9 文明8年7月～同9年12月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0809 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0809/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 8編

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文明八年七月一日七日八日

大藏卿、阿土丸、予、俊量朝臣、元長等也、子刻許退出了〓西兵、下北面ノ武士松波兼興ノ妻ヲ途ニ要シ、之ヲ奪ハントス、從七月〔親長卿記〕七七月一日、晴、參内、實隆番代、入夜參内、祝如例、文明八年丙申〔親長卿記)〕七七月七日、晴、節日之間、入夜參内、御之儀如仰、消肝者也、及晩著束帶參内、御祝祗候人々源亞相、都護、金吾、戸部、大府卿、右相大日本史料第八編之九七日後土御門天皇公羽林、下官、左少丞元長等也、今夜候竹園八日、〔實隆公記〕三七月朔日、壬寅晴、早旦行水、申刻晩立雨如車輸、雷鳴電光頗〔實隆公記〕三七月七日戊申、晴、今夜御祝、祗候人々按察、左衞。門督、民部卿、御節供、御祝、一日、

大盡 壬寅朔 寅 工 戊 申 酉 己 申戌 祗候ノ人 祗候ノ人
文明八年七月十一日十五日 二

僕等〓死ス、十五日、丙辰、晴、念佛等無殊事、於南隣有小盃酌、及晩參内、御灯籠數多拜見之、寺宮、眞乘寺宮御參、大納言入道、都護、金吾等相伴、各馬上也、於河原敵出頭、松了、入夜自親元許灯籠來、則進上若宮御方了、時甚雨如車軸、看經等及深更、可驚々々、午下剋著大原並參川守妻乘輿罷過之處、敵奪取之、彼女雖蒙〓取返之了、僕從等負手死了有蓮供御御祝、源亞相、都護、金吾、戸部、季經朝臣、阿土丸、予、俊量朝臣、元長等祗十一日、〓、生御魂御祝、十五日〔實隆公記〕三七月八日、己酉、陰、雨時々濺、今朝參大原御廟、安禪寺宮、大聖有盃酌、大納言入道、源大納言、按察、右衞門督、民部卿、下官、俊量朝臣等祗候〔親長卿記〕七七月十一日、晴、參内、依召也、若宮御方已下有御祝之儀、む孟蘭盆供、〔實隆公記〕三七月十四日、乙卯、晴、及晩灯籠自大昌院到來、則令進上禁裏〔實隆公記〕三七月十一日、壬子、晴、今日若宮御方等被進御盃、於御前數獻文明八年七月十一日十五日ま云

辰 丙 ま云 蓮供御 祗候ノ人 禁中及ビ 隆燈籠ヲ 皇子ニ獻 獻盃 皇子勝仁 三條西實 祗候ノ人
文明八年七月十七日十八日二十三日 三

ラル、趣、自傳奏被申送、得其意之由返答、諸家如此云々、十八日義政、廷臣ヲシテ、各其系圖ヲ注進セシム、候、御祝以後伏見等御參、大〓□入道參内、今夜候宿、十七日十五日、晴、入夜參内、七月十八日、御靈祭禮御靈祭、十九日、庚申、晴、師富朝臣來話、及晩系圖注一紙遣傳奏〔親長卿記〕七七月十四日、晴、入夜甚雨下、今日御燈爐進上、宮御方、二宮御〔親長卿記〕七七月廿二日、晴、有女房奉書、可被集部類、明日四時分可參云〔實隆公記〕三七月十七日戊午、晴、當家一流系圖巨細可注進之由、武命之は、〓甘露寺親長、三條西實隆等ヲシテ、七代集ノ部類ヲ撰セシメ〔歴代殘闕日記〕方同進之、〔續史愚抄〕〓〓御門院中之上七月十八日、己未、無御靈御輿迎二十三日是稱内祭、而非有祭、言國卿記

御靈祭云、 言國卿記 親長卿記追 綱光 言國卿記 言國卿記 八十七 卿、 戊 己 未 (廣橋〕 午、 甲 子 四十 而非有祭、言國卿記 是稱内祭、親長卿記追、 皇子ニ獻 長燈籠ヲ 甘露寺親 ズ
文明八年七月二十三日 四

可被始行歟、勅許、今日有神并社等部類、次有花部類、參仕人々、廿三日、晴、參内、自午尅許有撰集伏見宮邦高親王參内セラレ、義政夫人日野氏モ亦參内ス、伏見殿、源大納言、予、右衞門督、滋野井前宰相中將、正親町宰相中將、實隆朝十月七日、丁丑、晴、九月廿六日、晴臣等也、事畢有御祝三獻、終日祗候、名所部類事沙汰之、命經師令續之、未剋許參内、昨日依仰也、名所等爲部類也内、撰集部類事被始之、神祇花部等先被續之了、都護、金吾、滋野井、予祗候、部類、先以何可被先哉、予申云、自神祇部〔實隆公記〕三七月廿三日、甲子、晴、殘〓甚、自昨日有召之間、午剋著束帶參々、〔實隆公記〕三七月廿三日、甲子、晴、殘〓甚、竹園御參、今日一位殿御參、有盃廿八日、晴、參内、有名所部類廿九日、晴、同前卅日、晴、同前、酌、源亞相

七代 ○中 ○中 集、 略 略 名所部類 リ始ム 花部類 神祇部ヨ
文明八年七月二十五日二十九日 五

領セシム勝院至下地者、可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、山名政豐ヲ從四位下ニ敍ス二十九日文明八年七月廿五日彈正ホ○大神時憲以下ノ敍位ハ、本日ノコトニアラザレドモ、便宜左ニ合敍幕府、伊勢貞宗ヲシテ、料所丹波桐野河内村尊勝院ノ下地ヲ御料所丹波國桐野河内村内安養寺分事、於年貢上分者、如先規令執沙汰、尊ス、伊勢守殿從五位上源政治同八七廿四、正五位下大時憲同八九ヽ〔歴名土代〕從四位下源政豐同八七廿九、左衞門尉二十五日〔古文書〕三〔歴名土代〕

寅、 夷 午、 丙 彈正忠 年貢上分 安養寺分 ハ舊ノ如 ク沙汰セ 大神時憲 シ
文明八年七月是月 六

屬ス、紀氏盆同八ヽヽ、文明八年九月廿日敍從五位下、源長氏同八十二廿一東友員從五位下狛弘葛同八九廿六、轉法輪三條諸大夫五位下諸家系圖纂〕是月、一條兼良、大内政弘ノ請ニ依リ、伊勢物語愚見抄ヲ寫シテ、之ヲ附〓地下家傳〔歴名土代行事官源具方同八十二廿六、政郷朝臣男從五位下藤冬光同八八十〔歴名土代〔地下家傳狛友員同八九廿大石夏弘同八九十四、〓非違使堀川夏弘文明八年九月十四日敍從五位下、〔諸家系圖纂〕洲付〓騏鴨縣主系〓祐春福宣、文明八年八月廿二日從資任公三男{源具方同八八十

樂人 葛興 同十月十 十一 九侍從 今日 元服、 二十九上 男、 檢非違使 九 河合神職鴨縣主系圖祐春福宜文明八年八月廿二日從 日野冬光 堀川夏弘 北畠具方
文明八年七月是月 七

者歟、愚見抄二帖、大内左京兆令所望之間、所令附屬也、老筆狼藉、定可招後嘲文明八年七月澣日老比丘螢〔愚見抄文明八年七月澣日

政弘 朝臣
文明八年八月一日 八

八月富朝臣、景盆等來、未剋著束帶參内、御祝祗候人々、大中臣則長ヲ以テ、伊勢大神宮大宮司ニ補ス相、滋野井、在數、予、有盃酌、及五更退出、歸蓬畢原在數、源富仲等□源大納言、按察使、滋野井前宰相中將、民部卿、公兼朝臣、阿古丸、予、俊量朝臣、菅〔親長卿記〕七八月一日、晴、入夜參内、御祝也一文明八年八月一日宣旨右金吾、故大納言正忌廿五年云々、仍不參、御祝以後有召、則參御學問所、源亞從五位上大中臣則長〔實隆公記〕三八月一日、壬申、天晴、早旦行水、詣鎭主春日社、向東〓、晝間師藏人頭右近衞權中將藤原實隆奉一日、宜爲伊勢太神宮大宮司八朔御祝、〔内宮引付

小盡 壬申期 申 壬 四辻季保 二十五年 祗候ノ人 忌 口宣
文明八年八月一日 九

々謹言之状如件、謹言、當職事八月一日口宣、并官施行、祭主下知如此、仍獻覽之、可令存知給候、恐大宮司職事、被補則長訖、口宣并官状如此、位記未到之間、且可從神支之由謹上祭主三位殿八月廿一日以從五位上大中臣則長、被任伊勢太神宮司了、早可隨神事由、可令下知給可被下知二宮之状如件八月廿一日大司御舘則長九月五日在判神視大副在判大宮司在判八月廿一日神祇大副在〓八月廿一日左大史小槻在謹上内一三位殿九月五日大宮司在判謹上内一三位殿-則長左大史小槻

(藤波秀忠 (雅久) 左大史小槻 祭主下知 大宮司告 官務施行 状 状 状
文明八年八月一日 一〇

謹上大宮司殿當職事、早速御補任、御自愛之至察申候、所令然神慮、歡仰不斜之條、難盡短九月五日内宮一禰宜判札候、仍期參會時候、恐々謹言、之柳原許十日、辛巳、晴、神宮々司事等宣旨、遣勸修寺大納言-氏經云々、又内宮禰宜闕三人出來由、柳原青侍松次息了、入夜小浴文明八年八月一日還任、〔雅久宿禰記〕八月一日、則長九月五日〔實隆公記〕三八月九日、〓辰、晴、今日神宮々司事可宣下之由、自柳原有消天霽風靜、神宮々司事、攝津守未披露之、千疋且納謹上大宮司殿-氏經内宮一禰宜判追申拜賀參宮〓、可爲十一日候也、申之云々、不知實否、不後至也〔二所大神宮例文〕第九大宮司次第〔河邊家譜〕則長文明八年八月一日任、〔雅久宿禰記〕八月一日、旺・天烙風靜、神宮々司事、攝溝守未披露之、千疋且納文明八年八月一日

大宮司、從四位 下、神祇權大副 草在 右大辨宰相勤代、 〓相雖爲傳奏在國 河邊 家系 別 申 壬 (柳原〓綱〕 第百五十七 則長 任料 宣下 拜賀參宮
文明八年八月一日 一一

皇太神宮權禰宜經任、所被補同宮禰宜永量闕替職也、官符未到之間、且可○大神宮々司職任期過グルヲ以テ、神宮祭主藤波秀忠ニ令シテ、之ヲ宜轉補同宮〓宜以皇太神宮權禰宜荒木田神主經任、被轉補同宮禰宜永量闕替畢、早可隨改補セシムルコト、本年四月三日ノ條ニ見ユ、マタ荒木田經任等ノ補謹上祭主三位殿神支由、可令下知給之状如件任及ビ敍爵ノコト、同日ノコトニアラザレドモ、便宜左ニ合敍ス以皇太神宮權禰宜從五位下荒木田經任藏人頭右近衞權中將藤原實隆五月廿一日左大史小槻〓左大史小槻判五月廿一日一文明八年五月四日宣旨内宮引付文明八年八月一日

闕替、 永量 上卿勸修寺大納言 ニ補ス 官務施行 口宣 任ヲ禰宜 永量關替 荒木田經 状 祭主下知 状
一二

司符太神宮神主副下御教書、官状、祭主下知從神事由事、御教書并官状如此、早可被下知状如件、五月廿二日神祇大副判知給候、恐々謹言、經任神主禰宜職事、御教并官状祭主状到來、同成施行符獻覽之、早可令存可早任御教書等旨、官符未到間、且令從神事〓宜經任神主事、也、仍相副下符如件、神主宜承知、依件行之、以符、右五月四日御教書稱、同廿一日官状稱、同廿二日祭主下知稱、子細云々具大司宿舘謹上内一三位殿-氏長大司從四位下行神祇權大副大中臣朝臣判六月六日謹上内一三位殿六月六日大宮司判五月廿二日氏長文明八年八月一日神祇大副判大宮司判

施行符 司符
文明八年八月一日 一三

文明八年六月六日事、差權禰宜荒木田神主尚重、御〓内人光吉等奉行如件、以奉行之、官奉行口宣、并祭主下知、司奉行如右、仍任式文、祓清後家雜罪、爲令供奉神文明八年六月六日尚重官符禰宜從三位荒木田神主判權大司官符例式-四位上-判本宮之神役、任先例定之旨、祭主宮司神權大司-正五位下-判宮令勤仕、宜承知、依件故以下、|從五位下-判少司-判-判官符例式

文明八年八月一日 一四

不移時日云々、如此延引不可然事歟、定有子細哉、向四辻了云々、宰相中將來宿、廿一日、癸亥、晴、早旦行水、禰宜事書宣旨〓勸修寺大納言也、及晩自彼有使者、轉任事申之、予云、不及神事可下知之條不審、申其子細、可返進之由仰畢、及是非、可宣下之條、神慮難測之趣返答了、無申旨、去四日日付宣下也、神宮事爰亞相示送予許、只今宣旨元長申之趣有其謂、但先規不覺悟、一夜神事歟、三事、文書到來之時、行水之後見之、不斷又不受不淨云々、以後思之、如此宣旨不万里小路〓□之間、隔一夜可致神事、先口宣以下所返預也云々、承諾了、晝間轉補同宮禰宜之由、可〓宣下了、自傳奏有命、晝間中院前亞相來話、ケ日神事歟、可示給云々、予返答云、於先規不覺悟、當座今案也、但神宮奉行職〔親長卿記〕七五月廿一日、晴、自勸修寺大納言許送宣旨於元長、神宮禰宜〔實隆公記〕三正月廿二日丁卯、晴、早旦退出、行水、今日妾閑窮屈之間、大略〔實隆公記〕三五月廿日、壬戌、晴、皇大神宮權〓宣從五位上荒木田經任、可-下-判〔實隆公記

三 下-判 下 神事ニ及 禰宜轉任 バズシテ ノ例ナシ
文明八年八月三日 一五

三條西實隆、後花園天皇御製和歌ヲ書寫シテ之ヲ獻ズ、副等、則啓傳奏了、○二月二十八日ノコト、便宜左ニ合敍ス廿三日、戊辰、晴、彼神宮々司申爵事、書消息遣柳原了、六月朔日、癸酉、天晴、早旦行水、遙拜等如例、神宮輩申敍爵事、書消息遣傳奏之、六日、戊寅、晴、今日神宮輩敍爵事宣下之、上卿冷泉大納言也許了三日、七月廿九日、庚午、晴、祭主卿使者來、正六位上度會範次敍爵事、書一通遣柳原晦日、辛未、晴、小浴、祭主卿雜掌來、從五位上大中臣則長申正五位下神祇權大八月一日、壬申、天晴、今日神宮輩任官敍位等事伺申入之、有勅許終日平臥、神宮々司等九人申敍爵之事、雅久宿禰獻消息了、〔實隆公記〕三八月一日、壬申、天晴、未剋著束帶參内、舊院御製數首書之、令〔實隆公記〕三二月廿八日、壬寅晴、舊院宸輸御短册一首、進上若宮御方了、邦高親王、當座和歌御會、進上了、

戌 甲 敍爵 宣下 皇ノ宸翰 ヲ皇子ニ 後花園天 神宮々司 度會範次 上ル
文明八年八月十三日 一六

前權中納言正二位藤季春右衞門督、月日辭督、フ、無沙汰無盡期云々、四辻前中納言右衞門督四辻季春ヲ罷メ、彈正少弼山名政豐ヲ以テ之ニ代フ、〔親長卿記〕七八月十三日、晴、參内、事、被官〓端午證状、備右、次奏、鴨前社務祐躬、去々年社務相所詮毎事可有勅免、神躰事、多山城寶鏡庵雜掌、山名政久ノ、借錢ヲ返辨セザルヲ幕府ニ訴フ、山名右京亮殿、政久、借錢三百七十五貫文座有之、十三日實隆公記〕三八月三日、甲戌、晴、入夜參伏見殿、中院大納言等祗候、十首當鴨社神體紛失ノコトニ依リ、前社務祐躬、社務祐香ト職ヲ爭〔親元日記別録〕中一寶鏡庵雜掌八八三、八月十九日、晴、月次會也論之時御折勘、〔公卿補任從四位下源政豐同八月三日右衞門督〔親長卿記歴名土代〕從四位下源政豐同八月三日右衞門督節鑄庵雜掌〓八八三、

○祐躬、社務祐尚ト職ヲ爭フコ 右衞門督事、山 名拜任事、武家 ○中 ○中 ト、六年七月十六日ノ條ニ見ユ 辭退云々 御執奏、仍 寛正 四十 略 略 申、 甲 二、 幕府執奏 十首當座
文明八年八月十三日 一七

ん、雖然立歸可被用神躰歟否事、召寄吉田三位可尋云々、仍兩亞相并召寄吉之上者、可有勅免、神躰事已觸凡人之了、又何樣之草堂等にか安置し候つら混合之疑、因茲新可被定申御躰歟、可被奉用古物歟否事、先被决一社一同勘社司等令檢知、無子細者、其時忠節事一段可被仰之由、可仰祐躬云々、々、次雜談、如此就神躰之儀、有先規之由存之云々、然者可注進之由仰畢、鴨社先年囘祿之時、神躰紛失之處、近日出現、但數年奉安置佛閣歟、非無汚穢務歟之由申之、仰云、去々年非罪科、勅定之旨違背之間、一段有御折勘、如此申置堂舍佛閣不可苦云々、即奏聞、仰云、書載可申云々、又彼神躰事、所詮召寄慥次兩亞相參仕、仰々之趣、申云、爲武家被成奉書之事、有糺明歟否事、爲傳奏尋三位相語之間、不知子細、但爲其神躰者、已累年神躰上者、觸凡人之、自然雖安神躰、以神木爲神躰、賀茂社事、以矢爲神躰、鴨社事有別神躰之由、先年故祐顯可來之由仰了、所勞之間、一兩日之間可來候、入夜吉田三位來、載文申子細云々須敵亂入放火之時紛失了、于今社務等不尋出、被尋出申有勅免、可被任社田三位、兼倶、吉田三位參仕、仰々之趣、申云、諸社神躰事、樣々相替也、以靈寳爲武家奉行、依其一左右可被申合武家歟云々、奏彼趣、先可尋云々、次歸畢、元連

神體復座 沙汰ス セバ社司 ヲ冪府ニ 體ハ矢 一段ノ忠 ベキヤ否 神體搜索 ヤヲ吉田 體ハ用フ ンコトヲ 賀茂社神 搜出ノ神 兼倶ノ勘 兼倶ニ問 社務タラ ヲ捜出シ 状 節 祐躬神體 乞フ フ
文明八年八月十三日 一八

此外天徳以來内侍所囘禄之時、毎々被祭行安鎭畢、文明八年八月日神道長從三位ト部朝臣兼倶執行靈神安鎭祭并鎭御魂祭等者乎、且先蹤備左、進、元來鎭座之神躰、證據已爲分明者、可被用件御躰之條、不御猶豫歟、但可被祭行安鎭之由載之、予案之、三種神器囘祿之儀不審、内侍所囘祿事在之、三種御笠山之時、爲祓旅宿之汚穢、被行件兩祭矣十四日、晴、昨日吉田三位兼倶注進之奧、天徳已來三種神器囘祿之時、毎々被送使者書改、予申之間、尤其謂之由申之、囘祿之事如何、仍仰遣此趣、返答之、内侍所ヲモ號三種神器之由存之趣申之、崇神天皇即位十六年秋九月、皇太神初而奉遷大和國笠縫邑、以來諸國遷座一毎度被祭靈神安鎭并鎭御魂等參、神護景雲二年、春日大明神自鹿島奉遷廿四日、晴、鴨社神躰事、非其物之由、社務祝注進、仰祐躬御惜之由申之也、及相但書改可給云々、此條不審事也、存誤歟、論親長卿記

○神體出現ノ時期 及ビ状態所見ナシ、 三十 三種神器 囘祿ノ疑 義 搜出ノ神 否認ス 體ヲ祐香
文明八年八月十三日 一九

候也、謹言、於森中御粉散之間、少々奉尋出旨令言上輩候者、具可預御糺明之由、御奏聞候樣、可令披露給候、恐々謹言、八月廿七日祝鴨秀顯(花押)今雖奉尋候、是非無承及儀候折節、三井寺北院圓輪坊仁御座之由申者候之明仁兩人雖檢知仕候、曾非御體候之間〓罷歸候訖、自然於此段、爲御神體之之、十二所小社之中江奉入之候、亦其外少々御粉失之儀御座候之間、方々于鴨社神體事、就實否之儀、可申相傳之子細之由、可被下知祐躬縣主給、被仰下沙汰候旨相存、灼罷向種々相尋候處、彼坊申旨、更非御體之分存候間、昨日未間兩官罷向相尋巨細、所申事實之樣仁覺悟候者、令注進言上、任勅定可致其〔京都御所東山御文庫記録當社御神體事、御囘禄之時十一月八日祝鴨秀顯(花押)八月廿七日禰宜三位祐香(花押)佐渡守殿鴨社」

十四日ノ條參看 ○文明二年六月 勅封第九拾五番ノ參 甲九千三鴨社 鴨社」 四裏書) ノ噂 三井寺北 二アリト 院圓輪坊 二アラズ 祐香状 檢者神體 ト定ム
文明八年八月十三日 二〇

於河原彼法師捕取、召置敵陣之處、無爲之時分、申通輩不慮參會、彼少納言坊然去年八月廿九日、御讀經所經衆三井寺少納言坊、爲法事令參社處、敵足輕社中言上云々、所詮於神前以罸文被明申、任實否可及是非之聖斷者也、仍粗文明八年九月日之、其時分祐躬在國仕間不及力、當年四月罷上承及之間、召奇少納言坊相尋令申、連々加于爰奉儀三井寺訖、古老輩被申之分、御體無相違處、非御體由、自右子細者、當社東西御神體御事、先年自囘禄之時、雖有粉失、于今無尋申之儀謹言上如件、處、無餘儀之由申之間、爲朝爲社奉公之忠節、何事過之、早久罷出可被尋申由申子細者、自囘祿時足輕奉取之、當陣仁御座之間、可取進由申之旨、罷歸雖申鴨社前〓宜祐躬謹言上、〔京都御所東山御文庫記録「祐香三位二問」

祐躬縣主陳状」 十三 乙三 〔喘裏書) リ陣中二 留ムト傳 神體ヲ取 西軍足輕 神體ナリ ト説ク 祐躬陳状 祐香二問 状
文明八年八月十三日 二一

可被尋聞食者歟、結句如彼申状□此御佛體一尊、於有御不審者、可及罰文云非御體之間、不及是非之儀罷歸訖、仍其次第具令言上訖、然之處今祐躬彼坊猶少々御紛失之子細在之歟之間、方々雖奉尋之、無承及之旨處、去月末之比、園城寺北院圓輪坊御座之由、有其聞之間、則兩官罷向□相尋之處、彼坊申旨社中之亂惡、不斷絶基也、一段被加御糺明、虚言令歴然者、堅可被處御罪科者中奉引散之、御體少々御分散間、祠官等各隨奉尋出之、十二所□□、雖奉遷之云、以何之相續構申御體哉、只無神祕相續之旨、偏以謀略奉掠上聞之條、毎度祕者、於社中相續之輩在之間、猶有御不審之子細者、祐躬申上條、爲事實哉否右文明二年六月十四日、神殿御囘祿之時、敵陣軍勢等内陣之御具以下、於森仁御座以佛體爲御神體之由言上之條、言語道斷之次第也、凡至于如此之神被尋下當社東西御神體有無間事也、仍就被尋下、謹言上如件、鴨社禰宜三位祐香謹言上、文明八年九月日

ラズト辨 神體ニア ズ
二二

審者、被召出少納言坊、可被尋聞召者也、就中神殿回禄之時、御體少々御粉失方雖有其數、只一色出現之由雖承及、是又不分明成申状也、仍御躰粉失之間、右就今度出現之御體御事、祐香重而申條被召出、神祕相續輩申旨可被聞召方々奉尋旨言上仕條、以外之謀言也、其謂者、自去年八月、御體有敵陣御座之者、是非之申事無勿躰次第也、所詮事多申状不可然、先度如言上仕、於神前以又少々奉尋出之由言上仕者、何之御體哉、東御方者一向有御紛失者也、西御由、雖有注進輩、去四月、祐躬罷上奉尋之、今如此雖及御沙汰、一物尋出不申上存知條勿論也、次以佛躰爲神體由言上條、爲何相續哉由合申、祐香者雖爲佛罰文被明申、任實否被加御成敗者、忝畏存者也、仍粗謹言上如件、鴨社前禰宜祐躬謹支言上、體、一尊被取進者、別而可被行賞旨、被官人等少納言法師方江申者哉、有御不云々、何被召出人哉、爲祐香社務上者、神祕於可申者哉、如此令申時者、祐香不文明八年十月日文明八年八月十三日祐香三位三問」

祐香三位三問」 〔端裏書) ト請フ 請シ實否 罰文ヲ要 ラ糺サン 支状 祐躬二問 祐香三問 状
文明八年八月十三日 二三

自敵陣御座之由雖有其聞、〓宜祝等不及是非之沙汰間、上下無勿躰令申時輩、定而可言上仕歟、然之上者、不及罰文之沙汰者哉、條々以前令言上之間、重鴨社前〓宜祐躬謹重支言上、歴然之間、以前既令言上訖、次可及罰文之由、毎度申上之條、更不得其意者也、節、祐躬罷上、種々以計略奉取之處、毎度祐香爲佛體間、非御神體由雖言上仕而不能申上者也、於申状之實否者、宜仰高察矣、仍就被尋下、重而言上如件右當社御囘禄之時、御神體東西共御粉失之間、爲御祈祷奉尋處、先度如申上凡至于如此之神祕者、於社中相續之輩可在之間、祐香申旨有御不審者、被出道斷之次第也、其謂者圓輪坊仁御座於佛體者、神書之趣、非東西之御體之段、兩方申状、前官現任之中仁爲相續之仁躰可注進言上之由、被仰出者存知之右就當社御體御事被尋下之間、先度具令言上之處、重而祐躬申状之趣、言語鴨社禰宜三位祐香謹重而言上、「祐躬縣主三答」文明八年十月日

ヌルヲ望 支状 現任ニ尋 社中前官 祐躬三問
文明八年八月十五日 二四

中、雖爲何之佛體、一尊取進者可行賞旨令申上者、何不可爲神體由令言上哉依難遁、奉掠上聞者哉、然者早被成申彼御體歸座、祐香社務職被改者、天下泰此條若及御不審者、被召出少納言坊、可被尋聞食者哉、然間此由雖先度申上、條、難意得申事也、其謂者如此兩方黒白之申事出來時者、難被別是非間、及罰不能陳答上者歴然訖、殊更及度々神祕相續之由令申輩、如此種々佛體所望仕段令承伏者哉、宜仰上察矣、次神書之趣、先官現任中江可被尋下由、令言上前以罰文被實否决條、先例度々事也、然所罰文於故障仕上者、如在之御罪科文之御沙汰事、御成敗之法例也、殊於當社祠官中、依訴論仁御糺明之時、於神以披官人伊躬并所司長久等、少納言坊方江申送子細者、釋迦彌勒藥師等之平奉祈矣、仍粗重而言上如件十五日文明八年十月日石清水放生會ヲ停ム、〔續史愚抄文明八年、〔石清水八幡宮記録〕〔石清水八幡宮記録〕〓山如宮縁事抄石清水八幡宮放生會延引例文、」〓宮縁事抄石清水八幡宮放生會延引例文八月十五日、丙戌、放生會延引、祕抄〓廿御門院中之上八月十五日、丙戌、放生會延引、祕抄

戌 四十 城 丙 山城 後土御門院中之上 當宮縁事 」〓宮縁事抄石清水八幡宮放生會延引例文 〕〓廿御門院中之上八月十五日、丙戌、放生會延引、祕抄、 再ビ罰文 ヲ要請ス
文明八年八月十六日 二五

和歌御會、和歌各可令詠進之由、可相觸之由、被仰下、則相催之、さやかなる名にもこよひずおほえ山月にいくのゝ道きまよはしかたふくや中〳〵またん呉竹の末葉にさはる窓の月かけ十六日、丁亥、雨降、昨夜三首御短册令清書了十五日、丙戌、晴、及晩雨降、御短册入夜取重之、今番令相博戸部退出了、十八日、己丑、晴、及晩有召參御所、十五夜御點一卷付名字、於御學問所有盃酌、ハ義政參内、明日、日野政資、義政ニ伴ハレ、始テ參内ス、〔紅塵灰集〕竹間月月前旅〔親長卿記〕七八月十五日、陰、有和歌御會、三首題兼日被賦、予父子詠進畢、○放生會追行ノコト、九年閏正月十六日ノ條ニ見ユ祗候、〔實隆公記〕三八月十一日、壬午、天晴、早旦行水、午剋著束帶參内、今日三首〔親長卿記〕七八月十六日、晴、參内、御參内也、久無參之故云々、元長依召同十六日

准后點、草庵月忘却 文明八八十五夜、三首通題、 亥 丁 義政點 名字ヲ付 甘露寺親 長元長父 三首通題 短册清書 子詠進ス
文明八年八月十六日 二六

召具有御參内云々、被申一獻、有進物等、由賀畢、十七日、晴、今日又御參内也、日野故左府息侍從政資初出仕之故云々、政資申難治之由申入了、十八日、日野侍從政資八歳、來、出仕之間、各行廻云々、及晩即罷出、來臨爲悦之々、進物等拜見之了、及深更乘〓船、伏見殿、梶井殿等渡御、實興朝臣、ト部兼致十八日、己丑、晴、日野侍從入來、則對面、昨日日野侍從十獻申沙汰之、嚴重儀云候了、今夜候竹園、沙汰一獻進上、引物二十疋、御太刀、國吉、金〓、一端、盆香筥、引合十帖也十九日、庚寅、晴、終日無事、黄昏向日野許遣太刀、八月十七日、日野侍從出仕始、〔雅久宿禰記〕八月十七日〓□□〓等勢田九郎下人有喧嘩事、入夜□□、雨時々、日野侍從政資參内始也、武家自内々被〔實隆公記〕三八月十六日丁亥、雨降、今日武家御參内云々、不具之間、故障十九日歴代殘闕日記〕ヽ霽、聯輝軒於日野亭被張行一獻、代始〓〓仍向之、沈醉了、而湛碧□文明八年八月十六日〔雅久宿禰記〕八月十七日、〓雨時々、日野侍從政資參内始也、武家自内々被

言國卿記 八十七 庚 寅 戊 子 申沙汰 政資十獻 政資出仕 始
文明八年八月十九日 二七

義政、實相院増運ヲシテ、延命經法ヲ室町第ニ修セシム、八月十九日、今夜御製、和歌ヲ詠ジ給フ、義政參内、宴ニ侍ス、廿五日、今日准后御參内、可有一獻之處、賀茂社燒亡延引云々十九日〔親長卿記〕七八月十九日、晴、俄有御參内、及大飮、山のはをす見のしりても此宿の軒より出るふしあちのほす八月廿二日、烏丸兒出仕始、予申次也、小川坊城申、故左府次男云々、今日申定名子、〔實隆公記〕三八月廿二日、癸巳、晴、今日鳥丸出仕始云々、〔實隆公記)〕三八月十七日、戊子、雨降、自昨日實相院御修法參住室町殿、冬光云々、可申爵、勅許、〔歴代殘闕日記〕○烏丸冬光、坊城俊名、出仕始ノコト、便宜左ニ合敍ス〔歴代殘闕日記〕〔親長卿記〕七八月十日、晴、番也、入夜廣橋大納言申鳥丸跡事、蓮光院儀同兒同出仕也、予申次經法也

ト、二十三日 言國卿記 ○賀茂社 燒クルコ 八十七 室町 定武家 八十七 代々申 ノ條ニ見ユ、 言國卿記 寅 延 命 庚 殿、 經法也 繼グ 烏丸氏ヲ 出仕始 日野勝光 ノ子冬光 坊城俊名
文明八年八月二十一日 二八

返辨之處、拘惜借状、猶有過上之由申云々、齋藤豐基、其知行分因幡佐治郷北方代官洪暾ヲ幕府ニ訴フ、十九日、庚寅、晴、今日二尊院上棟、徙移也、借用状ヲ返還セザルニ依リ、飯尾清房、其知行分出雲莊原村代官玄覺ヲ、二尊院上棟、状旨、十个年間可知行處、且二ケ年領知候刻、爲敵國之間不及力、子細同二十一日〔實隆公記〕三八月十六日、丁亥、雨降、二尊院新造之體一覽了、阿野中納言家領濃州中曾禰郷事、就借錢、任去寛正四十二廿七日〓約領知センコトヲ幕府ニ請フ、知行分雲州庄原村代官妙光院玄覺ニ、借錢卅二貫文事、以同六年々貢野依雄春、阿野季綱家領美濃中曾根郷ヲ、契約状ノ旨ニ任セ、〔親元日記別録〕〔親元日記別録〕中一飯尾彦左衞門尉清房八八廿一、親元日記別録〕巾中前

同前(野依若狹守雄春)同日 知之由可申詰御奉書云々) 辰 一同前 壬 前 (清泉州)八八廿一〕 〓尾彦左衞門尉清房八八廿一 アリト稱 玄覽過上 西軍ニ妨 ゲラル 移〓 ス
文明八年八月二十二日二十三日 二九

社殿ヲ燒ク之處、申入虚言於武家、如此及大變之條、面々生涯不可廻時剋、殊社司京社司氏人等張行云々、可然之間、種々御下知等令猶豫之處、不及御下知、社司氏人等令發向、社頭成ヲ建仁寺住持トナス、午刻許社頭放火、氏人數十人被致害、自去年度度雖及大變、社頭放火之條、不細、予云、依社司等訴訟、社頭可成火灰之旨、予存知之間、訴訟事等于今無停滯於借用分四十貫文者、以年貢返辨候處、拘惜借書、抑留代官云々、知行分因州佐治郷北方代官事、洪暾首座仁、自文明五年三个年令〓約、參内、申入社頭燒失之間、驚思食之由有仰、暫勝久縣主來對面、申社頭燒之子亡所之條存外事也、二百九、不入院、始建隗禪師〔五岳前住籍〕中賀茂社々司諸平、保平等、氏人ヲ襲フ、氏人敗レテ、火ヲ縱チ、〔親長卿記〕七八月廿三日、晴陰、拂曉軍勢等徘徊、毒子細之處、發向賀茂。、在二十二日幕府、中窪一齋藤五郎兵衞尉豐基二十三日爲清四左

東山建仁禪寺 文明八年 八月廿二、 保平 諸平、 歴代住持位次 始 午 産 甲 巳、 、癸 氏人數十 洪暾代官 テ氏人ヲ 人殺害セ 諸平保平 大將トシ ラル 職ヲ抑留 攻ム ス
文明八年八月二十三日 三〇

大將分罷向之條、前代未聞之由令折勘、於于今日無盆-八月廿三日、賀茂へ足輕責寄、社頭ニ火ヲカク行被殺害、然間今日相殘社司等相語軍兵、發向氏人等舘放火、數十人打殺、氏之末事也云々、ル也、氏人三十人計被討也、言語同斷次第也、傳奏甘露寺參披露也、是ハ以前人數百人内少少閉籠社頭、及合戰之間、自放火令自害云々、仍本社悉燒失、御死、於社頭斬腹輩又數輩、社頭則炎上、舁出之死人數人也、予罷向見物之、言語言語道斷次第、驚歎而有餘者乎、人悉分散、社家爲空原云々、可歎事也、神躰〔長興宿禰記〕上八月廿三日、賀茂社燒亡、去五月社司等數輩、爲氏人等張道斷次第、首并死體不知其數、就此儀香川與刎田已欲及事、氏人戌香川被官氏人奉取出云々、末社少々燒殘、氏人以下在々所々各燒亡、神官在他〔歴代殘闕日記〕〔實隆公記〕三八月廿三日、甲午、晴、抑今日賀茂社炎上、氏人卅餘人死云々、〔雅久宿禰記〕八月廿三日輕輩、向賀茂有合戰、氏人等四十餘人於當座討降霽時々、今曉帶奉書鎌倉上杉雜掌刎田并足

依爲竹内所縁如此ト沙汰之 先度討社家輩氏人等也、刎田 言國卿記 八十七 別 雷 甲 午 書ヲ帶シ 〓田某奉 出ス 氏人ヲ攻 神體ヲ取 上杉被官 社司氏人 ニ復響ス 戰ハント 香川某ト 刎田某ト ス
文明八年八月二十三日 三一 文明八年八月二十三日

有文、去五月欝憤社司等訴訟之、今日押寄云々、社務ト氏人依相論也、氏人懸火聞及也、可尋也、一文明八十餘員被官之儀、前代未聞事也、入夜屬無爲云々、〔大乘院日記目録〕三七月廿四日、賀茂社悉燒失、社司與氏人確執故云々、〔歴代皇紀〕人之輩在之、當座五人雖降參領状之、則斬之、仍香川欲押寄、雖然氏人成〓人八月廿三日、京城賀茂社囘祿、社家與氏子徒戰、死者五〔東寺私用集〕〔和漢合符〕十八八月廿二日、上賀茂社悉燒失、其故者〔賀茂社家總系圖〕支之一流〓土御門天皇八月廿三日、賀茂社燒亡、社司與氏人訴陳書事

東寺長者 ○五月十九 補任草下 日ノ條參看、 中 申 神主權禰宜近平男 丙 五 員平 丙 後土御門天皇 被官トナ 氏人凡人
三二 諸平

『文明八年八ノ廿三、當社一亂放火之時、爲大將分云々、」「文明八年八ノ廿三、當社一亂放火之時、諸平保平爲大將分云々、」

顯之一流 乾 音平 保平 「文明八年八ノ廿三、當社一亂放火之時、諸平保平爲大將分云々、」 文明八年八月二十三日 保平 永顯 諸平
文明八年八月二十三日 三三

下于中國、〓武家奉公ス、或時得便宜、寄一封書於賀茂寶憧院阿闍梨、披爲褒美、成氏ガ屋敷ヲ、感状ニ添而、自氏人中ヲクル、依不遂宿意有遺恨、與氏人中不和之間、同十年逐電、猶爲遂宿意文明八年當社一亂之時、爲社司之味方氏人氏經ガ男戌氏ヲ討取、因茲文明八年八月、與力于權祝重則、大田禰宜治部大輔勝平、雅樂助滿條〔賀茂社家總系圖〕歸之一派

張本人 氏之派 當 社 一族之 乾 氏經 富顯 季顯
三四

日野家諸大夫從三位藤原忠弘卒ス、月廿三卒氏し〔年代記〕見書中一首歌アリ、舍兄氏經罪科之時、一旦雖逐電、依無科、後日還住、○氏人黨ヲナシ、社司延久等ヲ殺シテ逃亡ス、社司ニ命ジテ、其首謀ヲ以聞セシムルコト、五月十九日ノ條ニ見ユ、于賀茂、氏人中欲討、然依爲強力、容易不能討、徒送星相之處、終爲豐後〔歴名土代〕丙申八月、賀茂社頭兵火〔歴名土代〕從四位上藤忠弘應仁二二廿七、文明八六ヽ從三位、適階、同八文明八年、爲社司味方不遂宿意、一族悉雖落行于他國、成氏一人猶住文明八年八月二十三日ヨソマテモナヲコソタノメアラタナルワケイカツチノ神ノチカイヲ守成顯被刎首、-

天寧寺本 ○丹波 成氏 ヨソマテモナヲコソタノメアラタナルワケイカツチノ神ノチカイヲ 成氏
文明八年八月二十四日二十五日 三五

テ之ニ代フ、於罪科矣茂事、依仰也、先被申武家、追可有御沙汰之由申之、子細被改社務職、於在京社人請文、可伺申之、若構謀略者、任先例可被沒收所領、無所帶者可被處其身一就當知行申給安堵御判并奉書等事、堅致糺明之、領知無相違之旨、召置訴一就訴陳意見事、不存私曲、可令言上之焉、司氏人者、各被召放所帶一所可被付造營云々、此趣被進、今又勸修寺大納言衣、幕府、制條ヲ出シテ、訴訟ノコトヲ定ム從五位上藤忠弘康正元八廿五、從四位下藤忠弘同六ヽヽ、乎、二十四日二十五日一諸人訴訟事、兼日難被定歟、且隨證文之理非、且依年序遠近、可有御用捨事〔建武以來追加〕被仰出條々〔親長卿記〕七八月廿四日、晴、參内、召勸修寺大納言、廣橋大納言等、談合賀〓賀茂社ノ炎上ニ依リテ廢朝シ、同社務勝久ヲ罷メ、彌久ヲ以

文明八 八廿四 丙 申 トスル者 ノ所帶ヲ 社司氏人 年月ノ長 ハ之ヲ沒 取捨ス 文ノ理非 訴訟ハ證 詐リテ所 召放チ一 所ヲ造營 短ニ依リ 領ヲ得ン 二宛ツ 收ス
文明八年八月二十五日 三六

一打死氏人々數事、參入由申之、一日供已下御調度等、或炎上、或紛失、可被新調事、御使、此子細仰伊勢、可申付奉行云々其旨之由申之、召彌久縣主、被補社務之由仰之、政顯仰之、窮迫之間、難存知之廿六日、晴、參内、勸廣兩亞相同參候、召寄社司打死氏人知行往來御調度新調并假殿方可被付歟云々、社司等來、可被召放所帶之條迷惑之由、命之捧申状、何樣可奏聞之由返答廿五日、晴、午剋許參内、勸廣同參會、召寄勝久縣主、御改替社務職之由仰之、存次奏賀茂條々、一今度炎上所々、在別、廿九日、晴、參内知之由仰之、迷惑難治之由申之、追可申入云々、一所被召上、可被付造營、在京氏人等事者、可被召放往來歸爲造營也、各不存兩三人廿七日、睛陰、朝間參内、賀茂事各談合仰云、今度依社司訴訟、發向社頭放火、罪科不輕、所詮新帶等文明八年八月二十五日

○中 候高遣 等縣主、諸平諸久代正久 戸竇子 略 夏久縣主行繼平重修 地 候 上 各 セシモ辭 彌久ヲ社 召放ヲ否 社司所帶 ミ申文ヲ 務職ニ補 捧グ
文明八年八月二十五日 三七

仰尤可然、分注之、奏可注土貢之由可仰云々、然云々、仍申遣勸修寺大納言許、可遣御文案之由仰畢、他行云々、已前日付分可沙汰之由、可仰元長之由、廣橋大納言申之、可尋例之由返答畢、九月廿五日、晴、參内、勸修寺大納言番代也、去十三日相博畢、次賀茂社司知行十五日、晴、就賀茂社炎上廢朝事、尋例於兩局之處、師富朝臣勘例云、千疋分可被付貴布禰兩官歟之由申之一社務窮困無□之間、無左右難領状申之由歎申、由良庄爲闕所可被付歟、貳退出之後、召寄彌久縣主、可被付造營歟、可被付貴布禰兩官歟、貴布〓兩官可仰尤可然、〔親長卿記〕七九月二日、晴、就賀茂社炎上、廢朝事于今無沙汰、去月廿八日頭放火也、〔長興宿禰記〕上八月廿五日、賀茂社務改替、在國彌久被召上補之、諸社炎上之後廢朝事〔賀茂社家總系圖〕文明八年八月二十五日

久之一流 乾 〓朱書)「從五位上 勝久同八年八ノ廿五、御改替社務職、依社 神主 廢朝 貢ノ内ヲ 由良莊年 神社燒失 彌久ヲ召 貴布禰兩 ニ依ル廢 朝ノ例 上ス 官ニ寄ス
文明八年八月二十八日 三八

云々、相尋之處、難得之間、于今延引、予以今案書下畢、但勸修寺大納言、廣橋大納言永徳二年正月廿四日、春日社炎上、同二月十日廢朝事宣下也、但於日限之儀右大臣鷹司政平ヲ左大臣ニ、内大臣近衞政家ヲ右大臣ニ、權大納言轉法官務親久宿禰不得所見云々、以此例伺申入之處、以去月廿五日々付可宣下云々、去六日仰也、但宣下舊案日被行公事之間、其已前分也、仍三ケ日之趣宣下畢、其案在別相尋畢、此趣不可有相違之由返答、日限事多分三ケ日也、五ケ日雖有例、廿八二十八日、〓第二皇子、親王宣下、尊敦ト名ケラル、尋デ、大臣宣下ヲ行ヒ、〔歴代皇紀〕〔實隆公記〕三九月二日、壬寅晴、廢朝宣下之事、去月廿五日分云々、〔長興宿禰記〕上八月廿五日、禁中廢朝沙汰在之、後聞、自今日三ケ日廢朝者不詳、大外記中原師富〓土御門天皇八月廿五日、有廢朝宣下事、依賀茂社燒亡也、文明八年八月二十八日

此趣仰詞也、〇 依賀茂社炎上、 廢朝宣三ケ日、 案文所見ナシ、 五 〓土御門天皇八月廿五日、有廢朝宣下事、依賀茂社燒亡也、 宣ス ノ日附二 テ廢朝ヲ 二十五日 廢朝三日
文明八年八月二十八日 三九

其次可有親王宣下、同可存知云々二宮廣橋大納言申云、明日宣下必定也、可申沙汰之由可仰元長追歸、參進仰勅別當事、未練く即被仰辨、々退入仰史親王御名字事、廣橋大納言仰大藏卿顯長云々輪三條公敦ヲ内大臣ニ任ズ、退入、著床子座下史、次歸出可仰勅別當之處令忘却、仰任大臣事、退入之間、予入、上卿著端座召辨、元長參進、下給御名字、於軾結申、上卿仰云、可爲親王、元長廿八日、晴尊慶切政、入夜參内、下姿、元長、束帶、暫上卿冷泉大納言爲富〓内、諸司等事元長進出下御名字未具云々、加催促適參集、先有親王宣下、二宮青蓮院御附弟也、上卿著陣、奥、職廿七日、晴陰〔親長卿記〕七八月廿二日、晴及晩參内、今日二宮青蓮院准后御弟子之儀上卿披見結申、元長仰々詞可爲親王、職事退治定云々、申御禮畢、尊榮、

無表懸紙、一趣無裏紙、有禮紙 弟子治定云々 御點、申出高檀紙、書御名字二字、 青蓮院准后御 ○中 件御名字大藏卿顯長勘進、五之内三御點、自御所被出 コト二カヽル、次二 ○中 ○中略、大臣宣下ノ 之、於殿上元長書之、尊慶、尊敦、 略 此内尊敦有 略 掲 切無 グ、 形、 次第 西坊城顯 勘進 親王宣下 青蓮院入 長御名字 室ニ治定
四〇

尊敦切尊、尊榮切無形、廿九日、晴、參内、夜前親王宣下、珍重之由申入之、二宮五歳、青蓮院門家有佳例云々、今日下行帳在別如此書之、尊敦ニ有御爪點、或仁語云、件御名字反字相違、入魂之後書改云々廿九日、庚子、晴、晝間著束帶參□、親王宣下珍重之由申入之、寺大納言也、上卿冷泉大納言、辨元長、奉行史康純八月廿四日、竹屋、二宮御方青蓮院御サタマリ、御對面云々、爲御禮入夜祗候、於若宮御方被下御□了、向青蓮院、向定法寺、深更參竹園、終夜清談治定、門徒大衆以下進上御太刀云々、天台座〓參内、宮御方於伏見殿門徒等廿七日、召大藏卿、廣橋、二宮可有親王宣下間、御名字記可被進上之由被申也〔實隆公記〕三八月廿二日、癸巳、晴、今日二宮御方青蓮院門跡御入〓之事廿八日、己亥、晴、入夜有親王□下、御名字大藏卿顯長、勘進尊敦也、勅別當勸修〔歴代殘闕日記〕也、御禮御參文明八年八月二十八日二宮御方(宣〕

○下行帳 兼少内記 所見ナシ 言國卿記 八十七 少外記 山門大衆 等太刀進 爪點 尊敦ニ御 尊應參内 寺教秀 別當勸修 上
文明八年八月二十八日 四一

仰勅別當事、次上卿於其座仰辨、々著床子仰史、陣屋、予内々以直垂儀持向之、此親王禁裏二宮、仍雖爲直垂躰、予可持參由、庭今日陣儀下知件掃部寮兵衞男、於修理職者、如恒遣使者觸之、被申之、大納言爲富卿參著奧座、職事藏人左少辨元長下親王御名字、上卿被結之、次田大納言内々入魂間、如此沙汰之、持參儀先例并近例區々也、雖不混予持參上卿移著端座、召官人令敷軾、召同辨下御名字、次同辨著床子仰史、次辨進軾者也、勅別當勸修寺大納言也、則於庭田陣屋書宣旨、予持向之、對面祝著之由廿八日、夜五時分、親王宣下有陣儀、上卿冷泉大納言、辨左少辨元長也、勅別當〓□床子下〓〓名字後、〓事進出、〓仰勅別當事之處、□忘却歟、〓□任大臣事〓□親長卿□〓、吃之間、□□歸進□□書之、親王宣旨雖付申門跡未御入室之間、以付申于門跡、内々付庭田大納言二宮名字尊敦如此云々、長興宿禰記〕上八月廿八日、今日在親王宣下、内裡二宮學教、爲親王、爲青〔雅久宿禰記〕八月廿八日、勸修寺大納言云ム霽、親王宣下并任大臣宣下也、寅刻許上卿冷泉御名字臨期治定尊身

青蓮 ○中 亥 略 院、 ○中 略 己 〓ヽ可爲入道親王云々、可有 御入窪干連院云々
文明八年八月二十八日 四二

尊應准三后瀉蓮院准后後土御門院第二皇子、母蒼玉門院准三后源朝子〔華頂要略〕納言爲富卿、職事藏人右少辨元長、少外記中原康純上卿冷泉大納言爲富卿職事甘露寺辨元長門中緇素中御禮云云、于時禁裏等參内、親王勅別〔歴代皇紀當勸修寺大納言教秀卿〔華頂要略〕御附弟、今日被定其儀、親王宣下之後有任大臣宣下、上卿冷泉大瓶弟子、同八年丙申八月廿二日、爲尊應准后附弟、同月廿八日親王宣下御名字勘進大藏卿顯長卿廿八日二宮親王宣下、二宮、有親王宣下、御童形、五歳應八月廿二日、今日二宮青蓮院准后御弟子之儀治定云云、御門室記云、則〓弟傳十五不遠院入道無品親王諱尊傳、俗諱尊敦、後尊盛、〓土御門天皇同廿八日、有宣下奉、青蓮院准后華頂要略〕計主傳二十二後十樂院准三宮前大僧正法印大和尚位諱尊譜弟、今上第

庭田大納言 政賢卿女、 花御所 行宮也 字尊敦、 左少史 兼行、 應 應 十一 門主傳二十一 五歳、御名 御 尊 尊 十一 重イ 五 年 〓土御門天皇同廿八日、有宣下奉、青蓮院准后 附弟傳十五 門主傳二十二後十樂院准三宮前大僧正法印大和尚位諱尊 (附〕 (八月)(マヽ) 譜弟、今上第
文明八年八月二十八日 四三 ○下

文明四年十二月三日生、八年爲親王、名尊敦、入青蓮院、母源朝子、後土御門天皇}尊傳親王皇子〔本朝皇胤紹運録〕-皇子文明八年八月二十八日〔皇親系〕仁尊後土御門院後土御門院

母從二兼子、 俗名尊敦、母同當今、 圓滿院、政ー悟、 權大納言 青蓮院准后尊應附弟、但辭門室隱遁、號不遠院、 上乘院、童形早世、 入室下河原、 長資女 母從三房子、 母准三宮源朝子、 大慈院、 安禪寺、早世、母同、 尊傳 略 保安寺、母同仁尊、 仁尊 比丘尼、 ○下 御系圖
文明八年八月二十八日 四四

入夜有一獻、女中申沙汰也、可被供養云々、と御たる万いりて、御にし〳〵とうたいなとめてたし、祗候、自早旦至秉燭、終其功、有一獻、例式沈醉了、千基藥師像、若有御立者又可被摺寫之由有御立願、其時予父子祗候之間、可りんりたしに、やくしをさせらるゝ、女たちない〳〵のおとこたち御人し藥師如來像八万四千躰被摺寫之、源大納言、按察民部卿、大藏卿、下官、元長等長、修藏主等也、女中大納言典侍、新典侍、權典侍、東御方、御阿茶々、依首座等也、ゆ、はてゝ御さか月万いる、なかはし、源大納言、二てうとの、新すもしことな九日、雨下、參内、御番元長祗候、予今日二宮御方不令立御之時、被摺寫八万四〔御湯とのゝ上乃日記〕一文明九年十二月九日、二のみやの御かた御く參之由有仰之故也、自早旦祗候、源大納言、予、民部卿、大藏卿、〓長、實隆朝臣、元〔親長卿記〕八十二月八日、晴、當番召進元長了、有御用之由有仰之間、予又〔實隆公記〕四十二月九日、壬寅晴、今日猶候言國朝臣番代、二宮御方御願參内、○尊敦親王、青蓮院ニ入室アラセラルヽコト、十六年十二月二十六日

摺寫セシ 八万四千 御願渡 藥師像ヲ メラル 基
文明八年八月二十八日 四五

内大臣藤原朝臣正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉勅、件人宜令轉任右大臣者、右大臣藤原朝臣文明八年八月廿八日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富奉左大將如元、同日左大臣、ノ條ニ見ユ、八月廿八日任、文明八年八月廿八日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富蒸正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉勅、件人宜令轉左大臣者、〔公卿補任〕權大納言正二位同季春左大臣正二位藤政平、卅二、八月廿八日轉任、右大臣、内大臣依官次ニ可列之由宣下、〔宮内省圖書寮、所藏文書〕右大臣正二位藤政家八月廿八日轉任、八月廿八日任内大臣正二位藤公敦卅八文明八年八月二十八日内大臣正二位藤公敦卅八八月廿八日任、右大臣正二位藤政家

五十 大納言 ○元右 下一會 四十 ○元權 大臣 三、 關白宣 二 卅二、 政平ノ宣 四辻季春 大臣宣下 政家ノ宣 旨 旨
文明八年八月二十八日 四六

正二位行權大納言兼左近衞大將藤原朝臣公敦内大臣正二位藤原朝臣正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉勅、件人宜如舊爲左近衞大將者、正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉刺、件人宜令任内大臣者、正二位藤原朝臣季春正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉勅、件人宜令任權大納言者文明八年八月廿八日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富文明八年八月廿八日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富ナ左大臣藤原朝臣文明八年八月廿八日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富蒸右大臣藤原朝臣文明八年八月二十八日奉

奉 將舊ノ如 季春ノ宣 左近衞大 同 公敦ノ宣 旨 官次列 シ
四七

元長申沙汰有若亡之間、毎度予徘徊、非分之事也、參集近日宣下事申請人者、陣下行事申付也、亂中之事也、不可説々々々、正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉勅、件等人宜令依官次第列者、一紙注送、於用脚者、自三方可到來、可下行云々、鷹司殿四百三十六疋餘、人可拜任哉、仰云、四辻爲勅約、可爲其分云々、次詣廣橋大納言許、諸司下行事、内大臣藤原朝臣右大臣左大臣ニ、内大臣政家右大臣ニ、左近衞大將藤原朝臣内大臣ニ、正入夜參内、下姿、元長、束帶、暫上卿冷泉大納言參内、諸司等未具云々、加催促適文明八年八月廿八日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富症次上卿召外記、康滯、仰任大臣宣下事、職事仰詞、三條殿同、二位藤原朝臣季宜任權大納言、〔親長卿記〕七八月廿八日、晴、早旦參内、今度左大將公教、就昇進、亞相闕誰文明八年八月二十八日近衞殿同、

○中略、親王宣下ノコ トニカヽル、前ニ掲グ 次第 大臣宣下 諸司下行
文明八年八月二十八日 四八

内大臣官次ニ可列、今夜俄官次宣下事被仰下、仍不引見〓記、不審之間、尋勸修寺大納言廿八日、己亥、晴云、左大臣右大臣内大臣可列官次、如此可仰歟、勸亞相命云、可爲此分歟、但左宣下等同有之、四辻前中納言□任權大納言、今夜候竹園、宜歟之由存之、勸亞相云、此分尤可然云々、仍此分仰含畢、猶舊記可引見、廿九日、庚子、晴、晝間著束帶參□、親王宣下珍重之由申入之同向内府亭、四辻大臣右大臣可列官次、如此可仰歟、予又云、内大臣可列官次、如此可仰之條、可次元長進出、仰官次宣下并還宣旨事近衞大將藤原朝臣公内大臣ニ轉任了、可爲官次之宣下、左大將可爲如元之内大臣左近大將如元、如此仰之右大臣平左大臣、内大臣家右大臣ニ、左八月廿六日、丁酉、晴、退出之次向舊院上〓之局、〓左大將、任亭等了、今日則内府被參内、槐之事等被相談者也、〔實隆公記〕文明八年八月二十八日

所參會 ○中略、親王宣下ノコ 於番衆 王御命名ノコト二 カヽル、前二掲グ、 略、親 トニカヽル、前二掲グ ○下 三 官次宣下
文明八年八月二十八日 四九

轉法輪御方任内大臣、菊亭御方任左大將轉右、左大將左右大臣之上也、仍任官次可列之由被宣下云々うの人々たちなともあまたあり〓、いまの世にてはめてし、御た〓めんあ○公敦等奏慶ノコト、便宜左ニ合敍ス任内大臣、大將如元之由被仰之、内府位〔大乘院日記目録〕三八月三日、陽明御方任右大臣給、鷹司殿任左大臣給府、九條殿右府、鷹司殿左府、四辻亞相被任、〔御湯とのゝ上乃日記〕一文明九年正月十九日、内ふのはいかあり、こせ大臣可列官次、内大臣左近大將如元云々、次上卿立座(雅久宿禰記〕八月廿八日轉左、内府大臣宣下、右府次同辨進軾仰任大臣事、上卿則同召外記康純仰、次職事更進出仰云、内〔歴代皇紀亞相宣下也、霽、親王宣下并任大臣宣下也、〔歴代殘闕日記)〕〔長興宿禰記〕上八月廿八日、八月甘八日、次轉法輪内〓土御門天皇同廿八日、有宣下奉、次有任大臣三公轉任也、次(雅久宿禰記〕八月廿八日、如霽、親王宣下拜任大臣宣下也、ノ冲〓、親圧置

官務雅久宿禰、近親宣旨 掲グ 祿物百疋被出之云〃 ○中略、親王宣下 ○中略、親王宣下ノコ 前二 政基 ノト二カヽル、 トニカヽル、前ニ〓グ 近衛殿 政家 鷹司殿 八十七 權大 公敦卿 言國卿記 ニカヽル、前ニ掲グ 亥 己 中略、親王宣下ノコ (平) 五 後土御門天自 公敦奏慶
文明八年八月二十八日 五〇

り、しみ〓たに中納言のけいをも申をなしく御たいめんあり、夜辭退大將、拜賀不叶之故云々。末代之儀任仰無盆歟、衞府長一人、地下前駈各持笏如何可尋、公卿扈從也、參内舞踏之後著殿上上、退出之後、向内府許扈從、十七日、丙辰、陰、槐奏慶間事等參内之時、經床奏慶可爲前駈之間、別而執奏者也、〔實隆公記〕四文明九年正月十六日、乙卯、晴及晩參内府、談奏慶事等又向内府亭、被談敍位并任十九日、戊午、晴、晩頭著束帶抑正五位下三善量統四品事、今日勅許、二人、扈從公卿一條中納言、實久、殿上人實隆朝臣、季朝臣、實興朝臣前行子座前、師富朝臣一人在上官座警折、内府不揖相過了〔實隆公記)〕三文明八年十月十日、〓辰、晩、〔親長卿記〕八文明九年正月十九日、晴、今夜内大臣公教、奏慶之、幕下事。除入夜向入江殿東庵、一條中納言實久先奏慶、還任納言之後、未申拜賀云々、不經床子座前、不著殿明後日内府參内府、今日奏慶□雇從大外記

○實久ノ權中納言還任ノコト、 蒔繪劒、紫平緒、持笏、隨身 二年九月二十七日ノ條ニ見ユ 一人、小雜色一人在共 假構 ○中 内府 ○中 ○中 已下 殿上 略 儀 ○中 各歩 略 略 略 略 ○下 將ヲ辭セ 左近衞大 シモ聽サ 舞踏 レズ
文明八年八月二十八〓 五一

被奏菊亭殿上、小時被立文明九年正月十九日同取松明、衞府長取裾相從、次一條中納言實久卿此間中將實興朝臣、中將季熙朝臣、下官等前行、雜色六人取出門、如木發前聲、修理大夫量統朝臣獻沓、向第一□相揖對面、一條中納言同有御對面、自高遣戸被下殿退出、行列如前、抑准后家拜舞場代、此間予念堂上爲申次也、撤劒笏、内府被進立之後、出無名門代、則内府被興朝臣、季熙朝臣、地下前駈量統朝臣、長氏、衞府長秦久兼、如木雜色二人、小雜裝束相揖、予小揖歸入、帶劒笏、更出無名門相揖、則答揖、予歸入、此間有舞踏、次被著内々以勾當内侍申入、予爲申次、則御松明、地下前駈二人事、以頭辨申免之云々、歸家之處、猶有盃酌、今日無一事之違亂之條、珍重々々、扈從公卿一條中納言實久卿、頭中將實隆朝臣、右中將實中納言、滋野井前宰相中將、公兼朝臣、下官、季熙朝臣、實興朝臣等也、刻限主人之由也、入夜有盃酌、入來人々、右大將、源大納言、一條中納言被進弓雇從、陣家之間人々歩儀也、參北小路皇居、經床子座前内府慶〔柳原家記録〕晴、今夜内大臣過

沓揖并起座之時揖等無 今度不及殿上 人之列、念前行 大帷、紅引〓木、 萌木袖、蒔繪劒 大外記師富朝 之、爲善説之由被稱之、 辭大將奏慶、 公敦 今夜先内府 臣候太政官座、 可謂無念、 中將雖有丙穢之疑、非 百五十七 而拜賀云々 臣、長氏 神事之間、令雇從了、 量俊朝 宗賢卿記 公、 戊 午、 殿上前駈不取松明、 扈從ノ人
文明八年八月二十八日 五二

一轉法輪三條殿御拜賀也、ホキ七八町在之、色四人、〔柳原家記録〕之云々、資世卿、兼顯卿、殿上人雅冬、顯基、俊宣朝臣、衞府長一人、侍一人、番頭四人云々文明十一年三月廿四日、鷹司殿左府御奏慶、扈從々、祗候事、無著陣者不可參候歟、但室町殿大將御拜賀等、雖無御著陣、辨少納言外記史候之上者、無子細歟、乍去無著陣者、自本家不可被觸催兩局〔長興宿禰記〕上文明九年正月十九日、今夜三條内府公敦公一無著陣申次實ー朝臣、歩行被參内、扈從人少々有之、同連歩云歟、今度爲其分不被催之、師富朝臣別細々申通之間、内々令申本家參陣〔歴代殘闕日記)拜賀、任文明九年正月十九日、晴、一局務師富朝臣參陣、候床子座、平伏、内府不揖被經之云々、爰上官床子座槐以後奏慶也、自里第於床子座御揖、頭中將文明八年八月二十八日

如形假第也 武者小路町歟、 前左 宗賢卿記 重胤記 七十八 百五十七 大將
文明八年八月二十八日 五三

ニ合敍ス、十二月廿九日右中將ヽヽ皇女、安禪寺ニ入室アラセラル、進上藤大納言殿口宣案則奏之了、○正親町實澄ノ侍從ニ任ズルハ、同日ノコトニアラザレドモ、便宜左宜任侍從口宣一〓獻之、早可令下知給之状如件、〔參考〕從五位下藤原實澄十二月廿九日藏人頭右近衞權中將藤原實隆素〔實隆公記〕三八月廿八日、己亥、晴、今日姫宮御〓室于安禪寺宮云々、文明八年十二月廿九日宣旨侍從拜任事遣□□□□卿了、〔實隆公記〕四文明九年正月二日、辛丑、天霽、於都護卿亭有朝口、今朝讚〓)去廿九日首服云々

正親町實 口宣案 〓
文明八年八月二十九日 五四

日野政資、義政ヲ北御所ニ饗ス、二十九日國一丸ニ、非常諸役ヲ課スルコト勿ラシム、○政資ノ始メテ參内スルコト、本月十六日ノ條ニ見ユ、渡御、亂以來無此儀、而今度就代始也、進物之折〓、先今日上樣之御分予清書文明八年五月二十四日生、長享元年落飾爲尼、住安禪寺、明應六年六月十〔雅久宿禰記〕八月廿八日、如今日日野侍從政資、於北御所被申沙汰、武家之、九月四日伊勢神宮廳、々宣ヲ諸湊浦ニ下シテ、大神宮領、志摩國崎ノ船霽、晝陰、自日野侍從被惠折二合、御成之餘慶也、慈徳軒申付也、一日薨、年二十二、母藤原兼子、後土御門天皇}〔内宮引付

辰 庚 子、 甲 戰亂以來 ノ儀
文明八年八月是月 五五

是月、三條西實隆、阿波福地西郷ノ地ヲ山城寶泉寺ニ寄ス、禰宜荒木田神主判可早奉備神役太神宮御領國崎船國一丸事シメ、尋デ、關東ノ僧得仏等ニ囑シテ、江亭記ヲ作ラシム、者於諸浦湊、停止非常諸役煩、可專神役勤之状、所宣如件、以宣、一世之雄也、威愛相兼、風流籍甚、比年騷亂以來、欽承王命者、八州内才三州、々一寄進之、稱禮者也、太田道灌、京都五山ノ僧龍統、靈彦等ニ托シテ、江戸城靜勝軒ノ記ヲ作ラ右件太神宮御領國崎神戸船國一丸者、爲嚴重御神役船、奉備御穀者也、然武州江戸城者、太田左金吾道灌源公所肇築也、自關以東、與公差肩者鮮矣、固文明八年八月廿九日一廳宣〔實隆公記〕三八月廿二日、癸巳、晴、今夕北山實泉寺來、阿州福地西郷三分判十人被加判、〔禿尾長柄帚〕寄題江戸城靜勝軒詩序〔禿尾長柄帚〕

六十 關東ニハ 肩スル者 道灌ト比 龍統ノ序 尠シ
文明八年八月是月 五六

之爲地、海陸之饒、舟車之會、他州異郡蔑以加焉、壘之高十餘丈、懸崖峭立、周以可蘇者、地之所獻也、城之東畔有河、其流曲折而南入海、商旅大小之風帆、漁獵々之安危、系于武之一州、武之安危、系于公之一城、可謂二十四郡唯一人、夫城三万丈白玉屏風者、東視則阻墟落、而瀛海〓天、如三萬頃碧瑠璃之田者、南嚮而〓波曙分嶋岐分、鴉背〓兮岡〓紫、近而膜田旁環、破水常足、某林可樵、某叢舍翼其側、戍樓保障、庫庚厩廠之屬、爲屋者若干、西望則〓原野、而雪嶺界天、如來去之夜篝、隱見出沒於竹樹烟雲之際、到高橋下繋續閣櫂、鱗集蚊合、日々成則浩乎原野、寛舒廣衍、平蕪菌布、一目千里、野與海接、海與大連者、是皆公几案市、則房之米、常之茶、信之銅、越之竹箭、相之旗〓騎卒、泉之珠犀異香、至鹽魚漆間一物耳、以故軒之南名靜勝、東名泊船、西名含雪、公息斯遊斯、則一日早午晩〓三焉、東〓晨霞之〓如、南埜黨風之颯如、西嶺秋月之皎如者、天之所與也、遠之備、而鐵其門、石其〓、磴其徑、左盤右紆、〓升其壘、公之軒峙其中、閣踞其後、直之異、一年春夏秋之變、千態万状拍机可翫者、雖互出更呈、而所以出焉呈焉者繚垣者數十里許、外有巨溝浚塹、咸徹泉脉、瀦以〓碧、架巨林爲之橋、以爲出入〓、梔茜筋膠藥餌之衆、無不彙聚區列者、人之所頼也、於〓公不出此室、收天地

靜勝軒 隅田川 含雪齋 泊船亭 模樣 江戸城ノ 市場
文明八年八月是月 五七

公相爭而相戰者未之有也、所謂可以爲天下正者也、其不知焉者、咸謂公之威勝、可以爲天下正矣、今也公之以所守扁於軒、不翅勝熱、無所不勝、則宇宙間、與躁之不能靜、々之不能躁耳、夫躁能勝寒、而不能勝熱、靜能勝熱、而不能勝寒、皆滯於一偏、而非其正也、唯泊然清淨不深於一、非成非缺非〓非冲、而后無所不允、葢予之序秉韋也、翁之詩與跋呉鼎也、遂以所聞見者、次而爲之序、詩云申夏、適介人請詩及跋、且要屬能言之二三子、題于後、書于板、掛于室、〓關左人歌之、翁告予曰、我未嘗東遊、奚以得措一辭、幸子所目撃、述以序可也、予退讓弗人有曰、躁勝寒靜勝熱、清淨爲天下正、蘓欒城解之云、成而不缺、盈而不冲、譬如同此景、摘以爲名、在公乃吟中一風流爾、聽松村庵翁、由幼至老、鴻藻片章、被於天下、其名諠傳者、六寸餘年於此矣、是以公欲需翁題詩其上者、葢亦有年矣、丙愛、能伸人忻懼矣、如含雪泊船者、浣花老人蜀中倦遊之境、題遍所及、而以此地已、發之於言、則清者或歌詞、和者成政化、然後乃定其神、乃寧其氣、神與氣合、而太清爲輿、元氣爲馬、逍遙於玄々無窮之域、則雖鬼神弗克測其機也矣、青牛眞雲連雪嶺水連呉、城上軒窓開畫圖、最愛似留行地日、碧天低野入平蕪人、以爲吾有、題哉、於是乎悪其搖而散正矣、慮其躁而失常矣、杜戸瞑目、厚養弗

詩跋ヲ板 ニ掲ゲン 靈彦等ノ 龍統東遊 トス シ目撃ス ル所ヲ序 龍統ノ詩 ス
文明八年八月是月 五八

藉々威名關以東、又知天下有英雄、鼓聲不起邊城靜、驅使江山入〓中兵鼓聲中築受降、聳君延客日臨窗、風帆多少載詩去、吹雪士峯晴墮江、傳聳靜勝軒中景、四面窓扉一々開、野闊青丘呑〓芥。天晴碧海望蓬莱、商帆似古今壯遊之士、有志於四方者、必以經歴關左山東之地爲先焉、〓遊關左者、必自平蕪過、漁火如從遠樹來、吾老無期泊船處、關心西嶺雪戌堆、以見富士山、過武藏野、渡隅田河、登筑波山、則皆誇四方覩遊之美也、予壯年之〔默雲詩稿〕武藏州太田江戸城靜勝齋江戸城高不力攀、我公豪氣甲東關、三州富士天邊雪、收作青油幕下山、〔村菴稿〕下寄題江戸城靜勝軒詩後序時、跂而望之、然今耄矣、遂初志者百不獲一、以是爲恨、頃聳太田左金吾源公者〔雪樵獨唱集抄寫〕寄題江戸城含雪齋〔補庵京華集〕寄題武州江戸城含雪齋詩村菴稿〕中寄題武州江戸城靜勝軒文明八年丙申八月、

コノ詩 太田左 金吾請、 藁ニモ、 見後 ヲ載ス ○梅溪 有序 靈彦ノ後 景苣ノ詩 靈彦ノ詩 龍澤ノ詩 景三ノ詩 序
文明八年八月是月 五九

所以一人當險而萬〓不進、亦乃武州之名城也、矧夫此城最鍾勝景、寔天下之士山、有武藏野、東南有隅田河、有筑波山、此乃四方之觀在此一城也、而一城之其理之當然也、而今金吾公、託其客之西上者、求京師諸人之題詠、而將藻飾其關左之豪英也、守武州江戸城、而有功於國矣、葢武之爲州也、以用武爲名、甲兵四十萬、應卒如響、乃山東之名邦也、江戸之城於是乎在、雄據其要而堅備其壘勝又在此一軒也、〓是四方有志之士、不欲復遠遊、但願一登此城到此軒者、亦軒媚間之詩板也、得命同題者及予五人、然此五人之中、東遊躬歴其地者、惟統士嶺衝天東海瀾、靜中勝景畫中看、一由旬雪梅花〓、載泊前灣晩照殘、正宗一人而已、故以序屬正宗、具陳于前告不知者、如往觀焉、於是就予以求后所稀也、脾睨之隙、隨地形勢、彼有樓館、此有臺樹、特置一軒、扁曰靜勝之軒、是爲其甲也、亭曰泊船、齋曰含雪、各其附庸也、若其〓軒燕坐、囘膽四面、則西北有富後、而鼓望之志尚在焉、題、不肯拒辭、輒用所聳於正宗之説、而附于篇末、且復傳語金吾公、雖予毛矣之寄題左金吾源大夫江亭湘山暮樵得云〔江亭記〕

書于岩栖之村菴、希世靈彦ノ二十三字アリ、 ○鎌倉荏柄 ○江亭記此末ニ、文明八年龍集丙申八月初吉、 天神社所藏 江亭記 江戸ニ遊 龍統ノミ スル者五 詩板ニ題 得〓 人 眺望 プ
文明八年八月是月 六〇

大夫之所築新城也、攀以躋焉、俯以臨焉、四面斗絶、直下百丈、東南佳山水、歴々華構臨江天宇低、北帆南揖日斜西、〓端雪白漁竿客、萬頃玻〓可釣齊、汀春晝靜、竹籬茅舍暮光晴、丹青難畫戰圖外、帷〓運籌張氏情、左金吾源大夫江亭記關左形勝之雄、以武爲冠、武者大國也、其山水奇傑而兼要嶮者、江戸其武之冠不覺日之將晩也、翌壁丹崖、屹然以高峙、珍卉佳木、蔚然而中秀、廼左金吾公源乎、距相府蓮模可百里焉、緑蕪白沙竝海以北、玉簪之山、羅帶之水、跋渉忘勧、而以在杖ハ之下、南顧則品川之流、溶々漾々以染碧、人家鱗差乎北南、而白増紅士嶺之東湘水北、一亭新架有高城、閭閻撲地育民庶、經籍滿床羅俊英、〓〓鷺華館相似主亦賢、江亭茲試武城絃、東溟浸戸波黏地、西嶺當〓雪界天、珠履三樓、鶴立暈飛、以翼然乎其中、東武之一都會、有揚一盆二之亞稱也、東望則平川千門下客、玉樓十二洞中仙、憑誰説與蘇夫子、赤壁休誇前後篇、相陽中榮武陵興徳河陽東勸文明八年八月是月

中榮 東勸 亭記 得〓ノ江 興徳
文明八年八月是月 六一

言志、金雄琳〓、其音玲〓而成章、余亦寓〓々於餘響、魚目入珠、燕石濫〓、非志已、於是湘中僧、即以詩鳴其道者、或慕嚮公之逸韻、或飮〓其山水之美、以寄詩多〓、一夫當關、則百万不可以近、世乃知此地面勢、實一方金湯之最、而無所與天削芙蓉、以玉立三萬餘丈、其〓曰含雪也、凭南檻則積水涵天、沙觜含吐洪潮、二也、昔周室中微、有諸侯患、仲山甫城于東方、國人安以集也、宣王大興焉、公柵曰泊船也、摘字於浣花詩史、其人襟宇瀟洒、措意於騷雅之域、弗語而可以知而以出縮于曉夕、群山隔岸雲、曩梳洗濃翠、而隱見于陰晴、自然無軸之畫也、鳧〓海會、呉楚東南〓、乾坤日夜浮、即此乎、其前則谷岩出沒、而原野莽蒼、天塹之幾相銜、蘭棹桂漿、〓經舫緯如織、而〓乃之聲無斷也、江情湖思、寔樂矣哉、締小亭於斯、外扼敵之喉襟、内據武府之腹背、東民頼之、公之功可謂與仲山甫顏行者寶坊、輪奐以掩映乎數十里贏、補洛妙境、神人所幻云、其後則滄洲茫乎、百川與縹網兮長堤緩廻、水石塊偉兮佳氣鬱葱、謂之淺草濱、白花大士游化之場、巨殿也、公之求之嚴也、重以紙尾書而見命余、朴而野者文何之有邪、然督責弗遏、彈城上置間燕之室、扁曰靜勝、々々葢兵家之機密乎、當其西簷而有富士峯之雪、〓汀、漁家民屋、枕藉以雜處、沙戸水扉、人朴地清、旅舩之所泊也、青龍赤雀、舳艫

名クル理 含雪齋ト 呼ブ理由 泊船事ト 音堂 淺草觀世 由
文明八年八月是月 六二

亭記酣戰、必得勝也、竊惟太田左金吾公道灌、厥先廼丹陽人、而五六葉之祖、始家相州也、○集九等ノ詩序、便宜左ニ合敍ス、文之所以爲文、不亦武之備乎、武之所以爲武、不亦文之要乎、其要在靜、則其備屯兵於上陽赤城之麓河北矣、戲下兩岐相分、其一者退憑嶮於武之鉢壘〔梅花無盡藏〕六靜勝軒銘詩并序屑以來二十有餘霜、高揚帝旗、陣武之五十子、〓自戲下起、公之爺道眞倡將師、避無地碎、磨鈍〓朽、以聊且〓記其景象之曼乙而云爾焉、文明丙申秋之秒也、公規武藏豐嶋江戸之地築城壘、從京師蓮府之命、爲其君而割據、康正乙亥騷湘山暮樵得云、鋒鏑凝血、雷霆扶威、公凱歌未休、追而圍鉢壘、々々求救於東兵、不日其兵嗚皷公在江戸、緩〓慮和兩岐、厥學不能達焉、遂守忠孝之至道、一怒著鞭自南馳、引將師渡河而出、同於針原〔太田家記〕資長同八年八月、使洛陽五岳高僧南禪村庵、蘭波、建仁天隱、正宗、國横川、書江戸城靜勝軒記、同年九月、令湘山得云相陽中榮、河陽東觀、書江〔梅花無盡藏〕六靜勝軒銘詩并序輻、期〓〓織本日、〓〓雌、議機勝

武州江戸城太田春苑道灌、號靜勝 軒、其南掛洛詩板、其東掛此詩板、 形、〇長尾景春、上杉顯定ニ背キ、鉢形城 ニ據ルコト、八年六月是月ノ條ニ見ユ ○下 號鉢 有原、名 有城、 針買、 略 集九靜勝 軒ノ序 戰 針買原ノ
文明八年八月是月 六三

戸之攻、四面草木無悉非敵兵也、當是時、堅守公之符契、不袒敵軍者、江戸河越尉繚子之祕策也、其詞云、兵以靜勝、國以專勝矣、施子美侯、望風而靡者往々有之、矧關以東之八州、太半屬指呼矣、城營之中有燕室、曰百戰積功、獲万全者、爲天下國家而不爲私、江戸城爲是起本也、〓關以西之諸靜勝、西爲含雪、透貫重々之窓〓、而戸巧鑿徑三二尺之圓竅、々々之中望千萬餘騎、凌數萬之敵兵、直皈江戸、旌旗増色、而後使將師建幟於鉢壘、公汗馬之勞二城而已、不幾東兵皷〓之聲衰、鉢壘亦潰矣、公以時不可失、出白井、僅率數百彌滔而覃萬物之謂也、東爲泊船、上下天光、一碧萬頃、并呑數州、東者震也、震者則兵之靜也、劉祐攻海鹽也、寂若無人、楊素將隋也、馭戎嚴整、各以靜而勝也、加例之富士、則旦雲暮煙、頃刻之隱顯、昨陰今晴、造次之態度、作者結舌、畫師閣筆而相應矣、公能量彼我之道兵法欲肅也、肅則兵得其利、將權欲一也、一則國得其利、肅々之馬、悠々之旌、此西者兌也、兌者澤也、澤者地之潤和也、兌之卦辭曰、君子以朋友講習、公之徳澤雷也、雷者天之號令也、震之卦辭曰、君子恐懼修省、公之軍令彌嚴、靖國家賑士卒之謂也、震兌兩扉之名、雖出拾遺聯、其義寔係于周易矣、且夫靜勝二字、見于之解曰息士卒於上陽白井之南、雖不及負

施氏、子美名、註 兵〓尉繚子 能量彼我之二 兵書之極也 靜勝ノ出 典 江戸河越 ク守ル ノ二城能
文明八年八月是月 六四

遠望、隅田之晩眺、一々載村庵蕭庵二老之敍跋、故重不毛擧、公要以關左諸老著甲冑踴躍而射者、有袒〓而射者、有跼蹐而射者、及怠則罰金三百片、命有司也、却胡騎則武而勝也、公鳴皷拍盾、〓白羽提赤霄、新設壘壁、遠駕橋梁、則不戰之范景仁作長嘯却胡騎之賦、遂號長嘯公、夏夷之間、競誦厥名、長嘯則文而靜類而聚焉、號碎玉類題、所賦詠膾炙人口、昔黄冠之師楊仁叔、以其堂顏靜勝、趙轅氏兵書、史傳小説、桑域二十有一代集、貯數千餘函而渉獵、又家集十一、分其貯以爲試射之茶資、一月之中、操戈撃鉦、閲士卒兩三囘、其令甚嚴也、予東遊之崖千万〓、而下臨無地、築弓場、毎旦驅幕下之士數百人、試其弓手、分上中下、有厥徳、頗與公合符、宜哉、公以靜勝稱軒矣、倉廩紅陳之富、栽粟而雜七莢、市疊交次、駐草驢於江戸者連歳、公需書靜勝之銘、厥義不可拒也、營中之風致、筑波之而千里外折衝、公平日繋志翰墨、取法軍旅、和氣藹然、胸有識鑒、神農氏藥方、軒宋之余崇龜、官至兵侍、藏書万卷、扁居曰靜勝、重名節輕官職、有文有武、百姓歌易之樂其壘營之爲形、曰子城、曰中城、曰外城、〓三重、有二十又五之石門、各掛飛橋、懸所作若干首及予一篇、同掛壁間、與洛社之詩板水月相映、可謂千載下之美譚擔薪而換柳絮、僉曰、一都會也、城中之五六井、雖大旱其水無縮

城門前 設市場 類題 構造 歌集碎玉 人及ビ學 道灌ノ爲 江戸城ノ 問 箒下訓錬
文明八年八月是月 六五 銘

信况及豚、鐵鑄壘壁、能守彌敦、松茂柏悦、子々孫々、長尾房清、下野八幡村八幡神社ノ用木伐採ヲ禁ズ、草堂春淺雪殘時、西嶺増高老杜詩、今古吾廬一丘谿、千莖白髮亂絲々、庭宇枝安鳥漸眠、遠波送碧數州天、主人窓置溥山對、一縷吹殘富士煙、梅花靜自勝時心自閑、鍾天下秀寸眸間、滄波倒浸士峯雪、一朶芙蓉百億山、建長霜鬢皈來東定州、指摩此百萬軆〓、幽軒不出知天下、江碧白〓千戸侯、建長右當社頭之用木等事、任先規之例、甲乙人等不可致受用、若有違犯之輩者、可也、銘曰、靜爲天徳、維天何言、勝爲地勢、維地有源、東呉西嶺、万象一軒、仁者必勇、禁制〔梅溪藁〕乾含雪齋〔栃木縣廳採集文書〕無盡藏万里詩曰易安軒竺雲宗猷軒玉隱

梁田郡八幡村八幡神社所藏 集九ノ詩 英〓ノ詩 顯騰ノ詩 永瑾ノ詩 銘
文明八年八月是月 六六

被處罪科之状如件、平(花押文明八年八月日文明八年八月日平(花押

文明八年九月一日九日 秋夏春雅飛御 六七

〓ぬよりき春のりかれをう月うといはても人の心にやしる日次百首和歌ヲ詠ジ給フ、義政モ亦詠ズ、春きぬと今朝よりなへていふ人乃心やゝかてのとけかるらん首夏早秋〔親長卿記〕七九月九日、晴、入夜參内、爲御祝也、仲等也、御祝以後退出、覽、及深更退出、〔實隆公記〕三九月一日、辛丑、天顏〓晴、黄昏著束帶參内、今日祗候人々、新大納言、季重、源大納言、滋野井〻し、民部卿、公兼朝臣、下官、言國朝臣、元長、源富〔實隆公記〕三九月九日、己酉、入夜著束帶參内、御礼以後御會所之後□叡九日、重陽節、一日、九月〔紅塵灰集〕立春御祝、

辛丑期 大盡 日次百首、大納言入道榮雅點、 ○以下十 ○以下十 文明八自九九 九首略ス、 四首略ス 酉 己 辛 丑 御祝、 御製 雅點 飛鳥井榮 祗候ノ人 秋夏春雅飛御 春
文明八年九月九日 雜〓冬 六八

さきの世にとはれし時か戀しくも思ぬなりぬる夕暮の空人もこす我もた地いてぬ心をや律きしりて門をとつらん山こえなゆくらん人のわろれちにとまるこゝろもくるしかりたり小田ちかすふしみの里もかり庵とあれ行世々の跡をしそおもふ白河のをきこえゆけき宮こいてし比にちかつくあつまちのすゑすむ人のありときさすろしらくものかさなる山のおくのかよひち今よりや吹うふをとき高砂のおのへの松の著乃はつかを風こそ吹をときかね冬きぬと九かさねもさむけかりたり初冬離別山家田里羇旅閑居初戀貳)

○以下十 四首略ス〓 ○以下十 九首略ス ○以下十 四首略ス、
文明八年九月九日 六九

さてもたか夕なるらんとりへ山あはれさむし之立烟かなよさの海やこき行舟のをちにてもめにこそかゝれあまのはし立とにかくにすてぬ心はあはれてぬことをあまたに思ひみたれくあれはほる後まてとへとぬるさとに花も紅葉もうへやをきたん雲のうへにすみたんかひもきそなありし昔の代々の月の光き我かたのおもかけをこそかりねする夢にき見つれまのゝかやはら浪かせのさはかはさはけりたの原すく〓る舟の道はかはるな懷舊蕭寺哀傷述懷海路故郷野宿眺望我か

文明八年九月九日 秋夏春榮 七〇

袖にちるあさけの露の玉ほこや行て凉しき秋の初風灰衣うすき袂になりにけりふるさと人も今やかふらん初瀬寺もろこしまてもあはれみのひろきをりきてたのむとう聞行路初秋行年や夜はにこえけん朝霞立田の山に春はきにけり〓たてなく神やまもらんみぽかきの久しく我もこのみきぬれは〓山早春旅首夏夏十五首〓にしへに天地人もかはらねせみたれきはてしあし原の國秋二十首祝言〔後鑑〕瑞籬〓政千軍記附録五詠百首和歌慈照院殿榮雅合點行、春二十首〓旅

百十七 ○以下十 四首略ス、 ○以下十 ○以下十 九首略ス、 九首略ス 員政千軍記附録五詠百首和歌慈照院殿榮雅合點 義政歌 榮雅點 春
文明八年九月九日 雜 七一 冬

うこきなき山のいはほにむす苔やこれもなつてふ衣なるらん松陰にむれゐるたつもさはくなり沖の白洲にしほみちくらしけふよりは岩田の森の神無月行かふ人もぬさは手向し戀十五首出やらぬしはしは釣のいとまあれや波風あるゝ浦のあま人老にける檜原にあらぬ松風も所からにやきくはかなしき今こそは思ひ入ぬか行衞なくはてなきものときゝし戀路に洲鶴冬十五首釣漁巖苔森初冬雜十五首者〓洞松初戀

○以下十 ○以下十 四首略ス、 四首略ス、
文明八年九月九日 七二

袖ぬれぬ忍ふむかしをおもひねの夢のなこりの明方の空なにゝさて心とまりてかくはかり浮世を猶もそむきかぬらん雲の波烟のなみもみへわかす鹽やく浦のさとの遠方あはれにもうきてよはたる契かなたゝよふ船をすみかにはして何となくきけはあはれもこもり江の初瀬のかねの夕暮のこゑ述懷狩獵かくるへきくまこそはあれ草深きすかのあら野は猶やからまし眺望賤のおか薪をおいの坂こえてかへる山路はさそなくるしき曉夢往事樵夫晩鐘遊女〵

文明八年九月九日 七三

更に今和歌の浦波おさまりて玉ひろふよにたちそかへらん百種に匂はぬ色はなけれとも花あるをこそ猶あかすみれ老老毛僻案點五十二首百種の數はかりなる〓の葉にすさめん花はあらしとそ思ふにあそはしぬる御獨吟なり、大納言入道に合點事おほせらるへく、清書してまいらすへきよしの御使ありしほとに、其翌日書てまいらせしつまよひ行心の雲のはれてこそ胸なる月はさやかにもみめ日にそへて過こし方ははるかにていやはかなゝる夢の世の中此御歌は、いぬる文明八年に、九月九日より霜月廿日にいたり、毎日著到御かへしさほ河の流にはあらぬみかさ山深くそたのむ神のちかひを祝言釋教神祇榮雅上

基綱百首 綱ノ奥書 姉小路基 ヲ清書ス
七四

るにや、祗候間、入夜被召御前者也、時宜快然、珍重々々、て、かた時に寫しとゝめぬるになん、合點ののち、一卷のうへに銘をくはふへきよしの仰にて、かさねて給しついてに、點をもおくの御贈答をもいてに、あまりありかたきやうに見及ひ奉る物とも、多く見通しかたく文明十二年五月十二日に更にしるし付終ぬ、うつしとゝめ侍るなり、御返しをは前の紙にあそはしてつかはされぬ九月十日、庚戌、晴、爲一獻申御沙汰、室町殿御參内、御予念退出、頭辨同之、今日勸修寺大納言以下近臣大略祗候、花山院大納言番入御之後私有御酒、公私酩酊爲之如何、何哉及亂舞、御盃十後御退出、爲寅剋臺御方同御參、伏見宮、御比丘尼御所々々御參會、及數獻入御、御盃臺有孔子隆ニ命ジテ、御學問所ノ庭ヲ修造セシム、〔綱光公記〕義政、夫人日野氏ト共ニ參内ス、明日、復參内シ、杉原賢盛、隅山貞十日親長卿記〕七九月十日、晴、參内、室町殿御參内也、例式有大飮文明八年九月十日參議藤原基綱

○岩崎文 庫所藏 夷 戌 御參内 御盃臺御 邦高親王 ノ上ニ銘 ツ子 ヲ加フ 基綱一卷
文明八年九月十月 七五

入逢のかふをしるへにたと問て雪や今朝松原遠くくもるらん賀守、陶山備中守、爲武家奉行祗候、善阿彌被召置、直被仰付者也、早速御參叡長、菅原在數等也、北小路尼公、光聚院、聯輝軒、同御〓食御所等同御參、大飮御酒也、慈花院同被參者也、伏見殿同御參、梶井殿以御本衣之躰御祗候、有御連隆兩人庭上祗候申、早歌依勅也、予等依別勅候渡殿、源大納言、民部卿、頭辨、元九月十一日、辛亥、晴、早旦被下御使云、昨日御學問所御發句御製也、有御盃頂之、御臺御方御參、及數獻、賢盛、ヽ感、即出御庭奉行源大納言、民部卿兩人相觸、念參候處、已御參也、仰天爲之如何、杉原伊御庭事、被仰下之間、爲地取、以御下姿之躰有御參、念可參云々、畏承由申入、御之間、御參御前〔綱光公記〕浮て麦え行奧のつり舟夕をみれは峯そかりなる、ミおさまる時も秋津すの風賢盛歌月いするや〓としまねの空晴て九月十日、庚戌、今日室町殿御參内、仍參入、沈醉過法者也くる鴈の友も數そふ雲井かな賦實隆公記〕三九月十日、〓戌、今日室町殿御參内、仍參入、沈醉過法者也、くる鴈の友も數そふ雲井かなおさまる時も秋津すの風賢盛

○岩崎文 弃也、 御言 庫所藏 廣橋大 源大 納言 納言 但下 御學 間也 伏見 問所 梶井 二 准n 宮 宮 邦高親王 御庭地取 復御參内 御學問所 御庭奉行 御連歌
文明八年九月十日 七六

巡被申云々、非常之儀、過分斯哉、御參内、南庭東傍被作前栽、准后御參内、庭作被仰付、杉原伊賀守賢盛、隅山備雖爲過分、御庭祗候間、依仰申上了、夕陽時分室町殿依御沈醉御退出、御臺御百計也、御脇以勅言室町殿被仰付賢盛、道之面目無比類者也、隆又一句申事十五日、乙卯、晴、自今日御學問所之前御庭被作之、山名石五引進之、今日梶井十六日、丙辰、晴、御庭猶如昨作之、晝間退出、入夜雨降、今日准后方暫猶御祗候也、其後予退出、聯輝御〓食、伏見殿御弟也、室町殿爲御猶子御入室、其後不被進御盃之間、以使御折五合、柳三荷御持參也、連日御酒窮屈之脇句賢盛候庭上申之、准后申請被申付云々、第三句准后被遊之、貞隆同面一〔長興宿禰記〕上九月十一日宮令歸山御、中守貞隆祗候奉行、御一獻之間、於御前御云於御連歌一折在之、禁裏御發句外無他、〔實隆公記〕三九月十四日、甲寅今日聰明.石五引進之、入夜乘船、〔親長卿記)〕七十月四日、晴、參内、有一獻、男女申沙汰、御庭見事也、

コト二カヽル、十七日ノ條ニ收ム ○中略、日野重政夫人苗子敍位ノ 山名政豐 甘露寺親 庭石ヲ獻 細川政元 庭石ヲ獻 ヲ詠ズ 勅ニ依リ 賢盛脇句 長 ズ ズ
文明八年九月十一日十二日 七七

十二日九日、晴、御參内、御庭事也、蟠根寺領田畠等事、依殿原方連々依有高未進、寺家闕乏云々、無盡期者也、所此分自寺家被仰候、被遣候者、可然候也、詮自今已後者、難去雖有望申候輩、於作職者、爲住持衆僧役者等進退、殿原方え不可被渡之、至下作職者、宛行可然土民等、可被全寺納候也、恐惶敬白、之云々、(雅久宿禰記〕九月十一日、九月十二日親元(花押〕幕府、丹波蟠根寺ヲシテ、其寺領ヲ直務セシム、十一日九月十二日西兵、京都五條猪熊ヲ火ク、九月十二日〔古文書齊、去夜寅剋許、五條猪熊炎上、西陣足輕罷向燒當蟠根寺文明八年九月十一日十二日文明八〓□寺領直務事」〔雅久宿禰記〕九月十一日、〓〓、去夜寅剋許、五條猪熊炎上、西陣足輕罷向燒

亥、 内閣記録課所藏 辛 〔蟠根〕 壬 亥 子 二十 〓裏書) 直務事」 □□寺領 、辛 ○二 下民ニ宛 下作職ハ 行ハシム 退セシム 僧役者進 ハ住持衆 田〓作職
文明八年九月十二月 七八

大隅櫻島噴火ス、此分自寺家被仰候、以此便宜被遣候者、可然候也、害ニ遁ルヽコト、九年九月二十四日ノ條ニ見ユ○コノ條、其日ヲ詳ニセズ、姑ク本文ニ依リテ、茲ニ掲グ、尚國氏、大和轉一色義直、三河守護代東條國氏ヲ攻メテ之ヲ破ル、自作之、可被全寺納候也、恐惶謹言、高屋彦三郎跡當寺領田畠等事、爲高未進有之上者、於自今已後者、爲寺家被九月十二日親元(花押〕罷向云々、進在之、□〓讚州可押寄一色左京大夫舘之儀必定了、東條修理亮雖一身可九月十二日親元(花押)蟠根寺九月十二日島隱漁唱〕上文明戊戌八月十有七日、隨龍雲老師、東將赴大隅州、解纜之〔雅久宿禰記〕九月十二日、任霽、入夜陰參川儀以外也、東條近江守斬腹之注〔雅久宿禰記)九月十二日文明八年九月十二月文明八

子 壬 一色義直 家トシテ ヲ攻ント 細川成之 自作セシ 郎跡ハ寺 高屋彦三
七九

備志ニ向島、十九日未刻ゟ眞ノ晴ミ成迄と有、〔島隱漁唱〕下七里原偶作山似崑崙最上巓、風吹猛火起雲烟、平岡七里沙如雲、草樹何愁白髮前、七里原次玉洞翁之韻一舊記云、和銅元年、一夜出現、謂神躰月讀尊、舊記云、文明八年丙申九月十二一舊記云、文明八年丙申九月十二日、自午刻隅州向島ゟ白砂七日降也、其内日、向之島燃出悉燒、都合田死不知數、島之東西地涌出貳里計、連本島、十九日、歴七里原、西南有一島曰向、文明丙申秋、火起焚島、烟雲簇也、塵灰七里平原半日程、白沙捲雪客衣驚、居民新築山深處、知是樵蘇樂此生、散也、青茅之地、忽變白沙堆、〓桑之嘆、不克蔑于懷、作是詩、客裡秋深出國都、西風吹送海東桴、飄々此去知何處、路入大邦天一隅烈火曾燒一島來、桑田碧海惣休猜、去年澗底草深處、七里平原沙作堆惣廻九里三拾壹丁四拾五間、武次作是詩、櫻島〔薩藩地理拾遺集〕文明八年九月十二日

三四次也、 中大隅國 又曰 向島 一二釣雪、 大隅郡 略 ○中 中 七里原沙 塵ニ埋マ 白沙降ル コト七日 東西地二 向島 涌出ヅ ル
八〇

○櫻島噴火ノコト、七年八月十五日ノ條ニ見ユ、八年秋九月、櫻島地震五日、十二日發火、石裂岸崩、壓死砂灰降、近國大地震動、山西南涌、周廻二里計、雨灰數日、埋隴畝〓谿壑、所在往往成白砂堆、桂菴禪師七里原詩所謂、烈火曾一福昌寺年代記云、文明八年九月十一日、向島神火飛火、燒人畜舍屋不數知人畜、而其東西面有地踊躍出于海中、廣二里所、與島合爲一、又四旁數十里間、一古日記云、文明八年申九月十二日、向島神火燒出、人畜等之燒亡不數知、砂燒一島來、桑田碧海總休猜、去年澗底草深處、七里平原沙作堆者、正言此也、〔島津國史〕灰降近國、又島東西地涌出三里計、本島五日已前大地震と云々、〔參考〕文明八年九月十二日

七里原蓋在向島之東北矣、末吉郷有七里原、在向島東四里十八町許、 是、而鹿兒島今無信爾村、不知的爲何地、詩序云、歴七里原、西南有向島、則 兒島信爾村海中、沙石自聚化成三島、望似四阿之屋、或曰、此即櫻島中、未知果 有聲、似雷非雷、是時大隅薩摩之際、烟雲晦冥、奔電閃〓、七日而後天晴、忽於鹿 十二 圓室公 中一里、傳言、上古此海中有一州、上生櫻樹、其洲一夕暴涌成島、因名櫻島、又稱 和銅二年、櫻島涌出、或云和銅元年、又續日本紀云、天平寳字八年十二月、西方 昌寺年代記、黄套舊記、川遣人高良隼人家藏年代記、櫻島在鹿兒島東面海 向島、以其形八面向八方名云、其説並見慈眼公舊譜、而福昌寺年代記曰、傳言、 據 福 大地震
文明八年九月十三日 八一

臣了、入夜武衞來話、武家御會三首、明夜可詠進之由也、連歌御會、幕府モ亦、和歌會ヲ行フ、參、入シ、勝久ノ兵ト鬪フ、死亡せしこと、其數を知らす、仁和寺理稱院、備中守護細川勝久ノ給地同寺領吉備津神社神主職ニ、濫炎火沙石乃爲に、舍屋埋沒し、人畜て岳上燃崩れ、沙灰近國迄雨ること七日許なり、其十九日に及んて、未刻よ十三日十三日、癸丑、晴、晝間番令相博源亞相也、入夜參内、有御連歌、伏見殿、梶井殿御同八年九月十二日、向島大に燃出す、此五日以前より大きに地震す、是に至り眞乃暗夜乃如し、當島の西南に地湧出して本島に連る、其周〓二里許な〔實隆公記〕三九月十二日、壬子、晴、今日晝間番相博元長、宿令相博公兼朝文明炎上舊福昌寺年代記並に諸舊記に〔地理纂考〕り、

連りしか、其後沈みしも知へからす、安永 〓す〓は、周廻二里許の義符合せす、然〓は、當初は二島相接して本島〓 中、新島湧出して亦沈るも有〓しとそ ヽ是今の燃崎乃事なりと云、又沖子嶋、鳥嶋な〓とを云、沖小島、鳥嶋の湧出 大隅郡櫻島 ○中 略 癸 二十 丑 和歌會 幕府三首 邦高親王 堯胤法親 王
文明八年九月十四日 八二

スルヲ聽ス、一成就院ニ參申、根來綸旨披見、廣橋辨書上、部大輔被官人大田〓下向旨、彼被官土倉小太郎明後日罷下由、昨夕申之、紀州一乘山大傳法院勸進事被聞食畢、專因國郡萬方之助力、宜成塔婆在之、猶不引退、貳千餘人取上山上張陣云々、仍明日十四日、備中守護細川兵○コノコト、其日ヲ詳ニセズ、姑ク本文ニ依リテ、茲ニ掲グ、文明八年九月十四日右中辨判朝陰則又霽、備中國御室領吉備津宮神主職事、守護給之地也、而御室理稱院相語松田菅宗口〓□曉強入部、兩方死人手負〔尋尊大僧正記〕七文明九年四月十九日、一基之營功者、天氣如此、悉之以状、當院衆徒中綸旨ヲ紀伊根來大傳法院ニ下シ、諸國ニ募縁シテ、塔婆ヲ建立十四日〔雅久宿禰記〕〓己古凸、上書丑癸

(九月十三日) 寅 細川 丑 甲 理稱院松 田菅宗ヲ 語フ 上書
文明八年九月十四日 八三

義政、内書ヲ大内政弘ニ下シ、東西兩軍ノ和平ヲ謀ラシム、廿日、就世上之儀、被成遣御内〓□、一段被廻計略、不日□〓□目出候、恐々、一根來勸進聖龍光院同道、百疋折紙進之、不定云々、御判九月十四日御内書世上無爲之儀、一段運□〓□□令落居者、尤以可爲神妙候也、御副状同日九月十四日御判「文明八九廿御内書同副状〔古文書大傳法院衆徒中右中辨判〔古文書〕〓内關記録課所藏大内殿

内閣記録課所藏 (等策早々〕 光院 勸進聖龍
文明八年九月十四日 八四

十月十七日日ニ掲グ、此二通同廿一日以當藏主被遣□、謹上大-幕府、富樫幸世ニ加賀半國ヲ與フ、也、大内とのへ斯波義良、朝倉孝景ヲ越前ニ討タントス、〔親長卿記〕七九月十四日、晴、○幸世、加賀半國ヲ領スルコト、其日ヲ詳ニセズ、姑ク本文ニ依リテ、是世上靜謐之調法無疎略之由候、神妙候、不日落居候樣、彌專籌計者、可爲本意次詣富樫幸世許、近日加州半國拜領云〔黒岡帶刀所藏文書〕々、〔親長卿記〕七九月十四日、晴、入夜詣斯波治部少輔許、近日爲退治朝念發十月十七日御判御判文明八年九月十四日〔親長卿記〕七九月十四日、晴、乙中次詣富樫幸世許、近日加州半國拜領云

○中 略
文明八年九月十五月 八五

ス、御用候、聊不可存餘儀候、彌成水魚思、可申承候、我未能判形候之條、同名小官抑如前々不相替一段申承條、目出本望之至候、然間大小事請御扶持、可罷立文明八年ニ掲グ、者共、以加判令申候、此條若僞申者、可罷蒙天照大神、八幡、春日四所、加茂下上○義良、越前ニ發向スルコト、其日ヲ詳ニセズ、姑ク本文ニ依リテ、是日向越前云々、有對面、大明神、天滿天神等御罰者也、仍契状如件、石見高橋命千代、誓書ヲ盆田貞兼、同兼堯ニ遺リ、別心ナキヲ約九月十五日命千代申承契状之事盆田越中守殿同治部少輔殿命千代〔盆田家什書〕十五日

丙 申 卯 乙 七十 二
八六

禁中百萬返御念佛、〔實隆公記〕三九月十六日、丙辰、晴、今朝恒例百萬反念佛各唱之、十六日三九月十六日、丙辰、晴、今朝恒例百萬反念佛各唱之、

辰 丙 環状誓書 光通判 吋匁来 文明八年九月十六日
文明八年九月十七日 八七

九月十七日、丁巳、晴、今日北小路禪尼等例、可被准據歟由申入了、然故南面二品事出家以後云々、位記持參事、可爲北小路殿歟由伺申入之處、未無中門、不可然子之由治定了、凡出家以後女房敍品事、其例不詳、入道親王敍品并女院准后持參室町殿、於中門取之、進御臺御方云々、位記筥入沙金一裹被返下、永康取之、返賜大内歟、不苦者只就御執奏、可進御臺御方事如何由被仰之間、不可有難由申入間、可爲近例也、是勝定院殿妾也、徳大寺也、猶委可尋記、將又勝智院殿一品事、御事、予可相計由被仰之間、先度三勘進畢、勘文書樣以家記加清書者也、可爲苗妻戸几帳下、侍從永康狩衣、取位記進之、敍品事、先日御參内之時、御臺御方別被執奏申間、不可有子細由有勅答、然者相尋日次、可申沙汰由蒙仰間、相尋在盛卿之處、可爲今日云々、御名字十七日〓法躰之後有例歟、但故法休院尼公之後有宣下云々、今朝先參御臺御方賀申畢、披講之後人々令同道、詣北小路殿賀畢、他行云々、故勝智院殿被執奏申云々、房〔親長卿記〕七九月十七日、晴、今日北小路尼公、有敍品宣下云々、頭辨宣下故日野重政夫人苗子ヲ從三位ニ敍ス女〔綱光公記〕之

民部 候西縁 大内記 臺御方同腹也、 嘉吉 故唯稱院母、御 俗性醫 卿局 ○岩崎文 御所、 南面小 消息 庫所藏 云々 師也、 巳已 二、 丁 (勝光〕 入道親王 ノ例ニ據 俗姓ハ醫 女院准后 政夫人ニ 勝光ノ母 位記ヲ義 法體敍位 ノ例 名ハ苗字 師 義政夫人 沙金ヲ位 傳フ 消息宣下 及ビ日野 ル
文明八年九月十七日 八八

以高檀紙一枚書之、無裏懸紙、所守家記也被參之間、直賀申入者也、即被進位記云々、予可讀之由承間讀進了、婦人所厚子孫連珠之由載文章、一位殿御成就可載條可然歟、追而可讀加也、人々參賀記、ヽヽヽ取之退出、不及副使、其後參御末、今日儀珍重之由申入退出、三位殿御臺御方云々、三位殿者即被參内裏者畏申云々、及晩御臺御方、宰相中將殿、〔長興宿禰記〕上九月十一日、今日室町殿御臺御母儀禮參小侍所、付伊勢因幡申入御臺□、入夜四辻宰相中將來話、小河殿渡御、予參北小路殿賀申者也、侍從政資以勾當内侍畏申者也、廿日、庚申、晴、黄昏向北小路禪尼許、中將同導了、敍品之事賀申者也、敍從三位給、出家之後敍品事、先例存之、〔實隆公記〕三九月十七日、丁巳、晴、今日北小路禪尼有敍品之事云々、爲御權大納言綱光苗惟孝惟

北政所御名 字勘進例也、 尼公、號北 小路殿 名字ヲ勘 敍品例ア 廣橋綱光 進ス 出家ノ後 記筥二入 レテ返ス
文明八年九月十八日十九日 八九

に、しつかい申つけ候、ちゝけん太郎事は、ふかうたるうへは、二たひかううちやうまり丸はからひたるに候、このほかに一家のもんしよてりきかんいたすへからす候、しかるあいた、した子ともの事、し例かいそうれとも、よはこと〳〵くほんくたるへく候、仍爲後日のゆつり状如件、日、同族元資、綱資等、誓書ヲ長松丸ニ致ス、〔吉川文書十九日孫長松丸ニ安藝河戸總領職ヲ讓ルニ依リ、是大飮亂舞、無上下差異、不可然歟、〔親長卿記〕七九月十八日、雨下、參内、依言國朝臣相博也、有一獻、昭慶法印進上御〓折等、青蓮院准后同祗候、右兵衞督、雅康、實興朝臣等下姿候簀子、及十八日一ゆつりりたす河戸そうれやうしきの事、我らちやくそんちやうま〓丸法印竹田昭慶酒饌ヲ獻ズ、ク、綿貫左京亮、同家中衆書状御代御讓状文明八年九月十八日十九日〓ツ

名闕 家什書 下闕 ○以 長松丸御代 原題吉川 未 十四 戊 午 ク、 己 書手繼共 ニ反古タ ルベシ 一家ノ文
文明八年九月二十一日 九〇

サシム、人々御中背此旨候はん輩者、可蒙文明八年文如件、日本國大小神祇、殊嚴嶋大明神、當氏神八幡大菩薩之御罰候、仍爲後日罰佐々木治部少輔政高申、出雲國事、先度被致忠節云々、尤神妙、重以御下知可一一筆申上候、抑如先々、長松丸殿仰相領可申候、於身類中不可存約儀候、若〔佐々木文書〕○周防〓幕府、尼子清定ヲシテ、出雲守護京極政高ヲ援ケ、戰功ヲ勵マ入國之上者、不日合力政高、彌可被抽戰功之由、被仰出候也、仍執達如件、七郎左衞門尉綱資判二十一日元資判隼人助長松丸殿九月十九日綱資判文明八年九月二十一日九月十九日

酉、 辛 申 丙 政高ノ出 援ケシム 雲入國ヲ
文明八年九月二十四日 九一

山寺ニ寄附ス、二十四日九月廿四日永棕(花押)見ユ、○政高ノ出雪守護職ニ補セラルヽコト、三年閏八月二十一日ノ條ニ候、彌被致御祈祷候之者、可然旨被仰出候也、恐々謹言、佐々木尼子刑部少輔殿九月廿一日英基(花押)攝津多田庄米谷村之内新田分御年貢米之事、別而依有御祈念之儀、御寄進九月廿一日〔中山寺文書〕、攝津守護細川政元、多田莊米谷村新田分ノ年貢米ヲ同國中年行事仲山寺九月廿四日永棕(花押)文明八文明八永朝(花押)元連(花押)

○攝 津 子 甲 元連(花押)
文明八年九月三十日 九二

九月廿四日永朝(花押)寶任坊取次たるへく候間、彼坊え可有納所候也、此旨可存知候也、當村之御年貢米之事、仲山寺へ御寄進候、當秋より彼寺家え可致其沙汰候分入きまさる梢の紅葉はに外山の枝そおりてくやしき文明八米谷之内當座和歌御會、三十日〔紅塵灰集〕行路紅葉新田村御百姓中

當座、 文明八九盡、 庚 午 御製
文明八年十月一日二日四日 九三

之、未下剋著束帶參内、今日祗候輩、大納言入道、勸修寺大納言、新大納言、廣橋家御參内、可祗候之由也、午下剋著束帶參候、今夜祗候輩、大納言入道、勸修寺四日大納言、源大納言、花山院大納言、按察使、民部卿、大藏卿、兼顯朝臣、下官、俊量朝水看經等如例、晩頭經〓朝臣來、入夜著束帶參内、今日御祝祗候輩、新大納言故日野重政夫人苗子酒饌ヲ獻ズ、義政參内、宴ニ侍ス、大飮及深更、今夜候竹園、源大納言、按察使、民□□、大藏卿、公兼朝臣、下官、俊量朝臣、元長、以量、源富仲、菅臣、元長、□□、政資、源富仲、菅原長胤等也、〔實隆公記〕三十月一日、辛未、陰晴不定、小春之喜氣珍重々々、早旦退朝、行〔實隆公記〕三十月二日、壬申、晴、今日准后御參内、女中以下男衆等申沙汰〔實隆公記)〕三十月四日、甲戌、晴、今日北小路三位禪尼一獻申沙汰也、仍武二日義政參内、宴ニ侍ス、十月御祝、日原長□等也、亥下剋退出、

辛未朔 大盡 戌 甲 申 壬 未 〓御祝、 祗候ノ人 祗候ノ人
文明八年十月五日 九四

夜又候竹園、俊量朝臣、元長、以量、源富仲、菅長胤等也、兼朝臣、予、言國朝臣、俊量朝臣、元長、源富伸等也、今夜候竹園大納言、新大納言、廣橋大納言、源大納言、按察使、民部卿、大藏卿、兼顯朝臣、下官家嚴重自一對局申沙汰之、依不具不參、頗無念也、大藏卿、公兼朝臣、下官、俊量朝臣、元長、以量、菅原在數、源富仲等也、十七日、丁亥、晴、今夜亥子也、御祝祗候人々、新大納言、源大納言、按察使、民部卿廿九日、己亥、晴、今夜御祝參内、祗候人々、新大納言、源大納言、按察使、兵部卿、公使、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、下官、俊量朝臣、元長、以量、源富仲、菅原長〓等也、武伏見殿入夜御參、寳慶寺殿令參給、長直朝臣依召參上、狂言風流上下放笑、今〔親長卿記〕七十月七日、晴、有參内、北小路〓公〔親長卿記〕七十月十七日、晴、入夜參内、依子也、〔實隆公記〕三十月五日、乙亥、晴、今夜御祝祗候輩、新大納言、源大納言、按察廿九日、晴、參内、依豕子也、亥子御祝、一獻申沙汰也、五日

御臺御 母儀、 亥 乙 參内 狂言風流 邦高親王 祗候ノ人
文明八年十月五日 九五

廬山寺長老上人御房件、間、去月廿七日伺申入之處、百餘年之間無此號、今更御沙汰之條如何之由勅特在皇家之御歸依然也、勅願寺之號別□所望之由、重而申請之間、件趣昨日怖畏之事、其後連々住持無沙汰之間如此、而今寺家已欲顛倒、興隆之基所〓答、其趣申遣之處、得□上人六日、丙子、晴、今朝於甘露寺朝〓相伴、彼勅□遣寺家了、京都廬山寺ヲ刺願寺トナス十月五日奏聞處、勅許無相違、昨日御衰日之間、今日勅裁可調遣之由被仰下了、入深更當寺事、爲御祈願所、宜令致國家之護持、全伽藍之紹隆者、天氣如此、仍執達如〔廬山寺文書〕雖調申文、於南朝□儀有〔實隆公記〕三十月五日、乙亥、晴、廬山寺可爲勅願寺之由、自寺家〓所望之退出、右中將(花押)十月五日右中將(花押)文明八年〓「三條西殿(附薯〓

字照源、六條内府有房公 息、母後醍醐院皇女云々 ○山 域 照源母ハ 照源申文 後醍醐天 ヲ調フ ナサンコ トヲ乞フ 勅願寺ト 皇ノ皇女 勅書ヲ遣
文明八年十月七日九日十四日 九六

ム、義政父子參内、宴ニ侍ス、今日雖當番、令相博在□、來十四日之前爲看經也、被參入申次了、七日、錢若干ヲ三條西實隆ニ賜ヒ、生母甘露寺氏法會ノ資ニ宛テシ武家御參内、相公羽林同御參、風流之御盃臺等有之、祗候之輩、先度申沙汰之善之御訪、自禁裏〓珠兩結拜領之、不志手足之舞踏也十四日、甲申、霽、二尊院長老上人統惠論師、惠弘論師等設齋招請之、今朝爲追衆皆參也、沈醉過法、今夜候竹園、七日、丁丑、晴、廬山寺宗桂上人入來、則對面、被□一樽、午剋著束帶參内、廬山寺十二日、壬午、晴、今日提婆品一卷書寫之、爲資先妣菩提也、〔實隆公記)三十月十一日、辛巳、晴、及午時雨降、早旦行水、終日稱名念佛、自十四日、〔實隆公記〕三十月七日、丁丑、晴、入夜於御前有粟打、尤有其興、深更退出、九日、〔實隆公記〕三十月九日、己卯、晴、時雨聊濺、不能需地、晝間著束帶參内、今日毋、栗打アリ、文明八年十月七日九日十四日

卯 己 甲 申、 丑、 二 風流ノ盃 〓
文明八年十月十五日十七日 配聯句御會、 九七

十七日義政、夫人日野氏及ビ義尚ト倶ニ、紅葉ヲ北山ニ觀、和歌ヲ詠ズ、紅葉□覽也、月下還御云々、右大辨宰相相伴之、連句御□有之、〔默雲稿〕奉和相公看楓和歌〔補菴京華後集〕謹奉同大人相公遊北山訴紅葉和歌尊韻、伏希台覽、秋朝臣祗候、御笙御〓古之間、不及參御前山迎台駕雨晴晨、楓在松間一樣新、紅葉如花池館上、九州四海太平春、楓林裹寺白雲〓、山色霜餘氣象増、紅葉忽經台覽後、滿廊不掃夕陽僧、廿二日、壬辰、晴、晩頭縁秋朝臣祗候、有參御〓古、〔實隆公記〕三十月十五日、乙酉、天晴、傳聞、今日准后、大樹羽林、御臺等、北山〔實隆公記〕三十月十五日、乙酉、天晴、晩頭參御所、下姿、向飛鳥井、月下歸來、〔實隆公記〕三十月十七日、丁亥、晴、早朝歸家、向入江殿、晩頭著束帶參内、縁十五日刻、笙ヲ豐原縁秋ニ學ビ給フ、配聯句御會、

相公慈照院義政 公也、載若木詩、 丙申拾 此詩、 遺也、 文明 丁 ニ唱和ス 景三和歌
文明八年十月二十一日二十二日 九八

ツキ也、万秋樂破也、原永門ニ負債シ、尋デ、改易ス、是日、永門、之ヲ幕府ニ訴フ、二條政嗣、家領加賀井家莊領家職半分、淺野保代官職ヲ擔保トシテ、下河〓古に祗公也、予モ御前ニ祗公、御樂チヤウモン申也、十一月一日、天晴、今日ヨリ三日、西坊城番代ニ參了、縁秋御〓古ニ參也、予申二十二日見物之、今日梶井宮御出京、同令見物給、今夜候寢殿、義尚、猿樂ヲ室町第ニ張ル、兵衞尉、掃部、式部也、-九過時分ニ陣屋へ上ツキ畢、軈而參内申也、縁秋御十月廿六日、天曇雲、サキノモリコヘニ上也、予供二十一日〔歴代殘闕日記〕餘令借物、爲禮錢御領無爲請取候處、無御返辨之儀、無故御改易云々、二條殿御家領加州井家庄領家職半分、并淺野保御代官職事、依仰万疋〔實隆公記〕三十月廿一日、辛卯、天顏〓晴、晩頭於武家十二間之前有猿樂、〔親元日記別録〕中延暦寺、事書ヲ上リテ、天下和睦ノコトヲ奏ス、〔實隆公記〕三十月廿二日、壬辰、晴、入夜雨降、自山上事書進之、天下和睦之〔親元日記別録〕中一下河原周防入道永門同日一下河原周防入道永門

八十七 言國卿記 卯 辛 諏左將 壬 一下河原周防入道永門 諏左將十七日) 王見物 堯胤法親
文明八年十月二十三日 九九 文明八年十月二十三日

々々、御下姿也、於若宮御方有此事、御退出之後、香合檀紙等被送進之了、事申入之者也、依召參御□談申了、廿四日、甲午、晴、今日猶候御所、無殊事、入夜梶井宮御參、懺法所々有聲明、有一廿三日、癸巳、雨降、今日爲懺法例時御傳受、□下堯胤法親王令參内給、爲密儀廿二日、壬辰、晴、元應寺惠忍上人參内、予申於御前、懺法依御所望被誦之、殊勝〔實隆公記〕三十月廿一日、辛卯、天顏〓晴、今日梶井宮御出京、二十三日懺法例時ヲ梶井宮堯胤法親王ニ受ケ給フ、獻、

巳 、癸
文明八年十一月一日二日 一〇〇

皇子御不例、十一月一日、天晴、予所持糸卷御覽アリタキ由山科言國所持ノ太刀ヲ覽給フ〔親長卿記〕七十一月一日、晴、入夜參内、御祝也、十一月二日、天晴、若宮御方御風氣御〓也、半井々、驚思給由申入了、言、源大納言、按察使、兵部卿、民部卿、公兼朝臣、下官、言國朝臣、俊量朝臣、元長、以〔歴代殘闕日記〕〔實隆公記〕三十一月一日、辛丑、天顏〓晴、抑若宮御方自晩頭聊御不例云被仰間、御目にカクルナリ、被遊御覽アリ、近頃器物由被仰之十一月御ミヤクニ參也、量等也、〔實隆公記〕三十一月一日、辛丑、天顏〓晴、入夜參内、御祝祗候人々、新大納一日二日御祝、權大納言廣橋綱光ヲ南都傳奏トナス、〔歴代殘闕日記〕文明八年十一月一日二日

言國卿記 八十七 大盡 八十七 辛丑朔 言國卿記 辛 、勝 丑 仁 買 壬 御祝、 半井明茂 祗候ノ人 御脈ニ候 ス
文明八年十一月三日四日 一〇一

徴納セシム、跡有致緩怠之輩者、速可處罪科之由被仰出候也、仍執達如件、違亂スルコト勿ラシム、相違之處及違亂云々、太招其咎者歟、所詮不日可停止其妨、若猶彼西郡四郎〔足水家藏文書〕年攝津修理大夫知行分加賀國倉月庄内南新保西方事、度々被成奉書、領知無三日仍去十一月三日御奉書如此、所詮不日致沙汰、可被執進請取之由也、仍執達幕府、加賀一揆ヲシテ、攝津之親ノ所領倉月莊南新保西方ノ地ヲ十二月五日賀茂社領阿州福田庄内請料、年々未進并當年分事、當社被向假殿造營料訖常連(花押)〔土佐國蟲簡集〕細川成之、天二某ニ命ジテ、賀茂社領阿波福田莊ノ請料未進分ヲ四日十二月五日常連(花押)〔廣橋家譜〕坤綱光公天〓殿文明八同八年十一月二日、爲南都傳奏、如件、

號廣橋、引接院 儀同贈内大臣、 辰 卯 甲 、癸 (飯尾〕 分請料ヲ 及ビ當年 年々未進 假殿造營 費ニ宛ツ
一〇二

六日○加賀一向宗徒蜂起シテ、守護富樫政親ノ部下ト戰フコト、六年十一火民屋、令殺害地下人等之條、言語道斷次第也、所詮不移時日、尋搜彼惡黨加誅伐、於許容在所者、可爲同罪之上者、可被注申交名之由、被仰出候也、仍執達月一日ノ條ニ、神祠佛寺ヲ火クコト、七年六月是月ノ條ニ見ユ、加成敗之旨、先度被仰之處、依無其沙汰、重去六日夜、率猛勢亂入御料所中、放〔古文書〕貞ニ命ジテ、之ヲ追捕セシム、御料所丹波國桐野河内村盗人等事、有許容之族歟、令徘徊近所、就致狼藉、可十一月四日文明八一揆中〓、群盗、幕府料所丹波桐野河内村ニ亂入狼藉ス、幕府、守護代内藤元如件、十一月十日貞秀(花押)英基秀興(花押)文明八年十一月六日元連文明八判十一月四日秀興(花押)十一月十日英基判

二十四 ○内閣記録課所藏 丙 ヲ殺傷ス 民家ヲ火 キ地下人 進セシム 交名ヲ注
守護代 文明八年十一月六日 一〇三

仰之處、依無其儀、既如此候條、自今日御飯米留候間、言語道斷次第候、堅可有内藤備前守殿同罪之上者、可被注申交名之由候也、仍執達如件、成敗之由、各可申旨被仰出候、恐々謹言、就御料所桐野河内盜人之儀、被戌奉書候、彼惡黨等構近所、今月六日夜、率猛勢亂入御料所、致狼藉之由不可然候、若許容之族候哉、尋搜可有成敗之由被率猛勢令亂入御料所中、放火民屋、令殺害地下人等之條、言語道斷次第也、所詮去十日任公方奉書之旨、不移時日、尋搜彼惡黨加誅伐、於許容在所者、可爲十一月十二日就御料所丹州桐野河内村盜人事、先度被成奉書、被加成敗候處、重去六日夜、書状案十一月十二日家盛制文明八十一月十二日〓長十一月十二日〔古文書〓長判〔古文書〕〓内闇記録課所藏細川殿奉書文明八年十一月六日家盛判守護代

○内闇記録課所藏細川殿奉書 米穀抑留
文明八年十一月七日 一〇四

入以下神税外新寄進米事禰宜荒木田神主判米竝ニ口入以下神税ノ外、新寄進米等ヲ徴納セシム、七日一廳宣内藤備前守殿右件御厨、毎年本宮御上分米并口入以下神税之外、藏田方え新寄進米之可早任先例本員數、致催促沙汰、奄藝郡一身田御厨、毎年内宮上分並口事、任近年沙汰、員數遂究濟徴納、可專神用之状、所宣如件、以宣、文明八年十一月七日伊勢神宮廳、廳宣ヲ藏田國弘ニ下シ、伊勢一身田御廚ノ内宮上分〔内宮引付)文明八年十一月七日同同

九人被加判、二經興神主ハ、外舅去 二日逝去、仍忌中無判、無神主字、 未
文明八年十一月七日 一〇五

々謹言、入候、このよしよく〳〵御申りけ候て給へく候りつらりせ候、めいはく仕候、あなたへ人をこして候へは、内外宮御ちや親にて候者代より、我ら代ニいたるまて、無相違知行仕候を、去々年よりつり候て令申候、尚々かの在所より、内宮へも二石つゝ參候、其はいまニ内宮家司大夫殿人々御中こし候へと申候、おそれなから先々の〓く、山田藏田方え被渡候へと、御ちやうをんを被懸御意候者、畏入令存候、御披露たのみたてまつり候、恐うをんにて候者、りつらひあるましきよし申候、さて〳〵たのみたてま石寄進候、當年さらはの方之代官方より、内外宮御ちやうをんと申候て昨日人を進候處、委細蒙仰畏入存候、さ候間、彼一身田より七石神在候事尚々、内宮へ二石つゝ、毎年まいり候は、我ら申候七石のほの方にて御乍恐申上候、仍不思寄申事候へ共、くほ田一身田より、右馬丞殿方より七霜月四日横世古藏田國弘在判霜月四日横世古藏田國弘在判文明八年十一月七日

渡サンコ 藏田方ニ 舊ニ仍リ トヲ請フ
一〇六

八日春日祭ヲ停メ、尋デ、之ヲ行フ、十二月二日、壬申、晴、入夜參竹園、囘禄以後、移御種直朝臣宿所者也、御わつらひあるましく候はんと存候くこしく此使可申入候、恐々謹言、十三日日、北小路ノ第ニ行幸シ、内侍所ヲ東庭ニ奉安シ給フ、翌朝幸北小路殿、卿相定□柏挿帶劒供奉、此間之儀日月忽墮地之作法、不暇〔親長卿記〕七十一月十三日、晴、著寢之處亥剋許構有火事、俄起出之處、巳〔實隆公記〕三十一月十三日、癸丑、晴、今日五節也、猶候番、今夜亥下刻云々、家司大夫殿爲近所、先顛倒衣裳内宮著用、其後皇代暦、陣中公事次第等令懷中、於走參内文明八年十一月八日十三日表辻小家土藏失火出、餘〓懸宮中、大厦高〓悉成灰燼、則車駕臨幸小川御所、〓室町第火ク、難ヲ小川第ニ避ケ給ヒ、義政父子モ亦、之ニ從フ、翌十一月六日國弘在判毛擧、國弘在判〔春日祭歴名部類〕同年十一月二十日、甲申、祭歟、式日延引十一月六日藏田

夏直 癸 戊 衣、 出 申 土藏 直第ニ移 甘露寺親 富小路種 邦高親王 御 長ノ狼狽
文明八年十一月十三日 一〇七

一對妻被召御車云々、已及迷惑也、小川御亭爲狹少之間、可有行幸北御所十六日、晴、借用小屋居住、々、今度公家之輩同時炎上家々、土御門三位、有宣、兵部卿、藤宰相、大藏卿、東坊城、小川坊城、上下迷々之躰許也、暫魔風吹靡、餘〓懸宮中、仍自十四日、晴、自小川御所行幸北小路殿中院前大納言、冷泉大納言、勸修寺大納言、廣橋大納言、源大納言父子、予、滋野井前宰相中將、世尊煎宰相、右大辨宰相、民部卿、實興朝臣、吉田三位、兼倶、天明有一獻、辰剋許出御、公卿殿上人衣冠直衣歩儀供奉、見苦之躰也、莫言々已有行幸、室町殿御方歩行供奉、雜人軍兵昆亂不能當目之體也、入御小川御所、十一月十三日、天晴、夜四時分ニ、ソウ門ノワキ十一月十三日、晴、亥剋許、自予近邊南方有火事、驚起之處、及火急、仍顛倒衣裳參内、無程餘煙懸皇居燒失、自一對妻被召御車〔親長卿記〕内侍所駕輿丁奉舁出、出御小川御所、人々安然之〔歴代殘闕日記)女中少々歩儀、内侍所俄奉舁出、劒璽被入御車、公卿殿上人武官

御臺御私所也、北小 路三位禪尼居住、 出御不叶、已火 也、自御殿 相懸之故也、 武家一對 大納言典 侍持劒璽 八十七 間、 言國卿記 御車如 三十 夜前、 十二 二 挿 持ス 類燒セル 公家ノ邸 北小路第 小川第狹 隘ニヨリ 侍劒重ヲ 大納言典 リ御乘車 ニ幸ス 一對妻ヨ 宅
文明八年十一月十三日 一〇八

ナシハク也、正親町、予ニ申云、前官ノ時カクノ下ヘヲヒトリナス也、當官ノ卷クハイ中シ、同キンランノフクロヲ懷中也、軈而御所ヘハセ參、□ハヤス方、同二宮御所樣御出アリ、同シンシホウケンモタセラルヽ也、上〓ホウケニ持セ、予一卷懷中ストイへ〓、旅禰ヲ又クワイチウスル也、御カラヒツヲテニ御近所マテヤクル也、予嚴前ニ□先御器物共出申シ、少々シンカノ輩サカヤヨリ火イタシヤケアカル也、予カフリ直衣ヲチヤクシ、先重代ノ糸一合予者にモタスヘキ由被仰下也、軈而長門守申付也、ハヤ三寶院ナトヘ宰相中將、予ハ内侍所ノクフニ參也、予ヒラサヤヲカクノ下ニヲヒトリヲ時ハカクノウヘヽナス由被申候、乍去予家説歟由也、予カセンニテモナ〓實隆朝劒璽ヲ御車ヘ入也、次シユシヤウ、大典侍、勾當御車ニ被參也、正親町劍ヲ持、予持ウチ刀ヲ兵衞ヲメシ遣也、ハヤ火急ニナル間、武家十二間宮御火カヽリ、風以外にワロク吹間、被□出也、近身トサマ各ハセ參也、予二宮御ンヲ被持也、大典侍局御手ナシノ間、シンシヲ持事、ハヽカリノ由アリ、予申間、武家ノヲ依申借下サルヽ也、則是ハク也、御車ヲヨセ、則出御ナリ、頭中將云カヤ文明八年十一月十三日

○此間約 二行闕ク 十四日也、 出御 搬出ス 上〓寶劍 山科言國 町公兼ト 言國正親 御器物ヲ 三寶院火 内待所ニ 親王共ニ ヲ大典侍 神璽ヲ奉 皇子尊敦 酒屋ヨリ 失火 供奉ス ズ
文明八年十一月十三日 一〇九

一御記共其外色々重寶共コト々々クヤケ了、予先夜モタスル御記被參也、御記ノ入ヒツアフルヽ間、御記共フクロニ入仰云々、御劒被借下御禮ニ廣橋同道、小川御所ヘ參也云々、北御所へ歸參也、丸、ラクヤウヤクル也、其外無名ヲヽシ、間、軈而ハキナヲス也、面白事也、則内侍所ヲ予兩人カキ出マイラス也、クハ門方ニ内侍所御座由、小門ヘ御車ヲヨセラルヽ也、宮御方源大納言イタキ冠也、則北御所ヘ行幸也、アクノ屋雖被申付、シユリシキ所ヤクル間遲々也一御笙秋風、カケヒカウフヱ、笛柯亭、シヤカヤシ神樂笛キリ々々ス、後箏鬼ンムナトカヨチヤウニカキワタス也、予直衣ニテヒラサヤヲハク也、各衣武家御タイクアイマシハリ、則アクノ屋ヲ南方ニタテ了、内侍所トキヨノマイラセ、イレマイラスル也、小門ヘ御車不入故也、若宮御供ニ大澤參也、依御アトニ、兩傳奏被參了、次若宮御方、伏見殿女中等、又御車ニテ御出アリ、御其間各ソンキヨスル也、御門ノ南ノ方ニカキ待マイラスル也、御タイクニ御前ニ持參、神妙之由被仰下也、各祗公ノ人數ニ、朝供御御臺ヨリ被仰付被下也-文明八年十一月十三日

レ奉ル 瞬舍ニ入 ニ移御 内侍所ヲ 庭田雅行 名稱 ル樂器ノ 北小路第 悉ク燒失 皇子ヲ抱 御記重寶 キ奉ル 燒失シタ
一一〇

ナル也、トサマ五番ナルナリ、十六日、天晴、御サウサク在之、ミナミノ御所御參、柳御折被持之、羽林カシハ堀構、敵勢亂入之儀被相待云々、予參小河新造、抑准后此間御座此御所故也、人々多馳參室町殿、御所火付之間、主上駕御車御出、有行幸於小河新造御所、廿五日、當番也、御サウサク大カイイテキ了、タイ所ハ、出來也、則供御サタ了、卯刻程火靜謐了、火出時分、諸人帶甲冑馳參、畠山左衞門督、馳向室町殿、東西ヘキカ、ナイ殿小門ノ南方也、御タイ共參、コシラヘ了、各晝夜祗公也、下不殘一宇拂地炎上、其後差北火飛行、數十町燒失、公武陣屋燒亡不知其數十七日、御門ノ北方ニ内侍所可立也、タイ所ニ北ノソウシヤ所ノ前ニタツ内侍所同渡御、若宮伏見殿親王以下駕別、同有渡御於彼御所、月卿雲客御後放火、無程東西南北燒廻、即至于室町殿風吹付、自西面四足門火付始、御殿以ヽサミヲナヲシ、ケンエイニナシ了、近身トサマノ番ソヘラルヽ也、近三番歩連、或直衣、或衣冠、直垂交、自中門下御、於常御所有入御、若宮以下同之、其間〔長興宿禰記〕上十一月十三日、今夜子刻燒亡、室町殿西半町計在家文明八年十一月十三日

土倉 酒屋、 警護ス 建ツ ノ番ヲ置 近臣外樣 畠山政長 室町第ヲ 内侍所ヲ 造作 放火 ク
文明八年十一月十三日 一一一

奉案之、主上御車内侍一人同車、神璽寶劒等被入御車歟、幸北小路尼御前亭、將軍父子御臺等上之新造ニ遷給、狹少無是非、三寶院、日内侍所奉案中門廊、官務雅久宿禰抄物以下悉燒失、准后其外女中御物等同無殘燒失云々、將軍御所燒亡事、等持寺殿御代中、建武三年、貞和五年、觀應二年燒亡、其外三條坊門万里小路御所以來、火事之儀今度始歟、後日人々云、火出時分、自賀茂山邊光物飛來云々、御車之御後、駕輿丁等參候、上下進退言語道斷式也、御不知實也、故百ケ年兵革不靜謐、陣中公武御所以下燒失、諸家如形記録等悉光聚院御菴等同燒亡、翌朝辰剋、主上自小河御所行幸于北小路殿客如前、則御車御後連歩、自身各持太刀、予雖爲異躰、同類多之間、參御車前、路入御、東面棟門寄御車、自東面妻戸入御、内侍所臺御方、宰相中將殿、自室町殿出火中渡御新造御所、禁裏御物累代御器、御記粉失、時刻到來哉、公家中上下居所廿餘ケ所、武家奉公輩陣所同前云々、入江〔大乘院日記目録〕三十一月十九日、去十三日夜、室町殿悉以燒失、主上行路次御車於中門東面乘御、主人准后下殿南庭蹲居、月卿雲次持太刀、至于北小路殿奉昇之入御、暫庭上乍舁御逗留、臨東庭構假屋、殿

殿御臺御母儀三 位禪尼御所也 沙汰也 修理職 西〓 室町 御尼 不著烏帽 不及著 子、異躰 衆、 烏帽子 室 町 箒府燒亡 三時智恩 寺光聚院 ノ例 等火ク
文明八年十一月十三日 一一二

出候間、觸出状、所者、爲侍所毎度成敗其例在之云々、前諸司代多賀豐後守被尋下處、以口状雖令言上、裁文可申上之由被仰一細河殿御申分右馬頭入道殿宅以下在家御陣三分一ハ燒亡、希有事也、火元酒屋云々、野、廣橋、庭田、飛鳥井以下、伏見殿等御陣屋悉炎上、飯尾加賀守燒死、所司代私種々雖有御申候、先規例被尋下、多賀浦上以出状之旨、慈照院殿樣被惣聰殿御申分、無謂分國披官於闕所驗斷者、無餘儀候歟、至路中御闕仰出云々、一此時御闕所土倉一彼財物事諸司代浦上美作守、別諸司代多賀豐後守、一于時執事代布施彈正、後下野守、使節兩人〔古文書〕〇内闇、記條課所臓花御所火事、文明八年十二、月十三夜、エ少在〓n馬場與四郎今丹森任所へ()一出火在所室町裏築地馬場與四郎文明八年十一月十三日後、

松田豊前守、 同左京亮、 公方奉行付符、 細河殿一宮宮内大輔同付符、 間、可然雜物已下御寄進之、少々彼自物御末衆ニ被下之、 於質物者、尊體寺前之土倉へ被移被請之、普擴院燒上之 侍所開〓飯尾美濃守 後、 路中闕所 出火ノ箇 ハ待所成 燒死 處分 闕所土倉 敗 飯尾清房 所 財物處分
文明八年十一月十三日 一一三

曾遊之夕、則旅店〓聲、野寺鐘聲、朱簾玉案乎、錦〓屏風乎、蓋在人不在居、火後兩京無復梅、與君一笑挽春回、租龍竹帛烟消盡、珍重交情猶未灰昔仲尼欲居九夷、曰君子居之、何陋之有、况今尊契之所居九重也、非九夷之論、交於尊契也、在三穴而不壤、居九夷而不陋、所謂不壤者在此矣、桑與也、嗚呼劫火洞然、大千倶壤者、尊契苟學不壞者、則七火七水、不足論之、余金石、陳雷膠漆、理無所施、豈不大乎、抃舞有餘、謹題小詩一篇、投贈座右、聊還住、也、過於仲尼也遠矣、仲尼乃西方聖者歟、雖彼祇園精舍、不免有欝似之祟不言而可知耳、疇昔之夕、尊契辱以折簡見招、遂就客舍中、〓近一歡、話到松泉老人、僑居有日、由是風雨之約、雪月之興、如斷絃之不再續、鑓〓之懷一路中至酒屋土倉者、依爲嚴重之御料所、雖爲出火在所、以過怠錢三萬疋被奉謝前宵恩遇之萬乙云而成灰燼矣、於是吾某尊契讀書之堂亦嬰此變、實可〓唱矣、尊契從阿翁政所執事代、于時松田丹後守長秀御状之分、親孝注置者也、今茲丙申仲冬某日、京師有災、喜色星居、金銀佛寺、一夕翰林五鳳集〕翰林五鳳集〕六十今茲丙申伸冬某日、京師有災、喜色星居、金銀佛寺、一夕

於僅花 臘廿六、 六十 三 三六 燒失ヲ悼 ヲ出サシ 景三其友 ノ讀書堂 ハ過怠錢 出火在所
一一四

路殿〔參考〕〔本朝皇胤紹運録〕〔京都御所東山御文庫記録炎上、内裏炎上年々文明八十一十三、同亭燒亡、俄臨幸北小〔重編應仁記〕八應仁亂後諸將京都退散事文明八年十一月十三日皇居、小河亭〔二百年來行幸勘例〕後土御門院文明八十一十三、室町殿御亭〔神木御動座度々大亂類聚〕同八年、室町殿拂地炎上了、内行幸北小路尼亭、十一月十二夜、相府囘祿、自亥至寅、城中過半燼矣(和漢合符〕十八〔歴代皇紀公家輩及二十人有火難、文書大略燒失、翌日十四日、改皇居於北小路亭、板、屋行幸御事如昨夜、三種神器等奉取出之、其外書籍御器等不被取出之、今度火事、凡〓土御門天皇十一月十二日夜、有火事、餘〓及皇居、俄行幸横川文明八年十一月十三日

後土御門院 甲百四 ○飛鳥井家本 内裏 ○足利家官位記、皇年代畧 中也 記、武家年代記等異事ナシ、 室町 御車、亂 也 十一 殿、 十一月十三夜也、 申 菴壼遇、京師火事、 車 御 丙 五 後 後土御門天皇 板屋
文明八年十一月十三月 一一五

公方家御父子モ無異變、先ツ此御所ニ落著カセ給ケレ共、分内狹シテ、何レハ玉體御恙無ク、彼御所ヲ出サセ給テ、小川ノ新造ノ御所エ入御有ケレハ、四日卯ノ刻ニ、火ハ漸々消タリケル、諸人ノ歎息限ナシ、然レ共此時畠山政モ御一所ニ御住居成難ケレハ、其後、公方家ハ伊勢守貞宗ガ北小路ノ宿所長諸軍勢ヲ將ヒ來テ、御所ノ廻リヲ警固シケレハ、西陣ノ敵モ不寄來、主上知悉ク燒亡ケルトソ聞ヘシ、朝廷累代ノ御重寶モ、皇家ヨリ私家マテモ、代々相傳ノ文書記録、其數ヲ不ヱ、御父子共ニ入ラセ給テ、シハラク斯ニ御坐アリケリ、扨モ今度ノ火災ニ銀ヲ鏤メ作ラレタル室町ノ花ノ御所、殿舍一宇モ殘リ無ク悉ク燒失シ、翌十守張陣於宮、出、東南ヘ燒廻リ、大風〓ニシテ、其火御所ノ四足ノ御門ヘ吹付ケル程ニ、金田ニ陣ス、織田敏定、同族伊勢守ト戰フ、是夜、尾張下津ヲ火キテ退ク、伊勢守、熱同年十一月十三日ノ夜子ノ刻ハカリニ、室町ノ御所ノ西ノ在家ニ火燃、同十三日、夜戌刻終、尾州之臣敏定燒下津而退矣、伊勢〔和漢合符〕十八○上

名闕 ○宮ノ地、不明ナレド モ、姑ク〓田トナス、 ○下 略 ク、 略 ○上 中因 炎上ノ状 態
文明八年十一月十四日十六日二十一日 一一六

二十一日知行無相違之處、星野宮内少輔爲無主之地拜領云々、御沓役光慶、テ戒ヲ受ク、方廣會自今夜始之、爲禪師御竪義式日延引之了、大僧正御沓役好實上座、中童子二人、大童子二人、各乘馬也○信玄、一乘院教玄ノ室ニ入ルコト、三年三月二十九日ノ條ニ見ユ故關白鷹司房平ノ子得度シ、名ヲ信玄ト改ム、尋デ、東大寺ニ於西坂本隨願寺名事、爲梶井御門跡賣寄進之地、自文明五年至當所務、當僧常知院朝舜、其所領タルヲ以テ、之ヲ返還センコトヲ幕府ニ請フ、十二月十四日、一乘院禪師於東大寺受戒、大僧正御房同車、前駈四人、扈從光門院權大僧都隆兼、十一月廿一日、晴、今日假殿立柱上棟也、賀茂假殿并清祓十四日〔大乘院日記目録〕三十一月十六日、一乘院若宮得度十二、法名信玄、賀茂社假殿立柱上棟、十六日〔親長卿記ニ與フ、延暦寺幕府、山城西坂本隨願寺名ヲ星野宮内少輔〔親元日記〕中一山徒常知院朝舜八十一十四、文明八年十一月十四日十六日二十一日一町徒常知院朝舜八十一十四、

良家兩人ハ 四方輿也、 御簾 得業 名闕 二位 三十 役、 辰 寅 酉、 丙 甲 辛 ク 中 〓吋徒常知院朝舜八十一十四、 王御寄進 堯胤法親 地 受戒ノ儀
文明八年十一月二十一日 一一七

藏人辨殿ラルヽ也、次御前之物參、次六本立參了、次常御所ニテ御祝アリ-第二皇子尊敦親王、御深除及ビ御著袴ノ儀ヲ行ハセラル、賀茂社清祓事、今日分可被申沙汰給之由、被仰下候也、謹言、○賀茂社氏人、社司ト爭ヒ、社頭ヲ火クコト、八月二十三日ノ條ニ見ユ、御ハカマキ也、先御フカソキ若宮御方御サタ也、次御服ヲ源大納言メサセ十一月廿一日、天晴、今夜二宮御方御フカソキ給之由、被仰下候也、謹言、賀茂社清祓也、被定足付之上者、一兩日之間者、可致其沙汰之由、可被下知廿四日、晴、清祓事仰職事〔歴代殘闕日記〕十二月廿一日藏人辨殿事奏聞、堅可申付云々、十一月廿四日

言國卿記 八十七 深除ハ若 宮ノ御沙 次 清祓
一一八

課スルヲ停メンコトヲ求ム、外奉公輩被相分云々、伏見殿二十四日、○親王、青蓮院御入室及ビ親王宣下ノコト、八月二十八日ノ條ニ見ユ、暫可有御座云々、准后御同宿狹少故云々、番衆以下内御座院廳官種直朝臣宿、十一月廿四日、統秋上洛來也、禁裏被仰樂譜一廿五日、今日當番也、參了、統秋進上譜予持參也、○義尚、義政ト共ニ、小川第ニ移ルコト、十三日ノ條ニ見ユ、〔歴代殘闕日記〕一十五日、ギ伊勢神宮廳、廳宣ヲ伊勢守護代某ニ下シ、大神宮領ニ半濟ヲ〔長興宿禰記〕上十一月廿二日、今日大樹一廳宣部持上、重代ノ由申、景盆來了、彼譜兼秋抄也、豐兼抄トメイアリ、可早任先例、被止武家御綺、致催促沙汰當國諸太神宮御領上分并諸神自小河御所御移住伊樂人豐原統秋ニ命ジテ、樂譜ヲ上ラシム、二十二日〓-義尚、小川第ヨリ伊勢貞宗ノ第ニ移ル、〔内宮引付〕勢守貞宗宿所宿所文明八年十一月二十二日二十四日二十五日貞宗二十五日、

宰相中將 殿義尚、 言國卿記 八十七 宮御 方、 北小路 室町、 子 甲 壬 戌、 義政ト同 依ル 宿狹少ニ 豐兼抄
文明八年十一月二十五日 一一九

恐々謹言、宣如件、以宣、神鑑難測者哉、然者御饌令闕如、天下御祈祷可退轉之條、甚以不可然、速被十一月廿五日氏經判止御綺、諸神役任本員數、遂究濟徴納、分勤仕式日神役、可專御祈祷之状、所右件當國諸太神宮御領毎年税上分等者、爲兩宮年中御饌料米、嚴重異于他御神物也、然當年自守誰御方、可被半濟被入御使之條、前代未聞之仔細木、成連署之廳宣候、子細載廳宣候、速被止御綺候歟、可爲御祈祷之專一候禰宜荒木田神主判十人當國諸大神宮御領可被半濟、被入御使候條驚存候、仍任神宮法、奉向御神文明八年十一月廿五日氏經判十一月廿五日税事内宮一〓宜守護代殿文明八年十一月二十五日

ヲ課ス ケ廳宣ヲ 守護半濟 成ス 供饌闘如 神木ヲ向 祈祷退轉
一二〇

二十九日、〓内侍所假殿遷座、當國御神領所候事、任御下知、如先例令停止違亂之状如件、依件事、自兩宮榊持黄衣六十人可被越、無承引者、國人立勢、御榊ヲ前立、守宮ハ大勢可被遣之由雖申、任内宮人數四人、廿六日進發處、早落居畢、其状廿七日、若宮祭禮、田樂頭專懷權少都、堯弘律師、馬長頭權別當僧正、貞海得業、護代ヲ可追立之由、自藤波方在状、出國之雜用彼方ニ可有由也、仍宮使四人遣、但一人自三禰宜路錢各三百宛下行、自外宮々下人四人、内宮依人外〔大乘院日記目録〕三十一月十四日、權律師堯弘拜賀爲田樂頭懃仕也、稱、二十七日榮尊得業、實乘得業、光弘得業、春日若宮祭、實隆公記〕三十一月廿九日、己巳、内侍所假殿造畢、今夜遷座、予申沙汰之、藤波美濃守殿雖然大署押取事十一月廿七日郷實文明八年十一月二十七日二十九日文明八十一月廿七日判

卯 丁 十一月廿七日 守護代ヲ ヲ奉ジテ 逐ハント 先例ニ從 ヒ違亂ヲ 國人神木 停止ス 田樂頭 ス
文明八年十一月二十九日 一二一

ヽコト、十三日ノ條ニ見ユ十一月廿九日、天晴、晩影ニ御所へ參也、今夜内タイ侍所渡御之間也、夜五時分ニ渡御也、次將頭中將實隆朝臣頭中將次將等當時依無之、予令供奉、不及帶劒、六位ト部兼致參入、○室町第火ケ、内侍所ヲ小川第ニ遷サレ、尋デ、北小路第ニ奉安セラルケンニテモナシ、兩説歟、ト部兼致參、以量兩人シテカキ出シマイラスル也、〔親長卿記〕七十一月廿九日、晴、内侍所遷座假殿如形假被構之長興宿禰記〕上十一月廿九日、北小路殿假皇居内侍所有御遷座、去十三〔歴代殘闕日記〕〔歴代皇紀〕奉行云々、奉案之、今日東庭南方別構假屋被奉遷之、陣座床子座等祗公輩各御庭ニソンキヨスル也、日臨被構假屋同廿九日、内侍所假殿遷座、僧赦所ヨリ

如形、此間造營、 此間構假屋、御座 クラス也、 言國卿記 八十七 後土御門天皇 ヨウヲもツ 於東 〔マヽ〕 庭 五 東庭南方 遷ス ノ假屋ニ
文明八年十二月一日二日 一二二

内藤備前守殿祈祷ノ精誠ヲ致サシム、御祈祷誠精之由候也、仍執達如件、二日新大納言、源大納言、按察使、兵部卿、滋野井前宰相□□、民部卿、公兼朝臣、下丹波國一宮修理料段錢事被相懸、一兩年中可被修造之上者、早令開門、可致十二月二日家兼(花押)丹波國一宮修理料段錢事被相懸、一兩年中可被修造之上者、早令開門、可致〔出雲神社文書〕御祈祷誠精之由候也、仍執達如件、ヽ丹波守護細川政元、段錢ヲ國中ニ課シテ、一宮出雲神社ヲ修造シ、官、言國朝臣等也、〔實隆公記〕三十二月一日、辛未、晴、入夜參北小路御所、御祝祗候輩、御祝、十二月二日十二月一日文明八家兼(花押)文明八年十二月一日二日

小盡 辛未朔 波 ○丹 申 未 壬 辛 北小路第 藤元貞 祗候ノ人 ニ行フ 守護代内
文明八年十二月五日 一二三

十二月十六日元貞(花押)文明○政元、天下靜謐ヲ出雲神社ニ祈ルコト、九年九月三日ノ條ニ見ユ、奉書旨令開門、可致御祈祷誠精由、可有成敗者也、仍状如件丹波國一宮修理料段錢事被相懸、一兩年中可被修造之上者、任今月二日御十二月二日家兼(花押被仰出之由可申旨候、恐々謹言、弓庭若狹入道殿日、刻、丹波由良莊ノ租ヲ割キテ、賀茂貴布禰神社ニ寄セ、祈祷ノ資ニ充ツ、以由良庄召用之内、毎年千疋被付當用之由被定訖、專神事可致御祈祷之由、當社神管中文明八〔親長卿記〕十二月二日文明八十二月十六日五日

三十 二 毎年千疋 ヲ寄ス
文明八年十二月十五日 一二四

十五日千疋分可被付貴布禰兩官歟之由申之、仰尤可然、次奏賀茂條々然云々、仍申遣勸修寺大納言許、可進御文案之由仰畢、他行云々、々、退出之後、召寄彌久縣主、可被付造營歟、可被付貴布〓兩官歟、貴布〓兩官可聖護院政瑜ヲ僧正ニ還補ス、十二月五日親繼判被付貴布禰之〓宜祝兩官之由被定訖、專神事可致御祈祷之由被仰出之云文明八年十二月五日、以由良庄公用之内、毎年千疋一社務窮困無□之間、無左右難領状申之由歎申、由良庄爲闕所可被付歟、貳〔賀茂注進雜記〕〔實隆公記〕三十二月十五日、乙酉、霽、今日聖護院政踰僧正還補之事宣下〔親長卿記〕七八月廿九日、晴、參内、賀茂貴布禰祝殿云々、〓字賀茂貴布〓々宜殿〔賀茂注進雜記〕講領文明八年十二月五日、以由良庄公用之内、毎年千疋

○中 ○中 神領 略 略 坤 酉 乙 由良莊闕 所タリ
文明八年十二月十八日 一二五

伏見宮邦高親王、萬秋樂ノ曲ヲ菊亭持季ニ受ケ給フ、十二月十五日、天晴、就伏見殿曲御傳受、然、所詮任先例、可有直務之上者、不日止其妨、可被沙汰付下地於彼雜掌之由十八日〔華頂要略所被仰下也、仍執達如件御傳受云々山名九郎殿珍重々々、入夜菊第前内府御參内、有御對面、不動院雜掌申伯耆國保田庄事、當知行之處、近年押領云々、何事候哉、太不可幕府、山名九郎ノ、不動院領伯耆保田莊ヲ押妨スルヲ停メ、之ヲ還付セシム、〔實隆公記〕三十二月十五日、乙酉、蒜今日猶候番、今日式部卿宮萬秋樂曲小路用トテ、庭田方ヨリ指貫借用也、今出川前内府御シハンニ被參了、文明八年十二月十八日加賀守判綾〔歴代殘闕日記〕大和守判加賀守判文明八年十二月十八日

於曇花院有此事、菊 八十七 樂也 第前内府參入云々 万秋 門首傳二十二 十一 戊 子 持季〓 言國卿記 庭田雅行 綾小路俊 曇華院ニ 量指貫ヲ 於テ行フ 不動院ニ二 ニ借ル 直務セシ
一二六

十二月十八日元連判文明八爲信判密可致其沙汰之由被仰出候也、仍執達如件、不動院雜掌申伯耆國保田庄事、當知行之處、近年山名九郎被官人等押領云々、太不可然、所詮任先例、可有直務之上者、不日退彼妨、年貢諸公事物以下、嚴候、已後無等閑之儀候、可得其意候、謹言、意候、仍先年身上雜説次第不承候間、不及糺明候、於向後者諸篇具承、可成敗十二月廿日就無心別子細承候、尤以神妙候、然上者世上無爲之儀、早々落居候段、可爲本文明八東寺、歳末卷數ヲ義政及ビ畠山義就、大内政弘等ニ贈ル今出川殿義政、書ヲ義視ニ遺リ、隔意ナキヲ約ス、十二月廿日御判〔古文書〕當所名主沙汰人中御判御内書文明八十二廿、□出川殿へ御返事□二十日、文明八年十二月二十日〔古文書〕〓〓團記録課所藏

○内閣記録課所藏 二十一 寅 庚 喘裏書) 二十日、
文明八年十二月二十四日 一二七

大内政弘ノ子新介入京ス、長誠恐謹言、十二月廿四日殿、同内藤駿河、公方樣二枝火災事、別抽懇祈、可致天下泰平國家安全之精誠之由、可被下知神宮外之由、日野大納言殿〔大乘院日記目録〕三十二月廿日、大内息新助、今日京著畢、一歳末卷數之事、畠山殿、同譽田、齋藤新衞門、中務、木澤左衞門十殿、同平、大内精誠之由、可被下知春日社給之由、被仰下候也、元二十四日〔東寺百合文書〕被仰下候也、元長誠恐謹言伊勢守、下十二枝七人、奉行各二枝宛、十二月廿日、甲諸社寺ニ命ジテ、火災ヲ祈釀セシム、十二月廿四日元長状火災御祈事人災事、別抽懇祈、可致状〔親長卿記)〔親長卿記〕三十火災御祈事

口一枝宛也 八幡本地 長日尊勝 但講堂十八 ○山城 三十 同前 ち廿一方評定引付文明八年丙申 文章 (甘露寺) 伊勢神宮 春日社
一二八 元長 状 元長

伯二位殿火災事、別抽懇祈、可致精誠之由被仰下候也、恐々謹言、追言上、興福東大兩寺御下知事、同可得御意候也、重誠恐謹言八幡〓校法印御坊火災事、別抽懇祈、可致天下泰平國家安全之精誠之由、可被下知松尾、稻荷、廣十二月廿四日元長十二月廿四日元長廣橋大納言殿十二月廿四日瀬、龍田社給之由、被仰下候也、恐惶謹言、茂下上社由、被仰下候也、恐々謹言、火災事、一社一同別抽懇祈、可致天下泰平國家安全之精誠之由、可被下知賀十二月廿四日十二月廿四日元長ヨ十二月廿四日文明八年十二月二十四日

幡宮 稻荷神社 廣瀬神社 松尾神社 石清水八 東大寺 興福〓 上下賀茂 龍田神社 社
文明八年十二月二十四日 一二九 〓長

大納言法印御坊追申、今度別被仰出候、日吉社并山門三院御下知事、嚴密可被仰付之由、火災事、別抽懇祈、可被致天下泰平國家安全之精誠、可被申入大覺寺准后給大納言法印御坊給之由、被仰下候也、恐々謹言之由、被仰下候也、恐々謹言、火災事別抽懇祈可被致天下泰平國家安全之精誠之由、可被申入座主准后同可得御意候也、十二月廿四日元長十二月廿四日元長藏人辨殿十二月廿四日十二月廿四日十二月廿四日十二月廿四日元長

日吉社 山門三院 大覺寺 延暦寺
文明八年十二月二十四日 一三〇

追、今度事、別被仰出候、令下知園城寺事、同嚴密可被仰付之旨、可得御意追、今度事、別被仰出候、御門弟中嚴密可被仰下候由、同可得御意候也火災事、別抽懇祈、可被致天下泰平國家安全之精誠之由、可被申入仁和寺宮火災事、別抽懇祈、可被致天下泰平國家安全給之由、可被申入實相院准后給給之由、被仰下候也、恐惶謹言、火災事、別抽懇祈、可被致天下泰平國家安全給之由、被仰下候也、元長誠恐謹十二月廿四日十・二月廿四日元長大納言法印御坊十二月廿四日元長十二月廿四日候也、眞光院僧正御坊之由、被仰下候也、恐々謹言、言、

園城寺 實相院 聖護院 仁和寺
文明八年十二月二十四日 一三一

謹言、十二月廿四日火災事、別抽懇祈、可被致天下泰平國家安全之精誠給之由、可被申入三寶院追申、今度事、別被仰出候、御門弟中悉嚴密可被仰付之由、同可得御意候〔賀茂注進雜記〕乾行幸官幣御幸附祈願靈驗等火災事、別抽懇祈、可被致天下泰平國家安全之精誠給之由、被仰下候也、恐惶十二月廿四日住心院僧正御坊花頂僧正御坊聖護院殿十二月廿四日元長給之由、被仰下候也、恐惶謹言、也、十二月廿四日十二月廿四日元長〓十二月廿四日元長觀心院僧正御坊元長元長状元長

住心院 知恩院 觀心院 三實院
文明八年十二月二十四日 親繼 一三二

ヲ押留シテ、之ヲ和セシム、太元護摩供料事、任例可令申沙汰給候哉、元長誠恐頓首謹言、御經供養參仕事、左大辨宰相散状何樣候哉後土御門院御宇、文明八年十一月廿四日、此比京城火災の事あるによりて、へきよし、仰下ちれて、社司氏人神前にまいり祈り奉よ、賀茂一社一同として、別しす懇祈をいしし、天下泰平國家安全の精誠を抽勸修寺教秀ニ命ジテ、太元護摩ノ供料ヲ沙汰セシム睦之儀者、押歳末年始神事、可被注進是非之由、別被仰出之旨候也、恐々謹言、賀茂社司等、氏人ト爭ヒテ、下地ヲ付與セズ、依リテ、歳末年始ノ神事ノ資在京氏人下地事、度々被仰候處、猶以不承引云々、太以不可然、所詮自他無和勸修寺大納言殿十二月廿四日元長〔親長卿記〕十二月廿四日〔親長卿記〕十二月廿四日十二月廿四日親繼〓勸修寺大納言殿〓、五百角也、文明八年十二月二十四日親繼判元長

依貢馬傳奏仰遣 三十 了、五百疋也 三十 二 賀茂社
一三三

二十五日をかきり、北せの河をろきりに、せん〳〵のまゝ申つき候、よて状如件延喜式所謂多久頭神美耶〔參考〕〔主藤文書〕又作豆〓由支美屋ジテ氏人ト和セシムルコト、九年正月二十三日ノ條ニ、社司氏人ト和文明八年十二月廿五日茂興(花押)社是也、○社司諸平等、氏人ト社頭ニ〓フコト、八月二十三日ノ條ニ、社司ニ命多久頭魂神社、祭高皇産靈尊子神、祭塲在龍良山腹、一稱悠紀宮、或作院記スルヲ以テ、神事ノ資ヲ沙汰セシムルコト、同二月三十日ノ條ニ見ユ、〓豆こをり神領の事そんせす候ニよて、無沙汰をいたし候、東はないの河宗茂興、對馬多久頭魂神社ヲシテ、其社領ヲ安堵セシム、〓豆住持坊}〔津島紀事〕賀茂神主殿文明八年十二月二十五日

見承和乙卯閏 九月廿八日記 二月廿日記 見文永丁卯 ○對 豆〓村 未 馬 乙 ー下縣郡豆〓郷津津 十 〓設〓縣郡豆〓郷〓海神社 神社 多久頭魂
文明八年十二月二十六日 一三四

觀音堂徒數人、謂之供僧、聖武朝安觀音於郡廳豆〓寺、側有不入坪下之、飯尾加賀守爲信書與之、此事自去秋比、予申状付置奉行爲信、畠山左衞阿比留宿〓良家鑄大鐘置豆〓寺、仁平癸酉、吉房改鑄、今觀音堂鐘也、後又門督政長朝臣以書状被執申、奉行致披露、被仰合伊勢守貞宗、任規式當知行掌該邑諸社祭祀、釋行基之入唐、自尾張熱田來於州、時主藤兵部卿眞定者禁入、有石壇高三尺許、濶五尺、上有石象鶏卵、社僧云、状率土山天童法師墓眞定像於觀音堂、稱住持佛、人官務雅久宿禰可申披之由、及三四ケ度付召文雖被仰觸、不進支状、無音之謂之御塔模、又壇前並立兩石、疑多久頭社遙拜所也、寛弘戊申、相從、遂留於此、豆〓寺爲觀音堂之後、眞定子孫爲觀音堂主、素衣社僧也、其〔長興宿禰記〕上十二月廿六日、今日法光寺領苗鹿村別相傳知行奉書被二十六日寺院改鑄幕府、左大史小槻長興ヲシテ、舊ニ依リテ、法光寺領近江苗鹿村ヲ管セシム置也文明八年十二月二十六日

十一面觀音、又安 康永甲申、肥 前覺〓所鑄 毘沙門藥師像 中古州内諸社廟祝、皆謂之供僧、 今豆〓猶稱之、餘皆復於社家 津母 衣之僧像也、 丈三尺餘、素 謂多久〓 一作 魂神祭場 宮僧 伊良奴 申、 丙 ノ仲介 小槻雅久 畠山政長 支状ヲ出 主藤氏諸 社ノ祭祀 ヲ掌ル サズ
文明八年十二月二十六日 一三五

三ケ度、雖被相觸之、馳過日限、于今支状難澁之條、無理之所致歟、此上者以間、嘉吉年中、予任嘉暦勅裁勤申之間、別相傳御教書被下之、年々非長者令知行、然近年傍官申掠、又被付長者領、此間雅久宿禰知行之、假令雖爲長者領、如違背大法以下、奉奉書之條、祝著至極也、子細見于奉書、近江國法光寺領苗鹿村事、就雅久宿〓當知行、爲糺明、去月十三日以來及違背之篇、被裁許訖、早任嘉暦綸旨并嘉吉御下知以下證文等之旨、爲別相文永兩家置文者、予兩家上首之上者、被補長者可被仰付、不然者任嘉暦嘉吉間、以違背篇、今日被裁許、雖爲氏長者領、嘉暦度曩祖冬直宿禰別相傳申給之傳地、如元可被令領知之由、所被仰下也、仍執達如件、廿九日、予參准后御所、小川、苗鹿村別相傳被返下、畏入之由申之、御馬代、公武御成敗別相催知行、可有御成敗之由、今度所歎申也、被任淵底□沙汰、任文明八年十二月廿六日加賀守判前官長者殿御太刀等進上之、御臺御方折紙千疋、進上之、以飯尾加賀守申入之、次參大樹頼胤也和泉守判貞秀御太刀等進上之、御臺御方折紙ェ

三百 疋、 爲信 千疋 領ス 傳トシテ 長者領ト ナル 御教書 冬直別相
文明八年十二月二十七日 一三六

先日依仰予仰了、金吾政長朝臣屋形同進太刀、申沙汰祝著之趣申入了、替内記金吾政長以状付飯尾加賀守云々、得心旨伊地知御所六位藏人事、長胤〔雅久宿禰記〕八月廿日來告之、寺大納言相副、催御導師已下、申刻許知恩寺尊躰寺等參仕扶持、幡花慢禮盤等相交被供度了、相計可申沙汰之由二十七日人右中辨參仕、勸修寺大納言同相副、堂場具年來被用入江殿了、依今度火事仰奉行畢、次於曇華院殿新御寮人々參集、其子細載別記以申次伊勢彈正忠進御太刀、於伊勢守貞宗同獻太刀、次畠山左著裝束未出京云々、大藏卿種々申子細之故也、仰云、慥聞定可申、今日令不參者、可被後花園天皇七囘聖忌、法會ヲ聖壽寺ニ修シ、冥福ヲ資セラル、○苗鹿村別相傳知行ノ勅裁ヲ賜フコト、九年二月五日ノ條ニ見ユ、廿七日、雨下、未剋許晴、早旦參内、下姿、奏御經供養等事參安禪寺殿、人々未參、奉行辨可早參之由仰之、暫政顯參入、勸修〔親長卿記〕七十二月廿六日、晴、參安禪寺殿、申付明日御經供養堂莊嚴、藏霧、晩雨、長興宿〓苗鹿事望申歟、夜前取□〓〓左

兼日觸午一 就内記武家之加給之時、有 得分、仍令執心之故也云ク 獻之由罪、 注別 直盆比丘 尼、予息女、 直衣 畠山被 官人、 酉 記、 卯 伊勢守 辛 上、 室町亭 、丁 堂莊嚴 御經供養
文明八年十二月二十七日 一三七 文明八年十二月二十七日

統惠定意兩論□相談了歸參、入夜退出、四千疋分遣二尊院、千貳百疋結縁衆淨衣料被下之、請取各進長橋、今夜候竹十二月二日、天晴、按察參御經供養事奏聞也、著廿九日、晴、入夜參内、去廿七日、御經供養事等有御尋々可令申沙汰之由被仰下、召有宣卿、日次事相尋之、開白來月二日、結願同九八日、己卯、晴、今日斷鹽、晩頭參内、下姿、如法念佛事等申入之、法則進上之、今日十月、於聖壽寺如形有御追善、兼日御沙汰、於禁裏可被行御懺法講之由被治座公卿、御布施取殿上人、僧衆御點ナトノ事也、來廿七日定、所作人等被定仰、御經營之處、去月禁裏室町殿燒亡之間、不及沙汰候、昨日壽量品等拜領日也、晝間向〓禪寺殿、召修理職輩等、淨衣所去垢屋以□之事、民部卿同道、召御經昨日依仰入見參給、可被下之人々注文之間如其今日支配畢、予三部經〔實隆公記〕三八月六日、丁丑、天晴、小浴爲都護卿番代參内、如法念佛事内〔長興宿禰記〕上十二月廿九日、抑一昨日廿七、後花園院七囘御忌日也、去〔歴代殘闕日記〕於聖壽寺、如形有御作善歟、

言國卿記 八十七 年キナリ、 舊院御七 念佛法則 ヲ獻ズ 料足ヲ二 宣日次勘 命ジ淨衣 修理職二 所等ヲ作 土御門有 ラシ 御纖法講 尊院ニ遣 進 御經ヲ分 配ス ス
一三八

十三日、甲申、晴、今日猶候番、二尊院參入、如法念佛法則、於御前被誦、寺等被稽古□樂邦、四辻宰相中將、左少辨等入來、今夜左少辨、中將等被宿、等罷向、香代各携之、有天心、廿日、辛卯、晴、自晩頭雨降、晝間二尊院入來、如法念佛聲明被沙汰之、四辻、甘露橋等同道了、自今日法華經立願、爲舊院御追善也、望、同染筆了、及深更退出、廿七日、戊戌、晴、今日又於二尊院有習禮、造作事等爲仰修理職、參安禪寺殿、廣廿五日、丙申、晴、今日於二尊院如法念佛有習禮、庭田入道、廣亞相廿、四、民部、予廿一日、壬辰、雨降、如法念佛音要頃剋染筆、二尊院僧中康、論師長音供養文所九日、己酉、午剋結願、則先參内、入夜著束帶參内、御禮以後、御會所之後〓叡覽、九月二日、壬寅、晴、沐浴、自今日如法念佛始行也、日々事以假名記別紙、〔親長卿記〕七八月六日、晴、當番相博實隆朝臣舊借也、園、文明八年十二月二十七日

日記、次 自來月二日、於安禪 ○コノ ニ收 寺殿可被行如法念 ム、 善ノ爲メ 實隆後花 園院御追 法華經立 ヲ誦ス 結願 如法念佛 稽古 善空參内 三條西實 甘露寺親 長等如法 四辻季春 佛音要ヲ 隆如法念 習禮 念佛始行 念佛聲名 書ス 願
文明八年十二月二十七日 一三九

之後、著淨衣烏帽子七日、晴、同前、命、悉皆申沙汰也、奉行頭中將實隆朝臣、奉爲後花園院七囘御追善也、苦行衆、會之儀在別、事畢入淨衣所、改著垢衣住部屋、後夜又同前也、源入道之外各淨衣也、酉下剋入淨衣所、於去垢屋廿九日、晴、今日沐浴、自明後日如法念佛始行之故也廿五日、晴、於二尊院有如法念佛習禮、六日、晴、於眞乘寺殿有御時、僧衆已下俗衆等參畢、日中、初夜後夜同前、廿七日、晴陰、於二尊院有如法念佛習禮、參堂、三日、晴、日中時如例、初夜後夜同前、九月二日、晴、早旦行水、及晩參安禪寺殿、自今日有如法念佛、一尊院長老蒙勅源大納言入道、祐紹、新大納言、季春、廣橋大納言、綱光、予、民部卿、忠富、實隆朝臣四日、晴、同前五日、晴、同前、行水、用湯、次各行水法文明八年十二月二十七日

僧衆八人、但長老之外八人也、 時々長老相加、參堂之後俗衆 日比烏帽子著用物 等、一物不相交也 湯殿 仰、左中將宸書申領状畢 佛、二尊院可謂縁歟之由有 也、 苦行衆 奉行實隆 ニ齋アリ 眞乘寺殿
文明八年十二月二十七日 一四〇

八日、甚雨下、雷鳴、法事如例、今日御臺御參、爲御聽聞云々、ゝちより、此宮うつりべませ給しかは、故院のちの御わけよりはしめ、とし九日、晴、日中畢各分散、參内、無爲結願珍重之由申入畢、入夜參内、爲御祝也、〔柳原家記録門徒として、彼御師匠東漸和尚とかや、中興乃所たるによりて、應仁の亂の院に仰て、七日如法念佛をはしめらる、この比よあしき所なきにつきて、聖〳〵月々の御法も、こゝにてのみとりをこなはれ侍しかは、花そのより所院七囘忌來十二月也、仍禁裡御沙汰被修之、僧衆納言親長卿、伯民部卿忠富卿、頭中將實隆朝臣、各淨〓、毎日加衆僧參勤、壽寺の方丈を道場にけたむ、此寺は勅願の地たる上、安禪寺の宮事とも、いとなみおこなはるへしとて、長月のハしめの二日より、西山二尊縁勤行人數、源大納言入道、庭田、廣橋大納言綱光卿、新大納言秀春卿、按察中文明八年、ことしは後花園院七囘の聖忌に侍れは、今よりさた〳〵の御佛〔長興宿禰記〕上九月二日、寅、於聖壽寺白雲、方丈被始如法念佛七个日、舊九日、被結願畢、御十餘人、毎日參勤也、結文明八年十二月二十七日

淨土 百十七八講已下法會部類 如法念佛假名日記 宗、 故院女 一宮、 公記 道場トナ 安禪寺宮 院ニ如法 健易ノ中 念佛ヲ行 ヨリ二尊 聖壽寺ヲ 義政夫人 九月二日 日野氏聽 住セラル 興 聞 ハル ス
文明八年十二月二十七日 一四一

たに侍るを、下官結縁の事、弱冠の身、かへりて世のそしりもいかゝと、斟酌てこのたひもおほを下さる、其餘も、あるはとしたかくよせおもきかたかなむ侍かし、按察卿は舊院御懺法講供行の衆にもくはゝり侍しかは、別ししも侍らしとおほえて、左右なくうけ給て、産ろて日次の事も有宣卿にめなとの、うけたまはりをこなひ侍る、禁中の御法事なとにも侍らねは、あな衆九人、供行衆六人也、今度供行の輩、かつは御代官に結縁し侍るへしとてかち顯職にすきて、奉行し侍へきにもあらす、いかゝとおもむしまへぬかしおほを、兼日より、ひさし、かりやなと、修理職に仰せて、去垢屋淨衣所等をぬ御めくみのいたりふかさ、見しかき袖にはつゝ見か手たるうれしさにら、彼寺は正覺上人からぬやうにて侍きは、かたうの事申をこなひ侍らむそのしよりなきによりこのかた、當家代々そのよしみ他にことに、師弟の約諾もいまにあさをの〳〵淨衣なとも、おほやけよりくたしたまはりてまいりぬ、あさからなきにあらす、抑この度の事うち〳〵申沙汰し侍るへき由、勅定侍し名僧公氏の大納言の子息として、第四世の住持壹りしかまへしむ、門役の事は、傳奏廣橋大納言より、侍所赤松におほすと云々、僧親長

字叡 澄、 長〓法講 門ヲ固ム 供行衆ト 甘露寺親 赤松政則 供僧人數 ナル
文明八年十二月二十七日 一四二

輩聽聞の所とす、道場の東五間の座敷、南のはし疊一帖屏風をたてめくらし、机一脚をたてゝ、御影をかけしくまつり、道場の簾一間をまきあく、そのみなきにしも侍ら〓は、是非をかへりみす、まいるへきにさたまりぬ、酉の像也、されは此度供養の〓はにも、けま〳〵讚嘆の中に、法苑珠林の文をむて、外護の所として、花筥手爐等ををく、おなしき東のかた一間を、堂上のそなふ、此本尊は、ちか比感得しまし〳〵て、修補をられし阿彌陀如來の立をを之、中央に佛壇をして、天蓋をかけて、本尊を安置し、佛供香花灯明等をの心さしかう侍しかとも、めしくはへらるへき由勅定に侍し上、其のそらし侍るに、客殿の南面九間を道場として、四方に竹の簾をかとりたし、白かし、かたしけなき御追善にてこそ侍れ、おもての西のかた二間をし何ら像、春日大明神の御作とかや、面貌端嚴に、相好具足して、いとありかたき靈剋より、をの〳〵かしこへまいりあ〓まる、此間堂莊嚴のさしなと見めくて、從作善根須止惡事、從作新佛須修古佛、叡信不淺、旨趣是深しとも侍しそ紙の幡、花鬘をか之、正面一間をまきあけて、出入の道とす、かたはらに香象北を宮々女中以下聽聞の所とす、時いたりく、衆會のか手をならす、秉燭の文明八年十二月二十七日

場トス 外護所 宸影ヲ掲 堂莊嚴 陀如來 聞所 客殿ヲ道 本尊阿彌 殿上人〓 初日
文明八年十二月二十七日 一四三

をきく、調聲高座に座具をのふを上としく、北面につかるに投く一禮す、南無常住より、大衆同音に誦して、三寶をおかみ壹てまつり、言の行道三匝、佛前にいたることに、頭をたれ花をちらす、行道をはりて、各嚴十方恒沙等の讚をとなへをはりて座につく、手爐花筥等をかたはらに我座のまへにたり、調聲佛前にすゝみ出て、先請彌陀よりはしめて、無勝莊時分より行水をはしめ、淨衣を著し、手を洗ひ口をすゝ發て、まつ外護所にいたりて、香水を三反身にそゝき、淨足をはきて入道場、僧衆をけきとす、無南上東面に著、佛のうしろのかた、北座東上南面に、庭田大納言入道、を誦しをはりて、道塲莊嚴以下の讚をとなへ、行道して弘誓多門一切〓心なと、乙にうたりく、たからかにうちあとしる程、たうとは身にしむ心ちし侍る、即證不退入三賢と唱をはりて各著座、ま〓東の座第一に、長老、至心敬禮とうちいてゝ、五躰を地けらに花筥香爐等をとりて又すゝわた地て、三奉請をとなへ、大衆散花樂惠、九和上定意、西面南を上としてたく、西座第一北面に二和上頴芳の座を次に三和上照提、五和上統かまう、つきに四和上吟崇、六和上中康、七和上統蓮、八和上宗純、西長賢

各腋机をたてゝ、燒香、 不著平座、 塗香、名香器等を居、 今夜調聲、仍 上人 祐紹、墨 善空 大衆これ 袴、單衣 におなし 誦ス 善空 散花樂ヲ 中康 〓芳 統惠 散花 吟崇 定意 照提 行道 統蓮 宗純
文明八年十二月二十七日 一四四

人唱はしめ給よし、かたりつたへたり、甲乙のうつり、八句念佛を摸して、い道、異口同音に高聲念佛千反して、又著座小念佛をとなふ、此念佛は、西山上下官等著座しをはりて、みな塗香三反して、名けらん心ちもし侍らんを、吾君の多かきおほんあはれミにはかれて、かう昧之道場、資先皇尊儀之覺路、修旋繞念佛之淨業なとよみあけたる、いとた〓ゝきも、文の心も、いとしのひかたくたうとくて、さてもかくあひかたき廣橋大納言、綱光、按察使、親長、民部卿、とありかたくきこへ侍る、其後五悔をはりて、行道をはしめ、悲喜交流深自御法の聲をも、物隔てきゝ侍らんは、とにはちすの中の世界に、またひらき慶、不因尺迦佛開悟、彌陀名願何時聞、荷佛慈因實難報とうちいてむる、聲乃うとし、かくて又磬をうち、廣懺悔の文をとなへ、八句念佛をいたす、其後行てひきうつして、奥に勅願乃む手をのふ、方今爲我君無二之叡願、開般舟三れ則善道大師の法事讚序の文を、到彼無□齊同不退なりといふりたりま香を壹き、抹香をもる、此間調聲かでうちならし、開白のことはを走しむ、こやうの砌にすいりあひぬるかたしぎなさ、先朝の聖恩をも、かり報謝し奉新大納言文明八年十二月二十七日

不懸種子袈裟、彼家輩、就神職 七條 不受衣、仍今度猶略之云々、 袈裟 以下同之、 〓大 子袈裟 季春、淨衣、 富、 忠 下紙種 帷、 小念佛 八句念佛 五悔 開白
文明八年十二月二十七日 一四五

ろふ事なしの御かた、うち〳〵ならを給て、聽聞をのせおはします、く、奏聞をけせ侍りき、にも聽聞のしめ、まいりあつるり侍りぬ、けふは天氣もよく、一事のけはり初夜、調聲吟崇これをほとむ、霧わたりたる西の山きは、三日月の影ほのかはくゝ、又著座して、尺迦、彌陀、觀音、勢至等を、をの〳〵三禮し奉り、けらに立りぬる心ちし、彌即便往生のうたかひなき身とも成ぬる心ちして、隨喜のおもひおさへかたく、江州司馬の袂にひとしくそ侍し、らて〓向の讚なと日中午のすくるほとより、僧衆あいりあ〓まる、調聲長老なり、けふは二宮ふらむ給ふとかや、簾中の事ししかにも侍らす、冷泉大納言、右大將なと、外も侍らす、はしめおこなはれぬる、めてたきよし、勾當内侍に文たてまつりて花をちらし、さきのことく無言行道一匝して道場をいに、万ことや宮々東洞院殿なとをはしめまいらをて、舊院上〓、局、大納言典侍以下あまたけの聲にうちそひて、なかき夜のねふりもさめぬる心ちなむし侍し、三日、後夜の調聲照提これをつとむ、入道場以下次第の作法、一々初夜に壹程ちかき寺の鐘のひゝきも、念佛

但表白を略す、これつならし 開白にかきる事なりとなむ 大炊御門 信子等聽 夜作法 照提調聲 諸宮及ビ 日中 尊敦親王 初夜 第二日後 聽聞セラ 善空調聲 聞 吟崇調聲
文明八年十二月二十七日 一四六

〓とめになん侍し、よりも猶聽衆群集して、念佛の聲も數そふ心ちして、一入あはれにきこえにし〓みぬる程、砌の松風ひゝきあひて、御法のこゑもことにあはれなりぎんかし、抑北座その所をはきによりて、東の僧衆の座をひきあきて、大納けをおはします、日中は中康調聲す、聲いとよくて、有かたくきこえ侍りき、たふは彼岸のをはりに侍れはにや、貴賤ゆすりみちて、庭上尺地もすき間なくうみえし、念は、みなことけらに戒律をまもりて、淨名のむかしをまれひたる、優婆塞乃四日、後夜調聲統蓮なり、梨本宮さきの夜のまゝ、此寺にりたらせ給て、聽聞初夜宗純調聲なり、武家の女房なともまいりて、聽聞をられたるとかや、晝佛事をはりて、長老まかて給ふをとゝめて、をの〳〵八齋戒をたもち侍りぬ、にうしてこの度は、おほやきにさへあさからぬ御けうしんにて侍しか侍り、宮聽聞をさせ給ふ言入道の座を、東のたにうつし、新大納言北の一座につかる、今夜は梶井文明八年十二月二十七日

初夜 日中 王聽聞セ 統蓮調聲 中康調聲 戒ヲ諸人 堯胤法親 第三日後 ニ授ク ラル 善空八齋 宗純調聲 夜
文明八年十二月二十七日 一四七

ふらひて聽聞す、七日、後夜宗純調聲なり、まらを給て、聽聞させをはしましたるとなん、と、うち〳〵聽聞させおはします、かたうにみなりたらを給へは、なき御か日中長老調聲せらる、つ手よりも有かたけ、誠に〓おとすはかりなり、けれは黄老の彈する時、嬰兒たちて舞ためし有て、こゝかしこになみゐたるあ日中は、統惠調聲をりとむ、けにも、けうはとあはれに見それはしましますらむとおもひたまへて、稱初夜新大納言調聲をつとめらる、いとめつらかなる風情にて、たうとけこ六日、後夜調聲統蓮なり、日中調聲頴芳これをつとむ、けふは若宮御方、二宮御方、式部卿宮、梶井宮な初夜中康調聲なり、名のうちにも、〓もよほし侍りぬ、とさらに、道俗男女つとひまいりぬ、伏見殿、梶井殿なとも、ひるのまゝと五日、後夜調聲定意なり、右大將、右兵衞督、右の宰相中將なと、よへのまゝさ文明八年十二月二十七日

初夜 調聲 四辻季千春 定意調聲 日中 初夜 宗純調聲 統惠調聲 日中 中康調聲 王等聽聞 シ給フ 堯胤法親 第六日後 邦高親王 第五日後 第四日後 穎芳調聲 尊敦親王 統蓮調聲 日中 善空調聲 第一皇子 夜 夜 夜
一四八

かりし空に引かへて、しめやかにかきくらす程、道場も奧ふかく物さひてへすや有たん、をのれのかほのなるらんさたもしらす、すゝろに聲うちあ聞をられけるとかやつはほゝえみぬへき心ちせしも、おもひとけは、一聲十聲猶來迎にあつやしのおきれ、しは多るひ人の、なにのあやめもしらぬまて、自然の感にた願に乘し、悉皆金色の妙相にこそ侍らめと、中々みにくきすつたともそ、あれかれあまたけふらひ給ふ、よるくり降出し雨猶たます、日こ抵くもりなはれにおもひ給へりし、きてよりあはせ何ゝ、念佛のこゑくはへたる〓らつきいと見くるしく、か日中〓芳調聲を〓とむ、たふは御臺をはしめまいらせ、三時知恩院以下こ初夜、統惠調聲す、いとをうとくそきこえ侍し、今夜も武家の女中衆なと、聽る、御本誓むなしからす、これもみな一はちす乃露のちきりあさはかなら八日、後夜調聲吟崇なり、ぬ事に侍れは、いるこそいやしきすかたなりとも、いつれも無有好醜の悲いとゝ懷舊の〓もふりそひぬるに、軒のしつくもほく〳〵と、稱名の聲を文明八年十二月二十七曰

初夜 統惠調聲 頴芳調聲 第七日後 日野氏聽 日中 吟崇調聲 聞 夜
文明八年十二月二十七日 一四九

九日、後夜調聲定意これをつとむ、は、勅願の戌就も、いよ〳〵うたかひなく、仙院の納受も投らにしられ侍りたに、きゝなし侍りぬ、るしにやと、かへりくたへなる一多しに、世の人も申侍りけるとなん、りおとろ〳〵しくきこえしかは、をの〳〵きもをけち侍りき、けるは時なしすくる心ちえし、念佛のはて〓かた、風ひやゝかに吹出て、なる神一とをらぬひゝきもいとめつらかなる事にて、天龍八部の法味を隨喜しけむし初夜調聲吟崇なり、こよひはかりの法のむしろ、念佛の聲も名殘おほきさ日中調聲中康なり、曉より雨やミて、々ふはこと更天氣もこゝろよく侍れくやと、しくひなき〓うとけに、尺提桓因切利之月、千歳之影終有限、達多龍ぬ、結願をはた手よりも早速にをこなひ侍るへきよし、か手てよりうかひけためて、巳のくたりにこれをはしむ、念佛の作法をはりて後各著座、長老供養の唱導師として、佛前にすゝみつかる、唄師〓芳、散花統惠なり法の花の色をそへ、心のいつみ底深して、たからの池のなかれよりもきよ二箇をはりて表白をよむ、凡こと葉の林にほひおすくして、御

立散花、是依 長老之命也 俗衆 亦起 初夜 師善空 中康調聲 日中 吟崇調聲 唄師穎芳 散花統惠 定意調聲 結願後夜 供養唱導 俗衆散花 表白
文明八年十二月二十七日 一五〇

して、道場をいつ、堂莊嚴等少々これを撤をしめて後、宮々なと燒香をけせ立道生者、明王之今孝行也、然如法如説之念佛者、希有之叡願也、奇異之佛事りたり、いとせきあへす、はこや乃山の、七とせの雪ふりにし跡のかなしさも、とりへの野への、一夜の煙消にし空のあはれさも、いまはたけらに立へる心ちして、きにしへすや有けん、みすのうちにも、はなをしのひやかに之戒、聞尺迦之遺教、位彌陀之本誓、可崇可尊、愼終追遠者、仲尼之古善言也、本王無熱之水、一劫之波非無期、天上天下皆如爾、有輪有情豈可常也なといふ也、熟視道儀、抛絹綿之衣、擬道場於四明之杉洞、列紙布之袂、契生所於九品之かみりたす程、〓以今上皇帝者、威恭於風雲、徳重於丘山、政在于清直、盖復延喜天暦之無爲、道契于天心、須歸于文王武王之有道、况又禀上聖之姿、訪中道花臺なと、いとおもしろくよみあきて、はてつかた、觀夫白露結秋葉、恰似摸おはしまに、けふも眞乘寺、曇花院、梶井宮、東洞院殿、舊院上〓をはしめて、み白毫之粧、黄氣迎重陽、□如拜黄金之膚、景趣自然也、御願成辨すらん、啓白、詞をとなふ短本尊知見したまへなとよみて、六種廻向等つ手のことくにて、中康伽陀例きに廻向を誦し、無言の行道例のことく

所謂其佛本願力、聖靈 決定生極樂等文也、 ヲ唱フ 諸宮燒香 眞乘寺曇 中康伽陀 花院宮等 セラル 聽聞セラ 六種廻向
一五一

參内のすゐて、勾當内侍につきて、うち〳〵たてまつり侍き、もおとらぬさたに、よろ〓嚴重の儀式に侍しかは、いとめつらかにおもひちの女ともにいたるまて、のこりなく聽聞したるとなん、いとありかたき結縁にこう、くはしくしるすにをよはす、上達部、殿上人をは、あいりぬる輩そをしにのちのと、りすれつたけのまゝ、節去蜂愁あした、秋虫怨ころ、かたまへて、けをる多しも侍らねと、なにとなくこゝっしこのすきめはかりなまいりすとひ給へり、そうして此程よるひる内の女房達、女官以下、局まこすに南侍りける、さためてもれぬることも、ひか事も數なく侍らん、いとつは蕉紗のしつかなる興にひかれて、聊草書のおろそろなるすけひをのこと〳〵としるして、してまつるへきよしおほせたまひしかは、結願の後加奧抑このむひの御法、叡位の他にことなるにより、公庭の御講なとにかたはらい童を事にこそ、如法念佛聽衆開白初夜文明八年十二月二十七日

聽衆 嚴重ノ儀 如法念佛 朝廷ノ御 名注進 講ニ劣ラ 勤仕公卿 諸臣ノ姓 初夜 ズ
文明八年十二月二十七日 一五二

冷泉大納言、右大將、源大納言、滋野井前宰相中將、右兵衞督、左大辨宰相、季經右大將、源大納言、右兵衞督、左大辨宰相、公兼朝臣、兼顯朝臣、元長、以量、右大將、右兵衞督、公兼朝臣、元長、第四日後夜勸修寺大納言、世尊寺前宰相、滋野井前宰相中將、右兵衞督、左大辨宰相、公兼第二日日中勸修寺大納言、元長、朝臣、兼顯朝臣、言國朝臣、實興朝臣、元長、初夜朝臣、季經朝臣、爲廣朝臣、元長、第三日後夜右大將、源大納言、元長、日中初夜教秀元長、文明八年十二月二十七日行康

第二日 第四日 第三日
文明八年十二月二十七日 一五三 日中

第六日後夜初夜冷泉大納言、源大納言、滋野井前宰相中將、左大辨宰相、季經朝臣、爲廣朝臣、元辨宰相、量光朝臣、爲廣朝臣元長、日野大納言、冷泉大納言、右大將、源大納言、滋野井前宰相中將、右兵衞督、左大日中元長、冷泉大納言、右大將、花山院大納言、勘解由小路前中納言、公兼朝臣、季經朝臣、長、初夜第五日後夜元長、元長、日中

第五日 第六日
一五四

勸修寺大納言、右大將、世尊寺前宰相、左大辨宰相、政顯、元長、以量、勸修寺大納言、右大將、量光朝臣、季經朝臣、兼顯朝臣、爲廣朝臣、中院前大納言、冷泉大納言、右大將、藤大納言、左大辨宰相、季經朝臣、雅國朝臣勸修寺大納言、源大納言、左大辨宰相、兼顯朝臣、左大辨宰相、元長、日中冷泉大納言、源大納言、左大辨宰相、元長、重治、阿古丸、菅原在數冷泉大納言日中文明八年十二月二十七日初夜第七日後夜初夜日中

第七日
文明八年十二月二十七日 一五五

第四日初夜初夜廬山寺師富朝臣初夜師富朝臣、重長朝臣蓮光院、雲龍院、安樂光院、師富朝臣第三日日中初夜正盆、第三日日中第五日日中初夜蓮光院明茂卿、師富朝臣正盆、第四日日中明茂卿、師富朝臣、初夜昭慶法印明茂卿、師富朝臣第五日日中開白初夜守〓僧正景盆、顯豪僧都景盆第七日日中第五日日中明茂卿、師富朝臣法中衆地下〓法中衆守〓僧正種直朝臣蓮光院第六日日中初夜第七日日中師富朝臣、重長朝臣昭慶法印第四日日中第二日日中第三日日中開白初夜顯豪僧都第六日日中廬山寺初夜地下輩種直朝臣第三日日中初夜第四日初夜第二日日中第五日日中

法中衆 地下人
文明八年十二月二十七日 一五六

明茂卿、師富朝臣、云々、爲參會少々被祗候、予依故障事不參、早旦退出了、晩頭同東庵二尊院等廿六日、丙申、晴、早旦退出、向内府亭、晩頭參聖壽寺、例時聽聞之、今夜候彼寺、廿七日、丁酉、晴、今日於聖壽寺有曼陀羅供云々、武家□燒香御參、一獻及五更廿三日、癸巳、雨降、今日於安禪寺聲明懺法、有付物樂等云々、明茂卿、泰清朝臣、師富朝臣、重長朝臣、外護衆昭慶法印師富朝臣、種直朝臣有五種行初夜廬山寺重長朝臣〔實隆公記〕三十月廿一日、辛卯、天顏〓晴、自今日、於安禪寺宮爲敕願、如法念佛衆師富朝臣第六日日中結願日中玄殷、善隆、明茂卿、師富朝臣結願日中初夜如法念佛衆昭慶法印師富朝臣玄殷、善隆、師富朝臣、種直朝臣重長朝臣長老、頴芳、照提、吟崇、統惠、中康、統蓮、文明八年十二月二十七日宗純、定意、明茂卿、泰清朝臣、師富朝臣、重長朝臣、外護衆結願日中結願日中宗純、定意廬山寺衆同以下二尊院衆

舊院 惠忍上 人沙汰 七囘 御追 善 長老、頴芳、照提、吟崇、統惠、中康、統蓮、 行フ 安禪寺ニ 外護衆 如法念佛 五種行ヲ 衆 曼茶羅供 聲明懺法 義政燒香
文明八年十二月二十七日 一五七

之間、有御用意云々、長老惠忍房以下、同寺僧侶參役之、香ニ御ナリアリ、予御供也、五時分ニ安禪寺殿ヘ參、武家五過時分ニ御ナリ寺僧衆也、舊院七囘御追修也、十二月當月、雖然長老上人爲老躰、現寒時分難行、後花園院七囘忌來十二月廿七日也、仍爲彼追善、一七ケ日被修之、元應寺治、今月來月可被行之由申請之故也、予傳奏事先日被仰下畢、依爲黒衣方事參役之、室町殿准入□雨降、廿七日、結願也、今日於同所被行曼陀羅供、導師惠忍房無催之儀、仍不及奉行、職事行事辨等用脚方事、如形申付之故、被定傳奏也、其十月廿七日、天晴、今日安禪寺殿ヘ室町殿御燒儀有別記后、同御臺御方爲御聽聞渡御也、法會之後、於方暫有一獻、安禪寺殿御座後寺〔長興宿禰記〕上十月廿一日、辛卯、今日於聖壽寺白讓、方丈被始行五種妙〔親長卿記〕七十月廿一日、晴、自今日七ケ日、於安禪寺殿被行五種行、元應アリ、參會之衆、勸修寺大納言、廣橋大納言、源大納言、按察、藤宰相、民部卿、運參〔歴代殘闕日記〕今年ハ舊院御七年也、ソノ御佛事共也、

取院 號攝 八十七 ○別記 言國卿記 見エズ 燒香 參詣聽聞 結願 日野氏ト テ期ヲ早 義政義尚 義政夫人 惠忍老年 ノ故ヲ以 甘露寺親 長傳奏ヲ 命ゼラル
文明八年十二月二十七日 一五八

ヲ取也、頭辨同之、各參會也、謹上頭中將殿十月十五日左少辨元長被行歟之趣、今日被定了、傳奏廣橋大納言、奉行元長也、日野侍從也、各直垂也、頭辨御供也、御クツノヤク也、同御カウハコ予御劒也、-軈而万陀羅勺ハシマル也、ケンヲウシノサタ也、此間七日五集經ナリト云々、-頭辨狩衣、予衣冠也、四過時分ニクワンキヨ也、雨降間、予手カサ請文等遣之、雖然可存知之由、内々返答了、自來月廿六日、兩日可被行御懺法、可令早參給、仍執啓如件、十五日、乙酉、天晴、御懺法講事、奉行職事相催之、一通到來追啓、日々散花役事、同可令存知給也、歸家之後、向中院、御懺法講記等借請之十日、庚辰、晴會一日十座八講等兩端之間、如何之由會議之處、法花懺法一ケ日於禁中可於灯下一覽〔實隆公記〕三十月五日、乙亥、晴、抑舊院七囘御忌御作善、此間未定□僧法歸宅後、御講記十月十五日文明八年十二月二十七日左少辨元長

○中 ○中 略 略 綱光 傳奏廣橋 ラ禁中ニ 寺元長 法華働法 ントス 修セシメ 奉行甘露 職事催促
文明八年十二月二十七日 一五九

下剋參内、晝間參御前、種々御雜談、今度御懺法講奉行之事、且者任度々之例、廿七日、天晴、今日大原ニテ御懺法在之、僧衆十人也、地下樂縁秋、慶秋、眞秋、景十一月廿七日、今日於大原法花懺法、爲勅願□地下伶倫等罷向云々、十月十一日、京都ヨリ掃部助下也、來月御懺法存知可爲勿論、然者奉行可爲元長之由、勅定之趣被仰下、誠尤雖可存知事、當十一月十九日、天晴、御懺法大原ニテ可被行也、應永十九年ノ御レイナリ、雖當申沙汰之仁、傳奏之事、兼日都護卿望申、於傳奏之事者、就惣傳奏綱光卿時毎事未陳□頗可爲難澁、都護卿如此事練磨、公私之儀可然歟之由言上了、廿一日、辛卯、天顏快晴、自今日爲菅原在數代小番祗候、早旦行水遙拜如例、午十一月四日、晴、朝間有召參内、御懺法事被仰談事等在之、注別記十月十一日、晴、參内、番也、自今日五ケ日予番也、毎日御懺法沙汰之外無他事進云々、文安、寛正元長奉行也、其儀有別紙〔歴代殘闕日記〕〔親長卿記〕七九月廿六日、晴、早旦自廣橋大納言許、寛正御懺法惣用可注講アルヘキ由被仰下也、注進畢、

予傳 言國卿記 八十七 ○別記 見エズ 奏、 御〓法注 文安寛正 大原ニテ 法花〓法 年ノ例 進 應永十九
文明八年十二月二十七日 一六〇

に囘祿して、俄に先小川亭へ臨幸ありしかは、其後はか乃御法の御あらまつけれ、寺務公意法印うき給りて、勝林院の御堂にして、かたのことく兩日しもむなしくすてをかるへきに、御懇志乃あまり、勅願乃儀式を此山にテえ言な、人々乃いとなみ、道々乃〓しなみまくも、ぬるきにかへる心地しては面目にて侍れは、本尊彌陀乃佛意よりはしめて、後記を存する寺僧なとは、へるに、はからける外、この十一月十三日亥剋はかりに、皇居流火の〓めるうへ、御陵地かき事なれは、彼是しよりもよ海しくや、邂近乃御願、當寺の公庭送所作にしたかひ侍らぬなときの中にも、か〓はよ法こひあふ輩もとりをこなはる、應永十九年、毘沙門堂乃室にてほとめられしをめしも侍侍るへし、期日にいたりて、道場を見給ふに、内陣もい壹うむろきれは、本佛わき此末には、たひ〳〵乃例に任て、禁中にて御懺法講あるへきよしきは乃脇より屏風を立めくらして、かりにほき〳〵しうしへたつ、正面乃中間兼、景盆、豐原統秋、季繼等昨日下云々、ことし舊院御七め之りにて、大なる御追善とも、月々をこなは〓給ふ、とり魚山乃御のり〕堯胤法親王〔魚山乃御のり〕堯胤法親王文明八年十二月二十七日

ヲ修セシ 法花懺法 公意ヲシ テ勅願ノ 大原勝林 式ヲ行ハ ハレズ 皇居燒失 院ニ於テ 中ニテ行 二依リ禁 道場ノ裝 飾 シム
文明八年十二月二十七日 一六一

地下乃樂人はかり、少々こよひ登山すなときこゆ、道乃執心も面けしくこはへり、を乃〳〵中の妻戸より入〓、前座主公承僧正は、絶席して北おもてところ侍らし、西乃障子に〓〓て、僧衆乃座をしき、其方の便處をしつらひ〓つき、公意法印以下は南上東面に次第に著座す、已上十人なり、堂童子もなきれは、花筥は承仕是を役す、壹ゝし公承僧正師資前は、慶憲律師さらにうとくて、きゝなれ侍る梵音も、身にしむ心地〓し給ふ、すのてしき雨さへをならして、衆僧參堂す、鈍色甲袈裟うるはしう、きに御願のすかたも見え鬘なと〓らやかにけして、莊嚴乃をもむきは、御殿にて侍らんにものはる〓とに事はてゝ、みな座を壹り、あすはひときはとりつく海はる〓きにて、だゝきて、六根懺悔乃庭に、をのつから三毒煩惱の〓をも〓地侍り、入逢乃夕座をはし〓、切音錫杖、早懺法、なろて例時をほゝく、處からしるう、いとたに佛臺をすへて、普賢像をかき、前机二脚をきてゝ閼伽已下をならぬ、幡花間にもみすををれで、予か聽聞所とかまふ、廿六日午乃下剋に、先集會乃鐘座を立て置侍る、朝座乃懺法をはりて、供花はなひらをあら〓め、き乃まゝて、地下伶倫の局とす、内々の事にて侍れは、簾中にまうくるにや、東乃一の

樂人參加 初日 夕座 朝座
文明八年十二月二十七日 一六二

てうしをぬきとめて、いと無念にこう、次に惣禮乃樂、同伽陀、又昇樂ありて、しあく、俗樂法樂〓たてなきとも、〓にと思しら多、軒乃五葉の松風、すふよへに、兩絃をも補ふかとうたかはれ侍し、身意二段了、臨期所望によりて、朱ひかたし、段々の物乃ねとも、山の鳥をおとツかして、例き物なといとおもらぬ程乃、空にしられて、先皇もけ〓納受をさ勢給らんと、有かたく覺侍し、も、きふは惠日乃光にきえぬへう、陰晴自然の理に叶侍るにも、叡心あさか調聲禮盤にあかる、一心敬禮といひいて童るこゑ乃にほひも、になうしの博士をなんよむ、かうやう乃わさは、心あらん都人乃多にこ〓と、あたらしりも猶すこう、なかなゝ水にひゝきあい、物してかきならさぬをのかしらうまてきゝなす、上下いまたこゝちおさめぬ程にや、誰もよきり侍らす、巻吹いたす、此間花禽をくはるけき乃ことし、何の色ぬしもなきれは、やかて参、あくれは廿七日、御月忌をか手て當日なり、天顏快くはれて、衆罪乃霜露淨衣にて、大庭を〓て西乃つほねに入ぬ、衆乃著座のゝち、盤渉調乃調子をふは例時はなくて、早懺法にて、哺時に事終りぬ、それとなき聽衆も、ひきか昨日よりもはやく鐘をもよほして、巳乃一點に連衆參堂す、伶倫はえほし文明八年十二月二十七日

樂人參加 早〓法 第二日
文明八年十二月二十七日 一六三

地下乃令人は、供養文後万秋樂破、樂は惣禮宗明樂、昇樂採桑老、後輪臺青海波、下樂竹林樂、廻向了千秋樂、已上九だありかす之ちおしと、〓おとしあへなも、きぬかつきのゆすりみち侍らんよりはりて、あやしを村乃翁、けとのをもめ乃壹ゝひとりぬたりこ海ほひて、あは、中々あはれにみえし、所作乃次第なと、しつかに思ひ出侍るに、良秀法印は、前日の調聲、宏藝法印は、前日乃早懺法、敬禮段後蘇香三帖、眼耳後同急、鼻舌後白柱、向悔承仕二人、金順法橋、金春法橋なり、慶憲律師は、當日〓伽〓、重榮律師き、前日乃例時をつと〓、羯皷慶秋、大皷豐原統秋等八人也、頼憲法印は、前日乃錫杖、宗藝法印は、當日若調聲、笙縁秋朝臣、直秋、〓〓安倍季繼、笛景兼、景盆、大神景俊、存運律師は、當日の早懺法、慶藝法印き、前日乃伽〓、公承僧正は、兩日呪願乃みなり、公意法印き、當日の錫杖、文明八年十二月二十七日

樂拍 子、 所作人名
文明八年十二月二十七日 一六四

なを物から、いさゝか硯凍を豈ゝき、筆露をしたて侍る也、僧名なと、家記にこに參内して、かゝる山か〓さへ、おもひ出おにう侍しになと、後代にも乃かにや、おほよと此度乃御講につきてき、彼$しはかせ、うち〳〵、の御家いえかたう、はや月もへたゝりぬる事を、かたはしおもひおこして、子うほたし、よあ〓かはりはてしるにそ、さためなきうを世乃、いくとしのみたれ乃兩日事なうとり行れぬるには、猶勅使乃著座にもをよはす、堂上の方々乃ひきう〓されて侍らん日は、則返さるへきをや、時に文明八乃とししはす中にも、いま更にあさましう、尺魔のいたす大變、おそあしともいへはをろらましかは、いかにめてをき御ことさまにて、けるき結縁乃望も侍らんかちに申送て侍れは、二日をろ〓て見聞し給ふるかひもれく、いなとはきこ所けも侍らぬことのみ、ほいなう心乃うきとも思ひはからる、禁闕にてあこしをく〓きを、とかくをこたり侍るに、〓めて一筆も〓きしらせて、雲井乃御法のとゝまりぬる念なのを、すこしもはるギ侍らんと、頭中將あなかの十日比に、漁山にしずこれをしるし例きぬし、文明八年十二月二十七日

胤法親王 見聞スル ニ依リ堯 所ヲ書ス 實隆ノ勸 勅使參向 セズ
文明八年十二月二十七日 一六五 文明八年十二月二十七日

候へ共、先爲得御意令申候、無相違候者、目出可喜入候、且又可爲御祈祷候如、天下御祈祷之神事可退轉候之條、無勿躰候、仍任神宮之法、可奉向御榊非參議從二位和明茂十二月廿七日出家、法名常茂、○明茂薨ズルコト、十五年七月六日ノ條ニ見ユを被召候事、併御神敵之儀候哉、速返給候はゝ可喜入候、不然者御饌令闕二年正月十一日敍從二位、於家初例歟荒木田氏經、書ヲ相差能景ニ遺リ、伊勢内外宮上分米ヲ抑留セルヲ返付一太神宮御饌米之上分等被召置候之條、驚入候、舟之公事候へはとて、上分享徳三年正月五日敍正三位〔公卿補任〕文正〔公卿補任〕非參議從三位和明茂センコトヲ求ム、寳徳三年正月五日敍、前典藥頭、前治部卿、父故從三位明成卿、母從二位半井明茂出家ス、追善也、入夜向東庵、〔實隆公記〕三十一月十日、〓戌、晴、沐浴、自今日百万反念佛始□奉爲舊院〔外宮引付〕

四十 四十一 ○以上 ○以上 五十 四十、 ○以上 四十二、 一、 二 米ヲ抑留 レバ神木 返納セザ ヲ向ケン 船ノ公事 ニテ上分 トス 佛 法名常茂 百萬反念 ス

恐々謹言、九十五石つみ申て候と、舟ニ米卅石そへられ候て給候を、やまたの上荷極月廿八日ぬしと、ふなかた共らうまいニ二石五斗つかまつり候、七石五斗舟方十承候之處、は〓かせ物共取亂候之間、不及力候、以此旨御面候者、可畏存候神宮一同此由令申候、委細者使僧可申候、恐々謹言、候之處、彼人物之内御上分候之由承候、驚入存候、左樣之御代官候者、則可とうつかまつり候ところニ、あふさすはうへとられ申て候、さ候間、荷物十二月廿七日氏經判畏御書拜見申候、依小濱之北村方備船、此方役等無沙汰候之間、致其罪科畏申上候、仍こんとおはまきたむらはうの舟やとい候間、一もとりせん相差殿進上御長官樣御返報相差極月廿八日能景文明九丁酉年進上御長官樣御返報十二月廿七日能景能景制判文明八年十二月二十七日

方ニ役錢 航船相差 ヲ納メザ 小濱北村 ルヲ以テ 押留ス 一六六
一六七

廳宣うちはま大夫判右件上分者、爲太神宮御饌米、自諸御厨令徴納、奉送本宮之處、號有過彼船、五斗、けくうの御上分四十二石五斗、以上八十五石にて御入候を、内宮へ候、以上十石のき申て候、いま廿石のこり申て候を、内宮御上分四十二石へ、御たつ手あるへく候、恐々謹言、條、天下御愼、神宮重事也、速被返渡彼上分米、備御饌遂行神事、可致天下御十石、山田へ十石進上申候、さらにりたくしのこまうなく候、もしふしん無故抑留上分之條、神鑑在恐者哉、因茲御饌令解怠、御祈祷神事令退轉之五人のふんニひきて候、これはくりいせんの御はうにて候、又三貫文同なかにてつかい申て候は、これはせんとうのついゑニつかまつり申てにおほしめし候はゝ、あふさ方へにても候へ、きたむらはうへにても候可早任員數致辨沙汰太神宮御饌米上分事正月六日うちはま大夫判正月六日内宮又四郎殿參人々御中文明八年十二月二十七日内宮又四郎殿參人々御中こなとより〓なとより

促ス 廳宣ヲ下 シ返辨ヲ 上分米進 入
一六八

謹言、相差殿内宮一神主御長膳畏拜見申候、供進御饌遂神事候者、可目出候、無其儀候者、立御神木、可令蒔神灰候、恐々神宮一同憤候、就其十人禰宜成連署、廳宣進候、巨細載廳宣候、不日返給、令舊冬令申候御饌米上分事、兎角承、依不被辨返、御饌退轉候之條、無勿體候件、以宣、十人判同前五月十日氏經判祈祷、若猶不被返備者、任神宮法、奉向兩宮御神木、可令蒔神灰之状、所宣如抑舊冬蒙仰候小濱北村船、此方舟役不沙汰仕候間、致其罪科候之處、此人相差殿文明八年十二月二十七日五月十日禰宜荒木田神主文明九年四月日氏經判内宮一神主

○内宮引付同文 ナル二依リ畧ス、 判 兩宮神木 氏經ノ書 ヲ向ケ神 灰ヲ蒔カ ントス 状 文明九年四月日
文明八年十二月二十九日 一六九

上分有由承候、則侍共りけちらし候間、了簡不及候、此方之事、何樣罪舟いつも罪科仕法候之間、其沙汰致候、以此旨御免候者、可畏入候、恐々謹言、物之内御上分有由申候間、少事舟そへ候てさしおき候、相殘候内、猶々御二十九日關白從一位藤原朝臣宜聽牛車五月十五日千代鶴判藏人右中辨藤原政顯奉關白九條政基ニ牛車ヲ聽ス、〔宮内省圖書寮所藏文書〕文明八年十二月廿九日宣旨跪請宣旨謹上御長官樣御返報人々御中相差五月十五日關白從一位藤原朝臣謹上御長官樣千代鶴判文明八年十二月二十九日

關白宣 下一會 亥、 御返報人々御中 己 外記請文 口宣案
文明八年十二月二十九日 一七〇

仰奉行畢、大内記西坊城長胤ヲ罷メ、唐橋在數ヲ以テ之ニ代フ、四位五位拜任歟之由有御尋、勿論之由申入、次敍位事、爲臨時宣下之上者、不可爲明年正月五日歟、予申云、就御佳例、可爲五日之由有其沙汰、但五日爲御衰日、可爲六日歟由申入、然者無餘日之間、菅原在數難存知歟、予申云、裝束等正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉勅、件人宜令聽乘牛車出入宮中者、被替内記、廿九日、晴、入夜參内次仰云、菅原長胤一昨日不參之間、内記事可被改替、關白從一位藤原朝臣六位藏人事、長十二月廿九日大外記中原師富請文胤未出京云々、大藏卿種々申子細之故也、仰云、慥聞定可申、今日令不參者、可〔親長卿記〕七十二月廿七日、雨降、未剋許晴、早旦參内文明八年十二月廿九日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富奉大外記中原師富請文十二月廿九日右宣旨跪所請如件、宜聽牛車事文明八年十二月二十九日

就内記武家御加給之時、有 得分、仍令執心之故也云々 ○中 略 略 ○中 下姿 加給アリ 長胤御法 ハ幕府ノ セザルヲ 大内記ニ 會ニ勤仕 以テ罷ム
文明八年十二月二十九〓 一七一

第らなゝ、難叶歟、先裝束事、山科可申付之由可被仰歟、其由可仰之由有仰、仰言國朝臣畢、即以御文無用意歟、仰山科殿得織裝束云々、在數在坂本之間、三ケ日之事者、河原通路文明八年十二月廿九日還任大内記、〔御湯とのゝ上乃日記〕一文明九年正月六日、ありかす大内記おほせっ大納言、次退出、〔唐橋家譜〕在數止菅原長胤、可還任菅原在數之由、可仰之由、被仰勸修寺

從二位前權中 納言在治男、 勾當内 侍奉、 大内記事 命ズ 科言國ニ 坂本ニ在 裝束ヲ山 内侍宣 在數近江
文明八年是歳 一七二

出雲杵築社ヲ修造ス、肥後清源寺明育是歳、畠山政長、北野社ニ法樂千句ヲ興行ス榮遷一日〓鵬程、歳暮何心赴石城、只恨高蹤攀不得、歸雲千里影英英、君仁化所草也、隈部公習武之暇、尤嗜文雅、作詩一章、祖餞老師東遊、於是〓ヽ惠日兩刹鈞帖、可謂榮遇矣、竊聞、肥之爲國也、有文有武、民知禮節、實邦輦下能賦之士、廣而歌之、余亦攀其韻、以奉賀老師榮歸云、春雨をしらする露の草木哉一文明八年、〔杵築大社遷宮次第〕杵築大社御遷宮并御顛倒次第事〔補菴京華集〕依肥后州太守菊池藤公送新惠日季材老人赴京師詩韻大社御造營、明星閣院始之、方外論交行化餘、參寥玉局不曾如、西州風俗聽人説、戸々民村夜誦書、〔默雲稿〕丙申之歳、清源老師、發肥之後州、舘于帝城、旬月之間、蒙承天、雨、ヲ東福寺住持トナス、句文明八年、畠山左金吾、法樂とて、北野の社にて千句侍しに、春〔園塵

博多ニ ○筑前 發句 材 季 申 丙 ヲ贈ル ヲ造ル ニ來ル 送別ノ詩 明星閣院 龍澤和〓 隈部忠直 明育肥後 景三菊池 ヨリ京都 重朝ノ明 ノ詩 育ヲ送ル ノ詩ニ次
文明八年是歳 一七三

衲僧行李不求餘、一葦江湖縱所如、却是有詩携手袖、使君臨別手親書、也、寧其可無和乎、乃督季材〓之和、而後予題其末云、あ詩、老人出示求和、就審公之爲人曰、公奉菊池府君、助巨藩政、西人化之承命之〓乎、顯榮如季材、在古所巨遇也、然則爲至寶亦不虚矣、〓是公之詩與公送季材之詩一篇而已、詩云、驛路迢々萬里餘、長安到日定何如、天顏咫尺五屈指、則凡和者某々若干人、然季材之和未之有也、蓋藤公之詩所以送於其行諸藩而戀闕之心乎、大節如藤公、於今所罕見也、所謂伽梨詔書者、其領巨刹而公之名盛傳輦〓之下、以聳於鹿苑大僧録、辱賜其和、以稱揚焉、及一時諸賢各清源季材師適自紫陽而到皇都之日、與故友舊朋出迎者相誇云、我自遠方所雷例而廣載焉、既復裝漬戌軸、而季材持來請予○其所由、予輙展其軸而從頭雲上、著紫伽梨拜詔書、傾席相賀云、美哉此詩、誠有微意、所謂天顏五雲者、其處齎至寳、富可埒國、豈不快諸輩之先覩乎、手探其袖中得焉、乃肥州太守菊池藤〔村菴稿〕中次菊池藤重朝送季材赴京師詩韵〔村菴稿〕下致菊池藤重朝送育季材赴京師偶和詩後〔補菴京華集〕丙申之載、惠日主盟季材老人、自紫陽而入洛、總州源公忠直有

送ル詩二 景三忠直 送ルノ詩 ノ明育ヲ 靈彦重朝 重朝ノ詩 ニ次ス ノ明育ヲ 次ス
文明八年是歳 一七四

公務有暇、從方外士、參詩參禪、可謂勤矣、余在數千里聞之、吐氣孰弗飮艶海國囘頭幾日程、風傳佳句到京城、知君迎奉垂鬚佛、玉塵錦袍天下英、耶、及老人歸、義不可默、護依嚴韻、以寓遐想云、耳、世有以禄位爲輕重者、予豈欲之乎、不知公以爲如何、清源老人所求惠山山長安北望幾行程、人説鶯花春滿城、何似君家秋圃菊、黄金鑄就傲霜英、隈部源忠直、乃肥州刺史菊池公幕下之賢佐也、最以武略稱、兼有文雅、清源師北上時、作詩〓焉、師在京師、索和於諸公、以爲使歸之獻、予雖老、亦竊門疏、老人寄以見示、開〓數四、翫味累日、筆力老成、如古曇洗、在今罕見者、固可徴從之以東、留滯者數月矣惟徴圓鷹外史、乃清源季材老人之寵弟也、丙申之載、老人適自紫陽而入洛、惟予不次之迂非予榮、亦非宗門之榮、恐僭越之爲辱、然鈞命不可追、且聊爾次其數云、〔村菴稿〕中次隈部送清源季材詩韵〔補菴京華集〕惟徴字説〔禿尾長柄帚〕復季弘書

○上 ○下 略 略 六十三 靈彦忠直 ノ詩ニ次 圓鷹明育 都ニ來ル ニ從ヒ京 ス
文明八年是歳 一七五

識曹劉、當時全盛叢林、眼底不著姚、魏探勝地遊脩竹寺、〓清流漱黄華芳、邦君人勝天、天勝人、知斯言之有驗、鳥擇木、木擇鳥、喜其能之不緩、幸使魯殿猶存、庶欽風、或效借圓照之故事、佛法何劫、僉曰、得妙喜以中興、入台閣稱上〓、舘鴻臚覩漢儀爰復、任固當矣、來何暮耶、某嗣咸韶音、發雅騷祕、一代風流人物、暗中亦梵刹、聘師爲第一代、號曰萬年山青松寺、上堂、不用思而知、不用慮而解、知解倶〔蔗庵遺稿〕季材住東福山門擇城西創泯、合談何事、良久曰、凍鷄未報家林路、隱々行人過雪山、上堂、古人曰、依經解義待優詔、宗門出二甘露、兄弟盛化同時、聲價貴百事渠、山林増重此日力、持末運、時哉、瞻語無期、臨書惘然、歳晏、伏乞爲宗門而自厚、某恐懼頓首、〔萬年志〕文明丙申、江城府主左金吾源持資、尚矣、如予製江湖拙語、實市盆〓也、徒倍愧赧爾、不足汚高覽、絮抄一卷、予謂嘗就足下所借者、既奉還、今又見還、以是知予病且老矣、和議未成、道路之開、定何青松第一世雲岡舜徳禪師、勢州人、姓源氏、十三入濃州、投補太田道灌、武藏江戸ニ青松寺ヲ建テ、舜徳陀月江和尚爲僧童、ヲ住持ト爲ス、陰翊不圖、

號道灌 大田氏 ○中 岡 列祖 雲 略 上 ニ建ツ ノ語 季弘山門 江戸城西 疏ヲ作ル 舜徳上堂 龍統江湖 疏ヲ作ル
文明八年是歳 一七六

三世佛寃、離經一字、同魔説、依與離既不可得、畢竟如何、良久曰、鶯遷喬木〓〓口訣、萬里長城一條鐵、斫牌禪客若到來、不動金鎚腦門裂、師曰、檀越嘗築此金語、蝶戀芳叢對對飛、道灌請上堂、擧鼓山珪禪師頌、楊岐栗棘達曰、楊岐老人〓文明丙申、江城府主左金吾源持資、灘頭石烏龜、城湯池、以備大平治業、敢問諸人、五蘊山中有一條鐵、道得家國安寧、道不得〓曲、宗風嗣阿誰、師曰、蝦〓虹蚓泥猪〓狗、云、便請洪音和一聲、師曰、偏界沒聾人武州萬年山青松寺雲岡舜徳禪師、武州豐嶋郡江戸莊貝塚郷萬年山青松禪寺者、文明八年丙申、當府之城主左衞門大夫大田道灌、布金而請徳侍者之地也、灌者文武之良將、而兼有得于禪云、恁〓則斷絃、續不得歴劫響冷冷、師曰、非公境界、問、如何是不動尊、師曰、急水〔日本洞上聯燈録〕擇城西創梵刹、聘師爲第一代、號曰萬年山青松寺、受請日、僧問、師唱誰家〔萬年志〕出蕭牆、畢竟如何、截斷佛祖、吹毛常磨、住十餘年、延徳己酉、繼天菴席移龍穩、下萬年山青松禪寺鐘銘畧永平下第十一世龍穩天庵玄彭禪師法嗣〔日本洞上聯燈録〕〓平下第十一世龍穩天庵玄彭禪師法嗣

氏、號 ○下略、萬年志ニ同 道灌 ジキヲ以テ略ス、 ○中 雜著 略 永平下第十一世 下 田 大 八 龍穩寺ニ 遷ル 鐘銘
文明八年是歳 一七七

州付衣法、補後席遷龍穩、永正十三丙子示寂、喜州住山後、開鳳生寺爲末山、付毀也、至寛永癸未、木原氏義久、爲亡祖母妙熏大姉、捨財而重造日行乞三年、營構終得復舊觀、故推稱中興、大田越前守眞清、由井城主大石道俊、問法歸依、厚施田莊、自是歴代住持相續、山門鼎盛、直至于今如是者、豈有佗綱所圍城壤、寺亦燼兵燹、泰翁受節菴囑住當山、兵火以後廢趾索然、因傍卓菴青松、大永四年甲申、江戸城主上杉修理大夫朝興、爲小田原北條左京大夫氏後、永正十年癸酉、輪番最乘、事畢復還青松、大永元年示化、是年節菴由鳳生移萬年山青松寺者、文明八年丙申、江戸城主太田左右衞門大夫法名道灌、爲請青松、享祿三年庚寅、繼喜州席移龍穩、次創長榮萬年金剛三刹爲開祖、向者住雲岡和尚、於城西貝塚郷所創之精藍也、岡祖住此十餘年、延徳元年己酉、擧喜者也、徳公者洞門〓匠、世所共知也、自後雖世異人不同、衆常不下千指、四傳而寺節菴、復還青松、永正九年壬申、繼雲岡席遷龍穩、命普山嗣青松席、普山住山寛永己巳歳、罹祝融氏之厄、寶鐘亦成烏有、及十世牛道之時、礒崎等再造而尋萬年志〕下萬年山開闢考證至泰翁陽主此山、源朝臣越州太守大田眞清、及大石道俊、造寶鐘一口助禪誦、

○下 略 鍾ヲ寄進 徳陽再興 太田眞清 兵燹ニ罹 地ヲ寄進 太田眞清 大石道俊 大石道俊 末寺ト爲 鳳生寺ヲ ス
文明八年是歳 一七八

申、城主左衞門大夫大田道灌、布金而請徳侍者之地也、四傳而至泰翁陽主此山古鐘銘其序曰、武州豐島郡江戸莊貝塚郷萬年山青松禪寺者、文明八年丙乎、其源起於檀越灌公篤信敦請岡祖創業矣、耶、寧有明證也、予謂何無證焉、先是檀越道灌築江城成、因就岡祖請示誨、祖示稱開山乎哉、況相後乎、雲岡和尚文明八年開當山、四十六年也、明知青松開山乎永正癸酉九年也、九年以前既有貝塚青松之名、九年已後住山焉者、豈有號或問、青松寺節菴開之、勸請雲岡爲開山、或曰、泰翁開之、今直曰雲岡開山者何繼岡祖席住當山爲第二世焉、次開鳳生寺爲末山、鳳生至今屬當山、不屬龍穩、山、越州太守大田眞清、由井城主大石道俊、造寶鐘一口助禪誦、其證三也、喜州十四世普山彭濡和尚、武州貝塚青松寺、按節菴以大永元年辛巳住當山、相後曰、萬里長城一條鐵、截斷佛祖、吹毛常磨、此語載在雲岡和尚代語録、其證一也、岡祖付喜州之法衣作寺鎭、今尚在焉、因足徴當山爲岡祖初開也、其證二也、當則明知當寺開山雲岡、而第二世爲喜州也、其證四也、普山嗣喜州後住當山、翌雲岡、而非節菴、其證五也、泰翁以享祿二年己丑住當山、相後乎雲岡和尚文明年永正十年癸酉、輪番最乘寺、入牌于報恩院、今尚在焉、最乘輪住記曰、癸酉、五

學ス 秀恕舜徳 ル證ヲ列 ノ開山タ
文明八年是歳 一七九

杉朝興、爲北條氏綱被圍、城壞、寺亦燼兵燹、當良〓時、るへし、此所今玉虫氏屋布にその蹟あり、ゆへにかくいふ證明白無疑、而世人未察之、〓言紛紛者是無佗、彼未識吾堂奧中之事宜也、不足責焉、當家兒孫、必莫陷誤錯堆中可也、〓渤故得名、即主山也、地曰貝塚、昔在城西、今平川天神南有坂、名貝坂、乃其所萬年山、距江城之南數里、屹立海西、其高可一百丈、其延袤不可窮、北則界愛宕山、南則接三縁山、西背於天徳、東面於櫻川、實是城南一鎭嶺也、山俗曰含海、臨坂なり、貝塚はもと芝青松寺の舊地にて、此寺青松甲斐といへる人草創な八年開闢時、五十四年也、明知青松開山雲岡、而非泰翁、其證六也、右六件之驗寺宇〔御府内備考〕青松禪寺、文明丙申、大田持資爲請雲岡和尚、就城西始建焉、大永四年、城主上享保二年五月望日當山二十世嶺南秀恕識也、〔萬年志〕下靈蹟御曲輪内之四貝坂麹町四丁目南の方貝塚にある所の

南向 茶話、 六 岬曲輪内之四貝坂麹町四丁目南の方貝塚にある所の 大永四年 火ク 舊位置 現位置 驗證六件
文明八年是歳 一八〇

文明八年、丙申、是歳、琉球王尚圓卒、妃世添大美御前加那志、童名宇喜也、嘉號月光、女子曰聞得大君加那志、童名音智殿茂金、號王有一男一女、世子曰尚眞琉球王尚圓卒ス、弟宣威五歳、金丸憂苦、以農爲業、毎遇天旱、民田皆涸、金丸之田獨有水漫漫、人尚圓王金丸生而有賢徳、輔父爲耕、宣徳九年甲寅、金丸年二十歳、父母倶喪、時黄金、未即位時、有泊村人大安里者、一見曰、此人可居億兆之上矣皆疑爲盜水、常與金丸不睦、或將害之、金丸無言可辨、正統三年戊午、歳二十四〓十三年乙未降誕、王生得徳、威儼然、有龍鳳之姿、天日之表、并足下有リ色如月清附紀母瑞雲、尚圓王童名思徳金、神號金丸、按司添末續之王仁子、明永父尚稷〔島津國志〕

無後、皆月 光所生也 治十八年乙丑三月一日 薨、壽六十一、葬于王陵、 圓室公 據琉球國 王位 王世譜 司加那志、正統十年乙丑生、弘 父名不傳、始稱世添御殿、大按 後登 十二 六 尚眞 加那志 事蹟 月清 月光
文明八年是歳 一八一

泰久見其居動大異常人、薦之子王後起駕、著爲典例、乞暫停駕給之、王勃然有怒色、群臣畏懼不言、金丸曳衣哭諫駕不給酒食、金丸諫曰、先王例幸于久高、深念臣士饑勞、必于此處賜給酒食、然質敏捷、才力過人、知謀自用、不納賢諫、巧言飾非、擅殺良民、金丸進諫曰、臣聞君歳三十八、陞黄冠、後尚泰久即位、景泰五年甲戌、任内間殺無〓、恐非爲父母之道、伏願廣納忠諫、痛革前非、擧賢士退不肖、興政施仁、視不敢退、而後王從之、嗣是而王暴虐日甚、金丸屡諫不聽、成化四年戊子八月初不感服、王素信之、凡有政事、必召金丸相議、天順四年庚辰王薨、世子尚徳立、資王之道、持己以徳、養民以仁、務在于爲民父母、今王廢朝綱、壞典法、妄防忠諫、擅正統六年辛酉、歳二十七、又携妻弟、始至首里、托身於王叔尚泰久民如子、則民怨可〓、社稷可安矣、王怒曰、順我者賞、逆我者罰、汝焉敢妄諫我耶領主、僅歴一年、百姓大服、名聞于世、天順三年己卯、歳四十五、陞御物城御〓側拂袖而起、厥後王幸于久高、遵例致祭、還至與那原、時隨駕者皆有饑色、王急捉官、敬以事君、信以使人、賞罰當理、言行足法、那覇四邑受其教化、及海外諸嶋莫景泰三年壬申始爲家來赤頭、勤職數年、同僚敬信、竟棄田園、自携妻弟、渉海至于國頭、既居數年亦如此、金丸盡心待之、終不見容、尚

尚金福 越來王子 尚思達 時泰久爲 王之世 王之世 尚徳立ツ 仕フ 尚泰久〓 尚泰久ニ 首里ニ移 尚徳ヲ苦 家來赤頭 國頭ニ移 〓側官 内間領主 トナル 諫ス 無道ナリ 忌ヲ避ケ 御物城御 諸人ノ猜 ル
文明八年是歳 一八二

衣、至首里踐大位、而中山開萬世玉統之基、後名其岸曰〓衣岩九日、金丸歳五十四、仰天嘆息、致仕以隱于内間、明年己丑四月王薨、當時法司幸今御〓側官金丸、寛仁大度、更兼恩徳布於四境、足爲民父母、此亦天之所生我君也、宜乘此時、廢世子立金丸、以順天人之望、何不可之有、言未畢、滿朝臣士齊聲允諾、其響若雷、貴族近臣見其有變、爭先逃走、王妃乳母擁著世子、隱于眞有一人老臣、鶴髮如雪、挺身出班、高聲言曰、國家乃萬姓之國家、非一人之國家欲立世子、仍遵典例、集群臣于闕庭、説知此事、群臣皆畏法司權勢、默而不言、忽玉城丘、追殺之、既而群臣捧鳳輦龍衣、前至内間迎接、金丸大驚曰、以臣奪君忠西原間切嘉手刈村、所謂内間御殿者、乃金丸舊宅也、今皆存焉、壤典法、妄殺良民、擅誅賢臣、國人胥怨、天變累加、自招滅亡、此天之所救萬民也、附、尚圓王未即位之前、屡有奇事、王年二十歳、一時失父母、孤窮甚極、是一奇也、吾觀先王尚徳之所爲、暴虐無道、不念祖宗之功徳、不顧臣民之艱苦、廢朝綱耶、以下叛上義耶、爾等宜歸首里、而擇貴族賢徳之人爲君、言畢〓流如雨、固辭不起、又避隱于海岸、群臣追從、極言力請、金丸不得已、仰天大嘆、竟〓野服著龍事也、民田旱涸、王田水盈、是一奇事也、島民嫉忌、屡欲殺之、王雖孤窮、終不能且

俗呼其岩曰 〓御衣瀬 内間御殿 〓衣岩 ヲ擁立ス 尚圓致仕 群臣尚圓 尚徳〓ス
文明八年是歳 一八三

秋二仲、以中華之禮祭之、著爲定規廟、而廟側建寺、名崇元、其制與家廟大異、毎會册封之時、則諭祭之禮有行于王廟政、于是先朝遁隱之士、歡欣願仕、君子進小人退、風俗雍變、百姓樂業、且遵巴志又建寺於浦添村、名龍福、而爲暦朝此廟、實非私廟之所較也、故是廟也、自舜天而下惟即位者、必奉安此廟、而春附、成化年間、王命輔臣、建寺名天王、而爲家廟之備尚圓王踐大位以上三寺皆成化年間、尚圓王所建也、惟年紀不詳加害、是一奇事也、至國頭亦如此、是一奇事也、受仕于尚徳之朝者、多被殺戮、王又ト地於泊村東南之間、創建中山國王明成化六年庚寅即位、法司武實王之制、遣大臣監守山北、以致昇平之盛除其虐政、改定善法、以寛治民、以仁施王獨屡諫不見殺、是一奇事也、嗚呼非天命之主、烏能如是也哉國相不傳

王妃廟、即今尚〓以下諸妃神主、 于圓覺寺、故以天王寺爲 皆奉于此寺、節節致祭、著爲典例 次月有神出見進號曰、金 丸按司添末續王仁子 弘治七年、尚眞王建宗廟 ○中略、明ト交通 先是宋咸淳年間、英祖王始建寺于浦添城西、名極樂、疑是英祖之家廟 竝遵舊制、以爲歴朝王廟 也歟、暦年既久、至于荒壤、乃移建于浦添城南、又爲火災所滅、由是尚圓 ○注 王移建浦添村、改名龍福、 ノコト二カヽル、 略ス 其餘 不傳 天王寺ヲ 建ツ 龍福寺ヲ ヲ建ツ 建ツ 崇元寺ヲ 國王ノ廟 建ツ
文明八年是歳 一八四

故合祀焉、人如喪考姚圓王薨、世子尚眞歳二十尚宣威王神號西之世主、母瑞雲、妃附一徃昔之世有諸國船到來本國、又球船到諸國、以便貿易、此時創築御物城、建尚宣威五歳失父母、被兄養育、十二歳隨兄至首里、景泰四年癸酉附紀四、陞家來赤頭、天順七年癸未、年甚幼冲、群臣奉王弟尚宣威而就大位、十二年丙申七月二十八日薨、在位七年、壽六十二、葬于見上森陵、此日百官庶明宣徳五年庚戌降誕、因尚圓登王位、乃以王弟之貴、領越來間切、而稱越來王子、成化十二年丙申、尚歳三十四、陞黄冠、成化六年庚寅、歳四十一公倉于其中、以貯貨物、而有御〓側官掌管其事、屬官有御物城大屋子、〓大父尚稷〔球陽〕三尚圓王

王始築王陵、而移葬焉 弘治十四年辛酉、尚眞 童名 中城王子 時稱久米 ○中略、事蹟ノ中山世譜ニ 同ジキモノハ之ヲ略ス 尚金 尚徳 宣威係 福世 不傳 第二子、 之世 名號 不傳、 (文繼元年〕 ヲ領ス 尚宣威立 越來間切 トナル 家來赤頭 御物城 尚圓〓ス ソ
文明八年是歳 一八五

一坐土壇將金丸王臍奉安于其中、且結構神軒一坐、首比屋甞居于此地、其家火神、自思良看守此宅也、俗説、一日金丸王日暮自田歸時、忽有一位老人、形容怪異、白髮如雪、進至于金丸王前曰、今農民欲謀殺主君者甚多矣、不可久留于此地、須早逃其難、以至國頭、金丸王曰、吾到家宅早備〓糧、以便避去、老人曰、若〓遲壇中有有黒石三塊、栽植樹木、築石爲環古至今公朝並居民有求祈者、必到于此而祷焉、故首見比屋子孫世居于此、一伊平屋首見邑之北、有一第宅、坐北向午、其地甚狹、縱横不過二十間、宅内築也、性質篤厚、才智出衆、一日之晩、自首里歸來、歴過安里橋東、偶遇一老人、姿斗、以爲奉送、忽化清風而不見其所之、金丸王大怪、遂至國頭群宜名眞地、結時刻、其害不可逃去也、急請金丸到海瀬、即駕小舟、裝載茅包赤飯三旦米數一成化年間、泊村有大安里大親著、原稱大城掟、姓毛、名興文、名乘清信、其爲人屋子也、至于近世、無有外國往來、而倉屋已廢、遺址猶存、草庵金丸王移居于此、亦無事不稱心者也、故居民亦深惜之、欲殺害于他、此時馬而栖居焉深知其事、密告金丸王、由是金丸王急往首里、以避其危云爾

右一尺、後地漸々而高、 俗呼泊 宅者坐卯辰向酉戌、長十丈五尺、闊六丈、離村半里許、今結 庵、長一丈六尺、闊一丈二尺五寸、壞則修葺、而未敢少廢焉、 濶五歩、前高一尺七寸、左 大比屋 國頭ニ避 尚圓難ヲ 首里ニ去 尚圓臍塚 ク
文明八年是歳 一八六

也、遂構草庵于其中、裁竹爲垣、而栖居焉、毎逢花晨月夕、必設酒席、以邀知己、内裏、高閣危樓、光輝輪奐、恍似蓬莱、只有二老圍碁、一童烹茶、安里甚奇怪之起、拂袖而去、安里亦不得強留、而拜送于門外、内間將騎馬、安里見其足下有貌軒昂、白髮如雪、安里慌忙、向前施禮、老人乃感其禮讓、延入林中、安里入其清明月之夜、乘興間遊、徘徊此地、亦逢老人如前、臨分袂時、老人把黄金一塊、痣、其色如金、亦跪曰、前日屡言公之貴相、公未信其言也、今見此〓、豈非一徴兆之上矣、其後内間公自那朝歸時、安里設宴請延、乃欲設君位而請坐、禮待優厚、内間固辭之、安里曰、公非凡人也明矣哉、何敢推辭焉、内間聞之、愕然驚寂寥、四顧無人、只見一條馬鞭依舊猶在、安里心愈崇信之、轉歩而去、後當風内間公、遇于門外、乃跪于前曰、吾看公相、有天日之表、龍鳳之姿、他日必坐億清風而不見其所逝之處、安里熟看此地、前帶緑江、後倚青山、眞此鐘靈之處獨〓山水、以樂天年矣、此時内間里主、甞以御〓側官、往來那覇、一日安里見拜辭將出、特遺一條馬鞭爲記而退去、明日復往彼處、尋其跡深入林中、山壑與安里曰、吾與汝夙有奇縁、不期邂近相會、汝當闢此地爲第宅焉、言畢忽化耶、已歴數十年、内間果登大位、是爲尚圓王、王踐祚後、乃感于安里之言、遂擢文明八年是歳

安里尚圓 ヲ相ス 安里ヲ拔 擢シテ地
文明八年是歳 一八七

一本部間切上間村二稱孟元勳居上間、後至身体已老、血氣甚衰、將其三男侍坐膝下、以便使令、而終天年焉素葉壁山首見邑之人、尚圓王渉居首里、大親固辭不敢拜授焉、恭蒙勅諭再三強勤、大親跪奏、孟揚清、元勳扈從聖駕、移居首里、且大親賜上間地頭職及比與喜屋之地、幸蒙愈允、大親住左右築石爲圍、以植竹樹、即安里遺鞭之地也、至于今、世人皆崇信之、以爲神社焉、且復安里大親住居崇元地時、恒出浮繩嶽之傍、浮繩水面釣魚爲樂、大至于後年、崇尊其宅、以爲拜祈之處、今子孫繁茂、多異〓人、〓纓世繼、聲名大世人皆崇信之、以致祈祷之處也來國頭、大親移居上間村、故稱上間大親、生産三男、長稱孟揚清岸、聖顏大悦、令大親父子召入御前、深蒙褒奬、且賜大親今歸仁總地頭職、搬他爲官、并授地頭職、又以其地靈異、創建宗廟、側構寺院、名之曰崇元、而廟庭親棄世之後、人皆追慕之、築石圍、栽植諸樹、以爲神嶽、名之曰浮繩嶽、至于今畫船甚危、大親令三兒行救御舫、三兒即坐小舟、不顧身命、凌破風濤、救生上三稱上間子、後至眞王、巡狩國頭、行至上間津外、〓遭暴風、上間大親振、

大里親 宗親 中城親雲 號亨翁 今稱具 志堅邑 方宗森 上宗愛、 尚眞ヲ救 地頭職 今歸仁總 浮繩嶽 亨翁宗親 上間地頭 頭職トナ 職 7
文明八年是歳 一八八

壽六十九ニシテ薨給、世子久米中城王子嗣テ立給ヘカリシニ、群臣僉議有ヲ求ム、尋デ、朝鮮モ亦、宣慰使金自貞ヲ對馬ニ送リ、我國情ヲ聽ク、子ヲ主君トシ奉ントテ、越來王子ヲソ即位成奉ル、是爲尚宣威テ、世子久米中城王子ハ今幼少ニ御坐ケル間、成長シ給程ハ、御舍弟越來王宗貞國、宗國次ヲ朝鮮ニ遣シ、三浦刷還ノコトヲ掌ラシメ、且綿組一萬匹正月朔、内午、丙寅、對馬州大守宗貞尚圓王祖〓國、特遣助國次、來獻土宜、其書契曰、三浦刷還之事、數囘已聞尊命、雖然以軍旅尚圓琉球國中山世鑑〕四成化十二年丙申七月二十八日、尚圓公御在位七年、〔琉球國志略〕〔成宗・大王實録〕七年〔中山世譜〕大琉球國中山萬世王統之圖琉球國志略〕中山世譜

在葉壁出中、有一 山、宛轉如游龍、 字思徳金、伊平人、其先不可知、父尚〓、爲伊平里主、 志、號月清、無後、 何徳卒子幼、國人廢而〓之、迎圓爲王、成化十二年薨、在位 聞得大君加那 七年、壽六十二、世子尚眞年イ二、王弟尚宣威攝位、有傳 勝蹟 圓生有異瑞、長爲内間里主、累轉御鎖側、徳盛民歸 大明成化 十二年、 國統 尚眞王 大琉球國中山萬世王統之圖 八 六十 十丙 三申 〓 二六 七年 二 越來王子 墳墓
文明八年是歳 一八九

千匹、綿布三千四、命給綿紬一千匹、綿布三千匹、士听、兵曹判書李克培、禮曹判書李承召、及承旨等入侍、命承召傳于助國次等曰、路阻爾等艱苦而來、島主向我國素厚、今亦刷還三浦、倭深喜、助國次等叩頭宣政殿、引見宗貞國特送助國次等、月山大君嬉院相鄭昌孫、韓明〓、尹子雲、尹兵時未〓、我島亦未通、今欲遣人方治船、上曰、汝島累使人、予亦欲遣人、對曰、然之、島中已雖推訪無有、一岐五島邊于海諸島、豈不搜索之乎、獲之者還送者也、上護軍平國忠、以爲貴國之仕官、副以遣之、臣承乏、稱島主者有年、蒙聖恩於朝事者也、且又被加恩意於其間多幸、又薺浦船軍黄善命之事、因尊書之諭以知無幣帛之以可解嚴毅之顏、俯以綿紬一萬匹賜資助、前已無此求、自今以往亦夕者不可枚擧、慚汗不小、〓〓惟多、今有大故、而數遣使船、以有告訴于洛、雖然則島主必喜謝、命上副官進爵賜物有差、甲戌、戸曹禮曹同議啓、對馬島主宗貞謝曰、島主果盡心焉、上曰、國王頃年累使人、予欲報聘、然聞有兵〓、今熄否、對曰、寧有如此之大故乎、仰望尊恕、不興土宜、繻子二端、大刀三把、伏冀照領、庚午、御無暇日、因循到今、怠慢之罪不寡、今遣宗兵庫助國次、令案行其事、兩浦代官接國、請綿紬綿布一萬匹、今若盡從其請、則非徒後弊難防、亦無前例、只給綿紬二

ニ綿紬千 匹綿布三 鮮ニ仕官 宗國忠朝 ニ面ス 千疋ヲ贈 李〓國次 李〓貞國 ス
文明八年是歳 一九〇

殿下深用嘉之、茲特遣承文院判校金自貞、賣書幣往布慰悦之意、足下仰體殿六十戸、積歳既久、生息漸繁、投寓亦多、地狹人稠、未獲奠居、本曹累奉王旨、致書捕七人、以獻有司請置於法、殿下憫其無知、即付來使、葢欲足下究問情状、量加具在別幅、冀領、留別幅、白細綿紬一十匹、白細綿布一十匹、白細苧布五匹、黒細宣諭、以俟足下依約刷還之日久矣、今遣人閲視三浦、抜其三十餘戸悉還舊土麻布五匹、豹皮二張、豹皮心獺皮邊鹿皮裏坐子一事、油席二事、彩花席五張、〓下至懷、盆恢遠圖、悉遵舊約、禁〓姦細、肅清海〓、共享昇平之福幸甚、不興土宜、責罰耳、足下聞命、即令口諸境上、以警于衆、且貴島之人來居三浦者、其始約留雖未能盡如前約、想足下亦憐遷徙之勞、不忍一朝盡刷、將欲漸次發還耳、此二事措置得宜、可見足下捐私奉公、除姦靜邊、以藩衞我國之忠也、本曹具由以啓、無期時、承惠書聊慰勤企之懷、就中歳在甲午、貴島人伺間作耗我邊鄙、邊將追二月朔、乙亥、丙戌、安東府使安迢、安陰縣監崔哲山、對浦所、未便其諭島主、餘事具在事目、金自貞〓去禮曹書契曰、海途〓隔、奉晤馬島宣慰使金自貞辭、上引見、謂自貞曰、日本國兵〓可細問而來、且倭使久留米一百碩、黄豆五十碩、燒酒三十瓶、清酒一百瓶、桂二角、茶食二角、燒餅二角、乾〔成宗大王實録〔成宗大王實録〕〓十二月朔、乙亥、丙戌、安東府使安迢、爰陰縣監崔哲山、對

六十 四 書翰 對馬ノ民 三浦刷還 國ニ賣ス ヲ求ム 金自貞貞 戸ヲ刷還 朝鮮邊鄙 ヲ抄掠ス 貞國三十 貞國ヘノ 音物 ス
文明八年是歳 一九一

羽守貞秀處皆有書契賜物、宗貞秀處、黒細麻布二匹、白細綿紬二匹、白細綿布衞我國之誠、殿下亦甚嘉悦、一日本國王屡遣使通信、故我國亦欲遣使報聘、今二匹、桂一角、茶食一角、燒酒一十瓶、海松子一十斗、彩花席三張、〓米五十碩、黄答誠〓、一足下請綿紬綿布一萬匹、且言自祖先以來未有之請、後日亦無如此使刷還、賊倭三甫羅等誅斬不貸、足下效誠盆著、我殿下深用嘉賞、遣某勞慰以大口魚二百尾、海松子五碩、乾柿子五十貼、清蜜一十斗、又宗貞秀、宗盛俊、宗出豆五十碩、宗盛俊處、黒細麻布二匹、白細綿紬二匹、白細綿布二匹、桂一角、茶食使、令足下知悉、足下即令誅諸境上、此雖乖殿下憐恤之意、然足下防微杜漸、藩得從請、然爲足下至誠效順、特賜若干、一當初把海邊將擒獲賊倭、請置於法、殿下尚慮良民或罹註誤、拿致京師、命大臣劑之、具服得實、然猶不即置法、付之來黒細麻布二匹、白細苧布二匹、白細綿布二匹、桂一角、茶食一角、燒酒一十瓶、海松子一十斗、寢席三張、金自貞賣去事目、一見島主語之曰、貴島自先世以來、藩衞我國效誠甚至、今足下亦繼先志、凡關我國事、盡心爲之、今者三浦居倭專大故、辭語懇至、若非出於不得已、何至如是、適今朝廷使臣到國、費用不貰、似不一角、燒酒一十瓶、海松子一十斗、彩花席三張、〓米一十五碩、宗出羽守貞秀處

ナス者ヲ 鮮ニ害ヲ 褒ス 褒ス 誅スルヲ 自貞ノ貞 ノ音物 國ニ示セ 貞國ノ朝 還ノ功ラ 貞國ノ請 宗貞秀ヘ 宗盛俊へ 貞國ノ刷 ヲ許シ物 ル事書 ノ音物 ヲ與フ 通信使ヲ
文明八年是歳 一九二

潛投者亦多、今則〓浦三百八戸、釜山浦六十七戸、鹽浦三十六戸、地窄人衆、非船各有定約、而違約疊送者有之、貴島年例使船、亦或有額外出來者、此皆例應必不忍一時遽還耳、足下宜思彼此利害、須漸次刷還期於如約、一諸酋毎歳使之意也、是必姦人冒受書契、而足下亦未及察耳、若不防禁、則漸盆縱肆、弊將難但生計甚艱、一或失火、連焼殆盡、且連逃姦細之徒、間或來居、時時行詐、他日必生邊〓、不可不預爲之防、今足下專使刷還、深足嘉賞、但留存之數遠過初約、是洒毛、宗馬多而羅、沙豆汝文、宗盛俊使送都小只、秦盛幸使送時難洒毛、教之使足下諭以兵亂不可使人之意、然則兵亂何時而止、因此細聞本國兵亂根因、及不待以有足下文引、故特許接待、若常如此、則毎年疊送、其計甚巧、非以信相與行搜訪、書示禮曹、殿下已知足下誠意、宜加尋訪期於必得、彼此逃民不宜容許、稱釣魚受萬戸文引、前往海洋迄今不還、令邊將廣行尋訪、未知去向、今足下編一當初貴島人因商販來寓三浦、我先王與先島主約留六十戸、其後日盆繁滋、如今事勢勝敗曲直、一前者劑浦來居貴島人吾羅而羅等五名、率船軍黄善明、送難延都老、源實次使送都汝文、藤熙久使送老仇難洒毛、家次使送信汝文、爲遏、去甲午年、宗茂勝之還、禮曹奉旨移書使加痛禁、其後亦有宗貞秀使送多難

去ル 使船定約 明ヲ捕へ 對馬ノ民 兵福ノ状 ヲ察セシ 船軍黄善 ニ超エザ ラントシ 二ツトメ 我國ニ送 三浦刷還 ラシ シム
文明八年是歳 一九三

定約、然亦不畏禁制、故爲稽留者頗多有之、此皆姦人與其所主相爲表裏、欲遂代量受料而分之、又於量船之時、群至抗拒、不受平量、如此奸詐漸不可長、去甲以革、前日請人代點受料分用之、弊近者又生姦計、使船小則潛請恒居人、大船無窮、若不接待則來者失望、有乖聖上撫綏之義、足下嚴加究治、以杜姦僞、一使午年、宗茂勝之還、禮曹奉旨移書、足下既已知悉、宜加禁治、一島主若言使船到送多而沙而文、持平使送三甫羅汝毛、藤熙久使送可文老愁戒、忠吉使送舍交老愁戒、宗盛俊使送竹本邊沙也文、宗茂世使送沙同古羅等、乙未年疊來、弊復船之來不點人數、只量船之大中小、大船四十人、中船三十人、小船二十人、給料措置、使守令僉節制、使給馬文、〓免各處、使船久留艱辛之〓耳、非有他計、今反遠郡、若必待報、監司給馬文則客至、淹留動經旬月、館待之事或致疎虞、故更爲浦、邊將即給馬文督令上送、有達舊例、答曰、慶尚一道四方相距遼遠、監司巡至私計耳、若不嚴加防制、則後必有騁詐生〓者矣、去甲午年、宗茂勝之還、禮曹移以爲嫌、是不識國家厚待之意、須將此意、遍諭諸酋幸甚、一使人留浦日限皆有書通諭、自今如有無故稽留者、並其主人科罪、以杜姦計、一肥筑二州太守菊池幸使送陳小只、忠吉使送信汝文、源吉使送皮古汝文等、甲午年疊來、源實次使

使人ノ留 超エザラ 菊池爲邦 使船ノ淹 留ヲ制セ 浦定約ヲ リテ食料 使船ハ其 大小ニ依 ノ使 ヲ給ス シム シ
文明八年是歳 一九四

者、飾詐更乞圖書、毎歳遣使往來、此是姦徒僞造之事、仍將戊子圖書送還、諦驗兩是之理、必有奸人欺罔彼此、以窺一時之利者、而足下竝給文引何哉、恐奸人芳老吾難洒毛等、方來舘待、又有菊池重朝者、同年八月、遣主師來、其書曰、父爲乙未正月、我國咸安鎭人尹子平等八人、入海捕魚、夜遇島船、爲其所劫、殺死者之則果前日所賜圖書也、且爲邦重朝父子兩使人竝時到舘、問之則倶曰、彼之五人逃生者三人耳、船中衣糧器具被掠無餘、逃生者明暗之中審其言語服色所言詐也、遠人之來未易究辨、只據足下文引、皆依例舘待、然彼眞則此詐、固無改作菊池爲邦四子圖書付回、自後遣使不絶、去甲午年復遣要古也萬老、及愁邦去丁亥年遣使請圖書、使者未還、而戊子二月二十八日父病死、未幾所請圖書乃到、于時適有國王命、赴王城被留、今年四月、始還本土、聞有人稱父爲邦使船體、實爲倭人、又有島船八艘、乃於是年四月、到慶尚道南海縣錦山等處、出沒竝足下文引而僞作也、其時禮曹備悉始末通諭、足下欲辨眞僞、即今已應辨別、仍詳問是非、一甲午年十一月、島船十五艘懸兩航、經慶尚之境、西指全羅諸島、島〓間、是船等若受足下文引、何難照經知世浦哉、是必潛來境上、伺便窺利也爲邦、曾於庚寅歳、遣使致書曰、戊子所賜圖書、還使過海、値風墮失、仍請改給、迺

掠ス 爲邦ノ使 ト詐稱ス 菊池重朝 ト報ズ 我民全羅 慶尚道ヲ 掠ス 諸島ヲ劫 ル者アリ
文明八年是歳 一九五

送宗兵庫助國次等九人辭、上御宣政殿、置酒引見、賜物有差百碩、黄豆一百碩付還使、惟領留、就中足下自繼世以來、盆輸忠款、今又奉承先驗造送事、答曰、前來國王書契云、年前細川伊勢兩氏使者、發書請救、然敝邑實移書諭足下、使之禁戟、足下宜更申舊約、禁戟島人、使不得爲非、以永舊好、一島不知之、是奸人所爲、且來使云、其稱諸大臣所遣而來者、亦多類此、若造符驗送于國王處、則必無此弊云云、故我國亦欲防奸僞、作符送之、以爲他日之驗、我兩國隔海相望、世世以信相接、若少有詐僞、實非永好之道、足下居要津、辨別是非、旨、刷還三浦居人、凡所以藩輔我國者、靡不盡心、其於所求何敢斬惜、適因中朝符驗、今若更爲煩奏、則於事體不便、茲以未敢耳、一島主若問前來正球還時、付所獻禮物謹啓收了、將土宜正布一十五匹、綿布八匹、又去乙未年、例賜〓米一主若言中朝進貢不許奏請事、答曰、前者國王使人至中朝、失禮得罪、其後不得故我國皆從足下文引接對、足下宜加省察、以答朝廷倚委之隆、戊子、宗貞國特若此不已、終必構數、將大〓而後已也、一星〓原、涓滴滔天、古人所戒、年前禮曹通貢者有年、盧圓之至、我先王具由轉達皇帝、降勅允許、自是日本復得貢、蒙賜禮曹答書曰、書至知清適遙慰

豆並三十碩、虎皮 上官人助國次、米 碩、虎皮一張、油席二張、餘人賜黒麻布亦有差、 豹皮各一張、油席二張、副官人平國忠、米豆并十 非ヲ辨ジ 進ヲ辭ス 文引ヲ出 使人ノ是 明へノ執 サシム 鮮返書
文明八年是歳 一九六

茅屋無〓壁、初三日佐須那代官宗石見守國吉司直皮古破知、持酒來慰、又各之、都伊沙只兩峽隘狹、船路囘互、波流激盪、最險絶處也、自完于羅浦至此三十贈環刀不受、初四日發船到也音非道浦、自沙愁那浦至此二十里、初五日宗盛次、發知世浦、酉時到對馬州西沙愁那浦、居倭乘船出迎、浦有人居三四餘戸、皆贈環刀一柄、辭不受、宗越中守盛弘遣人來問、安雙古郡守宗國次持酒來慰、又里、初八日助國次謂臣曰、代官宗貞秀遣人語予曰、島主女方患瘡疹、勢難迎、命七月朔、壬寅、丁卯、對馬島宣慰使金自貞馳啓聞見事使臣到國、破費不ん、有司啓以今難從請、我殿下深嘉足下效順之誠、特命量賜俊送下程、初六日發船到完于羅浦、自也音非道浦至此七里、人居十餘戸、産業伊沙只、至尼神都麻里浦、人居五十餘戸、乃源茂崎之居里也、茂崎賢酒肴來慰茲以綿紬一千匹、綿布三千匹、聊塞來命、雖未能盡副所望、實是殿下之特恩、足請緩數日、臣答曰、奉命來此、不幸阻風已經六日、不可〓留、助國次曰、若違此言件、五月初二日平明、臣與倭中樞平茂續僉知皮古汝文、護軍源茂崎、特送助國蕭條、有石田、只種麻麥、亦不豐茂、初七日發船、有倭船四艘來迎、左右牽引、過都下亦宜體悉、盆圖報效幸甚、〔成宗大王實録〕

六十 九 發ス ギ西泊二 ヲ贈ル 著ス 知世浦ヲ 豐崎ヲ過 自貞ノ報 瘡疹ヲ患 貞國ノ女 齶浦ニ到 宗國次刀 ヲ贈ル 浦ニ著ス 宗國吉刀 西佐須奈 告 フ
文明八年是歳 一九七

多、至中國如不得利、則往往犯朝鮮之境、故島主嚴加禁制、使不得竊發也、日本我當先遣副官人皮古汝文、報告島主矣、臣不得已從之、有婦女老少、以斑衣蒙國頃因兵戰、徴島主使赴難、島主托故不往矣、臣答曰、違命不往、其無後患乎、皮宗中務少輔職續送下程、十一日、早田彦八來言、吾世受貴國之恩、凡遇貴國使耕農、專以興販爲生、自尼神都麻里浦至此九十里、代官宗貞秀、宗盛弘、宗職家欲永作藩籬、未敢遠去耳、昔者此島人潛往中國、作賊以自給、今不爾、故貧者頗窮、島主於肥筑二州皆有田土、思欲移居第、以朝鮮殿下恩徳至隆、無以報効、只三十餘尺、水淺多嶼、倭船牽引、衞護而行、至訓羅浦、人居百餘戸、沿岸而居、不事而來、代官宗貞秀及宗盛俊、宗職家各遣船來迎于愁未要時浦、其浦阻狹、廣僅臣、必逡至吾家奉待、今亦欲設朝餐、願〓臨弊廬、臣往見之、酒數行而罷、又設飯散、初十日發船、皮古汝文還自島主處、率軍十五人來迎、島主遣宗上野守伴接護衞而來、皮古汝文謂臣曰、島皆石山無寸田發耕、若有朝鮮一邑之田、何患貧頭掩面、乘小艇相繼而至、周覽既畢曰、願聞大國樂聲、令工人作樂、嘆賞良久乃無匙、只有木〓一用、即野俗皆類此、十二日、島主遣河可伊勢守、持酒來慰、仍令島主將置我於死矣、臣答曰、王事有期、不可淹留、助國次曰、若然則乞姑留一日

對馬ノ地 朝鮮ト貞 婦女ノ風 到ル 豫ヲ請フ 迎接ノ猶 住吉浦ニ 勢 國次貞國 俗 國
文明八年是歳 一九八

遣人來言曰、交際禮重、况受慶賜、安可不擇吉接待乎、以我占法推〓、近無吉日、引至所舘、宗中務少輔職續及代官宗貞秀、遣人送下程、謂臣曰、非不欲奉〓島島有山城、相傳朝鮮人所築、未知信否、臣答曰、我國人恐逐海寇來、居此島事在崇睦、使弟子崇堪、送胡椒二斤、茶葉三斤、崇睦即島主同母弟也、仇難都老來見衞而行、代官宗貞秀送衞護船數十隻出迎、引至島主家前五里許久田浦、自訓曰、我兄立石右京亮國長欲〓見、然有職任不果來、遣我問安、兄自丁亥年、統察主、未會勢難私見耳、十四日、島主使人言曰、當擇吉受賜、姑留待之、國分寺住持安可也、十五日、臣使平茂續告島主曰、奉命而來、不宜留滯、何日受賜物乎、島主古汝文曰、國王雖怒、終不得加兵、違命何妨、若得罪朝鮮、則無所歸處、甚可畏也、〓極、島主以平茂續、皮古汝文與臣有素、令不離左右省視舘待諸事、茂續等謂三浦倭人、然常侍島主不離側、故令我往三浦推刷耳、今聞、貴國賜物於我、喜歡文籍實非虚語也、十三日發船、宗上野守、河伊勢守、特送助國次、各乘船左右翼羅浦至此三十里、人居六十餘戸、以造船〓鹽爲生業、島主遣中原三河守問安、臣言、島主出令曰、我未受書、雖朝鮮受職人、母得私相往來漏洩言語、但使人問未即奉受、恐以我爲怠慢、然非有他意、所以敬重朝命也、勿以爲訝、十八日當受

持崇睦 ヲ促ス 築ケル山 朝鮮人ノ 國分寺住 ノ日ヲ定 久田浦ニ 貞國接待 自貞會見 至ル 立石國長 城
文明八年是歳 一九九

總治三浦居倭、禮當候〓、以島主未會、不敢私見、今則島主有命、故來耳、二十四使國長來言曰、貞秀疾未愈、乃何父子同居異日受賜、竊意不便、欲更待一兩日、契禮物島主并受之、島主引臣入廳事西偏房、客東主西、相對而坐、代官宗貞秀陞簷下行四拜、就廳事北向跪、臣就書契授島主、島主受之、授執事人、奐伏興還、家廳事、臣奉書〓而往島主下庭、鞠躬祗迎、臣由中門陞廳事、近東西向立、島主見病證受之、殿下特遣官來慰、天威甚邇、敢有他心、辭甚切至、國長謂臣曰、我本愈、同受賜物、乞勿以爲緩、二十一日、使皮古汝文問貞秀病、仍問受賜日期、島主就拜位行四拜訖、島主入廳事、近西東向立、相對再拜、島主子貞秀病不出、其書亦近南東向座、行茶禮、島主問殿下安否、答曰、康寧、島主又言、宣慰使奉命而至、文來言曰、我年已老、子貞秀將繼我業永作籬臣、今大國委遣使宣慰、慶莫大焉不勝感恩之至、切欲同受、不幸貞秀咽喉之疾復痛、使醫鍼灸、經夜不寢、更待平若明日雨睛、則我當並受書契賜物、二十七日、臣令押物資領禮物、先置於島主之、古河家次送下程、十八日、島主使河野伊勢守來遺酒肴曰、今日雨、且子貞秀昨夜始患咽喉、未受賜物、若雨晴疾愈、父子當同受賜物、十九日、島主使皮古汝日、島主使人問安曰、陰霖不止、旅舘湫隘、何以經過、慚〓交至、貞秀疾平復無期

ヲ疾ム 貞秀咽喉 貞國自貞 ヲ迎接ス
文明八年是歳 二〇〇

先世以來、籬衞我國、効誠甚至、今足下亦繼先志、凡我國事盡心爲之、今者刷還歎不已、酒七行而罷、島主〓履送至庭下、島主家前後有廳事、又有馬廐廚舍、蓋誅之、今者特加慰奬、感戴實深、仍進酒欲贈臣環刀藍段子、臣辭之、島主曰、此我誠款、島主答曰、今次鴻恩實出望外、感激無已、年前遣仇難都老推刷三浦居倭、即置法、付之來使、足下即令誅諸境上、雖非殿下憐恤之意、然足下防微杜漸、藩島舊風、薄物不足辭、是以我爲鄙夷也、臣不得已受之、島主請曰、殿下既賜宣〓、能體我意、盡心搜索、吾亦喜甚臣及語之曰、足下請綿紬綿布、辭語懇至、適朝廷衞我國之誠、殿下甚嘉悦、答曰、作賊情状明白、若不治罪、慮有後日、效尤者即令等、請置於法、殿下尚慮良民註誤、至此拿致京師、命大臣更鞠、具服得實、然猶不使臣適來俯、從所請特賜貨布、尤増感荷、臣又語之曰、當初邊將擒賊倭三甫羅適因貞秀患病、未即奉接良用、愧恨乞寛恕、臣令通事徐有山語島主曰、貴島自三浦居倭、誅斬賊倭三甫羅等、足下忠款盆著、我殿下深用嘉賞、遣我勞慰、以答使臣到、本國費用不貲、似不得從請、然足下至誠効順、故特賜若干匹、答曰、中國願聽樂聲、令工人奏樂、島主曰、大國管弦清雅、傳聞久矣、今日試聽、實爲可樂、稱以茅周以垣墻、墻外環以壕塹、引海水注之、深廣各丈餘、堂無〓陞月臺、以板爲

ノ〓況 子ヲ贈ル 貞國居所 貞國刀段
文明八年是歳 二〇一

代往耳、今受賜物、殿下恩徳何可勝言、仍〓酒饌贈人情、二十九日、國長仇難都意經還、故殿下特賜物耳、仇難都老兄國長拜受謝曰、三浦之事吾總治之、吾弟司直皮古皮知、各持環刀一柄、宗石見守國古持長劒一柄、同來贈臣、強之乃受、事軍官伴尚〓子各一封、扇子各一柄、仍言、去甲午年、以特送親朝大國、特蒙殿物、貞秀及盛俊依島主受書契儀受之曰、獲霑非分感愧交、并〓通事酒饌、又贈内凡八郡、率其屬分五番、毎番八九十人、自備糧餉五日、相適入直、以備使令、島約、宜漸刷還、使無生疊、永遠交好可也、國長曰、島主後若遣我、則當盡心刷還、六人情、又遣徐有山于仇難都老家、給書契物件語之曰、前年至三浦、謂必朝京、不主之居有人家、可二百五十餘戸、二十八日、島主使國長問安、雙古郡守宗國次、老賣酒肴人情來遺臣、極陳受賜感悦之意、令通事徐有山言、三浦居倭不如舊務而已、常列置皮甲五十、兜〓五十、木弓七十、長劒二十、長箭四十部以自衞、島代官宗貞秀弟宗茂勝、持酒肴來〓、又贈臣茶葉一封、胡椒一斤、扇子一柄、贈通下恩徳、至今感激、何日忘之、今聞殿下安寧、不勝慶抃之至、茲將薄物聊表區區四壁、不施丹〓、東西北壁畫山水、島主自居後廳、至於前廳、則應對〓客、酬答事之誠、二十八日、遣通事許得江于代官宗貞秀家、李永孫干宗盛俊家、給書契禮

ニ物ヲ贈 貞秀盛俊
文明八年是歳 二〇二

灸處、神色不寧、即令還入、設酒饌以〓、下至僕從贈人情有差、臣謂島主曰、初貴能屈伸、但行揖禮勿訝、力疾而出、勢難久坐、今欲還入、恐以爲無禮、裹頷下有鍼恩徳感謝無已、仍敍遲緩之由、臣語之曰、足下左右島主、凡我國事靡不盡心、我之人莫不感激、今又特加奬勸、深増感惧、臣欲三浦居倭漸至滋蔓、宜令如約刷汝文來言曰、點船之事我欲告島主、更思之、島主若聞之、必拿致往來人、推覈科罪、若然則非徒宣慰使久留、島主子貞秀新受寵命、喜慶之初、被刑者多、則實爲西偏房、客東主西、相向對揖、貞秀就前揖、臣答揖、各就坐行茶禮、受秀敍前日未月初一日、代官宗貞秀賢酒肴來慰、從兵百餘皆佩弓劒、贈臣環刀一柄曰、殿下還、以爲永久之好、答曰、敢不盡心、臣又言、使船到浦借恒居倭大船、代點之奸、答殿下嘉悦并賜禮物、答曰、本島與貴國交好已久、殿下恩數之隆、又巡前昔、一島勿與島主言之、初四日、島主使人邀臣至其第、島主與子〓秀庭下迎、引入廳事不祥、是以不告、凡島中庶務、島主委我參決、宣慰使囘還後、我當徐告島主痛禁親得受書契之由、仍贈環刀一柄、鴉青段子一匹、島主言、貞秀禮當拜、疾未痊、不曰、如此奸濫事、我與島主不曾知之、當告島主糾治、初二日、代官宗貞秀使皮古島人因商販來寓三浦、我先王與先島主約留六十戸、其後日盆繁資、潛投者亦

貞秀面〓 貞國自貞 ヲ招請ス ヲ慰ム 貞秀自貞
文明八年是歳 二〇三

船十五艘略慶尚之境、西指全羅諸道、乙未春、我國咸安鎭人尹ヲ自平導八人、入年、茂勝囘還時、禮曹奉旨移書使加痛禁、其後亦有宗貞秀使送多難洒毛、宗馬船八艘、乃於是年四月、到慶尚道南海縣錦山等處、出沒島嶼間、若受足下文引、容有詐僞、非以信相與之義也、是必奸人冒受書契、而足下亦未及察耳、去甲午此輩潛犯大國、當盡心捕獲痛治、臣又言、諸酋使船各有定約、而違約加送者有之、貴島年例使船、亦或有額外出來者、以有足下文引、故特許引接、若常如此、則一或失火、連燒殆盡、且連逃奸細之徒、間或來居、時時行詐、他日必生邊疊數、不可何難照經知世浦哉、是必潜往境上、伺便窺利也、若此不已、終必構豐、前日禮曹海捕魚、夜遇島倭、被害者五人、逃而生者三人、船中衣糧器具被掠無餘、又有島不預爲之防、今足下專使刷還、誠可喜賞、留存之數、遠過初約、是必不忍一時遽多而難沙豆汝文、宗盛俊使送都小只、秦盛幸使送時難洒毛、教之使送難延都移書諭足下、使之禁戟、足下宜更伸舊約、禁戟島人、以永舊好、答曰、吾非不禁制、還耳、足下宜思彼此利害、須漸刷還、期於如約、答曰、敢不從命、臣又言、甲午冬、島但海途遼隔、聞見未及耳、然未必皆我島人所爲也、今京都兵亂、散爲海賊、側聞多、今薺浦三百八戸、釜山浦六十七戸、鹽浦三十六戸、地窄人衆、非徒生計甚難、

説ク 貞國海賊 ヲ超ユ ノ横行ヲ 使船定約 三浦ノ戸 數
文明八年是歳 二〇四

汝文、爲幸使送陳等只、忠吉使送信汝文、甲午年、疊來源實次使送多羅沙而文不恤我島百姓也、大國之恩重如丘山、本島雖貧、今此薄小之米、安敢受直、怒形持平使送三甫羅汝毛、藤熙久使送可文老愁戒、忠吉使送舍文老愁戒、宗盛俊答曰、兵亂不知何日平定、其初構釁之由、及今相戰形勢、當以書示之、島主語臣商船、島主聞之、使國長送米六十碩、臣令徐有山將米價綿布六十匹、送于島主曰、退裔窮僻之地、無以爲〓、請觀射的、即於庭中設小的、使管下人射之、雙古郡檢敷、不意差誤至此、當更考書示、臣又言、日本國王屡使通信、故我國亦欲遣使拒不接待、則來者失望、有乖聖上撫綏之意、足下嚴加究治、以杜奸僞、答曰、常加報聘、今足下諭以兵亂不可通信之意、然則兵亂何時而止、又問兵亂勝敗之状必受大任、親執盞〓之、贈環刀扇子箭鏃、初七日、臣糧食乏絶、將以綿布換米於老、源實次使送都汝文、藤熙久使送老仇洒毛、家次使送信汝文、源吉使送皮古使送竹本邊沙也文、宗茂世使送沙同古羅、乙未年疊來、弊復無窮、我國不得已守宗國次能中之、島主請軍官射之、見内禁衞金四知射曰、此人射法絶異、他日家、島主曰、兩國交好、今使臣辱臨、我縱不能朝夕供設、敢使賣布而用乎、是將欲於色、拒之甚確、不得已還持來、初十日、一岐州護軍三甫郎大郎持酒肴來慰、臣

我ガ戰亂 射的ヲ觀 ノ形勢ヲ 問フ シム
文明八年是歳 二〇五

而行、則風便八日、可到若狹州、自若狹州陸行三息、至伊麻豆站乘船、由水路行州有八郡、少二殿與大内殿分半、各統四郡、自少二殿失土後、大内殿兼取之、今少二殿欲復舊彊、使宗職盛宗國久等領兵四千、前到豐前州、入據古城、大内殿從少二殿、往居博多、今又發兵而往、則本島空虚故祕之、不使他國知也、十五日島主與其兄宗盛俊代官宗貞秀、率弓劒軍士四百餘人來見、設宴張樂〓之、二人、皆持槍劒先行引路、至打圍處、軍士四百餘人驅山而下、竟無一獸、島主使代貞秀妻兄也、十一日、博多居僧少由、因商販來寓隣舍、見通事徐有山言曰、豐前代官愁延都老聞之、亦率兵三千相對置陣、又築新城以拒之、去五月交兵、大内十一日、島主使人請觀獵、島主著我國所賜笠子、并帶我國弓箭、前後導從百餘兵死者六十人、少二兵死者六人、勝負未決、至今相持、終必大戰、以決雌雄、然後以得達國王處乎、答曰、南路兵亂散無統紀、必爲海賊所掠、若自一岐州由北海若遣通信使、我當指路矣、宗職家領兵百餘、賣酒饌來慰、贈人情、職家乃島主子三息、至沙可毛道站陸行一息、至國王處、博多一岐商販人皆由此路往來、大國乃已、平茂績亦潛語之曰、少二殿移書島主請兵、今欲遣兵助戰、但本島壯士多問、日本國兵亂何如、答曰、兩國深樹溝柵、至今相持、勝負未決、又問、我國使船可

此路ニ據 赴ク路程 ントシ兵 領ヲ復セ ト共ニ獵 博多壹岐 若狹ヲ經 大内氏豐 等ノ商人 壹岐ヨリ 貞國自貞 陶氏之ヲ 少貳氏舊 防グ ヲ豐前二 テ京都ニ 出ス 前ヲ領ス ル
文明八年是歳 二〇六

日、島主遣國長來遺書録二道、其一曰、日本國應仁丁亥正月、畠山右衞門督義猶憫其愚〓、急不加兵、漸欲令服之、文明癸巳三月、山名入道病死、同五月、細川殿下以寛宥之意、命以和親之事、細川輙雖應公命、山名拒以不相應、雖然殿下次、以遣卒伍於洛、自守其封疆、專外國之扞禦者也、于前畠山大内遣使船於貴諸公者不遑枚擧、凡貴國所聞知、終始忠心無二者、細川一黨、赤松一黨、左武衞以乞降、殿下憫以許之、大内新介政弘、畠山右衞門督義就、刧今出川殿以爲兇右京大人亦病死矣、甲午八月、山名入道嫡孫彈正少弼延一色左京大夫、肉袒處、於是五月、細川右京大夫勝元、山名左衞門督入道教豐、不虞起兵相鬪而無官宗貞秀來言、觸熱動勞不獲一禽、深愧之、欲獻一杯、以無兼味未果耳、二十三義敏、畠山尾張守、畠山義勝、佐佐木大膳大夫、内道頓教之也、九州之諸豪各班國郡邑、欲令彼衰耗而自然歸服、以是因循至今、夫關東若奧陸津輕合浦外濱就、尾張守政張自相爭、而一日之内戰死者數萬人、洛下從此人心〓〓、不敢寧止、因是日本國稱大名者、或右袒、或左袒、父子兄弟雲雨翻覆、不言而可知焉、吾首、餘華相聚成亂、蠅營狗苟驅去又來、殿下猶同仁一視、不忍血刃、謀而奪掠其國、雖有難于擧書、吾毎歳遣貢船於洛、風順則發此、而直到若狹州、若非意有逆

細川勝元 状其一 山名持豐 大内政弘 并ニ死ス 東軍ニ下 畠山義就 山名政豐 貞國ノ書 應仁ノ亂 一色義直 義視ヲ奉 ズ
文明八年是歳 二〇七

十船内出送、乞啓殿下護濟、宗貞秀使船毎年依約出送、今云甲午年加送三船、歳遣兩船者重朝也、吾固雖守執事之命、猶恐有違失、時之被教誘者多幸、又國不可默止、莫恠焉、其二曰、夫若五島、一岐、松浦之諸子、毎歳使船之員數、成化六歟、不如以年月考也、又五島宇久守、疇昔毎歳遣三船、成化六年、〓一船以兩船山殿押物、前往大國、囘還時因船毀、未還本土、我愛其才留在本島、後日欲於五一船云、何所有疑哉、又三浦之居人猶以多、所諭夫居人雖多、其地猶有界畔、至長以島主之言語臣曰、博多居宗金之孫三未三甫羅善盡者也、去甲午年、以畠暴惡顯著者、豈又不罰折乎、伏聞命耳、又釣魚船之往于貴國者、各出文引以緊例船不幸而今年到、用之於今年之例船、而多被減今年之例船、以是有差謬者爲定額、前歳遣漂流之僧侶、其囘來書又加賜一書云、同鳴島主亦毎歳所許遣被阻隔、而若臘月、若翌年正二月到貴國、而今年又遣今年之例船、貴國以去年詳考之、只戊子年、金好仁囘還時、以一船數外護送耳、想必中間奸詐者所爲也、密、其事者于前已警畢、今又聞足下屡陳、重以命執事者也、又自今以後、菊地毎風、則不能避、彼敵國且又請通信於貴國、以私讎不可廢公義於貴國、雖云已後年九月二十八日、賜書特有定額、〓來守以無相違、揣其去歳遣例船、或爲風濤

文引ヲ給 釣魚船ノ スルヲ取 締ラシム 松浦氏等 使船ノ數 其二
文明八年是歳 二〇八

送修答書契二道、進上草緑子一匹、鴉青段子一匹、環刀二柄、箭鏃一百根、子貞嚴禁、恐多行詐謀、從此構釁矣、自今如有無故稽留者、并主人科罪、以杜奸計、答主子貞秀以病不出、使人贈人情以謝之、島主臨別再言、深感殿下之恩、島主遣曰、如此事吾不得聞、當問於三浦頭倭、推覈嚴治、島主贈環刀、臣辭不得受之、島以示之、吾兄宗盛俊蒙大國厚恩、然使船不過於三、今欲更請加船、乞善爲陳啓語之曰、使船留浦日限、皆有定約、然與主人倭相爲表裏、故爲稽留者頗多、若不秀修答書〓一道、進上鴉青段子一匹、環刀二柄、箭鏃一百根、是日臣發船、代官遣一船、甲午年加四船、殿下之恩至矣、此人吾所信任者、乞啓殿下、更加憐恤、臣蓆野將堅、子貞秀遣八郎佐衞門來謝恩、令與臣偕行、二十六日、島主使宗大膳盛家本四船、以一時微勞、權加三船、今盛家身死、故還依舊約耳、二十五日、島主且乙未年、所遣三船拒而不納、其故何也、請令該司細考、甲午、乙未年、所遣人名宗盛家使船本七艘、今其子職家繼業而減三船、乞啓殿下、許依舊額、臣答曰、宗使人請臣、至其家迎入廳事西偏房、島主曰、國分寺頼殿下助縁、受圖書歳遣船今始營建、乞啓殿下、更加船數使得畢、構以爲諸僧祈祝之所、又言、代官貞秀歳宗貞秀、國長、宗職續、宗茂勝、伊勢守乘船、左右〓衞至訓羅浦、貞秀設酒樂、極盡

對馬國分 ヲ増スヲ 望ム 寺助縁歳 ラ發ス 盛俊使船 自貞對馬 船 三浦頭倭
文明八年是歳 二〇九

然後乃可痛治、然則此人未必無補、豈不愈深遠處不急之人乎、乞將此意啓殿激、遠來送于此耳、我本歳遣一船、去甲午年又加四船、殿下之恩至重、我之祖父下、給圖書定歳船幸甚、初五日辰時臣與島主特送蓆野將堅等發沙然那浦、申何如、自貞對曰、島主爲本國誠意懇至、待臣亦厚、上曰、島人畏島主乎、自貞曰、島未之知耳、三浦居人行詐冒濫之事、互相隱蔽、故無由得知、必令國長來往推覈、中小的、臣軍官金四知最善射、人皆握手嗟賞、多以刀劔贈之、上謂承旨曰、自貞終日不獲一禽而還、上曰、島主觀我國軍官射御乎、自貞曰、島人皆不善射、然能時到釜山浦、庚午、對馬島宣慰使金貞來復命、上引見謂曰、喜卿好還、島主待卿加船、則更竭忠誠、終始不渝、又以島主之語謂臣曰、國長糾察三浦久矣、但貴國爲代官時、歳賜米豆衣服、吾年前據此轉達未蒙准、是我之薄福也、何敢再言、本國聞島主厚蒙大國之恩、嘆〓無已、本島執事者惟我一人耳、伏望啓殿下、定歳主爲人風彩凝峻、言動不輕、人皆畏服、上曰、其觀獵處何如、自貞曰、在二十里許、洞壑〓窄、石路險阻、軍皆歩行、騎從者只親戚耳、島人曰、此山多毒蛇、愼勿放行、加資授堂上官、軍官善射以示外人、宜加褒賞、又問待倭使之禮、自貞曰、島人言、慇懃之意、下至通事軍官皆有所贈、謂臣曰、殿下既慰我島主、以及微賤、不勝感

歸國復命 貞國ノ人 物 ス
文明八年是歳 二一〇

宜、其書曰、恭惟台侯動止萬福、忝遣皇華船命大人金自貞、令持若干之方物、被一匹、段子一匹、大刀二把、箭鏃百根、照領多幸、刷還、遣宗兵庫助右京、即相副弟藏人、令按行其事、今恩賜特及于藏人、藏人之之意見諭、實榮寵之尤甚無加之、又所賜之土宜、正布一十五匹、綿布八匹、及去也、去歳以有大故、致不貴之重望、特賜綿紬一千匹、綿布三千匹、因以聖恩殊絶所賜者、特右京之所賜也、是故遣使臣以來致其謝云、俯見加節遇者、特抽丹忠待、上曰、令禮曹特加恩數以奬之、對馬州太守宗貞國特送蓆野將堅來獻土居倭時羅汝文、富山浦居倭信而羅、指路有功、令所在僉節制使親饋之、各賜米副乎使船、以奉致禮謝者也、吾命立石右京助國長、令鎭撫三浦之民、臣去歳爲加慰撫之意、猶如列國聘禮之好、吾何堪當之哉、愧〓交駢、因及皇華之歸、而相與島主和好則深處、倭寇不能動矣、今來平茂續感國恩、凡事曲盡指揮、亦宜厚乙未年、例賜造米一百碩、黄豆一百碩重領、恩意不任誠惶誠〓之至、進上繻子〔成宗大王實録〕七十八月朔、幸未、戊子、禮曹啓曰、宣慰使金自貞之行、薺浦豆并五碩何如、從之、九月朔、辛丑、壬戌、日本國長門州三島尉貞成、對馬州成宗大王實録〕七十九月朔、辛丑、壬戌。日本國長門州三島尉貞成、對馬州

七十 立石國長 貞國ノ使 人ヲ賞ス 蓆野將監 金自貞航 路指路ノ 三浦ノ民 ヲ鎭撫ス 三島貞成
文明八年是歳 二一一

然續遣官宣慰、島主以爲喜、今我入境供億寢薄、以此觀之不過三四年、兩國交李克培、禮曹判書李承召入侍、酒一行、上教盛種曰、島主誠心效順、宣慰官金自貞之往、禮待甚厚、予甚嘉之、爾歸語島主、教中樞平茂續僉知國忠曰、宣慰官往恐難交通、且前此島主請賜綿布一萬匹、而大國只賜綿布三千匹、綿紬一千匹、還、汝等盡心護行、嘉汝誠款、命盛種進爵、賜物有差、盛種等出、乙酉、禮曹啓、前此對馬島特送人無題給米豆之例、但去甲午年出來茂勝、今丙申年出來助國次等、推刷三浦倭人委來事、重給上官人米豆并三十碩、副官人米豆并十碩、今特惡必矣、傳曰、其言倨傲、以恐赫我、然豈以此而輕變舊例、丁亥、御經筵講訖、上問送盛種既爲謝恩、又護送宣慰使而來、且宣慰使在島時、島主亦餽米四十餘碩、戌、禮曹啓、對馬州特送盛種諸通事云、我國使者往還不得留連、勤苦太甚、兩國領議政鄭昌孫、上黨府院君韓明〓、右議政尹子雲、上洛府院君金礦、兵曹判書請依助國次例、給上官人盛種米豆并三十碩、副官人國正米豆并十碩、從之、丙十月朔、辛未、辛巳、御宣政殿、引見對馬島特送盛種等、出羽守宗貞秀、國分寺住持僧崇睦、遣人來獻土宜、對馬州太守宗貞國特遣盛種來獻土宜、〔成宗大王實録〔成宗大王實録〕比十十月朔、辛未、辛曰、御宣政殿、引見對馬島特送盛種等、

七十 宗貞秀 米豆ヲ給 盛種朝鮮 ヲ遣ス 貞國盛種 キヲ責ム 國次ノ例 國分寺崇 ノ待遇薄 ニ依リテ 睦
文明八年是歳 二一二

僉節制使詳悉尺量、大船則中船、中船則小船、差〓接待、給料何如、命勿論大小待之薄、故試以此請耳、上問韓明〓曰、何以處之、明〓對曰、國家邊境無虞、倭人船既曰特送、則非常倭之例、又稱護送宣慰使而來、則不可不從請、姑令所在浦古汝文也、爲人奸惡無比、意者國忠以我國薄待之意、播告三浦也、上曰、其厚待避、專委護送、若以無例而終不接待、則非徒有乖島主本意、慚赧無已、臣等謂副加罪幸甚、世祖朝琉球國請綿布一萬匹、世祖許之矣、承召又曰、平國忠古名皮若一構〓、〓且不測、今宜待之加厚、所求與之、擇朝臣護送、州縣官吏待之薄者而不許接待、有乖島主之意、前日求請綿布一萬匹、國家知其意乎、島主知國家盛種云、祖宗朝待我厚、今則賜與甚少、供億亦薄、所經州縣待之不禮、仍説三浦饑宴時亦請曰、副船不是私來、島主以宣慰使所騎之船體重、若遇風波難以轉從請待之、辛卯、宗貞國特送盛種等六人、倭中樞平茂績等三人辭、命承旨任士之、且從其請、禮曹啓、宗貞國特送盛種、以副船接待事再三請之、以無舊例不從、倭人、不出數年、悉歸本土、如此則必有釁端、且副船之來、島主專爲護送宣慰官、禮曹判書李承召曰、對馬州特送盛種等云、我國接待寢不如初然乎、承召對曰洪饋送、禮曹答書曰、專使書問得諳氣味、清勝開慰、所獻禮物謹啓收訖、將土宜

ノ接待ヲ 禮曹貞國 諸臣ニ咨 李妻盛種 盛種等歸 ニ復書ス フ
文明八年是歳 二一三

四月朔、甲戌、戊寅、日本國海西路上松浦一岐州居住少貳政尚、島津國久、澀川教直等、各使ヲ朝鮮ニ遣ス、牧山十郎源正、肥前州下松浦五島宇久守源勝、對馬州出羽守宗貞秀、遣人來豐肥三州總太守太宰府都督司馬少卿藤原政尚、遣人來獻土宜二月朔、乙亥、日食、日本國對馬州出羽守宗貞秀、遣人正布二十七匹、綿西一十三匹、及今丙申年例賜〓米黄豆各一百碩、就付囘使馬州出羽守宗貞秀、薩摩州市來太守國久、遣人來獻土宜、藤也三甫羅母理祐、肥前州上松浦神田能登守源徳、遣人來獻土宜、甲申、日本州都元帥源教直、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、丙寅、日本國一岐州代官正月朔、丙午、戊午、日本國關西路九〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕四月朔、甲戌、己丑、日本國關西路筑七年〔成宗・大王實録〕九月朔、辛丑、癸丑、日本國關西道薩摩州島津持久、對七年惟照納、獻土宜〔成宗大王實録〔成宗大王實録〕七十九月朔、辛丑、癸丑、日本國關西道薩摩州島津持久、對來獻土宜〔成宗大王實録〕〓十二月朔、乙亥、日食、日本國對馬州出羽守宗貞秀、遣人

大明成化 六十 十二年、 十二年 大明成化 六十 三申 六申 四 六十 六 六十丙 六十 七十 六 二 來獻土宜、 六十内 六 十 牧山正 同國久 島津持久 宗貞國 少貳政尚 宇久勝 〓川教直 宗貞秀 神田徳
文明八年是歳 二一四

弼弘、對馬州出羽守宗貞秀、橘氏立石右京亮國長、遣人來獻土宜、倭護軍皮古五月朔、癸卯、日本國關西路肥筑通守重朝、攝津州兵知平國忠等六人來朝、癸未、日本國肥前州下松浦志佐源義、田平寓鎭彈正少九月朔、辛丑、庚戌、日本國對馬州太守刑部少輔宗貞原貞成、對馬州太守宗貞國、佐須奈浦代官石見守宗貞吉、遣人來獻土宜、倭僉國、越中守宗盛弘、四郎宗職盛、出羽守貞秀、守護代官宗助六盛俊等、遣人來獻庫津平方式部衞忠吉、對馬州太守宗貞國、出羽守宗貞秀、守護代官宗助六盛仇羅等十人來獻土宜、丙戌、日本國五島嗚主源繁、對馬州太守宗貞國、出羽守國肥前州上松浦鴨打源永、關西路九州侍所宗彦八郎茂世、對馬州古河山城俊、遣人來獻土宜、倭護軍又四郎盛數等二人來朝、十月朔、辛未、癸酉、日本國西海路筑前州冷泉津尉藤〔成宗大王實録守家次、遣人來獻土宜、〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕七十八月朔、辛未、乙酉、日本國對馬州出羽守宗貞秀、遣人〔成宗・大王實録〕土宜、來獻土宜、〔成宗大王實録〕七十十月朔、辛未、癸酉、日本國西海路筑前州冷泉津尉藤

六十 七十 七十 七 二 二七 七十 田平弘 三島貞成 宗職盛 宗茂世 古河家次 宗盛弘 平方忠吉 志佐義 宗盛俊 宗貞吉 菊池重朝 鴨打永 源繋 立石國長
文明八年是歳 二一五

前州山城千葉介元胤、關西路肥筑通守重朝、對馬州太守宗貞國、出羽守宗貞本國五島宇久守源勝、薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熙久、對馬州太守宗貞國、州太守宗貞國、遣人來獻土宜、丁巳、日本國關西路九州都元帥源教直、豐州守出友親繁、薩摩州日向大守盛久、對馬州出友守宗貞秀、遣人來獻土宜、庚申、日豐唐二郡太守宗盛俊、遣人來獻土宜、甲寅、日本國薩摩州日向太守盛久、對馬遣人來獻土宜、己巳、日本國肥前州上松浦鴨打源永、長門州赤間關太守忠重秀、越中守宗盛弘遣人來獻土宜、倭護軍道安子四郎來朝、乙未、日本國肥前州佐源義、一岐州守護代官兵部少輔源武、五島宇久守源勝、對馬州太守宗貞國、波多島源納、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、乙巳、日本國肥前州下松浦志浦鹽津留觀音寺看主宗殊、一岐州上松浦鹽津留助次良源經、肥前州上松浦宜、丁酉、日本國肥前州下松浦志佐源義、周防州大内進亮教之、遣人來獻土宜、人來朝、辛卯、日本國上松浦能登大守頼永、一岐州守護代官兵部少輔源武、肥宗貞秀、仁位郡四郎宗職家、越中守宗盛弘、遣人來獻土宜、倭護軍源茂崎等二上松浦志佐源次郎、關西路九州侍所宗茂世、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土〔成宗大王實録〕十一月朔、辛丑、日本國筑前州宗像郡知守氏郷、上松

七十 二 大友親繁 源武 宗像氏郷 大内教之 志佐源次 伊集院〓 千葉元胤 鹽津留經 宗茂世 源茂崎 松浦頼永 波多島納 宇久勝 宗職家 觀音寺宗 久 郎 殊
文明八年是歳 二一六

十月朔、辛未、乙亥、倭中樞平茂績等五人來朝、關西路九州侍所宗彦八郎茂世、遣人來獻土宜、本國一岐州代官牧山十郎源武、對馬州太守宗貞國、出羽守宗貞秀、仁位郡四郎宗職家、遣人來獻土宜、丙申、日本國松浦丹後太守源盛、對馬州太守宗貞國、二月朔、乙亥、壬辰、倭護軍宗家茂來朝、遣人來獻土宜、戊戌、日本國關西路九州都元帥源教直、日向大隅薩摩三州太守立久、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、五月朔、癸卯、癸丑、倭護軍六郎洒文等三人來朝、丁卯、平寓鎭彈正少弼弘、肥後州守爲幸、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、壬午、日十月朔、辛未、甲戌、雷雨雹、傳曰、倭人賣來黄金、許私貿倭護軍時難洒毛等四人來朝十二月朔、庚午、壬申、日本國肥前州山城太守源吉、田〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録成宗大王實録〔成宗大王實録〕吐十十二月朔、〓午、王申、日本國肥前州山城太守源吉、田

七十 六十 六十 四 四 四六 七十 島津立久 松浦盛 宗家茂
文明八年雜載 二一七

忘却、條々希代事歟、藤源之輩不思儀可出來前表歟五月三日、乙已、天晴、今夜室町在家欲炎上、但則打□云々二月一日、晴、今日或人相語曰、春日恠異事、先若宮八幡鳴動、其後瓦食合落、春四月十七日五月十八日、雨下、近日炎旱之處降雨、神妙歟入云々、東大寺八幡社頭上瓦三食合落、懸橘木打折枝云々、又有蛙合戰、在所〔大乘院日記目録〕三正月十一日、東大寺八幡宮鳴動、六月十六日、晴、戌刻地震〔親長卿記〕七正月廿六日、晴、今日聞春日社有恠異云々、御供所井死人飛〔實隆公記〕三正月四日、己酉、瑞雪寸分〓地、豐年佳景、幸甚々々、子刻許西變〓異、年末雜載〔大乘院寺社雜事記〕〔新選和漢合圖〕下文明八年丙申、自五月至九月大雨、飢、〓土御門天皇六月十六日、戌刻地震、鳴動三ケ度陣有火事、文明八年丙申、自五月至九月大雨、飢〔親長卿記〕〔歴代皇紀〕

ケ度、 鳴動三 小地 振、 六十 五 二 七 七後五 蛙合戰 東大寺八 瓦食合落 地震 死人飛入 東大寺八 幡宮鳴動 旱魃 幡社殿ノ 八幡社鳴 西陣火ク 供所井二 春日社御 騨 ル
文明八年雜載 二一八

御云々、則ト占之處、四月、六月、七月之間、火事兵亂云々、日山同鳴動云々、ルヿ不知數ヲ、社前橘枝打折云々、此間神殿鳴動有蛙合戰云々、十六日、雨下、諸平、諸久社官事奏聞、勅許、諸久爵同安堵事、同勅許也、神社、〔親長卿記〕七七月五日、賀茂光久社官事奏聞、勅許、〔東院年中行事記〕七三月十三日、丁巳、今日申刻若宮殿蜜鏡懸緒、自解落〔大乘院日記目録〕三三月十三日、申刻、若宮蜜鏡落御、觀應元、康正元、今度歴代皇紀〕〔親長卿記〕七二月廿五日、今曉雷鳴甚、雨下如夕立、後聞、雷落平野社云々〔賀茂社家總系圖〕繼平文明八年十二廿四補權禰宜〔妙法寺記)〕八〓、門松ヲ二度立ル也、犬ニハカニ石木、又ハ人ニ〓付、自滅ス三ケ度云々俊土御門天皇正月、春日山鳴動、東大寺八幡上瓦三食合落、神主從三位

平之 一流 申 五 丙 七 神主從三位 後土御門天皇正月、春日山鳴動、東大寺八幡上瓦三食合落、 ノ兆 諸久敍爵 同諸平同 賀茂光久 賀茂權禰 火事兵亂 ニ落ツ 若宮蜜鏡 落ツ 雷平野社 宜
文明八年雜載 二一九

之由、於局中相談之處、橘豐文廿七日、晴、鴨社禰宜祐崎申、可被與奪養子祐名云々、奏聞勅許、二月朔日、乙亥、晴、抑雅秀事、高橋神明神主也、如此神官之輩、任八省輔事如何處罪科者也、何如任官可有勅許哉、已令宣下者、念可召返宣旨之由勅定也云廿六日、辛未、晴、雪時々散、自廣橋亞相許召雜掌間、遣元盛男之處、昨日雅秀民部少輔所望之事、勅許之儀不可然、其故彼雅秀者、奉取立南朝族也、別而可被申、民部少輔、部少輔事勿論也云々、如此師富朝臣相語之處、予聞違之、卒爾姉小路神明神付勾當内侍申入之處、則勅許、補大藏大輔、乞是准據、又雅秀父任民々、如此之儀一向不覺悟、其上未宣下之由返答了、尤驚入者也、諸平文明八年十二ノ廿四補片岡祝、干時從五位下、〔親長卿記〕七六月廿六日、晴、鴨社禰宣祐崎申安堵事、何樣可奏聞之由返〔實隆公記〕三正月廿五日、〓午、陰、入夜雨降、今日自禁裏雖有召、依雜熱所勞不參、從五位下源雅秀〔賀茂社家總系圖答、棟久文明八年十二ノ二十四片岡禰宜神主從三位

明神主也 姉小路神 姉小路神明神主 云々、康顯申之 父任 此官 久之 一流 神主從三位 源雅秀ヲ 鴨祐崎 民部少輔 ノ族ヲ取 ニ任ゼン 雅秀南朝 片岡禰宜 立ツトノ トス 説 片岡祝
文明八年雜載 二二〇

五日、卯月晦日也、五月錢之内也、一自明日天滿御神樂代五百文、神主方下行、小五月無之時、毎度此分下行者一自龍花院方申小五月錢事、二千疋天滿ニ可有御寄進之由申給之、一天滿神輿入御如例也、成就院ハ針ヌキノ内マテ入御、門内ニ不入神輿主之由披露、言語道斷也、此趣委令言上了、〔大乘院寺社雜事記〕明年花會御頭足名草郡右大工職者、任先例神前中務丞仁被宛下之處也、但向公方樣而無不忠之儀五月二日、〔守矢氏舊記〕宮頭片切民部大輔光爲、御符禮一貫八百、使孫十郎、頭役二拾貫者、迄于子々孫々不可有相違之者也、仍御書下之状如件、文明八年丙申四月七日俊總文明八年〔紀伊續風土記附録〕文明八年内申四月七日判被仰下大工職之事

神宮上郷日前宮藏 六十 ○信濃 大雨 三古文書部三 下、 御奉行 丙 申 俊總 二 被仰下大工職之事 坤 紀伊日前 興福寺天 信濃諏訪 大工職 社花會頭 小五月錢 國懸神社 滿宮神樂 足 片切光爲
二二一

中殿より三百出候、副状付候、頭侵二拾貫、一貫八百可被出候と判形出し候、頭役拾貫、御教書同前、頭役十貫、一右頭〓津田中代官浦野駿河守神直貞、御符禮二貫三百、使三郎、又小田文明八年一前宮河田御符禮三貫三百三十三文、保科長光、保科長經、使孫六、一左頭深志坂西兵部少輔光雉、御符禮二實三百、使彌三郎、頭侵拾五貫、一磯並内山須江入道沙彌善孝、依田美濃守光俊、御符禮二貫三百、使三郎一御堂敷味山市川越中守朝保、御符禮二貫、白布一流鏑馬殿島神林河内守改兼、御符禮一貫八百、使彌五郎、御符禮於已後明年五月會御頭足ニハ古井村ト書、上書ニモ、副状ニハ吉田村書名字、宇岐村御宿所書相原一加頭小諸紀伊守御符禮二貫三百、穗坂豐後守景盛、使三郎、頭役二拾貫一加頭小鹿野村原入道沙彌善胡、御符禮五貫六百六十六文、使孫六、御符村、使彌八、頭役二拾貫文明八年雜載

十二 ヒロ 中 丙 五月會左頭 須江善孝 依田光俊 同長經 浦野直貞 五月會頭 坂西光雉 保科長光 原善胡 市川朝保 神林政兼 足 穗坂景盛
文明八年雜載 二二二

七拾貫、教書禮同五貫五百、代官飯澤左衞門尉家信、頭役二拾貫、百六十六文、使曾次二郎、孫六、頭役五拾七貫三百、代官川村秀高、使曾次二郎、御教書禮同、神鷹神馬代三貫、御教書禮五貫六孫六殿御射山へ御社參有、太刀二進し候し、其内國吉助家にて候し、頭役神鷹神馬五貫六百六十六文、代官鷹野孫衞門朝光、使孫六、可有此年嶋津一下増、飯嶋伊與守爲頼、御符禮二貫百彌五郎、文明八年一上増、伴野鷹野郷畑物藏人頭貞奉、御符禮三貫三百、使孫十郎、頭役二拾貫、一左頭、高梨本郷高梨源政盛代被渡始而被勤仕、御符禮五貫六百六十三文、一加頭長倉御符禮三貫三百、阿江木新左衞門尉光康、使三郎、頭役二拾貫一加頭、須毛小島高盛、代官飯澤家信、御符禮五貫六百六十六文、使金五郎、御之、本放生會同延引之、此事八月九日以折紙別紙方ヘ詫事ハ、依亂世借用等〔東寺執行日記〕十三八月十五日、新放生會、久世庄無名無實之間、先延引一右頭、長治嶋津兵庫助信忠、御符禮五貫六百六十六文、使孫六、御教書禮同、明年御射山御頭足文明八年雜載

中 丙 飯澤家信 畑物貞奉 島津信忠 鷹野朝光 御射山頭 飯島爲頼 東寺八幡 小嶋高盛 高梨政盛 會延引 宮新放生 阿江木光 川村秀高 足 康
文明八年雜載 二二三

ニ三升七合三斗三升代六十二文十一月十九日殘米二斗四升二合御供ニ成之、中綱十人、定全、定忍、淨瑙、定仙、敬觀、敬俊、定觀、乘俊、童二人、飯取之、僧方ヘ致詫事、十六日有評定、延引者雖不可然候、堅承間、來夜叉神方收納已花定番修理大工作之、日以前可備之由、自供僧中別當方ヘ被申送候、仍別當此分催促之間、重而供放生會行之、職掌三人、與左右次郎、孫太郎、右衞門次郎、不事行候、彼所務已後可致沙汰申之處ニ、同十五日鎭守論儀候座敷ヨリ、廿後、可有沙汰之由、別當方ヘ被申送之、仍延引也、此三斗三升之内、兩年一獻ニ八升八合引之、鐘〓二人、福善、得万、地下職事、右衞門次郎、依之延引之、合二百卅六文、御供方升ニ百文也、取七十一文新米ハ三斗五升也、曲事

十三合依爲古 去年 當年 米三斗三升 文明 三升六合定、 坊用ニ一斗 分、 分、 愛夜叉 元、 乙夜叉、 文明元年 同放生會 分
文明八年雜載 二二四

三獻、カンナシ、モミ大根、菓子三カンナシ、モミ大根、菓子五色、候時ノ返答ノ衆儀也、云、先此間ノふ□御沙汰ヽヽ衆儀被申候間、無力先行之、色々年内ニ故障申會湖中候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、當大明神御渡之事、十二月十二日夜令凝結湖水、同十四日辰剋當社濱自大兩座定全ハ去十二月卅日夜死去、定忍、定觀同十三日行之、シタヽメ事淨瑞ニ雇之事行也、毎年半濟之時分也、去年之預導師壇長院宰相律師、三獻有リ、清酒出之例也、進上御奉行所淨琳參之、小入ハ童文明八年十二月十四日大祝燒餅一枚出之、半濟分也、職掌、右衞門次郎、左衞門太郎、水代夜叉、得万、一法師、溝渡下御天、下宮濱小井〓渡江上御候、佐久新海明神、自濱澤渡下御天、御參〔上諏訪神社文書〕○信濃

フチタカ、二人定、 忌タルアイ ヒヘキ、二人定、 タ無出仕也 ウスヲ シキ、 夕不參也、 タルナリ、 神湖上渡 諏訪大明 御
文明八年雜載 二二五

土岐原修理亮執行支一宮明神之神主社人禰宜文明八丙七月廿八日加藤式部丞藤原仲季判快樂、當所安穩、諸人繋昌、殊者信心大願主息災安穩、家門太平、子孫繁昌、皆令渡江上御候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、滿足、祈願成就、吉祥之所也、文明八年九月十八日、大願主藤原朝臣貞時、源朝御寶殿、右志趣者、奉爲天長地久、御願圓滿、天下安穩、國土豐饒、玉體安全、諸人進上御奉行所神輿銘文に、敬白奉新造劒權現寶輿之事、筑前國鞍手郡植木庄新延郷鎭主〔續常陸遺文〕八木原村楯縫神社棟札臣實信、大工藤原忠家源氏景戌當大明神重御渡之事、同十六日巳剋自當社濱古河渡下御天、下宮濱大井弖文明八年十二月十六日大祝太宰管内志〕新延八劒神社勢手讀前之十八新延八劒神社

上筑前之十八 鞍手郡 ○下 略 鞍手讀前之十八新延八劒神社 神社棟札 八劍神社 筑前新延 神輿銘 常陸楯縫 加藤仲季
文明八年雜載 二二六

而明之、與聖爲度、至祷、皆文明八年可思量乎、銘曰、形器戌立、外圓而正、中〓而靈、神物憑之、有扣即應神乎、何霄神命二藤原定吉欽白一古市播磨公社頭參籠云々、相賀御伽藍明神社鐘銘惠長菩提生、離地獄出火坑、願成佛度衆生、聲來耳邊耳往聲處、眞理深重也、豈子等、於是聊冶而新之、其功不朽、先願天長地久、御願圓滿、天下太平、万民快樂、本願則時藤原直吉伏乞施旦輩、現當願望、一切圓成、子孫繁茂、至祝々々故文云、聞鐘色煩惱輕、智奉寄進御伽藍大明神寶前法鐘、大日本國駿河州志駄郡相賀村居住三寶弟卯月朔日、助縁若干〔大乘院寺社雜事記〕〔駿河記〕大工藤原守吉十四日、誌之、四月吉日文明八年雜載

志太郡二 六十 丙 十六 申 三 鐘銘 古市胤榮 大明神社 春日社參 駿河伽藍 籠
文明八年雜載 二二七

四〻、吉私二反、九〻、申丸二反内田所、二坪、吉安私二反田所、一坪、吉千與私五反内十〻、行事禰宜私一反、一反小六三〻、司行事禰宜私二反小内十六〻、吉安私三反家内田所十二〻、吉安私三反家内田所、十七〻、犬丸犬十五〻、吉安私二反注進、文明八年八〻、申丸御名一反同人、一六方返事今日遣沙汰衆方、社頭參籠云々、合在十九〻、司三反〓鷹神大祝、廿〻、司三反、内神二反御手、田所内、十八〻、一反小神五□作内門アト、一社頭安居師參籠、十三〻、司、ソタカ神家内大祝、十四〻、司大内行事禰宜、〔香取文書五〻、司大、サン分田所内大應寺、六〻、判□御名一反内十一〻、行事禰宜私一反小、彌藤次郎ッ、七〻、申丸御名四反同人、十四〻、司大内行事禰宜、六〻、判□御名一反内廿〻、司三反、内神二反御手、へ、反永きやう十九〻、司三反〓鷹神大祝卯月吉日

六郎二郎内、 三郎兵衞内、 一反小別當、 御手、 反三郎ひやうヘ、 二反〓□、 小大應寺、 反左衞門二郎、 大目代、 用セン サキヤ ヤシキ 申 一祿司代家所藏 丙 乙 代注進 香取神宮 田所祿司
文明八年雜載 二二八

小又五郎殿一段同作一段幸木谷右近案主田所(花押)六司代(花押)小右近小道祐一段勘解油殿六十歩、小大郎殿〓一段勘解油殿已上田數壹町參段廿歩廿一〻、司三反坪神中八郎内、廿二〻、目代私五反鹿子山田關田數之支八十歩右近護國寺文書〕廿四〻、良三反、彌友次郎アト、廿三〻、司三反目代、廿四〻、良三反、彌友次郎アト、合文明八年廿三〻、司三反目代、八幡宮御領自奧□段〓祐〓〓〓一段勘解油殿]□田良勘解油左衞門庶子段三百歩小太郎殿、一段三百歩道祐九月六日

當ヤシキ三反 右衞門二郎、 谷、 幸木 同斗 ○淡路 代、 申 坤 二段勘解油殿此内六十歩〓 丙 一段三百歩小太郎殿、一段三百歩道祐 〓「〓 山田關田 宮領鹿子 淡路八幡 數
文明八年雜載 二二九

光久八百文西納參百五十文吉繩教勸眞延光清貞家九百五十文委志參百五十文仁宇郷御公事錢之事包延四貫五百五十文安光九百五十文逆委五百文松本百文柏峯四百文那伊瀬參百文光念吉宗(花押)一名分錢貳貫參百文但定役中分〔阿波國社寺文書〕合前法師申付政幸(花押)眞延光念

附 那賀郡和食村蛭子社藏 弗 郷公事錢 阿波仁宇
文明八年雜載 奧名分 二三〇

たう山四百文ゆつりは五百文平名九百文枇杷屋敷六百文ふしの木六百文さんた百文寺内四百五十文高野四百五十文小濱壹貫文臼元谷參百文おん谷壹貫百六十三文櫻谷五百文はいきう六百文ひま七百文名子五百文舞子參百文たり九百文横谷六百文せり百五十文山ませ百文河成五百文たう畠貳百文北浦參百文さう谷九百文小泉參百文岸峯參百文文明八年雜載小濱壹貫文北浦參百文

但廿ケ年程以來作名歟 小泉參百文 北浦參百文 但廿ケ年以來作名歟
文明八年雜載 二三一

半分漆貫六百八十貳文之内、已上貳貫漆百六十九文目錢加テ、御放生會壹貫五百文正月十四日ヨリ十一月晦日マテ、已上十二度ニ貳百卅文宛、殘錢拾伍貫參百六十四文之内、捌拾參文壹反當荒分除之、御節供四度分壹貫貳文毎年定□料八百文在之、于時文明八年北浦百文〔東寺百合文書〕合拾伍貫肆百五十文内六月十五日俊光(花押)寫之注進東寺八幡宮御領下久世庄御公事錢散用状太畠四百文あすのへ五百文文明八年〓寺家分下久世庄公事錢算用状五十

〓十四 二百五 ○山城 十文宛、 公文 申 丙 (端裏書) 寺家分下久世庄公事錢算用状〓 下久世莊 東寺八幡 公事錢算 宮領山城 用状
文明八年雜載 二三二

立候共、國々御儀可預御心得之由衆候、恐々謹言、十二月辨貳賃四百十文八月廿八日文明八年十二月晦日□(花押)當國近木庄天野、依爲社領、三寶院代々捧請文契状預所ニ候之處、自往古之背契状、近年寺社之年貢公事錢令無沙汰間、地下催促之、代官令改易、神前次然預所分事者、先堪忍候、代官之事者、神前方ニ申付候、萬一如何樣之儀ニ成郎左衞門方ニ申付候處、三寶院背寺命及違亂之條、神敵佛敵不可過之候、雖不足壹文總已上辨七貫六百八十一文佛寺、國々面々御中八月廿八日年預澄遍(花押)文明八年右散用状如件、〔和田文書〕年預澄遍(花押)文明八年雜載

社領 事錢無沙 三寶院公 河内天野 汰
文明八年雜載 二三三

宣下了、申入之由、被申之通披露也、惣寺心得申由可有返事云々、之條、依有其憚、于今雖致斟酌、近日病氣以外之上、自今日田舍邊下向之間梶井宮僧官之事被申之。則奏聞勅許之間、口宣案二通書進了、六月六日、戊寅、晴、晝間自〓沙門堂前座主有使者、僧官宣下事被申之、一觀智院宗呆法印極官口宣案披露之、文明六年八月七日々付也、數輩超越〔東寺百合文書〕廿九日、癸卯、雨降、終日無事、入江殿御寮來臨、僧官事岩崎申之、則宣下了〔實隆公記〕三二月十九日、癸巳、晴、五月七日、己酉、晴、入夜見參眞乘寺宮、今日僧官二通被仰之、十一月二日、壬寅、晴、寒威折綿、僧官事、貳人所望之間、今日令宣下了、十二日、權律師増專參賀、〔大乘院日記目録〕三十二月六日、權律師專覺參賀、五月十二日、則

證潤申法 權大僧都 權少僧都日源、同日廷申權大 大法 少僧 申權少僧都、 悟任權 律師、 ○山城 僧都、權律師春祐、同弘尊申權 師定 ○中 印、權律師實順 大法師慶□珍 ち廿一口方評定引付文明八年丙由 略 秀申□□師、 都 (權律方 律力 (權律則 秀申 〔秀カ〕 法印 權少僧都 權少僧都 權律師 權大僧都 補任 權律師 法印
文明八年雜載 二三四

(花押)第百六十八世法印大和尚眞叡勢州山田の人、文明五年十月日〓技職に補す第百六十九世法印大和尚長任〔紀伊續風土記〕以御免状披露不可有相違候、次證號事、可爲正覺院之由、積善院僧正御房所可被敍法印之由御所望、不可在子細候、口宣事、早々可有申御沙汰之旨候、先被仰出候也、仍執達如件、文明八年十二月六日〓投職に執行代宥盛〔實隆公記〕三三月六日、〓戌、晴、抑大法師實瑜申法眼則勅許、口宣案書遣之、依念劇未加次第之下知者也〔親長卿記〕七二月廿九日、陰、威徳寺僧正弟子直敍法眼事、先日以元長奏同八年十一月日〓技職を辭す、治山三箇年文明八年十一月十五日法橋重快(花押)〔三島神社文書〕坤聞、同勅許、正覺院

季春卿息左大將ヲ 爲猶子、住心院公意 高野山部三十 僧正付弟也、直敍法眼、一 山主〓〓次第二 禪忍房、 性印房、 善集院、 智興房、無 量壽院 五智院 段之規模歟、珍重々々、 禪忍卒 去替、 (轉法輪三條公敦) ノ子實瑜 ヲ法眼ト 高野山〓 ナス 四辻季春 〓 法眼 稱號
文明八年雜載 二三五

十二月廿日、一切經納所補興弘五師一賢秀可號竹内之北坊之由仰了々謹言、執行代勝環、四月三日、供目代英照補之、之闕分、被恩補憲秀一水坊唯一切經所望、内梵音一〓云々、八月十九日、供目代乘英補之、十一月十六日、供目代專秀參賀、任供目代云々、即被來了、〔大乘院日記目録〕卯月三日、丙子、英照〔東院年中行事記〕春日社唯一切經事、堯弘十九日、英經爲供目代、〔大乘院日記目録〕〔大乘院寺社雜事記〕補す宣尊僧都入滅闕分之由、被仰出候、恐卯月八日、〔大乘院寺社雜事記〕廿九日、一切經衆補之、各拜申文、興胤、良乘、各本衆、懷藝、輪轉、〔大乘院日記目録〕三二月十六日、新別會五師興弘拜賀、五月五日、雨下

弟子也 長賢房、 良觀 則專秀之 眞叡辭 大夫 養智院、 四歳、 去十 六十 退替、 八日 公、 六十 房、 實淨 房、 六十 三 二 三 三 三 三六 竹内之北 春日社唯 坊 供目代 所 一切經衆 別會五師 一切經納 一切經
文明八年雜載 二三六

晦日六月十六日卯月晦日春日安居師專覺得業則複請之、一當年春日安居師專覺一一切經衣服一昨日引之、自大僧正上首分且引之云々、隨分納所也、一勅願納所へ書状遣之、奉行分事也、繼舜法橋申子細在之、〔大乘院寺社雜事記〕一勅願納所申、去年到來分供料八十貫文、此内二十貫ハ上卿分、二十貫納所徳分、相殘四十貫文在之、御講可有始行歟、近日可成集會云々、也云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三十二月廿日、勅願納所補訓英訖、五月五日卯月廿七日、惣藏司。御房〔大乘院日記目録〕三五月日、春日妾居師專覺得業也、則褄請之、〔大乘院寺社雜事記〕卯月十八日、下

六十 大雨 興弘辭 六十 大雨 風雷 ○上 得業、 舜恩房 六十 大雨 下、 下、 略 退所也、 二 二 二 春日安居 一切經衣 服 師 勅願納所
文明八年雜載 二三七

文明八年十二月五日法印興雅阿闍梨宗承阿闍梨重禪權律師嚴信阿闍梨眞照阿闍梨祐源阿闍梨頼俊文明八年丙申十ー九し、於御影堂〓被補之東寺供僧職事、宗呆僧正所讓與宗演阿闍梨也、任例爲申入仁和寺宮、連署之權律師公遍權少僧都俊忠權少僧都融壽文明八年十二月八日三位僧都御房状如件、公信中納言律師、也、任先例可被存知之由、〓校前大僧正御房令所被補任那智山判所職〔東寺百合文書〕〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕坤一御殿司職一方旨所候也、仍執達如件、〔潮崎稜威主文書〕一

道俊 前委シ、 イ〓無之 ○山城 イ四十六之六十九 調 所職 那智山判 東寺供僧 職 職 宮寺殿司 鶴岡八幡
文明八年雜載 二三八

一當寺供僧職之事、宗杲僧正跡、令讓與宗演阿闍梨之状、令披露畢、治定了、一同供僧職、宗演阿闍梨令讓與慶清律師之状披露畢、兩方共調連署、可遣補權少僧都覺永權少僧都教濟權少僧都原永同廿八日、一觀智院現供僧事、中納言阿宗演依違例、自美濃无上洛之由書状、披露了、權大僧都宏清權大僧都法印權大僧都堯杲法印權大僧都宗壽法印權大僧都呆覺法印權大僧都仁然〔東寺百合文書〕任状之由衆儀畢、一宗演阿闍梨供僧職事、榮舜阿闍梨讓與之状披露之處、任例可有補敍之由十二月八日、一宗演阿闍梨供僧職讓與榮舜阿闍梨事、去十二月廿八日、雖有評定、不被盡法印權大僧都融覺〔廿一口方評定引付〕十一月十六日、文明九年正月十八日、ち廿一口方評定引付文明八年丙由〔東寺百合文書〕〓〓城日方評定引付まミル〓十一月十六日、

○山城 ○山城 ち廿一口方評定引付文明八年丙申 四 院供僧 東寺觀智
文明八年雜載 二三九

嚴瑜僧都之請文被擧申之旨治定了、引付分明之上者、當時以如然、所詮兩條共、如衆命有請文者、於供僧職者、可可執行代事、任先例不可致候也、仍請文如件、與他人候、万一讓與停滯之時者、爲衆中可被擧申他人候、次爲寺僧之身不被辭退供僧職云々、次寺僧中不可執行代事、應永廿八年三月十四日、評定事之間、重而令披露之處、衆儀之趣、廿一口供僧、與執行職不可兼帶事、執行同廿八日、於向後者調人數、偏有存知、其後可被調連署之由評儀了、一去年十二月廿八日評定、爲兩三人被定重職事、且聊爾之儀、且職之零露歟一榮舜阿闍梨請文令披露了、其請文案、一講堂供僧職事、以觀智院僧正闕、令補任寶嚴院僧都、次護摩堂供僧二口〓職不可兼帶事、先規分明之上者、若執行職讓得之時、於彼供僧者、不日可讓明鏡也、然者榮舜闍梨執行職讓得之時者、不日可東寺供僧職、與執行〔東寺百合文書〕文明九年正月廿四日榮舜判〓叶城最勝光院方評定引付十二月十三日、判

正文廿一口方重 書箱第三箱納之、 貞治三 ○山城 十七、 〓叶城最勝光院方評定引付十二月十三日、 講堂供僧 榮舜ノ請 執行職ト サズ 兼帶ヲ允 供僧職ト 職 文
文明八年雜載 二四〇

十二月廿二日運可相計之由被仰候間、俊雄ヱ申付候處、被付強々口入候之間、有子細者條、言語道斷之次第也云々、上者、俊雄公ニ申付了云々、但慶清律師被申云、住坊既讓得、然者於職不可事既及物念之間、寺中面々馳集、以當座無爲之儀、無力如彼方案文一紙出文明鏡也、爲彼坊可相計之由治定了、就中律師以武邊之口入、種々被申候身失面目之由訴訟、依之兩方共ニ取合及評判之處ニ、増長院自專之段請同可令補任寶〓院、實泉院、衆議治定畢、庄口入去状給畢、可預披露云々、將又自増長院被申云、此職事爲寺家任理被申云、於此職者、爲當坊四ケ供僧隨一、自專之儀代々并堯全請文如此之〔東寺百合文書〕惣寺江可被申候由、數篇致返答候處、彼使者帶刀杖、欲欽害宰相律師之條、爲各別之間、一具可相續也、但代々雖有請文、未別人仁被申付之事無之、當一昨夕慶清律師來云、此間供僧職事、増長院江雖歎候、無承引候之間、以甲斐同甘五日一故實光院僧都幾全之跡、廿一口供僧職事、讓與于慶清律師、然而自増長院

○山城 ち廿一口方評定引付文明八年丙〓 科評 定、 僧職ヲ爭 院ト東〓 廿一口供 慶清増長 甲斐莊ノ リ供僧職 口人ニヨ ヲ強要ス フ
文明八年雜載 二四一

可致披露之由治定了、科評儀一段可及御沙汰歟、治定畢、閏正月廿五日、同廿七日、科評定一今度付供僧職、慶清律師并原永僧都之所行前代未聞也、特就此職者、廿一口嚴重之法式有之、非背嚴誡、剩以武邊之口入令押領他職之條、自今以後一民部卿律師相論供僧職事、甲斐庄口入申子細披露之處、無人數之間、重而而惣寺江者是非不申候、如此所行一向忽諸衆命之條、以外身退也、追而以濫吹之專一也、所詮一寺捧告文、對于兩人可義絶之段治定畢、仍條々子細候了、更以非本意候云々、彼是致披露之處、就此職者慶清律師乍承衆儀、還一故寳光院蒡〓、跡供僧職、依相論不定之間、講堂修正壇供爲闕分、別當執行顯起請文畢、可割分之由治定了二月十六日、〔廿一口方評定引付〕〓山城文明九年正月廿八日、文明九年正月廿八日、〔廿一口方評定引付〕四山

科評議ニ 絶ス 依リテ慶 清等ヲ義
文明八年雜載 二四二

斐庄口入申、于今延引、然而自増長院以山崎與五郎被問答之間、甲斐庄停と被申候へ共、私より申事ニて候間、綺を停止仕候由被申候、左候間、身のい自其被仰候供僧之事、竹鼻方へ申候處ニ、正學院しつして申候て〓ひ候へ可有評定之由治定了、止綺之由返答了、仍調連署可遣補任之由治定了、隨而去年甲斐庄使亂入一相論之供僧事、甲斐庄方ヨリ重而申之間、令披露之處、無人之間、來廿一日〔東寺百合文書〕ろみをもやみ候て、任支證之旨、寺家御成敗にてあるへき由返事仕候、此分増長院、押而放券取之、正覺院自筆案文出了、雖然未來不可成支證之由、寺一増長院與民部卿律師慶清、相論供僧職事、任理運去年可被補任之處、依甲家之御一向所望之間、可被出之云々、其状案正文増長院返之」一供僧事同廿一日五月廿一日、文明八年雜載

チ三十之三十八 ○山城 入リ放券 甲斐庄増 ヲ取ル 長院ニ押
文明八年雜載 二四三

御披露已後、惣寺御心得預御状候者、可爲本望候、候、然而彼律師相語武邊之者、亂入當坊、以強々之儀出去状案文、押而取判形當坊自專之四箇供僧隨一之間、申入寺家之處、任御文明競之旨御成敗承悦故堯全僧都所帶之供僧職事、讓與慶清律師之由被申候之間、於此供僧者、爲之間、當座之儀不及力次第、且者於寺中無其隱者也、雖然以山崎與五郎、甲斐間、則副進候、此上者以前之去状不可爲向後支證候、以此旨有御披露、預御吹庄方へ種々致問答之間、停止綺仕候由返答候、仍此通與五郎方以一紙申候擧、被補俊耀□候者所仰候、恐々謹言、いそき〳〵惣寺へ可有御申候、若しけかはな方より重而申子細候者、承候〔東寺百合文書〕て屆可申候事候、恐々謹言、五月十五日文明九五月廿日五月廿日俊忠(花押増長院御坊山崎與五郎文明九圓正俊忠(花押)判

メ七十一之八十五 ○山城 御坊 押取セシ 放券ハ後 ノ支證ト ナラズ
文明八年雜載 二四四

時不被出之定也、矢野庄補任料之事者被破之了、出之、矢野六月十六日業者也、各依新長者殿如此云々、去月成敗也被轉之一寶生、寶輪、金運、行道御免事被申、自明年七十已滿之間、不可有子細之由衆一當給主事、久世兩人一明年奉行合點之事、宮内卿僧都六、寶教院、寳泉院各三、宮内卿僧都治定了、當年研學被退光弘得業了、仍高專得業蒙宣了、此高專ハ先年之研學未十一月十六日、明年研學乘英、未補任料不出之間、以後上給主河原城儀畢、〔大乘院日記目録〕三五月日、當年研學光弘得業辭退之、前研學高專得業沙汰畢、教令寶嚴、太良原永、已上兩人補任料〓懸間、以後上給主之時不可蒙宣、未業一〓云々、〓女御田、佛乘、平野、寶生、植松、金運、已上補任料以前〔東寺百合文書〕年預僧都御房俊忠〔大乘院寺社雜事記〕年預僧都御房

風雷、 大雨 ○上 僧都、 金〓、 増長 宮内卿 平野 ○山城 以上 實泉、 六十 ち廿一口方評定引付文明八年丙市 寶輪 略 三 年研學 奉行 關白九條 東寺領給 興福寺當 者宣 明年研學 政基ノ長 補任料 行道免除 主
文明八年雜載 二四五

大會前マテ可爲度者、相手ニハ學衆巡役ニ自奉行可被指申也、其間ニ未等一向到來無之、歡學會談義試講可有退轉之歟由披露之處、先且眞照阿人御免也、其餘被申不可然之旨、不可有領状云々、〔東寺百合文書〕文明八年右以人所宛補也、然者諸濟公事已下、任先例可有其沙汰者、保民宜承知旨、聊一同三人法會出仕御免事被申披露之處、先規七十有餘一〓一所御免也、然ニ佛乘院二〓近年御免之事ハ、老弱之上病氣以外也、以別段之儀彼仁一一眞照阿闍梨近日度者可被出、然而相續而可被入仁躰無之、其上亂中三村役之度者衆可有歡錯之由、衆治定了勿違失、故以下、〔長防風土記〕八月十九日目代-(花押)防州國衙牟禮令保司職事留守所下合

八十二三田尻宰判佐波郡古文書 二十三防府東大寺領古文書五 ○山城 丙 に一號寳莊嚴院方評定引付文明八年 申 3山城敷展〓フ言定手二月四日、 司職 牟禮令保 周防國衙 度者
文明八年雜載 二四六

ニ仕丁丸共申入之間、召給七郷人夫掘之成修理了、當坊、兩門跡、同政所、五師坊、三綱坊云々、菖蒲池菖蒲持參之、彼池予當職中一菖蒲葺仕丁參申、一〓菖蒲持參申、如例二百文下行、權別當分、東門院葺之一御輪役專實、泰弘、良俊、各付衣、予、僧都、同付衣、五帖、權別當付衣、八木三斗會所斗定、并料足百文下行定例云々、〓仕丁丸參申所々、正權別講等如常、節供等如例年、對揚行專坊書初沙汰之、神供自中務太輔方到來則頂戴畢、加賀部屋會如例年、一朔日事、政所調進如例、五月四日、一御節供如此、手長榮喜久丸、〔東院年中行事記〕七正月一日、丙午、佛神餅等備進如例年、同音懃行、毎日大乘院寺社雜事記〕二日、丁未、同音懃行等如例、節供等如常、節供祝如常、五日、晦日、六月朔日、晴天晴

六十 二 茅輪 薄葺 同東院書 興福寺菖 初 節供
文明八年雜載 二四七 立春

廿文枝マメ人定全子、六十文酒兩方ヘ酒之内三月三日、丁未、節供以略儀沙汰之、職掌三人、與左右次郎、孫太郎、右衞門次郎、不參、鐘〓二人、福善、得万、文ハシ、八文赤カワラケ、五文ヤウノ物、五文シト入中綱十人、定全、定忍、淨琳、定仙、敬觀、敬俊、乘俊、定觀、童子二人不參候、已前巨細見之、已上百四十六文、卅文イモ、十文コフノリ、十文ミソ、二文シヲ、五二月十五日、己丑、舍利供物懃行等如例年、持齋得業來臨了、〔東寺執行日記〕十三九月九日節供方三日、戊申、勤行等如例、節供等如例年、當年者中屋衆以下之節供、如本式沙汰廿日、乙丑、得業坊來臨、長舜坊同被來、一瓶慈仙一合、隨身之鏡破、以略儀沙汰之、二十五日、庚申、粥、三毬杖等如例年晴、立春

廿文分御子中、 御子中十五前分、 四十文分兩座中、 公人中十六前分、 二色 愛夜叉 分、 乙夜叉 晴、夕雨下 晴 畢、 十五日、庚申、粥、三毬杖等如例年 鏡破 節供 東寺節供 三毬打 物價 立春
文明八年雜載 二四八

五月朔日、一仁王講布施物事、以專實巨細仰遣奘舜、導師事、信專律師ニ仰付之、散花以下事請僧三廿六日、一講堂仁王講、大頭修南院權僧正光憲、予、請僧三口出之六月十四日、百口之請僧支配之、上首各三口、末座二口也卯月朔日、一來月仁王講、大頭松林院僧正也、新御所院號事尋申、□只官計少僧都ト可〔大乘院寺社雜事記〕一講堂仁王講、大頭予前法務大僧正、請僧三口出之、惣而大僧正、三人權僧正、〔東院年中行事記〕七三月廿六日、〓午、走摘茶沙汰之、竹松上之、二斤餘在卯月十四日、丁亥、蚊帳釣之、五人、法印權大、三人、法印、三人、權大、三人、權少、六人、權律、合卅五人之、略

○以下 六十 人 闕ク、 十一 ○六月仁王講ノコ ト、異事ナキ二依リ 略 三 蚊帳 摘茶 講堂仁王 興福寺走 講
文明八年雜載 二四九

云々、使者定圓也五十文、一口興弘五師請取申、口別毎月卅文、佛供等ハ自此方可有御沙汰廿一日、雨下、晦日、一佛生會廻請今日成之、來廿一日云々、權官判申出云々、一少僧都御房仁王講代官事、二口ハ訓英□□、佛供燈明以下悉皆口別毎月一佛生會始行之、行香役宴貞寺主、書旨仰之了、〔大乘院日記目録〕三二月三日、四日、春日大般若會、綱所泰弘、源乘、從儀師卯月十三日、〔東院年中行事記〕七二月一日、乙亥、仁王講請僧三口同前、千卷心經如常、〔大乘院寺社雜事記〕〔東院年中行事記〕七正月十三日戊午、心經會施行、香直垂、二具大口、ニ腰別會順懷僧都、良烙方ヘ遣之、

○三月一日、四月 六十 日ノ條異事ナシ、 三 佛生會廻 般若會 心經會 春日社大 千卷心經 請 始行
文明八年雜載 二五〇

千部會〓請、右方文明八卯月廿六日、別會五師興弘、來廿六日、辰剋、可被集會金堂前、奉唱千部會請僧事妙法蓮華經〔大乘院日記目録〕三四月廿一日、佛生會、專有ヽヽ奉右方重兼ヽヽヽ奉教弘ヽヽヽ奉宗藝ヽヽヽ奉實乘ヽヽヽ奉〔故廻請之寫〕十四奉講源專房擬講堯弘大法師奉專覺ヽヽ憲秀ヽヽ奉寺務淨法院任国貞海ヽヽヽ專祐ヽヽヽ專祐ヽヽヽ奉懷秀ヽヽヽ奉圓巧ヽヽ奉弘成ヽヽ奉高專ヽヽヽ淳快ヽヽヽ流懷秀ヽヽヽ祐圓法師奉專有ヽヽ表實乘ヽヽヽ重弘ヽヽ専覺ヽヽヽ教弘ヽヽヽ

奉 千部會廻 請
文明八年雜載 二五一

右依例奉唱如件、文明八年卯月日別會五師興弘卯月十九日、雨下、權上座寺主從儀師一千部會廻請、權別當加判、左右正權ニ相分也、權長官法印大和尚位權大僧都判〔大乘院寺社雜事記〕寺主大法師都維那法師朝弘ヽヽ奉昌懷ヽヽ奉政快ヽヽ素頼乘ヽヽ奉訓英ヽヽ奉興胤ヽヽ奉廿六日經禪ヽヽ奉了弘ヽヽ奉榮宣ヽヽ奉興胤ヽヽォ政尊ヽヽ專政ヽヽ素曉覺ヽヽ奉實有ヽヽ奉定乘ヽヽ奉文明八年卯月日英照ヽヽ奉英慶ヽヽ務定乘ヽヽ奉曉覺ヽヽ奉懷專ヽヽ奉專政ヽヽ奉俊乘ヽヽ奉英照ヽヽ奉

六十 三 奉 千部會
文明八年雜載 二五二

可成改哉、融算一千部會始行、今日式日也、當會ハ天台法万院相實法印本願也、藤原氏人也事可爲如何哉、前寺務之時、既以被成〓請了、〓請以後之複請ハ、無心元者卯月十五日、也、於廻請以前者、複請事不可能左右、爲後之可尋先例事也、此上者廻請モ廿三日一三藏會來廿七日可有始行旨被相觸之云々、印鑑之次、英慶、實胤被複請之五月六日、三藏會始行、竪者英慶、實胤、一三藏會於東北院始行、竪者英慶也、長谷寺役僧不及下々、一三藏會來月六日ニ延引、竪者用意不成立故云々、實胤〔大乘院日記目録〕三四月廿六日、千部會始行之、五月六日、知者也、本承仕役之、權別當案内事、兼而今日以書状、自寺務申子細在之云〔大乘院日記目録〕三十一月九日、三藏會始行、竪者專秀〔大乘院寺社雜事記〕

大雨 六十 供目代 穢所、 融算觸 令弟也 六十 四歳 下、 四十 八歳、 三 復請 行フ 東北院ニ 三藏會 延引 始行
文明八年雜載 二五三

實英、家以下廿〓衆申入故云々、兼親得業、光慶ヽヽ、光盛此内二人ハ□□論匠輩也、六月廿四日、卯月十五日一新唯識會、后座無重難、一自寺務内々以訓英尋申、三十講論匠事、并法花會放請事、巨細仰遣之了、玄一新唯識會年番昨日被成之、一座講師權官定日未定、綱所源乘初年也、八月廿五日、新論匠玄家、英祐、光盛、實英、淨胤、公海、專宗、經舜、〔大乘院日記目録〕三七月廿九日、法花會得請好〓、玄家廿九日、法花會得請英祐善英法印、光明院大僧都、宗算律師、興基律師、光守ヽヽ、實嚴擬講、興憲ヽヽ、成、一新唯識會始行、證義東門院僧正、早、東林院法印、兼、綱所奘舜、舜貞、講衆廿五日、晦日、於三〔大乘院寺社雜事記〕善繼、行

權別當分 公分十 八〓、 二十〓 三十講分 公分十 八〓、 十四 御房分 十三〓、 二十〓、 六十 十七〓 一〓分 操出分 俊尊得業辭退所也、 二 (マ) 法花會 新唯識會
文明八年雜載 二五四

卯月六日、沙汰之了、於悦酒者於興善院沙汰了、則良專房罷向了口者去月得請了、各今度論匠之輩也、出十二月廿日、夜一乘院禪師、方廣會竪義、精義、門徒光明院權大僧都、十七日ヨ一問〔大乘院日記目録〕三二月廿四日、卅講論匠實〓、宗信、善繼行成、惣而三双也云々、リ加行、二日、乙亥、良舜房法印、長舜房被來、明舜房、觀禪院卅講登高座、無爲事遣賀禮十一日、甲申、良專房卅講、初年問者懃仕之、行專房令扈從出仕了、朝座講師英一觀菩三十講、觀禪院登高座以後、指合令出來之時、不及〓院之登高座事、無十月卅日、法花會始行、竪者〔東院年中行事記〕七卯月一日、甲戌、卅講粥自東門院送給之、〔大乘院寺社雜事記〕家卅四、〓廿、英祐卅四、〓廿、光盛、十八薦、實英、十八〓、好算、善繼、行成、元雅了二本加行者太

文安二 香專 現業早化 一法中道 年分、 八、〓八、 六十 大臣、十 初日次 房、 玄家 三 政 晴 晴 了 太 十講 方廣會 始行 觀禪院三 文安二年 分 三十講
文明八年雜載 二五五

十四日、問答不承引云々、仍東金堂重而相催之、閇門上者西金堂衆不出仕條尤也、猶以不可然、三十講以後堂司可罪科旨及評定云々、不可然事也、但可依先十八日沙汰歟、不審事也、一觀禪院三十講讀師役事、自兩堂出仕之處、西金堂閇門之間不罷出、色々雖例事也、一觀禪院三十講今日結願之、今夜後夜入堂在之、〓院三十講分ニ相殘處致力次第、重而不及沙汰條無大事云々、十五日、一松林院僧正來談義、三十講粥被持之、一〓院三十講始之、一興西院三十講始之、如例六日、五月五日、

小雨 下、 十講 菩提院三 興西院三 結願 十講
文明八年雜載 二五六

間、七日八日比、可籠名字旨學侶一決云々、六月十六日卯月十五日、〔大乘院寺社雜事記〕納所徳分ニ仕者也、此七十石外ニ猶以徳分有之事也、仍彼三十石分ハ於件講米者、本七拾石也、多田納所事、代々致其沙汰、三十石ニ請申、四十石ハ一向淵御講米二十石外者不可沙汰旨、納所多田申間、不可然旨披露學侶之一松林院僧正來、向淵御講米事、學侶ヘ披露状仰合之、於權別當所談義在之、私宅定置、一宇倉引住連、嚴重ニ致其沙汰之處、近來ハ彼講米ヲ召仕自用、向淵御講僧名、自松林院入見參、講米一定以後、可成年番之由、仰綱所奘舜一去月初比寺務披露、寺家卅講可有始行也、自然題目ハ學侶可有合力旨云〔大乘院日記目録〕三二月十六日、院入十講始之、五月朔日、十七日々、珍重□□返事申之云々、了、

六十 小地 振、 風雷、 大雨 二 講米 名字ヲ籠 談義 汰ニ依リ 院入十講 向淵請 講米無沙 講 寺家三十 メントス 納所徳分
文明八年雜載 二五七

六月八日、小雨、日泰俊色々致披露之間、十日マテ延引、昨日泰俊多田ヘ下向、今夕定而可一新唯識講巡請持參、權別當加判、勸進乘政云々、九日、ニ檢使所分十石在之、松林院ニ御許可也、御願僧名奉行兼之、件十石米内一向淵御講事無沙汰間、去六日既可籠名字分一決、七通分名字□□處、去四二石ハ自松林院爲給分拜領歟云々、其餘一向無沙汰云々、旁以珍事也、一供目代來、向淵御講米催促事、十八日學侶集會ニ可披露云々一向淵御講米事、學侶ニ仰遣之了、一興善院講也、藏俊僧都ハ治承四年九月廿七日入滅、于今權別當也、建保二罷上、隨其返事可有一途之旨訓英内々申之、或者一向ニ無沙汰、或三十石ヲ可〓旨申、及度々致問答者也、此七十石外十六日卯月十日、〔大乘院寺社雜事記〕廿七日、

六十 大雨 風雷、 二 新唯識講 檢使所分 興善院講
文明八年雜載 臨時 二五八

月上林代一貫文瓜十合供料衣服等近年雖有名無實、於納所役者慇懃ニ致其沙汰、隨分納所也、恒同夏事代三貫文八朔白布二反年八月十三日爲贈僧正法印大和尚位、當入滅以後三十五年者也、仁治元四月風呂代五百文五月淨名講捧物檀紙二束六月一淨名講始行、松林院得業爲講師、捧物一切經納所役也、檀紙二束進之云々、正月御茶年興善院講始之歟、以下〓分觀〓已講師體爲講師、當時學匠大略彼門流例臨時所役且大儀事也、一本唯識講廻請承仕持參、權官判申出之云々、燈會油代百文十月柿籠四十一月正願院舍利講大頭六百文十一九月招題寺千晦日、五月十日、所役條々也、

入蘿箱 籠以 子等、 或瓶 一合、 下代、 本唯識講 淨名講
文明八年雜載 二五九

云々、々講師坊所出廿八日、雨下、一樸楊講加行、下〓分始之、今度讀師事定清大僧都廿九日、一樸楊講事、六月必定旨訓英同申之、一極樂坊々主來、此間筒井籠僧之内也云々、順宣歸住圓明院、爲樸楊講加行六月十八日、一十三人方衆相殘衆、英祐、玄家以下各出頭、爲樸楊講也、十日、爲少僧都、〔大乘院日記目録〕三六月廿日、樸楊講始行、少僧都御房御出仕、兩日、六月六月朔日、五月九日、花見一獻夏中手習茶松茸事小五月召返一獻後夜入堂、世俗度一今日長谷寺蓮花會、〔大乘院寺社雜事記〕興基律師兩人之理

并御坊中御 翫方所出 六十 五師 于時 二 花會 長谷寺蓮 樸陽講 同加行
文明八年雜載 二六〇

清賢法橋專實力座法師二人來廿日、廿一日辰貝定、八日小雨、權別當見參承之由返答云々、正權方各如此申云々、昨日以奉書仰遣訓英方了、千松丸十郎丸松菊丸藤若丸慶徳慶力慶万力陣徳運也、然而除定清而、興基、興憲兩人讀之、定清事無正躰者也、會式可破由毎度支度也、仍今度除之了、失面目者也、爲身爲道不可然事也、已講御房爲講一兩勸進代參申、各付衣五帖、樸楊講式日可有始行候、可有御出仕之由云々、衆可有出仕之間、如近來寺務出仕、以故實可被計略歟、又可有出仕歟、内々一就樸楊講出仕事、巨細昨日又仰遣訓英方畢、二日、雨下、六日、一樸楊講御出仕御共交名出之、御出奉行專實伊與守千菊丸入道丸三日、二日、

間二人、大童子隨之 各鈍色モケサ、指貫、中 フタ コ、 出仕交名
文明八年雜載 二六一

廿一日、一樸楊講出仕如昨日、兩日共五番以後御退出、々入ニ正面曩頭各退了、食堂細殿、自北戒壇院前入觀禪院、雨下之間於四足下々輿、正權別當任例不出仕之間一座ニ御著座也、自堂申入案内、承仕參申、御早參之間、於東金帖指貫、御前大童子一人、御童子、力者、各當色、自禪定院出仕、經槻坂西口通堂前參合云々、今日新ニ入數輩在之今日自東御門御社參、手輿也、少僧都拜賀也、次以致其沙汰了、御共衆□〓一樸楊講新本廻請御判、昨日申出云々、一樸楊新探殿、供目代、本探殿、善秀、一前供目代宗弘申、新沙汰人云々、樸楊講御出仕在所等事伺申、子細仰返事一樸楊講始行、少僧都御房□□□□五帖、手輿、御共清賢法橋、專實、各鈍色五廿日、十六日了、十四日

當時學侶之住 寺之一〓也 風雷、 雨下、自日 大雨 中天晴、 探題 始行 廻請
文明八年雜載 二六二

一講問一座予行之、次昨日分舍利講、十三日分慈恩講同修之、十五日、〔東院年中行事記〕七卯月十四日、丁亥、談義在之、行賢房初而來、少輔得業卯月八日、〔大乘院寺社雜事記〕十六日、己丑、談義在之、行賢房來、得業房來臨、良舜房法印被來、〔東院年中行事記〕七正月七日、壬子、辨才天講修之、毒九顯坊得業結縁之、六月十四日向東院了、還御時分參申、一夏中舍利講始之、同大乘經等〔東院年中行事記〕七三月八日、壬子、自今日三ケ日於南圓堂一寺郡參、大三月廿八日、壬申、修南院四季講施行、依風氣不出仕、般若經信讀之、入堂了、一五段舍利講予行之、十五日、戊子、塔内一人召仕之、談義在之、行賢房來、得業房被來晴三月八日、壬子、自今日三ケ日於南圓堂一寺郡參、大來、

六十 來 晴 晴 二 夏中舍利 五段舍利 講 舍利講 慈恩講 四季講 講 信讀 大般若經 辯才天講
文明八年雜載 二六三

廿四日、千部論供養、導師西南院權僧正、主願東門院權僧正、五月朔日、一大佛御經自今日始之、〔大乘院日記目録〕三三月十七日、四恩院千部論始之、七ケ日、五月八日、廿四日、戊辰、千部論供養、呪願東門院僧正、導師西南院ゝゝ懃仕云々、誦云々、寺社安全魔障遠離御祈祷也、一心經導師權別當法印、〔大乘院日記目録〕三十一月十四日、大供始行於東北院、供目代乘英、〔大乘院寺社雜事記〕十九日、癸亥、千部論供養諷誦文事、自供目代内々被申候間書遣了、六月朔日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三三月十八日、去八日南圓堂群參、大般若始之、〔東院年中行事記〕七三月十七日、辛酉、自今日七ケ日於四思院千部論讀一千卷心經導師權別當法印、十二月七日、南圓堂大般若

三ケ日群 六十 六十 參、平田事 三 晴 三 大佛御經 千部論 同供養 千卷心經 大供
文明八年雜載 二六四

二コン、大根、三堂支具分、依訴訟延引之、所一方乘琳屋分此料所不出之也、七月ノ末致沙汰處ニ、定金定忍兩云千手間、承仕左樣ニ不隨其役しては無力ト計被申也、院、自明後日於嵯峨清凉寺有圓頓大戒云々、時正以後越山崎有灌頂、仍下向右衞門次郎爲暇乞罷向者也、蘇合香圓一具遣之了、職掌三人之内、與左右次郎、孫太郎年預方へ夏衆一〓豐後、寶俊、一人有之、依之年預正覺院ヘ此趣豐後住進之〔東寺執行日記〕十三正月十日、夜叉神修正行之、〓一枚出之、酒半濟タル間一枚也、導師宰相律師行之、三獻〔東寺執行日記〕十三四月十五日、供夏開白無之、其子細者開白□地ヲ納一獻導師、圓鏡一枚、五種カサリ、〔實隆公記〕三二月廿日、甲午、晴、早旦退出、統惠論師設小齋招請了、向二尊大根、モム、菓子三、得万中綱五人之内、定分、不參、定忍、同、淨琳、同、乘俊、同、定觀、位無人數酒不入之、導師宰相律師行之、三獻、メ、大根、モム、菓子三、

一人 力キ、カンシ、トコロ、いナ 不參 二人 出仕 カンシ、 大コン、フリ、クキヤウ タカ、 フチ 廿五、 マメ、 一人 卅五吉 出仕、 メ、 マメ マメ メ、 頓戒 東寺供夏 開白 清凉寺圓 夜叉神修 正
文明八年雜載 二六五

又於不動堂一七ケ日護摩有之、一中院五十万反之由、三千反唱之、主云々、支具料事、一座別廿文宛之由申付之處、預共訴訟之間、卅文宛可有五百疋寄進之、何モ同願〔東寺百合文書〕下行云々、酒肴料百文也、其外布施均等支配之、委細支配状有之、一今日西院千反タラニ百疋、於鎭守大般若經百五十疋寄進、良照坊口入也、也、卯月廿五日、一堯學法師荒神供ニ參申、〔大乘院寺社雜事記〕〔實隆公記〕三六月廿七日、己亥、晴、自今日六万反念佛唱之、大略可爲日課卯月廿日、雨下、二月三日、修正、牛王三枚執行役、白紙牛王各二本、棚守役、五月十二日〔大乘院寺社雜事記〕卯月廿八日、松林院僧正談義ニ來、上人御房七帖ケサ持參拜見之、伏見院御筆論一部〔大乘院寺社雜事記〕同

○以下談義ノコ 一座宛相當也、 廿一座、當住寺僧 トアレドモ略ス、 ○六月二十八日 六十 六十 ノ條異事ナシ、 ○山城 六十 ら廿一口方評定引付 三 三 三 文明八年丙由 ち廿一口方評定引付文明八年丙申 ○ 談義 萬反 荒神供 中院五十 六萬反念 佛 不動堂護 伏見院宸 筆ノ論 千反陀羅 摩 尼
文明八年雜載 二六六

十八日八日、一慈恩法樂、五重門一唯識論一部法樂、一講問一座予行之、大弁才天法樂也、所願成弁珍重幸甚々々、一一講問一座予行之、觀音法樂也一講問一座予行之、地藏法樂、一講問一座予行之、藥師法樂、廿四日七日、廿八日、一講問二座予行之、一座者去三日分、〔大乘院寺社雜事記〕卯月五日、五月十三日、雨下、廿五日、

○五月八日、六月 ○六月十八 日ノ條略ス、 八日ノ條略ス、 ○六月十三 日ノ條略ス、 六十 小雨 ○六月七日 條略ス、 下、 二 樂 慈恩法樂 辯才天法 唯識論 五重門 藥師法樂 地藏法樂 觀音法樂
文明八年雜載 二六七

一講問一座予行之、社頭代官如毎旬也、一講問二座予行之、一座ハ廿二日太子法樂也、一講問一座予行之、ミタ法樂、廿四日、雨下、一講問二座予行之、一座昨日星法樂也之、般若心經一卷書之、是慈惠大師法樂也、一講問二座予行之、文殊天滿法樂、一講問一座予行之、三六法樂、一講問一座予行之、〓沙門法樂、六月三日、五月朔日、〔實隆公記〕三正月三日戊申、雪時々散、早旦行水、普門品百卷命人々令〓廿一日、五日、十五日、

○六月二十二 ○六月朔日 日ノ條略ス、 條略ス ○ 彌陀法樂 卷讀誦 星法樂 〓沙門法 心經書寫 慈惠大師 彌勃法樂 普門品百 法樂 太子法樂 法樂 文殊天滿 樂
文明八年雜載 二六八

役人繪殿前梵音頭春心、廿人講師坊集會、同日ヨリ十六日マテ在之、集、彼舍利十三粒於愚亭拜見了文明八年四番二頭昌喜一番三頭昌快、七月晦日、辛未、晴、今日佐々木小原宿□近日新造之柱上佛舍利出現、貴賤群金光院堂集會、自九日十八日マテ在之、祐重、春心、實專、快訓、清賀、宗慶、尊實、榮弘、長弘、友舜、實存、清快、延壽、慶松、圓宣、俊文明八年舞臺導師昌欽一番一頭深譽八月十八日、二月廿二日、〔日光山常行堂念佛所作配〔法隆寺聖靈會記録〕弘、慶尊、直弘、英範、順眞、東寺百合文書

〓一號上 ○大 上長弘、 下榮弘 ○山城 ○下 上祐重、 下宗慶 丙 和 申 野 申 丙 法隆寺聖 舍利出現 靈會 行堂念佛 日光山常
文明八年雜載 二六丸

一中居折敷六十枚一皿數百ス箱、一中居椀廿五膳一味曾垂袋壹、一白鉢四、一塔版木二枚一食堂聖僧御鉢子一本尊兩界一鋪一土砂器一一現在張一卷一同摺寫用雷盆一杉五、一布巾一上慌五十膳一下慌三膳已上出世門具渡申光明講方世出世道具目録一式一卷一小箱一合一過去張七卷一版木三枚金剛頂經、自先奉行不渡、一同皿數四十五一杉五、一升一一折敷大小百枚一土砂器一一皿數百入箱一上椀五十膳〓ス一折敷大小百枚

地藏堂方自應仁 元被入寶藏了、 各入 各入 箱入 伽陀六本 枚、縁黒 此内二十 箱入之 万タラ版是也、 八万四千碁版、 々、此内汁椀一、正覺院御算用 使淨見、 之時失了、 磨粉 此内十五膳六椀、此外不具少 木、 之、 箱、 舟入 箱、 用之、 少々有之、 破損而 之 出米時 無之、 此外破損椀 世道具目 録 講方世出 現在帳 基塔板木 東寺光明 八萬四千
文明八年雜載 二七〇

十八日一今日鹿薗院大相入道御忌日也、卯月九日、已上世間門具已上之箱二合、自先奉行不渡、一文書箱一合、廿七日、文明八年十二月廿八日慶琳(花押)一後五大院殿月忌日也、一三俣摩御忌日無之、彼庄亂以後不能取納故也、可歎々々、一箱一合十七日右所渡申如件、大乘院寺社雜事記〕一後己心寺御忌日、光明眞言一晝夜佛供燈明代、三十疋下行、五月六日、一内山本願忌日、持經者參申、八日、)

六十 小雨 其外色々、 算用状等、 下、 振、 小地 二 覺忌日 範忌日 大乘院孝 安位寺經 戰亂ノ爲 キニ依リ 尋忌日 佛事ナシ メ收納ナ 大乘院尋 足利義滿 忌日
文明八年雜載 二七一

七日一普光院殿御忌日也、大亂以後八講無之、一五大院僧正忌日也、法花經讀師事、於新宮可沙汰旨仰付之、十疋下行、一法務權僧正頼信正忌日也、持經者參申、一康和大僧正御忌日、持經者參申、御忌日於一乘院修之、一七日御忌日廻請、權官判申請之、讀師、樂人等參懃、嚴重事也、一法花寺御忌日ニ參詣了、參□居坊大湯屋ニ入了、梵網會丁聞、弟子御房爲一永專來、三个御忌日代官事畏入之由云々、權官代官仰付之、十一日、〔東院年中行事記〕七正月九日、甲力、先師正忌日、羅漢供修之、孝心坊招請五日、六月四日、廿七日、廿四日、

於法花寺、 雨下、 戰亂後八 信忌日 忌日 講ナシ 一乘院頼 法華寺忌 足利義教 五大院覺 尊忌日 羅漢供 覺信忌日 日
文明八年雜載 二七二

一已講、御房、權官、東門院禪公以下福田院參詣、歩行、六月朔日、〔實隆公記〕三十月廿日、〓寅、雨降、今日故相公羽林月忌也、一淨土寺愛染王參詣了、坊縁被新造之、直ニ成就院ニ參申、禪閤愛染王御參五月廿三日六月五日、一堯善今日吉野參詣了、歸路岩倉歴覽、參觀音廿日、甲子、晴、未明出魚山、於長谷行朝膳、詣觀音、之、五月三日、夜歸宿坊〔實隆公記〕三三月十九日、癸亥、早旦樂邦同道罷越大原、及晩參梶井宮、入招請之、一淨土寺參詣、坊主頭風氣云々、〔大乘院寺社雜事記〕詣、輿進之、〔大乘院寺社雜事記〕明暹論師

解〓 六十 六十 寺、 十九 法師 年、 窪道滿 二 雲 大 三 寺參詣 福田院參 淨土寺愛 尋尊淨土 連月忌 吉野參詣 染王參詣 三條西實 條兼良 詣 觀音〓詣 隆解〓寺 三條西實
文明八年雜載 二七三

九月廿一日、晴、參詣鞍馬寺、安禪寺殿御參詣、兵部卿、爲廣朝臣、樂邦等同道、彦左衞門清房等同道、行歩不叶、歸路迷惑也廿二日、雨下、自鞍馬寺御下向、三月廿日、晴、參詣鞍馬寺、安禪寺殿、眞乘寺殿、曇花院殿等御參也、右衞門督、左御門、樂邦等贈各、暫所望十五首題續之、大辨廣光、元長等同參詣申、御共通夜也、參貴布禰越、十月十日、庚辰、晴、及晩向廬山寺、例時短律阿彌陀經最中也、長老對面之後暫門黄門旅店、折節飛鳥井大納言入道榮雅、來、閑談歸蕚、暫付梅枝送一首、予、中次誓願寺、行願寺等廿一日、晴、自鞍馬寺下向北野〔親長卿記〕七二月廿一日、晴、爲參詣石山坂下龍首座、樂邦等同道、詣中御歸宅、未刻也、万年草進上禁裏、自大原則有御書、〔親長卿記〕七九月十六日、晴、及晩細雨下、參廬山寺、聽聞如法念佛、次參詣〔親長卿記)七正月九日、雪下、依初寅參詣鞍馬寺、中御門中納言、樂邦久守、聽聞之、

行水 今朝 長石山參 御參詣 誓願寺行 眞乘寺宮 甘露寺親 安禪寺宮 甘露寺親 十五首〓 等鞍馬寺 詠和歌 隆萬年草 〓花院宮 長北野社 三條西實 願〓鞍馬 ヲ獻ズ 詣 廬山寺參 音參詣 大雲寺觀 詣 寺參詣
文明八年雜載 二七四

聖寺殿、庭田大納言入道、右衞門督、實隆朝臣等同道、於現覺坊有御非時、及晩廿三日、晴、朝飯之後參佛前、自石山歸皐、江殿御寮同被參了、晩頭歸宅、原、於理覺坊著直垂等、參御廟、於彼坊有小齋、實隆朝臣同道、實隆朝臣番代召進元長畢、十四日、乙卯、晴、早旦退出、當番令相博元長了、都護令同道、向一原野墓所、申下寺宮、眞乘寺宮御參、大納言入道、都護、金吾等相伴、各馬上也廿二日、晴、朝飯之後參詣石山、詣竺藏院一宿、〔親長卿記〕七正月十二日、晴、予參賀三時知恩院已下所々、實淳卿番代同午下剋著大十四日、晴、詣市原野墓所〔親長卿記〕七七月八日、細雨下、參大原舊院御墓所、安禪寺殿、眞乘寺殿、大〔實隆公記〕三七月八日、己酉、陰、雨時々濺、今朝參大原御廟、安禪寺宮、大聖前、十二月七日、丁丑、霧、參三時智恩院、實隆公記〕三十月十三日、癸未、天晴、今日詣忍坂墓所、統惠論師同導之、入十月十三日、癸未、天晴、今日詣忍坂墓所、統惠論師同導之、入〔實隆公記〕三十二月七日、丁丑、贊、參三時智恩院、歸宅、〔實隆公記〕一三七月八日、己酉、陰、雨時々濺、今朝參大原御廟、安禪寺宮、大聖

彌陀尼 予姉妙 ○中 略 三 三 三 忍坂墓所 參詣 院參詣 市原野墓 三時知恩 所參詣
文明八年雜載 二七五

同道云々、彼友清ハ御童子勝若丸之正流ハ、門跡數代奉公之御童子御披官人也、内々ハ小南ヲ相憲歟云々、一成就院ニ參申、之息也、茶臼屋之友長仕丁爲猶子、廿三日相續之間成仕丁了、友長ハ櫟原之披官人、仍友清爲櫟原之披官了、又道椿一友清仕丁息參、狩衣御童子、鵲郷住人也、名主清賢法橋以畏申入也、千菊丸一乘院殿成就院御宿ヘ御出云々、廿六日、刻歸宅、十七日一禪閤御入於堯善部屋、堯懃供御等申沙汰之、十二日、一橘寺如來堂勸進僧參申、御判共事申入之、一顯一勾當參申、見參了〔大乘院寺社雜事記〕卯月六日、

○此後、尋尊、屡戌就院ニ赴クコト アレドモ、異事ナキモノハ略ス、 大雨 法名 道椿 六十 下、 振、 小地 三 〔被下同ジ〓 訪フ ヲ訪フ 玄兼良ヲ 橘寺如來 堯善部屋 堂勸進 一條兼良 顯一勾當 一乘院教
文明八年雜載 二七六

一成就院ニ參申、自土佐御所御書一御作手與四郎之非子□□之披官人也、與四郎同道十日今日初參、爲御童子折二合〓等持參、代々御十九日持參、聰延同道、順宣代官來云々、一筒井舜覺房順尊來見參、一獻給之、畏入了、初來者也、〓三荷、折一合、瓜二籠一土佐御所とり御書到來、去月廿三日御書也、十六个日ニ到來了、先日令到來御書より前御書也、一松林院僧正夏事持參、如例也、禪閣渡御、御配膳松林院得業、東門院禪師以一於東門院、寺務、權官、東北院、修南院等會合云々、廿三日、廿二日、六月五日、下也、五月九日、

五歳、松 千代丸 大雨 書也、 三月御 下、 書状 門院ニ會 任圓等東 大乘院二 大乘院ニ 赴ク 赴ク 一條兼良 筒井順尊 一條教房 ス
文明八年雜載 二七七

一紀州下向躰立野奉書申請之、清賢申入之、參門徒、兼實得業弟子、高樋舍弟云々、廿七日、辛未、御洗老尼來、得業房來、晦日、參門徒、一御童子春松丸初參、〓一双、折瓜持參、十二歳云々、北南院住也、同被來、一瓶一種隨身之、光明院被來、一瓶兩種六月廿四日、兼尹、六日、己卯、良專房來、堯顯房得業被來殿被來〔大乘院日記目録〕三二月廿九日、良祐二月廿六日、庚子、加賀公勢州ヘ下向、〔東院年中行事記〕七正月七日、壬子、修南院ヘ罷向了、修南院入來、得業坊廿六日、庚午、良專房自今日堂室暫住了、御洗老尼來、加賀祈祷事談合了、竹屋卯月五日、戊寅、良舜房法印、少輔得業、長順房、長舜房被來隨身之、三月九日、癸丑、加賀公自勢州上洛了、十一日、乙卯、加賀公京都へ上洛了、晴晴

豆腐 堯弘得業弟子、中御 門猶子、京仁云々 牛□ 淨恩房 十七、 延乘房、 十六、 晴 晴 門徒
文明八年雜載 二七八

晦日一兼ヲ一神南院御油五升、自興憲擬講方進之、坂油賣ニ申付之云々、故光舜法印奉一去月分御月當御米方三百疋、同持參進御宿了、當年中分如此仰付之故也、一新茶二十袋自已心寺進之、〔東寺百合文書〕卯月十一日、一龜壽殿得度、當年十五歳出家之由、金勝院告文書状披露了、一三貫文、御宿當月御米代、自長谷寺進之、參門徒、專秀弟子、鳥屋息也、〔大乘院寺社雜事記〕五月三日、廿四日、行地也、奉行分ハ持寶院堂ニ令寄進歟云々、〔大乘院日記目録〕三八月廿四日、興家〔大乘院寺社雜事記〕廿一日、參門徒、兼實得業弟子、高樋息云々、六月廿四日、十一月十六日、

六十 大雨 ○山城 下、 十六歳 六十 圓堯房、 十七、 淨恩房 文明八年丙甲 三 ち廿一口方評定引付 二 ち廿一口方評定引付文明八年丙甲 神南院油 坂油賣 新茶 得度
文明八年雜載 二七九

廿二日、雨下、一内山中院恒例卷數并〓一双、〓二束進之、一内山中院來、茶二十袋、雜紙十束持參、先日禮云々、〔東寺百合文書〕六月十四日、間、當知行諸庄薗可有各出、可爲如瓜配當之由衆儀畢年預可致持參之由治定畢、同申次廿疋云々、彼足者浮足方近年一向无之一自内山年預上洛、〓一荷兩種進之、禪閤御〓二荷兩種進上之云々、廿六日、雨下、一杉原十帖、扇一本、遣明舜方、使堯善、一今度譽田自大津就上洛之儀、可有禮節歟之由披露之處、〓代百疋并卷數廿七日、三月十五日、西南院僧正方よリウ二双、折一合、瓜二籠送給、使者林賢云々、喜入旨仰之、〔東院年中行事記〕七正月七日、壬子、天野酒小樽自良禪坊方送給之、卯月九日、壬午、薗豆一鉢自得業房方送給之、晴

○山城 ち廿一口方評定引付文明八年丙由 雜紙 杉原 扇 天野酒 瓜 〓豆 瓜配當 ギ
文明八年雜載 二八〇

廿四日、一風呂在之、草川庄役、禪閤渡御、五月四日、沙汰也、悉皆三百疋進之云々、一風呂在之、禪閤渡御、日中供御等進之、上下悉行之、慶英、宗信、英寛、祐秀等申十六日、一若槻庄日次瓜、今日初而五合到來、六月廿七日、一風呂在之、一切經納所頭也、五十疋沙汰、禪閤等渡御、東門院僧正自夜前候卯月二日、一日次十合到來、一日次瓜十五合到來大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記〕廿八日、一風呂在之、芙舜寺主頭、禪閤渡御、晦日、

六十 六十 三 次瓜 日次瓜 草〓莊役 若槻莊日 風呂
文明八年雜載 二八一

一風呂在之、清賢法橋頭、御湯供御調進之、禪閤入御、ハ、件橋事兩方及相論、理非爲六方難申、不可有存知候、橋事ハ爲甲乙人不去廿四日書状也、彼茶屋事、相尋下司之處、自道ハ東方大宅寺領内也云々〔大乘院寺社雜事記〕廿六日、可然之間、爲六方近所茶屋ニ申付之、以勸進可沙汰候、可得其意之由儀也一近日爲東室上葺、鳥見山之材木共引入寺中、珍重事也、學侶沙汰也、當室坊一大宅寺下司山村武藏公胤慶參申、帶解橋修造事、自六方書状給之、書状趣卯月廿日、雨下、一風呂在之、大市庄役也、禪閤入御、松林院參申、申付之、塔内二人、勝願院一人、并小保召進之、光明院被來、十三日、主ハ東北院僧正也六月二日、雨下、〔東院年中行事記〕七二月廿日、甲午、來廿五日門跡之御湯、依御下知今日三月五日、己酉、於修南院風呂在之、光明院沙汰也、則罷向了、文明八年雜載晴

六十 二 造 興福寺東 室上葺 勸進ヲ以 帶解橋修 テ修造セ ントス 大市莊役
文明八年雜載 二八二

可然旨仰了、十月廿四日、〔東寺百合文書〕勸進聖を申付、致其沙汰之處、彼聖不法仕無正躰成下候間、自寺門公人ヲ予相尋云、六方申状爲下司無相違歟如何、返事、此趣非存知候間、爲下司申付、橋事ハ可沙汰仕分、六方ニ可返事候、其子細ハ、先年橋造營事、自下司方被差下、爲寺門被懸橋了、其時一旦之儀也、於今度者涯分可沙汰云々、爲下司分彼在所之茶屋兩所候、其物ニ申付可沙汰之旨申之、誠有其實者可爲珍重者也、自然不成立者、又如先年ニ自寺門以公人可沙汰歟、何にも成立中悉以上葺、自寺門沙汰也、近日破損故加修理云々、一近日喜多院之二階堂之損檜皮修理在之、寺門沙汰、自律家奉行之、文安年一寺官等申、西門之通重而堀楪等可令沙汰、惣夜廻被仰付者可然歟之通、公文所來申旨披露、其分可申付云々、諸坊中公人境内百姓等可爲如先々之六月三日一爲掘池田舍人夫共堯懃申請之、注文給泰弘了、四日、文明八年雜載

○山城 ち廿一口方評定引付文明八年丙由 修理 池掘リ 階堂檜皮 堀浚渫 喜多院二 東寺西門
文明八年雜載 二八三

由治定了、奉懸潮江觀音寺、文明八年十二月日敬白、願主阿部氏太郎兵衞、文明八年、莊蓮社嚴譽建、して建立し、桃隱和尚を開山とす、栢庭〓の本菴なり、妙心寺の末寺也、文明八申年、當地の城主織田大和守敏定、栢庭和尚を招請一新屋敷百姓等申、彼屋敷西一町以前之外又一重可掘候、然者地子之事、其分無程可預御免之由申間、餘引懸不可然之間、地子免之事不可叶云々、會津黒川東照寺建稱院ト號ス、淨土宗北久保村右一通、安藝郡和食西分村永正寺ニ藏ル鰐口ノ銘也、古文凡テ三通ノ陽雲寺陰盛山西徳授寺犬山外町にありて、了義山と號し、京都〕四文明八年、〔新編相模國風土記稿〕〔異本塔寺長帳同喰丸邑圓命寺建、〔尾張志〕〔古文叢〕九〓〕四文明八年、〓・會津黒川東照寺建、第一紙、〔大乘院寺社雜事記)六月三日、〔大乘院寺社雜事記〕〓十六月三日、

永正二年二 足柄上郡沼田 足柄下郡十三 月廿八日卒、 原題長帳 村西念寺末 三十九 續年日記 三十四村里部 略 ○中 丹羽郡寺院 丙 六十 申 織田敏定 東照寺建 尾張犬山 口銘 土佐潮江 徳授寺建 相模陽雲 觀音寺鰐 會津黒川 寺建立 圓命寺建 立 立 立
文明八年雜載 二八四

六月朔日、日散在懃之處、今度散在不參了、爲以後嚴密之御下知可目出之由申入之卯月晦日一法貴寺一黨十个夜至夜前懃之、公文申入者十个夜之内上四日寺本、下六二月八日、壬午、鹽斷沙汰之、一東方芝辻子人夫濟々自松林院召給之、十座物五人召加之、一藥草今日より服之、六月十四日、三月八日、壬子、鹽斷沙汰之、卯月二日、一物忌札宣舜書之、去七日同前、一立野十个夜番、至今夜了卯月八日、辛巳、鹽斷沙汰之、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕卯月十二日、乙酉、塔内一人召仕之、〔東院年中行事記〕七卯月十二日、乙酉、塔内一人召仕之、〔東院年中行事記〕七正月八日、癸丑、鹽斷沙汰之、爲除病延命也、〔東院年中行事記〕〔東院年中行事記〕晴正月八日、癸丑、鹽斷沙汰之、爲除病延命也、

六十 六十 大雨 下、 二 正月八日、癸丑、鹽斷沙汰之、爲除病延命也、 二 除病延命 〓斷 藥草ヲ服 物忌札 十个夜番 人夫 ス
文明八年雜載 二八五

辰市御童子〔東寺百合文書〕子細在之者、以長予返事、彼息事奉公子細未申入之、申事者公方向更以不被知召事也、左程一六方書状進之、兩門連々御會有事不可然之由云々、爲下〓上事計申條、下條歎申入云々、又入御童子事、名主清賢方へも不申之間、不覺悟如何云々、一清賢法橋申、御童子二〓中市之入道丸息、近日御童子入事致其沙汰之處極上至、當時之風儀面白、爲土民侍以上之身上、進退相計事儀同篇也、卯月十日、十三日、之一段ハ、公義更不及御覺悟事也、且如何、是併一堂近來冷落故歟、珍事々一公文所申、夜廻當年中如先々可申付云々、得御意、重而可成奉書旨仰返事了、凡番事ハ一黨中ニ仰付計也、於私支配五月九日、不加其數條不便次第也、近日各加悦酒之衆之處、相除〔大乘院寺社雜事記〕可相尋歟之由仰了々、十一月十六日、

伊與 ○山城 號田舍 六十 御童子 守、 二 ち廿一口方評定引付文明八年丙出 下剋上ハ 儀 當時ノ風 童子入
文明八年雜載 二八六

卯月廿六日、進退事、數个條掟法定之云々、可有之通披露了、一一昨日衆中集會在之、在奈良京衆一自若衆中被申、去年佛事布施無支配分事、作人寺官以下堅可有催促、不事一西金堂閇門間事、爲成敗學侶之内沙汰人二十人、六方内沙汰人二十人差十五日、申之間、相尋乘珍、年貢不出百姓等一々令披露畢、然者去年分支配之殘不行者下地可被召放之、猶不事行者可被閣歟之由披露、納所ニ申付、先可有一〓山鑄物師相論事、同巨細下司山村ニ仰之、〔東寺百合文書〕催促、佛事略事者可有思案云々、定之、可致盡理糺明旨、寺門一决云々、可爲無爲條、爲集儀分ハ不審事也、無一去年佛事布施不引分十九ケ度有之、堅納所ニ可申付之由、若衆方ヨリ被五月五日、心元々々々、剩可及爭論事可出來歟、兩堂共以可及異儀事也、〔大乘院寺社雜事記〕

六十 ○山城 地下 者共 ち廿一口方評定引付文明八年丙申 二 四月四日、 佛事布施 西金堂閉 進退ノ掟 京衆地下 物師相論 菩提山鑄 引分ケズ 門
文明八年雜載 二八七

罷出、於隅田許ニ納所地下人相尋子細、注一文ニ追入之處、龍花院方衆了盆、了恩兄弟以下、又帶弓矢罷出追拂之云々、色々之令停止處、於南大門芝有之間、沙汰衆等罷出追拂之間、龍花院之四足ニ令沙汰、依之濱井則打死畢、其外又三郎伏見等被疵、彼等皆近比國方被官説共有之、不一途、自松林院申給龍花院方、與衆中公事ニ可成歟云々、々、六方衆中集會有之云々、今日礫事、自衆中沙汰衆以仕丁丸、奈良中相觸者罷成之間、其趣令注進之間、去五日以豐岡使、年預納所地下人等召之間盡、六日、又雜掌上總納所召具地下人罷上了、被尋子細、又七日、同彼等罷上一去二日、新屋敷堀掘之時喧〓出來、堤彦六ヲ令打擲之間、備後石見等勢遣屋形披露之、依不事一向礫在之、芝衆龍花院四足ニ至、自龍花院ハ修學者共罷出、前代未聞事云〔東寺百合文書〕六日、一衆中六方集會在之、昨日題目云々、五月五日、〔大乘院日記目録〕三十一月十六日、西金堂開門了、〔大乘院寺社雜事記〕五月八日、〔東寺百合文書〕〓〓城日方評定引付文明八年兩五月八日、

六十 隅田、 豐岡 ○山城 ち廿一口方評定引付文明八年丙申 三 上總 喧嘩 向礫
文明八年雜載 二八八

六月廿六日、豕ヲ檢符、寺家ヱ案内之間、公文所納所罷向同付符了、其由披露之、一講衆蜂起、法花宗住屋進發了、五月廿七日、一今夕定寛法師披官人與訓英披官喧嘩事在之、無爲落居云々、之處、對决以前ニ備後逐電了、依之公事落居也、又昨日七日、給人罷下、彦六〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三十一月七日、就平田八座方發向事、學侶六方神水集紀伊國由良庄年貢會、作州大原年貢〔高野山文書〕津國小眞上年貢幡州道山庄年貢筑前粥田庄年貢同國佐江村年貢

金剛三 六十 昧院七 三 衆蜂起 法花宗徒 高野山金 興福寺講 剛三味院 ヲ襲フ 田平發向 領
文明八年雜載 二八九

此分可被納状如件、雖爲可致返辨段、勿論代々在庄有加判上者、寺家珍事不可如之者歟、然上者就鶴庄國方段錢、例年者一獻分九十貫文宛沙汰處、爲近年躰毎年及二百七候處、自寺家色々依御侘事、政所殿より任御免状旨、閣申候上者、於已後不可有其煩候、但秋公事錢一段別百文宛、又御年貢米反別貳斗貳升七合八夕宛、三方役壹町九段大御年貢米、并秋公事錢貳ケ條未進分事、一途催促被申付十貫文、雜用以下四百貫文仁被相懸候間、地下借錢爲過分條珍事由、名主大右諸庄薗運上年貢万貫万貫皆納如件、通庵并内山入道罷上色々寺家衞歎申者也、土代彼借錢事者、名主百姓悉以(附〓)「三郎次郎文明捌年正月吉日成範在判文明八年〔法隆寺伍師年會衙記録〕三月十六日評定曰定森(花押)公文山崎屋御年行事〔開口神社文書〕下村公文卯月七日念佛寺公文山崎屋卯月七日定森(花押)文明八

申 ○大 ○和泉 内 相 寺領 和泉念佛 秋公事錢 法隆寺領 鵤莊國方 段錢 運上年貢
文明八年雜載 二九〇

光久、万阿、中宮寺重國、勸學講、東室宗永、藏人坊同勘落名々辻儀以連署令記録、調衆儀條、群儀事切畢、仍爲龜鏡記之了、一柚留木法眼状到來、去月十七日書状也、若狹國甘西郷事、半濟分計略仕候處、成就院被仰合、先以爲珍重存旨申返事、雖非本意、於今度借錢者、以別段撫民之儀、爲寺家可廻返辨之計略旨、滿寺評度前講、西室太子講、文殊講、本供養、法方、浮免、御舍利堂方一圓、去年西方未進一自衆中申、御領内窪邊借物無沙汰子細在之、以使可致催促云々、仍遣定使定事實也、仍於足付者、自庄家寺家仁運納之諸納所、公私共仁悉令勘落、彼要五月二日、:〓宛置處也、其謂者於爲庄家不知行者、公私名田畠不可有正躰間、如此之年會五師圓海恒眞、光末以下、西室〔大乘院寺社雜事記〕方、兩社頭、東保平方太歳頭、以上、四日、了、

助弘、羊西 圓堂計増 六十 三 興福寺領 半濟分ヲ 〓 收ふ 若狹甘西 劑
文明八年雜載 二九一

左右之由仰了、五月六日、國、役事不計之間、一向無正體、請文重可持參云々、六日、六月廿三日、〔大乘院寺社雜事記〕一伊賀國大内庄振上分十連一去年神供反錢事、越智方無沙汰之間、可籠名字之由、學侶一決云々、反錢無丹後國三俣摩庄請文、予當職之時借遣、以其色々問答、無爲御成敗、雖成下々、以外子細也、就法師原所役也、不可有在所之他領、云十座、云五个所、不能一西南院僧正方より使者來、坂田庄事爲之儀、今日於古市申合云々、但自寺僧中筒井郷も不致其沙汰上者、慇懃一就院入庄御米事、顯融沙汰次第巨細泰弘言上、一五个所申、法師原之内所々在所ニ立屋、門跡公事不可沙汰之由且如何云到來、峯殿御寄進、當門跡相承領也、年貢一向任雅意不致其沙汰、廿一个年檢注等も無正體成下了、號笠目庄、六月三日、

六十 數二 百、 三 伊賀大内 摩莊 坂田莊 莊 笠目莊 院入莊 丹後三俣 神供反錢
文明八年雜載 二九二

葉繁昌之嘉瑞にて候〔東寺百合文書〕御近所之坊地事下へ依罷移候、自今以後可爲御計之由申定候、此内鏡善望〔東寺百合文書〕廿六日、十一月十六日、猶々、彼坊地事、永代可爲御計候、此内鏡善へ被遣御扶持候はゝ、彌御門無用之由、申下體有之云々、希有事也、之由候、依坊地役候申候、尤存候、以御談合鏡善望之分、わり御渡可有候、適御一横沼就矢野庄引違寺領年貢可押之由申、以折紙申事、一三村庄亂中一向寺納无之、然而自觀智院代官所望之仁有之、以半分年貢、一大佛殿燈明去年より奉加ニ入了、今日四升下行了、御童子七郎丸ニ渡之可有了簡之由被申之間、披露之處、委細相尋、以雜掌直ニ可有了簡之由衆〔阿蘇學頭坊文書〕一上野庄自山名方裏成之事申之通披露、不可叶之由、可致問答事、二月十八日、了文明八年雜載

○山城 ○山城 に寶莊嚴院方評定引付文明八 ○肥後 ち廿一口方評定引付文明八年丙出 三 西岩殿寺 野莊 村莊 學頭坊地 肥後阿蘇 東寺領上 東寺領三 東大寺大 矢野莊 ヲ萬福院 佛殿燈明 俊能ニ與 フ
文明八年雜載 二九三

文明八年并梅津郡内六段所々質券江州仁和寺眞光院故院主借錢卅五貫文事候、同敷御一筆御副可有候哉、以面拜万吉被申述候、恐惶謹言、之地、丹波國船井郡廣瀬村爲久名田九段卅代事、賣門葉事候之間、御扶持可然存候、爲後日如此令啓候、則此折〓鏡善へ可被遣永代買得一招月庵桂厚ー八九十六、主一宮備後守違亂云々、事、自壽仙僧手富波庄爲敵國之上者、以若州藍田庄年貢可致算用云々城州平野北田地七段七月十八日一慶春藏主〓八九廿六、七月十八日長宣書判御同宿中〔親元日記別録〕中万福院え學頭ヽ〓學頭ヽ同前一慶壽院等順

有之 借書、寛正元十二廿、 注文 字號簀 二通、同二十二卅、 寛正五十 子橋、 二十九、 同前 丙 (派左將〕 同日 申 卅章文也、 七月六日) 一慶壽院等順 等順 桂厚 慶春
文明八年雜載 二九四

禁中、一太清院正興首座買得當知行也、仍可給安堵御下知云々、三日、雪時々下、元三也、當番召進元長、予不具之故也、寺領江州所々買得相傳當知行之地事、可被成下安堵御奉書事、所年貢、以數十人使譴責之、十五日、晴、今日請取番也、付著到退出、西勝坊領坂本善學院秣田事、爲質券之地十ケ年間、代官職乍令契約坊領若州瓜生庄定使私借物事、號熊谷四郎左衞門直俊錢主、無謂懸本〔親長卿記〕七正月二日、晴、番代召進元長了、予依不具也、七日、晴、中御門中納言上洛、依御番也、六日、雨下、中御門中納言宣麗、雖爲當番、不上洛、仍予俄參内、一清水新右衞門尉茂吉ー八十十九、若王子雜掌ー八十二二、二ケ年所務之後押領云々、諏左將同

江州野州郡、 ー八十十七、 下姿、彼黄 門代也 明 去 文 二 〓坂本ヨ 中御門宣 リ上洛 清水茂吉 小番 元三 正〓
文明八年雜載 二九五

十月一日、晴、自今日小番結改云々、予爲三番云々、爲二番、令領状、自去二日存知之、三月六日、晴、中御門中納言自坂本上洛、自今日當番之故云々、束帶參内、自今日當番也、番頭以下皆參、但政長卿故障云々、十三日、晴、今日請取番也四月一日、晴、自今日小番結改、外樣毎月三ケ日云々、内々番如元五十日也、予五月廿一日、晴、早旦自御番退出、至昨日五ケ日番也、六日、晴、參内、番也、今月御番結改、予二番也、二月九日、晴、宿番祗候、民部卿相博之故也、七月十二日、雨下、親方番代請取也、左大將請取相博也、親方番代世尊寺領状二月廿日、甲午、晴、晝間著束帶參内、今日爲兵部卿番代也、入夜於御前、數剋世之處、豐通卿番代存知之間、九番徳大寺番代可立替之由、藤宰相〓懇望之間事等言上之、又有勅定、〔實隆公記〕三正月十一日、丙辰、晴、雪時々散、早旦行水看經等如例、午剋著

小番結改 小番結改
文明八年雜載 二九六

五月二日、甲辰、天晴、爲公敦卿代著到付請取、早旦退出、入夜歸參候殿上、當番ニテ祗公也八日、庚戌、晴、早旦行水、今日斷鹽也、入夜爲右宰相中將番代、著束帶參内、候寢夜可令祗候之由也、十二月一日、天晴、今日祝著如恆、目出度々々々、十二月一日、辛未、晴、今夜爲高清卿代祗候了、自今日近臣小番爲四番、三ケ日十三日、癸未、晴、早旦著束帶參内、自今當番也卿代、候寢殿、御卷、付予許御卷數等相副進上、其次申入歳暮御禮等、去廿七日〔歴代殘闕日記〕六月朔日、癸酉、天晴、及晩〓吹、著束帶參内、於御前數剋有御雜談、今夜爲顯長〔親長卿記〕七十二月廿九日、晴、入夜參内、持參御卷數等、自諸國付御祈奉行御經供養事等有御尋雨濺、殿、〔實隆公記〕三二月十一日、乙酉、天顏快晴、晩頭前内府被參、有一獻、於常御季春卿、教國卿等祗候、及晩

言國卿記 元長、御祈 奉行也 八十七 日夜 三ケ 小番ヲ四 三夜宿直 番トシテ 歳末卷數 ス
文明八年雜載 二九七

七月四日、乙巳、晴、今日三寶院殿令參内給云々、十三日、乙酉、今日猶候番、蟲拂等如昨三日、戊申、雪時々散、竹園并若宮御方御祝等如昨、深更退出、今夕於中將方有次有若宮御方御祝、退出之次、於内藏頭陣屋撤裝束、又勸一盞、歸家之處、行水三月三日、丁未、晴、御祝以後依召參御前、少時御雜談、廿五日御法樂和歌等拜五月九日、辛亥、晴、今日猶祗候、入夜於若宮御方有盃酌、深更退出、次之、則御對面、行夕〓、看經及深更、依節分也、四月十四日、丁亥、陰雨時々濺、無殊事、二尊院昨日上洛、今日爲御禮被參、予申見之、所各傾數盃、今夜候寢殿、六月十二日、甲申、晴、炎〓如蒸、今日猶候御所、御記等有蟲拂、〔實隆公記〕三正月二日、丁未、晴、此間有竹園御祝、入夜於小督局有小盃酌、〔實隆公記〕三二月十九日、癸巳、晴、及晩有召之間參内、有十度飮、一盞

御祝 蟲拂 皇子御所 十度飮
文明八年雜載 二九八

諸家、付、御袖結ウス萌木、薄紅、白綾ニセラルヘキ也、晩中將、臨崇、統惠、定意等來話、小盃酌有興、五月廿八日、庚午、晴、入夜參伏見殿、今夜祗候々、當時内侍無人之處、珍重々々、十月三日、癸酉、雨降、朝間退出、自若宮御方仙翁百拜領之、賞翫無比類者也、及四月廿二日、乙未、雨猶不休、於伏見殿有盃酌、廿五日、乙未、晴、終日無事、於若宮御方有清談、今夜於御學問所落間有御燒火、三月三日、若宮御方御半尻可被淺黄也、予被仰二月卅日、甲辰雨降、及晩參竹園、民部卿、季經朝臣、予、言國朝臣等一提持參、有今夜又候寢殿、御當座、大飮及深更、今夜候竹園〔實隆公記〕三正月朔日、丙午、天晴、〔實隆公記〕三正月七日、壬子、雨屬晴、今日故嘗亞相盆長息女被參禁裏云七月十七日、戊午、晴、入夜向左幕下清談移剋、歸路參伏見殿、四辻宰相中將等次參伏見殿、〔歴代殘闕日記〕〔歴代殘闕日記〕〓〓麻記三月三日、若宮御方御半尻可被淺黄也、予被仰

八十七 言國卿記 ○中 略 拜領 實隆仙翁 歌 御燒火 伏見宮家 長女内侍 東坊城盆 御當座和 トナル
文明八年雜載 二九九

邦、修藏主等也、十二日、晴、予參賀三時知恩院已下所々、同直之、入夜大雨降、廿九日、晴、及晩參眞乘寺殿、安禪寺殿、雲花院殿等有御出也、及一獻大飮、左大廿六日、丁卯、晴、凉風來、小浴、入夜參竹園、七月廿三日、甲子、晴、殘〓甚、今夕李門御出京、於竹園清談及三更樂邦、修藏主等祗候、十六日、晴、參安禪寺殿、依召也、眞乘寺殿、曇花院殿等有入御云々、及大飮、予、樂十四日、晴、未剋許自曇花院可參之由有仰、即參入、安禪寺殿、眞乘寺殿有入御、廿六日、晴、參安禪寺殿、眞乘寺殿、毎年之儀云々、予、樂邦、修藏主許祗候、入夜參内、實淳代番也、晝間不參院上〓局、左大將、右大將、源大納言、右兵衞督等同參入、大飮及深更、辨宰相、廣光、四辻宰相中將〔親長卿記〕七正月十日、晴、及晩參賀安禪寺殿、眞乘寺殿、曇花院殿已下、〔實隆公記〕三七月廿一日、壬戌、晴、入夜參妾禪寺宮、曇〓院、眞乘寺等宮、舊

○以下、實隆、安禪寺、眞乘 寺、曇華院ニ參ルニトア 季經 朝臣 レドモ 略ス、 墨花院 眞乘寺 安禪寺 三時智恩 寺
文明八年雜載 三〇〇

二月二日、陰、詣善法寺并富樫等許、年始未罷向之故也、廿九日、晴、中山少將宣親、自石山上洛、自明日二條前宰相、右大辨宰相、公兼朝臣也、四月二日、晴陰、中山羽林今朝張行汁中酒等、九日、晴、入夜詣民部卿陣屋、近日移住之故也、予、園前中納言基有、左大辨宰相、田法印、堯慶法眼等來、民部卿、内藏頭入來、悉對面了、勸修寺父子、萬里小路等十五日、晴、龍首座自泉州上洛、四日、己酉、瑞雪寸分盈地、豐年佳景、幸甚々々、今日不出仕、聊休息、統惠論師、竹歸路向甘露寺、有盃、歸宅之處、向中將亭、詣鎭主春日社、次行朝膳、參入江殿、於用意朝飯了、來臨、正盆、種直、高嶋彌太郎等來、秉燭以後、右宰相中將入來、中將來臨、一蓋祝〔親長卿記〕七正月二日、晴、招頭中將、三月廿三日、晴、棟久縣主下向出雲國之由申之、東庵有盃、參方丈御盃拜領、則歸家、十八日、晴、及晩詣常樂庵、依招引也、南向同被出、龍首座、樂邦等同道、〔實隆公記)〕三正月朔日、丙午、天晴、向源大納言、勸修寺大納言前内府亭等昭慶

闕文 實隆 朝臣 ○以下 龍首座和 泉ヨリ上 賀茂棟久 出雲下向 〓 石山ヨリ 中山宣親 上洛
文明八年雜載 三〇一 (龍澤)

晩自青蓮院有使者、天隱和尚來話、勸一蓋了、入來、江邊中將、小倉中將等及晩被來、故障之間不能對面七日、壬子、雨屬晴、向執柄陣家、伊勢、同母、昭慶法印等也、沈醉過法、及黄昏歸宅、則著束帶參内、依當番也、參雲花院、眞乘寺、安禪寺宮、東洞院、舊院上八月廿三日、甲午、晴、於南隣朝〓相伴、上乘院法眼在京之程也、定法寺入來、及〓局等、向三位殿、局、右兵衞督、正親町、小倉、左右大將等亭二月朔日、乙亥、晴、早旦行水、詣鎭主春日社、向入江殿、二尊院等、午時向飛鳥井甘露寺等亭、參安禪寺宮、對面、退出之處、於入江殿有一獻、歸路向内府、藤亞相、同相公、四辻等亭、二尊院十四日、己未、晴、早朝行水、燒香看經、今日所々參賀南御所、寶慶寺殿、北小路殿、連輝、万松軒、大昌院、三西堂、園、細川、畠山治部大輔、山名典厩、讚州、廬山寺、赤松十一月二日、壬寅、晴、寒威折綿、晩頭自日野拾遺許有使者、明後日可設朝〓可著、齋藤主計助夫婦同在座、五日、庚戌、宿雪滿簷、朝日朦朧、元盛男妻携一樽參入、四辻、滋野井來臨、大昌院等、參仁和寺宮御

卿宅 ○中 兼倶 略 天隱
文明八年雜載 三〇二

國朝臣了、來云々、今日俄歡樂之間、令養性、隨躰可罷向之由返答了、三日、甲戌、晴、行水、統惠論師來話、硯一面被惠之、予亦硯遣之了、四日、甲辰、天晴、内府以下歴々向日野侍從許、下官歡樂故障之由、以使者申雅十一月三日、癸卯、天霽、人參木香湯五包元盛進之、則腹用者也、八月一日、壬申、天晴、統惠論師今日自九州上洛、唐紙被惠之、木、四辻宰相中將、予、左少辨同道罷也、-、四月廿四日、丁酉、晴、今日大原梅子一籠被下之、則進入江殿了六日、丙午、雨降、周防入道元□各月丸五百粒惠之、治脾泄良藥也云々、〔親長卿記〕七十一月四日、晴、女生日、詣日野侍從許、依招請也、有朝飯、内府廿六日、上洛、二月八日、下向坂本、已下濟々、〔實隆公記〕三二月十八日、壬辰、晴、一樽進上典侍殿局了、〔歴代殘闕日記)十一月十日、天晴、今日薗少將カンソウハシメニテ、各亭ヘ罷也、中院、四辻、松

公敦 ○コノ後、屡坂本ヨリ上洛 言國卿記 スルコトアレドモ略ス、 八十七 公、 (基富) 奏始 園基富官 人參木香 各月丸 湯 〓紙 礙 〓
文明八年雜載 三〇三

服可參云々、參内、不及除服也、可爲例歟、十一月二日、壬寅、寒威折綿、今日滋野井除服出仕之事申入之、則勅許、令宣下時、不申除服、五旬之後出仕、阿庭丸云、未申爵、万里小路當時申爵之間、可相替歟、予云、不可依爵是非歟、仍奏聞、勅十九日、晴、阿子丸十八日、晴、勸修寺大納言參會申、昨日子細重尋予云、彼兩童者不申敍爵歟、予答云、可尋予云々、即相尋之處、彼兩人事注申之由重奏聞、仰云、此上者不及除喪父之除服宣下否、予覺悟分可示云々、返答云、舊院御代廣橋大納言弟七日、丁未、天晴、今朝召大工仰沓之事訖、同沓木一足之分、遣庭田亞相許、喪母之時、不申除服、五旬之後出仕畢、〔親長卿記〕七六月十七日、晴、自勸修寺大納言許、送使者云、畫形〔實隆公記〕三八月十三日、甲申、晴信量卿除服之事被申之、則宣下了、四月廿九日、壬寅、自曉天雨降、今日入風呂、終日安閑無事了、〔親長卿記〕七十二月十四日、晴、有風呂合木、十二月十四日、晴、有風呂合木實隆公記〕

寺大納言次男、 万里小路、實勸修 阿子丸申、 故永 萬里小路 阿婦 盛子、 丸、 二 萬里小路 滋野井信 量除服出 童形除服 阿子丸出 仕 風呂 宣下ノ例 仕 沓木
文明八年雜載 國久(花押) 三〇四

合貳拾貫文者、合貳拾貫者、右爲御作事方、朽木庄御年貢万疋之内、所且請取申如件十一月二日、天晴、今日陣屋ニテタノモシアリ文明八年二月十四日中興(判右爲朽木郷文明五年分、請取申所如件〔朽木古文書〕〔朽木古文書〔實隆公記〕三四月廿三日、丙申、屬晴、朝日現、終日無事、入夜行水、明日爲斷請取申御料足之事〔歴代殘闕日記〕八月廿五日清水殿納申御公用之事鹽也、ト云々、右衞門尉文明八國久(花押)

乙十六號ノ二 言國卿記 八十七 乙十五號ノ一 請取状 納状 状 納状 莊公用錢 タノモシ 近江朽木 足請取状 朽木莊料 鹽斷
文明八年雜載 國久(花押) 三〇五

うけとり申御さうさく方の御れうそく右所うけとり申如件、合拾貫文わかつ〳〵右爲御造作方、所請取申如件、文明八年合拾賃文者、くつ木より清水殿文明八年十月十一日國久(花押右衞門尉請取申朽木之御年貢御料足之事御大工ゑもん國久(花押)清水殿しみ殿國久(花押)十二月二日國久(花押)十二月二日

(清水カ)
文明八年雜載 三〇六

合文明八年百文分米九升廿貫文分米十四石五貫文分米三石五斗御夫津田方一貫八百八十五文分米一石六斗三升五合同御寄合かい物九貫貳百文分米六石四斗四升御夫市者安主名御年貢御屋形參分八百文分米五斗六升御夫さい法師二貫五百文分米一石七斗五升御夫市右近五貫文分米三石五斗御夫しもん二郎百文分米八升〔朽木古文書〕莚三まい上殿參一貫四百五十文分米一石一升五合廿貫文分米十四石そうしん渡貳斗田中にて下用公文方渡そうしん渡御中間御夫しもん二郎〔朽木古文書〕號五十一號ノ一百文分米九升水鳥一番七升百文分米八升莚三まい貳斗源八方渡源八方渡御一家有寄合時かい物代

源八方渡 御一家有寄合時かい物代 〓五十一號ノ一 二乾 公文方渡 御中間 田中にて下用 安主名年 貢 源八方渡
文明八年雜載 三〇七

一貫文分米六斗五升平井掃部助方へ百五十文利分分米九升七合五夕同巳上五十七貫五十五文南者八多山塚カキリ已上貳石貳斗七升米分一石五斗御酒米御一家御寄合時二貫文分米一石四斗御夫さい法師五百十文分米三斗三升二合水鳥四番分米四十石九斗八升五夕〔安藝文書〕東者大道カキリ安藝山中六貫五百文分米五石二斗長徳院返辨一貫五十文分米七斗三升五合上殿參御中間五郎兵衞御公用に上候五斗御中間五郎兵衞上殿參

○土佐 此内五十文利分 分米七斗三升五合 四 上殿參 御公用に上候 土佐八多 山氏知行
文明八年雜載 三〇八 三郎五郎

後可被成下御奉書云々、北者別役塚カキリ文明八年正月十一日元盛(花押)大御乳人御局御里右彼之在所八多山可爲知行者也、仍爲後日状如件文明八四十九任此状之旨、所令存知也、西者大忍塚カキリ親元日記別録〕中此儀雖望申奉書、先々無其儀、仍如本物返屋賣券、被封裏遣候一靜住憲舜|四十九、當執事代、裏書之樣八多山藤左衞門尉殿薩藩舊記〕安藝兵庫頭畠中之門文明八年雜載〓〓東西七丈五尺、南北六丈八尺、事、任賣券之旨、爲

彈正大夫 二十八友久一流譜中 和泉守、 正文在伊作衆田部四郎左衞門 棟貳、 〓〓東西七丈五尺、南北六丈八尺、事、任賣券之旨、爲 宅地 大乳人ノ 薩摩田部 安藝元盛 友久畠
文明八年雜載 三〇九

以上九段卅二段卅しやうめん作任御奉書之旨、東川專當名之御年貢米、定貳貫文之外者、指置申處實也、文明八年四月廿日田部、安藝文書〕畠三斗まき屋しき專當な〓女文明八年六月一日□□(花押)卅はしの口二段中ふるかり廿るらき屋敷之内三河介四段下ふるかり東川下ふるかり〔親元日記別録〕ホ友久(花押)四段中ふるかり

○土佐 四 貢米 專當名年 土佐東川
三一〇

下知雖返付、猶拘惜重書云々、方内地賣券同國福田庄地頭加州徳丸保内永代買得之地賣券日入夜可請返之由申候處、既號流、錢主中村放券文明元十二知行分若州瓜生庄下司職重書事、去寳徳二入置拾貫文質物之、約月晦賀茂山本向武久知行濃州脛長庄事、就借錢契約處、不慮爲敵國之條、不押領彼所之、就被成御運至也、何時モ彼國應御成敗者、如契約可領知之由、可申請御奉書云々、沙彌禪興、狩野遠江守春茂兩所安堵事、若州今富内小石丸名事、永代買得相傳也、可被戌下安堵御下知之由申同日、沼田彌太郎光延ー八八廿一、一増田彦左衞門尉元清〓八十九、候一池田孫右衞門定員一野依若狹守雄春諏左將文明八年雜載清泉州

濱主小濱問丸中 西次郎右衞門男 寛正三四廿一、中興 寛正二十一 任人覺妙彦四郎、 守護 被官 廿三、證人 同前 一同前 松主 同日 加賀徳丸 野依雄春 若狹今富 若狹瓜生 莊下司職 沼田光延 美濃脛長 小石丸名 保 莊 池田定員 増田元清
三一一

越中國宮川庄百姓等借物事、依不知行無沙汰云々、〳〵か一族親類と申し候て、いらんりつらい申候者出來候はゝ、以此證文盜賊の御沙汰あるへく候、其時一言子細申候ましく候、仍爲後日状如件、文明八年西京二三條内田地供おめされ候て、御とふらいあるへく候、本券相副候て寄進申候上は、りれ一西郷彦右衞門尉十二月十一日、辛巳、晴、行水看經等如例、今日丹州今林庄上使臨崇下向了、寄附、右件之田地者、爲妙性禪尼後生菩提、寄進永嚴寺所實正也、但毎月無懈怠靈錢主竹阿于今拘惜云々、〔實隆公記〕三十一月三日、癸卯、天〓、今日召下木村男於河州家領了、相傳知行也、去文明五年二貫文入置質券之處、二月八日妙性(花押妙性(花押)一月八日〔永嚴寺文書〕〓誠道徳之内合壹段者

色式部少輔殿被官 有之 目録 八十九、 丙 申 ノ爲メ 衞門尉 西郷彦右 ノ違亂者 後生菩提 丹波今林 河内所領 一族親類 越中宮川 ハ盜賊ト 條田地 三條西家 刻 西京二三 莊 ス 文明八年雜載
文明八年雜載 三一二

六月八日重心(花押)合兩所者奉寄進日三崎御神領事三崎殿參人々御中文明八其分則致披露、彼所々之事打渡申候也、恐々謹言、右おゝいの御門東のとういんの屋地之事、あこに永代頼かぬより御ゆり候所實正也、但先祖子とも菩提のためニ、天澤院え寄進申候、頼兼の御ゆつり状おそへ候てまいらせ候、巨細者彼ゆつり状見ゑ候也、仍寄進状如件、出東郡之内千牧村、同郡宇賀郷之内椿分所々事、日御崎爲御神領寄進云々、きしん六月八日〔日御崎神社文書〕文明八年四月廿七日文明八年四月廿七日あこ(花押之事大徳寺文書重心(花押)村上掃部助さい女あこ(花押)

出東郡千牧村、 同郡宇賀郷内侍前分 ○出雲 ○山城 二 院屋地 先祖子供 菩提ノ爲 村宇賀郷 椿分ヲ日 寄ス 出雲千牧 京都大炊 御崎社ニ 御門東洞
文明八年雜載 三一三

文明八年八月廿八日政數(花押令免除所也、仍状如件、文明八年北者妙行寺堺六月廿日本光寺住持日統(花押)右此分永代進置事、書状如件、右爲天下太平、殊政數武運長久、子孫繁榮、奉寄進者也、諸役段錢以下、任先例〔武州文書〕〔日光院文書〕〓但馬鈴木入道殿御宿所三崎〓投殿南者善仲寺堺馬場地賛代仁本光寺地進置事東者其方之堺積奉奇進田地之事西者法藏房堺

荏原郡南品川宿妙國寺所藏 舊稱成就 院文書 丙 六 申 武藏本光 〓
文明八年雜載 三一四

合米參斗者日光坊參右件田者、雖爲私知行之内田、性海寺え奉寄進、實正也、於此田違亂之輩在之、合壹段者在坪沼寺也、然者正五九月之十一日とに、御供お御寶前ニまいらるへく候、彼莵速之宿右辰歳五ニ成候龜壽、息災延命、増長福聚、心中所願皆令滿足之故奇進申候之給分末代相違なく龜壽まて知行仕、此御供米參候樣ニ、千秋万歳御守請候て可給候、仍奉奇進所如件、盜賊可有御罪科者也、仍状如件、妙見山文明八年六月廿八日奉寄進乙法師名之内田之事〔密宗年表〕文明八七月十三日、藥師院久阿、以分知寄附丹生寺爲祠堂、文明八年六月廿八日朝秀(花押)富田美濃守〔性海寺文書朝秀(花押)文明八年雜載

改大光明 院、山史、 年秋一期之間まいらすへく候、 坪者作之北畠之年貢之内にて、毎 藥師 院、後 前 ○越 紀伊丹生 海寺ニ寄 師名ヲ性 越前乙法 寺 富田朝秀
文明八年雜載 三一五

證等悉あいそへ、爲明通寺如法經堂之定籠、永代令寄進者也、然上之者、爲子一乘寺寺僧中右彼依大寶寺久破壤之儀、既無住持之寺僧、然間此本尊同堂舍共、去正長年中奉移一乘寺え、是故當寺遺跡銓懸限山中東西南北之境等、任先規、悉令一文明八年十一月日公友(花押)乘寺仁附處也、仍爲後龜寄附如件、若州大炊郡大實寺遺跡事右彼田地者、片山太郎左衞門尉正次雖爲重代相傳之田地、依有志之子細、支合壹宇文明八年十一月日明通寺文書〕景重(花押)奉寄進若州宮河中寺堂田事中山寺文書寄附文明八年十一月日景重(花押)堀備後守

但御寄進状并田 地坪付在別紙 ○若 狹 若 寺遺蹟 若狹大寶 同宮河中 同一乘寺 寺 堀景重
文明八年雜載 三一六

訪者也、仍爲後證、永代奉寄進所如件、ゝ、此以書状、堅盜人罪科めさるへく候、万一天下一同徳政行候共、彼下地ニニは、毎年三輪社當へ、爲修理料五百文宛候、無沙汰なく御沙汰候、永代めさるへく候、自木下契約状本文書相そへ候て進之候、兎角之儀申輩出來候はおひては、違亂之儀不可有候、仍爲後日證状如件、右件下地者、依有用要、代錢三貫九百七拾文、永代賣渡申處實正也、但彼下地孫違亂煩之儀不可在申者者也、然間爲妙祐妙春令奉加所也、無懈怠可預御賣買、文明八年合大者永代賣渡申下地之事文明八年〔眞長寺文書〕眞長寺慶靜坊十二月十五日正次(花押本蓮寺文書〕觀榮(花押)永代賣券文書慶靜坊正月十三日觀榮(花押正月十三日

坪本三輪地藏堂 前、もゝのきり、 丙 ○美 申 午 丙 ○備 濃 前 (喘裏書) 百文 修理料五 代錢 徳政 片山正次
文明八年雜載 三一七

在か知郷からうす十二坪也、於中違亂候共、爲私永代沽渡申候上者、不可有承引候、仍爲後日沽券状如件、はゝ、自公方御成敗あるへく候、縱天下一同御徳政行候共、於此下地は一言右件私地田尾之事、沽渡申所實也、但就此下地、親類他人之中違亂輩出來候者、自往古無正税候、於已後不可有土貢之設、天下一同徳政行、若又親類他人子細申間敷候、仍爲後日沽文如件、沽渡申私地田尾之事合壹段者直錢貳貫文也、文明八年在坪幡多之郷之内神乃七坪也、右件田尾、依有直物要用、永代牛窓法花堂沽渡所申在地明白也、但於此下地沽渡申私領田尾之事四至合壹段者宛直錢貳貫貳百文也、秀房(花押)難波新四郎歳正月十八日秀房(花押)歳正月十八日

東限類地、西限類地、 南限繩手、北限同郷内田、 丙 申 徳政 法花堂 正税ナシ 直錢 徳政 難波秀房 備前牛窓
文明八年雜載 三一八

合大者秀房(花押)本年貢者雲頂院え六斗六升六合六才、鴨升ニて納申候、其外諸公事なく候右彼田地者、依有要用、直錢四貫七百文大西又三郎方え賣渡申處實正也、但若於此田地違亂妨人有出來者、以本錢買返可申候、万一無沙汰儀候者、可被召上候、仍爲後日買券状如件合壹段者文明八年正月日永代賣渡申百姓職之事彦右衞門(花押)賣渡作職新券文之事〔京都帝國大學所藏文書〕彦三郎(花押)難波新四郎〓大徳寺文書〕文明八年正月十八日請人岡崎賣主谷東山谷圖崎賣券百姓岡崎彦三郎文明八年正月日彦三郎(花押

字カツラキ川マタケ、 在所者東山 歳末黒米貳升四合、 文書 谷字名坪内、 東大寺 ○山城 太郎左衞門殿 (端其書) 東山谷圖崎賣券百姓岡崎彦三郎 直錢 鴨升 百姓職 作職
文明八年雜載 三一九

〔桂林寺文書玉井帶刀左衞門尉右田者、是元名公田半之内依爲、行永十衞門方へ、限永代を渡申候上は、三分聊之儀被仰候はゝ、公方地下之御成敗にて、御罪〓被行可申候、如此候間、過二之方より異儀を申候はゝ、爲地下公方堅罪社可有候、玉井殿之於子孫ニ右件作職者、年來知行之處ニ、更ニ無他妨、雖然要用アルニヨテ、手繼者ヲ相分之禮錢請取渡申候間、後向いらん不可有候、仍爲後日支證如件、副ヘ、直錢肆貫伍佰文仁、東大寺執金剛神燈明方ヘ賣渡申事實正明白也、向文明八年丹後國志樂庄春日部村是元名田事合參斗代者後不可有他妨者也、仍状如件、二月三日藤夜叉(花押)文明八年貳月廿八日直綱(花押)沽申田之事文明八年貳月廿八日〔徴古文府〕○伊勢ナウイン

在所小倉大さこ、木戸口くたり、參 十七、御年貢錢毎年さた可申候、 ○丹 申 丙 後 丹 玉井直綱 公方
文明八年雜載 三二〇

より別相傳知行仕候上者、更々他之違亂煩あるへからす候、萬一於子々孫右件下地作職分者、雖爲右衞門五郎先祖相傳、依有用要、直錢伍貫文仁永代をかきり、地藏寺賢秀御房仁賣申處實也、但此下地預申作仕候て、本年貢苅右件田は、ゑりせん十貫文ニ申さため、薗田十ねき守誠神主にうり申物也爲後日状如件、お作人として沙汰仕候て、其外加地子之米伏見升十合仁七斗宛、毎年永代河庄之納にて、本所庄内仁壹段別仁壹石三斗貳升代、伏見升六升入也、これ斗可申候、但賣申申上者、御用之事候て被召放候共、異儀申ま敷候、尚々先祖々、違亂煩申輩出來候者、爲公方可有罪科候、仍爲後證新券之状如件、合一段合貳段者在所苅河庄之内、くす〓文明八年二月廿九日かい□正(花押)賣渡永地之事〔誓願寺文書〕○山城伏見田案文き二郎さへもんとの、にしは大かたとの、きたはあたちしや二在かやもとききより四段をは、ひかしはなはて、みなみはをさ文明八年二月廿九日かい□正(花押)

そ田也、 字者〓 郎ひやうヘ 志うしさき、 在かやもときさより四段をは、ひかしはなはて、みなみはをさ き二郎ざへもんとの、にしは大つたとの、きたはあたちしや二 直錢 苅河莊 作職 伏見升 加地子 撰錢
文明八年雜載 三二一

四至四至〔太田文書右件田地者、雖可渡本支證、自御手參藏主處分給後、代々知行敢無妨他地也、進所大鹽屋東殿沽却渡實正明白也、雖至末代更ニ不可有、若拾ケ年之内、不然而本文書依爲壹紙連券、不副渡者也、雖然依有急用、限上件直錢拾肆貫文、慮煩出來者、不謂地利、勘定本直之用途、慥可辨濟也、仍爲後代放券状如件、文明八年合壹所者、賣渡申屋敷新券文之事合壹處者在所二見三津字大濱四月五日二見三津徳雲庵元英(花押)口入二見三津次郎大夫(花押)定永財沽却渡進田地新立券文事〔京都帝國大學所藏文書〕右衞門五郎

限南二見辻險校田地 限北西村五郎禰宜田地、 ○伊 申 丙 西サイメ、北者大路 勢 東者道、南者岸、 限東山、 南者岸、 限西山、 直錢
文明八年雜載 三一二

文明八年四至右山城國綴喜郡薪庄之内、沙汰候、自然一色成候はゝ、夏大麥秋大豆〓破付分可有沙汰候、此外不可有右件屋敷者、中長阿相傳之雖爲私領、依有要用、現錢拾貫文、所虎丘菴賣渡申萬雜公事候、若又天下一同徳政行候共、於此下地者、我等兩人爲計沽却申、并實也、於已後萬一有違亂之輩者、盜人之可行罪科者也、仍爲後證明鏡之状如手次渡状移相副進候間、親類他人中不可有違亂煩候、仍爲後日永領沽券之右件畠、自往古我等屋敷分壹町内庵屋敷畠尾、直錢依有要用、牛窓之法花堂江無正税永代沽申在地明白也、但時々檢麥惣地江懸候時者、支配之分可有在坪可知郷内唐臼里拾坪在之、本蓮寺文書〕件合壹段者宛直錢參貫文也私領沽渡申財屋村庵屋敷畠尾之事八月日長阿八月日中

南限繩副田、北限三寳寺免之田、 東限垣副田、西限垣籠西之畠、 ○備 前 申 丙 檢麥 正税ナシ 徳政 直錢 薪莊
文明八年雜載 三二三

右件屋敷并藪者、山崎妙悟寺之梵喜瑞源兩人雖爲相傳私領、依有用要、直錢後違亂煩出來時者、賣主而其明可申候、但於當亂中之賣徳下地、徳政長地行文明八年候共、別而申定候上者、聊一言之子細不可申候、仍爲後日賣券證文之状如件本役者參百文ヲ半分宛、二季法花寺江出之、此外萬雜公事無之、萬一於以文明八年貳拾陸貫文仁本文書拾壹通相副、淨光院聖言御房仁賣渡申處實正明白也合壹所者在所相應寺御領内、永代賣渡申藤井之保屋敷之事霜月十五日柘植四郎次郎經光(花押)〔眞長寺文書〕永代賣渡申田之事十一月廿八日梵喜(花押)〔塚本文書〕〓状如件、長原産九郎盛重(花押)瑞源(花押)長原彦九郎盛重(花押)

丙 ○美 丙 申 申 濃 美 ○ 柘植經光 長原盛重 直錢
文明八年雜載 三二四

罪科可爲候、又永代下地、徳政行事候共、背余方を申ま敷候、仍爲後日證文状うり渡申處實正也、此上は於彼下地、遺亂輩出來候はゝ、此状爲前、盜人の御辨可申候、つし殿をうけニたて申候うへは、さら〳〵ふさたあるましく候仍状如件、文明八年合拾貫文者、此分つふちん壹貫かり申候右件下地者、依有要用、代錢貳實伍百文仁本文書を相副候て、永代を限候て右毎月貫別四十文つゝ、りふんをあいそへ、來十二月中ニかならす〳〵返貸借、合貳段者坪本ハ小洞口、〔輯古帖如件、十二月十七日うりぬし眞長寺坂本坊慶算(花押)文明八年六月十一日則長(花押)かり申料足事氏長(花押)坪本ハ小洞口、

○伊勢 申 内 四 申内 利子四十 文 直錢
文明八年雜載 三二五

候也、〓事は、ほんをうもんにめいはくなり、仍爲後日讓状如件、大隅國禰寢院佐多村之内田等之事康にほんをうもんを相副候て、永代ゆつりわたすところ實也、ししさかひ于時文明八年讓與、右件於田園等者、崇音重代相傳之私領也、さるあいた、ちやし二郎左衞門清一松坂之園一ケ所一濱田七段内山口園一ケ所伊勢國、駿河國、遠江國、伊豆國、相撲國、武藏國、越後國、出羽國、其外漏分何國〔米良文書〕也共、一圓房地諸旦那、資財雜具、城南房可爲地行者也、先師執行法印道珍不違御意、一朝將來之事不違命終至時御意、本振舜來城南房分〔薩藩舊記〕四月七日沙彌崇音讓與

前集 二十八 ○紀伊 申 丙 四 ノ地 紀伊熊野 大隅禰寢 院佐多村 先達日那
文明八年雜載 三二六

子金、將束刀一腰、料足十貫文、近江國田、次郎大夫作、黒皮具足一量、料足十貫文城慶房ヨリ賣得、下總國上野八良左衞門作八百田一段、料足十貫文、下方、善鎭ヨリノ白刀一腰、光勝房下茶園、伊勢國深部旦那山壽房賣一圓一十聖房分、河内國寳住院賣得旦那也、鎌倉永金門弟引一圓、イサカタ六百一□□房五貫文十七八年ハ一貫文分押不立候、御意得候、毎年一穀筒也、來太刀一腰、越後國十貫文状、一同料足十貫文、一禪林房分、甲斐國禪慶房ヨリ質券、伊勢國寺尾ヨリ讓ノ旦那也一城喜房分三河國池頭所領、山城國中旦那方分、駿河富士一有馬北村殿分、濱宮右馬承作、田一貫、田一段、是ハ善鎭御戸開時割付一、此濱孫左衞門方五貫質物也、〓□□〓一南光房料足十貫文安房國平島旦那一圓、夢奧殿ヨリ井坂田六百田、石藏彦次郎作ハミ文明八年雜載

是ハ大田勘解由左 質物 是ハ二品 衞門ヨリ賣得一圓 ニ七貫ノ 也 是 ゴ 下總 河内 越後 駿河 三河 近江
文明八年雜載 三二七

一慶達房ツイチ五貫文作状一良覺房料足五貫文、奧州會津状共餘多有見テ可取候、一河關九郎三郎料足二貫文分地行也、一河關源三郎溝田一段、一〓公上〓一野五郎次郎作二百田一段、料足三貫文、一仙良房伊勢アサカ旦那、其方ョリ賣得申候一圓淨房クシノカワノ二百田二斗、安房國先逹岩嶺門弟一圓、一光明房本二貫状一文、折敷代半分一貫五百文也、一貫五百文請取申、代一南花房、具足一量、是ハ鳥居房賣得具足也、自然房作小事合力可爲候、ノ質券状二、千光房三河國淨大房十貫賣得旦那也、此間是モ此方ハ半一松壽菴三百田一段一筋、小三郎井坂田二百田二斗、八郎殿賣得旦那先達引二斗米忘野五百文一光勝房六貫五百文、無料足借申候、是一、同一野湯料三貫文質、是一、光海賣得田也、同畠毎年二百文擧代、

ナシ、殘料足一貫文 是ハ其方ヨリ兼テ 奥州會津 安房
文明八年雜載 三二八

訴訟、去文明四九、鵜川中務丞ニ預置料足廿貫文事、同十月十三日ニ可返渡右件次第讓状事、先師道珍法印如御意、本房任進躰讓置處也、内歳實報九月十日瀧本執行權僧正珍海(花押芝田太郎左衞門預錢院道珍法印御恩、外歳寺尾覺有大僧都御恩也、其外女呪第立ヨリ、〓半錢費〓不得候、仍讓状如件、卅貫文事、一向無沙汰云々、一伊與公、良信房、土佐殿、二斗ッ、擧米、之由、自彼方申之間、翌日十四爲請取候遣人候處、昨夜忍入テ盜取之、造意之企可有御成敗云々、文明八年〔親元日記別録〕中富永駿河入道常永、去應仁三年以來、度々借物七貫文返辨事、彼息左馬一比丘〓永輪一八八九一片山太郎左衞門尉正次ノ四九、一勝藏財暹同日ト諏左將

實報院大僧都 道助申置處也、 文明六 四十六 屯 丙 諏左將 一勝藏財暹 催促 汰 預錢無沙 盜取ル 返渡金ヲ 貸金返辨
文明八年雜載 三二九 沙

吉田彌次郎ニ借與廿貫文老母借與十賃文三石事、無沙汰云々、本願寺筑前政慶仁預置二百卅貫文内、旦八十貫文渡之、相殘分無沙汰失畢、仍其分可致沙汰之由被申候、迷惑云々、被戌奉書畢、嵯峨善入寺云々、一山徒大輔隆兼〓八十二廿四、長祿三年積善庵仁借錢百貫文事、毎年沙汰利平之處、兩年之請取令紛云々、遠州河曲庄頭陀寺之土倉ニ預置拾貫文事、無沙汰之、可被成下御下知事、號坂本徳政無沙汰云々、助ニ可有御下知之由事一和久勘解由左衞門尉房直〓八十二五、山村孫三郎國近同前一山徒三位乘祐〓八十一廿八、同日、飯加一本郷僧松九左清泉州(二月十四日〕同前(六月十六日

筐院、 今號寶 去二月 三日、 飯加 一本郷僧 松九左 催促 前政慶 ビ要求ス 貸金返辨 本願寺筑 汰督責 請取ヲ再 無沙汰 坂本徳政 預金無沙 貸金無次 沙
文明八年雜載 三三〇

學藝、遊戲、一自上樣被仰出候事、同、北庄八文字屋石原源次郎預リ置難澁之由此事飯加爲信、依爲別奉行、不及賦、被執申了、可置所務外中之由、御下知事被申、可被成之由頭人御返事之、仍出帶之上者、嚴重可預御成敗之由彼庵江直錢百廿貫文仁永代賣、寄進當知行之處、秀康子孫松田左京亮就違亂、可出寺家支證候之由、爲國方申時分、當院末寺等重書、横川飯室ニ預置間、不相待召寄之間、爲守護下知了、既證文之袖ニ勝定院殿樣被加御判一勝定院雜掌申、末寺播州目賀善同庵領三野南條、繼緋田兩庄内一分地頭職事、松田五郎左衞門尉秀康、河勾十三郎實康仁所沽却也、然河勾十三郎成問状奉書歟之由有之、申次親元、十一月廿二三日頃、和泉堺御料所南庄百姓泉屋道榮申父處分料足頭人御返事、可被十月廿日〔政所方書〕一〔禿尾長柄帚〕一十景盧齋記

清泉州 御乳人 御奉、 被參申 六十 飯尾爲信 別奉行ト 幕府領和 ナル 泉堺南莊 勝定院領 庵知行 播磨善同
文明八年雜載 三三一

至人所述而得如此考覆乎、由是觀之、其經世也莫高於炎帝、其載道也莫遠於醫家之宗、彼二經雖或凝先秦之士依傚而託之邪、其言昌矣、其旨邃矣、寧可非非是醫之功之大也哉、人陳其所以小者、人之有〓、莫甚於死、人將死必有病、々而不醫、自愈者十才一二余、故病家以尋醫爲急、醫家亦以濟人爲急、於是乎庸自愈者、不幸而遂革、々則死、々則不可起矣、鳴乎、假濟人之名而〓人、誰不痛惜急其効、後則俟其遺、輿馬而迎〓、錢帛而致信、手與藥、々與病相乖、則幸而雖可覆、如地之載、蓋天地覆載焉耳、於人有病不奈之何、醫之有仁、雖天地不可及焉、著八十一難經、率擧内經之要、而推其言者也、人之禀形於天地者、靡弗有病、々之門不一而難知、々々而難治、以其所難而筆之、此書大也哉、君子之仁、如天之二經、將謂所自來尚矣、其後盧人秦越人、聞黄帝時有扁鵲、鵲者景仰以爲之號醫之要售術者、弗慮我伎可能與不可能、彼病可治與不可治、而始則峻其劑、而其名雖小、而濟人之功、其實大矣、予姑陳其所以大者、在昔炎帝肇甞百草、藥毒名分、而本草經始于此、爲之醫典之祖、其後黄帝曉示衆病所起、而著内經、爲之夫天地之氣、日新而無窮、則人材亦與之隨、而豈可有窮乎、由人材而衆藝出、於衆藝而有大有小、大者經世之才、及載道之言也、小者醫ト之類是也、醫之爲藝

龍統ノ景 〓齋ノ記
文明八年雜載 三三二

里、而如胡越者殆十年矣、丙申春、予入洛、全也在泉州、又寄以紙督之弗已、因以其術、博而簡、岑然有急乎濟之容、泊然無苟乎利之心、止能視可治者、而所愈尤景盧命焉、善非庸醫之漁名獵利而稱盧氏者、是實如越人以扁〓爲號者、予之一日來告曰、我茅齋未扁、請名以作記、且鍼予所過、〓予所不及可也、予遽皈故多多、有立而愈者、有指期而愈者、視其不可治者、輙去不復顧焉、可謂其所志大矣、焉乎、以故楊雄法言有曰、醫多盧非是醫之藝之小也哉、今也醫之惡小好大者以與全相接、無日不煩、未訊而示以養内外之方、故知之熟矣、聽其言、義而信、審所期也、十年之前言、既信術、既簡容、既急利、既不苟、則今之所進、不問而可知矣、顧天地者古之天地也、人材亦可無今之盧乎、全也以是爲志、然勿以醫道之行固鮮矣、有一偉人、名曰永全、以醫爲業、克通其書、先是予在醍醐寺、伏枕半歳、居爲喜、書以爲記、右書以或本書加了、于時文明八年三月十五日和歌所寄人按察使親長〔新古今和歌集〕〔寶生院經藏圖書目録〕一觀普賢經木

○東京佐々木 信綱氏所藏 ○ 寺親長奥 永全ト龍 歌集甘露 新古今和 醫師永〓 統 永全和泉 ニ在リ 書 觀普賢經
文明八年雜載 三三三

于時永正二年七月下旬參議正三位行藤原基春此一册者、基春卿眞筆也、依厚望、不顧惡筆加奧書者也、相傳之、可秘藏者也、延寳九仲秋日網盡失之時節也、用反古之條、後覽之至、彼此嘲〓也、將來之〓耻、兼而歎有餘奧書曰、尾州海東郡富吉庄大野西方覺眞房釋迦寺御本書寫畢、文明八年延寳九仲秋日藤原基時者乎、雖然〓抽紹隆之丹地而已、〓斯卷烈祖垂照鑒矣三寶院文書内申三月廿八日、一三寶院印信等年月日文明第八暦仲秋天日曜吉時從二位卜部朝臣(判〔寶生院經藏圖書目録〕〓文明八年〔神祇服紀令〕右服紀令從吉田二位八月七日寫功了、故本朽損間、拭老眼勵禿筆、如形書之了、殊更魚法印俊□十□一三寶院印信等年月日一通藤原基時

兼倶 二十五 申 ○山城 卿 云 本 丙 倶奥書 令吉田兼 神祇服紀 血脉裏書 印信
文明八年雜載 三三四

十二月十日、庚辰、雨降、影供歌合書寫之、四郎貴經依所望也、九月廿二日、壬戌、雨降、千五百番歌合第八奧書曰、文明八年三月十日、授與重覺、傳授大阿闍梨權少僧都宥〓示之、重覺一通一印信十一通八月廿一日、壬辰、雨降、早旦行水、權大納言典侍局扇之和歌事被所望、書寫之、奧書曰、文明八年二月十五日、虫大法師位明海花押、第八通文明八年三月十日、授與宥然、傳授宥算示之、院上〓局、十月六日、丙子、晴、依舊院上〓局命、源氏物語關屋卷書之了今日書寫終功了、石見孫正月廿七日、壬申、天快晴、行水、住吉法樂短册三首書之、進舊〔實隆公記〕三正月朔日、丙午、天晴、聊傾午枕、驚寢之後書般若心經一卷、試〔寶生院經藏圖書目録〕十九一印信一振鈴口決〔實生院經藏圖書目録〕實隆公記[實隆公記一振鈴口決重覺一通

社一□〓 左大臣〓 二 三 三首 關屋卷 歌合 影供歌合 千五百番 源氏物語 住吉法樂 般若心經 振鈴
文明八年雜載 三三五

阿彌陀名號可拜見之由也、殊勝々々、七月八日、己酉、陰、雨時々濺、今日□作法遣眺沙門堂了六月十一日、癸未、陰、自今日當番也、午剋著束帶參内、則參御前、法然上人繪四廿六日、辛未、晴、雪時々散、依統惠論師所望、長音供養文頃刻書與之了、卷拜見之、十一日也、今日請詩題於蘭坡、吉田藏人同爲可作之也、又大學中庸可讀聞由、今朝約六月六日、戊寅、晴、晝間自〓沙門堂前座主有使者、同例時本可令書寫之由有〔實隆公記〕三正月廿六日、辛未、晴、雪時々散、自二尊教院春日大明神御筆命、先〓雖被示固辭之處、重而被命、先令領状了、樂邦來話、〔雅久宿禰記〕九月五日、〓霽祓談義在之、又同有朝飯事、直向〓西堂聽聞論〔實隆公記〕三四月九日、壬午、晴、自禁裏御盃壺文字風〓、可書進上之由也、霧、音首座東坡蘭坡論語等談義聽聞、凡此間所々講義流布、毎日事則書進上之、及晩雨降、筆者也、語談義、哺歸皐、

亥、 辛 巳、 音首座蘇 祓談義 東坡ノ詩 ヲ講ズ ヲ講ズ 繪卷 景〓論語 法然上人 講義流行 長音供養 文
文明八年雜載 三三六

〔東寺百合文書〕廿日位公詠歌口傳、〔歴代殘闕日記〕霧、横川禪師山谷講議也、惣窓間不及聞書、〔雅久宿禰記〕九月十八日十月廿二日、刑部卿、新宰相、千鶴丸白地來了、二廿八日、壬申、雨降、入夜平家物語第一覽之、〔實隆公記〕三三月十三日、丁巳、雨相降、今日猶祗候、無殊事、於長橋局平家〓又雨降、大昌院杜詩講議也、粟一盆遣之廿一日〔實隆公記〕三正月二日、丁未、晴、今夜於竹園覽初音卷、文明八年〔實隆公記〕三八月十七日戊子、雨降、今日拾遺集下丹州了、入夜風雨甚、和歌知規集兩帖借用也、卿同道、物語一二卷讀之、今夜候鬼間、十二日マ陰朝小雨則止、宗紹藏主三體詩、大昌院東坡講問、向兩所聽之、兼倶諾、四月春季分釋論第二、霽入夜陰、紹藏主三體詩談義也、兼倶同道向之、

予書 よ十八 八十七 言國卿記 ○山城 寫也、 酉 辛 庚 壬 申 午、 子 丙 戊 申 初音卷 講ズ 集 ノ詩ヲ講 景三黄山 歌口傳 谷ノ詩ヲ 平家物語 源氏物語 ノ詩ヲ講 二位公詠 詩ヲ講ズ 拾遺集 龍澤東坡 和歌知規 宗紹三體 龍澤杜甫 ズ ズ
文明八年雜載 三三七

廿七日、卯月三日、廿五日、八日、一於一乘院御會在之、禪閤入御、東北院、修南院、東門院以下濟々參申云々一月次頭泰弘也、禪閤渡御、文明八年發〓心信心爲躰歟事一英寛參申、連歌在之云々〔大乘院寺社雜事記三毒中以何爲勝事一心爲本居歟事疏第一士一夏中手習連歌等如例、十月眞如門有十界差別歟事相續識第六識歟事眞如有形色歟事

六十 冬季 申 丙 分 三 連歌 歌會 夏中手習 一乘院連 月次連歌
文明八年雜載 三三八

歌を興行し、詩歌を詠せられし時、忠直を會座有しと聞、六月廿五日、五月廿五日、雨下、懷紙短尺等有披講、元長講師也、如常一月次頭清賢法橋懃之、禪閤入御、言、左大辨宰相、右大辨宰相、俊通、元連、爲信、清房、良世法眼等也、有三十首當座督、左右大辨、藏人辨政顯、元連、爲信、清房、良世等也、讀師中院、講師政顯也、依及一於成就院御連歌在之、光秀夢想也、〔親長卿記〕七正月廿八日、陰、及晩細雨下、今日予亭月次會也、十三日式日〔親長卿記〕七二月十三日、晴、今日請取番也、月次會也、中院大納言、右衞門〔實隆公記〕三正月廿六日、辛未、晴、雪時々散、今日甘露寺會始、懷紙遣之了、一月次連歌頭春覺律師、禪閤入御、延引、今日適遂之、來臨人々、勸修寺大納言、讀師、右衞門督、勘解由小路前中納〔菊池温故〕○肥〓林山光久寺文明八年、菊池重朝藤崎宮に於、千句之連〔菊池温故〕と

但延引爲明 後日云々 督出題 右兵衞 右衞門督、勘解由小路前中納 肥後 (四辻季〓)(高清) 歌會 宮千句 座和歌 肥後藤崎 三十首當 甘露寺親 和歌會 甘露寺家 長亭月次 同月次會
文明八年雜載 三三九

參内、會、講師予沙汰之、眼也、〓當座短尺略披講了、元連頭人也、右大辨宰相、量光、俊通等頭也、有披講、々師頭中將三月十三日、朝雨下、午後晴、月次會也、勸修寺大納言頭役也、勸修寺大納言、右衞門督、勘解由小路、左右大辨、照明院、俊通、爲信、清房、良世等也、有披講、讀師予〔實隆公記〕三七月廿一日、壬戌、晴、今日都護卿月次會也、仍罷向會〓各來〔親長卿記〕七八月十九日、晴、月次會也、中院、勸修寺大納言、四辻前中納言、間被仰下之間、兼日懷〓不及披講、當座許披講、讀師中院大納言、講師良世法〔親長卿記〕七七月廿一日、晴、月次會也、去月去々月依日野前左府事延引、〔實隆公記〕三四月廿六日、己亥、晴、今日都護卿月次會也、有褒貶歌合、晩頭勘解由小路前中納言、政顯、武邊輩也、今日可祗候之九月十七日、晴、今日月次會也、新大納言、季春、中御門中納言宣麗、頭役也、勸修讀師勸修寺大納言也、講師俊通

朝臣 武家御執奏、仍辭退云 實隆 右衞門督事、山名拜任事 有當座 褒貶歌合
文明八年雜載 三四〇

讀師新大納言也、原同宿、寺、新大納言、勘解由小路前中納言、左大辨宰相、右大辨宰相、頭中將路前中納言、左大辨照明院、長興宿禰、俊通、元連、爲信、良世等也、兼日當座等有々在之、三十番歌合右兵衞督被出懷紙了、今夜宿樂邦院聯句口號又有之、柳將等頭役也、來臨人々、中院前大納言、勸修寺大納言、新大納言、季春、勘解由小九月十七日、丁巳、晴、今日都護卿亭月次會也、仍罷向了長興宿禰、爲信、爲規、貴經、頭役良世等也之由也、自朝罷向、中院、勸修寺、四〓、勘解由小路、柳原、右中辨等、其外武家輩少政顯、照辨、政顯、照明院、長光、長興宿禰、爲信、三答清房、同爲規、世等也、有披講、講師元長藏人〔親長卿記〕七十一月七日、晴、今日月次會也、中院前亞相、左大辨相公、頭中披講、々師俊通、讀師新大納言也、明院、宣親十月十六日、晴、月次會也、有褒貶、中院前大納言、勸修寺大納〔實隆公記〕三十月十六日、丙戌、天晴、今日甘露寺月次會爲褒貶歌合、可來飯尾加賀守、飯尾與三左衞門尉、石見孫四郎言、新大納言、季春、勘解由小路前中納言、右大辨宰相、量光、頭中〓〔實隆公記〕〔親長卿記頭中將量光、

中山少將、非會衆、依當番自 實隆 實隆 朝臣 石山上洛之間、加人數畢、 朝臣、 二 二 三十番歌 上洛 石山ヨリ 中山宣親 合
文明八年雜載 三四一

役、依歡樂不罷向、懷紙遣之了、七月七日、戊申、晴、武衞會短册遣之了、申下剋著束帶參内十九日、癸巳、晴、樂邦、左少丞等入來、十首當座興行之、九日、甲寅、晴、雪霰時々降、今日武衞亭會始也、仍遣一樽、未下刻著直垂罷向、勸三月十七日、辛酉、晴、早旦退出、今日於戸部卿許、武衞等來會、有一續和歌、歌舞廿八日、壬申、雨降、及晩長橋局小督來、滋野井、少將等入來、一續興行之、廿三日、丁卯、晴、樂邦來話、入夜四辻宰相中將等入來、十首興行、樂邦被宿七月十九日、庚申、晴、今夜一身寺庚申十五首和歌獨吟及曉天、及夜、〔實隆公記〕三正月二日、丁未、晴、右武衞被送題了、〔實隆公記〕三二月五日、己卯、天晴、冷泉三位入來、十五首和歌張行披講有修寺、廣橋等父子、滋野井、藤宰相、右馬頭、伊勢、大館、小笠原以下濟々在座、披講〔實隆公記)〕三十一月七日、丁未、天晴、今日都護卿亭月次會也、故予雖爲頭之、了有盃酌數獻、沈醉過法、踏月歸宅、

中辨等也、 十五首和 和歌 康亭和歌 會始 飛鳥井雅 一身寺吏 申十五首 歌 十首
文明八年雜載 三四二

十月十八日、晴、入夜詣藤宰相許、有將棊、曉天歸宅、八月五日、丙子、天晴、入夜自他參竹園、象戲有興、小飮十月廿九日、己亥、晴、今日右大辨宰相詩會也、懷紙遣之九月廿日、庚申、晴、今夜一夜百首詠之、八月九日、庚辰、晴、及晩樂邦庵、四相公、中□、滋野井等來會、十首當座和歌興行、六日、戊申、晴、入夜參御所、於若宮御方碁局兩〓番有興、深更退出、右兵衞督入五月一日、癸卯、天晴、於殿上碁局有興七月十六日、丁巳、晴、肖柏入來、碁局有興晝間東向六月二日、甲戌、早旦風雨甚、晝間於若宮御方碁局有興、〔親長卿記〕七二月九日、晴、人々來、有將蒸、宿番祗候、民部卿相博之故也、來、〔實隆公記〕三四月廿一日、甲午、雨降、早旦行水、晝間左少辨來向、四辻有樂、携一樽被來〔實隆公記〕三三月廿七日、辛未、陰、早旦退出、餘離過法、以量來、兵龍卿、右兵

題書齋迎小 春冬分一字 亭詩會 柳原量光 一夜百首 象戯 肖柏 碁樂
文明八年雜載 三四三 〓

疾病、死亡、廿四日、雨下、有十種香、右大辨宰相等來野井等參會、庭前之初花遊覽、有杯酌、歸宅之處、巳丑刻也、四月四日、丁丑、晴、及晩於南隣有鞠、綾小路來話、入夜小浴廿八日、壬寅、晴、及晩自舊院上〓局有状、可參之由也、罷向、勾當内侍、源亞相、滋四月一日、甲戌、天顏快晴、中院、肖柏等藤花歴覽、入夜來臨、有一蓋、四辻宰相中一法花寺殿御不例、今日參申、御見參、御腰一向不立云々、不退寺大池等次ニ〔大乘院寺社雜事記〕野井同入來、沈醉、凌深雨歸宅、有使者、可來之由也、則罷向、勾當内侍來臨、已令歸了、一盞可張行之由被命、滋衞督、右大辨等來、南隣鞠一足興行、予勸一盞、及晩御靈殿藤花歴覽有興、〔親長卿記〕七二月十六日、晴、入夜人々來、有十種香、五月八日、〔實隆公記〕三二月十八日、壬辰、滋野井中將等入來、十度飮興行之、將入來〔實隆公記〕三二月四日戊寅、雨降、中將、滋野井、周防等來、双六有興自四辻

六十 三 法花寺殿 藤花歴覽 十度飮 花見 十種香 雙六 疾ム 〓
文明八年雜載 御靈口被矢疵、 三四四

二月二日、陰、次訪申東御方了、花山院中納言同訪了六日、晴、依雜熱當番召進元長了、見之、一法花寺殿御違例事、巨細申遣東北院了、今夜薨、次詣享清法印許、息所勞之間爲相訪也、九月十四日中風之所勞云々、十一日逝去籠居之間、爲相弔也、則歸家、〔親長卿記〕七六月一日、晴、依雜熱所勞不出仕、九日、〔雅久宿禰記〕八月三日〔實隆公記〕三二月十日、甲申、晴今夜四辻同道向花山院、東御方母儀去月〔親長卿記〕七正月三日、晴、雪時々下、内裏東御方之母堂霽、吉田神人中右衞門今日死去云々、去月廿日、於〔實隆公記〕三十一月二日、壬寅晴、寒威折綿、早旦退出、虫之所勞發動、終日平臥而已御靈口被矢疵、

繼母 花山院中 納言繼母 ○中 七歳、 六十 也、 略 (政長) 戌 甲 隆疾ム 長疾ム 三條西實 享清ノ鳥 甘露寺親 花山院政 長母逝去
文明八年雜載 三四五

匝瑳隼人佐入道道胤文明八年丙午十一月高田ニテ、一三乃父石見入滅了、法乘院之越前公安吉之子也、村山彈正入道同八年丙申四月廿三日、一流斷絶歟、大膳公日能童子曾谷三郎息、文明八年三月朔、〓尼珠院坊主也、房朝長男粟屋掃部元朝文明八申九月朔日〔萩藩閥閲録高城彦四郎文明八年四月二日アヒ、〔大乘院寺社雜事記〕卯月十二日福良出羽守源光信文明八丙申年六月十九日卒、享年六十三歳、〔皇代暦〕五同八年正月六日、隆熙死去、前中納言隆量卿男、被隱居濃州、仍六月十日一好圓得業圓寂徴古雜抄)正月八日、專賢法橋入滅、八十、諸寺過去帳〕〔大乘院日記目録〕三正月八日、專賢法橋入滅、八十、〔大乘院日記目録〕}諸寺過去帳〕〓總風早莊平賀邑本土寺過去帳拔書

大雨 七十三 粟屋孫次郎 五十 六十 下、 良出羽守家系 阿波 ト總風早莊平賀邑本土寺過去帳拔書 國 二 四 上 三六 一、 下上 郎 高城彦四 村山彈正 福良光信 美濃ニ死 石見 四條隆熙 好圓 匝瑳道胤 粟屋元朝
文明八年雜載 三四六

以安養、勉強而應之、後遷補巖、僧問、師唱誰家曲、宗風嗣阿誰、師曰、白雲投壑盡、能州總持心〓宗傳禪師、加州人、投佛陀大容禪師祝髮、得旨於海門、應世佛陀青嶂倚空高、問、如何是相傳底事、師曰、曉星分曙色、爭似大陽輝、示衆擧僧問、趙州如何是趙州、州曰、東門西門南門北門、且道四門長開不妨諸人往還、爲什〓驀然有省、扣門呈所見、辨頷之、及乎辨徒和之補巖、師亦侍從焉、伊州刺史某致吠開巖上月、泥牛觸破嶺頭雲、曰、未審是何宗旨、師曰、偏正不曾離本位、縱横那再主總持、僧問、須菩提巖中宴坐帝釋雨花、和尚新據諸嶽有何祥瑞、師曰、鐵狗公得度、尋見補巖大容、永澤清寧、不契、抵加北參大辨訥公、一日聞僧誦證道歌和州慶田寺海門興徳禪師、勢州人也、自幼明悟、不喜混俗、年及弱冠、依奇叟珍透不過、良久曰、坐地到長安、文明八年正月廿六日、集徒囑後事畢、端坐安然而渉語因縁、問如何是諸嶽、師曰、〓兀地、曰如何是此中主、師曰、一片白雲不露醜蛻矣、和州慶田寺、梵香居士爲師所創也卒、行年四十二歳、〔日本洞上聯燈録〕〔日本洞上聯燈録〕〓平下第九世安養大辨了訥禪師法嗣〔日本洞上聯燈録〕永平下第十世慶田海門興徳禪師法嗣〔日本洞上聯燈録〕水平下第十世慶田海門興徳禪師法嗣

永平下第十世 水平下第九世 〓平下第九世安養大辨了訥禪師法嗣 永平下第十世慶田海門興徳禪師法嗣 六 海門興徳 法嗣 心〓宗傳
文明八年雜載 三四七

地、忽有省速、囘見門、門云、爾何不行〓去、師云、自今已後不疑天下老和尚舌頭有夙縁、投慶田寺海門和尚、執童子役、門鍾愛之甚、甫十一得度、〓長擔箋轟〓遷佛陀、補巖、安養、慶田、僧問、語默渉離微、如何通不犯、師豎起拂子、僧云、不會、師云、夜明簾外主、不墮偏正方、問如何是智不到處、師云、江國春風吹不起、〓搗啼門云、爾試道一句看、師曲躬即出、門笑而休、後出世總持、瓣香爲海門拈出、繼歴妙國寺日叡ヲ中興開山ト雲見桃花話、門叱曰、爾何不向自己究去也、師不憤、便起單而去、到中路失〓倒參見天叟于新豐、大見于龍興、希曇于佛陀、倶無所契、郤回侍海門、一日請盆靈在深花裡、師晩創安能寺、爲開闢之祖、明應五年仲冬十二日示寂、塔曰實相、世伊州安能寺江父徳源禪師、出和州平氏、生而頴異、不事世縁、素慕僧儀、父母知〔新編武藏風土記稿〕稱ス、此僧ハ文明八年四月十四日寂ス、本尊三寶祖師ヲ置、又加藤清正ノ木像ア壽七十六、法臘六十五、有法嗣、麟翁祐寂仲常二人、光明寺長源山ト號ス、リ、〔新編相模國風土記稿開山日用

下總國中山 法華經寺末 月十六日卒 文明八年正 品川宿南品川宿下 十六荏原郡之十十 早川庄山王原村 二十三足柄下郡十二 三十三 日叡 日用 江父徳源
三四八

居舘、文明八年六月十四日卒ス、常光寺殿空山歸夢大禪定門、頼顯ハ野澤大槻舘主伊藤大和守盛貞二男、薄岩見守正顯養子戌、野尻村生一房〔一蓮寺過去帳〕宣阿彌陀佛金山、行阿彌〓佛温井、頼顯石見守、其阿彌陀佛長光寺、文明八年丙申正月廿三日僧阿彌陀佛〓陽八、善阿彌〓佛淺倉、)アサリ、〓往古過帳〕抄録生一房能阿彌〓佛ァサリ、往古過帳〕獻陽广、金山、

三月二日、 文明八年 文明八年二月晦日 能阿彌〓佛 文明八年二月廿二日 文明八年四月十一日 僧阿彌陀佛 藤澤清 文明八年丙申二月七日 ○岩 淨光寺 斐 ○甲 文明八年五月廿七日 其阿彌陀佛一 宣阿彌陀佛金山、 文明八年丙申正月廿三日 甲 善阿彌〓佛淺倉 斐○ 代 薄頼顯 生一房 文明八年雜載
文明八年雜載 三四九

彌阿彌陀佛光阿彌〓佛栗原六郎、珠阿彌陀佛御遊行六ウ、金阿彌〓佛栗原彈正、覺阿彌〓佛御下孝徳八、定阿彌陀佛野田、理阿彌〓佛栗原彌十郎、栗原彌十郎、文明八年五月廿七日御下孝徳广、栗原彈正、

文明八年丙中 文明八年五月廿八日 文明八年七月十六日 十月十五日 文明八年十月十五日 文明八年五月廿七日 金阿彌〓佛 文明八年十二月十三日 黒駒九代住持 覺阿彌〓佛 文明八年五月廿七日 定阿彌陀佛野田、 理阿彌〓佛 珠阿彌陀佛 光阿彌〓佛 金阿彌〓佛栗原彈正
文明八年雜載 三五〇
文明九年正月一日 三五一

ぬも御wいり、る、あさ御いり〓御こりくこまて、いつものことし、御はかため、ものゝくのまいる、御はのをんとし〳〵のことく、大すもしがいらせらるゝ、こう上らきぬふくなるゆへ、すゝしのはかまにす御いり〓のゝち、つ手の御所にて之儀如例年、參仕之輩、新大納言文明九年丁酉滋野井前宰相中將正月〔親長卿記〕八正月一日、予、兵部卿〓北小路ノ第ニ在シ、四方拜以下諸儀ヲ停メラル、民部卿四辻宰相中將、〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月一日、御ゆかけ御さたありな、御ましにな四方拜、平座等無之、適一兩年被待之處、又依去年火災停止之條、無念々々、一日源大納言、水拜天地四方諸神佛等、次祝著之儀如常、酉剋許參内、直衣、元長同參仕、御祝大藏卿、實隆朝臣、束帶、言國朝臣、衣冠、元長、源富仲等也、右宰相中將御祝之後、更於宮御方有召出、次退出、有御齒固云々、無臺盤直供之歟、天晴風靜、一天靜謐之春也、幸甚々々、先早旦行〔親長卿記〕八正月一日、稜天晴風靜、一天靜謐之春也、幸甚々々、先早旦行當本地

大盡 庚子朔 雅行 朝臣 忠富、 衣冠 顯長 宗綱、 公兼朝 教國、夏 衣冠 衣冠 直衣 臣、衣冠 季經 直衣 季春、 同 子 天杓天盃 庚 子 (山科〕 (西方城 依御服紛失無參仕人、陣座不造事行歟 (正親町) 〔三條西) 御服燒ケ 陣ノ座造 ニ依リ犠 御齒固 ラレザル 參仕ノ人 式ナシ
文明九年正月一日 三五二

メ計也、御ハリハカマテハナシ、〔歴代皇紀剋退出、小時參伏見殿、以重治申則歸逹屋畢座、當年停止也、依去年十一月十三日皇居火事、正月一日、天睛、正月一日、四方拜以下無之、去々年去年等被行平近年四方拜被行之歟、可尋之、一禁裏ニハ過夜四方拜無之、今日朝餉モナシ、節會モナシ、御コハ、御ハカタ已上未造畢、〔柳原家記録〕〔長興宿禰記〕上正月一日、〓子、天晴、節會以下公事依兵革中不及沙汰、如○二日、三日、七日、十四日ノ御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、一卷書寫之、〓〓□〓□晩參三時知恩院、次參内、入〓□□□□□祗候輩、新〔歴代殘闕日記〕〔實隆公記〕四正月一日、〓子、天晴風靜了、〓鳴行水、〓〓〓如例、般若心經正月一日、無四方拜平座等、依去年火災、又陣座大納言、季春、源大納言、雅行、按察使、親長、兵部卿、滋野井前宰相中將、教國、民部藏卿、顯長、公兼朝臣、季經朝臣、下官、言國朝臣、元長、源富仲等也、亥下卿、忠富、大藏卿、〔歴代皇紀〕〓土御門天皇正月一日、無四方拜平座等、依去年火災、又陣座顯長、

無之、朝儀零落可歎々々、 當年四方拜以下諸公事 ○八年十一月十 重胤記 三日ノ條ニ見ユ、 百五十七 七十八 宗賢卿記 後土御門天皇 右宰相中將左宰相中將内藏頭左少辨(五辻 五 長公兼朝臣、季經朝臣、下官、言國朝臣、元長、源富仲等也、亥下 顯長、 平座停止 火事ニ依 朝儀ノ零 落 ハ皇居ノ
文明九年正月一日 三五三

羽林滋野井等有盃酌、今朝勸修寺大納言稱禮被來云々、有朝飯、及晩參内同前、今日參御朝臣、源富仲等也、亥剋計退出、左宰相中將令同導、參伏見殿、有盃酌、歸家之後所、秉燭時分有御祝、祗候□新亞相、源亞相、都護、戸部卿、季經朝臣、□□言國朝祝之輩、新大納言、源大納言、予、民部卿、四辻宰相中將〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月三日、御いわ〓んふもおれし、御はかためけふまてすす〳〵とがいりてめてたし、若宮御方御祝祗候輩、新大納言、源大納言、民部卿、公兼□□□□□下官、言國〔實隆公記〕四正月二日、辛丑天滯於都護卿亭有朝〓〔親長卿記〕八正月三日、晴、及晩參内、今日參仕人々、新大納言、長也、兵部卿、右宰相中將、源富仲等遲參し〳〵まふ〔親長卿記〕八正月二日、晴、招頭中將予、民臣、元長等也、實隆、言國等朝臣、元晝間參北小路皇居、今日爲通秀卿代付著到、終日候御〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月二日、御いわ〓たふもおれし、こまゝ〓い

○中略、三條實澄侍 實隆 ト二カヽル、八年八月 二十八日ノ條ニ收ム 從ニ任ゼラルヽコ 朝臣 朝臣、 季繼 當番、 三ケ日 御祝 祗候ノ人 祗候ノ人 皇子御所 參仕ノ人 狛舞 三日 二日
文明九年正月一日 三五四

正月七日、晴、參内、番也、拜領例年之御扇、今夜寒嵐過法、部卿、大藏卿、右宰相中將、四辻宰相中將、實隆、言國等朝臣、元長、源富仲等也、正月十四日、癸丑、霽、今日猶候番、元三御祝祗候輩、源大納言、入夜參内、御祝祗候輩大略如此間〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月七日、けふの御いり〓おれし、〔御湯とのゝ上乃日記〕1正月十四日、くわんさんの御こわく御いつも正月十四日、晴、今日元〓及晩父子參内、朝臣、源富仲等也、戌下剋退出、按察、滋野井前宰相中將、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、季經朝臣、下官、言國朝臣、元富卿番代付著到了、御強供御祗候輩、新大納言、按察、民部卿、大藏卿、公兼〓[若宮御方御祝祗候輩、新大納言、源大納言、民部卿、大藏卿、□□□〓下官、言國正月七日、丙午、從曉天雨降、及晩霧、入夜寒〓□□〔實隆公記〕四正月三日、壬寅、天微陰早旦行水、晩頭參内、爲冷〓大納言爲〓□朝臣、下官、言國朝臣、源富仲等也云々、のことし、〔實隆公記〔親長卿記〔親長卿記〔實隆公記〕四正月七日、丙午、從曉天雨降、及晩霽、入夜寒□□

コト二カヽル、六 ○中略、義 日ノ條ニ收ム、 尚敍位ノ (季經〕 四 四 八 }□ 祗候ノ人 御祝 元三ノ御 扇ヲ賜フ 皇子御所 祝 七日
文明九年正月四日 三五五 (邦高親王

いらるゝ、御たゐめんともあり、○八日以後、尼宮諸臣等參賀ノコト、便宜左ニ合敍ス、殿、しんをう寺殿、つう家ん寺殿、大しやう寺殿、御るいり、御宮〓に、をり御た十六日、二そん院、大をん寺、ろさん寺、うんれう院、あらくりう院御れいにまがいり、御たる三か三色もたせらなゝ〓るともるいる、ひめみやの御方もがいる、れ〓申さるゝ、もがいらせらるゝ、十一日、三ほう院、はんせう、れんきの御かつしに御所御がいり、御さか月と〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月九日、あすのさんかとて、内ふそのほか御四日〔親長卿記〕八正月八日、晴、御持僧參賀、元長申次云々、伏見宮邦高親王參内、歳首ヲ賀セラル〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月八日、御ちそうのさんかあり、あんをん寺〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月四日、んふのさんかともあり、ふしみ殿御長等也、

癸 卯 安禪寺眞 寺大聖寺 軒永俊 三寶院政 理性院公 乘寺通源 深萬松軒 等ノ尼宮 等貴聯輝 嚴
文明九年正月四日 魚扇 三五六

〓にしこう、てんたく御れ〓にまいらるゝ義政、物ヲ獻ズ、便宜左ニ合敍ス、廿五日、むろまち殿より、御まれ三色るいる、がいり、そと御さか月がいる、廿六日、大しゐん、三寺ちをんゐん、きやう〓んゐん、大しはとの御れいに御十七日、せんほう寺御れい申御たちがいる、せんほう寺御たちもち事御れ廿九日、よるの五のしふんに、しやうれん院御れい御申、宮の御かたも御た○コノ後、義政夫妻及ビ義尚、禁裏竝ニ皇子皇女等ニ物ヲ獻ズルコト廿七日、むろまち殿よりか例かん一こるいる、三色るいる、御ふた御所へは、とき一たとつゝがいらをらなゝいめんあり、〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月十一日、宮の御かたへ御たサより御まな〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月四日、むろまち殿よりとし〵の御あふき、ひふ何三色るいる、御つか〓くり〓□〓〓正月四日、むろまち殿よりとし〳〵の御あふ〔御湯とのゝ上乃日記〕

闕ク、 ○以下 青蓮院尊 應 蜜柑 扇 魚
文明九年正月四日 三五七 t

十五日、むろまち殿より見る一をりまいな、三月六日、山しれより御かはらけのもの五色、御たる一かるいる、御はし〓廿五日、むろまちとのより御まれ二色るいる、をんしとのなる、御ほし〳〵と御しやうくりんあり、しと御しやうくりんあり、御たいよりおり五かう三かまいる、これにさなうるふ正月十三日、御たいの御方より、かゐ一をりるいる、十四日、むろまちとのより御ちやりんのけくらうすみ、ほゝはちなと色々廿七日、むろまち殿よりしんしきかしがいる十四日、御たいより大かに一おりまいる、みんふきやうくろ御いたるいら二月十八日、むろまちとのよりいつもの御はれふくろまいる、めなたちの御事へもいつものことし、くしにてみれ〳〵御とり、きういんの上らふにたちて、むろまちとのよりこうはいまいる、はれの枝もがいる、廿日、宰相中將とのよりおり五かう、御たる三の、宮の御かたへるいる、あん多ゝ、

闕ク、 ○以下 海松 花袋 紅梅 陶器 大〓 折 魚 t 櫺
文明九年正月四日 三五八

十八日、むろまち殿よりいきたるかひ、ありひがいる、廿九日、むろまち殿より御あゆ一をしきがいる、十五日、むろまち殿よりこうは〓あいる、廿五日、むろまちとのより御まれ三色まいる、くろ御所〳〵ゑ一ツゝがいる、ひんかしのとうゐんとのへもている、十七日、むろまちとのよりいた〓〓なるかい一をり、二の宮の御方へるいかしの御かた御てうしるいらるゝ、がいる、宮の御方、二のみやの御かたをれしくるいる、めてたし、御ちやりん一かまいる、御ふた返しるいらをら〓ゝ、万いらをらるゝ廿五日、むろまちとのより御まれ三色まいる、あんをん寺殿御あいり、ほん十二日、むろまち殿より御庭のとてあんす一をりがいる、五月十日、宰相中將殿よりこもし二るいる、ぬむかしのとうゐんとのへ一四月二日、御たいの御方よりくゝゐ御はし、おかとのゝ御所しるいる、二色る、文明九年正月四日

東洞院殿 ニ贈ラル 鯉 杏實 尼宮ニ賜 生鮑 貝 鮎 制 貝鵠鮎 誌鮎
文明九年正月四日 三五九

六日、御たツよりをんおうきるいる、宰相中將殿よりくさはれがいる、言、御たいの御かたよりもはれがいる、〓ゝ、廿六日、御たいより御うり百こるいる、あれたこなたへ御くはりあり、めう七日、むろまち殿よりは〓いつものことくまいる、くりさんのゐん、源大納廿五日、むろまち殿よりくゝゐ、かひのありまいる、大しやう寺とのよりのほうゐんより三十こまいる、さけがいらるゝ、みれ〳〵御くはりにもいつる、みがいる、をなしくとん花院とのよりもるいる、ろまちとのよりはなている、御むろへ御うりがいらをらるゝ七月二日、むろまちとのよりなもしがいる、ふしみとのくろき御所々々ゑ廿五日、むろまちとのより御まれ五色るいる、源大納言たんは二こがいら廿三日、むろまち殿よりたむせ一かるいる、あんをん寺とのも三こがいる、六月廿二日、御たいの御かたより壹んは一か、みる一をりるいる三日、ことなる事れし、宮の御かたへいつもの御うり三十こがいる、む

略 ○中 酒ヲ邦高 仙翁花 なもじ 瓜ヲ諸所 親王竝ニ 尼宮方ニ ニ頒タル 賜フ 花 丹波瓜
文明九年正月四日 三六〇

十九日、御たいの御方よりみやの御つたへおり三かうがいる、いる、二の宮の御かたへ御うつり御けか月るいる、廿三日、むろまちとのよりま〓乃こをりはしめてがいるちの人もみちの枝ていらをらるゝ、はしめず御らんをら〓ゝ、むろまちとのへがいらをらるヽ廿日、御ギつり、むろまちとのよりあか御まれるいる、かう御たる二かたけたにたふ、二の宮の御かたよりも御れいにやかてる廿一日、さいしやうの中將とのよりをり十かう御たる五かがいる、をり五廿六日、むろまちとのよりこもしるいる、御ちの人御てうしるいらるゝ、御いる、ぬんかしのとうゐんとのゑこもしがいらるゝ、北こうち殿よりす十四日、むろまちとのより宮の御かたへ御たいがいる、頭辨御つかひ、八月九日、むろまちとのより御まれ二色るいる、御た〓より御まれ二色る廿五日、むろまちとのより御まな二色るいる、きがいる、十月十九日、むろまちとのよりこもし一をしきがいる、

紅葉 松茸 義政ニ賜 たる あかまな すゝき 折 鯉 フ
文明九年正月四日 三六一

その見〓かんていらする、十一月廿二日、むろまち殿よりこもしるいる、いらす多、五日、むろまろ殿より御火はちかいくがいる、こそのはあなたへるいらるものけた人あか物がいらす予、御うしの并のまこりかみ例かんのをりる十日、御たいより御さか月のたい、御おさへ物二をり十かう、御たる十のる廿八日、けふの御さか月るいる、御たサの御方よりいが御めつらしさとて、廿五日、むろまち殿より御まれ二色がいるないし所へ御ねら一がいる、かいる、あんをん寺殿はんかしのとういんとのへわけるいらるゝ、しけなか廿五日、むろまち殿より御まれ三日のるいる、梅枝御たゐよりるいる、十二月二日、御た〓よりはる一おり御いたるいる、中院より御なかるいる、もゝこをりに入あ、あか御まれもそひてるいる、ふしみ殿なる、御さか月るこかよりあを物がいる、いるゝ、

桃實 火鉢 蜜柑 梅枝 杯臺 贖物 綿蛤 綿蛤梅
文明九年正月四日 三六二

にもたふ、いた并けれる御おさへもの御まな二色るいる、九日、大しやう殿より梅の枝御にはのとてをり一、御ふたるいる、廿一日、きたのゝ御所梅のゑたまいらする、御こきいた御發ちやうるいる、御〓ろ〓〓ろはし、所々より御くりんしゆている、廿五日、むろまちとのより御まれ二色るいる、○諸家ヨリ物ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、の宮の御かたへ、御きちやう御玉るいる、宰相中將とのより宮の御かたへ六日、御ゆめず、きたこうち殿よりこうはいがいる、卅日、御をする、むろまち殿よりひふ例十五いろるいる、御たいより十色る十二日、むろまち殿より宮の御かたへ御まれ三色るいる、二の宮の御方へいる、日野より二色、たけた三色るいらする、むろまちとのより宮の御方、二〔御湯とのゝ上乃日記〕うるふ正月三日、るんかしの御かたよりこもしるいる、

美物 こきいた きちやう 紅梅 梅ノ枝 鯉
文明九年正月四日 三六三

ふもしあすの御しやうしんとけにとてるいらせらるゝ、廿四日、御をめす、こうたう梅枝まいらする、る、たけたしろ御まれまいらする、きたこうちとのへやかてがいらるゝ、二月一日、きたこうちとのより御すゝりのふた返がいる、御こぬ入くまい四日、大とく寺をり三かうまいる、日んかしのとうゐんとのへそれをがい廿九日、ふしみとのより梅あが一、御かりらけるいる、〓んかしの御方よりたし、けいとくあん御れい申さるゝ、二條の大くわうよりうくひすたけ御十三日、大かく寺よりはれの枝まいる、新すもしもがいらるゝ、いる、十日、ことれることれし、北こうち殿御花ふく海宮の御方へがいらをら多廿八日、頭中將御たる、にし一をりていらるゝ、御日し〳〵とるいりてめならせらるゝ〓をりるいる、廿日、内ふより宮の御かたへさくらの枝まいる、かんろしよりうとがゝ、

略 ○中 昆布 北小路尼 櫻花 鶯竹 ニ賜フ 〓あま ふもし 花袋 獨活 螺
文明九年正月四日 三六四

る一かるいる、御はし〳〵と御しやうくわんあり、めてたし、かいる、御〓し〳〵とめてたし、のもとにて御さか月がいる、木たちおもしろし、の月御ひし〳〵とまいりてめてたし、十六日、はんかしのとうゐんとの御がいり、御かはらけの物五色御たる一三月四日、くさ御つけく御にるいる、もつく一をけ御ちの人るいらるゝ、廿二日、大すけとのかへり御るいり、御かはらけのもの三いろ、御ひら御た御さか月五かるいる、御はし〳〵とまいりてめてたし、とん花院なる、いる、内府より御かりらけの五色、御たる三かがいる、やかてしこうありて十五日、あか松に二てう殿見がさかかみこひてるいらるゝ廿五日、あんせん寺殿よりもつく一をけまいる廿六日、ろさん寺より松ひと木ともるいる、ちんのあとにをさをらなゝ、松まいな、きういんの上らぬ御たる御かりらけのものなとるいらるゝ、御さ廿一日、日野のしゝうめして御さか月がいる、こん三こん御〓し〳〵とる十七日、かち〓とのよりゑしんのあこた、色々の御うたさうし、から木二色

赤松政則 二條政嗣 彌陀 二美作紙 ヲ得テ獻 源信ノ阿 藻屬 歌草子
文明九年正月四日 三六五

しとめてたし、けさ御けつり、御くしこうたう、めんあり、御たる三か、をり五かうきたこうちとのへりけらるゝ、方へがいらなゝ、四月三日、大しやう寺殿よりあまさふるいるがいる、十三日、八はたの田なかよりとし〳〵の御うり、御くわんしゆまいる、月こ十三日、とく大しの大納言いなろよりのほられて御れいにしこう、御宮けかるいる、やろて御さか月まいる、ゑしやうゐんも御まいりあり、御はし9六日、つうけん寺とのよりまきがいる、五日、權すけ殿かへり御いり、御みやけに御かはらけの物三いろ、御たる一廿六日、北こうちとの梅のはれにて花ふたつしたる枝もちて御まいり、こをり五かう、御おさへ物三かう、こうはい卅、御たる五かすいらるゝ、御たい四日、山くにのまべまいる、いつものことく御くはり、なかはしよりすもし五月一日、北野ゝ御し、なてしのおもしろきふせいるいらする、御た〓の御うはいもそひくまいる、

綜ヲ獻ズ 山國ヨリ 紅梅 八幡田中 ヨリ瓜及 あまさふ 撫子 梅
文明九年正月四日 三六六

殿御るいりあり、みなもるいらるゝ廿五日、あんをん寺とのより御あらひよ手るいる、ている、も御うりるいる、しんをう寺殿へりけるいらるゝ、きたこうちとの乃御か十四日、あんをん寺殿よりもつ之、みるがいる、十二日、御けつり御くし新内、きたこうちとの御うりるいらるゝ、みん部卿九日、ふしみ殿より御たる御かはらけの物三色、御うり一をりがいる、御ねたみるいられて御るいり、御さか月るいる、御所々々をもいれられて、御ひし〳〵と御しやうくりんあり、きたこうち廿四日、しやうれん院とのより御たる二か、をり三かう、二の宮の御かたへとの御かうすいも、水ゆへたふがいる、六月八日、みん部卿はれうりがいらする、御〓〓□より御あ〓るいる、し〳〵とがいりてめてたし、卅日、きたこうちとのより御かはらけのもの、ゐ中たる一かるいる、くろゴ廿日、きたこうしとのよりあんするいる、

杏實 花瓜 獻ズ 洗米 鮎 樽 ビ卷數ヲ
文明九年正月四日 三六七 生貝

十三日、日野よりはすのく御のものがいる、十七日、さんほう院よりたんは一かている、しとめてたし、いらせらるゝ、めなたし、たへもるいる、らるゝ、かたしけなきよし御申あり、十九日、たけたいきたるかひるいらをる、三か、御ふた御所〓すすはらるいらせらるゝ、御さか月まいりて、御日し〓廿三日二そん院よりからなとう一をりがいる、七月一日、三條よりたんはの御うり一かがいる、北こうちとのへがいらえ廿日、大りうゐんはりまよりのほりて御れいにしこう、御みやけとて二色十一日、けん大納言たんは一か、宮の御かたへるいる、五こ二のみやの御か二日八月二日、客しみ殿よりすもし一、御かわら〓がいる、源大納言よりあめるきたこうちとのより御あゆ一をしを宮の御方へがいる、廿四日、しけなかゑちせんの御宮けに、とりのこ百まゐ、うすやう二そく

○中 略 薄樣 鳥子紙 杉原 唐納戸 丹波瓜 蓮飯 すもし あめ 生貝
文明九年正月四日 栗枕魚 三六八

御ちの人かきのかこるいらなゝたし、五日、かち并殿より御くりかをがいる、八日、八わたのたなかま〓こをりがいる、御かうすいるいる、あんやう寺よ八日、八わたより御かうすいるいる、宮の御かたへもはしめ〓るいる、めて廿六日、御けつり御ゆめす、でたこうち殿よりおり五かう、御たる三か〓いり御くりんしゆかき一こるいる、けふのま〓にてはむかし乃とうゐん殿いる、廿二日、きん大納言より花のおりまいる、よりありのみいる、九月三日、しやうれん院とのより二のみやの御かたへあの御まながいる、十七日、ことれる事れし、御ちの人あめるいらるゝ、かきの御ふた源大納言六日、たけたるいらするとて、すへよりあか御まれあいる、大しやう寺との〓いる、る、文明九年正月四日

香水 花のおり 松〓 卷數 きる おり 御香水 梨 栗桝魚
文明九年正月四日 三六九

廿日、北のゝ御しきくるいらする、光をういんとのへいらなゝあんをん寺とのへもがいる、十七日、二てう殿御さうしの御れうしるいらをらるゝ廿一日、おかとのよりかきしやく〓いる、御〓つり、十六日、庭田大納言入童うよりすゝきの御ふた〓いる、十九日、けん大きくあいらをらなゝ十二日、をいしゆニてかきの御ふたていらをらるゝ十八日、ことなることなし、光をういんとのより御かうあう〓いらなゝ、ふた〓いる、又あんをん寺とのよりもおなしやうに又いる、みん部卿かき九月八日、壬申、晴、八幡田中生清法印香水二簡、松茸一折送之、芳志之由謝之、同松茸二折、香水等進上禁裏、予以書状付勾當内侍の御ふたダいらする、〔兼顯卿記進上之、女房奉書則加銘遣之八幡社務證清香水送之、同進上公武、則各〔御湯とのゝ上乃日記〕一九月十日、日んかしの御かたよりかちんの御執進上了、

○岩崎文 庫所藏 ○中 略 香爐 紙ヲ獻ズ 白川忠富 二條政嗣 草子ノ料 枋ヲ獻ズ 薄 菊
文明九年正月四日 三七〇

宮けにとてうちくもり卅ま〓るいらする、御た并めんあり、十一日、御ちの人とし〳〵のあか御まれがいらをら多ゝ、九日、みのゝ御きくりん所より御ちや百ふくろがいる十日、めうほうゐん殿よりいとはよるいる、廿七日、源大納言よりかきの御ふたがいる、大すもしよりきくダいる、廿六日、なかの御かと、お中御宮けと〓、とりのこ百まいうちくもり三十ま十月三日、いをのをんたう寺より御ちや五十ふくろ、御はらへ乃はこダいいもちなしこう、くらの督御宮けにすもし一をりあいらをら多ゝ、新内侍十四日、ことねることなし、けん大納言みつかんの御ふた及いら多ふ、廿八日、けふの御さか月るいる、御うしか〓きくの枝□□〓□大かく寺より御ちやるいる、はしもとぬ中よりしやうらくのよし申て、御禮にるいる、殿□□□wいらをらなゝ、五日、とん花院殿よりみ〓かんの御ヂたるいる、る、八日、新すもしよりみつかんの御ふたがいる、

願所 美濃ノ祈 蜜柑ヲ〓 蜜柑ヲ獻 ヲ獻ズ 大覺寺茶 柑ヲ獻ズ 庭田朝子 庭田雅行 〓華院蜜 打曇紙 ズ ズ
文明九年正月四日 三七一

るいらする、ふたがいる、十五日、ひんかしのとう院とのうりしもしるいる廿一日、北こうち殿よりかん、あか御まれがいる、十四日、源大納言み〓かんるいらをらなゝ、十六日、みん部卿あか御まなかひのありがいらなゝ、たけたふりこ一をけ廿九日、めうほう院より御ちやあいる、を、うちくもり十ま〓、二宮の御かたへ御なか一〓ゝみがいる、十まゐ、かんあか御まな、御たる一かもちてしこう、宮乃御かたへ御ことの十一月一日、御さか月いつものことし、はくの二ゐむめの枝万いらるむろ六日、しんをう寺殿よりみ〓かんるいる、とん花院とのよりもかちんの御廿三日、花山院より御かりら李の物、御たる一かるいる、十五日、山しなよりひらたけがいる甘日、やふお中よりのほりとて、御宮けにとりのこ二百まゐ、うちくもり三まちとのへるいら多ゝ、

獻ズ 庭田雅行 眞乘寺宮 四辻季千舂 花ヲ獻ズ 〓柑ヲ獻 魚ヲ獻ズ 獻ズ 鳥子紙ヲ 〓柑ヲ獻 白川忠富 鰤子 資盆王梅 日野苗子 雁魚ヲ獻 大炊御門 信子瓜ヲ 平〓 ズ ズ ス
三七二

卅了いる、のこ三百まいがいる、かんろしみすみのかこがいらなゝ廿九日、大はらのりかく御くりかきるいらをらるゝ十八日、源大納言よりぬしみのとてるいらをらるゝ、すへつく御めたさ廿八日、庭田ふしみよりみ〓かんをり万いらるゝ、をなしく御所々々へもより御かうすい、御くりんしゆるいる、十一日、とん花院とのより御たる一か、御かはらけの物三色がいる、廿六日、ふしみ殿よりふしみのとてちいさき御まれ一をしきるいる、日ろ十二月七日、ことれることなし、庭田ふしみよりをりるいるこつかんがいる、とて御れ〓申、しゆさうすより水かんがいる、さかもとのしつたうはいと九日、いをのくわんをんしよりかんし乃ひけこ二、御かうくのはこるいる、はしより二色一かまいる、あんをん寺殿よりたけ田るいらするとあ、とり十六日、たけたるいらするとで、ゆをの御まなすへよりがいる、いなはたう十三日、くりんしゆし御たいよりしひたるとて、御さか月のた〓、をり二か文明九年正月四日

獻ズ 獻ズ 勸修寺教 秀盃〓ヲ 寺柑子ヲ 獻ズ 香供ノ箱 水卷數ヲ 伊勢觀音 因幡堂香 水かん
文明九年正月四日 三七三

納言獻御盃〓樽等、盃酌及數獻、予候御酌と御しやうくわんなり、しうちやく申さるゝ、がいる、けん大納言ひらたけ御ふたるいらるゝ、頭中將よとのとてこもし廿日、雪おもしろくふる、しやうをう寺御れいにるいる、御ちや五十ふくろ十九日、伊勢のくりれよりかきるいる、御たひよりこうは并がいる、一か二色るいる、すけ殿より御たるるいる、御はし〳〵とめあたし、〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月廿四日、しやうれん院より二の宮の御う一かるいる、にの夜めして御まへにてたふ、のたいなつにて御ねし〳〵〔御湯とのゝ上乃日記〕一十二月十五日、日ろはしよりならくこんとて、〔實隆公記〕四十二月廿日、癸丑、雪降、今日中村彌太郎來、淀鯉進上禁裏遣不白了、一がいる、のたへをり二かうがいる、をはふの御さか月いつものことくている、實隆公記〕四閏正月二日、辛未、宿雨蒜終日安閑無事、今日唐紙一枚令進〔實隆公記〕四十二月十三日、丙午、晴、早旦著束帶參内、〓入夜勸修寺大

○中 略 中 ヲ獻ズ 三條西實 獻ズ 鯉ヲ獻ズ 伊勢桑名 隆淀河ノ ヨリ牡蠣 奈良酒ヲ 廣橋兼顯 唐紙
文明九年正月六日 三七四

六日參議町廣光ヲ權中納言ニ任ズ梅花一枝進上若宮御方了、從四位下源重治同九正六、光ヲ從三位ニ敍ス、又右大臣近衞政家ヲシテ左近衞大將ニ兼任セシム、有御雜談、伏見院宸筆從五位上藤永康同九正六、廿四日、癸巳、天晴風靜、令拜見、頗洗眸塵者也今夜以外念劇云々、仍内々著束帶參内、候御前、數刻〔歴名土代〕〔公卿補任〕敍位、從三位足利義尚ヲ正三位ニ、正四位上正親町公兼、同柳原量從四位上藤實興文明九正六、五日、甲戌、霽、寒嵐甚、上禁裏了同量光右大辨、正月六日敍從三位、從三位源義〓十三、征夷大將軍、右中將、美作權守、正月六日敍正三位、正四位上藤公兼廿五、右中將、正月六日敍從三位、

四十 ○中 ○中 准后進上、 青蓮院座主 略 略 巳 乙 〔尊應) 條實興 正親町三 ヲ獻ズ 竹内重治 應伏見天 青蓮院尊 皇ノ宸筆 高倉永康
文明九年正月六日 三七五

同量光あなたよりもおれしくがいる、御つかゐくりしう寺、そのほか一すうとも上三位の御一きうあり、しろ御たちがいらせらるゝ、かしこまり御申ありとさらちんのさん下あり、上卿くわしう寺の大納言、奉行頭辨、宰相中將殿執筆丹秀直同九正六、火災不叶〔親長卿記〕八正月六日、晴、今夜、有臨時之敍位、敍位御前儀、依今度〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月六日、昨日のしよ位のに、御しく日をへ、こ藤實澄同九正六、宰相中將殿、義尚、依御佳例可被敍正三位之間、俄構陣座、有臨時之敍位、上卿勸修寺大納言、〓秀、奉行頭辨兼顯朝臣、即參陣云々、勤あり、敍人藤政資同九正六、正三位源義尚從三位藤原公兼

陣硯、今度紛失、俄 細雨時 仰文殿新作云々 皇居之躰、一 向沙汰外也 筆小折紙 今朝被出宸 々下、 義尚、 折紙 ヲ構フ 臨時ノ敍 敍位ノ小 俄ニ陣座 位 日野政資 丹波秀直
三七六

冠、爲家司執進之云々、則御太刀付申次畠山刑部少輔進上之、重而參大樹羽同永康從四位下源重治少將也、可有敍留歟少内記賢親參陣云々、林御所林御所、還御之後進上御太刀、有御對面、勸修寺大納言、藤宰相、兼顯朝臣、下官七日、丙午、從曉天雨降、及晩霽、入夜寒嵐如劒、今日初參武家、早旦先參大樹羽持參之後、各可進御太刀之由也、先之御方御所渡御、管原在數今度補大内記、□□□雜熱、仍無御出座云々、昨夜敍位々記、今日大内記於此御亭可持參、彼□□□中將予外堂上衆無之、次參小川御所、自舊冬□□裝束未織出之間、頗遲々已及午時、遂借著位次六位袍令持參之、言國朝臣衣同政資從四位上藤原實興從五位上丹波秀直藤原實澄言、教秀、辨兼顯朝臣〔實隆公記〕四正月六日、乙巳、晴、無事、今日於陣被行敍位、〓已□□□大納文明九年正月六日

奉行、依參木不 參書簿云々 當時伊勢守 □□家也 四 行薄ヲ書 ニ依リ奉 セズ 借著ノ袍 以テ出座 義政疾ヲ 唐橋在數 參議不參 ニテ大内 記ヲ勤ム
文明九年正月六日 三七七

サセテ參候也、小敍位七日、雨下、晝晴、入テ被返之、中門妻戸ヨリ本所御狩衣ニテアルヘキヲ、無所持之間、衣冠昨夜敍人相尋頭辨記之、聞書未到來、宰相有錯亂云々、正三位源義し、從三位藤原公兼、同量光、從四位上藤原實興、從四位下源重正三位源義尚、從三位藤原公兼、同量光、從四位司一人、陣官、御方御所三位ニ御成、其外小折〓候歟、予廣橋殿御方裝束メ實興朝臣超爲親、資氏兩人、彼輩毎度之儀也、上藤原實興、從四位下源重治、從五位上丹波秀直、藤原實澄、同永康、同政賢、一今夕北小路之禁中ニテ陣之儀、上卿勸修寺大納言、頭辨兼顯、陣祐筆外記治、從五位上丹波秀直、藤原實澄、同永康、同政資一小川御所へ大内記、外記位記持參、本所御申次、女中御葛蓋位記トヲ金ヲ等也、今日參賀所々、三寳院殿、細川右馬頭、萬松軒、聯輝ヽ、日野、小補、伊勢〔歴代殘闕日記〕正月五日、過夜雪下積、天晴、言國朝臣、衣〓、實興朝臣、嘗原在數、束帶、師富朝臣同、等也、諸大名大略參入了、文明九年正月六日

小折 紙也 有盃酌 於彼母方 七十八 重胤記 聞書到來 セズ
文明九年正月六日 三七八

七日七日出仕〓〓〓被進御太刀云々、於兩御所、位記、局務外史師富朝臣持參聞書、各被下禄物副使同千疋〓被ニて御參候也、御一級〔長興宿禰記〕上正月六日、於假皇居陣有敍品宣下、將軍六位藏人菅原在數還任、今日大内記、翌日七日、於小川准后御所持參御一級右大臣正二位藤政家卅四、左近衞大將〓議正三位藤廣光造東大寺長官、左大辨、周防權守、正月六日任權中納〔足利家官位記)常徳院殿義尚文明九年正月六日敍正三位、〓〔歴代皇紀〕下之云々、先是宰相中將殿自室町御亭〓□參小河御所躰御覽位記等、其後將軍宰相中將敍正三位、此外昇進數輩、同六日、小敍位也、宰相中將義尚正三位、去年炎上御前儀不叶、〔大乘院日記目録〕三正月五日、〔公卿補任〕敍正三位給、歴代皇紀〕〓土御門天皇同。五日、公家御衰日也、〔大乘院日記目録〕三正月五日、輪〓將軍宰相中將敍正三位、此外昇進數

砂金一裏代 殿義尚卿、 三千疋云々 闕ク 宰相中將 ○以下 四十 ○中 後土御門天皇同五日、公家御衰日也、 略 (近衞) 五 二三 後土御門天皇 近衞政家 町廣光
文明九年正月六日 三七九 言、

右大臣任左大將右大臣政家近衞右府也、昨日、五日、公家依舊年之御衰日延引、今日云々、指置式年之敍位、々々日被行造東大寺長官參正三位行左大辨兼周防權守藤原朝臣廣光〔親長卿記〕八正月六日、晴、正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉勅、件人宜令兼任左近衞大將者、正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉勅、件人宜令任權中納言者、文明九年正月六日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富基右大臣正二位藤原朝臣左大辨宰相廣光、任權中納言第四參議也、敍位儀畢之後有宣下事、文明九年正月六日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富〔宮内省圖書寮、所藏文書〕第一藤宰相永繼第三大藏卿顯長第二右衞門督雅康〔親長卿記〕八正月六日、晴、〓中敍位儀畢之後有宣下事、

○中 御監大 將宣旨 略 第二右衞門督雅康 廣光ノ宣 政家ノ宣 旨 御衰日二 旨 依リ延引
文明九年正月六日 三八〇

敍位日、任官宣下之例、有兩三度右大臣藤原朝臣宜兼任左近大將、之由被仰下云々、尤有其理者乎、相廣光卿任中納言云々、抑頭辨相語云、今度敍位之次、爲廣朝臣上階之事申勝久縣主來對面、社官闕公久之間、則經奏聞、勅許事可爲如何樣哉、其故者貫首經歴輩、如此之雲客早速令左大辨藤原朝臣宜任權中納言、上階者、毎度可被超越歟、頗無念之由申入之處、言上之趣無豫儀、不可有勅許兼左大將、舊冬内府辭左大將、左大辨宰七日、晴、參内、番也、拜領例年之御扇、今夜寒嵐過法、今日人々相語云、昨日仰詞、大臣不加姓尸通例也、如何、但加姓尸之條、又有例歟、敍位之次、召仰右大臣藤原朝臣敦公辭退替也、左大辨相公廣光卿任權中納言各宣下、上卿以下參陣也、〔長興宿禰記〕上正月六日、臨時之敍位條先規、但有例云々、所望事申之、傳聞、兼任左大將給、三條内府公〔實隆公記〕四正月七日、丙午、從曉天雨降、及晩烙、入夜寒□□□、近來右府

政家 政家 宣下有之 ○中 正安大將 ○中 公、 云々 孫子 略 略 公、 三條公敦 左近衞大 將ヲ辭ス 冷泉爲廣 任官宣下 留ム ノ上階ヲ ノ例 敍位日ニ
文明九年正月六日 三八一

をそうす、御たツめんあり、大辨參議超越上首數輩任納言例源通世同九四廿九、從五位上中康顯同九三廿、從四位下善量統文明九正十七、○三善量統等ノ敍位ハ、本日ノ事ニアラザレドモ、便宜左ニ合敍ス、正五位下源長經同九四廿三、參左大辨正三位藤廣光、藤光任同九六八抑正五位下三善量統四品事、今日〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月廿九日、日野ゝ中納言〓ろ光の卿きい中景長同九二十三、〔歴代皇紀〔辨官至要抄〕實隆公記〕四正月十七日、丙辰、陰、〔歴名土代〕〔大乘院日記目録〕三正月五日、右大臣殿、任左大將給、〓土御門天皇同夜有宣下事、右大臣藤原朝臣兼左近大將、藤堂美作守

文明九正六任權中 納言、勞九年、卅四才、 越一人之 例不載之 ○近 ○中 略 江 五 藤堂美作守 廣光奏慶 三善量統
文明九年正月七日 三八二

日内府奏慶可爲前駈之間、別而執奏者也、勅許、則書宣旨、彼敍日不分明如何之由、先日勅定之處、寛正三年歟四年歟敍院正觀中公、藝州山縣郡新莊正觀院ニ葬ル、七日、位爲書入、入眼上卿季春卿納之時勤之云々、仍無子細早可宣下之由也、明後十八日、丁巳、天晴、吉川家譜〕ニ伊豆守之經、同九年丁酉正月七日卒ス、法名大智今日一條中納言勅授事奏聞、則勅許宣下了、))康正二年丙子、并領安藝國國衙若州勢村、康正三年丁丑、有戰功感状、文〓伊豆守吉川之經卒ス、子經基嗣グ、明七年乙未十二月七日任伊豆守、事跡載譜中、吉川家譜〕之經經信文明九年正月七日

○公敦ノ内大臣奏慶ハ、八年 八月二十八日ノ條二見ユ、 周防 ○中 岩國 周防 略 岩國 ○中 初元經、次郎三郎、 左衞門大夫 伊豆守、 掃部助、駿河守、 略 午 掃部頭、 丙 經清 女子出羽民部大輔祐盛室、 周 經信 之經 經清掃部頭、 經基 法號 一條實久 世系
文明九年正月八日 三八三

日ノ條ニ、幕府、之經ノ武田信賢ヲ援ケテ、大内教弘、佐伯親春ト戰フヲ○經信卒シ、之經、嗣グコト、康正二年二月十日ノ條ニ、之經、向因幡守ヲシテ安藝鳴瀧名、石見永安別府等ノ地ヲ安堵セシムルコト、七月十四褒スルコト、長禄元年四月四日ノ條ニ、伊豆守ニ任ゼラルヽコト、文明七年十二月十七日ノ條ニ見ユ、んのさにてあり、御なて物いたさるゝ、しやうこ院御なて物申いたさるゝ、〔參考〕八日こよひよりた〓きんのこまちヿ女子福屋石見守教兼室、吉川之經〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月八日太元護〓ヲ修シ、後七日法ヲ停ム、〓〔花押彙纂○藤原吉川什書一(周防〕康正貳年七月十四日安堵状

○中 略 キ之 部キ 丁 未 御撫物
文明九年正月八日 三八四

六日、晴、朝間參内、下姿、太元護摩、勸修寺大納言殿阿闍梨加談合、可被儲構之由仰了、元長雖可參、予參内仰之也、令見之、今度新造陣所也、陣座許可爲狹少、可構入床子座云々、仰修理職了、爲太元護摩供料事、任例可令申沙汰給候哉、元長誠恐頓首、謹言、八日、太元のこがちんのさにてあり、〔親長卿記〕八日、晴、實淳卿番代、召進元長了、予當番中也、御持僧參賀、元長申次云々、冬有仰、仍其子細仰公嚴僧正了、今日構等事、仰修理職、元長御祈奉行之故也依貢馬傳奏仰遣了、五百匹也、文明九年正月御いのりの事御經供養參仕事、左大辨宰相散状何樣候哉、今朝地震、〔京都御所東山御文庫記録壇所召阿闍梨雜掌〔親長卿記)八正月四日、晴、太元法護摩壇所事、今度新造陣座可然之由舊十二月廿四日十二月廿四日元長元長

摩新所不知行之故云一 擾亂之後、無太元法、爲護 三十 丙八 ○コノ文書、八年十二月 ○山城 一十七日ノ條ニモ掲グ 爲ス 賀 ヲ壇所ト 護持僧參 新造陣所 供料 御祈奉行
文明九年正月九日 三八五

文明九年正月御いのりの事〔續史愚抄〕らなゐ申へすよしおほせらるゝ、いろ〳〵御たゝしみのせんもんるいる、九日野井同道也、及晩理性院公嚴僧正爲御加〓參入、予申次之よし、としるいりて申、おとろに御ほしめして、やかてよした御やうしにうこよひないし所めいとうある〔京都御所東山御文庫記録九日、内侍所鳴動する、吉田又陰陽頭にうらない申候〓内侍所鳴動ス、土御門有宣等ヲ召シテ、之ヲ占ハシム、〔東寺長者補任〕五文明九年丁酉、後七日法無之、權僧正公嚴、奉行藏人左少辨元長、後七日法無沙汰、如近年例〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月九日十四日、癸丑、太元護摩結願親長卿記〕八正月九日、晴、參内、番也、戌剋許内侍所鳴動之由刀自注進、文〓若宮御方御加□同有之阿闍梨〔實隆公記〕四正月十三日、壬子、晴、自今日三ケ日當番也、仍早旦□口□滋〓〓御門院中之上正月八日、丁未、太元護摩始、

御湯殿記、長者 自去八日、爲太元 者補任、理性 院記、太元抄、 護摩阿闍梨、候殿 補任、太元抄 於陣座 ○中 御湯殿記、親長 被行者 丙八 略 卿記追 ○山城 四十 文 申 文〓 十一、〓 後土御門院中之上 追 〓〓御門院中之上正月八日、丁未、太元護摩始、 御加持 一占ハシ 皇子御殿 吉田兼倶
文明九年正月九日 三八六

正月九日、今夜戌剋許内侍所鳴動給、正月九日、天晴以人言本文莫言々々、可有御祈祷事也、一切無其儀、無力事也、神道事當今御來哉、不便々々、但内侍所御殿咫尺之間、有鳴動者、人々同心可聞之處、無其儀如何、召兼倶卿、明二年、有鳴動、有舊院之事、同四年、又鳴動、其後無事、今又有何事哉、驚入者也子御愼云々、種々御祈謝之儀有其企云々、以御祈奉行職事、如此可被仰付歟、就咫尺戸部毎事申之條、且不可説歟、代一向如無、神慮難計、仍世上十餘年、一日無安穩之思、此上又何樣之儀可出云、來二月以前兵亂并公家御藥事云々所勞、仍召遣ト部兼致、龜ト事被仰、民部卿申次也、召有宣三位同被召占文、凡十七日、晴、近日禁中有恠異之由風聞、去九日、鳴動之外無其實事也、但天無口〔柳原家記録日景台〓食入來、傳聞、一昨日九日内侍所鳴動神祇官御ト、兵革病事、別而天〔實隆公記〕四正月十一日、〓戌、天晴、早旦行水、小舍人國弘送宿紙一帖、今一今夕六時内侍所三个度ニ及鳴動、則有宣、勘文進之、病事、卅日内兵革、天子占文〔歴代殘闕日記〕

神祇官 陰陽道 百五ト七 七十八 宗賢卿記 重胤記 三ケ度 云々 ヲ召シ龜 御祈祷ナ 有宣ヲ召 ト部兼致 トセシム シ占文ヲ 上ラシム 占文
文明九年正月十日 三八七

侍ス、御まいり、おなしく一こんに御さふらひ、千しゆう万を〓めてたし、つゐて之愼、に御ちよくろにて御いり〓とて、そのゝち御いてあり、たたにみやの御方御たいめんにず、又御さか月三こんるいる、これにも御た〓御さふらひ、ふ容ん〓しさやるいる、くりしうしもちてしこう、御た〓の御方□とりにて、占文、以外御愼云々、ともあり、申つ〓左少辨、宰相中將殿はかり御さんた〓あり、三こんめに御十日、ありのふたいさふくんのくれうつけられて、御撫物いつる、〔御湯とのゝ上乃日記〕1正月十六日、た〓さんふくの御なて物返るい〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月十日、前くりんはく、花。山、そのほかさんか〔長興宿禰記〕上正月九日、後聞、今日内侍所假展有鳴動、神官し陰陽寮等〔京都御所東山御文庫記録〕前關白二條政嗣、足利義尚等參賀、義政夫人日野氏モ亦參内、宴ニ十日る、御くわんしゆとも、はう〳〵よりている、文明九年正月御いのりの事〔京都御所東山御文庫記録〕〓〓城文明九年正月御いのりの事

丙八 ○山城 西、 己 泰山府君 花山院政 祭 長參内
文明九年正月十日 三八八

出之時參會之輩、又送參伊勢守貞宗宿所退出了、しみ殿この御所の御事にて、御たいめんあり、北こうち殿こよひ御がいり、十日、晴、今日宰相中將殿有御參内部卿、民部卿、言國朝臣、政資等也、三獻之後於三品禪尼方有一獻云々、今日御歩儀也、參會之人々參向伊勢守貞宗許、勸修寺大納言、源大納言、予、兵一位殿内々有御參、被見訪申云々、勸修寺大納言、頭辨、政資之外無召出、御退〔實隆公記〕四正月十日、己酉、天晴、參會可參之由、雖有其沙汰、依故障不參、各參伊勢門前云々、將軍依御歩儀也仍無御參、御供之輩、頭辨由、被觸元長正月十日、晴、〔歴代殘闕日記〕可爲歩儀云々、可遣領状之請文之由、仰元長了、抑大樹羽林今日御參内始云々、爲一今日御方御所御參内、衣冠上〓、御供頭辨兼顯、左中辨元長、藤侍從永康、衣〔親長卿記〕八正月五日、雪下、來十日、宰相中將殿御參内、供奉事可存知之三こんがいる、室町殿自舊冬有御蚊觸、〓臣、元長、御沓、永康、御劒、室町殿御方御所

御共頭辨、左少辨 藤侍從等也云々、 去年炎上之後、御 座勢州貞宗宿所 重胤記 廣橋大 兼顯朝臣、 七十八 略 納言奉 御簾、 ○中 御沓 北小路禪 尼ノ第一 歩儀 レ不參 義尚參内 獻 義政カブ 參内始
文明九年正月十一日十二日 三八九

〔參考〕十二日冠番頭二人、諸大夫一人衣冠、勢州より御出候也、御門參二條家門、及晩歸宅、參内一獻申沙汰也、新大納言、源大納言、予、兵部卿、滋野井前宰相中將、民部卿、大藏卿、正親町宰相中將、實隆、言國、俊量、源富仲等祗候、廣橋大納言、右兵衞督等爲御人數云々、予〓醉之間早出うしともるいる、五こんるいる、御むろ御るいり、をり御たるもたせらるゝ但後聞、〔大乘院日記目録〕三正月十一日、夜筒井本城燒失、〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月十二日、いつも申さたのおとこたち、御て〔親長卿記〕八正月十二日、晴、同導中御門中納言詣長谷、予參大聖寺殿、中〔大和志〕參内、年始御禮云々、有御一獻、准后無御參〔長興宿禰記〕上正月十日、將軍宰相中將殿御參内、准后御臺御方同有御〓下郡筒井村城、永享中、筒井氏築焉烙、廷臣酒饌ヲ獻ズ、十一日、f大和筒井城火アリ、三こんがいる、十一日

五獻之 古蹟 後也 、庚 、辛 戌 祗候ノ人
文明九年正月十二日 三九〇

○近臣、宮女ノ酒饌ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、事申さた、御かたへなしるいらせられて、御はし〳〵と御いわ〓あり、ふし前一獻之儀、終而入夜退出、不暇記之、今日於禁裏爲嘉例有内々申沙汰、昨日有催之間參入、祗候輩、新大五獻之後、各退出云々、納言、源大納言、按察、滋野井前宰相中將、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、阿古丸、下官、十七日、みやの御かたへねうはうたちおとこ、とし〳〵のことく御てうしみ殿よりも三色御たるている、源大納言いつものことくへちしてるいら〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月五日、〓うはうたち、かれ〓の御てうし事せらるゝ、御申さたあり、めてたし、略如去十二日、予依故障、召進元長了、言國朝臣、俊量朝臣、元長、源富仲等也、晝間大納言入道祐紹、參内、則被退出、御〔親長卿記〕八正月十七日、晴、今日於宮御方有一獻、御前之輩申沙汰歟、大〔實隆公記〕四正月十二日、辛亥、晴、晝間連輝軒入來、此外參賀人少々有之、祐紹、

皇子ニ酒 饌ヲ獻ズ
文明九年正月十二日 三九一

敍ス、もしさたよりもまいる、御てんしむ、御や〓くりんつか〓なとまいらるゝ、二月七日、ふしみとのゝ御かたへ、御てうしとをねうはうたち御申あり、もの十色、やな木五か〓いらるゝ、ふしみ殿、きう上らぬ、くろよ御所々々な聊可となりて、御日し〳〵とがいる、ない〳〵のおとこたちもめす、十度のみあ俊量等朝臣、元長、菅原在數等也、大飮及深更、有微聲等、踏朧月退出矣、り、〔御湯とのゝ上乃日記〕一うるふ正月七日、ふしみ殿の御かたへ、はんし納言、兵部卿、滋野井前宰相中將、民部卿、大藏卿、兩相公羽林、阿古丸、下官、言國令祗候之由、有召之間、著束帶參内、有鶯飮、十度飮等、沈醉之間、不退出候御所、〔御湯とのゝ上乃日記〕一三月五日、とさまのおとこたち、御かりらけのゆたち御てうしがいらなゝ、○禁裏番衆竝ニ宮女等、酒饌ヲ伏見宮邦高親王ニ進ズルコト、左ニ合〔實隆公記〕四三月五日、癸酉、晴、今日外樣番衆内々申沙汰云々、實隆公記〕四正月十七日、丙辰、陰今日於若宮御方有申沙汰、祗候輩、源大}

○中 略 鶯飮 十度飮 祗候ノ人
文明九年正月十三日 三九二

仰兩條共可宣下矣、可仰神妙之由、物二色、を〓つた〳〵もちて御まいり、御しやうはんにとて、しんをう寺としとくしなとありて、御さか月あまたがいる、北こうち殿も御かはらけの奏事之後、申入他事退出、暫可祗候之由有仰、被下天盃、奏事始之間、可祝著之みやの御かた二の宮よりもるいる、はれさかりにて、おもしろく、御日しぬ由有仰、祝著之物件、奏事目録、去十日送之、勸修寺大納言參會之時、件目録正月日云々、奏如此可在歟、正月云々許雖爲不審、若有其説歟之由存之、先日不十三日賀茂下上奏事始也、のをもいれがいらをらるゝ、くわえう寺とのゝ御所も御るいり、〔親長卿記〕八正月十三日、晴、參内、直衣、文明九年正月、政顯奏賀茂公久申敍爵并貴布禰祝事、賀茂上下兩社奏事始、鴨社祠官等申、年始神事無爲之由、政顯付奏事目録、文明九年正月十三日

重大帷 兼日伺 上紙、 時宜了、 壬 子、 饌ヲ贈ラ 皇子モ酒 北小路尼 苗子參侍
文明九年正月十四日 三九三

○コノ後、丑ノ日ヲ祝ハセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、御方違、別殿行幸、十四日うるう正月八日、季ぬの御うし、なろはしよりるいる、矛つしにつくらせら正月十三日、今日節分年越也今夜節分也、密々有御方違、盃酌及御かたへ行かうに、御さか月るいる、これ〳〵ゑひるいらせあめてたし、こよひの御としこしの御さか月いつものことし、御かたゝかへにみやの申子細之由仰之、亞相命云誠可爲其分、存誤之由命之、〔實隆公記〕四正月十三日、壬子、晴、〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月廿六日、んふの御うし、新すもしよりるいる、〔歴代殘闕日記〕〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月十三日、りしやう院御かちにまいらるゝ〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月十四日、たふの御うしののちん、上らぬよ數反、二更雨降、即霧、御祝、りている、

七十八 ○中 重胤記 略 丑 癸 公嚴祈祷 節分
文明九年正月十四日 三九四

御うし、いよ殿るいらるゝ、十六日、けふの御うし、大すもしよりている、廿八日、たふの御うし、新すもしよりがいる、ちや〳〵、御てうしをまいらをられず、御さか月るいる、五月十一日、けふの御うし、なかはしよりるいる、すもし一、御かわらけきた二月三日、けふの御うし、大すもしよりまいる、廿一日、御うし、ひんっしの御かたよりるいる、きたこうち殿よりこをり三四月四日、みん部卿御かはらけのもの二いろ御たるかた〳〵がいらるゝ、こうちとのよりまいる、きくの枝もがいる、ふしみ殿しるいらるゝ、廿日、〓ぬの御うし、御ちの人まツらるゝ、新す、大す、なつはし、二てう殿、御あ三月九日、たふの御うし、上らぬよりている、廿三日、御うしのかちん、御ちの人よりがいる、御たいの御方より御まれ二かう、ちいさ十、るゝ、かほう第のしたち□□いるゝ、色がいる、

日野氏魚 日野苗子 酒饌ヲ獻 義政夫人 ヲ獻ズ 菊 ズ
文明九年正月十四日 三九五 かちん

廿四日、御うし、大すもし、廿九日、御うし、〓んかしの御かた、八月六日、御うし、しんすけとのるいらるゝ、きよるいる、ひめみや乃御かたよりほうちやうゑすいらをらるゝとて、そのまゝがい九月一日、御うし、御ちの人廿五日、けふの御うし、新すけ殿すいらをらなゝ、むろまち殿より御まれ三る、けきがいる、る、めてたきよし御申あり、ほうあん寺殿よりも御いり〓るいる、御さか月十三日、御うし、上らぬよりがいる、まつの御ふた、ふしみ殿よりがいる、十八日、けふの御うし、なかはしよりすいる、むろまち殿よりみる一折るい七月十二日、御うし、いよ殿、みん部卿ありのみ一かふたまはらる、御むろよりをり□□かう御たる二かるいる、そと御さか月るいる、あんをん寺殿へ十七日、御うし、〓すもしよりるいる、六月四日、御うしのかちん、上らぬよりがいる、がいりて、月ニうた〓なと□□□あり、

義政魚ヲ 松茸ヲ獻 邦高親王 〓ズ みる ズ
文明九年正月十五日 三九六

十月七日、御うし、ぬむかし乃御方よりすいる、十九日、御うし、いよ殿よりるいる、廿日、御うし、〓すもし、色るいる、十一月一日、御うし、すけとのよりアいる、形云々、十二月八日、御うし、上らぬよりがいる、十三日、御うし、なかはしよりるいる、らるゝ、くこんとものませらるゝ、きう上らぬ御るいり、ている、おとこたちのかたへも御まれ御たるいたさるゝ、御三木ちやう、くりしうしくらの督よりがいりず、こよひしをくあよともにはやさせるいこ、する〳〵とるいる、御所〳〵もおれしくるいる、御たいより御まれ三色十五日三毬打アリ、〔親長卿記〕八正月十五日、晴、〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月十五日、んふまて、あさ御さの月御こわく依故障不參内、元長許參内、御三毬打如〔親長卿記)〕八正月十五日、晴、〓中依故障不參内、元長許參内、御三毬打如

○中 略 寅 甲 日野氏魚 義政夫人 ヲ獻ズ
文明九年正月十六日 三九七

禁中恒例百萬反念佛、十六日○コノ後、恒例念佛ノコト、便宜左ニ合敍ス、〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月十六日、んふのねん佛申させらるゝ、亞相、源亞相、兵部卿、滋野井-、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、季經朝臣、阿古丸、兼〔御湯とのゝ上乃日記〕1五月十六日、いぼもの念佛あり、〔御湯とのゝ上乃日記〕九月十六日、んふの御〓ん佛あり、ふしみ殿も之云々、晝間退出、一今夜禁裏御大所吹破、曲事也、辻風ノ樣也〔實隆公記〕四正月十六日、乙卯、晴、今朝猶候御所、恒例百萬反念佛各可修大風、禁裏破損アリ、正月十六日顯朝臣、下官、言國朝臣、俊量朝臣、兀長、源富仲等也御申あり、御てんしむにて御さか月がいる〔實隆公記〕四正月十五日、甲寅、天晴、上元佳節、幸日口□、御祝、祗候人々、新〔實隆公記〕四五月十六日、壬午、晴、有恒例百萬反念佛猶候御所、午後退出歴代殘闕日記〕五月十六日、壬午、晴、有恒例百萬反念佛、猶候御所、午後退出この御所乃御事臺盤歟

重胤記 七十八 卯 乙 四 祗候ノ人
文明九年正月十七日 三九八

十七日、後退出、義政、廷臣ニ酒肴ヲ贈ル、□ト部兼致也、夜陰之間、行粧等不及見之、從三位冷泉政爲ヲ參議ニ任ズ、正月十八日從四位下紀種直朝臣宜任參議事宜任刑部大輔事右宣旨、早可令下知之状、跪所請如件、大外記中原師富請文〔公卿補任〕從三位藤原朝臣政參議從三位藤政爲、卅一、正月十七日任、正月十八日大外記中原師富請文〔宮内省圖書寮所藏文書〕〔實隆公記〕四九月十六日、〓辰、晴、今日恒例百萬反御念佛、仍猶祗候了、午跪請〔實隆公記〕五文明十年二月十八日、辛亥、晴、今夜侍從、宰相政爲卿奏慶、□

四十 大中納言參 議等宣旨 辰、 二 丙 辰丙 刑部大輔 トナス 紀種直ヲ 政爲奏慶 跪請
文明九年正月十八日 三九九

合敍ス、とて、をり五かう御たる五かあいる、大すの御もとへの御ふみにて四月十四日、御たいの御かたより、わたくしともへ、をり御たるたひす、はしミ、之ヲ諭止ス、〳〵としやうくわんする、り御たるいたされず、しうちやくとて、御所へもしんしやう申さるゝ〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月廿九日、むろまちとのよりはんしゆ所へ、おり御たるいたさるゝ○コノ後、義政竝ニ夫人日野氏、酒肴ヲ廷臣、宮女ニ贈ルコト、便宜左ニ所有之、濟々祗候〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月廿日、御たひの御方より、ねうはうたちゑ十八日〔實隆公記〕四十二月廿八日、辛酉屬晴、今朝御臺御沙汰佳例朝飯、於番乘赤松政則ノ部兵、武田國信ノ部兵ト相〓フ、義尚、政則ノ營ニ臨〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月十七日、むろまち殿よりおとこたちにふ〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月十八日、たふひるすでほとに、あか松、

○中 闕ク ○以下 巳 略 、丁
文明九年正月十八日 四〇〇

たけたとりあいのしさ〓ありて、こちゑ元この御あたりにくをみやあり爲になるよし、藤宰相御つかひにて御申のりやなと御さへこり〓あさましすふせ〓、くりんた〓なることも、ことのは廿日御旅店前及合戰、雖有制廿一日、あんをん寺殿はとひの御きもつふしの事につ了てなる、におよハす、されとも宰相中將殿あかまねに、まつなためおほせられて、無却引退了、軈自赤松許寄武田許、於宰相中將殿々、誇武威存緩怠之故、如此儀出來歟、一段無成敗、不便々々、靜謐之後退出、早了、有可放火之風聞、禁中噪動、人々馳參、珍事々々、但即時屬無爲之條、珍重々止不承引、已放矢於御所中、前代未聞、暫宰相中將殿令出給有制止、無程落居路之處、於上邊作時聲、驚尋之處、自武田許、押寄赤松許云々、即馳參禁裏之處、番衆所無人、季經朝臣、元長等許也、彼軍勢等押寄小諸司代旅店破二そん院も、おとゝひの御きもつふしニと〓、御れいにまいらる參神妙之由、有直仰〔親長卿記〕八正月十八日、晴、朝飯之後參賀東洞院殿、其次參安禪寺殿、歸ゝ、

也、予南隣 禁裏咫尺 伊勢 ○中 陣屋 略 小諸司代 義尚宿所 ノ前ニ戰 ニ放ツ 矢ヲ宮中 フ
文明九年正月十八日 四〇一

同被召出、於同所被下御太刀、喧嘩本人也、失面目歟之御之間、先屬無爲云々、珍重々々、依怠劇儀參内、入夜退出、大膳大夫喧嘩子細、兩方被官人所行也、自赤松方於武田所軍勢等發向、既及〔歴代皇紀上野ニ走リ、那波莊ニ據ル、合戰、畠山左衞門督以下諸大名等馳向、雖被加制止、不能承引之間、將軍宰相長尾景春、兵ヲ率井テ、上杉顯定、上杉定正等ヲ武藏五十子ニ襲フ、顯定等、郎左衞門尉御出、於路次被召出御制禁之間引退、兩方其外日飛礫之事、赤松與武田立合、軍勢頗狼藉云々、大樹羽林種々被宥仰、自身渡間、被慰仰儀云々、後聞、兩方手負死人有之云々、不思議之事也、〔長興宿禰記〕上正月十八日、今日午剋許、世間騷動、赤松兵部少輔與武田諸大名以下被參大樹前後、歩行、於路次被下御太刀於赤松、又被官人浦上五中將殿於赤松假所有喧嘩事、已及合戰、禁裏咫尺之間、放入火於宮中、宰相中將義尚、向赤松陣、袖加制止了、[實隆公記〕四正月十八日、丁巳、天晴、小浴、申剋於室町□□□□□□十五〓土御門天皇同十八日、赤松兵部少輔與武田大膳大夫入道

御乘 浦上 陣屋 侍所小所 司代也 五 馬 義尚浦上 レドモ承 五郎左衞 畠山政長 等制止ス 引セズ 門ヲ慰諭 ス
文明九年正月十八月 四の二

ト嚴お越置、既屋形老父御一所候之上者、何方ヘ雖被移御陣候、不可障申天子御旗候之處、慮外題目故、被退御陣候之上者、爲利運鉢形在城不可然候、所詮此時他國ヘ罷退、不存緩怠旨、奉懇望候者尤候、然者於道灌可致同之間、且恨入、且陣勞候間、以旁儀差籠候然而果而五十子被及御難儀、翌年當家始中終之儀尋異見候間、道灌如申者、五十子御陣事者、及三十年、被立正月十八日、東上野江被開御陣候、其剋も道灌、景春所ヘ親類統訓藏主并心候、若他國不庶幾候者、相州道志會下罷越、相憑當方致訴訟候者、去共可預音信候、若干公私奉成御無爲、不論親踈勵粉骨候處、無幾程思忘如此候申達候歟、無其義候者、爭可被見捨候哉由申候處、不致承引候九月末爲如本意、豆州北條江致參上、十月末令歸宅旨、樣々申候之間、依不奉襲、御無爲利根河ヲ御越、河内ヘ御移候、儘不及出頭候、其意趣者、他國江罷立、及十ケ月難儀取合候處、忠景一度不一河内御移已後、自景春所倩大石石見守、室相寺、吉里宮内左衞門尉差添、御其一翌年三月、道灌者向駿州、今河新五郎殿爲合力、相州ヘ罷立、六月足柄ニ越、太田道灌状文明九年正月十八月

○以上八年六月是 月ノ條ニモ收ム 前 ○肥 道灌景春 ニ鉢形ヲ 難儀 陣三十年 退去シ謝 五十子在 太田道灌 ニ音信セ 長尾忠景 五十子陣 罪ヲ勸ム ズ
文明九年正月十八日 四〇三

文明十一も不叶事切之返事候之間、不及力成其略候子細之事、山内長尾伯叔間之矛盾不可然之由、數ケ度斷而雖申、無其信用、只今總別之退陣無是非候、入道老後之事、行歩不自由間、金山罷移、自彼地御陣々御本腹事、可被廻計策旨度々申候、二月之比、倩梵種候テモ申送候處、其被移、是不儀最タリ、然ハ蜂形在城不可然、退テ侘言可申異見スト雖、景〔松陰私語一河内御座之時分、道灌如申者、當方者先有御歸國、關東不破之樣被取戌、連張陣、山内者阿内ニ張陣、河越細井口ニ張陣、當方者金山在城下、從永享十二年及三十年、五十子ニ上杉被立處、汝今度逆心故、上州ニ五十子退陣、正月十八日寅刻也、其時源慶院殿爲御使、當國越州兩陣(被仰遣景春、兩上杉并忠景追落後、道灌ニ異見ヲ問、道灌曰、憲實ノ時御旗ヲ被十一月甘八日道灌〓春不用之、謹上高瀬民部少輔殿〕五因之翌年正月十八日、五十子諸將退陣、越州陣者白井ニ判

○中 ○中 十子記 略 喀 一名五 ノ不和ヲ 憂ヘ顯定 關東鎭定 ヲ勸ム 忠景景春 道灌定正 新田長純 ニ歸城シ ヲ諫ム
文明九年正月十八日 四〇四

旁以尤ニ存候、御老大之上大切ニ存候、金山御越可然存候、只今罷出候、河邊ニ可待仰越候、畏入候、仍兵庫頭可爲御進陣之由承候、本望存候、特成福寺指副御申所節々可申合候、愚息兵庫頭ニ成福寺差副進候、兵庫關東中不知案内ニ候、可爲牧西口明純被出御馬、横瀬之舟端、大殿御一所有御供、源慶院殿、明純之御方ヲ條如其申屆、御返答趣如御定、連々山内屋裏之儀不任御意見、當陣如此罷成參處有陣拂、典厩者飯沼次郎左衞門陣所被移、愚僧軈而對面リ、以前山内申急度一目被御覽、山内越州陣只今申屆有子細、兵庫是迄曲事也、成福寺如何被打而出候、早々御出與申、當方陣被懸火打而御出、大殿樣牧西口ヲ横瀬之舟候事無是非候、只今罷出候、此上之世上如何共難計存候、先河北(取除候、陣所陣之由承候、尤ニ存候與返答、爲御使方々申屆返答條々披露、山内越州陣兩所申候與返答、其方進陣自何重寳、早々武庫可有御供候、被仰定、其後越州、典厩御進陣之由申含候、諸篇可被仰合候與被仰屆、山内之御返事、條々御懇切ニ被相定候者、何樣可申通候、金山御越可然存候、御老躰期申、兵庫頭殿山内一御同端(御出可有之、武庫山内待申與被申、此方々々ト與申、無御信用、大殿御一所ニ思、入道者山内一所ニ可取除也與被仰出、明純大殿如御申者、夜陰之事此迄與

明純ト積 長純其子 ノ退陣 城ニ在リ 長純金山 上杉憲房 顯定ニ應 援ス 瀬ニ陣ス
文明九年正月十八日 四〇五

山内可被追付候、愚僧御供申者可有御任候、此河原ニ自未明御扣候、河風破家子大畧打著、大殿暫有御扣、兵庫山内陣所不越、山内典厩兩人入道無首尾可思之、然者入道可越也與被仰出、明純御申、只今金山衆打著候也、可被指副付申、但此城山可相扣候哉、依御一左右可馳參、時宜可承候與被仰越、山内之上、五十子與此渡之間、無心元事者不可有之、對山内并典厩入道一向無首尾、返答入道殿其他御供、先以可然候哉、先剋可爲御同陣段承候間、於河原待申山衆明純御供申、武士之城山打上而有御扣、爲愚僧使山内典廐河越兩三所直被仰、左馬介方自此可申屆候、自是打歸、早々武庫可有御供與被仰、其段失面目與御腹立不尋常、然ヲ愚僧進出而有河向御越、武士ヲ上打上富塚城際、似被越、今曉入道金山罷越、夜陰無心元存候間、横瀬之舟渡迄致供候、只今可追敷候、先々可召御船候樣々申、其後御舟ニ被召御越ケリ、然處ニ自金山爲始國繁父之候、只今山内ニ可追付候與被仰、大殿左樣ナラ尤モ也被仰、早々可被越與仰定、金之路次無心元存間御供申越、舟向之從地打而上、山内追付可申候興御申被心得申與云儘ニ出シ馬、太田道眞入道篠輿乘リ行、愚僧懸寄明純、以前如仰遣條候キ、早々可被重御馬候、於此地待申與御返事也、典厩、可參由被申候興申、顯定

與 ノ敗走 城ニ入ル 明純武士 顯定憲房
文明九年正月十八日 四〇六

其城山御扣不可然、那波之今村之城際ヲ打除而、山内被相扣待間、急度返馬、武散而見渡、此者敵共御方共不見分打透、無程金山打著、朝飯半之時分也、明純屆、只今打歸也、當手急度可打付段申定而歸陣、爲其用相急候也與云捨而出村之城衆十騎計追懸返馬、此者金山之使僧成福寺也、三大將(被申合子細申申處引違而、此迄御越無首尾之張本也、其程無首尾成者無盆之使哉與高聲ニ動揺ス、雜言以外也、國繁急立御座有子細、御歸城不苦、先此方與引腹卷之袖、無座上其外相伴之衆、座中狹與並居タリ、縁之上走上、乍立武士之城山ニ可待之由々申處、正貞方入道可申屆候、只今之樣躰不如何共候、大殿樣金山御越候、爲騷動也、然處其聞、成福寺聲之高者何事、先是可被成被仰出由申間、其儘大先以可然御座候、只深々典可有御在城候、此口又肝要候、當所此筋未敵地候被仰定間、方々時宜申屆罷歸、其一左右到來之間、無御待候事口惜、自今曉無士之城山指而懸付、今朝於此地可相待由被相定、其勢衆不知行方被取除、今首尾至極、當方万代之瑕瑾不苦歟、未練之次第也興、腹卷之引拂袖而、謳叫而首尾之使兩度仕、於自分モ罷失面目、各返答之趣、於此地待申與有之、各被待縣〓、暫〓雖懸詞、追鹿者不見山云儘ニ打透、城山之前後、見物之地下人等走文明九年正月十八日

與 顯定那波 ニ赴ク 明純金山 城ニ歸來
文明九年正月十八日 四〇七

室保三ケ所、被召寄判形處也、源慶此由被聞召及、不安題目也、此間入道出陣、有御出陣御心底未相止處ニ、國繋樣々雖申留、明純御不足故被失御本意、深思使間參上、此間者爲如何不被見候哉、入道出陣之事、偏其方憑候處、今之世上御前、新野東光寺蟄宿、不出園外ニ、自正月十八日五月中旬迄淹留、源慶院殿可信濃申延而兵庫與同心、被出抽所存之外也、成福寺去春以來一向不見、此モ不可致出陣也與被仰出、先歸宿所可被相待入道出陣也、老後之不運、今者不可御使仕方々走廻、御父子之御前何モ無首尾仕、世上走廻故、如此之無首尾、何事ヲ上不申、正月十八日寅一點ニ山内、越州陣、川越方々致御使、剩武士自城明純之憑誰、一向ニ其方ヲ今世來世共ニ憑入候、不可言是非、入道ヵ心底有之被仰出、其儘立召被定置、此於御謐塞者、誰モ不存處ニ、同五月十日頃、自山内足利庄、長井庄、大審、何方跪、急度可越由可申與、中澤爲御使被仰出、半日計遲參仕處、重預御殿之御前參、御邊者入道使也、對面々無首尾、入道一世之耻辱不可過之、今迄長生而無念千万也、兵庫ヲ打憑而老後失本意與被仰合、御落〓、於今度者、入道者何事モ無憑候、信濃モ兵庫同心與覺候、其方モ同心歟其被仰出、愚僧者春以來參申廻鳧諸人可申、一身ノ不運典深存シ候、雖然大殿樣御自身可有御出陣、致用意

與 與 ヲ召上ゲ テ果サズ セントシ 長純明純 抑止ス 長井大室 顯定長純 横瀬國繋 ヨリ足利 ントス ト志ヲ異 長純出陣 ニス
文明九年正月十八日 四〇八

於此上入道折角可有之候、其時可憑入候、雖不甲斐々々、年來之儀、入道一世者只今生涯被仰出、依之子細條被申上、信濃者同心歟與被仰出、彼仁一向不不可罷出與深陰蟄仕候、近日何方モ出歩可仕之由候間、何之思慮分別無之候尾、不一度失面目候、越州民部大夫方ニ今世後世可被見限候事、一世之耻辱不一向左樣之御支度不承及與申、此時者爲如何、上樣モ御無首尾候哉、二度人前ニ東漸寺ナリ、近日山内陣下ニ可越、何用意之由申、東漸寺呼與被仰出、東漸寺參上、存候與被申、和法師可差、生涯子細成ナシ共先容、於向後可シ相心得與御折檻、其對入道後闇法師ナリ、此間山内誰使走〓リ、如何樣時宜申廻リ、無私曲可申、少シ誤可相待之由被仰候間、飼乘馬、拂具足之微塵相待、御一左右内々傍人聞之候不可有幾程也、其間之堪忍可爲不性候歟、何樣今度入道對他家之面々無首兩人有存知者、時節到來覺候、以前世上退崛可有出歩心底、曾以不可相叶候後此間者其方與信濃ヲ令疑心也、然處信濃其ニ無存知由、東漸申間心安候、若與申、信濃心中不知、其方之心底聞披候、爰ニ不思議之子細出來候、自顯定方兵庫競望所帶執判形、其地所々足利庄、長井庄、大室保三ケ所執持者、宗禀使者可過之候、不限入道、人間持子者、老後之被扶安否、守其父命者孝義ナリ也、背其

等ヲ援ケ 長純顯定 競望ス ザルヲ怨 明純長純 ノ所領ヲ
文明九年正月十八日 四〇九

不足之張本也與、源慶院殿御一世御違恨也、愚翁代々英、且爲後胤龜鏡書之、當仁義禮智信五卷也、號謂松陰私語焉、事之歟、當方公私賢察之、雖先條申舊、上古山内善秀御縁者故、天用御滅亡、御子孫御名字之地、五十餘年御得替、寔殃及子孫者乎、今度山内顯定無頼之判形故、明純御勘當、源慶院御一世之寛宥無之、他家御同心故兩代如此、於當方可云吉事之歟、又可云凶宗悦宗忠景繁命者不孝也與、眞實々々被思召限、以其御欝憤、果而御勘當、爲基處者山内之深慶院殿如御日記書之、軍兵を催し、不日におもひたち、五十子の陣へ押寄て、兩上杉を襲ひける間、方之瑕瑾、山内之不足也、結句當方譜代之仁等駈留、重代之如家人被取成事所々判形故也、然所ヲ彼御勘當已後自顯定一度モ御寛免之大訴無之候、全非當深慶院殿明純尚純昌純永正丁巳潤八月日壽年七十二書之了、印印〔鎌倉大草子〕長尾景春、武州鉢形乃城へうにり、武州相州の内一味同心の

松陰私語 明純ノ不 孝
文明九年正月十八日 四一〇

〔參考〕文明九年正月十九日、五十子陣退散ノ時ハ四十歳ナリ、甲冑シテ戰塲ヘヲ利根川をわたり、那波の庄へ引退くト、本年五月十三日ノ條ニ見ユ、モムクトテ、本寺ノ客殿ニ至リ、開山以下諸祖ノ位牌へ燒香シテ、大音ニ、我方申合、上野へ打越、大勢を催し、景春を退治すへしとて、太田道眞を殿に高文明九年正月十九日の夜、顯定、憲房、定政三人も、小勢にては叶ましと上杉太田道灌、那波ニ往キ、顯定、定正ヲ迎ヘテ五十子ニ歸リ、景春ヲ撃ツコ元來弓箭トリノ家ニ生レタレハ、軍ノ役ニ從ヒ、風ニ櫛ケツリ、雨ニ浴スヘ○景春ノ武藏鉢形城ニ據リテ、顯定ニ叛クコト、八年六月是月ノ條ニ、〔續武將感状記〕四世良田長樂寺十世ヲ松陰軒ト云、永享十年ノ生ニテ、職之爭、管領陣五十子、於正月十五日夜被開、兩上杉相供上州那波へ進發武藏長尾四郎右衞門、ヲチノヲワリノ守ト合戰、〔妙法寺記〕文明九、〔鎌倉大日記〕文明九丁酉、長尾四郎右衞門景春よ同名長張守忠景、依家務

傳聞ノ誤ナラン、 ○忠 景ト 戰フトナセルハ 酉 丁 道灌殿ス 松陰軒
文明九年正月二十日 四一一

○コノ後、未ノ日ヲ祝ハセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、二、トテ出家セシカトモ今一族ノ老弱ヒトシク現前苦海ニ溺レ、門葉ノ貴レヨリ終ニ寺ニ皈ラス、然レトモ女色ヲ近付ス、魚肉ヲ喫セストカヤ、松陰故ニ、告奉ルト云テ、寺ヨリ馬ニ乘テ立出、直ニ敵ト寄合テ組テ首ヲトル、コノ袈裟ヲ捲テ、降魔ノ保呂ヲヒルカヘスヿ、諸凡僧ノ見識ノ及フヘキニアラ子トモ、今マテ佛寺ニ住シテ安眠シ、佛餉ヲ食シテ飽腹セシ恩ヲ思フカキハ、定マリタル業ナリ、然ルニ父祖ノ冥苦ヲ救ヒ、未來ノ善縁ヲ結ハン爲賤朝夕死亡ニ逼ル、是ヲ助ケンタメ、忍辱ノ衣ヲ〓テ、折伏ノ鎧ヲ著シ、慈悲軒ノチニ五十子ノ増國寺ニ住シ、八十計ニテ沒ス、其自筆ノ記ヲ松陰私語二十日〔御湯とのゝ上乃日記〕一うるう正月二日、たふの御ひつし、るんかしの〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月廿日、ふの御るつしに、大すもしよりす御祝、よはら十てうがいる、ト云、又五十子記トモ云御方るいら多ゝ、たんし十帖、

己 未 松陰私語 ノ著者 寺ニ住ス 後二増國 杉原紙 檀紙
文明九年正月二十日 四一二

しべまいら多ゝ、二月九日、御りつし、新すもしよりたんし十帖るいる、四月十日、御ひつし、御ちの人すよはらるいる、廿七日、御ひつし、こうたうよりすよはら十てうるいる、五月十七日、御ひつし、ひんかしの御かたよりるいる、廿六日、御9つし、上らぬよりたむし十帖まいる、七月六日、御ひつし、こうたう、廿九日、御日つし、いよ殿、むろまちとのよりこもしるいる、いる、十八日、御ひつし、御ちの人、御けつり、三月三日、けふの御ぬつし、御ちの人がいらるゝ、十五日、御はつし、新すもしよりるいる廿二日、御ひつし、上らぬよりるいる、たんしなかはし、御たる一、御ひら一を廿三日、御はつし、新すたんし十てうがいる、六月十一日、御ぬつし、すけ殿、又御うり御たるるいられて、く御乃御中にる

獻ズ 義政鯉ヲ 瓜
文明九年正月二十一日 四一三

十月一日、御日つし、なかはしとりのこをるいらをらるゝ九月七日、御けつり御くしこうたう、御日つし、いよとの、十一月七日、御はつし、新すもしよりとりのこがいる、十九日、御日つし、大すもし、十三日、御はつし、御ちの人、フ、十四日、御ひつし、すけ殿、八月十二日、御はつし、權すもし、十九日、御はつし、ひかしの御かたよりがいる、みん部卿御たるていらるゝ廿六日、御はつし、なかはし、卅日、御はつし、上らぬよりるいる、御ゆめす、廿五日、御はつし、上らぬよりがいる、廿四日、御日つし、日むかしの御かたよりるいる十二月二日、御はつし、いよ殿、二十一日〓百首御製アリ、皇子、〓伏見宮邦高親王モ、亦之ヲ詠ジ給

申 庭 鳥子紙
文明九年正月二十二日 四一四

四つしの宰相中將〓〓をそうす、の御ふた所御百しゆあそはす、宮の御かたの御百しゆに、新す、こうとう、上物もいたさるゝ、御そくた〓御ふく、こその事にとりいたされて、しゆ御やうによらぬにより、ない〳〵よりえう〳〵つ〓ら多ゝ、とし御日とへの御さか月るいる、としの中の御神樂こよひなり、くめのそうよういつものなし、御とものすけ、内侍もきぬ、いし〳〵の事ふくにくまいらす、ふ行頭中今日自禁裏被召三首和歌、則詠進らぬ、内々のおとこによませらるゝ、花山院くわきうの御れいにしこう、御〔實隆公記〕四正月廿一日、〓申、晴、たるめんあり、將わこんかく、へ〓しちくでんにより、としかすのあそんはしめ〓こうす、御神樂にしこう、御たゐめんありて御さか月ゝふ、ふ行はしまるよし申、御〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月廿二日、けさより御はいになる、めてたし、〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月廿一日、かうしんにす、御所さた、ふし、みとそのまゝ之二十二日、呼内侍所御神樂、二十二日文明九年正月二十二日

七年正月二十八日ノ條ニ見ユ ○季經、參議ニ任ゼラルヽコト、 ○中 略 酉、 辛 神樂 三條西實 隆和歌詠 ヲ補給セ 進セシム 雜用不足 女官ニ詠 奏慶 舊けノ御 出御ナシ 四辻季經 ラル 進 庚申
文明九年正月二十二日 四一五

十日、庚辰、雨降、御神樂風記付勾當内侍局、令進上了、十二月九日陰陽頭在通樂也、以外窮屈之間、不守庚申、就寢、ゝつねの御所にて御さか月るいる、けさよりせんしの御はゐになる、廿二日、辛酉、天顏快晴、今日内侍所御神樂也、其以前季經朝臣可奏慶、可俄召御神樂御教書今日遣所々了、なをし御ふくにて、日むかしの御つまとにて御ちやうもんあり、一座はて〔實隆公記〕四正月十三日、壬子、晴今日以女房奉書可令存知之由被仰下之間、凡廿一日、庚申、晴、參安禪寺宮、歸家之後行水始神事、明日依爲内侍所御神今月廿一日辛卯難治之由、先日啓傳奏、〔實隆公記〕三文明八年十二月九日、己卯、陰、抑内侍所御神樂申沙汰之事申領状了、則仰在通朝臣召風記廿六日内申内侍所御神樂日次廿三日癸巳

○中 納言 ○中 略 廣橋大 略 出ス 御教書ヲ 聞 風記進上 東ノ妻戸 ニテ御聽 風記
文明九年正月二十二日 四一六

樂、拍子先臨時、本拍子季經朝臣、末拍子忠久、付歌久時、笛景盆、〓〓安信季繼、和琴俊久時可令稽古之由、有勅定云々、尤可然事也、星於季經朝臣、抑仰星之時不下裾、頗失錯之甚也、臨時御神樂了、始恒例御神侍等不可被參向云々、雖無出御、毎度被參之事連綿也、尤無念云々、入夜小雜正月廿二日、内侍所御神樂、色一人遣四辻了、出門之時分向彼亭、有盃酌、則參内、小雜色一人在共、亥下剋人雇云々、仍遣一樽了、晩頭先參御所〓勾當内侍、諸御神樂事〓今度典侍内入夜著束帶參内、則有召、仍之參御前、去宰相中將參内、則拜舞、申次源富仲也、參御前賜天盃、則退出、少時始行御神樂、丑剋也、今日散状付勸修寺大納言進上准后了、俊量朝臣相語云、和琴所作事朝家零落之條、歎而有餘者也、窮屈之間星之勅使令與奪源富仲早出了、于時廿八日、丁卯、天顏快晴、寒氣屡殘、廿二日御神樂頗聊爾之躰也、神慮如何之由等有勅定、暫世事等言上之、自餘之所作人如先、今度無付歌、陪從人逐電之後、彼遺跡斷絶、〔柳原家記録〕量朝臣、初度人長安倍季音也、庭火之時、和琴使安倍季繼置之了、早歌畢、予仰正月廿二日、晴、〔歴代殘闕日記〕文明九年正月二十二日

百五十七 末久時 宗賢卿記 七十八 無行 ○中 本忠久 重〓記 略 幸、 始行 臨時神樂 典侍内待 等參向セ 恒例神樂 付歌ナシ ズ
文明九年正月二十二日 四一七

かれこれに、くれう千疋つ水無瀬廟鳴動ス、是日、供僧ニ命ジテ祈祷セシム、しきこゆる、ないし所のめいとうろ〳〵申でけちくわんのよし、頭中將より申さるゝ今日於水無瀬御廟、來廿二日可有候、就中託宣文今度粉失候、以次可被寫進之由、同被仰下候也、恐惶謹言、御祈謝之由可申遣之、仍千疋可付供僧之旨、被仰下之間、書一通密々申談内られて、き〓ん申へよよしおほせいたさるゝ、けふまず七日御きたうをい廿六日、みなせの御ゑい鳴動、くれう千疋つけられてきねん申なり、文明九年正月御いのりの事自禁裏千疋被付候、被仰供僧、於御廟修法事、訪御菩提、宜奉祈玉躰安穩之由正月十七日〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月廿六日、みなせの御しいもめいとうのよ〔京都御所東山御文庫記録一内侍所御神樂、出御無之、正月十七日實隆實隆〔實隆公記〕〔實隆公記〕四正月十七日、丙辰、陰、〓水無瀬殿〔實隆公記〕四正月十七日、丙辰、陰、〓中今日於水無瀬御廟、來廿二日、可有

十八日裏文書 文明九年正月 條參看 内八 )正月九日 ○山城 略 ヲ祈ラシ 玉體安穩 供料ヲ給 結願
文明九年正月二十二日 四一八

いる、みやの御方二のみやの御かたへをれしくがいる、府遣之了、八日結願、御卷數三合進上之、供僧勤行目録同到來、○定法寺祈祷ノコト、便宜左ニ合敍ス、廿八日、ちやうほう寺御くりんしゆがいる、珍重々々、則付勾當内侍奏達了、うるふ正月二日、ちやうほう寺より御なて物返るいる、御くわんしゆもる當内侍進上了、ちやうほう寺より、けふから御きたう申へよよし申されて、御なて物申さるゝ、御ふた御所のも申さる至廿八日仰供僧、訪御菩提、奉祈玉祥女令之由也、詑宣文同被進之、則付勾頗嚴重之佛事、尊儀御納受無其疑之上者、一天昇平不日而成者乎、廿六日、乙丑、天霽、今朝水無瀬前宰相季□返事到來、彼御祈謝之儀、自廿二日〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月廿六日、閏正月八日、丁丑、晴、晝間小浴、自水無瀬前宰相季兼、許有消息、彼御祈祷去廿ゝ、

部、尊勝陀羅尼一千反、 七ケ日之間大般若經 五大尊供 養法百座 ○中 略 下サル 目録 定法寺ニ 供僧勤行 御撫物ヲ 卷數進上 託宣文ヲ 上ル 卷數ヲ上
文明九年正月二十三月 四一九

合貳段者○親長、保元物語ヲ侍讀スルコト、便宜左ニ合敍ス、元物語被聞食度之由被申、予可讀進云々、暫御雜談之後、讀保元物語、政義二十三日者、可有御沙汰候、於彼御神田、至而子々孫々、異儀煩不可申候、仍爲後證之寄右奉寄進永代所者、爲天長地久、殊者政義武運長久、子孫繁榮祈也、段錢之事〓甘露寺親長ヲ召シ、善光寺縁起ヲ進讀セシメラル、〔親長卿記〕八十一月十一日、晴、入夜有召、參内、御比丘尼御所々々御參、保〔親長卿記〕八正月廿三日、晴、參内、番也、於御前讀進善光寺縁記、地ヲ出雲日御崎神社ニ寄ス、進状如件、御崎殿參奉寄進御崎御神田之事正月廿二日政義(花押〕〔日御崎神社文書〕○出文明九年

〓ほはなこ田彦太郎作、代六百文別也、 つ不はうしろの右京作、代五百文別也、 ○下略、 西陣ノ 上許讀之、 姓闕 ひのと 上下、今日 のとり 寄進状」 壬 戌 喘裏書) 武運長久
文明九年正月二十三日 四二〇 文明九年正月二十三日

依藤豐後守依藤則忠、米ヲ播磨清水寺ニ寄附シ、造營料ニ充テシム、石分錢請取申候、至于去年之秋、三成之分六把分之定貳拾石四斗八升取候家任御望造營可致其沙汰者也、仍爲後日掟如件、依藤殿就御寄進米書状案文當寺御寄進米事、以去春之本米、可寺納之由、昨日預御觸状ニ、文明九年春伍歟、當年事拾石餘者かし候、殘拾石はかり候者候はて、寺家ニ候由、去秋初以數可檢知候、自然念劇出來候者、構て米ヲ可預給候、無何事五十石及候時、寺「此時の御觸状の安文は燒候」文明九依藤豐後守正月廿三日寄進申米五石事、毎年陸和利吉主被借遣、無未進年際可被納置候、以上使員文明九正月廿三日則忠(花押)〔清水寺文書〕清水寺

日酉剋ニ御談合有之候、 文明十二年子十二月三 十一月十一日ノ條ニ收ム 諸將、下國ノコトニカヽル、 ○播磨 分案 五十石ニ 割ノ利子 營ニ宛ツ 寄進米處 米五石六 及バヽ造 ベシ
文明九年正月二十七日 四二一

さるゝ、何可仕候哉、可然旨預御披露候者畏入候、恐々謹言、○コノ後、毎月御受戒ニ關スルコト、便宜左ニ合敍ス、二月廿七日、うんれうゐんめして、御しゆかいれし、御ふせあなたへつかはも不納所候、他國之事ニ候間、五分一なとの義もなく候、一向迷惑之至候、如寶住院殿樣へ申入候、然間、拾石者本米取候、殘拾石餘丹州へ借候分者、一精〔御湯とのゝ上乃日記〕1閏正月廿七日、うんれう院御しゆかい申さ〓二位延左近庄監殿〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月廿七日、御しきかいにうんれう院あいらるゝ、ゝ、御ふせいつものことし、十二月四日二十七日雲龍院僧某ヲ召シ、御受戒アラセラル、日出氣藏人佐殿栗山大炊助殿十二月四日〻〻〻日出氣藏人佐殿ミ〻ヘ〓ヽ

寅 丙 御布施 御受戒ナ
文明九年正月二十九日 四二二

三月廿七日、御しゆかひうんれうゐんがいら多ゝ、四月廿七日、〓ふの御しおか〓いつものことし、御ふをもおなし、十一月廿七日、うんれう院御しゆかいにるいらるゝ七月廿七日、御しをか〓、うんれう院、御ふさいつものことし、十月廿七日、御しゆかい、御ふをいつものことし、ゝ、御ふせにすよはら十てう、御かうろ〓かはさなゝ八月廿七日、御しゆかい、御ふをいつものことし、二十九日九月廿七日、御しゆか〓、いつものことし、六月廿七日、御しゆかゐ、うんれう院あいらるゝ、御ふをいつものことし、五月廿七日、御し〓か〓にあんらく光院のちやうらう、はしめあまいらるる事御ちか〳〵とて、さいしやうの中將殿より御つかい二たひるいらるゝ、御うしかい御くるまはや〳〵とまはす、ふいぬしんめてたし、十二月廿七日、うんれうゐん、御しゆかひにがいらるゝ〔御湯とのゝ上乃日記〕一正月廿九日、をうちやうゐんより火いつる、あ京都勝定院火ク、

辰 、戊 行在所二 スス 安樂光院 近シ 者再ビ參 義尚ノ使 サル 僧某ヲ召
文明九年正月二十九日 四二三

參、御仰天之躰也、取置御具足等、但即時靜謐、珍重々々三條西實隆ニ命ジ、堯胤法親王ノ魚山御法ヲ書寫セシメラル、○コノ後、三條西實隆、甘露寺親長等ヲシテ、諸書ヲ書寫セシメラルヘ及亥下剋、自勝定院厨屋出知賀茂神主給之由、被仰下候也、謹言、〔長興宿禰記〕上正月廿九日、子剋燒亡、依勅定書寫之、正月卅日〔實隆公記〕四正月廿九日戊辰、晴、寒嵐甚、火、皇居大樹等咫尺之間、各仰天消魂了、但無爲頗珍重々々、内府以下小番衆夜前就御近邊火事、人夫兵士等早々召進之條、神妙之由、所有叡感也、可被下〔實隆公記〕四正月廿九日戊辰、晴、寒嵐甚、今日猶候御所、魚山御法〔親長卿記〕八正月廿九日、晴、等大略參集了、入夜有火事、驚聞之處、禁裏咫尺也、仍馳物念、暫之後□靜〓了、〔親長卿記〕文明九年正月二十九日

屋形前東〓也 北小路町細川 梶井無 品法親 御記也 ○中 三十 王〓法 ○中 略 略 二 賀茂神十 公家衆參 夫兵士ヲ ノ速二人 北小路細 進ジタル ヲ褒ス 川第前 集
文明九年正月二十九日 四二四

コト、便宜左ニ合敍ス、令言上了、及晩風師甚烈、近日世上浮説滿巷、六日、乙亥、天晴、假名遣御本今日立筆〔實隆公記〕四正月晦日、己已、晴廿八日、丁酉、晴、自今日當番也、早旦著束帶參内、滋野井同道、假名遣御本進上八日、晴、同前、可書進五日、甲戌、霽、寒嵐甚、自禁裏假名文字遣可令書寫進上之由被仰下、畏入之由今日代々集卷頭和歌、依勅定書寫之〔親長卿記〕八後正月七日、晴、參内、番也、明題部類於御所書之、依仰也、申室町殿御抄物目録、於御前書之、十四日、晴、依召參内、明題抄事、條々有仰之間、於御所有書入事上之由有勅定、則染筆〔親長卿記〕八後正月三日、晴、早旦依召參内御双紙等事有御談合、次被借進上了、〔實隆公記〕四閏正月四日、癸酉、天晴、自禁裏善惠上人眞影讚令返上了、之、文明九年正月二十九日

大覺己眞、是諸佛子之文也 衆生受佛戒即入諸佛位、但同 ○中 色紙 形 略 善惠畫像 頭和歌 抄物目録 代々集卷 蠶 假名文字 遣 明題部類
文明九年正月二十九日 四二五

愚見抄先有御急用之由依仰馳筆、廿餘枚片時之間書進上了、廿八日、陰及晩雨下、參内、明題不審事伺之、其次懸御双紙表紙、裝束潤色之間令他借、未尅許參内、予書寫初學抄被加校合、書誤之所々、於御二月十四日、壬子、晴、今日暦註可寫進上之由勅定之間、且染筆了等銘兩三ケ書之、十三日、雨下、有召晦日、戊辰、晴、午後雨降風吹、今日法花經以下抄物等之外題、少々書之、三百首今日暦註加校合獻上之依不具申故障之由畢、重仰云、廻計略可參云々、予題等依仰染筆者也、廿八日、丙寅、天霧、廿六日、甲子、晴、終日書暦註、〓□〓□無事、十八日、雨下、參内、直衣、實淳卿番代、先參御前、明題抄事〔實隆公記〕四閏正月廿八日、丁酉、晴、自今日當番也、早旦著束帶參内、滋野〔親長卿記〕八三月一日、晴參内、大藏卿番代也、於御前被書寫初學抄、此間明題抄部類可書進上之由、又有勅定、少々染筆、及晩雨降、〔實隆公記〕四閏正月十四日、癸未、陰、今日猶爲當番候御所、於御前御本尊井同道不審條々伺申

隆朝臣奉 頭中將實 ○中 依仰予 書寫之 ○中 略 略 初學抄 抄物外題 法華經等 本尊銘 暦註 愚見抄
文明九年正月二十九日 四二六

初學抄之朱點等、明日可沙汰之由申入、及黄昏退出、題等少々書之、同又遣右兵衛督許了、七月四日、晴、皇代暦三今日書進上了、云々、仍書之、又於御前書寫皇代暦、第二卷可書寫之由申之、尤神妙之旨有仰、先於御前端一枚令書寫、可入見參十八日、陰、申刻許雨下、午刻參内、依講尺也、先於御前予書寫初學抄加奧書、申言、第一無殊書事、第二爲大儀書寫、中御門中納言常申歡樂之由、遣第一、予十三日、辛巳、雨降、早旦著束帶、滋野井相伴參内、自今日當番也、晝間御抄物外代暦、可被書寫歟、予第一可書進上之由有仰、第二可仰中御門中納言、宣胤、予前可直云々〔實隆公記〕四三月五日、癸酉、晴、晩頭八卦書寫之、令進上、〔親長卿記〕八三月十五日、晴、午刻許參内、依講尺也、先參御前、予備叡覽皇朱點等加之、宿仕、勸修寺大納言番代也、請取相博中院前大納〔實隆公記〕四三月十九日、丁亥、晴、後白川院御灌頂日記二分寫之、令進上言了、十四日、晴、了、

○中 ○中 略 略 皇代暦 甘露寺親 長第二卷 胤第一卷 後白河院 隆ヲシテ 八卦ヲ書 同奧書 三條西實 セシメラ 中御門宣 御灌頂日 ヲ書ス 記
文明九年正月二十九日 四二七

園、二更之後歸宅、奉書到來、則書進上了、新藤宰相來話七日、癸酉、霖雨猶未休、終日新後拾遺集書寫之外無事、廿一日、乙丑、天晴、六月十九日、乙卯、晴、新後拾遺可書進上之由、自禁裏被仰下了、廿八日、甲子、晴、新後拾遺上卷終寫功、統惠論師設小齋招請之、書之、及晩自梶井宮往生講式被書進之、仍入夜著束帶持參之、小時退出、參竹四月十三日、庚戌、晴、早旦退出、新後拾遺集可令書寫進上之由有勅定、兩三枚十日、丙子、霖天猶不吹霽、今日新後拾遺下卷立筆五月三日、己巳、雨時々降、依仰新後拾遺集上卷校□、終日無事、及晩内藏頭來十二日、戊寅、霖天猶不休、新後拾遺集終書寫之功、小浴、七月十八日、癸未、霽、今日新後拾遺集下卷立筆、廿二日、庚寅、晴、早旦著束帶參内、晝間於御前御抄物銘等少々書之、廿三日、戊子、陰、及晩雨降、今日新後拾遺集終寫功廿七日、壬辰、小浴、新後拾遺校合終其功抑今日往生要集、明衡往來等銘有之、書進上之由、女房

○中 略 等ノ銘 御抄物銘 集 明衡往來 往生講式 胤法親下 ヲ書キ進 梶井宮堯 新後拾遺 往生要集 ゼラル 校合
文明九年正月二十九日 四二八

九日、雨下、參内、番也、宣親代元長付著到了、色葉點今日加之了、八月二日、丁酉、晴集令進上之、越前□□進上之、廿八日、癸巳、天晴、招請瑜首座禪師、自今日當番也、午刻著束帶參内、新後拾遺御沙汰之外、有職等事一向不及沙汰、珍事由、葉室大納言等閑談申、五月四日、晴陰時々下、色葉書了進上、〔兼顯卿記終日御抄物、新後拾遺集、六百十一月十四日、戊寅、霧、今日猶候番、新後拾遺校合之外無殊事、色葉抄上書寫終、今日持參、早速之由、〓十月二日、丙申、晴陰、朝食以後參内、當番、二番請取故番歌合等校合外無他事、毎日之番衆役之云々、近比之躰、只歌道之抄物以下〔實隆公記)四六月六日、壬寅、天晴、晩頭依召參内、千五百番歌合也、終日祗候、千五百番歌合後京極判之分、勸修寺大納言、大藏卿、予等校合、依功、令持參了、深更退出〔兼顯卿記〕終寫〔親長卿記〕八四月廿九日、晴、有叡感六月十日、晴、今日千五百番歌合戀二三書進上之、親長卿記〕八六月十日、晴、今日千五百番歌合戀二三書進上之、〔親長卿記〕八四月廿九日、晴、輪中色葉抄上書寫終、今日持參、早速之由、〓〔親長卿記

○岩崎文 ○岩崎文 庫所藏 庫所藏 ○中 春三 ○中 略 略 四 八 歌合 兼顯校合 歌道抄物 千五百番 顯長廣橋 秀西坊城 沙汰ナシ テ有職ノ 觀修寺教 ノミニシ 六百番歌 色葉抄 合
文明九年正月二十九日 四二九

餘、方角神社其下雜々事等書加、今日進上、依仰也、九月廿三日、晴、同前、六百番歌合神上、今日書進了、又戀下今日被下、之外無事、及二更退出、十月十六日、庚戌、晴、早旦著束帶參内、季重卿番代也、終日祗候、六百番校合等十月廿七日、六百番歌合戀下書進上了、八月十二日、晴、參内、依召也、十五日御製并六百番歌合、予書寫事等有仰旨〔實隆公記〕四九月廿三日、丁亥、雨降、今日禁裏雜抄一帖書進上了、〔御湯とのゝ上乃日記〕十月五日、あすかいの前大納言り代々しだの廿九日、癸巳、晴、今日猶候番、校合如昨日、〔親長卿記〕八七月廿七日、晴、予書進上姓字録、名字抄等已下、奧御料紙之〔實隆公記〕四七月廿日、乙酉、霽、和名類聚抄、雜書等兩册銘可書進上之由、實隆公記〕四九月廿八日、壬辰、天顏快晴、終日六百番歌合御本校合之外仰也刺定之間、染筆、無事、

和名類聚 抄雜書ノ 名字抄 姓字録 禁裏雜抄 代々集 銘 校合
文明九年正月二十九日 四三〇

めいのことおほをら多ゝ、うたそへてるいらをら多ゝ、三かあり、廿五日、己丑、陰、自晩雨降、今日禁裏御双紙舊院被書、予今以他本被校合、於御前予少々書直了、及晩退出、不宿仕、降、後小松院御製御百首銘、依勅定書進上之、十二月廿八日、辛酉、屬晴、今日後鳥羽院御百首、依仰書進上之、○諸臣ニ新古今集等諸書ヲ校合セシムルコト、便宜左ニ合敍ス、新古今集於御前加校合、依仰奧書予書十二月二日、乙未、陰、今朝於大典侍局朝〓相伴、盃酌及二更、今夜候御所、深雨畏入之由申入了、十一月五日、己已、晴、長恨歌書寫之、今日又有召之間參内、有盃酌、及深夜退出〔實隆公記〕四二月朔日、乙亥、〔親長卿記〕八二月十日、陰、及晩雨下、參内、兵部卿相博之故也、一字抄先年十二日、晴、依召參内、一字抄以他本改直了、入夜退、九日、癸酉、雨降、今日琵琶行、長恨歌等書寫之、進上禁裏了、銘、依仰書進上之、之〔實隆公記〕四十月廿七日、辛酉、晴長恨歌寫點可進上之由、自禁裏被仰下、禁裏御本〔實隆公記〕四二月朔日、乙亥、〓中新古今集於御前加校合、依仰奧書予書

○中 谷響集、玉藻前物 語、ぼれ〳〵種、 略 前物 種、 奥書 〓小松天 玉藻前物 琵琶行 御鳥羽天 皇御百首 徒然草銘 新古今集 皇御百首 銘 谷響集 語 長恨歌 一字抄
文明九年正月二十九日 四三一

古今古本〓丁蟲損之所々、於御前書入之、之、十五日、戊申、晴、今日猶候番、校合如昨日、續後拾遺集校合又終功廿二日、已未、雨未休、續古今校合之事被仰下、則沙汰進上了、十二日、己酉、晴、晝間雨降、今日猶候番、續古今校合之事終功、奧書等依仰書之、十九日、丙辰、雨降、終日無事、源氏物語系圖依仰校合之、之僻書等、依勅定令直付之了、師富朝臣來、四月十日、丁未晴、自今日爲俊量朝臣番代參内、終日續古今集校合、早々直付三月廿八日、丙申、晴、今日當番也、依故障令相博言國朝臣了十二月十三日、内午、晴、早旦著束帶參内、終日續古今集校合之事有之、十四日、丁未、晴、今日猶候番、校合如昨日、雲花院殿有御參則加校合、及晩招爲廣中將、少々不審之所等相尋、令直付之、返上訖、入夜參番、續〔親長卿記〕八六月廿八日、晴、早旦有召參内、新寫御双紙并千載集校合御〔實隆公記〕四二月廿四日、壬戌、陰、〓本末〔實隆公記〕四四月五日、壬寅宿雨未休、招新藤宰相、堀川院次郎百首、新書加校合、可令進上之由也、

○中 臣筆、 略 爲廣朝 郎百首 源氏物語 堀河院次 集 系圖 ノ筆〓本 冷泉爲廣 續後拾遺 續古今集 千載集 末
文明九年正月二十九日 四三二

九月十日、甲戌、晴、早朝退出、今日終日新拾遺集依仰校合了、入夜向入江殿、廿三日、晴、參内、番也、於御前終日有校合事、六月廿九日、乙丑、晴、午刻著束帶參内、宮川歌合校合了、十月四日、戊戌、晴、風雅集令校合可進上之由、被仰下了、畏入之由申入之、仰、詞花集一反加校合、梶井宮可被返進之由勅定之間、參竹園申入了、則歸參、進上了九日、甲辰、晴、爲雅康卿番代、二番請取令祗候、有召之間、雖下姿參御庭、小時奉廿一日、乙卯、晴、長秋詠藻校合事、被仰下之間沙汰之、持參了八月五日、庚子、雨降、詞花集以武家御本可直付進上之由、有勅定之間、則直付七月四日、晴、天徳四年歌合御本被下之、誤字等在之、可付進注紙之由有仰、室町殿御本也、新大納言書之、可付注紙之條、雖爲難治、依仰付不審條々被仰合、之、〔實隆公記〕四七月廿四日、乙丑陰、今日爲親長卿番代參内、五社百首校合進上了〔親長卿記〕實隆公記〕

四 實隆公記〕 八 歌合 風雅集 天徳四年 義政所藏 宮川歌合 本 新拾遺集 五社百首 長秋詠藻 詞花集
文明九年正月三十日 四三三 文明九年正月三十日

れダいらせらるゝ、御かたにて、御くしお文のきあり、みやの御かたこをぬりづいらせらるゝ、御こふありにて御さか月がいる、そののちつねの御所有御髮置之御祝、花山院大納言等被參、北おり三かう、御たる二かるいる、御ときとりむまのこくにて、御てらよりいくわさんの院しこうにず、御さか月るいる、きたこうちとのも御さふらひにて三こん御いり〓あり、ほうちやうもなる、そのゝちみやの御かたにすあり、くわうしゆ院の御かっしよも御kいりあり、御ひし〳〵とめなたし、きて、花山のゐんよりおり三かう、御たる二かいる、あんせん寺殿よりも髮置ノ儀ヲ行ハセラル、十二月三日、丙申、雨不休、早旦歸宅、行水、金葉集、美門院御集等校合之、三十日酌、今日安禪寺姫宮〔御湯とのゝ上乃日記〕正月卅日、ぬめみやの御かた御くしおよにつ〔實隆公記〕四正月晦日、己巳、晴、今日猶候番、座主准后被參二宮御方、有盃小路禪尼被參、盃酌□數獻、沈醉過法、皇女安禪寺宮、

母儀東御方 今上女三宮、御 應善 女王 巳 己 巳〓 祗候 〓 御視ノ三 日野苗子 金葉集 第三皇女 御齋 御集 美福門院
文明九年閏正月一日二日 四三四

寺の大納言、藤宰相、頭辨、けふのめてたさ申、山城守兼任等ノコト、便宜左ニ合敍ス、り、御さか月wいる、めてたし、ふしみ殿より御めてたさ御申あり、くりしう一今日禁裏供御參也、○政爲、參議ニ任ゼラルヽコト、正月十七日ノ條ニ見ユ、又二階堂政行んかしの御かたけふより御神事にがいりなくて、御みやけもち〓御アい參議從三位同政爲後正月二日兼侍從、任山城守、宣旨書樣可略、檢非使之由談合可略之由令申了、從五位上行左衞門大尉藤原朝臣政行宜兼任山城守閏正月一日、閏正月卅日、局務來話云、二階堂大夫判官政行兼二日〔御湯とのゝ上乃日記〕一うるふ正月一日、御さか月いつものことし、ひ〔歴代殘闕日記〕參議冷泉政爲ヲシテ、侍從ヲ兼ネシム、〔公卿補任〕柳原家記録一日、閏正月文明九年閏正月一日二日御祝、

四十 百五十七 宗賢卿記 三十 七十八 小盡 未 庚午朔 二、 重胤記 辛 庚 御祝、 午、 三 行山城守 二階堂政 兼任
文明九年閏正月二日 四三五

六月八日、雨下、番也、禪閤被申光任、利業一級一官事、今日正五位下藤原秀元任左衞門少尉藤眞國任左近將監、兩宜任兵庫助召進元長了、〔實隆公記〕四五月廿四日、庚寅、天顏〓晴、〔親長卿記〕八三月二日、晴、氏盆申刑部大輔事、奏聞勅許、午剋退出、顯長代〔宮内省圖書寮所藏文書〕中原兼景左馬助、大江富元任修理少進、〔實隆公記〕四二月十三日、辛亥、晴、依園前中納言所望、雜任一〓書遣之、六月廿六日、壬戌、晴藏人頭左中辨藤原兼顯〓文明九年六月廿六日宣旨三通書之、〔親長卿記〕〔實隆公記〕

○中 官宣旨 文武諸 ○中 略 略 廣□任上 總〓□、 藤 四 原 八 宣旨 藤原眞國 監ニ任ズ 中原兼景 藤原秀元 ヲ左近將 ニ任ズ ヲ兵庫助 ヲ左馬助 ニ任ズ
文明九年閏正月二月 四三六

正六位上中原朝臣兼景宜任兵庫助事正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉刺、件人宜令任兵庫助跪請右宣旨早可令下知之状、跪所請如件廿五日、庚申、天顏快晴、新藤宰相雜任一〓所望、口宣案遣之六月廿六日大外記中原師富奉中原兼景〔親長卿記〕八七月廿六日、晴、俊通來、修理權大夫宣下事、被仰元長之由仰了、〔實隆公記〕四八月二日、丁酉、贊今日雜任一紙、賀茂氏□任右京亮事、口宣文明九年六月廿六日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富蒸案書之、了、宣旨文明九年〓正月二月

左衞門尉藤實 淨、任備後守 右京亮ニ 任ズ 備後守ニ 藤原實淨 任ズ 跪請
文明九年〓正月二日 四三七

宜任侍從事從五位下藤原雅俊右宣旨跪所請如件、十月五日、己亥、晴、入夜參内、嚴重拜領之、今日公夏朝臣中將轉任之事勅許、今〔御湯とのゝ上乃日記〕十一月五日、あすか〓まさとししかうの事、を九月卅日、甲午、晴、公夏朝臣中將轉任事、同伺申入之、未有勅許、正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉勅、件人宜令任侍從者、從五下藤原朝臣雅俊十一月三日大外記中原師富請方夜候御所、文明九年十一月三日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣爲富奉宣旨〔宮内省圖書寮所藏文書〕跪請

文武諸 官宣旨 轉ズ 左中將ニ 橋本公夏 飛鳥井雅 跪請 俊ヲ侍從 ニ任ズ
文明九年閏正月三日 四三八

たいめんあり、權大納言正二位藤綱光、司之間、可有勅許否事、云譜代之儀、云奉公之勞、旁以當其仁候歟、准槐可然候三日よにつぶな、上しゆあれとも、一位の事御めんあり、後正月三日敍從一位、依所極位儀同三司之事、准槐宣之由申入了、廣橋大納言就所勞危急、極位儀同三入夜折紙到來〔親長卿記〕八後正月三日、晴、病氣危急、極位儀同三司之間、可有勅許否事、故中納言兼郷卿三十三囘之時、望申贈官事、于時舊院仰云、於兼郷卿有勅勘子細不快、於綱光卿昇進、不可有權大納言廣橋綱光ヲ從一位ニ敍シ、尋デ、大臣ニ准ズ、四日、頭辨、一位御めんの御れゐに、下すかたになしこう、御にはへめしな御んきにまかをて、ちこにくまつ申、あす々んふくのをも申がいる、勞宣下、越政平、政家、公敦公等、資綱、通秀、教秀卿等〔御湯とのゝ上乃日記〕一うるふ正月三日、るろはしもうきにか〳くし猶宜在聖斷乎相違之由、有勅約云々、可計申云々、予申勅答、案文〔公卿補任〕廣橋大納言綱光、依文明九年閏正月三日

卿奉 四十 ○中 四十 民部 略 七、 壬 申 リ諸公卿 所勞ニ依 ヲ越ユ
文明九年閏正月三日 四三九

より、したいのやう色々に頭辨して申さなゝ、四日、晴、先極位事、有御沙汰云々、被尋仰勸修寺大納言云々、所存不知之、司、可宣下之由、被仰元長、予披見件折紙、一昨日被宣下極位之由風聞、然者可予所存、先極位雖可然、已所勞危急之由、依有仰、准槐事、先可然之由申了、職事觸之、非内々事、就不斷祗候戸部示送之、不審了、へおほせいたさるゝを、かしとりもなをさは、ほうこうのきたいきなるに〔御湯とのゝ上乃日記〕一うるふ正月六日、日ろはしきとうのをん下、よ〔親長卿記〕八後正月五日、晴、入夜民部卿奉到來、廣橋大納言可任儀同三凡如此勅問之事准大臣從一位藤綱光後正月五日、宜准大臣預朝參之申詞如此、由宣下、〔實隆公記〕四〓正月五日、甲戌、〓〓寒嵐甚、今夜以外窓劇云々、仍内々著束帶參内、候御前、數剋有御雜談、〔公卿補任〕廣橋大納言去三日敍一品

刺問之外申状如何 政顯宣下云々、 ○下略、准大臣 後聞、内府可然云々 四十 ノコト二カヽ ○中 ル、後ニアリ、 勅定御物語 略 二 廣橋大納言去三日敍一品、 奉答ス 綱光大臣 甘露寺親 長勅問ニ ニ佳ズ
文明九年閏正月三日 四四〇

以使者遣口宣案之處、頭辨他行云々、宜准大臣預朝參、所勞臨危急之期者、無力事也乎、此子細可奏聞云々、予對面、何樣此趣答可奏六日、晴、頭辨度者、奉公之望也、又昇高官者、雖有本復、不可有其詮乎、有勅免者可畏入、自然爲一位大納言之處、今廣橋大納言之由載之、然者極位事巷説歟、仍顛倒衣裳聞之由了、參内、下姿、以民部卿一位大納言申之趣奏聞、已御下知之處、固辭之者一品事勅許是さへ迷惑之處、叡慮之上者無力罷過了、いま一度も本腹仕參番衆所、尋戸部之處、一品被宣下了、奉書書誤云々、即令書宣下於元長、先口宣案許也、條、有先規歟、予申云、非宣下、先消息宣下分也、未下上卿、口宣案許遣之之間、先上卿勸修寺大納言來、夜前准大臣事、口宣案拜領、申聞一位之處、大驚存候、其故從一位行權大納言藤原朝臣藏人左少辨藤原元長奉文明九年後正月五日宣旨

朝臣 兼顯 綱光謙辭 消息宣下 口宣案 分
文明九年閏正月三日 四四一

由申入了、其謂之由返答、之上者、今又是まての朝奬何事哉之由有仰云々、雖然頭辨已下親類之人々、申入所存如何之由命之、予先申云、叡慮先以難計、已前准槻事被宣下之處、辭之樣可申入之由命之間、一兩度伺天氣之處、於内府者、現存之時、彼家未拜任一品已前不審、故中院儀同准槐已前一品事申入、爲准槐云々、予云、已左右内十五日、晴、朝間詣善法寺許、有朝飯、隨身朝飯一桶等汁張行也、入夜勸修寺大大納言典侍等、〓申此旨、勸修寺大納言、予等執申者、源大納言、民部卿兩人、可大臣共二品之時、被宣下之上者、何限准槻、非一品者不可任之由存之哉、誠有參會、民部卿云、一位大納言所勞、於于今者難治、仍親類之人々、内府事有勅許申之、何今内府事執申、當理爲何樣哉之由、若有御尋者、難申勅答、叡慮分叶道勸修寺大納言參會之次、予云、先一品事、宣下不審之處、中院前大納言儀同事任申請可被留置歟、官位事、雖有勅許辭退之條、是又古今之習也、于今不始之昨日猶以難儀之由語之、招民部卿部屋、勸修寺大納言、源大納言、予、民部卿等納言有可示合事、可參内云々、仍著〓參内、内々示云、一位大納言綱光所勞、自

ニ任ゼラ 臣ヲ辭シ 々内大臣 今内大臣 先ニ准大 レンコト ヲ望ム 綱光病重 一族ノ人 ヲ望ムハ
文明九年〓正月三日 四四二

一位大納言許訪、所勞自夜前難治之由、頭辨對面命之、退出之云々、傳聞、准槐宣旨先日則返上之、固辭之、誠神妙者歟、十七日、丙戌、陰予云、所詮今者、叡慮與本人爲同心、自傍可申立之條、難治之間、頭辨望申入者理之間、難申是非之由申了、人々云、誠度々申入之處、爲不許有此仰者、道理之可然歟、若就其有勅問者、准槐事有勅許之上者、内府事、強不可苦歟、殊舊院有分不被申勅答者、不可然、さては可如何哉之由、戸部命之、當座人々不申是非、民部卿命云、先准槐事、可被宣下之物、進一位事被宣下、有御後悔云々、所詮予勅約之旨之由申之由、可申意見之由、予命之、尤可然者、可入魂頭辨云々、次詣閏正月十八日、大外記師富朝臣來談、雜事之次云、六日、乙亥、天晴、早旦退出、入夜向廣橋亭、賀極位准槐等之事、病躰同篇云々、抑廣橋所勞已以無〓之樣也云々、今日南都傳奏事辭申申詞叶天心歟躰就危急、尤有其謂歟、當時面目之至者乎、〔實隆公記〕四〓正月五日、甲戌、贊、寒氣甚位大納言綱光卿不例彌増氣、就其任槐事、被經御沙汰、爰故中納言兼郷卿〔柳原家記録今日准槐事被仰下云々、病

百五十七 宗賢卿記 ○中 ○中 略 略 ト同心 叡慮本人 後花園天 皇綱光ニ 内大臣ヲ 勅約セラ 傳奏ヲ辭 綱光南都 執進シ難
文明九年閏正月三日 四四三

四位辨加敷奏例○綱光薨ジ、内大臣ヲ贈ラルヽコト、二月十四日ノ條ニ見ユ、秀卿爲兩人副奏分、爲雲客傳奏、曩祖有其例云々、之、於綱光卿者、内府事、可有御免之趣、後花園院勅約有御文云々此間所勞難治、大略難被本復之間推敍云々、傳奏事被辭申之間、子息頭左中辨兼顯朝臣、公武傳奏如父卿可存知之由、今日被仰付云々、勸修寺大納言教〔御湯とのゝ上乃日記〕1うるふ正月十九日、ふそうの御れい、頭辨申さ贈内府事、被申請之處、於兼郷卿者、勅勘之身也、贈官位之御沙汰、聖廟以後無○綱光ノ傳奏ヲ罷メ、其子兼顯ヲ代補スルコト、便宜左ニ合敍ス、左中辨正四位上藤兼顯〔長興宿禰記〕上〓正月五日、今日傳奏廣橋大納言綱光卿、後聞敍從一位、〔諸家傳〕六廣橋兼顯同九年〓正月十八日敷奏、〔親長卿記)八後正月二十日、晴、參仕頭辨〔辨官至要抄〕〓近れ候、

於大辨參木者、自他 文明九壬正十八被仰敷奏、 同日爲武家傳奏、爲南都傳奏、 家勿論、仍不載之、 辨官敷奏例、同 兼顯 ○中 朝臣 日武家傳奏、 被仰傳奏 事云々 略 敷奏 綱光武家 廣橋兼顯 大臣ノ御 傳奏ヲ辭 兼郷贈内 兼顯ヲ武 沙汰ナシ 綱光ノ父 ナス 家傳奏ト
文明九年閏正月三日 四四四

了、附收ス、後正月三日賀茂神社假殿造營ノ資ヲ、在京ノ社司等ニ課シ、之ヲ輸セザル者ヲ責ム、○社司、境内ノ地ヲ賣却シテ、造營ノ資ニ宛ツルコト、便宜ニ依リ、左ニ條、言語道斷事候、何樣之所存候哉、可申是非之由、急度可被尋仰之由、被仰下合伍段者賀茂社假殿用脚事、被定仰在京之社司等之處、去年分事一向不及其沙汰之藏人辨殿候也、謹言、〔親長卿記〕八二月十九日、晴、風烈、繼平縣主假殿用脚且參百疋、今日沙汰右件田地者、爲當社假殿用脚代、錢貳拾貫文仁、爲一社永代所賣渡實正也、凡〔親長卿記〕〔大徳寺文書〕賣渡永代田地之事

賀茂境内大宮 郷之内、號後地、 ○山城 三十 六 二 内後地 地賣却 社司等社 大宮郷ノ
文明九年閏正月三日 四四五

鳥居大路合肆段者一代以社務下知之状、備後胤之龜鏡之段明白也、殊爲社司中沽脚上者、永代不可有相違候、仍爲後證賣券之状如件一條以北者、以一代社務下知、備後代龜鏡之段明白也、殊祠官加判之上者、末松下右件田地者、當社假殿爲用脚、直錢拾五貫文仁、爲一社賣渡者也、凡一條以北、代知行不可有相違、仍賣券状如件、賣渡永代田地事文明九年十二月廿一日諸平在判神主馬場文明九年十貳月十九日實久在判棟久在判實久在判市西諸平在判森彌久在判貞久在判鳥居大路

賀茂境内大宮 郷内、號後地 同上
文明九年閏正月三日 四四六 西

五月九日、むろまちとのゝ御さうし返しがいらるゝ、義政ヲシテ、草子ヲ進覽セシメラル、十一日、晴、○佛陀寺ノ抄物ヲ徴シ、叡覽アラセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス、物令所持者可進之由、可仰佛陀寺云々、十三日、晴、於佛陀寺談義聽聞、談義了、抄物事自禁裏被仰出、少々擇出可談合抄物事、仰佛陀寺、擇見可進上云々、云々、取出被見、予可然抄物等也、可進之由仰了、其次法談移剋、有一蓋、次歸皐淨土抄〔御湯とのゝ上乃日記〕一うるふ正月三日、むろまちとのゝ御さうしか〔親長卿記〕八二月十日、陰、及晩雨下、參内、兵部卿相博之故也、松下りがいらるゝ、彌久在判社務實久在判市棟久在判森

○中 ○中 略 略 勅シテ淨 土教抄物 佛陀寺ニ 御返却 ヲ進ゼシ
文明九年閏正月十日 四四七

三月十三日、雨下、歸侍者僧了、下云々、四月廿日、晴抄物又三册進上、者也、催〓生信而已又使僧來十日、肥梶井宮堯胤法親王參内セラル、仰、々其趣畏入之由申之、歸洛之時參内、申入其子細了、御悦喜之由有仰十五日、癸丑、晴、今日又具書略抄等淨土之聖教兩帖讀申之、頗爲安心之同足即被持來、對面請取了、即進上御所、以文進上、有御返事其次眞言名目一帖於御前讀申之先日借進之抄物二册被返遣了、猶有所持者、可被進之由有仰、々其趣了、其後靜被御覽可被返十八日、陰、申剋許雨下、午剋參内、依講尺也、〔實隆公記〕四二月十四日、壬子、晴、及晩自佛陀寺淨土聖教數卷進之、其内次抄物一册幽成、備叡覽、可有御抑留之由有〔御湯とのゝ上乃日記〕一うるふ正月十日、夜に入てかちゐの宮□□を十四日、晴、時々細雨下、早旦昨日勅答之趣仰佛陀寺了次抄物一册

○中略、佛陀寺邦諫ノ阿彌陀經談義・ コト二カヽル、三月十四日ノ條ニ收ム ○中略、佛陀寺談義 ○中 〓當 ノコト二カヽル ○中 奉、 略 略 進ス 實隆眞言 具書略抄 ヲ讀進ス 名目ヲ讀
文明九年閏正月十日 四四八

○安禪寺觀心尼等參内ノコト、便宜左ニ合敍スう寺殿御まいり、つねの御所にて三こんまいる、こよひはとめがいらるゝ、かがいる、御ぬし〳〵とめてたし、の御かたもならしま、御とまり、るもたせwいらるゝ、十一日、ひめみやの御かたくわん御なる、御宮〓の御かわらけのもの御た五月廿六日、かち井殿御しもすかたにて、宮の御かたの御かたへ御づいり、つれさをられ〓なる、御庭御らんをられな、御さか月万いる、及晩重治朝臣送書状云、梶昏源大納言令同道、參竹園、李門御對面有之、井宮令出京給之間、今日可參内、御表袴赤大口等可借進之由也、則召進了、黄三月十日、あんをん寺殿ならします、ひめ宮の御かたもならします、ひめ宮御さか月そと〓いる、十六日、ぬんかしのとうゐんとの御がいり、御かはらけの物五色、御たる一〔御湯とのゝ上乃日記〕一二月五日、あんとん寺との、かめしやの御かた〔實隆公記〕四閏正月十日、己卯、陰晴不定、

○中 略 王皇子御 堯胤法親 信子參内 大炊御門 所ニ御參
文明九年閏正月十一日 四四九

wいらせらるゝ、十一日寺殿は御るいりなし、ししのうへにて御さかつようとがいる、十二日、とん花院殿御るいり、御けかつき三こんがいる、かんの御ふたなと御ミやけにるいる、八月十一日、とん花院殿より御てし御所御がいりあらをられたきとてく、おけに御たるなと万いる、のなる、十月十五日、あんをん寺殿ならします、ひめみやの御かたならします、みつ十四日、多しみ殿こよひなる、十四日、いそき事ともあり、くろき御所々々いれがいらせらるゝ、しんをうり三かう二かがいる、けふは御ときとのゝあすと御申あり、あんをん寺と〔御湯とのゝ上乃日記〕一六月十日、あんをん寺とのならします、御みや當座和歌御會、明日、復タ之ヲ行ハセラレ、密ニ曲舞ヲ奏セシメ廿八日、いつものことく御さか月xいる、かち并殿御kいりニて、御とゝめ〔實隆公記〕四五月廿八日、甲午、天顏〓晴、晩頭梶井宮令參給、

辰 庚 參内 參内 曇花院宮 邦高親王
文明九年閏正月十一日 四五〇

ラル、御ふた所なから御かへりあり、ちしこう、御たうさなとありて、御ねし〳〵とまいる、しん努いあなたにてうたふ、くるしからすはとて、めんたうのはしまくまいりてうたひまいあそふ、めつらしくおもしろくおほしめす、進□、禁裏女中衆於彼禪尼方有夕〓云々、於御前有盃酌、安禪寺、眞乘寺、曇花いる、くろき御所〳〵、かち〓のみやれしまいらなゝ、ない〳〵のおとこた十二日、辛巳、雨聊休、陰雲未散、早旦退出、晝間有召、著束帶參内、自北小路殿被御さか月がいる、すけ殿御さとよりの御みやけとて、御はし〳〵とまいる、十二日、きたこうち殿より御かわらけのもの十色、いなかの御たる一かま梶井宮廳任藝來、及晩内々可令歌、但予依遲參不詠進、入夜於御前有小飮、今夜候御所、甚雨降、〔御湯とのゝ上乃日記〕一うるふ正月十一日、御たうさあり、よにいりて院等宮、伏見殿、梶井殿御參、予候陪膳、有數獻、今日有三十首御續歌披講、講師祗候之由、自勾當内侍局有消息、仍參内、梶井宮自昨夜祗候給、有二十首御續〔實隆公記〕四〓正月十一日、〓辰、陰、

○中 略 王參入 曲舞 堯胤法親 二十首續 各宮參内 尼眞禪ノ 歌 三十首續 歌
文明九年閏正月十一日 四五一

○コノ後、當座和歌御會ヲ行ハルヽコト、便宜左ニ合敍ス、入夜尼眞禪御舟にめす、あけほのゝそらも、いつよりことにおもしろし、候簀子、密々曲舞等有逸興、あくるまてにて、御さか月そとがいる、はてゝ宮の御かたおとこたちなと〔御湯とのゝ上乃日記)二月廿二日、かうしん御法不り、御たうさあり、御續歌有之、源大納言、滋野井、民部卿、下官、言〓朝臣、爲親朝臣、元長、菅原野井前宰相中將、右宰相中將、季經朝臣、阿古々丸、下官、俊量朝臣、元長、源富仲元長云々、讀師事祗候之一座、新大納言季春、近日有不受之御氣色、暫被思食之煩御氣色也、仍予可爲源大納言歟之由申之、可仰之由有勅許、披講畢及大參内、召具元長、同有召之〔實隆公記〕四二月廿二日、庚申、及晩晴、晩頭依召參内、庚申令守之給、五首元長、讀師源大納言、發聲新大納言、祗候輩、新大納言、源大納言、按察、兵部卿、滋等也、故也、有一獻、次有三十首御續歌、勅題、有披講、讀師講師予伺天氣、講師事可爲〔親長卿記〕八後正月十二日、晴、午刻許有召飮

舊遊 卿奉 兵部 女、 〓□} 舊遊女 勅題 大飮 庚申守 披講 講師 五首續歌 祗候ノ公 讀師 候師師講
文明九年閏正月十一日 四五二

ありて、女はうたちおとこしこうの人たちにも御た〓たふ、有各三首和歌、各所存之所及懸點於傍、清書讀進廿四日、よへの御いるにむろまちとのゝ御てん御申あり、□社候、中院前大納言、季熙朝臣等各詠進之、已及天明云々、之由勅定之間、各加點、執筆藏人左少辨也、及天明事了、參之由被仰下之間、酉下剋著束帶參内、都護卿、四相公羽林、下官、言國朝臣、元廿六日、一日の御てんのものまいる、御たむさく御申いたしあり、新すけ殿より御てうしがいる、御あちや〳〵るいらるゝ、御〓いこにしと御たうさ御續歌三十首有之、新大納言等祗候、入夜雨降、長、以量等社候、女中兩人廿六日、癸亥、晴、今日自武家庚申御一座點被進之、頗高名歡悦無極者也、及晩五首御題被下之、四五人詠進〔御湯とのゝ上乃日記〕一四月廿三日、かうしんにて御たうさあり、〔親長卿記〕八四月廿三日、爰今夜爲庚申可參之由有仰、仍入夜社候、等被詠進、凡摸詩之短策、隱名可爲衆點五月廿八日、甲午、天顏快晴、自今日當番也、〔實隆公記)四四月廿三日、〓申、陰、自兼日有召之上、三首題被下之、可令持〔親長卿記〕八四月廿三日、乙中爰今夜爲庚申可參之由有仰、仍入夜福候、

權典待、勾 當内侍、 ○中 元長清 書讀進、 ○中 略 略 付ク 三十首續 義政點ヲ 歌 衆議點
文明九年閏正月十六日 四五三

拂長遲參、七日亥刻、還御、いつまてか年を客る木の〓なれ松なれてつれなべ色きみるへよ十六日仙人乃ためしにりれもうへてみる菊に千とせの秋やちきらん四月三日酉刻、御移下院、同六日始自酉刻一會行之、夜中可有還御處、依御前立よらとわちまとふ身きもくつとも思ぬそわかぬ和歌のうら波名所述懷文明八年越年、同九年正月十六日、亥刻、出御舞殿、同閏正月十六日酉刻、御行、〔放生會上卿已下歴名〕文明八年大會延引、翌九年閏正月十六日神幸、四月〔紅塵灰集〕菊契多秋石清水放生會ヲ追行ス、七日還御、馴不逢戀〔續史愚鈔之、石清水八幡宮放生會延引例文〔石清水八幡宮記録〕〓〓〓御門院中之上閏正月十六日、乙酉、此日有石清水放生會〔石清水八幡宮記録〕〓山城石清水八幡宮放生會延引例文

文明九九 三首通題、 四十 酉 乙 ○山城 後土 土御門院中之上 還御 文明八年 下院御移 神幸 分
文明九年閏正月十七日 四五四

十七日、ム、幾モナク癒ユルヲ以テ止ム、方事末代之儀難叶歟、自兼日可被經御沙汰歟、内々可被申入之由申入了、て、御くすりまいるへきよし御申あり、御ちの人がいらるゝ、けさより御もうきのよし、御てうよりつけがいらるゝ、御やく代るいられ十八日、ひんかしのとうゐんとの、御もうきよき御とをり御申あり、めてたし、次自然御事候者、凶事廿三日、日〓かしのとうゐんとの、御けんのよし御申あり、自昨夜有御歡樂云々、仍馳其次昨日言上之趣巨細言十八日、雨下、參内、直衣、實淳卿番代、先參御前〔御湯とのゝ上乃日記〕一うるふ正月十六日、日んかしのとうゐんとの、參、今日聊御減氣之由人々稱之、歸蕚之次參内、以勾當内侍東洞院殿御生母准三宮大炊御門信子疾篤シ、公卿ヲシテ、院號ヲ議セシ還幸延引御沙汰歟〔親長卿記〕八閏正月十七日、細雨下、准后御歡樂驚入之由申入、其次若猶御歡樂爲難儀者、女院號事等可有

所、女院御稱號還而不可然歟、仍御無沙汰也 惣而此事雖爲遲々、無御居所於不可趣其在 非女院 今上 ○中 號、近日 人々如此 宮寺 號申也、 抄、親長卿記追、 沙汰 去年分也、祕 母、 戌 丙 略 東洞院ハ 院號ニア ラズ
文明九年閏正月十七日 四五五

何哉否事十九日、晴、昨日仰女院號事、勅問之趣、可爲如此歟、可伺時宜、一門號難得歟、然者以舊號可被加新字歟否、先内々人々所存、可被聞食事、近代無之、或被成御准母之儀、或被養他之母后無力事也、當時又御所之躰、更申禪闇之時、門號難得之上者、不被加新字於舊號歟之由被申了、加樣之次第、如予申、昨日一位大納言も申入也、門號難得歟、先年内々及御沙汰之時、被尋一東洞院殿院號事、女院號于今遲々事、就内外諸事、依不事行延引了、可被如廿日晴、參内、大藏卿顯長相博、一當時之義仗議等、雖難事行、猶可被行歟、又有宣下等之例哉事、所詮御所勞先減氣之間、於已後之一大事者、不及是非、女院號事、遲々不可然以不可叶、公家之輩無力、裝束等事、彼是不可叶、毎事不相應之儀申入之、仰云、勅問之趣奏聞、此分可然云々、招勸修一位大納言、勸修寺大納言、予等能樣加談合之樣、可致其沙汰之由有仰、何樣上了、就大儀亮暗之儀被略之事、御不孝之至也、但末代之儀、毎々兩度御沙汰各可申合之由申入了、及秉燭退出、宿仕難治之間、故障之由申付新中納言廣光許了、

雅行卿番 代云々、 光 諒闇略サ 宮中公家 ツキ勅問 ノ逼迫 萬一ノ際 女院號ニ レン
四五六

次東洞院殿御所勞事、一昨日參申奉見之由、種々申左樣之儀、可有尋御沙汰歟之由申入了、云々、驚入之間、及晩參入、今日御減氣也、珍重々々、源大納言、民部卿等同祗候寺大納言、即祗候、談仰之趣申云、女院號事誠遲々不可然、可有御沙汰之條、尤々門號事、無覺悟引見、追可申云々、可然、但當時無御在所、又侵議等難叶、雖爲新儀、可爲宣下歟、猶可被尋聞食、人入之次、條々就御在所事、不可説由有仰、次勸修寺大納言所存分奏聞、一位大之程也、納言所勞之間、未申返事之由申入了、予所存巨細追可申上、何樣御在所事仗申刻參東洞院殿、自昨日御再發之議等事被治定可有沙汰、不然者、京極院、後京極院崩御事、及御沙汰、定宣下歟、故也、重長朝臣參、御脉御血道以外指出、如産後、旁以迷惑之由申之、入夜歸參廿三日、晴、參内、番也、廿一日、晴、午剋許參内、依實久卿相博、廿一日、庚寅、朝間退出、午時向右兵衞督亭、歸路參眞乘寺殿、有盃酌、參安禪寺〔實隆公記)〕四閏正月十七日、丙戌、陰、兵部卿入來、東洞院殿自夜前御歡樂文明九年閏正月十七日

卿代 豐通 ○中 略 秀奉答 長奉答 甘露寺親 病再發 號ニツキ 勸修寺教 覺悟ナシ 例 女院號ノ 公卿女院
文明九年〓正月十八日 四五七 二月

十八日○コノ後、月次和歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス了、入夜參伏見殿、小時御雜談、亥下剋歸家仰含無極、上東門院、東三條院以下、于今八十ケ度未有其例歟、御事以後被定御作〓□、仍院號定等有之者可爲如何哉、彼儀又難被行歟、消息并陣宣下等、條如何、一就門號難得、非門號可奉稱哉如何、一舊門號可被加新字哉如何、此則參入了、都護卿相語云、此間就女院號事有勅問之事、一不被行仗儀宣下之院號之事、京極院、後京極院兩度之外無其例、條々如何之由思給之趣被言談條々綱光卿、教秀卿、親長卿等可計申之由也云々、當時御在所等以下不可説、月次和歌御會、殿、冷泉亞相、按察、民部卿等參會、東洞院殿御不例、自昨夕御再發云々、驚思給、廿七日、丙申、天顏快晴盃酌、同參東洞院殿、御不例大略御本復□躰也、珍重々々、晝間小浴、爲燒香參安禪寺殿、舊院上〓局被候有〔實隆公記〕四二月十八日、丙辰、宿雨不晴、早旦行水、今日若宮御方御月次〔實隆公記〕四〓正月十八日、丁亥、雨澱今日若宮御方御月次、短册三首詠皇子進之、

○中 仁 略 勝 亥 丁 大略御本 復
文明九年閏正月十八日 四五八 三月

六月十八日、御つよなみの御たんしやくかさねらる於白雲飮水、所々遊行、入夜於竹園有盃酌、又及天明、ゝ、御はし〳〵と御しやうくりんともあり、〓夕顏六月祓夏神祇爲御人數、予可詠進云々、畏存之由申入了、今月御題可相觸云々、くともがいりてかされる、御るひ〳〵とて、二てうとの御てうしるいらる七月十六日、辛巳、霽、今日爲季重卿番代祗候、若宮御方御月次三首所々相催也、三首短册詠進之、及晩晴、〔實隆公記〕四三月十八日、丙戌陰、今日若宮御方御月次三首短册詠進之〔御湯とのゝ上乃日記〕一五月十八日、んふのとみやの御かた御たんしや〔御湯とのゝ上乃日記〕一三月十八日、みやの御かたの御うたかさねら了、〔親長卿記)〕八六月九日、風雨、於御前有一獻、次宮御方御月次、此間若衆而〔實隆公記〕四六月十八日、甲寅、晴、若宮御方御月次三首訴進之、濤〓過法、るゝ、

銚子ヲ獻 二條政嗣 歌題 六月 五月 七月 ズ 三月
文明九年〓正月十八日 四五九 十月

廿一日、乙酉、宿雨不休、早旦行水、後清書一卷終功、進上之了、九月十七日、辛巳、晴、明日若宮御方御短册詠進之了、色かへ勢松にはあたらむらしくれ紅葉をわきて染ほくさなむ庵さす嶺の眞くす葉吹風にかへらぬ秋をうらみかでつゝ八月廿五日、庚申、天顏快晴申入了、則立筆、入夜雨降、廿日、甲申、陰、自若宮御方、兩月々次御會一座令清書、可進上之由有仰、畏之由だめあへぬこす〓とうみなしくれふる外山の松に交る紅葉はいとゝ猶秋のあはれそまさきちるとやがの里に秋にくれ行今日若宮御方月次三首短册令詠進□、〔實隆公記〕四十月十日、甲辰、晴、自内有召之間、入夜參内、及深更退出了、今山家暮秋〔伏見宮御記録松間紅葉文明九九十八日月次〔伏見宮御記録〕午話親王御詠類寫邦高

亨二 ○中 略 邦高親王御詠類寫 御歌 邦高親王 九月 八月
文明九年閏正月十九日 四六〇

日若宮御方御月次三首進上之了、るら崎やなみの音れく氷には松にそ殘るしかのうらかせ吹お例る比良の〓ろ〓のやる風のさゆれは氷る志賀のうら波篠の葉乃深山の鳥たち狩くれてかへ〓たもとに霰ふるなりずる雪のかた野を分なかり人も代々の御幸のあとのこさなん御方月次御短册三首詠進之、十一月廿八日、壬辰、晴、小浴、請統惠論師、今日當番、晝間令相博都護卿了、若宮寺ニ寄進シ、同寺竝ニ圓福寺諸末寺領ノ諸公事、諸職人役等ヲ免除ス、伏見宮御記録〕山名元之、父教之ノ遺旨ニ依リ、伯耆瑞仙寺南向堀敷ノ地ヲ同文明九十一月廿八日宮御月次〔實隆公記〕四十二月十七日、〓戌、晴、若宮御方月次御會短册、今日詠進之、湖水十九日鷹狩

邦高親王御詠類寫 亨二 子、 、戈 御歌 邦高親王 十一月 十二月
文明九年閏正月十九日 四六一

許訖、早可被全□務之状如件、文明九年閏正月十九日元之(花押)伯耆國久坂村圓福寺并瑞仙寺諸末寺領以下、御教書公用等段錢、徳錢、棟別當寺南向堀敷事、雖爲福万分、守禪栖院殿寄附之旨、領掌不可有相違之状如文明九年閏正月十九日元之(花押住持伯耆國相見郡賀祥寺□新寄進寄進右志趣者、爲玉府盛□菩提、所奉寄附也、然□諸役諸段錢以下、悉爲□除令免件、住持事寄進瑞仙寺寄進瑞仙〓瑞仙寺文書寄進瑞仙寺瑞仙寺

別紙在之 下地目録 ○伯 耆 徳錢
文明九年閏正月二十一日 四六二

〓竹木、或者號所望、或者侵盜賊輩、罪科□具在前、仍下知如件、文明九年閏正月十九日元之(花押)□甲乙人亂入狼藉事大小諸公事、亦寺領中諸職人役等、爲高除任被前々免許旨、領掌所不可有相違之状如件、〓當寺於山林中有侵殺生輩者、於侍者沒收所帶、至于凡家者可拂國中事、〔御湯とのゝ上乃日記〕一うるふ正月廿一日、むろまち殿へ、くゐいれありて、ゑするよしきはを、二十一日住持禁制(花押)文明九年閏正月日義政ノ小川第觸穢、事、圓福寺并瑞仙寺

付同 前 寅 、夷 禁制
文明九年閏正月二十二日 四六三

之由、有其沙汰行分、嚴密可被致其沙汰由被仰出也、仍執達如件、也、雖然叡慮不知食之、仍御神事等如例云々、穢云々、廿五日、甲午、天陰、自晝雨降、師富朝臣來話、參仕此間皇居之儀、大略觸穢之躰仍自今日三十ケ日爲甲穢云々、御所御修理料石見國段錢事、爲使節被差下丸七郎左衞門尉訖、不日相懸知二十二日ノ大和長谷山中ニ索ムルニ依リ、高野山連養坊ヲシテ案内セシム、〔盆田家什書〕輩不可參禁中〔實隆公記〕四閏正月廿一日、〓寅、傳聞、小川御所於隱所有流産、仍觸文明九〔親長卿記〕八後正月廿二日、晴、室町殿小川御所隱所捨赤子、今日見付之、幕府、室町第修理段錢ヲ石見ニ課ス、尋デ、同庭樹ヲ、細川成之〔長興宿禰記〕上閏正月廿一日、今日室町殿小川御所有流産穢、册ケ閏正月廿二日文明九英基〓英基閏正月廿二日爲信至爲信

○中 五十 卅ケ ○中 略 辛 卯 略 卅ケ 日、 爲信 七 日、 禁中觸穢 盆田兼堯 へノ奉書 三十日甲 使節ヲ派 穢 流産穢 ノ體
文明九年閏正月二十二日 四六四

長野庄内也、請執在之、方下向記録本段錢四分一之儀也、等承間、別而申御禮也、奏者高柳新左衞門、二百疋太刀一腰遣也、百疋持太一取納段錢合拾參貫肆百漆十玖文者、公田伍十三町八段大三十歩、加當所守當參、京濟御奉書申、誠依下著候、五十文宛段錢京濟分納申者也、京濟者疋遣也、子細同前、可爲百文宛反錢之由雖被申、可爲五十文之由致訴訟處、就名代彼田但馬刀一振、是別而依有懇次第等遣者也、又丸方舍弟僧貳百疋遣之也、又是百一御禮注文上使え千疋、馬、太刀五佰疋、太刀一腰、是者就御奉書等事、懇次第文明九年六月十三日、就御所御修理料段錢之事、爲上使与丸七郎左衞門一殿原衆中百疋、中間中百疋文明九年上使下向記録盆田越中守殿文明九年閏正月二十二日

五十文 禮注文 段錢京濟 ノ記録 使節下向 使節ヘノ
文明九年〓正月二十二日 四六五

一上使之御禮、其外御禮等、何以面付錢申候訖、持太刀馬進之也、中間雜掌其日増野彦右衞門尉申付訖、依爲乙吉役人也一毎日於宿被仕衆□宛相替也一其次日雜掌黒谷周防守、中村藏人丞、其次日彈正左衞門尉、糸賀河内守、其次日下□部丞、品川八郎右衞門尉、其次日小原豐前守、仁保對馬守、窪田隱箇度也、此□上之雜掌以所々給人面付錢、毎日參貫□百文分行也岐守、其次日和田山城守、大谷佐渡守也、又此兩人點心方申付也、逗留中三一下著日雜掌多禰下總守、柄川九郎左衞門尉、其次同兼堯、宿所え、一日賞翫納御所御修理料、石見國段錢事、合拾參貫肆百漆拾玖文者請執也、裏封在之、」文明九年六月十三日、御所御修理料就段錢事、上使丸七郎左衞門方下向付紙二尹ヲ兼判兼堯判

但除資縁分運 知行分等、 賃以下、但加庄 ○コノ三字後 内分、所ケ ノ記入ナラン ノ日兼堯 使節下著 宅ニ至ル 面付錢
四六六

皆濟所納之状如件、合拾五貫文者合肆貫玖百五拾文者右爲盆田方沙汰、任京濟免除之、御奉書之旨且田五拾參町八段大卅歩役右爲石見國周布郷并來原臼上分、段錢所納皆濟之状如件、納御所御修理料段錢事右爲石見國角井分文明九年六月六日左衞門少尉判周布因幡守殿〔萩藩閥閲録盛房判公田壹町貳段并貞松分公田壹町六段、生越分公田納御所御修理料段錢事丸七郎左衞門尉代文明九年六月十八日文明九年〓正月二十二日文明九年六月十八日盛房判納所盆田越中守殿等存判二

一段別百五十文 充、但加資縁分定 周布吉兵衞 但加資 領家 地頭 百二十一ノ一 縁分 十文 周布郷來 皆濟 段別百五 原白上分 角井分 錢皆濟 貞松分 盆田方段 生越分
文明九年閏正月二十六日 四六七

妙心寺者、花園法皇革離宮被爲禪刹之名藍也、其基本寔以不淺、雖然罹度々妙心寺住持宗深ニ勅シテ、同寺ヲ再建セシメラル、〔妙心寺文書〕閏正月廿三日英基(花押)抑禁中自昨夕有犬死穢云々、〔實隆公記)四閏正月廿六日、乙未、天陰文明九者之由候也、仍執達如件〔前田家所藏文書〕爲細川讚州可被執進之、可被相副案内五反段錢分所納皆濟之状如件、御庭築山樹事、長谷山中文明九年六月六日左衞門少尉名高野蓮養坊周布殿二十六日、お禁中觸穢、文明九年閏正月二十六日爲信(花押)

除御山莊山 普門寺 事林 ○中 江、 略 ○山城 明證 雪 五 (飯尾) 犬死穢 花園法皇 離宮ヲ
文明九年畠正月二十六日 四六八

仲春十六日之〓亂、令沒倒之趣達天聽訖、早運謀計、宜令再興者、綸命如此、仍執達如件、文明九年後正月廿六日左中辨兼顯花園妙心寺之事、被達叡聞、可綸言成降賜之旨、於万代宗門大慶不可過之、衆望如斯、恐惶敬白、日供養、仍染宸翰、贊曰、傳如來正法、坐玉鳳禪宮、稽首華園帝、萬年鎭日東、又題蒙塵、有年于此、上皇偶聞華園玉鳳院有親筆尊容〓子、詔而迎之於行在所、七京師陷兵已來、華蓋雪江上人禪室仲春十六日宗受〔佛日眞照禪師語録〕行状師諱宗深、雪江其字也、文明九年畠正月二十六日判判判判判判宗恕

○岩崎文庫本 兼顯卿記同ジ ○中 略 皇花園法 後花園上 皇辰影ヲ 供養シ賛 セラル 禪刹ト爲
文明九年閏正月二十八日 四六九

其後曰、依妙心住持雪江望書之、見之歟、不見之由言上、其色黒細雲自坤方聳東方、有數十丈、可尋天文道歟之今日仰云、今朝有恠異雲、予由有仰、召進有宣卿、參小川御所之間、爲觸穢云々、即退出之後、來旅店門外、尋大驚嘆、一日特降妙心寺再興之詔、左中辨藤兼顯大檀越花園院也、當今特賜綸旨、再住興之、日作務、但專經度之功、不論營締之美、凡受檀施、悉以充修造、堂舍舊趾、蕪沒榛〔親長卿記〕八後正月廿八日、陰、及晩雨下〓者、不碁年而大半作新、上達天聽、賜龍馬銀券、以伸〓賀也文明九年丁西五月十二日也、又開山塔有宸歪一函、上披緘〓覽、大日本國山城州平安城西正法山妙心禪寺方丈立柱上棟、所敷奏也、師感恩綸、日酊、黒雲東南ニ聳ユ、土御門有宣ヲシテ之ヲ勘セシム、〔妙心寺文書〕棟梁藤原宗弘二十八日大工藤原次宗方丈上梁住持比丘宗深誌之山城方丈上梁文明九年閏正月二十八日

號廣 後華園陀 ○中 御製也 橋、 ○下 略 山城 略 酉 丁 〓山城 筆ヲ叡覽 ヲ賜フ 法皇ノ辰 アラセラ 新造成リ 方丈上梁 上皇花園 龍馬銀券 銘
文明九年閏正月二十九日 四七〇

學ヲ復讀シ給フ、十五日、癸丑、晴、少々申入之、事終刻退出、々申入之、入夜參若宮御方、論語御復讀之間候御前了、笑談有興者也、廿九日、丁卯、天晴、今日猶候番、晝間若宮御方大學御復讀、大略終日候此御方非恠異之雲由言上、即此趣奏聞了、二十九日子細二月二日、庚子、天陰、雨降、今朝猶候御所、若宮御方孟子御復讀、御不審之所等〔實隆公記〕四〓正月廿九日戊戌陰、今日猶候番、若宮御方孟子御復讀少皇子孟子ヲ復讀シ給フ、三條西實隆之ニ侍ス、尋デ、論語、大文明九年閏正月二十九日

○中 仰之 趣也、 戌 戊 略 仁 勝 恠異ノ雲 ニアラズ ト奏聞ス
文明九年二月一日 四七一

入夜著束帶參内、御祝祗候人々、新陰陽頭賀茂在通ヲ罷メ、陰陽權助土御門有宗ヲ以テ之ニ補ス、也、可尋之由有仰、慥可申之由仰之、在盛卿依有無正躰之子細加折勘、連々雖之由有其聞、然者可尋仰云々、重遣使者、辭退事不被聞食、何樣之儀哉、暫事者、自然之儀可有御免之由、去年申之、於于今者無盡期、但有子細之由、所被聞食尋、以元長書状分仰陰陽頭在通朝臣、返答云、辭退申了、可得其意云々、伺申之處無辭退儀、依所勞、暫自然事可有御免之由、去年申入了、乍居勘日次之事、〓しからすの申状也、重可仰云々、爰兵部卿申云、此在通進退事有子細、令隱居〔御湯とのゝ上乃日記〕一二月一日、あさ御いは〓、よるの御いり〓いっ大納言、源大納言、兵部卿、滋野井前宰相中將、大藏卿、右宰相中將、季經朝臣、阿今日仰云、可被供養鎭將夜叉日次事可一月〔親長卿記)〕八後正月廿日、晴、〔實隆公記〕四二月朔日、己亥、天陰、ものことし、人々一こんもがいる、古々丸、下官、俊量朝臣、元長、源富仲等也一日妃御祝、〔親長卿記〕八後正月廿日、晴、輪中今日仰云、可被供養鎮將夜叉日次事可

己亥朔 大盡 ○中 ○中 略 略 妃御祝、 己 亥 鎭將夜叉 供養日次 事ニ坐シ ヲ辭ス 在在通ニ 尋ネラル 祗候ノ人 父在盛ノ 在通奉答 辭職ス
文明九年二月一日 四七二

申之、以源大納言奏聞、然者可仰有宗云々、廿一日、晴御前、「〓過法者也、〔實隆公記)〕四〓正月廿九日、戊戌、陰二月四日、晴、有宗朝臣來、寮頭事、被宣下者可參賀云々、已被宣下之由仰了、頭轉任事可令宣下之由、自都護卿有消息、在通朝臣依隱居也、今夜及深更候又陰陽權助安倍有宗朝臣、陰陽二月朔日、己亥、天陰廿三日、晴、參内、番也、在盛二位申状奏聞、宗等也、有隨在國、有宗今日來、雖爲窮困爲次座事之間、雖爲暫時、可存知之由令教訓、于今不承引、已一流事加斟酌之由出状了、此上者可辭職申云々廿四日、晴、安禪寺殿有御所勞之聞、仍參仕其次先參内、陰陽頭事、次座有隨、有入夜歸、參内、寮頭次座事、尋有宣廿七日、晴、有宗朝臣來、被仰付寮頭事之由仰之、畏存之由申之、有宗朝臣陰陽頭轉任事、宣旨遣勸修寺大納言教秀即奏聞、然者無御尋之時、何不申子細令延引哉堅可仰次座、可拜任之輩可尋云々、入夜有一獻、卿、有隨、有統等朝臣、雖爲理運、窮迫無躰之由申也

カヽル、閏正月十七日ノ條ニ收ノ ○中略、大炊御門信子疾ムコト一 所見ナシ 勘ノコト 盛折 ○中 ○中 略 ○在 略 同有宗 門有隨 有宗參賀 次座土御 在通隱居 有隨在國 ニ依ル
文明九年二月二日 四七三

ヲ賜フ、卿了、子北院御室御集可書進上之由也、先度新寫之本、今度化灰燼云々、畏之由可〔實隆公記〕四閏正月廿九日、戊戌、陰、納言雅行卿了内水田三段令沽却、就此儀申請勅裁之間、彼綸旨可書遣之由、民部卿命之、今日盛賢法橋知行賀茂小山郷二月朔日、己亥、天陰、早旦退出、行水如例、盛賢法橋賀茂田沽却事、綸旨遣源大及晩盛賢法橋携一樽來四日、壬寅、晴、今日有宗朝臣來、則遣口宣案訖法橋盛賢ノ請ニ依リ、其知行地山城賀茂小山郷水田ノ沽却ヲ許シ、綸旨稜義政、三條西實隆ヲシテ、北院御室集、拾藻抄等ヲ書寫セシム、五日、癸卯、天陰實隆公記〕四文明九年二月二日、〓子、天陰雨降、自廣橋有使者、武家御草二日〔尊卑分脈〕在榮在盛

書頭、暦博士、諸陵頭 ○中 ○中 略 略 改通、從二、陰陽頭、圖 平氏 賀茂 夷 子 子庚 新寫本燒 失ス
文明九年二月二日 四七四

被申入之趣返答了料紙不足之儀、以御臺御方内々申入之故也十九日、丁巳、晴、自未刻計春風甚烈、今日北院御室御集立筆、終日無事、三月朔日、己巳、天晴、早旦退出、行水遙拜等如例、餘醉以外令計會者也、今日北院御室集先可令返上之由、以同朋自武家被仰下之間、即進上之、日者夜前御四日、壬寅、晴、今日拾藻抄付頭辨、進上武家、廿一日、戊午、朝間晴、午後雨降、雷鳴、今日武家御草子二日、庚午、晴、自武家北院御室集、拾藻抄等可令進之由被仰下、畏入之由申入十一日、己卯、天晴、早旦行水、今日御室集終寫功廿日、戊子、天顏快晴、今日拾藻集立筆了十日、戊寅、晴、北院御室集等終日書寫之外無事四月五日、壬寅、宿雨未休、終日草子書寫之外無事了了、付頭辨令進上見

九日ノ條二、室町第燒クルコト、同十一月十三日ノ條二 北院御〓 ヽ○義政、北院御室集等ヲ書寫セシムルコト、八年五月十 集、拾藻抄 ユ、 見
文明九年二月二日 四七五

二合敍ス、自武家、御草子紙兩部被下也、可寫進上由、可傳仰兵部卿歌合也、各御本一帖御料紙如恒、畏存之由、各有返答、透堺等同返上、春日局自昨日令渡之親朝臣宿所給云々、次以頃之雜談小時書寫御双紙、副書状以春日局進上室町殿、御本一帖五月二日、戊辰、陰、武家御草子終日書之、畏奉由申入者也、曰以使者各申遣者也、松木源氏狹衣歌合、右中辨源氏物語六月三日、己亥、自武家、鎌倉大納言家詩歌合可令書進上之由被仰下了、四日、庚午、晴、詩歌合終寫功、無事、○義政、實隆及ビ松木宗綱等ヲシテ、諸書ヲ書寫セシムルコト、便宜左〔兼顯卿記)由被仰下了、可書進上之十六日、壬子、晴、藏人辨政顯入來、自室町殿被書源氏物語歌合、終書寫被持來、六月三日、己亥、天晴、自室町殿有御使、榮阿、和歌御双〔實隆公記〕四四月廿九日、丙寅、晴并藏人辨政顯之由被仰下之、十二日、戊申、天晴、漏〓如蒸、今日武家御双紙〓□付春日局令進上了、

○岩崎文 宗綱 ○中 庫所藏 ○中 歌合 略 若宮詩 略 卿 歌合 歌合 鎌倉大納 若宮詩歌 言家詩歌 源氏狹衣 源氏物語 合 合
文明九年二月二日 四七六

終書寫付送之、則可進上由返答、小時以春日局進上之、以春日局進上之、源氏狹衣百番歌合也、七月六日、辛未、晴、自午天雨降、自室町殿有御使先向春日局條々閑談、有一盃、次參御臺御方之處、御座准后御方程也、仍向權自兵部卿宗綱卿許、室町殿御草子君臣歌合一帖令書寫廿三日、戊子、晴書寫御双紙兩部、君臣歌大納言局、頃之雜談、又有一盃、及晩御畫之由告來之間、參祗御末、以珠鶴〓食八日、癸酉、晴其意可披露云々、則申入、自是可申由返答、進上御双紙、宗綱卿申通披露之處、寔文字大ニ被思召之間、重而可書寫進由付送之、但爲二行間文字事外大也、定而難叶時宜、被下御料紙、書改可進由、得三條中將實興朝臣有使者、自室町殿被仰下御草子、廿四日、己丑、晴、未制許參小河御所、兵部卿書寫之御双紙持參之處、御寢之間廿四日、庚申、晴、自兵部卿宗綱卿許、室町殿御草子終書功付送之、則相副書状將實興朝臣等旨、被仰下者也、君臣歌合合、承保三年九月殿上歌合被下之、可書寫進上由、可仰兵部卿宗綱卿、三條中也、松木、殿上歌合三條書寫

伏見院與爲 兼卿歌合也 ○中 同別 徳阿 合也 殿上歌 ○中 略 略 歌合 君臣歌合 百番歌合 承保三年 源氏狹衣 九月殿上 ヲ書改メ 君臣歌合 シム
文明九年二月二日 四七七

書寫同申遣之由申入、將亦予所持之抄物有御用物、可被寫可借進由有仰、明日可進上由申七月廿五日、庚寅、晴自室町殿有御使可被申之由、同可申御門跡由、所被仰下也、入之、初夜之時分退出芳翰之旨、殊以令悦目候、誠先日者連々申承候、本望候、兼又自室町殿被仰八月三日、戊戌、晴〓食入見參、件貴報續左、御抄物目六被加御爪點分御用之由有仰、明旦可申可仰含由御返事也、仍御料紙被下之、其外相違事等具奉仰退出、經師大夫嚴廿五日、庚寅、晴、清ヲ召寄、御料紙假閇之事仰付者也例、堀川院艶書合也、將亦和歌抄物御所持之分可被注進目六、其内御用之物兵部卿書寫御双紙以使者送遣之、則書寫可進上由返答、廿六日、辛卯、晴、昨日被仰下室町殿書寫御双紙、以書状進實相院、和歌抄物事自兵部卿宗綱卿許、室町殿書寫之御双紙到來之間、未御双紙一帖被下之、可被寫進之由、可申入實相院准后由也、御本御料紙等如剋許持參小河殿、以珠鶴〓食進上之、新兵衞督局、右衞門督局等參會、〔兼顯卿記〕及秉燭自實相院返報并御抄物目六等到來、持來殿中間、則以

徳阿 同別 ○中 ○中 ○岩崎文 庫所藏 ○中 略 ○中 略 略 略 ラシテ所 持抄物ヲ 廣橋兼顯 抄物目録 ヲ進ゼシ 書合ヲ書 堀河院艶 進ゼシム 實相院増 寫セシム 運ヲシテ 増運返書
四七八

外無相違之間、不及不審紙、兩本共以被副進者也、宜以貴計可被書寫進由申可召進候、此等之趣得其意、可有御披露候、旁以參會之次可申候也、謹言、出候御双紙事、令存知候、雖比興候可寫進候、書樣等之事、自是可申談候、又々、仍參彼御方、自實相院被申御双紙事、以珠鶴房伺申之處、靜被御覽、可被仰和歌抄物之事更不所持候、只今存知候分少々注進候、此内自然御用候者、物之事、御返事之趣申入之者也、由也、昨日予所持之和歌抄物、可備上覽、被寫度物有之者、可被書由仰下之間自實相院候、伺申御返事趣、重而可申由返答、未剋許參小河殿處、自御臺御方未還御云申御双紙艶書合終書功被進之、不審事有之、仍少々令了簡、尚以不覺悟事等廿七日、壬辰、晴、自實相院有使、芝自武家被仰艶書合御本、以他本校勘之處、以實相院御使芝坊入來、先度自室町殿被八月七日、壬寅、自夜雨降、及晩晴先日被仰御抄物被進之、則進上之、追而可被返遣由仰也、以次昨日被進御抄和歌抄所持分同進上者也、靜可被御覽由、同有仰、頃之退出七月廿六日(花押)廿八日、癸巳、晴、朝食以後參小河殿、御抄物和歌等事條々披〓七月廿六日(花押文明九年二月二日等事條々披露、

○中 ○中 略 略 抄ヲ進ム 兼顯和歌
文明九年二月三日 四七九 無

十月廿七日、辛酉、晴、應永度内裏御歌合終書功、自頭〔兼顯卿記〕鶴進上之處、早速被遊進之條、被悦思召由、能々可申由被仰下之、若有相違事任御本令書寫之間、若有相違事、重而書改可進由、得其意可披露由也、則以珠宴ヲ廷臣ニ賜フ、今日立筆上之由被仰下之、畏入之由申入之、中將許付送之間持參、以珠鶴進上、但作者位署不審之事有之間、一行不書之、廿八日、壬戌、天晴、入夜參小河殿、頭中將申御草子事披露、申次珠鶴、〔實隆公記〕四十月十一日、乙巳、晴、自武家瓊玉集室町殿有御使、實相院艶書合本被下之、可返進由也、重而可被申由同仰也、廿七日、辛酉、晴、未明退出、今日武家御双紙遣廣橋許了、仍重而被下之、位置事引勘可書加之由仰也廿五日、己未、雨降、今日武家御草子終寫功、入夜小浴、終日無事〔實隆公記〕西十月二日、丙申、陰、武家御草子事、八日、癸卯、晴相違之所々、可直進三日無

○岩崎文 故帥 卿筆 ○中 庫所藏 應永内 去月廿八 御使 榮阿、 日被下之 略 裏歌合 辛 丑、 歌合 應永内裏 瓊玉集
文明九年二月三日 四八〇

臣等、悉於御前被下御小漬供御、終日候御所、入夜退出今日時正初日也、今朝齋了、及晩退出○コノ後、宴ヲ廷臣ニ賜フコト、便宜左ニ合敍ス、にて御こつけともたふ、御れかのくこんなとにて、はし〳〵としうちやくし〳〵、とあいる、めてたし、ふしみ殿夜に入りてくわん御なる、々府祗候、有一獻、沈醉計會者也、今夜又候御所、自今朝内々有召之間、則著束帶參内〔實隆公記)四三月七日、乙亥、晴、〔御湯とのゝ上乃日記〕一二月三日、むんかんに入、おとこたちに御まへふをめして一たふ、をう〳〵おとこをもめす、うたいま〓なとありて、御應召人々、新大納言、季〔實隆公記)〕四二月三日、辛丑、晴、早旦行水、自昨日有召之間、著束帶參内、近〔御湯とのゝ上乃日記〕一三月七日、御たいより梅もゝのしたまいる、内〓、源大納言、雅行、予、兵部卿、宗綱滋野井前宰相中將、教國、民部卿思富大藏卿申さるゝ〔親長卿記〕四二月三日、晴、依召參内、有供御、〓長、右宰相中將、公兼、左宰相中將、季經俊量朝臣、元長、以量、源富仲等也、ロ、源大納言、雅行、予、兵部卿、宗綱滋野井

於御前 ○中 喰之、 略 〓長 小漬 彼岸 條公敦侍 召二應ズ 時正 轉法輪三 ル人々 ス
文明九年二月四日 四八

いる、大すけとの御てうしまいられく、うた〓なとあり、酌天酒、彌添祝著之氣味者也六月廿四日、庚申、晴、入夜依召參内、有脂燭一寸和歌、十度飮等、及天明退出、五月十五日、辛曰、晴、今日猶候、入夜於御前有盃酌初參、珍重之由有勅言、細々可祗候由、同被仰下、尤面目之至、祝著多端者也、入申入之、葉室前大納言教忠卿、勘解由小路前中納言高清卿夜被出天酒、予初參之間、於番衆所令祝著之由仰也、番頭以下、祝著畏存由、各七月二日、丁卯、晴、午半剋許、著朝衣參内、今日當番始重治朝臣たる三かている、おとこたちめして、十とのみありて、御ねし〳〵なり、等祗候、御前之番兵部卿宗綱卿、民部卿忠富卿、四辻宰相中將季經卿等也、各〔御湯とのゝ上乃日記)〕七月廿二日、あんしやう寺より、おり三かう、御也、千歳万代之始也、尤珍重々々、幸甚々々、則參祗御前、數剋御雜談、今日當番〔實隆公記〕西四月十一日、戊申、晴、今日猶候番、及晩於御前有盃酌、〔兼顯卿記〕〔實隆公記〕四七月廿二日、丁亥、陰、及晩有召、故障之由雖申入、重而仰之間〔御湯とのゝ上乃日記〕1四月十一日、御かちやうつらるゝ、御さか月ま

實久卿 ○岩崎文 庫所藏 代也 十度飮 和歌 脂燭一寸 番初祝 〓曲
文明九年二月五日 四八二

令祗候、兵部卿、四辻宰相中將、内藏頭、左少辨、在數等同候、有十度飮、入夜退出、廿六日、以武家御下知還補之間、任彼御成敗之旨、可被下勅裁之由、近日以頭廿三日、戊子、晴、未明禁省退出、餘醉之間休息之外無他、雨、未明參内、當番請取故也、殘爲廣朝臣也、終日不退出、由有召、爲直垂之躰間、斟酌之由、再三雖申入、以別勅可參祗由、度々仰之間參て、御ひし〳、と御けか月るいる、御たひよりひしくひかん二、ゆすゑひ、は上、源大納言雅行卿同直垂躰也、各祗候庭上、十度飮御酒也、竹園以下男女十餘人也、及亂舞、又有推參孔子之御酒、予目上式部卿宮過分之至也七月廿二日、丁亥、天明以前夕立、朝程休止、及晩又降五日堵セシメラル、頃之可參御前之がもがいる、左中辨兼顯朝臣申上、頭蘭以源大納言雅行卿被奏聞、勅許、今日被書與之、予左大史小槻長興ヲシテ、近江法興寺領苗鹿村ノ別相傳知行ヲ安〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月十日、宮の御かたにて、おとこたちめし〔兼顯卿記)〔長興宿禰記〕上二月五日、今日苗鹿村別相傳安堵勅裁下之、去年十二月

○岩崎文 庫所藏 ○中 略 卯 癸 皇子ニ雁 蝦蛤ヲ獻 義政夫人 〓ノ酒 ズ
文明九年二月五日 四八三

幕府、料所越中阿努莊名主百姓ヲシテ、更ニ年貢ヲ納入セシム、十六日ノ條ニ見ユ、止向後渡領違、可被全別相傳知行者、天氣如此、仍状如件一御料所|事、就被仰付〓|、御年貢事可相拘之由、自去年七月、度々向頭辨第、面〓謝申之、次向源大納言第、同謝申也、近江國法光寺領苗鹿村事、任嘉暦本文以下支證、武家下知之旨、被聞食畢、○幕府、長興ヲシテ、法興寺領苗鹿村ヲ管セシムルコト、八年十二月二同南都、有御同家、予雖爲家禮身、亂中不能參賀、有其恐者也、文明九年二月五日四位史殿御扶助、御座南都、御息前關白殿御下向土佐、近年御在國也、末子中納言中將今曰自一條禪閤去冬安堵被賀下、亂中在京御堪忍難叶、近年御下向南都、以御息大乘院門跡以便風被下御奉書、予苗鹿一村、奉書あ惣〔古文書甘一日頼胤也文明九年二月五日中辨判殿中辨判

冬良 准后、當時 御書 御座南都 自筆 ○中 略 文明九二五 公、 三通〓 三通 尋尊僧正也 安堵ヲ賀 長興ハ一 一條兼良 條家々禮 安堵ノ綸 旨 ス
四八四

肥後守護菊池重朝、釋奠ヲ菊池城ニ行フ、下上使淵田-了、存此旨嚴密可致其沙汰之由、一段可被處罪科云々、一同前|爲事實く-可爲二重成之上者、云彼云此、堅入譴責使、御年貢先納分者、可爲二重成之上者、彼是悉以不日可致其沙汰、若有難澁之族者、一同前-被成奉書之處、猶號先納、御年貢有名無實之由、就有其聞、被差悉以不日可有執沙汰之由九日被成奉書處、多分先代官收納之由有其聞、事實者頗招其咎者歟、所詮於令太平奇策至誠中、春奠賁筵陪淨宮、〓水吹添菊潭碧、寒雲染出杏壇紅、一家有|名主御百姓中政九州化、萬古斯文四海同、絃誦未終花欲暮、香煙撲袂畫簾風、|名主百姓-二月五日〔島隱漁唱〕上菊城客舍上丁日、觀孔廟春祀之盛禮、□〓|文明九年二月九日

未 丁 玄樹祭儀 上使淵田 某ヲ下ス ヲ觀ル 譴責使ヲ 先代官收 入ル 納ス
文明九年二月九日 四八五

又曰、〓府緇素詣汗宮、各獻詩文、獻歌詠云云重朝爲邦か嫡子重朝、幼名を藤菊丸と云、後に肥後守と號す、世に月松屋形と云、〔續本朝通鑑〕奠の詩を賦せしむ、その詩云桂庵和尚當國に下向し、菊池郡に五六年在留す、重朝、桂庵和尚に請ふて、釋〔肥後國志〕文學に志し、隈府に聖廟をたて、春秋の祭祀をとりおこなふ、此時南禪寺の〔菊池傳記〕三菊池重朝建聖廟於隈府事正元年嗣立、爲肥後守護、好儒學、隈府建聖堂、文明九年二月、始行釋奠僧桂庵島隱漁唱集曰、文明丁酉、菊城客舍上丁日、觀孔廟春祀之盛禮、詩曰、千百年先集大成、道從之者致昇平、神壇布瑞花如雪、人蹈白櫻桃下行、寶徳元年生、文祭儀、〓府緇素詣浮宮、各獻詩文、或獻歌詠、緇郎某有詩求和、仍次韻、土御門天皇四二月己亥朔、丁未、肥後國菊池城下孔廟行

百七十三 藤菊丸、肥後守 按、古者諸 ○詩ハ略ス、前掲ノ 島隱漁唱ニ同ジ、 從四位下、 ○詩ハ略ス、前掲ノ 國有學寮、 止觀寺村菊池系圖 島隱漁唱ニ同ジ、 ○下 六菊池郡河原手永 可知焉、其制或延喜古風之僅遺予、或其 浮屠居之、如足利學校之類平、不可知〓 略 行祭〇、其制見延喜式、然中葉以來、未聞其行於諸國、況於戰國乎、今偶據桂 庵集、見此一擧、則諸國亦或行之乎、但菊池甞以通中華故、此國獨行之乎、未 後土御門天皇四 六菊池郡 延喜式ニ 祭祀ノ制 見ユ 歌詠ヲ獻 僧俗詩文 ズ
文明九年二月九日 四八六

〔參考〕今尋ルニ、高野瀬村ニ近ク、聖堂ノ迹、孔子堂迹温故云、此舊迹茶臼山村ノ前ヨ補、翕菴云、事蹟通考系圖卷之一、同卷之二、菊池系圖ヲ載スる所、藤崎宮記、福本八幡宮棟梁の銘等なり、歌をも興行す、其臣隈部上總介源忠直も詩を賦し歌を詠す、其著述相傳ふ一所ニアリテ、畠地トナレリ、此重朝和歌の道にも志し、連歌をも嗜めり、隈府萬句の連歌、藤崎千句の連同ク米穀積倉ノ迹モ聖堂、文明九年二月、始行釋奠、又善和歌聯句、補、事蹟通考編年考徴卷七曰、文明九年丁酉春二月九日丁未、前是菊池重朝隈府城迹リ、下ニ有タルト云、知モノ稀也云々、菊池二十一代從四位肥後守重朝聖廟寳徳元年生、文正元年嗣立、爲肥後守護、好儒學、隈府建ヲ建テ、春秋ノ祀ヲ行フ、重朝南禪寺住職桂菴玄樹禪師重朝ヲシテ、釋奠ノ詩ヲ賦セシム肥後國志〕}肥後國志)

五六年在留シ、其後、 薩州ヘ行タリト云、 テ、歸朝ノ後、菊池一 島隱漁唱ニ同ジ、 増補 桂菴ハ、入唐ノ僧一 ○詩ハ略ス、前掲ノ 里俗誤テグウシ 堂ト云モノアリ、 六菊池郡 守、從四位下、 六菊池郡 正觀寺村 校訂 正觀寺村 藤菊丸、肥後 ○下 ○中 増補 校訂 略 略 孔子堂跡 隈府萬句 藤崎千句
文明九年二月九日 四八七

像一幅に見へ候節迄は、右之礎有、追々取寄、學校内の礎に用ゆへき由沙汰有し之石とて、一ツ殘り居しを、今吟味するに見へす、寶暦之比、玉山先生菊池也、孔子堂草創の事は、菊池二拾一代重朝公之時也、春秋之祭奠有て、孔子按ニ、聖廟ノ遺構、今不分明今に殘りて、右田藤左衞門方に所持一茶磨山村の前道より西に有、今其所を龜甲といふ、近き比迄は孔子堂礎子堂附之、藤原武運ト書ス力家ニ、其時ノ聖像トテ持傳ヘリ、其掛物ノ裏ニ、文明四年二月吉日、孔陣迹誌曰、孔子堂ノ遺構今廢迹トナル、茶臼山村之門人十哲も繪像に仕立、從祀有しと聞ゆ、其故は孔子堂に懸られし聖建聖堂隈府、此日始行釋奠アリ、今其地ノ下名ヲグウジ堂ト云テ、畠地トナレリ、をり、當時盛に文學行れしにや、又隈府町右田某孔子堂〔菊池風土記〕ノ前道ヨリ西ニ文明九年二月九日

菊池略傳、傳記、年 菊池武運ハ、重朝嗣子也、文明十四年生、年代 トモ、適當ノ遺迹ニアラス 菊縣温故等ニ説アリト云 高野瀬 月日據本朝通鑑、 裏書に、文明四年二月吉日、孔 子堂附之、藤原武運ト有リ 齟齡ス、右ニアル武運ハ、重朝ノ子ノ武運ニ ノ子村 異人也、 非ス、同名 舊跡 グウジ堂 龜甲 聖像
文明九年二月十日十三日 四八八

云々、十三日今日春日祭也、諸司公人等昨日參向云々、中原康純、十日、朝臣相語云、春日祭以不穢公人、上支干可被行之云々、此間皇居之儀大略觸外記史兼之參向云々、上卿勸修寺中納言、經茂、奉行藏人辨政顯也、同彼二月十日、戊申、天陰、雖然叡慮不知食之、仍御神事等如例樹羽林被申准后、猿樂有之云々、〔大乘院日記目録〕三二月十日、春日祭、〔春日祭歴名部類〕同九年二月十日戊申、祭、〔御湯とのゝ上乃日記〕一二月五日、春日まりりの人ともに、下行つかは穢之躰也〔實隆公記〕四二月十三日、辛亥、晴、早旦參内、自今日三ケ日當番也、今日大〔實隆公記〕四〓正月廿五日、甲午、天陰、自晝雨降、師富朝臣來話、〓義尚、義政及ビ生母日野氏ヲ伊勢貞宗ノ第ニ饗シ、猿樂ヲ張ル、されて、けふよりくたる、春日祭、

○義政ノ小川第觸穢ノコト、 閏正月二十一日ノ條ニ見ユ ○中 ○中 略 略 亥、 申 辛 戊 觸穢ヲ知 上卿 ロシメサ ズ神事ヲ 奉行 行ハル
文明九年二月十四日 四八九 四八九

支よし、頭辨りおほせらな納言今朝薨去、仍内府事、人々〓望申之、殊爲舊院勅約云々、仍其時申次爲大うはこんしやうふん、にんくりねはううくわんのふんに、をん下をらるへのよし、すけ殿、頭辨たひ〳〵申さるゝりより、源大納言御にかひにて、きた十七日、大すけとの、頭辨、〓ろはしの事御とふらひあり、御つかひみん部卿初御出云々、御一獻有猿樂、御臺樣同御出云々、されて、すけ殿御いてあり、やかてこときるゝよし申さるゝ、あはれもあさ〓ろはしにんくりゐの事、きう院ちよくやくましさもことのはれし藏卿被尋仰之處、爲其分之由申之、然者強非可被惜歟、如何、先日一位儀同等〔御湯とのゝ上乃日記〕一二月十四日、日ろはしいれ〓大事なるよし申『日、在、准大臣從一位廣橋綱光薨ズ、即日、内大臣ヲ贈ル十五日、室町殿、准后、自御息將軍御所、室町、遷御小河第、〔親長卿記〕八二月十四日、晴、時々細雨下依召參内、直衣、仰云、一位大〔長興宿禰記〕上二月十三日、今日室町殿准后渡御將軍御所、〔公卿補任〕四十准大臣從一位藤綱光同二月十四日薨同日贈内大臣、十四日十准大臣從一位藤綱光同二月十四日薨、同日贈内大臣、

宿所、北小路 伊勢守貞宗 ○中 ○中 略 略 室 町 子 壬 花園上皇 ノ第ニ還 任糎ハ後 刺約ニ據 義政小川
文明九年二月十四日 四九〇

奬與死後贈官氣味何哉、先日此儀有勅問之處、贈官有氣味之由、人々申之、故左府昇進越超歟、武家外戚、非始儀、只朝奬之至也、傍例如此、况於廣橋家有贈被宣下之條、先規不覺悟、若無例者可有傍難歟、贈官例事候哉、又仰云、儀同三左府例、有一位准槐例、當時又奉公云勅約、旁以相應歟、但命後以存日々付、可司事、雖被宣下辭退之間、于今先被指置了、及危急者、可有御沙汰之由申之、止由申入了、召勸修寺大納言可尋之由被仰、民部卿其間猶條々有仰旨、現存朝事、被尋仰之處、内府可然之由勸修寺大納言申之、予所存被尋下、申云、一位大敍一品、無程蒙准大臣宣下、其後有仗盆長卿現任有氣味之由、爲先規之由申之、予申云、祖父一位歡樂危急之時、一納言任槐事、於贈官者有家例、已准槻事勅許之上者、強内府事非殊異儀歟、可儀、上卿事、三公不參不可叶事在之、俄被任内府了、雖爲他家例、不能左右歟之在叡慮、凡日野一流、元祖已來無高官之例、近年昇進不可勝計、雖然故唯稱院雖任儀同三司、何不被任内府哉、又仰云、敍一品、任准大臣、任内府有先例歟、予品事申入後小松院之時、暫無勅許、或人々雖爲贈位不可苦、今強非可申歟云儀同三司、可被任内府歟、予申云、儀同事、已被宣下了、被止其儀之條不可然歟申云、吉田内府定房公依家賞

家、仍有賞 御幸吉田 トナル先 臣内大臣 一品准大 日野一流 例無シ 吉田定房 ニ高官ノ ノ例 例
文明九年二月十四日 四九〓

橋任槐事可有勅許否、舊院勅約爲分明云々、以存日分之日次可有御沙汰之言祗候、依丙穢在門外、予民部卿等罷出、只今條々可尋仰云々、即門外仰云、廣可被止、内府事者可爲贈官、此趣可宣下之由、可仰元長之由有仰、即退出、仰之、申云、任槐事不可有子細之由、先度言上了、存日之日次猶可然歟、准槐事由、遺跡之輩申之如何、又止准槐、宣下内府事、可有御沙汰歟、可被申所存之由先可被指置歟、令歸參申彼趣、仰云、已准槻事止宣下之事、又命後書上存日事、十五日、晴、故儀同綱光、贈官事、元長今日宣下、藤大納言、翌日八日薨了、以之思彼現存可有氣味事歟、此外條々有仰旨、暫勸修寺大納兩條存例歟、重可尋云々、重兩人仰件趣、申云、兩條不存例云々、然者准槐事不廿五日、甲午、天陰、自晝雨降、師富朝臣來話、廣橋亞相近日服耆婆万病圓聊小々、兼長卿聞之、現存有氣味之由申了、仍重申入之處、二月七日、一位事有勅許、聞今夜御臺渡御廣橋亭云々、〔實隆公記〕四閏正月十五日、甲申、陰、今日猶爲當番、二尊院被參入、入夜向廣橋亭、頭辨對面、亞相病体同篇云々、皈路參安禪十九日、戊子、陰、寺宮、傳

○中 闕ク ○以下 ○中 略 喀 義政夫人 圓ヲ服シ 綱光ヲ訪 耆婆萬病 テ病勢少 フ
文明九年二月十四日 四九二

〓云々、珍重々々、二月十四日、壬子、晴、今日猶候番、廣橋一品〓□薨逝任槐事、兼顯朝臣等舊院勅約之由申之、種々懇望申之間、種々及勅問之最中、下之分也、種々重々有御沙汰等、無隙毛擧之間略之而已、〔歴代殘闕日記〕臣、今日贈内大臣被宣下云々、一今日廣橋綱光卿圓寂也、一位キトニ御沙汰之由候也、間、雖思儲、公私周章此事也、公武之儀傳奏事可然仁也、尤嗟歎猶有餘者乎、抑已以逝去之間、遂以贈官之定也、先度准槐宣旨雖返上之、猶於准槐者、存日宣〔大乘院日記目録〕三二月十四日、廣橋權大納言綱光逝去、所勞、公武傳奏、内外申沙汰之處早世、公私奉惜者也、此卿去月日付被任准大云々、長病之〔相顯抄〕准大臣〔長興宿禰記〕上二月十四日、廣橋一位大納言綱光卿圓寂二月十七日此間數日〔公卿補任〕參議正四位上藤綱光、同綱光三月廿三日任、元藏人頭、右大辨、大辨

綱光 文明九後正五、准大臣、 十七 年四 七十八 春秋卅 重胤記 大、從同二月十四日薨、 四十 卿 七、 一十 四、 六才、 }院 (引接方) 三月廿三日任、元藏人頭、右大辨、大辨 糎元 (七〕 大、從 同綱光 薨去 減ス
文明九年二月十四日 四九三

日正五位上、寶徳二年三廿九右少辨、同年四十一左少辨、三日誕生、文安二十一廿五從五位下三年六月十三日侍從元年月日辭、文明二如元、父故權中納言兼郷卿、母豐子女王、同四年三月十七日右兵衞佐、同ヽヽヽ頭、同日南曹、同年十月八日右大辨、同三年正五正四位上、享徳五日轉左大辨、康正二年年六月三日任權大納言、同五同月廿九日從四位上、同年三五正四位下、同年同月十四日獻策還任三月廿九日任權中納言、月日檢別當、右兵衞督、長同年同月廿四日左宮城使同四年三廿三右中辨享徳二年正五從四位下寛正六從五位上、同五年正五正五位下、同年同月十九日藏人、同六年正月五同日二月十八日辭、二月日年三月十八日、賜去年補藏人年正月五日敍從二位、應仁同年刻正月七日從三位、三月廿八日兼越中權守、同日兼造東大寺長官、九月同三年十二月三日治部少輔、同祿二年四年永享三年六月十

○諸家傳ノ註二、 傳ニ、四 ○諸家傳ニ、二 ○諸家傳二、十 ○諸家 ○諸家傳ニ、同月廿 右宮城使トアリ 資繼辭替、〇本書正三位 ○諸家傳二、左中辨修 九日トアリ、 六日權右中辨トア 理左宮城使トアリ、 位資忠王女 二十五日被任敷奏トアリ、以上四十一 ○諸家傳二、氏 色、元服 ニセズ、又廣橋家譜ニ、長祿二年十二月 後、獻册例、 神祗伯正二 服出仕 月日ト ニ敍セラルヽノ日ヲ明 同日除 十五日トアリ、 當流四品之 院別當トアリ 今日禁 癸 去藏 アリ、 子 戊 寅 巳 人、 丙 酉 庚 寅 亥 酉乙 官歴
文明九年二月十四日 四九四

五月七日敍正二位々記、同月五日准大臣宣下、二月十四日三日敍從一位、同九年同日贈内大臣、薨、後正月〔廣橋家譜〕乾〓廣橋綱光短册

○廣橋家譜二、同八年十一月二日 依所勞宣下、越政平、政家、公 ○諸家傳ニ、法 爲南都傳奏トアリ、以上四十二、 敦、公等、資綱、通秀、教秀卿等 名秀寂トアリ 後柏原院御乳母、 ○山城妙心寺塔 守子、從三、大納言典侍、 贈内大臣守光室、 頭桂〓院所藏 ○以上 兼秀母 女子法名宗慶、 聖慶、道號法雲、惠聖院、 酉 女子 四十三、 慈恩院、 靜兼 早世、 女子 頭○ -女子 法名宗〓、 世系
四九五

四月七日、甲辰、晴、今日引接院挽詞答和遣之六月十三日、己酉、天晴、入夜月明々とめわひてうき世の外も物そおもふなれこし春もす離ぬたる庵綱光九日爲燒香罷向了、仍不參内一廣橋綱光卿之百ケ日ニ相當云々、納言資綱卿來臨、先公御事爲訪、近日自曰幡上洛之由被命、則令對面懇謝之、廿三日、晴、今日聞、廣橋贈内府拾骨去十七日分散、仍七ケ日觸穢云々、予去十〔實隆公記〕四二月十六日、甲寅晴、入夜向廣橋第弔之、頭蘭被出會了、〔尋尊大僧正記〕七五月廿五日、〔兼顯卿記〕入夜日野大〔親長卿記〕八三月十九日、晴、詣廣橋許燒香、〔筆陣〕山家惜春〓〓のモ

○岩崎文 ○越後保坂 庫所藏 潤治氏所藏 ○中 略 百ケ日 柳原資綱 上リ兼顯 因幡ヨリ 拾骨 ヲ訪フ 文明九年二月十四日
文明九年二月十四日 四九六

小時被歸、烏兎如夢移來、可哀々々、壽量品一卷遣右大丞許了將軍、陽明南北以下、先祖姉小路殿以來悉供之、其外連枝以下數十膳供之、六月十四日、庚戌、晴、先公御月忌也、賀首座入來十月十四日、戊申、晴、先公御月忌如毎月、町黄門外記等入來、勸朝飯心靜雜談已、終日稱名念佛看經之外無他、殊今月先公御月忌也、早旦供御靈供儀如毎十一月十四日、戊寅、晴、先公御月忌也、行藏庵以下僧衆兩三輩入來、町中納言、月、賀首座入來、晩頭洒水、供百味、瓜以下、及曉更供御靈供乎、自奉仕代々聖主大外記等同入來、七月十四日、己卯、晴、申刻許大夕立、雷嗚消魂、風雨動山、盆供雖如形、表懇志而廿一日、丁巳、晴、行藏庵、先公悼物和韻持來夕陽之時分、當西有紫雲云々、御月忌之間、祝著之者也、〔兼顯卿記〕廿三日、己未、晴、自勘解由前中納言之許、先公悼物送給之、〔補庵京華後集〕次韻隨心院僧正悼亞相藤公詩〔實隆公記)〕五文明十年二月十三日、丙午、烙抑明日引接院贈内府一廻〓、

○岩崎文 庫所藏 略 ○中 勘解由小 僧景三ノ 路高清悼 弔詞 一周忌 物ヲ贈ル 月忌
文明九年二月十四日 四九七

○綱光ニ綸旨ヲ賜ヒ、其所領尾張小隈狐穴等ヲ安堵セシメ給フコト、能自勝也、朝命特降、贈内相府、哀榮之有加、吁至矣哉、公曾拜万松師塔、申師四年六月十一日ノ條ニ、從一位ニ敍シ、大臣ニ准ズルコト、本年閏正月一品亞相藤公、有文武、有忠義、葢功臣也、丁酉歳薨于洛下私第、上下働哭、不憶昔千秋祝重臣、佳城一閇九京塵、故人細寫數行〓、和詠唐詩雜草眞、資之禮、受衣受戒、命余代而行之、夙契不爲淺矣、隨心僧正賦詩歌兩篇悼之、三日ノ條ニ見ユ、コノ後、子兼顯出仕始ノコト、便宜左ニ合敍ス、門三位有宣卿、三个日注進之、日次續左、禪闇、右相皆有尊和盡美矣、而歌乃倭詠也、不可言、拙詩一篇、謹奉同嚴韻云六月九日、乙巳、雨降、予出仕始、吉日事、内々相尋土御たちもこいのこかるいる、つ〓乃御所に〓御たいめん、御さか月るいる、〔御湯とのゝ上乃日記〕六月廿六日、頭辨そのゝちはしめてしこう、御御出仕始日今月廿一日丁巳六月廿七日、癸亥、晴、今日頭辨入來、昨日始而出仕云々、〔兼顯卿記〔實隆公記〕

○岩崎文 庫所藏 四 執ル 兼顯參内 兼良等唱 賦シ一條 資ノ禮ヲ 拜〓 始ニツキ 吉日ヲ土 嚴寶追悼 兼顯出仕 澄安ニ師 ノ詩歌ヲ 和ス 御門有宣 ニ問フ
文明九年二月十四日 四九八

臣有使者、明日出仕候儀、珍重之由、被賀之、殿局、大外記師富朝臣入來、明日進上折紙、共書之、秉燭後歸廿五日、辛酉、晴、早旦以書状、明日可出仕由、申遣春日局、新兵衞督局等、同典侍廿七日、癸亥、晴、終日參賀御所々々以下方々、日野拾遺馬一疋、太刀一腰、畠山之儀、於女中御對面之由、有其沙汰、尤祝著之至也、頃之祗候後參宰相中將殿六月九日從三位有宣於女中同有御對面、拜領御盃、出仕珍重之由懇有仰、於常御所御對面、頗可謂面目之至、一向爲女中間、於外人者不參所也、以一段廿六日、壬戌、晴、今日出仕始也、典侍殿同今日令參室町殿給、仍先來臨此亭、朝廿七日、癸亥供御以下三獻之後、先典侍殿令參給、頃之出仕、先著直垂於常御所、先入御臺御方見參、拜領御盃、千疋進上之、頃之同常御所山名右衞門督、准后有御對面、太刀一腰、金、千疋進上之、典侍殿、惠聖院令祗候給、左衞門督一色左京大夫義直、等各糸卷也、其外赤松參室町殿、〓廿六日、壬戌匠作之親朝

也、御臺殿料 御座所也 重大 ○中 朝臣 造御所 政長 當年新 朝臣、 略 政豐 也 殿 匠作之親朝 口、 (〓津〕 夫人ニ對 義政及ビ 參内 出仕始 面 義尚對面
文明九年二月十四日 四九九

多以賀來、隨身金覆輪賀之、室町殿女房衆局々同賀之、入夜歸、留守之間、終日公武面々之馬一疋引送之、先之自此方送遣之者也、伊勢彈正忠貞固賀來井宮有御使、予出仕珍重之由賀奉之、仍金劒一腰被下之、御禮賀來、各太刀隨身之、終日爲出仕之禮賀方々、及秉燭歸宅、杉原一束、以使者送遣之、謝光明之儀、追而可罷向者也、山名一色等爲出仕折紙等隨身之、向同右馬頭宿所、持太刀一腰隨身、自餘公武多以罷向、又公武五日、庚午、晴、就出仕之儀、公武面々法中以下多以賀來、早旦龍安寺長老廿九日、乙丑、晴、公武之面々、多以賀來、各々令對面謝之、自日野侍從許、一昨日三日、戊辰、晴、慈惠大師縁日也、終日祈念于他異也、所願成就之條勿論也、自梶四日、己巳、晴、就出仕之儀、勸修寺大納言、世尊寺前宰相、石橋等公武多賀來、七月一日、丙寅、晴、孟秋告朔、一段嘉慶尤中心多樂也兵部少輔、政則、同糸卷、斯波治部大輔、同孫三郎以下、公武面々數ケ所、太略令繪二幅、次以爲出仕之禮賀、方々向細川宿所、太刀、金、千疋雪江和尚同賀來、折二合被隨身之、則令對面懇謝之、降向庭上送之者也、仍七日、壬申、晴、時々降雨

山水、米元 輝筆也、 大徳 寺前 ○中 ○中 也 ○下 略 略 住 略 王使者來 堯胤法親 贈ラル 賀 宗深ヨリ 米元輝山 水晝幅ヲ 々參賀 公武ノ人
文明九年二月十四日 五〇〇

星野宮内少輔就出仕之儀賀來、金隨身、罷向間、賀向者也、讃岐守成之所勞之間、息彌九郎令對面者也、兵部大輔留守十三日、戊寅、晴、早旦賀細河讚岐守、同兵部大輔、竹田法印等宿所、出仕以後未之禮也、則令對面謝之八日、癸酉、晴及深更、昨日祗候宰相中將殿、大飮之間、餘醉之外無他、細川右馬十六日、辛巳、晴、之間申置、竹田法印許馬一疋、太刀一腰持向、先公□病中紛骨之間、表一段ウ頭政國賀來、持太刀一腰隨身之、其外公武少々賀來、連日公武太略賀來、可謂對面懇謝之、十二日、丁丑、晴十七日、癸未、晴陰、入夜月明伊勢守貞宗賀來、馬一疋、栗毛、太刀一腰、糸、隨身之、予出仕八月三日、戊戌、晴、爲予出仕禮、清和泉守貞秀一荷兩種、金劒等令隨身之、令賀藏人辨政顯、万里少路阿古丸、波多野等賀來禮所也、令對懇謝之、面々多以賀來、細川丸賀來、太刀一腰名物、千疋等持來、今朝罷向禮也、令各金劒隨身、就出仕之儀也家餘慶者也、

○中 ○中 略 ○中 略 略 來賀 細川政國 丸來賀 細川聰明
文明九年二月十五日十七日 五〇

十七日令同道歸宅、○雲龍院ニテ、〓槃像供養ヲ行ハルヽコト、便宜左ニ合敍ス十五日涅槃像供養アリ、々可披露令申者也、眞乘院同金一腰被隨身之、祝著之由同謝之、大外記小時之禮太刀送給之、爲御使眞乘院來臨、爲案内者也云々、仍則令對面、畏存由、能物等密々獻上之、〔御湯とのゝ上乃日記〕二月十三日、うんれう院にて、〓はんさうくや六日、辛丑、晴、早旦自二條大閤有御使、就予出仕之儀、金劒一腰送給之、祝著畏〔御湯とのゝ上乃日記〕1二月十七日、むろまち殿へしに行ふれありて、けさより御はいにならす、存由謝申之、必々可祗候由、同令言上者也來云々、殿中祗候間也、入夜大外記師富朝臣入來、仁和宮前門主ヨリ、爲出仕〔實隆公記〕四二月十五日、癸丑、晴、今日猶候番、被懸〓樂像、男女拜見之、捧禁中觸穢、うをらるゝ、御ふをことさらあり、

、癸 丑 卯、 乙 來賀 禪信使者
文明九年二月二十日二十一日 五〇二

仍申請勅裁奏聞、勅許、仰頭中將了、可被下之由也、女房奉書一覽、則書遣勅載了.二十日〓義政、小川ノ第ヲ増築ス、是日、立柱上棟、さか月がいる、文明九年二月廿日右中將實隆奉官人ニ違亂セラルヽヲ訴フ、是日、勅シテ之ヲ安堵セシメラル、四月廿八日、しよくゑ昨日まくにて、けさより御はいになる、かた〳〵の御謹上按察殿二十一日氣所候也、仍上啓如件、加賀國大桑豐田等事、退無謂押妨、任譜代相傳之旨、可令全知行給之由、天〔長興宿禰記〕上二月廿一日、今日室町殿小河御所常御殿立柱上棟也、諸實隆公記〕四二月廿日戊午、天晴、自都護卿許有消息、就家領事、申請勅載〔親長卿記〕八二月廿日、晴、知行分賀州〓日己〓守護彼官人反遺亂云々、〓甘露寺親長、其領地加賀大桑豐田等ヲ、同半國守護富樫政親被人參賀進御太刀、守護彼官人及遺亂云々、文明九年二月二十日二十一日

未 、戊 己 午
文明九年二月二十五日二十八日 五〇三

氏生母ヲ召シ、宴ヲ賜フ、宮の御つたへ御たいの御方よりこうは〓まいる、たけのこ一をしよ御た相模圓覺寺住持長全がいり候て、御らんしられて、よひるいらるゝ、御さか月るいりて、御はし〓ち殿へ久しく御るいりなきとて、御庭のは〓もおもしろくさき、御ちと御二十八日しと御物かたりなと御申、ふしみとのゝならします、らるヽ、御へんかやかてがいらせらるゝ、おもしろくあそはし候、きたこうさあり、女たちをう〳〵おとこにもよませらるゝ、て、御所さたをれしく御ほうらく、御ひとゝころ御れんかさたあり、御たういよりがいる、はしめて御庭の花の枝につけられて、御たいへ御を〓がい〔御湯とのゝ上乃日記〕二月廿五日、きたのゝ不うらくに、宮の御方に〔御湯とのゝ上乃日記〕一二月廿八日、むろまち殿よりこうは〓まいる、義政及ビ夫人日野氏、紅梅ヲ獻ズ、依リテ御製ヲ賜フ、又日野五山記〕寂ス、北野法樂和歌會御張行、)柵陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺百卅七、收甫禾上、諱長全、嗣華宗、文百卅七、收甫禾上、諱長全、嗣華宗、文文明九年二月二十五日二十八日

相陽瑞鹿山圓覺興聖禪〓 寅 丙 收 桑 仁 扶 四 寂ス、 北小路氏 邦高親王 ヲ觀ル 御製 禁苑ノ花 枝ニ御製 當座和歌 連歌 ヲ副ヘラ ヲ獻ズ 祗候 禁苑ノ花 日野氏筍 ル
文明九年二月二十九日三十日 五〇四

二十九日るを、御にはの花もおもしろきとて、こなたへよひるいられて、御はし〳〵明九年二月廿八日示寂義政夫人日野氏ヲ召シ、花ヲ賞シ宴ヲ賜フ、丁之田地之事、如前々永代可爲御神領、然間連續所仰御丹心也、仍願文如件、〔御湯とのゝ上乃日記〕二月卅日、御たいあなたの御ふろに御いりあ文明九年二月廿九日山城守源邦政(花押)〔藤崎社文書〕と御さか月るいる、光しを院、ほうし院、し方院へあなたのとめす、あんせん爲幸松丸祈祷、龜井之内田地一段奉寄進右意趣者、爲持龜齡棒算武運長弓也、次本領石村知行之時者、八町之相殘四寺とのならします、三十日實隆公記)四二月晦日戊辰、晴、午後雨降、風吹、今日御臺令入風呂給云キ、早岐邦政、肥後龜井ノ地ヲ同國藤崎八幡社ニ寄進ス、早岐三郎丸藏人大夫殿文明九年二月二十九日三十日

○肥 後 卯 、戊 辰 丁 野氏風 ニ入ル
文明九年二月是月 五〇五

是月、僧宗熙不日而成、及乎其戌、則聳五嶽於蟻封、望重〓於蛙次、是豈非所用之力小、而所穀之畜、〓繋自搜石而忘勞、自搬土而無倦、爰石土之所積、而某山也、某水也、得獲之功大者哉、葢忘勞與無倦之所致乎、人之所爲難、乃余之所爲易也、然則難文明九年丁酉、師時歳六十七、師自造假山水、易之二者、在人不在貧富也明矣、偶有客聳余言云、位昇而言高罪也、余曰、雖云石重、穀多則土多、累月而未成之、寔非貧家所能爲焉、余雖有山水之愛、而無金閑中日月、勢時〓寒時寒、本地風光、山是山、水是水、以吾冷譜、資客温談、對境而凡富家之於假山水也、必借力擔夫、償勞於傭者、而與金分穀、搜石搬土、金重則有微聲等、各酩酊也、源大納言、滋野井、民部卿、予等祗候了、美濃鵜沼ニ在リテ、假山水ヲ造リ、其譜ヲ撰ス、有罪、而不可以無言焉、其次内々御參内、有盃酌等如例、〓□寶慈院、光聚院、慈慶院、權大納言等被參〔大雲山誌稿〕五般若房宗熙藏主禪師傳假山水譜序師諱宗熙、號春溪、後名鐵船、而撰之譜

○下略、全文ハ、明應三年二 月十日、示寂ノ條ニ收ム ○中 略 船 鐵 假山水譜 序
文明九年二月是月 五〇六

不滋芝蘭、而愛君子徳香、三級桃花之浪彌高、兩准蘆根之水甚淺、瀟湘八景、有無遠近之方、縮三萬里程於尺寸、創基而有吉凶之日、羅二十八宿於心胸、樹各草青、摩頂松碧、緬想舍衞城祇園之華麗、猶慕神泉苑禁池之古基、客又云、翁之高下短長、義齊父子、石自方圓大小、道合君臣、波濤兩浮萍、我思汝、汝思我、風月缺畑寺鐘聲、海上十洲、應望蓬莱雲氣、主樂則花含喜色、客憩則鳥弄歡聲、忘憂三千首、詩有畫、畫有詩、〓群峯之攅劒鋩、愛衆葉之擁寳葢、濕金身于泥水、忘痼植、元來散樗、忌枝條之指主人憚徑路之當殿面、愼勿移芭蕉、而招惡鬼殃過、何於言也、管窺之天、〓測之海、以小見淺識、故根硝於己、取笑於人莫甚焉、余曰、古於石、拾金於沙、木之兩株相並、或林非必連理、巴之一字偶然在水、豈是本源、廣之人不云乎、毀譽不動、緑水青山、於是客休、強綴滑稽之文、重呼所投之筆、得玉之始、閑暇洒掃則塵縁不染、睡餘修治則〓沈易除、久響石橋、只是略約、將謂鉅東、沿左青龍而截逆流、自上就下、玄武在北、朱雀惟南、漸積一簀之功、須記濫陽陵芍藥、洛陽牡丹、各誇國色、天上碧桃、日邊紅杏、〓出塵〓、頭頭呈太平之祥、物疾乎畑霞、最宜一刻千金之宵、何矧孤舟短棹之雪、據右白虎而達大道、從西過物霑無爲之化、不據本色、恐廢心庭、

文明九年二月是月 五〇七

自題譜後云、者、則翁之行住坐臥也、四〓五嶽、名山大川、亦復翁之噫氣也、贊皇公之平泉、裴晋公之緑埜、群卉輻輳、雖垂名於百世、不如翁之方寸也、翁得至道於至樂、而四取至道者、支竺〓本邦皆然矣、市隱般若鐵船翁、襟懷挾月、眉宇帶春、一千七百則焉、樂之爲樂、非所以求焉、心得至樂、是爲至道也、夫泉石責園之軌範、至樂之中究責園之軌範矣、〓翠之山、鴛鴦之水、則翁之肺肝也、花而爲洛者、竹而爲楚者、入郡國之門、貴介公子各知市隱之三昧、豈非正法眼藏邪、或時入大長桶、兩方公案、一一提〓、平生嫌出世、而不手錨斧、并呑三世佛、目無全牛、或時戴一大笠、戸舁之、逢場作戯則笑八叉之遲、而立衝口成數十篇、深入作者之玄奧、加之能海南之玉蟾先生云、心在山則琴亦山、心在水則琴亦水也、道之爲道、非所以勤而遊市〓之間、兒童走卒、競誦般若之二字、是示善巧方便也、或時乘小肩輿而甲之木乙之草、則翁之指呼也、泉之深淺屈曲如龍舞者、石之尊卑次敍似虎踞幾度誤烏猶誤焉、不如袖手送殘年、一生文字唯斯譜、自擬劉伶酒徳篇、跋市隱般若鐵船翁假山水譜時文明九年丁酉春之仲初吉、鐵船道人般若翁書于濃之鵜沼市隱齋、

スル詩 譜後ニ題 集九ノ跋
文明九年二月是月 五〇八

督和詩不到、兼及後応芻之亡什、余重借老人舊日韻脚、奉呈和尚法座下者二篇、一以記山村之風俗、一以威儀之中、駢四麗六以作假山水之譜、厥文也華而精於青鳬老人之經義、厥語也秀而詳於白雲居士之地理、吁後生取假山水之軌範者、指此譜必曰、山而有細字雖如霧中之花、與老人相比、則猶有老氣可皷之志、故展紙寫老人之佳十餘里外暫栖〓、風物毎看詩滿宵、野釋包茶聊作禮、老民獻菓漸相恭、防狼籬脚挾無板、逐鹿筒聲答有鐘、一々斯篇記山舍、縱通音問不如逢、爐背漸寒燒短〓、兵間塵積別來宵、南禪無和雖應恨、左氏不言最有恭、難得見壽翁是仁者也、水而有樂翁是智者也、文明壬寅孟秋如意寶珠日、江左梅菴漆曰、斗毛細字不能書焉、要假余姜芽之手也、於〓余亦眼力非壯年之時、而看玄〓白壁、何由沓大呂黄鐘、存亡夢醒籬猶菊、早晩揚盃一笑逢、桶萬里謹跋市隱般若老人次余前韻、有投衆善和尚之一篇、老人梅花無盡藏

今和尚所住之山房、 與鵜沼其間十餘里、 ○梅花無盡藏六ニ、コノ文ヲ收メ、題二跋市隱般若3 船翁泉石記トアリ、末ノ文明壬寅以下二十一字ナシ、 頌并詩 五 集九宗煕 スル詩 ノ〓ヲ次
文明九年三月一日二日 五〇九

御酒、花令歴覽之秋、詠歌聯句云々、天恩之至、珍重々々、なたにも御ひし〳〵なり、三月ゝ、おの〳〵うたよみてけさんに入らるゝ、御を〓もあり、うたいま〓て三月一日、御人きやうもまいる、陰陽はれみせらなゝ、おり五かう、おさへ物のおりいたさるゝ、みれ〳〵申さなし〳〵なり、きたこうちとの御かわらけのもの、御たるるいらせられくこの上らぬ御るいり、ふしみ殿御さか月御ひし〳〵と御いりひあり、御人きやうともい〓る、おんやうの督はかりに、御なてものそいくい〓る、〔京都御所東山御文庫記録〕〔御湯とのゝ上乃日記)〕一三月二日、とさたのおとこたちめして、御庭の頭はかりに御なて物いつる、〔御湯とのゝ上乃日記〕一三月一日、御いわサいつものことし、きういん〔實隆公記〕四三月二日、〓午、晴、聞今日小番外樣衆各被召之、於庭上被下二日侍臣ヲ召シ觀花ノ宴ヲ賜フ、一日、曰御祝、

○山城 己巳朔 小盡 内八 庚 午 祗候 祓ヲナサ 日野苗子 酒饌ヲ上 宗ヲシテ 土御門有 邦高親王 ラル 歌ヲ詠ゼ 詠歌聯句 シム
文明九年三月三日 五一〇

皇子三日のも御しこうにて、御ひし〳〵とがいる。及晩雨降、著束帶參内、則參御前數剋著到百首ヲ始メラレ、三條西實隆ニ命ジテ、題ヲ書カシメラル、輩、新大納言、源大納言、兵部卿、滋野井前宰相中將、民部卿、右宰相中將、阿古々御をんおとこには山しなは〔實隆公記〕四三月三日、辛未、晴、及晩雨降、著束帶參内、三日、辛未、晴、及晩雨降、著束帶參内、則參御前數剋清談、昨日之聯句等一見之、今夜依若宮御方仰、爲御宿直祗候、り、かり、めれたちふしみとのあそはす、御□□□〓□一ほろ〓もちてがいり丸、下官、言國朝臣、爲親朝臣、元長等也、〔御湯とのゝ上乃日記〕一三月三日、んふより宮の〓〓曰百日の御うたあ〔實隆公記〕四三月三日、辛未、晴、自今日於若宮御方、有御著到百首、可詠進哉否之由、雖有勅定、猶故〔御湯とのゝ上乃日記〕1三月三日、御とつくいにものことし、ふしみと節供、今夜御祝祗候てあわする、清談〔實隆公記〕四三月三日、辛未、晴、〓中及晩雨降、著束帶參内、則參御前數制

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 辛 未 仁 勝 略 略 邦高親王 祗候 鬪鷄 著到百首 ヲ廷臣ニ 詠ゼシム 祗候ノ輩
文明九年三月十一日 五一一

ヲ急ガシム、一昨日雖仰、到今日未到之間、以詞之分奏聞云々、然者無殊罪科、當社務改替障之由申入之了、百首題依仰書進上之、進請文之由仰之處、四月五月中可造營之由、不申上、〓棟久造營遷宮等事、就譜代存知之間、被仰付社務令造營者、可成遷宮之由申之云々、載書状可進由、請フ、尋デ、社司彌久、繼平、棟久、貞久、重脩ヲ造營奉行トナン、假殿ノ造營怠可尋之由有仰聞、明日召寄兩人、可尋所存之由有仰、假殿事可致其沙汰之由、棟久縣主申之十二日、晴陰、及晩雨下、社務職事棟久縣主來仰子細了、可進支状之由申之、十一日今日賀茂神主彌久縣主、前神主棟久縣主等來、職事相論之、奏無其詮、其子細可被申成源院次賀茂社務相論事、棟久縣主可造營之由申之、可〔親長卿記〕八三月十一日、賀茂社務事、棟久望申、正源院被執申、但無殊罪十四日、晴十八日、陰、申剋許雨下故云々、次造營事、奉行人數可被召加之由、〓賀茂社前社務棟久、社務職ニ補セラレ、假殿ヲ造營センコトヲ故也、

○中 被執 申之 ○中 略 略 卯 己 彌久社務 社務政替 職ヲ爭フ ノ理由ナ
文明九年三月十四日 五一二

云々、やうの御たんきとかせらるゝ、とさたない〳〵のおとこたちちやうもん予申之、可然之仁躰可申云々、繼平、彌久、重脩、棟久、貞久等縣主、此等之外無社○假殿造營ノ資ヲ在京社司ニ課シ、其輸セザルヲ責ムルコト、閏正月三日ノ條ニ見ユ、にしこう、きたこうちとのもちやうもんに御るいり、行、別可念造功之由、別可被下知給之由、被仰下候也、謹言、先度申候支配用脚事、何樣候哉、無御返事候、無御心元候〔御湯とのゝ上乃日記〕一三月十四日、けふよりふ例たいしあみたのき司之間、可被仰付歟、早可仰云々、山木事少々用來等、切々先可沙汰之由可仰〔親長卿記〕日、任佛陀寺僧邦諫ヲ召シ、阿彌陀經ヲ講ゼシメラル、賀茂社假殿造營遲々事、太以不可然、久、繼平、棟久、興久、重脩等縣主等、被定奉藏人辨殿三月廿日被仰出候十四日

三十 日野苗子 聽胃
文明九年三月十四日 五一三

も御ていり、廿三日、御たんき、御所々々御ちやうもん、てう、御ほんかうはこ、御ちやうもんにあんとん寺殿、日んかしのとういん廿九日、御たんきけふまてあり、はてゝ御たいめんある、御ふせすばはら十廿七日、御たんきあり、はてゝ内ふと御物かたりあり〓、ふしみとの御いてとの、きう上らぬ、三見との御がいり、〓んかしの御かた御たる一か、御かりの上らぬ、三見ある北こうち殿、けいとくあん御ちやうもん、御さか月るい十五日、けふもたんを御ちやうもんに、ふしみとの、くろよ御所々々、きう院御はし〳〵とるいる、めてたし、とん花院との、しんをう寺殿御とたり、〓いり、ない〳〵とさたのおとこたちもあまたちやうもんに、とりりふしを〓うなり、十八日、御たんき、ひんかしのとうゐんとの御ちやうもん、きたこうちとのる、ふしみとの、くろぶ御所々々、御かわらけのもの御たるともるいられく、廿四日、たふもたんよ、きう院の上らふ、きたこうちとのもちやうもんに御ありて、御さか月がいるくりには御たんしゆにてるいらす、

子聽聞 御布施 御聽聞 炊御門信 乘寺ノ宮 等御聽聞 御生母大 應善女王 曇華院眞 御聽聞 邦高親王
文明九年三月十四日 五一四

とさない〳〵のおとこたちもはんしゆ所にてくこんたふ、日不苦歟、仰雖爲踈骨、可爲其分、先差合有無可尋仰之由有仰、予遣書状、召寄〔親長卿記〕八三月十三日、雨下、有召、之、立歸申、云老モ云歡樂、旁非無斟酌、殊行力等不合期、其上於貴所未申講尺有勅免之樣可申入云々、即奏聞、仰云、現所勞歟、只斟酌分歟、俄事不事行歟、予申云、旁存斟酌之由固辭申歟、然者只可參之由可仰云々、重仰時宜之趣、已叡うた〓なとありて、おもしろく御ほしめす、きたこうちとのへも御るいり、陀寺らけの物三色、御か何しき御所へるいる、御日し〳〵と御さか月るいりて、後日之間如何、予申云、依日次可被任時宜歟、見暦明後日十五日御衰日也、明云、廻計略可參云々、予裝束潤色之間令他借、未剋許參内侍者僧仰々之趣、阿彌陀經歟、禮讚歟如何、猶阿彌陀經之樣有御沙汰之由仰言上、此後有他事、暫又仰云、談義事何日可然哉、御精進日可有御聽聞、明日明存之趣奏聞、然者近日可被仰阿彌陀經歟、禮讚歟如何、阿彌陀經可然歟之由可被聞食講尺、不可苦歟如何、予申云、法談事有何事哉、不可苦之由慮可有御聽聞之由、被思食之處被申、自然時宜不快事有出來者、爲寺家不可依不具、申故障之由畢、重仰次仰云、被召佛

頭中〓實 上人 隆朝臣奉 邦諫 ○中 略 長邦諫ヲ 再ビ御召 甘露寺親 邦諫謙辭 説ク 了リ 御宴
文明九年三月十四日 五一五

大〓此分歟、少々忘却、御聽聞所指圖、今朝沙汰之付使遣了先申御禮退入、更可參否事經本可畏歟否事計、又予入魂之趣、有其謂之上者可申領状、阿彌陀經、禮讚事可依叡慮、凡阿彌陀經可然歟、即奏聞、經事兩樣之間相尋歟、兩樣可依時宜之由被申之間、可爲及黄昏退出之處佛陀寺來臨、予他出之間、元長對面云々午尅許詣佛陀寺、昨日來臨之事申了、次及條々言談、侍者僧一人歟、二人歟、然、只可有領状之由入魂了、又使僧來、雖爲何ケ度、雖可申斟酌之由、叡慮誠難阿彌陀經之由仰之由申入唐折經歟、卷經歟事内府同可仰外樣之人々等可聽聞、直垂不可苦、可候地下帽子事十四日、晴、自佛陀寺被送使者今日參仕之樣被尋之、次被仰頭中將、近臣之輩、可聽聞之由被觸仰、講尺之間時尅事番衆可然

侍者僧持之、於御 前近邊可持參之、 御尋時申入之由返答、 強不可爲其 此間一時許之由、昨日 尺之時爲此分、〇中 一尊院善空上人講 可被隨意 侍者 内々得時 分、可依時宜、 之由仰了、 僧、 ○中 略 宜可被著 注一 紙、 略 指圖 ノ人々ニ 外樣地下 聽聞セシ 御聽聞所 注文 邦諫參仕 ム
文明九年三月十四日 五一六

部卿事畢、人々退出、予猶依有御要祗候、仰云、講尺神妙之由有仰十五日、晴、午剋許參内、依講尺也歟之由被尋之、伺申入、聊小時可參之由可仰云々、暫參入仕、即出御、予召之、次其西如何祗候也、予依仰、予召邦諫上人右宰相中將次參内、於部屋改衣裳參御前、仰云、何時可參哉、午下尅許歟可參之由、昨日仰中院前大納言、候所、西簀子同人々候之、下姿之輩在庭上剋限邦諫上人參仕御殿南西角庇懸御簾内大臣相從、次出大納言、爲富、勸修寺大納言、教秀、政顯等也、之時仰畢、但只今罷向之間剋限可遣人由仰之由申入了、道場之樣御々座新大納言、季春、源大納言、雅行、予參候之輩、内大臣、新大納言、源大納言、予、滋野井前宰相中將、民部卿、實隆朝臣置文臺未剋許人々參仕、自佛陀寺送使者可參此外近臣、其南爲導師〓、其南落間爲人々候内方、滋野井前宰相中將即參仕、次人々參仕、民立廻屏風、被敷御座實隆、言國等朝臣候西簀子、源大納言入道、冷泉

通秀、 直衣、 南面 忠富、 居香 敷所 侍者 衣冠、 東方 衣冠 己上 公敦公 景順 兼有 衣冠 ○中 豊上 敷重 三疊 三枚 教國、夏 直衣 公兼 箇、 同 略 頭中將 參候ノ人 初日聽聞 道場 次日參候 ノ人々
文明九年三月十四日 五一七

朝臣、政顯、以量等已上下姿也、事畢被下御布施、盆香筥、杉原、居廣葢、予持向於今日昨日分段可申云々、參仕人々、内外如連日、寺大納言、藤大納言、花山大納言、勘解由小路前中納言、正親町宰相中將、重治野井前宰相中將、民部卿、季經朝臣、實隆朝臣等也、已上裝束、冷泉大納言、勸修廿四日、晴、參内番也、有講尺、邦諫上人參仕、申云、昨日依雷嗚物念少々申殘了、廿九日、晴、參内、今日阿彌陀講尺結願也、廿三日、晴剋許參仕、即有出御々聽聞、參候之輩、内大臣、大炊御門大納言、源大納言、予、滋簀子、東面、渡侍者僧、次有御對面、日々演説有叡感、退出、爰雷鳴雨下、仍暫逗留人講尺神妙驚耳之由稱之、廿七日、晴、參内、談義也、參仕人々如日々、今日實興番代祗候、不宿仕、今日講尺云々、於當番者相博大藏卿了、今日雷鳴甚雨也十八日、陰、申剋許雨下、午剋參内、依講尺也、示綱、世尊寺前宰相、行康、右宰相中將、右大辨宰相、量光、政顯、元長等也、事訖、人等、下姿之輩源大納言入道、冷泉大納言、勸修寺大納言、藤大納言、資世、兵部卿中予召之、聽聞人々如常、事畢、廿三日四日兩日、又可參之由有仰、即仰了、未小時邦諫上人參仕、即出御、藤

マ邦諫上人、可爲其分之由被命了 七座許可申歟之由、自初日依有仰、 ○中 ○中 略 略 參候ノ人 結願 談義叡感
文明九年三月十四日 五一八

可令聽聞之由、可相觸之旨、依仰所々遣折紙了、一獻、微聲等有興者也、有叡感之間、相當申沙汰祝著之由返答、條々言談之後被退歸了、内府、花山院大納言以下被參、及晩退出、今日仰云、演説之儀等神妙殊勝之由有仰、於番衆所有一盞、予故障之間早出、十八日、丙戌、陰、有佛陀寺講尺、下姿、於庭上聽聞之、及晩雨降、大納言以下參入、入夜伏見殿御參、晴天之後退出、日々無爲珍重之由謝申了、廿三日、辛卯、贊、晩頭雷鳴雨降、今日阿彌陀經講尺也、爲聽聞不退出、猶候御所四月二日、晴、人々來、今日邦諫上人來臨、今度講尺參仕、面目祝著之由被謝、殊十四日、壬午、朝間陰、自晝晴、今日佛陀寺講阿彌陀經、内府、冷泉大納言、勸修寺廿四日、壬辰、天晴、終日無殊事、今日又阿彌陀經講尺有之云々、依故障不參内、十五日、癸未、晴、今日又有講尺、安禪寺、曇花院、眞乘寺宮等御參、御談義以後有廿七日、乙未、晴、今日阿彌陀經講尺也、仍參内、則退出、及黄昏參安禪寺殿燒香〔實隆公記〕四三月十三日、辛巳、雨降、自明日佛陀寺可合阿彌陀經之間、各

聽聞ノ折 紙ヲ廷臣 ニ出ス
文明九年三月十八日 五一九

間、調儀令相違候、十八日戸河越通路依不自由、先勘解由左衞門尉要害以可令落居分、相州勢衆ヲ其黨相模溝呂木、小磯、小澤ノ諸城ニ據ル、是日、太田道灌、兵ヲ遣シテ溝廿九日、丁酉、晴、自午後雨降、番直如昨日、今日阿彌陀經講尺結願也、御布施御呂木、小磯兩城ヲ陷レ、進ンデ小澤城ヲ攻メシム、〔歴代殘闕日記)密に途中に召越、三月十四日可致夜詰行候之處、大雨降候而多破河増候盆香筥檀〓等也、内府以下聽衆歴々焉、及晩於御湯殿上有盃酌、微聲催興者一江戸近所に豐島勘解由左衞門尉、同弟平右衞門尉、兩所構對城候之間、江一相州ニハ景春被官人溝呂木在所お誘要害候、越後五郎四郎者小礒與申一佛大寺於禁裏御談義也、阿彌陀經、本所モ參也、長尾景春ノ黨豐島秦經、同泰明、武藏石神井、練馬ノ二城ヲ築キ、〔太田道灌状〕也、三月廿七日、

○上略、正月十九 日ノ條ニ收ム、 七十八 重胤記 ○肥 戌 前 丙 江戸河越 河増水ニ 馬兩城ハ シモ多摩 ノ間ヲ遮 石神井練 道灌相模 サントセ ノ兵ヲ召 斷ス 因リ果サ ズ
五二〇

通路を取切、相州には景春か被官人溝呂木の城にたて籠き、越後の五郎四間、令自火沒落、當日小礒要害差寄終日相攻、及晩五郎四郎令降參候、其後一當方自元無勢候之上、阿内ヘ致供、又上田入道并同名圖書助勢衆相添、河郎ハ小磯と言山城に童く籠る、金子掃部助は、小澤と言城に楯こもる間、太越ニ差置候、相州衆少々當國者共相加、向小澤城在陣、江戸ニハ纔勢衆候勘解由左衞門尉、同弟平左衞門尉、石神井乃城、練馬乃城を取立、江戸河越の景春一味乃族にき、武州豐島郡の住人豐島當國府中取陣、小山田ヲ相散、相州及難儀候、之間、刑部少輔并三浦介招越一所ニ相談候時節、吉里以下小澤陣爲後詰詮自彼國可致手始旨存、置途中勢衆、三月十八日溝呂木要害江差遣候之出左衞門入道下知として、扇谷より勢を〓かはし、同三月十八日、溝呂木乃地構山城候、景春傍輩ニハ金子掃部助在所小澤與申所ヲ拘要害候間、所〔鎌倉大草子〕向小澤城雖張陣、難儀之間急度不事行候之キ十一月廿八日道灌判文明九年三月十八日十一月廿八日謹上高瀬民部少輔殿(朱書)「文明十一」

○上略、正月十九 日ノ條ニ收ム ○中 略 (奈書)「山内家人式部丞イ 謹上高瀬民部少輔殿 與 小磯城陷 兩城ノ備 部助小澤 江戸河越 溝呂木要 害自火沒 四郎小磯 ニ金子掃 越後五郎 ニ據ル 河越ノ兵 溝呂木ニ 小澤城ヲ 攻ム 向フ 緒
文明九年三月十八日 五二一

〔參考〕ルコト、正月十八日ノ條ニ見ユ、又景春ノ黨矢野兵庫助等、河越城ヲ攻ニ、道灌ノ泰明ヲ武藏平塚城ニ圍ムコト、同十三日ノ條ニ見ユ、メントシテ若林ニ陣シ、道灌等、追撃シテ之ヲ破ルコト、四月十日ノ條かうし、豐島を打て、〓類なし、も、此城難所にて難落、河越乃城には太田圖書助資忠、上田上野介、松山衆を郎四郎かなはすして城をわたし降參す、夫より小澤乃城へ押寄攻きれときしかは、定正の老臣太田備中守入道道灌、人數三千よ騎にて武州にはつ籠め、江戸の城にき上杉刑部少輔朝昌、三浦介義同、千葉次郎自胤等を籠ら○景春ノ上杉顯定同定正等ヲ武藏五十子ニ襲ヒ、顯定等ノ上野ニ走〔鎌倉管領九代記〕五豐島乃一揆二百餘人、成氏に心をよ勢扇の谷を背城を責落す、同日小磯乃要害を責ら〓、一日防戰ひ夜に入たれは、越後の五〔新編武藏風土記稿石神井城跡るゝ、

方領上石神井村 村ノ東ノ方氷川 十三豊島郡五野 社及三寶寺境内 ヲ〓〓ルニ、豐島權守清光カ子ヲ右馬允朝經ト云、朝經力四代ノ孫ヲ三 ノ邉是ナリ、廣サ東西六七丁、南北三丁許、汰田豐〓兩〓譜吸ニ寶待〓起〓 四郎降參 備江戸城 越後五郎 河越城守 守備 石神井城
文明九年三月十八日 五二二

〔東京府志料〕卒ヨ沃ラシヲリ管〓ノ方ニ城山ト唱フル地アリ、道灌當城ヲ攻シ〓、コヽニ〓ヲ築キ軍卒ヲ

置シ所ト云、尚平塚城跡、豐島村等併セ考へシ、 リ、道灌當城ヲ攻シ時、コヽニ砦ヲ築キ軍兵ヲ 一石神井村古跡 テ出、〓明居城平塚フ圍ミ、手痛ク攻ケルニ、泰經之ヲ救ハントテ此城ヲ出 ア、一族ミナ戰死シ、殘兵力ツキテ、同十八日、城遂ニ陷レリ、鎌倉大草紙ニハ 門カ平塚ノ城ヲ取卷、城外ヲ放火シ、手痛ク攻ケルユヘ、泰經平塚ヲ救ハ 兵カツ〓テ城亦陷ルト云、今ニ城岩之跡殘レリ、山城ト云ホトニハアラ 又明九年正月、豐島勘解由左衞門、同弟平左衛門、景春ニ一味シ、當城及ヒ テ、江古田原、沼袋ニ於テ道灌ト接戰シ、泰經、泰明敗績シ、一族ミナ戰死シ、〓 爲、當誠ヲ出テ、多摩郡江古田原、沼袋ニ於テ道灌ト接戰シ、泰經、泰明敗績シ 必シ、當城ヲ讓レリ、朝泰カ八代ノ孫ヲ勘解由左衛門泰經ト稱ス、文明七 井城陷ルト記セリ、前ニ載ル所ト年月タカヘリ、且大草紙ニ據レハ、此時奔 レトモ、自然地高ニテ、前ハ三寶寺ニ臨ミ、廻リニ堀アリ、コノ池水ヲ引沃ナ ノ樣ヲ見ルニ、山城ト云程ニハアラサレト、自然地高ニテ前ハカノ三竇〓 四月、泰經、第平左衞門泰明ト、長尾景春ニ一味シ、管領上杉修理大夫定正 上杉定正ニ背キ、江戸川越ノ通路ヲ絶シ故、定正ノ將太田道灌江戸ヨリ〓 馬城ヲ取立、四月十三日、道灌ト合戰シ、泰明ハ敗死シ、泰經ハ當城ヲ去テ平 豐島氏累世ノ居 脂キ、江5河越ノ通路ヲ塞キケルニヨリ、太田道灌江戸ヨリ打テ出、平左衞 テ當城ヲ築シニヤ、文明落去ノ後、當城終ニ廢跡トナリシナルヘシ、今城地 〓〓泰經ナル者二至リ、文明九年、其第泰明ト共ニ、長尾景春ニ一味シ、管領 第左近大夫景村、元弘年中遺跡ヲ繼、在城シテ朝泰ヲ守立、成長ノ後所領ニ 池ニ臨ミ、廻リニ堀アリテ、コノ池水ヲ引沃カンニハ、堅固ノ城郭トナルヘ 城ナリ、〓解由左 兵衞泰景ト稱ス、是當城ノ主タリ、泰景卒シ、其子朝泰幼ナリシカハ、泰景ノ 〓城〓籠リシ由ヲ載セ、又天正中年代記ニハ、文明八年四月二十二日、石神 シ、櫓ノアリシ跡ニヤ、所々築山殘レリ、此ヨリ北ノ方ニ城山〓唱フル地ア 平地ヨリ少シク高シ、圖面下ニ出セリ、 置レシト云、豐島城趾ヨリ四丁許リ隔リ、 北ノ方ニ城山ト唱フル地アリ、道灌當城ヲ攻シ〓、コヽニ岩ヲ築キ軍卒 テ、學烟ノ城部トナルヘシ、糟アリシ跡ニヤ、所々築山殘レリ、此ヨリ 軍此引〓死城ヨシ解出 九十九第八大區八小區志島氏成 キリヲハ戰此戸味累 城跡 城山
城跡圖 本城舊跡 土毒輕嫌〆〓 水湖 當時カラホリ 本城舊跡 豐島勘解由左衞門尉 文明九年三月十八日 五二三
文明九年三月十八日 五二四

〔東京府志料〕練馬城趾豐嶋氏城趾〔新編武藏風土記稿〕、井〓力下同ジ〕

村ノ南ニアリ、土人或 ハ矢ノ山ト云、鎌倉大 島勘解由、弟平左衞門ト、石神井、練馬ノ兩城 衛門、「按ニ泰經同弟平左衛門「按ニ泰明」石神城、練馬城ヲ取立、江戸川越ノ涌 野方領上練馬村 ルヘカ ヲ築キ、江戸川越ノ通路ヲ絶ト、即チ是ナリ、 〓ト載タリ、又或説ニ海老名左近ト云者ノ居城ナリト、コハ豐島氏落去 草紙ニ、文明九年正月、長尾景春、一味ニハ武洲豐島郡ノ住人豐島勘解由 豐島郡五 路ヲ取切、四月十三日、太田道灌江戸ヨリ打テ出テ、平左衛門ガ平塚誠ヲ取 卷、城外ヲ放火シ歸ル所ニ、勘解由左衞門、石神城、練馬城ヨリ攻來リ、道濱ト 後、又コヽニ居リシニヤ、是ヨリ北ノ方三丁許ニ海老谷ト唱ル地ハ、則左近 江古田原、沼袋ト云所ニテ合戰シ、平左衞門ヲ始トシテ一族百五十人打〓 ノ居跡ナリト云、寛永年中、開墾シテ平地トナレリ、故ニ其廣狹等今ヨヲ計 ラス、 野方領 ル十八第八大區七小 〓志上練馬村古跡 村南、土人矢野山ト云 九十八 上練馬村 所ニアリ、長祿九年、豐 〔(井〓力下同ジ〕 〓ヨリ打テ出テ、平左衛門ガ平塚城ヲ而 十三豐島郡五 練馬城
五二五 東 城跡圖 北 石神井川 〓上 文明九年三月十八日
文明九年三月二十日 五二六

洛云々、てゝてなとおうよし申により、むろまち殿へ御むかへのるいり御申あり、二十日、そうめい、山なにかたへおにせつけらなゝよし御申ある所え、とゐに御つしかいない殿なとるいる、御代くりんのかたよりまいるものとも、なきい今日大慈光院宮自丹州御上ずあり、めてたし、御さか月そとまいる、頂ニ老櫻樹アリ、コハ長尾左衞門尉景春カ被官越後五郎四郎カ籠リ〔御湯とのゝ上乃日記〕一三月廿日、おか殿御のほりとて、御かへに御う〔實隆公記〕四三月廿日、戊子、天顏快晴、〓皇女大慈光院宮、丹波ヨリ上洛シ給フ、〔新編相模國風土記稿〕シ城跡ナリ、文明九年、太田左衞門入道ニ責破ラレシ事、鎌倉大草紙ニ見ユ、小澤○得度セラルヽコト、四月二十日ノ條ニ見ユ、新編相模國風土記稿城山西方ニアリ、

之内小澤、元祿國圖 郡五毛利圧角田村 ○中 正保國圖二、上川入 登一 五ト八村里部愛甲 國小澤城ニ楯籠シ事見エタレハ、當時ヨリ金子氏ノ所領タリシ、ナラ 金子新五郎トマリ、今當國ニ此村名ナク、且本書津久井衆内藤左近將監ノ 町許 ニハ角田、小澤新田ト枝郷ノ如ク記セリ、按スルニ、北條役帳ニ、拾貫文小澤 次ニ載タレハ、蓋此所ナルヘシ、又鎌倉大草紙ニ、文明九年、金子掃部助某、當 略 一ノ宮在西小磯村 二ノ宮在 四十一村里部陶綾郡三 、ヴ 子、 陶綾郡三 小澤城 路ヲ妨ゲ 敵出デヽ 小磯城 ントス
文明九年三月二十三日二十六日 五二七

て御申あり、よりたふ御申あり、廿七日、御たいの御かたへ、昨日のめなたさ、すけとのゝ文にて御申あり、る、あすの御さんた〓、ふしみとのくろ御所〳〵御まいりともの事、あれた廿六日、御さんたい〓、八の時分、をり十かう、御おさへ物十かう、御さの月のたきよし申されて、御まな二いろ、御たる三か、代三百疋まいらるゝ、御うつりのゝち、源大納言御つかひにて、め〓たくつしこまり申さなゝよし、かさね二十六日い、御たる十か、いなか二かあいる、御はし〳〵とめてたし〳〵、二十三日〔御湯とのゝ上乃日記〕一三月廿二日、ふしみとのへ、御りたましめてた〔實隆公記)四三月廿三日、辛卯、〓、晩頭雷鳴雨降、參伏見殿義尚及ビ生母日野氏參内シ、宴ニ侍ス、〔御湯とのゝ上乃日記〕1三月廿五日、むろまち殿より御まれ二色万い〔實隆公記〕四三月廿六日、甲午、天顏快晴、今日武家佳例之御申沙汰也、准伏見宮邦高親王、右兵衞督飛鳥井雅康ノ第ニ移徒セラル、小時歸家、

被召置之者也 其夜御移 俳也、此間 右兵衞督陣屋 ○中 略 、甲 辛 卯 〔飛鳥井雅〓) 午 獻ス 酒饌ヲ進
文明九年三月二十九日 五二八

午下制參内、自裏西門内々御參、御直垂也、參會輩、勸修寺大納言、新大納言、源大納言、按察、滋野井前宰相中將、藤宰相、民部卿、下官、言國朝臣、元長等也、御供藤侍從永康也、日野拾遺政資、以量、嘗原在數、源富仲等祗候、大飮及深更、后舊冬御雜〓之痕見苦之間御不參、宰相中將殿、一位殿等御參内也、爲參會武家乙穢云々、其謂者、畠山式部大輔宿所之井、下女墮落死去云々、抑自今日禁裏丙穢也三月廿六日、〔歴代殘闕日記〕一御方御所御參内也、退出之刻已丑之下剋也、二十九日〔實隆公記〕四三月廿九日、丁酉、晴、自午後雨降、〓中、幕府觸穢、

重胤記 七十八 ○中 略 丁二 參會ノ公 内セズ ヲ以テ參 大飮深更 禁裏丙穢 幕府乙穢 義政病後 ニ及ブ 卿
文明九年四月一日二日 五二九

の御宮けの御たる、御所へわけるいらをら多ゝ、トス、ニ於テ、東兵ノ爲メニ殺サルヽコト、元年十月十六日ノ條ニ見ユ一攝州兵庫事、于今山名彈正知行之云々、家門領家分事、池田申入子細有之被仰合于大内左京大夫之處、不存知由、返事申入之、之次參竹園、深更歸家○是豐等、大内政弘ノ兵ト、攝津兵庫ニ戰ヒテ之ヲ破リ、一條政房、兵庫内、御祝祗候人々、新大納言、源大納言、民部卿、季經朝臣、下官、源富仲等也、退出わ〓いつものことし、おかとのゝにしの御あん御るいり、新すもしの御りゝ山名是豐、一條家領攝津兵庫ヲ押領ス、大乘院尋尊、之ヲ囘復セン〔尋尊-大僧正記〕七四月二日、〔御湯とのゝ上乃日記〕四月一日、幸ぬよりの御きぬ、新すけとの、御い〔實隆公記〕四四月一日戊戌、天顏〓晴、早旦退出、行水、晩頭著束帶二日御祝、四月參一日

新調 表衣 小盡 戌、 戊戌朔 亥、 己 戊 政弘ニ依 尋尊大内 頼スレド 祗候ノ人 モ應ゼズ 更衣
文明九年四月五日六日 五三〇

月廿曰一文明九年山刑部少輔也、源丞相、花山丞相等令同道了、六日、同廿三日七日、甲辰、晴、終日餘醋過法者也、晩頭參小河御所、御徒移御禮申入之、申次畠五日義政、夫人日野氏ノ小川新第ニ移ル、〔長興宿禰記)四月五日、室町殿小河御所常御殿熊ヲ南ヱ、八條ヲ西ヱ、大宮ヲ上ヱ、東寺ヘハ御出無之近年ハ悉皆畠山右衞門佐殿御内者法成寺御栗屋入道爲計、如此任我意三月十四日ニハ不奉出シテ、廿日〔東寺長者補任〕五文明九年、丁酉、稻荷向御祀。供之、四月六日、御出アリ、御移徒、子刻有御同四月六日祝之儀、後日、七日、諸大名以下參賀、被進御太刀、於御臺樣者被進折紙云々、〔實隆公記〕四四月五日、壬寅、宿雨未休今夜子刻小河新造御徒移云々、〔東寺私用集〕稻荷五所御宿所御出アリ稻荷祭ヲ停ム、奉出之也、軈同廿三日奉成還御之間、五所御還御ナル、酉剋、猪依爲本日稻荷御祭、儀式向御札有之、半濟之殘分供之、三

法戊寺ノ御栗屋 六日、此十四日可有御出事也、 坐所也 三月午三ツアリ、二日、十四日、廿 御臺樣御 入道如此仕也、 卯 卯 酉、 子 戊 壬 辛 卯 寅、 子 癸 文 六 丁 下ノ計タ 近年ハ畠 諸大名太 刀ヲ義政 二贈進ス 山義就部 還御
文明九年四月十日 五三一

めとして、皆悉打負、深手負て引退と云所に陣を取、是をみて河越に籠る太田、上田等、同四月十日に打出々れ月十日打出彼陣際相散、招出凶徒、於勝原令合戰、得勝利候、おとさんとして、矢野兵庫助を大將として、河越乃城の押への豈めに、苦林は、矢野兵庫助其外小机城衆、勝原と云所に馳出、合戰し手よ、敵は矢野を初十目、景春一味の實相寺并吉里宮内左衞門尉以下、小澤乃城の後詰乃ため、横山より打出、當國府中に陣取、小山田か城を攻〔鎌倉大草子〕寺家六頭人、并大宮太頭モ、本式日四月六日ス、太田道灌等、勝原ニ逆へ撃チテ之ヲ破ル〔太田道灌状長尾景春ノ黨矢野兵庫助等、武藏河越城ヲ攻メントシ、苦林ニ陣十一月廿八日道灌判〔續史愚抄〕向御札奉供之矢野兵庫助以下河越城爲押苦林張陣候處、河越留主衆四十一月廿八日謹上高瀬民部少輔殿〓土御門院中之上四月六日、癸卯、無稻荷祭、

日ノ條二收ム、 ○上略、三月十八 日ノ條ニ收ム ○上略、三月十八 補任、 ○中 者 ○下 未 四十 ○肥 略 前 〓土御門院中之上四月六日、癸卯、無稻荷祭、 略 (朱書)「山内家人式部丞イ (朱書)「小机城主」 肥 卯 癸 謹上高瀬民部少輔殿 丁 ○ (外書)「小机城主」(朱書)「クハヤシ」(奈書)「圖書助」(朱〓)「文明九 八前○ 中ニ陣ス 里宮内左 小山田域 ヲ攻メン 衞門尉府 寶相寺吉 トス
文明九年四月十日 五三二

〔參考〕ト廣キ原野ナリトハイヘト、ソノ界域ハ、後世變革モアルヘシ、トカク當村ハ、ソノ名殘ナラン、今村西ニ鎌倉古街道カヽリ、西戸村ヨリ入テ大類村ニ行程ナリ、抑苦林ノ地名ハ、太平記等ノ書ニモ見エテ、古キ唱ナルコトハ論ナシ、ソノカミハ苦林野ト號シテ、玉林寺村古戰場ノ條ニモ辨セシ如ク、イ地ハ本村ノ東ニ當リテ、大類村ヲ中間隔テヽアリ、○道灌、兵ヲ遣シテ、景春ノ黨ヲ溝呂木、小磯、小澤ノ諸城ニ攻ムルコト、三月十八日ノ條ニ、豐島泰明ヲ武藏平塚城ニ圍ミ、石神井、練馬等ノ諸苦林野古戰場達ス、古ノ宿驛ハ、將軍澤、大類、女影ト續キテ、當村ハ其間ニアリシ原野ナリ苦林村苦林村ハ、河越城ヨリ乾ノ方三里ヲ隔テリ、江戸ヨリハ十三里ノノ古戰場ノ塚ト云モノアルトキハ、古ハ苦林野ノ内ナリシコト知ラル、其城ヲ攻落スコト、本月十三日ノ條ニ見ユ、〔新編武藏風土記稿〔鎌倉大日記〕文明八丙申四月十日、關東藤原豐嶋與道灌合戰、〔新編武藏風土記稿〕〓軸八八間郡十七玉林寺村又村内ニ苦林野〓〓八入間郡十七玉林寺村又村内ニ苦林野

村ノ北ノ方苦林村ノ接地ナリ、此邊古 墳多キヲモテ、土人塚原ト稱ス、〓 未勘 下略 ○上 鎌倉古街 道 苦林野
文明九年四月十二日 五三三

斷ヲ安堵セシム、十二日小机城蹟ルヲ幕府ニ訴フ、〔親元日記別録〕中刑部少輔畠山政清、根來寺寶持坊某ノ、過重ノ利ヲ其借錢ニ課シ、押取セ根來寺寶持坊借錢五千疋事、泉州知行分以麻生庄年貢内可返辨之由申付候處、可利ニ倍々由相語、沙汰人田中大和守押取云々、ト云傳フ、サレハ昔苦林ノ村落ハイツレノ地ナリヤ、今ヨリ考フヘカラス、〔新編武藏風土記稿〕〓、六角高頼、近江長壽寺領市原莊守護段錢課役等ヲ免ジ、坊領檢〔長壽寺文書〕〓汚一畠山刑部代少輔政清事也、(文〓九四十一畠山刑部代ノ少輔政清事也、(文明)

シ西ノ方ニ當リテ 村ノ中央ヨリスコ シ歟、隣村下菅田村ニ飯田道トヨフ往還ア 神奈川領小机村 リ、今ハ埋ミタレトモ、猶其形ハ明ラカニ見ユ、此城一名ヲ飯田城トモイ リ、此城蹟へ通フ故ナリト土人イヘリ、略 六十八橘樹郡十一 アリ、今ハ御林山トナレリ、東ノ方大手ノ跡ト云〓ハ、今モ打ヒラケタル〓 ナリ、又搦手ノ跡ニハ、土人城坂ト呼フ坂アリ、其餘鐘ツキ櫓ノ跡ナリトテ 高キ臺アリ、此所ハ本丸ノ郭外ナリト云、本丸ノ内ト云所二、井戸ノ跡モア 酉 ○下 一畠山刑部代 己 略 飯加州 小机城
文明九年四月十三日 五三四

十三日斷於坊領者、任寄進之旨、爲寺家速可被申付、向後不可有相違之状如件、仍於彼岸所、元長著裝束參向、予、太田道灌、豐島泰明ヲ武藏平塚城ニ圍ム、兄豐嶋泰經、兵ヲ率井テ之ヲ救フ、道灌、江古田原ニ邀撃シ、泰明等ヲ殺シ、尋デ、石神井、練馬、小澤ノ諸城ヲ陷ル、十四日、陰、自坂本歸洛、東向市原□長□寺事、爲祈祷所之間、段錢課役等之事、先年令免除候訖、并寺□檢中御門中納言等令同道聽聞、文明九年卯月十二日(花押十三日、晴、濱邊歴覽、申剋許告始行之由衆徒御中法勝寺大乘會、〔親長卿記〕八四月十二日、晴、下坂本、明日依有大乘會、元長參向之故也、令同道上洛、當寺同十三日、自江戸打出、豐島平右衞門尉要害え致矢入、近邊令放〔太田道灌状(花押)文明九年四月十三日

異躰不 ○肥 可説了、 鑑取 ○上略、十日 來告 ノ條ニ收ム 予息 前 女、 戌 夷 〔朱書)「文明九年四月」 長參向 甘露寺元 平塚近邊 ニ放火ス
文明九年四月十三日 五三五

一相州小澤要害、同十八日攻落候亦敵對乃樣子に見えたれは、同十八日に責おとす、金子掃部助か籠ける小し寄責けれき、降參して、同十八日對面して、要害破却すへきよし申なから、返馬於江古田原令合戰、得勝利候、平右衞門尉以下數十人討捕、翌日石神井要害押寄、一往之儀候上者、可服先忠旨、相和候之處、十八日、罷出對面仕〔鎌倉大草子〕門尉を初として、板橋、赤塚以下百五十人討死す、同十四日、石神井乃城へを候、然間其夜中令沒落候、火打歸候處、兄勘解由左衞門尉相供、石神井、練馬自兩城打出襲來候之間候、此上者可崩要害旨申候之處、結句相誘僞歴然候之間、廿八日、外城攻落少輔、千葉自胤已下、江古田原、沼袋と云所に馳向ひ合戰して、敵き豐島平衞衞門を頼ける間、石神井、練馬兩城より出攻來りけれは、太田道灌、上杉刑部門尉か平塚乃城を取卷、城外を放火して歸たる所に、豐島ろ兄の勘解由左同月十三日、道灌江戸より打て出て、豐島平右衞十一月廿八日道灌判謹上高瀬民部少輔殿十一月廿八日

○上略、十日 ノ條ニ收ム ○中 略 (朱書)「山内家式部丞イ」 出ヅ ニ火ヲ放 平塚城外 城ヨリ打 江古田原 泰經石神 道灌石神 降參ヲ勸 沼袋ニ戰 井練馬兩 外城攻落 井城兵ニ フ
文明九年四月十三日 五三六

澤の城も、同日に攻落す、〔鎌倉大日記〕文明八丙申、同十三日、江高原合戰、〔古文書〕一石神井系圖康保宣泰}文明九年、與兄同戰死、今其所有古塚、稱豐島塚屬小田原北條家、釆邑二百卅二貫八十二文、文明九年四月十四日、於江古田原、沼袋、爲太田道灌、上杉朝昌、三浦介義同、千葉次郎自胤戰、一族各戰死、同十八日、石神井城落城、豐島家系圖〕豐島郡平塚城主、

法名明繋、 豐島勘ケ由左衞門尉、 同勘解由左衞門尉、 法名道翁、 父流 尉、法名光盛、 泰ーイ 同平左衞門 勘解由左衞門尉、 武藏秩 豐島勘解由左衞門、三 法名明繋、 宣泰 豐島家系圖〕 法名明繋、な 新次郎、七郎左衞門尉、 泰明平右衞門、 豐島世系
文明九年四月十三日 五三七

北條家、而度々有武功原ニ逆ヘ撃チテ、之ヲ破ルコト、十日ノ條ニ見ユ〔參考〕○景春ノ黨矢野兵庫助等、河越城ヲ攻メントシ、苦林ニ陣シ、道灌等、勝泰明後年上杉管領職沒後暫在于武州忍成田下總守長泰之所、其後屬小田原先祖以來代々居住、武州豐島郡之内石神井、煉馬兩郷え取立城地云々屬長尾尾張守景春、度々有武功、從上杉龍若主賜書、是上州網尾河原合〔武藏州豐島郡龜頂山密乘院三寶寺縁起〕戰被疵、且家人多討死、依有粉骨之働也、法名道翁某武

豐鳥平右衞門、 在于長尾家而度々之戰場有武功、 兄泰經爲養子、 豐島七郎左衞門、 豐島平右衞門、 美作守、 泰明 某 豐島勘解由左衞門、 ○武 戰被疵、且家人多討死、依有粉骨之働也、法名道翁
文明九年四月十三日 五三八

村住此城領五郡、又當三寶寺西南、有愛宕大權現之林岡、東西二百餘歩、南北三百餘歩也利所之舊趾也、故里人相呼曰城山、前懷關川、後負遲井、北有小阜、士峰入吟眸、平右衞門尉泰明、與景春在當城并練馬兩城、塞江戸川越之通路、同九年四月十三日、道灌自江戸城討出、襲豐島泰明之平塚城、放火外郭去、豐島泰經自石此地者太田道灌、文明年中、對城主豐島泰經構砦、且勸請愛宕大權現、而祈軍權守清光、自其以來領武藏國内、武威鷹揚相續、元弘年中、豐島左近大夫平景叛管領上杉顯定、籠當國鉢形城擧旗、當城主豐嶋勘解由左衞門尉泰經、舍弟桓武天皇第二皇子高望王後胤、豐島武常之孫、豐島三郎康家、其子三郎壹岐神井城討出、於中途相支、上杉朝昌、千葉介自胤、三浦介義同以下、於江古田原、隨京都之下知、屬關東管領、文明年中、長尾景春往昔三寶寺者開基下石神井邑、此地者元豐島氏累世所住城跡也、考其家譜沼袋邊、短兵急交攻戰、故泰經、泰明始一族、板橋赤塚以下百五十餘人、悉苦戰南過數百歩有直塘、名道灌塘、太田氏攻撃此城之時、築以爲江戸城之直路、殞命、石神井殘兵力竭、同十八日落城、道灌破却城郭、以豐島累代相傳之五郡略文明九年四月十三日

豐島、足立、多 摩兒玉、新倉、 ○上 略 中 ○ 道灌塘 豐島氏累 城山 構ヘタル 豐島氏城 跡ニ移ス 世ノ城跡 三寶〓ヲ 道灌告ヲ 地
文明九年四月十五日十六日 五三九

ルモノアルヲ停メシム、申入了地之條、太以不可然者、堅加成敗、可被致神事無之儀之由、可申旨候、恐々謹言、被定神事足之上者、無謂之次第也、借物請人事、有子細可申上之處、押妨彼下之地、頒與於諸將去、其后移寺於此古城跡者也十六日後花園帝皇女、奉稱觀心法尼貴布禰祝公久申、境内貳町餘下地事、號勝久縣主舊借請人、有違亂之輩云々、〔親長卿記〕八四月十八日、晴、參ヽ禪寺殿、去十五日、景愛御再住、珍重之由十五日、任安禪寺觀心尼ヲ以テ、再ビ景愛寺住持ト爲ス、〔諸寺院上申皇親事蹟〕安禪寺〔親長卿記〕賀茂社神主彌久ニ命ジテ、賀茂貴布禰社領境内下地ヲ達亂ス平塚城跡〔新編武藏風土記稿〕

中古皇女御 三十 樂門院、 淵宿附持添新田上中里村 領住次第、 十七豐島郡之九岩淵領岩 御母嘉 誤ナリト、又小名角櫓ト唱ル地、及小渠ニ架セル橋ヲ外輪橋ナ ス、ノ官待ノ邊トモ、又西ヴ原御殿山トモイヘト、皆正キ證ナシ、今按ニ、平塚 ト呼ヘハ、此邊推ナヘテ城蹟ニシテ、廣キ構トミヘタリ、下 定カナラ 今其所在 明神ノ後背ハ、イト高キ地ニテ、其南ノ方ニ〓坂ト云アリ、或ハ云、攻坂ノ轉 癸 丑 平塚城
五四〇

書、號永代沽券錢主ヲ幕府ニ訴フ、前内大臣菊亭教季、僧圓林ノ其所領近江新莊ノ地ヲ押領スル大將亞相等共不辭云々、江州高嶋郡領家職新庄内、即方名田四段事、於借錢者、返辨候處、留置借權大納言大炊御門信量、參議飛鳥井雅康、窮困ニ依リ、相尋デ京十八日都ヲ去リ、地方ニ之ク、〔親長卿記〕八四月十八日、晴、十九日、右兵衞督稚康依窮困在國云々、不知在所賀茂神主殿四月十六日合|齋五兵八五押領云々、十七日菊亨家雜掌ー九四十十實隆公記〕四四月十八日、乙卯、陰、早旦退出、師富朝臣來、入夜向飛鳥井、明四月十六日親繼判右大將信景依窮困、下向北州之知行分文明九年四月十七日十八日〔親元日記別録〕中親繼判

號圓林、 智〓僧、今 略 ○中 寅 卯 乙 甲 ○ 隆雅康ヲ 三條西實 訪ヒ別ヲ
文明九年四月十九〓 五四一

同祗候、及天明退出、參議正三位藤雅康契状一如此申談候處、自然和讒凶害出來候は者、相互承可申披事十九日、一天下雖如何樣轉變候、武久於一味同心可仰申事、一一家中御内國方、可爲無爲無事事、若此條々僞申者、上者梵天帝尺、四大天王、殊者日本鎭守伊勢天照大神宮、熊野三所大權現、正八幡、三所大菩薩、諏訪上下大明神、稻荷五社大明神、各々御武久モ亦、契状ヲ遺リ、共ニ一味同心センコトヲ約ス日在國云々、爲暇乞也、歸路於柳原雜談有一盞、歸路參竹園、被出御盃、滋野井右兵衞督、出雲權守、。島津友久、伊作久逸、島津國久等、契状ヲ島津忠昌ニ納レ、尋デ、罸可罷蒙候權大納言正二位藤信量、卅六、右近衞大將〔薩藩舊記〕〔公卿補任〕

前集二十八 案文在之 四十 四十 辰 一、 丙 二 廿六 友久等契 相互扶助 一家中無 爲 状 告グ
文明九年四月十九日 五四二

契状于時文明九年卯月十九日一天下如何樣雖轉變候、此旁々一味同心可申談事相模守殿友久有判新納近江守殿忠續有判修理亮殿忠廉有判佐多殿忠山有判相州家」豐州家薩摩守殿國久有判式部大輔殿久逸有判次郎三郎殿忠徳有判三郎五郎殿滿久有判北郷殿義久有判知覽」樺山殿長久有判薩藩舊記〕大島氏」薩州家」伊作(同〕(同)

前集二十八 正文在之 北郷義久 武久ノ契 大島忠徳 樺山長久 新納忠續 島津忠廉 状
文明九年四月十九日 五四三

文明九年卯月廿一日武久(花押一如此申談候之處、自然和纔凶害出來候者、相互可申披事可罷蒙候三所大權現、正八幡、三所大菩薩、諏訪上下大明神、稻荷五社大明神、各々御罸一一家中國方、可爲無爲無事之事、若此條々僞申候者、上梵天帝尺、四大天王、殊日本鎭守伊勢天照大神宮、熊野次郎三郎殿式部大輔殿薩摩守殿新納殿修理亮殿佐多殿加治木殿樺山殿

文明九年四月十九日 五四四

乎、仍作是詩、有渝斯言、諸神〓之、一錫西尋菩薩泉、干戈塞路不通船、青山緑水功勞外、何處茅菴食與眠忠廉、滿久、皆季久之子也、予將赴薩州、一日有客胥告曰、彼國干戈未收、路途艱難、雖舟行必有其勞盟曰、自今以後、君臣同體、修和好、遠讒間、有渝斯言、諸神〓之文明十四戊戌、二月二十有一日、達薩陽龍雲精舍、忽〓艸鞋詣函丈、左右肥陽城外薩陽城、聞説今年收甲兵、萬里雲飛駕言邁、風流太守愛僧清、凡十人相與盟曰、凡我同盟、奉公不貳見相顧之厚、寔重主之命也、一夕坐話之次、求予近作、葢詩者志之所之也〔島津國史〕島津次郎三郎忠徳、新納忠續、加治木三郎五郎滿久、樺山長久、北郷敏久、十九日、友久、國久、伊作久逸、島津修理亮忠廉、佐多忠山、〔嶋隱漁唱〕今春將有薩陽之行、一香獻詩神、以祝彼國之安平云、二十一日、公與友久、國久、久逸、忠廉、忠山、忠徳、忠續、滿久、長久、敏久北郷殿

乎、抑亦疾病 據島津内 亦已降矣、島津忠徳見前年注 膳家譜、 曾祖父誼久、故書敏久、敏久已見前年、 不能泣盟乎 誼久、後政敏久、而此處原文云誼久、嫌於 〓圓室公舊譜、觀此則友久 致久 圓室公 始名 津内膳家譜、季久使第三子三郎五郎滿久爲加治木氏嗣、見家譜、季久既降、 故二子皆與盟、然季久死於此年八月六日、是月尚在、而不與盟者、豈此時〓老 十二 據 島 祝ス 玄樹薩摩 ノ安平ヲ
文明九年四月二十日 五四五

八日ノ條ニ見ユ、御たんしゆにて御ちやはかりるいらせらなゝ、御るいりある御人たち、御ほか御にうくわんもがいらるゝ、新すけ殿こうとう見るいらるゝとて御將伊集院三郎左衞門尉ヲ牛山城ニ攻メテ之ヲ陷ルヽコト、八年四月らせたまふ、それにてする〳〵ととけさせおはします、御ふせに御〓んに廿日、おかとのゝ御しゆつけ〓ふにて、五りやうとのゝうちに、二そん院いきんしむ寺へのてんしとの物五百疋をも、この御所よりいたさるゝ、このるいり、すへて御れ〓になる、御みやけに御たるとてをりかこにてがいる、あり、御さか月あいる、○季久、國久ト共ニ、忠昌ニ背キテ、宮内、敷根、清水等ヲ攻メ、又忠昌ノ部前年在後筑之元旦、燒香面南、以祝是國之安平、其詩袖中之所携也、出以花柳風前春滿城、太平家國不言兵、白頭老矣紅塵客、纔入此門心跡清、備尊覽、主盟禪師感和、於是次其韻作小詩、且記觀光之初筵也、〔御湯とのゝ上乃日記〕一四月十九日、おかとの御くしすましに御いて皇女大慈光院宮二尊院ニテ御得度、二十日、

巳 丁 御布施
文明九年四月二十日 五四六

れ〓にしこう、御た〓めんあり、り、おとこたちもしこう、大すもし御さゝはりなるにより、御寺へは御るい廿日、丁巳、晴、今日大慈光院宮面とへきいれがいらせられ〓、御さのないし〳〵れき〳〵の御さたな廿一日、おかとのゝ御ちやりん二るいらるゝ、御うれしかりるいらなゝ、やう院もまいらせたま〓て、めしたきよし申さるゝ、おとこたちもこの御りれし、御心よりほかなるよしおほせられて、御やとへめす、たれ〳〵と御〔親長卿記〕八四月廿一日、俄雷鳴甚雨下飛脚馳遣之由被相談、及晩師富朝臣來、清ゑいありて、おもしろきに、御物かたりなと御申あり、御さか月るいる、ゑし所へも御れ〓とも申さるゝ、御所々々よりも御申、二そん院はるやかて御〓珍重之由申入之、御得度也、於二尊院有此事、爲奉見訪參入、其儀終而各參彼御寺盃酌、及黄昏、歸路參内、珍重之由申入之了、〔實隆公記)四四月四日、辛丑、雨降、定意論師入來、二尊院來八日以前可被上洛之由、依勅定及晩參内、下姿、岡殿御落談移刻、

大慈光院宮御出 家爲御戒師云々 今上第 一皇女 河原洪 水云々 第一皇女 戒師善空
文明九年四月二十日 五四七

○得度前名殘ノ宴ヲ開カルヽコト、便宜左ニ合敍ス、みとの、くろき御所々々、ぬむっしのとうゐんとの、女房たち、きう上らぬはりらけの物にて、御たる御てうしなとに〓るいる、平やう院も御人す、きたらるゝ、こうち殿より三御かりらけ一かるいる、ぬむかしむきにて御はし〳〵とて御さか月がいる、大すもしは、頭辨しやうしんとけとてさとへいつるしめて、こと〳〵く御人す、おとこには源大納言、みん部卿、右宰相中將、御か宮以下女中衆等申御沙汰也、源亞相、滋野井、民部卿、右宰相中將、元長、以量等〓いる、にしの御あん、きよくとうあんき御まへえめす、しやうそとの□け七日、昨日のまゝにて、ふしみ殿、しんせ寺殿、とん花院殿、ゑしやう院なとにんはんなとはつすのまゝてめす、しけの〓、頭中將、左少辨めして、うたりせり御ふく一かさ〓あいらせらるゝ、御いりゐにとて御さか月あいらるゝ〔御湯とのゝ上乃日記〕1四月六日、おかとのゝ御名こりをしみに、ふし〔實隆公記〕四四月六日、癸卯、天晴、小浴、晝間有召之間、著束帶參内、安禪寺〔御湯とのゝ上乃日記〕五月九日、おかとのゝ御所為、御た〓の御方よ五月九日、おかとのゝ御所ゑ、御た〓の御方よ

御服一襲 義政夫人 ヲ上ル
文明九年四月二十日 五四八

〓食御得度ノコト、便宜左ニ合敍ス兩御所共御對面、歸路向頭蘭亭、少時雜談則歸宅、著束帶參内、御破子進上之、有十度飮、新大納言、源大納言、予等祗候、長直朝臣○大慈光院宮ノ上洛セラルヽコト、三月二十日ノ條ニ見ユ、又寶鏡〓右近衞中將久我豐通ヲ權中納言ニ任ズ、明之後退出、十とるいりなとありて、なろはしめし〓ませらるゝ、しんさう寺とのならしまず、祗候、大飮及深更、御一獻之後、若宮御方、伏見殿、權大納言典侍等乘船有興天〔御湯とのゝ上乃日記〕一四月十七日、御かつしき御所へ、やふ左中將御なこりをしみと〓、御かりらの物御てうしともがいらるゝ、御ゐし〳〵と〔實隆公記〕四四月十五日、壬子、晴、今日法慶寺殿御掛頭云々、狂言催逸興者也、實隆公記〕四四月十七日、甲寅晴、晩來雨時々濺、今日入風呂、及晩有召、則參寳鏡寺殿、去廿八日御得度也、珍重之由申入了、方丈五月二日、戊辰、陰、

○中 略 三條西實 隆御得度 ヲ賀ス 狂言 十度飮
文明九年四月二十日 五四九

〔宮内省圖書寮所藏文書〕宣旨四月廿日權大納言(花押)權大納言藤原爲富奉口宣一〓四位大外記局奉入之、早可被下知之状如件、〔公卿補任權中納言從三位源豐通、十九、四月廿日任、元右中將、追申宜任權中納言四月廿日右近衞權中將跪請權中納言辭退替候也、文明九年四月廿日權大納言四(花押)

右近衞權中將源朝 臣宜任權中納言事 大中納言參 議等宣旨 四十 二 請文 口宣 宣旨
文明九年四月二十日 五五〇

從三位行右近衞權中將源朝臣豐通正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉勅、件人宜令任權中納言者、右宣旨、早可令下知之状、跪所請如件民部卿殿賀茂社ニ命ジテ、段錢ヲ悲田院領ニ課スルヲ停メシム、宜任權中納言事候歟、可被召下支證之由、可有御披露候、謹言、〔親長卿記〕先日被仰出候悲田院領事、仰遣社家之處、任寳徳例相懸之由申之、件時免除四月廿日大外記中原師富請文文明九年四月廿日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富表四月廿日右近衞權中將源朝臣四月十七日文明九年四月二十日大外記中原師富請文

三十 寶徳ノ例 ニ依ル
文明九年四月二十四日 五五一

就悲田院段錢事、重寺家申状如此、可有御下知候也、謹言、七月十三日、戊寅、晴廿四日、かものまつり、御さか月まいる、ふしみとの、しん〓う寺との、をろ殿二十四日謹言、賀茂段錢事、悲田院支證如此候、可免除之由、重可被下知給之由、被仰下候也、事、同院主申備前藥師寺住持安堵之綸旨事、可書遣由勅答、反錢事堅可被仰七月十七日藏人辨殿賀茂祭ヲ停ム悲田院領賀茂田反錢免除〔御湯とのゝ上乃日記〕一四月廿三日、かもより神事にあはぬあふひと〔兼顯卿記〕もまいる、賀茂傳奏由同刺答、小時退出、四月廿日藏人辨殿

○中 ○岩崎文 庫所藏 酉 略 辛 持ヲ安堵 藥師寺住 悲田院主 某ニ備前 セシム
文明九年四月二十八日 五五二

よりきくのさ丈たる、梅なからるいる、あんをん寺殿るいらるゝ四月廿四日、晴、御番、予祗候、今日賀茂祭也、葵桂自所々送之、四月廿四日、辛酉、晴、早朝退出、終日無事、今日賀茂祭日也、當御ぬし〳〵とるいる、あふひかけさをらるゝ御か第もあり、むろまちとの一依一乘院殿申沙汰、禪閤、陽明御兩所鷹司左府、中川寺、〔尋尊大僧正記〕七四月廿八日、御遊覽云々、一獻如形彼兩寺調進之畢、西小田原寺時無其形之條可歎之、、〓、一條兼良、近衞房嗣等、大和根本成院、淨瑠璃寺等ニ遊ブ、二十八日〔親長卿記〕實隆公記{文明九年四月二十八日

號淨瑠 成院、 璃寺、 號根本 五 乙 四 八 玄申沙汰 一乘院教 義政菊花 梅ヲ進獻 ス
文明九年五月一日三日五日 五五三

いり、賀茂競馬ヲ停ム、尋デ、之ヲ行フ、義政、夫人日野氏及ビ義尚往テ之夜御祝祗候人々、新丞相、源丞相、戸部、下官、言國朝臣等也、退出之次參竹園、五日も、いつものことし、くら人こんもをきをへとてがいらす、きう上らぬ御ノコトヲ定メシム、元永宣、彌鑑法器、從本寺可令許容之旨、忝天氣之所候也、依執達如件、末流香衣香袈裟之事、修學滿三年、香袈裟用之、又滿七年香衣著用之事、如寛本山參鈷寺衆僧中〔御湯とのゝ上乃日記〕一五月一日、あさ御さかつきのちんの御いり〓〔實隆公記〕四五月一日、丁卯、天晴、晩頭著束帶參内之次、參三時知恩院、今臣山城三鈷寺ニ命ジテ、其末徒ノ修學年限ニ依リ、香衣香袈衣著用御祝、〔三鈷寺文書〕文明九年五月三日左中辨(花押三日五月一日文明九年五月三日左中辨(花押)

丁卯朔 大盡 ○山 城 未 卯 辛 、己 丁 七年 修學滿三 香袈裟ハ 宣旨 祗候ノ人 香衣ハ滿 寛元ノ永 年
文明九年五月五日 五五四

ヲ觀ル、山金吾雜掌申沙汰也、入夜還御執行之、室町殿御見物之故也、去五日依仰延引云々、陵遲之至也六月廿九日、晴馬、將軍御供衆歩行云々、御棧敷被構觀音堂、於御棧敷有一獻、畠山左金吾被將軍別車也、其外出車等有之、准后御供騎參棧敷、諸大名軍勢川原警固之、侍所赤松在御留守、事訖於西賀茂御酒宴、畠正禰宜座之處、今度無謂競馬之時、正祝著了、雖可申所存、室町殿渡御間、存無殿、御臺一品同御出有、御同車、新調之處、未周備、旁無用意延引云々、今夜甚雨之時分、小河御所御近邊、光物〔親長卿記〕八五月五日、甚雨下今日競馬延引之由、有風聞、可尋子細、繼平縣主來賀茂神事之時、正禰宜不參之時、權禰宜、必著〔親長卿記〕八五月廿二日、晴、朝間細雨下、番也、召進元長、賀茂競馬、今日被物之由、兼日被仰出、囘禄以後祐□等裝束紛失、近日於社頭堺内懸反錢有之、暫時雷鳴人々見之云々、室町殿御戌御見物、御息宰相中將〔長興宿禰記〕上五月五日、雨下、賀茂競馬延引、室町殿渡御、□口□有御見廿二日、雨下、午刻晴、今日賀茂競馬也野宮本反作官〔親長卿記〕八五月五日、甚雨下、乙中今日競馬延引之由、有風聞、可尋子細、

御臺 式日 准后 ○中 延引 ○中 略 略 賀茂競馬事 近邊光物 ト同車 義政夫人 音堂ニ構 西賀茂ニ アリ 棧敷ヲ觀 於テ酒宴 小河御所 正禰宜ノ 座ニ正祝 著ス
文明九年五月五日 五五五

競馬御見物云々、今日依召參御所、終日祗候節供御祝、義政夫人日野氏等物ヲ獻ズ、一公方、御方御所、御臺各賀茂御出、五日競馬延引、今日在之由、御サツシヤウ方御所御太刀細川九郎殿、コレモ右手ニ持テ馬ニノラル、畠山モト大夫沙汰例也、惣而此競馬五日ナキ事二度、其ハ天下ワルキトキ也、延引之義モナシ、リンシノハコレナク、今度始也、今日雨下ナントモ〔歴代殘闕日記〕る、御さか月いつものことくがいる、めてたし、けふの御ひつし、こんすけと只事ニナシ、今朝五時賀茂社鳴動、ツイニ御出候也、御車三兩也、各御太刀五月廿二日、雨下、晝天氣晴ろきふをいがいる、をり五かう、御たる三かるいる、すけ殿より御かいまいハキスワウユハカマ、公方御太刀細川右馬頭、右手ニ持テ馬ニノラル、御〔御湯とのゝ上乃日記〕一五月五日、御たいより枝りかいつきて、おもし爲之儀、不申是非、於向後不可叶云々、所詮可注申先例之由可仰社務之由遣、〔實隆公記〕四五月廿二日戊子、朝間雨降、自晝霽今日准后大樹以下賀茂

ノコト、十年 九月六日ノ條ニ見ユ 七十八 ○座次相論 重胤記 ○座次相論ノコト、十年 枝ニ貝ヲ 附ク 〓
文明九年五月七日 五五六

賦遣了、賀茂事者此御法樂出來之後、可有御張行云々、御人數男女三十五人可有御張行、可爲如何哉、予申云、御敬神之事、有何事哉、内侍所事に先規如何、のよりがいる、御さうしか見、源大納言よりまきがいる、〓、あなたこなたへがいらるゝ、御むろへもがいる、〔御湯とのゝ上乃日記〕一四月廿九日、神宮のるうらくに百しゆの御た勅題ヲ廷臣等ニ賜ヒ、大神宮法樂和歌百首ヲ詠進セシメラ五月七日、神宮のほうらくの御百しゆ、たふろさねらるゝ、よへより御神事參内官、言國朝臣、元長、以量等也、今夜爲公兼卿番代祗候了、にな、けさりんしの御はいになる、只可爲神宮法樂歟、有其謂之由有仰、被遊勅題、百首、予書支配并上書等少々〔實隆公記〕四五月五日、辛未、雨降、佳節珍重々々、早旦浴蘭湯、及晩著束帶也、〔親長卿記〕八四月廿九日、晴、依召參内、仰云、内侍所并賀茂社御法樂和歌七日今夜御祝祗候輩、新亞相、源丞相、戸部卿、右左相公羽林、阿古々丸、下ル、

○中 略 癸 酉 題支即 百首和歌 法樂和歌 ビ賀茂社 〓親長ニ 諮問セラ 張行ノコ 祗候ノ人 内侍所及 トヲ甘露 勅題百首
文明九年五月八日十一日 五五七

十一日御續歌、七日、雨下、參内、番也、今日神宮御法樂百首寄書、予書之、於正本御短尺者不被五月五日、甚雨下、予依所勞不參内、召進元長了、神宮御法樂詠歌今日進上之今日御法樂和歌詠進之了、出之、〔大乘院日記目録〕三五月十一日、相應院門主惠助入滅、廿八、〔尋尊大僧正記〕七六月十六日、〓、相應院惠助、加賀芝山寺ニ寂ス、五日、辛未、雨降一安井下向、相應院門主惠ー、去月十一日入滅云々、廿八歳歟、於加賀國芝山邦高親王、二十首御續歌行ハセラル、寺也、予舍弟也、故崇光院法皇御猶子也、〔實隆公記〕四五月一日、丁卯、天晴、早旦行水、自禁裏太神宮御法樂題被下八日〔實隆公記〕四五月八日、甲戌、雨降、今日斷鹽、及晩參竹園、宮々渡御、有廿首之、〔系圖纂要〕助

九藤氏三 一條系圖 ○中 略 戌 丑 丁 、甲 四 尋尊ノ弟 崇光院御 猶子 隆詠進 三條西實 親長詠進
五五八

さるゝ、けさよりそらはれてめてたし、十四日、むろまち殿御もうき、御たツの御かたへ、すけとのゝ文にて申さるもうきとし、きたこうちとの御るいり、御心もとなきよし御ことつけに申〔御湯とのゝ上乃日記〕一五月十三日、むろまち殿けさにかくしく御義政疾アリ、尋デ癒ユ嚴寳十三日良鎭尋尊女、大乘院、大僧正、法務、別當、永正五年五ノ二入、號後大慈三昧院、教賢

曼殊院、大僧正、別當、 從三經子、 隨心院、大僧正、法務長〓、別當、准后、 母、專稱院、關白政平公政所、 寶池院、權僧正、 圓滿院、大僧都、 母、 實乘院、權僧正、 母、 、大乘院、大僧正、法務、別當、永正五年五ノ二入、號後大慈三昧院、 母、 卯 己 相應院、 惠助 政尊 母家女、 母、 母、 桓澄 見舞 日野苗子 世系 兼良- 文明九年五月十三日
文明九年五月十四日 五五九

ゝ、御きんのよし申さるゝ、畔御陣場之事者、成彼大河、被戌前岡候之間、其日も御滯留候者、可爲御難十六日、ほうらくの御た并、むろまちとの御もうきゆへ、御た〓はかりへる與御敵城間、可入馬樣成威候者、慥御敵原中可打出候歟、於途中可有御合用土原ニ撃ツ、景春敗レテ鉢形城ニ入ル、原ニ返御馬、於御眼前各摧手討亡大軍、向殘黨等、富田ニ被陣張候之處、十四日へ可懸之由、切所事候之間、不可然候、道灌如存知之者、自次郎丸打上鉢形戰旨存、十四日曉者、忠景不及相談、打出候處、臨其期樣々被申候キ、清水河旨存候處、景春上州勢衆引率、五十子梅澤差寄張陣候、忠景如被申者、梅澤儀旨存申拂、次郎丸へ打上候間、被進御旗候、如案凶徒落行候之間、至用土如此勵武略、御迎參奉引越利根河、五十子可被成御陣所いらるゝに、はやよを御やう申さるゝ、よりてむろまち殿へもがいらるゝ太田道灌、上杉顯定、同定正ヲ上野那波ニ迎へ、長尾景春ヲ武藏太田道灌状

日ノ條ニ收ム ○中略、四月十三 ○賀茂社法樂和歌ヲ行ハル ヽコト、二十五日ノ條二見ユ、 ○肥 前 辰 〇 夷 中 敗走ス 井テ五十 子梅澤ニ ノ兵ヲ率 用土原ノ 陣ス 景春ノ兵 景春上野 戰
五六〇

謹上高瀬民部少輔殿〔梅花無盡藏〕六靜勝軒銘詩并序兩上杉、長尾忠景、太田道灌、板倉美濃守、大森信濃守已下、用土原へ押かけ合形を攻落へき由にく、兩上杉は富田、四方田、甘糟粕原に陣を取ける、戰し〓悉打勝て、景春は鉢形乃城へ引退き、殘すくなく討なされとる間、鉢月十三日、利根川を越へて、五十子へ歸陣す、長尾景春是を見て引退たるを取、太田道灌所々の軍に打勝て、上州那波乃庄へ、兩上杉の迎ひに來り、同五責鉢形所〔鎌倉大草子〕長尾景春ハ、上州勢を引卒して、五十子梅澤といふ所に陣を互相戰、死亡不知數、景春打負鉢形要害へ入込、然則兩上杉甘糟原へ張陣、被〔鎌倉大日記〕文明九年五月十三日、那波越利根河、同十三日、於武州用土原之爺道眞倡將師、屯兵於上陽赤城之麓河北矣、戲下兩岐相分、其一者退憑嶮十一月廿八日道灌判十一月廿八日文明九年五月十四日康正乙亥、騷屑以來二十有餘霜、高揚帝旗、陣武之五十子、〓自戲下起、公(朱書)「山内家人式部丞イ略

軒、其南掛洛詩板、其東掛此詩板 武州江戸城太田春苑道濱號靜勝 ○上 ○下 略 略 顯定定正 ニ陣ス 等甘糟原
文明九年五月十四日 五六一

景春ヲ攻ル、景春古河援兵ヲ乞、於武之鉢壘、一怒著鞭自南馳、引將師渡河而出、同於針原在城、後鎌倉右大將家御治世、賢臣畠山次郎太夫重忠住シ、其後年有テ、上杉其日之合戰山内ニ大石源左衞門尉討死、景春方長野左衞門尉討死、其外勝原ニ撃破スルコト、四月十日ノ條ニ見ユ、原合戰、山内河越同心ナリ、景春當國中一揆ノ旗本長野左衞門尉爲業同心○景春ノ黨矢野兵庫助等、河越城ヲ攻メントシ若林ニ陣ス、道灌之ヲ醋戰、鋒鏑凝血、雷霆扶威、管領乃臣長尾爲玄入道景春築之、文明五癸巳城ト成住ス、同九年、上杉顯定、兩方之死亡不知其際限、山内者勝合戰之故鉢形被入馬、景春敗軍畢、河越者公在江戸、緩〓慮和兩岐、厥學不能達焉、遂守忠孝之至道、公凱歌未休、追而圍鉢壘、々々求救於東兵、不日其兵鳴皷而相應矣、江戸被入馬畢、陣、山内河内ニ張陣、河越細井口ニ張陣、當方者金山在城、同五月八日、武州於針谷〔鉢形之由來竝町田之年譜〕〕五〔松陰私語經基朝臣始テ城ヲ築テ、數釜岡ト號シ〓一翌年正月十八日、五十子諸將退陣、越州陣者、白井張

針買 有原、名 ○武 一名五 十子記 ○下 略 鉢形 藏 有城、號 翌年正月十八日、五十子諸將退陣、越州陣者、白井ニ張 (源) 圍ム 鉢形城ヲ 城ニ入ル 長野爲業 景春ヲ援 針原ニ戰 城ニ入ル 顯定鉢形 定正江戸 數釜岡 ク
文明九年五月十四日 五六二

〔參考〕失ヒ、本郷ノミ當村ニ殘レル者ナルヘシ、郷村ナリ、東西一里餘、南北十七町程、村内ニ鎌倉古街道アリ、小前田村ノ方明九年長尾景春五十子ニ陣ス、太田道灌上杉ヲ迎入、長尾忠景、板倉美濃守、城ス、是ヨリ地名ニヨリテ、用土新左衞門ト改メ稱セリ、按ニ、用土ハ、往古用土郷用土原ナトイヒテ、殊ニ廣キ地ナリシヲ、其後次第ニ墾闢シ、村落ヲナ大森信濃守、用土原ヘ押掛云々トアリ、其後、藤田右衞門佐康邦、男衾郡鉢形ヨリ入リ、兒玉郡八幡山町ヘ通ス、郷名前村ニ同シ、庄ハ杉森ニ屬セリ、當所往古ハ用土原ト稱セシ廣野ニテ、元弘建武ノ頃ハ、專ラ戰爭ノ地ナリ、又文セシ頃、八郷ニ分チシト見ユ、此唱ヲ負ヘルハ數村ナリシカ、イツシカ唱ヲ城及當郡花園城ヲ養子氏邦ニ讓リ、己ガ身ハ此所ニ引籠リ、城ヲ構ヘテ在用土村ハ、江戸ヨリ廿針ケ谷村ハ、郷庄ノ唱、一里、民戸二百三十、東ハ大谷村、西ハ那賀郡猪俣村、南ハ本郡飯塚村、北ハ本〔新編武藏風土記稿〕前村ニ異ナラス、江戸ノ行程二十里餘、家數六十一、東ハ樫合村、西ハ今泉村新編武藏風土記稿

新田 ○下 鉢形領之一用土村 二百三十三榛澤郡之四 附持 新田 二百三十二榛澤郡之三 附〓 深谷領之二針谷村 略 之四 針谷村 附持係 深谷領之一 二百三十二 新附〓 鎌倉古街 道 用土原 針ケ谷
文明九年五月十八日 五六三

テ、東ハ榛澤郡用土村ナリ、村内ニ僅ノ溜井ヲ設テ水田ニソヽケリ、按ニ、當前權大納言正二位藤教忠違亂事被仰出武家之樣可申云々、調樣書状可奏聞之由仰了、及晩書状到來〔新編武藏風土記稿〕所ハ古へ甘粕野次廣忠等ノ居住セシ所ト見ユ五月日、自敵陣參入勅免甘粕村ハ、正保改ノ國圖等ニハしつ、かうさん申て、しゆつし申、御た〓めんあり、かしこまり申、十八日日予執申勅許、今日令同導參内、有御對面里、民戸八十、東西十二町、南北十五町、南ハ中里村、西ハ木部村、北ハ古郡村ニ甘糟ニ作ル、中澤郷八幡山領ニ屬シ、庄名前ニ同シ、江戸ヨリノ行程二十二南、ハ本郷村、北ハ山川村ナリ、東西七町半餘、南北十町許、村内一條ノ道アリ公卿補任〕兒玉郡本庄宿ヨリ比企郡小川村ヘ通ス、是ヲ鎌倉古街道ト云傳フ八月三日、雨下、葉室前大納言教忠自番退出來、舊跡谷知行分事、山名被官人前權大納言葉室教忠ノ罪ヲ赦シ、官位ヲ復ス、〔親長卿記〕八五月十九日、晴、葉室前大納言教忠、今日公武出仕歸參事、先〔御湯とのゝ上乃日記〕一五月十八日、たにのはいろ、この程てきにあり

四十 郡之二甘粕村 二百三十六那賀 ○下 五十 ○下 略 五 略 甲 三 申、 舊跡谷知 行分山名 長〓旋ス 被官人押 甘露寺親 鎌倉古街 甘糟 道 領
文明九年五月十八日 五六四

奏聞可被仰武家云々、日ノ條ニ見ユニ交付ス、是日、政郷、兵ヲ發シテ義春ヲ攻メ、之ヲ破ル、了、及晩葉室前大納言來、仰之趣仰之、何樣申試勸大、追可申云々幕府、伊勢國司北畠政郷ニ命ジテ、北伊勢ヲ管セシメ、又改メテ一色義春々、其次第○教忠、西軍ニ黨スルヲ以テ、官爵ヲ削ラルヽコト、應仁二年十二月五一東門院禪師明日可下向勢州之由申之、國司近日北方ニ出陣云々、一去十八日ヨリ廿一日マテ、於北方、伊勢國司及合戰畢、國司方打勝、城二ケ六日、雨下、仰云、葉室前大納言申間事、被遣女房奉書於勸修寺大納言、被申武五日、雨下、彼女房奉書、葉室前大納言許可參御禮之由仰了、今日祗候申入云家之處、勸修寺故障之由申之、可被如何哉之由有仰、追可申入返事之由申入〔尋尊大僧正記)七五月六日、所被責落了、兩方數十人手負打死、舍弟坂内手負引退、件之一事兩樣之御廿六日、文明九年五月十八日

大雨 下、 政郷二城 ヲ攻落ス
文明九年五月二十日 五六五

西方了、就中越智申請之、可引入當國之由支度云々、○コノ後、政郷ノ北伊勢守護ヲ罷メ、義春ヲ以テ之ニ代フルコト、十一雜説歟、不審之間内々尋遣之由被申之、今度北方事被仰付之、又無左右〓一□〓□僧正來、□〓□□伊勢國司出陣、〓□〓有之歟云々、且如何旨相尋從三位清宗賢□付一色及合戰了、國方打勝了、件之一事兩樣御成敗之間、國司令腹立成方分也、於于今者一向成西方歟、越智申請旨風聞、〔大乘院寺社雜事記〕之處、又不能是非、而被仰付一色之間入代官云々、仍及合戰、國司近來ハ東成敗故如此也、北方事被仰付國司、色々辭退申不可叶云々、仍無力至成敗七月八日、年八月二十日ノ條ニ見ユ、〔公卿補任〕六月十五日、賜去月廿日敍正三位々記、二十日從三位安泰清五月廿日敍正三位、〓從三位土御門泰清、同舟橋宗賢ヲ正三位ニ敍ス、〔親長卿記〕八五月廿四日、晴、今日民部卿忠富申云、宗賢卿就正三位加級

六十 四十 四十 四十 八、 七、 戌 丙 四 二 怒リ西軍 政郷幕府 成敗ヲ命 ニ歸ス ノ態度ヲ ジ又義春 政郷ニ強 テ北伊勢 ニ沙汰ス
文明九年五月二十日 五六六

宗賢三位就正三位加級、泰清三位申同日之處支申之條不得其意、已其身達亞相同祗候、暫不申是非、就上首先可被申所存歟之由〓予和、猶同日、予申云泰清三位申所存、仍兩方申状如此、勸修寺大納言、予等可申所存之分云々、勸望之上者、上首申同日、支申之條不可然、是一、已前宗賢爲上首從上四位之時不申子細、其時之儀、可被尋仰之由申了、由被仰付、重可及聖斷歟之由言上、勸修寺大納言如予申、但已前超宗賢之時上者、不失面目之樣得御意候哉、又泰清超越宗賢、其時何不申所存哉、是二、越上首下〓支同日之例、可勘進之古來依不相爭、不申上是非之處、今度若被下同日位記者、宗賢根本上首之廿六日、晴、泰清三位來、就一級事、重被尋下之間、可申所存之由相語、其次條々宗賢卿注進有長爲此分者、四品五位時、共以宗賢上首也、其後有長朝臣加級、雖令超越宗賢宗賢宗賢

康正元年十月一日敍 康正元年十月十二日敍 從四位下、元正五位上、 從四位下、元正五位下 泰清本名 宗賢泰清 ノ加級ヲ ト位次ノ 比較注進 泰清宗賢 支フ
文明九年五月二十日 五六七

六月八日、雨下抑宗賢卿加級勅許云々、申之六月十三日、己酉、天睛、自今日當番、祗候禁中、泰清卿、宗賢卿仰事今日勅許、申同日之時、支申例可勘進之由、就令言上、宗賢三位一紙注進披見仕候、件例通法事歟、宜在聖斷矣自然令超越之例也、申所存非□□、所詮就多分之儀、可被下同日之位記之條云々、自勸修寺大納言許傳之云々、不得其意事也、御番已後靜可申所存之由宗賢、泰清等三位就位階相論事、子細先蹤被尋下、粗令言上了、下〓加級上首今日泰清三位來、御沙汰之樣尋之、有勅問之由仰之、十日、晴、宗賢、泰清等三位相論事、今日申勅答、付勸修寺大納言、爲上首、被尋所存之處、不可申無所存云々、仍泰清、宗賢等越兼倶卿、六月八日、甲辰、晴、大外記師富朝臣、菅少納言長直朝〔實隆公記〕四三月廿二日、〓寅、晴、〔兼顯卿記〕言談、民部卿申云、宗賢、泰清相論事、重兩方申状如此、可申所存十三日、晴、泰清三位來、正三位事被下宗賢三位同日位記云々、吉田三位兼倶

○岩崎文 庫所藏 ○中 ○中 略 略 ノ相論 答申ス 敍位前後 親長再ビ
文明九年五月二十五日 五六八

云々、申所存、仍今何同日事申請哉、及御沙汰者可爲不便至極之由申入云々、泰清云々、此申状不可説歟、或昇一位輩、或散二位散三位輩、悉以同位時自他相〓臣等入來、入夜各歸、師富朝臣語云、清三位宗賢卿、先日敍正三位、仍上首安三位泰清卿、同日之事愁申處、宗賢卿支申云々、其故ハ兩局與醫陰古來不相條段勿論也、何可有二位三位差別哉、仍人々被召申詞、可有御沙汰之由被仰出賢卿與安三位泰清卿、同日相論事、任人々申詞被下同日位記於泰清卿云々、勿論也、宗賢根本爵之上首也、然淺位之時、度々泰清卿令超越、雖然至上階不十六日、壬子、晴、大外記師富朝臣入來、條々雜談卿重而愁申云、當家凡昇二位、宗賢卿正三位極位也、可有差別之間、尚堅訴申詠進セシメラル、しゆの御た〓、あれたこれたへるいる、人々申詞等可尋記刺題ヲ義政夫妻及ビ廷臣等ニ賜ヒ、賀茂社法樂和歌百首ヲ〔御湯とのゝ上乃日記〕一五月十五日、かものやしろの御ほうらくの百師富朝臣語云、清三位宗二十五日

○中 略 辛 卯 同日ニ位 記ヲ賜フ 泰清宗賢 百首和歌 題支配
文明九年五月二十五日 五六九

可有御張行、可爲如何哉、予申云、御敬神之事有何事哉廿四日、あすの御ほうらくの御たむさくともるいる、十六日、ほうらくの御た〓、むろまちとの御もうきゆへ、御た〓はかりへる廿五日、御ほうらくの御たんしやくけささ手らるゝ、よへより御神事に廿五日、辛卯、晴、早旦參内、御法樂百首寄書沙汰之、大略終日候御所、黄昏退出廿四日、庚寅、天顏快晴、今日御法樂和歌令詠進了、樂出來之後、可有御張行云々いらるゝに、はやよを御やう申さるゝ、よりてむろまち殿へも及いらるゝ配分了、てめてたし、るゝ、廿三日、御たいの御方より御まれ二色〓いる、ゑひさうとも〓さむに入ら賀茂事者、此御法〔實隆公記〕四五月十四日、〓辰、今日猶候番、賀茂社御法樂御短册方々令〔親長卿記〕八四月廿九日、晴、依召參内、仰云、内侍所并賀茂社御法藥和歌

○コノ項、十三日 ○下略、大神宮法樂和歌ノコ ト二カヽル、七日ノ條二收ム ノ條ニモ收ム、 ○中 略 詠草ヲ上 義政夫人
文明九年五月三十日 五七〇

皇子け、宮の御方へ万いる、たふの御たんしやう日の御きやうとも、いつものや御〓始、義政、馬太刀ヲ獻ズ、うにみれ〳〵あそはす、御さか月ダいる、めてたし、ふしみ殿ならします、御誕辰、義政、物ヲ獻ズ、〔御湯とのゝ上乃日記〕一五月廿五日、むろまち殿よりたる御ひら二を〔兼顯卿記〕三十日五月卅日、丙申、若宮御方御笙始、自小河殿御馬御太皇子刀御進上事

○岩崎文 申 仁 丙 庫所藏 勝 仁 勝 申丙 邦高親王 御來臨
文明九年六月一日 五七一 六月

三寶院、愛染明王像及ビ卷數ヲ、義政夫妻竝ニ義尚ニ贈ル、状、委細重而可記、方等、同尊像一躰與予、祝著千万也、しみ殿もがいる、はてゝくわん御なる、久いんの上らぬ御がいり、御たいの六月一日、丁酉、天晴、自三寳院恒例愛染供勤行云々、十八日、甲寅、晴、春日社室町殿御師刑部大輔師淳送卷數、則載之、祝著千万也、進上室町殿御卷數共同付送之、并御祈用脚御神領等事、可申沙汰之由有書御かたよりたる、御ひら三をけがいる、たけたみる一をりがいらする、〔實隆公記〕四六月一日、丁酉、晴、早旦退出、行水如例、及晩參内、御祝以後退○十八日ノ條、便宜合敍ス、乃愛染明王并御卷數等付給間、以春□局則進上室町殿、宰相中將殿、御臺御出、參伏見殿、〔兼顯卿記〕〔御湯とのゝ上乃日記〕一六月一日、御さか月いつものやうにまいる、ふ一日、御祝、六月

○岩崎文 庫所藏 丁酉朔 小蓋 酉、 丁 樽等ヲ獻 義政ニ贈 義政夫人 ビ神領ノ コトヲ申 師卷數ヲ 祈祷費及 舂日社御 コトヲ兼 沙汰セン 顯ニ求ム ズ
文明九年六月二日 五七二

淨土寺權僧正政辨寂ス、〔大乘院日記目録〕三六月一日、淨土寺門主入滅、廿三、〔尋尊大僧正記〕七六月廿一日、二日一六月朔日、淨土寺門主入滅、廿二、陽明入道殿下御息也、彼御息現存御衆ハ〔尊卑分脈右大臣、聖護院准后、實相院前大僧正、三寳院權僧正、政家部兵、之ト戰ヒ、敗レテ中島ニ走ル、〔華頂要略細川聰明丸ノ部下某、兵ヲ率井テ、攝津山路莊ニ入ル、大内政弘ノ房嗣道興〓四一諸門跡傳六政辨大僧正政辨淨土寺、早世、

近衞後知足院關白房嗣 公六男、師主政玄僧正 三山并新熊野〓〓、聖護院、 法務、大僧正、准三后、 法務、大僧正、准三后、 淨土寺 藤氏北家 〓法印、大僧都、三寶院、 遁世准后義賢弟子 政深 近衞 略ス、 略ス 戌 ○事蹟 ○事蹟 戊 百四十 増運 政辨 弊淨土寺、早世、 北家 實相院、 院、 世系
文明九年六月二日 五七三

北大道、南大道〔參考〕一松林院僧正被相語、藥師寺與一之舍弟打入攝州山道庄、大内方與合戰了以成細川方云々、去二日事歟其勢三百計也云々、大内勢打負、引籠中島云々、自湯山邊六七里之間ハ、悉御幣島、堀、今里、野里、稗島、十八條増島、高畑、引江、東寺、原南宮原堀上、三津屋木寺、川口、川口新田、小島、野中、新在家、西、山口川崎道新家西大道曾根崎、新家浦江、大仁三番、湯山柴島野田三番江口、上新莊、下新莊、橋寺加島藥師堂、濱、南方北宮原、宮原蒲田天王寺莊新田南方新家南長柄、北長柄〔尋尊大僧正記〕七六月六日、〔攝津志〕新家、本莊、北野、濱、光立寺國分寺大福〔攝津志〕成小路、塚本、海老江島

淡路ノ莊以下、 四村乳牛牧ノ莊 又三寶寺、屬邑一 一ー名小松、以上 呼曰下中島 二村ノ出戸、以上淡路莊、 屬邑 屬邑 村民雜 四攝津國 〓邑 渡邊、 一名北方、 屬邑 屬邑 呼曰上中島、 居ス、天滿、 曰南中島、 戸、濱以下富島ノ莊、 乳牛牧ノ莊以下 舊名北 屬邑一 引江以下三邑、増島、高畑 四成郡村里 新田、 舊名大隅、又ノ名大内、 屡邑 上下有二、 屬邑 塚本以下 〓邑 屬邑 舊名佛生 光立寺三番、二村ノ出 川崎以下呼 鷺島ノ莊、 五、 舊名篠 屬邑 屬邑 庭野、 長柄、 十七、 舊名上 屬邑 院、屬邑三 一名硯 有馬郡村里 町名 屬邑一、 四、 二、 屬邑 〓攝津國 一、 二、 二、 一、 一、 一、 一、 一、 南中島 下中島 一ノ弟 藥師寺與 湯ノ山 上中島
文明九年六月三日六日 五七四 山路

伊勢守殿野寄、岡本、田中、片町地竝ニ諸檢斷等ノ事ヲ成敗セシム、汰云々、太不可然、早任舊例、爲御料所、一圓可被致成敗之由、被仰出候也、仍執六日〔古文書〕大乘院大僧都政覺ヲ權僧正ト爲ス、三日七日、仰遣兩勸進代方等云々、丹波國桐野牧河内村内寺社以下免除地、并諸檢斷等事、近年所々猥及其沙七月十五日〔大乘院日記目録〕三七月十五日、法印政覺任權僧正、去月六日宣下也、十西青木、達如件、幕府、伊勢貞宗ヲシテ、御料所丹波桐野牧河内村ノ寺社以下免除六月三日住吉六月三日英基判横屋、魚崎、攝津志大乘院寺社雜事記〕文明九英基判文明九年六月三日六日貞康判

六十 二村ノ出戸 以上呼曰 岡本、田中 屬邑 菟原郡、村里 魚一作 五百、 山路ノ莊 十一攝津國 亥、 尚 二、 二十 壬 己 四 四 十一 山路
文明九年六月六日 五七五 宣旨

上卿冷泉大納言大僧都政覺一新僧正事、昨日別會供目代兩勸進方ニ仰遣之、略現參故也、るゝ、源大納言申つ支、御たる一かwいる、御かたにて御ひし〳〵とダいる○妙蓮寺某ヲ僧正ト爲スコト等、便宜左ニ合敍ス、十八日、□任權僧正廿九日、あんしやう寺より、御れ〓にをりかみあいる、いつそや申いたされ七月廿七日、あんしやう寺にう正の事申さるゝ、しさ〓な文よし御ほせら一自二條御方御書到來、僧正口宣被下之、御書八日御日付也、こう、す文はら十帖、御かうはこあいる、宮の御かたへ、御かはらけの物三色文明九年六月六日宣旨〔御湯とのゝ上乃日記〕一二月廿四日、めうれん寺そう正の御れいにし藏人右中辨藤原政顯基

僧正 僧正 妙蓮寺某 安祥寺某 宣旨
文明九年六月六日 五七六

僧一官事、凡僧大僧都事、有御沙汰之子細可尋仰云々、しと、御ふくもたふ、〔親長卿記〕八六月八日、雨下闍梨由治定了、一寶輪院權僧正口宣、原永僧都轉大、公遍律師、慶清律師轉任、重禪阿闍梨、宗同十二月廿四日、於惣寺披露畢、承阿闍梨昇進等口宣、令披露了。仍以慶清律師永宣旨之闕、可被補頼俊阿一師主法印權僧正ノ宣下、七月十七日有、但同廿六日、大〓御門跡ヨリ到來〔實隆公記〕四十二月廿一日、甲寅晴、抑南都普門院秀雅僧都極官事申之、〔親長卿記〕八七月廿七日、晴、安禪寺□隆法印極官事、可宣下之由、可申付妙法院准后申、一官事奏聞勅許、北野社〔歴代殘闕日記〕〔廿一口方評定引付〕實隆公記〕四三月廿八日、丙申、晴、今日僧官三通口宣案、依或人所望書之則勅許、元長之由有仰、〔廿一口方評定引付〕〓山城同廿四日、〔親長卿記〕八六月八日、雨下、略中妙法院准后申、一官事奏聞勅許、北野社

見聞雜記 八十四 御使小 次郎 ○山城 ○中 略 寶輪院某 普門院秀 權僧正 雅 北野社僧 大僧都
文明九年六月六日 五七七

一專嚴來、任權少僧都云々、宗算五師同口宣案到來云々、被仰下了、口宣案翌朝進上之、〔大乘院寺社雜事記〕二月廿日、戊午、天晴、兵部卿申僧官事三月九日、丁丑、陰雨濺、冷泉亞相僧官四通所望口宣案遣之了、五月一日、丁卯、天晴、及晩長興宿禰來、雜任僧官等所望雖未伺申入之、田舍之輩急ニ所望之由被命之間、口宣案先書寫之、六月廿五日、辛酉、晴、終日無事、權大僧都公濟法印勅許、口宣案等進内府了、等宣下之、〔實隆公記〕四十二月九日、壬寅、晴、惠明院一官八月廿八日、〔大乘院日記目録〕三八月廿八日、專嚴宗算各任權少僧都、申之、可宣下之由則今夕令奏聞、口宣案書之、口宣案今日遣之了、〔實隆公記〕四〓正月十一日、〓辰、陰、早旦行水、遙拜等如例、今日僧官雜任大和國内山上乘院、故公熙卿連子、入道左府猶子也、

權律師宥海申權少僧 任權少僧都 權律師定春 橘元高申左兵衞少尉、 顯申 權少僧都 字禪耀、 記康 師賢海、定英、圓尊申權律師 權律師宥舜申權少僧都、大法 任權大僧都、大法師珍覺任權律師 六十 權大僧都珍光敍法印、權律師眞宥 、通眞光院守〓僧正申、權少僧都慶春任權律師、一通少僧都宥覺 轉任權大僧都、一通木工允藤原宗次任左衞門少尉、此兩通權大外 四 都、 法印 權大僧都 權少僧都
文明九年六月六日 五七八

一專秀任權律師、參賀違例云云、則退出了、六十五歳也、日口宣案到來云々、去應仁元年十月爲□用拜賀、第二度之拜賀也、卅日、甲午、晴、今日猶候番、僧官兩通申之、則勅許、十一月廿七日、晴、慶助律師事申之、奏聞勅許、〔實隆公記〕四六月廿六日、壬戌、晴、雜任口宣案、〔尋尊大僧正記〕七六月十一日、〔大乘院日記目録〕三六月十一日、專秀任權律師、參賀、九月十四日、戊寅、晴、今日僧官兩三通口宣案書之、與重治朝〔大乘院日記目録〕三十一月廿四日、慶英任權律師、爲田樂頭也云々、親父〔大乘院日記目録〕三正月十四日、實心擬講任權律師、拜賀鈍色紫用、大晦十月廿八日、壬戌、晴、請〓首座、今日當番、晝間都護卿被祗候、僧官口宣案五通通書之臣了、〔實隆公記〕四正月十八日、丁未、天晴、今朝依淳助法印所望雜任僧官等二五十餘也、定而喜悦歟、敍權律師豐田頼英〔親長卿記〔實隆公記

大江重實任石馬少亮 大法師宗惠任權律師、 大法師豪□、 中〓 五十 同豪隆 五、 也、 田樂頭 權律師
文明九年六月七日 五七九

還シ給フ、義政及ビ夫人日野氏、拜觀ヲ需ム、將又自禁裏一條前書之了、入夜著束帶參内、閤獨吟連歌被返下也、曩紙内ニ被遊下御製、面目之至忝畏入者也、件御製注十二月十七日、庚戌、晴、師富朝臣來、僧官一〓書之、文明九年六月六日頼忠(花押)坪内三郎後家右年貢諸役等、無懈怠可致其沙汰者也、仍宛状如件、合貳段者、坪者垣内田名也頼忠、御製如此六月七日、癸卯、晴、入夜雨降、〔兼顯卿記)宛行富安郷下地之事裏、室町殿并御臺御方可被御覽之由被仰下之間、以新兵衞督局同進上者也飛騨富安郷ノ下地ヲ、坪内三郎後家ニ與フ〔飛州志乙日、〓一條兼良ノ獨吟連歌ヲ叡覽セラレ、御製ヲ附シテ、廣橋兼顯ニ返文明九年六月六日勅筆正文追而可加續之散書也

○岩崎文 庫所藏 ○中 大野郡夏厩村蓮徳寺所藏 姓闕 又袖ぬらすなみたと浅しフ 十舊記 ことのはをつらぬる玉のろす〳〵 略 舊記 卯 ク、 散書也 御製
文明九年六月八日九日 五八〇

退出、入夜向飛鳥井大納言入道許、歸路向大昌院、當寺住持皇子下野國專修寺門流事、任先規不可有相違之由、天氣所候也、仍執達如件、八日御不例、文明九年六月九日右中辨(花押)下野國專修寺住持職事、任綸旨、不可有相違之由、所被仰下也、仍執達如件、職ト爲ス、九日、曰僧眞慧ヲシテ、下野專修寺門流ヲ安堵セシメ、尋デ、幕府之ヲ住持〔實隆公記〕四六月八日、甲辰、晴、早旦參内、若宮御方御雜〓、爲奉相尋也、即文明十年三月廿八日和泉前司(花押〔專修寺文書〕○伊勢專修寺住持、右中辨政顯」文明九年六月八日九日九日者也、對馬守(花押)

勝 辰 甲 仁 對馬守(花押) 綸旨
文明九年六月九日 五八一

月、公方義政亦授公書副之、爾來成永式、歴世必賜國書云、延暦寺僧徒兼澄代官職永田彈正忠ノ、其所領近江音羽莊ノ算用ヲ濫ニ專修寺第十世眞慧定顯子直惠大僧都〔參考〕文明九年六月九日、勅專修寺主務、更爲御祈所法流多シトイヘトモ、他流イマタ是例ヲ不聞、誠ニ一天無二ノ住職、抑亦諸〔親長卿記〕九文明十年三月十二日、晴宗卓拔ノ賞譽タルモノナリ、門院アラタニ勅命ヲ下シテ、高田專修寺住持職ニ補セシム、綱旨曰コレヨリ以來代々傳燈、辱ナク勅宣ニ因テ住持職ニ任ズ、夫鸞師ノ眞慧去年被下住持勅裁、不被載其上人之由候、重申請云々〔正統傳後集〕〓田山事修傳燈實録下第十祖眞惠上人同九年、後土御〔大谷本願寺通紀〕當寺住持〔華頂要略〕九年六月、後土御門院賜綱旨、使主專修寺、十年三專修寺〔大谷本願寺通紀〕京門略事專修寺

號高田山、〓領 同ジ、 三百五十石 三十三門下傳 ○中略、 前掲ノ ○御祈願所トナスコト、九 ○中 モノ二 年三月十二日ノ條ニ見ユ、 ○中 旁門略專 略 定顯上 人男、 略 外樣院〓雜法 六 後土御門院 門跡 九年六月、後土御門院賜綱旨、使主專修寺、十年三 外樣〓門勢、 號ヲ請フ 重テ上人
文明九年六月十日 五八二

スルヲ幕府ニ訴フ、一家門諸大夫三位入道常俊〔大乘院日記目録〕三六月九日、從三位入道常俊入滅、無謂之間、先度就被成召文、乍令承諾、當年又及違儀云々、正四位下源康俊同三四十三、文明元七十八從三位、從四位下源康俊同三正五、從四位上源康俊同二十二十八一條家諸大夫前宮内卿從三位源康俊卒ス、十日、知行分高島郡音羽庄代官職事、佐々木永田彈正忠ニ契約處、算用之旨一圓明兼澄代同日〔尋尊大僧正記〕七六月十日、今日圓寂〔尊卑分脈〕〔親元日記別録〕中〔歴名土代〕

俗名宮内卿 〓醐 康俊、六十四 六十 源氏 午、 丙 四、 官歴
文明九年六月十一日 五八三

右爲御方御所樣供御御用脚、壬正月分五貫文内、請取申所如件合壹貫文者文明九年六月十一日數家(花押)〔朽木古文書〕○七月以後ノ請取状、便宜左ニ合敍ス、根木彌五郎殿年四月八日ノ條ニ見ユ、十一日、〔朽木古文書〕請取申料足之事請取申料足之事○康俊、從三位ニ敍スルコト、元年七月十八日ノ條ニ、得度スルコト、二久任近江朽木貞綱、義尚供御ノ費ヲ進納ス、康俊

乙十六號 請取状 乙十六號 請取状 大膳大夫、丹後 未 守、正四下、 丹波守、修理大夫 丁 (ずイ) 本則|、宮内卿、從三、 ノ用脚 美尚供御 〓正月分 世系
文明九年六月十一日 五八四

右爲御方御所樣供御御用脚、八月分内且所請取申如件、右爲御方御所樣供御御用脚、七月分兩名御年貢内、所請取申如件、右爲御方御所樣供御御要脚、八月分所請取申如件、文明九年七月卅日數家(花押合五貫文者請取申料足之事請取申料足之事合五貫文者合拾貫文者文明九年七月二日數家(花押)根木殿根木殿文明九年八月廿六日文明九年七月二日數家(花押)文明九年七月卅日小林小四郎文明九年八月廿六日數家(花押數家(花押)

數家(花押 小林小四郎 數家(花押) 小林小四郎 小林小四郎 數家(花押) 七月分 八月分 同上
文明九年六月十一日 五八五

右爲御方御所樣供御御要脚、九月分内所請取申如件、右爲御方御所樣供御御要脚、九月分中且所請取申如件請取申料足之事合五貫文者文明九年九月五日數家(花揮合五貫文者、請取申料足之事文明九年九月廿日數家(花押請取申料足之事根木殿根木殿文明九年九月五日根木殿小林小四郎

小林小四郎 數家(花押) 九月分
文明九年六月十三日 五八六

合拾貫文者、右爲御方御所樣供御御要脚、正月分所請取申如件、文明九年六月十三日越前守豐遠(花押)但馬國小佐郷國衙三分壹田數之内、五町壹段半反錢事、被納所妙見大菩薩、捧定燈、公私可被致御祈祷之精誠之由、去六月十三日越州任御判之旨、永御根木殿但馬國小佐郷國衙三分一田數之内五町壹段半反錢事、如被申請、毎年被納所、去永享年中、任大明寺殿御寄附之旨、妙見大菩薩挑定燈、被致御祈祷精誠永領知不可有相違之状如件、日、配山名豐遠、日光院ヲシテ、但馬小佐郷内反錢ヲ安堵セシム、日光院文書日光坊知行不可有相違之状如件、文明九年十二月廿日數家(花押十三日〓〕〓但馬數家(花押)文明九年十二月廿日小林小四郎文明九年六月十三日

舊稱成就 院文書 酉 入 ○但馬 己 小林小四郎 正月分
文明九年六月十四日 五八七 文明九

木等ヲ交付ス、廿日、丙辰、晴、宰相中將殿自小河殿還御、七月廿六日、辛卯、晴義尚、小川ノ第ニ至ル、尋デ還ル、六月十四日、庚戌、晴、宰相中將殿渡御小河殿、〔兼顯卿記〕敍ス、○コノ後、七月二十五日、義尚小川ノ第ニ至リ又還ルコト、便宜左ニ合自昨日宰相中將殿御座小等學院六月十四日〔廣隆寺文書〕廣隆寺先執行慶秀跡坊并財物竹木等事、無相違被渡付之由、被仰出候也、仍山城守護山名政豐、等覺院ニ、前廣隆寺執行慶秀跡竝ニ財物竹六月十四日豐職(花押執達如件、豐職(花押)兼顯卿記八月七日日光坊八月七日遠治(花押文明九遠治(花押)十四日

○岩崎文 ○岩崎文 庫所藏 ○中 庫所藏 略 ○山城 乾 戌 吏 河越 河越
文明九年六月十五日 五八八

ヲ燒ク、莊ヲ改易セルヲ、幕府ニ訴フ、廿八日、癸已、晴不應守護故云々、九月廿五日、己丑、陰、宰相中將殿還御伊勢守宿所盃、終日祗候、聯輝軒等參會河殿、午天參小河御所、祗候御臺御方、昨日ヨリ准后御座程也、於御前被下數普廣院雜掌、一宮賢長ノ、祠堂錢ヲ返濟セズシテ、濫リニ質地丹波春日部十六日、壬子、晴、足輕共如昨日又發向西院邊、苅田畠、切竹木、雜物等悉亂妨之、六月十五日、辛亥、晴、足輕共發向西院邊、民屋等多以放火、諸雜物又亂妨云々、不便々々、十五日、〓山名政豐、山城西院郷ノ民、守護ノ命ニ應ゼザルヲ以テ、其家屋民屋過半放火、敵一向不馳向歟、今分者、彼在所雖一宇難殘云々、宰相中將殿申刻許、還御伊勢守宿所、及晩凉退出、〔兼顯卿記〕〔長興宿禰記〕上六月十六日、今日西院郷燒亡、當國守護山名、以大勢燒地〔親元日記別録〕中

・〇小川第ニ赴キ ○中 シ日詳ナラズ〓 ○岩崎文 庫所藏 以大勢燒拂、 略 山名、 大イ 足輕田畠 木ヲ切ル ヲ苅リ竹
文明九年六月十九日二十三日 五八九

參議正四位下藤季經左中將、六月十九日敍從三位、除事被申之處、先年も雖御料所、五千疋致沙汰之間、今度同其分可被仰付之語、武家御返事之趣如何、莫言々々、由、室町殿被申御返事間、天氣珍事由被談、但先年も御代官赤松以内儀沙汰之間、今度同浦上美作守五千疋分可致沙汰由申入之間、可爲無爲歟由被相十九日スルヲ停メシム、幕。府肯ゼザルヲ以テ、同莊代官浦上則宗、其資ヲ獻ズ、當院祠堂錢一宮備後守賢長、文正二、應仁元之間、卅餘貫文令備用、知行御料所鳥取就反錢事、參室町殿云々、今度室町殿御所造營反錢也、自公家免季經朝臣今曰上階云々、〔兼顯卿記〕七月廿四日、乙丑、陰、四辻宰相中將上階宣〓}□、今日遣藤大納言了、分丹波春日部庄入置質券不能究返、令改易云々二十三日六月廿三日、己未、晴、晝時分勸修寺大納言來臨、禁裏正四位下四辻季經ヲ從三位ニ敍ス、一普廣院雜掌ー九六十五幕府ニ命ジテ、室町第造營段錢ヲ、禁裏料所備前鳥取莊ニ課〔公卿補任六月十九日、乙卯、晴實隆公記/{

○中 庫所藏 ○岩崎文 未 四十 乙 略 卯 己 先例ニ依 リ五千正 ヲ課ス
文明九年六月二十四日 五九〇

三條西實隆ニ、其所領ヲ安堵セシム、○幕府、造營段錢ヲ石見ニ課スルコト、閏正月二十二日ノ條ニ見ユ二十四日右根本善光寺前立新佛者、弘聖菩薩依如來靈告被造立之、其故者過一千年之後、本尊可被移化縁於夷島、其後爲衆生濟度、可留形像云々、自爾已來威光○安堵勅裁ノ日詳ナラズ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス不異本佛、利盆宛同生身、然而去文明九年六月廿四日、本堂炎上之時、斯佛燒失訖、然而七日之後自灰中立瑞雲、放光明之間、諸人成善特思、尋求之處、此佛信濃善光寺火アリ、永正五年五月十一日、戊申、晴、信州沙門戒順謹言上〓望申之、可爲如何哉之由、被仰之旨趣、先目安依寫留之、〔實隆公記〕四六月廿三日、己未、晴、沐浴及晩參内、家領妾堵之勅裁被成下〔實隆公記〕黄金御首灰中留給、又善光寺新佛叡覽事、義政、普廣院ニ詣ス、之、爲御禮也、文明九年六月二十四日

○下略、全文ハ永正五年五月二十日、信濃善光寺僧戒 順ノ新鑄佛像ヲ天覽ニ供センコトヲ請フ條ニ收ム、 略 三十 ○中 拜 申 八 造立 前立新佛 首ヲ獲 戒順 灰中ニ佛
文明九年六月二十五日二十六日 五九一 文明九年六月二十五日二十六日

宮可令管領給之由、勅裁可調進之由也、則調進上了、七月三日、戊辰、晴、自梶井宮有御使、ル、曼殊院之ヲ排シ、舊ニ依リ、之ヲ領センコトヲ幕府ニ請フ、跡敷地事、可領知之旨被仰下之間、只今參賀室町殿、仍賀來云々〔兼顯卿記〕次北野二十五日次北野宮寺別當職事被望申處、勅許、武命無相違間、御禮之儀昨日被申入公武了、尚便宜之時者、可得其意由示奉者也、對御使〔兼顯卿記〕別當御存知之事、尤珍重々々、便宜之時者、於武家得其意可申入由申入者也兼顯卿記六月廿五日、辛酉、木、除、晴、冷泉大納言爲富卿來臨、舊〓、幕府、權大納言冷泉爲富ヲシテ、舊跡敷地ヲ領知セシム、〔實隆公記〕四六月廿六日、壬戌、晴、及晩女房奉書到來、北野別當職事、梶井六月廿四日、庚申、木建、晴二十六日院、は、蛞梶井宮堯胤法親王ヲシテ、北野宮寺別當職ヲ管領セシメラ〔曼殊院文書〕〓室町殿晩頭渡御普光別當職梶井殿御競望之時一紙

○中略、兼顯出仕 ○岩崎文 庫所藏 ○岩崎文 ル、二月十六日 ノ條ニ收ム、 ○岩騎文 庫所藏 始ノコト二カヽ 庫所藏 ○中 略 酉 ○中 略 壬 辛 戌、 別當職梶井殿御競望之時一紙 (喘裏書)
文明九年六月二十六日 五九二

之支證お聞食、則以御内書被返付之處、誓願寺立柱、義政之ニ臨ミ、錢萬匹ヲ寄附ス、敗、粗言上如件、致當門跡廿六代五百餘年相傳無相違者也、綸旨院宣官符并公方樣代々御樣わ之風聞在之、爲事實者不便之次第也、所詮任代々支證旨、嚴重爲預御成文明九年八月日而去文安年中、梶井門跡御競望之時、雖被不預御尋成付、當御所樣被披代々其後貞治二年寳篋院殿樣御書、竹内門跡雜掌申状文明九八」右子細者、北野別當職之事、天慶五年當社垂迹初、被任是算法橋ホ別當以來書明鏡也、爰梶井門跡建武三年、天下動亂之刻、就被申掠、一旦雖被任彼職、爲竹内門跡雜掌謹言上當門跡披子細申間、同五年、等持院殿樣依御執奏、被成下還補院宣、雖有望申輩、被載不可及向後沙汰之旨畢、然院殿樣御書今度又被申入禁裏今日誓願寺御堂造營立柱也、勸進坊主永和四年鹿薗〔長興宿禰記〕上六月廿六日、〔長興宿禰記〕上六月廿六日、今日誓願寺御堂造營立柱也、勸進坊主文明九年六月二十六日

○寶徳元年十二 月是月ノ條參看 ○暦應元 〓〇永和四年六月 一十五日ノ條參看 十九日ノ條參看、 年十二月 條參看、 ○貞治二年十二月 十一日ノ 戌 庚 號 十 掌申状 曼殊院雜
文明九年六月二十六日 五九三

七月五日、晴、誓願寺上棟也、那助縁、可令造營云々、件勸主斷十穀云々、六月廿九日、晴本尊安置假御堂、本堂在所儲足代等、緇素貴賤連袖群參、頗殊勝々々、來月上七月五日、晴、旬可爲立柱云々、心閑祈念後歸宅七月五日、今日誓願寺立柱也、諸人群詣歟六月十四日、庚戌、晴、午天參詣誓願寺、造營〓中也、仍御〓〓□參詣、万疋御寄附云々、彼寺兵亂中燒失、本尊者無相違者也、興行也、勸進帳一條禪閤御作也、予□南都申上所望方遣之、今日室町殿汰云々、不日營功、可貴々々、或云、誓願寺立柱、今月乎之由有其沙七月五日、庚午、晴、誓願寺御堂上棟也、日野侍從美物兩種柳二荷送給之、對使今日赤山大明神森木爲誓願寺引之云々、諸人申乙人引之、〔兼顯卿記〕傳聞、誓願寺主柱云々、自去年勸十方檀今日傳聞、誓願寺上棟云々、〔親長卿記〕八六月廿七日、晴、者謝遣之、歴代殘闕日記〕〔親長卿記〕八六月廿七日、晴、〓冲傳聞、誓願寺主柱云々、自去年勸十方檀

○岩崎文 庫所藏 ○中 ○中 ○中 七十八 重胤記 穀沙 ○中 略 略 門 略 略 赤山大明 神ノ森木 ヲ用フ 勸進帳ハ 十穀 條兼良 立柱 上棟 ノ作
文明九年六月二十六日 五九四

具焉、而於斯一擧猶爲缺典也、顧陸丹青世雖不乏、而鉅万之費非隻手單力之山鎭西西方來迎、蓮漏聲閑、香火盟固、顏淵孟軻在極樂國、刹刹不隔自他、夏后儼臨道場、淨土教觀易、娑婆教觀難、百千觀門豁開戸〓、東土日東東漸佛法、西京師誓願寺者、西方教主無量壽大願王道場也、天智天皇勅創其基、殿裏底乃春日慈悲滿行菩薩之所親刻也、爾來八百餘載感應無比、一華一香結其縁者作疏曰、一錢不少万貫非多、聚毛戌裘、佛從心生、今之所希、亦在茲爾、其詞曰、始、當天智帝覆覽之時、百代雄基、四民〓至、衆生誓願度、煩惱誓願斷、六八願王伊尹現觀音身、念念有待引攝、筆下欲開菩薩衆之生面、嚢中猶欠孔方兄之點應仁之初、再造文明之末、蓋使樂施者數起福因、亦善巧之一端也、殿之壁陰舊所辨也、因持短疏、遍叩朱門白屋、旦募十方四衆焉、昔京城修白蓮堂、雷公國英周王挿莖草於震旦、金布祗桓、天匠刻香木於優填、斧響切利、考春日神造像之一拜一聲致其敬者、三世之願無不成〓、故雖廢而必興、如夕之有朝矣、一炬於繪觀音勢至二十五大士歌舞來迎之像、緇素爲之増膽仰矣、今也所;有者略頭、上品上生下品下生、預設華座、大民大貨小民小貨、遍扣檀門、掃空〓雨慳風〔半陶藁〕一誓願寺畫菩薩化縁疏拜序

迎ノ像 周興ノ畫 菩薩化縁 觀音勢至 士歌舞來 二十五大 蔬
文明九年六月二十八日 五九五

追申ニ獻ジ、皇子、之ヲ廷臣ニ賜フ、違之由仰了、此事去年已奏、今日治定、湧現壽山福海、若有不法之儀者、可被召放惣庄之由、二十八日日野苗子、酒饌ヲ皇子○由良莊ノ租ヲ貴布禰社ニ寄附スルコト、八年十二月五日ノ條ニ見ユ、次由良庄勅裁事、不可有相件庄之内、貳千疋所被付貴布禰兩方也、無懈怠可致其沙汰〔親長卿記〕八三月十二日、晴陰、及晩雨下、六月廿八日〓賀茂社領丹波由良莊ヲ神主彌久ニ與へ、祈祷料ニ充テシム、藏人辨殿賀茂社領、丹波國由良庄事、爲別納可令知行、可致御祈祷之由、可被下知神主〔親長卿記〕彌久縣主給之由、被仰下候也、謹言、此内於貳千疋之土貢者所被付貴布禰兩官、無懈月

奏聞、令無沙汰候、以其時日次 去三月十二日奏聞、去年十一月 ○中 三十 仁、 勝 略 怠可致其沙汰、若有不法之事者、可被召放之由 甲 二 彌久縣主給之由、被仰下候也、謹言、 内二千疋 ハ貴布禰 別納知行 社分
文明九年六月二十八日 五九六

うちとのより、宮の御かたへ、かはらけ物五いろ、大おり一つう、御たる二か義尚、犬追物ヲ興行ス、色々るいる、やかて御さかりありて、おとこたちをう〳〵めし〓、御はし〓○六月十五日ノコト、便宜左ニ合敍ス、〔實隆公記〕四六月廿八日、甲子、晴候間、必々可參祗申入者也、仍及未刻參仕之處、已百疋事終、又百疋之〓中也有召之間、則參内、於若宮御方有九獻、入夜退出然諸大名可參之由、有其沙汰之間、巨細□〓不可參由相存處、重而又被仰下六月廿八日、甲子、晴、早旦自宰相中將殿被仰下云、今今日當番令相博言國朝臣了、及晩〔實隆公記〕四六月十五日、辛亥、晴、猶候番、及曉天、於若宮御方有盃酌、〔長興宿禰記〕上六月廿八日、今日於將軍御所馬場有犬追物、内外檢見云夕可有犬追物、必令參祗、可見物之由懇仰也、一昨日出仕之時、直有御約束、雖〔兼顯卿記)〕〔御湯とのゝ上乃日記〕一六月廿八日、御さかつきいつものことし、北こ云、しといる〔實隆公記〕四六月廿八日、甲子、晴、名冲今日當番令相博言國朝臣了。及晩

○岩崎文 庫所藏 略 ○中 參觀 廣橋兼顯
文明九年六月二十八日 五九七

存之由返答、廿九日、乙丑、晴存知物ハ、以此儀可沙汰之間、所詮惡事を初而興行躰可神慮也、□錢も還筒井順尊、地口錢ヲ奈良ニ課ス、儀奈良中至末代迷惑也、不思儀ニ筒井奈良中事ハ雖令見所、又奈良事可遲參之由有仰、宰相中將殿不被遊、一色父子、赤松、細河淡路守、同民部少輔、伊舞頗大飮也、仍予早出之後、宰相中將殿度々御尋之由相談之間、祝著之至畏七月七日、壬申、晴、時々降雨、八時分自宰相中將有召、仍參祗、犬追物可見物由有仰、百疋之後有御續歌院申止之間、毎月之郷錢ニ成了、是又珍事之由思給處、剩又地口在之、兩樣物事終有一獻、一色申沙汰云々、頃之退出了、時亥刻許也、勢、小笠原以下奉公輩少々也、藤宰相永繼卿手組也、直垂上〓袴等如例、犬追伊勢彈正忠貞固賀來之次語云、昨日一獻及曉天、人々亂而可爲成身院之過者也、一筒井奈良中地口打之、近日在々所々打之、去春比可打之由支度之處、成身〔尋尊大僧正記〕七六月廿八日、文明九年六月二十八日

○中 略 郷錢
文明九年六月二十九日 五九八

下種々無盡之懸錢等奉行故也、此次仕丁丸出申歟、如此儀者不及是非之沙汰未練族也、凡筒井徳分五个關代官事、二色々懸錢等各致之者也、其餘者近年故實方之皆以不閣之、嚴□□無是者者□也、以中間分打廻事并納所若黨也、希有新儀也、無盆題目ハ六方指一奈良中地口間別之間、攝家御披官人等如兩門也、故筒井律師雜務中懸之、併六方以下集儀無延量故也、可歎々々、三千徳分也、爲六方先年破之、然間筒井徳分無之故、如此儀共奈良中ニ申兩所、合四个所進發之畢、共ニ打廻□、兩門跡披官人ハ上下悉以除之、毎度事也、近來□南都ニ御座七月二日、次六方蜂起、慶忍專當坊進發了、是ハ此間筒井爲代官、奈良中地口以自筒井打懸□、筒井中間一兩人并仕丁丸一兩人相非〓□、題目自筒井申付事者、面者衆中儀也、仍□〓□□□□□□□爲使〔大乘院寺社雜事記〕在所并轉害之源次以下〔尋尊大僧正記〕八十月十三日、二十九日、弘、六月祓、}文明九年六月二十九日六月祓、

○順永寂スルコト、八 年四月五日ノ條ニ見 六十 武長 ○中 武元、 文、 略 四十 四 ヲ失ヒ課 錢ス 代官徳分 六方蜂起 順尊關所 ノ議 奉行ノ住 屋ヲ破ル 間別四十 表面衆中 文
文明九年六月二十九日 五九九

きみそきしつらん、○小川第六月祓ノコト、便宜合敍ス、六月廿九日、乙丑、晴御所々々は御をとのゝうへにて御こしあり、日め宮の御かたは、御ふくいちのわ茅輪也、六月祓の具也、公事根源にも、けふは家々に輪をこゆる事用といへり、法性寺入道殿下六月祓詩に、未知何物號菅拔、結草如輪令首蒙藁をもて造り、茅を心とし、紙をもて纏たる者也、内侍所の調進は、茅のみをてゝ御たいくわんなり、御さか月とし〳〵のことし、ゐんのちやう御うりと見え、寶治百首に、あはれまた我いくとせのけふにあひてあさちすかぬ參懃、仍大口借用之間遣之、及秉燭參室町殿相訓栞〕中すかぬき嘗貫と書り、茅輪をいふ、輪二丈六尺、圍八寸、がいらする御末〓春日局、新兵衞督以下、頃之退出〔兼顯卿記今夜御輪役勸修寺大納言〔御湯とのゝ上乃日記〕一六月廿九日、こよひの御りにしむきにてあり、御輪之儀蜜令見物者也、於〔參考〕)

○岩崎文 庫所藏 小河 ○中 増補 語林 略 殿、 勤ム 勸修寺教 小川第祓 秀輪役ヲ 茅輪
文明九年六月是月 六〇〇

くりあふかなあり、おもふ事みなつきねとてあさのはをきりにきりてそはらへつるか是月、伊勢大神宮神主等、僧乘賢ヲシテ、別宮風宮造營ニ當ラシメンコトり、新千載集に、年なみの半を今夜こゆる輪にすがぬきかけて七十はへぬ、ヲ幕府ニ請フ、之ヲ聽ス麻の葉に、七五三をつけ上る、麻の葉を御持、輪を御くゞり遊し候とあり、備後風土記に、後世有疫氣、則汝云蘇民將來之子孫、而以茅輪著腰上とみえたありとみえ、御湯殿記に、みな月の輪といへり、内々行事に、院の廳より大輪ちのわ院中年中行事、輪に入やうのこと、右の手に麻の葉を長一尺許に二三本紙につゝみ持て、左の足より入、右の足より出る、以上三度也、此時歌な、夫木荒和政、爲家、としことにすつるちのわのみそき川なかれて早くめ右當宮造替遷宮事、去永享三年雖有御沙汰、至殿舍別宮等事者、不及御沙注進可早蒙御成敗沙門乘賢奉造進當宮別宮風宮由事一皇太神宮神主内宮引付〕

別宮ハ之 造宮ノ時 輪ニ入ル 樣 永享三年 ヲ行ハズ
文明九年六月是月 六〇一

雖然自公方樣被成造替遷宮先例也、爲私沙汰不可叶之間、所經言上也、就令顛倒、神體埋土泥、奉侵雨露之條、神宮愁訴無極、爰風宮御顛倒體拜見依御祈祷令懈怠、亦自遠國進郷參詣之輩、不拜宮中、含愁傷空令下向、因茲勸掛渡之條、令然神慮、令悦諸人者也、然間風宮御事、定嚴密可致其沙汰者歟有恐、稻苅十穀乘賢可奉造進之由望申、抑彼乘賢事、御裳濯河御橋自流失仍年中遂行諸神事、致御祈祷要須殿等悉退轉、爲神爲公不可然、諸別宮悉去寛正六年以來洪水時者、禰宜祠官大少内人諸役人等之神事參勤不叶進聖度々雖及數輩、且大營、且無志實歟、終一人不成其功處、件乘賢嚴密奉于今、坐彼假殿者也、任例無相違被仰下、奉成風宮造替遷宮者、可爲神慮快汰、其後寛正三年雖被遂行造替遷宮、諸殿舍別宮之御事者、曾不及御沙汰、文明九年六月日大内人正六位上一荒木田神主榮平其檢近例、去嘉吉三年大宮氏長造進當宮別宮月讀宮假殿、奉成遷御、迄至然者哉、仍爲仰御成敗注進如件、以解、禰宜從三位荒木田神主氏經四位下-經興十人署

ヲ架ス 乘賢御裳 濯河神橋 〓府造進 諸別宮顛 以來行ハ 土ニ埋ム 倒神體泥 寛正三年 ノ例ナリ ズ
文明九年六月是月 六〇二

就風宮造進之儀、重而御注進之旨、具頭人開闔申候間、今月廿日被伺申候内宮一禰宜殿七月廿一日上意趣、御領掌先以目出度候、乍去被仰出子細、爲公方御造進宮、彼乘賢聖秀忠取持事候之間、涯分經公儀致奉公候、此分於其方可被仰談候、委細者自本可造替歟之由被仰出候、早々被仰付拾穀、可有造進候、公私大慶候、其樣御可致沙汰吏、聊爾儀候、但可被弃置之條、神慮難測候、所詮祭主神宮以心得申合造進候者可然由、頭人被申候、委細豐前可令申候也、恐々謹言、風宮造進事、今月廿日被伺申處、上意趣御意得由候、但爲公方御沙汰、可被仰付乘賢事、可爲如何哉、乍去可被打置〓、且神慮難測候間、爲此方神宮所被申候、念御造進可目出候、恐々謹言、氏宜在判藤波豐前守九月廿一日乘賢遣仁内長官樣内長官樣藤波豐前守九月廿一日文明九年六月是月

祭主殿御書造宮使 職兼職也、乘賢ニ遣 コト能ハ ニ命ズル 祭主ト神 幕府乘賢 官ト申合 スベシ ズ
文明九年六月是月 六〇三

先例本數徴納、可令勤仕式日神役之状、所宣如件、以宣、右件御厨毎年本宮御上分米之事、任先例本數遂究濟徴納、令勤仕式日神可早任先例本員數致催促沙汰能登國櫛比御厨本宮上分當年分事神宮廳、堅上氏朝ヲシテ、能登櫛比御廚ノ上分米ヲ徴納セシム、役之處、近年混合口入致無沙汰之間、件御饌令退轉之條、神慮難測者哉、任文明九年六月日一廳宣内宮引付〕家司大夫殿御中十人堅上氏朝可取沙汰由所望、仍成之、禰宜荒木田神主判本上分於〓宣荒木田神主判十人堅上氏朝可取沙法由所望、仍成之、

六〇四

いたくしよくのをみえてのち程に雨ふる、日食、出納無奉公、亂中先被仰付御藏一人者也、但亂前者初度蝕裹料自藏人方下之儀、可謂聖徳、珍重也、御所裹事、亂後一向無沙汰之處、加賀國自萬福寺裹料運上之間、當年始裹御所、件裹料藏人方領也、仍小舍人國弘令奉行、令下行掃行、第二度三度自公方被付之云々、雖然亂中者三ケ度共以、自藏人方可下行て、御所つゝみがいらする、きよくら人た所にあなにより、とみなかしこう、部寮者也、亂以前ハ出納5御倉兩人知行之、雖然亂中國弘奉公于他異也、就由、被仰付者也、今日日蝕、依陰氣卯辰刻不出現、自已半刻降雨、終日不休、仍追以無出現七大朔、丙寅〔長興宿禰記〕上七月一日、甲寅晴、今日日蝕、卯剋也、七月一日、丙寅、晴、孟秋告朔、一段嘉慶、尤中心多樂也〔兼顯卿記〕〔御湯とのゝ上乃日記〕一七月一日、けさうた例のこくより日しよくに日蝕四分弱七月一日、〔本朝統暦〕十一

丙寅朔 大盡 ○中 庫所藏 卯四、 ○岩崎文 寅 卯 略 八 辰□、 丙 申 御所ヲ裏 加賀萬福 寺ヨリ裏 料運上ス 文明九年七月一日
文明九年七月一日 六〇五

〔大乘院寺社雜事記〕七月一日、丙寅、晴、孟秋告朔一段嘉慶、尤中心多樂也一一乘院茶事、頭東北院僧正、今日致其沙汰、禪閤、并隨心院殿入御云々、御會諸公卿、幕府ニ參賀ス、義尚、小川ノ第ニ至リ、諸公卿ト共ニ義政ニ候ス、條兼良、近衞房嗣等、奈良一乘院ニ茶會ヲ行フ、中將殿渡御小川殿、御乘馬也、公武面々同參賀、則准后御出座、公武各構見參次向春日局、有來樂、頃之歸家、日野侍從以下公武面々多以賀來、幸甚々々、早旦參賀宰相中將殿、勸修寺大納言、藤宰相、日野拾遺等參會、公武儀、如毎朔、次予、藤宰相參賀御臺御方、〓權大納言局、民部卿局以下、頃之退出、各構見參、其儀如恆、次於女中、拾遺政資、予兩人拜領御盃、尤珍重々々、次宰相こうちとのより、こもし一るいる、御しやうくわんあり、こよひの御さか月所上壇ニハ禪閤、陽明入道殿、左大臣殿、右大臣殿、門主、隨心院殿、禪師御房御祝、〔御湯とのゝ上乃日記〕一七月一日、けさの御いり〓いつものことし、北七月朔日、雨下、いつものことし、〔兼顯卿記〕

六十 庫所藏 ○岩崎文 四
文明九年七月二日 六〇六

第九十四證清竹文明九年七月二日宣下〔兼顯卿記了、及晩町黄門來臨勸夕飯、依當番、秉燭以後被歸參、二日七月四日、己巳、晴、八幡社務職事、一昨日令奏聞處、可宣下由勅答之間、今日令宣下者也、服解中可宣下事不審之間、相尋勸修寺大以上七所、御配膳竹屋殿、修南院得業等、下壇權中納言、東北院大僧正、修南納言、町中納言等處、爲宮寺間不可告由、各返答之間、書遣口宣案於社務雜掌文明九年七月宣旨宜爲石清水八幡宮護國寺〓投、院僧正、東門院僧正、光明院大僧都以上五人、三綱以下侍共懃配膳役畢、法印權大僧都證清第法印權大僧都證清ヲ石清水八幡宮護國寺〓〓ト爲シ、尋デ、法印權大僧都奏清ヲ同寺別當ト爲ス藏人頭左中辨藤原兼顯奉〔石清水八幡宮記録〕〓山燐宮縁事抄石清水八幡宮護國寺〓投補任次〔石清水八幡宮記録〕文明九年七月二日

○岩崎文 清、反古抄記之 至七十四代宋 庫所藏 卯 山城 當宮縁事抄 丁 證清 宣旨
文明九年七月二日 六〇七

第九十四奏清文明九年七月十日宣下、し〳〵と御しやうくりんあり別當事所望、奏聞之處、勅許之間、令宣下所也、案文註裏廿五日、昨日の御たる、ゑしやう院とりつをにて、折二かう二かがいる、御もちてがいる、御たるあすがいるへきよし申〔兼顯卿記〕如此書遣者也、上卿勸修寺大納言、七月廿四日、已丑、晴〔御湯とのゝ上乃日記〕一七月廿四日、八はた乃しやむ御れいに御たち〔兼顯卿記〕八幡社務證清上洛、爲職之第御禮也、仍入來二百疋持來、勸賀酒後歸當、法眼、權少僧都、法印、文明三年十月十三日補別當、文明七年二月補〓投、一七月十日、乙亥、晴、八幡前社務田中法印生清息奏清諸家系圖纂〕〔石清水八幡宮記録〕〓山燐宮〓事抄石清水八幡宮護國寺別當補任次略、石清水八幡宮記録〕〓諸家系圖纂〕〓〓於〓燈宮祠官系圖證清號西竹、第九十三別當、權別

○岩崎文 至八十三代良 清載反古抄 ○岩崎文 庫所藏 八十之上 ○中 庫所藏 略 山城 石清水八幡宮祠官系圖 〇 石清水八幡宮祠官系圖證清號西竹、第九十三別當、權別 證清御禮 奏清
文明九年七月三日 六〇八 宣旨

十三日、戊寅、晴、文明九丁酉年小笠原光康、信濃島田村八幡宮ヲ修理ス、てはれがいらるゝ、またあなたよりたんは一ろまいる、奉上葺八幡宮御寶殿大檀那小笠原遠江守光康公宜爲石清水八幡宮護國寺別當法印權大僧都奏清七月十日、補護國寺別當、〔諸家系圖纂〕〔御湯とのゝ上乃日記〕七月三日、ことなる事なし、宰相中將殿し御た三日文明九年七月十日宣下義尚ニ生花ヲ賜フ、〔島田記〕七月二日以次條々奏事、八幡田中申、息奏清別當勅許畏存事、文明九年藏人頭左中辨藤原兼顯當村八幡宮來歴文明九年七月三日〓清水八幡宮福官系圖奏清童名宮若丸

○中 三十之上 ○信濃 ○下 ○中 略 略 仁清水八幡宮祠官系圖奏清童名宮若丸、 略 戊 辰、 雜四 當村八幡宮來歴 雜 義尚瓜ヲ 獻ズ
文明九年七月五日七日 六〇九

禁裏七夕御歌合、七月七日、むろまち殿よりはがいつものことくるいる、くりさんのゐん、源〔親長卿記)〕八六月廿八日、晴大納言、御たいの御かたよりもは邪がいる、けふの御うたともあなたこな言、源大納言、按察、兵部卿、民部卿、大藏卿、下官、言國朝臣、元長、菅原在數等也、〔御湯とのゝ上乃日記〕六月廿九日、七夕の御た〓、むろまちとの、あな五日御題等、内々先書之了〔親長卿記〕八七月五日、晴、今曉東敵有火事、次七夕御會事、同被仰合、於御前御人數たよりがいりてかさ手らるゝ〓たこなたへるいらるゝ、御るいり、〔實隆公記)〕四七月七日、壬申、雨時々濺及晩參内、御祝祗候輩、新大納〔御湯とのゝ上乃日記〕一七月七日、御いり〓いつものことし、ふし〻殿七日西陣火アリ、御視、

○中 ○中 略 略 申 、壬 午 庚 夫人生花 ヲ獻ズ 祗候ノ人 義政及ビ 御參内 邦高親王 和歌題及 ビ人數ヲ 定メラル
文明九年七月七日 六一〇

廿九日、晴、七夕御歌合御會題到來、頭中將奉之、申領状了、間雖被申合禪閤、猶有御不審事、上〓局九日、晴、同前、今日周備、中書予書之、御尋、少々言上沙彌之女と可有歟、被召勸修寺大納言同被仰合、無覺悟之由申之、予申云、公八日、晴、御歌合番之樣、今日於御前被定、今日猶不一决以准據入道前左大將藤原公數女、如此可宴御歌合不覺悟、二條故攝政家公事五十番歌合、入道大納言と云名字有之、哉之由有仰、前左大將公數女と有へき歟、依已爲出家之者、還俗名字不可然、十一月廿六日、晴、參内、依召也、御歌合判詞今日到來、作者等事條々被仰合、此及晩有召參内、七夕御製有被仰合之間有御用捨事、愚詠有有歟、亞相此儀可然之由同心、仍其子細申入了、其外權大納言藤原某大略如七月五日、晴合校合了、七夕七首題方々書遣之、可有御歌合之由相觸了〔實隆公記〕四六月廿九日、乙丑晴、元慶携一樽來、午刻著束帶參内、宮川歌可爲何樣此、暫退出

被申、於大中納言、其分無御所存 大閤於大臣者入道左大臣女如此 故正親町一品入道息女、洞 院前左大將入道公數猶子 ○中 略 歌合判詞 出家セル 公卿ノ女 歌合番ヲ 定メラル ノ名字書 方
文明九年七月七日 六一一

十八日、癸未、霽七月五日、庚午、晴、七夕詠草遣大津武衞許了、七夕御歌合一卷六日、辛未、陰、及晩雨降、向内府亭參内、明日詠草入見參了、入夜退出、院云々、大亂中希有事也、一宗祇下向、室町殿、同御臺、禁裏御歌合御點判詞被申之間、爲御使參上成就御方還御之間、參御前、供御御中酒之御盃被下之、數剋有御雜談、其外和歌以下種々御雜談、及數剋之間、深更七月十八日、癸未、晴陰、入夜月明々、午天參御臺御方七月廿九日、九月十五日己卯、晴、候番、七夕御歌合禪閤判詞中書依仰寫之了、〔兼顯卿記〕宗祇法師南都下向之便宜、可下處、御座准后御方程也、終日女房數輩祗候之間、雜談、秉燭程御臺御方、自准后今日御短册分左右七十首宛、被取重之、一反於御前讀申了七日、壬申、雨時々濺、早旦行水、短册令詠進之、今度可爲御歌合也、御人數廿人之由可命之由、被仰下之間、則召仰宗祇了〔大乘院寺社雜事記〕也今度正本於路次紛失了、文明九年七月七日

ト加賀富墓莊ヲ爭フコト二カ ・ル、九月二十七日ノ條二收ム ○岩崎文 ○中 ○中略、高辻 ○中 六十 長直、松梅院 庫所藏 清書教 略 國卿 略 四 人數二十 宗祇ニ托 詞ヲ求ム ニ紛失ス 兼良ノ判 シテ一條 正本途中 親ニ送ル 隆詠草ヲ 三條西實 飛鳥井雅 人
文明九年七月七日 六一二

〔文明九年七月七日七首歌合〕題上之、十一月四日、戊辰、晴、自室町殿有御使然之由、准后之仰之由、有御物語、尤可然事也、勅題不直、於歌合之題者、いつにも廣ク直なる題古來用來之、今度勅題不可退出、連々可祗候由有仰、祝著千萬也、歌道事御物語之次、去七日禁裏御歌合月中旬比被進之處、於路次敵陣足輕奪取云々、仍禪閤自筆中書到來海邊七夕折草花晴夜月歎無名戀不憑戀山家雨砌下有松燭程參内、當番故也、不私遲參也、仍不及退出直宿侍、御歌合中書以民部卿進九月十二日、丙子、晴、自南都有便宜、禁裏七十番御歌合一卷、自禪閤加判詞、去次去七夕公宴御歌合判未參著候哉由被尋下間申入者也、秉作者御歌合事者、未京著由後土御門院左院左

永阿彌、〇中略、住吉社法樂和歌御張行 ノコトニカヽル、十月六日ノ條ニ收ム ○中 ○中 略 略 足輕ニ〓 ヲ評ス 正本西軍 義政勅題 ハル 作者 題 女房
文明九年七月七日 仁和寺 六一三

入道前左大臣女入道前左近衞大將藤原公數女勾當内侍式部卿邦高親王藏人頭右近衞權中將藤原實隆朝臣入道親王道永按察使藤原親長參議左近衞中將藤原季經權大納言藤原季春洞院前左大臣堯胤法親王安禪寺宮轉法輪三條實量公女右西三條甘露寺妙善院藤富子、裏松贈内大臣重政後花園院皇女、後土御門姉前左大臣至

轉法輪三條公敦 内大臣 梶井 妙善院藤富子、裏松贈内大臣重政 後花園院皇女、後土御門姉 前左大臣至 西三條 四辻 伏見
文明九年七月七日 女房 六一四

心なきあまも今夜は藻鹽草かきて手向よ星合のはま一番海邊七夕鵲の翅にかけよ七夕の今よひ行あひの天のはしたて葉に、おもひの露をしたてつゝ、手向にかふる日なりけり、心なき浦の左、ふ月七日は、よの中の事として、星合の空を詠め、水かげ草のことの一條禪閤兼良あま人も、世にしたかふ習ひなれば、とはたる船のかぢのはに思ひを右前左大臣判者參議右大辨藤原量光右近衞權中將藤原實興朝臣右權大納言藤原教秀左近衞權中將藤原爲廣朝臣前左大臣左左持左持女房勸修寺從二位藤原高清文明九年七月七日

正親町三條 柳原 從二位藤原高清 海邊七夕 義政
文明九年七月七日 六一五

し、右、あまの橋だては、神代のむかし、女神おがみのあまくだり給ひしぢ、たよりありといふべし、鵲のはしは、二の鳥の翅をならべて橋とせるにや、又橋は別に有て、翅に是をかくるにや、いづれとさだめがたければ、詞のたよりにしたがひて、ともかくもよからむは、有がたかるべよせて、藻鹽草かきあつむる程のしわざは、などかなからんとなるべあまのうきはしといへる一説有、しからば二の星の行あひのかよひ鷺をも、源氏物語に鵲と名付侍にや、是によりて、家隆卿歌にも、鵲のわたすやいづこ夕霜の雲井にしろき峯のかけはしとよみ侍にこそ、しとも覺えず、またかさゝぎは、まづは烏を申侍れど、さむきすさきの浪こさむ恨はあらし七夕の絶ぬちきりのすしの松山星あひの手向に須磨のあま衣かすてふ事もまとをなるらん右安禪寺宮式部卿邦高親王二番右左勝安禪寺宮左勝式部卿邦高親王集同左勝

親王御 ○邦高 ジ、 邦高親王 安禪寺宮
文明九年七月七日 六一六

となる難なきにや、けふといへと手向はよその星島やあらぬかちとる秋の舟人浪こさむうらみはあらしと侍る後、あだし心もなき星のちきりを、松山のなみにかけてよまれ侍り、又かすてふまどをなるは、須磨のあま人なみに袖をかすてふけふのみやあまの衣もほしあひの空の鹽燒衣おさをあらみといへる歌をとられ侍れど、手向とありて、又かすと侍れば、同じ事のやうに聞え侍り、かすてふ事かまどをなる心心によまれ侍れど、詞のうつり、いかにそや聞え侍り、又手向には袖を右堯胤法親王餘情も侍らんかし、愚なる心には思ひよる一ふしを申侍るなり、左こに取なされ侍しは、君がきまさぬといへる和歌の心にかゝりて、歌の手向はよそのほし島や、作者の心には、手むけは爰のほし島にはなききるなどゝ、古人も讀れ侍れど、此歌に取ては、袖はかりをかすやうに三番左持入道親王道永右堯胤法親王左持入道親王道永

親王 堯胤法親 道永入道 王
文明九年七月七日 六一七 内大臣

七夕はいかに契て松山にこすてふ波のなきよなるらん七夕に今夜かしてやしほたるゝあまの衣も片時ほすらん入道前左大臣女たれ衣星にかすらむも宜侍り、松川のなみもすぎつる番に打出侍れば、此歌にとりては、かならす波のこゆべきやうにきこゆ、本歌の心に人なみにあまの心をかす衣は、うへにもみえ侍れど、心なきあま人と心なきあまもや今夜人なみに鹽たれ衣ほしにかすらん侍れば、人なみにかす心は同じ事ながら、いひおほせて聞え侍り、又鹽相違し侍り、左まされるとや申侍らむ、きこゆ、如何、持たるべし、左勝右右入道前左大臣女右内大臣五番右四番左勝左勝入道前左近衞大將藤原公數女左入道前左近衞大將藤原公數女左勝前左大臣室前左大臣室内大臣勝

日野氏 條實量ノ ノ女 義政夫人 轉法輪三 洞院公數 條公敦 轉法輪三 女
文明九年七月七日 六一八

暮ぬとて釣する海士はかへる也今やいつらむ天の川船にたるの辨じにてはなくともありなんかし、又天川は、かた野にちかしは、天照大神のそさのおの尊、あまの八十川原をへだてゝ、いせの海星あひの空にはたれか鵲のよりはににたる天の橋たて權大納言藤原季春星あひのやすの川原に伊勢の海の神代の昔思ひ出らん天の橋立、かさゝぎのよりはに似たる事は、空にばかりかたかるべしにもよりきたらぬ〓に侍れば、よもさまでは侍らじ、かの國に星あひ左、有のまゝに云くだされて、思ひ入たる所侍らぬにや、右、神代のむかき名所にて、業平朝臣も、七夕つめに宿からむとは、おなじ名につきての濱といふ所のあるにつきて、もし子細ある事にや、もとよりつりをもて、あまつくみをはかる事にて侍れば、それまでの事もいまだ及侍右權大納言藤原教秀らず、左たしかなるにつきて、しばらく可爲勝哉權大納言藤原教秀六番右左持左持權大納言藤原季春持左

勸修寺教 四辻季春 秀
文明九年七月七日 六一九

四方の海の波にや今夜七夕のとわたる船のかけを漕らむのあまの川にや成侍らん、しばらく持とすべし、名にしおふ空にかよひて星合の濱へ凉しき秋のはつかせ伊勢のあまも苅て手向よ七夕の年に稀なる中のみるめをけふといへは名にもあひあふ星島や鹽なれ衣海士もかすらんはずば、猶大やうにや侍らん、勝負わきまへがたし、左、としにまれなる中のみるめを、右、濱邊凉しき秋の初風、いづれも優左、一二句よろしからず侍り、右、かげを漕らむも、誰にてもこぎてをい按察使藤原親長右從二位藤原高清八番右參議右大辨藤原量光よみ侍り、七夕のこゝろなくは、ひさかたのなとゝいはずば、なを名所參議右大辨藤原量光從二位藤原高清七番右左持左持按察使藤原親長勾當内侍右左左持左持勾當内侍持持

甘露寺親 海住山高 長 原量光 清
文明九年七月七日 六二〇

きたれるやうには侍り、たゝし七夕のあふせのうらによる浪のよるとは、かやうの〓をや申侍らん、らず聞え侍り、七夕の逢瀬のうらみ、みとをき名所にては侍れど、より浦風や浪のをすけてからことを手向にすらん星あひの空袖の上やこよひほさまし七夕の逢瀬の浦の秋のはつ風とはすれどたちかへりつゝ、中務卿宗尊親王の歌とある草子に見及に聞え侍れど、一二句なを思ひたき心地す、にしきのはかまをきたる幸とも申、又高名になることの侍るなり、すでに同類あるうへに、始の浪のをすけて、からごとをなどは、和歌の詞といひ、一首の躰もあしかび侍り、作者はしらすして讀合侍れど、歌合などには引出さるゝか、不五七もいかにぞや聞え侍り、左無難につきて勝べきにや、參議左近衞中將藤原季經左近衞權中將藤原爲廣朝臣十番右左近衞權中將藤原爲廣朝臣九番左勝右左文明九年七月七日左勝參議左近衞中將藤原季經

四辻季經 冷泉爲廣
文明九年七月七日 六二一

十一番折草花すべし、秋風のさそはぬさきと折袖に露はみだすな花の萩原二句のてにはも聞えんにてあるべきにや、しばらくなずらへて持とおらは落とらはけぬとも萩か枝のつゆ外にみん花の色かはとの調も、さきにはや耳にふれ侍れど、是は調子もひきく〓□聞ゆ、亦芦はかるゝ草なれば、枯はてぬ江には、いかでかはり侍るべき、からこ手向とや空に聞えし星合の折からことの浪のしらへは枯はてぬ江にこそありけれ難波かた芦のひとよの星の契りは折は落ぬべき萩の露、源氏物語の詞には侍れど、詞のつゞきいかにぞ入道前左大臣女右右近衞權中將藤原實興朝臣左勝右入道前左大臣女左勝邦高親王右右近衞權中將藤原實興朝臣日左持藏人頭左近衞權中將藤原實隆朝臣持

親王御 集ニハ、露はヲ ○邦高 露もトアリ、 正親町一 條實興 三條西實 隆
文明九年七月十日 六二二

七夕同詠七夕枕○皇子七月七日、壬申、晴、時々降雨、和歌懷紙書樣如此、不及披講かるべし、一や聞え侍る、つゆほかにみむもよろしからざるにや、左ことなる難な有御續歌、可詠由有仰、但二星手向、服解中於若宮御方有御樂、御樂未終人數之外、少々近臣等也、懷紙、元長詠進之、斟酌由申入、不詠進之、御詠有御談合、有大飮御酒、及曉天退出、十日、を賀茂社供僧等、別當隆算ノ闕怠ヲ訴フ、是日、隆算ヲ罷メ、律師興祐〔實隆公記〕四七月七日、壬申、雨時々澱、〔親長卿記)〕八七月七日、參内、自今日當番也、自宮御方被召和歌、御歌合之藏人左少辨藤原元長〔兼顯卿記〕退出、已及深更七夕和歌御會竝ニ義尚續歌ヲ詠ズルコト、便宜左ニ合敍ス三行三字文明九年七月十日

以下七十番マデ、歌合及ビ 條ニ收ム ○中 ○中略、義尚、犬追物ヲ行 條兼良ノ長歌共ニ略ス 十八日ノ ○父綱光薨ズルコト、二 月十四日ノ條ニ見ユ、 ○岩崎文 ノコトニカヽル、六月一 庫所藏 略 仁 勝 三行三字 長詠進 懷紙ノ書 甘露寺元 樣 義尚續歌 ヲ行フ 樂アリ
文明九年七月十日 六二三

廿八日、晴、早旦有召參内ヲ以テ之ニ補ス、等來、別當事申之、無可注進之仁躰云々、先舊〓供僧注進云々、妻帶之仁并地廿七日、晴、仰之趣、仰執行并供僧等了、猶難治之子細條々申之、廿六日、晴、申状到來、奏聞廿五日、晴、供僧等來、可被改別當職之條長存、但供僧職同可被改動之由申之別當事子細奏聞祗候、可仰社務之由有仰、供僧予云、就別當役兩條闕怠之間、不可及供僧之儀、書改申状可給之由仰了住不可然之由仰了、其上今日委細奏聞、可仰社務之由有仰、遣奉書於奉行職老供僧并理運之仁躰可申云々、廿四日、晴七月廿八日、晴、賀茂執行來、別當事治定、畏入之由申之、改別當職云々、理運之輩可注申之由可仰云々、被仰付社務者、定可有引汲事、宿正人用不下行事、御神祭神供闕怠事、三問三答状奏聞、兩條理形之上者、可被事了別當理運之輩、可注申之由仰了、〔親長卿記〕八六月廿一日、晴、賀茂供僧與別當隆算法相論、正月三个日修

申候、其趣奏聞了、 可被仰付社務之山 ○中 ○中 略 略 (勝久 状奏聞 別當職ヲ 政メ供僧 ヲ下行セ 三問三答 修正ノ費 二及バズ ズ
文明九年七月十日 六二四

所被改補興祐律師也、可被下知給之由、被仰下候也、謹言、被仰下候也、謹言、訴申之間、可被改補候、理運之輩急度可注申之由、可被下知彌久縣主給之由、賀茂神宮寺別當事、隆算法印就正月三个日修正人用并御神祭神供等闕怠神宮寺別當隆算法印、去正月修正三个日人用御神祭神供等闕怠事、供僧等六月廿三日六月廿八日藏人辨殿藏人辨殿賀茂神宮寺別當新補理運之輩、可被注進之由、可被下知供僧等給之由、被仰下候也、謹言、親長卿記七月十日

三十 二 別當新補 理運ノ輩 ヲ供僧ニ 注進セシ
文明九年七月十一日 藏人辨殿 六二五

幕府生身魂祝、義政夫妻、義尚ヲ訪フ、〓がいらて、しうちやく申、七月十一日、丙子、晴、○尼宮等、酒饌ヲ獻ゼラルヽコト、便宜左ニ合敍ス七月十一日、晴、依召參内、宮々御祝也、たば御さか月まいる、ひめ宮の御かたよりもはしめてるいる、大しやう寺てたし、おとこたちもしこう、庭田入たうしもすかたにて、つほ手にていり殿もならします、御はし〳〵とるいりてめてたし、宮、二宮御方等被進御盃、仍各參候、有微聲等、及深更退出、〔親長卿記〕八七月八日、晴、今日有一獻、御比丘尼衆有御祝、しみとのよりめてたき御さか月がいりて、御はし〳〵と千秋はんをゐめ申刻有召之間、著束帶參内、今日若〔御湯とのゝ上乃日記)〕七月十一日、宮の御かた、二のみやの御かたふ皇子竝ニ邦高親王、酒饌ヲ獻ゼラル、〔御湯とのゝ上乃日記〕七月八日、くろき御所くならしまして、めて十一日〔實隆公記〕〔親長卿記〕藏人辨殿

○中 略 子 四 丙 八
文明九年七月十三日 六二六

橋兼顯ニ命ジテ、之ヲ督促セシム、及數个度間、沈醉之外無他、漸及曉天還御後退出、予參御前時、御臺御方、准后各御芳言共有之、祝著多端也、五獻御酌、御臺御方予、藤宰相、伊勢守等之外自餘人不參、此後拾遺早出、少年之間予加扶持者也、中將殿、御臺御方同御成、予如毎年可祗候由、以御使十二日、丁丑、晴、爲生見魂祝、一荷百疋、春日局、新兵衞督局等ニ送遣、毎年儀也、七獻御酌、室町殿各參祗之儀同前、其外北小路三位尼、伊勢守、女中衆等御酌宰相永繼卿、日野侍從政資等參會、三獻御酌、有召出、宰相中將殿御酌也、拾遺等各有此儀、七月六日、辛未、晴、自午天雨降、今日爲生見魂祝言、進御盃於北堂御方、寔千秋萬歳始也、珍重々々幸甚々々、局御料人惠聖院附弟七月十一日、丙子、晴、爲生見魂御祝、室町殿渡御宰相七月十三日、戊寅、晴、十三日、戊寅、晴、入夜向春日局、有來樂、昨日生見魂祝遣之間、其祝也、〔兼顯卿記〔兼顯卿記〕被仰下間則參祗、藤禁裏御料所播磨鳥取莊、年貢ヲ上ラザルニ依リ、勸修寺教秀、廣十三日〔兼顯卿記〕未明自禁裏民部卿奉書到

○岩崎文 ○岩崎文 ○廣橋家生身魂ノ ○岩崎文 庫所藏 ○中 コト、便宜合敍ス、 庫所藏 □阿 庫所藏 略 彌 寅 戊 身魂 日野苗子 廣橋第生 モ列席ス
文明九年七月十三日 六二七

八月二日、丁酉、晴、四時分參内、當番故也如何之、烏丸雜掌玉村四時分可參入由、自勸修寺方度々雖仰含、追以不參上之間、彼松代官未參、烏丸青侍以玉村度々譴責之處、頃之浦上若黨參上之間、以玉村又參内、勸修寺大納言兩人問答委注別記、十月六日、庚子、晴、夜前可祗候由被仰下間、午天參内、播州鳥取庄御年貢無沙汰事、玉村參者勸修寺相共堅可加問答由仰也、雖然玉村例式遲參之間、先參來、四時分鳥取御料所未進等事可被仰付子細有之、可參祗云々、赤松代浦上宰相中將殿仰含、於御返事者浦上美作守參歟、不然者同名五郎左衞門尉可申入由、堅仰晩可參由申入間、晝時分先退出含了之間、頃之祗候、相待御返事處、世上事談合之子細有之、仍浦上不得隙、及日予當番、祗候之次、鳥取庄御年貢未進事、可被催促由、昨日被申合故也、雖然美作守可被召仰故云々、仍自讚岐守宿所直參内、頃之勸修寺大納言參入、赤卿及晩被退出、恠異緩怠無是非者歟、彼玉村毎度如此任雅意由、彼卿被相語八半時許浦上參上、急可參祗由有召、仍及晩玉村參上之間、堅可催促由申付之處、明日浦上近江守勸修寺大納言教秀卿同祗候、令秉燭程退出、

○別記所 ○中 ○中 見ナシ、 ○中 略 略 略 ノ代官浦 上則宗ヲ 播磨守護 赤松政則 召ス
文明九年七月十四日 六二八

御方、二の宮へもるいる、めてたし、權大納言四辻季春越前ニ下ル、る、むろまち殿よりもいつものことし、御つかひくりんしゆ寺大納言、宮の十五日、御とうろたふもるいる、御いわ〓とし〳〵のことし、ふしみ殿なる、十四日んはの御うり一かるいる、御とうろもがいらをらるゝ、御いり〓の時、御まれるいる、ししやう院ゟた其分可申付由勅答之間、先退出、可參上分可申付間、於御前堅被仰付者可然由、令言上之間、内々伺申處、然者八日、壬寅、晴、浦上昨日今日不參、可進寄子由申云々、緩怠之至、爲之如何、末世申置由、同申入了千血蘭盆會、義政及ビ廷臣等、燈籠ヲ獻ズ、州下向事、御尋之間、去月十三日下向由申入者也、御尋之時者、得其意可申入也、雖爲明日浦上可參上之由、可被申付由返答、〔御湯とのゝ上乃日記〕一七月十四日、御とうろともはう〳くよりるい八月八日〔兼顯卿記〕晴、宰相中將有御使四辻大納言越

○岩崎文 庫所藏 癸 夏阿 卯 卯 己 ミ、 ラレント 浦上宗助 ヲ出サン ニ嚴命セ セズ寄子 宗助參入 獻上 皇子ニモ 獻ズ 義政燈籠 トス
文明九年七月十四日 六二九

日定意房設齋令招請了、入夜燈呂十五日、晴、夕立降、入夜參内、有御祝、見之、御祝如例、今夜候番、及深更密々有盃酌事之間、毎事八幡越召上者也、繪樣〓□之童子以下アヤツリ物也、秉燭程自禁十五日、庚辰、陰、早旦盆供御、供養請定意論師、入夜著束帶參内、御燈呂濟々拜省直ニ參宰相中將殿、持參燈呂、近比面臼見物之由被仰、頃之祗候、及半更退七月十三日、戊寅、晴、出、燈呂毎年今日進上者也十六日、御とうろともくしにて御くはりあり、御所〳〵なりがいらをらる水向等儀如例年、秉燭時分夕立、雨雷嗚等甚、清許、燈呂到來、爲可進上宰相中將殿、毎事自南都修南院召上所也、通路難治午刻許自八幡田中法印生到來、進上禁裏并若宮御方了、秉燭以後進上燈呂於禁裏并若宮御方、御壹御方等、毎年〔兼顯卿記〕〔實隆公記〕四七月十四日、己卯、晴、早旦退出、小番今日令相博元長者也、今十四日、己卯、晴〔親長卿記〕八七月十四日、晴、及晩雷鳴甚雨下、今日燈爐三進上、ゝ、御さか月がいる、

○岩崎文 ○中 二ケ、一親元 ○中 庫所藏 一伊勢守 略 略 廣橋兼顯 石清水八 燈籠ノ繪 深更御宴 元伊勢貞 燈籠ヲ禁 生清燈籠 幡宮田中 宗ヨリ贈 ヲ義尚ニ 三條西實 裏ニ獻ジ レル燈籠 籠ヲ分配 アヤツリ 贈ル ヲ進獻ス 隆蜷川親 〓ニテ燈 アリ 樣 物 ス
文明九年七月十六日 六三〇

しにくつかはさるゝ、しうちやく申のるゝヘハ毎年昨日令進上間、是夕持參者也、十五日、庚辰、早朝夕立雷鳴、無程屬晴、十六日、辛巳、晴、自禁裏同宮御方等御燈呂拜領、祝著之由、以書状内々申入者見也、誠成燈市、盡善盡美尤有其興、犬馬場被置之、終夜祗候、被下御盃、數盃之者也、後退出、于時寅刻許歟、御燈呂又如佳例被拜領之、祝著之由則申入、御禮退出〔實隆公記〕四七月十六日、辛巳、霽之儀也、各以青侍進上之、御臺御方ヘハ以權大納言局進上者也、宰相中將殿秉燭程參宰相中將殿、爲御燈呂一之、源富仲參勤了、入夜退出、今夜月蝕也、御所裹事、掃部寮奉仕れうがいりてつゝ見るいらする、なしところ御ちやうちか〳〵のおりふ十六日○廣橋兼顯、義尚等ニ燈籠ヲ贈ルコト、便宜合敍ス〔御湯とのゝ上乃日記〕七月十六日、月しよくとりいぬのこく、かもん也、月食、〔御湯とのゝ上乃日記〕

○中 ○中 略 巳 略 辛 拜領 掃部寮御 所ヲ裏ム 義政夫人 義尚及ビ 兼顯燈籠 ニ贈ル
文明九年七月十七日 六三一

十七日ついてニそと、ふしゆあけたく候、おなしく御つたへ候て給へく候、ゆるゆは、やかてあなたへつかはされ候へく候、又あさての心さしに御つとめのしる所の事にて候を、さい所かやうになり行候、これたもたふ日よく候へるしき御心にし候、はるにこそ候へ、とりたち候あきにて候はす候事、心ように御れうけんも候く、めてゑく寺をも御とりたて候やうにたのみるい人たいをもかさねて、御たんかう申候へく候、この寺の事さ、へちして代々申候つなやうくわん〓うの寺りやうのしをうまいらせ候、しの〓へきや尊院善空上人、可有管領之由也、予爲相傳罷向彼亭、らせ候、こなたにてもれうけんし候しかとも、ちかころき中々うちおき候間、しゆこ方なとをも御れうけん候く、を行候はゝ、いつそやも申候やうに、七大朔内寅〓後花園院宮女某、聖衆來迎院領出雲淀新莊ヲ二尊院ニ寄ス、十六望〔實隆公記〕四七月十七日、壬午、霽今日自舊院上〓局永觀堂文書被遣二月蝕三分弱、〔本朝統暦〕十〔二尊院文書〕舊院上〓局文明九七十七禪林寺聖衆來迎院、出雲國淀新庄、

酉六、 戌一、 山城 卯 壬 午 八 酉 舊院上〓局文明九七十七 八 申 贈ル 宮女某院 領支證ヲ 二尊院二
文明九年七月十九日 六三二

りほかに、めてたくもとのやうにて申うけ給へく候、このよしをよと〳〵一そん院へ申され候て給候へく候、猶御〓□そ申候へく候、あなかしこ、の御ゆいしにで、御たいの御かたつれるいらをられて、入るいらをらるゝすけとのも御るいり、廿日、とん花院とのより、みな〳〵の御中へとて、おり御たるるいる、義政、義視ノ女ヲ猶子ト爲シ、曇華院元揉とれし、とん花院とのゝ御てうしに、いまて川とのゝひめ君を、むろまちと尼ノ弟子ト爲ス、〔御湯とのゝ上乃日記〕一七月十九日、雨ふる、夕かたはるゝ、ことれるこ被同道申入御、予息女眞盆祗候之間、依便内々令參臺十九日、俄雨下、未剋許、參曇花院殿、源大納言雅行同道、今日御附弟御入室、御〔親長卿記〕八七月十八日、晴、參曇花院殿、明日御取亂事申入了、次參安禪頭中將とのへヌいらせ候、實隆公記〕四七月廿三日、戊子、陰及晩雨降、今日參曇花院殿、御弟子寺殿、久不參之故也也、五獻之後早出、十九日

女、室町殿御猶子云々 今出河前大納言義視 川殿 今出 咸 芳 甲 卑 ヒ至ル 日野氏伴 義政夫人 長庭田稚 甘露寺親 行參會ス
文明九年七月十九日 六三三

院等祗候也、廿八日、癸巳、晴去比自敵陣被入申御臺御方所也、予祗候事、昨日自廿日、乙酉、晴、參頓花院宮、昨日御入室之儀、珍重之由賀申入之、被下御盃、昨日不參〓□御無念之由有仰、頓花院宮、同御〓食御所、御入室之後爲御禮、今夕可有渡御云々、仍准后渡御御臺御方、予等構見參、頃之可祗候有仰、雖然沈醉之間、早頓花院宮再三被仰下之間、可祗候由申入、雖然聊有故障之子細間不參、後聞、去月末、今出川殿姫君公方爲御猶子、奉成通玄寺殿、或又依申沙汰、大内爲源大納言雅行卿、按察使親長卿父子等祗候云々、曉更還御云々、典侍殿、惠聖女也七月十九日、甲申、朝程降雨、自午天屬晴、未刻許御臺御入室、去十九日也云々、爲御禮令祗候、御盃被下之了、歸路向舊院〔尋尊大僧正記〕七六月二日、土用是御附弟御入室故也、今出河大納言殿御息〔兼顯卿記御方渡通賢寺宮上〓局、出者也、惠聖院祗候

〓御猶子 ○岩崎文 院實御連枝也 庫所藏 御息女、御 自元御〓食也、日比 奉號傾花院、舊 御座通賢寺云々、 ○中 略 (〓下同ジ〕 日野氏ノ 西陣ヨリ ヲ義尚二 大内政弘 義視ノ女 許ニ來ル 猶子 日野氏ノ
六三四

弔之、於門對面、伏見殿御張行、可爲御月次云々、伏見殿諸大名、幕府ニ出仕シ、光聚院某ノ示寂ヲ弔ス、今日光聚院事、爲御弔悉出仕云々、今日復日也、如何之、七月十九日、甲申、朝程降雨、自午天屬晴廿日、乙酉、晴衞門督局申入准后御臺兩所者也、御壹所奉成新御所御方云々、色々及其沙汰、所詮天下無爲基也、必定云々廿五日、庚寅、睛、今日光聚院事御弔、勸修寺大納言、民部卿、予等參小河殿、以右二十二日、刻辯小天法樂、邦高親王御樂ヲ張行セラル、珍重々々ちふ例たうにて、ふしみとのない〳〵のおとこはかりにて、御樂あり、〔御湯とのゝ上乃日記〕一七月廿二日、けさへさいてんのるうらくに、御〔兼顯卿記〕兵部卿〓、言國朝臣同、元長角、俊次向光聚院、故東堂事弔之、於門外〓椿首座、次向慈慶院同諸大名景朝臣雖被相催故障云々、〔親長卿記〕八七月廿二日、晴、今日當番、召進元長、於辨才天鎭守前有御樂、文明九年七月二十二日

○岩崎文 庫所藏 御比 ○中 巴 略 ○中 略 テ行ハセ 鎭守前ニ ントスト ラル 嫁セシメ ノ説
文明九年七月二十二日 六三五

うくりんあり、こうた〓なとありて御あそひあり、し、御はいにもたさよりならしまさす、○コノ後、辯才天法樂御樂張行ノコト、便宜左ニ合敍ス、九月卅日、へんさ〓てんの御樂あるへきニてありしに、けんしのしニてな〔御湯とのゝ上乃日記〕一十月廿九日、へんさゐてんの御樂あり、〓人た□〓〓るいる、めてたし〳〵、しんをう寺殿、とん花院殿なる、御庭のもみち十月十七日、へんさ〓てんの御樂あり、宮乃御方ふるま〓にて、御さか月ちの御てうしともがいらをらるゝ、ふしみ殿くもしれる、おもしろうて御らん〓らるゝ、はむかしの御かたより御てうしがいりて、鎭守前依昨日雨、地濕之間、於御持佛堂有此事云々、且叡願云々、の御かたもあそはす、ふしミ殿より御たるるいりて、御ほし〳〵と御しや〔實隆公記〕四十月十七日、辛亥、晴、今日有御樂云々、〔實隆公記〕四十月廿九日、癸亥、晴、今日猶候番、於勾當局有盃酌、今日有御〔御湯とのゝ上乃日記〕一八月十六日、へんさ〓てんの御樂たふあり、宮

邦高親王 法樂犬死 ノ穢ニテ 月次法樂 セラル 御參内 ニテ行ハ 延引 御持佛堂
文明方年七月二十二日 六三六

小路俊通、所領越中東條代官三井盛宗ヲ改易センコトヲ、幕府ニ訴フ、十一月十一日、盃酌、はうたち御てうしがいらをらるゝ、あんをん寺殿、とん花院殿なともなる、一禁裏御樂ニ本所御參内、辨才天法樂、三寶院雜掌、院領越中院林郷前代官山田盛之ノ、院領ヲ押妨スルヲ、又富一辨才天ノ御樂、禁裏御座候也御ぬし〳〵とめてたし〳〵、樂、伏見殿御參、兵部卿、四辻宰相中將、言國朝臣、元長等祗候、各進上御兆子、有〔御湯とのゝ上乃日記〕十一月十一日、へんさ〓てんの御かくあり、女〔歴代殘闕日記〕〔歴代殘闕日記〕〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月十八日、へさいてんの御かくあり、より一三寳院御門跡雜掌ー九七廿二〔親元日記別録〕中あきにたいこうたせらるゝ十月廿九日、清泉州

七十八 重〓記 重胤記 七十八 御參内 安禪寺宮 曩花院宮
文明九年七月二十五日 六三七

一前彈正少弼俊通同日、一所、秋原一所、尻江田一所、立岩一所、中原石田一所、阿蘇大神護寺免一所、志津里一所、江古尾主譴責候間迯散畢、然上者可改易云々、物、相語守護人押妨云々、任、無不法者不可改易之旨、就所望加文言畢、雖然立百姓於借錢請人、錢越中國射水郡東條之内三ケ村代官職事、一旦三井彌次郎盛宗ニ令補肥後國阿)郡滿願寺々領目録□一所、上田石田一所、宮原石田越中國院林郷先御代官山田勘解由左衞門尉盛之、不致勘定、剩號有借合|布霜臺八五阿蘇惟家、肥後滿願寺寺領ヲ改易スルコト勿ラシム、〔滿願寺文書〕二十五日

○肥 後 寅 庚 以テ錢主 百姓ヲ借 立ツルヲ 錢請人ニ 遇ヒ逃亡 ノ譴責一 守護人ト 結托ス
文明九年七月三十日 六三八

圓ヲ院主職トシ、院務ヲ知行セシム仰惟歳御證状者也、仍後代状如件、右彼領地之事、任惟時御遺誡、此内雖爲一所、不可有自他之妨之旨、或他寺之人、或當寺之方、若者俗、縱雖爲小所寺領之内、申放有成妨之輩者、披彼證状、出尋尊ノ院主職タラントスルヲ排シ、之ヲ幕府ニ訴フ、是日、幕府、東北院俊月卅日奉書也一十日、お興福寺、同寺佛地院領河内山田莊ヲ、同守護畠山義就ノ知行シ、也、爰而雖爲宥辨付弟之僧侶、勤行寺役、至懈怠者、可被改職也、雖爲若者奉行、家者令擯出寺中、俗者可加刑罰、然而彼精舍當住宥辨之時代窺先軌所申定若者代官、駈當時之權威、於寺務申懸非道者、其科勿論也、遠守惟時御答言、進宇治朝臣惟家(花押)〔大乘院日記目録〕三八月十八日、佛地院々務事、可爲東北院僧正云々、七文明九年一所、如法經免七月廿五日七月十五日三十日〔大乘院寺社雜事記〕〓十七月十五日、

寅 庚 酉 阿蘇惟時 寺領改動 ヲ遺誡ス
文明九年七月三十日 六三九

之畢、所詮佛地院得業附弟之間ニハ不可渡之由、守護申切之、先日太子之太子西坊事、于今被召置京都候、剩有徳者間以料足可請之旨被仰付之間、之、先佛地院今度惡行先代未聞時宜也、遊佐親祖父以來、於河内國、自他方支度之題目也、交衆之御所望一向無之、舊冬小性一人申下、爲名代分可有科被拂寺僧之由云々、隨而院家事、爲寺門被申合東北院云々、此事自元御也、次彼小性爲□被申合廣壽院、東北院知行之由事、於京都無其□□〓〓爲守護申子細之處、廣壽院御違例之間、本復以後可有一途云々、條々御惡隱居、落髪御所存無其隱上者、只今被拂寺僧之由事、更以不可有御迷感事如此沙汰事不承及候、失面目條、不能左右候、次就此題目、爲寺門、佛地院罪法師之事故也、珍事、東北院も學侶も、近日間事不可有了簡候、廣壽院殊更□□□御支度以外之間、於山田庄者、爲守護方可致知行候、不可闇申候、彼去十一日入滅之間、佛地院進退尚々不可有正躰者也、珍事々々、十六日一、山田庄事、自學侶可直務之由、以公人申遣間、守護方以外腹立、彼使者追立一、定寛來相語、就山田庄事、自遊佐方巨細〓□〓〓間成集會、供目代披露文明九年七月三十日

ハ先代未 佛地院ヲ 義就山田 莊ヲ知行 行ノ振舞 守護畠山 圓ニ諮ル ノ事ヲ俊 佛地院惡 追ヒ院家 守護代遊 佐長直之 セントス 莊ヲ直務 聞 學侶山田 一反對ス ス
六四〇

緩怠之由申給奉書、而亂入於別所者召取之、自國他國惡黨共亂入之間、佛一就佛地院事、召守弘仰遣光守律師方了ヽ、尚々難〓□〓□□〓云々、如何樣東北院并學侶ニ可申合之由仰悦入地雜物共取散之畢、彼奉書布施書之、隨而畠山左衞門佐召布施、彼召人者、太子之西坊也、非山田庄内、奉書成樣難得其意、於守護失面目之間、早々以被替候て、爲門跡御計略候ハヽ、無爲之儀も可有歟、當毛事守護落取候ハ下者、於庄家者可返申入候、不然者、中々不可承是非之由、披露之云々、定寛由畢、院、一躰同心之由、取置之間、不可去進之條、所存躰以存知候、せめては面を行不申及候、就中山田庄事ハ、彼西坊雜物被返下、并上使上野公以下、被召申、遊佐所存此分也、如何樣子細候共、不可事行旨、東北院事ハ、廣壽院、佛地伊勢守可伺申云々、布施申分更以不及覺悟候、上意之由被召廣壽院殿、被廿一日十七日一□〓〓□〓□□庄成下樣、巨細相語者也、佛地院掠申子細者、山田之西坊、文明九年七月三十日

基ク ヲ掠取ル 佛地院山 田莊西坊 ノ沙汰ニ 義就英基 布施英基 ヲ責ム
六四一

云々寺門奉書申入于京都、并守護方直務使等事、一圓宗算五師所行也、彼北院之處、不及領状云々、又平群嶋以長教内々競望、色々契約共在之、而代之、雜物共〓□□□□□根本也、其後連々催促之處、廣壽院以外違例之由院ニ申處、佛地院申分ヲ誠ト思テ、奉書事申成候處、さ樣ニ事相違、兼日念務之由、被申於守護者不可承引、何も悉以可返給候、其時於庄家者可放申返事、取直者、早可有一途云々、然而既以入滅也、又學侶より山田庄事可直一興胤内々付才學、山田庄代官事、定寛競望之條も勿論也、以河内公令申東ニ被尋之處、ムサ〳〵ニ返答云々、廣壽院腹立、守護申分者、彼西坊可返給還住之耕作了、學侶先以喜悦旨定寛ニ申之、其後ハ色々申合定寛畢、今度比ニ、伊勢守申條悦入、率爾ニ公方ニ不可申、無爲之可致了簡云々、佛地院在所相違事等以外次第也、廣壽院殿ニ此子細可申入云々、隨而布施廣壽庄家今度自守護方放火、百姓共逐電了、然而定寛色々申合遊佐、於百姓者代官事定寛□□□如此致其沙汰云々、宗〓表裏猶以興成之由相語者也可直務之由一段者、定寛ニハ隱密〓〓〓□指下之、如案ニ追返之畢、當庄仰下間、成奉書計也、承趣可申伊勢守云々、則伊勢申分守護腹立候子細、并文明九年七月三十日

莊直務ヲ 學侶山田 義就ニ求 ノ還住ヲ 守護山田 定寛百姓 シ百姓豚 莊ニ放火 ヲ謝ス 定寛平群 英基過誤 島ト共ニ 代官競望 計フ 電ス
六四二

可申入之、さ候ハヽ、又門跡御方申可有之間、爲相論之地、其間ニ院家事ハ、半吉物也、可成如何哉、此條ハ隱密子細也、不可口外云々、自元門跡心中ハ、只今如所存成行者勿論也、失面目子細有之者、如何樣可一以光秀巨細仰合長教、無等閑儀可計略云々、東北院儀、能々以淨法院可申無正躰可成下條勿論也、珍事々々、仍淨法院可申合之由、内々長教申入意成相論之地、東北院一期も、五年三年ニハ不可過之間、修ハ門跡所存ヲ「之畢、其子細ハ山田庄以御下知可問答遊佐事、院主職事者、可被仰付于東北院之由、可被成奉書事、此兩條ニ、柚留木上洛□〓〓□ハ定不知分にて事、東北院心中勿論云々、然而自門跡被入御手者、云寺門、云六方、不可然旨寺門ニ打任也、毎度之事書以下、宗〓五師之沙汰也、可自專之由被存定之屆云々、東北院執心ハ勿論也、今度雜掌柚留木上洛ハ、此題目ニ自學侶上官事者治定勿論也、於成身院事子細能々令存知云々、嶋も、定寛も、遊佐方廿二日□□□□左右事也、其間ハ山田庄事は、守護得分ニ可成者也、見、文明九年七月三十日

大雨 下、 幕府ニ訴 都ニ至リ 木重藝京 雜掌柚留
文明九年七月三十日 六四三

滅之間、得時節指出之由仰遣之了、分能歸云々、之、隨而舊借以下返辨子細共以注文申合子細在之き、其後東北院知行之競望志ハ五年十年事にては無之故、任俊得業隱居之節、仰合神部子細在大切也、其餘事ハ修理興行以下、悉皆東北院御計、此方ニハ一切不存知シ務事、御自專御計分ニ治定有之者、東林院當職中可成寺務坊也、此條第一一佛地院事、東北院返事不可叶云々、隨而又召定寛仰合之、テ、可爲御指南分也、更以得分ヲ目ニ懸事無之之由、巨細仰了、就中此院務一以□□佛地院間事、仰合興胤得其意、六方向事者、可談合順宣云々、後夜時間不能是非者也、又俊尊得業事、〓〓□□如仰無爲儀不可有之間、故筒井一以書状仰遣長教方、夜ヲ日ニ繼テ、以淨法院可申東北院也、門跡心中ハ、院興弘五師矢田ニ在之、可參落之由、仰遣佛地院間事可仰合用也、律師ニ仰合子細在之、然而廣壽院儀六借之間、于今斟酌了、於于今者、彼入廿六日、廿五日、

文明九年七月三十日 六四四

廿七日申旨、訓英申者也、且御安堵珍重旨仰返事前其外當國所々院領、悉以爲當門跡被付置候、仍代々奉公異他之處、近正御師弟由緒候間、一段被得當門跡御許可、連々執御沙汰候處、任俊、俊來之儀、一向無正躰、背先規子細共之間、連々雖被失御本意候、當時御無尊得業皆以無正躰成下候上者、重而可有御存知事、無其謂候、中半其御力之刻事、新敷可被仰出候事、一段御儀候間、被相待時節候處ニ、今度不思儀次第出來候、是併冥慮候哉、此刻ハ御由緒之儀、可有御存知候處、任覺悟候哉、於于今無一途御領状候、所詮此子細、内々東北院仁被仰試候一佛地院間事、東北院返事趣、訓英以書状申入之、大綱無爲也、學侶儀取合可一佛地院事、仰合成身院、仍今日京都ニ申上之者也、力陣京上了、此間流類、内々自寺門、東北院仁奉行之事、被申入候哉、東北院者孝俊僧佛地院家之事、孝俊僧正建立已來、當門跡方之院家、而河州山田庄并越寺門披露之事、御坊中以下被仰談、近日可有御披露候、御奉書等事、無率廿八日、

以來大乘 孝俊建立 尋尊院務 シ俊圓ノ タラント 佛地院ハ 院ノ院家 競望ヲ排 繼舜書状 ス
文明九年七月三十日 六四五

候、所詮彼院家之事、如本式爲大乘院可有御計之由仰候、然者山田庄事違亂之由、被申間珍事候、然處彼院家之事大乘院御門家候、仍院領以下、七月廿八日上者、庄家者可返渡色無之候、所詮上野以下不被處嚴科者、庄家事可有被申沙汰候者、可爲御奉公之專一之由、被仰出候也、恐々謹言、候間、無勿躰之由、以寺門之儀、自此方内々申候、別爲六方當院主之事、永自成身院方書状悉以自御門跡被付置候、此間東北院御補作之間、毎篇門跡儀御無沙汰儀候、始終不可被〓置候上者、御門跡御公事不可過之候、公儀無爲之樣處、彼院家東北院御計分ニ候へは、先院主之事者、師弟之間同篇之儀候代罪科被申候、如此候上者、於庄家者、可返渡分、遊佐方にも内々覺悟候而巨細御存知候哉、遊佐方事外腹立にて、彼領地事、可令知行之由被申爾之儀候樣ニ、被申沙汰候者、可爲御悦喜候、此題目事、假一旦雖猶豫之七月廿八日繼舜兼又佛地院御領山田庄之事、以前々成下、定柚留木大進法眼御房繼舜文明九年七月三十日

大乘院門 院領ハ門 佛地院ハ 家ナレバ 跡ヨリ付 置ク 順宣書状
六四六

恐々謹言、八月二日、七月廿八日順宣判偏執候間珍事東北院事、今度爲學侶雖被申候、一途無御領状候、乍去内者可爲無爲候、彼庄家事違亂候ては神慮如何之間、庄家無爲樣ニ、大乘被仰談可有御披露候、東北院へ御免内々被仰候哉、目出度期後信候也知行候者可目出候、率爾に東北院方へ御奉書なんと成候へは、彌可有院御知行候へかしと存候、則自大乘院貴方へも被仰出候之由仰候間愚ニは候ましく候、如何樣にも御了簡候て、山田庄無爲樣ニ、大乘院御以好便一筆申候、東北院之事付毎篇、御屋形へ御偏執事候間、自他之儀自此方申入候事、不可有御口外候、隨而寺門之事、自大乘院近日御坊中々儀、若可有御存知之儀候者、定而色々可有御注進候哉、爲御心得申候七月廿八日一興胤來、佛地院事巨細仰付之、去月廿八日柚留木返事、今日力陣參申、巨細柚留木殿進之候は注進状ニ有之、文明九年七月三十日

執入ルト 篇義政ニ 俊圓ハ毎 説ク
文明九年七月三十日 六四七

六日、雨下、地院一途之間事也云々押之云々、如此成下之間無了簡旨、彈正大夫申云々、但重而寺門事書を脇申沙汰在之ハ、千疋分柚留木ニ可給之由、念比ニ仰上之畢、其可申沙汰樣汰、修理以下事、東北院就由緒可有其沙汰之由、可成奉書旨、被仰出之一決由、堅可申付之云々、此等子細、念比ニ成身院申者也、談合之、光秀遣之、明日柚留木方ニ遣書状、万一彼奉書雖出之、率爾ニ不可下由堅可申上云々、又龜千代召寄、此方ニ雖到來、先以成身院ヘ可沙汰之畢、然而前佛地院御臺樣ニ申入若君有之事也、且如例旨申之間、奉書事被一柚留木方ニ孫六代官上之、成身院書状并蓮花院書状上之了、此事無爲ニ一就此題目、遊佐方ニ被仰合事在之間、河州より蓮花院今日罷上、成身院と坊妙勝院等ニ被仰合候上者、可申沙汰之由云々、東北院ニ被仰付も、前佛處、可相尋廣壽院之由被仰下、違例之間無一途、然而入滅之間、其趣及御沙一去二日柚留木返事趣ハ、佛地院事、自寺門以事書、付布施彈上大夫披露申五日、雨下、

事ハ俊圓 理以下ノ 沙汰 佛地院修 ト順宣ト 長直ノ使 ノ談合 汰アレバ 重藝ニ千 無爲ノ沙 疋與フル ヲ約ス
六四八

八日、彼岸、一今日午貝定、學侶集會在之、披露状遣之、院事、得其意可進上之由仰之、各宗觀知音故也、一吉田昨日宗觀返事申之、有御沙汰之由、奉書大切也、不然者佛地院事、大乘院ニ被仰付之、山田庄年十一日下行、先日力陣四十五疋下行、ハ、佛地院事、俊尊得業無爲之歸寺之間、爲大乘院被申合、寺門并東北院可十八日、貢事、大乘院御使ニ可渡由、遊佐方ヘ御奉書歟、兩樣可申沙汰由仰了、是も一吉田來、遣宗觀房方了、圓實得業、學賢五師、覺恩五師、貞覺房四人方、就佛地前佛地院歸寺之間事也、無爲ニ有之者、可爲如本之由也、孫六粮物四十疋九日、一柚留木返事、昨日到來畢、今日遣舜行方者也、佛地院家之事、當門跡御門家而院領等、大略被付置候、御由緒異于他之文明九年七月三十日

朝大雨 下、電 繼舜書状
文明九年七月三十日 六四九

供目代御房就佛地院家之事、御披露之趣、雖尤之上意候、先院務停廢之刻、院家之事候者、可爲御悦喜之由、可有御披露之由所也、恐々謹言、被仰出候處、爲寺門雖被申入候、無領状候、何篇不可有御等閑之由被申異反之注進如何候、所詮於寺門之儀者、公儀無相違樣、東北院被仰談、可被停廢申畢、只今時節彼院家事、爲門跡有御存知度候、然處任此間流類入候、東北院事、惣別無御等閑候、衆侶被仰合事候間、可然樣可被仰談候、々被仰試候處、無御等閑申子細共候間、先以御祝著候、寺門之儀無相違無正躰候間、東北院仁申入候、則京都注進之處、御奉書數通被成下候間候間、一段可被仰出之上意候處、先院務振舜、依先代未聞之子細、爲寺門殊今度山田庄事、國方違亂之由、被聞召及之間、太本院領之間、驚思召、内八月十八日繼舜學侶、而院務治定之間事、東北院可預申旨、被申入之由、聞召及候間、内々處、此間之儀、万無正躰戌下候、門跡有限奉公所役等、一向被失其跡之式八月十八日

幕府俊圓 務トナサ ニ奉書ヲ 實胤ノ書 俊圓ヲ院 状 惡キ振舜 出ス ントス
六五〇

來候間、則付進上候由、可有御披露之由、學侶評定候也、恐々謹言、興福寺佛地院家事、及寺訴之間被仰付東北院畢、可被存知之由被仰出然樣被經御沙汰、院家無爲之儀、曾以不可棄捐申候、就中京都御奉書到此外奉書一通學侶、一通六方、一通東北院、一通遊佐、一通山田名主百姓、伊與上座御房七月卅日英基判候也、仍執達如件、僧正ニ問答之、東北院う門跡之間者、四ケ度彼法印行通了、不便々々、予所一〓山報恩院法印召寄、遣淨法院僧正方、佛地院事重々巨細之趣、東北院大十八日、望之子細不被承引之間中違了、無力次第也、此事不可捨置上者、雖失門跡八月十八日大乘院雜掌八月十八日供目代實胤供目代實胤文明九年七月三十日七月卅日

冪府ノ奉 書 ヲ詰問ス 尋尊俊圓 シヽ所々 奉書ヲ出
六五一

何旨申畢云々、仰了、之名字、可申所存事也云々、就其、此事如何旨尋申間、學侶儀惣集會ニハ、如何樣無存知候事歟、先更ニ不覺悟事之間不一決、重而可返事申由、六方返事、使節之内宗〓變色給六方集會所了、彼御奉書ニ及寺訴之間、被仰付于東北院云々、此事六方日、訓英申入分ハ、宗〓事書清書由申入候き、則光守律師も不存知事歟、七引上者大事也、自東北院被下之者、可然旨興胤以下申之、返渡宗〓了云々月十六日歟、以守弘仰遣之時、東北院ハ一兩度まて、自學侶雖申入御辭退被送京都者、可目出之由、東北院被申云々、興胤意見不可然事也、神慮且如一宗〓五師、内々興胤ニ相語、柳原息若君、只今佛地院ニ有之、此躰事爲寺門彼遊佐方へ奉書、自學侶可遣之由宗〓申、先度自學侶雖下使者、遊佐無承一守弘來、佛地院事仁、京都奉書自學侶集會砌、使節以宗〓五師、教弘得業、送一昨日學侶時宜巨細仰遣遊佐方、山田庄奉書定而可被付之由、可得其意旨十九日、文明九年七月三十日

方集會所 俊圓長直 佛地院二 學侶ヨリ 入ヲ辭ス ニ送ル 送ル へ書状ヲ 奉書ヲ六 俊圓學侶 柳原俊清 ヨリノ申 アリ トノ説
六五二

儀、能々可申合之由仰了事書申入京都、彼院家事、任由緒可返付大乘院之由申入者、則時々可成奉書也、其計略憑入之由仰了、先日柚留木方ニ仰遣之處、只今自學侶申沙汰返事仕時、如此自學侶向致其沙汰之間、其後ハ宗〓不申是非候、言語道斷也、仍院主事未定旨分明ニ申入候き、以事書申入子細在之者、其時光守も其子細可申事也、然而さも無事ならは、必定宗〓以下一兩輩所行、東北院之次第也、此事は如何樣自六方可申所存之由申之神妙也、然者自六方以之間、御戌敗成下了、重而門跡御理運之子細、以事書被申者、又可致披露之事、一向六方所行也、隨而其後宗〓及兩三度まて、對守弘申分は、なにとて此事自六方以事書京都ヘ不申入候哉之由申間、心へ申如何樣可申合由へ語衆も致其沙汰歟覺者也、又守弘申其儀候、此題目は前院主罪科以下由、奉行申入之由、柚留木申了、然者六方事書可然旨仰了、昨日自是東北院ニ問答子細以下入魂了、則退出可申合順宣之由仰付也、昨日參申、無等閑一就佛地院事、今日學侶六方集會在之、重而學侶ニ披露了、返事到來無殊〓廿二日、文明九年七月三十日

地院家ヲ 尋尊ニ付 事書ヲ出 六方ハ佛 セントシ 學侶六方 集會
文明九年七月三十日 六五三

北切代官得其意云々、廿五日、不可相替候、其時ハ無力躰にて可有御座、門跡御儀又毎事以上意可有御佛地院家事何共如御意ニ可沙汰條勿論候、今十五ケ日計ニ、是非は可見其意畏入、奉公事無餘儀者也、就其ハ近日御破御沙汰條、不可然事也、此間方面々ハ不可有安穩之間、其時者上意ハ上意分ニテ可有上者、東北院儀沙汰事候間、不及是非者也、若又如此間にて、世上事自他無爲儀候ハヽ、畠也、且可有御待之由意見申之、千万又右衞門佐方合戰ニ打負事在之者、當得其力條勿論也、於其時者、云今出河殿御儀、云畠山方、如所存ニ可成之間一山田庄、大市庄、高田庄、新木庄等押状遣之了、一昨日吉田堯善遣古市西方、佛地院間事可沙汰子細、成下趣等巨細仰遣、得廿四日、一、山田庄事、遊佐返事先以畏入云々、大市庄事、普賢堂心ヘ申云々、新木庄事、一畠山右衞門佐出陣事、至今日必定々々也、其儀成立候者、越智、古市各五廿三日、雨下、

義就戰ニ 尊ノ冀望 勝タバ尋 胤榮ヲ頼 ヲ達セン 尋尊古市 レバ俊圓 一決スベ 義就負ク
六五四

北院弟子之事之間、於于今者、爲門跡院務事、可定置之處、東北院は被仰上候、其間事、一向被憑思食候由被仰下也、恐々謹言、も不可有緩怠儀條勿論云々、此申状尤也、今日則召筑前守、又巨細仰付西之處、公儀無相違樣、令申沙汰、御知行不可有子細之由被申入候、仍早々方了、補任料以下、其外門跡奉公所役等、此間之儀一向無沙汰候、二代共以東山下向事も不可有、世間靜謐候者、就其又古市以下ニ可被仰合之、於古市候上者、已以前不義一向許容候哉、言語道斷之次第候、此趣寺門御披露出候處、御奉書成下候間、難義之由可被歎申候、併此奉書事、東北院計略爲門跡可被歎申入京都候、其間事、院領諸庄薗自國他國皆以被押置候佛地院家之事、當門跡御門家而院領等、大略被付置之、仍毎代院主替目上者、山田庄事、被押置候者、可爲御悦喜候、爲京都雖御尋候、此分可被申一廿四日遊佐方仰遣奉書案廿五日、八月廿三日八月廿三日清賢判文明九年七月三十日

賢書状 田莊ヲ押 成就院清 尋尊長直 ラシテ山 胤榮ヲ頼 トナラバ ムベシ 世間靜〓 領セシム
文明九年七月三十日 六五五

自遊佐方、東北院へ返事如此申由申之、條、此儀達上聞、又寺門え令申候處、先佛地院罪科被申候由、爲寺門預返候間、押申候由、寺門え令申候、雖然于今庄家之儀不成綺候時、且蓮花院具御存知候、自寺門被仰儀候者、可致注進候、於私不可有踈略候、此等之於太子寺無故被召捕西坊并雜物之事、國人已下預置候物迄被押召候事之間、先以畏入候、但柳原殿御子息候哉、先佛地院之御弟子御座候、彼就山田庄之儀、子細蒙仰候、同御奉書給候、仍彼庄之事、先佛地院守護領就佛地院同院領之儀、委細蒙仰候、仍山田庄事、先佛地院無故及御成敗趣御披露所仰候、恐々謹言成就院貴報八月廿三日長直判八月廿三日同御請状遊佐河内守遊佐河内守殿長直判

莊ヲ押領 長直俊清 長直山田 長直書状 ヲ斥ケ莊 長直請状 次第ヲ説 務押領ノ
文明九年七月三十日 六五六

云々、筋目相違候、さ樣之儀具示給致注進、彼庄之事可申合之由、以蓮花院寺廿六日、聊非緩怠候、此趣以御取合預御披露候者所仰候、恐々謹言、一昨日訓英返事今日進之、温泉寺下向、無爲畏入云々、佛地院間事、光秀昨日〓三荷、唐布三合同遣之者也、人夫事二人仰付古市了、仁落居可有御相續之樣其聞候、然時者御隱居同前候歟、一段罪科被申一就佛地院家事、以古市并西方巨細成下樣ヲ越智方ニ仰遣之、使者筑前守成下樣仰之、以後事ハ學侶方事得其意、興弘五師幸自矢田歸寺也、可申合巨細申之、以參上可得御意云々、則來、巨細由緒旨、念比ニ仰付之、學侶以下八月廿三日長直判門〓申入之處、于今無其返事候、此儀委細蒙仰令注進、御返事可申入候山田之事、押申之由雖申入候、御年貢等万此方不成綺候、然上者万寺社一去廿三日御奉書、自東北院山田名主百姓中ニ付之間、自庄家遊佐方ニ相八月廿三日廿七日長直判文明九年七月三十日

莊名主百 長直山田 姓ヲシテ
文明九年七月三十日 六五七

九月朔日、如此申入云々、又以蓮花院披露事、面々御尋候處、惣而不存知云々、有等閑儀候、始終可申見事也云々、近比珍重事也、濟々拜領仕候、過分至忝存候、委細之段古市方可被申上候、以此旨可預一河内遊佐方より申給候、去月廿三日東北院ヘ申入、其返事又到來、自學侶御披露候、恐惶謹言、百姓中ニ、年貢事可孕持之由仰下了、尋之、遊佐返事國方無副使者、不可承引之由、加下知了云々、仍自門跡名主書之儀、今日調進之候、仍柳原殿御息事、上意旨具可被申達東北院殿候就佛地院家之御儀、以古市方被仰出候、於私不可存如在之儀候、仍御樽八月廿七日興福寺佛地院家事、寺訴之旨、去月晦日雖達上聞候、有御談合之子細、奉一向不申承候所詮雖有如何樣子細、自古市承事之間、於越智者此事不可八月廿七日家榮判一筑前守來、越智返事到來、東北院事ハ、御領預申有子細樣ニ候ヘ共、近日儀竹内殿家榮判文明九年七月三十日

尋尊ヲ扶 クベキヲ 越智家榮 ヲ拒マシ 俊圓ノ命 約ス 英基書状
文明九年七月三十日 六五八

之由、學侶集會評定旨、可令披露給候、恐々謹言、柚留木殿可悦入之由仰之、宗藝五師一人及異儀、理非可有糺明之由申之、惣評定可差沙汰人云々、仍二十人差定之畢、重而披露、於理非者無是非事也、云本願八月十一日八月廿八日供目代實胤可然候哉、先院主之御事者、六方被停廢申事候間、御弟子同篇御事候上也、恐々謹言、一佛地院事、門跡理運事也、以目安可申入京都、爲御坊中、同以事書可申入條、就佛地院家之事、柳原御息先院主被取下申候間、始終如此御座候者、不者、先以御歸洛事被勸申、別之御相續之躰、被經御計略候者、可目出候哉云領知、悉以門跡由緒未他者也、差置沙汰人事、自元御披露隨一之間、神妙八月廿八日五日、河内公御房八月十一日英基判供目代實胤文明九年七月三十日

月十八日所々到來時状也、 布施彈正書状也云々、是ハ去 評定沙汰 任命ヲ請 ケ別人ノ 佛地院〓 俊清ヲ斥 人 フ
文明九年七月三十日 六五九

榮賢房陽禪房專順房舜善房春定房香專房専堯房淨觀房候雜人濟々有之而見了、珍重事也、延明房ヽヽ學賢房五師香舜房實淨房之由申之、悦入むる風情也、則於障子上テ、何人とは不覺、これの内者三人長源房宗觀房長教房舜行房ニ料足を百疋ツヽ給之て、快然ニ見へき、雜人共參申見物之、南向を見廻一自一乘院殿巨細承事在之、一夜前夢、佛地院本願僧正來而於障子上一獻等給之、其後予見參、事外目出一了憲法師來、佛地院事仰巨細了、乘縁房僧都延淨房律師學延房擬講長勝房得業之由仰之了、申次清賢、奘舜、泰弘、使節興弘、懷秀、引付等在之、六日、十一日佛地院家沙汰人

尋尊ノ夢
文明九年七月三十日 六六〇 判

十三日廿七日、也、中々不可被申旨、光秀申遣之由申之、行之、藤堂書状にて寺門へ付之云々、廿二日佛地院々務事、依由緒如以前申付東北院僧正□□□自然之儀扶持候一自古市西方、以筑前守申、佛地院事御知行之時、山田庄御使事、吉田ニ被仰付者、可畏入云々、如脇田仕候云々、返事一通之時、必西方ニ可仰合之由仰護左右可申云々、九日以前ニ公事物有之故云々、去八日返事歟、了、一佛地院間事、訓英、興弘可取合旨、内々申之云々、於于今者、不可有御承引事一自學侶とて、供目代此御書持來、返事これより可申入旨仰了、傳奏廣橋奉者、可爲本意之状如件一定寛來見參、山田庄事、自地下東北院ヘ返事、自大乘院殿仰子細候間、依守九月廿二日九月廿二日判文明九年七月三十日

地振、至土 夜雨 用今日、 下、 圓ノ院務 ヲ下シ俊 義政内書 タルベキ ヲ尋尊二 通ズ
文明九年七月三十日 六六一

一堯善申、先日越智御返事趣條々、十二月七日廿六日、一神人申、今日自東北院神人一人仕丁一人、河州山田庄ニ被指下云々、一佛地院御知行事并山田庄事、御理運子細は不及是非候、早々以吉日、佛之由仰返事了、何事を如此申哉、不審々々、著用由所望云々、是新儀也、於先例者、布衣練大口白五帖ケサ也、絹付衣事一報恩院法印〓一双兩種送給之、佛地院事無爲條珍重由候、雜説歟、不寄思地院ニ院主事可被入申候、山田庄事、是又不及是非候、但近日就和泉國歟、肝要得其意云々、其餘院領事者、早々可有御知行也、十一月十七日、雨下、一訓英來、就佛地院事申旨有之、不得其意事也、今度寺官上洛ニ絹付衣事可守護職事、畠山與越智不和子細在之、定而可有一途也、已後涯分可奉公〔尋尊大僧正記〕八十月二日、雨下、大乘院僧正御房

用、 入土 仕丁ヲ山 田莊ニ下 俊圓神人
六六二

條々一筑前守參申、山田事以下、巨細仰付之了八日、門〓中、又申成御書候、先以畏入存候、則可申入御返事處、其時節云寺門は不可然、鈍色可然歟由相語了、於京都者良家さへ極官以前は布衣也一二條大閤御返事到來、佛地院事得御意云々、畏入了、閑儀由傳奏申云々、條々事書以町殿、自禪閤被遣傳奏故歟、所詮近日ハ公云國中、物念〓中之間、可申合門徒坊人等令逐電、于今不歸寺之間、御返大僧正相語寺門之衆、號寺訴御奉書申給之間驚入、事之子細令披露寺事自然ニ延引仕候、更以非緩怠候、所詮佛地院之事已前及毎度東北院十三日、私大酒以外云々、十六日進京都傳奏と禪閤と御兩所、合二卷同篇申状也一佛地院之事、云本願由緒云院領、於當門跡異他子細候處、今度東北院前〔尋尊大僧正記〕九文明十年正月十九日、一十七日、京よ人夫、今日下向、町殿書状、十八日日付也、門跡事不可有等文明九年七月三十日

○中 ○中 略 略 訴状
文明九年七月三十日 六六三

松林院佛地院以上一乘院門徒、而出世之奉公致其沙汰者也之道畢、是併東北院僧正越度候、則躰又不遂先途、無正躰罷成了、蒙神罰器之上、門跡方一向無奉公之子細條々内、第一御祈祷以下法會始行仕以上大乘院門徒、此内於佛地院者、此廿餘年斷出世奉公畢、御祈祷以條勿論也、當門跡門徒無人數處、如此及數十年失門跡之披官歟之間、堅之間、連々雖相催之、兩得業及廿餘年而爲一度不參懃行候、一向斷出世以可歎申入候、爲門跡令自專、一院再興之事可申付候、此條御許可善政東北院東門院東院西南院竹林院修南院之御成敗可畏入存事慈恩院光明院喜多院勝願院北戒壇院三月廿二日、雨下、下法會致不參畢、無人數出世猶以如此、一門跡之零落歎入外無他候、僧正令取沙汰、大納言得業任俊、大納言擬得業俊尊、雖定院主職、其身非興福寺諸院家

一乘院門 大乘院門 徒 徒
文明九年七月三十日 六六四

文明十年四月廿六日、此條不得其意旨、以一卷則申遣了、其返事又無之、中間之沙汰不得其意、就一松殿來、昨日下向、色々物語一禪閤御書到來、先日佛地院間事申入了、東北院與光照院殿御相論事有之、給事、且以外所行也、内々以春方院令申御臺之間、不可然由被仰て、廣橋ニ佛地院事、東北院ヲ贔負之心中也、且又慈恩院得業所行也、進上御〓等返一去春、予公方并御臺御方ニ〓進上申處、廣橋不可有披露由申之、不請取之、五月七日、東北院沙汰次第以外事之由、及御沙汰云々、山城國相樂庄事歟〔大乘院寺社雜事記〕一日野町殿事、傳予身上事於御臺、及御沙汰、時宜珍重也、東北院申事、毎事首尾不合、尤縁故歟云々、御尋、返事ニは、上意いかゝ被存ん、不披露由申入云々、春方院は冷泉宰相妹比丘尼也、御臺御年老也一宗訓上洛之間、巨細佛地院事申上蓮花院房、成身院房同仰遣之了、六月三日、文明九年七月三十日

六十 五 〓ヲ執次 尋尊老女 ニ頼リ日 尊ノ事ヲ 野氏ニ告 聽ク 兼〓尋尊 ニ贈レル ノ義政等 義政夫人 日野氏尋 カズ グ
文明九年七月三十日 六六五

九日、癸酉、天晴等閑由返答、入來、御内書事催促、守許、例式御内書可調進由可申遣由仰也、不可然由可申用ニ、これはうりかひ手ニ申事也、候間、彼所存之趣爲申入也、於常御所直ニ伺申處、内々被申准后處、不可有子九月六日、庚午、晴、早旦南都返状共調之、遣柚留木大進許、南都雜掌大進法眼細由仰也、然者則可被仰出由、雖被思召、東北院事不事問可執申事、御斟酌之御方、東北院申御内書事、今朝談合伊勢守之處、可被進御書事、尤可然由返答間、御尋伊勢守以下所存處、各可然由申上者、急可有申御沙汰遣案文於伊勢八日、壬申、晴、南都雜掌柚留木大進法眼入來、東北院申請御内書事催促之、無次以相語云、佛持院住持職事東北入夜又參御臺柚留木大進法眼重藝來佛地院事及相論〓中也、此坊主詞ハ、佛地院事、さのみ所々事可持事、〔兼顯卿記〕早旦南都雜掌院、八月十一日、丙午、晴、時正中日也、小時歸宅、於殿中參會布施彈

○岩崎文 ○中略、南都傳奏 ○中 ○中略、公武、幕府ニ參賀ノコト及ビ義政、鹿苑 庫所藏 寺遊覽ノコトニカヽル、九月九日ノ條ニ見ユ ノコト二カヽル ○中 ○中 略 略 略 (地) 貞宗ヲシ テ内書ヲ 義政伊勢 ニ内書ヲ 重藝兼顯 催促ス 下サシム
文明九年七月三十日 六六六

等事條々談之、内書御禮、御祈御卷數等申入之、入夜歸宅、於伊勢守許、令催促之處、祗候殿中云々、北院返答以下書状數通、同調遣之、廿四日、戊子、晴、時々時雨洒、地藏菩薩縁日也、就佛地院々務事、東北院僧申請方申入者也、當季御祈御卷數同到來、則進上之、及晩參御臺御方、東北院申御面條々有談旨、御内書事、則以使者催促伊勢守許、早々可申沙汰由返答、御内書、自伊勢守許到來之間、則召寄南都雜掌柚留木大進法眼渡與之、仍東十五日、己卯、晴、所作看經如毎月、南都雜掌入來、御内書事催促之間、則遣使者十三日、丁丑、自晩頭雨降、入夜雷鳴、南都雜掌入來、東北院申、御内書事催促、對卅日、甲午、晴、自東北院被上人、先度御内書畏存由可披露由也、及晩參御臺御十一日、乙亥、晴、終日餘醉之外無他、南都雜掌入來、東北院書状等持來、御内書文明十年三月十六日、戊寅、晴、早旦參御臺御方次東北院申請御内書事、不可有子細由仰之旨相語之、珍重之由正大夫東北院俊圓僧正申條々返答、

○中 ○中 略 略 佛地院々 務ノ内書
文明九年七月是月 六六七

定、同定正、白井ニ退キ陣ス、事等、於御湯殿上直披露、露、又被仰下旨等有之、一天御計之間、料足共不知其數御所持、陣ノ中大名小名、以利平借用之、只一天下之料足ハ、此御方ニ有之樣ニ見畢、近日又米倉事被仰付之、可有御是月、義政夫人日野氏、公卿將士ノ窮乏ニ乘ジ、錢穀ヲ貸シ利息ヲ收ム、総而京都儀ハ毎事無其道、御運如今者歎入之由云々、公武上下晝夜先於御前拜領御盃、准后同御座此席、東北院僧正申佛地院々務事等條々披五月廿九日、庚寅、晴、自御臺有御用子細、頃之可參由被仰下之間、午天又參候七月廿九日可逐電支度、杉原賢成ハ隨分物也、一衣無之之間、不能奉公出仕云々、御臺大酒、明日出仕之一衣も酒手下行、奉公方者共ハ、當年中無爲儀無之者、各商由御支度、大儀之米共也云々、畠山左衞門佐先日千貫借用申、足利成氏、自ラ兵ヲ率井テ上野瀧ニ出デ、長尾景春ヲ援ク、依リテ上杉顯〔大乘院寺社雜事記〕同七月の初、古河の成氏公、數千騎を引卒して、景春か後〔鎌倉大草子〕

○中 六十 略 ○上 略 四 〇 略○ 杉原賢盛 出仕セズ 著衣ナク 畠山義統 千貫文ヲ 晝夜大酒 米倉ヲ設 公武上下 借ル ク
文明九年七月是月 六六八

もかれはすして、上州の白井へ引退て陣を取謹上高瀬民部少輔殿崎其間三里計押寄而張陣、五百餘騎、歩卒三千餘人、當手出陣之當日、源慶院御移旨申候、上田上野介一人同心仕候殿有御見物而、今度者各可晴成、其故者、年來上椙與同陣、引分而公方陣參樣者上州御移、當方者河越可打歸旨申族も候、道灌者御一所エ上州可有詰として、結城兩那須、佐々木、横瀬御供にて、瀧と云所へ御出張の間、兩上杉御勢八千餘騎、當方以前如申定、依上意不廻時日馳參陣、公方御陣下右之手七月、爲景春合力、成氏御發向、陣、定上椙方之面々モ自當方引分タル衆モ、定可見物也、旁以可晴成處、武具乘馬以其後無幾程上州御進發、瀧嶋名打廻而御張陣、供奉之趣御内談候處、或者乍御兩所河越江戸兩城へ可被入旨申仁モ候、或屋形十一月廿八日〔太田道灌状〔鎌倉大日記〕文明九丁酉、十一月廿八日道灌判古河樣御發向、自後以數千騎被襲來候之間、御陣爲難被拘可被引退〔松陰私語〕(朱書)「山内家人式部丞道灌判

○中 ○中 ○下 ○肥 ○中 略 略 一〇上 略 ○上 前 略 略 太田道灌 ノ陣ニ加 去リ成氏 ノ共ニ上 兩上杉氏 野ニ退ク 上杉氏ヲ 岩松家純 ヲ勸ム ハル
文明九年七月是月 六六九

諸陣令超過了、祈祷ヲナサシムルコト、便宜左ニ合敍ス、滿足此迄也、今度雅樂助爲代官、始而公方陣參上、東國之諸家可爲同陣也、無者彼輪藏堂停止諸役、年始歳末御出陣之御祈祷簡要候、加樣申定候事、全不下之吉良各嗜以花麗也、遼當方之不見打立處ニ、是程者不リキ思、驚耳目、老後之○治家等、武藏鞠兒郷山王ノ賽錢ヲ、淺草寺輪藏堂ニ寄セ、成氏出陣ノ藉或不可有邪儀、若無沙汰之時、我等於子々孫々堅加意見、可致其成敗、出又件、越度樣可被走廻被仰出、任其旨日夜無油斷走廻條、對諸家無越度、兵議之上藏堂え我等致申沙汰、永代御奇進候也、然者於以後傍輩中、時之代官以下、狼〔佛日庵文書〕有爲他、爲子孫繁昌也、□無大悲觀世音、現世安穩後世善處、仍爲後日證状如就屋形出陣、可有精誠御祈祷、仍武州稻毛庄鞠兒郷山王之參錢事、淺草寺輪〓明九年丁酉五月十四日式部尉治家(花押)隼人佐常秀(花押)

○相 ○下 模 略
文明九年七月是月 六七〇

○景春等、兵ヲ上野荒卷ニ出スコト、十月二日ノ條ニ、成氏、觀音寺原ニ陣シ、定正等ト戰フコト、十二月二十三日ノ條ニ見ユ、如意藏主禪師文明九年七月是月

文明九年八月一日 六七一 八月

言、按察、民部卿、四辻宰相中將、下官、言國朝臣等也、小時退出、參竹園則歸宅、八月一日、丙申、朝程雨降、自午天晴、南呂告朔、殊中心間也、公武面々多以賀來、葉室前大納言、勘解由小路前中納言、冷泉中將爲廣朝臣、菅少納言長直朝臣、前官務長興宿〓、大外記師富朝臣、藥院重長朝臣、院如毎朔、勸修寺大納言、藤宰相多樂也、尤珍重々々、幸甚々々、早旦先參賀宰相中將殿、公武面々構見參之儀拾遺政資等參會、予日野兩人、御對面以後、於女中被下御盃、毎月之儀也、殊添祝著氣味、直參賀小河御所、侍從同道、則准局、北小路三位、日野侍從等許、各對面、自他吐祝詞、珍重々々、次參内、以局内々申入祝言、於局有來樂、頃之歸家、毎事萬幸々々、日野侍從政資賀來、祖候禁裏后御出座、各構見參之儀同前、次參御臺御方、拜領御盃、祝著多端也、次向春日今夜御祝祗候人々、源大納〔兼顯卿記〕のとうゐんとのよりくもがいる、御祝、〔實隆公記〕四八月一日、丙申、霽入夜參内、〔御湯とのゝ上乃日記〕一八月一日、御さか月いつものことし、日んかし一日八月日殿中

○中 ○岩崎文 庫所藏 丙申朔 永繼 略 卿、 大盡 申 〓丙 二參置 勸修寺教 祗候ノ人 秀等幕府
文明九年八月一日 六七二

百六十八、惟精、諱見進前東福寺住持見進廳種直朝臣以下武家輩數輩賀來、拾遺家撲松波三河入道、本庄左衞門大夫以下同賀來、各以使者謝之、毎月之儀也二月二十九日、丙寅、淳仲來共問永安、立之、明旦有熊野之詣也、季弘傳言於龍寂ス、第百六十八世、惟精、名見進、文明九年丁酉八月朔日滅、塔永安院、五山記)永安院〔碧山日録〔五山傳〕彗日山東福寺歴代住持籍位次正月八日、壬辰、永安之惟精來、因出金以見講年頭之禮、乃子也、報之以微貨矣、)〔彗日山宗派圖〕)五山記)

日寂、永安院 特賜無徳禪師 文明九八月 五山城州慧日山東 無徳至孝 長卯 惟精和尚、 福禪寺住持位次 永安祖 名見進、 東福禪寺諸塔 永安 永安 扶 山城州慧日山 扶 東 福 桑 福 門 東 香仲見橘 桑 大素方中 乾 惟 普 惟清見進 無徳派下 永安 福東 覺 東 可廬祖然| 一枝祖 精 圓 五山記 可廬祖然-〓 福東 贈答 正易トノ
文明九年八月一日 六七三

馬不前、六月八日、戊已、永安惟精見問、予在鄰房而不接也、十七日、乙未云、余辭以今年未出也、又以帖見盡其意、余復之以前言也、二十三日、辛未、永安惟精見招、乃赴焉、月谷、月建來會、以督花之詩爲話柄也、皆取其題作此云、漢使王〓遠向邊、〓霧紅袖恨〓娟、尋常出塞將軍事、月照胡琴二十二日、庚午、群哲賀侍客而開詩筵、以督花爲題也、余以事不應其招也、且自七月二十五日、乙巳、淨居紹藏主喪其母、與惟精往而吊之、二月一日、己酉、自木幡歸于靈雲、小徒曰又問惟精於瑞淵、劇談快笑、日夕而退、十一月三十日、戊申、作帖投惟精、有復章十九日、丁卯、永安惟精以專僧告曰二十二日侍客於其房、作賦詩之會、可來赴四月二日、甲寅、惟精、立之來問、相延揖茶、覽愚菴録昨日見責余之不赴其會也、正月五日、癸未、永安之惟精來問、以余之外出、留意於小簡、又永安惟精有信、皆以不在答之〔碧山日録〕云、

○中 ○中 略 略 長辰 二 正易ヲ訪 賦詩ノ會 詩顧 愚〓録ヲ 見ル
文明九年八月一日 六七四

詩會、以雨後遠山爲題、出惟精其代人賦之詩、共作品評也三月二十八日、癸亥、永安惟精來、只爲茶話、及見徳而來、開軒談笑、是日居童行稜嚴之首唱者、於其居大慈、招年少之輩開三月三日、庚辰、終日微陰、設齋、招永安惟精及淳藏主、皆來會畢、共赴於東溪賞六月三日、丁卯、宿雨不晴、將事出門、以泥滑止其行也、永安惟精將其子淳藏主賞之、飯醤〓之外、海山之所産異味悉具之、紹公喜其所待之厚、二十六日、壬戌、永安之惟精、調香膳、以招淨居紹藏主及余、前庭梅花盛開、掲簾正月十四日、丙辰、永安惟精來、對爐清話、刀一柄、璽紙一束、共爲祝語、聚、不得行家訓爲辭也十月十八日、乙酉、永安之惟精欲使其子見〓童焉、寓止余之房、余以小童之群一十八日、壬辰、紹藏主以帖求永安惟精、實勝之立明日赴其居、余以〓報紹之與永安惟精入洛浴藥湯正月二日、戊戌、永安之惟精來、出金爲禮、余報之以濃關剃梅也、〔碧山日録〔碧山日録五日、壬午

寛午 寛巳 ○中 略 三 ヲ招ク 刺刀 へ正易等 主見徳 香膳ヲ調 藥湯 弟子淳藏 美濃關ノ 弟子見瑛 梅花ヲ賞 ス
文明九年八月一日 六七五

持而訪魯菴、遂以惟精之往而遊靈山、々趾有菴、號如意、其主乃惟精之弟安公相樂、又歸淨居、紹公設白〓珍〓之具、且行漿之間、召田樂之徒奏其曲、又少納七月十八日、辛亥、永安之惟精以丹瓜十〓見寄之、長幼胥聚賞之、二十九日、癸巳、與永安寶勝昧早赴紹公之居、有齋、々畢設浴、遂過西洞坊明榮十九日、丁酉、與永安惟精問九淵和尚於東山知足、出茶果爲談柄之資、又赴雲寺、々有寒泉、甚清烈、坐石洗足且嗽口、有老宿提一餅出、見之香漿也、乃勸諸客也、其境頗有佳致、從容忘歸、不覺至昏里也、等、皆來黄、道話移時、言宗賢來、賢乃常忠公之子也、賢有美容貌善歌舞、以衆望起舞、懼笑不知樂之諸客來、以冗不悉紀之、二月十二日、辛未、永安惟精來、對榻茶話意、皆諾之、極、抵暮而歸〔碧山日録〕寛未〔碧山日録〕寛二月九日、丁亥、營齋、請華岳、天覺、月谷、斯立、惟精、季弘、朴仲

(寫正六年) (寛正四年) 正月四日、甲午、午而雪、惟精有惠〓、乃以關刀杉〓爲報矣 二月九日、丁亥、營齋、請華岳、天覺、月谷、斯立、惟精、季弘、朴仲 歌舞 田樂ヲ招 舟橋宗賢
文明九年八月三日 六七六

至ス、二十四日、壬寅、永安庭前有梅數十株、紅白交加、是日設齋、而見招起龍、天覺、月而有意擧廢、東山之堂宇爲之起者多矣、間播磨美作御領、號前東南院借下、南坊兄弟押領之、東大寺之欝憤無是非鉅公之前、勿所敬畏、以恣言笑、且多儲錢貨珍器名畫等以傲人也、見者薄之、然殿申御沙汰、南坊濟尊僧都致奉行歟、至宇治可參御迎云々、珍重事也、但此谷、斯立、玉浦、胤芳相會、東山祥雲之西堂名信者來會、信爲人放縱跌宕、雖老宿翰ヲ賜ハリ、見進ノ之ニ對ヘ奉ルコト、應仁二年十二月八日ノ條ニ見○見進、東福寺住持ノ公帖ヲ受クルコト、文正元年八月三日ノ條ニ、宸〔尋尊大僧正記〕七四月廿六日、一九條前内府若君、其外五師子如意、甲乙積等、前内府御押留之間、色々雖御計略、寺門不申承竣前内大臣九條政忠ノ息某、義尚ノ猶子トナリ、東大寺東南院ニ入〔碧山日録爲新將軍御猶子上洛、爲東南院入室也云々、當關白三日正月二十九日、己丑、午而雨下、惟精有書、説別來事、ユ、

應仁戊子 歟、 十二 戌 五 戊 九條政基 濟尊奉行 ノ沙次 諸僧ヲ招 ス ク
文明九年八月三日 六七七

門主之由、寺門未及領内云々凡今度沙汰嚴重儀也、但一向無跡形、作法以外次第也云々、於東大寺門徒合力云々、去四日御書也、自前内府御方給之、傳聞、公方御臺之取沙汰也、備不審々々、并門跡破損、一向無跡形、旁以行末不役不運之若君也、當座ハ先七月二日、六月七日以下者、一切不存知事也云々、只南坊之所行、彼御領共爲知行也云々、可用引者也、若君一人稱門主令在京、彼領知可存知用之名代歟、出家受戒等儀以下御領内ニテ可有立用之由、南坊申云々、色々進物等ハ南坊押留之了前、播州兩國ニ東南院領在之、彼庄共可有御自專御支度故云々、隨而東大寺へ入室事ハ、中々不可得事也、關白殿御書到來、東南院事公方御猶子分也、雖他寺事候、自然題目ハ可申五月十四日、前府御悦喜也、一東南院若君先度上洛、則無殊儀、古市ニ下向云々、折紙四十貫計在之、播磨

夜雨 下、 テ東南院 ヲ援ケシ 尋尊ヲシ 寺領押領 二條政嗣 義政夫人 濟尊東大 ノ沙汰ト 手段 傳フ
文明九年八月四日 六七八

今若君之伯父也、八月三日十二歳也、節申入之、但院家破損之間可御東室云々、彼室門跡相承之在所故也、當年入東室云々、前門主權少僧都珍覺ハ西國邊ニ于今存命云々、其弟子權少以下令參向中御門邊、御輿之後ニ御共申云々、自九條前内府蒙仰之間、予僧都覺尋ハ近江邊ニ御座云々、又細々古市ニ入御歟、前内府御兄弟也、只一東南院若君入室于東室、彼寺之寺務坊也、表入室之儀、歸古市給畢、祗候人一自九條前内府御使在之、東南院若君事、當月中可有入室之旨、自惣寺以使○東大寺僧徒、別當覺尋ヲ黜ケンコトヲ幕府ニ訴ヘ、覺尋京都ニ召致悵輿以下唐笠袋召進之、無爲珍重々々、行粧無拜儀云々、門跡破損之間、奉八月五日、庚子、雨降、勘解由小路前中納言高清卿來セラルヽコト、六年閏五月四日ノ條ニ見ユ偏、勸夕飯、小時被歸、大徳寺住持入院事、一昨日自妙心寺雪江和尚任例可申〔兼顯卿記四日、究宗愈ヲ大徳寺住持ト爲ス、文明九年八月四日

○岩崎文 庫所藏 曳 泰 以テ東室 東南院破 損セルヲ 子覺尋 宗深斡旋 覺及ビ弟 前門主珍 ニ入ル ス
文明九年八月四日 六七九

泰叟上人禪室徳寺入院勅使左少辨元長參向衆評之請状并前住連署等、如例到來之間備叡覽了、新命泰叟座元云々、綸旨案文注裏、一大徳寺入院之勅使ニ、甘露寺殿辨御出、方丈上棟、文明十戊戌二月廿一日住持泰叟愈和尚之札有之、沙汰由被申間、今日以書状、内々付民部卿奏聞之處、任例可成勅裁由勅許也大徳寺住持職事所有勅請也、彌令專佛法之紹隆、奉祈實算之長久者、天氣八月四日左中辨兼顯〔紫巖譜略〕五十、泰叟、諱宗愈、嗣春浦如此、仍執達如件、大徳寺住院公文勅裁如此、來廿七日入院云々、龍安寺長老雪江執申者也、〔歴代殘闕日記)〕八月四日〔實隆公記〕四八月廿七日、壬戌晴、小浴、黄昏參安禪〓殿、向入江殿、今日大八月廿七日、晴、大徳左中辨兼顯

日分書上所也、 大赤之間、如例昨 文明十一年九月十日ノ條ニ收〓 ○中略、宗愈示寂ノコトニカヽル ヒ十八 重胤記 今 參向 入院勅使 宣旨
文明九年八月六日 六八〇

六日豐後守島津季久卒ス、十月六日、庚子、晴、夜前可祗候由被仰下間、午天參内守陸奧守久豐主三男也、居住于帖佐瓜生野也、文明九年丁酉八月六日卒、年状到來之間、又申遣武田許候處、堅申付、自是可申返事由、令返答者也、被仰付由也、則可申入由返答、以状達長橋局處、供御所尚不承引由、重而勾當濱御月宮事、國之儀有名無實之間、毎々以他足進納之由、國之代官令申候、依〔薩藩舊記如然之儀、聊令遲々候、雖然堅申付、兩三日中可進納候、其間供御無爲之樣可貢、去月分未進之間、供御及違亂間、勸修寺予兩人、遣使者可催促由被仰下間季久修理亮、豐後守、越後守、應永廿年癸巳誕生、母上原某女也、九代之太相副青侍於勸修寺使申遣者也、他行之由申云々、八月六日、辛丑、晴、武田大膳大夫入道有使者、若州小將亦若州小濱御年〓、若狹守護武田國信、禁裏御料所小濱ノ年貢ヲ猶豫センコトヲ請〔兼顯卿記フ、聽サズ、六十五、法號桂道題橋、

豐州家系圖 前集二十八 ○岩崎文 庫所藏 ○中 略 辛 丑 御料所ノ 他ヲ以テ 年貢有名 無實ノ間 補足ス 法號
文明九年八月六日 六八一

一此庶流踊有之、コト、本年正月二十七日ノ條ニ見ユ、一六代豐前守久賀二男帶刀、久元二代之孫島津帶刀、ヲ相良爲續ニ求ムルコト、八年四月八日ノ條ニ、忠昌ト爭ヒ、終ニ降ル一同庶流平山七郎右衞門一季久之二男、號越後守忠康、云平山九代之孫平山次郎右衞門、○季久、國久ト共ニ、島津忠昌ニ背キ、大隅宮内、敷根、清水等ヲ攻メ、又援文明九年丁酉八月六日卒、年六十五、法號桂道題橋、〔參考〕一此庶流平山助次郎、一同庶流踊國分有之、修理亮、豐後守、越後守、豐州家之元祖也、母上原氏女、季久十二代之孫、島津藤九郎、〔嶋津正統系、圖〕

理亮、陸奥守、 稱南殿、次郎三郎、修 略ス 久豐 〓事〓 二男忠康
六八二

七日間許、東南は皆水田にして、西は山に接し、堀切あり、又水泉山の半腹より出一名瓜生野城、亦胡麻ケ城とも云ふ、周廻二十町許、北は崖壁にて、高さ六十つ、島津豐後季久居城なり、享徳年中、島津忠國平山氏を平け、其領地を季久攝津牟禮莊ノ地ヲ妙心寺ニ交付セシム、に與ふ、季久當城を築き、嫡子修理忠廉と是に住す之旨、者、爲龍安寺御寄附妙心寺云々、然者早任去七日御奉書〔地理纂考〕〔妙心寺文書〕建昌城平山城の未申の方に當れり、攝津國嶋上下郡牟禮庄内散在田地事、雖爲龍安寺雲鶴軒領、彼寮退轉之上〓幕府、攝津守護代藥師寺元長ニ命ジテ、山城龍安寺雲鶴軒ノ舊領〔花押彙纂〕島津季久八月二十二日書状○相良文書

年八月卒す、 季久文明九 ○奉書今所傳 ヲ詳ニセズ シ之 帖佐郷餅田村 ○山城 寅 十五大隅國始羅郡 壬 部 五 嫡子忠廉 嗣グ 建昌城 ○相良文書 文明九年八月七日
文明九年八月八日 六八三

八月廿九日元長(花押一八月廿九日義政、勝智院ニ詣リ、生母日野重子ノ冥福ヲ祈ル、八日依御年忌也、則還御、四宮信濃守殿府、廣橋兼顯ニ寺訴ノ事由ヲ諮フ、安東某、幕府ノ攝津西小屋闕所分ヲ、興福寺ニ渡付スルヲ肯ゼズ、是日、幕八月廿五日出候、將亦御扇拜領誠以畏入候、委細者此御僧可有御申候由、可預御披露候寄附之儀、被差下御奉書候、則遵行仕、御使節御僧仁渡付申候、千秋萬歳御目進上龍安寺衣鉢侍者禪師御寮恐惶敬白、御書之旨委細令拜見候、御懇蒙仰候、忝存候、仍而就雲鶴軒領於妙心寺江御可被沙汰付寺家庄主者也、仍状如件、〔兼顯卿記〕八月八日癸卯、晴、申斜室町殿渡御勝智院、々々々殿在判元長(花押)文明九八月廿五日元長在〓

○重子死歿ノコト、寛正四 ○岩崎文 庫所藏 年八月八日ノ條二見ユ 癸 卯 (藥師寺) 元長 ノコトヲ 寺ニ遵行 元長龍安 報ズ
文明九年八月九日十二日 六八四

最長壽寺方丈八月八日癸卯、晴テ安堵セシム、八月九日不及是非之御沙汰候由、被仰下候也、謹言、返答云、誠去年依寺社大訴、被成奉書候、寺門之申樣、可見事書哉、其事書加賀守爲信、申御沙汰間可尋申由令返答之間、伊勢守參申可尋申由、申由申之間、守所持之間、尋取可令一見哉由返答了小屋闕所分事、去年被成奉書於南都間、敵方安東ヽヽ難申間、相尋飯尾加賀重則申寺領違亂事、伺申入之處、支趣之趣分明、殊舊院御代被盡淵底之上者、最長壽寺、賀茂社人重則ノ寺領ヲ違亂スルヲ訴フ、是日、之ヲ停メ松田主計允ヽヽ入來、攝津西九日汰之限、寺家理運由有仰、伊勢貞宗ノ子貞陸元服ス、〔親長卿記〕〔兼顯卿記〔親長卿記〕八八月十日、晴、〓長壽寺申、重則境内下地寺領達亂事、非御沙十二日

○中 ○岩崎文 庫所藏 辰 三十 略 未 甲 丁
文明九年八月十三日 六八五

〔參考〕倶卿奉仕之、八月十三日、戊申、晴十三日一説、此社室町殿鎭守也、時幕府、鎭守八幡社ヲ改修ス、人號御所八幡、室町殿荒廢後、遷此地、〔山城名勝志廣橋兼顯等ヲシテ、之ヲ檢知セシメラル、五所八幡御所八幡在三條坊門万里小路西南方、地ヲ云日野苗子、小河第ニ徒リ、北小路第ヲ獻ズ、是日、勸修寺教秀、甘露寺親長、境ノ内ニ、康永年中ニ勸請セリ、仍〓世人稱御所八幡、又公ヲ號等持院、故等持向間賀來、持太刀一腰隨身之、昨日元服之禮也、則令對面謝之、院八幡トモ號ス、古地封四町四方アリ、今境界纔ナリ、所、息七郎昨日元服故也、持太刀以下隨身之者也先剋罷〔實隆公記〕四八月十三日戊申、天顏快晴、今夜室町殿鎭守社造替遷幸兼勸修寺令同道、賀伊勢守宿伊勢七郎所祭八幡、此所ハ古足利尊氏公ノ殿舍ノ地ナリ、其封〔兼顯卿記〕〔山州名跡志

庫所病 ○岩崎文 坐京極鞍 ○中 洛陽部 守息 伊勢 ○中 馬口北 略 略 〓陽寺院 申 戊 二十 十 洛 二
文明九年八月十三日 六八六

より御がいりとてテ、御いとまこ〓に御がいり、御さか月ゑいる、御名こりをがいらなゝ、十三日、晴、晝間自兼顯朝臣許有使者、兩人參仕、予可參云々、即參内、所々大〓頭中將等令同道了、しきなと色々に御申あり、御宮けにとて、をり五かう、御たる三かがいらを見定、但予參仕已前大略申定云々、北面有棚、令撤却可改障子云々、有宣三位八月九日、甲辰、晴、今日北小路雜舍等少々令渡進之、同祗候、不可苦之由申之、予申云、爲御遊不可然歟由命之、誠不可然之由各諾らるゝ、かたしけなかりるいらるゝ、御もちあるやうにと〓、御あふきをも等能々見計可申云々、勸修寺大納言有召、申〓□□仍退出了、〔實隆公記〕四七月廿六日、辛卯、晴、入夜參北小路禪尼許〔御湯とのゝ上乃日記〕一七月五日、北こうちとのあなたの御所へふ位居住之所々被開進之間、可被成末并臺所局等、勸修寺大納言、予、兼顯朝臣内藏次仰云、今度此間北小路三〔親長卿記〕八八月十二日、晴、參内、依召也、之、暫退出、

去五日移徒 ○中 他所新造、 略 宣ラシテ 土御門有 造作方位 ヲ期進セ ニ徃ル 苗子新第 女房休所 シム
文明九年八月十五日 六八七

十四日、己酉、朝程小雨洒、自午天晴十五日放生會當日可爲御神事歟、予申云、權ニ石清水放生會ヲ停メ、尋デ、之ヲ行フ、被憚之由申了、計申沙汰由、被仰下之間、各檢知者也、土御門三位有宣卿召寄、御作事方角并造作吉日十九日由注申之、明日可祗候、可被仰付修理職仰也、勸修寺同前、〔親長卿記〕八八月十五日、陰、仰云、御神事勿論之由申之、又重仰云、御神事之上者、可被憚重輕服之人歟、可被憚修理職故也及晩玉村近江守參上、御造作之條々、勸大相共問答、申合御住之間、此御所一圓被開進者也、但御文庫尚被殘置御物以下番衆等者也、御之由申了、但八幡御幸行幸、輕服之輩供奉例候へ共、御神事之上者、祭禮日可午天參内、御室禮御作事等事可仰付大工、重而可申入由令言上者也、御大工兩人同參上、御室禮以下事同申含了、吉日等尋問者也、日比北小路三位尼同宿申處、自去々月小河殿御近所ニ移進之間、御臺所以下女房休所等御室禮事、勸修寺大納言、按察使、予等相共可八月十三日、戊申、晴、有召、午天參内、近日皇居一圓被及秉燭退出、兼顯卿記〕〔親長卿記〕八八月十五日、陰、仰云、〓紳放生會當日可爲御神事歟、予申云、

○中 庫所藏 頭中 ○岩崎文 ○中 將奉 戌 略 略 夷 神事ニハ 命ズ ヲ憚ル 重輕服者 修理職ニ
文明九年八月十五日 六八八

次仰云、放生會延引云々、然者治定メラル、そはす、十五夜にかさねらるゝへ發なり、め〓たし、八月一日々ふも御た〓のゝこりあそはして、ふしみとの、くろ御所〳〵、も而還幸延引〔續史愚抄〕〔御湯とのゝ上乃日記〕一七月卅日、いはし水の御ほうらくの御た〓あんをを、女中、おとこたちにつかはさるゝ刺題ヲ義政夫妻及ビ廷臣等ニ賜ヒ、石清水八幡宮法樂和歌ヲ詠進セシ之日又如當日可爲御神事歟、已前御神事之上者、今度不可有御沙汰歟、予申文明九年九月一日廿日、午後參内、被召御前、暫有御雜談〔石清水八幡宮記録〕九月一日、乙丑、有石清水放生會十日、甲戌、今日有放生會還幸儀、祕抄云、有延引者、雖爲何个度、可被行日可爲御神事之由申入了、即退出、間、御座舞殿、同十年四月廿七日、自舞殿御移于正殿、御行同八日一會行之、十日亥刻、還御、但依今福庄事、御殿司訴訟之〓廿御門院中之上八月十五日、庚戌、放生會延引、祕抄、

長暦、祕抄、親 長卿記追 幡宮放牛會延引例文〇山城 二當宮縁事抄石清水八 後夜鳴 於猪鼻 四十 汰也、 宮寺沙 ○中 略 下 丑 〓二 〓廿御門院中之上八月十五日、〓戌、放生會延引、祕抄、 ノ題ヲ游 法樂和歌 バサル 還幸 追行 題ヲ頒ツ 延引
文明九年八月十五日 六八九

十五日、庚戌、晴、今日猶候番二日、むろまち殿御た〓の御かたへ、御た〓けさあいらさらなゝ、御た〓のにくわしくたつねられな、かさ手てるいら多ゝ由被仰下之間、則申含之了、抑親王御名字此間爲片字不審之間、如何之由言てにむろまちとのへみをるいらなゝ十四日、あすの御たんさくともはう〳〵よりがいる、十六日御方御さしあひのよし申されて、返しるいらせらるゝにつきて、みん部卿十五日、たふの御ほうらくかさね曩れて、御は〓のゝち、かさねて御ゆにな十二日、丁未、晴、今日詠草備叡覽了、及晩參伏見殿則退出上之處、可相尋勸修寺大納言之由勅定之間、令相談之處、儲君之外尤有不審、昨日のよせかき、このつゐ十四日、己西、陰〔實隆公記〕四八月一日、丙申、烙行水、入夜參内、來十四日石清水社御法樂今日所々御短册參集、入夜於御前被重之、りて、御ほうなとの御を御さたあり、めてたし、御短册被下之、石清御法樂百五十首續歌寄書、可仰政顯之

ノコトニカヽル、二十八日ノ條ニ收ム〓 ○中略、義政夫人日野氏參内ノ日次ヲ問 ○中 ○中 略 略 石清水御法樂 政ニ示サ 寄書ヲ義 百五十首 續歌寄書 教秀ニ問 親王名字 ヲ勸修寺 ノ書キ方 ニ賜フ 義政夫人 短册ヲ重
文明九年八月十五日 六九〇

々、其趣則奏聞處、今日可載兩字之由也、則申含政顯了、禁裏明日御會、十三日、戊申、晴、叡覽之處、今旦被加勅點被下之、愚詠注裏、八月一日、丙申、朝程雨降、自午天晴、入夜明日禁裏御法樂、愚詠草一紙備叡覽者也、十一日、丙午、時正中日也、時齋看經、禁裏御法樂吟詠、愚詠如此、苔上月、終日御法樂、愚詠吟味之外無他、三日、戊戌、晴故式部卿宮亦各別之御義也、宜載兩字哉、治定之儀猶可被申談禪閤等哉云うこをな貳いはほの苔にをく露をいく代かやとと月もすむらん將亦禁裏御法樂和歌思案之外、無他者也、四日、己亥、陰、自未刻許降雨、十四日、己酉、朝程小雨洒、自午天晴、早旦禁裏御法樂三首清書之、昨夕訴草備參内、依召也、十五日御製、〔親長卿記〕八八月十二日、晴、予書寫事〔兼顯卿記〕自禁裏石清水御法樂御短尺三首被下之、來十四日可被重、可詠進由、以典侍殿奉書被仰下、等、有仰旨、

御法樂也 ○中 月之百五 石清水社 ○中 ○岩崎文 ○中 ○中 十首云々 ○中 庫所藏 ○中 略 ○中 略 略 略 略 略 略 勅點ヲ廣 橋兼顯ノ 詠卓ニ加 御詠三首 ヘラル ヲ下サル ハシメラ
文明九年八月十五日 六九一

名に高き夜半そと人に待れてや山の端を今月の休らふ月のみやそらにしるらん待佗て秋の最中にかゝる心をけふといへは暮ぬさきより空はれて半の月はかねてしるしもおとこ山峯にゆふゐる雲きえて空に名高き月そ待るゝあしまもる月ニなにはのあはれをもしらてや海人乃みるめかるらむ猶そうき老のね覺をなくさめし月より後のなかしてふよは寄月尋戀月にたゝあくかれぬとやいひなしてしのふ中の面とはたつ〓ん十五夜待月舊院上〓十五夜待月入後慕月兼待十五夜道永十五夜夕禪空十五夜夕十五夜當日一位局十五夜當日兼待十五夜持通道永入後慕月持通葦間月舊院上〓〔文明九年石清水社法樂百首一位局文明九年八月十五日禪空

(轉法輸三條實量) 禪空 親王 道永入道 轉法輪三 日野富子 義政夫人 二條持通 條實量
夕月夜 文明九年八月十五日 六九二

あふきみん月の桂の男山神まつりする秋のこよひを石清水はなすいけるも影すみて月の有明もやとり添つゝ池水にうつる朝日や過しよの最中の秋の月の面影しはしなを心にのみそさやかなる秋のもなかの月は入ても今しはし面影のこれ三日月のほのかにみゆる夕暮の空水にせくしからみやなき月のすむ最中の秋の移りやすさよ更行もわきてこよひはおしき哉名高き月の秋の半に十五夜難忘權大納言典侍權大納言典侍十五夜易過十五夜後朝三日月大納言典侍十五夜惜月上〓教秀十五夜難忘十五夜曉爲富十五夜曉爲富大納言典侍十五夜惜月十五夜後朝教秀十五夜翫月政嗣十五夜易過公敦三日月十五夜翫月公敦上〓祐紹政嗣夕月夜祐紹文明九年八月十五日

冷泉爲富 條公敦 秀 勸修寺教 轉法輪三 二條政嗣 庭田長賢
文明九年八月十五日 六九三

臥待のそらは昨日に呉竹のはつかにやとる露の月影更ぬとも閨へは入らし名にしおふ居待の月のこよひなりせは夕附日入ぬる跡の山のはに影ほのかなる月をみるかな浮雲のなをき、えのこる山の端にほのめく影や立待の月わきてなを今夜名高くみえてけり秋も半の望月のかけ山のはを出てるもかゝる白雲に心つくしのいさよひの月更過る程もあらしとしきたへの枕とらてやふしまちの月出つるとみえしも西の空なれはいる方はやき弓張の月居待月新典侍上弦月望月廿日月不知夜月東御方臥待月教國立待月雅行不知夜月臥待月望月政長居待月上弦月親長廿日月高清雅行立待月新典侍政長親長東御方教國

高清 (勘鮮由小路) 滋野井教 花山院政 庭田雅行 花山院兼 路高清 甘露寺親 勘解由小 庭田朝子 長 長 子 國
文明九年八月十五日 池上月 六九四 景光

一しほの色こそまされはゝそ原露にうつろふ月の光に芦根はふ玉江の水もくもりなくすむ影きよき秋の夜の月待出てゝなかむれは又程もなく影しらみ行有明の月しおてなほいかなる露か岡のへの草葉の月に秋風そふくものゝふの名にもめてゝや小夜深み心ひくらんゆみはりの月駒とめて今夜も爰に月はみん宇治の橋姫我なとかめそいさきよき光をそへて男山峯もさたかにすめる月かけ勾當内侍有曙月勾當内侍下弦月橋上月顯長有曙月江上月公兼岡上月宗綱原上月忠富嶺上月資盆原上月下弦月廣光江上月宗綱岡上月資盆忠言橋上月廣光池上月公兼嶺上月顯長池上月景光

西坊城顯 白川忠富 正親町公 長 松木宗綱 白川資盆 兼 柳原景光 町廣光
文明九年八月十五日 六九五

影みれは水の緑もそめ河やそら行く月の色になりぬる立まよふ霧のまかきの山の端をほのかに月の影そのほれる男山月のかつらもおりをえて秋の光そそらにさかゆく名にふりし〓はの花の梨壺にうつろはぬ色や秋のよの月さやかなる光はかりそみちにける鹽ならぬ海の秋の夜の月惠ふかくいけるをはなつ河水にきよくもすめるよはの月哉うこきなき岩ほの苔に置露をいく代かやく月もすむらんくもりなき空さへすめる池水にわきてこよひの月そやとれる兼顯爲廣苔上月兼顯庭上月爲廣湖上月季經水中月季熙湖上月山中月實隆霧中月言國季經季熙言國河上月水中月山中月實隆苔上月霧中月庭上月

三條西實 ユ科言國 廣橋兼顯 冷泉爲廣 隆 小倉季熙 四辻季經
文明九年八月十五日 六九六 以量

雲はるヽこゝのかさねの秋の空月に嵐のこゑもきこえすねられめや長き夜すから呉竹の葉分もりくる窓の月かけ雲なき影をあけぬとすむ月の雪やはらはんともの宮つこもる月の影をふすまにかさねても夜寒はおなしねやの内哉置まよふ草葉の露をよすかにて籬をさらすやとる月かけ難波瀉あしまを分て行舟も月はさはらぬかけを見る哉わきてなを月みる夜半の淋しさはこるはかり成柴の戸の内禁中月義政閑中月俊量舟中月安禪寺宮月下3〓中月元長籬中月邦高籬中月〓中月政顯洛中月實興〓中月安禪寺宮禁中月義政舟中月閑中月〓中月洛中月政顯元長俊量文明九年八月十五日實興邦高

伏見宮邦 甘露寺元 勸修寺政 綾小路俊 顯 高親王 安禪寺宮 足利義政 條實興 長 正親町三 量 薄以量
文明九年八月十五日 六九七

○是日、連歌ヲ行ハルヽコト、便宜左ニ合敍ス花のみか月もえならぬ萩原や下葉の露に影をやとして荒磯によせくる波のかへらすは其まゝ月のかけや宿らん月下萩こよひの御さか月いつものいく秋もかはらぬ月をうき中に契やをかん行末の空ことし、ない〳〵のりかおとこたちめして御れん歌あり、御さかほよも又寄月契戀曇華院宮思ひたえ今は月にやかこたましさても影見ぬ人のつらさを磯部月宮御方秋風のはらはぬ程は〓のはの露にやとかる月の影哉寄月怨戀今夜有御連歌五十韻、式部卿宮、民がいる、〔御湯とのゝ上乃日記〕一八月十五日、月下萩源富仲〔實隆公記〕四八月十五日、庚戌、晴、寄月怨戀眞乘寺宮眞乘寺宮磯部月寄月契戀宮御方源富仲雲華院宮

實隆公記ニ據ル二、百五十首ト見ユ 首略ス、此書百首トアレド、兼顯卿記、 ○以下 二十一 ○中 ○以下十 首略ス ○以下七 ○以下十 ○中 四首略ス、 一首略ス、 略 略 連歌ヲ行 五辻富仲 ノル 皇子
文明九年八月十五日 六九八

日補造東大寺長官右中辨正五位上同政顯藏、轉左、ヲ右大辨ニ任ジ、尋デ、南都傳奏ニ補ス、令宣下之由有之、十七日、壬子、雨降、今日辨官轉任造寺官等口宣、付冷泉大納言了、參議右大辨柳原量光ヲ左大辨ニ任ジ、造東大寺長官ニ、左中辨廣橋兼顯十五轉右大、二十四服解、父卿、復任、部卿、四辻宰相中將、言國朝臣、元長等祗候、及曉天左中辨正四位上同兼顯頭、左宮城使、壬正十八被仰敷奏、同爲武家傳奏、八右大辨正四位上同兼顯八十五轉、十二卅兼參議、同廿八日爲南都傳奏、正五位上同政顯八十五轉、藏、參議正四位上藤量光卅、右大辨、八月十五日轉左大辨、同〔公卿補任〕〔實隆公記〕四八月十五日、〓戌、晴、今日猶候番、今日辨官轉任之事勅許、可八月三日、戊戌、晴昨夕自南都禪閤御返事到來〔兼顯卿記〔辨官補任〕下

注別紙、〇別 ○岩崎文 四十 紙所見ナシ、 庫所藏 ○辨官補 ○中 任同ジ、 略 二 修寺政顯 左中辨ト 右中辨勸 ナル
文明九年八月十五日 六九九

合、師富朝臣同入來、各勸夕飯、秉燭程各被歸芳翰委細奉了、先度參申候處、不能面展之條無念之餘、夜前又參申候處、折以前可遂其節之由、有入魂之旨、彼返状續左、辨官傳奏事、寔於當家一段爲規無念之由也、以愚報懇謝也、同僧官一通所望之、同書進之、十二日、丁未、時、當番也、仍八時分參内、入夜自禁省參宰相中將殿、於馬場有御念之由謝之、口宣案一通所望之間、同書遣之、予敷奏以後、未奏事始、八座昇進模者歟、入魂之旨、尤可然事也、先之自町黄門有書状、昨日入來之處、不能面〓、進事等也、予大辨轉任事、八座昇進以前太略佳例之間、當月中可申請間、吉日自禪閤御報共送遣町中納言廣光卿許、予昇予昇進事無盡期間、雖不遂獻策、可昇進歟由申合儀也、以廣光卿申間、彼方へ酒、御盃等拜領也、頃之歸參禁裏、遣書状於右大辨許、度々來臨、不能面會條、無四日、己亥、陰、自未刻許降雨事相尋有宣卿處、來十五日、十九日、廿一日、三ケ日分注進者也、八月轉任、又佳御返事也、雖然爲此儀間、令披見者也、例也、町中納言來臨、終日雜談、又予大辨轉任并八座昇進等事談六日、辛丑、晴

○中 ○中 略 略 次注進 宣轉任日 昇進 土御門有 〓顯轉任 皇光書状
七〇〇

有子細由勅答也、自愛々々、賄時分退出十三日、戊申、晴入候、心事期面〓候、恐々謹言、家殊規模子細、於御一流初被再興、且一門光華勿論候歟、就其嚴重御沙汰位以同前候歟、曩祖記置分亂來文書等不觸手候間、一事にても不覺悟候可畏存候、返々雖爲何時候、口宣案可申請之處、早速儀不知所謝候、御官暇節御出仕時分候間、空罷歸候了、必參商候歟、背本意存候、兼亦彼僧官事、園可目出候、是等之子細自元雖御存内事候、内々令申候、辨官奏事始作法、卿時分猶可參申候、將又御昇進事、内々御治定候歟、珍重存候、以恩光此邊又進已前定御奏事始儀、可及御沙汰候哉、敷奏事、被申請候上者、雖同事候、當折節口惜存候、さ樣之子細も内々御思案候哉、條々及巨細樣候歟、樣躰恐城寺住侶異于他申通輩候間、擧達候處、無相違被懸賢慮候、殊以恐悦候、定八月十二日自然拜任子細も候者、殊可爲高運事候、夜前も内々可奉尋心中候き、御昇予昇進事、禪閤御意見之通、以民部卿奏聞之處、勅許不可十五日、庚戌、天顏殊晴、月色清明也、誠無雙良辰、尤風流珍重々々、朝程民部卿八月十二日量光文明九年八月十五日量光

○中 略
文明九年八月十五日 七〇一

同續之參小河殿、同以右衞門督局、申入轉任之儀祝著之由、廿七日辛酉日注進續左、十月十日從三位有宣及晩更各被歸宅、吉日事轉任之事勅許、忝畏申入之十月十日甲辰、晴、今日吉日間、大辨轉任奏慶并奏事始日次、相尋有宣卿處、兩事、同被宣下、此旨可傳仰由也、彼状續左、及晩大外記師富朝臣入來、秉燭程山科内藏頭言國朝臣同入來、各入夜歸、入夜町中納言廣光卿、新藤宰相縁光卿等賀來、予大辨轉任事被賀之、數剋雜談、今月廿一曰乙卯由、且可披露、以祗候尚可申入由返報、則以書状相觸仰之旨於左大丞許、返状奉書到來、予大辨轉任之事、今日被宣下、量光卿轉任并造東大寺長官等畏申入者也、於典侍殿局有賀酒、頃之直參宰相中將殿、申入轉任之御禮、少時次第昇進可任所存條勿論也、幸甚々々、午天參内轉任之事

○中略、南都傳奏ノコト ニカヽル、次ノ條ニ收ム、 ○返状所 忠富 ○書状所 見ナシ 見ナシ、 卿、 見 參内 兼顯御禮 事始日次 有宣兼顯 ノ奏慶奏 兼顯義尚 義政ニ謝 ヲ注進ス 轉任宣下 ス
文明九年八月十五日 七〇二

如恒、予答揖、次舞踏、次入無名門代昇殿上入御、次於常御所被下天盃、毎事珍重々々、委注別記土御門殿御修理事文明九年十一月日兼顯奏十一月十五日、己卯、晴、入夜町黄門入來、明日奏事始之儀等談、頃之被歸宅、日野中納言申敷奏事廿六日、庚寅、晴、今日大辨轉任之拜賀日也、戌剋許出門歩儀也、勘解由黄門一个條奏了承勅答、其儀御氣色也三个條奏了、早卷之入懷中起座、於簀子申參進御前、奏事始故也、至當間簀子伺天氣、御目以後、則參進御前御座、當時疊無名門代、小時申次ト部兼致出逢、予奏事之由、頃之歸出、仰聞召之由、但小揖今夜奏事目六如此、町黄門、民部卿、大外記等入來、事更三獻勸盃之後出門、自左衞門陣代入、至次藏人來告出御之由、則敷爪也、仍構圓座儀無之、引寄裾後、自懷中取出目六持下、微々披之讀申、微音、仰早可有申沙汰由可申武家仰不可有子細

○別記所 此時腸笏 當時修理時分 也、仍幸加之 於若侍 詞同時加之者也、 見ナシ、 日二字、奏聞以後、仰 來、 爲 束 裝 奏事始 奏事目録 奏慶
文明九年八月十五日 七〇三

八月三日、戊戌晴謹上頭辨殿寺門事書到來、所詮急令披露可申定由、自寺門令申間、此子細只今可參申入飯尾加賀守爲信參會、談云、南亭、隨身太刀、予又持向〔兼顯卿記〕都傳奏事、予令相續可申沙汰由相存處、令斟酌歟、于今無沙汰、如何候哉由、自廿七日、辛卯、晴、拜賀奏事始等事、人々多以賀來、拾遺政資賀來之間、入夜賀彼仰同前、南都傳奏可被存知給者、依天氣上啓如件〔御湯とのゝ上乃日記〕十一月廿六日、日ろはしてりんのはいか、おれしくそうしはしめ申、のちに御さか月たふ〔實隆公記〕四十一月廿六日、〓寅晴、傳聞、今日右大辨奏傳任慶云々、同奏左少辨元長八月甘八日事始之儀有之歟、八月廿八日左少辨元長〔親長卿記〕三十師富朝臣申酒麹役勅裁事

○中 ○岩崎文 庫所藏 略 奉書案 南都傳奏
文明九年八月十五日 七〇四

由令存候處、參會申間、且令申由相談間、予返答云、寔傳奏事于今未補、不可然人急被補之由、事書到來之間、令披露處、理運躰爲何人哉、可注申由、可尋南都向童躰之間、不及沙汰歟、日野拾遺事、是又同幼少之間、共以非沙汰限候哉、□南曹辨毎事申沙汰候、傳奏事、近代之事歟、大方仲ー卿存知初之樣候、何樣自歟、但兼顯相續事は、故儀同病中ニ、已令辭退上者、重而又爲上意被仰出、就其知條、各於家初例歟、將亦勸修寺事、不知其例候、凡此傳奏事、上古者無其儀、只所存分可令言上也、只今事は辭退事間、不及是非之由返答了、頃之退出、于時七日、壬寅、自夜雨降、及晩晴、飯尾加賀守爲信入來、南都傳奏事、自寺門以理運餘輩存知之儀、不覺語候、然間理運躰事、更以不及覺語次第也、万里小路事一雜掌以下由仰之間、柚留木大進ニ相尋處、予第一理運候歟、近者万里小路建聖院内府、唯稱院左府等外不覺語候、但勸修寺大納言於家有其例由承候、但不詳由大進法眼返答也、予存知分尋來云々、予答曰、寔南都傳〓事、於當家者秉燭程也、予事是又未練若輩之事候間、更以無其望候、此上者宜在上意之由、令返答者一位仲ー卿以來、至故儀同數代相續之段勿論也、其外者時房公、勝光公令存

ヲ薦ム 興福寺雜 古ハ南都 重藝兼顯 掌柚留木 傳奏ナク 兼顯一日 南曹辨毎 傳奏ヲ辭 事沙汰ス ス
文明九年八月十五日 七〇五

且者自寺門、予理運不能左右上者、急可存知由、可被仰付由望申云々、上意上者、可存知由領状申き、故儀同以如此、予事者云未練云若輩、殊以非無十五日、庚戌、天顏殊晴、月色清明也、誠無雙良辰、尤風流珍重々々十七日、壬子、雨降、加賀守爲信定而雖可申、先内々爲可存知相告由被命、誠面目之至、祝著多端也、何樣罷向御返事之旨等可相談由返答、頃之向彼局條々相談、此儀一品以十一日、丙午、晴、時正中日也斟酌上者、可然樣得其意、先辭退分可申入由返答者也、何樣致披露、重而被仰露由相談、於春日局有賀酒、頃之歸家、南都傳奏事被仰下上意祝著畏入者也都傳奏理運躰事、自武家重而被尋下間、爲談合云々、令對面條々尋聞之、又所返事趣如此令言上之由相談、又〓民部卿局、南都傳奏事條々得其意可被披下旨可申入由返答、歸參、頃之向春日局、南都傳奏事被仰下、祝著至極也、但御御疎遠之儀可聞食、不任便宜、雖何時可致披露由、忝別而被仰下間、其時爲懇存之旨内々令入魂早旦南都雜掌柚留木大進法眼重藝入來、南自春日局有音信、予南都傳奏事被仰出、尤珍重也、飯尾也、無

○中略、闕 ○中 ○中 略 略 文アリ 義政ノ内 命
文明九年八月十五日 七〇六

論也、万幸甚々々、自亥剋屬晴、月明々、十一日、乙亥、晴、終日餘醉之外無他、南都雜掌入來南都之儀者、涯分札到來、〓代二百疋有芳志十八日、癸丑、晴、飯尾加賀守爲信入來、南都傳奏事、自寺門以理運之躰可補由來、代々令存知上者、云理運云家例、御沙汰次第不能左右候、可預神助之條勿十月七日、辛丑、晴、自南都興福寺學侶、傳奏事珍重之由送賀札之事書、仍柚留申入祝著之由、少時歸家由被仰下之條、先以祝著之至、忝畏存者也、但此段故儀同モ再三令斟酌間、於也、可申沙汰由、自御臺御方被仰下云々、則令對面、返答云、南都傳奏事、可存知申入候間、此間被經御沙汰處、予理運不能左右之上者、急可存知由、室町殿仰廿八日、癸亥、天晴、今日吉日之由、有宣卿令申間南都傳奏之御禮申入公武者九月七日、辛未、晴、布施彈正大夫英基入來、南都傳奏事賀之、仍糸卷一腰持來木大進法眼持來之、予對面謝之、則調返事遣大進許、〓代送之間返遣者也、賀將亦予南都傳奏事賀也、早旦先參賀小河殿、以春日局進上御太刀糸卷、同參御臺御方、以民部卿局

○中 ○以下 闕ク、 略 賀ス ニ送ル 札ヲ兼顯 ノ第二參 興福寺賀 ヲ薦ム 義政兼顯 兼顯小河
文明九年八月十八日 七〇七

千手院律師御坊八月十八日善住庵領事、於隆算法印沽脚之一段者、追可有糺決、先當所務事、無其煩可被九月五日、晴、左中辨政顯申轉任奏慶九月廿八日、九月五日、己巳、晴、終日無事札到來祝著由仰含、次持太刀一腰賜柚留木大進、祝著之由謝之云々、候、恐々謹言、一自學侶書状到來、南都傳奏廣橋殿拜任之間、可賀申云々、近日可上人歟、仍昨日内書返事可有歟、次以可上云々、南禪寺善住庵申、境内寺領田地事、支證分明之上者、可被止其妨之由、可申旨〔大乘院寺社雜事記〕〓賀茂神宮寺別當興祐ニ命ジ、南禪寺善住庵領ヲ押妨スルヲ停八月十八日親繼ム、十八日〔親長卿記〕〔實隆公記〔親長卿記)三十親繼文明九年八月十八日

今夕政顯奏轉任慶歟、但不及 舞踏、内々參内云々、且者爲例、 六ト 中辨、 日比右 、癸 丑、 四 四 八 三十 顯奏慶 勸修寺政 算沽却ノ 前別當隆 田地
文明九年八月十九日 七〇八

隆算法印沽脚賀茂境内田地事、別相傳歟、神宮寺田歟否事、追可被糺決、於當渡寺家之雜掌之由、可申旨候、恐々謹言、十日可有御張行云々、小笠原備前守申沙汰也、所務、先可止其妨之由、被申付別當興祐律師、可申下候、恐々謹言、九月一日八月十七日、壬子、雨降、自今日於宰相中將殿千疋之賀茂神宮寺別當律師御坊九月一日廿一日、今日將軍御所犬追物詣也准后同御臺等渡御、有御見物云々、義尚、犬追物ヲ興行スルコト三日、義政、夫人日野氏ト共ニ、往テ九月一日親繼之ヲ觀ル九月一日親繼判十九日善住庵納所〔長興宿禰記〕上八月十九日、今日於將軍御所馬場、千疋之犬追物被始、三〔兼顯卿記〕犬追物可有之處、依雨延引云々、明日室町殿以下可有渡御云々、御見物故也親繼文明九年八月十九日

○岩崎文 庫所藏 寅 甲 追物 千疋ノ犬
文明九年八月十九日 七〇九

御免云々、政爲、次百疋、檢見伊勢守貞宗、喚次伊勢二郎貞頼男也、今朝二百疋有之、仍今手裝束毎物不相替武家輩、毎事不可説々々々、莫言々々、廿日、乙卯、晴、宰相中將殿犬追物第二日也、朝犬二百疋、夕百疋云々、今日同可仰間、午天參祀、二百疋有之、初百疋、檢見小笠民部少輔政清、喚次〓和與二郎見物由有仰之旨、雖然來廿三日御會愚詠不出來之間、今日不祗候、傳聞、小笠日以上四百疋也云々、手組廿餘騎歟、記無盆間略之、藤宰相永繼卿手組也、射由返答之間、侍從予兩人同進上之、金覆輪也、拾遺早出之間、遣使者相告之間一獻、予伊勢守同子七郎等祗候御前、射手少々有召出、及半更事終、今夜依被上御太刀、予祗候之間、可進上哉由、相談伊勢守貞宗處、誠祗候之間、進上可然留申、室町殿御臺御方共以御逗留、抑今度犬追物御禮、射手衆以下武家輩進予拾遺政資等祗候、先朝犬百疋之後、頃之又二百疋、以上千疋也、申斜事終、有民部少輔任備前守、舍弟八郎男任刑部少輔云々、御師範賞歟、未及御執奏先十九日、甲寅、晴、自今日於宰相中將殿有千疋之犬追物、可見物由、自兼日度々廿一日、丙辰、晴、宰相中將殿犬追物爲御見物、四時分室町殿御臺御方等渡御

赴ク 第三日 清兄弟師 射手トナ 高倉永繼 小笠原政 官ス 義政夫妻 範ノ賞ニ 逗留 伊勢亭一 依リテ任 義政夫妻 第二日 第一日
文明九年八月十九日 七一〇

今夜尚御逗之處、頗大飮御酒也、予、右馬頭、伊勢、藤宰相以下祗候御前、觀世申音曲、被下室留、大飮連續、沈醉忘他事、如何之、垂之上被下之、藤宰相、予同之、右馬頭、伊勢守以下御供衆、御方衆、御臺御供衆重而參祗進上御太刀之後退出、進上准后、宰相中將殿兩所者也、藤宰相今日伊勢名字輩、奉公之者以下、悉スワウヲヌク、伊勢母、右馬頭同小袖ヲヌク、頗町殿御臺等之御服、則著之飜袖、又スワウヌキアリ、室町殿、宰相中將殿、御直廿二日、丁巳、晴、午天參宰相中將殿、落馬、諸人笑之、不可説々々々、〓見以下雖可委記、無盆間令省略者也、及曉更大飮也、及半更室町殿御臺御方等還御、宰相中將殿降庭御蹲踞、予伊勢守等廿三日、戊午、晴、餘醉之外無他、自宰相中將殿有召、急可祗候由被仰下間、參候日渡御云々、廿五日、庚申、晴、宰相中將殿渡御、今度御成之御禮也、昨日御衰日之間、今自今日三ケ日、於勢州、大樹羽林犬退出實隆公記〕四八月十九日、甲寅晴、祗候此所、

○中略、幕府和歌會ノコト二 カヽル、二十五日ノ條二收ム ○中 略 ○中 略 義政義尚 還ル 素襖〓キ 直垂ヲ與 義政夫妻 小河第二 義尚小河 第ニ至リ 酒宴 謝ス 永繼落馬 フ
文明九年八月二十五日 七一一

觸者也、御人數書立御自筆之間、加和歌文書、委細又注他記者也、廿日、乙卯、晴、十四日、己酉、朝程小雨洒、自午天晴寺等、於禁裏參會、直可詠進由有返答、向勾當内侍局、同可被詠進由達之、雖然來廿三日御會愚詠不出來廿二日、丁巳、晴、午天參宰相中將殿、明日室町殿御會愚詠草一紙爲入准后見追物被遊之云々、伏見殿、各可被詠進由也、自餘面々、以使者各相觸者也、町中納言、頭中將、勸修之間、今日不祗候、室町殿御會題、明日兩所ニ可持參之由也、仍今夜不及持參、自餘同明朝可相以次、參宰相中將殿、頃之祗候之後、直參小河殿、御會之事、各相觸旨、以珠鶴〓人數御筆被遊之、宮御方并伏見殿、各御題可持參之由也、自餘廻覽分也、〔兼顯卿記〕食申入之、次參御臺御方、少時歸家、于時亥剋許歟和歌題被仰之、若宮御方、伏見殿以下公武數十人、各可詠進由可相觸由也、御八月十三日、戊申、晴入夜自室町殿有御使、徳阿、先之室町殿御會題持參若宮御方并及ビ邦高親王御歌ヲ賜フ、一十五日幕府和歌會、皇子

○岩崎文 ○中略、義尚、犬追物興行ノコト 庫所藏 一カヽル、十九日ノ條二收ム、 ○中 ○中 ○中 略 略 略 庚 仁 申、 勝 題ヲ頒ツ
文明九年八月二十五日 七一二

又參候小河殿、於御前被下數盃、又沈醉也、半夜時分退出參之處、依伊勢守申請、明日先御延引也、還御以後、靜可被御覽由仰也、仍欲退廿五日、庚申、晴、早旦御會一座取重、持參小河殿、御座御臺御方程也、頃之祗候出處、可祗候由被仰下間祗候、參御前被下數盃、又沈醉之外無他、終日祗候、及參持參者也、杉原伊賀守賢盛、同弟安藝守長恒等草、備上覽度由令申間、同持予并杉原兄弟詠草被御覽被返下之、殊御懇被注下之間、祝著千万也、則以使廿四日、己未、晴、地藏菩薩縁日也、依餘醉所作無沙汰、但心中祈念異于他也、早間、參彼御方、若宮御方以下御詠少々入見參之處、而ニ取重可進上由被仰下、之後退出、午天又有召參候、可有御酒可祗候由被仰下、面目之至畏入者也、拾旦自室町殿有御使、昨日御會明日可被重、可令存知由也、畏奉由申入者也、藤深更退出、今夜尚御逗留大飮、連續沈醉忘他事、如何之、明日御會人之詠歌、多宰相、伊勢守等詠歌未到之間、飛鴈札令催促之、則參祗之處、御座御臺御方之以到來、町中納言持來云々、若宮御方、伏見殿等御詠同被下之、遺聯輝軒等同依召祗候、准后御沙汰也、爲可被申御臺御方御張行云々者送遣杉原兩人草、及晩自禁裏有召間參内、條々被仰下旨有之、入夜退出、直文明九年八月二十五日

等ノ詠草 和歌會ヲ 義政兼顯 杉原盛賢 興行セン コトヲ請 トス 二十五日 伊勢貞宗 延引セン ニ注ス フ
文明九年八月二十八日 七一三

て、千しゆう万をゐ、めてたし〳〵、むろまち殿よりはつかりがいる、て九こん、その外御おり十かう、御さか月のた〓二か、をさへ物あまたふりの事、御たひの御方よりししやう院つか〓にて御申あり、けため御申あな、の、宰相中將との、御さんたツあり、ふしみ殿〓〓□□□なる、宮の御かたは、御はんしりおそなわりて、すゑほとに御いてあり、御さかなか御てんしむまうのまずがいる、御たる十か、このほかゐ中□へちにるいる、御はし〳〵に令詠進之由也、甘八日、けさの御さか月るいる、御た〓の御かた御申けたニて、むろまちと高親王モ亦、參内セラル、廿二日、丁巳、天顏快晴、終日無事、入夜茶々來話、今日武家御短册詠進之、〔御湯とのゝ上乃日記〕一八月十六日、御さんたいあるへき御日つゐて二十八日、〓、義政夫人日野氏酒饌ヲ獻ズ、義政、義尚參内シ、皇子〓、及〔實隆公記〕四八月十四日、己酉、陰、今日自武家被下三首題、來廿三日、各可也、及ビ邦

御人 今度 納言父子、新中納言、廣、滋野井、藤宰相、柳原、廣橋、予、中將、政國、貞宗、賢盛、長種等 數、新衆五人有之、若宮御方、伏見殿、舊院上〓、勾當、冷泉父子、勸修寺父子、藤大 仁 〓 勝 日野氏參 内ノ日次 義政初雁 ヲ問フ ヲ獻ズ 御宴アリ
文明九年八月二十八日 七一四

とて、大すもし御かたへ御ふみにてるいらをら多ゝ、くろ御所々々御方なをしにがいる、日野ニてかさねて御ぬるま〓なとわたらををはしまし〓、參内廿九日、昨日の御てうほう色々るいる、御つか〓頭辨にず、御た〓の御かた女房奉書、即參内、入夜退出、予之外無祗候之輩、一こんありく、みな〳〵御ゑひともニて、御はし〳〵なり、また御た〓より云々、予云母正忌云不具、旁以不參、元長宰相中將殿御劒役被相催之間召進〔親長卿記〕八八月廿八日、晴、珍重、雖爲當番、令相博菅在〓退出了、時寅剋也、廿九日、晴、昨日不祗候無念、後朝雖無殊事、有一獻、女中許也、可祗候之由被下源富仲等祗候、伏見殿以下宮々、大樹羽林、御臺等悉御參、今日無爲無事、珍重かん御ちやがいる、今日室町殿、宰相中將殿、御臺等御參内源大納言、民部卿、四辻宰相中將、兼顯朝臣、下官、言國朝臣、元長、政資、菅原在數了、一位殿御中沙汰云々、仍著束帶參内、數獻及深更、勸修寺大納言、〔實隆公記〕四八月廿八日、癸亥、天顏快「、請瑜首座設小齋今日室町殿御

○中 略 後初度 廻祿以 義政初テ 參内 火災以後 日野氏雁 數獻深更 及ビ茶ヲ 進獻ズ 二及ブ 參内ノ人 宴ヲ賜フ
文明九年八月二十八日 七一五

申之由、有御談合間當時事候間、聊雖爲不足之御沙汰不可告、只今何にも御八月廿九日、晴殿への御書ヲ被遊下間、予賜之持參、以典侍殿局奏聞、仰之旨御引物之外、初進上可目出之由申入間、然者爲御使可持參由、依仰持參禁者、御目六并典侍物以下去年悉紛失之間、可然御物無御所持間事、更可被進事、可爲如何樣御一室町殿御參内、御方御所、大御所、御供本所、御劒、御方御所、甘露寺の辨殿也、鴈并御茶百袋、同被進之、悉付典侍殿進上之、八月廿八日、癸亥、天晴由被仰下間、構見參、被仰下云、昨日依御參内申御沙汰、可被進御引出物、但御廿九日、甲子、晴、時々小雨洒、餘醉之外無他、早旦有召、參御臺御方、則可參御前御劒、御出時御沓役也、本所御出候、〔歴代殘闕日記〕二、柳十荷、河内酒二荷被進之、依仰予爲御使持參、殿御參内故也、御臺御方申御沙汰也、仍折十合、盃臺二、押物小折十五合、同枝著朝衣急參内、今日室町〔兼顯卿記〕

庫所藏 ○岩崎文 流也、 ○中 作物風 七十八 重胤記 略 物ヲ受ク ヲ進獻ス 兼顯引出 折盃臺等
文明九年九月一日 七一六

ぬあさ御さか月に〓御さふらひあり、民部卿、四辻宰相中將、下官、言國朝臣等也、〔御湯とのゝ上乃日記〕九月一日、御いわ〓いつものことし、きう上ら九月還幸延引御行〔續史愚抄〕〔放生會上卿已下歴名〕文明九年九月一日、式月日等延引、十日還幸、十日、甲戌、今日有放生會還幸儀、祕抄、御祝、今夜可令祗候之由、依勅定不退出、候若宮御方了、同八日一會行之、十日亥刻還御、但依今福庄事、御殿司。訴〔實隆公記〕四九月一日、乙丑、晴、行水如例、入夜參内、御祝祗候輩、源大納言、訟之間、御座舞殿、同十年四月廿七日、自舞殿御移干正殿、一日石清水放生會ヲ追行ス、日〔石清水八幡宮記録〕而〓出御門院中之上九月一日、乙丑、有石清水放生會、〔石清水八幡宮記録〕放生童廼藤〓〓○環糒水八〓宮文明九年九月一

長暦、祕抄、親 乙〓朔 大盡 刻、 四十 長卿記追、 丑下 於猪鼻 汰也、 一當宮縁事抄石清水八幡宮 後夜鳴 宮寺沙 生會延引例文〇山城 〓〓御門院中之上九月一日、乙丑、有石清水放生會、 乙 今福莊ノ 事ニ依リ 殿司訴訟 シ舞殿御 祗候ノ輩 座
文明九年九月一日 七一七

面目露堂堂、闇浮三十餘年夢、塞雁聲寒送夕陽、翌年成高、於宇都宮中川原新請師作秉炬佛事曰、往昔不生今不滅、本來下野守宇都宮正綱、上野川曲陣中ニ卒シ、子成綱嗣グ、文明九年、野州刺史藤正綱成氏、入上州病卒、野州藤成高野州成高寺傑傳禪長禪師、〔下野國志〕從軍於將帥〔日本洞上聯燈録〕正綱正綱興綱永平下第九世龍興大見禪龍禪師法嗣成高-

宇都宮系圖 九古城盛衰 宇都 從四位、侍從、左馬頭、下野守、太郎丸、芳賀右兵衞尉成高男、始武茂家 綱女、依外孫也、文明九年丁酉九月朔日、承古河公方成氏朝臣 督、號武茂太郎、後宇都宮明綱依早世、宇都宮家督、母宇都宮侍從持 宮家督、稱下野守、 宮氏 館、上州川曲出陣之刻、依病卒、三十一、法名繼巖長胤、號能延寺 正四位、左少將、右馬頭、下野守、彌 ○中 三郎、母佐竹掃部助源義親女、 芳賀 芳賀彌四郎、後宇都 督、稱下野守、 宇都宮明綱家 芳賀左兵衞尉、彌四 略 郎、續家督、任下野守、 芳賀系圖 孝綱 彌五郎、別在系、 武茂右兵衞尉、 鹽谷伯耆守、彌 氏、 十古城盛衰 六郎、別在系、 永平下第九世龍興大見禪龍禪師法嗣 成綱 成高 兼綱 ノ冥福ニ 建テ正綱 成高寺ヲ 芳賀成高 禪長秉炬 ケ出陣ス 足利成氏 ノ命ヲ承 資ス
七一八

建精舍、資冥福、延師主之、號曰東廬山成高寺、〔下野國志〕〔常陸遺文〕分家佐竹岡田高橋系團〓

九郎兵衞尉、領 七郎兵衞尉、與 横田系圖 河内郡桑島郷、 盛高 五郎左衞門尉、 四郎兵衞尉、 郎左衞門尉源義泰女 與父共討死 九古城盛衰 九古城盛衰 父兄共討死、 清業 四郎左衞門尉、母佐竹六 辰業 今泉系圖 源家佐竹岡田高橋系圖 四郎左衛門尉、法名道光、 文明九丁酉九月朔日討死、 綱英 盛高四郎兵衞尉、 保業 ノ戰死 正綱ト共 横田綱親 ニ戰死ス 今泉盛〓 文明九年九月一日
七一九

兵ヲ率ヰテ、上野瀧ニ出デ、長尾景春ヲ援クルコト、七月是月ノ條ニ見ユ、又横田綱親、今泉盛泰等川曲ニ戰死スルコト、便宜合敍ス、〔參考〕○明綱卒シ、正綱家ヲ嗣グコト、寛正四年十月十三日ノ條ニ、足利成氏宇都宮正綱寛正七年八月七日安堵状義景義康○一向寺文書(上野〕〔花押彙纂〕花押

郎大夫越智通和女、 高橋右近、母松本五 門泰孝女、文明九年八月、上野國河曲御陣討死 ウ之 高橋五郎、後圖書、號橋啓若狹守、母大沼五郎左衞 部 郎 ノ戰死 高橋義康 花押 文明九年九月一日 文明九年九月一日
文明九年九月三日六日 七二〇

行資世等卿、敍正二位可令宣下云々、承諾了○政元、段錢ヲ國中ニ課シテ、出雲神社ヲ修造シ、祈祷ノ精誠ヲ致サシ三日右天下靜謐并今度攝州之儀、則令屬無爲之上者、專當社造畢功、付可參詣仕權大納言從二位源雅行藤資世、六十、九月六日敍正二位、者也、仍立願之状如件〔公卿補任〕文明九年九月三日聰明丸ムルコト、八年十二月二日ノ條ニ見ユ、八日、壬申、晴、早旦退出、神宮權禰宜度會有用敍爵事并兩卿正二位事等、口宣俵從二位庭田雅行、武者小路資世ヲ、竝ニ正二位ニ敍ス、九月六日敍正二位、丹波國一宮社立願事〔實隆公記〕四九月七日、辛未、晴、今日爲菅在數番代參内、晝夜祗候、昨日雅六日細川政元、丹波出雲神社ニ天下靜論ヲ祈ル〔出雲神社文書〕

四十 四十 ○丹 四 庚 午 二 六十、 波 丁 卯 ノ上ハ社 攝州無爲 殿ヲ造立 三條西實 シ參詣セ ントス 隆ニ命ジ テ宣下セ シム
文明九年九月六日 七二一

○小槻頼敏等敍位ノコト、便宜左ニ合敍ス、正四位下安有宗同九十一十八、寺社領ヲ、違亂スルヲ停メシム、〔長興、宿禰記〕上九月五日、今日予猶子幕府、丹波守護代内藤元貞ニ命ジテ、被官人等ノ、料所同國桐野牧河内村從五位上安有敏同九十一十八付冷泉大納言、從五位下藤雅俊同九十十八、敍爵事、奏聞、勅許了、〔歴名土代〕從五位下槻頼敏同九九五改時元、〔古文書敍爵事、〓□藏人左少辨元長〔歴名土代從五位上ト兼枝同九九十一奉行也、翌日予向甘露寺亭畏申畢、〔親長卿記〕八九月五日、晴、長興宿禰申頼敏九月五日、晴、長興宿禰申頼敏〔親長卿記〕八

長興宿禰養子、佐 波彦四郎子云々 頼敏 七歳 )内閣記録課所藏 飛鳥井雅 吉田兼枝 俊 小槻頼敏
文明九年九月六日 七二二

止之由、被仰出候也、仍執達如件、公方奉書之旨、退違亂之族、早可被沙汰付御代官之由候也、仍執逹如件、違亂之條、太不可然、万一及喧嘩者、供御料已下可爲失儀候上者、堅可被加制沙汰云々、任舊例爲御料所一圓可被下知之旨、先度御成敗之處、被官人等令御料所丹波國桐野牧河内村内寺社以下免除地并諸檢斷等事、任今月六日日御奉書之旨、退違亂之族、早可被沙汰付御代官者也、仍状如件、内藤備前守殿御料所丹波國桐野牧河内村内寺社以下免除地并諸檢斷等事、任今月十八古文書〕丹波國桐野牧河内村内寺社以下免除候地并諸檢斷等事、近年所々猥及其九月九月十八日家兼有舗文明九守護代〓有判有判有判〓英基有判

○内閣記録課所藏 二十四 貞康 (松田豐前守 英基 (布施下野守 斷等ヲ下 冪府料所 トシテ檢 知セシム
文明九年九月七日 七二三

七日申之、尋仰其子細、何樣仰三位、追可申云々、八月一日、晴、及晩參内、祐躬申状奏聞、追可被仰下云々二日、晴、女房奉書到來、鴨〓宜職事、於祐躬者先度神躰事申入之時、相傳之分之由有仰、可奏聞之由申之、何樣可披露之由返答九日、晴、參内、番也、祐香三位支状奏聞、申状有相違事、可尋仰云々沙汰由申間、先可尋祐香三位云々、社事、仍有御尋、所詮雖爲本社事、可致其沙汰之由申之、即以參申入奏聞、可祗十九日、晴、祐香三位來、十九日御尋、祐躬縣主本社造營事申之、祐香三位申末候之由有仰、申故障之由、然者明旦可參云々可申入之由、被仰之處、不申是非、爲疎骨之者之間、雖被仰付、假殿造營事可申十一日、晴、祐香三位子祐宣來、祐躬縣主申状本社造營事也、祐香三位末社事九月十九日元貞有舗〓、鴨社前社務祐躬、社務祐香ト職ヲ爭フ、是日、祐躬ヲ還補ス、〔親長卿記〕八七月卅日、雨下、祐躬縣主申職事、以内奏申入、傳奏可被如何文明九麻田民部丞殿

辛 ハ本社ノ 祐躬申状 祐香申状 祐香支状 ハ末社ノ コト コト
文明九年九月七日 七二四

後于今不申是非、緩怠也、被補職事、雖被如何思食、造營事申之間難默止、此等子細勸修寺大納言、予兩人可申意見云々、即召寄勸修寺大納言、仰之趣申云已前神躰事者、無左右難决事也、只今先造營事、可有御沙汰歟、以何用脚可致強如形造營事者不申沙汰哉、日供神用闕乏之由難申、今又万疋可進之由申之候、不相應也、祐躬事、已前神躰相論之時、可申神躰之子細之由被仰之處、其何樣哉之由有仰、迷是非之由言上了、仰云、祐躬就望職、造營料万疋被補當職歟之由有仰、可尋勸修寺大納言之由有仰、次退出、有他出事、依仰也、廿日、午後參内、被召御前、暫有御雜談、以昨日申入祐香祐躬相論事、予所存爲其沙汰哉之由、各又可有御尋、依其實否可及御沙汰歟、予同此儀了、即奏聞、此、可進云々、祐香被召難治之間、万疋可進之由申之、有餘力者、何此間當職中例之由、祐香三位言上之處、祐躬七日、晴、參内、番也、祐香三位與祐躬縣主相論職事、爲社司造營用脚進上事無入夜參内、又仰之趣仰勸大、條々有申旨儀尤有其謂、可尋云々、即仰勸修寺大納言了、可仰政顯之由仰了九月五日、晴、參内、鴨社祐香三位與祐躬縣主相論事勘例奏聞、此上者祐躬可勘例康安已來度々

兩年之内 万疋可進 被補當職者造營用脚万 ○中 疋、兩年之間可進云々 略 云 進ゼシト ニ萬疋ヲ 甘露寺親 祐躬兩年 社司造營 用脚進上 ノ例ナシ 長勸修寺 云フ 見ヲ徴ス 祐躬先例 教秀ニ意 ヲ注進ス
文明九年九月七日 七二五

右のしさいき當社の御事、さんぬる文明二年六月十四日に、御ゑんしやういらひ、松のうきのかうに、御なしろのかたちを童てくりんしやう申され大納言、社司進用脚事無例之上者、難被仰付祐躬、若猶被仰付者、祐香如祐躬今日御衰日之間、明日可宣下之由、仰政顯了十一日、晴、祐躬造營用脚不可無沙汰之由、進請文、依仰也、進上御所了、慥進上課役御沙汰進事、定就當職改替、難治言上歟、今望申者、定新補之間、可沙汰歟社用進上之例注進之、先是此事申出之時、勅問勸修寺大納言并予等、勸修寺申状可進之由申上者、不改職、可被仰付歟、不然者社司造營用脚進歟否事、可〔京都御所東山御文庫記録〕之由在叡慮、只可爲叡慮之由言上、然者改職可補祐躬縣主云々、被尋例之由、先度言上、予所存不申是非、可被任叡慮之由申入了、有子細事改動不可然之由申之、仰言、此間當職神事已下大儀之由言上之上者、非分之由、有女房奉書、然者可尋例之由有仰之處、注進今日奏聞、又被尋仰勸修寺之處、職下かも乃さきの〓きすけ見申

十三 甲九 依有 之仁、云惜 之故也 内奏 仔ヲ仰セ 出サル カラズ 社司用脚 進上ノ例 政替スベ 社務職ハ 祐躬ノ補 ナクンバ シ難シ 祐躬ヲ補 ヲ進ム 祐躬請文
文明九年九月七日 七二六

なゝといへとも、御せんくうの御さたにをよはさるによて、客る宮となりあいた、しよせんしやむしよくをすけ見におほをつけられ、かいふんれうけんをめくらし、万疋あまりの入めむるへきあいた、ことしみやうねんのあいたに御せんくうをなし申候て、神事さいてんをとりおこない、てんかやくをいたつらになされ、且ハいせんの御ちよく之わんしんいん候へき事、上の御とめ社乃むめしかるへからす候、このよしむろまち殿へ申入候りとのけへ御さなく、わつかにあらひかきはかりにて御さ候、むかしより候て年月をおくり、をちあはれさせ給ひ候へき事、且はいせんの御ようきなきかことくにまし〳〵て、あまつけへかりひの御屋しろき、一かうにかめしかな〓からす候ところに、かたしけなくも花うのゝ院の御時の御ちいまにかゝ〓御しきうけたまはりをよはさる御ありさま、てんかの御〓ところに、いまのしふん御ようきやくなきあいた、いかゝせらるへきかの御ようきやくをつ〓られ、りやう御てん、并かりひの御社ともに喧ておかよくくわんとして、ひとへに神りよをおほしめすによるか、くわふんなるの御き壹うをもつはらにたかまつり、いよ〳〵たしろのこうりうをいた

シ遷宮ヲ 花園天皇 社殿御造 祐躬ヲ社 務職ニ補 營アリシ モ遷宮ナ 行ハシム
文明九年九月七日 七二七

右當社御遷宮要脚事、被仰付社務職者、以私領副進例文一紙沙汰、造營奉行仁渡之、可召進彼請取者也、就被尋下、謹言上如件、右當社御遷宮事、以社務領并私領等内、致其沙汰否事、就被尋下、檢先例、去正今度依一亂御囘祿以後、本社兩社河合社等御造營之次第、無先例以雜木以安三年、御祖社御遷宮、同四年、同社正殿御遷宮、要脚祐治致沙汰例文すへきものなり、仍状如件、鴨社前〓宜祐躬謹言上、〔京都御所東山御文庫記録〕文明九年八月日次〓ん明九年七月日鴨社前禰宜祐躬謹言上傳領之内万疋餘、定致其祐躬縣主祐躬縣主」

并社 備子 右、 務、 乙三 十三 (端裏書) (〓裏書) 祐躬縣主 祐躬縣主 た三 務領私領 万疋ヲ獻 セラルレ 遷宮ヲ社 社務ニ補 ヲ檢注ス ハ造營費 祐躬勘例 祐躬申状 ヨリ沙次 スル先例 ゼシ
文明九年九月七日 七二八

造立之條、是又不及先例御沙汰者也、凡於先例者、雖爲假殿、以御杣用木以下合社者無御社形之間、于今送數年一向如無御座訖、往古以來未承及題目也、乍被造立、徒仁不及御遷宮沙汰、送年月可破損之條、且花薗院御願被延引、且右當社御囘祿以後、公武種々及御沙汰、既三宇雖有造立之、中社末社幣殿祝松崎郷仁御座本社御式、御囘禄之時節爲俄事間、破損小社仁奉入之、剩於河被造進之條社例也、爰御遷宮事、被付御要脚、被遂其節之段勿論也、然仁三社上事舊訖、而祐躬被仰付禰宜職者、以万疋餘之要脚、可令造進之由、言上之條脚沙汰、遂遷宮之節、彌奉祈天下安全矣、仍粗謹言上如件、鴨社禰宜三位祐香謹言上神虚尤難計者哉、所詮祐躬所申請、任先例不日被補禰宜職、來年中仁致彼要下被造立之、雖被寄公武御要脚、猶有不足分之間、以諸家奉加物、彼三社於被言屋以下之用殿、依無具足、于今三社徒仁御坐之條、無勿躰之旨、以前度々言祐香三位文明九年八月日

中社末社 モ杣用木 殿ナシ 假殿ト雖 ノトキ先 ヲ以テ造 例ヲ問ハ 祐香勘例 以下ノ諸 ルヲ社例 殿ナシ 河合社社 本社造立 トス ズ
文明九年大月七日 七二九

以種々儀、日供神事于今無違越令遂行之條、忠節何事過之、但既祐躬就言上被尋下之間、神用以下雖及迷惑、涯分廻計略、榮作等之儀可致其沙汰者也、仍右子細者、今度就祐躬掠訴、造替之儀被仰下之間、涯分廻計略、可成其功之由令上表之上者、結句於亂世餘慶在之由言上之條、只奉掠公儀者歟、亦祐言者祐香令言上之處、社務餘慶在之旨、依祐躬言上、今祐香申上之間〓謀之由、亦及籠舍致害之間、神領土貢之外乍取非分之禮物、日供神事等令闕怠、禰宜職被仰下之條迷惑仕者也、於社務傳領者、更以非過分、既亂中社務數代傳變者就日供神事闕怠、或御改替、或致上表者哉、殊彼祐躬者天下無爲之時任禰宜言語道斷次第也、於社務傳領者、亂中有名無實之間、神用猶以雖及闕乏、祐香鴨社禰宜三位祐香謹重言上、就被尋下、謹言上如件、文明九年八月日「祐香三位二答状職、令知行數ケ所之神領、猶直務之神領於成守護、請令同意守護人、名百姓於

日供神事 祐躬ノ非 二因ル 亂中社務 社務餘慶 ノ更替ハ 祐香支状 法
文明九年九月七日 七三〇

日供神事難叶歟、正月十日仁禰宜職辭退之條、前代未聞之次第也、殊神用不營之儀者、就有小料所、相定奉行職、公私令致申沙汰之條、自往古如此、而彼奉借錢等以當所務、且可致返辨處、祐躬及非分之訴訟之條、言語道斷之次第也然上者、至于所務之時、有改補之御成敗者、於當任者可有餘慶條、爲勿論者歟、行祐言小料所、云年貢云公物、抑留仕之間、種々加成敗之條、祐香更以無緩怠足之由、令言上於武家、五千疋申給御訪、職上表之後、號未進申出公物訖、如此乍致猛惡、神事闕怠條、無餘慶之段、公私無其隱者哉、而十五日神事及闕怠之之條、不便之次第也、祐躬就言上以前、祐香不及是非之覺悟、營作之儀、涯分廻爲之沙汰、于今窮困無極之上、去二月以來致種々借錢、諸神事令始行之、今彼至于祐香者、去々年云神用、當年春以來云引違、今被改替者忽一家斷絶可仕計略、可致其沙汰之由令言上事、併應叡慮者也、此上者當年之儀爲滿作歟之文明六年七月爾被仰付禰宜職、乍致其所務、同七年正月一日神事闕怠仕、猶間、且存御祈祷之忠節、且存神忠、祐香任禰宜職、日供神事年中以私力依致無間、神用錯錢等、雖不致返辨、以當納、先營作之儀涯分可致其沙汰者也、凡於造者也、所詮營作之儀可致其沙汰之上者、被停止祐躬無理之競望之由、被成下

祐言年貢 ズ神事ヲ 一家斷絶 祐香借錢 ヲ以テ營 作ヲ遂ゲ 神用不足 府ヨリ五 ト號シ幕 今改替セ 千疋ヲ得 ヲ以テ神 闕怠シテ 公物ヲ抑 辭ス 幾何ナラ 事ヲ行フ 祐言補職 祐香當納 ラルレバ 留ス ントス セン
文明九年九月七日 七三一

一正安三、同四遷宮材木御調度等用途事、以私領致其沙汰畢、一祐冶子孫事、當時今無之者也、右遷宮舊記等依一亂預置遠所之間、急度不令勘進之條、更非緩怠者也、雖然渥令相尋之、重具可致言上、凡於万疋餘之造進者、如令以前言上、既祐躬申上一祐治此時不社務職者也、被尋下間事右注進言上如件、被尋下祐躬所進例文有無否事鴨社禰宜三位祐香重謹言上安堵之勅裁、彌神事致無爲之沙汰、可抽御祈祷之忠節矣、仍謹重而言上如件、鴨社前禰宜祐躬謹言上文明九年九月日文明九年八月日

營費ヲ出 祐香モ造 祐香状 サントス 祐躬注進
文明九年九月九日 七三二

退出之次、賀日野侍從亭、先之被賀之間、於祐香可致其沙汰之上者、速被停止横訴者、彌可抽御祈祷之忠節者也、按察、民部卿、四辻宰相中將、下官、元長、菅在數等也、〔兼顯卿記〕九月九日、癸酉、天晴、重陽佳節、尤樂多、萬幸々々、對菊今夜爲言國朝臣番代祗候、及曉鐘候御前、酌酒、寔七百歳之初也、珍重々々、早旦先參賀宰相中將殿、御對面以前、於御前被下菊酒、誠不老仙藥也、祝著々々、小時令出座給、公武構見參之儀如毎朔、予拾遺政資兩人拜領御盃之後、相伴參賀小河殿、准后則御出座、公武各構見參儀同前〔御湯とのゝ上乃日記〕一九月九日、あさ御いり〓いつものことし、九日御をつくいつものことし、ふしみとのなる、文明九年九月日仍重言上如件、〔實隆公記〕四九月九日、癸酉、晴、入夜著束帶參内、御祝祗候人々、源大納言、來云々、次參内、以勾當内侍内々申入祝詞、於典侍殿局有盃酌、頃之歸家、人々節供御祝、

○中略、義政、夫人ト鹿苑寺ニ遊ブ ○岩崎文 コトニカヽル、十日ノ條ニ收ム 庫所藏 略 ○中 酉 癸 御參内 廣橋兼顯 祗候ノ人 邦高親王 等小河第 ニ參賀ス
文明九年九月九日 七三三

八日、壬申、晴、今日禁裏春日社御法樂短册令詠進之者也、ラル、義政モ亦詠進ス、八日、御たんさくともがいる、所から哀もふかし水無瀬川すみこし里のあきの夕くれもる人も身にやしむらんまた薄き衣のせきの秋のはつかせす、ぬしみとのくろ御所々々、むろまちとの御たい、そのほかみな〳〵へつ七日、あすの御ゑいさうとも而いる、御らんをらるゝに、御とりみたし、勅題ヲ邦高親王及ビ公卿廷臣等ニ賜ヒ、春日社法樂和歌ヲ詠進セシメ公武多以賀來、以使者各謝之、〔御湯とのゝ上乃日記〕一九月二日、春日の御ほうらくの御た〓あそは〔實隆公記〕四九月二日、丙寅晴、今日春日社御法藥御題各被下之了、かはさるゝ〔慈照院准后御集〕關初秋ク、水郷秋夕

日、春日社法樂 文明九年九月九 下闕 ○以 義政詠歌 詠草ヲ獻 歌題ヲ頒 ズ
文明九年九月九日 七三四

ラル、百日千首續歌ヲ始メラレ、皇子珍重々々、山こゆる麓の野邊にふりはへて鳴やむまやの鈴虫のこゑ行秋の名殘もかなし霜まよふおはなかもとの草のうらかれ十八日、壬午、晴、未明退出、今日著到和歌詠草進上之了、首題也、可令詠進之由、自昨日被仰下、今日詠草則令進上了、御人數十二月十九日、壬子、宿雪降、晝間晴、早旦日次詠草進上之、千首和歌今日滿散〔親長卿記)八九月九日、晴、自今日百日千首續歌有之予父子爲御人數、御製、宮御方、伏見殿、舊院上〓、勾當内侍、予、四辻宰相中將、季繼、滋野井前宰相中〔實隆公記)〕四九月九日、癸酉、晴、菊花節、幸甚々々、自今日百日日次和歌千暮秋懷邦高親王、其他近臣ヲシテ詠進セシメ將、實隆朝臣、元長等也、旅虫百日千首續歌ヲ始メラレ、皇子、〓、邦高親王、其他近臣ヲシテ詠進セシメ文明九年九月九日

舊院上〓、勾當内侍、親長卿、教 國卿、季經卿、下官、元長等也、 御製、宮御 方、伏見殿 仁、 勝 人數 千首和歌 百日日次 滿散
文明九年九月九日 七三五

いつまてか年を〓る木の〓なれ松なれてつれなよ色きみるへよ仙人乃ためしにりれもうへてみる菊に千とせ乃秋やちきらん十九日、晴、千首御續歌十二月三日、雨下、今日去廿八日御歌之躰少々書之、書之、或有校合事今日續終了、廿八日、晴、參内、今日百日御歌書日也、隨出來書之、之由、殊予連々祇候神妙之由有仰、廿日、雪下、參内依仰也、昨日千首少々不出來之歌等、今日悉書調了、周備珍重十一月八日、晴、參内、番也十九日、晴、依召參内、千首御歌少々集書之、〔紅塵灰集〕菊〓多秋名所述懷馴不逢戀十月廿八日、晴、參内、依召也、百日御歌今日書之、終日候御前、百日御歌□〓□晴、及晩參内、亥子也、次千首御續歌予書之文明九年九月九日

ル、十一月三日ノ條ニ收ム ○中略、御不豫ノコト二カ 文明九年九月 十人各 三首通題 百首、 (廿九日方) □〓□晴、及晩參内、亥子也、次千首御續歌予書之 十人各百 首 三首通題
文明九年九月九日 七三六

也、題立春云々、件廻文如此、爲知人數、寫之續加者也、木阿彌仙阿彌大館治部少輔義尚、著到和歌ヲ始メ、高倉永繼等ヲシテ詠進セシム、立よらと見ちまとふ身きもくつとも思ひそりか勢和歌のうら波〔兼顯卿記〕今日より御著到御歌御座候、をの〳〵御人數に可有御參之由、被仰出候九月九日、癸酉、天晴、入夜自宰相中將殿、大館治部少事就南都之儀、急參御臺御方間、難祗候間、題ヲ申出、明日參可清書由申入者輔以廻文、自今日可有著到之御日歌、可詠進由被仰下間、則加奉之字、但今日杉原伊賀守同安藝守安東右馬助伊勢七郎次郎小串次郎并和與次郎此分ふれ可申由候、恐々謹言、安東平五郎布施新三郎夏阿彌松阿彌伊勢守星野宮内少輔伊勢七郎伊勢次郎藤宰相右大辨藤侍從上野刑部少輔追加

○岩崎文 庫所藏 題立春 廻文 觸書 大館重信
文明九年九月九日 大館治部少輔 九月九日 七三七

廿七日、辛卯、晴、退出之次、參宰相中將殿、日歌書之、十九日、癸未、晴、宰相中將殿御日歌今日又不參之祗候、歌道事等條々御雜談、武邊人々詠歌相違事等少々申入直與者也、十二日、丙子、晴、未剋許參宰相中將殿、著到和歌爲清書也、去十日北山之大飮十六日、庚辰、晴、及晩參宰相中將殿、御日歌書寫之故也、昨日終日祗候室町殿、廿一日、乙酉、雨降、宰相中將殿著到和歌、依作善之儀不參、題歸鴈也、以來、餘醉之間、至昨日不參、仍自重陽日迄今日四首書之、頃之祗候御前、日分清書、頃之祗候、明日御詠以下御談合、存分少々令言上之、及深更歸家、仍不參之者也、頃之歸家廿日、甲申、晴、入夜時々時雨洒、及晩參宰相中將殿、著到和歌書之、昨日今日兩十八日、壬午、晴、及晩參宰相中將殿、御著到和歌書之、頃之祗候、及深更歸家、十四日、戊寅晴、秉燭程參宰相中將殿、御著到和歌書之、題殘雪也、有樣注裏、頃十三日、丁丑、自晩頭雨降、入夜雷鳴、夜前祗候番、聊虫所勞之間、宰相中將殿御著到不參、内々申入事之由者也、九月九日重信判

重信判 大館治部少輔 題殘雪 正ス 清書 著到和歌 歌ノ誤ヲ 武人ノ詠 廣橋兼顯 題歸雁
文明九年九月九日 七三八

到書之、昨日依餘醉不參、仍兩日分書之、歌、頃之祗候之後歸家、廿九日、癸巳、晴甘八日、壬辰、晴十六日、庚戌、晴、霙時々下、晩頭參宰相中將殿、書著到和歌、頃之祗候、入夜歸家、廿二日、丙辰、晴十月二日、丙申、晴陰、秉燭以前參宰相中將殿、書日歌廿六日、庚申、晴、及晩參小河殿、於宰相中將殿御方、清書日歌、次於春日局有夕九日、癸卯、晴、午天參宰相中將殿、書御著到和歌、頃之祗候、秉燭程歸家、十二日、丙午、自夜雨降、自日出程屬晴、午天歸宅之次、參宰相中將殿、書著到和退出之次、參宰相中將殿、書著到之和歌、小時歸家、戌刻許歸參禁裏、廿五日、己未、雨降、祗候、入夜歸家、于時半更歟廿四日、戊午、晴、午天參小河殿、宰相中將殿自去廿二日令渡御之間、和歌之著飯、頃之歸家于時子剋許也、庚申之間、終夜不寢、鷄鳴以後休息、先之參宰相中將殿御座方、清書著到和歌、御繪三卷申出令隨身歸宅、直參宰相中將殿、清書日歌之後、小時歸家頃之直參宰相中將殿、書著到相歌、數刻有御雜談等、終日

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 第ニ移ル 義尚小河 春日局
文明九年九月十日 七三九

局有御〓、歟、歸家休息之後歸家參禁裏宿侍、方、小時歸家十二月七日、庚子、自夜雪降卅日、甲子、晴、雪花聊飛來、午天參宰相中將殿、著到和歌書之、八日、壬申、晴、及晩參小河殿、參宰相中將殿御座方、著到和歌書之、次參御臺御十一月二日、丙寅、晴、秉燭以後參宰相中將殿、書和歌著到、頃之祗候、四時分歸九日、癸酉、雨降、秉燭程、參小河殿、參宰相中將殿御座方、著到和歌書之、於春日廿八日、壬戌、天晴、參宰相中將殿御方、清書日歌、頃之祗候之後退出、于時半更十日、甲戌、晴、秉燭程參小河殿、參宰相中將殿御座方、著到和歌清書、頃之祗候廿七日、辛酉、晴、秉燭程參小河殿、於宰相中將殿御座方、清書著到、自宰相中將殿同有召、仍自禁裏直參宰相中幕府、禁制ヲ東寺ニ掲グ著到和歌書之、秉燭之後歸家、典侍殿御入、今夜御逗留將殿十日

○中 ○中 略 略 戌 甲
文明九年九月十日 七四〇

也、仍下知如件、酌酒、寔七百歳之初也、珍重々々右條々、堅被制禁之訖、若雖爲一事、有違犯之輩者、可被處罪科之由、所被仰下九月九日、癸酉、天晴、重陽佳節尤樂多、萬幸々々、對菊一材取境内竹木事、御方處、以春日局被仰云、明日爲御遊覽可有御出北山鹿苑寺、明旦必々可參同參賀御臺會由被仰下間、畏奉存旨申入御返事者也、雖爲青侍雜色以下毎物不具、被仰義政夫人日野氏、北山鹿苑寺ニ遊ブ、義政モ亦遊ブ、一苅取寺邊作毛事一軍勢甲乙人并足輕亂入狼藉事文明九年九月十日右兵衞尉藤原朝臣(花押)〔兼顯卿記〕和泉前司清原眞人(花押)禁制東寺東寺百合文書禁制東寺〔東寺百合文書〕山〓三十二

○中略、公武、〓府ニ參賀スルヿ ニニカヽル、九日ノ條ニ收ム 庫所藏 ○岩崎文 ○山城 ほ一之三十一
文明九年九月十三日十五日 七四一

降風吹、時々雷鳴、五首和歌各詠進之了、尼、侍從政資等參會、今日一獻拾遺申沙汰也、頃之渡御、爲蜜々儀、同車女房之義政、松茸ヲ獻ズ、仁和寺、大聖寺等ニ頒チ賜フ、十三日儀也、可有乘御女房車分也車、予侍從於中門邊蹲居、出車三兩也、一車室町殿御臺女房少々、二車比丘尼入夜又參御臺御方十日、甲戌、天晴、早旦詣鹿苑寺、依室町殿以下渡御參會者也、小時北小路三位相語之、施彈正大夫、明日御出御車以下事、條々有談合之旨、御所々々以下、三車女房也、於金堂下有御酒、先令參詣石不動給、藤宰相予拾〔御湯とのゝ上乃日記〕九月十五日、むろまち殿よりいつもの大をり〔實隆公記〕四九月十三日、丁丑、陰自今日當番也、午制著束帶參内、自晩雨下之旨面目之至也、仍雜色以下色々仰含者也、准后同可有渡御云々、蜜々之〔親長卿記〕八九月九日、晴同。前、各有五首和歌御會、九月十三夜分也、明日可參北山由被仰下、祝著之由令言上、小時歸宅、於殿中參會布十五日遺和歌御會、

○中略、東北院内書ヲ請 ○中 十日ノ條 ○中 ○以下 二收ム、 闕ク、 フコトニカヽル、七月二 略 丑 卯 略 己 、丁 (英基) 苗子石不 同政資等 ニ從フ 日野苗子 動ニ參詣 五首和歌 同行ス 義政内々
文明九年九月十九日二十日 七四二

の松ている、ないし所へ御ふたにがいる、その外御むろへをり、大しやう寺やう寺とのより御ふたにかを、ありのみがいる、十九日殿へ御ふたに入くるいらをらるゝ、女はうたちの御くはりえらなヽ、大し二十日義政夫人日野氏、岩倉ノ山莊ニ遊ブ、い申、御さかつ〓のたいいなか宮けにとてたふ、多御數云々、兼日准后可有渡御由有御沙汰、雖然無其儀、仍予不參、秉燭程還〔兼顯卿記九月十九日、癸未、晴、早朝御臺御方渡御岩藏御山莊、法勝寺ニ、寺領加賀長崎保ヲ還付ス、〔親長卿記〕當寺領加賀國長前保、尚知行云々、全、寺家之領知、可專御祈祷者、依天氣執逹〔御湯とのゝ上乃日記〕九月四日けがゐ中へくたるとて、御いとるこ聯輝軒、日野拾遺等參會、伊勢守父子、細河右馬頭兩人御供云々、女中少々不如件、御、文明九年九月廿日文明九年九月廿日左少辨a左少辨〓

○岩崎文 庫所藏 、癸 未 三十 申 、甲 大聖寺宮 細川政國 賜フ 柿梨ヲ獻 等從フ 獻ゼラル 原賢親二 杯臺ヲ中 内侍所ニ 義政赴カ ズ ズ 左少辨
文明九年九月二十二日 七四三

國了、仍西岡已下伏見深草等自此方遣一勢云々、承伏之由有風聞、二十二日和泉半國守護細川持久ノ部將和田助幸、和泉堺南莊ニ陣シテ、義就ニ備フ、廿四日、今日聞、西岡住人諸自御方進發入務、勝龍寺追落云々、依右衞門佐下國也、是日參賀室町殿、義就沒落珍重由、人々申上之、國之由有其聞、爲事實者頗大慶歟、大内相續可屬御方由、自兼有御沙汰、然者九月廿一日、乙酉、雨降、敵陣畠山右衞門佐昨日夜下〔親長卿記〕八九月廿二日、晴、參内、番也、今日敵陣右衞門佐義就罷下河内書之、〔長興宿禰記〕上九月廿二日、是日在敵陣畠山右衞門佐義就沒落、下向河〔實隆公記〕四九月廿二日、丙戌、陰、今日畠山右衞門佐義就下國云々、敵陣〔親長卿記〕八九月廿日、晴、法勝寺□衆等申、加賀國長崎保勅裁遣之、元長騷動、衆人見物云々〔兼顯卿記〕法勝寺禪衆等中〓畠山義就、兵ヲ收メテ河内ニ下ル、幕府、兵ヲ出シテ其黨ヲ逐フ、内國云々、

○岩崎文 庫所藏 丙 戌 岡伏見深 出シテ西 草等ノ西 ヲ破ル 東軍兵ヲ 寺城ノ〓 兵ヲ討ツ 東軍勝龍 大内政弘 東軍ニ屬 セントス
文明九年九月二十二日 七四四

九月廿二日、畠山右衞門佐殿、河内へ下國洛中先靜謐之儀勿論歟、珍重々々、〔大乘院寺社雜事記〕國面々可迷惑條勿論也、近來事外任雅意故歟、刀、糸、自餘金劒也、於宰相中將殿、諸大名糸〓計也、仍參賀、公武各進上御太刀、但勸修寺大納言、予兩人之外無人、日野侍從依虫廿六日、庚寅、晴、早朝參宰相中將殿、敵陣畠山右衞門佐義就下國之間、有御禮、一自木津仁木殿陣音信、畠山右衞門佐當國用可出陣之由必定々々云々、當畠山右衞門佐和州河州之間可進發之由、近日必定云々、筒井成身院〔御湯とのゝ上乃日記〕九月廿日、□□□ゑもんのすけかうちへ□口所勞不參、可得其意由有使者、次參賀小河殿、則御出座、諸大名進上御馬御太〓惑事也、和州衆徒國民等十六七人、同心畠山右衞門佐方可與力云々、十九月廿一日、畠山右衞門佐義就入部河内國了、十四日、〔歴代殘闕日記〕八月六日、雨下、〔大乘院日記目録〕□よしきこゆる、八月六日〔大乘院日記目録〕三九月廿一日、畠山右衞門佐義就入部河内國了、

東寺 見聞雜記 ○中 六十 前也、 八十四 略 三 四 十市遠清 公卿諸大 名參賀 屬ス 東寺前ヲ 等義就二 通過ス
文明九年九月二十二日 七四五

川殿被仰持是院被留候、大内又可參公方支度在之、旁以出陣難成歟、但於于今者無出陣者、可爲難義之間、定而可有出陣歟云々、於河内國者、更以不今度岸田、越智ニ下向云々、此間在京也、若此事歟如何、一世上事、興胤ニ相尋、下向實説之旨申之、筒井方者也、敵方者也、定而可付才一定寛參申、世上樣巨細相語者也、右衞門佐於陣者、京都事大事之間、自今出明日右衞門佐息修羅母儀、河内國之野崎ニ可下向云々、實説歟如何、州歟兩國之内、先以可入何國哉、兩人之可任意旨申給之云々、實説歟如何、一世上事色々及其沙汰、或仁申、自右衞門佐方、越智、古市ニ被尋之、當國歟、河驚事也云々、凡此申状如何、大和衆以下又合力輩有之、不審之者也、市其隨一云々、抑右衞門佐ハ當時名大將也、可敵帶者更以不覺事也、又左衞門佐進退可爲如何哉、九日、十日、九月三日、廿七日

○中 略 内大和孰 テ義就ヲ 妙椿ヲシ 家榮古市 二下ルト 留メシム 河内野崎 二スルベ 義視齋藤 胤榮ニ河 修羅ノ母 義就越智 ノ説 キカヲ問 時ノ名將 義就ハ當
七四六

城也、紀州勢共數百同心云々、一夜前右衞門佐女中等越智ニ下向、奈良融之、古市送之云々、勢共狩催之云々、河内國若江城ハ左衞門佐政長之方遊佐河内守持之敵岐ハ可下向條勿論云々、廿一日歟、廿七日歟云々大和國越智疆正父子、古市兄弟、高山、各右衞門佐方帳本也之、東方御勢一人而不向出云々、希有事也、差河内國抜云々、大和、河内兩國京都西方樣巨細相語、左衞門佐下向事爲必定者、土廿二日廿三日、雨下、々、一畠山右衞門佐義就、廿一日京都進發、三百五十騎并甲二千餘、東方陣見物一建仁寺悦主首來一世上物忿以外也、筒井、箸尾當國之組衆之内、十市以下心替子細共在之云十六日、十二日、學之間、實否ハ可存知者也文明九年九月二十二日并次郎

地振、至土 用今日 ○中 略 ノ退京ヲ 見物ス セバ土岐 東軍義就 遊佐〓内 ノ兵ヲ募 大和河内 越智ニ下 義就妻子 成頼等モ 義就下國 守河内若 江城ヲ守 地震 下國セン
文明九年九月二十二日 七四七

候、南方邊之儀如何可成行候哉、上意者嚴密之御下知儀候云々、西岡牢人々無爲御禮まては如何、無心元者也、申可下國、土岐勢罷上之間、土岐可下國云々、此注進共大方可然事也、但早廿六日、罷出放火、又山名悉以出陣、西岡可押領分候哉云々、山崎之赤松勢共下京中兩方荷衆、十市、龍田、秋篠、片岡以下、大小又不知其數者也、當國ハ本朝無可放火之由申之、爲上意不可然之由御支云々、仍下京ハ未敵陣云々、江州同國筒井、箸尾、寳來、各左衞門佐方帳本也、自他與力大小不知其數者也、就一柚留木法眼一昨日注進□□□□來、去廿二日右衞門佐牧著陣、其後未聞近江三ケ國勢、就右衞門佐入國之儀、上置之由申云々、事實也、双神國也、五ケ關事以來、各爲武家披官人者也、末世神慮難得其意、牢人可出帳之由申入云々、天下無爲之御禮可有之、可得御意云々、大内參一自持是院法印方十八日書状今日到來、路次難義故也、月別進之〓〓三乃〔尋尊大僧正記〕八十月二日、雨下、次齋藤一去月廿一日、畠山右衞門佐義就河内國入部、先陣遊佐中務、

五騎、 馬上廿 後聞、此事自七月二日存立事也云々、 近江美濃 洛セシム 妙椿尾張 義就ノ陣 等ハ義就 ノ兵ヲ上 古市胤榮 西岡ヲ〓 筒井順永 著ス 下京ヲ燒 義就牧ニ 止ふ 箸尾爲國 山名政豐 等ハ政長 箒府之ヲ 越智家榮 カントス 赤松政則 ハントス 寶來祐尊 方 立 方
七四八

合馬上二百餘騎、具足數二千餘人歟云々、三乃、尾帳、近江三ケ國勢三百騎上置之云々、次甲斐庄之安否也、各蒙寺社兩門罰故歟如何、不便事也、一大和國衆筒井、箸尾ハ、一向左衞門督方奉公合力者也、越智、古市、高山ハ一左樣之儀ニ日野法界寺事、となたよりも亂入候共、七郷へ堅可被仰之由同書状、京都事、畠山右衞門督以外無勢、可出陣樣無之十九日、雨下、候、心得申候由候也、次大將向右衞門佐方奉公給分衆也、其餘十市以下ハ□衆也、所詮此亂ハ當國者一東大寺別當書状到來〓就右衞門佐下向、京都留守以下、用土岐并今出川殿御下知、持是院勢上之、一日野殿より本庄左衞門大夫、勢多九郎勅使也、畠山右衞門佐下國之由候〔歴代殘闕日記〕九月廿日、新左衞門次大田平次淀小橋次御クリヤ、後陣譽田文明九年九月二十二日

十餘人、楯百八十餘帖 馬上七十五騎、射手八 九騎、 七十八 ○中 重胤記 略 馬上十 ○中 馬上 馬上四 馬上十 馬上十 七騎 九キ 十二騎、 三騎、 御厨屋 略 日野政賢 法界寺ヲ 政長無勢 衞ラシム
文明九年九月二十二日 七四九

義政、夫人日野氏ヲシテ、十度飮ヲ興行セシム○義就、政長ノ部將遊佐長直ト河内若江ニ戰ヒ、轉ジテ堺ヲ取ラント御前被仰下間、畏奉存由申入者也、九月廿一日、乙酉、雨降、御臺御方十度飮御酒、明日爲准后御沙汰可有御張行、必々可早參由、於〔皇年代私記〕文明九九廿二、畠山右衞門佐義就、沒落河内國、直參御臺御方、頃之歸宅、シ、天王寺城ヲ攻ムルコト、二十七日ノ條ニ見ユ拾月九日持久(花押)妙、彌被致粉骨者可喜入候、恐々謹言、就畠山右衞門佐義就下國、早速境南庄令著陣、于今在陣之由注進到來、尤神和田次郎左衞門尉殿持久(花押)〔東寺長者補任〕五文明九年九月廿二日、畠山右衞門佐殿河内國在陣、〔兼顯卿記〕拾月九日〔和田文書〕三ノ}和田次郎左衞門尉殿持久

○興福寺略年 節、異本年代記、和 代記、年代記抄 漢合符等同ジ、 ○岩崎文 庫所藏 ○中 ○中 略 略 包紙)(助幸) 和田次郎左衞門尉殿持久」 和田助幸 堺在陣 義政沙汰
文明九年九月二十二日 七五〇

○コノ後、十度飮ヲ行フコト、便宜左ニ合敍ス、守、予兩人之故也、御人數、聯輝軒、光慶院兩人依所勞不參間、御佐子、春日局兩人被召加者也、申進上、伊勢守土器五、臺物二廿七日可然由被仰、申合伊勢守可申沙汰由也、令存知由返答、今度頭役伊勢十三日、丁未、晴、早旦自御臺御方有使者廿三日、丁亥、晴、終日餘醉之外無他、自惠聖院有書状、十度飮御酒申沙汰事、來十月四日、戊戌、晴、於御曇御方十度飮御酒申沙汰之、剋許十度飮事畢、尚有御酒、兩人共以拜領御盃、御酌等、杉原伊賀守於簀子申仍四時分祗候、小時准后有渡御、予伊勢守兩人申沙汰也、予土器物五、柳三荷廿二日、丙戌、晴、午天參祗御臺御方、今日十度飮御酒、准后御沙汰也、仍自昨日〔兼顯卿記〕押物五、柳三荷進上之、於常御所有之、如前之早歌、予依候御酌、時宜尤快然也、祝著々々、戌刻許歸家、沈醉休息依仰參候者也、聯輝軒、予、伊勢守等祗候、如先日結城、杉原以下作事奉行輩、於簀發微聲、予事外沈醉之間、十度飮以後早出、重而有召、雖然不參、休息之外無今日可有十度飮之御酒、七時分他、

○岩崎文 小指 庫所藏 福阿 彌、 也、 杉原盛賢 早歌ヲ申 參列ノ人 ス
文明九年九月二十三日 七五一

餘皆參、事目六委注公務被仰下云々、畏奉存由返事二十三日予、伊勢守以下御人數如先々、權局依所勞不參之間、周全藏主被召加之、入夜十一月廿二日、丙戌、晴、今日十度飮御酒巡役、上〓局、權大納言局、兩人申沙汰頃之未刻參御臺御方、小時准后渡御、聯輝軒、廿二日、丙辰、晴、自權大納言局有書状、今日八時分可有十度飮御酒、可祗候由事終、尚有御酒、及半更退出、先條々披露、於常御所御臺御方直被聞食者也、毎度之儀也、人々雜訴以下事也、兼日被相觸間、番宿侍事、町黄門可參約束之間相博者也、午天參御臺御方天歸家、沈醉之外無他、件巡役、至今日十人悉申沙汰也、毎事無爲、珍重々々、伺可祗候之由也、畏奉存由申入者也、及晩更歸家、沈醉之外無他、聯輝軒、惠聖院兩人頭役也、伊勢守依所勞不參、自也、未剋許一獻始行、今度新造之御座敷爲其席、入夜事終、其後尚有御酒、及曉直參御臺御方、則十度飮御酒被始之、ハ、賀茂社人森貞久ノ奉請ニ依リ、再ビ其所領ヲ安堵セシム、〔親長卿記〕八九月廿三日、晴、貞久申、去年被召返安堵勅裁、可被返下云々、

○中 ○中 略 略 亥、 丁 巡役申沙 汰
文明九年九月二十四日 七五二

西將一色義直、三河守護代東條國氏ヲ攻ム、國氏、大和ニ遁ル一三川國守護代東條沒落、今日付轉害、男女三百人計、荷物數十荷云々、讚州宮の御かた、二宮の御かたのも御申、むか〓るいらをられて、御はつしるい御判打取云々、西方之一色也、自東御判以外事云々、東方一色申沙汰歟云二十四日〔尋尊大僧正記〕八十月十九日、雨下、一東大寺別當書状到來勅許、〔御湯とのゝ上乃日記〕一九月廿四日、しやうれん院御かちに御万いり、披官人也、一色打□□□院合力故也、於于今者讚州失面目條勿論也、申出青蓮院准后尊應、御加持ノ爲ニ參内ス、らをらなゝ同書状、京都事九月廿四日下迷惑無極云々、〔大乘院寺社雜事記〕御陣は一色と讚州之物云、今日明日樣ニ申候、御陣上々、

○中 ○中 略 略 六十 子 戊 四 國氏大和 轉害ニ著 細川成之 ト爭フ 一色義直 ス
文明九年九月二十四日 七五三

近日致其沙汰、讚州ト物念故云々、今度爲出陣御祈祷、御ひさうの御はかし、男成之御宮ニ御拜進、目出候、上意過分おとこなりに可申候、恐惶謹言、文明九年丁酉九月廿四日阿蘇大宮司宇治惟忠(花押)阿蘇惟忠、太刀ヲ肥後男成社ニ寄進シ、戰勝ヲ祈ラシム、彼太刀之事、末代可爲御財物者也、仍寄進状如件、○義直、國氏ヲ攻メテ之ヲ破ルコト、八年九月十二日ノ條ニ見ユ、一丸四郎左衞門秀永、自京都罷下、御陣樣堀以下如元也、剩一色之陣新造堀、十二月十三日進上臼石殿〔阿蘇文書〕〔宗長手記〕上應仁年中、三河國守護代東條近江守國氏等鉾懶、九月廿三日今度爲出陣祈祷、九州肥後國野部男成御宮ニ、太刀一腰小劒謹令拜進候、仍九月廿三日惟〓(花押惟□(花押)文明九年九月二十四日

二十 下略 ○上 五
文明九年九月二十六日 七五四

東寺領山城國久世上下庄、上野、拜師、植松、東西九條護使不入之地、任先例檢斷以下致其沙汰可被全寺務之由、所被仰下也、仍執畠并境内所々檢斷等事、一圓被渡付之上者、彼代官可入部云々、早任被仰下之旨、年貢以下如先々可致其沙汰由候也、仍執達如件、文明九年九月廿六日和泉守(花押所々屋地散在田畠等事、敵退散之上者、爲守巷所〔東寺百合文書〕東寺領山城國久世上下庄、上野、拜師、植松庄、東西九條、院町柳原、當寺境内并〔東寺百合文書〕院町柳原散在名、田尺幕府、西軍退散ニ由リ、東寺等ニ所領ヲ還付ス、二十六日達如件、豐職(花押)當寺雜掌十二月十九日豐職(花押)主計允(花押當所名主沙汰人等中(附箋)「田公文明九年九月廿六日

八條以南、九條以北、 御田 號女 を一之五 堀川以西、朱雀以東 樂一之八 目録在 ○山城 別紙 ○山城 (松田數秀〕 (清貞秀〕 寅 和泉守(花押) 文明九 庚 主計允(花押 公豐職 東寺領 守護代田
文明九年九月二十六日 七五五

當寺領所々一圓被成遵行畢、早可被全寺務候者也、仍状如件、被全寺家領知之由所被仰下也、仍執達如件、十二月十九日宗續(花押貢諸公事以下、如先々可致其沙汰之由、被仰出候也、仍執達如件、亭子院領山城國九條院田内有弘名壹町事、敵退散之上者、任當知行之旨、可十一月四日爲信(花押)花頂門跡領山城國山科野村郷内六段田事、就敵退散、代官可入部云々、早年東寺御雜掌圓滿院文書文明九十月二日〔法金剛院文書〕〓文明九十月二日大和守(花押)(附箋)「垣屋四郎次郎文明九加賀守(花押)當院雜掌文明九文明九(附箋)「垣屋四郎次郎大和守(花押)

○近 江 山城 大和守(花押) 圓滿院領 亭子院領 遵行状
文明九年九月二十六日 七五六 同ミ

十一月十五日爲信○幕府、亭子院、圓滿院、石清水八幡宮等ノ所領ヲ還付スルコト、茲ニ類收ス、又禁裏番衆等、山城ニアル所領安堵ヲ幕府ニ請フコト、本月三十當所名主沙汰人中達如件、日ノ條ニ、幕府、廷臣ノ所領山城ニアルモノヲ安堵セシムルコト、十月任當知行之旨、年貢諸公事以下、如先々可致其沙汰之由、被仰出候也、仍執一八幡宮壇法印雜掌申、山城國田邊郷新免分轉讀田事、敵退散之上者、早雜掌支状壹通可渡進之由候也、恐々、當所名主沙汰人中文明九伺事記録-月-日

爲自然寫置之、 石清水八 幡宮領
文明九年九月二十七日 七五七

ルヲ禁ズ、六月廿五日、辛酉、晴、長直朝臣入來寺訖、爰永享四年高辻庶流斷絶之時、有其沙汰、訪意見雖被返付之、如彼意見多之證文、既應永卅年寄附之段、炳焉之上者、爭以神領可返人給哉、云彼云是領、本役百斛社納之條分明也、然者應永卅年治長知行分、彼庄一圓被寄附宮長直朝臣所申不能許容、所詮社家彌全領知、可專神用、至奉行職者、松梅院禪状者、對社家不及糺決者歟、殊件御判號紛失、捧案文之旨胸臆至也、縱雖帶數椿相續不可有相違之状如件、准三宮源朝臣御判北野宮寺領加賀國富墓事、高辻少納言長直朝臣雖申子細、於當庄爲根本社〔古文書〕〔兼顯卿記〕幕府、少納言高辻長直ノ北野社領加賀富墓莊ノ地ヲ妨碍ス文明九年九月廿七日事、條々有談合之儀、入夜歸二十七日加州知行等八日ノ條ニ見ユ

○岩崎文 ○中 庫所藏 二十三 ○内閣記録課所藏 略 卯 辛 奉行職松 本役百斛 梅院禪椿
七五八

寫事所望之間、仰青侍寫與者也、十六日、辛巳、晴、七月四日、己巳、晴、長直朝臣入來、賀州知行分事、條々有談合之旨墓庄事、永享四年普光院御判正文紛失候間、紛失状之事被仰出處、舊院之勅仰下者也、但禁裏御衰日之間、明日可申入者也、勅答也、尤不便々々、勸大同祗候、兩人令奏聞者也、之事等、御尋之間存分令言上、房數輩祗候之間雜談、秉燭程御臺御方自准后御方還御之間參御前、供御御廿七日、辛卯、晴、晩頭參内、夜前被申長直朝臣知行之事、御臺御返事之趣奏聞中酒之御盃被下之、數刻有御雜談、少納言長直朝臣賀州知行分松梅院相論裁一通之外無他所見、於勅裁者難被用間、永享之度御成敗無正躰上者、社家九月廿五日、己丑、陰、御臺御方被仰下云、菅少納言長直朝臣知行分加賀國富理運不能左右間、可被付松梅院、爲公家被仰出事之間、一端此由可參申由、被十八日、癸未、晴陰、入夜月明々、午天參御臺御方處、御座准后御方程也、終日女之處、此上者不可被申是非、沙汰之外也、相待時剋、可堪忍由、可仰長直朝臣由長直朝臣入來、賀州知行分事、條々談合支證物等持來、盡文明九年九月二十七日

○中略、畠山義就追討ノ刺 ○中 ノ大和紀伊ノ諸寺ニ下サ 略 日野氏口 義政夫人 勅裁ハ其 功ナシ 入
文明九年九月二十七日 七五九

十日ノ條ニ見ユ、ニ與ヘテ、其功ヲ褒ス、之間、勅答定而可爲不許歟、珍事也、畠山義就、同政長ノ部將遊佐長直ト若江ニ戰ヒ、轉ジテ堺ヲ取ラントシ、天王寺城ヲ攻ム、和田助直奮戰シテ之ヲ却ク、細川政國、同持久、書ヲ助直日ノ條ニ、幕府、富墓莊本役ヲ北野宮寺ニ還付スルコト、明應六年三月○高辻治長、富墓莊ヲ北野宮寺ニ寄進スルコト、應永三十年八月十二和田左近將監殿去月廿七日、於天王寺合戰之時致忠節、殊親類被〓之由、注進到來、尤神妙候、彌被致粉骨候者、可悦入候、恐々謹言、十月三日持久(花押)但少納言長直朝臣知行富墓紛失状勅裁、被成反古上十月三日和田左近將監殿持久文明九年〔和田文書〕持久(花押)

月三十日ノ條ニ收ム こんた、南口ハかいの庄、東ロハ右衞門佐殿、 ○下 ルヽコトニカヽル、本 〓御書 當國守〓 天王寺寺町方之城ヘ右衞門佐殿發向、北口ハ 略 ノ城ヲ攻 義就天王 寺寺町氏 斐莊 北口ハ譽 南口ハ甲 田
文明九年九月二十七日 七六〇

郡之譽田興照寺陣也、横大路之トヲリハ山田庄太子也、此等之間ハ假令去月廿七日、御敵等天王寺令發向、既及難儀處、馳合被致粉骨、殊身類被疵之者若江ヱ右衞門佐手押寄、山田邊エ越智勢寄歟如何、筒井出陣之間、爲留由候、尤以神妙候、彌尚可被抽戰功候、自阿州可被申候、恐々謹言、十月四日政國(花押)九月廿七日、也、生馬鬼取之トヲリハ若江東方遊佐之陣也、信貴龜瀬之トヲリハ古市歟云々、若江ハ東方游佐之陣也、假令三條之トヲリハ西方衞門佐陣野崎一於河内國合戰有之、至烏山之西并山田邊燒之歟、煙共見畢、如何樣若江邊或二里三里ニ不可過之、今日燒〓□□□トヲリ并横大路之トヲリ歟、然和田左近將監殿政國守安樂坊下向之由口遊、又古市出陣歟之由口遊、毎事不信用、和田左近將監殿大乘院寺社雜事記〕十月四日政國(花押)

六十 〓天〓壬寺寺〓方城へ右滿門佐般駿〓、東ハ拓〓〓〓殿〓學、第ヽ 〓の庄、北ハこんた、文明九年、細川殿之御代右馬頭殿御〓、 四 野崎ニ陣 東西兩軍 ノ陣所 ニ陣ス 義就河内 長直若江 ス
文明九年九月二十七日 七六一

若江ヨリ打出合戰云々、畠山左衞門督政長者在京都公方御陣、手物遊佐河内守長直在若江一右衞門佐朔日矢生ニ入部、大和衆以下不知之、若江ト譽田ト之間也、敵方中也云々、一國大略打取之、一昨日より河内合戰、天王寺〓〓泉堺以下悉以右衞門佐打取、在々所々合一今日右衞門佐勢、自河内攝州河邊郡ニ發向、和泉堺ヲ可取支度、仍遊佐手日青落之畢、大和國越智、古市、筒井以下一國面々兩方ニ相語之間、悉以去城、仍連々合戰、譽田城、往生院城、客坊城合四ケ所之内、客坊城ハ去月廿七月末進發河内國畢、十市以下兩方ニ勢相分輩濟々又有之、所詮悉以出陣廿八日、廿九日〔尋尊大僧正記〕八十月二日、兩下、三日也、〓文明九年九月二十七日□□□□□□□入于往生院□□

○中 略 城ヲ陷ル 長直客坊 内ニ出陣 ヲ出デ戰 長直若江 義就天王 大和勢河 寺堺ノ諸 城ヲ陷ル 郡ニ發向 義就ノ兵 二入ル 義就矢生 攝津河邊
文明九年九月二十七日 七六二

堅可加意見候、若此條虚言候者、於木村合戰、責天王寺陣云々、日本國大小神祇、伊勢天照大神宮、熊野三所、當國一宮、二宮、三宮、殊八幡大菩用ニ立、被立可被申候、殊庄内之事、爲上意御知行之上者、自然守護又自何方、雖被及弓箭候、自身馳參御用立可被申候、万一長信、貞信雖違偏之儀候石見三隅長信父子、盆田貞兼ト、大濱ニ於テ和解シ、尋デ、盟書ヲ遺ル、メ、守將和田美作守以下三十餘人ヲ斬リ、其首級ヲ畠山政長ニ送ルコ○義就、兵ヲ收メテ河内ニ下ルコト、二十二日ノ條ニ、河内譽田城ラ攻左衞門督政長朝臣方合戰、左金吾手打勝、右衞門佐方引退、發向攝津國欠郡、〔盆田家什書〕ト、十月七日ノ條ニ見ユ、今度於大濱盆田殿、三隅御和與之事申含候、千秋万歳目出候、然間大小御〔長興宿禰記〕上九月廿八日、後聞、今日於河内國野崎、畠山右衞門佐與同(朱書)「裏ニ在判」薩、可蒙御罰者也、三浦若狹守

五十 七 義就敗退 野崎ニ戰 フ
文明九年九月二十七日 七六三

三浦民部丞三浦三郎右衞門尉三隅刑部大輔信堅判兼光判忠種判多根下總守殿三浦河内守信元判永安居防守信光判九月廿七日長盛判盛定判糸賀河内守殿小原豐前守殿小坂肥前守三隅彌四郎九月廿七日糸賀河内守殿忠種判盛種判小原豐前守殿文明九年長盛判三浦河内守

酉 臣申定 三隅盆田 兩家ノ老 酉 文明九年
文明九年九月二十七日 七六四

被及御弓箭候、自身馳參立御用可申事一於家中自然六借敷子細出來候者、取分無御等閑申合可致了簡事、若此條一万一就其方、此方儀邪説以下出來候者、預御尋又尋可申候事、幡大菩薩、春日大歳大明神、惣而可罷蒙諸神祇等御罸候、仍起請文如件、賀茂、春日、稻荷、祇薗、北野、日吉、并住吉、當國一宮、二宮御神、本大明神、殊當社八用、被立可申、此儀於已後、更不可有相違事僞申候者、一庄内事、任御判之旨、御知行之上者、自然守護方并本主、又者何方よりも雖日本國大小神祇、別而伊勢天照太神宮、熊野三所大權現、王城鎭守八幡大〓、今度其方御宿老、此方之老者共、以參會諸篇申定候、千秋萬歳候、然間立御三隅右馬助文明九年十二月廿二日長信判信重判文明九年九月二十七日

長信父子 ノ〓書
文明九年九月二十八日 七六五

よくさ〓は、頭辨かきいたすへすよし御ほをらなゝ、はたけ山身にあてゝさるへきよし、御申あり、とり御申のうへは、しさ〓なきとをり御申あり、ちも申あいるよし御申、か〓にて、ゑもん乃すけたいちすへぶちよくさ〓、南とはしめてふしゑな手、抽軍忠者、可爲神妙、若於敵同意之輩者、可被處嚴科者、綸命如此、悉之以状ニ屬シ、同義就ヲ討タシム、義政モ亦、内書ヲ下ス、源義就依令沒落、南方蜂起云々、不移時日可被追討、早屬左衞門督政長朝臣○貞兼、石見長野莊及ビ上黒谷、美濃地ヲ所領シ、幕府、三隅貞信等ヲシ金剛峯寺衆徒中テ、之ヲ援ケシムルコト、六年十二月十一日ノ條ニ見ユ、二十八日〔御湯とのゝ上乃日記〕一九月廿八日、むろまち殿より兩てんそう御つ九月廿八日九月廿七日、辛卯、晴、自室町殿爲御使布施彈正大夫伊勢國司北畠政郷及ビ大和紀伊ノ諸寺ニ勅シテ、畠山政長〔高野山文書〕九月廿八日右大辨(花押)兼顯卿記右大辨(花押)

庫所藏 ○岩崎文 辰 壬 〓府義就 追討ノ綸 義就ヲ討 高野山衆 徒ヲシテ 旨ヲ請フ タシム
文明九年九月二十八日 七六六

備勅裁案文於叡覽、依仰少々直付本儀遣布施許、可有催促返答、國司、金峯山、多武峯、金剛峯寺、大傳法院、粉河寺等衆徒中也、案文以下記文案數通之間、入夜書出遣布施彈正大夫許、自畠山度々以長興宿禰催促之間、就違由被仰下也、條々以次奏事入來、畠山右衞門佐義就依沒落南方、可被成勅裁於所々、左衞門督申請之間沙汰憑入由也、於心中更不可有疎略、但彼間事、内々相語者也、先御執奏以前申請由奏聞之處、時宜可然由、歸來相談間、珍重之由返答内々可申入禁裏條、可然由令入魂間、以民部卿、長興宿禰、左衞門督、於身別而廿九日、癸巳、晴、早旦招師富朝臣、畠山申請綸旨文言等談合、朝飯以後則參内、奏聞也早旦爲左衞門督政長朝臣使、前官務長興宿禰入來、綸旨事勅許無相違樣、申御執奏也、急可申沙汰由也、留守之間不及御返事、所々注文一紙被下、明日可歸家、書勅裁外無他事、南都兩寺、伊勢廿八日、壬辰、晴、午天參内、自室町殿御執奏所々勅裁事奏聞處、勅許不可有相參内以前先參小河殿、條々披露、留守之間、自畠山左衞門督許有使者、同名又二郎召出、勅裁卅日、甲午、晴文明九年九月二十八日

○中 ○中 ○中 ○下 略 略 略 略 大興福妙 樂粉河吉 政長綸旨 野高野大 傳法院ニ 盡力ヲ廣 御下賜ノ 御沙汰ヲ 下サレン 綸旨ヲ東 政長急ニ 橋兼顯ニ コトヲ請 下ス 依頼ス
文明九年九月三十日 七六七

此等ニ被成下之、頭右大辨奉之、政長朝々一段可參申由、懇申送云々、名こりにとて、御わつんあり、しゆさとす、大つう院なともめす、寺、伊勢國司被ト勅裁、可退治右衞門督義就之由宣也、准后御内書同各被下之云々、三十日之事勅許畏存由、且先可被奏聞、籠居以後未出仕、來月十日比可被出仕間、必〔實隆公記〕四九月卅日、甲午、晴、今日猶候番、今日晝和漢五十句有之、承英、〔長興宿禰記〕上九月卅日今日任左衞門督申請、南都諸寺、紀州高野、粉川十月十二日、丙午、自夜雨降、自日出程屬晴、畠山左衞門督有使者、先日勅裁伊抑就義就沒落之事、自武家臣同申請之、義就、兵ヲ收メテ河内ニ下ルコト、二十二日ノ條ニ見ユ勢國司御請持送、早可奏達返答、〔御湯とのゝ上乃日記〕九月卅日、御くりんしゆうともあいる、たふの和漢聯句御會、被申請綸旨〔實隆公記〕四九月廿八日、壬辰、天顏快晴、

東大、興福、金峯山、多武峯 大傳法院、粉川、伊勢國司 ○中 略 甲 午、 下賜ノ御 ヲ獻ズ 政長勅裁 政郷請書 體
文明九年九月三十日 七六八

訴フ、しゆう寺にて御申、攝津守護代藥師寺元長、其所領備中國分ニ赴ク、禁裏番衆等、山城ニ在ル知行ノ安堵ヲ幕府ニ請フ、九月卅日、甲午、晴、早旦南都雜掌入來、就西院庄守護〔大乘院寺社雜事記〕一乘院教玄、山城守護山名政豐ノ寺領同國西院莊ヲ押妨スルヲ、幕府ニ十月十一日、乙巳、晴、南都雜掌入來、西院庄事等條々談、押妨事、自一乘院御書并御師々淳書状持來、條々有談旨、○教玄訴訟ノ日ヲ詳ニセズ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、元修等祗候、伏見殿御參、及二更一度終、若宮御方被遊之了一熟一〓投來、自四國上洛云々、藥師寺與一ハ爲備中領知々行、發向備中云兼顯卿記〕しをたち、ほう所の事、むろまちとのへ御申あるへよよし申さ多ゝ、くわん九月七日、〔御湯とのゝ上乃日記〕一九月卅日、しうこくのち行ともにぼよて、はん々、

○岩崎文 庫所藏 六十 四 皇子參仕 邦高親王
七六九

春并同名六郎多勢以寄來候、兼而覺悟前候之間、鹽賣原へ打上、引田切所者、定自瀧御陣被分御勢候歟、不然者御發向候歟、可爲兩篇旨候之間、切所へ引上〓行、守時節差懸候者、縱雖御方無勢候、於勝利者可爲必定旨存、九月廿七日、白井お被立候、御自身御出御留候しか共、軍勢既致闕落候者、不等見廻、其心當候之處、如案結城、兩那須、佐々木、横瀬其外彼口諸勢申請、景可有其曲旨存詰而、片貝へ出陣候、十月二日、道灌荒卷え上并引田邊陣場當前陣取、被出天子御旗候者、其時可及合戰旨存候處、聊爾趣異見被申一於白井徒被送日數、諸勢及難義候上、東上野打出、少々敵境領掠取堪忍候一日、二日太田道灌、出デヽ上野荒卷ニ陣ス、長尾景春、同爲景等來リ攻ム、〔太田道灌状道灌、之ヲ鹽賣原ニ禦グ、尋デ、景春等退ク、〔御湯とのゝ上乃日記〕十月一日、御いり〓いつものことし、十月文明九年十月一日二日〓御祝、

乙未朔 大盡 ○肥 申 内 略 前 未 乙 ○上 花御祝、 ヲ援ク 結城那須 上野ニ出 瀬等景春 等兵ヲ東 上杉顯定 佐々木横 シ成氏ヲ 道灌引田 ラ前ニシ 誘フ
七七〇

候、於于今無念ニ候、下野邊勢者、其儘直致歸國候前に當て待懸たるに、敵陣き引退て皈陣す、上野瀧ニ出デ、景春ヲ援クルコト、七月是月ノ條ニ、成氏、陣ヲ觀音寺原チ、景春敗レテ鉢形城ニ入ルコト、五月十三日ノ條ニ、成氏、兵ヲ率ヰテ〔參考〕謹上高瀬民部少輔殿○道灌、上杉顯定、同定正ヲ上野那波ニ迎ヘテ、景春ヲ武藏用土原ニ撃ニ移スコト、十二月二十三日ノ條ニ見ユ、方共候歟、無其儀候之處、十一月十四日、御敵令退散候、細井邊用水堀候、於其前後追懸可致合戰旨存候處、忠景陣所隔候之間、打著ヲ相待候故押延下細井村荒牧村鎌倉大草子〕十月に長尾景春、同六郎爲片貝村引田村景、公方より加勢ありて、荒卷と云所へ陣を取、道灌鹽賣原へ陣を取、切所を十一月廿八日上野國志〕十一月廿八日道灌判村此村南半里許鎌倉坂アリ、上細井文明九年十月二日道灌判

○上略、成氏上野瀧ニ出陣スルコ トニカヽル、七月是月ノ條ニ收〓 ○下 ○中 ○中 ○中 ○中 勢多郡 略 略 十一 略 略 略 ○下 略 ○中 略 (朱書)「山内家人式部丞」 (朱書)「文明十一 忠景ノ兵 ヲ迎ヘン トシ戰機 道灌長尾 ヲ逸ス 片貝 禦ガント 細井 荒牧 引田 ス
文明九年十月三日 七七一

御判した〓をっさねて御申ありてのうへはとて、しさひなきよし返事御申、かりにて、こなたへしこうもなきに、いかゝのやうをまり御申あるに、そのケ國安堵御判、自室町殿被下之、御禮申上、不及出仕、自敵陣以勢州貞宗申入ヲ安堵セシム、政弘、西陣ニアリテ、使ヲ幕府ニ遣リ、之ヲ謝ス、行之地所々等之事、大内左京大夫政弘、領掌不可有相違之状如件、府、政弘ヲシテ、周防長門豐前筑前四箇國ノ守護職竝ニ石見安藝ノ所領にて、おうちか四ほんのことを御しんそうあり、かうさんの發きこゆるは云々、周防、長門、豐前、筑前四ケ國守護職、石見國仁广郡、安藝國東西條并本新當知〔長興宿禰記〕上十一月六日、曉天地震、今日聞大内左京大夫御免、九州三〔御湯とのゝ上乃日記〕九月廿六日、むろまちとのより頭辨御つか〓三日〔黒岡帶刀所藏文書〕是ヨリ先、大内政弘ヲ從四位下ニ敍シ、左京大夫ニ任ズ、是日、幕文明九年十月三日

是を袖判と はいふ也、 酉 書キ入) 、丁 貞宗ヲシ 禮ヲ通ゼ 政弘伊勢 テ安堵ノ シ 上ノ後四 政弘降參 ノ子細奏 品聽許
文明九年十月三日 七七二

許之由、被仰下之者也、出云々、畏奉存由返答、參御方故也、尤珍重也、種々申入之間、重而有御執奏、有勅許之由御返事也、十月二日、丙申、晴陰、〓燭以前參宰相中將殿自去九月比、大内左京大夫廿六日、庚寅、晴、大内四品事、昨日勅答之旨、以伊勢左京亮、申遣伊勢守許、則左廿五日、己丑、陰事、毎事御無沙汰上者、是非勅答可被仰出事、不及御覺語由、被仰下之間、重而大内四品事、爲申入、次參内、以民部卿申入處、自公家御申京亮入來、重而御執奏之通可申入由、被仰下之間、則參内申入之處、此上者勅可參御方之由〓申之、有御〓間、今夜已俄引退、九月廿四日、戊子、晴、時々時雨洒、會、世上之儀委細令申旨有之、大内進退等可然事也、戌剋許歸參禁裏、送云、先度内々申談大内左京大夫四品事、御執奏候、可然樣可申沙汰由、被仰於御前被下御酒、伊勢守參一大内從四位下左京大夫政弘、公方御陣ニ可參向之由風説在之、未一定事〔兼顯卿記〕〔親長卿記〕八十一月十一日、晴、以次伊勢守申〔尋尊大僧正記〕八十月二日、雨下、

○岩崎文 ○中 政弘、去月 ○中 任左京大 夫、敍四 庫所藏 ○中 ○下 品云々 略 ○中 略 略 略 略 ヲ奉ゼザ 朝廷ノ命 幕府毎事 ルヲ以テ ト執奏 敍位ノコ 勅許 許サレズ
文明九年十月三日 七七三

之命也、義弘來爲左京大夫云々、錢ニ充ツルヲ肯ゼザルヲ、幕府ニ訴フ々、先祖來日本國之時、著岸多々ラ濱之故、則末流稱多々良氏、大内郡ニ住、三條西實隆、清水次郎左衞門尉ノ約ニ背キ、近江坂本苧課役ヲ以テ、其償門佐、同大夫、左衞門佐者、不替相一味同心云々故號大内也、代々爲周防助、建武以來、補長門周防兩國之守護、依尊氏將軍歟、此間數年沙汰如此也、就右衞門佐下國、此事又興成了、細川與和談之由○義視、政弘ヲ左京大夫ニ推擧スルコト、元年七月九日ノ條ニ見ユ、同及其沙汰者也、又一説ハ不可有此儀事也、今出川殿、土岐、大内、畠山右衞一東大寺別當書状到來、十九日、雨下、下、任左京大夫、〔大乘院日記目録〕三文明六年十一月十三日、大内周防助政弘敍從四位一大内從四位下左京大夫政弘、卅、氏ハ多々羅朝臣也、百濟國聖明王末也云大内參上事、雜説之云々、〔大乘院寺社雜事記〕六十文明七年八月十四日、

廿九 ○中 東公方 歳 略 奉青之 ヲ從四位 西軍政弘 下ニ敍フ ニ〓スト ノ風説 政弘東陣
文明九年十月五日 七七四

こはよひの御物、むろまち、宰相中將殿より御申、御つかい頭辨、あなたこれた號證文于今違亂云々、る、きんてう申いたす、□□中將とのより宮の御かたへ御ほうつなのおも五貫文雖致祕計之、三四ケ年中、以課役可引取候處、一向不存知、捧契約状より申さなゝこはと、いつものことし、をんほをう寺かも〓ののをるいらすしろきるいる、〓亥子御祝、御餅ヲ義政、義尚等ニ賜フ、〓課役事、坂本、清水次郎左衞門尉、去寛正二年彼者父時、元三要脚百六十〔御湯とのゝ上乃日記〕一十月五日、御ゐのこ、御さか月いつものことし、十月五日、己亥、晴、餘醉之外無他、午天自御臺御方依十月五日、己亥、晴、入夜參内、嚴重拜領之、三條頭中將家雜掌〓九十三、合し布霜壹十月廿六日〔親長卿記〕八十月五日、晴、入夜參内、亥子也、五日〔親元日記別録〕中十月五日、晴、入夜參内、亥子也

○岩崎文 庫所藏 亥、 飯加州 ヲ獻ズ 義尚皇子 ニ御賣綱 上ノ亥子
文明九年十月五日 七七五

○十七日、二十九日ノ條、便宜左ニ合敍ス予一身申沙汰可然由雖申入、雜所以下條事多間、於若年身、一身申沙汰可爲辻宰相中將、下官、言國朝臣、元長、菅在數等也、難治歟之間、兩人相共可申沙汰由被仰付了、同可存知其旨由被仰下之間、御懇之上意殊畏存由得其意、可被申入由令言上者也、申次民部卿局也、仍晩頭也、可令存知由被仰下之間、畏奉存由申入者也、此外諸事如故贈内府申沙汰、召參處、勸修寺大納言今日禁裏御食切持參事伺申間、予可持參分被仰付者廿九日、癸亥、晴、入夜御祝祗候輩、源大納言、按察、兵部卿、民部卿、右宰相中將、四〔御湯とのゝ上乃日記〕十月十七日、御いのこ、いつものことし、あなた廿九日、御いのこ、いつものことし、あなたよりの御つか〓おなし、〔實隆公記〕四十月十七日、辛亥、晴、爲亥子御祝、入夜參内、祗候輩、大略如先參内、申出御食切、直先參宰相中將殿〔親長卿記〕八十一月八日晴、及晩參内、亥子也、度、兵部卿同候、よりの御つか〓□□□〓

御餅ヲ義 秀ト共ニ 勸修寺教 廣橋兼顯 尚ニ執次 中ノ亥子 祗候ノ人 下ノ亥子 グ
文明九年十月六日 七七六

六日廿九日、癸亥、晴、及黄昏降雨、雷鳴兩三聲、頗似夕立、如何之、亥子祝言也、仍未刻之進上、則御頂戴之後、予嚴重拜領、公武各拜領之儀如先々、秉燭以前各參小示送由也、懇芳信悦入由謝之、仍未刻許先參内、御食切殊嚴重之御物拜領之、許參内、自室町殿被申御食切申出之、予自分同拜領之後、直參宰相中將殿、頃祝著々々、自室町殿被申分同申出、直參宰相中將殿、頃之御出座、持參御前、開河殿、則御出座、公武參御前、拜領嚴重、予持參禁裏、嚴重進上之儀、如宰相中將殿、毎時珍重也、十月十七日、辛亥、晴、嚴霜似雪、伊勢守有使者、今日亥之祗候之後、自小河殿還御、秉燭以後御出座、時宜如先々、次參小河殿、小時准后御出座、毎事如先々、珍重々々、次拾遺令同道、參御臺御方、申出嚴重□也、子之儀、室町殿可有御出座間、宰相中將殿御對面可爲秉燭以前、爲覺語内々刺題ヲ公卿諸臣ニ賜ヒ、住吉社法樂和歌ヲ詠進セシメラル、十一月十一日、すみよしの御ほうらくの御ほうなう、けさ御けたあり、ぬつ〔御湯とのゝ上乃日記〕一十月六日、すみよし御ほうらくの御たいとも〔兼顯卿記〕くはらなゝ、

○岩崎文 庫所藏 庚 子 義政義尚 領 等御餅拜 同上
文明九年十月七日 七七七

七日申入者也、秉燭程參小河鶴入彼書状於見參處、御心得由御返答十一月四日、戊辰、晴、自室町殿有御使、其後參御臺御方、於御前被下御粥御酒等、及曉更祗候、條々御雜談、殊子細、只今御製不出來間、于今御奉納遲々間、寄書未被進由返答之間、以珠遲々子細令所持哉有御尋、不存知由申入、然ハ明日内々相尋局可申由仰也被尋下間、御法樂事者、重而令奏聞、以祗候可申、殿、御法樂事奏聞處、未被取重由仰也、御製遲々故由同仰之間、以珠鶴申入處、禁裏住吉五日、己已、晴、御法樂御製遲々事、御不審之旨、内々以書状相尋典侍殿局處、無廿日、甲寅、晴、今日住吉御法樂和歌詠進之、御製拜見之、次一首進女房中了、けは〔兼顯卿記〕社御法樂寄書、先度被申出處、未被重由勅答也、其後遲々如何樣次第歟、〔實隆公記〕四十月六日、〓子、晴、今日住吉御法樂勅題被下了、十一月十四日、戊寅、晴、住吉社御法樂寄書同被進之、仍持參、以下三十餘人ヲ斬リ、首ヲ政長ニ送ル、義就ノ黨吐田某モ亦、同國嶽山城畠山義就、同政長ノ黨和田美作守某ヲ河内譽田城ニ攻メ、美作守

○岩崎文 水阿 庫所藏 ○中 ○以下 ○中 闕ク、 略 略 彌 辛 丑 書出來セ ヲ請フ 義政寄書 御製遲延 ノタメ寄 ズ
文明九年十月七日 七七八

ヲ攻メテ之ヲ陷ル、ケ沒落云々、宇治郡杉野、宇野、坂部、野原同自害云々、落、左金吾方和田美作守□□輩打死云々、一昨日夕譽田城責落之、大將和田美作守、同五郎伯父福恩寺自害、恩智タン十一日、去七日打死首和田美作以下卅七、自敵陣出之、左金吾方請取之云々、筑前守書状到來、陣替也、今明日之間、可有合戰云々々、筒井は自教興寺被追返云々、東方之大和衆以外迷惑事也、如何可成、不長興宿禰記〕上十月七日、於河内國合戰、右衞。門佐打勝、譽田古市等被追八日、嶽山城沒落、二百餘人沒落、三十餘人自害了、〓若江城不及合力、遊佐所存不審々々云〔大乘院日記目録〕三十月七日、譽田城責落、〔尋尊大僧正記〕八十月五日、便事也、八日、九日、

自矢生至藤 井寺歟云々 陣替 長田家則 政長ノ軍 嶽山城陷 ヲ援ケズ 遊佐長直 筒井順尊 撃退セラ
文明九年十月八日 七七九

一嶽山城沒落、責手大和吐田勢云々、昨日事云々、十月八日、壬寅、晴、勸修寺大納言來臨、住吉社注進持長ノ部將游佐長直ト河内若江ニ戰ヒ、轉ジテ堺ヲ取ラントスルコト、○義就、河内ニ下リ、幕府、其黨ヲ逐フコト、本年九月二十二日ノ條ニ、政同二十七日ノ條ニ、義就、長直ヲ若江城ニ攻メ、天王寺城及ビ山城木津八日城ヲ降スコト、本月九日ノ條ニ見ユ、去廿七日曉、從當社第三神殿、光物出現、而飛虚空去、參詣之諸人數多見之訖、也、珍重由注進、仍只今披露云々、尤可然事也、同廿九日、暗天、如白木綿物、自已刻至申頭〓降下所候、如此則於神前勘申候〔京都御所東山御文庫記録來、自第三神殿光物飛行虚空、其外種々怪異事等有之、此義御敵沒落之先台〔兼顯卿記〕攝津住吉社怪異ヲ奏ス、うしん申、〔御湯とのゝ上乃日記〕一十月八日、すみよしより、天下の事につきて、ち住吉社注進文明九九廿住吉社注進

庫所藏 ○岩崎文 甲九十六 勅封第九拾五番ノ一 寅、 壬 住吉社注 白木綿ノ ノ前兆 進 如キモノ 西軍沒落 降ル
文明九年十月八日 七八〇

十月一日、乙未、自夜雨降、小春朔、毎事中心多樂也、尤九月廿日のほ〓〓し所の事、むろまちとのへ御申あるへきよし申さるゝ、御宮けに御祈祷候、卷數進申候、彌御祈祷事、一段可抽精誠候、此旨可預御披露候、恐煌處、天下御吉事、特ニ凶徒等御退治之瑞想云々、依之注進申候、仍一社一同致家領當國所々奉書、先且奉行書出之間持來、目六注別記、幕府、近衞政家等廷臣ノ所領山城ニ在ルモノヲ安堵セシム、〔兼顯卿記)すもし一おしきまいらなゝ三日、丁酉、晴、秉燭之後、左衞門佐以量入來、知行分事有相談十月八日、壬寅、晴、早旦進藤三郎左衞門尉入來、陽明國昭判〔御湯とのゝ上乃日記)〕一十月八日こかしやうらくにて、山しろのち行謹言、〔兼顯卿記〕勸修寺殿御奉行所同入來、清三位宗賢卿、當國知行奉書事等來談、存分令入魂、師富朝臣幸甚々々、九月廿日國昭細判

○岩崎文 ○別記所 庫所藏 ○岩崎文 庫所藏 見無シ、 略 、〓橋) ○中 御奉行所 舟橋宗賢 薄以量
文明九年十月九日 七八一

廿四日、戊子、晴、菊庭有使、家領事談合、鯉一被送之芳志也、政弘ノ部將杉弘相モ亦、兵ヲ奈良ニ出ス、條ニ見ユ九日者悉以右衞門佐方如所存成下了、珍重事也、一若江城沒落、遊佐河内守長直、自天王寺令乘船沒落了、河内國一國、於于今十三日、寳來、木津、筒井以下自燒、成身院沒落、大内勢寄來般若寺邊、古市馳上○西軍退散ニ依リ、幕府、諸寺ニ所領ヲ還付スルコト、九月二十六日ノ城竝ニ山城木津城ヲ降ス、仍リテ河内大和ノ東軍、風ヲ望ンデ潰ユ、大内十一月廿一日、乙西、晴、内府光臨、家領事被相談旨、一往生院城責落之、〔大乘院日記目録〕三十月九日、往生院城責落、若江城沒落、遊佐河内守長畠山義就、遊佐長直ヲ河内若江城ニ攻メテ之ヲ陷レ、尋デ、天王寺直沒落、和州平郡嶋沒落〔尋尊大僧正記〕八十月九日、無爲了、文明九年十月九日

闕ク、 卯 ○以下 癸 大内氏ノ 邊ニ寄來 ノ手ニ歸 河内義就 菊亭持季 兵般若〓 江兩城陷 條公敦 東軍沒落 往生院若 轉法輪三
文明九年十月九日 七八二

井勢小勢無申計云々、十日、沒落、次筒井順尊法師自燒沒落了、山合戰、父敵在所筒井龍田也云々十三日、一自信貴山越、被責和州、平郡嶋沒落自燒、或發向之云々、申處、楢原可切腹之由申間、先以不及開云々、大略一兩日中可沒落云々、筒越智、小泉、片岡申入支之、依此事今日當國發向無之云々、也、學侶六方集會、古市之留守衆方ニ申遣之間、中御門以下罷上杉ニ見參一遊佐之内者荒木、以下沒落在吉祥院、仍當院西山ニ用害畢、比興事也、一今曉寳來自燒沒落、次木津□□自燒沒落、仁木同沒落、次成身院順宣法師大内手者杉次郎左衞門、甲三百計雜人數千人、自木津至般若寺、南都安否一寶來法眼ハ沒落、筒井一所ニ有之、留守者一人相殘計也、筒井も可落之由十二日一龍田城可有發向之由、右衞門佐披官遊佐、甲斐庄以下訴申入之、先年神南

○龍田、遊佐ヲ殺スコト、寛正 元年十月十日ノ條ニ見ユ、 雨下、 今朝大 尊沒落ス 寶來祐尊 和般若〓 宣筒井順 杉弘相大 皮身院順 沒落 ニ至ル
文明九年十月九日 七八三

ハ沒落歟云々、無爲ニ事成了次古市胤榮、隆胤兄弟自河内之教興寺馳上奈良方御圓弘并沙汰衆以下、般若寺邊ニ陣取之了、古市ハ自教興寺直ニ奈良之三不審條々、先今日正十死也、次合戰之内死人三十个日之内也、次父子共ニ己心寺并法花寺事、可致防御所之由、筑前守ニ巨細仰付之、得其意云々、所、甲百餘在之、今夜西方院山天滿社ニ取陣、〓等給之、畏入之由云々、於于引退了、南都事無爲、又并下狛ニ古市之代官井上九郎馳向テ致成敗之間今者、奈良中安堵不能左右、寺住衆ハ吉田通祐、竹内光秀、見塔院祐賢、辻子一越智彈正忠、櫟本正法寺ニ陣取、今日春日并八幡社參、自觀禪院出立、付之條口ニ入了、路次無殊儀云々、今於當國相殘所ハ、箸尾城計也、但是も自身陣姿小袴風情也、初而社參也、尤可爲上下事歟、本鳥放儀且如何、於見所者十四日、十五日、今度畠山方勢共、大和河内内分、一万者可有之由相語也、一古市兄弟參申

○中 ○中 略 略 率井テ奈 古市胤榮 兄弟兵ヲ 箸尾城ノ 亘ヲ守ル ミ殘存ス
文明九年十月九日 七八四

ケ條内也十一月十九日、進法眼重藝入來、自寺門注進状持來十一月七日、辛未、晴、入夜時雨降、南都雜掌柚留木大以下群勢分散、天王寺御方城同被追落云々披露由也、悉可相尋條々、取亂間、重而可來由仰含了、十五日、今日當國木津城、自右衞門佐方追散、和泉堺同敵勢打入、大和國民筒九日、癸酉、雨降、南都雜掌柚留木大進法眼入來、南都事條々相談、井以下自放火分散、右衞門佐同意越智出發打入南都云々、徒國民等蜂起、雖然於寺社者致御祈祷之精誠、神事法會無退轉可執行由、可〔長興宿禰記〕上十月九日、河内若江城今日沒落、遊佐河内守一社頭大般若自今日三ケ日群參云々、去月十三日大内勢以下亂入、立願三今般河内國令沒落間、敵同意衆〔兼顯卿記〕更以無大事、爲其身且如何、〔興福寺年代記〕十二日、筒井沒落、同十月六日、今田城落、

○岩崎文 大般若七晝 庫所藏 執權、 左金吾 土御門院 夜論云々、 供目代 第百四代後 状也、 第 蜂起ス 穩ノ祈願 徒國民西 興福寺安 軍ニ虚シ 和泉堺二 打入ル 義就ノ兵 大和ノ衆 今田城陷
七八五

畠山政長、幕府ニ出仕ス、祝著懇被謝、梁、其賊黨某不勝喜、躍入寺遊賞、寔桀之犬也、十三日、丁未、晴、畠山左衞門督有使者、美物兩種不能復存其亡也、然賈馬之言、欲令後世爲人之子孫而貴有天下者、改其先君之過擧、速於救焚溺也、若能救之速則土之崩也、可扶瓦之解也、可止矣、賣生太之、申初先向畠山左金吾許、爲出仕禮、先日來臨之間、罷向賀之者也、則令對面譽田城ヲ攻メ、守將和田美作守以下三十餘人ヲ斬リ、首級ヲ政長ニ送○義就、長直ト若江ニ戰ヒ、天王寺ヲ攻ムルコト、九月二十七日ノ條ニ出仕間賀來也、重而可罷向者也、○政長、籠居ノ日詳ナラズ史之論至哉、文明丁酉小春廿又三日夜參半、就灯下抄紀了、于時河内叛寇強ルコト、本月七日ノ條ニ見ユ送之、芳志之由懇謝十月九日、癸卯、晴、畠山左衞門督入來、籠居以後今日〔兼顯卿記蕉了子謂、孟堅之評得矣、天下既已土崩瓦解、雖得百周公略○〔史記抄〕

○岩崎文 鮭三尺、海 庫所藏 蛸一折 強梁 河内叛寇 文明九年十月九日
文明九年十月十日十二日 籬殘菊 七八六

中御門中納言、樂邦、元長、〓〓〓等同船、及晩歸〓十二日、〓しやらぬりか壹もと哉晴くもりさためなくふるよはの時雨に書状於元長、以件申状奏聞勅許也、其儀先々記之、仍不及記、次乘船參詣石山十二日、自曉天晴、歸京、はれ之もる時雨にかして神無月ほするさためぬ雲のころも手十日、晴、今日有大乘會、兼日之儀去月遣御教書於綱所了、以講師書状、綱所付文明九十十二日御月次十日、參向之間、令同道也、月次和歌御會、時雨〔伏見宮御記録〕〔親長卿記)八十月九日、晴、今日當番相博、罷下坂本、有法勝寺大乘會元長法勝寺大乘會、

邦高親王御詠類寫 雨下、 入夜 亨二 午 辰、 丙 甲 御歌 甘露寺元 シテ參向 長勅使ト 邦高親王
文明九年十月十四日 七八七

之云々、則飯高方合力面々出陣事、自越智方押之云々、十四日〔大乘院日記目録〕三十月十四日、飯高自害、衆八十三人自滅、山義就之ヲ諭止ス、一古市兄弟參申、只今福寺邊ニ陣替、依左右飯高ニ可下向云々、高田與弓矢間、越智折中、且申延歟、百貫文飯高ニ遣之、五十貫文ハ高田ニ遣之云々、如飯高與高田近日及合戰、私反錢防示相論事也云々、先年より如此自他申此破テ及合戰上者、越智失面目ヲ、彼百貫文料足可返給候旨、自越智方責ませのうちにむとつ色にて殘きり霜のふるえの白きくのはな家榮ガ約ニ背キテ、高田某ノ擧ヲ抑止セザリシヲ怒リ、隱居セントス、畠十五日、大和高田某、飯高某ト隙アリ、是日、飯高ヲ攻ム、古市胤榮、越智色かへて殘るはきくのはなゝれや秋より後乃霜のまろきに〔尋尊大僧正記〕七五月十八日、之故也、〔尋尊大僧正記〕八十月十四日、〵

夕立大 雨下、 申 戊 私反錢榜 示ニ基ク
文明九年十月十四日 七八八

此急速ニ可出條、不思寄次第也云々、道斷次第也、各後解候事也云々、如此致其沙汰歟、古市又進馳向故歟云々、自道古市引返了、凡無念次第也、申候歟、俄ニ如此致其沙汰了、仍西失面目之由申、隱居仕候之由云々、言悟高田方へも、此子細自越智方可申付之處、越智意趣分ニテ高田方ヘハ不間、自越智方色々令申、五條野之内物共、今度被打殺隨一上者、於越智者如尋、返事、御使畏入、此飯高與高田弓矢事、今度於河内陣申合越智之間、得其了、於子息者、十市北相伴沒落了、去春比より私反錢ニ堺相論事在之、守折於河内國越智與古市申合子細也、高田沙汰次第以外無念之由、西腹立之十七日、十六日、意、自飯高方卒爾之儀無之樣ニ、爲古市可申付云々、仍其子細申付了、然者一昨日自高田方押寄飯高之所、飯高自害、内物并合力輩以下六十餘人被殺一古市兄弟引籠事、以外寺社大事不可過之、如何可成行哉一就飯高儀、古市ノ西隱居之由聞之、驚入遣泰弘寺主於遣古市方、子細於相

ヲ抑止セ 古市胤榮 飯高高田 ントス 家榮高田 途ヨリ歸 胤榮家榮 飯高自盡 フ抑止セ
文明九年十月十四日 七八九

甘八日、廿四日、無等閑儀、近日ニ可成無爲云々、珍重々々、十一月朔日退事ハ、定而重而自畠山可申候、可爲無爲云々、廿六日、可出頭之由、返事昨日來、今日歸國云々、珍重旨仰遣之畢、依今度飯高事也、越智同代官遣之、旁以面目儀也云々、一古市之西房隱居事、爲教訓自畠山方使者僧以下濟々罷向、被召出之云々、一木阿進退事、巨細仰遣筑前守方、古市ニ可申合云々、西與越智間事、畠山儀一古市西進退事并兩條子細、光秀申入之、使竹千代丸、得御意旨仰了、一筑前守來、木阿間事并西方進退事巨細仰、木阿事ハ以萩別申遣之、西方進一自畠山使者譽田罷越、古市西進退事、色々令申間、此上者面目至也、任承候廿二日、廿日、

義就家榮 胤榮ノ間 ヲ調停ス
七九〇

〓十荷折二合一古市西今度儀畏入由、爲禮河内ニ下向云々、次以屋形禮〓等遣之、人夫事十人分仰付吉田、七郷召之、等、以注文進之候、諸事目出度、連々可申入候也、恐々謹言、々可被申候、毎事目出度可被仰出候也、恐々謹言、候、於自今以後者、御屋形樣御儀、毎事被憑思召候、巨細古市西方ヘ、尚〓三荷折一合同唐布二合雖輕微候、御〓三荷折一合唐布二合被遣候、御賞翫候者、可爲御悦喜今度御成敗、毎事如御意成下候條、珍重存候、仍御祈祷御卷數并御〓以上屋形注文十一月一日尋尊十一月一日畠山殿以上譽田十一月一日清賢判十一月一日文明九年十月十四日尋尊

チ〓} (ウ力)□布三合 マン(〓力 尋尊義就 ニ物ヲ贈 リ斡旋ヲ 謝ス ノ陣ニ赴 胤榮義就 キ謝ス
文明九年十月十五日 七九一

前兩人召合、時宜近比可然次第也、同盃給、則直ニ下向云々、十五日リ、八月十一日召行也、〔參考〕十日、同九、西、ヒタカノ弓矢事、又四月十一日ニ再發、十月十四日ヒタカ破了、之、今度就飯高事、越智與古市西不和、今日面々取合仲人云々、幸來間、於御一畠山返事到來、古市昨夜歸宅云々、〓義政、青蓮院准后尊應ヲシテ、風雅和歌集ヲ摺寫セシム、十月十五日、己酉、晴、時雨時々洒、自室町殿有御使、被下之、進青蓮院、能々被摺、如不審紙可被直進之由、可申由被飯高〔兼顯卿記〕〔歴代殘闕日記〕一越智來、〓五荷折二合持參、見參盃給之、則金福輪馬一疋栗毛退出之時給大和志〕同八、申、ヒタカ弓矢事出來候、六月十三日始風雅集三日、譽田殿

○岩崎文 兩帖、 庫所藏 八十二 宗典僧正記 上下 屬邑 十市郡村里 十五 酉 一、 己 永 阿 彌、 市五 ヲ訪フ 會合 家榮尋尊 家榮胤榮
文明九年十月十五日 七九二

安堵セシム、急可進青蓮院由、令入魂者也、十六日、庚戌、晴、霙時々下、早旦風雅和歌集相副書状、送遣不動院顯豪僧都許興福寺六方衆、有徳錢ヲ奈良ニ課ス仰下、畏奉由申入者也上之、於御末有一盃、御左子局、權局以下濟々祗候、初夜時分歸家幕府、延暦寺ノ加賀倉月莊ノ地ヲ違亂スルヲ停メ、攝津之親ヲシテ之ヲ加賀國倉月庄内近岡村南新保大河縁等事、爲山門掠給奉書、致違亂云々、甚無謂、早任當知行之旨、彌可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如件、廿五日、己未、雨降、昨夕自青蓮院先度風雅集到來之間令持參、以珍鶴〓食進〔足水家藏文書〕地攝津修理大夫殿〔尋尊大僧正記〕八十月十六日文明九年十月十五日丹後前司(花押)和泉前司(花押)丹後前司(花押)文明九年十月十五日文明九年十月十五日

丹後前司(花押)
文明九年十月十六日 七九三

汰歟云々、十六日シム、十八日之間、曩頭共東西ニ退散了、以外比興次第也、仍此事不可然旨、内々及其沙相除旨、沙汰衆方ニ遣奉書了、得其意云々、珍重者也、但蜂起〓中、越智罷上仍執達如件、門跡領山城國安祥寺大宅寺新御領本新八幡田、山科内所々并寺邊散在田申付之云々、無縁堂藤松丸ニ三百疋可出之由云々、當門跡御童子之間、可畠山林等事、至一亂之始當知行云々、然早可被全雜掌領知之由、所被仰下也、一昨日六方蜂起、奈良中稱有徳錢、數十人ニ料足共懸之、日中以前可持寄旨一昨日今日六方蜂起、地下懸錢事也、幕府、勸修寺竝ニ實相院ヲシテ、亂前ノ如ク其寺領ヲ安堵セ文明九年十月十六日美濃守〔勸修寺文書〕美濃守文明九年十月十六日判加賀守

戌 吏 ○山城 (飯尾貞有) 判 地下懸錢 有徳錢
文明九年十月十七日 七九四

ヲ課ス、八日ノ條ニ見ユ、○幕府、西軍退散ニ依リ、山城ノ諸寺ニ所領ヲ還付スルコト、九月二十六日ノ條ニ、廷臣等ノ所領山城ニ在ルモノヲ安堵セシムルコト、本月文明九年十月十六日美濃守(花押)一自上乘院僧正方書状到來、自越智陣兵粮米二百石分、内山惣山ニ懸之、足〔尋尊大僧正記〕八十月十七日知行云云、然早可被全雜掌領知之由所被仰下也、仍執達如件實相院門跡雜掌勸修寺門跡雜掌門跡領山城國枇杷庄并宇治下居別所新別所西法花堂等事、至一亂之始當輕十人付之令譴責云々、珍事、但〓山も兵粮二百貫文懸之、今度當山法師十七日大内政弘、越智家榮等、大和ニ在ル興福寺東大寺領等ニ、兵粮米實相院文書〕大和守(花押)

○山城 亥。、 辛 米ヲ上乘 家榮兵〓 院ニ徴ス
文明九年十月十七日 七九五

十一月六日一堯善申、先日越智御返事趣條々遣云々、々可申合旨仰了、々蒙仰事候はゝ、可得其意事候なり、何とも畏入之由云々、則於櫟本陣、豐一諸山寺兵粮米事、先例子細之由、内者共申候、得其意旨申付候、さては以外一下狛大内陣、東大寺郷ニ轉害以下兵粮米三百貫懸之云々、子細候、但既以申懸候事候間、可然樣爲御成敗如形儀候は可畏入、此事早廿六日云々、尚々豐田ニ可申合之由仰了、越智無等閑儀但披官共粮米也云々、色一内山年預參申、越智方兵粮米事、五十貫文雖治定、猶以難事行候、可如何哉田ニ申合、内山事は至計略云々、兵粮米四十貫分出之又奉行ニ十貫、合五十貫分ニ可落居云々、〓山事ハ山村申合云々、三輪、釜口事自堯善房可申各先年越智出頭之時、例分仰之云々、南兩郷二も申付之云々古市方ニ罷出之間、百貫ハ免除、百貫ハ可沙汰之田、堅以山村申付之云々

晝四十剋、 ○中 夜六十剋 略 政弘東大 三輪長岳 寺領ニ課 モ課ス 課ス 兩寺二モ 正暦寺ニ ス
文明九年十月十七日 七九六

越智家榮、甲斐莊某ト和泉守護職ヲ爭フ、定事也、甲斐庄ハ先年舍兄於彼國打死了、其號立申之云々、一和泉國守護職事、越智與甲斐庄相双而致所望、則自兩方押而扶ツキ入之一紀州勢仕事、自河内以譽田、平兩人、越智方ニ令申之、返事不可叶ハ、爲山城一所、綾小路猪熊與五條坊門間東〓、松平道慶、其買得セル京都ノ屋敷地ヲ安堵センコトヲ、幕府ニ請フ、云々、畠山成敗一事也云々、越智ハ自先年西方大名并今出川殿御下知一十二月八日、邊之儀者、自身可出陣之由申云々、是泉州事故歟云々、河内與越智不和也一所、三條坊門室町與烏丸間、口三丈九尺、奧え三丈三尺所々永代買得屋地安堵御奉書事代百貫文、賣主吉見右馬頭家仲、賣券、〔尋尊大僧正記〕八十月十七日、代三貫五百文、賣主鷹司中將伊春、賣券〔親元日記別録〕中一松平遠江入道道慶同〔親元日記別録〕中

同日 一松平遠江入道道慶 確定ス ラシテ兵 義就家榮 ヲ紀伊ニ 見ニ依リ 出サシム 義就ノ意 伊舂 五百文 賣主鷹司 代錢百貫 代錢三貫 賣主吉見 家仲 文
文明九年十月二十日二十一日 七九七

紅葉叡覽、廿日可始行云々、廿日、晴所ニてあり、御なて物いつる、ふきやう左少辨、哉、予申云、如此之時、百恠祭歟、大略泰山府君祭歟可然、召寄有宣卿可談合云其勞ヲ賞シテ正三位ニ敍ス、く、みな〳〵ためしれくゑひともする、々、仍召有宣三位、仰々之趣、百恠御祭可然之由申之、祭料三百疋被下行也、自うしとも申さた、あんをん寺殿いれるいらをら多ゝ、十とのみをさをられ〔御湯とのゝ上乃日記〕十月廿日、こよひより百氣のまつりありのふ二十日〔御湯とのゝ上乃日記〕十月廿日、もみち御らんり、〓うはうたち御て自今日被行百恠祭、有宣三位懃行、元長奉〔親長卿記〕八十月十七日、晴、參内、仰云、度々有〓異外典祭、何事歟可被行土御門有宣ニ命ジテ、百怪祭ヲ行ヒ、變異ヲ禳ハシム、二十一日行也、御撫物直可申出之由仰了、は、〓神祇權大副吉田兼倶ニ命ジテ、安鎭祭ヲ内侍所ニ行ハシメ、

○中略、安鎭祭ノコトニカ ル、二十一日ノ條ニ收ム 寅 甲 卯、 乙 汰ス 銚子ヲ沙 奉行甘露 寺元長 女房達御 十度飮 祭料下行
文明九年十月二十一日 七九八

廿二日、かりやとる、假屋於内侍所之前、引廻幕、有種々作法、嚴重之儀也珍重々々、數刻於御前清談、有盃酌、深更退出、藏人可申出事、當日御精進事等申之、六位事申付源富仲了、鎭祭條々何事候哉、兼日事不存知之間、不審之由命之、無殊事、御撫物事六位よにて、かりや□□□□□らるゝ、夜ニ入〓はしまる、御なて物いほる、面か部卿申定兼倶卿云々、非傳奏之仁、非職事、不可趣□□□〓□遣使者、明日安廿一日、りんしの御は〓にけふよりなる、夕さりあんちむのまつりあるへ祭、當日之儀元長可申付之由有仰、申領状、兼日誰人申沙汰候哉、不審々々、民四方假屋立之、兼日民部卿申付云々、立明等事申付了、て返るいる、天氣もよくてめ〓たし、御さか月るいる、ふ行おれし、十九日、晴、今日自禁裏被下物、參内下姿畏入之由申入了、其次見廻之處、定間〔親長卿記〕八十月十八日、晴、有女房奉書、明日於内侍所神前可被行安鎭天氣快然〔御湯とのゝ上乃日記〕十月廿日、あすの事にこよひより御神事なり、〔實隆公記)〕四十月廿一日、乙卯、晴今夜安鎭祭、侍從三位兼倶卿奉行之、儲

舊儀於朱雀門 等被行之事也 寺元長 奉行甘露 侍所ノ前 ニ設ク 假屋ヲ内 安鎭祭 五辻富仲 撫物ヲ奉 ズ
文明九年十月二十一日 七九九

裁、於元長遣了、予又參曇花院殿、其間兼倶卿來云々、廿日、晴、參内、仰云、昨日安鎭祭事、去春内侍所鳴動之後、之處、明日有被仰合事、予可參内云々、入夜元長參内、當日之儀申沙汰云々、吉田三位可被敍二品歟之由言上、仰云、予申分尤神妙、然者可被敍二品、次叡感之旨可詮歟、被下一階簡要歟之由言上、重又仰云、予申分可然、早可仰云々、仍令書勅仍以文付勾當内侍、只今令忘却二品之由申入了、爲從三位之間、可爲正三位之由申入了、仰云、有先例者二品可然歟、重予申云、今度事非別儀、一段〓□無成遣勅裁云々、退出、案之、兼倶卿從三位也、正三位歟之由令存、二品之由言上、爲公家自然叡感事、或被下勅裁、或被成官位歟、御劒等被下事、又依事歟、所詮由、兼倶卿申之、五百疋先日被下行了、被御覽及之處、誠爲大儀感之趣被仰遣可然歟、然者銀劒風情歟、香召等可被下歟、可被如何哉、予申云、不及清祓等風情之間、安鎭祭可然之由、兼倶卿申之、仍用脚事被尋仰之處、五千疋可被下行云々、仍被申武家之處、于今不及其沙汰之間、以別忠可參懃之子細不見之、元長退出非參議從三位ト兼倶神祇權大副侍從、月日敍叡〔公卿補任

○内侍所鳴動ノコト、 正月八日ノ條ニ見ユ、 僮僕色粧人 四十三 召具之云々 文明十二年 兼倶卿 勤仕、 費用ヲ纂 内侍所鳴 獻ゼス 府ニ徴ス 勅裁ヲ遣 動後ノ祭 叡感ノ旨 サル
文明九年十月二十二日 八〇〇

三條西實隆ニ、御製及ビ物ヲ賜フ、秉燭程歸參殿中、頃之退出、細河右馬頭政國等參會、○十一月十五日、小袖ヲ賜フコト、便宜合敍ス、文明四年十月廿七日從三位十一月十五日、己卯、今日猶候番、小袖自禁裏被下之、天恩之至、怡悦無比類者美物一種爲精進解同拜領之、祝著之至、不知手足之舞踏者也、入夜爲御禮參廿九日、癸亥、晴、及黄昏降雨、雷鳴兩三聲、頗似夕立如何之十月廿四日、戊午、晴、午天參小河殿、宰相中將殿自去義尚、小河第ニ至ル、兼倶内、同〓〓□□□正三位、同十二年十月廿二日從二位、也、二十二日從二位、越階、〔實隆公記〕四十月廿一日、乙卯、晴、早旦自禁裏紅葉一枝被付御製被下之、殿、頃之祗候之後、自小河殿還御、廿二日令渡給〔兼顯卿記〕直參宰相中將〔諸家傳〕

卿男、母、 本兼敏、兼名 權大副 卅八歳、 ○中 侍從等 庫所藏 ○岩崎文 十四下 如元、 ○中 吉田 略 辰、 丙 略 細川政國 參會
文明九年十月二十四日 八〇一

和泉半國守護細川持久、其分國ニ赴ク、二十四日、文明九候也、恐々謹言、平縣主及違亂者、任請文之旨、可有其沙汰之由、可申旨候、恐々謹言、故勝平縣主遺跡事、任當知行分事、任讓與之旨十月廿四日親繼判〔兼顯卿記〕州入國之間、暇乞故也、十月廿四日親繼十月廿二日、丙辰、晴、四時分先向細川阿波守宿所、泉故治部少輔故勝平縣主遺跡事、任讓状之旨○持久、和泉ニ赴クコト、其日ヲ詳ニセズ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、知行不可有相違之由、被仰下候、可申旨十月廿四日賀茂社々司勝平ノ讓状ニ任セ、遺領ヲ其寡婦ニ安堵セシム、知行不可有相違、万一繼〔親長卿記〕十月廿四日

良庄 除田 除田 ○岩崎文 庫所藏 良庄 午 戊 三十
二十七日 八〇二 二十七日

○繼平ノ、勝平遺領播磨安志莊ヲ違亂スルヲ停メ、信平ニ安堵セシム五日ノ條ニ見ユ○宗茂興、多久頭魂神社ニ社領ヲ安堵セシムルコト、八年十二月二十宗貞國、對馬多久頭魂神社別當國吉坊ヲシテ、社領ヲ安堵セシム、〔主藤文書〕後家相公羽林、下官、内藏頭、元長等祗候、宵程御樂、狂歌十首詠之、及五更候御前ルコト、十一月二十六日ノ條ニ見ユ貞盛御判之旨、所閣之状如件、禁中御樂、〓豆郡こはさらへ之事、東はないの河をかきり、北はせの河をかきりて、任住持國吉御坊二十六日十月廿六日貞國(花押〔實隆公記〕四十月廿六日、〓申、晴「、入夜參内、令守庚申給、源丞相、兵部卿、四文明九年十月二十六日二十七日義尚疾ム、毆豆二十七日十月廿六日文明九

○對 庚 申、 辛 馬 酉、 庚申 狂歌十首
文明九年十月三十日 八〇三

十月卅日、甲子、晴、雪花聊飛來、午天參宰相中將殿法講、爲笛所作可參歟由有仰、申領状之故也、四辻宰相中將樂人等同道、二條持通、父持基ノ三十三囘忌ニ依リ、懺法講ヲ山城長谷ニ行フ、拜領御馬、終日自愛之、毎事珍重々々、服於進士、御盃同被拜領之、仍進上御太刀、依召參切之故也、及半更歸家、雖然押而被聞食間、目上重疊面目尤祝著也、可謂家餘慶、自愛々々、又被下御也、則進上金劒、畏申者也、將亦於御前、進士九郎左衞門尉切鯉、則有御賞翫、予精進也、雖然依仰賞翫之、以御酌被下新盃、予盃被聞食之、過分之至、再三辭申御頭風之由被仰、御平臥之間、頃之祗十一月一日、乙丑、天晴、中冬告朔、毎事中心多樂也、尤珍重々々、幸甚々々、昨日義尚、小河ノ新第ニ宴ス、十月廿七日、辛酉、晴、秉燭程參小河殿、於宰相中將殿〔親長卿記)〕八十月卅日、晴、元長今朝長谷大閤旅店、先日有御音信、可有懺於新造有御酒、予御馬青黒、拜領之、則被引下由、直有仰、面目之至、祝著多端候、繪詞等讀進之、及半更歸家、〔兼顯卿記三十日〔兼顯卿記〕御座方、清書著到、

○岩崎文 ○著到和歌ノコト、九 月九日ノ條二見ユ、 庫所藏 庫所藏 ○岩崎文 、甲 中 子 〇 ヲ贈ル 兼顯ニ馬 繪詞 進士九郎 頭風 左衞門尉 義尚廣橋 鯉ヲ料理 ス
文明九年十月是月 八〇四

山口祭神事、其後不及御沙汰間、遷宮馳過式年、御殿表葺令朽損雨露依侵入、御裝束等令濕損、御幌朽落給條、有神慮恐者哉、嚴密蒙御成敗、被遂云々事不及御沙汰、仍遷宮馳過式年、御殿表葺令朽損、御裝束御神寶等令損失御幌、自外〓奉覆、藏殿内之後、遂昇殿、禰宜等之奉備織御衣、宮司之所進荷御幌朽落、其形不御坐、群參貴賤、殿内拜見有恐者哉、此儀兼廻思慮、用意假之條、神慮難測者哉、爰去九月神嘗祭時、任例禰宜等令參昇、奉開御戸之處、注進可早被經次第上奏、當宮造替遷宮事、任式年去寛正五年、雖被遂行行御事始以下次第神事、被急遷御者、爲御祈祷專一仔細事、右當宮造替遷宮事、任式年去寛正五年、雖被遂行山口祭神事、其後次第神一皇太神宮神主十一月一日、晴、午制許元長歸宅、後福照院前關白三十三囘云々、當日明後日前等令奉納、致御祈祷畢、然早被遂行御事、如神事被急山入以下之次第神是月、伊勢大神宮神主等、神宮ヲ造替センコトヲ、朝廷竝ニ幕府ニ請フ、〔内宮引付〕御沙汰兩通

○持基ノ薨去ハ文安二年 十一月三日ノ條ニ見ユ 山口祭ヲ シ裝束神 寶損失ス 行フ 寛正五年 遷宮式年 ヲ過グ 〓葺朽損 御幌朽チ 落ツ
文明九年十月是月 八〇五

言上如件、以解、例被行假殿遷宮、可被奉〓替之由言上、其後古宮所之心御柱顛倒、是又天不快歟、同五年九月十七日、於神嘗祭庭喧嘩出來、及刄傷、不淨及御殿、相觸下重事也、可被急假殿遷宮之由、度々雖令注進、御沙汰及停滯之條、依神慮文明九年十月日大内人正六位上荒木田神主定治違失、奉鎭御躰於本式、致御祈祷者、相應神慮子細事注進可早被經次第上奏、不日被遂行當宮假殿遷宮、清正殿不淨、直種々右去寛正三年當宮造替遷宮之時、依御裝束御神寶御金物等之違失、任先事矣、就中假殿遷宮事、造替遷宮者、雖被急山入、杣作山引河下次第神事、可經年序者也、先被遂假殿遷御節、清正殿、被奉直種々之違例之事、被急造替遷宮者、令然神慮、御祈祷可有感應者也、仍嚴密蒙御成敗、爲抽御祈祷忠勤四上-經興十人署禰宜從三位荒木田神主氏經一皇太神宮神主御沙汰兩通文明九年十月是月

殿舍ヲ汚 神嘗祭ニ ヲ請フ 爭鬪起リ 假殿遷宮 デ造替ス 寛正三年 ヲ急ギ次 ベシ 假殿遷宮
八〇六

假殿之條、雖爲先例、且大營、且逗留不可然、奉遷東寶殿、不日被成遷御、造清之間、營作雖不可廻月日、御沙汰及停帶、忝御神躰御坐不淨中之間、擁護緩○豐受大神宮神主等、造替遷宮ヲ請フコト、便宜左ニ合敍ス、御坐歟、天下窓劇出來、御朝敵令蜂起洛中之條、前代未聞仔細也、仍近年別及奉納、御祈祷退轉、神鑑巨測者哉、殊御躰不淨之中御坐、其恐不少、被造進〓宜等、仍昇殿不叶之間、官幣禰宜等之奉備織御衣、宮司所進之荷前等不理之用脚於大宮司則長、被下行御裝束以下之用脚於神宮、不日遂假殿遷御節、造清御殿不淨之所々、葺直御表葺破損、立心御柱、奉〓替屋形文御被御殿不淨所々、可奉直條々違失之由、〓依令言上、且被下行用意御材木仕而勵御祈祷懇誠之處、朝御敵令退散之條、所神威之耀也、然早被下行御修〓宜從三位荒木田神主氏經十人同前許、天下泰平聖運長久御祈祷、彌抽丹誠矣、仍注進如件、以解、御幌等、無違例事、奉鎭御躰於本式者、天下奉平政、何事過之乎、嚴密蒙御裁文明九年十月日文明九年十月是月内宮引付

敗 造替遲ル ヽニ依リ 天下亂ル
文明九年十月是月 八〇七

一豐受太神宮神主右外宮御假殿經多年星霜損失事、不及是非子細也、然御正殿遷宮御假殿之年序、令先度注進畢、既御敵沒落、天下靜謐之併當宮造宮之時節到來、神國家安全御祈祷不可過之、仍注進言上如件、以解、注進可早經次第上奏、外宮造替遷宮、不日被遂行其節子細状、宮披喜悦之眉處也、特任御立願之旨、早速被成行造替遷宮者、彌聖運長久禰宜正四位下度會神主常香-從五位上…常買正六位上度會神主康高文明九年十二月日正六位上度會神主康高五-朝敦見來間注之權禰宜歟-貞知文明九年十二月日-具久武|康久

文明九年十月是月 八〇八

伊勢木造親方、其部下ノ爲ニ殺サル、弟政宗嗣グ、〔尋尊大僧正記〕八十二月廿四日、一北畠親方、於伊勢國被教害、披官人沙汰云々〔歴名土代〕從五位上源親方同九十二ヽ月日卒、〔歴名土代〕從五位下源親方同六四十六、政宗〔尊卑分脈下-是久北畠系、圖〕-貞守〔尊卑分脈〕〓社源氏上教親-教親

文明九年十月横死、 中納言、從三位、 參議、右中 參議、右中將、權 文明九十ヽ横死、 侍從、從五下 侍從、從五下 將、從三位、 左中將 從三、參木、 政宗 北畠 親方 親方 教親 村上源氏上 教親 世系
文明九年十一月三日 八〇九

勅裁ヲ賜ハランコトヲ請フ、八日、けふ御くすしあいる、御みやくよきよし申めてたし、いら〓ゝ、兩人がいる、久我通博、五條爲親ト山城東久世莊ノ地ヲ爭フ、是日、幕府、爲親ニ安堵ノ四日、けふは御むつかしく〓、御しほまりあり、あんをん寺とのなる、くすし五日、ひる程より御きんしてめてたし、御くすし兩人なからるいる、かめす、御みやくとらをらなゝ、ゑしやう院くすりすゝりのふたに入てが昨夕御減氣也、祗候尤神妙之由有仰、暫可祗候云々、及晩有供御、元長同可參之由有仰、遣召了、事終入夜退出八日、晴、參内、番也、御不例悉無御本復云々、今日冬至也、〔親長卿記〕八十一月五日、晴、參内、自一昨日御不例之由有其聞之故也、自三日、御不豫、〔御湯とのゝ上乃日記〕十一月三日、夕かた不とより御むしが、しけな十一月

乙丑朔 小盡 卯 丁 丹波重長 御脈ニ候 八日冬至 ス
文明九年十一月三日 八一〇

大和高山ニ馬借起リ、所々ニ放火ス、八日四日合戰畢云々、馬借防禦之、古市自奈良馳向于彼在所云々、番條方也、十一月三日、丁卯、晴、細川有使者可申沙汰由也、何樣可致奏聞由返答、六日、庚午、晴、午天大藏卿顯長卿入來、五條少納言與久我前右府相論東久世事、條々有談合之旨、自久我前右府同有使者、同事也十日、甲戌、晴、大府卿入來、五條少納言知行分西岡東久世庄事被相談、一近日、北郷馬借蜂起、夜々放火、以外次第也云々、雜説高山所爲歟云々、五條知行東久世庄、久我相論事、五條家當知行之上者、先任當知行、被仰付樣一昨日於藥師寺唐院馬借事成敗〓中、就此事自番條押寄郡山辰巳之所、及一馬借以外也、古市方より筑前守在南、越智岸田申合云々、〔大乘院日記目録〕三十一月五日、高山邊戌亥郷馬借蜂起、日々夜々放火、兩人也兼顯卿記〔尋尊大僧正記〕八十一月三日、

曉雨 小雨 内藤藏人、藥 師寺掃部助 ○岩崎文 下、 下、 庫所藏 ニ使ヲ遣 所爲ト傳 等ト相談 ヲ攻ム 古市胤榮 細川政元 廣橋兼顯 番條郡山 高山某ノ ヲ援ク 越智岸田 爲親知行 胤榮番條 フ
文明九年十一月七日十日 八一一

たう御たるるいら多ゝ興福寺、神供用段錢ヲ、奈良ニ課ス、七日〔尋尊大僧正記〕八十一月十一日、一昨日自唐院申給、御神供用奈良反錢、公文衆下知云々、新見神殿事申入之、御ぬるけのゝち、御ゆかけ御さたあり、かた〳〵の御さか月あいる、庭田入御返事ニハ、新見事得其意云々、神殿ハ非奈良田故也、但自岩井川北分成十一月七日、辛未、晴、入夜時雨降、及晩宰相中將殿渡十五日、たけたに二宮の御かたの御やく代五百疋つかはさるゝ、十日、〔大乘院日記目録〕三十一月十日、神供用奈良反段、以外儀也、仍方學侶同心寺住衆、古市以下、稱名寺、北方□〓出陣、仍無殊儀、五〔御湯とのゝ上乃日記〕十一月十日、けさより御は〓なる、二宮の御方御小河殿、今夜御逗留、御方違故也、是ヨリ先、第二皇子尊敦親王御不例、是日、癒エ給フ、六日陣也、義尚、方忌ヲ小河第ニ避ク、〔兼顯卿記〕文明九年十一月七日十日

○岩崎文 庫所藏 戌 辛 甲 末
文明九年十一月十一日 八一二

院の御所もる〓火のよしきこしめして、おとろのり〓さう御きもつふしのよし御申あり可有正體事也、返々世上樣あふなし無心元、一自衆中、奈良中料足懸之云々、相舞錢云々、一奈良中檢斷事、古市一人致其沙汰者可請取云々、然而豐田高山以下又成き御ほしめす、御るすの御所無爲にてめでたし、宰相中將殿より、てきちん美濃ニ下ル、是ニ至リテ、應仁以來京都ノ亂略平グ、望云々、仍諸篇儀不一定、萬一除古市而餘人致檢斷者、奈良中事者、毎事不十一日んはら〓ともする、おうちかうしはこなたへがいるよしきこゆる發途ニ際シ、其第ヲ火キ、仙洞御所二條邸等類燒ス、足利義視、成頼ニ頼リ之、奈良田舍之堺限此川故也、十一月廿日、〔御湯とのゝ上乃日記〕十一月十一日、こよひてきともおちうとて、ち〔尋尊大僧正記〕八十月十七日や西軍諸將大内政弘等、各其分國ニ歸ル、土岐成頼、畠山義統等、文明九年十一月十一日

リ政弘ノ陣中ニ上リ來ル コト、四年年末雜載ニ見ユ ○水牛 周防ヨ 亥 乙 進獻 政弘水牛 奈良中檢 裏無爲 火ク 土御門内 相撲錢 仙洞御所 斷 義尚天氣 ヲ奉伺ス
文明九年十一月十一日 八一三

禁裏御留守御所相殘、珍重々々留守御所拜見之由粗言上了、かしの御かたより、御すゝりのふたにきぬかつきのまゝ入く万いる、十三日、晴、人々招引之間、又見廻敵陣之跡、予舊跡地見廻了、及十一ケ年、洛中自敵並陣隔堀之處、適及如此之儀、珍重々々、舊院御所炎上、廿二日、す〓殿、なかはし、つち御かとの御所ニがいらるゝ、間、罷出見物之、内裏之外悉燒失、但禁裏有名無實也、不及巨細記録、即參内、御仍土岐美濃守、畠山修理大夫等令自燒、全沒落、仍諸陣皆同炎上〓□物念已十七日、すゐきうるいりて御らんをらるゝ、しんをう寺殿ならします、日ん内多々良政弘朝臣以下陣拂云々、子刻許參内、大略終夜炎上、故院仙洞二條十二日、晴、自早旦諸人物念、罷敵陣燒跡亂妨云々、見物之輩經廻之由風聞之〔親長卿記〕八十一月十一日、晴、入夜有召參内、可參御方之由〓申之、有御間、今夜已俄引退、驚見之處、畠山修理大夫自燒云々、自去九月比大内左京大夫爰亥剋許敵陣有火事、實隆公記)〕四十一月十一日、乙亥、晴、早旦浴湯、戌刻計敵陣有囘祿、今日大有留守之間有召云々

京大夫、敍四品 云々、○政弘、從四位下ニ敍セラ ルヽコト、十月三日ノ條ニ見ユ 政弘、去月任左 ○中 略 所無事 長等燒跡 義統其第 甘露寺親 親長等内 ヲ火ク 土御門御 裏拜見 見物 二條邸燒 ケ年 戰亂十一 水牛御覽
文明九年十一月十一日 八一四

所々荒廢過法、諷黍離之篇、空傷吟心者也十七日、辛巳、齊、今日於入江殿、大内牛一見之、廿二日、丙戌、晴、出川殿同御沒落云々、亭等燒失云々、土御門皇居無爲無事、先以珍重々々、土岐以下悉沒落云々、今衞門佐以下悉以沒落、今出河前大納言殿同御沒落、仍諸陣或自燒、或放火、悉十一月十一日、乙亥、晴、大内水牛入來當陣、及黄昏引仙洞又作灰燼、隨身所一宇相殘計也、嘆嗟無極而已、歸路於讚岐陣地藏堂有盃酌、大納言典侍、勾當内侍局等、源丞相、兵部卿、戸部卿、正親町、四辻兩相公羽以燒拂了、天下泰平之基、洛中已靜謐之儀、所致聖運武運也、尤可悦々々、珍重進上小河殿、諸人□動門前成市者也、此間大内退散、仍敵陣之輩、土岐、畠山左々々、林、下官、藏人將監等引率、及歌舞之興、秉松明各歸宅、〔長興宿禰記〕上十一月十一日、敵陣所々燒亡、二條殿御所燒失云々、當陣今日土御門皇居可一覽之由、各被誘引之間、罷向歴覽之、〔兼顯卿記〕足輕等發向放火云々、

○岩崎文 庫所〓 ○中 略 東陣足輕 隨身所ノ 政ノ許ニ 水牛ヲ義 ミ殘ル 牽ク 仙洞御所 義視沒落 火 内裏ノ廢 頽 等西陣放
文明九年十一月十一日 八一五

一下京放火、姉小路神明、二條殿今日燒候也、同在國也、依之京中目出度人々申之十一月十一日、今出川殿、三條殿、聖護院、土岐、大了、次大内陣屋火事、畠山大夫殿陣屋皆々燒候也、おちられ候也、内裏不燒失無爲、〔歴代殘闕日記〕一大内方より水牛を上、やかて土岐陣屋より火出し、右衞門佐殿陣屋火出十一月十一日、十二日、今夜敵陣群勢悉沒落、大内左京大夫降參、今夜令下向西國、仍今出川十一日、大内歸國、下狛以下開之、〔大乘院日記目録〕三十一月十日、水牛進上東陣云々、二條殿燒失、仙洞燒令落下美濃國給、土岐美濃守同道申云々、畠山左衞門佐分國落下、仍所〓陣所放火燒失、仙洞同燒亡十一月十一日、大内介、畠山右衞門佐殿、土揆内、畠山左衞門佐下國了、失了各足輕沙汰也、大納言殿〔東寺長者補任〕五同九年〔歴代殘闕日記〕十三日、予人々同道向敵陣、所々沒落跡等令巡見之、〔東寺長者補任〕五同ッ九年〓十一月十一日、大内介、畠山右衞門佐殿、土〓

見聞雜記 七十八 隨身所 室町殿 八十四 燒殘 護 重胤記 御弟、 守 能 登 酉 丁 正親町三 護院道興 路開ク 姉小路神 明社燒ク 條公躬聖 山城下狛 等下國 義視美濃 ニ下ル
文明九年十一月十一日 八一六

井上九郎也、迷惑難義之由申云々、十一月八日合戰在之云々、所詮路次不通之間、不聞實否者也、日大内歸國歟云々、今出川前大納言殿ハ、山門ニ沒落云々、土岐方う公方殿御進退者、如今者御生涯必定々々云々、若君兩所姫君兩所御座云々、京一松林院より申給、大内ハ十一日下向、同土岐ハシル谷ニテ合戰在之、七十下向云々、就其土岐又可在國云々、同女中衆下向、西方以外作法也、今出川一下狛以下、山城之大内方、今朝自燒沒落了、仍大北城衆古市ニ引退云々、昨中雜説無是非、下狛大將杉次郎左衞門可下向之間、大北城古市持分大將十四日、一松殿、難波自京都下向、大内左京大夫歸國事必定々々、四五日比女中先以十二日、人計打死云々、今出川殿ハ當國高山ニ御座云々、細川之安富猛勢にて幡一京都一色ハ鞍馬邊ニ近日引退歟之由雜説也、且如何尋尊大僧正記〕八十月晦日、〕

曉雨 下、 ト汁谷ニ 大北城難 自燒沒落 細川政元 杉次郎左 ノ説 義視叡山 ニ赴クト 成頼東軍 衞門下國 大内屬城 義 鞍馬ニ退 戰フ 色義直 ク
八一七

十二月二日、一御敵十一日退散、珍重々々、云々、水牛十日夜公方ニ進之、其夜大内土岐下國云々、亂者也、州室津ニ付之由申云々、筒井ハ四五日之内ニ奈良ニ可入云々、一京都事色々雜説等在之、珍事々々、一去十日仙洞御所、二條家門爲足輕燒失了、内裏ハ侍所赤松手馳向不燒之御門中納言可被申禪閤云々、殿下此間東坂本邊ニ御座云々、近日敵陣退今日落人方足輕少々、今在家邊寄來、無殊儀、比興次第也、十八日、散之間、九條邊ニ御座云々、於御所者大亂以前より破損成廣野了、不昆大一昨日自殿下御書到來、氏院右官別當職事、難波常弘不可有子細、此旨以中甘八日、廿日、廿九日、文明九年十一月十一日

○上 小雨 略 下、 赤松政則 東坂本ニ 内裏ヲ守 九條ニ徘 室津ニ著 リ災ヲ免 九條政基 ノ兵播磨 居ル ス
八一八

々、剩本寺諸堂悉以失了、勸修寺同前、妙法院、青蓮院、梶井、淨土寺、〓沙門堂、下竹薗所々、諸姫宮御在所、京中、嵯峨、梅津、桂等、西山、東山、北山爲一所無燒殘所者也、希有之天廳之所諸門跡ニハ、仁和寺御室、相應院、大覺寺、上乘院、眞光院以下、廣澤流院々坊西薗寺、菊亭、洞院、徳大寺、三條兩三所、花山院、大炊御門々、剩本寺諸堂悉以失了、三寶院、地藏院、報恩院、理性院以下小野流院々坊清水寺、六波ラ、清間寺、東北院、南禪寺、天龍寺、相國寺以下禪院僧尼寺々、凡上乘院、岡崎以下山門三門跡門徒等坊、聖護院、如意寺、花頂、實相院、若王寺、門數輩、廣橋等、四條、鷲尾等一門、勸修寺、坊城等一門、山階、松木以下持明院行也、初所題目子細更以無之、只將軍准三后之近臣共、以當座之折紙禮物、等一門、平松、楊梅等、坊城、五條以下菅家一門、橘家一門、和氣、丹家、賀茂、安部西洞院以下平氏一門、江家、仙洞御所、伏見殿御所、常葉井殿御所、糺寺宮以抑今度大亂中燒拂御所之事、陽明御所、鷹司御所、一條御所、二條御所、毎々申沙汰故、我も々々ト申沙汰故、昨日成敗ハ今日被改之、今朝御下知住心院以下寺門流諸院諸坊、久我、日野一文明九年十一月十一日

花等、 殿下、 以上 以上青 戰亂ハ義 政ノ近臣 等ガ賂ニ ヨリ政事 諸門跡諸 寺燒失 シタル二 ヲ一二二 諸家 燒失所々 因ル
文明九年十一月十一日 八一九

敗之不屆故也、出川殿ハ赤野部ニ御座、東大寺寺務領也、さてしばらく靜證、賊陣仆旗如瓦崩、官軍喜氣薄雲層、南來北去聞人説、海内昇平漢中興、大夫御敵にくみし上洛、終は降參有御免下國、されは國々の守も散々に下、ハ今夕又相替故、諸人無安堵思云々、此等之面々東西ニ相分、今日ハ成西御敵沒落、東方之大慶也一石左衞門宗弘自三乃國〓夜罷歸持是院返事到來、巨細令申子細在之、今方、明日ハ可成東方之由云々、能々子細猶相尋之、於。題目者更以無之、御成〔松蔭吟稿〕丁酉十一月十一日、聞賊兵已退、喜而有作、中、諸國守御敵となり、京中三分二大堀をかまへ、東西十町、其半に大内左京之事雖非和談之儀、先以京都西方之事令退散、今出川殿者則被落御淡州邊〔多聞院日記〕一文明十年二月廿九日、於東室五師會合在之子細者、天下十三曰、又應仁年〔宗長手記〕大永七年二月十二日、十三日七條わたりの合戰、

○下 ○下 略 略 ○中 略 二陣地ト 京中三分 寺領美濃 〓部ニ〓 和解セズ 義視東大 ナル シテ退散 ヲ詠ズ 景趣解陣
文明九年十一月十一日 八二〇

鳥、雨奇晴好、几案間之物、雖曰呉儂解水、亦豈多讓耶、〓是思之、泉石之爲膏肓、時幽賞目相謀者不一矣、斯復非盆吾烟霞痼疾乎、應仁丁亥、賊之兵起于洛、而々之陰無塵亨下、清泉茂樹冥藏之景一〓之、頃而頗有稱意之色、輙賦小詩見白頭要見太平時、十載青春亂裏移、臘雪定應農事早、好銷兵器作鋤犁、示、葢詩之意、下築未久、而殆風烟栖老者、且恠之且美之、其語出乎自然、思有餘業叔余同志也、才識全而詩禪熟、信可貴矣、頃者自但入洛、而訪余龍阜南澗、々焉、余於是誇説曰、某江人也、初從駕篠驗之日、出則吸湖光〓山秀、入則風帆沙則某所禀者也、爰泊中年、移居靈岩蕉堅祖甘棠之地、官娃宮畔水濶雲多、如坐逢得兩京收復、固知天之未喪矣、故輦下東西群衲、各願歸舊業、如鳥之戀本枝常、盛筵難再、其斯之謂乎、遂退居乎江之舊滸、償江山債有年矣、不圖〓丁酉歳、趙渭南佳語中、其北有若王、南有永觀、櫻花開而映乎春山、楓葉墜而漂秋水、四龍阜諸院悉罹狼烟、一霎時間變糜鹿場、向之所目謀、曠蕩而靡一存焉、勝地不〔松蔭吟稿〕酬業叔詩并〓可怡乎哉、余就今之南澗、借隙地一區、以營堵室、且復借山借水借烟雲、花時借〔點雲詩稿〕四試筆文明丁酉、

歸京ヲ望 リシ僧徒 各地ニ在
文明九年十一月十一日 八二一

〔和漢合符〕十文明九大抵相續到此節、自然成〓校之有、上方衆不克綺之、却阿于〓校乞饒寒之助夷之隘乎、管仲之小乎、不如借天下之勝士卒重論葢代功從前汗馬屡英雄、万方一〓角聲徹、愁〓斷膓吾道窮、衞門佐、土岐美濃守等、燒陣座各沒落分國、洛中化荒野各失衣食之助、案上方門跡、院家兼職、東寺長者竝高野座主事、自延喜十九年、守土岐盆頼爲後殿、大内走宇治、遂赴筑紫、洛中皆入東軍之手、自丁亥至丁酉此天下爲領國領郡割據之形勢、將軍家武威大衰、仍天下不服朝命、諸山寺社躬公趣美濃、於是洛中靜謐、應仁年中兩陣相挑以來、至此十一年而退京師、從一十一年、而洛中已歸一、雖然諸州未降、四海之安危未及歸華山之馬、花、雪時借雪、以爲我有、々々者咸造物者之無盡藏也、然則今我所借者猶是伯咸陽一火眼前原、金殿幾多珠玉門、廢址日〓似秋興、春風桃李易黄昏、〔皇年代略記)文明九年十一月十一日、大内左京大夫政弘下向西國、畠山左十一月十一日、西軍潰矣、今出川殿走濃州、々々大〔密宗年表〕文明九年十一月、山名細川之援兵、悉離京歸己之分國、大納言義〔狂雲集〕詩文明年中亂

○皇年代 私記同ジ、 ○下 略 酉 丁 宗純亂中 ノ〓状ヲ 詠ズ 〓〓ノ勢 力
文明九年十一月十一日 八二二

成、山史、天皇事相將云々、下國國、自應仁至茲春秋十一年、國弊民勞、爾後諸國之侯伯各蟠其分國、而不能朝今度下向、併世上無爲之基神妙候、既幡州室津邊到著之由風聞、可然候、早々九年丁酉、大内政弘下向于山口、十一月十五日御判〔黒岡帶刀所藏文書〕十一月十五日令下國、都鄙彌勵忠節者、尤可感悦也御判頼、畠山左衞門佐義統等也、〔如是院年代記〕同九年九廿二、京都御敵大名沒落泉福院殿前尾州太守建忠孝勳禪定門肖像大内左京大夫とのへ九、天下大亂及當年十一年、了太平也、霜月十一二日御敵〔歴代鎭西志〕十文明八年丙申冬十一月、京都者東西軍旅分散而引退其土岐美濃守成陶弘護肖像贊〕〔武家年代記文明九年十一月十一日文明八年丙申冬十一月、京都者東西軍旅分散而引退其〔如是院年代記〕〓九、天下大亂及當年十一年、了太平也、霜月十一二日御敵

降參 ○年代記、鎌倉大日記、異本塔寺長 大内 帳、暦仁以來年代記等異事ナシ、 裏書 ○周 酉 〔九年丁西) 防 ノ下國ヲ 義政政弘 褒ス 政弘播磨 室津ニ到
文明九年十一月十一日 八二三

をはしめ軍勢等を引具し、領國に歸る、ノ對陣ニ財用皆盡果タリ、初メハ山名方勝利ヲ得ル事多カリシニ、斯波義〔參考〕人等に、軍兵を差添へて、義視卿を土岐か館に送りて後に、政豐も家人被官○畠山義就、河内ニ下ルコト、九月二十二日ノ條ニ、義視、美濃ヨリ京都抑應仁元年ヨリ今茲文明九年迄、十一年ノ亂中ニ、主上ハ公方家ト御出川義視卿父子をは、土岐美濃守成頼供奉して、濃州にかへな、時に政豐家一所ニマシ々々、武士ハ東西ノ二陣ニ分レ、毎度ノ合戰ニ悉精力屈シ、數年尾州刺史多多良弘護者、防之著族也同九年丁酉矣、弘護迎于楊井津、且宴于富田私宅、太守曰、吾國全而安者、寔弘護之力也、遂十一月に、山名細川兩家に徒黨せし諸大將、京都を立て、各本國にかへる、今丁酉之冬、天下狼烟靖、而太守歸國託魚水之深期、定金蘭之密契、盟以兄弟ニ歸ルコト、延徳元年四月十四日ノ條ニ見ユ應仁亂後諸將京都退散事山名家譜〕三政豐〔重編應仁記)〕)文明九年十一月十一日政豐

彈正少弼、從五位下、左衞門佐、從四 位下、右衞門督、正四位下、〇中略 ○上 但馬 後記上 ○中 村岡 略 略 政弘ヲ富 津ニ迎フ 弘ヲ楊井 初ハ西軍 山名政豐 田ノ第ニ 陶弘護政 ノ歸國 饗ス ノ勝
文明九年十一月十一日 八二四

シケレ共、是ヨリ天下ノ大名小名、公儀在京ヲ不相勤、諸國ノ騷動、諸所ノ戰陣ノ味方トシテ、京都ニ陣ヲ張居ケレバ、山名方ノ人々、永ク在京叶難ク、士ツ處ニ、同キ十一月十一日、誠ノ天災カ、又放火カ、或ハ自燒ヤシタリケン、西無シ、主上モ内裏へ還幸成テ山、周防ノ大内介等、皆公方家ノ味方ト成リ、細川方ヘ加リケレバ、西陣日日ナス者無シ、公方家深ク歎カセ給ヒ、餘ノ支ニ御歌有リ陣悉ク燒亡ス、是ヲ時節トシタリケル歟、同十二日ノ夜ニ入テ、山名一家ノ輩同縁者ノ六角等、落殘リタル諸軍勢、悉ク陣ヲ拂テ、皆分國ヘ落行ケレバ、卒多分ハ拔々ニ落下リ、殘リ留ル者共モ、日日危キヲ蹈テ、退散ノ時節ヲ待廉、土岐、一色等分國ニ騷亂出來テ、各下國セシメシ後、越前ノ朝倉、能州ノ畠レバ山名氏族ノ外、他家ノ大名ニハ、宗全入道ノ聟六角四郎高頼只一人、西微々ナレ共、流石名將勇士等ニテ、故宗全入道ノ跡ヲ守リ、數年支ヘテ居タ亂、凡ソ日本六十餘州、前代未聞ノ戰國ト成ケレバ、諸人一日モ安堵ノ思ヲリシ處ニ、西陣宗徒ト頼レケル畠山右衞門佐義就、今年沒落シタリケリ、然目出度事トハ賀今ハ洛中ノ兵亂盡果テ、京都自然ド靜謐ス、誠ニ時節到來哉トテ、貴賤悦限文明九年十一月十一日

年十二月七日ノ條ニ見ユ ○土御門殿還幸ノコト、十 西軍ノ首 微 領タリ 六角高頼 西軍ノ衰 義政ノ述 鏖
文明九年十一月十二日 八二五

御物ヲ檢セシム、愚ニモ尚治レト思フ哉、角亂レタル世ヲハ厭ハデつきて、御るすの御所に〓いこたいめ〓ともに、御にをつ第らなゝ、御てうつかたの事に〓よて、くけの人々おつるへきよし御申、御ほをつけらなヽ馳下、國靜トソ成ニケル、帝都ハ無爲ニ成テケリ、然リト云ヘ〓、東八ケ國ハ、十二日、むろまち殿より無爲のめてたさ、右大辨御つの〓にて御申、にれに大内新介ハ山名修理大夫、河野伊豫守ヲ伴ヒ西國ニ下、畠山兩人河内國ニとも、しか〳〵としこうすへき事あるましきにより、容ちんいさせらるへ重代上杉主從ノ合戰廿餘ケ年也、筑紫ハ少貳ト大内カ諍、北ハ隱岐、出雲、因幡、伯耆、南ハ四國、中國、五畿内ノ合戰共、何皈伏スヘキトモ見ヘサリケリ、士ヲシテ之ヲ衞ラシメンコトヲ奏シ、勸修寺教秀、甘露寺親長等ヲシテ、〔御湯とのゝ上乃日記〕十一月十一日、御るすの御所に、こよひよりけ十二日、義政、戰亂鎭定ニ依リ、廷臣ヲシテ、土御門内裏ニ宿セシメ、將〔備前文明亂記〕土岐佐々木ハ、今出川殿ヲ相具シ奉リ、美濃近江ニ下向シ、いこあるよしきこゆる

丙 子 テ警固セ 義政公卿 大名ヲシ セシメン ラシテ候 コトヲ奏 シム
文明九年十一月十二日 八二六

よし申さるゝ、きとくに無爲、めてたさはう〳〵より申さるゝ、松木より令檢知、及晩歸參室町殿、申入事之由、後歸家、同參内、仰、參内申入民部卿處、當時堂上輩參祗之事難叶間被檢知、被渡驚固武士候留守事、重而警固武士申請之間、可被召置由、御執奏之分、可申入由也、此段昨土御門殿、自禁裏按察卿、同被相副、大外記、前官務以下同參祗、御帳以下少々事、被仰付諸大名者也、雖然堂上輩兩三人可被召置之由、參禁裏可申入由奉十一月十二日、丙子、晴、早旦依召參小河殿、御臺御方そう庭田、かんろしつかはさるゝ、大かたは無爲なれとも、たてくるとなきき、たゝ一ろうふくはかりになあるへなよし御申あり、その分にて兩てん十三日、丁丑、晴、自室町殿、爲御使布施彈正大夫、飯尾大和守兩人入來、内裏御被仰合大内間、不及燒失條々、一段之大慶也、叡心定而同前候歟、仍内裏驚固日己事舊了、定而同篇之一勅答勿論也、雖然致奏聞、重而可申入由申入者也、者、可然由御申也、仍勸修寺大納言、源大納言、予三人、依室町殿之仰、爲檢知參んるいる、被仰下云、昨夜之儀天下泰平之初尤珍重候、殊土御門皇居無爲之儀、自〓初〔兼顯卿記〕文明九年十一月十二日

○岩崎文 庫所藏 公卿參仕 スル能ハ 政弘ト約 義政再ビ 門殿ヲ燒 シテ士御 公卿ノ宿 幕府大内 立樞戸ナ 物品ヲ檢 仕ヲ請フ カシメズ 知セシム ズ
文明九年十一月十二日 八二七

自拜見之時障子已下紛失了、存内之事歟次今曰自武家内裏相殘之間、被仰武難被仰公家之輩、其謂者及爲計會之間、此間番等猶以申難治之由、况可參御然□□難參仕、少々相殘御物等□紫宸殿之内取目録士、被警固、同公家之輩可祗候之由、可被仰付之由被申間、勸修寺大納言、源大時歸家留守御所事、中々不可叶之由、可被申之由勅答云々、又重然者被立檢使、御物十一月十五日、己卯、晴、土御門殿、紫宸殿、以下殿々雜人出入不可然間、被遣修等可被色目云々、勸修寺大納言、源大納言、予、頭辨等被仰定、可存知云々、不知大納言已下參御留守者可參云々、即走向之處、已越堀人々參入、一人難治、雖理職、被閉殿々間、大外記師富朝臣、前官務長興宿禰、官務雅久宿〓、予、青侍童仍參内奏聞之處、昨日之勅答同篇也、以使者申遣兩奉行許者也、參小河殿、小定、申尅許可參内之由、自頭辨許有使、即參内、下姿、葉室前大納言示云、勸修寺納言、雅行、予等可談合之由被仰、今朝雖有召、他行之由申之間、於時宜者更以形、勸修寺青侍等、各召進土御門殿者也、〔親長卿記〕八十一月十二日、晴、渡武士了、昨朝

臣書之 ○中 師富朝 略 ハレズ 鎌シ雜人 諸殿ヲ閉 録ヲ武士 禁ズ ニ依リ行 ノ出入ヲ 經費ナキ ニ渡ス 檢知ノ目
文明九年十一月十四日 八二八

廿八日、則領状、西南院ハ先日仰置之了、得其意云々、申入上者、理運由云々、淳快得業モ居出世奉行上者、不披露段者さる樣ニ返事珍重候、何も得其意之由御了、一太政大臣得業申給、維摩會講師事、可有懃仕云々、就其先年東林院遂講之時、蒙仰候從僧一人力者二人事可申請云々、其餘自然儀可蒙御扶持云々一維摩會寺分竪義事、慶英法師、以寺務奉行訓英法師所望申、不可有子細旨能披露之間、寺家ニハ不存知、而慶英ニ領状畢、定寛申赴者、既以出世奉行被領状畢、圓堂一〓定寛法師、以出世奉行淳快得業、自兼日致所望了、但不内々他寺探題并權別當出仕用裝束共借用由仰遣之、一乘院殿辻子坊等一維摩會講師事、空覺得業可沙汰條、大略下必定云々、松林院僧正被相語、仍候ヘ共、以内々申入方、御領状不得其意云々、慶英方ハ自元申定上者、不能興福寺維摩會、經費ナキニ依リ、行ハレズ、〔尋尊大僧正記〕七四月廿七日、雨下、十四日五月十四日圓堂五〓也、

寅 戊 寺分竪義 維摩會講 師
文明九年十一月十四日 八二九

政顯誠恐謹言、六月十四日、間、數ケ度例在之、則此子細申遣藏照坊方云々、擧事取進事も有之、隨意也、業旨一决、云定寛云淳快、失面目云々、今一口竪義ハ、成業六〓高專得業所望之間、自元被治定畢云々、高專ハ先年之研學得請躰也一他寺探題長者宣到來、先日申入故也、兩門え不及寺務之擧、直ニ申入之、又色々及沙汰歟、所詮自兼日雖申入、不能披露上者、定寛之不運也、慶英可遂應永十七年分維摩會、他寺探題可令奉仕給者、長者宣如此、仍言上如件、義且如何旨談合、於先例者、及度々可爲彼寺之所存由仰、引勘三會定一之是非云々、寺務難義間、此子細兩方儀且如何、可申意見由、被披露學侶集會一松林院僧正申維摩會東大寺精義役事、近來兩門竪義之外者、不渡僧綱精七月六日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕右中辨政顯奉進上大乘院法印大僧都御房政所六月一日右中辨政顯奉六月一日文明九年十一月十四日

六十 四 年分 長者宣 他寺探題 義役 應永十七 東大寺精
八三〇

香綾ケサ香法服一去十八日より第二夜研學加行始之、夜前後夜入堂云々、一當講空覺得業、自今日心加行始之、大會式日通、云當講云寺家、被加下知云廿日、一他寺探題方權僧正御房裝束事、職事注進分、廿六日、合三十四貫二百五十文云々、表袴一自當講使者來、探題方出立事、可爲式日之由、先日蒙仰畏入候、可爲如何哉香甲袈九月二日、八月六日、雨下、一丈、三貫一初夜研學乘英加行始之、十貫七百五十、々、七日、雨下、一丈五尺、三貫、師香分十七貫五百、文明九年十一月十四日七日

寸、文ホタン唐草、黄地、 三丈五尺靈タテソキ 二丈六尺四寸文同白 三丈五尺コワヲヒ、 文白、 二百 三百 大文、藤 十切 二百五 文同、浮 二百五 十切、 切 縁一丈 丸白 切、 六尺三 装束 他寺探題 第二夜加 方權僧正 初夜加行 行 心加行
文明九年十一月十四日 八三一

了、反錢可依到來事也廿三日、雨下、云々、返事、其事式日分堅諸庄以下加下知候處、近日就世上儀、未運上候、仍一如此世上物念、五十日卅日ニ不可有靜謐事也、隨而維摩會始行事、今分は不可成立者也、其故は當門跡領反錢不可成之條勿論事也、當講以下不便細之書状在之、申所尤歟、但可爲如何哉、寺分加任不始加行之間、東大寺竪御裝束以下一向不及手懸之由、念比ニ仰付之了、重而使者申、假令何比可一月十日より分、先以其覺悟也、若不叶子細在之者、其時可令申子細旨仰竪者方相尋、大會不定之間、當講不及正加行之間竪者方未定之由申之、巨廿二日有御成立哉云々、何共不及覺悟、更以不可有等閑題目也、此子細可申云々一大會事、反錢等未到來之間、式一日事者不可得也、其子細申遣當講方畢、十一權中納言光臨、維摩會事被尋之間、定而當年中ニハ可有旨仰之了、加任之〔尋尊大僧正記〕八十月朔日、雨下、事也、文明九年十一月十四日

地振、至土 用今日、 依リ式日 セザルニ ヲ定ムル 段錢到來 世上物念 寺領反錢 ヲ得ズ 集ラズ
八三二

下及其沙汰相論事也、予不始加行條、不得其意者也、十八日、云竪者云精義、各違亂由申、珍事一東大寺別當書状到來、竪者ハ木津舍弟也、隱居了、其外ハ可遂業躰無之、者又不始加行云々、當講ハ自七月廿六日心加行始之、初夜研學ハ自八月一自松林院申給、慶英明後日可得請云々、東大寺竪者木津之舍弟也、沒落之間、次座又近日進退不可叶躰之間、東大寺分不可有云々、此旨當講書状ニ七日始之、第二夜研學ハ同十八日始之、寺分加任ハ殊更今度色々學侶以見了、猶次座可有遂業歟、慈照房ニ可尋遣由ヲ返事ニ松林院ニ仰了、雖無精義者兩人ハ西室僧正公惠歸寺之間、各公事躰也、仍辭精義役隱居云々所作、何ニ可有出仕由仰了、大方無所作探題ハ無念事也、無力次第也、一當講内々申給、大會事、丁衆ニ申合、會米以下、於于今者不可成之、當講方毎十九日、雨下、事相達事出來、滿願寺伸川庄以下相違無力次第也、珍事云々、重而仰遣之廿日、文明九年十一月十四日

心加行第 夜研學 精義者 會米到來 第二夜研 學 セズ
文明九年十一月十四日 八三三

云々、云々、出頭之面々ニ申合可催促也、万一其ニ不事行者、無盆之事ヲ可仰條、不可誠ニ當講儀不可成子細在之者、早々有無ヲ可承也、門跡反錢以下事、近日一今日早朝大供始行、供目代實胤也、予并新僧正分各經二卷、下文三石宛也、然之由也、早々一途可承云々、其返事得意、學侶ニ披露可申合、重返事可申一大安寺分得請慶英參申、今日より加行云々、講師出立大會之有無ハ不知十六日、雨下、令轉讀於經者、返送供目代坊了、此大亂中供料一向無之、近江國鯰江庄違一粥頭專實寺主懃之、一炬頭清賢法橋致其沙汰、黒木一荷、六束、瓶子、一田樂唐布、一鉢、白米汁等亂故也、十一月十二日、十四日、

炬頭 得請加行 大文寺分 粥頭 大供始行
文明九年十一月十四日 八三四

十七日、雨下、廿一日、一粥頭繼舜法橋懃之、十九日、一粥頭成舜勾當懃之、一粥頭專觀懃之廿五日一粥頭奘舜寺主懃之、一粥頭觀舜、一粥頭顯秀懃之、廿日、一粥頭良祐懃之、廿二日、廿三日、一粥頭專祐懃之、文明九年十一月十四日

夜雨 下、
文明九年十一月十四日 八三五

一他寺探題方諸山用錢事、仰付繼舜法橋、今日可加下知旨仰了、康正二年予十日、〔大乘院日記目録〕三十月廿日、大安寺分得請慶英則加行始之云々、一粥頭成實懃之、禪閤入御、〔大乘院寺社雜事記〕十一月十四日、大供始行之、○以下段錢ノコトニカヽル八月三日一粥頭東林院懃之廿八日、一粥頭隨心院殿一粥頭泰弘寺-一粥頭光秀懃之、三日、雨下、十五日、十二月二日

六十 小雪、東山在 之、大寒也 小雨 下、 四 課役 諸寺用錢 大供
文明九年十一月十四日 八三六

一橘寺僧來、探題方用錢二千疋仰付之了、儀也、其故ハ必シモ諸談義田事、非可閣事也、仍以口状仰計也、於反錢者除一昨日信貴山兩座參申、兩座分ニ八十貫用錢仰之、可披露云々、一學侶より書状到來、返事以口状仰承候、又得御上候、如此以口状仰事毎度九月三日、一内山年預參申、色々歎申、如康正二年例、毎事可沙汰之由仰了、同昨日仰了、之了、奉行奘舜、泰弘兩人一探題方御用錢五十貫分、仰長谷寺、公文參申、奉行清賢法橋、四日、廿七日、之條隨分事也、奈良反錢事、自唐院案内之時ハ、必御返事有之、新免事ハ不如例今日加下知、來廿五日以前可沙汰旨仰付一他寺探題方諸庄反錢十三日、奉仕例也、廿日、文明九年十一月十四日

百文 宛、 十貫 信貴山兩 長谷寺五 座八十貫 段錢下知 橘寺二千 正
文明九年十一月十四日 八三七

相模寺主御房總六ケ所分也、十一日、九月三日供目代實胤可目出由、可有洩御披露旨、學侶集會評定候也、恐々謹言、廿二日一反錢事、歎沙汰人共烈參、奉行中々不及披露、勾田、曾我部、田井、長屋、九條、上可有子細、於神殿者、非奈良田之由仰、是又毎度儀也、一〓山報思院來見參、反錢事畏入云々、世上迷惑云々、日學衆參申、此子細仰之了、依世之□□□山寺も未進入者也當年大會御探題反錢被懸催候哉、仍諸談義屋下地分事、任先例御故實四日、一内山禪徳參申、御用錢事色々歎申入之、如康正二年例、可進之旨仰付了、先一就反錢事、十市豐田方仰遣之、成身院方同十日、九月三日供目代實胤文明九年十一月十四日

地振、至土 用今日、 恩院 下地分 諸談義屋 菩提山報
文明九年十一月十五日 八三八

一松林院使自京都下向、紀州和田庄兵粮米停止事申入云々、十四日書上奉行一中務少輔方下向、所々安堵勅裁三通持參也、兵粮米ヲ課スルヲ停メシム、國人聽カズ、一松林院被相語、紀州和田庄事、先日御奉書付之、國人等不承引云々、山城國山科七郷内知行分事、任武家下知之旨、當知行不可有相違之由十一月十七日、幕府、紀伊小守護代平三郎左衞門尉ニ命ジテ、興福寺松林院領和田莊ニ、十五日天氣所候也、仍執啓如件、案、勸修寺政顯〔歴代殘闕日記廿四日、〔尋尊大僧正記〕八十一月十八日遵行ハ直秋、基高、小守護代ハ平三郎左衞門尉云々ム、〓内藏頭山科言國ニ、其所領ノ山城、信濃ニ在ルモノヲ安堵セシ文明九年十一月十五日左中辨判

ヒ十八 重胤記 英基 爲信、 己 卯 山城山科 七郷内
文明九年十一月十五日 八三九

氣所候也、仍執啓如件、謹上内藏頭殿文明九年十一月十五日左中辨判所候也、仍執啓如件、信濃國五个庄、同國住吉庄等事、當知行無相違之處、近年有名無實云々、文明九年十一月十五日左中辨判宮境内等事、任武家下知之旨、敵退散之上者、如元可令全領掌給之由、天山城國西岡長岡庄内名役九條散在田地六段半、樋口坊城下地并新西太不可然、任武家下知之旨、早令停止方々違亂、可令全領掌給之由、天氣謹上内藏頭殿謹上内藏頭殿幕府、上杉房定ニ、京都ノ邸地ヲ安堵セシム、〔異本上杉家譜

〓氏所藏 ○伊佐早 同長岡莊 西軍退散 信濃五箇 同住吉莊 等 莊 ニ依ル
文明九年十一月十六日 八四〇

合伍段者十六日〓南角寺屋敷地之事、早任當知行之旨、可致全領知之由、所被仰下也、仍執達右爲新寄進永代奉寄附者也、仍寄進之状如件、上杉民部大輔殿樋口以南高倉以東四町々、樋口以南万里小路以東四町々、六條坊門高倉東文明九年十一月十五日源貞綱(花押)三澤貞綱、出雲神東村ノ地ヲ日御崎社ニ寄ス如件、奉寄進御崎御神田事文明九年十一月十五日彈正忠皇子御爪置、御崎〓校殿〔御湯とのゝ上乃日記〕十一月十六日、宮の御かた御にめおかるゝ、や〔日御崎神社文書〕〓出寒文明九年十一月十六日

神東村 之内 勝 庚 仁 辰 〔飯尾元連〕 〔布施英基〕 地ヲ得 高倉ニ郎
文明九年十一月十六日 八四一

侍從日野政資、上眉〓齒ノ儀ヲ小河第ニ行フ、〓ゝ、〔兼顯卿記〕處、予執申者、不可有子細由、御臺御方依仰、予執申間、今日於御臺御方沙汰者准后御出座之間、拾遺祝著之儀、於御前被沙汰條、祝著畏申由令言上、仍進上也、入夜可急參由有召、參御臺御方、拾遺祝三獻被下之、御臺御酌以下拜領之、御前、可被沙汰分、被仰下之間、祝著畏入由謝來、令對面、昨日御臺御方仰之旨内儀也、政資事不可比他人、旁可然由令言上之間、御治定也、十六日、庚辰、雨降、侍從政資上眉祝、於殿中事更被沙汰度由、先日家撲共望申十五日、己卯、晴、松波三河入道入來、明日拾遺上眉祝事、依予計申、於御臺御方并町家領敷地事等仰含者也、畏奉由返答尼被仰下云、侍從政資アケマユノ祝、來十六日分也、於御臺御前、殊更致汰沙度由、青侍等雖執申、予申入者可有御沙汰由仰也、不可告歟由御尋之間、此祝ぬしこう、御かたにて御さか月三こんるいる、源大納言御たちがいらをら御太刀金者也、半更退出十一月十一日、乙亥、晴、依召參御臺御方、以北小路禪

○岩崎文 庫所藏 藏 義政モ出 日野氏ノ ニテ行ハ 義政夫人 人小河第 政資ノ家 ンコトヲ 前ニテ行 請フ ラントス 廣橋兼顯 ノ請ニ依 座ス フ
文明九年十一月十七日 八四二

十七日津修理大夫之親朝臣等也、自兼日予無指合者、各可申遣由、以江部中將被申送間、可罷向之由約束者也、飯後有一盃、頃之各歸、家撲共相談云、今度祝之後十八日、壬午、雪降、早朝拾遺亭有朝飯、一門衆悉、其外勸修寺大納言、民部卿、攝〔御湯とのゝ上乃日記〕十一月十八日、日野のしゝう御はくろみしな事更參内可然歟由申間、上眉祝事者内儀也、雖不可及祗候、何無祗候、尤可然劒、予先夜賀向故也、令對面謝之、朝衣也、參内次歟由返答、然者三荷許持參云々、殊可然由返答者也、及晩拾遺被賀來、被隨身金一大安寺方丈良〓房爲弟子、九條内府御息、今日被入寺了、爲御共御童子二しこう、御ま〓三色、御たる三かるいる、御さか月たふ、内大臣九條政忠ノ子某、大女寺ニ入ル、主殿頭壬生雅久ニ命ジテ、先規ノ如ク、御殿炭ヲ備進セシム、人召進之、楠葉入道寛圓御共申了、己心寺開山光圓上人門流也、〔宮内省圖書寮所藏文書〕〔尋尊大僧正記〕八十一月十六日、雨下、ワ書案御設殿炭文〓九十一十八文明九年十一月十七日

主殿寮領 雜々二 辰 庚 (端裏書) 雜 己心寺光 良〓房ノ 弟子トナ 圓ノ門流 政資參内 一門ノ衆 上眉祝ニ ヲ招ク ル
文明九年十一月十九日 八四三

等ヲ書寫セシメラル、勸修寺教秀、廣橋兼顯等ニ命ジテ、泉浦寺領ノ年貢ヲ督促セシム、十一月十七日廿四日、戊子、霽、今日懺法御本立筆、天隱來話、候也、入夜依召參内候宿、十一月十七日親顯能左右、畏之由申入了、例時作法、公十法印可書進|一之出、同刺定可相傳之由十二月十一日、甲辰、晴、早朝行水、今日法花纖法御本畫寫進上之、公〓法印例時同到來、則令進上之、十九日晦日御殿及殿上侍寮役〓事、近年過法不法之間、御殿炭大略及闕如之由、女來月聖忌之前可書進上之由、有女房奉書、去〓年再三雖辭申、重而勅定之間、不三條西實隆竝ニ善學院法印公助ニ勅シテ、法華懺法、例時作法官等訴申、任先例之〓法、慥可被備進之〓、殊可被下リ知〓之〓、其沙汰候也、〓主殿頭(執達如件、〔實隆公記〕四十一月廿一日、乙酉、晴、早旦行水、自禁裏蘭法御本親顯例時遣善覺院了、

〓被調之、 去午御料 未 癸 マヽ) 元 進〓
文明九年十一月二十日 八四四

付戸部卿了御下すつたにて御たいめんはなし、五いし三百るいらなゝうんれう院、あんらく光おん、きんおう寺もめてたさ申さるゝ、御たいめん催促之間事以下也、勸修寺同祗候也、二てうの前くわんはく御しこう、御た〓めんあり、しやうこ院も御がいり、あり、とんおう寺ゑしんのあみたがいらるゝ、うちの地おん院御くわんし○青蓮院門跡領山城花園田勅裁ノコト、便宜左ニ合敍スろまちとのへ御たちるいる、御つかいくりしう寺、あなたよりも又るいる十一月十九日、癸未、晴、民部卿廻文到來、可有勅問子細有之、可參祗由也、勸修寺兩人也、加奉者也、參仕剋限可存知由被示送間、八時分可參由申入者也、仍未初參内、條々被仰下旨有之、泉涌寺領事、御領所共ス、公、卿廷臣將士寺社等モ、禁裏、幕府竝ニ小河第ニ參賀ス、〔御湯とのゝ上乃日記〕十一月廿日、天下無爲のきのめてたさとず、む〔實隆公記〕四十一月廿二日、丙戌、晴、青蓮院門跡領花國田勅裁事、同書之二十日京都平定ニ依リ、劍ヲ義政ニ賜フ、義政モ亦劍ヲ獻ジテ之ヲ賀〔兼顯卿記〕

○岩崎文 庫所藏 申 甲 寺教秀 元應寺惠 興 聖護院道 二條政嗣 忽惠心ノ 彌陀進獻 勅使勸修
文明九年十一月二十日 八四五

へも申さるゝ、二のミやの御かた御たいめんあり、申さるゝ、ろさんし御くりんしゆもちてあいらなゝ、御たいめんあり、ゝ、やわたの田中もあいる、御たちるいらをられゝ、山しれより御くり一こさ多ゝ、ゐ中よりの御宮けとす、御ちや、御つゝら、御くわんしゆ而いら多ゝ廿二日、ちをん寺、ぬ例たし御れい申さるゝ、御たいめんなり、二そん院も申たにてくこんたふ、ゆもちあるいる、あなたこなたよりめてたさ申さるゝ、小松よりも申さるちやうほう寺も申さるゝ、御たいめんあり、宮の御かた、二のみやの御かた十二月五日、あすの〓前大納言入たう、世のめてたき御れいにしこう、御か廿一日、十さう院、かちゐとのは御くわんらくにて御つかいにて、めてたきさ十一月十九日、癸未、晴、明日御禮、可被進武家禄劍闕ゐん殿も御申、御たいめんあり、ふとう院も申さるゝ、か〓かぬ、から〓ますも如之由、民部卿令申之間、武家御物一腰令借用調阿、令進上者也、明日自武家万いる、二てうの大かう、大かく寺との御すかたにて御申あり、しやうれん申、んもんはく御下すかたに〓□□あり、内ふも申さなゝ〔兼顯卿記文明九年十一月二十日

○岩崎文 庫所藏 ビ尊敦親 助皇子及 飛鳥井雅 定法寺實 廬山寺卷 條公敦 康 王ニ拜〓 九條政基 大覺寺性 數ヲ上ル 青蓮院尊 〓府ノ太 二條持通 轉法輪 應 刀ヲ借ル 深
文明九年十一月二十日 八四六

可被進間、可返遣者也、直參宰相中將殿、頃之又參小河殿、條々披露、參小河殿、先之自禁裏被進白太刀申出之持參者也、則御出座、御對面之儀同廿一日、乙酉、晴、昨日今日公武面々多以被賀來、八幡田中賀來、一荷兩種隨身々々、諸大名以下武家悉參進之後、公家構見參、先東衆、次攝家以下西衆也、直只今實相院被參、被亂御本結間、御對面御斟酌也、得其意可申由也、予申云、仰廿日、甲申、晴、早旦先參宰相中將殿、天下靜謐參賀也、公武悉群參日也、尤珍重御前申入者也、二條大閤、同前殿以下遲參之間、重而又御出座、御對面之儀同勸一盃、善法寺享清社務、東竹、前社務西竹等同賀來也、公方御番頭下京之衆怠、如何之、予内々伺時宜、申付刑部少輔者也、禁裏御太刀東衆參進後、予持參申由有音信、但以申次被申、聊取亂子細有之、返〓自宰〓中將殿有御使前、攝家諸門跡御對面之時、祗候御眼路、如先々申次雲客、自一昨日方々雖相前也、次各參御臺御方、八人來、召庭上對面、一荷以下持來之、實相院准后參賀、昨日不具之故也、可參觸、各勸樂故障之由申間、令闕如間、武家申次畠山刑部少輔懃之、殿上人各緩之旨定而可被畏申、但御結かみにても御對面、定而被祝著申間、予押而申請

木阿 彌 同政嗣纂 二條持通 義政ニ白 太刀ヲ賜 ニ賀ス 府ニ參蠶 公武義尚 公繁〓 氏二ニ〓蠶 ス フ ス
文明九年十一月二十日 八四七

可寺官上洛處、自興福寺依相支、且捧事書者也、不具故障之間、及晩令出仕、先參大樹則御對面、黄昏之後參小河御亭、無御對書状被送之、以次鯉一被送之、芳志也花山院大納言、按察使、園前中納言、勘解由小路前中納言、中御門中納言、兵部面、仍參賀之輩、以一〓書之、内々令進上、予書之、内大臣、冷泉大納言、源大納言、西園寺此間上洛之間、金覆輪遣之、之間、御〓五荷、唐布三合、蜜〓二籠進上、以春日局披露、仰景敦返状調遣者也也、於御臺御方被下御酒、數剋御雜談、條々又有被仰下旨、及半更歸家、卿、日野中納言、菊第中納言、新藤宰相、正親町宰相中將、左大辨宰相、四辻宰相十二月一日、甲午、天晴、自西園寺前槐有使者、近日上洛云々、仍自南都言傳之中將、貞隆朝臣、宣親、實澄、菅原在數、源富仲、清三位、長興宿禰、定基朝臣、重長朝十五日、戊申、晴、時々雪下、入夜月明々、東大寺就世上靜謐之儀、賀札事書到來廿六日、庚寅、晴分被仰、御對面可畏入由申入者也、仍御對面云々、入夜御室宮被參、予申入者臣、景兼等也、歸路於不同軒有盃酌、深更囘蓬屋、〔實隆公記〕四十一月廿日、甲申、晴、今日武家惣竝參賀也、午刻群參云々、旁折〓

○中 略 西園寺實 興福寺東 大寺ノ上 遠上洛 王幕府ニ 洛ヲ妨グ 參賀ノ人 靜覺法親 參賀ス
文明九年十一月二十日 八四八

十二月八日、辛丑、晴、自西園寺有使者同道了無申次、以春日局進了、各進上一腰、先參宰相中將殿廿日、晴、今日就天下靜謐之儀參賀也、一自柚留木書状到來、十八日書状也、京都御禮、京衆ハ廿日御禮被申、近國御廿二日、自柚留木法橋方書状到來、大内以下御敵陣開之間、近日惣別御禮可有云〔尋尊大僧正記〕八十一月十九日、廿七日、辛卯、晴、飛鳥井大納言入道、武衞等此間上洛、稱禮罷向、都護卿、中將等々、自傳奏可申旨云々、十五日書状也重之儀也、予參賀了止住之諸門跡、僧俗、山門、三井寺御禮ハ、兩門跡諸院家先々御參賀之方々次小川殿、料云々、〔長興宿禰記〕上十一月廿日、公武上下參賀室町殿、敵陣沒落、世上無爲珍〔親長卿記〕八十一月十九日、晴、今日中御門中納言自坂本出京、明日參賀早旦依故障、及晩人々令同導文明九年十一月二十日

金覆輪 被送之 室町殿、御 對面 方御所 有御 御座、 室町殿 京都在住 近國止住 者ハ二十 親同雅康 飛鳥井雅 上洛 ノ僧俗ハ 日
文明九年十一月二十日 八四九

一京都御禮事、巨細以隨心院殿、申合一乘院了、一自儀綱入道方、東北院ヘ申下、公方御義上意ハ、東西之御敵有之上者、目出一自一乘院書状到來、京都御禮上洛事被申之之間、所存分巨細申遣了、近日十日、事之由申下云々、雖然可有上洛云々、路次難義由、京都ヘ被申上云々、諸院家上洛以後、於當門者、可有上洛歟子細無之、仍上洛無盆之由申云々、此間御近所躰少退散計也、諸國尚々珍一六方蜂起、田樂事、惡黨方秋篠以下可有發向之由事云々、仍京都御禮參賀廿三日、一自訓英方申、寺官上洛事、自六方申子細在之、明日可有集會、春ニ可有延引可注進由、自傳奏被申云々廿四日、十二月八日歟云々、九日、雨下、

小雪東山在 之、大寒也 無盆 寺官上洛 敵アル二 六方衆集 義政ノ意 依リ上洛 一ツキテ 會 見 セシム 、ヲ注進 參賀ノ人
八五〇

可延引、卒爾ニ上洛不可有由、集儀書状到來了、東北院ヘハ昨日申遣云々北院又羽ヲノサル故、諸方思立者也、月迫難義ハ無是非物也、就中天下事一六方蜂起、專當舜朝之在所進發了、州、攝州、越中、和泉、此等ハ國中亂之間、年貢等事不及是非者也、サテ公方御前、大和、河内、此等ハ悉皆不應御下知、年貢等一向不進上國共也、其外ハ紀國者、中々不能承引事共也、仍日本國ハ悉以不應御下知也、事、路次不通之間、寺官上洛申止之、隨而兩門跡上洛事、重而寺官上洛まて城之堺、惡黨無□〓之間、万一アヤマチ在之者、誠爲寺社、云當座云爲後代可爲珍事也、又此御禮春ニ延引も更以無大事也、雜掌柚留木方々申勸、東更以目出度子細無之、於近國者、近江、三乃、尾張、遠江、三川、飛騨、能登、加賀、越下知、守護躰、於別躰者御下知畏入之由申入、遵行等雖成之、守護代以下在下知國々ハ、播磨、備前、美作、備中、備後、伊勢、伊賀、淡路、四國等也、一切不應御則今日此趣傳奏邊ニ申上云々、六方〓〓不可然、以外事也、但近日大和山昨日自六方、集儀状以舜朝遣松十一日、林院之處、今日付之、仍今朝既兼親得業與東室同道上洛了、此事及糺明之文明九年十一月二十日

福智院 所也、 幕府下知 跡上洛ハ 下命ヲ奉 守護代以 松林院兼 尋尊ノ意 ノ國々モ 參賀ノ理 寺官上洛 近國幕命 ニ應ゼズ 見 乘院兩門 一乘院大 マデ延引 ゼズ 親上洛ス ナシ
文明九年十一月二十日 八五一

歟云々、簡旨、内々意見申云々、然而書状未到來とて押上洛、大ニ不可然事也、所存廿六日、所御前十度呑ニ令迷惑云々、御禮次第ハ先御方ニ申入、其後公方ニ參申、十九日一松林院得業來、昨日自京都下向云々、京都儀無殊子細、大酒計也、於御方御沙汰條ハ存知也、仍内々上洛事可有旨被計略之處、集儀一決之間、不及了御世事御方御存知分儀也云々、東室ハ十三日ニ則下向畢、得業ハ件大酒處、專當越度也云々、仍進發之云々、且松林院僧正越度也、六方集會ニ及其樣不審々々、近日事ハ早々上洛、更以不可感悦事也、可隨多分儀事也、仍東北院僧正も腹立、如此上洛事不同、爲自身難義云々、此子細内々申送六方云々、一今度自松林院、公方御禮ハ〓三荷、唐布一合、折一合、蜜柑、〓三荷、唐布一合、〓君、益二荷、唐布一合、御〓、〓一荷、唐布一、□□〓一荷、唐布一合ニより、昨日罷下云々、路次無殊子細云々、十五日、

伊勢 八專入、 雪下、 守 箒府ニハ 酒宴ノミ 參賀進上 行ハル 物
八五二

貢ヲ督促センコトヲ求ム、歌ヲ詠進セシメ、是日、之ヲ奉納セシメラル一越前國定使虎松丸方より注進状到來、仍朝倉方ニ書状遣之了、定々々云々、二十二日〓めてたきよし申さなゝ、廿二日、丙戌、晴、早朝行水、水無瀬御廟御奉納短册令清書進上之、一成就院ニ參申、一獻等在之、新僧正并東林院等申沙汰也、廿八日、各上洛必大乘院尋尊、書ヲ朝倉孝景ニ遺リ、興福寺領越前鶴丸名竝ニ三ケ浦ノ年の御つきうた五十しゆ、御たちの代あいらをらなゝ、ミなをの□□〓□[鶴丸名去年分年貢四十五貫五百文、自孫衞門方慥ニ南著候、無昆亂儀候次當年分鶴丸六十餘貫文事は、可被渡轉輕院候、其餘在々所々三ケ浦等〔尋尊大僧正記〕八十一月廿二日、〔御湯とのゝ上乃日記〕十一月廿二日、みなをの御しいへ、みやうかう〔實隆公記〕四十一月十四日、戌寅霽水無瀬御廟御奉綱題、遣所々了、勅題ヲ公卿廷臣ニ賜ヒ、攝津水無瀬廟法樂ノ名號五十首續文明九年十一月二十二日

戌 丙 到來 年分年頁 鶴丸名去 名號ノ續 歌 寺官上洛
文明九年十一月二十二日 八五三

徴セシム、云々、十二月朔日三ケ浦以下事ハ如此間、御定使虎松丸ニ可沙汰之由、霜臺ニ可傳旨仰付年貢事、定使虎松ニ可渡給候、此由各可被戌敗候はゝ、可悦入候也、之了、奉書清賢成之、予袖判了、轉輕院ヘ之奉書也、明日日付也、下國使有之一鶴丸名年貢六十餘貫文事、轉輕院ニ可取進之由、如先度仰、重而成奉書了、朝倉孝景、牧田筑前守某ニ命ジテ、越前神宮寺領節供田ノ年貢未進ヲ督社神宮寺節供田年貢米并油未進之儀に付て、神主方より如此注文出帶候、封裏進之候、催促候て、嚴重可有社納候、但申子細候者、可有注進候、恐々謹言十一月廿二日孝景朝倉殿十一月廿二日花押牧田筑前守殿〔足羽神社文書〕十一月廿二日文明九花押

前 ○越
文明九年十一月二十四目 八五四

諱義俊、字五郎、竹堂之嫡長子也、文明九年丁酉十一月二十四日卒、故豫州刺史曜岳建晃、佐竹諸家譜母は大膳大夫某が女、〔佐竹家舊記〕伊豫守佐竹義俊卒ス、子義治嗣グ二十四日)母は上におなじ、天神林を稱し、子孫家臣となる、九十文大佐明夫〔寛政重修諸家譜〕類家結九佐備和源義仁竹清九女

五佐竹歴世牌子記 ○羽後 義家流佐竹 本 四年、六郎二年在位 義治 子 故 戊 右京大夫 左衞門佐、左馬 〓伊与守、室小山大膳大夫女、法名花溪妙榮、 初義從、五郎、伊豫守、 我俊在名義從、曜岳建仕、文明九年霜廿四日、五十八歳、イニハ四十八歳、十 頭、右京大夫 百二十九清和源氏 義俊 世系
文明九年十一月二十四日 八五五

一族義俊にしたがひ、しばしば戰爭に及ぶ、應仁元年十一月、實定が男六道常金が許にあり、このとき弟六郎實定、太田に在城し、兄弟不和となる、郎義實、太田城を去ののち、嫡男義治とともに彼城に歸る、文明九年十一が女、卒す、繼室は町田某が女、月二十四日卒す、年五十八、躍岳建晃宇留野を稱す、母は町田氏と號す、室は小山大膳大夫某義俊母は義盛が女、享徳元年、故ありて太田城を退去し、族臣大山因幡入應永二十七年庚子出生、幼名五郎、伊豫守、右京大夫等ニ被任十五代目、伊豫守義俊、母は平元氏、はじめ僧となり、後還俗し、義舜が族臣山入左京大夫氏義がために害せらる、子孫宇留野を稱し、家臣となる、〔佐竹系譜事蹟略〕女子母は上におなじ、候、女子母は上におなじ、易八郎、母は上におなじ、族臣戸村常陸介義倭が養子、文明九年十一月二十四日

○羽 天鳳 寛永系 存虎 部助 土地并月日 不相知候、 四郎、掃 圖健晃 初義 從、 後 某 ヨリ 義易八郎、母は上におなじ、族臣戸村常陸介義倭が養子、 某 女子母は上におなじ、 略歴
文明九年十一月二十四日 八五六 子女

建晃と申候之者共は、義俊ニ致味方、數度戰爭ニ相及候、一文明九年丁酉十一月廿四日、五十八歳ニ〓致死去、一享徳元年壬申、故有之、常州太田城を立退致流離、一門大山因幡入道常金一母は義盛女ニ御座候之館ニ罷在候、其内弟六郎實定太田在城仕、兄弟不和ニ相成、常金并一族之女を娶、法名陽源院昌隆5申候一寛正六年乙酉九月廿五日、六郎實定致病死、其嗣子義實太田城ニ罷在候一應仁元年丁亥十一月、義實太田城を立退、水戸え出奔仕候ニ付、義俊并義法名曜岳一妻は小山大膳大夫藤原某女ニ御座候、法名花溪妙榮5稱候、後又町田某義治下ニ相見候、共ニ太田え致歸城候治義俊之子義成文明九年十一月二十四日

工地并葬地 三郎、 不相知候 義俊之 〓子、 母小山氏女、
文明九年十一月二十四日 八五七

某女子母同、存虎母は妾平元氏、女子母同、初出家仕、天鳳存虎と號候、後還俗致、子共出生、宇留野氏を稱し、其後家臣ニ罷成、子孫于今有之候、一門山入氏義と申者叛逆を企候節、被義易一義俊伊与守、法名曜岳建胱、五十八歳、又ハ四十八歳トモ云説アリ、文明〔佐竹系圖致殺害候、宇留野氏を稱候、天神林氏ニ而、其氏族家臣ニ罷戌、子孫于今有之候女子母同一門戸村常陸介義倭之養子ニ罷成候、法名大林5申候、

正宗寺本 ○常陸 八郎、 母町田氏女、 四郎、掃部助、 母同、 宇留野氏 天神林氏
八五八

ニ被成、御妹兩人ヲハ竹道御親ニ被戌テ、中御妹ハ宮ノ正綱ノ上ニ被成、室小山大膳大夫女、法名花溪榮公禪定尼、末ノ妹ハ那須右衞門大夫伊与守資實ノ上ニ被成、取、後ノ事也、花溪ハ、結城落以後、當方ヘ御出、御袋モ馬場ニ御座候ヲ、花溪ハ曜岳ノ上勝元寺ハ別腹ノ弟ニテ御座、此ノ御女ノ腹ニ、御小比丘尼御座アル、其ノ一花溪ノ御兄弟、腹大山ノ隼人殿ナリ、勝元寺ハ西半繩居住アル、一曜岳ノ御時ノ御新造ハ町田ノ女也、宇留野洒掃ハ此ノ御腹也、自戸村被九年霜月廿四日遠行一義俊若衆ニ、久賀谷彦三郎參也、十九之時鹽塙要害普請ニ石田与云人ニ緩怠シテ、召ウタルヽ、是若者之爲ニ書置候、太田之久賀谷祖也、〔佐竹家舊記文明九年十一月二十四日

八十計二テ 御遠行 七康應記録一 ○羽後 ノ兄弟 義俊夫人 義俊ノ若 衆
文明九年十一月二十四日 八五九

ト、文明三年十一月六日ノ條ニ見ユ六年九月二十五日ノ條ニ、義人卒シ、義俊家ヲ嗣グコト、應仁元年十二○義俊、弟實定ト、屡兵ヲ構フルコト、享徳元年是歳ノ條ニ、實定卒シ、父義人其子義實ヲ嗣トナサントス、族人部下義俊ヲ擁立スルコト、寶徳月二十四日ノ條ニ、結城直朝ノ援ヲ乞ヒ、山入義知ヲ撃タントスルコニ曜岳十六年御牢籠被成、被復本意時、小場へ二名之地、太山ヘ一名被遣、貫ノ所ヲ寄附、此内ニ除地粟殿五町五間、鎌倉圓覺寺領ノ寶歸庵ナリ、然其儘干今寺家ヘ歸附無之。〔參考〕佐竹義俊一義俊之御右筆河井俊悦与云者也、伊勢者共云、奧人〓共云、是太田河井祖一南明山正法院、行義、弘安年中ニ御建立、同被鑄鐘、同那珂西阿波ノ郷六百也、佐竹家舊記〕花押彙纂〔佐竹家舊記〕〓羽〓光以往之紹圖拜末ニ物語誌

サ之 ○羽後 五義光以往之紹圖并末ニ物語誌 部 義俊ノ右 筆

兵燹ヲ避ク、是ニ至リ、舊ニ復ス、一十五日、亞是ヨリ先、山城嵯峨清凉寺ノ釋迦像ヲ、五條淨教寺ニ遷シテ、八六〇○白川文書二(陸前文明九年十一月二十五日三月廿三日{ウ○佐竹家判鑑二十五日

丑 、己 十一月六日書状 文明九年十一月二十五日
文明九年十一月二十五日 八六一

曇花院宮、開山忌ニ依リ、通源寺ニ移ラセラル、○本尊ヲ淨教寺ニ遷スコト、應仁二年九月七日ノ條ニ見ユ、も又舊寺にのたりたまふ者なり、寺の本堂に瑞像を遷し奉らんと欲す、御心中如何と問あひた、長老不可及是非可奉遷なりと答とおも〓き、拂曉に門を扣に夢はさめぬ、一色殿より使者をもつて、彼靈像を佛殿に安し給へしとなり、然間淨教寺に遷童まひて、八年の間おはします〓り、文明九年丁酉冬十一月、天下靜謐して、此靈像〔參考〕〔親長卿記〕八十一月廿五日、晴、參通源寺、曇花院殿今日依開山基、有入御〔清凉寺縁起〕文明二年庚寅の春、淨教寺の長老夢みらく、廣見走來曰、且當〔大乘院日記目録〕三十一月廿五日、嵯峨尺迦奉入本堂、一亂中御座五條之故也、亂中無爲之御寺也、淨教寺、清凉寺山城志〕

奏、以棲霞寺内釋迦堂、號清凉寺、許之、〓 下略 ○上 檀釋迦像、未遂夙志、長和五年逝、弟子盛〓重 佛刹 〓、〓然奏請、愛宕山建伽藍、號大清凉寺、安白〓 郡清京寺號〓若〓、小右記〓、〓延元年久月十八日。〓 葛野郡 迦像 嵯峨ノ釋
文明九年十一月二十六日 八六二

信平ニ安堵セシム、○十二月十四日ノ條、便宜合敍ス賀茂新宮祝殿故勝平縣主遺跡事、先度被成御下知之處、猶及違亂云々、已被獻一跡之上者何可及子細、太以無謂之次第也、安志庄割分并敷地等事、如元可止違亂、若於縣主去康正三年四月十一日繼平縣主書状分明之上者、已被獻一跡之上者寺へうつらをおはします、御いとがこ〓に御あいり、御さか月るいる知行不可相違之由、先度被成御下知了、可被存知之由候也、恐々謹言、二十六日賀茂社々司勝平ノ遺領播磨安志莊神米割分竝ニ屋敷等ヲ、祝故勝平縣主遺跡知行分事、播磨國安志庄之内神米割分、小家屋敷等事、繼平〔御湯とのゝ上乃日記)十二月十四日、御日つし、すけ殿、とん花院殿御難澁者、可有沙汰之由候哉、恐々謹言、〔親長卿記十一月廿六日

買 、夷 三十
文明九年十一月二十七日 八六三

罪科者歟、尤以不可然、不日可進請文之由、別可申旨候也、恐々謹言、二月四日親繼十一月九日、越智壇正願主社參初也、市殿〔大乘院日記目録〕三十月十五日、越智兩寺社參入堂當年願主治定云々、在國、近日上洛之由申○勝平ノ遺領ヲ其寡婦ニ安堵セシムルコト、十月二十四日ノ條ニ見去年度々被仰出候故勝平縣主割分請文事、被殘其跡之上者、難澁之條、太招賀茂市殿〔親長卿記〕八十一月廿八日、晴、故勝平縣主遺跡相續仁事、有猶子一兩年二月四日十一月廿六日二十七日春日若宮祭、ユ、文明十親繼

辛 卯 越智家榮 社參初
文明九年十一月二十七日 八六四

陽淵權少僧都十日、兩門跡ニ參申、廿八日、流鎬馬平田乾脇五騎散在二騎十一月八日廿七日、祭禮田樂頭專秀權律師、慶英權律師、一歸馬長用、自光明院大僧都方中童子裝束事申給之、不可有子細間仰返事馬長頭胤清法印定清權大僧都光明院善秀得業双其外色々事共申入之、不可有子細之由仰返事了、一光秀申、田樂頭一方者、慶英得業可沙汰旨、今日領状之云々、然故歟屏風三ハ越智壇正請取之、仍昨日此子細爲申、河内國ヘ罷越云々、一祭禮田樂頭、一人ハ阿ミタ院兼觀禪院坊主圓蓮房律師専秀、散在之願主十七日、了、〔尋尊大僧正記〕八十月十五日文明九年十一月二十七日

曉雨 下、 陀院專秀 田樂頭一 方ハ阿彌 方ハ慶 田樂頭 英 流鏑馬
八六五

方〓百荷分ハ三條堂、長谷□林院、被仰付之、昨日出來之間給之、畏入了、細工衆專祐、英建、九日花造衆忍舜房、圓善房、各堂衆也、手代衆良祐、懷賢、懷乘、實英、專重、玄壽丸等仕之時被下之間、〓其例也、被仰付候者可畏入云々、内々堯善房ニ申入、中廿五日々不可得、不可成立旨仰了、等閑は雖無之、近日傳借方不叶旨仰了、自越智一田樂笛吹笠事、新僧正御房ニ慶英律師所望申入之間、兼日より細工共ニ一越智霜臺、今日願主社參初也、於社頭舘一獻等在之、宿觀禪院云々、一專秀律師申、田樂頭俄ニ懃仕之、迷惑無申計候、笛吹裝束事、故清舜法印懃一慶英任權律師、爲田樂頭也云々、鈍色平ケサ四方輿也、申之、九貫文代云々、是猶以不及了簡間、則使者春圓ニ、何専實一越智以下願主人等奈良入如例、越智ハ自三條罷入、大宿所遍照院也、万歳廿四日、共引違可進旨仰付之了文明九年十一月二十七日

〓也 母重服 母重服 者也、 八升 夜雨 朝雨 者也、 下、 下、 良入 家榮等奈 與ヲ尋尊 專秀笛吹 ニ給ス 慶英權律 装束ノ給 師ニ任ズ 細工衆 花造衆 ニ請フ 政覺笛吹 笠ヲ慶英 手代衆
八六六

廿八日、一早旦兩座田樂參申、笠等見參之、於簾中見之、專實寺主申次之、廿七日、天晴、一別會五師實心、行烈次第以中綱進之、一頭屋裝束給之、圓蓮房律師於觀禪院也、香舜房ヽヽ於珍藏院也、也、一越智歸宅、願主無爲祝著云々、出仕躰一今日祭禮、近頃大勢田舍人罷上、武者又濟々有之、如軍中云々、爲越智用心一拜殿〓料足事一千貫越智、三十貫一十市遠相來、大口直垂也、流鏑馬之歸也云々、宿所鉢屋也云々、流鏑馬馬長頭也、廿六日、三百人万歳、百十貫長谷、文明九年十一月二十七日

順禪房法印、顯舜房權大僧都、光明院權 大僧都、源信房權少僧都、春淨房得業、 平田、乾脇ここく散在、乾脇 別會實心、新五師宗藝、通目 代寺主、公文目代都維那、 〓之散在、隨兵二十八騎云々 同辻 子、 警戒ノ武 行列次第 出仕體 拜殿〓料 馬長頭 士
文明九年十一月二十七日 八六七

左衞門尉等同祗候、番匠以下諸公人御大工悉參進、昨日以布施彈正大夫、可方、禁裏御修理御大工以下之事也、仍參内、終日祗候、入夜退出、參祗由依仰、兩人參者也、未剋許歸家、退出之次、舊跡邊一覽、庭石等全有之、小仰、早可有申沙汰由、可申武家事被取□□故也、武家奉行結城下野守、飯尾太和守、布施彈正大夫、松田九郎土御門殿御修理事廿七日、辛卯、晴、早旦參土御門殿、勸修寺大納言同參會、今日吉日之間、御修理廿六日、庚寅、晴、今日大辨轉任之拜賀日也幕府ニ勅シテ、土御門殿ヲ修理セシム、是日、工ヲ始ム、文明九年十一月日兼顯奏〔兼顯卿記〕十一月廿五日、己丑晴、自晩雨降、早旦有召、參御臺御進上之由、先日使者召中綱返遣之了、一祭禮行烈次第馬長頭名字相違子細有之間、依五師越度也、不可然、可書直今夜奏事目六如此、廿九日、一後日猿樂田樂如例、

日二字、奏聞以後仰 當時修理時分 也、仍幸加之、 詞同時加之者也、 ○岩崎文 ○下 ○中 庫所藏 略 略 田樂 後日猿樂 奉行 始行
文明九年十一月二十八日是月 八六八

是月、幕府、畠山政近等ヲ申次ト爲ス山城守護山名政豐、伏見宮御領ニ遵行状ヲ出ス、二十八日一畠山中務少輔政近被召加之、文明九年十一月日晴富宿禰許樂器返上、被殘内裏御物、自今出河被預官庫、仍今日返上、御反古辛横一合同進上、予注色目請取之由、民部卿與加判形可遣之由仰之間、書遣時歸宅、勸修寺參内可奏事之由、内々令入魂故也、予雖可參、爲休息直歸宅、了、〔長祿二年以來申次記〕申次人數袁〔親長卿記〕八十一月廿八日、晴、參内、晝間、實隆朝臣番代付著到了、自王生〔實隆公記〕四十一月廿七日、辛卯、晴、入夜參伏見殿、山名當國巡行今日出申次始而被仰付人數事文明九年十一月卅日、之、樂器等御物ヲ壬生睛富ニ預ケラル、是日、之ヲ返上ス、大舘治部少輔尚氏御方御所樣

ゟは雖爲舍兄、應仁亂之御、宮内 少輔死去以後出仕也、任上野介 伊與守、以下於江州鉤御陣被召加評定衆云々 御供衆并四番之頭也 政光舍弟、又宮内少輔 御供衆也、教氏息、任兵庫頭、彈正少弼、左衞門佐、 辰 壬 御方御所樣 大舘尚氏
文明九年十一月是月 八六九

場ノ費ニ充テンコトヲ乞フ、神道長兼倶言上、事、万雜一藝一役京中諸口事、任先度之御成敗之旨、爲被成下諸口之制札、粗〔京都御所東山御文庫記録右當場者、爲日本〓上之靈社、天神地神八百万神、六十餘州三千餘社毎日降伊勢次郎貞頼事興行之處、一廻中西陣忽令歸伏、去月廿一日、於内侍所令執行安鎭祭之處臨之勝庭也、長日之神事、不退之勤行、異于他者哉、然文明五年被下勅裁、致神伊勢八郎左衞門尉盛種廿餘日中皇都悉屬太平之條、併神慮之令然故歟、爰當場神用神祇齋場万雜一藝一役事神道長吉田兼倶、万雜一藝一役ヲ、京都ニ出入スル者ニ課シ、以テ神祇齋大和兵部少輔政邦言上如件、文明九年十一月日

日ノ條參看、 左衛門并下〓守、 當時家督分云々、 貞扶息也、任次郎 大和守成親舍弟也、 ○十月二十一 備前守、 任代々 吉田社 甲九十六勅封第九拾五番ノ五 安鎭祭二 伊勢盛種 ニ依リ西 神事興行 陣歸伏ス 伊勢貞頼 依リ京都 平和ニ屬 大和政邦 ス
文明九年十二月一日二日 八七〇

十二月七日、庚子、自夜雪降、十二月一日、甲午、天晴、月朔毎事中心多樂也、珍重々公武構見參儀同前、於常御所拜領御盃、拾遺同前、頃之社候、直參内、以民部卿參御臺御方、直參賀宰相中將殿、奉待還御、此間小河殿御座故也、頃之還御、則十二月二日、乙未、雨降、自宰相中將殿有召參、御下讀部卿局參候程也、仍有御酒、伊勢守父子祗候、頃之有御下讀、其後又被下數盃内々申入祝詞、於局有來樂興、公武面多以賀來有召間參者也、五日、戊戌、晴兼顯卿記〕事、可有御再興由仰也、昨日出仕之次、今日必可參由有仰、然而遲參故歟、重而直參宰相中將殿、依召也、有御下讀、頃之則歸、々、幸甚々々、早旦先參賀小河殿、小時准后御出座、公武構見參之儀如毎朔、次十五日、戊申、晴時々雪下、入夜月明々、午天參御臺御方、頃之參宰相中將殿、依〔兼顯卿記〕二日公卿、將士等、幕府ニ參賀ス、自宰相中將殿同有召、仍自禁裏直參宰相中將殿、民義尚、廣橋兼顯ヲ招キ、典籍ノ豫習ヲ爲ス、一日文明九年十二月一日二日

○岩崎文 ○岩崎文 庫所藏 甲午朔 庫所藏・ 大盡 ○中 ○中 略 略 未 甲 午 乙 參内祝詞 廣橋兼顯 ヲ述ブ
文明九年十二月三日四日 八七一

舊ニ仍リ管掌セシム、京都清水寺、五條東洞院ヨリ東山ニ遷ル、幕府、山城守護山名政豐ノ、東寺境内年貢ヲ催促スルヲ停メ、寺家ヲシテ、如先々寺家代官可致其沙汰、若寄事於左右、有難澁之族者、可被處罪科之由、召也、有御下讀、終日祗候被仰出候也、仍執達如件東寺境内水田并散在田畠等年貢事、先度御成敗之處、守護催促云々、太無謂〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月三日、二の宮の御方御たんしやう日に當所名主沙汰人中文明九〔東寺百合文書〕て、御さかつ銭あいる、四日十二月二日第二皇子尊敦親王御誕辰、貞秀(花押)三日十二月二日貞秀(花押)數秀(花押)

二一之二十五 ○山城 酉 丙 申 、丁 (松田主計允) (清和泉守)
文明九年十二月五日 八七二

賀ス、云々、一清水寺自去四日東山ニ、自五條東洞院引遷也、如形令立之、可致次第勸進〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月五日、宮の御方御しやうはしめ、御しはにて、宮の御かたへ御むがしろ、御たちるいる、やかてより秋にたふ、第しみ殿より御たちるいる、源大納言、くらの督、より秋、のりあき、御たちるいらする、御さか月三こんがいる、めてたし、んによりあきるいる、ふ行くらのかみ、むろまち殿よりはろはし御つかひ○清水寺兵燹ニカヽルコト、元年七月十日ノ條ニ、再建勸進ノコト、十〔尋尊大僧正記〕八十二月十三日、一年三月是月ノ條ニ見ユ、〔親長卿記〕八十二月五日、晴、今日若宮御方有御笙始、御師範雅樂頭豐原皇子奉行言國朝臣也、凡内々之儀云々、自室町殿被進御馬〓始、雅樂頭豐原縁秋授ケ奉ル、義政、劒馬ヲ獻ジテ之ヲ縁秋朝臣也太刀、即被下縁秋云々、五日

舊院、當今 御師範、 仁 勝 文 戌 言國 縁秋ハ後 奉行山料 邦高親王 太刀ヲ獻 花園後土 縁秋ニ賜 ゼラル 御門兩天 刀ヲ獻ズ 義政馬太 皇ノ師範
文明九年十二月五日 八七三

也、内藏頭言國朝臣奉行其儀云々、子細可尋記、入夜爲御禮參内、二更退出十二月五日、雨下、伊勢守歟、白御太刀者調阿ミ御座之由、内々令申間申付彼歟由伺申處、可被宮御方御笙始也、御馬御太刀被進之條先例也、可被進候哉、然者御馬事、可申來、御馬事以使者申遣伊勢守許者也、一今日午剋天晴、宮御方於禁裏御〓始、本所申沙汰也、御裝束衣冠、御供雜色進御馬事、可申伊勢守、御太刀可申調阿ミ由仰也、仍各申付者也、御太刀則到出悦被思召之由也、河殿、以左京大夫局、申入勅答之旨、若宮御方依御笙始、御馬御太刀被進條、目十二月四日、丁酉、睛、參小河殿、以左京大夫局、明日若申入事之由、以勾當内侍被仰下勅答〔長興宿禰記〕上十二月五日、内裡若宮爲御使持參、以源大納言五日、戊戌、晴、午天參内、若宮御方御笙始也、仍自室町殿御馬御太刀白御進上、參小一本、御笙始也、〔兼顯卿記〕〔歴代殘闕日記〕〔實隆公記〕四十二月五日戊戌、晴、今日若宮御方御笙始、御師範縁秋朝臣

七十八 ○岩崎文 雅行 重胤記 卿、 ○中 庫所藏 皇 略 子 義政ノ使 廣橋兼顯 トシテ進 獻ズ
文明九年十二月六日 八七四

大内政弘、久芳盛清ニ、安藝久芳ノ地ヲ安堵セシム、御生母大炊御門信子參内ス、○堯胤法親王御參内ノコト、便宜合敍スり、御みやけに三色一かがいる、御はし〳〵と御しやうくりんあり、安藝國久芳内拾五石地〔正任記〕文明十年十月廿六日、甲寅、天陰一久芳助五郎仁御下文案文、十七日、かちサ殿御るいり、御さか月るいる、〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月五日ひんかしのとうゐんとの御万い爲御禮御太刀鳥目進上之、武宗披露之、御判下久芳助五郎盛清右以人義政夫人日野氏、禁裏御替物ヲ調進ス、文明九年十二月五日六日

去年於蒲苅被仰 付之間、其日附也、 所充行也者、早守先例、可全領知之状如件〕 已 亥、 祝孫次郎兼清〓 跡 (所充 參内 梶井宮堯 胤法親王
文明九年十二月六日 八七五

條々被仰下事有之、興福寺、一條兼良、近衞政家、鷹司政平等ニ金ヲ遺ル、義政、夫人日野氏ノ許ニ宴ス、十二月六日、己亥、自夜雪降、早旦參御臺御方十二月六日、己亥、自夜雪降、早旦參御臺御方、條々爲昨日自禁裏雖有召、祗候御臺御方、御酒程也、仍不及參祗、今朝又有召、仍參内、一自學侶千疋進上禪閤之由、切符成之、則取進上了、千疋陽明、五百疋鷹司、五物以下御服方事等、彼卿申沙汰之故也、被沙汰進條、令存知候、珍重之由返答、臺御方被仰下云、禁裏御替物八日、辛丑、晴、早旦參小河殿、條々披露、同參御臺御方、頃之歸宅、入夜又參候、也、先日注文可被御覽由、依仰今日持參之故也、注文被召置御前者也、七日、庚子、自夜雪降、早旦以書状禁裏御替物事、申遣勸修寺許、當年年始御替祗候、伊勢守參之間、同被召御前、及晩歸家、伺申參候之處、准后御座、御酒程也、仍於御前被下御酒、聯輝軒、周全藏主等同〔兼顯卿記〕〔尋尊大僧正記〕八十二月六日、兼顯卿記〕事、於當年者、自御臺御方可被沙汰進之由御

○岩崎文 御簾 庫所藏 庫所藏 ○岩崎文 疊、 略 ○中 替物御服 秀年始御 等ヲ申沙 勸修寺教 〓ル 汰ス 學侶ヨリ
八七六

日ノ條ニ見ユ、幕府、東福寺ニ令シ、舊ニ仍リテ、境内ノ非連ヲ檢斷シ、寺家被官等○政家、政平等上洛ノコト、本月十三日ノ條ニ、兼良上洛ノコト、同十七九日刺題ヲ近臣ニ賜ヒ、日吉社法樂和歌ヲ詠進セシメラル同門前住人以下號足輕、近年致惡張行云々、太無謂、於張本人者處其科、至自ノ足輕ト號シテ暴行スルヲ禁ジ、且西陣ノ徒ヲ庇護スルモノヲ處罰ス、今以後者、堅可被停止之、次御敵被官之族有許容之輩者、就注進可被處嚴科之由所被仰出也、仍執達如件、東福寺境内法性寺大路并宇賀迂等事、如先々爲寺家可致檢斷、次寺家被官當寺雜掌十日、〔東福寺文書〕文明九年十二月九日十日〔御湯とのゝ上乃日記〕一十一月廿九日、日よしの御るうらくの御た母百疋九條、三百疋御妻、文明九年十二月九日彈正忠在大和守在判大和守文明九年十二月九日

寅 卯 壬 前内府(政忠〕 ○山城 (布施英基 癸 勅題支配
文明九年十二月十一日 八七七

幕府、以成すのくさくを〓きたる梅の枝がいらるゝ、十一日はさなゝ、十四日、むろまちとのへ御ほうらくのよをかきるいらるゝ、御つゐてにも十二月八日、辛丑、晴、小浴、日吉御法樂詠草遣飛鳥井大納言入道許、則令清書、十二月十日、日よし御ほうらくの御たんしやくかさ手らる、入夜參内ヲ建仁寺住持トナス、〔五岳前住籍〕御くはりあり、め出たし、あすの〓□□人も御れ〓にのほりて、御た〓つかマ義政、日野政資ノ第ニ之ク、〔實隆公記〕四十一月廿九日、癸巳、晴、今日猶候番、日吉御法樂題令支配了、二百十世、不入院、九峰成禪師短册令持參之、今夜候宿〔建仁寺住持位次簿〕龍九峯老漢云々、〔東山歴代二百十世九峯和尚養前住萬壽、後住天〔建仁寺住持位次簿〕城山二百十世九峯和尚〔東山歴代〕〓出九峯以成

二百十 歴代住持位次 賜帖、 名以成、嗣續芳以〓、々嗣 此山在、文明九年丁酉十 嗣續芳以く、嗣此山妙在、如是院、十如之開基、蘭 臣番代 坡疏ーー住天龍諸山、雪嶺建仁入寺、嗣香曰、供 東山建仁禪寺 言國朝 二月 文明九年十 峯 二月十如是、 ○山 辰 城 城 九峯以成 九 〔妙〓カ) 不入院、 一東〓泉同 、甲 〇 食前住萬壽、後住天 ○ 山歴東 代 政ニ遣サ 重ネラル 寄書ヲ義 詠進歌ヲ ツキタル クサクキ 梅枝ヲ賜 百舌鳥ノ 詠草ノ清 稚親 書飛鳥井 フ
文明九年十二月十二日十三日 八七八

件、四位下禁制十二日、〓、河野通春、禁膀ヲ伊豫三島社ニ掲グ、十三日日兼出雲權介、寛正五年六月三日任左近衞權少將、同五年十二月五日敍從年後四月廿七日任侍從、康正三年正月五日敍從五位上、長祿三年三月廿一正四位下冷泉爲廣、姉小路基綱ヲ竝ニ從三位ニ敍ス、禁制大祝宿傍示境内一丸四郎左衞門秀永自京都罷下、非參議從三位藤爲廣、廿八、十二月十三日敍、元左中將、父正二位行權大納言爲富卿、母、享徳元年十一月廿二日敍從五位下、同四右軍勢甲乙人等濫妨狼藉事、堅所制止也、若有違犯之族者、可處嚴科之状如十一日、公方ハ日野亭ニ御成云々、十二月十二日伊豫守(花押)〔公卿補任〕同六年三月廿四日兼因幡介、應仁元年三月廿七日轉任權中將〔尋尊大僧正記〕八十二月十三日、大祝宿傍示境内〔三島文書〕挿文明九

四十 十五 ○中 歳、 略 午 丙 三 (河野通〓〕 伊豫守(花押)
文明九年十二月十三日 八七九

日敍從三位々記、元左近中將、父故入道參議昌家卿、母、付今月中旬之分也云々、同二年正月十八日敍從四位上、文明三年正月廿五日敍正四位下、〔實隆公記〕四十二月十三日、丙午、晴、抑今日俊量朝臣從四位下藤宣親同九十二十三、從五位上藤重種同九十二十三、今日爲廣朝臣上階事御免云々、日爲廣朝臣敍三位、從四位上嘗爲親、卅オ、文明九十二十三、〔親長卿記〕九文明十年八月廿一日、晴、新中納言、量光、新三位〔公卿補任〕爲親朝臣非參議從三位藤基綱八月日、賜去年十二月十三〔實隆公記〕四十二月卅日、癸亥、晴、等來、〔親長卿記〕八十二月卅日、晴、依召參内、就兩頭昇進事、有被尋下之子細爲廣朝臣上階事申之故也正四位下源俊量同九十二十三、〔歴名土代〕〔實隆公記〕四十二月卅日、癸亥、晴、名中今日爲廣朝臣上階事御免云々、日

以源大納言被仰元長宣下了 去年十二月十三日位記之由、 日上階、可給 基綱、去十六 ○中 ○中 文明十年 四十三 敍正四 略 位下、 略 敍 從 中山宣親 綾小路俊 五條爲親 基綱位記 量 ヲ十年八 月ニ受ク
文明九年十二月十三日 八八〇

可被申御用云々、正五位下ト兼永同九十二廿四、○白川富秀以下ノ敍位、便宜左ニ合敍ス、近衞政家、鷹司政平等、奈良ヨリ抵リ、京都平定ヲ賀ス、尋デ歸ル、從四位上ト兼照同九十二廿四、一鷹司右苻御上洛、御共諸大夫越前守云々、岡崎若君御同道、自彼門跡御迎一陽明右苻今日御上洛、權中納言經茂卿同道申云々、爲今度御禮并御領事從五位下源冨秀同九十二十八俊量、重種等予宣下之、〔尋尊大僧正記〕八十二月十三目日、重種、〔大乘院日記目録〕三十二月十三日陽明御方御上洛十五日、衆參申、十五日、鷹司殿御上洛、歴名土代〕忠富男、實管在治男、(文明)

三日御下向、 次年正月十 敍從五 四位 位上、 上、 ト部兼永 茂上洛 勸修寺經 所領ノ事 白川兼照 ヲ申請ス
文明九年十二月十三日 八八一

一昨日陽明御方御妻武者小路西洞院下向云々、廿一日。一鷹司殿御下向云々、十四日、丁未、晴、今日猶候番、經茂卿上洛、有御對面、なし、こんゑの右ぬも御がいり、御たいめんあり、御宮けに二色二かがいる、なんとのそうしに〓ろはししこう、御さか月たふ、赤松政則ノ兵、山名政豐ノ兵ト京都ニ鬪フ、て御れいにしこう、御た〓めんあり十七日、しかつかさとの御れいに御るいり、御下すつたにて御たいめんは十二月十五日、戊申、晴、時々雪下、入夜月明々、秉燭程〔實隆公記〕四十二月十三日、丙午、晴、今日右府上洛云々、〔尋尊大僧正記〕九文明十年正月十四日、〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月十五日、つねもちの卿ならよりのほり納言等祗候、於宰相中將殿有先盃、仍沈醉之外無他、及半更歸家〔兼顯卿記〕一昨日御上洛之故也、有盃酌興、藤大納言、新藤宰相、勸修寺中參賀右府

○岩崎文 庫所藏 御靈 殿也。 政平參内 茂 勸修寺經 政平奈良 ニ下ル 政家御靈 政家參内 社ニ信ス
文明九年十二月十五日 猶子也、 八八二

つものことく御所つゝみがいらする、月食、山名之内物共、引分可確執樣ニ成下云々、十二月十五日、戊申、晴、時々雪下、入夜月明々、月蝕十九條政忠ノ子某、岡崎蓮華光院ニ入室ス、一丸四郎左衞門秀永自京都罷下、〔兼顯卿記〕五分之六半弱、〓初子七刻四七分半、加時丑三刻、復未丑六刻六十四分半、但不現歟、御所袋事極○爭〓ノ日詳ナラズ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、赤松ト山名足輕事ハ落居、但就此事月蝕六分強〔實隆公記)〕四十二月十五日、戌申、晴、今夜月蝕、〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月十五日こよひのしよく〓うしの時、い十五夜望〓存知之、〔尋尊大僧正記〕八十二月十三日、十二大朔甲午、〔大乘院日記目録〕三同日、岡崎若君入室、九歳、九條前内府御息、鷹司殿御十五日〔本朝統暦〕猶子也、

○中 子五 ○岩崎文 刻 庫所藏 子八、 丑七、 略 酉 戊 三 申、 丑 三 政豐ノ部 下黨ヲ成 シ相爭フ 現レズ
文明九年十二月十六日十七日 八八三

卿法眼子也云々、十七日府亭、爲岡崎門主也、一昨日より御迎侍從并福阿み下向了、侍從は故兵部一來十四日可有御上洛、傳馬三疋、人夫三人分、自禪閤以判官被仰下之、畏入廿七日、今御所以下御上洛了、〔兼顯卿記〕九條前内苻若君九歳、爲鷹司左大臣殿御猶子、夜前自古市奉入王寺坊左了、隨心院殿同一疋一人事承、可被仰清賢之由、各申入之了、御大儀也、成立御臺御方、條々披露、目六注公務、十二月十六日、己酉、晴、午天參小河殿、御祈事披露、參岡崎若君御同道、自彼門跡御迎衆參申、〔尋尊大僧正記〕八十二月十三日、〓幕府、寺社ニ命ジテ、祈祷ヲ行ハシム、十六日〓一條兼良、奈良ヨリ京都ニ抵ル、尋デ、冬良モ亦抵ル、〔大乘院日記目録〕三十二月十七日、禪闇御上洛、十五日、尋尊大僧正記〕八十二月十四日、文明九年十二月十六日十七日

○岩崎文 庫所藏 二カヽル、十三日ノ條ニ收ム ○中略、鷹司政平上洛ノコト 己 酉、 戌、 夷 酉己 二カ 鷹司政平 隨心院嚴 ナル ノ猶子ト 寶ヲ伴フ
八八四

一隨心院殿下向、昨日至宇治下向云々、廿日、雪、事也、畏入了、市庄一疋、服庄一疋、人夫倉庄一人、院入一人、十座二人一自禪閤御書被下之、自武家御申子細在之間、於京都可有御越年云々、珍重津ニ被仰付歟、般若寺邊ニ御迎參申云々、北面衆以下至般若寺參申、馬大一成就院ニ參申、明日御上洛也、珍重事也一今御所、三條殿、姫君兩所、左衞門督殿、兵衞佐殿、女房、小女房、以上御輿六丁十七日、廿八日廿二日、一禪閤御上洛、御板輿御共隨心院殿、松殿一禪閤御上洛、御板輿御共隨心院殿、松殿、各馬慶弘、常弘、秀永、自一乘院殿木廿七日、文明九年十二月十七日乘院殿被進之云〓殿、各馬、慶弘、常弘、秀永、自一乘院殿木

今曉雷 河合夫 雨下、 錢方、 今御所御輿昇、自 乘院殿被進之云 嚴寶下向 等層從 兼良京都 松殿忠顯 ニテ越年 セントス 兼良上洛 冬良上洛
文明九年十二月十七日 八八五

一人北坊下部、三人辰市御師召進之、一人小塔院下部、一人竹内下部人夫事各夜歸一疋口付、古市進之、一疋小吉田傳馬一人淨土寺下部、一人極樂坊下部、一疋高田傳馬、一疋代物四百文下行、駄賃方、北面衆以下、至木津邊ニ參申、三人馬事各夜歸石左衞門御共申、荷共宰領二、慶万、菊松〓召進之、〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月十八日、一條のまんかう御下すかたに一人唐笠持申、一人作手中女房、女房、下女、松殿、以上馬、一人部、一人人代二百下行、一人代二百五十下行、一人北坊下部一人淨土寺下部、一人古市方松殿ニ一人御宿御ヤトに云々

自新御所 吉田方松殿ニ進之 進之云々 松休院下部、 古市方松殿二 古市方松殿ニ一人御宿御ヤトに云々、 云々 代二百五十下行、 御宿御ヤトに云々、 松林院下部、一ヽ吉田方松殿ニ進之 タル所々 馬ヲ出シ
八八六

壬生睛富ニ還付セシム十九日て御るいり、御ひさしにて御たいめんあり、すいしん院も御るいり、これも十二月廿九日下すかたにて御たいめんなし、〔宮内省圖書寮所藏文書〕候、恐々謹言、十二月廿九日實原以下惣別不得隙候間、先捧賀札候、一段以參仕御禮可申入候由、可有御披露御座、近日御上洛之間、爲公武被留申之、可有御在京也、御家領之事可被仰付官長者雜掌申、主殿寮領山城國乙訓郡内散在田畠等事、早任去年十二月十京都之儀無爲無事、御家門樣御上洛目出度存候、尤以參賀可申入候處、懃行〔尋尊大僧正記〕禪閤一亂中南都御番衆御中〔長興宿禰記〕上十二月廿日、今日予參一條殿御宿、、幕府、山城守護山名政豐ニ命ジテ、同國ニ散在セル主殿寮領ヲ由、自室町殿被申入之、御對面、遙不被仰下、積鬱之間有仰、暫申上了、文明九年十二月十九日實〓

妙觀 主殿寮領 雜々三 文明十年正月九日裏文書 院、 子、 壬 九 雜 參内 兼良妙觀 公武共ニ 院ニ宿ス 兼良巖寶 兼良ヲ留
文明九年十二月二十一日 八八七

日御奉書之旨、如元可被沙汰付下地於雜掌之由候也、仍執達如件、内侍所御神樂、可令申沙汰給、仍執達如件んしやうるいる、いつよりしをうなり、雪とき〳〵ぬる、めなたし、官長者雜掌申、主殿寮領山城久世郡内散在田畠等事、早任去年十二月十九九日御奉書之旨、如元可被沙汰付下地於雜掌之由候也、仍執達如件、二十一日十月廿一日基守(花押〔實隆公記〕四十二月七日、〓子、雪降、今日頭右大辨送一通、十月廿一日基守(花押十月廿一日〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月廿一日、こよひの御〓〓ふ行頭中將〓十月廿一日内侍所恆例竝ニ臨時御神樂、神保與三殿文明十文明九年十二月二十一日基守(花押)基守(花押)遊佐彈正忠殿文明十

寅 甲 西實隆 奉行三條
文明九年十二月二十一日 八八八

之次、向勸修寺亭、被勸一〓、入夜歸宅、始神事者也、十二日、乙巳、晴、小浴、多久時來、御神樂之事等申含了、事歟之間、廿一日之定可相催成之由、勅答有之、十七日、庚戌、晴、御神樂所作人御訪事等、少々申遣勸修寺許、久時和琴所作之間、百五十疋可賜之云々、旁難治之間、故障之由、内々遣消息了、十八日、辛亥、晴、景盆來、笛御訪事申之、八日、辛丑、晴、廣橋送使者、御神樂事可申沙汰之由、重而〓責伏之間、且領状了廿日、癸丑、雪降、及晩參御所、内侍所前雪令拂之、明日御神樂事等申入之、退出十日、癸卯、晴、御神樂風記召進上之、十六日、廿一日、廿九日此分也、十六日不可十五日、戊申、晴、御神樂御教書、十二月五日右大辨兼顯廿一日、甲寅、晴、早旦行水、及晩御神樂散状付勸修寺大納言許、進上武家、黄昏著束帶參内、雜色一人召具之、先仰兼倶卿召神祗官、祓令清内侍所今朝所々遣之了、謹上頭中將殿十二月五日右大辨兼顯

本〇不然、 日付 當時御所 〓□□ 頒ツ 御教書ヲ 人訪料 神樂所作 吉田兼倶 散状ヲ義 政ニ進ズ 神樂風記 ヲシテ内
文明九年十二月二十一日 八八九

臨川寺領、諸國所々袖柳枝等催興者也、臨時了始恒例、拍子義政、天龍寺ニ、其寺領ノ諸國ニアルモノヲ安堵セシム、歌了、予又仰星、丑下刻事終、今日無一事違亂之條珍重々々、〔天龍寺文書〕人長安倍季音也、早歌了予仰星、其朝時分雪甚降、點人長舞天龍寺并雲居菴領、諸國所々〔長興宿禰記〕上十二月廿一日、内侍所御神樂也、刻限開大門和琴久時准三宮(花押)事、所返付也、如元可被全領知之状、如件、付歌忠久、自餘所作同前、早事、所返付也、早如元寺家可全領知状、如件、〓〓安倍季繼、文明九年十二月廿一日文明九年十二月廿八日事始、本拍子季經卿、末俊量朝臣、付歌忠英、忠久、笛景盆准三宮(花押)座事等仰付了、亥刻計文明九年十二月二十一日

目録在 門役無之、合 別紙 目録在 景康朝 ○山城 別紙、 置青侍等了 本俊量朝 相語戸部卿、加此沙汰之者也、 今度初 臣、末忠英 中汚穢不淨等混亂之間、密々 所作、 臣代 典侍内侍又不及參向、先臨時 四 ハシム 出御ナシ 臨川寺 侍所ヲ祓
文明九年十二月二十一日 八九〇

伐タシム、○臨川寺領安堵ノコト、是日ノ事ニアラザレドモ、便宜合敍ス、幕府、石見ノ盆田兼堯、出羽太祐ニ書ヲ與ヘテ、畠山政長ト共ニ、同義就ヲ文明九年十二月廿一日彈正大夫忠判右衞門佐義就對治事、駈催軍勢、令進發河内國、相談左金吾手、可被抽戰功由右衞門佐義就對治事、駈催軍勢、令進發河内國、相談左金吾手、可被抽戰功之〔萩藩閥閲録〕文明九年十二月廿一日彈正大夫忠ま盆田越中守殿所被仰下也、仍執達如件、由、所被仰下也、執達如件、加賀守判〔盆田家什書〕出羽孫次郎殿文明九年十二月廿一日

四十 五十 三 (布施英基)
文明九年十二月二十一日 八九一

ヲ破ル、死半生云々、百疋給之、兩所ニ巨細仰遣了并舜行方、中坊方同巨細仰遣之了、一佐川之成身院方ニ〓三荷、料足五百疋給之、同筒井方ニ〓五荷、折一合五何、不吉事也、佐川所存不審々々、惣而十三人被致云々、越智方隨分者共半中其隨一ナリ、三藏院之芝ニ三人、上總之辻子般若等大路等也、筒井成身院以下佐川ヲ相憑隱居、彼面々沙汰也、仍夜前ハ祝著内也、如此惡行且如五六人被打致了、馬以下取之、中坊長圓房之馬也云々、被致之内、三日谷ウ筒井順尊等、大和下高畠ヲ襲ヒテ、之ヲ燒ク、越智家榮ノ兵、邀へ撃チテ之〔大乘院日記目録〕三十二月廿一日、自筒井方夜打吉田之在所、越智之手者共、高畠并藥師院辻子等ニ陣取在之間及合戰、寄手散々事也、廿四日一同夜自佐川之沒落人方、押寄下高畠、而在家四五間燒之、吉田坊門戸燒之、廿三日、〔尋尊大僧正記〕八十二月廿二日、

ヲ憑ミ隱 門ヲ燒ク 筒井順尊 吉田坊ノ 等佐川ヲ
文明九年十二月二十三日 八九二

文明九年十二月廿三日權大納言藤原季春(花押)たぬ、かしこまり申さ〓ゝ、新大納言も御たちるいらなゝ、ぬしみ殿よりも一筒井成身院返事到來、畏入之由也、中坊先夜負手而笠置ニ在之云々、右曲、所奉授宮御方也、二十三日めてたさ御申あり、め〓たし〳〵、かたにてうと三こん御いはいあり、やぬの新大納言にしろ御たち御むる文明九年十二月廿三日、若宮御方箏曲蘇合御傳授、奉行家司内藏頭言國朝御めなたさとて、御たちるいる、源大納言がいらるゝ、あなたこなたより御第四帖〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月廿三日、宮の御かた、そう御てんしゆ、御蘇合香寧曲ヲ權大納言四辻季春ニ受ケ給フ、〔京都御所東山御文庫記録)丙五皇子く皇帝破陣樂

樂拍子 説之 丙 辰 仁、 勝 蘇合香 馬ヲ賜フ 皇帝破陣 太刀ヲ獻 邦高親王 季春ニ劒 ゼラル 樂 奉行山科 言國
文明九年十二月二十三日 八九三

次言國朝臣進テ進御器方有三獻、今日御精進之由存之、公方御座御傳受之時、毎度御傳受已前計御刀、言國朝臣同之、源大納言同進之、次御所樣參御前、申入祝著之由了、於宮御精進之由、源大納言物語ス、然間同此儀了、退出已後言國朝臣使者來、尤雖可持參、爲當番以使者申候き、禄被下白御劒御馬等、是日爲御參内之間、今日内々下マテ參〓申入了、入云々、言國朝臣奉行之、御器彼朝臣置之、御師範器菅原在數置之云々、晝間取器與予令祗候、珍重之由申入之、後日自長橋送之、臣、兼而來示此由、爲後證可給一通之由申之間、廿二日送之、當日辰巳刻參内著衣冠、重大帷、雜色一人召具之、宰相中將同祗候之、參宮御方、北方疊上ニ御二反授申入了、本役者取筆退出之後下座、從懷中取出奧書進上退出、進御太座ヲ重ヌ退、次極〓菅原在數進、於東方御座敷長押下、伺御目後、上長押予器音取、次御器被取上、次序、次三帖、次四帖、次五帖、次破急〔實隆公記〕四十二月廿三日、丙辰、晴、今日若宮御方蘇香御傳受、季春卿參〔親長卿記〕八十二月廿二日、晴、今朝宮御方箏曲御傳受云々、新大納言著

兼而立御柱、 置御座右方 但御馬代 自前 儀定所、御座ニ被敷御〓了 左廻 舊院御位之時御傳授、不就 予目 予目 ○四辻季春 五百疋、 立柱置 次座敷 之、 記ナリ、 之、 〓(合〓) 春、 (〓) 季 傳受奥書 傳受次第
文明九年十二月二十三日 八九四

召ニ依リテ侍ス、○邦高親王兩曲傳受ノコト、便宜左ニ合敍ス、御たいも御がいり、三こんがいる、めてたし、御た〓より女はうたちのなかへ、御宮けとて万疋るいらせらるゝ、めてたさとて、御かはら方のもの十色奉授也、義政父子及ビ夫人日野氏參内シテ、歳暮ヲ賀シ、宴ニ侍ス、一條兼良モ亦、三か□〓なとものなかよりるいらるゝ、三こんはてゝ御はし〳〵とがいんしゆとて、この御所御たちしろ御むる代るいる、ましこまり御申あり、宮の御かたよりも御たちるいる、みん部卿から之物御たるるいらをらるゝ、之由申入之、黄昏參内、〔長興宿禰記〕上十二月廿三日、近日若宮大曲御相傳也云々、前内大臣被參云々、兼日俊量朝臣申沙汰之、當日重治朝臣存知之云々、珍重〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月廿三日、御さんたい八とき、宰相中將殿、御傳受、〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月廿一日、ふしみ殿りやうきよくの御て〔實隆公記〕四十二月廿二日、乙卯、晴、參竹園、昨日四絃兩曲

亂轉、 皇帝團 ヲ賜フ 二馬代劒 邦高親王 季傳受 房ニ萬正 今出川持 ヲ贈ル 日野氏女
文明九年十二月二十三日 八九五 文明九年十二月二十三日

予不參、入夜參番、禪閤依召參内、祗候一獻、但下姿候庇云々、〓也、退出已五更也、無爲無事、珍重々々、御しこう、くしうたひなと御ぬし〳〵とめてたし〳〵、也、爲參會令祗候、申刻御參、勸修寺大納言、源大納言、兵部卿、民部卿、頭辨、予、日野侍從等參會、准后御共言國朝臣、大樹御供永康也、三獻之時各參人、武家御る、のちに一てうの前かうにはか了御しこう、御下すかたにて御ひさしに〔尋尊大僧正記〕八十二月廿八日廿三日於禁裏御連歌野も山も雪に平の都哉桃〔長興宿禰記〕上十二月廿三日、室町殿御參内、御臺、一品、同御參、有御一獻、草木も風のしつかなり時准后一條禪閤依召御參内、有御會合、〔實隆公記〕四十二月廿三日、丙辰、晴、今日室町殿、大樹等歳暮御禮御參内〔親長卿記〕八十二月廿三日、晴、今日室町殿歳末御參賀御參内也、依不具一自禪閤御書被下條被參入、下姿被候庇、及數獻、八獻御酌予取之、推參一條酌如例、頃之依召禪閤

今曉雷、 雨下、 ○中 略 祗候 一條兼良 連歌
八九六

旨候間、其分相定候處々儀共候し、御存知之前候間、不及申候、へ參、若干申談候間、保戸田被相遣候、然而十二月廿三日、公方樣瀧御陣ヲ旨申候處、越後衆如令申者、白井ヲ成後御合戰尤候、不然者不可有御同心料足五十貫文、自公方被進之云々、鶯は竹のうてなに傳來一廣馬場御陣時、如存者國分へ打廻、自御敵陣後被懸候者、御勝利不可有疑漆原ニ陣シテ之ニ備フ、足利成氏、上野瀧ヨリ移リテ、同國觀音寺原ニ陣ス、上杉顯定、同定正モ亦、御立、和田へ被差寄、翌日は觀音寺邊ヲ被打上候時も、就御馬被立所等、樣十一月廿八日一十二月廿七日、漆原へ被出天子御旗、徒被送日數候之間、親候入道大將陣太田道灌状謹上高瀬民部少輔殿十一月廿八日道灌判文明九年十二月二十三日道灌判(朱書)「山内家人式部丞

○肥 ○中 ○上 略 前 略 參陣 戌氏和田 太田道眞 國分ヲ迂 ニ至ル 後ニ出ヅ 廻シ敵陣 太田道灌 ヲ獻ズ 義政料足 ルヲ説ク 御製
文明九年十二月二十三日 八九七

也、爰元之古實兵略無双之構也、奉始公方樣、諸家之褒美不尋常、御々方中一楯ヲ一面〓竝而、楯一帖之兩方ニ、一方大太刀、一方弓、々ノ末活〓一方ノ太刀、踏左足之下立愚僧松陰、左之手崎之下立横瀬成繋、々々上打輪者、五百餘同時下立、方之御勢者八千餘騎、當方五百餘騎、今日御合戰ニ初合戰ヲ申請處也、公方之御待懸而兵通與切放セ楯面大太刀計也、左右之構同前也、不然楯之面透間計高覽之由言上、依之役人被立直御旗、然間當手五百餘人同時下立、公方御前進過故下立可仕、前後之儀狹而不自由ノ間、此地有御扣、初合戰當手之動可有旗者、其手崎敵陣方俄而吹〓、實吉之占相也、御方之可勝事者決定也、公官兩陣其間二里計也、隔切所打向、兩陣之形勢打廻見渡、本朝無双之壘陣也、其爲椙兩家同時ニ打立、水澤白岩之麓(打下、公方ノ御籏ニ打向而張陣、其勢五千餘騎、公〓之計也、御前御馬者、自諸家弓杖十杖計進過タリ、然於愚僧公方樣言上、御旗之構與各見物之、如此時刻移間、大雪俄而降及夜陰間、無合戰、躰誠刀劒動銀山、牟盾論鐵壁、往昔源平兩家戰場不可過之典各思勇計也、大軍之備當國廣馬場之原也、其原狹與打詰而、初合戰當手申定處也、於諸家各其後公方御旗府中觀音寺原ニ被進、十二月廿三日也、上〔松陰私語〕上

○下略、て田持 助調停ヲナシ、 ○上 略 先陣ス 岩松長純 大雪ニテ 戰ナシ
八九八

〔參考〕○戌氏、自ラ兵ヲ率井テ、上野瀧ニ出デ、長尾景春ヲ援クルコト、七月是た御さい松になる、和田村和田田中村下和田村たいさうの御か〓しきも御るいり、御た〓めんあり、あんら〓光院おなし、院殿も御るいり、二の宮の御かた御い〓ありて、御さか月るいる、はんさう、ヲ伴ヒ、參内歳暮ヲ賀セラル廿六日、くろき御所々々さいま〓に御がいり、御さか月るいる、しやうれんる、月ノ條ニ、武藏成田ニ兵ヲ旋スコト、十年正月五日ノ條ニ見ユ漆原村〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月廿四日、あんをん寺殿、ひめみやの御かノ御所ニ避ケ給フ、安禪寺宮觀心尼、皇女〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月廿四日、御かたゝかへ、宮の御かたへな〔上野國志〕文明九年十二月二十四日西國分村東國府村保渡田村方違ヲ皇子廣馬場村成氏、武藏成田二還ルコト二カ二十四日、田、方違ヲ皇子〓ノ御所ニ避ケ給フ、・ル、十年正月五日ノ條ニ收ム、

女王 應善 ○中 略 ○中 群馬郡 ○中 略 仁 略 已、 勝 ・ル、十年正月五日ノ條ニ收ム、 成氏、武藏成田二還ルコトニカ 八 等參内 青蓮院尊 尊淳親王 應
文明九年十二月二十五日 八九九

ま〓に御まいり、竝ニ攝津三島江關務代官職ニ補スとうゐん殿さいまつに御るいり、御さか月三こんそいる、御はつしなかはし、廿七日、こんゑとの、たかつかさとの、二條のたいかう同前、くりんはく、さい有相違之由、可被書遣候綸旨祐躬縣主之由、被仰下候也、謹言、鴨社領美濃國梅原庄并攝津國三島江關務等代官職事、社家職任之旨、不可鴨社領濃州梅原庄并攝州三嶋江關務等代官職事、奏聞之處、任社家補任之廿九日、たけのうち殿はしめな御がいり、そと御けか月るいる、ぬんかしの二十五日〔親長卿記〕○二十六日以下ノ條、便宜合敍ス、藏人辨殿〓鴨社社務祐躬ノ奏請ニ依リ、布施貞清ヲ同社領美濃梅原莊、十二月廿五日

戊 三十 午 二 鎭參内 曼殊院良 等參内 鷹司政平 大炊御門 信子參内 近衞政家 二條持通 二條政嗣
文明九年十二月二十五日 九〇〇

公事人夫以下下知、子々孫々御知行不可有相違者也執沙汰也、謹言一定社納分參百五拾貫文也、此内五分壹可爲代官得分一或守護方、或國代官并名主百姓等、任雅意年貢諸公事以下有押妨之儀者校正訖、并直進物、諸〔京都御所東山御文庫記録〕旨、無不法懈怠之儀者、不可有相違之由、被成勅裁候、珍重候彌可然之樣可有文明九任此契状之旨、嚴密可被執沙汰者也、更不可爲代官無沙汰者也、自今以後社家相共申合可退押妨者也、次運送之衆儀、對布施新四郎貞清方、末代彼庄契約之上者、被帶綸旨并御判等御契約申一彼庄者爲日供料所異于他神領也、然今度御神忠無比類之間、以社家一同布施新四郎十二月廿五日文明九年十二月二十五日

鴨太神宮御領美濃國梅原庄 代官職并永代契約分等事 目録在 別紙 運賃在 社納内 乙三 十三 社家ノ衆 社家申合 議ニ依ル 日供料所 五分ノ一 セ押妨ヲ 五十貫文 代官得分 社納三百 退クベシ
文明九年十二月二十五日 九〇一

一爲神用毎々有社家借錢之儀者、次夫錢次公用參百九拾餘貫文、内四拾貫文等事、定社納公用參百五拾貫文并直依有神忠、子々孫々可被全御知行者也、定公用之外爲社家、於彼庄者不可其科者也然雖爲天下一同之徳政、不可有進物等仁不相拘之上者、万一縱雖有代官職相達、於彼庄者末代契約分等一闍代官、相語國代官、直彼年貢諸公事以下令社納族在之者、被訴申公武、可其煩、於彼秘計者、對當任社務、遂算用可被引取之、於彼庄者不可成他引懸之上者、彌不可有相違者也、被處一段之科者也一相定社納之年貢諸公事之外、末代契約分事、次閏月段錢、次闕所檢斷、之時、於路次年貢有相違者、代官相共可申屆、万一代官〓謀令露顯者、可有次房七錢、次佃米致其〓者也、次御神服餘錢、次房七錢

可爲五文 子利乎 七口除之 社家夫拾 社納年貢 外ノ契納 モノヲ罰 キ年貢ヲ 代官ヲ閣 諸公事以 ハ利子五 直納スル 神用トシ 用ニ任ス テノ借錢 社務ノ算 文 分 ス
二十六日、お、土御門有宣ニ命ジテ、皇子 九〇二

九日ノ條ニ見ユ、ラルヽコト、應仁元年正月八日ノ條ニ、再任シ、尋デ罷メラルヽコト、文文明九年十二月十三日鴨社務明五年十二月十九日ノ條ニ、コノ後罷メラルヽコト、同十八年七月十〔異本塔寺長帳取申定也、仍爲後證之状如件、幕府、畠山政長ヲ以テ、復管領ト爲ス、○政長、管領ニ任ゼラルヽコト、寛正五年十一月二十三日ノ條ニ、罷メ〔武家年代記〕中文明九十二廿五、左衞門督政長任職、再三ケ度、右條々雖爲一事有違亂族者、爲公武可被處罪科之旨、以社家一同衆議、堅〔鎌倉大日記〕文明九、政長三任、八年十个年、〓〕四文明十年、戊戌、畠山政長再任管領〔執事補任次第〕政長朝臣文明九年十二月廿五日補任、巳上三个度、同十ノ除厄祈祷ノ日時ヲ勘進セシ文明九年十二月二十六日二十六日、末、土御門有宣ニ命ジテ、皇子

續年日記 原題長帳 勝 仁 三ケ度
文明九年十二月二十七日 九〇三

セシメ、冥福ニ資ス、りわうしやうかうおこなはをらなゝ、つけ物御かしあり、一昨日雖被仰下候、依物忌令忘却、廿七日可被行往生講之由被思食、可申沙汰、先召二尊院僧可談合云々、即召寄統惠房談仰之趣、申合長老可申左右云々、立歸申之云、寒中躰之上、式等旁難治、雖然仰之上者可參懃云々、此旨然者樂人等可仰、仍於御前書御人數、三位殿〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月廿七日、あんをん寺殿にて、二そん院よ就宮御方明年御重厄事、可被行御祈、正月〓前吉曜可捧給候、〔親長卿記)八十二月廿四日、晴、晝間參内、番也、宿菅原在數祗候、今日仰ニ、十二月廿六日後花園天皇聖忌、二尊院善空ニ命ジテ、往生講ヲ安禪寺ニ修二十七日新大納言、季春、綾小路中納言入道、園〓中納言、〓部卿、宗綱、四辻室相中將ム、〔親長卿記文明九年十二月二十七日ム

、庚 申 人數 殿上輩 參仕樂人
九〇四

樂人等以折紙觸之、兵部卿輕服之間故障云々、聞、可召加云々、地下輩々、縁秋朝臣、景盆、太神景俊等也以上廿七日、晴、景盆申、景俊下八幡了、未上洛、景康朝臣被召加者可畏入云々、仍奏今日豐房、統秋自坂本上洛、曲御傳受御禮申之、可被召加之由申之、可召加云言國朝臣、俊量朝臣、元長、同食料百疋、參仕之輩時料被進安禪寺殿、於御寺有時、人數新大納言、學春、綾小路中納言文明九年十二月二十七日人道、予、園前中納言、四辻宰相中將、季經、言國、俊量等朝臣、元長等也僧衆六人布施二百疋、酒肴分百疋被付之、長老御布施二百疋、

佛性燈油等事、雖尋寺家、無殊事、 不可被下行之由申之、仍無下行、 安禪寺ニ 於テ齋ア 地下輩
文明九年十二月二十七日 九〇五

事了退出、參内、今日事等種々有御尋、樂目録已下參仕人注之、入見參了、樂目録予書之、樂數事新大納言、綾小路前中納言入道等談之、採桑老只拍子盤渉調堂上人々有東簾中、地下輩有正面午下剋許僧衆參堂〔實隆公記)四十二月廿七日、〓申、晴、於安禪寺殿、爲勅願二尊院往生講被行之、新大納言、〓、園前中納言、比巴、四辻宰相中將、等、俊量朝臣、元長、角、各候簾往生講千秋樂蘇合三帖白柱同急輪臺青海波

寺家沙汰也、 堂莊嚴一向 樂目録
文明九年十二月二十七日 九〇六

セシム、々歳暮之儀等申入之、退出了、曉天雷鳴甚幕府、伊勢盛種ノ押妨ヲ退ケ、光明峯寺領山城小鹽莊ヲ一條兼良ニ安堵〓統惠、樂採桑老、蘇合三帖、同急、輪臺青海波、白羽、竹林樂、千秋樂等也、事終少越後守護上杉房定、毛利重廣ニ、越後小國保ノ地ヲ給ス、來云々、守護押領、不及沙汰故也、一自禪閤御書被下、小塩庄事、被退伊勢八郎、悉以御安堵奉書昨日廿七日到〔毛利安田文書爲一條殿御知行之由被仰出、被進支證云々、禪閤御堪忍之儀也、御家領處々寺家造營之間、可魚沼郡小國保〔尋尊大僧正記〕八十二月廿八日、〔長興宿禰記〕上十二月廿七日、今日當國小塩庄十二月廿七日對馬守定高(花押)事、爲御恩、知行不可有相違由、被仰出候、恐々謹言、中、地下縁秋朝臣、統秋、〓、景康朝臣景兼、笛、景盆、太鼓、僧衆六口也、式師長老、伽十二月廿七日文明九對馬守定高(花押)文明九年十二月二十七日

雨下、 光明峯 今曉雷、 瓦山分并當 寺領 知行人之分 ○羽 前 所領ヲ守 護押領ス 一條家ノ
文明九年十二月二十九日 九〇七 「長尾)

正二位轉法輪三條公敦ヲ從一位ニ敍ス、從一位、毛利越中守殿魚沼郡小國保之内〔公卿補任〕〔御湯とのゝ上乃日記〕十二月廿八日、かすかまつりにと御神事あり、十一月廿九日内大臣正二位藤公敦、卅九、左近衞大將、十二月廿九日敍毛利越中守殿廿九日、春日まつりゑんゐんのよし中、〔實隆公記〕四十二月廿八日、辛酉、屬晴、早旦著束帶參内、自今日當番也、法文明九十二月廿九日對馬守定高(花押)春日祭延引、事、爲御恩、知行不可有相違之由、被仰出候、恐々謹言、對馬守定高(花押)三河守輔景(花押)二十九日二十九日、蛞春日祭延引、

諏方二郎右衞 四十 門尉知行分、 二 ・壬 行分 右衞門知 諏訪二郎
九〇八

幕府、山城長福寺ニ、其寺領ノ諸國ニアルモノヲ安堵セシム、兼顯、同三條西實隆ヲ參議ニ任ズ野井令同導之、抑内府極位事所望、昨日令奏聞、今日又驚申入之、勅許無相違則書宣旨付冷泉大納言、昨日之日付也、五辻長福寺雜掌當寺領諸國所々〔公卿補任〕文明九年十二月廿九日下野守在〓十日、〓、參議高倉永繼ヲ罷メ、參議柳原量光ヲ權中納言ニ、藏人頭廣橋止四位上藤兼顯、廿九、十二月卅日任、元藏人頭、右大辨如元、父故五十、十二月卅日辭、未拜賀、執達如件、權中納言從三位藤量光、卅、十二月卅日任事、被返付訖、早如元可被全領知之由、所被仰下也、仍〔宮内省圖書寮所藏文書〕大稲守在判文明九年十二月三十日參議從二位藤永繼十二月卅日任參議從二位藤永繼、五十、十二月卅日辭、未拜賀、文明九年十二月廿九日

議、左大辨、 目録在 元第五參 別紙 四十 領雜々 當局所 五十、 參議從二位藤永繼 ヲ望ム 公敦極位 兼顯官歴
文明九年十二月三十日 九〇九

十二月廿六日敍爵、四月廿日敍正四位下應仁十二月日任治部大輔、同日敍從五位上從一位儀同三司綱光公任右中辨、同六年正月廿六日敍從四位下日聽禁色、同九月十八日正五位下入道内大臣公保公二男、母故前藏人頭右大辨藤原房長朝臣女、長祿二年同七年正月廿八日轉任左中辨、爲修理左宮同四年十月十四日喪母、同十二月廿六日除服、同五年正月廿五日從四位上城使、同日補藏人頭、同八年正月六日敍正四位上、同九年後正月十八日被仰中權介、寛正六年正月五日從五位上、文明元年六月廿三日任右少將同二年三月十八日從四位下元年月日轉左少辨、文明元年十一月二日轉權右中辨、同三年八月廿八日轉同二月十四日喪父、同八月十五日轉任右大辨、同五年四月甘八日任右兵衞佐、二月廿九日補藏人、同二年正月五日正五位上、同月卅日任右少辨同三年三月廿八日兼備同十一月三日正五位下、文正元年九月廿四日任左衞門權佐、蒙使宣旨、同十敷奏同月廿八日任侍從母、享徳四年正月五日敍從五位下、寛正四年同二月四日敍從四位上、同同參議正四位上藤實隆、廿四、十二月卅日任、元藏人頭、右中將如元、父故十六歳參議正四位上藤實隆

權佐 如元 奏例、 辨官敷 贈内 今日 四歳、于 夕郎九 年中三ケ 大臣 如元、 于時 元服 度加階例 于時政 時公世 實隆、 ケ年、 元服 公延 今日 少將 日四、 十六歳 實隆官歴
文明九年十二月三十日 權大納言(花押) 九一〇

宜任權中納言同六年四月廿二日、轉任右中將、同月廿九日正四位下同七年正月廿八日補右近衞中將藤原實隆朝臣同八年正月五日敍正四位上、〔歴名土代〕從四位下藤宣親同十二月卅、藏人頭左中將、右大辨藤原兼顯朝臣十二月卅日左近衞少將藤原宣親朝臣右職事仰詞内々奉入如件、以上宜兼任參議參議左大辨藤原朝臣藏人頭、十二月卅日權大納言(花押宜轉任中將事口宣一枚〔宮内省圖書寮、所藏文書〕大外記局權大納言(花押)

議等宣旨 廿二 歳、 大中納言參 中山宣親 口宣
文明九年十二月三十日 九一一

正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉勅、件人宜令任權中納言者、右宣旨。早可令下知之状、跪所請如件參議左大辨藤原朝臣量光宜轉任中將事十二月卅日右大辨藤原□顯朝臣十二月卅日大外記中原師富請文右近衞中將藤原實隆朝臣左近衞少將藤原宣親朝臣大外記中原師富請文參議左大辨□□□□□□以上宜兼任參議(藤原蠶光朝臣カ〕宜任□□□□

請文
文明九年十二月三十日 九一二

正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉勅、件人宜令兼任參議者、左近衞少將藤原朝臣宣親右大辨藤原朝臣兼顯正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉刺、件人宜令兼任參議者右近衞權中將藤原朝臣實隆正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉刺、件人宜令轉任權中將者、文明九年十二月卅日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富第〔實隆公記〕四十二月廿九日、壬戌、晴、今日兩頭昇進事申入之、及種々御沙文明九年十二月卅日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富素文明九年十二月卅日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富素文明九年十二月卅日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富素汰、未及勅許、文明九年十二月三十日

文明九年十二月三十日 九一三

苦之由申入了、被尋仰勸修寺大納言之處、無覺悟、可被尋下予也也、辭職云々、無謂早可被申領状之由返答、歸了、令相博戸部卿退出、參室町殿、大樹等、向北小路殿、室町殿、昇進之御禮金覆輪卅日、晴、依召參内、就兩頭昇進事、有被尋下之子細、爲廣朝臣上階事申之故也、進上之、佳例美物拜領、同畏入之由申入了、昇進以下事、藏人辨政顯各可宣下退、兩頭昇進、實興朝臣、宣親等可補貫首云々、畏入之由内々申入之、今夜當番申次有聞誤事被仰下也、四位雲客雖申上階、貫首不可申所存事歟、勅許不可被補貫首云々、公事等可商量云々、云老蒙雖無文書、旁難治之由返答、然者可卅日、癸亥、晴、入夜昇進事勅許、先以祝著々々、量光卿任中納言、永繼卿參議辭對面了抑今日大外□無參議闕之由有仰、第一藤宰相永繼先可被備召、於昇進者有不定之仁、父卿始而任納言之故也、左大辨宰相量光當其仁、可被任納言之由申入了、正親町〔實隆公記〕五文明十年二月廿一日、甲寅、晴、行水如例、〔親長卿記〕八十二月廿五日、雪下、入夜實興朝臣來、近日頭辨可昇進、予可持來宣旨

○中 參議 略 拜任 舊冬十二月卅日 持來宣旨 參 實隆任官 長冷泉爲 廣ノ上階 甘露寺親 ノ禮廻リ ヲ執進ス
文明九年十二月三十日 九一四

同實興文明九十二卅補議兼大辨、藏人頭右中將實隆朝臣任參議兼中將、宰相中將望申云々文明十年二月廿一日、甲寅、晴、大外記晴富朝臣入來○園基數侍從ニ任ズルコト、便宜左ニ合敍ス、〔藏人補任〕指置大辨參議、宰相中將昇納言之事雖有例、多分宣旨右近中將正四位下藤實隆同九十二卅任參議、右中將如元、正四位上、〔兼顯卿記右近中將正四位下同宣親文明九十二卅補、今日四品轉中將之儀大辨昇進之由申入了、後聞、藤宰相永繼辭退、左大辨宰相量光任納言、藏人頭右大辨兼顯朝臣任參予八座宣旨持來、則披見、自愛無他、仍太刀糸卷馬代百疋遣之〔宮内省圖書寮、所藏文書〕跪請從五位下藤原基數

○岩崎文 後土御門院 庫所藏 文武諸 藏人頭 卿上首 官宣旨 自量光 ヲ望ム 正親町公 兼中納言 請文
文明九年十二月三十日 九一五

正二位行權大納言藤原朝臣爲富宣、奉勅、件人宜令任侍從者、加諷諫、公事進退毎事請予命之故也、自初冠予取立分也、八日拜賀爲習禮也、予如形加諷諫了、廿八日、陰、今日頭左中將宣親朝臣拜賀也、依音信罷向了、入夜細雨下、冷泉大右宣旨早可令下知之状、跪所請如件從五位下藤原朝臣基數廿六日、晴、雨時々下、頭左中將宣親朝臣來、明後日拜賀習禮沙汰之、巨細之間〔京都御所東山御文庫記録かや而、くりんしゆのきいをそうす、御たいめんあり、朝間頭左中將宣親朝臣來、廿○中山宣親等奏慶ノコト、便宜左ニ合敍ス、〔親長卿記〕九文明十年二月廿五日、晴、十二月廿九日十二月廿九日大外記中原師富請方文明九年十二月廿九日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富宜任侍從事文明十年二月廿八日な〔京都御所東山御文庫記録〕〓湯監上日記文明十年二月廿八日、

甲二十 ○中 御湯殿上日記 ○中 略 略 宣親拜賀 親長ニ教 ヲ乞フ
文明九年十二月三十日 九一六 政爲、

抑左頭中將宣親朝臣申拜賀、申次ト部兼致也、舞踏以下廿八日、辛酉、陰則遣之了、頭中將宣親朝臣明日可奏慶云々、仍袍蒔繪細劒馬腦石帶沓〓借之、付使者、不及見、殿上之儀如例、無殊〓、行粧、侍一人、隨身三人、如木雜色一人、小雜色兩抑左事等、〔實隆公記)五文明十年二月廿七日、〓申、東風吹癆、餘寒又相侵、〔京都御所東山御文庫記録〕事綿密諷諫、雜事等相談了、歸路又向内府亭、舞踏習□納言、源大納言、花山院大納言、予、園前中納言、兵部卿、侍從宰相、政爲、冷泉三位〕日、己亥、天顏快晴、〔實隆公記〕五文明十年四月五日、〓酉、晴、晩頭向内府亭、舞踏習二、談拜賀以量、富就等在此席、雖細雨下、舞踏爲晴儀、〓〓、庚子、陰晴不定、今日可奏慶也、兼日日時〓□覽之、晝間御藏小舍人國弘中將は〓か、のちに御たいめんありて、御さか月たふ、□深雨過法、入夜又向内府、舞〓四月八日、にし三てうの宰相〔京都御所東山御文庫記録〕御湯殿上日記四月八日にし三てうの宰相

御湯殿上日記 ○中 ○中 ○中 甲二十 略 略 略 略 ○中 (七一 進退ノ作 輪三條公 實隆拜賀 法ヲ轉法 實隆拜賀 敦ニ受ク 行粧
文明九年十二月三十日 九一七

蒔繪螺鈿劒辨則宣下了、紫〓平緒借請内府、有文巡方帶借用左大□、其形嚴然、誠〓光明末代之鴻寶者也、珍重々々、内門前等少々令掃除之、陣家歩儀也、當時惣別不及車等之沙汰、□□室町殿魂、〓裝束等令奔波、召具之、抑從五位下源長氏□申任兵部少輔、藏人左少常燈料注□□、雖然今夜殿上之儀、不可叶之條々有之、當時之〓法歎而有餘記、然者可省略哉之由雖相存、〓〓相府〓可召具、然者長氏可送給之由入不及草筆舌、唯卷而懷之而已、仍彼料又不及下行也、自貫首羽林亭可出立、家參拜之儀、長途難治之間、其趣付右大□宰相□申入了笏申請内府、是八條殿相國御奏慶〓□持給之物也云々、已及四百餘歳一前駈事一就□□事〓種在國之間、可爲如何樣哉、且者大納言入道殿實|〓被召具之由、見御一僮僕事

頭中將 〓副召具之者也、 參議之間、千制府號 文鷄冠木 部少輔ニ 任ズ カズ 幕府ニ赴 源長氏兵 長途ノ爲 前駈 僮僕
九一八

如木二人白丁一人、持笠、酉剋著束帶人、次隨身三人具〓□是善説之由被勘付之状有之、仍今日略之、如木發前聲、路□行列、先雜色二後八條殿相尋申後□河内府處、當家之存分昇卿位之後、長途之〓強〓召出座、可被見訪人々、或故障、或不及啓抑今度侍可召具之歟之由雖相存、度々之儀別□不及其沙汰歟、其上應安ト部兼致出逢、予小揖兼致歸□、帶劒笏歸出相揖、予深揖、藏人歸入、次一兩歩次如木二人隨身三人案内、滋野井前宰相〓〓、頭中將、藏人左少辨元長等在座、故〓令祝著之、秉燭時分出門、下庭上、長氏獻沓此、次□〓歩、次小雜色、次笠持、次〓副諸大夫如木兩人同取松明發〓聲、經床子座前、進立無名門代前申人神祇權少副文明九年十二月三十日小雜色三人、一人四辻被送之譜代之雜〓男也、尤可垂哀憐哉、抑徳治八條殿御拜賀}部少輔源一人頭中將送之、一人雇都護□雜色、一人鷹屋子鶴若也、雜也、到北小路皇居門前文明九年十二月三十日九一八□不所持云々、不及力

浮線綾、表袴、紅引陪木、半比 不借得之、又不□新調者れ 雜色男獻隨身、上 以前初參 〓隨身傳諸大夫、 稚之間不能取□□ビ 各二行左爲上首、車之時 各取松明、但一人鶴□[ 以右爲上首、歩儀之間如 々、兩三日 二歳云 四人也、然而當時裝束司三具之 一人頭中將送之、孫右衞門男也、 今年十 且者又應安四三拾遺亞相奏慶□□三人之由有所見、 憧僕雜 一人鷹屋 笠持一人 一人頭中將送之、一人雇都護□雜色、一人鷹屋子鶴若也、 色力) 笠持 カ)此所正笏緩歩、無政官之間不能揖、假立聊進寄無名門代之方柳〓 拜賀ノ儀
文明九年十二月三十日 九一九

雖濕衣、臨期無其難、殊更毎□□□徳治之專一也、彌可勵稽古哉、九日、辛丑、陰、自晝雨降、自方々賀札等到來、昨日借用之裝束共返遣之了、左頭中將〓太刀來、勸一蓋之處、源大納言、民部卿等携一樽〓來、盃酌及黄昏、今日扶持也、下具以下送賜□舞踏以下進退神妙之由、再三令褒美給間、是又自愛進出拜舞、々々了、聊拂砂刷表袴以下、入無名門代、聊斜歩寄北方、遣太刀於申次兼教□、退去、參若宮御方、有御對面、則自高遣戸下殿十日、壬寅雨不休、晩頭參内府、一荷兩種持參之、〓幕下、小倉中將、勘解由小路、比類者也、歸宅之□□府過門前給之間、奉誘引、盃酌及晩、今日之儀悉彼公御直退出、路次行列等如前歸宅、今日無一事之違亂、無爲遂其節、天氣〓細雨已〔京都御所東山御文庫記録〕天盃頂戴之、三て正顯□□座、沈醉之間早速歸宅、遣太刀於長氏□、不〓殿下□□[:堂上、參御前、於常御所御對□、文明十年六月四日佳躅之條、誠不知手足之舞踏者也、珍重々々、抑今日〓府賜〓、祝著無膝於□□懸□□卿同被贈一樽遣羽林

甲二十 沓如出門 是出神仙 之時獻之 侍酌 八條内府相公御拜賀、徳治二四十七 先右膝、 也、今度舊記〓□不慮探得之、天之所 衣也 引直 御湯殿上日記 也 與歟、自 門之由也 f下次左 愛々々 膝、次立 ○中 略 立右膝前出 新 内 也、 (公秀)
文明九年十二月三十日 九二〇

正四位下鴨秀顯ヲ從三位ニ敍ス、うの頭中將はいか、つ手の御所にて御たいめんありて、御さか月たふ、〔親長卿記)披露、可開門由觸仰番衆者也、亥剋許參小河殿、自閑所蜜見物、小雜色二人、取松明先行、次隨身三人、同取松明、次如木雜色一人、小雜色一人、侍一人等也、貫首慶、小河殿御門事、得其意可申入由、有使者、則可申入旨返答、以春日局致答所存之旨、書送極〓并出納御教書案等注遣了、進退事尋之、去年昇進之後、連々來、可請予諷諫之田〓懇望、雖示斟酌之旨、及雖爲拜賀已前、有先例者、可懃社役之由、可被下知給也文明十年六月四日、甲午、晴、今日頭中將實興朝臣奏再往之間、無力令領状、依舊好歟、所存不審々々、不相應也、正四位下鴨秀顯縣主宜敍從三位、可被宣下給之由、被仰下候也、謹言、藏人辨殿十二月卅日親長〔親長卿記〕九文明十年三月十七日、晴、頭中將實興朝臣來、近日可申拜賀十二月卅日〔兼顯卿記親長

○岩崎文 三十 庫所藏 法ヲ親長 實興拜賀 進退ノ作 實興義政 ニ受ク ニ慶ヲ述 實興拜賀 ブ
文明九年十二月三十日 九二一

○上下賀茂社々人氏人敍位ノコト、便宜左ニ合敍ス後正月廿五日同九年十月卅日敍正五位下同九年十月晦日敍四品次向新兵衞督局里、可談子秀顯仰下候也、謹言、細有之、有音信間、罷向者也、祝秀顯上階事、并神領等有談合、被勸一盃十月廿四日、戊午、晴、四位下、藏人辨殿〔鴨縣主家傳〕賀茂重崇宜敍從五位下、々々々々賀茂重崇宜爲澤田祝、可被宣下給之由、被同九年十二月卅日敍從三位〔兼顯卿記[鴨縣主家傳〕ニ梨木祐宣〔親長卿記〕泉亭信祐〔鴨縣主家傳〕〓宜家氏人南大路長久同九年十二月廿九日敍從親長卿記〕八十二月卅日、晴、及晩奏鴨秀顯申上階事、勅許、南大路長久{

后政光祐、 祐康卿男、 十四才、中四年、 七十才、一本四 ○岩崎文 ○中 卿男 光敦 中二年、 三十二才 中二年、 祐香 長國 庫所藏 廿三才 三十 卿男 祝 略 男 三 禰宜家氏人 四 二 梨木祐宣 泉亭信祐 南大路長 賀茂重崇 澤田祝 久
文明九年十二月三十日 九二二

之旨、被聞食了、爲人數可被修御修法之由、天氣所候也、悉之以状、賀茂信平宜敍從五位下、任新宮祝、可被宣下給之由、被仰下候也、謹言、天台惣持院十四禪師之内、横川分二口事、根本御影以來、鶏頭鷄足兩院譜代之旨、被聞食了、爲人數可被修御修法之由、天氣所候也、悉之以状、文明九年十二月卅日左少辨延暦寺鷄頭鷄足兩院ニ命ジテ、舊ニ仍リ、修法ノ人數ニ加ハラシム、鶏頭院禪師御房天台惣持院十四禪師之内、横川分二口事、根本御影以來、鷄頭鷄足兩院譜代文明九年十二月卅日左少辨〓〔歴代殘闕日記〕十一月八日鶏足院禪師御房藏人辨殿文明九年十二月三十日

藤元長記 八十八 新宮祝 賀茂信平
文明九年十二月是月 九二三

被下勅裁、嗚螺□御□□同可被下勅裁事、奏聞勅許、衆徒中前參議正三位藤房任十二月日勅免、是月、前權中納言唐橋在綱、前參議西川房任ノ罪ヲ赦ス、申送云、西川前宰相歸參○彌勒堂撞鐘勤行勅裁ノコト、便宜合敍ス、汰歟云々、就此儀懇望之申状也、事申之、可申意見云々、在敵陣之時、有種々趣、自西方稱宮之餘流、故山名宗全入道招寄之時、彼房任卿之列令隨逐之由、風聞躰者、可爲緩怠、就歸參可有沙〔親長卿記〕八十二月十日、雪下、昨日頭辨天台都率内院彌勒堂□鐘等懃行不可有相違之由、可被相觸堂衆之由、天氣前權中納言正二位菅在綱十二月日勅免〔公卿補任〔親長卿記〕八十二月廿七日、晴、〓頭院、鷄足院、横川十四禪師□□祷事、可文明九年十二月卅日左少辨〓如此、仍執達如件、都率谷

四十 兼顯朝 臣奉、 二 ヲ徴ス 長ノ意見 西方ニテ 房任ヲ宮 甘露寺親 家ノ餘流 鐘勤行 ト傳フ 彌勒堂植
九二四 花押

予載愚状申入了、可然之樣御披露候者、可畏入候、恐々謹言、之由被仰下候、此條更以不及覺悟候歟、凡故山名宗全入道扶持時分、新主種々巷説風聞候歟、有御糺明者、於于今者定可存知之輩可候歟、不然者被房任歸參事、先度申入之處、新主事一向申沙汰之由風聞之間、可明實否申候、且内々申候、謹言、出現候き、其時不能罷退段、雖相似緩怠候、爲堪忍之間、強不能野心儀候、此條不限一身事候、處詮房任御本之由申立仁候者、被仰下可對决仕候、且其下候、彼卿申状同披見仕候訖、新主號誰人定申哉、無覺悟候、凡在敵陣之時寛宥其科、於可有勅免、可爲仁助歟之由存候、宜在聖斷矣、申詞雖可載別紙昨日預御使候、罷出不申愚答候、兼又就房任卿歸參事、可申意見之由被仰後歸參之輩可存知候、万一尚以及御不審之儀者、以罸文可言上候、此等趣十二月三日房任廣橋殿十二月三日文明九年十二月是月十二月十日十二月十日花揮張歟房任

ントス 明書 親長ノ意 罰文ヲ以 テ言上セ 見 房任ノ辨
文明九年十二月是月 九二五

頭辨殿

文明九年十二月是月 大日本史料第八編之九終 九二六

大日本史料第八編之九終