十月三十日 六五〇 三十日

了、御燒香參仕人々皆直垂也、予一身如此仰不審了、今日至于來廿七日有御追善、禁裏爲御沙汰云々、〔長興宿禰記〕中十月廿日舊院御十三年引上御沙汰也、明年當一子干、ニ、往生講ヲ般舟三昧院ニ、法華懺法ヲ清凉殿ニ、十三囘忌法會ヲ安禪御佛事、來年御十三ヲ先如形被取行、此御所ニテハ七日有御談義、廿七日〔歴代殘闕日記〕○佛陀寺邦諫ヲシテ、觀念法門、曼茶羅ヲ講ゼシメ、又法事讚ヲ安禪寺寺及ビ般舟三昧院ニ修シテ、後花園天皇ノ冥福ニ資セラルヽコト、十伏見不參之條、同被仰下、迷惑之至也、十月廿五日、當番參内、自廿一日於般舟院、舊院四年十二月二十七日ノ條ニ見ユ、廿七日、晴、參般舟三昧院、爲御燒香也、予著裝束可參之由、内々仰之間、著直衣〔十輪院内府記〕十月廿八日、參内、也、然引上今日有御作善、自去廿日爲内裏御沙汰被修法事云々、後花園院十三囘忌來年也、然引上自晴、後花園院御忌日也、明年爲十三囘忌、來十二月廿七日御正忌日古市澄胤、大和山内長谷ノ館ヲ攻陷ス晴三十日伏見

八十七 言國卿記 ○中 ○中 辰 略 未 酉 辛 辛 略 戊
文明十三年十月三十日 六五一

十月卅日、長谷山内、責落、十一月三日、高樋山内、責落、一自越智方責落高樋了、筒井方引汲故云々、堤古市兩大將云々、不便事也、ヲ襲ヒテ之ヲ破ルコト、七月二十一日ノ條ニ見ユ、〔大乘院日記目録〕三十月十三日、山内新城作之、越智古市沙汰也、山内衆一山内長谷館自古市追落了、先日爲小山戸方、古市之被官五六人打害報答十一月三日、迷惑也、○畠山義就ノ黨堤某及ビ古市澄胤等、畠山政長ノ黨大和根本成身院人夫共也、今日一族一人打死了、十月卅日、大乘院寺社雜事記

七十 九 兵高樋ヲ 越智氏ノ 攻陷ス
文明十三年十一月一日 六五二

十二月六日、十一月等參行、辨等不參如近年、御祝、史高橋俊職一勸修寺中納言光臨。春日祭用也、但寺門下行事、路次等無爲上者、不可沙汰陰、自未刻雨雪下、去八日春日祭延引云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔長興宿禰記〕中十二月廿日、由、學侶申間不定云々、若來廿日可有之歟如何云々、〔大乘院日記目録〕三十二月廿日、今夜春日祭、上卿經茂卿、〔春日祭歴名部類〕同年十二月二十日、〓申、晴、祭、式月延引、一日〔親長卿記〕十二十二月廿日、晴、春日祭也、上卿勸修寺中納言、辨内侍近年〔後法興院政家記〕六十二月八日、十三日晴、是日春日祭也、自去夜神事也、上卿權中納言經茂辨内侍等不參、春日祭也、上卿勸修寺中納言經茂卿、右大春日祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、不參、〔長興宿禰記〕中十二月廿日、〓春日祭也、上卿勸修寺中納言經茂卿、右大

七十 小盡 壬申朔 少外記 兼行、 申 申 癸 戊 庚 九 申 丑 壬 上卿勸修 寺經茂
文明十三年十一月二日三日 六五三 三日

ニ訴フ、義尚、繪畫ヲ細川政之ニ徴ス、〔親元日記〕六十一月二日、彼繪今朝飯尾次左持參二日衙ノ民、其賦課絶エザルヲ以テ、精算ヲ請フ、仍リテ、是日、秀數、之ヲ幕府七日いわ母つふのことし、一讃岐兵部少輔殿御所持分繪可被御覽之由、自御方御所樣、昨夕以歳阿、兵庫とのへ被仰出之、仍此旨即昨夕飯尾次郎左衞門方へ以愚状申遣之了、〔京都御所東山御文庫記録〕三日親元日記別録〕下示裏御料所、和泉國衙代官清秀數、國方兵粮料ヲ國衙ニ課ス、國得兵庫殿御意、歳阿彌〓佛と渡之、淵田、一去二日御方御所樣へまいる繪、細兵部へ被返遣之、廿六卷内鴈金繪半切一卷被召置て、相殘廿五卷出、昨夕、飯尾次郎左衞門方へ渡遣之、使淵田、十一月一日こよひの御

切繪色々十一卷、硯のふたこ入 大繪色々十五卷、つゝら二入、半 御湯殿上日記 甲二十一二 戊寅、 中掃大 癸酉、 天晴、 天晴、 甲木己 酉 戌、本万 癸 〓清備中守秀數十一三、 略 ○中 清備中守秀數 雁繪ヲ留 ム
文明十三年十一月三日 六五四

處、懸御年貢無盡期、可被算用之由、百姓等申云々、可早被啓達畠山殿事ヲ停メンコトヲ請フコト、十五年四月是月ノ條ニ見ユ、山政長ニ請フ惜敷次第也、然汁谷佛光寺之事、先年本願寺破却砌、○秀數、和泉國人ノ、兵粮米ヲ國中寺社本所領ニ課シ、年貢ヲ押領スル法輩爲山門雖加制止、猶以興行之間、加州一國〓爲无主之國土、民族致遵行内裏御料所泉州國衙事、就懸國方兵粮料、爲御代官、去文明九年申付候之條、頗可謂亡國歟、嗚呼公武思食忘一旦之償、下尅上之企无御覺語之條、口延暦寺衆徒、一向宗ニ黨スルノ故ヲ以テ、佛光寺經豪ヲ黜ケンコトヲ畠右吾山者、峯安十二大願尊像、勵衆病悉除之祕術、麓亦嚴三七和光權排、祈國扇臺嶺法燈、滿邪宗四海隔正法、依之隱靈神擁護之威、失佛〓濟度便、是以謗土安寧、所學者鎭護國家之要道、所修者除災與樂之妙旨也、爰頃年吹魔風、〓文明十三年十一月三日山門大講堂集會儀〔佛光寺文書〕城文明十三年十一月三日

)延暦寺衆徒、本願寺ヲ 破却スルコト、寛正六年 ノ地トナ 下尅上 加賀無主 トス 破却セン 佛光寺ヲ
文明十三年十一月三日 六五五

舊跡再興興行、閣先祖相傳之法流、无碍光之儀悵行云々、亂滿之基、太以不可善逝之威光、施龜壽萬春良藥、募七社明神之冥助、廻當家億兆眸、滿山之禪徒體可定住持者也、然者敬神歸佛之根元、治國利民善巧、不可過之上者、耀醫王右破邪歸正者、佛教之太底、止惡修善者、戒門之法度也、爰太谷本願寺者、邪法法類各別、當門跡候人之由被仰分之間、寛宥之處、近年居當國平野、曾以不及説也、所詮退彼佛光寺住持、本尊並聖教以下、山門仁渡給者、以由緒、器用之仁跡御進止、非邪法之由被仰分之間、得其意之處、今般花恩院大納言無碍光衆文明十四年卯月廿六日山門大講堂集會議曰、悵行亡國企遮眼間、先年〓依令破却、同澁谷、佛光寺事、可處同罪之處、爲當門者、彌瑩顯密之智劍、可抽子孫長久、松花千廻之懇祈之旨、衆儀訖、○コノ後、十四年四月二十六日及ビ八月、延暦寺衆徒、妙法院門跡覺胤可早被啓達妙法院門跡事法親王ニ、經豪ヲ黜ケンコトヲ請フコト、便宜左ニ合敍ス、可及其沙汰之處、爲妙法院殿、於彼寺者、本願寺非一流之宗體、爲〔佛光寺文書

條ニ見ユ 正月九日ノ ○山 城( 衆徒經豪 コトヲ請 本尊及ビ ヲ斥ケン ニ居ル 暦寺ニ渡 人ノ故ヲ セラル 聖教ヲ延 山城平野 付スルヲ 以テ抑止 妙法院候 請フ
文明十三年十一月三日 六五六

張行、前代未聞濫吹也、剩近年加州爲體、追伏國務之重職、爲无主之國土、民之不組無碍光之邪法、可守本寺澁谷之行儀旨、可觸送由、可被加嚴密之御成敗可早被啓達爲廳務沙汰妙法院御門跡事送畢、但兄弟内、以正法發起之仁體、佛光寺住持職御補任在之云々、依之末流右澁谷佛光寺事、當住花恩院大納言無碍光衆、本願寺依隨遂、被放御被官、以之輩、就贔屓亦相分之由在之、然上者就邪正差別、兩方與力輩註分可給也、然正法興行仁體御補任云々、偏治國利民大底不過之者哉、然上者諸國末流輩、一味段令露顯之條、以外濫吹也、然間江州末流之族爲國方、可令追放之由申族致遵行〓武將守護職同輩之所存之條、下刻上基、落日月泥土道理、可爲眼者也、倩見本願寺一流之所行、誹正法、破滅佛像經卷、顛倒神社佛闇、無佛世界重而遂糺明、於无碍光衆同意者、堅加罪科、至根本如法之輩者、可令免除由、群前者哉、戒而猶有餘者歟、此等子細任舊貫、爲山門雖可令禁遏、就世上忿劇、先文明十四年八月日山門大講堂□□議曰儀而已、

佛光寺末 フベシ 一向宗ニ 流ヲシテ 迷ハザラ 經豪ヲ逐 バ妙法院 經〓閣ケ テ門末兩 分ス 近江ニ於 シム 覺胤欝憤
文明十三年十一月三日 六五七

時、因云、京之寓所庭際築小亭、扁曰杏林、東山天隱禾上作記、又作一軸、求詩於座七年忌也、燒香〓瑞和尚、維那光藏主、東堂十三人、西堂八人、平僧六七人、經豪上人佛光寺〔華頂要略〕云々、天龍寺僧慶瑜天隱在座、評詩於梅花樹下、命公執筆、々勢翩々、非群兒所企也、可謂嚴挺之有輦寺之諸老、要予之題一詩云々、因知招慶者龜阜之瑜玉英入明國之人、其族龜山有佳少年、其名曰常、予故人招慶主翁之寧馨也、去歳冬後、予適赴招慶招、〔蔗軒日録〕地文明十八年三月十三日、陰、是日陳祖田外郎忽至、迎而話移二階堂云、寓軒也、在京師白雲之西、興正寺文明元文明年中、經豪上人於山科東野村建一宇、復舊號稱興正寺年以佛光寺讓舍弟經譽上人、於山科郷東野村建一寺、再號興正寺、〔蔭凉軒日録〕長享元年十一月三日、不參、天快晴、赴招慶院齋會、蓋玉英〓。首〔補庵京華後集〕梅岑字説閣之處也、若邪法同意、大納言於御許容者、對御門跡可含欝胸由、詳儀訖、寂スイ元年

光教上人嫡男、 號中納言蓮教、 號澁谷山 華恩院、 三十三 門下傳 五十石 寺領百 英 經豪佛光 〓二讓リ 寺ヲ弟經 興正寺ヲ 再建ス 法弟梅岑 ヲ含マン
文明十三年十一月三日 六五八 文明十三年十一月三日

以梅如何、天隱應聲、加梅以岑、予咲曰、爲天隱字之耶、余字之耶、請作字説者決岑山、逼塞於方寸中、彌綸於大千外、不可外求也的矣、達磨氏渡江之後、誌公謂小補陀、而配三十三身之數、且有言、子竇縁於大士多矣、寧乃十生觀音云者乎又爲大士應化、夢感乎甘露之室中、面見乎金剛之壁間、爲不誣矣、公乃帝師五旨、仍賜金縷僧伽梨、東人榮之、其歸也不身歴寶陀岩、不耳濡潮音洞、而舟著吾武帝曰、此是觀音大士傳佛心印、々々々的々相傳、到吾祖龜山心宗帝師、々々國矣、臨濟曰、爾一念心、隨處解〓、是觀音三昧法也、誠哉此言、抑東大洋一朶梅后予禮也、因記、予年三十三、北禪老師、扁書室以小補、蓋取於補陀附庸之寺、名之耳、越明年春、其遊寄此軸、徴説於予、梅岑兩字併入予手、而其命意也、先天隱煉丹之處、經謂東大洋海、西紫竹栴檀林者、便此地也、梁貞明中、日本僧惠鍔遊五臺山、而歸到此、舟不能動、遂創觀音院於梅岑之陰、事具于丘茲盛煕明補陀世之孫、不啻十生而千万生觀音云者乎、昔蒋凝侍郎有人物、時號水月觀音、又由是而觀、予作梅岑字説有自矣、按昌國志、寶陀在州之東海梅岑山、世傳梅福洛山記、文明丁酉之歳、招慶奉國信使入大明國、于時天子召見奉天殿、奏對稱兒矣、招慶指曰、小子未字、々朋友之職、非二大老孰命之耶、予顧謂天隱曰、副常

梅岑ニ創 院ヲ支那 惠鍔觀音 使トシテ 慶瑜國信 入明ス ム
文明十三年十一月五日 六五九

御宴アリ、五日、四月五月梅子熟日自看々々、是爲字説、小補、こと御申さた、意也、而大梅々岑皆因梅福得名、舍此取彼、天隱云、予亦云、嗚呼公將爲佛心印六日、こよひもてんかくあり、新大すもし、こうとう、御あちや〳〵、中内、源大傳心印也如熊耳焉、弘心宗也如龜山焉、弘而不已、及天下國家、則堯舜何人也伊尹何人也、梅岑是也、勉旃、大梅常曰、任汝非心非佛、我只管即心即佛、是予命納言、大すもしなとの御申さた、ほうあん寺御所の御名こりをしみなとに耶、將爲佛心宗耶、抑又即心即佛耶、非心非佛耶、持予此語問之招慶、々々必曰○慶瑜、遣明副使トシテ明ニ使スルコト、七年八月二十八日ノ條ニ、和之所思也、即觀音之所尋也、公今風神秀發、稠廣拭目、莫愧水月之侍郎焉、異日泉堺ヲ發スルコト、八年四月十一日ノ條ニ、明主朱見深ノ復書ヲ獲テ疊山普門品序曰、天下匹夫匹婦有不被堯舜之澤者、若己推而内諸溝中、伊尹歸還スルコト、十年二月九日ノ條ニ見ユ、十一月五日、上らふてんかく〔京都御所東山御文庫記録

甲二十二 御湯殿上日記 子 丙
文明十三年十一月八日九日 六六〇

八日〔親元日記〕六十一月八日、あいり、調法候、次國中神領注文進之候、兩宮分并内宮分注分申候、彼内當時所納て、きやもしに御ひし〳〵なり○十一月六日以後御宴ノコト、便宜合敍ス、御調大儀候者、仍以代物沙汰候樣、御成敗可然候哉、其儀候者、於神宮可致戸ノ神役ヲ沙汰セシム十三日、てんかく御さたにて、御ひし〳〵とあり、もんせき御ふた御所も御一射手方日記可有進上之旨、御方御所樣より被仰出之由、兵庫殿より、小〓一兩宮神領三河神戸毎年御神役注文進之候、神宮例文如此候得共、如先規分合點申候、其外は不領候、併以御寄進之儀、預御成敗候者、神慮太可然候〔外宮引付〕九日〓・義尚、射手方日記ヲ小笠原政清ニ徴ス原備前守とのへ御使堤新左衞門、ヲシテ、大神宮領三河神皇大神宮禰宜荒木田氏經、富田彈正文明十三年十一月八日九日

月二十三日ノ條ニ見ユ、 ○保安寺宮上京ノコト、十 天晴、 己卯、 名闕 辰 卯 ク、 庚 己
文明十三年十一月九日 六六一

十一月九日氏經判同斷封戸右件神戸毎年三度祭料、神宮納所、兩宮同前、仍注文如件。稻四十束、紙九十帖、へいし廿こう、并新か内絹四丈、糸二勾、造酒米一石、稻兩太神宮御領三河本神戸、絹四疋、造酒米二石、紙三百帖、稻四十束、神酒かめ三、へいし十二こう、たゝみ廿まい、并新神戸、絹一疋、糸四斤、造酒米二石十三束、紙卅帖、神酒かめ一、へいし四、此外疊豐短廿圓あり、慶候、偏奉頼候、恐々謹言、新神戸見作十七町七反三、本神戸見作廿八町一反二御祈祷可致丹誠候、以連々彼在所共、被仰合候而、被成神事料候者、神宮大富田彈正殿文明十三年八月日兩宮神領次第十一月九日

同封戸 神戸領神 新神戸 本神戸 本神戸現 三河神領 新神戸現 作 作 注文 役
六六二

杉山御薗内宮分神領次第薗勢谷御薗岩熊御薗赤坂御薗富永御厨内御厨狼田田原新家岩前御薗上谷御薗泉御薗保田御此外ニ兩宮神領候哉、無分明候間、中ニ注申候、遭御厨吉胡御厨富津御厨泰御厨河内御薗大墓御薗院〔京都御所東山御文庫記録〕十四日高足御厨十石加治御厨香淵御薗十一月十四日、たにの御しや是等自外長官案文を給、仍懃遣、りあいりて、御おかみあり、はむろの大納言しこうにて、御たいめんあり、ちうちなとへちしたる人にてなきとて、御たいめんなし、ちよくさ母なさる大津神戸生栗御薗栗三石宛油一斗宛神谷御厨大草御厨山城淨住寺ノ佛舍利ヲ徴シテ、禮拜アラセラル濱田御厨文明十三年十一月十四日ゝ、一

甲二十七 御湯殿上日記 日饗料、 内宮廿石、 外宮卅石、 十月一 日饗料、 四月一 酉 乙 (教忠) 住持勅裁
文明十三年十一月十四日 六六三

有御頂戴、可有御奉加歟如何、先年未刻許權帥參内俊名之由、仰勅裁事、次更出御議仗所、被召帥卿、有御對面、次人々退出、内々仰加歟如何之由、被尋下、予申云、御奉加事有御沙汰者不苦、但於公家御事者、依所有御感悦也、可被成勅裁之條如何、誠爲後代可然之由言上、然者可申付云申入了、十五日、晴、勅裁事、可載淨住寺住持歟、載住持上人歟之由、尋淨住寺、住持上人先規事也、必可有御奉加歟由不存、東寺御舍利御頂戴之時、不及御奉加之旨談帥卿、招請御舍利於予亭、法安寺御比丘尼已下家中之輩奉頂戴結縁之、可然之由返答了、風烈雪見遠山、奉拜之、次出番衆所、殿上、下姿之輩奉頂戴予依召參御前常住寺御舍利寺家僧持參、相順參云々、予聊故障之東寺御舍利御頂戴之時、有御奉上々、仍先仰帥卿、教忠、仰寺家僧、申祝著之由、勸修寺中納言經房、下姿祗候、可仰仰云、御頂戴誠退出候出御簾、有御頂戴云々、親王御方仗□已下人々參入間不參之處、有召參内、直衣、人々群參、於議仗所有御頂戴、寺家僧兩人安置机〔親長卿記〕十二十一月十四日、晴、今朝女房奉書到來、今日、常肚寺御舍利

出、奉居金盤 舊院御在 自水精壺取 束參、 借予裝 御湯 位之時 殿上 簀 子 寺曾舍利 參内ス ヲ持シテ 議定所ニ 甘露寺親 テ禮セラ 御奉加ニ 及バズ 利ヲ請ス 長第ニ舍
文明十三年十一月十九日 六六四

十一月十九日、大とく寺の入在丹州龍興受請、以十一月十九日入寺、師文明十三年辛丑據室〔京都御所東山御文庫記録〕未展、天知地知、敕黄、網珠埀範、無地〓踪、羞將〓芋手、輕觸紫泥封、看東海兒孫、當陽提祖印十九日山門疏、人若無洞庭七十二朶峭巍之舌、世寧有天台萬八千丈煙霞之詞、家風移花蝶至、咄、若能凌滅正宗、與〓瞎驢邊授記、祖堂、少林九鼎、輕重繋人、佛殿、倒騎佛殿、横行法堂、叱朝日上扶桑聲、三門指云、臨濟三關、壁立萬例、院、ちよくし左少辨、御れ〓にやかてまいらるゝ、御たいめんあり、ちいさき土地、〓歡喜園欠無根樹〔東陽和尚少林無孔笛〕一住平安城龍寶山大徳禪寺語者一株能保護、同門疏、怨〓會苦、風雨一牀、罪我〓葭醜、傾君錦〓腸、打草蛇驚、ほん、かうはこ、たむしにすはりてあいる、一髮千鈎、因、ヲ大徳寺住持ト爲ス英朝

御湯殿上日記 杖云 時五十 拈荘 擧香 甲二十一 四歳、 〓一 〓、 具云、 案云、 進前 竹箆揮 云、 云、 提起坐 庚 寅 陽 佛殿 祖堂 山門疏 據室 土地堂 勅黄 三門 同門疏
文明十三年十一月十九日 六六五

養前住當山見住微笑雪江老漢大和尚、用酬法乳之恩、則積善生公侯、風、獲罪如是、開堂令辰、虔〓寶香、端爲祝延今上皇帝聖船萬歳、萬歳萬萬歳、陛下恭願三皇祝聖拈香曰、大日本國山城州平安城龍寶山大徳禪寺新住持傳法沙門英朝、次拈香曰、這爛枯柴、小根魔子、毀戒定慧爲〓惡、讚婬怒癡作馨香、信手拈來、供次拈香曰、這香〓郤寶爐、奉爲準三后、資倍祿算、伏願壽山吸吸支甘〓笏于累師斂衣就座、上〔白槌罷埀語曰、埀鉤四海、横劍水盆、具孟賁勇底、一任登龍門、又拈香曰、這香奉爲敕使尊官、増崇祿位、伏願射策天門、清名兼雙宋玉、鳴珂昧登座、咄哉、燈王古佛、汚吾一座迷盧、侍者香水以灑、衆花以敷、遂陞座、又拈香曰、這香爲兵部源公、資嚴祿位、伏願出鎭三邊、則威名被草木、進封萬戸、春兮、三王秋、平分雨露、衆水東兮、衆星北、一統乾坤拈衣、者箇皮毛變化自在、且看、朝上座一肩擔荷、入水枯牛群隊去旦、雅望累百歐陽、朝、台府潭潭傳鹽梅詔于萬世〓辱宗

搭起 云、 登座 視聖 拈衣
文明十三年十一月十九日 六六六

年歡、進曰、鳳凰來儀麒麟現瑞、正在此時、師曰、山河増瑞氣、艸木盡霑恩、進曰、記獅子〓呻、凛凛神威誰殻近傍、如何商確、師曰、劈開華嶽連天色放出黄河到海馬寶玉女寶合於一塵、而包含金色彌勒、到者裏露柱燈籠、猫兒狗子、一時入王上來已蒙指示、即今咨問和尚、微笑老人如何領拈花旨、師曰、別別珊瑚枝枝模球、等間托出時、身雲衣雲樓閣雲興於膚寸、而〓滿華藏刹海、無端收來處、象寶著月、進曰、可謂親言出親口、師曰、認取不是、進曰、遊龍寶者徒手不歸、師曰、清風聲、進曰、又云雖然如是點〓、將來總被這僧勘破、意在那裏、師曰、驅耕〓飢、進曰、得大應國師住興徳日、擧保壽開堂公案曰、大衆要知二大老落處麼、象王回顧眼於瞎驢邊、茲受綸命開堂、萬歳祝贊聖壽、師曰、手把少林無孔笛、等間吹起萬提綱、師乃以拂子打一圓相曰、靈光不昧、萬古徽猷、是名無上法寶、或謂不眥天三昧正受光嚴住持、朶朶湖山千古佛、銅頭鐵額僧鳳人龍、隨處稱第一等宗師達、開聖院裡無所求、與〓時節光曜土中萬歳佛有麼、時有僧出衆曰、闡揚雲門宏規、蹈上頭關於尊貴路、承當臨濟密旨、滅正法照用齊行、凜凛威風四百州驚奔南海瞎波斯、同光年來未酬價、嚇〓西天貧須生八極、老虎出南山、忽現於拂子頭上、震威

竪起拂 子云 提綱
文明十三年十一月十九日 六六七

麼生、是那一籌譯人光風霽月、迫開堂浩繋、欠逐一褒讚、枉賜恕宥、主伴交參、於〓議之虻艀撼山、讚之太虚生翳、乞各各道照、又惟山門東西兩序、總謝、又惟諸位東堂大和尚、諸位西堂和尚、遞昌法瞳、各據雄席、豈圖自佗不隔、汚法席、難免諸方貶〓、只消滿面慙惶、衆慈亮察、癡狂外邊走、打遭南閻浮相似、阿呵呵萬歳、古佛早輸吾一籌了也、雖然恁地作作法證明、下情莫勝感激之至、所冀永保〓翁甲子、増挑大照光華、至祝至祷、老師不打這破鼓、後來雪竇拈曰、打者甚多、聞者極少、師曰、大小大國師、掌四世單寮耆宿、蒙堂前資、適來禪客、四來高賓、一會海衆、諸位禪師、箇箇璞玉渾金、人無象太平今有象、五雲縹網擁蓬丘、毫端收、是皆以九天紫詔、鳳翔千〓、兩朝宸奎、虹貫六幽也、何故適來告報、一似白槌謝、開堂之次、共惟、徳禪東堂大和尚、入天藻鑑、佛祖權衡、萬衲趨風栗棘蓬自敍、英朝椰子之身、〓嗄之器、如同觸鼻羊逢物、輸却長觜鳥説禪、辱蒙綸言漫撰漫天毒氣、三臺欽道〓帚椿、振寰宇英聲、茲承忘大降尊、俯臨座側、特鳴健椎拈提擧、鹽官安國師示衆、虚空爲鼓、須彌爲槌、甚〓人打得、衆無對、南泉聞曰、王一〓曰、休休即今新長老、遊〓這光明藏、打禾山皷、〓雪峰毬、直得無邊刹境、一

叉手 云、 總謝 白槌謝 自敍 拈提
文明十三年十一月十九日 六六八

旗、進曰、只聞風度竹不覺雪漫空、師曰、風花雪月任流、傳金剛腦後著生鐵、進曰、僧出衆曰、鳳舞龍翔、覽昇平乎瑞彩、位高道大、振宗要乎萬乘、禮樂雙全時、願聞留甘棠、進曰、記得息耕老師住徑山日、宋理宗皇帝遣中使請祈雪、呈偈之次、問世法身舶主、受用將來或浮瞳刹、則豎扶横該利濟群迷、五湖歸去孤舟月、歴代明眼〓師、當頭坐斷做活伽藍、則東棒西〓流通正脈、百草頭邊一味禪、是故息指、進曰、吾山今日官旆臨筵請祈雪、尊偈如何提唱、師曰、百花毬子上不用〓紅還覺寒毛卓豎麼、進曰、如汾陽晩參規繩惟新、師曰、叢林千載憶遺愛、有如召伯至矣盡矣、師曰、慈明角虎師乃以柱杖、畫一畫曰、挂杖是浪、横按曰、正法爲船、三小參之家訓、師曰、金輪天子敕、艸店家風別、進曰、寒月分清影、天香逐晩風、師曰、其期應、老師曰、今夕必下、及歸果六花紛紛、莫是叢林改觀〓、師曰、十目視十手當晩小參、〓梅輕拆、溪雪稍寒金、要鑄子期、至竟只做得雲居羅漢、新寶山且爲三大老雪屈去也耕師祖埀三轉語、釣得岷崙奴平東海、横嶽老人駕一帆風、劈開樵螟眼乎大乎、界如陶家輪、埀萬里鉤不遇箇蛙歩、南泉雪竇、或刻畫無鹽、唐〓西施、或不惜黄打鼓看來君不見、和風搭在、玉〓干參時、有一聲〓發動、蟄戸一時開、文明十三年十一月十九日

撃拂 卓柱 杖云 子云 當晩小參
文明十三年十一月十九日 六六九

〓縁、紅樓應制那僧句、具眼沙〓笑莞然夜升兜率、多被渠移換、暮歸東土、朝到西天、忽然若作得主、則把斷要津不通凡於松柏節、訓誨行僕、〓夜雨於蒲萄棚、在古規則稱云寺主、其任重哉、悦衆禪師名、所謂南嶽二十年文暦、記之一宵而無遺失者也、監寺禪師、保持廉能、守歳寒看看柱杖子、聞得忍俊不禁出來、擦向四七顆〓珠於諸人面前、光射虚空文彩在裡許、立情界成器界、猶如水之隨方圓、新龍寶少機權、只隨侘脚跟、晝降閻浮、拉李四於花晨、梅橋池頭撫流水絃、更説甚世諦流布、又論甚直指單傳儼然一會靈山、南有雪峰北有趙州、屹乎中流砥柱、煌矣煌矣、瞻之仰之、聖也得、分付海山時下圈攣也得、或時〓張三於月夕、看雲亭上賦漁家傲、或時又惟、山門兩序東班都寺禪師、簿書叢中、不屑雜華之富、金穀堆裏、無慚大椀之太新鮮、諸人若不委悉、山僧拈作貫花一篇去也、鄂〓政公猶掣顛、葦間舞棹恣自敍、英朝群木樗材、褪花杏子、貧而智短、雖乏笑翁百萬之資、鈍且機遲、屡遭元自爾以來諸方藉茲上載下載、萬衆由之周旋折旋、以至山河大地草芥、人畜總謝語、小參之次、共惟、徳禪東堂大和尚、揮金剛王、用黒豆法、前無釋迦後無彌勒、老五斗之謂、漸汗、

杖云、 拈出柱 卓一 下、 自敍 謝語
文明十三年十一月十九日 六七〇

師、絶侵漁於財帛、揮直筆於日黄、可謂宛轉酬應才、典座禪師、直歳禪師、天食時禪師、佛海奇産、永源的流、優曇瑞世花、〓滌名藍之篆、首座僧中月、茲和退位之舟一風、共是不被般若眼漫却底衲子也、知〓禪師、知浴禪師、有時驗來客、擧玻慈氏宮中三春艸、各夢同牀、集雲峰下四藤條、全機獨〓、此豈以曩毛班、排班位下虎丘位來班猊座傍、切矣〓怩、目子大衆、謝各各座元禪師、前資辨事、兩員問法食時、杓頭臼千億化佛、大普請小普請、茅草刈三百祖師、勉哉、西班堂中座元光、亦猶七佛祖師暫處小男位、而扶豎今佛一會、夫不盛哉、欽仰後版座元禪師、於第二位者也邪、記室禪師、嬉笑怒罵、皆成文章之乎者也、可以黼〓宗猷、寔彬東閣官梅、南禪芍藥、一顆遠山寶、増光彩於吾門、滿爐沈水香、助化儀於此會、矧凉萬菩薩、識者曰、天下禪沒於相似已來、獨寶山含古道元氣、而巍然五嶽之外、禪、一會海衆諸位禪師、獅子窟無異獸、瞻蔔林絶餘香、壓倒雪〓三僧堂、平呑清璃盞於金剛窟前、入水見長人、燒梅檀香於離垢山上、其名當實者乎、侍香禪師迦陵仙音、成褫佛事、波離軌範、調整宏綱、無人肯議桃花嫩也、副寺禪師、副寺禪彬君子也、知藏禪師、知藏禪師、東〓西〓、廉藺爲〓國兩虎、左轉右轉、胡越遇同蓋不也尊乎、允矣知言者也、佛果老人曰、相共建法幢展衲僧巴鼻、吾山亦得其

文明十三年十一月二十日二十一日 六七一

所よりあいる、恁麼問、如何祗對、闕、慧曰、盡大地是箇杲上座、〓作麼生見、公擬議、慧便與一掌、師曰、老大慧等間二十一日復擧、大慧禪師住徑山日、少卿馮公問曰、和尚常言、不作這蟲豸、爲什麼今日敗束三千界、以作一太阿、馮少卿恰似排百萬軍、郤鬪箇〓帚、今夜寶山若有人致十一月廿日〔親元日記〕六十一月廿一日、しつらゐの御所へこよひ御わたましあり、御かわらけの物御たるなと御一一休和尚宮の御方、後東陽諱ハ榮朝、雪江深二十日〔京都御所東山御文庫記録〕〔龍寶山大徳禪寺世譜〕俗姓源氏、妙心ニ住ス、文明十三辛丑、奉敕住山開堂、時ニ年五十四、〔一休和尚行實〕一休和尚、母藤氏、南朝簪櫻之胤、事後小松帝、能奉箕箒、帝人哉、祝祝、ニ嗣ク、濃州ノ人、於城州薪〓槃、雪内牡丹花、前大徳寺住持宗純勝仁親王、新造御所ニ移ラセラル

甲二十七 拂云 壬辰、 四十 御湯殿上日記 天晴、 拂一 八十 ○中 壬 五十 略 辰 卯 八歳 一 辛 二 休 勝仁親王、新造御所ニ移ラセラル 生母ハ南 山城薪ニ 朝廷臣ノ 寂ス 後胤
文明十三年十一月二十一日 六七二

心地不快、竊意謂、今佛法混亂、無具大眼目者、龍地不辨、邪正駁襍、纔持一紙券、夜也、五月、先師書一卷、力腰疾輿赴京、囑宗橘夫人、付一帖子曰、吾暮景已迫西襁褓之中、有龍鳳之姿、世無有識者、應永廿二年乙未師廿三歳、初赴江之堅田、哉、後花園皇帝正長元年戊申、師卅五歳、六月廿七日華叟師寂焉、聞訃倉皇拉洞山三頓棒因縁投機、華叟一日書一休二大字、與師爲號、廿七年庚子、師廿七恚豪機在即今、鴉咲出塵羅漢果、昭陽日影玉顏吟、師作此偈、乃是年五月廿日去、彼之豪邁非可疆也、橘爾待彼豪氣稍屈、付託時熟以付之、是老僧顧命也、欽寵〓焉、后宮諧曰、彼有南方志、毎袖劔向帝、因出宮麗而入編民家、以産師、雖處ヘ、行脚在近、此帖子是靈山如意、及老僧遞代家卷也、前年付純子、彼擲地拂袖成子、赴堅田以致祭、一七日諸徒各散、師次日亦還京、八年丙辰、師四十三歳、是歳、夏夜聞鴉有省、即擧所見、先師曰、此是羅漠境畧、非作家衲子也、師曰、某只喜年當開山、國師百年遠忌、師徃拜、九年丁巳、師四十四歳、師暫寓源宰相舘、一日〓、華叟、廿五年戊戌、師廿五歳、一日聞瞽者演妓王失寵落飾之事、忽於雲門放則皆曰、吾嗣某法、浩浩如麻、贋徒之覆轍、其可不戒哉、即命相公、開故〓、把遞代羅漠而嫌作家耳、先師曰、爾是□作家也、先師欲偈、記之曰、十年以前識倩心、〓

與ス 事ス 宗曇付法 橘ニ托ス 宗曇一休 堅田ニ寂 宗曇近江 ノ號ヲ附 ノ書ヲ宗 宗曇ニ師 ス
文明十三年十一月二十一日 六七三 文明十三年十一月二十一日

住如意菴、廿七日、設先師華叟和尚一十三回之忌齋、廿九日、一偈題校割末、以師五十四歳、龍山多故、數僧獄繋、一門心酸、秋九月、師心疾革、潜入讓羽山、將食而覺則〓堂祖翁、堂其和尚前身乎、如夢而來、不亦奇哉、等子亦説人曰、夢乃有尾歸京、享徳元年壬申、師五十九歳、師遷瞎驢菴、々在賣扇菴南、長祿元年丁丑、國乎哉、師答勅曰、貧道亦率土之一民耳、命可敢辭耶、重陽日述九偈以示衆、月師六十四歳、夏末入薪、居十餘日、細川源京兆略致外護之意、且闢幕下舘、迎侍師風、故橘夫人囑託之源相、十二年庚申師四十七歳、六月廿日、徒門老請師、入師四十九歳、初入讓羽山、借民家住、有山居偈、後創尸陀寺徒焉、文安四年丁卯、居酬恩、所夢偶同、而不敢言、午後果〓堂像至、掛壁各拜、塔主曰、夢乃瞎驢和尚、貼菴壁、一偈呈養叟老人、以致退席之意、包笠徑歸、乃七月朔也、嘉吉二年壬戌、同乎、暮初領住徳禪之請疏、仍表視篆之義、入而禮祖塔者三、挿香大展了、次詣以捨酬恩常住、時像猶在京酬恩、塔主夜夢瞎驢和尚得々來、翌早説夢等子時券、段々花擘、命相公成〓二子、於師面前令燒却了、源相外縫掖而内伽黎、久響甚渥、三年己卯、師六十六歳、或人賣〓堂祖翁唐本畫像、上有自贊休子率金購、死、事達宸聽、即降勅批曰、和尚決有此擧、佛法王法倶滅、師豈舍朕乎哉、師豈忘

後花園天 斷食ヲ停 酬恩庵ノ 常住物ト 大燈寺ニ 建ツ 回忌ヲ行 皇宗純ノ 〓待ス 像ヲ得テ 宗曇十三 遷ル 如意庵ニ 陀寺ヲ 徳禪寺住 入ル 瞎〓庵ニ 入ル 〓堂自贊 ナス 入ル ヲ火ク 山城薪二 メラル 細川勝元 遞代ノ券 持トナル
文明十三年十一月二十一日 六七四

驢菴、應仁元年丁亥、師七十四歳、六月、兵起京師、八月、師出瞎驢、徒東麓之虎丘文明元年己丑七月、西兵入薪、徑入餅原之慈濟菴、八月二日、出〓原入南京、才廣徳柔仲和尚捧勅黄來、致大徳住持之請光日照一揖、寛正元年庚辰、師六十七歳、華叟師入滅已三十回忌、三年壬午、師六十九歳、秋八月患痢、諸子咸曰、師逝也、師曰、吾必無恙、九月痢止、心地稍快、十年來、師毎誡諸徒曰、兵氣其兆焉、〓京其潰焉、汝等急打辨旅裝、備於倉卒、或臻三日、避亂寓桂林尼寺、四年癸未、師七十歳、七月、入賀茂山、寓大燈寺、臘尾歸瞎大會齋、緇白來赴、妙勝酬恩方來、殆無措足地、蓋修靈山和尚一百年之遠忌也是時都下大亂、瞎驢亦燬乎兵火矣、九月朔、師出虎丘、入薪之酬恩菴、先是十餘一檀越、占菴坂井之上、以延師、々喜而携諸徒徒、扁其菴曰雲門、蓋以龍山雲門乎、作爲偈句以警之、於此人皆服師先見、二年戊子、師七十五歳、五月十五日、設一宿也、三日、入泉信宿、五日、出泉、僑住吉浦之松栖菴、二年庚寅、師七十七歳、有之也、八年丙申、師八十三歳、四月、瘧疾少發、蔬圃有〓地、縛〓以舘、柔仲和尚諸間、茲年衆已踰一百餘人、師不懌曰、靈山和尚會下衆不滿百人、吾何爲乎致有八月、染瘧、月尾少祖塔亂後草白、聊存其名、以擬靈光歸存也、六年甲午、師八十一歳、二月廿二日、文明十三年十一月二十一日

十六日ノ條參看 ○文明六年二月 靈山一百 移ル 再興シテ 寓ス 奈良ニ移 言ス 酬恩庵ニ 瞎驢庵火 年忌ヲ修 入ル 入ル 兵亂ヲ豫 桂林寺ニ ニ移ル 兵ヲ避ケ 三門庵ヲ 亂ヲ避ク テ慈濟庵 大徳寺住 松栖庵二 持トナル 大燈寺ニ 攝津住吉 疾ム ス ク
文明十三年十一月二十一日 六七五

福香嚴、風流可慕、仍作偈以題亭之側、九月、河兵入津山、鉅材良工、不期而畢具焉、惟三柔仲偕來賀厦〓錘之役、徒侶汲然、檀度響合、仲夏之初成矣七月十日、設齋修門成之賀儀、孟冬朔瘧發、三日、服驅瘧之藥而瘧散矣、然衰憊喘々殆焉、十又九日、江刺史來〓、白骨、逼塞乾坤底、大人境界也、恁、三世了達漢、如來禪耶、禪師禪歟、這兩轉語、須諸徒、率財營供于慈恩寺、請鄰封僧尼、實三月初九日也、十二日、出住吉浦赴薪、中浣、師預推如意祖翁一百年遠忌、却後十又二年己酉歳也、吾旦暮人也、急命到彌勒下生辰、九年丁酉、師八十四歳、床菜菴南畔脩竹成林、宜乎納凉、師毎夏墨江之舊栖、神主出迎驩甚、月尾微恙不病而間焉、十年戊戌、師八十五歳、二月六月、捨墨江雲門于龍山、欲復靈光祖塔也、七月、再創如意祖塔而落焉、夏末再徒求扁、々曰床菜、且偈以示衆、臘月、衆求三轉語、師垂示三轉曰、天喬地厚、赤肉日、籃輿赴泉之小嶋、居半月餘、十月十八日、發嶋宿安松之草舍、十九日、衝雨歸廿八愈、十三年辛丑、師八十八歳、孟夏下浣、興新龍山正門及偏門、且築廢城●銅池、據妙勝之席、披〓堂祖翁衣、有偈、十一年己亥、師八十六歳、六月、新構法堂于龍苦熱甚、竹間構小亭、刈蘆爲葺、編竹爲床、師乘〓子行、半日消搖、扁亭曰多香、多九月微恙、乃

○文明五年六月 十九日ノ條參看、 ○文明九年九月二 十二日ノ條參看、 修築ス 造ル 建ツ ニ入ル 再建ス 大徳寺ノ 宗忠ノ百 畠山義就 門壁等ヲ 床菜庵ヲ 重門庵ヲ 大徳寺ニ 兵ヲ避ケ 堂ヲ建ツ 寄フ 多香亭ヲ 住吉ニ歸 ノ兵攝津 テ和泉二 如意庵ヲ 大徳寺法 年忌ヲ修 赴キ尋デ 瘧ヲ疾ム ス
文明十三年十一月二十一日 六七六

後小松皇帝應永元年、甲戌、十三年、丙戌、〔東海一休和尚年譜〕師刹利種、其母藤氏、南朝簪纓之胤、事後小松帝、能奉箕箒、帝寵渥焉、后宮評依東山慕詰攀公、而學作詩之法、毎日一師十二歳、清叟仁藏主、在寶瞳寺前、講維摩經、聽者數百人、師亦往預、人皆目對話如常、十一月七日、疾病焉、水漿不入口、廿一日卯時、泊然如寐坐逝、哺時定師六歳、投京師安國寺長老像外鑑公、執童子役、鑑呼曰周建、鑑乃龍光銕舟曰、彼有南志、毎袖劒伺帝、因出宮圍而入編民家、以産師、雖處襁褓之中、有龍全身慈揚之塔、辭世頌曰、須彌南畔、誰會我禪、〓堂來也、不直半錢、鳳之姿、世無有識者、正月朔日出時出胎十二年、乙酉、師十三歳、竊發遊學志、出龜〓、六年、己卯、師曰、少年有老成去就、前程未可量也、濟公之嗣也、首爲課、祥球書記亦有詩名、稱師有作者風、時有見惠侍者、諭師曰、吾祖別源

○京都眞 天龍 珠庵所藏 寺、 周建ト稱 清叟ノ維 外ヲ師ト ヲ聽ク 摩經講説 安國寺像 詩法ヲ學 辭世ノ頌 慕詰ニ作 寂ス ス プ ス
文明十三年十一月二十一日 六七七

十七年、庚寅、十六年、己丑、筵、兼扣起倒之義、清叟毎應西宮夫人之請説戒、拉師與往、路過神泉苑、小蛇擧姓名、辱人一句聽呑聲、問答若不識起倒、脩羅勝負長無明、又曰、犀牛扇子出候、叟下授安陀衣、爲唱戒法則、作馴伏状、率以爲常、一日師竊袖啣石塊、候關山宗旨于西金寺、閑房杜門、高風激世、師往造室、謙翁、清叟、追隨共五年、蜿蜒便打〓、叟大美師曰、俊哉此擧、衲子手段擧措頴〓、宜政若斯、爲謙翁唱與誰人、行者盧公來作〓、姓名議論法堂上、恰似百官朝紫宸、十五年、戊子、曰、今叢林頽靡、非一柱可支、三十年後子言必行、忍以待之、其偈曰、説法説禪師十六歳、結制日、聞秉拂僧喜記氏族門閥、掩耳出堂、乃作二偈呈慕詰翁、翁師十七歳、中秋無月、賦佳句入神始依仁清叟于壬生、預于外書及經録之講師十五歳、賦春衣宿花之詩、膾炙人口、翁、有秋風白髮三千丈、夜雨青燈五十年之句、子誦之必入佳境、一日詠長門奉草、有君恩淺處草方深之句、聞者嘆服、文明十三年十一月二十一日

僧徒氏族 門閥ヲ云 フヲ嘆ク 爲謙ニ西 金寺ニ就
文明十三年十一月二十一日 六七八

廿年、癸巳、十八年、辛卯、人在、其餘碌々耳、僧驚曰、子能知吾家私、師曰、吾望江源爲登龍門、子能先容派下闍黎也、師乃促牀打話、師謂僧曰、今龍寶佛法鋪席盛ヲ、惟有曇首座一師十九歳、一日師遊泉涌蘭若、坐有生客、師問傍僧、僧曰、來自龍寶山中靈山宿徳器許、如此翁承因無因、本色古衲子也菴所、欲見彼像、徒侶股栗、師偶在菴、請持頓子、出迎相公立砌下、赤松越州侍旁、年少美丈夫也、師立屋簷上、欲親度與頓子於相公、赤松公咄之、進而出手見有此擧、蓋師〓豪邁、以之可〓見也接幀子、師握先其手而作眄色、相公覽此像了回駕、從者皆曰、自非禪者、殆不師二十歳、爲謙翁一日謂師曰、吾蘊已傾倒於子、然吾無左證、故不證、汝其爲廿一年、甲午、師十八歳、顯山相公留心心宗、色色革弊、聞清叟壽像僭著金伽黎、一日遽到乎、後在江源逢著前僧、僧曰不待指南、善財在此、稱光皇帝應永十九年、壬辰

以謙遜辭左劵、 故無因稱謙翁、 豪邁義持 セルモノ 大徳寺僧 中宗曇以 外ニ傑出 ヲ郤ク ナシ
六七九

廿二年、乙未、至上元、禁人斷穀焚誦、歸啓母氏、再詣清水、經歌中山路、出大津驛、驛亭人見師驗衲勃翠、面挾菜色、謂曰、雛闍黎、汝如何人、豈非師呵咄、定後母陰辱耶、國俗歳晏、家設胡餅、々偶成焉、與師數枚喫喫了、即達石山大士像前默祷、道念師、謀師伴爲之間、彼恒伺師、取炊巾入室、百計胥拒、或倩童子以訟先師曰、毎遂所志、大士豈舍我諸、將投之、頃忽母氏信使至、掖而遏住曰、毀身失孝、悟道門見師蒲伏門側、而顧左右曰、前日僧猶在此、急須水洒杖逐、齋退歸菴、見師一百則者、需師書之、師疾書而予、彼喜出金以備旅費、一日起大士像前、遙歩堅勁無他懇焉、焚誦七日、山中有僧、延師過菴、保待甚厚、洞下僧也、出其家話有日、勿爲遲也、師不獲已、歸京覲母、湖橋、竊意謂吾投身水中、若得命全、則大士加被無疑、否則雖委魚腹、它日必師二十二歳、初赴江之堅田、求〓於華叟師、閉門峻拒、師意誓吾不得一〓、決死於此矣、露眠草宿、不少屈、夜投〓舟、且造菴前、〓經四五日、叟偶赴村齋、出猶屹不去、遂延以處置、一語投契、華孳參請、有一僧妬師資相得、讒吻數啓先師二十一歳、臘月爲謙翁寂、致祭無資、徒心喪耳、辭詣清水寺、寺舊法自除日文明十三年十一月二十一日

參籠ス 石山寺ニ 宗曇ニ就 投ジ運命 ヲトセン 琵琶湖二 トス 僚僧ノ猜 爲謙寂ス 忌ヲ受ク ク
六八〇

矣、有咲容、不設、鞋笠蕭疎、如適城市之易、然華叟師平居辛辣、色不少假、一日命師〓藥廿三年、丙申、子善、夜毎借其篷宿、功夫達曙、舟子憫師能耐饑寒、毎設盤釘羞焉、其妻刻甚廿四年、丁酉、人參問、則純子必沿壁伏牀聽之、他日渠不可測、師恐未知、先師只叱逐童子數〓羮釜、師嚢儲屡窶、歸京或製香包及雛婦彩衣、少得金則徑赴堅田、旅具師二十四歳、謙岩冲公以作者鳴、與華叟師世系也、開爐有偈呈華叟師、師和曰、展開兩手當爐處、陜府鐵牛白汗流、督師和、和曰、撥盡寒灰瞞寂子、瀉山眼指血下染藥砧、叟直視師曰、子壯大、手指軟弱如此乎、師聞此、其手彌戰、叟微師二十三歳、華叟會裡枯澹甚矣、齋盂不再霑江菴、濱湖漁者爭隈、師與一舟裏火星流、叟誇岩曰、純子避老僧一頭地、不問倩主、蓋嘗使師屬墻壁之耳也、服勤凡九年、得其要領、早在三四年之速文明十三年十一月二十一日廿五年、戊戌、

原冲ノ偈 ニ和ス
文明十三年十一月二十一日 六八一 文明十三年十一月二十一日

廿七年、庚子、廿六年、己亥、師二十七歳、夏夜聞鴉有省、即擧所見、先師曰、此是羅漢境界、非作家衲子也、帖子曰、吾暮景已迫西〓、行脚在近、此帖子是靈山如意、及老僧遞代家券也、師二十六歳、宗頤首座、繪先師像求讚、讚有〓來、的的付兒孫之句、頤公誤認前年已付純子、彼擲地拂袖去、彼之豪邁非可疆也、橘爾待彼豪〓稍屈、付託以前識情心、嗔恚豪機在即今、鴉笑出塵羅漢果、昭陽日影玉顏吟、師作此偈、年後、彼若漫稱券開口、則吾必横身破斥之、勿爲慮也、先師怒少霽、因把燧子師曰、某只喜羅漢而嫌作家耳、先師曰、〓是眞作家也、先師欲偈、記之曰、十年乃是年五月二十日夜也、五月、先師書一券、力腰疾輿赴京、囑宗橘夫人付一〓兄老大、久在和尚會裡、人皆知之、今遽火〓子、彼何面目之見人哉、和尚百爲許可語、而稍稍訓人、先師聞此震怒、忽欲把〓子來付一火、師出啓先師曰、縁投機、華叟師一日書一休二大字、與師爲號、師二十五歳、一日聞瞽者演妓王失寵落飾之事、忽於雲門放洞山三頓棒因付〓兄曰、兄能嘗膽勿忘焉、

宗〓ヲ救 ノ像ヲ畫 宗曇所傳 解ス 宗橘ニ托 宗〓宗曇 ノ帖子ヲ 傳ヘント ン宗純二 ク
六八二

廿八年、辛丑、廿九年、壬寅、有此父有此子、其母豈不任立孤之託乎哉指師曰、可子、以子豈有過純哉、橘曰、奈非骨肉何、叟便問橘、爾如何是養子縁、子縁、師曰、鐵樹抽枝枯木生花、曰意旨如何、曰滴水滴凍、曰和泥合水時如何、席焉、擧衆道具齋整、師獨布衣草屡龍鍾也、華叟師顧師曰、汝何無威儀、師曰入華叟室、與師法友于而義骨肉也、帖子付託日、橘啓華叟師曰、吾老且獨、叟時熟以付之、是老僧顧命也、欽哉、橘字華林、實吾門尼惣持也、蚤升如意堂、晩師二十九歳、十月九日、如意菴設三十三回忌齋、華叟師力疾赴會、師與倶預曰斬成兩段、曰一刀兩段時如何、曰滴水滴凍、曰枯木再生花、橘却曰、各志言矣、願聞師志、如何是養子縁、叟曰何似生、曰心徑苔生時如何、叟曰瞎、橘揖曰橘曰、他家自有通霄路、叟曰、心徑苔生時如何、曰彩鳳舞丹霄、純爾如何是養籌子刷、師獨下手指以〓雪之、曰師翁之穢、何之厭之有哉、衆有慚色、余獨潤色一衆、蓋貶贋緇之牛裾也、點心罷、華叟師燕息如意之西軒、光日照師二十八歳、先師腰疾不起、塊坐一榻、二利共設承器、左右輪次除穢、衆皆用文明十三年十一月二十一日

疾ム 宗曇腰ヲ 子ト爲ル 護 布衣草〓 宗橘ノ養 宗純ノ看 ニテ如意 ニ赴ク 庵ノ齋會
文明十三年十一月二十一日 六八三

三十年、癸卯、卅四年、丁未、卅一年、甲辰、滑〓傾座、堂指猿問曰、象爲甚麼生猿、師答曰、懷州牛喫禾、盆州馬腹脹、堂曰、住龍山日、招官寺少年、而看雲亭上置酒放浪、一日問師曰、爾識老僧境界否、師三十歳、一日會湛堂地盡、隔岸越山多、華叟師傳聞曰、純藏主答太過於問、對牛之琴不可彈也、後召對前席、疊々問道譚禪、大稱宸衷、稱光帝將入蒼梧、大寶當仁負辰不讓、朕答曰、茂陵多病後、猶愛卓文君、嶽領焉、乃請師題無頭膀懷州與盆州相去多少、師曰、天地同根、萬物一體、堂無語、師〓堂背曰、到江呉師三十一歳、岐嶽周和尚符横嶽祖師之遠識、而領柱杖以歸、爲人落魄不羈、師三十四歳、後小松帝付神器於稱光帝以降、聖念特在師、鍾愛愈篤、故時時數日又曰、純藏主吾家裡人、不可無此答焉、來〓問曰、和尚百年之後、付法誰人、曰雖道風狂、有箇純子、于土岐舘、舘有父名象而其子曰猿者、文明十三年十一月二十一日

國師纎曰、吾滅後一 面有刀瘡瘢、故 後身也、留 百年、住此山者乃吾 人名瞼截湛堂 杖必付之、 問答 問答 湛堂トノ 妙周トノ ニ付法ヤセ ントス 後小松天 皇參禪セ 宗曇宗純 ラル
六八四

日常光、〓吾牛、師一咲、吹毛、能死能活、小姑彭郎、一刀兩割、擲火炬於背後、赴茶毘會者、火星點衣、師右祖、帝曰、朕儲定矣、師言良哉、玉璽歸彦仁王之手、則師之功績不爲不鉅多也、又一日對御之次、帝曰空谷性海兩禪衲、本色爲誰、請師擇焉、師曰、吾恐空一日入檀家、〓有老牛、〓書一偈掛其角端云、異類行中是我曾、能依境也境師三十五歳、六月二十七日、華叟師寂焉、聞訃倉皇拉成子、赴堅田、以致祭一依能、出生忘却來時路、不識前身誰氏僧、其夜牛斃矣、翌日牛主〓師曰、師頌谷不在性海下、海文字習未〓、谷名利念兩亡、曰是、追崇空谷爲帝師、謚賜佛其任誰、〓慮猶豫、師密入奏曰、咨天暦數正在彦仁王之躬、時不可失、勿待左師三十九歳、冬携〓子遊泉、時有女子名彭、自〓其夫、請師秉炬、其語曰、手裡七日、諸徒各散、師亦還京後花園皇帝正長元年、戊申四年、壬子、文明十三年十一月二十一日五年、癸丑、

皇ヲ推薦 明應ヲ推 奬ス 後花園天 シ奉ル 和泉ニ遊 宗曇ノ示 寂ヲ弔フ プ
文明十三年十一月二十一日 六八五

拜〓首而去、遂以十月二十日崩、師生平一針不蓄、況餘長哉、惟此墨硯寶貯八年、丙辰、角靠長劔、以代烏藤、讚有吹毛三尺、撥動煙塵之句來、親賜師曰、朕雖在天以此併法寶居矣、國祚陰翼師本職、而不在朕言也、師眞劔、拔出室則只木片耳、〓猶不能、況活人乎、人皆咲之、瑞子繪師像、曲録牀七年、乙卯、龍牀、略演心要、喜見龍顏、因命侍臣、發金匣、把先朝寶墨及聖草飛白等數帖小葛籠、到處相隨身不暫離、師四十二歳、曾在泉南、毎出遊街市、持一木劔彈鋏、市人爭問師、劍以〓爲功、師四十三歳、是年丁開山國師百年遠忌、師往拜塔下、一女子戴衣嚢而隨後、師持此劔、是甚麼用、答曰、汝等未知、今諸方贋知識、似此木劒、收在室則殆似師四十歳、後小松帝不豫、登遐前數日、降宣召師、師密入仙院、對御候問、〓尺仍述偈以當齋供、有祖師遷化已百載、空拜婆年婆子裙等句、一日心地不快、竊意謂、今佛法混亂、無具師四十四歳、師暫寓源宰相舘九年、丁巳、文明十三年十一月二十一日

土御 門殿 朝ノ竇墨 宗純ニ先 皇崩御前 法帖ヲ賜 後小松天 忌ノ偈 木劍ヲ帶 シテ街市 ニ遊プ 妙超百回 フ
文明十三年十一月二十一日 六八六

十二年、庚申、帖子大法所係、僧恐犯其器、源相外縫掖而内伽黎、久嚮師風、故橘夫人囑託師四十五歳、銅駝坊北之源相、也、臨濟正法若墮地、汝出世來扶起、此汝是我一子也、念之思之、應永二十七大眼目者、龍地不辨、邪正駁襍、纔持一紙券、則皆曰吾嗣某法、浩々如麻、贋徒十一年、己未、契曰、純藏主悟徹後、與一紙法語、道是甚〓繋驢獗、拂袖去、可謂瞎驢邊滅類稠席之、席剛介不阿之老人也、年五月日華叟、ト有華字、先是帖子付託之座〓成二子在焉、二子共伽黎也、之覆轍、其可不戒哉、即命相公開故〓、把遞代券來、段々花擘、一炬燼之、其券師四十六歳、是年明遠智公寂、龍山宿徳、知師佩華叟和尚正印、毎々稱師於設一圓蒲席坐、非咨詢之輩、謝絶不接、師四十七歳、六月二十日、從門老請師入住如意菴、二十七日、欲設先師華〓十年、戊午、有故人小廬、破垣敗簀、人不堪其憂、師樂此而文明十三年十一月二十一日

冷泉萬 里小路 宗智ノ示 如意庵一 居ル ノ小廬二 銅駝坊北 寂 嗣法ノ券 〓ヲ火ク 住ス
文明十三年十一月二十一日 六八七 文明十三年十一月二十一日

師五十歳、大炊御門室町畔有屋、主常不在師四十八歳、安衆坊之南文安元年、甲子、三年、癸亥、嘉吉元年、辛酉、而燕息者一月餘、育子侍閑居次、避席啓師曰、五家宗旨已見貫花、七宗之綱素、粗敍寒喧而已、二十九日、一偈題校割末、以貼菴壁、一偈呈養叟老人、以致此日夕保護、來者屡滿、亡何辭去、師四十九歳、師初入讓羽山、借民家住、有山居偈、後創口陀寺徒焉、徒侶慕而村檀後圃草屋數楹、脩竹環軒、朴野可禪、師請退席之意、包笠徑歸、乃七月朔也、到者、皆爲法忘〓之流、故拾枯掬〓、岩路盤屈、級々而勿倦、讓羽爲名、朝貢出石灰地、讓羽出灰、和訓相近、瑞子舊朝臣也、故曾熟此地、是以先容焉、領聞下語、師遂一下語、育子佩服和尚一十三回之忌齋、泉人雜還畢、集于大用菴、且懷香錢、賀師住菴、紛冗非二年、壬戌、閑寂宜師、陶公館師、於

家妾宅也 乃陶山公 鹽小 路町 大燈寺ニ アリ 尸陀寺ヲ 竹環軒二 創ム 賣扇庵ニ 居ル 入ル
六八八

三年、丙寅、合、後句將來、師返詰曰、本有圓成佛、從甚麼處來、平曰、看々、師打曰、龍頭蛇尾漢、平無語、蓋雖飽參自負者、一到師面前、則皆奪機含糊退、所謂無尾也、〓〓子不消一胡盧、作日峯、問答數番、約彼負墮則不許入門、師先横棒跨門限、叟學峯來之儀、假看拶曰、自門入者不是家珍、假峯衝口曰、如何是家珍、看乃曳棒曰、呑舟之魚師五十三歳、土州太平舜日峯參徒也、一日來〓問曰、徳山入門便棒、其口未不遊龍門、峯拂袖去、看曰、好去西天路、迢々十萬里、師謂養叟曰、義勇既如此、四年、丁卯、師五十一歳、關山一派昔被擯斥以來、未嘗山中往還、況亦可鈿斧敢入其手哉、舜日峯以官命將住山、養叟和尚和會師、而欲拒其入寺、師假作門看、叟假師五十四歳、龍山多故、數僧獄繋、一門心酸、秋九月、師心疾革、潛入讓羽山將食死、事達宸聽、即降勅批曰、和尚決有此擧、佛法王法倶滅、師豈舍朕乎哉、師豈忘國乎哉、師答勅曰、貧道亦率土之一民耳、命可敢辭耶、重陽日述九偈、以官命實不可拒也、叟憮然、文明十三年十一月二十一日

大徳寺ノ リ餓死セ 事ニ依リ 心疾ニ罹 宗〓トノ ントス 問答
文明十三年十一月二十一日 六八九

師五十五歳、是年假寓雙杉縮手觀哉、二年、庚午、印一人、恐吾辭世後、爲人口不〓、密付印不〓、或自負佛法僣作家、則不渉款師五十七歳、熟視諸方、邪解牛毛、正見麟角、乃自欲策己、且箴吾徒、手書規文寶徳元年、己巳、小菴、三五日乃歸永昌坊口之菴、數通、遍囑、當軸在官所、人以畏、而能外護吾門者、各送一通曰、老拙生平未曾案鞭〓、急須告御史獄繋、是法之姦賊、而吾之怨敵也、勗哉護法之任、其可旁告也、瑞子啓曰、有此哉、不免出呈披覽、則糊破紙爲全券、蓋諸子不忍火之、寶師五十六歳、一日街頭逢僧、問師曰、市中有隱否、師曰有、僧曰、如何是市中隱師曰、何似生、僧無語、師打僧曰、龍頭蛇尾漢、五年、戊辰惜嚢祕師丞呼火炬焚了、暇日讓左右曰、曩日所焚之券、猶有人襲藏否、吾膺爲礙、自覺有此、非他示衆、月尾歸京、

公舊第 乃陶山 菴曰 本杉 俗曰二 賣扇 ヲ箴ム 手書其徒
文明十三年十一月二十一日 六九〇

後、猶是大燈輝大千、師六十歳、師叔惟山和尚享徳元年、壬申欝似爲祟、鐘魚索然、惟浴堂門〓、及如意大用僅存、養叟和尚乃毀大用、以爲艱苦行乞不刪之行、師補文闕、以一偈題状末曰、挑起大燈輝一天、〓輿競擧師五十九歳、遷瞎驢菴、々在賣扇菴南、亦是陶山公所置也、法堂前、風〓水宿無人記、第五橋邊二十年、養叟和尚聞此〓咲曰、先國師可靈光之塔、師作題塔偈曰、草創百二十八年、看來今日體中玄、正邪境法滅却辭去見師、々延接厚待、頗出等伍、蓋褒其師資背馳也状之行、豈必寒乞云焉乎哉、通訴二子久親炙叟者不忍匿咲、啣叟不知言、便師六十一歳、師一日携瑞子、特〓養叟和尚、將敍間濶、諸徒諫止、師意不決、便師五十八歳、興春作、嘗撰國師行状、筆無史體、具状達官、貴戚奔趨之迹、不録二年、癸酉、三年、辛未、三年、甲戌、住龍山、師遣徒弟數輩、助開堂之化儀、七月

養叟和 尚嗣、 靈光塔ト 大徳寺火 遷ル ナス 爭ス 宗〓大用 庵ヲ〓チ 〓驢庵ニ 宗〓ト論 加フ 〓ニ偈ヲ 妙超ノ行 ク
文明十三年十一月二十一日 六九一

康正元年、乙亥師六十二歳、正月、泉南調偈、傳達於師、々次其韻者二百餘首、編作一卷、題曰女、或人作偈調之、不立話頭、下作不食之事、詳見〓堂祖翁普説、且靈山法語、先師毎日苦口及頭面〓糞水公也、然吾未向他説、只對吾徒説之、師曰、豈不云哉、家裏人説家先師也、叟作色曰、吾手有券、公何漫議乎、師曰、余亦有券、非公券比、叟曰、吾不自戒師一日赴大平齋、有深首座、舜日峯之徒也、齋罷出問子曰、龍峯山裡龍叟、々徒出〓罵師、叟叱其徒退、乃延接、從容曰、一來奉遲、近將遣〓諭之、先師弗違先師曩昔之一約也、冬養叟和尚赴泉南、慶陽春新菴、垂示入室、皷簀男裏話、不向他説、非師兄恩、糞水之義、請細指陳、叟曰、聞公擧百丈餓死話、及靈山和尚示榮彷徒法語、示學侶、先師在日、未聞此等語、師曰、吾以百丈餓死、別敢保公無眷、師大咲而出去、從此法眷之議永絶焉、師已焚券、於此稱券、則蓋其説、公其健忘乎、聞公稱非參禪示其徒、此語先師在日未聞之、昔佐侍者參乾峯、法身話而知非、知非乃悟、豈別有非參禪耶、然則公自糞水於頭面、非于先詣靈山眞前燒香招麗、吾將詣大用致拜、不知祖意如何、瞑拈中拜鬮、徑造文明十三年十一月二十一日

編ス 自戒集ヲ
六九二

殊不知好惡去々、且闢幕下舘、迎待甚渥、蓋此時途中逢煕藏主、害於師、流言紛々、老人問靈山和尚曰、金翅鳥王當宇宙、龍寶山裡龍爭出頭、一問樣子已如此、子無拶人句漫拶人乎、今天下知問答之起倒者無一箇、汝師日峯、老々大々師六十四歳、夏末入薪、居十餘日、細川源京兆介龍安乘義天、略致外護之意如何出頭、師不答而〓罵曰、子此一問無體裁、故吾箝答口、子徐聞之、昔天明箆頭惜之如金、禪牀角委之如土、淨覃知藏善知機、電光影裡分〓主、休子三年、己卯二年、丙子、師六十六歳、或人賣〓堂祖翁唐本畫像、上有自贊曰、容易肯人、難與共語、竹師六十三歳、薪之妙勝、乃大應國師之道場、而祖堂未塑遺像、僉曰、〓典、師募木工以安焉、薪人拜如在也、長祿元年、丁丑、、率金購、以捨酬恩常住、時像猶在京、酬恩塔主夜夢轄驢和尚得々來、翌早痛罵法中姦賊、其徒欲加文明十三年十一月二十一日也、

和尚 春浦 歇 叟 也、 ヲ致ス 像ヲ購ヒ 宗熙ヲ罵 虐堂ノ畫 細川勝元 外護ノ意 酬恩庵二 寄ス 紹明ノ木 像ヲ造ル 宗深ヲ罵
文明十三年十一月二十一日 六九三 文明十三年十一月二十一日

成矣、寛正元年、庚辰、師六十八歳、春遊嵯峨、路經西京入拜龍翔之塔、荒凉僧少、堂宇傾欹、昭堂特四年、癸未、逝也、師曰、吾必無恙、九月痢止、心地稍快、十三日、避亂寓桂林尼寺、師六十七歳、華叟師入滅已三十三回、師先忌齋庚、率香錢以送龍山、復往拜師六十九歳、春〓製勾〓曲、命寧童歌舞、酒闌自舞、秋八月患痢、諸子咸曰、師説人曰、夢乃有同乎、春初領住徳禪之請疏、仍表視篆之義、入而禮祖塔者三、挿香大展了、次詣日照光和尚一揖、龍山所管、而獨無恙、庫院最廢、而鼓版〓焉、師〓焉、率錢數千緡以新之、不日夢乃瞎驢和尚、而覺則〓堂翁、堂其和尚前身乎、如夢而來、不亦奇乎、等子亦三祖塔、且〓光日照、揖茶人事而已説夢、等子時居酬恩、所夢偶同、而不敢言、午後果〓堂像至、掛壁各拜、塔主曰二年、辛巳三年、壬午、

テ自ラ舞 製ス 修造ス 勾〓曲ヲ 酒闌ニシ 入寺ス 龍翔寺ヲ 痢ヲ患フ 徳禪寺ニ 桂林尼寺 ニ赴ク
六九四

此人皆服師先見、文明元年、己丑、二年、戊子、驢菴、徒東麓之虎丘、是時都下大亂、瞎驢亦燬乎兵矣、九月朔、師出虎丘、入薪師一見絶倒、題偈、爲陳侍者作睦州織鞋圖讚、七月、西兵入薪、徑入〓原之慈僉不召來助伊蒲之供、惟恐後焉、秋書示多福菴禪竹法語一通、師七十四歳、六月、兵起京師、兩宮駐蹕於相府、劉項雌雄未可決、八月、師出瞎師七十五歳、五月十五日、設大會齋、緇白來赴妙勝酬恩、方來殆無措足地、蓋之酬恩菴、一村父老皆欣々然而有喜色、先是十餘年來、師毎誡諸徒曰、兵〓修靈山和尚一百年之遠忌也、凡都鄙慕師風欽師徳、一承師顏者、無少無老師七十六歳、夏讚松源祖師像、畫者墨谿、繪靈雲見桃香嚴撃竹于佛寵障子、其兆焉、〓京其潰焉、汝等急打辨旅裝、備於倉卒、或臻乎、作爲偈句以警之、於師七十歳、七月、入賀茂山、寓大燈寺、臘尾歸瞎驢菴、應仁元年、丁亥、濟菴、八月二日、出緋原入南京、才一宿也、三日、入泉信宿、五日出泉、僑住吉浦文明十三年十一月二十一日

歸ル 〓〓庵火 庵二入ル 寓ス 授ク 西軍酬恩 大燈寺二 金春禪竹 瞎驢庵二 ニ法語ヲ 和泉ニ去 酬恩庵二 入ル ク ル
文明十三年十一月二十一日 六九五

六年、甲午、二年、庚寅、四年、壬辰、師七十七歳、有一檀越、占菴坂井之上、以延師、師喜而携諸徒徒、扁其菴曰雲語、卒書而應之、八月染瘧、月尾少間、茲年衆已踰一百餘人、師不懌曰、靈山和師八十一歳、二月廿二日、廣徳柔中隆和尚、捧勅黄來、致大徳住持之請、不可辭也、師作二偈、且謝且警、柔中和尚寓本色住山祖教中興之祖、且求入寺法師八十歳、八月、行在所〓〓院、曰大徳、迎開山靈山如意像于藪里、以安奉焉、七世天下老和尚、門、蓋以靈山雲門祖塔亂後草白、聊存其名、以擬靈光歸存也尚會下衆不滿百人、吾何爲乎致有之也祖翁三塔香火所存、豈可忽諸、乃課門客、率貨泉以送矣、師七十九歳、或人出小幀子、以需書牌位、即點筆書與之曰、住徳禪某甲〓堂五年、癸巳、之松栖菴、此地蓋以卓然和尚甘棠遺蔭可慕、而泉津〓郷不可居也文明十三年十一月二十一日

雲門庵二 居ル 創立ス 虐堂七世 大徳院ヲ 瘧ニ罹ル
文明十三年十一月二十一日 六九六

師不得已垂示三轉曰、天高地厚、赤肉白骨、逼塞乾坤底、大人境界也麼、又曰、三世了達漢、如來禪祖師禪、又曰、欲知箇兩轉語、須到彌勒下生辰、〓地、縛〓以館、柔中和尚諸徒求扁、扁曰牀菜、且偈以示衆、臘月衆求三轉語、師再〓時之面、仍拜書一偈於外裝紙、以爲家寶、誡諸子曰、莫敢失也、蔬圃有此册曩予與華叟先師有少逆、而辭去歸京途中、遇讚竪者師八十二歳、新之虎丘作壽塔而落矣、師掲軒〓以慈楊塔、且作偈示衆、其意無、乃眷戀之至乎、撫愛倍舊、後霜雨浹旬、崖崩損菴〓、書蝕土中、冊數不全、泥八年、丙申痕猶存、而書卷破、此其驗也、今幸屬余、吁天哉、物歸有主、披而一覽、宛如見先九年、丁酉、師八十三歳、四月、瘧疾少發、五月望、有人獻韻府數册、師獲而喜甚、語左右曰、有自也、之、師件々縷説辭意、竪者携師歸、再〓先師、師曰、來也、爾辭吾出去、何爲留書師八十四歳、春夏無恙、牀菜菴南畔脩竹成林、宜乎納凉、師毎夏苦熱甚、竹間曰、子今何七年、乙未、文明十三年十一月二十一日

華叟師 俗姪也 ヲ獲 建ツ 虎丘庵二 牀菜庵 慈楊塔ヲ 韻府數册 偈ヲ書ス 外裝ニ一
文明十三年十一月二十一日 六九七

十年、戊戌、師八十五歳、二月中浣、師預推如意祖翁一百年遠忌、却後十又二年己酉歳也、吾且莫人也、急命諸徒率財營供于慈恩寺、請鄰封僧尼、實三月初九日也驩甚、月尾微恙不病而間焉、門于龍山、欲復靈光之祖塔也、七月再創如意祖塔而落焉、夏末再據妙勝之十二日、出住吉浦赴薪、老幼遮道以慕臻、攀轅曳衣揮〓而別、六月、捨墨江雲十二年、庚子、十一年、己亥、賀厦、九月、微恙乃愈、月餘、十月十八日、發嶋宿安松之草舍、十九日、衝雨歸墨江之舊栖、神主出迎流可慕、仍作偈以題亭之側、九月、河兵入津、二十八日、籃輿赴泉之小嶋、居半師八十六歳、六月、新構法堂于龍山、鉅材良工不期而畢具焉、惟三柔中偕來席、披〓堂祖翁衣、有偈曰、運菴還衣、純老留衣、截作兩段、是松源衣構小亭刈蘆爲葺、編竹爲牀、師乘〓子行、半日消搖、扁亭曰多香、多福、香嚴、風文明十三年十一月二十一日

所收ノ偈 ○狂雲集 同ジ、 之二 大徳寺一 妙勝寺〓 寄ス 住吉ニ寓 再住シ虐 堂ノ法衣 雲門庵ヲ ヲ披ク 和泉ニ赴 大徳寺法 堂ヲ建ツ 多香亭 ス
六九八

罵潜鞭密錬、生平意誓、縱雖得一箇半箇種草、吾必斷絶、況痛惡諸方呪飼羽雖僧家南董、吾恐一筆所不能紀云爾、十三年、辛丑、身于慈楊之塔、遺命諸徒、不得披麻祭奠過儀、平日所述頌古偈贊等、編曰狂養之風、而臨學者彌辛辣、或有欲參請者、曰吾已耄矣、然逢其人、則百種施設、常、十一月七日、疾病焉、水漿不入口、二十一日、卯時泊然如寐坐逝、哺時定全侶汲然、檀度響合、仲夏之初成矣、七月十日、設齋、修門成之賀儀、孟冬朔瘧發、僧門生不爲親、故童稚挽鬚而馴、鳥雀就手而食、濟惠是喜、隨得隨與、嬉咲怒三日、服驅瘧之藥而瘧散矣、然衰憊喘々殆焉、十又九日江刺史來〓、對話如師八十八歳、孟夏下浣、興新龍山正門及偏門、且築廢城〓銅池、〓錦之役、徒師八十七歳、正月三日、爲江州刺史作自讚、劔箆之像也、細川右典廐寄紙需雲集、已爲人所傳稱、師之爲性、等慈泣物、貴賤一目、視販夫鬻豎不爲疏、遇侍巧譬旁引、猶如常山地首尾撃應、是其緒餘而已、若其具佛祖大機大用、則縱書、無字下書偈與之、因以宗鏡録一部爲、〔龍寶山志〕和尚一休文明十三年十一月二十一日純方

嗣華叟、文明六年二月廿二日受 大徳禪寺世譜等共ニ異事ナシ、 ○本朝高僧傳、延寶傳燈録、龍寶山 勅黄、于時八十一歳、文明十三年 四十 七世 歴代住持籍 日常ノ行 門偏門成 與フ 狂雲集 大徳寺正 偈ヲ書シ テ政國ニ 動 ル
文明十三年十一月二十一日 六九九

諸叢林統莫知焉者、一奇聞也、永以後ハ、件ノ畫讚ノ沙汰ナシト云云、丸ノ形ヲ圖キ、則其贊ニ云、歌道根源即化身、若非菩薩佛歟神、至今明石浦朝霧、有嶋有舟無此人、如此ノ巧言頓作ヲ吐テ、自畫自讚トモニ籠ラレケルトナン、其後此ワタリ、度々軍卒ノ爲ニ騷動シ、或ハ野伏溢レ者所々亂入シ、寶人也、勝定院殿義持公之御治國之前後、普クキコエアリテ人貴ヒケリ、藏住物ノ可否ヲ不言、引散シトリノキケルカ、若サヤウノ事ニヤ有ケン、大予連々就一休和尚之宗嫡南明石ノ浦、人丸ノ塚ニ詣ラレケルニ、懷ヨリ料紙繪具ヲ出シテ件ノ紙ニ人〔文祿清談〕ニ一休宗純ト云人、後小松院之落胤ニシテ、吾朝ニ雙ナキ道〔瑞石歴代雜記〕四文明十三年辛丑十一月大徳寺一休宗純寂歳八十八、祕傳云、一休和尚者、後小松院落胤皇子也、世無知之人、紹以一休爲後小松帝子、世俗所傳亦有來由、而以岐翁紹偵爲一休骨肉子、詢〔和長卿記〕一明應三年八月一日求修名、和尚者、則宗ー和尚實子也、法之正傳實親子、奇哉偉哉、晴坊文明十三年十一月二十一日一偵坊

紹偵 書司 ○中 略 ○中 ○中 十一月廿一日化、八十八 歳、塔名慈楊、塔眞珠庵 略 巳 略 純 純略 一偵坊 坊 丁 紹偵ヲ其 實子ト稱 明石人丸 ト傳フ 後小松天 皇ノ落胤 塚ニ詣ル ス
文明十三年十一月二十一日 七〇〇

一休知藏禪師〓屋三間起七堂、狂雲風外我封疆、夜深室内無人伴、一盞殘燈秋點長、一休和尚將常住物置庵中、木杓笊籬掛壁東、我無如此閑家具、江海多年〓笠風、住庵十日意忙々、脚下紅絲線甚長、他日君來如問我、魚行酒肆又淫坊、〔狂雲集〕中讓羽山新〓一寺、山名〓堂、寺扁大燈、因述一偈、徳禪寺住持職之事、以衆評所被請申也、無子細可有御住院者、仍衆儀如件、長祿三年三月十二日宗元(花押〕如意庵退院寄養叟和尚〔狂雲集〕上題如意庵校割末如意庵住持職之事、以衆評請申、無子細可有御住院也、仍衆議如件、恐惶謹言、永享十二年五月廿一日宗恬(花押)〔酬恩庵文書〕城宗元(花押)〔狂雲集〕上山居酬恩庵文書〕山居雲門庵侍眞同永享十二年五月廿一日

二首、 讓羽) 城 ○山 同 住ス 徳禪寺ニ 法院 住ス 大燈寺ヲ 如意庵ニ 〓ム
文明十三年十一月二十一日 七〇一

ほ一休和尚雲水江山我脚跟、殿堂幸有一乾坤、常住物便私車馬、酬恩塔下不知恩、因題四篇以爲夢閨記云、茄廬話到壽陽宮、胡蝶優遊興不空、枕上梅花窓外月、吟魂夜夜約春風、同三夢之事、蓋彼三師、隆徳盛望、爲人所推、余則老狂薄倖、標吾所好而已、〔狂雲集〕下退酬恩庵〔狂雲集〕上大機居士ト小築、顏曰瞎驢、因贅以偈云、大人消息有誰通、不墮靈山記瞿中、臨濟宗風掃地滅、紅塵紫陌開怱〓、寒哦秀句在三冬、醉後樽前盃酒重、枕上十年無夜雨、月沈長樂五更鐘、夢窓、夢嵩、無夢和尚也、余頃以夢閨、扁吾齋焉、厥名雖踐三夢之躅、而實不狂雲眞是大燈孫、鬼窟黒山何稱尊、憶昔簫歌雲雨夕、風流年少倒金樽、洞房深處幾詩情、歌吹花前芳宴清、雪雨枕頭江海意、鴛鴦水宿送殘生、婬坊十載興難窮、強住空山幽谷中、好境雲遮三萬里、長松逆耳屋頭風、〔明翰抄〓〔續狂雲集〕〓焉夢水、寒焉夢裘、夢閨房、乃余之性也、近古世有三夢之稱、所謂祖先詩偈〕狂雲集序

一字 名乘 退ク 〓ト名ク ノ齋ニ瞎 齋ヲ夢圍 大機居士 酬恩庵ヲ ト號ス 三夢
文明十三年十一月二十一日 七〇二

使朝鮮、知名遂踵門求見、袖出其禪師所作偈頌一集、號曰狂雲集、予讀一過、即〔狂雲集〕中敬上天子〓下二首謂信手拈來頭々是道者也、予聞、其國中以爲得臨濟之正傳、豈其然歟、借曰、單傳心印不立文子、此又一休兩得其妙、宜乎宗門之士深信、而傳諸久遠無疑也、〓龍錦袖碧雲天、叡信宗門列祖禪、生銕鑄成黄菊意、秋香未老玉〓前、知其爲方外之達禪也、不然何其詞氣縱横、意趣超〓、出顯入幽、略無阻碍、正所客別且求言、因書以識歳月、遂以此復之、觀者其無謂焉、成化乙巳六月廿八財寶米錢朝敵基、風流兒女莫相思、扶桑國裡安危苦、傍有忠臣心亂絲、三皇日月一乾坤、五十餘年百帝孫、萬里雲龍門下客、慈心深處似君恩、日大漢寺承提督山東等處馬政前中書舍人直文幸殿賜一品服四明金〓大明成化二十年、日本國來進貢、有本國一休禪師門下客、朝因京回、以予嘗奉〔狂雲集〕中泉涌寺雲龍院後小松院廟前菊乾坤海内起烟塵、昨夜東風逼四隣、〓復美人身上事、榮華可悔馬嵬春、〔續狂雲集〕泉涌寺雲龍院小松院古廟春遊五首書文明十三年十一月二十一日

略ス、 ○四首 後小松天 皇廟ニ詣 明人金〓 序ス 狂雲集ニ ヅ
文明十三年十一月二十一日 嘆日旗落地 七〇三 文明十三年十一月二十一日

李下從來不整冠、奔馳世上豈〓官、江山風月我茶飯、自笑一生吟味寒、受癩病之苦、不〓佛法名字、可懼々々、凡參禪學道之輩、須日用清淨、不可日用不淨、所謂日用清淨者、究明一則因縁、爲度世之謀、是世上榮彷之徒也、凡有身無不著、有口無不食、若知此理、豈街於藏迹山林樹下、擧揚一則因縁時、無雜純一矣、謂之日用清淨人也、然而稱吾善者相似模樣閑言語、使教者片箇情也、這般輩非人也、寔日用不淨者也、以佛法知識、撃杖拂集衆説法、魔魅人家男女、心好名利、招學者於室中、道悟玄旨、使參世哉、豈〓於官家哉、如是之徒、三生六十劫、入餓鬼入畜生、可無出期、或生人間、到無理會田地、晝夜工夫不怠、時々截斷根源、佛魔難窺處、分明坐斷、往々埋名錦旗日照動龍蛇、聖運春長救國家、化雷腸〓五逆輩、誓爲朝廷作惡魔、右靈山徹翁和尚示榮彷徒法語、一休子宗順謹題后云、工夫不是涅槃堂、名利〔一休和尚筆蹟〕耀前心念忙、信道人間食籍定、羊糜一椀橘皮湯、〓〔狂雲集〕中重題靈山和尚示榮彷徒法語後嘆日旗落地

○山城大徳寺 眞珠庵所藏 印 (印文一休) ノ徒ニ示 義亨榮〓 宗純筆蹟 ス法語ニ 重ネテ靈 山榮街徒 ニ示ス法 題ス 語ニ題ス
七〇四

佛印重荷一百夫、佳名道價滿江湖、石崖一箇野僧意、佛法南方一點無〔狂雲集〕上讀碧岩集序讀冷齋夜話、有褒禪山石崖僧之一件事、感而題之、百丈絶食無人學、藥山兩粥黄菜麥、但居門外弊衣徒、金〓道光開法席宗門極則又贅訛、乃祖靈山前釋迦、採筆誰人點鬼簿、工夫日用俗塵多、江山富貴是樵魚、風雨吟身一草廬、七顛八倒衆生苦、不耐小魚呑大魚、夾山言教價千金、一炬看來救古今、休向寒灰成議論、宗乘滅却老婆心、〔狂雲集〕下題圓悟大師投機頌玉帶笑欺如土泥、路頭喧吠犬兼〓、天下老禪〓慚愧、獄中天澤世皆乖、題密庵和尚病起上堂後新題小艶一章詩、詩句工夫説向誰、殘生白髮猶嬉色、鬼眼閻魔決是非、看來眞箇正傳庵、不説宗乘唯世談、凛凛威風逼人冷、當機觀面有誰參、看靈山行状題靈山塔贈正傳庵僧文明十三年十一月二十一日〓狂雲集〕中題大徳寺動亂

〓吾大師 題ス ヲ看ル 上堂ニ題 密庵病後 ヲ讀ム 投機頌ニ 靈山行状 碧岩集序 ヲ讀ム 冷齋夜話 題ス 〓ニ贈ル 正傳庵ノ 靈山塔ニ 大徳〓動 亂ニ題ス ス
文明十三年十一月二十一日 七〇五 文明十三年十一月二十一日

法然傳聞活如來、安坐蓮花上品臺、教智者如尼入道、一枚起請最奇哉、扶桑國裏沒禪師、東海兒孫更有誰、今日窮途無限〓、他時吾道竟何之、和尚、二首、或儒者或教家僧、不管人天大衆〓、飛來蝙蝠暮堂裏、怪長無明滅法燈、狂雲大徳下波旬、會裏修羅勝負〓、古則話頭何用處、幾多辛苦數他珍、〔狂雲集〕下贊法然上人東海兒孫誰正師、正邪不辨盡偏知、狂雲身上自屎臭、艶簡封書小艶詩、伏虎將軍是我徒、英雄不失惡魔途、吹毛三尺掌握内、佛法南方一點無、荒草不鋤乃祖玄、〓槃正法妙心禪、杜鵑〓落關山月、誰有花園躑躅前、〔狂雲集〕上拜關山和尚塔離却禪門最上乘、更衣淨土一宗僧、妄成如意靈山衆、嘆息多年晦大燈、禪者爭禪詩客詩、蝸牛角上現安危、〓人刀矣活人劍、長信佳人獨自知、〔狂雲集〕下岐岳和尚龍寶山住院時、請御所〓食於看雲亭夜夜酒宴、因一〔狂雲集〕中前年辱賜大燈國師頂相、予今更衣入淨土宗、故茲奉還栖雲老〔狂雲集〕下嘆龍翔門派零落三首

ヲ拜ス 淨土宗ニ 源空像贊 慧玄ノ塔 入ル 零落ヲ嘆 妙周看雲 龍翔派ノ 亭ニ宴ス ク
七〇六

休和尚相看、岐岳問一休和尚曰、汝於老僧境界知耶不知、答曰、知、問曰、試賀煕長老鷲尾新造寺以訪癩病毒蛇窟宅洛陽東、癩病深懼亨徹翁、紹煕養叟正傳子、學得天衣佛日風、住膀、休便題曰、擧看、答曰、茂陵多病後、猶愛卓文君、岳大笑絶倒、隨後打曰、請爲老僧題無高亭腸斷夜參僧、歌舞花前酒若繩、長老雲門塔下逆、眞前雲雨五更燈、萬杵霜花華頂天、商量來不直多錢、何須知藏書經卷、小艶題詩彷少年、龍寶禪翁活眼睛、孤明歴歴〓苴名、黄金詞賦文君恨、師笑茂陵空薄情、當代菅儒少納言、詩文家業動乾坤、英雄亂世好風月、長劍大弓酬主恩、病輕脈重咸淳禪、病重脈輕會昌禪、就中腐爛養叟輩、病脈並損今日禪、〔狂雲集〕上宗訴藏主製墨以爲業、偈以送之癩病脚跟毒氣生、殿堂新造勢崢〓、鋤頭〓破鷲峰頂、荒草山前無一莖、〔狂雲集〕中訪養叟的子煕長老癩病二首〔狂雲集〕下因亂寄坊城少納言詩〔續狂雲集〕應仁改元秋、有二比丘尼、訪余於薪之山居矣追懷圓悟禪師之舊文明十三年十一月二十一日

略ス、 ○九首 賀ス 東坊城盆 建ツルヲ 寄ス 二尼宗純 宗熙寺ヲ 長ニ詩ヲ 宗熙ノ癩 ヲ薪ニ訪 宗純爲ニ 病ヲ訪フ 詩ヲ賦ス
文明十三年十一月二十一日 七〇七 文明十三年十一月二十一日

爲人説法是〓名、俗漢僧形何似生、老宿忠言若逆耳、昨非今是我凡情、〔狂雲集〕下泉堺衆絶交二首、〔續狂雲集〕崇宗藏主絶交後、綴野詩一章、以虚行云、上味爲毒藥、一善不行作諸惡、〓他妬他元字脚、口堅勁見地微弱、瞎禿禪宗門零落、人咲是嚢中唯有畫圖圓、此地優遊十五年、夜夜秋風枕頭雨、不知何處滅燈前、參學之徒無道心、紅絲朱色似鍮金、忠言可逆人々耳、牛馬面前空鼓琴、圓悟雲居約老娘、平生愧我笑鴛鴦、舊時話盡風流事、秋點夜來猶不長、耽利好名天澤孫、靈光失却大燈門、李冠瓜履人疑念、伎倆當機報佛恩、作、如是禪話〓溝壑、好勢耽名之卜度、到此誰人與刻削、參得古則心彌濁、醍醐無繩自縛、見他非不知己錯、日用工夫〓作略、暫時難得住〓廓、直指爲人又機因作詩示之云、〔狂雲集〕上同門老宿誡余嫣犯肉食會裏僧瞳之、因作此偈、示衆僧云、〔狂雲集〕中謹白久參人崇宗藏主絶交、名、

滅燈宗 藏主齋 宗純ノ烙 同門ノ僧 犯肉食ヲ 誡ム 崇宗ト絶 ト絶交ス 法弟ニ示 堺ノ同學 交ス
文明十三年十一月二十一日 七〇八

尺八吹來感鬼神、乾坤遊客更無倫、森羅萬象只斯曲、畫出扶桑笛裡人、罪過彌天純藏主、世許宗門〓中主、説禪逼人詩格工、無量劫來惡道主、活眼大開眞面門、千秋後尚弄精魂、〓堂的子老南浦、東海狂雲六世孫、破邪歸正、識情勝負、人我無明、可〓出塵羅漢、青天月白風清、看看慈楊禪正傳、誰來純老面門前、宗門潤色風流道、舊約難忘五十年、〔狂雲集〕下題江口美人勾〓曲[狂雲集〕上新造大應國師尊像見色聞聲吟興長、明心悟道沒商量、愁人不識普賢境、歌吹樽前總斷腸、認定盤擔板漢禪、衲僧作略豈膠絃、〓活縱横惡手段、鑄消正印漢王前、〔狂雲集〕中止大用庵破却〔狂雲集〕下扶起東福寺荒廢、蓋因美少年之舊交〔續狂雲集〕題頓阿彌吹尺八像大慈聖一是開山、建立魔宮救五山、東福分派南禪寺、千歳猶輝慧日山、〔狂雲集〕中自戒自戒集

十三、 甲子 二首、 寛正五年、 ○山 東福寺ノ 荒廢ヲ起 破却ヲ止 大用庵ノ 大應國師 像ニ題ス 頓阿彌尺 江口美人 ノ像ヲ造 自ラ戒ム 題ス 八ヲ吹ク 勾〓曲ニ ス ル
文明十三年十一月二十一日 七〇九

一休會裏五種行一ニハ田樂節猿樂節并尺八一ニハ口宣舞飛魚咬念日向船、若談食工不話禪、賣扇一生度世計、誰施一枚平半錢爛醉春遊永日〓、六代梅花草庭中、什麼剪美若俗〓、藁席上灰雜塵洪、情在江湖簑笠船、何須臨濟正傳禪、八風五欲一身關、色欲美人財欲錢、把施逆風順水船、人多不信一休禪、美人歌吹管絃底、夜々纒頭幾許錢、一ニハ傾城亂一ニハ若俗狂一ニハ酒宴古佛堂前天尿狗、狂雲遮日賣扇手、夜深清宴倒金樽、美人纒頭信手取高歌源平合戰船、因憶伏虎將軍禪、閑松舞罷太四立、舞兒産扇不産錢、我家食物難飼狗、若俗雜掌調菜手、豆腐糟與乾一〓、一休正月發名取、亂行不法沙汰外、傾城若俗滿庵中、半醒半醉亂舞後、不擇和漢雄欲洪、僧達脇挾銘長船、人懼一句一刀禪、一休門客振々北、逐馳擒取酒債錢、文明十三年十一月二十一日

上手ナレトモ、コトノホカノ臆病人也、尺八ヲウ 梅ノ名 尚榮彷 靈山和 六代ハ 頌詩ハ ハイ、腰刀ヲ子チ、ヨヒトテモトマルマシキソ〓 徒二示法語二、以 一休ハ ヨリ賞翫ス、 也、コレモ若道 佛法爲度世之謀、 梅 一休會下 病人ナリ 傾城亂 〓詩ハ巧 ナレド臆 若俗狂 ノ五種行 酒宴
文明十三年十一月二十一日 七一〇

演史此五種行ノ頌ハ、一休和尚、四條ノ菴、又ハ東山虎丘菴ノ壁ニヲサレテ候、其ノイワレハ、養叟サカイニテノ五種行ノ無住榜ヲ御覽シテ、腹立四條大路運二窮、寰〓傾傘何不中、珍哉紹煕參學講、被一休罵仰天洪世間動靜寒温苦、身上悲歡榮辱中、演史舌頭軍百萬、一棚傀〓是非洪、我是三家村裏漢、生來未夢見禁中、女坊艶簡散書筆、狂雲不調惡名洪、寄煕首座無心瞽者暗演史、今古興亡一咲中、勝負修羅邪正見、蝸牛角上觸蠻洪、興亡演處決雌雄、六國周秦在眼中、汗馬從前沒人識、誰重論蓋代功洪、ノ餘トウケタマワリ及候、扇子買公界ノ僧謹言題假名手本十日ニ、熙一休ニ四條ノ大路ニテノラル、ツノ後同廿四日、〓、反四條ク大文明十三年十一月二十一日

人唱門士ニ命シテ、史ヲヨマシム、宣旨 ナリクタレハ、人コレヲ口宣舞ト云、 年九月 康正三 シルヘキカ、根 ヘシノ故也 〓日ヲヒ三スチ、扇子二本ヲ、知識ノ布施ニスト 此煕首座、參學講ヲ結テ、比丘泥寺ヲマリ、得法ヲシュ、 八如ジ、詩文ノ學問ヲモシタラハ、文字ノウエニテモ、此レ程理ヲ 〓、内裏エ五躰〓具ノ者イテサルカ、主ニ後深草院ノ御代ニ、此 也、文字一文不通、道眼ハメクラニテ、欲心フカク、名也多主野、〓〓 カラニハ、瞽者琵琶ヲヒイテ、門々ニ史ヲヨム、日本ハ、輪愃舞〓 十日ニ、熙一休ニ四條ノ大路ニテノラル、ツノ後同廿四〓ヽ〓、出四條ク大 路〓テ、『休〓エキ〓フ、ツラヲツヽミ、カサヲカタムケテ、フカクカクル 紹熙ヲ四 虎丘庵ノ 一於テ罵 壁ニ貼ル 條ノ大路 久世舞
文明十三年十一月二十一日 七一一

人ヲ印可アリ、其俗明峰ノ身後ニ、知識ヲタテ、化ヲサカンニス、其ノ兒孫今大我慢、大膽虚言ナル事、ヲヨソ世界ニモカクレナキスクレ者ナリ、長祿四ノ頌、狂雲集ニアリ、ソノ意趣ハ、我門弟ニ、我印可ト云テ、年來久參タテヲシ年六月十一日ニ、コノヌス人ヲ、衆僧ニ命〓擯出セシム、總〓僧俗ニ印可ヲテ、一休ノ後ハ、我ニ佛法ヲ問ヘト、會裡ノ人々ニ申シアエリ、コレカ大欲心、ノソム者アマタアリ、又印可トナノル者モアマタアリ、昔曹洞明峰和尚、俗帝之子也、其徳行措不論、毎善書畫、其畫狂逸、山水人物花鳥皆草々而成、粗有寛正二年六月十六日、大燈國師ノ頂相ヲ、本寺ヘカエシテ、念佛宗トナル、其清趣、而氣韻幽閑、足爲茶房清玩、於畫加贊詞者多、蓋可謂道徳之餘藝耳、〔本朝畫史〕佳木三四五、幸無搜林斧、翠色亂於雲、留爲甘棠樹、先和尚〓墨謹拜題拾{自戒集〔祖先詩偈一休和尚、諱宗純、嗣於大徳寺宗曇華叟、或謂後小松墮散人本朝畫史〕〓世名品一休和尚、諱宗純、嗣於大徳寺宗曇華叟、或謂後小松

中世名品 ○山 一休下ノ者、キワメテメハヤキ者ニテ、是ヲミツケテ、唱門士ノ 二三 熙首座ト、高聲ニノル、其時京極方ノ人々、大ニコレヲ笑フト也、 城 紹等贊 宗純畫ヲ 晝ク
文明十三年十一月二十一日 七一二

スラント、ナケカシク存シテ、起請文ヲ以テ申ス、華叟和尚ハ言外和尚ヨリノ時タニモ、純藏主カ印可トナノル者アリ、我身後ニハ、イカナルヌス人カ分ニ、少分ノ御印可アリト、明峰派ノ人々申サル、ソレヨリ後ハ、明峰派ノ尊ナイニ申シナシ、僧俗ヲタラシテ、參學ト號〓、古則話頭ヲヲシエケリ、言外宿タチ、俗人ヲ印可ナシト、世間ノ人申ス、當代言外和尚ノ直弟ノ俗人アリ僧ヲチ也、我ハ言外ノ直參トヤラン、又言外ノ直弟トヤラン、其ノヘンクレ祖ノ御罰アタリテ、眉鬚墮落ノホウヲウクヘキ也、尚々申ハ、華叟和尚言外アリテ、佛法ニキスヲカツケ、祖師ノ頭面ニ惡水ヲカソヽキタテマツラン又案内者ハ、言外和尚ノ入滅ハ、七十一年ノサキ也、此俗人ハ年七十四歳トノ印可ナシ、宗純又華叟ヨリノ印可ナシ、モシコノコト虚言ナラハ、諸佛列ノ入滅ハ七十一年ナレハ、年代久シ、人コレヲシラスシテ、信スル者モアリ、申スナレハ、初生孩子ヨリ兩三年ノ參禪ニ、シカモ大得法ストナノル、コレ又奇特ノ人也、今ヨリ後ハ末法ナレハ、ヌス人ナヲ〳〵アルヘシ、我カ存生ニアリ、彼和尚モ、ソノ俗人ヲハ、サシタルモノトハヲホシメサ子トモ、結縁ヨリノ印可ノ状ハ、御入滅ノ時、江源院ニテ、山崩テウセヌトモ承及ヌ、純藏文明十三年十一月二十一日

文明十三年十一月二十一日 七一三 文明十三年十一月二十一日

者也、文明十一年八月二十四日宗順(花押)〓酬恩庵法度一坊主之事、爲衆中揀器用、五个年間可住持者也一封疆竹木之事、尤可警固者也、虎丘庵法度一年忌并勤行等之事、無懈怠可取行之、主ハ華叟ノ印可ナキハ一定也、右此外條々、如妙勝寺可守之、若有違犯輩者、爲衆中并檀方不日可追出一坊主之事、爲衆中五个年間、揀器用可住也一年忌并勤行等事、如先例可取行、〔酬恩庵文書〕寛正二年六月十六日前徳禪塔主〓堂七世孫むかしは純一休いまは禪僧法華宗たちの念佛宗の純阿彌(花押)印

○山 城○ 山 庵主ハ衆 酬恩庵法 箇年住持 ヲ揀ビ五 中ノ器用 虎丘庵法 度 度 スベシ
七一四

文明十一年八月二十四日一休子宗順(花押)〓右條々、若有違犯輩、爲衆評可追出也、輩者、是佛法之盜賊、我門之怨敵也、一盲可引衆盲之間、老拙還可蒙先師之罰此法勿違失矣、爲後日之状如件於余沒後、爲弟子之輩、老若和合、一年一度相會于慈楊塔、是非之諸事可決斷一封疆并卵塔掃地可勤之也、也、若居偏郷遠里、法眷之會面音問斷絶、而稱弟子之輩、以衆評可擯出也、堅守事也、一箇不可有印證者、縱又雖不爲人而道我會佛法者、告外護官人、速可被文明十三年三月十七日書之、叟㊞老僧身後門弟子中、或居山林樹下、或入酒肆雄坊、説禪説道而有爲人開口之〔眞珠庵文書〕加降伏、是老僧身後之忠節也、念之々々、前住紫野龍寶山大徳禪寺一休前住大徳一休叟宗順(花押)㊞文明十三年十一月二十一日

城 ○山 ○ 〓出スベ ト稱セバ ツ者弟子 音問ヲ絶 身後法度 リ法脊ト 回會合セ 弟子相和 シム 僻遠ニ居 遺命 シ一年一 書
文明十三年十一月二十一日 七一五

須彌南畔、誰會我禪、〓堂來也、不直半錢、今宵拭〓〓槃堂、伎倆盡時前後忘、誰奏還郷眞一曲、緑珠吹恨笛聲長、家、七事隨身、八方受敵、奪境奪人、呵佛罵祖、坐斷要津、淫坊酒肆、獨郎天眞、宗門一休子宗順印作略、須還宗純贊臨濟正法令墜地、祖願祖教再回春、〓笠紹徳山主、圖余陋〓下分主〓、句裏轉機輪、竹箆皈掌握、佛魔倶不親、吹毛三尺、勦絶烟塵、慣戰作〔一休和尚畫像平生俗漢像依形、全體半身何似生、一棚頭上靈傀儡、換却天下人眼睛、〔狂雲集〕下辭世〔續狂雲集〕戀法師純藏主辭世詩康正三年林鐘日一休子宗順印平生長詠短歌中、嗜酒雄詩永日空、身後精魂何處去、黄陵夜雨馬嵬風、質需贊、書以塞其請、康正三年林鐘日〔一休遺偈書以與睦知客

○山城眞 珠庵所藏 ○山城眞 珠庵所藏 辭世
文明十三年十一月二十一日 七一六

前紫野大徳禪寺順一休天下老和尚貧病老衰山舍居、前村梅〓興何虚、佳名但願發身後、和靖家無封禪書、宗觀禪人、圖陋質請贊、即書應求、禪玄開基宗辯禪人、圖会陋質、需贊語、書以塞其請云、臨濟子孫不知禪、狂雲面前誰説禪、三十年來肩上重、一人荷擔松源禪、睦室宗陳侍者、圖余陋質需贊語、野詩一章題以塞請云、應仁二年閏十月日天澤七世東海純一休印享徳二載〓夏日狂雲子宗純印〔一休和尚畫像前大徳〓堂七世東海順一休印華叟子孫不知禪、狂雲面前誰説禪、三十年來肩上重、一人荷擔松源禪、百年東海禪世界、一段風顛太妖怪、扶桑國裏今無禪、我面前誰弄禪話、狂雲子宗純印〔一休和尚畫像〕文明十三年十一月二十一日享徳二載季夏日

○山城眞 ○山城酬 クテ、一休ノ印ヲ踏ス 恩庵所藏 ○順一休ノ三字ニカ 珠庵所藏 宗觀宗純 ノ像ヲ圖 請フ 宗辯宗純 ノ像ヲ圖 シテ贊ヲ シテ贊ヲ ノ像ヲ圖 宗陳宗純 シテ贊ヲ 請フ 請フ
文明十三年十一月二十一日 七一七 文明十三年十一月二十一日

前紫龍寶山大徳禪寺東海順一休〓天下老和尚大燈佛法沒光輝、龍寶山中今有誰、東海兒孫千載後、吟魂猶苦許渾詩、文章禪話不知眞、未得道流分主〓、慚愧永劫拔舌業、筆頭罵詈一天人、分明畫出許渾圖、吟撚徑山天澤鬚、嗜譽求名不愛利、風流寂寞一寒儒、風狂々客起狂風、來往婬坊酒肆中、具眼衲僧誰一拶、畫南畫北畫西東、大機大用總絃膠、如法作家清宴〓、文君絞酒相如瑟、終〓薄情無頼嘲、〔狂雲集〕下自贊又宗臨居士、寫余肖像請贊、自贊語應禪會居士求、自贊〔狂雲集〕中自贊前住紫野大徳一休叟印

○東京岡崎正 也氏所藏一休 謹拜書(墨齋印)トアリテ、書畫共ニ法弟紹等ノ筆ス川所ナ〓 〓〓畫〓チ、コノ贊語ノ後二、前住大徳一休和尚頂相自贊語 請フ ノ像ヲ圖 宗臨宗純 シテ贊ヲ 自贊 ヲ請フ ノ像ニ贊 禪會宗純
文明十三年十一月二十一日 七一八

純老佳名發海東、天源派脈截流通、徳山臨濟在何處、歌吹夢閨殘曉鐘、平生爛醉倒金樽、老後住持塵事繋、莫恃榮華竟成苦、江山水宿又風〓、傍若無人閑逸心、〓何床下法塵深、夢闇銀燭〓簾月、白日青天咲郎吟、四十年前狂雲、畫圖今日驚群、倚天吹毛三尺、恰好純一將軍、倚天長劔光、骨骼露堂々、純一將軍譽、風流好色腸、八十窮僧大磊苴、雄坊興半尚勇巴、半醒半醉花前酒、臨濟徳山何作家、又臨濟正傳面目眞、〓中主也主中〓、扶桑今日宗風起、天澤條章格外新、曲祿木床塵事稠、許渾詩興一風流、扶桑震旦舊禪話、一々在狂雲舌頭、自贊二首自贊又徳禪塔主自贊自贊自贊文明十三年十一月二十一日

文明十三年十一月二十一日 七一九

生涯雲雨不勝愁、亂散紅紫纒脚頭、自愧狂雲妬佳月、十年白髮一身秋、日本一休純禪師畫像偈而自安、行藏有定、取狂雲以爲號、變化無蹤、是宜衍兒孫之昌盛、續燈〓於海東少而出相國寺、三十年在此州、純一休號之南榮學通儒典、道闡禪宗爲叢林之表率、致譽望之尊崇、源源才思、落落心宵、觀止水只誇一場口頭滑、一休與〓不休歇、擡搦手段畫難成、狂雲從來妬佳月、〔續狂雲集〕戀法師一休自贊恩主人、乃昔者寶山禾上小師、名周吉、以繼慈恩爲卓然禾上拜増、小師今改宗臨濟傳來第幾燈、〓堂南浦舊相仍、至今滄海東頭寺、一脈承當有此僧、欺樓子、〓堂七世若し〓僧、人之像、〔鄰交徴書先入御間、有五〔蔗軒日録〕天文明十六年十一月二日、卯刻赴慈恩點心、與廣徳長老接慈第五純一休、自贊云、詩情禪□共無能、龍寶山中滅大燈、盲女艶歌四明朽木居士金〓敬題印印〔一休和尚畫像一休和尚讚明張應麒橘文明十三年十一月二十一日

侍者、 子爵福岡秀 猪氏所藏 二篇一 其位爲 ○中 ○中 略 明 略 金〓宗純 贊ス ノ像ニ贊 號ヲ與フ 宗純宗橘 張應麒宗 純ノ像ニ 宗純自贊 ニ南榮ノ 像
七二〇

也耶〔翰林五鳳集〕郎〓頼、或時在普化紅塵陌上、學風掣顛逆行順行異類中行、年抛造物陶頸外佛界魔界苦衆生界、日短江湖白髮前、將謂藏身北斗、元來並位南禪、大哉山門請贊、余謹贊云、尺八聲々吹又歌、淫坊酒肆一生棲、瀟洒途轍少人踏、眼見東南意北西、永正八角磨盤空裡行、展□三拜不勝情、如何再下泥梨種、荒草無端鋤又生、二載三月三日岐翁紹偵我朝客衆渡唐之次、以一休和尚頂相之本矣、使明朝之畫師寫、長生居士對余正宗滅却瞎驢邊、尺八一聲風夏天大坐當軒添意氣、狂雲吹起寶山顛、共惟、前住當山一休和尚大禪師、名喧宇宙、眼蓋坤乾、或時向盤山猪肉案頭、〓〔少林無孔笛〕一住平安城龍寶山大徳禪寺語一休和尚入牌祖堂、去年還一休和尚壽像翌年復見贈〔祖先詩偈〕文明十三年十一月二十一日同拜讃、曇法嗣、眞書眞珠菴〓一休、名宗純、大徳寺僧、華

五十七 安牌 人四明仕隱張應麒、焚香拜讃 眞珠二 釋教 成化乙巳秋七月〓望、都臺後 アリ、 云、 (文明十七年) 人四明仕隱張應〓、焚香拜讃、曇法嗣、眞書眞珠菴藏、 成化乙巳秋七月〓望、都臺後一休、名宗純、大徳寺僧、華 ヲ畫カシ 英朝ノ宗 ヲシテ宗 法語 純ノ肖像 純大徳寺 明ノ畫師 紹偵ノ贊 入牌祖堂 ム
文明十三年十一月二十一日 七二一

下行五貫文上方拈香布施、五百文酒三百文安牌布施、百八十八文祠堂方供具虫火并岱知客六百文佛祖六分布施、八貫百八十七文齋入目合伍拾貫文者、五百文侍衣同花開鐵樹曉來雪、列聖叢中春萬年、七百六十文酒評定衆渡之、一句、即今作麼生敷宣、修造之功、一莖艸上現瓊殿、美矣法社作新之日、半升鐺内〓山川、畢竟大休歇眞珠庵文書一休和尚入牌料之哀「入牌納下薪之」

○山 指牌 云、 小日記 在之、 不同 經營 衆 次第 城 入牌料
文明十三年十一月二十一日 七二二

六百文大用僧衆二分三貫文徳禪寺僧衆十分壹貫二百文長松寺禪衆三貫九百文養徳院僧衆十三人五百文維那貳百文同力者壹貫五百文單寮三分六貫文東堂三分六百文同客六分壹貫文同客十分五貫四百文妙心寺、龍安寺、僧衆十八分、百文同惠彭四百文都寺代八百文同客八分百文同客一分維那

并護藏主 般監 妙心寺、徳禪 寺、龍安寺、 具溪、一 四分、 記 溪、廣林、 嚴書 寺、
文明十三年十一月二十一日 七二三

百文同御分二百六文塔頭僕四分、壹貫二百文常住衆二百文同客二分四百文常住力者四分、壹貫五百文方丈僧衆五分壹貫二百文見性寺僧衆四分六百文同客六分百文長松客一分九百文如意庵僧衆三分二百文聽叫四百文□寥六分、百文同客一分三百文堂百文同内、

監寺、紀州エ使下、 侍眞、納所、典座、本 同
文明十三年十一月二十一日 七二四

六十文河原者百三文常住力者女百文火〓破了、七十九文供具不足三百十文常住衆殘百廿二文算用酒以上四拾九貫八百七十五文百文與知客五百廿九文寺外僕十二月十九日祖師忌十三年奉行帳納所總奉行十二月十九日宗〓(花押)文明十三文明十三年十一月二十一日「明應二年九月廿一日

添菜、 祠堂 骨折 方ヘ、 宗嚴(花押) 「明應二年九月廿一日 宗〓(花押) 宗賢(花押) 維那 文明十三 十三年忌 河原者 奉行帳
七二五

排膳宗栢禪登紹僊紹菊宗安宗澤宗磋宗運宗榮正見義善紹林宗鑑宗勳宗盆宗永紹禪茶堂借物方酒宗參宗信宗流宗寸宗和宗栢義建紹河小使納所方紹〓紹芳道僊紹正性安義椿紹〓紹正紹林宗慶紹範宗永紹勳紹誕椀和卓紹休紹越紹睦紹〓紹範宗和宗與性秀京

能勢 薪
文明十三年十一月二十一日 七二六

菓子調菜天目并湯瓶飯頭紹啓宗鐵宗慶宗悦宗敏正玄紹本宗僊紹昌紹誕宗秀宗永紹可禪榮紹本提子宗金宗廣紹春禪長宗薫宗英宗秀紹〓壽元宗覺宗成紹曹宗〓禪珍妙僊性穩宗玉紹頓宗縁信松宗乾紹良宗眞宗學道光宗傳性秀宗觀道乘宗乘宗慶典座紹仙禪福道圓文明十三年十一月二十一日

文明十三年十一月二十一日 七二七

壹貫文宗和三百文紹光三百文紹曹三貫文宗秀壹貫文宗歡二百文紹桂三百文妙雲貳貫文宗傳壹貫文紹徳壹貫文宗成三百文宗便壹貫文宗勳五百文宗才五百文禪登五百文禪福貳貫文紹岱五貫文紹越參貫文紹睦拾貫文宗參五貫文紹鷹貳貫文紹智伍百文義圓伍貫文紹休貳貫文紹長參貫文宗學壹貫文禪長三百文正眞十三〓忌出錢帳壹貫文禪玄菴壹貫文少林菴壹貫文宗有二百文紹本壹貫文宗金壹貫文宗鑛壹貫文深嶽寺壹貫文觀祥寺壹貫文床菜菴〓祖師忌帳明應二十一月廿一日」文明十三年十一月二十一日

次第 不同、 紹〓 紹休 同出錢帳 紹越 紹睦
文明十三年十一月二十一日 薪 七二八

壹貫文紹頓三百文紹新五百文宗廣五百文紹昌二百文信松五百文宗敏二百文宗天壹貫文宗信二百文付宗圓拾貫文宗流五百文宗〓三百文紹金伍貫文紹鳳五百文性縁二百文宗安三百文紹芳五百文道光五百文宗慶五百文禪榮五百文紹可五百文宗磋三百文宗永二百文紹河五百文宗徳拾貫文宗善壹貫文宗覺壹貫文宗澤三百文性穩三百文宗縁五百文義建壹貫文宗銕五百文宗秀參貫文宗長三百文紹仙壹貫文宗栢五百文紹春宗金壹貫文道乘百文禪高文禪慶五百文宗安五百文紹財一百文紹林貳貫文紹範三百文紹誕池田春澤長生文明十三年十一月二十一日宗流弟江木津堺〓澤宗流弟

眞乘坊
文明十三年十一月二十一口 範弟 七二九

三貫文五百文紹良壹貫文宗悦三百文道禪二貫文宗觀壹貫文宗常壹貫文宗珍壹貫文正嶽貳貫文宗運壹貫文宗玉〓貫文宗仙壹貫文紹誕壹貫文紹禪貳貫文田系宗苗壹貫文宗橘壹貫文宗才貳貫文宗離宗祐貳貫文紹素壹貫文性安五百文祖性拾貫文宗臨五貫文禪本示誕二百文宗松三百文宗壽五百文宗薫五百文宗田五百文宗鑑壹貫文宗眞貳貫文宗柏貳拾貫文宗椿長田孫次郎貳貫文う正觀二百文紹松百文宗五百文道嶂二百文壽全百文一百文〓禪芳三貫文紹派壹貫文宗〓〓宗臨五貫文禪本壹貫文舗戯紹崇壹貫文義善壹貫文宗臨白文宗珍百文道珍百文紹兩度二宗秀弟堺同木沙堺向上庵法橋貳貫文木津京六角光録壽全百文紹興美濃木津範弟法橋寺主文明十三年十一月二十一口美濃京木津木津〓シ紹松百文宗活後藤左近大夫堺向上庵〓後藤左近大夫堺向上庵六官〓道珍百文紹津〓寺堺百文

家者 佐々木殿 後藤左近大夫 田村 六角高頼 後藤左近 大夫
七三〇

宗賀二百文禪珍宗永五百文宗印禪勇二百文宗觀百文忠林紹啓五百文宗春宗才五百文紹源宗歡百文禪金壹貫文殊光壹貫文宗永五百文宗印五百文宗〓五百文宗陽三百文宗英三百文紹本三百文宗迦三百文宗縁百文五貫文正見五百文宗殊三百文紹壹貫文紹朝三百文道椿三百文信永宗殊三百文紹〓壹貫文殊光壹貫文宗繋五百文性瑞文明十三年十一月二十一日貳貫文宗黄二百文〓宗賀二百文禪珍五百文宗財五百文宗繋五百文性瑞百文紹椿二百文主玄二百文宗建六官大坂一百文宗榮五百文性秀五百文紹〓壹貫文宗珍壹貫文紹啓五百文宗春貳貫文宗黄二百文口文宗桂百文宗才五百文紹源二百文宗鑑三貫文宗陽三百文宗英紹良百文紹悦百文宗桂百文義登三百文宗迦三百文宗縁同越前性秀五百文紹惠道椿三百文信永京主玄二百文宗建宗珍壹貫文宗濟二百文宗昌二百文百文〓前同宗昌二百文同過去前同一百文義登三百文宗觀百文忠林三百文義登三百文宗濟二百文同賀〓同同司同同同同同同同同同同

堺
文明十三年十一月二十一日 七三一

壹貫文前勢宗心三百文道參三百文紹仙〓貫文正玄壹貫文宗乘壹貫文宗臨宗乾百文〓宗殊壹貫文紹育一百文例ヲ宗僊百文妙仙五貫文宗佛乘小次郎壹貫文勢紹達五十文。道安壹貫文び道歡中川民部紹繋百文日宗仙二百文正〓宗悟二百文宗穩二百文紹民三百文藤〓紹正百文宗春二百文仁源日文京完相野道受二百文宗貞壹貫文貳貫文伊中性鐵百文宗壽百文宗芳矢島壹貫文宗甫五百文紹新五百文宗〓〓貫文宗元二百文安榮三百文紹嚴〓文鑼原道松壹貫文宗春五百文宗〓竹處取次精取次日文付處取宗眞百文宗心百文ま三〓禪厘寺町歡取次百文紹新五百文宗金能勢住吉宗音百文宗竺二百文宗關堺福宮白文道受二百文宗壽百文宗芳二百文紹正百文宗春二百文仁源壹貫文宗甫五百文稻常竹處取次中川民部中衆住吉見性寺宗成取次性鐵百文"道安壹貫文道歡宗心百文禪鳳貳貫文上杉天王寺源二郎社上安榮三百文紹腸取次小次郎湯川新九郎藏主宗貞壹貫文宗成取次住吉五百文伊丹宗音百文高橋稻常堺同同

宗音百文 住吉見性寺 郎 湯川新九 上杉宗元 堺京同同
七三二 池田大西

壹貫文義春壹貫文禪榮壹貫文〓宗信日文宗觀百文宗芳百文宗〓二百文紹甫三百文宗盆壹貫文宗金三百文紹繋貳貫文宗松百文宗玉正玄取次一百文紹壽百文紹榮三百文紹聰百文紹仙百文宗春百文ノ宗椿日文長穩百文宗松三百文宗誕同彌太郎二百文宗菊二百文宗玉三百文宗昌一百文紹勳五百文道臨三百文宗・三百文宗寧二百文宗廓百文紹安貳貫文宗乘百文宗與二百文宗祝一百文宗椿二百文宗歡二百文義椿材木屋百文紹秀二百文宗芳八百文道參五百文宗觀壹貫百文宗正〓二百文宗桂天王寺屋又四郎住吉掃部百文紹薫三百文機書記壹貫文宗菊文明十三年十一月十一日三藏院悦取次今西宗柏取次津田彌六筑紫粟屋越中守三藏院池田住吉又杭瀬彦五郎悦取次今西宗柏取次範取次二百文能勢宗廓百文紹字竹處取次菅井住吉又同持地庵玉井範取次蒲江玉井飯衆宗悦取次正玄取次機書記壹貫文宗〓池田同〓筑紫二百文宗桂持地庵長生菅井三藏院同三藏院高嶋飯衆

宗悦取次 度 兩 堺越前 筑紫 又四郎 天王寺屋 守 粟屋越中
文〓十三年十一月二十一日 七三三

五百文太田紹伯三百文宗才三百文紹菊百文壹貫文宗椿百文壹貫文壽僊壹貫文宗松宗森二百文二百文三郎助同又太郎宗傳五十文道珍武田豆州宗珍百文宗正秀嶽拾貫文朝倉二百文高安一宮修理〓貫文繁石宗堅五貫文紹珠百文池田對馬百文宗助二百文紹嚴弟吉岡五百文宗精百文宗臨壹貫文紹惠道流三百文〓貫文藏太田壹貫文義春壹貫文宗冊隅田彦四郎百文一百文率宗柏百文宗森二百文宗臨二百文慈〓〓貫文期〓道參二百文宗臨壹貫文紹一堺富家金取次壹貫文齡宗壽四百文宗春藏主道春百文宗才池田林取次陶山志田〓宗壽壹貫文道春百文宗才成取宗助二百文昨紹仙壹貫文紹春傳取次片岡新兵衞五百文宗精百文壽僊壹貫文宗松土岐石谷修宗久拾貫文頂底紹壯二百文紹廣宗柏百文難波堺與五郎内成取次三百文南部左京薪向秀之詐薪向京屋一百文紹縁二百文〓縁二百文同ず宗臨二百文六〓縁藏人三百文宗珍壹貫文塀位方宗椿百文宗〓三百文宗珍一百文宗柏百文大津陶山菊父白文禪宥貳貫文津田與次善六善六傳取次百文難波隅田彦四郎大津百文之禪宥貳貫文宗珍百文宗正司紹仙壹貫文紹春宗成取次

分、 度 四人 兩 典藥 宗金 宗傳 増位左京亮 紹縁 大津 新部 田邊 菊父 善六 堺與五郎内 秀之翌 京屋 薪 朝倉 武田元信
文明十三年十一月二十一日 七三四 大月 伊丹

八郎太郎百文宗康百文宗安紹臨二百文宗悟壹貫文性臨二百文紹永二百文宗作宗剛二百文宗鑑小川富川安井中西下人光立二百文紹中紹菊二百文宗圓増位三郎辻村粟津宗椿百文宗榮百文宗松京宗柏取次中島紹昌壹貫文紹玉一百文禪作貳貫文社家三百文所宗仙宗受三百文宗康百文宗安宗寶三百文宗慶五百文壽安貳貫文宗丈五貫文大月宗仙紹鏡三貫文宗竺貳貫文壽穩土州宗金二百文又四郎東條宗金壹貫文紹歡百文「與四部一百文宗參二百文宗剛二百文宗鑑宗穩三百文テ宗康一百文宗金二百文紹菊二百文伊小宗圓紹正三百文孫次郎宗玉百文宗松壹實文ギ位『縁久紹正三百文紹臨二百文辺宗悟堺〓六中村宗受三百文日文光建百文光立二百文紹中宗玉百文二百文安井同子五貫文枳束二百文宗穩三百文張宗康宗榮百文宗松村田冨川中西下人薪三百文宗參二百文二百文曾我宗松壹貫文縁久社家三百文宗仙枳束二百文同彌六藏主伊丹伊丹名川彌九郎薪南粟津彈正薪名川彌九郎宗金壹貫文彈正薪紹歡百文與四郎薪薪白文宗芳五貫文中島紹昌壹貫文紹玉馬場二百文宗芳五貫文同息宗參二百文同子薪南伊丹辻村又四郎

堺 且納五百 伊丹 壹貫文 彈正薪 馬場 藏主 薪新 薪 瓦林二郎太郎 同彌六
文明十三年十一月二十一日 中西 七三五 松井

以上三百卅六貫二百文壹貫文禪本追而、比丘尼衆壹貫文慈柏二百文慈本百文宗臨貳貫文券テ宗歡三百文宗泉三百文宗菊百文宗久三百文慈穩三百文慈高三百文信春二百文信玉二百文慈久白文同風4宗椿百文慈金百文宗仁白文永悟五百文善勝二百文慈松百文宗椿五百文禪智一百文紹軟百文宗欽百文慈芳二百文慈永三百文慈春二百文宗春二百文宗久百文宗才五百文慈柏白文宗祝三百文宗椿二百文宗臨向殿乳母文慈玉二百文妙柔百文宗參建母同木津木津江宗秀母徳内宗流乳母徳内阿茶紹昌取次住吉宗流乳母森侍者堺徳内e阿茶傳母登母堺堺堺住吉宗流乳母森侍者堺木津同木津同中西松井

慈柏
文明十三年十一月二十一日 七三六

宗春五百文慈玉佛心二百文壽妙三百文慈金二百文眞久壽珍百文宗信信良二百文信祐百文慈春百文百文宗齊二百文宗金百文宗信一百文宗淨五百文慶祐三百文宗安大梅庵白文慈穩五百文宗〓二百文慈徳二百文慈穩百文慈泉百文茶乳三百文慶祐百文壹貫文信秀二百文壽功三百文慈永百文明悟百文慈光五百文慈壹貫文慈寶四百文宗永店二百文信永壹貫文慈徳三百文信良派母竹藏三百文慈田百文傳堀川カコエ女壽功三百文慈永文宗昌五百文宗芳直見妻宗壽百文中川殿女子衆同中殿龜池田堺同壹貫文坂本示玉百文宗柔百文眞慶運取次堺百文宗玉百文眞松庵三百文慈田百文信良二百文信祐慈光五十文宗壽百文慈穩百文宗智曹母三百文慶祐百文宗春五百文慈玉大梅庵眞松庵竹處取次小二郎妻桂林寺殿運母越名歡取次堺堺同曹母田村宗臨妻派祖母同同同百文慈春百文壽珍百文宗信百文百文理永同衆田村宗臨妻竹處取次派母三藏院兩住吉派祖母三藏院同中川殿女子越名歡取次傳堀川慈穩百文宗智文明十三年十一月二十一日慈泉百文住吉中殿龜竹處取次

同竹處取次 小二郎妻 住吉 高島妻 竹處取次 慈穩 三藏院 派祖母 田村宗臨妻 六官妻 越名歡取次
文明十三年十一月十一日 七三七 同

百文慈旭三百文慈常百文宗言二百文正觀二百文慈金二百文慈薩正琢妹五百文慈泉五百文慈信二百文宗金一百文宗心壹貫文宗因三百文慈仙貳貫文性觀貳貫文宗秀壹貫文宗下正見小二郎母佛心宗永三百文宗慶百文宗菊百文宗金五百文慈源百文妙圓三百文宗觀百文慈椿五十文幡磨貳貫文宗松貳貫文宗勳宗新百文慈徳近江首座二百文宗寛百文宗登三百文宗心賀茂信長二百文慈正二百文宗繋壹貫文理珍壹貫文慈慶壹貫文宗薩紹正母竹處取次佛心宗甫母同母賀茂光藏主近江首座竹處取次百文宗壽百文宗新百文慈徳慈信二百文宗金宗登三百文宗心百文若州中西與五郎妻妙心取次中西與五郎妻粟屋彌四郎母賀茂殿同母百文慈眞百文百文性春百文信祐百文宗悟同宗松貳貫文宗勳正見小二郎母近江首座竹處取次百文宗壽百文瑞光蕎越前賀茂殿佛心庵殿宗妙百文宗音百文慈薫佛心瑞光菴越前賀茂光藏主石州同精取次賀茂若州百文慈眞百文宗永三百文宗紹主妹堺紹主妹福生庵宗寛百文同大草姉賀茂同綿織信祐百文宗悟同同同佛心瑞光菴性春百文妙心取次宗悟同越前綿織同同大草姉佛心賀〓紹正母粟屋彌四郎母宗甫母

瑞光菴 福生庵 妙心取次 精取次
七三八

宗圓二百文宗功宗三取次日文比丘尼三百文壽泉二百文約が四慈昌二百文慈宣百文壽全五百文宗秀二百文慈久壹貫文壽清百文お少祐光二貫文宗春壹貫文宗榮三百文宗仙宗嚴百文慈勳文明十三年十一月二十一日百文宗金百文慈寶二貫文慈珍三百文宗久百文慈芳百文宗堅一慈徳菴宗悦百文宗芳壹貫文慈椿宗春二百文宗賢百文宗祝百文宗玉五百文宗〓五百文慈音二百文慈信二百文紹勳百文慈芳三〓文慈寶二貫文慈珍宗安一貫文宗珍宗廓三百文宗達ヘ宗喜五百文宗安一貫文宗珍五百文宗印二百文宗春二百文宗賢同御園慈芳百文宗堅壽全五百文宗秀二百文宗泉二百文宗嚴百文慈勳慈信二百文紹勳士州宗榮三百文宗仙風母攝州御園ニ岡宗三妹壽清百文祐光二百文同女五百文信玉二百文宗音菊母高嶋取次菊母土州宗三取次菊母又慈玉三百文宗廓三百文宗攝州御園慈徳菴百文慈芳三〓文住吉宗圓二百文宗功高嶋取次堺紹林取次片岡宗玉五百文宗臨同同慈玉三百文

新〓菴 賀茂 高嶋取次 慈徳菴 同 紹林取次
文明十三年十一月二十一日 七三九

二百文理安二百文宗松百文壽金宗椿二百文慈慶宗幸二百文宗歡信楊百文慈春五百文宗信三百文同婿二百文宗永功外三百文壽貞百文宗梅百文宗金三百文西向殿百文清隱菴宗賢壹貫文慈光堺緡屋アチヤ松尾百文宗壽百文宗固百文壽貞百文慈眞百文宗盛百文百文信長二百文一百文曾我殿内百文同婿二百文宗永宗秀百文宗椿宗節二百文壽安孝珍百文宗精三百文慈永松尾馬場妻宗固百文壽貞同同道觀二百文三百文宗金二百文宗椿二百文慈慶宗龍百文道觀二百文功外三百文慈〓同曾我殿内百文同二百文慈精百文宗賢壹貫文慈光住吉慈永宗妙百文慈金薪龜宗金二百文同堺〓屋アチヤ住吉慈永信春三百文一百文慈眞百文宗幸二百文宗歡百文宗龍百文宗妙百文茲百文二百文宗盛百文宗精三百文慈宗壽百文同松尾馬場妻清隱蕃〓同宗春曾我殿内百文同婿百文同同薪同同同同同同同同同同同同同同同

薪龜取次 同
七四〇 寺田

七貫八百文佗寺ヨリ香錢、於眞珠庵別〓有注文、捻都合四百拾伍貫五百五十文壹貫文妙勝寺ヨリ香錢、於〓恩庵百文壽芳百文明應貳年以上七拾貫五百五十文并以上四百六貫七百五十文一百文正秀二百文宗衆二百文慈芳慶祐百文慈芳白文宗觀母壹貫文妙心百文光桂白文性久二百文慈永百文慈等百文宗誕百文百文信蕚百文慈光百文宗有比丘尼五百文壽眞〓文宗功百文慈性百文慈光文明十三年十一月二十一日宗和(花押)同息女慈玉百文宗印同殿堺宗信(花押)十一月廿一日同息女上坊母呉松菴又四郎妻白文慈音百文慈玉百文宗印伊丹堺村田百文壽芳百文比丘尼五百文壽眞作殿後室同息女辻村乳母向殿妻中殿同息女同息女上坊母白文慈音百文向殿妻奉行奉行日文宗誕百文慶祐百文慈芳普賢寺西妻作殿後室寺田辻村乳母向殿妻辻村後室普賢寺西妻辻村後云同彈正殿妻又四郎妻

眞松菴 向殿 癸 普賢寺西妻 奉行 奉行 〓宗殊女 同息女 丑癸 作殿後室
文明十三年十一月二十一日 七四一

眞珠菴祖師忌十三季、下行帳五百文御鉢塗賃義建(花押)紹岱「眞珠菴下行帳明應二年諸下行酬恩菴參貫六百文尊像侍眞京宗柏納所九月廿一日」三百文杉原代紹越(花押)宗參(花押)宗才(花押)宗〓(花押)宗有(花押)壹貫三百九文鳩備菜堂ニ渡、三百文杉原代奉行奉行宗流(花押)奉行奉行壹貫三百九文鳩備菜奉行鳩備菜堂ニ渡、

繪絹、御表紙、 晝士之賃等、 法堂 奉行 奉行 鳩 丑〓 宗純晝像 同下行帳 代
文明十三年十一月二十一日 七四二

壹貫三百六十三文桶百廿三文筆廿一貫五百九十三文酒壹貫百五十八文釘并火筋以下百文高檀紙伍貫文杉障子壹貫二百十文番匠手間壹貫五十八文材木色々、百五十文帳燈四十四文眞苧三百廿文厚〓百五十文杉原二百文饅頭廿文餅子廿四文鳩備菜臺之木十六文小豆百文扇子代百六拾八文供具臺六百廿九文帋色々、六十四文障子〓三貫文膳棚壹貫文中茶拾四貫貳百文米二百卅三文砂糖京新、壹貫文白文茶筅五貫四百文柴木六貫五百十七文味噌七百五十文鹽有殘二斤、六貫五百十七文味噌栂尾百廿三文筆廿八文油烟六百廿九文〓色々、文明十三年十一月二十一日同白文扇子代茶壹貫文中茶

村竹諸賃 以下、京薪 一石、下白七石、 五脚、 二間 上白四石、中白 之代、 和卓 日迄、 箱諸、 京薪、 度々、當 同置物 茶
文明十三年十一月二十一日 七四三

六百九十一文箸參貫二百七十四文夫賃五百文柘榴百廿三文鷄冠苔七百五十文稻庭莚白卅文海雲貳貫三百文昆布廿八文大豆二升、七十文楊枝木三百八十三文疊之面替四百文掛莚卅文モツサウ六百文砂之車力五十文六條食籠、壹貫九百文椎茸百九十文〓七百五十文昆蒻卅四文煎瓦七百五十四文土器色々、參貫九百文〓〓三具、五十文六條食籠、參貫三百五十文麩貳貫四百文百七十五文松明壹貫廿文女〓七百卅二文紅燭百九十文〓九百卅七文日養正"温飩卅一文錢繩百七十五文松明四百卅文菜〓貫九百文〓三具、百六十文白芥子二斤、七百五十文昆蒻三百文温飩入來川四文煎瓦

五端、手巾、鉢巾、 山芋、牛房、大根、 醤垂嚢以下、 此外贈 物有之 庫裏敷之、 十枚者常住 京薪 之運賃 小便 之用、 薪并方々 於市田買之 京薪 之代、 所、 温飩 武田豆州信 訪フ 武田元信 眞珠庵ヲ
文明十三年十一月二十一日 七四四

廿六文箕七百文紙立七百七十五文平茸三百七十三文庭木井本之入目二百文故桝貳貫二百六十文油壹貫二百五十文炭廿四文茶枚三ケ、五十文水斗〓三ケ、貳貫八百四十九文木具色々、卅五文竹九十文縁高三百文漆九十文柿百文門前在家者齋之入用七十五文箒六百五十文姫胡桃五百文胡桃六十文敷席三枚、貳貫二百文瓦之代四十文差繩六十文藁三百文漆三百廿文白壁貳貫文キシメン壹貫三百卅五文〓折敷四貫九百五十文〓九十文柿二百文風呂卅五文竹七文椎食籠、八百文豆腐十文灯心壹貫二百五十文炭常住文明十三年十一月二十一日四十文差繩六十文敷席三枚、八百文豆腐

有殘、 十枚、大角 度々、 小角等 有殘、 一斤、 夫賃加 之、有殘 塗、
文明十三年十一月二十一日 七四五

四貫九百八十文三尋木貳貫文損料七十八貫三百五十五文布施下物百九文生姜二百五十文菜刀十ク、七十三文杖子十ケ、壹貫五百文干松茸以上百廿六貫六百八十一文壹貫二百文香物數百、六十四文栗捻都合貳百四拾貫參百六十四文七十文クヽツ二、歩荷俵二、二百文柏百文冬〓廿文水嚢廿四貫五百卅一文都合貳百拾貫卅二文五貫八百文夫賃百文葛粉廿文平栗食籠、廿文糊十文硫黄七百文笊籬百文冬荒十文硫黄白文葛粉夫賃

出錢ノ雜用、 越前ヨリノ 常住エ 被遣之 廿一日以後下行、前之下 行ニ不入分、目録在別紙、
文明十三年十一月二十一日 七四六

明應二年卅三回忌之出錢帳三十三回忌之出錢帳」宗參奉行奉行壹貫文床菜庵壹貫文禪玄菴壹貫文觀祥〓紹岱(花押)奉行侍眞奉行納所坊主奉行酬恩寺坊主文明十三年十一月二十一日宗信(花押〕京宗柏紹越(花押)奉行宗〓(花押)九月廿一日義建(花押)宗才(花押)取越帳也、宗流(花押)宗和(花押)宗有(花押〕奉行

癸 取越帳也、 (端裏書 奉行 丑 宗有(花押) 酬恩寺坊主 奉行 回忌出錢 帳 同三十三
文明十三年十一月二十日 七四七

參百文紹範壹貫文宗璋伍百文正嶽伍貫文紹桃貳貫文紹甫伍貫文壽全伍貫文宗瑞參貫文宗廣參貫文紹伯參貫文宗參壹貫文紹昌貳貫文宗圓參百文宗有拾貫文紹鳳貳貫文紹光參貫文宗栢伍百文紹菊壹貫文宗瑤壹貫文紹林參貫文宗濟壹百文壽宣參貫文宗和壹貫文宗芳拾貫文紹派參百文宗籍貳百文宗瑚貳百文宗碩參百文紹聞伍百文慈金參百文宗棟參百文朝江軒伍貫文紹岱拾貫文紹越伍百文道禪壹貫文妙泉參百文宗天參百文宗繁壹貫文宗勝壹貫文紹〓壹貫文悟心菴參百文定林菴壹貫文大慈菴壹貫文深岳寺壹貫文少林寺壹貫文雲勝菴觀祥文明十三年十一月二十一日

頒 連歌師宗
文明十三年十一月二十一日 七四八

壹貫文紹琢參百文紹祐參百文宗鏡貳貫文宗磋貳百文性縁參百文禪宥貳貫文信藤壹貫文紹清參百文宗因參百文宗頓參百文宗俊壹貫文禪登壹貫文宗謹伍百文紹珊參貫文宗成參百文宗融壹貫文紹印貳貫文道嶂壹貫文宗鑒伍貫文宗慶壹貫文宗運壹貫文宗普貳貫文宗恩參百文紹河伍百文宗安壹貫文紹良壹貫文紹椿貳貫文宗鏡壹貫文紹盆伍百文宗乾貳貫文宗珍貳貫文紹林壹貫文宗覺壹貫文紹正伍百文紹芳壹貫文禪心伍百文宗〓伍百文道覺伍百文道珍〓貫文宗榮壹貫文禪宋伍百文宗寧貳百文禪隆伍百文宗松參百文禪珍宗恩取次江州津田江州吉川連歌師紹林壹貫文宗覺大工又三郎正上司取次宗恩取次…宗運取ム江州津田江州吉川慈信

宗運取次 宗珍存知 正上司取次 大工又三郎
文明十三年十一月二十一日 讓羽同 七四九 石若 同

壹貫文宗賀參百文宗興伍百文宗磋取次紹歡壹貫文池田三郎壹貫文宗竹參貫文宗乘拾貫文宗秀參貫文宗仁貳貫文宗祐參百文宗印伍百文宗徳伍百文宗勇伍百文宗春貳百文宗貞伍百文紹惠百文宗磋取次宗縁參百文宗悟伍百文宗圓百文宗祝壹貫文宗本參貫文宗長伍百文…宗祐百文道仙壹貫文リ宗殊貳百文宗丹壹貫文太江西堂拾貫文宗滴參百文紹桂貳百文紹惠伍百文宗殊紹薫貳拾貫文紹昌貳百文宗受百文宗仙百文壽寶百文紹松百文宗椿參百文宗珠越前道安參百文宗敦宗春百文宗鏡壹貫文宗仙百文道安參百文宗敦讓羽桃上司取次開運取次〓瀬朝倉太郎左衞門尉殿伊丹馬場紹惠伍百文宗殊宮王宗仁取次貳佰文慈玄貳百文中島孫次郎壹貫文宗仙百文越前弘祥寺宗磋取次富川宗椿參百文宗吽平尾奧村伊丹馬場桃上司取次大目貳佰文木津相模平尾奧村伊丹馬場壹貫文紹玉百文越前弘祥寺前攝州江州越前弘祥寺宗磋取次大川原北海取次宗鏡

栂尾 平尾奧村 朝倉教景
文明十三年十一月二十一日 七五〇

壹貫文義春壹貫文宗壽壹貫文正玄貳貫文宗心貳百文紹運參貫文性繋廿文宗法貳百文宗珂伍百文宗妙伍百文宗殊參百文龍江貳貫文宗歡百文宗觀貳百文慈金參百文壽椿壹貫文宗徳壹貫文性安壹貫文宗永伍百文阿波又三郎貳百文同二親百文宗訓壹貫文縁久貳百文宗殊廿文宗珠壹貫文宗珍百文宗徳貳百文宗堅參百文宗清貳貫文紹音壹貫文宗壽參貫文三好家臣宗雄壹貫文宗壽壹貫文宗玉文宗泉百文宗祝百文紹仙拾貫文宗弘貳百文宗常貳百文長谷川白文壽寶壹貫文紹正參百文宗珍箕形與六濃州日文宗性參百文三郎太郎貳百文宗運取次小太郎薪新三寶〓百文壽寶壹貫文増位修理民部小太郎堅田出津田池田遠州紹正參百文宗珍田邊新大夫稻常高字桐岳御取次稻常百文椿知客取次薪新三寶院福富太田吉良五郎畠山九郎殿長尾大藏卿遍首座取次増位修理民部下京能勢因幡小坂入道太田宗常貳百文麻植堅田薪新柳本難波柳本吉良五郎箕形與六百文麻植福富新大夫高安稻常高安椿知客取次柳本吉良五郎

遍首座取次 小次郎 増位修理 堅田 高安 新大夫 麻植 長尾大藏卿 文明十三年十一月二十一日 福富 小坂入道 太田 吉良五郎 能勢因幡 畠山九郎
文明十三年十一月二十一日 七五一

參百文道禪貳百文紹泉貳百文宗英伍百文長生菴參百文性圓伍百文壽春百文紹源壹貫文宗信貳貫文宗活豆貫文宗金貳百文宗芳壹貫文宗才七貫百五十文宗長參百文宗〓百文宗珍伍百文宗傳宗運取次〓貫文紹珠貳百文道珍參貫文宗正壹貫文宗永壹貫文紹本八貫百文宗禪貳貫文宗秀伍百文宗〓伍百文宗廓貳百文宗玉壹貫文宗菊貳百文宗通貳百文宗雲貳百文紹誕參百文宗銕已上二百九十六貫二百八拾九文」秀書記兄〓百文宗財參百文宗祐參百文宗春豐後守貳百文道林壹貫文宗金參貫文紹達紹棠百文壽松百文道松壹貫文紹棠百文壽松同新五郎美濃入道伊豆長生宗〓伍百文宗廓同子息美濃入道〓食宗祐參百文宗春宗金參貫文紹達百文道松壹貫文同新五郎椿阿善六材木屋新四郎貳貫文宗秀伍百文擬瀬道嶂ノ源同同宗〓貳百文宗通文明十三年十一月二十一日江州宗運取次同子息金屋江州宗運取次伊豆長〓豐後守同子息金屋同同同材木屋新四郎同新五郎椿阿〓百文宗玉壹貫文善六三藏院同

源四郎 金子三兩之代 連歌師宗 金子ノ代
七五二

貳貫文宗慶參百文慈泉貳百文宗春有光參貫文宗泉壹貫文宗嚴參百文妙春貳貫文慈寶伍百文祐珍貳百文宗清參貫文宗濟慈仙參百文慈芳紹昌取次百文信光伍百文宗繋貳百文宗久參百文慈芳壹貫文信秀壹貫文宗心百文慈栢伍百文宗信參百文宗祐比丘尼位百文宗應貳百文宗讚百文慈田宗方壹貫文慈芳宗讚百文慈田宗珍壹貫文宗薩壹貫文理珍參貫文壹貫文慈音百文宗珍壹貫文宗薩壹貫五百文慶祐貳百文紹芳取次宗安取次高島後室正受寺壹貫五百文慶祐貳百文有光參貫文宗泉貳百文壽椿壹貫文宗玉參百文慈鏡參百文慈恩壹貫文宗方壹貫文慈芳貳百文宗作參百文紹永百文慈薫慈玉壹貫文宗成伍百文宗金口性菴瑤母伏見玉泉菴百文慈栢伍百文同同壹貫文理珍參貫文慈仙參百文慈芳宗松母宗信參百文宗祐宗玉參百文慈鏡紹芳取次文明十三年十一月二十一日若狹同貳百文桂林寺堺宗繋貳百文宗久紹昌取次北海御取次慈椿〓貳百文桂林寺紹昌取次悟性菴成取次濃州珍取次〓佛心菴桂林〓桂母〓百文慈恩壹貫文人同〓祐珍取次桂林寺堺壽椿壹貫文彈正茶血同祐珍取次宗成取次若狹

宗成取次 若狹 同 派母
文明十三年十一月二十一日 文明十三年十一月二十一日七五三 七五三 同

壹貫文慈栢參百文宗臨百文慈恩參百文紹信貳百文壽妙伍百文宗濟百文眞芳伍百文慈縁貳百文慈久壹貫文宗信壹貫文宗金百文宗英百文宗因百文慈照百文妙性貳百文三好一族武士宗種參百文宗觀百文慈光參百文信松菴百文宗喜百文女信長宗珍伍十文慈正伍十文慈眞宗心伍百文宗觀參百文宗泉伍十文宗昌參百文永菊貳百文宗音百文智光百文宗椿百文宗臨百文宗梅參百文慈縁百文慈永笠松内宗椿百文宗臨大北母宗功參百文宗賀仙母慈昌百文紹〓伍百文善參百文慈永百文宗秀貳百文慈春相岳御取次宗金壹貫文宗功參百文宗智宗秀貳百文慈春貳百文慈縁百文慈永永〓貳百文宗音正受寺御取次伊丹宗鑒取次桂林寺正受寺堺住吉西向伏見〓食百文宗梅參百文正受寺御〓食堺京屋御〓食祐珍取次治雲蕎〓正受寺貳百文木津仙母堺京屋

堺京屋 祐珍取次 治雲蕎
七五四

宗寅貳百文宗珊宗玄百文妙心百文慈徳百文慈印壹貫文宗金貳百文宗〓百文慈光貳百文宗功宗仙貳百文宗梅妙性壹貫文慈玉慈徳壹貫文宗松慈金貳百文宗心參百文宗永慈穩貳百文明悟百文慈勳百文妙性壹貫文慈玉參百文慈金貳百文慈徳壹貫文宗松貳百文慈正貳百文慈穩貳百文明悟參百文慈椿參百文慈棟百文慈久貳百文宗祐貳百文宗玄百文妙心慈薫參百文性春伍百文慈梅伍百文宗光參百文宗要慈福菴貳百文宗琳貳百文宗仙貳百文宗梅宗忍壹貫文宗明貳百文性芳慈眞伍十文慈薫百文妙因〓瀬貳百文慈春貳百文宗寅貳百文宗珊參百文宗寶參百文宗壽參百文慈泉薫百文妙因參百文參百文性觀貳百文慈薫參百文性ム宗壽參百文慈泉臨岳〓宗光參百文宗亜宗明貳百文性苦同同壹貫文浦江内大梅〓〓同三藏院貳百文同同廓母廓母蒲江内大梅菴同臨岳〓慈棟百文慈久同宗光慈印壹貫文宗金福生蕎宗祐貳百文宗玄同同同

蒲江内 同 恰雲菴 福生〓
文明十三年十一月二十一日 豐後内 朝倉 七五五

五十貫文自越前上ル壹貫文禪朔伍百文宗乘貳百文紹光「已上六拾貳貫八百二文百文紹久貳百文宗通伍百文照光貳百文久阿百文宗觀百文宗精伍貫百文宗歡貳貫文宗參紹昌母百文妙節參貫文太郎左衞門母伍百文宗臨百文慈琢百文宗芳貳百文紹〓伍十文宗慶百文慈松貳百文宗仙百文參百文紹曹壹貫文性穩壹貫文宗壽伍百文禪春伍百文紹廣百文壽清百文宗通豐後内參百文信良貳百文宗助壹貫文宗〓宗助壹貫文宗受參百文宗臨百文信立百文高嶋獗瀬過去宗芳貳百文紹〓高嶋紹〓取次參百文紹昌取次紹昌母信立百文宗本同百文俺同百文

永喜菴 出錢ノ下 紹昌取次 行ノ殘、 壽清 越宗勳 怡雲菴 朝倉教景 母 伊豆長生母
七五六

三百文荷樽二荷之代、但眞珠庵御佛事方令用、依失念如此、本下行帳へ可加、一壹貫百五十文酬恩納所宗栢へ渡、來三月十日「并四百廿八貫四百四十二文」追而下行院主永正七年三月廿一日五百文奉行奉行奉行宗〓(花押)文明十三年十一月二十一日百年忌紹越(花押)(別紙)永正七年三月廿一日宗籍(花押宗恩(花押)宗籍(花押)

但此日記〓ミ代ハ、宗長出錢金 子之殘三分追依賣、重而如此 ○三十三回忌 納下帳略ス 福富、永上司取次 清藏主ヘ被遣、 宗恩(花押) 宗籍(花押) 百年忌 非時作法
七五七

汁納豆吸物麩箸酒三返冷〓汁コフマキカヤ菓子飯汁飯文明十三年十一月二十一日

宿忌歸 廿日非時作法 宿忌歸 文明十三年十一月二十一日
〓 七五八 〓

サウケイシラハシ茶クシカキクシカキアフラ物コセウ裹當日點心文明十三年十一月二十一日

アフラ物 ヒハ 點心 當日 當日點心 コセウ裹 文明十三年十一月二十一日
七五九 齋 文明十三年十一月二十一日

キソクヒラ栗五、山ノイモ松コフカラ花クルミ三ミツカンヤウシ菓子齋茶カラ花「クルミ三、

高麗 麩 文明十三年十一月二十一日
七六〇

菓子十一月廿日、齋了、寺家參暇衆并經營ノ客僧入來、肴一種、酒一兩反、同院中上下同之、但火番僕等酒一反、寺家火番、院中ノ僕ニ同、河原者三分、又酒一盞賜右山ノイモ二、ヒ子リ花クルミ五、シユクシ行帳、膳部作法等也、冷汁酒三次之、晩炊、院中僧尼、寺家客僧堂等二合半、二菜無中酒、院中火番、寮舍僕、門前雇〔眞珠庵文書〕毎年十月廿一日、齋了、院中參暇一堂、并納所衆就齋堂評定、香錢帳、清書、諸奉〔蔗軒日録〕人文明十八年十一月廿一、五更起、點燈勤行前詣鎭守、コフ四半、大クリ三、麩五、茶日一休年忌、文明十三年十一月二十一日祖師忌今

帳、出錢帳、下行帳略ス、 ○天正八年百回忌奉加 記録拾通ノ内 ○山城 略 ○中 城 祖師忌 祖師忌作 年忌 香錢帳 膳部作法 法 諸奉行帳
文明十三年十一月二十一日 七六一

ニ請取、于各々可獻、門役者與之、齋、内外參暇衆、寺中客僧堂等、館五合酒、數反、門前比丘尼紹運、宗智四合酒同、但故障タラハ膳ヲ不送、堂妻自始不請一反、寺中寮舍僕、三合、二合酒并院中僧尼、堂司等酒寒汁椀三反、院中僕酒一反、寺家火番者非塊了歸之間、人同、送膳也、膳部不可缺之請使若輩之塊、佛餉諸塔頭不觸者、以堂之類報之、各僧并什物借状同、羹酒共無之、舊例也、廿一日、曉、増水白酒一二反、早朝院中少々小漬也、仰納所寮へ、館頭ヨリ器物院中火番、并寮舍僕、三合酒一反、二菜、下女同前、寺中火番、五合、二菜、酒、小斗椀白酒一反、居湯近年停止、齋了、俗客退出之〓、羹者一兩種、酒數反、三番座了、門役賜齋、家具點檢了、増水人、寺家火番、二合半、一菜、無酒、河原者三分同、宿忌了晩羮、寺家參暇衆、同客僧反、院中客僧館再進也、凡三合之定也、尼并女人各四合酒同上、俗客五合中酒諸奉行帳、栴部作法、借物帳、毎年可被留置之、爲后勘也、三合、酒一反、河原者三分、非一反、非人

然、以行者報之也 送之由也、近年不 借状舊 者以僕 高唱 門士、 清濁 小汁 交、 椀二 非人 盲唱門師
文明十三年十一月二十一日 七六二

名宗純、應永元甲戌正月元日生、華叟法嗣、又請爲師營此庵、師辭云、先師塔所悉與兵火焚毀、造之幸耳、於是先興如意大起立、百石、樟々煌々萬象前、慈光高自大燈傳、紫羅帳撒眞珠手、一塔猶輝身後天永享年中建、應仁火後、泉南宗臨同師重興本寺伽藍及諸院、次第落成、宗臨等一休和尚、嗣華叟、文明十三年十一月廿一日寂、八十八、文明十三年十一月廿一日化、年八十八、葬山城南薪里靈瑞山妙勝寺、加賀侯眞珠庵加頌延徳三年辛亥春、就龍寶山眞珠庵造立、不日畢功矣、一休和尚用等祖塔、功竣、師會寂于酬恩菴、宗臨乃續志、新建以爲師塔、在方丈北大徳寺四十七世、號狂雲、又夢閨、瞎驢、國景、天下老和尚、増庵、蓋應遺命也、同孟夏十七日頂相奉入之、泉南臨居士寄附也、戲寫之、寄玄如老致慶云、〓墓所一覽遺編〕大徳寺一休〔祖先詩偈〔龍寶山大徳寺誌〕〔龍寶山大徳寺誌〕識塔頭位籍眞珠菴

何以額一休和尚眞蹟 六十七石八斗二升九合、 諸塔頭位籍 建ツ 眞珠庵 眞珠庵ヲ 命ニ依ル 宗純ノ遺 寺ヲ建ツ 宗臨大徳 墓所
文明十三年十一月二十一日 七六三

所書、間之繪、中花鳥、西山水蛇足、東人物等伯、一休和尚不許法孫嗣續、故門下今更可被相果事、如何可有候哉、但於可被相果、御尊像當庵へ移被申候て、寺開祖一休宗純和尚、永享年中、泉南宗臨建之、應仁兵燹後再興之事、一休先本革造畢、新眞珠客殿玄關、修理庫院、一休塔前掛何似額、客殿掛眞珠菴、共一休同心有上、雖是非不及候、乍去眞珠庵之御事者、不成私、天下と無隱御遺跡を、寺及如意大用等、眞珠未成、而一休遷化、宗臨踐前約造之、爾後寛永年中、方丈徒弟互護塔、以一老者稱菴主耳、有子菴見于准塔頭、謂之眞珠派、就眞珠庵之儀、御披露之旨樣躰驚入存候、殊被背法度、老若無和合、老僧衆御滴凍軒〔龍寶山大徳禪寺世譜〕塔頭眞珠菴輪佳、今郷佳宗臨〔眞珠庵文書〕龍寶山志濟岳紹派座元嗣一休、正月十一日化、眞珠庵寮舍〔龍寶山志〕黎舍并子庵眞珠庵寮舍〓玉軒〓筒〓等座元嗣一休、五月十九日化、東雲庵

龜元年十一月廿日沒、法號祖溪、 界陽人、俗名尾和四郎左衞門、文 永享年中造、 寮舍并子庵 永享年中造、 睦室宗陳座元嗣一休、三月三日化、 長祿年中造、 沒倫紹等座元嗣一休、五月十九日化、 ○山 城 濟岳紹派座元嗣一休、正月十一日化、 睦 二 眞珠派 眞珠庵子 眞朱庵ヲ 庵 廢セント 衆僧宗純 ス
文明十三年十一月二十一日 「天文廿二癸丑二廿六』 七六四

有樣こ被仰上候者、各大慶不可過之候、恐惶謹言、領等什物以下ニ付無御携、速被相果候へは、世上之聞も可然候哉、若自餘へ二月廿六日宗東(花押)被相移者、却而可爲新建立候哉、能々御分別專一候、且は今少之間成共、延引二月廿六日宗東(花押)宗竹(花押)文明十三年十一月二十一日禪中

「天文廿二癸丑二廿六』 ンコトヲ 庵ニ移サ 求ム 像ヲ酬恩
文明十三年十一月二十一日 七六五 各

付る、今度り、右の新氏の人に、腰をゝして公儀へ訴、公儀の栽擧、寺僧は非におつ、眞珠と兩派のやうに有るを、今は眞珠菴か末寺と成り、薪の庄屋に新氏のもの有り、一休以來の檀那にて、寺の事をきもいりて、寺物も僧と立合て衆封を中納言殿より、大灯の墨跡もらはおゝとおの約束の金子五十兩、于今毎年てゝより、けつく南浦の寺とは不言、一休乃寺のやうになる、大徳寺眞珠菴修理料とて來る、又山林も有り、僧十人ほと住す、よお寺也、一休酬恩菴を建水清冷也、一休和尚座泉とかける二字物あり、加賀中納言殿買得せらお、在住吉縣、文明中一休禾上創、住吉社司大領氏世々爲檀越、屬眞珠庵、薪の寺僧に亂行の人有りて、寺物をも沽却するを、眞珠菴よ〔遠碧軒記〕三薪の南浦乃寺也、妙勝菴に寺領八十石と、并に先年の加賀〔龍寶山志〕今の大徳寺眞珠菴は、和泉式部舊居之地なり、和泉か井有酬恩床菜庵納所禪師衆僧寮御中衆僧〔遠碧軒記〕侍眞禪師雲寮御中各

の居處なり、此井を常盤井と云也、 延寶 客殿の後此井有と云、義經乃母常盤 六年 子庵 二本末寺 攝津州 宗 一宇、 (看カ) 雲寮御中 云 侍眞禪師 酬恩庵 酬恩庵眞 攝津住吉 床菜庵 座泉 寺トナル 珠庵ノ末
文明十三年十一月二十一日 七六六

末寺になお、氏は俗家として、寺の事をいらぬ、是又曲事也、以來衆封の内へ入る事も無用となり、薪の一休乃寺は、大徳寺の直末にて、眞珠菴は手なかと云て、本寺菴は末寺にて有れから、本寺の薪を我意にまかさ支配曲事とて叱らる新への取つきの事のはりなるを、薪田舍ゆへに不調法にして、今は眞珠菴の狂雲、瞎驢、國景、桐岳紹鳳九月二日化、景頭〔龍寶山志〕月廿一日示寂、八十八、塔云何似、養母土御門相公室、宗橘尼、別號宗順、夢閨創眞珠庵于本山、酬恩庵于薪山、床菜庵于攝州墨江、文明十三年辛丑十一沒倫紹等横岳派一休宗純俊小松帝皇子、睦室宗陳三月三日化、贈大徳華叟宗曇文明十三年十一月二十一日養叟宗頤京師人、

五月十六日化、山水畫賛爲青樵子書之、樵青非乎、 墨齋、又號止〓、樵青、拾〓、漁白、松江、禿樵、ヨ婿、心藥、 法系 四十 七世 大徳 六 大徳 四 廿 後小松帝皇子、 養叟宗〓京師人、 墨齋 法系 號 景頭
文明十三年十一月二十一日 七六七 文明十三年十一月二十一日

〔祖先詩偈〕沒倫禪師辭世頌天上五雲修約盟、炬娥應〓我多情、深閨睡熟十年枕、二六時辰不夜城開大爐鞴、忙亂手脚、人天衆前、鑄此大錯、風流多歳伴吟魂、舊約不空雲雨恩、莫怪愛僧窓外月、夜來半入影黄昏、〔續狂雲集〕月婿二首紹等藏主知庵紹聞九月十二日化、南江宗〓堺住、長允、漁庵、無名氏、歇叟紹休木人、玄如、紹育、十二月十六日化、濟岳紹派正月十一日化、

朝倉彈正左衞門尉氏景男、 子天育公庵主十一日化、 四月十六日化、格外、疎壁 秀岳紹俊九月廿六日化、 北海紹岱號岐翁、十二月廿四日化、 祖心紹越 明秀宗圓五月十二日化、 歇叟紹休木人、玄如、紹育、十二月十六日化、 沒倫紹等 辭世ノ偈 長允 玄如
七六八

別、感戴不可言焉、有便呈一小詩、代書以致曾郎萬福之問云、佳惠、感佩不可言也、昔王右軍題數字於扇頭、〓山老〓致富、而今曰詩曰再寄墨齋詩余昨作一小詩、呈墨齋老人、意在謝賜與問安焉、老人辱見和、且又有越扇天去城南尺五間、別來無不對君顏、開窓一咲傾茶盞、影落酬恩庵上山、序、字々句々鑑金双璧、何其所得之多耶、尊者有賜、徃而謝之、雖世俗禮不小詩一首獻墨齋老和尚、謝芒鞋惠云、横川墨齋老人先是入洛、一徃一徠、相得如有三生舊縁者、特賜雲〓一包、以爲野渡無人舟不移、山濃水淡捻相宜、墨齋吐出醉時墨、中有銀河洗我詩、題畫〓首南方兩足尊、度生未畢入〓奔、一雙芒屡〓袍賜、踏破梅花雪月村、等知客鳳藏主再三求之應焉、沒倫等、文明十三年十一月二十一日〔半陶文集〕一〔翰林五鳳集〕〔翰林五鳳集〕經十〓器部小詩一首獻墨齋老和尚、謝芒鞋惠云、横川

攝州大田薪 是墨齋老人戲筆也、老人於余忘 ニテ遷化、 年也、忘形也、詩之所以及于此矣 四十二 雜食器部 ノ畫ニ題 周興紹等 贈ル 贈ル 紹等周興 紹等周興 薪ニテ寂 ニ芒鞋ヲ 紹等景三 ニ雲〓ヲ ノ詩ニ和 ス ス ス
文明十三年十一月二十一日 七六九

就余説心緒、因題云、紅塵紫陌午酣間、一夢分明往拜顏、莫道中無〓似我、江南野水碧於山、右便面、墨齋翁揮之、以贈杲友人也、墨齋今亡矣、友人毎披此扇、不勝感唱江山如故友人非、披扇看來墨未〓、煙樹微茫殘雨暗、晩風吹〓濕春衣、天隱微凉吹入碧梧間、一粒還丹是駐顏、趙老〓堂同八十、爲君萬歳祝南山、旅雁依々意似迷、夕陽片雨隔東西、老人胸次墨三斗、吐作秋空万丈霓、月舟以詩代簡起居間、忽賜佳篇汗我顏、五裂梅花一團雪、王家新樣出〓山、右墨齋老人戲筆也、其徒獲之爲甘堂篇、且〓余題、披之則双雁〓雲、長虹可廢也、而秋〓猶酷、江山數里、寓之夢寐耳、鑑察、再呈三絶、以述區々云、舟短々兮水濶、屋低々兮山高、歸去來兮酒熟、天將付兮吾曹、墨隱叟屏風扇〔翰林五鳳集〕翰林五鳳集〕貫日、不覺像人坐秋林零落之境、因書一絶付之云、〔祖先詩偈〕贊、

三十五 雜乾坤門 扇面 五十 龍澤紹等 ノ畫ニ題 ノ晝ニ題 壽桂紹等
文明十三年十一月二十一日 七七〇

止〓拾墮曾騎官馬握金鞭、昨夜豪吟〓琿筵、珠翠豈吾家富貴榮華紙帳銕繋前、花月風流本鳳毛、就中親近一人豪、嚢裡無錢竹田髑、陳公窄小美名高。漁白官客貴遊春興多、鳳笙吹起太平歌、曉天湘水楚山竹、來徃乾坤唯一簑、右與睦室宗陳侍者、睦室者天澤門之陳法公後身也、世道徑山陳法公、直親尊宿織鞋風、蒲葉秋深獨瀟洒、大唐人物大洋東我首我陰共二毛、時和入氣密豪々、夢驚夜々枕頭恨、依舊一聲寒雁高月夜長睡聽睦室尺八有感、良夜秋天新月明、村田舞樂皷喧鳴、一聲尺八萬行〓、長睡枕頭愁夢驚、題花月豪三婿癖禿樵墨隱上同、松江沒倫、樵青〔續狂雲集〕豪入婿二首陳公侍者和文明十三年十一月二十一日

二共墨齋禪師 之表徳號也、 二共沒倫禪 師表徳號、 徳號、 沒倫表 ニ題ス 三子ノ癖 宗陳ノ和 宗陳紹印 紹等ノ雅 宗純紹等 宗純宗陳 韻 吹クヲ聽 ノ尺八ヲ 睦室宗陳 號
文明十三年十一月二十一日 七七一

いまをしる〓との物なるもゝの花いはてみちある法のた手とは昔年衣鉢爲公傳、慚義空參文字禪、桃李昏風一宵夢、只看遺墨有芳鮮、楊岐天下老禪翁、從是大興臨濟宗、紅塵紫陌我乍住、山舍半吹黄葉風、拜一休和尚塔、呈疎壁軒云、少林寺桐岳鳳禪師創、奉師一休禾上、爲開祖、わかやと乃ものにはあれと桃のは〓みのりの名とはおもはさりしを迹、一唱三嘆、揮〓和之、又呈老禪云、後妙華寺博陸殿下、拜一休大和尚塔、有寄疎壁老禪之和漢兩篇、俯仰陳曾聞少室有單傳、何識同參疎壁禪、仰見林間孤塔影、風霜雖古蘚痕鮮、夢裡平生男色愁、烏頭瀟洒沒風流、豈是疑眞箇親子、愛河深處水悠々、〔眞珠庵文書桃華老居士冬良〔龍寶山志〕〔狂雲集〕中疎壁齋純老睦室親子約〔龍寶山志〕近江末寺少林寺桐岳鳳禪師創、奉師一休禾上、爲開祖、

二本末寺 近江州 ○山 城 詩歌ヲ贈 實隆冬良 冬良宗純 和シ紹越 ノ塔ヲ拜 ト親子ノ シ紹越ニ 寺ヲ建ツ 約ヲナス 隆詩歌懷 ノ詩歌ニ 宗純紹越 三條西實 壁ト名ク ノ齋ニ疎 桐岳紹鳳 詩歌懷紙 近江少林 一條冬良 宗純宗陳 ニ贈ル 紙 ル
文明十三年十一月二十一日 七七二

被勤候、御年忌哀、無退轉樣ニ、各可有御談合候有返辨候、田ヲ鹽噌方へ被付候テ、餘計出候者、其時以連々彼田地ノ代ヲ常住へ可由、堅申置候、可御心安候、味噌ハ毎年正月二月中ニ御沙汰可有候、三四月連々常住へ可返助候、若此田地ニテモ尚以不足タラハ、御月忌方ヲ以可一鹽噌方事、是モ田地ヲ買得せラレ候テ可然候、當座無要脚候者、先舟岡ノテ、常住ノ田地ヲ所望候テ、御年忌方ニ可被相定候、但彼料足不足候者、以永正乙亥臘八後一日槐陰逃虚子拜印一酬恩眞珠鹽噌錢之哀、縱雖愚僧死居候トモ、京薪ノ細所ヨリ御催促候エ祖心越「自贊半身形像現全身、苦樂逆順影與身、誰識人間今日〓、明々暗々一ニ作候ヘハ、味噌損候、又ワウケナキ由皆々申候、正二月中ニ當納御取持一祖師忌之支、毎歳闕木ノ由候、已後ハ彌香錢可〓候間、眞前方之料足ヲ以〔祖先詩偈〔眞珠庵文書』文明十三年十一月二十一日生身、

○山 生身、 城○ 紹越眞珠 忌等ノ經 紹越自贊 〓庵ニ祖師 費ノコト ヲ示ス
文明十三年十一月二十一日 七七三 文明十三年十一月二十一日

噌、無懈怠樣と可有取沙汰候、委細從老母派藏主の方へ以文被申候、在所當虎松殿老母より、毎年京著拾五貫文運上可被申候、以此代眞珠庵僧衆の臨創之地御座候、寺納雖方々御座候、彼庄こは百石餘御座候、其内を以、勝家御深岳寺祖心越座元創之、奉一休禾上爲開祖、乍恐令言上候、仍宇坂三万谷福松と申在所こ深岳寺〓申候て、一休和尚草國三宅之中本光庵領より可上候、此旨衆中へ可有御披露候、恐惶敬白、眞珠庵納所禪師眞珠庵文書〔眞珠庵文書候テ、御作可有候也、眞珠庵眞珠庵納所禪師紹越」紹越」九月廿六日〔龍寶山志〕九月廿六日紹越(花押)紹越(花押)三月廿日紹越(花押)三月廿日關係文書疎壁軒永正十一年紹越(花押)眞珠庵〔龍寶山志〕數前〓末寺深岳寺祖心越座元創之、奉一休禾上爲開祖、

○山城 二本末寺 納所禪師 越前州 深嶽寺關係文書 {〕城 〕○山 明應六年 三月廿日 深嶽寺 深岳寺ノ 柴田勝家 朝倉高景 寺ヲ建ツ 祖心紹越 所在 越前深岳 ノ子 進ス 二十石寄
文明十三年十一月二十一日 七七四

間、奉仰御捧加度候、殊彼御影も自畫自讚之儀候を、霜露こ沈候事、餘難堪こ參濟洞諸老、多所省發、後參一休純公、棄解學、永享初、從休遊泉南、盤旋海濱及候間、御下向を幸と存、加樣と御歎申上候、御慈悲を以て可被仰付儀、有難可三十年、遂返初服、號漁菴老人、有江湖手熟釣竿雨、若弄文章〓笑人之句、又自南江七十七卒、述詩曰、竹竿十載見鮎登、何似冥冥鴻鵠騰、衰色偏能欺野客、春愁終不到官僧、一村欲暮牛蓑雨、二月尚寒蠶具氷、無復青錢償鶴債、經行撰飯午時恆、寛正四南江宗〓居士、濃州人、初從相國雲溪禪師爲僧、去左樣之儀長秀御代ヒ御勘落候時候て、本尊開山可掛置佛壇さへ無御座候時廿石御寄進候、其後此在所勝政へ渡申候時、從勝政も拾五石餘御寄進候〔蔗軒日録〕地文明十八年四月四日、晴、〔延寶傳燈録年夏、以病屏穀數日、卒于住吉茅菴、壽七十七、有〓巣集、京國故人南國逢、雖愁〓々話殊濃、可憐不似曾遊夕、漁屋殘燈海寺鐘、泉南八月日〔漁庵小稿奉存候、文明十三年十一月二十一日

相將居十 ○中 三十五 略 ○ 享年 相國寺三 著ス 和泉堺ニ 落ス 溪ニ就キ 南江宗〓 還俗シテ 攝津住吉 漁庵ト號 宗純ニ師 〓巣集ヲ 〓トナル 留ル 丹羽長秀 畫贊ヲ藏 宗純ノ自 ニ〓ス 事ス 寺領ヲ勘 和泉ニ居 ス
文明十三年十一月二十一日 七七五

〓居、寄長慶雅堂上人、原艸舍寄季瓊窮海滴居千里程、途中携手語離情、路人亦泣秋風暮、君上北船吾上京、大原歸途、逢竹香上人北還一夢曾遊二十年、憶尋圓老侍經筵、門生白髮〓如雨、三尺塔婆春蔓懸、菩提溪行一水二三橋壞道湍鳴奇石饒、十歳重來無熟面、林間塔秒獨相招、辛オ心事君其問白〓、徃來何如似〓舟、相期梅塲雪晴夜、有興〓門無興休、高石初春、入觀心詠二十篇、入洛會舊友、來書恩重欲酬詩、半日〓吟得句遲、一自將身閑處著、中心無復死灰吹、自大萬里跡窮心不窮、二年寄夢海西東、春沙重踏官湖雨、老却同游碧繼翁、老〓客屋、桃溪、水心、綿谷三友至〓鳥春來與夢〓、辭京歸去雨凄々、筵中十友九留挽、僕澁〓遲不爲泥、戸門雨別院

昔從圓郎 上人學教、 諸友 來あ、 リ舊友ニ 高石ニ居 京都ヲ去 京都ニ到 郎ニ師事 會ス 菩提院圓 大原ニ居 ヲ贈ル 眞藁ニ詩 入ル 觀心寺ニ ス ル
文明十三年十一月二十一日 七七六

向圖中見、青山似故人、寺寓居迎友人、龝避亂入觀心寺、過五智院有憶亡師山中朝暮雨添寒、夜々渉房蛩韻乾、主客多年聞散約、一庭黄菊並窓看、普門想吾師住、禪餘曾此吟、壁間遺像暮塵懸、在日即之春溢乱)、惆悵〓門童鶴換、庭花獨似十年前、五向上菴南吉浦西、好居心跡不相〓倉皇爲避山柵賊、又負衣籠入故溪、辛未金華何代寺、建武創基新、閑讀上梁字、有懷開國臣、祠堂深樹雨、方丈暮花春、曾石山道中遇郷友少曇上人、遂宿大津驛地若無花客不來、僧房寂寞就林隈、茶盤欲辨小行樂、借得庭陰一席苔、歡喜寺門連好岑、無日不遊尋、洞々仙蹤古、廊々僧話深、鷄猿多紬〓、杉竹足清陰、緬石巖孤絶處、欲去禮慈容、湖雨〓邊歇、郷人馬上逢、沙樓春市酒、關寺暮天鐘、要遊金華二首院詠菊、

○外五 ○外十八 首略ス 首略ス 居ル 居ル 心寺ニ入 遊ブ 普門院ニ 歡喜寺ニ 過リ亡師 ヲ憶フ 赴ク 金華山ニ 五智院ヲ テ再ビ觀 亂ヲ避ケ 石山寺ニ ル
文明十三年十一月二十一日 七七七 文明十三年十一月二十一日

露蒸礬石湯、客寓轆轤房、旅况無人問、浴歸覺日長、禽聲迎夏變、花片送春忙、爲武庫川何濶、温泉山已幽、逢人〓問路、下馬欲呼舟、秧早〓田雨、麥乾村戸秋、旅暮投船坂里、照客有松膏、田少租〓薄、村貧酒價高、暫伸宵臥脚、似忘旅遊勞、山客傳多美酒、女報有新炊、入屋午舂急、登床凉枕隨、如何延接我、未省主人誰、滿臨湖小〓屋、〓啄雪乾晨、緑髮易衰髮、今春逢古春、鶯邊花〓々、〓處水鱗々、一後温泉近、遲明共浴槽、店楊花雪、風光解喚詩、發泉州、赴温泉途中温泉旅舘懷寄雲章上人懷雖可遣、半日與年住。昆陽驛午憩船坂夜宿度京橋別、兩情隔幾塵、我此留宿、明朝入碧峯湖上寓居、古春侍者至

船坂ニ宿 昆陽ニ憩 和泉ヨリ 有馬温泉 ニ到ル 近江ニ居 詩ヲ寄ス 温泉ニア リ一慶ニ二 ス フ
文明十三年十一月二十一日 七七八

思松寺宿、談吻侍茶筵、節先容在、夕季朝花與夢倶、山舍多書猶未讀、〓華應忍夜燈孤念雲章切、泉州如故郷落客籬庭、鳥去鳥來書院前、道聚一旬謀暫憩、未知何地遂歸田賀監買歸船、謝郎送暮年、日沈籬外水、山湧舍南天、幽趣誰相問、哀吟自可憐、毎安田菴偶居、寄長松老禪寄南江上人來往只携書一束、泉陰借屋又殘冬、孤身南北雲無〓、淡會江湖水不蹤、謝傳舊藜羮栗飯色敷〓爲問胸中戰勝無、暫寓經年韋曲地。曩遊如昨武林湖、盤根錯追凌汗漫、鐵心幾欲試崎嶇、〓雲何以酬高義、風葉擁趺吟撚鬚、流落江湖無定居、毎怜來慰夜燈孤、人皆白眼君青眼、昔會南湖今北湖、霞佩相衲衣下事平々過、藏勝庵中借榻眠、午雨欲零雲著地、頭風難愈日如年、花開花山苔滿展、遠公淨社樹藏鐘、丈夫進退見青史、不是朱輪必釣蓬、靈泉寓、居次〔續翠詩集〕謝南江上人見訪江州作、〔漁庵小稿〕

藏勝庵寓居 次故人韵 二首、〇一 首略ス、 龍派宗〓 謝ス 寫ス 安田庵二 居ル ノ來訪ヲ 墨泉院二 龍派詩ヲ 居ル 藏勝庵二 宗〓ニ寄 龍派ノ詩 ニ和ス ス
文明十三年十一月二十一日 七七九 文明十三年十一月二十一日

中歸京日身藏北、盧老晩年縁在南、只爲知心紹元緒、蒼苔毎掃小蝸金籠、甲戌歳、自津簷多少寺、風吹鞋耳自由身、他時嘯館見思否、曩有霜痕面有塵、庚戌春初西〔漁庵小稿〕路過西京聞野鳥、前遊關念小吟〓、年々行樂春三月、日々詩筵公一人、山入傘山道中詩寄瑞溪上人大通上人、啼春雪底、庭花欲〓暮寒餘、竹房賤迹接南北、來徃無多〓易踈、西禪客居寄窮郊雪洒一吟衫、咲我貧餘多病兼、酒債未還添藥債、漁淡已倦打農淡、雲門當堂上青風供坐嘯、胸中文字〓平居、孤灯招我夜聯句、丈室延僧晝講書、簷鳥不答南江〓首座、西山道中見寄到處〓巣蹤泛々、客居龜嬌去〓々、二年北野廣前路、一榻西禪寺裡人、貝葉未談供鳥語、梅花多哀惱君身、嚢中滿否三千首、騰翠殘嵐心不塵、瑞溪衰世清風寂牢〓、村房攘袂語斯文、籬根殘菊傍寒雨、可忍送秋兼送君、送衞〔翰林五鳳集〕江西老人韻、

時寓于天王 ○從西山還用前 寺禪栖庵、 韻重寄十首略ス、 二十八 雜和 ニ寓居ス 居ル 攝津ヨリ 寺禪栖庵 西禪寺ニ 周鳳ニ寄 攝津天王 和泉ニ移 西山ニ赴 周鳳ノ和 韻
文明十三年十一月二十一日 七八〇

京南地可十餘里、環以青山村曰薪、古俗爲團多戸數、一村一姓勝朱陳、莎〓犬幽鹿泣、岩頭楓樹欲霜晨、寄言姑置宗門事、老矣漁庵落魄身邑、况近市〓饒野珍、老芋母薑賤於土、家收松菌不全貧、郷灘佛粥社公酒、暇日奉僧修善因、或捨田園或私宅、上方下院欝爲隣、壞廊苔蝕山扉雨、横岳之師此臥夜岑寂、無乃義農上世人、國籍州圖遺莫録、不租不税力田春、樵蘇餘潤流他寫眞、伊昔古帆掛鯨海、親參天澤際咸淳、盲禪欺世如麻粟、微禹昔年魚我民、林際正傳眞大法、持還桑域做梁津、寓公不唾青城地、毎一念之哀〓〓、澗水侵籬子霄北上動襲〓、光武黄袍我故人、〓説入門天下定、海蓑穩保容星身、征途石泣望夫山、米〓待天涯郎馬還、君爲寄詩能慰問、秋風吹葉洒郷關、送季移泉、〔祖先詩偈〕薪里茄屋圖詩〔漁庵小稿弘之備明松澗道人爲日東禪金子西書、余須寓居城州薪里、因賦薪里亦屋圖詩一篇、寶徳庚午臘尾、書以酬少年之需云、漁庵

京、兼簡心田老人、説入此門 天已定、心田入門之語也 大明成化乙巳 歳七月望日、四 送子 夫石、 霄還 傳有望 (十七) 里亦屋圖詩一篇、寶徳庚午臘尾、書以酬少年之需云、漁庵 明松澗道人爲日東禪金子西書、余須寓居城州薪里、因賦薪 子西ノ爲 明ノ松澗 道人禪金 ヲ贈ル ニ書ス 清播ニ書 大〓ノ備 中ニ赴ク ヲ送ル 薪ニ居ル
文明十三年十一月二十一日 七八一

章上人在京、丈夫之嘆哉、情鍾故友一々寫見于左方云、内公西還、詩一首呈彝仲、古春、自天三友、憶昨吟花扶携於隣寺、老境爲寛、余南來十船繋扶桑旅〓荒、蕭條應忍小閑房、二邦万里已通好、〓寫江山回樂浪、代仁落莫天涯枕曙鐘、一身山掩又山重、故人袖出九淵寶、春夜灯前虹氣濃、和九茶煙〓處午禽呼、諸友春莚如夢徂、猶怪踏青前後雨、打殘隣寺杏花無、村詩二首、呈彝仲、古春、自天三友、々々品聚於先廬、郷會雖佳、豈能無矮居風荻秋荒白鳥家、扁舟身是謝郎耶、別京纔過百餘日、肩上破衣無復紗、年、茲春之驩、前未之有也、故詩雖極拙、第寫餘興之弗溪耳、勿晒、三年已罷九州師、封内清風海内知、忽上青雲郤回去、舟中只載野僧詩、送大都市風光賣扇天、故人吟咏定留連、鶯々啼老緑陰雨、南國殘翁日似年、寄雲和院主寄高麗聘使、淵韵送古春、文明十三年十一月二十一日

上人一日待余、實旅中之一 飽也、上人有詩、卒次號其韵、 雲章 長慶 ヲ寄ス 春ニ送ル 大内氏ノ 龍〓ノ詩 仁和院主 彝伸古春 使ニ詩ヲ ニ和シ古 高麗ノ聘 寄ス ニ代リテ 歸國ヲ送 自天ニ詩 ノ詩ニ和 一慶ニ詩 ヲ贈ル ヲ招ク 宗〓一慶 一慶宗〓 ス ル
文明十三年十一月二十一日 七八二

百年一路淡生涯、船繋柴籬似釣家、蓬底秋風莎袂薄、夜〓分夢宿蘆花、瑞溪上人李白今爲村秀才、漁樵容易欲爭隈、春虹遠截江湖雨、莫是斗南文氣來沈津靄薄、殼聲夜落〓潮收、江庵知〓師翁隱、化跡飄然兩歳留、送季英赴土合修身臥、季鼠何知處溷安、爲約東林重結社、莫年書卷對し擬、寄瑞巖上人、石水〓西春放舟、聞君遙企五臺遊、客中二月仍三月、關路九州連四州蜃氣盡竹居清事動江南、人惜官文在釋菴、擧俗群鴨晒孤鳳、自怡悦者酒盃三州吸江庵京埃滿曩送〓殘、無復陪君曩歳歡、看竹晴雲當榻起、開泉暗雨掛窓寒、葛龍只薺摘教少、瓶裏村梅老可憐、今日青雲公道在、會將〓退見鶯遷、微恙書懷、寄溪房小雨燕來天、門外履痕苔似烟、口不言詩春兩月、身縁多病〓三年、墻根野翔之禪師作詩見贈、珍襲爲重、又讀竹居清事加歎、衰世有此作、余髦矣、疏乎言詩、然張楷題阪、觀者不亦悦乎、因疊和二篇、述私意、幸勿拒、怡囑、〓狂雲集〕上寄南江山居

來訪、賦詩待見 寄、卒和厥韻 ○外一 首略ス 老人 一路 ヲ贈ル ヲ贈ル 佐吸江庵 季英ノ十 宗〓竹居 ニ赴クヲ 周鳳ニ詩 慧鳳詩ヲ 清事ヲ讀 ヲ寄ス ヲ訪フ 宗〓ニ贈 一路宗〓 龍惺ニ詩 送ル 宗〓ニ詩 ル ム
文明十三年十一月二十一日 七八三

於〓岸、遡〓日而移夢於磯沙、弋不纂射不加、悠々焉、蕭々焉、風或雨之夕、簑人笠徒與不亂行、故其萬里可馴之地、殊無處所矣、子之鹿峰、距海可三二里、而遐欲江湖者言〓者、欲問無爲也無事也、非離倫超俗黜華處實之人不欲焉、宋黄太史演雅詩出、而賢否煩著矣、子今當彼汲々勢利者、蠅營蚊關、渉死地而弗悔、駢首接踵、阡陌成群、而獨超然、避人寰循山澤、厠迹禽鹿豕魚、以欲〓厥懷也、是故特寓所愛於晁夕之地爾、雖〓之性至間、漲海中毎與潮上下、先春〓而還影〓邊三歳共浮〓、忽送歸舟恨滿襟、君上青雲吾碧海、不知何夕復論心、和韻山中得南江書天下禪師賺過人、黒山鬼窟弄精神。平生杜牧風流士、吟斷二喬銅雀春悉也、佳君子哉、壬寅夏、又寄聲溝〓閑齋之記、子之好〓之事、未之前識也、大抵孤峯頂上草庵居、三要印消功未虚、不意玄中有玄路、万行裏〓一封書、相易作上人、子ヲ嘗字之仲輔、略識其爲人也、篤厚而能文、凡吾徒所宜爲者甚淳南江送人赴京、〔臥雲稿〔漁庵小稿〕〓閑齋記

ル詩ニ和 周鳳宗〓 宗近伸輔 ノ人ヲ送 〓閑齋記 ヲ作ル ノ爲メニ ヲ音問ス 宗〓宗純
文明十三年十一月二十一日 七八四

近來日域文星出、蕉雪木蛇添子三、又南江寄鳳翔之詩云、夜來招芳洲茂叔、勸若無與於世、庶幾乎作齋之道備矣。爾則子之〓何地也、吾不能以贊、子之齋之哉、且子〓武諸彦、道見奬於縉紳也、一旦視〓之暫然延館之荀然、豈夫齋與偕清、處置必撓不濁、中有子之〓、汎擧滅沒、泊然乘天地之盈〓、玩〓寒广徃來、飄乎、於是乎子之齋也、築於無爲、〓於無哀、攻斷乎滄浪、戸〓乎汗漫、曲勢必證不一盃、茂叔話云、南江悼江西頌云、昨夜木蛇飛上天、靈蹤未必在靈泉、娑婆世界怨〓會、燈雨借窓三十年、厥麗門絢閣、夕殼晨魚之韻、與琅梵響屡、互紛〓乎其間、斯時也齋於〓間何有切矣、異日往索詩能言之士、使江老人歌之、上人東雲師之孫云、某記、〓夕披襟嘆快哉、誰知行裡是蘭臺、數竿鳴玉茶烟外、風與故人相逐來、竹凉〔蔭凉軒日録〕長享二年十二月十二日、不參、天晴、臥雲稿題蓮葉布袋、能阿作之、贊南江〔蔗軒日録〕地文明十七年九月廿四、晴、地文明十七年九月廿四、晴、

葦船來會、 南江席、西山 ○以下 ○中 闕ク、 ○中 略 略 地 周鳳宗〓 宗〓龍派 赴ク ノ詩席ニ ノ寂ヲ悼 宗〓能阿 ノ晝布袋 ニ贊ス
文明十三年十一月二十一日 七八五

佳作也云々、霜葉欲零南鴈飛、不堪此道日陵遲、一身歸去渡頭笠、預被圖中寫我姿、降、雖留之歸矣、漁庵所筆參雨二大字説書之軸持來、一覽之、蓋春湖所請也、船繋碧灣漁火搖、南遊聞客話楓橋、寒山有寺無張繼、隔水鐘聲欲半宵、九峯話云漁庵有佳一門喜氣溢叢林、鹿野苑中今佛臨、若不斷身著閑處、吹〓恐動故人心、爲〓南江之旦那、今六十四歳、與予同甲也、又云、初住時賀頌有之、南江老人和篇云、〔狂雲集〕下歇林紹休侍者、相攸構居、扁曰傳正、因作偈以爲證云、〔蔗軒日録〕天文明十六年十月十八、晴、〔蔭涼軒日録〕延徳元年十二月廿二日、不參、天陰、不雨雪本居士佩善恩老居士而至、昔〔蔭涼軒日録〕延徳二年閏八月廿一日、不參、天快晴、齋罷、大昌院來作云、嚢中乾屎率陀民、落泊生來酒滿唇、有時誤駕〓花船、恰似觀音苦海深明應二年正月十四日、不參、天陰不雨、今朝慈照翁語云、北禪和尚鹿苑院

○中 ○中 略 略 ○中 略 ○中 略 ○ ○ 正ト云フ 歇林紹休 其居ヲ傳 宗純ノ命 宗〓周圓 ノ鹿苑入 院ヲ賀ス 名
文明十三年十一月二十一日 七八六

勇巴興盡對妻淫、狹路慈明逆行心、容易説禪能忌口、任他雲雨楚臺吟爲申今此和尚、當歳六十七云々、住居攝州櫻塚、祕傳云、一休和尚者、後小松院落胤宗門滅却法筵開、狹路慈明顛倒來、墻外自然樵客迹、風流可愛斷崖梅。々嘉模也、宗麟、宗鏡者和尚之所賜、予既結祖三代機縁、何不爲幸哉、彼修名、皇子也、世無知之人、紹し和尚者、宗ー和尚實子也、法之正傳、實親子、奇哉偉哉、明應三載孟秋中三日岐翁紹ー印判〓〓求修名、今朝傳之、頓類至九喜哉、〓嗟我得道既成矣、其名宗鳳、宗之字代連々宿望也、仍誘引、廣橋歟、烏丸廿一日、丁亥、雨下、雖衝細雨、短簑稍重、路中尤勞倦、竟於吹田渡口乘蹇驢、聊扶相看也、先年一度許相看之後、年々雖存之、自然令懈怠、尤似不知一大哀因縁道、途中不知冷然慰懷也、今夜止宿攝州太田町、各依歩行勞疲無爲方、〔和長卿記〕一明應三年八月一日、晴、爲遊山景蹤之間、兩三人同示南坊偵、安名宗鳳予連々就一休和尚之宗嫡南坊〔和長卿記〕三明應七年二月廿日、丙戌、晴、今日下向和泉堺南坊文明十三年十一月二十一日偵

頭右中辨 偵和 書記 守光朝臣 ○中 尚、 紹偵 冬光、 左少辨 略 就キテ法 東坊城和 攝津櫻塚 名ヲ求ム 紹偵 長紹偵ニ ニ住ス 和長烏丸 冬光廣橋 紹偵ハ宗 守光等紹 偵ヲ堺ニ 訪フ 純ノ實子
文明十三年十一月二十一日 七八七

勿論歟廿三日、己丑、晴、烏丸安名宗賢、今日即參禪、本地光陰本地心、智仁向外未曾尋、誰人數盡三十六、颯々清風空入吟青侍兼照同申入修名、即被出宗因、尤雖過分、實父延豐法名壽仙、養父兼幸法廿五日、辛卯、雨下、今日廣橋被申安名祐寂、々字代々法名字云々、被注進畢、予恁〓宗風禪人、向那邊安身立命去、云上無攀仰下絶弓躬、下炬冉々白雲天地蓋、流泉別曲誑金龍、楓林自是眞棲處、脩竹千莖起小風、雖然明廳七載仲春二十四日岐翁紹偵廿四日、庚寅、晴、今日予參禪、同道號與下炬申入之、即拜受、尤所踊躍也、道號棲明應七載仲春二十三日岐翁紹偵廿二日、戊子、晴、今日參和尚、有御相看、烏丸同被申相看、當年七十二歳、御老衰樓竹宗風禪人、就于余需別稱焉、字之曰棲竹矣、因作偈以爲證記左、窮勞畢、薄暮著堺南庄、即會下僧兩三輩問來且本懷也竹

有朱 有朱 有御 頌、 印 印 號宗賢 守光ノ法 ビ下炬法 和長紹偵 ニ參ス 祐寂 和長紹偵 語ヲ受ク ニ道號及 守光法號
文明十三年十一月二十一日 七八八

止留吹田宿、宗椿、宗英、道三風味矣、聖人有曰、朝聞道夕死也可哉し、人世不定之命、自與他依不知再會、尤有涕泣思、今夜會下僧達數輩、携美酒佳名中心、皆以爲御影御弟子、仍所宿望也、廿六日、壬辰、晴、明日各欲赴洛之間、今晩爲御暇歟、參南方、即有御相看、各退出如何前劫之善友、只今成此多情哉、各傾數盞、及倒樽説別離、於西東去畢、今夜夜被出之由、命來而即與給之間、喜悦絶言語畢、其名宗怡南鳥羽、河上下舟閣竿約後期於舟師、便秣鞋各歸舊都〓門、然而有樂會裏之衫裏出盃、自布嚢撃瓶、既欲勸之時、先風流交友千載一遇、偏迫惠然之思、不知廿八日、甲午、晴、各策羸驗進歸洛、日午到山崎、聊食駄餉、自崎村東乘淀舟、到城肴勸來之間、終夜飮醉、予少生於門内有石橋、以海中之奇石爲橋、其大如門扉、咸爲座、休息談笑之間、僧自衣等也、到住吉東淨土寺、廿七日、癸巳、晴、天氣人懷共快然、而京都此間知己之僧衆、稱送行而各景蹤來紹〓、宗殊、道芳、道慶、態松修名之哀、雖有望、於今先成斟酌之思處、今〔祖先詩偈文明十三年十一月二十一日

九歳 長標、 元刑部少輔 丹波利長、 俗 若 和長ノ子 御影弟子 長標ニ法 名ヲ授ク
文明十三年十一月二十一日 七八九

風猶逼人、正法荷擔端的處、儼然彌勒下生辰、洛陽二月百花叢花有芳盟興未窮、禪榻吟魂靜中動、長春花外玉簾風〔續狂雲集〕花婿紹印藏主迄見在之什物等可有進退候、聊修理料書籍等逐可存充候、不悉鼓腹樂年豐、開堂之次、竊綴拙語、謹奉呈上眞前云、住山親拜祖師眞、凛々威開堂祝聖之香語祇今聖代仰無窮、王令寰中草偃風、塞外將軍歸掌握、野翁朝雲寮事、聰首座三ケ年之間者有所存、看寮憑入候者、自今已後附屬之上者、向翁先祝萬年身、況又病來於此春、藥有靈方醫有術、双眉含喜爲誰顰、眉獨顰、乃祖門庭結宿縁、報恩非道又非禪、住庵幸是補〓席、吟斷梅前菊後天歳旦試筆、濟母、六十九年多病身、命根未斷強逢春、今朝祖増闕三拜、萬福聲中天文八年俊公禪師開堂之次、綴拙語、謹奉呈上眞前云、紹派九拜閏六月廿七日紹派(花押)〔眞珠庵文書

八月朔紹派頓首 永正十八辛巳年 城 亥 ○山 己 堂香語 屬状 朝三〓付 酬恩庵開 歳旦ノ辭 六十九歳 濟岳紹派 紹印
文明十三年十一月二十一日 七九〇

日本紀四卷、記而至人王五十代云々、士至、以唐席一枚爲贄、曾入大明之人也、一休弟子云、文明二年仲冬十四日、遊藥師堂、聽盲女艶歌、因作偈記之、未瞻紹固似朝飢、恩寵彌深已見時、常到樽前慰多病、奈良春日下松詞、九月五日、陰氣、赴祖諷、今朝服本居士所投之身心散一服、頗覺識力強盛、此藥一休禾上弟子ト知客調合、本居士微力、以此乞與居士、妙効不可道、投予以二〔狂雲集〕下住吉藥師堂并〓唱大蔭號一株柱地又〓天、當〓凉入自懌然、大樹無他青木是、金剛劍吼瞎驢邊、唱一宗也、久居高野、神道日本紀頗指云々、后嗣于一休云、話靈紀十八卷者神書也、禪本佩宗天而、此人信州人而密〔蔗軒日録〕人文明十八年八月五日、入殿同諷、快晴天色如拭、宗孝居三服、實故人之志也〔京花集〕十二〔蔗軒日録〕天文明十六年四月晦、晴、癖紹固二首文明十三年十一月二十一日

休弟子、法名宗林、 青木平氏吉清、一 ○中 ○中 略 略 天 宗天 宗孝 ト知客 神道日本 明ニ入ル 青木吉清 書紀ニ詳 森侍者 紹固 シ
文明十三年十一月二十一日 七九一 文明十三年十一月二十一日

我手何似森手、自信公風流主、發病治玉莖萠、且喜我會裡衆、謝森公深恩之願書盲女森侍者、情愛甚厚、將絶食殞命、愁苦之餘、作偈言之木凋葉落更回春、長緑生花舊約新、森也深恩若忘却、無量億劫畜生身、盲森夜夜伴吟身、被底鴛鴦私語新、新約慈尊三會曉、本居古佛萬般春、良宵風月亂心頭、何〓相思身上秋、秋霧朝雲獨瀟洒、野僧紙袖也風流、百丈鋤頭信施消、飯錢閻老不曾饒、盲女艶歌笑樓子、黄泉〓雨滴蕭蕭、九月朔、森侍者借紙衣於村僧禦寒、瀟洒可愛、作偈言之、鬱輿盲女屡春遊、欝欝胸襟好慰愁、遮莫衆生之輕賤、愛看森也美風流、喚我手作森手約彌勒下生今、辛卯之春、〓〓于墨吉、問以素志、則諾而應、因作小詩述之、右余寓薪園小舍有年、森侍者聞余風彩、已有嚮慕之志、余又知焉、然因循至優遊且喜藥師堂、毒氣便便是我腸、愧慙不管雪霜髮、吟盡嚴寒秋點長、森公乘輿

純ニ事フ 森侍者ニ 森侍者宗 紙衣ヲ貸 ス
散説 文明十三年十一月二十一日 七九二

資云、一代風流之美人、艶歌清宴曲尤新、新吟腸斷花顏厭〓、天寶海棠森樹春、聽權實於二千年前、室中散花、講大雲倶舍疏、湖上吟月、續孤山閑居編、旁探諸文法師、寂而常照、々而常寂、拍肩于忘言尊宿、禪不離教、々不離禪、談笑自若、老釋兼全、不愧東寺弘法姪、乃自南岳惠思傳、是翁重興顯密於數十世後、與誰曾白髮殘僧八十年、吟望夜々碧雲天、多情鴛被償前債、彈指三生約後縁、而盆壯、履踐綿密、鑽之彌堅、一隻眼爍破古今、遵日行黄道、百億身出現塵刹、披昔天台師著玄義文句止觀之書、空假双照、後山王院誇毛詩論語漢史之學、儒子百氏、頓超十聖三賢、隨處坐斷竺西靈鷲嶺、平日參請濟北瞎驢邊、嚼齒于誦〔續狂雲集〕季秋獻裘之月也、故裁新服、投盲女森侍者、以爲他生未了縁之雲覩青天、論其壽量、則齊彼歴塵點劫底金仙者也、三井北林雲霄權僧正壽像贊〔月舟録〕〔月舟録〕前霜臺英林居士三十三年忌陞座看森美人午睡文明十三年十一月二十一日散説

雲霄曾參瞎驢一休師、 此像現半身於雲霧上 ○中 幻雲文集下 贊辭 月舟和尚語録 略 曹説 此像 宗純ニ參 園城寺北 林院雲霄 朝倉孝景 服ヲ與フ 森侍者二
文明十三年十一月二十一日 七九三

蜷川新右衞門親當居士、本姓宮家氏、世仕朝廷爲瞎驢師、戴其衣孟衞兵曹、有文才、善和歌、參詢當時宗匠、遂得獨〓、自名宗蘊、慕麗老之作也、一日今日陸座意趣者、日下氏朝倉英林有的子、天性好武、勇氣絶人、謂之子春孝公作鵜鳴、鵲作鵲噪、休曰、此外更無有〓、蘊曰、吉野櫻花今正盛、休曰、且坐喫茶、從〓一休純公于城之薪里、休問、什麼處來、蘊曰、和尚國來、休曰、有甚〓事、蘊曰、鴉此機副徃來無間、其一挨一拶、口碑甚多、卒時集族友、談笑終焉、散説居士乃道椿的子、而日下氏爲姓、且侍古霜臺、以至今霜臺、始終如一也、壯歳拜居士又欽臨濟直下瞎驢一休老人之道、至今封内有瞎驢兒孫居士、々々曾稱殘夢叟、蓋瞎驢一休師所授也、功名爵祿如殘夢然、朝倉越中太守昌林紹繋居士肖像〔延寶傳燈録〕前右金吾子春孝公居士三十三年忌陞座居士曾欽瞎驢師之道〔月舟録拈提

○上 下略 ○上 ○下 下略 賛辭 三十五 幻雲北征文集 ○本文 相將居士 略ス、 ○中 下略 ○上 略 略 宗純氏景 ニ殘夢ノ 純ノ門末 號ヲ與フ 號宗蘊 朝倉氏景 越前ニ宗 蜷川親當 朝倉景繁 アリ
文明十三年十一月二十一日 七九四

有矣、宗臨同郷之壽源宗臨號祖溪、泉州左海富商、參一休和尚爲俗弟子、本寺伽藍罹應仁兵燹而鳥年二月十六日ノ條ニ見ユ、ヲ獻ズルコト、文明元年三月三日ノ條ニ、大徳寺住持ト爲ルコト、同六二塔庵、後且新建眞珠庵、世傳以〓爲梁、其家長昌、宗臨把吾家船檣通西域諸戮志、傾出所蓄、再建方丈大厨、興復如意、大用國者、送寺爲梁、今庫院虹梁是也、且發願云、吾生々世々、歸紫野禪道、爲檀越家、興隆伽藍、末後遺囑、所有貲産不傳子孫、寄贈本寺、充修復之用、○宗純、京都ノ亂ヲ避ケテ地方ニ赴クコト、應仁元年是歳ノ條ニ、桃花〔北白川宮御所藏文書〕一休宗純自筆七絶詩〔參考〕生〓〓龍寶山大徳寺誌〕金湯

淡路屋、法 號滴澗 寶山外志 乾 如意大用 宗臨 ヲ再建ス 丈庫裡等 二庵ヲ復 堺ノ富商 大徳寺方 建ツ 眞珠庵ヲ
七九五 一十三日 文明十三年十一月二十二日二十三日

寂ス、御かいり、十二月七日、かち〓殿御くりんちやうする〳〵のめてたさにて、御れ〓に〔京都御所東山御文庫記録テ之ヲ賀セラルのゝ御くわんちやうのよしきこしめして、しろ御たちまいらせらるゝ、〔後法興院政家記〕六十一月十九日三日、年東大寺別當大僧正隨心院嚴寶病ム、是日、三宮ニ准ズ、尋デ梶井宮堯胤法親王、灌頂ヲ行ハル、是日、太刀ヲ親王ニ賜ヒ晴陰風吹、朝間時々雨灑かち〓と隨心十一月廿二日二十二日二十三日

御湯殿上日記 甲二十二 寅 ○中 ○中 庚 略 癸 午、 甲 略 巳 印章 靈山徹翁和尚法語題辭 ○眞珠庵文書(山城) 印章彙纂〕宗純 文明十三年十一月二十二日二十三日
文明十三年十一月二十三日 七九六

被歸之間、此由入魂了、はしたる御事も候はぬまゝ、申入候はす候、さて〳〵すいしんいん殿御か候、中々あまりこ人きゝと申、御ちからおとし候、かた〳〵このたひはかり、いかやうこも御とりなをし候へかしと、上下の物、まことこあしてをそらふれにか〳〵しく候て、いまの御やうわ、いかゝとおほえささおはしたしこなし候、我身のやうなる物まて、ちからをおとし候心ちして、かなしくお有減氣云々、院蚊觸以外大事云々、廿三日一直志院殿より書状到來、隨心院殿腫物被出之、珍事々々、松殿今日自勢州廿五日、〓晴陰。向隨門、歡樂頗無憑體也、此間醫師自實門擧達之僧醫師也、聊〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕晴、隨心院雜〓以外危急云々、依是今日准后宣下事被申請云々、十一月廿一日、〓、東坡講尺也、隨心院昨夕六時分他界云々、年來知音、周章無比類者也、十二月三日

七十 ○文明十四年正月二十四日裏文書 九 八十 〓 甲 癸 午 直指院慈 實相院門 ヲ請フ 蚊觸 擧達ス 准后宣下 養ノ書状 跡醫師ヲ 腫物
文明十三年十一月二十三日 七九七

て候、いつくこていかゝ申候やらん、かしこ、候にて候、又かみ三そく、御うれしく候、いらにも大くわん御たて候へく候、い御あなつり候〓しく候、これも御あなつり候て、かやうと御なり候事こ御ぬしもいかなる事をなりともとおほさ事候、かあへてたれ〳〵も、やまこ御入候、申はかりなく候、いあは神りよをたのみ候はかりにて候、松とのいよ〳〵この御所の御ちからおとしと、大りさたをはしめあいらさて、りれ又をなし事にて候、八わた殿給候をりかみ、たしかこたちまゝてりたしのほりちからをつけ候、八もし、しもし、ほか〳〵之事申候はんすれとも、こひかいらさおはしまし候、さりともと思はかりヒ候たのみまてこて候、めてたくやかてよた御事申入候へく候、かしこ、ほえささおはし〓し候、いかやうこも御おほさ、御きねん候て給候へく候しゆんゑん御のほさ候、御うれしく候、すいの御やう、なを〳〵もてのほか〔大乘院寺社雜事記〕御ち〓の御中申給へ〔大乘院寺社雜事記〕〓〓明十四年三月二十四日裏文書ちきし院より

八十 ○文明十四年三月二十四日裏文書 神明ノ加 護ヲ俟ツ 宸襟ヲ惱 マセラル ノミ
文明十三年十一月二十三日 ら兒御中 七九八 冬良」

十一月廿四日、哀々御本腹候へかしと存候、一身之迷惑過御推察候、かしく、中候、晝夜之御苦惱過賢察候、就者春日、東大寺、八幡なとへ可被籠願書之由方遣之、百疋八幡分、出世御後見密乘坊と遣之了、各今夜可啓白云々態下人申入候、隨心院殿從今月初比、御頸の上ヒ御雜ねつ出來候、例の御申勅許云々、自松殿申下二百疋到來、春日八幡御捧幣料云々、百疋御師祐松々御療治候、無其效候、擁にてなき樣と申候、出き所急所候之間、無了簡候由料候處、及此十二三日比、彌以興盛候、昨日にふはや御喉の内へ腫入候、雖種中され候御本腹候者、必可有御社參候、心事難盡筆舌候、恐々謹言、〔大乘院寺社雜事記〕一自大將殿御書在之、隨心院殿腫物以外也、存命不定、仍准后事被申間、昨日尚々、今之分者、有若亡之御思議候、今日被申准后宣下候處、軈勅許事候十一月廿三日〔大乘院寺社雜事記〕十一月廿三日冬良ハ□□御ちこ御中申給ヘ大冬良『大乘院殿のる兒御中

七十九 七十 ○文明十三年十二月二十五日裏文書 九 頸ノ腫物 入ル 咽喉ニ腫 幣料ヲ進 春日社及 晝夜ノ疼 ビ東大寺 八幡社一 ノ書状 一條冬良 痛 ズ
文明十三年十一月二十三日 七九九 文明十三年十一月二十三日

十一月廿四日忠顯今日廿四、吉日にて候、則可被仰付候、爲隨門御祈祷、代物貳百疋下進候、春日社與東大寺八幡宮奉幣事、被仰付候、御番衆中同篇と御座候、御返事こ可遣□申候、明日自法花寺殿御便宜候哉、可尋聞候十一月廿七日大閤云々、迷惑驚入外無他、予連枝一服也、別而自他憑入、可歎々々、東大寺隨心院殿樣御祈祷御卷數一合、密乘坊取進上候、是へ付候而進上候、〔大乘院寺社雜事記〕一舜信自京都罷下、隨心院腫物大事、大略昨日今日歟由申、朔日御法流事、加茂寶憧院預申云々、兩流也、御弟子は二條如法壽院關白御息由、可有御披露候、恐々謹言、懇奉納候者、可畏存候由、可得御意候大乘院寺社雜事記被申入十二月三日、十一月廿四日〔大乘院寺社雜事記〕忠顯図十一月廿七日%

八十 ○文明十四年三月二十一日裏文書 七十 八十 ○文明十四年三月二十六日裏文書 四歳 云々 九 ニ預ク 法流ヲ賀 茂寶幢院 弟子ハ二 ノ書状 松殿忠顯 條政嗣息
八〇〇

御臨終之體尤殊勝御事候、御追號密乘院と申候、かりあいらさ候、日のはしめより、我身わおとろき入候て、思ひ候て、色々こあさましく候つる事こて候、我身なとか事は、たうさちからおとしにて候力落非言語所覃候、御附弟之事も、二條殿之儀誠以可然候、事端紙緒難盡筆自是欲令申候處、預御音信候、悦存候、抑隨心院殿今月二日酉刻終計御入滅候、愁歎之至、涕〓之外無他候、御愁傷察申入候、家門之儀彌以滅亡之基候歟〔大乘院寺社雜事記〕申つまとも、かやうニ御入候はんするはしこか、ことのほか御ゆたんにてまことこすいもんの御事、中々申はかりなく候、御心の中も、さだとおしは舌候、恐々謹言、〔大乘院寺社雜事記〕東寺前長者、東大寺別當、公武御持僧、前法務大僧正准三宮也、於先途者、隨分破格之了、極月五日冬良極月五日冬良「大乘院殿兒御中『大乘院殿兒御中冬良」〔大乘院寺社雜事記〕〓〓明十四年三月十一日裏文書文明十三年十一月二十三日

八十 ○文明十四年三月十七日裏文書 ○文明十四年三月十一日裏文書 八十 兒御中 ○文 書状 後密乘院 條冬良 ト追號ス
文明十三年十一月二十三日 八〇一 文明十三年十一月二十三日

十二月六日、一東大寺英祐僧都爲訪來云々、見參了、このくれよりは、ひきかへなに事もめてたた事をうけ給るへく候、かしこ、七日曉之由云々、御弟子未定之由注進状到來、法流は加茂寶瞳院歎申了、七日、御所のかたはかい〳〵しお人も候はぬこ、人めしち中々申はかりなく候八日、一隨心院准后去二日西刻、被入滅了、以外事也、可歎々々、四十九歳也、御葬禮〔大乘院日記目録〕三十二月二日、東大寺別當准三后入滅、〔大乘院寺社雜事記〕一准后入滅之由、以奉書仰遣東大寺了、大かいる御ちこ御返事申給へ〔東寺過去帳〕後密乘院嚴寶准后、一條大閤御息、四十九歳、文明十三十二攝家系圖二、也、

乘院、四十九歳 七十 隨心院殿、號密 一條 殿流 九 酉刻、 法號 葬禮 享年
八〇二 文明十三年十一月二十三日

〔大乘院寺社雜事記〕文明十五年十二月二日、辨氏長、文明十三年六月七日補東大寺別當、三月十二日、一後密乘院一廻也、功徳風呂在之、一後密乘院准后四十九日也、功徳風呂立之、一後密乘院准后第三年也、功徳風呂立之、東門院僧正來、〔後法興院政家記〕七文明十四年三月十二日一隨心院准后百ケ日相當者也、祈念、〔大乘院寺社雜事記〕文明十四年十二月二日、小雨寛正七年四月十日補法務東寺長者、上卿中納言繼長卿、奉行職事權右中部、燒香一裹隨心院坊ニ送之、今日百ケ日也、降雨、〔大乘院寺社雜事記〕八十文明十四年正月廿日.〔華頂要略早旦法華經一ー嚴寶口ロ〕〓四計諸門跡傳一嚴寶准后

隨心院 母同、隨心院東大寺別當、文明十三 息、法務、東寺長者、東大寺別當 一條殿後成恩寺關白兼良公 年十二月二日入滅、號後密乘院了、 八十 ○中 百四十 八十 巳、 (小林寺殿) 辛 略 大僧正法務東寺一長灌頂 三 八 東 -嚴寶 一周忌 四十九日 百箇日 三回忌 世系
文明十三年十一月二十三日 八〇三

一後密乘院殿七廻也、功徳風呂立之、祈念、一後密乘院廿五廻佛事仰了、兼日ゟ、○持嚴、隨心院ニ入室スルコト、便宜左ニ合敍ス、一密乘院忌日也、仍奉訪者也〔大乘院寺社雜事記〕明應六年十二月二日、一後密乘院准后十七廻也、功徳風呂立之、百万反勤之了、佛事料は先度より〔大乘院寺社雜事記〕後成恩寺、後密乘院、花頂殿廿五廻也、〔大乘院寺社雜事記福智院地藏修造奉加了、〔大乘院寺社雜事記〕一隨心院殿十三廻也〔政覺大僧正記〕十一文明十八年十二月二日、癸酉、明應二年十二月二日、〔大乘院寺社雜事記〕長享元年十二月二日永正二年十二月二日、〔大乘院寺社雜事記〕九十二月十三日雨下、大乘院寺社雜事記」十二月十三日、雨下

○コノ後、毎年忌日異 永正二年四月 百六十七扉 百五 百十 百六 十八 事ナキモノハ略ス、 十三 百三 十七 七十 十三回忌 二十五回 十七回忌 七回忌 〓 忌日
堯快(花押) 文明十三年十一月二十三日 八〇四 文明十三年十一月二十三日

一就隨心院門跡間事、宗順京上、家門並門跡之坊人共ニ巨細仰上之、所存候歟、此外者更以不及覺悟候、今少路三位中將息春秋十三歳由一向失莵方候、仍御跡之儀、二條殿今小路殿樣若君有御入室、如先々家門樣一向無其器用候、二條前殿御息六歳、自或方先約之樣候、九條前内府之御息隨心院門跡附弟事、當家就無其仁者、他家之若公入室之儀、雖不可有子細候、御書之旨畏頂戴仕候、就其故准后樣之御事、言語道斷之次第、俄之御事候間不可存如在候、御本尊聖教等之事、致祗候可申入候、如形御遺物被仰置候間〔十大乘院寺社雜事記〕々、悉以如御遺言候之間、一段御門跡再興無豫儀存候、御門弟中同候人等、聊之御猶子分仁、前門主御座之時被仰定候間、不可有相違候、隨而被注下候條追而可持參仕候、於巨細者宗順房可申上候、此旨可預御披露候、恐々謹言、雖兩人御座候、一人者圓滿院御入室之分候、今一人者可爲家門御繼嗣之御芝治部卿上座十二月十五日堯快(花押〔大乘院寺社雜事記〕十二月十五日

八十一 ○以下 八十二 闕ク ○文明十四年七月八日裏文書 ○文明十四年六月二十七日裏文書 外ニ迎へ 一條家以 冬ノ子 今小路成 遺言ニ依 ントス 附弟ナク リ成冬ノ 子相續ス
文明十三年十一月二十三日 八〇五

一石左衞門下向尋尊ニ囑シテ、東寺領大和河原城莊ノ年貢ヲ督徴スルコト、應仁二年隨心院若君忠顯也、號成身院、大納言僧都彼坊也、故准后在所下所且引移了云々、○嚴寶、東寺長者ニ補セラルヽコト、文正元年四月九日ノ條ニ、大乘院一廿四日、二條大閤御猶子隨心さま御弟子之事、與風罷下候て可申上候間、中々只今事者不及子〔大乘院寺社雜事記〕細候、五月九日、雨下、十二月十一日忠顯入室隨心院門跡也、重而巨細可尋記之。去月廿四日入室、七日公方參賀云々、東寺實相院ニ入室御番衆御中十二月十一日文明十四年四月廿八日、〔大乘院寺社雜事記〕八十文明十四年四月廿八日、成就院御坊御番衆御中忠顯忠顯〔大乘院寺社雜事記〕〇好明十四年問七月十一日裏文書文明十三年十一月二十三日〔大乘院寺社雜事記〕八

路息、 今小 十四 八十二 ○中 歳、 略ス、 八十 ○文明十四年閏七月十一日裏文書 ○本文 略 忠顯 二條持通 ナリ相續 ノ猶子ト 成冬ノ子 松殿忠顯 書状 入室
八〇六

十一月廿五日、廿六日九月二十三日、雨下、十月十八日ノ條ニ、光明峯寺領山城小鹽莊及ビ賀茂寶瞳院ヲ安堵ス一寺務自今夜移東門院了、明日爲見物也、ルコト、文明十年二月八日ノ條ニ、越後下向ノコト、同年三月二十八日〔大乘院寺社雜事記〕十月四日、大略不可得旨仰了、於借用物者、一切不可有子細之由仰了二十七日一自一乘院殿田樂笛吹笠事承、先年令申返報事也、〔大乘院寺社雜事記〕ノ條ニ、東大寺別當ニ補セラルヽコト、同十三年六月七日ノ條ニ見ユ一笛吹笠一乘院殿ニ進之、御悦喜云々、一田樂頭役事、宗藝五師大綱治定之、今一方興弘擬講也、内々助成事申入之、一於賢聖院、明王院田樂裝束給之、春日若宮祭、廿七日、文明十三年十一月二十七日

七十 七十 八下 夕雨 下、 戌 九 戊 田樂頭役 笛吹笠
文明十三年十一月二十七日 八〇七

荷櫃二荷疊田樂頭方床三所杉板少々挑子銕二具コシヘ十重三尺十間計皆水精念珠長櫃三合屏風三双大内政弘、吉川兼祐ニ石見靜間郷ノ地ヲ宛行フ、兄弟也、一後日猿樂四座末座皆參了、流鏑馬、平田、一番、乾脇、二三四六七、散在、五八馬長頭、快圓得業、英照得業、英經得業、了弘得業、元雅得業、英照、英經ハ〔大乘院寺社雜事記〕一行烈次第、以中綱自別會五師方進之廿八日、一祭禮出仕三綱、奘舜寺主、源舜權寺主、五師別會興弘律師、了弘得業一田樂兩座笛吹烈參申、一見了、如例也田樂頭、興弘律師、宗藝律師疊荷臺

後付 ウス縁 小文布縁 七十八下 田樂 流鏑馬 後日猿樂 祭禮
文明十三年十一月二十七日 八〇八

下吉川雅樂助兼祐可令早領知石見國邇摩郡靜間郷内參拾六貫文地石見國邇摩郡靜間郷内參拾六貫文地下文之旨、可被打渡吉川雅樂助兼祐之由、所被仰出也、仍執達如件、文明十三年十一月廿七日右件地事、爲豐前國所々代所宛行畢者、早守先例、可全領知之状如件、問田十郎殿上靜間右馬亮先知行分事、去廿七日御扶助御判拜見仕候、仍任御判并御奉御判文明十三年十一月廿七日大炊助(花押)三河守(花押)事、任今日「法泉寺殿樣御判安』〔藤原吉川什書〕〓周防御事

上靜間右馬允 先知行分、 上靜間右馬亮 文明十三 十一廿七 先知行分、 豐前所々 ノ代 奉行奉書 遵行状
八〇九

月あいる、御たいへこきんかりあいらせらるゝ、みん部卿そいる、〔京都御所東山御文庫記録〕十一月廿九日弘胤(花押)さらるゝ、事、任去廿七日御判并御義政夫人日野氏ニ古今和歌集ヲ借覽アラセラル、石見國邇摩郡靜間郷内三拾六貫地書旨、可有御知行候、遵行事、雖可進候、郡代上表時分候間、めて候所如何候、此奉書之旨、可打渡吉川雅樂助兼祐代之状如件、千世次帶刀左衞門尉殿吉川雅樂助殿状可爲遵行同前候、恐々謹言、十一月廿八日、けふの御さか二十八日文明十三年十一月廿九日弘胤(花押御たいの御方へ、一日の御さうしまつ一てう返しまいら十一月廿九日十二月七日

御湯殿上日記 上靜間右馬亮 甲二十二 先知行分、 ○中 略 亥 己 打渡状 一部ヲ返 ヘサル
文明十三年十二月一日五日 八一〇

十二月一日、五日いる、花山よりとり御申、御たいめんあり、院領同國音羽村下司分代官職ヲ、同院ニ還付セシム〔京都帝國大學所藏文書〕十二月五日、九條前内ふひさ府上洛云々、此間南都古市ニ被居住、此兩三日上洛云々、禁裏有御對面云々西山地藏院領攝州音羽村下司分代官職事、寺家可有御直務之由、色々承候攝津守護細川政元、守護代藥師寺元長ヲシテ、音羽某ノ、山城西山地藏御さか月いつものことし、きうゐんの上らぬ御あいり、十二月間、去渡申候、如先規可被仰付候、國へも此由申付候、恐々謹言、か月あいる傳聞、九條前内〓後法興院政家記〕六十二月十二日〔京都御所東山御文庫記録」しくしこうなきとて御あいり、みつかんの大折、かへ二かう、御たる三かあけさの御さ〔京都御所東山御文庫記録〕陰、朝間微雪散、一日、九條政基、大和古市ヨリ京都ニ還リ、是日、參内ス御祝文明十三年十二月一日五日

地藏院文書下 御湯殿上日記 甲二十二 ○中 大盡 八十六 辛丑朔 御湯殿上日記 甲二十 ○中 ○中 略 略 略 子、 壬 丑 子壬 巳 乙 代官職去 渡状
文明十三年十二月五日 八一一 四宮

西山地藏院領攝州音羽村下司分代官職事、自寺家可直務由、色々被申候間、十一月卅日地藏院領攝州上郡内音羽村事、度々御成敗之處、音羽次郎左衞門尉于今不去渡云々、言語道斷次第也所詮退彼妨、早可被沙汰付寺家代之由候也、仍執達如件十一月卅日長能(花押〕渡申候、聊不可有相違候、恐々謹言、十二月五日十一月卅日地藏院納所禪師馬場次郎太郎殿十二月五日秀久藥師寺備後守殿秀久十一月卅日長能(花押長能(花押)文明十三長能(花押)

遵行状
文明十三年十二月九日 八一二

具ト稱セシム、尋デ、美作久世保ヲ宛行フ、地藏院領攝州上郡内音羽村事、度々御成敗之處、音羽次郎左衞門尉于今不原源左衞門尉殿被去渡云々、所詮任今日十九日御遵行之旨、退彼妨、早可被渡付寺家代之状一於花園貴殿御宿所、周鶴房兵庫殿より御太刀、持、御馬、因幡殿、上野殿、與一殿、親元、新三郎、中務、堤新左衞門、倉内、三上、杉江、横山、山田、蜷掃部持、進之、御もとゆい役故也、太刀進、即如件、御腰物、馬鞍以下、悉以爲貴殿御用意あり、烏帽子、上下、御小袖、日、配義政、故一色政煕ノ子〓食周鶴ヲ元服セシメ、偏諱ヲ與ヘテ、政又七郎殿より太刀持、折〓給之、御はくろみまいる、御もとゆい、蟠川掃部助、號七郎殿政具、式三獻〔親元日記〕六十二月九日、十二月十九日か、貴殿へは三盃はかりまいる、御酌此時貴殿より御太刀、持、御馬、十二月十九日長能長能貴殿へは三盃はかりまいる、御酌文明十三九日

彼一御 一色式部少輔 如此 殿息、十九歳、 前まい 依上意 天晴、 己酉、 辰時 元服 (政〓) 酉 己 伊勢貞宗 第ニテ元 服ス 遵行状
文明十三年十二月十二日 八一三

より同上、御方御所さまへ御太刀馬、文明十三年十二月十二日左少辨門跡恒弘法親王ニ返付セシメラル、美作國久世保事、所充具一色七郎政具也者、早守先例、可致沙汰之状如件。十二日返進者也、任先規彌可令全知行給之旨、天氣所候也、以此旨可令御申入勸修御門跡領山科郷之内散在田地事、言國朝臣去應仁元年掠賜院宣之間、依被申被、同年以勅書被返進之處、半分猶以難澁之由被申之間、重及御糺明、悉被寺宮給、仍執啓如件、一色家古文書次朝御臺あいる、其後三獻即御出仕、貴殿御同道、七郎殿、御太刀、馬進、貴殿山科言國、勸修寺門跡領山城山科ノ地ヲ押妨ス、是日、之ヲ同〔勸修寺文書同御判文明十三年十二月卅日謹上大納言僧都御房義政公御教書〕

家藏 木村 〕○山城 〕二 在 子 壬 判 ニ出仕ス 太刀馬ヲ 義政父子 政具幕府 ニ進ズ
八一四

三かう、御たる三かあいる、亂スルコト、便宜左ニ合敍ス、ムルコト、應仁元年十一月二十八日ノ條ニ見ユ、又泉涌寺、言國ノ同寺圓知行之事、申給子細有御尋、同山科押妨泉涌寺領事、條九日、晴、依召參内、勸修寺宮被申御知行山科押妨事○院宣ヲ下シテ、幕府ノ下知ニ任セ、言國ヲシテ、山科東莊ヲ領知セシ領ヲ押領セルヲ訴フルコト、竝ニ中原康純等、小倉季煕ノ屋敷地ヲ違云々、ゆ寺の宮くしの事かなひて、御しうちやくとて、御れいに御あいり、大りり〔親長卿記〕十二十一月九日、晴、依召參内、〔京都御所東山御文庫記録十二月三日、晴々有仰、泉涌寺支證可尋見之由有仰、遣人可召進雜掌之由仰之、各他行條々有仰。〔親長卿記〕十二十一月七日、參内、番也、先年山科申請院宣、如何被仰談、暫參内次勸修寺宮御境内御知行分事、山科押領事くわんし十二月十二日十二月十二日、〓中く

御湯殿上日記 甲二十二 ○中 ○中 名字地之内 ○中 大宅郷事 略 略 略 ○中 略 ○中 略 宅郷ヲ領 恒弘法親 王參内シ 科ノ内大 ニ依リ山 言國院官 持ノ支證 ヲ徴ス 御禮言上 泉涌寺所
文明十三年十二月十二日 八一五

其次山科押領泉涌寺領事、無支證之由、昨日雲龍院之由、可申披露寺家、可申令返事云々。申之、只至亂年當知行可出人之由、可仰之由有仰予、十三日、晴高倉敷地小倉宰相中將申當知行之由可相尋之由、八月之比被仰云、康澄御十八日、晴六位史申趣仰小倉宰相、可寫給支證之由仰了、廿日、晴、季煕朝臣來、支證事少々見之、可寫給之由仰畢、廿三日、晴、康澄、俊代、賢親、□俊等來、敷地事種々申之、仰不審之子細、返事遲々、今朝催促、六位外記史等、爲朝恩之地當知行之由申之、不審云々、可尋決之由仰了、〔親長卿記〕十二十一月十七日、晴中原康灣清原賢親安倍俊職等來、冷泉十二月廿三日、晴、參内小倉宰相中將申敷地事、元法華衆本滿寺在彼地。泉涌寺使聖教來、寺領事山科押領之子細有支證、如何可被申廿一日、晴、小倉宰相中將敷地文書寫送之、廿七日、晴、參内、番也十日、陰、自安樂光院雜掌來、之由仰之、可申本寺云々、觀堂領山科押領事、可被出帶支證

涌寺一體也 昨日遣使者、泉 ○中 ○中 ○中 略 略 略 徴ス ニ支〓ナ 小倉季煕 亂ノ前後 季熙文書 支證ナシ 迄知行ス ヲ寫シ進 ズ
文明十三年十二月十五日十六日 八一六

十二月十六日、御かたの御所由可折勘也、十六日〔京都御所東山御文庫記録十五日仍先日尋之、四丁町之内請兩方朝倉氏景、越前洞雲寺ヲシテ、同寺領ヲ安堵セシム、〔洞雲寺文書〕京都御所東山御文庫記録十二月十六日當寺領事、任去文明九年七月十三日奉書之旨、寺務不可有相違之由候也、仍らるゝ、又をり御たるともあいる、宛明鏡、六位外記等構〓曲之條、緩怠之の御連歌ふしみとの、もんさきたちも御かいり、源大納言、兵部卿なとの申勝仁親王御所連歌御會、御さうはくはしめられて、御むねあけのめてたさとて、さいもくあいらさ執達如件さた、十二月十五日、〓中ふしみ殿文明拾參邦高親王第上棟、材木ヲ賜フ、十二月十六日氏景(花押〔京都御所東山御文庫記録〕御〓〓上日記十二月十五日、〓甲ふしみ殿

御湯殿上日記 外記 甲二十二 甲二十二 御湯殿上日記 小倉 ○越 ○中 辰 丙 卯 前 略 乙 モ御成 邦高親王
洞雲寺 文明十三年十二月十七日十九日二十日 一十日 八一七 文明十三年十二月十七日十九日二十日

十二月十九日、自今夜、於御黒戸、梶井宮護摩ヲ十九日御燒、御奉行左少辨俊名、御撫物菅原在數參仕了、す、御なてものきよくら人、おこなわるへきふ行して申されてはしめらるり五まにかち〓殿御かいり、くろとにてあり、御いのり小川左少辨しこう廿五日、五るこのあか月まてする〳〵とあり、めてたし、御なて物返あいる、〔歴代殘闕日記〕十二月十七日、御すゝはき、御〔京都御所東山御文庫記録〕十七日、こよひよ二十日御煤拂、梶井宮堯胤法親王ヲシテ禁中ニ護摩法ヲ修セシメラル、ゝ、〔京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録〕十二月廿日、かうしんにて、五廿五日、今日曉護摩了、門跡還御了、十二月十九日庚申當座和歌御會、さか月いつものことくあいる、めてたし、

御湯殿上日記 甲二十二 甲二十二 言國卿記 八十七 御湯殿上日記 甲二十二 御湯殿上日 ○中 庚 略 未 己 巳 申 行ハル 黒戸ニテ 庚申五十 首和歌 結願
文明十三年十二月二十日 八一八

入道左大臣點〔親長卿記〕十二十二月廿日、晴、申、たてぬきもみえこだわかふ衣手の杜のこすゑはかすみこめつゝ十しゆつゝ御たうさあそはす、陰しはおみかきの杜のもりとしもみえぬ大野乃あさかすみ哉みし秋のいなはの雲のおもかけも田中乃もりにたつ霞かな次被召御前春といへは杜乃しめ繩うちはへてなか文日あかすかすむ色哉僻案愚點八十七首及夜景參内、召也、有各五十首歌、依庚入夜參内去月廿日庚申當座、被召點於杜霞侍從中納言〔親長卿記〕十三文明十四年正月一日、雪降、天明之後晴、一天泰平、四海無侍從中納言左府入道、拜見之、事之春也〔續歌杜霞〔親長卿記〕十二十二月廿日、晴、輪冲及夜景參内、召也、有各五十首歌、依庚

御三 間也、 自應永至文 文明十二年十 二月廿日庚申、 ○以下 ○中 曙梅、若 草、餘寒、春雁、遊絲、花雲、花麻、花鏡、杜若、野雉、夕藤、新樹、卯花、挿葵、部公、梅雨、夕顏、 略 明九箇度 ○中 江螢、朝萩、硼薄、原露、曉雁、岡鹿、待月、翫月、惜月、野分、田鴫、黄葉、暮秋、篠霜、木枯、井 ○中 略 氷、冬曉、殘雪、積雪、埋火、聞戀、見戀、逢戀、別戀、遠戀、近戀、關〓、里竹 ○ 略 橋雨、野宿、眺望、祝言等各四首、計百九十六首アレドモ略ス 條實量加 轉法輪三 點ス 杜霞
文明十三年十二月二十三日 八一九

藤公兼參議藤爲廣、文明十三十二廿一任之、權中納言藤雅康從三位藤公兼、廿九、十二月廿三日任、元參木中將、正三位行權中納言藤原朝臣廣光宣、奉勅件人宜令任權中納言者、右衞門督冷泉爲廣ヲ參議ニ任ズ參議從三位行右近衞權中將兼備中權守藤原朝臣公兼文明十三年十二辭退、權中納言正三位藤雅康月日辭退參議藤爲廣、卅二、十二月廿三日任、右衞門督如元、〔公卿補任〕文明十三十二廿三任之二十三日〔宣胤卿記〕〔宮内省圖書寮所藏文書〕・權中納言飛鳥井雅康ヲ罷メ、參議正親町公兼ヲ權中納言二、姉小路宰相廿二首御製三十二首按察使十四首侍從中納言十九首

號飛鳥井、數 大中納言參 元宰相中將、雅 康卿辭退替、 如元兼之、 元右衞門督、 年未拜賀、 議等宣旨 正親 四十 不奏 未拜 慶、 賀、 癸 町、 亥 三 公兼ノ宣 旨 御製三十 二首
文明十三年十二月二十三日 八二〇

々、奏此趣、所詮他人々可辭之由、先無其謂、現任納言之内可辭之由、内々可相語云々、七日、晴、參内、番也、由存之、今被召放當官者、違時宜歟之由人可存之、不便之由申之、猶有申詞、巨望之時、公兼卿爲勅約、雖然難去望申之間、軈可辭退、然者先可有御沙汰之由今日仰云、飛鳥井中納言黄門所時、早速可辭之由有仰、但申拜賀可辭退之由存之、于今延引、但競望事非過分八日、晴、早旦詣飛鳥井中納言許、仰云之趣、畏入之由申之、何樣相語可申入云之儀、非一段之朝弊之處、別而有御沙汰之由被仰下候條、於兩道被仰之處、公兼卿依在國延引、近日上洛之上者早可辭之由、可仰云々、細無盆、仰云、是程マテ可申事ト更不被思食、只先年任勅約之旨被仰許歟參仕之人々次御會也文明十三年十二月廿三日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富〔親長卿記〕十二八月廿七日、晴、參内、九月三日、晴、飛鳥井辭退事仰之處、申難治之由、條々有子細、〔親長卿記〕十三文明十四年正月廿一日、晴、寒嵐〓、入夜甚雪下、今日御月右衞門督今日奏云、飛鳥井中納言雅康、申當官事、先年御沙汰之至奉公之

爲廣、去年十二 月日兼任參議、 ○中 ○中 略 禁裏御 ○中 略 鞠 頭也、 幣 歌 ○ 雅〓 當官ヲ召 時人時宜 雅康ニ辭 シメテ仕 放レナバ 退ヲ約サ ニ違フト 官セシム 思ハン
文明十三年十二月二十五日 八二一

二十五日政顯朝臣也、列、居上之間、俊職申所存、傍局兼帶以前日可被宣下由、望申故也、先規可爲如〔親長卿記〕十二十二月廿八日、晴、々、此事、文明十年正月、左少史安部盛俊令兼帶少外記、仍雖爲當局〓末史座代官職ヲ違亂スルヲ、幕府ニ訴フ、從五位下源朝臣重經何哉由、戸部相問清三位、准據例申之、仍有御沙汰、其折紙宣下職事頭左中辨奏聞之處、有勅許云々、去文明九年十二月日、爲宣下之儀云○高橋俊職等任官ノコト、便宜左ニ合敍ス、從二位行權中納言藤原朝臣宣胤宣、奉勅件人宜令任侍從者、各勅許仰職事藏人左少辨俊名畢文明十三年十二月九日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富奉部卿忠富卿晴、今日右大史高橋俊職少外記兼帶事、民〔宮内省圖書寮所藏文書〔長興宿〓記〕中十二月四日、白川資盆王、前田某ノ攝津廣田社領同國橘御園内地頭恒富基春申少將事當時未拜賀也、先年之間令宣下、各〔長興宿〓記〕中十二月四日、晴、今日右大史高橋俊職少外記兼帶事、民中

文明九夏爲 文武諸 官宣旨 ○中 ○中 近臣 五位職事、 ○中 略 略 略 也、 辰 乙 丑 甲 持明院基 庭田重經 高橋俊職 春
文明十三年十二月二十五日 八二二

四貫四百五十文同津田大炊助三貫五百卅七文同澄心庵宅藏主御法、可成給御下知云々、○水無瀬季兼、中西某等ノ、其所領地年貢ヲ押取スルヲ幕府ニ訴フル卅貫文同實相房五貫文山崎中西コト、便宜合敍ス、右以當庄年貢、各連々引取候間、過一倍三々倍之處、猶押取事無盡期、任九貫文同井上治部入道餘年不遂算用、過分號有借錢、可預御糺明云々廣田社領攝州橘御園内地頭恒富代官職事、令契約前田兵庫助候處、十水無瀬家雜掌同日、一伯二位家雜掌十二廿五、以上〔親元日記別録〕下

布野州 五イ 五貫文 兼所領 水無瀬季
文明十三年十二月二十六日二十七日 八二三 一十七日

月二こんあいる、昨日入室云々、故竹園息〔京都御所東山御文庫記録〕〔後法興院政家記〕六十二月廿七日、大内政弘、坑飯其〓郷食膳ノコトヲ定ム、〔京都御所東山御文庫記録聖護院附弟二十六日しやうこ院の宮、御にしちののちはしめて御かいりにて、御む万御たちあ廿七日二十七日聖護院二入室セラル御所、けふしやうこう院へ御にうちにて、御いとまこ母に御あいり、御さか文明十四年二月十七日來、勸亞相云、長谷歳暮年始御禮不可參申由、被觸諸家云々十二月廿六日廷臣、諸將、幕府ニ參賀スいる、〔後法興院政家記〕六十二月廿三日、夜來積雪二寸許夜來積雪二寸許、早旦方々令參賀、大樹、御臺御方、北御所、晴陰曉更風吹、勸修寺亞相、要西堂あいとう故伏見宮貞常親王王子〔後法興院政家記〕六十二月廿三日、〓晴陰曉更風吹、勸修寺亞相、要西堂

月二十日ノ 條ニ見ユ、 ○義政ノ長谷山 今年十五 甲二十三 御湯殿上日記 莊ニ入ルコト、十 ○中 御湯殿上日記 歳云々 甲二十一 ○中 應 卯 卯 癸 ○中 略 略 寅 略 卯 道 丙 亥 丁 丁 丁 ○ 參買ヲ受 二アリテ ケズ 義政長谷
文明十三年十二月二十七日 八二四

一五日之御節之事、御肴御臺以下可準據也、出之次第、時により、御氣色によるへし、坑飯同御節并所々御出之事るへきよし被仰觸者、可有進上、時之體によるへし、一問田へ御出の時の事、御祝并進物已下如例、御肴一獻參りて御臺參へし、へし、一何れの所へ御出之時も、折盃之臺樽つかはすへからす、是も時儀による一五日之御節之時、御折、御盃之臺、御樽進上有へからす、但御用之時進上あ其後は一たうたるへし、五獻目にむき參へし、羮まんしう折臺略すへし、きも、御相伴衆まては、此準據たるへし、近習衆は本膳にさい三、汁二ツた御臺は本膳に御さい六ツ、二の膳に御さい三ツ、三の膳に御さい三ツ、御るへし、外樣衆は本膳にさい三、ひやしる一ツたるへし、但惣別之所に御一坑飯御祝三獻進物如例式、其後面々著座有て、御肴三獻まてはくむへし、たるへし、何れの所へ御出のと大内家壁書〕汁は本膳に一ツ、精進二の前に二

一ヒヤ シル 問田弘胤 坑飯祝ノ 第ニ赴キ シ時ノ饗 饗膳 相伴衆 近習衆 外樣衆 膳
文明十三年十二月二十八日 八二五

二十八日るへし、是も時宜によるへし、爲上可尋所存、一いつれの所々へ御出之時も、三獻まては御肴くむへし、其後は一たうた〔公卿補任〕去年勅、待來年中可申請由令申訖、申云、明年中可申拜賀云々、〔親長卿記〕先剋御申之趣、令奏聞候之處、女房奉書如此候、悛御所存之分可承存候、親長右府申、左府轉任事、仰云、菊亭十二月廿七日任、文明十三年十二月廿六日御評定前右府可轉任之由申之、重仰云、不申拜賀者不可有勅云々、又同教季左大臣從一位藤政家月日辭、左大臣近衞政家ヲ罷メ、前右大臣菊亭教季ヲ左大臣ニ任ズ、〔後法興院政家記〕六十二月十日、晴、以伯民部卿辭申左府、次當職事、任〔親長卿記〕十二十二月廿三日、晴、參内、廿四日、晴〔後法興院政家記〕六十二月十日、〓晴以伯民部卿解申左府、次當職事、任付書状、

平野社遷宮日時 定之次、於陣宣下、 傳奏奉書案 ○中 三十 ○中 前右 略 府、 戌 四十 庚 五十 七、 辰 略 三 戈 十二 付書状、 レバ勅許 拜賀セザ セラレズ
八二六

參仕之人々、關白次御會也藏人左少辨殿前右大臣宜任左大臣、可被宣下給候由、被仰下候也、謹言、〔親長卿記〕義政、酒饌ヲ獻ズ、恐惶謹言、廿八日、晴〔長興宿禰記〕中十二月廿八日、十二月廿八日親長今日宣下了、次可有御下知候哉、可爲賢慮候也、十二月廿八日被宣下之、左府殿下辭退故也、〔親長卿記〕十二十二月廿六日、雪下、前右府申状奏聞、菊亭殿十二月廿四日十二月廿四日親長〔親長卿記〕十三文明十四年正月廿一日、晴、寒嵐〓、入夜甚雪下、今日御月左府事宣下事、可申付云々、各仰藏人左少辨俊名了、此次右大臣教季公可轉左之由文明十三年十二月二十八日有計御下知也、晴

禁裏御 月日辭左大臣、 政家公、去年十二 頭也、 傳奏奉書案 三十 ○中 略 ○中 略 十二 ○ 戌青、○中 有計御下知也、
文明十三年十二月二十九日 八二七 文明十三年十二月二十九日

一内裏へ今日御精進なをしに例年あいる御美物、當年も大御所さまより等、任故祐香卿讓状之旨、領掌不可有相違之由、被仰出候旨、按察殿所候也、仍二十九日○義政、近衞房嗣ニ酒肴ヲ贈ルコト、便宜左ニ合敍ス地ヲ安堵セシム、あいる分也、ひしくゐ一、かん三、とり十、ごゐ二、たい十、以上御目録、〔親元日記〕六十二月廿八日、戊辰、みとの、ひんかしのとうゐんとのへも、一色つつあいらさらるゝ十二月廿八日、御しやうしん〔親長卿記とけに、むろまち殿よりひふつあいる、五色あいる、ないし所、宮の御方、ふし當社々司分領備中國富田新庄、同國戸見儀、山城國御社田、同猪熊庄、并敷地領、昨日自武家長谷、被送進云々、平松前宰相來、〔後法興、院政家記〕六十二月廿八日天快晴、自禪閤御樽以下濟々令拜〓、鴨社〓宜梨木信祐ヲシテ、同社社司分領備中富田新莊等ノ京都御所東山御文庫記録〔後法興院政家記〕六十二月廿八日・天快晴、自禪閤御樽以下濟々令拜

○後花園 天皇聖忌 傳奏奉書案 御湯殿上日記 豫修ノコト、十月二 三十 甲二十一 十七日ノ條ニ見ユ、 辰 巳、 戊 己 門院〓子 親王嘉樂 仁親王伏 見宮邦高 ニモ進ズ 美物目録 内侍所勝 御精進直 梨木祐香 ノ讓状
文明十三年十二月二十九日 八二八

謹上鴨禰宜三位殿幕府公人奉行從五位下美濃守飯尾貞有卒ス、一飯尾彌六兵衞尉貞有、布施民部丞爲基、兩人被召加御前衆了.〔齋藤基恒日記〕一公人奉行飯尾兵衞大夫貳貫文、一此曉飯尾美濃守貞有飯濃州貞有、十二月廿九日二年丙子二月十二日死去、自前宵發病中風云々、美濃入道常恩之〔蔭凉軒日録〕長祿三年五月六日、息也、十二月十八日、奉報勝定院御坊御成御點心事飯尾兵衞大夫弟、號大藏右衞門也、〓請取状奉懸御目也、〔齋藤基恒日記〕康正元年十二月廿九日、執啓如件、飯尾彌六兵貞有敍爵、〔親元日記〕六十二月廿九日、己巳、十二月廿九日佐渡守親繼奉佐渡守親繼奉文明十三年十二月二十九日〔蔭凉軒日録〕長祿三年五月六日、輪甲飯尾兵衞大夫弟、號大藏右衞門也、〓

○中 有、兵衞尉大夫ト爲 ○義持佛事ノュトニカ、ル、長祿 二年十二月十八日ノ條ニ收ム 人奉行 于時公 リシ日詳ナラズ、 ○中 略 略 ○中 略 略 〇 ○中 略 御前衆ト 敍爵 經歴 ナル 中風 公人奉行 足利義持 ノ佛事錢 ヲ進ズ
文明十三年十二月二十九日 八二九

九月八日於殿中、命于門跡奉行飯尾兵衞大夫、仍渡彼門跡之訴状、又命于門跡遣状也、然以兵衞大夫、彼無出仕之間、可書進之由被仰出、仍命之、三月廿一日、無御出也、依飯尾兵衞大夫歡樂、可書上公文事、以布施下野被仰天龍臨川三會就段錢、以前御免許之折〓有之、當寺定有出云々、雜掌可被仰之訴訟被申、今晨以彼訴状披露之、御領掌可申付之由被仰出、即其例、然同前可有御免歟之由申之、但寺奉行以支證致披露、可被任理運子之由申之、仍天龍臨川三會奉行飯尾兵衞大夫披露、與伊勢守可評論之由、被仰洪藏主被申之、八條遍照心院奉行之事、以飯尾兵衞大夫被香嚴院之奉行飯尾美濃入道依違例不出仕、仍以其息兵衞大飯尾兵衞大夫華頂殿濃州大井戸郷、爲守護押妨、即今花御覽之前、召四年十一月廿三日六年二月廿九日夫可申之由、以状被申、即可命兵衞大夫之由被仰出也、即召彼雜掌命之、五年五月廿日、湯山餞送奉行衆者、五月廿四日、出也、寛正三年七月廿三日、%中等持寺原古堂公文、依飯尾濃州違例、聊固辭之、雖

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 代リ香嚴 有代リ 元病中貞 書ク 天龍臨川 院奉行ノ コトヲ行 父貞元ニ 跡奉行 青蓮院門 テ公文ヲ 三會奉行 寺奉行貞 フ
文明十三年十二月二十九日 八三〇

付貞有、御太刀自御末進上、已後、蔭凉軒被參御前之間、爲脩令斟酌了、望之、仍以彼状伺之、御領掌也、命于飯尾兵又寺家也、十九日、伊勢國使節貞有、豐基、數秀、諸關停廢并國司與山田地下人取合等事也、同閏二月八日歸參也七年正月廿六日、政所内評定著到也、遂於伊勢所還御々祝、即於御所可有祝義也二月十七日、御前御沙汰始、〔齋藤親基日記〕寛正六年十二月十七日、番伺事、忠郷、貞有、爲脩、但貞有伺申御祝奉行飯兵大貞有、裏打、貞有、卅日、飯左大之種一方内談衆御免、仍御祝方腕飯方一方、上表、則御祝方被仰廿五日、一列伺事有之。一御所還御、於御寢殿御祝在之、文正元年三月廿三日、未剋御下向、直御精進屋〔蔭凉軒日録〕文正元年三月廿三日、天快晴、今日御參宮還御歸洛、人皆爲快不參貞有、伺事次第飯兵大貞有。春日亭

ノ條參看、 御風呂供御、〇義政、伊勢參宮 寛正七年正月 廿六日、○中略 月十七日 ○中 飯尾兵衞大夫御 ノコトニカヽル、文正元年三 祝義方奉行之、 ○中 略 ○中 ○中 略 略 略 御祝方奉 伊勢ニ赴 行トナル 祝奉行 ク
文明十三年十二月二十九日 八三一

政所内評定著到齋藤五郎兵衞尉二月廿三日、伺事番次第奏事、飯兵大貞有、三番、諏方信濃守忠郷、飯尾兵衞大夫貞有二年正月一日、腕飯管領貞有、廿六日、政所内談始七月廿二日、番伺事在之同日、御出方一方被仰付飯尾兵衞大夫貞有、布野州次也、同日、御評定始貞有、奉行飯兵大奉行飯兵大貞有、飯和元連、〔齋藤親基日記〕文正元年五月六日、鹿苑院殿御年忌、御成如先々右筆方參十七日、御弓場始、候〔妙心寺文書〕〇山城貞有、

豐元、〇 ○其他ノ人名略ス 文正二年正月廿六日、 文正二二廿 三、〇中略 下略 政長、 ○中 ○中 尾州 ○中 ○中 略 略 略 略 略 ○中 中 御出方奉 弓場始奉 評定始奏 坑飯奉行 事 行 伺事番 行 右筆
八三二

之處、更不出來候、迷惑仕候、可然樣預御披露候者畏存候、恐々謹言、妙心寺重書事、常恩存生之時、令返進候之旨申候了、雖然其後就仰、度々撰候○貞有、清貞秀ト共ニ、西軍ヲ山城藤森、深草、竹田等ニ攻ムルコト、應仁内藤藏人佐殿六月八日應仁二年十月十七日安堵状二年八月十三日ノ條ニ見ユ、六月八日貞有(花押)十二月卅日、飯尾貞有こうひ宮の高安河内入道殿三十日〔京都御所東山御文庫記録」3皇子勝仁親王及ビ尊敦親王御參内、歳末ヲ賀セラル、○實相院文書〔參考〕貞有(花押)

甲二十二 ○中 御湯殿上日記 略 イ之 庚 (山城) 午 部 貞有書状 花押 文明十三年十二月三十日
文明十三年十二月三十日 八三三

○廷臣、僧侶等、歳末參賀ノコト、便宜左ニ合敍ス、入夜參内、申歳末御禮了、仰云、自諸國ク月あいる、り、はんせうも御かいり、御はか月あいる、廿六日、あんさん寺殿、大しやう殿、つうけん寺の御ひくに、さいまつに御ああんらくて、御たいめんはなし、かち〓殿さいまつに御あいり、御たいめんあり、御さしこう、廿七日、とうち寺、ふつたし、二ゆたうすおなし、御たいめんあり、しやうれん御かた、二宮御かた、ふしみ殿御れ〓に御あいり、ない〳〵乃おとこたちも進上御數、自筥取出進上歟、御不審云々、予申云、自諸國所進不取出進上之由十二月廿五日いり、御さか月かいるうんさうゐん、ろさんし、さいまつにあいらさらるゝ、御くわいの御ほとに〔親長卿記〕十二十二月卅日、晴、光院さいまつにあいらさらるゝ、御たいめんあり、二そんゐんおなし、〓申了、〔京都御所東山御文庫記録〕しやうれん院、大かくし、御下すかたにて御あい日記〔親長卿記〕十二十二月卅日、晴、八冲入夜參内、申歳末御禮了、仰云、自諸國

○中 甲二十二 ○中 御湯殿上日 略 略 略 略 二尊院惠 青蓮院尊 梶井門跡 大覺寺性 篤 堯胤法親 萬松軒等 大聖〓 通玄寺 安禪寺 安樂光院 等持寺龍 應 澤 深 王 貴
文明十三年十二月三十日 八三四

毎月御所役記進候也、禁中小番ヲ結改ス、也、相番相替民部卿、菅原在數云々、さるゝ、くわんはく御うへすかたにて御かいり、御たいめんあり、民部卿殿御前小番結改、爲二番可有御參候由、被仰下候也、謹言、廿九日、ひむかしのとうゐん殿さいまつに御かいり、御さか月三こんかい幕府、本郷政泰ヲシテ、其所領若狹本郷ノ段錢等ヲ安堵セシム〔後法興院政家記〕六十二月廿七日、嘉樂門院、竹園等也。十二月卅日院、大とく寺御下すかたにて御申、さいをん寺、とく大寺も下すかたにて申夜來積雪二寸許、早旦方々令參賀〔親長卿記〕る、きう上らぬも御ゆいり、〔親長卿記〕十二十二月卅日、晴自明日御前小番結改云々、予番如元二番十二月卅日親長禁裏

傳奏奉書案 對面 卯 有御 三十 ○中 丁 略 大徳寺英 佛陀寺邦 朝 諫
文明十三年十二月是月 八三五

文明十三年十二月卅日下野守判十一年十二月二十七日ノ條ニ見ユ、十二月六日、町三條公躬二還付ス○政泰、同國泰ト若狹本郷ノ年貢ヲ爭ヒ、幕府之ヲ安堵セシムルコト、一三條故公綱卿息女、自御臺御罪科之間、彼息女之領知共、被返付公躬卿了、是月、義政夫人日野氏、侍女正親町三條氏ヲ罪シテ、其所領ヲ惣領正親以前御判之旨、可被全領知之由所被仰下也、仍執達如件、被遂御沙汰之淵底、被成御判之處、猥掠公儀之條太不可然、所詮早退彼妨、任惣領と付者也、若狹國本郷段錢并田舍分等事、去八月、同名千代松申給奉書云々、去々年〓〔大乘院寺社雜事記〕本郷與三郎殿書上古文書〕一加賀守判

七十 九 松ノ押妨 本郷千代
文明十三年是冬 秋夏春 八三六 冬 夏

踏分て問人なしとみゆるまて雪ふりしきる庭の卯花東よりくるてふ春は白川の關路をまつやこえはしめけん是冬、義政、百首和歌ヲ詠ズ、朝はまつにしこそ秋と吹かはる嵐の山の音の凉しさ卯花隱路ス、夏十首秋二十首〔義政公集〕詠百首和歌初秋朝風關路早春春二十首冬十首

年冬月日、 ○以下 九首略 文明十三 十九首 ○以下 ○以下 十九首 略 ス、 ス、 略 〓 夏
文明十三年是冬 雜〓 八三七

徒にかくもはかなし和歌の浦や玉もましらぬ浪のもくつを誰か夢を驚かすらん老か身の寐覺にとをき鐘のひゝきは今そわれかよふ心のみちしはの露のやとりをしるへにもとふはかなしやめつる心の花そのにまよふ胡蝶の夢のよの中冬來ぬといつしか空のかはる哉秋もふりにししくれなれとも戀二十首曉更寢覺ス、寄草述懷雜二十首初尋縁戀寄夢無常初冬時雨略ス、

九首略 ○以下 十九首 十四首 ○以下 ○以下 略 略 ス、 ス略 ス、 〓
文明十三年是冬 八三八

左道々々、男山世もおさまれと祈らしねかひも今やみつ乃神かたうつりゆく月日にそへてとをさかる身のいにしへをしのふはかなさをろかなる身をの杣木か引人もなくてや終に朽はてなまし右百首者、文明十三年冬比詠之、一首不及思案、初一念馳筆耳、外見有憚追日懷舊寄木述懷社頭祝言

文明十三年是歳 八三九

二月朔日、卯月廿三日、丁卯、〔華頂要略〕束等被進之、當門主僧正公承ハ七十餘歳云々、一新衞門參申相語、九條前内府御息、〓沙門堂爲弟子上洛、此間大安寺長老公男、九條若君上洛、〓沙門堂門跡弟子用也云々弟子也、長老以外腹立、尤事也、一西忍入道來、〓沙門堂殿、自九條前關白御所入室儀有之、自門跡御迎并裝一九條内府御息事、〓沙門堂門跡入室事、自定寛方巨細書状在之、以楠葉入ひさもんたうの御ちこ、はしめて御あいり、御たいめんあり、五月四日戊寅、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕道進之之由、堯善申之、毘沙門堂門跡公承ノ室二入ル文明十四年三月廿三日、〓是歳、九條政忠ノ子忠承大僧正九條普門寺關白政忠〔京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓十上日記文明十四年三月廿三日、輪中諸門跡傳三

百四十二 ○中 七十 甲二十三 七十 毘沙門堂 御湯殿上日記 略 六 承 七 忠 承忠 出デ毘沙 公承ヨリ 門堂ニ入 迎及ヒ裝 束ヲ進ム 室ス 大安寺ヲ
文明十三年是歳 八四〇

正月朔丙子、癸未、日本國關西路川津藤氏母、對馬州宗彦七貞秀、遣人獻土宜、日本國對馬州兵部少輔宗茂勝、遣人來獻土宜、永祿十伊豫河野通直、同國安養寺本堂等ヲ再興ス、〔成宗大王實録〕筑豐肥三州惣太守太宰府都督司馬小卿藤原政尚、遣人來獻土宜、丙戌、倭護右安養寺靈寶由來墨跡等、藥師堂庫藏燒失之砌、依衆徒之歎遂和談、爲末軍皮古時羅等二人來獻土宜、甲午、日本國對馬州太守宗貞國、特遣宗彦五郎〔成宗大王實録少貳政尚、宗貞國等、屡使ヲ朝鮮ニ遣ス秀家、來獻土宜、戊戌、日本國肥前州下松浦山城大守原吉、遣人來獻土宜、辛丑、三月朔乙亥、丙子、日本國西海路筑前州博多城冷後土御門文明十三辛丑年、本堂三門東西門再興河野通直代龜鏡、粗令筆記之處如件〔石手寺文書〕十二年年卯月日在判〔成宗大王實録〕市八〓四月朔乙巳、内午、日本國一岐州上松浦鹽津留松年卯月日通直在〓辛

○伊 十七年、 大明成化 伊豫守 十七丑 百二辛 午 十五丑 豫 百二辛 辛 戊 丑 少貳政尚 松浦吉 同秀家 宗茂勝 宗貞國 宗貞秀
文明十三年是歳 八四一

八月朔癸卯、庚午、太白晝見、日本國關西路筑豐肥藤原職家、遣人來獻土宜、甲寅、日本國上松浦那久野能登守頼永、筑前州冷泉肥後州八代太守教信、九沙島主源次郎永氏、對馬州宗出羽守貞秀、古河山城宜、守家次、遣人來獻土宜、己酉、日本國藝州海賊大將國重、對馬州護軍井可文助吉、薩州古時其伍島主賊船大將軍藤盛、阿波州鳴渡浦大將軍義直、對馬州護津藤氏平左衞門尉信重等、遣人來獻土宜、丙辰、日本國一岐州守護、代官眞弓兵部少輔源武、對馬州宗茂國、宗出羽守貞秀、遣人來獻土宜、三州惣太守太宰府都督司馬少卿藤原政尚、九州都元帥源教直、遣人來獻土林院源實、關西路肥後州守菊池藤原爲幸、肥前州上松浦波多島源納、西海道人來獻土宜、直、摩多羅島主賊船大將軍源安光、長門州三島尉貞成、備後州支津代官藤光〔成宗大王實録〕軍井可文助藤原職家等、遣人來獻土宜、壬寅、日本國對馬州宗出羽守貞秀、遣〔成宗大王實録〕九月朔壬申、辛巳、日本國關西路九州都元帥源教五月朔乙亥、丁丑、日本國對馬州宗出羽守貞秀、護〔成宗大王實録〔成宗大王實録〕百九〓五月朔乙亥、了丑、日本國對馬州宗出羽守貞秀、護〔成宗大王實録〕百三〓九月朔壬申、辛巳、日本國關西路九州都元帥源教

十九丑 十三丑 百二辛 百三辛 百三 十一 十三 百三 百一 波多島納 源永氏 菊池爲幸 古河家次 宗貞秀 源安光 澁川教直 松林院實 宗茂國 那久野頼 藤原職家 三島貞成 眞弓武 藤原信重 永 藤原光吉
文明十三年是歳 八四二

擬對馬州代官宗出羽守貞秀、謝陳職、仍賜衣服鞍馬箋、爲題令弘文館員製之典翰權健居魁、賜兒馬一匹、己丑、日本國肥前州下松浦五島宇久守源勝、松浦六盛俊、宗彦七貞秀、遣人來獻土宜、戊戌、日本國一岐州上松浦鹽津留助次郎鎭彈正少弼弘、寶泉寺住持源佑位、對馬州太守宗貞國、宗大膳國幸、守護代官志佐一岐太守源義、一岐州代官牧山十郎源正、下松浦丹後太守源盛、田平寓伊集院寓鎭隅州太守藤熙久、鳴島主源繁、對馬州太守宗貞國、守護代官宗助宗助六盛俊、宗産七貞秀、遣人來獻土宜、辛卯、日本國長門州三島尉貞成、薩州十一月朔辛未、庚辰、日本國筑前州宗像郡持守氏源經、肥前州松浦志佐一岐太守源義、對馬州太守宗貞國、宗彦七貞秀、遣人來年井可文助藤原職家、下天堂山主宗可文老愁戒茂久、遣人來獻土宜、乙酉、以州惣太守太宰府都督司馬少卿藤原政尚、遣人來獻土宜、丁巳、日本國對馬州守源豐久、關西路肥筑通守重朝、遣人來獻土宜、己酉、日本國關西路筑豐肥三十月朔壬寅、乙巳、日本國肥前州平戸寓鎭肥州大〔成宗大王實録〕太守宗貞國、遣人來獻土宜、獻土宜、成宗大王實録

百三辛 百三辛 十四〓 十五丑 十四 百三 辛 宗國幸 牧山下 宗盛俊 伊集院熙 田平弘 寶泉寺佑 松浦義 宇久勝 源繋 菊池重朝 鹽津留經 宗茂久 源豐久 久 宗像氏郷 位
文明〓三年是 八四三

人來獻土宜、倭護軍右四郎盛數等四人來朝、丙戌、日本國一岐州上松浦鹽津倭司正吾羅仇羅來朝、留觀音寺看主宗殊、幡摩州日向太守盛久、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、十二月朔辛丑、辛酉、日本國畿内攝津州兵庫津兵平方式部尉源能忠、西海道對州關處守秦盛幸、對馬州太守宗貞國、遣人來獻郷、日向大隅薩摩三州太守立久、薩摩州島津藤原持久、對馬州太守宗貞國、遣〔成宗大王實録〕土宜、

百三辛 十六丑 辛 十六 觀音寺宗 同持久 平方能忠 秦盛幸 殊 島津立久
文明十三年雜載 八四四

災異、〓、田畠耕作難治之由、土民愁歎之處、降雨之條神妙々々、一夜前地振、兩度大動也、龍神動也、十八日地振、同龍神動也、不吉、〔大乘院寺社雜事記〕一夜前光物飛了、至辰巳方、天下何人凶哉、一去年以來、至近日雪連々下了、凡希代事也、當年吉不吉歟、不知之云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔親長卿記〕十二正月十二日、雨下、甘雨云々、自舊冬雪下、雨不降、諸井水拂正月廿七日、雪下、午刻地震、〔京都御所東山御文庫記録〔歴代私鑑前書〕五一相良左衞門忠藤原爲續公御時代とのほか水いつる、十月七日、このほとの雨に、こ三月廿日、一文明十三辛丑六月三日、求麻川洪水、民屋流、〔後法興院政家記〕六二月三日、二月三日、年末雜載晴、

甲二十二 御湯殿上日記 七十 七十 七十 ○中 六 六 略 六 戊 戊青、○中 申、〓 龍神動 川氾濫 肥後球磨 地露 井水涸ル 出水 光物 雪
文明十三年雜載 八四五

納言四町之内也、令忘却不遣人、自此亭二町上也。不見、春日山歟之由申之云々、但非春日山、只古市之在所山也、可滅亡前表事之時遣人事被謝之、東東〓炎上、至一條廉小屋共也、遣人於勸修寺大納言、西川前宰相等、日野中一西忍入道相語、此間古市之山連々鳴動、不思儀之間、以松明夜々見之、何共六月七日、晴、去曉一條以北村雲以東聊燒失、百万反後也、盜賊沙汰云々、也、對門跡無奉公、對寺社不忠也、兄弟儀何共不及覺悟、背人倫之禮儀上者勸修寺亞相状到來、火今夜戌刻火事、武者小路以北室町以東坤角也、藤宰相一夜前東山大雪也、亭咫也、各遣人、又三條西、日野侍從等近所之間、三月廿八日、二月七日〔大乘院日記目録〕三七月三日、祇薗松顛倒了、肴有事也、至南隣燒失、又頭中將〔宣胤卿記〕五月十九日、〓陰、入夜甚雨、雷鳴、不經刻休、去曉一條以北小川以不可佛神之應護條勿論也、代々坊人也、不便々々、七月十五日、晴〔宣胤卿記〕五月十九日

宣親 八専ニ入、 朝臣 ○中 壬子、 ○中 略 略 〓 永 卿 癸 火ク 倒ル 武者小路 ノ山鳴動 京都一條 祇園社松 以北室町 以北小川 村雲以東 大和古市 以東火ク 一條以北 以東火ク ス
文明十三年雜載 八四六

十六日、晴、侍從黄門使來、去夜遣人事被謝之、十七日、峯秋并頭中將來謝、廿七日、ーー行水、依至犬産昨日也、矢ノ土藏ノ上ヨリ、燒石ニテ宇土ノ居タル所ヘツフテ打事、二日ノ申ノ剋八月廿五日、遙拜略之、依犬産也、後聞之祈念、同遣人、頭中將來、一昨夜就火事、遣人事謝之、廿六日、ーー略之、依犬産穢也、一昨日飛鳥井宿所ニテ産云々、一昨日遙拜以〔東寺執行日記〕十四四月二日、聞及、四條ト綾小路トアイ町南西〓ノ弓〔資盆王記〕七月十九日、祈念、昨日産穢、依行觸也、十六日、晴、自三條西以諸大夫謝前夜禮、遣人於峯秋許、十七日、晴、申了微雨入夜有燒亡、峯秋家燒失、遣人於近所人々先夜火事遣人禮也、許、〔十輪院内府記〕七月十五日、十八日、終日雨下、〓中日野拾遺使來、

諸大 ○中 ○中 夫、 略 略 略 豐原峯秋 第火ク 産穢
文明十三年雜載 八四七

神社、權預補任次第明十四祐文文明十三年延俊文明十年ハ去年十二月廿七日御下知之、永正八任正官、二月十九日付之、同廿日死十二月廿七日、延俊立替畢、近衞殿下、但於長者宣者、文祐文文明十四年ヨリ、三日ノ午剋マテウツト申シテ、貴賤上下見之ト人申也、〔春日中臣社司補任著名〕神宮預補任次第二月十九日、權預職仁立替畢、又權預職ニ立替之、同廿文明十四年二月十九日、任神宮ー、祐文與權預職仁立替之、但長者宣同與爲見物參石藏御宿坊、九日死、八十五、〔後法興院政家記〕六九月十六日十月十一日任權し、延盛上表闕、九條殿下、晴、石藏祭、有田樂能云々、小童小女等放生會行之、花足總大工〔東寺執行日記〕十四五月同。日、深草祭禮有之、騎馬廿騎計アリ、權延推二男五月同日、深草祭禮有之、騎馬廿騎計アリ、

八十 五、 ○下 刀 壬 戌 壬 刀 丑 子、 辛 略 戊 戊 延胤二男 權祐茂一男 文十三年八月十五日 深草祭 春日社權 補任 岩倉祭 東寺八幡 宮放生會 預 延俊 延胤二男
文明十三年雜載 八四八

〔大乘院寺社雜事記〕一天滿神輿門跡ニ入御如例、今日ハ不奉入成就院者也〔大乘院寺社雜事記〕行之而退出了、無念事也、上下如形行之、定明ニ仰付之了、給神主了、一天滿神事、猿樂七郎次郎大夫、守菊大夫、五郎大夫等參懃之處、三番以後雨五日、己卯、主二十疋下行、猿樂酒肴如例、中綱依雨早々退出之間、非一獻時分之〓、不下之間、内ェ入之、天晴之間、又於外致其沙汰了、御前寺務僧正、松林院得業、清賢法眼、龍光院一獻在之、仕丁方二十疋、兩〓卯月二日、丙午、大乘院寺社雜事記〕一小五月錢事、上進分五十九貫文申定了云々、昨日免状出之、八月十日、四月十八日、壬戌、一天滿神輿方松谷郷三百五十下行了、去年三百文下行歟神樂方内也、仍然五月四日、戊寅、〔大乘院日記目録〕三五月五日、神輿如例、大乘院寺社雜事記

七十 七十 八下 七十 七十 七 七 七 輿渡御 天滿社神 小五月錢 猿樂
文明十三年雜載 八四九

御教書同前、二十貫、内五貫神長頭殿代官爲日參取候、御教書禮、一礒〓。安嶋知久殿知行、代官一瀬和泉守盛次、御符祝一貫八百、頭役十貫、一御堂、望月遠江守光主、御符祝三貫三百、弓箭時分候間、軍神守符進候へは又別而五百、仍神長取候、頭役三拾貫、御教書禮同前、一宮頭、松岡兵部少輔秀貞、御符祝二貫三百、使三郎、御頭役二十貫、一前宮、河田郷保科長經、同左馬助信光、御符祝三貫三百卅三文、頭役二拾貫一加頭御堂、中村高梨紀伊守將秀、御符祝五貫六百六十六文、使孫六、御頭役文明十三年一御靈神輿延引、神主觸穢故也、於祭者有之云々、不得其意、九月十三日、風雨、〔大乘院寺社雜事記花會明年御頭足八講牒文明十三年〔猿投神社文書〕霜月八講、頭人等學坊祐信、一昨日大和神事、神輿二基御出、五月會明年御頭足〔守矢氏舊記〕〓信農文明十三年文明十三年

七十 八下 ○三 丑 丑 辛 丑 辛 辛 河 信濃 磯並 前宮 望月光主 加頭 高梨將秀 一瀬盛次 知久滿俊 御靈祭 社花會 宮頭 松岡秀貞 同信光 同社五月 信濃諏訪 御堂 三河猿投 神社八講 保科長經 會 大和祭
文明十三年雜載 八五〇

文明十三年候、此年禰津御中死去二拾貫、御教書禮同前、貫三百請取候、一左頭、高梨庄高梨刑部大輔政盛、代官者喜島孫六、御符祝五貫六百六十六百、使彌三郎、御頭役二十二貫被申候、此二貫神長方へ、別而當社爲日參祈文、使四郎殿、御教書祝同前、木嶋孫六秀宗、御教書祝五貫六百六十六文、神一加頭、堤樓澤秀頼二頭一頭仕候間、御符祝三貫六百六十六文、使孫六頭役一加頭、市村吉盆伯耆守清經、御符祝五貫六百六十六文、同名吉盆大炊助清殿請取、吉盆伯耆守清經、又代官竹内藤左衞門頭役四十貫文、鷹神馬代四貫、何モ四郎殿請取候、長、御教書祝同前、使彌三郎、御教書祝五貫六百六十六文、兩度三郎ト四郎一流鏑馬、大田中禰津代官出澤修理亮直宗、岡村彌五郎直則、御符祝二貫三一右頭、飯嶋紀伊守爲頼、御符祝二貫三百、使三郎、孫五郎兩人、錢路へ仕候、二明年御射山御頭足事小笠原左京大夫殿此年八月遠江御出陣有被目手食候文明十三年雜載

辛 丑 右頭 流鏑馬 樓澤秀頼 加頭 出澤直宗 同清長 加頭 飯島爲頼 岡村直則 木嶋秀宗 吉盆清經 同社御射 高梨政盛 左頭 山
文明十三年雜載 八五一

一下増、深井肥前守依光、御符祝三貫三百、使三郎、頭役拾貫、六請取候、頭役七拾貫、一右頭、春日代始貞重、御符祝三貫三百、使孫六、御頭役四貫、十一年當可申と被申候、文請取、神鷹神馬は無沙汰候、使彌五郎、伊賀良御符御教書祝錢何時も六貫六百六十六文、なし取可有候、彌五郎折紙置候、代官佐々木兩人、尋出候へは、三郎越後ヨリハリ代次ム彌五郎なへを出し候、六貫文請取候、御教書祝神鷹神馬、小笠原左京大夫政貞代官下條家氏、又代官佐々木六十六文、使三郎、彌五郎六百文、路錢出候、此内一貫三郎、彌五郎、滿實隱候、宮内左衞門尉氏清、同名七郎左衞門尉信長、御教書祝兩度候、六貫六十六一加頭、須毛小嶋兵庫助高盛、代官飯澤信宗、御符祝五貫六百六十六文、御教一上増、御頭伊賀良庄小笠原左京大夫政貞、代官下條家氏、御符祝六貫六百野孫衞門忠義、御教書祝同前、五貫六百六十六文、代官鷹野孫衞門忠義、孫一左頭、長冶庄嶋津兵庫助信忠、御符之祝五貫六百六十六文、使孫六、代官鷹書禮同前、頭役二十貫、此年御教書祝二貫沙汰仕候、飯澤儀にて候

左頭 加頭 右頭 嶋津信忠 鷹野忠義 下條家氏 下増 深井依光 春日貞重 小笠原政 佐々木氏 同信長 上増 飯澤信宗 小嶋高盛 清 貞
文明十三年雜載 八五二

二丁請取奈良本祝一貫、彼田澤御精進も闕候へ共、御左口神祝一貫請取候、大雨降縣御精進初例、十一日、植原小太郎殿御左口神付申祝一貫、庫岩祝一貫、彼候、神主御左口神付申祝三百ツヽ、神主代二百ツヽ、下宮伴野二丁、於井河百、代初候、宮付浦野田澤闕頭成、雖然御符祝二貫三百、使關口、二月八日外一文明十三年十一月廿二日、御精進始、祝達例式、植原田之小太郎殿御精進、御左口神付申祝一貫、庫岩御左口神付祝一貫、鹿皮請取、大縣奈良本御左口神祝一貫一加頭、伊那山田備前守有盛、御符禮一貫八百、代始、使四郎殿、頭役六貫文、k〓式〔守矢滿實書留外縣介禰宜宮付副内縣介植原田諏方小太郎殿御符祝一貫二百、宮付庫三月八日、祝達御立、増日照候、御使料足百禰宜被出候、同十一日御立増例岩□□守□經御符禮一貫八百、大縣介奈良本遠江守信□御符祝一貫八神使御頭足文明十三年雜載

略、小笠原長朝、藤澤有世ヲ援ケテ、山田有盛ヲ 攻ムルコトニカヽル、八月二十日ノ條ニ收ム、 ○中 丑 略 ○信 辛 濃 神使御頭足 〇 加頭 同社神使 頭足 山田有盛
文明十三年雜載 八五三

十部百座俊光御房貳百内土佐初百内熊野宮文明十參年辛丑正月八日開白十日結願鹿皮、何も神長か方へ取候、浦野闕頭、十部百座熊野宮十部百座大炊之助殿仁王講分參百内少貳殿寺僧分安藝殿、長嚴、大炊之助殿、俊光、大乘經分駿河殿〔塔寺八幡宮長帳〕陸百内大乘經分伍百内肆百内千代殿大炊之助殿貳百内駿河殿尾張阿闍梨十部百座千代殿參百内十部百座初百内十部百座少貳殿肆百内安藝阿闍梨熊野宮

後夜道師畢、初夜道師可有、 初夜道師畢、後夜道師可有、 八月配帙、歳末之卷數畢、順炭畢、 八月配帙、歳末之卷數可有、順炭畢、 ○岩代 〔導下同ジ) 四 ○ 陸奧塔寺 八幡宮大 般若經讀 誦 同仁王講
文明十三年雜載 八五四

人、次第、兩社、中社、八幡宮、念佛堂、大佛講堂、知足院、中門堂、戒壇院、出中御門至一予社參、付衣、香五帖、アヤ、四方輿也、力者六人、召二人、御童子六人、座法師一大童子伊與守、狩衣衣重之、中間一人、香直垂也、社頭并東御門參向了、巡禮興福寺、東御門諸堂巡禮、食堂タラニ中也、自窪穴口歸禪定院了、社頭御師御共專實、等身衣モケサ、清圓等身衣、各中間二人、舍人一人宛、諸供諸納所參向了、御幣役良鎭、付衣五帖也、中社以下兩寺入堂各參向了、松林院力者召力者四人、各乘馬也、馬古市ニ仰之召之了、依無水干鞍、當時用黒鞍赤轍了、白指繩付之、御幣役人良祐也、付衣白五帖、中間太刀持之、廿四日、一新僧正今日社參、帳輿也、專實、親舜、各等身衣指貫、清圓等身衣モケサ、各令一明後日予社參事、仰付之、一人、東林院力者一人召之廿二日、正月七日、大乘院寺社雜事記

七十 六 參詣 大乘院政 覺春日社 同尋尊同 社參詣
文明十三年雜載 八五五

文宛、社參以前、早旦御幣紙二帖送社頭、政所沙汰也、一文明十三年六月五日由被申、政貞御返事云、さ樣小笠原代々檀那參候者、拙者二三十ケ年間京云々、同大童子主從、御幣役主從、御童子、力者、座法師、各御丁間水一升一合宛下一諸供諸納所僧坊力者ハ一切下行無之、先例也、諸院家召酒肴給之、今度百一寺務僧正社參入堂、付衣五帖、帳輿、力者以下直垂也、從僧等身衣指貫モケ廿八日、田舍落仁罷成候時、一度状を不一通給候今被見付申候、本望之至候、雖然サ香直垂、中間一人召具參向了、兩社御幣料五十疋、并杉原二帖遣祐遠方行之、代百五十八文注進定下行了、〔守矢滿實書留權預祐松、小笠原左京大輔政貞、自伊賀良御參詣候處、副祝檀那御座候神使御頭足

○信 ○中 略 申 戌 濃 丑 辛 參詣 興福寺別 當東林院 小笠原政 貞諏訪社 尊譽同社 參詣
文明十三年雜載 八五六

一權預祐松來、自廿九日百日參籠入堂云々、御祈祷事仰付之了、落仁時、神長京田舍迄預御祈祷候事、御芳志忝存候間、政貞於子々孫々者禰津殿御娘にて御座、滿實此御從子參候間、御神力と符守變成諏宗、一此年十月十日、香坂美濃守諏宗社參、彼未生以前、神長守符彼御母者肥那石清水八幡宮社家日記抄自筆御判形給、持申候、〔菊大路文書〕祝□刑部樣被仰出置候、小笠原左京大輔政貞於子孫者、神長檀那可憑御神長殿祈祷奉憑候と、御返〓□候之間、申口之事者、檀那可任御心中と、大圓俊、少別〓□□寛尊〔大乘院寺社雜事記〕高良至極樂寺幔引之、面ノ階ヨリ廻廊へ幔引之、禮常ニハ幕引、八月三日、〓文明十三年六月十一日、高良社神體極樂寺江遷宮有之、六月十一日天晴、今卯月朔日、立夏、今夜亥剋、高良御歸座也高良御體極樂寺江遷宮事法印重賢法印空辨、夜亥剋、高良社御體極樂寺江遷宮□□參勤御殿、法印重賢御紙煙、權少僧都權律師圓宗、祝、少別當宗旬、〓水、□□自文明十三年雜載

以上兩人御役 無題 無所 ○山 原本 七十 奉舁之者也、 參勤御 殿司 無所 城 作 雨 下 七 作、 少別當寛 御紙全(〓カ) 御紙燭 入 快典代也 夜 高良社神 香坂諏宗 同社參詣 ニ遷座 體極樂〓
文明十三年雜載 八五七

事也、以上四人入寺者出御之時分下院ヨリ參シ、極樂寺面階ヨリ□、四智讚誦之、鉢打之一御體ハ乍小神殿奉移之、幔之上ヨリ棟少見□□□拔群大ニ御座也、横堅戌三月九日再校書之時誌之、其後又面階ヨリ下幔之□□廊之柱ノ外ヲ行列、鉢三ツヽ道ノ間打之、聲半間計ト見給也、小神殿□□□提澄〓技宗清記六ニ無相違拜見、尤難有退散也、奏清聽聞了□□□之時刻四吹之、御歸座之砌、雨儀晴ニ屬□[〓□□御殿司ハ幔之内通也、御體移祝之間、入寺□□□祗候也、祝以後皆一今度御修理遷宮御歸坐、何モ先例ニ背了、權律師宗顯、〓水、權律師圓宗、祝申之、同御體役入寺、朝増、増海、勝増、定什御修理事、可爲公武御沙汰之處、畠山右衞門佐沙汰陵(〓〓カ)

召清、私云、此處寫本續目也、恐有不足歟、後來可考之、 歟 讚頭 又云、案寫本置最初一楮于此間、然則前後文不連屬、却與卷首似相類 次如斯 故今別編 沙汰ス 畠山義就
文明十三年雜載 八五八

遷宮十月十日、亥刻、住吉、武内え、安宗ス、小棟アリ、此舊記ニ不違也、權律師宗顯、同圓宗奉舁之者也、參、彼御體奉安置小神殿、自慢之上見給、横竪半間計ハ見給也、寶形作ニハ非所役人同高良、仍略之、十一月廿二日、嚴嶋、安宗御歸座、參勤御殿司、權少僧都□□、權律師圓宗、御役參勤御殿司、法印重賢、權少僧都圓俊、權律師寛尊、律師圓宗、同時、祇薗文明十三年八月三日、亥剋、高良御歸坐也、極樂寺御坐之時、奏清彼式爲拜見嚴嶋同祝、少別當宗旬、灑水、少別當快典、御紙燭、イ〓今夜同〓文〓〓祓谷、御堂聖ノ御厨子ヘ、石清水、稻荷、南宮、遷宮役人同前〔石清水八幡宮記録〕〓山蠣〓〓事抄十一高良社ソ也之〔石清水八幡宮記録〕と頭ウ云御少帖古遷稻荷、

大將軍ヘ、八 サねて、其上ニ寶珠持玉フ云々、 臂八面赤色 木守へ、二記智之辨才天兩手をカ 先御□□ ト云 後□□□ 同〓ヘ遷之、御體多御〓〓 〓體五古也云々、律師圓宗 十計ニミヘ玉フ、少社頭方ヘ向玉フ 祇蘭え、御體香五帖、ソウカウアリ、五 文明十三年八月三日亥刻也、 々、 説 〓〓寺縁事抄十一高良 之、 南宮、 ○山城 社遷宮 祇園稻荷 住吉安宗 高良社歸 嚴島社遷 宮 座
文明十三年雜載 八五九

〓奉建立所願成就也テ、別而御歸座之儀式在之歟嚴嶋御體等事〓五所八幡大菩薩石清水八幡宮社家日記抄文明十三年六月日抄出之、私云、如此註進也、七月十一日諸神殿御歸座云々、□□今月八日、祇薗社へ奉移、御體同祇薗神體、嚴嶋□□奉入之云々、然者□□嚴嶋ハ六月廿九日御歸〓□□□□七月十一日、御歸座歟、但嚴嶋モ七月十一日餘ノ神殿□□入〓〓相模國上中村郷別當法印大和尚位在判〔新編相模風土記稿菊大路文書余五所八幡大菩薩増長、子孫繁榮、所願足柄上郡三五所八幡宮

擁護衆生、能與樂、 十四村里部 斷除十惡、爲十善、 原本 大井庄遠藤村 無題 ○山 〓首、八幡大菩薩 城 十四 示現神通、度衆生、 稽首、〓幡大菩薩右憑茲御造之功勳、 示現神通、度衆生、天下泰平、國衙豐饒、所〻 奏清也、 村里部 大井庄 相模五所 八幡宮建
文明十三年雜載 八六〇

右一通、安藝郡羽根村義長ノ社ニ藏ル棟札也、鴨社護持大檀那藤原朝臣元藤奉建立新宮大明神、文明十三年九月十五日、大願主太郎左衞門、大工藤左衞左右衞門敬白、右二枚上分村賀茂社棟札凡六枚、奉棟上八王子、右意趣者、地頭源兵衞殿、旨文明拾參天辛丑八月廿六日仙頭皆文明十三年辛丑九月十日寅尅御遷宮〔古文叢〕門守久、安壽寺住持御遷宮法施〔土佐國蠧簡集〕一建立施主平朝臣景貞大工和田勘解由兵衞尉守重鍛冶原彦左衞門尉貞久〔古文叢〕三佐國古文叢九銀細工眞下次郎左衞門尉頼俊二人之賢息藤原助之進信清鍛冶原彦左衞門尉貞久〓中神前ノ手替少貳阿闇梨快善本願藤原助之進信清

文明十三年 辛丑六月日、〓 常樂庵主〓榮 當所政所山室周防入道了春 筆〓釋氏是蘭 海老名方政所賀藤五郎右衞門 權大僧都法印眞入 當別當權律師快眞法印 神主原田四郎左衞門尉國吉 土屋大乘院 景信 佐國古文叢九 乙壽丸 藤原助之進信清 藤原助之進信清鍛冶原彦左衞門尉貞久 二 神前ノ手替少貳阿闍梨快善本願海老名方政所賀藤五郎右衞門 貳阿習梨快善 二人之賢息 乘院 津野元藤 村賀茂社 社上棟 土佐上分 ヲ建ツ 同八王子 同新宮建 ツ
八六一

平定、殊可抽當氏繁昌之祈祷者、愼之莫怠矣奈良京之昔者、以春日社爲氏社、以興福寺爲氏寺、平安城之今者、以吉田社〔長防風土記〕爲氏社、以法成寺爲氏寺、隨社頭之興廢、宜測藤門之榮衰者、一天安全、四海右一通、安藝郡羽根村八王子社ニ藏ル棟札也、文明十三辛丑年十月十八日八王子宮、右一通、土佐郡地頭分郷大利村新宮ノ社ニ藏ル棟札也、凡テ二通ノ第一今日兼倶卿書状到來、吉田社事、御堂殿御紙、十一月十八日□□□□□□□□□仍如件、文明十三年六月七日、住持僧都宥朝、〔宣胤卿記〕二月廿九日書案送之、注左、十一月十八日御草名御草名〓□大皷重而破壞□□張候畢、大工管内住人定村妙圓老體候□□行歩不山口宰判八幡宮晴山口宰判叶候へ共、爲後生現世張□□□□□□□□□□□□□□□□再□□□〓]□□□使志常陸宥□□□□大檀越多々良政弘御代□□□□□□□〓

吉敷郡下宇野令 ○中 戌 略 甲 周防二十九 -五周防二十九山口宰判{乘田 甲()中 吉敷郡 藤原道長 傳フルモ 吉田兼倶 ノヲ中御 送ル ノ書状ト 大皷修理 門宣胤ニ 周防下宇 野令八幡 宮 ]□□□使志常陸宥□□□□大檀越多々良政弘御代□□□□□□□[ 文明十三年雜載
文明十三年雜載 八六二

御法度そむき申ましき由、請文候間、阿蘇殿惟家御代役人わ、高森駿河殿にて御座候時分、彼請文を披露申され候間、上御使原常陸殿をもつて、かたく先例のまゝとおゝせ出され候、もし久住等重而莵角儀申上候はゝ、一言に一當今晴大夫、於社頭法樂云々、と使節申され候へは、行者方一度仕候、後日ためと書付おき申候、自然之時て御成敗相定候間、ともかくも上意のまゝたるへきよし申定候て、衆徒四文明十三年一京都觀世大夫、於社頭法樂、昨日於八幡法樂云々、今度多武峯猿樂參向之久住等衆徒こたいし申、先例より仕候使せつ仕ましく候と申切候間、舊例者可有御披見候、於後年者、如此御成敗可然候、次也〔大乘院寺社雜事記〕十二月一日、神道長左衞門權佐殿阿蘇學頭坊文書年五月十四日、十月廿日、于時兼忠

○肥後 七十 丑 九 辛 )三 樂能ヲ行 金春元安 同社法樂 觀世元重 能ヲ行フ 春日社法 フ
文明十三年雜載 八六三

候アリ、境内四郷衆少々、淀山崎外四郷者共モ參ケリ、社頭ニハ山上老若兩今日退散仕畢、閉門何事乎、未練無極之式也、神輿之御警固ハ、諸祠官面々祗座公達皆參了善法寺殿畠中良實寺主大勢召供之、柳原ヨリ被下公文所院祐兼官繪所越前法橋快尊以下參集ス、万一閇籠任雅意者、於社中悉可討取リ、則楠葉郷人數輩社頭閇籠、無爲差次第在所發向ヲ乍見、以社家懸状以下代物貳貫文渡給候、杉前年貢候哉、重而送文可有候、恐々謹言、殘、加少々禰宜之跡、悉以紀氏一座ニ令分配知行之畢、五百石及万足云々、卯月十五日支度也、無力退出ト見タリ、然上者爲始彌太郎大夫之跡、并傳宗寺領田畠不主計打死、座衆數輩被疵、散々ニ逃散了、折節神輿ハ絹屋殿ニ御著下ア卯月十五日執行代(花押〓〔宮寺舊記〕一文明十二年紀氏一同社頭亂入事〔建内文書〕同十三年正月十日、紀氏令蜂起、率餘力大軍、楠葉郷中不殘之放火、禰宜赤坂祇薗執行殿毎度久住等かいしこくこ候あひた、しるしおき候、年行事那羅延坊契文執行代(花押一文明十三

付大井御移座 ○中略 號吉 三十 田、 二 火ク 郷人石清 楠葉郷ヲ 水八幡宮 紀氏河内 祇園社領 請取 ニ閇籠ル 杉前年貢
文明十三年雜載 八六四

分者、爲代官得分、可致末代知行候、若未進仁躰者、致催促可執進候、自然於地役方者半分、其外料足方等一圓、爲公用分可有直納、殘半分年貢米社役方半貫文爲請切、地下雖有不熟、可有執沙汰候、万一不法無沙汰時者、可令改替者文明十三年九月三日貞久(花押伊豫國菊万庄并佐方保古證文小倉名共河野得居伊勢守仁預申之處實正也、然間毎年京定分年貢四拾五下公事篇之儀者、爲此方可操申候、如此乍申定、相違之儀出來候者、代官職可右彼在所者、先規月宛公用京著捌拾捌貫文也、雖然當時別而申合、年貢米社有改替候、其時不可及一言子細候、仍爲後日請状如件、賀茂社領伊豫國菊方庄所務職事、可達上聞候之處、堅承子細候間、本家領家也、爲後日契状如件、請申賀茂社領播州鹽屋庄事鳥居大路殿〔鳥居大路古文書〕文明拾參年十一月廿八日政秀(花押)赤松下野守

○室津賀茂神社記異 事ナキ二依リ略ス、 磨鹽屋莊 代官請文 年貢八十 莊所務職 年貢米社 補任 同社領播 賀茂社領 八貫文 伊豫菊万 年貢四十 役方半分 ハ代官得 五賃文 赤松政秀 分
文明十三年雜載 八六五

合文明十三年一斗八升七合收納入免竈莚一斗一升八合三分一、都合已上五拾二石二斗四升一合殘五拾貳石壹斗二升三合是ヲ三ニ分テ、一分十七石四斗一升四合之内歳分二石九斗一升七合當損免八石七斗五升之三分一、此内三斗四升七合小十五分堀不足ニ引、分米五拾貳石四斗七升田數已上五町六反小卅歩七升五合莚代三百文一分、山城國鳥羽之内池田村地頭分算用状七升五合地下引物〔羽倉文書〕三百文一分、池田算用状能勢殿分」

七百五十文三分一、 二百五十文七升五合和市、 辛 丑 池田算用状能勢殿分」 村地頭分 山城池田 稻荷社領 算用状 地下引物
文明十三年雜載 八六六

一石四斗一升拾分一引給七升五合城南神々樂錢一石三斗八升五合樋修理料三分一分支配一木村盛舜寄進引物已上三石三斗八升七合三夕三才一松谷畠現納一貫五百七十八文支配一石御契米給殘拾四石二升七合之内一石定殘拾石二斗三升二合内、樋守給一斗五升三分一、都合一貫百五十文所殘納所得分、〔春日神社文書〕兩度重難、七升五合八升三合三夕三才假屋免五升樋守給一斗五升三分一、御契米給五升八升三合三夕三才假屋免二斗五升三分一、

三百文一分、 百文分、 闕文 十二日講問役百五十文宛、出仕五十文ツヽ、合五百五十文 二月十二日、 七月十二日 ○以下 二月十二日講問役二百文宛、出仕五十文ツ、拾六百文、七日 ○大和 十三 〓〓、含八日、名百文宛、合八百文、未進十九文、仍以納所得分内支配之、 正月廿八日加分百文ツヽ、出仕百文宛、合六百文、八用計〓〓、)問(〓 二斗五升三分一、 春日社領
文明十三年雜載 八六七

納所得分、本式ハ五百文支配一不空院經講寄進支配、會合講問役三百文宛、出仕七十文宛、佛供燈明代卅文支配口別百文宛、所殘納所得分、定米貳石三斗九升一合八夕本延合貳石四斗八升七合八夕者、一橋本屋敷定五百文、四月十八日、合一貫七百八十三文、所殘二百九十四文現納貳貫文納所得分三百文、定使給百文、一松田良現房律師三月廿四日會合、代錢二貫八十文和市一斗一升五合、現納一石七斗七升七合、延分七斗一升八夕者、四合延、毎月廿四日講問者無之、所殘納所得分、

合壹貫文、六百西發志院兩度羅漢供方出之、 二季彼岸初日講問加分五十文ツヽ、出仕百文宛、 欠分九升六合、 四合欠定、 不空院經 講
文明十三年雜載 八六八

支配一寶塔院現納八百文現納肆百文支配、講問役五十文宛、出仕六十七文一舜圓房納所得分卅九文現納壹石七升者、延分四斗八升一合五夕本式ハ五口仁支配之間、納所得分本式ハ一口定、代錢一貫貳百四十二文支配十四口口別八十文宛、合一貫百五十文、所殘九十二文納所得分一林少路屋敷良觀房二月廿四日定米壹石四斗九升一合五夕都合六百五十二文、納所得分百四十五文本延合一石五斗五升一合五夕欠米六升引之、

正月下旬ケヽ 和市一斗二升宛、 正月廿二日西屋、上屋、九月十五日 西屋、十月廿七日上屋、合十四口、 正月十六日口別百文宛、佛供燈明廿五文 二月十五日口別五十文ツヽ、佛供燈明廿五文、 夕延、 四合五 寶塔院
文明十三年雜載 八六九

現納壹斗五升三合、延分四升五合九夕一行善寄進支配如本式、所殘納所得分、定米七斗七升四合、代錢六百五十文一識春房法印寄進錢納貳百卅文、合九百三文者、支配十口、納所加定、各八十七文宛一慶願房寄進四月廿九日、支配五口、口別卅四文宛、定米一斗九升四合九夕一春松女寄進七月十日、十二月十日、本延合一斗九升八合九夕欠米四合、代錢百七十文和市一斗一升五合宛現納六斗二升、延分一斗八升六合三合延、本延合八斗六合、欠分三升二合現納壹石四斗四升、延分五斗七升六合四合延、口定、〓一

和市一斗一 月八日、十一月廿八日、以上五ケ度、 四月廿八日、五月一日、同十三日、十 升五合ツヽ 不足二文、 持食 加納所一口定、 五文 延、 正月ハ百文宛、餘日五十文ツ、 三合 合十二ケ日、
文明十三年雜載 八七〇

一淨教房寄進代錢七貫百十文者支配定米十石九升六合八夕者、此内百六十八文納所得分、十分一定、此内都合六貫七百十三文、餘剩三百九十四文、南門燈明料下行、神人方遣之、殘定米八石八斗八升七合八夕本延合二石一升六合定米一石九斗三升六合一寺林舍利講正月十五日、二月十五日、九月十五日、支配廿二口、各六十七文宛、不可折五文、代錢壹貫六百八十三文、和市一斗一升五合宛、本延合十石五斗一升六合八夕、欠分四斗二升四合〓、現納七石五斗一升二合、延分三石四合八夕四合延、代錢壹貫六百八十三文

一石九合納所得分、十分一定、 月十三ヽ、八月十六ヽ、九月三日、十月朔日 九月廿四日會合、毎月十二日、正月廿四日、七 定使給二斗引之、 四合欠 欠分八升、 會合二貫六百卅文、 正月中旬ケヽ 和市一斗二升五合ツヽ、 煩〓間七十中、曰別五十五文宛、合四貫八十文、 現納七石五斗一升二合、延分三石四合八夕四合 本延合十石五斗一升六合八夕、欠分四斗二升四合〓、
文明十三年雜載 八七一

一專松房寄進一春妙定弘寄進代錢一貫五百六十一文一春壽女寄進、四月十五日會合現納壹石三斗三升一合、延分五斗三升二合四夕本延合一石八斗三升六合、欠分七升二合代錢一貫四百七十文支配如本式、所殘納所得分、支配十口、各百五十五文ツヽ、現納七百文支配如本式、所殘納所得分、本延合一石八斗六升三合四夕、欠分七升二合、一斗定使給、合壹貫六百六十五文宛四文入立、定米一石六斗九升一合四夕現納一石八升、延分七斗五升六合、七合延、定米壹石七斗六升四合〓一

和市一斗一 和市一斗一升三合、 三月一日、五月九日、合十口納所 二月中旬ケヽ、 一口加定、毎年二月中旬ケヽ 二月十五日、五月廿日、七月廿二日、八月廿六 日、十月八日、十一月六日、十二月一日、以上 升五合ツヽ 欠、 四合
文明十三年雜載 八七二

一五大院寄進支配在所十市東浦在之、百文收納代錢一貫四百廿二文殘壹貫七百七十文支配卅口、口別五十六文ツヽ錢納伍百文、合壹貫九百七十文此内百九十七文納所得分、十分一定、一五月十九日會合、淨信、遠榮入道忌日、合一貫七百六十一文九文不可折、本延合二石四升四合、欠分八升四合欠現納一石四斗六升者、延分五斗八升四合四合延、越智中屋方捍領之間收納無之、殘定米壹石六斗三升七合者、納所得分三斗二升七合六分一定、文明十三年雜載

二月八日百文ツヽ、余五ケ度、合廿一口、各 二月八日春童丸忌日百文宛、四月十八日、同廿三 日、六月廿八日、八月四日、同十七日、以上五ケ度、 四十七文宛、合一貫十七文、不可折三文 和市一斗一升五合 ツ、二月上旬ケ 支配、 無處于 五大院
文明十三年雜載 八七三

支配一觀阿彌四月十九日、六月十一日、十二月四日、殘定米七斗七升一成聰房寄進、捍上畠、出仕五十文宛、合四百五十四文不可折四文、現納四貫五百五十文支配、兩度講問役五十文宛、合二百文一坂口方寄進、鹿野薗方一向未進也、現納五斗七升、延分貳斗二升八合四合延、一觀了房四月廿八日、六月廿七日、本延合九斗一升、欠分三升六合都合四貫百卅二文所殘納所得分代錢六百七十文和市一斗一升五合宛、本延合七斗九升八合、欠分二升八合現納六斗五升、延分貳斗六升延同上、

正月廿四日會合、二貫六百卅文、正月十六日、五月十六日、九 月十六日、三ケ度百文ツヽ、十一月十五日、口別五十文宛
文明十三年雜載 八七四

三石大般若經布施口別五斗宛本延合四石三斗九升一合參夕支配、會合二貫六百五十文同十六日講問口別二百五十一文宛支配畢、殘定米貳石七斗四升七合三夕、延分一石六斗四升四合現納六石八斗二升四合五夕次分三斗七升二合一行順房正月廿四日會合、六月十七日會合、七月十五日講問、殘錢一貫百六十一文定米六石五斗五升二合五夕代錢三貫八百十八文和市一斗一升五合宛、尚殘錢百五十五文本布施方エ加之一律心房寄進、正月二日ヨリ大般若經、二月十五日會合、此内六斗五升五合二夕納所得分、十分一定引之、支配十四口、各五十二文宛不可折一文殘定米八斗六升四合、代錢七百五十文和市同上文明十三年雜載

月十五日施行 加佛供燈明定、二 五升佛供燈明之 代、壹斗定使兩人、
文明十三年雜載 八七五

支配殘定錢五貫六百十九文定米七石八斗九升二合代錢五貫九百十九文和市同上、此内七斗八升九合、納所得分十分一引也、合五貫二百四十七文現納五百文一賢阿寄進正月八日、殘錢三百六十七文本布施方エ加也、此内三百文地子沙汰之時、酒直ニ引也、現納五石六斗六升九合、延分二石五斗五升一合四合五夕延、本延合八石二斗二升欠合三斗二升八合、支配、四口百文宛、所錢納所得分殘定米七石壹斗三合

日講問百文 宛、合五百文 正月廿四日會合、出仕八十文宛、講問役四百文宛、佛供燈明代卅文、六 月十七日會合、出仕八十文、講問役四百文、佛供燈明代卅文、七月十五
文明十三年雜載 八七六

現納五百文一山陵辰巳方寄進支配、講問役百五十文ツヽ、出仕百文ツヽ、合七百文所殘納所得分代錢六百七十文本延合九斗七升三合現納八百文支配五口々別百六十二文宛支配四口百文宛、所殘納所得分一春日講衆寄進正月廿四日錢納百五十文合八百廿二文現納六斗九升五合、延分二斗七升八合四合延、現納六斗六合延分一斗八升一合八夕三合延、一堯識房寄進十一月廿八日、一善恩房律師二月十七日、

加納所一口定、 正五九月十六日、 和市一斗四升五合宛、庚 不可折三文、 子十一月下旬和市定、 以上五ケ度、 春日講衆
文明十三年雜載 八七七

一願信房寄進支配一舜玄房代錢六百五十文殘定錢五貫百八十八文本延合七斗八升七合、欠分二升八合代錢五貫八百七十八文此内五百八十七文殘定米七斗五升九合八夕殘定米六石七斗五升九合二夕合五貫百廿九文不可折五十九文、本布施方入也、瓦屋四ケ度重難、出仕五十文宛、講問役加分百文宛、支配十三口、四十三文宛不可折八文、本延合七石三升九合二夕、欠分貳斗八升現納五石二升八合、延分二石一升一合二夕四合延、

定、百文定使給 納所得分十分一 和市一斗二升宛、正月ノ和市、 會合、出仕六十文宛、佛供燈明代卅文、講問役合六百文 此内十分一納所得分ニ引也、 海月七田五十一、四十文宛、合貳貫百三文、九月七日 四月八日、五月十二日、七月廿八日、 正明十六日、三月一日、四月十四日、七月十二日、十一日 十四日、同十七日、十二月二日、以上八ケ度、合卅四口、 〓月七日、九月七日會合、二月九日、 瓦屋瓦屋瓦屋 瓦屋 瓦屋
文明十三年雜載 八七八

現納六百文代錢貳貫二百文支配八ケ度之内本延合貳石八斗六升二合一觀明房僧都寄進本延合貳石壹斗三升九合八夕支配講問役五十文宛、出仕百文宛、合五百文、百文納所得分殘定米貳石七斗五升此内二百卅文合壹貫九百八十一文、殘錢壹貫九百七十七文定米貳石五升五合八夕現納一石六斗四升六合、延分四斗九升三合八夕二合延、現納壹石伍斗九升、延分一石二斗七升二合グ分一斗一升二合、一陽識房寄進正月一日

升四合、 欠分一斗 五合正月結解、 一升二合、 七月九日、同十五日、合六ケ度廿七口、 欠分八 和市一斗貳升 二季彼岸中日、四月廿八日、五月十三日 納所引違、 正月十六日、三月一日ハ五十二文 納所得分 不足四文 宛支配殘、六ケ度ハ五十八文宛 十分一定、
文明十三年雜載 八七九

一圓宗寄進支配代錢貳貫百二文一良延房代錢五百五十一文都合一貫六百四十八文代錢一貫七百文定米六斗三升四合支配現納四斗七升、延分一斗八升八合四合延、殘定米貳石六斗二升九合現納壹石六斗壹升、延分壹石一斗二升七合七合延、本延合六斗五升八合欠二升四合、本延合貳石七斗三升七合欠分一斗八合、合壹貫八百六十文、所殘二百卅九文納所得分、

和市一斗二升五 合、正月中旬結解、 十二口出仕百文宛、講問加分百文宛、 合六百文、佛供燈明代廿文ツヽ、 問役百文宛、出仕百文宛、佛供燈明代廿文 文、殘廿三口六十文宛、合一貫四百廿二文、 四月十五日、同廿二日、 和市一斗一升五合 和市一斗一 正月十六日、二月十五日、四月十一日、毎度講 二月彼年中日五十五文宛、合四口貳百廿六 宛、二月上旬結解 納所得分、 六月六日、三ケ度、 所殘五十文 升五合宛
文明十三年雜載 八八〇

一六郎丸寄進納所得分二斗代錢貳貫參百三文出仕十三口、各八十文宛、合壹貫七十文支配講問役百文配、三ケ度、合六百文合壹貫八百七十一文支配殘錢壹貫六百八十一文現納壹石九斗八升六合、延分壹石九升二合五夕定米貳石八斗七升八合五夕五月十六日會合、講問役三百文配、出仕七十九文宛、佛供燈明卅文、兩度無本延合三石七升八合五夕欠分一斗二升都合壹貫六百七十文不可折十一文、錢納四百文合貳貫七百參文錢納壹貫三百廿文(〓目裏花押)

所得分、十分一定 此内百八十七文納 五月十六日會合、正月十六 日、九月十六日兩度無重難、 正月中旬結解、 和市一斗二升五合宛、
文明十三年雜載 八八一

一新殿寄進會合講問本來五ケ度之内御布施不足之間、四月七日講問役三百文宛、出仕六十三文、佛供燈明卅文重難、八口各五十文宛、講問加分五十文宛、合六百六文本延合拾肆石七斗一合七夕、欠分五斗八升八合四合欠錢納四百六十文代錢拾貫四百五十四文合二貫百八十文現納拾壹石參斗九合、延分三石三斗九升二合七夕合拾貫九百十七文支配貳石納所得分、三斗、定使二人給分、都合貳貫七百六文不足三文、殘八貫七百卅四文定米拾壹石八斗一升三合七夕

和市一斗一升三 日、以上五ケ度、會合毎月一日、四日、七日、廿九日無重難、 合、二月下旬ケヽ 四月七日、五月一日、七月廿九日、八月十四日、十二月四
文明十三年雜載 八八二

五月一日當室計無重難、各六十五文ツヽ、現納百文、支配ニ無處間、納所ニ預置者也、一順專房法印尚殘三百卅八文現納五百文、雖爲會合不足之間、屋各別卅文ツヽ、殘定米七斗八升五夕、代錢六貫七十九文、支配、講問役百廿文配、出仕百文宛、佛供燈明代卅文一妙善房寄進十二月八日合八貫三百九十三文一眞智房寄進十月三日講問、合三百卅文不可折八文毎月四ケ度講問、合貳百四口、各卅五文配、現納六斗二升五合、延分一斗八升七合五夕三合延、合六百七十文不可折九文本延合八斗一升二合五夕欠三升二合

難、八月廿八日當室ハカリ重難、 八月廿六日會合、正月八日無重 和市一斗 一升五合、
文明十三年雜載 八八三

一琳乘房忌日都合壹貫七百七十九文一圓長房律師寄進支配六月廿五日、九月廿八日、兩度瓦屋、五月七日西屋、合十一口、六十四文宛、代錢貳貫貳百六十七文現納壹石八斗一升、延分九斗五合五合延、合參貫四百廿三文現納貳石貳斗八合、延分六斗六升二合四夕三合延、正月八日、八月廿八日、御布施一向無之本延合貳石七斗一升五合次分一斗八合、本延合貳石八斗七升四夕欠一斗一升二合定米貳石七斗五升八合四夕合四百九十二文錢納壹貫百五十三文

和市一斗二升五合、 正月中旬算用也、 明代卅文、九月十六日會合之、屋各別六十四文宛 、正月十二日會合、講問役三百文、出仕六十文、佛供燈 十月十九日、十一月十三日 三月十四日、正已日、八月二日、 廿四文 不可折、 (忌カ〕
文明十三年雜載 八八四

一明王院寄進殘貳石六斗七合、代錢二貫三百七文代錢貳貫參百廿九文支配、講問役參百文宛、出仕八十文宛、佛供燈明之代卅文殘貳貫七十四文所殘納所得分支配、十六口、各百廿九文宛、一圓覺房擬講寄進現納貳石貳升二合、延分八斗八合八夕四合延、一順學房法印正月廿六日會合、定米貳石七斗九升四合八夕納所得分二百卅文十分一定、本延合貳石九斗一升八夕欠一斗一升六合合四百七十六文二文入立現納六百文所殘納所得分、現納六百文

和市一斗七 升三合宛 房得業、同廿五日、西屋善阿、合三ケ度、口別五十文ツヽ 正月十一日、本談義屋竹林院僧正、十月十九日、同屋性禪 一十二月廿八日會合、同廿九日、正月廿六日、三月十三日、 同廿二日、四月十六日、七月六日、以上六ク度、合廿五口、
文明十三年雜載 八八五

一賢通寄進錢納壹貫參百廿八文支配都合四貫四十文現納貳石五升八合、延分六斗壹升七合四夕代錢貳貫七百十二文本延合參石二斗四升六合六夕、欠一斗二升八合合廿五口、口別百文配、合貳貫五百文本延合貳石六斗七升五合七夕、欠一斗四合延分九斗二升七合六夕殘定米三石壹斗一升八合六夕定米貳石五斗七升壹合四夕所殘納所得分本式ハ壹貫文也、現納貳石參斗一升九合日、

被送分加之定、 送分加之定、 自先納所被 此之内自先納所 宛、三月中旬ケヽ、 日、五ケ度分、 同廿四日、卯月八日、合三ケ度無重難、 和市一斗一升五合 六日、七月六 二月四日、當室分重難講問、二月十五日、 、計二月廿八日會合、屋各別六十文ツヽ、合九百八十七文、同廿九日、離 問五十文ツヽ、合二百二文、正月廿六日、三月十三日、同廿二日、四月〓
文明十三年雜載 八八六

一滿阿彌寄進殘九十四文本供方ニ加之、支配代錢貳貫十二文一顯眞房得業忌日、正月十九日、支配代錢三貫六百廿七文五百文納所得分、合三貫五百卅文殘四石壹斗七升壹合五夕現納貳石五斗五升五合、延分壹石七斗八升八合五夕七合延定、本延合四石三斗四升三合五夕次分一斗七升五合此内貳斗五升七合納所得分十分一定殘定米貳石三斗壹升四合四夕現納三斗九升七合、延壹斗五升八合八夕四合延定、殘百四十五文本布施方ニ加之了、殘百四十五文

和市一斗一升五 合、二月中旬ケヽ、 同日當室講問、 二月十五日會合、 同日講問口別百文宛、合四百文、 會合貳貫六百卅文、 配、四田、卿月八日、三ケ度合十二口、口別七十文宛、合八百六十四文 二月四日、講問役三百文宛、出仕百文宛、合一貫文、二月十〓明、同廿
文明十三年雜載 八八七

合三貫九百六十九文一勤觀房法印支配、五口各九十文宛、納所一口加之定一源專房擬講、支配、兩度會合、講問役四百文宛、出仕七十文宛、佛供燈明卅文殘五斗三升五合八夕、代錢四百六十六文現納貳石七斗五合、延分壹石八斗九升三合五夕錢納貳百文、合四貫十四文長器納分四斗七升五合、合五石七升三合五夕欠二斗、殘四石三斗八升六合五夕、代錢三貫八百十四文和市一斗一升五合、本延合五斗五升五合八夕欠二升引之、現納壹石貳斗九升九合、延分五斗壹升九合六夕四合延所殘四十二文、本布施方加之、四斗八升七合納所得分十分一引之、本延合壹石八斗九升八合六夕欠七升二合

二月十五日、同廿四日、兩度會 合、八月廿七日、本談義會合 四月八日會合、八月十九 日會合、專恩房五師忌日 和市一斗 不可折 四文 一升五合、
文明十三年雜載 八八八

支配一神供支配事合參貫四百八十六文一貞雲房忌日八月一日此内八月廿七日本談義會合、屋各別七十六文宛、合壹貫貳百五十三文現納陸百文、講問役百文宛、出仕百文宛、現納壹石壹斗四升九合、延分四斗五升九合六夕四合延、代錢壹貫五百九十文和市一斗一升五合合五貫貳百四十文定錢四貫七百四十文殘壹石八斗二升六合六夕合一石五斗五升五合八合四夕不足錢納參貫六百四十七文本延合壹石六斗八合六夕欠六升四合殘定米壹石五斗四升四合六夕文明十三年雜載

所得分曳之、 此内五百文納 一石二斗大宮殿、 一石一斗大宮殿、 卅文、同廿四日、講問役三百文、出仕七十五文、佛供燈明代卅文 四斗五升五合若宮殿 五斗若宮殿、 〓、二月十五日會合、講問役三百文宛、出仕六十文宛、佛供燈明代 二文 入立 (〓目裏花押)
文明十三年雜載 八八九

殘壹斗四升貳夕一觀識房僧都寄進一光俊四月五日、支配殘壹石六斗貳合、代錢壹貫三百四十三文合壹斗五升二合六夕支配、會合貳貫九百五十文所殘納所得分、現納壹石參斗三升、延分四斗六升五合五夕現納參貫六百文百卅四文納所得分、十分一定、佛供燈明代三十文、不可折三文追成分壹斗九合、延分四升三合六夕定錢壹貫貳百九文現納九斗八升、延分六斗八升六合七合延、本延合壹石六斗六升六合欠六升四合、一春日講衆寄進、五月廿四日會合、追而遣之、(類目裏花押)

講問役二百文宛、 若宮殿四升二夕、 月廿八日、十二月十五日、五ケ度、 此内大宮殿一斗、 二月十五日、四月九日、同十一日、五 一升五合 和市一斗 出仕百九十一文ツ 欠分四合曳之、 不足分八合四夕引之、
文明十三年雜載 八九〇

の事は、せんれいのことくたるへく候、仍一筆如件、文明十三年六司代殿の本分たるにより候て、前々のことく、さりわたし申候、しややく五箇度講問、合廿一口、各五十二文宛、三月廿八日納所擬講兼實(花押)合壹貫百廿五文六月十二日香取新三郎(花押)右算勘状如件、殘壹石七斗貳升七合五夕和市一斗一升五合右件かきやしきの事殘九十二文本布施方加之、本延合壹石七斗九升五合五夕欠六升八合曳之。〔香取文書纂〕以上文明十三年代錢壹貫五百廿文三百文納所得分、文明十三年雜載(〓目裏花押)

録司代家藏 かのと 丑 のうし 辛 六 代錢壹貫五百廿文 敷地去渡 状
文明十三年雜載 八九一

貳貫百七十二文北〓家六間分貳百五十文永與大夫次郎畠地子き□五坪司き祝六坪司同人七坪司檢非違使合在御□□十五坪司御手ぎ祝内合文明十二年子十二月分八坪司八郎□□九坪司檢非違使十坪司同人十一坪司彌太郎十二坪司檢非□□十三坪司同人十四坪司一坪司擬祝二坪司一坪司擬祝二坪司□□□三坪司權檢非違使四坪司〔與志漏神社文書〕〓市社領西大川屋地子之事〓九月廿六日津宮早田檢注帳注進文明十三年

又石章ク車屋分御免、 但幸菊分御免、 辛 丑 與志漏神 西大川屋 檢注帳 社領近江 地子算用 津宮早田 香取社領 状
文明十三年雜載 八九二 分一

文明十三年卯月廿八日教乘(花押)十五文同東ノ角畠分又口入申分以上參貫六百卅六文之内立用〓、殘四百卅文、壹貫百廿五文南〓家四間分口入申分以上參貫五百六十二文之内、參百五十六文分一ニ引申、定殘參貫貳百六文貳貫三百七十八文色々引遣申分、正月ヨリ三月マテ、リ四百廿六文、五百文丑ノ二月五日、五百八十二文夏ノ算用殘、九月ヨリ丑ノ三月マテ、リ二百四十四文又七百六十四文石章か地子未進、是又引違申分也、山本加賀守殿御申社領西大川屋地子算用之事

分一
文明十三年雜載 八九三

七百六十四文十五文東角畠分貳貫百七十二文北〓家六間分五百文七月十四日ニ渡申、十五文貳百五十文永與大夫二郎畠分但二百廿五文十〓家分除之定、合文明十三年七月分但幸菊分御免、又石章車屋分三分一御免、以上參貫三百卅九文、内三百卅四文分一ニ引申、口入申分殘參貫五文九百文南〓家三間分四百卅文以前さん用殘、リ百廿五文卯月ヨリ八月マテ定、五百文二月ニ口入申、リ二百十文八月マテ定、五百文祐正佛事錢、七月七日九百文分リ二貫廿八文卯月ヨリ八月マテ、

石章未進 子ノ年十二月分
文明十三年雜載 八九四

文明拾三年二月九日木之谷左近(花押)之由申上候處こ、聞召被分候て、如元御預ケ候畏入存候、彼畑作候はん時者以上參貫二百六十文内立用〓、殘二百五十五文引違申分也、又當季分石章か未進七百六十四文引違分也預ケ候か御ありかたく候間、此分申候、右樣之地子納所可申候、又不作候時も、とさん物を進上可申、是者如先々御又當季分幸菊未進四百文在之、文明十三年八月十八日教乘(花押)西山なめら谷畑之事、此間者杉か瀬道音、同三郎大夫作仕候を、社先々古作大井祝殿樣へらる佛寺、〔伊和神社文書進上山本加賀守殿御申木之谷左近、同中司畑預り状」文明十三年雜載

○播磨 三 領播磨ナ メラ谷作 伊和神社 職請文
文明十三年雜載 八九五

口宣一紙口宣一紙獻上之、早可令下知給之状如件正月廿六日宜轉大僧都、正月廿六日右少辨俊名表返獻之、早可令下知給之状如件、十日、乙卯、晴、權少僧都尊實進上侍從中納言殿二月九日二月九日、甲寅、晴、右少辨俊名送消息、上乘院大僧都轉〓實隆公記任事也、職事口宣卷加消息下之了、藏人右少辨藤原俊名奉二月九日權中納言判權中納言判文明十三年正月廿六日宣旨右少辨俊名奉

權少僧都尊實 宜轉大僧都事 家本 ○前田 ○中 略 僧都トナ 跡尊實大 口宣案 上乘院門 職事副状 上卿下知 状 補任 ル
文明十三年雜載 八九六

八月十九日、南洞院正大僧都之事披露、勅許宜令權少僧都權律師澄源權律師澄源口宣一紙獻之、早可令下知給之状如件、謹上侍從中納言殿二月四日右中將宣親藏人頭左近權中將藤原宣親奉二月四日、己酉、晴〔歴代殘闕日記文明十三年二月四日宣旨二月四日〔實隆公記〕宜任權少僧都、頭中將送御教書、僧官宣下事也、文明十三年二月四日宣旨右中將宣親

家本 言國卿記 甘露 寺辨、 ○前田 八十七 ○中 略 職 事 澄源權少 口宣案 僧都トナ 南洞院 ル
文明十三年雜載 八九七

〔東寺百合文書〕事、背先例之由、内々被仰之間、申直口宣云々、令披露之處、不審之子細條々二月四日權中納言判口宣一紙獻之、早可令下知給之状如件、有之、相尋追而可致披露之由、衆儀所也、一宗藝五師任權律師、參賀現參了、四方輿、鈍色白五帖也、尤可爲平袈裟越度也、興弘擬講同任云々、各爲田樂頭役也〔大乘院日記目録〕三十一月廿日、宗藝五師任權律師、參賀、興弘擬講同任律師云々、一豐後法橋寶俊、律師口宣持參、仍夏衆者直任律師事先規之處、今度法橋之左少辨殿二月四日〔東寺執行日記〕十四八月十二日、權大僧都澄全□□法印、六月八日、權中納言兼侍從藤原實隆奉權中納言判〔大乘院寺社雜事記〕:十一月廿日、

ち廿一口供僧方評定引付 ○山城 辛丑 文明十三年 九 七十 律師 權律師
文明十三年雜載 八九八

〔東寺百合文書〕上啓侍從中納言候哉、恐々謹言、自在院法印御房權大僧都澄全轉敍事承候之間、軈々令申入候、仍法印口宣到來、目出度存候、可有御存知廿一日、奧州澄全之法印口宣、金剛王院申之、同日付ニ、兵部卿阿法師口宣到來、九月三日、一正覺院寶〓院轉敍口宣令披露了、文明十三年八月廿二日宣旨九月十日法印權大僧都榮増引宜敍法印一弘慶法師法橋口宣披露申候、九月十日法印權大僧都榮増引藏人左少辨藤原元長十二月廿日、奉越前

此人ハ東國タ チノ人ナリ、 ち廿一口供僧方評定引付 ○山城 子丑 文明十三年 返之、 〔進力) 五百文 職事甘露寺殿 トナル 澄全法印 口宣案 五百文
文明十三年雜載 八九九

廿二日十七日定之了、然而寺僧一兩輩外門徒中不存知由申之、雖然已治定尊體寺間、不可叶之由令返答了、此事就二條大閤、以事書被申入禁裏云々、仍自家門又申入門徒中不可承引由、此間數度自三福寺僧衆申之、雖然此事最前相談寺僧中十四日、廿五日、晴陰、晩景雨雪交降、三福寺住持職事、令補尊體寺處、法流聊相替間、爲三福寺住持職事、有競望之儀、内々依令領状來、持參〓二荷、折三合、勸一盞、福寺住持職事、可存知之由、賜御教書了、仍爲其禮來、令對面、持來折紙、十八日、興弘爲別會、山亞相來、同就三福寺事、有申旨、及黄昏尊體寺來、廿二日、專心得業任五師、參賀、〔後法興院政家記〕六正月十一日、之晴、自亥刻雨下〔大乘院日記目録〕三二月十七日、宗算僧都別會并五師職辭退之、十九日、五師擧状召之、晴、招藤中納言、勸朝飯、自伯民部卿許、就三福寺事、有入魂子細、海住時々雨霰、下風吹、祗候面々召前、賜朝飯、入夜尊體寺住持來、昨日三或晴或陰、海住山來、就三福寺住持事、有相談事等、

○中 伍百 辰 疋、 略 壬 酉 己 丑 丁 異議ヲ稱 法流異ナ ルヲ以テ 三福寺僧 二條持通 ニ就キ事 三福寺住 持職 書ヲ奏ス 別會五師 フ
文明十三年雜載 九〇〇

代修行尤勤焉、良惠和尚傳一鷄頭院葛川入、貴殿兵庫殿御撫物被申之、畏申畢、仍今日又以兩使、此子細仰遣尊體寺許訖、十二月十四日第五十三世急也、有聲於時、某年間、隨忠尋公、傳受祕密旨云、以故密汲松橋法統、律流招提子細於禁裏處、爲家門管領之寺事間、禁裏御〓事可有御斟酌之由、被仰出間正派、通別合受、秀居七衆和尚、凡治本山衆務六年、其間修造寺院、廣流法水、一之状如件、〔親元日記〕六六月十二日、〔東寺百合文書〕和尚諱良惠、住持和之神福律寺、專演説毘尼瑜伽二教、受法僧尼、結縁男女甚東寺供僧職事、融壽大僧都所讓與融章大法師也、任例爲申入仁和寺宮、連署多、忠尋公後、文明十三年主于本山、實律家棟梁、密教宗統也、大小兼學、乘戒倶〔招提千歳傳記〕陰、晩景小雨雪下。補玉蓮寺住持令對面文明十三年二月五日阿闍梨融守

中興第二 乙卯、 め二十九之四十 上之三 傳律篇 ○山城 天晴、 十三世 甲 宣 鷄頭院隆 玉蓮寺住 舜無動寺 ニ入寺ス 持 唐招提寺 住持 職 東寺供僧
文明十三年雜載 九〇一

法印權大僧都堯呆權律師宗承權大僧都覺永法印權大僧都宏清權律師重禪權大僧都原永權大僧都教濟權律師頼俊阿闍梨俊耀權律師宗演阿闍梨杲明權少僧都俊忠

文明十三年雜載 九〇二

門跡新例無力云々、如去年也一一乘院家御節供一向無之、希代不思儀、以外之由、修南院僧正申之、令迷惑云々、三雜掌料所共違亂故也、誠以不可然事之由、上北面良懃相語之云々舜、等身衣、指貫也、白散事、寺門醫師寺恩未下之間不進之、仍專當白散用之、一節供如例、手長等如前、院分當國兩所大市高田分云々、一政所恒例成吉書賦、懷全付衣所々持向之、一座別一面一瓶給之云々、東林一小供御如例、一齒固節供等如例、兩所同所、各付衣、手長清賢法眼、鈍色、指貫、モケサ、役送親四日、三日、正月朔日、〓〓〔大乘院寺社雜事記權僧正宗壽法印權大僧都杲覺

七十 ○二日齒固ノコト、異 事ナキヲ以テ略ス、 六 政所吉書 白散 供ナシ 小供御 興福寺年 一乘院節 齒固 中行事 賦
文明十三年雜載 九〇三

一衆徒蜂起初如例、爲甘根衆成實罷出了、五月五日、己卯、了、予節供ハ略之了、披露條々也、目代任料無沙汰事、同舊冬より學侶ニ披露之、一御節供調進之、手長大納言得業云々、神輿以後令調進之、坊官專實同參申一學侶集會初、於勅使坊在之、供目代鈍色五帖、學侶各付衣五帖也、則引移於別所、東室可有集會云々、三目代、三綱、中綱等、訴訟題目濟々在之、舊冬ヨリ十六日、一六月輪如例、予不入輪、帶一給親舜了、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕七月七日、三月三日、六月晦日、一梶葉芋露木等進之、一御節供、手長大納言得業、役送親舜、十一日、

七十 七十 八下 七 學侶集會 六月輪 衆徒蜂起 初 端午節供 上巳節供 初 七夕節供
文明十三年雜載 九〇四

一於寺務部屋、一獻等進之、仕丁中綱節供、仍三貫文下行云々、一盆供水方五疋、御承仕下行了、指貫、今日寄番清圓、泰弘、各付衣、北面番并未役各付衣也、一御節供如例、手長清賢法眼、鈍色白モ紫ケサ大文指貫也、役送親舜、等身衣一御節供如例、手長政所法眼、鈍色、指貫、役送、等身衣、指貫、九月九日、一御靈供六前十四日、一亥子、御後見調進如例也、一亥子也、御後見留守也、調進如例、一明月一獻如例、十三日、風雨、十五日、廿二日、〔大乘院寺社雜事記〕九十十月十日、十月十日、

寺、後己心寺、後寶峯院、後五大院、 後成恩寺、妙花寺、各當年初也、小林 七十 九 重陽節供 明月 盆供 亥子
文明十三年雜載 九〇五

廿六日、〓午、一來廿六日千部會可有之、廻請持來云々、〔大乘院日記目録〕三正月十三日、心經會、導師學延房擬講、五月廿二日、二月二日、昨日一日、初午御供、淨阿ミ子ノ藤五郎送之、一佛生會云々、一雪賞翫一獻、松林院進之、瓶子一双、素〓一盆、白壁一合、久喜一鉢、菓子一盆七月二日、久世評定初、奉行増長院、一千部會無之云々、子細如何、四月八日、佛生會、〔東寺執行日記〕十四正月〓日、供僧中評定初在之、廿六日、十二月廿五日、以上卯月八日、壬子、〔大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記〕比十卯月八日壬子、

七十 權別 會、 七 初午 評定初 久世評定 東寺供僧 心經會 佛生會 雪見 千部會 初
文明十三年雜載 九〇六

一千部會始行、〔大乘院寺社雜事記〕廿四日、長講會初之一當年〓州會事、自寺務仰遣下〓分了、出世奉行成奉書了、先途未滿輩申入九月廿九日、法花會始之、竪者光秀、精義興弘擬講也、佛供料寺領違亂分不能一長講會始之、如例、佛供米事、初結日分七斗、鹿田庄役也、不知行之間、自學侶八月廿五日、雖申入、不能下行者也、於去年者初門之間、半分辨沙汰了、當年事ハ無其儀〔大乘院日記目録〕三八月廿三日、新唯識會始行、證義任圓、〔大乘院寺社雜事記〕十二月三日、〔大乘院日記目録〕三七月九日、三藏會始行、竪者頼乘、信算、奉行五師營尊、下行者也、竪者總而七口也、十二月廿三日、慈恩會始行、信ー竪義、七月廿四日、之、大方雖不審事成之了、不下行、大乘院寺社雜事記文安五年分

佛供料闕如了、 寺領違亂故也、 七十 七十 八下 七十 八下 九 新唯識會 〓州會 慈恩會 法華會 長講會 始行 三藏會
文明十三年雜載 九〇七

二月朔日、雨下、之、一吉野會云々、吉野〓天川確執在之、不通云々、堯善、兼順、寛明、吉野參籠也、一講堂仁王講、大頭權律師專秀也、予代官一口泰尊院、一口泰俊院、一口顯融云々、不可然旨、大頭堯弘披露歟、自學侶申入之、仍所々致糺明之處、各令慇料紙自此方送講堂、自餘ハ悉皆致其沙汰、去月八日此六日之内二口不參院、權僧正代官一口興弘擬講、二口訓英院、合六口也、此内泰尊分佛供燈明懃ニ參懃之由令申之且如何、不審事也、泰尊、泰俊ハ相尋泰弘了、顯融ハ以ハ、大僧正三人、僧正二人、權僧正六人、法印權大一人、法印四人、權少僧五人一講堂仁王講、大頭權律師堯弘、予并新僧正分、各請僧等三口出之、總而僧綱權律師十三人、合三十四人、各三口出之、但未二人ハ二口宛出之、札昨日賦〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕正月八日、三月十一日、〔大乘院日記目録〕三四月廿日、東大寺法花會始之、一方廣會廻請、昨日申判云、々四月廿日、東大寺法花會始之

都、禪成房英祐、 講師實乘坊僧 七十 七十 六 六 三 華會 吉野會 東大寺法 講 講堂仁王 方廣會
文明十三年雜載 九〇八

奘舜相尋之、興弘以奉書相尋之、訓英自元無相違一講問初如例、講師予、問者寺務僧正、題成就七寶事、延壽法者事、心經三十頌、房律師、長舜房、良學ヽ、良專ヽ、春勤ヽ、中飯下遣了、一千卷觀音經同音、導師予、寺務兩人、五重門廿一卷、仁王講十座、理趣分等行正月十六日、正月八日、一一万卷心經始之、導師寺務僧正、〔大乘院寺社雜事記〕〔東院年中行事記〕九十二月廿一日、大般若經於當坊轉讀之、經衆予、堯顯一三ケ日六座仁王講在之云々、一千卷心經導師寺務僧正、十一日、〔大乘院日記目録〕三九月廿六日、新唯識講始行、光秀新入了、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕正月朔日、廿五日、之

○五月十六日、五重門仁王講ヲ 行フコト、異事ナキヲ以テ略ス 異事ナキヲ以テ略ス 七十 ○毎月期日、講堂仁王講、 七十 七十 誦ノコト、異事ナキヲ以テ略ス ○コノ後毎月朔日、千卷心經讀 六 六 六 經同音讀 一萬卷心 千卷觀音 五重門 新唯識講 仁王講 理趨分 講問初 誦 經 千卷心經
文明十三年雜載 九〇九

二月廿一日、雨下、五月八日、壬子、正月廿二日、一三十三卷觀音經讀誦之一長谷寺万部經、來月廿六日より可有之云々、然者開帳事、修中可有之歟、兼三月廿六日、一長谷寺一万部經事、自三月廿六日可始行旨、勸進聖申入由、奉行申之、自今日奈良中令勸進之云々、日可申入京都、山門儀内々執行方ニ可尋旨仰遣光秀房之、今日吉日故也、〔大乘院寺社雜事記〕一千卷觀音經同音如春也、〔大乘院寺社雜事記〕一南圓堂大般若、自昨日初之、一大佛御經始之、二月十八日、〔大乘院寺社雜事記〕五月十六日、庚寅、廿一日、

七十 ○コノ後毎月十八日、三十三卷觀音經 同音讀誦ノコト、異事ナキヲ以テ略ス 七十 七十 七 七 六 十 般若 千卷觀音 南圓堂大 大佛經 長谷寺一 萬部經 經
文明十三年雜載 九一〇

東西行打之、勸進聖沙汰也、八十貫計下行也云々、一極樂坊万タラ堂千部經供養、自去年願阿み勸進之、一長谷寺万部法花經、去月廿六日より當月五日ニ至、無爲結願也、勸進僧今一白毫寺一切經供養持參了、兩奉行方百疋出之云々ト、少比興、一奘舜自長谷寺罷歸了、自今日万部經初之、在所吉祥院跡也、百八十坪假屋〔大乘院寺社雜事記〕一極樂坊千部經供養在之云々、施主如例、日悦申ニ參上、〓三荷、折二合一矢田千部經去十二日より在之、地藏則開帳也云々、二月八日、卯月十三日三月八日、〔大乘院寺社雜事記〕六月廿六日、十五日卯月廿四日、戊辰、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕七十卯月十三日、

雨下、自日 七十 中大雷、 丁巳、 七十 七十 小雨、 メン マン 六 六 七 七十 七十 部經 矢田寺千 部經供養 極樂坊曼 茶羅堂千 部經供養 白毫寺一 極樂坊千 切經供養 始行
文明十三年雜載 九一一

一所々弘法大師御影供也、東寺長者未補及數年、五月十九日垂五六人召具之、兒上下著笠、侍等直綴差笠、各乘馬、禪榮僧都、陽光僧都、各御飯一坏政所、御汁一坏古市、代百文御油立野庄、并奉伽御油等、兩一桃尾本堂供養無爲云々、光慶得業則歸寺、板輿ニ舁如常、御童子、力者、小直廿日一招提寺精進供六坏ハ、見存躰調進之、不足十四坏入立之、御米三斗八升下板輿、童子如常上下也、〔大乘院寺社雜事記〕一今日矢田寺二王供養云々、但天王寺樂人、奈良相論之間、延引云々云々〔大乘院日記目録〕三五月廿日、桃尾本堂供養、導師光慶得業、五十貫布施一慈恩院二位得業光慶、爲桃尾本堂供養導師、今日令下向、明日供養云々、〔長興宿禰記〕中三月廿一日、九月十九日〔大乘院寺社雜事記〕晴、今日東寺御影供、人々群參云々、三月廿一日、行、〔長興宿禰記〕中三月廿一日、花ヽ晴、今日東寺御影供、人々群參云々、

院家 悉皆七十 七十 貫計云々、 甲午、 小雨 七十 器、 八下 天晴、 下、 未 六 乙 王供養 堂供養 精進供 龍禪寺本 御影供 唐招提〓 矢田寺二
文明十三年雜載 九一二

二月三日、千手堂修正早旦行之、牛王三枚杉原納所以下沙汰也、一福智院參詣了、今日修正也一極樂坊大念佛始之、一大佛修正依違亂、自昨日始行之云々、〔大乘院寺社雜事記〕一昨日二階堂修正、如例色々渡之、小山戸人夫念下向、事闕了、珍事々々、〔東寺執行日記〕十四正月十日、夜叉神修正行之、三獻如例、十四日、風、〔東院年中行事記〕九十二月十七日、先考正忌日、羅漢供修之、廿四日、正月八日、〔大乘院日記目録〕三十月十七日夜、十八日曉大供行之、於東室也、供目代〔大乘院寺社雜事記〕寛乘、三月十八日、〔東寺執行日記〕十四正月十六日ヨリ、尊勝タラ尼一千遍、私祈祷也、

七十 七十 執行分、 別當導 六 六 修正 福智院修 極樂坊大 念佛 神修正 二階堂修 羅漢供 勝陀羅尼 大佛修正 東寺夜叉 同千手堂 一千遍尊 大供 正 正
文明十三年雜載 九一三

一今日小林寺殿月忌日也、祈念申十八日、十一日、之、六方凶歟、不吉、彼六月會式等一向六方自專任雅意、廿六日、汰云々、如此事不吉事也、今日後夜以後、轉害祇薗社大木二本不吹風而顛一自去月東大寺講堂ヱ、貴賤群集畢、是希代不思儀事也云々、二十八度詣沙一龍花院第三院主實覺僧都忌日、於放光院修之、供料越田尻庄年貢、風呂在倒了、拜殿打損了、此由轉害者共、當寺ニ注進之云々、閣東大寺、當寺ニ注進〔大乘院寺社雜事記〕以自舊冬令下行了、勾田庄平八名御米也、一大慈三昧院御忌日也、持經者參申、一釜口僧都御忌日也、持經者參申、總而一年中御忌日布施米事、當年中分、悉之、粥料等同庄役也、持經者一人參申正月三日、〔大乘院寺社雜事記〕七月三日、

○四月十八日月 忌ノコト略ス、 八下 七十 七十 夫人月忌 聖信忌日 一條兼良 實覺忌日 二十八度 詣 日 慈信忌日
文明十三年雜載 九一四

八月三日二月廿一日、雨下、一八月三日御忌日無之、天下無爲之時より無之、東北院無道至極也、然則一十一日一後内山御房忌日、持經者參申、庄及不知行了、併御罸也可歎可悦、〔大乘院寺社雜事記〕一光明峰寺殿御忌日也、持經者參申、一後報恩院殿御忌日也、一新宮正忌日也、所料未到之間、八講無之、持經者一人參申、十六日、一後己心寺忌日、光明眞言一晝夜修之、三十疋令下行了、一康和大僧正御忌日也、卯月十八日、壬戌、廿一日、五月八日、壬午、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕七十卯月十八日、王戌、

雨下、 七十 大雨 八下 乙酉、 下、 七十 忌日 九條道家 九條經教 學尊忌日 忌日 藤原不比 等忌日 覺信忌日 孝尋忌日 尋覺忌日
文明十三年雜載 九一五

年忌十二年也、作善如例正月廿八日、癸卯、晴、今日前公正忌也、儲小齋、崛請統惠〔後法興院政家記〕六八月十三日、〔十輪院内府記〕十月廿六日、喜雲院殿年忌也、齋僧正月二日位牌作也、十一月十九日、一西忍入道來、八十七歳云々、一本願御忌日也、時々甚雨雷、聽聞如昨日、今日妙等院〔宣胤卿記〕正月三日〔大乘院寺社雜事記〕〔實隆公記〕・雨下、祖父大納言正忌也、令招請了、永享十一年二月六日薨給、當論師、元修藏主等、十一月廿五日故一位殿月忌精進備靈供如常〔大乘院寺社雜事記天晴、二月六日、故殿年忌看經之志也、年四十三年也、十一月廿五日、咯中故殿年忌看經之志也、

○毎月三 事ナキヲ以テ略ス、 日中御門 家本 明豐月忌ノコト、異 朝雪 元修藏主、高藏主、樂林軒。 ○前田 其外尼俗女等卅餘人供 七十 下、 七十 也 乙 寅 戊 卯 ○中 略 略 辛 ・ 九 六 亥、 ○中 豐月忌日 同俊輔忌 中院通淳 忌日 ノ母忌日 中御門明 兼俊忌日 保忌日 近衞政家 三條西公 徃來 日
文明十三年雜載 九一六

一寺務僧正一古市澄胤、西胤榮、筑前守來、各盃扇給之、小泉重祐來、扇一本給之、重了、至此年毎年不退行向歟、法橋前衝重事、不得其意之間、自八年以後ハ上人ハ折敷足付風情也、諸大夫雖成三位、猶以折敷也、僧俗儀大略同篇也以後ヨリ衝重勿論也、法眼同衝重也、此條不可然事也、自元無内外之間、不一吉田通祐法橋來、扇一本給之、同帥公瓶子一双、圓鏡、昆布、北洲、唐糒持參、油止禮節之儀、不行向云々、假令公家輩於私宅會合之時、參議以上ハ公卿、殿及是非事歟、去永享七年、佛地院僧正孝俊行向之時、初而清祐法橋モ用衝侍三乃公付衣召具之、爲禮行向成就院了、一獻等在之、極官凡公卿衝重事ハ、大臣與大納言、中納言、參議被用之故、云公卿也、法中ハ至煙一廷給之、山村父子參上盃給之、於外樣者、自元無此儀、内々私宅事ハ、自他可依時宜事也、僧正用之、但是風情事ハ、令沙汰モ無詮事、背本意之由、仰モ無盆事、其故ハ五日、六日、三月廿二日、

付衣 五帖 乘院尋尊 同胤榮長 田家則小 古市澄〓 泉重祐人 ヲ訪フ 北洲 唐〓
文明十三年雜載 九一七

其歸云、一陽明御使刑部卿來、見參了、辛丑上巳前一日、適與藏春老人、邂〓於所司代府中、把手話十年前之舊、幸之間、吁可想也、抑乃翁蔭凉老師尚亡恙矣、朝巾夜瓶豈無々人于側之嘆耶憶曾洛社約忘年、亂後擧盃如亂前、莫道梅花不相近、一生夢去蝶翩々、而余與翁相識、寔非一日、則竹圃之有此遊也、不可不招、仍題小詩一篇、以勸暇日、碧桃花影共聯翩、卒依其韻、以寓所感云、一陽明禪閤俄ニ御物詣、次渡御成就院、若君賢迷惑仕、御盆進上之、予馳參申入御禮了、御共竹屋刑部卿、好尊兄弟、上北甚、藏春有詩、渉筆請書、詩曰、與師不面十餘年、重會歡當上已前、烏府主人官面良懃、春源、福阿ミ御承仕也辛丑之秋、万年竹圃侍史遊尾之蓬莱、青雲之衣、碧霓之裳、縹緞於烟霞紫翠〔補菴京華續集〕次韻藏春純仲老人見示詩廿三日、招竹圃侍史遊尾陽詩并敍、一乘院、三寶院殿御同道清

黄、曾從双桂游云、 純仲諱蝦、平居講蘇 次男 關白 景三浦上 則宗ヲ訪 竹圃尾張 ニ遊ブ 寺僧竹圍 景三相國 ノ歸京ヲ 成就院ヲ 訪フ 近衞房嗣 促ス詩 フ
文明十三年雜載 九一八

束被上之、人夫倉庄高田也、若槻一人奘舜申請之、十六日、老懷何事被詩催、短惹離愁已到梅、風雨螢軋讀書處、乃翁頭白早歸來、跡、爲舍兄之謂也、一荷二色隨身、有存旨又持齋、一京都一條殿〓一双、柿一連進上之了、自新御所、二條殿へ、〓并青蓮院承裝一陽明禪閤御〓一双兩種進上之了一中院顯秀來、當年初也、相語、上乘院之五大院弟子去年出家、十五歳也、法名實誘、〔大乘院日記目録〕三十二月十九日、憲乘〔大乘院寺社雜事記〕正月八日、〔十輪院内府記〕八月廿三日、雨降、今日眞光院譜第入室也、仍通世參會彼門〔大乘院寺社雜事記參門徒、〓他門覺專得業之弟子、則同道、十市新左衞門遠相之子也、十二月十九日、一月四日一憲乘卯月十四日、戊午、〔大乘院寺社雜事記〕〓大乘院寺社雜事記〕七十卯月十四日戊午、大乘院寺社雜事記

源良房、 十四歳 源良房 十四 七十 七十 六 七十 六 傳法院 贈答 院二入室 ノ子眞光 出家 贈ル 久我通博 尋尊一條 十市遠相 大乘院尋 嗣ニ〓ヲ 尊近衞房 兼良ニ政 ノ子 覺二條持 贈ル 通ニ物ヲ ス
文明十三年雜載 九一九

卅日、甲戌、一日次十五合到來、此内十合法花寺惠林寺殿ニ進之了、一春覺律師瓜五合進之、一若槻庄日次瓜五合到來、今日初也、百廿合之内廿五日、一〓三荷、折二合、遣越智彈正方、一荷、〓二束、遣岸田方、人夫三人而持之、巨細一若槻庄日次瓜二十合到來、去月中分五十合已到來了六月十八日、一京都二條殿、御〓一樽、瓜一籠進上之、堯善ニ仰付之、沙汰立了、晦日、廿六日、進之、京上人夫一人七郷召之、〔大乘院寺社雜事記〕〓下シ、一〓一荷七月一日、

二日、三日、四日ノ條、異事ナ ○二十七日、二十九日、七月 三條 惠林 隨心 院 寺 殿、 八下 七十 輪三條公 教隨心院 家榮ニ酒 〓ヲ贈ル 尋尊越智 尋尊二條 肴ヲ贈ル 尋尊轉法 瓜ヲ贈ル 次瓜 上寶〓二 持通ニ〓 若槻莊日 〓 j
文明十三年雜載 九二〇

一辰市御所方瓜十合到來、六月晦日、一松林院所進瓜四十合到來了一瓜京上家門五合、隨心院殿五合、石左衞門上洛了、一日次瓜十合到來、又十合沙汰人申請了、都合百二十合上了之了、〔大乘院寺社雜事記〕一瓜十合去三日遣筒井方了、今日五合遣成身院方了、各畏入了、五合中坊遣〔大乘院寺社雜事記〕一昨日長谷寺瓜十合到來云々、一堺エ瓜二籠遣之、又二籠寛明申請之、下向了八日、一陽明御所瓜五合進上之、五合三寶院殿同進之了、五日、六日一瓜五合二條殿ニ進之、人夫横田庄也、七月四日、立秋、

悉皆七 十二、 七十 八下 夜雨 七十 下、 七 贈ル 筒井順尊 成身院順 盛二瓜ヲ 贈ル 瓜ヲ贈ル 長谷寺瓜 松林院所 〓心院嚴 寶二瓜ヲ 尋尊近衞 進瓜 二瓜ヲ贈 條冬良 院政深ニ 政家三寶 二條持通
文明十三年雜載 九二一

瓜到來召仕一楊本瓜三合到來、廿日合執行、十合〓、五合高田、五合善賢、五合隨心、五合家門、五合二條殿、五合慶忍五合法花寺、五合惠林寺、五合横坊、五合山内寺、十合日ロ、十五合山内、四合圓到來秀、五合淨土寺、五合吉田、五合珍藏、五合筑、五合又四郎、五合信專、五合成身、五合百八十合千八十也、一兩社兩堂瓜請取到來了、〔大乘院寺社雜事記〕廿出雲、五惠林寺、五合訓英、二十合社頭、二十合兩堂、五合龍光、合二百四十八合二千四百九十、十合古市、十合一切經、十合立野、四十合松林院、田、十合勅願、三十合御後見、{十一日

○二十五日 癸已、天一天上、近大 七十八下 ノ條略ス 後付 將軍西、金剛峯日、 ○ 楊本瓜 五十
文明十三年雜載 九二二

東門院僧正等參申云々、一西吉田父子、御内常善院、明王院等、堺之鹽風呂ニ入云々、五月七日、癸巳、一於禪定院風呂在之、一切經納所分也、去二日分今日可立之由、仰付行事了二月四日、正月廿六日、小南、中院、南宮、鳴川、一風呂在之、三井庄役也、去三日前致其沙汰了、一風呂在之、服庄役也、去十七日分也、〔大乘院寺社雜事記〕三月十七日、廿日、一風呂在之、二日小吉田庄分也、一風呂在之、東林院、奘舜、光秀申沙汰也、卯月十七日、辛酉、十合松立院、〔大乘院寺社雜事記〕七十合〔大乘院寺社雜事記〕七十卯月十七日、辛酉、

七十 七十 六 小吉田莊 服莊役 一切經納 所役 風呂 鹽風呂 三井莊役 役
文明十三年雜載 九二三

廿三日、雨下、一風呂在之、曾我部庄分也、不足之間、人夫一人給之、八月二日、十七日一風呂在之、羽津里井庄役、去七日分也、一藥風呂始之、東門院僧正、淨土寺坊主等爲人數、其外上下如例、一風呂昨日在之、合木、〔大乘院寺社雜事記〕一風呂在之、繪所出雲法橋頭也、今日初之、瓶子等持參申、九月九日、一風呂在之、東林院僧正頭也、佛地院房也、十五日、一風呂在之、勾田庄役也廿二日、七月七日、十九日、

地振兩度、龍 神動、不吉也、 )十月二十四日 ノ條異事ナシ、 八下 七十 莊役 羽津里井 勾田莊役 曾我部莊 役 藥風呂 合木
文明十三年雜載 九二四

方申付云々、是又不可然之由、仰遣古市方了、不得其意、不可然旨相支之、此子細六方ニ披露、閣之云々、先日不□入元興了、被付使處、領状之上者召立了、十二月五日、卯月二日、丙午、寺郷内少々罷出了、下向人夫事ハ不可出之旨、相觸了、就中七郷事、同自六一自六方、東院上洛ニ人夫許可之、十餘人云々、元興寺郷當門跡領相催之間、汰候、然而自餘無相違之處、一人天部號ヲ立申、召合惣郷民、色々及糺明了、一七郷之内、餅飯殿郷之内天部在之、近來及數十年、寺務方人夫役事、致其沙一藥風呂至今日、九ケ日立之了、一風呂在之、小林寺殿忌日、助徳風呂也、天部内一人申子細條不可然、自餘及數年隨其役上者、不可叶旨、一決罷出〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕大乘院寺社雜事記十一月十八日、一風呂在之、楊本庄役分行事引違之、六月廿八日、

七十 七十 七十 九 七 助徳風呂 楊本莊役 人夫
文明十三年雜載 九二五

返事、小五月錢事、中々不可得事也、近來無正躰之由仰了、其外事不及了簡一平左衞門畫書之、持佛堂蓮二間計書之、十月廿九日、貫文許可云々、一乘院家申入之、十二ケ所反錢未進在之、致催促、半分ハ門中壺錢六十貫計歟、去々年神供反錢一國平均未進之内百貫文、合百六十跡ニ可進上、半分ハ可有寄進之由返事也、此條ハ方御請未定云々、當門跡一龍花院方使節慶英律師、昌懷院參申、放光院修理事奉加、學侶ニ披露、奈良候、當方末寺〓山以下所用可申付歟、其間事可然樣可評定也、又於門跡者、〔大乘院寺社雜事記〕更以無等閑、五百疋千疋事ハ、如何樣可計略之由仰了、奉伽事申入之、小五月錢寄附事申入之、其外何足ニテモ可被仰下云々、予六日、一平左衞門來、至日中炬所分書立之、日中以後より北之間庇書之、十一月朔日、一繪書平左衞門參申、繪事仰付之、

○二日、三日、四日、五 日ノ條異事ナシ、 七十 日、十日、十 一日ノ條、平左衞門來ルノミ ○七日、八 ニテ異事ナキヲ以テ略ス、 九 繪師平左 院持佛堂 衞門大乘 ニ蓮ヲ晝 放光院修 壺錢 理
文明十三年雜載 九二六

一平左衞門來、東林院部屋畫書之、一東林院部屋下所作事、此間先以内々作事取立之、十五日、一平左衞門來、今日書上了、之、初日雨フル、人夫院町并柳原七八十人アリ、公私之奉公也、重而可喜仰之、十一月十四日、〔東寺執行日記〕十四四月十三日、〔大乘院寺社雜事記〕一平左衞門今日部屋繪共書立之畢、去月朔日より參申、四十餘ケ日也、隨分十六日、院町殘人夫□人、植松、梅小路等百五人、十二月十三日、雨下、唐橋大宮ヨリ上ヘ、大路ヲ東方へ付〓□日、大宮人夫寺邊一部屋下所立柱也、十二日廿日、〔東寺執行日記〕十四四月十三日、〓唐橋大宮ヨリ上へ、大路ヲ東方ヘ付

寺内、ヤマフキ、新在家、八 ○十六日、十七日ノ條、平左衞 條ノ南、已上六十七人 門來ルノミニテ異事ナシ 七十 巳4 九 丁 十四 屋ノ晝ヲ 東林院部 唐橋大宮 新道ヲ造 晝ク ル
文明十三年雜載 九二七

十八日、久世上下庄人夫、女御田六月八日、卯月廿五日十七日、南小路廿八人、原者五人一大宮新大道事、自去廿六日被通人畢、陰陽師勘進云、原者七人、新道可被通人日次十九、廿、廿一、廿二、廿三、廿四、廿五、廿六日午刻ヨリ、彼大道被人通、廿六日マテ并廿八日壬申辰剋一爲當月廿一日掃除用、院町百姓悉出、寺中水通崛事、毎年事也、雖然當年者今月廿六日庚午午剋未剋人夫都合五百卅人ト聞及之、錢足ハ廿三四貫入足云々、被略之、大宮之路之時、可被召仕歟由、披露之處、不可有子細旨、評儀畢、都合人夫三百七十人歟〔東寺百合文書〕五月二日、卯月廿五日賀茂定住賀茂定住三月十五日、

廿六人、已上 八十七人、 ち廿一口供僧方評定引付 文明十三年 ○山城 〓中 經費
文明十三年雜載 九二八

十一月廿五日、了、七月九日一珍皇寺本堂假屋勸進事申、以七月會料之内、可遣二百疋之由治定了、長泉寺曹洞、茂原山といふ、文明十三年正月建立、月叟和以別儀可被遣之由、治定了一公文所申、大宮地藏堂爲御奉加、寺中松木五本可申請云々、邂〓申事之間尚開山、門前に怪石三つあり、故に門景山ともいふ、本尊釋迦、相馬領圓應寺明十三年六月、百文鐘樓上葺出、又文明十五年三月、本堂モリ出、〔相生集對面、謝一昨日入來事、此間本堂造營未周備程也一狐塚火屋勸進事申、百疋可被遣之、於其足者、造營方ョリ可被出之由、治定文明十一年八月廿五日、寺ヨリ寺家ヱ一貫文、本堂上葺タメ無盡下、此内文朝間微雨、々後屬晴、更又陰、〔宣胤卿記〕五月十二日曉詣佛陀寺、長老二百文伊勢戒布施、五百文富賀寺本堂上葺勸進、〔大福寺文書〕〓遠江

○中 佛刹 十三 戌 丙 略 文明十三年 寺本堂上 堂假屋勸 遠江富賀 佛陀寺本 堂建立 珍皇寺本 寺建立 葺 陸奧長泉 開山月叟 進
文明十三年雜載 九二九

豫州安養寺伽藍濫觴三昧堂蓋し當堂草創の後、久安五年五月〔常陸遺文〕一河和田村報佛寺本尊彌陀如來、行基菩薩作、臺坐之書記、佛丈ヶ一尺九寸許、以其臨清流故、號清泉、文明十三年辛酉、檀越某建之、請春浦煕和尚、爲開祖、而十二日燒失、同年冬十二月再興、仁安年間壇上に移して後、寛正五慶供養す實傳眞和尚爲二世後土御門文明十三辛丑年、本堂三門東西門再興、河野通直〔紀伊續風土記〕法師の勸發に依て、再建を企、同三月廿一日棟上、文明十三年の末、石川彈正の牌あり、〔紫林雜記〕子菴清泉寺舊在伏見里、前臨宇治川之末、後據木幡山之麓、ヲ建立ス、徳成寺ト號ス康兼文明十三年、同國同郡般若野庄中田村ニ一宇七月四日落〔石手寺文書〕〔勝興寺系圖〕春圓海

快憲、〇上下略 供養導師寺務 高野山部五 ○下 略 辛 伽藍四 ○越 丑 豫 ○伊 申 ○ 中 甲 伊 宗熙 常陸報佛 寺建立 寺再興 山城清泉 寺本尊阿 開山春浦 越中徳成 寺建立 三昧堂再 伊豫安養 金剛峯寺 彌陀再興 興

蓋聞、當寺者、大寶年中之草創、文武天皇之勅願也、遙尋本尊之藍觴、一行刻調兮、加千佛之數、親伺奇瑞之効驗、四海動轉兮、浮萬重之波、擧世作不思議之念、請特蒙十方檀那助成、勸四衢往返貴賤、於紀州道成寺再興大門、而令莊嚴伽藍之状、〓◆噸量宰〓や勸進沙門敬白〓量事会○照主實印、〔道成寺勸進状〕

伊 ○紀 〓 學 〓 紀伊道成 寺大門再 興勸進状 支三十明市 r 噸量宰〓 文明十三年雜載 九三〇
文明十三年雜載 九三一

心肝、又刻一尊、進到于前見佛之志尤深、退拜於後合掌之誠彌甚、倩權者所作之迷闇、雖然興廢隨時之習、門冠漸破、陰顯任縁之理、柱形悉失、或草葉落而埋重、乞願本尊界會觀自在尊、浮應月於信心之水上、開智蓮於形樂之山端、嚥上敬將軍勸奉加、雖似名聞、實代諸佛之行願、下撫百姓乞合力、雖當利養、偏資菩爾以來輪言俄出、〓建立佛閣、勅使〓立、僧侶又繋昌、可謂十界與力之靈場、三隆於一堂、戴順逆之恩山、企造立於二王、傳聞、優曇如投一枚之紙、速得四八相、古佛之跡、或人倫謬而犯新起之罪、歎有餘、悲無窮、依之願主快秀勞身於朝夕何淨穢之界、依佛閣之有無、信謗之間、隨莊嚴之是非、是以酌甲乙之徳海、欲紹人力不及者也、妙哉三尊一體之春花、開千歳之枯木、千手千眼之秋月、照五々玉體、預過分之巨盆、飜袖於金中、貴哉自非生身之佛力、爭登卑士之高位〓、自祈興起之縁、盡心於日夜、願造畢之功、抑非綵繪誰備釋迦彌勒於眼前、離鐵木國無双之寺内者乎、然行基菩薩籠本佛於御頸、重造佛像、弘法大師貴誓願於金剛如施三粒之麻、忽登切利天、而縱使時替古今、善根全同、人異賢愚、珍寶尤集人驚未曾有之樣、爰一童女喜取尊體、仰奉歸依、遂則蒙掲焉之利生、結契於〕嗜安養都率於心中、靜案導迷倒造營、是〓頂勸善心、萬行中目足也、所以者

文明十三年雜載 九三二

願念於〓面、勸進沙門敬白、一講衆蜂起、神人在所進發云々、於田舍神人令引別之間罪過云々、其外五旬薩之用心、伏望毀譽共滿現當之願、自他同果眞俗之盆、仍攘委曲於縁起、且寫越智相勸云々、文明十三年二月、以安富權威、富田三ケ寺、津田常同九月、野原談議所、以香川權威、爭屋島開帳、以寒川威及合戰、五劔山山田郡之内、神人去春比白毫寺之湯ニ入了、以外事由及其沙汰云々、比興之沙汰樂寺、屬醫王山虚空藏院、五月廿日一具足憑支今日在之云々、〔紫雲山代々舊記〕文明拾參稔三月十八日〔大乘院寺社雜事記〕數寺屬紫山、一行乘一瓶并瓜五合持參、見參了、飛鳥別所今井寺本堂藥師、勸進帳加判了六月廿八日、〔大乘院寺社雜事記〕:十二月五日、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕九十十二月五日、

○讚 甲午、 七十 七十 岐 天晴、 七十 七 九 講衆蜂起 堂勸進帳 今井寺本 春日神人 尋尊大和 具足憑支 ニ加判ス ノ在所ヲ 襲フ
文明十三年雜載 九三三

行勿論也、斷事、衆徒與學道不一決事也、末代可一決之由、各相存歟、不可然事也、去廿六月七日、了、先日より及度々經問答了、山巡番帳之名字〓之了、上使并公文沙汰也、一昨日信貴山遣寛圓了、今日罷歸、觀音堂院内山巡衆之内上首三人擯出之九日、一日講衆蜂起ハ、神鹿欽害人進發了云々、於三ケ大罪者、不及是非、講衆執人住宅令進發了、講衆失面目之間、神水集會在之、可報答歟云々、凡如此檢此子細則仰遣慈恩院僧正方了、一去朔日初夜時分、蜂起之貝吹之、更以令蜂起題目無之、各不知之云々、天狗廿四日一去廿日雖令蜂起、講衆等不及進發而退散了。然而昨日廿三日、自衆中彼神也、不得其意候、三月八日、所爲也、希代無心元事也、〔大乘院寺社雜事記〕

七十 戊戌、 雨下、 六 六方衆進 衆爭論 信貴山巡 發
文明十三年雜載 九三四

入云々、予見參了、彼披官人法師山巡衆内也、毎年十一月結番帳ニ名字書一慈恩院僧正代官二位得業、〓二荷、百疋持參、今度信貴山事、嚴密之成敗畏罪科了、觀音堂院内中事也、惣而當山ハ之院内也屋十疋出之、三人支配兩定使計可給之由申入之、不可然旨仰了、去年九納之處、彼三人爲帳本、後日ニ書直了、此子細及諍論了、所詮背先規之間、三人十一日、一南鵲檢封屋今日解之了、先日檢封之時、力陣法師并兩定使遣之、今日自彼間、被付下地仰木云々、仍乘觀ニ相尋處、更以不致中間狼藉云々、此旨披露一小坂庄西方之内、二俣山相論事ニ、書状申出之間遣之了、五月廿八日〔東寺百合文書〕之處、衆儀云、以乘觀申之旨、可爲返事旨治定、二月三日、一就乘觀與仰木相論下地之事、自仰木方御奉書付、其趣云、致乘觀中間狼藉六月十二日、一南鵲郷住人屋一宇檢封了、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕七十五月廿八日、〓

堯より 七十 ち廿一口供僧方評定引付 雨下、 ○山城 文明十三〓 辛丑 七 檢封 加賀二俣 山爭論 檢封ヲ解 ク
文明十三年雜載 九三五

六月八日、於境内在家等張行者有之云々、事實歟、以外曲事也、仍披露之處、衆儀云、早不動寺同下地家具等之事、小師中以道義可被護者也、一人有退屈則可被渡〔東寺百合文書〕兩雜掌三預兩納所等召、張行之者之可爲〓名注進旨申付、可被所重科旨一於當寺博奕禁制之事、自往古法度也、殊去々年被相觸、及御成敗之處、近日一地下人五郎三郎放飼牛、於坊中前之間、任大法被懸科料之處、付公文所雖一辻子聲門喧嘩出來、一方檢斷事、清賢留守間、先以令檢封云々、佗事申、大法之上不可叶者也、仍於向後者、三ケ日中仁可致其沙汰之由、治治定了、堂郷檢封三人給之了、定了、〔大乘院寺社雜事記〕〓十十月十五日定〔妙興寺文書〕十月十五日執リ〓三五二月十六日、

子丑月蝕云々、 一向不蝕如何、 ち廿一口供僧方評定引付 ○山城 文明十三年 辛中 不動寺及 寺僧祖慶 喧嘩 管領ノコ 尾張妙興 ビ下地等 ニ博奕ヲ 東寺境内 行フ トヲ定ム
文明十三年雜載 九三六

文明十三年十月廿日(花押若又無其人體、則自本菴可有管領者也、仍状如件、右うけとり所如件、一人、相構不可有付屬他人、千萬有左樣之儀、則爲本菴致成敗、堅可有究明也、右所請取申状如件文明拾三年文明十三ふん十月廿日光長(花押)納九條左馬れう年くの事合一石二斗三升いや三郎わきまへ〔東寺百合文書納九條左馬寮年貢之事〓合六斗六升彌三郎辨小春廿日祖慶(花押)東寺百合文書〔東寺百合文書〕の〓軾六之五十七

○印文 瑞蕚 〓十七之十八 ○十月二十日附定 文、同文ニ依リ略ス ○山城 ノ四十六之五十七 丑 山城 辛 東寺領山 貢請取 馬寮領年 城九條左
文明十三年雜載 九三七

六百六十六文田公文所百廿三文同所作三貫伍百文田乘觀四百四十二文畠乘圓六百五十文井田伊藤文明十三以上四貫百文六百文壹貫四百七十二文田同作注進大宮巷所田地夏冬地子事以上四貫八百五十一文壹貫四百九十文井田與五郎十月廿五日祐成(花押)「大宮巷所地子注文百廿三文三貫伍百文田右注進如件、六百五十文井田四百四十二文畠瞹賀門加公文所

慶賀門加 文明十三 十十五、 田 冬地子 同大宮巷 所田地夏
文明十三年雜載 九三八 以上

井田分東西三尺減同東西二丈三尺路減伊藤皆路成與五郎「大宮巷所就被成路檢知注進公文所法橋大宮巷所田地路成分檢知事皆路成乘圓同大路二丈三尺如元公文所法橋皆路成同一所如元如元同同南減南北五丈五尺一所一所皆路成皆路成一所一所皆路成同次井田同次井田同次井田同次田針小路以北畠同次畠一所一所如元一所同畠所〓〓丈、丈旭已地〓丈四尺、全分ず乘觀法橋東南東南東南東南東南東南東南

南北十丈六尺、西ノアセノ〓南北一丈六尺五寸減、 東西六丈一尺、東西三丈減三角也、路成分十歩、 十一月二日、 文明十三辛丑 南北十一丈七尺、 東西七丈三尺 東西二丈四尺、 南北十一丈 南北五丈四尺、 中現地三丈四尺 南北十一丈七尺、 南北十六丈 東西〓ハニ夫、 東溝三尺、 〓東西四丈四尺、 同次地南北卅三丈、西端二丈一尺當堀分荒、 南端 東西七丈三尺、 南北十五丈 南北八丈、 一所東西六丈、 所東西二丈五尺、 東西九丈七尺、 針小路以北畠 同畠 同路成分 檢地注文
文明十三年雜載 九三九

定殘一貫四百文一所四百七十文小六百文内十歩代五十文減之公文所法橋所四百四十二文一所三貫五百文内一所六百廿八文注進大宮巷所田地夏冬地子減分事文明十三年十一月二日祐成(花押)與五郎右注進如件、減分大宮巷所地子減少注進皆減、乘圓減分祐深(花押)公文所法橋

東西六丈、内一丈別五百八十文、 減分二丈六尺、代一貫五百十四文、 南北十一丈、一丈別四十文、 東西二丈五尺、北ハ二丈 南北十五丈、一丈別四十文、 南北十一丈七尺、一尺別四文、 東西二丈五尺、一尺別十九文、 東西二丈四尺、一丈別百九十文、 南北五丈五尺、一丈別百六文、 減分五百八十三文 文明十三 子丑』 同田地夏 分注文 冬地子減 畠畠畠
九四〇

五十文公文所法橋百五十七文二貫百文乘觀法橋四百七十文與五郎四百四十二文乘圓六百廿八文同畠分井田〆三貫九百十八文減之、六十三文同文明十三五十文〔東寺百合文書〕以上百五十七文伊藤六十三文六百廿八文年十二月十八日祐成(花押)南端所百五十七文東西二丈三尺、一丈別六十七文、伊藤所六十三文東西三尺、一尺別廿一文、井田二貫百文四百七十文畠文明十三」文明十三年雜載

さ一之七上 ○山城 辛 丑 同 所六十三文 文明十三年雜載 文明十三」
文明十三年雜載 九四一

事、賣券家不可有存知候之間、被抱置年之御年貢者、爲其御訪、堅御催促候て、可有御御口二、申合候之處こ、無其實候、言語道斷曲事候、依無力無入部事は、更以寺寺領六條香呂寺田地一段事、明徳以來買得當知行候處、壽福寺違亂云福寺寶秀沽却之時、弟子周楞乍立請人、去年掠給奉書、違亂云々、て、可給候之由、衆儀處候也、若御無沙汰候ては、可爲御大事候、寺納候、於已後者、無入部上者、速仁辭状并多治部方注進状早々爲其被仰候當寺領備中國新見庄代官職事、山田方之事者、一向寺家無存知仁候へ共、依去亨徳二年買得地二段一其國寺雜掌ー八四、十月廿八日堯杲合布野州十一廿一、于今知行無相違。然壽一寶瞳院雜掌〓六卅、親元日記別録〕下清泉禪堯呆十月廿八日

治部河内 守封裏 西七條 解繩、 山城西七 寶幢院領 其國寺領 山城六條 香呂寺田 條 同寺領備 中新見莊
文明十三年雜載 九四二

四石染斗五升一才野村殿四石染斗一才箱根殿所、利倍々致算用云々、弟子佛乘院、不請師命、令契約坊領松梅院借用十三貫六百文貳石貳斗六升一才伊藤殿一積善院雜掌十十、質券西京下保年貢事、可永領之由申々、云々、合諏信文明十四二廿九、一竹内御門跡雜掌九五、〔大徳寺文書〕〓山城淺井庄領家御方惣庄御年貢切符事四石染斗一才年行事錢主尊徳寺押領、彼在清泉〻合壹石一才伊藤殿飯與三左

巨倉庄同小巨倉 但加本 利分、 名市田郷領家職、 巨倉 次郎 山城巨倉 大徳寺領 領家職 名市田郷 積善院領 同小巨倉 近江淺井 莊領家年 貢切符 曼殊院領 西京下保 莊
文明十三年雜載 九四三

四斗五升一才野部方壹石五斗五升一才彌九郎貳拾石見米怠納壹石五升一才源四郎壹石五斗職事給以上陸拾四石三斗三升者此内貳石政所給分壹石六斗五升一才吉田貳石三斗五升一才孫右衞門方兩度酒分四斗五升一才壹石五斗六升一才極樂寺貳石七斗五升一才正妙貳石三斗四升一才太郎介壹石五升一才安禪寺分壹石五斗名主陸石捌斗四升□□四石捌斗五升一才名主御代官辨參石染斗三升一才陸石捌斗四升□□新堀免分見米怠納貳拾石壹石五斗

貳石三斗五升一才 若宮殿御分 貳石七斗五升一才 參石染斗三升一才
文明十三年雜載 九四四

進上惣庄御方右定切符之状如件、懈怠之儀出來候者、可令改替由、堅可被申付候處状如件、催促之處、及莵角難澁無沙汰候、然間可致勘落處、以伊賀入道色々佗言候、先安藝入道とのへ安祥寺領之内、靈應庵舊跡之事、三郎四郎買得相傳之由候、就其彼屋敷本役文明拾三年十一月日淺井庄沙汰所判勸修寺文書十二月日權律師(花押)貳拾伍石者會料米分々閣置候、於向後本役者、毎年壹斗、圧斗定、料足十疋可致其沙汰候、万一不法都合捌拾玖石參斗三升者御代官正月十一日、[大乘院寺社雜事記十二月日文明拾三年十一月日〔掃裏書)「〓應庵本役宛状案文」權律師(花押)〔大乘院寺社雜事記〕〓十正月十一日、城

十二 七十 ○山城 文明十三 「〓應庵本役宛状案文」 【〓カ) 〔掃裏書) 六 十二月日 安祥寺領 靈應庵跡
文明十三年雜載 九四五

廿八日、一龍門年貢二十五貫且到來、寺奉行以下可支配之由、寺務申之、奉行五人、出又可有支配者也、得其意云々、世下行奉行合七人、三百疋宛、二十一貫文也、來六日相殘可沙汰云々、重而越度也、所詮北國下向事、率爾ニ不可有之之由仰了、五六月比罷下、早々可二月六日、雨下、一筒井方五百疋事、今日渡橘左衞門之由、寺務令申之、龍蓋寺年貢内也、一北國奉書事、定使申入之間、今日屋形并甲斐方ニ遣書状者也、一河口定使吉陣法師召之、松林院所役分等申、無沙汰以外次第也、沙汰人衆一龍門庄年貢違亂事、仰堯善方畢、奉行共催促書状到來之故也一伊賀大内庄万石米到來之由、奘舜披露、扇一本、檀紙一束、返報事仰付之廿日、三月十二日、三月二日、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕土十二月六日、雨下、

七十 就キ斯波 寺莊 大和龍門 大和龍蓋 伊賀大内 尋尊越前 義良及ビ 甲斐八郎 興福寺領 ノ寺領ニ 年貢ヲ寺 莊 莊 奉行以下 ニ書ヲ遺 ニ支配ス
文明十三年雜載 九四六

云々、十五日、二月十六日下申状、於于今者、不實無是非者也、々、所分三十石也、可致其沙汰之由申譴責、無力三十石ニ百姓等請申、合三十二月十四日、十七日、二石七斗也、仍去年免状可沙汰立之間、可返進之由、仰付之了、去年百姓以一横田庄下司代官并沙汰人參申、去年御米八十四石、徳米廿一石也、此内二一愛千代堺下向、自河内新木庄事申入之、遣判了、一御油鹽座沙汰、長器一升、十合一升也、長器分用五十二燈七十燈計有之、一一昨夜御油、以外比興之御油也、仍昨日付使了、色々歎申入之、可辨沙汰云石七斗反米ニ引之、十八石三斗ハ龍田成身院分也、一昨日自番條付使、兩〔大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記〕一龍門請口之内、可申免之由、目代申之、毎度之儀也云々、大亂以後此儀出來文明十三年雜載

雨下、自日 七十 七十 中大雨 六 六 大和横田 大和新木 莊 莊 鹽座
文明十三年雜載 九四七

河内屋形奉公豐岡之舍弟内々望申、子細在之間、遣之了、仰返事了、大西ハ當時之下司也一出雲庄百廿石御米之内、損免半分之由、兩下司申入之、不可叶旨仰了、當門跡領和州新木庄下司職事、被仰付候、可有存知由也、恐々謹言、知行之由令申之云々、不得其意、爲大西沙汰、御米無相違樣ニ可計略之由一平清水三川守、新木庄押領事、惡行以外次第也、無甚期上者、被籠名字於寺一大西注進状到來、出雲庄之内、十市之森本分一名九石五斗事、堤中務悉可各木阿彌注進之、二月廿六日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕社者、可目出旨、披露學侶了、返事到來、近日ニ可被籠名字云々、一就新木庄事、堤方申入子細在之、九月廿七日、雨下、指田泰九郎殿十月卅日、〔大乘院寺社雜事記〕二月十一日〔大乘院寺社雜事記〕文明十三二月十一日清賢(花押)清賢

七十 七十 八下 七十 ○中 九 略 六 ヲ押領ス 任状 福寺春日 下司職補 社ニ籠メ 名字ヲ興 平清水重 大和出雲 ントス 幸新木莊 莊
文明十三年雜載 九四八

沽却近年例、永享三年仰了、一出雲庄損免五十石給之、得七十石也、不可説事也、之了、蒙仰定日可立札之旨申上之、重而可仰之旨、令下知了、先年十市方より發向以後、自十市方令沽却云々、當年下司歸宅ハ相當九ケ年云々、當山十一月朔日、廿日、一楊本下司地下代官兩人參申、以中司令下知、當庄山木事、可有沽却之由仰一光秀申、大住庄事、自北小路殿云々、此子細、佐川以古市西申入、寺務申合寺奉行訓英、奉書去十五日成之云々、西畏入云々、悉以可有知行之由申、寺門向事、可知行三月十二日、一楊本山沽却事、給主清賢法眼伺申、可然旨仰了、以吉日可召下司代官之由應永廿五年〔大乘院寺社雜事記〕二月廿七日、其間十四年歟、

殿母 七十 日野 亥 六 辛 戊 戌 母北小路 楊本山木 莊 日野政資 大和大住 ヲ沽却ス 氏
文明十三年雜載 九四九

一貫上使寛圓持參、廿九日、間、先以唐笠指之云々、山木商買現錢三分一ハ給主ニ給之、三分二ハ公方分也、公方分之内、上使并御力者等雜用引之、給分方之内、中司宮使等雜用引之歟、今日且到來分、道も楊本領内也、東ハ限山峯、アリツキノ龍王森ニ至也、西ハ楊本庄也、此一楊本山木、上使昨日罷上、此山ハ、北ハ限釜口山、則東西行道も楊本領内也、惣而者釜口一山悉以楊本榜示内ニ建立之寺也、南ハ限四峯谷領、東西行寛正四年一楊本山昨日札立之、自今日賣之、假屋ハ巡扶役也、柱ハ雜木、上萱葺也、延々二貫五百内山中院替分云々、給主進之、八百五十同正月供御所方下行、本利算用申、享徳二年嘉吉二年〔大乘院寺社雜事記〕〓十卯月七日、辛亥、卯月七日、辛亥、〔大乘院寺社雜事記〕

酉三十六貫文ニ下司申請切了、 癸其間十一年歟、 戌五十九貫五百十一文到來、三分一給主方、 壬其間十二年歟、二月四日御使下向、 癸其間十二年歟、 未三十五貫文ニ下司申請切了、 七十 七 癸 現錢三分 分二ヲ收 一ヲ給主 ニ與へ三
文明十三年雜載 九五〇

之歟六月五日、外ハ商人不可増之由、符坂訴申一決了、於三人分者、不可罷入之由、又木村色々歎分在之、少有免分モ在之間、所詮十文可然云々、巡〓一人分雖所望云々、沙汰人又申間、一人許可云々、假屋立事、山巡〓沙汰也、則用山木云々山入人夫事、爲下司分可入之由所望、無其例之間、不可叶旨、上使共申、仍不仰了、庄中可令披露云々、退出、泰弘親舜申次之、是明徳例也、木村座衆三人方物ニ申付之、晝夜守之云々、自今以後ハ堅可被仰付之、一決、如此之間、御油闕如分ハ、爲符坂致辨沙汰了、先例如此間、今日加下知入之、但下司一門共成就院以下内々所望之間、毎日五人分爲上使許可之申、不及許可云々、上使下向、夜山共盜之以外事也、問答下司之間、以後堅三上使上馬事、内々下司ニ申合、上使共召之云々、非定例事也、自他故實ニ申一荷別六文宛也、自今以後ハ一荷別十文餘可然旨、使者申之、其故ハ、當座一符坂油座衆ニ加下知、二月分木村座進上御油三斗分、爲符坂可辨沙汰由了、

油座 大和符坂 一荷六文
文明十三年雜載 九五一

一木村座衆賣買事、六方下知并衆中儀無爲如元云々、明了、高山之代官掠申子細各言上、尚々以後事堅御成敗可目出旨、一乘院十一月廿二日、雨下、十八日、殿ニ令申、高山御坊人故也、此子細又乘盛ニ仰付之了、一火鉢作座衆等、悉以〓參、自一乘院依御下知參申、京公事間事、爲兩門致糺云、奈良中國中賣買事、不定人數之多少、如先々可賣買之、符坂座衆等、此間沙汰之旨申之〔大乘院寺社雜事記〕一矢木御油座衆等參申、色々問答之、兩三年未進在之故也、明日先以一年可一西京火鉢作座衆等〓文持參之、則進一乘院殿、可有御問答高山之由令申十一月十三日、一木村油座衆等參上、去十一日自六方集會所被召之間、參申處、顯宗專當申十月五日、雨下、了、廿二日、雨下、〔大乘院寺社雜事記

七十 九 七十 九 木村油座 矢木油座 火鉢作座
文明十三年雜載 九五二

之由、備前請乞了、本ハ十五貫文請口也十二月九日、之由、申入之間、此趣可加下知旨、成遣奉書、猶名主方袖判成之、珍重事也、座領状、去年當年分者、可致其沙汰云々、則少々進之、如今者無爲之間、自後就中木村座衆停止之時者、彼座之所進二月分御油三斗者、自符坂辨沙汰任雅意致訴訟條、太以不可然、自今以後申入子細者、速可及御罪科也、兼又由、蒙仰之間、畏入之由申入退出了、其後六方書下書状一通、宗觀房、琳光房木津并法花寺事者、符坂木村相共ニ不可率爾之賣買、兩方共不可罷入之者也、明徳請文分名之間、今度坂座ニ問答、兩名主井上に取合申付候間、坂人也、關白殿方モ致無沙汰云々一難波新左衞門尉來、備前國小岡庄事、松田之一族持之、近來ハ五百疋分、松田備前守取繼之、渡柚留木云々、彼備前守ハ一番衆也、自當年可致其沙汰被當兩人、集儀書状正文被下之、則入見參云々、隨而御門跡書下可被下之鹿田庄請口ハ二十貫文、此一兩年ハ無沙汰也、是ハ松田之又次郎、惣領請年ハ木村衆可進之、

備前小岡 莊 同鹿田莊
文明十三年雜載 九五三

次第之大訴之旨、群儀如件、備前守方へ〓一荷一種上之了、此外御忌日杉原代物にて請取之由、柚留木之跡申之云々可過之者哉、隨御左右、而可籠松田之名字於五社七堂之内陣、且又可取向興福寺十二大會之料所、嚴重無双之寺社領也、然而近年代官松田無故致春日社兼興福寺領備前國鹿田庄者、忠仁公御寄附地也、春日社御神供并無沙汰條、以外次第也、任事書之旨、可蒙嚴密之御成敗者、御祈祷之專一、不一一昨日松田備前守返事到來、御〓畏入云々、小岡庄年貢可到來、可進納云十一日、一難波新左衞門上洛、鹿田庄事、爲問答事書上之、小岡庄事、又無爲之間、松田十五日、三俣戸庄當納ハ、柚留木方ニ納之、近年十貫文分致其沙汰云々、本廿貫也讚岐國藤原莊事ハ、新開在國也、在京之母ニ申付之云々文明十三年十二月日興福寺學侶衆徒群儀稱

興福寺鹿 戸莊 讚岐藤原 田莊ニ就 キ學侶衆 徒群議 丹後三俣 莊
文明十三年雜載 九五四

廿九日、々、涯分可申下云々、者、以起請文注進可申候、當其時可預通屈御評定候、就中万一背請状旨、致不分ハ辨申、公私分六斗也、此内且公方分七升五合到來、名主南院自本年ハ右件土貢、無未進懈怠、毎年拾貫文宛可執沙汰申候、但庄内平均旱水損之時分一升致其沙汰了、子細同前、定使春松丸也、木村御油事、自符坂去年當年請申濃州大井庄住心坊跡御名田御代管職事其沙汰了、東林院房同之、自後年ハ如本々可進上云々、中村御油同三分一一箸尾澤庄御油地下人參申、色々歎申入之間、當年事ハ三分一三升三合致木村可進上之、法候者、被召放御代官、堅可被加御罪科候、仍所請申之状如件鹿田庄ハ松田惣領又次郎請取也、違亂事有之間、關白殿御年貢未進納云々、〔東大寺文書〕「住心坊分」

○大和 十一 東大寺領 莊住心坊 美濃大井 跡名田代 澤莊油座 官職請文
文明十三年雜載 九五五

文明十三年學侶年預る時者、以起請文注進可申候、當其時可預通屈御評定候、就中万一背請状旨、致不法候者、被召放御代管、堅可被加御罪科候、仍所請申状如件、請申濃州大井庄内并榎戸郷内稱性院寄進名田御代管御事右件土貢、無未進懈怠、毎年五貫文宛可執沙汰申候、但庄内平均早水風損之右以人所補也、守請文之旨、〓得可有執沙汰之状如件、得富藏人國資十二月廿三日眞清(花押)補任上小野公文名代官職事學侶年預ら。文明十三年御坊中長防風土記〕「稱性院分」十二月廿三日眞清(花押)御坊中周防佐波郡古文書三十三

防府東大寺領古文書五 丑 ハ十二三田尻宰判 八十二三田尻宰判周防佐波郡古文書三十二 辛 辛 丑 丑字 野公文名 東大寺領 周防上小 代官職 同板戸郷 名田代官 職請文
文明十三年雜載 九五六

其沙汰、然上者於末代爲院領不可有相違者也、仍執達如件、郎逐電、雖可有勘落、爲御判之地間、令免許之訖、御年貢諸公事等、如先々可有父好憲時、號有借錢木代庄内松末名壹段并寶壽寺領内六段、朝川院買得之事、就名代大圓又四御願料所城州當尾郷藏持ニ、借用貳千疋事、數百貫文押取云々、文明拾參年三月十六日定實(花押文明十三年柚留木大進、西院庄公事錢押置候、彼錢物一向不及覺悟、可預御糺明云々、一東大寺普門院雜掌(文明十三年五月廿八日カ〓定實(花押)朝川寺文書八月十二日盛祐(花押〕住持一内侍原好尊雜掌高野山文書同前〔親元日記別録〕ド下

金剛三昧院四 寶徳 文明拾參 三年 免許状 津 ○攝 ○紀伊 當寺二代和尚 年三月廿六日先年當寺江買取分 辛 、端裏書) 同日、 丑 (飯加〕 (文明十三年五月三日) 攝 〇 同前 兄許状當寺二代和尚」 山城西院 朝川寺領 東大寺普 城當尾郷 攝津木代 門院領山 莊松末名 莊
文明十三年雜載 九五七 十把

三谷四把半合伍石運賃雜用加之、正米四石、天野八把鞆淵十把送進粥田庄御米事右夷丸社頭四郎左衞門尉渡候、於堺津可有御請取候、仍送状如件、頼順(花押)門布十六端此内壹端散觀なく可有御遣候、文明十三年三月四日種長(花押)安樂河十把〔高野山文書〕十把金剛三昧院看坊侍者御中惣政所「送状」綱麻納在所之目録安樂河公文

文明十貳年 五又續寶簡集五十 御年貢内 代二百文有清錢、 古文書雜々 「綱麻納在所目録」 并(精) 〔端裏書) 并 田莊 貢米ヲ請 領紀伊粥 堺ニテ年 取ル 綱痲納在 所目録 金剛峯寺
文明十三年雜載 九五八 六把

已上合三十八把半被官押領云々、請取申候御料足、合拾壹貫四百文、料足惡候之間、只今撰錢可申候由候へは、申候、早々被下候、畏入候、懸御目可申候、恐々謹言、重而人を可被下之由、御使者被仰候間、先預り申候、明日人被下候て、可請錢一山徒法光委運九廿八、江州柏原庄本郷内實恒名事、田中圓宗院清賀方ヨリ、父勝光稼運、去亨此内三把半、月預之徳分仁下行、三人之分、但半者、箱本之徳分徳二十二十八、同四年五三兩度ニ買得知行候處、一亂中多賀兵衞四郎文明十三年文明十三年中院衆徒中毛原毛原六把〔親元日記別録〕下〔葛川文書〕〓帝國圖書館所藏〓葛川文書

「文明十三』 八 延〓寺委 柏原莊本 運領近江 郷實恒名 撰錢
文明十三年雜載 九五九

五間、此分四段なり、此畠は兩沙汰人の給分として、二段つゝ引へ申候を、替地とせられ候、替地之畠の在所は、當郷熊野之宮の御前こ、殿畠と申て、畠〓て候、壹貫八百文地子を成候こ、北かいと三郎五郎則前の年貢にて毎年引横道の馬場迄、是も同上屋名之内一反半也、同宇佐美殿、櫻木より北へ一反十月廿三日地として、兩沙汰人こ二反つゝ令知行畢、惣寮より東へ藪の枝折をかきり善惠寺敷地并山林之事〔善惠寺文書〕持是院の東の端より□へ直西庵□□□端の屏迄、南は内の石藏より南へ一□□□は、上屋名之内、同宇佐美殿三反也、櫻の木より南、大門石藏の外の□候、此畠は兩沙汰人として、新と□□きたるはたこて候、仍當寺屋敷の替へ申候、知久(花押)南は□門石藏の通り迄三反の分、是は宇佐美□□亮殿より買得の年貢こ]□□寺庫裏□西より東へは衆寮の西面□□へは、もみの木よりもなを津田五郎御返報人々御中十月廿三日知久(花押)-

○美 濃 御返報人々御中 林 美濃善惠 寺敷地山
文明十三年雜載 九六〇

得の年貢こて引申候こて引申候、同專稱庵西の軒限より、西へ神明之森□限迄、南は横道迄半の分、年貢貳百南は門の外の横道迄一反、年貢五百文、同上屋名之内、是も宇佐美殿より買宗傳庵の屋敷之跡一反、上屋名之内、是も宇佐美殿より買得の年貢にて引五十文、□□村木名之内、古田式部直西庵へ進し候、□宇佐み殿より年貢の櫻の木より東へ、北はもみの木より五間、南を限り、南は石藏の外の□道まは社護神の宮地まて五反、是も□屋名之内、宇佐美殿より買得の年貢之内觀侍者屋敷、西は枝折より外の茶園迄、南は横道まて、北は藪まて一反、五百内こて御引□、く□□名之内、古田式部方へ、宇佐之殿より買得の年貢の内にて引候、□之木より西へ林、并にさいゑん畠の西の端まて、南は横道の馬場まて、北申候、是は獻殊庵の屋敷也、□□庵敷地之事、東は直西庵の屏より、□のしおり迄て、東は藪より西の渠迄、此内と〓□の方四反は、助衞門引へのノ分、沙汰人て、東は藪より西の渠迄、此内こ〓[二〓の方四反は、助衞門引へのノ分、沙汰人

文明十三年雜載 九六一

二郎引へ候、三百五十文是も宇佐美殿、又辰巳の方より西へ惣門の通りま候を、永代專稱庵へ買得畢、支證等は專稱庵と在之、而を上屋名之内、坪は當寺北南へあたり候、大門の西と三反□所と在之、此下地と專稱庵古屋敷三反ニ、大年法印御下知として替畢、年貢壹貫五百文、此下地之事は、大年法印て三反、是は專稱庵古□敷也、但此下地者沙汰人壹反半つゝ給分こて引申末と、太郎衞門かたへ買得こよりて、年貢を分、上屋名の作人のかたより出替地に、專稱庵へ御出し候間、畠をは專稱庵と引、年貢壹貫五百文をは、上屋惣門の前北より南への横道の分、東西へ七間、是は上屋名之内悉皆之分二名之作人のかたへ可取趣、大年法印御諚候也、文明十三反、年貢壹貫貳百文、當寺より可出候、是は妙純僧都の御下地也、但此内〓場之給分年貢貳貫七百文、是も宇佐美殿、戌亥の方半納、是も沙汰人〓分、兵衞尊海在判光正在判事在之、年十二月廿一日□持智慶在判貞光在判貞光在判九郎左衞門□持式部式部□西院□西院九郎左衞門智慶在判

辛 丑 智慶在判 □西院九郎左衞門 □西院
文明十三年雜載 九六二

禁中、醉氣〔宣胤卿記〕正月二日五月十七日、晴、入夜參内、番也、請取番、元長祗候、宿故障之間、予祗候、日第二爲廣卿遲參之間、雜具等預勾當局退出天晴、依番請取、早旦參内、去夜番衆各未退出程也、今六月一日十二月一日、番、語公夏朝臣、依霜腹之勞也、十二月十七日、晴、參内番也、晝番相博民部卿、予先日祗候之故也、依沈醉退出、宿支語經茂卿、入夜雨、下侍也、余衣冠、其外皆直垂也、七月十五日、晴、言國朝臣相博、元長參候十月一日、天晴、番忠顯朝臣不參、仍請取事闕之間、語公夏朝臣、參入、宿未入也今夜番衆、教忠卿代實久〔十輪院内府記〕八月廿一日、晴、番參、與權帥請訖。有味、參御前、被下御酒、〓有卿、余、一條前黄門、右衞門督、爲廣忠顯朝臣、菅原和長等也、余一人宿鬼間、其外四條前中納言隆量、自今日被加番、公躬卿爲十番々頭、天晴〔親長卿記〕十二正月二日、晴、元長參内、番也、

○コノ後、番ノコト、 異事ナキハ略ス、 ○中 ○中 丑 ○中 略 略 甲 辰 略 丁 爲廣 酒ヲ賜フ 番衆ニ加 四條隆量 禁裏小番 ヘラル
文明十三年雜載 九六三

新内、御ゆめす、すけ殿御ゆとのに御あいり、十二月五日之、けさんさフらるゝ、御さか月たふ、御たるあいらさらるゝ、〔京都御所東山御文庫記録〕あいる、しのちこ、かゝのくにゝあり、ほうしになるとてのほらるゝ、みん部卿申入〔京都御所東山御文庫記録〕御物こもりにて、をり三かう御たる二かあいる、まつこの御所より御たる〔實隆公記〕〔親長卿記〕十二十月廿日、晴、參詣嵯峨尺迦堂、安禪寺殿御參詣也、けむしのまへ、こよひより御こしめいる、七日あいるへし、〔京都御所東山御文庫記録〕三月九日著衣冠、參内、則於常御所有小盃酌、次參親王御方賜御盃、〔京都御所東山御文庫記録〕實淳卿任槐事勅許之間、次第被引上、正月四日、己卯、天晴風靜、午時小浴、今日當番之間の木ともほりに、小ほうしつかわはるゝ、四月廿四日、御けつり御くし八月廿四日、おゝきまちのにらもへ御庭あんさん寺殿十月十四日、取上日記十月十四日、密中かもへ御庭

甲二十二 家本 ○前田 御湯殿上日記 ○コノ後、屡理髮ノ 甲二十一、 ○中 甲二十二 コトアレドモ略ス、 御湯殿上日記 御湯殿上日記 甲二十二 御湯殿上日記 略 略 略 ○中 ○中 教國卿宿計候之、源富 仲晝夜候之、 ○中 安禪寺觀 觀心尼嵯 サセラル 賀茂ニ庭 二參詣セ 木ヲ求メ 峨釋迦堂 心尼參籠 ラル
文明十三年雜載 九六四

幕府、すへきにて、かつ〳〵あいる、めてたさに御さか月かいる、十二月七日、上むらの御れう所もとのは御めんにて、ことしきよくにさた十一月三日一貴殿不白軒にて御したゝめありて、御方御所へ御祗候、御酒ありて、直にさん光寺の京都御所東山御文庫記録八月十一日〓う寺御おくわん所の事申につきて、御れ母に御あふき五ほん十て〔親元日記〕六正月朔日、うあいる、四日五月五日一貴殿、兵庫殿、無御出仕、日、〓中ちさん院の御ほうかの事、しけ院とり申とて、みん部卿申、一御出仕、一錢通事出仕、廿九日

御湯殿上日記 ○コノ後、貞宗、屡幕府二出仕 甲二十二 スルコト、異事ナキハ略ス 天晴、 己卯、 ○中 天晴、 丙子、 甲戌、 己卯、 略 天晴、 天晴、 略 仕ス 官ヲ改替 波上村代 伊勢貞宗 幕府ニ出 御料所丹 錢通事 ス
文明十三年雜載 花園へ御參 九六五

諸家、三月十七日、陰、參詣石山、自路次雨下通夜、〔親長卿記〕十二正月三日、晴、依初寅女房參詣鞍馬寺、如例年、四日九月十六日、晴、參詣西院并壬生地藏等、晴、早朝行水。著衣冠、乘貳、先參下御靈社、次參吉田社、〔後法興院政家記〕六正月十三日、〔十輪院内府記〕三月十五日、爲八幡參詣、始神事、五月六日天晴御、説法以後令申沙汰一獻、及晩歸宅、如例九月廿日兩段今夕浴湯、明日爲吉田社參詣也、自舊冬雖陰、自午剋雨下、雷聲兩三、上巳祓如例、晴、參御靈、北野、平野等社、次向本滿寺有聽聞事、禪閤小童同有渡參御靈、北野、平野等社、朝陰夕晴、〔宣胤卿記〕正月三日、〓、參御靈、北野、平野等、次參石藏禪閤御方、實門令來給、有栗打興、〔後法興、院政家記〕六三月七日、爲神事分、別而令清淨、三月七日

當社未被造 ○中 ○コノ後、政家、屡諸社ニ參詣 スルコト、異事ナキハ略ス 奉齋場所内 ○中 略 卯 辰 寅 烙 辰 庚 壬 ・戊 巳 戊 己 子、 辛 六 御靈北野 社ニ參詣 平野等諸 中院通秀 詣ス 近衞政家 栗打 初寅 談義ヲ聽 幡宮ニ參 本滿寺ニ 二參詣ス 石清水八 御靈社ニ 西院及ビ 上巳祓 胤吉田社 中御門宣 ニ參詣ス 二參詣ス 甘露寺親 壬生地藏 長石山寺 參詣ス ス 花園へ御參
文明十三年雜載 九六六

路參勸修寺宮、六月五日、晴、退朝則行水、參詣北野社、自昨日神事分也、十一月八日、令賽歸申者、不可苦云々、仍今日其分致其沙汰、毎年可爲此定抑神社參詣同日事、不可然歟之由、舊冬相尋侍從二位兼倶、之處、神事除分聊十八日邊有一〓、便路詣六波羅密寺、因幡堂、六角等、女房同參詣、五月六日次詣誓願寺眞如堂文珠堂晴、西川前相公來、同道、參詣六ケ所地藏酒、所々巡禮了歸京、晴、早旦行水、駕輿再拜了、又齋場所分拜之、次立寄侍從二位兼倶、許對面、次詣代々墳墓、如去年、廿四日三月廿三日等、晴、晩陰廿九日陰、雪花飛、行水、參詣祇園、次清水寺等、都護、樂邦院等同道、於清水坂大乘院寺社雜事記參詣横川元三、坊主出逢勸晴、西川前相公、左金吾等來同道參詣六ケ所地藏、兼依約束也、便

板輿也、仍至坂下 キハ略ス、 下輿、登山歩行也 佐比、壬生、八田、星光寺、清和 院、藏珠院、〇六地藏參詣ノ ○コノ後、御靈 異事ナキ 亂後安置皮堂内、 社參詣ノコト、 コト、異事ナ 七十 東山寶瞳寺本尊、 ノ社中、 ○中 キヨシ ハ略ス、 辰 略 酉 己 辰 巳〓 夷 亥 癸 九 甲 丁 密寺因幡 二參詣ス 堂六角堂 寺六波羅 六地藏二 祇園清水 ヲ訪ヒ奉 北野社ニ 勸修寺宮 響願寺眞 參詣ス 延暦寺根 參詣ス 堂二參詣 參詣ス 如堂文殊 本中堂二
文明十三年雜載 九六七

二月廿一日、丙寅、雨降一貴殿花園へ御出、御墓聽松院殿、まいり、五月十五日、己丑、陰、自晝間雨脚甚、今日兩度詣元三大北野代官、至今日結願、珍重々々、廿日、〔實隆公記〕〔實隆公記於事催感〓了、一中御門中納言今夜社參云々、次日音信、師、其外根本中堂、戒壇院、西塔中堂、花臺院等所々順禮、無雙之靈場、結縁不淺廿二日、丁卯、霽、北野社代官參詣、如昨日七月九日廿七日、壬申、齊、〔親元日記〕六四月十九日一貴殿御下向、晩、一貴殿密と御物詣、新三郎、晴、今日早旦詣北野社、至于來八日、毎日可參早旦令詣代官於北野社了詣所願也、四月一日〔長興宿禰記〕中四月一日、〔長興宿禰記

家本 ○前田 ○中 家本 壬午、 甲子、 雨、 曇雨、 ○前田 癸亥、 略 天晴、 ○中 略 巳、 乙 隆使ヲ北 三條西實 野社ニ遣 春日社ニ 小槻長興 伊勢貞宗 參詣ス ハシ代拜 參詣ス 北野社ニ 三條西實 參籠 隆延暦〓 ノ參詣 セシム
文明十三年雜載 九六八

月歸了、隱密之處、令迷惑、乍去清談等、有其興々々々、僧正携一樽入來、尊範律師行等、一字三禮也、此外心經十卷、摺寫大師千餘躰、參籠中之懃行也、及晩公範筆端、自姉小路許贈食籠、十七日、辛卯、晴、時々雨濺、參詣之儀如毎日、今夕法輪院招請、可設晩〓云々、仍自法輪院引物檀〓一束、香合十九日、癸巳、陰、參詣處々如毎日、今日壽命經令書寫之、及晩法輪院入來、被携大師、十六日、庚寅、陰、處々參詣如常、今日一行三禮奉書寫普門品、題號偈始終奧抑花園院宸翰法花廿八本製作之諸記等滋野井等令同道罷向、予折〓令持之、丁寧之奔走、數獻盃酌及鷄鳴時分、踏殘同來、今度異體不可談之間、一向令湯筒、先壽命經祕傳等令傳受之、次薦盃酌、此間南樂房亦携一樽來、數盃及深一被贈之、十八日、壬辰、晴、處々參詣如毎日、今日如法經結縁、舞場院等歴覽、兩度詣元三更、拜見、驚目増信心者也、難述有其興々々々、

故藤中納言入 道息、僧正侍弟 楊茂 作、 銘古 彼房祕 傳云々 今、 書寫 書寫ス 壽命經ヲ 拜ス 壽命經祕 元三大師 如法經 像千體摺 普門品ヲ 花園天皇 ノ宸翰ヲ 傳ヲ傳受 心經十卷 書寫ス 寫 ス
文明十三年雜載 九六九

彼内廿日、甲午、晴、晝間參詣元三御影大師御廟等、七日參籠至今日結願、所願成就國寺、令聽聞八講、住持來聽聞所、次法會始、西川宰相、四辻宰相中將來、有一盞自愛々々、及晩俄出京、及黄昏歸宅、令祝著者也、抑自法輪院所被贈之香合遣事、次歡喜院來、勸一盞、今日爲簡絃所作來云々、地下樂人六人也、聽聞所江各慈惠大師講式書之、今日伏見院宸筆一〓、法輪院被携之間、令所望了、晴陰、入夜祗候召前、有一盞事、御憑返也、向或寺令聽聞法華別在文殊堂八月十一日房主了、如法經伽陀書與住房之同宿了、十月十二日清三位宗賢卿七ケ日參籠、予向彼籠所雜談、於聽聞局、以齋令申沙汰一盞、晴陰、曉更雨下、早旦止、晩景又下、是日禪閤并余小童兩人詣本七月十四日晴、今日予爲日正中日之間、詣皮堂〔後法興院政家記〕六二月廿三日晴、詣或寺令聽聞談議、法華、小童同輿、月十四日、刻、晴、申刻小雷、向長妙寺令聽聞法華法談、次詣本滿寺令燒香、〔長興宿禰記〕中二月廿日、〓1〔後法興院政家記〕六二月廿三日、ヽ晴、詣或寺令聽聞談議、法華、小童同輿、〔長興宿禰記〕

日精進也、〇十二 日ノ條、異事ナシ、 月七日、政家、又長妙寺ニ法華經ノ談 義ヲ聽クコト、異事ナキヲ以テ略ス、 行願 失、假被造宿云々、 東山岡崎殊亂中燒 寺、 辰 丑 癸 乙 戊 癸 今 出 自 亥、 丑 丁 (文脱力) 舟橋宗腎 法華經ノ 近衞政家 參詣ス 長妙寺ニ 殊堂ニ參 行願寺文 籠ス 行願寺二 政家等本 談義ヲ聽 八講ヲ聽 國寺法華 近衞房嗣 聞ス 小槻長興 ク
文明十三年雜載 九七〇

十八日、陰、時々微雨、樂邦院來、同道談義聽聞、於今日七ケ日結願也、徳大寺前爲禮來、宰相中將歡喜院等箏、其外地下樂人、又寺家住侶少々奏樂、次向持住六月十二日、晴、夕立、坊、奉拜立象釋迦、海中涌出靈佛也、歸路令參詣本滿寺、今日女中同令聽聞、自今日於佛陀寺阿彌陀經講談、余構局聽聞露寺沙汰之、談義分五百疋云々、聽聞了、向甘露寺數刻言談、〔宣胤卿記〕五月廿三日、依難産、去々年死去、爲彼追善、自左馬助方上用脚、甘右府入道息女〔親長卿記〕十二八月十九日、晴、參詣佛陀寺講尺、鷹司法華經講談聽聞之、陰晩雨下〔後法興院政家記〕六十月卅日、晴陰、晩景時雨洒、今日隨門被參禪閤御晴、禪閤石藏有還御、十四日方云々、十一月十一日、午、夜來降雨未剋止、自信樂慶順以繋上洛云々、直參石藏殿云々、十七日晴、禪閤實相院門前邊有御遊覽、余候御共、次入風呂、入夜實門被參、〔後法興院政家記〕六十月卅日、持晴陰、晩景時雨洒、今日隨門被參禪閤御十一月十一日

十七日ニ至リ、宣胤、阿彌陀經講釋 ヲ聽クコト、異事ナキヲ以テ略ス、 ○十三 ○中 畠山左馬 助爲妻、 日ヨリ ○中 卯 略 略 酉一 子 未 辛 戊 ○ 乙 丁 午、 講釋ヲ聽 胤佛陀寺 甘露寺親 阿彌陀經 中御門宣 結願 院ヲ遊覽 長佛陀寺 ノ爲メ 阿彌陀經 嗣ヲ訪フ 有女追善 房嗣實相 徳大寺公 隨心院嚴 講釋ヲ聽 寶近衞房 ス ク ク
文明十三年雜載 九七一

十二月廿九日等來、結城七郎、日野町中納言等來、富、菅原在數、富仲、菅原和長等也、朝飯之後有五十首續歌、讀師冷泉前大納言、判支前宰相、資、西川前宰相、房任、新宰相、基綱、右衞門督十二月三日、早旦向相國旅店、朝飯、依霜腹勞、度々起座、權帥、海住山、西川、長直聖門聊御指合云々、今夜巡事三門並女中衆申沙汰也、進五色青鷺等、瓜濟々賞翫、詠十首、使少將書題、右府豫〓也〔十輪院内府記〕七月三日、自久我旅店被招、早朝罷向、終日清談、朝飯之後、大十九日講師基富也、宣親朝臣、時顯、重治、基〔親長卿記〕十二三月二日、晴、詣日野亭、依招請也、有朝飯、罷向人々、冷泉大同清、予、中御門中納言、宣胤、日野中納言、廣光、藤中納言、縁光、民部卿、忠富、二條納言、爲富、勸修寺大納言、教秀、源大納言、雅行、前藤大納言、資世、海住山大納言〔宣胤卿記〕三月二日、晴、爲朝飯向日野侍從許、兼依招請也、飯後又有酒、又晴陰風吹、朝間時々雨灑、實門被參、今日自石藏歸宅、朝臣、愚息等濟々來會、〓、晴陰、兵部卿、民部卿等來、勸一盞、西川前宰相、宗祇、藤中納言

爲廣、 瀬多 出題 寅 子、 云々 巳、 庚 己 丙 通秀久我 日野政資 五十首續 ヲ訪フ 歌 第ニ饗ス 廷臣ヲ其 宗祇政家 通博ヲ訪 フ
文明十三年雜載 九七二

廿日、晴、飛鳥井中納言來、只今罷出云々、ヽ、基富ヽヽ、菅原在數、源富仲、菅原和長等也、此外江邊三位父子有座、四月四日、晴、立京下向和泉境、廿二日、晴、入風呂、次詣藤相公許、明日入湯山云々、々、於八幡清水晝駄向、及晩宿出口、卿、西川前宰、二條前宰、新宰相、右衞門督、宣親朝臣、時顯ヽヽ、重治ヽヽ、資氏ヽ廿三日、晴、藤宰相今日入湯山云々、龍首座歸堺同道□相也、有一續五十首、出題右衞門督、讀師冷泉前大納言、講師基富朝臣也、今日人數、治入湯山、其便路立寄龍首座庵自湯山今日出云々、七日、陰、藤相公來飛鳥井中納言、雅康、藤宰相、永繼、等、爲湯六日、晴、有鞠、冷泉大納言、勸修寺大、源大、前藤大、海住山大、按察、園前中、余、日野中、藤中、民部五日、晴、乘船自出口著渡部、申剋許著南昌庵、即懸切立等沙汰、〔親長卿記〕十二三月十九日、晴、詣飛鳥井中納言許、明日入湯山云々、之由、依令音信、予急可罷下、鞠可張行云八日、晴、飛鳥井中納言來、有鞠、

秀才菅和 長同道、 南昌 一作日 庵、 申暇畢 高倉永繼 赴ク 飛鳥井雅 親長和泉 湯治ニ赴 康湯治ニ 堺ニ下ル ク
文明十三年雜載 九七三

十一日、晴、飛黄門、藤相公等今朝歸京著烏帽子葛袴等、仍爲見物相伴人々罷出了、其次先參詣鹽穴觀音、猿樂有六番、廿四日、晴、於南庄葦原濱、有勸進猿樂披講、々師元長、讀師飛鳥井中納言也、予相計也、相、樂邦、龍首座、元長其外彼在所之輩也、及十餘人、今日予、飛鳥、藤相公、元長等十日、晴、有鞠如昨日、見物男女群集過法、如昨日有二十首續歌、鞠始行已前有九日、晴、今日樂邦并元長等下著、龍首座依招引也、有鞠、予、飛鳥井中納言、藤宰由申入禁裏了、進上茶碗二、了、卅日、陰、八幡宿午後著京、飛鳥井中納言、藤相公等來、先事等謝之十五日、詣寶壽庵、有時、依招請也、次參詣天王寺、見物土塔會、廿九日、晴、出京、立南昌庵、及晩頭宿八幡、十六日、陰、詣庄藤三郎許、有朝飯、及晩鞠、晴、卿注記下國、都護、左少丞等自和泉堺上洛、樂邦院同之、上洛之〔宣胤卿記〕四月卅日

○十七日、十八日、 ○二十七日、猿樂 ○十二日、蹴鞠 見物ノコト、略ス、 蹴鞠ノコト、略ス、 ノコト、略ス、 大夫 ○中 戌 甲 今晴 略 歸京 等歸京 歸京ノ由 親長天王 ヲ奏シ茶 雅康永繼 八幡ニ宿 寺土塔會 長等和泉 ニ參詣ス ヲ見ル 二十首續 鹽穴觀音 堺ニ下ル 歌 碗ヲ上ル 甘露寺元 ス
文明十三年雜載 九七四

野守相伴、依招請也、朝〓、連歌百韻張行之、一獻數巡、夕方歸宅、等同道、歸路於愚亭勸小盃飯、〔長興宿禰記〕中五月一日、三月五日廿五日、己巳、晴正等參會、有一盞、及晩向入道左府旅亭處、此間八瀬歡喜天參籠云々、歸路向四月廿三日、丁卯、晴、向北隣、飛鳥井中納言、西室公惠僧桃源和尚御上洛、汲古軒へ御出あり、御酒まいる、上乘院有一盞、及黄昏歸宅、肖柏入來、又晩入風呂、源大納言。兵部卿、伯二位、資氏朝臣七日〔親元日記〕六二月十二日〓・陰微雨、用秋來一宿、貴布禰奧坊卷數野老等持來、勸酒、顯乘同來、晴陰雨、予今日詣北野社、向松梅院坊、布施下一貴殿高雄へ御出、親郷、管領樣之御誘引云々〔實隆公記宣胤卿記〕正月九日、期、晴、〓由三月一日一貴殿小笠原とのへ御出、朝御臺、親元、親郷、「貴殿より柳三荷、菱食一、鯛

天晴、 家本 樂邦院入來 天晴、 丁巳、 ○前田 ○中 晴雨、 己卯、 右大辨宰相入道 略 辛巳、天 亥 乙 乙 亥 畠山政長 參籠 貞宗ヲ誘 遊ブ ヒ高雄ニ ヲ訪フ 實量八瀬 伊勢貞宗 歡喜天ニ 瑞仙上洛 宵柏實隆 小笠原政 ヲ訪フ ヲ招ク 清貞宗等 野老
文明十三年雜載 御酒之時、 九七五 上

四月七日一三井左京亮殿被參、御對面、太刀、金、貳百疋一貴殿三井寺へ御出十七日五月九日殿より亭主御子息と御太刀被遣之十四日、洛御禮申御盆給之觀世大夫、同小次郎參、及大飮亂舞あり、一竹田法印、貴殿へ潤躰圓五粒、持參六月四日一於貴殿御酒あり、法光坊委運、に御腰物、御馬月毛、被下、蜷川伊賀守國親、ト諏訪將監殿貞通、上洛之御禮、太刀、金、轍一具持參、蜷川丹後守貞相、に御腰物給之一折、以上御折〓調之、早朝と以杉江被、親元鴈一、鯉一、柳一荷進之、貴一折、以上御折〓調之、早朝と以杉江被

齋藤小次 郎こ渡之、 天晴、 天晴、 丁巳、殘 太刀糸 天晴、 雨晴、 辛酉、 癸未、 丁未、 天晴、 辛亥、 進上、 體圓ヲ贈 貞宗ニ潤 竹田昭慶 諏訪貞通 貞宗三井 寺ニ行ク ル
文明十三年雜載 九七六

八月廿七日一定意僧と貴殿御對面、爲御使防州へ下向之事也、廿日一矢部八郎左衞門尉定利、貴殿へ參、太刀、金、千疋、七月十六日貴殿被申御字宗定、御太刀、行眞、刀國重、被遣之、廿一日同子息八郎十三歳、太刀、持馬、栗毛、千疋、同御方へ御茶卅袋、杉原二束、以御状自筆、被進一常喜公上人御隱居所貴殿は前刻より御出あり、御出以前こ丹瓜一荷御食籠被送進之、けとる、伊賀入道方へ□状渡之、貴殿密々御出、上野介殿御同道、□親元御折一兵庫殿西京喜公御座所へ御出、御折〓被持之、五百疋、一喜公上人へ、去十六日貴殿御持參之御折〓新千疋被納進之、自小次郎う御〓御前へ被進之、御折〓御〓御前へ被進之、御折〓千疋、被持之、御盃まいる、數刻御雜談.被持之、御盃まいる、數刻御雜談、千疋、

此二千疋杉 江方ニ渡之、 晴雨 甲午、天 蓮寺、 同廿一日被納進之 西京西 天晴、 癸巳、 己巳、 天晴、 天晴、 己丑、 備中入道殿 被持之、御盃まいる、數刻御雜談、 貞陸貞藤 貞藤ヲ訪 貞宗伊勢 ヲ訪フ 貞宗矢部 宗定ニ片 フ
文明十三年雜載 九七七

十月十六日八郎、太刀、糸、三百疋いつれも木村と渡之、一御被官相浦又次郎面、十二月十四日一貴殿長谷へ御歸參、廿六日、丙寅、廿三日、癸亥、一慈雲院殿、細川兵部少輔殿、花園御宿所へ御出、對面、兵庫殿へ太刀、金、百疋進上、兵庫とのへ八左、太刀、金、五百疋、兵庫とのへ、太刀、金、二百疋進上、御對面、〔補菴京華續集〕謝ト部氏吉田藏人公來訪一御被官江州宮部次郎兵衞尉御禮と參洛、太刀、糸、百疋進上、齋小次取次、御上洛、御禮太刀、金、三百疋進上、杉江ニ渡之、御對一貴殿長谷より御出京、

但依御物詣、廿日 こ御對面あり、 甲寅、 住人 越中國 丁巳、 天晴、 天晴 同政之貞 細川成之 宗ヲ訪フ 吉田兼致 景三ヲ訪 諱ヲ與フ
文明十三年雜載 九七八

無沙汰、今日供進云々、肖柏惠墨、自入江殿方丈、被惠越後帷、以状畏今日到來、菊花一貝被送之、三月桃花紅雨迷、無人問我入深栖、屋山吉語卜乾鵲、緑髮郎君匹馬嘶、九月一日、自加州兵衞上洛、綿等運上、二月三日、戊申、晴、七日一朝倉貴殿へ去歳暮美物今日進之、雪魚五、大蟹一、來々十、以上、〔實隆公記〕〔長興宿禰記〕中六月一日州是心院殿又到來、太秦嘉藏主送梅三百ケ、自濃晴、清三品宗賢卿寒氷送給、亂中四月朔之外十輪院内府記〕六月八日、〔宣胤卿記〕五月廿五日〔親元日記〕六正月三日、十一日朝程雨降屬晴、一陳外郎五種芳藥、貴殿并兵庫とのへ進之、申了、自筑紫前右府、去年十月十日状〔長興宿禰記〕中六月一日、・晴、清三品宗賢卿寒氷送給、亂中四月朔之外

天晴、 天晴、 戊寅 壬午、 ○中 ○中 ○前田 家本 晴、夜雨 丙戌、天 略 辰 略 略 己 甲 亥、 ○中 (祖田) ○ 〔轉法輪三條公敦) 自筑紫前右府、去年十月十日状、 朝倉孝景 鱈等ヲ伊 鱈腸 贈ル 勢貞宗ニ 菊花 越後帷 梅子 氷 綿 墨
文明十三年雜載 九七九

二月廿日、卅日、一織田大和守爲年始祝儀、貴殿へ三百疋、沓二足四月六日十三日御返事太刀持、被遣之、廿八日一白山長吏より貴殿へ五百疋被進、御返事御太刀、則直、杉江方へ渡之、一東とのへ大内殿より千疋、二月十九日以淵田方納之一伊庭かたより貴殿へ年始御禮、〓十荷、百濟寺、鳥六、鯉五、海老百事御太刀國安、被遣之、一佐々木田中四郎五郎殿より貴殿へ、菱食一、貝蚫五十、御返事あり、一土岐殿より貴殿へ鵯一まいる御返報、御太刀三月六日渡之、一兵庫とのへ京兆よりはしめて音信被申之、太刀、金、貳千疋、鯨荒卷十進之、御返御馬〓號白頭公者數御返事あり、

三上方ヘ渡之、 以河村新次郎 天晴、 庚戌、 天晴、 苻替、 己巳、 吉眞、覆 杉江方 天晴、 ヘ渡、 癸卯、 天晴、 雀目結、 天晴、 戊子、 輪金、 〓毛、印 乙丑、 〓ミ 〓斃白頭公者歟御返事あり、 鯨荒卷 菱食 細川政元 ニ太刀ヲ 伊勢貞陸 伊勢貞宗 贈ル 大内政弘 ノ母ニ錢 ヲ贈ル ヲ贈ル 土岐成頼 蚫 貞宗ニ鵯 沓 百濟寺
文明十三年雜載 九八〇

八日、之了、相副□状、こあり、宗觀僧と渡之、一土岐とのへ鵯之御返事被進之、以次鐙一懸五月十一日一山名與次郎とのへ貴殿より被進之、御馬一疋一堤三右より、尾州枕一具進上、一桐野河内より、覆盆子まいる、一浦上方より青海苔一折、酒浸二桶廿三日廿二日十七日進之、御返事有之、被遣之、御状別紙一織田大和守方より貴殿へ、細鯉五百本入箱、進之一佐々木田中四郎五郎殿より貴殿へ、鮒生成卅被進之、御返事有之、一法光房より鮎〓二桶進上之、□り返事、興文藏主方へ渡遣

辛卯、天 文梨子、 晴、夕立、 丙寅、 曇晴、 青黒、印 丁卯、 駿河殿御作 鯛、 晩雨、 壬子、 天晴、 天晴、 雀目結 乙酉、曇 ゑい 細鯉 青海苔 鮒生成 〓 尾張枕 覆盆子 鑑
文明十三年雜載 九八一

一大内とのへ、貴殿より去年々始御禮廿一日廿二日一陳外郎祖田、貴殿兵庫とのへ、薫衣香各三袋進之。爲御還禮、御約束之御馬一町野左近將監殿去年者、使者僧路次難儀之由、乍事申之間、不被渡遣之、此方非御無沙汰廿五日今日文藏主方へ被渡遣之、相副□状一京極殿政經、より白鳥一被進之、無書状、雜掌持參之、六月十一日也、一佐々木完道兵部少輔殿〓慶、より、貴殿へ、菱食一、鴈二、三百疋被進之、杉江御状にて御禮、廿三日方へ渡之、一同方へ貴殿より被進靱五懸、赤根、文藏主方へ〓より、當年祝儀三百疋被進、御返事太刀、持

敏康、 加州在國 丙申、 雀目 天晴、 戊辰、天 丙寅、 天晴、 晴雨、 但五月 黒月 杉江方 ヘ渡 廿六到 毛、印 天晴、 結 乙未、 甲寅、 天晴、 京極政經 町野敏康 貞宗政弘 二馬ヲ贈 貞宗ニ白 鳥ヲ贈ル 薫衣香 鞦
文明十三年雜載 九八二

十九日廿一日廿七日八月三日一多賀兵衞四郎宗直、方より貴殿へ、江瓜廿籠進之、御返事あり、六日一伊庭草花進之、御返事、九月十一日一鹽冶三河殿より貴殿へ、出雲海苔一折被進之。一大昌院へ貴殿より、和瓜一荷被進之、御状あり、一若州小濱神明神主赤坂豐前守氏久、貴殿へ御祓一合、三百疋進之一盆田越中守兼堯、貴殿へ、當年御禮、黄北絹三端被進之、永徳院取次、御返事一三井左京亮殿より鹽引五被進之、御返事あり、七月朔日太刀助次、被遣之、太刀

乙巳、 晴雨 天晴、 甲午、天 壬辰、 己巳、 天晴、 杉江方 二渡 甲戌、 天晴、 雨、 癸未、 天晴、 天晴、 己卯、 助次 多賀宗直 鹽引鮭 出雲海苔 盆田兼堯 黄北絹
文明十三年雜載 九八三

十一月九日十二月十五日十月十日一朽木とのへ貴殿、鞍骨一口有御約束云々、同貴殿へ進、花園へあいる桶、蠣五桶、ふりこ五桶あいる、御返事あり、一飛州袈裟山千光寺卷數進上貴殿、一合并薄白十帖花園へ進之、一浦上美作守所司代、方より、兵庫殿へ進、白鳥一、ふりこ一桶、しほ引一尺、一赤松殿より先日被遣御馬蘆毛、御禮状、以次ひしくゐ一、かん三、くらけ二卅日、庚午、一武田中書より貴殿へ、背腸まいる、御返事あり、被遣之、御状あり、雜掌清水□於葛川十八日、戊午、鴈二、鳥五、杉原三束、一右馬頭とのへ貴殿より、自花園、鴈一、鮭一尺、以御状被進之、御返事あり、先日彼御方よりまいる御食籠、□次て赤澤□了

但廿九日自 辛亥、 身持參云々 因州御作、 中ぬり、 乙卯 天晴、 天晴、 天晴、 庚辰、 伊勢貞誠 作鞍骨 薄白 海月 鰤子 背腸
文明十三年雜載 九八四

一三上越前守息與次郎元服、兵庫殿被下御字陸元、一兵庫殿常屋御移徒、各御太刀金、進上、十二月十五日、庭田兒元服、十一日伏見と而沙廿一日、辛西、〔親元日記〕六八月廿三日、一今夕兵庫御女中迎、御祝以前、各御〓進上之、〔宣胤卿記〕三月五日、〓晴、就子元服、遣太刀於飯尾加賀守清房、夕御臺あり、御〓進上、御臺已後、常屋にて御酒あり、冷泉殿御出、〔親元日記〕六十一月廿日一兵庫殿三日夜御祝、〔親元日記〕六十二月十九日、己未、蜷川八郎三郎、松平十三日、晴、今日三ケ日祝著三獻、〔親長卿記〕十二二月十一日、陰、自午剋晴、今夜元長有嫁娶之儀、藤宰相永繼、女也、歴代殘闕日記

晴雨、 八十七 天晴 言國卿記 乙丑、天 辛卯、 移徒 甘露寺元 長高倉永 伊勢貞陸 繼ノ女ヲ 娶ル 元服 伊勢貞陸 室ヲ迎フ 飯尾清房 ノ子元服 三上陸元
文明十三年雜載 九八五

言持來太刀、先日息首服云々、遣太刀了、爲其禮來也、十二月十五日にて三こんかいる、しうちやく申さるゝ、御たちもあいる、〔後法興院政家記〕六十二月卅日、〔親元日記〕六正月十三日、庭田源大納庭田侍從けんふくにて、大納言つれてしこう、御さかな二色一かりいる、つふの御所〔京都御所東山御文庫記録〕一蜷川三郎次郎、兵庫殿御字夜來雨下、自巳剋止、汰之間、只今禮こ罷向、十二月〔江戸氏系圖

御湯殿上日記 戊子、 ○中 天晴、 支輔ナリ、然ニ應永二十九年、江戸通房、大〓清幹ヲ襲退ノ時、江戸家ニ 茨城郡小繙城主小幡長門守ハ、小田知重ノ後胤ニシテ、世々小田氏ノ ○中 屬シ、代々懇志ヲ加ルノ處二、文明十三年辛丑、不快ノコト有テ、小田氏 甲二十一 略 廿日、四十九歳卒、藤福寺ニ葬ル、實ハ通鶴ノ弟、養子トス ニ屬ス、コヽニ於テ、同五月五日、通雅小幡追討ノ爲ニ、小鶴原ニ出張ス ○常 院帳、 小幡援兵トシテ、小田左衞門督滅治、府中大〓常幹、北條、信田、東條、小栗 陸 眞壁、宍戸、笠間ノ勢三千餘騎、小幡ニ出張シ、小鶴原ニ戰フ、小田方北條 朱和光 略 初通俊、藤五郎、從五位下、但馬守入道通義、法名通義道徹、 庚 午 ヲ初以、名有勇土六十四人討取ラレ、滅治敗走ス、味方モ柳橋右京進ヲ 貞保、 、始メ、四十四人戰死ス、時ニ小幡長門守降參ニ依テ、人質ヲ取テ歸城ス、 常陸小鶴 成治ト戰 江戸通雅 元服 ニ偏諱ヲ 原ニ小田 蜷川貞保 庭田重經 伊勢貞陸 與フ
文明十三年雜載 九八六

市罷歸了、近日儀諸邊不思儀々々々、難述言詞、水戸城戰フ、成治兵北條ヲ初メ、六十餘人討死ス、通長ノ方ニモ、文明十三年五月五日、小田成治、大掾、北條、信田、東條、眞壁、六戸、笠間ノ兵、三千餘ヲ卒テ、小幡長門守カ小幡城ヲ攻ム、民舍ヲ燒テ亂妨シ、進テ小鶴原ニ至ル、通長兵ヲ出シテ、コレヲ遮リ相五月廿八日正月廿六日、者共也、古市負了、西同罷上、加其數云々、無勿躰寺門作法且如何、七時分古今日遣状於侍從二位事、文可沙汰之、此方七段事、半分者代官伊勢備後守、半分七百爲本所可申付之〔大乘院寺社雜事記〕一古市自夜前、居發心院云々、至今日大博奕在之、其數修學者共中綱并地下晴、家領文書二合、裝束皮子一、衣類皮子一、預遣眞臣與俊泰事也、今曉俊泰逐電、實門令歸給、朝間雨下、右京職下保内地七段懸樋朽損、近所悉以段別二百〔宣胤卿記〕五月廿一日、〔後法興院政家記〕六七月廿八日、〔宣胤卿記〕三月二日晴、去曉就女事有不思議題目、時顯朝如堂文庫、新編常陸國誌晴〔後法興院政家記〕六七月廿八日、〓晴去曉就女事有不思議題目、時顯朝

七十 ○以下 堺事 闕ク、 ○中 ○中 三十四 故城一 河東北 寅、 略 略 未 乙 丑、 壬 子、 六 辛 丙 丙青 博奕ヲ行 俊泰ト爭 發心院ニ 古市澄胤 顯北小路 西洞院時 眞如堂文 中御門官 下保 庫 城右京職 胤家領山 フ フ
文明十三年雜載 九八七

司可致沙汰之由仰含了、他事端書略之、父子以下被官等、悉爲紫野鎭守勸請出行云々、仍遣状云、七月十日、晴、詣吉田墳墓、眞如堂僧一人相伴、林邊見廻之處、知行之地ノ南ニ、自吉田神主方立寺、其堺知行之内へ相懸之間、爲尋子細遣人之處、侍從二位歟、〓前申候ことく、舊跡事、誰にても一人ヒ奉行事被仰付候者、可然候、左樣候はゝ、木草をもはやし、心にかけて可見廻候、今は近邊輩なとに沙汰候とも、とかめ候者も候ましく候、西堺も此分にてはいかゝと存候、若堺被掘候はゝ、殊餘分をこそ被置候へき事こて候、定而御存知候はぬ事候無念候、仍舊跡之南隣被立寺之條、珍重候、堺分限令一見候處、又此方之地間、此方知行にて、木なとも切候き、其高み西殘候にて、可有〓量候、堀なと内へ一丈はかり入候條、如何、北之堺辻并堀分此方之地内候由、先日申候處、南にて相當分可給之由承候しか、結句如此候、南北之堺は古辻之跡候由、下司申之、余返答云、如此事爲本所申付事無其例、下司收納之在所也、爲下-兼又今朝詣墳墓之間、申音信候處、爲平野社御出京云々、不得面展

赴ク 守勸請ニ 宣胤抗議 テ寺ヲ立 大徳寺鎭 兼倶父子 地ヲ侵シ 吉田兼倶 宣胤知行 ツ ス
文明十三年雜載 九八八

を被立候者、可進人候、旁可然之樣憑申候事候、期後信候、恐々謹言、方地は寺へ聊申合事候間、若御地へ入候はゝ可直候、又如何樣にも可任高慮候、兩大神宮四所明神も昭覽候哉、曲たる事はあるましく存候、さり色候哉、持事不可然之間、重而便宜こ可進置候、安間事候、兼又御地事、聊もをこそ堅申付候へ、先々見及候者こもみせ候へと申含候、南と御堺目慥候ても、是をのみ心中こ存置候、然此御地境相違事驚入候、再三今度も其左樣こ猛惡なる事は仕候ました心中候、日本國大小神祇候、何事こつけこ申請候か、若御用事候者、何時も可進候、此御使と可付進由申候處、御雜高札畏拜見仕候、今朝預芳尋候ける、紫野大徳寺鎭守遷宮事、懇望候間、罷向候、自其平野社造營事、爲見廻參社候、只今歸宅仕候、雜色狩衣事、今朝用成事候由申候つ、萬一相違候者、今日ニも人を被下候へ、堅相定可申候、南なから此間所勞事候て、自身罷出候て、見事候はて、今日始而出頭候間、連七月十日宣胤七月十日吉田殿宣胤

兼倶返事
文明十三年雜載 九八九

謹言、南北丈數事、只今且御使こも猶みせ候へと申付候、重而人を可被下一舊跡事南北廿一丈五尺候て、不可及丈數之沙汰候、其謂者、幸南北之堺こ候間、近日申付候つる、今朝狩衣進執候時、折紙にて粗申入候つる、是非御は古辻之跡殘候て、地高堺分明候、今ほりのけられ候事不可然候、古堺之返事も候はぬ由申候、重而御返事申出候へ申候て、其者を平野より召進十二日、晴、吉田舊跡地境事、今日以使者猶申遣之、返事未決、遣吉田折紙條々候、南北へは以前御出候て、うたせられ候時の境、慥ニ候、又古路候、東候つ、又し所用事候間、旁則召進候、未歸來候、さては未參候哉曲事候、誠恐こも境候由申候其も此方者申事不可信用候、相違候者可直進候、返遣之今日吉田地子三十五疋、吉田雜色持來、畠小分開之間、此地子以憲法之儀先七月十日兼倶々堅は申付存候つる、去々年哉申定候て、地子をも可納申候を、無沙汰申内、七月十日兼倶

文明十三年雜載 親元日記別録〕ト 九九〇

根本之堺しるしをは、南北共以可被殘事候哉、今寺之堺此方内へ入候事、西こ殘候六月十三日、驚兼事は存知事候間、中々芫角申も承候も愚なる事候、是等於事不屆儀〔後法興院政家記〕六四月廿七日請文、不可忘家禮號、并敷地不可有沽却之儀之趣也、爲後證也、三月十六日、庚寅、晴季久跡、爲家恩、宛行海住山亞相畢、於子孫萬一有不忠之儀、或有沽却之晴。入夜雨下、近衞東洞院敷地子細者、雖爲何時、可被召放之由、可進證状旨、相約了、にて分明候、已沙汰候所被直候條事、煩不可然候、憲法正直又、地、爲家恩宛行彼卿訖、自父卿時、雖爲家門家禮、不補家恩、〓競望間、今日遣御教書、余家禮輩、雖令知行家恩地、忘舊好不存家禮、仍今度於海住山者、召置十一月廿六日不可爲御等閑候、如訴論令申條、眞實々々非本意候、心中又任神之照覽候〔實隆公記〕陰、自申刻小雨下赤澤今林庄散用状進之、海住山亞相家恩敷地拜領之儀ニヨ晴陰、及深更甚雨下、海住山大納言來、近衞東洞院角リテ、今日進一荷兩種

家本 東西十丈、 ○前田 南北十三 東西十 丈、南北 十三 ○中 ○中 丈、 酉 未 土高 辰 如辻、 略 丙 略 丁 辛 隆家領 三條西實 今林莊 東洞院敷 地ヲ海住 家領近衞 近衞政家 知行セシ 山高清一
文明十三年雜載 九九一

刀左衞門違亂云々、五條朱雀敷地四町之事、任杜次郎借書城州松崎氷室田内割分岸本五段事、相國寺普廣院永々〓首座、借錢四東山花園田内一段事、代々知行候處、淨土寺境内住人次郎左衞門男、號城州竹原之内、田地二段作職事、文明元十舞樂寺兵衞三郎と、一貫文質貫文餘之質券こ入置候、彼所務〓及四倍候處、猶違亂云々、買得押領云々、事、以質券地猶違亂云々、旨、可知行候處、號親類杜帶一權大外記康顯同日、一田中住人右衞門次郎男、八廿一一青木次郎左衞門尉季正同日、年貢、一倍之外過分收納候、對伊賀修理亮借錢一鳥居小路大藏卿經孝五十二合清式大〓六十九、一井上新左衞門尉貞滿五三、飯與三左松豐

山科元 寛正 文明 五年 清〓禪 一歟 慶寺、 松崎氷室 中原康顯 敷地 花園田 所領山城 青木季正 五條朱雀 所領山城 鳥居小路 所領京都 相國寺普 山城竹原 廣院永并 山城山科 經孝所領 ノ違亂 井上貞滿 田地作職 田
文明十三年雜載 九九二

一丈七尺七寸二百八十三文、彌二郎拘野畠二丈三尺三百六十八文、善阿み拘同一丈八尺二百八十八文、善阿み拘同此外ニ三尺御免劵こ入之、過分納取之上者、可被返付之由申、二丈四尺九百六十文、與四郎屋敷一丈五尺四寸六百十六文、源二郎屋敷三丈三尺四寸一貫三百卅六文、九郎左衞門屋敷二丈三百廿文、福井拘同二丈二尺三寸三百五十七文、九郎左衞門拘野畠二丈三尺七寸三百八十文、棟梁右衞門拘以上二十丈五寸地子四貫九百八文七條大宮地子之事文明十三年八月日〔小早川什書〕三福井拘同二丈三百廿文、文明十三年八月日周盛(花押

平所領京 小早川元 都七條大 宮地子
文明十三年雜載 九九三

明之由申、領云々、一江州安食庄薪米内拾石之徳分五貫文、錢主同前、右兩所雖爲借物質券、依錢主所望、遣賣券處、號永代沽券云々、可預御糺一芝屋地十貫文、錢主庄屋新次郎知行分城州栗田庄下司職内魚野五段内山田事、號買得地、宇野與七押一松平修理亮親長九十四、西院小泉庄沙汰人職并給田之事、任文明十二八廿三永代沽券明賢、之一西京糟糠公事、五貫文、錢主〓屋新次郎、合奉行松豐十十、一御牛飼彌乙十廿、旨、可被成下安堵御奉書云々、但論人道幸入道也、可有糺明、屋代四郎政貞〓一同前同日、〔親元日記別録〕下中掃大

同 一同前 所領山城 莊沙汰人 西院小泉 公事 司職 屋代政貞 粟田莊下 松平親長 莊薪米 西京糟糠 所領山城 近江安食 職 芝屋地
文明十三年雜載 九九四

場村一所、可利々倍之由申云々、著之由、對面返答了、一賀茂狐塚水田拾貫文、錢主同前、一町可渡付之由也、并今度合力之事、喜悦之由被示送、彼下地無相違之條、祝廿四日、同、及晩爲相國使爲縁朝臣來、家領久我庄内築山混亂之下地サヽヒ十一月三日、同、早旦相國許へ鴈一書状送進、十二月三日、同、從久我相國許、サヽヒ渡状到來、所喜悦也知行分泉州麻生郷六ケ村え借錢事、於五ケ村者、以一倍落居候處、限馬子細同前、一倍餘返辨候處、以所望賣券、號永代沽券之、可預御糺明之由久我石藏之内下地合布野州申候、、事、依領掌也、巨細在之。畠山刑部代-七廿、刑部少輔政清事也、一三條殿御局雜掌『〔西園寺家記録〔親元日記別録〕

二十八 實遠公記 ヒ、 松八左 所領 城久我岩 西園寺實 借錢 遠所領山 付ス 狐塚 畠山政清 實遠ニ返 倉 山城賀茂 久我通博 六ケ村ニ
文明十三年雜載 九九五

三反斗代四石貳斗在所石橋町壹反斗代壹石三斗同杉谷壹反斗代壹石四斗在所上吉田上貳反斗代貳石八斗同瓜生關下壹反斗代壹石四斗在所同クホタ貳反斗代貳石八斗同中村壹反斗代壹石四斗同貝鼻〔朽木古文書〕玉井藤左衞門尉をめし出されて、可有御糺明云々、〔親元日記〕六九月十二日御知行泉州石津庄あてゝ、被借召貳百五十貫文餘事、算用有名無實也、一江州清水庄御料所分事、御代官堤三兵、代ヒ渡付之由、注進到來了、瓜生庄千代房名半名坪付之事合壹町壹反者内已上壹町壹反

乙五十一號一 天晴、 甲申、 乾 伊勢貞宗 清水莊 近江瓜生 莊千代房 所領近汀 莊 名坪付 和泉石津
文明十三年雜載 九九六

候處、算用有名無實之由申候、文明十三公方之年貢六石五斗日野殿御領越中弘田庄御代官須智上野介下代官事、契約之間、執沙汰七斗八升代六百文歸夫錢、已上貳石八升〔十輪院内府記〕十一月四日、額田得丸五郎丸事。書状付春日局、先付西御庵、殘八石八斗之内壹石三斗代壹貫文長夫錢〔親元日記別録〕下合七百文者、年貢拾五石參斗之内此外諸公事入目貳石貳斗貳升、定徳分四石五斗、〔二神氏文書〕一三井左京亮貞盛合齋上州-六十九十一月廿四日五郎大夫請取申御要脚事合齋上州

(文明十三年五月三日) 自河野家感状并諸書附一 ○伊豫 同日 辛 丑 丸保 中院通秀 所領加賀 額田莊得 日野政資 弘田莊 伊豫二神 所領越中 氏所領 長夫錢
文明十三年雜載 九九七

一所小坂四段二百文一所大峯六段小三百十七文一所圓福寺免壹段半七十五文一所用作三反百五十文一所野中麥畠一反廿五文一所しはくり四段大二百卅四文一所大まこも六段小三百十七文一所西し迫壹町貳反六百文右爲風早郡内御手作分、反錢文明八年分、所納申如件、三宅名之段錢之事二神左衞門四郎殿一所用作三反文明十三年八月三日通貞(花押)文明十三年八月三日志賀文書以上三町八段小一所小坂四段高山左近大夫通貞(花押)

四 ○肥後 (花押 親康所領 肥後志賀 手作分反 錢
文明十三年雜載 九九八

右爲國東之郡伊美庄内荒木右京方沙汰、且ニ請取申所如件、合壹貫文者、目足、十一月廿一日九月十八日志賀大和守滿延(花押)御供所免之事、御知行由承候へ共、此方よりは、何之在所も渡不進之候、其故者上世も闢雲寺殿樣被御判、多年知行地候之間、愁訴〓〓之段被申候、恐々納段錢合納分壹貫九百十六文文明十三年到津文書明助」〔荒木たけ氏所藏文書〕事十二月十一日安義(花押)謹言、永弘殿御報「永弘御殿報明助(花押)吉田和泉守文明十三十一月廿一日明助(花押)文明十三年大佐井美濃守[

五十文通 壹段別 ○豐前 坤 辛 ○攝 辛 津 丑 波多攝津守 丑 氏所領 豐後伊美 豐前永弘 莊
文明十三年雜載 九九九

山口勘解由殿寄附、八月より一食之事少も不可有無沙汰之儀候、自然懈怠之由、旦那被聞召候する時者、可被召還候、其時違亂之儀、以後之住持も申ましく候、仍爲後日状文明十三年丑四月二日到林(花押)山口勘解由殿月一度於佛前佛供等、無懈怠御取調候者目出候、毎事爲後日状如件、古春毎日爲御靈供田七杖、當寺天福寺御寄進、當住到林たしかに請取申候、右意趣ハ、依有奉念題目、當毎月一度ツヽ參詣申定ニ候、然間號月詣之代、毎舊記雜録御祈念ハ諸願成就、合横田壹反如件、山口勘解由殿天福寺到林日野太郎左衞門尉〔大洲舊草記〕〓伊豫天福寺到林藤原景次判文明十三年正月十九日藤原景次判彦三郎下作東野へ文明十三年正月十九日合横田壹反彦三郎口ウラ}壹川竹内分

入來院氏文書 三十九 前 〓 文明十三年正月十九日 薩摩大福 月詣料 寺
文明十三年雜載 一〇〇〇

在和泉國南郡木鳴郷土生度上鏡里廿三坪在之、右件地田者、私雖爲買得相傳私領、爲尼妙阿彌聖靈十二月十二日之忌日料阿蘇文書申候處、如聞候者、可有筑後出國候哉、言語道斷催之由其聞候、事實ニ候は、自田、久米多寺忌日方へ、本倦一通、相副、永代奉寄進處實也、然上者於此下地者、奉寄進久米多寺忌日料田之事久米田寺文書四至在本傍文、當方も可有御合力候哉、左樣ニ候者、日數可久敷候間、給人地下可爲煩候、何兩度如致言上候、老躰病者事候間、爲逆修今月廿日より□□□如法經廻〓文明十三年卯月八日南衞門(花押)不可有他違亂者也、仍寄進状如件、も無力之事候間、人をやすめ候するために□如法經事不申候工進候、可然樣御談合候て、已後被立御由申候間、爲志鳥目二千疋合壹段者但公方は平二斗四升代也、但公方ハ平二斗四升代也、文明十三年卯月八日南衞門(花押)土生

十四 ○肥後 ○和泉 三 阿蘇惟忠 上鏡甲 肥後大山 和泉木鳴 二千疋ヲ 寺ニ寄ス 郷土生度 忌日料
文明十三年雜載 一〇〇一

右志者、爲先師經宗權少僧都追善也、彼在所東大寺郷之内今小路、委細見本右件之屋地者、乘珍法橋壽賢買徳相傳□領也、雖然爲後生〓、本券相副肆通、合壹所者惟忠御花押用候者、可爲祝著候、尤以使可申上候處、取亂候間以状申候、甲佐嶽にも同日こ拜進候、此由可得御意候、恐惶敬白、市屋道場金光寺御本尊之燈明料所仁、永代奉寄進之處實正也、以更不可有他妨者也、仍爲後日永代寄進之状如件、文明十三年奉寄進大佛殿講問料所事六月八日六月八日惟忠御花押〔金光寺文書〕合壹所者、毎年地子□貫伍百文、奉寄進永代屋地之事〔水木文書〕〇大種大山寺へ文明十三年〓六月十一日壽賢(花押〕東寺納所乘珍法橋生七十三

在所七條櫛笥西南角也 口東西一丈九尺、奧南北八丈、 ○山 丑 ○ 城( 山 辛 櫛笥 壽賢 經宗追善 問料所 東寺納所 京都七條 尊燈明料 寺郷今小 大和東大 金光寺本 大佛殿講 ノ爲メ 路
文明十三年雜載 一〇〇二

券劵文之面得分承仕右件田瓦者、源兼家并見榮禪定尼各爲菩提、限永代奉寄進處在地明白也、但六月廿五日大法師經健(花押)人之内可被差之、布物者現錢之所在問講加分於此下地者、致子々孫々不可違亂妨申作者也、仍爲後日寄進状如件、豐樂寺如法經田瓦之事合壹段者可被行之、勤者自我偈一卷、如心偈七反、請定之事、寺僧上廿人、於納所者上廿文明十三年納所於作善者、毎年講問一座、於大殿金剛垣之中、七月三日生善處、乃至巨盆平等、奉寄進之状如件、佛供燈明料一重講問脇〓雖不可有之、講師者隨意次第可被六明十三年請下之、問者成業分者、採隨意上件之趣、兼者併爲□身滅罪生善、現世安穩、後〔豐樂寺文書〕〓〓『寄進状沼元肥後守二」七月十日治爲(花押沼元肥後守二」治爲(花押)奉寄進

花嚴宗承仕、 五十人、可爲 券文之紙員 但神目村時延名内、坪者ヤウ子カサ コ、斗代者五斗、但升拾一合定也、中田、 文、 三十 八枚在之、 文宛 文、 五十 五十 丑 辛 丑 辛 治爲(花押) 毎年講問 寺如法經 内ニ行フ 美作豐樂 人數 一座ヲ殿 村時延名 美作神目 田 沼元治爲
文明十三年雜載 沼元肥後守 一〇〇三

副奉寄進者也、然〓爲後鏡村人加判在之、此上者草木生長之構、全可被知行旨、所定如斯、但堺ニハ松ヲ一通植置ナリ、右彼所者、無月和尚初而依有建立一寺、〓初敷地雖被定、後園狹少之間、重而文明十三年四至〔東寺百合文書〕定天神御領ノ内牛飼山靈松院敷地堺之事權律師覺嚴(花押)衞門太左衞門(略押)「けん阿彌一通」奉沽却私領田地事田邊次郎衞門貞重(花押新座合一宇大座〔靈松寺文書〕上御宮別當兼家(花押)性善(花押)道文(略押〕權律師覺嚴(花押)道文(略押)御代官コカラ座田邊次郎衞門貞重(花押)衞門太左衞門(略押〕八月三日

ヱ五十一之五十四 限東谷田、限南下道、 限西原道、限北高岸 ○山城 丑 辛 限西原道、 コカラ座 限北高岸 靈松院敷 同兼家 地 沼元肥後守
文明十三年雜載 一〇〇四

人請人相共可致其辨者也、仍爲後證賣劵之状如件、代奉沽却處也、万一於此下地有違亂煩之儀者、不日可明申、猶以無其儀者、本右件田地者、源阿作職私領雖爲當知行、奉寄附爲東寺八幡宮燈油料所處也國貞(花押)合壹段者合壹段者右件田地者、源阿相傳當知行無相違地也、然而依有要用、直錢七貫文仁限永田中彌次郎文明十三年十二月二日源阿彌(花押)奉寄進私領田地事同請人宗秀(花押)けんあみ」伏見彌四郎

ノ松原ノトヲリ、東ハ東寺ノ大門櫛笥ノトヲリ也、 松原ノトヲリ、東ハ東寺ノ南大門櫛笥トヲリ、 貳段ヲキテ次一段也、字ハ神田ト申也、上ハ天神ノ リ貳段ヲキテ次壹段也、字ハカムテムト申也、上ハ天神 在所山城國紀伊郡ツノカムタリ五ノツホ東ノ繩本ヨ 在所者山城國紀伊郡角神里五ノ坪東ノ繩本ヨリ 請人 東寺八幡 所 宮燈油料 山城角神 田
文明十三年雜載 一〇〇五

者、可令然神慮候間、神御忠候、於于身祝著此事候、恐々謹言、此社事いまた考へす、醫王山社怡土郡井原村祠所納十六善神畫像爲未來龜鏡寄進状如件、十二月廿三日同田中彌次郎文明十三年十二月二日源阿彌(花押)并大般若經筐題書に、奉施入醫王山御寶殿、文明十三十二月廿三日氏經判一大般若經御寄進目出度候、連々致轉讀可申御祈祷付者、細々致神法樂候證人伏見彌四郎敬白とあり万一於此田地違亂煩申者出來者、公方樣江申、堅盜人之可被處罪科者也、仍賣買、二月吉日、次郎太郎太宰管内志〕梅戸三河守入道殿御宿所内宮一神主宗秀(花押)氏經判外宮引付國貞(花押)

筑前之三 原田次郎太郎中務 大輔〓種ノ事なり、 怡土郡 醫王とあるは藥師、又 は大汝神なとを祭れ 國貞(花押) 文明十三年 畫像 梅戸三河 神宮ニ大 守伊勢大 寄ス 般若經ヲ 十六善神 原田泰種
文明十三年雜載 一〇〇六

本錢返うり渡申候旦那之事十貫文とてうけ申候へく候、仍賣けん状如件、右件之旦那在所者、奧州松山之遠藤殿之御拜領、長江保廾四郷之内より、參出來候者、箕輪疇井本之子孫して道やり可申候、十五年すき候者、祐秀本錢文明拾三年二月十八日箕輪〓井本祐秀(略押)候らんする旦那一圓ヒ、親にて候者、本錢返し五貫文ニ、廊之法印之御方へ實也、但先道は、くわな摩絶寺引の分いちゑん、もしいつ方よりいらわらひ本祐秀方より、伊勢之國旦那くわなツヤコウツひかしいしき井本祐秀之もちの分一圓ヒ、拾聖坊方へ、子年より來とりの年まて拾五年、うり渡申事合七貫五百文者合拾貫文右件旦那之事は有用々仍、川關〓屋之信清重代そてといゑとも、箕輪〓井永代賣渡申候旦那之事〔潮崎稜威主文書〕〓紀伊妙寶房

先道一番からす松原 之宮内大夫二番也 熊野參詣 陸奧長江 檀那ノ價 本錢返 檀那ノ價 十五ケ年 保
文明十三年雜載 一〇〇七

買主廓之執行合拾貫文者、文明十三年年まて十ケ年間、本錢返十貫文と、廊執行御坊え賣渡申候所實正也、但十ケ文明十三年賣渡申山城國西賀茂大宮郷之内田地事年過候者、本錢十貫文こて請可申候、仍本錢返状如件、五郎道遣可申候、仍永代賣券之状如件、五月十日太郎五郎(花押)六月廿五日重讚(花押)賣渡申を、某又永代賣渡申候所實正也、若何方よりも違亂出來候はゝ、太郎〔京都帝國大學所藏文書〕合壹段者、字佛シリ、右件檀那者、讚岐國ラ〓角坊之門弟引檀那地下一族一圓に、丑年より來戌賣主佐藤之「山城國西賀茂大宮郷之内田地賣券一段〓卿、文明十三二月廿五日』本錢返賣渡申候檀那之事賣主長覺房

三十五 古文書集四 丑 ラノ 辛 丑 辛 茂大宮郷 山城西賀 檀那ノ價
文明十三年雜載 一〇〇八

文明十三年地、不及副渡、仍ウラヲハリ安文渡訖、若於此地、或者號支證、號或ハ親類、違亂納之、此外諸役等無之、万一於此田地有違亂煩之輩者、可爲盜人、其時被召出通相副、澤村平左衞門殿永代賣渡申處明白也、但本高大姉讓状事者、依有留知行者也、仍爲後證放券状如件、右件田地者、五井新次郎貞久買得相傳候私領也、雖然依有要用、直錢漆貫文賣主可明申、若及兎角之儀、訴申公方、可被處罪科候上者、至末代無相違可有仁、永代天源院江賣渡申處實正也、仍本役參百文慈福寺江上米壹斗五升可右屋地者、雖爲阿古女代々相傳私領、依有用々、直錢參貫五百文本證文拾五雖有申仁、是爲盜人可被處罪科、爲其請人加判形者也、仍向後證新放券状如合壹所者永代賣渡屋地事〔京都博覽會社所藏文書〕天源院文明十三年〓貳月廿五日貞久(花押)貳月廿五日貞久(花押)

貳尺、奧東西貳拾丈、南ハ丹後屋力キヲカキル 六角西洞院四條坊門トノ間西煩、口南北貳丈 丑 辛 請人 賣主 城 京都六角 條坊門間 屋地ノ價 西洞院四 田地ノ價 五井貞久
文明十三年雜載 一〇〇九 件、

四至限右件之田地之元者、柴原上野先祖相傳之私領也、雖然依有直要用、眞乘坊手合大者、本文證、有以出物者可爲盜人者也、然上者雖經後々代々、於此下地不可有違仁、限永代賣渡進所在地明白實正也、但本證文事者、依引失不能副進、万一號合一所之内ヨリ得分一斗定、直錢六百文請取畢、公方野神田、在補生郡得珍保今堀横道辻之北仁在之、亂煩者也、仍爲後日之支證、新放券之状如件、柴原之郷西之野布施道北河副仁在之、賣渡進私領田地之事賣主阿古女(花押)文明十三年二月廿九日請人朝祐(花押)請人泰運(花押)定藏〔日吉神社文書〕〓近江

直錢二貫文請取畢、 得分定小升三斗定、 西横道定、 東、 南左近四郎作定、 北、 田地ノ價 小升
文明十三年雜載 一〇一〇

文明十三年四至文明十三年時一言之違亂煩不可申者也、仍新券文之賣状如件者見失間、若重而有出來者、速渡可申者也、万一就此下地、違亂妨出來之時者在大和國添上郡鳥羽谷在之、沽却水田負所新券文之事右件負所者、水門南行重買得相傳之處也、雖然今依有要用、直米地子升貳石本直米仁加利平而買返可申者也、若天下一統徳政地興等之事雖有出來、其合壹段者、字金池之平、鳥羽升四斗定、六斗仁、限永代、般若寺妙寂院明尊房方江賣渡申處、實正明白也、但於本券文水門南彦衞門〔書肆玉井氏賣本文書「カナイケノヒラノケン文負所」四月十一日行重三月十一日上野(花押)談山神社文書行秀(花押)

南地類、北限山、 東地類、西地類、 第二回採訪ノ三 ○大和 辛 ○大 丑 丑 辛 和 負所ノ價 大和鳥羽 地子升 鳥羽升 谷 徳政
文明十三年雜載 一〇一一

文明十三年合壹段者先年武家亂ヒ、依引失ヒ、不相副者也、万一天下一同ニ、御徳政其外無理非道玖貫參百文仁、限永代多武峯舜道房方へ令沽却事、實正明白也、但本券文は、沽却水田作主職御立券文事者、可奉本直錢於返者也、仍爲後日證文状如件、族雖申出候、於此作主職は、更々不可有違亂煩者也、若不思儀違亂出來之時右件之水田作主職者、山田左近次郎先祖相傳之私領也、雖然依有要用、直錢依有要用賣渡申田状事四至〔香取文書纂〕合本錢五百文右件の田坪は、ありまち中之まち一反、明年請人下村次郎四郎(花押)卯月廿八日山田ノ子息杉松(花押)賣主左近次郎(花押)年の年年初候て、來候はん

字山田郷内宮前鳥居ヨリ一反目南脇、一石二 斗定、地子升ハ納ノ十合升トカヘ、諸公事無在、 案主家藏 限東地類、限南藪之岸、 限西〓〓ツヤ限北道 亥 丑 辛 十一 辛 山田ノ 作主職ノ 十合升 徳政 價 大和山田 職 水田作主 郷 田地ノ價
文明十三年雜載 一〇一二

文明十三年ゞ、本錢以沙汰申候、社約千例に任、つとめあるべく候、仍爲後日證文如件、候共、彼田において異儀一言あるましく候、仍爲後日之状如件右件之田坪は、大應寺之下一反お、明年年の作毛より始而、來候はん文明十三年作まで、十ケ年十作間、賣渡申所實正也、若年記より内、此田相違する事候は若年記より中に、彼田相違する事候者、それほどの田を立かい可申候、此上合直錢參貫者、之作毛まで、十ケ年十作が間、萬雜公事お停止候て、本錢返に賣置處實正也無沙汰之時者、本錢一倍おもつて沙汰可申候、縱又公家武家の御徳政成下依有要用本錢返賣置申田状之事七月十八日賣主香取井上庭住人録司代(花押)十月十七日直房(花押)〔香取文書貨纂〕うりわたし申候家之代之事藏本國行事殿〔寶鏡寺文書〕年

十四 要害家藏 亥 丑 丑 壬 フコ 辛 辛 辛 本錢返 徳政 田地ノ價 作間 十ケ年十
文明十三年雜載 一〇一三

親綱』合四十五貫之内、又百疋同十八日請取申候、親綱(花押)又百疋八月十七日請取申候、親綱(花押)右所請取申候如件、繋田殿御宿所家之代物之内右且貳千疋請取申候所也、仍如件、文明十三年十月卅日親綱(花押)合貳百疋者、親綱(花押)永代賣渡申畠之事文明十三年十月卅日文明十三年八月十六日後藤左京亮後藤〔田代文書〕〓銃後「繋田殿御宿所「繋田殿御宿所親綱はんたとのへ進之候文明十三年八月十六日親綱(花押)親綱(花押)後藤左京亮

○筑後 (表書)後藤左京亮 後藤左京亮 後藤親綱 家ノ價
文明十三年雜載 一〇一四 賣主

在和泉國大鳥下條高槐里内之、え賣渡申所明白實正也、本役者、毎年錢百五文、米壹升、地頭方へ沙汰申候也本券文之事者引失候間、そへ渡不申候、自然本券文出來違亂申者候者、可爲盜人候、天下一同徳政同亂行候共、於此畠違亂申たしく候、仍爲後日新本劵右件畠者、始石か賣徳相傳雖私領、依有要用、眞錢壹貫參百文宛永代田代殿限四至四至、限文明十三年合壹段者、永代賣渡申畠地之事在泉州大鳥庄上條之内、合壹段者、在所ハ高糖ウシトラ方、九月廿三日始石(花押)右件畠、元者雖圓覺房之下地、永喜比丘尼買得之私領也、而今依有要用、直錢文状如件、

東岸、南松山、 西細路、北柴原、 辛 東岸、 丑 和泉大鳥 莊上條 莊下條高 桃 徳政 和泉大鳥 畠地ノ價 自地ノ價
文明十三年雜載 一〇一五

文明拾參年文明十三年在泉州大鳥下條高槻里有之、向後違亂輩出來者、可被處罪科者也、仍爲後日支證之状如件、代殿限永代賣渡申事明白實也、相副本券一通者也、役者、觀音寺江毎月可致合壹供中坊分并馬上免田半畠大者、勤行番、設天下一同之徳政動亂雖行候、於此下地者、不可有違亂者也、万一於限四至右件之田畠者、多賀新衞門雖爲先祖相傳、今依有要用、直錢宛參貫伍百文、田升、政所方江可有沙汰物也、此外不有諸役候、自然本券號有違亂輩者、可爲盜人者也、縱天下一同之徳政動亂行候共、於此地仁不有違亂妨候、仍而爲後日貳貫六百文充永代田代殿江賣渡所明白實也、本役等者、毎年料足百文、米貳十月廿二日永喜比丘尼(花押)賣主多賀新衞門賣渡進高槻觀音寺々僧職之事賣券状如件、十二月十五日盛得(花押〕十二月十五日

東塚、南道、 西畠、北池、 辛 丑 辛 丑 賣主 和泉高槻 僧職田畠 音寺寺 畠ノ價 徳政
文明十三年雜載 一〇一六

文明十三年十月十七日さのゝ南宗庵祖聞行候、若又此旦那不足候者、龍徳院之田地を申合、一所可進之候、又天下一同同山本坊、又高洲妙光寺肝付慧光坊彼先達門弟引旦那、何國在所より參詣右件旦那者、依有用要、相傳之大津名字一圓賣渡申處實正也、但毎年無未進、一石宛之升當計可申候、若一石米を無沙汰申候者、此大津名字永可有御知上書こ、永代之状有て、道助あそはして御置候、跡の第三に大津先達引旦那錢主那智山實報院候共、知行分一圓地下一族共に、一圓と有、其一族大津名字にて候へく候、徳政之儀候共、此一段不相替、一石宛米を沙汰可申候、仍爲後日賣券之状如合拾貫文者、件、〔堀田文書〕大津名字賣渡申旦那之事〔米良氏諸國旦那帳〕永代賣渡申畠之事

○紀伊 坤 檀那ノ價
文明十三年雜載 一〇一七

文明十三年合參段者四至合也、此之外は諸公事なき者也、本文書は一亂こやき失うてなく候上者、此之野と林を一圓に、若一王子之御神田ニ候間、給候てまかない申候て、其煩下地號親類〓、違亂之輩出來候者、盜人之沙汰可被行者也、仍爲後日賣券状右件下地者、依有要用、代錢四貫文こ、永代賣渡申處實正也、但御年貢者、此内永代賣渡申畠之事右件下地者、鶴太郎雖爲先祖相傳之私領、依有要用、直錢參貫伍百文こ、限永代、薦淵孫衞門方へ賣渡申處、實正明白也、然間本役は新免之桝ニ麥參升四如件、〔龍徳寺文書〕〇美濃合小者、字薦淵西新免之内也、三郎左衞門(花押)「寫永代文明十三年あかめ垣内禰祇五」「是ハ赤垣之惣ツバメ」賣主請人十一月十九日鶴太郎(花押)十一月十九日鶴太郎(花押)五」

限東類地定、限南類地定 在坪あかめ垣内宮之乾、小嶋 クいたうの北、年貢壹貫文、 限西隨求坊田定、限北類地田定、 辛 丑 鶴太郎(花押) 賣主 畠ノ價 畠ノ價
文明十三年雜載 一〇一八

合三斗代者、後日證文書如件、日如件、賣渡處眞實也、若置此下地ニ、子孫ニ而意亂煩有申仁者、末守名三分一ヲ永子々孫々に候て、違亂煩申候者出來候者、盜人の御罪科あるへく候、仍而爲なく御引得あるへく候、此外段錢諸公事何事にも候へ、あるましく候、若於代可被食者也、公奉地下ノ御訛判ニ以無相違、永代御知行可有者也、仍爲後右彼地下者、雖有年貢公事樣々、代壹貫五百文ニ、志樂西浦宋賢之方仁、永代三郎在判〔桂林寺文書〕禰祇五郎在判永代賣度申末守名之内三分一之田之事勸修寺文書〕于時文明十三年十二月八日掃部(花押)沽却申屋敷之事文明十三年十一月廿三日賣主禰祇五郎在判賣主赤垣諸證人兄

より左上、安岡掃部持分 在所ゆり之下岩のはな道 ○山城 ○丹 後 十四 諸證人兄 赤垣 田地ノ價
文明十三年雜載 一〇一九

殘三十九貫八百文文明十三年合四十六貫文者、此之内同年ニ右預錢分仁、毎年三反入申分米各三石七斗五升貸借、龜鏡賣券状如件、内屋地子六百文、無沙汰仕候、然間彼在所限永代契約申候、且又自御門跡樣令旨被成進之候上者、雖後々末代候、號由緒、達亂煩申輩不可有候、仍爲後證公方樣へ申入、被充下、于今無相違知行仕候、雖然仍迷惑御年貢四石餘預申料足事成候者、此三反可返給者也、仍状如件、右件屋敷者、美濃介舊跡候、彼者存生之時、依有所縁子細、連々致祕計、以其道郎跡可有御直納候、致和予者、可被任納之時、當座之可請取給候、此足返辨〔東寺執行日記〕十四二月十七日、合壹所者、四至十二月十八日衞門(花押)百姓八條次郎五クホ

限西河、限北大道、 十月廿七日四貫文、 限東中垣、限南川、 執行方 十一月十一日二貫二百文、 已上六貫二百文返之 納斗定 宣旨 定、 辛 丑 都合十一石二斗五升、 宣旨升
文明十三年雜載 一〇二〇

此禮一古、持參之、已上代四貫文渡之、請取アリ、中坊分都合六貫二百文、十一月六日合貳貫五百文者、十月廿七日、三石一斗中坊へ、次郎四郎、已上七石二斗五升五合納之、代四貫政行候共、此足者申定而候上者、堅必返之可申候、更ヒ不可有無沙汰候、仍沙汰者、自得分内、何年貢にても、此本所相當分可被取憚、若天下へ圓御得右用途者、貫文別と毎月五十文宛、加判本、來十月中と齊々可申返辨、若無四石一斗二升五合中坊、三石一斗中坊、同日文ニ、十合ニ三升不足渡之、殘四石又可渡之、十一石二斗五升定、文明十三年辛丑二月十七日も榮増一石九斗十一月十一日又渡之、〔東寺執行日記〕借書如件、十合已上、一石七斗四合代二貫二百文借申用途事大福法眼方借申用途事二石一斗十一月九日左衞門三郎中坊へ、返之、大福法眼方榮増一石九斗十一月十一日又渡之、臣上九名不〓二蠶二西が

○中 ○中 略 略 中坊へ 利子一貫 文別五十 文
文明十三年雜載 爲後日預状如件、 一〇二一

押候、仍借書如件、合貳貫文者、右料足者、毎月貫文別と三十文宛加利平、來十二月廿日已前仁、必々可申返辨候、万一無沙汰事候者、執行方得分之内何候共、此本り相當分可被召一預申葦渡名之内木之下畠之事文明十三年八月四日榮増右件之下地者、慈眼庵之住愚僧一期之間預申處實正也、但其後者、毎年御同日若衆奉行方へ返之借申御論儀料足事若衆方〔大仙寺文書〕文明十三年七月晦日榮増合□段□□たかふろ共こ年貢錢五百文宛、御沙〓□□〓〓爲後日預状如件、爲後日預状如件、

○美 此内七百四十二文ハ自分 十月二十九日)上分一貫三百七十八文 九十 兩月 文明拾三」 濃 同日、二貫文、百廿文 美濃〓渡 利子一貫 文別三十 論義料足 名 文
文明十三年雜載 一〇二二

文明拾參年石原治部殿つる天下一同の徳政行候共と申文言は、とくせいことこるふれ候へとも、これ申候、其時一言子細不可申候、若天下一同御徳政行候とも、不可有其儀候、此也、來年十月中に、本利ともニ返辨可申候、若無沙汰申候はゝ、永代とられ可右之御料足は、依有用要、かり申處しち也、懸申しち物は、爲貞名大も分一町汰候、其外はたんせんまてにて候、仍爲後日如件は別而申合候間、必可有其儀候、正さいは貳貫五百文本所はんせいへ御沙合拾貫文者、月百文別四文子也、借用申御料足之事文明拾參年二月廿五日石原小三郎八月一日基俊(花押〕□□主輩渡慈眼庵住宗珍在判〔本蓮寺文書〕〓基俊(花押)小三郎方」(預申)

丑 辛 丑 「小三郎方」 (預申) 辛 (喘裏書) 前 徳政 文言ハ効 徳政ニ就 質地爲貞 別四文 イテノ常 力ナシ 利子百文 名
文明十三年雜載 一〇二三

文明拾參年借用申御料足之事右件之御料足は、依有用要、借申處しち也、懸申しち物は、爲貞名之内北田一言は、徳政ことにるふれ候へ共、これは別而申合迄は不可有其儀候、正さい行可有候、若天下一同御徳政行候とも、一言子細不可申候、此天下一同之文町一段十代、來年十月中ニ本利共に返辨可申候、若無沙汰候はゝ、永代御ち貳貫五百文、本所はんせいへ沙汰申候其外たんせんまてにて候、仍爲後日如件、合壹貫文合拾貫文者、毎月百文別五文子也、石原治部殿進ウかり申料足之事「道祐」八月一日道祐(花押)石原入道道祐(花押)

あるヘく候、但利分五文子也、 無さた候はゝ、しやうをおさヘ 丑 辛 。山田吉衞借状」 (端裏書) 別五文 利子百文 質地爲貞 名 利子五文
文明十三年雜載 一〇二四

澁云々、有返辨之旨、可預御下知云々、右かり申所しち也、但來十月中ニ本利共無ふさたさた申へく候、たとへ天か一同徳せい行候共、一元の子細申ましく候、仍爲後日しやうけん状如件、毘沙門堂御門跡今小路殿、借錢于今無沙汰候、既知行分安堵之上者、可加州大野村小中左衞門五郎こ、文明十一閏九、預置三百貫文事、無沙汰之間、請人木越光徳寺、かなうらの平太郎兩人可返辨之由乍申定、猶難小林定藏泰運こ、文明四預置百廿貫文事、無沙汰云々、一鵜川中務丞康宗〓六廿一、土岐長澤治部少輔明長〓五廿八文明十三年仁木右馬助代玄眞同日十二月廿四日吉衞(花押)一若狹屋左衞門次郎男同日、〔親元日記別録〕下ほんけとうへのる飯加吉衞(花押)飯加山田

飯加 辛 出 飯加 飯加(文明十三年五月十二日) 加賀大野 長澤明長 毘沙門堂 〓川康宗 村 仁木貞長
文明十三年雜載 一〇二五

之處、猶未進之由催促云々合四段定、此内細灯田壹反共こ、一村上彌太郎右神田は、身か子ちやくし菊法に、永代をかきりゆつりりたす所實也、但借物返辨之處、錢主大木源左衞門拘惜之、懸知行分催促云々、綾小路室町〓五條坊門間東〓又次郎こ荷物卅九貫文分預置候處、令ゆつりあたへ候八まん神田之事越後屋五郎左衞門男仁借用一一色次郎代〓七廿五、讓與、死去畢、彼彌え可被成下御下知云々、四十五貫文事、〓百四貫五百疋返辨長防風土記大木源左衞門方ヨリ預リ置四千疋事、返辨候處、違約束催促利平云々合中掃大十一廿一、一仁木右馬助代玄眞七六、布但入飯加

四條室町坂東屋子、 今和泉堺二居、 文明 福井下村神祠 二百九當島宰判阿武郡四 九、 同日、 (文明十三年十月十七日) 神祠 松豐 飯加 二百九 長門福井 ヲ讓ル 八幡神田 一色政具
文明十三年雜載 一〇二六

之處、彼妻違亂云々、菊法師所へ一年と一度御祭禮等、先例のことくほんそう可申、仍永代ゆつり状如件、得、帶住心院下知并御奉書當知行候處、上野僧都弟子等競望未休云々、畢、然春憲息寶積坊春澄方ヨリ、仍文明六五廿四申請奉書三條鳥丸〓室町之間、素〓屋次郎入道宗觀家之事、令買得之、賣券分明奧州探題一族被官人等在々所々熊野參詣先達職事、云譜代由緒、云買一西岡四郎秀光訴訟、文明十三年山中關一方事、西勝坊榮慶方ヨリ、去文正元七十安養坊春憲仁讓渡云百貫文買得、可預御下知之由申候、雖然先年西勝有申子細未決〔親元日記別録〕下一定光院猿菊丸代十廿、福井藤谷村左衞門太夫々一民〓朝泉〓六廿四、六月一日藤重一民部朝泉文明十三年かのとの六月一日藤重文明十三年雜載判在六月一日

有之。 證状 元連、 祥順 三八三 うし 文明十 かのと 同日 布野州 一民部朝泉 在 先達職 西岡秀光 熊野參詣
文明十三年雜載 一〇二七 一册

學藝、遊〓、右筆勢尊、屋合筆畢、濃州後仙爲上求菩提下衆生也、之間、可被糺明也、奧書曰、文明十三年丑二月三日、令傳授了榮し、奧書曰、于時文明十三年正月晦日、於根來寺菩提谷〓金剛臺土之間部奧書曰、文明十三年二月廿六日、於紀州根來寺石曳孝任坊、令書寫之畢、〔寶生院經藏圖書目録〕一釋論草散七枚、合清式大文明十七十六〔寶生院經藏圖書目録〕一般若理趣釋全一册一般若理趣釋全一大日經疏指心抄第十四、一冊〔寶生院經藏圖書目録〕寶生院經藏圖書目録〕十五一册一大日經疏指心抄第十四、一釋論草散七枚、一册

二十 三 般若理趣 大日經疏 指心抄 釋論草 釋
文明十三年雜載 一〇二八 塔

奧書曰、文明十三年卯月八日、法印政祐與祐範、者也、而片言隻字、一時皆爲人被奪去、無一集行于世者、孰弗慊然、今覩此篇、如予書之、鳴乎、師叔博學多聞、天下無比肩者、晁張班馬未爲多也、於翰墨得三昧昭壑解乃我師叔似敍老人所作、其眞本燬于兵火矣、辛丑之春、昭壑寄草本、求五濁水中得摩尼珠、寔至寶也、伯牙子期非閑相識、昭壑解得於師叔之手、幸之御廻向可有者也、文明十三年八月十八日、主智覺之、奧書曰、於香取鳳栖院近學之時分、急々書寫畢、後見之人々、タラニ一反第四奧書曰、文明十三天九月廿五日書寫畢、俊海房良瑜、〔補菴京華續集〕書昭壑解后一傳法印信三寶院方、三四六三册塔一通〔寶生院經藏圖書目録〕〔寶生院經藏圖書日録〕一問答抄〓一問答抄〓三四六三册一傳法印信三寶院方、一包塔一大疏百條第三重第三、慶算之一册文明十三年雜載一册

四通略ス、 五通、○外 問答抄聞 大疏百條 第三重 景三似敍 書 作昭壑解 後ニ序ス 塔
文明十三年雜載 一〇二九

正月廿一日、丙申、晴、早朝行水、書唯識三十頌一卷、三月二日、丙子、霽、小象〓馬書之、圓明兼勝律師傳申、近江國淺井郡三河村慈惠大師御堂造立之勸進帳、今日清書了、一條亞相來披見之、書了、又奉見之、〔實隆公記〕十六日五月九日文明十三年辛丑六月弟子沙門某謹識、自中院有状、和州高田伊福寺多寶塔造又幸也、予所以檢昭壑之爲人、在於茲矣、一揮以塞其請云、于時文明十三年季自中御門勸進帳到來、清書事傳前右府之命也、自御室被仰詩歌一紙書之、〔十輪院内府記〕六月四日、前右府有信、勸進帳談合述所存、并近代勸進帳等尋一條亞相、一首時上句可在右、此事雖度々令書、爲後證今注之、微雨晩晴春也、劣姪景三、〔寂光寺釘抜念佛縁起〕宣胤卿記〕六月十二日、晴、夕立、晴、自一條殿若公、貝裏歌可書進云々、則書進了、數廿借進之、七月四日又貝子、裏歌事、自二條前宰相方所望、書樣事〔宣胤卿記〕三月十日〔宣胤卿記〕三月十日、期晴、〓冲又貝五、裏歌事、自二一條。前宰相方所望、書樣事

鞍馬寺杉本 家本 寂慶所望 ○中 ○前田 ○中 寅、 略 略 中 略 癸 庚 未 甲〓 申、 ○中 甲弓、○中 申、出略 書ス 近江三河 村慈惠大 十頌ヲ書 師堂造立 勸進帳ヲ 中御門官 三條西實 ヲ書ス 胤貝裏歌 ヲ書ス 大和高田 小象戯馬 隆唯識三 寂光寺釘 伊福寺多 拔念佛縁 寶塔造營 起 ス
文明十三年雜載 一〇三〇

之處、重書状如此、此上者先留了、先度令啓候、勸進帳事、非儒草候之上者、抂而被染御筆給候者、可爲恐悦由營勸進帳、余清書事、被傳久我前右府命、先日音問之時、一條亞相理運由返答被命候、旁可參申之處、不合期事。仍且進状候、御許容所仰候、恐々謹言、可傳達申之由候、此子細以面申談一亞相候了、御清書不可有相違之由、被七月四日、晴、和州高田伊福寺内多寶塔造營勸進帳、今日令清書畢、前右府草染惡筆、先奉見一亞相了、亞相入來江次第〓合、〔十輪院内府記〕正月十七日、勸修寺中納言江次第爲〓合來、飯羞之、書詩歌云々、也、以彼命、自中院一品口入也、一條亞相理運之間、以其旨雖固辭、重而墾望、遂自壽福寺聖廟御影一幅送之、可六月十二日通秀〔宣胤卿記〕六月廿一日、朝間雨下、屬晴廿日二月一日、自曉天雨降、遣人於前右府許、城南也、是江次第首書裏書等之事也、六月十二日此次卅六人歌人一條新寫送給之也、通秀〔十輪院内府記〕六月廿九日、〇甲此次卅六人歌人一條新寫送給之也、〔十輪院内府記〕六月廿九日、八五

○中 ○中 略 略 ○中 略 三十六歌 草案 書状 書ス ヲ題ス 中院通秀 久我通博 勸進帳ヲ 天滿天神 ヲ校合ス 勸修寺經 茂江次第 仙 像ニ詩歌
文明十三年雜載 一〇三一

八月三日廿六日正月二日、丁丑、天齊十一日十一月五日十月三日九月三日廿三日三月八日、壬午、齊、行水講之、海住山寺亞相、勸修寺黄門、右衞門督等來、晝間覽初音卷廿二日也、至今日五十句也、名、晴、東坡講尺也、隨門被來、次有聯句、廿句、先日之殘也、晴、自申刻雨下、要西堂來、講東坡、晴、亥刻雨下、東坡講尺也、隨門被來、次有連句廿句、去十五日張行殘時々降雨、東坡講讀也、隨門被來、晴、東坡講尺也、隨門被來晴陰、東坡講談也、、打、天快晴、東坡講尺也、隨門被來、又禪侶兩三輩來、講尺以後有聯句、〔實隆公記〕降雨、東坡講尺也、隨門被來、次有聯句、滋野井八雲抄〓合、十五日晴陰、實門被來、是日東坡講尺也、竺關〓晴、俊宣朝臣令下向越前、東坡講尺也、隨門被來、〔後法興院政家記〕六七月廿六日、如晴陰、實門被來、是日東坡講尺也、〓『關

佳例 未 巳 也、 亥 辰 未 子 ○中 ○前田 略 巳 略 ○中 辰 乙 支 家本 甲 甲 乙 句、 乙 子、 亥、 丁 丙 五 己 十 滋野井教 第蘇東坡 近衞政家 國八雲抄 語初音卷 ヲ校合ス 集講を義 三條西實 隆源氏物 講師瑞要 テル
文明十三年雜載 一〇三二

廿六日飯川來、讀源氏桐壺、三首今日遣之、近日彼卿濃州又下向云々、今日爲日本紀借用、遣中院一位許、於書状用大臣禮了、只今用大納言禮事兩樣也、但於敍一品家者、互可用一段之禮者〔宣胤卿記〕二月十一日六月十七日舊冬右衞門督勸老子經本自兼倶卿所到來、肖柏借用也、十六日十二月十一日〔宣胤卿記〕六月九日、晴、夕立、一條大納言被來、四條前中納言勸進南宮法樂〔後法興院政家記〕六二月七日九月六日、自久有信、飯川來、讀源氏、若菜、自先日始之、〔十輪院内府記〕三月廿四日晴陰、時々小雨灑、〔十輪院内府記〕八月廿五日晴陰、四條前黄門勸進和歌詠進之、濃州南宮云々、也、、〓中日本紀第三、借用種玉、陰、自申刻小雨下、是日講尺也、東坡、六月八日降雨、東坡講尺也、晴進短尺遣之晴、東坡講尺也

○中 ○中 ○中 略 ○中 略 酉 庚 辰 略 申、 辰 略 壬 丙 辛 丙 亥、 ○中 子〓、 略 若菜、 進短尺遣之 老子經 ヲ借ル ニ日本紀 源氏物語 近衞政家 樂和歌ヲ 歌ヲ詠ズ 政家宣胤 四條隆量 ヲ講ズ 通秀宗祇 中御門宣 南宮社法 胤日本紀 勸進美濃 令泉爲廣 中院通秀 勸進ノ和 詠ズ ヲ中院通 秀ニ借ル
文明十三年雜載 一〇三三

一古市澄胤月次連歌初之、今日自身頭也云々、頭役人數兼より定之云々、正月廿七日、雪下、古市、吉田、見塔院、珍藏院、同香專房、辛善院、西北院、筑前守、堯善、辻坊、實相〔大乘院寺社雜事記五月十五日正月廿九日、一月次連歌在之、良祐頭也八月十五日、月清明、詠十五首、獨吟也、四日、御庵御出也、自万松歌事密示給之、即詠進之、一月次連歌、頭舜忌也、〔大乘院寺社雜事記一月次連歌、頭東林院僧正、〔十輪院内府記〕三月三日、桃花節也、無一吟、自仁和寺宮題被下、〔大乘院寺社雜事記廿五日、晴、江邊三位法樂短册遣之、二月廿五日、一月次連歌在之、權僧正頭也、三月廿五日、

七十 七十 七十 己丑一 雨下、 六 七 六 中院通秀 ニ歌題ヲ 首獨吟 永法親王 賜フ 通秀十五 仁和寺道 次連歌 大乘院月 第月次連 古市澄胤 歌
文明十三年雜載 一〇三四

一於珍藏院連歌在之、古市來云々、宗春同來云々、坊、一連歌在之、於玄房部屋也、行橋本中將許、連歌一面沙汰之、正月廿五日、〔大乘院寺社雜事記〕大納言、新宰相、僧四人等來、自昨日相觸之、召參之、管領畠山金吾參候、立寄花山院、次歸宅、橋本羽林來、連歌聊沙汰之二月五日、雨下、自早旦一降雨、有連句興晴、今日一條殿於隨心御坊有御連歌、予依〔後法興院政家記〕六三月十五日、九日、晴〔長興宿禰記〕中六月十一日、〔宣胤卿記〕七月八日、晴、晴、有和漢會、海住山十月五日晴、向隨門、有和漢興、家門車預置石藏本堂、七月一日〔後法興院政家記〕六六月三日、〔後法興院政家記〕六六月三日、〓、晴、向隨門、有和漢興、家門車預置石藏本〓陰、自申刻終雨下、向隨門、有聯句興、百句〔長興宿禰記〕中六月十一日、謂晴、今日一條殿於隨心御坊有御連歌、予依

七十 ○中 幽〓、 百卅句 ○中 略 寅 甲 戌 午、 六 甲 略 丙 丑 午、 己 、丙 陰、自申刻終雨下、向隨門、有聯句興、百 ニ連歌會 和漢聯句 隨心院坊 畠山政長 隨心院坊 一條冬良 モ會ス 連歌 會 近衞政家 第聯句會 ヲ行フ
文明十三年雜載 一〇三五

一十種茶初、如形有之、鶯語風前花映人、一僧老矣物皆新、不須顏子愚知十、五々今年廿五春、一楠葉新衞門來、古市所茶頭金銀之料以下大儀無是非云々、各夜在之、一茶在之、權僧正興行也、〔大乘院寺社雜事記〕一一乘院殿茶事歸參也、東北院僧正、東門院僧正、權別當法印參申了、十六日、九月十七日、〔大乘院寺社雜事記〕一古市茶頭、昨日大會合云々、正月十日、〔大乘院寺社雜事記〕一於東林院茶在之、正月八日、正月四日、廿三日、〔十輪院内府記〕二月十四日、招峯秋、勸朝飯、樂七沙汰之、樂林來會、吹筆篥、付〔大乘院寺社雜事記〕〔島隱漁唱〕上辛丑元旦、數五々之字、賦一章、蓋隨例也、

七十 七十 七十 七十 八下 六 六 六 ノ詩ヲ賦 一乘院茶 第茶會 古市澄胤 十種茶初 玄樹元旦 管絃 會
文明十三年雜載 一〇三六

廿二日、早日、景兼來、笛倶行、次峯秋來、相次樂林來、終日樂興行、樂、春日大夫云々、又自昨日下京有勸進猿樂、十二月廿六日、兩曲皇帝、團亂旋傳授、先西方押六月十三日十一月五日、晴詣太秦、見廻櫻木、一本所望、於法成院坊有三遲、三月四日、晴、人々來、庭花賞翫又降停止之、源氏物語不審有之、仍長保樂事問之、長保樂事、於笛筆篥〓、拍一越調也、破急聞、自今日於皮堂北邊、有勸進猿〔親長卿記〕十二正月十八日、陰、入夜有十種香、例年之佳例也〔歴代殘闕日記〕無別、〓琵琶破一越急平調云々、菊第前右府、四辻宰相中將不説也板上堂懸妙音天、次予著衣冠、北方西上南面著座、師匠統秋著狩衣-峯秋來、五常樂序、同破、同急等吹之、今日皮堂邊猿樂、降雨以前始之處、第二番時喧嘩出來雨〔宣胤卿記〕五月十一日六日、晴、今日栽櫻、軒左、十輪院内府記〕三月廿四日、羽林蜜々向仁和寺、花一見、良昭引導也、.陰、申程微雨十五日、雨降〕

○中 ○中 言國卿記 八十七 ○中 ○中 略 酉、 略 略 乙 略 五常樂 山科言國 勸進猿樂 ニ祕曲ヲ 受ク 觀花 十種香 豐原統秋 仁和寺ノ 中院通世 春日大夫 花ヲ觀ル 長保樂
文明十三年雜載 一〇三七

景歸宅、只余伯卿二人所參也於烏丸西にみし春をわすれぬ藤浪はかへるになとかかへらさるらん、則余御返事、は木幡奉之、各相觸者也、今度儀隨承及、可參之間、余内々令入魂、伯卿、民部卿、かり御沙汰之、以後於藤邊又有御酒、前殿御事思食出、賜御短册、御詠云、とし此庭に君をみるよりその君の面かけもたつ池乃藤なみ、落〓暫無言語、晩〔後法興院政家記〕六九月廿一日、々、可被如何候哉事等申入之、而雖可爲無御存知分御迷惑也、但未定云々、次當年再興事、先日兼倶卿來之時令談合、只如形、任所存可持參之由申廻了、元菅原和長、俊通等也、清三位、土御門三位等は兼倶卿可申遣云々、雖然各不參、堂方、歩行拾椎、於途中禪閤有御絶入之氣、仰天迷惑之外無他、種々御藥等入六月廿七日、甚雨、晴又降御新造有一獻參二條殿、爲納凉室町殿御池渡御事御有増云如舊例各一首詠之〓二條殿、今日藤御賞翫、各申沙汰也、亂後退轉、晴、午刻禪閤予實門三門小童等、參本同連歌一折無御人數之間、面は歸宅、〔宣胤卿記〕三月卅日、晴

不參輩、於一獻料者進之、兼倶卿度々有使、各 故障子細不及記、余分三ケ今朝付頼秀了、 御湯 ○中 題藤 一字 漬、 略 ○中 癸 巳 略 持通故政 ニ赴カン 條持通第 嗣ヲ想ヒ 和歌ヲ詠 宴ヲ再興 第觀藤ノ 二條持通 トス 義尚納凉 ノ爲メ二 和歌ヲ詠 中御門宣 等遊行 胤ノ返歌 近衞房嗣 椎ヲ拾フ ズ ス ズ
文明十三年雜載 一〇三八

疾病、死亡、御口中、無程又被立直、御虫氣也、御乘輿則還御、予皆又歸參、御樣不苦間、予實風呂、次歸宅、入夜有栗打、門三門小童等、又向山方採松茸、廿四五本求出、於山中有一蓋事、次參實門入拜等略之、其興、晩景歸洛、十月廿四日、廿二日〔資盆王記〕二月十九日、祈念、依下血歡樂、不遙拜、〔親長卿記〕十二正月一日、天晴、風靜也、自去日俄所勞之間、不及行水、四方二日、晴〔實隆公記〕滋野井此間風氣之勞云々、仍罷向五日、晴、予今日聊得減、晴陰、自石藏歸宅、晴、令同道實門景陽等、向山方採茸、於山中有一盞事、遠望尤有予所勞同前、尋之、大乘院寺社雜事記〕二月十日五月二日、丙子、晴

家本 ○前田 ○中 午、 略 丑 ○中 甲 卯 乙 略 七七 七十 乙 卯、出略 國疾ム 滋野井教 長疾ム 甘露寺親 資盆王下 血ヲ患フ 栗打 松茸ヲ採 ル
文明十三年雜載 一〇三九

〔京都御所東山御文庫記録〕勸修寺大納言腹所勞以外云々、遣人、先是相伴實門、參長谷、聖門廿一日、朝間雨下屬晴今朝遣使於勸修寺許、ら〓つらひて御いてあり、行勸修寺、訪所勞、同扁云々、十七日、晴陰不定、〔實隆公記〕今日午下刻、新亞相母儀大すけ殿御は大すけ殿御つほふまて返御かいり、歡樂、此兩三日再發云々、平臥間無對面、二月廿二日、丁卯、齊ニ、逝去、自昨夕所勞中風云々、不移時日之條、無當之迅速、殊驚入者也、廿七日、壬申、齊、無事、入夜弔新亞相、〔十輪院内府記〕六月十六日次余食後先向勸修寺亞相許、賀腹本腹事、向勸修寺亞相許、訪腹所勞、〔宣胤卿記〕六月七日、晴遣人勸亭問疾、四五ケ日得驗、十一日、晴、後法興院政家記〕六九月廿二日、晴陰一光守僧都參申、此間違例云々、九月廿日廿八日

○中 御湯殿上日記 甲二十二 ○中 ○前田 ○中 春秋 ○中 ○中 ○中 六十 ○中 家本 ○中 略 略 ○中 略 略 午、 略 略 略 略 ○中 略 略 甲 雨ふる 廿八日 條公躬母 三條西實 聖護院道 死ス 興疾ム 大典侍疾 正親町三 隆公躬ヲ 弔慰ス 秀疾ム 勸修寺教
文明十三年雜載 一〇四〇

々、〔十輪院内府記〕三月廿四日四月四日、戊申、陰、今日壽量品一品、遣三栖八木、彼入道〔親元日記〕六八月八日今日事切云々、悲歎無極者也、葬禮間事、語眞如堂僧、遣用脚、落〓之外無他、〔實隆公記〕去月二日逝去、此庄政所數年存知、不便之間、故遣之者也、于今無本復之儀、長病無遂出家七月廿九日、晴、今日伯母長譽禪尼峯秋來語、枝秋於越前死去云々、不便々々、請眞如堂僧、致小布施、自二月廿八日受病、今日伯母今曉於千本、新亞相母儀葬禮、日蓮宗沙汰之云々、亞相爲燒香、内々罷向云〔宣胤卿記〕六月廿二日、晴、廿九日、甲戌、晴、長病及危急之間、奉送東山之眞如堂、以歸路之次、問新大納言喪、去月廿三日母死去云々、亞相出逢、余有門外、憑之間、今日出家、一野依若狹守雄春、依違例落髮、法名被下御暇了.晴〔宣胤卿記〕三月二日〔宣胤卿記〕三月二日、〓ヽ晴、〓〓以歸路之次、問新大納言喪去月廿三日母死

〓、及數年此亭同宿、 家本 法名 ○前田 天晴、 五十 八歳 長譽 庚戌、 始風 ○中 八歳、 〓眞乘寺姫宮第 五十 略 ○中 瘧、 今上 略 〇 略 ○中 中御門宣 胤伯母出 越前ニ卒 豐原枝秋 テ死ス 眞如堂ニ 中御門官 胤公躬ヲ 野依雄春 弔慰ス 出家 葬儀 家 ス
文明十三年雜載 一〇四一

一野依若狹入道一野依若狹就違例、自貴殿并兵庫殿御〓十月廿三日父若狹守雄春奉行候所々、并預所等事、任御免状之旨、全知行、年貢以下〔親元日記〕六八月十日、父若狹守雄春奉行候所々、併預所等事、如此間申付候、年貢以下不相替可有執沙汰候也、謹言則熊夜叉御禮申之、野依熊夜叉殿不相替可有執沙汰候也、謹言、八月十日野依熊夜叉殿十三日病死、痢、五十七歳、八月十日〻陸八月十日陸〻宗八月十日〻乍

法名道雄 俗名雄春 晴夕立、 壬子、 乙卯、天 天晴、 甲子、 雄春知行 死去 伊勢貞宗 安堵セシ 法名道雄 ヲ其子ニ
文明十三年雜載 一〇四二

十四日、戊午、持寶院坊主、昨日入滅、十三日疋、并若狹守爲遺物太刀一振進上之、正月十六日、一酉下刻專秀律師入滅、阿ミタ院觀禪院之坊主也、葬禮明日、引導大安寺、〔大乘院寺社雜事記〕御出京次御對面、被下御盃、父若狹守爲遺物、刀一腰國重、進上、齋藤小次郎一野依熊夜叉丸代始出仕、得貴殿御意、先兵庫殿へ御禮申之、御太刀、糸、貳百一丸入道之妻女去月初は入滅云々、高矢之辻子去月卅日入滅了廿五日一三宿法印英順、こ渡之、一超昇寺唐坊去日入滅了、有徳者也、一野依熊夜叉丸八歳、代始御禮、御太刀、糸貳百疋進上、杉江方ヘ、〔大乘院日記目録〕三正月十五日、英順法印入滅、〔大乘院寺社雜事記〕七十卯月十二日、丙展、

東大寺 丙寅、天 晴時雨、 禪勝 衆徒也 七十 八十 八十 丁巳、 小雨、 房、 六 一 七十 一、 超昇寺唐 坊 高矢辻某 英順 丸入道妻 持賣院主 始出仕 熊夜叉代 專秀
文明十三年雜載 一〇四三

六月八日入滅所也、六月廿一日五月晦日九月十八日一御童子一〓入道丸入滅之由、息次郎丸申入之、六十三歳云々、一一〓法印善英昨日入滅〔大乘院寺社雜事記〕也、不便々々、一長谷寺執行來見參、子息違例養性事、合藥等可申合用云々、〔大乘院寺社雜事記〕寺住脇田胤盛覺賢、十七日入滅、佛地院本願同宿者一一昨日龍田他界云々、三十九歳云々、一行觀房貞祐他界了、松林院侍故出雲法橋之息也、廿三日、〔大乘院日記目録〕三六月晦日、去廿五日、善英法印〔大乘院寺社雜事記〕一寺座權大工入滅、〔大乘院日記目録〕三四月十四日、專秀權律師入滅、廿六日、

第四番 大雨下、 曉より 七十 七十 小雨 藏司 夜雨 大雨 八下 八十 六、 七十 下、 十四 下、 七 下、 七 日、 藤七福智院郷 藤七 脇田胤盛 龍田某 寺座大工 入道丸 善英 貞祐
文明十三年雜載 一〇四四

一今日十八日、長谷寺執行息兒入滅了十一月十一日、雨下、一寺門雜掌柚留木大進法眼重藝、去月廿七日入滅云々、不便々々。九月十八日十二月十二日、而可有除服者也、今日雨下、加行代官云々〔大乘院寺社雜事記]十月八日、一昨日番條父入滅了、昌懷之母也、一寺住納堂入滅云々、越智代官弓場逝去了、大明神御罸云々、一一乘院殿并禪師御房伯父圓海西殿、入滅、兩三年違例也、禪師加行中也、定一廿二日、〔大乘院寺社雜事記〕〔一蓮寺過去帳〕彌阿彌陀佛河越常樂寺僧俊阿彌陀佛工藤九郎衞門俊阿彌陀佛

丑二月廿日ニ入、 逆修文明十三辛 七十 ○甲 七十 斐 八下 武田殿信昌永正二乙丑九月十六日逝去、 夜雨 九 下、 覺阿彌陀佛 文明十三年正月十九日 文明十三年六月廿九日 彌阿彌陀佛 俊阿彌陀佛 柚留木重 越智家榮 代官弓場 藝 圓海 某 武田信昌 逆修
文明十三年雜載 一〇四五

送汝北郎鵑雨天、無端一働費千憐、只因恩愛加辛辣、膝上短詩泉下懸尚、文明十三理阿彌陀佛工藤宮菊丸中野小太郎道仲文明十三年四月朔〔梅花無盡藏〕四養眞老人弔亡子翼千里、謹依其韻、年三月七日寂、〔諸寺過去帳〕文明十三年三月廿八日、開山明庵和〔甲斐國志〕原肥前入道行朝文明十三年辛丑三月廿八日、珠阿彌陀佛畠山總州本間略系圖〕去帳〕〓總風早莊平賀邑本土寺過去帳拔書、-泰時永正十五年七月十日、〓〓長信、

四日、瑞翼千里逝、 文明十三年五月十 習蠶子九 小笠原妙義 信州義家 下略 齡而已 文明十三年十一月廿五日 ○上 上暮 下總風早莊平賀邑本土寺過去帳拔書、 地村 文明十三年十月十五日 珠阿彌陀佛 其阿彌陀佛 文安四年十月十日、〓□清山、 丑 泰直 文明十三年三月六日、〓□永岸、 信濃守、 辛 泰重 -泰時永正十五年七月十日、〓〓長信 都留郡郡内領 文明十三年七月廿四日 理阿彌陀佛 吉田西念寺 八十九佛寺部十七上 〓留歉郡錯部十七上一寶珠山福昌寺 (法名) 住持 上丑= 四 (法名) 上 甲斐福昌 法名永岸 小笠原妙 本間泰直 庵 原行朝 中野道仲 寺開山明 義 集九ノ子 千里〓〓
文明十三年雜載 一〇四六

義昌院凌臺長雲大禪定門開善寺過去帳大日本史料第八編之十三終

明十三辛丑年六月十四日 貞明之嫡男、二木七郎重明、文 ○信濃 乾 二木重明