8 文明7年正月～同8年6月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0808 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0808/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 8編

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文明七年正月一日

内ス、文明七年乙未正月節會依不事行、被行御強供御、召出參仕人々、廣橋大納言源中納言民部卿按察使午下刻著衣冠參内之次、向甘露寺亭、源中納言亭等、酉刻許有〔實隆公記〕一正月朔日、辛亥、天顏快晴、舜日影明、堯風聲靜、万國無爲之春、平座、初例之次後土御門天皇大日本史料第八編之八幸甚々々云々、廣橋大納言、右兵衞督、雅康、右中辨兼顯朝臣等參會、三獻了令退出給、其〓、室町第ニ於テ、四方拜及ビ平座ノ儀ヲ行ハセラル、義政、義尚參〓〓阿古丸等也、天酌終而參竹園、此間室町殿、大樹羽林等令參給〔歴代皇記右衞門督兼顯朝臣、衣冠、下官、同、言國朝臣、俊量朝一日下官、同、歴代皇記〕〓土御門天皇正月一日、有四方拜禮、兼顯朝臣

亂後 季春 初也 辛亥朔 衣冠 直衣 束帶 大盡 雅行 ○中 忠富 親長 同 遲參不候、天酌 綱光 同 公兼朝臣 同 略 亥、 内藏頭 後土御門天皇 頭中將(正親町) 後土御門天皇正月一日、有四方拜禮、 右少辨 雅康 辛 衣冠 五 (四辻 (正親町) 〓〓) (マヽ) 言國 万里小路賢房 兵亂後ノ 初禮
文明七年正月一日 二

々々、幸甚々々、一天之昇平宜在今春者歟、後供朝餉云々、亂後當年始而供之、珍重々々、於宸殿之東之廣間者乎、毎事如例、參儀左大辨廣光卿兼日雖領状俄故障勸盃二獻有之、以陣座兼日御三獻了、又參内、若宮御方御強供御之時分也、入夜有御酌、按察、源中納言、民有四方拜云々、仍元長可祗候之由仰含了、天明之程、元長退出、只今事終云々、朝有四方拜、奉行職事政顯也、公兼朝臣候御裾同御笏、言國朝臣候御劒、政顯居臺盤等、設宜陽殿之座、則爲兩上者也、平座一見之後退出、及深更了、傳聞、今依可被行縣召除目、今日節會爲平座、准豐明節會等、元日平座之事先例無之摸宜陽殿之座、著陣之儀座被始行、上卿廣橋大納言、少納言長直朝臣、辨政顯、外記中原康純供御草鞋、元長、橘通任等候脂燭云々、亂後今年始而有公事再興之面影、珍重事終而之後、撤座遲參之故云々、儲御座於南庭部卿、公兼朝臣、兼顯朝臣、下官、言國朝臣、俊量朝臣、元長、阿古丸等也、亥下刻平奉行職事落間之三帖敷之所供之、〓膳大納言典侍、勾當云々、伏見殿御強供也、〔親長卿記)〕五文明六年十二月廿九日、晴、際夜也、入夜元長參内、可若宮

寢殿南面之故也、爲 清凉殿者可爲東庭 陣云ヤ、有藏人方吉書、政顯下之 綱光卿去年輕服之後、今日始而著 藏人左少 中略 史兼帶 辨政〓 束帶、〇 學問所者也、 舊冬被構御 者也 唐戸之南 之庇也、 座トシ豐 執行ニ付 キ節會平 准ズ 四方拜諸 明節會二 縣召除目 役 四方拜御 朝餉
文明七年正月一日 三

次上卿著宜陽殿上卿先起座、御裝束訖、史仰弁、々申上卿元長、橘通任等候脂燭、言國朝臣候御劒云々、御草鞋御笏等可尋、勸修寺大納言尋次第等撰遣了、出御之時、頭中將退入之處、上卿次少納言起座、於土庇内立西面、陣官人持參盃并瓶子等次少納言長直朝臣入宣仁門、著南土庇座大納言、綱光、少納言、奉行藏人弁、政顯、子細載舊年記、有朝餉拜天地四方諸佛等、次祝之儀如常、午後參内、番也、召具元長、依御祝也、如恒年少納言指笏取盃著壇上軾、目上卿飮酒、更請酒授召留弁、仰宜陽殿御裝束事、弁退入、立床子座前仰史、陣座與宜陽殿通用之間、入夜有平座上卿更著陣、奥、藏人弁政顯出陣、仰々詞弁政顯也、先上卿遂著陣奉行藏人弁、政顯、上卿廣橋〔親長卿記)〕六文明七年正月一日、天晴、亥、三陽之佳節、幸甚々々、早旦行水、次上卿退入、次被行四方拜政顯覽之、即被返下、出床子座乍立、下史藏人方吉書同門著座候御簾御裾等、政顯入弁政顯、次御參内云々、弁政顯、入政顯

新候云々、密儀、 元日節會可爲平座、召 輕服之後未 内堅亂後不出現、仍不參之 不參、奉行職事 間、陣官勤代云々、先規可尋 元日節會不事行、仍被行 長直 東方西面 氣色上卿 近年停止、又 仰諸司ヲ、此分歟可尋 年及此沙汰、珍重々々 平座之由、兼勅問云々 於傍乍立 再興、珍重 兼居膳 朝臣 康澄少 西方東面、前燈臺 西向中央 公兼 内記、 亂後諸公事停止、適今 本、弁座兼之、兼居膳 饗膳 著陣云々、 兼居 間、立臺盤 朝臣 室町殿御方御所 又 納 出 是 次御參内云々、 政顯、 朝餉再興 平座ノ式 ニ設ク 座ヲ南庭
文明七年正月一日 四

上卿、拔笏退入之奏聞々々訖返上卿、々々歸著宜陽殿座、之、後日勸修寺大納言、於禁裏番衆所參會之時尋此事、且予存之趣語之、彼取〓參進如少納言之、史又取之挿杖立小庭、上卿起座、立無名門前、藏人弁政顯出逢取豐明之外無例歟、初度之間、元日節會可爲平座、召仰諸司、可爲如此歟之由存參進、仰見參祿法事、史退入、挿杖參進、上卿居向北面、拔取之披見、々了如元返陣官、弁拔笏退入歸著座、次弁退入、次上卿召外記、々々不參、史相兼之、仍康澄予案之、元日節會、依亂中毎事不事行、仍被行平座、節會被行平座事、〓相亦云、誠可爲其分、仍兼日御教書等、元日節會可爲平座、可被致沙汰之状納言、來軾之時、居向北可下之也云々、但兩樣歟、今日仰詞後聞、相語云、下見參目六之時、乍向北以官人召弁少納言下之失也、乍向西目弁少以官人召少納言下目六、召弁下見參、各退入下史、上卿撤軾退入、後日上卿參著軾、給盃歸座、乍持盃揖〓沓置盃於右方、抜笏座揖、起、次飮酒、置盃於傍、次箸下、弁少納言同立箸、次弁揖起座於土庇南邊瓶子役人退入、上卿目弁、々揖上卿飮酒更請酒上卿飮酒之後、弁取次杓、次弁返渡土瓶於次位不

奏聞移尅、不審之處、内 於軾有揖 弁少納言共 不拔箸忘 元日節會可 如元乍居 侍平臥不出逢云々 爲平座、不出 於東壇上可取盃歟、 陣官 向披見了 弁少納言座傍也、若 目六相從 史持見參 失云々、 給、依例 納之 行ヘ 可 尋 依四 取次杓 爲奏聞也 依四位不 行フノ初 元日節會 ニ平座ヲ 仰詞 例
文明七年正月一日 五

司御訪等被下行之、自舊冬有沙汰、爲武家被下行之、辨政顯奉行也、御裾頭中將公兼朝臣、御草鞋政顯、御劒予、御服源中納言、脂燭政顯奉行也、少納言長直朝臣來、天下兵革中、大小公事停止之處、被行之、珍重也、入夜節會被略、被行平座、是右少辨元長、橘通任參、關白未拜賀、同大閤御座鞍馬之長谷、攝家以下公卿殿上諸大夫、在々所々如件、如此仰官外記了、其故者爲初度之間、任例兩字略之訖、於仰詞忘却云々、正月朔日、一天下大亂以後、主上三種神器御七年乙未正月大一日、天晴、元日節會平座被行、上卿廣橋大納言、參議不參、弁文明六年十二月廿九日、此曉四方拜有之、左少ニ御座、天下無事致祈念者也、又亂中初也、上卿廣橋大納言綱光卿以下參陣之、上卿外、參仕人々裝束料、諸〔歴代殘闕日記〕座室町殿、御藥以下節會無之、一亂及十个年、〔長興宿禰記〕上正月大一日幸亥、天晴、今日四方拜被行之、去應仁二年以〔大乘院寺社雜事記〕文明七年正月一日〔大乘院寺社雜事記)〕石十正月朔日、一天下大亂以後、主上三種神器御

言國卿記 八十七 五十 八 等ヲ給ス 冪府諸司 ニ装束料 關白未ダ 拜賀セズ 地方ニ散 太閤以下 在ス
文明七年正月一日 六 二日

〔實隆公記〕一正月二日、壬子、晴、後於若宮御方有御祝、及深更候若宮御方、今夜直伏見殿、及晩雨晴、雪時々降、阿古丸、公兼朝臣、季經朝臣、下官、言國朝臣、俊量朝臣、元長、以量、橘通繼等也、其園之御祝、秉燭以後有天酌、祗候輩、按察使、右衞門督、源中納言、大藏卿、民部卿、有召出、今日虫所勞指出計會々々、入夜參伏見殿、御盃拜領、其後參大納言典微聲逸興云々、滋野井、綾小路等同道退出了、侍、上〓權典侍、新典侍以下局々、於小督局有小飮、源黄門、滋野井等同勸盃、〓兼朝臣、下官、言國朝臣、俊量朝臣、元長、阿古丸等也、天酌事終而、於若宮御方又七日、丁巳、雨未休、人日一段之慶事、幸甚々々、向南隣、未剋著衣冠參内、先有竹○二日以下御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、申刻許滋野井同導參内、今日參仕人大略如昨日、但顯長卿不參、秉燭以後有若宮御方召出、入夜於殿上小飮、各發十五日、乙丑、雨降、祝詞重疊幸甚々々、晩頭參竹園、御祝如例、酉下刻有禁中御未刻參内、先於伏見殿御盃拜領、其後有天酌、今日祗候人々著々々、々按察使、右衞門督、源中納言、滋野井前宰相中將、教國、大藏卿、顯長、民部卿、公三日、癸丑、霽〔實隆公記〕一正月二日、壬子、晴、輪中申刻許滋野井同導參内、今日參仕人

○中 ○中 略 略 七日 三日 十五日 二日
文明七年正月一日 七

〔參考〕朝臣、俊量朝臣、元長、以量、菅原在數等也、三日、晴、御番、召進元長了、御祝之時分予參仕、朝餉、上〓女房又御乳母御持僧奉供御、御侍讀或進之、細々無何不可進、又諸寺執行、諸先例等、置御膳棚後、付御厨子所、近代只直付御厨子所、禁野交野等鳥同之、七日、雪下、參内、依御祝也、宣胤卿番代、盡著到予付之、宿仁相博以量退出、主上近代不著御、不著御之時、引懸御直衣於朝餉御座供之、供御六府御贄供〔親長卿記〕六正月二日、晴、參内、番也、元長同召具、御祝之義如例、由、關白被稱之云々、朝餉女房皆上髮、三位已上釵子許也、〓氣頃凡聽不上髮、時、刀自持御膳往反鬼間、公卿候鬼間無憚、近代自臺盤所御簾出入、尤不便之候朝餉南端、中〓十五日、雪雨下、參内、依御視也、實淳卿宿番事仰以量了、晝間予祗候、得選又傳之、刀自持參御膳、近代無何往反、匡房記、御膳傳下〓也、又傳之祝、今日祗候人々、按察使、右衞門督、源中納言、民部卿、阿古丸、公兼朝臣、予、言國〔禁秘鈔〕上一御膳事凡御膳、大床子御膳、朝餉御膳一度供之、候床子外、取皆四イ

朝夕 夜供 上古朝夕、近 與侍、或召 代一度供之 舍人 進之 下〓 中〓 聽色人也 内侍、或 小上〓 略 ○中 鷹 飼 供進ノ次 朝餉御膳 第
文明七年正月四日 八

公卿、幕府ニ參賀ス、○十二日千秋萬歳ノコト、便宜合敍ス位侍臣爲陪膳恒例也、堀川院御時、多有此例、内々御陪膳、公卿藏人頭なとは聽之、侍臣殊可然、近臣なとは聽之、朝巳時、夕申時之由、寛平遺誡也、但三度供同之、又餘物必出於殿上、置臺盤上人々食之也寺長者、諸社者なと、付折節如五色奉例也、朝餉御膳女房不候之時、公卿或四之間、近代晝未時、夕入夜歟、如菓子必先一獻、内侍所置御膳棚、不限菓子、萬物後、申入女中、春日局被出合、其後參三寶院、則御對面、歸路向觀心院、山科陣屋四日内藏頭言國朝臣、左少辨政顯、阿古丸、ト部兼致等也、御對面以下刻大樹羽林御對面、參賀人々、勸修寺大納言、教秀、民部卿、直衣予〔實隆公記〕一正月四日、甲寅雪時々降、今日武家參賀也、早朝參室町殿、巳千秋萬歳アリ、等、退出之次、參香嚴院、向冷泉大納言、中院亞相、新亞相、四辻、綾小路、二尊院等、〔親長卿記〕六正月四日、晴、時々雪下、今日千秋万歳參入、〔實隆公記〕一正月十二日、壬戌、霽千秋萬歳鶴龜等於庭上舞、催其興者也、

日令參賀者也 近年依不具、今 c來雖爲 日之衆、 寅 甲 參賀ノ人
文明七年正月四日 九

十一日、晴、賀向所々了、召具元長、逢、次退出、及晩參賀安禪寺殿、眞乘寺殿、曇花院殿已下所々、衆四日、八日衆八日、十日衆十日云々、近年亂中東西之衆悉四日參仕了、先御所中局一對、東御方藤大納言、權大納言、春日、民部卿、小宰相等也、其後向室有御對面、次中將殿有出座、御對面之儀如已前、次申入御臺御方、春日局出十日、陰、雪雨等下、參賀室町殿、召具元長、予直衣直垂不合之故也、元長直垂、先歸宅、朝食之後、又向勸修寺亭、自是山科、勸修寺、万里小路等令同道參賀所々廣橋、右大將、勘解由小路、眞光院、聯芳軒等、又參御室、其後歸宅、右中辨、藤宰相、烏丸、竹田法印、日野、北小路殿、伊勢、右馬頭、細川、畠山、赤松、久我、東向衆有御對面、予、伯二位寺父子、万里小路、山科、正親町、綾小路、高嶋彌太郎等來、入夜向頭中將許、參安今日勸修禪寺殿、眞乘寺殿、曇花院殿、東洞院殿、舊院上〓局、三位殿等、各有一盞、踏纖月歸宅了〔親長卿記〕六正月四日、晴、時々雪下、參内、番也、自當年參賀可爲如元、四日等也、次法中、次西向衆、大閤已下裝束衆、次新大納言資世、已下直垂衆也、次御元長、次清三位、宗賢、醫陰之輩

資盆、四日衆也、依不 具、今日參仕云々 ○實隆、諸所廻禮ノ ○中 コト、便宜附載ス、 略 復ス 參賀舊ニ 公家年始
文明七年正月五日七日 一〇

○伏見宮家和歌會始ノコト、便宜左ニ合敍ス年可被行云飛鳥井雅康ヲシテ、刺題三十首和歌ヲ披講セシム、鳥井張行之、勅題也云々、賦之、明日可披講云々、七日、〔實隆公記〕正月五日、乙卯、宿雪密々黄雲翳朝日五日、晴、當番召進元長了、宿番予祗候、昨日三十首今夜有披講、大炊御門大納〔實隆公記〕正月五日、乙卯、宿雪密々黄雲翳朝日〔親長卿記〕六正月四日、晴、時々雪下、右兵衞督以予申出三十首勅題講師也、於殿上三十首飛五日、言讀師、頭弁敍位ヲ停ム、〔續史愚抄白馬節會ヲ停ム契齡也、懷紙令進入了〔續史愚抄〕竹園御會始、題竹正月七日丁巳、無節會〓出御門院中之上正月五日、乙卯、無敍位、自今年除目敍位隔

親長卿記、公卿補 任、執筆抄、再昌記、 被出之 御短 朝臣 量光 ○中 自御所 尺同 ○中 或記、親 後土御門院中之上 長卿記 四十 四十 略 略 後土御門院中之上 卯 乙 巳 丁 〓出御門院中之上正月五日、乙卯、無敍位、自今年除目敍位隔 講師柳原 御門信量 量光 讀師大炊 伏見宮家 隔年ニ行 除目敍位 和歌會始 フ
文明七年正月八日 一一

八日〔東寺長者補任〕五文明七年自去八日大元護摩執行被參住、明日結願云々、御加持終而二宮御方同有御太元護摩法ヲ修シ、後七日法ヲ停ム、五百疋下行、近例也、之次、自式日始行之由仰之、壇所事伺之處、近年爲寢殿、雖然御學問所近々之間、爲御難治、軒廊代土庇儲假構、可爲道塲、休所事、可爲陣座云々、仍一昨日仰撫物ヲ兼宗申出也、正月八日、自今夜太元法被行、阿闍梨理性院、御〔續史愚抄〕〔實隆公記〕一正月十三日、癸亥、細雨降、今日理性院公嚴權僧正參御加持、寺務無之、後七日法不行之、修理職了、供料事、以貢馬用脚之内八日、雪下、御持僧參賀云々、自今日太元法護摩始行、舊冬理性院僧正公嚴來〔親長卿記〕六正月六日、晴陰及晩雨下、今夕召修理職雜掌、太元法道場構阿闍梨權僧正公嚴、奉行藏人ト部兼致、後七日法無沙汰事仰之、〔歴代殘闕日記)加持、〓出御門院中之上正月八日、戊午、太元護摩始於宮中也、

橋大納言、 貢馬傳奏廣 親長卿記、 八十七 長者補任、 言國卿記 假道 場於軒廊 被構 四十 代土庇 未 戊 午 乙 〓出御門院中之上正月八日、戊午、太元護摩始於宮中也、 馬用脚ノ 場ヲ構フ 供料ハ貢 内 庇ニ假道 軒〓代土 結願 加持
一敦、廣橋大納言、按察使、右衞門督、源中納言、花山院中納言、政長、大藏卿、民 文明七年正月十日十一日 一二 政長

義政參内、宴ニ侍ス、三條西實隆ヲ召シ、繪詞ノコトヲ問ハセラル、十一日、參内、御繪之詞等御談合、例年之御扇拜領、可揚仁風條幸甚々々、十四日、甲子、太元護摩結願、十一日、辛酉、晴、昨夜之御連歌、今朝令清書、今夜候宸殿、庚申、大略及曉天、各祗候右衞門督、民部卿、俊量朝臣等也、今夜直竹園、〔實隆公記〕一正月十日、〓申、雨雪〓々、天氣朦々、自禁裏有召、及晩著衣冠連歌御會、○縣召除目ヲ行フコト、二十八日ノ條ニ見ユ、〔續史愚抄〕〔實隆公記〕一正月十一日、辛酉、晴、今日准后有御參内、大飮及深更右大將〔實隆公記〕一正月十日、〓申、雨雪〓々、天氣朦々、御連歌五十句御張行、依十日縣召除目延引、〓土御門院中之上正月十一日、辛酉、縣召除目延引〓敦、廣橋大納言、按察使、右衞門督、源中納言、花山院中納言、政長、大藏卿、民部文明七年正月十日十一日

親長卿記 別、太元抄 記、言國卿記、 太元抄、理性院 執筆 抄、 四十 酉、 後土御門院中之ト 申 辛 夷 實隆例年 ノ扇拜領 五十句 夷申
文明七年正月十二日十三日 一三

鴨縣主祐言ノ社務職ヲ罷メ、前社務職祐香ヲ以テ之ニ代フ、十三日義尚、義政ヲ小川第ニ省ス、猿樂アリ、十二日然、珍重々々、直宸殿、一獻再興云々、伏見殿、曇花院已下女中沙汰也、及大飮職之由申之、奏事始已前難治之由雖仰之、猶難儀之由種々命之、隨躰仰可奏月ヲ賞シテ、和歌ヲ詠ゼシメラル、一位殿綾御服等被拜領了、〔實隆公記〕一正月十三日、癸亥、細雨降、自武家被進御樽等、〔實隆公記〕一正月十三日、癸亥、細雨降、今日大樹羽林渡御、參准后御方云卿、公兼朝臣、兼顯朝臣、予、言國朝臣、俊量朝臣、以量等祗候、右大將武家之御扇〔實隆公記〕正月十二日、壬戌、霧、入夜月輝清郎、有御製之和歌等、叡情快〔親長卿記〕六正月十一日、晴、未刻許參内、直衣、室町殿御參内、舊冬巡役之〔親長卿記〕六正月十日、陰雪雨等下、祐言縣主來、神事用脚未到之間、辭退々、有猿樂、義尚酒饌ヲ獻ズ

戌 壬 亥 中沙汰 神事用脚 獻再興女 到ラザル 巡役ノ一 ヲ以テ辭
文明七年正月十四日 一四

仰祐言云々〔鴨縣主家傳〕ニ祐香十四日祐香三位可還補之由有仰、即仰遣了辭退事、同奏所望之輩、毎年申奏事始十四日、晴、祐宣來、社務職宣旨遣之、十二日、天晴、參内、衣冠、奏鴨社々務今日御衰日之間、以昨日々付仰了、之處、當年依不具無沙汰、雖然依爲急事、昨日以御文申入、今日重令參上奏之、十一日、晴、鴨社禰宜職事仰祐言了、猶不申是非、之由被仰下、同十三日、祐香領状同十四日、被下社務之宣旨、十三日、晴、及晩細雨下、祐宣來、鴨社務祐香領状云々、物念之間、不及仰宣下、○祐香、社務職ヲ祐尚ニ讓ルコト、五年二月二十八日ノ條ニ、祐躬、祐尚聞之由了、以御文奏聞、及晩頭參内、下姿、實淳卿番代也、鴨社務事有勅答、猶可社務職ヲ爭ヒ、祐言、社務職ニ補スルコト、六年七月十六日ノ條ニ見ユ〔實隆公記〕一正月十四日、甲子、天氣〓然和暖者也、晝間若宮御方、論語第論語ヲ三條西實隆ニ受ケ給フ、皇子文明七年正月十二日、祐香三位可還補一令復讀給、仍予候御前

稱梨木、 祐言 ○本書祐言 祐顯卿男 令書之 縣主、 ヲ載セズ、 仰元長 子 勝 甲 仁、
文明七年正月十五日十六日 一五

御鞠始、一所々三毬杖如例十六日百萬反念佛ヲ行ハセラル、〓附録〕行、五更退出、候宸殿、〔續史愚抄〕蹈歌節會ヲ停ム、被遊、言國朝臣、以量、予等祗候、黄昏退出了、十五日〔實隆公記〕一正月十六日、丙寅、宿雲聊晴、三毬打アリ、入夜有宮御方召出、〔實隆公記〕一正月十五日、乙丑雨降、今夜有左毬打、青侍等於南庭燒之、十五日、乙丑、雨降及深更又有召、參御前、俊量朝臣、以量、元長等同祗候雜談、七文字錦五十句興反念佛被令近臣之輩申、可祗候云々、仍猶候御所、三万反唱之及晩御鞠一兩足、於宸殿中〔實隆公記〕正月十六日、丙寅、宿雲聊晴、今朝可令退出之處、例年一日百正月十五日〔大乘院寺社雜事記〕〓十正月十五日、〓廿御門院中之上正月十六日、丙寅、無節會、

○七文字〓五十句興 行ノコト、便宜附收ス 記、再昌記 或記、親長卿 ○中略、實隆等、禁中御祝ニ召サルヽコ トニカヽル、年末雜載禁中ノ條ニ收ム 朝雨下、 ○中 至夕方、 五十 略 寅 丑 四十 丙 乙 〓〓御門院中之上正月十六日、丙寅、無節會 丑乙 八 後土御門院中之ト 五十句興 七文字錬 行
文明七年正月十七日 一六

寄進ス、十七日宴ヲ侍臣等ニ賜フ、三條西實隆、祖先菩提ノ爲メ、山城二尊院ニ河内會賀牧田吉富名ノ地ヲ納言、按察使、右衞門督、源中納言、滋野井前宰相中將、大藏卿、民部卿、公兼朝臣兼顯朝臣、予、言國朝臣、俊量朝臣、以量、橘通任、元修等祗候、沈醉過法、不可説々河州會賀牧田吉富名之事、今度安堵之間、如〓令寄進了、然者宜令訪先徳々々、不知前後候宸殿、〔親長卿記〕六正月十七日、晴、依召參内有一獻、正月十六日、御鞠被遊始、内々也、實隆朝臣、予、以又遣寄進状於二尊院、〔實隆公記〕正月十七日、丁卯、夜來寒嵐超過、瑞雪密々、依召參内、廣橋大〔實隆公記〕ニ四月十日戊子、晴、烈祖之菩提□四海一家之長久者也、仍爲後證染筆了、恐惶敬白、十八日、戊辰、早朝退出、量御相手也〔歴代殘闕日記)〕正月十七日僧

言國卿記 八十七 ○中 略 卯 、丁
文明七年正月十九日 一七

入夜雨降、十九日、晴、申刻許參内、直衣、召具元長日云々、其次予申入云、今日内々人々一獻申沙十九日、〓侍臣ヲシテ、勅題三十首續歌ヲ行ハセラル、汰、毎度有御續歌、可有御沙汰歟之由言上、誠然也、可有御沙汰云々、納言不參、進上御〓云々、毎年爲御人數云々、是又一兩年無其儀不審之輩、予、右衞門督、源中納言、滋野井前宰相中將、右兵衞督大藏卿、民部卿、公兼朝臣、兼顯朝臣、元長著可被仰之由予申入了、然者右兵衞督可存知云々、講師事元長勤之、廣橋大實隆朝臣、言國朝臣、俊量朝臣、〔親長卿記)〕六正月十七日、晴、依召參内有一獻、次内々人々一獻、可爲明後〔實隆公記〕一正月十九日、己巳、寒雲不散、今日近臣之衆申沙汰、毎年之佳内々人々一獻申沙汰也、參仕讀師事予可存知之由有仰、連年存知、可被仰他人歟、然者右兵衞督祗候、爲祝以量、橘通任也、三獻之後給御題、二首、三十首御續歌也、有披講二尊院善空上人御房以量、橘通任也、三獻之後給御題

雅康、去年不參、毎 所前ニ猫〓ヲ敷設スベキヲ命ゼラ 可召加之 御學問 年不參之由申之 山申入了 不審 ルヽコト二カヽル、次ノ條ニ收ム、 ○中略、 參入 一獻始而 申沙汰也 而參仕 當年始 井雅康 讀師飛鳥 寺元長 講師甘露
文明七年正月十九日 一八

へり、顯昭説によれは、つかなみりらくみなといふに同しといへり、加茂よ依仰申付猫〓於賀茂神主り奉るといふ、又蹴鞠の御遊にかゝりに敷ものをいふ、猫だともいふ、今も國朝臣、俊量朝臣、元長、以量、橘通任等也、寸法了、二月七日、晴、朝間參内例也、仍申刻計參内、祗候人々按察使、右衞門督、大藏卿、民部卿、公兼朝臣、予、言田舍の牀にはねこだといひ、また木曾路にて、大なる筵の如き物をねこと祗候、取倭訓栞〕中ねこがき猫〓と書り、倚廬にしかせらるゝ物也とい有卅首御續了、見畢退出今度新造御學文所前被敷猫〓、予先日又有盃酌、例式沈醉候宸殿了。賀茂社神主勝久ニ命ジテ、御學問所前ニ猫〓ヲ敷カシメラル、歌、入夜講頌、讀師雅康卿敷猫揆之由、先日被仰了、即仰付之處、近日神事連續、仍今日社務今度新造御學文所前、可〔親長卿記〕六正月十九日、晴、講師右少辨元長也、五獻了、各退出、於若宮御方〔參考〕)

○中略、〓府、和歌會始ノ 發聲 コト二カヽル、其條アリ コト二カヽル 勝久 ○中略、蹴鞠ノ ○中略、宴ヲ侍臣一 縣主 縣主 増補 語林 賜フコト二カヽル 勝久 ○下 同、 略 上ル例 猫〓 賀茂ヨリ
文明七年正月二十二日 一九

幕府和歌會始、又宣下三二十二日右大臣左大將政基公御監宣下也、兼顯朝臣滋野井、廣橋等參候之間、數獻之後、教國卿、雅行卿通被書之、伺見處、書樣如此いへり文明七年正月廿二日宣旨〔實隆公記〕一正月十九日、己巳、寒雲不散、〔實降公記〕一正月廿四日、甲戌、晴、今日武家御會始依昨日御會上洛也、構禮罷向者也、歸宅之便路向少將方、上乘院自昨日上洛在此所、一盞興行、不及歸宅行朝〓、終日在南隣、無殊事宜爲左馬寮御監等參入、雅康卿同祗候、一樽進上云々、〓右大臣兼左近衞大將九條政基ヲ左馬寮御監ニ補ス、廿日、庚午、晴、雪時々降、早朝滋野井同道退出之次、向飛鳥井亭、柏木禪門榮之間、頭左中辨兼文章博士藤原量光文明七年正月二十二日榮雅、

○一通ハ二十三日ノ條二、一 通ハ三月十日ノ條ニ收ム、 ・ル、二十八日ノ條ニ收ム、 父卿依故障 馴〓 ○中略、除目習禮ノコトニカ 彼朝臣祗候 題鶴 行卿俄祇 候云云、 ○中 參看、 〓雜載 略 藤宰相永繼卿今朝喪母、〓 壬 仍武家爲御裝束雅 申 (柳原) 量光 (高倉〕 〔〓鳥井難親) 題鶴馴〓 宣旨
文明七年正月二十三日二十六日 二〇

口宣三枚獻上之、早可令下知給之状如件、二年八月十日兼左近衞大將ヲ畫所預ト爲スコト、元年十月九日ノ條ニ、又三條西實隆ヲ召シ、繪詞ヲ書寫セシメ給フコト、六年二月九日ノ條ニ見ユ、進上中院大納言殿申入、被仰下了、及深更御雜談、教國卿、俊量朝臣等同祗候○光信、高野雲ノ插畫ヲ圖セシ日詳ナラズ、姑クコノ日ニ掲グ、又光信同七年正月廿五日爲左馬寮御監、〔實隆公記〕正月廿三日、癸酉、晴、自御所有召、仍俄著衣冠、入夜參内、正月廿三日左中辨量光〔諸家傳〕一上九條政基同二年正月十日、右大臣正月廿三日〓畫所預土佐光信ニ命ジテ、高野雲ノ插畫ヲ圖セシメ給フ、下畫土佐將監書進之、可拜見由也、小々可被書加之處等二十六日幕府内談アリ、文明則參御前、小繪二十三日文明七年正月二十三日二十六日左中辨量光

ナセドモ、今實隆公記ニ從フ、 廿四歳、超内大臣 ジ、又本書二十五日ノコトヽ 勝光公、消息宣下 高野 ○中 家譜同 ○九條 雲、 歳、 廿六 子 癸 酉 略 丙
文明七年正月二十六日 二一

一ひら硯二一御やかた一大しほ殿一一こん方式三獻十七人の用意、同そへかはらけ内談に用意の物文明七正廿六日用意色々一金ふくりん太刀十五ふり杉江殿幕府ニ訴フ、本物返屋事、自去年五月限正月中、契約後藤七郎左衞門尉候間、今月廿四日渡遣料足之處、既流之由申候、不請取要脚候條、造意之至、可預御糺明候一てうし二えた一三上殿一三郎兵衞殿舟橋宗賢、後藤七郎左衞門尉ノ、未ダ期滿タザルニ、其質物ヲ押收スルヲ一御まはりさかな廿五人侍雜司以下一よき杉はら一帖次一帖一せん同杉はら三枚つきて二同そくいゝ〔親元日記別録〕中一清三位雜掌秀盆申状文明七正廿六〔古文書〕十四初二二文明七年正月二十六日

清四左宗賢事也 一清三位雜掌秀盆申状 用意ノ物
文明七年正月二十八日 二二

云々、同縁光正月廿八日兼讚岐權守、權守ヲ兼ネシム、從三位菅顯長大藏卿、正月廿八日兼能登權守、藤廣光左大辨、正月廿八日兼周防權守、同日補造東大寺止四位上藤公兼、廿三、正月廿八日任、元藏人頭、右中將如元、本名公同冬良十ニ、左中將、正月廿八日任權中納言長官、遠、父故入道從一位前權大納言持季卿、母、享徳三年正月五日敍從五參議正三位藤雅康右兵衞督、正月廿八日兼出雲權守、二十八日非參議從三位藤公興、卅、左中將、正月廿八日任權中納言、權中納言從二位源雅行正月廿八日任權大納言〔公卿補任〕縣召除目、征夷大將軍兼左近衞權中將足利義尚ヲシテ、美作正月廿八日辭、未拜賀、權大納言正二位藤爲富文明七年正月二十八日

四十 五十 戊 寅 二 縁光 武者小路 西坊城顯 一條冬良 今出川公 飛鳥井雅 町廣光 冷泉爲富 庭田雅行 興 正親町公 長 兼 康
文明七年正月二十八日 二三

敍正四位上、同七年正月廿八日兼因幡權守、同六年十二月七日任右近衞行權大納言資綱卿、母、享徳三年正月五日敍爵、藏人頭、同三年四月十一日敍正四位下、同九月六日兼文章博士、同四年正月位下、同十一月廿一日改公遠爲公兼從五位上寛正二年三月廿八日任右兵衞佐、同四年正月五日敍正五位下、同正元三月廿九日轉左少辨、同四月廿八日爲大嘗會悠紀所行事、同十月日兼七日補藏人頭、同三月十日聽禁色、同月廿七日敍正四下、同四年二月廿一日應仁近江守十二月五日任右少辨、同十月廿日敍正五位上、同五年十二月十九補藏人、文十二月廿日敍從四位下、同二年三月廿七日敍從四位上、同十二月十八日補參議正四位上藤量光、廿八、正月廿八日任、元藏人頭、右大辨如元、父正二位三年三月四日轉右近權中將、文明元五月廿五日敍從四位上、同三年二月廿年三月廿八日兼讚岐介、同十二月十二日元服、十歳、同四年正月五日敍正五位下、二歳、長祿三年三月廿三日任侍從、同四年正月六日敍從五位上、寛正三權少將、文正元年三月廿九日兼相模介、同二年正月五日從四位下應仁元十一月一日轉右中辨、文明元十一月二日轉左中辨、同康正三年正月五日

尚光 状宣下 大嘗會 國司、 以父仰款 歳、 十五 于時 六イ 柳原量光
文明七年正月二十八日 二四

文明七年正月廿八日、任越前少目廿一日敍正四位上、改量光、文明七年正月廿八日、任主殿大督季春卿、母、文安六年正月五日敍從五位下、長祿四年三月廿四日任侍右近中將正四位下藤實隆文明七正廿八補、參議正四位下藤季經、廿九、正月廿八日任、左中將如元、父正二位行右衞門右中辨正五位上同政顯正廿八轉左少辨正五位上同元長正廿八轉同日補藏人頭、爲左宮城使、從左中辨正四位下藤兼顯正廿八轉宗岡行宣同七年正月廿八日、任參河守〔辨官補任〕右大辨正四位上藤量光頭、正廿八兼參木、藏、左中辨正四位上藤量光頭、文章博士、轉右大、允、兼興〔辨官補任〕〔地下家傳〔地下家傳〕〔地下家傳〕〔職事補任〕辨官補任〕文明六年左中辨正四位上藤量光頭文章博士、轉右大、

文明七年 ○本書右大辨ニ轉ズル事ヲ缺ク、辨官補任ハ、六 後土御門院 年ノ事トナセドモ、今實隆公記、親長卿記ニ從フ、 十八院司下北面 文明六年 ○元右少辨、本書、町廣光ノコトハ 召使 職種 藏人頭 公卿補任ニ同ジキ二ヨリ略ス、 于時 仲男、 宗岡行 藤原氏稱號松波 季〓、 ○元右 中辨、 少辨、 男、 ○元左 出興 下 官方主殿寮 宣方主殿〓中原職能 男、 七 甘露寺元 勸修寺政 三條西實 廣橋兼顯 降 顯 四辻季經 長
文明七年正月二十八日 二五

禰信清云々、左右少丞不及廻覽撰入之、然間宣胤卿披大臣名、坊門内府之諱也、如何不折留哉之由稱之、其時廣光卿爲侍中研精如此設之、如當年給不可者也云々、可記之、抑撰定之時、左大辨宰相申文一通携來出之、當年給藤井宿正月廿一日、辛未、晴、餘醋日老起、晝間向入江殿、今日於都護有殊難書之由、不可油斷旨言談、滿座解〓、誠可爲後鑒者也、撰定之儀了、在數廿四日、甲戌、晴、早朝退出、和暖已迎青陽之喜氣、今日於頭辨宿所、有除書習禮辨元長、卜部兼致等在座、内覽之儀等各習禮了、有撰定事、如例式、其後北堂擧云々、仍爲見物罷向、左大辨宰相廣光、頭羽林公兼朝臣、亭主、左少辨政顯、右少量光朝臣、左少辨政顯、菅原在數ト部兼致等在座、拜賀著□筥文等之習禮了、兼致等取目六、踏斜照分散有内覽奏聞之儀、予爲傍頭代、毎事無殊儀、但挿文於杖樣之長杖ノ下ヲ左ノ又内覽奏聞之時、結申文作法、安座而結之、自餘不然、是彼家説云々、宣胤卿示云、關白返文之時、若不取直而返賜者、乃文字形ニ取直亭、有除目習禮云々、仍罷向、中御門中納言、定ぞ、大藏卿、左大辨宰相、廣光、頭弁方ヘ取直テ指之同七年正月廿五日、被初行縣召除目、亂後始也〔實隆公記〇居〔歴代皇記土御門天皇

自餘 不然 也、政顯同安座内覽之時機 後五 廣光、 土御門天皇 ノ時結文 内覽奏聞 作法 除書習禮 除目習禮 除目ヲ行 メテ縣召 兵亂後始
二六

宜從今年預巡給父資綱卿申文名字如何之由、廣光卿等相談、予云、多公賢友如何々々、樂多賢右件人、入學年久、成業難期、仍爲慰空歸、擧達如件、正六位上有道宿禰崇文、北堂友盆矣、魯論之本文也云々、頭蘭承諾了、又宣下三通被書之、伺見處書樣如清書可誂之由□□被示、雖固辭嚴命之間染筆、書樣例文也、如此、文明七年正月廿五日從四位上行少納言兼文章博士菅原朝臣望諸國〓此、無品邦高親王藏人頭正四位上行左中辨兼ヽヽヽヽ藤原朝臣文明七年正月廿三日宣旨藏人頭左中辨兼文章博士藤原量光藩文明七年正月二十八日餘大略折下歟

後顏辨相語云、貫首之時、北堂擧獻上之儀如何之 由、前内府勝光公被入魂之間令斟酌、仍長直朝臣 一人獻 之云々、 餘大略折下歟 巡給宣旨 書樣例文
文明七年正月二十八日 二七

進上中院大納言殿獻上之、早可令下知給之状如件、口宣三枚可被用之由勅問之處、官奏之外經晝御座之前奏聞之事如何之由、大閤被申度有勅定、奏聞可被用何處哉之由、再三有御沙汰等、仍以東之廣間敷小文疊一帖、假擬鬼間、爲内覽并撰定之所、刻限撤御屏風等、敷大臣公卿參議等座、奏聞之間、以子間擬朝餉、件子間近來女官等爲出入之道、如何之由、先仕御裝束之儀、垂母屋御簾六ケ間、卷庇御簾、西妻戸之内廣間一間立御屏風、上、侍男入無名門代取沓、言語道斷、不可説々々々、自高遣戸下殿則著陣、藏人正月廿三日條々尋申、同有召仰事云々、量光朝臣歸參之後、奉方吉書元長下之、此間頭辨向關白里亭也、頭左中辨等未參、秉燭之後、中御門中納言宣胤卿奏慶如例、舞踏終而著殿追勝定院佳躅、大樹羽林當年爲御兼國、如此、廿五日、乙亥、晴、早朝退出、酉下刻著衣冠參内、自今日縣召除目被始行、爲見物正月廿三日左中辨量光左中辨量光

長谷ニ寓スルコト、文明三 位兼倶宿所爲里亭云々、〇鞍馬寺邊 ○一通ハ二十二日ノ條ニ、一 通ハ三月十日ノ條ニ收ム、 亂後居住長□給、今夕出京、點吉田三 年正月一日ノ條ニ見ユ 此間爲御 學問所、 武家申沙汰云々、 二條持通) 式易ノ菱 關白里亭 飾 除目始行 奏聞ノ室
文明七年正月二十八日 二八

云々、然者以子間上左右立高燈臺、同給筒等如例、小板敷依高假構如沓〓物御座如何之由、有其沙汰内覽之儀、公兼朝臣經臺盤之上、跪而取杖插文、入上戸進御前如恒、其後右小辨元長申文五通持參、可被用哉之由被仰、其分大略一定之處、西面之之上、小板敷則女御眼路、職事之進退可爲如何樣哉之由申入、殿下重而經奏聞、遂ニ被用此間了、尤可然歟、其故者、此新大納言、中御門中納言等、今夜關白扈從云々、子下刻殿下奏慶給、舞踏等如樣等如前、次初而當御眼路之時付御目、仍自人々聊早速蹲居、頭辨如前、次藏宰相候陣、吉書頭辨下之、其後有奏聞之儀、先侍中著小板敷、西上南面、大略同新大納言資世、奏慶、同著陣吉書同上程惣而奏聞之儀用此間、於出御者別構御座無其煩哉、殿上之儀、立大臺盤一、内覽終而關白著陣、左大辨例、頃而有内覽之事、先頭中將公兼朝臣申文五通插文杖參入、膝行等如恒、結人左少辨政顯又參進結申文三通取副杖退、其後頭辨量光朝臣持大束申文參進、大略如先、又返賜文之時、副杖於長押置之安座結文、其亥剋犀角文〓〓展之自中弁之時浮文堅文相交著之、彼家之例也云々、

押之時、先右足、自 西面之御座 餘不然、先左不審 著陣之時起奧座時、落檜扇、移著端之後、 指及而取之、不可説之作法也、莫言々々、 結之時安座 家説 不伺御目、不 是一向新儀也、 頭辨又如此、右少辨元長不副 云々 今度職事四人也、仍内覽奏聞可憚之由有 自餘龜居、 之間、内覽元長勤之、奏聞政顯勤之者也、 膝行失也 有御例歟、 爲地上之代 御座之所 此間若宮 長押、右ノ聊後ノ方ヘ押遣之 長 昇 犀角文支〓之自中弁之時浮文堅文相交著之、彼家之例也云々 〔武者小路) 奏聞ノ儀 吉書 内覽
文明七年正月二十八日 二九

白左大臣、勸修寺大納言納言持硯參上公卿東上北面、參議東面、外記列公卿之後、此間關白被著御前御座、先廣橋大臼起座、出當間入階間、被著御前圓座取筥文堂上之處、於子間之前落笏、此處無掌灯暗然、仍令人指之、予思此事、保廿六日、丙子、晴、巳下刻退出、今夜除目中夜也、爲見物又參内、今日參仕人々關源中納言、公卿自上首起座、列立弓場代、關白直被著殿上、臣取之、今夜有顯官擧、大藏卿書之、擧終而公卿兩人共以退出、抑今夜雅行卿辨元長所役殿上人雅冬弁政顯也、筥文之儀陣之儀等、一々如先夜、但公卿不足之間、頭辨量光朝外記四人取筥列立小庭、此間關白起座儀無殊事、此間於陣有召仰之事、今夜參仕人々大略如此、關白左大臣其後元長、雅冬、菅臣等於簾中被見物云々、有一獻云々、巳刻許事了、各退出、窮屈過法者也、原在數、ト部兼致等居火横衝重、此間被〓□間夜已曙、今夜大閤、准后、前内大橋大納言大藏卿、中御門中納言、宣胤、左大辨宰相、廣光、二筥宣胤卿、三筥廣光卿、置了各著座、關新大納言一筥資世卿廣

參議平伏、關白著陣以前、左大辨以下 教秀、今夜奏 著陣 資世卿、宣胤卿等動座、 依家禮也、參議平伏、 慶同著陣、 拜賀 雅行、今夜著陣、敍 從二位後未著陣 著床子座、於此所中小辨以下可蹲居 同懷 綱光、 資世、 今夜 懷中 顯長、 中笏 政嗣 〓、 哉否之事有問答、非家禮之間、 各不可蹲居之由被儀定了、 息、 端、 (議) 息 庭田雅行 除目中夜 參仕ノ人 笏ヲ落ス
文明七年正月二十八日 三〇

出、大間於御前被渡勸修寺大納言元々正月除書之時、大宮相國乎、如何々々、未明事終而執筆被退出、今夜迄申文勸修寺大納言、徳大寺大納有之云々、不可説々々々、各起座、入殿上々戸懸腰、於端座書之、作法如例、鳧鐘動後魚書已終、執筆被退歟、但保元之失錯者掲焉之所也、今度之失錯者隱密之所也、令人指之、無巨難中之被進、兩之作法以何可爲是哉之由、山槐記之、然者彼卿只懷中之儀可宜二間之〓被落笏、然而大宮亞相者不取進、歸出之時被取之、花山者頗顧而懷之間、不待陣儀之終蟄居、無念々々、至天明之時節、清書之儀事了入眼奏聞、花山院相國、今夜季經朝臣任八座寺大納言、左大辨宰相、辨元長、所役殿上人雅冬等也、有受領擧、兩亞相參議等中辨兼顯朝臣等也、廣光卿勅任別紙書終時分、參若宮御方暫小睡、寒嵐過法陣清書上卿教秀卿、書手廣光卿、右廿七日、丁丑、晴、今日竟夜延引、終日安樂無事、言實淳、等獻之、中院大納言、近衞大納言兩人二合申文折留了、鷹司申文兩通廿八日、戊寅、晴、入夜參内、今夜參仕人々、關白左大臣、中院大納言、通秀、勸修小折〓之躰兩人共以於第

忠稚公、干 伊通公、于 時大理、 時亞相 通秀卿 早出、 ○中 略、下冷泉政爲、上階ノコト 略 二カヽル、次ノ條ニ收ム ○ 中 竟夜延引 小折紙人 名
文明七年正月二十八日 三一

將曹安陪季繼樂人左近權少將藤原基富佐渡守豐原峯秋樂人參河守藤原兼興左少辨藤原元長左中辨藤原兼顯右大辨藤原量光無右中辨藤原政顯同雅冬同季經神祇權少副卜部兼緒參議藤原公兼同量光權大納言源雅行權中納言藤原公興文明七年正月二十八日

三二

左衞門佐橘以量右兵衞尉大神景俊樂人大〓如此、抑以鴻慈之恩、加鴛首之列條、當時上〓下臈共以可相爭人雖無之左中辨藤原兼顯右近權中將源豐通右近中將如元權大納言藤原爲富參議藤原公兼左近中將如元辭退文明七年正月二十八日參議藤原季經藏人頭造東大寺長官藤原廣光修理左宮城使藤原兼顯右近權中將藤原實隆

文明七年正月二十八日 三三

公兼朝臣、量光朝臣等奏慶、卯刻退出、大樹羽林御兼國、惣御所ヘ參賀群參也、御對面、其後參小侍所、御太刀一腰進之、昇進之輩皆如此、及晩歸家、今朝賀四廿九日、己卯、晴、參殿下里亭、魚書無爲珍重、又夕郎拜任祝著之由申入、則被對面、大閤同□□公事再興之時分拜任、毎事可申沙汰、珍重之由被賀者也、今日不才之質居顯職段、不堪欣悦者也、則畏入之由、以勾當内侍申入了、除書事了富、雅冬、菅原在數等也、法中之衆以下大略參仕、先准后御對面、殿上人兼顯朝臣、下官、爲廣朝臣、季熙朝臣、長直朝臣、資氏朝臣、實興朝臣、元長、宣親、基新藤宰相、縁光、民部卿、忠富、公兼朝臣、量光、季經朝臣、大閤、關白、右大臣、政基、右大將、公敦、中院大納言、勸修寺大納言、廣橋大納言、新公卿辻、大納言、雅行、武者小路大納言、資世、一條中納言、實久、中御門中納言、花山院中次中將殿納言、政長、今出河中納言、公興、伯二位、資盆、右兵衞督、雅康、大藏卿、左大辨宰相、納言、政長、今出河中納言、公興、參議盆、右兵衞督、ユ康、大藏卿、左大辨宰相

東衆 爲先 東 東 伯二位 (武者小路) 新藤宰相 東 尚ノ兼國 諸公卿義 ヲ賀ス
文明七年正月二十八日 三四

兩人可書之由予仰了、申文大臣名字難書等有見落事、藏人廿一日、晴、未刻許中御門中納言二月朔日、辛巳、天顏快晴、風師和融、幸甚々々、中院亞相、右中辨政顯、藏人左少辨元長、樂邦等被賀來、清談移刻、晩頭自前内府有使者卅日、庚辰、晴、左京大夫入道來、四辻宰相中將賀來、右大辨宰相、爲廣朝臣等來、承、園少將、庭田大納言、正親町宰相中將、頭左中辨等被來、及晩向入江殿東庵在座、向前内府第、使者祝著之由令啓、被對面、右衞門督、新宰相中將、右大辨宰相等之事誠以自愛、遮而預使者條、畏悦不淺之由令啓了、種直、信直、康清等來、左大甘二日、晴、參内、依召也、參御學文所、除目事條々有御不審、有御尋事、被見御次奏聞、撰定等也、申文各令新作、目六事菅原在數、ト部兼致等令書之、爲稽古予入魂、事了三獻之後人々歸了、中御門中納言爲傍頭相加了〔親長卿記〕六正月十八日、晴、中御門中納言上洛、今日頭左中辨藏人辨、菅原在數、ト部兼致等來、有除目習禮、筥文御前著座之儀、内覽、〓政顯、ト部兼致等來、有除目撰定習禮、元長相加了、予懃主殿司役、申文等事則對面、顯職大藏卿、左大辨宰相、廣光、頭辨、三條中將、

量光 祗候 江邊中將 朝臣 御番 雅國朝臣 實隆 朝臣 廣光、 除目撰定 習禮 申文ヲ作
文明七年正月二十八日 三五

行頭左中辨量光朝臣、先是今日關白左大臣相過、辨已下答揖、次進立無名門前、藏人將監入見參了、其上猶有御不審、兼字等事有御不審、次一二歩進出廿五日、晴、今日被始行縣召除目小折〓被申拜賀、仍中御門舞踏、其儀如常、次著殿上中納言宣胤、中納言之慶可扈從云々、自予亭出立、笏於僮僕著軾、下吉書於上卿逹屋之躰雖爲難治、無出立所、當時無可借用之在所、就不事行出立也、酉刻許著束帶、委細申入了、次小折〓遊樣是又種々有御不審、先々昨日舊院遊樣次自高遣戸下殿著陣、奧座、次移著端座令敷軾、元長第、出門、追前、先參上卿結申、元長欲退入之處、上卿出逢、歸出之後一揖、室町殿於中門下舞等列座、三獻之後出門、下簀子著沓踏、出同門、自四足門參内、先是元長并雅久宿禰等著床子座、中御門中納言揖給奉次有一獻、勸修寺大納言、予、中御門中納言、藏人辨、政〓、元長

自武家御訪參 去應仁元年之後、依擾亂停止、雖然室町殿中 兼有床子座、臨期起座 祗候、日野大納言、予等部屋 將殿義尚、就可有兼國有再興、去應永十八年 相加也 如木雜色追前、普 居予亭、仍 日比番衆所也、被用殿上番衆 不揖退出、忘失不可也 聊向御 管官原在數兼 百疋被付之、 政嗣、可被催 也、官方略之、 仰頭辨云々 所方、 代之雜色男子也 筆時、 藏人方吉書許 其例云々、惣用自武家被付之、傳奏 〓唐參入、先可參内歟之由尋予、於拜賀者先白 關白執 予令 著之、 十二 内藏寮臨時公用、 下可參由諷諫了、惣而今度拜賀并除目參仕等予諷諫フ 時、毎度 出京之 藏人右少辨 枚、 執筆云々、 元長 中山少將 權守 美作 廣橋大納言也、參仕公卿、職事、外記史、諸公人等有御訪、元長參百疋拜領之、 宣親 〓唐 勝定院殿御元服、翌年除目有兼國觀〓、其例云々、惣〓自武家被村之、轉奏 束帶、 除目ノ式 官方吉書 ヲ獻ズ 目再興 之ヲ略ス 藏人方吉 ニ傚フ 箒府費用 義持ノ例 二ヨリ除 政嗣拜賀 關白二條 御下問ア 義尚兼國 ヲ親長ニ ラセラル 除目不審 書
文明七年正月二十八日 三六

外記師富朝臣、左大史雅久宿禰等在座、答揖之後各深警折、仍令停留召留辨下吉書、辨結申退入、取笏著床子座、雅久宿禰在座、即下之、官外記等著床子座、揖相過、進立無名門前揖、云、於關白者不謂家禮、非家禮可致一段之禮、於床子座前答揖之後可蹲居云外記揖進舞踏畢出昇自高遣戸、暫下殿、次著陣、藏人方吉書許也、元長候之如前、次參關白旅店等參關白旅店座、中御門中納言、元長、官々、予云、元長參陣辨也、可在床子座、於當家者更不家禮、攝家不致一段之禮上兼日人々辨起無障子上、外記史停留便宜所參入、被仰除目事暫先殿上人ト部兼致、雅冬門中納言宣〓、等也、令經床子座前給、左大辨宰相、廣光、頭左中辨量光朝臣、大先是頭辨爲扈從云々、直垂人々、予衣冠等令同道、詣關白出立所邊爲見物也、夜半之程資氏等前行、次隨身上〓一人、下〓兩人也、次關白、次公卿、新大納言、資世、中御參入、有召仰事云々、召辨元長、被仰除目事、辨官仰、次以元長召外記、云々、仍退出參内、暫新大納言資世、申拜賀、欲經床子座前之處、上官一人不候、資世、云々、仍退出參内、暫新大納言出門參入、有召仰事云々、召辨元

稚久 兩局蹲 門中納言息宣秀家司也、依年 立左右左、爲 、件兼倶三位旅店東、近年建立齋場所〓〓諸神 此揖人 師富 少中黄門相語元長、仍召進之 官披見 吉田預、兼倶 朝臣 役歟、中御 其前立黒木鳥井、自件鳥居内令出給、先規希歟 此事年預 序〓、此事兼不相觸辨外記史者、當時不著床子座之間、爲公事日 宿禰 三位陣屋れ 右々左云々 居云々 々成奇 可相觸歟、若上官座無人者、只不揖可相過也、徘徊之條無謂歟、 從、伯少將 吉書、 元長 〔武者小路) 〔中原〕 云々、仍退出參内、暫新大納言 出門 藏人少副八幡侍 所ヲ里第 トス 兼倶齋場 政嗣吉田 所ヨリ出 資世拜賀 武者小路 政嗣齋場 ヅ
文明七年正月二十八日 三七

次頭辨於簀子伺御目參進、其儀如常、次藏辨退入、次關白堂上、以職事著小板敷人辨政顯如前退入、次以官人召辨、元長參軾、給吉書結申退入、下官、左大丞「、左中丞之處、予所存有其謂、然者不可蹲居云々、仍不蹲居、元長關白參起座御著陣、頭辨下藏人方吉書先頭中將次令著鬼間代者、雖爲床子座不可蹲居、若大辨已下有蹲居者、一人警折可爲無骨、可略由命有申文奏聞、舞踏之後令著殿上給、次主上有御對面、仕之時分不存知之間、自然不著床子座、無念々々、進立無名門前給、申次頭辨、次頭辨、次元長也、事畢關白給、除目申文内覽、先頭中將文有不審歟、元長爲用心内々祗候了、夜鶴之思也、後聞、有御前儀、御裝束、如事了、次於鬼間有撰定、々々了、予寒夜無術之間退出了、若就申

之由申之、政顯 其躰如形 無官方吉 所也、寢殿未申角也、 書、人々成 此所日比内々人々番 雖可有御前召、御服亂後無御用 不伺御目不膝行、直著簾 抑内覽時、元長參奏聞之時、政顯參、職事當時四人也、其數不快 之間可相替云々、先例可尋、相替者、内覽奏聞等可依上首所爲 公兼朝臣、 令揖 可奏聞云々 意、仍内々可有御對面之由昨日 急之時、乍立持笏下 朝臣 目史、雅久宿禰來、少々 學問所爲南面、但可渡階間之前之條如何、仰云、所詮可談大閤之由、可仰頭辨 立大辨之床子前南面 之由有仰、即召仰了、後聞、寢間被改用之條、不可有子細之由、依被申被用了 明被儲御座之條如何、予申云、就無在所被改用之條無難歟、但先日被新造御 之由仰含元長了、 量光 審 之時、 給、 言 寢間事者、亂之始行幸此御所之時。女官等被成居新了、批間〓乳人爲〓、旁 其所寢間也、兼日寢殿西間、此間若宮御方御痙在所也、雖〓洒面可爲御〓之 下、指入文杖、〓〓〓〓・ 如内覽 有 條如何之由、昨日有仰、誠西北面之儀、其例邂〓歟、可被如何哉之由申之、仰云 也 不 用意ナク 亂後御服 内々拜〓 寢間ヲ改 メ用フ
文明七年正月二十八日 三八

之年云々、仍折留二合申文大納言已下、所役殿上人雅冬、六位藏人等役之云々、中院大納言獻更任申文言、宣麗、左大辨宰相、廣光、各取筥文云々、勸盃瓶子、執筆火櫃、衝重元長役之、并二合申文等、於二合者近年不被行、除書年々勘之、雖然於中家者捨不被行京都或仁爲用意獻之、仍有二通、頭辨不見付之、不可説也、依初者歟、外記同一著御前座、次廣橋大納言、綱光、新大納言、資世、中御門中納辨關白左大臣廣橋大納言新大納言中御門中納言左大辨宰相縣召除目初夜所役殿上人又近衞大納言政家申文、自南都被獻之、於先執筆通折留云々、公卿散状雅冬元長文明七年正月二十八日

能可尋 決事也 關白左大 臣政嗣公 散状
文明七年正月二十八日 三九

廿七日、晴、今日無除書竟、不審々々、不知其故執筆火横元長役之、關白左大臣勸修寺大納言源中納言大藏卿之趣申入了、其次予昇進事なとや申さると有仰、不肖之質斟酌之由申入、予被見小折〓清書、此内將監安倍季繼如此在之、予申云、於季繼者可爲將曹、仰縣召除目中夜廿八日、晴、朝間依召參内、直衣、人々昇進事、并小折〓遊樣等事被仰談、予愚意衝重、瓶子政顯云々、公卿無人之間、頭辨取筥文云々、源中納言公卿所役殿上人大藏卿辨廿六日、晴、除目中夜也、元長早參、勸修寺大納言、教考、今日奏慶著陣所存無謂之由有仰、次退出、入夜又參内、衣冠、召具元長、依召參御前雅冬政顯參議

稚行、加級之後、今夜 著陣、藏人方吉書也 之禮可尋 顯長、申拜 候了、父子 吉書政顯 賀從事、 官藏人方 秀庭田雅 行西坊城 中夜 親長ヲ召 シ小折紙 勸修寺教 ヲ示ス 顯長拜賀
文明七年正月二十八日 四〇

殿上、被參御前、次中院大納言已下列立弓場代云、所望折紙如此、不可有其儀、彼家代々申將曹之由、樂人景盆打語之由申入清書訖召外記授大間前被授大間於勸修寺大納言、々々々著殿上朝臣相加書之、參議無人之故也取之、執取筥文之樣各如常、四度揖、人々相替了、公卿不足之間、頭中將成柄等、勸修寺大納言自高遣戸下殿了、仍被召出所望折紙、誠爲將曹被遊損了、但御有筆不叶之間、可被遊直之條筆進圓座給之時、左大辨不平伏、頭辨竊告知之、俄平伏人咲之、忘却云々、執筆著陣、爰左大辨宰相於宣仁門外尋折堺等、不用意云々、俄尋外記召出了、移院大納言、通務、勸修寺大納言、左大辨宰相等著陣、被仰筥文事、執筆起座被著予談勸修寺大納言云、被遣大間於外不可叶云々、予摺之進上、一字曹字被遊改了、縣召除目竟夜也、執筆火横、衝重、瓶子等元長侵之、大納言已下如初夜、御前之儀畢、執筆於御記之後、於端座可宣下之由談之、只更可著奧云々、不叶道理歟、後日勸亞中刻不便之事也、暫左大辨宰相廣光著陣、給大間歸座、其儀巨細難記盡、辨兼顯

大間成柄等納黒 ○小折紙人名、 實隆公記同ジ、 自殿上小庭直出自無名門可著陣歟、後 葛蓋置大盤上、 ○中略、下冷泉政爲敍位ノ一 ト二カヽル、次ノ條二收ム 尋亞相兼不置沓之〓、自高遣戸下殿云 不取〓文相待、聞御出之由取 中將殿可有御見物御出之間、 關白左 大臣 公兼 關白左 大臣、 朝臣 文 筥 授ク 政嗣大間 除目竟夜 ヲ教秀ニ
文明七年正月二十八日 四一

量光朝臣、清書之後奏慶、昨日量光朝臣示送云、貫首除目昇進之時、清書以廿九日、雪下、今日參賀室町殿權大納言源雅行自中轉大之時、申拜賀之間、今度略慶了權中納言藤原公興後奏慶例不審、尋人々之處、不存知之由命之如何云々、予云、故吉田中納言、優亂紛失之、しかと覺悟之由返答、此上者可奏慶之由申之、公兼朝臣、同量之後、被遣外記被直了、今仰之間直之、相云、於端座可承之處、著奧座失也、可隨予命之處存失也云々、公兼朝臣障不出頭、各昇進人々可賀之由仰含元長了、經俊、文永之比、除目昇進、即於傍改石帶奏慶二月一日、晴、自今日番也、參内、衣冠、於御前御補歴直之、舊院之御代敍位除目光朝臣所存歟、元長轉左可奏慶歟、但自右轉左之時、不及拜賀、自少轉中、神祇權少副ト部兼緒未刻許召進元長之由、彼記所持了、今度可申轉任之慶也、除目聞書到來、書加之、予爲前官有故

中將殿〓 兼諸僕 國御禮也 誤了、 此事有 中將也、 束帶 第一中納言也、前官納言予已下上首在之、父大納 憧云々 元三位 言入道也、去年武者小路大納言〓細議二 了 中納言 超越了、 資世第二 故ヲ以テ 長前官ノ ジテ補歴 兼柳原量 室町第二 ヲ改メシ 親長ニ命 參賀セズ 甘露寺親 光拜賀 正親町公 除目聞書
文明七年正月二十八日 四二

式部丞紀有盆大膳進源經季民部丞民懷徳左少辨藤原元長大藏丞文室賢友左中辨藤原兼顯右中辨藤原政顯參議藤原公兼中務大丞藤原國雄大炊允松野種久寮奏、主殿允中原職能寮奏、右大辨藤原量光藤原量光隼人佑佐伯徳行藤原季經

藏人 元藏 臨時 元藏 明法 人頭、 人頭、 内給、 右少辨、 擧 元藏人 所、 臣請、 卿源朝 元藏人 左少辨、 元藏人 卿菅原 (西坊族顯長〕 右中辨、 朝臣請、 〔白川忠信日〕 司奏、
文明七年正月二十八日 四三

駿河〓國家治武藏目國全治相模權〓民厚久尾張大目久米花里伊勢權〓安倍幸治大和大〓三善居室右京進中原信友河内〓文屋興隆掃部允藤原利右察奏、甲斐權介源重治參河守藤原兼興主水佑氷上爲水司奏、造酒佑紀俊兼司奏、和泉目中原利景奏時、攝津權守菅原爲親兼攝津權守菅原爲親兼、大〓櫻田種秀甲斐權介源重治兼、少〓竹原數節大〓櫻田種秀〓、豎大目櫻田苗秀

從二位藤原朝臣 殿預、 當年 校書 内給、 當年御給、 前左大臣 前左大臣 當年御給 邦高親王 當年御給也、 當年廻給、 明經 〓町殿 内豎 准后也 頭、 喚内 (伏見宮) 擧、 豎、 兼、 校書殿 散位勞、 和泉目中原利景素
文明七年正月二十八日 四四

陸奧〓藤井盆行少〓春日山護上野〓菅生伊倫上總少〓安親富美濃〓藤井松久安房權〓志賀山越常陸大〓橘有香信濃權守源春朝越前少〓大縣護富加賀〓松野花連出羽少〓有道擧直近江權掾櫻井松忠下野權介藤原實興能登權守菅原顯長兼下野權介藤原實興兼、〓大家有材越中少〓平安也權目櫻井波香能登權守菅原顯長兼、大目池原春時大目池原春時目宗岡行官少目民懷惠〓〓權目櫻井波香

權大納言藤原朝臣 當年給、 當年給二合、 當年給二合 權大納言藤原朝臣 當年給二合 權大納言藤原朝臣 權大納言藤原朝臣盜 關白、 大舍人 (九條政基 天暦籍、 當年給二合、 右大臣 内舍 當年給二合、 關白、 番長、 臨時申、 内大臣、 人、 大舍人 明經 内舍 當年 當年給二合、 内登天 内舍 當年 暦籍、 人 (近衞政家 人、 、柳原資綱 (冷泉爲富) 年擧 内給、 使 上召 内給
文明七年正月二十八目 四五

丹後大目豐國宗定備前目藤井春惠但馬權守源重正備中少〓文書紳〓清岡有景丹波權目安幕下申備後〓櫻田苗香權〓菅原篤之越後〓賀陽花種因幡權守藤原公兼出雲權守藤原雅康安藝權介藤原宗盆已目栗周次石見權〓有道如法美作權守源義佐渡守豐原岑秋播磨權守藤原冬良兼、權大〓文述古少目礒部波滋出雲權守藤原雅康兼、目栗周次播磨權守藤原冬良美作權守源義〓兼、權介藤原季熙擴無權大〓道歸周

權大納言藤原朝臣 當年給二合 權中納言藤原朝臣 左大辨藤原朝臣 當年給二合 右近大將藤原朝臣 權中納言源朝臣 當年給、 進物所 當年 執事 明法 當年給二合、 内給、 當年 權大納言藤原朝臣 當年給 内給、 年擧 當年給 位勞、 大藏卿管原朝臣 北堂 内豎散 臨時 當年給、 (徳大寺實淳〕 内給、 樂人、 (轉法輪三條公敦〓 年擧、 (町廣光) (庭田雅行) (小〓) 〓給 兼、 兼
文明七年正月二十八日 四六

土佐權目爪工雅音肥前少目藤井比松肥後少〓中原安繼筑後少〓橘枝香筑前目和言盛大隅少〓筆之書紀伊〓民使以時將監藤原花茂伊豫少目有道崇文左近少將藤原基富左近少將藤原基富藤原雅冬阿波權守菅原長直〓讚岐權守藤原縁光右近中將源豐通將曹安倍季繼樂人周防權守藤原廣光兼、目藤井時春讚岐權守藤原縁光兼、權少〓花並〓源忠秀府奏、周防權守藤原廣光

權大納言藤原朝臣 權大納言藤原朝臣信 右兵衞督藤原朝臣 年給二合、政名字更任、 權大納言源朝臣、享徳三 當年給、 奬學院 年擧 參議藤原朝臣 權中納言藤原朝臣政 學館院 當年給二合 當年給、 年擧、 權中納言藤原朝臣官宮 當年給二合 當年給、 (大炊御門信〓〕 大將 膳部 請 進物所 (花山院政長〕 (中御門宣〓) 當年給、
文明七年正月二十八日 四七

右兵衞尉伴親治右衞門尉平業助源經康右衞門尉平業助左衞門佐橘以量左馬允草部春秀御監、兵庫助源春仲右近中將如元右馬允春尋花御監文明七年正月廿八日左近中將如元太神景俊樂人、參議藤原公兼參議藤原季經修理左宮城使藤原兼顯藏人頭源經康將監中原宗春府奏、造東大寺長官藤原廣光將監中原宗春府奏、橘在右一監、大江行氏

督藤原 朝臣請、 督藤原 臨時 瀧口 内給、 朝臣請 勞、 大將 請、 御監、
四八

者可爲闕如條勿論歟、然而關白幸可有奏慶之上者、雖爲〓近例、可被參懃之由綸命嚴重之間、被領状申了、〓執柄執筆、暦應後芬陀利花院關白文明七年正月廿五日、天晴風靜、自今夜被始行縣從三位藤原政爲亞相之中右幕下未拜賀、其外無可然之仁、雖有先達前官也、如今於于汰畢、宴會以下停止、除目仍元日平座被行之訖、執筆之事當時同日宣下權大納言藤原爲富左中辨藤原兼顯右近中將藤原實隆朝臣可令參陣之由、兼日相催之間、〓以領状時[未練旁所纏頭也、抑除目事、應仁二年以〔柳原家記録今無盡期之處、中將殿御昇贈太相國御例、仍應永三年正月除辭退目御兼國之間、且云嘉例、且爲再興、雖被經御沙文明七年正月二十八日今無盡期之處、中將殿御昇〓

二三十年停止上、 廣光卿記 例度々有之歟、 于時關白 九十八 左大臣、 執柄執筆 ノ例
文明七年正月二十八日 四九

永和是心院關白禮物念之程也、及曉頭參殿下御宿廬見兼日連々記者也、晝程參殿上番衆所了、暫歸參殿上、廣亞相參會、條々相談了、入夜向源中納言陣屋著束帶召之、毎度可爲其分、可得其意之由有仰、暫讀申了起座、歸參殿上了、頃之向大昨日於殿上有其沙汰之間、粗申愚存了、誠一人巡給事、不得其意歟之由報之王未蒙巡給宣旨給、然爲一人巡給之事不叶其理歟之由存之云々者、此事一沙汰、所詮雖可爲意巧、於停止年者可勘辨歟、然者不可未給沙汰歟二合年限又不可勘入之、一向於停止年者、不可爲沙汰歟、令大略同心、且外記局所存如實以如山岳、驚愚眼了、宗賢可相談云、無品親王巡給事被宣下、當時竹園平親先可有著陣、於官方申文者可被略之也、著陣之時可候、陣官人召事、仍參議可關白等爲内覽臣勤仕例有之云々、抑諸卿年給事、可爲如何哉之由、連々有其刻自長橋令渡給云々、以白川少將資氏朝臣申事由、執柄出座陣儀等〓申之、御殿并所々御室外記師富朝臣宿、清三位宗賢可權、大外記康顯以下數輩在座、文書等相調、眞然云々、於成昇進之輩者、今度可獻初任二合申文之條勿論云々、如然子細等兩度也、其外上古法成寺關白、知足院關白、法性寺先

殿上、末間御番衆所 東二个間、本間被構 吉田三位兼倶卿陣屋也、惣門之内馬 場殿也、以此所准里亭可有出立云 色目如 例、有文 于時關白 左大臣、 里亭ニ赴 廣光巡給 量光政嗣 ノ例ニ遠 フヲ陳ス
文明七年正月二十八日 五〇

多之花爲纏頭者哉、此間頭辨向關白里第、奏聞間事未定、爲勅問云々、可爲黒畢、則參内、頭辨相逢之間、密付申文間妻戸内歟云々、此所當時女中候所也、是又可爲如何樣之由御不審云々、凡退、其所狹則起座出上戸内々申入之歟、出自高遣戸下殿遂著陣、先板敷著殿上遣戸内西、面之由兼日被治定了、然西面不可然之由其沙汰出來、仍可被用寢此皇居、以公卿座准大盤所之上者、寢間相當朝餉之准歟、然者無餘儀之上、職少、速進退云々者、此間中御門中納言爲奏慶參内、經床子座、諸人申文如山岳隨身之、只今川成奧、次移著端座、令官人敷軾、次藏人右少辨元長就軾、下藏人方吉書、結申了返無家司之間、以其由自簀子參進座下、奉仰之詞事進退等可宜、於黒遣戸者、自小板敷可當御眼路、旁無便宜者哉、頃之頭辨歸其儀於宣仁門口召官人則於參議座末進立弓場、申次藏人將監菅原在數出逢、其儀如例、拜舞了、入無名門、昇小上方歸來、申戌刻之由下之、著床子、下雅久宿禰了、次起座、直參殿下爲扈從云々、次予下殿遂著陣參相語云、奏聞間事、大略可爲寢間云々、又只今於里亭有召仰、殿下出座束帶次予正笏入宣仁門仰云、時問ヘ、官人向殿程、北文明七年正月二十八日

已後七ケ年、無公事之 次之間、于今無沙汰了 自今日可有除目、召 仰諸司ヨ、此分云々 右少辨元長、左大 不副 消息 史雅久宿禰等在 〓告 座云 爲先 西壁 示了 方也 右足 第二間 不爲召 北面、 來此所 進 帶 昇 正 中御門官 寢間ヲ奏 聞ノ間ト 職拜賀 ス
文明七年正月二十八日 五一

殿著床子座、此間新大納言奏慶、經床子座足、令持笏於左手、以右手聊引寄裾、正笏坐、三息計後、高遣戸堂上、内々有對面、次遂著陣、先奧、次起座移著奧座、延文度曾祖父如然、但後日引勘家記之處、直著納言座之條善説也、座、右廻傍壁南行、於座末跪降左足座程立直、東面テ先〓左膝、次〓右膝居座、次直左膝、乍逃右足一揖之後直右々、不見及、次起座、直參殿下、爲扈從云々、漸夜半程關白參内之由申之間、予下今度依内府教命、先著我座之由令記給、仍直著奧了、且訪前槐門説了者、先之如何、頃之關白參内、入四足門經床子座給、予起上立、左少辨同之、於兩局等蹲右少辨元長、大外記師富朝臣、左大史雅久宿禰等參殿下、可有召仰之故云々、沓、次降右著沓了、居向座、北面、揖出宣仁門畢、昇高遣戸堂上、抑或先著我座後、揖如例、次左中辨量|朝臣著之、移著端令官人令敷軾、次藏人右少辨元長著軾下、吉書結申之後、則下史云向揖〓左沓、則懸左膝、壁方、次〓右沓昇其足、則踏立テ副奧座壁北行、至納言右少辨元長不著之進立弓場代、申次藏人菅在數出逢、其儀如例、次拜舞了、不著殿上、昇著逃右足揖起前〔共カ

第昇進事也 忽忘先降左了、但此節連綿也、不可爲失 兩局 後聞、起奥時落 動座 降昇其以可先壁方足之由、兼爲儲了、然 扇、移端之後及 後聞、殿下出座端間長押際、辨兩度等各參進響 此後左 兩局等 子奉之云々、依無家司無召、只計其程進云々 動座了 如何々々 廻如例 無之、 思吉事蓋、次 手取之了、 マ)(書力) 政官等 (書カ 武者小路 實世拜賀 關白參内
文明七年正月二十八日 五二

居了、於左中辨座程立向揖給、予以下答揖之後磬折畢目、起上双長押外、膝行昇長押、指寄杖、殿下拔取文給、持空杖降長押、持杖敬屈候、龜居、殿下披見文了、如元結之指出給歟不見及、頭中將爲平、置杖神仙門事不及沙汰、仍著殿上之時、直入無名門、直昇小板敷了、長押際參進、賜文降長押龜居、置文於前、解〓捻、展懸〓、取文結申、三通結申畢先頭中將起小板敷、經臺盤上、進杖下跪挿文入上戸、參進鬼間妻戸北方伺御以殿上西間外差莚等如例、無御倚子、立長臺盤一脚、文杖立奧障子准下侍之間、筥文公卿進退難治之間、假被構小縁了、只可爲地上之准也、歟、頃之有申文内覽、其儀殿下著御西面妻戸内給西上南面、申文各懷中之、此皇居殿上七个間也。然而以東二个間爲殿上、室禮之奧敷疊一帖、擬鬼間、此間頭右中將公兼朝臣、頭左中辨量し朝臣、藏人右少辨元長著小板給、此間左中辨起床子可懃申次云々、予同起座、密伺見之、頭辨自無名門出逢次拜舞了、入無名門著殿上給、奥、次出上戸内々參御前給懃申次、其儀如例敷次進立弓場代乍其

頭辨賦之、各五通計、 巧又可謂有職也、 帖、妻戸内南端立高灯臺、 加一懸〓結紙捻、 職中存其旨了、但隨 不謂家禮非家禮例哉、轉居固實之由、故一品教命之間、予當 歸入之〓不灣居、依非家禮也、此事於殿下者、職事毎々鱒居、 端方 西面奥方立廻屏風、其際敷 方也 後サマ 無之 ニ降也 同之、 構 之、 疊東 左中辨 殿上竇 子也、 此間番衆所也 此 間 皇居殿上 關白申文 ノ模樣 披見
文明七年正月二十八日 五三

右足陣端給、次予於宣仁門奉請盆則入門不見及之右方簀子歟、各委不見及之、事了殿下揖起座、經屏風南頭、退御殿方給、不出妻等在小板敷膝、次〓右沓昇跪、先突左膝、次〓右膝敷左足、一揖直右足、刷衣裳正笏候、次殿下御目之間、微唯奉之、聊顧面右方招官人、々々來後、仰可敷軾由、官人參進敷戸給如何、次殿下爲著陣、令下殿給、予相續下殿、令停立宣仁門邊、先殿下令著出宣仁門給之後、予起揚、次予逃深揖〓左沓懸左之間、頭辨退去、次殿下御目、如前奉之碩面招官人、仰右少辨可召之由軾退居、次頭辨量ー朝臣參進軾、奉下吉書、殿下披見、不及結給、如元卷置前給板敷、次頭辨内覽、其儀大略同前歟、次元長大略又同前、但不副杖、於長押押遣官人退召之、次右少辨參進軾、被下吉書、賜之如例結申退出、於床子座下史歟一揖跪下右足著沓、次下左著沓畢、程也、此已下儀、暫不見、次殿下居直西面、揖賜之間、予平伏至横切座後如元結之、持左手、以右手取杖、副文上退、歸入上戸、置杖於本所、懷文而歸著小仁門令堂上、殿下堂上給歟、只今爲申文奏聞、頭中將、頭辨、藏人辨政顯向座揖、出宣申也如何

今夜參 之、憚四人之故也、仍政顯元長内覽與奏 陣辨也、 直足 中央 先之陣官人來後、 其儀同 聞相替云々、兼頭辨内々申定之云々、 先右 内覽、 不及 長不加 人々著沓不傚之 今度元 先之、 座上方 程 足 ヲ關白ニ 執次グ 關白之ヲ 頭辨吉書 右少辨ニ 下ス
五四

次頭辨同著奧、次頭辨藏人少副ト部兼致持參申文、參給、前槐府同參候云々、珍重也、此間陣儀始之由、頭辨相告諸卿、其儀先殿下也、撰定畢、盛御硯蓋、少辨元長著之、短册後續申文果袋紙可清書也、五位職事書之時、不及清草、自初書白紙之條勿論事通計取之授頭中將、次授兩侍中、各撰定之、取替々々見之、但於無殊事申文者不及廻覽、授上之歟、取引弃之、曩〓六位藏人取重之、兩侍中或加短册或加袖次藏人右書、其儀如例歟、妄不見及之、于時鷄鳴之程也、藏人菅在數取目六、宿紙續〓也、次藏人辨政顯著之、六位置御前歟、不見及之、抑室町殿爲御見物、自先刻御參内、有御一獻、大閤令以紙捻結文之惣之中云々等入加之、置兩侍中前座中央結、灯臺二本兼供之訖、此間頭辨解申文〓捻、十奏聞間事、以子間妻戸内爲其所、出御、妻戸左右供掌燈外無殊事歟、奧暫之後奏聞畢、次於鬼間有申文撰定事、予密伺見之、其儀先頭中將入妻戸著置頭辨前、退候妻戸内端以下殿、位次公卿相續下殿、殿下先著端座給、如先、次廣橋大納言於宣仁門請盆次藏人將監菅在數持參御硯蓋、置座中央、則候端方、東面主殿司持參硯文明七年正月二十八日

座之後、可持參之 由、頭辨仰含之畢 敷疊如例 只板敷也、不 奏聞後、頭辨悉取惣續〓捻結之、其上加 申文數少之時、 已上兩頭北 懸〓、又以〓捻結中令持藏人、職事悉著 袖書并目六 端方 北方 南面 陰不及惣結歟 南方 等横盛之、 北面 上西面也 東面、 居柳第、有 墨此中 (マヽ)(稔カ) 紙續紙 目録ハ宿 覽ル 義政式ヲ 陣ノ儀 申文撰定 奏聞 出御
文明七年正月二十八日 五五

進軾列畢、外記三人取筥諸卿召之由退、次殿下御目、予奉之招官人、外記可召之由仰之、次大外記師富朝臣令問文書具否給歟、奉之高稱唯退、頃之頭辨參進軾、申次殿下居直揖給間、予平伏參進軾奉上宣給、有小時廣橋大納言揖、離列進立無名門東方目如初奉之、招官人仰可召外記之由、則出宣仁門召之、次大外記師冨朝臣參揖顧外記方、々々捧稱唯退下、次外記三人捧筥文、入宣仁門參進、列立小庭捧筥、列納言列後、此間殿下起殿上、著御前座硯筥〓來、亞相不揖笏懷之外記拔笏揖退、次不次予正笏奉請盆著横切座屈而奉之、次顧右方招官人、官人來後、仰可敷軾之由、則參進敷之退居、次又御予經列後、進立西方一揖、揖頃之新大納言揖立上顧外記方、外記捧筥〓畢著端座、次新大納言請盆之後著端、次中御門中納言請盆畢著端、次殿下令目給、予敬座、次予起座著沓揖、出宣仁門先之廣橋新兩亞相、中御門中納言列弓場代、入無名門昇仁門給之後起揚、殿下直入無名門、著殿上奧座給歟不見及、次廣橋大納言起出宣

而無御氣色之間、不令及下知如何、 事歟、可勘之 爲善歟、今夜爲一人之間、無其差別 如何、可蹲居 取重、二合立之、 此間兩卿起座、依家禮也、抑可撤軾事也、然 依中風所勞、手 一人不足間、下臈 先於地上膝行之 巡授之、 兩度揖、已下作法 併如先、仍不記之 外記跪、取 不合期云々、 東面、參議南上東面、或北上也、以南上 後著之、以下傚之 仍位次不 第文 及咎揖 事也 各有揖、東 也、只請盆 大臣立所 也、西面、 是以下 兩卿家禮 上北面 定 北 不見 西 面 立 上
文明七年正月二十八日 五六

來、亞相懷笏入西面妻戸、經大盤所挿笏入無名門代、至殿上昇小縁取筥以右手取筥、左下方引廻、顧外記方、次外記持來筥之間、檢知筥納物東行至第三間、聊進歩〓沓懸左膝於縁簀子置上、不揖顧外記方、外記〓來、納言指笏取巡授之、予取之并子間前南折、經黒遣戸前南行、入西面妻戸逆行經御簾南際至第二間、頗副御簾、取筥、外記退、次納言一揖、予答先右次左、次調右膝落居、東面、置筥於板敷揖之後、入無名門、此後聊經程畢、予揖離列、經納言列跡、進立無名門東脇外記拔笏揖退、次亞相欲取筥、外記磬折、南方、隔先筥三四許尺、跪先〓左膝之後、立、外記拔笏欲退之間、不揖而中御門予同時答揖畢、入無名門、置御前之儀不見、小撰中御門中納言揖離列一揖一揖竝置先筥了、〓合衣袖次不及〓右膝、則膝行東行昇以左右手微々押遣之、

揖之條善説也 筥下際懸大指 落笏畢、外記取之入懷歟 最末之人立上 大略 小縁、只可有地上准也、 先左膝ヲ引退、 之位次止之、 或〓〓左右膝 見苦、如〓左則自右膝行、宜説也、 最末人不可 之間、依難懸膝、今度被構 ヽ此時可揖者立上、揖可畧之條可宜歟、幸上首立上揖畢、仍爲位次畢、初人 揖之條、於件揖者可略之、取營可揖之條可略宜歟、但四ケ揖非無一説也、 見之 説也、然先〓左次〓白、次進右之條 同初 〓ノ下方ヲ圓座方 於筥端持之 〓左右 外記跪取巡授之、此間亞相 袖端也 人立 諸卿沓召使取 有此揖也、 次引右膝、次引 先右 大〓 御簾 不落之樣、能 以右手〓ノ左中央當テ押 外記跪 有小時左 之後、又膝行 公卿 手押板敷 所 〓左袖於 座也 擬小板 已著座了 所用意中 授之、 之、賜共雜色、 於參議者 殿上簀 敷也 ニ成也、不敢令鳴也 必〓折也 是又所勞 子高 之、如此間以袍袖令隱手 足、先 御簾也 方、 之故歟
文明七年正月二十八日 五七

先之置更昇妻戸長押了、被押出禽御簾動、關白揖起座給之間、予平伏更受之奉之、執筆目位次飮之、更受予前六位藏人役之著執筆圓座賜畢、揖後予起揚、先之新筆座下、指笏賜盃復座、揖直足目位次飮之、授新大納言取笏候新大納言給盃笏移第二筥文於第三筥、取笏揖之、取闕官帳筥、就簾下奏之、抜笏復圓座、天覽目位次、廣橋大納言揖起座、參進執著座納言前侍從雅冬置之。次指笏如元就簾下賜筥復座置前、拔笏置之、次取大間置火櫃衝重關白前、藏人右少辨元長置之.參進、入執筆當間跪座下方、元長取瓶子相從、頭辨奉擬、關白受酒飮之、弃澆濁予前藏人ト部兼致置之、次獻盃、其儀頭辨持盃、經南簀子大納言、中御門中納言依家禮下簀子了、次執筆候天氣、以笏引寄三四筥畢、置次置衝重殿下前、元長置之、納言前雅冬置之、頗居向艮方如初副御簾、西行出妻戸前、卷取懸〓持上前、自奧卷之、被入硯筥下方、次取大間、頗居直東面、逃左足、繆大間給、頗經程之後〓了、直足安座給、次取墨摺給、聊進北方引直裾、次至本所拔笏退居向御簾起上揖直右足、繆寄裾正笏候、次

次敷左足退右足、 至天明之間省略歟 三ケ度、其數頗少、既 竇子 先〓左膝、次〓右膝、 經大臣座與納言座 押際敷座 先右足禪閤御自筆御退 置當間著 先右足、長 御簾也 間、進著座前置之、 置著 被押張 不廻大輪 座後 均調ナリ 元長入 次第云、先降左足云々 下二入テ、 座後方也 左膝、右ト 引退不士 之退下 跪所也 不逃 也、 初持筥 損ヽヽヽ 竇子也 〓座後 足、 ヲ裾 左足 覽 大間書天
文明七年正月二十八日 五八

咎仰之間、如例加袖書、盛大束中之由申之處、袖書臨時内給事也、本内給申不經簀子參進、聊有御問答事歟、有小時退後相語云、内給申文不見、如何之由被目位次飮之、授中御門中納言、々々々置笏賜之目予、々置笏及手賜之飮之、置之由歟、次顧座下目予給、敬屈奉之、逃足一揖、降長押經簀子、昇當間長押坏於座前、此間執筆被任四所籍歟、兩三人任了後、取笏伺天氣給、院宮御申文本路退入妻戸著座、其儀如初、先之已天曙了、准后大閤令候御座西方簾中給、於小板敷召出納仰之、二通見大束申文中給、取笏召男共、藏人菅在數參進奉仰、退傳頭辨召之由、則頭辨下跪奉之、任人之程也、有小時置筆取文給之間、乍持笏於左手、以右手奉之、經見之由、被仰云、内給臨時内給共以加袖書之條、先規勿論候、猶々可被撰御覽前内府同參候早出云々、執筆就簾下奏院宮御申文、給天覽了、引裹懸〓被返參進執筆座下跪候、被仰院宮御申文由、敬屈奉之、左〓降長押經本路出殿上、下、賜之復座、此間自簾中被出大束申文如先經簀子、參進執筆座出之取之、副笏賜之置硯右給、此間四所籍殘院宮御申文等被任之歟、頃之引

御硯蓋申出之 撰賜執筆者也 諸申文袖書目六等悉結一束被下之、 一字有之、廣橋大納言署也、以上 御硯蓋留御所、執筆他人之時、關白乍 者也、一通室町殿御申文、封上綱 一通東洞院殿御申文、加報之上一字有之、別當大 炊御門大納言署也、雖御出家已後、任先例被獻之 文在 先左 内 足、 院宮御申 大末申文 文
文明七年正月二十八日 五九

下、申文下勘十二通由仰之畢、歸著本座候代無其儀之間存略之、〓硯已下〓予揖起座出殿上、廿八日、天晴、今日除目竟夜也、昨日中將殿御衰日之間被延引了、予可參陣之硯已下内々進女中、硯已下撤之、下外記畢、予祗候之上者、任本儀雖可撤之、近申文束置前、不解短尺、一通ツヽ抜取加袖書、如元指入□□十餘通袖書之後、執筆退出給之間、於高遣戸邊奉〓、無爲珍重之由、始終祗候、珍重之由被感仰之、祝著了、頭辨仰六位藏人、大間筥御經本路退、於殿上召外記、之廣橋亞相起座、相續新大納言起座了、中御門予外無人、依冷然彌催睡眠了、之由申之間、令承諾給云々、思直給哉如何、撰出内給申文任之給、次抜書二合取副笏此間□□頃之入御歟、漸巳刻計任人|轉大間〓成束入筥、就簾下奏之復座此間申文數委勘之處、二合申文十一通文任一通、已上十二通也、然十一通由束、下勘十一通之由被仰之、置笏賜之取笏目予給、予敬屈奉之、揖起座、經簀子、如元參進執筆座下跪候、被下申文一被仰之、見誤給歟、追可申其由也、有小時權少外記清原賢親來小庭、跪小板敷先一束

副條無便、幸 中御門先 更任申文一通有之間、件文計取副笏、當座不思得ウ 數多申文取 雖不可歸著、執筆三木不候座條、 條、其外懷中可宜由、且舊抄之趣、如然未練之至也、 不可然之間、以別〓令復座了、 之退下了 二合申文有短册、一 通更任申文有短册 除目竟夜 義尚衰日
文明七年正月二十八日 六〇

冬、ト部兼致分可有御參内、任人不可有幾、於御前之儀由、定早速可書終歟之由被申之云中御門中納言、伯二位、小幡二位入道、大藏卿爲廣卿已下濟々焉、有小時御坏爲何時、可有御沙汰之由被仰之云々者、彼卿納言之第一、戚里之重臣也、可謂後、則雖如形可飜袖云々、尤報可然之由訖、今夜刻限被相急了、執柄秉燭之時々者、頃之起座、直參殿下御宿廬、依召也、則參御前之處、冷泉大納言、新大納言、出、祝有三獻、々々之時、殿下御酌也、次第參進傾盃了、予參之時、今夜令參陣哉地下前駈俊通、頼弘參殿上番衆所、廣橋大納言相逢、任人間之事密々被借召之、其闕令出來者、雖頃之退下、直經南庭、自西面妻戸被參武家了、直衣始行粧、殿上人資氏朝臣、雅辨許、今度之儀等聊相談、抑昇進事、必然之間、且相賀了、奏慶事、陣清書奏聞之候、清書上卿可爲勸修寺大納言由令申處、勿論之由有御氣色、宿徳臣一否被尋仰、兼又清書上卿可爲誰人哉、御存知大切之由被仰之、廣光參陣勿論間時〓眼等所相調也、午天之程參殿上之處、殿下爲直衣始自先刻參内云々一於御前授大間於入眼上卿之條舊例也、漸及晩天之間、人々退去、随身三人、番頭已下也、此間予向頭上首也、雖無所望之聞之上、息子左中將季經勿論也、於前官者右衞門督

各衣 各束 帶、 季春 卿 冠 眼延引 直衣始行 清書上卿 ニヨリ入 粧 入眼上卿
文明七年正月二十八日 六一

敷座唯退、出宣仁門召外記歸候、次大外記師富朝臣參進軾奉上宣、之由頭辨相語之、小折紙一覽之所、予造寺官事被載之、強雖無其用、大辨八座之由令申處、兩亞相被同心了、此間上下已參集相具云々、然執柄寫小折紙給哉、暦應、永和之例無覺束、執筆同官之時誠納言、於今度者聊可有其沙汰者歟奉行事、其例〓近歟、雖引勘不得所見云々、今度博陸執筆之間、亞相奉行可然裝束之後則參内、令佇立殿上邊、中院、勸修寺兩亞相參會、聊言談、大納言入眼察也已後陣儀始行、左相府自高遣戸下殿、隨身發前聲、直著陣端座給之時必兼之、亂後無其次之間、于今無沙汰、然無盡後間内々申入云々、初夜鐘殿、次第著陣、奥、次予於宣仁門外正笏請盆、左相府御氣色之後入門、進、敷之退候、次左府御目、予如先敬屈、次顧右方、招、陣官人仰云、外記召ォ、官人正笏候、次左府御目、予敬屈、次顧陣官人方、官人來後仰云、軾直參著横此間前内相府小時被參竹園之間、於庭上聊〓申訖、入夜向源中納言許著束帶此間關白已參内也、予朝臣八座事、今夜可有御沙汰云々、以息子昇進之恩、休其身超越之愁哉、所推高稱唯陣官人參進直沓、疊上裾退相續、中院、勸修寺兩亞相、予等自高遣戸下

松明、如 主殿官人取 歌始ノコト二カヽル、次ノ條ニ收ム ○中略、冷泉政爲ノ上階及ビ室町第連 宣仁門之内、 一昨日 先右 文書具 百事也 其儀如 夜々 初夜、 色目如 足、 入眼奉行
文明七年正月二十八〓 六二

予取之入西著御前座給外記三人列納言後、有小時大納言揖離列、進立無名門東腋予起座退、頃之頭辨量|朝臣參進献、申召之由退、次左府起座給、予平伏如初夜、出官之、拔笏退、次亞相揖、次勸亞、予答揖之後、中亞相入無名門參進、昇殿上參進御指笏取筥不揖、外記退入無名門參進、置筥之儀等如例歟、有小時予揖、經納言次中亞相顧面、外記持來硯筥跪、亞相指笏取筥、外記奉寄南方膝行落居、置筥取巡推□先筥際逆行之後、抜笏左廻立上列跡立上、一揖後顧外記、清原賢親持來筥磬折、予指笏之間、外記取巡筥授之、出宣仁門、經納言列後、進立無名門西腋方東西、一揖、次筥文歸出妻戸引直裾、更入妻戸、則著座一揖正笏候、次頭中將公兼朝臣持參仁門給間起揚、左府直著殿上奥給歟不見、次兩亞相次第起陣、直列弓場前、置硯著座歟不見及、小時勸亞相離列立上不揖顧面、次外記持來筥跪、亞相面妻戸、經大盤所前、折南入西面妻戸、參進至第二間、副御簾至第三間、聊進出外記拔笏揖欲退之間、予不揖、進入無名門、昇小板敷暫之後左府起殿上筥、膝行置之、逆行退出次御簾動、左府敬屈之後、揖移著圓

西面無揖、此間諸 大夫男進彼卿後、 故云々、是依中將殿御見物事也、此間關白揖起殿上給歟 密有申旨、後聞、報左右之間、不可取〓文之由、頭辨相示フ 下重尻之 同初夜、仍委 其作法等併 音遙聞了 懸左 公卿不足之故也、雲 如例 揖等 客取箇之時不持笏 上北 各有 不記 膝 如初夜 揖、東 其作法 之、 面、 出御
文明七年正月二十八日 六三

左手、以右手獻之、左廻退去、經本路復座揖候、此間次第任人如例歟、數剋之後、來小庭、忿仰可下勘之由下之、先之密披見之處、親王巡給、勸修寺大納言二合已著圓座給之程也、尤爲失也、可耻可恐之、次執筆參進簾下、賜大間筥復座、次之、副尻居授位次、々々目予之後飮之人右少辨元長役之、納言前侍從雅冬役之、予前藏人菅原在數置之、繆大間了後摺墨給、此後勸盃、其儀頭辨持參盃、元長持瓶子相從、頭辨奉氣色執筆之後目、位次飮勘二通、置笏賜之、取副笏、文内、左廻經本路出殿上、召外記、權少外記清原賢親執筆取笏召男共、二音、藏人菅在數參進奉仰退、頭辨召男共、次頭辨參進奉仰屈、次揖起座、下簀子南行、東ニ折テ經納言座後、參進執筆座下賜申文、仰云、下又參進賜成柄復座、次切大間封、則於座右繆之給、此間置火櫃衝重關白前、藏置尻居於座前、次副左手飮之了、置尻居上置前、此間執筆取笏目予給、予深敬受酒飮之、更受之奉坏退、次執筆目、位次飮之、受酒給、元長入之、退一揖起座、參居笏被指寄、置笏右手賜盃、以左手座給、予可平伏之所、忽以失念、自後方頭辨密相告之間、仰天平伏了、于時執筆復座、置盃拔笏、揖直足取盃申文等也、頃之本記持來、勘上文予取副笏、文内、如先參進執筆座下、乍持笏於進執筆座下、指笏賜盃、持右手

不取 不副 尻居 左手 尻居 不取 間筥ヲ賜 頭辨執筆 申文ヲ外 執筆ニ大 記ニ授ク フ
文明七年正月二十八日 六四

如此見覺可擧名字外記歸參覽擧小折紙如元自端卷之、入筥押下之、外記賜之退、頃之退、召瀧口所衆勞帳之。無程持參之奉執筆退此方、執筆被任諸請申文并小折紙外記賜之、取曩〓加懸〓封之、副筆獻之、取之封上書名片字、取副笏、次勸亞相其儀如先、了取副笏、次引寄筥取擧、披見之後歟、取筆播磨國ノ下ニ書豐安之下、次勸亞相披見之後、入筥押下之、次予挿笏於左腋、引寄筥取文披見之所、一間也、東上南面亞相起座著殿上、次予揖起座、出殿上方入上戸、經臺盤上并兩卿後、著殿上第領擧之由、頃之外記入新敍文於筥頃之取笏顧座下、仰受領擧之由、中院大納言奉之起座、出殿上著小板敷、次勸民部中原豐安二字次中亞相以出納召外記、清原賢親來小庭、仰受次位署下書廣光二字、其下書上字、如元入筥押下之返筆、檢非違使坂上明時奉執筆、取空筥退歸、次元長持參覽之、先中亞相取之、披見之後押先中亞相取之外記進筆書名字返下之、式部藤原員友

國不可書之也 以前人擧達、同 是賜外記、令付位小折紙 也、非執筆關白寫給也 三人分各有曩〓不卷 准小板敷 片足在竇子 由存定之、 之、三ヘニ押折之入第 豐安可擧之 在籖端、自 居柳〓、 勞帳二卷 端卷之、 (ツカ〕 (ツカ) 勞帳 瀧口所衆 受領擧
文明七年正月二十八日 六五

之處、執筆硯筆大間懸〓等有之間、取替他硯筆、加黄紙折堺可持參、於彼懸紙筥右下角由仰之、臨期違亂、爲之如何、此間立寄床子座令休息、右中辨兼顯朝臣同來、暫者可撤之由仰含了、外記無故實之故也、爰折堺未用意之由申之、早可遣取之此間予聊有急用、逐電之間不見及、爲念頃之歸參之處、大間筥間任人已畢、封成柄被入簾中、次大間被卷之、此間中亞相已下起座、於末有一睡眠之間、陣官人來云、先可有著座之由上卿下知之、仍予參進於宣仁門外請三卿次第起座、歸著御前座、則次第起座、奉擧於執筆復座、予同之、無殊作法、此勸亞相不見、有小時歸參、則召外記、於小庭賜大間筥、自高遣戸下殿次上卿召官人、硯折堺可持參之由仰外記歟、權少外記清原盞、中亞相直退出、勸亞相復座、執筆卷大間返賜加成柄、召勸亞相賜之退出歟、以左手副左下角押下硯於奧方著陣、端外記參進置大間筥退、先之予同下殿、於宣仁門召外記、見硯外記給之、封了賜之、取之後又乞筆、封目上ニ書名片字廣返筆、取副擧於笏、次賢親持參硯、置第一三木座退、次上卿氣色、微唯一揖起座、著沓一揖、移著第一盆、著横切座正笏候、次上卿目予、微唯之後、以左手置笏於座下次以左手取笏、副右、次以右手取硯座在臺盤上、

揖等 爲開參 如例 指入 進路也 膝下 揖等 書三木可 本儀、自無 名門率清 加成 著陣也、 於中、 入大指 如例 柄、 間第ヲ下 外記ニ大 ス
文明七年正月二十八日 六六

上卿以官人召辨、堺置座下、硯左、以左手押卷、以右手卷取懸〓、之、見摩口如元返置之、次取筆染之、次又取一管染之、押折之、入硯筥續板下端方、展付疊座中央卷返了置前、次取今一卷、付疊押遣辨、々置笏取之、卷返歟、次予押下硯於兩人逃座上足、右、一揖立揚參進半計次以左右手取大間、縱置座前、以左手押大間中程、以右手取大間畢、次予取折次遣右手於大間左方、卷取卿置笏取出大間賜之間、予指笏賜大間横左上、持之、次取折堺一卷、於座下〓持右手〓置疊上、自奧又大間ヲ右ヘ指而開延之、端右中辨兼顯朝臣參進、著予座末拔笏置座下、膝下直足、次以左右手取硯左右下角、頗引寄座前、引開之、一尺餘引展之、取加袍袖、以左手押硯筥左下角先之大間於前次取笏氣色上卿、々々目許之後置笏、如初、次水瓶入之上卿前次取墨先七八十度計摩之、後見摺口、次五十度計摺之、又見摩口、次三十度計摺摩之、不及卷返之、以右片手左〓經本路至本座、南面ニ跪テ〓奧方膝、〓内方置次以左手可折取ヲ捕上

揖等 其便之間、如此進退了、 先可見墨口 也、然失念了 筆臺之、寄硯方置之 汰、取副笏、又可懷中條、無 今度筆ノ下方不懸 故實 乃文字摺也、廻之時 合之間、大略踏疊中央了、爲之如何 在懸〓内 大指ハ上ニ 以奥足踏板、以端足踏疊、但掌燈指 參議一人 無指作法、但 等也 折堺二卷、 アリ、殘入中 }□或懷中大間、然今度 大指ハ上、 横、左 大卷、以外重之由有其沙 兩度ニ入之、 如例 □□凡摺樣有口傳、 至元之 不交 左手 殘ハ下ニ 折目、 爲不令 如先 先上方 奥膝 先〓 次下方 其儀 不足故也 鳴也、 上、 摺リ筆ヲ 廣光墨ヲ 染ム
文明七年正月二十八日 六七

何、頗經程悉開畢、入右手於疊目下折返之、方ト均成テ卷ヲ押付、以左掌付折目々々目許之後、置於座下、次置折堺於座前右大辨量し無右方可折所ヲ捕引開大間於左方□卷重之間、作法定令錯亂歟、爲之如參議〳}量ー勅引延之授下薦、々々取之、引寄我前、次予引開勅任所、次取折堺於笏、氣色上卿、文明七年正月廿八日權中納言-公興參議〳-季經己次以右手取在硯筥黄紙權大納言-雅行參議〓公兼〓次不及放之、而自下國中分程、取一枚卷之置前、殘黄紙入硯筥、次取持左手、次以右手染筆書勅任、次以左手取大間以右手太政大臣量ー

端方 横、左上已 在上 兩三枚 准左 人□〓 下傚之、 手、 右手、 其樣准 元折目 有之
文明七年正月二十八日 六八

中務丞左少辨-元長隨書開大間、其儀無殊作法下國書之、自何國令書哉由相尋辨之處、自越後國之由申之、仍至其前國書之置筆、置召名於前、取出撥板、次取小刀切殘紙、於硯筥退、予取之、半卷計開之、自續目放之如此書了置筆、聊披見之後卷置前、横、資開置大間可書所、以左手取折堺、以右置召名於前、次返置小刀板等、切殘〓入硯禽、此間外記密來座後、入折堺一卷右中辨-政顯神祇官太政官謹奏手取筆染之、書整注文官、權少副從五位下ト部宿禰兼〓左中辨}兼顯與辨、次所放置昏、自奧

自下敗之、次 自上敗合之 毎度 置前
文明七年正月二十八日 六九

寺官、能土國太政官謹奏造東大寺書了置筆、聊披見之後、於座右放殘〓置前、次自懷中取出小折紙開置前、書造太政官謹奏太政官謹奏權守從三位菅原朝臣顯長兼書了放餘〓、次書宮城使、書了懷小折紙、卷返之置前、次開大間可書所、次取折堺、次染筆書惣任修理左宮城使文明七年正月廿八日長官從三位藤原朝臣廣光無

之所也 公卿兼國
文明七年正月二十八日 七〇

藤原朝臣元長予取之置前、横、次取出撥板、次取出續紙、獻之、次取出小折〓、同付疊獻之、上卿取之揖許之間、拔笏一揖復座、揖置笏、引加奏任袖、次卷大間置前、則懷中之、次取笏氣色上卿之後逃足一揖、則指笏取大間寄硯於座前、直筆取笏候、此間已天曙了、次上卿開大間、文明七年}五位參進、至上卿前、〓左膝置大間於座前、取巡獻之、次取出召名、付疊合奏任卷之置前、次撥板等返置、次取奏任置前、勅任已下別〓等、彼是七通、卷予六位無可然之仁之間不書之、勿論事也、悉書了置筆、此間辨授清書文三通於使正四位下藤原朝臣兼顯兼授召名、一々校次開大間端方、書下名、四位藤原朝臣兼顯藤原朝臣政顯續

一通惣任、一通惣仔 武官、一通兵下名也 ヘラ二付テ 入硯右置也 横持ウ 隨開自 如初 端卷之
文明七年正月二十八日 七一

至本座揖、直足正笏候、次上卿入召名於筥廿七日、除目也、官人招外記令持筥、就弓并小雜色少々召儲歟、爲卒爾之間勿論々々、抑兩頭事、御前之儀之間、頭辨著人歟、小舍人向本所可令告知者也、二月五日、去月除目小折紙下也、如此、儀如例、次拜舞了著殿上、則起座入上戸、參御所方、退去參武家云々、次右大辨正月廿五日、自今夜除目也、執筆關臼之由承及殿上端、招六位藏人菅在數仰之、則召出納於小庭下知之云々、出納定仰小舍宰相量し朝臣同奏慶、申次同前、拜舞了著殿上、則退下參武家云々、如木雜色合畢、如元卷大間〓召名置前、次取笏氣色、次辨揖起座、次予揖起座、著沓一揖宣仁門直堂上、此已後事不見及、定如例歟、事訖上卿起座塲奏聞、返給復座、外記置筥退、次上卿目許、予微唯之後、揖起座、著沓揖、左廻出就弓場奏慶也、依無京都委不存、此間正親町宰相中將〔歴代殘闕日記〕廿六日、京除目ト也、申次藏人菅在數其

○中略、冷泉政爲上 二人召者之歟、 八十七 公兼 如木雜色并隨身 朝臣 在前疊 大間成柄 階ノコト二カヽル、 言國卿記 ○人名 ハ略ス 奏慶 柳原量光
文明七年正月二十八日 七二

兼國被申行之、入夜關白之儀、被摸勝定院殿御例之官爲有御左大辨宰相廣光卿、被進之、諸卿各三百疋、大外記千疋、頭辨五百疋、其外參役人々及六位外記史有御拜賀少史盛俊等參内也、今度參仕上下、爲武家御沙汰被下御訪、關白殿下參千疋中御門中納言宣胤卿等各三百疋云々、諸司。調進物御訪等惣用二万疋云々、兼自舊冬奉行飯尾大藏人三人、四位大外記師富朝臣床子座給、今夜關白爲御執筆、公卿廣橋大納言綱光卿、武者小路大納言資世左大史雅久宿禰〓、少外記康純、同賢親、右宿所殿下爲御宿、彼第有諸神社、自鳥居内御出、路次歩儀御參内、令經職事藏人頭左中辨量光朝臣、奉行□□公兼朝臣、藏人左少辨政顯、同右少辨、々、當局新除、小草子進獻事不及沙汰云々然室町殿御方左中將長卿、職事如昨日皆參、大外記以下如昨日參陣、教秀卿先遂著陣、有申文、直辨御兼國相、加賀守兩人相觸、諸大名千疋二千疋、各被進納之、除目子刻被始行如例云卿廿六日、除目中夜也、關白、執筆、勸修寺大納言教秀卿、源中納言雅行、大藏卿顯室町殿南馬場吉田神主〔長興宿禰記〕上正月廿五日、乙亥、被始行縣召除目、兵革中近年不及沙汰、關白拜賀事

黄門之後、拜賀 亞相之後、今夜拜 賀著陣無申文、 御當職之後 著陣無申文、 三位兼 朝臣 政嗣 義尚 倶卿、 經六ケ年、 權守 奉行 初度 美作 公 〓府ヨリ ノ訪料 費用ヲ徴 政嗣宿所 名ニ除目 輪府諸大 ス
文明七年正月二十八日 七三

左大辨相公廣光、一堯善坊被行向、勸修寺大納言參使云々、職事兩局參陣如先夜云々、將軍左廿九日、未刻局務外史、於室町殿除目聞書持參、御方御兼國之儀、被下祿物沙中將御兼國金、一〓、代二千疋、追下行之、副使召使祿千疋、同追被下云々、即公武上下參賀、一成就院ニ參申、去廿五日六七日除目被行之、關白御拜賀○勸修寺政顯等ノ奏慶、便宜左ニ合敍ス、今夜藏人右中辨政顯、奏轉任之慶、」國加賀、甲斐云々、後日官務語之、例、毎事無力次第也、於室町殿有此儀、〔實隆公記〕一二月十二日、壬辰、晴、正月廿八日、十九日、己亥、雨降進御太刀於准后竝中將殿、後聞、今夜頭辨兼顯朝臣申慶、頭辨量光朝臣廿八日、除目竟夜也、關白、執筆、中院大納言通秀卿、勸修寺大納言教秀卿、〔大乘院寺社雜事記〕〓在之、希有新右少元長、座頭雅久、馬料右少史盛俊

戸入上戸著奥座云々 自直 勤申 雨儀立中門廊下、昇高遣 ○中 清書 入眼 上卿 敍筆 上卿 清書 美作 權守、 略 露、 略 ○中 文、 (廬) 安 除目竟夜 治、」 五十 下行 公武上下 勸修寺政 義尚祿物 義政義尚 ニ參賀 顯 廣橋兼顯
文明七年正月二十八日 七四

上卿勸修寺大納言云々、禁色事元長下知之、今日進消息於殿下〔歴代殘闕日記〕兼宗也、於殿上、大風雨掌燈豈まらす滅、か〓よりともし了、奏聞ノ時、上戸ヨ廿一曰、辛丑、陰晴不定、小浴、及晩向庭田廣橋等、談明日奏慶廿二日、壬寅、雨時々來、出納持來吉書、今夜可奏慶也、小舍人以下湯漬、主殿司リ藏人脂燭ヲトル、自高遣戸下殿、陣公卿勸修寺大納言也、陣義已後申御禮、二月十九日、雨下、今夜廣橋頭辨拜賀、申次藏人御返事則到來晝之間拜賀之習禮、於南隣沙汰之、」女嬬等各下行了、入夜新大納言入來、則著束帶如形三獻了出門、出門今夜來臨人々、新大納言、滋野井、新宰相中將、右少將及晩向中院、談拜賀之間事等、黄昏歸家十六日、丙申、晴〔親長卿記〕六二月十九日、雨下、今夜頭辨兼顯朝臣申拜賀從事云々、吉書著裝束之儀遲々、仍出門子刻計也、先參禁裏、舞踏了著殿上、次第如例、出無名常御所ニテ御對面アリ、御サカ月被下、内々申次予也、申拜賀云々、二月廿二日、晴、朝雨下、今夜頭中將ト部兼致、師富朝臣等也、之儀等〔實隆公記〕二月十五日、乙未、晴、〔親長卿記持來一樽二月十五日、乙未、晴之儀等、八中〔實隆公記〕

吉書内覽御 朝臣 免之事也、 實隆 言國卿記 自彼在 ○中 ○中 八十七 略 ○中 所出門 略 略 略 六 ○中 三條西實 隆 來賀ノ人
文明七年正月二十八日 七五

一石帶可爲有文巡方御庵、于時丑下刻也、一平緒可爲紺地、正四位下下冷泉政爲ヲ從三位ニ敍ス、就御拜賀、兼日先可有用意條々、聊祝著之儀了、向入江殿東一藏人方吉書事門入唐門、於屏中門下舞踏非參議從三位藤政爲、卅、正月廿八日敍、元左中將、三月一申次可與奪之由、可被仰頭辨事、一官方吉書事若被仰五位職事者、直内々可被語仰、次歸家〔公卿補任〕一勅授事、條々尋之、返答、門退出、其後自下口昇殿、參御前、御盃頂戴、宮御方則御對面、其後參竹園、四足(親長卿記)五文明六年十二月廿三日、晴、自中御門中納言宣船許、就拜福

可爲無文玉丸輛、 御拜賀之後出仕者、 委細注 有無可依 四十 御所存 室町殿 別記、 拜也、 依年齡可 状、 内々 被用紫端 内々 状、 二 拜賀用意
文明七年正月二十八日 七六

十日喪母〔親長卿記〕六正月廿八日、晴、可隨予命之處存失也云々、云々、予談勸修寺大納言云、被遣大間於外記之後、於端座可宣下之由談之、只更可著奧云々、不叶道理歟、後日勸亞相云、於端座可承之處、著奧座失也、正四位下藤原政爲、宜敍從三位、此事、今日廣橋大納言申云、冷泉中將政爲上階有御免、陣清書之後可宣下上卿更著奧座、元長進出仰云、十廿二、正五下同七正六從四位上、廿一、文明二三十正四下爲位次之上首間、政爲朝臣上階云々、除目聞書到來書加之、爲朝臣上階之事ヽヽヽ左少將、寛正二正五從四下、同日宣下、其後勸修寺大納言仰政〔實隆公記〕一正月廿八日、戊寅晴、二月一日、晴故權大納言從二位持爲卿男、母、ヽヽヽ敍爵、ヽヽヽ從五上ヽ康正二ヽヽヽ左中將、侍從文明七年正月二十八日〔親長卿記〕六正月廿八日、晴、〓中〓〓、腺ヨいヽ上卿更著奧座、元長進出仰云、

○中略、除目ノ コト二カヽル ニカヽル、前 ○中略、除目ノ 歳、 十一 十六 云々、此分歟不分明、○中略、四辻季經ヲ參議ニ任ズルコト 條ニ見ユ ヽ言詞從四位下藤原政爲朝臣、宜敍從三位位記作ラシメヨ コト二カヽル ○中 廿五 歳、 歳、 ○中 略 略 除目聞書
文明七年正月二十八日 七七

資治正月廿八日、天晴從四位下源資氏文明七正廿三、事書折紙付民部卿了、堂上々首資氏一人也、是又及六ケ年、四品勅許無相違〔實隆公記〕一正月廿一日、辛未、晴、○資氏、實興ノ敍位、便宜左ニ合敍ス、〔柳原家記録〕敍從三位、可令作位記之由退、次上卿移著端座、令官人令敷献、次召外記、少内予參御所實興四品之起)座、出宣仁門更著陣、奥、次元長出陣、就上卿座下、仰正四位下藤原朝臣政爲藤實興同七正廿三、也、然四位參議事、於家無其例之間、強非可諍申歟、然者正階事執申之間、勅許、從三位藤原政爲事訖上卿文明七年正月廿八日、清書之次於陣可被宣下云々、尊心珍重也、記清原賢親參進、奉位記事退、次上卿撤軾退下〔地下家傳〕抑政爲朝臣上首〔歴名土代〕敍從五位下、

○中略、除目及ビ室町第 野政光公男 兼興男、實日 連歌始ノコトニカヽル 十八院司下北而 ○中略、除目習禮 ○中略、除目ノ 藤原氏稱號松波 ○下略、除目ノ ノコト二カヽル 九十八 廣光卿記 コト二力ヽル、 コト二カヽル 家ニ例無 條實興 松波資治 正親町三 白川資氏
文明七年正月二十八日 七八

敍四品、不便々々、只仰天憐而已處書樣如此、哉、其趣舊冬相談伯二品之處、雖何時宜樣可申合戸部之由被諾、仍其由申含了、當時一級之儀、不謂家之勝劣、被守株之間如此、莫言々々、年齡己十九才、未口宣三枚獻上之、早可令下知給之状如件、廿三日、癸酉、晴、抑□興四品事、今日勅許、祝著之由言上了、資氏同四品云々、正五位下藤原朝臣實興進上中院大納言殿廿四日、甲戌、晴、早朝退出、和暖已迎青陽之喜氣、如此、及晩歸宅、正月廿三日左中辨量光秉燭以後、實興朝臣四品之禮參内、借請武衞之袍正月廿三日文明七年正月廿三日宣旨宜敍從四位下又宣下三通被書之、伺見左中辨量光(頭左中辨兼文章博士藤原量光奉)藏人

○一通ハ正月二十二日、一通 ハ同二十三日ノ條ニ收ム、 ○中 於彼陣 ○中 略 略 屋著裝 (頭左中辨兼文章博士藤原量光奉) 口宣
文明七年正月二十八日 七九

井戸にけく藤にこゝろをそめはてゝふるさととをくかへるかりかね山田もるひたのかけなはうちはへくいねすくるしき秋乃たまくらいのこをふむやたかき沓をと見よし野や花ちる比にたつねきてい〓まてと世をそむかさるらむ雲路ゆく春はいつくにとまるらんあらましは今日もむなしき契にて袖ふるゝ花たちはれのかけにきくあかためしをそ筆にあらはす幕府、百韻連歌會始、はらふひましきうてのやま風〔後鑑〕〓政〓軍記附録九同七年正月廿八日、會始百韻連歌ニ不、者也、御對面云々、文明七年正月二十八日

百十九 義政將軍記附録九
八〇

したふ身を人はなにとていとふらん中たちも思ふほとをはよもいはしいたつらに昨日もすをぬあすか寺花さきし宮こを雲のよそに見てすみ乃江にちかき味をや松のかけせく河のすゑやあまたになかるらんはるやまもとにさ〓る小車いつ見によれと夏はりすれすゆふへおとろく鐘きこゆなりもろこゝろにもたのめをけかしゆく水ねろし五月雨のころつくすこゝろをつたへやらはやりすれぬかたそおれしけとなるまたさかぬ花ニ心をま〓やりていまにかしこきみちはありけり文明七年正月二十八日

文明七年正月二十八日 八一

正月廿八日、天晴〔柳原家記録連歌了之由其沙汰、神代よりたえすもまなふ和歌及晩頭室町殿御

○中略、除目ノ 廣光卿記 九十八 コト二カヽル
文明七年二月三日六日 八二

五日、乙酉、晴、肺時參御所、二宮今朝聊御減氣云々、小開眉者也、六日、丙戌、天霧、二宮令得減氣給云々、於所々有御祈等、人々仰天之外無他、大略終日候御所、及黄昏退出、等申之、上下仰天、人々群參、青蓮院尊應僧正令渡給處、青蓮院參御加持、昭慶法印、重長朝臣等御藥進入、聊及晩有御減氣、三日、例云々、當今御最愛之間、被傷叡情、仍群臣競參、驚歎之由申入了、已危急之樣四日、晴、同前、未刻許二宮聊爲御減氣、珍重、二月自昨日御不云々、未拜賀之間不出仕、兼顯朝臣同前歟、前内府以下參候、及大飮〔實隆公記〕一二月六日、丙戌、天〓二宮令得減氣給云々、仍今日武家御參第二皇子〔實隆公記〕一二月四日、甲申、晴、二宮御方六日、五日、晴、今日已令成減給、人々歡喜、被參御加持、」〔親長卿記〕六二月三日、晴、二宮自今朝有御不例事、已及御難儀之由、醫師内〓、義政參内、宴ニ侍ス、御不例、准三宮青蓮院尊應ヲ召シテ、御平癒ヲ祷ラシム、文明七年二月三日六日

朝臣、若宮御一腹、 田法印昭慶 御母儀新典侍朝子 重長朝臣、竹 沙汰也 辛巳朔 小黒 天台座 禁裏御 敦 主准后 未 尊 丙 戌、 癸 六 昭慶丹波 醫師竹田 重長
文明七年二月六日 八三

興福寺薪猿樂アリ、一條兼良等之ヲ觀ル一薪猿樂始之、昨日六方申状、定而可有相亂歟之間、上下見物事、可斟酌之由也、但又不可有法量候、集儀衆之内隨縁候而、修中默定不可一巡六日、晴、室町殿御參内、巡次之事也時宜快然云々、珍重々々、禁裏御沙汰也、前内大臣、右大將加下知了、六日、准三宮青蓮院尊應、幕府ニ於テ修法ス、一自六方書状到來、薪芝居見物間事也、兼日より在所默定事停止云々、尤事今日御參内〔親長卿記〕六二月六日、晴、青蓮院准后依御修法祗候、臨期應召參仕一獻席依二宮御事延引、」〔親長卿記〕六二月四日、晴、〔大乘院寺社雜事記〕督、大藏卿、民部卿、以量、菅原長胤等祗候、今日武者小路大納言資世番代祗候廣橋大納言、新大納言、雅行、予、右衞門督、滋野井前宰相中將、右兵衞〔大乘院日記目録〕三二月六日、薪猿樂七ケ日、二月五日、武家

臨期被召 依番祗候 ○中 巡次一獻、公 五十 去年之 方御沙汰也 例也、 略 敦、 公 八 巡次一獻 薪芝居
文明七年二月六日 八四

下行也、四目代下行物増員數事ハ、自應永年中新儀也、於南大門始行事、自老等若輩出仕了云々、惣而當能元來ハ爲翫新堂童子、呪師大前手水所登節夜々令炬薪、致藝能術故號薪也、一向堂衆致奉行事也、粮米則事則堂方中古儀也、兩堂衆就藝能事、及確執事在之、自衆中令折中、於南大門修之、然並兩堂分早出初之、六方學侶無出仕以前也云々、能初後弉弘法印以下、宿已來爲定例云々、大門正面一間衆中、西一間西金堂衆、東一間東金堂衆也學道輩ハ相交彼衆令見物計也、三輩爲見物也、謂三輩者衆徒、堂衆、學道、一金剛令參社頭、但大夫爲妻服者之間、大藏大夫參懃之畢、昨日大門能衆中九日十一日十二日、一夕方天晴、薪在之、大門社參一薪四座打合也、至今日七ケ日、無爲無事、珍重々々、呪師猿樂術道ハ、法城寺、法勝寺等修正ニモ在之、當寺同前事也、

ニ老者云學侶、 雨下夜 若衆云六方 前より、 此 内 薪能ノ由 三輩ハ衆 徒堂衆學 道 來
文明七年二月七日 八五

七日就遂講翫、坊官侍并光秀一献可調進旨、兼日より及其沙汰、弉舜指合故、自御配膳竹屋、松殿、松林院得業、修南院得業、東門院律師、榮喜久丸等也、出一日藝能致其沙汰、祿物二千疋并五百疋大夫予遣之、自他門曩頭見物、禪閤、陽明御兩所、鷹司殿、今御所、陽明若君、禪閤若君、一乘院、三寶院、隨心院、律師自朔日在奈良、薪取行用也云々、十四日歸宅云々、然ニ延引了、十四日令調進、濟々沙汰也、此次幸今春大夫有在奈良之間、召内々御鞠アリ、音信之處不參躰、修南院僧正、西南院僧正、東院僧正、佛地院得業、淨法院法東北院、松林院、東門院、二位中納言、藤宰相、東林院、以上御前ニ參候、〔實隆公記〕一二月七日、丁亥、晴、小浴、今日禁裏内々有御鞠云々、新大納言印、喜多院得業、光明院僧都、報恩院律師也、九條殿同無御出、二月六日より薪猿樂在之、至十三日、八日雨下故也、四座悉以參向了、筒井〓行、按察使、滋野井前宰相中將、右兵衞督、雅康、以量等參仕云々、幸甚々々、〔大乘院寺社雜事記〕〔親長卿記〕六二月七日、晴、朝間參内、御猫〓數樣可檢、右兵衞督雅康、示送

維摩會方記 六十二 亥、 丁 今春大夫 藝能
文明七年二月八日九日 八六

之故也、今日内々可有御鞠之由有仰參候由申之、不及廣御人數、廣橋大納言去年爲御人數之由申入、可仰云々、依昨日餘醉不當南有火事、敵陣二條邊云々、新大納言、予、滋野井前宰相中將、右大弁宰元長十六日、晴、依召參内、有御鞠披講、々師元長、讀師室町殿、元長講事俄被仰下、其身不堪未練、但應勅喚之條〔實隆公記〕二月七日、丁亥、晴、五十首御續歌アリ、九日〔親長卿記〕六二月九日、晴、八日等也有五十首續歌、有面目至也、入夜四辻宰相中將來、又被宿、及曉天晩參内、有鞠、御人數新大納言、雅行、予、滋野井前宰相中將、右兵衞督、以量等也、相〔紅塵灰集〕水郷體西陣火アリ、及〔實隆公記〕二月七日、丁亥、晴、輪中入夜四辻宰相中將來、又被宿、及曉天(親長卿記〕六二月九日、晴、井、儀感第〓收ン『有五十首續歌、有

相尋日次之處、五日七日云々、依二宮御事不奏聞、昨日予奏聞、可爲明日之 ○十六日ノ御 去三日仰云、可有御鞠、五日六日比可計 文明七二九、 ○中略、義政酒饌ヲ獻ズル『 鞠、便宜合敍ス、 申之由、可仰右兵衞督之由有仰、予申之、 トニカヽル、次ノ條ニ收ム、 五十首續歌、 所也 由有仰、〇中略、御學問所前猫〓敷設ノコトニカヽル、十九日ノ條ニ收ム 量光 ○中 已前在 朝臣 人初參 已上兩 略 戊 己 丑 子、 講師元長 二條附近 又御鞠ア 讀師義政
文明七年二月九日 八七

室町殿、中將殿、青蓮院准后鷹狩義政、義尚參内、酒饌ヲ獻ズ、今も又かたのゝ雪のふりにたる行幸の跡を我やたつねん〔實隆公記〕1二月廿四日、甲辰、雨降以量、菅原長〓等也、朝臣等同在御前、數盃飮之、沈醉無正躰此間御續歌等可拜見之由有之、披覽之處、被出御盃、勾當内侍被持來、滋野井俊量〔親長卿記〕六二月九日、晴、今日室町殿一獻申御沙汰也、ありて行人さへみえす水無瀬河さともはるかにかすむ夕暮軒におふる松もむなしく人きなとよその嵐の音つれもをぬ入夜於御靈殿簀子有小飮、資世卿、季行、予、右衞門督、滋野井前宰相中將、右兵衞督、大藏卿、民部卿、俊量朝臣、元長、、前内府、勝光、廣橋大納言、新大納言、雅〔實隆公記〕1二月九日、己丑、霽、寄嵐戀參内、直召具元長、束帶、祗候人々、〔實隆公記〕1二月九日、己丑、癆、〓中入夜於御靈殿簀子有小飮、資世。卿季

○下略、上 毎年之始 臨期參仕 二カヽル、二十三日ノ條ニ收ム ○中略、内侍所臨時神樂ノコト 有此事、 三獻之後、 二同ジ、 ○中 略 三條西實 隆ニ示サ 御續歌ヲ 祗候ノ人 御製 ル
文明七年二月十一日 八八

三條西實隆、桃花ヲ禁中ニ獻ズ、手足之舞踏者也、則短册令清□進上之退出了、十一日經朝臣等參會、今日武家御申沙汰御參内云々、枝進上禁裏了、南圓坊、四辻宰相中將等來、自今日當番也、相博俊量中將了、廿日、丁酉、晴、物名愚詠昨夕備叡覽、猶以不審之條々今日申入了、依召參□御○實隆ノ禁中及ビ皇子ニ物ヲ獻ズルコト、便宜合敍ス學問所御壺之前、下姿愚詠之事等委細勅定之趣謹奉了、天恩無双之條、〓l〔公卿補任〕左大臣從一位藤政嗣二月十一日辭、〔實隆公記)一二月十一日、辛卯、朝間陰、午時吹晴、滋野井夕〓相伴、桃花一七月十四日、辛酉、天陰及晩雨降、當番□博四辻□□中將退出了、燈籠進上禁□付字進上若宮御方了〔實隆公記〕ニ六月十八日、乙未、晴、今日又參御所、代々集物名歌等書寫了、關白二條政嗣ノ左大臣ヲe能ム、關白從一位藤政嗣、卅一、

四十 卯 辛 (二條) 二匹 二 □〓 獻ズ ヲ獻ズ 物名短册 物名歌ヲ 燈籠ヲ獻
文明七年二月十一日 八九

候て沙汰候、〓者付火成と申候裏、看經念佛之外無事而、十九日ニは遠江へ下候、遠江之守護代計安堵にて候由、兼親母儀申候〔大乘院寺社雜事記〕斯波義良、甲斐八郎ト倶ニ義尚ニ〓ス、義尚、八郎ヲ遠江守護代ト爲ス、自京申候、此邊之跡には、今二ケ條者退轉之會式は再興、竝寺訴は聞入十月十二日、戊子、晴、自武家一對局昨夜之嚴重本も候はす候由申候、甲斐者今月十一日に武衞共仕候而、公方懸御目候一世上事者、自勢州方申候者、持是院、大内可參にて候、乍去分明にはいまた次構之内安樂光院寺邊者太略燒候僧之在所より火出候而、二町よほう合八町之分悉燒、廣橋陣屋も燒候、大十五日、壬戌、雨降、朝間自大昌院燈籠□、則進上若宮御方了、去廿日上力者候處、今日罷下候、東構之内安樂光院之そはに舜藏主弟子今朝送賜了、菊花一枝令就世上〓□條々、先年御立願之内、當社へは一ケ條者御下向勿論之由獻上禁裏、若宮御方、入夜四辻宰相中將來話、無殊事、

○此項ハ本月二十 ○以上ハ是月 日ノ條ニモ收ム、 三御 條二モ收ム 文明七年六月末雜記裏 五十九 所 菊花ヲ獻 獻ズ 八郎遠江 皇子ニモ ニ下ル ズ
文明七年二月十一日 九〇

由其沙汰候由、同下候力者申候、〓候間、中々不及言上候、前出を二年衆除候者可然候、兎も角もにて候へ共、□千聖供米無沙汰之故と承及候由力者下申候者機掛候物候、可被沙汰候歟否、可有御了簡候哉、條々巨細申事恐惶存候同者其經之局に相當之題可然候間、毎々意見申候而可然候者、可依御意候者可然候、後白川之時依神託御寄進□なるか川之由來なんと申遣候候、彌勒散花兩は、忌日には存知候者、沙汰人を御下知可宜候哉、四ケ法用無爲候者、神領坪江、川口等、如昔本複之儀、涯分可爲無爲之成敗之由立願一諸忌日御講問近年御始行、自何も御目出候、先年夢相事候し歟共、恐惶存一山門には西方之□□一□太輔を御發向候へ、可與力之由訴訟申閉門候、處、遠洲計安堵之上者、不能是非候、朝倉述懷申候由廣橋申候、一下京邊山名方披官以下殘候者共□□□□漸くに東へ參候間、彌迷惑候此邊へ毎月講なんとは稽古面之間、無重には五年或三四年、重難には五方之悦候哉、一右衞門佐内者こん田他界候由、自勢洲方申候、尾帳文明七年二月十一日

○此項ハ二十三 此項ハ是月 日ノ條ニモ收ム、 條二モ收ム、 今者號左 衞門守、 〔督〕 問ヲ行フ 山門衆徒 西軍ニ與 セシトス 忌日ニ講
文明七年二月十一日 九一

金吾〔參考〕二月廿五日一義敏息、甲斐八郎今月十九日懸御目、遠江國守護代事甲斐蒙仰云々、甲斐右金吾源公、余方外之友也、論文講武、罕見其比也、暇日參禪、罵風呵雨林院兼雅ノ書状ハ十一日トシ、十九日、八郎京都ヲ發シテ遠江ニ往ク送右金吾源公題をは不沙汰候、御返事まてもあるましく候由、可有御披露候、恐々謹言、年十年前出を除候、京都御講には前二年をのそき候へ共、同者近年出候大納言僧都御房トス、今姑ク之ニ從フ、又京華後集、禿尾長柄帚ニハ、文明九年春、甲斐右ランモ、未ダ徴證スベキモノナキニヨリ、姑ク左ニ收メテ參考ニ資ス、○義良、八郎ノ將軍ニ〓スルヲ、大乘院寺社雜事記ニハ十九日トシ、松敏光任地遠江ニ赴クト云フ、所謂敏光ハ八郎ト同一人ナ赴遠州詩并敍〔京華後集〕丁酉文明九年二月廿四日大乘院寺社雜事記〕二月廿四日兼雅兼雅

○本書下文、及ビ禿尾長 柄〓ニハ藤公トアリ、 或八郎 夕雨 衞門 五十 下、 八 ニ赴ク 敏光任所
九二

甲斐右金吾藤公敏光、奉幕府命提鉞遠江、其治劇之暇、傾誠於佛乘、希功於陰文明戊戌盖天盖地、吁大矣哉、而世無活寶公、誰知端的底觀音也耶、等持小長老、題一翊、因印寫金剛般若經、需予作偈書于其帙、智度論云、譬如釋提桓因手執金剛昔寶誌指碧瞳胡曰、觀音大士、傳佛心印、咄這暗證禪師、指鹿爲馬耳、甲斐右非兒和尚贋長老之所企及也、丁酉之春、奉府君之命、治劇遠州、花迎劍柳掃破阿修羅軍、此經實以金剛爲躰、然則以公之受持力、而般舟〓屬叱退魔軍必金吾藤公、命工印寫大悲心陀羅尼經、以爲日課、公千手千眼、從印板上流出、傳〓治國又安民、居士即觀音老人、稽首大悲千手眼、白花影落遠江春旗、行色壯矣哉、臨發輪也、徴余贈言、走筆書贈云、偈於其上云、陌上弓刀照帝州、春風折柳話離愁、遠江一國入君手、莫使鼓聲驚白〓、〔禿尾長柄帚〕跋金剛經後矣、偈云、文明七年二月十一日

衞門、○梅溪集ニ、コノ詩 藤公甲 斐八郎 ヲ載セタルハ誤レリ、 別ノ詩 僧景三錢 般若經ヲ 寫セシム 尼經ヲ印 リテ金剛 敏光陀羅 印寫ス 遠江ニア 八郎衞門
文明七年二月十四日 九三

之ヲ祈ル、鼓聲驚白〓先日吉藏主御歸國之時、以状申入候、仍御合力事、此時被懸御意候者畏悦候、遠江國守護、猶々奉憑候、志津野方被參候之間、此國之時儀可有御尋候、巨細堀江可令啓右衞門尉敏光(花押)金剛劒與金剛鎧、都在文字般舟内、尚具看經活眼睛、魔軍三千里倒退、〔續本朝通鑑〕候間、令省略候、恐々謹言小笠原古文書〕地僧景三餞別詩曰、陌上弓刀照帝州、春風折柳話離愁、遠江一國入君手、莫使左衞門佐殿右衞門尉敏光大和多武峰大織冠像破長ス、尋デ、關白二條政嗣告文使ヲ遣シ六月廿一日六月廿一日右衞門尉敏光(花押十四日、謹上小笠原左衞門佐殿)〓四文明九年、是春義政、以右衞門佐甲斐某、爲

、按、甲斐氏一派欲奪越前、而既爲朝倉所滅、此人又一 流、而領遠江、以爲冪府直臣、而斯波家彌微而彌衰矣、 百七十三 勝 山 午、 後土御門天皇四 甲 、端寫書) 敏光援ヲ 長ニ請フ 小笠原家
文明七年二月十四日 九四

聞、左少□元長今日趣南都、多武峰謹上中御門殿時關白政嗣公、告文章顯長卿、清書殿下、次又任佳例可令御告文行候歟、以此等之旨洩可預御披露候、恐惶謹言、同御面左邊三寸五分之間、自殿下被進使□、宣胤卿爲家□御頂破裂如此御面破裂越先代候、急被行御占、可御ト形下給候哉、御祈祷可抽精誠候去二月十四日、卯刻御墓山高聲令鳴動并御躰御面令破裂給候、任例奉伺取年二月十四日、同九月二日使立、元長、宣秀少年之間、爲代沙汰之、于六月九日〓投三綱等〔實隆公記〕二八月廿八日、乙巳、晴、寸法之處、左御面自御目下御鬢滿天五十〓文明七〔大織冠像破列裂集〕六月九日〓投三綱等分、已上、談山神社文書〕

左御目下鬢至五寸、廣一分、同左邊三 號談山大明神、寛 寸五分、廣一分、○華頂要略所載多武 ○中 サ一 ヒロ 一分、 去二月以來 正度被奉送之、 之事云々 ヒロサ 峰雜記 同ジ、 略 ○大和 「多武峰文明七」 未 乙 注進 破裂ノ寸 〓〓等ノ 長告文使 甘露寺元 法 トナル
文明七年二月十四日 九五

十日、晴、元長自多武峯今日下向、廿八日、晴、早旦罷下坂本、先之元長參關白一武多峯勅使甘露寺辨南著、中御門爲參社同道云々、七日、司可令參向之處、已昇月卿□間、依無其仁、相語彼辨爲告文被使云々、廿九日、晴、令乘船詣石山、人々猶相過、予自石山歸昇、大略一宿、一中御門以下今日上洛云々、今度多武峰御破〓御本複、珍重々々、初五六反之也九月一日、陰、入晩陰雨下、詣折原旅店、令同道出京廿四日、晴陰不定、及晩雨下多武峰廿八日元長罷下之由申之、中御門中元長伺申禁裏、勅許、令領状了、納言御暇事同奏聞、勅許、此間予樂邦等相待一乘寺、暫元長來、關白於庭上有拜、其後給御幣告文等、次有一獻云々、次下坂本入風呂、〔親長卿記〕六八月八日、晴、被下多武峰告文御幣等爲給〔大乘院寺社雜事記〕六十九月朔日、中御門中納言上洛、多□□告文使事、相語〔親長卿記〕六八月八日、晴、輪中中御門中納言上洛、多〓告文使事、相語杉歟

長谷 旅店 垂也、 元長直 ○中 ○中 夜雨 略 下、 略 元長關白 ノ寓ニ至 ニ赴ク 胤多武峰 リ告文及 中御門宣 ビ幣ヲ請
九六

朝倉孝景ノ兵、越前大山ニ戰フ、使辨讀上之、少本複、滿山迷惑、中々不及是非、辨則退歸可爲如何哉之由申、文明乙未二月十四日、於州之大山合戰、勇之皷也、級之斬也、功大而國定矣、居廣次、〓力絶人、勇功蓋國、戰則必斃其酋、攻則必拔其城、幕下之士無出其右者士賜之書賞之功、且書中有〓之憑之辭、居士所自筆也、讀此書則仁之靄々如希有事也云々、才不旌焉、名不稱焉、越州朝倉氏英林雄公居士、有一忠臣、曰印牧新右衞門尉九月二日、戊申、多武峰御破裂、此日平□云春雨養花、義之凛々似秋霜染葉、觀之者誰不敢感激哉、今也臣之策功如廣次中御門殿變青面テ、中御門中納言令參、致祈念讀上之之處、則時ニ御本複有勇者未必有力、々々者未必有勇、々而有力、克成其功、々々雖成、其主不賞則〔續史愚抄〕〔月舟録〕題朝倉英林居士與印牧廣次書後文明七年二月十四日〓土御門院中之上二月十四日、甲午、多武峰神像破裂卿記追二月十四日、甲午、多武峰神像破裂、『、和長

幻雲文集下 記追、 和長卿 基春卿 跋 四十 (孝景) 記追、〓 卿記追 『和長 俊土御門院中之上 印牧廣次 ノ戰功 次ノ功ヲ ヲ與へ廣 孝景親書 褒ス
文明七年二月十五日 九七

三輩而已敍其顛末、予輙書以逐之云十五日譯辰也入夜雨降、今日月蝕皆〓云々、有于國、則郎君必用廣次、々々亦樹功不減居士在日也、吁、門闌勃興、又曰有充閭慶也、予知其父子者久矣、一日寄英林公所賜之書、求祈奉行也、六位藏人申出御撫物、渡陰陽頭八郎ト屡越前ニ戰フコト、五年八月八日、十月一日、六年正月十八日、閏○此條、他ニ徴證スベキモノナシ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、孝景、甲斐印牧廣次不翅有武、且信吾法者也、居越州府以司國務、僉曰廉也、諸子疑然月食、筵、獻影前一香、於是廣次懷舊、有〓遺之感、衆亦指點云、當時遺老唯廣次等兩者未曾有焉、主之賞功如居士者亦爲鮮焉、是歳七月廿六日、乃英林三十三年廣次年過七十、壯氣未撓、據鞍矍鑠、健於馬文淵、若復曾孫今太守二郎君招予陞座説法、群臣侍齋許也、不及阿闍梨沙汰、入夜細二月十五日乙未、晴五月十五日ノ條ニ見ユ〔實隆公記〕一二月十五日、乙未、晴、二月十五日、晴陰、月蝕也、去六日與奪六位藏人了元長依御親長卿記〕六二月十五日、晴陰、月蝕也、去六日與奪六位藏人了、元長依御〔親長卿記〕六

○孝景ノ卒スルハ、文明 在通 十三年ノコトニカヽル ○中 自註云、光林坊、 朝臣 山崎長門也、 略 未 乙 皆既
文明七年二月十五日 九八

雨下、依召參内、於室町殿義尚ノ第ニ幸シテ、遺教經ヲ聽カセラル有召出、十四日、晴、詣千本尺迦堂、聽聞遺教經、源大納言入道、武者小路大納言已下數〔親長卿記〕六二月十五日、晴陰、〔附録今日菩提寺之僧衆參武家、遺教經讀誦之、爲御聽聞渡御十二間云々、廣橋大納言同參候之間、風記預置、中院大〔本朝統暦〕十一二小朔辛巳、亥一、十五夜望、丑五、月蝕皆既、聽聞、一位殿御局令參主上御方給、爲御聽聞主上出御之故被召云々、元長同祗候、今日參仕人々、千本尺迦堂遺教經始行云々、〔實隆公記〕1二月十五日、乙未、晴、〔親長卿記〕六二月八日、晴、廣橋大納言、新大納言、雅行、予、滋野井前宰相中將、大藏卿、元長等也、於高雄間有遺教經、納言先退出了、輩同導之二月十五日、月蝕、〔大乘院寺社雜事記御臺〔大乘院寺社雜事記)〓十二月十五日、月蝕、

前毎年事也、依 二間 舞十 亂中絶、又再興 五十 ○中 寅八、 ○中 子三、 御盃 持參 ○中 略 略 略 亂 已 八 兵亂後再 堂遺教經 興 始行 饌ヲ獻ズ 義政夫人 日野氏酒 千本釋迦
文明七年二月十六日十九日二十日 春日祭、 九九

兼宗也、於殿上大風雨、掌燈タマラス滅、かけよりともし了二月十九日、雨下、今夜廣橋頭辨拜賀、申次藏人所光物飛行北野本社方云々、十六日〔實隆公記〕一二月廿日、〓子、陰二十日〔歴代殘闕日記〕〔大乘院日記目録〕三二月十六日、春日祭在之、一昨日春日祭始行、外記史召使等下向、上卿木工寮等在南、寺門訪悉皆十一貫文下行云々十九日、刻、京都大風雨、北野社光怪アリ、〔實隆公記〕一二月十九日、己亥、雨降〔實隆公記〕一二月十六日、丙申、晴、今日春日祭、内々神事也、入夜暴風吹雨今夜風雨〓、後或人語云、自北野御旅京都安樂光院火アリ、延テ紫野西大路ニ及ブ、入夜安樂光院、今宮、北野等炎上、參御〔大乘院寺社雜事記〕二月十七日〔親長卿記〕六二月十九日、雨下、二月十九日、雨下春日祭、十九日〔實隆公記)〕一二月廿日、〓子、陰、輪中入夜安樂光院、今宮、也野等炎上參御〔親長卿記〕六二月十九日、雨下、〓中今夜風雨〓、後或人語云、自北野御旅

言國卿記 ○中 八十七 ○下略、兼顯拜賀 ノ條ニ收ム、 五十 ノコト二ニカヽル、 ○中 正月二十八日 ○中 略、 略 喀 庚 申 子 丙 今宮北野 兩假社及
文明七年二月二十日 一〇〇

百家燒失、天災之儀可悲々々、元盛男僕蒙疵、不便々々、所、各消魂、廣橋大納言同逢炎上、言語道斷次第也、自亥下刻至寅下刻炎上、數内府等許、夜前火事近邊之間謝申了邊之由稱之、仍遣人之處、已燒失了、先予元長下姿參内、火及廣方之大燒亡也、時許燒失火消了、無爲神妙々々、北野御旅所仍驚退歸、著裝束參内、人々群參、御所近邊之間、人々驚歎無極、用意御輿等、二二月二十日、今夜火事ニ、殿上人各當官ノ輩卷廿一日、晴、參入江殿、去夜御驚歎察申之由申了、及晩詣北小路殿院、其所廣橋陣屋了、二千軒アマリヤケ了、自四時七時マテヤクル也、駕輿丁纓、予同、夜御前ヘ予、通任被召、御物語之所、近所火事人々馳集、アムラカウ〔歴代殘闕日記〕寺可炎上之由、有巷歌説充滿、同燒失、神輿一基令燒給云廿三日、晴、參安禪寺殿、眞乘寺殿、火事之後不申入故也、□〓□〓□有仰、聖壽〔親長卿記〕六二月廿日、晴、入夜有火事、入江殿御前也、廣橋大納言宿所近共參、出車ナトモ用意也々、前

御臺并前 内府母堂 言國卿記 八十ヒ 西大 路、 準備 延燒神輿 北野假社 燒 光邸等類 御避難ノ 一基燒ク ビ廣橋綱
文明七年二月二十日 一〇一

安樂光院燒失、九品阿彌陀院像彼堂奉取出了、此外紫野今宮假社或説燒亡以前、社中鳴動云々、人々在所數十箇所、傳奏綱光卿假第炎上、予借路次請之、奉入本社、三年一請御輿、一基燒失、但累代御轅燒殘、希異事也云々、出云々、北野神躰御輿等、去年七月、敵合戰之間、渡御西大路假社、此間經日數無歸坐之儀、今夜火烟中、社僧松梅院開小社奉昇出也、宮師等自北野參御迎、家領重書隨身向他所無爲、天運事也、今夜炎上十六町〻餘歟云々、御所中騷古佛悉燒畢、其次近邊在家數百間燒亡、廣橋大納言竝清三位宗賢、長興宿〓同燒亡、各神躰奉取所同燒失、左右抄物、景圖、代代傳、都事抄、其外小草子等各燒失了等陣座燒了、今度擾亂之後、相殘文書又紛失之、北野御族座燒失、神輿一基燒住〔歴代皇記〕〔長興宿禰記〕上二月廿日、今夜子一點燒亡、安樂光院境内在家火出、無程燒亡了、泉涌寺御舍利、此間御座〔大乘院寺社雜事記〕〓十二月廿五日、了、北野假御社天皇同二月十八日、安樂光院燒亡、九躰阿彌陀已下代皇記〕〓土御門天皇同二月十八日、安樂光院燒亡、九躰阿彌陀已下動以外也

○本書此條十八日トシ、下ノ大乘院日 白屋安樂 記目録ニハ十九日ト爲ス、竝ニ誤ナリ 本尊天照太 夕雨 光院内也 路、 神御作云々、 寺内 下、 内七 西大 北野社燒亡事 後土御門天皇 五 御門天皇同二月十八日、安樂光院燒亡、九躰阿彌陀已下 五十 今宮北野 陣座燒ク 假社燒ク 舟橋宗賣 所藏ノ記 文書紛失 社ニ移御 小槻長興 社内鳴動 神體ヲ本 録ヲ失フ ス
一〇二

付火成と申候御陣之内七八丁燒亡、無殊儀、今月十九日頭奉取出之、御陣ヘ入故也云々、仍今度火事ハ、北野御トカメ云々、去月廿ハ御座、以神輿爲神躰也、希有事、時刻到來歟之由禪閤御物語、無盆ニ自社一去月京都炎上ニ、北野神輿燒失了云々、珍事不可過之、彼神輿ニ常住神躰三月七日、之在所より火出候而、二町よほう、合八町之分悉燒、廣橋陣屋も燒候、大〓者二月廿四日去廿日上力者候處、今日罷下候、東構之内安樂光院之そはに舜藏主弟子僧日事歟、〔大乘院日記目録〕三二月十九日、東御陣中火事、安樂光院等燒了、北野大次構之内安樂光院寺邊寺、太略燒候、〔大乘院寺社雜事記〕御前神輿燒了、二月廿四日兼雅文明七年二月二十日大納言僧都御房兼雅

○中略、十一日 ○中略、全文ハ十 一日ノ條二收ム、 ノ條ニ收ム、 ○上略、十一日 ノ條ニ收ム、 五十九 文明七年六月末雜記裏 ○上 略 ヲ神輿二 案置ス 常ニ神體 條兼良 説 放火トノ 之ヲ件ム 東陣燒ク
文明七年二月二十日 一〇三

飛鳥井雅康、尾張ノ領地ニ下ル、畠山義就、東寺ニ命ジテ祈祷セシム、〔東寺百合文書〕甘日、庚子、陰、今朝右兵衞督在國也、新大納言、滋野井以下大略□送云々、仍爲申之了、入夜雨降、○北野祠人、西兵ノ來襲ヲ懼レテ、神輿ヲ山名政豐ノ營ニ遷スコト、六年七月二十五日ノ條ニ、諸社諸寺ニ命ジテ、災異ヲ祈禳セシムルコト、申候、不可叶由候間領状申候、仍境内人夫之事可申請由申候處、不可有子一自畠山殿祈祷之事被申候間、披露之處、年預可罷出由衆義之間、堅雖斜酌依雨延引云々、朝〓相伴、滋野井同道歸宅、明日右兵衞督在國爲錢、今日人々携一提罷向云々、滋野井此趣雖申送、餘醉之上、當時彼是取亂之間、故障之由本月二十七日ノ條ニ、北野奉幣使發遣ノコト、三月十一日ノ條ニ見ユ、〔實隆公記〕二月十八日戊戌、晴十九日、己亥、雨降、今朝右兵衞督可在國尾張之由有之、仍爲暇乞罷向、但今日細由候也廿一口方評定引付文明七年二月廿日〔東寺百合文書〕の〓〓廿一口方評定引付文明七年二月廿日〔實隆公記〕二月十八日戊戌、晴、輪中明日右兵衞督在國爲餞、今日人々

○中 ○日城 略 ち之部 ち之都廿一口方評定引付文明七年二月廿日
文明七年二月二十二日 一〇四

送遣元盛男了、二十二日、之後各歸了、及晩政顯來、就歌鞠兩道門弟、各遣書状於右兵衞督許、相尋大大藏卿、顯長、民部卿、右大辨宰相、新宰相中將宜任掃部頭親雅、爲此分之由仰了上卿勸修寺大納言爲廣朝臣、政顯等也、盃三巡大納言、勸修寺大納言、廣橋大納言、新大納言、予、右衞門督、花山院中納言、政長納言之處、不覺之由返答、仍尋予云々、予返答、此事勿論也、予遣故入道贈亞相文明七年二月廿二日宣旨日可在國尾州爲暇乞也、次晝程詣右兵衞督陣屋、爲餞也、源大納言入道、中院伴太祐〔親長卿記〕六二月十八日、晴陰、詣二尊院、有午剋許、飛鳥井右兵衞督來、明〔萩藩閥閲録〕出羽太祐ヲ掃部頭ニ任ズ藏人右中辨藤原政顯

出羽源八 季經 朝臣 四十三 寅 壬
文明七年二月二十三日 一〇五

談合也、勸一盞、季經朝臣、俊量朝臣、職事兼顯朝臣、政顯、元長等許了、銘□進上處、十七日、丁酉、晴人等可相催哉之由、付勾當内侍申入之處、不可及被下御點、大炊御門大納言殿上、自武家御臺御方被出御樽、於殿上各可參之由、冷泉前大納言依被命也之、今月廿日比可被行内侍所臨時御神樂、相尋可令申沙汰之由也、則參殿上〓廣橋亞相談御神樂事處、今日春日祭之公人、明後日入夜可上洛云々、然者之事、相尋廣橋可相催由也、先一通遣極〓了、以元日十九日相催之、午之後參注進同師富朝臣持來、兩通遣廣橋大納言許了、午之時計秀元來、前駈之事、所申刻計、景盆、廣橋大納言消息持來十六日、丙申、晴、御神樂之事風記、昨日以廣橋大納言令進上了、被下御點、所作二十三日、召陰陽頭賀茂在通朝臣令擇吉日、來十九日來廿三日吉日之由申之、風記加〔實隆公記〕一二月十五日、乙未、晴、十九日之儀不可事行、以廿三日可相觸之由也、仍書御教書遣信量卿、季〓卿、今日出納職豐來、御神樂下行物之事等注進之、掃部寮之内侍所臨時御神樂、

○中 ○中 略 略 卯 癸 風記ニ御 點ヲ下サ 吉辰ヲ擇 〓日祭公 賀茂在通 バシム ニ命ジテ 人入京
文明七年二月二十三日 一〇六

假庇打板以下之事、酉下刻於新大納言許、著裝束參内、相催職事早參以下事亥剋計事具出御、兼顯朝臣候御簾、御裾、御笏等、予候御劒、元長獻御草鞋、俊量廿三日、癸卯、微陰、今夜内侍所御神樂也、申沙汰之間、酉刻計先下姿參内、檢知御〓拜領了、并明後日御神樂之儀等、黄昏時分向右大將亭、舞踏習禮入夜歸宅、所作人所作人等御訪之事、問答數反、此間窮屈而已也、廿一日、辛丑、陰晴不定、小浴、及晩向庭田廣橋等、談明日奏慶、明日爲御神樂奉行、仍始神事行水則就寢、自竹〓本拍子末拍子廿二日、壬寅雨時々來本拍子朝臣、菅原在數、卜部兼致等候脂燭内侍所臨時御神樂右衞門督俊量朝臣俊量朝臣付歌笛末拍子右衞門督景盆笛忠久久時忠久久時景盆付歌

正月二十八日ノ ○奏慶ノコトハ、 收ム 條二 ○中 略 舞踏習禮 出御 神事行水 散状 所作
文明七年二月二十三日 和琴 一〇七

人長御拜以後、有召參御前井俊量朝臣等同在御前、數盃飮之、沈醉無正躰、大略終日候御所、及晩退出、向々、此間御續歌等可拜見之由有之、披覽之處、被出御盃、勾當内侍被持來、滋野之碍、勅願無爲之條、所喜思召也、神妙之由有勅定、誠以公私祝著之由申入云陪從候寢殿、右大將亭、大炊御門對談、啓夜前參勤珍重之由、歸路之次、向二尊院、祈念之効實事、相催之條出納踈骨之至也、但彼等自敵陣參上爲大儀、就今度二宮御事、十六日可有御神樂、可參之由催地下樂人、仍參入云々、廣橋大納言申云、無其〔親長卿記〕六二月十六日、晴、廿四日、甲辰、雨降、三日爲參仕、深泥難凌間、雖爲略儀、自去夜祗候、今朝申入了驗喜入之由、令申了歸家、天氣以外陰之間、毎事相窓、丑剋計事了入御〓〓景盆來申云、以去十三日々付、自出納許、夜前無一事之違亂、殊更早速、天氣又無風雨安倍季繼經郷安倍季音安倍季繼大炊御門大納言安倍季音大炊御門大納言經郷陪從人長〓〓和琴

所前竇子 ○中 ○御續歌ノコトハ 候御學問 委細注 九日ノ條ニアリ、 別記、 略 期日ヲ誤 リ人ヲ召 入御
文明七年二月二十三日 犬追物手組 一〇八 文明七年二月二十三日

月十一日、公如帖佐講犬追物、且觀魚者、十八日、還鹿兒島尋日次、十九日、廿三日云々九日、講犬追物一日、十二日如志布志宜左ニ合敍ス、島津忠昌、犬追物ヲ日向櫛間ニ行ヒ、尋デマタ、飫肥、志布志等ニ行フ、文明七年乙未春二月二十三日、公如○コノ後、忠昌及ビ島津季久ノ犬追物ヲ、相良氏ノ笠懸ヲ行フコト、便又神慮歟、所詮尋日次可被行云々、奉行職事廣亞相仰頭中將○第二皇子爲御立願旨可被行歟云々、予奏聞、仰云、誰人踈骨相催之哉、可糺明彼等上洛、櫛間、臨伊作久逸第、留九日、講犬追物二日、三月四日如〓肥、臨新納忠續第、留〔島津國史〕十二圓室公、秋八留五日、講犬追物二日、凡行二十餘日而歸鹿兒島、御不例ノコト、本月三日ノ條ニ見ユ召陰陽頭肝屬氏系圖文書寫〕犬追物手組

續弟駿河守是久、三郎左 衞門尉忠明居志布志 ○本書二十三 據御當 日ノ記事闕ク 初名武久 後政忠昌 志布志、亦係新納忠續領、見第十卷長祿 二年、文明六年行脚僧雜録、此時新納忠 實隆 朝臣 吉、而後之櫛間、之飫肥、之志布志、自志布志復至末吉、而歸鹿兒島、故云然 家始書、 文明七年 當家始書、原文云、自志布志反末吉、而後歸鹿兒島、蓋公始自鹿兒島之末 三月十日 御 據 敦 尊
一〇九 十 十

犬追物手組肝付主税介檢見嶋津拾郎左衞門尉東又七〔相良文書〕十伊地知新左門尉十疋村田太郎左衞門尉五疋嶋津太郎二疋鹿屋三郎次郎一疋檢見喚次隈卿都々宮丸一正喚次肝付周防介二疋嶋津修理亮十九澁谷左衞門次郎四正殿蒲生拾郎三郎三ド嶋津三郎左衞門尉蒲生拾郎三郎一疋平田又七郎三〓殿三廿二疋疋式部太輔殿殿廿二疋嶋津又四郎一ド嶋津又四郎一正平田又七郎

文明七年 十月九日 ー一-一-二-一-三ーー一ーー一 ー一ーー三 ーー二ーーし 十二-二ート一ーー 二疋 一疋 三ー二ー二ー一-三ーー一- 犬追物ヲ 島津季久 行フ 大追物ヲ 鳥津忠昌 行フ 二疋 文明七年二月二十三日
一一〇

笠懸日記檢見號次號次嶋津十郎左門尉天辰新六檢見嶋津薩摩入道●●○●○●○●〇〇五嶋津薩摩入道九疋嶋津兵部少輔三疋相良左衞門尉〇〇〇〇〇〇○●○●二上原太郎次郎四疋平山又六六疋嶋津彈正忠七疋嶋津源五六〓嶋津源五〇〇〇○●○○●●●四餅原彦五郎六疋文明七年二月二十三日市來左衞門太郎四疋市來左衞門太郎四疋餅原彦五郎六正

文明七年 十月拾日 ー一し一ーー三し二 ー一ーー ーー一ーーー一 一三ー一ー二ー三 ーー一ーー二 ーー一ーーー二 笠懸日記 相良爲續
文明七年二月二十三日 一一一

書爲續公之内ニ納之、畠山義就ノ部下譽田某死ス、上原太郎次郎〇〇○○●●○●●○四平山又六●●〇〇○●○●●○五右御文書二通、江戸懸硯ニ在之候ヲ、長在公御代享保九甲辰年、御在所御文村田太郎左衞門尉○●○●○●●●○●六或遁世籠居云々、以外迷惑、併明神佛〓御罰之由申沙汰云々、不便事也、誠〔歴代參考〕ニ一文明七年、爲續公御代、犬追物手組、笠懸日記、御文書有之、伊地知新左衞門尉〇〇○●●〇○●●●五嶋津修理亮○●○●〇〇○●○●四薩州ニ〓嶋津家忠政御出會、御興行の御文書寫、畠山右衞門佐披官譽田逝去、今日葬禮云々、惣彼披官人共、近日濟々逝去、〔大乘院寺社雜事記〕二月廿三日、澁谷左衞門次郎○●○●○●●●○●六相良七郎〇〇〇〇〇〇○●●〇二○●○●○●●●○●六〔大乘院寺社雜事記)〕〓十二月廿三日、

○中略、上ノ相 良文書ニ同ジ、 〓十 ノ死歿遁 義就被官 世等多シ
文明七年二月二十四日 一一二

二月廿四日ヲ、幕府ニ乞フ、諸所ニ轉戰スルコト、應仁元年以下ニ散見ス、秀借錢○譽田某死去ノ日詳ナラズ、今葬禮ノ日ニ掲グ、某、義就ノ命ヲ奉ジテ、二月廿四日兼雅以一天下滅亡者、自此佐事也、五日借錢卅七貫文分二名佐々木吉田四郎知行雲州能義郡吉田庄内所々事、彼父六郎左衞門尉清分百卅貫文、同年十廿〔親元日記別録〕中同五年四二借錢四十三貫文、以前之五名也、各任契約状、永代可致知行云々大納言僧都御房寛正四十五質券五名、鬪多賀清忠、吉田四郎ノ所領出雲吉田莊ノ地ヲ知行センコト〔大乘院寺社雜事記〕一右衞門佐内者こん田他界之由、自勢州方申候、尾張方之悦候哉、兼雅一多賀紀伊守清忠〓七二廿四二十四日

信金名、垣坂、弘安 五十九 、〓垣之、垣〻 原名、 伊力名 今者號左 ○中略、全文ハ十 但預 衞門守 九日ノ條二收ム 文明七年六月末雜記裏 状也 清泉州 辰 一多賀紀伊守清忠七二廿四 甲 〔貞秀) 清泉州(貞秀)(文明). (督)
文明七年二月二十五日 一一三

ニ合敍ス參仕之輩、伏見殿源大納言入道參内、御法樂毎事之儀也、此四五年大略祗候者也、今日參候人々伏見殿、右大右大將仁和寺南勝院向坊敷地事、光準藏主當知行、就借物三貫文將、中院大納言、勸修寺大納言、新大納言、按察使、右衞門督、滋野井前宰相中將、〔實隆公記〕二月廿五日、乙巳、陰、今日可令參候之由、昨日直蒙綸言之間二十五日○清忠、仁和寺僧光準ノ、借錢ヲ返サヾルヲ幕府ニ訴フルコト、便宜左〔親長卿記〕六二月廿五日、晴、參内、依召也、有御連歌執筆頭中將法樂連歌御會、十二九、彼手續證文數通入置質券、無沙汰之上者、可預御成敗候去長祿四中院大納言、〔親元日記別録〕中一多賀紀伊守清忠七三六民部卿、予、俊量朝臣、半井二位等也於御學問所有御連歌、源大納言入道一順之後被參、純色香著指貫懸袈裟、子刻許百句事了、

無品親 茂卿向上之所、不謂位次書公卿末了、此儀 出御以前有召參御前、先度御連歌之時、期 定、此儀誠可然、其故者如中殿御會不論地下堂上、任 位次、重懷〓者也、然者今日任位次可有之由言上了 著鈍色 十文 王邦高 法樂也 指貴等 衣冠 毎年御 公敦、 字、 (三條實〓〕 朝 出〓左府等、各只可爲位次歟、自然者又可依向之次第之由被言上了之由有勅 臣 (庭田長賢) 實 隆 乙 無謂歟、一向出殿上人之末者有其理、此事後崇光院御時有勅問、一條禪閤、東 巳、 セ名ヲ列 位次ニ任 參候ノ人
文明七年二月二十六日是月 一一四

廿七日、晴、元長、火災御祈事、書賦御教書了、二十六日是月、神宮廳、朝倉貞義ヲシテ、神宮領三河神戸地頭職ノ神役ヲ納入セシ有巷説、御祈事可仰諸寺諸社云々、一廳宣午刻許事終右件神戸者、爲太神宮御領、年中勤役繁多也、然近年依神税無沙汰、神事令可早任先例本員數致神役勤太神宮御領三河神戸事野井前宰相中將○京都火災ノコト、二十日ノ條ニ見ユ、退出、于時細雨下、闕如之條、天下御祈祷退轉、甚以不可然、神慮難測者哉、然早任本知行之旨〔親長卿記〕六二月廿六日、晴、入夜參内、依菅原在數相博也、仰云、火災事猶予、直衣、右衞門督、衣冠、滋ム、勸修寺大納言、民部卿、同、俊量朝臣、當番、半井二位、内宮引付〕新大納言、諸社諸寺ニ勅シテ、火災ヲ祈〻セシム、文明七年二月二十六日是月

明茂 納言入道息 雅行、衣冠、源大 通秀、 當番、夏 直衣、 卿、 教秀、衣 衣冠 冠夏袍 内
文明七年二月是月 一一五

禰宜荒木田神主判一禰宜氏經、爲永代口入所不可有相違者也、若令退轉者、以此状堅可有御右件之在所、就本知行、毎年神役無懈怠、可致沙汰料足拾貫文宛之事、内宮三河國神戸地頭職、任本知行之旨、毎年無懈怠可致其沙汰間事候、文明三年ニ借物拾餘貫文致口入、年貢數十貫文乍押取、抑留借書、〓措代官職也、神宮領遠州濱名神戸代官職事、堀江小猿丸方え以被官藤波伊賀守申合〔附録〕十人加判催役廳宣沙汰付全領知、備毎年數多神役、可遂行式日神事之状、所宣如件、以宣、文明七年二月日同八年十月一日成文明七年お二月吉日平貞義判〔親元日記別録〕催促者也、依爲末代請文状如件、朝倉茂福殿之状文明七年茂福殿之状〔親元日記別録〕中一祭主三位雜掌甲〻ー七四廿四朝倉勘解由左衞尉

祭主三位雜掌甲〻ー七四廿四 未 清泉州(藤波秀忠 乙 二月吉日 神戸代官 遠江濱名 一禰宜氏 經口入所 職
文明七年二月是月 一一六

義政、戰亂ノ終熄ヲ待チテ、春日社ニ詣セントス、第九十四證清竹文明九年七月二日宣下〔諸家系圖纂〕石清水八幡宮祠官證清ヲ以テ、護國寺〓技ニ補ス、〔大乘院寺社雜事記)補〓校、京申候、此邊之跡には、今二ケ條者退轉之會式は再興、竝寺訴は聞入候て沙就世上、公方條々先年御立願之内、當社へは一ケ條には御下向勿論之由、自第文明七年二月汰候二月廿四日二月廿四日兼雅〔石清水八幡宮記録〕〓山〓宮〓事抄石清水八幡宮護國寺〓投補任次大納言僧都御房兼雅宮縁事抄石清水八幡宮護國寺〓投補任次〓清水八幡宮祠官系圖證清號西竹

五十九 清反古抄記之、 至七十四代宗 ○中略、全文ハ本月 十九日ノ條ニ收ム ○中 ・ナス、姑ク系圖ニ從ヒ、コヽ ○本書九年七月二日ノコト 三十之上 文明七年六月末雜記裏 ニ收 略 石清水八幡宮祠官系圖 ム、 任清水八幡宮祠官系圖證清號西竹、 山城 中
文明七年二月是月 一一七

合儀に立飛脚候事状候、いつも向淵御講新唯識はいつも不日に辭退候間、闕請之躰に□□一世上靜謐候者、可有御社參之由、以下三ケ條々、公方御立願候、又退轉之會式御再興之御立願者、定而常樂會御始行を推量仕事候、常樂會に如鹿苑〓、共に無窮屈候者、廿六日に御延引之由、被仰出候者可然候哉と存候、有勘忍之由、爲上意仰候間、迷惑可察之由返答候と申法師して辭退を申候へ共、とても詞之儀者後々まきれに候間、取辭一向淵御講米事可尋遣候、今度者可皆濟候歟と存候、廿五日まては御待候御書畏存候、寺務事辭退之儀、何共不存知仕候、實説聞事候者可申入候、兩一俊尊辭状、今度御次に可被返下候、無法量奉存候間、後々混亂大事候、上野小矢部之沙汰人召進候而可然候者、上洛之次に可召進上候、□□□□□惣□へ沙汰候、兼親對向にて候間、長弘方へ論義等之事可申到來候間、今朝闕請に長弘律師注進了、次御書之旨御隱密之條存其意候、三日以前、餘事にふ自寺務〓□來候には、去月廿二日上辭退之處、年内可次三藏院事、御教書之旨存其旨候、次向淵御講事、俊尊辭状如此

○光淳、興福寺別當ヲ辭 スルコト、八年三月二十 二見ユ、 二日ノ條 義政退轉 ノ會式ヲ 再興セン トス
文明七年二月是月 一一八

山名政豐ノ部下、多ク東軍ニ降ル、○コノ條月日詳ナラズ、今姑クコヽニ收ム○コノ條月日詳ナラズ、今姑クコヽニ收ム三月廿三日兼雅大納言僧都御房院御下向、可有御下向候哉と存候、可當其時之寺務躰之大儀不可有是非大納言僧都御房三月廿三日之由其沙汰候由、同下候力者申候、候旨、可有御披露候、恐々謹言、二月廿四日兼雅一下京邊山名方披官以下殘候者共十人〓人宛、漸々に東へ參候間、彌迷惑〔大乘院寺社雜事記〕二月廿四日兼雅文明七年二月是月〔大乘院寺社雜事記〕如叶九年六月末雜記裏

○中略、全文ハ十 日ノ條ニ收ム 五十九 文明七年六月末雜記裏 ○上 略
文明七年三月三日 一一九

ル、廿一日、庚午、晴、參内、御著到書之、八日、丁巳、晴十八日、丁卯、雨降廿五日、甲戌、晴、晝間著束帶參内、此間之御著到書入之、於御前被下御盃、大略三日、任百日御著到和歌、伏見宮邦高親王以下ニ命ジテ、詠進セシメラ自今日百日御著到之和歌可被始由也、御人數、御製、伏見殿、勾當内侍、新大十九日、戊辰、雨降及晩晴、御著到令書寫退出、其後參内、御著到和歌書之、納言、按察使、右衞門督、滋野井前宰相中將、民部卿、予、俊量朝臣等也、此外於若三月四日、癸丑、晴廿日、己巳、晴、禁裏御著到令書寫退出〔實隆公記〕一三月三日、壬子、雨降、上巳佳辰、幸甚々々、午時有召參内、下姿、宮御方詠進之、入夜面々御著到清書了、御著到令清書退出、參御所、書御著到和歌

○中略、實隆、室町第ニ往クコト カヽル、本月十五日ノ條ニ收ム、 ○中 ○中 庚戌朔 略 小盡 略 人數 上已
文明七年三月三日 一二〇

廿五日、癸卯、晴著々々、及黄昏退出五月一日、己酉、天顏快晴、今日爲以量代、著到着之四日、壬午、晴、御著到和歌令清書退出廿六日、乙亥、晴、御著到令書寫退出了、之由有仰、則著作者、御點數六十九首、御製九首、無品親王三首、勾當内侍五首、十六日、甲午、晴、御著到令書寫、早朝退出了三日、辛亥、晴、午刻計有召、則著束帶參内、先度御點一卷被進之、作者悉可書付可被申武家御點云々、目所勞雖爲以外、則奉仰書寫、今日春部終功廿六日、甲辰、晴、自禁裏有召、則著束帶參入、此間御著到和歌春夏部且加清書、源大納言一首、按察使六首、右衞門督十五首、滋野井と-十二首、民部卿三首終日祗候〔實隆公記〕二四月二日、〓辰、晴、早朝御著到令清光退出、廿七日、乙巳、陰雨時々降、今日猶候内、夏部終功、早速書寫神妙之由有叡感、祝參内、御著到光□則退出、晝夜付著到了、俊量朝臣五首、愚詠十首也、及黄昏退出、

○中 ○中 略 略 テ批點セ 夏ノ部同 春ノ部書 著作者及 寫終ル ビ點數 義政ヲシ シム 上
文明七年三月三日 一二一

返賜了、七日、乙卯、雨降五日、癸丑、雨降下向也、罷向暇乞了十六日、甲子、雨未晴、及晩參御所、御著到書寫、則退出了、廿五日、癸酉、雨降、入夜向武家、一封局明日五首和歌入武家見參、則被加御點廿四日、壬申、晴、今朝向飛鳥井、五首和歌内々談合了、御著到點被進上之、今日六月一日、戊寅、朝間陰雨時々降、自晝属晴、十日、戊午、晴、小浴、及晩參御所、御著到今□書寫出之、准后御點秋冬、今日被進云々、仍又著束帶參内付名字了、御祝以後有□參御學問所、今度御百首餘分之御製書之、七日、甲申、晴十四日、壬戌、雨降、早朝退出、行水則歸參、今夕御著到和歌秋冬清之廿六日甲戌、晴、早朝退出、五首和歌被〓清書、短尺、遣廣橋了、自武家唐墨被「今日御著到和歌清書終功了、則被進武家、及深更候御前、窮屈過法者□參内、御著到和歌書之、於御前數刻清談、晩頭安禪寺宮向舊院上〓局已後參〓、下姿、御著到和歌書〓下姿、御著到和歌書

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 書寫 秋冬ノ部
文明七年三月三日 一二二

之、退出了、十五日、壬辰、霽、十四日、辛卯、晴、今日御著到和歌被終了、〓□祝著無比類、各一獻申沙汰之、十七日、甲午、今日御著到戀雜清書終功、及晩令持參了、於長橋局有杯酌、及二入夜退出、未尅許有召、參内、自今日百日可有日歌、可詠進云々、始終之儀雖不存知、可詠進之由申之、於御前御料紙籤等十月廿一日、丁酉、天晴、野井宰相中將、民部卿、實隆、俊量等朝臣、予等也、又於宮御方有御百首、元長可予調之、依仰也、御前著到十人也、御製、伏見宮、勾當内侍、新大納言、右衞門督、滋被召加云々、申領状了、御人數、今日御著到令清書、家之御點昨日被進云々、名字可付之由被仰下、於寢殿書之、於長橋局有盃酌、更歸家、右宰相中將同道、就寢御製御百首去春、飛鳥井大納言點以朱寫之、若宮御方、大納言典侍、權典侍、新典侍、新内侍、大納言入道七月六日、癸丑、晴、自昨夜有勅喚之間、晝時分著束帶參内、御著到和歌戀雜、計〔親長卿記)〕六三月三日、雨下及晩休、元長、以量等也、

○中 ○中 ○中 所望 略 略 略 云々 戀雜ノ部 書寫 康ノ點 勝仁親王 御日歌終 御製百首 飛鳥井稚 御百首 了
文明七年三月三日 一二三

五月廿九日、陰晴、參内、御日歌書之、三ケ日相積了、此外御番衆等可詠進云々十五日、晴、參内、書日歌、十四日、晴、參内、兩三日和歌今日書之、四月四日、晴、參内、日歌入見參了、廿五日、晴、參内、書日歌、廿八日、晴、參内、下姿、書日歌六月十四日、晴、參内、今日百日御歌結願日也、各御銚子事申沙汰、○伏見宮家和歌會ノコト、便宜左ニ合敍ス、廿日、適屬晴、參内、下姿書百日御歌、十七日、雨下、參内、下姿、書日歌、二首、御續歌十首有御興行、李門未令歸給、民部卿、新宰相中將、俊量朝臣、予等一提持參、有講頌亂舞等、御樂蘇合急、輪臺、青海波等有之、盃酌及天明、窮屈過法者今夜於伏見殿〔實隆公記〕一三月三日、壬子、雨降、上巳佳辰、幸甚々々、也、

○中 三首、 已上 略 中 十首續歌 樂アリ
文明七年三月四日五日 一二四

止畢、若有違犯之族者、可處罪科者也、仍下知如件、禁制六條八幡宮御所ニ於テ鬪〓アリ、皇子伏見殿、當座和歌有之、四日右當手軍勢甲乙人等、於當宮境内同社領中、採用竹木、致濫妨狼藉事、堅令停參、有鬪鷄三番、此事一昨日御牛飼以民部卿伺申、折節予候御前、可被如何哉義政參内、宴ニ侍ス、之由有御尋、亂後未無鬪〓、於宮御方御前内々可有歟之由申之、尤之由有仰、有勅答、仍於宮御方御前有之云々、〔實隆公記〕ニ十一月廿四日、〓午、晴、晝間向松木亭、入江殿、東庵等、入夜參〔若宮八幡宮文書〕五日、文明七年三月四日左京大夫(花押)〔親長卿記〕六三月三日、雨下、及晩休、當番、召進元長了、御牛飼等〓六羽持實隆公記〕1三月五日、甲寅、陰、今日准后御參内、御臺申御沙汰也、前内府大内政弘、禁制ヲ京都六條八幡宮ニ掲グ文明七年三月四日

○山 寅 勝 仁 丑 城 癸 甲 鬪〓三番 メテ之ヲ 當座和歌 兵亂後始 行フ
文明七年三月五日 一二五

去月五日、於藝州高山城合戰之時、被官人等分捕以下豐等ノ兵ト眞良ニ戰フ、尋デ、弘景等陣ヲ撤シテ去ル、小早河掃部助殿以下祗候、予依召參内、大飮及深更、候寢殿、數之註文、西黨竹原弘景等、東將小早川元平ノ安藝高山城ヲ攻メ、元平及ビ山名是神妙、彌可抽戰功之旨、可被加下知之由所被仰下也、仍執達如件、文明七季〔小早川什書〕三太刀打人數頸一渡邊大藏丞〓三月五日、於藝州沼田眞良討捕頸、并太刀打分捕手負等人「頸一渡邊大藏丞長屋又四郎捕之丹後前司毛利被官文明七年四月十七日大和守〓被忠節云々、尤頸一安部與次山田六郎三郎捕之」朱書)毛利被官頸一安部與次文明七年四月十七日大和守長屋又四郎捕之

注文在 別紙 小早川浦被官 未 眞田被官 大和守 山田六郎三郎捕之」 乙 (致カ) 長屋又四郎捕之 丹後前司 (飯尾元達〕 良合戰注 毛利豐元 元平ノ眞 被官 文
文明七年三月五日 一二六 文明七年三月五日

久坂太郎次郎分捕有之、分捕有之、分捕有之、羽仁。四郎兵衞分捕有之、分捕有之、山田六郎左衞門尉樋口助四郎分捕有之下人三人風早新次郎被疵、田坂四郎右衞門、分捕有之下人三人眞田被官下人二人國貞助太郎分捕有之、栗原帶刀左衞門尉石井彦八分捕有之、高橋彌三郎、分捕有之、内藤産彦七分捕有之、横見與次郎分捕有之、豐田平右衞門尉分捕有之、樋口助四郎分捕有之、横見與次郎分捕有之、窪田新藏人田坂大炊助分捕有之、神足孫左衞門尉貞利隼人佐國貞助太郎分捕有之、分捕有之、山名彈正忠殿是豊被官

貳分被官 眞田勘解由左衞門被官 被官 小早河木梨被官 小早河船木被官 貳分被官 中洲藤次 元玉僧 被官 被官 被疵、 安東彦七良 切疵二ケ所 眞田美濃守被官 眞田美濃守被官 内藤彦七 被官 被官 望月彦次郎 被官 被官 巨眞寺同宿 小早河浦被官 松本藤左衞門尉 貳分又五郎 田坂大炊助 石井産八 貳分被官 分捕有之 豐田平右衞門尉 横見彌五郎 被官 被官 同 被官 下人壹人 高橋彌三郎 國貞助太郎 眞田被官 窪田新藏人 貞利隼人佐 神足孫左衞門尉 山名彈正忠殿是豊被官 田坂大炊助分捕有之、 國貞助太郎分捕有之、 守被官 眞田美濃 被官 山名是豐
文明七年三月五日 一二七

判形奉行然之儀者、更不可有等閑候、委細猶遊佐河内守可申候、恐々謹言、小早川掃部助殿御心元候、公儀并山名殿邊之事、聰明殿へ御注進肝要候自然之儀屋形不可御敵衆未無退散之由承候、無心元候、仍御下知樣聰明方ヘ注進肝要候、於自御状兩通到來候、則致披露候處、以書状被申候、仍御敵之衆于今無退散儀無下人藤次郎文明七三月九日申小早河掃部助三月廿一日以上三月廿一日政長同日於本郷合戰手負本書於御前被矢尋畢眞田勘解由左衞門被官政長判

被官 安宗與五郎 眞田勘解由左衞門被官 (〓山) 政長 元平ヲシ 畠山政長 テ戰況ヲ 細川政元 ニ注進セ シ
文明七年三月五日 一二八

有疎略候、次ニ御下向之折節不存候間、參不申入候、非本意存候、他事期後信梨子羽北方等事、雖非覺悟候、子細以連署承候上者、可隨御指南候、猶御兩人就高山城攻口開陣事、國衆御状之趣委細拜見申候、仍熊井田本郷、安直本郷候、恐々謹言、卯月廿日長直四月十一日小早河殿御報以面申談候間、御意得肝要候、恐々謹言、四月十一日元平在御宿所元平在判卯月廿日宮若狹守殿長直判遊佐河内守宮五三郎殿宮田備後殿

田本郷安 子羽北方 直本郷梨 等ヲ宮田 元平ノ下 教元等二 元平熊井 向 委ス
文明七年三月五日 一二九

恐々謹言、應仁大亂中、一族竹原弘景至高山城取懸、弓矢事二ケ度已前、於攻口參ケ年餘儀之由、以口上皆々ニ被申候、上意と申別而御取者之事候間、御爲於不可候、御萬一備州國衆彼書状之旨相違之儀候共、兩人事者可爲御動同前候、仍然儀者不可申次候へ共、無爲に可被達御本意事、公私御爲肝要存候間申入以不可成御難之條、兩人申合、愚意之趣申入候、御承引候樣ニ候間、面目至、於身祝著候、兩通之書状ニ被申候上者、雖不及申入候、開陣已後御違篇不可有兩通持進之候、將又兩陣共ニ今日廿三開陣候、目出度候、委細猶使者可申候、卯月廿三日□忠就高山攻口開陣之儀、備州并國衆以一筆被申候趣、當座御武略之儀候間、更卯月廿三日小早河掃部助殿到來文明七之未四月廿五日御宿所

三日開陣 四月二十 及ビ安藝 國衆ノ要 請ニ應ズ 元平備後
文明七年三月五日 一三〇

之、右ノ文章は前書在之奧書歟、此とたり難分、于今延引候哉、背本意存候、但近日被調進候間目出候、山名殿被參御方、然間備後國御方之上者、無左右可開陣之處、〓角難澁之、雖成下候、御面目之至不可過之候、御内書以下早々調候へ共、聰明殿御下知申談書状等也可取退之由候事實候哉、千万目出候、誠御下向故候、庄方又忠節之至候、後守教言、兩宮以下以取合、文明七年卯月廿三日、攻口悉令歸陣畢、其時方々在陣、其後文明五年九月取懸之、備後國人等爲御敵之間、合力竹原經三ケ年、一内々承及候分、去月廿三日、庄以下出陣候、兩宮調法にて、同廿六日、寄手勢尚々、庄方へ遣状候、御披見候て可然候者可被遣候、以上度々預御状候、又御返事申候、定參著候哉、仍御内書奉書以下如御注進被一秋庭禪門事、言語道斷次第候、御力落推量申候、我々以同前候、近日も對談此口ノ裏書ニ、高山城開陣之時證状と有之候共、月曰も無之、當テ處も無然自京都御下知重疊シテ終令開陣、猶於國色々依申、庄伊豆守元資、宮田備

○コノ書五年九月 是月ノ條ニモ收ム 田ノ盡力 及ビ莊宮 幕府ノ命 コト三年 開陣ノ理 備後國人 ニ依リテ ヲ攻ムル 開陣 シ高山城 度ノ戰 弘景ニ與 高山城二 由 秋庭禪門
文明七年三月五日 一三一

功有之、御感状被下之、御文章左ニ記之、仕候、懇切之子細共被申候つる、難盡紙面候、一文明七年三月、備後表兵亂之時、豐元公之御軍代として、元純を被指出勳候間、不能詳候、恐々謹言三月二日、於備後表合戰之時、爲軍代被罷出、其場之趣聞屆候、誠辛勞武一眞田長々在京候、辛勞無申計候、能々可有御褒美候、京都時宜巨細可被申〔萩藩閥閲録小早川掃部助殿勇之段、今更申義新布候、同心之者共能働候、是亦神妙覺候、向後義被抽文明七年御返報文明七年三月十七日豐元御舗軍忠之儀肝要候、仍状如件、三月十七日五月二日附箋五月二日□□〓〓判判

國司隼人 十五ノ一 ヲ國司元 豐元感状 純ニ授ク
文明七年三月五日 一三二

國司掃部助殿多し、山内に城主所祭といふ若宮の小祠あり、のために此城を築き、隆景よりこゝに移るといひ、又隆景始て築くといふ古高山本郷、眞良、船木三村の堺にあり、一甚ひろく、今に本丸、南丸、北丸、扇丸なとよふ所あり、其他遺址の求へきもの〔參考〕新高山古高の西にあり、一に長屋城とよふ、是も土肥氏の所築にして、隆説もあり、今地勢に因て考るに、二墟の間、川を隔てたるのみにて、相去と遠○義政、内書ヲ元平等ニ、義視、内書ヲ弘景ニ下シテ、互ニ聲援ヲ爲スコ景まて相續といふ、凡高山二城は、主の名を傳ると諸説ありて詳ならす、一からされは、彼をすてゝ此に移へからす、必古高の屬堡なるへし、に雅平まて古高に據しか、中こはろ此城を築き移居ると、また古高山の要害といふ、或は第五世雅平にて新城に移る、故に五代山と稱すといふ、この墟ト、六年十二月十八日ノ條ニ見ユ、に雄高山、又道谷城と稱す、文治三年土肥實平始て此に築き、其後世々相續〔藝藩通志〕

豐田郡七城墟 九十二安藝國 安藝國 城〓 新高山 古高山
文明七年三月六日 一三三

法勝寺大乘會ヲ近江日吉神社ニ行フ、皇女大慈光院宮上洛シ給フ、〔親長卿記〕六三月廿日、適屬晴、廿一日、晴、參内、依召也、有御鞠、元長同召具也、十二日、辛酉、晴、及晩有御鞠、六日、等下、仍不參、參竹園、大慈光院宮上洛給有仰、可存知之由申入了、元長同可召進云々、令退出用意之處、俄雷鳴甚、雨雹〔實隆公記〕一三月八日、丁巳、晴、御鞠アリ、渡御此方、大略終日祗候、〔親長卿記)〕六三月一日、晴、法勝寺行事弁事、可被仰付元長之由奏之、原在數、其外女中等被候、盃酌入夜、今夜又候寢殿今夕可有御鞠、可參之由○實隆公記十二日、親長卿記二十日、二十一日ノ條、便宜合敍ス、參内〔實隆公記〕一三月六日、乙卯、雨降、今日猶祗候、御内鞠一足有之、晝之間渡御々會所、御庭歴覽、還幸之後七〓香合香御興行、教國卿、予、俊量朝臣、以量、菅一昨日令

今上女 一宮也 ○中 中略 下姿、〇 居住 ○中 略 丹波御 略 卯 先日 奏之、 乙 上洛セラ 丹波ヨリ 香合
文明七年三月六日 一三四

云々、中御門中納言旅店休息、自此所可出立之故也、廿五日、晴、參内、退出、自妙法院有音信罷向八日、晴、召具元長罷下坂本、明日元長可參向法勝寺大乘會之故也、予直參詣石山、元長罷下坂本、樂邦相副下之、依永日、自石山今夕越坂本了、窮屈々々、於宣下事可仰政顯之由有仰、今日口宣案到來、十日、晴、自坂本歸了、六日、雨下、法勝寺大集會、自今日始行云々、元長行事之間、參仕之輩相觸了、於樓門前下輿著座、次講師參入朝夕座了、元長廿六日、晴、元長詣坂本、自明日法勝寺大乘會始行云々、兼日自綱所許觸送之、入夜山科内藏頭九日、晴、朝飯之後先見廻社頭堂莊嚴尅許出立四方輿明日坂本下向事申暇了、開口問者等相催之畢、予竝南向同道下向了、見廻歸畢、午一全來、朝間惣在廳行暹來、自來廿七日又可遂行執當同道、有三獻、

元長、樂邦、中御 力者三人、小 ○中 門中納言等、 雜色三人 言國 塔衆徒參籠、仍於大宮拜殿有此事、正面左腋有勅使弁座、」〓由 朝臣 之、雖然近江守護自山上有調伏事、自東 〓 法勝寺炎上之後、於大宮彼岸所被遂行 略 許 方敷執行座、〓西方有聽衆、惣在廳等東面北方、有會行事座南面、 (六角高頼ノ 方敷執行座、 眞全 高頼ヲ調 所二六角 寺元長 大乘會始 東塔衆徒 大宮彼岸 奉行甘露 行 伏ス 大宮拜殿 ニ行フ
文明七年三月七日 一三五

ウノ勅使也、七日廿七日、晴、法勝寺大乘會始行之、一火災御祈〓、別可抽懇念之由、可令下知兩宮禰宜等給旨、被仰下候也、謹言、伊勢大神宮ニ刺シテ、火災ヲ祈〻セシム、寺學頭安居院法印隆光云々、三月八日、甘露寺同弁南都下向、弁ミヱノヱカ〔華頂要略〔歴代殘闕日記〕同七年三月六日、於日吉大宮拜殿、始行法勝寺大乘會第百六十尊應准三宮其儀如已前、事畢退未尅許出立、四方輿又云、同月廿七日、於大宮彼岸所、始行法勝寺大乘會、奉行元長、奉行甘露寺左少辨元長、于時法勝出、廿八日、晴、自坂本歸京、三月七日〔内宮引付三月七日資綱資綱

前於此在所行之了云々 祈祷、自東塔參籠云々、已 ○本書南都下向 百二十四 從東塔衆徒參籠之間、於拜殿被行之、 前拜殿行之、其時許彼岸所就六角四郎退治 トナスハ誤ナリ、 天台座主記五 青蓮 宮彼岸所被遂行之、雖 然近江守護六角四郎從山上有調伏事 在所大宮彼岸所也、先度始行之時、於大宮神 法勝寺炎上之後、於大 力者三人、小 八十七 言國卿記 雜色三人也 院 辰 丙 御教書 神宮傳奏 大乘會始 行
文明七年三月七日 一三六

謹上内一三位殿大宮司氏長大司御舘皇太神宮神主-由支、御教書并祭主下知如此、仍獻覽之、早可令存知候、恐々謹言、災御祈別可抽懇念之由事、謹所請如件者、任被仰下之旨、抽御祈祷精誠者依御教書注進、火災御祈別可抽懇念由事右得三月七日御教書稱、同廿一日祭主下知稱、四月十三日宮司告状稱、火祭主三位殿由、御教書如此、可被下知兩宮禰宜等之状如件、三月廿一日三月十三日三月廿一日神祇大副判三月十三日大宮司判也、仍注進如件、以解、謹上内一三位殿神祇大副判大宮司判文明七年三月七日(荒木田氏經〕

神祇大副 (藤波秀忠) 神主解状 宮司告状 祭主下知
文明七年三月八日 一三七

見ユ、○諸社諸寺ニ命ジテ、火災ヲ祈禳セシムルコト、二月二十六日ノ條ニ打藏人頭右近衞權中將三條西實隆ヲ伊勢神宮奉行ト爲ス、〔實隆公記〕1三月八日、丁巳、晴、小浴、神宮奉行之事、去五日勅許云々、近來八日、禰宜從三位荒木田神主氏經文明七年四月十三日大内人正六位上荒木田神主定治-從四位上-經房-守氏-四位上-經興

巳、〓 丁改 或
文明七年三月八日 一三八

宜之事、則令宣下候、可得御意候也、誠恐謹言、三月八日資綱請文如此可遣之處、内々罷向彼亭之間、不可及其儀之由被示之間、令略了、不豐受太神宮權禰宜從五位上度會神主具久、宜令轉補同宮禰宜尚俊闕替神宮事、可令申沙汰之由承了、仍豐受太神宮權〓宜具久、可令轉補同宮〓頭中將殿神宮事、可令申沙汰給之由被仰下也、謹言、大略傍頭存知之間、傳奏資綱卿沙汰之云々、奉書等到來、其状云事、可令宣下給之由被仰下候也、謹言、三月八日實隆可摸後規者也、返事自是可遣之由命之三月八日三月八日三月八日頭中將殿實隆資綱

在國、量光朝 當時資綱卿 臣相代書 之者也 度會具久 宮權禰宜 豐受大神 傳奏奉書 禰宜轉任 請文
文明七年三月八日 一三九

進上四位史殿三月五日神祇大副判進上頭中將殿三月八日左大史小槻雅久上之、以此旨可令申上給恐々謹言、從五位上度會神主具久申可被補任同宮禰宜尚俊替職由事、〓状一通進豐受太神宮權禰宜度會神主具久誠惶誠恐申祭主裁事、以豐受太神宮權禰宜度會神主具久、可被轉補同宮禰宜尚俊闕替事祭主卿書状一通請殊蒙天恩、因准先例、同宮前四禰宜尚俊闕替職、以具久被補状、右進上如件、祭主解状三月八日官務状進上三月五日〓状神祇大副判文明七年三月八日左大史小槻雅久

状 副〓 祭主解状 官養状 〓状
文明七年三月八日 一四〇

罷向中院亭、内々彼是拜談、則付宣旨、不及副一通可謹愼者也云々、是又從故令尹政謂用此説者也定例也、爰謂具久之祖考者、父二禰宜重久、祖父一禰宜實久、曾祖父禰宜章久誠惶誠恐謹言、久、高祖父行久等也、望請者、天恩早被恩補、天下泰平國家安全御祈祷矣、具不及其儀、如此宣下等書之時、聊行水以下心中神事沙汰之計也、如造替之時以豐受太神宮權禰宜從五位上度會具久右謹考舊貫、太神宮之祠官等被補禰宜職、致御祈祷者、聖代明時通規、古今被下知右中辨政顯、定而下官務歟、抑神事之事等如何之由、相尋右大辨、別而藏人頭右近衞權中將藤原實隆奉文明七年三月二日權禰宜度會神主具久〓状宣下〓案等引勘書之、文明七年三月八日宣旨書之、遣祭主了、入夜退出、又歸參候竹園宜轉補同宮禰宜尚俊闕替神宮禰宜宣下口宣案則

亞相命云、直付宣旨之時、 不及副一通者也云々 ○中 略 宣旨
文明七年三月八日 一四一

上卿中院大納言謹上祭主三位殿豐受太神宮權禰宜具久、所被補同宮禰宜尚俊闕替職也、宮符未到間、且可一文明七年三月八日宣旨從神事之由事、御教書官状如此、早可被下知之状如件、三月八日左大史小槻判蒸豐受太神宮權禰宜度會神主具久、以尚俊闕替所被轉補同宮禰宜也、早可以豐受太神宮權〓宜從神事之由、可令下知給之状如件、謹言、藏人頭右近衞權中將藤原實隆奉從五位上度會具久宜轉補同宮禰宜尚俊闕替三月八日内宮引付左大史小槻判奉

状 祭主下知 官務状
文明七年三月八日 一四二

謹上外宮長殿司符豐受太神宮神主副下口宣官状祭主下知具久神主禰宜職〓、口宣官状祭主下知別來之間、成施行符獻覽之、早可〓符如件、神主宜承知、依件行之、以符、石今月八日、宣旨稱、同日官状〓、同日祭主下知〓、仔細云云、具也、仍相副下可早任宣旨等昔、官符未到間、且令從神事〓宜具久事大司御舘大司從四位下神祇權大副大中臣朝臣判三月八日三月八日神祇大副判神祇大副判權大司存知給候、恐々謹言、(大宮同x〓方)

宮司告状 司符
文明七年三月八日 一四三

副下綸旨祭主下文司符等、綸旨稱、仔細云々、具也、任其旨令從神事之状所宣如件、以宣、右今月十四日司符稱、同月八日祭主下文稱、同月八日官施行稱、同月八日可早任綸旨、祭主下文、司符、令從神事禰宜具久神主事文明七年三月十四日〓宜正四位下度會神主判常香廳宣禰宜正五位下度會神主判朝敦文明七年三月十五日禰宜從五位上度會神主判常貫少司

廳宣
文明七年三月十日 一四四

同公敦、卅七、右近衞大將、三月十日轉左、〓宜從五位下度會是久權大納言正二位藤政家、卅一、三月十日任内大臣、○豐受大神宮權〓宜度會具久ヲ、正禰宜ニ轉補スルコト、便ニヨリテ合敍ス、神主判貞守内大臣正二位藤政平、卅一、三月十日轉任右、同信量、卅四、三月十日任右近衞大將、言近衞政家ヲ内大臣トナシ、前中納言正三位勘解由小路高清、前參議正三位滋野井教國ヲ、竝ニ從二位ニ敍ス、右大臣正二位藤政基、卅二、三月十日任左、右大臣九條政基ヲ左大臣ニ、内大臣鷹司政平ヲ右大臣ニ、權大納〔公卿補任〕十日判具久-神主判貞守

新補尚俊長尚 舍弟逝去忌、仍 不加判形 四十 去大 同主 將 未 己 二 替(マヽ) 判貞朝 未己 判具久 條公敦 大炊御門 近衞政家 轉法輪三 鷹司政平 九條政基 信量
文明七年三月十日 一四五

同爲富三月十日還任前權中納言正三位藤高清三月十日敍從二位〔辨官補任〕左大辨從三位藤廣光參木、三十敍正三位、轉右大臣、得拜任云々、予申云、仰忝事也、但奉公勞少、當時又無盆也、仍年々辭申了、今以左中將、三月十日敍從二位、前參議正三位同教國權中納言從三位藤冬良、十二、三月十日任、右中將如元、同事之由申入了臣宣下、大納言一闕出來、予多年不拜任斟酌如何、眞實辭退歟、一端之儀歟、可參議從三位菅顯長三月十日敍正三位、轉任左大臣、辭幕下藤廣光三月十日敍正三位、次有宣下事、〔歴名土代〕從四位下藤治光文明七三十、同九月十七右衞門佐、三月七日、晴、依召參内、以廣橋大納言被仰下云、來十日任大親長卿記〕六三月七日、晴、依召參内、以廣橋大納言被仰下云、來十日任大〔親長卿記〕内大臣十日、晴

政平、未 拜賀、 カヽル、十一日ノ條二收ム、 共未拜賀、 ○中略、北野社奉幣ノコト一 右大臣 四十 大臣大將 政基 鷹司 槌替、 九條左大臣 政家任 公 一、 内大臣 十日、晴 甘露寺親 竹屋治光 ヲ辭ス 長大納言 西坊城顯 長 路高清 町廣光 一條冬良 國 滋野井教 勘解由小 宣下
文明七年三月十日 一四六

近衞大納言任内大臣教國敍從二位、從三位菅顯長、同廣光敍正三位、正四位上藤資冬敍從三位、正條三位中將冬良、任權中納言、左近中將如元、次有敍位之儀、正三位藤高清、同爲右大臣、以左大將、大炊御門大納言信量補右大將、前權大納言爲富卿還任權大納言、一家有下行云々、敍從三位、清光敍四品云々、正四位上資冬爲左大臣、以内大臣三公昇進宣下事、先規無之、亂中無力事也、陣官人參陣、外記御訪如形、自三攝〔實隆公記〕1三月十日、己未、晴、晩頭參内、權大納言藤原朝臣政家、爲内大臣、此後有小除目、右近大將藤原朝臣公□轉奉幣之儀了、有大臣宣下、以右大臣右近大將公敦轉左大將五位下藤治光敍從四位下、前大納言爲富還任、大炊御門大納言信量任右大將、三位中將冬良任權中納言、

政平 政家、第八亞 ニカヽル、十一日ノ條ニ收ム 相、未拜賀、 下姿、〇中略、北野社奉幣ノコト 大將未拜 前宰相中將前中納言 政基 右大將公〓大炊御 平松、前 宰相、 賀之間也 公、 門大納言等超越、 公、 教國、高清等敍從二位、 外記ノ訪 リ下行 三攝家ヨ 平松資冬 小除目
文明七年三月十日 一四七

位等被行之、清三品宗賢卿見物記之、一見之間書寫之、卿更著陣〔歴代殘闕日記〕□次第無殊事、々畢退出、已半更也、文明七年三月十日、北野一社奉幣并任大臣宣書訖進上卿、辨復座、上卿少外記清原賢親等參陣之次外記置硯如初、次上卿召辨、頭弁參著相公座上卿召賢親仰宣下事下、小除目、小敍位也、上卿廣橋大納言綱光卿、職事頭左中辨兼顯朝臣、賢親稱唯退召外記筥、賢親持參之、上卿召名敍位簿二通納筥、令持外記、就弓場、以頭辨奏紙、仰任人敍人等、辨復座、書召名并簿頭辨參軾、仰宣下趣之、次自懷中取出小折紙二枚次有宣下事、上之、即被返下、上卿歸著陣、被下召名敍位簿等於賢親一不被問二省參否、式、兵、又不令作位記名、爲早速也云々進之、次賢親給之、納〓稱唯取重御硯退去、次上卿退去上卿給小折〔長興宿禰記〕上三月十日、己未、北野一社奉幣竝任大臣宣下小除目小敍〔長興宿禰記〕

於召名者被下外記、於簿 一日ノ條 者可下内記、今度賢親外 カヽル、十一日ノ條ニ收ム、 敍位先例也、 兼少 以右大臣轉左大臣、以内大臣轉右 先書除目、次書 ニ收ム、 ○前掲宗賢 記内記兼之間、納一筥被下之 ○中略、北野社奉幣ノコト一 參議不參之間、 上卿與 召辨令書之、 内記 大臣、以權大納言令任内大臣歟 記ニ同ジ 敍位 宗賢卿記 直端 於小折紙者〓〓、上卿懷中之 八十二 此次仰 父子、 可進賢 除目、 由 座、 )中略、北野社奉幣 コトニカヽル、十 之 納筥 〓(硯〕 宣下ノ次 第 位記ノ名 ヲ作ラシ メズ
文明七年三月十日 一四八

權中納言藤原冬良從三位藤原資冬權大納言正二位藤原朝臣爲富藤原朝臣高清權大納言藤原爲富從二位藤原教國文明七年三月十日菅原朝臣顯長左近中將如元從四位下藤原治光上卿廣橋大納言綱光卿太政官藤原朝臣教國三月十日小除目小敍位簿左近中將如元勅從二位權中納言藤原冬良同高清執筆頭左中辨光顯朝臣太政官文明七年三月十日藤原朝臣教國權中納言從三位藤原朝臣冬良正三位左近大將藤原公敦兼正二位菅原顯長同高清以上除目小折紙也、以上小敍位小折紙也、從四位下藤原治光以上小敍位小折紙也、以上除目小折紙也右近大將藤原信量兼藤原廣光從二位藤原廣光右近大將藤原信量左近大將藤原公敦權中納言藤原冬良

召名黄紙也 勅 除目小折 敍位小折 小除目小 敍位簿 紙 紙
文明七年三月十日 一四九

右近中將如元權中納言藤原冬良右近衞府正三位菅原顯長從二位藤原教國文明七年三月十日文明七年三月十日勅藤原朝臣廣光文明七年三月十日大將正二位藤原朝臣公敦兼藤原朝臣資冬權大納言藤原爲富文正元九廿九正三前參議上左近衞府文明七年三月十日權中納言藤原冬良右近大將藤原信量兼右近衞府從四位下應仁元十廿九從三參議大藏卿能登守左近衞府從三位大將正二位藤原朝臣信量〓藤原朝臣治光左近大將藤原公敦兼藤政家卿任内府替正二去正月廿八日辭亞相今日還任也、正二右大將政基公辭替之、右大將未拜賀轉也、從四位下文正元九廿九正三前參議上首前三木季兼權中納言隆量等越之、文正元九廿九正三前參議、藤原高清大將正二位藤原朝臣信量正二公敦卿轉左替權大納言、藤原朝臣治光從三右中將爲之、

越前參議□茂 此事可在奧歟、 子細同前 一首前三木季兼權中納言隆量等越之、 勤番衆故歟、 可勘見之 文正元九廿九正三前參議、 近年在國不 從三右中將爲之 勅 藤原高清 正二公敦卿轉左替權大納言、 召名黄紙也、 大將正二位藤原朝臣信量〓 兼 藤政家卿任内府替正二去正月廿八日辭亞相今日還任也、 兼 正二右大將政基公辭替之、右大將未拜賀轉也、
文明七年三月十日 一五〇

冬良權大納言藤原爲富權中納言藤原冬良右大將信量權中納言左大臣藤原政基右大臣藤原政平正三位菅原顯長藤原廣光左大將公敦同高清大臣政平從三位藤原資冬從四位下藤原治光從二位藤原教國同高清左近衞大將藤原公敦右近衞大將藤原信量〔大乘院日記目録〕三三月九日、小除目在之、任大臣等、左大臣政基先北野一社奉幣、次任槐宣下、次小除目敍位等被行之、納言、辨兼顯朝臣、内大臣政家三月廿二日、去九日小除目并敍位、上卿廣橋大右從二位藤原教國内大臣藤原政家正三位菅原顯長小折紙外宣下藤原廣光〔大乘院寺社雜事記〕〓十三月廿二日、去九日小除目拜敍位、上卿廣橋大〔大乘院寺社雜事記從四位下藤原治光從三位藤原資冬文明七年三月十日應仁三二十二正五下宮内大輔、號竹屋、

御所、 轉法 家門今 御房 九條 鷹司 大炊 殿、 御門 輪、 殿、 陽明 右近中 將如元、 正四敍目不□前參木、 五十 應仁三二十二正五下宮内大輔、號竹屋、 從三位藤原資冬 (方) 從四位下藤原治光 兼
文明七年三月十一日 一五一

上卿中院大納言〔實隆公記〕一三月八日、丁巳、晴、三月十日、晴、今日有北野一社奉幣北野神社神興歸座ス、依リテ奉幣使ヲ遣ス、又新藤宰相縁光卿所望書之、宜任中務少丞尋日次、廿七日來月二日云々、紀利久文明七年三月八日宣旨廿六日、晴、歸座奉幣事用脚無之、先依用脚中旬日次追可尋云々、○紀利久任官ノコト、便宜左ニ合敍ス次有宣下事、〔親長卿記〕六二月廿五日、晴、就北野神興歸座、可被奉々幣之由兼有仰、仍十一日藏人}十日ノ條文明七年三月十一日二收ム、元長

御座西大路假殿、又去月廿日火事、神輿一 此事去年七月、敵發向北野之時、俄有遷座、 ○中 基令燒失給、一基取出云々、今夜奉移本殿云々、仍爲被謝申有此事、奉行事被 仰元長、兼日申沙汰了、雖然法勝寺大乘會參向之間、相語兼顯朝臣了、先有日 時定使定文等、兼顯朝臣書之云々、奉幣無幣曩 ○中略、除目敍位 略 之儀、如止雨祈雨奉幣、内々令用意云々、可尋決 ノコトニカヽル、 申、 庚 二收ム、 十日ノ條 元長 奉幣用脚 ナシ 紀利久
文明七年三月十一日 一五二

座前仰史十一日、晴陰、長直朝臣今日參向北野社幣使云々、賢親進日時勘文、少外記清原賢親〔歴代殘闕日記〕端作令書之北野一社奉使下、小除目、小敍位也、上卿廣橋大納言綱光卿、職事頭左中辨兼顯朝臣、文明七年三月十日、北野一社奉幣、并任大臣宣辨書訖進上卿後退、次上卿以職事被奏日仰勅語退、次上卿移著外座令敷軾、召辨參軾、上卿仰日時勘文事、辨歸立床子幣被行之、上卿廣橋大納言、辨頭左大辨兼顯、使少納言菅原長直朝臣、外記清社奉幣使可被發遣、例文硯、外記稱唯退、持參例文筥、置座前退、次上卿召外記、賢親參小庭、上卿目外記、稱唯參軾、上卿仰曰、北野一等參陣之、先被行奉幣、其儀上卿著陣座、奥、職事頭辨進〔實隆公記〕一三月十日、己未、晴、晩頭參内、下蓋、御著到事、今日北野一社奉辨披見之後進上卿、々々披見時勘文并定文、即被退下之、上卿召外記參軾、上卿入加日時定文等、例文筥被次賢親置硯於參議座退、參議不參之間、辨兼顯朝臣書定文、上卿讀原賢親也、御訪自禁裏下行云々、

舊例文一卷、五位以上歴 於年號者、上卿雖不讀 取副笏 名帳一卷、皆有〓土代折 之、辨書年號月日者也 上郷與 内記 八十二 紙、一紙以 宗賢卿記 朝臣 上納言蓋 兼少 長直 史不參之間、 進之、 外記爲代、 父子、 〔マヽ) 辻長直 奉幣使高 訪下行 奉幣使御 奉幣ノ儀
文明七年三月十一日 一五三

次上卿召内記、大内記不參之間、少内記賢親參軾、命事、賢親納草宿紙、於筥就弓場奏聞、賢親持筥候之、頭辨出逢取次之、即被退下、少内記於弓場即取替清書黄紙、又進之、奏聞如初、即被返下、上卿歸著陣、賢親置筥於上卿前、欲進之參献給宣命退下之、賢親給之稱唯時、上卿取出宣命置座下、返給空筥、少内記給之退、次上卿召外記被問使參否、擇申可被奉遣御幣使於北野社日時、此次上卿仰硯可撤之由、賢親取重筥於硯退出、敍位等被行之、清三品宗賢卿見物記之、一見之間書寫之、陰陽寮永和二年七月十三日頭兼暦博士賀茂朝臣在弘〔長興宿禰記〕上三月十日己未北野一社奉幣使、竝任大臣宣下小除目小申候之由、仰可召之由、賢親出〓少納言示之、次使少納言菅原長直朝臣蒔給上卿起座今月十二日戊子時申二點若成上卿仰宣持參之、上卿披見之後起座、ム、文明七年三月十一日

大内記長胤自私宅作進 門代外、令見物敍位除目等 之、付職事、々々給少内記 使即可進發之處、立留宣仁 ○中略、宗賢 野一社奉幣筮文、 卿記二同ジ 不候小庭、内記役 例文也、立籖之、北 時不及小庭沙汰、 一カヽル、十日ノ條ニ收 ○下略、敍位除目ノコト 不結申、當 家例也 陰陽寮〓 文例
文明七年三月十一日 一五四

陰陽寮奉幣北野社使奉幣北野社使擇申可被奉遣御幣使於北野社日時、陰陽寮此兩度此外五位已上歴名帳一卷擇申可被奉遣御弊使於北野社日時文和元年六月十八日頭兼天文博士安部朝臣有季例文今度被用之文安元年六月十八日少納言菅原朝臣繼長永和三年七月十二日今月十八日丙申時酉二點若戌少納言菅原朝臣淳嗣今月十日己未時

納之進也、 以上三色 各新 寫也、 文安元 永和三、 勘進 奉幣日時 賀茂在通
文明七年三月十一日 一五五

則朕薄徳之至奉幣北野社使其愼不輕須、此恐非一數、天暦能古倍廟室於右近馬場送日利隔年津、逐而去月廿日夜、旅殿逢類炎洪災〓、神輿一基成灰塵留、惟示辟〓自利以來多、未出彼方疆在所尓、文明乃今御輿於恐外邊地尓遷ホ嘩志、神供汚彼血留、不供之者不受之須、倩憶之尓、可謂遷座之〓久、却暗者威、國家遺美奈利叡情尓所欣悦呂、神慮茂有應護牟、爰同廿五日、宮司出暗可謂天下之愼志、故是以吉日良辰於擇定天、差使姓名、禮代御幣良、懇丹宣不難在須、師塵不移時數、只暫尓奉遷外陣利、今日鎭坐内陣須、寔是靈神嚴於遷當陣須、方聞本宮無火難久、靈廟雖無事茂、天下依觸穢〓、歸座遲怠奉利〓、不料尓恭混亂此陣頭塵須、神慮難計久、〓仰染肝牟、雖然御體年秋七月尓、凶徒交鋒倍、近郊放火須、于時社僧餘煙於恐、社頭利、宮司神輿文明七年三月十日文明七年三月十日頭兼暦博士賀茂朝臣在通少納言管原朝臣長直天皇我詔旨度、掛畏機某能天神乃廣前仁、恐美恐美毛申志給〓申、抑去與〓力頭兼暦博士賀茂朝臣在通文明七年三月十一日

利奈 弖、 差使 志 者久 弓 里、 利 止 宣命
一五六

昨夜奉入納内陣云々、一去九日○北野社神輿ヲ西大路ノ假屋ニ遷スコト、六年七月二十六日ノ條ニ、文明七年三月日從四位上行少納言兼侍從文章博士阿波權守菅原朝臣長直奉十一日、今日北野奉幣使少納言長直朝臣參向社頭、乘御神輿、此間令安外陣〔歴代皇記假屋燒失シ、神輿ヲ本社ニ遷スコト、本年二月二十日ノ條ニ見ユ、位無動久、常磐堅磐尓、日守夜守尓、護幸奉給陪止、恐美恐美毛申給先北野一社奉幣、連歌御會、命於令捧持〓、廟前尓奉出給布、此状於平久安久聞食〓、天皇我朝廷於、寶宣下、受三公已下昇進也、希代吏歟私月與日間一字闕〔大乘院日記目録〕三三月九日、北野御奉幣等、去月十九日陣中火事故、三月廿二日、申、大乘院寺社雜事記〕清書二ハ如此後土御門天皇同七年三月十日、北野一社奉幣被行之、同日有文明七年三月十一日〔大乘院寺社雜事記〕〓十三月廿二日、申給

者久 ○中 ○中 ○中略、敍位、除目、小折紙ノコ 止 略 トニカヽル、十日ノ條ニ收ム、 略 五十 八 後土御門天皇
文明七年三月十三日十五日 一五七

彼職之状如件、天明百韵終了十三日、牧田新三郎殿十八日、丁卯、雨降、初心要記終點、向廣橋亭可令進上之由申之了、申之間、雙方召合對決之處、上表之段分明之上者、任社人申之旨、景家可被懃前、御補歴直付之、今夜有御連哥、左大將、中院大納言、右衞門督祗候、予執筆、至以假名加點可進上之由也、畏入之由申入了、社庄内神宮寺神主職之事、山田勘解由左衞門尉於神前上表之由、社人一同甲、義尚、三條西實隆ヲシテ、初心要記ニ訓點ヲ施サシム、〔足羽神社文書〕朝倉孝景、牧田景家ニ、越前神宮寺神主職ヲ安堵セシム、十七日、丙寅、雨時々降、初心要記終日點之、安閑無事、〔實隆公記〕一三月十五日、甲子、陰、自大樹羽林有召、著直垂則參候、初心要三月十三日孝景(花押)三月十三日十五日、〔實隆公記〕一三月十一日、〓申、雨時々降、自今日當番也、仍參内、束帶、參御記文明七孝景(花押)

○越 雅久宿 禰書之 前 子、 戌、 壬 甲 ニ寫サシ 百韵連歌 小槻雅久
文明七年三月十五日 一五八

寂ス、前相國寺住持慈稽空抹過多劫、坐景徳以傳祖灯、廣續普聯爍破群昏、裨風咲兮祖月照、棒雨天兮鍵之鈔、究淘汰於淵源、〓夫〓〓宗教、是則眞實報恩、住世先鶴樹者五年、高〓廿三日、壬申、陰、自午時雨降、終日安閑無事、初心要記重而可加點之由被仰出子、紹宏跨竈子又生孫者耶阿字、晩學東密而攀轅、后人標膀有在、前輩典刑惟存、超威音以架聖箭、戌住壤一門、桃溪未忘、常徳、桂林尚記状元、著施食集類之書、拔閇〓於水陸、作心經秘〓雷奔、結定等持惠等持華鷺、證等持王三昧、掛是莊嚴非莊嚴、瓔珞、開莊嚴域支明十三年歳舍辛丑三月十五日、適當七周忌辰、謹題讚語、永充徳溪寺供養、小補野衲景三焚香拜書、古釋迦氏、下生後〓頭者三會、有待今彌勒尊、嗚呼噫〓、所謂眞淨含飴孫又生胸中包羅百氏、筆底皷舞万言、法相分三時教乘、曾遊南寺而挾册、瑜伽染五色者也、〔碧山日録〕寛正三年八月八日、等持寺主細川議州之守叔父也、諱〓、號原古、〔補庵京華續集〕前住相國寺原古和尚慈像

阿之桂林、 七十五歳、終 原 古 七周忌 心經秘鍵 ノ鈔ヲ著 等持寺二 施食集類 慈〓ハ細 晝像ニ讚 住ス 住ス 景三慈〓 寺ニ寂ス 景徳寺二 阿波桂林 川成之ノ ス ス
文明七年三月十五日 一五九

九淵共光來、開軒相接、十一月十五日解求跋之、蓋去年有此望推而不領、今又再請也、因話自大原野登十八町有西座、揖茶爲禮、粗約相過以嘗道〓也、原古命其下出將軍尊氏甲冑之像、朝衣之岩藏蓋教寺、有五十坊、就中峯坊、連月坊冠于諸坊、當院先師曾寓於峰坊、々主二十七日、丙戌、往等持寺而致昨日垂訪之謝、且假其所製施食集類分解三本、所刻六十万躰地藏、又入講堂見釋尊、自出胎入般〓槃之諸行像也、日既落矣、二十九日、戊子、視施食集類其報也、像、盖知欲余之宿見之也、又掛地獄變相、皆山門重鎭也、遂開寳殿、見尊氏命工年少時以風流見稱、向來只甘閑而禪餘嗜文字、近作施食要集、心經註解、如東出、瑞溪等諸尊宿皆稱之、此日以趙關之命赴於等持、與原古相會、又趙關在其寛正四年二月二十六日、乙酉、大道百年忌辰也、等持寺主原古、靈泉院主又等持寺主元古來、前日以趙關之先容扣等持、今之來以辭西翁而退、〔臥雲日件録〕坤日件録寛正三年壬午七月四日、原古西堂來、袖出施食注

○中 略 ○中 略 贊ス 食集類注 解ノ跋ヲ 等之ヲ稱 周鳳ニ施 澄所周鳳 求ム 叔父
文明七年三月十五日 一六〇

有岩藏、東西北人皆知之、南則以男山爲岩藏云々、大〓白紙大夏、法性塔乃鉄塔之義、白紙盖許可之時、出白紙以爲證云々、原古也、予勸原古以可續古篆宗派圖以道清、々年百五六而終云々、予曰、始聞此吏、予亦以臥雲名室、不意已爲先師原古和尚十七年忌也、愚辭不赴之十一歳遂灌頂、曾在南京學於東大寺安樂院、盖密之至極有無明之一訣、不渉爲師構禪坐、室南邊有床、師名臥雲、又教僧受師衣孟者多矣、某俗祖亦爾師名寛正五年甲申正月十九日、等持寺原古來茶話、及密宗吏者過半、原古曰、某二院、從此寓攝州花井寺、又遷和州立野、今原古所話盖此時也、屈指已七十八年盖就安樂院傳之、又話當院祖師寓西岩藏之日、峯坊教僧爲師構禪室、師自書印明之謂也、眞言奧義與禪宗相同、東福開山、天龍開山皆傳此訣、所謂法性塔苑相公命者、師无令畏避之心、由是與相公不相合、去遷多寳院、又寓西山不藏臥雲二字爲額、其教僧某俗祖也、法名道清也、亦師所授也云、又日本州四方皆被用去、按永徳初、先師自景徳迂鹿苑院、歴兩年、又居本寺開山塔、同宿有呼鹿〔蔭凉軒日録〕延徳三年三月十五日、天快晴今日於徳溪軒有大齋會、蓋

○下 ○中 略 幣 派圖ヲ續 ガンコト 東大寺安 二古纂宗 周〓慈〓 樂院ニ學 ヲ勸ム 十七回忌 プ
文明七年三月十五日 一六一

從今依此作衣相、嗚乎方今吾浮屠氏、法衣之田、秦不耕、漢不耘、四利之水盡、而之、師痙履後、事死如事生、可謂勤矣、今茲辛丑暮春十五、適當師七周諱日、上人捜其杷、十雨五風、以時墾闢、九稔三登、以歳收藏也、則義田之有秋也、不啻得三袖小軸來、求立字、々曰義田、范文正置義田、以濟貧族、予取于此也、而冗中未能監萬年院宣上人、與徳溪原古老師、在族叔姪、而在法師資也、持身廉謹、人皆多上於〓墨耳、頃又寄師像乞讚、業已書讚、則不可不書二大字也、臨筆重宣其義特出家資、入牌祖堂、營辨忌齋、不亦大乎、昔用姪在雲居、々監院職、處己雖儉、與人甚豐、接待四來、略無倦色、今也上人奉師之道、不在用大碗之下、可尚矣、先是五戒五常倶防非、立苗鋤莠我畦衣、廓然無聖是何物、第一達磨三逕歸、前相福田、曰僧伽梨、曰欝多羅、曰安陀會、火耕於此、水耨於此、與楊岐牽其犁、與九峰三善之苗枯、予取以命字不在茲乎、夫春夏秋冬配之五常、義乃秋也、上人有三此□字、入任監收、出居庄主、以爲不〓負袈裟下之恩矣、小偈一首係下云、福而已矣、上人勉〓、五祖謝監收上堂曰、人之性命事第一須、是〓上人若識得曰、按僧祇律、佛在帝釋石窟、前見稻田畦畔分明、語阿難云、過去諸佛衣相如是、〔補庵京華續集〕義田字頌并序

ヲ祖堂ニ ノ讚ヲ求 慈稽ノ牌 納ム 宣上人 慈稽晝像 法弟
文明七年三月十五日 一六二

國横川叟出于扶桑之東、不愧爲國之望族也、予於日也、識昏見昧、自鐘之盤、遠而遠矣、弗在國史、余何言哉、由是觀之、凡産吾國者、不可不辨日也、晨也風姿皎々、如初陽也、因記、予曾敲等持丈室、茶話於香雪亭、時晨也〓幼匍匐膝上、可愛矣、而今思書向所告二字、説於其下云、按句書曰、晨者、早也、伸也、謂清旦日光伸見也、日者日所出得名者也、隋大業中、遣國信使書曰、日出處天子、致書日沒處天子、布詳之如夢耳、原古已逝矣、等持亦焦土矣、予承乏于此、披榛拾瓦、九原可起、有何面目見原古哉、感有餘、卒綴東陽二字口授焉、後數日、其游寄此軸、徴以字説、遂大衆陽之宗、一名東方、日在若木中日東、吾扶桑國、又曰日東、曰大日本、皆以國近父執乎、請爲晨立字、賜孰加焉、予曰諾、烏乎原古學該竺支、思渉風騷、博雅君子戊戌秋一日、龍浦登藏主至、有美一人隨後、問之晨童也、龍浦告予曰、師兄原古獲已、則有一於斯矣、佛日派下有名尊宿、乃東陽徳輝長老是也、其住百丈也、被旨重脩古清規、頒行天下、以爲一代典章、有補乎宗教、如此豈不偉乎、予平居喜有二三子、亂世之中、各標流東西、不知何在也、晨也如影與身、依舊可憐生、翁非〔京華後集〕東陽字説

等持寺ニ 等持寺燒 住ス 晨東陽 ク
文明七年三月十五日 一六三

晨也勉〓、文明十年菊月吉日、横川叟書於香雪亭云○慈稽、等持寺ニ住スルコト、寛正三年八月十三日ノ條ニ見ユ覽、挿架視之、如漁翁披一蓑獨速而〓矣、可咲、方今叢林樹凋葉零、感秋之日也、雖欲宏規之復古、其可得乎、晨也學原古所學、行百丈所行、朝規以講焉、夕箴以釋源古規翻古集、又寫蹟勉咸三清規、一々細切、爲小片紙、貼在葉間、參異存同、以便觀磨焉、則異日吾佛日帝師之門、有一東陽與徳輝長老、尚友於千載之上也必矣、之桂林終、姓細川、文明七年乙未三月十五日示寂、講此書、泊乎三四遍、意有在矣、暇日遂集諸家私抄、書之於翻古紙、編成、名曰清開基原古志稽嗣簡翁敬位于相國、横川贊其像、自號丹陽三桑叟、在阿〔塔頭末派略記并歴代〕徳〓桂林寺〔阿波志〕阿波志〕般寛原祖〓濟川

十勝浦郡 像、捨田二百石及林、釋原古亦居、〓而廢絶、元 十勝浦郡 願寺、曰成見寺、曰圓福寺、曰明音寺、曰東善寺、曰龍 氏族方外 名稽、號三桑叟、姓源、細川氏之族也、住平安等 佛刹 陽三叟、文明七年乙未三 在中田村、以釋周勝爲祖、源持常重迭、安觀音 寺地三百歩除其税、舊有子院十、曰能万寺、曰仙光寺、曰般若院、曰東光坊、曰成 相中、釋長俊重造、長俊備前人、所傳有法華經、持常所捨、寛文中、隷小松島地藏、 藏寺、相傳龍藏寺有辨才天女祠、今金磯所置是也、 月十五日、終子桂林寺 常徳派 持相國兩寺、創相國徳濟軒、又居丹波、自號丹 十 氏族 軒ヲ開ク 慈〓警徳溪 俗姓細川 氏
文明七年三月十九日二十日 一六四

參向、進退等尋之、去年之儀諷諫了、參向之由、出立料自寺家致沙汰云々、師文明七年乙未、在和州興雲寺受請、以三月二十日入寺、禁裏宮御方渡御有御酒、及天明、之儀當時不叶者、可爲四方輿、猶點旅宿可出之條可然歟、手輿無其詮、佛殿、佛跳牆、鬼〓穀、燒香云、供養〓、更有一點鳩毒、便禮拜、指山門云向上機關一條活路、顧視左右云、看看雲從龍風從虎、〓一〓、十九日天皇、皇子、〓伏見宮ニ渡御アラセラル、〔長興宿禰記〕上三月廿日、大徳寺入院、ヲ大徳寺住持ト爲ス、是日、宗隆入寺ス、廿日、適屬睛、今日紫野大徳寺新命入院、右中辨政顯參向、用手輿、爲洛中事、車土地、我三不能、〓五神通別別、李花〓花白、杏花桃花紅、〔實隆公記〕一三月十九日戊辰、雨降及晩晴、〔龍泉景川和尚語録〕上住京兆龍寳山大徳禪寺語〔親長卿記)〕六三月十九日、雨下、昨日終日終夜不休、政顯大徳寺入院、昨日五更自竹園有召則參候宗隆勅使藏人右中辨政顯二十日

爲入院云々 龍安寺弟子 ○中 略 川 辰 景 巳 己 戊 大和興雲 法語 寺ニ在リ 宗隆入寺 政顯手輿 ヲ用フ 勅使勸修 寺政顯 テ請ヲ受
文明七年三月二十日 一六五

萬機之細務、執三軍五兵之大權今日〓、捧勅黄云、擧揚正宗、祝贊聖代、準三宮、此香〓向寶爐、奉爲大檀越準三宮征夷大將軍資倍禄算、伏願贊一日山門疏、本色住山山青水緑、攅花文章有揚有抑據室、吾箇室中、擒縱與奪打案云、逼釋迦彌勒、生陷泥犂、鞭狸奴白帖、立地成佛、祖堂、指眞云、黒面大士西來得得、作捉住勢云、得捉賊捉賊、勅使、此香〓向金爐、奉爲莊飾法筵勅使右尚書資倍祿算、伏願高仰湯徳、集千勅黄、這箇是大轉輪、菩薩極濟萬有底之無盡藏、頂王三昧、纔得此者、得大自在、辰、謹焚寳香、端爲祝延拈衣、此衣表信、可力爭邪、搭起云、黄梅半夜月、照破嶺南人、獻鶴齡、金輪統御、三千界今上皇帝聖躬萬歳萬歳萬萬歳、陛下恭願天與龜算玉暦延洪、億萬春、地祝香、大日本國山城州平安城龍寳山大徳禪寺新住持傳法沙門宗隆開堂令指法座云、須彌〓跳屹立面前、驟歩云、當頭坐斷八萬四千由延、同門疏、鳳毛麟角〓梓梗柵、同條一句〓蜀西南

勅黄 祝香 山門疏 拈衣 同門疏
文明七年三月二十日 一六六

養前住當山現住龍安雪江老和尚、用酬法乳之恩、前風凛凛、謝師答話、師云、道人優曇華、迢迢遠山緑、間、今復舊貫、宣揚正法、祝贊皇圖、師云、珍重、聖恩何以報、萬年松上一枝藤、進云、撒手那邊、猶是未爲英俊、有〓僧問、仰高山於五嶽外、曾號獨尊、挿莖艸於九衢是放開、是〓聚、師云、只有一竿湘楚竹、未嘗容易下漁磯、進云、和尚今日瑞世未師乃就座、上首白槌云、法筵龍象衆、當觀第一義、師云、第一義諦懸崖萬仭、直饒審、爲人也無、師豎起拂子云、君着、陌上二三月、那樹枝頭不帶春、進云、龍得水時住報恩日上堂、僧問興化道、我逢人則不出、出則便爲人、作〓生、答云、釣絲絞水、歳之雅風、永沐堯恩、〓萬邦之春色、添意氣、虎靠山色長威獰、師云、千溪萬壑歸滄海、四海八蠻朝帝都、進云、迦葉門師乃云、大雄拈華、大龜微笑、笑倒一會聖衆、鈍置百萬人天、依之傳付金襴于教氣色皇居近金銀佛寺開、師云、天上絲綸美、山中雨露新、進云、記得虚堂和尚曾嗣香、此爛枯柴一十年前、於大雲峰下、失手收拾得自珍來久矣、今日新拈出、供兵部、此香〓向爐中、爲源兵部、増崇禄位、伏願柱石邦家、金湯祖道、外、倒卻門竿于機先、西天四七、東土二三、依之紹紹授手、歴代大士天下宗匠、依

嗣香
文明七年三月二十〓 一六七

希慈悲尊照、或未然、拈柱杖云、了卻常笑菩薩寅縁、卓一下、鋪花、新寶山更述一偈、爲諸人打破趙州關去也、大王來也大王來、趙老機鋒太欠逐一褒贊、〓期小參之次、各清亮察州云、又道來也、後來黄龍拈云、頭頭漏泄、罕遇仙陀、侍者只解報客、不知身在帝忽繩墨、是故到處逢人驀面欺、寔夫普天難容惡情棕者、鳴呼何幸、辱降綸音、輒郷、趙州入艸求人、不覺渾身泥水、師云、大小黄龍恁〓拈〓、可謂土上加泥、錦上〓勝藍、強瑞法席乎、可謂據金猊座、作野干鳴、慚汗慚汗、切仰各賜鑑察復擧、趙州和尚一日坐次、侍者報云、大王來也、州云、大王萬福、侍者云、未到和尚傳、滅郤正法眼乎瞎驢邊、茲辱俯臨座側、作法證明、下情無勝激切屏營之至、伏之的的相傳、以至帝道、依之安文武於四海、敷政徳於三邊、衲僧依之藏機鋒乎又惟、山門兩序前資辨事、一會龍象四來兄弟、適來禪客諸位禪師迫開堂浩繁、裏許、得法門百千乎阿呵呵、新寶山、依之今日開堂端爲祝延、召大衆云、會〓其謝語、開堂之次、恭惟天澤東堂大和尚、靈山密付、罵倒如來禪乎薩訶界、臨濟的自敍、宗隆胡種惡芽、緇林妖〓、不翅生涯癡頑而無補宗猷、矧又天資薐〓、而毎

謝語
文明七年三月二十日 一六八

已、不亦甚奇怪乎、師云、玉本無瑕、雕文喪徳、進云、和尚幸爲其的孫、試施奇怪作實參、悟須實悟、進云、記得玉山和尚道、天下具大眼目、宗師惟是老松源一人而略看、師云、隨分拈華折柳、進云、與〓則昨日松源、今日和尚、師云、一畝之地三蛇現寶王刹、微塵裏轉大法輪、進云、眞金須是紅爐鍛、白玉還他妙手磨、師云、參須驚走陜府鐵牛、金殿燭明嚇殺嘉州大象、離兩樣途轍、願視聽宗乘、師云、一毫端皴活卓卓、昨日在南陽、則稱木上座、指摩釋迦彌勒、呼使下、呼奴郎、手撃猪頭、口九鼠、進云、可謂坑坑坎坎、嶮嶮〓幟、師云、參天荊棘横官路、那箇行人不挂衣、進誦淨戒、與奪自在逆順縱横、今朝望北闕、則化大龍王、呑盡乾坤大地、爲祥雲、爲云、黄河從源頭濁了、師云、前途逢人莫錯擧、瑞靄、晨擁五嶽、暮施九〓、出沒卷舒、靉靆淡白、直得殿上燈籠舞三臺、堂前露柱師乃拈柱杖云、寶山柱杖子、本自天然、不假雕琢、扶過斷橋水、伴歸無月村、〓皺當晩小參、正法水漾碧、禪源浪滔天、參逆風把柑、底魚在謝郎船、僧問、紅樓鐘動俊哉、萬福聲前君試看、麒麟現瑞、鳳凰臺上首、再白槌云、諦觀法王法、法王法如起一拍、與〓時節大龍王奮迅出來慶讚云、笙歌叢裏賀年朝、錦〓筵中開壽域是、

當晩小參
文明七年三月二十日 一六九

耀慧日於胸天、膽之仰之、風歌一曲、〓一〓、處置當理、典座禪師、直歳禪師、酌布衲於木杓、享〓帚於千金、又惟、山門西班堂中座元禪師、西來宗盟大覺正續、來助開堂化儀、足稱人天眼自敍、宗陷、眼裏全無筋、皮下豈有血、強稱住山翁、浪東道西説、伏請衆慈亮察、獰龍、位居五嶽之上、人人摩霄俊〓、名振四溟之間、褒贊有餘、聲譽無盡、各請恕金剛圏、呑栗棘蓬、悦衆禪師、迦陵仙音絶勝古今、副寺禪師、副寺禪師、上下分位謝語、小參之次、恭惟、天澤東堂大和尚、大燈光〓大照眞傳、豈止一株大樹蔭凉又惟、濟北堂頭大和尚、瑞龍頭角海藏的流、詞源洋洋激禪河於口海、行儀晃晃又惟、諸位東堂大和尚、諸位西堂和尚、鄰封名徳、江湖飽參、諸位禪師、箇箇戲海又惟、大用東堂大和尚、大用現前不存軌則、大機圓應恢絶遮〓、誰不膽仰、又惟、山門東班都寺禪師、大〓逸格生薑佳名、保愛常住、如護眼睛、監寺禪師、透天下、矧又普施甘澤、潤色宗門、所希法臘彌高、保持〓翁甲子也、至祝至祷、且道寶山柱杖子、因甚〓、得如斯轉變威徳、卓一下云、御園開偏牡丹花、誰向東容、

自敍 謝語
文明七年三月二十日 一七〇

景川諱ハ宗隆是少林末葉雙桂一枝也、恐久立有勞、各請亮察師云、王老師用處、總是亂世英雄太平奸賊、寶山則不然、窮柱杖云、千鈞之弩不目、道義尤厚、無勝感激、後版座元禪師、小釋迦文假離兜率、記室禪師、黄龍一角又惟浴禪師、拈玻〓盞、布七淨華、又惟、侍香禪師曾居大仰位、又追佛果風、金〓飛上〓干外、莫謂當時認得聲、寔復擧、南泉云、文殊普賢昨夜三更、起佛見法見、各與二十棒、貶向二鐵圍山去也、岱宗、西望則星有長庚、山有太華、嗚呼盛哉、吾山有人也、雖一一約詞可以謝、只衝透三關、知藏禪師、知藏禪師、五千貝葉眞消息、一對鴛鴦畫不成、知〓禪師、知雪江深師諱宗隆、號景川退院、野老胡爲煩叡聞、龍峯稱主愧山君、歸歟幸有上天賜、零落袈裟裹白雲、前資辨事上堂小參二禪客一會海衆、諸位禪師東顧則天有啓明、地有爲〓鼠而發機、〓既而洛之大徳虚席、特降綸〓、命師爲國開堂演法、〓〔龍寶山大徳禪寺世譜〔龍泉景川和尚語録〕ニ嗣ク、伊〔龍泉景川和尚語録〕行状師諱宗隆、號景川、

〓ヽル、五年八月是月ノ條 ○下略、妙心寺入寺 ○中略、興雲寺入寺ノコト一 宗或 作紹 四十 四十 收 ノコト二カヽル、 行状 子 目 ○中略 六 下 ム 退院 伊賀ノ人
文明七年三月二十日 一七一

賀ノ人、文明七師競出、莫盛今日父子竝興、况在同時、恭惟新命本寺堂頭景川大禪師、滿肚皆伏覩龍寶山大徳禪寺見缺主席、朝命嚴下、御景川法兄禪師補其處、於是凡瓜心馳魏闕、塔、忽覩梵刹落成、露柱歡呼、天華起舞、長繩繋西飛日、足惜餘春、柱笏看南山雲、皇圖萬安者、右伏以洋嶼竹箆下打發一十三人、雪老木杓頭函來千七百衆、宗葛于吾法門者、胥而謂、禪師乃爲龍安老人高弟、其徳在船、然罷妙心席、輜光蘭坡丘同名於異代、承鷲嶺直指之正傳、龍百里而興雲、久待慈蔭偏布、雷一夜而遷龍寶山大徳禪寺山門、欽奉綸命、敦請景川禪師、住持本寺、爲國開堂演法、祝延〓彩不欲敢顯耀、退居和之斗〓者久矣、今也膺斯擧、與師竝化於一時、則豈非曠世之希遇耶、輙削牘製疏、以伸賀忱云禪、通身是眼、古帆未挂、欲度衆生、元無衆生、寶劍新磨、宜先天下以憂天下、與虎住大徳山門疏住大徳同門疏〔龍泉景川和尚語録〕詔有テ住山、時ニ年五十、住大徳同門疏し萠天隱

附録 未 乙 下 建 禪 南 仁 龍澤住大 景〓住大 徳山門疏 ヲ製ス ラ製ス 徳同門疏
文明七年三月二十日 一七二

もとふ丸の事、同七年大友親治、志賀親家ヲシテ、豐後直入郷ノ地ヲ管セシム、鷲嶺發飮光微笑、傳法一枝、虎丘會慈明正宗、聯芳五葉、難矣父子竝顯、稱之人川之花、乃能合佳稱耳、春蘿〓北嶽之月、豈不懷先宗乎、爰當洪基重新、復覩大天獨尊、恭惟、新命大徳景川法兄大禪師、氣宇魁悶、天資俊爽、雲門語似子美、孰然かうりやくくりん年徳有後、三年笛裏倚樓而望關山、半夜燈前對牀而聽風雨、窺〓〓、洋嶼禪如曾參、寧存〓豆、重擧〓下紅絲線、快逞手中黒竹箆、海棠開西なをりのかう兩しよくの事年よりゑいわ四ねんめつけおき候、それより兩やく人として、同前に人そくをめしつか〔志賀文書〕まつもとかんせんおんしやうとして給おき候、就中まつ〓とののとし、きむれの城をめされ候以後なをりのかう兩しよくの事のとこうに、しゆつしおうあそうろふ、日向守氏房りたくし〓五年の間は、けたいなくりとしてめしつの〓候了、雖まんしゆ寺より申され候條々拜見[けんたんしよくおは、右つ〓けんたんしよくおは、右つそうろふ、日向守氏房わたくし「とし五年の間は、けたいなくり

つちの〓 きのヘ とら、 むま、 ひし つちのとの ○肥後 まんしゆ寺より申され候條々拜見[ テ賜フ 松本合戰 ノ賞トシ ヲ收メラ 木牟禮城
文明七年三月二十日 〓ちのとの大内義弘ときまんしゆ寺より、りんか 一七三

一おうゑい六年ゆう共、當郷りやうしよくの事、一所けんめいの地にて候よし、ありの守うさの田のむら地下人等城しゆに同意仕候、以外之子細ニ候、彼地下仁きやう仕候處ニ、いくほとなくちくせんの守ほつらく候、さ候間、寺りやたう仁等とあいかたらい候てし□ち名之内しやほたの城をとり、けん寺家に被仰付可給由上ゐ候ける間まつもと名をのそみ申候程ニ、そのと申うけ候之間、申候たんは、すてに當郷御代くりんしよくの事三十ケ年ニおよひさをいなく候、いつれのさい所はめしはなされ候と候てくたり候、そのきよかんニ、いつれニても候へ、庄主をのそみ候はゝまゝに庄主を給候、そのしふん直入郷内寺家三ケ所之事、一しん御めんなけき申候といゑとも、上聞にたつせす候、にの〓田原筑前守むほんに等何もめしとりまいらせへきよし、被仰出候といゑとも、ありの守申候んそと申候そう、きやう都ひきやくとしでのほりて候、則御使をとつけつゐて、彼内者山下又九郎みしろのすわうと申物あそみ野あ～〓候、〇ちのとの大内義弘ときまんしゆ寺より、りんか文明七年三月二十日

う、 〓ちのとの大内義弘ときまんしゆ寺より、りんか 沙汰ス 僧ニ松本 田原筑前 代官職ヲ 與フ 名主職ヲ テ萬壽〓 守叛ス ノ賞トシ 三十个年 京都使節
一七四

るしおかれ候、いまにかれらかしそんある事に候、いつれもてき地の事にて候、ことに入田一万田御てきの事ニ候之間、い年親綱羽州さま御兩殿、小國よりくたみ山の城ニ御うち出候、當國の事り一同ニなけき申候といゑとも、御せうゐんなく候ニよて、おの〳くて段は、まつもと名の事、りんかんそニ寺家せいはいの事おにせつけられ候うゑに、かれらニ被仰付候する事、かんようたるへく候よしを申あけられ候ほとニ、そのとききこしめしりけられ候て、せん〳〵のことく、上うしよくふんとして、二人つゝめしつか并候ところに、嘉吉二年をうしな〓、あわの守を一ゑニたのむよし申候之間、そのとき申こいゆ一ゑいきやう十二年、羽州上樣御代より、又兩しよくあいともニせんきの意をうけ候あひた、さの田の地下仁のこらすからめとり、ちうしんを申候之間、いつれおもさたをいたすへきよし被仰出候之間、まんしゆ寺よことく成敗仕候、そのとき松本庄主けんようつうくわん時代より、りやつかたよりも人そくまいらす候ほとに、まつもと名のふ丸を、羽州さまへ民部大輔か所よりまいらせ候、それよりゆのいんたゝかい河の御陣文明七年三月二十日

ヘ并ぬ みつの 小國ヨリ 朽網ニ移 大友親綱 返付セラ 松本名ヲ
一七五

申つけす候以此旨御取合預御披露候はゝ、可目出候、恐惶謹言、いつれをもめしつかふへきよし、民部大夫申候處ニ、庄主しきりニわひ一かい物の事、りやうやくふんとして、前々よりあきなへにすけかりせ候をまん所りやうふんとしておんふに不仕候、直入郷内いつれもせん々へとも、御兩殿御買物候之間、これさゑきよ〳〵ねんより一度のふんは事申候間、一人の事おは返て候、自然□陣時者、二人ともニめしたかふ〓たせん〳〵のことく、せつ〳〵ニしたかい候て、いまにめしたか〓候了候、これ又くほう事候とき、さいそくのきめに、内者ニ申付候、寺家りやう々ニあいかりり候て不申付候、雖然上意をうけ候するまゝ、可然成敗候、きよし、さいさん申さため候了、同さの田の村たけ田三分二の事、これま一まつもと、さかさ、たけ田三ケ所ニ、代くりんをさためおき候よし申されん庄主之時、れん〳〵羽州樣へわひ事申候間、民部大夫か所江返給候間くすたのむれの城らつきよ以後まても、めしつかい候しよう、つうくり三月廿七日三月廿七日親家(花押文明七年三月二十日親家(花押)

文明七年三月二十九日 一七六

政ノ冥福ヲ資ク、天皇之ニ臨ミ給フ、二十九日十二間、御臺御方被行御懺法講、俗中前内大臣文明七年宏藝法印僧衆〓沙門堂前座主公承僧正、勝林院寺務公意法印良秀法印頼憲法印作人候簾中、申上候、統秋羯皷、安倍季繼〓〓也、散花殿上人爲親朝臣、以量、基富、菅原在數、ト部兼等參勤、調聲良秀、夕座錫杖宗藝、早懺法公意法印、伽陀存運也、堂上所笙、俊量朝臣衣冠、笛比巴、右衞門督廣橋大納言、義政夫人日野氏、懺法講ヲ室町第ニ修シ、父贈内大臣日野重〔實隆公記〕一三月廿九日戊寅晴、今日爲妙心。院贈内府追善、於室町殿舞蘇合急久保大炊助殿地下所作人各狩衣也、縁秋朝臣笙、景兼大皷、景盆笛、宗藝法印筆、言國朝臣衣冠、〓〓、新宰相中將笙、園前中納言笙、平松前宰相〓伯二位承順法印、瞰門、存運律師、輪臺、中院大納言白柱、本庄伊賀守殿採桑老青海波越致等也、樂文明七年三月二十九日

衣冠 音頭 □門付弟 狩衣 綱光、 基有、 間也 直衣 勝林院衆 魚腦 衣冠、 同北 春季、 號林泉房、 きのとの 衣冠 衆極樂 耳根 司南 季經朝臣、 通秀、 衣冠 資冬、 惣禮伽 向坊 〓つし 來迎院 資兼、 直衣 小直衣 身根 坊、 供養 珍覺坊、 之前 敬禮 坊、 寅 文後 陀以前 段後 盤渉 調、 戊 勝林々 也、 (光)、 勝 前、 院、
文明七年三月二十九日 一七七

縁秋、景兼、乘盆、統秋朝臣、季繼廿九日、天晴、辰尅參内、地下輩簀子也、後ニ屏風ヲ被立也、先所作人上衆次第ニ簾中ヘ參後、日野廣橋座ニ被著、次僧衆各入道場、散花之間、盤渉ノ調子ヲ吹、總禮樂目録如此參、梶井宮、仁和寺宮等、内々御聽聞之間、於唐床間、下姿聽聞之、酉下刻事散、入〔歴代殘闕日記〕三月廿八日、自廣橋頭弁、明日尅限有觸、加奉了、禁裏密々御聽聞之間、可令祗候由、雖有召依不具不・散花殿上人中院大納言、園前大納言、右衞門督、平松宰相、四辻宰相中將、予、綾小路中將、天樂千秋樂地下採桑老、蘇合急、白柱、青海波、越天樂、輪臺、千秋樂辰尅也、盤渉調所作人夜退出了、所作人〓禁御物只拍子文明七年三月二十九日

言國卿記 八十七 敷圓 座也、 四海 廻向伽 之後 く之前 只拍子 禁御物 録 總禮樂目 テ聽聞シ 給フ 臨御アリ
文明七年三月二十九日 一七八

三日、天晴、懺法講可被始也、先四辻目録ヲ被書如此、一蘇合中院、殘青海波伯二位、千秋樂予、僧衆四月大一日、二日、無懺法、依無樂也、カテ付也、一調聲南坊、早懺法大原、錫杖大原、調子アル間不及付物、サレ共ナヲス間ヤ毘沙門堂座主、門シユ、大原ヨリ五人、毘沙門堂弟子、以上八人也、盤渉調一夕座始時、各堂上地下如初參、錫杖ノ付物有、採桑老、蘇合三帖、同急、白柱、輪臺、青海波、越天樂、千秋樂、懺法講予縁秋音頭爲親朝臣、以量、基富、菅原在數、兼宗、〓〓只拍子笙文明七年三月二十九日

如常折〓、皆樂 二反、殘樂五反、
文明七年三月是月 箏 一七九 箏

琵琶一廳宣國河籠米沙汰、仍御裳濯河御鎭座之砌、頽損過法、神慮難測者哉、嚴密致催是月、神宮廳、關東諸國神宮領ニ、御裳濯河堤防役河籠米進貢ヲ督促ス、三年八月爲一禰宜、同十二月有造替遷宮、雖然當年迄至十四箇年、不及東領、平均致徴納令修治御河之條、古今定例、嚴重神役也、爰當一禰宜、去寛正右件堤防役河籠米者、造替御遷宮之毎度、并一禰宜代、不謂權門勢家之御太神宮領堤防役河籠米事可早任先例致催促沙汰、令修治太神宮御裳濯河頽損所々、關東國々諸調子始時分、僧衆入堂琵琶〓皷大皷綾小路景康乘盆四辻同宰相中將景兼統秋ナリ笛箏〓景兼〓皷大皷園景兼統秋ナ〃笛内宮引付〕文明七年三月是月季繼四辻同宰相中將

納スベキ ト共ニ徴 一禰宜〓 無沙汰十 木田氏經 造替遷宮 四年間 例
文明七年三月是月 一八〇

謹上多賀田殿太麻令進上候、於御祈祷者、可致丹誠候、恐々謹言、〓宜荒木田神主判一雖未申通候、以吏次令啓案内候、抑太神宮御裳濯河堤防役河籠米者、造替遷宮毎度、并一〓宜代致嚴納、令修治御河候之處、東國河籠米久依無沙汰候、御河御鎭座砌之頽損過法候、御領以下預御成敗、遂御河之修治候者、神御忠可爲御祈祷專一候哉、仍成廳宣進候、可得御意候、爲御祈祷千度御祓十人加判二通戌之促沙汰可修治御河積損之状所宣如件、以宣、内宮一禰宜氏經判六月一日大田殿御宿所三通小田殿六月一日内宮一禰宜氏經判文明七年三月日文明七年三月是月

多賀谷高 經 大田資長 小田持家
文明七年四月一日二日三日 一八一

三日、晴、又有御參内、有十度飮、予被召加御人數祖候之由、勅定之由、□□時分令用意參内、前内府、廣橋大納言以下祖候、各沈義政參内、明日復參内ス、三日、辛巳、晴、今日猶祖候、及晩又武家御參内、有十度飮、源大納言、按察、滋野井、二日四月〔實隆公記〕二四月二日、〓辰、晴、今日武家御〓内、禁裏御沙汰也、早速可令〔東寺私用集〕一同七年醉及深更、今夜候寢殿、仍宿番事可有御免之由申入退出了三月、無御出之、四月十三日、祭禮無之、御供御札供民部卿、頭辨、予等祖候、又直寢殿、〔東寺長者補任〕五同七年、〔親長卿記〕六四月二日、晴同前、今日室町殿御參内、例大飮也、予在下戸方、沈醉過、〓稻荷祭ヲ停ム、尋デ又之ヲ停ム、三日之、一日稻荷祭無之、御供者以半分備之、梶井宮堯胤親王、皇子梶井宮堯胤親王、皇子〓ノ御所ニ候シ給フ、ノ御所ニ候シ給フ、〔東寺長者補任〕五同七年、花稻荷祭無之、御供者以半分備之、〔東寺私用集〕一同七年お三月、無御出之、四月十三日、祭禮無之、御供御札供

下戸十人 上戸十人 未 己卯朔 大盡 庚 乙 辰、 己 未 辛 仁 巳 卯 乙 十度飮
文明七年四月三目 一八二

○親王ノ御行動ニ關スルコト、便宜左ニ合敍ス、〓申出之了、梶井宮御上洛之間、入夜令參、一夜〓談有興者也、今日於禁若宮御方有御兆子事、各祖候、御所樣入御之後大納言典侍、新大納言等夕〓相伴、可〓由有命之間罷向了、右大將當番相博、宰相中將公兼朝臣、四辻宰相中將季熙朝臣、予、言國朝臣、俊量朝臣等也、今夜今日梶殿還御之間、暫候竹園、午時退出了、今夕於長橋局、今夜候殿上廿四日、庚午、晴、四日、壬午、晴〔實隆公記〕二九月廿一日、丁卯、晴、早旦退出行水、今日自竹園中右記一合梶井宮令參給、大納言入道、紹有、滋野井前宰相中將、教國、大藏卿、民部卿、□右〔實隆公記〕一二月廿八日戊申、晴、午時參伏見殿、梶井宮自昨日渡御、爲拜顏祖候、終日清談、候竹園、醉之間早就寢、十月廿七日、癸卯、晴、今日於竹園朝〓、今日梶井宮山還御也〔實隆公記〕ニ四月三日、辛巳、晴、今夜梶井宮令參若宮御所、内々有御酒、沈

○中 ○中 ○中 略 略 略 〔庭田長賢) 堯胤親王 伏見宮ヲ 訪ハル
文明七年四月九日十日 一八三

四月十日、於大宮首和歌興行之、薄暮之時分□栢僧來話移刻、第百六十尊應准三宮十二月廿四日、己亥、天陰、但不雨、日光時々現、晝間向入江殿東庵、入夜去秋獨社候、畏入之由、以勾當内侍申入了、今夜候竹園、吟百首密々備叡覽處、勅點卅六首、奧被副御製被下了、祝著之餘、及深更下姿九日、丁亥、晴、今日彼勅點被出了、七日、乙酉、晴、彼三十首令清書、申出勅點□□三條西實隆等ノ三十首和歌ニ勅點ヲ賜フ、延引也、而去年暹圓死去之間、被得時節歟、暹恩服穢之間、以代參勤了、彼岸所請座主宣命、執當眞全、依御門徒頭圓明房兼澄與杉生房暹圓爭論所○十二月二十四日、四十六首勅點ヲ賜フコト便宜合敍ス、文明七年四月十日、於日吉大宮彼岸所、令請宣命給、當時御旅館不便之間丁日、戎天台座主青蓮院准三宮尊應、座主ノ宣命ヲ請ク、〔實隆公記〕ニ四月六日、甲申、晴、早朝退出、今日滋野井新宰相等來臨、三十〔天台座主補任式〕〔華頂要略〕九日文明七年四月九日十日

天台座主記五 百二十四 青蓮 宣命 記 院 亥、 子、 丁 於テ宣命 御製ヲ實 彼岸所二 拜受式ヲ 日吉神社 隆ニ賜フ 行フ
一八四

岸所被取渡之、一〓外被物長櫃儲之、副御恪勤永善法師、一被請宣命之時刻申也如此、先例〓近之儀歟、當初一度之例有之云々、舊記如何未見及、出世世間大略供奉之、御路取松明、一僧綱座事、依無其所、東北角以屏風拵之爲座、小紋二帖敷之、北南江行、著座、於此座之前被物請取之、一九日、及曉天、彼岸所江渡御、御手輿八瀬童子十三人加長、御力者七人、一彼岸所北向面九間垂簾、正面三間今度新調也、其外疊及廿餘帖、自二宮彼〓自沓〓北東江一帖引之、串ヲ成、内爲寺家三綱行列也、一帖自南邊同東一執當座事、依無所、東向廣縁寄西、高麗縁小紋敷之爲座、北南江行、執當不及一天台座主兼天王寺〓投准三宮前大僧正尊應、上乘院禪明院等、自宵彼在所江參候、一有職座事、就便宜以屏風立〓之、引之、所司寺官等爲參列也、文明七年四月十日

度、 部、 初 加兄 執當座 會綱座 時刻 有職座
文明七年四月十日 一八五

一綱所南邊一間半二間ヲ、誘々ノ著到瓦硯等儲之、三度於路次參合云々、一出御有之、一山徒以下參向之案内者、于時廳務法眼經柔、以御恪勤下知之、頼捷法橋教春少綱一御所中毎事整而觸寺家、於案内御力者存知之、于時御出奉行治部卿法眼泰温、下知之、一御分座之事、別而可儲座事也、但今度者毎事不便候間、以屏風圍之類數多社家案内同下知也、春憲法眼祐秀法眼頼助法橋扈從一所司寺官出仕、凡第一案内ニ寺家意得之云々、第二度出宅云々、第權都維那眞秀權律師眞増執當法眼眞全法眼兼隆次三綱出仕都維那兼圓

香御袍裳、金〓御平袈裟、皆 智法橋 于時執務善學院太政大臣法 代律師、 御出代明 水精御珠數、御持杵、御草鞋、 印公助、白色鈍色五帖小袈裟、 別司赤 栗見 土分、 木津庄務 分 分、 富永 御出奉行 所司寺官 分座 儀式
一八六

次御簾役者二人路退下、如已前自沓〓下テ對執當揖之、執當答揖之、申次歸本座、次執當經東大床參進正面、正面之下長押邊ニテ〓草鞋膝行、而於御前進次對執當揖之、申次答而揖之、申次〓鼻荒、經東向縁正面ニ蹲踞、而隨御眼又〓網一帖上ニ重敷之、唐繪屏風一雙御後ニ立〓之、先有職一人自西脇戸出テ、經面之縁、正面御簾上之、〓泰〓進東、於御前通手ヲツヒテ蹲踞、下〓泰〓進西、同時ニ御簾卷之、經次執當申次有賀法印自東沓〓下童子力者召具之、上、一大紋二帖本路退出、立サマニ御草鞋竝直之、然而扈從宣命先座主印時等有云々、口傳、然而以右御手請取之給、自御袖引入之給次有職一人御居箱竝之、鈍色生裳五帖小袈裟著之、從僧大有職二人御草座敷之、此間座主御座之前邊ニ御立、上有職退出、次御著座、文明七年四月十日妙院大納言

御座之左 邊居竝之 應俊 用鼻 泰〓寺主 上〓 泰誌寺主、 竝敷 重増、帖袈裟著、 應俊、鈍色白裳五 下〓 上半 重増 荒、 也、 之、
文明七年四月十日 一八七

シテ、從僧已下次第ニ渡之、一持參金輻輪悉虎滿神子ニ下也、之、太政大臣法印渡之、法印請取之、執當肩被打懸、執當乍著草鞋賜之退下蹲踞、隨御氣色退下、自沓〓下テ、對社司揖之、社司答揖之、次還御、扈從有職等如已前奉從畢、次執當於東廣縁座前邊請取御祿物、〓之内ナル長慣入被物一重、御恪勤次御簾役者二人、如已前經西大床垂御簾畢、次社家申次泰誕、自東沓〓、用鼻荒對社司、社司揖之、答揖之、經大床參正面テ御懷中、此間ニ執當經本路退下、次御門徒已下爲御禮參、銀劒進上之、皆御對面、兄部永善取出之、御中間善隆渡之、善隆請取之、坊官泰〓ニ渡之、泰〓請取次御門家候人等ニ御一盞被下之、饅頭被下、御折也。一御一献已後、出世方兒達令同道參社、祐濟先達、一役者事扈從僧綱太政大臣法印公助鈍色生裳五帖小袈裟被物役同之、子時勾當、文明七年四月十日

定法寺附弟善學院、于時執事、 役者
文明七年四月十目 一八八

御簾左役者同之、治部卿寺主泰詁鈍色錬貫白裳、紫指貫、一祗候方々、帥寺主泰〓御中間善隆鈍色白裳袈裟布袴著之、大納言法印有賀鈍色生裳、五帖小袈裟著、民部卿法眼經柔新製裝束也、中納言應俊中納言重増兩人鈍色白裳、凡表著之、世尊寺殿千代壽殿上乘院内大臣禪師尊實禪明院大納言法印廳務治部卿法眼泰温鈍色白裳、表袴袈裟等也、新製裝束也、社家申次同右役者執當申次禪明院弟子、侍從泰雄法眼子息石泉院同宿、治部卿法眼子息マ)文明七年四月十目

岡崎實乘院出世、當門跡兼參家門蘭也、 于時御出奉行 禪明院弟子、侍從泰雄法眼子息 號照泉院、陰陽頭在盛子息 同法印泰堯子息 石泉院同宿、治部卿法眼子息 三位法橋子息 有職二人 治部卿法眼子息 大納言法印有賀 中納言應俊 禪明院弟子、侍從泰雄法眼子息石泉院同宿、治部卿法眼子息 奉行 治部卿法眼泰温鈍色白裳、表袴袈裟等也、新製裝束也、 中納言應俊中納言重増兩人鈍色白裳、凡表著之、 祗候人々
文明七年四月十 竹内門跡出世兼參 一八九

一酉剋末御本坊エ還御、門家候人悉供奉、應四月十日言法印公範不動院大僧都顯豪明王院權大僧都忠助三位律師御侍一人安藝安忠後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊今日於彼岸所、被請宣命之時敷設指圖、同朋左阿祐阿福阿俊存花徳院大納言法印實譽稱名院大納言法印信玄法輪院大納新三位法眼玄津治部卿法眼泰温民部卿法眼經柔三位法橋玄精皆重衣著之、若衆前々素絹、大進法橋泰純治部卿寺主泰詁帥寺主泰〓民部卿經忠佐公以伊與法橋泰本記、於得年少々記之、祐濟重衣文明九年二月二日書之、祐潛〔華頂要略〕泰本一坊官方〔華項要略〕計主傳二十二後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊竹内門跡出世兼參

台座主記二同ジ、 ○中略、本書前掲天 門主傳二十二 十一 敷設指圖 坊官
文明七年四月十日 雜掌所有之 寺社申次自此下 所司寺官立之串 出々〓 〓身土〓 〓〓寫}〓 文明七年四月十日 一九〇
一九一 北 御簾役所出所 妻戸 北 文明七年四月十日
文明七年四月十日 一九二

大内政弘、領國周防、長門諸社寺ノ、使ヲ京都ニ遣シ候問スルヲ停メ、專ラ○妙法院教覺ノ天台座主ヲ罷メ、尊應ヲ以テ之ニ補スルコト、三年四周防長門、令逗留之間、爲兵粮料令支配云々、停止之由、對周防國中寺社、嚴重に可被相觸之旨、堅固所被仰出也、但如此以身之難儀、亦不便に被思召也、所詮至京都、自寺社御禮事、於自今以後者、可被時寺社領之不運、且者可被存先例歟、然處爲御在京御禮、寺社之輩、或自身參乎、殊豐筑兩州御勢、忠節無比類之間、不可被施撫育御憐愍、云彼云是、且者當祈祷ノ精誠ヲ致サシム、爲人□之習、對治敵之時は、必以多勢顯勇之威力則得勝畢、武略又非其中者〔大内氏壁書〕月十九日ノ條ニ見ユ防州長州寺社領半濟事、依豐前筑前錯亂、件兩國御勢、文明元年夏以來、馳集洛、或以使者被進錢賃已下之間、其費有御推察者也、遠路往返不輙之時節、其誠非御本意、尤國家安全は、可被任佛神加護之段、勿論之由、所被思召也、雖然優恕之儀、被仰付候處、一向被無音寺社事者、欲不達上聞、自然無道之族、可蔑

○以上ハ、二年是春、大内教幸、兵 録十二所載 ○大内氏實 フ赤間關ニ擧グル條二モ收ム、 領半濟 防長寺社
文明七年四月十二自 一九三

夏のよの夢ち過行月日かな巨福、喫得靈樹之菓、叔父十住心院、能唱和歌之正脈、朝吐一辭、暮傳四方、長安尤長連歌、文明七四月十六日死、年七十、所著甚多、●波十二日季揚座元禪師、廼南紀人、自了角遊東山祥雲翁之室、快談雄辯、往々解人頤、又扣一休上人之戸者連歳、學下惠者不師其跡也、丁亥騷屑以來、栖錫於湘陽之寺社歟、然者隨分際之志、抽御祈祷精誠、以便宜自寺社可進卷數なり、此等之紙賈爲之十倍矣、昔二踈二阮、高介大志、雖如千萬仭之丘阜、不克入作者之騷次第、宮社寺庵平均存知候樣、可被申觸候由、依仰執達如件、に置て、百韵の連歌沙汰しけるに、〔顯傳明名録〕心敬十住心院僧都、號蓮海房、通教學儒學云々、和歌師清巖、〔梅花無盡藏〕四季揚首座和讀序讚首座心惠心敬法師別號、文明十九年四月十二日、心敬僧都の十三廻に、佛の御名を冠文明七年卯月十日十住心院心敬寂ス、〔園塵

玖波集、 ○新撰莵 發句 夷 寅、 連歌ヲ興 冠シ百韵 ニ佛名ヲ 行ス 十三囘忌 脈ヲ傳フ 和歌ノ正
文明七年四月十二日 一九四

あつ而にあまた年を送りしころの連歌に雲はなをさためある世の時雨哉月に戀月にわかるゝ宮古哉應仁乃比世のみたれ侍し時、あつまにくたりて心一册、〓憤望之、依難去、卒爾所浮短慮、任筆左道、一覽之序可被投爐中者也白河の關にて域、今之叔姪頗超焉つかうまつりける、朝しほはひさきかせ吹はま邊哉秋かせにかへらは花の宮こかれ〔新撰蒐玖波集〕寛正第二天廷〓上旬、紀州田井庄八王子社參籠中、彼邊牧童等連歌竹馬用努々不可洩一人者也權大僧都心敬さゝめこと〕權大僧都心敬

二十 發句下 ○下 略 奥州ニ赴 著書 關東ニ下 紀伊八王 應仁ノ頃 子社參籠
文明七年四月十二日 一九五

栂尾にての連歌に、應仁第二暦夷則中八日桑門釋心敬ちる花の雪さへさむき太山哉頗狂語麗言、憚外見多之、則令奉納者也、〔新撰菟玖波集〕太神宮にまうてゝ千句の連歌つかうまつりしに、右百首和語備聊法樂、且爲慰羇中病心、乍卒爾兩三日之間吟之、特依述心懷、右百首、心敬眞跡之本ヲ以校正了天保六二十六忠〓天保六二十六首狂歌、左道々々、寛正第四暦暮春下旬、於紀州名草郡田井莊宮參籠中、爲備法樂、早卒詠之、毎隱士釋心敬〔權大僧都心敬集〕權大僧都心敬釋心敬(花押)應仁第二暦夷則中八日

十九 發句上 百首 和歌 大神宮千 句
文明七年四月十二日 一九六

をきかへをきかへ、案して可仕事なり、日乃御かけ花に匂へるあした哉や當世のよき發句と申へからむ、へす、いかにも猥になく、しかも花鳥雪月によそへて、幽玄の躰を心にかけ、人に難せられぬやうに、詞のくさりなとはいつもの事なりとも、上中下に覺え侍る、太神宮におゐて、むかしよりいか計の發句か侍らん、しかあれと此發句は、伊勢太神宮にて、法樂の千句沙汰ありけるとかや、是こそ正中と是また詞つかひすくれてさひしく、誠に作者の本意さそと覺侍る、これは以前のすかたにはかはれり、たくみも入、風情もやさしく侍る、是等も是等にならふはいかゝと愚意にも覺え侍る也、〔吾妻問答〕一發句にも仕樣侍にや、答曰、發句の事、先は其季の前後をたか權大僧都心敬日の御影はなに匂へるあしたかな心敬はなに見ぬゆふくれふかき青葉かな同きのふみし花か鳥なくあさかすみ心敬

○中 略 發句ニ就 キ宗祇ノ 評
文明七年四月十二日 一九七

山や雪しらぬ鳥なく都かなの木葉の木からしにあへるかことし、拙子か孤露の草の一葉のかくろへの藻しほの枕、思はぬ島の篷の莚にしほれて、うきねの夢をかさねし程に、こもりゐ侍らんよりも、あはれ富士のね鎌倉の里をも見侍れかしなと、あ雲客をはしめて、かたつほとり遠き堺に御身をかくし給ひ侍れは、人〳〵みる人をいろなる月のひかり哉き蒼海漫々の風波にたゝよひ、天水茫々の煙霞にむせひて、ならはぬいそ身をいたき、足をそらにし、ちり〳〵に成行さま、春の花の嵐にさそはれ、秋なかちの事に侍れは、太神宮參籠なとの心さし侍るおりふしにて、あからさまの日數をさため、伊勢の海士の扁舟のたよりをたのみ、そこはかとなは、うつりゆく月日の光をもわすれ、よの中心そらにして、よろつの道くらたにかれはて侍るに、あつまのかたにあひしれるゆかり、此頃いたつらにくなりゆくをこそ歎くかた〳〵侍りしに、つゐに世のみたれと成て、一天かたふき、くれまとひ侍れは、主上芝砌玉臺をうこかし、博陸槐門棘路月卿〔老のくりこと〕いにしさいつとしより、天か下雲風さはかしく成侍て後山や雪しらぬ鳥なく都かな同同

○下 略 東國ニ遊 伊勢ヨリ 航海ス ブ
文明七年四月十二日 一九八

なく〳〵武藏の品川といへる津にいたり侍り、みたれしきりに成て、たかひに弓矢なくゐのみのかまひすし、さなから刀松杉ならひたちて斜陽をかくし、千丈の青巖枕のもとまて欹て、をのつから苔の莚をかたしけり、緑竹清らかに生めくり、煙葉朦籠として、暮鳥の語らひかすかなり、子猷、樂天か園、王質、貴長か入し仙家もかくやとあやまた立寄侍るに、心ことはも及はす、乾坤の外の堺地、誠に山を愛し水をたのし山劒樹のもとゝなり、旅のうれへもます〳〵みをきることくなれは、今は便をうしなひ、たのまぬ磯に藻鹽の草の庵をむすひ、みなれぬあまに浪の枕をかはす假ねの夢の中に、五とせまてたゝよひ侍るに、あまさへ吾妻の相模のおく大山の麓に、星霜年久しき苔の室あり、かゝる所こそと、假初にふ、仁者智者も心をとゝめ侍るへき事也、面には孤峯族々として、やせたるいかなる岩のはさま、苔の莚にも、しはしの心をのへはやと尋入侍る程に、も見侍て、やかて歸路の事なと思立しに、世のなかのみたれいよ〳〵の事にて、今は筑紫のはて、吾妻のおくまてもさはかしくなり侍れは、ひたすられ、老樂のうれへをのはへ、羇中のやまふをいやす計也、本堂苔にふり、臺か名ところと

○以上應仁二 年ノ條ニ收ム 關東ノ爭 ニ滯留ス 五年關東 相模大山 ノ麗ニ住 亂 ニ到ル 武藏品川
文明七年四月十二日 一九九

に望て古橋にたゝすめは、白浪の月を待とる影、世俗の塵垢をあらひ、更たたり、門前の方には、杉、檜原、花の木とも左右にならひたちて、はるかにつゝけて蘿洞に入れは、青嵐の松をたゝく聲、色相の夢を破る、感情慮絶、誠に瀟湘蘆山の夜の雨と聞え、洞庭の月にうそふく心もかくこそと、覺えす光のき、長河きよく漲落、飛泉苔を洗ひ、流石なめらかなり、古橋かたふき、雁齒斜にして、もろこしの虎溪もかくこそとおほゆ、東に望は、原野はるかに晴てくたる木こり、駒をひきて歸草刈りの山歌、寒笛の聲のみかすかなり、夕陽に、かさりの玉のみたれあへる聲、簾につれるおのへの鐘のかすかなるひ熊野をうつし、なきの葉ならしはなと陰ふり、苔のみちほそく、誠に神さひには大嶺碧落をうかち、雲霧天の肌にわきのほり、雨をもよほすよそほひ、青山とをし、たゝ秋の花を盡し、朝の露の色、夕の虫のうらみに膓をたつ、北ゝき身にとをり、袂をしほらすといへる〓なし、南の山のかたはらには三たふき、ひはた破て、軒にはしのふ小松心のまゝにおひ、扉をたゝく嶺の嵐さなから〓龍の蟠地あらたなり、はるかの麓には、田中のわらや獨孤の村なとおろそかに軒をならへ、老翁畑をうち、里の子木實をひろふ、牛を追て

寓所ノ状
文明七年四月十二日 二〇〇

一の塵もあたるへきには侍らす、たとへは谷ふかき苔の莚のかたらひにきともの後は、ひとへに世の中の夢幻よりもはかなく、白駒のかけ、飛鳥のかけを懸るに、彼住持の和尚、學宗の法の花、座禪のむねの月になをあきたにたへたる心懷と、ひそかにうちさらし侍る計也、らす、和歌の海の〓の玉をひろへるこゝろさしあさからて、纖月の前、青燈のもとの法談のつゐてには、予か藻鹽の塵、松のかれ葉のあさはかなるをも、さま〳〵に書き集め、こまやかに尋給へる事あなかちなり、契りのほとの露もとゝまらす、又杖とたのみしともからも、みな世をはやくせしなけらこと年久侍て後は、むねのうち、さなからかたみにいるゝ水のことく、一も、かつはふしきに、かつはいなみかたくも侍て、尋給へるまゝうち出侍り、かと、〓にわか法の道抔にいとまをえす、あまさへ壯年のころより、いたつ跡なき事を思ひしめ、世俗の六塵を打拂ひ、一大事當來をのみまちかね侍侍れは、つゝ鳥さほ鹿のみゝのほかは、いとはしからす、たゝふたりの閑栖此道に昔はいさゝか心をかけ、古人明聖の席なとにもありしこと侍りししに、此たひの世のみたれにうかれ出、古郷萬里の雲泥を隔てさまよひ、朝

文明七年四月十二日 二〇一

らへ、和尚にむかひてむねのつみをけち侍るはかりなり、落穗をひろへる歎しも、雁の一筆のつてはありしに、ひたすら便をうしなかすを盡しむまれあひ、浮詞雲のことくおこり、艶流泉のことくわく、此道ひ侍る心ほそさのあまりに、しはしのうれへものとめ侍るやと忘れはての再昌と見え、奧旨をつくし侍ると也、慕塵繼風て一天誠の道になれるとては素盞鳴尊文字の數をさため給しより、代〳〵に繼て、言葉の林花ひらて侍れとも、たとへは山野にひつめをころし、江河にうろくつをとり、兵仗やまと歌の道は、混沌わかれしより、天にしては下照姫を葉をのへ、地にしめ、始てすへとをくのこし給へるに、又延喜のひしり古今集をえらひ給へるより、いよ〳〵道ひろく、代々のあつめ數かさなり、家々の風花をにをは侍る、あさはかのことはの塵ともの筆のすさひ、いたつらことゝおもひすけ、心の泉わきかへり、さるにならの葉の名におふ御代にふることをあつを事とし、万人をうしなへるともからも侍れは、ひとへに慚愧懺悔になそし、國々の〓葉色をそへり、ことに後鳥羽院の御代にさかりにして、歌の仙越遠堺の長旅におちふれはてたる、篁かあまのなはたきしうれへ、蘇武か

ヲ著ス テノ意見 和歌ニ就 心敬老の くりこダ
文明七年四月十二日 二〇二

のことはりあらたに覺侍り、歌の道すたれしよりは、世人みな連歌に心ををならへてきこえ侍り、彼等か中には、周阿法師はなとや、攝家も救濟もよつかた梵灯庵主よろしき好士にて、世もてはやし侍しに、四十のころより耄の末つかたには、まなひやすきによりて、皆彼か風躰になれるにや、されもてあそひ侍り、その頃すくれたる好士、救濟、順覺、信昭、良阿なとゝて、かたなり、しかはあれとその末のかたよりは、又心の花いひをくれ、こと葉の露うつし、一天にみてり、これ二條太閤此道の聖におはして、彼御頃より盛にかくし侍る事、廿とせにも及侍るにや、其後六十あまりにて都にかへり侍誠に殷の紂、夏の桀の、堯舜にもまされるといへる〓はりしられ侍り、其末陸沈の身になりて、ひとへに此道をすてゝ、筑紫のはて吾妻のおくに跡をはえんなる道はうせて、偏にあらあらしく、卒爾のかたになり行侍ると也、あさはかにくたりゆきて、近き世にはひたすらすたれ侍るにや、興廢盛衰ろしからぬよし侍しとや、けにもいさゝかあらゝかにほしきまゝのかたのみにて、面影しなあはれをくれて見え侍る哉、しかはあれと救濟法師老ては、ことはの花色香しほみ、心の泉なかれ〓にや、風躰たつ〳〵しく、前句

救濟作物 ノ批評 連歌隆盛
文明七年四月十二日 二〇三

の一坐の時刻、いか計にてはて侍るよろしきと御尋ありし御返事に、たゝの間に、句の寄持、作者の粉骨はあらはれ侍へしと也、大方一句の上に、はりほからかにあらはれ侍るは、優艶感情あさくや、いかにも前句のあつかめししめて、ひるつかたなとまて侍る會をは、今日は何とて遲くはてぬる物になり、いかはかりの秀逸も、無下のことになるといへり、前句と我句とりならすや、其頃より以來五六十年の程は、ひとへに前句の心のあつかひ、け、又一句を三四なとに取分て、こと葉計をつけ、玉しゐのてにをは心をは幽玄くらゐのさたうせ侍るにや、たま〳〵付侍るとみゆるも、前の半をつ前句を聞て後寄持はあらはれ侍り、近比歌の心をもうかゝひ、さかしき好一時よきほとにて侍るよし申せし程に、其御代には、ひとへにさにおほしひ、心ことはのりんしの覺悟、大切の道なる歟、されは救濟、順覺の比の句は、士ひとりふたり出來しより、又前句の沙汰よにしれることに成侍り、つかねては付すと也、此道は前句のとりよりにて、いかなる定句も玄妙の當初勝定院殿、北野宮に御參籠之時、會前、坊主宗明といへる者を召て、連歌ともひたすら忘れ給へるとなり、年久廢て跡なくくたり給へるも、ことは

○中 略 句ノ如何 連歌ハ前 ニヨル
文明七年四月十二日 二〇四

の〓になりて、日中已前七八百韻申侍ると也、あさましくつたなき事にや、遊なるへし、連歌も初心の比、色々稽古の時は、早會なとをも時々は興行し、そと、たひ〳〵御尋ありし〓侍しと也、かやうにあさましき好士共、よこしなき事歟、歌にも紙燭一寸の中にて、一首なと詠する事もはへれとも、それは初學の時にさま〳〵稽古の頃、早卒の會なとの用心に一たひなとするはれかましくえんなる席なとは、脇句第三も一時には出かたくや、半時一時にはてぬる會は、自地の心の分別の間あらはこそ、晴かましくも侍らめ、に哀ふかく、沈思を事とし、道をたかくする、肝要なるへしと也、昔牧童竹馬點なともよろしきにや、さかに入ては、いかはかりものとやかに物ことはりをもしるへきに、あは〳〵しくふためきて、もてあそひては更にせんたま〳〵、世俗をはなれ侍るに、學文法文なとこそ懶とも、せめて此道なとにも心をのとめ、艶にして無常をもすゝめ、一粒の〓をもおこし、物の哀〓かやうの好士にひかれて、閑居幽栖の釋門邊の會共も、在々所々偏に聊爾まに申なし侍るゆへに、おのつから卒爾あさはかの道になり行侍るにやかやうに用心とも尋侍しに、さモめこと二册に、すちこともなき麁言をも

連歌ハ長 閑ニ弄ブ ベシ
文明七年四月十二日 二〇五

る人の都ほとりよろつの道、むかしにかはり果ぬる有樣、ことに歌連歌な粗しるし侍り、くはしく申はへらは、たゝくり〓ともなるへくや、への人の舊跡とて、和歌の心さしの人々、色このみなとも殘侍て、をのつかの中にして、くるしみみちてひまなき事、まのあたりさとりしり侍れとも、やかてと契て出しかとも、都のみたれいよ〳〵淺ましく成行侍て、海路山かりねとおもひしか共、二年の夢を送侍り、都はるけき境なれとも、いにしりて、ねんころに富士なと此ついてにと侍れは、波にひかれたゝよひ侍り、かはかりつたなき時世の末に生あひぬるこそ、淺ましく侍れ、五十年あまら忍ひ〳〵に歌連歌なとの事をも、たかひにかたらひ侍事よりより也、あと申侍て、心をのへ侍るに、東の方にあひしれる長敏といへる人、便船を送路の便をもうしなひ侍れは、はからさるに武藏のゝ草葉を結ひて、一夜のりの事はあきらかに見きゝ侍り枯果て、ひとつの露のよすかも頼むかけなく成侍れは、かりそめに參宮なさて數にもあらぬ心敬等まて、都のほとりには、草の一葉のかくろへも〔ひとり言〕さても此世の事は、みなまほろしのうちなから、三のさかひ火

コト、及ビ應仁亂ノコト二係ル、各其條ニ ○中略、足利義教、赤松滿祐二〓セラルヽ 收 ム ニ應ズ 長敏ノ招
文明七年四月十二日 二〇六

え侍らさりし、今は千たひ悔足すりをし侍る計也、此頃ふしきにもいかは比まては、歌連歌の名匠先達世に殘りて、きら〳〵しき會席所々に侍りしとのなり行侍ることなと、ひそかに尋ねけるに、見聞侍しことも跡なく忘目の前の紅葉、牛の前の調筆よりも詮なし、殊清岩和尚に三十とせは日夜にやくも悲しくも侍る哉、心敬彼席ともに望しかとも、不堪愚鈍の事侍れは、盲さりし、あなかちに尋ぬることたひ〳〵になりぬれは、むねに思ふ事うちかりの器用利根の人、世に生れ侍るとも、誰人の風を學ひ、いかなる友にあさらし侍らねは、腹ふくるゝなとゝ古人も申侍れは、草の枕のひとりことに、あら〳〵近き世に見しことのはしをうち出侍り、まことに永享年中の一人も殘らすなり侍り、誠興廢時のまの夢となり捨れたる有樣、あさましれはて、又いさゝかのこともおこかましきやうに侍れは、返事にもあたはのことに侍しかとも、一のことをも耳にとゝめす、いさゝかのさとりをもひて、故實をもあきらめ、此道の大悟に入侍らん、まことに十方常晴冥の時其比さへ昔の十か一とこそ聞しに、其席に有し好士、今の世にはなり

○中 ○中 略 略 事ス ヲ著ス 正徹ニ師 ひとり言
文明七年四月十二日 二〇七

又御信仰のやうに見申候之間、隨分の庭訓にて候へはしるし進之候、あひく候、此道にては、かの院主の詞をは、佛の御法のやうに愚意にはあふき候りかたき所望により、前句を續侍り、兩賢前句の心こと葉の髓、腦とりにくは何ともおもひ候はす候しか、たゝいまよく見候へは、みな〳〵ありかた應仁二暦暮秋末五日すれ候はしとて、物に書付て置候を、いまものゝ中より見いたして候、其比右一帖依競望宗〓禪門、白地染短筆、頗左道々々、し給侍れは、一塵も前句餘情殘へきにあらす、ことに頓作、外見憚多、則可被應仁二暦暮秋末五日隱士心敬(花押)應仁二年六月廿五日右前句にて救濟周阿句ヲ合侍て、二條大閤御墨なと申侍り、頗金玉也、然さ此條々、心敬法印、兼載か若年の比、連歌心もちのやうをしへられし、其時わ捨破者也、心敬僧都庭訓)心敬連歌應仁二年仲呂晦日應仁二年仲呂晦日心敬作心敬作

○東京赤星 鐵馬氏所藏 心敬兼載 宗〓ノ爲 ニ教フ ヲ佛語ノ 心敬ノ言 ゴトク信 メニ書ク 連歌奥書
文明七年四月十二日 二〇八

長享二年戊大簇上旬兼載在舗構て人に御見せ候はて、御覽し可被下候、若御發心にて候はゝ、此心もちより外は我らも候はす候、其雜談のまゝに書候間、無下にたゝ詞共にて候、さ破あるへく候聲とをみまたぬはきかしほとゝきす露やいつ空をうかふる秋のうみ古市殿りなから理たにきこへ候はゝにて候あひた如此候、御一覽之後、やかて御〔老葉〕十心敬僧都の旅宿の坊にて郭公卯花と色には見せぬさかり哉心敬僧都の旅宿にて、文明十四年の春、前十住心院心敬僧都の墓所にて、百韵の連ちりにしも花は又さくこの世かな心敬僧都の旅宿にて、歌さたし侍しに、〔下草〕園塵

發句 發句 十 百韵連歌 ノ旅宿ヲ 宗祇心敬 宗祇心敬 ノ墓前二 訪フ ヲ行フ
文明七年四月十二日 二〇九

の妙句とて祇、語給ひしとなり、くやしや心あちきなの身やをもせんとなり、前句する下手さへなしとて歎給ひしとなり一心敬は若きより老後まて、風情をかへさりしとなり子に定泉坊といふ人有、ある人彼法師の尺八いかやうなると問しに、頓一心敬云、老たるとくは、老の連歌すいにする事ありしとなりによれり、今時も其比のことくの前句あらは、それにもまさりて、珍敷句阿云、音色も手も我よりはまさりたり、乍去をとりたるといへり、其謂を一心敬語云、増阿子に、頓阿といふ者、尺八親より上手にて名人なり、頓阿弟案し過し、かみ過したらんは、かならすわろかるへしは、祇云、はやき時は、あしき方へめくらす、其のまゝに付れはよきなり、餘一或人宗祇に問云、はやく出來る句の内に、名句あるはいかんといひけれ心敬、關東にての句なり、此句、執筆ふてもをかぬに出來たる句なり、隨分一夜ねし人にあさくも我とけて心敬〔兼載雜談〕一心敬云、昔の救濟、周阿、良阿なと、奇異の句出來しも、前句ある文明七年四月十二日

○中 ○中 ○中 略 略 略 ノ句ヲ感 宗祇心敬 ル意見 心敬ノ連 歌ニ對ス ズ
文明七年四月十二日 二一〇

なり、朝風の荻を夕に吹なしてのるいなり是も心敬、五もし云過してふつゝかなりとの給ひしなり、り、歌も連歌も、句毎に觀念の心肝要なるへしとなり、常の哀苦を知は、その觀念にて吹ほとに、人皆おもしろかるなり、かの法頓阿にとひしに、答曰、我は世外の身にて、花色の方なけれは、物ことに無師は、富貴圓滿なる人、是は其心をしらす、然間おもしろき所なしといへにて、條々を尋させ給ふる、馬上集と名付侍るとなん、其以後叡慮により、僧心敬、五もしを花はたゝと直し玉へり、此心は、きりのはのよるの雨の感情、明はてゝ後も、たゝきく心ちすると都自筆にて進上申されける本を申出し寫取畢、關東へは一帖書下さると一花を見は人なき雨の夕かな宗祇此抄は、心敬僧都、九條殿若君と石山へ供奉の時、心敬僧都、道すから馬の上一またるなよ冬たに咲は梅の花同桐の葉によるも雨きく朝かな心前〔馬上集〕ト文明七年四月十二日

○中 ○下 略 略 心敬宗祇 ノ句ヲ正 名ノ起 馬上集ノ
文明七年四月十二日 二一一

都まて關の東のたひ衣空にやつさて霞む春哉式の定言とのみ聞え侍る程に、別て秘すへきと、俊成卿も書をき給ふ也、こ拔侍申上は、愚老言にあらす、前に申かことく、歌抄に限りひすへきと也、如何となれは、艶と珍しくあることは手爾遠葉なれとも、二度と犯ぬれは、例の言のはは、させる事なき馬の上のすさみなれは、春草の原に引すてたま阿御使に候而粗申侍り、前に申つる詞も、御意に隨ひ給ひ候はゝ、此申事は後日に申侍れは、馬上下卷と名付給ふへきか、一人の譽にあらす、此詞は近代の好士書もらし侍るを、別當下上判をうけ申、歌抄を一帖作り侍中を、書風聞候、此抄はふつかまに納給ふなれは、凡慮輙もちあつかふへからす、ヘ〳〵、前に申ことく、差たる金言は申侍らねとも、又々聞食入らるへき由、重而徳〔馬上集〕下〔權大僧都心敬集關路早春春二十首

九首略ス、 和歌 百首 ○以下十 歌
二一二

里人のわたるはぬれぬもすそ哉卯花ちれる白河の浪空にのみ過るもつらし神な月時雨る袖のよその浮雲草木たにぬれぬはかりの朝つゆに夕暮深き袖の秋かせおろかなるしる人はかりのあふせ哉よふかくたとる中河の浪初冬時雨卯花埋路跡もなくつらきわかよの夢なから曉のかねのさそはましかは曉更寢覺秋二十首戀二十首夏十五首冬十首初秋朝風雜二十首文明七年四月十二日初尋縁戀

○以下十 ○以下十 九首略ス 九首略ス、 ○以下十 五首略ス ○以下九 ○以下九 首略ス 首略ス
文明七年四月十二日 二一三

かくはかりよもかたふけるうつほ木に今一花を何たのむらんさのみよも遠くはあらし老か身の終をいつの日とはしらねとわすれしよなれし都の草の陰思はぬ野へのつゆにきゆともあふけとてうつす計そ萬神人の心のほかの宮ゐは此百首之趣、以外の難儀にて、凡此迄の難題ありかたく侍る歟、雖迷惑旅廿五日始之、種々臨時分吟之、今日晦詠滿訖、頓作左道々々、十七日ノ條ニ見ユ、太田持資、歌合會ヲ武藏江戸城ニ行ヒ、心敬之ニ列スルコト、六年六月○心敬、太田道眞等ト、連歌會ヲ武藏河越ニ開クコト、元年是歳ノ條ニ宿題林なと依無所持、白地羇中慰計詠之、則可破捨也、依聊宿願之志侍、自應仁元年八月卅日寄日懷舊寄木述懷寄草述懷社頭祝言

二一四

周桂ノ書奧書云、花洛ノ東音羽山十六日、齋藤妙椿、畫幅等ヲ大乘院尋尊ニ贈ル、四月十六日二百疋一自持是院方繪二幅〓□□□〓十疋十住心院心敬僧都云々〔大乘院寺社雜事記〕〔山城名勝志〕盆一枚、前紅、十住心院五百疋十住院心敬教〓〔參考〕〔花押彙纂〕部之十住院心敬

享祿元年 八月上幹 心敬僧 自持是 都住庵 院方、 小雨 龍眠筆 羅漢、 十七 五十 丸方、 宇治郡部 自石 下、 千、 九 甲 郎方 自新四 李龍眠ノ 羅漢 十住心院 〔花押彙纂〕部之十住院心敬 文明七年四月十六日
文明七年四月十八日十九日 二一五 以上

十八日、十九日、四月十八日、當所日吉祭延引了、〔長興宿禰記〕上四月十九日、將軍御一級、令正四位下給、十七日使千疋被下云々、關白以下各公武參賀、於准后大樹兩殿進御太刀、有御對面參賀、召進元長了、〔歴名土代〕正四位下源義〓同七四十九陣宣下也、上卿勸修寺大納言、奉行頭弁四月十九日、朝間祗候番、退出、今日中將殿令敍正下四位給、大内記菅原長胤參陣云々、人々上卿勸修寺大納言教秀卿、職事頭左中辨兼顯朝臣、大内記菅日吉祭延引、從四位下足利義尚ヲ正四位下ニ敍ス○日吉祭ヲ追行スルコト、七月一日ノ條ニ見ユ、〔歴代殘闕日記〕原長胤持參位記、申次冷泉中將爲廣朝臣云々、内記恩禄沙金一果袋一持是院方返事遣之、明日日付也副下爲陣儀宣〔親長卿記〕長卿記〕六四月十九日、朝間祗候番、退出、今日中將殿令敍正下四位給室町殿御方前

兼顯 朝臣 敍位 言國卿記 左中將 越階、 元從四 代二千 非小 八十七 下、越階 義尚、 疋云々 十一歳、(御所カ) 下、 大雨 申 十一歳、 酉 丙 丁 關白以下 參賀
文明七年四月二十日 二一六

云々、准后自新造御所今日還御、明日亦可有渡御云々、○鴨秀興等敍位ノコト、便宜左ニ合敍ス於宮御方有此事今日若宮御方有御箏始、御師範右衞〔足利家官位記〕常徳院殿義尚同年四月十九日敍正四位下事了、賀申入了、於御前有一獻、〔實隆公記〕二四月十九日、丁酉、雨時々降、及晩聊晴、今日大樹羽林御加級、從五位下源之綱文明七六五從四位下鴨秀興同七五三〔鎌倉大日記〕義尚七乙未四月、敍正四位下〔歴名土代〕箏道事、代々洞院家預申歟、大略今分一流斷絶候躰也、仍右衞門督爲御師範二十日門督〓ヲ四辻季春ニ學ビ給フ、元上□勸修寺大納言、辨兼顯朝臣、陣儀午刻事終、參賀申刻也、殿下〔親長卿記〕六四月廿日、細雨下、以下歴々、皇子歟、

萬歳樂三手 從四位下、 衣冠 季春 越階 正四位下、元 申之云々、 宣下、 ○中 仁 勝 略 戌 〓戈 箏道ハ代 々洞院家 ノ預
文明七年四月二十日 二一七

コトヲ求ム、雖不存寄題目候、春日社領山城國相樂郡古河庄○九月十二日、拾翠樂ヲ彈ゼラルヽコト、便宜左ニ合敍ス公方御所作如此云々、誠万歳禮樂繁昌之嘉瑞幸甚々々、入夜著束帶參上賀不退之御講料所候、一亂以後者一向不及取納候、小所事候、不可有其隱候、別而如元被返付候者、可及御祈祷候、巨細自隨心院被申哉、憑存候也、大乘院門跡尋尊、書ヲ大内政弘ニ遺リ、春日社領山城古河莊ヲ返付セン〓、爲御師範、當道之冥加、尤珍重々々、先万歳樂申之云々、凡人〓初五常樂也、一難波新左衞門爲御使上洛之間、次以大内方遣書状、三官領近來恐々と書之間、大名同篇間、恐々と書之、雖可爲名字計、近日儀之間加判、各背先規、申入了〔實隆公記〕ニ九月十二日戊午、晴、東洞院殿御參、右衞門督參入、若宮御方拾翠樂被遊了、當門跡奉行毎日實隆公記〕二四月廿日、戊戌晴、參内、下姿、今日宮御方御樂始、右衞門督季〔大乘院寺社雜事記〕九十四月廿四月廿日、

號菅 井 講料所 毎日不退 萬歳樂ヨ リ始ム
文明七年四月二十日 二一八 政弘

□□候樣御披露所仰候、可得其意候、恐々謹言、□□□□大夫殿一就菅井庄事、先日大内返事今日到來、就中山城勢事、不可有殊儀云々、一山城國菅井庄事、自大内方返事到來、得其意候、何樣彼堺之儀相尋可申付候、以此等趣、可得御意候、恐々謹言、自御門跡樣被下御書候、謹拜見仕候、忝畏入候、仍古河庄事蒙仰候、何樣相尋、自是可申入候、□□□□□之時宜、彼堺取亂之間、先不及〓□□〓大納言僧都御房□月甘九日自御門跡樣被下御書候、謹見仕候、誠過分至極畏入候、仍菅井事蒙仰候、八月廿七日〔大乘院寺社雜事記〕六十九月十二日、晦日、〓月廿九日政弘判卯月廿日卯月廿日尋尊(花押)八月廿七日政弘大納言僧都御房尋尊(花押)(大内左京〕文明七年四月二十日政弘判政弘

(大内左京〕 書 政弘ノ返
文明七年四月二十二日二十五日 二一九

ラルヽヲ幕府ニ訴フ、招請、御一獻被進引出物等云々、寺殿、曇花院殿等招請被申云々、二十二日義政、安禪寺、眞乘寺、曇華院等ノ尼宮及ビ二條持通ヲ小川第ニ〓ス、二十五日廿五日、陰、參安禪寺殿、眞乘寺殿、雲花院殿、去廿二日之儀無爲之由申入了、御于小川御所云々〔實隆公記〕ニ四月廿二日、〓子、晴、今日安禪寺、〓□院、眞乘寺等宮、渡〔長興宿禰記〕上四月廿二日、於准后新造御所、小河宮々并二條太闇等御〔親長卿記〕六四月廿二日、晴、傳聞、今日於室町殿小河御所、安禪寺殿、眞乘〔實隆公記〕二四月廿二日、庚子、晴、午時有召則參内、園御參、御續歌□十首有披講、今夜候竹園久我通博、其所領近江高島北古賀上莊ヲ、八幡中坊ニ違亂セ然間御樽等自准后被進上禁裏、近臣□各令祖候、可令賞翫由也、竹近臣ニ宴ヲ賜ヒ、續歌ヲ行ハセ給フ、〔親元日記別録〕出一久我前右大臣家雜掌七四廿五〔實隆公記〕ニ四月廿二日、庚子、晴、〓中今日安禪寺、曇〓院、眞乘寺等宮、渡

○中略、義政、安禪寺宮 准后御沙汰、盡美盡善云々、○下略、近 臣賜宴ノコトニカヽル、前條ニ收ム、 條ニ收ム ヽル、次ノ 等ヲ饗スルコトニカ 略 ○中 癸 卯 庚 子、 中 獻ズ 義政樽ヲ
二二〇

二十六日寳等多進上云々、違亂、重可有御成敗之由候候處、一圓社領候由掠申候間、去文明二年就歎申候、雖被成下奉書、于今令畠山政長、酒饌及ビ猿樂ヲ義政ニ獻ズ、〔長興宿禰記)〕上四月廿六日、於新造御所、畠山左衞門督一獻申沙汰、有猿樂、觀世、種々花美之儀有之、御請番衆山名少弼、細川讚岐守等參仕之、金吾重家領江州北郡高嶋北古賀上庄事事、就爲借物質券、八幡中坊仁契約文明七年四月二十六日

號廣 瀬、 辰 甲 獻ズ ヲ義政ニ 政長重實
二二一

引云々、無力兩方ニ引分合力云々、〓□□□□令出陣、吐田、越智兩人ニ申一吐田与楢原今日始合戰、爲責楢原、越智、古市兩人罷入倶志羅之城云々、寄市、越智兩人申合、兩人教訓之處、楢原、十市申ニ隨了、吐田ハ越智雖申不承五月一楢原与吐田俄事出來及合戰云々、心陣取大安寺了、仍山陵沒落了、比興事也、去月十六日より出來題目也、十手大勢云々、楢原方甲七百餘在之、河内瓜川勢共合力云々、筒井爲木津用四月十六日勸云々、相語大〓□可引亂國中之由云々、事實歟如何、無勿躰次第也、確執之間、當國衆共葛上郡ニ出陣、留守之故歟一福住罷上、自敵方可責木津之由及其沙汰、既以足輕有矢軍云々、楢原吐田廿六日、風、ヲ大和倶志羅城ニ入ル、大内政弘モ亦、山城木津ニ陣シテ、之ニ聲援ス、五月二日、楢原景遠、吐田某ト隙アリ、越智家榮、古市胤榮、吐田ヲ援ケテ、兵二日〔大乘院寺社雜事記〕一文明七年五月二日

小雨 己酉朔 小盡 下、 夷 戌 五十 倶志羅城 ヲ攻ム 筒井順永 河内瓜川 西軍木津 越智家榮 二入ル 十市遠清 大安寺二 勢景遠ヲ 和解セシ 援ク 越智家榮 古市胤榮 陣シ西軍 ニ備フ メントス
文明七年五月二日 二二二

三日、可罷上、可守護院中之由仰遣之了一昨日近所勢共少々引退、筒井舜覺在陣、般若寺大略破却了云々、八日、十一日、一木津寄手大内勢方物取共可亂入之由雜説在之間、爲用心長谷寺衆徒共由申者也鹿野薗越山城、今日筑前守越山城云々、河内越云々、近日停止路次、筒井、秋一大内勢共相樂ニ用溝云々、木津西口又自此方用溝云々、勢共出之、去五日一木津執行罷上、以好實伺申、如今者大内勢近所陣取、木津庄事不可有正躰一木津ニ寄來無殊儀、筒井舜覺罷上云々、寺住衆少々出陣了篠、寳來、超昇寺下知云々十三日、一世間物念以外次第也、大乘院日記目録〕三四月十六日より、〓原、吐田儀事及弓矢至五月、物急

三 般若寺破 〓 長田家則 陣ヲ構フ 兵木津ニ 招キテ不 寺衆徒ヲ 大内氏ノ 尋尊長谷 山城ニ赴 停ム 虞ニ備フ 等通路ヲ 筒井秋篠 セズ 吐田承引 ク
文明七年五月四日六日 二二三

義政參内、宴ニ侍ス、十四日ノ條ニ、景遠敗レ奔ルコト、六月九日ノ條ニ見ユ、竝ニ政弘ノ兵、筒井舜覺、佐川某ト、木津及ビ天神原ニ戰ヒ敗ルヽコト、○十市遠清、箸尾爲國等、胤榮、家榮等ト、春日社頭ニ戰ヒ、之ヲ破ルコト、不斷如法經之由被聞食了、宜專佛法之紹隆、奉祈聖祚之長久者、天氣如此、悉六日依増進律師願望、於高野山一心院之〓内建立堂舍一宇、安置佛舍利、可勤行卿〓兼朝臣、兼顯朝臣、下官、元長等也、沈醉過法、及深更退出、殿、安禪、眞乘、曇花等宮、一位殿、舊院以下、廣橋大納言、源大納言、右金吾、滋、民部律師増進ノ發願ニ依リ、高野山一心院内ニ堂舍ヲ建立シ、佛舍利〔親長卿記〕六五月四日、雨下、御參内、有御銚子事、予不具之間、召進元長了、以外也、〔高野山文書〕ヲ安置セシム、〔實隆公記〕二五月四日、壬子、晴、今日武家御參内、御兆子事各申沙〓、伏見四日番代、

寂靜院文書 ○紀伊 寅 子 甲 壬 ニ一宇ヲ 一心院内 建ツ
文明七年五月十一日十二日 二二四

〔參考〕院等ノ尼宮、之ヲ觀給フ、十一日之以状、寄附せしめ給ふ、その文に曰く〔紀伊續風土記〕十二日、晴、安禪寺殿、眞乘寺殿、雲花院殿等、賀茂猿樂棧敷事、可申付之由有仰、〔親長卿記〕六五月十日、晴、自今日賀茂有勸進猿樂小河御所御庭御座敷〓各拜見、廣橋大納言、源大納言、右衞門督、滋野井、民部仍一昨日申付了、今日有御出、予同參了、次詣神光院棧敷、并大聖寺殿御棧敷十二日〔實隆公記〕二五月十一日、己未、雨降、今日當番相博右宰相中〓了、依武命卿、予等也、被下一盞、面目之至者也、沈醉過法、參御所御太刀進上〓□、文明七年五月六日右中辨(花押〕〓義政、廣橋綱光、庭田雅行等ヲ小河第ニ饗ス興是ヨリ先、賀茂ニ連日勸進猿樂アリ、是日、安禪寺、眞乘寺、曇華不八佛舍利土御門院綸旨相副等、文明七年五月十一日十二日文明七年五月六日

○文前ニ同ジ キヲ以テ略ス、 千手院谷堂社院家 高野山之部十八 寳生 云々、 庚 申 未 己 寺家八 賀茂猿樂
文明七年五月十三日 二二五

シム、十四日、晴、安禪寺殿已下又令出御棧敷給、予同參了、猿樂二番之後夕立下、人々立標、即屬晴、十五日、壬辰、霽、今日有梵網講尺、十五日、癸亥雨降、今日又有講尺、十三日、晴、用意棧敷、家中人々罷出、予同罷出了、下姿之衆、於庭上〓□□□及晩渡御々會所、八日、乙酉、晴、晝間參内、今日梵網講尺□〓於庭上聽聞之、廿四日、壬申、晴、有梵網講尺、六月三日、庚辰、晴、參内、梵網有講尺、廿二日、庚午、晴、有梵網講尺廿三日、辛未、雨時々降、二尊院梵網講尺各聽聞、十四日、壬戌、雨降、今日□有講尺〔實隆公記〕ニ五月十三日、辛酉、晴、自今日善空上人講梵網經、近臣等聽聞、二尊院善空ヲシテ、梵網經ヲ進講セシメ、近臣ヲシテ之ヲ聽力十三日

酉 辛
文明七年五月十四日 二二六

一古市自身、越智勢鳥屋自身、五條野自身、山田自身十四日、七月十二日、己未、晴、自酉下刻梵網講尺有□入夜終功、津及ビ天神河原ニ撃チテ、其將陶遠江守等百餘人ヲ殺ス、合戰、古市方一族四人若黨十三人打死了、越智勢不及合戰云々、散々被追社頭ニ戰ヒ、大ニ之ヲ破ル、又筒井舜覺、佐川某等、大内政弘ノ兵ヲ山城木〔萩藩閥閲録〕彌可抽忠節之状如件、去十四日、於山城國相樂郡木津城南口合戰之時、太刀討被疵之條、〓神妙也、二鳥居邊陣ニ成□□早朝合戰、山内と寺中と兩陣也、未下剋於大鳥居及十三日、庚申、晴、梵□講尺今日結願、酉剋許二尊院元老退出無事、東黨大和十市遠清、箸尾爲國等、古市胤榮、越智家榮等ト、〓日新藥師寺ニ在陣〓了、古市自身、□□房、山田自身、此三人不思儀ニ繼命云々、寺中衆十市、北〔大乘院寺社雜事記〕文明七年五月廿二日判毛利彌次郎殿五月十四日、文明七年五月廿二日判大内政弘

厚母七郎兵衞 以上越 智方、 百十四 五十 戌 壬 九 元貞ノ功 ノ合戰 政弘厚母 木津南口 ニ陣ス 春日社頭 ヲ褒ス 結願
文明七年五月十四日 二二七

十五日胤兄弟以下雜兵也、又染山城ニテ、大内勢ト秋篠、寶來、超昇寺ト寄合、彼城責落了、打死在之、奈良大鳥居并尼坂合戰、古市衆被打之内、鞆田、同室蒙神罰了、可歎々々合戰ニ、佐川、福住ト寄合ス、天神川原ニテ筒井舜覺舜覺房并佐川衆同合戰、大將以下侍分者六十五人雜兵以下百餘人打死守父子三人、惣而大内方侍分六十三人云々、此外安位寺殿ニ祗候之畑經一大内勢木津ノ西七郎左衞門、今市東、窪城之一族一人云々、律師罷上大勢也云々、於河内勢者止之、合戰無爲故也云々、楢原方在陣房ト寄合ス、兩所ニテ被打分、百卅一人云々、五頭之大將之内スエノ遠江於下狛并天神河原合戰也、筒井、佐川、高名、奈良、山城一時ニ退散了、山城染山城澤、〓院衆ニハ箸尾、成身院、明舜房以下爲大將、就中下狛大内衆う筒井運云々、社頭事以外次第珍事惡行也、十三人方衆事以來、古市惡行共在之、夕方筒井責落之、秋篠、寶來、超昇寺沙汰云々、在々所々合戰、何も東方御理ハ如此間、十市以下在陣云々、條々打死名字共雜説在之、重而可尋之、

○社頭以下ハ、七月十九日、多武峯、萩原莊 關務代官職ヲ管スル條ニモ載セタリ 小寺 小雨 大内 口、 方 下、 木津西小 山城ヲ陷 寺口ノ戰 東軍ノ勝 筒井舜覺 ビ天神河 原ニ戰フ 等下狛及 城ニ退ク 染山城 秋篠等染 大内勢山 利
文明七年五月十四日 二二八

門被打了云々、十七日、現不儀心中在之間、蒙御罰了、誠以神威可恐々々、四日合戰以前第一希有事ニハ、自空如雨ニ血下テ、具足共之上ニ懸了、又神社佛闇爲一所不可相殘、悉以拂地可令燒失旨、十三日ニ必定同心畢、十内藤駿河守犯亂而、軍中ヨリ俄ニ引退テ、宇智悉以造意惡心之候故、蒙天罰了、非只事神慮尤可恐云々、北山ハ古市之代官下狛大北之城衆也、大内廿六日勢評定儀能々令存知、不可有虚言者也、畑經胤如此造意衆ニ相加及數年、一去五月十二日、第二御殿ニ血付之、瘡血也云々、二支云々、是凶也、則十四日大明神之蒙御恩、剩寺務領以下事、恣ニ數其沙汰不致其忠、結句對寺社可一柚留木大進法橋參、色々物語、今度山城合戰ニ、弘中下野守父子、杉平左衞一古市相語光秀云々、北山事、今度大内勢共同心評定、令發向于南都者、大小於大鳥居希有合戰有之、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月三日、

大雨 ○下 下、 幣 杉平左衞 ヲ燒拂ハ 大内勢奈 弘中下野 良ノ社寺 ントス 門 守
文明七年五月十四日 二二九

方軍勢云々、大慶也大明神御請無之躰也、難有々々、人共令乘馬而、數十人馳巡テ致成敗之由、大内勢共之目ニ奉見之、誠以希定歟、然而此馬ニ瘡出來、惣而不可本複病也云々、此上者可返遣之由云々有事也、神道ハ非末代者也、可喜々々、就中彼馬内々、東北院ニ可召之由申城、敵御方有大合戰、大和國之民越智以下布留市等群勢、并大内新介軍兵數御方引弓矢條成恐故也云々、憚神威之條神妙事也、去合戰ニハ白長之神不可謂末代者也、十六日、諸大名軍兵發向敵陣、有野伏千人發向、終日合戰、敵大内軍兵數百人打死、國民等多自御方打捕、於當座死一傳聞、杉次郎左衞門神馬一疋進當社、七千疋計馬也云々、先日奉對大明神、人三百餘人、御方勝理得事、併春日神威、後日沙汰、白鹿自御笠山來出、相交御十九日、今日有野伏子細亦〔長興宿禰記〕上五月十五日、自南都注進、昨日於南都春日大鳥居并木津〔大乘院日記目録〕三五月十四日、大鳥居并木津天神川原合戰、神威嚴重、

ヲ春日社 杉次郎左 神鹿出現 ニ寄進ス 衞門神馬
文明七年五月十四日 二三〇

事也、五月十八日、去十三日奈良ヘ責入、大鳥居ノ前和衆歸陣、五百人計被討、木津表敵已ムル同時分追クツサレ、七十人計被討、神慮殊勝〔興福寺略年代記〕文明七年後ニテ有合戰、迷惑ノ所也、白鹿敵方ニカケ入ト見テ、皆ミカタカヽル追拂、諸士悉出陣シテ相戰、終大内敗北、山城木津邊迄責詰、人數五百人討取ル、大勢多死也、〔二條寺主家記〕文明七年五月十七日、於山城木津大内勢筒井勢懸負、大内〔大乘院寺社雜事記〕〔歴代殘闕日記〕杉雅樂助杉右京亮弘中下野守内藤駿川守遠江守父子三人、粮田顛-宮田-留-左衞門廿計者、五月十四日、木津合戰、同時大鳥居合戰、杉次郎左衞門尉〔筒井諸記文明□年五月十四日、周防國大内、和州ヲ責ル、大和同井諸記〕簡井一族文明〓年五月十四日、周防國大内、和州ヲ責ル、大和

五十九 八十七 言國卿記 筒井一族 未 乙 御領内元興寺郷檢斷間事條々 高柳城主七郎歟 戰死者
文明七年五月十六日 二三一

幕府、山城鹿王院ニ、諸國散在ノ寺領ヲ還付ス、某、萬歳辨盛ヲ攻メ、民家ヲ火キ、家榮、長田、萬歳ヲ援クルコト、二十三日城ニ入レ、政弘、山城木津ニ陣シテ、之ニ聲援スルコト、二日ノ條ニ、布施十六日ノ條ニ見ユ、言國朝臣番代、〔實隆公記〕二五月十六日、甲子、雨未晴、今朝恒例御念佛有之、仍猶祗候、爲○楢原景遠、吐田某ト隙アリ、家榮胤榮、吐田ヲ援ケテ、兵ヲ大和倶志羅〓禁中恒例念佛、

、禁中恒例念佛、
文明七年五月十八日 二三二

被仰下也、仍執達如件、養徳院領近江國西今村買得地諸入免并寺菴等鹿王院領丹波國知見谷四分壹、同國曾我部國衙、丹後國餘戸里庄、若狹國黒田三名、備前國輕部庄山手村、周防國牟禮保、越中國井見庄領家職、同國小佐文明七年五月十六日加賀守(花押寛正六年二月廿四日寄進状之旨、當知行之上者、寺家彌可全領知之状如件山城國所々散在并屋地等事、被返付訖、早如元寺家領知不可有相違之由、所海庄、同國伊香新莊勸心院伊庭下司名平江田石灰石塔觀音坊跡以下散在、味庄參分壹、武藏國赤塚郷、遠江國小高郷、飛騨國大八賀蕭條菴分、近江國忍義政、山城養徳院ニ、近江西今村ノ寺領ヲ安堵ス、事、任妙雲院主聖瑞去十八日〔大徳寺文書〕文明七年五月十八日當院納所〔鹿王院文書〕大和守(花押)文明七年五月十八日

河村 跡、 寅 丙 〔飯尾爲信〕
文明七年五月十九日 二三三

九月十二日高經(花押)之ヲ諫止ス、任御文言之旨、可被沙汰居彼代由也、仍執達如件、文明七年九月八日大和守養徳院領江州西今村買徳地諸入免并寺庵等河村跡之事、御奉書如此、案文養徳院領近江國西今村買得地諸入免并寺菴等判之旨、早可被沙汰付下地于寺家雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、佐々木治部少輔殿多賀豐後守殿大和古市胤榮、家ヲ弟澄胤ニ讓リ、薙髮セントス、其族長田家則十九日、准三宮從一位源朝臣御判文明七九月十二日彈正忠事、任去五月十八日御永門(花押)

河村 封裏 遣之 跡、 卯 丁 箒府ノ奉 多賀高忠 京極政高 書
文明七年五月十九日 二三四

存立、併先祖御罰云々定、如此心中故也、故胤仙分、當家可成敗條不可得也、又不成敗者、内者共惡行人共之間、爲奈良中珍可遁世之由存定之、跡事ハ筑前守、村井與三ニ申置之、雖然先以色々爲筑院等打入テ、取雜物引〓寺僧等上ハ、奈良中在家里事、不及是非、一日片時前守沙汰申留之、且事也、如何樣遁世志ハ存定云々、隨而家徳事、澄胤ニ治也、當家無正體者、爲門跡以外珍事也、坊人之内以古市爲根本故也、爲澄胤且又今度十三人六方事、以外儀共事可出來間、必可蒙御罰條必定、剩内者共惡行申勸可張行事、案前事也、可一古市丹後公胤榮之舍弟澄胤一傳聞、去五月十四日合戰以後、古市胤榮如何存哉、令發道心、同十九日必定惡行、或社頭五个屋之參籠所ニ、喜多院、不動モ不成安堵、且如此惡行人家徳之間、因果之故歟、當家可滅忘前表ニ進退歎々々、胤仙之子孫、可斷絶故歟、無力次第、可爲神慮、方衆沒落以後不住寺者也、今日退學了、爲古市家得云々、十三人〔大乘院寺社雜事記〕六十七月十九日、八月二日、雨下、

○以下、七月十九 日ノ條二モ收ム 倫觀房、 ○コノ項、七月十方 廿五歳 日ノ條ニモ收ム、 播磨 公、 故胤仙ノ ミ退隱セ 古市ハ坊 暴行ニ省 人中ノ根 ントス 本
文明七年五月二十二日 二三五

然法師集等ヲ寫シ、之ヲ進ゼシム、御之時可申入之由也廿七日、甲辰、晴、殷富門院大輔集始書寫之、立筆、十一月十五日、辛酉、晴、今日樗散集再校加朱書、付傳奏進武家了、十月四日、庚辰、晴、終日樗散和歌集書寫、無殊事、廿九日、丙午、晴、殷富門院大輔集終寫功、樗散集十九日、乙未、晴、樗散和歌集終書寫功了、廿日、丙申、晴、今日樗散集遣廣橋許、此間准后小河御所御座之間、來廿三日還廿六日、癸卯、霽、今日寂然法師集終寫功了、八月廿三日、庚子、晴、終日武家御双紙書寫、無殊事九月五日、辛亥、陰、向廣橋亭、寂然法師、殷富門院大輔集兩軸令進上了、七月十七日、甲子、雨時々降、今日寂然法師集立筆、二十二日法師、寂然法師等集可書進之由被仰出、畏入之由申入了、〔實隆公記〕二ニ五月廿二日、〓午、晴、今日猶寓直、自武家殷福門院大輔、道因義政、三條西實隆ニ托シテ、殷富門院大輔集、道因法師集、寂

道因 法師 庚 午、 集 標散集
文明七年五月二十三日是月 二三六

見ユ、一布施可出頭之由支度、當國面々爲合力出陣云々、廿六日舜覺、佐川某等、大内政弘ノ兵ヲ山城木津及ビ天神河原ニ撃ツコト、十四日ノ條ニ、舜覺、布施某、萬歳ヲ攻メ、敗レテ河内ニ走ルコト、六月八日可然之間、内々抑止之了、廿三日、家則等、萬歳ヲ援ク、○十市遠清、箸尾爲國等、古市胤榮、越智家榮等ト、春日社頭ニ戰ヒ、筒井一昨日古市勢爲筑前守、山村大將、悉以爲万歳令出陣、自身出陣事、近日儀不是月、室町第光怪アリ、天台座主尊應ヲシテ祈釀セシム、ノ條ニ、楢原景遠、十市遠清等、吐田某ト戰ヒ敗ルヽコト、同九日ノ條ニ二十三日大和布施某、萬歳辨盛ヲ攻メテ、民家ヲ火ク、越智家榮、長田一布施出頭う万歳高田合戰、万歳散郷悉以燒拂之云々、越智出陣云々、五月廿二日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕九十五月廿二日、雨下、

大雨 下、 五十 未 辛 九 ト萬歳ヲ 尋尊胤榮 散郷ヲ火 家榮出陣 家則山村 援ク ノ出陣ヲ 停ム 布施萬歳 ク
文明七年五月是月 二三七

日於室町殿、青蓮院准后齋藤妙椿、石丸利光ヲシテ、齋藤修理進一於京都土岐陣、齋藤修理進被打、爲持是院之使石丸沙汰云々ヲ京都ニ殺サシム、〔長興宿禰記〕上五月廿七日、大雨降、見之、依如此事、一七个日臨時被修小法云々〔大乘院寺社雜事記〕被行御修法、殿中釜殿夜々有光物、如放火、人多又進五月十七日

尊應 ル、年末雜載災異ノ條二收ム 名關 座主、 ○中略、京都洪水ノコトニカ ク、 五十
文明七年六月一日 二三八

八日、晴、自山門勅使下山云々、山門六月會、自今日始行云々廿八日、晴、政顯登山六月會云々、參向之儀已下事悉尋予、動寺ノ僧徒、南谷ヲ攻メ堂舍ヲ破壞ス、六月六月一日、雨下、當番相博右衞門督了、青侍男雜色等政顯借用之故也、七日、晴、六月會今日結願、月會遂行云々、洪水登山不叶云々、四日、晴、就論匠事、東塔南谷與無動寺有相論云々、廿七日、甚雨下、處々洪水、近代無如此事云々、於所々損命者多云々、六月會依廿九日、陰晴、六月會延引、自明日可有始行云々、九日、晴、就論匠相論事、自無動寺押寄南谷合戰、南谷敗北云々、一山滅亡、天子〔親長卿記〕六五月廿六日、終日雨下、政顯參内、六月會前奏々聞云々、延暦寺六月會、東塔南谷、無動寺ノ僧徒互ニ論匠ヲ爭フ、尋デ、無一日番論義

由、各存之處、不及案内、廿九日參内之間、俄無用 去月廿七日依洪水、廿八日參向、定不可叶歟之 始行云々、 意、仍今日 大盡 寅 戊寅朔 戊 シテ參向 顯勅使ト 洪水ノタ 延引 勅使登山 勸修寺政 メ六月會 結願 勅使下山
文明七年六月一日 二三九

自去月廿七日登山也、不參向云々、本命道場如此之條不可然歟、段、先以珍重、北嶺如此之儀可歎々々、可悲々々、十个所坊舍悉破却及礎、經論以下諸財悉押取之、一谷滅亡、自東塔西谷令合成敗所也、雖然近年不應下知之間、不啓案内也云々、一・谷滅亡之間重事也、力、於無動寺同發向云々、子細六月會講論役者、無動寺學侶可勤仕之處ニ、自云々、依無勸進之事也、六月會一昨□事了、勅使藏人辨政顯也、修中無違亂之九日、今日聞、昨今之間、山門東塔南谷與無動寺有合戰、自無動寺發向南谷、數同廿八日、參向山上、無用意云々、南谷不及案内申、他谷學侶申付參勤之間、依彼欝發向云々、於無動寺者、南谷各昨日可戰也、〔長興宿禰記〕上六月四日、延暦寺六月會被行之、藏人右中辨政顯爲勅使〔歴代皇記〔實隆公記〕ニ六月九日、丙戌、晴、傳聞、今朝東塔南谷塔舍、悉以自西谷破□六月十日、自今日始行云々、歴代皇記〕〓土御門天皇同七年五月廿七日、六月會、依洪水勅使並政顯

・ル、五月十四日ノ條ニ收ム ○中略、南都合戰ノコトニカ 五 西谷南谷 悉ク破却 ヲ援ケ無 動寺ニ發 セラル 南谷坊舍 向ス
文明七年六月八日 二四〇

同八月、六日會結願云々、第百六十尊應准三宮〔華頂要略〕同九月、依論匠事、自無動寺押寄本院、南谷敗北、昨夕合戰云々、卿記云、六月會自今日始行、藏人右中辨政顯昨日登山、同五日、依論匠相論有訴訟云々、無動寺同七年六月四日、就論匠事詮一族分物共大略被打致云々、第一福住必定、箸尾一族無所殘打死了、保津、中、高岡、金剛寺、上岡、奧西、富本、大門房被追、越于河内國、以外次第散々事云々、自身及生涯歟之由、雜説在之、所一今日万歳之城ニ押寄、自城打出致合戰、寄手不知其數打死云々、筒井舜覺九日、六月朔日、親長日、配大和筒井舜覺、布施某、萬歳辨盛ヲ攻メ、敗レテ河内ニ走ル、六月八日、〔華項要略〕動寺相論出來云々、同九日、自無動寺押寄南谷及合戰、南谷敗北云々、東塔南谷與無〔大乘院寺社雜事記〕八日載セ

番論 百二十四 六十 天台座主記五 青蓮 フ前ニ掲グルヲ以テ ○下略、四日以下、本文 五十 院、 義、 四 ズ、 載セ 九 歳城ヲ攻 舜覺等萬 舜覺河内 ニ遁ル
文明七年六月八日 二四一

之一族中以下數輩打死、惣而四百餘人被打致了、大略筒井披官人共也、中、仍自寺門可沙汰歟云々元事也、兩度之階之血、初度分者近日木共到來云々、彼社司弁沙汰云々、今其後六月八日、於國中合戰大死、前代未聞事也云々、今度事又如何、凡無心ニ血付之、瘡血也云々、二支云々、是凶也、則十四日於大鳥居希有合戰有之、方大和勢敗北云々、各昨日可戰也足ヨリ血出也、可出子細一切無之、是併凶也云々、去五月十二日、第二御殿一一昨日朔日、當社第四御殿之階ニ血付之五支云々、神供之備進之時、社司度事ハ計會之仁也、可弁事一向不可叶云々、仍可籠居之由云々、不可烈社〔親長卿記〕六六月九日、晴、又於南都有合戰、御昨日打死衆、福住、保川、高樋、萩別所、根尾、窪城西、法花寺西、田中北、杉、細井戸、〔大乘院日記目録〕三六月八日、布施與万歳合戰、布施方打負、福住並箸尾彌七、大田有本、三町中、今井、箸尾一族、如昨日注文、此外殿原共濟々、多武峯〔大乘院寺社雜事記〕六十七月三日、勢三百餘人云々、〔親長卿記〕六六月九日、〓。加〓、時〓第〓收ム、又於南都有合戰、御

○中略、延暦寺鬪爭ノコト 二カヽル、前日ノ條ニ收ム 社殿血痕 春日神社 ハ凶事ノ 兆 戰死者 東軍敗ル
文明七年六月八日 二四二

〔興福寺略年代記〕文明七年〔大乘院寺社雜事記〕泊瀬尾以下發向万歳館遣迎候、尚以忝上意畏存候、委細者以參上、御禮可申由、可然之樣洩御披露所御書趣畏拜見仕候畢、抑舜覺今日自河内罷著候、楢原同罷越候由申候之間合戰、御方打負、筒井一類以下數十人打死云御書忝畏入候、昨日於万歳不思儀合戰出來候、一國之負言語道斷之次第候依之御書畏入候由、可預御披露候、恐惶謹言、〔二條寺主家記〕七年六月八日、於万歳、筒井、箸尾勢多死、〔長興宿禰記〕上六月十日今日聞、一兩日之間、於南都合戰、御方國民、筒井、御番衆中御報々、〔大乘院寺社雜事記〕仰候、恐々謹言、北六月十八日、万歳合戰、□(花押)

敵同意 國民也 文明七年七月三日裏 目次裏 未 六十 六十 ア乙一 御報 筒井ニ赴 楢原景遠
文明七年六月八日 二四三

孫太郎齋五郎與三今中次郎與次郎壁田上庄播磨山内衆可申入候由、可然之樣、洩御披露所仰候、恐々謹言、當御番衆御中力事候、依之御懇上意忝畏存候、委細は光秀可被申入候、如何樣以參上御禮當御番衆御中御書趣畏拜見仕候訖、抑今度合戰時宜言語道斷之次第候、乍去合戰習不及〔大乘院寺社雜事記〕福角保河高樋萩別所窪城西法花寺西田中北根尾六月十一日順永(花押)六月十一日窪城衆二人筒井衆〔大乘院寺社雜事記〕六月九日新三郎六月九日順永(花押)順永(花押)順永(花押)

文明七年七月八日裏 文明七年七月七日裏 六十 嶋殿子 六十 新三郎 戰死者ノ 名
文明七年六月八日 二四四

新殿クツノミ今中與七筒井順政兩人トシテ、福住城ト合戰シ、終福住城ヲ乘取ル、中金剛寺高岡大門上松保津富本奧西此外多武峯衆惣別三百餘人と云々、矢田衆兩人箸尾布施衆越智之一門吐田曾我高田小泉高山万歳岡古市細井戸彌七アリキ三町中今井可然衆あら〳〵〔大乘院寺社雜事記〕殿原衆山田山陵當國押分衆筒井諸記〕箇井一族一文明七年六月八日、和州大亂ノ始、万歳入道弁盛、〔筒井諸記〕

一族一人、 若黨一人 甲三千 五十九 計云々、 御領内元興寺郷檢斷間事條々 筒井一族 衆 大和押分
文明七年六月九日 二四五

條ニ見ユ、田方神社燒拂之云々、○布施某、辨盛ヲ攻メテ民家ヲ火キ、越智家榮、長田家則等、辨盛ヲ援ク一楢原今朝沒落了、十市同道云々、自光守律師方必定之由申之、ルコト、五月二十三日ノ條ニ、楢原景遠、十市遠清等、吐田某ト戰ヒ敗ル入レ、大内政弘モ亦、山城木津ニ陣シテ、之ヲ聲援スルコト、五月二日ノヽコト、本月九日ノ條ニ見ユ、箸尾片岡超昇寺佐川大和楢原景遠、十市遠清等、吐田某ト戰ヒ敗走ス、〔大乘院日記目録〕三六月八日、楢原沒落了、四月十六日より對陣也、自吐九日、○景遠、吐田某ト隙アリ、家榮、胤榮、吐田ヲ援ケテ、兵ヲ大和倶志羅城ニ筒井一門十市楢原布施高田秋篠寶來木津立野楢原吐田合戰如元、六月九日、〔大乘院寺社雜事記〕五月廿三日、

○中略、布施某、万歳辨盛ヲ攻メ、民家ヲ火ク コト二カヽル、五月二十三日ノ條ニ收ム、 五十 戌 丙 九
文明七年六月十四日十五日十七日 二四六

和歌當座御會、使也、及曉更就寢、十七日〔實隆公記〕ニ六月十四日、辛卯、晴、十五日〔續史愚抄〕十四日講師、朝間參詣曇花院殿有御時、〔親長卿記〕六六月十四日、晴、參内、有二十首御續歌、講師予、讀師按察皇子讚岐守一獻申沙汰張行云々、御請番畠山、山名被參候云々、御所ニ音樂アリ、奏、若宮御方當年春秋十二歳、諸藝御器用、誠難有者也、珍重々々、予、右衞門督、民部卿、實隆朝臣、俊量朝臣等祗候、有披講、依仰予讀師、實隆朝臣次有當座二十首、源大納言、雅行、〔長興宿禰記〕上六月十七日、今日於室町殿小河御所有猿樂、細川成之、義政ニ酒饌ヲ獻ジ、猿樂ヲ催ス、細川〔實隆公記〕二六月十五日、壬辰、を、及晩於宮御方、伏見殿、右衞門督等有合〔大乘院寺社雜事記六月十七日、祇園御靈會、〓〓御門院中上六月十四日、辛卯、祇園御靈會、文明七年六月十四日十五日十七日〔親長卿記〕六六月十四日、晴、參内、〓中次有當座二十首、源大納言雅行、

宣胤卿 ○中 記追 觀世法 ○中 五十 四十 勝 略 性立合、 略 辰 仁 卯 甲 辛 壬 午、 〓〓御門院中上六月十四日、辛卯、祇園御靈會、 生 九 御器用 皇子諸藝
文明七年六月十八日十九日 二四七

十八日敢不可有妨、於寺内事者、守先例可致其沙汰、仍執達如件、十九日越州千屋郡浦佐多門堂普光寺別當職之事神感□寄特者哉、珍重々々、〔浦佐普光寺文書〕一今日南北郷祈雨一万度果之、自卯刻初之、仍自社頭至南圓堂所々灯籠懸右任前住權少輔僧都祐榮讓状之旨、慈清祐圓可知行者也、此外自餘弟子等、之、南市分灯籠慶賀門ニ懸之、之藤鳥居ニ東中院郷分懸之云々、北市〔實隆公記〕二六月廿三日、〓子、晴、午後雨時々降、去十九日祈雨奉幣被行室町殿、今日細川讚州屋形ニ渡御、兼而本奔云々、諸社ニ奉幣シテ雨ヲ祈ル、謹上普光寺別當慈清房和長尾顯景、僧祐圓ニ越後浦佐多門堂普光寺別當職ヲ安堵ス、文明七年六月十八日肥前守房景(花押)〔大乘院寺社雜事記〕六十七月廿八日、肥前守房景(花押)兵庫助顯景(花押)文明七年六月十八日十九日文明七年六月十八日

奉行職事 政顯也、 ○本書成之ノ第一 ○越 行クトス、誤ナリ、 幸郷沙 汰也 後 未 申、 丙
二四八

衆ハ依々白人、神人、白張也、阿古屋川ハ山伏ニ出立云々、之時粉骨候條、旁以忠節之至也、彌可被抽軍忠之状如件、ク、是日、山名政豐、豐成及ビ豐里ノ戰功ヲ褒ス、二十日疵、數輩討捕之條、旁以忠節至神妙也、彌可被抽軍忠之状如件、郷民共出立ハ思々ニ致其沙汰、大略直垂道服、苻坂油度々敵出張之時、相加山内新左衞門尉要害、無貳之働尤神妙、殊抽谷陣敗軍○南北郷祈雨ノコト、便宜合敍ス、度々敵出張之時、防戰粉骨無比類、殊於自要害之語口、親類被官或討死、或被下松、福智院郷〔山内首藤文書田總文書六月廿日政豐(花押)六月廿日山内新左衞門尉殿〓、西黨山内豐成、備後甲山城ニ據リ、東軍ニ抗ス、田總豐里之ヲ援〓〕〓長門文明七六月廿日文明七年六月二十日度々御つん状」政豐(花押)文明七六月廿日政豐体文明七

四足 ○長 〓院 文徴 原題 酉、 門 丁 (端裏書)
文明七年六月二十五日 田總藏人殿 二四九

山名政豐、山内豐成ニ、備後信敷東西之内、三澤信濃守ノ遺領ヲ與フ、計終功了、今夜候寢殿、備後國信敷東西之内増分被召渡之、可祗候云々、長入之由申入之、入夜雨降、廿五日、壬寅、晴、未刻著束帶參内、自未下刻御和漢被始之、中院大納言、勸修寺〔山内首藤文書大納言、右衞門督、民部卿、言國朝臣、俊量朝臣、承英□記、元修藏主等祗候、子刻鞠一二足興行、小浴、黄昏自内藏頭許有使者、明日於禁裏御和漢御興行可令祗候之由也、不具之□難澁之由、可得其意之由返答了、然而重有使者、裝束可〔親長卿記〕六六月廿五日、晴、有御和漢可參之由、雖有召依故障不參、事、爲給分所宛行之也、早任先例可全知行和漢聯句御會、之状如件、二十五日〔實隆公記〕二六月廿四日、辛丑晴、自晝雨時々降、肖栢來話、及晩於南隣蹴文明七年六月廿五日(花押)〕〓長門文明七年六月廿五日

三澤信 濃守跡 原題 文徴 寅 壬 (山科言國) ○長門 牡丹花肖 柏
文明七年六月二十六日 二五〇

神役通行ヲ押留セザランコトヲ求ム六月廿六日内宮一禰宜氏經判進上木曾殿二十六日六廿六曉頓死、候、殊又毎年信州自在々所々徴納候御神役等、依前々路次相違、一兩年新荒木田氏經、書ヲ木曾家豐、齋藤妙椿ニ遺リ、伊勢神宮領信濃仁科御廚ノ海道上下以外大儀候、仍仁科御厨御神役者、兩年不到來候、旁以神慮不可一御祈祷千度御祓大麻一合進入仕候、猶々於神前參宮人不叶候之由其聞然候、所詮以御神忠之儀被開、當年神宮使其方可罷越候、返々無爲御成敗〔外宮引付御奉行〔親元日記別録〕幕府政所寄人松田親秀卒ス、可得御意候由、可有御披露候、恐々謹言、内宮一禰宜氏經判六月廿六日〔親元日記別録〕〓所賦名引付寄人松田八郎右衞門尉親秀文明七

卯 癸 中 〓所賦名引付寄人松田八郎右衞門尉親秀文明七 政所賦名引付
文明七年六月二十六日 二五一

内宮一禰宜氏經判被成下御内書候之間、小笠原其外國人等相談、被致出張候、就彼弓矢、御厨止候、東國北國參宮人不叶候、信濃國者依路次相違、神役物等此一兩年新所詮以御神忠之儀、被開彼海道候者、御祈祷可爲專一候、併得意預無爲御預貴札候、祝著候、抑千度御祓送給候、目出度候、兼又濃州依此方取合而、路年自信州方就罷出候儀、路次等御停止之由其聞候、尤存候、雖然依木曾路次停止之由承候等存寄候、就天下亂之儀、彼國出張候事、當國諸侍等、數度海道上下以外大儀候、就其仁科御厨神役者、當年未到來候、神慮不可然候、難儀、懇〓并廣田懇望間、乍無心任案之遣成敗、當宮神宮使上下仕候者、可爲神御忠候、就御返事當年御宮使可罷下此状外二朝厚所望、案之被副之章不足、殊未申通、宛所以下旁以雖爲候、恐々謹言、御祈祷千度御祓大麻一合進之候、猶々御祈祷者、於神前可致丹誠候、抑近六月廿六日六月廿六日内宮一禰宜氏經判謹上持濟院御院中但勅上直遣文明七年六月二十六日御院中但勅止直遣

御院中但勅止直遣 濃ヲ攻メ ヲ下シ美 義政内書 美濃ニ入 信濃ノ兵 シ
二五二

兵部少輔〓豐判合壹所者右件之在所者、雖爲重代相傳私領、高野山一心院之内寂靜院五坊之如法經通候、猶々天下一同御弓矢候之間、別而停止海道、奉對御神不可致非禮候奉寄進加賀國河北郡内樫久目領家方事○家長等、美濃ヲ侵スコト、是夏ノ條ニ見ユ、料所ト爲ス此趣能々可被仰觸候哉、委細彼使者可被申候間、不能一二候、恐々謹言、并參宮人諸商人等、於此方更ニ不可有異亂、其分被仰付候而、此路次可被料所仁爲後生菩提、限永代奉寄進之處也、然上者雖爲子々孫々不可有違亂彌御祈祷奉憑候、於以後も參宮人諸商人等事、開路次堅無爲可致成敗候七、月八日兵部少輔〓豐判妨者也、若背此旨致違亂輩在之者、爲上意堅可被致御罪科者也、仍末代爲龜〔高野山文書澀河鏡種、加賀樫久目領家職ヲ高野山寂靜院ニ寄セ、如法經二十七日文明七年六月二十七日七、月八日謹上内宮一禰宜殿御返事木曾謹上内宮一禰宜殿御

寂靜院 ○紀伊 辰 甲
文明七年六月二十八日 二五三

文明七年七、謚永林寺殿春溪宗芳、教直之長子也、嫡子號萬壽丸務少輔下奉書曰、奉寄進加賀河北郡内樫久目領家職、於右如法經堂之佛餉〔密宗年表〕文明七六月廿七日、賜廳宣、亦如法堂佛餉人供寄附状也、澀川中人供等之料、是光明院帝及尊氏公以來相附之也、山史〔歴代鎭西志〕十夏六月廿八日、澀川相模守政實卒于筑後犬塚城、年二十澀河中務少輔鏡種(花押)二十八日ヱ、相模守〓川政實卒ス、鏡寄進状如件、六月廿七日〔諸家系、圖纂〕六月廿七日鏡種(花押〓

○萬壽丸ハ 弟ナラン〓 三之三 澀川系圖 乙 未 相模守、文明七年六月廿八日卒、年二十七、 號永林寺春溪宗芳、筑後國犬塚有之、 巳 法號
文明七年六月三十日是月 二五四

是月、土寇加賀ニ起リ、神祠佛寺ヲ火ク、之、七月一日、晴、賀茂御神樂事、歌方輩申違亂、仍今日始行云々、於筑後犬塚城、有兒、小字曰萬壽丸、後稱右兵衞佐義基是也、政實今年廿七也、之ニ死スルコト、六年十一月一日ノ條ニ見ユ、三十日西兵、賀茂神社神樂錢ヲ掠奪ス、〔歴代鎭西要略〕五夏六月廿八日、探題教直之世嗣澀川相模守源政實卒處、今日於嵯峨清瀧過被落敵云々、仍今日之儀不可叶、來月中可執行之由申〔鎌倉大日記〕文明七乙未六月、加賀國土民一揆起、寺社等爲兵火炎上、○加賀一向宗徒蜂起シテ、守護富樫政親ノ部下ト戰ヒ、守護代小杉某謚永林寺殿、〔親長卿記〕六六月卅日、晴、棟久縣主賀茂當季御神樂人用脚到來之文明七年六月三十日是月・

爲奉 行、 未 六 丁
文明七年是夏 二五五

下御内書候之間、小笠原其外國人等相談被致出張候自信州方就罷出候儀、路次等御停止之由其聞候、尤存候、○義政、内書ヲ家長等ニ與ヘテ、美濃侵略ヲ命ゼシコト、文明五年二月兵部少輔〓豐判是夏、信濃小笠原家長、木曾家豐等、兵ヲ率ヰテ復美濃ヲ侵ス、預貴札候、祝著候、抑千度御祓送給候、目出度候、兼又濃州依此方取合而路次停止之由承候等存寄候、就天下亂之儀、彼國出張候事、當國諸侍等、數度被成六月廿六日御祈祷千度御祓大麻一合進之候、猶々御祈祷者於神前可致丹誠候、抑近年内宮一禰宜氏經判七月八日兵部少輔〓豐判〔和漢合符〕十文明七七月八日夏、信州兵侵濃之東境但勅止直遣〔外宮引付〕ム、六月廿六日内宮一禰宜氏經判謹上持濟院御院中但勅止直清謹上内宮一禰宜殿御返事謹上内宮一禰宜殿御返事木曾謹上持濟院御院中木曾

)中略、全文ハ六月 一十六日ノ條ニ收 ○中略、全文ハ六月一 十六日ノ條ニ收ム、 未 乙
文明七年是夏 二五六

之ヲ褒スルコト、同年十一月二十二日ノ條ニ見ユ、二十一日ノ條ニ、家長、家豐等美濃ニ入リ、大井荻島二城ヲ攻陷シ、義政

文明七年七月一日三日 二五七

日勅使奉幣北野社年號勘進、長祿二年五月五月五日敍從三位前權大納言正二位菅繼長任、同三年四月十三日任權中納言、同四年廿五日年號勘進、同年十月七日辭辨、享徳四年七月三日、逝去於加賀國、七年正月六日敍正二位、十六日辭博士、同年十月七日辭退、同月九日還同四年三月廿三日任左大辨、應永廿一年生、同三十三年正月六日敍爵、永享五年三日、十二月廿一日年號勘進、寛正年三月廿九日兼播磨權守、同年四月九日敍正三位、同三年七月一日、今日有日吉祭由、自坂本申上、同年同六年二月五日年號勘進、文安元年六月十八七月六月二日任參、康正二前權大納言高辻繼長、加賀ニ薨ズ、○日吉祭延引ノコト、四月十八日ノ條ニ見ユ正月五日敍正五位下、嘉吉四年二月廿八日年號勘進、文正二年〔歴代殘闕日記〕日吉祭ヲ追行ス、九月廿八日七月廿八日年號勘進、寶徳三年同年七月〔高辻家譜〕繼長〔公卿補任一日

爲享 言國卿記 文章博士、 元少納言、 爲寶 從二位、敍 于時少納言 八十七 正元 徳元 四十 爲長 見頼胤記 徳元 正元 祿元 爲寛 安元 正月 正元 爲文 爲康 爲文 日不見 或云 六十 長郷 二、 男、 戊申朔 任 戌 大盡 申 直 夷 二 戊 官歴
文明七年七月三日 二五八

製詩一首月三日薨于加賀國、年六十二并序、年號勘進、文明二年十一月七日任權大納言三月五日年號勘進、應仁元年三月廿七日辭同三年移風易俗、俟元首而寄心、立國制民、資股肱而合體、方今開文武鴻均之道、被禮〔寛正五年仙洞三席御會詩歌〕七言、冬日侍仙洞同賦八紘歸聖獣、應太上皇四月廿八日同五年五月辭、同七年七從二位行權中納言臣菅原朝臣繼長上長直文明七七三薨、六十二歳、〔菅原系圖〕長廣

爲韻 以明 爲應 明元 仁元 ○公卿補任 異事ナシ 文章博士、播磨權守 爲文 勞也 言 依侍讀 納 正二、權大納言、 長直 管原 改長與、又長 繼長 則、又政長郷、 策、侍讀後花園、後土御門、文章博士、左大辨、少納言、權大納言、正 氏 二、聽直衣、侍讀以前任大弁參木博士例、文明七七三於贄州薨 御會 仙洞三席 詩序ヲ作 世系 ル
文明七年七月七日 二五九

三辰珠壁在幾衡、率土輿人歸聖明、錯月強開梅暦景、詩仙〓袖遶逹瀛軌文、功成辭楓宸、尚無得萬機之餘暇、治定居芝砌、偶欲催三席之雅遊、嗚呼奎而奏黄河之一清、〓從二八龍才、而效嵩山之三祝、潜顧魯鈍、偏招胡盧云爾、章需金壁、推輪之踵事而轉増華、盛徳形管絃也、増水之變本而將加〓、侍臣僉之雪、鐘韻藝苑、而向長樂五更之天、繼長筆非固遷、文謝韓柳、空垂半白之鶴髮、而論哉、加之大樹映仙宮、掛本枝百世之愛日、群英拱皇室、昌言葉六義之芳風、議曰、唐室之燕集風一篇帶花、虞帝之鳳儀、簫詔九成飛月、盡今日之美、豈同年○繼長ノ史記ヲ進講スルコト、康正元年十二月十四日ノ條ニ見ユ、遂使八紘之黎元、四海之兄弟各歸聖化、何不歡欣、而月文峰、而削姑射千秋樂龍興之時、華裔和成、〓宰相樂者乎、太上天皇道則輿盖之覆載、徳同車書之七月七日、予懷〓清書持參了、和歌御會、及ビ御遊、七日秋日同詠二首和歌内藏頭藤原言國〔歴代殘闕日記〕

三席御 ○仙洞 言國卿記 會ノコト、寛正五年十 八十七 二月五日ノ條ニ見ユ 寅 甲
文明七年七月七日 二六〇

條兼良、奈良ニ於テ七夕百首和歌會ヲ興行ス、一來七日、百首題方々賦之了、七夕のあふうれしさのいろに出てもみちのはしや々ふりたるらん進之、御祝以後有御樂、及深更、六日一七夕御會事、百首和歌題兼日賦之、今日各早旦到來、連歌一座在之、御人數ああ人もいく千よなれくきゝぬらん難波のうらのあし置つのこゑ七日一同花事、自昨日所々申遣之、百瓶分之由也、一獻色々事等、雜掌所ニ申付之、〔實隆公記〕二七月七日、甲寅、天晴、早旦小浴、晝間參内、今日二門懷〓各訴一風呂今日立之、明日御會申沙汰故也、事名所鶴〔大乘院寺社雜事記〕六十七月三日七夕

去三日、方々 賦短尺了、 大夕 立、 首 題ヲ賦ル 百瓶分ノ 七夕會 花ヲ集ふ 當座連歌
文明七年七月七日 二六一

竹屋松殿榮喜久丸大納言僧都專實新左衞門泰弘一一獻四方分七人三方二人折敷、竹屋、大納言、松殿、榮喜久丸、一獻、五一御前日中供御進之、獻也、成實清賢法橋御手長春覺律師圓秀忠綱清賢光秀賢秀奘舜榮喜久丸松殿竹屋殿秀永延惠西忍四方衆七人三方衆二人竹千代丸予隨心院得業東北院大僧正以上二十九人藤鶴慶教丸大納言僧都尊譽泰弘註〓陽明禪定殿下鷹司右府中納言禪閤殿下陽明禪定殿下鷹司右府陽明内府

今日 執筆、 吉田 朝臣 威儀 息 紹光 師、 經茂 卿、 記 人數
文明七年七月七日 二六二

一非衆分連衆庇也、手長遁共、自餘北面也、手長下北面以下也、一〓一荷折三人良勝一、成實一光秀ニヽ良祐二、藤鶴丸一、車一荷折二人、陽明、〓三荷瓜五籠八條三位三、修南院ニ、西南院三ヽ竹屋二、淨法院二、今御所二ヽ一乘院二ヽ予三首隨心院三、三寶院二得業二ヽ若君二、西殿一、權中納言三、東北院三ヽ一雜掌所衆明恩給之、寛圓、横坊、院仕字順、專賢法橋一、竹千代丸一、西忍一賢秀二、覺朝一、禪閤五首禪定殿下三首鷹司殿二、九條殿一、陽明御方三ヽ大納言僧都二、松殿二、龍光院一、入野入道一、榮喜久丸一泰弘一、判官二、慶教丸一、慶滿丸ニ、虎光丸一大膳大夫一、清賢法橋二、祐松一、師淳一、奘舜一〓一荷春覺律師一、竪良一、正意一、悦全一、秀長一一百首御人數事各被持之、

鷹司 東北 茶、春榮 律師、 殿、 院、 百首人數
文明七年七月七日 二六三

同一枚次郎、同二枚合十五枚合百瓶花瓶三十一合十五福花瓶二同一枚花瓶三十繪三福唐莚三枚花瓶八セン一枚辻坊、同一枚花瓶二十徳阿ミ一ヽ花瓶六同一枚在之、同三枚繪三福古市、繪四福繪五福因幡、一間卓一脚鹿野田同四同一枚辻坊、同一枚合七脚同一ヽ辻坊、同合三枚以上五十人一御會所方色々事御宿、花瓶二〓幡同三枚在之同一枚辻坊、同一枚因幡同三枚在之、花瓶二徳阿ミ御宿

間半 但一 皮就 極樂 僧都、 大納言 光林 淨土寺 四郎 秘計 儀師、 左近 因幡威 極樂坊 院 淨土 秘計 花瓶一 坊、 因幡 秘計 學延房 大溝海也 寺、 己心寺 寺、 己心 因幡 院、 次郎 因幡 院、 ミ、 こ、 得業、 秘計、 光林 て、 會所設備 光林
二六四

建蓋一臺一在之、同一枚御宿、建盞二臺二建盞一臺一同四硯文臺一具在之、小卓三御茶具足方同三同十水損同二枚在之、同四枚金網一反辻坊、下水一双同二枚此外次郎在之、棚一脚合廿合二脚同三枚次郎、合同一在之、以上建盞一臺一五双在之、盃一枚半間卓一ノウレン文明七年七月七日酒海一屏風一双以上金風呂同釜金莚十枚

御前 松林 淨土 成就 己心寺、但 大納言 不入者也、 僧都、 淨土寺、 大納言 極樂 僧都、 院、 成就 但不入、 成就 成就 寺、 極樂 院、 大納言 左近 極樂 分 院 寺、 坊、 四郎、 僧都、 淨土 坊、 院 坊、 成就 因幡 院、 因幡 成就 院、 〓、 院、
文明七年七月七日 二六五

直之事及後夜時分、又明早旦末座花共立之、涯分令莊嚴了、坑一流也、其後御宿女中衆來臨被花物了、酒肴進之了、則退歸、千本宛也、六日之七時分より立之、十五六人之衆也、其後又心閑ニ夜中立衆、便宜々々ニ隨而持寄衆五十人計衆也、或人別二三百本至五本十本數一百首被重之、則被閇之了、御連歌御會等悉以七時分事畢、毎事無爲畏入者坑一流同折敷廿枚在之、打敷廿枚茶境二十辻坊、茶境茶気一仙翁花進上、方々出世々間上下北面衆兒中童子、遁世者、御童子、力者、京都飾石鉢二次郎、同銕一大納言金鍵二在之、飾石□一大納言、同廿枚一獻方明恩ニ仰之、木具以下如例也銚子鍵二具學延く、同一具在之、坑一流合四脚同一ヽ雜掌所方前棚一脚合七双同二在之飾石鉢二次郎、同銕一鈴□一

成就 門堂、 因幡 極樂 己心 比沙 寺、 極樂 院、 大納言 坊、 〓、 大納言 坊、 こ、 ミ、 生花瓶
二六六

九日、雨下、八日、一四時分花以下悉以撤之、早旦見物衆參申、一春覺律師參申、昨日儀畏入云々、一六日七日兩夜ハ、北面衆器用衆少々召仰之、夜番了、其間ニ置物交替之了、進之、一兩御所并東北院ヘ以奘舜申入御禮了、自陽明御書又被下、畏入之由請文一自東北院使者進之、先日儀くれ〳〵畏入云々、以上唐莚上僧綱殿上人以下四間分以下僧正中納言座非衆連歌衆文明七年七月七日九間分兩御所以下

キミヒヤウフ 文明七年七月七日

南方

六間 御膳ノ道ナリ タヽミ八帖中屋分 文明七年七月七日 二六七
文明七年七月九日 二六八

十日、一御宿御祝、五十疋下行、渡御令見物給、室町殿御供衆伊川一類以下爲射手、近日於室町殿七間御厩義尚、伊勢貞宗ノ第ニ臨ミ、犬追物ヲ觀ル、尋デ復、貞宗ノ第ニ赴キ、親ラ射九日、於伊勢守馬場犬追物、御方令射給云々、繼卿爲御人數、彼卿近日犬追物毎度於所々爲射手、珍事之由令沙汰、又室町庭犬追物御習禮有之、御方中將殿御射手組人數等射之、連々事也、藤宰相永殿禁裏御同宿皇居内也、犬追物不可然歟由、内々有其沙汰者哉〔長興宿禰記〕上七月七日、今日於伊勢守貞宗宿所有犬追物、御方御所於幕府手トナル、觀犬追物、〔續史愚抄〕九日遠州一雲川僧慧濟禪師、參州人、投華藏寺祝髮、學綜内外、凡經史過目成誦、後〔日本洞上聯燈録〕遠江一雲寺慧濟酬寂ス、〓土御門院中之上六月七日、甲申、此日征夷大將軍義尚朝臣〔日本洞上聯燈録〕〓平寺第九世洞壽眞巖道空禪師法嗣

町第中歟 犬追 物記、 松第云、室 軍 四十 辰 永平寺第九世洞壽眞巖道空禪師法嗣 將 丙 永平寺第九世 僧 ホ 〓白御門完中之上六月七日、甲申、此日征夷大將軍義尚朝臣 ルヲ以テ 射手ト十 皇居内タ 第ニ行フ 之ヲ非難 高倉永繼 禮ヲ室町 犬追物習 傳記
文明七年七月九日 二六九

芳聲、特諡法覺佛慧禪師、時大永四年夏也、遠州雲巖川僧慧濟禪師時一葦輕、難瞞梁王眼、風浪脚跟生、梅山、如仲、不琢同幅贊曰、一生二、二生三、團明月萬波鉤、衆生界裏半邊夢、幾度補陀巖上秋、渡江達磨贊曰、來處千金重、去子逆翁挿艸之地、而請師爲第一祖、文明七年七月九日示寂、有語録傳世、後柏巖居士、參州牧劫山居士、皆執師資禮、問禪要、觀音贊曰、紅藕如船、沈又浮、一波巖命嗣其席、尋遷一雲、升總持、到山門曰、未離一雲、已登諸嶽、指曰、是謂總持門、驟歩曰、老鼠入牛角、自是聲名顯著、濃州刺史安仲、常州刺史聖全、加州太守了圖同途異轍、別別別、也是證龜成鼈、眞巖和尚贊曰、竹椅〓鞋、家風蕭洒、口著脚頭、眉在眼下、寛正元年庚辰、赴越之龍澤、明年謝〓、復歸一雲、尾州乾坤院者、嗣原帝賜師號、且遺以手書、其略曰、遠州地靈玉山撃洞龍勢、雲巖寺古朱甍照鐵陰資工夫於默坐、蚤歳克行李、透得機關、同參稱耆英、先登籌室、肆下徽號、褒揚華藏寺、剃染進具、依眞〓于一雲究得妙訣、後據師席、尋住總持、臨門曰、未離一〔延寶傳燈録〕鳳形、慧濟和尚久汲永平餘流、專探洞宗奧頤、一絲九〓傳重名於他邦、尺璧寸棄慕言外旨、參眞巖於洞壽、巖與語大驚異之、〓居侍司、師殫力參請、遂得旨訣、參州人、入郡之

○賜號ノコト、大永四年 四月九日ノ條ニ見イ 嗣眞〓空、空 嗣如仲闇 拾遺 三十三 語録三卷 洞壽寺二 一雲寺二 禪師 總持寺ニ 寺ニ住ス 住ス 謚號ヲ賜 法覺佛慧 住ス 越前龍澤 道空ニ師 事ス 住ス アリ フ
文明七年七月九日 二七〇

高風、所以扣江州牧溪之室、而報向來龍澤不報之恩、故余願言、若有把茅蓋頭、師文明七年七月九日寂、大永四年、特賜法覺佛慧禪師、有語録三卷、燈外號、一千七百老禪和、奈個證龜戌鼈何、十年夜雨江湖客、透得香林室内過、西白號、體露金風葉落時、明々皎々更無私、達磨本不來東土、月冷梅花雪後枝、無住號、西來祖意沒蹤由、昨夜〓外失郤牛、牧童睡起開門看、谿上落紅隨水流、雲、已登諸嶽、指曰、是謂總持門、驟歩曰、老鼠入牛角、寛正元年住越前龍澤寺、觀命而留僅二歳、余偶歸川之舊隱、而高臥五祀、然不獲已、俶裝再參龍澤之室、晝音讚曰、紅藕如船沈又浮、一波明月萬波鉤、衆生界裏半邊夢、幾度補陀〓上秋、越龍澤之請、余欲參隨、師云、此行事繁、汝若爲己事、應依吾高弟大輝、留于茲、隨春初二日也、余竊思、惟師之室則天下龍門、余小水浮陽、苟有師資之義、則冒〓一燈號、不落二三太灼然、東西諸祖各相傳、直饒分作百千去、只在渠儂室内邊、夜侍左右巾匝、須臾不離、頗如形影、四白忽然而木穂子、被換却眼睛、寔丁巳孟則奉請乃翁、而爲開山鼻祖、以此夙志、銘骨日久矣、寶徳四年壬申秋、拂塵於橘余未弱冠日初游方、直至橘山、與箇老古錐、結寃讎半歳矣、于茲戊申之春、師趣如仲祖師〔川僧禪師語録

拈香 是 靈曜ニ從 遠江大洞 ニ師事ス 院ニ天闇 天闇寂ス
文明七年七月九日 二七一 拈香

祖堂黄牛黄犢據室諸方爐〓、〓聖煉〓、山僧這裏、只要錮鑪土地老僧病來、修行無力、神兮神兮、莫違佛勅、山門未離一雲、已登諸嶽佛殿珍重乾屎〓、靠倒麻三斤、我逐海上臭、是謂總持門、雖不花、叙其本末、冠贊之首、贊云、乃翁面目、描貌不成、劫前心豁、眼下看横、法孫比丘川僧濟拜書、頗不違前諾乎、幽齋僅容膝、雖不異盤蝸、得君子以不陋、勝似諸方千萬間矣、詞破鍋折鐺、出來何莫、山塔下三年、秩滿後、於此山中、ト一弓之地、縛一把之茅、安師肖像、以爲第一世拈衣不是多子塔金〓、誤遭牛皮一片瞞、能州諸嶽山總持寺入院語溪東平生只慣烟波釣、等間披作緑〓老鼠入牛角、溪西、田園荒矣、與我牽犂、〓七里灘頭一釣臺、嚴陵去後少人來、村翁今日石磯上、自折松枝拂拈香看、南無釋迦文、登座

指東 指西 以竹箆 指門 驟歩 指法 打卓云 云、 座云 云、 云 云、 云、 掛 云 〓 揖云 院法語 總持寺入 建ツ 一雲庵ヲ 拈香
文明七年七月九日 二七二

〓向鑪中、奉爲吾先師眞巖大和尚、以酬法乳之恩、崑崙之下、齊于崑崙爲壽域、闇浮樹在須彌之南、窮於須彌爲皇畿、九鼎、桐江波上一絲風、進云、皇圖不闡已蒙指示、西來密旨願賜一言、答云、籬内檀那此香、奉爲當山檀越吉見公、伏願掃除群兇、追還三代、撫育百姓、勉作九慧濟、謹焚寶香、端爲祝延、今上皇帝聖躬萬歳萬歳萬萬歳、陛下欽願、蟠桃核棄現瑞三千界、大椿獻壽八千秋、便是北闕叡算、亦復西祖宗猷、答云、能使漢家重竹抽籬外〓、澗東華發澗西紅、進云、與〓則、王道祖道同聲相應、同氣相求也、答垂語欲知第一義、釣竿未擲前、不因今日事、爛却謝郎船、有壤、有僧出場云、龍本師此香、本非迷迭生結類、久藏汗衫垢衣中、所以臭氣薫天、衲僧掩鼻、不如圖授羲纔分一畫、龜書〓姻數至九籌、乾坤兩儀開闢後、法王出世盡闇浮、曇華將軍此香、奉爲征夷大將軍大相公、資倍祿籌、寇願、倚桓文之長策、黼〓皇家、皇帝南闇浮提大日本國北陸道能州路諸嶽山總持禪寺新住持傳法沙門云、離鈎三寸何不道、進云、記得永興祿禪師開堂日、僧問國王請師出世、未委今佩佛祖之靈符、衞護法社、農、

越吉見氏 總持寺檀 香ス ノ爲ニ拈
文明七年七月九日 二七三

自贊二首皮袋、臭氣灸地薫天、傍觀兩指挿鼻、咄咄倒退三千、無雙日、閻浮一至尊、答云、非熊非罵、無慚愧川磊〓、百不知百不能、非俗而乃是俗、是僧而全非僧、名不得状不得、好股割肉家常、蜜口魔魅閭里、梔貌賣弄諸方、屡唱阿彌陀佛、人皆謂之風狂、若不身處禪林僧舍、意在酒肆婬房、話〓傳虚爲實、卦爻内柔外剛、龜背刮毛手段、鷺華詩不巧、居禪室不會禪、喫飯只知属屎、困則眠、寤則行、與野老倶爭席、與農夫啜洋銅汁、決然坐熱鐵牀、即是無眼長老、免得佛祖膏盲、飯袋子飯袋子、落魄六云、門門通大道、路路透長安、答云、長天粘水水粘天、一片氷輪上下圓、進云、天上箇烏鼠道人、亦如五技語鼠、五技一一指陳、染翰不書一字、讀書不終一篇、文不日一會何似靈山、師云、徹古傳今、還的當也無、答云、滿船空載月、漁父宿蘆花、進十餘霜、一生作業供〓、結案以爲贊揚、互勤耕、平生禀質最陋、多虱把〓無休、不欲抂其天賦、豈以金椀盛溲、臭骨頭臭提綱混沌未鑿前、元氣未兆始、〓體現成、通身即是、迄于靈山破顏、少林得髓、

此下 失録、 自贊
文明七年七月九日 二七四

前韻、敍抛博引玉所由、依青龍主翁之昨韻、以敍前日幽訪之興、首有謝香語、非微分所任、重依嚴押、述愚懷云、可挽而留之、謾賦一偈、あ其行色云、不是奇芬海外傳、林間栢子伴〓禪、偶携一片扣玄室、敢落香嚴童子邊、知處、直九旬安居、共甘枯淡、及于東風解凍、花信將至、而拂袖便去、發靱之志、不歩出柴門凌早晨、東林訪箇眼中人、經過俗李凡桃徑、共賞不萌枝上春、正源藏主、乙亥冬、訪余一雲、便問如何是曹源一滴水、答曰、只在此山中、雲深不一日余袖香、獻之慈雲之牀下、以謝前日團扇之珍投、老師見寄伽陀一章湘江江上遍參了、又上遠江江上峰、一滴水頭初入室、半升鐺内共過冬、不將道白玉骨分黄玉英、更添唾玉最關情、含章羅袖凌波襪、微歩聲中月漸明、報恩堂頭老師、昨見寄早梅水仙、欣抃之餘、綴拙語奉謝、翌日辱賜和、重用學接禪客、只事耕耘成老農、今日與君三十棒、重重敗闕更重重長福報恩二大士、與二三同侶訪弊廬矣、寒喧之後報恩賦一偈、以被賀雲送人偈有序

正源藏主 ヲ送ル詩
文明七年七月九日 二七五

春從籬落雪餘新、艸色雖蘇猶未匂、誰識千年桃核裏、依然只有舊時仁、子能就之、定有所得、師聞之、直造〓問、如何是學人自己、僧曰、本來廓然清淨、曰十年懷抱爲君開、何必忘憂〓酒材、從聞後約在黄菊、〓使秋容入夢來、遠州一雲大年祥椿禪師、本州人、幼喪父母、甫十三歳、慕出世法、下髮於山寺、欲雲鎖柴扉撥不開、殘山誰敢訪樗材、幸逢太匠無所棄、象駕崢〓乘興來、下、兼寄長福堂頭并諸彦梧下、一章以謝雲堂賀忱、一章以敍幽訪尊慈、一生死如何得〓、僧曰、誰縛汝、師忽〓下〓背、久之契深旨、師欲圖僧像、預索贊語、堂之落戌、余口吃手戰、而不能即席酬唱、翌日書拙偈二章、以奉呈報恩牀鴒原草色曉霜凝、雪夜〓山猶記曾、三十年來眼無〓、因何今日滴紅冰、報親恩、誦法華、山有一大士、謂之曰、子才氣如斯、何貌繋於此、川僧禪師居一雲、乾坤門戸一時開、艸木叢林各用材、海衆堂中知幾許、朝雲歸去暮雲來、章以爲後會張本云、和芳上座立春〓悼法兄春容和尚〔日本洞上聯燈録〕〓平下第十世一雲川僧慧濟禪師法嗣

永平下第十世 永平下第十世一雲川僧慧濟禪師法嗣 七 法兄春容 祥椿大年 ラ悼ム 法嗣 雲堂ノ落 成
文明七年七月九日 二七六

多神咲點頭、嗣住一雲、升總持、永正癸酉四月四日寂、壽八十〓、師當下豁然、令掌記室、無何命首衆、文明乙未、尾州緒川城主源貞守、喜見菴迎師、師移此、以爲終焉之所、文龜二年四月廿七日謝世、遺偈曰、八十七宇宙山乾坤院、延師住之、師推川僧、爲開山之祖、僧贈以法衣、自贊頂相、山中乏堂語、豁然領悟、即蒙印可、嗣薫洞壽、緇素靡然向化、文明乙未、遷龍澤、丁酉、遷大年、腐臭神奇、蹈翻華藏海、白日遶須彌、世壽八十七、坐五十八夏、出法嗣竺雲鳳、洞、長享元年遷佛陀、延徳己酉、入遠州八幡山、卓菴龍穴、江州有尼大師安心、建僧作圓相、題其上曰、維天有闕、錬石補、維月有〓、以斧修、不修不補、是甚〓、舜若尾州乾坤院逆翁宗順禪師、自稱藏鷺叟、本州源氏子、生而敏捷、於墳典史籍、無江州洞壽以翼長祐禪師、尾州人、天暦皇帝之後也、少無意于世、依某師薙落、出遊參吾寶於大雄、如仲於龍澤、洞壽川僧禪師道眼圓明、投誠參究、一日聞僧上不精究、尤邃於易學、既圓顱頂、乃腰包出關、時川僧禪師住一雲、師往造、僧示以創水、師卓杖嶮崖曰、此處定有水、俄頃而甘泉湧沸、亢旱不圖、名曰卓杖泉、十一年雲門關字話、師勇猛提持踰年、一日詣丈室、僧擧前話問之、師擬進語、僧震成一無外言、仁澤允三人

水野 氏 號ス 藏鷺叟ト 建ツ 宗順逆翁 慧濟自像 ニ贊ス 乾坤院ヲ 水野貞守 長佑以冀
文明七年七月十五日 二七七

十五日點鐵集也之語、由是師之道義可〓見焉、坤、長享改元之秋、退席命宗田司院事、時遠之長松法弟石宙遷化虚席、師行補〓、枯木巖高徑路遠、水晶簾垂玉樓〓、有時一笑闇浮下、裂破須彌第一岑、一日成百錬精金、非啻成精金、和箇還丹、以盡底〓飜去也、於是初知西天此土一册之、長享二年戊申八月十五日謝世、壽五十六、闍維建塔本山、得法者有宗田一人、師纂修點鐵集、建仁天隱作之序、有試拈出一條生鐵、抛向老人面前、則點以遠州長松院石宙永珊禪師、登戒偏參諸方、縁契川僧、初領一雲、次徙大洞、暮年祗候人々源大納言、按察使、民部卿、季經朝臣、阿古丸、予、俊量朝臣、元長等也、於遊奧野邑、喜其幽〓、縛茅以蟄焉、未幾成寳坊、山名〓澤、院稱長松、禪衲〓聚〓數百指、澗飮蔬食、遞相警策、師題肖像曰、默坐牀上、總忘言、耳中見色、眼處聽音、六日也、己亥、補一雲、甲辰、遷大洞、乙巳、再有一雲之命、使宗田代應請、丙午、謝大洞歸乾示微疾、遺書於乾坤逆翁囑後事、沐浴更衣、吉祥而逝、長享改元丁未正月二十〔實隆公記〕ニ七月十五日、壬戌、雨降、及晩行水、秉燭時分著束帶參内、今夜禁中御遊アリ、

壬 戌、 著ス 點鐵集ヲ 作ル 龍澤序ヲ 永珊石宙 祗候ノ人
文明七年七月十六日 二七八

十六日とき、細川、富樫の人々とおなしく討手にむかひ、十二年六月、亂平て歸京す、七間〓灯籠一見也、入夜又渡御々會所、伏見殿等有盃酌、深更有御樂、盤渉廻天樂、青海波、千秋樂等也、今夜候寢殿、二十代文明七年七月十六日卒す、法名洪泉寺道顯民部少輔持種、永享九年三月、大和の十市箸尾か蜂起せし寶徳元年四月、義政公加冠あり、その十十三歳八日坑飯を獻る〓、民部少輔斯波持種卒ス、〔列國譜)十九代、母、佐々木洪泉寺、本名道顯、別稱明岩、文明七年七月十六日卒、六義孝〔武衞系圖〕滿種-

東寺執行日記、家譜には正月廿七 日討手に向ひ、十年九月歸陣といふ、 民部少輔、從五位下、 斯波 家譜、 從五位下、修理大夫 康富 孫三郎 譜に、持種、 民部少輔、孫三郎、 永享十年、持氏追討の惣督を奉て、東國に下〓、亂平て歸京し、又結城の亂に も、同しく打て下里、事畢て厚賞にもあつかるへき所に、いまた東國にある 記 家譜、家 癸 持種 二 家 義孝 灯籠一見
文明七年七月十八日二十日 二七九

十八日忠ト共ニ結城氏ヲ討ツコト、永享十二年四月十日ノ條ニ、致仕スルコト、寛正四年十一月十八日ノ條ニ、義政ニ〓シ、劒馬ヲ獻ズルコト、同月二十日倉ニ下ルコト、永享十年九月十六日ノ條ニ、幕府ノ命ヲ承ケテ、今川範二十日ノ條ニ見ユ、三卷子義孝、十八日、乙丑、晴、及晩有勅喚、則參内、善光寺繪之詞讀申了、○持種、越智維通ト戰フコト、永享九年二月九日ノ條ニ、兵ヲ率井テ鎌〓三條西實隆ヲ召シ、善光寺縁起繪詞ヲ讀マシメ給フ、〔實隆公記〕二七月十七日、甲子、雨時々降、晩頭結惠論師來、善光寺縁起繪大徳寺住持補任ノ制ヲ定ム、修理大夫、

三實□常住也 いふ、案に持種か事は、永享記、結城合戰記等に、すに 所見なし、家傳の説いふつしに〓は、姑く注文に附す 駿河の今川、遠江國押領の事あづて、討手にむつひ、誅伐を加へて歸洛すと 嵯〓 程に、義教公の御事あ〓て後に歸京しれは、その沙汰にも及はす、其年又 丑 乙 一覽之、殊勝々々、入夜向綾小路、雜談及三更 卯 丁 (院〕
文明七年七月二十日 二八〇

〔參考〕儀無之候、轉位之事從下官進上官申儀、次第無相違候、殊自平僧住持長老の名帳御座候、是に自古至今之僧衆座牌の次第、書付之御座候間、戒臘之違申僧臘轉位并佛事勤行等、可爲御先規寺法事、位に上申候事、入院開堂之儀式不私候、其人之修行相窮、出世時至候へは、從右之御法度無相違歟之由、就御尋書付申候、僧臘之事者、自古僧籍と申て僧文明七年七月廿日左中辨(花押)當寺住持職新補事、非前住之擧達者、不可有率爾之勅請、向後彌爲重宗派被爲其門中相勸、申一山之評定兩度候、第三度には、於方丈一山之大衆相集一仰定之旨、可令存知給者、依天氣執達如件、大徳寺住持古相國樣御下知大徳寺諸法度五ケ條其第一个條云〓大徳寺文書〕祥雲寺文書〕

○山城 ○和 泉〇 泉 一山之評 定二度
文明七年七月二十一日 二八一

之綸旨其言云、日被移住了、ニ港ム、細川政元、舊第ヲ修理シテ、之ニ移ル、被仰出、勅使其御沙汰候、是は依文明七年之綸旨、如此相定法にて候、即文明之傳奏勸修寺殿を以て、禁中へ令言上之時、叡覽有之、其日に住持入院之儀初被住別陣屋、多年人々被屋形構陣所、赤松以下令借住、近日加修理、如元今如此御座候故、以連署言上申事、是先規にて候、此等之式毛頭無相違候、佛事遣也、〔親長卿記〕六七月廿一日、晴、今日慶雲院殿御三十三囘也、一向禪家〔實隆公記〕二七月廿七日、甲戌、晴、今日遣使者細川許、聰明徒移舊亭、所賀一例同心之上、即於開山國師之前吹擧状を相調、諸長老連判之仕、當寺自昔勤行之儀勿論無相違候〔長興宿禰記)上七月廿日、今日細川聰明丸被歸移之、屋形親故京兆自亂口、〓幕府、贈左大臣足利義勝三十三囘忌ヲ慶雲院ニ修ス、義政之二十一日

○其文、前掲大徳寺文 書ニ同キ二依リ略ス ○下略、東海 寺文書同ジ、 慶雲 院、 戊 辰 屋 勝元ノ陣 擧状ヲ調 影前ニ吹 大衆妙超
文明七年七月二十一日 二八二

念香希有广、沙汰也、自去十五日有御作善云々、及晩雨下、大檀越大人相公、伏値慶雲院殿左相府榮山大居士三十三白遠忌、特拜請和去劫前來劫後、慶雲山逢第一之師、俗諦有眞諦無、甘露明説不二之法、塵々雨尚陞座、至哉千歳嘉運、華動地、處々接物利生、記得、宋左相錢象祖、曾問道於保寧、薨後空中有聲曰、錢丞相爲慈濟菩薩、不甚事錢諸大名爲國役被進納云々、有御佛事、一昨日施餓鬼、昨日懺法、今日有陞座卅三囘御忌也、於〔翰林葫蘆文集〕二慶雲院殿三十三年忌陞座大居士幼年當于相位、便擁誠於心宗、莫是日菩薩地、乘大願輪而來广、室町殿自一昨日毎日渡御彼院、有御燒香、佛事御聽聞、今日齋點心被聞召、佛慶雲院〔長興宿禰記〕上七月廿一日、今日慶雲院贈左府出衆問禪七月廿一日、今日慶雲院贈左府

室町殿 御兄、 文叔 鹿苑院 長老、 長老、 柳原 室町 (梵柱 依ル 佛事錢ハ 役進納ニ 問禪ヲ作 周麟陞座 陞座梵桂 諸侯ノ國
文明七年七月二十四日 二八三

人中師子王、入衆二十四日一中村千代壽申状同日敢咨問和尚、大居士即今在第幾國土、施慈濟手、與广則千聖共行、万靈同轍、西洞院ノ地ヲ、延暦寺僧榮慶ニ、山中關一方ヲ各安堵セシム、屋敷〓々西洞院東北〓西京田地貳段事、去永享四年、爲日吉御灯料令買得、四十餘年當知行候因齋慶讚即得如何、是一曲相公愛山中關一方事、就安養春鬪〓訴、去年閏五十治河州江雖被仰付、河州逝地事、細河殿被官三宅四郎左衞門處、賣主吉積、違亂云々一西勝坊榮慶七七廿幕府、延暦寺僧永賢ニ、西京ノ地ヲ、中村千代壽ニ、京都〓々尉元村沽却候間、代拾八貫文、永代買得之安堵御奉書事〔親元日記別録〕中一山門西塔院東谷香林永賢七六廿五去之間、重而如此、文明七年七月二十四日飯加(飯尾爲信〕

口貳丈六尺、 奥九丈五尺 未 辛 飯加 一山門西塔院東谷香林永賢ー七六廿五 清泉州 (飯尾爲信〕
二八四

此事御沙汰半之處、安養語山門閉衆可強入候由有之間、先以西塔院釋迦堂閇籠衆中西塔院南尾衆徒中西勝房當身、三十日、〓、三條西實隆ヲシテ、古今和歌集ニ朱點ヲ施サシム、二十九日之由有勅定、則加點、〔實隆公記〕ニ七月卅日、丁丑、晴、爲親朝臣番代祗候、古今和歌集可加朱點八月三日、庚辰、雨猶不休、禁裏古今御本朱點終功、加奧書進上〓〔實隆公記〕ニ八月一日戊寅、自廿九日禁中有犬死之穢、仍不詣社頭、以上三通、被成奉書畢、七月廿四日禁中觸穢、文明七年七月二十九日三十日

丑、 丙 子、 丁 奥書ヲ加
文明七年八月一日六日 二八五

爲御精進之間、自禁裏一獻有御沙汰云々、實興朝臣當代候寢殿數、同長胤等祗候、及深更有大飮、依武家之仰被御酌、天盃拜領、祝著々々、准后使、右衞門督、兵部卿、滋野井前宰相中將、民部卿、公兼朝臣、予俊量朝臣、菅原在○コノ後、九日、義政參内ノコト、便〓左ニ合敍ス泉攝津等沿岸海嘯起リ、死傷多シ、御退出以後、有御□及曉天、教國卿、俊量朝臣同導退〓、義政參内、宴ニ侍ス、〔親長卿記〕六八月一日、晴、參内、番也、今日有御參内、自明日至八日、室町殿是夜大風雨、内侍所破損ス、依リテ軒廊ニ遷座シ、尋デ、歸座ス、和六日〔實隆公記〕二八月一日戊寅、今日武家御參内也、前内大臣、源大納言按察、〔實隆公記〕ニ八月九日、丙戌、雨降、今日武家御參内也、去七日□可令祗候八月之由、直蒙勅定間、未刻計著束帶參内、祗候人々左大將、公敦、源大納言、右衞門督、兵部卿、滋野ヽヽヽ、民部卿、右宰□中將、予等也、有十度飮、沈醉過法、今日爲一日一敦、源大納言、右衞門

戊寅朔 小盡 聲等無之、 未 寅 戊 、癸 十度飮
文明七年八月六日 二八六

風、近邊民屋大略顛倒云々、内侍所之上吹落々、又申云、職事可奉舁之條不苦、御方悟、雖爲名代、有其仁躰之時、自然不相叶之事、懸手事、各別事也、就内豎不參、職々、此上令領状、元長參内、立歸來云、勸修寺大納言、廣橋大納言等申云、内侍所不力叶之間、元長相副刀自可舁出云々、予所存如何云々、予申云、惣而不及覺進退善惡不覺悟之由申了、重送使者云、所詮予有所存者、可召進政顯如何云廊、元長參仕一段云々、返答云、自兼無其催、元長參仕一段之由、臨期迷惑之由事可奉舁出之條不足言也、元長申云、民部卿令合力、可奉舁出云々、是又公卿御辛櫃内豎可奉舁之處、其仁躰、云年少、云不具、俄事不可叶、刀自兩三人是又無先規者、爲是如何之旨、已前申了、不背先規者、兎毛角毛可爲御計之由返答申之、重云、然者秉燭之時分可參仕云々、可廻計畧之由返答、予廻思案、不及神七日、晴事可供奉之條無覺悟、當時陣中穢□繁多多、難治之由申遣之處、爲別勅可參云可有御參者、元長何可申所存哉、又了、〔親長卿記〕六八月六日、細雨下、入夜大風吹、構中諸屋有顛倒、近年無如此及晩自勸修寺大納言許送使云、内侍所之上就吹損、有遷座中門

政顯 ○中 略 事 御唐櫃ヲ 内侍所ノ 舁出ス
文明七年八月六日 二八七

晩雨下、聖代之瑞也、妖不勝徳者、豈非先誓之語乎、可愼々々者參仕了、於今度者難治之由申了、廿日、晴、同前、今日内侍所還御本殿事、御作事依不事行延引了、八日、晴十六日、晴、及晩自勸修寺大納言許送使云内侍所、來廿日可有還御本殿、元長可供奉云々、舁御辛横事、於今度者仰六位藏人云々、予返答云、有兩度事一度元長自御所退出、昨日渡御之儀、昇御辛横云々、不可説々々々、及之風破損、仍可被奉移軒廊、可令早參云々、則可令祗候由返答了、則行水等夕〓相伴、自亥刻許、高風怒號、起於東南、所々廢壤舎北之老梅、社頭之古檜等、悉穿地顛倒、人民之周章失墜幾多乎、可歎可歎、當年水□風之三災、尤堪驚七日、甲申、晴、小屋令修理所々之敗損、申下刻自廣橋有使者、内侍所内殿昨夜著束帶參内、滋野井同道、秉燭之時、□事具了、遷御自御殿至軒廊、敷筵道歎、但天猶欲輔皇二示此凶歟、桀紂之世無天災、堯舜之〓有怪異、未萌示凶、是予供奉前行、御唐櫃令下殿給時磬折、左少辨元長就御唐櫃之左前行、鷹輿丁〔實隆公記〕二八月六日、癸未、宿雨吹晴、及晩勾當内侍官女小□來、滋野井御唐櫃之右

神〓 不能 依俄 之□ ○中 略 行ス 隆供奉前 歸座延引 三條西實
文明七年八月六日 二八八

渡御之時、中山數輩奉舁之。廿日、丁酉、今日内侍所歸座延引云々、由問之、供奉之間可候衞府之條勿論歟、兩端之上者、可被隨傳奏之命歟、彼是十七日、甲午、陰、自勸修寺有使者、來廿日内侍所歸座可令申沙汰由也、此間觸供奉之時、垂櫻帶劒計也、今度可爲如此作法哉、如何之由被廿八日、乙已、晴、早朝小浴、〓書記招請、晝間俊量朝臣自他來、乍立談曰、今日内侍所歸座也、奉行頭辨兼顯朝臣也、刻限酉刻、六位橘通任、下部兼致等可參云十三日、〓寅雨降、今日内侍所造替并遷幸之日時等令勘之、勸修寺〓。傳奏也、□軒廊之時毎度磬屈、抑今夜内竪不參命、仍相訪父中納言入道處、兩端勿論也云々、先度予候衞府、所存之段如何之共以不可有巨難歟、可爲所爲之由返答了、何是何非不分明者也、祖父家記明徳度賢所自大覺寺々、仍次□之事、彼朝臣可令存知、然傳奏穢抑本儀可候衞府歟、但衞府具無之、仍卷纓懸□帶劒ヽ參候、渡御之儀無爲、先以珍重々々、亥下刻退出了、之間難治之由答了、

螺鈿平緒紫緒樋 ヽヽ通用公物申 只兩人、一人已及九 教秀 □□所奉昇□刀自 内及來 御唐 記、莫言 月七日、 櫃、 卿、 滿 之 親 出 々ヤ 辨元長、同扶持之、此儀不可然歟、但不可摸後証、條々及糒覦點等位之、衣暇和 〓〓易〓趨、〓糖〓訶俸〓上之條難尚、〓堅個密々忠富卿扶持之、藏人左小 渡御無爲 歸座 歸座延引
文明七年八月六日 二八九

數、以外大風也トリ居マテ光物ツヽキ皆湖水ヘ入トミヘシ由沙汰也、申也、如元被移申ニ付テ、予參懃之事申下也、尤雖可存知、歡樂不具旁故障、可〔歴代殘闕日記〕十八日、昨日之便宜、勸修寺ヨリ、大風ニ内侍所吹破間、ラウノ下北方ヘ入被八月七日、天晴、大風所大木堂ナト吹タヲシ了、劒計也、非警固可候衞府之條、無謂之由、勸修寺大納言命之云々、〔大乘院日記目録〕三八月廿二日、去六日、近國大風大浪、大和國一切不吹、夜前夜半計、風雨以外ノ事也、二時計也、此大タケ八王子大宮同社頭ヨリ、大〔長興宿禰記〕上八月六日、今夜子刻雨降、大風吹、人屋吹損、森鳥死事不知希有事也、廊、然樣披露之事申遣了九月二日、戊申、晴、今日俊量朝臣來話、去廿八日内侍所歸座供奉之儀、垂纓帶〔大乘院寺社雜事記〕六十八月十四日、雨下、〔歴代皇記(歴代皇記〕〓土御門天皇同七年八月六日、夜大風、内侍所吹損、遷座中門

言國卿記 八十七 五 光リ物
文明七年八月六日 二九〇

悉以被引鹽云々、一去六日、京都大風、兩陣破損無是非、山城下狛邊猶以大風云々、和泉堺高鹽打入、在家數千間、船數百艘、人民數百人被引大流、無跡形失了、及數百歳、不聞先例希有事也云々、無爲之民屋才寶悉以損了、濱在家ハ、大略京都沒落京極政經、小笠原家長ヲシテ、兵ヲ出シテ僧徒ヲ援ケシム、人、大舍人、織手師、法花宗僧共也云々、不便々々、天王寺ハ在家一二宇相殘〔鎌倉大日記〕八月六日、大風、攝州難波浦大鹽滿上、尼崎難波人多死、延暦寺僧徒、西黨六角高頼ヲ近江ニ撃タンコトヲ請フ、幕府之ヲ聽ルシ、家夥人モ千人餘浪ニ被取、并紀州浦夥敷不知〔異本塔寺長帳〕八月六日、諸國大風津浪打揚別〓攝州海士崎大津浪ニテ、〔和漢合符〕十七八月、自三日至十五日連雨不休、洪水往々家流人溺近江國凶徒等事、爲延暦寺可退治之由申之間、被成御下知畢、然上は此刻不〔相良家年代記〕乙未文明七八月六日、大風、年代記〕文明七年八月六日、大風小笠原古文書〕))

乙 龍淵〓 未 武歳國 山 勝 乾 崎被害 難波浦大 百年來ノ 海嘯 和泉堺數
文明七年八月八日 二九一

日ノ條ニ見ユ、敵之間、爲上意有御許容云々知行等、京極軍兵同進發山門、相伴可退治云々治守護佐々木六角四郎云々、近日佐々木依爲御敵同意、國中山門領其外諸〔長興宿禰記〕上八月八日、今日勝智院殿八日○政經ノ部將多賀高忠、延暦寺僧徒ト共ニ、高頼ヲ攻ムルコト、九月九十三囘御忌日也、於勝智〓義政、生母裏松氏ノ爲メニ、十三囘忌辰法會ヲ勝智院ニ修ム、〔親長卿記〕六八月八日、晴、今日勝地院殿御十三囘云々、八月六日有御作善、今日陞座念香、昨日一昨日懺法施餓鬼被修之、室町殿自一小笠原左衞門佐とのへ昨日至今日、毎日渡御、有御聽聞御燒香、齋點心被聞召云々、御佛事用脚、如去〔長興宿禰記〕上八月十日、今日聞、昨今山門大〓、率江州軍兵下山、爲令退院〔親長卿記〕六八月七日、晴、傳聞、自山門發向江州、退治佐々木、四郎云々、爲移時日令進發濃州、可抽戰功候也、八月六日(花押(花押)

室町 柳原 ○頼胤 御母儀 記同ジ、 室町殿 酉 乙 出兵セシ テ美濃 家長ヲシ
文明七年八月十二日十五日十八日 二九二

月慶雲院云々於殿上了、和歌御會、十二日於御前有盃酌、〔續史愚抄〕〔親長卿記〕六八月十五日、陰曉天雨下、參内同前、被下五首御題、十五日○追行ノコト、十一月十七日ノ條ニ見ユ、石清水放生會ヲ停ム、〔實隆公記〕二八月十二日、己丑、雨降、慈鎭和尚經文之和歌、依勅定書寫之元長、同詠進、各短尺也、〔實隆公記〕ニ八月十日、丁亥、陰、微雨時々濺向四辻許、及晩來十五夜禁裏三條西實隆ヲシテ、慈鎭經文ノ和歌ヲ書寫セシメ給フ、御會五首之題被下之了、無事、十五日、壬辰、陰、今日五首和歌短册、詠進了、入夜於御前御短册各拜見、召筆結御靈祭ヲ停ム、十八日詠進、廿御門院中之上八月十五日、壬辰、放生會延引、秘抄、文明七年八月十二日十五日十八日

〓同ジ、 ○頼胤 去八 四十 丑 日、 未、 辰 〓廿御門院中之上八月十五日、壬辰、放生會延引、秘抄、 己 壬 乙
文明七年八月二十一日 二九三

口村と云ふ所に越て、しはらく滯留したまふ、掲グ、〔蓮如上人文〕秋ヲ送シコトハ、昨日今日ノコトシ、コノ方ニヲヒテ居住セシムル不思議シテスクルラント覺ヘ侍シナリ、サルホトニ京都ニハ、大内在國ニヨリテ、之小濱ニ舟ヲヨセ、丹波ツタヒニ攝津ノ國ヲトホリ、コノ當國當所出口ノナリシ宿縁アサカラサル子細ナリ、シカルニコノ三ケ年ノ内ヲハ、ナニト草坊ニコエ、一月、二月、一年、半年トスキユクホトニ、イツトナクミトセノ春之次ヲヨロコヒテ、海路ハルカニ順風ヲマネキ、一日カケニト志シテ、若狹一日、上人、吉崎を御退去ありて、若州小濱へ渡海し、此丹波つたひに、河州出一ニシテ、越前國坂北郡細呂宜郷ノ内、吉久名之内吉崎ノ弊坊ヲ、俄ニ便船○兼壽ノ越前吉崎ヲ出ヅル日、他ニ所見ナシ、姑ク本書ニ依リテ茲ニ〔續史愚抄〕越前吉崎ヲ出テ、河内ニ至リ、出口ニ幽樓ス、二十一日か惡逆によりて、八月廿〔鷺森舊事記〕乾同七年、下間安藝法眼三業本願寺兼壽去文明七年乙未八月下旬之比、予生年六十〓土御門院中之上八月十八日、乙未、無御靈祭、〔蓮如上人文〕〓〓書名無シ去文明七年乙未八月下旬之比、予生年六十

○原書名無シ 法名 蓮宗 記追、 親長卿 帖外 俊土御門院中之上 如 四十 蓮 ○ 己 寄ス 丹波攝津 濱ニ舟ヲ ヲ經テ河 若狹ノ小 内ニ至ル
文明七年八月二十一日 二九四 文明七年八月二十一日

アケクレハ信心ヒトツニナクサミテホトケノ恩ヲフカクオモヘハ恩報盡ノツトメヲタシナム時ハ、マタ人間ノ榮耀モノソマレス、山林ノ閑ノコトクハ天下泰平トマフスナリ、命タニアレハ、カヽル不思ノ時分ニ心ヲ、佛力ヨリモヨホサルヽ身ニナレハ、平生業成ノ大利ヲウルウヘハ、佛同ク土岐大夫ナントモ在國セル間、都ハ一圓ニ公方カタニナリケレハ、今六十三歳トナレリ、イマニヲヒテ餘命不幾身ナリ、アハレ人間ハ、オモフヤモアヒ侍ヘリ、目出トイフモナホカキリアリ、シカル間、愚老年齡ツモリテト口スサミシナカニモ、又善導ノ釋ニ、自信教人信、難中轉更難、大悲傳普化、ハヤトオモヘトモ、ツレモカナハサル世界ナリ、シカレトモ一念歡喜ノ信六十アマリオクリシ年ノツモリニヤ彌陀ノ御法ニアフソウレシキウニモアルナラハ、イソキ安養ノ往詣ヲトケ、速ニ法性ノ常樂ヲモサトラ眞成報佛恩ト文意ヲシツカニ案スレハ、イヨ〳〵アリカタクコソオホヘ窓モネカハレス、アラアリカタノ他力本願ヤ、アラアリカタノ彌陀ノ御恩ヤトオモフハカリナリ、コノユヘニ願力ニヨセテカヤウニツヽケタリ、侍ヘレ、又アル時ハ、念佛往生ハ、宿善ノ機ニヨルトイヘル當流ノ一義ニカ

平トナル 京都東軍 ニ歸シ泰 口ズサミ
文明七年八月二十一日 二九五

ハ、愚老モ六十三歳ナリヘハ、マコトニ寶ノ山ニ入テ、ムナシクシテカヘランニニタルヘシ、サレハ夫今月廿八日ノ聖人ノ御恩徳ノフカキ事、ナカ〳〵申セハ大海カヘリテト打詠シテスキヌルニ、ハヤ文明九年ノ冬モ、十二月二十八日ニナリヌレコヽロアラン人々ハ、ヨク〳〵コレヲオモフヘシ、サルホトニ今年モハヤ遇獲信心、遠慶宿縁ト上人ノ仰セニノタマヘハ、マコトニ心肝ニ銘シ、イトマル春ニモアハンコトハ、マコトニウレシク目出モオモヒ侍ヘルモノナ十二月廿八日ニナリヌレハ、アクル春ニ千アヒナマシ、カヽルアタナル人ニ本願ニモシアハサラン身トモナリナント、コノコトノカナシサヲオモ成ナリトシラルヽナリ、モシコノタヒ宿善開發ノ機ニアラスハ、イタツラ間ナレハ、アルトオモフモ、ナシトオモフモサタメナシ、サレトモ又アラタキルイハレナレハ、我等ステニ无上ノ本願ニアヒヌル身カトモオモヘハ、タフトクモ思侍へリ、トニモカクニモ自力ノ執情ニヨラス、タヽ佛力ノ所イツマテトオクル月日ノタチユケハマタ春ヤヘン冬ノユフクレリ、

○下 略
文明七年八月二十一日 二九六

ニ以テ畜生ニヒトシカラン歟、然レハ忝ナクモセメテカノ御影御座所ヲ申セハ、カサネテ返答モナクテ、ソノマヽマケタマヒケリ、アラ勝事ヤオフ候アルハ、本意トモ存セヌ由、空念、法住ニ對シテ申シ候フ所ニ、法住其返答御影眼前ニアラハレ給フトコロニ、ソノ御影ヲミステマヒラセヲ、遙ノ河〳〵サソノ方ニ、ミナ〳〵申サレサフラフナルハ、信心ヲウルトキハ、ホトニイハク、御影ノ事ハイツクニマシマスモ、タヽ同事ナレハ、相カハルヘカアサシ、依之イカナル卑夫ノトモカラマテモ、彼御恩ヲワスレンモノハ、誠安置申シ候フ事ナレハ、ハル〳〵ノ遠路ヲシノキ、是マテマヒラレンヨリ内ノ國ニオヒテ、シカモ水邊フカキアレワラノ中ヘ尋ネタマヒラレテ伺ロニ、幸ニ御近所堅田ト申スハ、其間三里ハカリアル大津ニ、シカモ生身ノハ、タヽ御影ハオナシ事ナラハ、ソノマヽ江州堅田ニ御ワタリ候フヘシトラサル由ヲ申ス間、シカラハナニトテ江州堅田邊ニモ、御影ハタレ〳〵モケニナリ、サトリヲヒラキタルヨシ、ウケタマハリオヨヒ候フ、言語道斷ク謝申サハヤト、イカナル遠國ノモノマテモ、此志ヲハコハヌ人ハナキトコナリトモタツネテマヒリ、恩顏ヲナリトモ拜シ奉リテ、御恩徳ヲモ、一端報

空念ト法 住トノ問 弩
文明七年八月二十一日 二九七

人樣萬ノ事御尋アリテ、御文ヲカタカナマシリニアソハサレテ被下ヲ、御テサフラフ、サレハ和讚ニイハク、如來スナハチ〓槃ナリ、〓樂ヲ佛性トナツケタリ、凡地ニシテハサトラレス、安養ニイタリテ證スヘシトウケタマハリ候フ、ヨク〳〵コノムネヲ御コヽロ得アルヘク候フ、アナカシコ々々ナリ、カクコヽロウル人ヲ信心決定ノ人トハ申スヘシト、我々ハ聽聞申シカケ字ニ御ヘウホウヱツカマツラルヽ、根本ノ生身ノ御影樣ハ、近松殿樣成トナツク、サテ今生ノ縁ツキテ、イノチオハラントキ、サトリヲヒラクヘセ事ニテ候フ、ソレハアサマシクコソサフラヘ、聖人ノ御一流ニハ、定聚滅取不捨ノ利盆ニアツカリ、正定聚ノクラヰニサタメタマフ、コレヲ平生業度トタテマシ〳〵テ、雜行ヲステヽ、一心ニ彌陀ニ歸シタテマツルトキ、攝ニオハシマシケレトモ、御佛事ハキンセサセラレタマヒヌ、ソノトキハ野與次郎キモノナリ、コレヲスナハチ大〓樂ヲサトルトモ、滅度ニイタルトモ申ス與太郎、二郎三郎、左衞門、五郎、與五郎メシツレマイラルヽ、蓮如上〔堅田本福寺舊記〕○近江河内出口殿ニテ、御佛事御座アル間、法住同息々々々

次 家 法住ノ來 問ヲ受ク
文明七年八月二十一日 二九八 文明七年八月二十一日

マフ、息與次郎申御コトハヲ問答アリシヲアソハサレケルオンコトハナリ、御キケン以外惡御コトナレハ、法住マイリツカルヽニ、御使アリテ、ソノ旅ハラハス、カタク辭シマウセシカトモ、切々ノ御意ナレハ、イノチホトメテヲ建立ノ人ハ、イハミ入道空念トイフ、法住ト御堂ニテ二人ノタウトイトハ、御カンナノメナラス、御エイカ并法住御返事、コノ二首、信證院殿樣御自トアソハサレ、ヤカテ〳〵ト仰アリシカハ、法住ツヽシンテ、ソテノユキモレハ、老躰ノコトニテ、岡トイフ里ニ晩ニカヽレハ、宿ヲトリ一夜逗留シタ出口殿ニ、蓮如上人樣御座ノ御時、歳始ノ御禮ニ、法住ニ雪風吹、事外ノ寒ナヨリヲサムキ處ニステヽヲイタヨナ、イソキ早馬ヲ迎ニヤレト仰ラレテ、裝束テマイラレヨト、御定ニマカセマイリ給フ、老体ノハル〳〵ノ遠路ヲ村殿樣ハ、イマタ御建立ナク、近松出口兩御坊ヲカケテオハシマス、出口殿マツ出口殿ヘマイリ、カクト申ケルニ、言語道斷、アノトシタキモノハヨモアラシ、マタモマイリテヲカム君カナト、ツカマツリケレシノキ、ユキノウチニマイルコヽロ子、セチニ思召テ、ヤカテ御詠一首コノ春ハ八十ニアマルトシヨリヲサムキ嵐ニヲカヌサトカナ

次 家 身ヲヲカヌ里 和歌ヲ法 建立ス ノ坊舍ヲ 住ニ與フ 空念出口
文明七年八月二十一日 二九九

ノモノヽ本ヲハ、人ニアリトハイフマシキコトナリ、處ニ至タマヒ、幽棲ヲトタマフ事ステニ三年ナリキ、〔親鸞蓮如畫像マヒ、順風ニ帆ヲアケ、ヒソカニ若狹ノ小濱ニ船ヲヨセ、丹波ノ嶮岨ヲ通リツヽ、攝津國ヘ出タマヒ、ソレヨリ河内ノ國茨田郡中振ノ郷出口ノ里ト云延徳四文明八年〔阿彌陀如來畫像〕筆ヲモテアソハサレ、クタシタマハルヲヒキウシナイ申テオハセス、大事十月廿九日釋蓮如(花押)〔蓮如上人遺徳記)同年南呂下旬、頽齡六十一ニシテ、吉崎ノ禪室ヲタチタ大谷本願寺親〓聖人御影雖然此御影紀伊國阿間郡願主釋了賢攝州島上郡富田常住也、清水道場之本尊定之者也、釋蓮如(花押)年十月廿三日(裏書)(裏講)大谷本願寺

賢寺所藏 ○紀伊了 ○紀伊鷺森 別院所藏 士 子 申 卯 大谷本願寺 (丙〕 兼壽ノ畫 像 出口ノ里
文明七年八月二十一日 三〇○

年正月、憶願知舊功方便法身尊形〔參考〕○兼壽ノ越前ニ遊化シ、坊含ヲ建ツルコト、三年七月二十七日ノ條ニ、宅爲寺、後移基諸處賜以佛像、且命永世監祖廟、三月、行化紀州冷水浦、成大伽藍、今鷺森別院是也、南地眞化自此始云邀師受化、薙髮法名了賢、遂捨山城山科ニ坊舍ヲ建ツルコト、十二年十一月十八日ノ條ニ見ユ是年又遊和州於飯貝、創本善寺、之難謀不軌、而有富樫政親攝州名鹽教行寺縁起攝州有馬郡山口の庄内名鹽中山教行寺は、文明年中、本願寺第八世蓮如上有喜六太夫者、感岩屋觀音靈告而駐錫於富田、尋遷河内出口、創寺號光善寺、八素懷退去之志尚矣、爲衆所請留、荏苒累年、至是飄然汎舟、發吉崎至若州小濱、蓮宗〔教行寺縁起〕歴丹波山路、暫居攝州名鹽師〔大谷本願寺通紀〕歴世宗主第二第八宗主遺如、諱兼壽、願主釋了賢八月由下間

道場常住物也 紀伊國名草郡清水 越前淺水人 稱介次郎、 稱安藝法眼 崎、經景敏景之弟、 加賀守護 一作朝倉恒景寇吉 事在〓 在海 岩屋在藤 黒江彌靱 正六年 寺山鷺森 士郡 ○攝 白嶺南麓 根 略 ○中 廣 (經) 津 鷺森別院 大和本善 富田ニ駐 紀伊冷水 浦二赴ク ニ居ル 攝津名鹽 寺
文明七年八月二十一日 三〇一

したまふ蓮如上人腰懸石若州を經く、丹波に行化し給ひ、夫より津の國廣根にしはらく留錫し給ふ五代孫皇太后宮大進有範子、眞宗大祖親鸞十一世、僧正顯如似建也、其先文音、運歩百日滿願夜、大士夢告曰、明日有一比丘過岩下、此霧海南針、宜問津、賢ふ、亦一輻を草堂におく、是を今形見の名號と稱す、而して蓮師廣根に歸錫其后同國冨田へ越、教行寺を開玉ふ、則第十九男暫く名鹽中山の草舍に留り給ふ、此時村民僅に二十四屋人の草創なり、疇昔蓮如上人六十一歳、文明七年九月四日、泛船越前を發し、明八年三月日、某同國海士郡冷水村有曰了賢者、深慕佛乘、祈知識於岩屋觀阿彌陀佛時に名鹽は元來宗門の曹なれき、蓮師を招請す、すなわち蓮師錫を飛し高、歸錫〓日に望く、同寸の六字名號を書してたま蓮藝律師をして住持たらしむ、本尊〔河内名所圖會〕[鷺森舊事記〕坤南紀名艸郡鷺森本願寺者、大織冠十八世之〓、宰相有國淵埋山光善寺

家にあり、又同上人自筆の文あり、 北野新右衞門、後 當寺より南參町計に、空念といふ農 出口村にあり、又梓原堂と號 聖人影、右本願寺前住上人影を安す 藤田源太夫、后に源照寺 す、本願寺宗、今東六條に屬す 號す、是等みな此内に有 に教蓮寺と號す、 此時箕輪如來寺 安阿彌作、長三尺五寸許、左祖師親鸞 等の化導あ李、 茨田郡 六 教行寺創 號 形見ノ名 草庵ニ留 建 名鹽中山
文明七年八月二十八日 三〇二

南紀之眞宗、權輿于此矣、師歸郷後、賢與兩三伴詣師禪室副使慶瑜ヲ明ニ遣シ、銅錢及ビ書籍ヲ求メ文十九年、光教僧正移和歌彌勒寺山シム、順禮三山、者囘不可迂、歸路必尋、賢應諾而退、計於歸程而灑掃、設於講座而相像、自他仰鑽、現在鷺森矣、然永正四暦、光兼僧都移冷水道場於同郡黒江村、天偶然耶、破第有近、願垂昭臨、師顧視左右曰、子家何在、賢指其處、師曰、我有宿志、永祿六年仲春日、顯如僧正移宇治俟、師不過期來矣、賢大悦、述平生所懷、師曰、宿契不淺、志操可貴、我豈默、則示念欣然而如握掌、翌早伺之、果遭一僧、貌異庸、賢跪地曰、去夜感靈〓、如今得見豈佛之要義、談往生巨盆、賢立受得深旨、終捨屋宅爲道場、施山林充寺供、鷺森、天正八年、僧正大坂開寺之時、移住于此四年、今之御堂是也、從文明八至雖成、影像未在、願蒙恩恕安置焉、師時依別人之請、畫一軸兩像、賜賢等號二尊寛文十三凡二百年、從永祿六至同年百十一年也、人事了曰、道場寛文十三年正月十一日塔頭僧聞光寺貞松謹誌盖二十八日、曰、幕府、正使妙茂〔補菴京華集〕

出口 内州 舊跡 今存 今存 舊跡 芳、 竺 乙 南紀眞宗 ノ權輿
三〇三

日本國王印也、未息、禹貢山川之外、身在東陬性、共惟大明皇帝陛下神文聖武、〓智慈仁、皇家一統、車書似同、弊邑多虞、皷角日照天臨大明式朝、萬國海涵、春育元化、爰及四方、華夏蠻雅歸仁、草木蟲魚遂洛邑天地之中心、馳北闕、茲遣正使妙茂長老、副使慶瑜首座、謹捧方物、親承寵遣唐表文明七年乙未光、冀推丹衷、曲賜素察、謹表以聞、臣源義政誠惶誠恐、頓首謹言、別幅自別幅兩字到咨一字、同幅書之、日本國王臣源大明皇帝陛下言上表成化拾壹年乙未秋捌月廿八日日本國王臣源義義政メ、「此一疏師所日本國王臣源義政謹表日本國王印也、製也乎」トアリ、義政

上表大明皇帝陛下」二作ル、 ○善隣國賣記言ノ字ナク、 ○半陶藁 コレヲ收 遣唐表 別幅 文明七年八月二十八日
文明七年八月二十八日 三〇四

鎧壹領硯壹面并匣制書、特後濫行今填勘合者、必賊徒也、罪當誅死、抑銅錢經亂散失、公庫索然、土瘠民奪、只得使者生還而已、爰有景泰年間所頒未填舊勘合、請以此爲照驗也、今聖恩至重、手足失措、感戴感戴、然而弊邑搶攘、所謂給賜等件々、皆爲盜賊所剽馬肆匹撒金鞘柄太刀貳把槍壹佰柄長刀壹佰柄頒今〓勘合并底簿等物貼金屏風參副黒漆鞘柄太刀壹佰把成化五年伏奉貧、何以賑施、永樂年間多有此硫黄壹萬斤馬腦大小貳拾塊計奏討扇壹佰把

景泰ノ勘 合符ヲ用
文明七年八月二十八日 三〇五

禮部右咨○妙茂等堺ヲ發スルコト、八年四月十一日ノ條ニ見ユ、佛祖統記全部三寶感應録全部教乘法數全部書目列于左方、咨大字書也、法苑珠林全部賓退録全部兎園策全部北堂書鈔全部石湖集全部老學菴筆記全部賜、記之、又書籍焚于兵火、盖一秦也、弊邑所須二物爲急、謹録奏上、伏望〓容〓齋閑覽全部類説全部百川學〓全部日本國王印也、壹年捌月廿八日日本國成化拾

書籍ヲ求 成化拾
文明七年九月一日二日 三〇六

一日蝕也、日食、筒井順永、楢原某、山田某ト鬪ハントシ、大和福住ニ軍ス、九月重々々、一筒井楢原以下、率人勢入部福住舘了、此間山田可知行支度云々、可及合戰兵ヲ遣シ、氏人ノ罪ヲ糺ス、氏人、火ヲ所在ニ放チ、資財ヲ奪フ、歟如何、筒井理運之題目之由、先日筑前守相語申事也、白蝕六分強〔大乘院寺社雜事記〕六十九月朔日、夜雨下、是ヨリ先、吉田社、賀茂氏人ノ社領ヲ押領スルヲ訴フ、是日、幕府、〔實隆公記〕ニ九月一日、丁未、天陰、日蝕、申酉之時依陰雨不見朝日、毎事珍〔大乘院日記目録〕三九月一日、筒井入部福住舘了、山田與及矢軍云々、等來云、於〓内可取召人之由〔本朝統暦〕十一九大朔丁未〔親長卿記〕六八月廿三日、晴、賀茂社司一日、〔大乘院寺社雜事記〕六二日

○七日ノ條二收ムル百衲 丁未朔 未五、 大盡 襖ニモ、日食ノコト見ユ 申五、 貞久 延久 未 申 未 八 、戈 丁 六十
文明七年九月二日 三〇七

由有仰、爲不便事迷惑之由申之北向御所、昨今申状奏聞、條々巨細有御尋、申入子細了、雖非只今、氏人事可申出年貢、度々自吉田社及訴訟、氏人不承引、仍今度及如此大儀歟、入歟、折節如何、予申云、依無其次不言上、送年月了、彼等緩怠無盡期、以次申入廿四日、晴陰不定、及晩雨下、賀茂社司叶之由有仰、申同前御返事之處、社司等可罷出之由、依仰昨日出京、彼惡黨等合勸修寺大納言云々、即於番衆所談合之、誠爲急事、但今明日事不可叶、明後抑今度罪科人事、吉田社領田地在賀茂堺内、作職百姓四五ケ年已前有逐可取進云々、氏人事當時任雅意不應社家之命、申難治之由之處、不可罷歸之及緩怠之間、以次申披、氏人緩怠可改進退云々、申状可奏聞之由返答、參内、以勾當内侍、賀茂社司等申條々、爲令奏聞〓内之由申之、可參御前之由有仰、參被仰出之處、於堺内罪科人事、非公方檢斷被仰下可致沙汰之由申之、猶不可三十三囘追善行轉經、定武家可有聽聞歟、可爲取亂、但於此事爲急事、可談之由申之、可被申武家、但今日御精進之日、不聞召善惡、明日前内府電事、爲吉田社可申付作職處、不事問氏人六人令一味、作職事押妨、結句不來、彼訴訟事不落居、所詮毎度氏人

父贈内府 故弁入道 敏平 延久、 政 及ブ 度訴訟ニ 長奏聞 甘露寺親 年忌ニヨ 吉田社度 リ義尚二 日野政光 進達セズ
文明七年九月二日 三〇八

作善、有轉經云々、略一兩日之間落散云々云々、具令三日、晴、賀茂社司等廿五日、晴、依前内府四日、晴、早旦賀茂社司來申云、昨日遣人勢令警固社頭、令拂亂妨人等日可然歎之由申之、奏聞、仰云、明日爲降雨者、轉經可延引、然者明日可被仰出九月一日、陰、入晩陰雨下、詣折原旅店、令同道出京、賀茂輩來、惡行之氏人等、大廿六日、晴、賀茂申状被申室町殿、爲急事、前内府就作善、雖申御暇、予可談合云大略可打破社頭之躰也仍遣社司等、氏人等令支亂妨云々、今日無爲珍重、御來、自公方未被立御勢、猶今日亂妨人充滿河原了、雖然件惡黨氏人等猶令散在、在山中可奪取神躰之由有支度、所詮此構中下悉紛失云々、同奏聞了、二日、晴、被立公方勢、一段可有成敗之處、亂妨人亂入賀茂堺内、悉奪取資財、招經所供僧注進持來、御經所悉紛失、御本尊普賢、開闢已來無開帳本尊秘佛已々、勸修寺大納言談合前内府竝伊勢守貞宗、等、早可申付云々、御使勸修寺大納言勢守貞宗、等、早可申付云々貞宗、

父弁入道 延久、榮久 ○以下 贈内府 貞久、敏平 闕ク、 昨日同 人數、 秀日野勝 光伊勢貞 紛失 原ニ充滿 經所本尊 亂暴人河 宗等ト議 勸修寺教 社司人ヲ 遣シ亂暴 義尚ニ執 人ヲ拂フ 進 ス ス
文明七年九月二日 三〇九

妨人出來、各取之云々、及晩陰向室町殿、廣門邊音信廣亞相返答歸了、疎骨之儀神慮難測、如何之由令猶豫、社司參申云、今間者不存知事也、押取申合之、申云、誠雖爲陵遲、惡黨等奪取申者不可然、所詮可移申歟之由存之云々、五日、雨下、早旦賀茂社司棟久縣主來尋、彼御左右難叶之由先返答、社司等可一人持來申状、即奏聞之處、仰云、禁中自昨夕三十ケ日觸穢也、相計可申沙汰、云、於愚意者可移申之條、太以不可然、其故大社事陵遲至也、猶可被申談室町殿關白等歟、予云、然者先可被申室町殿歟、返答云、亞相勸等以頭弁申事者爲先不可參内、神事々不可申入云々、此事爲急事之間、罷向勸修寺大納言許談重事、勸修寺可然歟、予云、關白事者、此間無一僕之間難參申、猶追可申合之由、可尋廣亞相之由存之、令音信之處、所勞猶不得減、頭弁他行云々、仍先歸宅了、來、猶可談合之由仰之、御經所供僧來、一昨日取殘物等置神前之處、又昨旦亂者可爲生涯之由再往申之、然者給申状、可奏聞之由返答、各歸了、暫延久縣主頭弁兼顯朝臣出逢、仰件趣、返答當社末社新宮、御座之間、可移奉神躰之由可奏聞云々、予申云、此事爲一大事

陣屋也 門北腋 ノ神體遷 本社末社 座
文明七年九月二目 三一〇

樣、可申沙汰云々、云、無謂破供物可罪科其身之、兩人押而一不取之、當年又可爲同前、可給奉書云々、之間、田地等引散供物方々輩等在之、以次可破供物之由、可被下勅裁云々、予者、可加談合之由、社司申之、仍仰此趣、加談合可申之由、氏人申了、供僧等來、御經所本尊石宛令支配、雖然近年計會之間、半分可下行之由、去年申處、於三人者半分取七日、晴、延久縣主來、神躰事仰之、雖存不可然之由、人々就令申、言上之由語之、者相宥、於供物者可破歟、能々可思案之由仰了、供僧兩人來、非衆得分之内一十月廿日、晴、賀茂社司與氏人不和事、自已前度々予口入、更不事行、堅有請文廿一日、晴、延久、敏平縣主等來、今度賀茂人年來惡張行之輩社司等、神事計會十二月十二日、晴、賀茂社司來令和談、近日可歸社云々、不對面、六日、晴、榮久、貞久、敏平縣主等來、可奉移神躰事、不可叶之由仰了、夏久久尋出云々、所持仁躰□□可給奉書云々、書遣了、之由、令申之條、惡之至、神慮又難計、於死罪縣主等、内々示送云、若輩等可移申神躰之由有其聞、不可然、無勅許之實隆公記〕ニ九月二日戊申、晴、今日賀茂發向云々、兵火出來、民屋社家輩勝

延久 普賢 可同死 罪云々 棟久 像 父、 父、 座聽許ナ 神體ノ遷 賀茂炎上 シ
文明七年九月三日四日 三一一

三日、筆勢誠走龍蛇、當年纔御十二歳、天機之妙、可尊々々、細吉田社領、賀茂氏人内百姓職以直年貢押領之間、自吉田訴申、氏人無承引御筆ノ天神名號ヲ三條西實隆ニ賜フ、務以下神官、近日出館在京云々、後聞、一切經并競馬裝束等、亂妨紛失云々、之間、可被處罪科之由、有其沙汰之間、不事間、當時號足輕輩發向放火故也、社日並昨日少々氏人落失、仍甲乙人亂入放火〓〓亂妨人群集、資財雜具運取、在地□□逃去云々、近日氏人等背公儀、其子四日九月四日、庚戌、天晴、去夜新典侍易産云々、但誕生之宮御薨去云々、可哀々々、亭等悉炎上、可驚云々、皇子之三位局等渡給、有盃酌、今夜候竹園、〔歴代皇記〕〔實隆公記〕ニ九月三日今日天神名號、若宮御方被染筆被下之、〔實隆公記〕二七月十八日、乙丑、晴、入夜向源大納言亭大納言典侍、伏見殿〔長興宿禰記〕上九月二日、賀茂社司氏人□在所燒亡、地下所々家寺庵等皇子御誕生、即日薨去、今日新典侍朝子著帶云々、珍重々々、晴〓土御門天皇九月二日、近日加茂社司與氏人有諍論事、一〓御産所明茂卿宿所云々略

仁 勝 後土御門天皇 ○中 酉 戌 夷 己 酉 庚 五 酉庚 (己) 略 〓土御門天皇九月二日、近日加茂社司與氏人有諍論事、一昨 一切經紛 典侍庭田 朝子著帶 失
三一二

ス、是日、高頼、鋭ヲ盡シテ來リ戰ヒ、敗衂ス、是ヨリ先、東將京極政經、延暦寺僧徒ト共ニ、西黨六角高頼ヲ攻メント彼局無恙條、先以珍重々々、此由以書状申源大納言殿了御産所歸參、珍重之由〓□令啓十月六日、壬午、晴、時雨時々濺、神無月之風興自然催吟者也、新典侍局昨夜自十日、丙辰、晴、入夜參御産所、文明第七九月初一日哺時、抄此卦畢、斯日今食之、數等也、及曉鐘一獻事終了、今日晝夜爲實興朝臣番代祗候直寢殿、七日、義政參内ス、十一日、丁已、晴、自今日當番也、早朝行水、晝間著束帶參内、番衆大略祗候、但源可令祗候之由、直奉勅定之間、令早參〓也、祗候人々、前内大臣、左大將、右衞門〔實隆公記〕ニ九月七日、癸丑、晴、今日准后御參内也、未刻著束帶參入、昨日陰雲四合不見、是天尊陽之意、不欲使下民見其象也、逆順之理可知矣、况官軍禁中觸穢之間、依賀茂傳奏有參、督、兵部卿、大藏卿、民部卿、右宰相中將公兼朝臣、兼顯朝臣、予、俊量朝臣、嘗原在大納言依觸穢甲〓參、實〓卿代〔百衲襖〕

親長 震下 卿、 坎上 丑 癸 二十 文明七年九月七日
三一三

於人乎、况於鬼神乎、今日申日也、日吉之加被其庶幾乎、擧有多合此卦之象、故抄中往今及於此而已焉耳、出、然因循未戰、盖待豐守也、官軍之在北郡者、粮盡而敗矣、是以南北之賊、合爲江賊、而三千人大衆同心一躰將從之、而促其進伐未可也、教徒不待豐守而先一、加以濃賊、彼衆而我少、其勢似不可當者、九月七日自卯之初刻、賊軍盡其精彎弓、鳴當世者太半死、於是乎、官軍斬首捕〓爲不少矣、自是又軍聲大振、吁天鋭攻之、賊魁佐々木雄蓋一世、親行軍營、令曰、雖寸歩退者斬、以故蒙〓者、皆在城下、飛矢如雨、死傷不可勝計、及黄昏、官軍開城門而大出、賊大潰、凡士之執戈者在上、地者在下、日月猶出于東、没于西、則天定而後勝之理、其未可泯滅乎、此此卦始于小重陽之日、終于十有二之哺、先是京極齋罷、就識廬菴、抽丹悃而諷讀、至晩間滿散、擔雨〓琅、如助梵唄、天且弗違、而况已逼於賊壘、其勢不可久也、爲臣不忠於其君、則敗亡、可拭目而竢、吏部公領江州刺史之、即以討賊、多賀氏豐守猶在雲州未至、適叡山教徒不利安、檀越校尉公軍幕如何、余曰、江州之恢復繋于此公之一擧、不可不祈其福矣、十又四日宵分、剪燈抄了、斯日珀上人來告曰、欲轉般若以保〔百衲襖〓三〓〓

次下 坤上 坎上略 坤下○中 十〓 三十 未ダ至ラ 僧律高忠 高忠出三 ニ在リテ 蹙ル ケ勢振フ 待ツ 美濃ノ軍 ノ歸來ヲ 高頼ヲ援 高頼將十 ヲ激勵ス 實澄ノ資 菴ニ小倉 西軍ノ勢 大ニ振フ 瑞仙識禮 政經ノ軍 福ヲ祈ル ズ 文明七年九月七日

并佐々木京極軍兵慶、豈夢之兆乎、余釋氏也、非所知而告之無子也、勢六角合力云々其主君、有請於公、而身若有疾病事、故則恐事之遲滯、故先使松井非常軒診脉、豐後守方首及百昨日到來、伊庭名字以下隨分輩首也云々、又去比於此郡同以服良藥、自醫其身而醫其國矣、鳴乎居士生而事其君、則忘身忘家、忠肝義膽、碑于人口、今也極氏之家不絶如綾矣、居士雖幽明之隔、猶不忍見之、而郷者所合戰、御方御奉公輩出陣之内、小串兄弟土肥父子打死云々、自美濃國土岐軍也、父子之間、其何楚越如此哉、廿五日、小倉氏校尉書至有曰、禮部公有充閭之忘之身、猶爲其君則醫之、有二子、其季早黨於賊、不足言耳、其仲乃自丁亥亂至乙未、雨沐風櫛、不爲無功勞、去歳官軍之敗、不守其節、而又歸于賊、其罪甚於季〔御上神社文書〕〔長興宿禰記〕上九月十日、今日聞、近日於江州、敵佐々木六角與山門衆徒合戰、御方打勝、敵數百人打捕、自山門并多賀又文明七年乙未歳、山門蜂起〓、多賀百衲襖廿四日之夜、夢先考年登居士、告余曰、近將爲○中略

多賀豐後守 以下進發 ○頼胤 記同ジ、 ○上文略ス、六角政堯死去ノコトニカ ヽル、三年十一月十二日ノ條ニ收ム、 ○近 江○ 廿四日之夜、夢先考年登居士、告余曰、近將爲 近 八〓〓伊上略 師ニ致ス 京極氏ノ 土岐氏ノ 軍高頼ヲ 首級ヲ京 軍敗ル 援ク 松井非常 軒 文明七年九月七日 三一四
文明七年九月九日 三一五

シメ給フ、明應三年有消息、則加奉了九日、乙卯、陰、菊花之節、幸甚々々、菊〓首之和歌詠進之、及晩參内、在春詠進之、御祝參候人々、右衞門督、民部卿、公兼朝臣、阿古丸、予等也、大藏卿後參了、今日又爲實興朝臣代祗候、直伏見殿、及深更候内々御前、左大將參入、被賜天盃、碁〓重陽節句、著到百首和歌ヲ始メラレ、三條西實隆等ヲシテ、詠進セ原家長ヲシテ、僧徒ヲ援ケシムルコト、八月六日ノ條ニ見ユ江殿東庵了、重陽三首詠草并百首一卷備叡覽、可令參御前之由有勅定、□〓申也俄召寄裝束參候、入夜祗候、踏纖月退出、自明日御著到和歌可令詠進之由、自民部卿許八日、甲寅、陰、微雨終日灑〔實隆公記〕ニ九月六日、壬子、陰今日爲實興朝臣番代祗候參内了、次過入○延暦寺僧徒、高頼ヲ撃タンコトヲ請ヒ、幕府之ヲ許シ、京極政經、小〓九日、豐後守ヲ相語テ國ニ亂入ス、馬場ノ神館殿モ、其時炎上セリ、庄内亂動不及六月吉日執筆有音敬白執筆有音敬白

○中 寅 略 ○中 略 卯 乙 甲 著到和歌
文明七年九月九日 三一六

局作物等一見了、休所、次參内、詠草自□中進□〓、御著到於若宮御方書之了、也、秉燭時分、裾借請頭劇、依更衣也、著束帶參内、御著到和歌書之、亥刻計□御到和歌書之、季春卿、教國卿等同祗候、被下御盃、及深更退出了、廿三日、己巳、微雨濺十一日、丁亥、雨降、及黄昏著束帶昨夜碁懸物持參之、俊量朝臣祗候於御前賞翫、又有□局、及深更、於寢殿就寢、」參内、未刻著束帶參御所、則參御前、著到和歌書之、六日、壬午、晴、時雨時々濺、神無月之風興、自然催吟者也、及晩參御所、先向庭田十月朔日、丁丑、天晴、小春之喜氣、珍重々々、早旦行水看經等如例、晝間大神景盆、師富朝臣等來、聯芳老人來話、今朝菊花乞聯芳軒令獻禁裏、夜前依御所望十日、丙辰、晴廿一日、丁酉、天晴、早旦行水、詣春日社、向入江殿東庵、自今日爲俊量朝臣番代參御所、書御著到之和歌了、四辻宰相中□來宿勸一盞參内、御著到和歌書之、及黄昏退出了、自御前有召則參候、御著廿七日、癸酉、晴、小浴、爲燒香參安禪寺宮、歸路參御所、□□到□□、今夜候竹園、參内、祝、祗候人々、右衞門督、季春、民部卿忠富祝、祗候人々、右衞門督、季着、民部卿、忠富、阿古丸、予、言國朝臣等、今夜言國朝臣鎭主阿古丸、予、言國朝臣等、今夜言國朝臣

裾新調、袍 ○中 ○中 近比感得 ○中 略 略 萬里小路 略 阿古丸、予、言國朝臣等、今夜言國朝臣 ヲ獻ズ 實隆菊花
文明七年九月九日 三一七

火、今夜候寢殿、十二月朔日、丙子、晴、秉燭以後、著束帶參内、則參御前、著到和歌書之、廿七日、癸卯、晴、獻申沙汰□、晩頭參御前、著到書之、入夜有御一獻、十三日、戊子、晴、午下刻著束帶參内、依當番詠草備叡覽、到著書之、入夜有御燒從四位下足利政知ヲ從三位ニ敍ス、十九日、甲午、陰、今日令掃炊、早旦著束帶參御所、御到著和歌今日終功、仍各一加清書、秉燭時分持參之、一覽了、及晩都護同道向彼亭、則歸宅、督、兵部卿、滋野井ヽヽヽ、民部卿、予、元長等也、一獻及深更、事了候竹園、歸宅之後、御製御百首廿首御當座御興行、各詠進之、若宮、式部卿宮、妙法□宮等御座、〓候輩、右衞門〔實隆公記〕三文明八年二月十七日、辛卯、晴、早旦退出、向按察卿亭、有朝〓江殿、新造、中院亞相、兵部卿等祗候、有盃酌、入夜松木、滋野井、四辻宰相中將來其後參内、著到和歌書之、晩頭參入話、今日大略終日候御所、依勅參若宮御方、下姿、御著到和歌十一月廿七日、癸酉、晴晝間雨降

去年九 ○中略、安禪寺參詣 ○中 月九日 コトニ力ヽル 略 當座二十 首 御製百首
文明七年九月十一日十三日 三一八

前宰相中將、民部卿、兼顯朝臣、予等也、十三日〔紅塵灰集〕三日月納言典侍、勾當内侍、中院大納言、勸修寺大納言、右衞門督、菊第中納言、滋野井十一日、田室町第ニ幸シ、僧義庵ノ臨濟録講筵ニ臨ミ給フ、今日聞、鎌倉左兵衞殿非參議從三位源政知九月九日敍、右兵衞督如元、山のはをいつよりいてゝ三日月乃之るゝ雲まに影をみすらん〔實隆公記〕二九月十一日、丁巳、晴、於武家、義庵大講臨濟惠照禪師一、主上内々於四季十二間令聽聞給、予聽聞之、候寢殿了、〔實隆公記〕二九月十三日、己未、晴、御續歌御人數、伏見殿、室町殿、御臺、權大〔足利系圖〕政知伊豆北條、文明七年九月九日從三位、左兵衞督如元、改名氏滿、上階昨日云々、日、被敍從三位云々、當時伊豆國御座、〔實隆公記〕ニ九月十日、丙辰、晴、傳聞、政知朝臣去九〔長興宿禰記〕上九月十七日、〔公卿補任〕末和歌御會、十一日九月十七日〔長興宿禰記〕

當座續歌の中、 室町殿御弟、 文明七九十三夜、 政知朝臣、 鎌倉 ○中 四十 殿、 略 二 氏滿ト政 名ストノ 伊豆ニ在 説 續歌人數 御製
文明七年九月十五日十六日 三一九

十五日十六日奉寄進當城八幡田之事予祗候了、百萬反念佛ヲ行ハセラル樵夫歸月同時かへるさの路きたとらし月かけののほまはくたる峯のしは人十九日、乙丑、陰、菅原在數來話移刻、及晩著束帶參内、實綱卿番代也、於寢殿有〔實隆公記)二九月十六日、壬戌、晴、若宮御方御鞠被遊之午時退出、及晩小浴、御鞠、若宮御方、言國朝臣等也、御蹴鞠、皇子右奉爲當城守護寄進申處也、仍状如件、書判佐々木清綱、隱岐西郷ノ地ヲ八幡社ニ寄進ス〔古文書寫合壹段西郷西分、同日記散田、國造殿文明七年乙未九月十五日文明七年乙未九月十五日清綱書-六日、姙皇子〓御蹴鞠、合壹段

稽古也 百日御 清綱 源佐々木 勝 辛 酉 壬 戌 仁 ○隱 文明七年乙未九月十五日清綱雪 清信 國造隱岐 百日〓古
文明七年九月十七日 三二〇

御所、御念佛終而於長橋行齋、利義尚ヲ參議ニ任ズ、正四位下源義尚九月十七日任、征夷大將軍、左中將如元、十七日、令任參議給、同兼任中將云々、參議從三位菅顯長九月十七日辭、除目、上卿武者小路大納言資世卿、奉行職事頭左中辨兼顯朝臣、大外記師富〔實隆公記〕ニ九月十六日、王戌、晴、恒例百万反念佛各申之、仍猶不退出候令任參議給被行小朝臣等參陣即外記持參聞書、被下□物、副使召使千匹□被申云々、參〔長興宿禰記〕上九月十七日、室町殿御方大樹邦高親王ヲ式部卿ニ任ジ、參議坊城顯長ヲ罷メ、左近衞中將足實隆公記〕ニ九月十七日、癸亥、晴、今日大樹羽林八座御轉任也、仍於陣被〔親長卿記〕六九月十七日、晴、傳聞、今日有小除目、上卿藤大納言、實世、奉行頭左中弁兼顯朝臣懃陣右筆、依參議不參也、無品親王邦高、任式部卿、中將殿賀被進御太刀了、〔公卿補任〕

砂金代 如元 三千匹 室町殿御 中將 方御所 尚 四十 亥、 義 癸 邦高、 祿物 小除目
文明七年九月十七日 三二一

未刻□陣之儀始、先上卿著奧座、辨就座下下小折紙卿之氣色、上卿目推遣硯於座□之方、踏疊之端、跪上卿之前、上卿自懷中、取出退歸、上卿移著端座、召官人仰軾、又召官人□記可參之由仰之、外記參進、召硯、太政官謹奏權中將從四位上藤原朝臣季煕書了卷之置前、横、次取宿〓書之、佐從四位下藤原朝臣治光行小除目、上卿藤大納言、資世、奉行頭左中弁兼顯朝臣、大外記師冨朝臣等也、置硯了、辨〓仙仁門外請盆、著横敷揖、引寄硯磨墨染筆ニ□調紙了、取笏伺上右近衞府小折□給之、取加笏退歸、引直硯披小折〓書之、先黄□□參議正四位下源朝臣義尚兼右衞門府文明七年九月十七日勅

是皆被摸應永御例、資教 上卿、兼宣奉行也云々 行小除目、上卿藤大納言 義尚ノ任 儀式 應永ノ例 官
文明七年九月十七日 三二二

書了續〓、其一枚放之卷之、勅任黄〓一枚卷加之、押下硯、取笏又伺上卿之氣預起座、頃刻又歸著端座、召官人令敷軾、辨參進、仰邦高親王可任式部卿之由退去、次上卿仰官人召外記、大外記師冨朝臣參軾、仰親王任官之事了、上卿退色、上卿目則參進、置笏除書獻之、辨復座退去、次上卿、次外記召筥入除書、起座就弓場奏聞、々々了歸著端座、下筥令撤硯、仰顯長卿、參議辭退之事等了、上卿文明七}小折〓書樣出之時、酉□辭退右近權中將藤原季熙參議源義尚參議菅原顯長右衞門佐藤原治光左近中將如元參議源義尚文明七年九月十七日

小折紙書 ノ任官 邦高親王 樣
文明七年九月十七日 三二三

九月十七日右中將實隆十八日、甲子、晴、今朝大藏卿本座之事、宣旨付勸修寺大納言了宜令列本座、]□獻上之、早可被下知給之状如件在數補一〓云々、大藏卿顯長卿本座宣旨之事、可令下知之由、傳奏有命、抑□今日參賀人々、倉院領課役之事、教國〓□□可令知行之由、依勅定定武家御下知云々、珍重々々、文明七年九月十七日宣旨量光朝臣米穀基冨、永康、菅原在數等也、自昨雨降、歸家後已及黄昏了、今日橘通任敍爵、菅原米穀課役之事、可令下知之由、傳奏有命、抑□倉院兼顯朝臣、實隆、爲廣朝臣、季熙朝臣、言國朝臣、實興朝臣藏人頭右近衞權中將藤原實隆ホ言、政長、菊亭中納言、公興、藤宰相、左大辨宰相、廣光、新藤宰相、縁光、公兼朝臣、前參議菅原朝臣顯〓公敦、中院大納言、通秀、勸修寺大納言、教秀、廣橋大納言、綱光、藤大□〓、右衞門督、季春、兵部卿、宗綱、花山院中納(宣紙)季春、奉宗綱、

拜存知之、不被參云 殿下依禁中觸穢、御遙 臣跡、 相中 師著朝 師著朝 將 臣跡 左大〓 宰相、 左大將 宰 〔轉法輪三條) 右 (園) 兵部卿 長本座宣 穀倉院領 長本座宣 西坊城顯 西坊城顯 參賀ノ人
文明七年九月十七日 三二四

入夜四辻宰相中將來話、晝間參安禪寺宮、樂〓同導了、同二年十一月廿六日京官建武元年正月十一日、縣召除目儀始、同十三日入眼上野太守成良親王同十二月十七日京官僧官權律師任權少僧都事目也、上卿權大納言資世卿、執筆左中辨兼顯朝臣、參議不參、頭左中辨書除目、只今如此、彼居所不分明之間、可傳遣之由也、則遣彼宿所了先例註左、進上勸修寺大納言殿中務卿恒明親王〔柳原家記録〕有消息、師富朝臣除目之次、親王任官之例不審之由、昨日相語云々、然而□見宣旨持參ハ官務也除目親王任官例中務卿尊良親王、式部卿恒明親王八第部類常徳院殿文明七年九月十七日小除宣下了、及晩自中院亞相

重祐、宿淳、良祐、重玖、□ 源重、源惠、源孝、重快、源 執筆内大 臣長〓〓 執筆右大 臣定房、 執筆右 宣下次第 大臣、 八十三 次第部類 親王任官 ノ例
文明七年九月十七日 三二五

口宣案□遣了、〔鎌倉大日記〕義尚文明七乙未九月任參議、中將如元、○藤原秀吉等任官ノコト、便宜左ニ合敍ス、八月三日、庚辰、雨猶不休、大澤長門守雜□□事申之〔歴代皇記外記ハ毎度十兩、禁色左中將同日之時、禁色分被下御太刀、左中將分ハ十〔實隆公記〕二七月卅日、丁丑、晴、ト部兼□、實興朝臣青侍以上三人以上宣下、則口宣案遣□、祿事鹿苑院殿廿兩、慈照院殿同廿兩、勝定院殿、普廣院殿、常徳院殿十兩也、義尚朝臣任參、九月十日、丙辰、晴、早朝退出、左大將新任所望兩也、御位階ニハ大内記十兩十月十八日、甲午、陰等申雜任、奏聞則宣下了、藤堂豐後守雅任所望、藤原信明任左京亮口宣案遣以上内々局務注進歟、九月十七日、有小除目、無品邦高親王任式部卿、代皇記〕〓土御門天皇九月十七日、有小除目、無品邦高親王任式部卿

兵部少丞官原直信申遠 久米 右兵衞尉大藏直種申丹後守、 江守、彈正忠平信重申近 守、藤原秀吉申左衞門少尉 江守、源常信申 ○中 秀吉男 左兵□少尉、 左衞門少〓□大藏種□申和泉守、 左衞門少尉源□□申備中 後土御門天皇 五 略 〔衛〕 守 管原直信 大澤長門 藤原信明 祿物ノ例
文明七年九月二十日二十六日 三二六

宣案各書遣了、ヽ十二月卅日轉右中將二十六日之、十二月晦日、乙巳、雨降、今日實興朝臣、中將轉任之事申入之、八條内府嘉元ヽ一十市與楊本間事、此間筒井、箸尾、片岡爲仲人、今日無爲、今日悉以落著云々、範滿入道自害以後、十市遠清致知行了、成五年了、十二月廿二日、丁酉、定使注進状到來之由、給主申入之、珍重々々、去文明三年壬八月九日、楊本第林右京助雜任二通申之、二十日、大和十市遠清、楊本某ト和ヲ講ズ、第九十三生清文明七年九月廿六日宣下、○遠清、範滿父子ヲ殺スコト、三年閏八月九日ノ條ニ見ユ彼佳躅誠以珍重々々、宣旨付勸修寺亞相、〔大乘院寺社雜事記〕六十九月廿日、生清ヲ石清水八幡宮〓〓ニ補ス、出〓事抄石清水八幡宮護國寺〓投補任次口〔石清水八幡宮記録〕〓山爐宮〓事抄石清水八幡宮護國寺〓挺補任次〔石清水八幡宮記録〕〓文明七年九月二十日二十六日

至七十四代宗 清、反古抄記之 右衞門少尉藤正任々遠 江守、藤弘郷任兵庫助 ○中 于時十 寅、 九歳、 略 壬 丙 申 山城 仲人筒井 〓尾片岡
三二七

日社務還補、二十七日廿九日、乙亥、雨降、及晩明日之詠草令持參、今夜候竹園、日三首、九月盡、論戀、橋雨、御人數、樂、鷄徳、青海波等有合奏、及晩短册令持參入□候御前、被下御盃、碁局有興、今御製、式部卿宮、梶井宮、勾當内侍、左大將、中院大納言、冷泉大納言、勸修寺大納晦日、丙子、晴、樂□來話、四辻宰相中將、綾小路中將等同來、五常樂〓臺急、太平御不例、年之口宣、令披露社家給、寺務畢、同七年九月辭退、後一臘權別當補之、廣清文明五年四月十日、宥清入滅之後、五月一日、廣清自京都令下向、以先言、按察□、右衞門督、大藏卿、民部卿、季經朝臣、兼顯朝臣、予、□廣朝臣、季熙朝臣、三十日皇子〔實隆公記〕ニ九月廿七日、癸酉、晴、禁裏若宮御方聊御風氣也、驚給思之由禁中御遊、和歌御會アリ、文明七年九月廿六〔實隆公記〕ニ九月廿七日、癸酉、晴、有月盡三首、御題自禁裏被下之、文明七年九月二十七日三十日□□、諸家系圖纂

三十之上 ○中 仁 酉、 癸 勝 略 子、 丙 〓清水八幡宮祠官系圖 御題
文明七年九月是月 三二八

也、畏入之由申入了、是月、朝鮮王李妻、幕府ニ復書ス、臣二首、爲廣朝臣一首、予二首也、十月二日、戊寅、晴、早旦退出、及晩女房奉書到來、九月盡御短册可令清書之由月盡清書一卷被下之、武家御點今日被進之、名字可付之由也、則付名字令進言國朝臣、俊量朝臣、元長等也、御短册取重之、及二更退出了、ともになをヂつき心をしらせてやいく田乃河に身をしつめたん五日、辛巳、晴、四辻宰相中將來話、入夜滋野井長橋局〓□等來、今夕自禁裏、九うき雲は下にしくれてつぢ人乃りたれとぬれぬ岸のかけはし上了、御點十一首、御製三首、中院大納言一首、按察使一首、民部□一首、兼顯朝したふへき行ゑもしらすなれきつる秋きかきりとおもふ夕に橋雨論戀〔紅塵灰集〕九月盡〔續善隣國寶記〕と

文明七年九月盡 三首通題准后點、 御製
文明七年九月是月 三二九

○義政、性春ヲ朝鮮ニ遣スコト、六年九月是月ノ條ニ見ユ、性春ノ朝鮮使、其時劃即囘還、想已達貴境、諭示朝、上國請符驗事、頃因盧圓通事傳言、爲達ニ於ケルコト、便宜左ニ合敍ス、曹啓請遣使、故下問耳、性春曰、上教至厚、但路梗不得已、由他道行、則使船至博綿紬參伯匹助縁餘略之、朝廷蒙准囘報、貴國貢獻已通、不必紹介、且累〓天朝是懼、惟照領、餘冀自玉、不朝鮮國王李〓、奉復日本國王殿下、專使書問、從審動履清勝、感慰交深、前遣信日本國王殿下使臣性春招通事田養民語云、日者上親問本國事、其旨將以遣使耶、養民曰、禮朝鮮國王李妻〔成宗大王實録〕八月朔、丁丑、丙申、禮曹啓曰、日本國宣、成化十一年九月日奉復別幅朝鮮國王李妻謹封六年

十一年、 大明成化 八未 五十 未 五十乙 六年 (文明七年〕 乙 性春我國 状ヲ説ク
文明七年九月是月 三三〇

馬而行、若大國移書請于大友殿則必護送、雖護送亦必借倭船送之、風便則七而來、今年二月還島時無可否、近聞、來十一月間持送又出來、必其事也、姑待其來遣使何如、傳曰、待島主使來、遣人無奈緩耶、今遣人問島主曰、吾於日本國欲遣使、其眞使送者耶、如有來人詳示、又於對馬島主處、以此意通書、凡諸殿使人殿不服、我來之後兵〓不知何如也、陪使臣到對馬島、則島主必謫我曰、我京都必受路引於對馬島主、故島主忿之、遂拘留正球不送、今以通信日本往問、則彼八日可抵王都、風惡雖五六朔淹留不進、且我來之時、雖無大戰、細川殿與大内多而止、自博多至大友殿、陸路八日程、其間非如大國列置郵驛輜重、轉輸必貰遣通信使、前者正球欲與偕往、今性春則云、國有兵〓、且多海賊、不肯偕往、何以國家於京極殿、大内殿、畠山殿等處、以正球之言、通書契、云某某年來、某某殿所兵〓時未〓、海賊亦恣行、何不告此、輕與大國之使偕來耶、予處此實難、己亥、福曹兼判書尹子雲、判書李承台來啓曰、宗貞國特送茂勝、因推刷三浦倭處之、則彼必指示、子雲等對曰、上教然矣、但正球來言、諸處使送或有詐者、其還必不以實對臣等意、當俟島主使來、遣人一以謝刷還人物、一以審本島虚實爲丁酉、傳于禮曹曰、日本國通信使姑勿發遣、

ヲ質サン 留ム 臣ノ眞僞 來ルヲ俟 日本通信 使發遣ヲ チ各地使 宗氏ノ使 トス
文明七年九月是月 三三一

來請耳來事不遂、何面目還國、養民答言、爾國既得上國符驗百道、爲大内殿所奪、大内金國光〓、外夷欲朝中朝者、我爲之奏達、於義無妨、且前年答宗貞國書云、此事不録於國王書契、不敢從請、今國王有書而不從、是失信也、從請何如、從昌孫等遂不詣闕、傳曰、其議諸院相鄭昌孫韓明〓議我之交通倭人、本不使中國知之、國之境、言甚悖慢、子雲答曰、當啓禀發落、今朝性春又語通事田養民曰、我之受前此盧圓之來從請、奏達已爲不可、豈可因性春之怒又復奏達乎、曹錫文金櫃今我奉國王之命而來、若未蒙許而還、則國王必置我於法、均是死也、寧死於大殿爾國臣也、何不責大内殿、而反求於我、性春曰、我國無君臣禮義、不能制下、故獨盧圓也、前有通事趙文端柴江之來、亦奏上國蒙准、自有舊例、今更奏請何妨、己未、禮曹啓曰、性春今日當拜辭、語通事田養民曰、我受來事不受、拜辭將何之、答曰、往者因爾國通事盧圓之來請于上國、上國己許通貢、豈可再〓、性春曰、非九月朔、丁未、戊午、禮曹書啓曰、昨日本曹爲日本國使性春設饑宴、性春言曰、我等爲來事何以發落、兼判書尹子雲六年便、傳曰可、〔成宗大王實録〕九桁六〔成宗大王實録〕

大明成化 十一年 九未 十こ 國トノ通 信ヲ明「二 性春使命 〓宴ヲ設 ノ重キヲ 朝鮮ト戎 禮曹性春 ルヲ喜バ 知ラシム ノ爲メニ 説ク ク ズ
文明七年九月是月 三三二

經助縁等事皆從我國之請、而今獨不從何也、臣曰、所請可從則從之、至於此事勢不可從也、且使臣只傳命耳、汝今私憤無奈不可乎、驗、而言見奪於大内殿、大内爾國大臣、何爲其所奪乎、眞僞未可的知也、今我國征對馬島時、遣李藝尹仁保等始通信、自此我國〓遣信使、而貴國則不然、然莊以此奏達朝廷、則朝廷以爲何如、性春曰、我國與貴國本不通信、去己亥年、貴國示前上國請符驗事、頃因盧圓通事傳言爲達朝廷、蒙准囘報貴國、貢獻已通不庚申、命禮曹、遣郎廳曉諭性春、正郎金〓囘啓曰、臣語性春曰、爾國已受中國符必紹介、且屡〓天朝、是〓未敢耳乙丑、日本國王使性春等辭、其答書曰、前遣信使、其時劃即囘還、想已達貴境、所議、

ヲ果サズ 性春使命 辭去ス
三三三

〔京都御所東山御文庫記録〕付セシム、早令全一圓知行、可專公役之由、被仰下之状如件、前大外記師著朝臣知行分事、就遺跡斷絶、爲大炊寮領之上者、被返付本寮也大炊頭殿九博士、文正元年三ノ十五十六正五下、綸旨案」肥前大外記中原師著ノ遺跡斷絶セルヲ以テ、知行分ヲ大炊寮ニ還十月交明七年十月三日左中辨三日正四下、同日但馬權守、同三年四ノ講、大外記、延徳三年七ノ中原朝臣姓長祿二年三ノ廿五兵庫頭、炊助、同十六年三ノ二直〔系圖纂要〕康正二年三ノ廿九大外記、文明十五年正ノ廿二大左中辨判文明七年十月三日

○山城 甲七十七舊記 丁丑朔 本姓十 大盡 市宿禰 卯 十一 號外 大隅守、大外記局務、 己 後改師著、 大 康正二年三ノ廿九大外記、文明十五年正ノ廿二大
文明七年十月七日八日 政弘(花押) 三三四

勿ラシム、彌被入御心候者肝要候、就中太刀一腰進之候、祝言計候、恐々謹言、義尚、紅葉ヲ北山ニ觀ル、幕府、肥前大島某ニ命ジ、其領内ニ令シテ、入明船ヲ妨害スルコト渡唐御船事、御馳走候之條、尤可然候、自當方毎事相調之樣候之間、殊喜悦候、〔實隆公記〕二十月七日、癸未、晴、今夜又候竹國、傳聞、大樹羽林北山鹿苑寺渡唐船警固事、早相觸津々浦々、上下無煩之樣、嚴密可被致其沙汰之由、所被仰下也、仍執達如件、七日肥州小豆大嶋殿之紅葉令歴覽給云々、八日〔來島文書〕文明七年十月八日加賀守(花押)文明七年十月八日十月廿一日十月廿一日政弘(花押)大和守(花押)文明七年十月七日八日

未 ○筑 癸 申、 前 甲 政弘(花押) 入明船警 大内政弘 入明船ノ 盡力ヲ大 固 島某ニ托
文明七年十月九日十三日十七日 大嶋伯耆守殿 三三五

義尚、犬追物ヲ觀ル、十七日九日、人秋庭備中守元重、奈良備前守等、被召加其列、○幕府、遣明使ヲ發スルコト、七年八月二十八日ノ條ニ見ユ、當内侍被示曰、御不豫御風也云々、驚思給由申入之、厩前、有犬追物、藤宰相永繼、小笠原以下、六七人射之、十三日〔細川系圖〕政元文明七年乙未、新將軍義尚公於花御所厩前見犬追物、家宗賢卿、衣冠爲御師範參勤也、午刻出座、令讀孝經給、御讀書始也、清三位事訖、被下祿、〔實隆公記〕二十月九日、乙酉、晴、自晩時雨濺、入夜纖月郎、大樹羽林〓七間〔實隆公記〕二十月十三日、己丑、晴、雨時々濺、不及沾地、秉燭以後參御所、勾義尚讀書始、〔實隆公記〕二十月十七日、癸巳、晴、傳聞、今日大樹羽林御讀書始〔長興宿禰記〕上十月十七日、今日室町殿御方云々〓、御不豫、大嶋伯耆守殿

宰相中 將殿、 清三位宗 賢卿參候、 癸 室町殿讀書始事 序三 平鞘太 行、 刀、馬置 巳 酉 (〓橋) 乙 〓前ニ行 宗賢 師範舟橋 孝經ノ序 三行ヲ讀
三三六

返上云々、其後公武參賀、被進□□歟、宗賢卿參入中庸、了、三條西實隆ニ命ジテ、冷泉爲家ノ結題百首ヲ寫シ進ゼシム、奏廣橋亞相等被參云々、中庸ヲ舟橋宗賢ニ受ケ給フ、廿二日、戊戌、晴、傳聞、今日山名彈正少弼、於小川御所□獻申沙汰云々、御座之間、來廿三日還御之時、可申入之由也、内々被下行、當座御太刀、於御座敷帖拜受、爲代々間、以傳奏二十三日、月渡御、今日之儀山名彈正少弼被申沙汰、畠山、細川、赤松等參候、日野内府、傳鞍、兩種以代〔實隆公記〕二十月廿日、丙申、晴、今日樗散集遣廣橋許、此間准后小河御所〔長興宿禰記〕上十月廿二日、於准后小川新造御所有御酒宴、猿樂〔實隆公記〕二十月廿五日、辛丑、雨降、今日爲家卿結題百首終寫功令進上事、八二十二日〔實隆公記〕二十月廿三日、己亥、晴、今日猶候御所、若宮御方御讀書、清三〓了は、〓山名政豐、義政ヲ小川ノ第ニ饗シ、猿樂ヲ張ル、皇子文明七年十月二十二日二十三日

三千 自一昨日 被下之 匹、 觀 世 勝 己 仁 亥、 ・文 觀世大夫
文明七年十月二十七日 三三七

存候、恐々謹言、弘綱(花押)弘護(花押)有御在郡、一途可有御成敗候、縱至隣國雖物忿候、於當郡者、可被任京都御左門大夫行房被申付候、定自彼方其分令啓候哉、若任雅意徳政之儀張行候者、大内政弘、毛利豐元ヲシテ、安藝東西條地下人ノ徳政張行ヲ禁ゼシム、右候、其間事者行房可被仰談之條肝要由候、不可有御等閑候之間、半心安被〔毛利文書〔實隆公記〕二十月廿七日、癸卯晴、抑院號之事、田舍法師兩人二十七日、弘矩(花押)申□昨日伺申入之、今夕書之、十月廿三日東西條事、號徳政、地下仁等相催方々殘黨候之由、其聞候間、堅固對安富左衞僧賢眞、慶秀ノ請ヲ聽シ、院號ヲ賜フ、重幸(花押)内藤毛利殿御宿所十月廿三日重幸(花押)高取三河守問田陶

三井寺末寺 豐元樣御代 〓□有之云々 白〓消息也、用宿 ○以上四名ノ肩書ハ、 賢眞法師、一人淡路 一人讚岐國 後人ノ記入ナラン、 國東寺慶秀僧都、 癸 御宿所 九 高取三河守 卯 ラシテ取 締ラシム 安富行房 白紙消息
三三八

居住之ヽヽヽ惣持院ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ打負條失面目者也徒及ビ多賀高忠、之ト戰ヒテ敗走ス、如此、居住之坊舍、號威徳院之由、聞召之間、被仰下之□如件、十月廿六日右中將實隆二十八日月廿八日、江州佐々木合戰、御方打負、佐々木京極被官人多賀紀伊守父子以下各引退、美濃、尾張軍兵出陣、佐々木六角合力如此云々、山門衆徒申進蜂起下、出雲國人見澤以下數百人打死、彼首也云々、仍山門衆徒等、多賀出雲守以威徳院〔長興宿禰記〕上十一月三日、今日自敵陣、御方打死首五十餘、出此方陣、去十月廿六日冬、山徒并多賀豐後蜂起、濃尾之兵救六角、山徒并豐後文明七年十月二十八日〓西黨土岐成頼等、兵ヲ近江ニ出シ、六角高頼ヲ援ク、延暦寺僧〓〓ヽ〔和漢合符〕十七〓ヽヽヽヽ〓ヽヽ〓ヽヽヽヽヽヽヽ

辰 乙 未 甲 守戰死 多賀紀伊 惣持院 威徳院
文明七年十月二十九日 三三九

於御前讀申了、及晩惠忍上人被參入、被備叡覽、彼縁起二十九日、已本願寺來迎曼〓羅等叡覽アリ、○高忠、延暦寺僧徒ト共ニ、高頼ヲ攻ムルコト、九月九日ノ條ニ見ユ〔實隆公記〕二十月廿九日、乙巳、晴、今日猶祗候、本願寺曼〓羅敗、二十九日

熊谷蓮生□ 來迎曼〓羅、 清書東 山左府 也、法然上人消□二通、自筆、蓮生法師持蓮花等有之 曼〓羅、法然上人自筆也云々、新曼陀羅繪所有久筆 源空自筆 ノ消息 繪所有久
文明七年十一月一目 三四〇

申、入夜又讀之、○コノ後、物語類ヲ侍讀セシメ給フコト、便宜左ニ合敍ス、雙紙可讀申之由也内給、入夜於御前宇治大納言物語十一月十一日、丁巳、晴、自今日當番也、仍不退出祗候、曉天行水、詣内侍所、於長百餘丁讀之、終功、深更退出候寢殿、橋局大典侍新□□源大納言等朝〓相伴、妙法院宮自昨日御出□、今日令參十三日、己未、晴、今日虫拂、物語讀申之儀等如昨□、晩頭於御湯殿上有盃酌、十四日、庚申、晴、今日又虫拂、入夜於御湯殿上有盃酌、子刻計有召參御前及鷄鳴就寢子刻許有召、參東向之中間、物語讀申之、三條西實隆ヲ召シ、知良奴櫻物語ヲ讀マシメラル、庚申可令守□給、宇治拾遺物語可讀申之由也、源大納言、大藏卿顯長、等祗候〔實隆公記〕二十一月一日、丁未、天晴十二日、戊午、晴、今日大甞會部類御記虫拂於寢殿、晩頭宇治拾遺物語第四、讀一日、十一月仁計里有傳波天憂身遠歎津々、奥有此〓、仍號之者也

御學 第一 號知良奴櫻、大塔宮鍾愛之女、彼宮一期之事等書之、世間 第〓 之感誠以可哀者也、上下催感〓了、世中波知良奴櫻登成 丁未朔 小盡 ○中 問所、 略 未 津々、奥有此〓、仍號之者也 仁計里有傳波天憂身遠歎 丁 宇治大納 言物語 大塔宮ノ 寵姫 夷申
文明七年十一月六日 三四一

江ニ撃タシム、〔華項要略功之段、可令下知三院衆徒中給之由所被仰下也、仍執達如件、御祝以後又有召、參御學問所、物語双紙讀申之、且申始終依難事行、被加御思按云々、以三院一味之連署、載起請文詞、強而歎申十九日、乙丑、晴、今日五節也、入夜於御前宇治亞相物語讀申之、差之條、併敵同意之族令張行者歟、言語同斷次第也、所詮於今者、難捨置之之趣被執申之間、被成御下知訖、然近日御方失合戰之利者哉、〓初如申状第百六十尊應准三宮重一山令進發、可散欝憤之處、一向不及其沙汰、剩令追放閇衆云々、以外參江州凶徒退治事、山門訴訟之旨、則雖可有御成敗、一旦爲若輩興行歟之條、上者、可被差下軍勢、早相談佐々木治部少輔、并佐々木五郎以下、可被抽戰十二月朔日、丙子、晴、入世事、深更入御、參竹園宿直畢、十一月六日、武家書云、文明七年十一月六日彈正忠判日、〓幕府、延暦寺僧徒ニ命ジ、京極政經等ト謀リ、共ニ六角高頼等ヲ近文明七年十一月六日六日

百二十四 天台座主記五 青蓮 ○中 略 院、 ニ通ズル 僧徒高頼 者アリ 五節
文明七年十一月十三日 三四二 文明七年十一月十三日

ト戰ヒテ敗走スルコト、十月二十八日ノ條ニ見ユ、十二月十三日神〓大副青蓮院門跡雜掌下知兩宮禰宜等給之由、被仰下候也、謹言、○土岐頼康等兵ヲ出シ、六角高頼ヲ援ケ、延暦寺僧徒及ビ多賀高忠、之一明年室町殿重厄其愼不輕候、自來月一日至明年中、別可抽懇祈之旨、可令ム、由御教書案文獻之、仍状如件、十一月廿九日資綱祭主三位殿〔内宮引付〕宰相中將殿御祈祷可爲同前者也、相、幕府、神宮祭主藤波秀忠ヲシテ、義政、義尚ノ明年ノ厄ヲ禳ハシ十一月廿九日十二月十三日十三日大和守判

己 未、 祭主下知 祭主教書 状
文明七年十一月十三日 -四位上-經興 三四三 氏長

皇太神宮神主誠者也、仍注進如件、以解、日到明年中、別可抽懇祈旨事、謹所請如件者、任被仰下之旨、可致御祈祷丹右得去月十三日御教書次第施行稱、明年室町殿重厄其愼不輕候、自來一依御教書注進、就明年御重厄御愼、公方樣竝若公樣致御祈祷精誠間事、祭主下知如此、仍獻覽、可令存知給候、恐々謹言、文明七年十二月日大内人正六位上荒木田神主定治上〓宜從三位荒木田神主氏經十二月廿日大宮司謹上内一三位殿-氏長-四位上-經興十二月廿日

神主解状 宮司施行 状 大宮司
文明七年十一月十三日 三四四

〔興隆寺文書〕右爲當山領、令寄附畢仍寄進状如件文明七年十一月十三日、大内政弘、周防興隆寺ニ直山ノ地、并ニ造營料ヲ寄附シ、寺法ヲ定ム、奉寄進氷上山興隆寺周防國吉敷郡直山事早任先例本數、遂究濟徴納、可-守氏コノホカ大タコハリ云々從四位下行左京大夫多々良朝臣政弘-正五位下-守秀令勤仕式目神役之状、所宣件-氏綱

○周防 敬白 二三 (裏ニ花押アリ)
文明七年十一月十三日 三四五

陶尾張守殿々謹言、事雖在京抑留候、爲此先雇進之候、委細可有傳達候也、恐惶謹言、十一月十三日族候、神慮候之間、嚴重可被渡付當山候、就此等之儀、態東圓坊下進之候也、恐御寄進状、同日御奉書之旨、打渡件直山事、當知行之仁者、雖不存知候、爲氷上山領令寄進候、縱雖如何躰難澁之周防國吉敷郡直山之事、任去年直山寄進事、并所願子細等、同當山法度條々下知状認進之候、東圓坊事、就他山於氷上山御代官之執請取、可有注進状如件、十一月十三日政弘(花押)十一月十三日十一月十三日政弘(花押)氷上山別當法印御坊法泉寺殿政弘廿三代」

文明七年 十一十三 〔附箋) 下向セシ 東圓坊ヲ 政弘奉書
文明七年十一月十三日 三四六

文明八年三月五日尾張守(花押)之由候也、仍執達如件、野上平太郎殿妙之由所被仰出也、云敬神、云新御寄進、彌別而爲當山、可然之樣可被加下知直山事、御寄進于氷上山之處、彼山之口事無相違之樣、於小鯖被申付云々、神氷上山諸社諸堂造營料所可有御寄進所々注文吉田備前守殿一牛王所五石備中守(花押)沙彌(花押)〔興隆寺文書〕〓其以後東圓坊豪祐存知之、掃部助(花押)文明八年六月十三日遠江守(花押)美作守(花押)文明八年六月十三日文明七年十一月十三日

元佛眼院 存知之、 ○周防 諸堂諸社 造營料
文明七年十一月十三日 三四七

一輪藏拾石一鐘樓五石一廳屋拾石一廻廊參拾石一八幡參石一浴室五石一山王拾石條々、一二王堂拾石〔興隆寺文書〕一法界門參石興隆寺御寄進所々所領所務事書次第其以後同前、文明七年十一月十三日佛眼院法印祐増所進其以後豪祐存知之、以上定

元圓梨坊 存知之、 元大坊 存知之 存知之、 存知之、 元賣淨坊 眞善坊 元戌就坊 淨林坊 修禪坊 金山坊 存知之 東圓坊 存知之、 存知之、 存知之 存知之、 ○周防 二
文明七年十一月十三目 爲朝參錢夕貳錢事、 三四八

一上宮社參之儀、當山衆徒之外者、可被停止事向後開發者、可爲其地頭一人之進退事、人相共令内談、可廻籌策也、不可成一人之煩事、義、於企違亂者、爲衆中之計、可有殊沙汰事、一朝夕入堂衆徒懈怠之時罰金、前々者雖爲朝貳錢夕壹錢、於自今以後者、可拈〓定事書之上者、於向後縱雖有何子細、聊不可有異變之義、若又一人存異寺領百姓中、致刃傷致害等之罪科、及難義之沙汰之時者、不可論自他之義、十於餘田新田者、下地者可付本田也、至年貢者收納一所、可有配分十坊也、但於共致教訓、不可墜不義、若又百姓等致比興之訴訟者、十人令同心、可致忽緒事、於此配分中、聊境相論等之沙汰出來之時者、十人相共令談合、宜任道理事、氷上山興隆寺法度條々十坊中若一人聊致非法、或及百姓之強訴、或招傍人之謗難之時者、餘九人相〔興隆寺文書〕定爲朝參錢夕貳錢事、

但雖爲他門他宗、至各別 之僧侶者、可被奉伺之 ○周防 三 ノ進止 發ハ地頭 十坊ノ自 向後ノ開 罰金朝三 治 錢夕二錢
文明七年十一月十三日 三四九

才之後輩一毎月月次連歌、自武家如前々、可被致其沙汰事、一雖爲山中并坊舍境内、不可採用竹木事一毎月管絃講無闕怠、如前々可被遂其節事、止之沙汰者也、但猶以嚴重可有禁斷之、縱雖爲武領、於近所山野堅固被停一毎月本坊十坊、和歌可有興行事止畢、禽獸之類被驅馳、則翔走于當山、而及斃之間、御禁制如斯、若有違犯之所詮當山衆徒官位事、請一山之評議、以連署状蒙武一狩獵事、於當山境内者、可蒙神罰之間、諸人定可成其恐之上者、不被及御制族者、差交名可被注申事一於當山五辛禁斷事、一依綱位亂〓次之故、猥求自由之昇進、雖爲宿老有智之高僧、被超越少年無一於法界門之内、雖爲或兒童或寺僕、不可魚食事、一於法界門之内、女人禁制事一巡山堅固可有其沙汰事家御免許、可被轉任事

縱雖栽代木、敢 會、同大法會時除之 付役者參不參 不可伐用之、 任頭役其心、可有山中會 但二月會、并千部經 貞永式目内 取要載之 合、但飮食一向可停止之 可被記置之、 管絃講 斷ス ヲ禁ズ 魚食ヲ禁 斷ス 竹木伐採 狩獵ヲ禁 五辛ヲ禁 斷ス 月次連歌 女人禁制 毎月和歌
三五〇

大會歟、又可爲當年之大會歟之旨、十月廿一日、以執行法印快紹御〓取之抑此大會事、前社務廣清末年大會不及執行、而社務轉變之間、可爲去年之十四日處、可爲當年分之由下畢、右條々堅守此旨、可被致其沙汰之由所被仰出也、仍執達如件、今日春日祭也云々、以上可有還御之處、依戸津師子座神人守護陣夫事、令閉籠下院間、十九日宣刻還〔實隆公記〕十一月十四日、〓申、晴春日祭、放生會上卿已下歴名〕文明七年十一月十七日、式月日等延引、廿一日還御、御、石清水放生會ヲ追行ス、文明七年十一月十四日十七日文明七年十一月十七日亥刻御行、同廿一日御移下院、今夜一會悉行之、未明十七日從四位下行左京大夫多々良朝臣政弘(花押)〔石清水八幡宮記録〕〓山城石清水八幡宮放生會延引例文文明七年十一月十三日備中守弘綱文明七年十一月十七日石清水八幡宮記録〕〓山城石清水八幡宮放生會延引例文

○中 略 亥刻 庚 申、 亥 山城 癸 〔問田) ノ爲メニ 社務轉變 問田弘綱 大會延引
文明七年十一月十七日 三五一

甘露寺親長、歌合ノ會ヲ催ス、也、次予家歌合由了、此一紙靜加拜見、可返上云々、歸參申入此趣畢、首之時、元長懃講師、〔公武歌合〕一番湖上月勸修寺大納言、左右人數各一首講之後、申歌之子細、申了書付也、題二首分講畢、〓一蓋後、一○放生會ヲ停ムルコト、八月十五日ノ條ニ見ユ〔親長卿記〕六十一月十七日、晴、月次會也、入夜人々來、爲褒貶、廿一日、丁卯、有放生會還幸儀、秘抄、從二位藤原高清無還幸儀云〔親長卿記〕七文明八年六月十三日、晴、即罷向大納言入道對面、仰子細條左予、左從二位藤原高清判詞、去四月所望之書出云々、今日到來、命自愛之邦院右衞門督、勘解由小路前中納言、樂元長、照明院〔續史愚抄政顯則途、爲信、清房等也、無讀師、講師兼之分}〓土御門院中之上十一月十七日、癸亥、此日有石清水放生會、

親長卿記 左方右筆、書 十七日褒貶 人々申詞、 右方右筆、書 去年十一月 法師 長元 講師 汰也、 宮寺沙 舜響 人々申詞、 題二 海住 法師 追、秘抄 四十 山、 〔赤松 仮土御門院中之上 (鉗修寺) 〔四辻季春〕 ヲ兼ヌ 講師讀師 勘解由小 ヲ勤ム 路高清 元長講師
文明七年十一月十七日 三五二

左方申云、下句きゝなれたる心地すの四とせはかり、月次のやうなることを思ひたちて侍るに、あるおりきて、上も下もをのかさま〳〵なるにつきて、撰者もみやこの外あふのつれ〳〵の時々は、褒貶なとをもましへて、愈けいこを勵し侍らはみのかしは木とかやにしるよしして、かりにいほしめ侍れは、いとゝすはの海や浪路はれたる秋風に月のこほりをわたる船人をよせ侍る餘執もつきせさるゆへ、つはものゝまきれをもかへりみす、軍よはひのおりふしをもいはす、同し心さしの人々をあつめて、こ定まり侍しに、思ひの外九重のうちも靜かならさる世のさはきいて右方申云、無殊難、左を勝とし侍り、この道みたれはてゝ、たつきもなく侍れとも、なを大和歌のみちに心抑一年撰集のみことのり侍し時、和歌の浦の波の、よりうとのかすにやと申すゝむる輩侍しを、一度は壁に耳ありて人のきかん事を耻てにほの海やしかの山風吹おちて月のみふねをよするさゝ波右三善清房右三善清房

飯尾加 賀守 ヲ飛鳥井 親長批判 歌會ヲ催 雅親ニ托 親長月次 飯尾清房 ス
文明七年十一月十七日 三五三

けて治定し侍りたきよし申侍り、人々の申處たかひたかはさるむねたゝ札をうちてをよはぬ心におもふこゝろをのへ、かなはぬ詞にあともからの後のけいこにもなし侍らんといふ事しかり、らはさぬ風情を、をの〳〵さたし侍りて、札の多くかたひき侍るを勝とも、此まゝ置侍らん事は、念なきよし申出すやから侍りて、御覽にか侍らすして、札をうち侍るを、ひとりもさかしき人の見出し、きゝもら左の歌無殊難之由被申か、但氷のかち渡勿論事なりといへとも、此一とさため侍しやらん、しかはあれとも、同類をも病氣をもおもひよりも、道にふけるおもひをさきとして、同心せしめ侍りて、一兩度その席さて、所存をのへ侍れは、その方につき侍りて、勝負持をつけ侍りぬれを、一はしのへたまはゝ、かつうは老のなくさみとし、かつうはわかきにのそみ侍し、例式は左右の方人をわかちて、善あくをあらそひ侍れいなみ、一たひは石の物いひてよそのそしりあらん事を恐れ侍れととも、これは座にあたりても、勝負を定むへき道しれる人もなけれは、首にとりて、月を氷にのせられたる子細何事そや、氷には舟のゆくゑ

ノ由來 雅親判詞
文明七年十一月十七日 三五四

唐崎や松吹風による浪のあとにはひとり月そくまなきやとせ袖かち野の月を分すしてつゆもまたひぬ波の枕にも立つへき歟、しからは月の氷にゝたる、所詮おほつかなし、悟に及はす、かやうの事は幾度も可出來にこそ、さりなから上の詞に陳云、なみのよせて跡に月ひとり隈なきこゝろ歟、右歌、下句きゝなれたる樣に申さるゝ也、七々の二句、全分同類事は覺も難在、渡海の煩もなきにや、又秋風をそへられたるうへは、さゝら浪晩陰夜景の心なくして、俄に月の御舟を出されたるこそ、如何とおほ湖上の心かすか也、持とさためぬ、え侍れ、愚存には、右歌聊まされるやうに覺ゆ、僻案の至なるへし、左方申云、やとせ袖、なみの枕、やとし物重疉歟、又野邊の月を賞して、右方申云、あとにはひとり月そくまなき、いひおほせても聞えすや左三善元連飯日三善元連飯尾右源則途源則途二番左右文明七年十一月十七日

飯尾元連 赤松則途
文明七年十一月十七日 三五五

つかなきやう也、といへるなるへし、松のみとおもひし志賀の唐崎にすむてふ月や又たくひなき右の歌、袖と枕とやとし物重疉の由被申歟、誠可然、抑又勝野の波枕は左申云、千載集にみし心ちす、又峯を浪にうつして月を賞する心不平の海や明ゆく空はをち方のたかねもなみにうかふ月かな松かたくひなきにおほせて、又月のひとりすむ心を、又たくひなきいかにそや、近江一國の中なれは、いつくも湖水にとりをきたるにや大方落花の歌こそ見え侍るに、持とさためられぬる、覺束なきにや、右方申云、一木の松に又月かすむ心、たくひあるにてこそ侍れ、陳云左の浪のあとこそ、汐干の跡なとに、いかはかりか侍るへけれ、聊おほ足歟、左を勝と定め侍りぬ、左大史小槻長興宿〓按察使藤原親長卿甘露寺三番右左大史小槻長興宿禰左左按察使藤原親長卿甘露寺右

大宮 官務 甘露寺親 小槻長興 長
文明七年十一月十七〓 三五六

すはの海や秋は氷を月影のまつしきそむるなみのうへかないへは、賞心なり、又左申云、然はよろしき歟、右歌、千載集に同類の侍らん事、覺悟にをよはす、左歌一木といふ詞なられぬるうへは、同心申者なり、ことにおほつかなし、月を賞する心不足申さるゝ歟、一往此理あるに右歌、更行秋のよこの浦とは、優に侍り、左さのみやはの詞、思惟の心まくして、類なきはかりにては、不足なるやうにおほえ侍れと、勝と定め右方申云、秋は氷を月影のまつしきそむる、いかにそや、陳云、氷より先に月の氷を敷心也、又すはの海氷規模也、左方申云、月を賞する心不足歟、右陳云、なとか月にあくかるらんとさのみやはにほてる月にうかれましふけゆく秋のよこの浦舟ゝたり、左歌無殊難にや、左法眼良世右權大納言源通秀卿中院殿權大納言源通秀卿中院殿四番右文明七年十一月十七〓左

中院通秀 法眼良世
文明七年十一月十七 三五七

やかぬ松のけふり、たちまされりと申たきにや、さのみ社よむならひなれ、子細きこえ侍る歟、左を勝と定め侍りし、の秋、下句よせある事にや、覺悟にをよはす、其子細承はらん間は、しほ愚存には力量あるやうに覺悟をいたせり、定て僻按なる物歟、右さゝ左方申云、何事そや、本文の心ならは、歌の面たしかならさる歟、陳云、七度の秋そおほゆる葦原や國つみかみの浦の月かけ浪や國つみかみか浦とは聞及へり、あし原の詞おほつかなし、又七度右方申云、しかのからさき一もとのつゝき、思はしからさる歟、左歌、しかのからさき一本のつゝき、思はしからさるよし沙汰ある歟、鹽やかぬしかのから崎ひともとの松の煙は月もくもらん左三善爲信飯尾、左六番右沙彌寂譽左三善爲信飯尾、右五番沙彌寂譽左散位藤原俊通散位藤原俊通

通 春房 冨小路俊 万里小路 飯尾爲信
文明七年十一月十七日 三五八

左方申云、無殊事申旨、右を勝とさため侍りぬ、みちひなき鹽津の浦の秋のよに〓もくもらぬ浪上の月り、左右の方人無殊事のよし被申うへは、なとや持とつけられさるら□□□□□波ちの月にあこかれてぬる夜かた田の浦の船人しかの浦や松の煙は見えなから浪路さやけき月の影かな藏人左少辨元長ん、左みちひなき鹽津の浦、右のぬる夜堅田の浦なと、ともに優美に覺侍〓人の月にあかてもなをよるやおひぬ浦はのみるめなるらん右方申云、無殊事無指難、左方申云、題の心かすかなり、又を葉つゝきいと心得かたき歟、左を右權大納言藤原教秀右方申云、無殊事、左藏人左少辨元長右右衞門督藤原季春卿左七番權大納言藤原教秀右右衞門督藤原季春卿右

勸修 甘露寺 寺殿、 殿御方、 甘露寺元 秀 長 勸修寺教 四辻季春
文明七年十一月十七日 三五九

たり、右の歌、枕凉しの詞いかにそや、志賀の浦に床の山をむすひたるや申侍らむ、ひぬ浦はの詞、みるめよりさきに申出されたるによりて、前後して頗きこえにくゝ侍り、左はあまりをさなかましく侍り、なそらへて持と左方申云、無指難、右を勝とさためぬ、勝とさためき、左歌、鹽ならぬ浦にさたまりぬるうへは、みちひのさた無用なるに似月にきり、いひ出ん事無念歟右歌は粉骨をいたされて、あんしられたるとはみたまひつれとも、お志賀の浦や月の氷を布妙の枕すゝしきとこのやまかせ鹽ならぬ浦のみちひとみえぬるや霧まに薄き秋の夜の月右方申云、鹽のみちひ、霧間にうすき月、いひおほせても聞えす、將又右權中納言藤原宣胤左沙彌長光權中納言藤原宣胤八番右左沙彌長光

門殿 中御 中御門宣 胤 沙彌長光
文明七年十一月十七日 三六〇

○親長第月次和歌會等ノコト、便宜左ニ合敍ス、にて候、さりなから決定勝とは、愚按か分にては申かたきにこそ、者、早被削除、豈不幸之甚哉、は、同國の事にて侍れと、いさゝか覺束なきやうなり、歌無案内なる事忘書儀之風躰、只依來意難默、猥注短慮所及、此一卷一覽後、於愚判愚詞兼顯、實隆初度、等朝臣、伊勢守貞宗、長興宿〓、小笠原和歌會始也都下兵亂之後、城南蟄居之間、老耄相加、身如病兒、不携一卷之抄物、頗雖及晩詣右兵衞督雅康、陣屋、今日臨席人數披講如去年、守長恒、讀師廣橋大納言也、南華老人御判有披講、々師杉原安藝〔親長卿記〕六正月六日、晴陰、及晩雨下、參内、依中御門中納言宣胤、相博也南華老人勸修寺大納言、教秀、廣橋大納言、綱光、予、右衞門督、季春、源中納言、雅行、藤宰民部少輔、武田中務大輔入道、玄就、杉原伊賀前司、賢監、〓和筑前守、元爲、清相政爲、季經〓、永繼、政爲、季經御判文明七年十一月十七日

初度 當年 十四番マ 隨身 ○以 先日送題、 デ略ス、 春情有鶯 下二 所也 玄就、 歌會始 飛鳥井雅 康陣屋和 臨席人數
文明七年十一月十七日 三六一 二月

事畢人々歸〓、若衆等相殘、有三遲之興、勸修寺大納言、左大弁宰相、右大弁宰相、頭中將八省大輔少輔之上者、非五位之巡哉不審、其身殊爲弱輩、重宿老之奉行之忠央基之下〓和筑前已下重之、央基令叙爵之故云々、殘之輩已令受領任石見孫四郎貴經等也、今日懷紙伊勢守貞宗下兼顯季經已下重之、彈正少二月十二日、晴、今日月次會也、式日爲明日、雖然時正中日也、仍今日引上了、右大納言、題者右兵衞督、毎年之儀也、十四日、晴、詣善法寺享清法印許、有法樂連歌、右衞門督同道、和泉守貞秀、飯尾大和守元連、同加賀守爲信、布施彈正少忠央基、杉原七郎、元連上、不審事也、宿番依故障相博民部卿思富、了爲信、清房、良世等也、兼日懷〓當座短尺等有披講、々師元長、讀師勸修寺十三日、晴、及晩細雨下、今日月次會始也、予頭也、勸修寺大納言、右衞門督、左大藏人弁政顯、前少弼俊通、則途、大弁宰相、量光、〓〓院舜譽、等頭役也、尾大和守元連、加賀守爲信、三善清房等來、赤松刑部少輔、則途、飯頭弁廣光文明七年十一月十七日

赤松刑部少甫、 元能登四郎也 實隆 朝臣 遲來 之間 當座 朝臣、 量光 不詠 弁宰相 町 次會始 親長第月 二月
三六二 七月

依無人當座三十首許披講、々師元長、讀師予懃之、三月十三日、晴、今日月次會也、飯尾大和守元連頭役、中院大納言、勸修寺大納言、右衞門督、勘解由小路前中納言、右大弁宰相、藏人弁政顯、昭明院、俊通、則途、納言、右衞門督、勘解由小路前中納言、右大弁宰相、藏人右中弁、政顯、昭明院、中納言、左大弁宰相、頭役、政顯、俊通、則途、清房、良世等也、讀師右衞門督、講師俊六月十三日、晴、今日月次會、赤松刑部少輔則途頭役也、中院大納言、勸修寺大元連、爲信、清房等也、藏人弁政顯講師、中院大納言讀師、兼日當座等有披講、五月十七日、細雨下、今日月次會也、略當座兼日懷紙有褒貶之儀、朝飯已前定四月十三日、雨下、今日月次會也、勸修寺大納言、頭役、右衞門督、勘解由小路前七月九日、晴、予亭月次會也、勸修寺大納言、右衞門督進著、講師政顯一首講了、各申所存、毎々如此、長興宿禰、元連、爲信、則途、清房、良世等也、讀師右衞門督、講師良世也通也、兼日懷紙當座短尺等講之、讀師曳菖蒲、借夏月、此兩首題了、羞一盞、山家嵐、讀師同、講師元長也、自早旦事始、秉番文明七年十一月十七日燭事終了、勘解由小路前中納

隱名歌許書短尺、 光法師 只取今躰也、兼日 入道、長 中院大 頭役 納言 康 長 也、 惜歟 褒貶歌 五月 四月 當座三十 首 三月 六月
文明七年十一月十七日 三六三

久、懷紙遣之、當番不得官暇之間不罷向、當座兩首同詠之了、將許、有一盞、新藤□□參會、今日於都護卿亭有褒貶歌會、今朝罷向飛鳥井大藏人弁政顯、俊通、元連、爲信、清房等來、及夜陰之間、不及披講、爲元長令讀上了、言、左大弁宰相、藏人右中弁也、講師政顯、讀師勘解由小路也、依及晩、兼日懷紙許披講之、當座略之、今日月次會也十二月十日、晴、月次會也、勸修寺大納言、勘解由小路前中納言、右大弁宰相二月十二日、壬辰、晴、今日都護亭月次會也、仍罷向、當座三十首有披講、及晩歸八月廿三日、晴可爲褒貶之由、兼日治定了、人々納言入道許、兩三日上〓□、〔實隆公記〕二五月十七日、乙丑、雨降、早朝退出向入江殿、晝間向四宰相中長興宿禰、源則途、三善爲信、同元連、同清房、良世等也、及再往昭明院、長興宿禰、則途、元連、爲信、清房、良世等〔實隆公記〕一正月十三日、癸亥、細雨降、今日都護亨月次之會也、題桂葉〓宅、元長、長光言、通秀、予、右衞門督、季春、勘解由小路前中納言、高清、舜譽問答、入夜事終、來臨、中院大納言、予、右衞門督通秀

去十三日 式日延引 右大 弁入 入道 ○中 康光 也、 略 頭役 季春、 光、 量 道、 通秀 十二月 正月 二月 五月 八月
三六四 十月

殿等ノ歌集ヲ書寫セシム、廣橋亞相被示之、十八日十月十三日、己丑、晴、雨時々濺、不及沾地、今日都護卿亭和歌會也、午時罷向了、中院亞相、勸修寺、右金吾、勘解由黄門、左大丞、右中辨、中山少將、長興宿禰、俊通〔實隆公記〕二十一月廿日、丙寅、雨降、十八日、辛卯、雨降、終日四條宮主殿集書寫、安閑無事、等也、此外武邊之輩數多在座、披講及黄昏今日武家御双紙、可令書寫之由二十日、畏入之由申了、五月十四日、丙辰、天晴、今夕武家御雙紙書寫校合終功、令進上了、十一月十七日、癸亥、晴、今日猶候御所、都護卿月次會也、懷紙遣之了、入夜於御義政、三條西實隆ニ托シ、伊勢大輔、出羽辨、康資王母、四條宮主十一月十八日、武衞義廉下尾州、〔實隆公記)〕三文明八年四月十七日、〓寅、晴、終日出羽弁集書之、〔和漢合符〕十學問所源大納言、民部卿、予等御小漬賞翫之、〓松田元成、所領備前三野新莊公文職ノ安堵状ヲ幕府ニ請フ、〓、斯波義廉、尾張ニ赴ク、二十二日文明七年十一月十八日二十日二十二日七

王母、四條宮主殿等集也 所謂伊勢大輔、出羽弁、康資 ○中 略 未 乙 〓 戊 寅 甲 丙 十一月
文明七年十一月二十四日 三六五 中

讓與々井、苅田、長屋、高屋、土司、西浦、入江保事、千代壽丸殿文明七年壽丸可加扶持者也、仍而爲後日状如件、中致不儀者、其身知行在所等達上聞、千代壽丸可爲計也、有下兄弟者、千代右彼在所者、豐元重代相傳私領也、而嫡子千代壽丸ニ相制代々支證御判二十四日、讓渡者也、入江保之事者有本所間、任先例之補任可有知行也、若々於親類安藝國吉田庄地頭職并内部庄、豐嶋郷、竹原、麻原、坂郷、有冨郷、保垣、上竹仁、佐〔毛利文書〕備前國三野新庄公文職事、自伊勢先御母被相副御判物奉書等、永代被沽却之間買得畢、可被成安堵御奉書云々、ニ讓ル、毛利豐元、所領ヲ嫡子千代壽丸十一月廿四日豐元(花押)〔親元日記別録〕松田豐後守元成〔親元日記別録〕中松田豐後守元成

弘元樣御代 一廿二、 文明七十 弘 未 午 元 庚 乙 弘十 十 任ニ任セ 本所ノ補 知行セシ 入江保ハ
文明七年十一月二十四日 三六六

文明七年文明七年爲後日状如件、讓與依其忠節、伊多岐重永、山中、横坂要害事は、依一身動切落條、末代知行候へとて、教言、宮教元、山内泰通支證數通拜領候、任此旨、千代壽丸可有知行者也、仍千代壽丸殿今度依豐元忠節、山名少弼殿并備後守一所ニ相談、同國中彈正忠追拂候間當知行明鏡也、忠節上者、千代壽丸永代可有知行也、仍而爲後日状如件、右今度豐元大内左京大夫政弘就〓約、鏡後詰、武田、小早河追拂、預戰功在々所々事、御薗宇、寺町、寺家、原、三永、金藏寺領千代壽丸殿十一月廿四日豐元(花押)毛利家譜〕1熙元十一月廿四日豐元(花押)}文明七年十一月二十四日

周防 山口 少輔太郎、治部少輔、備中守、 未 未 乙 初熙房 乙 毛利 山名是豐 ヲ備後ヨ 戰ノ賞 リ追ヒシ 鏡山後詰 賞
文明七年十一月二十四日 三六七

○豐元ノ卒スルコト、八年六月二十八日ノ條ニ見ユ子國司飛騨守元純室、

女子
文明七年十二月五日 三六八

著束帶參入被□常御所御盃被下了、雜任宣下五日、義政參内、宴ニ侍ス、〔親長卿記〕六十二月五日、晴、今日有御參内、巡會田樂事云々、〔長興宿禰記〕上十二月五日、今日日野前内府等也、伏見殿、一位殿、安禪寺、曇花院、眞乘寺等宮渡御、大飮及深更、退□之後已髮雅國中將也、侍從敍爵禁色等之事宣下云々、則被參内、御劒御樽等被持參〔實隆公記〕二十二月五日、〓辰、天顏快晴々敍爵被任侍從、兩人也、予、左少辨元長、極〓菅原在數十二月今日前内府息加冠云々、理〓元服シ、侍從ニ任ゼラル、〓七歳元服、即參内云〔日野家譜〕政資卿文明元年己巳誕生、同七年十二月日野勝光ノ息〔實隆公記〕二十二月五日、〓辰、天顏快晴、今日准后御參内也、依召未下刻祗候人々、前内大臣、勝、源大納言、雅行、兵部卿、宗綱、有兵衞頭弁督、雅康、大藏卿、顯長、民部卿、忠富〓兼朝臣、〓丑下刻也、〔實隆公記〕名字政資云々、息

勝光 藤原治綱申中務少永 中務少丞直綱申〓 從一位前左大臣 勝光公三男母、 丙子朔 大盡 ○中 公、 同道、 右宰 右金吾 略 資 相、 夷 辰 雅康 政 民部卿 〔飛鳥井) 白川) (日野〓光〕 二 巡會田樂
文明七年十二月七日八日 三六九

八日現臘八云、臨携猿鶴而到京華、謝連客於北岳、將〓鷺而會祗樹、懷美人於西方、湖疏、豈謂〓社荒寒日、與古人把手共行、不見道、毫髮無遺恨、波瀾獨老成、山城眞如寺住持トナル、是日、入院ス、居飜經院、言々玉軸琅函、佛海置傳衣菴、的々木綿金縷、惠日出晝三齊照、鬼宿日也云々、爲賀也、留守之間、則牽歸軒、月下向入江殿東菴松木等了、乙未臘八開堂新、命拈疏云、昔至天隱爲〓横川作語録序、今横川爲天隱製江周孔、一擒一縱、掌上翫八九韓彭、赤松之府雲滿后塵、黄梅之山雨記他夜、慈恩七日晋唯淵明、唐唯退之、感士林凋零之日、宋則鐔津、元則天隱、覩法社全盛之時、禪文詩如春在花、儒釋道似水歸海、某白髦獅子、丹穴鳥王、多藝多才、胸中藏千百帶參入、祗候之輩大略同五日、左大將被參候、及深更滋野井同道退出就寢了、〔補菴京華集〕天隱住眞如江湖〓〔實隆公記〕二十二月十日、乙酉、晴、入夜向大昌院、澤西堂眞如寺入院、一昨五日、七歳、元服昇殿、同日任侍從、龍澤〔實隆公記〕二十二月七日、壬午、晴、今日又准后御參内、有召之間、未刻著束義政又參内、宴ニ侍ス

蔔集 ○〓 隱 天 未 癸 午 壬 景三ノ江 湖疏
文明七年十二月九日十一日 三七〇

九日〔歴名土代〕夜參御所、彼加級之事畏入之由、以勾當内侍申入了、相中將公兼朝臣、予、元長等、之事、中院大納言被執申、仍令奏聞、今日勅許、口宣案二通遣中院許、向東庵、入飛騨國司姉小路之綱ヲ從四位下ニ、其子熙綱ヲ從五位下ニ敍御連歌十五六句有之、予執筆、八獻、御盃〓書之、御酌依勅定取之、沈醉過法、及ス、臣、左大將、源大納言、右衞門督、兵部卿、滋野井前宰相中將、大藏卿、民部卿、右宰從四位下藤之綱文明七十二十一、略同〔實隆公記〕二十二月十一日、丙戌、晴、飛騨國司之綱、同子〓綱四品敍爵等十一日深更退出了義政又參内、宴ニ侍ス、夜祗候人々、式部卿宮、安禪寺、曇花院、眞乘寺宮、室町屋、天台座主、電應前内大〔實隆公記〕二十二月九日、甲申、晴、今日又准后御參内也、仍著束帶參入、今文明七年十二月九日十一日

戌 丙 申 甲 日野勝光) 中院通秀 祗候ノ人 執申 御連歌
文明七年十二月十四日 三七一

文明七年十二月十一日、任從五位下、上卿勸修寺大納言宜敍從四位下御猶子妙法院宮某、齒〓ノ儀ヲ行ヒ給フ、妙法院覺胤法親王後土御門院御猶子、伏見宜左ニ合敍ス、〔飛騨國司系圖〕熙綱正五位下賀茂朝臣友延十四日〔幸徳井昇進宣旨〕御齒黒御祝也、今夜候寢殿〔參考〕殿上賜御盃、是妙法院宮○賀茂友延ノ從四位下ニ敍セラルヽコト、コノ日ニアラザレドモ、便文明七年十二月廿九日宣旨從五位下藤熙綱文明七十二十一、〔實隆公記〕二十二月十四日、乙丑、自轆天雨降、今日猶候御所、晩頭於御湯〔華頂要略〕藏人右中辨藤原政顯悉

飛騨國司、左 衞門權佐 故式部卿宮御□、當今 百四十一 諸門跡傳二 御猶□、今年十一歳、 丑 己 (貞常親王)(子カ) 子カ〕
文明七年十二月十五日 三七二

貞常親王息、母贈一品重有卿女、教覺弟子、以上二ケ所事、可預御成敗之由、約月之外、數年不返付之、同國久多見保事、朝山八田肥前守號質券之地、數之由有讓状、雖然盆久不存知之間任彼讓状之旨、今參局可知行之由、今春被申候間、不可叶之由令申了、然今達年押領之前守ノ同久多見保ヲ質地ト號シテ押領セルコトヲ、幕府ニ訴フ、々々一期之後可讓阿茶鹽冶政通、多賀清忠ノ、質地出雲赤江莊ヲ返付セザルコト、及ビ又朝山肥先年與後家令相論之時、有中作人、於河原八丁者遣了、於新保庄者不渡之處、家叡聞被勅裁、被仰出廣橋難儀之間、可申入云々、給文書可奏聞之由返答了、雲州赤江庄事、故兵部大輔時、多賀紀伊守方江入置借錢質券之處、雖馳過御師職ヲ罷メラレントス、是日、邦高親王ノ奏請ニヨリテ之ヲ止ム、是ヨリ先、賀茂社務貞久、今參局ト越中新保莊ノ地ヲ爭ヒ、貞久、十五日〔親元日記別録〕中(親長卿記〕六九月廿一日、晴、貞久縣主來、知行〓保庄事福文〓〓父讓後〔親元日記別録〕中一。〓々木塩冶與五郎政通運)七十二十四

盆久 内裏今參 局小名、 母、 夷 寅 甲一佐々木塩冶與五郎政通ズ〓)七十二十四
文明七年十二月十五日 三七三

三條西實隆、禁中ニ於テ大禮御記等ヲ檢知ス、職者無改動、此分可存知云々、勅免珍重之由申付了、被經御沙汰之由申入了十二月十五日、晴、參内、同前、今日花山院中納言請取也、入夜仰云此事者不可被知食、其上惣而賀茂下上事、向後不可被聞食云々、予又貞久存不可叶、只千疋可扶持之由重歎申、奏聞之處有逆鱗、於貞久御師被召放也、於十月二日、晴、貞久縣主與今參局相論新保庄事、於今參局者、理運之由被思食也、但予所存如何之由有仰、予申云、兩方之支證等、何事理運之由不覺悟、廣可縣主事、別而可有御罪科之由被思食之處、伏見宮被執申之間、有勅免、於御師由被思食也、但貞久歎申間、於知行分者不被召放也、所詮毎年二千疋分可加六日、晴、依召參内、貞久縣主與今參局相論新保庄事、於叡慮者、今參局理運之扶持云々、有所存、予不申子細、只貞久佗事分奏聞許也、仍件子細仰貞久處、猶理運之儀歟之由有御凝治、〔實隆公記〕二十二月十五日、〓寅、晴、早旦有召參御前御記唐櫃等令持參檢知之、巳刻退出、小浴貞久大禮

分申入了、 有所存、此 源大納 言奉 與ヘシム ヲ貞久ニ 知行セシ ノ扶持ヲ メ二千疋 今參局ニ 新保ノ莊 貞久千疋 ヲ扶持セ ントス
文明七年十二月十五日 九月十四日、 三七四

見ユ、山之安、二十三日、備衣號住持之列云、余時四十七歳、〔參考〕○細川勝元、景三ノ爲メニ、小補庵ヲ相國寺中ニ構フルコト、四年是歳興福寺維摩會ヲ行フ、因リテ反錢ヲ寺領諸莊ニ課ス、ノ條ニ、又景三ノ等持寺住持トナルコト、十一年四月二十三日ノ條ニ喚我做七佛師易、喚汝做三上坐難、何故不讀一卷書、不提一口劍、措天下於泰〔補菴京華集〕景徳寺佛殿法語文明七年乙未十二月十五日、相府俄降景徳公帖、辭之數四、不賜免許、同〔横川和尚傳〕景三字横川〔大乘院日記目録〕三十二月十五日、維摩會始行、講師大乘院得業、〔大乘院寺社雜事記〕〔山城名勝志〕景徳寺七年乙未、四十七歳、十二月望、領景徳帖、幕府、景三aヲ景徳寺住持ト爲ス、

立、大指圖在天龍寺艮、金剛院東北、 今在天龍寺法界門側、貞治年中建 ○中 六ト二 維摩會方記 葛野郡 ○下 略 略 川 横 川槹 九 佛殿法語
文明七年十二月十五日 三七五

十一月朔日、廿九日、一正加行事、相尋吉田幸徳井、十一月一日一來朔日正加行、御師方ニ仰遣之、得其意云々、專實、一初夜研學實乘得業、自今日加行始之之由參申、珍重之旨仰了、一來朔日正加行御共事、佛地院、松林院兩得業方ニ、成奉書得其意云々、奉行以可御目出候之由、可預御披露候、恐々謹言、十月二日、八日廿二日維摩會御加行始御吉日事、今月廿六日辰時申時、廿七日辰時、申酉時、共九月十四日一御加行日限事勸進、幸徳井三位可然旨勘進之九月十四日友重御奉行所友重

巳、午、 未、 午、 酉 實乘加行 初夜研學 加行日限
文明七年十二月十五日 三七六

六日、十一日、一五斗九升九合、御加行御丁間水一四斗一升御丁間水、御加行方、御前大童子伊與守、一日人別御幣役人主從分、二升四日一升一合、座法師毎日一升一合也、一當講正加行、講問朝夕二座行之、御加行社頭大廻入堂也、御共大納言僧都、一正加行之間、毎日御本地一躰宛造立供養之、尺藥地觀文如此次第ニ造之、合、御大童子主從分毎日二升四合、御童子毎日一升一合、御力者毎雖爲探題仁以外、無人數之間、今日別而參申、大納言得業兼親、清賢法橋、人、御幣役上北面、勾當成舜座大童子五人、力者五人、座一佛師椿井法橋春慶、代一躰則廿文云々、一當講心加行始之、問者大納言僧都、予出仕了、各付衣五帖、御承仕專祐、小衣、專實〔大乘院寺社雜事記〕六十九月廿六日、〔大乘院寺社雜事記)〓十十月朔日文明七年十二月十五日

御幣役 五ケ 懃之、 日分、 フタ 鳥居、 服至二 依 重 コ、 地一體ツ ヽ造立供 佛師椿井 御丁間水 春慶 心加行ヲ 毎日御本 始ム 養
文明七年十二月十五日 三七七

十一月朔日、人也、八月廿五日、一第二夜竪者空覺、一昨日加行始之、一維摩會講師方到來足等事、巨細注文仰遣賢秀方可勘定、就其可思案之由十五日、雨下、者也、他寺探題事、大納言權大僧都尊譽同可奉仕也、各宣下事、八月廿五日也、使者專親、就中他寺探題下行記、仰松林院召之了一維摩會講師得業御房、自去月廿六日被始心加行、巨細條々可記、講師方帖申上之、九月五日到來出世者大納言權大僧都、雖探題者、今日無人數之間、別而參勤、兼親得業兩〔大乘院寺社雜事記〕六十八月廿二日、雨下、一昨日訓英來、加行禮云々、七日、○以上加行ノコトニカヽル、

者空覽加 第二夜竪 行
三位友重 三七八

々謹言、仰遣之得其意云々、吉日事幸徳井從三位勸進之、一講師宣下擧事、以泰弘從儀師申遣寺務方、返事畏入、大方貴種事者不及擧、縁起段了入御、仍退了、學問所大文一帖、机一脚、一卷置之來月三日一今日新同學□參、鈍色五帖、申次大納言大僧都也、廿八日被申京都、雖然仰事之間、可進上云々、次大納言權大僧都他寺探題擧事、同新御所樣維摩會御講師御事始、御吉日今日廿五日先兼實得業參申、著圓座、讀進縁起段了則退、次興弘得業參申、著圓座、讀進八月廿五日八月廿五日、次兩人申禮之間、予内々見參了、隨身了、得業御房付衣五帖也、無爲御所願成辨御座候樣、連日御祈祷可致精誠候由、可預御披露候、恐御段錢等御下知同御吉日之事、今日、申時、廿八日〔大乘院寺社雜事記一卷各文明七年十二月十五日御八月廿五日友重三位友重御奉行所

維摩會方記 申酉 御自分 巳午 二也、 巳午 六十二 辰巳 時 時、 時、 時、 擧學 講師宣下 縁起讀進
文明七年十二月十五日 三七九

各杉原二枚ニ書之、不封之一枚立文、表書、謹言、八月廿五日權僧正光淳南曹辨殿權僧正光淳一自寺務權僧正方擧状進之、廿七日、當年維摩會、他寺探題事、尊譽僧都理運候、宣下事可有申沙汰候哉、恐々八月廿五日權僧正光淳南曹辨殿當年維摩會講師事、大乘院得業令相當理運候哉、宣下事任例、早々申御八月廿五日沙汰珍重候、恐々謹言、權僧正光淳八月廿五日南曹辨殿南曹辨殿權僧正光淳

他寺探題 擧状
三八〇

九月三日、仍言上如件、文明七年八月廿五日散位宣秀五日、應永十六年分維摩會他寺探題、宜令奉仕給者、長者宣如此、仍執啓如件、九間在此儀、寶峯院御方縁起一卷、猶傳了官位事、寺務不審申間、任内山本願御例、爲得業可有遂講候、相替子細候は一今日巳時、奉授維摩會縁起於得業御房者也、予竝得業各付衣、五帖袈裟、於應永十六年分維摩會講師事、宣下未到間、且可令存知給者、長者宣如此、文明七年八月廿五日散位宣秀進上大乘院得業御房政所文明七年十二月十五日ゝ、重而可被申之由仰了、一宣下到來謹上大納言僧都御房

維摩會縁 起 長者宣 年分講師 應永十六 應永十六 年分他寺 探題
文明七年十二月十五日 三八一 九月十一日、

而被守申歟一床事、丁衆事、七日、一夜前夢ニ古市之所并九條殿ニ參申、若宮以下出對、是東南院門主云々、又安位寺殿爲大會始行、類聚記之櫃被開之、此記隨分記録之由、被仰出見了、辨入道寂譽被參了、一獻有之、講師并探題宣下書上之、大會無爲始行可有歟、爲悦可祈念、凡得業御方事、依御口入被入室之間、定一以泰弘、大會諸職事申送寺務畢、綱所不足事、專寺探題事、竪者共事、一維摩會僧綱出仕事、定清權少僧都方、自注記方相催之云々、各杉原二枚ニ書之、一枚札紙、一枚立文一中御門中納言宣胤、甘露寺辨元長被來見參、於成就院同參會、元長之舍兄十日、八日、〔大乘院寺社雜事記)〔大乘院寺社雜事記〕六十九月五日、九月十一日

六十二 維摩會方記 元長參會 竪者 中御門宣 麗甘露寺 專寺探題 講師探題
文明七年十二月十五日 三八二

慶万也、自當寺兩人可然旨申遣之、雖然一人可遂業云々、一營尊寺分竪義可遂旨訓英來申、珍重々々、一空覺得業第二夜竪義可遂業之由、松林院僧正來申、珍重々々、小法師十六日、一中童子一人不足ニ竹千代丸事、以別躰仰付堯懃方了、畏入云々一恪懃番事仰付之、若不參ハ五十文過錢之由仰了、八郎一英照來、大會以前可成供目代云々、光弘研學事不可叶云々一寛圓遣東大寺藏照房擬講方相尋候處、竪者日照坊云々、三論宗也、法自相鶴若〔大乘院寺社雜事記〕六十九月廿日、〔大乘院寺社雜事記〕十二日九月廿一日、十郎菊松孫六勝君同、松菊千松勝若同、徳力勝君勝若同、

十三日、十四 廿二日、廿三 七日、八 十六日、十七 日、廿一日 日、廿四日、 廿八日、廿 日、九日、 日、十五日、 日、十二日、 十日、十一 六十二 朔日、二 日、十八日 廿五日、廿六 九日、晦日、 日、三日、 十九日、廿 四日、六 日、廿七日 維摩會方記 日、六日、 義 第二夜竪 恪勤番
文明七年十二月十五日 三八三

一御出仕間事一定者催事繼舜ヽヽ一御行水事宣舜一總在廳等禄物事同一會中諸下行事同一如意持催事同一手長奉行事、押中屋竝庇了、清賢法橋專實繼舜法橋龜丸同、一御道具取出事宣舜一論義書催事同一關白宣持參、祿物等事弉舜一僧綱參上申次事清賢法橋專實一御裝束所事繼舜法橋廿二日、御遂講篇之奉行人躰事文明七年十二月十五日

付三度 案内 手長奉行
三八四

一入講坊間事清賢ヽヽ專實繼舜ヽヽ一講坊料理事清賢ヽヽ繼舜弉舜泰弘一講坊酒肴催事同一御油事泰弘、一諸山御用錢事弉舜、一講坊相節竝雜用事繼舜法橋弉舜泰弘一諸座威儀供事弉舜、一諸庄反錢事繼舜法橋泰弘一諸庄下司公文白布事同、一第吉日御坊中威儀事同一加用人夫事專實繼舜法橋一御坊人御訪錢事繼舜法橋、一勅祿請取事文明七年十二月十五日一八室參向僧綱催事專實一役人事

文明七年十二月十五日 三八五

一松明方事順圓舜勝春阿一御道具取出事舜專堯順一篝火方事順圓舜勝春阿一定者事堯順一如意請取使事一中童子方事舜專明恩琳教宗次一大童子方事對馬善賢舜勝宗禪一正燈事一御名帳筆師事一如意持方事寛圓順圓舜勝宗禪一御威儀三綱催事專實右任代々御例所定如件講師坊參候衆可覺悟條々一會堂威儀供催使事文明七年八月日

燈臺 燈絨 候衆 講師坊參
文明七年十二月十五日 三八六

一木具土器事明恩舜勝宗禪一炭事舜勝一御簾事寛圓順圓一屏風事寛圓善久一御茶湯兩所事堯順木阿一御行水事舜勝宗禪一加用人夫事寛圓舜勝宗禪一水汲事舜勝宗禪一役□事竪春宗次舜勝宗禪一酒事堯善一獻方事善性勾當舜專明恩宗禪一手水事手巾、同同一飯札事順圓宗順一日供事善性勾當舜專一□〓取入事宗禪

非衆兩 人可仰、
文明七年十二月十五日 三八七

一箒事舜勝宗禪一火鉢事木阿一舗設事寛圓善久一東大寺竪者英祐、廿九日、右御遂講無双御大儀也、各得其意、可致奉公者也、一自寺務僧正方書状到來、專寺探題事出仕難義也、仍權別當ニ令申處、出仕一東室並當坊料理各皆參講取進之、兼實得業於探題所致談義了、一蝋燭事燭臺、木阿一御前御留守事木阿一東大寺竪者兩人廿四日澄延文明七年八月日各一問分兩帖到來、延營擬可遂講之由、昨日内々聞了、〔大乘院寺社雜事記〕六十九月廿六日、英祐禪識房、有自相三論、

三論宗、密乘 隆延帥公 坊、法自相、 密乘坊 花嚴宗、深井 坊、有法差別 深井坊有法差別花嚴 六十 英祐禪識房、有自相三論、 東大寺竪 者
文明七年十二月十五日 三八八 文明七年十二月十五日

晦日、七日、一初問論義二帖遣東大寺、慈照坊、内々申請取也、さへ如何と存、剩探題事不可得之由申、然者珍事也、尊譽兼帶事申給之、予一探題事、爲申合大納言僧都行向松林院、貳百疋料紙持參云々、一今朝希有夢相在之、大會始行必定之由ヲ、後五大院殿被仰出了、可悦々々、一定清僧都參申、會中因内論義、二十四帖事申合畢、一專寺丁衆交名、昨日自寺務給注文云々、此内興弘ハ可成擬講云々、返事遂講ニさし合候て、他事探題事申付條迷惑候也、兼帶不可得事、正權之間ニ御理運事之間、可有參懃云々、無爲之儀、且當講邊□爲御助成〓〓六日、□□□資存旨仰了、早々治定可承候、僮僕等事、可申合旨仰之、〔大乘院寺社雜事記〕十月五日隱密專覺ヽヽヽ増專ヽヽヽ實心擬講堯弘擬得業任英ヽヽヽ十丁衆重兼ヽヽヽ任英ヽヽヽ隱密隱密

維摩會方記 六十二 專寺丁衆 交名 論義
文明七年十二月十五日 三八九

奘舜威儀師泰弘從儀師源乘從儀師舜海得業綱所俊尊ヽヽヽ兼親ヽヽヽ懷秀得業專祐ヽヽヽ兼實得業政圓擬得業東大寺丁衆高専ヽヽヽ實嚴ヽヽヽ専心ヽヽヽ頼秀ヽヽヽ教弘ヽヽヽ實清ヽヽヽ法隆寺丁衆成宗ヽヽ第五日夕第二日朝座、三論宗、興憲得業興弘得業長乘五師藥師寺丁衆文明七年十二月十五日光任擬講第四日朝、三論宗〓七、亮信得業十丁衆

卅七、實禪房、 第三日夕座、 六十二、堯觀方、 初夜精義、三論宗 四十七、 廿一 第二日夕、三論宗 春海得業 第四日夕、花嚴宗 第六日夕ヘ、 延營擬講 初問 年七十、 初日夕座問者 第二夜精義、問者、三論宗、 戒七、 卅五、宗禪房、 第六日朝 四十七、 四十、 五十四、 四十二、 十丁衆 第三日朝、三論 懷圓得業 俊尊辭 英澄ヽヽ 廿、 五十六、 五十八、 四十六、 卅三、 戒五十三、 六十、 珍賢ヽ 五十、 經賢ヽヽ 退所 第五日朝、花嚴宗 四十四、 年廿四 卅六、 取七、亮信得業 十丁衆空旨 十丁衆 第四日朝、三論宗 宗慈擬得業 十丁衆空旨十丁衆空旨 長乘五師 藥師寺丁衆 十丁衆 隱密 第五日夕 十丁衆空旨 藥師寺丁・ 法隆寺丁 東大寺丁 衆 衆 衆
文明七年十二月十五日 三九〇

十五日、九日、一講師得分論義、東大寺問者、藥師寺問者方内々遣之了、東大寺ハ藏照房擬〔大乘院寺社雜事記〕一講師坊疉事、大文四帖、小文廿四帖、紫十六帖、布縁廿帖分可助成申旨、召代一疊指一人召之、官森本藤次郎仰十市了、定而不可有子細候、御大儀事之間、不可有緩怠之一自一乘院西殿來臨、爲御使内侍原好尊御共事、可參懃云々、悦入存旨申了、一枚ニ書之者也、講方ニ遣之、可配分云々、藥師寺ハ堯觀房得業方ニ遣之了、因内問題杉原一番匠一人召之、〓花師由申了、十月十日、〔大乘院寺社雜事記〕大十十月八日、〔大乘院寺社雜事記〕〓十十月十六日、

維摩會方記 六十二 六十 六十 講師坊疊
文明七年十二月十五日 三九一

廿日、一講師坊舖設事仰十市、得其意旨捧請文、廿二日、十八日、一就專寺探題事、昨日寺務ニ遣奘舜、不定旨申、希事也、一無垢稱經轉讀之了、一權上座ニ任旨、兼乘寺主申入之、昨日捧書状了、〔大乘院寺社雜事記〕一松林院僧正被來、探題爲習禮云々、念比ニ申含云々、一訓英來、一乘院與公事無爲畏入者也云々、見參了、法隆寺丁衆方ニ御論義得其意之由仰了、日供餅奉行、次人石見判官一方可沙汰歟云々、〔大乘院寺社雜事記〕遣之、可相傳之云々、一興弘五師來、見參了、明日丁衆集會可有云々、仍專寺探題事、寺務難儀旨、不十月廿二日、〔大乘院寺社雜事記〕十月廿一日、十月十七日文明七年十二月十五日

維摩會方記 六十二 維摩會方記 六十二 六十 轉讀 無垢稱經 丁衆集會
文明七年十二月十五日 三九二

一當講自謙旬以下事、申遣東北院了、來廿八日可參云々、廿五日、一論義書事、供目代光弘、法用僧良清方ニ成奉書了、以上立文、禮紙有之、一堯快寺主自京都下向了、維摩會御講師論義書事、如例可被參懃之由、御氣色所候也、恐々謹言、一御坊中集會、明日午貝定可相催旨、仰遣一切經納所寛尊大僧都方、得其意十月廿三日〔大乘院寺社雜事記十月廿三日繼舜十月廿四日、云々、自法印至三〓法師、一一切經納所參事、今日雨下之間集會不成者也、廿三日、供目代御房法用僧御房追申、平賀沙汰代千疋事、同可被仰付之由候也、十月廿三日、〔大乘院寺社雜事記〕繼舜〔大乘院寺社雜事記〕〓十十月廿三日、

維摩會方記 六十二 六十 十 坊中集會 論義書
文明七年十二月十五日 三九三

廿六日、廿八日、長勝房得業延明房ヽヽ學延房五師香舜房陽春房權大僧都顯舜房僧都乘縁房律師延淨房得業一御坊中集會在之、數輩參申、遂講事令越過大儀也、反錢以下毎事御坊中憑一東北院前大僧正光臨、縁起之歸音等申沙汰、并自諡句已講、殊返答書進之一東大寺三綱寺主守藝、實淨房長源房宗觀房長教房舜行房學順房入旨披露、可得其意則沙汰人指定之、退出了、事畢、後予見參、進一獻等了、予講師之時も申沙汰了、兩代希有事也、榮賢房陽禪房玄長房專覺房淨觀房教圓房一樋臺之丸事、御後見調進也、仍寸法遣之旨專實申之、同能々可讀進旨仰了、東南院坊官也、御共事以順圓仰遣之、畏入可之孫子也沙汰云々、巨細注文遣之、故禪光院法印、權大僧都守能維摩會方沙汰人文明七年十二月十五日七、

中將正 本名 法院 教家 卅五 歳、戒 沙汰人
三九四

一御師祐松爲禮來四日、一樂人案主參申、遂講儀珍重之由申云々、文明七事、門跡之座大童子可召給之也、然者珍重旨申入退出了、諸院家大童子ハ、一自寺務僧正方、以宗〓五師申給、專寺探題毎事雖不具無極候、可奉仕云々、ハ、兩門座大童子ト同也、其内座大童子ハ存花族也、座大童子又號御童子、召具之、他寺事且如何、催者之時ハ、道大童子申入子細條不可然云々、予返號中大童子、兩門下北面ニ同也、其内下北面ハ存花族也、諸院家下大童子以上十一月朔日珍重旨仰了、就其他寺恃僕與相博事、得其意候、大童子事於專寺者、道者可一貞海法隆寺分得請參賀、今日悦酒云々、十月廿八日於諸院坊者號芝童歟觀乘房文明七年十二月十五日

未 乙 悦酒 芝童
文明七年十二月十五日 三九五

十日、十一日、日夕方出來、畏入之由申入之了、令返事、以竹内堯善内々仰了、一縁起清書事、禪閤殿下被染御筆、末代重寶也、昨日日中時分より被遊之、今世俗廻文、并式目、世間者廻文、出世者奉書、御房中廻文、一講師坊酒肴一具事闕如之間、別而不可成後例、可被沙汰之旨、領状喜悦旨一後夜入堂吉日、從三位友重勘進、十三日、十九日、廿日云々、可爲十三日旨仰十一月九日、一三乃持是院法印方遣書状、維摩會事仰了、專實了、一就探題懃仕、大納言僧都院號事、申合東北院僧正、仰佛地院得業、令號東林〔大乘院寺社雜事記〕院者也、七日、〔大乘院寺社雜事記〕〓十十一月七日文明七年十二月十五日

維摩會方記 六十二 六十 ニ報ズ 齋藤妙椿 日次定 縁起ヲ書 後夜入堂 一條兼良 ス
文明七年十二月十五日 三九六

ハ令出錢、以御廊承仕風情者相語云々、今日直相催之、一會式自十二月十日始行必定旨、申遣寺務了、得其意云々、一東林院法印口宣、今日自中御門送給之、一研學以下後夜入堂致其沙汰歟、觀禪院鐘聞之、一黒木棚、自松林院召寄之、一今夜東大寺竪者以下、當寺社後夜入堂致其沙汰了、一後夜入堂始之、世俗御後見沙汰御坊中集會所障子上、但一向不參也、土器一後夜入堂世俗迴文并御坊中廻文、今日相催之、宗順法師一人沙汰也、近來一他寺探題方用意廻請之甲斐田紙、〓見状杉原一帖、給松林院得業了、出仕奉行事仰付故也木手世俗御米内立用也、從僧兩人三綱宣舜參申、大童子不參也、依所勞也、十四日、一高燈臺三本光燈臺一本瓦硯一面同召之、後夜入堂、世俗、一切經納寛尊大僧都兩社七堂計也、十三日、

後夜入堂 會式 世俗後見 觀禪院ノ 鐘 始
文明七年十二月十五日 三九七 判

十六日、夜無爲珍重云々、一爲探題習禮、松林院僧正來部屋云々、維摩會勅使事、任近例可令存知給之由被仰下候也、恐々謹言、ニ可令申云々、於沙汰人成舜方令支配云々、惣而木手土器方ハ、以七斗内引之云々、三ケ一後夜入堂今夜結願、山内山外大廻也、世俗佛地院沙汰、一貫七斗出之云々廿三日、一自長谷寺法服四具、金蘭衲ケサ一帖一經茂卿被來、勅使事日野前内府書状如此、仍可參懃也、寺門公給米事、寺務一大供始行供目代光弘也、予分經二卷、借用了、御童子返遣之、竝下文三石送給之、則令轉讀以十一月十一日〔大乘院寺社雜事記〕十一月十一日判十一月十五日、十一月十五日文明七年十二月十五日〔大乘院寺社雜事記〕〓十十一月十五日〔大乘院寺社雜事記〕

六十二 院用 維摩會方記 五之 東林 卷、 六十 書状 結願 後夜入堂 日野勝光 大供始行 勅使勸修 寺經茂
三九八

廿五日、一好實上座十二月二日、之、畏入云々、廿四日、一吐田繪所圖繪事伺申、講堂万陀ラ一幅、文殊法名、大職冠御影各一幅仰付云々、如御後見方、各寺務御前也、金堂參籠輩也、自寺務注進之、童子二人在之、上旬友次仕丁、下旬友清仕丁也、各度々大會ニ參懃也、文明一第五日酒肴事、惣藏司專巖律師可沙汰旨捧請文、注文内々奉行方ニ乞請一慶乘專當慶忍專當重圓專當慶春專當埖賢專當慶宗專當勸修寺中納言殿一金堂侍二人之内、一人ハ講堂々童子也、一人ハ金堂々童子也、就中金堂々好尊寺主一御師權預祐松來、先日有官裝束、共借用不可有子細云々、勅使裝束事仰可之由、自一乘院承了五年ニ下旬友清懃之、當年ハ上旬友次可參懃番也、仍侍友次、武房、講堂文明七年十二月十五日

六歳 年廿 八歳、 年四十 輩 名中臣鎌 羅文殊法 足影像 金堂參籠 講堂曼茶 金堂侍
文明七年十二月十五日 三九九

進云々、一法隆寺分得請好圓參賀、一自寺務成敗十丁衆之内相除教弘得業テ、可加實嚴擬講之由云々、三日、罷出可致奉行旨、御請申入退出、奘舜奉行也、一今日他寺探題方用意、廻請廻之、昨日加判云々、四通威儀僧廻文、四通折紙千疋分被下旨蒙仰忝畏入了、則上童裝束也、悉以當門徒擬講ヨリ至未番論義、除隱密丁衆二口了、〔大乘院寺社雜事記〕一二條大閤より御書被仰下、十五日御書今日到來、得業遂講事御悦喜云々、一修理目代々官顯春法師召之、講師坊假屋二宇等事、近來無正躰致其沙汰一東大寺竪者二口、寺分加任二口、義名付之、於探題法印之部屋有此儀、之間珍事也、能々可沙汰旨仰付之、木守共沙汰之、定而可有越度之間、自身代下行、十二月七日、〔大乘院寺社雜事記〕七日、十二月六日、雨下、

維摩會方記 トン 六十二 〓ン 六十 二條持通 講師坊修 寄進 理
文明七年十二月十五日 四〇

八日、一東室事、得其意旨、返事到來了一維摩會延引事、學侶六方申、末代至也、十日より雖可始行、延十五日了、九日、一出仕奉行事、仰付泰尊了、付衣、白五帖之内仰之、雖然威儀僧廻文ニハ加之、一昨日學侶使節、實心、宗〓參申、五師不如意事、尚々可計略大會事、可有延引者、可目出旨内々申遣供目代方、得其意之由、返事到來了、一東室事、東北院ニ借用也、今日より可料理之間、學侶集會等事、於他所有之〔大乘院寺社雜事記〕云々、仍十五日ニ延引旨、昨日仰返事、今日使節興弘、融〓也、十五日ニ御延一御從僧六人役當事十二月八日、猶若丸卅五、清賢法橋竹鶴丸好實侍座藤若太廿七、堯快寺主廿七、卅六、藤丸伊與守好尊寺主廿七、清賢法橋竹鶴丸

經箱 六十 御沓 自夕座 爲硯役、 御沓 經箱座具 御沓役 堯快寺主 守藝寺主 三郎丸 香呂箱縁起 草座座具草座 專實寺主 硯役 硯役 虎光丸 香呂箱 居箱 慶藤丸 慶藤丸伊與守 藤若丸 伊與守好尊寺主廿七 卅五、 從僧 出仕奉行
文明七年十二月十五日 四〇一

一七日八日比初、二竪者寺許文署申出之、加署了、東林院同加署了、十一日、十二日兩夜、十郎徳力菊松一講師入堂以後來東室之間、予松林院僧正以下令同道、於講堂テ習禮了、如十三日、十四日兩夜、松菊彌六大郎十一日、九日、十日兩夜、千松慶万春若一早旦講師社參入堂、一西金堂與東金堂方山坊主相論事出來、仍西金堂今日より閇門也、大會事可爲如何哉云々、先例兩堂閇門之時、猶以行之、不可成違亂旨、仰筒井竝學引、先以畏入、其内尚々如意事、云寺門、云門跡、可有御計略條可畏入云々一講師坊料理成辨、仍夜番事仰付之、十二月九日〔大乘院寺社雜事記〕侶六方了〔大乘院寺社雜事記〕十二月十四日、雨下、十五日、

維摩會方記 六十二 六十 山坊主ト 東金堂方 西金堂ト 相論 講師春日 社ニ參詣 講師入堂 夜番 ス
四〇二

正方、延供養被物代二百疋給之、御先大童子一人、次手長從僧六人、綱所三人、各二行、意持竝供目代法用僧參申、但供目代風氣之間不參、悉以仰付供目代了、一闕請以後、三口綱所爲御威儀參申、仍入講坊、其次第如例、予、東北院、松林院輿立之、參向松林院得業也、一今日早旦講堂万陀羅淨名文殊大織冠御影無垢稱一部新造、遣師匠大僧一勅使坊闕請以後入講坊、御經箱以御力者仰金堂、則堂童子持參了、奘舜取十二月十五日、一出立所東室ニ渡、則又爲探題坊闕請以後入講坊、東北院大僧正、松林院僧正、予曩頭見物了、出立所一獻如形仰付堯懃了、路次食堂前ヨリ至湯屋辻一講師坊料理以下、兼日より沙汰也子、經大坊テ登廊、中間ヨリ西行、鐘樓ノ西ヲ南行、至八室ノ北、戸ニ向テ御子以下同從僧六人計、八室ノ南ノ戸ニ入テ西エ出、自餘南ヲ廻也、〔大乘院寺社雜事記〕以下爲曩頭出切芝了、松林院得業ハ參向八室畢、繼之、松林院僧正申、二部内用無垢稱經云々、一部ハ取出テ結日ニ召堂童中童子大童文明七年十二月十五日

維摩會方記 六十二 左上首エ ヒスカケ 講師坊料 理
文明七年十二月十五日 四〇三

十八日、雨下、子渡之了、ニ唐笠ヲ指之了、希有珍事云々、一夕飯在之、惣而十八ケ度分仰付之、院仕上番方自兼日下行、之處、此事出來、三時計雖移時刻不叶之間、爲丁衆沙汰、中綱共追出堂内了、一本院威儀供代六貫文、并九本物一前到來、會堂觸使秀深鈍色指貫五帖、講師參堂登高座、紙燭ハ堂童子蝋燭ヲ持參シテ、高座ノ辰巳角ニ居之テ一講師參堂雨儀也、退了、講下辰下刻也、希有事也、仍正權別當坊歸ニ不進御前者也、一依御前中綱訴訟、卯下刻開白了、開御戸之間、當講移八室、御共衆上下烈立一第二夜、研學空覺、專寺探題、寺務僧正出仕時分天晴、夜前探題ニハ短尺箱一初夜研學實乘登高座、專寺探題寺務一參堂以後初夜研學、登高座十七日、雨下、十二月十六日、〔大乘院寺社雜事記〕

依雨下、專寺探題出仕、 短尺箱之上差唐笠了、 六十 實乘 初夜研學 高座ニ登 第二夜研 學空覺 初夜研學
文明七年十二月十五日 四〇四

十餘人參申、一英清綱所賀札等請取之、從僧専實取進之、〔大乘院寺社雜事記〕一別當坊殊御坊中威儀僧、自法印至末番論議、兼日相催之、使下北面懷英三一今日先勅使坊、次別當坊西南院ニ渡御也、先御前御大童子一人、次當講、次十二月十九日、雨風、一第四日朝座講師坊威儀觸會、堂使、如初座也、一東大寺竪者英祐、探題同出仕時分天晴了、東大寺竪者隆延、探題同所作兩今日東林院探題初也、禪閤御見物、御曩頭、予御共申、今日兩度出仕也、十九日、一加任竪者淳快、他寺探題東北院法師、寺分竪者營尊、他寺探題同、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕度共神妙、爲身爲門跡珍事也、上童、次右威儀僧、左從僧六人、綱所三綱四人、中童子四人、大童子五人、御童十二月十八日、十二月廿日、一同夕座報威儀參申、東金堂衆計也、

六十二 維摩會方記 維摩會方記 六十二 六十 〔一條兼良) 者英祐隆 座講師 東大寺竪 第四日朝 延
文明七年十二月十五日 四〇五

一名帳今日書之、筆師訓英鈍色五帖、當講出仕、東室以下濟々、四方輿、從僧二人、中童子二人、大童子二人、各乘馬、廿一日、子、中間從僧、力者以下也一予、松林院僧正、東林院以下歩行、歸禪定院了、疋進之了、爲珍重、勅使拜以後歸東室了、如入講坊則改裝束、鈍色五帖廻禮、自西御門一予、東北院僧正、東門院僧正、松林院僧正以下、於切芝見物了、權別當、東林院、一空歸以下如例也、金堂試經、寺務代官會始光明院僧都參向了、子六人、御力者以下、從僧、大童子六人、同綱所以下、中間中童子、中間御大童一今夜結願、正權別當不出仕、虫氣云々、仍東林院主願等致其沙汰了、毎事無取鉢儀任暦應例、勅使并綱所計參向、寺務以下一切不出仕者也、一春覺律師、〓一双、折二合進之、一禪閤、陽明、鷹司殿、於一乘院御見物也、次參事、其次門主ニ禮ヲ申、折紙二千

役人秀深寺主、鈍 色五帖、硯持之、 鷹司政平 近衞政家 一條兼良 來觀 結願
四〇六

會中論義二卷一升二升七升如此相計了、早々可進上長者云々一已講御轉任旨、別會供目代方ニ仰遣、得其意云々、一供目代光弘、爲明年研學、法用僧良清爲供目代、各參賀講師坊了、一今度禪定院御留守事、龍光院、丸四郎左衞門、舜信、中村横坊、善觀法橋、〔大乘院寺社雜事記〕一一乘院より好實爲御使來了、一昨日曩頭、次ニ彼門跡ニ行向、禪閤、陽明等給之、御座也、折紙二千疋持參、其返報也、絹二卷、三具足十帖被送之、則使者百疋一斗六升一番匠一人召之、同御小辨所渡殿等用也、十二月廿七日、〔大乘院寺社雜事記]〕一講師坊御油惣而、以上北面圓秀付衣、遣勅使坊、無内外仁之間、内々一方々禮來、東北院僧正等也、十二月廿二日、文明七年十二月十五日

納所堯 光明院僧 都清書也 福田之 買之、代一貫五十、此 維摩會方記 内泰弘 □□御用之 内一升五合餘分、 内、因幡寺主、 六十二 六十 懃方、 講師坊油
文明七年十二月十五日 四〇七

廿八日、一御坊中ヘ披露状遣之、一同息、絹一疋給之、一報恩院〓二双兩種、今度大會禮云々、良乘、宗賀、兼祐、定尊、今度新御所御講師翫事、御門徒無人數時節、如此嚴重被申付候條、一段三升一勅使坊論匠交名、番役光明院權大僧都方ニ相尋之、以上第二反昌懷、興圓、寛乘、頼乘、信算、訓英、〔大乘院寺社雜事記〕以上初反十二月三十日、三升五合廿九日〔大乘院寺社雜事記〕六十十二月廿九日、〔大乘院寺社雜事記〕十二月廿九日、合二斗六升

裝束調所 猶以一升餘不足云ク 御後見方、探題方ニ下行、 連々送之、 六十二 維摩會方記 六十 匠交名 勅使坊論 披露状
四〇八

御坊中集會給之由被仰出候、恐々謹言、次御中童子部屋陽春公大僧都御房十二月晦日次御從僧部屋同北ウラ雜部屋之御面目至候、千萬目出候、難被盡紙面候、其段可被殊御加詞、可令披露院殿、細々御座ニ用意之、御前之東ハ御物等被置之在所也、其南ハ如意机在之、公卿間、大御所、隨心十二月晦日清賢一講師坊料理事次酒頭仕部屋次惣奉行部屋、役人同宿之次如意持部屋次御大童子部屋、文明七年十二月十五日

木具土器〓 院、各々ニ住了、 成就院中正法 等被置之、 其西ニ定者 部屋用意之、 講師坊料 理
文明七年十二月十五日 四〇九

一修理目代ヨリ假屋二宇立之之内、次注記從儀師部屋同北松明、薪等可置在所可有之、度也、奉行人兼日ニ可令見知事也、今度ハ供御所ヲ内ノ拵ノ内ニ構之、思敷ハ講所坊ノ西ノ縁ノ高サニ床ヲハル也、近來土立ノ樣ニ相構、以外越召子細在之故也、去享徳三年ニハ、修理目代ノ假屋之内、北一宇ヲ供御所次大納殿奉行部屋、同北ハ供御所院仕在所也南一宇ハ御行水所、小辨所、御樋臺所、北一宇ハ供御所、并渡屋相兼之、各板西之拵之内、南ハ酒ノカンノ用ユルリアリ、以上次有官別當部屋面向ハ御前之次、北ウラ御中屋同次北面同次公所小文高ライ

ハ沙汰人舜專取之備進之、 道祖神之神供机在之、神供 御從僧治部卿 西室丑寅 西室戌亥 寺主同宿了、 之角也 茶湯釜 在之、 各母屋之柱之西エ取ヒロケ、院 家之時ハ、柱ヨリ東マテ用意、 之角也、 紫縁 長床 假屋建立
四一〇

ニ用之、代々例也、仍板敷ハ縁ノ高サニ沙汰スル者也、也、以外事共有之云々、一小師坊ノ南ハ、御童子力者御出時分參候所也、北ハ上番法師在所也、○以下如意等ノコトニカヽル、一自東大寺内々筒井方ニ申遣之、五師子如意事、東南院門主取之逐電云々、一御下部御童子ハ北室ノ以西ヲ申請、晝夜祗候也、小師坊方ヨリ出入、東南院如意指合之時、可出大會云々、寺門ニ令披露可糺明云々、筒井返事可思案云々、大方希代事也、大會事ハ樋損之間、兼日ヨリ新坊ニ仰遣加修理、小辨以下不精事、能々可仰付之事一奔井水事、西室ノ戌亥ノ角ヨリウツミ樋在之テ、西金堂ノ井ヱ水ヲ入也、一昨日被相語一乘院門主清水上綱之如意ハ、被奉納責川寺大乘院寺社雜事記〕六十八月八日、清水如意有之間、不可事闕者也、〔大乘院寺社雜事記〕〓十正月十五日、于今有之、大乘院寺社雜事記)文明七年十二月十五日正月十五日〓九月廿六日

朝雨下、 維摩會方記 禪院 號修 至夕霽、 六十二 意 五師子如 奔井水
文明七年十二月十五日 四一一

十月七日、十一月七日、廿三日、二十日、一報恩院法印來、如意持訪錢事十貫文可遣之由仰了、得其意云々、一就如意持事、遣東門院師弟方ニ書状、去夏比より勢州下向故也、師俊秀可沙汰旨仰遣處、去廿二日、自法印方申給子細在之、仍今日巨細仰一五師子如意事、申遣東南院前門主之處、大略可押留心中也、仍今日一乘院用之了、僧正、於成就院會合之次、清範先徳如意事申合可召寄云々、凡於當門跡相一自報恩院法印方書状到來、如意持事禪師不可有子細、自京都可下向云々、十八日、承之如意、〓山經藏ニ有之云々、一段及其沙汰事也、近例一乘院相承如意一如意持事、東門院禪師孝尊ニ可仰處、在國之間會以前無上洛者、報恩院禪之了、裝束注文等遣之了、

如意持
文明七年十二月十五日 四一二

十八日、一十貫文如意持訪、遣報恩院法印方畢、藏ニ有之云々、十二日、之由返事了、惣而此如意、維摩會等ニ被用事十餘ケ度也、近ハ康永元年渡一一乘院相傳之清範之如意、猶以不見云々、門主書状在之、簀川年預之状到之後ハ不渡歟、又正應三年、兩門及相論子細在之、當門跡相承、如意〓山經一清水寺如意事、簀川寺ニ被安置之處、當時無之旨、彼年預申入之、紛失歟、若一〓山如意今日召出了、使專實寺主、繼舜法橋、良祐、五師子如意違亂故也、一筑前守來、五師子如意事、九條前内府ニ巨細申入之、一向無御存知云々、前又一乘院經藏ニ在之歟、色々御尋處、未尋出、以外事也云々、尚々可被糺明乘院如意又無之故也、正應三年維摩會之時、及其沙汰事也、來、門主御物共現塔院辨公預申間、其内ニ有之歟、其間事無御存知云々、然者廿四日、

五師子如 意
文明七年十二月十五日 四一三

十二月八日、ニ御始行可爲珍重之由申入之、且此分治定了、一今日學侶六方午剋於東室集會在之、御坊中集會於禪定院在之、五師子如入訓英參申、自餘申状支末也、五師子事肝要々々、古市可計略旨申子細在之間、東南院門主、九條殿若君事、爲學侶請乞可申也、此上者、大會來十五日事以外事也、仍會事可押留旨、六方及評定如何旨申之、巨細返事了、其後夜彼辨公方事、可計略旨仰付之了一學侶使節宗算五師、實心擬講參申、大會始行先以珍重候、但五師子如意不渡之條、不可然事、次如意持事、平山良家事、不可然事、次海智庄事、十市押領一六方使節參申、光盛意事不出來上者、以〓山如意可被用之條、不可能左右旨一決了、先例等舊記各御坊中披見之了、筒井律師同〓山如意可然旨申入之、三輩儀一同者參申、〓山清範、如意被用之記共披見申朝乘十一日、十二日、也、

行學 舜實 房 房 六方集會 坊中集會
四一四

十三日、之由存、成恐奉不開之云々、若此積中ニ有之歟、万一在之者、門跡御越度ニ云々、仍於勸學院僧綱集會、然處自一乘院、御使光明院僧都、修南院得業兩珍重トテ各退出、仍其子細六方ヘ返事云々、又一乘院より以好實、〓貞承一六方大集會、就如意事在之、所詮學侶并探題以上僧綱被申合者、可爲珍重可成之間、可被開之云々、仍被開之處、如安如意在之、行賢記相副在之云々旨、此如意事度々承候、簀川寺事巨細被相尋候處無之、其子細御返事候了、人、僧綱之集會ニ披露、一乘院如意被尋出之云々、此上者可評定子細無之、間、日記共見之畏入、最寺門儀不可有相達旨申入罷退了、申次奘舜、泰弘也予令見參仰了、經藏之内ニ横一合在之、久しく不及開横也、故東院僧正も曰明御法文歟然而六方種々及評定之間、如何被思召候處、修南院、東院、兩僧正被申云、御光院法印孫、朝乘ハ辻子息也、各乍他門當門跡由緒故之内、且案内者歟之度旨申、〓言語道斷緩怠也、以詞仰分門跡儀相疑歟、雖無面目、光盛ハ故禪珍重旨御返事申了、必十五日ニ可請取申旨申了、又六方より書状到來、以文明七年十二月十五日

文明七年十二月十五日 四一五

ワケ長積一合十五日如意ニ請取無之、然而今度請取被出之、隆憲杉原二枚書之、一枚立文、上下押折、會以後又如請之時渡之、送文於當門跡座法師二人舁之、於一乘院請取之、侍一人鈍色指貫出對云々、被物代二百疋後日送之、謹請謹返納右謹所返納如件、者無之間、不能用意者也、是ハ聖寶如意請取次第ニ毎事致其沙汰了、聖寶文明七年十二月十五日大法師政覺如意事一如意ハ入講坊以前請取之、侍秀深寺主上縱、鈍色指貫五帖、中間二人召具者當時出仕奉行也、彼如意可被始行條、可目出候也右當年維摩會料所請如件、清水如意事

光明 院、 一枚入之 中二コモ
文明七年十二月十五日 四一六

七十五荷一荷六十、下知了四十荷九千八百十月二日、一赤土器ノ座子共烈參、講師坊土器事、自兄部方支配之候、大會ノ土器ハ就此内樣物二千五百五十ハ上番方飯料、二千五百五十院仕方汁料、小御用次第如此召之、故取合合百十五荷御下行、六斗九升有田庄知行、自兄部方勅使坊以下、悉以致其沙汰之間、座子ハ不可存知云土器九千二百ハ悉以院仕方菜料也〔大乘院寺社雜事記〕一兼日より加下知事、御米奉行以沙汰人、仰作手兄部講師坊赤土器事、又大瓦器一荷二百、又樣物計毎日沙汰者一荷別、樣物十五、大瓦器百卅、小瓦器百文明七年十二月廿二日權大僧都隆憲引合一枚書之、一枚立文、上下押折、九月十一日、文明七年十二月十五日

此内樣物六百 維摩會方記 在之、其外ハ小、 一荷別六十、 ハ皆以樣物 六十二 六合 下行 六合 六合、 一荷別 六合 下行 下行 赤土器
文明七年十二月十五日 四一七

五日、十九日、三度入二千百方ハ一圓講師私ニ計略上者、只今事も爲門跡御沙汰分也、不及違亂可持役ハ、惣會式方也、料所各別無是非歟、只今御講師坊事ハ、門跡御分トシテ、不致其沙汰、一圓遂講方ノ計略也、其時も爲兄部役者不及是非事也、講師々、御米奉行繼舜法橋、奘舜申次之、返事此申状以外次第也、勅使坊以下所五度入三千六百七十五之、不然者、可及嚴密沙汰之由仰了、毎事不混惣會式方シテ、御沙汰之間、門跡方ノ座子共可沙汰條、毎度御例尋、可成作手座之由仰了、一赤土器座衆猶以申入子細、講師坊土器事不可進云々、所詮座衆ヲ上申土也、申状不可然旨仰了、講師坊土器事、自餘之院家等沙汰之時モ、爲兄部役器事、不可沙汰上者、籠事上申云々、此上者以兄部、自餘座衆一乘院方等相一白土器勘定、明恩定圓申分文明七年十二月十五日

此内千五十 者探題方 此内三百五 十探題方 白土器
四一八

廿日、スツキ千四百、一七百五十文白土器先料以貳百疋請返テ、惣座衆中ニ給之了、學侶之沙汰神妙、座衆又成社頭西屋座ヲ入質物而被取流畢、興福寺方之座衆、他寺之知行不可然トテ、自學侶之披官了、毎年五百文分令出錢テ進納西屋了、仍座衆等非一乘院寄人者一一乘院座之唐笠帳ハ、成寺座畢、自内侍原披官人方、東大寺之安樂坊ニ當廿八日、也、井ヽモリ、千四百〔大乘院寺社雜事記〕廿三日一卅五文唐笠二本參、二色、十月三日、一七百五十白土器方、且、十月廿一日、〔大乘院寺社雜事記〕文明七年十二月十五日

維摩會方記 六十二 六十 此内四百 探題方 方 一 唐笠
文明七年十二月十五〓 四一九

十月朔日、廿八日、一沙汰衆中坊長圓申云々、花山木事不可有子細、可被召候、堯善申次之、一二百五十文唐笠三本油、一三百卅文同山杣人、三人方、〔大乘院寺社雜事記〕之由、被仰出候也、恐々謹言、一百十三文花山方五ケ所、十人方、一御裝束之唐笠御後見調進之、今日出來、維摩會御遂講松明御用ハ、花山木少々可有御所望、無相違樣可被披露一花山木爲松明致披露衆中、奉書沙汰衆中坊ニ遣、衆中沙汰衆御房一百四十三文同山方十座、十三人方、九月廿七日清賢九月廿七日五日、九月廿九日、清賢

維摩會方記 六十二 松明 花山木 補人
文明七年十二月十五日 四二〇

八日、一十文松明れう、六日、一十文松明れう、七日、十一月十一日、一七十五文松明十座人夫、三ケ夜入堂方以下、一松明用御領内者共、不謂勞所、自身各召出之了、十六日、一百文松明杣一人召之、著木講師探題坊分一七十八文松明柴代、昨日、一八十文後夜入堂松明一松明領内人夫、如昨日召之、一二百文花山中綱奉行琳賢、廿六日、

院仕二 給之、 福住 柴、
文明七年十二月十五日 四二一

三日、晦日、一内山より松明百六十把進之一田舍御領人夫事、可成下心之由、仰政所了、大會用也、一廿文松明方ワラ、一〓山より松明四百六十把進之、相殘可進旨仰了、一十文松明ワラ、人夫共如昨日也、小吉田服清澄番條若槻横田高田十二月朔日、一遂講方用花山木衆中ニ披露、今日杣三人五ケ所十座人夫二十三人出之、奉行中綱并宗禪、順勝遣之了、探題以下出仕、松明多以入故也十一月廿七日、〔大乘院寺社雜事記〕一内山松明百五把到來、以上〔大乘院寺社雜事記〕〓十十月五日十月五日、

維摩會方記 三百廿把之由雖申之、比興中々不及是 日、毎日五人宛、 非之間、半分請取給之畢、相殘催促之、 自來月三日至十 六十二 六十 松明 人夫
四二二

晦日、一五十四文猿樂カコイ、但跡方、一一貫文猿樂出錢東林院方二貫文内、大市院入小大田出雲大宅寺越田尻倉庄勾田十二月八日ヨリ人夫三十人分、三ケ日之間ニ可召進旨、自松林院申給之、一今日元興寺郷以下人夫召之、松明用寺番匠鍛冶以下罷出了、十二月廿六日、一講師翫猿樂事、來廿八日可沙汰旨、自御坊中沙汰人衆書状到來、仍座敷等一八十文五ケ所八人、去廿六日猿樂方用卅日、以上一猿樂在之、法生大夫、先日上童裝束給之、上林代之内、事料理了、廿八日、文明七年十二月十五日

文未下也 此内卅九 十六日 自來月 至廿日、毎 日五人宛、 寶生大夫 猿樂出錢 猿樂
四二三

暦應元年一正月十四日、御房中衆召之、一獻給之、正安三年應永三年一兩門遂講年季文保元年一講師翫門徒延年代々在之、不及其沙汰例、享徳三年也、是初例也、遂講方條々一延年事代々在之、近例、無之例、近來儀也、建治元年〓講師慈信延年頭公壽律師印覺已講寶治元年講師尊信延年頭定宗良範講師尋覺延年頭玄清僧都重壽僧都講師孝圓同廿三年講師經覺享徳三年講師尋尊講師覺尊講師孝覺嘉慶元年文明七年十二月十五日講師孝尋

了、兩門遂講之時、無延年興初例歟、 九月三日、依伏見院崩御、被止延年 辛 巳 丑 卯 寅 子 未 戊 亥 丙 丁 乙 丁 〓丙寅 延年ノ例 年季 遂講方條 兩門遂講
文明七年十二月十五日 四二四

建治元年講師-慈信文永四年講師-信昭大治元年講師大法師弘覺保安三年講師法眼玄覺弘安八年講師-覺昭寛喜三年講師-圓實寛治六年講師法眼覺信正安三年講師…尋覺保延元年講師法眼覺繼寶治元年講師-尊信建久七年講師權少僧都良圓承久元年講師權少僧都實信承安二年講師權少僧都信圓嘉元々年講師…良信正治元年講師-實尊良信實尊尋覺

正、或知惠光院、 號後内山大僧 政尋範、號内山 本願大僧正、 僧正、或簀川、 號發心院大 號森本大僧 號大慈三昧 願大僧正、 號清淨光 院大僧正、 號〓山本 僧正、 號〓初一 號賣峯院 號中 伊豆僧正、 正、或丹後、 號後〓山 號管原 院大僧正、 號康和 乘院僧正、 大僧正 大僧正、 改惠信、號 院大僧正、 號後發心 大僧正、 大僧正
文明七年十二月十五日 四二五

暦應元年講師-孝覺至徳三年講師-良昭嘉慶元年講師少僧都孝尋嘉暦三年講師-覺實已講宣到來文保元年講師-覺尊應永三年講師-孝圓同十四年講師權少僧都良兼文明七年講師大法師政覺同卅四年講師權少僧都昭圓享徳二年講師權少僧都教玄同三年講師少僧都尋尊同廿三年講師少僧都經覺應長元年講師-良覺、良覺

以内山本願 寺大僧正、 號己心寺 號喜光寺 後已心寺 號後善光 號五大院 號超昇寺 吉例、任已講、 大僧正、 寺僧正、 大僧正 號後五大 後賣峯院 號後超昇 院大僧正、 大僧正 大僧正 大僧正、 大僧正
四二六

維摩會遂講事畢、可令列僧綱之末座給者、長者宣如此、悉之、仍言上如件、侍方八人八斗八升四合中童子并北面卅一人三石三斗四升八合如意持一斗八升○以下諸費用ノコトニカヽル、御童子力者等廿二人一石五斗八升四合道祖神々供七升、文明八年正月廿八日右中辨政顯末今日廻文以下色々用也、一杉原一帖次一帖九月三日、〔大乘院寺社雜事記〕同從五人五斗八升進上大乘院已講御房政所一杉原吉一帖、八日、當講一斗八升一御米方文明七年十二月十五日四合十一日一升一升六合六合

錢下行 四十五 斗八合 維摩會方記 斗八合 六十二 四十五 錢下行 人別一 升定、 一人別一 斗八合、 二十五 人別一 下行、 毎日三 人別七 升定、 升二合、 定一度 毎日三 毎日一升 米方 杉原
文明七年十二月十五日 四二七

十八日、十七日、又童子以下五十人三石六斗一安位寺禪學兩座四十貫廿六日、一杉原一帖一杉原一帖、四十、一帖、廿五、一御宿衣綾織手師方、一貫文先料下行了、一同上分荒神祓方、幸徳井方仰遣之、一貫文、一諸庄反錢上分一貫文、社頭御師祐松方遣之、茶所衆、京都衆以下、二石二斗、二十人分加下知了、大御所一斗八升隨心院殿一斗八升四合以上合十三石此外可下行方大御所一斗八升隨心院殿一斗八升六合一升

升二合 貫宛 人別七 二十 四十 文、 一升 一升 宿衣綾織
文明七年十二月十五日 四二八

一一貫六百筒正四支木具用、一百文同色々ハヌヰ糸代、且、一三貫文御宿衣綿代皆下行、昨日渡之、一二貫文、宿衣綿代、且、進御宿了、一二貫文、縁起并論義料紙代、且、法貴寺所進内、一御師權預祐松參申、昨日上分神馬代珍重候、尚々可致祈念旨仰了。一三貫文、專實寺主御訪、且、法貴寺所進内、一二百八十文香直垂六具修復方、朱四兩代一五百文、杉原以下紙代、昨日今日下行之、一一貫文、縁起并論義料紙、且廿七日、六日、十月四日、廿九日、五日、

一支三百卅、一支四百廿、 支三百八十、一支四百七十 一支三百卅、 縁起竝二 復代 論義料紙 神馬代 香直垂修 宿衣綿代 代
四二九

紫十六帖有縁廿帖高麗廿八帖大文四帖一八百文金色足繼四尺方一一貫二百文御從僧貞治之祐事、練貫一面、合四十一貫六百文一貳貫文伊與守吉久御訪、且、一講師坊用鋪設事、公物不可有之間、不及算勘、以古物可沙汰條不可然之間、一八百文大文足繼四尺方、探題用間、百疋分給之、畏入云々、注文給之、可令助成申之由、十市代官藤次郎ニ仰了、森本之子也云々、別而奉公納之一七百文韈練六足分、并貞治表袴足繼輪シヽラ代、且、一二貫文御從僧堯快之訪、且、九日、文明七年十二月十五日

有増分之由申之、 近日糸共大儀也、可 五百文、 帖別一貫 百文、 同申 帖別七 百文、 帖別五 帖別三百 五十文、 之、 講師坊鋪 粕練貫 設 韈練表袴 大文 有縁
四三〇

一一貫卅四文森本子參申、返事仰時一三百文杉原色々、一百文甲斐田紙一帖五十枚代、講師并探題方強杉原代也、一百文香直垂ノハケ、青花等代、一九十文同一十一日、一五貫文清賢法橋御訪、且、下行、一三貫文香直垂六具布代下行、白坂束二十四丈九文切云々、此内四百文殘分、從僧袙ノ裏絹代、且、一二百六十金輪一十日、一三貫文堯快寺主御訪、且、一九十文障子紙三帖十二日、一五貫文專實寺主御訪、且、文明七年十二月十五日

講坊 講師 料、 講坊 料、 坊料、 裏絹 從僧袙ノ 金輪 甲斐田紙 障子紙
文明七年十二月十五日 四三一

一三百文香直垂之文料クツシ四帖、人別四合下行、一一貫文大童子竹鶴丸御訪、且、一四百廿八文稾三丈八尺五寸一五貫文定者御訪皆下行、堯懃之孫々小僧也一二本持竹三荷、内山中院所望、疊荷臺用也、谷夫三人、自年預方召進之、念料一三百文御尻切二足代、十六日、一三百卅文御樋臺材木上谷三支料代、十四日、一一貫五百文堯快寺主ケサ代下行、一一貫文白御服二之綿代、一二貫文大童子專觀之息方訪、且、十五日、十三日、

白毫寺地 一文切 藏院住 大口用、十 六具文、百八 十ホタン〓 尻切
文明七年十二月十五日 四三二

一百文シ并シ、一二百文貞治之祐之裏絹不足一五貫文大童子竹鶴丸訪、皆下行、一百文香直垂繪用油燈、一三百七十文御宿衣綿ムシリ賃、十八日、一一貫文大童子專觀之息方、且、一一貫文今壽丸御訪、且、一八十文筆十六官代、一貳貫五百御宿衣裏絹、一五貫文御服絹二疋代、一三百文中童子奘舜布方、且十九日、一二貫五百御付衣絹代、十七日、文明七年十二月十五日

行不足也、 此内四貫ハ安位寺御用 錢、一貫ハ糸井衆御用錢、 十一日下 付衣絹 油燈 筆
文明七年十二月十五日 四三三

廿一日、廿日、一十貫文中童子竹千代丸訪皆下行、一五百文同長吉善法師訪皆下行、廿三日、廿二日、一二百文樋臺作料番匠小引分、一百六十文同紙二帖、一二貫七百愛千代丸綾一丈八尺、一二百五十文唐笠三本油一一貫二百六十文朱十八兩、〓六具直埀方一九貫文中童子裝束方、一六貫文大童子訪皆下行、善賢之息分、一二貫文堯快御訪、且、一一貫文慶万法師訪、且、

文明七年十二月十五日 四三四

廿六日、一十五貫七百法服平袈娑、表袴、鈍色モ、衲ケサ、本利一二貫文御力者力陣法師御訪悉皆下行、一四貫二百五十御宿衣綾五丈五尺代皆下行、一一貫文慶力法師御訪、且、一二貫文御大童子伊与守加行方皆下行廿七日、一二百五十文同笠ハリ五ケ日作料一一貫文徳力法師御訪、且廿五日、大雨下、一二貫二百ラウ十一斤代、一四十文三本ノ澀、一二貫文專實等之訪、文明七年十二月十五日一五文馮木、廿四日、

遣之、 妙徳院 色裳 裟表袴鈍 衲ケサ 憑木 法服平袈 宿衣綾 唐笠張
文明七年十二月十五日 四三五

一四百廿同裝束袖ノクヽリ三具分、一助別七十文一七百五十指莚縁織物廿八日、一四百廿四文一昨日一獻方、十一月朔日一貫文松菊丸訪、且、晦日、一貫文千松丸訪、且一貫文入道丸訪、且、廿九日、一一貫五百文白五帖ケサ代、一七百五十白土器方、且、一三貫文清賢法橋御訪、且、一一貫文千菊丸訪、且、文明七年十二月十五日一廿七文杉原一帖、

白五帖袈 指筵縁織 緩 物
文明七年十二月十五日 四三六

一四貫五百布三五一一貫文加行初、社頭軾代御師方祐松、一一貫文御童子鶴若丸御訪、且、小法師丸御共辭退等仰付之、一六百五十中童子裝束三具染賃一二貫文御簾十七間先料下行、一十三文香直垂方色々不足分、一一貫文御童子十郎丸御訪、且、四日、但一具ハ色上也、二日、一三貫文中童子宮壽丸御訪、一五百五十御帷三日、一六百卅文同朱九兩代一二貫文探題方下行、文明七年十二月十五日一五貫文同

キ、 間大帷十二具、巾布手巾等、装束以下ノ腰、 垂布二丈、裝束大帷五、同落入コワリ五具、中 モヨ 落入 垂布 簾 帷
文明七年十二月十五日 四三七

九日、一一貫文御幣役人ケサ代、兩沙汰人下行、一百文コシキ針代、五連、一六貫五百中童子今壽丸御訪皆下行、一六百六十クラ木一荷、コシキ用一三百中童子衣三染賃、一ハワヽク、一卅二文燈心代、一三百十文鏑代一八百愛千代小袖染替以下、一七百文染師與四郎御樋臺以下、一百卅文糺川紙一束、七日五日、一二百十五文杉原、一百八十六文酒肴方

クス大口下地 以下、并切符用 燈心 糺川紙 クラ木
四三八 杉板 炭

一七十五文同、一二貫文縁起并論義料紙代、經師方皆下行、一四百五文講師カヽリノ黒木四荷、一三百文表袴足繼シヽラ代、御從僧用也、一六百文無垢稱經一部六卷代、一三貫文大童子方寛圓息分皆下行、一八十文疊舁臺文木并村二本、一八十文後雲入堂松明一二百八十杉板一坪、裝束□以下用、一六十五文講坊クモ手木一本、一七十二文後夜入堂松明用一三百十三文炭二荷、十日、十一日一九貫文清賢法橋訪、且、文明七年十二月十五日

一荷、 廿四 福住柴 福住 柴、 束、 無垢稱經 杉板 炭
四三九 莚 油

一八十文莚一枚一廿文松明方十座一人、一講師坊一獻一具、自御後見調進分、入目注文、菓子一合ヰリ二百文計、調肴一合粽二百文計分、雜々百五十文計、酢菜一御油一升下行、三ケ夜分也、索〓一積、五百文計、一四斗一升御丁間水御加行方、一二百杉原五帖、上品二帖、次三帖、餅五百文計分、上ノチラシ如例式、青肴一合蓮根、午房、苟若以下、毛立二カウ十二日、一百七十炭一荷、十三日、文明七年十二月十五日一百文雜々事一四十文燈心代下行、

八寸 九寸 三寸計、 一寸、深三寸、 菜桶、口一尺 四角、 莚用、 四角、 ケメク、口 同 縁サシ、 同、 (マヽ) 菓子餅 獻一具 講師坊一 毛立 莚 油
文明七年十二月十五日 四四〇

一一貫廿文番匠二人下行一七十五文松明十座人夫、三ケ夜入堂方以下、一一貫文召大童子訪、且、一一貫文堯快寺主御訪、且一一貫文中童子輩來、ハク代、且、筒一、酒一斗五升、唐瓶子一双、以上木具ハ以半食仰付、御作手者也、一三百十文登階用ケタ木二支、一一貫文專實寺主御訪、且一五實五百紺地金蘭五尺五寸代、衲袈裟用、一廿文十座松明文明七年十二月十五日一七十八文松明柴代、一百文油煙一挺代、十六日

テ朸疊昇〓以下方、 コシキ唐横クモ 方 三乃 昨日 分、 コシキ 紺地金〓 油煙
文明七年十二月十五日 四四一

一十貫文慶藤丸御訪方皆下行、一二百文白五帖二帖、縫賃下行、一大會方公用百貫文可不足之間、於寺門借用事、召興弘五師仰合之、一百八十文炭一荷一一斗四升四合御丁間水、但大童子御幣役、兩人分也一卅五文緒二カフ、コシキ、一一貫文段子小袖方、一三貫文守藝寺主御訪、且、一三斗九升六合御丁間水代、一百十文市戈木、登階以下一六十文市戈木、クラカケ、一一貫文虎光丸御訪、且、十九日、十八日、十七日、

河口反 探題 方、 錢之内、 賃 白五帖〓 段子小袖 經費不足
四四二 針

一一貫二百四十文番匠二人一五貫文供目代方御訪、且一一貫文中童子裝束ノハリ、廿日、一八十五文カヽリ木一五貫文法用僧方御訪、且一十貫文專實訪一五貫文虎光丸御訪皆下行、同、一六百文同、一五貫文堯快訪一五貫文守藝訪皆下行、同廿一日、一百八十五文針色々鍛冶、文明七年十二月十五日廿二日、一三貫文御簾先行、

錢之内、 河口庄 反錢、 反錢内、 河口庄反 河口庄 反錢、 河口庄 針
文明七年十二月十五日 四四三

一百文カヽリ、一五貫百文堯快寺御訪、皆下行、一一貫文同訪一於一乘院家借用注文御領状分、此外所用事可令申旨、門主僧正書状在之、就中奔井水可漑西金堂之井之由事、講師坊々爲用也、此之由樋守ニ被加一三百六十三文、スミ二荷、講訪、一百五十スミ、廿四日、一卅五文朱半兩一一貫文同訪皆下行、廿三日、一三貫文好尊御訪、一二斗九升二合御丁間水代、一五貫文召大童子訪皆下行、同一二百五十文杉原七帖、

信貴 御用錢也、 今市進上 ソク、 ラウ 内、 借用注文 奔井水
四四四

正木二水瓶手洗屏風二双茶湯具大文四帖小文十五帖御簾十一間も無相違事歟、御下知、漑水候ハヽ可喜悦申候、先々も如此令申事有之候得共、無内外申一一貫二百文大童子一〓裝束布爲借給用也、裏絹以下悉皆ハ借用裝束承間令申候、御下知候ハヽ、可目出旨、一乘院ヘ申遣、得其意可申付云々、山一八百廿八文中童子ノコワリ布不足分、并クス大口布六尺方、水ニ常住水ヲ被漑候間、就案内者申了、凡芝井水事ハ、水主一乘院也、令申一七百廿文手輿之綱二筋、一二百文衲ケサ縫糸代、且、一三百八十四文御湯帷布、一五貫文好實上座御訪皆下行、之内用之一四百五十衣帶二筋大笠一本、一六貫文御童子中童子文明七年十二月十五日

尺之間二丈在之、 一丈八尺宛、但御宿 講師、 籠丸 河口庄反錢之内可立用旨、定使ニ仰付之 千菊、入道、千松、十郎、松菊、〓若各一貫宛訪、以 探題分、 探題 一間、 水指、杓、 用也、 釜風呂下水、 袈裟縫絲 湯帷布 手輿ノ綱 衣帶
文明七年十二月十五日 四四五 文明七年十二月十五日

一二貫文御力者慶徳御訪一三貫文御力者慶力、慶万、徳力分一二貫文講坊雜具方買物注文、□可記之且分、廿八日、一四百五十文炭三荷、講坊、一百六十スミ一百七十スミ廿五日、一九十文炭一籠、一三貫文御平ケサ先料一百七十スミ廿七日、一四百七十文篝木四荷代一三斗八合御丁間水廿六日、

貫五百文ニ給之、 此外古物御物三 巨細同前、仍兩 之間、不及是非、 座皆下行也 子細同前、定使 籌木 炭
文明七年十二月十五日 四四六

一一貫文探題東室一獻方、且渡宣圓、一三貫文同出立方東林院ニ渡之、威儀供錢之内也、晦日、一二貫文大童子裝束ウラ絹代、威儀供錢之内也、一一貫百五十同色々講料以下方、一百六十スミ一七百文御宿裝束色々不足分、一六百文毎日御本地佛所方、且、一九百文段子小袖方、一二百文他寺探題方一獻方、一三百五十反錢催促使方、一廿文松明方ワラ、一百五十スミ一二百文杉原五帖、一七貫文ラウ五斤、文明七年十二月十五日

蝋
文明七年十二月十五日 四四七 六

一一貫慶英方、一一貫五百西南院從僧大童子一二貫五百文御平ケサ皆下行、織手方分緒マテ一六百文松林院從僧大童子、同一一貫九百圖繪、十二月二日、一百六十スミ、一四斗八升三合御丁間水一百六十スミ、百六十スミ、百五十スミ、百五十スミ八十同、七十同、七十同、五十五文同、四十二文同、〓三日、一二百十五文カヽリ二荷十同、一八十一廿四文燈心ラウソク、一百廿五文御マクラ一双、

文殊方繪所松房下行、 講堂万タラ、大織冠、淨名、 探題方 沓代 奉行、 荷、 長源房 竹一 講堂受茶 羅 燈心 沈
文明七年十二月十五日 四四八

一九十四文カヽリ、一百廿カヽリ、四日、一百七十スミ、一二百卅五文松板一講師坊料理ニ定圓、順圓、若久、人夫召具行向一三百文大童子〓□屋、同、一三百文中童子愛千代、同一三百文佛地院從僧、同一三百文三乃、同、一百五十念珠水精、一二貫文銚子錫方、五日、一五百檜物師手間一十八文槫三支、文明七年十二月十五日

講坊水 排以下 念珠水精
文明七年十二月十五日 四四九 百六十 釘

六日、一六百文サキノハマ百五十枚一二百五十一百六十五文竹一荷、一十文竹ハウキ三一五十文十連クキ、百文六連クキ、八十文三連クキ一三百五十大童子裝束除賃、梅、此内百文、袖ノクヽリ卅文六連クキ、一五貫文伊與法橋反錢奉行方、一三百文法花寺衆、ケサ縫手時料、一百五文カヽリ、百五文カヽリ、百十文カヽリ、百十五一百十三文十座十人食、一百五十スミ、百五十スミ、百六十スミ、百六十御道具箱用太刀帶故、一百廿文燈戒二十、スミ、百五十スミ、

紫カワ六モン、ク ロカワ四モン、 講師得業 カコ カコイ、 イ、
文明七年十二月十五日 四五〇

カヽリ、百十文カヽリ、百十文カヽリ、百十五文カヽ一百四十一文樋臺ノ半疊、一三貫二百専實寺主御坊皆下行、於部屋現業付衣五帖、侍三乃申次之、今日可參旨出世奉行松林院得業奉一四百文講坊番匠明日一曰ノマテ、一五百文中童子金帶二リ、文カヽリ、九十文カヽリ、八十文カヽリ、七十八文書成之云々、寺分加任竪者同參申、一東大寺竪者二口付衣白五帖ニテ、義名二字論義題内々儀ニテ持參、探題一五百文中童五人裝束身入代、一三百四十銚子銕、金物師手間等不足、一二百六十杉原六帖雜紙一束、一三貫文ミス皆下行、七日、

但此内二百ハ ハ探題方、 舍利殿金物也、 此外四百ハ反 此内一人 錢ニ立用了 雜紙 仕拂
文明七年十二月十五日 四五一

一四斗三升九合御丁間水代一十貫文供目代法用僧御坊皆下行、一五百五十檜物正一丁八日、一六十文十座五人方昨日分一百卅トウロ一七十文才木、一二百廿五文衣帶、一一貫文作手、一五十文竹一荷、一六十文十座人夫、一百八十スミ、一百文銚銕、一百文丁珍三、一二百廿竹一荷、

ヲシ、 ハリナ 〓シ、ナ 銚〓
文明七年十二月十五日 四五二

十三日、十四日、雨下、九日、一二貫文慶藤方、一三百文杉原八帖一四斗八升五合御丁間水他寺探題御前中綱六人下行了、一三百文平ケサ縫賃、一一貫六百白五帖方、十日、一百五十入元結六ノハリ以下、一一貫文檜物師作料、一五石五斗二升一講師坊御油一斗下行、十二日、一百五十文帶臼物

會所計定、若 槻庄御米内、 帶白物 檜物師作 料 元結
文明七年十二月十五日 四五三

一百七十スミ、一一貫文上堂方裝束袖ノクヽリ以下、一一賃文上童ノ侍與次、并中間二人訪也一四貫五十文上童裝束ウラ重絹三疋代、一明日入講坊、入夜ハ可入之間、油一升給之、一二實文本尊供養被物代、遣東北院大僧正方、一一貫文荒神供布施、遣幸徳井三位方、一九百五十文上童裝束引部木絹半疋、十六日、一七百七十御前敷糺國莚八枚、十五日、一百五十金帶上童方一百文火鉢臺ハ檜物師、一五十文十座粮物一五百文杉原一束、

被物 本尊供養 火鉢臺
文明七年十二月十五日 四五四

廿一日、一一貫文上童雜色白帳三人訪御師ニ渡、十八日、一五百文勅使方酒肴代、以別儀内々遣之、當門跡遂講不遣之、十九日、十七日一五貫文一乘院中童子訪ニ下行了、一百十三文十座方十五日分、一二十貫於長谷寺借下則遣探題方了、一百文中童子部屋ニ下行、爲北室宿坊祗候、仍不請院仕上番方者也、一一貫文今日御悦申御師軾代一百十三文五ケ所十五日分、一一石四斗五升二合、會中御童子力者十三人食事、御丁間水也一廿文五ケ所十七日分、

時分雨止了、朝夕兩座雨儀也、 竪者出仕雨下、專寺探題出仕 肴代 勅使方酒
文明七年十二月十五日 四五五

廿二日、一一貫五十御油不足七升代一八百六十六文上童花參代一百文堯順中間エホシノ代、一百文東北院舍人二人下行、一二百文探題方大童子裝束身入代一三百三文御悦申召力者六人ニ下行、他寺探題方兼帶故也、一五百文講師坊番匠五人方下行一三貫文秀深一五百文上童裝束使堺下向、粮物又四郎ニ下行、一一貫文一乘院より御引物御使好實寺主ニ給之、一八十文五ケ所十座粮物昨日分、一三百文加行中御本地十五躰分、相殘代下行、一百文加用一人臨時食料訪下行、廿四日、

裝束中間、付衣此方ヨリ 借給之、泰弘之沙汰也、 郎五郎、 一斗七升、現 物下行外也 寺主 花五 大工次 上總 本、 體 本地十五 臨時食料
文明七年十二月十五日 四五六

一卅五文五ケ所ニ人半分、今日借用物共返之了、一三百五十文慶泰中間二人方下行一五百文一獻方不二分下行、廿六日、一五十文杉原一帖、會中分、一三百五十五文廿二日御風呂方、一六百九文杉原以下色々代、會以前分一百八十三文講師坊針不足分、此内ニ堯善部屋分在之、上林代之内、一五百文同自堯懃方、廿九日、一六十五文同二帖、同、一五十文同一帖、同一廿五文ナワ二束、講坊一廿七文指繩三筋、講坊燈籠用、十五貫文〓山方借下、此内十貫金ラン代辻坊ニ下行、五貫文ハ講師坊

奉行 横坊方ヨ リ渡之 方分、 指繩
文明七年十二月十五日 四五七

條々初日六斗八升四合第二日二石一斗一升二合一四貫三百五十文絹三疋、一乘院殿引物、慶徳引違、一三百文輿舁大會方上林代内、第三日二石七升二合第四日二石三升二合結日一石六斗七升八合都合十二石八斗四升二合土器方六斗九升百十五荷方、巨細九月十一日記之、持夫食如常也、此外一御米札奉行良祐、英連、後日勘定注進状面、料足壹買文下行、十二月八日給之、一四十文十座六人、昨日返納方第五日二石一斗三升二合第六日二石一斗三升二合卅日、一三百文次年御房中、一獻不足分之内、一獻方堯善ニ渡之了、文明七年十二月十五日正月十四日

勘定注進 乘院引 絹 物 物一絹
文明七年十二月十五日 講師御分 四五八

中料菜十種、汁二八貫九百七十五文引給之、一十一貫五百御力者御童子訪方慶徳引違、以河口反錢之未進内、一三貫文御房中猿樂之時一獻、酒代等慶徳引違、次年文明八年十二月、以北國反錢之内、本利四貫九百五十文引給之、慶徳慶万慶力徳力皆下行、千菊丸入道名千松丸十郎丸松菊丸鶴若丸皆下行、中料之次菜三、汁一次年文明八年十二月日、河口反錢未進二百貫文之内急用状、本利十上料大菜五、菜十種、御汁三合代十貫文高供御方五斗四升、惣都合十四石七升二合代、十貫文下行之、一公私雜事方、院仕教觀法師沙汰也、汁一下料之次菜二文明七年十二月十五日

院殿如意持、 中間以 講師、 以上 下分 以上、大御所、隨 以下 御從僧 合モ リ、 河口反錢 下行總〓 未進ノ内 講師裝束
文明七年十二月十五日 四五九

一帷二一貫文一御下袴長一尺四寸五分一表袴金色足繼四尺八百文一紗衣五貫文一御道具箱之箱五百文一尻切二百文一扇一本三百文一宿衣綾三丈五尺五貫二百五十文一轆三足六百尺合三十六貫五十文一長帶二百文一小袖二五貫文一法服七丈七貫文絹三丈一貫二百文調料一貫文綿五百目五貫文裏絹三丈五尺、二實文、一白五帖一貫五百

百五十 後四尺九寸、マチ七寸、 十野前コシ五尺九寸、 切定 帷也 一ハ湯
文明七年十二月十五日 四六〇

一同繪方二貫文一扇四本代四百文一中間二人分七百文同一人分合二貫八百文一内衣以下色々方四貫三百合十七貫二百文中童子四人方小童分、一同露ヒホ腰三百文合一貫二百文一直垂布四丈餘分七百文、四人分、合二貫八百文一香直垂布一具、別重マテ八百六十文合六貫八百八十文合三十三貫二百八十文一同朱一同腰絹布、一布五丈五尺九百卅五文文明七年十二月十五日一同〓

在之、 食事ハ 五百 宛、 中童子裝 束
文明七年十二月十五日 四六一

一内衣等方五貫文一露ヒホ腰三百文一帶百五十文合三百一繪方一賃文合二貫文一ウラ絹二丈一尺五寸八百文合一貫六百一同繪五百文一重衣七百文三百ヘニ合六百一布三丈七尺四寸五百染賃百七十文合一貫三百四十一中間二人七百文一袷絹一貫三百同裝束二具不足一帷代五百文一タヒ百八十文合九貫五百廿文一扇代百文

文明七年十二月十五日 四六二

代二百廿文一具分合四具八百八十文一如意披物二貫文一經師方五貫文同無垢稱經六百文一大帷二丈二尺一寸代二百六文一具分合四具八百廿四文同大帷落入等布四具分、悉以無之一落入二丈九尺六寸合二貫百六十七文一コワリ一丈六寸七文、代四百六十文一袖ノミ五百文合一貫一身入方兩度分四百文一クヽリ十文合廿文定諸下行一調料合六貫八百六十文論義書二人平ケサ代二十貫文明七年十二月十五日

四具、一具別 百十五文、 七文 十文 切 切 諸下行
文明七年十二月十五日 四六三

一七十五貫文講師房諸下行一定者訪五貫文文同御童子六人三貫文同力者五人二貫五百一御幣役ケサ代一貫文一兩度御幣軾代二貫文一繪所方一貫九百文同供養披物代二貫文一佛所方一貫五百文一加行〓□僧七貫文同侍方七貫文同大童子方三曾專實同東南院方同東南院方同如意持同侍法師同力者一人同小者一人又童子一人下部一合百卅八貫五百清賢法橋同力者二人同中間二人大童子一人一講師方參籠人數事

六合 人 籠人數 講師方參
文明七年十二月十五日 四六四

泰増同中間二人力者二人大童子一人繼舜法橋同從一人奘舜同從一人泰弘同從一人定舜同從一人慶教丸同從二人竹千代丸同從二人教觀教淨宮壽丸同從二人今壽丸同從二人竹鶴丸同從二人專祐光秀同從三人成舜勾當賢秀上番代木阿彌春阿ミ千菊丸入道丸召大童子同從二人召大童子同從二人召大童子同從二人成實重増懷全〓教淨院仕代專賢法橋成舜勾當賢秀實英懷賢〓教觀懷英木阿彌春阿ミ吉久同從二人專親良鎭懷英實英專親良鎭定者同從一人重4吉久同從二人專親覺朝善アミ千菊丸召大童子同從二人召大童子同從二人良祐覺朝專祐印盛圓秀召大童子同從二人成實印盛文明七年十二月十五日定者同從一人重増懷全召大童子同從二人双觀教淨院仕代

竹鶴丸 橘若丸 藤丸 虎光丸 召大童子同從二人 召大童子 召大童子同從二人
文明七年十二月十五日 四六五

一一貫五百臼毛白ハントウノ腰卅文如意持裝束等合百五十人參候歟、此外八寶方、鑑取以下可有之、除論義書兩人定也、一二百シタウツ慶万法師力陣法師徳力法師松菊丸鶴若丸勝若丸龜丸勝菊丸彌六丸一二貫五百白小袖加用三人座法師樋法師木守菊松丸慶徳法師慶力法師一三貫五百鈍色龜丸神供當講一四百六十文大帷一一貫五百白五帖鶴若丸勝若丸小法師丸千松丸十郎丸神供座法師菊松丸松菊丸一升

一人、極樂坊一人、 己心寺一人、淨土〓 一升 如意持裝 束
文明七年十二月十五日 四六六

牛飼二人一一貫二百練貫大童子裝束等侍一人一一貫文一七百同ウラ一一貫五百宛合七貫五百文一一貫五百文宛合九貫文一四百文シヽラ四尺一三貫文御力者五人御童子六人合十二貫六百一六百表袴ウラ布五丈四尺七寸九百卅文六具ハ五貫五百八十文布五丈四尺七寸九百卅文

裝束、公 物在之
文明七年十二月十五日 四六七

合十二貫文合十五貫文一香直垂一貫文一油クヽリ合三貫文一同ウラ絹七百文合四貫二百一衣ヲリスチ一貫二百合七貫二百一中間方三百五十文宛十二人一クヽリ合六十文合四貫二百文合十四貫六百四十文都合五十七貫五百四十文一同ウラ絹三丈四尺一貫合六貫文合十一貫四百文一扇六本合三百文一白小袖二貫五百文明七年十二月十五日

文明七年十二月十五日 四六八

合二丈九尺六寸一表袴足繼四百文ウラ六百文合二丈二尺一寸代三百廿文、一大帷合一丈六寸一練一貫二百ウラ七百文一シタウツ二百文一法服六丈五尺六貫五百裏絹三丈五尺一貫二百調料一一落入一大帷四百六十文代二百十文、一具分也、一袖一重絹三尺六寸卅切、百文貫一白五帖一貫五百從僧方裝束等一コワリ百廿文一帶代二一白小袖二貫五百文文明七年十二月十五日

ソテ一尺七寸八(マ)合一丈三尺六寸 身一尺七寸巾大クヒ合八尺五寸、 一具別百 三尺七 七文 十五文 七文 切 寸八分 四尺ツ 十文 ツ二分 切、 切、 從僧裝束
文明七年十二月十五日 四六九

一中間二人一貫合六貫一檜扇五十文一力者三百五十合四貫二百文一大童子一貫合六貫此外合十六貫三百十文六人分九十七貫八百六十文一香直垂十二具合十二貫惣都合四百四十一貫五百文合十六貫二百文一同袋六都合百廿五貫六十文一白柄十二本一衣袴十二具借用一大童子裝束六具借用一唐笠六本文明七年十二月十五日

文明七年十二月十五日 四七〇

五日、廿七日、一反錢事仰遣豐岡方、畏入云々、豐田出仕了免ハ奈良反錢致其沙汰了、一一國平均反錢○以下反錢等ノコトニカヽル、順也一遂講方反錢上分百疋進社頭御師方、同百疋渡幸徳井從三位友重、間到來了、一權預祐松來、昨日反錢上分、爲神馬代遣之間禮云々、一同三个院家反錢事、如此間、不可有相違旨仰了、一諸御領反錢、被切候新免神殿事、同自唐院申入案内者也、去春ハ新一反錢等事、朔日仰遣十市兩人方、各畏入可致奉公云々、古市筑前守返事之〔大乘院寺社雜事記〕任例可加下知旨、繼舜、泰弘ニ仰付之、則廻文成之、催宗〔大乘院寺社雜事記〕六十九月廿六日、九月三日、

反別百 文宛也 維摩會方記 六十二 五十 文宛 代官 宗禪、 平均反錢 大和一國 五十文 寺領反錢 反別百文
文明七年十二月十五日 四七一

一反錢事、無沙汰方々申遣、豐田返事、越田尻勾田庄、此間モ連々申催促候、勾以不可有緩怠候、田井庄事も、やのて〳〵可申遣候、田井庄ハ彼披官人共就中越前國河口庄反錢、遂講方三百貫文分、百姓等請申趣、寺門兩使門より御神供方一國平均反錢反別五十文宛被相催之、遂講反錢ハ反別雖不珍題目、爲後々記之者也錢五十文ハ、隨分故實旨學侶申之、寺門兩門反錢相双事、其例及度々事也田庄ヘハ、私ニ所用を申候を、公方を大事と存之間、少免了、如此之上者、更百文宛也、仍當門跡領之内六十四ケ所ハ、反錢百五十文ニ相當也、去文明〔大乘院寺社雜事記〕諸山寺訪錢事、御坊人訪錢事、諸御領反錢事等相定、奉行人加下知者也、寺五年、研學竪義年ハ、寺門神供反錢百文也、兩方反別二百文也、當年寺門反取申之、自餘事ハ不可成其例、一天大亂國中合戰〓中之間、先以無沙汰分也、此分不可有子細旨仰付之、且依此足當年遂講事ハ思立之畢、十月十日、之間、内々仰遣者也〓大乘院寺社雜事記〕十月朔日、文明七年十二月十五日

維摩會方記 武友、 武吉、 六十二 六十 河口莊反 錢 門跡領六 十四ケ所 諸領反錢
文明七年十二月十五日 四七二

十一月二日、之間、クリヤ可取沙汰仁無之、於反錢汰之處、常善院名ノ沙汰人召籠々、仍悉皆六人使之内、クシヲ取テ二人召上了、此條ハ沙汰人昌懷方より錢三貫五百ハ納所ニ渡之、如此上者、二名分ハ皆濟申、使事可被召立之云者、必可進上云々、此條則以泰弘仰遣昌懷方之間、以外迷惑也、所詮クリヤ給旨、使四人ハ在庄了、當庄反錢二十四貫餘也、一昨日諸庄反錢方神人之内、越田尻庄五人之内一人、罷上注進クリヤノ事ノ事ハ、下百姓共ニ可申付之、使料事ハ、自昌懷方二百文、渡定使慶万方、反召籠故、一通之間昌懷之辨也、沙汰人進退落居、後此反錢ハ致催促昌懷可豐田方名ト、珍藏院方名ト、常善院方名ト三方シテ、朝飯、中日、夕部致其沙一慶徳法師自北國罷上參上、河口庄反錢且十貫文進、明日間可納所付云々、般若年貢、去年全未進、去々年未進事、嚴密ニ仰付之了、一小泉代官米田參申、御用錢事、千疋仰付之、并新田反錢三井庄反錢、新田大晦日、廿日、文明七年十二月十五日

善院 自常 錢 河口莊反 三井莊反 錢 新田反錢
文明七年十二月十五日 四七三

可到來足事十三貫内山寺十七貫釜口八貫平等寺五貫安位寺三百九十貫諸庄反錢五十貫文諸庄威儀供三十貫〓山寺十一貫四百五十信貴山之由也、二貫文上總庄下司三貫文藤澤名方古市二貫文新田名主松林院十五貫文長瀧庄松林院神妙旨仰了、相殘分納次第ニ可進上旨、寺門兩使松林院定使ニ申置、罷上五貫文大乘院納所役三十貫長谷寺三貫文同名方北南院一貫文小吉田服下司白布代二貫文長谷寺執行坑飯一貫文糸井庄酒肴六貫本院威儀供三貫會勾當粥時坪江給主粥時七貫五百一切經納所威儀供五貫

到來例 寶徳三年 此外造 花十瓶 第二日 坪江給主粥時七貫五百一切經納所威儀 第二日第四日 ノ先例 諸莊反錢
文明七年十二月十五日 四七四

一御訪人御訪錢奉行事、仰付繼舜法橋了、三員立野一奘舜威儀師加申次、則諸山寺御用錢方奉行事仰付之、畏入云々、一貫隨願寺二貫龍田一貫法貴寺衆五百糸井衆三貫楢原二貫福智堂一貫松立院一貫知足院合六百四十貫九百五十文三貫橘寺三貫符坂一貫森屋衆一貫鳥見福西三貫檜□〓一貫奄治辰巳三貫中山二貫萱尾〔大乘院寺社雜事記〕五日、六日、三買檜□〓

享徳三年 維摩會方記 到來定 六十二 (皮座 〓監會方記九月三日 錢方 諸山寺用 訪人訪錢 奉行
文明七年十二月十五日 四七五

一三輪禪徒參申、用錢三十貫仰之了、上云々、八日、一信貴山兩座參申、各四十貫文宛分仰付之了、一釜口兩座參申、遂講方訪事仰付之、學衆三十貫、禪徒廿五貫、一隨願寺兩座參申、用錢五貫文仰了、一内山學衆三十貫、禪徒二十五貫同仰之了、一三輪禪學白五帖ケサ、相論事出來旨、捧年預書状了、仍用錢事、兩座不能參一檜皮座衆用錢十五貫仰之、一符坂座衆用錢十五貫仰之、一長谷寺公文參申、用錢百貫文加下知、一橘寺知事參申、用錢二十貫加下知、十四日、十日、十二日、

信貴山兩 禪徒 長谷寺 隨願寺兩 三輪禪徒 内山學衆 座 禪徒 釜口學衆 橘〓 符坂座 座 檜皮座衆
文明七年十二月十五日 四七六

以上伊與寺分使十七日、十五日、三十貫進上之、今度ハ自初如仰可増進旨仰了、廿一日、一大童子一八事以六貫文分、悉皆可沙汰定進上之由、仰石見了、泉小林瓜生北院松立院知足院福西目安堀龍田一萱尾寺兩座御用錢十貫文仰付之、以上十郎丸分一御合力錢事、可仰用代官召事成奉書了、杉原一帖四十立野同杉岡小南郷番條奄治辰巳十六日、一長谷寺使節東勝院參申、御用錢事二十貫可進上云々、返事享徳三年二八豐田萩別所楊本福智堂以上徳松丸分

萱尾寺兩 座 合力錢
文明七年十二月十五日 四七七

廿六日、窪城森本山村鞆田田室井上今市廿三日廿四日、以上太郎}龍田代官參申、御訪錢事千疋仰之、瓜生北院兩人代官參申、各三百疋宛仰之、法花寺一黨年預公文參申、千疋仰了、糸井衆中三百疋仰之、豐田ハ五百一山村武藏公參申、五百疋分可進上之由仰之、雖小事候可計略云々、廿七日、一奄治辰巳代官進之、御訪錢事三百疋分仰之了、一秋別所代官參申、五百疋分可進之由仰了、一辰市堀代官參申、御訪錢事、二百疋分仰之了、以上六郎五郎兩下司法貴寺森屋糸井衆十市八田吉備新賀田原本南出達一貫進上之、

文明七年十二月十五日 四七八

十月朔日、一大會方料足且二貫文、自己心寺送給之了一三貫文符坂御訪錢上進到來、則清賢法橋御訪方奉行、一立野代官參申、訪錢千疋分仰付之、一己心寺且二貫文進之、一出雲兩下司代官參申、御訪錢各五百疋分仰之、〔大乘院寺社雜事記)一松立院代官三百疋仰了、一南郷代官參申、訪錢五百疋分仰付之、一森屋一黨公文參申、五百疋分仰付之、九月廿九日、一丹後庄代官參申、五百疋分仰付之、〔大乘院寺社雜事記〕六十九月廿七日、疋分、以奉書仰遣之了、十月二日、法貴寺一黨年預公文參申、御訪錢事五貫文持參之了、此次申海智、小林兩〔大乘院寺社雜事記〕文明七年十二月十五日二貫進之上分也、

六十二 維摩會方記 六十
文明七年十二月十五日 四七九

庄事、自十市方人夫傳馬等事申付、驚入旨申云々、一四貫文安位寺學衆禪徒ヨリ進之、御用錢、一三貫文己心寺ヨリ進之、兩度ニ五貫也、借用也、一一貫文糸井衆御訪錢且進之、送状在之、一信貴山御用錢事、使節兩人立野東參申、色々歎申入間、悉皆二十二貫文請一〓山兩庄參申、學衆三十貫、禪徒四十貫、訪事仰付之了、一鳥見福西代官同躰三百疋仰付之、〔大乘院寺社雜事記〕一今市新代官參申、御訪錢事五百疋分仰之了、申退出了廿七日、十四日、十月四日廿日、十五日、廿六日、貫進上之、

維摩會方記 六十二 衆禪徒 安位寺學 信貴山
文明七年十二月十五日 四八〇

十一月朔日、旨、歎申入之書状昨日到來、中々不可叶旨、今日返事了、一窪城代官進之用錢十貫文分仰之、昨日參申、廿八日、分注文了、貞治辭退之所也、一講師坊方所役事、松林院沙汰分濟々有之、彼院家沙汰人衆學侶色々計會一守藝寺主來、必々可參懃云々、訪事八百疋之由仰了、色々又自此方可借給一反錢無沙汰庄、楊本、出雲、越田尻三ケ所、神人等付之、令催促者也、一一貫文奄治辰巳御用錢進之、廿九日一一貫文萩別所御用錢進之、一一貫文御童子十郎丸御訪且一十三文香直垂方色々不足分、二日、一六百卅文同朱九兩代、文明七年十二月十五日

萩別所用
文明七年十二月十五日 四八一

一六貫八百五十五文信貴山御用錢上進分一十五貫文〓山御用錢到來、年預持參申入、三貫致其沙汰之間、其分可沙汰、何ニも一向事不可叶旨仰了、一同執行役講師坊坑飯代五貫文事、色々歎申入之間、去享徳三年色々歎申一新賀代官參申、御用錢五百疋仰之、當年願主事、俄ニ闕頭ニ相當之間、計略外奉行分十五貫到來云々、一一貫五百檜皮座衆御用錢、一三十貫文長谷寺御用錢、則好實、好尊兩人訪分進一乘院了、請取在之、此最中迷惑之由申入之、五日、七日、十五日、文、四日、十四日、

立用申子細有之、仍現到來十貫 但五貫文者、就大門放火召人事、 文内也、 十二貫 檜皮座衆 長谷寺 菩提山 信貴山
文明七年十二月十五日 四八二

一十貫文講坊御米事仰光秀、一十貫文同雜事諸院房同仰了一十貫文酒以下一獻方納之方同仰了一四貫文内山禪徒方御用錢到來、今五百文可進之由仰了十四石八斗七升二合上料中料下料高供ニ作手方此内三貫ハ上乘院進上之一七貫五百内山學衆御用錢到來、十二月朔日、一一貫五十上番木手毎日百五十宛分同仰了一今度他寺探題鉢鉢代百五十疋事、于今未到來間尋遣處、寺務ヘ渡申云々取返今日進之、竪者並寺務越度也、〔大乘院寺社雜事記〕一立野御用錢且二貫文進之、廿四日、廿三日、大乘院寺社雜事記)十一月卅日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕六十十一月卅日、雨下、

維摩會方記 方、 慶徳 慶徳 方 六十二 六十 内山學衆 立野 内山禪徒
文明七年十二月十五日 四八三

八日、十八日、一五百文鳥見福西進之御訪錢云々、十二日、十五日、一講師坊一獻代十貫文、今日自松林院送進之坊役也、代々所役也一内山中院禪師酒肴代三貫文可進云々、則上童内衣方足向了、一二十貫十市遠相進之、御助成也、進講師坊了、一二貫文十市五大院了憲酒肴代也、別段事也、不先例者也、一新田方所出、同二貫文進之一三貫文内山上乘院爲酒肴代進之、別段事也、不先例者也、廿四日、一三百文隨願寺沙汰年預持參了、一五貫文筒井律師持參、并〓三荷、二日、

文明七年十二月十五日 四八四

合上進七貫也、一一貫文井上御訪錢到來、於善賢方召仕之、引違等ニ遣之、順圓分同遣之。以上自一切經納所寛尊加美吉備御用錢、以代官進之、三貫文東北院五貫文松林院二貫文東林院三貫文一一貫文卅日、々、一今度平等寺三ワ、御用錢、色々歎申入之、四貫各出錢衆文明八年正月九日方、舊冬御坊中各出注文、并一獻調進之、爲集儀云唐布二合、三實文佛地院數六、十〓數六、折一合饅頭數百、折一合素〓數五、蓮規貫文勤觀房法印一貫春覺房律師他行也、御恩足取也

十四文上分 學衆此外一貫文奉 進之、此外奉行知院 行知院二出之云 大僧都 此内六百六 陽春房 ハ如有限也云々、 數五 ミカヘ 數三 本 把、 サタウ 斗〓 三フ、 禪 徒 平等寺 出錢衆
文明七年十二月十五日 四八五

以上三十三貫七百歟、此内三十貫、寶生大夫祿物下行云々、二百觀堯房二百觀乘房五貫文陽春房僧都二百實淨房二百榮賢房二百陽禪房翫取立事、興弘五師訓英、彡憲帳本也、兼ハ惣御坊中儀ニテ、如代々御例可心落分令出錢云々、香舜房者、云大御恩躰、云諸供諸納所、旁以可出錢之處寄事於左右、一向不出之也、希代不思議之由、滿寺之沙汰也云々、凡今度御二百舜願房律師二百善明房得業二百長源房出錢之内舜願房律師、善明房得業、榮賢房、此三人ハ非御恩足、非供衆也、以三百延淨房得業三百長勝房三百延明房五百乘縁房律師五百鏡賢房得業五百陽識房得業五百宗觀房五百舜行房五百淨觀房三百三春房三百學順房三百玄恩房三百専堯房三百教圓房二百禪勝房法印三貫覺延房五師三貫文長教房五百顯舜房僧都

文明七年十二月十七日 口宣 四八六

一貫六百廿五文汰、末代難有云々、三月五日、面々安々令相違了、剩非供衆輩相加之間、彼衆共歸テ失面目了、又淨歡房臨時ニ講師房酒肴事仰之、致其沙汰了、此等ハ皆以重役輩也去年遂講方御坊人御訪錢事、丹後庄百疋今日進上之了、繼舜申次之、惣藏司乘縁房律師、同講師坊役致其沙汰、有其沙汰之由之處、内々可申破之由、支度輩十餘人令同心云々、或稱無御之間、引違評定而、供衆并諸院家衆相加テ、以心落分致其沙汰之間、彼失儀此内一切經納所、陽春房僧都ハ、講師坊所役巨多之上ニ、又如此致慇懃沙恩、或稱非供衆而、同心不可得旨申之、云取立衆、云門跡、可失面目之旨支度卯月晦日〓吉川之經ヲ伊豆守ニ任ジ、嫡子經元ヲ駿河守ニ任ズ竹千代大會方不足下行、〔吉川文書〕1之經公御代〔朱書)「後土御門院口宣文明七年十二月十七日十七日

數河守經信 百廿五文 公御嫡男、 此内利三 家什書 原題吉川 辰 壬
文明七年十二月十七日 四八七

宜任伊豆守宜任駿河守掃部助藤原經元左衞門大夫藤原之經吉川文書文明七年十二月十七日宣旨上卿勸修寺大納言上卿勸修寺大納言文明七年十二月十七日宣旨口宣案康正二年丙子、并領安藝國國衙若州勢村、康正三年丁丑、有戰功感状、文〓〕ニ經基公御代藏人右中辨藤原政顯藏人右中辨藤原政顯吉川家譜〕之經左衞門大夫、伊豆守、(附箋)「後土御門院ヽ

男、始號元經、 之經公御烙 家什書 原題吉川 周防 岩國 (附箋)「後土御門院
四八八

事跡載譜中、如錦〓、遇柳成柳、遇花成花、將謂天竺先生由來風流和尚、虚白堂中寄宿、獨望明七年乙未十二月十七日、任伊豆守、事跡載譜中、於裏辻邊赤松被管安丸與足輕有喧嘩之事殘月之天、拾翠殿上賦詩、猶憶前朝之寺、畫袴朱衣漸迎除夕、銀章紫綬適樹暮國屬升平、柳營咲棘門兒〓、野徴隱逸、〓洲評蘭坡人才、踰南景徳北景徳之山、據東受降西受降之地、某機關雪冷、襟宇春融、學有本根、種桃得桃、種李得李、文二十日、〔補菴京華集〕蘭坡住臨川道舊疏文明乙未十二月廿四日入院、年、臨川著万餘言書、宗猷斧藻、永嘉論第一義友、耆舊氷霜於諸所多戰功、感状教書等數通、又有復舊領播磨國福井莊、所領加増等〓赤松政則部下安丸某、足輕ト〓爭ス、〔實隆公記〕二十二月廿日、乙未、晴、餘醋過法、今朝於源亞相許朝〓相伴、抑二十四日、兒直集室佐波常陸介秀連女、臨川寺住持トナル、是日、入院ス、經基初元經、次郎三郎、掃部助、駿河守、文明七年十二月二十日二十四日

蘭 未 坡 乙 舊疏 景三ノ道
文明七年十二月二十七日 四八九

公卿、幕府ニ參賀ス、次戒師進佛前燒香禮拜、同燒香三禮御、次登高廿七日、壬寅對面、其後參小侍所、申次大館刑部大輔也、參三室院殿則御對面、座誦戒十二臨戒、儀了三禮如先、次下座有御授衣事、主上下御座傳次被奉授二十七日出御〔實隆公記〕二十二月廿七日、壬寅未明驚寢著烏帽、早旦參室町殿、今日各兼朝臣、予、言國朝臣、菅原在數、管原長胤等也、准后不令出座給、宰相中將殿御御血脈、長老復座、次主上入御、權大納言典侍自内養簾、今日聽聞人々、源大納香也、舊□上〓局、右大將等參會、言、右衞門督、大藏卿、予等也、御布施之折紙予傳之授長老了、入夜參安禪寺宮舊院聖忌、爲燒參賀也、祗候人々、源大納言、藤大納言、園前中納言、右衞門督、伯二位、民部卿、〓〔實隆公記〕二十二月廿五日、〓子、晴、後花園天皇聖忌法會ヲ宮中ニ修ス、南方懸本尊、前机佛具等如例、南方立机居法花梵網兩經、刻限長老參入、次善空上人、可□受三聚淨戒御云々、于時未刻寢殿北面□御所之東四間副万暫於言國朝臣陣屋、著束帶參内、今日舊院聖忌也、請二尊院壁〔實隆公記〕二十二月廿五日、庚子、晴、輪中入夜參安禪寺宮舊院聖忌、爲燒

覆御簾、長老座西面巽角 御座敷乾角南面西北懸 ○中 ○中 略 寅、 略 壬 南方 ヲ受ケサ 三聚淨戒 戒師二尊 セラル 院善工 祗候ノ人
四九〇

赤松政則、北小路ノ新第ニ移ル、〔歴代皇記)年來歡樂也、卅五六歳歟、不便々々、帥中納言、盆光、今朝死去云々、〔親長卿記〕六十二月廿七日、晴、次參賀、依故障不參〔親長卿記)六十二月卅日、雨下及晩晴〔長興宿禰記〕十二月廿七日、赤松兵部少輔、令移住新造宿所北小路了、〔公卿補任〕同七年十二月廿九日、帥中納言兼光薨、權中納言正三位藤盆光太宰權帥一十日、〓權中納言兼大宰權帥正三位烏丸盆光薨ズ、〔尊卑分脈〕三十日同ジ、呈記〕〓土御門天皇同七年十二月廿九日、帥中納言兼光薨、

後土御門院上 藤氏内〓公孫 ○中 後土御門天皇 四十二 士記 略 ○頼 烏丸 五 巳 左佐、左衞門佐、侍從、參 木、右大辨、准大臣、從一 五藏 ・檢別當、左權佐、侍從、權中、大宰權帥、左衞門督、正參 乙 三事 文明七年十二月三十日
文明七年十二月三十日 四九一

季光任圓五藏

東北院、碩學人也、法務法隆寺別當、 東室、得業、實少納言菅原 大辨、權中、正三、永正十三五五薨、四十四才 別當僧正、母同盆光、俊圓僧正弟子、 爲親子、文亀二三二卒、 正、母同秀光、 母贈大納言〓爲清女、文明三七卒、 法名宗賢、實勝光公男、侍從、左兵權佐、參木、左 文章博士、侍從、左少辨、正五上、 東室、別當權僧 廣慶院、 母同盆光、 東大
文明七年是歳 四九二

來使并優賜禮物、茲將黒麻布三匹、白綿布三匹、彩花席三張、虎皮二張、豹皮二所獻禮物謹啓收訖、將土宜正布七匹綿布三匹、及癸巳年例賜米豆并二百碩、是歳、畠山義統、宗貞國等、各使ヲ朝鮮ニ遣ス、就付囘使、箇中我國僧人漂泊五島、足下遣使開諭令即發還、兼又專人導送、足者多矣、今有僧人、又漂流至于貴島、足下特加收恤、再遣使管送、悉還舊土、兼進爲足下之請、特禀旨皆許、并照答源勝書曰、我國濱海居人、遭風敗船漂到諸島禮物、具由以啓、殿下甚嘉悦、命優賜禮物、並加所請聘船之數、以答其誠、今將黒張、豹皮心、虎皮邊、鹿皮裏、坐子一、事并付送、且源勝聘船加額事、及源繋通信事麻布一十匹、白綿布一十匹、綿紬一十匹、虎皮一張、豹皮一張、屏風一坐、彩花席下効順我國、遇事盡忠之意、於此可見矣、具由以啓殿下甚嘉之、命有司特厚待宗沙交等對曰、謹將聖教告州主、禮曹答宗貞國書曰、承書得審動履清迪、爲慰宣政殿、引見賜酒賜物有差、教曰、我國漂流人口、汝州主等撫存遣還、予甚嘉之、特送宗沙交、五島宇久守源勝使僧雲書記、五島嶋主源繋使僧泉藏主辭、上御二張、人參五斤、海松子十五斗、并土宜正布二匹、綿布一匹付囘使、且加使船一正月朔、辛亥、戊辰、對馬島主宗貞國〔成宗大王實録〕六年

十一年、 大明成化 五十 六年 未 一未
文明七年是歳 四九三

本島、須探訪以送、足下効順之誠、恩出非常惟照領、害島人嚴〓境上、申戒邊將〓飭姦民、前歳又有島人害我邊民、我殿下命官訊雖非我殿下好生之仁、足以見足下、敬謹輸誠威制一島也、彼此姦民、聞聲喪膽、劑、以付來使茂勝、傳致足下、謂將略加警諭而已、足下聞命、即令茂勝誅諸境上、禮物、具由以啓、殿下甚嘉之、命有司厚加賞賜、今將土宜正布二匹、綿布一匹、并五月朔、己酉、戊午、禮曹遺對馬島主下請修聘以輸誠〓、即啓禀令歳遣一船、并造源繁二字圖書、具筒以送此、皆因宗貞國書曰、薺浦來居貴島人音羅時羅等五人、與本浦船軍黄善明、今年三月給賜白苧布一十匹、黒麻布一十匹、虎皮一張、豹皮一張、屏風一坐付囘使、且足亦有嚴約、世相謹守以至于今、近者人心無恒、騁姦挾詐彼此一也、我國邊民曾爲釣魚、受萬戸文引前往海洋迄今不還、令邊將廣行探究未知、去向意必投於戒辭、禮曹奉教致書于對馬島主曰、貴島之商販釣魚船、往來有定所、文引相接艘、令歳遣三船、冀照領、答源繁書曰、書來知足下得我國漂流人、專使發還、兼獻六月朔、戊寅、丁亥、倭護軍井可文愁〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕六年六年

十一年、 大明成化 大明成化 十一年、 六未 五十 十乙 五十乙 五未 〓民ヲ誅 對馬島ノ ニ遺ル書 禮曹貞國 セシム
文明七年是歳 四九四

清戟島人、使不得爲非、以永保我殿下〓倚之隆、豈不幸哉、棄惡趨善、從可知矣、殿下嘉悦、去歳十一月、島船十五艘、懸兩帆略慶尚之境、西指全羅諸島、今年正月、我國咸安鎭人、尹自平等八人入海捕魚、夜遇賊船、死者五人、逃生三人耳、衣糧器具被掠、無餘逃生者、審其言語服色船體、實爲島人、今年四月島船八艘到慶尚道南海縣錦山等處、出沒島嶼間、是船若受足下文引、得從諭、就中頃在癸巳、貴使照隣等將還下海漂〓、答書禮物並致腐毀、其時邊略將黒麻布一十五匹、牛黄五部就付囘使、惟照納、所索白粉、本非我國所産、未何難照經知世浦哉、此必潛行境上伺便作賊也、若此不已、終必構〓、〓艾而後已、一星燎原、涓滴〓天、古人所戒、我殿下已諭邊將申明警省、足下亦更申舊約并釆春寒、珍重不宣、吏不報、今見書辭、始知其故、問諸邊吏實爲漂溺、不勝驚駭、方治邊吏不告之罪、僧不二等辭、其禮曹答書曰、祗承芳翰、得審動履清佳開慰、所獻禮物謹啓收訖四月朔、己卯、庚辰、御經筵、講訖、上語領事申叔舟曰、日本國通信使今可遣乎、叔舟曰、聞兵戈不戟、不可遣、今來倭使〔成宗大王實録〕六年正月朔、辛亥、壬申、畠山殿源義勝使〔成宗大王實録〕六年〔成宗大王實録〕五十札六年〓

大明成化 十一年、 大明成化 十一年 五十 一未 五十 四未 未 十乙 溺ヲ悔ム 使節ノ漂 戒セシム 賊船ヲ警 叔舟日本 通信使ノ 事ヲ説ク
文明七年是歳 四九五

啓曰、世祖毎欲遣使通信、慮海路險遠未果、適大内殿使來獻水牛、因言曰、我國〓孝文、申叔舟、元孝然、金好仁是已、如欲遣使不宜、以海路險遠爲辭、上曰、兵亂水路同遣之、宗實貪糧物船載甚重、又風候不順、處儉欲不發、宗實勸處險酒、乘其醉以單衾袋置船上發船、未幾便沒溺、此自取敗也、前此使臣皆無事來往、如伸、於異國瞻視何、書状官表法法、臣等未知爲人、人言其爲詩不敏、臣等以爲使七月朔、戊申、癸亥、領議政鄭昌孫、左之時遣使臣、得無難乎、昌孫曰、倭使既往來無礙、其不路梗可知、但恐倭人厭我皆微者、不知本國之事、待解事者來審問、然後通信爲便、上曰然、敬事大國、何一不通信乎、請之甚切、不獲已遣宋處儉、以倭向化、李藝子宗實知議政韓明〓來啓曰、日本國通信副使李則、才幹器度非常人、但右臂病不能屈昌孫對曰、兩國通好古之道也、但聞彼不願我遣使、臣意不遣爲便、領事洪允成〔成宗大王實録〕遣使耳、上曰、去冬日本國使正球首座請遣使、且云、遣使則吾當偕歸、觀此則彼〔成宗大王實録〕聞日本國兵革未弭、畠山擁兵不解、然豈至今不〓、今欲遣通信使何如、領事鄭豈厭之、其以此教禮曹、六月朔、戊寅、辛巳、御經筵訖、上曰、前六年六年

大明成化 大明成化 十一年、 十一年、 七未 五十 五十乙 六未 五十 六 策 倭向化 正球首座 水牛ヲ贈 朝鮮ノ日 本國通信 宗實ノ〓 大内政弘 副使李則
文明七年是歳 四九六

島、臣等以爲前日茂勝約刷還三浦倭人、而迄無可否、今以此爲辭、則似乎督促、有衰、昇平百年不易得也、今倭居三浦者甚繁、若有變則傍邑不可守、傍邑不守恐未可也、向者島主使人殺賊、倭今又〓其子、以此數事爲書契、稱宣慰官遣之副使及書状官、雖未盡得詩人、一人必須能詩者、乃可名爲大國使、而彼之索詩、待倭使也、領事韓明〓啓曰、我朝置諸浦防戍以後、倭寇不敢動、天下之勢有盛何如、傳曰、以〓子爲辭、而宣慰則無、乃後以此爲例歟、子雲等曰、上當允教、先慰十月朔、丁丑、丙戌、禮曹兼判書ヲ子十一月朔、丙午、己酉、御經筵、講訖、同則下道非我有也、世祖憂之、嘗欲刷還而不果、曩者茂勝來言刷還、又戮倭賊、今雲、判書李承召、參判李克域、參議安寛厚來啓曰、今以李徳崇稱敬差官送對馬如不能、應可差也、傳曰可改、日本國通信使議政府舍人裴孟厚、副使弘文館知事李承召啓曰、今當遣使對馬島、然倭使不來、姑待來年爲便、上曰、遣使不可殺賊兼及離子爲便、傳曰可、六年遣使不可緩也、上曰然、成宗大王實録〕六修撰李命崇、書状官吏曹正郎蔡壽落點、六年成宗大王實録〕

大明成化 大明成化 十一年 十一年 六十 ト乙 乙 未 倭人ノ繋 同副使李 榮ヲ説イ テ之ヲ恐 繪三浦ノ 使裴孟厚 命宗 領事韓明 本國通信 朝鮮ノ日
文明七年是歳 四九七

業、我州之功大國不知、其言之不恭如此、臣之義、承召對曰、此類不相統攝、君臣之分不嚴、臣聞正球還到對馬州、其島主子雲曰、裴孟厚嘗爲宣慰使、知交接之禮、請今日發遣之、上曰可、甚、且未知倭使之數、而量給人情爲難、請遣使命問其事由、然後更議之、上曰可老到釜山浦、轉向〓浦、殺倭一人、刷還若干戸、而不報于我、無客主之道、失禮頗〓留不送矣、上曰、島主安可囚王使臣乎、承召曰、對馬島主使毎言、大國於遠土罪倭人、時老皮古沙也文、院相韓明〓、曹錫文啓曰、此事可喜、遣朝官宣慰何如、傳曰、可、遂以奉常寺正朴安性爲宣慰使、重事、而萬戸不即飛報、觀察使亦緩於啓聞、請劑其由、曹錫文啓曰、此所當深治使送待之甚厚、於島主使送待之甚薄、若我州萬一擧足、則慶尚之民必不能安庚申、對馬島敬差官李徳崇、以足疾辭、遣醫診之、以金自貞代之、庚午、慶尚道觀察使尹壕馳啓、對馬州代官仇難都老到三浦、刷還倭人、又斬犯辛未、御經筵講訖、領事尹子雲啓曰、今命宣慰仇難都老、兼給人情、臣聞仇難都丁巳、御晝講、上謂同知事李承召曰、聞倭使盛〓還到釜山浦、憤怒不恭、殊無使癸酉、院相鄭昌孫啓曰、對馬州代官仇難都老到釜山浦、擅向薺浦、此係于邊警

リ倭人ヲ 刷還シ犯 三浦ニ到 留セラル 罪人ヲ斬 對馬代官 對馬代官 浦ニ至ル 云フ ニ到リ〓 釜山浦〓 ヲ説クト ト傳フ 宗氏強暴 正球對馬
文明七年是歳 四九八

女八、弱男十四、弱女十二、老僧一男三十三、老女十九、弱男二百三十四、弱女一百八十七、壯僧四十一、弱僧五、塩〔成宗大王實録〕浦元戸三百八、内寺十一、人口一千七百三十一、内壯男六百七、壯女六百五、老宗朝三浦倭定約幾戸、都承旨柳輕對曰、六十戸、上曰、今居倭幾戸、同知事李承也、傳曰、萬戸令裴孟厚推劑以啓、諭慶尚道觀察使尹壕曰、對馬島代官仇難召對曰、六百戸輕曰、向者潜令南悌檢括丁戸、戸六百、口一千六百、今仇難都老諭馳啓、三浦居倭戸口之數、釜山浦元戸八十八、内寺三、人口三百五十、内壯男都老因何事來乎、今遣議政府舍人裴孟厚、設宴以慰、仍令詳問所爲、仇難都老浦元戸三十四、内寺一、人口一百二十八、内壯男四十二、壯女四十三、老男八、老十二月朔、丙子、辛巳、御晝講、上曰、世一百二十五、壯女一百三十二、老男六、老女八、弱男四十、弱女三十四、壯僧五、薺刷還者、〓浦二十六戸、釜山浦五戸、塩浦十三戸、總計人口一百也、先王嘗欲刷爲遲緩、此雖非軍情、緊急非尋常例事、卿何不詳録速啓乎、今後不宜如是、三月朔、庚戌、辛亥、慶尚道觀察使、承初到富山浦、萬戸牒報在何日歟、十一月初七日到〓浦、萬戸至十八日乃報、甚六年六年〔成宗大王實録乙未

大明成化 十一年、 大明成化 十一年、 五十 六十 二未 三未 地ノ戸口 三浦居留 數
文明七年是歳 四九九

丙辰、日本國肥前州上松浦鴨打源永、豊州太守大友八郎師能、對馬州太守宗三月朔、庚戌、癸丑、日本國對馬州太還而未得、今乃有此擧、彼必有所請也、上曰、元戸六百、而只還百人、其數不多矣、正月朔、辛亥、庚申、日本國關西路九〔成宗大王實録〕古河山城守家次、遣人來獻土宜五月朔、己酉、甲寅、日本國對馬州太二月朔、庚辰、甲申、日本國對馬州太戊辰、日本國薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熙久、西海道對馬州關處守秦盛幸、守宗貞國、遣人來獻土宜、〔成宗大王實録〕六年守宗貞國、遣人來獻土宜六年甲午、日本國對馬州太守宗貞國、守護代官宗助六盛俊、宗出羽守貞秀、遣人來守宗貞國、四郎宗職盛、遣人來獻土宜、州都元師源教直、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、〔成宗大王實録〕五十札六年壬申、日本國對馬州四郎宗職盛、遣人來獻土宜、六年〔成宗大王實録六年乙獻土宜、未

大明成化 大明成化 十一年、 十一年、 十一年、 大明成化 十一年、 大明成化 五十 五十 五十 一未 二未 十乙 二未 秦盛幸 伊集院熈 松浦永 宗盛俊 宗貞國 古河家次 澁川教直 宗貞俊 大友師能 久
文明七年是歳 五〇〇

八月朔、丁丑、甲戌、日本國對馬州太二人來朝、貞國、越中守宗盛弘、上津郡追浦泊耆守宗茂次、遣人來獻土宜、委護軍信盈等甲午、日本國肥前州田平寓鎭彈正少弼弘、長門州三島尉貞成、對馬州太守宗守宗貞國、仁位郡宗四郎職家、關西路九州侍所宗彦八郎茂世、遣人來獻土宜辛卯、日本國對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜守宗貞國、遣人來獻土宜、七月朔、戊申、戊午、日本國長門州三六年六年島尉藤原貞成、遣人來獻土宜、六月朔、戊寅、壬午、日本國上松浦那癸已日本國薩摩州市來太守國久、攝津州兵庫津平方式部衞忠吉、對馬州太貞國、遣人來獻土宜六年宜、癸酉、日本國對馬州太守宗貞國、關西路九州侍所宗彦八郎茂世、遣人來獻土久野能登守頼永、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〔成宗大王實録

大明成化 十一年 十一年 大明戌化 大明成化 千一年 六未 五十 八未 七未 五十 五十 五十乙 十乙 鳥津國久 那久野頼 平方忠吉 三島貞成 田平弘 宗盛弘 永 宗茂世 宗職家 宗茂次
文明七年是歳 五〇一

藤原持久、幡摩州日向太守盛久、對馬州井可文助藤原宗職家、遣人來獻土宜、九月朔、丁未、己酉、日本國長門州赤像郡知守氏郷、肥前州松浦志佐一岐太守源義、對馬州太守宗貞國、遣人來獻間關太守忠重、幡摩州日向太守盛久、對馬州太守宗貞國、藤原宗職家、遣人來宗盛弘、遣人來獻土宜、周布左近將監和兼、鴨打源永、對馬州太守宗貞國、越中守宗盛弘、遣人來獻土獻土宜、丙午、日本國肥前州小城千葉介元胤、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、甲午、日本國一岐州守護代官眞弓兵部少輔源武、對馬州太守宗貞國、越中守〔成宗大王實録癸未、日本國肥前州松浦志佐一岐太守源義、上松浦波多島源納、石見州藤原十月朔、丁丑、庚辰、日本國筑前州宗己未、日本國肥前州松浦志佐一岐太守源義、上松浦波多島源納、薩摩州島津土宜丁酉、日本國西海路防長二州守護代官陶五郎弘尚、遣人來獻土宜、六年六年〔成宗大王實録〕宜、

大明成化 大明成化 十一年、 十一年、 五十 十乙 九未 九 未 六十 松浦義 島津持久 松浦納 宗氏郷 鴨打源永 周布和兼 眞弓武 千葉元胤 陶弘尚
文明七年是歳 五〇二

摩三州太守立久、薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熈久、肥前州田平寓鎭彈正小殊、對馬州守護代官宗助六盛俊、遣人來獻土宜、貞國、越中守宗盛弘、遣人來獻土宜、十二月朔、丙子、日本國日向大隅薩内戌、日本國一岐州守護代官眞弓兵部少輔源武、對馬州太守宗貞國、及其子六年〔成宗大王實録〕弼弘、對馬州太守宗貞國、四郎宗職盛、遣人來獻土宜、甲辰、日本國肥前州上松浦佐志源次郎、下松浦三栗太守源滿、對馬州太守宗癸未、日本國肥前州下松浦丹後太守源盛、平戸寓鎭肥州太守源豐久、遣人來丙申、日本國關西路九州都元帥源教直、一岐州上松浦塩津留觀音寺看主宗宗貞秀、遣人來獻土宜獻土宜

大明成化 十一年、 六十 六十乙 二未 田平弘 松浦滿 島津立久 源豐久 松浦次郎 澁川教直
文明七年雜載 年末雜載 五〇三

災異、廿八日、大風雨殊外事也、所々吹破、神鳴霰降、希代事也三月大水出ル、甲州富貴不申及、異有之、安禪寺宮御恐怖之由、有御物語者也、所多之、希代之事也、遠近國又如此、諸國雹降云々、如玉云々入夜〔親長卿記〕六正月二日、晴、今日戌刻有地震、小動、十月六日、地震、〔異本塔寺長帳〕四四月十六日、大地震、一昨日成就院ニ辻子風吹云々、晝間爲燒香參白雲、此間種々之快〔歴代殘闕日記〕三月二十日、日中ニ夕立、大霰降、神鳴、二月八日、晴五月五日、雨下、及晩大風〔實隆公記〕1二月廿七日、丁未、晴、吹起、雷嗚、民屋等吹損在〔親長卿記〕六三月廿八日、晴、〔歴代殘闕日記〕〔大乘院寺社雜事記〕地震、大動、年末雜載〔大乘院寺社雜事記〕九十五月五日、雨下、ル中入夜該刻地震、大動、

如辻 ○中 亥刻 言國卿記 ○中 五十八 妙法寺記上 八十七 許、 風、 略 ○中 略 五十 略 九 五 十 鳴ル 〓降リ雷 怪異 大風雷鳴 大水 地震 辻子風
文明七年雜載 五〇四

五月廿七日、自廿四日到今日、降雨大水出、人流、天有火事、西陣在家數十間炎上云々、可驚歎々々々、亥刻計叡山之上有火、烽死者甚多云々、可驚々々、云々、〔實隆公記〕ニ五月廿七日、乙亥、雨降洪水過法、小川之民屋等多以流失、漂〔親長卿記〕六五月廿九日、陰晴、一昨日洪水事有仰、御所中已二三尺充滿廿二日、大風、〔實隆公記〕二十一月廿九日、乙亥、晴、終日無事、四辻宰相中將入夜來話、曉〔歴代殘闕日記〕ニ人、濱家共ウク計ニ水入也、上モ少々川近邊家共流也、山モ崩、坊ナトモク七月十五日、大風雨洪水ツレタル由申、〔異本塔寺長帳〕四六月六日、大風、〔薩藩舊記村燃出ル燧歟、燒失歟、不分明、〔薩藩舊記〕〓〓〓〓〓藏年代記一文明七年八月十五日、向島之内野尻

前集二十八 言國卿記 八十七 櫻嶋池田氏藏年代記 〓レ泄田氏藏年代記一文明七年八月十五日、向島之内野尻 噴火 大隅櫻島 洪水 大風 大風 火事
文明七年雜載 五〇五

神社、俊朝文明七乙文明七年十一月廿一日雜宮内人等宜承知、依件行之、以宣、也、此間八十餘年退轉、家康卿再興、右人補任伊雜宮大内人職、因准傍例、可令勤仕神事番直之状、所宣如件、伊禰宜荒木田神主判十人判一小五月郷民等參申、明日成集會、御免分濟事可申上之云々、則退出、奉行繼荒木田安親未三月、彼職拜領畢、同十一月六日、等覺院賢教大僧都汀畢、如意院任快同墟廳宣伊雜宮大内人〔鶴岡八幡宮寺社務次第〕坤寶藏坊舜法橋申次之、一廳宣〔大乘院寺社雜事記〕四月三日、伊雜宮大内人〔異本塔寺長帳〕四今年惡作、内宮引付在城

北谷第三番也、 状、但獨分三百、蜜甘一籠進、 政〓光院、坊地者 政所大夫佗申間、任料免代 五十 九 宮寺社〓 〓岡八幡 職 宮大内人 伊勢伊雜 職 滿社小五 興福寺天 月會
文明七年雜載 五〇六

一小五月錢上進分六十六貫文、郷民等請申入者也、來十五日以前可沙汰旨一天滿祭猿樂在之、宇智藤次郎、梅松、守菊大夫以下皆參、張八番致其沙汰、依了、成下樣、又興基律師方ニ、以泰弘申遣之、可得其意云々、昌懷方同仰遣之、十日、一昨日小五月會事、自龍花院方申之、難成立之由、巨細召一〓所代好心仰之云々、當年分ニ御立用子細申入之、不可叶旨仰了、近比事也、且納所不及不一小五。月錢之減、今日致其沙汰、就其去年過上九貫餘在之云々、郷民等越度〔大乘院寺社雜事記〕仰了、雨下、於障子上在之、入夜了、力者御童子等如例、指笠正束、障子上之東邊二五月四日、審條越度也、一天滿神輿入御、後見付衣五帖、四月九日、五月五日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕六十八月十日

五十 小雨 下、 九 去年ノ過 小五月錢 剩 神輿 猿樂
文明七年雜載 五〇七

頭ニテ見物之、悉皆社中致奉行事也、炎天ノ時ハ、自正預方不行之云々、伶人於大宮殿舞樂奏之、次於若宮舞樂九月朔日之、無相違出之、万不施行時ハ、郷々徳分ナリ、正預ハ一向別躰之計略也、仍十五貫、合百貫文也、此新助成事、自學侶難義之田申間、此間未治、今日不可一懷秀得業來、田樂頭役事、藏西院實嚴治定、本助成五十五貫、其外新助成四奏之、次於差別殿納ソリ龍王舞之、夜舞十番在之、社頭參籠修學者少々裹一當社九月會ハ神□正預兩人方ヨリ所出、〓□□□□□□四ケ郷ニ申付〔大乘院寺社雜事記〕一氷室神事云々、十月十九日、候了、三曲、知院事ハ不能相催之者也、御還上雨下故也禪閤并女中御見物、松林院僧正師弟參候、一獻等如形也、晦日、一御靈祭在之、

六十 夜雨 下、 一 樂頭 大宮殿舞 月會 〓日社九 樂 御靈祭 水室神事 若宮祭田
文明七年雜載 五〇八

廿七日、十一月廿六日、一田樂奘束給之、頭藏西院、清淨院各擬講也、一今日若宮祭禮、田樂裝束給、頭屋茂西院、清淨院、一祭禮行烈次第、自別會五師順懷方以中綱進之、一新座本座田樂笛吹並〓各參賀、見參裝束笠等了、專實寺主申次之、成分、講師方御訪錢之事闇之了、一新賀俄ニ流鏑馬闕頭致其沙汰、新會中々無是非之由申入之、尤事也、爲助一馬長頭十一月廿六日、〔大乘院寺社雜事記〕有子細旨一決、今一人未定、禪勝房法印英順權長官法印權大僧都延明房得業懷秀一流鏑馬三騎也、平田蔦上散在、專松房得業政圓大納言得業光〓賜蘆文庫文書〕

維摩會方記 六十二 二十七 鹿島文書 流鏑馬
文明七年雜載 五〇九

四斗定、御供、黒米御供御マツリ七、汁一、御瓶子一、十一月十五日、放生會行之定綱五人之内定金、不參定忍、淨琳、乘俊、定觀、職掌三人與左右次郎、孫太郎、九月九日、以半濟沙汰之至、得万右衞門五郎御供餅如去年支配同之、鹿島東宮三所大明神、來七月御祭、大便家門也、仍不可出入亂行不淨之輩者〔親長卿記〕六七月一日、晴、賀茂御神樂事、歌方輩申達亂、仍今日始行云々、〔東寺執行日記〕十三八月十五日、放生會、世見物走之間、依無了簡也、十一枝大豆、カキ、カラナトウ出之、文明七年正月五日半濟分ニ四斗六升二合、斗升、違成引之、殘札長一尺二寸廣八寸也、月ニ延引之由、惣寺ヘ遣申之、與左右次郎孫太郎右衞門次郎定金定忍淨琳乘俊定觀依晩出仕至也、中綱五人、

職掌三人 去年文 明六分 依晩出仕至也、中綱五人、 行文明六 年分 大明神祭 放生會追 賀茂社神 禮 東寺八幡 延引 常陸鹿島 樂 宮放生會
文明七年雜載 五一〇

二コン飮、朝飯當大明神御渡之事、十一月廿六日夜令凝結湖水、同廿九日午刻、當社濱自古酒有之、イモノカシノナキ計也、初獻當日朝飯有之、河渡下御天、下宮濱小井〓渡江上御候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言一人名、不參よし、取事ハ不甚心得也、依之孫太郎モ雖不參、一前取之、於鎭守者一一御供七前之内、鎭守御分五前之内二前、執行給之、一前御子給之、兩座之方一定金分ニ朝飯一前、大炊分一前、仍二前取之、不審子細也、御ケイヱイニハ此候下女郷〓酒シコンチリノ飯、御子御〓、二コンヘ二前取之、兩夜叉神御分二前之内一前西、別當分一前、棚守分先例分如獻參、右衞門次郎、徳分法師、右衞門五郎、一當年花足番者、修理大夫次郎仕之、法用僧四人、導師〔上諏訪神社文書〕〇信濃文明七年雜載文明七年十一月廿九日大福

コふ、ノリ 地下 職事 キ、大こん、 大コン、 サイ ウメツケ、 サイ サイ 五、 ニク 五、 サイ タウフ ツイ、 アフリ 三、 マメ 信濃諏訪 明神渡リ
文明七年雜載 五一一

東大寺并當寺巡禮、所願成就、珍重々々、一筒井罷上云々、昨日筒井祭也、今日社參用云々、進上御奉行所一社參予、得業、大納言大僧都同車、御共專實等身衣モケサ乘馬、兩社並中社〔大乘院寺社雜事記〕六十九月六日、雨下、一筒井律師爲社參罷上、牛飼二人、木津牛二頭召之、進上御奉行所當大明神重御渡之事、十二月二日卯刻、自當社濱柳渡下御天、下宮濱外川渡江上御候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、文明七年十二月二日大祝御幣役圓秀、御童子力者當宮也、六月六日、〔大乘院寺社雜事記〕〓〔大乘院寺社雜事記〕正月十一日

五十 九 社參 筒井順永 社ニ參詣 尋尊春日
文明七年雜載 五一二

九月朔日六十六文、堯善昨日自伊勢下向了、國司隱居云々、一礒並四官御苻禮五貫六百六十六文、使孫六、頭役三拾貫、御教書五貫六百文明七年郎、同北高田井上代官古野源左衞門重吉、御苻禮三貫三百三十六文、御苻一前宮南高田岩崎左馬助康滿、御苻禮三貫三百、御苻上御教書禮同前、使三一御堂、松岡兵部少輔秀貞、御苻禮三貫三百上、同前彌三郎、頭役ニ拾貫、一天滿參詣了、一宮頭村井次郎左衞門清知代、初御苻禮一貫八百、使彌五郎、八日、一堯善今日自吉野天川下向、直ニ至長谷了、爲參宮云々、關所過書等事申上者也、花會明年御頭足、上御教書禮同前、使三郎、三貫三百卅三文、頭役二十貫、〔守矢氏舊記)〔大乘院寺社雜事記〕六十七月廿五日、

夜雨 ○信濃 未 下、 坤 乙 會頭足 諏訪社花 參宮 堯善伊勢 岩崎康滿 尋尊大滿 宮ニ參詣 古野重吉 松岡秀貞
文明七年雜載 五一三

文明七年五月會明年御頭足文明七年三郎、御苻上御教書禮同前三貫三百、頭役拾貫、御教書禮代官江部大膳亮入道沙彌常光、使孫六、頭役五拾七貫三百、次二郎、御苻上御書禮同前三貫三百、頭役二十貫、一上増、海野莊海野信濃守氏幸代官に、深井肥前守滋光、御待禮三貫三百卅一流鏑馬市村本主馬峯彌次郎國久、御苻禮三貫三百三十三文、彼分二百、使百六十六文、使孫六、待上御教書禮同前、神鷹神馬五百、鷹代一貫、馬代三貫、拾貫、一加頭花會、新保高梨刑部大輔政高、代官江部入道沙彌常光、御苻禮五貫六一左頭、直里井上信濃守政滿代、初代官ハ助二郎、御苻禮三貫三百三十六文、一右頭、大嶋名字大嶋遠江守光綱、御苻禮三貫六百六十六文、使四郎殿、頭役使曾次二郎、御苻上御教書禮同前三貫三百、頭役二十貫、一加頭花會、小柳井上代官稻田筑前守滿重、御苻禮三貫三百三十六文、使曾六文、使路錢一貫、使四郎殿、頭役三十貫、明年御射山御頭足

未 乙 未 稻田滿重 五月會頭 足 井上政滿 足 馬峯國久 大島光綱 海野氏幸 御射山頭 高梨政高
文明七年雜載 五一四

右衞門幸弘、御教書禮二貫、使彌五郎、頭役八十貫、一加頭踏入神次神維國、御苻禮一貫八百、頭役八貫、馬一疋、一左頭、伊賀郎庄小笠原左衞門尉代官勝間田和泉守康吉、御苻禮六貫六百六十六文、使彌五郎、御苻上御教書禮同前、神鷹神馬原土佐守親能、小平藤一加頭、下増赤治嶋津常陸守朝國代初御苻禮三貫三百三十六文、御苻上御富田四郎右衞門尉國行、坂田下野守信忠、使孫六、頭役五拾貫一右頭、船山庄屋代左馬助信仲代官富田左京高長、盛下野守信忠、四郎衞門尉、五貫六百六十六文、使四郎殿、御苻上御教書同前、神鷹神馬代一貫、鷹鶏〔阿蘇文書教書禮同前使孫六三貫三百三十六文、御教書禮錢請取候、使孫六、頭役三一下増、風間代初代官原入道沙彌宿源、御苻禮三貫三百三十六文、使彌八、頭御教書禮五貫二百六十六文、屋代左馬助信仲代官坂田新左衞門尉長宗、役拾貫、文明七年乙未六月日、野部彌三郎方より拜進候、御神馬一疋栗毛拾貫、

二十 六 原宿源 衞門尉 小笠原左 屋代信仲 肥後阿蘇 島津朝國 社神馬
文明七年雜載 五一五

上宮ニ御神馬一疋、挾目、甲佐三太夫方拜進申候、上宮御神馬一疋惟歳一去廿日、多武峯大鳥居立之、櫻井郷之内、當國一之大鳥居也云々、文明七年〔大乘院日記目録〕三四月廿日、櫻井郷多武峯大鳥居立之、文明七年乙未六月十八日文明七年乙未霜月廿日、臨時就御祭、恒例之下宮御神馬一疋栗毛拜進申候御神馬一疋、村山源三郎方より拜進被申候寄進下田孫三郎方、六月八日文明七年夘月吉日四月廿四日、風、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕九十四月廿四日、〓、

黒鹿 毛、 未 乙 五十 九 大和多武 峯大鳥居 阿蘇惟歳 ヲ建ツ
文明七年雜載 五一六

六月十三日木月村劍神社にある神輿銘文に云々、右志趣天滿大神菅原公奉再興河上大明神御實殿一宇、金輪聖王玉躰安穩、地久國土豐饒、繁昌、人民安穩、別者信心之大願主、諸旦施主、各々息災安穩、無病快樂、子孫繁一天滿社修理方寄進料足五百疋、今日自宗觀方取進之、則渡之之由堯順申諏訪大明神武御名方命員、心中所願皆令滿足、百事如意大吉祥之所也、文明七年乙未八月吉日、勸進祭神三座河上大明神淀姫宮神功皇后妹也者、奉爲天長地久、御願圓滿、天下太平、万民豐樂、殊者庄内安全、諸人快樂、當所河上宮松浦郡大川野村之、先日遣之預置云々、自三輩又書状到來、珍重々々、〔松浦記集成棟札文曰文明七年乙未八月廿二日〔太宰管内志〕願主源治

鞍手郡 筑前之十八 神社 肥前河上 宮實殿再 興福寺天 筑前劍神 滿社修理 社神輿ノ 建 棟札 銘
文明七年雜載 五一七

々、但社中不觸、不事終之前座出云々、〔大乘院寺社雜事記〕事、宮司二人生涯了云々、言語道斷次第也、於御供所此事出來、仍御供等引散、結句奉付血云々、前代未聞事也、旦那大宮司延實、大工次郎左衞門尉藤原忠家、小工三人一去廿七日若宮井穢事ハ、彼井ニ注連ヲ引廻テ、其餘無相違云々、彼井ニ落入死人ハ、禰宜息女也、十五六物也云々、還向以後事也、右件伊志賀小新藏事、爲神船毎年無懈怠可令勤神役者也、然間海上並浦十二月二日、〔實隆公記〕一二月廿五日、乙巳、陰、阿早任先例、令勤仕毎年神役新神船伊志賀小新藏事〔長興宿禰記〕上二月廿五日、北野社於神供所、宮師喧嘩、當坐二人〓害、彼血神供汚、不供之云々、有恐事也〔親長卿記〕六二月廿五日、晴、今日聞、北野宮仕等有喧嘩事、三四人打死云傳聞、今日於北野、神人等有諠謹之一廳宣〔内宮引付〕(實隆公記〕1二月廿五日、乙巳、陰、〓傳聞、今日於北野、神人等有諠講之

維摩會方記 六十二 ○中 略 井穢 神役 社領 北野神人 春日若宮 喧嘩 喧嘩 北野宮仕 伊勢神宮
文明七年雜載 五一八

件、以宣、々津々泊々、爲不可有其煩之状、所宣如件、以宣、條、太以不可然、自當祭禮遂本數究濟徴納、可令勤仕式日神役之状所宣如〓宜荒木田神主判右件厨御寳上分者、毎年毎祭無懈怠奉備之處、近年准自餘神役無沙汰之可早任先例本員數、致催促沙汰安濃郡津御厨本宮毎祭御贄上分事可早任先例本員數、致沙汰河曲郡玉垣御厨雜掌定平申、當所口入上分禰宜荒木田神主八人判、二、十無判文明七年九月日文明七年八月日一廳宣米事一廳宣

則ハ灸穢、依外二朝厚所望成之、 八人加判、二經興ハ中風氣、七守 廚御贄上 伊勢津御 伊勢河曲 廚上分米 郡玉垣御 分
文明七年雜載 五一九

文明七如件、御神田とし、さおいあるましく候、爲後日如件、禰宜荒木田神主判御せんきんの御神てん、とあくほ、あな山、東はすみ〓きにかかきり、あいは右件御厨口入上分米之事、去文明三年任買得理運之旨、本員數遂徴納、可大原かた山御むあのかまとりの御方へあて状、右於彼所職屋敷田畠者、以六郎三郎令安堵處也、於社役者、守先例可勤仕状令勤仕神役之状、所宣如件、以宣小佐野文書〕補任香取社孫大夫職之事八月三日正喜(花押)〔香取文書〕文明七年十二月日小林入道

○甲 未 斐 乙 雜輯 諸家 社孫大夫 甲斐淺間 神社田 下總香取 職
文明七年雜載 五二〇

佛寺、十七日、丙寅、雨時々降、口宣一紙書之宜敍法印上卿勸修寺大納言藏人頭行事禰宜物申祝權禰宜一若狹國浦郷年貢五十疋到來、則送若宮拜殿了、神妙之由請取在之、東二條十三日、壬戌、陰、左大將所望僧官一書之、權大僧都承順宜敍法印宣旨也、院御領也、甘西郷ハ談義料所也、同御領也權大僧都良源又梶井宮雜任之事、御所望書進上一之、」〔實隆公記〕一三月八日、丁巳、晴文明七年三月八日宣旨大禰宜大中臣散位胤房(花押)〔大乘院寺社雜事記〕六十九月六日、雨下、文明七年お十月八日案主田所録司代權大僧都覺珍宜敍法印也、文明七年〔實隆公記〕一三月八日、丁巳、晴、輪中又梶井宮雜任之事、御所望書進上之、」

○中 資冬卿 所望、 略 未 浦郷 宮領若狹 補任 春日社若 僧官補任 法印良源 法印承順
文明七年雜載 五二一

印、則宣下了、七月廿四日、辛未、天陰、□自〓沙門堂前座主云々、奏聞、可被宣下由返答了、廿五日、壬申、晴、雜任之事良祐良輔公憚樣御旨之間、宣下之事如何之由、爲之被改名、重而可蒙仰哉、如何々々、如此新任一紙眞光院所望書之、永法印所望之事也、同雜任一紙左衞門少尉藤原良祐申受領一光明院權少僧都隆兼轉大云々、就向淵手番申此由云々、十六日、轉大披露〔實隆公記〕ニ四月十日戊子、晴、自〓沙門堂又有使者、宿紙被送之、僧官之事、則可令宣下、〔大乘院日記目録〕三三月十八日、光明院權少僧都隆兼轉大、十六日披露〔大乘院寺社雜事記〕〓十三月十八日、雨下、有使者、權大僧都承□同仙月輪關白息、後京極攝政連枝也、同訓猶以有其返答了參内、〓沙門堂前□□住心院僧正等被望申僧官廿七日、甲戌、晴、之云々、云々、則令之

權大僧都 名字 慶盛申法 在前 左大臣 號八條 但馬 僧都 公承 ○中 略 ○中 ○中 守、 略 略 隆兼 法印仙永 權大僧都 法印慶盛
文明七年雜載 五二二

口宣五通遣之了、廿八日、乙亥、晴、自〓沙門堂有使者、對□彼口宣案遣之、事伺申之、則勅許、今日僧官二通宣下八月十六日、癸巳、自曉雨降、及天明聊晴、早朝退出、縁光卿僧官所望之事有之、令宣下了、九月三日、已酉、晴、今朝統惠房招請、自〓沙門堂有使者、法眼兼昭法印所望之十一月三日、己酉、陰、自晩雨降事、并先度良祐〓名良清申但馬守、則口宣案遣之、中院亞□僧官所望、則奏聞敍法印云々、令參賀、但付衣五帖也、令見參、當門徒也自中院僧官所望〔實隆公記〕二四月十二日、〓寅陰、今日有御一獻、大法師□□申權律師、可宣下之由被仰下、則宣下了六月八日、大口宣案書之、法師賢心、鮮運、宜任權律也、十一日、丁巳、晴、一英順〔實隆公記〕1三月十八日丁卯、雨降、〔大乘院寺社雜事記〕六月八日、英順敍法印參賀了、〔大乘院日記目録〕二〔大乘院日記目録〕三六月八日、英順敍法印參賀了、

盛敍法印事 權大僧都宋 禪勝房權少僧都、 權少ヽヽ五〓也 嚴宜敍法印 權大僧都信 ○中 ○中 ○中 五十 ト部兼致 略 所望也 略 略 九 法印兼昭 法印宋盛 法印英順
文明七年雜載 五二三

廿四日、辛未、天陰、早朝彼口宣案遣四辻了、所望、則宣下了、四月十八日、雨下隆光相副擧状易運〓状奏聞、勅許、十月十二日、戊子、晴底未宣下、綱所申賢慶三會講師事、付元長奏聞、勅許下知了、正僧官之事、右衞門督傳達被望申候、以權律師任契可任權少僧都也、宿紙拂八月二日、已卯、晴今日左大辨宰相僧官所望之事申之、口宣案各書遣廿二日、丁酉、陰、晝間晴、寒嵐過法、終日閉戸眠、兵部卿來話、僧官之事雅光男申法勝寺住學生事、學頭安居院法印僧官二通〔實隆公記〕ニ七月廿三日、〓申、晴、晩來風雨雷電如昨、今日住心院公意僧之十二月十五日、庚寅、晴則口宣案書遣之了、雅任僧官等書之、上卿廣橋大納言大澤長門前司〔親長卿記〕六三月十四日、晴、參内、〓〔親長卿記〕三月十四日、晴、參内、

公譽三人申權少 大法師宥辨申權律師、 權律師宥傳申權少僧都、 大法印、重榮任權律師 僧 權律師慶海、舜海、 ○中 都 權律師頼俊、祐喜、賢光、秀金、頼信、重篤任權少僧都、○中略、 ○中 權大僧都頼智、宥秀、頼源敍法印、權少僧都禪慶轉權□〓□、1 ○中 ○中 左衞門尉源祐慶任安藝 ○中 略 略 略 略 略 學生 法勝寺住 三會講師
文明七年雜載 五二四

七月十九日、供目代光弘參賀了一慶英供目代職辭退之、但猶以令執心云々、比興事也、一良清爲供目代、同來講師訪了、一供目代光弘參賀、鈍色五帖、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月十九日、〔大乘院寺社雜事記〕一弉舜從儀師申威儀師事、今日出擧状了、筆師大納言僧都十二月廿一日、一從儀師奘舜捧威儀師之所望状、〔大乘院日記目録〕三三月十七日、供目代俊乘云々、昨日俊算法印入滅、供晦日、親長卿記〕六八月廿四日、晴陰不定、及晩雨下六月廿七日、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〓十三月十一日、〔大乘院日記目録〕三十二月廿一日、良清爲供目代、目代巳上仁關白被申南都從儀師十二月廿一日、良清爲供目代〔大乘院日記目録〕三四十九

四十 ○中 五十 六十 九、 略 九 目代 興福寺供 威儀師
文明七年雜載 五二五

興圓頼乘中歟、無力新儀旨仰了、實弘他門、興胤但光慶諸山方奉行事、奘舜ニ仰付之、今日召加申次了、傳威儀師口宣到來了奘舜威儀師事、奏聞勅許、以上六口、任年〓可補之、次輪轉三口分可新補之、未番論義之輩ニ御房伺定可補之云々、尤也、末座ニ下而可補者也、信算訓英一一切經補任仰惣藏司中無之、少々雖有之、近日ハ就萩原庄事蒙罪科衆也、仍可下々〓分御坊〔大乘院寺社雜事記〕六十九月三日、政快法師第一補任躰也、然者輪轉ハ不可至下〓分者也、一一切經當年死闕分六口在之、惣藏司伺申入之、大會御取亂之間、兼日より光慶得業十二月卅日、雨下、十月十七日、頼乘〔大乘院寺社雜事記)興圓法師第二番

賢英擬 輪轉、 得業 講所 二位 以上 當門 俊嚴 ヽ所 印所、 他門、 増秀法 以上當 六十 門輪轉、 寛專、 ・所、 一切經 惣藏司
文明七年雜載 五二六

一新五師興弘得業拜賀、鈍色白五帖、ケサ、四方輿守弘永弘一順懷律師爲別會五師、參賀、鈍色五帖、律師一薦也、以上一自長谷寺五師座補任事申入之、則成補任了、任料六百疋也、衣袴之力者六人、大實弘ヽヽ第三番童子一人、芝童一人、直垂之童二人召具之、予見參了、繼舜法橋申次□□[〔大乘院日記目録〕三九月廿七日、新五師興弘拜賀、〔大乘院日記目録〕三二月十七日、順懷律師、爲別會五師、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕六十九月廿七日、□講之闕分也、〔大乘院寺社雜事記〕六十八月廿八日、二月十七日大任算ヽヽ好麗、訓英ヽヽリンチン任算ヽヽ

四方簾 悉下之 貞專 五十 俊慶 所 所、 八 別會五師 五師 任料
文明七年雜載 五二七 尊譽

一教善房、長觀房、實源房、各補毎日講衆、禪定院毎日講衆事、可被存知之由所也、仍執達如件、一實嚴任擬講了、參賀、鈍色五帖、四方輿云々、一興憲任擬講拜賀、鈍色平袈裟、四方輿、爲田樂頭予見參了、十一月十五日、〔大乘院寺社雜事記〕一北圓堂供賢英擬講之闕分宗信法師山本願例也、一新御所已講轉任之由、別會供目代ニ仰遣之、今日吉日故也、貴種已講ハ内二月七日〔大乘院日記目録〕三十一月十五日、實嚴爲擬講、同十九日、興憲爲擬講、十二月卅日、雨下、〔大乘院日記目録〕三十二月廿七日、政覺任已講、十九日、二月七日尊譽〔大乘院寺社雜事記〕十二月廿七日、〔大乘院寺社雜事記〕文明七二月七日、〔大乘院寺社雜事記〕〓十十二月廿七日、

六十 五十 六十 田樂頭 禪定院毎 日講衆 擬講 已講
文明七年雜載 五二八

任料ハ如例也、寺務任料ハ歎申入次第也、令〓少春定御房専堯御房善識御房秀專御房金堂二人ノ内一人ハ相傳也、東金堂同相傳也、相讀之時、寺務並目代方任百疋惣仕丁ニ出之事、近日治定、因之堂童子事も如此申沙汰云々、目代方申合、堂童子成分ニ三百疋惣仕丁中ニ出之、治定了、仕丁成事大儀之處、五折紙也、一通目代申、堂童子共、近來未補濟々有之、堂童子成事、大儀故云々、當寺務ニ一毎日講衆補任成之、禪定院彌勒御堂毎日講衆事、可有存知之由所也、恐々謹言、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月晦日、七月晦日北圓堂供僧秀法印之闕分補奘盛了、昨日補任成之、本ハ月迫ニ可成事也、七月晦日尊譽十一月七日、料如例也、尊譽三月十二日、〔大乘院寺社雜事記)〔大乘院寺社雜事記〕文明七〔大乘院寺社雜事記〕〓十三月十二日、

六十 五十 仕丁 僧 堂童子 北圓堂供
文明七年雜載 五二九

一白散齒固節供等如例、手長榮喜久丸一小供御如例、上番了、又定金法橋定金法橋泰弘、雖爲三綱輩、依事闕爲役人、且又實乘法眼以下例也、補之、濟藤産次郎無理ニ寺家ノ公文所聰快ヲ留此間知行故、如此成敗了、置テ口入之間無力寺家先立返トナリ、無惣寺ノ更本意之、依之諸職等不〔密宗年表〕十二月六日、前職鑰渡、十三日〓投宥澄拜堂一持佛堂供花餅百枚、自夜前備進之、渡御承仕、弁才天供同三十九枚、給宮仕〔東寺私用集〕一大炊職事並補任料等事定忍予得業同所也、役人寺主從儀師及還補之、正月朔日、〔大乘院寺社雜事記)

重仙、俊覺房 文明四年四月廿八日補之 文明七年八 南院主、仙史 大口 直垂 月廿四日夜罪科有之、寺務大忍院別當公呆 永享十二年三月廿一日補之、然而文明四年四 此定忍者定金罪科之後補之、定金舍弟也、 月十五日、 房、寶持院主、執行代 攝津尼崎人、字性慶 五十 職 小供御 白散 東寺大炊 興福寺年 中行事 〓校 花餅 齒固 金剛峯寺 節供
文明七年雜載 五三〇

三日二日、一白散以下如例、手長同前、十四日、一兩所齒固二面遣御師、万歳御前方目出云々、木守持向、役人奉書在之、一明日粥料一斗令下行、十五日一白散當藥御節供等如例、手長同前、一御粥御後見等如例、各付衣也、四日、十二日、昨日學侶集會始也、一於慶藤部屋茶在之、今夜庚申也、十日、雨下、

○上 朝雨下、 至夕霽、 小雪 略 下、 茶始 夷申 十五日粥
文明七年雜載 五三一

一節供如例、手長榮喜久丸、一朔日事、御後見調進之、六月晦日、廿二日、雨下、一筒井律師來見參、扇并杉原十帖給之、今日蜂起始云々、爲甘根衆成實罷出一節供、手長榮喜久丸、役送泰弘權寺主、了、三月三日、雨下、十六日、一六月輪儀如例、予得業各付衣五帖也、手長專實、付本、役送泰弘付衣、也、大納一菖蒲葺〓丁丸、二十疋下行了、一今日相當半夏、自四月八日、五月四日、五日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕二月朔日、〔大乘院寺社雜事記〕九十五月四日、

文ナルヲ以テ略ス、 ○以下毎月朔日、同 五十 九 三月節供 菖蒲〓 半夏 蜂起始 朔日 五月節供 六月輪
文明七年雜載 五三二

八月朔日候人共、并御宿衆、三位入道、御侍以下奘舜相加了云々、供御所方十疋九月九日、言僧都於庇拂之、役送泰弘入之、候人於供御所上入之、北面者於北面入之、一一獻如例、禪閤、今御所、若君、予、隨心院、得業、權中納言、松林院僧正一時正也、服藥始之、一夜ニ入節供行之、手長榮喜久丸、役人泰弘、其次第如例也、各役者上北面之沙汰也、毎事珍重々々、土器方十疋下行云々、榮喜久丸、大納言僧都、松殿、大納言得業、侍白布二反、檀紙二束出之、一節供御後見調進如例、手長榮喜久丸、役人泰弘寺主、等身衣指貫、一明月一獻如例、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月七日、十五日、十六日、

許可小 代々付衣 也、自今日 大雨 下、 衣了、 疋 并 六十 并一 時正服藥 七月節供 明月 八朔 九月節供
文明七年雜載 五三三

一心經會幡廻請持參之、奉唱心經會幡事、染色幡一丈二尺、東門院-長官-素懃觀房法印ヽヽ觀縁房法印陽春房權大-正月九日、延順房-顯舜房-禪勝房-於供養料者、可被送奉行五師所、導師長信房擬講法隆寺前大僧正一乘院法務前大僧正大乘院法務前大僧正奉大納言權大僧都良舜房權少-觀識房-〔大乘院寺社雜事記〕十月十一日、一今日亥子也、御後見調進之、大安寺權僧正西大寺-松林院-正月十三日、心經會始行〔大乘院日記目録〕三正月十三日、心經會始行、〔大乘院日記目録〕〔大乘院寺社雜事記〕權長官法印權大僧都東門院-長官-奉權長官法印權大僧都

導師長信 房擬講、 五十 夜雨 六十 下、 堯懃房法印 八 權長官法印權大僧都 廻請 心經會幡 亥子
文明七年雜載 五三四

空覺-兼親-増專-重兼-□秀-教弘-守專く-實嚴く-懷秀-政圓-興憲-春藏房-春信-覺忌房擬講好藝大法師任英-專覺-興弘-宗藝-實乘-禪宋-良勝-陽忍-右來十三日可令懃行、依例奉唱如件、圓覺-春圓-長信-專心-專祐-兼實く-光明院-定専房權律師乘縁房-舜慶-春覺-舜願-淳懷-政覺-奉俊尊-源信房-松源房-順禪房源信房-

文明七年雜載 五三五

十三日升九合厚紙一帖、題名僧三人權長官法印大和尚位權大僧都判仰釜口、〓山、内山三个所出之、當年三輪除之、自餘所出悉以御後見役也、炭一荷悉以除之、實舜房僧都、定觀房律師、堯弘得業、實清得業也、舊冬覺弘得業長官權僧正法印大和尚位判舊冬寺務任僧正、權別當敍法印、願教房律師母穢也、仍除廻請了、西院衆出仕三綱奘舜、源乘云々、幡七本立之云々、繪所筑前法橋父子以下兩三人參申、油仰付小童方、五度入十、一心經會始行、幡二本出之、予得業分、於彼院内入滅故歟、所出分、上杉原一帖以上文明七年正月日文明七年正月日別當五師宗算米七斗九

十四枚相當 御一所分二 但長谷炭 戌舜勾當、 二荷云々 專親、良祐、 供養料作 小雨 下、 次幣 料 手以下 心經會始 行
文明七年雜載 五三六

十八日、十三日、油一升、一大發志院修正、於竹林院行之、專嚴律師ニ仰付故也、春覺房權律師舜顯房-春藏房-々、以山内加用送給之、則返納、春圓房擬講鏡賢房得業善明房-小文、四、紫、四帖、白縁、一帖、厚紙、禮盤、一脚、ケ井臺、一、長勝房く-延明房學延房-一二階堂修正、給主方飯、并壇供餅到來、僧名奉行方牛玉壇供、所出分色玄觀房一二階堂修正請僧事、闕分在之、僧名計仰之、杉原陽春房權大僧都顯舜房權少僧都乘縁房權律師正月十日、雨下、杉原〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三五月晦日、修正上湯權別當法印、權大僧都寛尊、權少〔大乘院寺社雜事記〕〓十正月十日、雨下、

同料 小雨 目安庄 五十 二帖、牛 一帖、 之内、 玉料、 下、 一帖五枚、 此雜紙一束也、 大諷誦料 八 二階堂修 修正 大發志院 正上湯 興福寺修 正
文明七年雜載 五三七

八日、其子細者、半濟之間、當年分ハ二枚之自今日修正上湯前精進始之、故申請出仕云々、來朔日より可有始行云々、十日、夜叉神修正延引之僧都專懷、大法師懷秀、政圓、宗藝内一枚可出之申處ニ、已前分マテ可給之由申間延引之、仍同廿二日、兩座手水所以得萬云、先當年分ニテ早々御行アルヘシト申間、其分心得候、廿五日ニ六月朔日、五月廿七日今度權少僧都專懷懃之、雖有申子細、無其儀之由、重々及其沙汰、而專懷懃權大僧都尊譽隆兼兩人ハ、正二月比令轉大、於上湯〓請者、月迫必成之故一修正行自夜前始行〔東寺執行日記〕十三文明七年之未正月十日修正、〔大乘院寺社雜事記〕一修正昨夕結願了、仕之、兩大僧都ハ被閣之畢

兩座中燒餅依 東金堂、權大僧都堯尊、大法師懷秀、大法師宗藝、 東大導師春圓房擬講、 相論延引之也 西大導師長信房擬講、 西金堂、權別當法印、權少僧都專懷、大法師政圓、 大雨 下、 五十 九 修正上湯 神修正延 結願 東寺夜叉 修正 前ノ精進 弓
文明七年雜載 五三八

可行之由申定之、河口庄可給旨訴訟申、巨細書状到來、以承仕進之、給主方ヘ、同以書状可及事、至去年無爲無事事也、坪江方ハ一向無取納之間、去々年ヨリ、三分一分爲給主弁進之、當年此子細ヲ、所々講衆中ヘ仰遣、三分一分遣之處、如去年中綱四人出之、近年越前國事無正躰、但河口庄給主分如形取納分有之間、彼布施物一所々講正月十三日、職掌三人嚴密沙汰之由申云々、其返事又巨細仰遣之、此三分一分猶以隨分御下知修之、東御塔所々講布施事、河口庄給主與坪江郷給主各年ニ廿五日、夜叉神修正行之、牛王十七枚書之出之、導師方三獻、一コン(二コ廿八日、修正、近年一獻ノ不及沙汰也三コン菓子二、導師ノハイセンハ當參中綱末役、方、地下職事一人、右衞門次郎堂場佛具等ハ鎭守ヲ申出之、守方ニ備之、中綱ヲ雇也、修二月如例有之、〔大乘院寺社雜事記〕

自辰年 小雨 無之、 右衞門次郎、 號仁 王會 琳、乘俊、定觀、 大コ 下、 定忍、 ン、 興左右次郎、孫太郎、不參、 〓法〓〓〓、孫太郎、不變、鐘突一人、得 不參、 五十 八 琳、乘 不參、爭 坪江莊ハ 布施物ヲ 河口莊ハ 王會 興福寺仁 三分一ヲ 夜叉神修 修二月 進ム 進ム 正
文明七年雜載 五三九

廿二日、五日、米者、去月廿八日、悉以奉成之了、自納所申遣了廿二日、一就向淵御米事、泰俊參申、巨細仰了、一向淵御講事、自納所申入子細在之、但去々年分講米三十石弁濟歟、如何旨、子細申合云々、得其意、不可有率爾儀之由、可申供目代云々、十一日、一召專堯房、向淵御講事、巨細仰遣了一一昨日自學侶東御塔所々講布施事催促之云々、幸講衆寛專五師也、上件也、坪江事朝倉押領之間、惣而不及取納旨也、於東室修之云々、〔大乘院日記目録〕三五月廿六日、向淵御講始行之、證義東院權僧正、於供一就向淵庄講米事、多田申状之趣、泰俊參申〔大乘院寺社雜事記)〕二月四日、

五十 前より、 雨下、夜 八 講布施 講米 向淵講
文明七年雜載 五四〇

十二日、六日可爲如何旨、及其沙汰故也、參賀珍重之由仰了、三月五日、廿七日可始行旨、仰遣松林院了一向淵御講米三十石事、來十七八日ニ可皆濟之由、多田申ス入之、仍御講事、自十四日田樂頭取亂故云々、近日向淵御講可有始行之間、可加召之處、未拜賀間、且一就向淵御講事、自學侶書状、昨日自松林院給之、今日巨細返事了、一宗算五師參申、去々年新僧綱轉任未拜賀、不可然旨仰處、越度之由申入之、擬講實心寛専法印權大僧都任圓權大僧都尊譽一向淵僧名成之云々、證義者東院權僧正兼圓、專嚴宗算權少僧都隆憲權律師順懷兼證義

夕雨 下、 僧名
文明七年雜載 五四一

事候間、此上者令思給候て、東院僧正請定候了、大方は非本意候事候間、以三十講并向淵御講等ニ、闇新僧正候て、不〓次之請定其例候由仰了、念比後事は、就新僧正可有請定存候、隨而勘先例共候處、嘉吉二三年比、就勅願近例は、新唯識會ニ、閣新僧正孝祐候て、光憲僧正治定例候、これ又各存知請定候はゝ、兼日計略、爲東院は不便次第候、近日又は外迷惑之由承及候間、旁以可爲如何哉由思案候、所詮先例候はゝ、勘進候へと、申遣東院之處、計略可宜旨、申合東院僧正、無等閑儀計略候、只今始行ニ相當候て、新僧正北院大僧正理運歟如何云々、則遣綱所奘舜巨細仰了、就中新僧正參懃事勿論候、さ候處、當御講米事、以外無沙汰之間、内々同御一自權別當方申給、向淵證義事、就新僧正可爲寺務僧正歟、不然者、就遠巡東退之、仍東北院權僧正參懃候、於辭退者加參懃之巡申候間、今度御講相當廿二日、大法師俊尊兼親東院僧正候段勿論候、文明二年二月廿八日より十講始行之時、東北院大僧正令請定之處、被辭

證義
文明七年雜載 五四二

廿三日、雨下、同五年申十月九日光憲儀畏入、爲覺悟内々申入候き云々、向淵御講證義次第一向淵講衆佛地院辭退之、長弘律師闕請之之由、松林院申給之、毎度無餘日同十二月廿日兼圓一向淵御講布施米事、先以明日可成之云々、自納所申入者也、於御講者、來月同五年已四月廿八日光憲辭退之、珍事之由、寺門惣別及其沙汰云々、寛正二年巳十二月十五日兼圓同三年午五月十日良雅下旬可有始行云々、十四日可有三藏會云々、應仁二年子二月廿八日孝祐同四年未四月五日俊圓一向淵御講延引了、文明二年寅十二月廿三日兼雅同四年辰二月廿八日孝祐〔大乘院寺社雜事記〕九十四月廿八日、雨下、廿六日、同四月廿八日、雨下

俊圓拜 辭所也、 所也 近年 分、 隆秀辭 于時 法印、 五十 九 寺務也 證義次第 布施米 延引
文明七年雜載 五四三

□□□綱所方以主典申遣云々、一自藥師寺小學頭方申入之、傳教院主ハ當寺僧一分也、方廣會竪義可被遂一向淵御講結願了、兼證義淨法院今日不出仕、廿七日由、同以御膳相觸之者也、三十石分支配候樣、同納所ニ相尋其子細、□□□當御講奉取承仕事ハ、三人之内御膳職取之、今日御講米先以可被請之之五月廿六日□□□□□之時、三人承仕之内、一〓ハ鈍色表袴、五帖々、於御布施米者、去月廿八日、先以悉引之了、著法服事ハ、三人之内毎日結番而著之、業也、三貫五百文可被出之由云々、相殘三人之内、一人ハ法服白モ五帖狩袴、二人ハ付衣如常二人ハ付衣一自今日向淵十講始之、證義東院權僧正、今日四座事畢、明日六座可有之云勅願三十講之時ハ、承仕四人之内、一〓ハ鈍色五帖表袴也、如常綱所奘舜申分如此也正月廿九日、〔大乘院寺社雜事記〕

大雨下、六月節、自正月七日至 今日、當年中雨下事卅七ケ度、 兼預方 代官歟 等申 證義三 度案内 兼預方 代官歟 證義案内 等申之、 之、 クス法 下、 大雨 服也、 五十 廣會 結願 興福寺方 十講
文明七年雜載 五四四

廣會延引歟中也十二月八日、一勅願三十講事、自來十八日可始行之由仰遣了、永享六年十二月六日より始行一方廣會今日より始之、竪者等在之云々、此條不審事也、講坊料理衆見之了同三年十二月十日より始行、一來月十日より可始行旨、方々自注記方申遣了、十二月早々始行例、依之方應永二年十二月十日より始行、同五年十二月十二日より始行、一勅願御講延引事、納所申給之、十八日旨仰定、延引不可叶、但子細ヲ可申之〔大乘院寺社雜事記〕十三日、各方廣會式日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三二月廿五日、新三十講始行、十一月十二日、二月五日、

務御出仕試經以後也、 同十一日、溜州會修之、寺 維摩會方記 六十二 五十 八 行ノ例 勅願三十 十二月始 新三十講 講
文明七年雜載 五四五

廿四日、雨下、十四日一勅願三十講結願之、無爲珍重々々、一勅願巡奉行、先年孝乘請定之處、及兩度辭退申之間以參行分、今度事可除也、檀紙一束給之、去月瓶子等進上之了、一勅願三十講來廿五日ニ延引、講衆より以納所興弘申入故也、興弘當年初十五日旨仰處、自一乘院家、及一兩度子細ヲ承候間、不可有子細旨令申、則召加之由、仰返事了、一勅願兼證義躰、講師分布施等、自納所進之、支配分百十疋云々、廿五日一勅願三十講始之、大納言大僧都今日第六座講師、了、〔大乘院寺社雜事記〕五十四月朔日、雨下、晦日、

夕雨 下、 始行 結願
文明七年雜載 五四六

十八日、雨下、何者之可申子細哉、無爲條珍重也、近日可然種性ハ被下、凡下國民等ハ令一傳聞、東大寺倶舍三十講可有之、仍新入在之、幸徳井正三位息一長谷寺八講始行、講衆四人下向、迎等自彼寺沙汰如例也、家以權威令下親王關白等給、此儀也、末代至、不可過之、立身、自國他國如此、是併下極上至也、仍自立身方剩令下俗性躰、當代將軍一觀禪院三十講如例一〓院三十講始之、雖及異儀、無爲新入了、不可及子細事也加茂、安倍兩氏ハ地下諸大夫一〓、明日〓槃會佛供一斗六升、大内庄万石米下行、五十二燈御油塩庄二升五月五日、雨下、一興西院卅講始之、五月十日、新入事、二月十四日、十月十八日〓〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記

東室 門弟 六十 五十 五十 九 十 合 十講 十講 菩提院三 長谷寺八 興福寺涅 十講 東大寺倶 舍三十講 尋尊下極 講 興西院三 上ヲ歎ズ 觀禪院三 槃會
文明七年雜載 五四七

廿五日、十七日也、去永享十一二年比も如此事在之、條々一千番奉取ハ主典也、主典兩人在之云々一新唯識會奉行事、昨日僧名奉行光明院召奘舜被申付之、北方綱所無之故一僧名奉行ハ光明院權大僧都一光慶禪師先日三藏會以後得請云々、仍新唯識會俊尊得業辭退之所ニ闕明恩納之、四月八日、雨下、一新唯識會、手番昨日戌之云々、一佛生會出仕、三綱源乘寺主云々、六月廿一日、請云々、自來月二日可有始行云々、綱所奘舜、奉行、泰弘從儀師也、向淵勅願ニ相替子細共ニ在之〔大乘院寺社雜事記〕器長

淵也、 大雨 如向 淵也、 相替向 五十 下、 九 器 佛生會 新唯識會 奉行
文明七年雜載 五四八

一手番料紙、御後見二條出之云々、一同料紙、御後見二條出之云々、一御調經不行之云々、一下文賦事、中綱一〓或二〓云々、一始行在所一集會鐘不槌之云々從儀師、泰弘從儀師、北方綱所依無之、奘舜致奉行了一下文用意事、御願知事以下沙汰歟一新唯識會加行、證義者松林院權僧正、講衆權官法印、光明院權大僧都、大納方、本承仕二人、花摘二人役者、御願預、二人、本承仕二人、主典、二人、花ツミ、二人、預二人、堂事、可令借用由、彼館預方へ社家、成奉書云々、綱所沙汰、主典二人手番等用料紙杉原一帖、自御後見二條方、渡綱所之遲々間、及度々致催促言權大僧都、松林院得業、修南院新得業俊嚴擬講以下住僧五人、綱所奘舜一證義御請使同主典也、同〓〔大乘院寺社雜事記〕六十七月二日、政所上北面願松房奉行之、杉原一帖

明院僧都也 綱所方 僧名奉行光 楳本 不知之 御力 地下 者、 館 人 六十
文明七年雜載 五四九

光慶二仁、精義本唯識講勸進懷尊云々、僧綱大納言大僧都、小中座兼親得業、別會宗〓五師奉式云々、下文賦ハ中綱一〓役云々、指合之時二〓沙汰云々、云々、下文事、政所上北面願松房沙汰也、料紙同御後見出之云々、下文賦請取之竪者乘英、精義興弘得業、初十月廿九日五月七日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕一來十二日、可有三藏會云々、四月廿八日、雨下、〔大乘院日記目録〕三五月十二日、三藏會始行、竪義者乘英、光慶、二七一三藏會始行、講師兼實得業、〔大乘院寺社雜事記〕十二日

沙汰衆 長圓房 ○上 六十 會也、 十四日、可有三藏會云々、 五十 去年別 略 (五月) 〓 唯識講 三藏會 始行
文明七年雜載 五五〇

子細歟一既戒〓及廿〓上者、當年〓限也、少々事ハ尤可有故實事也、一經藝一經藝申入間事、尠記録不見出之、仍予返事、十九日、雨下、一加行事、寺中計致其沙汰、於他勅會有其例上者、不可有子細事歟、僧都申分者、有先例歟、可伺申入之由申之、除服長者宣可申入歟、且如何云一除服長者宣事ハ、當會非御願上、末々躰事、可有宣下事、且不可然事歟、六月朔日一今月初比より樸楊講文讀之、讀師定清僧都、興基律師、營尊法師云々、一論匠隨一ニ可加事、當會ハ非神事、又於社頭不行之、祖師忌日也、不可有二日、以專親伺申、當年經藝之父入滅、樸楊講可有始行云々、仍經藝始加行、重服之間、寺中計巡禮且如何、論匠事又可爲如何哉、讀師定清於先例者不可有之、兩日各下〓分及五十餘人出仕現參之内、廿人分爲々、

光善房、〓二 十、歳卅五、 樸楊講
文明七年雜載 五五一

英照院一樸楊講延引、合戰打死之故、下〓分田舍下行云々、事以外事也、一樸楊講來月可有處、讀師定清僧都申破云々、不可讀文之由申切了云々、珍一明日請僧交名、重英定穩、以上交名自大納言僧都方出之、廻請大納言殿奉行書之、僧膳料楊本堯弘得業任英ヽヽ貞海、院慶英院及勘出也、此子細返事了順禪房權少僧都源信房ヽ乘縁房律師春圓房擬講論匠、又毎年不退之法會也、如此指合躰可懃仕事、於當會者不審也、仍未〔大乘院寺社雜事記〕六十七月十三日、小雨、〔大乘院日記目録〕三七月晦日法花會三口訪請、隆專、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月廿六日、十日、夕立、庄盆供米

操出 中奉行一人、合十口也、御房中奉行ハ雖不出仕取之、 一巡ニ僧綱三人、大法師三人、中〓三人、以上九口、御房 分、本 分、本 一〓 交名 樸楊講延 盆供請僧 引 法花會
文明七年雜載 五五二

九月廿三日、之處不覺悟云々、修學者一人同道云々、今日田中ノ東懷圓一郡山ノ矢興胤弘本、重英爲法花寺得請參賀了、□分不知云々、八月十一日、法花會得請尊舜八月十一日、雨下、一法花會得請參賀、尊舜去々年始行操出本也、當年ハ雖可爲新、一向新ニ可遂業躰無之間、當年本衆ニ被放請了、新下〓分一人雖有之、爲十三人方近來蒙罪科在田舍了、當年者操出分可爲新之處、無其器之間如此云々、參賀、寛弘〔大乘院寺社雜事記〕寛弘爲法花會得請參申、一昨日也、奘舜申次之、相尋何分本、定穩一法花會得請躰參賀、各鈍色五帖ケサ、十月晦日、雨下、澄專、一法花會始之、竪者田中東懷圓、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月晦日、本、精義興弘五師、三口以下七月より加行

學專房、十六 〓、御房分、 御房 願源房、十五 分、本 願乘房十八 公分、 松光 常觀房、十八 〓、公方 淡路 〓、一〓分、 〓、操出分 松光 分、本 良進房、十六 〓、卅講分、 卅講 六十 本、 公、 房、 房、 得請 加行
文明七年雜載 五五三

五日、一法花會竪者澄專十一月朔日一明日講堂仁王講延引之由、承仕觸之、大頭指合之故云々、不審子細何事哉〔大乘院寺社雜事記〕也、希有珍事不可過之者也、制竪者寛弘三日、始之、仍自今日修之、依溜樸兩講無、當時三十講論匠只一人好算正月七日今日長谷蓮花會也、一法花會始行、竪者郡山之野興胤弘〔東寺執行日記〕十二一法花會今日竪者尊舜法師云々、〔大乘院日記目録〕三正月十三日、講堂仁王講始行、大頭松源房僧都、〔大乘院寺社雜事記〕垣十六月十八日、六月十八日、六月十八日、蓮花會行之、成之、

自昨夕 願乘 淡路 源源房 去年下行米二斗五升二合 雨下、 内、二升四升八合渡し減分 云々、 五十 六〓也 文明七年分 松信房、十 公、 房、 (願) 之、 六月十八日、蓮花會行之、 八 成 花會 東寺蓮花 長谷寺蓮 王講始行 會 興福寺仁 始行
文明七年雜載 五五四

二月朔日、審、若代官方ニ遣之歟早々可令懃修事也、万一觸穢等事有之者、可下次座者也、年始之懃行延引不吉、七難所滅法尤都二人、少僧都九人、權律師十人、合卅三人、各三口宛出之、今一口不足、法隆正月十六日、泰俊、顯融方ニ仰遣之了、現任僧綱大僧正三人、權僧正五人、法印四人、大僧寺前大僧正四口出之、新儀云々、合百口也、僧綱三人觸穢故也、東門院僧正一淨名講始行、講師得業、問者兼親得業、法用大納言僧都、捧物予、相語、色々及評定事云々一講堂仁王講大頭光明院權少僧都隆兼、予請僧三口出之、昨日札不持來不十二日、一講堂仁王講明日可有始行云々、大頭權少僧都好尋、予請僧三口云々、泰尊〔大乘院寺社雜事記)〕大乘院寺社雜事記〕六十九月廿「九月廿八日、

○以下毎月朔日、講堂仁王講行ハ ルレドモ、異事ナキ二ヨリ略ス 日、五月晦日、淨名講始行アレ 日、四月十六 ○二月十九 ドモ、異事ナキ二ヨリ略ス 五十 夕雨 下、 八 淨名講 大頭
文明七年雜載 五五五

一山道□講下文料紙、自松林院出之、但供料事大内押領之間、不可有之云々、一大佛講結願云々、所可遣返云々、一衆中春日講、於〓院脇坊行之、筒井頭云々、一衆中春日講、光秀頭也、於竹内坊行之云々一淨名一福、奘弘法印進當講房者也、廿一日、正月十六日、其子細給主披露状被出之、然上者寺門各覺悟前事也、下文無盆之由、仰綱一北面方春日講、於寛圓坊行之、〔大乘院寺社雜事記〕正月十八日、一去十三日一切經、去年正月分行之、〔大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記〕六十八月廿六日、雨下、五月十九日、雨下、二月十二日、〔大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記〕五十五月十九日、雨下、

五十 五十 五十 五十 九 八 八 八 五 一切經供 願 大佛講結 春日講 養
文明七年雜載 五五六

經木筆八十卷、四百文、墨貳百文、十三部外四部經四貫文一自極樂坊十三部經入目共注進、悉皆百餘貫文云々、三月廿五日率都婆、十種供養樂人十人、二貫五貫文、炭七荷、一貫四百、茶十斤、二貫文、合七十二貫五百四十文同面本尊僧衆四十人、布施四十貫十三部經逆修日記同厨方日記油二斗五升、導師布施一極樂坊十三部經事、相尋注進之、〔大乘院寺社雜事記〕一般若寺一切經供養如例二月五日、十九日、雨下、〓文、實十種供養樂人十人、二貫三百文、僧衆四十人、布施四十貫、

三十四部、代四賃四百廿文、一部別 百卅文ツヽ、此内卅ハ五輪刻賃、 八万四千基率 以合十七部マ 人別 代一貫 自堂 十三本、板代一賃 八百文、一寸二分、 人別二 至厨 一貫、 三百文、 百文 都婆 文、 十貫 用也、 五十 八 三部經 逆修日記 極樂坊十 切經供養 投若寺一 厨方日記
文明七年雜載 五五七

別物毎日六百文宛合九貫文酢酒合一貫文味曾會代合十貫文菓子合一貫五百文柴毎日三百文宛合四貫五百鹽合二百文雜事毎日百文宛合一貫五百文箸木合二百文時料毎日一石二斗宛合十八石合三十七貫四百文一南圓堂大般若始之、二ケ日都合百九貫九百四十文并米十八石二月三日、雨下、藥七種毎日七百文宛合十貫五百文味曾代十日、〔大乘院寺社雜事記〕鹽〔大乘院寺社雜事記〕〓十二月三日、雨下、

五十 十五ケ 十五ケ日分 日分、 本器定 日分、 十五ケ 八 般若 南圓堂大
文明七年雜載 五五八

也、恐々謹言、一覺藝來、傳教院大般若供事、番條辰巳清胤如康四年例、自門跡可被下御補任料も致其沙汰了、致競望仁在之間、無心元存、如此申入了云々、補任事ハ一大佛千部經始之、知院より申付條肝要也、不可及給之、一行計遣之了、但遣上藝者也任云々、予返事、舊冬儀ハ口入分也、理非之一段ハ不知處、其後無相違之由也、自門跡今更御補任ハ不可立用之由仰了、尤候、於補任者自知院宛給候、申入之間、珍重之由仰了、只今申状如何、所詮此供ハ兩知院相計令補任事者、尚々不可有相違候、其旨能々清胤法師方ニ可被傳達之由、被仰出候五月八日、傳教院大般若供事、知院儀無子細由被申條目出候、然上者於門跡御儀榮泉御房敬白請諷誦事三寶衆僧御布施一曩二月十日〔諷誦文類聚〕二月十日專實書樣今私也、清書之時如常可政書之、〔大乘院寺社雜事記專實

五十 九 般若供 經 傳教院大 大佛千部
文明七年雜載 五五九

一西大寺光明眞言始行之、奉書寫一字一石妙經一部、一法貴寺年預高黒參申、十ケ夜事、來冬ニ延引事申入之、不可有子細旨仰了、右讀誦經王旨趣者、爲救流轉生死群類本願、小僧金剛佛子圓慶、勸有縁道俗奉書寫一字一石光明眞言四十九遍、海智小林疊用途事、去年分并去々分事仰付之、於地下者、筆用状ニ致御沙奉書寫一字一石心阿彌陀經并廻向經、汰之由申、可糺明云々、早々沙汰人可召進旨仰了、春弘申次之、善女、於在々處々、發大乘妙典一千一百部讀誦之大願、相語緇素數輩、淨侶異成就功畢口同音始、從去文明四年十一月十三日四ケ年、同文明七年初冬下旬、終讀誦〔大乘院寺社雜事記〕奉漸〻讀誦大乘〓典一千一百部、實隆公記〕一二月十日、庚寅晴、自今日時正也、百万反念佛興行、使近隣之二月十八日、〔大乘院寺社雜事記〕六十八月十八日、

已下無盆之 本願圓 慶一筆、 間不寫之、 五十 八 ケ夜事 寫經 千百部讀 圓慶發願 明眞言 大乘經一 法貴寺十 誦ス 西大寺光 一字一石 行 反念佛興 時正百万
文明七年雜載 五六〇

廿六日、雨下人唱之、精進斷酒也、廿五日、一極樂坊大念佛始行之、一放光院念佛廻請加判了、當方院家、三藏院、律藏院、阿將院、東中院、勝願院、大始行、如嵯峨大念佛唱、三十日可申云々、諸人群集、亦近日彼寺邊石不動在之、屏風一双、杉原十二枚、各御承仕給森寺、一龍花院念佛日供、一乘院家沙汰、於天滿拜殿式之云々、北面以下致奉行、陣中上下萬人連日群參、子細不知之、或説兵革之時、衆人被請先例存云々昨日自當門跡下行、色々拵代十五疋、佛供一面、ケ井臺一、机一脚、燈臺二本〔長興宿禰記〕上四月十四日、自今日於北山鹿苑寺門外東阿彌陀堂、念佛一念佛日供進之、〓院、修學院、東林院、〔大乘院寺社雜事記〕六十八月廿一日、三月十八日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕

五十 八 六十 念佛 群參 念佛 石不動ニ 佛廻請 龍花院念 阿彌陀堂 極樂坊大 寺門外東 北山鹿苑 放光院念 佛
文明七年雜載 五六一

一橘寺如來開帳事申入之、以吉日可申、不可有子細旨仰了、今夜候寢殿、今朝歡喜天供結願、下供頂戴了、一千卷心經、導師大納言大僧都、一今日懃行講問三座、諸經諸呪等如例畢、五段舍利講等、九月十九日、雨下、於二尊院、歡喜天供令勤修之者也、一心經、導師大納言權大僧都、廿一日、丁酉、天晴一招提寺念佛精進供等如例、參向、食事方三斗下行了、堯善方仰付之、〔實隆公記〕二十月十五日、辛卯、雨降、新〓宰相縁光卿來話、師富來、自今夜一一万卷心經、導師大納言僧都十月十二日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕正月八日、〔大乘院寺社雜事記〕十一日、十月朔日、〔大乘院寺社雜事記〕〓十正月朔日、〔大乘院寺社雜事記〕〓十十月十二日雨下、正月朔日、

ドモ、同文ナル者ハ之ヲ略ス、 ○コノ後、毎月朔日千卷心經ア 六十 ○中 略 五十 五十 六十 八 講問 開帳 橘寺如來 招提寺念 一萬卷心 佛精進供 喜天供 二尊院歡 經 五段舍利 千卷心經 講
文明七年雜載 五六二

一舍利講導師大納言僧都、夕座有之、十四日廿日、二月十五日、月蝕、一楢原佛舍利事所望、三粒渡之、守弘同一粒申出之、一五段舍利講予行之、一舍利講、導師大納言大僧都、夕座在之、菓子十合御後見調進之、佛供十六坏燈明五十二燈供之、各尺迦念佛唱之、一昨日夏中舍利講結願了、珍重祝著者也一楢原代官鍛冶屋參申、先日舍利禮云々一夏中舍利講等、并大乘經懃行始之、十五日二月十八日、〔大乘院寺社雜事記〕四月八日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月九日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕

至夕霽、 コトアレドモ略ス、 ○コノ後、舍利講ノ ○コノ後、五段舍利講 朝雨下、 ノコトアレドモ略ス 五十 五十 六十 九 八 夏中舍利 佛舍利 講 舍利講
文明七年雜載 五六三

題成就七寶事、延壽法者事、一講問始、講師予、問者僧都、法用得業、御承仕專祐、一講問一座并深密經一部、三勒經三卷轉讀之、慈尊法樂、毎月此儀也、明日取亂之間、今日引上之、毎月五日ハ彌勒縁日也、當院ハ丈六、堂ハ慈氏如來、御一自松林院令寄進于逆修坊舍利殿召寄拜見之、兼親得業持參之、自逆修坊一講問一座〓沙門講、毎月予行之、則預松林院云々、法會之時奉渡之云々、鏡面水指二寸六分、二面一面傳也、一講問三座等如昨日一四方殿之舍利殿金物仰付之、〔大乘院寺社雜事記〕六十九月廿日、正月朔日、〔大乘院寺社雜事記〕二日、四日、二月十六日、大乘院寺社雜事記三日、

○コノ後ノ講問異 事ナキモノハ略ス、 十頌、 心經三 各付 五十 衣、 五十 八 八 毘沙門講 講問始 舍利殿 慈尊法樂
文明七年雜〓 五六四

修法會地也ラ堂ニ御座、當寺本願之故安持之歟、太子自御作云々、太子堂ハ應永年中郡、猶以爲太子御願、五重大塔ハ曾我大臣建立云々、極樂坊太子ハ本万〓元興寺者太子四十八ケ之内也、被建立高市郡了、後代天皇被引建之添上建立之、當坊ハ西方有縁之地也、可仰可信、元是白衣止住坊也、剩妻帶輩今一講問一座予行之、弁才天法樂、珍重々々、七日一講問一座予行之、太子法樂、今日正忌日也、天王寺太子、太秦、法隆寺、橘寺、各居住云々、己心寺殿御代明教法橋買得相傳之、而以來被律院、光圓上人爲一講問二座予行之、藥師并當年星法樂、星圖繪供養、地藏院來、堂ハ彌勒〓也、正願院又彌勒〓也、旁以祈現當二世志也、一講問一座予行之、太子法樂八日、二月廿二日、廿二日、

自昨夕 雨下、 辨才天法 己心寺ノ 當年星法 妻帶ノ輩 太子堂 太子法樂 居住ス 樂 末寺 樂
文明七年雜載 五六五

一明日分講問一座予行之、十三日慈恩法樂同一講問三座予行之、地藏法樂、二座ハ明日正月十五日一寺門五壇法、中壇上乘院權僧正也、報恩院法印、五大院僧都、四恩院一〓、花正月廿八日、地也、惣ハ元興寺ハ當門跡知行地也、云惣云別知行無是非者也、法樂分也、一堯學法師荒神供ニ參申住持、則己心寺末寺也、光圓門弟者必爲坊主、門跡知行悉皆成敗也、別相傳〔大乘院寺社雜事記)四月廿九日、一講問一座予行之、觀音法樂、一講問一座予行之、彌陀法樂、〔大乘院寺社雜事記〕廿四日、十八日、〔大乘院寺社雜事記二月十日、〔大乘院日記目録〕三四月廿九日、五壇法始行、中座上乘院僧正云々、四月廿九日、五壇法始行、中座上乘院僧正云々、〔大乘院日記目録〕三

至夕霽、 朝雨下、 文殊 ○コノ後、荒神供ノ 天神 1トアレドモ略ス、 五十 五十 五十 九 八 五 八 彌陀法樂 觀音法樂 慈恩法樂 荒神供 五壇法 地藏法樂
文明七年雜載 五六六

方よ五月朔日六日上、衆徒沙汰衆中坊以下率人勢迎取云々、自六方申付故歟、越智方引汲衆送之間、此條文不叶歟、各參懃了、報恩院ハ〓山一山法師送之、山内越ニ罷定テ、則加四人云々、不得其意事也、傳聞此子細哉、十三人方衆り上乘院僧正、報恩院法印、四恩院一〓等參懃事、押留之由申送之、俄ニ申之由令申、歎申子細在之〓中也、旁以不可然旨、學侶評定歟、六方事外及評高田大西可加四人□□□牒送于學侶云々、越智事、殊更反米等事可沙汰一五大堂五壇法事、兼日沙汰者、窪城呪但云々、然而〓□□自六方越智万歳舞臺嚴院、矢田法師、以上六人五壇法今日日中結願之云々、腹立無是非者也、二月廿二日、大會二ケ會執行之、役人繪殿前文明七年梵音頭覺心〔法隆寺聖靈會記録〕田原聖天

上榮弘、 大雨 祐重、 下長弘、 祐弘、 下、 住等、 古市止 未 乙 大 和 ○大 田原聖天 結願 法隆寺聖 靈會
文明七年雜載 五六七

廿三日、役人繪殿前彌勒眞言初夜梵音頭春心長弘友舜實存祐弘清快延秀慶松圓宣俊弘慶尊居之間、十八日ノ金光院堂集會在之、大會執行候講師坊集會、自九日十四日マテ在之、但南座ノ出仕ハ無之、公事是ヨリ覺心祐重春心曉〓曉宣快訓清賀宗慶尊英榮弘金光院堂集會、自九日十四日マテ在之、子細者、南座ト北座、中座ト依公先惣禮、次懺法、并阿彌〓經、三禮通戒頌、事邉出來、講衆与大會ヲ延引アル間、集會無之、但依中人□、十七日ニ落ヤレ申、師匠御房御在庄之間、餘人ヲ不及申、衆中与聲明稽古在之普賢呪光明眞言、辨財天呪心經荒神呪廿人〔榮山寺文書〕五榮山寺安居三時勤行堪録初夜偈、次讚、同阿彌〓讚、三杖錫杖、〓羅尼、三返、阿彌〓大呪、三反、藥師大呪、七舞臺、闕請一〓

廿一 廿一 反、 反、 廿一 反 反 廿一 反 上祐重、 下榮弘 上長弘、 下宗慶 廿 廿 居三時勤 榮山寺安 初夜 行
文明七年雜載 五六八

後夜法眼賢澄位右所定如件、普賢眞言御宮本地各惣禮九條錫杖懺法等同前神呪惣禮、次〓法以下同前、但日中偈、藥師大呪、七反、釋迦眞言、文珠眞言、廿反、愛染明王呪〔日光山常行堂念、佛所作配〕陀、釋迦、地藏菩薩、准〓不動呪地藏眞言文明七年寶〓印〓羅尼、三反、藥師大呪七反、普賢眞言〓沙門心經三卷寶號百反三卷、卅番神寶號百反荒神呪、廿反、心經三卷寳號日中訶利帝呪、卯月十四日記之天眞言、文明七年導師昌欽一番一頭深譽百反八月十八日荒禪智房

毎日三時光明 但後 眞言廿一反、 廿一 ○下 廿一 反、 廿一 廿一 夜偈、 反、 反、 反、 廿一 廿一 反、 廿一 反、 廿一 未 未 反、 天照八幡 反、 廿一 反 反、 廿一 廿一 乙 大日、阿彌 野 反、 乙 日光山常 行堂念佛 後夜 日中
文明七年雜載 五六九

一過去張七卷一版木三枚一中居折敷六十枚一同摺寫用雷盆一下慌三膳一升一一皿數百ス箱一中居慌廿五膳四番二頭昌喜一番三頭昌快〔東寺百合文書〕一土砂器一一現在帳一卷渡申光明講方世出世道具目録一本尊兩界一鋪一塔版木二枚已上出世門具一土砂器一一同皿數四十五一上慌五十膳一小箱一合一食堂聖僧御鉢子一皿數百入箱助音昌清〓、ス一折敷大小百枚一式一〓一過去張七卷

各入 箱入之〓 万タラ版是也、 地藏堂方、自應仁 八万四千碁版 汁慌一正覺院御算用時失了、使淨見、 此内十五膳大慌、此外不具少々、此内 伽〓六本 元被入賣藏了 大日經、仁王經、 箱入 〓一之上 ○山城 枚縁黒 箱、 舟入 金剛項經、先奉行ヨリ不波、 用之、 此内二十 磨粉 木、 少々有之 各入 出米時 此外破損慌 之 箱、 之 東寺光明 録 講方世出 世道具目 出世門具
文明七年雜載 五七〇

一箱一合三月八日、一杪五一布巾一味曾垂袋壹一白鉢四十日一極樂坊逆修、善阿ミ一居忌日引上仰付之、諷誦捧之、一中御門恒例逆修初之、唱導師大安寺方丈、自極樂坊毎日被出仕云々、晦日、一予石塔逆修ニ立之、切立之由申之間、今日自石切方召寄、運置極樂坊、十座文明七年十二月廿九日勝阿彌(花押)三人極樂坊下部等也、巳上世間門具右所渡申如件、一杉五一極樂坊主來、自明日逆修始之了、二月廿八日、一文書箱一合〔大乘院寺社雜事記〕〓十二月廿八日、

算用状等 其外色々 破損 無之、 世間門具 逆修 逆修石塔
文明七年雜載 五七一

書寫、祈尊儀之菩提者也、十一月廿七日、癸酉、晴、參安禪寺宮、歸路參眞乘寺宮、乘寺宮、層一語平家、三句、有一獻、及晩退出廿日、丙申、晴、今日故宰相中將正忌也、統惠論師設□招請同道、及黄昏歸宅、今日折一合令進上二宮御方了、岱山僧來話、提婆品一卷令則退出、一極樂坊參詣、予石塔一見、隨分切立云々、喜入之由仰了、□〓像、淨土五祖像等〔實隆公記〕正月廿八日戊寅、晴、今日故内府正忌也、仍二尊院之老僧衆拜見之、東洞院殿等同御座、殊勝々々、歸路參眞□、愚亭聯芳老人樂邦庵等招請、今日向一原野□所、滋野井、樂邦、統惠論師等殿、舊院御忌爲燒香、季經朝臣同道、二尊院被候彼宮、法然上人肖像實隆公記〕二十月十四日、〓寅、晴、今日亡母月忌也、四年、於二尊院有小作三人招請、勢正月廿七日、丁丑、晴、及晩參安禪寺宮、四月五日七月廿七日、甲戌、晴、早朝行水、晝間參入江殿、今日參安禪寺〔大乘院寺社雜事記〔實隆公記〕正月廿七日丁丑。晴、及晩參安禪寺宮、〔實隆公記

爲後花園院 御忌燒香也 靈寶也 之御影 號足引 二尊院 五十 九 皇御忌 保忌日 影像 後花園天 三條實連 忌日 三條西公 法然足引 隆母ノ忌 三條西實
文明七年雜載 五七二

一來十一日、龍花院御忌日湯事、自當方三輩申入之間、仰遣古市方了、仍悉以用意、自此内五十文分維那ニ渡之云々、當年一斗三升致其沙汰、可如何之一貫四百文分皆濟了、畏入之由、自方以聖申入之、十五日以後以使節可申云々、維那得分歟、九日、促旨仰付之了、供料三石之内二石到來、一石未進之由、自一臈所申入之、則由木守伺申之、粥分先以致其沙汰、維那方事、爲木守可請乞之、軈而可有催御禮云々、彼料足ハ尾伏山之巡檢中ヨリ沙汰也、巡檢共古市長井邊ニ止湯行事ハ知足坊住實胤云々、十一日供料并粥料ハ越田尻役也、粥料ハ二斗、龍花院木守龜〓請取之、致住人四五人有之、彼山ハ御後見奉行在所也、湯時一面一瓶自御後見出之嚴密ニ以定使申下云々、庄器三石之内、以院家器下行之云々、八升佛供燈以令下行者也、加逆修方定、一釜口權少僧都御房忌日、持經者一人參申、當年中御忌日布施米、自舊冬悉正月三日〔大乘院寺社雜事記〕〓十正月三日、〓ヽ

縁善 下、 房 小雪 五十 龍花院忌 供料粥料 湯行事 聖信忌日 日
文明七年雜載 五七三

師沙汰也、二石、請僧十口、本供衆請僧各當方衆也、一石、本供衆十口、明御承仕代請之、二月三日、雨下、一實覺僧都忌日、持經者參申、於放光院法事在之、下文ハ自御後見出之、請僧廻請御納被成之、僧名當方一〓所興基律廿一日一上人御房忌日、持經者一人參申、一大慈三昧院殿御忌日、持經者一人參申一法性寺殿、後非山兩御忌日、講問如例、四口各三斗宛、佛供燈明二斗、合一石四斗廿六日十九日十一日、

器定、 院家 雨下、 忌日 藤原忠通 實覺忌日 慈信忌日 本供衆 實尊忌日 請僧
文明七年雜載 五七四

一房前御忌日也、三月朔日一明日善阿ミ一廻、今日於万タラ堂修之云々、一後法性寺殿御忌日也、大亂以後御影當門ニ御懃行了、□善阿今日一廻念佛了一後寶峯院御房忌日、光明眞言一晝夜三十疋下行、一光明峯寺殿御忌日、持經者一人參申、一天台座主御母儀西洞院殿忌日也、諷誦捧之了、一後五大院月忌也、十七日十八日、雨下、廿六日、四月四日、五日、〔大乘院寺社雜事記〕廿七日、

大雨 下、 五十 九 忌日 藤原房前 九條兼實 什母忌日 忌日 曼殊院良 經覺忌日 九條道家 孝圓忌日 忌日
文明七年雜載 五七五

之儀歟、於干今は一向不及知行云々、十一月十六日、八月三日、雨下、一尺度庄本主頼尊法印忌日也、持經者參申後己心寺殿忌日、光明眞言佛具燈明三十疋下行、職之末方より及少違亂とて、寺務宿衣并御忌日等令闕如事在之き、左樣十月十七日、一今日淡海公御忌日也、祈念了、木田庄違亂間、法會無之云々、無念事也、予當五月八日、一來十八日小林寺殿第三年也、爲佛事米一石、十合、料足一貫文渡極樂坊了、六月廿日、一今日東光寺大納言政房七廻也、一樸楊大師忌日也、五重門讀讚了、一康和大僧正御忌日、於一乘院修之如例也、持經者一人參申、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月廿七日、〔大乘院寺社雜事記〕

六十 七廻忌 頼尊忌日 一條政房 藤原不比 等忌日 夫人三廻 覺信忌日 一條兼良 智周忌日 孝尋忌日 忌
文明七年雜載 五七六

主等也、於理覺坊有御非時、參仕人々、七月八日、晴、參大原御廟所、安禪寺殿、眞乘寺殿、大聖寺殿廿四日、晴、參詣堀出藥師、歸路之次詣大藏卿陣所雜談、等有御參詣三十三囘來十二月晦日云々、廿四日、細雨下、朝間參詣誓願寺并讚州陣地藏十九日、晴、參安禪寺殿、有御時、自御臺御佛事祝入了、故妙心院贈内府御追善廿七日、晴、參安禪寺殿申燒香了、歸路之次、參眞乘寺殿、眞御寮左少弁、□□□□□同導、有非時、於宿坊藏泉坊、用意湯漬、及晩等也、六月十八日、晴、入夜參詣清水寺、五月十八日、陰、參詣鞍馬寺〔親長卿記〕六二月十九日、雨下、參詣常樂庵大群、談儀〔實隆公記〕ニ六月廿七日、甲辰、晴、今日向二尊院、彼寺之靈實歸宅、源大納言、雅行、予、右衞門督、兵部卿、宗網、滋野井前宰相中將、等英書記、修藏南向□□□}

藏珠 法花經 寺、 第二卷 自路次 予青侍於宿坊拾百 文殊、傳教、慈 御同道 覺、皇慶等袈 給予祝著了、 予青 足、年 大原陵參 鞍馬寺 警願寺 詣 安禪寺 ニ參詣ス 甘露寺親 長常樂庵 清水寺 堀出藥師
文明七年雜載 五七七

一月忌也、持齋、極樂坊元興寺巡禮、金堂新佛先年大風ニ崩失了、假堂同顛倒、去年又取立之、本尊ニハ丈六計也、菩薩像一躰令案持之、何佛哉、此一方同一淨土寺參詣、於彼寺時行之、人數隨心院殿、西殿、坊主、龍光院、松殿、清賢法橋、二月十八日、一福智院十輪院參詣了、今日福地院佛供僧都沙汰也、正月廿四日、正月十一日、一淨土寺愛染王參詣、兩三種送之、專實、横坊、正意、堯善、定圓、明恩、堯顯、順圓、宗順、春阿ミ、徳阿ミ、判官、石左衞門、〔大乘院寺社雜事記〕午時向二尊院、自□作法見聞之、歸家之後看經念佛御童子一人、輿舁二人、〓了、參安禪寺宮燒香、暫在方丈御前、歸□參眞乘寺宮、伏見殿等、及晩歸宅、師〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕七月十五日、雨降、等頂戴、流隨喜之十月十八日、富朝臣□□、

六十 ○中 五十 五十 斜百同上人自筆□教五卷、阿彌陀三尊□以下不暇具記、 略 富朝臣□□、 裟、洞皇慶五鈷、法然上〓持蓮花、〓〓・七ケ條起請、〓〓舶〓 八 八 極樂坊 尋尊淨土 寺ニ參詣 十輪院 福智院 寶 二尊院靈 ニ參詣ス 隆二尊院 三條西實 ス
文明七年雜載 五七八

一夜前大納言僧都二月堂參籠、東門院師弟同道了、良家衆大俗參籠云々、一僧都之侍法師三乃公、巡禮ニ罷出云々一禪閤長谷寺御參詣、御共松殿少將、御侍□官難波、堯善參申、隨心院殿御同觀音堂ニ在之、一極樂坊ニ參詣、佛壇金物新調之、五月九日十四日、一堯善以下二月堂參籠、四月十六日〔大乘院寺社雜事記〕一後五大院御墓ニ參詣、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月十一日、一僧都召仕美乃公巡禮より昨日能歸了、〔大乘院寺社雜事記〕道了、執行方巨細仰遣之、二月朔日、〔大乘院寺社雜事記〕十月十五日、雨下、

六十 小雨 五十 下、 五十 八 籠 二月堂參 詣 長谷寺參 墓參 一條兼良 巡禮
文明七年雜載 五七九

本尊丈六尺迦金堂本願代々御門方有何疑ト、此舍利講式之文ヲ虚空ニ唱了、其邊ヲ見廻ニ、一切人無之、希去四月朔日百ケ日、春日并當寺七堂巡禮、自當燈籠在之處ニテ、仍人之聲トモ不知シテ、如來知見、若無所誤者、我等出離大安寺金堂文殊堂等巡禮、御童子二人召具、北面衆兩三人參申、長老見參、無事遂其望之間、又自十二日始百ケ日參詣之處、卅八所與糺御社之間石有事也、誠以所願成就、阿彌陀來迎不可有疑、可往生者也、末世希有事、令隱一横坊善久房院致其沙汰、毎日淨土三部經讀誦之、今月十一日結願、爲滅罪生善也、無爲密テ予ニ相語者也、難有現世安穩、後生善所、々願成就旨仰了、今日結願了吉祥天女千手行表本尊八大觀音一横坊百日詣〔大乘院寺社雜事記〕六十七月十一日、法忠和尚影三會説法〓厨子一基地藏井厨子〔大乘院寺社雜事記〕六十七月十一日、十八日本尊右同同

高野僧也、上北 面專守息也 七堂 春日 遺文惠 大 替宿作、 師 同 本尊右 毎日淨土 寺金堂等 三部經讀 七堂巡禮 尋尊大安 參詣ノ所 三十八所 百日詣 誦 ヲ巡禮ス
文明七年雜載 五八〇

聖僧食堂本尊云々、一今日參仕輩、專親、良鎭、覺朝、專祐、光秀榮喜久麿、清賢法橋、專實寺主、繼舜法橋、奘舜寺主、泰弘寺主、寛舜都維那、ミタ四天王一於大納言僧都部屋一獻進之、得業同所、成實、印盛、不參、圓秀、良祐以上重増、不參、懷全、懷英、英建、實英、懷賢慶藤丸、宮壽丸、今壽丸、不參、竹鶴丸、專賢法橋、成舜勾當、賢秀、伊與守吉久、一於光秀部屋一獻進之、扇進之、木阿ミ、春阿ミ四日、教觀、教淨一基在堂内東庇□厨子三尊四佛〔大乘院寺社雜事記〕〓十同同同四角考本斷丈六阿ミタ三尊

衆徒 寺住 院仕、 以上 以上 大師御 以上 作云々、 講堂 東塔本 下北 本尊 表本尊 不參以 上遁、 尊云々 々北、 始參賀 往來 興福寺年
文明七年雜載 五八一

五日、一番匠大工參賀、銚子并厚紙一帖給之、舊冬歳末進之、村參申、盃給之、一鍛冶大工兩種持參、銚子二帖給之、一勸修寺中納言光臨、増一〓投來一疊大工半帖二帖持參、銚子并厚紙二帖給之、兩大工早參、誠以珍重々々、晝四條殿月迫著國、女中迎自持是院方上之云々、一古市、同筑前守參申、供目代、吉田父子同參申、盃并各扇一本給之、畏入了、山夜祈念、只門跡造立之作事也、參賀見參了、來七日可社參旨仰之六日、一自三乃持是院方使者到來元日立國云々、二千疋進上、五百疋隨心院殿ニ一昨日三乃使今日則歸國、希有嚴密之次第也、一大宮神主代官、若宮神主、御師以下社家輩參賀、專實、泰弘申次之、付衣、御師進之云々、

齋藤妙椿 ノ賀使
文明七年雜載 五八二

二月四日、十七日、霰下一禪閤一乘院へ入御、還御、當坊入御、晦日、一十市新次郎、同兵庫參申、見參、十市杉原扇給之、兵庫扇給之、一專心得業參申、去々年冬轉任成業候、不申參賀之間、勅願御講手番可爲非七日一報恩院法印〓一双圓鏡持參、見參了、廿日、雪下、成業歟由、及御沙汰、迷惑越度至也、可蒙御免云々、條々念比ニ指南躰越度一自土佐御所御書到來、御返事申入之、九月十日御書也、一松林院僧正、同得業參賀、見參、予并役人以下付衣、一天川御師牛玉二枚持參、三十疋下行、舊冬分三十疋同下行之、廿九日、之由、申入者也、

自昨夕 雨下、 圓鏡 十市新次 翦 〓 土佐一條 牛玉 天川御師 教房書状
文明七年雜載 五八三

八日、十五日一成就院ニ參申、隨門御沙汰朝飯在之、各參申、一鷹司殿、一乘院御兄弟濟々同道、成就院ニ入御、予雖風氣片時參申、得業同一鷹司右大臣、一乘院等、成就院渡御、予風氣間不能參上、廿曰、一東門院師弟來、玄奘三藏繪所望開之了一今日隨心院殿乘船之由、自坂本堯善申給之、〔大乘院寺社雜事記〕持是院方、〓十荷兩種遣之、人夫田舍以下召給之、於秋篠一獻進之云々、一隨心院殿美乃國御下向、人夫傳馬等召進之、松殿下向、此次堯善爲使者遣一法花寺殿御上洛、清賢法橋參申、廿八日、三月二日、四月四日、道、

五十 雨下、 夕小 九 繪 琵琶湖渡 嚴寶美濃 船 ニ下ル 玄失三藏 鷹司政平
文明七年雜載 五八四

一成就院ニ參申、鷹司殿同北方、一乘院來臨也十日、五月十一日、十九日、云々、一法花寺殿ニ參申、自京都御下向禮也、瓜五合持參了、次堂々禮、角寺、大居一自二條殿下御奉書到來、召別會五師順懷、巨細仰付之、畏入、學侶ニ可披露廿日〔大乘院寺社雜事記〕六十七月十一日、寺巡禮一一乘院殿、鷹司殿御宿ヘ渡御、參申、清賢法橋供御備進之、一權預祐松見參、當社近日嚴重子細共相語者也、一本願院方へ書状遣之、賀州事、六月十一日、廿一日、

福塚庄、小 阪庄西方 小雨 下、 本願院
文明七年雜載 五八五

十一月廿六日、持參色々肴一鉢麩一鉢、卷許一鉢、凡器物五種一東門院僧正師弟、今日歸院、去夏比より勢下向也、一成就院ニ參申、鷹司殿、一乘院參會、君、西殿、龍光院、大納言僧都、松殿、三位入道、清賢法橋、以上公私御配膳衆、大一九條殿渡御、〓等被持之、夜ニ入渡御畏入了、禪閤へ同御禮被申之云々、一宗祇成就院ニ參申、御見參云々、〓二飯飼、納言僧都、松殿、兼親、專實、泰弘、宣舜、慶藤丸、竹千代丸、九月十日、垂腹一双、筒一、菓子一盆、一松林院僧正、同兼親得業來、夏事持參之、禪閤渡御、御前衆、予、隨心院、得業、若御盃三、〓五、以上、一筒井律師參申、見參、八月十九日、廿七日、〔大乘院寺社雜事記〕十月七日、梅、

クワン草花、モミ瓜 午旁、ノリ〓 竹子スシ、柳梅ツケ、 汁鳥 口二、 蓮根、 大豆 花瓜、枝 干 六十 梅、 兼良ニ〓 宗祇一條 夏安居 ス
文明七年雜載 五八六

十二月八日、一中院卷數〓以下如例、兩種返報、院主書状進之、廿四日、廿八日、雨下、一古市播摩參申、〓以下色々持參申云々、一一乘院御坊來臨、二千疋折紙也、坊官侍中童子北面等參申御共、一石左衞門自三乃罷歸、持是院返事到來一一切經納所役、瓶子一双一盆進之、一東北院、松林院、東林院、中納言等祗候了、御配膳松殿、大納言得業、榮喜久丸、正月朔日一鞆田庄七菜并牛玉持參、花餅六枚銚子出之、畏入了、專實也、次泰弘、宣舜、寛專、竹千代丸也、無殊子細者也、八日、一自松林院茶十袋進之、令返事了、〔大乘院寺社雜事記〕六日、

五十 八 牛玉 七菜 贈答 瓶子 茶
文明七年雜載 五八七

十七日、霰下、一絹一疋、杉原十帖、遣内山五大院僧都方了、一本尊二福繼舜法橋申請之、借遣之、入了、一長谷寺恒例〓〓到來、一自惠林寺殿一鉢送給之、一自一乘院殿海重一鉢送給、恐悦旨申返事、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月六日、十二日、一楢原參申、〓一双、圓鏡三面、唐布一合、柿一連進之、見參、盃并扇二本給之、畏一長谷寺所進粽等到來了、〔大乘院寺社雜事記〕廿五日、八日、五月四日、

大夕 五十 立、 九 四月 唐布 海重 圓鏡 柿 杉原 〓〓杉絹粽海柿唐圓 粽 〓〓
文明七年雜載 五八八

八日、瓶子一、盆一、慶英、茶二十袋專實、八月朔日座法橋、同十五袋宣舜、〓一双一盆、蓮訓英、大筒一、籠、白布一反、杉原十帖佛地院、白布一反奘舜、茶二十袋ト九日、雨下、一先日落取馬、昨日自筒井方引進之、一所々進上物事、一昨日古市より打輪一本進之、一自一乘院海松一鉢送給之、一昨日仕丁丸水荒進之、紙十疋下行、土器等松林院、瓶子一双、盆一、蓮五本、光守律師〓一樌、蓮、同十五袋泰弘、生莚十枚、瓶子一双、麩一鉢、赤粥一鉢、菓子一盆、洒廿八日、十九日、

古市丹後 公榮胤 大雨 下、 布一反、 区報白 海松 白布 打輪 生莚 大筒 赤粥 子病莚 麩 馬 菓赤麩生 蓮 〓籠大蓮
文明七年雜載 五八九

十八日、廿一日、進之、一松茸一盆訓英進之、一盆太郎丸進之、松茸并一双常光丸持參、一松茸一盆松林院僧正進之、喜入旨仰之、一合二瓶進之、一松茸事如例、松林院僧正參申、供御所方十疋給之、堯尊方十疋下行、御宿方一五智光院蜜柑一盆白布二反清賢法橋、三合、唐布一合、二九月六日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕十一月五日鉢、瓶子一双同、〓并筒一長谷寺例進也、茶十袋己心寺一自東北院松茸一盆送給之、一自香専方木練一籠進之十二日、コンカウ箏、

百五 六十 報十疋 河次郎、返 十、 | 木練 松〓 蜜柑
文明七年雜載 五九〇

廿六日、進御宿御所了、己心寺代官僧引茶持參、恒例卷數、炭同到來一昨日淨土寺坊主茶二十袋并引茶兩種持參、恒例卷數又到來、十二月廿三日、一自願主新賀方、〓二荷、鶴一羽、鯛二懸、桶一、粽、九谷等進之、御悦喜旨仰了、則吉田通祐炭一荷進之一新暦兩所八卦進之、如例二十疋下了、大安寺方丈蜜柑卷數到來一幸徳井三位友重百疋持參、辰市正豐寺炭卷數到來白毫寺西坊納豆一折先日進之、越智彈正忠炭一荷進之、廿七日、廿五日、

九〓鶴 新暦 卷數 九谷 〓 納豆
文明七年雜載 五九一

扇一本給之了、中川例時堂卷數到來、卅日、雨下、一光守律師方三百疋、以上郷分之内訪給了、畏入云々、參申、盃給之、杉原十帖、一竹坊白散一合進之、社頭并兩門役也、五智光院御本地供卷數到來、一御師上林十合、兩所御卷數進之、極樂坊卷數蜜柑一盆進之、長谷寺恒例炭十荷到來一實英、宗信、見塔院、吉田、守弘、泰尊、井上若狹公炭一荷進之一一乘院殿ニ引物進之、使者專實寺主、付衣、絹三疋、繪二幅、鹿杉原十帖、倉庄下司十合菓子進之、方々許進之、御後見、奘舜、定圓、珍藏院、堯懃、釜口、内山、安位寺、極樂寺卷數先日到來長谷川

奉行ニ給之、 此内二荷ハ 菓子 白散
文明七年雜載 五九二

一日次瓜十合到來十合古市四十合松林院十合佛地院十合一切經納所到來、一一切經納所瓜七十一佛地院瓜六十五廿一日、五合一若槻庄日次瓜五合到來六月廿日、淨土寺五合、送之、昨日五合陽明、五合鷹司、進之了、古市所進如例到來了、到來、十合立野十合室跡五合因幡五合相模一到來瓜共事一瓜六十五六月晦曰、廿三日、〔大乘院寺社雜事記〕廿四日、廿五日、

卅五進御宿了、〇コノ後、日次瓜 ノコト、異事ナキモノハ略ス、 折代 二疋 折代 三寶 二疋、 九條 折代 二疋 院、 殿、 五十 九 若槻庄日 所瓜 一切經納 次瓜 瓜到來
文明七年雜載 五九三

五合九日、雨下、一森屋唐瓜六十、自長谷寺進之、恆例也、一御師修理亮祐梁、恆例瓜十合進之、珍重之由仰返事、一高田瓜五十、曲川進之五合曲川別進、三十合御後見、五合奄治十合松立院十合萩別所十合豐田五合五十一若槻庄日次瓜十合到來、自去月至今日百十合到來十合勅願所納十合南郷十合小泉十合長谷寺五合十合成身院別進、百十合日次十合御師五合東北院別進、廿合兩堂、五合十五合廿合社頭、五合十合〔大乘院寺社雜事記〕六十七月朔日五合吉田、五合五合五合一瓜支配當年分合六百六十陽明、五合

鷹司 五合給 五合給丸四 又四郎 法光 九條 同御 院、 郎左衞門了、 法花 瓜、 百廿、 合千六 高田 寺、 妙徳 三寶 珍藏 淨土 院、 房、 大納 寺、 方 言、 殿、 殿、 院、 陽明、 瓜分配 高田瓜
文明七年雜載 五九四

十七日、〓下、一風呂始、倉庄役、替物等御後見所出也、禪閤渡御、今御所、若君、隨心院、龍光院、一同盆供瓜事、御後見、中司文明七年六月卅日納所衆等位入道、大納言僧都、清賢法橋、松殿也、手長衆、大納言僧都、松殿、專實、竹千代并御共衆等一獻進之、瓶子一双等被持之、祝著畏入了、御前衆、權中納言、三〓、泰弘、宣舜也、御輿舁兩人召進之合貳荷者右自大乘院家御備進御瓜、任例所奉納之状如件、一風呂在之、服庄役、禪閤入御、卜一參申、十三日小雨、御承仕方四十〓〔大乘院寺社雜事記〕奉納西金堂上分御瓜之事正月五日、廿六日、〔大乘院寺社雜事記〕

御後見半分 取之云々、 九月晦日裏 五十 六十 八 西金堂上 分瓜 服莊役 風呂始 倉莊役
文明七年雜載 五九五

一風呂在之六月二日、十五日、一風呂在之一風呂在之、三井庄役也、去三日分也、一風呂在之、小吉田庄役、禪閤入御、三月十三日二月二日、一風呂在之、賢春行事也、古市參申、今日堯善所ヘ招請之次也、一風呂在之、去二日分也、一切經納所役也、禪閤渡御、一一乘院風呂、禪閤渡御十六日一風呂在之、禪閤入御、御湯供御調進如例晦日、禪閤渡御、禪閤渡御、〔大乘院寺社雜事記〕

去十二日 大市分、 草川庄去 夕雨 小雨 七日分、 五十 下、 下、 九 四月□□ 所役 小吉田莊 役 三井莊役 一切經納
文明七年雜載 五九六

晦日、一風呂在之、湯行事役、禪閤入御一湯治風呂在之、小塔院、淨土寺、極樂坊參申、行事舜勝、人夫十座一人召之、十四日、一右府渡御風呂、今日一乘院殿成就院ヘ御參、其御次云々、予同成就院ヘ參一風呂在之、勾田庄役云々、禪閤渡御、一風呂在之、臨時也、禪閤入御、九月十日十三日、一乘院ヘ入御、修南院茶頭申沙汰云々、一古市胤榮、證胤同道參申、風呂立之、畏入云々、去五月以來胤榮不參、今日一藥湯今日ニ至了、〔大乘院寺社雜事記〕六十八月廿五日、〔大乘院寺社雜事記〕〓十十月四日、廿三日、申、

○中 略 六十 湯治風呂 勾田莊役 藥湯
文明七年雜載 五九七

九日、雨下、一吉田參申、藤鶴丸出家事伺申、不可有子細旨仰了、也、古市胤榮之猶子也、依學師定清僧都也、發心院住也、一泰俊、懷禪參申、懷禪ハ舊冬十四日出家、訓英弟子、萩別所息也、十一日、一辰貝藤鶴丸得渡、法名祐重、帥公、戒師東金堂舜圓大、法服油ケサ、役人泰弘一竹千代麿自今日可令祗候由申入之、不可有子細之由、兼より仰之、堯懃畏入了、一瓶等進之、扇一本給之、十八歳也、一覺胤予出座念珠給之、衆徒分於門跡令出家事、古市小泉之〔大乘院日記目録〕三八月廿二日、覺胤〔大乘院寺社雜事記〕六十八月廿三日、注記、刺手英照參門徒了、實曉法師令同道、大納言僧都申次之、近習朝日之息〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕六十十一月七日、正月五日參門徒、參申了、禪閤渡御、

五十 禪乘房 禪乘房、 十五歳 十五、 賣淨 房、 八 古市胤榮 得度 ノ猶子 覺胤尋尊 ノ門徒ト 衆徒分門 跡ニテ出 ナル 入室 家
文明七年雜載 五九八

十五日、今日得渡、十八歳、一瓶一盃進之、十二月廿七日、一圓秀今朝物詣云々、先日巨細申入者也、但在所事不申入之、可爲長絹者也、上下條背先規且如何、可返進歟云々、古市出家之儀此儀也、外雖無其例、吉田之事別而奉公者之間、隨申入許可之、畏入了、道場料理如一去二日、珍藏院建立、堂舍立柱上棟云々、不及下行者也、各一獻於部屋仰付之了、〓二双五種、父通祐一下北面懷乘彼例被用之旨奉行申之云々、重可申入トテ退出了、白晝儀之間、正燈并油一圓秀妻女依不被叶渡世、去六日より利別、九日遣去状了、子息此方ニ相殘持參之、於門跡令許出家事、過分不可有其例旨仰了、例也、戒師退出之時、俗衣上下給之、下北面持向之、奉行繼舜法橋也、戒師申、三歳、寺住吉田通祐之息女也、〔大乘院寺社雜事記〕石十四月八日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕六十八月十二日、雨下、四月八日、雨下、

舜恩 伊豆 公 房、 五十 圓秀妻離 別 珍藏院堂 舍建立
文明七年雜載 五九九

十二日、雨下一長谷寺惣門瓦葺、先日如成敗無相違之由、一日比宗藝得業申云々、所ハ可爲瓦師沙汰旨仰了、此條も大方ハ新儀成敗也、雖然一段仰子細也間、堂事見廻人無之故、云本尊、云立具無之、剩近來堂事可顛倒樣ニ成下間一辰巳少路藥師堂事、先年五ケ關務相論事已來、郷内住屋一切不叶事在之元興寺南大門東邊ニ取立之了、本尊無之、但古佛共少々有之間、同可入奉爲興隆、仰顯阿ミて、彼堂去朔日ニ引コホチ、今日立柱上棟致其沙汰、在所於門跡儀者、不可有異論者也、則内々檜皮師ニ可下知旨、仰付堯善了、先年年應仁二年七月、御成敗分被加御下知者、可畏入之由申、得御意旨仰了、此事應仁二年八月供養前、色々及其沙汰、成敗子細可有彼年日記也、瓦葺在一宗藝得業申、長谷寺惣門上葺事、檜皮師可沙汰由申入之歟、瓦大工申入、先八月五日、雨下、成下古市以下取申入子細、堯善可存知事也七月廿日〔薩藩地理拾遺集計隅國熊毛郡一文明七年、慈遠寺再興、〔大乘院寺社雜事記〕六〔薩藩地理拾遺集〕〓子駄隅國熊毛郡一文明七年、慈遠寺再興、齢

小雨 種子島 時氏ノ世、 ○種子島 下、 門瓦葺 辰巳小路 長谷寺惣 藥師堂建 ヲ再建ス 門上葺 長谷寺總 種子島時 氏慈遠〓 立
文明七年雜載 六〇〇

官之伯父也、邊境雖異、依器是勝處者歟、蓋聞、當寺者四十六院建立根本之大法城、四十於此地、千輻輪文之足印、一粒生身駄都獨留此宮、何啻妹子表誤燒字妙法九歳傳燈演説之金剛座也、所以者、何佛法鎭壇之伏藏、入定靜慮之夢殿、自云々、又三十三所ニ新造觀音共可奉入之之由、聖顯阿ミ申入之、彼聖ハ判之出世、以靈鷲爲常住之床、本朝有聖徳太子之誕生、卜斑鳩爲不退之席、中一當寺東院修南院建立之時、堂供養之表白諷誦呪願文等之寫南閻浮提大日本國法隆學問寺衆等〓首和南而白、風聞中天有釋迦牟尼奉開眼供養聖徳太子十六歳御影一尊納藏入定、示眞先身之持經現殿而已哉、學若東院之東面有一宇少堂、是則奉供養一間四面堂舍一宇敬白〔法隆寺良訓補忘集〕表白文明七年雜載

享保七年霜 依令所持、借之寫置、修 月日、東郷住 南院建立之權輿也、 建立堂供 院修南院 法隆寺東 養 表白
文明七年雜載 六〇一

樂、呂律之秘曲、誂囀於天人、借響於聖衆而已、於〓昔七堂建立者、當推古天之眞文、又數口淨侶者、列梵場之席、稱揚梵唄伽陀之曲調、觀夫法憧幡蓋之明天皇玉躰平安御祈精、守屋逆臣邪見降伏尊容也、造畢以後、已雖經年序大之恩徳、次爲一揆種族等二世悉地成就圓滿之歟、本尊者生年十六歳、用飜風也、宛似海際顯道之嘉運、伎樂歌詠之動漢也、豈非優曇開花之良辰哉、所捧者禪心之妙香、合掌之瑞花、起海岸之波、訪呉山之岫、所施者伶倫之舞基堅、久載星宿刧之曉霜、法水源深、永湛富緒河之餘流、凡厥村南村北本願不漏引導順縁逆縁、佛界不阻利生、仍善願旨趣大〓如斯、敬白未之陽、開嚴重道儀、制供養軌則、爰耆年導師者、登師子之座、講讃一乘甚深皇之御宇、太子奉詔旨自昇供養之座、今一宇修治者、送八百餘廻之遺風、龍滯爲衆儀紛紜、未及造畢供養、仍今答施主一列懇志、則文明第七暦歳次乙象應請親著開眼之臺、權實分品、至理何隔、事既周備、善願蓋成哉、特希伽藍文明七年二月廿三日法隆學問寺衆等敬白當寺止住之巧匠等、一味共同新造靈閣也、恭此唯爲奉報本願聖皇慈悲廣

ニヨリ供 徒ノ紛紜 造立後衆 養遲滯ス
文明七年雜載 六〇二

利盆、墮于三途者多、爰天國押開廣庭天皇即位十三年歳次壬申、百濟明王出、悲貪愛之河深而含誠易溺、製三經義疏、以示凡聖三乘之異、作十七之憲移靈山雨花之會、莊文殿雅場、講王城放光之法、爰同〓内有一宇新造精舍、法、以定君臣道俗之階、豐御食炊屋姫天皇即位十五年歳次丁卯、草創建立夫以我朝佛日未照鎭、迷八正之道、法水源遠、難汲五常之流、依之失於二世次辛巳、聖皇生年四十有九、二月廿二日夜半忽薨、毎迎彼御忌、掃上宮書院即號太子堂、喜法莚之便場、調開眼供養之儀式、仍爲仰冥衆諸天之護持、捧渡佛法於此朝、是則當于佛滅度後千五百一歳、而機弱縁薄、投江〓流、不肯法隆伽藍、興隆佛法、利盆生界、然化縁既盡、滅度時至、同天皇即位廿九年歳信受、豐日天皇御代、掛畏聖徳法皇方始誕生日本、〓邪見之林稠而群生難一曩之嘆〓、爲却魔界波旬之障碍、動洪鐘之逸韻耳、仍所修如右、敬白三實衆僧御布施在之請風誦事敬白文明七年二月廿三日法隆學問寺衆等敬白

誕生 聖徳太子 太子堂 諷誦
文明七年雜載 六〇三

必滿必足、天衆地類、當所權現、倍増威光、親疎遠近、六趣四生、出三界門、到九品蓮、甚深妙典、種々法施、勝鬘維摩、法華十軸、〓槃經等、貴賤上下、二世悉地、成就圓滿、普開功徳、唯佛證知、聖徳法皇、第十六歳、眞影一尊、本尊内證、救世如意、觀在薩〓、造立安置、點吉日時、開眼供養、所講大乘、梵唄歌詠、伶倫舞樂、住持遙契、慈尊出世、利盆遍施、〓内東面、施主別願、近代新造、一宇精舍、本尊本願、村南村北、來集結縁、攘災招福、無病安樂、道俗男女觀音悲願、金輪聖主、玉體安穩、天長地久、御願圓滿、文明第七乙未仲陽廿三天下太平、萬民豐樂、末寺諸庄、自國他國、當郡當郷歸命頂禮、南闇浮提、大日本國、和州法隆、寺中東院東院太子堂供養呪願文〔斑鳩舊記類集〕〓土

呪願文
文明七年雜載 六〇四

文明七葉籠等前日之お自檀方申請被用、無事ニ懃仕之處也云々、者也、則布施等在之、讀師方衞三百疋、又式衆ヘ者三拾疋ツヽ有沙汰者也、御前奉施入之處如件、文明七年淡州三原郡松尾山感應堂鐘銘右唐本七卷、法華經紺紙銀泥云々、當寺中院内藏房法印和尚位良賢、於唐院〔園城寺文書〕一修南院堂供養之事于時快心讀師、二月廿三日ニ執行之、番匠方ヨリ寺家ヘ侘言依申ニ、錫杖衆個毛、寺家ヨリ案内處、無相違由返事在之、然上者如恆例授名等可有沙汰合〔香下感應兩状錫杖衆追加條々事年九月十八日敬白淡州三原郡

法華經 未 ○近江 ○讚 未 乙 岐 經施入 唐本紺紙 淡路感應 堂鐘銘 銀泥法華 錫杖衆
文明七年雜載 六〇五

御守護源成春〔續古文書類纂〕美濃國各務郡弓削田庄佐良木郷長塚宮推鐘檀那文明七年乙未九月廿六日妙鎭尼願主藤原親秀光得寺鐘銘所有光得寺本願慶範薄田源左衞門尉藤原祐貞敬白播州賀東郡東河合中村華藏寺之鐘也文明七未十一月十五、願主兵衞尉宗衆、當院主行眞松尾山感應堂推鐘慈能入道大工安坂藤原貞吉〔龍實山志〕七天下泰平國土安靜美濃國第二大區一小區羽栗郡無動寺村

銘之部 雄殿鐘銘 美濃國第二大區一小區羽栗郡無動寺村 寺鐘銘 宮鐘銘 成舂 播磨華藏 守護細川 美濃長塚 蒲田祐貞
文明七年雜載 六〇六

一自松林院人夫六人召給之、持結衆五十餘人一古市堀掘之、越智人夫毎日三百人云々、一自松林院人夫十二人召進之、尚々連々可召進云々教授用意一軸奧書曰、文明七年未霜月十三日、於本田郷種覺院、平野廣臺寺眞如院住〔寶生院經藏圖書目録〕十一文明七年乙未十一月廿八日大工兵衞大夫藤原友次禰宜藤原兼光廿七日、法印賜御本書寫畢、右筆金資隆慶、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月廿一日、夕立、二月朔日、〔大乘院寺社雜事記〕〓六日、

シレ 五十 掘ル 古市堀ヲ 教授用意 人夫
文明七年雜載 六〇七

土器可令押留云々、珍事此事之由仰了不取之、麥之地也云々、此子細舊冬自別當申給之、今座衆申分ハ、郷中垣内大方自藥師寺惣寺モ可有成敗事也、其故ハ土器座衆中より毎年二貫四一自松林院人夫十六人召給之、云々、法樂衆同云々、土器座衆兩門跡分、當時人數十三人有之云々、損之由申之、隨而自昔代停止事也、如此間此土器土事、令混亂者也、本來之百文年貢致其沙汰、是藥師寺領中土掘用也云々、火鉢作座中同致其沙汰師寺之阿ミタ院之田地、不可叶之由申進上了、阿ミタ院申分ハ、於畠土者別事也、早々可有成敗旨、申遣于別當了、若不事行者、社頭并兩堂南圓堂之之畠ハ不取之、田地ニハ麥下地ハ掘取條分明事也云々、此條ハ尤可有差抑水田ニ、百性等近年任雅意麥作事、爲地主不便事也、耕作遲々間、毎々旱一土器座衆訴申入、自舊冬申上土器土事、不謂權門高家之領知掘取之處、藥畠ハ年貢等又各別事也三月十七日、雨下、〔大乘院寺社雜事記

三ケ所夫也、 三昧、鳥見、田原 五十 八 訴訟 土器座ノ
文明七年雜載 六〇八

訴申藥師寺之阿ミタ院知行田地事、今日自學侶也、下地ハ他人披官歟、訓英ハ學侶沙汰衆也、爲寺門不宜事也、以神人等立神木云々、然者先以寺社公事可致其沙汰旨申付之云々、阿ミ一昨日於妙徳院喧嘩事在之、一方被殺害、一方負手、共以坊主訓英之召仕者一西京瓦器座衆申間事、別當方加催促者也、社頭神供朝御供ハ赤土器、夕御條存外事也、十四日、油器同白土器獻之、如此訴訟ハ白赤申合、タ院所行以外次第也、不謂權門高家領知、於土器之土者、掘取之處、及失儀供ハ白土器云々、白土器料所神人取納之、座衆ニ下行之云々、兩堂南圓堂一楢原與光守律師間事、巨細以書状遣筒井方了、一□□□□□□器座衆廿三日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕〓十正月四日、〔大乘院寺社雜事記〕塩十四月廿六日、風、四月廿六日、風、正月四日、

赤 白 五十 座衆 西京瓦器 於テ喧嘩 妙徳院ニ アリ
文明七年雜載 六〇九

二月廿二日、也、仍致問答了、文明七年四月廿七日權僧正下之事、任請文之旨、可有執沙汰之由、仰所候也、仍執達如件當御門跡領但馬國朝倉庄地頭分御代官職事、被仰付畢、早如先々、御年貢以一鵲郷皮屋ト塔本郷鍛冶ト喧嘩出來、博奕事云々、自衆中致檢封、以外次第一六方博奕沙汰在之、當月初比於〓多聞院、修學者共、博打之、吉祥院新法師妙音寺兩人、多聞院坊主合三人令逐電畢、以外比興事也、惣而近來修學者博奕増盛、末代至也、一夜前馬借共、北市并淨土邊垣燒之、〔三寶院文書〕〔大乘院寺社雜事記〕〓十四月廿八日、雨下、十月十一日〔大乘院寺社雜事記四月廿八日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕〓十十月十一日、〓雨下、

第四囘採訪 ○山城 夜雨 六十 下、 跡領但馬 放火 馬借 朝倉莊 喧嘩博奕 三寶院門 博奕
文明七年雜載 六一〇

其段ハ古市可爲所存者也、豐田父子不可相亂者也、万一以一家之號令同支之由風聞之處、露顯了、自谷坊順圓房事、以筑前守申給、去年十貫文到來二令同心者事也、大方ハ不可相違躰也、此條無正躰者、彼料所事一向不可心者、云勾田御米、云夫賃、悉以十市父子之間ニ爲御恩被仰付之、□々可相年小五月錢并壺錢方事、不可遣之、定而又勾田庄以下御領事、可成違亂、但一宇多郡田口庄關料以下、安位寺殿御料所分事、去々年去年分、自慶英方相又田口庄事、相憑伊勢國司、可致了簡、不然者國司ニ當庄事永代給之、以此之内、七貫ハ慶英取之、非道惡行至也、稱安位寺殿借下歟、希有事也、所詮當廿六日憑候也、兵庫戌亥等可然者歟、淨照田給分一田口年貢催促事、以書状仰遣筑前守方了、由緒餘庄事可興行歟、能々可思安事也、此條々豐田父子意得、惡行之慶英正月廿二日、有正躰事也、無力一門跡可存定事必定々々、可任神慮者也、同前諸供事同可相支之、〔大乘院寺社雜事記六一〇

故舜圓 五十 房闕分 八 小五月錢 大和田口 慶英押領 關料ハ經 興福寺領 覺ノ料所 壺錢 法
文明七年雜載 六一一

以後可申由仰了、一宇多田口方年貢事、去年分慶英押領間、色々致問答、放状召之了、一雨師庄、去年去々年未進事、合三十貫文也、内々多武峯方ニ仰遣之、九月十八日、八月廿四日慶英判一田口年貢事、慶英去状出之了、此年貢十貫請口也、此内六貫文、爲料所可有宇多黒岩之御年貢并關料事、谷坊方致催促、不可爲殊領候、此由可然樣知行旨、仰得業御房了、一尺度庄去年〓免事、沙汰人申入之、返事ハ先以給人兩人方十二石分、皆濟堯善御房廿三日、御披露所仰候、恐々謹言二月十八日八月廿四日〔大乘院寺社雜事記〕六十八月廿四日、〔大乘院寺社雜事記〕慶英判

五十 八 大和尺度 大和雨師 莊 年貢放状 荘 請口
文明七年雜載 六一二

仰遣心藏院方畢、方ニ被仰付候、可被得御意之由、被仰出候也、恐々謹言、一多武峯請申雨師庄年貢事仰遣之、使觀舜法師、一就雨師庄事、目代方ヘ成奉書、清賢繼舜合判也、去年去々年分事也、巨細又就雨師庄御年貢事、念比ニ返事被申候、千万御本意候、彼納所事者、虎光雨師庄請口千五百疋納所事被仰付候、御年貢事被納候て、可被取進候二月廿八日之由、被仰出候、恐々謹言廿八日、二月廿八日多武峯目代御房判文明七虎光殿

年貢
文明七年雜載 六一三

十七日、霰下、晦日、云々、謂珍重也、十九日、一當年得業御房遂講事、可有其沙汰也、仍河口庄坪江郷反錢事、一昨日より正月十日、雨下、一勅願衆書状到來、自納所執進之、坪江供料事、辰巳兩年ハ依國亂未到來、去細呂宜下方代官堀江中務丞景用送状在之、五百疋坪江藤澤名、年午歳分如形到來、巨細自納所可申入歟、御講事來月始可有御始行之由六月廿六日、楠葉元次參申、坪江納所使罷上、供料等半濟分致其沙汰云々、爲事實者可一雨師庄年貢且五百疋到來、自虎光丸方送進之、一舊冬本願院返事到來、禮分千疋進之、巨細書状ニ在之、所々年貢事ハ、千疋〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記)

五十 五十 九 八 莊半濟分 坪江供料 細呂宜莊 越前坪江 本願院ト 莊 越前河口
文明七年雜載 六一四

一虎松自越前罷上、年貢有名無實云々加下知、今日定使慶徳法師罷下了、一大内庄粽到來一虎松丸自越前國罷上、河口反錢事、亂國之時節之間不可叶、但寺門兩使并兩使色々致問答之間、當年中ニ百貫、明年ニ二百貫文、合三百貫文分可進一伊賀國大内庄例進物、壇紙一束、扇一本返報了〔大乘院寺社雜事記〕圓鏡五枚、万石米二斗、ツキ立二斗、〔大乘院寺社雜事記〕六十八月廿一日、上云々、於此分者、堅可申付之云々、新免未進共事、奧參申、條々加問答、辰年未進本利相殘可沙汰由請申、巳年〔大乘院寺社雜事記〕十二月卅日、雨下、正月十一日、二月七日、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記五月四日〔大乘院寺社雜事記〕〓十正月十一日、

六十 五十 五十 五十 九 八 伊賀大内 實 貢有名無 越前ノ年 荘 新免田
文明七年雜載 六一五

三月六日不可〓少旨仰了、一法花寺奧來、新免事巨細仰了、四町之内ヲ、自東西エ大川切入云々、此四丁ノ南ニ本川在之、十三坪ノ東一新免田大水見使善性勾當、寛圓、木阿差遣之了、四坪、五坪、十二坪、十三坪、此□□〓□□并奘弘法印〓□參申、新免田於新免者、不可有子細之由仰了、神殿ハ非奈良故也、坪ニアリ云々、方去年堀キリ畢、又當年切入了、珍事申六反ハ四坪ニ二反、五坪ニ四反在之由、□□令申、湯屋坊知行田ハ十二未進相殘利手事ハ歎申入之間、本米事可沙汰云々、去年分事、五石米事ハ堀無沙汰故也、發心院預〔大乘院寺社雜事記〕六十九月四日、一神供闕如用奈良反錢百文宛可催之云々、新免神殿兩所事、自唐院申給之、〔大乘院寺社雜事記〕四月七日〔大乘院寺社雜事記〕四月四日

夕雨 ○此間凡 三行缺損 五十 五十 下、 九 九 新免田大 神殿莊 水
文明七年雜載 六一六 一條ヲカキル 北方一圓御領也 新免田地 圖 ツヽミ
文明七年雜載 六一七

一訓英十日、本利百二十貫計歟云々、此外自餘在所モ同取流云々、了、奘弘法印知行御恩分事也抑近日自一乘院殿、可有再興之由被仰出之、御坊中及連署云々、迷惑至也、一法花寺奧參申、先日田事仰付之了、二入置之、大畧被取流之、他方知行ニ成了、隨而此内七名分、訓英取流之畢一勾田庄正願院御藥御用途事、巨細仰堯善了、何共豐田方無申旨云々、一訓英來、昌懷同道、佐保田名田ハ廿六名云々、此内四名ハ御思名ト號シテ、四月廿一日、一自奘弘方、以善性木阿ミ、佐保田堤事申入之、高矢以下拜領、殘甘二名ハ御後見二條兼乘奉行地ナリ、然而十方ニ賃物書状在之、新免田事也、以前仰定分、任請文之旨、不可有相違旨仰〔大乘院寺社雜事記〕六十七月廿二日、タ立、〔大乘院寺社雜事記〕廿二日、〔大乘院寺社雜事記〕六十八月七

五十 長教 房 九 佐保田名 勾田莊 流ル 佐保田堤 名田質物 田
文明七年雜載 六一八

人等以下濟々有之上者、多分被落之者、一人不可申子細歟、但他門身事候誠悉以何躰ヲモ可被召放之事也、如何可爲哉不然者二條歎申入之テ、錢主面々申合之、公役事不事闕樣ニ致其沙汰者、門跡事も可目出、二條進退モ如此間、先以無爲ニ可有樣々ニ得才學者、各且如何、又此訓英分名、超昇寺請出テ可知行之由、二條ニ申合之故、此事及力次第、可被待時節事也、今分ハ所見ニ、下地ハ二條可有御扶持樣ニ見了、御沙汰、一向願源以下申沙汰歟云々、則去春比可請出之由、二條申之云々、云御恩、云職、可被定別人事也、此條第一御戌敗不足事也、其上ニ成不ハ無可請出事也當庄事、不限訓英一人、取流衆ハ、超昇寺、同願源房、奉公専阿彌、奈良之地下上ハ、可隨御意事ハ隨意歟、剩一人事如此仰迷事也、可申堅子細心中也云々、自然事可蒙扶持云々、不可有等閑儀、可然樣可了簡旨仰了、珍事出來就中此條ハ、成不成如掟法ニ、二條父子被加罪科、永代不可被立名字事也、自餘賃物モ同可被請出之、此名計ハ難義之由、訓英返事之由相語之、其所

請出サン 本主訓英 トス
文明七年雜載 六一九

十一日、間如形所役共及如闕云々、兩方儀不審々々、自餘借下輩も、名々ヲ上下悉以可自専之由申之、訓英之進退ヲ可見云々、名共ニ、奉行得分在之、其ヲ十方ニ借下、方々足向入置之云々、公役ニヲイ餘も一度ニ可請之由申了、自餘在所ハ山城以下ニ在之之間、超昇寺之不悉以斷絶了、奉行得分事ハ、二條奉行之間ハ、何方ニ借下足向ニ可沙汰トテハ、一切不及違亂者也、然而借物ニ七名餘訓英取之、號取流テ、七名之内高矢辻子等以下申之云々、一庄顛倒、門跡生涯不可〓踵者也、就其條々、モ不知之、名田公役ハ朝夕方役之間、不可違亂事也、然而如此致其沙汰者、方改之故、久しく預田地輩難義之故、其方主人共致計略歟、此事出來而此一二名ノ百性以下、自專シテ設之テ一向成私領了、此七名人夫以下名役及手所也云々、所詮爲門跡珍事出來了、又有説ニハ、此名田作物共、自訓英尋申之、當所名廿五名也、此内廿一名ハ御後見方二條知行之、二條知行分一予鷹司殿ニ參申、瓶子等持參之了、一乘院殿又見參了、今度佐田名事、巨細存も超昇寺也、近所之間令執心、此名共二條ニ申合、可請之由支度之間、自

公役ハ違 亂セズ
文明七年雜載 六二〇

申達之由申之事、細躰有之者、彼給分諸供以下召放可致了簡事、一御房中集會ヲハ不可沙汰、於連署者、聞分門跡生涯テ令署加者無是非、又申入子細者、其モ所存タル事無相違也、万子息又不儀事令顯現者、可爲次第沙汰事一然者如元ニテ、訓英方事ヲカレテ故、百姓等事不可改之、於私借下方者、此被仰出條歎申入云々、此條申状不得御意、自餘躰ハ借下方ニ私分ヲ自元無御存知上者、如自餘錢主ニテヲカレハ可然歟事、予意見申、其ハ一訓英歎申入云、自餘名共借下ニ入置ヲハ、不及御沙汰シテ、訓英分事如一二條進退事、於父者如此不儀有之間、去月廿九日、可被改三綱等之由、寺一御坊人共、可致奉公之由加下知、筒井ニ申付之、但筒井ハ涯分無爲ニ可一失面目者、無力田舍邊ニ引籠ヘシ、然者門徒僧綱給恩躰可相足之、申子務ニ申送之了、於子息源乘者、以前より被補目代、被仰付御後見了、是又コソ知行候ヘ、公役ハ不令違亂、其も一方令違亂者、可及其沙汰也、此事外樣之不及沙汰時事也、於于今不可叶云々、此條千万々々可然旨

文明七年雜載 六二一

一自一乘院書状給之、雜説不可思儀事也云々、九月朔日ハヽ無是非候、自然宜子細候ハヽ、可申合之由申了、廿三日、輩申出間、巨細以書状右府御方ニ令申之、一佐保田名事、色々訓英加教訓、先以年貢事、一乘院方名主方ニ可被納之旨廿四日、之云々、但泰弘權寺主事、轉正事申入、則被出擧状令轉正了、廿七日披露云一決了、珍重々々、此子細昨夕申屆了、就中予與一乘院之間ニ雜説事、天魔々、權上座未補也、奘舜寺主可轉任之由申之、而兼乘事寺務被加扶持之間寺務僧正方畢、然而寺務色々被加扶持子細在之歟、不可然旨一乘院被仰申之了、何ニ筒井可申沙汰之由申上者、可相待左右云々、若筒井申達候一三綱寺主一〓兼乘、就佐保田名不法事、自一乘院被勘氣、可除職之由、被仰未定云々十月十六日〔大乘院寺社雜事記〕大十十月十六日、大乘院寺社雜事記〕

○コノ項ハ、補任ノ 條ニモ載セタリ 夜雨 下 六十 方ニ納ム リ解職セ 乘院名主 ラルベシ 年貢ハ一 乘院ヨ
文明七年雜載 六二二

十八日、一訓英來、一乘院與間事無爲畏入云々、ハ悉以當門跡取納、五貫文分安居師方ニ出之、故詮英寺邊往反以外時宜共也、就佐保田名事、近日自一乘院令勘氣子細在之、但一一乘院與妙徳院、佐保田名事無爲云々、今日筒井一乘院ニ參申、名田等事、筒井律師以下致計略、大綱無爲ニ事成了、仍兼乘進退等事も、大一寺主兼乘任權上座由申入之、此者進退、近日彌太無極、令著上下或小袴等綱ハ無相違歟之間、令轉任了、當方三綱雖及訴訟、一乘院儀内々以宗算五師伺申入、止訴訟了、無爲御扶持故也、則當年會勾當ニ補之、并讀師役事同一宇多野中庄年貢事、英淳安居師寺分ハ、十貫文又致其沙汰、陽淵安居師時相當兼乘了八貫文沙汰云々、近日頼秀安居師也、知行樣如何不知之由、英淳申入之、本廿二日、三月十一日、一圓十貫分知行云々、本二十貫請口也、十五貫分門跡得分也、當職時五貫〔大乘院寺社雜事記〕安居時分より

覺禪 方、 五十 八 莊 宇多野中
文明七年雜載 六二三

一名了、爲其禮訓英寛專以下方ニ遣泰弘了、一楊本庄盆供米未到來、明日定而可沙汰歟云々、也、大ニ不可然事也、近來奈良反錢分例可注進事也、一御訪ニ泰弘寺主進鷹司殿了、神殿庄奈良反錢事、河以北分ハ如此間可申仍如此有之歟、巨細子細面々方ニ申遣了、自學侶可算用之由、今日申入者四月十日、甘日、付之、河以南事ハ非奈良田井上者、不可催促旨、五師沙汰衆申付唐院承仕一奈良反錢、神殿庄近來成足、自唐院學侶ニ注進在之云々、去文明二年廿四一上鳥見庄田數事、下司和田言上分、〔大乘院寺社雜事記〕貫、同五年廿三貫餘云々、大ニ令相亂注進也、彼二ケ度ハ一國平均反錢也、〓山方十一月五日、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月十三日小雨、〔大乘院寺社雜事記〕文上ニ又三貫給之、一名松林院方

六丁三 和田 六十 五十 反牛 方 九 楊本莊 上鳥見莊 神殿莊
文明七年雜載 六二四

以上三名三唐臼方ハ不可叶、一定元ヨリ致其沙汰地共可明旨仰了、之至所也當門跡領海智庄以下事、觀應以來、爲御給分被仰付テ長谷川一黨中、至被仰付條不可然、神事可及違亂云々、此事ハ去月より及其沙汰事也、去月より反錢不出田在之歟、左樣ニ不可有沙汰地共ヲ、可沙汰田數ニ可入事二日、一黨中〓參之時、巨細仰了、所詮自十市方近所在々所々私反錢事仰一上鳥見庄定使并和田方代官、秋篠方代官、可出對旨仰了、就ハ堂田以下元一自學侶申給、海智庄事、長谷川一黨中知行、爲流鏑馬料所之處、近日田舍人付之、其隨一也、國中小分限輩ハ、皆以令迷惑者也、併一黨中未練且ハ冷落六日、于今無相違候、近日違亂事、更以於門跡者不及御覺悟之次第候、隨而去一名竹林寺方二名瑜伽論方廿四日、

海智莊
文明七年雜載 六二五

云々、廿六日、入申候、又爲一黨中、寺門ヘ披露事、更以無之、可申者門跡へこそ先以可申存知候之由、可令披露學侶集會給候旨、被仰出候也、恐々謹言、自學侶申之、驚入者也、此事ハ如何樣にも爲一黨中、十市方ニ佗事可然、又一長谷川一黨之内、丹波、唐古東、小坂、戸嶋、各可參上由成奉書了、爲門跡も、事次ニハ面ニ不立シテ、無勿躰之由可仰也、更以於門跡モ不可有等閑儀旨仰了、面々返事、上意趣畏入存候、一黨中ニ可披露候、定而可畏十一月廿四日入之事、自寺門申條驚入存候、〓任ハ明年流鏑馬及違亂者、可及寺門沙汰一昨日召遣長谷川面々參申、公文同道、就海智庄事、可及神事違亂之由云々廿五日、供目代御房歟、只今事寺門ニ不申、次地下事ハ、自十市反錢并人夫等事申付、以外迷惑月二日、一黨中〓參之時、御意趣被仰含候了、田舎輩被仰付候事、更無御十一月廿四日泰弘泰弘

文明七年雜載 六二六

大宅寺大川負所米、納所堯懃房ヨリ下文進之、可罷下之間可申付云々、一筑前守來、二階堂領窪城負所米事、窪城無故無沙汰、條々巨細仰付之、明日主ハ、自光舜法印方令傳興憲得業者也、候人中職剩混合、自他門中無念事本願尼-光舜-好胤擬講藥師院法眼息良尊也、代々藥師院奉行所也、興憲得業云々、奉行之、其後光舜〔大乘院寺社雜事記〕廿七日、一神南院御油五升、自興憲得業方到來昨日、也、毎年當月分御油也、當御油名傳聞、名主分御油持寶院堂ニ寄進之云々、彼坊興憲相傳次第ハ、二月十九日、雨下、大乘院寺社雜事記〕四月分御油五升者、藥師院奉行地也、同息良尊〔大乘院寺社雜事記〕六十七月廿二日、夕立、興憲光舜春信多門院法眼息光舜〔二日カ)四月

五十 行恩房、 行恩 深松房 陽專房得業、 五十 早世、 顯春 顯春房法印、五師、 持寶院、 房、 房法 清淨院 九 覺舜房、 早世、 爲住侶并坊住 八 四月 所米 神南院油 窪城負所 藥師院奉 米 大宅寺負 行
文明七年雜載 六二七

十九坪二反小同條十二里六坪三反大田地、號神南院御油、右田者、一乘院末寺法林寺領也、一乘院僧正良圓之時、沽却匠未房畢、以後進之、合三丁五反二百六十九歩、廿一坪一反小之内、一反田地、小畠、廿一坪六反四十九歩田地、神南御領一處、大和國平群郡夜麻郷、八坪小ハ田地、六十歩ハ畠地、十八坪三反四十歩之内、一反四十歩田地、二反畠十七坪八反之内、三反田地、一反畠、四反林、十條十一里卅坪一反小田地、七坪七反小之内、四反小田地、三反小畠、印、奉行以來、持寶院知行之間、興憲得業取進之、年貢古〓云々、仍油五升取

林四反 之内也、 西方 夜麻郷坪 付
文明七年雜載 六二八

如上件身歟代官歟ニテ請取之條、□□□□□然而座衆三郎五郎男然而去比西御門太郎次郎方ヨリ、鹽二駄分當門跡座中院三郎五郎男カ衆申分ハ、買主方ヨリ問丸方エ行向テ取之時ハ、一切〓ノトノ不及沙汰一當門跡座之鹽屋ヱ、自問方鹽ヲ召寄之時、自問屋〓ノトヲ付テ送之云々、此田大乘院別相傳也、庄器二百五十石代ニ沽却了、彼法林寺ハ于今一乘若〓ノトヲ不付ヲハ、一乘院座木津ヨリ落居之云々、盜賣ニ混亂之故歟所ヘ送之ニ、三郎五郎カ披官人是ニ付テ來所ヲ、木津座落之了、當門跡座可有御糺明之由、以寛圓□□一乘院殿了、早々木津者ニ可有御尋云々、院御領也、舊記如此也、買主屋へ送時ハ、〓ノト付段不及是非之由、悉以訴申入之、仍問屋共ニ相也、自座衆方取向之時者、宰領不及付之、自問屋駄渡之計也、座衆自一正願院方鹽座衆申、自問屋至座中之鹽屋送駄之時、必問屋披官人爲宰領□□□□□〓□□□之處、木津座衆等落取之、□□□□〓□□子細能々〔大乘院寺社雜事記)四月九日、〔大乘院寺社雜事記〕六十七月廿九日、文明七年雜載

中院 號云々 五十 〓ノト 住 九 六十 鹽座 相傳地 正願院方 大乘院一 乘院鹽座 一乘院別 公事 〓ノト
文明七年雜載 六二九

此子細連々以寛圓申達一乘院家、王寺奉行ニテ種々御問答、中々無是非任雅意、或法花寺繩手東大寺之天地院八幡山等ニテ、白晝中ニ〓人、惡行以外事共有之、筒井不用下知、希有事也、仍如此無理非法ヲ申懸云々、隨而ニハ不仕之、自問丸方及訴訟事也、仍堅令停止之事也、此座衆公事ハ二月子細事也、近日木津與大内合戰用心之時分故、就毎事、木津者共、對寺門等三月十三日ハ問丸ノ可依許可事也、一向人モ不付シテ、虚空ニ駄ヲ付ハ、問丸モ可申云々、木津物共任雅意云々、以折中二駄分ニ百疋、自木津物方弁返之、西御ニ有之歟、就中賣買給ハ、フリ賣ニモ、屋ニテモ賣之、但船ト斗升トハ露頭尋處、當門跡座衆申分如然云々、一乘院座之問丸ニ相尋、申状同前、誠ニ是之者、自當方座可落取者也、木津座衆ハ轉害或〓邊ニ有之、座頭共ハ木津門太郎次郎請取云々、以外惡行也、以此分近日事間令落居云々、〔大乘院寺社雜事記〕一又四郎男以皷打、號諸役不致其沙汰、壺錢事、云衆中、云學侶等不出之、既以十五日御油也、問丸公事ハ毎月ノ鹽也、又月迫ニ駄料足進之、所詮木津座モ正願院座モ、各自問丸方駄鹽請取之、然上者万一〓ノト無

五十 夕雨 下、 八 フ際寺門 内氏ト戰 木津ト大 シタミノ ヲ省セズ 座 壺錢
文明七年雜載 六三〇

自今以後事、可止催促旨、被加下知云々、道理子細共、五師職以下方仰遣之間、今日付披露状之處、無爲闇之由一決之由及度々、則躰於供目代邊令申處、供目代色々六借子細共申懸云々、仍抑越田尻與新庄兩河用水事、條々及其沙汰事也、申文之次第、第一第二ニ年初反水ヲ越田尻ニ給之者、當年初反水ヲ新庄ニ可給也、去年初反水ヲ及十五ケ年、爲一度不致其沙汰之處舊冬壺錢稱無沙汰及催促、此條歎入寛專五師、堯弘得業、教弘ヽヽ、賢弘ヽヽ加評定云々、則仕丁承仕唐院方ニ、敗給越田尻、是申文先立故也、仍自今日越田尻取之云々、付テ、第一ニ給之條常儀也、是一、相論申子細有之者、就各年給之也、假令去〔大乘院寺社雜事記〕了、一吉善法師御給分宛行之、名主方成奉書、横田間田三反、此内八月米内五斗、以上、一能登岩井兩所用水事、昨日畑森新庄初反、越田尻庄初反、各捧申文、寺務成若槻庄御米内壹石〔大乘院寺社雜事記)〕六十七月三日、十月四日、文明七年雜載

二反六斗代各 定地子、一反畠 免等 院家 四斗定 器定 引之 地子、 六十 用水ニ就 キ新莊ト 能登岩井 越田尻莊 トノ爭 若槻莊
文明七年雜載 六三一

合文明七年貳石井領出三斗御庫付四斗在庄下用壹斗政所免拾壹石八斗五升内壹石四斗殘拾石四斗五升内貳石九升東賀茂相臺田御年貢勘定状給之云々、或何ケ度モ依申文之前後可給之云々、此兩説ハ寺務之所存也、新庄ニ給之者、當年初反水ヲ越田尻ニ可給也、其故ハ此兩庄各年ニ可漑宛無沙汰之間、御栗屋方ヨリ下地押落仕了、雖然百姓年貢可出由、堅可令催促、又御栗屋方ヘ此子細可申由評義了、之由、掟法故也、是二、同庄第二反水事兩説也、以初反次第、第二反三反モ可〔東寺百合文書〕一九條稻荷田一反、名主御讀經料所也、然彼百姓祐永掃部、本役毎年貳百文〔清水寺文書〕〓播磨但以初爲正也、領主兩門跡弘安二年ニ申合掟也、十月七日

當年免米石 一反別七升宛 別二斗宛、 定損 ち廿一口方評定引付文明七年乙未 ○山城 未 乙 寺領 東寺領 播磨清水 九條稻荷 臺田年貢 東賀茂霜 勘定状 ニ用水ヲ 漑グ定 田 兩莊各年
文明七年雜載 六三二

參候、番頭不具故障云々、自餘皆參五升五合井口方へ以上伍石五斗五合、執行所へ渡之、十一日、己丑、雨降、自今日當番也、仍參内輪ヲ越也、兼宗藏人御輪ニ參也、外樣衆番衆所ニテ輪ヲ被越、已上四石九斗四升五合今日依右衞門督命、爲親朝臣番代祗候、申下十月廿八日、甲辰、天顏快晴六月三十日、御祝ニ祗候、紫宸殿ニテ祗候之輩〔實隆公記〕二四月十日戊子、晴、今日吉日之間、小番始而置之、禁中、〔實隆公記〕二十一月十六日、壬戌、晴、虫拂等如例、〔實隆公記〕一正月十一日、辛酉、晴、於都護卿亭有朝餐、自今日依爲當番、則〔歴代殘闕日記〕刻著束帶參内、入夜於御前有清談、大藏卿、民部卿、公□朝臣、實隆等也、殘現米文明七年十二月廿六日代官澄圓花押職事共ニ、

○以下番ノ 言國卿記 一宿下用 八十七 コト略ス、 御使六人 ○中 喀 隆當番 小番 月ノ輪 紫宸殿六 三條西實 當番 蟲拂 清談
文明七年雜載 六三三

〔親長卿記〕六正月四日、晴、時々雪下、七月十五日、晴、參内、番也、入夜於御前有御祝如例、被出天酒於番衆所、人々入興、及祗候、雲花院、眞乘寺等宮、東御方以下、予、俊量朝臣等、御扇被下、元長予傳之、有樣番者相語民部卿了、有小盃酌、曇花院、眞乘寺宮御座、子刻林歌被遊之、及晩有召、參御學問所、俊量朝臣同大寺番代予可參之處、故障之間相博畢、但今日内々言國朝臣番代祗候、於外十二月二日、晴、御番同前、裝束合力團子、今日於勸亞相亭取之、折三番云々、一小一獻、發微聲、元長下姿之間、候沓〓、〔實隆公記〕一正月十二日、壬戌、霽、十一日、晴番予取之、出雜掌了、十一月十八日、甲子、晴、三月四日、晴、御番元長召進之、今日御臺一獻申御沙汰云々、毎年事也、四月十六日、雨下、參内、自今日五ケ日參番、園中納言基有相博也、自十一日徳自今日宗綱卿番代、教國卿祗候、入夜於御學問所美聲亂舞、實淳卿番代祗候、被召御前、被下扇子、毎年之事也

○中 ○以下番ノ ○中 コト略ス ○中 ○中 略 略 略 略 (徳大寺) 祗候 小盃 路俊量御 衆所ニ賜 甘露寺親 實隆綾小 長祗候 天酒ヲ番 學問所ニ 御祝 外樣番 御學問所 フ
文明七年雜載 六三四

至、祝著々々、今夜候竹園、自深更雨降、廿四日、甲戌、晴十三日、癸亥、細雨降宮御方同御對面、後於寢殿番衆所賜御盃參御所、於若宮御方數刻祗候、俊量朝臣、政顯、元長等同候、之處、自内有召、今日於若宮御方、例年之申沙汰有之、雖然未拜賀之間、不可出仕之由相存之間不參、雖下姿可祗候之由仰之間、入夜參上、御盃拜領、面目之參御所、下姿、若宮入見參、常御所御對面、被下御盃、祝著々々、二尊院、廬山寺、智恩寺等被參内候竹園、有小飮御遊覽、五更之後就寢、候竹園、今日參御室、自一昨日遷御入江殿、十二日、壬辰、晴二月二日、壬午、晴、向右大將、正親町、柳原、舊院上〓局等、長興宿〓來、及晩歸宅及深更伏見殿御出、觀音殿御會所等之月小倉小將季熙朝臣參賀、同予申次之、御對面以後、若所御對面、有三獻、勾當内侍夕〓相伴十六日、丙寅、宿雲聊晴、爲冷泉大納言代付著到了、今朝實興參賀、直衣、於實隆公記〕二五月一日、己酉、天顏快晴、今夜御祝參候人々、〓大納言、雅行及晩大納言入道祗候、於常御菅原在數等參賀、則御對面、今夜祗

○中略、勸修寺政顯奏慶ノコトニ カヽル、正月二十八日ノ條ニ收ム ○中 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 ○中 略 略 略 略 (正親町三條一 〔〓橋〕 參賀 參賀 邦高親王 正親町三 御月見 賀 條實興參 唐橋在數 小倉季熙
文明七年雜載 六三五

御卷數持參之十二月十六日、晴、今日北御所御風呂也、依不具父子共不參、十二月晦日、乙巳、雨降、廿三日、晴、亥子也、參内、〔親長卿記〕六二月二日、晴、於宮御方有一獻、奉賀參内、花山院中納言等被勸一盞了、及二更、候若宮御方了、卅日、雨下、及晩晴、入夜參内、歳暮御禮也、有御對面、元長依不具下姿參内、所々五日、癸丑、雨降、及晩向甘露寺、庭田等參内、御祝參候人々、源大納言入之由、參小侍所申入之、向公武局□并所々了、四方拜兼日有催、可令早參之秉燭時分參内、歳暮祝詞申入之、則御對面、美物畏間、不能退出、候寢殿宿直了、臣、予、元長等也、今夜候竹園、入夜雨降、自夜前令候禁中局東御方3〓、右衞門督、民部卿、公兼朝臣、阿古丸、予、元長、以量等也、竹園御參内、則御退出、」六月廿一日、戊戌、晴十月十一日、晴、亥子也、參内、給、珍重之由、爲按察使、親長、右衞門督、季春、海野井前宰相中將、教國、正親町宰相中將公兼朝

迎參予參 華山 今度 院局 新造 ○中 御銚子 ○中 進之後被 事也 依御祈 略 奉行也、 喀 御風呂 甘露寺親 歳暮祝詞 端午御祝 歳暮御禮 長參内 亥子 華山院局
文明七年雜載 六三六

十三日、庚申、晴、今日若宮、二宮御方等被進御盃、公兼、實隆、俊量等朝臣、元長也、六月十九日、丙申、晴、今夜於若宮御方、御銚子事申沙汰之、兵部卿、滋野井-、〔實隆公記〕二四月廿六日、甲辰、晴、臣等社候、一獻申沙□、及五更退出七月五日、壬子、晴、入夜參竹園、兵部卿、民部卿、季經朝臣、下官、言國朝臣、俊量朝予、言國朝臣等也、源大納言、民部卿、女中以下禮社候、及曉天有盃酌、及曉更參竹園假寐、〔親長卿記〕六七月四日、晴、依召參内、於御前各被下御膳、次被下五明一本〔實隆公記〕一二月廿八日戊申、晴、入夜參若宮御方、御手本等拜見、今夜候〔實隆公記〕1正月廿三日、癸酉、晴、今夜候竹園、源大納言、予、右衞門督、兵部卿、宗綱滋野井前宰相中將、民部卿、右宰相中將、暫候若宮御方、伏見殿等、早朝行水、詣鎭主春日三月廿一日、庚午、晴、參内社、下向之次向入江殿了竹園、祖候之近臣、

○中 略 ○中 略 ○中 略 ノ御所ニ 參ル 實隆皇子 御膳ヲ賜
文明七年雜載 六三七

〔實隆公記〕一正月朔日、辛亥有使者、則對面、無事、今夕遣使者於龍安寺、依丹州今林之事也々、設齋、自大典侍局朝飯可令相伴可來云々、仍俄參入、於長橋局源大納言等相九日、己未、雪時々散、天氣大略一兩日同前、綾小路中將來、有一〓、天隱來臨、又周防來、及晩滋野井來臨、雜談入夜、今日不出頭、無事恩院、御盃拜領、同於東御庵有一盞、其後向羽林滋野井等許有一盞、入夜少將被來、又勸一蓋、五日、乙卯、宿雪密々、黄雲翳朝日、臨崇房來、自烏丸有使者、正盆、種直、信直等來諸家、八日、戊午、早朝退出、餘寒甚、雪時々降、終日蟄居、滋野井來話、自眞光院僧正房上就寢、抑今日有裝束合力之事、於勸修寺亭各取〓處、予取當之云々、祝著々伴、大略終□源大納言許、今日飛鳥井上洛也、入夜向彼亭、源亞相、兵部卿等同導、歸路向舊院上〓局、勾當内侍、右衞門督、左右大將等有座、小飮及五更、參殿早旦詣鎭主春日社、下向之次、參三時智〔實隆公記〕二十二月二日、丁丑、早旦退出、今朝樂邦院僧取龍首座等招請〔實隆公記〕一正月朔日、辛亥、〓中早旦詣鎭主春日社、下向之次、參三時智

○中 ○下 略 略 綾小路俊 日社等二 詣ス 親長長橋 隆鎭主春 三條西實 局ニ參入 量
文明七年雜載 六三八

人被宿於南隣、自晝鞠一足興之、又一首詠之、十四日、甲午、晴十八日、戊戌、晴、右衞門督、綾小路、左少丞等來臨、終日無殊事、〓、太刀携之〓向、黒太刀遣兼致許了、今夜於新大納言許有銚子事、數輩參會、及大飮、廿四日、甲戌、晴二月六日、丙戌、天霽廿三日、癸卯、微陰、今朝遣一樽於廣橋、庭田、飯尾加賀、季元等許了、於庭田有朝如何之由存之、失念相訪了、盞、滋野井、右少將、昭慶法印等在座、一首詠之、及深更歸宅、沈醉不可説、入夜世尊寺前宰相行康、元行高今度改名、無品親王廿六日、丙申、雨降、早朝退出、今夕右少將青侍等五六人招請、夕〓相伴、入夜四十六日、丙申、晴、今日遣使者、訪勘解由小路前中納言、藤宰相等了十三日、癸亥、細雨降入夜四辻宰相中將、右少將等來、勸一〓、一首興行、兩今日祭也御諱邦高等也、仍改名歟向源中納言有一盞、今夕於武衞有夕〓、源中納言、滋野井、十七日、丁酉、晴、入風呂、僧臨崇張行也、歸路之次、向元慶宿所、庭梅見之處、勸一予、左少辨等相伴、入夜清談、

○春日祭ノヨ ○中 ○中 ト二カヽル、 ○中 ○中 母儀 他界 略 略 略 略 高政名 庭田雅行 飯尾爲信 世尊寺行
文明七年雜載 六三九

今日自禁裏御訪拜領、祝著々々、遣一樽於長橋了、御、有大飮、二更退出了、聽聞、則歸家、師富朝臣來、夕〓相伴、廿七日、丁未、晴、雲龍院來臨、退出之次、參眞乘寺宮、歸路向二尊院、大經講尺暫五日、壬午、晴、早旦詣今宮北野等社、北山鹿苑寺一覽、詣石室之不動、佛寵□舍李門今日還御也、今夕新大納言、小督、滋野井等招請、夕〓相辻宰相中將被來無事太郎來、及晩向南隣、入江殿、二尊院、甘露寺、庭田等、參伏見殿、御盃拜領、六月一日、戊寅、朝間陰雨時々降、自晝屬晴、□早朝行水、詣鎭守春日社、高島彌三月一日、庚戌、晴、早旦行水、及晩向入江殿、參竹園、依不具不參内、歸路之次、向五月廿日、戊辰、晴、及晩參入江殿新造、仁和寺宮、安禪□、眞乘寺、曇花院等宮渡爲灸治沙汰來、四宰相中〓、滋野井、樂邦等同來臨、終夜有小飮、微興者也、廿日、己巳、晴伴、入夜各被歸、雨時々降、二日、辛亥、晴、〔實隆公記〕二四月十九日、丁酉、雨時々降、及晩聊晴、今日長橋局、小督以下甘露寺、四月十九日、丁酉、雨時々降、及晩聊晴、今日長橋局、小督以下

○中 ○中 略 略 北山鹿苑 禁裏ヨリ 御訪ヲ實 寺一覽 隆ニ賜フ 灸治
文明七年雜載 六四〇

池水庭樹等毎物有感、轉忘歸路而已、入夜參竹園則退出、廿一日、戊戌、晴、早朝沐浴、參詣春日社、歸路向東庵、自方丈有召、中院大納言、兵辨政顯、四辻宰相中將、綾小路等來宿、双六等有興七月五日、壬子、晴、早朝向市原野墓所、晩頭向都護亭、使、自御臺被出御樽、可參殿上云々、亂髮間故障、仍難治之由返答了、今朝統著了、雨時々降、十月八日、甲申、天晴、食時退出、今日向入江殿、及晩向都護亭有盃酌、入夜右中黄〓歸宅、部卿、滋野井等祖候、有御酒、仁和寺宮同渡□、終日於松木休所、〓手枕清談、及卅日、丁未、霽、入江殿御寮來臨、及晩小浴、一〓祝著了、入夜向南隣入輪、一〓祝見越後守入道、常信、風呂申沙汰之、少將、滋野井等令同導入之、及晩自中院有十二日、己未、晴、今日猶祖候曇花院、眞乘寺、大昌□等宮被進御盃、十日、丙戌、晴、早旦向中院清談、歸路向東庵、及晩師富朝臣來、敍位文書一覽、夕晝間參入江殿、善光寺繪詞於方丈讀之、有小盃酌、今日二惠房招請設小齋、廿八日、乙亥、晴

○中 略 言言、 長ノ亭二 於テ盃酌 善光寺繪 甘露寺親 詞ヲ讀ム アリ 石室不動
文明七年雜載 六四一

一疋遣源亞相許、等來、及晩參入江殿、十二月朔日、丙子、晴、一歳無爲已退今日、幸甚々々、早旦行水、詣鎭主春日社、遙入、於源大納言亭有盃酌、今夜候竹園、談笑有興、誹諧之和歌數首詠之、賀也、歸路向北小路禪尼許同賀了、小時參御所、月下退出、廿八日、甲戌、晴、〓首座招請設小齋、入夜參御室、公範僧都來臨十二日、丁亥、晴、自中院被送一樽、則遣兵衞督許、今夕上乘院出京、得度六日、辛巳、雨降、及晩向源大納言亭、兵部卿、少將令同道、向前槐之亭、彼首服所十一月廿一日、丁卯、天陰、早旦退出、行水遙拜如例、及晩向入江殿、樂〓入來、狸僧昭提拜如例、自二尊教院一樽被贈之、朝間向彼寺、晝間樂□院、滋野井、景台房、種直來入、杉原一束小刀二ケ持來了、勸一柤、隣有小盃酌、梅津之客人明日可被歸云々、仍罷向者也、入夜自伏見殿有召參〓相伴了、入夜淳助法印携菊花入來、四辻宰相中將月下談話有興、十八日、甲午、陰、早旦天隱和尚來臨、今日元盛男召下播州大田庄了、及晩廬山廿六日、壬寅、天屬晴、早朝滋野井同道退出、午時向入江殿東菴、秉燭以後於南以暫清談

中上洛也 此間自備 去四 携一 樽、 月 ニテ實隆 誹諧ヲ詠 伏見宮家 ズ
文明七年雜載 六四二

日依有催令參中丞令同道歸宅、十七日、壬辰、雨降、自東塔南谷定乘坊、歳暮卷數摺寫大師等送之、廿八日、癸卯、晴、〓首座招請設小齋、自二尊院來臨、又罷向、昨日之儀等珍重之量光朝臣、四辻宰相中將季經朝臣、下官、冷泉中將爲廣朝臣、藏人右中辨政十六日、辛卯、晴、早旦參北小路殿、御臺御沙汰無之〓毎年有風呂、仍各參入、兼後初度也、入夜向武衞許、滋野井、右中丞等同來會、有一蓋、御□之月等歴覽、右等參入、有朝〓、風呂終而後各歸宅、予等參御所、退出之次、右大丞同道歸宅、朝由申了、向甘露寺、敍位議之事、少々相尋、散不審、藏人辨同來會、晝間小雨班々、〓相伴、清談移刻、冷泉大納言、爲富、勸修寺大納言、教勢、廣橋大納言、綱光、源大納言、雅行、藤大顯、園少將基富、菅原在數十相、縁光、平松宰相、資冬、民部卿、忠口、右宰相中將公兼朝臣、右大辨〓相網言、資世、園前中納言、基有、右衞門督、季〓、勘解由小路前中二〓七〓、兵卿宗綱、世尊寺前宰相、行康、右兵衞督、雅康、大藏卿ハ顧〓左大辨宰相、廣光、新

納言 藤宰相 小路) 雅康 者小路〕 (町 新 (高清) (納言) 季春 歳暮卷數 風呂
文明七年雜載 六四三

廿日、雪下、有晩飯、女房并元長等同罷向了、左大將、右宰相中將等亭、參安禪寺宮、曇花院、眞乘寺殿等家美物三種被下之、十一月廿七日、晴、參安禪寺殿、曇花院殿、眞乘寺殿等、久不參候故也、十二月廿六日、晴、詣天祥許、依招引也、歸路之次、詣畠山并頭中將四辻、二尊院一禪閤一乘院ヘ渡御、女中衆同前廿七日、晴、早旦參安禪寺殿、爲御燒香也等、晦日、乙巳、雨降一鷹司殿、一乘院御同道、入御成就院御宿、色々被持之、予參申、〔親長卿記)〕六正月四日、晴、時々雪下、詣三條中將實隆朝臣陣屋依招引也、〔長興宿禰記〕上十二月廿日、今日畠山左衞門督政長、初男子誕生、公私人但不能冪裳、入夜少將同道向入江殿、御室、北小路殿等、向内府、前内府、藤亞相正月十四日〔大乘院寺社雜事記〕園少將等參賀之人少々有之、亂髮間不能對合、黄昏自武

○中 五十 略 八 八五 就院ニ訪 ヲ奈良戌 畠山政長 一條兼良 鷹司政平 條兼良 至ル ノ男生ル 一乘院ニ フ
文明七年雜載 六四四

々參賀、獻馬太刀、細々申通故也、一今日陽明兩御所、禪閤、一乘院等、招提寺花御遊覽云々、一昨日中西息一東南院前門主所行、以九條殿御息可有入室之由被仰出之、云御門徒、云寺門、其儀一向不可叶之由、申合當寺六方等云々、御門徒一決上者、自何方雖申入、可得御意旨、自筒井方申入之云々、社も角も門徒所存事歟、〔實隆公記〕ニ十二月廿八日、癸卯、晴、一今御所以下、白毫寺國見山ニ登給云々成〓參申、僧都參申、先日男子誕生賀遣之故也、今朝自畠山有使者、太刀被送之、參、家門奉公云々、花林院郷住人云々、三月十日同導、入夜月輝朗、〔實隆公記〕ニ八月十四日、辛卯、晴、早朝聊退食、午時歸□、景台〓食二月十四日〔大乘院寺社雜事記〕六十七月廿九日、〔大乘院寺社雜事記〕二月甘八日、〔大乘院寺社雜事記)

〓日入景三首座室、伊勢守貞宗養之云 々、昨夕自他入來、今日爲禮進長橋□亡 ○中 教國卿 千代丸、 十一歳 息、去十 略 五十 五十 八 九條氏息 國ノ息景 東南院入 滋野井教 近衞政家 一條兼良 等招題寺 三ノ室ニ 室 又ル ニ花ヲ觀
文明七年雜載 六四五

廿八日廿七日、甲辰、晴、遣使者於聰明、是丹州之儀也、十月廿三日、極月十日、河口殿ヲ地下打取ル、有證據者可出帶之由、可被成下御戌敗云々、八月廿五日、壬寅、晴、自細川有使、一御宿菊花見會在之、一乘院、鷹司殿入御、予參申、〔親元日記〕中一成就院ニ參申、菊見事有之、右府並一乘院參會、此次如意事申合、□答了、入夜長橋局之小督來、入江殿御〓申暇、滋野井來話備中國知行分、先代官周寶寺號有過上借物、可押取送上物之由、令造意之、〔大乘院寺社雜事記〕林庄之事、鹽見買得之支證等出□、是皆素什監守書状分明之上者、無謂之由一御宿菊見、一乘院、鷹司殿御同道、予成就院ニ參申、〔大乘院寺社雜事記〕六十九月廿三日、丹州今〔妙法寺記〔實隆公記〕二乾十月廿四日〔大乘院寺社雜事記〕大乾一齋藤左近將監基嘉七十二三

一宮備後守、清八郎 右衞門尉兩人也、 夕雨 未 下、 六十 一齋藤左近將監基嘉七十二三 六十 松九左(文明〕 七 乾 (文明) 丹波今林 莊 菊花會
文明七年雜載 六四六

拾貫文召供御壹貫文御おもゆ壹賃文阿茶御局御行器料也、仍近年春行分一定寛國寺ニ被返付之之間、春行被退之了、千石千貫領行、上分三百賃分ニハ不相應事也云々可納分限不及是非云々、借物八百石計在之云々、進退如何云々、凡此間時宜、寺僧古文書「定泉註進」河内國玉クシ庄室町殿御領爲御代官、此大亂以後より知近々其餘者爲代官待分拜領了、然而本主相定御下行文明七年正月懸納下注文事貳貫八百文御行器料御美女衆肆拾壹貫餘當構并西陣下陣

御師ニ給之 此内百貫春日 供目代、 春行房、前 白殿 本ハ關 二十 二 下注文 幕府懸納 河内玉櫛 莊
文明七年雜載 六四七

三貫百八拾文御炭毎月分三百文御局袴六百文御持佛堂番所御油三拾文御茶巾一百貳拾文御湯殿太巾四拾文日々記〓百四拾文はうき五百八拾文御方御所樣油七拾五文御巾布壹貫四百文行事官四百文御草履四百五拾文北御所鳥餌六百八拾文毎月一日御祝料貳百九拾文御部屋油貳拾壹文太布

御末御持佛堂、 御方御所樣御部屋、
文明七年雜載 六四八

壹貫文經師大夫御扶持三百文御厩舍人七郎百貳拾文御行水御炭五貫三百文〓井御許物壹貫文徳阿月宛、壹貫文榮阿同壹貫四百文河原者善阿、貳拾五文すいなう布一尺六拾文御巾布六尺、同人渡之四拾文海鼠腸桶二、同臺、已上參拾參貫四百貳拾參文三拾三文杉原一帖御末、榮阿渡之三百貳拾文御炭臨時御下行三百文同聟

正月中御對面所 御連歌度々分、 幕府臨時 ノ下行
文明七年雜載 六四九

貳百文廿日參餅二枚代貳百五拾文御手桶一代拾六文御はうき二五拾文御手桶葛、御末三拾文杉原一帖九拾文杉原三帖百拾文御巾布四尺五寸廿四文御はうき三四百七拾四文御こきふき御たいふき八文茶〓一百六拾文御湯殿御巾布一端四百卅文御蝋燭百文鵠三鹽代拾六文茶〓一并御湯渡布卅文杉原一帖八文百文卅文

御方御所樣 猿樂御時、 南御所樣 成之時、 柳阿渡之、 北御所御 渡之、 御太刀參時。 紅梅 參、 御用、 渡之、 籾井方 ノ時、 御前 御連歌
文明七年雜載 定泉註進』 六五〇

三百文御炭、御末參拾八文りけ〓一五百文右衞門太郎御扶持五拾文mるへ一上御所樣參御下行百五拾文手桶一三百文御炭貳百文御茶湯所參御炭、已上貳貫六百貳拾七文文明七年正月卅日〔古文書〕十七已上壹貫五百拾九文貳拾文御香爐灰、二度、御風爐灰、一度惣都合參拾漆貫五百六拾九文御炭定泉註進』手桶一

御庭次郎 五郎渡之、 う布一、 御番所參 すいな 一月分、
文明七年雜載 六五一

貳貫文御乳人御行器料參貫捌百文山中味曾公事壹貫文松阿御月宛四百陸拾文美濃紙二束貳貫文今御乳人御行器料壹貫五百文御さし御乳人御行器料伍貫文同正月分三百文御杉原一束已上貳拾陸貫文漆貫九百文十二月臨時懸納貳百五拾文正月一日柳一桶六貫百文御裝束玖貫參百文正月十七日懸納邊土納下算用状之事御下行

此内壹貫文〓、 自十二月十三日 去年十二月分 至同晦日、 正月分、 文明七年 同前 子細 算用状 邊土納下
文明七年雜載 六五二

捌拾文御杉原二帖貳拾五文美濃紙一帖清水又三郎殿右爲朽木郷御年貢文明五年分、請取申處如件百五拾貳文御手巾布文明七年卯月十二日中興(印)〔清水寺文書〕合拾貫文者殘拾四貫百貳拾五文寄附、巳上拾壹貫捌百漆拾貳文納申御公用之事〔朽木古文書〕定泉寄進申米五石事、毎年陸和利吉主被借遣、無未進年際可被納置候、以上使員文明七年正月卅日〓運(花押)

○六月四日、八月二十 四日同文ニヨリ略ス、 御茶巾、 并御足巾、 乙十五號 納状 ○播磨 日記 五 御用、 郷年貢請 取状 近江朽木 寺造營料 播藝清水
文明七年雜載 六五三

内本役五百文文明七文明九依藤豐後守家任御望、造榮被致其沙汰者也、仍爲後日、掟如件次一處者、小寺西田地年貢米壹石五斗先一ケ處者、女御田、内細田一分年貢米八斗年三月八日駒井入道信久(花押)右寄進之状如件、數可檢知候、自然念劇出來候者、構て米ヲ可預給候、無何事五十石及候時、寺是器下行延四石五斗也、此此外万雜公事無之、西石森之内伍百文所、號油田與、作人新居孫四郎也、正月廿三日則忠(花押)〔東寺百合文書〕正月廿三日則忠(花押)下行升延貳石四斗、自此文明九當寺西院寄進田地事〔大善寺文書〕依藤豐後守柏尾山え寄進申領知之事清水寺

兩季半分 宛出之、 寺内十三 合升定 三合 カ二十之二十八 未 寺内十 ○甲斐 乙 ○山城 山城女御 寺領 一分 田内細田 小寺西田 甲斐大善 駒井信久 利子六割 米五石ト 依藤則忠 地
文明七年雜載 六五四

度者妙希禪尼、ケ度、於大師御寳前可被勤修理趣三昧也、先一ケ度宗從菴主八幡宮領攝州木代庄内朝川院事界平等利盆、令施入之所、寄進之状如件、内貳石餘自根本寺家納之、依時和市義毎年貳貫百文、西院佛事方可有進納寄附所年貢米鳥羽十合七斗也、下行延壹石四斗餘也、就中此兩所本役分從百姓也、於殘米者、悉皆寺家可有收納也、方直納之、此方不申是非也、百姓者鳥羽卷川入道也、右以此所納分米、毎年三次一ケ所者、鳥羽田兩所也、此内一處小嶋田一段半、并上嶋田一段小、都合兩右令寄附上者、早長日可被致祈祷之状如件、次一ケ度者仁然法印寂滅後可被相當也、乃至爲自他法次一ケ朝川寺文書三月廿一日仁然(花押)文明七年裏書ニ二代宗壽和尚代二文明七未四月廿七日祈願所被成寄進状」

但此地之公事、毎月晦日小莚一枚、公事錢 貳拾文可被出之、十二ケ月也、藤宰相方所 六月 三日 一日 四月廿 也、 未 役 ○攝 乙 津 二文明七未四月廿七日祈願所被成寄進状」 川院 莊ノ内朝 攝津木代 鳥羽田
文明七年雜載 六五五

右去四月廿七日、門跡被成御祈願寺御判候、仍而院内敷地、并山林竹木等事、八月廿七日法眼堯實(花押)文明七年境際目、爲私致檢知、定可進之由被仰付候間、相調渡進候也、於後々末代、万一當庄名主百姓等、無理及違亂子細候者、堅可處罪科由被仰出候、然者院家山八幡宮領攝州木代庄牛丸名内當院之事林等之事、可被全御知行之状如件笠覆寺古記限四至本地道教之奇進之畠之事宗壽和尚東井出南朴脇岑尾條善法寺門跡興清西宮尾辻尾條北土橋尾條岑文明七年四月廿七日ヘ明七お八月廿七日門跡之依下知寄進状、但境内、朝川院文明七年四月廿七日御判御判

未 乙 裏書ニ二代和尚代 東井出 尾張圓明 寺北畠 清 善法寺興
文明七年雜載 六五六

十一〻東光坊十二〻西禪坊五〻泉藏坊六〻窪之坊如件、九〻得壽坊十〻櫻本坊在處者、本地圓明寺北畠一きり、代五百文三〻日光坊四〻中之坊右此下地、作者之方よりしゆり行事方ゑ、毎年貳百文可成候、仍惣衆之衆儀一番永仙坊二番吉祥坊文明七七〻持寳坊八〻多門院合一段者奉寄進私領畠地之事得珍保今堀宮後在之、年五月日〔日吉神社文書〕四小作山口藤四郎殿明應七〓辰

得分定貳百文計、 作人智石、 未 延徳二庚戌ニ取也 乙 文明九年酊 畠地ノ價
文明七年雜載 六五七

刀一腰友成如件、文明七年右爲二月十日種ヲロシノ御神事、相副本券文等、奉寄進所之状如件也、現世安穩後生菩提、殊は七世父母六親〓屬爲衆生等成佛也、仍寄進申状右意趣者、爲無病安穩、息災延命、家門泰平、子孫繁昌也、右件私領者、聖成先祖相傳者也、雖然今堀十禪師鐘槌堂上葺料奇進申候者奉寄進今宮御戎御寳前料事〔徴古雜抄〕〔今宮村文庫文書〕眞乘坊今宮戎寄進施主弁宥(花押)文明七年お十月十四日施主弁宥(花押)合夕十所、宮人ノ御中、ヲトナノ御中、十月七日聖成(花押)田一所三斗本願奉寄進十月七日本願

嚴島文書四 ○攝 未 安藝 津 乙 字ツヽミソイ 攝津今宮 田一所 戎寶前 近江今堀 ノ神事 種ヲロシ 槌堂上葺 十禪師鐘 料 刀一腰
文明七年雜載 六五・八

可申候、縱令御とくせひなり候共、かの田において、いきあるましく候、仍爲右件之田之坪は、佐原天神之下、ときさき七郎左衞門方之知行之處、田一段本錢返にうり渡所也、たゝし買かへし候者、十ケ年過、下地に成候て、本錢も合本錢壹貫三百文者依用々有うり申田畠之状事つて、かひかへすへく候、此上おいて、彼田相違する事候はゝ、是程の田かへ文明七年お二月九日大禰宜胤房(花押)後日状如件〔香取文書〕依用要有賣渡田之状の事合本錢二貫文田三ケ所、畠一反を三年賣申候賣買、掃部頭(花押)神主藤原長松丸文明七年お八月六日神主藤原長松丸文明七年文明七年

案主 家藏 未 未 田地ノ價 本錢返 田畠ノ價 三年間賣 徳政 渡
文明七年雜載 六五九

紛失仕候間、以新券賣渡申所也、當郷番頭以連判別紙添状を仕候上者、更々合壹段者此連判人頼として明可申候、尚以兎角儀申者類地押られ可申候、其時一言候はん戊戌年まて、御藏本御はからいたるへく候、たとい若年來り候はぬ後々末代一粒一錢課役等あるへからす候、万一於此下地、違亂煩出來候者、朽木岩神殿え永代賣渡申處實正明白也、本證文相副雖可申候、先年之炎上來候共、一言子細不可申候、仍後日龜鏡放券状如件子細不可申候、此上者千万儀出來候者、堅可預御罪科、万一天下一同徳政出内に、さうい候はゝ、これ程のたてかいを進候へく候、仍後日爲状如件、大はし貳田、畠は花之木内一まい、合四反を、明年丙申年よりはしめ候て、來〔朽木古文書〕右件田地者、三重郷内靜坊庵領也、當郷之背地なり、雖然依有直要用、庄升定右件田畠は、井土場安壽もち内を、田ははし本かは中之信乃殿そし分一田、永代賣渡私領田地事文明七年十月廿三日井土場安壽

在三重郷内九條三里卅六坪一反惣領方也、所當 一石四斗庄升定、此内年貢貳斗、此外万雜無公事、 乾賣渡證文 乙八號 鉈 郷内 近江三重 徳政
文明七年雜載 六六〇

如件、文明七永代賣渡申田地事反公事檀那江田與三郎清數(花押)有者也、万一違亂煩申輩在者、爲公方盜人罪科可行者也、仍爲後日賣券之状通相添、臥雲庵賣渡申處實正也、但於此下地、雖經後々代々、違亂煩他妨不可四月廿八日賣主聖呆(花押)右件田地者、聖先祖相傳私領也、雖然依有要用、現錢拾貳貫文ニ本證文一永代賣渡私領田地事四至大藏名内合壹所者多福庵合壹所在江州志賀郡龍華庄文明七年文明七年お三月日清數(花押)

限西明泉坊田限北イ子 九日夫錢 字シヤウフワラ上龍花在之公事、九日公 限東せい二郎田限南イ子 字菖蒲原七 事、料足百八十文公事、米七升、炭代十五文 百八十文 十苅二歩 未 乙 未 乙 田地ノ價 近江志賀 郡龍華莊 江田清數
文明七年雜載 六六一

相□定得分山定壹石八斗也、合壹段者七十苅納分山定貳石壹斗内三斗之旨、於彼違亂人可被處罪科也、仍爲後證之賣券如件、東限清太郎田、南限井根、西限明泉坊田、北限井根、候共ほうこたるへく候、万一天下一同徳政行候共、山王大師可有照見候、永右田地者、臥雲庵え雖買得、依有急用之子細、現錢拾貳貫文朽木〓□□本證二通相副、永代賣渡申者也、末代若就此下地、違亂煩申者出來者、任天下御法仁賣渡申處實正也、然上者定快ゆつり状のうらをわり候上者、此外本文云本年貢七升賣渡私領永地之事五月二十日梵迪(花押)文明七年右件田地者、定全相傳之私領也、雖然依有用、限永代内斗定貳石六斗仁、辰女臥雲庵住持所當炭代十五文五月二十日途中臥雲庵住持

本年貢庄升七升、夫錢 百八十文、炭錢十五文、 在八條七里一坪、西繩本二文、次文也、 所當壹石内斗定數四升三合□錢百文 庄升 未 定 途中 乙 田地ノ價 徳政
文明七年雜載 尊意(花押) 六六二

ニ永代賣渡申處實正也、但年貢者壹反者坊領百文也、九月沙汰候、一丈は現文明七年合壹段壹丈者田所右之内米九升六合、營料蒐錢六合六文、毎年名本え可有沙汰候、同本文書を相副申候上者、此所之地頭御代官全違亂煩あるましく候、仍爲後日證状如件、右件田地者、雖爲尊意譜代相傳之田地、依有要用、大福寺え直錢貳貫伍百文代一儀申ましく候、仍爲後日支證状如件〔大福寺文書十二月十三日定全(花押)談山神社文書〕永代賣渡申田地之事四月日尊意(花押)文明七年四月日買主大福寺懺法中え佛光坊う〓けん」尊意(花押)

段者坊領、壹丈者公田、 在所宮前、くろそい、一 未 ○遠江 乙 未 )二 乙 ○大和 ○三 未乙 田地ノ價
文明七年雜載 六六三

文明七年合壹段者四至下一同之地起等之族、其外無理非道之題目出來候共、既爲永代上者、盡未來候者也、萬一此外ニ號本券文、新券文輩者、可有盜人之沙汰者也、然又自然天亂妨處也、然今依有要用、直錢九貫文仁限永代於、多武峯平等院舜道房御方へ令沽却事、既以實正明白也、然而雖爲可相副本券文渡、依引失仁不能副渡際、以更々不可有他違亂妨候者也、仍爲後日支證明鏡新立放券文之状如件、作職分賣券」沽却作主職新立券文事右件之作主職之者、下村助太郎先祖代々相傳之作主職也、然間全以無他違同請人親左衞門太郎(花押)賣渡申永代作職之事〔東寺百合文書〕「下村三本率都婆作券文五月二日賣主助太郎(花押)賣主助太郎(花押)諸公事等更ニ無之、水田四坪下村ノ下村限東ハサメ石限南畔諸公事等更ニ無之、

從北繩本 字三本率都婆下垣内百廿苅内下四十苅 二段目 限西地類高岸限北畔 分、斗代一石一斗五升代、〓〓〓、〓定地子、 ○山城 限東ハサメ石限南畔諸公事等更ニ無之、 未 一五十五之六十六 乙 田地ノ價 天下一同 ノ地起 永代作職 作主職
文明七年雜載 六六四

之時者、爲定増堅明可申者也、仍爲後證永代賣券之状如件、りたし申所也、作職徳分は、毎年十合の升に參斗、相違なく御知行あるへく合壹段者右件作職者、四良次郎先祖相傳之作職也、雖然直錢壹貫五百文に永代うり候、万一子孫と號して、此作職に違亂煩申物候者、公方樣として堅御罪科ニ合壹段者作職分者十三合升ニ參斗可有之、万一就此下地五ケ年之間ニ違亂煩出來石殿仁賣渡申處實正也、但雖可副本文書、依有類地、本券之裏破畢、仍本所者水田夜叉神方年貢、少公事物如類地、於名主分者十三合升四斗九升之定、於右件之作職者、定増先祖相傳私領也、雖然依有要用、直錢伍貫文仁限永代、龜めつかるへき物也、猶々田中彌次郎方副状一通在之、仍賣券之状如件、文明七年永代うりりたし申作職之事〔東寺百合文書〕定増(花押)讚岐七月七日定増(花押)尾張(花押)

在所水田四坪、北之 あさ天明町与號、在所は西 かしら、北より七段目也、 縄本ヨリ貳段目也 一五十一之五十四 未 ○山城 乙 田地ノ價 作職徳分 田地ノ價 作職
文明七年雜載 六六五

文明七年兄第又次郎助六(花押)口入野州彈正善盛(花押)買代貳貫文分本利被返付者、於敷地者可止對論云々、事、先社務祐躬方ヨリ三寳院御被官小田大夫法眼經舜永代買得、又經爲後日之状如件、賜蘆文庫文書〕處、細河殿被官一瀬修理亮此地買得之由申候、所詮舜方ヨリ買得文賣渡申所實正明鏡也、但此船とり返し申候者、本錢弁此濱可返賜候、依而合濱壹所右件の濱者、湊大里助六濱代々相傳、大淀徳本依船あたい候、此濱且限廿貫鴨社領、柳原今在家屋地、東限當院敷地、西ハ岩栖院、南ハ少路、北ハ搆堀永代賣渡申濱事文明七年賣券主四良次郎(花押)〔親元日記別録〕中一密實院雜掌同日十月十九日十二月八日賣券主四良次郎(花押)

東限齋宮濱、南限地類、 西常□殿濱、北限堤 太田文書一 大里 請人 水繼 湊 未 未 十一 乙 乙 十二月八日 飯加4(文明七四廿四〕 先社務祐 伊勢大湊 ニ賣却 一瀬買得 院ニ賣却 小田經舜 經舜密寳 ト稱ス 細川被官 鴨社領柳 躬三寶院 直錢 ノ濱 原
文明七年雜載 六六六

屋敷〓々西洞院東北〓江州勝部香庫坊沽却之地三段事、建約諾達亂之上、組御敵沒落之上者、一山徒法光委運七七廿七任去寛正三四廿七賣券文言、迯質之地堀内一圓可預御成敗云々、尉元村沽却候間、代拾八貫文永代買得之安堵御奉書事、西京田地貳段事、去永享四年、爲日吉御灯料令買得、四十餘年當知行候處、賣主吉積違亂云々、地事、細河殿被官三宅四郎左衞門江州柏原庄本郷内實恒名並黒田米以上卅八石五斗、内地下半分名代一中村千代壽申状』一同前〓同前一山門西塔院東谷香林永賢廿〓六〔文明七六廿五)清泉州

口貳丈六尺、 奥九丈五尺 同前 同日 清泉州 (文明七六廿五) 廿五 地三宅元 村沽却 院東北〓 京都西洞 料 安堵状ヲ 日吉御灯 〓質ノ地 幕府ニ請 ノ内 近江柏原 フ
文明七年雜載 六六七 賣主

賣券失畢同國野州郡内南佐久郎保事、香庫坊眞賀方ヨリ永代買得奉書奉行齋加、重而可被成下之由、抑留候間、亡父左近將監政宗、去應仁元申給奉書之處、政宗討死之刻紛永代買得地城州松崎主水田一町、付共副、同麹屋紺屋料足迄八十六貫文ニ永代買得、知行分加州山内庄之内、先祖差年記令沽却田地所々事、雖約年馳過、令同日、所々安堵御奉書事、並一段、松崎文明元十二二、七貫文ニ買得、賣主中村右京一結城鶴市丸一同前代六十七貫五百文一近江國上笠寶光庵雜掌、九以上同前九五松九左(女明七八十六)田中坊清賀、

當年五月 備右 十三日 賣主主水正宗賢、 案文 寛正三 同日、 被相副綸旨、 日付 十一三 享徳四 四廿六 宗賢 (文明七八十六) 莊ノ内 結城鶴市 ヲ幕府ニ 丸安堵状 久郎保 請フ 幕府ニ請 幕府ニ請 安堵状ヲ 主水田 近江南佐 加賀山内 安堵状ヲ 賀沽却 山城松崎 田中坊清 フ 田中坊清賀、 フ
文明七年雜載 六六八

成下安堵奉書云々、正五二四以八十貫文、永代買得分、仍支証正文備前國三野新庄公文職事、自伊勢先御母被相副御判物奉書等、永代被沽却之間買得畢、可被成安堵御奉書云々、一松田豐後守元成七十一廿二亮友兼安堵御下知事申之、御室脇門跡威徳院領備前國香登庄領家分事、亡父三郎左衞門尉、去寛江州東坂本比叡辻馬借年預職事、靜住房一山徒郷注記舜勝十十八旨、可被成下安堵奉書之由申、慶春貸借、一森五郎梵春可被買得當知行也、任賣券之松九左(女明七年九月十八日)

日下判、美濃 憲舜 袖判有之、 言リ (文明七年九月十八日) 同日 右 備 家分 門跡威徳 安堵状ヲ 安堵状ヲ 近江比叡 香登莊領 辻馬借年 預職 院領備前 幕府ニ請 仁和寺〓 ニ請フ 幕府ニ請 新莊公文 状ヲ幕府 安堵状ヲ 賣主安堵 備前三野 幕府ニ請 職 フ
文明七年雜戴 六六九

促無其謂、所詮被弃破候、可預御寄進御成敗云々預御成敗候一若狹國長久寺住持俊哲-七四廿五一予口入借下八十貫、借書繼舜上座返進之、雖令返弁、借書未到來之處、不慮爲御祈願寺、帶代々御判致御祈者也、先納所隨監寺、爲報先師恩、連々以一宮長門守久成借錢廿六貫五百文加州住人倉光彌次郎、光守、去寛正三年四年借錢、彼是百貫餘也、仍爲質到來云々、則破之了、此外借書三四通在之云々私力引違寺用成建立候處、死去後、弟珠監寺無一紙相續之儀、稱錢主催徳政無沙汰候間、文正元九廿申給奉書畢任借書御下知等候旨、可宮郷大炊入道養露七廿一事正月十六日、〔大乘院寺社雜事記〕〔親元日記別録〕中一西京成願寺雜掌七三四號飯加

廿一貫文、五貫五百文、 寛正六十二三借状二通、 玄良 元種 四文 子、 五十 飯加 飯加(文明) 八 借錢 若狹長久 シテ沙汰 徳政ト號 寺 ナシ 借錢
文明七年雜載 六七〇

祠堂錢貳十貫文、祠堂錢四十貫文借書云々、請人數秀、十日預置米五十俵六斗等事、無沙汰云々、一東山信光寺雜掌七八十六辻孫次郎數秀弟與三郎仁借與券契約之地事、任御法可預御成敗云々、質券之地、若州賀茂庄年貢本利相當分、任賀茂社司森雅樂助借物一片山太郎左衞門尉正次同日片山彦左衞門尉祐重〓借與合治四兵、同前、合飯加九月八日並同年十月旨可收納之由、御奉書事事、無沙汰一片山太郎左衞門尉正次御料所若州富田公文

文正元 寛正五 正文 三卅 十一九 備右 同 貫文 二文 五十 子、 ー九十八 御料所若州富田公文 一同前 子 二文 〔文明七〕 庄年貢 若狹賀茂 祠堂錢 祠堂錢
文明七年雜載 六七一

懈怠者也、然今預置弟子高林僧、不法之振舞并退轉之儀於在之者、爲阿願寺状如件文明七計可被裁許、次鎭守白山之事、無懈怠可令勤仕者也、仍如所相定可守此旨之右彼院者、大章和尚令開山在所也、但阿願寺ヲ爲本寺令住持、勤行等不可有坂本源次郎ニ預置糸事、同所夷屋五郎賣取、號有借物、代九十二貫餘押置間、糺明候處、卅貫文致沙汰、殘分乍出請文無沙汰云々厚見郡倉居島興徳院之事合壹段者、在所はすへり石橋之上也、〔阿願寺文書〕池長兵庫助久重泉堺南圧佳人也ー七十二廿四〔長福寺文書〕預申御下地之事四月預置〓四月如意珠日東岩禪春(花押)如意珠日東岩禪春(花押)

學文學部所藏 ○東京帝國大 未 ○美 乙 濃 ニ弟子僧 島興徳院 美濃倉居 預状 ヲ預ク 下地預状
文明七年雜載 六七二

文明七年預状如件、讓與、右讓與申上者、於勤行等無懈怠、常住可被致勤行之状如件、合一宇右件御下地者、預申所實正明白也、但御年貢者六斗分にて候へ共、堅御侘事不熟損亡之事候共、不法無懈怠納可申候、自然未進懈怠仕候事候者、雖何時被召放、余仁へ可被仰付候、其時一言子細を不可申候者也、仍而爲後日請文申候間、壹斗分定損分ニ永代御免候上者、毎年伍斗分長谷枡以納可申候、縱拾月十四日作人九郎大郎㊞堂坊等事北野覺藏坊明人彦九郎(㊞文明七年七月廿五日覺藏坊讓與申〔大報恩寺文書〕〓山請人

未 乙 北野覺藏 坊ヲ讓ル 長谷枡
文明七年雜載 猿松殿 六七三

學藝遊戲廿三日、癸酉、晴、終日山槐記披見、及晩於南隣北妻夕〓相伴廿日、丙寅、雨降十二月廿七日、壬寅旨、可被成下御成敗云々、十一月十日、丙辰、晴、今夜自中院番代相博候間、令催促候處、不致其沙汰、然如所書置、彼住宅并田畠等可令領知之夜永物語讀申之、今夜候寢殿、亡父道金入道讓與料足晩頭有召參御前、順徳院御詠草日無事仍入夜著束帶參内、於竹園秋入夜於御學問所庇有御燒火、於竹園平家物語讀之了、〔實隆公記〕一正月二日、壬子、晴、今日覽初音卷、可〓拜見之〔實隆公記〕二四月廿九日、丁未、雨降、自晝晴、於南隣太平〓第十八讀之、終〔親元日記別録〕中事、西宮菊屋倉民部丞吉盆預リ置法印増貴(花押)〔親元日記別録〕中一太田帶刀則宗、同子拜丸等申状ー九六一太田帶刀則宗、同子聟丸等申状〓攝州

百貫文、穹丸 卿代 廣光 分二百貫文 紫禁抄 ○中 御自筆 ○中 略 略 太田帶刀則宗、同子聟丸等申状、 ザルヲ幕 料足ヲ預 讀ム リ返還セ 平家物語 ヲ讀ム 父讓與ノ 順徳院御 物語ヲ讀 物語初音 府ニ訴フ 隆光源氏 卷ヲ讀ム 三條西實 太平記ヲ 秋の夜長 詠草紫禁 抄
文明七年雜載 六七四

連々不得隙、于今遲々適書之、連歌發句二〔實隆公記〕二五月三日、辛亥、晴、四月廿四日、陰、詣善法寺享清法印許閑談、聞太平記、〔親長卿記〕六三月十八日、雨下、終日蒙然、源氏宇治心經一卷書□、慈惠大師法樂如例、入由也、末代之鳴譽者也、居安閑無事、三日、癸丑、霧、早朝行水、午時般若心經一卷書之、慈惠大師法樂也、例普門品百〔實隆公記〕一正月朔日、辛亥、天顏快晴、舜日影明、堯風聲靜、万國無爲之春、試筆之儀如此〔實隆公記〕一正月廿二日、壬申、晴、雪時々降、除秘抄第一終寫功、自武家一有所望、書遣之、終日蟄幸甚々々夜向綾小路、今日終功、自去年卷讀誦了、對寅下剋行水、遙拜等如例、天明之後、心經一卷書寫之、近年大略〔實隆公記〕二八月五日、壬午、雨降、少將來話、〓勝四天院障〓。和歌、一册、右〔實隆公記〕二五月三日、辛亥、晴、輪中心經一卷書二。慈惠大師法樂如例、入

去年不下發句、當年一度下之云 家領石津天神法樂例年之儀也、然 ○中 浮舟 上〓 ○下 略 ○中 卷、 目々 略 略 法樂 寫ス 心經ヲ寫 語ヲ寫ス 太平記ヲ 聞ク 和歌 實隆般若 除祕抄ヲ 長源氏物 慈惠大師 甘露寺親 宝勝四天 王院障子
文明七年雜載 六七五

九月三日、己酉、晴退出之次、向飛鳥井陣屋、於人丸、成通卿等影前被少將書之、之試筆可奉和之由、稱之來、固辭者也、拾遺集本遣右中辨許、入夜新藤宰相、綾小晝間試毫之卑韻遣大昌令添削了、聯芳軒來、綾小路中將、萬松軒〔實隆公記〕一二月十三日、癸巳、晴、今朝向飛鳥井亭、一通遣之、其詞對面、元日之懷紙一覽、滋野井、綾小路等相伴退出了、中院亞相被送試筆之答々短册來七月二十五日、壬申、晴、内藤々五郎來、詩之短册興行、題天隱宮樹秋聲也、自方十月十日、丙戌、晴、今日自中院柿本影〓之事、可書之由被命、依難默止、染筆遣〔實隆公記〕一正月朔日、辛亥、天顏快晴、舜日影明、堯風聲靜、萬國無爲之春二日、壬子、晴、五日、乙卯、宿雪密々黄雲翳朝日、之路等來話、看經之外無事、今日終寫功持來□幸甚々々和者也、

王御子、武家爲御猶子、舊 上〓局本也 冬入室、爲仙巖之付弟 梅花其登毛 式部卿親 見江須歌也 諱等貴、故 十二括、舊院 ○中 ○中略、參内ノ コトニカヽル ○中 ○中 略 之也 略 略 予謎 試筆 贈ル 貞常親王 隆ノ新年 御子等貴 人丸ノ影 三條西實 實隆柿本 寺政顯ニ 集ヲ勸修 贊ヲ書ス 漢詩短册 實隆拾遺
文明七年雜載 六七六

興行、聊依有小用、一折終而後退出了、歌道之事雖非器、依累葉熬存執心、入御門弟之員、忝蒙芳言候、誠一宗之師爲千金之直條、厚恩之至、生々世々難拜謝言盡候、別而不存等閑踈略候、心嚴重之沙汰喜入之由被返答、對談移剋、今日於竹園有小〓名號連歌一折御中定而兩神可有照覽候、向後彌可奉仰御諷諫候、恐惶謹言、勸修寺大納言、廣橋大納言、按察使、右衞門督、源中納言、藤宰相、亭主、冷泉中將原伊賀守、同安藝守、同七郎、〓和筑前守、布施彈正忠、青和泉守、飯尾大和守、同入夜和歌六十首計詠之、及子下刻就寢〔實隆公記〕ニ七月廿二日、己巳、晴、法野井來話、今朝久我前右府之詠遣和答了、飛鳥井殿今日飛鳥井會始也、遣一樽、午下剋罷七月七日飛鳥井殿實隆〔實隆公記〕一正月六日、丙辰、陰、爲、四辻中將、右中辨、予、長興宿禰、武家之輩、伊勢守、小笠原、武田大輔入道、杉十一月廿一日、丁卯、天陰、向、未刻計有講頌、大飮及深更、會合之衆、實隆文明七年雜載

○中 ○中 略 略 題春情有鶯、講師安藝 守、讀師廣亞相、發聲亭主。ヽヽ之歌冷泉中將請之、 實隆久我 實隆和歌 六十首ヲ 飛鳥井雅 歌ヲ贈答 通博ト和 康和歌會 詠ズ 門二入リ 井雅康ノ 歌道ヲ受 實隆飛鳥 始 ス
文明七年雜載 六七七

行、聯芳來臨、有聯句口號等、衞門督局、右大將、新宰相中將、源大納言來會、盃酌及天明了、公等來臨、有講頌、大飮及天明歸家六月二日、己卯、晴、罷昭慶法印陣屋、少將同、續歌廿首有之、入夜源亞相、滋前相十八日、戊辰、早朝退出、寒氣猶甚、雪時々散、樂邦、滋野井等來話、和歌四五首興有興、首興行、有盃酌、二更踏月歸宅、則就寢、入夜四辻宰相中將、滋野井等入來、十五首和歌張二月五日、乙酉、晴七月十六日、癸亥、雨時々降、早朝退出、晝間向四辻亭、連歌一折有之、有小盃酌、」加賀守、石見孫四郎等也、四辻中將令同道歸宅、深雨降、十八日、丙寅、晴、左少辨來、入夜向勾當内侍里、有二十首續歌、舊院上〓上□右今夕於武衞陣屋有夕〓、滋野井、羽林、右中丞等來臨、十十月十五日、辛卯、雨降卅日、庚辰、晴、晩頭昭慶法印携一樽來、當座十首興行、滋野井等來會、入夜盃酌今夜當座二十首和歌各詠之、〔實隆公記〕ニ五月十二日、〓申、晴、行之、有披講、及鷄鳴時節就寢、

○中 ○中 ○中 略 略 略 興行 四辻亭連 實隆和歌 十五首村 當座二十 歌 歌張行 二十首續 當座十首 首 歌
文明七年雜載 六七八

十一月三日、己酉、陰、自晩雨降、樂邦來話、廿首和歌張行之、許、去年百首合□送給了、乘寺宮、彼宮今夜令待月給也、仍參入有小飮、已及天明歸宅、正月廿五日十二月三日、戊寅、晴、早朝歸宅、餘酬過法者也、肖栢老人來話、今朝自右兵衞督一月次連歌、頭禪閤御沙汰、御會以後還御、々供申、其歸天滿社參詣了二月廿五日、廿三日、己巳、晴、師富朝臣敍位文書持來、加一覽、且散不審、入夜四辻宰相中將、樂邦院、左少辨、取龍首〓等入來、三十首續歌興行之、子下刻披講了、丑刻參眞卿、右大辨宰相、予、藏人右中辨政顯等也、十首當座張行、各詠了歸家、一月次頭予、仰付之、禪閤入御九日、甲申、晴、今朝於右兵衞督許有朝〓、源大納言、兵部□、滋野井、大藏卿、民部入夜滋野井來話、〔實隆公記〕二十一月廿六日、壬申、晴、今日中院品經勸進之和歌〔大乘院寺社雜事記〕之遣四月廿五日、風、〔大乘院寺社雜事記〕加十四月廿五日、風、

故儀同三司號延命院、 法師功 徳□ 夕雨 五十 廿五年遠忌也云々、 下、 (品カ) 五十 八 歌興行 三十首續 忌和歌 歌當座 歌張行 肖柏實隆 連歌 二十五囘 ヲ訪フ 中院通淳 尋尊月次 二十首和 康十首和 飛鳥井雅
文明七年雜載 六七九

四日、一月次、頭得業御房、禪閤入御、捧御請了、御書札恐々御判、可爲謹言御判者也、且・如何、一成就院ニ參申、御連歌在之、宗祇祗候、五月廿五日、雨下十月十七日、一陽明御千句參申、〓一双兩物持參了、千句人夫、入道殿下、大納言殿、予、隨心一自陽明入道殿下御書被下之、來四日より可有御千句、可祗候云々、畏入旨一一昨日禪閤長谷寺御參詣也、今日還御、隨心院殿御同道、御會御連歌三百一陽明御月次有之、東北、修南兩僧正被參云々、〔大乘院寺社雜事記〕一月次、頭賢秀也、禪閤渡御、正月廿八日、〔大乘院寺社雜事記〕六十九月晦日、三月朔日、〓在之云々、彼寺大儀者也、〔大乘院寺社雜事記〕ト

維摩會方記 六十二 五十 次連歌 宗祇一條 シ連歌三 近衞家月 寺ニ參詣 百6アリ 兼良長谷 兼良ヲ訪 千句 フ
文明七年雜載 六八〇

六日五日、六月七日、一陽明御月次參申、御人數、禪閤、陽明兩御所、予、隨心院、三寳院、西殿、權中納言、烏入道、賢良大、堯善、順圓、堯順、筑後入道、觀松、徳阿ミ、判官、座頭一陽明御方内府、俄ニ渡御、被持御〓兩種了、進上一獻了、連歌一折御帳行竹屋殿、慶光丸以上御前衆院殿、三寶院殿、西殿權中納言、修南院僧正、一陽明月次、頭竹屋云々、東北院大僧正、修南院權僧正、宮内大輔、宗算五師以下祗候輩也、一陽明御千句無爲成弁、一御千句禪閤渡御云々、〔大乘院寺社雜事記〕六十八月十九日、御粥、供御兩度、一獻在之、五月廿八日、夕立、〔大乘院寺社雜事記〕圧十五月廿八日、夕立、〔大乘院寺社雜事記〕夕立、文明七年雜載

夕雨 各四 各別所 各三 敷、 下、 方 方、 一獻等、 各折 九 五十
文明七年雜載 六八一

舜専申請之、一於風呂千句令致其沙汰云々、得業、松殿、慶藤丸以下取立云々、二月朔日、辛已、天顏快晴、風師和融、幸甚々々合奏、殊勝々々、今夜又候竹園、今日又御記拂虫了、三月晦日、其後參五日、〔實隆公記〕一正月廿四日、甲戌、晴、一千句今日結願云々、楠葉下向次、以書状巨細九條ニ令申、一昨日御書御返事也、一爲御記虫拂、禪閤渡御一新摺寫法花二部分、先以昨日延供養了、此内一部ハ大納言僧都申請、一部及深更參竹園、有御樂、右衞門督笛晦日、〔大乘院寺社雜事記〕六月廿七日〔大乘院寺社雜事記〕〓十二月三日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記二月三日、雨下、〔實隆公記〕一正月廿四日、甲戌、晴、輪中及深更參竹園、有御樂、右衞門督笛、〔大乘院寺社雜事記〕〓十六月廿七日、

○中略、實隆、日野勝光ノ 第二至ルコト二カヽル ○中 略 五十 五十 五十 九 八 結願 法華經摺 呂ニテ千 大乘院風 寫 記録虫拂 句 樂 樂寫法
文明七年雜載 六八二

三月廿七日、丙子、晴、中院來臨、於綾小路第有樂、彼歸路被通者也、相中將以下祗候、管絃和歌等有之、及深更有大飮習之、滋野井等進一蓋、無事十一月四日、庚戌、宿雨未晴、入夜向四辻亭、右金吾被彈箏、暫言談月清明也、九日、丁巳、晴御所、於伏見殿御盃拜領、四辻宰相中將等祗候、有御樂、入夜退出、十二月廿九日、甲辰、晴、種直、高嶋彌太郎、石見孫四郎等來、樂〓來臨、右大丞在六月四日、辛巳、晴、早朝退出、晝間四相公羽林來臨、郎君子習之、及晩小浴、今日三臺急初段受之、六日、癸未、晴、樂邦、四宰相中將、清中將□來臨、無事九月十四日、庚申、雨降、入夜晴九月十四日、庚申、雨降、入夜晴、入夜於御前圍碁、五盤與俊量朝臣打之、有興〔實隆公記〕二四月八日、丙戌、雨降、自四相公羽林、尺八被裁送者也、數入來、今夜伏見殿令守庚申給、中院□□、四辻宰十日、丁亥、晴、樂邦、深恩院等來臨、終日無事、〔實隆公記〕二五月六日、甲寅、雨降、四辻宰相中將來臨、被彈等、予五常〓急

○中 ○中 略 略 綾小路第 ニ於テ奏 和歌 夷申管紋 郎君子 樂 尺八 樂 築樂ニ 圍碁
文明七年雜載 六八三

十一月十五日、辛酉、晴可被仰付云々、得其意旨仰了、先日十市ニ内々仰難成事旨申之、少々料理一於中院今日能藝在之、觀世沙汰、六方帳行、三輩觸百疋云々、故恩阿ミ末子□軒象戯作興、歸〓後白地向中院亭、源大納言來會、〓可令同導之由被命、□一自御房中沙汰八衆書状到來、來廿八日、講師翫猿樂可有之、門伎ヨリ如例十月九日、乙酉、晴、自晩時雨濺、入夜纖月郎、今日於都□卿亭有朝〓、晝間於樂入夜參竹園、象戯有興、無殊事、虫拂如例、事仰付之了、〔親長卿記〕六六月廿五日、晴、詣善法寺享清法印許、有將碁談未了參御所、於竹園有盃酌、〔大乘院日記目録〕三十二月廿八日、大乘院門徒猿樂在之、雨下也、〔大乘院寺社雜事記廿六日十二月朔日、〔大乘院寺社雜事記〕〓十十二月廿八日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〓十十二月朔日、

○二十六日、七 ○中 レドモ略ス、 棊ノコトア 月二日二モ將 略 六十 十 藝能 觀世大夫 猿樂 象戯
文明七年雜載 六八四

一御坊中より講師悦在之、法生大夫藝能也、御坊中曩頭也、井鞠始興行之間、來臨遲々及晩者也、勸一蓋、於御靈殿藤下鞠一足興行了、二月八日、戊子、霧將、藏人右中辨、左少辨等來會、左少丞宿愚亭、今日天陰、ト部兼致等來、方了、殿等鞠一二足興行、於殿上各夕喰相伴、廿九日、己酉、晴、早朝退出、晩頭天隱來臨、今日小浴、左右大丞、新藤宰相等來臨小毬子獻若宮御今夕於無名門前有鞠始、右兵衞〔實隆公記〕ニ四月五日、癸未、雨時々降、今日爲雅康卿代祗候於殿上、伏見藤宰相、永繼、右兵衞督、雅康、兼顯朝臣、政顯等、日野前内府、諸大夫男、其外武家退出之後、於南隣有鞠、樂邦院、爲廣中〔實隆公記)一正月五日、乙卯、宿雪密々、黄雲翳朝日〔親長卿記〕六正月四日、晴、時々雪下、〔實隆公記)〕正月四日、甲寅、雪時々降、今夕甘露寺父子南向等招請、飛鳥督雅康、張行、予爲番之間、召著直衣加人數、人々黒葛也、人數、予、源中納言、雅行之輩、不事終時予退出〔親長卿記〕六正月四日、晴、時々雪下、輪中今夕於無名門前有鞠始、右兵衞

○中略、實隆、斯波氏第 ニ往クコトニカヽル ○中 ○中 略 略 康鞠始 藝能 飛鳥井雅 寶生大夫 小毬子 蹴〓
文明七年雜載 六八五

六月九日、丙戌、晴、八月廿日、丁酉、不例散々、終日平臥、自晝清脾湯服之、元長、園少將基富、享清法印、其外則途、清房已下也、榮久、貞久、敏平等加人數、貞九月廿三日、己已、微雨濺、及晩向入江殿東庵、此間痔之所□發云々、爲相訪也、也、十一月廿日、丙寅、雨降自曉天虫所勞計會者也、阿伽〓藥自御所被下之、卿得八月十五日、壬辰、陰久、榮久羞一蓋了、及晩歸宅、疾病、死亡、新典侍局此間所勞、今日腫氣等以外云々、驚思給者及晩於南隣有蹴鞠、〔實隆公記〕ニ七月廿日丁卯、晴、自夜前患眼、與風光忽隔□而已、〔實隆公記〕二五月廿三日、辛未、雨時々降、廣橋自夜前脚氣所勞云々、罷向言、雅行、予、園前中納言、基有、花山院中納言、政長、舜譽〔親長卿記〕六四月廿六日、陰、詣賀茂、於貞久縣主許有鞠、同導人々源大納右中辨政顯、左少辨了、減、

樂邦 ○中 トアレドモ略ス、 ○コノ後、蹴鞠ノ ○中 院、 略 略 清脾湯 隆眼疾 廣橋兼顯 三條西實{ 脚氣 阿伽陀藥
文明七年雜載 六八六

入夜詣北小路殿、一法花寺殿、自去廿九日御違例以外云々、御存命大略不定云々、一信專律師合藥調中湯進之、先日一七日分〓眞湯進之、一此間風氣以外也、今日東門院禪師勢州下向之次來間、初而立出見參了、五月七日、雨下、一寛専五師腹以外云々、爲訪遣泰弘了、十二月廿三日、戊戌、晴、中氣所勞、終日平臥、無殊事、四方拜可令早參之由有催、戌下刻於裏辻之北邊、山形三郎兵〔實隆公記〕一正月廿三日、癸酉、晴、〔親長卿記〕六四月十八日、雨下、二月十日、一兩日所〔大乘院寺社雜事記〕六十九月十日、〔大乘院寺社雜事記)三月廿二日、一自今日服藥初之、諸座之沙汰也、〔大乘院寺社雜事記〕勞云々、四月□□、

御臺前内 府等母堂 ○中 奉行藏人 辨政顯也 ○中 五十 五十 略 略 九 八五 日野勝光 〓眞湯 調中湯 母病ム 尋尊服藥 風氣 日野勝光 ノ侍害セ ラル 中氣
文明七年雜載 六八七

南都前西室ヽヽ、去四月比逝去、二月八日、晴、訪勘解由小路前中納言、藤宰相等、説各母堂之愁傷也、歸路之次、六月七日被誅了、不知打手、不知其故、言語道斷之次第、不便々々十九日、己巳、寒雲不散、仍除服宣下之事可申沙汰由也、則其廿日、晴、藤宰相永繼、母堂昨夕薨去云々、六月七日右中將實隆勘解由小路前中納言母堂進上左大將殿除服可令出仕給者、依天氣言上如件、趣付勾當内侍奏之、勅□之間遣一通衞今日薨云〔實隆公記)ニ六月七日、甲申、晴、自左大將許有使者、昨日自八瀬上洛云々藤宰相永繼卿今朝喪母、〔親長卿記〕六正月三日、晴、鷹司殿若君三歳、被万歳云々、不便無力次第也右中將實隆々、四月十六日尋頭辨〔大乘院寺社雜事記〕圧十四月十六日、所勞了、聊本復云々、〔親長卿記〕六正月三日、晴、輪中勘解由小路前中納言母堂切

五十 七歳 兼顯 前内府 ○中 左大將 伯父 小雨 朝臣 青侍、 ○中 下、 略 略 五十 九 三歳、 條公敦伯 勘解由小 路高清ノ ノ母 ノ息 鷹司政平 公敦除服 高倉永繼 轉法輪三 母 父
文明七年雜載 六八八

之、奉公令料絶了一下北面一〓重増月五日自害、不滿一週又如此、不便々々、十九日、雨下、一昨日於八島而令入滅云々、一木阿ミ息女、一昨日圓寂、故善阿ミ妻也、希有也、十六歳云々、善阿ミ去年四一昨日己心寺僧榮光房圓寂了、不便々々、正月六日、一清賢法橋之老母圓寂、青侍井上之在所ニ籠居了、於成就院者、不穢清淨者坊主也、北圓堂供闕分宗深所望、不可有子細旨仰了、正月十日、雨下、參籠社頭之處、昨日俄ニ罷出云々、興轉經院也、法橋一人並内者少々籠居了、去九日、賢英擬講入滅、十曰、〔大乘院日記目録〕三正月十三日、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記)一賢英不便事也、子息無擬講夜前入滅二月二日、正月十三日

順覺法師息二 代奉公物也、 五十 ○中 圓覺 順堯 七十 五十 房、 略 六十 六歳 三、 房、 八 八 興福寺法 橋清賢ノ 木阿彌ノ 賢英 母 女 重増 榮光
文明七年雜載 六八九

一權上座威儀師孝乘一昨日圓寂云々十四日、一俊〓失面目以來、令所勞云々、昨日圓寂、妙香院坊主、供目代以上者也、福田院發向躰、以外惡行〔大乘院寺社雜事記〕不便事也、故實耀法印之弟子□人也、〔大乘院寺社雜事記〕去年爲畠山義就沙汰召取、種々昨日入滅〔大乘院日記目録〕三六月十一日、權上座孝乘入滅、a加昨日俊〓法師入滅、供目代已上仁、一法用僧貞專〔大乘院日記目録〕三五月廿四日、法用僧貞專法師入滅、五月廿五日、雨下、〔大乘院日記目録〕三六月九日、好藝〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記)〕九〔大乘院日記目録〕三三月十七日、六月十三日、三月十七日一好藝得業入滅了六月九日、入滅、六月九日、好藝三月十七日

禪識 知足坊 善玄房、 五十 五十 ○中 八歳 五十 四十 深學房得 業、六十二 四十 房、 略 八歳 五十 八 九 四十 八、 四十 九 八 九 好藝 孝乘 貞專 俊〓 ニ捕ヘラ レテヨリ 病ム 畠山義就
文明七年雜載 六九〇

十九日、夕立、一昨日社家大東他界云々、一八田徳忠他界云々、十市遠清之舍弟也、一權上座繼舜之繼母夜前入滅了、融〓之實母也、故神主時盆之兄弟云々、〔大乘院日記目録〕三九月十三日、寛專五師入滅了、寺、權門高家之領地、加下知迎取女也、不可有長久之由口遊如案也、〔大乘院日記目録〕三八月廿四日、俊嚴擬講入滅一俊嚴擬講入滅云々、〔大乘院寺社雜事記〕六十八月廿四日、一箸尾之妻女昨日圓寂云々、筒井女也、去年奈良田舎用錢反錢、不謂神社、佛〔大乘院寺社雜事記〕六十七月十六日、一覺藝晦日、圓寂畢、當門徒也、不便々々、〔大乘院寺社雜事記)六十九月十四日雨下、廿六日、

榮泉房 卅五、 長信 房、 箸尾爲國 俊嚴 覺藝 妻 十市遠清 弟八田徳 繼舜ノ繼 母 寛專 忠
文明七年雜載 六九一

幡守、康正二年正月五日敍從五位上今小路三善坊官法印行澄山井太神氏景康文明六年十月二日敍從四位下、一増秀權少僧都一昨日入滅了、門徒也十月廿六日、一夜社頭若宮井ニ女房落入テ死了、禰宜息女云々、若宮可觸穢歟如何、可相一寛專十一月廿八日、〔大乘院寺社雜事記〕應永三年月日生、年月日得度、文明七年正月十九日卒〔地下家傳同七年十二月卒、應永十一年生、年月日任因昨夕入滅了、不便、當門徒也、〔地下家傳尋之、文明七年六月廿八日薨去、御年廿七、

舂圓房五師蓮 花院坊擬講、 行寛 景廣 樂人 南戒壇 男、 三歳 八十 八十 五十 梶井宮 六十 三十 坊主、 二歳、 才、 歳 七十 男、 一、 十 七 官行澄 山井景康 梶井宮坊 増秀 澁川政實
文明七年雜載 六九二

左京大夫源持明不和親、矛盾累歳接戰、同七年八月二十三日、與大崎家、戰於黒川郡大衡郷不利、中流矢卒、年四十七、法名道圓、母同顯氏、黒川彦五郎、式部大輔、從六位上、隱岐守、文明三年、父氏直卒後、與大崎氏基文明四年二月七日、先父卒、年二十五、母國分右京亮平盛經女、黒川大衡系譜氏直川-氏直黒川、氏時高城六郎、玄番允、從六位下〔黒川大衡系譜〕〓川氏大衡家族譜

母同 顯氏 母 黒川氏正統也、傳記見 家譜、因略之、末傚之、 同 源姓黒川氏大衡家族譜 久子〓上家族中野式部少輔源基輝室、 黒川氏基
文明七年雜載 六九三

日也、亡何堂退席命師補處、庚申住總持、享徳癸酉移加之瑞川、居六年、再復歸遠州雲林明室覺證禪師、問先雲林、學人心不挂元字〓時如何、林曰、闍黎〓下薩州寳福麟翁永祥禪師、本州伊集院堀内氏子、母夢麗眉僧振錫而入室有身熊嶽、文正丙戌築龍徳院逸居、文明七年示疾、躬營後事、遺誡已畢逝、實丁未十入室、欲通所得、堂觀乃曰汝徹也、勿亦開口言、遂付信衣、時永享丁巳八月念一應永甲申三月三日生焉、年甫十一、依廣濟寺南仲試法華得度、偏遊講肆、該錬月十八日也、塔全身於寺之南隅、出貴山富實山貞大雲瑞三人三藏、棄遊方參竹居於大寧、一見器之、〓侍巾械、越二年辭還〓里、創金光院、居年五月六日示寂、曰、汝到眞實不疑地有語話分、師無對、堂授以狗子話、偶聞晩參鐘鳴、頓然〓落此日誦法華、感兩牙放光、見者皆稱甚希有、師深知其非而捨去、入河邊邑、卓菴泥滋、師于言下頓忘智解、初住雲林、受檀越請、於信州高井郡、開巖松院、文明七竟日勤宴寂、夙習見聞漸蕩絶、惟存孤明、忽聞字堂開化熊嶽、遂往質其所得、堂寶福字堂覺已禪師法嗣〔日本洞上聯燈録〕六雲林不琢玄珪禪師法嗣

信濃巖松 院覺證 永祥
文明。七年雜載 六九四
文明八年正月一日 六九五

正月持參盃、内豎瓶子持之相從、辨指笏取盃辨揖起座、立南面、内豎出御之後置之云々、子尅許有平座、元長奉行也、先申入、可始行之由、經柱内參進上卿被目、四方拜如去年、元日節會爲平座座、御裝束了、上卿參議一列早旦行水、拜天地四方諸佛等、次祝著之儀如常、午後參内、番也著辨次上卿被仰宜陽殿御裝束、元長於床子仰史、此間上卿參議起〔歴代皇記〕天皇、室町第ニ在シ給フ、四方拜節會平座ヲ行フ、天晴、三陽佳節之時、一天泰平之春也、幸甚々々、文明八年丙申〓公卿勸修寺大納言、教秀、左大辨宰相廣光、等著仗座、奥、元長進出仰々詞、〓依例行ヘ、平座仰詞、不出給依例行ヘ、如此注之、但文永四年四月一日平座、吉田大納言殿五位職事之時、爲御奉行之時、仰詞依例行ヘ、如此被注之間、守奉行、早參云々、式筥兼不置之、一日、〔公卿補任〕正月一日〔親長卿記〕辨元長、著立庇座文明八年〔公卿補任〕四十文明八年、被行四方拜、頭中將實隆朝臣、政顯〓土御門天皇同八年正月一日、四方拜平坐如去年、奉行被行四方拜、頭中將實隆朝臣、政顯奉行、早參云々、式筥兼不置之、著立庇座〔親長卿記〕七正月一日、辨元長、

之由仰含了、 用之、〇中略 門督夏袍、著 西面 西面、前 小盡 年少之者也 彼御所爲、可仰 北上 自今夜初出仕、 歟 有饗膳 合期、借請右衞 予直衣袍等不 以勾當 内侍申 平座陣座與宜陽殿通用之時、吉田大納言殿辨官平座御參之時、 丙午朔 前有 去年少納言長直朝臣、辨政顯等、經柱外、雖然文味〓年十月一担、 〓盤 五 之 申 四十 午 午、 丙 丙 丙 不 出 藏人辨 土御門天皇 七後〕 (文明) 後 七 儀式 ノ例ニ依 文永四年
文明八年正月一日 六九六

入、四方拜、御裝束儲之、雨時々濺之間爲雨儀、於中門廊下設之處、曉天已清明、可然、但今夜者兩條共於座上可沙汰云々、兩樣之由予返答了、次又上卿被目辨、元長起座參進如前、今度於軾拔笏揖、起座歸著、次箸下、次上卿抜箸召官人四方拜兼日有催、可令早參之間不能退出、候寢殿宿直了、四方拜可令早參之由有催通也、縱上卿取之披見、令持外記進弓場奏聞、元長出逢奏之、歸著陣、外記退入始行已前、於番衆所、勸修寺大納言談予云、於勸盃者上座、於見參於座下行之星辰忽出現之間、改御裝束爲晴儀、是依勅定也、其儀南庭立廻御屏風四帖、〔實隆公記〕ニ文明七年十二月廿三日戊戌、晴、中氣所勞終日平臥無殊事、揖退入、於床子座下史、上卿參議等退出、今夜少納言不參也、之後、辨元長、更著座、上卿被目辨、元長參進、掛、置笏給見參目録、聊披見端、取副〔實隆公記)三文明八年正月朔日、丙午、天晴、寅刻出寢殿、於隱所著束帶參召外記被仰見參事、外記賢親持參見參、指樣一笏晦日、乙巳、雨降

人外記等往反無骨之間、早可 辨政顯也、 起座之由兼仰含了、予今案也 奉行藏人 起座不拔笏、於座頭拔之、忘失也 此間辨元長拔箸揖退入、爲 卿、元長取續酌、返瓶子於本役人、辨 奏見參也、件土庇狹少、陣官 文上、 笏下、 ○中 略 々、守彼御所爲、今日經柱内也、著軾乍持盃一揖、同上卿受酒飮之、次入酒梨上 太 參仕辨尠納言等雖經柱外、吉田殿御一身令經柱内給、依擬宜陽殿壇上也云 宋 儀式豫行
文明八年正月一日 六九七

燭藏人中務丞東方、政顯著御々座之後、繆入御裾、撤御草鞋、入或御筥、上、侍中等拜領祝堯年、幸甚々々到、卜部兼致自今日初而參番者也、子下刻參寢殿就寢四脚、供香爐等之間、脂燭之輩渡東、予渡西蹲居、藏人辨參進、撤御笏或筥等也、二獻無殊事、六位史賢親、内豎小冠初參也、今夜爲雅康卿代付著御草鞋入御、于時卯下刻也、〓鳴紫階星落、朱〓曙色、誠新者也、被出天酒於殿正月一日、天晴、四方拜如例、奉行右中辨政顯、御元長其中敷葉薦、其上敷長筵、供御座三所、御座前立机御笏、此間持御劔蹲居、御拜之間寒嵐過法、御屏風已以欲顛倒、各〓之、御拜終ム、源大納言候御服御束帶、則出御、予進晝御座、取御劔、傍階東〓敬屈、預藏人右菅原在數藏人將監源富仲等下階、西方前行、予下獻亥刻許有平座、上卿勸修寺大納言、教秀、參議左大辨宰相、廣光、辨藏人左少辨〔歴代殘闕日記〕ヽ燈臺四本立之、卯刻計御裝束事了之由奏聞、先之供御浴、獻中辨政顯、奉行、脂中辨政顯、奉行〓御簾、供御草鞋、則候御裾、自階間出御

此儀頗背例、或〓兼 或第兼而置之、 更不可撤事也、 〓二カヽル、コノ日ノ末及ビ七日ノ條ニ收 舊冬廿六日 階間一間上隔子供 ○中略、一日御祝ノコト、公卿幕府參賀ノコ 職事 而可置御座前也、 任中書云々 筵道、其上數布單、 奉行 二帖之外、可然御屏風無之 間、中出御前之御屏風等、 作花 無之 八十七 言國卿記 母屋
文明八年正月一日 六九八

正月一日、丙午、節會停止、平座、上卿教秀卿、參行、少納言不參、奉行藏人左少辨元長云々、有平座云々、不參也、劔實隆朝臣、脂燭藏人兩人、菅原在數、橘富仲也、御服源大納言參御前裝束了、年不致沙汰、但依可有敍位儀、今日、本ノマヽ元日節會平座、上卿勸修寺大納言、參議右大辨宰相、辨元長〔柳原家記録上卿勸修寺大納言、教考、宰相已下○一日、二日、三日、七日、十五日御祝ノコト、便宜左ニ合敍ス、〔柳原家記録〔親長卿記〕七正月一日、及晩退出、暫又參内、召具元長、束帶、御納言少納言天晴〔續史愚抄〕祝之儀如常、參仕輩、正月一日〔長興宿禰記〕正月一日、丙午、内裡四方拜被行之、其外之儀、依亂中如近停節會被行平座顯月一日、〓禁裏四方拜、申沙汰頭中將實隆朝臣續史愚抄〕〓土御門院中之上正月一日、丙午、四方拜、奉行藏人右中辨政〔長興宿禰記〕上正月一日、丙午、内裡四方拜被行之、其外之儀、依亂中如近

宗賢卿記 將實隆朝臣謬矣 奉行 政嗣公記 百五十七 或作藏人頭右中 百五十五 等無沙汰、言國卿記、歴代〓要、宗賢 ○中 白馬蹈歌長暦、政嗣公記、親長卿記、 如去 年、 卿記追、頼胤記、公 也 卿補任、再昌記、 四十 烙 丙 午 上 午、 丙 一日御祝 參仕ノ輩
文明八年正月一日 六九九

頭陣屋著束帶、參御所、有御祝、祗候人々、參候人々、中將公兼朝臣、阿古丸、下官、言國朝臣、俊量朝臣、爲親朝臣、元長、菅原在數、源裏女中衆局々此後有竹園御祝、若宮御方御祝等、二日、丁未、晴、早旦退朝之處、向按察亭制〓行之、未刻許參内、有御強供御、今日兼顯朝臣、下官、言國朝臣、俊量朝臣、元長、源富仲、菅原長胤等也〔實隆公記〕三正月朔日、丙午、天晴廣橋大納言、源大納言、右衞門督、大藏卿、民部卿、公兼朝臣、季經朝臣、阿古丸、富仲、菅原長胤等也勸修寺大納言、同予退出之後、參禁夕以後、於内藏源大納言、雅行、按察使、親長、右衞門督、季春、大藏卿、顯長、民部卿、忠富、右宰相實隆朝臣、俊量朝臣、爲親朝臣、元長、菅原在數、源富仲、菅原長胤等也、次於宮御方各被下御盃、阿子丸源大納言、雅行、予、右衞門督、季春、大藏卿、顯長、民部卿、忠富、公兼朝臣

内侍東御方、御阿茶々、二條殿等也、〇中略 上〓大納言、權大納言、新大納言等典侍、勾當 ○中 路賢房 中將、 略 右宰相 万里小 三 賜フ 皇子盃ヲ 二日御祝
文明八年正月一日 七〇

及晩參内、御祝如常、當番宿仕、爲親朝臣、元長、源富仲、菅原長胤等也、正月二日、丁未、源大納言可祗候之由有仰、更被召御學文所、被下佳例御扇、祝著々々、祗候人々、〔實隆公記〕三正月三日戊申、雪時々散著何事如之、珍重、次宮御方御對面、次參竹園構見參畢、源富仲源大納言、按察使、右衞門督、大藏卿、民部卿、阿古丸、下官、言國朝臣、俊量朝臣予頭辨御參内以前先參御前、御強供御祝也、於御前被下天酌并天盃、年首祝菅原長胤等也及晩著束帶參内、有御祝、祗候輩、〔親長卿記〕七正月三日、晴、雪時々下、元三也、當番召進元長、予不具之故也、〔綱光公記〓民部卿公兼朝臣、衣冠、實隆朝臣、言國朝臣、俊量朝臣、爲親朝臣、元長、〔親長卿記〕七正月七日、晴、及晩參内、衣冠、爲御祝也、天酌天盃如恒、事畢暫正月七日、壬子、雨屬晴滋野井前宰相中將右衞門督實隆公記予ヽ衣冠、

及數年、依不具適出頭 自舊年出仕、但初出仕 教國、夏直衣、依不 具今日初而出仕 ○中 季春、 一カヽル、二日ノ條ニ收ム、 ○中略、義政父子參内ノコト 庫所藏 ルコトニカヽル、六日ノ條ニ收ム、 衣冠 顯卿記 ○中略、廷臣、足利義尚ノ昇敍ヲ賀フ 略 衣冠 原題兼 ○岩崎文 忠富、 右宰相中將 夏袍、 雅行、 直衣 二 天酌天盃 七日御祝 ラ下サル サル 御扇ヲ下 三日御祝
文明八年正月一日 七〇一

科等毎年進上、當年其分歟、青侍雜掌等燒之、大内政弘、馬ヲ石清水八幡宮、竝ニ周防興隆寺ニ寄進ス、及晩著束帶參内、御祝如例、祗候人々、量朝臣、爲秋朝臣、元長、菅原長胤等也、於南庭有左毬打、若宮伏見殿等御祝如例未刻許參内、衣冠、依御祝也、召具元長、入夜有御祝、事畢有小三毬打、勸修寺、山古丸、予、言國朝臣、爲親朝臣、元長、源富仲等也、源大納言、按察使、右衞門督、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、阿古丸、予、言國朝臣、俊御祝以後、於御學問所、各御扇被下之、竹園、若宮御方等御祝如例、源大納言、按察使、右衞門督、滋野井前宰相中將、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、阿〔親長卿記〕七正月十五日、晴、今日請取番也、付著到退出、〔實隆公記〕三正月十五日、〓申、晴、元宵之祝詞、珍重々々、今日御祝祗候人々、奉寄進〔菊大路文書〕〓山城

十五日御 祝 三毬打
七〇二 (花押)

文明八年神馬壹疋右所奉寄進也、仍状如件、文明八年今夜節分也、有御方違右所奉寄進也、仍状如件神馬壹疋二日、行幸、東方、室町殿十二月間有行幸、内々出御、近臣等供奉、元長參仕云々、石清水八幡大菩薩御寶前方忌ヲ室町第泉殿ニ避ケ給フ、〔親長卿記〕七正月二日、晴、從四位下行左京大夫兼周防介多々良朝臣政弘敬白花押)〔興隆寺文書〕三奉寄進從四位下行左京大夫兼周防介多々良朝臣政弘敬白正月一日氷上山妙見大菩薩御寶前文明八年正月二日正月一日〔親長卿記〕七正月二日、晴、〓加〓、機〓〓鷭フ收〓今夜節分也、有御方達

○中略、義政參内ノコト ニカヽル、次ノ條ニ收ム 未 丙 申 丙 申 丁 見社 行幸 節分 氷上山妙 十二月間
文明八年正月二日 七〇三

云々、義政、義尚父子參内ス、爲舊年之御衰日、仍延引云々、日也、今日依御衰日也、御參内可爲明正月一日、雨、午天晴風和宰相中將殿御衣冠下〓、言國朝臣持御劔、前内府獻、如年々、三獻、御酌自當年宰相中將殿令懃仕給、舊冬以予内々被申入者也、二日、丁未、早旦參賀室町殿如昨日、今日室町殿并宰相中將殿、可有御參内也、〔綱光公記仍未尅計著直衣參内、頭辨著束帶同之、順之、御參内、御直衣、下結、頭辨持御劔、未刻許參内、有御強供御御祝以後、准后、相公羽林等御參内也、昨日可令參給之處、禁裏御衰日〔親長卿記〕七正月二日、晴、今日有御參内云々、近年爲朔日、雖然公家同〓候、於常御所有一〔實隆公記〕三正月二日、丁未、晴、之間、今夕令參給云々、前内府勝同參入、參會人々、勸修寺大納言、廣橋大納言、右兵衞督等也、〔實隆公記〕三正月二日、丁未、晴、後聞、密々爲別殿御方達、深更幸泉殿ヽ正月二日、丁未、晴、〔實隆公記〕

下結 直衣 八卦也、 節分以 ○中 前猶被 ○岩崎文 ○中 參 ○中 用舊年之 ○中 ○中 庫所藏 略 略 初 略 略 略 原題兼 當 年 顯卿記 三 リ朔日參 參入 内セズ 日野勝光 衰日二依
文明八年正月六日 七〇四

同經茂正月六日敍從二位、御前了、於前内府者、上〓之後令參歟不見、其後御退出、予爲勅使參室町殿、御予平鞘御劒持參御前者也、御酌女中了、勸修寺大納言、予、右兵衞督、次第令參參内珍重之由、叡感之趣也、被進白御劒於宰相中將殿者也、畏入之由被申之、正月六日從二位敍位、亂後始メテ此儀ヲ行フ、即歸參内、付勾當内侍申入者也、六日六日敍位儀左大臣正二位藤政基正月六日敍從一位、同宣胤卅五、正月六日敍從二位、參議正三位藤永繼同宗綱卅二、兵部卿、正月六日從二位、正月六日敍從二位、權中納言正三位同實久從三位藤公興卅一、正月六日正三位、内大臣正二位藤政家卅二、正月六日奏慶、勤敍位執筆、初度權大納言正三位同實淳卅二、正月六日敍從二位〔公卿補任〕文明八年、〔公卿補任〕四十文明八年、

准后 度也 亂後初 四十 御給、 四十 五、 四十 申 九、 丙 亥 辛 同宗綱 卅二、 卅二、 近衞政家 九條政基 徳大寺實 清水谷實 勸修寺經 今出川公 淳 中御門宣 茂 高倉永繼 松木宗綱 久 興 胤
文明八年正月六日 七〇五

藤公夏同八正六、正四位上藤兼顯同八正六、非參議正三位源忠富同實隆同八正六、同八正六從三位藤縁光讚岐權守、正月六日正三位、菅在長同八正六同長直同八正六、止四位下源義|右中將、征夷大將軍、美作權守、正月六日敍從三位正四位下藤爲保同八正六、〔歴名土代〕從四位上藤公藤同八正六中師富民部卿、正月二日敍從二位、源資氏同八正六、同言三同八正六藤季熙同八正六永歟

九加賀權介、 同十二三廿 四十 二才、 四十 九、 足利義尚 白川忠富 縁光 武者小路
文明八年正月六日 七〇六

卜兼緒同八正六、從五位下國雅連同八正六從五位上惟行長同八正六相觸之、入夜亞相參内、依降雨行粧不分明正五位下藤嗣賢同八正六先之及晩元長參内、束帶、予同同忠顯同八正六、今日敍位議也、從四位下源政郷同八正六、藤顯基同八正六ト定行同八正六、紀種直同八正六、參内同宗持同八正六、不經床子座雅國朝臣男奉行頭辨、直進立〔親長卿記〕七正月六日、雨下、中御門中納言、宣綿、雖爲當番不上洛、仍予俄參内、衣冠、冷泉大納言爲富可申還任慶、元長可候直辨藏人方吉書之由、昨日

爲廣朝臣 昨日依公家并殿 兼顯 扈從云々 門代也 下御衰日延引 上官 朝臣 下姿、彼黄 不候 爲富 北畠政郷 奉行
文明八年正月六日 七〇七

卿結申、次下辨、元長結申、退入下史云行列、云行粧、不分明、不經床子座給、水充滿之間、徘徊中門下、敷莚於彼簷下、歸出之時蹲居、次内府拜舞、次昇殿、令氣色、其時驚著大辨床子中門西廊下、ト部兼致出逢申次、其儀如常、次堂上、大辨置笏於座下、置文於前床子見之、居直顧史方、參進、揖〓沓、著參木第一座位史、安倍盛俊進出、史持申文參進著軾、目直辨、元長目座頭、史雅久宿禰目六上卿撤軾起座退入、暫内大臣即返遣之、史退入、挿文於杖參進、大辨起座欲令進立中門西廊下給之處、滴々揖殿上人兼顯朝臣、指出申文長、雅人宿禰等在床子座、動座、爰右大辨宰相著中辨床子、北面、予自傍見之、聊光朝臣、嗣賢朝臣、ト部兼致等也、甚雨之間即進立給、頭辨出逢申次又揖退入以元長進出下藏人方吉盡内々有御對面、次下殿右大辨宰相不著殿上、暫著陣、奥、奉既ヽ同著座、依上卿目、起座著床子座、此間上卿移著端座、先是元上卿云々、抜取一々見之、自禮紙次第下之、史結申退入、大辨起座移著我座、參内、被奏内府慶、扈從公卿廣橋大納言、綱光、新藤宰相、縁上頭辨(廣橋)

令著殿上座給、即起 此時不上頭見史、沓參進 處分不可、 筆、去年上洛云々 座不出上戸給如何 儀歟 南京、爲懃敍位執 先令參内、檢知 頗如軾、臨時 及此 歟否由云々、然無此儀、 大辨 經柱内、依雨儀也、吉書雖仰出納 前有床子、 敍位御裝束了、 遲々之間、内々兼用意之隨身了 動座、 經柱 横切座西面 量光 雅久 顏云々 今度見 宿禰 政家、亂 辨已下 遣戸、 外、 朝臣 昇自高 上官等 在座、 後居住 杖、 不挿 前 〔武者小路) 不 強 新藤宰相 史敍位申 文ヲ辨官 敍位執筆 上卿申文 ヲ受ク 近衞政家 ノ爲二上 ニ指出ス 洛參内
文明八年正月六日 七〇八

小折紙注左、二品邦高親王高遣戸可參昇歟、可尋決事也、殿上々戸、入西面妻戸著御前云々、件通路不審々々、内覽訖奏聞予所存、大臣西面、大中納言東上北面、參議東面歟、先經内廊參進、不得其意、自從一位藤原政基事畢職事著小板敷自西南階昇殿、更出西妻戸著殿上云々、關白參進御前之後、大臣出著陣、奧右大辨宰相同著座、依内府目、退入著床子座、從二位藤原實久催申文如前元長令奏聞之進退、予退出、不見此後之儀、後聞、撰定之時有府奏、加入目録目六ト部兼致書之云々、筥文外記列中門簷下、東西、大臣經土庇、敍位申文可有内覽云々、關白政嗣、御座鬼間代藏人方吉書頭辨下之同經茂文明八年正月六日

今度政顯斟酌、元 親王敍位敍品 頭辨兼顯 軒廊代 幽玄之例歟 長奏之、四人又有 中門〓跡 入之處、政顯參内加著人數、四人之間元長斟酌 將實隆朝臣、藏人 橋大納言示送訖、 近代不見 可尋 朝臣、頭中 可存知之由、先日廣 元長可内覽之由申送之處、頭中將内覽申文退 藏人辨政顯 依不具遲參、 直辨 經柱 辨史動 例歟 座如前 元長 少辨元長等也、 申文歟 内、 邦高親王 敍位申文 關白内覽
文明八年正月六日 七〇九

同季熙同公興正三位藤原縁光同實隆源忠富同宣胤藤原公夏同宗綱正四位下藤原爲保同實淳正四位上藤原兼顯從三位源義尚同言國藤原永繼菅原長直正三位藤原縁光書寫誤云々書寫誤云々、

弟從二位、如何々々 准后給如何、前左大臣御給如此可在歟、本ト折紙前 伯二位資盆弟也、兄ハ正二位、 左大臣當年給如此在之、關白被計申云々、准后給ハ 准后
文明八年正月六日 七一〇

同忠顯入眼上卿冷泉大納言、爲富、右筆右大辨宰相同宗時紀種直政郷此間五位中將不敍留、不審、不載小折紙如何々々、藤原顯基ト部宣行十日、晴、今日參賀、召進元長、進上御太刀於兩御所、宰相中將殿御上階之故也、從五位下藤原雅連中原師富正五位下藤原嗣賢從五位上惟宗行長宰相中將殿有御上階從四位下源政郷從四位上藤原公藤

位且彼相公羽林爲御上階、武家有 申御沙汰、勝定院殿御佳例云々 量光朝 臣云々 敍 件 室町殿御方御所 義持ノ例 義尚敍位 ニ依ル
文明八年正月六日 七一一

儀不審之由命了、予無誤不審、余執之至也、不可説々々々、時分自廣橋有書状、尋申子細等一紙注進之、可然歟、猶可有尋沙汰之由申之、又就不參敍位薄可被封哉事、不可被封之由一准后御給被申加級間、不可有申文、注折紙進關白、可被載小折紙哉、雖然猶正月三日、自近衞内府使有之、申之、氏爵事同不審、令不參者、可頭辨注遣、臨期召辨可被尋之由申之、有之、勘文内大藏丞有之、可被敍哉否事、申云、雖載勘文、細々不及見、不被敍者有先規云々、予云、可依禮、出宣仁門、列中門下昇高遣戸歟、又自廊内階昇殿歟、十八日、雪降〔柳原家記録可不參之由承、及迷惑也、初度事之間、尚々參者可悦入之由承之、此次被尋事通路之事不存知之由返答、廣橋大納言申云、雨儀事關白被計云々、雖爲關白、五日、廣橋大納言許遣使者、明日敍位可參内之由仰之、今日敍位次第書之、晝敍位雨儀、公卿參進之通路并立所令不審、勸亞相出宣仁門、列中門下事、兩度終日雪飛、昨日勸修寺大納言、廣橋大納言等參會之次、今度注折紙可進執筆哉事予依不具不參、來六日敍位、余

政嗣公記 四五 百五十五 大膳 大夫 寸、 廣橋綱光 敍位ノ儀 ニ就キ二 條政嗣ニ 敍位雨儀 問フ
文明八年正月六日 七一二

后へ奏慶可如何哉、爲丞相間、不可有之由申之、一就不參、氏爵可被注下哉事、條々大閤被勘遣了、高遣戸堂上、ヽヽ先刻陽明陣下へ給使、余參内爲悦之由承之、此次被尋云、准番頭一人、言語道斷之、既有先規、被經御沙汰云々、〓廣橋大納言、余云、今度小折紙被載親王一級一大藏丞載勘文上者、可被敍歟、仁治度有其例之由申之、六日、今日敍位議也、著束帶參、無殿上人無念、諸大夫小時民部卿忠富卿來、余仰云、小折紙之内、被載親王一級、此儀不見及、叡慮尋之由申之、仍書加了、小折紙如此、納言云、既被經御沙汰、被書載者也、康永三年被敍之、其後無例、尤書加者可然事、尤不審也、未有先規、入眼之次、可被宣下歟、此段可被申入之由仰之處、彼大一關白不參之時、奏敍位時、大束可留御所哉事、事也、甚雨以外也、内々用足駄御笠、俊通内々直垂ニテ候之、於四足下著沓、自二品邦高親王從一位藤原政基

束帶 頼秀、 折紙ニ書 二條持通 敍品ヲ小 綱光ニ答 邦高親王 載ス フ
文明八年正月六日 七一三

同實隆藤原永繼同經茂同公興源忠富菅原長直正四位下藤原爲保藤原公夏同宗綱正四位上藤原兼顯正三位藤原縁光同宣胤從三位源義尚同實淳從二位藤原實久臣

當年給 前左大臣
文明八年正月六日 七一四

同宗時次頭辨可内覽由申之、仍著鬼間代、西面揖、引寄裾、兼顯朝臣覽之、取文置、退簀子後拔取見之、三通、見了〓遣、兼顯朝臣進寄給之、退簀子結申、余目之、三通結從五位下藤原雅連藤原顯基紀頼直同季熙同忠顯ト部定行正五位下藤原嗣賢同言國從四位下源政郷從四位上藤原公藤從五位上惟宗行長中原師富

種本 頭辨内覽
文明八年正月六日 七一五

今夜參仕人々、儀、始執筆下殿著陣、冷泉大納言、右大辨宰相著陣、廣橋不著陣、依家禮也云々、細問外記處、仁治度有此例由申入了、入内勘文持參、執筆取之給余、不被撤禮載之、可敍哉否、猶重有不審、不被敍者可然歟之由申之、有承伏、不被敍之、此子紙、余内々取之、卷禮紙進執筆、被入第三筥、見了返給、加階被敍之數輩之間、經程也、此間余返上御硯蓋、余召男共指油事仰之、悉敍了書年號月日、}御前召之時分、余入上戸著殿上奧座、小時内大臣著座、次予揖經上戸著御前無之、仍以男共召兼顯朝臣尋之、勘文入十年勞筥、有御前之由申之、小折紙自候、次候天氣、御簾動、目執筆、即起座被著圓座、-取續紙被卷返座、次内大臣著座、次冷泉大納言置硯筥、次廣橋大納言置筥文、次右大辨宰相懷中取出給之、次勘文重申出之、取笏候、次御簾動、-今度勘文ニ大藏丞置筥文、各著座、次御簾動、余小揖、更揖左廻起座、入當間著御前圓座、揖引寄裾申退下、次實|朝臣覽之、次政顯覽之、作法同前、次揖起座、次奏聞、次撰定、次陣余、内大臣、大納言、主上給御硯蓋、置笏於左、進寄給之置前、先見目六、勘文并小折紙參議辨元長、所役嗣賢、

爲富卿、 綱光卿 端内サマ 縁光 置座前、自 ニ被卷返、當 家之説也 卿、 奏聞 マニ卷返 ヨリ内ザ 續紙ヲ端 參仕ノ人
文明八年正月六日 七一六

扈從、次景光朝臣有著陣之事御身固有宣卿、此外布衣侍一人、番頭八人也、内府敍位次第書寫了頗延引歟、令領状申了治光、嗣賢、行長等也、深雨之間、行列殿上人兼顯朝臣、治光朝臣、嗣賢、卜部兼致六日、辛亥、雨降、晩頭著束帶參内、秉燭以後冷泉大納言奏慶入、元長下吉書、此間内府參内、被奏慶、扈從公卿、廣橋大納言、新藤宰相廣橋大納言、綱光、新藤宰相不分明、申次兼顯朝臣也、堂上被著殿上、一揖之後起座、内々被參御前、予申次内大臣拜賀扈從公卿殿上人頭左中辨兼顯朝臣、之、次内府有著陣之事、右大辨參入、吉書兼顯朝臣下之、元長下之、但陣之儀分五日、庚戌、宿雪滿簷、朝日朦朧、敍位早參之御教書今日到來前驅俊宣朝臣、行長、衞府長下毛野武春爲廣朝臣次冷泉大納言有著陣、右大辨參〔實隆公記〕三正月四日、己酉、瑞雪寸分〓地、豐年佳景、幸甚々々、今夜申請

日日時也 不及移端、是參 縁光、内 十二月廿三 府拜賀 種光 議著陣之法也 門下也 雨儀、中 以前奏 位奉行 今夜敍 ○中 慶云々 略 卿 (附力〕 奏慶 冷泉爲言 政家奏〓 政家拜賀
文明八年正月六日 七一七

次第如先刷衣袖結申之膝行兩三度當眼路下方、左頂、目六同盛下筥文、公卿引列〓、此間侍中下裾著小板敷、杖下結テ取加文於杖跪杖下、先〓左膝引仗杖、如前昇長押賜文懸右膝於長押參進、聊膝行、當杖於關白胸程、則令拔取給、逆外衞爵三通爲下積、式部民部爵二通爲上積、府奏二通短册一著之、盛御硯盖敬屈、則起揚、於當間置文於長押、以左手引御簾差申文加廻覽、引裏〓、短册五位職事兩人著之、目六著致取了、盛樣予聞之、諸司左廻退居、置杖於本所復入、一々如内覽、奏聞了有撰定、貫首北上西面、五位職事相分番、政顯北、元長南插文參入、其儀如例、頭辨置杖復座之後、予參進明不見及者也、著陣了後有内覽事、寢殿西一箇間構鬼間、立屏風敷疉、關白著座、次藏人右中辨政顯覽之如例、内覽了則出御朝餉御座、持空杖敬屈、龜居、關白覽文給了被置前、予置杖、臺盤南著自上也、著了頭辨經臺盤上東方、跪逆行下長押、置文於前、聊出上戸插文、行下長押侍中著御板敷、内龜居

職事所相談也 可奏之由、奉行 三通也、自餘 文逆之間、先以左手、押文項、以 兼而立之 杖副北壁 其〇中門下内大臣南面、冷泉大納言 通之間插之條可然歟、雖然 推遣 差乘強而不可及難歟如何 右手取出懷中文、 如此云々、 廣橋大納言北上東面、量光朝臣北面 杖末在右、左手持杖、 右手、一文字形ニ取廻賜之、 子間 鬼間妻戸 今夜文只五通 右方ヘ筋替テ、 先左 西香〓ニ副テ 予指乘之、五 先右 用之 西上 南面 自餘括鳥口、 也、仍各取渡之、 北扉前、 職事四人相憚之間、奏聞元長也 膝、 也、 先左 元長同之、 足 膝、 杖之上 柱邊 但御眼路於階之西柱伺之、販 加文、 伺之 頭辨於東 政家内覽 撰定
文明八年正月六月 七一八

而此日記等、則可投火中之間、不及其沙汰者也、早破々々、〔歴代殘闕日記〕正月六日、夜ニ入、冷泉大納言拜賀著陣也、右大次關白被著御前座、執筆同著座、次御前圓座、奏十年勞、府先程廊下堂上、被著殿上次被奏敍位、此間公卿大略早出、執筆出殿上辨不審著陣也、次近衞殿内府拜賀、扈從廣橋大納言、同頭辨、竹屋、其外武者小次召男共、ト部兼致參進、召職事、公卿各置筥文了著座、此間廣橋大納言下簀子、依家禮也、參議平伏、執筆移著大辨參進、召院宮御申文、此間予聊於男末傾一蓋、持參之儀不見及、次關白賜政顯參上、持參續〓云々、被卷返之、被摺墨之間、居大櫃衝重執柄之前、元長自小折〓、次第被敍之、次召男共、六位參進、召職事、政顯參上、召入内勘文、則持參、餘嗣賢役之、六位同役之、次有獻盃、有頭辨瓶子元長也、次第如例、次召參議、右及一覽、退出了、敍人等注別〓、條々如形先注付之、錯亂漏〓之事不足勝計、惣惟宗行長、大内記菅原長胤、少納言爲親朝臣、辨元長也、窮屈之間、入眼之儀不退出、此間已天明也、爲富卿著陣、右大辨量光朝臣勤清書、中務省路宰相ナト也、諸大夫ナト有之、次内府著陣、陣之義已後殿上ニ有御著、各著被授簿於入眼上卿冷泉大納言

指笏之儀、以外肥滿之間 兼而被 不合期、毎度被懷中之 端、先之關白被 候殿上 著殿上奥座 入上 八十十 言國卿記 戸、 敍位ヲ奏 奏聞
文明八年正月六日 七一九

從二位藤原實久同經茂同實淳同宣胤同宗綱源忠富原長胤、臣、頭中將實隆朝臣、右中辨政顯也、奏聞之時、左少辨元長參了、參仕人數、關白、近衞殿、冷泉大納言、廣橋大納言、右大辨也、入眼上卿冷泉大納言也、大内記菅正四位下藤原爲保菅原長直藤原公夏同季熙同言國中原師御前ニ祗候、次納言持參筥文、直著座、陣義已前有内覽、次奏聞、辨頭辨兼顯朝從三位源義尚正四位上藤原兼顯同實隆陣、敍位沙汰也、依雨儀廊下南階ヲ反上也、關白内府先殿上ニツカル也、自夫二品邦高親王從一位藤原政基從四位上藤原公藤從四位下源政郷紀種直ト部定行正五位下藤原嗣賢同忠顯從五位上惟宗行長藤原顯基藤原永繼富前左大臣當年御給文明八年正月六日

前左大臣當年御給 參仕ノ人
文明八年正月六日 七二〇

宣朝臣、中務權少輔行長、衞府長一人、番頭六人、一敍位親王敍品事、近代希也、仁治、康永三年等在之、正月六日、辛亥、雨降風烈、敍位儀、式日關白依御衰日延引、今日被行者也、頭弁奉行、亂後不被行之處、宰相中將殿御上階可飯尾大和守ヽヽ、同加賀守爲信、兩人爲奉行、委有別紙、執筆内相府令懃仕給、一位記筥付一二事、公卿以下付之、親王位記筥不付之云々、辨宰相量光朝臣北面列之、取筥自廊下北行參御前、相縁光、兼顯朝臣、治光朝臣、侍從嗣賢、藏人將監ト部兼致、諸大夫大膳大夫俊執筆内大臣政家公、初度、奉行頭左中辨兼顯朝臣、内大臣有御昇進間、所被再興也、惣用諸大名各致其沙汰者也、被仰付伊勢守貞宗了、筥文列、依雨於月華門下、内府南面、冷泉大納言、廣橋大納言北上東面、右大奉行兼顯朝臣、執筆先被奏内府慶、扈從廣橋大納言綱光、新藤宰正月六日、雨降、敍位儀也、昨夜依御衰日延引、執筆〔綱光公記仍今夜有御拜賀、御出立所無可然在所之間、自御靈殿御出立、爲御歩儀、雨脚柳原家記録從五位下藤原雅連同宗時{文明八年正月六日

○岩崎文 百五十七 庫所藏 宗賢卿記 政家 顯卿記 原題兼 公、 伊勢貞宗 興ス ノコト近 親王敍品 ノタメ再 衰日二依 費用ヲ諸 代希ナリ リ延引ス 義尚昇進 大名ヨリ 徴ス
文明八年正月六日 七二一

被申云々、文明八如此、相伴參御靈殿、○源雅秀、藤堂景敦等敍位ノコト、同日ノコトニアラザレドモ、便宜左々、義尚朝臣爲上階、嘉例之事也、依武命被行之同白馬無之條、敍位不可然之由、稱名院前右府入道被申云々、文明八年敍申云々、予存分可申旨有之間、先例文明八如此、又無節會者位記如何之由位計有之由、以經元被仰下之處、文明八平座有之、不然者尚不可然之由被〔言繼卿記〕〔歴代皇記一御祝ニ參内、先御三間ニ可參之由有之、經元參、敍位之事、元日節會不被行、弘治二年正月三日、癸亥、爲其被申行敍位、邦高親王令敍二品給者也、今日被行敍位儀〔大乘院日記目録〕三正月六日、敍位、執筆内大臣、執筆内大臣□〔長興宿禰記〕上正月六日□殿尤難澁爲之如何、秉燭之後著束帶、前駈令敍從三位給、亂中南都御座、舊冬上洛、御參内、室町殿御方御所人、小雜色四本所召具也、頭辨〓土御門天皇同六日、被行敍位、無節會被行敍位事無先例云文明八年正月六日

式日依禁裏 無節會被行敍 御衰日延引 政家 位例、明徳四年、 ○以下 ○下 闘ク、 公、 三十 軍 亥、 略 散位 後土御門天皇 辛 將 五 二 〓ヽ 〓土御門天皇同六日、被行敍位、無節會被行敍位事無先例云 メ奈良ヨ 執筆ノタ 政家敍位 リ上洛ス
文明八年正月七日 七二二

ニ合敍ス、從四位下鴨祐崎同八五十、七日、任、公卿、幕府ニ參賀ス、祐員文明八年五月十日正五位下、從五位下中景敦同八二廿五諸家系圖纂〔歴名土代〕正五位下鴨祐員同八五十從五位下藤家雅同八三十一從五位下源雅秀同八正廿五、々、〔親長卿記〕七正月七日、晴、一日、四日〓等、今日參賀室町殿、各進御太刀云〔實隆公記〕三正月七日、壬子、雨屬晴、入眼儀未終、天已曙、仍退出、聊令休息之處、人々參賀之由、自中將方有使者、則參入、巳刻計有御對面、關白、冷泉大納〔歴名土代〕河付神職鴨縣主系圖祐崎文明八五十從四位下、高橋神明神主藤堂景勝朝臣一男

二十九上 左衞門 尉如元、 河付神職鴨縣主系圖祐崎文明八五十從四位下、 四日衆 一日衆 義政對面
文明八年正月七日 七二三

○一日幕府歳賀ノコト、左ニ合敍ス、殿御對面、管領以下大名大略參集、御對面以後、參内侍所、御禮申入之、申次大正月一日、雨、午天晴風和、迎上陽之嘉慶、誇中進上、此後有宰相中將殿御對面、次參御末、以申次申入之後退出、直參内、内々付勾當内侍申入參賀之由、明日〔綱光公記館刑部大輔也、依傳奏命、御太刀令進准后、宰相中將殿等、是朔日出仕祝著之殿、頭弁同之、自昨日依御不例無御出座、宰相中將殿御對面、構見參、尤以珍重、臣、實興朝臣、永康、菅原長胤、中原師富朝臣等參上、昨日加級之輩、太刀二腰令可祀候由同申入者也、心之多□〓幸甚々々、昨夜風雨自天曙止、早旦奉拜尊神以下之後、參賀室町部屋、著烏帽子粧蛾眉著直垂、辰下剋參武家、勸修寺大納言、教秀、廣橋大納言、言、勸修寺大納言、廣橋大納言、藤宰相、民部卿、右兵衞督、兼顯朝臣、下官、言國朝由也、綱光、右兵衞督、雅康、頭左中辨兼顯朝臣等同參入、准后不令出座給、宰相中將〔實隆公記〕三正月朔日、丙午、天晴、未明行水著束帶參内侍所、次於民部卿於御局有來樂、殊所祝著也、詣春日局申置女中了、ヽ

○岩崎文 庫所藏 ○中 原題兼 顯卿記 略 義政面〓 義尚對面 ヨリ出座 セズ 義政疾ニ セズ 義尚對面
文明八年正月八日十一日 七二四

義政參内、一昨日仰修理職了、御撫物事與奪極〓了、常樂庵來、〔續史愚抄〕次詣前内府、吐自他祝詞、歸家飮白散、是不老不死神藥也、頭弁女中皆以令祝正月八日、自今日大元法也、阿闍梨理性院也、八日著、又賜男共、家門之繁榮、子孫相續□縁壽算、毎事如思、珍重々々、今日吉書如十一日〔歴代殘闕日記〕〔東寺長者補任〕五文明八年、丙申、後七日法無之、次之、爲廣朝臣同參入、〔實隆公記〕三正月十三日戊午、晴、公嚴僧都參賀、縣召除目ヲ停ム、〔親長卿記〕七正月八日雨下、太元法護摩自今日始行、〓場如去年、假屋事〔親長卿記〕七正月十一日、御參内、去年巡次之殘云々、予依不具召進元長例、了、實淳卿代同申付元長、〓、太元護摩ヲ修シ、後七日法ヲ停ム、予申こ土御門院中之上正月十一日、丙申、縣召除目無沙汰、

始行參住之間也、 太元護摩自去八日 八十四 執筆 言國卿記 抄 四十 癸 辰 丑 (仕〕 〓土御門院中之上正月十一日、丙申、縣召除目無沙汰、 丙 ヲ修理職 公嚴參賀 ニ命ズ 假屋建造
文明八年正月十二日 七二五

詠進、講煩讀師雅行卿、講師俊量朝臣也、候御酌、數獻酩酊、飽徳醉酒而已、正月十二日、有和歌當座、十二日長、后御參内、宮ニ御沙汰也、祗候輩源大納言、右衞門督、滋野〓前宰相中將、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、阿古丸、下官、言國朝臣、爲親朝臣、元長等也、廣橋大納言、源大納言、右衞門督、民部卿、公兼朝臣、兼顯、下官、言國朝臣、俊量大飮及深更、今夜候寢殿有三十首御續歌、一位殿、□乘寺、曇花院等宮御參、勅題兩首被送進武家、別御〔親長卿記〕七正月十二日、晴、今日内々人々一獻申沙汰也、如例年召進元朝臣、爲親朝臣、元長、源富仲、菅原長胤等也、〔實隆公記〕三正月十二日丁巳、晴、今日佳例近臣申沙汰也、祗候輩、〔紅塵灰集〕初春〔歴代殘闕日記〕〔實隆公記〕三正月十一日、丙辰、晴、雪時々散、早旦行水看經等如例、今日准當座和歌御會、

文明八正十二 八十七 言國卿記 當座續歌 巳、 丁 三十首續 祗候ノ輩 歌 祗候ノ輩
文明八年正月十三日 七二六

十三日、色かへぬ松きいつくにたつ田山峯にも尾に母こゆる紅葉ヽ○伏見宮邦高親王等參内ノコト、便宜合敍ス、小松ひすわろなつむより諸人乃ふへき齡はまつそしらるヽ酌、三寶院御參、浮舟有勝遊、象戲同有之、會所有盃酌、及天明紅葉遍夜於長橋局一盞興行、今夜宿相博言國朝臣也、仍退出、十八日、癸亥、雪降尺餘、今朝梶井宮還御、爲暇請暫祗候、午刻計退出、八月十一日、壬午、天晴、入夜梶井宮罷參若宮御方給盃酌、及數獻、至深更於御十三日、甲申、晴、入夜梶井宮伏見殿等令參若宮御方給、有盃酌、於御會所又盃我方をかへりのみて行末き山路に〓かよ程もしられす旅行〔實隆公記〕三正月十三日、戊午、晴、今朝梶井宮御參於若宮御方有御盃、入〔實隆公記〕三四月十一日、甲申、天顏快晴、入夜伏見殿御參、有小杯酌、水無梶井宮堯胤親王、皇子〓ノ御所ニ候シ給フ、梶井宮堯胤親王、皇子ノ御所ニ候シ給フ、文明八年正月十三目

午、 戊 仁 邦高親王 モ候セラ 御製
文明八年正月十六日十七日 七二七

於竹園有一獻義尚、義政ヲ室町第ニ〓シ、猿樂ヲ張ル、明日又行フ、十四日、己未、晴〔實隆公記〕三正月十三日、戊午、晴、頭歸宅、退出、六万反唱之、源大納言、民部卿、予、言國朝臣、以量等也、午下刻退出之處、自七月十二日、癸丑、晴、今日猶候御所、安禪寺宮以下被進御、於御前有盃酌、又武家御大口拜領、則著直垂御劒持參、畏入之由申入了、向藤相公、武衞等許、晩十三日、甲寅、晴、今日猶候御所、妙法院宮被進御盃、入夜於御學問所有盃酌、教十六日御云々、有猿樂、瀬前宰相上洛、爲御禮被參、予申次之、有御對面、今日相公羽林御方被申准后之渡國卿祗候發嚴聲、禁中恆例百萬反、〔實隆公記〕三正月十六日、辛酉、晴、今朝有恒例百万反、自昨日勅命之間、未今日又於武家有猿樂十七日、斑、近臣ニ宴ヲ賜フ、十七日

○中 ○中 略 略 壬 酉、 辛 酉、木「 ニ大口ヲ 義政實隆 與フ
文明八年正月十八日 七二八

及大飮有一獻、去十二日御反禮云々、參仕人十八日、〓、雪ヲ賞シテ詩ヲ賦シ給ヒ、マタ諸臣僧侶ヲシテ和韻セシメラ十七日、陰、晝時分參内、召具元長廿日、乙丑、天微陰、言國、爲親等朝臣、元長、源富仲、菅原長胤等祗候、大飮及數獻、今夜候竹園、祗候云々、不具之間、廻計略可參之由申入了廣橋亞相、源亞相、都護、金吾、滋野井、戸部卿、右武衞、右相公、羽林、下官、阿古丸、〔親長卿記)〕七正月十五日、晴〔實隆公記〕三正月十七日、壬戌、晴、兼日有召之間、未刻著束帶參内、〔實隆公記〕三正月十八日、癸亥、雪降尺餘、御會所之雪等歴覽、於御前被下ル、々、以源大納言被仰下云、明後日晝時分可廣橋大納言、源大納言、予、右衞門督、季春、滋野井宰相中將、教國、民部卿、右兵衞督、雅康一盞、一昨日瑞雪御製之和韵公兼朝臣、實隆、言國、爲親等朝臣、元長、以量、源富仲、菅原長胤等也

同儀也 一昨日 ニカヽル、本月二十日ノ條ニ收ム、 ○中略、内侍所臨時御神樂ノコト ○中 右宰相中將 略 公兼朝臣、實隆、言國、爲親等朝臣、元長、以量、源富仲、菅原長胤等也 隆和韵 三條西實 汰御禮 一獻申沙
文明八年正月十九日 七二九

春皇瑞雪利民深、寳藻收皈十翰林、漢祖歌風々在下、宸登閣上一聯吟、雪照皇州瑞氣深、千秋盡作有花林、臣僧供奉紅樓院、寫入春風應制吟、聖主恩波海樣深、賢材今日立如林、太平有象春來雪、竹屋寒僧擁被吟、靈彦和奉御製曰、搗鵲殿前春雪深、瓊〓爲砌玉爲林、御筵詩屬豐年喜、寧比騎奉詔和御製春雪蘭坡晩頭參内今春雪降、天皇以爲瑞、而有御製詩、南禪寺廿五日、庚午、陰、入夜雨降應制欽和立春瑞雪今夜候寢殿、入夜有召參御前、春雪御製〔翰林五鳳集〕十二謹奉和今上皇帝春雪御製韻〔續本朝通鑑〕中院春雪御製之和韵、自是傳進上了、十九日獻上之了、二月朔日、乙亥、晴〔翰林五鳳集〕之次和等拜見、幕府和歌會始、應制欽和立春瑞雪月翁驢覇上吟、天隱

後土御門天皇四 三十 ○中 百七十三 ○中 略 ○中 略 子、 略 甲 中院通秀 和音 靈彦和韵 周鏡和韵 龍澤和韵 景〓和韵
文明八年正月二十日 七三〇

二十日伊勢守貞宗等祗候、實相院准后依歡樂不參云々、大納言入道榮雅懷紙計進明日御會歌等談合、講師之作法同習禮之、十八日、癸亥、雪降尺餘拜領之、祝著之由、付武衞申入之退出、之、披講了御劔二腰進之、二獻讚岐守酌、有召出、三獻武家御酌、又有召出、酉下次參小侍所、今日武家御會題刻事終退出、歸路向一對、有盃酌、參入江殿、今日講師無爲祝著無比類、讀師廣未刻入風呂、武衞以下同道、歸路向武衞、被勸一盞、井前宰相中將、右兵衞督、冷泉三位、下官、爲廣朝臣、讚岐守成之、刑部大輔政重、侍所御神樂可令申沙汰之由也、請文領状之由令申了、則仰陰陽頭召風記、注十九日、甲子、晴、今日武家御會始也、當年初而參入、於舞之十二間有此事、〓野橋亞相也内侍所恆例神樂、竝ニ臨時神樂、廿二日、丁卯、晴、〔實隆公記〕三正月七日、壬子、雨屬晴、〔實隆公記〕ニ文明七年十二月八日、癸未、陰、早旦自頭左中辨許有消息、内自武衞太刀被送之、去十九日御會始參仕被賀之者也、自今日始斷酒、

○中 ○中 略 ○中 略 略 翫梅、來 十九日 丑 年 乙 □ 法ヲ〓古 講師ノ作
文明八年正月二十日 七三一

御神樂御教書遣右衞門督、綾小路了、今朝御神樂之事、遣消息於傳奏了、方輩可相催之條難事行候、可爲如何候哉、下旬之事、自廿九日舞人等八幡前今明日計候、昨夕出納來候て申候趣、自大津下京邊通路近日塞候間、歌昨日參會爲本望候、抑御神樂之事、十九日御衰日可被憚候哉、然者廿日以相催云々、内々令談合傳奏了退出晩頭向兵部卿亭、自彼參御所、風記進上了、廿日以後御精進之間、以十六日可之分者不可行、雖然先以彼日相催、宿紙二十枚御藏令持參、十日、乙酉、晴、御神樂之儀、御用脚一向不寄之由、傳□昨日被命、十六日之儀今十七日、壬辰、雨降十一日、丙戌、晴十二月八日陰陽頭在通内侍所御神樂日次今月十六日、辛卯、廿二日、丁酉、左、廿四日、己亥、

○下 ○中 ○下 ○中 略 喀 略 略 歌方輩來 大津ヨリ 路梗塞シ 下京ノ通 御神樂用 脚寄ラズ ラズ 日次注進
七三二

之、仰修理職所々令刷之、未落居、自他計會候間、一途早々御治定可然存候、如此儀、以參入雖可令申入夜雨降、此間於内藏頭休所著束帶參入、秉燭下向之由申、然者廿八日之分日次可相尋候哉、但餘月迫公私經營當難治候歟、如今國役等無沙汰候者、中々明春延引之分、可被伺定候哉、有無之儀候、先内々令啓□、委細以貴報可示給候、毎事猶期拜顏候也、誠恐ヽヽ、以後、散状付勾當内侍進上之、次雨脚已甚、雨儀於中門廊下可被行歟之由奏依御神樂也聞、委細聞召了、雖何時屬晴者、可用晴之儀之由有刺答、則仰南座令構座、此間廿日、乙丑、天微陰、早旦向四辻亭、有一〓、歸宅之後、聊傾午枕、行夕〓之後行水、今日内侍所臨時恒例兩座御神樂也、參内、下姿、仍向内侍所、假庇之儀等檢知子下刻行水、始神事、明日〔實隆公記〕三文明八年正月十九日、甲子、晴、此趣申送之處、令披露、追而可啓案内之由被返答〓俊量中將等參入、座之事令檢知、可被令敷之由啓金吾、子刻許宸廣橋殿文明八年正月二十日右衞門督

○中 ○中 略 略 季 中門〓下 雨ニヨリ 延期スベ ニ神樂ヲ 行フ 汰ナレバ 國役無沙
文明八年正月二十日 七三三

本拍子本拍子末拍子末拍子右衞門督俊量朝臣所作人所作人内侍所臨時御神樂内侍所御神樂座劒前行、頭左中辨兼顯朝臣〓御簾候御裾、藏人左少辨元長獻御草鞋、綾小儀出御、先是權大納言典侍、勾當内侍等被向内侍所、次自額間出御、予取晝御内侍則退出、于時寅刻也、雨雪罪々、泥土漫々而已、散状注左路中將俊量朝臣、藏人將監源富仲、藏人神祇少副卜部兼致等取脂燭前行、主度鳴、次進御劒候假庇、此間所作人進庭煩早歌了、仰星於右衞門督、臣、御神樂終日、典侍内侍等歸參本殿、今夜之儀無爲申沙汰珍重之由、啓勾當殿大夫取松明、入御之後、頭辨獻御笏、被出御笏之後、逢御御神樂之御座、鈴三樂、本拍子俊量朝臣著座之後、則下拍子於忠久、久時取末拍子、仰星於俊量朝俊量朝臣忠久臨時御神樂了、還御本殿、次第如前、侍中大略退出、頃之始恒例之御神

今夜散状付傳 奏、進武家了 自座末仰 殿、雜色 獻沓、 之、密々下 臨時御神 神樂了ル 恆例御神 入御 樂 樂 散状 出御 神樂始ル
七三四

正月二十日、雨下、内侍所御神樂有之、四時分ヨ一桶一種簾御裾辨兼顯朝臣、御劔頭中將、御挿鞋左少辨元長、リ始、御裝束源大納言、御前裝束予也、依雨儀廊下也、奉行頭中將實隆朝臣、御二十一日、付歌付歌田樂アリ、義政、參内之ニ侍ス、一獻申沙汰也忠久久時久時〔歴代殘闕日記〕〔親長卿記〕七正月廿一日、晴、申刻許參内、召具元長今日有御參内、近臣等進上之、經郷安倍季繼ヽヽヽヽ笛笛安倍季音參琴仕之輩文明八年正月二十一日笛人長安倍季繼

去年田樂事巡 各爲此分、但父子ハ不 進上、前内府一荷歟 次之殘云々 言國卿記 八十七 不進 元長 寅 丙 奉行 參仕ノ輩
文明八年正月二十八日 七三五

廿八日、陰、及晩細雨下、賀茂社奏吏始也、參内、樂事申沙汰之、武家御參内也、祗候人々、臣、俊量朝臣、爲親朝臣、元長、菅原在數、源富仲、菅原長胤等也、可畏入之由申入了胤等也、野井前宰相中將、民部卿、右衞門督、大藏卿、公兼朝臣、兼顯朝臣、下官、言國朝度雖有其仰、於于今者如元可奏聞云々、下社上社之輩迷惑之由、度々言上、定出御今日仰云、賀茂社事不可被聞食之由、先前内大臣、左大將、勸修寺大納言、廣橋大納言、源大納言、按察使、右衞門督、滋二十八日〔親長卿記〕七正月十七日、陰、大飮及深更、今夜候寢殿、〔實隆公記)〕三正月廿一日、丙寅、自午時雨晴、未刻著束帶參内、今日男衆田賀茂奏事始、廣橋大納言、源人納言、予、右衞門督、滋野井前宰相中將、民部卿、右兵衞督、雅康、大藏長、公兼朝臣、兼顯、實隆、爲親、俊量等朝臣、元長、菅原在數、源富仲、菅原長日野前内大臣、左大將、公敦、勸修寺大納言、顯長、

御引直衣、去年御小袖 許也、去年不了、今日御 折等 衣冠、 臺小 此一獻初參、 上結 教秀、今日如 ○中 綱光、進 酉 略 上御盃 癸 〔西方城) 顯長、
七三六

仰、被聞食了、幕府連歌會、可仰政顯云々、即入御、予退出次奏云、賀茂奉行事、近年無其仁、可被仰付也、仰云、職事ある事歟、勿論候、元ハ賀茂社祠官等申、氏人等依和睦令歸住事於番衆所勸修寺大納言參會、政顯賀茂奉行事、可存知之由仰了、領状、退出之五位職事一〓賀茂奉行、二〓御掃除奉行、三〓御祈奉行也、近年無之由言上みちとをみゆきなやみぬる夏の日に鴨社祠官等申神事無爲事同八年正月廿八日同連歌に、末野の水はたれ後、進上奏事目六、其次政顯領状之由申入了、文明八年正月日親長奏仰、同前むすふらんといふ句に、〔愚句〕予自懷中取出奏事目録讀申、文明八年正月二十八日

○後鑑百十九義政 將軍記附録九所載 引直衣也、北 向御座敷也 御前、 文下向 勸修寺政 奉行ナシ 顯奉行ト 近年賀茂 ナル 奏事目録
文明八年正月二十八日 七三七

ちりすきてあを葉かちなる花の宿みし花乃かた見や春のみねの雲はれゆくかたイ雪そつもれる物さひしいりあひのこゑ雨のをと見るさたうしやひと筆のあと春の日の入ぬるろ等は雪さむしともしひのまたゝく秋のなかを夜にひとりとほそにこもなくれかたすゑはきえゆくいなた万の影けくらをとるはあらしふく也なみたおちそふ夕かれしもしたふにそはる中のおもかけ〓れな〓の涙は袖にしミかへり雲きほふ峯よりをちの一しくれわりかにあをむ磯のした草文明八年正月二十八日

文明八年正月是月 七三八

しのにな見たのたまそみたなゝ夕万くれ露は衣をうるほしてなれもしかあらてこし夜の妻戀に是月、客星出現、正月廿九日、昨日御連歌、宗祇今日初參し〓りあふむろの木陰に月あちて露のヂな野はけゝわくるみしいたつらにとはれぬ床の月けえでうらちかき田のもの早苗いうくらんあふともつらし霜のあかつ發おもひたる旅は物うきしのはらやとけにたりさ浪の花のひもかゝみ相見なとはしけく舟かよふなり鶯のをとりは梅のとふさかな御〔柳原家記録〕霧のいたくそ猿さ手ふこゑ

百五十五 政嗣公記 宗祇初參
文明八年正月是月 七三九

幕府内談アリ、一籤同杉原三枚續て副へし、一平硯二面同筆一てうし一具一屏風二双畠山殿定泉相、通任等參會、左大相語云、春日社恠異勿論云々、客星出現云々、一金覆輪一よき杉原二帖御内談始用意條々〔親長卿記〕七正月廿七日、晴、爲御燒香參安禪寺殿、中院大納言、左大辨宰一廿四日廻文事〔古文書〕十四〔歴代皇記〕「文明八正内談用意日記」〓土御門天皇正月、近日有重異二星合、

後土御門天皇 五 異 春日社怪
文明八年二月一日二日 七四〇

御祝、二日臣、元長、源富仲等也、〔實隆公記〕三二月朔日、乙亥、晴、晩頭參内、今夜御祝祀候人々、源大納言、右衞門督、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、阿古丸、下官、言國朝臣、俊量朝二月今夜候寢殿、今日々蝕也、元長御祈事、與奪六位藏人之今日有御參内、可參之由有仰、申故障之由二大朔乙亥未六、日蝕四分弱、了、〔本朝統暦日食、〔歴代皇記義政參内、〔親長卿記〕七二月二日、陰、〔親長卿記〕セ二月一日、晴、二月朔日、乙亥、晴、今日日蝕也、但不現、〔親長卿記〕七二月一日、晴、〓中今日々蝕也、元長御祈事、與奪六位藏人之外無事、〔實隆公記貫隆公記〕三二月朔日、乙亥、晴、今日日蝕也、但不現、日、〓土御門天皇二月一日、日蝕、〔親長卿記〕七二月二日、陰〓中今日有御參内、可參之由有仰、申故障之由文明八年二月一日二日

○中 申二、 未六、 乙亥朔 大盡 略 卯 ○中 亥、 丙 略 五 子、 辛 一立 〓土御門天皇二月一日、日蝕、 乙 十一 一土 二 土御門天皇 祗候ノ人 現ハレズ
文明八年二月三日 七四一

千葉胤盛、肥前神野佛性料田ヲ河上社ニ安堵セシム、三日、○發心集ヲ侍讀スルコト、便宜合敍ス、申沙汰、武家御參内也、於末代不可爲高木名字候、仍爲後日、状如件十三日丁亥、晴、入夜於御前發心集一卷讀申之、文明八年就神野佛性料田事、兵部少輔背成敗、致違亂候之通申談候之處、被閣候上者河上山座主御坊山寺縁起繪四卷詞讀申之、自朔日勅約之間、今朝令祗候了、及晩退出、左大將、勸修寺、廣橋、源亞相等、右衞門督、滋野井前宰相中將、民部卿、公兼朝三條西實隆ヲシテ、石山寺縁起繪詞ヲ讀マシメ給フ、臣、兼顯朝臣、下官、言國、俊量、爲親等朝臣、元長、源富仲等也、〔實隆公記〕三二月三日、丁丑、晴、今朝於源亞相許朝〓相伴、晝間參御前、石二月三日平胤盛(花押)〔河上山古文書〕十〔實隆公記〕三二月二日、丙子、晴、早旦退出、今日爲右兵衞督番代祗候女中平胤盛(花押)

丑 申 丙 丁 發心集
七四二

存知者也、仍状如件、興福寺薪猿樂アリ、七日八幡宮大山崎諸荷物以下事、號所質、於國中毎々及違亂云々、太不可然、惣而大山崎荷物以下、於通路敢不可有相違、万一有違亂輩者、堅可被處罪科旨令某、石清水八幡宮諸荷物以下勘過ヲ、山城大山崎神人ニ沙汰ス、〔親長卿記〕七二月六日、晴、有月行變異〔東院年中行事記〕七二月六日、〓辰、薪猿樂如例年云々、十四日、戊子、於大乘院猿樂在之、陽明樣御兩所并若公、一乘院門跡樣等渡御六日星、月ヲ犯ス、四日大山崎神方御中〔大乘院日記目録〕三二月十四日、於禪定院猿樂今春在之、攝家悉以渡御、〔離宮八幡宮文書〕〓義政父子參内、五十首御續歌アリ、云々、二月四日〓滿、文明八文明八年二月四日六日七日

星入月 中云々、 辰 辛 巳 寅 夷 戊 ○山城 等見物 近衞房嗣 文明八年二月四日六日七日
文明八年二月七日 七四三

言國、俊量等朝臣、元長、源富仲等也、之間參候、祗候人々、今日常御所一獻也、伏見殿今日御不參三獻之時、青蓮院左幕之外皆同有召出、室町殿御酌也、其後各祗候御前、有五十首續歌、勅題、五獻之後、各給題、有披講、講師實隆朝臣、讀師前内大臣、納言、按察使、右衞門督、滋野井宰相中將、民部卿、右兵衞督、大藏卿、公兼朝臣、兼顯朝臣、下官、言國、俊量等朝臣、元長、源富仲等也青蓮院准后日野前内大臣、勝光、左大將滋野井前宰相中將、民部卿、右兵衞督、大藏卿、公兼朝臣、兼顯朝臣、實隆朝臣、〔實隆公記〕三二月七日、辛巳、晴、今日室町殿恒年御申沙汰御參内也、有催大合座主尊、前内大臣、大納言入道、左大將、勸修寺大納言、廣橋大納言、源大汰、毎年事也、宰相中將殿、御壺等同御參、參仕之輩、〔親長卿記〕七二月七日、晴、未刻許參内、召具元長、今日室町殿一獻申御沙大納言入道、勸修寺大納言、廣橋大納言、源大納言、予、右衞門督、源

依御祈祗候室町殿之 次也、三獻之後祗候 公敦、三獻 之後參什 言入道息、 雅行、源大納 右宰相中將頭弁 頭中將 右宰相中將頭弁頭中將 將殿同參、衣冠、 日野氏參 義政夫人 講師 讀師 參仕ノ輩 内 義政酌
文明八年二月八日十日 七四四

處已寅下刻也十日趣申遣上卿勸修寺中納言了、條々委不能記八日十七日、辛卯、晴、二月十二日、丙戌、晴、今日猶候御所伏見宮邦高親王、十首續歌興行、康純來殿上、春日祭參向之事申之、式部卿宮不參御、安祥、眞乘、曇花院等宮、一位殿、舊院上臈等御參、五十首當座勅題也、讀師前槌、講師予、常御所於御簾臺下有講、九獻了、武家御退出、歸宅之春日社申沙汰之事、頭弁與奪之、仍今朝春日祭公人等新發也、六位史及胡亂之間不參了、其權ニ春日祭ヲ停メ、尋デ、之ヲ追行ス、〔春日祭歴名部類〕同八年二月廿二日、丙申、祭奉行頭中將實隆朝臣、上卿權中納言經茂、廿一日、乙未、晴、今日於若宮御方、有申沙汰之事御教書書之、付陽明下向便宜遣南都了候李部王御前了、〔實隆公記〕三二月八日、壬午、雨降、今夜於竹園十首續歌興行、及五更清談、〔實隆公記〕三正月十三日、戊午、晴、明日春日祭之間、爲神事

延引 式日 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 甲 申、 壬 午 首 當座五十
文明八年二月十三日 七四五

二月廿二日、晴度懃上卿如形云々、諸司等自兼日下向了文明八年二月十三日右中將(花押)山城三鈷寺ニ勅シテ、寶祚ノ長久ヲ祈ラシム、上二延引之時、可爲下次支之由仰之也、山城二尊院竝ニ三鈷寺、及ビ其末寺ニ勅シテ、寺領ヲ安堵セシム、廿二日、丙申、晴、暖氣如清和天、春日祭散状進上禁裏了、西山參鈷寺、任先蹤宜奉祈寶祚長久者、天氣所候也、仍執達如件、十三日、早出了、可爲下次支云々、申二在之、然者可爲次之支之由可觸之由仰了、申三有之時〔大乘院日記目録〕三二月廿二日、春日祭善空上人御房〔三鈷寺文書〕〔親長卿記〕七正月十九日、雪下、春日祭御教書々樣、頭中將尋之、式日延引、今日有春日祭云々、上卿勸修寺大納言、經茂、依有南都毎〔二尊院文書〕〓.

○中 略 亥 丁 状進上 春日祭散 二十二日
文明八年二月十三日 七四六

文明八年二月十三日右中將(花押)善空上人御房二尊院領止方々妨、管領不可有相違者、天氣如此、仍執達如件、文明八年二月十三日右中將十八日、壬辰、晴、二尊院携一樽來臨、置文等一見、彼勅裁今日遣之了、當寺并諸末寺領止方々妨、管領不可有相違者、天氣所候也、仍執達如件、西山參鈷寺領近江國坂田郡小野社梵網經供料田十二町事、任當知行之旨文明八年二月十三日右中將領掌不可有相違者、天氣所候也、仍執達如件、申入之、則有勅許、〔三鈷寺文書〕參鈷寺長老上人御房〔實隆公記〕三二月十三日、丁亥、晴、二尊院參入、今夕彼寺領以下勅裁之事善空上人御房文明八年二月十三日

判同 上 二 供料田 社梵網經 近江小野
文明八年二月十三日 七四七

請殊蒙天恩、因准先例、令課散位正六位上菅原朝臣和長状、右和長者、文明八年、給穀倉院學問料旨者、爲聖朝佳猷、拜院料、令扇門風者、爲吾道餘慶矣、和長誠惶誠恐謹言又ト他生、有誰傳詩書、顧已過志學、伏檢案内、賜燈燭纏筆硯者、洪儒之芳蹤、聚右和長雖受菅氏、未浴洙水之波、雖遊杏壇、猶迷翰林之道、慈考已令早世、祖父正三位行權中納言藤原朝臣宣胤奉勅、宜依請、同年同月同日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富奉〓火繼箕裘者、大業之舊貫、和長以自解企擧奏也、望請鴻慈、因准先例、被下宣文明八年二月十三日正六位上菅原朝臣和長東坊城和長、上書シテ、穀倉院學問料ヲ賜ハランコトヲ請フ、即チ之ヲ聽正六位上菅原朝臣和長誠惶誠恐謹言請殊蒙天恩、因准先例、給穀倉院學問料、令繼儒業状ス、〔桂林遺芳抄〕一自解〓状事、

例不審之 段、記前段 ○下 略
文明八年二月十四日十五日 七四八

十二日、丙戌、晴、今日猶候御所、原中〓秘抄令校合、東坊城和長文明八年二月十三日給穀倉院學問料、十四日、戊子、陰、今日猶候御所、終日無事、源中〓秘抄校合終功令進上了、續古室町第ニ幸シテ、遺教經ヲ聽キ給フ、抄加校合了、今集武衞書損之分令拜領四日、〓三條西實隆ニ勅シテ、源中最秘抄ヲ校合セシム、是日、之ヲ上ル、月食、〔實隆公記)〕三二月九日、癸未、天晴、早旦退出、終日安閑、中將入來、原中〓秘弱十五日〔歴代皇記〕二月十五日、己丑、晴、今夜月蝕也、〔親長卿記〕十一辛卯、二大朔乙亥、未六、十五沒辰二、夜望丑八月蝕十三分歳、〔實隆公記〕二月十五日、晴、今夜月蝕也、〔本朝統暦〕〓土御門天皇二月十五日、月蝕、〔親長卿記〕七二月十五日、晴、今夜月蝕也、〔諸家傳〕〓

子七、 卯一、 五 丑 十一辛卯、 後土御門天皇 七 〓土御門天皇二月十五日、月蝕、 十二 己 戊 七 三 十 ヲ實隆拜 續古今集 飛鳥井雅 康書損ノ 領ス
文明八年二月十五日 七四九

民部卿、予、元長、以量等也地幸十二間、仍人々祗候、大納言入道、源大納言、右衞門督、滋野井前宰相中將宰相、右大辨宰相、頭中將實隆朝臣、元長、定基朝臣、樂林軒教經、如去年禁裏内々有御聽聞云々、宿番相博民部卿了、去九日予祗候了〔實隆公記〕三二月十五日、己丑、晴、今日於武家ニ見ユ、又公家衆ノ千本釋迦堂等ノ遺教經讀誦ノコト、便宜左ニ合敍有樂并付物、○義尚ノ第ニ幸シ、遺教經ヲ聽聞セラルヽコト、七年二月十五日ノ條有遺教經、爲御聽聞白眞乘寺殿等有御出、相伴參仕人々、源大納言、予、園前中納言、基有、右衞門督、民部卿、四辻宰相中將樂林、筆集、園前中納言、比巴、右衞門督、笛、四辻宰相中將、等、元長、等、樂邦〓、景〔親長卿記〕七二月十日、晴、詣千本尺迦堂聽聞遺教經、安禪寺殿、曇花院殿、〔親長卿記〕七二月十五日、晴、實淳卿番代、召進元長了、於室町殿御方有遺俊、樂邦院、ス、左大辨典藥頭

二間 舞十 綾小路前中納言 入道有幡、俗名有 季經 朝臣 道寂譽 右大辨入 (万里小路春房〕 〓教經聽 公家衆千 本釋迦堂 聞
文明八年二月十七日 七五〇

〔實隆公記〕三二月十五日、己丑、晴、入夜於竹園十一日、晴、參内、實淳卿番代也、元長聽聞遺教經云々、伏見宮邦高親王、三十首當座和歌會ヲ行ハセラル、物等、衞門督、四辻宰相中將十七日四辻宰相中將、等、景盆、笛、元長、樂邦等時々吹笛、調子平調、有付物等、歸路於北丈、眞乘、曇花院等宮令出給、源大納言、按察以下同導、右衞門督、御、樂林軒、筆篥、十二日、晴、朝間參内、番也、參詣遺教經、享清法印招引之故也、予、園前中納言、右元長、基富、景盆、安倍季富當座三十首有之、盃酌及深更、樂邦、元長、樂一二吹之、當座之興而也、不可々々、經了御出、松梅院留守訪、有一野松梅院有一盞、蹈月歸宅、義政、禁裏番衆ニ酒饌ヲ贈ル、〔實隆公記〕三二月十日、甲申、晴、爲遺教經聽聞、詣菩提寺、安禪寺東堂、同方盆、笛也、入夜歸〓、等同席、有樂付獻

季經 朝臣 ○中略、室町第遺教經ノコ トニカヽル、前條ニ收ム、 地下樂人 已上兩人 飮 及大 卯 辛
七五一

之、有三十首當座、讀師冷泉大納言、講師政顯ノ宮ニ宴アリ、樂ヲ奏セラル、二十四日、紙、藤宰相殿御披露、同時三上大藏丞御前へ被召出、御禮御太刀持御申次候竹園、言父子、右衞門督、滋野井前宰相中將、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、阿古丸、兼顯朝下、御所樣直ニかまほこを被下了、面目無比類、仍御太刀持御馬進上、調折二十一日樂等也、御所作笙、若宮御方〓、伏見殿琵巴、右衞門督箏、俊量朝臣、元長等笛也、臣、予、俊量朝臣、元長、以量等也、及大飮、入夜有御樂、平調、五常樂急、三諦急、太平〔實隆公記〕三二月廿一日、乙未、晴、今日於若宮御方、有申沙汰之事、源大納〔實隆公記〕三二月十七日、辛卯、晴、今日自武家御〓被出、殿上有盃酌、今夜同前、□□□同御太刀持進上之、〔親俊日記)〕一天文七年二月廿四日、戊辰〔親長卿記〕七二月十七日、晴、自室町殿被出御〓於番衆中、於殿上各賞翫義政、伊勢貞宗第ニ起ク一文明八年二月廿四日、〓□□御成、朝御酒アリ、親元御前ヘ被召出、御酒被皇子文明八年二月二十一日二十四月

勝 仁 戌 未 戊 乙 伊勢亭〕 かまぼこ 座和歌會 三十首當
文明八年二月二十六日二十七日 七五二

如件、ヲ免ス、二十六日云々、不思儀々々々、何樣藤氏之輩可有災難歟文明八可有嚴密其沙汰、於段錢并臨時課役者、任御判之旨、所令免除之處也、仍執達和泉國堺南庄念佛寺領攝津國堺北庄之内散在田畠等之事、於本役以下者、勅額ヲ談山神社ニ賜フ、書下書如例、被付御墨歟、號勅額也、或仁語云、又多武峯有御破烈、正月十二日之間、可進關白之由、被下女房奉書、即申關白了、件額事、被仰世尊寺前宰相、〔開口神社文書〕二十七日〔親長卿記〕二二月廿六日、陰多武峯申勅額事、〓、和泉守護細川持久、念佛寺領堺北莊散在地ノ段錢臨時課役御出來本庄上野介殿元忠(花押)「香西殿二月廿七日元忠(花押文明八年二月二十六日二十七日

年二月十四日ノ條ニ見ユ 一、大、多武峯 ○大職冠ノ像破裂ノコト、七 ○和 、小、多武峯大明神、 子 康、 五、 泉 庚 行 (附箋 辛 康下書 世尊寺行 香西元思
文明八年二月二十八日 七五三

之事、任二月廿七日御折紙之旨、可被止催促者也、卯月五日長正(花押)三郎次郎とのへ和泉國堺南庄念佛寺領攝津國堺北庄攝津郷下村之内、段錢臨時課役以下二十八日、文明八之事、任兩通御折紙之旨、意得可申候状如件、和泉國堺南庄念佛寺領攝津國堺北庄之内、散在田畠等之段錢并臨時課役〔長興宿禰記〕上二月廿八日、今日室町殿御方〓軍矢開御祝也、去月於殿文明八西山殿「上野介北庄公文御年行事正、足利義尚、矢開ノ儀ヲ行フ念佛寺卯月五日文明八「上野〓公文三郎次郎卯月五日卯月五日定森(花押)下村公文又明八「山崎屋山崎屋

寅 壬 西山長正 公文
文明八年二月二十八日 七五四

云々、文明八年二月廿八日伊勢守(花押)所被仰下也、仍執達如件、太神宮内外爲御方御所樣御矢開御祝御祈祷、神馬貳疋中令射雀給、畠山左衞門督政長朝臣直通爲役者參著御前、小笠原民部少輔二月廿八日、壬寅、晴、今日大樹羽林御矢開也云々、文明八二廿八一新羅社、爲御方御所樣御矢開御祝御祈祷、神馬一疋〓毛、可牽進之由、ヽヽ直垂、爲包丁役參勤、膳部方行松、大草給下行物調進之、事訖公武參賀獻太刀新羅社御師可牽進之由、[室町殿寄進状大神宮御師二月廿八日、室町殿、宰相中將殿御矢開也、〔實隆公記〔神馬引付〕〓ヽヽヽ

此月毛、小笠原 民部進上也、 庫所藏 原毛駮 栗毛、河 ○岩崎文 新羅社 神馬二匹 大神宮へ 神馬寄進 牽進 庖丁役 役者
文明八年二月二十九日是月 七五五

一同先例云々、三月二日、晴、自勸修寺大納言許音信、可參番衆所、鴨社造營事可談合云々不足分事被申武家ニ可然之由相談、歸〓、一今宮社同前一疋是月、前權大納言洞院公數出家ス、一石清水二疋四日、雨下、祐言縣主來、彼造營算用事談之、同尋大工見算用状、下行事令下行事、秀顯進算用状、猶有未盡事、尋決可申歟、只可被申武家歟、先算用之儀尋決一太神宮内外二疋一御靈社一疋栗毛山名點一北野一疋治部大輔盛之由申了、廣橋大納言同祗候、仍予參入、可被如何哉之由談之、予申云、已前造營二十九日〔甘露寺親長、鴨社造營ノ事ヲ奏ス、〔親長卿記〕七二月廿九日、陰、鴨社造營事奏聞、可被申武家云々、

殿御進上、 〓毛、畠山 栗毛、河一色殿、 武家御 原毛絞、細川讚岐殿、 使云々 朶毛、細川右馬頭殿、 黒、 申 赤松(政則 被 細川右馬頭 赤 癸 卯 栗毛、 幡宮 御靈社 石清水八 北野天滿 宮 今宮社
文明八年二月是月 七五六

正二年三月廿九日從二位去中將、同三年三月廿九日更左權中將、前權大納言正二位藤公數前左大將、二月日出家、元二位中將、年月日右衞門督、同四年二位左中文明二年五月廿四日辭兩職、卅將如元、同四年三月廿三日伊豫權守長祿二年八月八日權中納言、享徳三年正月五日正三位四位下、四歳、同六年正月五日正四位下、九歳、寶徳三年月日從三位同八年二月日出家文正元年十二月五日左大將、〔公卿補任〕八月十五日權大納言、廿歳、寛正四年敍位除目執筆、初度、同六年正月五日正康流云々、但有名無實云々、〓嘉吉元年誕生、文安四年正月五日從〔諸家傳〕三上洞院公數公連文書記録方々散失斷絶畢、經數年之後、左府實遠公申請相續之儀、續〔尊卑分脈洞院公數歳、〔尊卑分脈〕〓公季孫滿季-實熙出家、

家初 歳、於 廿六 卅六 歳、 十八 歳、 廿五 十一 歳、 十七 歳、 母、 例、 歳 歳、 十二 十四 四十 歳、 歳、 十六 二位中將、初例、權大納言、左大將、母、 實煕公男、 洞院 藤氏公季孫 出家、 二 藤氏 官歴
文明八年二月是月 七五七

立なをし、自身切て落し、東西を乘万はし、下知し〓一揆の輩皆追落し討捕死、とも皆敗北しきれは、御本意をとけられ、頓く駿河へ御馬を返さるゝ時、不圖に一揆起り、鹽見坂にて切てかゝりしかは、俄の事にるは有り、夜中の事〔和漢合符〕四文明八、かは、今川義忠駿河を打立、久野佐渡守、奧山民部少輔、杉森外記、三浦次郎左なれは、御供人々さはくといへとも、義忠はすはしもけはき給はす、御馬を卷、夜晝息をもつのせす攻戰ひ、七日に當夜中、兩人ともに討死し、子共郎等駿河守護今川義忠、横地四郎兵衞、勝間田修理亮ヲ遠江ニ撃チテ之ヲ斬リ、兵ヲ收メテ鹽見坂ニ至ル、殘黨復起リ、義忠流矢ニ中リテ卒ス、衞門、岡部五郎兵衞御供に〓、五百餘騎を二手に作り、横地、勝間田か城を取し、武衞殿に内通し、故狩野介か舘を城郭につまへ楯籠、惡逆しきりなりし二月、駿河總州、於遠州被伐、〔今川記〕文明七年の春、遠江國住人横地四郎兵衞、勝間田修理亮謀反を起〔ニ法寺記〕文明八駿河ノ守護殿遠江ニテ打死、同共イヤヘ、アサイナ打然譽〔和漢合符〕四文明八、〓・二月、駿河總州、於遠州被伐、

丙 申 申 丙 廉ニ通ジ 狩野介ノ 田斯波義 横地勝間 舊館ニ籠 義忠奮戰
文明八年二月是月 七五八

保寺殿と號し申、御道號は桂山宗公と申炎る、のふかに立、いたてにて次第々々によわり給ふ、其後竹屋へ入奉り、色々いたりり申ぎれ共、甲斐なく其明朝御年廿八にて御逝去あり、御供の人々せ給ふ、然といへともいつくより來りきん、流矢一ツ飛來り、大將の御わきにをしらねとも、宇津乃山をこえ、小夜の中山にいたりてんかたなくして、御死骸の御供申、駿河國へ歸りて、御葬禮いとなみ奉る、長にや、氏親入國靜謚とはいへとも、隣國の凶徒等あゆる〓なし、より申下され、しはらく奉行とす、すへて此父善左衞門尉長連、義忠入部乃時に、當庄の奉行として、度々の戰忠他に〓〓り、剩義忠歸國の途中にして其刻飯尾善四郎賢連、吉良義忠歸國途中の凶事廿餘年逗留掛川泰能亭に〔宗長手記〕大永二年五月、北地の旅行越前國のしる人にによて、かへる山凶事の時に、名譽の防矢數射盡し則討死前備中守泰熙、當國乃事承はしめ遠州範忠義忠〔今川家系圖〕今川彦五郎、敍從

○歌 ○中 略ス ○中 ○中 ○駿河臨 鹽見坂討死之時 略 今川彦五郎、敍從五位下、 四位下、任上總介、 略 濟寺藏 略 任上總介、治部大輔、 今川彦五郎、敍從 戰死 飯尾長連 世系 法名
文明八年二月是月 七五九

間田等、應武衞斯波謀叛、於狩野古館構城郭、義忠再發軍攻之城陷、城主令家臣朝比奈泰熙於掛川庄築城、監國政、文明七年春、遠江住人横地、勝矢重疵、至明旦逝去、群臣護駕歸駿府、葬河北大岩山、文明七年己未四月井、堀越、中村、湊、當家雖可加支配、待京都台命、于茲遠江國居住狩野氏以義忠若年、不出援兵、又古了俊一跡六郎治部少輔貞基卒、彼領遠江國河寺山中、成氏朝臣誅上杉憲忠、上杉家臣與成氏合戰無止時、上杉今川雖相睦、依鎗向義忠、士卒鬪戰、義忠放矢倒三人、殘黨蛛散、此頃山名宗全、細川勝元及牟楯、京中兵動、義忠卒千餘騎上洛、警衞花御所二百餘日、前將軍義政謀略押領之、狩野氏驕奪日盛、背上意、寛正六年、發兵攻狩野居城、城終陷六日也、法謚長保寺殿桂山昌公大禪定門、建寺號長保寺、廟于今在臨濟公及管領細川勝元、命義忠、令退治三遠賊徒、爲海道一遍管領、義忠歸國、狩野一族生害、又放鷹丸子泉个谷、三河浪士數十人潛同所、歡昌院以刀自殺、義忠歸陣、夜至鹽貝坂、一揆伏道、同飯尾長連及諸軍防戰、義忠中流永享八年丙辰誕生、達弓馬、血氣猛將、嗜連歌、師宗祇法師、寶徳二年、鎌倉

滅ス 狩野氏ヲ モ支配ス 征服セシ 義政命ジ ノ遺領ヲ 祇ヲ師ト ヲ好ミ宗 テ三遠ヲ 今川貞基 義忠連歌 ス
七六〇

傳云、範忠の嫡男なり、其爲人弓なり、義忠領掌し、急き歸國す、家臣朝比奈備中に仰せて、遠州掛川に新城をに至るの處に、一揆不意に起り、味方狼狽、從士多く爰に戰死す、義忠流矢にりて、遠江國府中城狩野、巨海兩氏を攻討、城陷いる、狩野生害す、又義忠上京、城陷る、横地、勝間田等討死す、子息郎從等敗北す、因て義忠歸陣、其夜鹽見坂築く、文明七年春、遠州の住人横地、勝間田等謀叛す、義忠進發是を攻む、竟に國に下向し、三遠の賊徒を退治せしめて、海道一遍乃管領たるへきの承命前將軍義政公并細川勝元に拜〓す、止る事二百餘日、其後台命あり、急き分馬に達し、血氣乃勇將なり、和歌連歌を嗜しむ、某年將軍義教公の台命を蒙中りて重創、終に卒去す、維時文明七年乙未四月六日と云ふ、法名長保寺殿〔今川家略記)義忠

稱彦五郎、敍從五位下 任上總介、治部大輔 今川彌五郎、文明五年丁巳三月十八日 童名龍王丸、加冠稱今川五郎、母伊勢新九 郎氏長女、敍從四位上、任上總介、修理大夫、 卒去、法名隆福寺殿法雲龍公大禪定門、 氏親 文明八年二月是月
文明八年二月是月 七六一

〔參考〕世、長保寺殿乃廟所菩提寺等、此國に亡ひて不知、遠州高橋村正林寺に、今ノ條ニ、駿河富士大宮司富士祐本、其子忠國ト相鬪グ、幕府、義忠ヲシテ知ヲ援ケシムルコト、寛正二年十二月十九日、及ビ同四年十一月七日之ヲ諭サシムルコト、同六年六月二十五日ノ條ニ、義忠、狩野七郎右衞門ヲ遠江府中城ニ攻メテ之ヲ斬ルコト、同年十一月二十日ノ條ニ、義長保寺殿位牌木像并塚等あり、是き氏親の代、駿州より正林寺に申達せ按するに、義忠戰死後、遺骸は駿州に引取れて葬送ありしなるへし、今の地、鹽見坂に近き邊なる故、其寺を香花院とせられしるへし、忠、兵ヲ率井テ入京シ、尋デ、義政ノ命ヲ奉ジテ駿河ニ歸リ、海道ヲ鎭撫られて、長保寺の香花院と定められたるなり、按に、正林寺き義忠戰死のスルコト、應仁二年是歳ノ條ニ見ユ、○義忠、家ヲ嗣グコト、康正元年是歳ノ條ニ、幕府、義忠ニ命ジテ、足利政桂山昌公大禪定門と謚す、葬地未詳、今川義忠花押彙纂〕

イ之 部 之 香花院正 林寺
文明八年二月是月 七六二

應仁元年十二月十三日一字書出状ひ○伊達文書(美作)

文明八年三月一日 七六三

政、夫人日野氏ト共ニ入リテ宴ニ侍ス、處、被召出及歌舞祝著、今日又有召云々日又武家御參内、有十度飮等、沈醉過法、及深更退出、吐瀉數度計會者也、今夜舊院宸翰御短册二枚進女中了、御祝祗候人々、三月差一盞蓋了、兩三杯、沈醉過法者也、今日小犬於禁裏有一聲云々、仍雖有召不參、及晩參入、六日、庚戌、晴、晝間小犬於庭上歌舞有興、玉塔之花催興金殿之風勸醉者也、今源大納言、右衞門督、滋野井ヽヽヽ、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、阿古丸、下官、以御祝了候寢殿、今夜爲都護番代、虫之所勞散々式也、牛王圓申出之、兩度飮之、日、兒御祝、小犬彌太郎ヲ召シ、歌舞ヲ演ゼシメラル、尋デ、又召サル、義量、源富仲等也、〔實隆公記〕三三月一日、乙巳、天晴、早旦退出、行水如例、向入江殿東庵、卯酒〔親長卿記〕七三月六日、晴、小犬彌太郎、與四郎來、去一日爲御禮參内裏之

舊院御時、年始春三月連々有松囃、其 外致其沙汰之處、稱緩怠之由被召籠 之、武倫也、其後一亂之時、自獄舍自然出了、其後無御免之儀歟、宿老大夫者四 乙巳朔 小盡 ケ年已前死去了、與四郎者件大夫子云々、被申武家、去一日有歌舞、御免分歟 郎ノ緩怠 義政彌太 祗候ノ人 ヲ責メ籠 牛王圓 居セシム
文明八年三月三日 七六四 文明八年三月三日

日次百首和歌ヲ詠ジ、三條西實隆ヲシテ詠進セシメラル、十八日、壬戌、晴、參御所御著到和歌書之、臣、元長、以量、菅原在數、源富仲等也、四月十一日、甲申、天顏快晴、自今日當番也、未刻著束帶參内、則參御前、著到和進哉之由勅定之間、畏入之由申入了〔親長卿記〕七三月三日、晴、入夜參内、御節供之故也、四日、戊申、雨降、及晩參内、下姿、御著到和歌昨日今日兩日之分書之、三日、依召元長參内、去一日自御所被下御盃於祗候之輩、今日各申御反禮〔實隆公記〕三三月三日、丁未、晴、自今日若宮御方御著到和歌被遊之、可訴輩、源大納言、按察使、右衞門督、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、下官、言國朝臣、俊量朝歌等書之、集共有投合、〔實隆公記〕三三月三日、丁未、晴、上巳之佳節、幸甚々々、及晩參内、御祝祀候〔紅塵灰集〕早春雪又自御參内、御臺同御參、及亂舞云々、云、

事也云 御銚子 文明八三三 日次百首點、右准后、左大納言入道榮雅、 未 上巳節御祝、 又自御參内、御臺同御參、及亂舞云々、 和歌ヲ詠 祗候ノ人 實隆著到 ゼラル 和歌ヲ書 皇子著到 寫ス 義政等亂 舞 反禮
文明八年三月三日 七六五

初冬嵐朽ちぬるか庵の軒のひまとめてもりくる雨のあしの八重葺住む人の音はきこえて山陰やゆけともみえぬ竹のしたいほ鷄の聲のかきりやあか月をならひ乃里に告わたるらん東より吹めくれはや今朝き又みなみの風の音を聞らん物おもぬかきりときかぬ鐘のをとや夕暮ことし泊だふらん寄鐘戀新秋露隣里鷄山館竹庭におふるあさ地はあきの初かせに袂や露乃をかんとすらん〓ヘかえる空にりまかふ神無月又はるきぬとつくる嵐〓〓朝ま〓も猶白雪乃ふるとしを空にのこして春や發ぬらん首夏風草庵雨

○以下十 四首略ス、 ○以下十 ○以下十 ○以下十 四首略ス、 九首略ス、 四首略ス、 九首略ス、 ○以下十 御製義政 點
文明八年三月三日 七六六

むす苔は朽ちせぬものか露霜の降りてもおなしまゝのつき橋松の戸にみとりのかみもおちふまてたとへし花乃面かけもなしなれゆけはむせふ煙をからしとも思はて〓やもしほ燒くらむおのつから賤か家居は小山田にせきやり水そ庭になかるゝ秋は猶あはれもふかき宮のうちに夜をなかしとやあかしかねけん田家水の浪た地はなれも限なよ若の浦路に誰まよふらん今き猶かはるにつけていにしへをしのひし世こそ思いてぬれ思往事鹽屋煙老述懷上陽人橋上苔陵園妾寄國祝/老文明八年三月三日

首略ス ○以下四
文明八年三月三日 七六七

出了、由申入之、今朝於源大納言亭朝飯、相伴兩三輩在座、於此所彼一卷清書之、あけほのゝ色をつかへてこし人も雲井の花の夕はへをとへ座可被遊之云々、兩首返給也、詠進之、及黄昏退出、幕府和歌會、八日、壬子、晴、今日斷鹽也、自御所有召、四日御當座之點、自武家被進之、名字可さきもだひ也りもはしめて花櫻うさうれしさのましる雨哉六日、庚戌、晴、早旦有召、參御學問所、去四日二首御當座、可令清書之由也、畏之部卿、右兵衞督、量光朝臣、各一首、予二首、以量一首也、小繪之詠等書之、午時退〔紅塵灰集〕雨中花付之由也、十一首内御製一首、式部卿親王、二首、大納言入道、勸修寺大納言、民○四日、當座和歌會ヲ行ハセラルヽコト、便宜左ニ合敍ス欲退出之處、有召、御當依花待人〓ひくなり四方〓ゑひすの心まて和國のかせをうつしな三月四日、戊申、雨降、及晩〓内、〔實隆公記)三三月四日戊申、雨降、及晩參内、〔實隆公記〕

下姿、〇 文明八三、准后點、 階花盛、二首通題、當座、出題、予、 中略 二首 義政御製 當座御製 ニ點ス
文明八年三月五日 七六八

云々、明後日可有御參内、可祗候云々、可構試之由申入了、退出、廣橋大納言入之由申入了、四辻等同道退出了、五日、晴、參内、元長同召具之、室町殿御參内也、御臺一獻申御沙汰也、祗候之輩、綾表袴破損見苦、其上曩祖中弁貫首之時著綾之間、有先規歟之由存之云々頭弁今日著綾表袴、五日源大納言、雅行、予、右衞門督、滋野井前宰相中將、民部卿、右衞門督、雅康、大藏予云宿老貫首著綾表袴之條勿論歟、彼亞相云難謂宿老卿、顯長、正親町宰相中將、前内大臣、勝光、左大將、公敦、源大納言入道、祐紹、勸修寺大納言、廣橋大納言、義政參内、夫人日野氏酒饌ヲ獻ズ、〔實隆公記〕三三月三日、丁未、晴、今日自武家三首題被下之、兵衞督傳之、畏〔親長卿記〕七三月三日、晴、入夜參内、御節供之故也、御祝之後欲退出之處、〔實隆公記〕三三月五日、己酉、晴、早旦行水、看經等如例、未刻著束帶參内、今語予云、頭弁著綾表袴事、縮線頭中將言國朝臣、俊量朝臣、元頭辨只依先規著之長、菅原在數、源富仲等也

歳歟 兼顯 實隆 綱光、頭 廿八 日比縮 朝臣 朝臣 公兼、 弁父 線綾、 朝臣 已 酉 著ス 綾表袴ヲ 廣橋兼顯 題ヲ出ス 義政三首
文明八年三月八日 七六九

由申入之、各參小侍所、入夜歸宅、義政夫人日野氏、禁裏番衆ニ女脚壹萬疋ヲ遺ル、〔大乘院日記目録〕三三月十八日、長谷寺大聖開帳、去八日宣下、宮々三時智恩院等同渡御、及五更事了、今夜候竹園、十日、甲寅、晴、今日内々衆申沙汰也、又有御參内、祗候人々、源大納言、按察、右衞廣橋ヽヽヽ、源大ヽヽ、按察使、右衞門督、滋野井前宰相中將、民部卿、右衞門督八日更近年色々大儀共、臨時ニ仰處、毎々無相違、寺家致奉公了、旁以令存故實者也、殊ニ今度事者、自禪閤綸旨等事申御沙汰之間、別段儀也、日武家御參内也、兼日依有召也、祗候輩、前内大臣、大納言入道、勸修寺大納言、一長谷寺去月十八日ヨリ開帳、々々錢事、寺家囘禄以後、修造方ニ奇進之、殊大藏卿、公兼朝臣、兼顯朝臣、下官、言國、俊量等朝臣、元長、以量、菅原在數、源富仲〔實隆公記〕三三月八日、壬子、晴、今日自御臺御方万疋被下蒙中了、視著之等也、〔大乘院寺社雜事記〕ヽ大和長谷寺ニ勅シテ開帳セシム、卯月朔日

六十 子 二 壬 奏シテ綸 一條兼良 旨ヲ請フ
文明八年三月九日 七七〇

九日事終、今夜候竹園、元長、以量、菅原在數、源富仲等也、一獻及深更事了、候殿上、番衆廿四人各二百疋下行、不慮之恩波也衆等可分取云々、可申御禮者可參云々、即參了、御前衆十五人各三百疋、外樣著束帶參入、今日祗候輩、前内大臣、大納言入道、左大將、勸修寺、廣橋、源大納言臣、下官、言國朝臣、俊量朝臣、元長、以量、菅原在數、源富仲等也十日、晴陰、就彼恩波一獻申沙汰、仍室町殿、御臺等御參内、予父子又參仕、一向門督、滋野井、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、阿古丸、兼顯朝臣、下官、言國、俊量等朝臣、御前之衆而已也、等、按察使、右衞門督、滋野井ヽヽヽ、民部卿、右衞門督、大藏卿、公兼朝臣、兼顯朝有五十首御續歌、讀師室町殿、講師兼顯朝臣、題者右衞門督也、及鷄鳴御一獻義政、參内シ、五十首續歌アリ、〔親長卿記〕七三月八日、晴、自源大納言送使云々、自御臺被出用脚万疋、番〔實隆公記〕三三月九日、癸丑、晴、行水、今日武家御參内也、依有其催、未刻計〔親長卿記〕七三月九日、晴、入夜雨下、依召參内、今日禁裏御沙汰也、參仕之

丑 癸 共ニ參内 義政夫人 日野氏ト 讀師義政 饌ヲ獻ズ 番衆等酒
文明八年三月十一日十二日 七七一 飮

申候、〔參考〕幕府同朋能阿彌、君臺觀左右帳記ヲ記シテ、大内政弘ニ贈ル、十一日御前有御貝、左方公方、若宮御方、上臈、大典侍、東之方、右方伏見殿、權典侍、勾當、十二日源大、予等也、右方負、各進御兆子、有鶯飮、沈醉過法者也、若宮御方、妙法院宮等同令出給、源亞相、戸部卿、予等祗候、有盃酌、今夜候鬼間、〔雜々聞書〕鶯のみとは、兩人出て十は〓とく〓候を勝と申候、盃す定り不〔歴代殘闕日記〕〔君臺觀左右帳記〕會所ニ幸シ給ヒ、御宴アリ、入夜雨降、〔實隆公記〕三三月十二日、丙辰、宿雨不晴、祐雅之詠歌終日書寫之、今日於〔實隆公記〕三三月十一日、乙卯、晴、早旦退出、晝間白地幸會所、女中衆數輩、三月九日、和歌御當座、兵衞督出題、三十首、禁中貝合、輩如去五日、

言國卿記 八十七 乙 卯 辰、 丙一 皇子等參 首 當座三十 ラル
文明八年三月十二日 七七二

殿御局被仰出云々、文明八年三月十二日能阿彌在判○能阿彌ノ行實ニ關スルモノ、便宜左ニ合敍ス、候、努々不可御他見候也、長祿二年七月十七日、能阿彌依二十四孝之繪來而有評義也完全奉獻之、爲風帶金〓一端被出、即奉製之、全在之、來廿四日御談議可略之、來廿六日可略之、段子五端之切、并赤地段子十二年四月廿三日、御佛事方請取奉懸御目、御談議鹿苑院殿眞前帳伺之、赤寛正三年卯月七日、能阿彌子周健〓食掛塔之事、以春阿彌被仰出也、以春日段子三端、青段子二端、ヒワ色段子一端被出、令能阿彌辨之、但此内赤段子完大内左京大夫殿後可令能阿糊也、此一卷〓依御懇望注進之候、閑被戌御覽、御不審之事候者可承候、口傳可申〔蔭凉軒日録〕永享八年十一月二日、御障子諸老贊懸之御目、能阿父散忌之能阿彌子周健〓食掛塔之事伺之、即命于方丈也、八日

○永享八年九月二日二、畫贊ヲ五山諸 僧ニ作ラシムルコト、其日ノ條ニ見ユ、 ○中 〓略 ヲ貼ル 戸帳ヲ辨 障子畫贊 足利義滿 像眞前ノ 幕府會所 一子周健 〓食掛塔 二十四孝 ノ繪 ズ
文明八年三月十二日 七七三

方遣之十九日之、桐油桶四个、六斗六升入之、漆灰小壺六个、黄丹小壺一个、以上以注文能阿圖而被渡于兩居座、妙増都聞、并紹本都寺及能副寺也、但千阿能阿奉之毎句奇絶之由、宗匠歎美之、天陰欲雨、五年七月十八日、常住米倉、自公方被預置桐油、其桶之數被尋下、即使寺管見著雜織之小袖、仍共〓食坊主徽首座、即御出院、爲叢林之法樣人皆聞之愼之今日共坊主并〓食御許之由、以伊勢備中守被免許之、春日御局奉之、仍謹奉妙増都聞賜御暇、爲渡唐先赴兵庫也、被求于大唐之諸器、其模樣八月六日、棠陰和尚入寺之日、法堂之時、周健〓食犯御制法、文正元年正月廿四日、今晨參侍之次、宗匠能阿彌逍遙語愚老、仍記之、公方樣九月廿一日懷謝之、即召本都寺命之説之、以周健〓食參暇之故、能阿彌并〓食來謝也、日野殿、飛鳥井正月十七日、乙丑、天晴、明後日十九御連歌御人數觸申之、昨夜奉之、一條殿、二條殿、月路三條權帥殿、〔親元日記〕一寛正六〓正月十七日、乙丑、天晴、明後日十九御連歌御人數〔親元日記〕一寛正六〓小路

明ニ赴クコト、應仁元 年是歳ノ條ニ見ユ 酒御不例 依十四日御 ○妙 増等 ○中 ○中 ○中 勝光堤新雅親榮 略 略 略 公綱孫三 模樣ヲ圖 義政ノ連 免許 明ニ求ム 歌ヲ歎美 ル諸器ノ ニ違ヒ罰 周健制法 セラル ス ス
七七四

之由奉畢、仍申之、但此間御連歌御參勤御衆内、先御代花御覽、御祗候之方々小笠原美濃入道二月六日、甲申、天晴、御連歌御人數飛鳥井少將殿、は就御連歌、別ニ不被觸申云々、其分以貴殿御自筆注給畢、仍其外被觸申分、菅少納言事、先日以太田七郎太郎方可觸申行助專順法橋右京大夫殿文明八年三月十二日山名殿伯中依御不例、追而觸申之、三條權帥殿、熊谷、飛鳥井前中納言殿、三左、右京大夫殿京極殿一色殿伊賀守、内藤、蜷川周防守行助、法師、專順、以上此分觸申之由、貴殿江令披露候畢飛鳥井中將殿伯中將殿、兵衞督殿殿冷泉中將杉原山名殿、一色殿孫三、京極、野依、小笠原美濃入道、能阿、役奏聖護院殿、野依、三寳院殿、野依、實相院殿、彦三、彦三、賢盛歟、法名宗伊堤新、堤新、三寳院殿山名殿、一色殿

此兩人事、能阿 方え申之畢、 親元、秋 政爲 莵玖ニ入、六 此已下ハ能阿ニ申之、仍必 ニ見ユ、 庭三郎 法印、莵玖ニ 雅歟 ○幕府連歌始ノコ 雅康 少路、 御參也 原野、 堤新、 蜷三左、 藤堂 可參勤之由、各參申候畢、 野依 角堂法師、 道宗全、八 木左三イ 中西 親度、莵玖波ニ入 花項、大 九日ノ條 孫三、 政清 ト、寛正六年正月十 入、山名内、 直、伊賀 以使申 雅藤、 永繼、 御不例 當年始 親元以書状申之、 右金 内藤宗元、 吾入 莵玖ニ入、 奉行 也、孫三 義過歟 忠富歟 高倉殿歟 左京大夫義 通〓歟 親慶、以親元状申之 殿 蜷川周防守、能阿 賢盛歟、莵玖、法名宗伊、 實相院殿 山名殿、一色殿 堤新、 (〓)〓 三左 彦三義直 宗光 奉行 花項大原 野花見連 〓府連歌 歌ニ參加
文明八年三月十二日 七七五 金〓

以上十一人非烟非霧晩偏多、深護晴蠻少客過、却倚闌干看山色、碧紗籠裏罩青螺、山市睛嵐重參申之、但其中右京大夫殿ハ就御一獻申沙汰之儀申之間、別ニ不觸申云廿八日、丙午、雲、天晴、去六日觸申候花御覽御連歌御人數、來四日御治定之由此外此間雖爲御連歌衆任先例花御覽御祗候之間、不被觸申方々、雨餘山郭氣飯〓、青似烟光白似雲、盡日好風吹不散、酒旗何處倚斜燻、烟寺晩鐘々、山市晴嵐金是又□天錫題日本能阿彌畫瀟湘八景圖卷京極殿條殿、二條、聖護院殿、三實院殿、實相院殿、日野殿、以上又〔隣交徴書〕□天錫宗元賢盛親度能行助專順八木、山名殿烟寺晩鐘金〓林藤色殿金〓文明八年三月十二日山名殿八木、

寛正六年三月四日及ビ六日ノ條二見ユ、 三篇 ○義政花項山及ビ大原野ニ花ヲ觀ルコト、 森將 宗祇師 羽太 雅親榮雅事 申之、 飛鳥井殿 也。六角、 修理、 監、 以中西 義直 公綱 帥殿 小笠原美濃入道杉原伊賀守法名宗伊慶イ能阿彌御同別捻持院 二 五、 公綱雅親榮雅事 詩卷 相八景圖 題ス 明人詩ヲ 能阿彌瀟 山市晴嵐 烟寺晩鐘
文明八年三月十二日 七七六

千年古刹暮烟垂、高閣鐘鳴月上遲、一百八聲更漏寂、山僧入定未多時、浩々波光淡淡天、一輪明月墮秋烟、誰知千古〓娟色、曾照吟詩鶴上仙、古刹蕭條亂石巓、鐘聲百八隔雲烟、空山不此蘇臺畔、夜半無端惱客眠江頭楊柳葉初稀、江上人家半掩扉、最是晩來風信好、扁舟一々掛帆歸、漁郎家住白雲隈、撒網長江晩未廻、一抹斜陽照林薄、疑從鴉背帶將來、洞庭秋月金〓又□天錫幾處茅堂起暮烟、門前無數打魚船、斜陽半落秋江清、正是家々晒網天、又□天錫長江萬里水如羅、一葉扁舟急侶投、莫恠張帆歸去早、烟波風浪晩來多、漁邨返照金〓遠浦歸帆金〓又□天錫又□天錫萬里銀河絶點塵、湖光如練浸氷輪、夜深水上分明看錯認婦娥是洛神、金〓又又又又漁邨返照洞庭秋月遠浦歸帆□天錫□天錫□天錫□天錫金す金是

遠浦歸帆 洞庭秋月 漁邨返照
文明八年三月十二日 金〓 七七七 金〓

水落江湖稻正香、平沙渺渺接衡陽、數汀斜日秋風冷、吹不聯翩字幾行、記得瀟湘夜半聲、鵙鵠啼斷夢魂驚、老去正要搜詩句、獨擁青縷聽到明、楚水南頭路幾程、無程一雨夜如傾、含情有客推達去、聽盡蕭蕭竹上聲、霜空如水已深秋、鴈字聯翩下小洲、爲憶江南好兄弟、區區不爲稻梁謀、流漸凍合野雲邊、正是江村暮雪天、金帳人家無著夢、漫漫湖上老漁船江天暮雪同雲著水水無波、滿目瑤花晩更多、處處人家深閉戸、不知誰在聽漁歌瀟湘夜雨金〓〔親元日記〕二六月二日戊寅、天晴、明日御一獻ニ爲御進上御盃臺又□天錫又□天錫江天暮雪金〓平沙落鴈又□天錫□天錫又又又□天錫瀟湘夜雨金混□天錫事金〓平沙落鴈金〓金〓

彌〓本 能阿 按、相阿 繪樣 跋云、松雪禪伯遊明日、能阿彌畫瀟湘八景圖以贈行、彼邦人見之、歎美不已、繋 以詩、雪携歸獻大内政弘、政弘賜諸陳某、某裁斷爲八幅、能孫相阿彌時弱冠、惜 其散亡、乃墓之云、此詩不知金〓等所自作也否、 今據跋文載之、跋者文明中僧桂詰所識也、臨本、 能阿彌僧 松雪ノ入 相阿彌臨 本跋 明ニ餞ス 瀟湘夜雨 江天暮雪 松雪之ヲ ニ贈ル 平沙落雁 大内政弘
七七八

自先日被仰付親元調進之、二星堀川百首公實詠、詠す、其畫法は周文の筆風を學ひ、かねて宋の牧溪か畫格をしたひ、山水花此歌心也、土佐彈正畫之、下地は番匠ニ申付畢、〓齋、また〓齋と號す、將軍義政公に仕へて、同明たり、書畫をよくし、和歌を見か月に岩もる水をむすはすき扇の風を忘ましやは〔本朝畫史〕三眞能稱能阿彌、仕公方家爲童朋、鑑定古今書畫題名在于今、世人以斯爲證、號〓齋、或春〓齋、平日能書工歌、所畫專慕牧溪、師周文爲墨戯則筆力稍健、然平沒趣高、世間不多其筆跡、其圖中多有畫墨竹石、善於花鳥及〔能阿彌山水屏風鳥をよくす、圖中多く墨竹石をゑかけり、寛正六年、蜷川親元調進の御盃臺〔扶桑名畫傳山水猿猴、眞能姓詳ならす、中尾氏、名は眞能、假名は能阿彌、春以殺〓〓〓〓之

○侯爵井上勝 之助氏所藏 三十 〓齋、 春〓齋 鑑定ノ巧 書畫ヲ能 者 クス 不〓臺繪樣 文明八年三月十二日
文明八年三月十二日 七七九

非す、印あり、圖大く位置あしゝりに古くいたませたる絹にて、畫も氣韻ふるからすり、指頭より生するかことし、衣皺蘆葉描の如く、顏は甚佳、紙も其邊紙にり圖小くてよし、然共筆は重く拙、能阿鷺双幅、丁卯七月升屋にて見、榮川院外題、絹本唐絹めきたり、眞行の能阿騎牛圖、士と存、僧に非す、竹本より來る、賛蘭坡景〓也、無名印、前のよの繪樣を圖せし事あり、よく古今の書畫を鑑定せしとそ、文安頃の人なる〔參考〕溪ト見ユル紙本也、林泉名所圖會ニハ眞相トス、誤也、落款云、應仁二年六月、村も何れも違也、能阿と申所よき所也、然共予は擬したる物と存、絹はむ墨繪也、無名印、畫甚器用にて内肥近代の心あり、始啓書記かと云り、又雪楊周庭毛卿、於泉涌寺妙嚴院圖之、眞能七十有二歳、能阿彌祖師像、予舊藏、布袋にても無之、僧指を以て天を指す、上に雲氣あ〓古畫備考〕十九能阿三幅對、中竹林觀大士、左右祖師、年號落款有、全牧へし、}

担齋 坦齋 記、 坦齋 記、 記、 〓 増 竹林觀大 祖師像 騎牛圖 畫 士
文明八年三月十四日 七八〇

シメラル、廿五日、丙寅、雨降、終日佳句部類沙汰之、三日、乙巳、天晴、早旦退出、終日看經無殊事、後撰被下之、可令部類之由也、六月四日、丙子、早旦退出、終日安閑無事、佳句部類沙汰之、八月四日、乙亥、天晴、早旦退出、中將入來、終日後撰部類之外無他事申遣了、十月五日、乙亥、晴、餘醉計會者也、又有召之間、未剋參内、名寄部類之事、被仰下五月一日、癸卯、天晴、及晩著束帶參内、佳句部類事等申入之、被仰下了、七月廿二日、癸亥、終日無事、佳句部類沙汰之、廿八日、己巳、晴、早旦退出、及晩有召、則著束帶參内、佳句部類事等沙汰之、今日後撰花部、櫻部等先撰進上之、爲雅康卿番代著到付之、候竹園、〔實隆公記〕三三月十四日戊午、晴、自今日佳句部類之事被仰出、各申遣之、申入之了日、代甘露寺親長、三條西實隆ニ命ジテ、勅撰和歌集ノ佳句ヲ部類セ廿六日、丁酉、晴、召之間參内、下姿部〓事等被仰下之、伏見殿、左大將、勸修寺各

午, 戈 集ヲ部類 櫻部ヲ撰 實隆花部 寄部類ヲ 實隆後撰 進 實隆ニ名 命ゼラル
文明八年三月十四日 七八一

五日、晴、新古今部類今日進上之、十日、晴、依頭中將相博祗候〓、於御前部類集歌書續之、悦思食之由有仰、次部類等事有仰、罷向仰之、申御返事、又歸參内裏、申入之退面、仰子細條也、十五日、晴、飛鳥井大納言入道招予、申一昨日御返事、巨細又在之、參内奏聞、被門督、滋野井前宰相中將、實隆朝臣等也、各被下私宅、可擇分之由治定、六月三日、晴、新古今部類今日入見參、重申出少々直之、紙、予、持明院、飛鳥井陣屋可仰子細云々、巨細不能記盡、即罷向大納言入道對十三日、晴、參内、依召也、仰云、可成同類否、歌事見合舊歌合等、可有御不審、可引今、五月五日、晴、入夜又參内、依御祝也、御祝了、被召御前、部類集事有評議、予、右衞十一月一日、辛丑、天顏快晴、及黄昏向内府亭、申佳句部類之事、歸路向右兵衞〔親長卿記〕七三月十五日、晴、同前可被佳句部類、可書進集云々、予給新古見云々、千五百番等少々見出之、右衞門督、季春、實隆朝臣等同祗候、當番、注督許、

古今集ヲ 部類セシ 御評議 部類集ノ 親長ニ新 メラル 事ニ付キ
文明八年三月十六日十八日 七八二

十八日出、正四位下久我豐通ヲ從三位ニ敍ス、則歸宅、三月十六日、庚申、御當座アリ、從三位文明六年四月廿九日正四尚下五郎〔歴代殘闕日記〕宮内少輔赤松元貞卒ス、晴、日輝朗、小浴、入夜予、權大納言典侍、万里小路等、滋野井令同道、同弔赤松彌七年正月廿八日右權中將令守之、給三首題各詠之、有十度飮、及鷄鳴〔公卿補任〕十六日同年七月四日禁色昇殿、同八年三月十六日非參議從三位源豐通、十八、三月十六日敍、右中將如元、〔實隆公記〕三三月十六日、〓申、雨降、早旦退出、沐浴、及晩著束帶參内、〓申〔實隆公記〕三四月十日、癸未、朝間宿雨、陰晴不定、新勅撰加校合、自晝天顏三月十五日、己未、晴、今日豐通上階之事、同〔實隆公記〕久我豐通當座和歌御會、實隆公記〕三三月十五日、己未、晴、今日豐通上階之事、〔諸家傳〕〓一久我豐通文明八年三月十六日十八日

言國卿記 内少輔逝去也 八十七 十八歳、右 去月十八日、宮 通博公 中將如元、 四十 二男、 十六 十七 歳、 歳、 戌 庚 三 壬 申 二 夷申 十度飮
文明八年三月二十一日 七八三

ツヲ褒シ、忠節ヲ勵マス、如件、處、致合力秀連旨注進到來、尤以神妙、彌可被致忠節之由、所被仰下也、仍執達貞二十一日、丑權大納言中院通秀ヲ罷メ、權中納言花山院政長ヲ以テ之ニ出羽掃部助殿今度於石州、河本下總守引卒御敵同意之輩、與佐波兵部少輔秀連及合戰之帶刀赤松彌五郎元貞赤松彌五郎元〔參考〕〔萩藩閥閲録幕府、出羽太祐ノ、佐波秀連ヲ援ケテ、石見ニ於テ、西黨河本下總守等ヲ討〔齋藤親基日記〕寛正六年八月十五日、帶刀御車前十番、〔報恩院文書〕〓山城御參内供奉、文明八年三月十八日加賀守〓美濃守判御參内供奉文明八年三月十八日判

出羽源八 ○外十九任大臣御參内、帶力交 四十三 ○下 人略ス、名飯尾下總守注進 ○中 略 七廿五、 長祿二 略 (飯尾爲〓) 加賀守
文明八年三月二十一日 七八四

代フ、權大納言源朝臣辭退替事〓□□□知候也、追言上宜任權大納言三月廿一日辭、宣旨〔宮内省圖書寮所藏文書〕〔公卿補任正三位藤政長、廿三、三月廿一日任、元權中納言、第五、跪請權中納言藤原朝臣政權大納言正二位源通秀文明八年三月廿一日宣旨藏人頭左中辨藤原兼顯奉權中納言藤原朝臣而

四十 參議宣旨 四十 大中納言 九、 十三、 二 宣旨 政長ヘノ 跪請
七八五

右宣旨早可令下知之状、跪所請如件、師富誠恐謹言、ドモ、便宜左ニ合敍ス、上卿勸修寺大納言正三位行權中納言藤原朝臣政長〔内閣記録課所藏文書〕宜任權大納言事○幸徳井友延、修理權大夫ニ任ゼラルヽコト、同日ノコトニアラザレ三月廿一日正二位行權大納言藤原朝臣綱光宣、奉勅、件人宜令任權大納言者、從四位下賀茂朝臣友延〔實隆公記)〕三三月廿二日、丙寅晴、花山院亞相拜任、中院辭退之替云々、〓文明八年四月十一日宣旨文明八年三月廿一日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富務三月廿一日大外記中原師富請が文明八年三月二十一日大外記中原師富請文

幸徳井昇 進宣旨 十二日トナス ハ傳聞ノ誤、 幸徳井友 延
七八六

○梅花及ビ花袋ヲ獻ズルコト、便宜左ニ合敍ス、宜任修理大夫十一日、甲申、天顏快晴、早旦行水、晝間新勅撰加校合了、十日、癸未、朝間宿雨、陰晴不定、新勅撰加校合、嘩事、則屬無爲云々、四月四日、丁丑、晴、召筆工管城子數多令結之、新勅撰終寫功、二十三日、細川元有ノ部下、畠山政長ノ部下ト鬪フ、十二日、丙戌、晴、花袋進上二宮御方了〔實隆公記〕三二月八日、壬午、雨降、今日梅花一枚元慶惠之、則進上禁裏者〔(雅久宿禰記〕三月廿三日三條西實隆、新勅撰集ヲ書寫シテ、之ヲ獻ズ、〔實隆公記〕三三月廿三日、丁卯、晴、新勅撰集上一反終寫功、令進上之、藏人右中辨藤原政顯奉入夜細川下野入道被官人、與畠山被官人有喧興福寺權別當權大僧都淨法院任圓ヲ別當ニ、權大僧都東林文明八年三月二十三日二十四日二十四日也、(雅久宿禰記〕三月廿三日、期・入夜細川下野入道被官人、與〓焔被官人有喧

卯 卯 辰 戊 丁 丁 梅花ヲ獻 敦親王ニ 花袋ヲ尊 獻ズ ズ
文明八年三月二十四日 七八士

四月五日、東林院法印爲權別當、自今日現參、筆師永專被長者宣稱、被補興福寺權別當、可令存知給者、長者宣如此、仍執啓如件、三月廿四日、淨法院法印任寺務、自今日現參也、筆師了弘十月十五日、權別當法務任權僧正宜爲興福寺別當廿一日、權別當綱所賀札到來、返答二百疋下行了、廿七日、寺務法印爲權僧正、於宣下者去月到來五月十三日、權別當法印悦申、四方輿也、藏人右中弁藤原政顯奉十一日、於東北院被渡印鑑、西金堂著座無之、閇門故也院尊譽ヲ權別當ニ補ス、〔大乘院日記目録〕三二月廿八日、戌刻印鑑奉納、〔大乘院寺社雜事記)法印權大僧都尊譽卯月五日、文明八年三月廿二日宣□

源舜 廿九日申遣別會供 學順 房 六十 目代方、六月十日宣、 房、 二 任圓權僧 尊譽權僧 正トナル 尊譽權別 當ノ口宣 正トナル 長者宣
七八八

八日、請、供目代英照、西金堂自舊冬令閇門之間、不及著座、社頭悦申如常云々、一寺務法印僧正宣下、自傳奏雖被下之、不能披露、猶以法印之由申之、今日印七日、一於東北院被渡印鑑、使所司上座法橋繼舜、通目代寺主奘舜、并被行三會放傳奏日野前内府方へ書状一權別當現參、今日至午貝、其以後歸參、珍重々々、進參輩、實心五師、權寺主宴一東北院へ遣泰弘、宣下申沙汰喜入旨仰了、貞、隆乘、源乘、各爲禮來云々、六日、十一日、鑑吉書ニハ、正權共ニ法印權大僧都也、同官也、寺務奉行五人事、興憲擬講謹上東林院僧都御房一印鑑渡來十一日云々、仍佛生會延引之、三月廿二日右中辨政顯三月廿二日右中辨政顯文明八年三月二十四日

闕ク ○以下 印鑑渡 露セズ 正口宣披 任圓權僧
文明八年三月二十四日 七八九

於立所一獻、如形三獻在之云々晦日借用并所在分色々、人、中間一人宛、大童子二人、各輿副ヒ參申、參、自東門院至西御門ハ手輿ナリ、自二鳥居至慶賀門手輿、自南門至若宮二人、此内二人ハ手輿廻用直垂ナリ、方輿役僧等參向云々、殿北壇下手輿也、自餘ハ悉以四方輿也、從僧二人、垂馬、水干、鞍、連著、舍人一一權別當悦申、社頭御師神祇大夫祐遠、御幣料五十疋并杉原二帖分旦送之畢、自身自東門院出立、入東御門、出西御門、經北御門前、自大鳥居社一寺務法印任權僧正宣下、去月ヨリ到來云々、昨日拜賀參社、并一乘院之四一權官悦申事、十六日可然旨、幸徳井三位勘進之云々、早興弘五師、了弘、訓英、興胤、五月十三日、雨下、十三日、御童子二人力者十文明八年三月二十四日

兩社 フタ 大雨 下、 分、 淨衣、ハ コ、 ヽキ、 任圓權僧 正拜賀社 尊譽春日 社參 參 裝束等借 用
召力者 七九〇 力者

三十五文力者一人四十文大童子裝束二具香直垂二具同綱二具童子二人五十文中間二人二百一三十一文力者九人馬二疋水干鞍二口悉皆、連著二具以下鈍色、白モ、二具白五帖一帖二百文從僧百文從僧二百大童子二人七十文御水瓶手洗鼻高大〓〓同袋舍人二人十四文米二升力者二人指貫二舍人裝束二具エホシ二諸下行物事注進而記之、手輿四方輿鈍色、白モ、五帖、表袴等自身分、御童子二具カツラ二ハヽキ二具文明八年三月二十四日力者衣袴十具直垂二具召力者但二人ニ四十文下行云々

口付二人 御幣役 人計 故實者 文宛、 大口 四恩院 二具、 廿六 方云々 也、 □入 諸下行 力者
文明八年三月二十四日 七九一

御童子舍人以上一十九日權別當綱所賀禮持參之、廿二日、雨下、一人大童子一疋吉田、一疋竹内、一綱所賀禮返事、并貳貫文悉皆ニ下行之、馬廿一日、一人一人一人一人身分、二人自身、二人分、一人一人一人二人二人一人從僧一人二人幾南二人二人舩林一人身分、

檜殿屋 院、十座一人召之 自社頭直ニ歸東門 同四恩院 佛地 自分 松林 光明 大轉 座法 院、 院、 ヤト 經院、 召云々、 院、 松林 院、 院、 東門 師 修南 院、 院、 松林 自 身 院、一ノ院
文明八年三月二十四日 七九二

於金堂御誦經等如例式云々(雅久宿禰記〕三月十二日、相觸之、先任僧正宣旨兩通也、別當職任料一□疋沙汰之、僧正分重可沙汰、□權別當法印權大僧都尊譽同年四月五日宣下、十月廿九日任權僧正、西金堂御著座遲々、同廿七日、任權僧正、三月廿四日宣下、四月十一日、於東北院渡印鑑、猶依大亂宣下到來略式也、依卯月十一日、甲申、新寺務印鑑渡、於東北院沙汰之、西金堂閇門之間、著座無之、〔東院年中行事記〕七三月廿四日、戊辰、寺務長者宣今日到來、則於東門院顯相觸之、未及宣下文明八年丙申廿五日、己巳、寺務宣下事、淨法院ヘ遣賀禮了、〔興福寺別當次第〕雨、興福寺別當事、淨法院任圓任之、右中辨政顯□□□□□□□□□執申之、〔興福寺別當記)同八年丙申、任圓見參被付之云々、陰霧、南都興福寺權別當事、法印權大僧都尊譽被補之、右中辨政四月四日、(圖〓方)

准大臣資任息、 號淨法院、日野 夕方社參 松林院法務大僧正、烏丸資任卿息、大系十 如例式 四ニ曰、碩學人也、法隆寺別當東北院俊圓僧 政基 辰 丑 法印權大僧都任圓 丙 丁 長者宣到 來 リ宣下略 式 戰亂ニヨ
文明八年三月二十五日二十六日二十七日 七九三

二獻ズ、天皇臨御シ、義政之ニ侍ス、二十七日一獻申御沙汰也、予等祗候、有十度飮、入夜主上出御、准后以下御參、千秋万歳參内祗候輩大略如常、一獻及天明、二十六日幸甚々々、廿七日、辛未、陰、早旦退出、餘醋過法、義尚、酒饌ヲ皇子二十五日〔實隆公記〕三三月廿五日、己巳、陰、今日御銚子事、武家等御參内云々、依催〔親長卿記〕七三月廿五日、晴、有御參内、各御銚子事也、予依故障召進元長、〔實隆公記〕三三月廿六日、〓午、晴、今日猶不退出、宰相中將殿於若宮御方〓義政參内、宴ニ侍ス、尊譽補權別當、同日、〔興福寺略年代記〕八年任圓宮内省圖書寮所藏文書〕三月廿四日任、于時權僧正、前權大納言中院通秀ヲ本座ニ列ス、正旁文明八年三月二十五日二十六日二十七日

後土御 門院 勝 東北 進上、 院 一銚子 下一會 庚 仁 關白宣 門院申 巳、 未 己 辛 午、 子、 十度飮
文明八年三月二十七日 七九四 宣旨

居セシム、大外記中原師富請文藏人頭左中辨藤原兼顯奉右宣旨早可令下知之状、跪所請如件、師富誠恐謹言、前權大納言源朝臣萬里小路冬房、紀伊那智ニ去ル、仍リテ是日、其女權大納言典侍命子ヲ籠宜列本座事〔實隆公記〕三三月廿八日、壬申、雨降、傳聞、昨夜權大納言典侍籠居云々、菩三月廿七日前權大納言源朝臣宜列本座跪請〓院儀同三司冬房詣補陀落山、去年十月之比事云々、仍籠居也、不便々々、文明八年三月廿七日宣旨宣旨三月廿七日大外記中原師富請文

跪請 宣旨
文明八年三月二十七日 七九五

城ヲ攻ム、尋デ、大内政弘、書ヲ與ヘテ之ヲ褒ス、宇佐郡衆中〓中候、先以令馳走、彌被抽忠節候者、〓感悦候、委細武勝可申候也、恐々謹言、不可廻時日之由、注進到來云々、〓神妙、彌可抽忠節之状如件、於豐前國渡海之次第、連署令一見了、時節可然之樣、各相談計略候て、馬岳、岩石兩城之敵退治不可廻踵候哉、肝要候、依杉伯耆守在洛、可差下仁等事談合文明八年六月十三日(花押去三月廿七日、令渡海豐前國、至瀧池山取陣、即馬岳、岩石兩城之凶徒等追討、西黨豐前佐田因幡守等、兵ヲ出シテ、少貳政資ノ屬城同國馬嶽、岩石ノ兩政弘(花押〔佐田文書〕六月十三日政弘(花押六月十三日女子〔尊卑分脈文明八年三月二十七日本成し、參木、大辨、左衞督、准大臣、從一、母、應仁元九ヽ出、法名弘房、淨土

命子、贈相國義煕公妾、權人納言典侍、出家 母權中兼郷卿女、瑞林院、法名眞妙、道號蓮啓 万里小路 藤氏高藤孫 弘圓、眞言、依菩提心、文明十七十二廿一、自那知補陀落渡海 本成し、參木、大辨、左衞督、准大臣、從一、母、應仁元九ヽ出、法名弘房、淨土 五藏 ヲ京都ヨ 陣ス 政弘援軍 瀧池山ニ リ下サレ トス
七九六

○政弘、筑前ニ至リ、麻生家延ヲ撃チテ、花尾城ヲ下スコト、文明十年十月三日ノ條ニ、使僧ヲ宗貞國ニ遣リ、少貳政資ノ敗卒對馬ニ入ルモノ七月十六日政弘(花押)宇佐郡衆中去五月廿九日除陣合戰之次第、注進到來了、其以後於宇佐郡敵數輩討捕得ヲ撃タシムルコト、同十二日ノ條ニ見ユ、野修理進申候なり、然者彌可抽忠節之状如件、勝利之由、風聞之聞、先以可然候、各度々粉骨感悦無極之段、猶門司若狹守、長文明八年七月廿三日(花押)彌可被抽忠節條肝要候也、謹言、當郡衆爲御方奔走之次第、具達上聞、御感之通申成御教書候、各面目之至候宇佐郡衆中佐田因幡守殿文明八年三月二十七日七月十六日政弘(花押)文明八年七月廿三日

足利義視 教書ヲ與 へ宇佐郡 衆ヲ褒ス
文明八年三月二十九日 〔參考〕 七九七

〔附録〕向於豐前路、大内介政弘之代將杉豐後守弘重、拒防而攘付焉、寫之、詞繪等宜令用捨之由也、終日候御學問所、及黄昏退出了、之美、仍作是詩、竹山二尊精舍、主盟源東谷與予舊友之尤厚者也、先十一年分床於赤城之〔歴代鎭西志〕十文明十年戊戌秋九月、少貳發向於豐筑、少貳沒落、弊寺、是時予將南遊焉、公。亦告別而去矣、爾來干戈塞途、而并汾絶信、何以獲二十九日三條西實隆ヲシテ、善光寺繪詞ヲ校セシム、慰倦々焉、然則此會也、實出乎不意、豈爲不怪耶、所愧龍鐘之客、而漫陪塵談寺拜二尊山幾重、扣門是處寄行蹤、南遊十一年前別、西海三千里外逢、師已匡徒耐龜鑑、吾今爲客轉龍鐘、清談坐久夜凉榻、萬竹鳴風月在松、〔實隆公記〕三三月廿九日、癸酉、晴、小浴、晝間依召參内、善光寺縁起繪可被〔歴代鎭西要略〕五文明十方年戊戌秋九月、大宰小二政資、時在肥前、其軍發〔島隱漁唱〕上文明丙申六月朔、予避豐城之亂而入後筑、二十有四日、到大〔參考〕

酉 癸 僧玄樹豐 避ク 前ノ亂ヲ
文明八年三月二十九日 七九八

今夜〓朝國卿代祗候、祗候鬼間、五月廿二日、甲子、雨濺、依召著束帶參内、善〓寺御繪詞直付之、於長橋有盃酩、

文明八年是春 七九九

公皆得王右軍筆法云、余甞讀文公談苑、到此絶嘆、使人部艶不淺也矣、顯密々字〓精、加之工於唐律、善於和歌、筆勢雄壯、龍蛇起陸、人皆推以爲風流宗姓倶高日本東、聞如玉樹皎臨風、一聲杜宇春歸去、花入君詩尚駐紅、金華風之中耳、抑有何所感而有斯作哉、按元亨僧史有謂、我覺皇之遺化播于東裔、支那者園林也、此方岩谷也、澄桃海李敷榮蔭森、由是觀之、准后所賦、非世所謂是春、實相院准后増運、花ヲ觀テ詩ヲ賦シ、五山ノ禪僧ヲシテ唱和セシム、唱和、一時嘉會也、后左大臣藤原道長寄書曰、胡馬猶向北風、上人莫忘東日、二實相院頭准后者、乃古之左大臣也、今之圓通大師也、門地人物當世第一、宗兼浪蘂浮華、而澄海所謂桃李樹也邪、古人曰、密宗春也、我於准后亦云、余樗散之稱首、異矣哉、丙申之春、准后看花賦詩、仍命我諸禪惠和之、余忝得備其員、烏〓十年來洛之東西、昔看花之地、一變成戰場、唯有兵前草木、燒后松〓、動揺於春〔補菴京華集〕奉同實相院准后看花詩韻并序材、無所取焉、而尊命不可追也、謹依嚴韻者一章、書以奉獻座右、伏希尊覽、昔天台山圓通大師、從國信使南遊時、宋景徳三年也、丁晋公楊文公以詩互相景三頓首、

亂後ノ状 トス 流ノ稱首 増運ヲ風 景三唱和 況
文明八年是春 八〇〇

〔村菴稿〕中丙申春典厩宅看花○細川政國第看花ノコト、便宜左ニ合敍ス、花丙申春也、公授簡花下、令予賦詩云、典厩公宅裡有櫻花樹、其大蔽屋、人在屋下者、無見花之全者、公乃令業種壓簷櫻樹大難移、々得丈餘尤是宜、今歳花開如去歳、遠看却勝近看時、樹者移徒于東南隙地、僅尋丈之間、而所見倍于舊、其移樹乙未冬也、其看

賦ス 靈彦詩ヲ
文明八年四月一日 八〇一

御製ノ和歌ヲ三條西實隆ニ賜フ、禁裏、御製被下之、祝著々々、依未更衣、今夜不參、御製祝著之由、爲申入之、參勾十九日、晴、參内、入北小路殿御風呂、如例年有朝飯、其所内裏番衆所也、依御同廿六日、丁酉、晴、入夜參内、於御學問所簀子、被下御盃、今夜候竹園、〔親長卿記〕七十二月十六日、晴、入北小路殿御風呂、自禁裏被仰付也、十二月十六日、丙戌、晴、有御風呂、可令祗候之由云々、仍今日猶候御所、入夜退〔親長卿記〕七四月一日、晴、入夜參内、御祝之儀如常、八月十七日、戊子、雨降、早旦自禁裏瓶一□被下之、可令賞翫之由勅定云々、過〔實隆公記〕三四月一日、甲戌、天顏〓晴、早旦行水看經等如例、藤花一枝進出、〓之至、祝著之趣申入了、自禁裏拜領、當内侍局、下姿、御祝、一日、四月六月廿四日、丙申、晴、終日無事、念誦

百八 甲戌朔 數反 戌 甲 小盡 念珠ヲ賜 風呂 瓶ヲ賜フ フ
文明八年四月三日 八〇二

令シテ、之ヲ改補セシム、義尚、壬生雅久ニ命ジテ、古今集ヲ書寫セシム六日三日○六月二十四日ノ條以下、便宜合敍ス、被下酒、以外沈醉、上意、御祝著由被仰下之、二日、名、霽、今日同參室町殿書草〓、意、古今自今日於殿中書之、此旨他行間連々被召予云々、爲上意、於松阿部屋〔雅久宿禰記〕四月一日、霽、去夜雨晴、萬事如所願、幸然々々、爲御方御所上五日六月七日、霽陰、晝雨、將軍家被仰下古今集、今日書之持參、以松阿申入之、相叶三日い伊勢大神宮宮司職、在職ノ期過グルヲ以テ、神宮祭主藤波秀忠ニ霧、御方御所御草〓、自今朝於私陣屋書之□也自去夜雨、如昨日參室町殿、於松阿部屋有汁事、面々會合賞引予給也、」宿也、霽、今日稱歡樂、不參武家、内々申遣松阿内宮引付〕〔雅久宿禰記〕四月一日、即〓、去夜雨晴、萬事如所願、幸然々々、爲御方御所上

戌 丙 戊 卯 子 甲 寅 子 己 丙 亥、
文明八年四月三日 八〇三

祭主三位殿就大宮司職〓、御奉書并御下知之旨謹承候畢、抑毎月連綿神事、就彼職勤自專之條、背先規上、相觸神宮、先可解却其職之由、被仰出候也、仍状如件、規上、神慮難測、頗可謂有若亡歟、所詮早相觸一社、可解却其職之由、可被下役繋多候、殊奉備來六月月次祭荷前御調絹、御〓之御封以下之勤役、可闕如候歟、幸則長堅申上者、不日被恩補供奉候者、可令就神慮候、誠恐謹言、就宮司職事、御奉書案文獻之、去年相當改輔年限之處、不及申子細、于今令一神宮之司職事、去年相當改補年限處、不及申子細、于今令自專之條、已背先神祗大副判内宮一禰宜殿知之旨、被仰下候也、謹言、四月三日四月三日資綱四月廿日神祇大副判四月廿日資綱-秀忠

祭主下知 奉書 状 神宮傳奏
文明八年四月五日 八〇四

見ユ、義政、義尚參内ス、五日、○大中臣氏長ノ宮司職ヲ罷メ、同則長ヲ補スルコト、八月一日ノ條ニ内宮一禰宜荒木田判宰相中將殿令參内給、准后以下御參、昨日有催之間、午下刻著束帶參内、撤西香〓御座敷被構之、大飮及曉、退出之處、已天明也、沈醉過法者也、進上祭主三位殿政所五月十二日入滅了、十八日律師筒井順永寂ス、〔實隆公記〕三四月五日、戊寅晴、進人於魚山梶井宮、今日若宮御方御沙汰、〔大乘院日記目録〕三四月五日、筒井舜良房律師順永外宮請文同前、一筒井今日申刻筒井葬禮、群集云々、一清賢法橋爲訪遣筒井之所了、同仰明舜了、畏入云々、凡雖過分事、故筒井與〔大乘院寺社雜事記〕氏經卯月六日、

小雨 六十 五十 戊 下 寅 八 三 葬儀 鶯飮 十度飮 ヲ遣シ弔 問ス 尋尊清賢
文明八年四月五日 八〇五

一寺住衆徒悉以筒井ニ招請之、堯善罷向了、五月九日、六日、己卯、筒井葬送今日申時云々、小保丸ヲ下了、六月廿七日、書下之、小保下向、立願二个條行專房ヲ明舜房方ヘ遣之訪了、一〓三荷折二合、筒井舜覺、二荷折二合、成身院方ニ遣之、卯月五日、戊寅、筒井順永法橋異他申通子細有之間、爲公私可然間計仰了、今曉他界云々、愁傷無極ヽヽ、五十八歳云々〔東院年中行事記〕七三月出四日、戊辰、筒井腫物自一昨日増氣云々、仍願沙汰之、〔筒井諸記)〕斷井家傳文明八年四月五日逝去、圓證寺殿舜良房律師順永、

信讀大般若 經、講問百座 律師 舜良房 四十三 雨下 南都西大寺大 過去帳二在、 四二 四十三 四十四 立願 病氣平癒 腫物増氣 世系 法名
文明八年四月五日 八〇六

り、順永君築之壽七十八歳にて卒といふ、文明八丙申年四月五日逝去、年表、律師、文安五戊辰年十一月三日法印に任といへとも、ししかならす、西大寺舊記同之、一ニ享徳二年と有なは非なり、應永六己卯年に生れ、順弘法印、正應元年十一月廿一日寂ス順養權律師、弘安九戌年寂ス、繼て順慶君に至れり、西大寺舊記に、筒井家衆徒系傳に、順永順快カ長子、小字藤市丸、律師、法印、興福寺衆徒トナル、法師武者ノ始又按に、父順快君の南曹の司を續て、又衆徒を兼たり、これとり父子相順宗權律師、嘉暦二年寂ス、忠英按に、筒井平城本丸二丸添下郡にあり、三の曲輪は平群郡にか、一に云、永享二庚戌年二月に築といふ、或云、應永二十五戊戌年二月朔日衆徒となり、同三十癸卯年四月七日也順昌文明八年四月五日

郷士 古家 記、 譜、 順昌 法師武者 筒井歴代 箇井城 ノ始
文明八年四月五日 八〇七

順盛法印、一筒井律師一廻佛事、於圓明院講問在之云々、豐田、楢松、布施等ヲ殺スコト、文安二年九月十三日ノ條ニ、小泉金力ノと見へしり、順弘より順覺まて、筒井氏の支族より出て、家役を繼きた○順永、家ヲ嗣グコト、嘉吉元年十月八日ノ條ニ、大和鬼薗山城ヲ攻メ、り、今其所生を考へす、又按に、順快君は順盛君の古家譜に、衆徒の事を一故筒井律師順永之第三廻也、載られす、西大寺記の誤りならむ歟、順覺法印、應永二十年寂ス、文明十年四月五日、順寛律師、貞和六年寂、順祐法印、永徳三年六十五歳、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕七文明九年四月五日、雨下、順快律師、應永十年寂ス、順永法印、

六十 五 一廻忌 三廻忌
文明八年四月五日 八〇八

日ノ條ニ見ユナルコト、文明元年十二月二十七日ノ條ニ、錢ヲ奈良ニ課スルコト、同四年十月十六日ノ條ニ、興福寺、順永等ノ推擧ニヨリ、妙樂寺ヲシテ、元ニ、奈良ノ地口ヲ檢スルコト、應仁元年六月二十二日ノ條ニ、權律師ト二年五月二十九日ノ條ニ、大内氏ノ兵ヲ山城大北城ニ攻ムルコト、同日ノ條ニ、幕府ノ命ヲ承ケテ、家榮及ビ十市遠清等ト、河内若江城ヲ守隙アリ、十市某間ニ居リ調停スルコト、文正元年十一月二十七日ノ條九日ノ條ニ、河内ニ入リ西兵ト野崎ニ戰フコト、同年十一月四日ノ條リ、畠山義就ノ黨ニ備フルコト、寛正四年四月二十四日ノ條ニ、家榮ト第ヲ襲ヒ自殺セシムルコト、長祿三年七月一日ノ條ニ、箸尾某、越智家ノ如ク寺領大和萩原莊關務代官職ヲ管セシムルコト、同五年七月十榮等ト佐味ニ戰フコト、同月十七日ノ條ニ、佐味城ヲ拔クコト、八月一ニ、楢原某、山田某ヲ攻メントシ、大和福住ニ軍スルコト、同七年九月一〔參考〕〔花押彙纂〕部之筒井順永文明八年四月五日

八〇九

石也、旗ハ白地ノ四半ニ、春日大明神之五大墨字也、馬驗ハ金ノ分銅ナリ、去ス、又家臣等生長セリ、地方ハ領知二千五百町、當知行ニ〓二万五千餘家紋同シ、又梅鉢也、戰國ノ〓ニ應シテ、最モ武勇ノ譽在、同廿年三月七日、應永六年己卯四月五日、筒井庄ニ生、父兵大夫順快者、同十年十月五日卒一筒井氏ハ藤原姓ニテ、天兒屋命苗裔近衞家ヨリ出タリ、人皇四十八代稱藤原順武ト云、是筒井氏ノ始祖也、順武四十三代嫡孫順永律師法印命ニ給仕シテ、添下郡筒井庄ニ住ス、故ニ世々氏トセリ、其名ハ筒井大夫添上郡三笠山本宮頂ニ遷リ給時ニ、相從來藤原姓四家在、其一人天兒屋徳帝神護景雲二年十一月九日ニ、天兒屋命河内國枚岡〔増補筒井家記〕乾筒井氏五代之傳記○大乘院寺社雜事記六十ヨリ、大和國文明七年七月八日裏文書文明八年四月五日〓や

一云 平岡 作英、 永一二 順永ノ傳 馬驗 旗 家紋 文明八年四月五日
八一〇

六日果ス、嘉吉元年夏六月、赤松弑將軍義教公、播州歸國シテ白幡城ニ籠故、同寺、越智、箸尾、土佐、八木、飛鳥、布施、万財、南郷、寺田、唐院等五千餘人ト戰ヒ、大順永十五歳ノ初陣、家臣左門友保、〓下十市、明山、澤、芳野等二千餘人、慈明ニ切勝、慈明寺、越智、箸尾等ヲ筒井〓下トナセリ、同廿五年二月朔日、順永廿歳ニシテ、春日興福寺ノ衆徒トナレリ、是筒井氏衆徒役ノ始也、永享二月廿六日、細川、山名等諸國之軍勢十五万餘人、白幡城ヲ責圍ム、順永モ越月三日、順永律師法印ニ任ス、從是順慶迄六代各々法印ニ任、順永毎度到中、殊ニ筒井領一揆群盜起リ亂妨甚シ、順永諸士ヲ率テ諸所ニ至リ、悉討三日、禁裏ニ火事在、順永五百餘人ヲ引卒、急ニ馳テ是ヲ鎭ム、同五年十一智、箸尾、明山等三千餘人ヲ率シ、細川ノ手ニ屬シ、軍功在、文安三年九月廿年春二月、筒井庄ニ於テ城ヲ初テ築、同十月其功成、同八年春ヨリ、大和國城邊葬ル、始テ圓正寺ヲ造、筒井氏世々菩提所タリ、京師〓將軍家、享徳二年四月五日、順永五十五歳ニメ、筒井ノ城内卒、翌日〔東寺私用集〕同。八年三月無御出之、四月六日祭禮無之、御供御札供之稻荷祭ヲ停ム、尋デ、之ヲ追行ス、文明八年四月六日

申 丙 卯 己 徒トナル 興福寺衆 筒井城ヲ 法印ニ任 築ク 嘉吉ノ亂 ニ功アリ 初陣 ズ
文明八年四月六日 八一一

事之通披露了地口錢之内五貫文、御供料之内二貫五百文可進之、以此足御供可被備候、自形御供備申了、重〓調進事者、雖申付不可事行、其上頭田足以前既立所用明年者五貫文可進候云々、返答云、御供之事ハ、去六日式日候之間、備御札申二貫五百文可進、以此分御供可被備之由申返事了、去六日式日之間、既如御栗屋入道永慶相論ニ勝テ、悉皆取沙汰仕也、仍地口錢上下ノ巫等事、悉皆殿計以黒木作立之、社頭上下共有之、近年黄耆入道兎角依申無御出之處ニ上御前ノ御輿屋二宇并舞殿作立之、下御前ハ御輿屋ハ西ノ方ニ有之間、舞了、但兩座え自其被申者、莵モ角モ之儀也、此方ヨリ申付事不可叶之由、返同四月十日、法生寺ノ御栗屋入道永慶以折紙云、來十二日、稻荷可有御出之一法性寺三栗屋折紙ヲ以申通、今月十三日、稻荷御攘所ヱ御出也、積錢事半分永慶下知仕也、同五月九日大明神八條ヲ西へ、大宮ヲ上ヱ還御之躰如例、但東寺ヘハ無御出之、き、不及是非候云々、同十二日、日、稻荷五所御出アリテ、近日卒爾以黒木、〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕〓〓城口方評定引付文明八年四月十五日、四月十五日、

亥 ○山城 辛 ち廿一口方評定引付文明八年 五所御出 供料トス 十二日追 地口錢ヲ 行 還御 積錢
文明八年四月七日八日 八一二

リテ東陣騷擾ス、十二日、晴、早旦元長直垂詣社頭彼岸所十一日、晴、今日元長下坂本、予同導、詣中御門中納言旅店、十四日、細雨下、法勝寺大乘會、自今日又始行、於彼岸所著裝束、雜色等自中御門旅店著裝束了、元長一身於社頭著裝束了、其儀存之記之、今日九日、參内番、明後日大乘會、元長參向申暇、予可同導之由、同申暇了籠勢諸方相待云々、未靜〓。、近江日吉神社彼岸所ニ於テ、法勝寺大乘會ヲ行フ、幕府、三時智恩寺椿性女王ノ爲メニ、細川六郎ノ草庵ヲ強要ス、仍壞捨由有虚説、□□者對御使一矢仕、可下向丹波由、宗明方□□一族中一揆宮御座、連々御所望細川六郎僧庵、不領納申處、被仰付一色并赤松、押而可被〔東寺長者補任〕五文明八年丙申、稻荷祭無之、法勝寺大乘會結願也、初日依故障結願參向也、午後事畢、見物猿樂、〔親長卿記〕七四月八日、參内番、法勝寺大乘會今日始行、七日八日霽、晩陰小雨、去夜構中以外物念也、爲入江殿妃若(雅久宿禰記〕四月八日〔雅久宿禰記〕四月八日、時、〓晩陰小雨、去夜構中以外物窓也、爲入江殿妃若

仰合綱所、於彼岸所著裝束了、 四方輿雖令借用不尋出、仍兼日 辰 巳 辛 庚 巳 辛 了 六郎ノ部 シメント ストノ風 始行 庵ヲ壤タ 又始行 結願ノ日 シテ參向 勅使參向 甘露寺元 下抗爭セ ントス 長勅使ト ヲシテ草 元長參向 一色赤松 説
文明八年四月八日 八三 少辨

廿日、雨下、歸京無爲、自愛々々、〔雅久宿禰記〕三月廿三日、十八日、雨下、惣在廳行暹來閑談、其次法勝寺執行隆舜去年死去、其跡不申子通自十九日云々、共可被始行事也、會由、左少辨元長相觸之、以二三通夫々卷加一懸紙并表卷、一通自十四日、一十七日、晴、參詣眞如堂、次詣光現院僧都澄元旅店、有夕飯、次入風呂、自來月十九日、於日吉社中、可被始行法勝寺大乘會、任例可被致沙汰之状如細、爲執行之由存之、無謂之趣雜談之、次執當已下人々來有將碁、〔雅久宿禰記〕十九日、細雨下、今日又法勝寺大乘會始行、如已前件新四位史殿三月廿三日十五日、晴、參詣石山、乘船、及晩歸〓、乘會結願也、自來月八日、於日吉社中可被始行法勝寺大乘三月廿三日少辨今日大及晩歸皐、〔雅久宿禰記〕三月廿三日、期自來月八日、於日吉社中可被始行法勝寺大乘少辨

六月十六 日裏文書 ○中 卯 略 丁 結願 又始行 觸状
文明八年四月八日 八一四

伊集院三郎左衞門尉ヲ薩摩牛山城ニ攻メテ之ヲ陷ル又其方邊御計策候とも、其後此堺に一手憑申候はては、大綱之至たるへくの事は以同事候、遠路とは申なから、國久御同道候て、此方へ御越も候へかニ如夜打ニ勢遣候、重而二三日も篠立候て、清水、そのこほりひめきなと、麥樣之事、御内之方々延々と御逗留もいかゝに被存候方候らん、御とうりう等ヲ攻ム、是日、書ヲ相良爲續ニ遺リ援ヲ求ム、依リテ爲續、忠昌ノ部將し、左樣に候はゝ、鹿兒島、吉田、清水何方へも仕立可輙候、我らか衆も動度候あつかり候、畏入候、是より御禮可申候、事延候間、申入にて候、由、各々存候へとも、薩摩大すみニはさまれ候間、一衆はかりにては難叶候、是ヨリ先、島津季久、同國久ト共ニ、島津忠昌ニ背キ、大隅宮内、敷根、清水作なとを仕拂度候、雖然山東ニ遣候つる使者之左右を相待候、就之者其方今程何條御事御座候哉、此方樣は吉田之仕事之後は、一兩日以前、宮内、敷禰修理亮參會雖申候、諸篇推量之前に候、又くまのひかしより御音信に候、計策はかりにては、此方之弓矢難道行候、仕方も候はゝ、計策も可道行候〔相良家文書〕

清水姫城 ヲ帖佐ニ トス 招カント 幸久宮内 敷根ヲ攻 爲續國久 ヲ侵サン
文明八年四月八日 八一五

相良殿人々御中等閑候、伊東方之左右承候て、重々可申承候、万吉、恐々謹言、之事は、かたく可持候ニ申定候て取陣候、此方より左樣ニはし心得候なと御返事を可申候依牛山ニ罷越事、先度進状候、未御返事到來候、いか樣ふと罷越候て、萬可申豐後守之子細も一かと候はゝ、老名樣ニも傳言申候、又憑令存候、可預御心得候、此に候、尚々御辛勞候こ、此堺も日夜難捨候て、其方へ不參候、所存之外候、非御御察之前に候哉、只御勢一勢被遣候はゝ、廿日と御隙入候はしと存候、如此〓部より状を給候、目出候、先日遣候飛脚未到來候、來候する時、それまて卯月八日近所之事はいつれも〳〵敵方無人數にて候間、仕方可輙候、委細道秀存知談候、就之は敵方ヱ万存知候する方へ遣人候、今夜罷歸候、敵見かへりの陣卯月八日季久(花押)相良殿人々御中文明八年八月廿五日季久」相良殿人々御中季久」季久(花押)

伊東祐堯 兵ヲ出ス ヲ求ム 爲續ノ援
文明八年四月八日 八一六

尚々山野之事は、番衆入候はゝ、ぬしからは修理亮又は彈正殿傍ニ可被居候、内儀之分も我かもとへ當てゝ遣候へと被申候間、伯州へ遣候状にて候遣申候、伊東より甲廿被立候、北原方と同陳ニ候、其外之衆は宮丸大炊助とニ可取合候、山野殿事、内々可然被申候、彼方之事、無越度候する樣に、番衆を一所に候、青木と花北と間ニ北原之衆にて路次を可切候、左樣に候者、長峯存知之前に候、由斷とは被思召ましく候、又伯耆殿より申被遣候、祐國之事子五人三俣、高城ニ被越候、此方合力ニ被出候分之樣ニ候へとも、所領知行祝にと被存候て、皆々被越候やと見え候由申候、祐國之事者、其方向之仕事て、在所ニ候にてはなく候、御親類樣各御辛勞候處ニ、いたつらニ候する事は衆を不可進候由被申候、加治木、溝邊之間ニは可然奔走候なと被申候由兩日之内ニ可勢遣候、其隙明候者、依御返事其方へ可參候、少も無沙汰ニ候遣、又は得其心候へと申候、左樣に候間、急進状候、就其者、伊東祐堯、同祐國親計策申候へかし、可然候すらんと被申候間、其まて進状候、彼方へ可有御遣承候と申候、尚々此堺之事、吉田指向之當作なと散し候はてはにて候間、一候哉、不可有御由斷候、又祐國ニは其樣よりも御計策可然由被申遣候、慶事

兵青木花 テ名和顯 祐堯父子 北ノ間ヲ 思ト伊東 城滯在 北原氏ノ 日向三俣 絶ツ 爲續ヲシ 祐國ヲ援 ケグシム
文明八年四月八日 八一七

相良殿人々御中天草之書状とも見申候、心中之悦喜無申計候、外聞實儀可然候、相良殿八月廿二日相良殿人々御中九月九日季久(花押〕御札委細示給候、高田之事、彌々堅固之由承及候、目出候、天草之衆中各々奔候、委細之旨追〓可令啓候、万吉、恐々謹言、走被申候事、今更神慮不淺候、目出候、此方之事者、尚々堅可申談候、敵無人數『文明八年九月十日到來豐後守恐々謹言、かにも〳〵急候て退治申、八代をも同御本意之まゝ可成時節候やと目出候哉、更ニ動なとも不見得候、敵城之事も事外物よはく見え候なと申候、い八月廿二日季久(花押文明八年九月十日到來季久(花押)九月九日相良殿人々御中季久」季久(花押)

代ヲ攻略 センコト 爲續ノ八 季久ニ與 天草ノ衆 ヲ説ク
文明八年四月八日 八一八

會申候て可然候、其分をも可被仰候、又申候、すわの丸の陳衆は、各々一ニ此僧被行合候、ま〓に相良殿御越ニ候やと尋候由承候間、御越之事仕方之時は可申合樣ニ可被仰遣候、又誠ニは番衆を閣候て、時々は參度候はゝ肝要候、御越之事は可然候へ共、高田邊之事と、又此方之事と申、そ昨日之合戰ニ不被出候、しかと被居候、花木多衆はかり參會候、近來よ哉、尚々合戰候とも、勝申候する樣にて候、はや求广之衆も御そろい候、會候間、近日如青木可有入御候、仕方之事は、御越山之時可申合候と、申散さ申候まゝ御座候間、目出候、青木之衆はほと遠く候之間、申ありせす候をいたみかと聞得候間、尚々此方へは事實ニ申へく候、可有御心得候き衆にて御座候、〓瀬物語可申候哉せ候、それよりもふと御越山候て、敵陳之通路を可切候なと被仰候て、御仕就合戰時宜、御懇ニ示給候、目出候、此方之事、〓瀬加賀守進之候、細々可申候、其方向之子細罷歸ニ可承候、兼又此方へ御越あるへく候由を敵承候て、計れニしかと御座候はゝ可目出候、永峯之城にも、以穩蜜しる人ニ申通候篇又申候、昨日十日道秀より陳ニ僧を申合候て遣候於、中途にてしる人文明八年四月八日

季久爲續 ヲ誘フ
文明八年四月八日 八一九

相良殿人々御中候、求广之夫丸二三人矢きす負候由承候、是は中途にての事に候、かやうの候て取候、然間ふりやうニ相副候もの、又は夫丸手負候、我らか夫丸も手負候者、以状可令申候、可致種々了簡候、慶事、恐々謹言、尚々、一兩日之内ニ、此堺悉無事ニ可成行候、我らか本意此事候、やなせ被歸候て、きせい日來よりは尚事過候やうにて候、可有御察候、又ひし左右、松尾之陳ニ聞得候へは、可有切返にて、各々被打出候を、樣々申候てとかり殿ニ切返しの案内被仰候て可然候哉昨日令啓候、參著候哉、就其三郎衞門方之荷物を、修理亮請取候て遣候、此内夫丸求广衆にも申候てとをし候處ニ、菱刈之ものとも於路次、荷物如山立九月十一日季久(花押)は候は手共、不審にて候間、それの老名樣ニは不申合候、自然不審も申被出九月十一日相良殿御内人々御中季久季久(花押)到來文明八年九月十二日豐後守「到來文明八年九月十二日相良殿御内人々御中

衞門ノ荷 院三郎左 ノ兵伊集 菱刈道秀 ヲ〓フ
文明八年四月八日 八二〇

てはにて候間、ありのまゝニ態令啓候、かやうニはひしめきにて候へとも、樣にも若衆にも申て候、尚々も此等之通外よりわるく聞得候てはにて候く候ニ、如青木陳ニ火をかけ候て、可有退陳なと被申候、かゝる大篇ニ及候間、細々申入候、今度之御動御一人物つよく御座候て、如此成行候由、内々承之殿原三人被切候、無煩候間目出候、爰もとは如此に候、切返し候て、松尾のも事之實否なく候て、老名樣御座候甲斐もなく候へとも、昨日之事は無事物とりの事に候間、人一人もまして求广衆をやとい申候、夫もりつらいな及候、本望之至候、委細此方之依隙致參上、此間之御意之通可令申候、又高田ゝめられ候、其左右承候へは、花木多ニ參候於、花木多かの切返しとて、菱刈をおくり候はゝ、城衆も可被落候、左樣ニ候はゝ、爲續之御本意一時之内ニ爲、此後ニ申入候、花木多ニ參候ても、春より御辛勞ニよつて、永峯はや荷物陳ニ火をかけ候て、如青木陳衆可歸由を被申候けるニ、計會之由に候、此後候、此後之事は何事もとゝのへ度候、其方より自然あらぬやうニ被聞召候可屆處ニ、以少事如此候ときは、還あ爲續ニ不忠を被成由を、於花木多老名之〓く此城衆をとをし候するを、不思案ニ候て、薩まさまへ遣候、萬期後信

火ク 松尾城ヲ
文明八年四月八日 八二一

候、恐々謹言、付申計候御同意、文明八年九月十五日少々令分散候歟、無是非次第候、仍頼興度々承候分者、愚老之事此前二三代大小召仕候、殊數年於七夕御文書等取〓候、殊更面々物語等承置候覽、相良殿人々御中御吉事珍重幸甚申納候畢、抑御一家中年月依慮外之逆亂、代々御證文等彼是以可顯愚筆之由雖承候、致老毛候之間、前後不正申事、偏斟酌仕候之嶋候、國衆〓少々一味候、爲續彼御兩所へ多年御知音候歟、是〓無餘儀以一重な牛山知行之事、三ケ國又相破題目、嶋津薩州、豐州以同心、被相隔鹿兒處、既懸御意鄭重承候之條、難默止之儘、眼見耳聞、面影相殘古事共、大介書謹〓言上仕候、「洞然長状三月、牛屎院へ被取懸、數日被相嬲候之間、同九月城落九月十五日季久(花押季久(花押)

○中 略 中 丙 爲續牛山 城ヲ〓ル
八二二

守方、被立御用候、然處ニ、九月二日、伯州高田郷變改了簡之動候、爲續同九月十三日ニ牛山御知行候、式部大輔頼直ニ城番仰付、面かて御歸陣候、然〓十月一日ニ爲續佐敷ニ御下、上津浦邦種ニ御參會候、天草郡中之分御頼被仰山之事、且は山門之打替、且は嶋津殿ニ薩州隔心之條、爲續ニ進上候、就夫同意ニ候、又八月四日牛山河原合戰ニ、村山方、丸目方、梁瀬方、中嶋方、園田壹岐御聟、依夫同廿二日爲續御自身菱刈ニ御出候、薩州も自身御出候、然は彼牛三月廿八日、爲續牛山ニ御動候、其儘著陣薩州四ケ所、北原殿も爲續ニ御同去候、其時國久、季久被仰出候之分、本地山門之事近成候う之御覺悟可爲方、二月廿日ニ俄ニ菱刈ニ動候、菱刈衆難儀及候間、其時分爲續樣菱刈殿之年格護候肝要之由候之條、被任其旨、以知行爲仁躰、式部大輔頼福被指置、是ぞ廿餘合、同十二月十三日癸未日、八代悉仕拂候、夫ゟ九年ニ當、文明十六年甲辰三其後文明八年丙申年、牛山人掛嶋津三郎左衞門〔歴代參考〕沙彌洞然十一月廿二日文明八年四月八日〓所新兵衞尉殿天文五年十一月廿二日沙彌洞然修理入道(長國)

爲續公略 ○中 ○上 略 二〇上 略 天文五年修理入道(長國 爲二 二 攻ム 三郎左衞 合戰 守ル 門道秀ヲ 牛山河原 菱刈ヲ援 牛山城ヲ 爲續國久 郷ヲ侵ス 爲續歸陣 顯忠高田 永留頼福 ク
文明八年四月八日 八二三

山城不下、是日、北原氏河原、園田壹岐守及村山、丸目、簗瀬、中島乃引去、不復爲難、北原氏世保其邑左衞門尉起兵襲菱刈、菱刈氏是國久與弟豐後守季久議、使公復領牛屎院、公乃置永留式部大輔頼福于牛月七日甲午日八代御知行、其難、二十二日、親將兵往援之、薩侯國久亦自帥師而來、三月二十八日、公攻牛來通好、秋八月四日、公與牛山兵戰于牛山大窘、初公娶菱刈氏女爲夫人、公聞求麻外史兵撃北原氏、而北原某之子謝其父罪、求援於恕翁公、公遣兵撃相良氏、相良氏氏弟祐頼、與北原某有爭鬪言、遂拔刀相刺而死、由此北原、相良交惡、相良氏遣死之、九月二日、攻拔牛山城、於山城而歸、文明七年、初北原氏領眞幸院、與球麻相良氏連和、相良〔島津國史八年丙申春二月二十日、牛山薩塵守將島津三郎

肝付兼俊弟曰北原右兵衞佐兼幸、領日州 名闕、政繭案 名闕、政〓案、 據恕翁公舊譜、綾人北原三左衞門系圖、 蓋道秀也、 圓室公 眞幸院、居飯野城、兼幸生兼貞、兼貞生玄兼、玄兼生玄幸、玄幸生範兼、範兼生久 蓮船公十二 蓋昌宅也 兼、應永十七年、久兼從恕翁公朝幕府、久兼生兼興、兼興生又五郎貴兼、貴兼 以上四 二之四 人名闕 (爲續 下、兼俊見第五卷建武三年注、村木原平右衞門家藏文書、文治二年、眞幸院郡 (忠昌) 繼爲眞幸院郡司職、正應二年、貞繼子貞季嗣、元弘二年、貞季子貞房嗣、據北原 司曰草部重兼、承久二年、草部重能嗣父職爲眞幸院郡司職、建長五年、草部貞 十一 氏系圖、兼幸以來、世領眞幸院、而柿木原平右衞門文書云々、則草部氏世爲眞 木原平右衞門文書云々、則草部氏世爲旨 (田代) 相良氏北 原氏ト戰 北原氏 フ
文明八年四月八日 八二四

門尉重度、重度、重松七世孫也貴兼、并有吉松、野尻、栗野等諸城會北境傳言、相良左衞門尉爲續且攻眞幸、島津國久與島津季久謀、使謂執政曰、請助相良氏、執政不可、以爲豈容助寇伐我、二人復請撃祁答院氏、又不可、曰、先君大比至又五郎祥未終、而擅動干戈於邦内、其爲死君乎、當是之時、主少執政用事、而國久、季久皆貴戚大臣也、所請輙沮、由是内懷不服、遂有反謀菱刈氏、平山氏亦失臣節、皆國久、季久之黨也爲續、實長之玄孫也、八年丙申春二月二十五日、清水人、曾於郡人攻宮内東郷、島津伯耆守豐久及而祁答院氏亦爲強宗、傳至左衞文明八年四月八日

重松見第五卷正中元年注、按系圖、澁谷重國子 據黄套舊記、執政蓋謂村 田肥前守經安、平田右馬助 者也、其可知矣 據文明六年 非眞心爲國謀 據改撰諸家系譜、相良 實長見第八卷應永八年 行脚僧雜録 〓寢氏書云、以弟石頼爲留守、則相良氏弟、疑是右頼、自記近之、前 據斑目藤左衞門家藏祁答院氏系圖、祁答院 兼宗、按、是時北原氏、祁答院氏未聞有可討之罪、而國久、季久請撃之、豈欲削私 頼見第七卷永和二年、潛確類書瓜哇國若有爭鬪、便拔刀相刺 重、第三子曰吉國三郎重保、是爲祁答院氏祖、與祁答院氏系圖差異、 其一云、重國子曰光重光重長子日澁谷太郎重直、次子曰早川二郎實 〓光重、光重子曰重直、是爲祁答院氏祖、重直次子曰重尚、重尚子曰重松、重松 據御當家始書、黄套舊記、按、文 邑以張公室乎、然執政不可云々、亦未爲非、而國久、季久忿之、遽生反謀、然則 子曰行重、行重子曰重實、重實子曰公重、公重子曰重茂、重茂子曰久重、久重子 〓徳重、徳重子〓重度、是重度於重松爲七世孫、入來院主馬系圖有二、其一云、 明六年行脚僧雜録、此時本田兼 藏文書、永和三年一揆連名盟書、有相良參河權守右頼、又相良近江守前頼〓 重國子曰光重、光重次子曰重保、是爲東郷氏祖、三子曰重直、是爲祁答院氏祖、 〓院郡司職矣、普録其説、以備參考、相良祐頼、山田聖榮自記作右頼、小松氏所 祁答院重 島津國久 同季久叛 北原貴兼 度 祁答院氏 等又叛ク 菱刈道秀 島津豐久 ク
文明八年四月八日 八二五

攻加世田城乃歸加世田生宣清、頴娃兵部少輔兼心等、攻揖宿城于厥心、二十六日、詣龍雲寺薙髮、懺悔入道、以告於先公之靈、而後謝罪求降、然八日、相良氏寇牛城、北郷讚岐守敏久樺山安藝守長久、平田兼宗等、攻三俣下城二十八日、公遣兵猶未見諒也、乃欲盡致城邑逃之天草長島之間、出亡比至出水、家臣遮道止之、十八日、島津季久將兵侵鹿兒島、戰於松尾坂敏久持久之子、長久、孝久之孫也、三月五日、復遣島津友久、攻加世田和泉人攻羽月、禰寢重清、肝付兼忠、蒲姪、後改忠福、稱出羽守、御當家始書云、大岳公少女適有久嫡子次郎三郎、則忠山既而國久悔伯耆守久〓次郎三郎忠徳居三俣下城、久□盖倒豐久、忠徳有久之子、豐久之

野、阿久根、出水等地、見文明六年行脚僧雜録、 文明六年行脚僧雜録、羽 據御當家始書、加世田城遺 同上、國久時領加世田、川邊、山田、鹿〓、及高尾 年行脚僧雜録、 墟在加世田郷地頭館東南、 據黄套舊記、文明六年行脚僧雜録、伊集院三郎左衞門 行脚僧雜録、九郎右衞門尉久經居揖 門尉、是時季久黨於國久、故禰寢重清等攻久繼於揖宿城 月氏領羽月、和泉即國久邑 宿城、按、島津季久次子越後守忠康、一名久繼、初稱九郎右衞 尉守牛山城、大口郷目丸村有牛山城遺墟、地頭館在其處、 〓紋許用十文字、兼政辭姓名、受幕紋、兼心兼政之孫也 據御 當家 徳、始稱次郎三郎明矣、而黄套舊記、稱豐久曰莊内之伯州、御當家始書云、伯州 據御當家始書、黄套舊記、文明六年 同上、文明六 居平和泉、諸縣郡高城郷有水村有下城遺墟 據島津支流系圖、北郷持久見嘉吉元年、樺山孝久見永享四年、並係第十卷、 山川、爲穎姓氏、初義天公以兼政爲子、賜姓藤原、名忠重、 頴姓左京系圖、始祖曰美作守兼政、兼政者肝付河内守兼元次子、領〓姓、揖宿、 居豐廣城、豐久即義岡氏祖、島津支流系圖、豐久領薩州平和泉、盖始居莊内、後 在地頭館西北一里十八町許、又有豐廣門 郷、宮内地名係八幡宮社地、故名、郡村高辻帳囃な郡有東郷村、 親領清水、税所某領曾於郡、二人黨於國久、季久、故遣兵攻宮内東 同 上 (久豐) 等揖宿城 忠昌之ヲ 平田兼宗 ヲ攻ム 北郷敏久 等日向三 樺山長久 肝付兼忠 爲續牛山 ヲ攻ふ 城ヲ攻ム 島津友久 俣城ヲ攻 田ニ歸ル 乞フ 禰寢重清 國久加世 又加世田 國久羽月 攻ム 國久降ヲ ヲ攻ム 季久松尾 坂ニ戰フ
文明八年四月八日 八二六

二十三日、〓寢重清等復攻揖宿城、日、戰於馬越不利使叛、二十八日、公遣伊集院伊作之衆、撃田布施城以獻、遣其子菊千代入見島津友久以田布施叛、又誘島津國久夏五月二十三日、禰寢重清等下同十八日、福崎入道揖宿城、後以其地與重清、十一日、長嶺衆潰島津友久圍島津國久於加世田城數日、國久乞降、且割河邊二三月五日、五代筑前守、多事之故、奉公遷伊集院内城、使伊作久逸、新納忠續守鹿兒島衆、攻田布施、與友久國久戰十九日、遣平山村衆攻吉田季久與相良爲續合兵、圍牛山長嶺、北原貴兼、肝付大炊助兼恆、宮丸某救之、九兼恆、兼元第三子也、〔薩藩舊記二十六日、復遣伊作之群臣以國中秋九月、國久、〓肥平二郎、松元四郎左衞門、

泰清、兼清之子也、兼清 見第十卷嘉吉元年注 宅、即貴兼法名、文明六年行脚僧雜録、此時肝付兼恒守莊内 頭館南半里有 餘、係古城村、 前集二 領吉田、吉田納右衞門系圖、左衞門大夫名 家始〓 中略 爐、在伊集院地 領主島津筑後別館西北三里許、係山田村 據御當 山田城、宮丸某守末吉山田城、遺爐在都城 救友久歟、抑與友久倶守田布施歟、 同上、大口牛山城傍有長嶺、或作長峰、北原貴兼原文作昌 同上、文明六年行〓僧雜録、左衞門大夫 指宿城攻ら 同上、黄套舊 據肝付甚兵衞 同上、〇 舊記、 據黄套舊記、此時國久引加世田兵、 る時戰死、 鹿兒島松尾坂に帖佐より攻 寄る時戰死、下の二人も同し 司上、内城遺 記作二十五日 十八 平山城、松尾城、 據黄套 應永十七年 同上、二城蓋謂 系圖、肝付兼 套舊記 始書、黄 元見第八卷 (揖) (六月) 國久季久 爲續等牛 松尾坂戰 ヲ誘フ 之ヲ陷ル 山ヲ攻メ 友久國久 友久ニ請 宿城ヲ下 國久降ヲ ラ于ル 伊作久逸 死者 鹿兒島城 重清等揖 新納忠續 院ニ移リ 〓昌伊集 ス
文明八年四月八日 八二七

〔參考〕九月十二日、時任源八左衞門義昭、一同國吉田峰高ニテ勝ツ、一同所吉田天神ノ尾ニテ勝ツ、一薩州鹿兒島松尾坂勝ツ、一同國菱刈濱河ニテ打勝ツ、〔薩藩舊記一薩州牛屎道場口ニテ負ル、但敵六人御方七人死ス鹿兒島縣廳より亥子の方に距る事十六里十八町也、周廻二十二里五町一一文明八年弓箭合戰之次第一同國菱刈テンダウガヲ大事戰ニ無勝負、一同國清水下井豆ニ無指事一隅州吉田長龍寺口ニテ勝ツ、一同國曾於郡カキカケニテ仕負、〔地理纂考〕牛山郷

前集二十八 伊佐郡 見干文明記末 八薩摩國 日州三俣院の軍に戰 死とあり、年四十二歳、 大隅吉田 戰 ダウガヲ 菱刈テン 長龍寺ノ ノ戰 牛山郷
文明八年四月八日 八二八

松尾城の兩院を相良氏と分領す、是より牛屎氏衰微す、宮之城郷遠居村宕社天正十五年の鰐口に、牛屎院云々、同所入山權現社、慶長十五年再興の郷名を牛山と改む棟札に、牛山院云々、又宇佐八幡宮元和二年の棟札にも、牛山院とあり、牛屎菱刈と改め、太良城に據り、求麻の相良氏と兵を併せ、當城を陷れ、牛屎太良建久五年町云々とあるき、即此地なり、後に牛屎院を牛山ノ院とも云り、同郷平泉村愛原田村大口城牛山また〓田口城ともいふ、往古牛屎氏居城なり、甲寅正月十二日、三郎坊法印重妙始て菱刈郡太良院に下り、其子孫家號を間、東吉田吉松、南太良菱刈、西出水、北肥後國に境を接す、村落二十五建久八年薩摩國圖田帳に、牛屎院三百六十の名を忌て改め第む、郷は固大口、山野、羽月の三ケ郷にて、往古牛屎院と云ひしを、併て一郷とし、當

牛山は大口 の舊名なり 村、金波田村、白木村、山野村、下殿村、堂崎村、川岩瀬村、宮人村、鳥巣村、○中略 里村、澤田村、目丸村、木之氏村、小川内村、原田村、市山村、花北村、田代村、大島 ○下 ○中 略 牛尾村、 青木村 ○下 略 略 菱刈ノ大 口城 牛展院
文明八年四月八日 八二九

呼ふ、境内久富木に比すれき稍廣し、松尾城久富木城の南に續きて、土人久富木を本城といひ、當城を小城と大村郷南方村山崎郷久富木村松尾城四方懸崖にて、西南は川に臨み、東に高岡あり、上縱横三町許、今白田れり、城主詳ならす、界ひ、辰ノ方福山郷に接す、周廻九里十九町十六間、村落五海に出つ、周廻六里三十五町、村落三〔地理纂考鹿兒嶋を距る事東八里十八町餘、東南福山郷、西北國府郷に界ひ、坤の一方〔地理纂考〕文治二年島津忠久三ケ國の封に就て、家臣本田貞親を大隅の守護代鹿兒島の北八里餘なり、西南國府郷に界ひ、子丑ノ方襲山み接し、卯ノ方財部に〔地理纂考〕とす、貞親より九世信濃親安に至り、世襲して同郷清水城を治所とす、隅國清水郷大隅國敷根郷大隅國溝邊村敷根郷

中略 之段村、〇下略 田村、山之路村、川原 弟子丸村、姫城村、郡 敷根村、湊村、上 村、〇 噌腺郡 噌味郡 始羅郡 十八 十六 大隅國 十七 十七大隅國 松尾城 清水城 敷根 溝邊
文明八年四月九日十一日 八三〇

接す、周廻十三里二十六町五十三間、村落五、田立歸競望之、ノ、代官職ヲ競望スルヲ幕府ニ訴フ、邊に境を接し、南の一方海に對す、周廻十四里二十九町三間半、村落六加治木郷或ハ柁木に作る、鹿兒島を距る事子の方八里、東襲山、南國府、加治木、西山田、北横川五ケ郷に鹿兒嶋縣廳より東北五里十八町、東シ國府郷、西重富帖佐の兩郷、戌亥山田溝門方え預置之間、以便宜森方え直令補任間、彼森連々罷立公用等之處、豐家領丹波國小野尻村事、前代官豐田四郎左衞門就借物、傍輩森三郎左衞皇女大慈院、得度セラル、前權中納言園基有、其所領丹波小野尻村前代官豐田四郎左衞門九日〔親元日記別録〕モ〔實隆公記〕三四月十一日、甲申、天顏〓晴、今日大慈院御得度云々、入夜爲御禮令參給、十一日、一園前中納言家雜掌文明八四九、〔親元日記別録〕中一團前中納言家雜掌文明八四九、

有川村、三繩村、竹子村、 麗村、崎森村、○中略 反土 村、西 井多村、日木山村、〇下略 申 別府村、本田村、小山田村、高 午、 壬 甲 、一園前中納言家雜掌文明八四九、 代官森三 郎左衞門 加治木
文明八年四月十一日 八三一

卯月廿八日、時者、宣徳之勘合也、此時景泰之勘合百枚持之歸朝、天與和尚正使時、景泰勘之歸朝、雖然亂中之故、自大内方、奪取此勘合之故、〓芳正使時、亦景泰之尠合渡之、子〓時亦同前、然間景泰之勘合未返之、自此以後者、可被渡成化之尠合〓和尚正使之時、景泰之勘合七八九渡之、蓋天與正使時、成化之勘合百枚持之事、有先例否之事、肅元翁云、未聞及、太聊爾之義也云々、語云、東洋和尚正使一渡唐船三艘、去十一日、自和泉堺進發了、柚皮申沙汰云々、合一二三渡之、乃返宣徳之勘合、竺芳和尚正使時、景泰之勘合四五六渡之、子也、其時可被返景泰之勘合也云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔蔭凉軒日録〕長享元年十月廿九日、天〓晴、齋前往天源院、相尋勘合不時出等、和泉堺ヲ發ス、幕府遣明正使妙茂、〔補庵京華集〕饑玉英禪師遊大明國使慶副瑜後土御門院〔本朝皇胤紹運録皇女

六十 家本 母從三房子、贈左府教秀公女 ○前田 芳、 大慈院、(勤修寺) 〓 玉 英 二 英玉 妙茂景泰 艘 持ス ノ勘合ヲ 遣明船三
文明八年四月十一日 八三二 文明八年四月十一日

梅如何、天隱應聲加梅以岑、予咲曰、爲天隱字之耶、余字之耶、請作字説者決之耳、越明年春其遊寄此軸、徴説於予、梅岑兩字、併入予手、而其命意也、先天隱后補陀、而配三十三身之數、且有言、子寅縁於大士多矣、寧乃十生觀音云者乎、由臺山、而歸到此、舟不能動、遂創觀音院於梅岑之陰、事具于丘茲盛熙明補陀洛矣、招慶指曰、小子未字、々朋友之職、非二大老孰命之耶、予顧謂天隱曰、副常以是而觀、予作梅岑字説有自矣、按昌國志、寶陀在州之東海梅岑山、世傳梅福煉予禮也、因記、予年三十三、北禪老師、扁書室以小補、盖取於補陀附庸之寺、名小丹之處、經謂東大洋海、西紫竹梅檀林者、便此地也、梁貞明中、日本僧惠鍔、遊五山記、文明丁酉之歳、招慶奉國信使、入大明國、于時天子召見奉天殿、奏對稱旨、天隱在座、評詩於梅花樹下、命執筆、々勢翩々、非群兒所企也、可謂嚴挺之有兒龜山有佳少年、其名日常、予故人招慶主翁之寧〓也、去歳冬後、予適赴招慶招、萬里南遊意奈何、春風話別〓幡々、大明到日燕山雪、影落袖中東海波仍賜金縷僧伽梨、東人榮之、其歸也、不身歴寳陀岩、不耳濡潮音洞、而舟著吾國〔補庵京華後集〕梅岑字説

之ヲ瑞岩ノ ○翰林 五鳳集 詩トナス、 ニ見エ金 縷僧梨ヲ 慶踰明主 ヲ錢ス 景三慶瑜 受ク
文明八年四月十一日 八三三

月五月梅子熟日、自看々々、是爲字説、小補碧海之東有樹、樹之高不知幾千丈也、日上其枝則天下爲晝、兩幹同根、故名扶心印也如熊耳焉、弘心宗也如龜山焉、弘而不已、及天下國家、則堯舜何人也、伊將爲佛心宗耶、抑又即心即佛耶、非心非佛耶、持予此語問之招慶、々々必曰、四山、逼塞於方寸中、彌綸於大千外、不可外求也的矣、達磨氏渡江之後、誌公謂武山普門品序曰、天下匹夫匹婦、有不被堯舜之澤者、若已推而内諸溝中、伊尹之也、而大梅々岑皆因梅福得名、舍此取彼、天隱云、予亦云、鳴呼公將爲佛心印耶、之孫、不啻十生而千万生觀音云者乎、昔蒋凝侍郎有人物、時號水月觀音、又疉所思也、即觀音之所尋也、公今風神秀發、稠廣拭目、莫愧水月之侍郎焉、異日傳桑樹也、吾邦近之、故號國爲大日本國、又謂之扶桑國也、天地開闢以來、王族一爲大士應化、夢感乎甘露之室中、面見乎金剛之壁間、爲不誣矣、公乃帝師五世帝曰、此是觀音大士、傳佛心印、々々々的々相傳、到吾祖龜山心宗帝師、々々又尹何人也、梅岑是也、勉〓、大梅常曰、任汝非心非佛、我只管即心即佛、是予命意矣、臨濟曰、〓一念心、隨處解〓、是觀音三昧法也、誠哉此言、抑東大洋一朶梅岑〔天隱和尚文集〕送天龍寺用林材公禪師赴大明國序

大日本國 扶桑國
文明八年四月十一日 八三四

光、趙宋乾道紹熙之間、見黄龍八世萬年虚菴敝禪師、佩西來祖印、以傳布國中、種、遞代揖讓、未甞移革也、佛法入斯土、已垂千載、擧國歸佛也、吾邦學佛之徒有爾來宋元名衲相繼而來、以故紺園緇序碁布鱗差、盖陰翊國政也、天龍寺僧用余曰、欲附南舶以觀中華文物之盛、子意如何、余曰、壯哉是行也、非〓袂以可遏歎之深哉、余聞其支壯之、非常之人而有非常之策、非余所測也、他時庭松東指、十家、其盛者有三家、曰天台、曰密、曰禪、禪尤盛大也、夫四時運行于東、長于南、收最澄、扣國清寺道邃、聞一心三觀之旨、海澄二師爲吾邦台密第一祖也、禪有千藏西北也、支那之爲國也、丁西南而文明之國也、凡生吾東海者、欲弘斯道則必也、雖然、適百里者宿舂糧、適千里者三月聚糧、所適彌遠則所聚彌多者、理之自邊刹海自他不隔毫端、然則万里之遠、數年之別、歸歩瞬息也、吾以不介於胸、何航支那、良有以也、其業成東歸者、密有空海、〓青龍寺慧果、傳兩部密印、天台有林材公禪師、爲人頴〓、胸次豁如也、天生會禪、吐言則有不可測者、丙申孟春適然也、今公也、行彙秉然、從誰以〓鞋笠乎、矧万里之遠乎、矧數年之別乎、公笑曰青天吾笠也、大地吾鞋也、大瀛吾船也、万物音糧也、十世古今始終不離當念、無則裝一隻之舟、以出海濱、且勞且慰、傾耳於中華人物之盛、則余願也、吁余也年

使ニ隨從 セントシ 用林遣明 龍澤ニ諮
文明八年四月十一日 八三五

三弟子、震旦教化、孔子乃儒童菩薩、顏囘乃光淨菩薩、老子乃摩訶迦葉也、由是曰、昔司馬遷南遊北渉、遂著史記一書、材所取異之也、近古以來、吾徒有事于遠遊者、過半作入唐記、以寓其志、材其庶幾乎、和尚慈悲、乘閑披覽、一々添竄、系以翁入東記者、京與鎌倉之間耳、而公之有斯行也、在日本則雖歴十一州、而國吾而言、〓〓甕天、莊之寓言爾、龜阜用林材公藏主、與余從游日久矣、公廼勝定帝師第四葉孫也、胸中有今古、筆下有波瀾、文雅君子也、加之理論佛法、呵風罵雨、活機鋒不可當也、文明丙申歳、公從信使遊大明國、修帝師曩遊之故事也、於是後語、材終身之賜也、余嘆曰、大哉三國甕天、陸渭南入蜀記者、西南一國耳、北禪吾不知天地之大全也、則師道詩曰、〓鷄舞甕天、盖謂是也、三教平心論曰、佛道乎、所歴之國三矣、曰日本、曰大明、曰高麗、其間山川都邑之美、里諺方言之異、隨聞隨見記之簡贖、名曰三國甕天録、有序自述云、歸朝之后、一日袖此録來、告余蒙莊座主之言曰、孔子見老聘、告顏囘曰、丘之於道、其猶〓〓與、微夫子發吾覆國也、人吾人也、所謂六十六州之日月、皆甕天中物、在大明則雖歴十四州、而破過半百、筋骨非曩に之人、不知重續今宵之話否焉、書以代祖帳之情云、〔補庵京華續集〕跋三國甕天録後

録 使ニ隨從 三國天 用林遣明 ス
文明八年四月十一日 八三六

裂、苟非僧太史公、宗門遷固、爭知公斧藻吾宗哉、余有一説、教中有謂、須彌納芥鯨海之巨浪、對燕山之積雪、大明天子召見於奉天殿、賜衣榮歸、雨露所被、四海富士之雪、箱崎之松、或得于想像而知之、況異域乎、今也一覽甕天、坐〓三國、如一家、所謂四百州之山河、皆甕天中物、在高麗則雖歴大靜一島、而與州太守擧到此、不覺發覆觀天也、夫太白山下之雲、横翠闇上之月、無端公一〓下、七花八更道、森曰、一粒粟藏法界、曰、杜撰禪和子、話頭也不知、〓倒竹椅、拂袖而出、余讀酒水亭、仰面馬譬、俯首鴨緑、所謂三百九十島之烟水、皆甕天中物也、余故曰、大身往而目撃、如杖膏而鞋秣、其不快乎、費長房入壷中見別乾坤、不在此限也、就門下尊宿也、三十年脇不印席、予問曰、如何是祖師西來意、森竪起弗子曰、未在哉甕天、余自幼入洛、影不出城者四十年也、靈踪異蹟、雖蛙歩之間、視之如胡越、君讀萬卷書、公從頂至踵、如椰子大、萬卷向甚處著、李俺首、鳴呼三教醋浸乎甕子、々々納須彌、唐李刺史渤以芥子納須彌、作一肚皮疑、質之歸宗、々曰、人傳使天、三國鼎峙乎甕天、不知甕中藏天耶、天中藏甕耶、抑又三綱五論、諸史百家、從中有一段奇特事、成化戊戌五月十二日記曰、是日遊天童、有一老僧名普森、雲公方寸之中流出、盖天盖地耶、椰子大而著万卷、芥子大而納須彌、一部甕天、義

ニ奉天殿 島ヲ過ダ 朝鮮大靜 山ニ登ル 用林天童 ニ見ユ 用林明主
文明八年四月十一日 八三七

于時長享戊申暮春也、廬、此年公赴大唐、予亦辭先廬而還于筑之前州、故話及之、洲鴻雁亂、風吹原野〓鴒嗚、別來多少悲歡支、曙色開窓雪滿城年前岱臥病日久、竹田法印〓夕診視、可謂勞矣、仍贈此硯以代謝詞、法印大遊大明國、袖之以行、歸朝亦然、材所珍秘可知耳、嗚呼用林之言不誣矣、一兩盡于此矣、余爲甕天録所淹殺、手不停卷、或批而抹焉、或句而讀焉、夜堂朱墨小灯籠、壁後匡衡豈異人乎、甕間畢卓、我身是也、一咲、文明壬寅夏五吉辰、小補景喜爲得奇寶、命工造篋、寄其蓋請予銘、實好事者所爲也、書此塞命云、景三志此硯龜山用林材藏主所藏也、材易簀日、持贈岱東雲有謂、先是材從國信使客裏相逢忘爲客、除君無弟亦無兄、先廬分榻十年外、上國朝天萬里程、月暗汀三跋、〔補庵京華外集〕上〓瓦硯銘〔島隱漁唱〕上和法兄中心禪師詩、盖十一年之前、與公會于。長城永福之先在和在漢、一瓦千年、與硯同壽、大醫竹田小補横川

中心明二 赴ク テ入明ス 硯ヲ持シ 用林〓瓦
文明八年四月十一日 〔參考〕 八三八

茂等ノ歸朝シ、復書ヲ幕府ニ上ルコト、十年十一月二日ノ條ニ見ユ秋風欲晩勸離盃、萬里南遊志壯哉、一葉舟中天地濶、載扶桑去載唐來、文物中朝吾亦云、南遊今恨不隨君、天門面見燕山雪、富士田頭是白雲、先人昔日賦三山、萬口喧傳四海間、羨見南遊蜃昔躅、天門曉色拜龍顏、邦三山之詩、辱賜和、可謂大法東被之秋也、萬年喬年和尚廼國師的孫也、○幕府、妙茂等ヲ明ニ遣サントスルコト、七年八月二十八日ノ條ニ、妙〔補庵京華續集〕送禪金居士遊大明國一舸飄然欲視上國文物之盛、其志可喜、臨分袂見需贈言、賦一章以奉祝乃祖廣照國師、大明洪武年中航于中華、太祖高皇帝召見英武樓、令賦音日東野釋景三送禪金禪人赴大明國途中、善爲云、〔默雲稿〕送喬年赴大明國并序〔參考〕

及ビ禪 ○崎モ 金禪人ノ明二入ルコト、其時ヲ詳 ニセザレドモ、姑ク茲ニ類收ス、 赴ク 〓年明ニ 禪金禪人 明ニ赴ク
文明八年四月十一日 八三九

ヨリ大唐國ハ相當未申方一渡唐船巡風樣、天竺人西忍入道説者、兩度渡唐之間、巨細存知云々、日本國春ハ肥前國大嶋小豆浦ヨリ船出之、五十里南也、及妃、妙茂又以國王意求佛祖統紀等書、命以法苑珠林與之、〔附録〕秋ハ同國後唐ノ嶋ヨリ船出之、五十里北也、勅、賜日本國王錢五萬文、令其使臣妙茂等賚囘、從所請也、葉表文來貢方物、賜宴并金織衣綵段等物有差、錦衣衞奏朶顏等衞并日本國〔尋尊大僧正記〕四文明五年六月十七日、差來使臣於會同館、爭奪柴薪、日本從人毆傷朶顏、夷人事聞、上命禮部曉諭各朝、貢馬及方物、賜宴并金襴環裟綵段等物、仍令齎勅及白金錦段、田賜其國王成化十四年春正月甲子朔、辛巳、天下朝覲官陛辭、各賜以十一月甲子朔、庚辰、暹羅國續到、副使坤録群謝提等奉金〔皇明實録夷、宜遵守禮法、母相爭競成化十三年九月乙丑朔、辛卯、日本國遣正副使妙茂等來〔皇明實録實録〕二百成化十四年春正月甲子朔、辛巳、天下朝覲官陛辭、各賜以

明州津事也、惣ハ大 國之間、不知南北長、 二百 十九 二百 十八 二十 二百 十 ヲ受ク 〓環裟等 等ヲ説ク 明州ヲ目 標トシテ 兩海路 ヲ齎シ歸 航ス 渡明歸國 順路貿易 法苑珠林 錢五萬文 忍渡明ノ 主ヨリ金 妙茂等明 天竺人西 ヲ持歸ル
八四〇

ヨリハ猶以相當西方云々、太宗皇帝ノ大慈恩寺、西明寺、樸楊寺、溜州等ハハ自明州相當南方テ、百五十里南也、日本船ノ津明州ヨリ北京ノ帝都マテハ、日本道三百五十里也、仍南京都律師、吉備大臣、清河等渡唐ハ、明州津ヨリ南京ノ至長安城也、今ノ南京都則長安城也、北京ノ都ハ、活國う爲合戰、〓武帝被建之行宮也、于今合戰不春ノ歸朝ハ大ニ不可然云々、可嫌之風北ヨリ吹故也其故ハ自八月至二月マテハ北風也、自三月至七月マテハ南風也、玄防僧正、定惠和尚、道昭法師、傳教大師、弘法大師、慈覺大師、智證大師、道慈南北ノ間三千四百里大唐南京、古都、北京幸タメニ、南京ノ都ハ于今被閣、樓閣各裹ミカタメテ、大内守護武士百官文明八年四月十一日明帝-快武-永樂-宣徳正統-帝、次第如此、及數代了、無爲後可有還絶者也、日本後醍醐院時分事歟、歸朝ハ五月以後、以申酉ノ風出船也、此風ヲハマセト云也、其時ハ高麗嶋ニ付事在之云々、此マセ南ニ成事在之、又左マワリトテ、辰巳ニ成事在之、

六丁一里也、仍日 本道五百里ナリ、 トモ、カリワタ 今帝 シトモ云也、 秋風ヲ ハ野分 都 此マセ南ニ成事在之、又左マワリトテ、辰巳ニ成事在之、 北京南京 カリワタ ノ距離 ノ渡唐 王朝時代 北京 長安城 南京
文明八年四月十二日 八四一

十二日仁渡事也、鹿薗院殿依御計略テ、勘合ヲ被乞請、以勘合渡之ナリ、無勘合者北面扶弘可致害云々、盜人故也云々、永享ニ百枚、寶徳ニ百枚給勘合云々、此勘合ヲ貫段子五百反、於南京邊テ請取之畢云々、昔日本仁正直ノ時ハ、何時モ商人ニ付テ、僧俗渡唐歸朝無相違、近來ハ海盜以下不道輩有之間、不用日本船一艘宛ニ持之テ、其船中ノ人數ヲ書付也、外官何人仁凡何人ト書之、一於南京ノ御藏ヨリ取出テ渡給之、永享ノ渡モ、今度寳徳渡ニモ、料足六万號船二號船三號船ト書之、一號船ハ惣船ノ頭也、永享ニ自當門跡被渡下船方各百貫宛出之、船三百貫、三百貫修理船道具分、船人四十人四百貫、合十貫、通事粮米等三百文、猶以不足之間、重而各被出之、通事二人等至御藏マテ在之嚴重也、然則日本國エ御返報ノ料足以下、毎度如昔代法寺、三條殿、青蓮院、田中、武衞、畠山、讚州、細川、一色、赤松、此外渡物ハ色々隨意ナリ、シハ八號船也、十三人ノ寄合船也、三寶院、聖護院、大乘院、善〔實隆公記〕三四月十二日、乙酉、天晴、今日猶候御所、此間宗巧上洛、依召參連歌御會、

宗信 ハ二人ニ六 貫、自餘船 二百六十 十貫云々、 房 酉 乙 永享渡明 船ノ費用 勘合ヲ用 足利義滿 船 宗巧上洛 フ
文明八年四月十四日 八四二

五月十七日十四日害相〓候、戰功無比類候、殊以四月十四日、於庄堺合戰、被官打太刀抽忠勤、福頼與五郎、野伏一人被疵候、同十六日、於上田、古川兩所打太刀、立原十郎左衞等祇候、入、御連歌有五十句、執筆了、伏見殿、大納言入道、左大將、右衞門督、民部卿、宗巧門尉、室田、并野伏一人被疵候、同十九日、於櫻崎打太刀、女塚仲兵衞尉被疵、野尼子刑部少輔殿伏一人討死、五月二日、於三日市打太刀、多久三郎左衞門尉、并野伏一人被疵候條、戰功至誠感悦無極候、彌可被抽粉骨候、必可有恩賞候也、恐々謹言、就今度能義郡土一揆等蜂起、國中被官人等不馳來處、一身被勵忠功、富田要破ル、尋デ、守護京極政高、清定ノ戰功ヲ賞ス、五月十七日政高(花押)就今度土一揆蜂起、被官人等忠節神妙候、仍松田三河守跡安來地頭分マ出雲能義郡土一揆蜂起シ富田ニ逼ル、尼子清定邀へ撃テ之ヲ〔佐々木文書〕○周防政高(花押)文明八

但除 松田 亥、 丁 ノ戰 三日市ノ 京極政高 上田古川 ノ戰 富田莊堺 戰 櫻騎ノ戰
文明八年四月十五日 八四三

被廻計謀候者、可爲肝要候也、併事々期後便候、恐々謹言、悦無極候、追而可有重賞候、彌可被勵戰功候也、恐々謹言、五月十四日政高(花押)事相計候、令配當被官人等、彌可被抽忠節候也、恐々謹言、は、予、畠山政長、其將遊佐長直ヲ河内ニ遣シ、國務ヲ執ラシム、五月十四日卯月十七日政高(花押)注進之趣具令一見候、仍度々於國合戰、毎々被致御粉骨候條可然祝著候、彌尼子刑部少輔殿進候捕候、被官數輩打太刀條、旁以忠功無比類候、偏依御粉骨、當城無爲相〓候、感昨日十三日、敵攻入當庄、覃合戰處、自身被打出抽戰功、敵悉切崩、頸十五被討尼子刑部少輔殿十月廿一日政高尼子刑部少輔殿卯月十七日十月廿一日文明八政高(花押)政高十五日

守跡 備前 子、 富田莊ノ 戰 分ヲ賞與 安來地頭 ス
文明八年四月十七日十九日 八四四

押妨スルヲ禁ズ、立云々、希有事也、大天魔共也、寺僧中各如此所爲近日有之、可歎々々、和歌ヲ詠ゼラル、師以下、寺門國中之物念事、就越智以下申勸之、一切不承引之間、各以外腹廿二日、乙未、雨猶不休、去十七日、武家三首御一座令拜見、依仰寫之了、方得力者也、今度筒井入滅以後、定清大僧都、專懷少僧都、宗藝得業、貞覺法十六日、己丑、晴、早旦退出、行水、朝間向武衞亭、明日之懸詠談合之、一畠山政長之披官遊佐、去十五日立京都、著川内國云々、爲國成敗云々、筒井十七日○筒井順永示寂ノコト、本月五日ノ條ニ見ユ、被遣右兵衞督、則持參、被下御盃有數盃、入夜候御前、清談及深更、幕府、若狹守護武田國信ノ、大徳寺塔頭徳禪寺領名田莊ノ地ヲ十九日大徳寺雜掌申、當寺塔頭徳禪寺領若狹國名田庄四ケ村事、寄事於亂世押妨〔徳禪寺文書〕〓山掃〔實隆公記〕三四月十五日戊子、晴、今日若宮御方御詠草、幕府和歌會、皇子〔大乘院寺社雜事記卯月廿日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕〓十卯月廿日、雨下、

册始而被遊之、 明後日武家御短 寅 六十 辰 勝 夷 仁 三 壬 歿後大和 騷亂 筒井順永
文明八年四月二十日 八四五

刻也、連歌師六角堂法眼專順、美濃ニ寂ス、廿四日、丁酉、晴、早旦參御所、若宮御方御不例聊令得減氣給、珍重々々、仍著直垂參内、則參若宮御方、御熱氣以外甚、時氣云々、驚存之由申入了、廿七日、庚子、天晴、早旦歸宅、午時著束帶參内、若宮御方御不例、御同篇也、御不例、尋デ、平癒アラセラル廿八日、辛丑、晴、入夜參若宮御方、御不例尋申入之、數刻祗候、歸宅之處、已子之五月十九日、辛酉、雨降、及晩晴、及晩著束帶參内、今日若宮御方被召御湯、珍重之由申入之、入夜退出云々、太無謂、所詮不日止其綺、可被沙汰居寺家雜掌由、所被仰下也、仍執達如件、二十日四月廿二日、乙未、雨猶不休、自一昨夕、若宮御方御不例云々、武田大膳大夫入道殿皇子文明八年四月十九日彈正忠体〔實隆公記〕〔實隆公記)三四月廿二日、乙未、雨猶不休、自一昨夕、若宮御方御不例云々、大而守判

巳 癸 仁 勝 (布施英基) 三 (飯尾元連)
文明八年四月二十日 八四六

大原野の花見にまかりし時、百韻連歌侍しに、山さくらちるををしすのかひもなし甘日死、六十六歳、連歌御人數、來四日御治定之由、重參申之、但其中右京大夫殿ハ、就御一献申雨にけさ花のかならぬ水もなし御沙汰之儀申之間、別ニ不觸申云々〔親元日記〕一寛正六年二月廿八日、丙午、曇天晴、去六日觸申候花御覽御以上十一人、一六角堂柳本坊專順法眼、去月廿日、於三乃國被〓〓、連歌名人也、不便事也、卯月二日、〔梅菴古筆傳〕專順法眼能連歌、六角堂專存父也、入新筑波、文明八年三月京極殿〔大乘院寺社雜事記〕〔新撰尅玖波集〕宗元賢盛親度能行助專順持是院加扶持帥殿義直法眼專順色殿林藤〓句上法眼專順〔新撰莵玖波集〕數〓上法眼專順山名殿文明八年四月二十日

○花頂山及ビ大原野花見ノコト、 ○以下 ノ記シテ、大内政弘ニ贈ルノ條二モ出ヅ、 闕文、 寛正六年三月四日ノ條ニ見ユ、 羽太 飛鳥井殿 ○此條三月十二日、能阿彌君臺觀左右帳記 六十 修理 雅親榮雅事 申之、 宗祇師 以中西 十九 也、六角、 發句上 森將 五、 小笠原美濃入道杉原伊賀守法名宗伊慶イ能阿彌御同胴總持院 二 ま句上法眼專順 林藤 公綱 義直 扶持ス 柳本坊 專順ハ宗 齋藤妙椿 祇ノ師 連歌
文明八年四月二十一日 八四七

猿樂云々、夜るもくめ月はいつみの夕すゝみ二十一日長谷寺にて餘花十首を題にて侍し千句に、郭公花もまちけるみやまかな赤松政則、酒饌ヲ義政ニ獻ジ、猿樂ヲ張ル、池坊〔實隆公記〕三四月廿一日、甲午、雨降、今日於小河御所赤松一獻申沙汰、有近江の小野といへる所にて會侍しに、北畠大納言大染金剛院入道前關白太政大臣家にて、百韻の連歌侍しに〔雅久宿禰記〕四月廿一日、甲午雨時々、赤松兵部少輔、於上御所申一獻、有申卯月はかりに、千句連歌侍しとき、伊吹山しくるゝ雪の麓かな專順〔竹林抄花も名になのるや卯月郭公、專順法眼專順〔山城名勝志〕〔山城名勝志〕}陽部三六角堂〓躰

○連歌多ケレ ○連歌多ケレ トモ他ハ略ス、 六角堂ノ執行也、代々立花爲業、就中 專順法師連歌ノ達人也、筑波集ノ作者、 北東ノ洞院ノ西六角面名頂法寺、 發句 ドモ他ハ略ス、 拾芥抄云、如意輪聖徳太子、六角ノ 宰相 于時、 午 洛陽部三 十 甲 四 六角堂
八四八

西軍ノ將山名彈正眞乘寺宮等渡御、有猿樂云々、樂、廿六日二十四日、〔大乘院寺社雜事記〕一山名彈正、去廿二日逝去、西方衆也、失力歟、〔雅久宿禰記)〕四月廿五日、〔實隆公記〕三四月廿四日、丁酉、晴、今日賀茂祭也、霽、御方足輕爲夜討、去夜向敵陣、二條殿御所東處、内野麥有踏跡、假令百餘人跡也、成奇異思、認跡至等持院南□□□西陣足四月晦日〓東兵、西陣ヲ攻ム、輕尾上許、敵爲夜討上來候て、□□□□□□認來等持院邊、可合力相觸之處、〔實隆公記)三四月廿二日、乙未、雨猶不休、今日於小川御所、安禪寺、曇花院、邊炎上、卒ス、二十五日、、お、義政、安禪寺觀心尼等ヲ小河第ニ〓シ、猿樂ヲ觀ル、霽、晩陰、足輕等又自去夜爲夜討向敵陣之處、無指事、今朝欲歸來之二十二日、賀茂祭、文明八年四月二十二日二十四日二十五日

名闕 大雨 六十 戌 下、 亥 戊 戌 二 戈 〓 ク、 酉、 足輕西陣 ニ向フ
文明八年四月二十七日二十八日 八四九

二十八日二十七日、口宣一紙共大略被疵、於御方者只一人有手負云々、獻之、早可被下知之状如件、四月廿八日權大納言(花押)尾上衆數十人出向、相共責上、如案數十人伏麥中、宗者共十七人討留之、殘者院善空上人、携三鈷寺御舍利被參内、各頂戴之、終日祗候、入夜退出之、〔宮内省圖書寮所藏文書〕前大僧正教覺實隆公記〕三四月廿七日、庚子、天晴、早旦歸宅、午時著東帶參内、今日二尊文明八年四月廿八日宣旨山城二尊院惠忍、三鈷寺ノ舍利ヲ携ヘテ參内ス、權大納言藤原(花押)宜令准三宮、給年官年爵、前天台座主妙法院教覺ヲ三宮ニ准ズ、文明八年四月二十七日二十八日

准三宮事 前大僧正教覺 准三宮 宣下 庚 丑 子 辛 西兵麥中 ニ伏ス 下知状 破ル 東兵之ヲ 口宣
文明八年四月二十八日 八五〇

右宣旨早可令下知之状、跪所請如件、師富誠恐謹言、少辨元長相觸之間、成封戸宣旨、著束帶雖可持向之、不具間不能出頭、堅口〓正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉勅、件人宜令准三宮、賜年官年爵者、前大僧正教覺前大僧正教覺文明八年四月廿八日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富奉〔雅久宿禰記〕四月廿八日霽陰、妙法院前大僧正教覺准后消息宣下也、左宜令准三宮、給年官年爵事令持參之、四月廿八日大外記中原師富請文〓□□□以大學助盛俊宣旨跪請大外記局

丑、 闕文、 辛 ○以下 躰 〓異 消息宣下 跪請
文明八年四月二十九日 八五一

本、追可申入之由了、状了、其時記録今度亂中紛失之間、年號不載之、后、先年御修法參仕之時被經御沙汰、就普廣院殿御猶子之間御執奏云々、事、武家御執奏也、清花之孫子法中之輩、無准后之例、但普光院殿御實子各別十八日、雨下、抑妙法院准后事、予書状去十五日、付遣廣橋大納言許了、其謂者論、况於清華哉、仍不相觸之處、被立申此子細云々、故三條入道内府存被催脂燭之條、無子細之由申勅答、仍自第二夜予催脂燭、殿上人之由巨細載職事之時申沙汰云々、巨細可申之由自武家有御尋云々、予申云、明日下向坂知云々、仍依舊院仰尋之、爲其分之由申之、仍被尋仰中山、其儀必定之上者、可教覺僧正入室之時、普廣院殿如御實子被成御猶子、公卿殿上人有扈從云々、其子細先年御修法參仕之時、於清華連子等者不催脂燭、攝家猶准后之時勿大内政弘、山城下犯守將杉弘相ヲ其營ニ招ク、二十九日〔親長卿記〕七四月十日、晴、參内、番也、廣橋大納言申云、妙法院僧正望申准〔實隆公記〕三四月廿七日、〓子、天晴、抑今日妙法院前座主准三后宣旨之有脂燭、予

可爲如御 俗名實 實子云々 雅公、 寅 壬 清華ノ孫 子法中ノ ナリシ例 輩准后ト 實子ノ如 クス 足利義教 義政ノ執 ナシ 奏
文明八年四月二十九ぼ 八五二

關代官職ヲ安堵セシム、尼子刑部少輔殿晦日出雲守護京極政高、尼子清定ヲシテ伯耆舍人保半分ノ地、及ビ出雲美保卯月廿九日政高(花押)一宇治藤次郎大夫來、大内被官人悉皆三百人計有之、山城邊七十餘人候、近今日大内招請之云々、美保關代官職事、自故入道時申付候、今度彌被抽忠節事候上者、如何樣人躰卯月廿九日日六七人在之、惣而合戰事自他不可有、可及生涯事無盆之由各相存云々、四月十三日、一杉次郎左衞門之母儀、長谷寺詣、昨日下向云々、次郎左衞門ハ下狛大將也、候、任故入道成敗可有知行候也、恐々謹言、當國舍人保半分事、故入道判形明鏡之處、松田三河守此間押領由承候、曲事〔大乘院寺社雜事記)〔佐々木文書〕〇周防文明八下

大雨 六十 下 三 半分ヲ押 暫ク合戰 守舍人保 松田三河 領ス ナシ
文明八年四月二十九日 八五三

卯月廿九日美保關公用内爲當年分、先百伍拾貫文分以割符拾五請取候、但此内拾參自若狹京都夫賃以下事、追而可有算用候、万一關之事今時分事ニ候、不入手子細も候者、此割符十五分以他足可致返辨候、關手入候者、以此状可有算用候○佐々木文書ニ、政高ノ美保關等ニ關スル文書數通ヲ載ス、其年詳ナ也、恐々謹言、料所事候間、於公用者嚴重可有執沙汰候、然者聊不可有他競望候也、恐々謹卯月廿九日政高(花押)尼子刑部少輔殿ラザルヲ以テ、姑ク左ニ類收ス五月十一日政高(花押)雖望申候、於公用無不法懈怠者、向後不可有相違儀候、此在所事者、代々不私尼子刑部少輔殿五月十一日言、〔佐々木文書〕○周防政高(花押)政高(花押)文明八文明八

美保關公 用ハ必ズ 納メシム 公用請取
文明八年四月二十九日 八五四

三月廿七日政高(花押)五月二日政高(花押既料所〓納候上者、去年分事有懸沙汰、可有皆濟候、不可有無沙汰候也、恐々美保關雲州隱州舟役事、故入道時少々免除不可然候、料所事候間、於免許舟美保關舟役故入道免除船共悉自去年令棄破候之處、松田三河守被官安來候、恐々謹言、道〓舟、隱岐舟、賀茂舟、重栖舟、以上公用伍拾參貫餘不致沙汰由候、不可然候謹言、美保關公用内萬疋事、自去年五ケ年間進候、但關事不私料所事候間、五ケ年尼子刑部少輔殿後者、爲多久和郷替以闕所可進之候、萬一無在所候者、彼萬疋事、其間可進之者、悉令棄破、公用如先々可有執沙汰候、尚以不可有無沙汰候、此趣去春時分尼子刑部少輔殿三月廿七日五月二日

隱岐舟 役 賀茂舟 疋ヲ清定 關公用萬 政高美保 美保關舟 重栖舟 關舟役ヲ 舟ニ美保 出雲隱岐 ニ與フ 課セシふ
文明八年四月二十九日 八五五

五月七日政高(花押)十月十七日ノ政高(花押)卯月廿九日政高(花押)雲州美保郷内福浦、諸久江浦、并舍人保等事、先度以故入道判形被申請成敗福浦諸悔事、爲美保關内由承候間、可被相〓之由、度々進判形之上者、不可有候之間、遣奉書候處、尼子刑部少輔方へ又故入道如此成敗候案文遣候、既棄尼子刑部少輔殿捐之文言候之上者、早可被停止綺候、若又尚以有子細者可被申候、恐々謹言、申下候、定被得其意候哉、巨細又四郎方可被申候、恐々謹言、松田三河守殿尼子刑部少輔殿相違儀候也、恐々謹言卯月廿九日十月十七日五月七日文明八年四月二十九日

江浦ヲ美 保關内ト 政高松田 シテ管セ 三河守ヲ 福浦諸久 シテ福浦 諸久江浦 等ヲ棄捐 セシム シム
文明八年四月二十九日 八五六

五月七日政高(花押)十月十七日政高(花押)遣候、但有子細者、可明申之趣申付松田候也、恐々謹言、能義郡舍人保、并美保郷内福浦、諸久江事、故入道状之案文上にて明鏡候之福浦、諸悔浦事、爲美保關内由被申令存知候、所詮不日被入部於彼在所、如先雲州阿〓加江内青木、落馬、其外下庶子等總事、故入道進之、判形案文明鏡之尼子刑部少輔殿五月七日上者、松田三河守方へ可停止綺之由遣状候、故入道判形之案文、自其可被寫上者、御知行不可有相違候也、恐々謹言、尼子刑部少輔殿五月七日政高(花押)規可被致其沙汰候也、恐々謹言十月十七日五月七日

浦諸久江 ヲシテ福 浦ニ入部 定ニ通ズ 政高清定 政高清定 ニ青木落 ヲ安堵セ 馬等ノ地 ノ義ヲ清 政高上件 シ セシム
文明八年四月二十九日 八五七

共堅可被懃仕候、尚々可然樣可被申付候、恐々謹言、候、立原事者、雖料所分候、相計多賀與次候、今度三澤信濃〓堅雖望候不承引就多久和郷替地事、注進趣得其意候了、所詮以闕所等可望承候、然者可計申段可申付儀候、承候間令免許候、仍貳千疋到來令存知候也、恐々謹言、當城大木戸役事、下笠豐前守闕落候間、先當年事者、被申付可然人躰、山佐相候、與次異自他懸目不斷召使事候、於此在所者不可叶候、可然闕所候者可承候、更以不可有等閑候、巨細猶又四郎方可被申候、恐々謹言、去々年於若州小濱、船公事申懸候處、不致沙汰舟共事可宥免之由承候、雖一尼子刑部少輔殿尼子刑部少輔殿十一月七日政高十一月七日三月廿九日三月廿九日政高政高

辭ス 要請ス 原ノ地ヲ トシテ立 舟公事 若狹小濱 和郷替地 政高之ヲ 清定多久 大木戸役
文明八年四月是月 八五八

尼子刑部少輔殿下事ヲ停メ、之ヲ返付セシム、下被返)付者、可爲神忠第一之者也、無其儀者、可令神役退轉之條、殊神慮不可然之間、任神宮之法、可致其沙汰之者哉、仍廳宣之状如件、以宣、是月、伊勢神宮廳、尾張幡頭崎ニ於テ、志摩石鏡浦ノ神船ヲ押領セラルヽ右件船者、爲本宮神船令頂戴廳宣、令勤神役之處、彼船舊冬隨便風下向之處號過失、於幡頭崎荷物并船具等以下被押取云々、然間以廳宣押船之儀雖申文明八年四月日之、無御承引之由注進之條、神慮難測之者也、然早彼如注文、荷物并船具足以五月十二日可早被返付專毎年神役、本宮神船志摩國石鏡小新藏荷物并船具足以一廳宣五月十二日政高(花押)〔内宮引付禰宜荒木田神主判

政高(花押)
文明八年四月是月 八五九

九人判、三永量缺示、仍無判

領セル者ヲ詳ニセズ、 文言不足歟、○神船ヲ押 惣被遣之間、判政印調遣、 件廳宣外二神主所望、仍
八六〇

一中川々、仍彼寺領耕作等、可相支旨、自六方下知之處、出人勢悉以作毛了、今日及等、各有子細事共也、然而六方或下〓分輩、今日衆議兩門諸院家等事、及是合戰歟云々、凡云本寺云末寺、下極上時分也、不可驚事ナリ、殊更末寺者禪學各凡下混合、大略種性下劣輩、末代尤可違亂事也、於本寺者自公卿至侍臣、下官、俊量、元長、以量等也門、仍自六方召上禪徒衆等、色々致糺明處、以外及惡口過言、衆議失面目云〔大乘院寺社雜事記〕候輩、源大納言、按察使、右衞門督、し、滋野井前宰相中將、民部卿、大藏卿、公兼朝〔親長卿記〕七五月一日、晴、參内、依御祝也、非沙汰條、自末寺も猶以下極上、珍事不可過之上者、末寺事無所成敗事哉〔實隆公記〕三五月一日、癸卯、天晴、早旦行水看經遙拜等如例、今夜御祝祗五月日、曰大和成身院學侶、禪徒ト鬪爭ス、寺禪學相論、兒出家戒師事等不定云々、興成學衆退散、相憑寺文明八年五月一日三日五月三日、御祝、一日、八六〇

根本成 六十 大盡 身院 癸卯朔 癸 卯 二 時分 末寺ニハ 凡下混合 下極上ノ 祗候ノ人 種性下劣 ノ者多シ
文明八年五月五日八日 八六一

八日行之由飛脚來、仰珍重之由了、已可爲闕怠云々、雖相宥氏人等不及承引、可被補他人、其時可相宥云々、奏聞、〔水無瀬宮文書〕帶參内、御祝祗候輩、源大納言、按察□、右衞門督、兵部卿、民部卿、大藏卿、下官、元一往不被尋社務、可及御沙汰之條、不可然之由再往有仰、及晩相宥氏人、已始長、以量、源富仲等也、及深更於若宮御方御盃拜領、深更同被祗候、今夜候寢殿、後鳥羽院御舊跡鳴動事、當時殊可致祈謝精誠之旨、可被相觸供僧等之状如〔親長卿記〕七五月五日、晴、入夜又參内、依御祝也、賀茂競馬、五日幕府、攝津水無瀬宮鳴動スルヲ以テ、供僧ニ命ジテ祈謝セシム、〔親長卿記〕七五月五日、晴、賀茂社司等來、社務今日下行物依不事行、競馬〔實隆公記〕三五月五日、丁未、晴、早旦浴蘭湯、晝間向入江殿東〓、及晩著束今日使貞久、榮久、遠平、敏平等縣主也、氏人兩人同道、且如何、端午節、

○攝津 戌 夷 端午節、 未 二 競馬ヲ止 キニ依リ 下行物ナ 祗候ノ輩 メントス
文明八年五月十三日 八六二 (花押)

左大臣ヲ罷メ、前内大臣日野勝光ヲ以テ之ニ代フ、同政基十三日、五月十三日〓退、同十六日内覽兵仗如元、正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉勅、萬機巨細、宜令左大臣關白者、五月十六日任左大臣、○供僧ニ命ジ、祈祷セシムルコト、九年正月二十二日ノ條ニ見ユ、〔公卿補任關白二條政嗣ヲ罷メ、左大臣九條政基ヲ之ニ補ス、尋デ、政基ノ正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉勅、關白左大臣宜爲藤氏長者者、關白從一位藤政嗣五月十五日詔、初度、同十六日辭左大臣、同日氏長文明八年五月十五日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富一前内大臣從一位藤勝光件、〔宮内省圖書寮所藏文書〕文明八年五月八日(花押者兵仗、

三十 三十 八、 下一會 四十 卯 三 四十 二、 乙 關白宣 二 兵仗ヲ賜 關白宣下 政基ヲ氏 長者トシ 長者宣下 フ
文明八年五月十三日 八六三

十六日、晴、今日關白正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉勅、左右近衞府生各一人、近衞各四人、々、上卿勸修寺大納言、可轉左府云々、仍關白宣下已前辭退無例之間、俄二條關白有辭退被宣下云正二位行權大納言藤原朝臣教秀宣、奉勅、前左大臣藤原朝臣、宜左右近衞府轉左大臣、辭左府、未尅許有宣下事、日野前内府生各一人、番長各一人、近衞各四人爲隨身、乘牛車出入宮中如舊者、宜爲關白左大臣隨身者文明八年五月十五日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富奉文明八年五月十五日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富奉此宣旨今日關白宣下之次、於陣上卿召出少外記中原康純被仰〔親長卿記〕七五月十五日、晴、今日有關白宣下、左府事、日野前内府就所望、文明八年五月十五日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富遠之、後日成進宣旨者也、去十四日關白御辭退也、内覽事同十五日

政基 勝光 公、 公、 被宣 下 牛車ヲ許 臣ヲ望ミ 政嗣關白 勝光左大 隨身宣下 サル ヲ辭ス
文明八年五月十三日 八六四

十七日、晴、午剋許參關白旅店賀申了、上卿勸修寺大納言、著仗座、職事頭辨出陣仰々詞之由稱之、白詔書、菅原長胤上卿移端座、召官人敷軾、召外記仰之、即退下、今日廣橋大納言相語云、夜前關路向左府亭、携太刀賀了、參小侍所申入上樣御方、其後向北小路禪尼同賀之、不及落居申行云々、後聞、今日再往問答、習傳分如此云々、所詮云先例云舊記、之、御畫候之由覺悟之、仍夜前數度問答處、覺悟分無御畫云々、仍剋許遲々、先慥例可勘申之由及聖斷、於先規者無支證、可書改之由申之云々、諸人不可説〓政基、被補之、上卿勸修寺大納言、辨頭左中辨兼顯朝臣也、外記不參、康純參十六日、戊午、晴、今日關白被辭左府、前内大臣勝轉任云々、上卿勸修寺大納言、辨兼顯朝臣云々、入夜參關白、束帶、左少辨同道賀申了參内云々、不能對面、歸入、〔實隆公記〕三五月十五日、丁巳、晴、今夜有關白詔、二條嫌退之替□九條左此趣歟可尋、被對面、歸宅子刻也大藏卿顯長、相替草之不申御畫、詔書勅書不審之由語府

從一位藤原朝 臣宜任左大臣 大内 記、 府 大藏卿 政基 關白ニ賜 フ詔書ノ 例
文明八年五月十三日 八六五

陣官人秀卿、職事頭左中辨兼顯朝臣、少外記中原康純詔、天之爲天者、有日月者也、國之爲國者、有人民者也、朕依臣力安位、臣諫朕然後奏下一如舊、新耀博陸英號、將致花洛大猷、布告遐邇知朕意、主者施行、文明八年五月十五日關白御座之由進宣旨者也、明日爲御禮、自坂本可有御出京云々、康純行居官、爰左大臣藤原朝臣輔佐之股肱、政要之耳目、万機巨細、百官惣己開、少弼俊通宿所也、一兩日自江州坂下御出京、翌日亦御下向、等御訪、自本家被下之參陣云々、〔宗賢卿記〕乙五月十五日、關白宣下也、令蒙詔給、二條殿十六日、大臣宣下也、日野前内府勝光公被々々轉任左大臣詔書宣旨等康純持參之云々、實相院構内前彈正少弼俊通等參陣之、□□不參、宣旨兩局以六位康純進上之、殿下御旅所小河候人彈正兩局五位共以不參、十七日、己未、晴、自左府有使者、被送□□、則對面、自北小路殿同有使者、宿所也、以辭退歟、上卿勸修寺大納言教秀卿、職事□□□少外記康純上卿上卿勸修寺大納言教〔長興宿禰記〕〔長興宿禰記〕上五月十五日、關白宣下也、九條殿

九條殿今日 九條殿 御辭退替也 左大臣 公補之給 兼行 大内記等 左大臣政基 政基公 前左大臣 左少史 兼行之、 諸大夫 三百 政嗣公 〔朱書)「關白宣下事 三百 五月十五日、關白宣下也、九條殿 疋、 疋、 宿所ニ傳 關白宣下 ヲ政基ノ ノ詔書 詔書宣旨 政基坂本 尋デ還ル ヨリ上洛 フ
文明八年五月十五日 八六六

勸修寺大納言教秀卿、職事□□□少外記賢親等參陣也、彼公自去月比腫物細旨仰了、同日、日野前内大臣勝光任左大臣、青花外無其例、希有事也云々、十四日一明恩今日長谷寺參向、教陣法師同、人夫作手中、五月十五日、九條殿關白宣下、今夜陣儀、上卿勸十六日、左府宣下有之、上卿辨如昨夜重々面目哉、翌日予參賀左府第獻太刀、〓所勞以外之間、轉任之儀准后御執奏云々、彼一流丞相初任美目之處、轉任〔歴代殘闕日記)〔大乘院寺社雜事記〕一自長谷寺使節北室、參申、御宿伺申、十五日可有御下向云々、其分不可有子〔大乘院日記目録〕三五月十七日、九條左大臣政基爲關白氏長者、五月三日、十五日一人夫傳馬等事、條々仰付専實了、修寺大納言、奉行頭辨兼顯朝臣、一條兼良等、長谷寺ニ詣ス、

八十七 言國卿記 六十 已、 丁 二 日野一流 ノ推薦 清華ノ外 例ナシ 任ハ義政 勝光ノ就 丞相初任
文明八年五月十五日 八六七

一長谷寺參詣著奧院、以下評定衆參申、各付衣各扇給之了、道、清賢法橋、奘舜、光秀、專祐、圓秀、成實、懷乘、徳阿ミ、堯淨法師、御被官方難波供御以後、觀音堂以下巡禮、兩童子開帳、各同道申、今日一獻進之、五師所司花開ク帳ノ内ノ蓮哉御牛飼彌六、菊松、十六日、新左衞門、堀川判官、丸次郎左衞門、石左衞門、千代丸一千句被始之、御發句十五日、以上御力者慶力、慶徳息、慶万、徳力、虎松丸、詞葉モ千種ニ茂ル夏野哉予御童子千菊、入道息、太郎、十郎、小法師息花開ク帳ノ内ノ蓮哉桃禪閤、隨心院殿同道申、權中納言、松殿少將、三位入五月雨ニ名ヲ流木ノ泊哉隨予桃文明八年五月十五日

往生 院、 千句連歌 行 兼良ノ一 隨予桃
八六八

十八日、雨下、橘ハ花ニ風待黨哉實雅律師御明ノ書ヲモ照ス〓哉清賢法橋十九日、雨下常夏モ時シル花ノ盛哉宗順山櫻風ヲイトハヌ茂哉忠顯一夏ヲアカスヤ結フ谷ノ水光秀十七日一會以後御巡禮、予虫氣之間不參、一會以後巡禮、山産ノ聲カ答ル郭公明安キ影久方ノ月夜哉弘賢與喜日トル御戸代小田ノ早苗哉勸修寺中納言山彦ノ聲カ答ル郭公弘覺橘ハ花ニ風待黨哉明安キ影久方ノ月夜哉見參了、御明ノ書ヲモ照ス螢哉山櫻風ヲイトハヌ茂哉常夏モ時シル花ノ盛哉十九日與善法樂十八日一會以後巡禮、十七日一當院坊主文明八年五月十五日

招提 門徒 巡禮
文明八年五月十五日 八六九

一日中ヨリ還御、予以下如先也、一獻以下、濟々評衆等以下召出之、一大湯屋湯立之、隨門以下上下入了、御所樣予不入、雨下難義故也、一後朝會以前御巡禮、予會以後巡禮、一坊主又來、今日玉髮卷御談義、各連衆分參申、在之、俄之間迷惑云々、院主僧正出仕、夜ニ入歸禪定院了、廿日、一路次之間谷口巡禮、愛染開帳申、内山巡禮、於中院〓進之、兩寺共ニ銚銕子一公私進物注文、於一獻砌、以折紙執行渡之、各私分ハ當座ニ公文以定使賦一早旦、昨日玉髮卷相殘御談義、松殿三貫三位入道二貫之、一今度連衆、禪閤、予、隨心院殿、勸修寺權中納言禪閤二十貫清賢法橋、光秀、戌實、圓秀、判官夏弘、四郎左衞門、得阿ミ、實雅律師、宗弘、春疊松殿三貫中納言一買一今度連衆、禪閤、予、隨心院殿、勸修寺權中納言、〓茂松殿少將、忠編、三位入道律師、弘賢弘覺、珍慶、俊覺、春森、實專、正意、廷惠、宗順、長松、寛雅、實信、三位入道二貫松殿少將、忠顯、三位入道

紙進之、 以松殿折 經茂 卿、 律師、弘賢弘覺、珍慶、俊覺、春森、實專、正意、廷惠、宗順、長松、寛雅、實信、 湯 公私進物 奈良ニ還 源氏玉蠶學 大湯屋ノ ノ卷談義 注文
八七〇

智阿ミ一貫御童子中一貫圓秀一貫懷乘一貫専祐一貫成實一貫院仕教淨三百次郎五百御力者中一貫御牛飼中并虎松丸五百文隨心院殿十貫得阿一貫彦八五百河原次郎五百予二十貫清賢法橋二貫千代一貫院雜色五百正意一貫烏入道一貫合四十三貫五百、紙十束合三十五貫三百新左衞門一貫判官一貫四郎左衞門一貫文明八年五月十五日關左衞門一貫四郎左衞門一貫清賢法橋二貫彦八五百丸智阿ミ一貫正意一貫難波關左衞門一貫隨心院殿十貫奘舜二貫

今度爲總山成寺 僧間、則寄進之也、 同青侍 十束、 雜紙 一貫
文明八年五月十五日 八七一

廿三日、都合八十一貫八百、紙四十束也、合三貫、紙三十束七里道、以奈良巡分可致奉公也、則至近日御後見召仕其分也、八幡ハ可爲七里道、可爲京上分、可奉公之由一決治定畢、納所下行日記以下明鏡、無是如京上被下之、日歸ナラハ卅五文之由申入之、以後事も不可叶旨仰了、何一長谷川一黨〓三荷折二合進之、可進長谷寺用意處、還御故云々、悦喜旨仰此申状不可然旨仰了、重申、さ候ハヽ只今事ハ十文外不可申入、以後事ハ被下條歎申入云々、御下知分此題目一段事〓了、宇治長谷寺兩所ハ雖爲非事也、則先年舞臺供養堂供養兩度御下向、日別十文宛被下行了、限只今とて其分ニテハ粮物以下可成之哉之由申、自元公事ニ參申上者、一向不給方も則有之、少事も下行ハ隨分事也、屆人ニハ可相替旨仰了、一昨日五ケ所十座物共申、長谷寺人夫粮物事、如京上可被下之處、如奈良巡廿二日、雨下、賢良一貫賢良一貫春覺律師春覺律師

雜紙三 十束、 物ニツキ 座人夫〓 宇治長谷 寺ハ奈良 巡分タリ 訴フ 五ケ所十 日別十文
文明八年五月十六日十九日 八七二

萬反御念佛之故可早參之由、昨日有其催、早參畢、予五萬反十六日集、及ビ拾藻鈔ヲ書寫セシム、遣頭蘭令進上大樹了義尚、三條西實隆ニ命ジテ、小野宮右大臣繪卷ノ銘ヲ書セシム、禁中恒例百萬反念佛、〔實隆公記〕三五月十六日、戊午、晴、早旦繪銘書之、廿日、還御、〔大乘院日記目録〕三五月十五日、禪闇於長谷寺御千句御會、別當予御共〔親長卿記〕七五月十六日、晴、早旦參内、自今日嘗原在數番相博之故也、百〓義政、三條西實隆ヲシテ、北院御室集、澄覺法親王集、貞甚法印〔實隆公記〕三五月十九日、辛酉、雨降及晩晴、自室町殿御双紙四部〔實隆公記〕三五月十六日戊午、晴、今日恒例御念佛也、仍各祗候、午時退出、十九日使者公文也、可令書進之由被仰下廿六日、戊辰、雨降、今日澄覺法親王集終書□、雅成親王御子、有〓院宮、駢文明八年五月十六日十九日宰相中將殿去夜被下、小

法親王、貞甚法 印集、拾藻鈔、 大納言公隆 卿筆跡也、 室隆覺 北院御 午 野宮大臣□繪也、詞取權 酉 戊、 辛 實資)(マ) (〓) 宰相中將殿去夜被下、小 雅成親王御子、有〓院宮、剔 實資〕
文明八年五月十九日 八七三

申入了、納レ、前權祝賀茂重則ノ勅勘ヲ免ジ、其職ヲ復ス、中忍入、各令殺害云々、八月廿八日、己亥、晴、今日拾藻集終校合了、九日、己酉、陰、御室集終寫功、ス、仍リテ社司ニ命ジテ、其首謀ヲ以聞セシム、尋デ、北小路尼苗子ノ請ヲ八日、戊申、天晴、北院御室御集今日令書寫之、六日、丙午、雨降、拾藻抄終書寫校合之功、遣廣橋許了、賀茂社社司、氏人相確執ス、是夜、氏人黨ヲ爲シ、社司延久等ヲ殺シテ逃亡十月十七日、丁亥、晴、自武家拾藻抄以料紙被下之、七月十六日、丁巳、晴、早旦退出、晩頭向廣橋亭、武家御□紙之事申談了、十一月四日、甲辰、天晴、今日自武家北院御室御集被下了、可書寫進上之由則〔長興宿禰記〕上五月十九日、今夜賀茂社司六人社司氏人霍執、社家舘悉燒失、當時社司輩西賀茂居住之處、氏人等數百人夜〔親長卿記〕七五月廿日、晴、早旦退出之處、貞久縣主來申云、今晩氏人等押被殺害、去比

前社務以下 禰宜祝等 社司六人 殺サル
文明八年五月十九日 八七四

廿一日、晴沙汰之上者、於餘人者、可有御免之由申趣也年之鬱憤之故歟參神妙之由有仰、勸修寺大納言執筆書之入見參、有被直仰事、重書改之進勾當内侍、被出御文候其後退出、源大納言下姿馳參之外無人、可有沙汰之由、可被申室町殿之由申之、奏聞、仰又同前、可進御文案之由有仰、之後、勸修寺大納言持向左府亭、所勞中雖爲難治申入武家、可申付云々、可有御沙汰哉、勸修寺大納言、廣橋大納言等召寄可談合云々、召政顯故之氏人數輩一〓、社司等悉落命了、若及發向、又境内可滅亡所、先可然之樣六月十日、晴、同前、前權祝重則勅勘可有勅免之由奏聞之、仰云、先年□ケ事已賀茂事、其後無聞旨歟之由有仰、無申沙汰之由申入、暫貞久依右所用、自一昨日在京之寄西賀茂旅店、延久、榮久、遠平、敏平、用久縣主等、久通此子細召兩卿、即參内、下姿、仰々之趣、各申只今可有沙汰、子細更以無□間、其入夜御所御近邊有物総事、喧嘩云々、俄倒衣參内、無程靜謐、畢廿二日、晴、入夜參内、世尊寺前宰相行康相博、參御前、賀茂申状奏聞、爲親敵致間遁妖亡云々、即可奏聞之由返答、參内參御前奏此子細、被驚思食、所詮何樣等打取畢、定去仰勝光公

○社司、氏人ト爭フコト、七 年九月二日ノ條ニ見コ 賀茂 久縣主孫 延久子、勝 奉行 ○中 略 ○中 略 中 社ヲ取締 義政ニ命 貞久在京 ジテ賀茂 ノ爲メ災 ヲ免ル ラシム 氏人親ノ 讐ヲ報ズ
文明八年五月十九日 八七五

爲其定云々、憤不可休之由申之、重歎申之、其時可有御思案、先可仰云々七月廿四日、雨下、早旦自神光院告送云、賀茂社務勝久縣主逐電之由風聞云事有重則子者可申付云々、予申云、重則子可爲年少、未加首服、不任權祝、可任可加下知云々、召仰政顯存旨不奏聞、後日返遣畢於祝職可被成他人、於于身可有御免云々、予重申云、此事自北小路々、暫彌久縣主來、子細同前、午刻許勝久縣主來、去五月、延引、久通等事無念、于祝事、不可然之間不言上、祝事重脩還補可然、權祝事不被任重則者、北小路欝十三日、晴、參内依召也、次賀茂社司轉任事奏聞、可仰云々、祝事可仰重脩、權祝勤祝役、仍去年一社謝申、被補延久了、雖然當時社司藉亂之上者、可有御免、但十四日、晴、賀茂社司殺害張本人令沒落之間、自餘之輩勅免事、申入之由奏聞、廿七日、晴、賀茂社殺害人張行注之、去十四日々付也、於于今者無盆注進也、有前、祝重脩辭退之時、被仰付之處辭之、去年春又重脩在國之時、重則罷上、押而執申畢、勅免治定之時、自北小路被申之可然、是者内々得時宜之由申入畢、可即遣奉書畢、被

御臺御 爲仰含 子細也 母儀、 勘赦免ヲ 重則ノ勅 張本人沒 日野氏生 母前權祝 自餘ハ勅 社務勝久 執進ス 亦訴フル 所アリ 落 免
文明八年五月十九日 八七六

之儀出來、難申入之由返答畢、本人由有仰由返答、於社頭者、不可有大事、去五月張本人等可被罪科之由也、九日、晴、可注進張本人之由、可仰社司之由、仰政顯了、今不申其子細、繼平等同心之間、爲申其儀出京云々、適境内靜謐之處、又如此十一日、晴、賀茂氏人等張本人等注進、廿六日、晴、勝久縣主、繼平縣主以下來、彼子細難申、可付奉行之由返答畢、廿九日、晴、天下可靜謐之由風聞、近日滿耳、六日、晴、當番相博實隆朝臣、舊借也、賀茂社司等來申状付之、可付奉行職事之十三日、晴、參内、奏賀茂社去五月廿日、殺害社司張本人事、先日四五人沒落之七日、晴、自政顯許付申状、御番同前、入夜參内、番也八日、晴、參内、番也、奏聞賀茂社司等申状、仰已去六月可爲無爲之由、被成奉書之處、令領状、今又如斯申之條如何、以次種々有御尋事、申入子細畢、可注進張八月三日、晴、勝久縣主、繼平、實久、重脩等來、有申旨參内、親方番代也由注進之間、於餘事者有御免之由、被成奉書之處、今度社務出社頭在京

社務 之仁 注進セシ 張本人ヲ ム
文明八年五月十九日 八七七

言、廣橋大納言等可尋所存云々、廿日、晴、賀茂社司等注進、昨日今度張本人兩人沙汰之、於重則者逐電云々、五月社司殺害事、去年氏人兩人於河原致沙汰之間、爲親敵致其沙汰云々、今政顯畢、但依昨日餘醉違參候間、今日不仰又被罪科彼等者、不可有盡期、雖然氏人等殺社司事、先代未聞所行、宿老難申賀茂神主注進、社頭之儀、守護無爲之由申之、張本人等令沙汰者、於餘人者可日仰兩人、今日注之、依一獻初忽之間不奏聞、俄有御參内及大飮知、十九日、晴、賀茂事被申武家者、定可進御文案之由、可被仰下歟、可書給之由、昨宥免之由、社司等申送云々、之間、所詮爲惣社氏人、彼張本人等可落失之由、可計略歟、然者社頭無爲、宿老訴訟又似被付跡歟、但被爲武家被成奉書云々、可爲如何哉之由、勸修寺大納十八日、賀茂社司等申間事、尋奉行之子細奏聞、仰云、可尋兩傳奏云々、即申付十七日、晴、今朝元連來、尋賀茂事、別非被經御沙汰、張本人注進之間、被成御下申訴訟、可注進張本之由被仰之處、一昨日注進奏聞、仰云、去

事無先例云々、 躰、雖爲一夜他宿 ハ宥ス 張本人ハ 罪シ餘人 張本人ヲ 罪セバ復 重則逐電 失踪セシ 讐ノ恐ア 張本人ヲ リ
文明八年五月十九日 八七八 延久

久通ヽヽ等了、言語道斷次第也殺害云々、早旦重則來、不對面、驚入之由返答畢、爲同社祝、從五位下賀茂諸久宜爲貴布禰〓宜、以上可被宣下給之由、被仰付〔歴代皇記〕爲同社權祝、從四位上賀茂棟久縣主宜爲片岡社〓宜、從五位下賀茂諸平宜正四位下賀茂繼平縣主宜爲賀茂別雷社權〓宜、正五位下賀茂重則如元宜候也、謹言、〔實隆公記〕三五月廿日、壬戌、晴、後聞今夜賀茂氏人、討榮久、遠衡、俊衡、延久、〔親長卿記十二月廿四日藏人辨殿〔賀茂社家總系圖〕久之一流後土御門天皇五月廿二日、早旦賀茂社氏人押寄、社司等六人勝久

五 三十 五(衍力) 重則權祝 ト十ル 延久
文明八年五月十九日 八七九

「直一私云、或記、文明五年二月之比社務、文明八年五月十九日、於西賀茂旅店、父子爲氏人等被打取云々、於西久道「與父同同所ニテ被打、賀茂旅店爲氏人等被打取云々、」「或記云、文明八年五月十九日、於西賀茂旅店、爲氏人等被打取云々、」文明八年八ノ二十三卒、「親長記云、文明八年五月十八日長久樂久イ友平

明久 又二十 遠平 胛主從四位上 十九イ、 友平 女子 榮久 遠平 文明八年八ノ二十三卒、「親長記云、文明八年五月十八日
文明八年五月二十日二十三日 八八〇

同年十ノ廿四辭退、〔親長卿記〕七五月廿二日、晴、去夜二星合之由有仰、一十三日、丑三條西實隆、飛鳥井雅康ニ命ジテ、新後撰集ヲ校合セシメラル、祗候、入夜於大納言典侍局有盃酌、深更退出、文明八年、當社之一揆之張本人、權祝重則、治部少輔勝平、雅樂助滿久等也、同年八月十九白、爲上意被誅代重則、勝平、滿久等、則重則者落行-、〔實隆公記〕三五月四日、丙午、天晴、有召之間參内、新後撰集等加校〓、終日二星合フ、宣平二十日〔賀茂社家總系圖〕重之一流重則文明八年五月二十日、爲氏人等被打取、文明五年四月十二日補社務職、從四位上正祝

壬 戌、 勝平滿久 等誅セラ 一揆張本 重則 敏平 人
文明八年五月二十三日 八八

連歌師宗祇竹林抄ヲ編シ、一條兼良之ニ序スことのりをくたされしによりて、勅撰の和歌にかたをならへ、天か下のも一宗祗申、連歌相積、七人作者爲十卷、序事申入之、名は竹林集云々、て、柳の糸のより〳〵にたえすそありける、しかはあれと大和歌の一の體をしたひ、のこれる言の葉をひろひて、一萬句をゑらひ、二十卷となして新て、花山の法皇の殘れるを拾ふ和歌集に入れられしより此かた、基俊、俊頼にかしのおとゝの莵玖波集をゑらはれて、おほやけことになすらふるみも此道を翫ひ、定家、家隆もかの風を慕ふによりて、蘆原の世々につたはり玉集となつけ、つくはの跡にまかせて輸命を申うくへきはかりになして、として、勅撰の一の集にあみなされたる事は其跡なかりしを、近き世になてあそひものとはなれりける、かゝりけれはおろかなる翁、かうはしき跡〔大乘院寺社雜事記〕廿三日、乙丑、雨降、早旦退出、晝間新後撰集自兵衞督許被進之、則持參内裏、大略終日候御所、今夜於入江殿有盃酌、五月廿三日、竹林抄〕〓夫連歌は、日本武のみことのつくはのことの葉にはしまり

六十 二 擬ス ヲ勅撰ニ 歌ヲ集ム 莵玖波集 七人ノ連 兼良新玉 集ヲ撰ス
文明八年五月二十三日 八八二

ゑらひいれんといへるところしかならし、かせて、いさゝか筆の跡にあらはせり、つたなきおきな、今しはらくも老のしはらく桃の花の坊の文庫におさめをきし折ふし、はからさるに應仁の名つけけり、おもひよれる處なさけあるに似たれは、則かれかのそむにまほちをほくとなせるとそきこえし、かヽりけれは新玉のひかりもいつちひとりの世捨人ありけり、七人の連歌をあつめて十卷となして、竹林抄とめん事をおもへり、しからは彼竹林も諸家のうち聞になすらへて、さらにたりのしらなみたちこそりて、七百合はかりのしみの栖をひきちらし、お大なるみたれいてきて、蓬か宿は燒野の原となりぬるのみならす、そのあへか消うせけん、あさちか原の霧のみそふかゝりける、爰に宗祇といへる浪にたゝよひて、いのちの露もなからふるものならは、續莵玖波集をあつ尾上より春〓す山やかすむらん〔竹林抄〕春乃御あへ芝しるきもゝしを連歌客りにし年のしかまとの宮といふ句に宗砌法師

春連歌 集ヲ撰バ 續莵玖波 ントス
文明八年五月二十三日 八八三 (杉原)

春の之るひかし老山乃かすむ日ますかゝ見みなを氷老ためしにてかへり之るみやこ乃人ぞ家々に山かくすかす見乃ひ万のた〓〳〵にかた岡芫あした乃霞さむき日にあかぬこゝ河〓花りそひゆくまとをりななはかはなそなたか年をむかへああ〓たてるのとにほひすくなくさける初はな草若はらなる若菜をそつむ文明八年五月二十三日智蘊法師

心敬 杉原賢盛 行助 專順 智蘊
文明八年五月二十四日 -仁悟法親王母藤原兼子、贈太政大臣持忠女、 八八四

參内、申入御誕生無爲之由了、〔參考〕姫宮御誕生云々、珍重、則令參内賀申入了、申入之、爲教國卿番代晝夜祗候了、かすみギり雨き夜乃あのあさ日影廿二日、甲午、晴、今日參内、東御方自御産所昨日歸參、姫宮渡御云々、珍重之由二十四日〔親長卿記〕七五月廿四日、雨下、今日姫宮御誕生云々、東御方〔雅久宿禰記〕六月廿八日、六月三日、乙亥、陰、早旦行水、黄昏參御産□、〔實隆卿記〕三五月廿四日、丙寅、雨降、但時々日影現、今日東御方御産無爲、第二皇女御誕生、霽、内裏大産穢、至今日云々、〔纂輯御系圖〕下-仁悟法親王母藤原兼子、贈太政大臣持忠女、文明八年五月二十四日

長郷趾姉也 新大納言政 庚 子 丙 寅 能阿
文明八年五月二十四日 八八五

皇女母同、

從三位局、生皇子圓滿院仁悟法親王、 持忠一男、權大納言、正二位 享徳三年二月廿日薨、十八歳、 皇女母同、 持忠女、生皇女、
文明八年六月一日六日 八八六

計也、禁中丙穢云々、向清三位宗賢卿住所、雜具等燒失了、東西南北數百家炎上了、六月京都西倉口火アリ、數百家延燒ス、下數間成灰燼云々、可恠々々、可悲々々、火事爲一見參御所了、舊跡三町内之六日七月七日、戊申、晴、此間、構口炎上及數刻、火事中甲乙人等參入御所、仍自今日六月十四日、御陣中燒亡、千間計燒云々三尺計大地ニ煮入、希有事也、今朝事也、參詣輩自然ニ見之、爲天下猶以驚入火、參内程遠之間不可及參内者也、〔大乘院寺社雜事記〕六月朔日、東大寺若宮拜殿鳴動、則丑寅角柱二〔長興宿禰記)〕上六月六日、今夜西倉口在家燒亡畢、借住家同燒失、臨時移〔實隆公記〕三六月七日、己卯、晴、樂邦來話、今曉大徳寺等炎上云々、白屋以東大寺若宮八幡宮拜殿鳴動ス、一日、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〓十六月朔日、東大寺若宮拜殿鳴動、則丑寅角柱二〔大乘院寺社雜事記〕〓十六月十四日、御陣中燒亡、千間計燒云々、〓文明八年六月一日六日

○十四 日ノコ 癸酉朔 小盡 六十 六十 寅 戊 トヽナスハ、傳 酉 二 三 聞ノ誤ナラン、 癸 大徳寺炎 禁中丙穢 上
文明八年六月八日十日 八八七

八日、下也、仍執達如件、文明八年六月八日義政(花押〔寶鏡寺文書〕丹波國多利村事、早任當知行之旨、彌領掌不可有相違之状如件、兼興等書状分明之上者、任當知行之旨、向後彌領知不可有相違之由、所被仰丹波國多利村事、御判以下證文紛失云々、早吉田刑部卿忠弘、并松波參河守權中納言從三位藤冬良左中將、六月十日敍正三位、〔寶鏡寺文書〕〔公卿補任永俊首座雜掌幕府、山城寶鏡寺ヲシテ、寺領丹波多利村ヲ安堵セシム、文明八年六月十六日正三位彈正忠(花押)從三位一條冬良ヲ正三位ニ敍ス、永俊首座大和守(花押)文明八年六月八日彈正忠(花押)〔諸家傳〕一モ十日一條冬良(飯尾元連)

教房公男、 實兼良公庶子、 ○山城 四十 ○山城 午 辰、 夷 三
文明八年六月十四日 八八八

元長、下知勸修寺大納言、藤隆香同八六ヽ、之云々、從五位下源郷具同八六廿七、六月十四日、今御所被敍正三位之由、自廣橋申〔親長卿記〕ヒ六月廿一日、晴陰雨下、宣親正下五位事奏聞、勅許、宣下事仰〔歴名土代〕左大臣從一位日野勝光ヲ罷ム、明日薨ズ、〔歴名土代〕正五位下藤宣親同。八六廿一、〔地下家傳〕○松波兼興以下ノ敍位、便宜左ニ合敍ス、六月十四日辭、同十五日薨、前左大臣從一位藤勝光歳、〔歴名土代〕從四位下〓兼興〓八六ヽ、藤原氏稱號松波兼興〔公卿補任〕同八年六月六日十四日、敍從四位下〔大乘院寺社雜事記〕六十六月十四日、今御所被敍正三位之由、自廣橋申

院司下北面 出興 十八 四十 四十 六十 男、 戌 八、 丙 三 二 中山宣親 松波兼興
文明八年六月十四日 八八九

由賀畢、號唯稱院、依遺言也十五日、晴、早旦左府廿一日、晴、參内不思議事也、可惜之、公家之輩不可觸穢之由被相觸、但日野一家人々悉可觸十九日、晴、辰剋故左府葬禮云々、千本歡喜寺邊土葬云々、五月九日、晴、同前、今日聞、日野前内府雜熱及難儀云々、六月十四日、晴、左府所勞已及難儀云々、仍罷向畢、人々有數輩、暫皈畢、十八日、日野侍從政資八歳、來、出仕之間各行廻云々、及晩即罷出、來臨爲悦之室町殿可爲乙穢云々、許、人々同道薨去云々、年來十五日死去度之由念願、今如此、裝束支配人々、予夏直衣送之、入夜爲禮罷向政資〔實隆公記〕三四月廿八日、辛丑、晴、及黄昏參前内府許、此間雜熱所勞有之、〔親長卿記〕七四月廿五日、晴、日野前内府雜熱出來之由傳聞之、八月十二日、晴、故左府其次左府所勞、猶難治之趣等有勅語、穢云々、右大辨宰相量光、一人不可穢、相代父亞相在國、神宮事申沙汰故云々、遺命也

知恩寺 沙汰之 勝光 ○中 勝光公、四 公、 十八歳、 略 ○歴代皇 記同ジ、 千本歡喜 寺二葬ル 雜〓 勝光裝束 ニ薨ズ 義尚乙穢 勝光病ム 念願ノ日 ヲ頒ツ
文明八年六月十四日 八九〇

云々、號唯稱院云々、及晩又罷向了、十七日、己未、晴、入夜向左府亭、訪病躰了、參入云々、仍番衆各不觸穢者也、六月三日乙亥、陰、向左府亭、入夜參御所、今夜候竹園、先度雜熱□訪之、被稱禮者也、則對面、云々、爲相訪滋野井中將等同道、十四日、丙戌、晴、歸路參左府亭、則歸參了十五日、丁亥、晴、今日猶候番、於源亞相許夕〓相伴、今朝左大臣五月七日、己酉、晴、自前内府有使者、之體也、御臺等渡御云々、仍罷向相訪之了、同向北小路禪尼許、今夜候竹園十八日、庚寅、晴、晝間中院前亞相來話、武家以下所々觸穢、禁中觸穢之輩不可十四日、丙辰、天晴、今夜前内府祈祷、台山府君祭安倍泰清行之云々、十日、壬子、晴、沐浴、今日武衞、兵部卿等被來南隣、終日雜談、抑前内府不例危急恩寺法譽上人沙汰云々、及晩向日野北小路連輝殿等、各弔之、大納言入道、女逐以薨去十九日、辛卯、陰、微雨時々降、今朝辰刻唯稱院左府葬送於歡喜寺千本、云々、智

大膳 大夫 勝光 公、 日野氏訪 送葬ハ智 泰山府君 危篤 恩寺法譽 之義政夫人 祭ヲ行フ ノ沙汰
文明八年六月十四日 八九一

云々、十一日十日食事等在之、七月廿日、辛酉、天晴、今日參武家、唯稱院之事弔申入了、參入人々、也、於今度違例、万一有存命者、於子孫可停止醫師旨、已對諸人吐荒言之處、已納言、右衞門督、一條中納言、伯二位、滋野井前宰相中將、民部卿、大藏卿、公兼朝臣、阿古丸、下官、言國朝臣、實興朝臣、政顯、菅原在數等也、退出之次向柳原得減欲平愈之間、彼法印惜其名、加毒由説途語道、雖然不知實否左大將、中院前大納言、冷泉大納言、勸修寺大納言、源大納言、按察使、園前中〔雅久宿禰記〕六月七日、霽陰晝雨、左府腫物猶得減者也、事勝于平日時云々、此間内藥事竹田法印、清法眼兩人□談合進之、而〓□夕亭、院、前大納言、勸亞相、源ヽヽ、右金吾、予、實興、宣親等朝臣、前中務丞通任令同道八日竹田法印藥二裹□請之、歸宿所成加減則持來、彼藥服用以後以外大事〓雨、左府腫物自昨日以外増煩、今日已心亂食事等減之、至一昨日者、食霽、彼腫物昨日者已不知見知人、一向無正躰事也、□今日又聊見替

未 癸 壬 午 竹田昭慶 心神亂レ 食事減ズ 毒殺スト ノ説
文明八年六月十四日 八九二

御彼亭、十九日十五日十六日十四日事、悉皆兼倶卿被執沙汰之、仍所領一所□陣屋、於甲穢者、共以雖爲同前、於有穢□在所者有輕重、被官人等有御用等忠郷卿計申之、抑此忠郷卿去□□□此間噎病、以外雖難儀、今度出頭被召了、室町殿者可參間不居彼寺、悉皆籠僧沙汰也、來十九日葬禮□□可爲左府去曉取出之智恩寺、瓜破掃部國□一人□□侍從政資自一昨日被移□彼寺歟、於政資者□日爲燒香可被向云々、室町殿被觸左□〓□内裏者被沙去夜已以閉眼、予罷時予退出、不穢分也、政資幼少之間、恐怖死面、仍御睡眠時□□□水由、刑部卿領也、被惠之于吉田兼倶卿、於存命中者無子細領納、昨日返付云々、向見之、智恩寺僧衆四五輩勸念佛、南枕西面以臥、侍從政資供水、已欲息絶之汰、垣被隔申之、不穢分也今まて自□□被下之所土葬于千本歡喜寺、智恩寺沙汰霽陰、去曉小雨則止、時々又小雨、日野左府霽陰、時々小雨、於智恩寺有渡諷經、諸寺僧郡集左府一跡置文等霧陰、左府腫物待時計也、室町殿御父子并上樣御連子中御所也、渡霧陰、晩小雨雷鳴、日野前内府

勝光 號唯 稱院 云在所□、 丹波□〓ト 公、 亥、 戌、 卯 戊 子 辛 丙 丁 内裏ト室 町邸トノ 間ニ垣ヲ 等訪問 義政義尚 構フ 臨終ノ状
文明八年六月十四日 八九三

中無觸穢、准后御方塞通路、觸穢人等不參内、云々、向侍從政資許、弔左府事廿日、十九日、前左府葬禮也、於千本勸喜寺令土葬、淨土宗智恩寺沙汰之、一家人々六月十五日、日野前左府勝光公一柚留木注進、日野前内府腫物此七八日出、二三日之間、藥師慶師不可有大自去四月比腫物重病、諸醫事之由雖申之、無心元、卷數自寺門定而可上候、可被上云々、昨日書状也、盡心力、不事行被薨、准后御臺樣御兄也、此間室町殿御世務之儀、爲御代官被成敗、權威無類、和漢重寳如山岳被集置、可惜事也、息男侍從八歳、爲家督、傳奏廣橋亞相以下内々被向葬所云々、室町殿其外出入人々卅箇日觸穢、禁〔大乘院寺社雜事記〕也、侍從政資被出之、青侍諸大夫等著倚廬輩六七人云々不睦事也、群集見物彼公自去月比腫物癰所勞以外之間、轉任之儀准后御執奏云々、五月三日、〔長興宿禰記〕上五月十六日、大臣宣下也、日野前内府勝光公被轉任左大臣夢

八歳 四十 大臣 六十 月十五日ノ條二見ユ、 昨日辭左 ニ任ゼラルヽコト、五 ○中 ○左 畧 府云 二 數ヲ贈ル 腫物癰 權威無類 興福寺卷 重體 政資家督
文明八年六月十四日 八九四

左大臣腫物以外也云々被沙汰、施行三百貫被引之、公方御臺連々御成、御祈祷事等被仰付之云々、同年六月廿九日正四位下、一柚留木法眼注進状差長谷寺、日野前内府腫物難義、一向後生并葬禮等儀同三年正十二日書状也、十八日到來、下、同日藏人頭六月十四日、々、去月十七日任左大臣、不滿三十个日、希有神罰也、十六日土葬、〔諸家傳〕六上日野勝光同年十月七日參議、年三月十七日藏人、同五年正月五日正五位上、寳徳二年三月廿九日從四位吉元年十一月廿八日元服同四一日野左大臣勝光去十五日薨同年二月廿六日左大辨、同年三月廿六日權中納言、七珍万□□□□、料足八万貫在之云月五日從三位十六日腫物、永享元年誕生、嘉同日右中辨、同年四月□日從四位上、同月廿六日右大辨、文安三年十二月七日右少辨、〔大乘院日記目録〕三六月十四日、日野左大臣勝光薨、文明八年六月十四日〔諸家傳〕六上日野勝光〓〓、地理般髓〓御部孫離永享元年誕生、嘉

重政男、但祖父義資卿爲父、唯 稱院左大臣、母從三位苗子、 四十 實雅卿亭 十三歳、於 中三ケ度 歳云々 廿二歳、年 歳、 四十八 十八 廿三 廿二 歳、 廿三 歳、 廿二歳、右 歳、 大辨如元 大雨 八、 風雷、 薨去ヲ神 罰ト云フ 施行三百 ク賃 官歴
文明八年六月十四日 八九五

二位同四年八月十一日正二位康正元年八月廿七日權大納言同年六月寛正六年七月廿五日從應仁二年十一月□日辭、文明八年五月十六日左大臣長禄三年十二月十四日一位〓□年□月〓日院執權、文正二年二月六日内大臣十四日辭、同月十五日薨義資正二位同日從〔諸家系圖纂〕政資

卅七歳、超越大臣 執權 四十八 歳、辭 三人公卿三人 日野一流系圖 歳、陣宣 廿七 正三位、權中納言、 二十七下 四十 歳、 卅一 廿七 八歳 卅一 歳、 歳、 廿四 卅 歳 歳 九 母 〔朱書)「寛正二年白馬内辨」 (朱書)「寛正一 政資 左兵衞權佐、從四位下、 陣宣 世系
文明八年六月十四日 八九六

極重惡人、無佗方便、唯稱念佛、得生極樂、〔日野勝光壽像〕文明八年五月廿五日左大臣肖像女子政光

贈太政大臣義煕公 室、出家號〓雲院、 母從三位苗子、權僧正横川長吏尊 ○唯稱ノ二字下ニ、朱字ニテ書 勝院、早世、三十一歳、重慶僧正弟子、 ケルヲ上ニ墨書セル跡アリ、 永享六年六月ヽ出家、贈内大臣、正二位、號妙心院、 ○京都智 〓、五藏、三事、侍從、左佐、左兵佐、右少辨、正五上、改重政、 恩寺所藏 九月七薨、二十七歳、法名邦車、道號天輪、號喜見院 辨、左兵衞權佐、右少辨、從四下、文明三年ヽ 院、光淳弟子、 ・出家、十六歳、永正九年十月二十四卒 別當僧正西南 臣、從一位、文明八年六月十五薨、四十八歳、號唯稱院、爲日野家督、實贈 母從三位苗子、策、五藏、三事、頭、院執權、左權佐、參議、右大辨、左大辨、左大 母同別當僧正、西 南院重覺弟子、 己辨頭、侍從、參議、右大辨、權中納言、正三位、明應四年、 義煕公母、號妙善院、新莵玖波集作者、 母同從一位富子、贈太政大臣義政公室 贈從一位、號妙音院、贈太政 法眼早世、尊勝院 圓深 大臣義視公室、義種公母 増圓僧正弟子、 重政男、 増圓 内大臣 自贊 政光
八九七 (花押)

七月廿四日勝光玉あられこゝ海くたくなうたゝねにわたしもはてぬ夢のうを橋勝光本事及御沙汰候哉、不覺悟仕候處、預恩借候、畏入候、靜謐候者早可返上候、他陣中之儀候之間、畧立紙候、更非凌介候昨日參會誠及盃酌候之條、祝著候、依沈醉及狂歌候之條計會候、就其懺儀之〔青蓮院文書〕事重期面上候、恐惶謹言、青蓮院殿「青蓮院殿勝光七月廿四日〔緇素法帖〕〓侯〓前田利爲氏所藏霰貼夢筆陳〕〓越〓〓〓〓〓所〓勝光勝光

日野勝光自筆書状 ○山城 〓日野勝光短册 }○越後保〓〓治〓所藏 文明八年六月十四日
文明八年六月十四日 八九八

明九年歳舍丁酉五月如意珠日、前景徳横川景三、公之出乎日野也、與日本同其本根、大哉光被天地、公之登乎台司也、與台星同禪、效廿游問百丈師道、置唯稱生祠而念佛、慕劉雷入十八賢行、與其束帶拱北々晋帖、詠歌定家、有家之和章、雖父不傳、衝樓特進、以孫爲後、興門寶光、結姻戚闕、曷若香燈修西方、憂勤夢齡、無奈桑字報應、眞俗聖諦、庶幾桂樹久昌、夫是之百官品目、居儒宗整五常紀綱、將謂濟世舟楫、由來護法金湯、投大智籌寶而參其星宿、至哉變理陰陽、眉眼如畫靄々和氣、鬚髯有威凛々嚴霜、發揮羲之、獻之之載、吉田民部藤公見惠仙翁花并茶、余時在唯稱院累七諱席、晝誦夜禪、懶謂、日月獻納、朝夕淪思、天子猶感舊悳、山河始終、茅土名數、家君克繼餘慶者也、困不堪耳、而花以打香供、茶以降睡魔、感幸々々、仍題小詩以謝惠意云唯稱院殿一品左相府久昌大居士尊像、令嗣拾遺府君求贊、謹塞其命云、文於准三宮、梧桐名上金枝玉葉、論徳爵於從一位、蓮華府中玄衣〓裳、掌除書敍〔補庵京華集〕本朝風俗、七月七日例鬪草花、如楚人重五有百草之〓矣、丙申星夕年々人鬪花、喜君贈以數枝霞、蓬莱欲逐仙翁去、兩腋清風吹入茶〔補庵京華後集〕唯稱院殿〓體

政資ノ依 囑 義之獻之 像贊 定家有家 ノ法帖ヲ 累七ノ諱 ノ和歌ヲ 學ブ 景三ノ畫 傳フ
八九九

天屬晴、來十五日故唯稱院左府一廻也、仍今日有轉經、文明九年六月十一日、丁未、朝程雨降、自午一仍自閑所密々見物之、僧衆五百餘人歟、委可尋記也、轉經〓中夕立、僧衆悉用也、父法印者後瑞雲院殿御猶子也、笠、或不及用笠、無僕之故歟、尤不便々々、轉經事終天晴海内清風鬚鬢吹、衣冠身起漢威儀、泰山置枕安吾國、像在麒麟閣上遺、大日本國山城州京師居住、奉三寳弟子大功徳主藤原朝臣政資、長享二年等持來、勸盃酌、三獻之後歸、爲唯稱院燒香、昨日上洛云々、兩人共唯稱院猶子歳舎戊申六月十五日、恭遇先考唯稱院殿一品左相府久昌大禪定門一十徳院、室町殿爲御見物被開御門、自公卿座密御見物云々、此陣屋門前爲行路、十五日、辛亥、晴、唯稱院左相府一廻也、有捻香云々、仍御臺御方御成常徳院、〔綱光公記〔補庵京華外集〕上唯稱院殿拈香一今日日野唯稱院御佛事、轉經在之山禮記〕文明九年六月十一日、同舍弟大納言房等入來、各金劒一腰百疋自勝定院至常略入夜大谷本願寺中納言房、

○岩崎文 號願 于時午 庫所藏 原題兼 成院 半剋歟 顯卿〓 中 ○ (就〓) 義政法會 光助等ハ 勝光ノ猶 ヲ見ル 助等燒香 香 一廻忌 日野氏拈 本願寺光 子 十三廻忌 文明八年六月十四日
文明八年六月十四日 九〇〇

左相府唯稱仁祠是也、惟公與准三宮、同奉後花園仙洞、古背太上皇徴言家令、若干部、大功徳主朝務之暇、一筆書寫淨土三部經、孝之至也、謹集現前清衆、〓面皮、天知地知、子知我知、坐大寂定、故無生無滅、乘大願輪、故一去一來、一品桂久昌氏、達磨氏、伽梨密付、師大智師、比睿三千山開天台、幼齡誦法華於七日、並江家菅家夙領學館、所貴金日禪、以外戚輔主、從天山顯山世作門〓、加之嫩任社稷安危、行除目則刻日執筆、詠和歌則感時擧巵、不屑鄭翰林、在内職小心唯稱百萬、雲近清泰、老年禮彌陀於六時、菌〓晩兮秋露湛々、博桑曉兮春日遲後、々彌勒不後、雪裏芭蕉、炎天梅蘖、汝道是畫是詩、正當十五日三白忌辰、預就私第莊嚴道場、香灯禪誦、泊乎一七日、大日如來彫像一〓、圓通懺摩修禮一座、説梵網戒品、修水陸齋會、法華妙典頓書漸書印寫、讀誦各惟公當第四世、特起裏松殿門庭、今見左丞相執權台司、横身定國家〓亂、盡力右伏惟、十五日以前、々釋迦不前、林間〓蔔、石上菖蒲、汝道是仙是佛、千五日以同音諷誦大佛頂万行、首稜嚴神呪之次、拜請仙館、堂頭大和尚陞座説法、兼命相國小比丘景三、焚這乾陀羅耶、以代法供養云、や、其存也菩薩預修設千僧供、其沒也如來禁網破九旬期、〓一〓、轉〓十三載、這箇是什文明八年六月十四日

擧香 云、
文明八年六月十四日 九〇一

點云々給仕十五人有之、自當院樹公、藤公及愚三人耳、太半南禪衆也茶了各歸、愚與等持寺景徐西堂同途、〓〓持院、著布衣憩息有宴、胤遺孫亦來十五日、不參、天快晴、早旦赴日野殿煎點、主位陞座仙館院蘭坡和尚、〓位勝智宴了赴家門、陞座香語云、海外奇芬這婆律、即今拈來供一藝、憶公昔日赴朝參於書院習來十五日唯稱院十三年忌拈香、有偈曰、十一日、天快晴、聖松西堂來報、十五日家門煎點、面之、月翁和尚、主對拈香相國横川和尚、〓對維那松陽眞境和尚、一湯了點心如恒、十二日、不參、天快晴、來十五日就日野殿煎點、請帳囘之、請僧百廿六有之、其外子孫億万斯十四日、不參義如何、惟久條々説破之、愚云、和尚願尋鹿苑侍衣諭之、鹿苑不見赴煎點、則佛及夜此兩人爲禮謝來也、愚面之、引留松惟久云、明日座牌相違之海内清風鬚〓吹、衣冠身起漢威儀、泰山置枕安吾國、像在麒麟閣上遺、看々、君家坐致青霄上、一〓香烟報父慈、〔蔭凉軒日録〕長享二年六月十日、不參、天〓晴、午後往方丈、與長老茶話移剋、事之一障碍也、惟久諾歸、及歸鹿苑院來云、明日日野殿佛事、依坐牌之相違、不可赴煎

○中 ○中 擧香 云、 略 略 煎點請帳 ヲ廻ハス 陞座香語 煎點
文明八年六月十四日 九〇二

眞境首唱半齋了主人燒香、々々了諸老以下著座、齋了各歸、華清金〓側流月、釣語云、即心即佛、撰有梅其實三、非心非佛、標有梅其實七、試界中、看々、餘熏未盡粧樓曉、天上人間日本東、功徳主特抽提婆一品、手親書寫、以酬罔極恩、大矣哉孝、尊靈於一毫端上、轉身成佛、與龍女把手同行、此品所明爲不誣矣、自餘法事、不遑縷陳、卷而懷耳、白忌辰、先庚七日莊嚴報地、香燈禪誦、勤行無怠、彫刻大日如來尊像壹〓、圓通懺摩一座水陸供一會、説戒一座、法花經王頓書漸書印寫讀誦若干部、大十三年歳舍辛丑八月二十七日、茲迎皇姚藏光寺殿玉清大禪定尼一十三下贊看那邊一核、是生鐵、禪客宗迢華云、毘盧海中拓開十三重華海、耆闍崛裏掲示六萬劫普明、□□□□□□〓□陞座了半齋、陸座燒香善、聖松西堂請之、徑歸喜見城裏、十三年前音日野氏既離母胎、藏光寺殿乘此香熏力、即往無垢日本東閻浮南平安城京師居住大功惠主從四位下侍從藤朝臣政資、文明〔補庵京華續集〕藏光寺殿玉清大禪定尼十三年忌拈香法語當其散忌、難列百味珍膳、〓諷万行秘章、仍副命小比丘景三、焚此妙都樓婆香、東盡大地、成一黨籠、二千年前吾日種氏既離母胎、摩耶夫人乘此香薫力、

十三廻忌 文明元年 勝光夫人 八月二十 七日逝去
文明八年六月十四日 九〇三

超明海大師云乎哉、直指單傳落葉流達、〓槃生死行布圓融、末山娘々半杓也云唐云、秦韓號三國云乎哉、姉妹昆伸遺鈿墜寫、是法平等無有高下、宋云宋云、六道能化地藏願王、天界天衆冥府冥官等、伏願自覺々他大成佛事、出世々烟霧雨、不改婦節婦功、教九御於古、掌六服於今、其治内家也、陰翊左丞相樞府、無、處愛欲泥超五濁世、臨濟爺々三尺何有、倚〓娼劍斬太虚空、奇特中奇特、玲登五帝于朝、宿三皇于夕、其起甲第也坐致聖天子行宮、閭歌里謳傳三爲粲之眼色空明暗、月在金沙灘頭而朦朧、入眞入俗、非異非同、知幻即離不作方便、唐道場、晩風池蓮念佛念法、一朝配食唯稱原廣、寒泉秋菊克始克終、三味〓鬟擁椒蘭帳、八解衣裳照綺羅叢、二十二歳夢幻去來、雨傍珊瑚枕上而簫〓、千手千美化、門地人物、産一不少之英雄、謝家柳絮才絶、周人蘋〓詩工、平居宴坐安養〓底玲〓、即今起從金粟大城、受供香積國、儼然白傘一會、借手香嚴童、諸人者、音勢至二脇士、未來教主彌勒尊佛、及天親無著二脇士、今日冥導大日覺皇、藏光寺殿玉清大禪定尼、天資外著、坤悳内充、視聽〓言思、如讀女箴女則、風雪以奉供養現在教主釋迦文佛、及文殊普賢二脇士、過去教主無量光佛、及觀間普導群蒙者、共惟

文明八年六月十四日 九〇四

且待山僧唱四句偈、直教尊靈現六神通、偈曰、月二十日ノ條ニ、疾ムコト、同年十月十三日ノ條ニ、息政資元服シ、侍從ニ授ケントス、勝光之ヲ沮止スルコト、同年六月一日ノ條ニ、幕府、勝光十日ノ條ニ、幕府、義視ニ命ジテ、山名持豐ヲ討タシメ、牙旗ヲ細川勝元ノ所領越中弘田庄ノ本役ヲ停メ、一圓ニ之ヲ知行セシムルコト、文明ニ、義政、勝光ノ第ニ如クコト、寛正二年四月十九日ノ條ニ、三條實雅ノ○勝光ノ妹富子、義政ノ夫人トナルコト、康正元年八月二十七日ノ條玉露凋傷昨夜風、孝心天亦識吾公、慈顏靄々有春在、八月梅花一咲紅、三年四月十三日ノ條ニ、義政、勝光ノ第ニ遊ビ、連歌ヲ賦スルコト、同年四年十二月二十三日ノ條ニ、禮錢ヲ收メテ、畠山義就ノ爲メニ、東軍ト亂ヲ憂ヘテ西歸セントシ、勝光ニ頼リテ降ヲ幕府ニ請フコト、同年九三月十七日ノ條ニ、後花園上皇、勝光ノ第ニ幸セラルヽコト、同年四月所領若山莊和田大濱海原井ノ地ヲ勝光ニ賜フコト、同年十月四日、同和解センコトヲ謀ルコト、同六年閏五月五日ノ條ニ、大内政弘、鎭西ノ一任ゼラルヽコト、同七年十二月五日ノ條ニ見ユ、猶夫人ノ香語、便宜

九〇五

宮禰宜等給之旨、被仰付候也、謹言、茲ニ合敍ス一去十六日地震公武御祈事、擇吉曜、一七个日可抽懇丹之由、可令下知内外地震ス、伊勢内外兩宮ヲシテ之ヲ祈祷セシム、〔歴代皇記六月十六日、晴、戌刻地震、十六日、内宮引付〔參考〕〔親長卿記日野勝光御教書〓土御門天皇六月十六日、戌刻地震、鳴動三个度、、ヽ〓/ノ

鳴動三 ケ度、 子 戊 ○京都知恩寺所藏 後五 唯稱院畫像 子戌 ヒ之 七 五 部ヒ 御教書 唯稱院畫像 文明八年六月十六日
文明八年六月十六日 九〇六 祭主

皇太神宮神主謹上内一三位殿依御教書注進、就地震公武御祈一七箇日抽懇丹間事右得去月十九日御教書次第施行稱、去十六日地震公武御祈事、擇吉曜一大司御舘由〓、御教書并祭主下知如此、仍獻覽之、早可令存知給候、恐々謹言、七箇日可抽懇丹之由事、謹所請如件者、任被仰下之旨、致御祈祷之丹誠者六月廿六日神祇大副判七月十八日由吏、可被下知兩宮之状如件六月十九日資綱六月廿六日六月十九日祭主三位殿七月十八日大宮司判神祇大副判大宮司判謹上内一三位殿-氏長文明八年六月十六日

神主注進 状 行状 祭主下知 大宮司施 状
文明八年六月十八日 九〇七

也、仍注進如件、以解、沙汰、度々自當家門申御沙汰也、友幸從三位事、自後五大院殿禪閤ニ御申、同幸徳井友重ヲ從三位ニ敍ス、六月十八日、幸徳井友重敍從三位、自禪閤申御禰宜從三位荒木田神主氏經文明八年七月日大内人正六位上荒木田神主定治ト〔大乘院寺社雜事記〕-四位上-經興守氏ソノホカシルシヲク者也、-從五位上-經房十八日-正五位下-守秀請殊依譜理以宮司告状二宮神守朝事-守誠-氏綱〔大乘院寺社雜事記〕〓十六月十八日、幸徳井友重敍從三位、自禪闇申御

六十 庚 寅 三 ニ請フ 尋尊ヨリ 一條兼良
文明八年六月二十一日 九〇八

號シ之ニ居ル、是日、復都城ニ還ル、二十一日處、都之城之儀者、從義久代々北郷家之舊領ニ而候之間、再可致安堵之旨正三位事予申入之、友重從三位事申入之、及三代令上階者也、一應仁二年戊子、安永勢田ケ辻ニ要地をト、城を築キ、父持久と共ニ居住之同左京亮、同圖書、同三郎右衞門尉城を請取候、去り、都之城に徒申候、末弘十郎三郎城引渡され候、當家より北郷右京亮、蒙立久公之仰、文明八年丙申六月廿一日、敏久一族家臣を具シ、安永城を城、從守護方、末弘十郎三郎竝城衆渡之、從當家北郷右京亮、同左京亮、同圖書以爲履、太守立久公再賜都城、故文明八年丙申六月二十一日、去安永而徒都〔薩藩舊記〔薩藩舊記、是ヨリ先、北郷致久、日向安永勢田ケ辻ニ城ヲ築キ、鶴翼城ト助、同三郎右衞門尉請取於城、〔北郷勳功書上〕讚岐守持久四男辰久信濃守、圖書助〓〓氏六代讚岐守敏久譜中應仁二年戊子、築城于勢田ケ辻讚岐守敏久

前集二十八 前集二十八 ○經覺ノ示寂 ハ文明五年八 法名 北郷氏庶流系圖 歡翁 月二十七日 ノ條二〓ユ 癸 巳 六代 讚岐守敏久 〓氏六代讚岐守敏久譜中應仁二年戊子、築城于勢田ケ辻 敏久ニ安 都ノ城ヲ 島津立久 堵ス 三代上階
文明八年六月二十一日 九〇九

郷敏久、爲都城領主、六月二十一日、敏久徒都城三郎右衞門尉、同圖書助辰久請城矣〔北郷系圖〔島津國史〕ニ城地ヲ構ヘ、鶴猴ノ城ト號ケリ、角テ文明二年二月十一日、前ノ讚岐守持河流ヲ湛ヘ、東西ハ谷深シ、北ハ折處ニ續タリ、敵ヲ防クノ便アリトテ、此處ソ城郭ニ然ヘカラント申者ノアリケレハ、則彼地ヲトシミルニ、南方ニハ文明八年六月二十一日、太守以都城再賜敏久、以故去安永而徃都城、時太守久、享年六十二歳ニ〓、安永ノ城ニ逝セラル、則諱ヲ福持庵殿無極道悦居士之臣末弘十郎三郎及城兵等去城許之、敏久使一族北郷右京亮、同左京亮、同文明八年六月廿一日、太守立久公賜都城、再移居焉應仁二年戊子ノ歳、要害ノ地ヲ撰シニ、同ク安永ノ内ニ〓、勢田カ辻ト云處辻、以爲履處、號安永城是也、又曰鶴翼城、八年、初北郷氏、自都城徒高城及安永、節山公時、復以北持久移高城并安永事〔莊内平治記〕○日向持久移高城并安永事敏久初義久、次郎、讚岐守、應仁二年、築城於勢田ケヽ

據島津支流系圖、按、享徳二 高城、寛正六年又徒安永古江村薩摩迫、至是復還舊邑、敏久持久之子、節山 年、北郷持久、自都城徒三俣院 圓室公 原題島津 氏略系圖 公以敏久爲都城領主、不詳何年、據節山公薨於文明六年、則事在其前明矣 十二 形勢 安永城ノ 北郷持久 逝去
文明八年六月二十一日 九一〇

二男ハ右衞門兵衞用棟、三男民部少輔久宣、四男圖書助辰久、五男周防介常同三郎右衞門尉是ヲ受トル、扠コソ文明八年ノ六月廿一日ニ、敏久一族家讚岐守敏久樣、應仁二年戊子、安永之内勢田ケ辻と云ニ城を御築、鶴翼城ト改メ、山久院ニソ葬ケル、持久ハ男子餘多御座シケル、長男ハ讚岐守敏久北郷安永前川内北前川内久トテ、芝蘭玉樹ノ兄弟也、嫡男ナレハ、敏久、持久ノ跡ヲ繼キ、安永ノ城ニ御蕪ヲ拂レケル、浮世ノ變化ハ浮ヘル雲、繋ヌ月日ノ過行ハ、流ルヽ水ニ異ナ北郷家ノ本領也トテ、再ヒ敏久ニ返シ賜ケル、去程ニ都城ヲ守護方ヨリ末臣ヲ引テ、安永ノ城ヲ去リ、都城ニ還住シ、寺社佛閣ノ敗壤ヲ起シ、祖〓ノ荒座シニ、太守忠國公ノ御子修理亮立久公ノ時ニ當テ、都城ハ義久ヨリ代々弘十郎三郎並ニ城衆相渡ス、敏久方ヨリハ、北郷右京亮、同左京亮、同圖書助、ラス、去ヌル享徳二年ノ春、前ノ讚州持久、都城ヲ退去〓高城ニ移シヨリ、今年文明丙申、今ノ讚州敏久、都城ニ皈ラレシマテ、總テ廿四年也、と名付、御城取薩州家豐州御取持有之、鹿兒島へ〓被仰上、御兩家ゟ人數〔莊内地理志〕一鶴翼城丸數四内之城本丸新城今城金石城

金吉、 或曰 七十四 ○日向 鶴翼城
文明八年六月二十四日二十五日 九一一

衞用棟、豐州家え御加勢ニ被遣、彼御方御出勢之時、用棟も御當家ゟ掛ふ出陣有之候由、薩州家は敏久樣御二男形部少輔忠榮、豐州家内前御加勢をぞ御合力ニ〓、安永城取、漸御調候由、依之持久樣御二男北郷右衞門兵二十五日棟忠榮御兩家え御加勢安永城取御禮之由、舊記相見へ候二十四日有之、薩州家ニ從ひ、薩州加勢田藤野原ニ〓刑部少輔忠榮討死致候、此用門督〓。實隆朝臣等之外無人、秉燭之後事畢退出住持〓丘即菴老衲願主大旦那、簗田河内守持助、大日本國下總州下河邊庄櫻井郷六國山東昌禪寺大鐘〔下總東昌寺鐘銘〕〔實隆公記〕三六月廿五日、丁酉、晴、爲俊量朝臣番代參内、有御歌御法樂、大〔親長卿記〕七六月廿五日、晴、參内依召也、有御連歌、源大納言、福絡、予、右衞連歌御會、時文明八年六月廿四日〓、簗田持助、下總東昌寺ニ大鐘ヲ寄附ス、文明八年六月二十四日二十五日

執筆 ○下 季春 總 酉〓 申 丙 丁 〓 御歌御法
文明八年六月二十七日二十八日 九一二

〔參考〕文明八年六月廿七日右中辨政顯二十七日治部大輔毛利豐元卒ス、子弘元嗣グ、此、仍執達如件、二十八日正忠是豐手ニ屬シテ、河州畠山義就ヲ攻ム、應仁元年依村上帝之勅、而修念佛講、太上天皇剃髮於此寺、後花園帝、後小松帝歸依斯佛陀寺爲勅願所、令相承西山兩谷之法流、可奉祈明世明時之聖祚者、天氣如寺、此時住職曉堂法閑粗解文字、與大徳寺一休善友、後柏原院有再興之〓旨洛シテ細川勝元ニ與力セリ、時ニ藝州本領内部莊豐嶋郷ヲ、伊勢兵庫助コ〔佛陀寺文書〕毛利家譜〕ニ治部少輔豐元、父〓元ノ讓ヲ受ケ、寛正三年納言入道、按察使、右衞門督、執筆、予等祗候、秉燭以後百韵事了、〔雍州府志〕邦諫上人御房京師大亂ル、即チ上山城佛陀寺ヲ勅願所ト爲ス、門上佛陀寺、在十念寺之北、淨土宗門也、相傳、此寺古山名彈}文明八年六月二十七日二十八日

愛宕郡 周防 四寺院門上 亥 壬 ○山 午 己 山口 亥、 丁 城 庚 午、 午工 東軍ニ屬
文明八年六月二十八日 九一三

カリケリ、三年レヲ押領ス、文明元年政弘等ト共ニ西方ニ屬ス、其後備後山内甲山江田籏返等ニ於テ、東方山名豐元御事、無是非次第候、仍爲御弔從山口被進使僧候、御愁歎察存候、恐々謹是豐父子大軍ヲ攻崩シ、又西條鏡山城後援トシテ、武田、小早川ノ大軍ヲ追五月廿八日卒ス、三十三歳、法名廣修寺月江常澄七月十三日ヒ退ク、文明八年國ニ歸リ、遂ニ但州山名右衞門督持豐、防州大内左京大夫七月十三日行房(花押)九月、其状ヲ愁訴スル事〓々及ト雖モ、恩裁曾テナ兼時下總守殿飯田下野守殿進之候、)〔毛利文書〕言、毛利家譜〕行房(花押豕與二郎、女子國司飛騨守元純室、國司飛騨守元純室、

周防 申 卯 毛利 山口 毛利 己 辛 千代壽丸、少輔太郎、 丙 丑 元家 利松壽丸、少輔太郎、 安藝豐島 ヨリ西軍 山名是豐 郷ノコト 法名 大内政弘 ノ弔問 ト戰フ 一從フ 世系
文明八年六月二十八日 九一四

田小早川大軍豐元公ト始テ被號乎、寶徳三年、熙元公同三年歸國、閏八月、遂與但州山名持豐、防州大内政弘爲西方、其後於備後山如是御什書ニアリ、文安六年誤也、元年、就京都大變參洛、與力細川勝元、所々忠戰、是時藝州本領中内部ノ庄豐嶋豐元公、長享二年戊申五月廿八日御卒去ノ由、大通院ノ説也、右ニ在之、ヲ淨濟公ト訛タル故、豐元公ノ御名モ亦誤テ、後人加筆スル也、其證如左、御系圖事書曰、寛正三年、屬山名是豐手、發向河州、攻畠山義就、所々粉骨、應仁郷伊勢兵庫助掠公儀押領之、文明元年九月以後、雖愁訴及度々、無恩裁、因此ヨリ御讓状ニ、松壽丸ト書セラル故、未御幼年也、然ハ元號熙房トスルハ按、古〓御系圖ニ、豐元公、初熙房ト有之、熙房公ハ熙元公初ノ御名也、熙元公内甲山、江田旗返、切崩東方山名是豐父子大軍、又爲西條鏡山城後詰逐拂武豐元文安六年卯月廿日〔江氏家譜〕〓女子山内上野介時通室、中文明八年六月二十八日

改元 豐元 ○中 寶徳 毛利 略 母、 松壽丸、少輔太郎、治部少輔、 代ニ就テ ト呼バズ 初メ熙房 卒去ノ年 ノ考
文明八年六月二十八日 九一五

月江常澄、松壽丸君ノ御生、文明八九年ノ間ニ御卒去乎、享二年ノ御卒去ハ誤也、三十三ノ御卒去ニ據テ考レハ、文安元二年比勝元、豐元ヲ招キ、大内政弘ノ東上ニ備フルコト、應仁元年二月十六日ノ條ニ、西軍ト京都舟橋ニ戰フコト、同年十二月十一日ノ條ニ、政弘ト室妙壽樣ヘノ御文ニ、祖父三十三ニテ果候トアルニ齟齬セリ、故ニ長戰フコト、寛正二年六月十二日ノ條ニ、其族麻原是廣ノ冒占スル所ノ十一日ノ條ニ、豐元、山名是豐等ト畠山義就ヲ河内嶽山ニ攻メ、桐山ニ地ヲ還付センコトヲ幕府ニ請フコト、文正元年三月是月ノ條ニ、細川ル、自文安元二年比至長享二年四十四五年也、然ハ元就公、隆元公御後○幕府、豐元ヲシテ、父熙元ノ釆地ヲ襲領セシムルコト、享徳二年九月文明八年内申御逝去ニ被改之、御忌日如故五月廿八日也、法名廣修寺年ニ五六歳ニテ御實名被定タル乎、然則文安元二年比ノ御生ニアタ文安六年ノ御書付ヨリ長享二年迄ハ四十年、又寶徳三年、熙元公ヨリヘ御讓状アリ凡推考ル所ハ、文安六

自實徳三年至長 享二年三十八年 豐元公 御幼名 歳三十三

ル安藝内部莊及ビ豐島郷ヲ還付セラレンコトヲ幕府ニ請フコト、文明元年九月是月ノ條ニ、幕府、西黨備後ニ蜂起セルヲ聞キ、之ニ備ヘシムルコト、同二年三月二十七日ノ條ニ、麻原氏舊領ノ代官職トナスコト、同年八月六日ノ條ニ、西軍ニ應ジ、備後三吉口ノ營ヲ撤スルコト、同三年閏八月十九日ノ條ニ、所領ヲ嫡子弘元ニ讓ルコト、同七年十一月北小路鳥丸ニ戰フコト、同二年三月十七日ノ條ニ、伊勢貞宗ノ押領セ是月、今川氏親部下ノ諸將相鬪フ、足利政知、上杉政憲、太田資長等ヲ遣シ之ヲ鎭セシム、尋デ、資長等、氏親ノ叔父伊勢長氏ト、倶ニ諸將ヲ和解ス、二十四日ノ條ニ見ユ、〔參考毛利豐元文明八年六月是月文明七年十一月二十四日讓状)〓。

部 ○毛利文書九 之 モ之 文明七年十一月二十四日讓状 九一六
文明八年六月是月 九一七

大森式部大輔殿へ發向して、同十月に歸宅す、の御所より御催し有て、〓のために、左衞門太夫、同年六月、足柄山を越駿河三浦、内朝比奈、庵原、由比の人々、二つに分し不快に成す、已に合戰に及ふ、是九月廿五日々不可有由候、巨細長尾右衞門殿可申述候、恐々謹言、九月廿五日顯定(花押)公方樣御發向之上者、不移時日自身出陣候樣、武田五郎方へ被屆可然旨、遲九月末爲如本意、豆州北條え致參上、十月令歸宅、先刻如啓候、治部少輔並今川五郎、伊勢新九郎令對陣、於軍者可御心安候、既一翌年三月、道灌者向駿州、今河新五郎殿、爲合力相州へ罷立、六月足柄ニ越、爰に今川の一門瀬名、關口、新野、入野なこや、かの家の老臣〔相州文書〕〔鎌倉大草子〕其年駿河國に騷亂あり、今川殿は扇か谷の縁者也、其上伊豆太田道灌状上杉民部大輔今川記顯定(花押)

○上 足柄上郡川村岸利右衞門所藏 略 十六 前 ○肥 ニ出軍セ ノ諸將兩 氏親部下 政知駿河 ントス 分
文明八年六月是月 九一八

爭ひし故、かやうに數度合戰有りしと聞えし、川殿は、御近習ともから引具し奉り、忍ひて山西と云所へかくし置申〓〓、定て一方は御敵なる〓し、御返答次第に一合戰可仕と、委細申送りけれは、殿の御入有し方、御方と成て一方を御敵とて、退治あらん事をむさんに思聞えけれは、伊豆の御所より、上杉治部少輔政憲を大將としす、二百餘騎に人是をは不知ぎり、是き家來の族、二ツに分て合戰あれは、何方へ成共、龍王にて馳登り、兩陣狐か崎八幡山に陣とりす、駿河衆の兩陣へ使を以申送き召故也、兩方なから、主君へ向ひ奉り、逆心の事はなのりしなり、唯日比權を主人御幼少の間、私の威を高して、爭ひきる故也、然間御家督龍王殿、御母北るは、抑今度豆州樣、扇谷殿より、我々罷向ひし意趣は、今川殿御討死之跡、御て馳向ふ、上杉扇谷修理大夫殿より、代官として、太田左衞門太夫三百餘騎兩陣なから陳答にをよはす、しらけて陣を引たり〓り、然とも猶和談なの殿へ逆心あらん方々に向ひ、一矢仕り候へとの上命をふくみ、罷り向ひ候息御幼少にて、上をかろんし、各々私の動鬪何事そや、何方にても候へ、今川去程に、駿河國義忠討死被戌、其跡大に亂れ、合戰數度にをよひし事、關東に

狐崎八幡 政憲資長 北川殿ト 山西ニ亂 氏親生母 山ニ陣ス ヲ避ク
文明八年六月是月 九一九

よしな發私の戰を起し、主の御行衞さへしらすして、かいりくの砌り、かや關東の兩將も尤と一同し、此條々を駿河衆の兩陣へ申送らるゝ、駿河衆もの御在所存知て候間、御迎に參り御舘へ返し奉るへしと評定ありけれは、うにあつかひ有りしかは、大によろこひ、早々兩陣を引て、則ち御舘へよりつかひを不用、和睦の儀なくは、京都の御下知を承り、豆州樣へ申合、一方をりしかは、太田上杉御舘へ參り評定し、和談のはかりことをめくらす處に、人にはなけれとも、主の家を滅すへき事、是に過ての惡事なし、各々の御あ二ツに分て合戰の事、今川家滅亡の基にて候、尤主人に意趣なけれは謀反に參り逢ひ、關東より加勢の兩大將に相談ありきるは、かやうに家來人々、上洛の時かりそめ迎給ひ、若君誕生ありしかは、北川殿とて新殿を作り居退治可仕、若又御あつかひを承り、尤と一同し和談の事定り候はゝ、龍王殿龍王殿御母は北川殿と申て、京公方の御執事伊勢守殿御めいなり、先年御付申されしか、今出川殿伊勢へ御下向の時、御供に下り、給ふ、其弟伊勢新九郎長氏と申人、其比備中國より京へのほり、今出川殿へそれよりあ手君を〓つ手て、駿河國へ下向ありしか、折節此亂

月二十一日 ノ條ニ見ユ ルコト、應仁元年八 ○義視ノ伊勢ニ下 伊勢氏ト 北川殿 伊勢長氏 駿河ニ下
文明八年六月是月 九二〇

りしとかやの有徳人と聞えし小川法榮かもとに御座しぎる、法永かゝる亂なくして合て、惣社淺間の神前にて神水を呑、兩方和談相調ひとれは、龍王殿は山西府の御舘へ入奉多、頓て御元服あり、今川新九郎氏親と申奉〓、其比豆州樣何かしに譜代の主君、かやうなな山家に入り給ひ、數日は御座有へきとて、九郎御迎にまいられしかは、こは目出度次第なりとよろこひ、新九郎を初龍王殿御母公諸ともに、いろ〳〵もてなし慰め奉りし比、和談相調、伊勢新御改名有り、初めは政智と申ぎるを氏滿と御改ありし、是は鎌倉殿御名乘めとして御迎の人々に、馬鞍以下數の引出物を送り、法榮父子も御供申、駿也、御早世の御一門御名乘を、此方へとり申さなゝは、かの幸を此方にて繼近習に成り、長谷川等是也、の氏と申字を付させ給ひて、氏親と名乘り給ふと聞えし、法榮子共、今川殿給ふへき儀にて、かならす御名乘を取な事有、是によりて氏滿と御改名あ義忠乃御前は、京都乃侍所伊勢守殿姓にて、伊勢豆州樣を御烏帽子親に頼ませ給ふ故に、氏滿備中守盛時息女なり、後に北川殿と申すは是なり、彼御腹に龍王殿とて八今川記

○政知改名ノ事、 合戰部三十三 ○續群書類從 諸書所見ナシ、 (貞藤) 長氏氏親 ヲ迎フ 將和睦 小川法榮 氏親元服 氏親母子 氏親ノ諸 ヲ保護ス
文明八年六月是月 九二一

給はり、興國寺乃城に移り、小鹿孫五郎と共に防戰、終に不叶して、二人共に生害有りしかは、氏親は丸理大夫と申ける、歌道は代々好み給へとも、とり分此道に達し、兵法馬術水西を出て、丸子に新に舘を建て、爰に居住し、今川五郎丸氏親と號す、後に修ため、龍王殿を山西より出し申、後には新五郎殿隱居有て、龍王殿へ御家督練も勝れたり、普代乃面々深く此人にかたむきけれは、伊勢新九郎入道大に悦ひ、ひそかに今川普代乃族を催し、御舘へ攻入ける間、新五郎殿并甥乃子より御舘に移り給ふ、此忠莫太成とて、伊勢新九郎入道に下方十二郷を雲庵大に悦ひ、太田に參會して、此亂逆をあつかひ、色々心を盡し、諸軍をな東へ下りたる折節、駿河の亂中に參會、急き姉君の隱れて有りし山西に來歳乃若子有り、ル、又關東より上杉乃加勢として、太田左衞門大夫大勢にて駿府に來る、早を御渡しなさるへくと相究り、諸勢一同に和談して、龍王殿御母ともに山〔宗長手記〕大永六年二月八日、泰以亭、七日暮程より、此亭に旅首途一折興行、北川殿弟伊勢新九郎入道早雲、伊勢より弓箭修行に關

○中 ○下 略 略 ニ館ス 氏親丸子
文明八年六月是月 九二二

そ候つれなへくはるいたり至らぬ宿もなしの御他事御袖をしほり給へるやうに候て、悲しき迷惑、此度は子細を申につ災て、ともかくもとおほしめし候〓にて候、必々罷下候へと仰せ、やて候間、違儀候はゝ可憑存候、然た今橋要害悉引破、本城至堀岸陳取候、去十九者可爲滿足候、次當國田原彈正爲合力氏親被罷立候、拙者罷立候、御近國事候、諸事無御等閑之由被申候、別〓此上忝存候、以後者關方同前ニ無御等閑夘刻ニ堺城押入乘取候、爰元急度落居候者、重〓可申展候、仍太刀一腰罷下候はんするなと申て、産う〳〵罷歸候、御折〓過分〓の葉も候はてこ○長氏ノ素生ニ關スルモノ、便宜左ニ合敍ス、九日、夜に入北川殿御見參、三獻、色々御心のとかなる御物かたり、こゝもと所依在國、關う名乘候、根本從兄弟相分名字ニ候、以左樣之儀、只今別な申通雖未申入候、以次令啓候、仍關右馬允方事、名字我等一躰ニ候、伊勢國關う申進候、祝儀計候、此旨可得御意候、恐々謹言、〓小笠原文書〕地文明八年六月是月}

作助 光、金 覆 輪 ○下 略 山 輪覆 勝 根本ハ從 長北川殿 ト伊勢氏 兄弟相分 伊勢關氏 ルヽ家 ニ面ス 連歌師宗
文明八年六月是月 九二三

雖未懸御目、伊勢早雲庵より爲使者罷越候、尤御在城迄參被申付子細、以口九月廿一日當國之時儀可然樣ニ御兵可請心中ニ被存候、三州本意ニ罷也候はゝ、乍恐儀候、仍駿州頭〓申合、田原彈正爲合力被罷立候、然間此度貴殿樣別〓申合上可披露至覺語候處ニ、關方先々此方ニ相留候へ之由、堅被申候間不能其等閑被存候はゝ、關も別儀是有間敷候、猶口上之趣、具ニ關方より可被申候涯分御奉公可仕候之由色々被申候、關馬尉樣早雲一家事ニ候間、入道無御新九郎氏綱九月廿七日間、委曲可預御報條筆閣候、恐惶謹言、諸家系、圖纂〕大井宗菊(花押)九月廿七日大井宗菊(花押)九月廿一日宗瑞(花押)謹上小笠原左衞門佐殿御宿所伊勢新九郎長氏謹上小笠原左衞門佐殿らる御宿所御宿所頭書云〔諸家系、圖纂〕〓〓福氏一流系圖劇山元氏傳見關侍傳宗瑞(花押)

從四位下、 左京大夫 イセ 四之三 、セ備中守貞藤次男、イニ長氏又氏茂、歴 代記ニハ盛時トアリ、傳記系圖ニ委シ 小田原北條中興 〓田源氏一流系圖 〓〓源氏一流系圖葛山元氏傳見關侍傳 關伊勢兩 氏ハ一家 勢貞藤ノ 長氏ハ伊 次男
九二四

よしいひ傳ふといへとも、多説有ていつれ知かたし、新九郎は京都よりす聞しはむかし、いせ新九郎氏茂といふ侍、遠國より來て、伊豆の國を切て取れは、後世の人是を治定とす、とにも角にも捲〻ら事おほき世なり、さ有とて海し伊豆の國を切て取よし老人物語をり、此説おほつかなし、されはわれきまゝに語るはよのつねのならひ、聞人誠とおもひ、筆にもしるしをきぬ今江戸に有て、近邊の町人の噂をけふ聞、あくる日は事をとへは虚言のみるかへ下り、今川氏親をたのみ、牢人分にてありしか、武略の侍少年にて、渡おほし、况江戸中の事をや、其上年月を過し堺を〓たてたる事をは、いひた今さら世の噂いはしにもあらに、右の新九郎名をえたる達人なれは、古き〔北條五代記〕一伊豆早雲平氏茂由來之事〔澤巽阿彌覺書〕伊勢守殿御系圖貞職貞藤○本書相模ノ伊勢氏ヲ擧ゲテ、其系ヲ載セズ、

根別當ノ弟子、 號久野幻〓、元筥 養子ト成テ、政葛山備中守氏時、 新九郎、又貞辰、 駿州竹下住人葛山備中守維貞 貞親弟、父貞國相模國ニ伊勢名字事 又七郎、兵庫頭、 三郎長綱 ○本書相模ノ伊勢氏ヲ擧ゲテ、其系ヲ載セズ、 新十郎氏時 文明八年六月是月 勢氏 相模ノ伊
文明八年六月是月 九二五

古にも去ためしあり、かまくらのかさいか谷は、北條時政のやしき代々北給ふ、是をなけきお〓しめす所に、御むさうに公方の御先祖平家を〓〳〵に、御若君あまた出來給ふといへとも、短命にして十にもたらす皆逝去しくほろほし給ふ、其報に御息ちやうめいならす、天下にゆらいある平氏を召よせ、からうとなし、ま〓りことを取をこなひ給ふに至くは、御そく長命らひ給ふといへ共、いせ伊勢守にしくはあらしと、伊勢守を召のほせられ、たるへしと、夢さめ御感悦なゝめならす、天下に平氏の侍たれ〳〵と尋ゑ條家居住とす、高時時行ほつらく以後、源尊氏公かまくらにおはしまして、豫記す者也、新九郎、後は北條早雲宗瑞と改號す、住國は山城うちの人也、又伊勢いせのかみ平氏貞といふ侍あり、小松内大臣重盛公より十五代の後一説には、大和ありはらともあり、此人の先祖を尋るに、むかしいせの國に家の子と定、天下のま〓りこと目出度、御子孫繁昌にさかへ給ふと云々、中御いくりういみしかりき、然所に御當家に樣々の恠異出來す、是たゝ事な文に一言つゝあまたに事殘したるを、愚老きんねん見出し、其おもむきを胤たり、國乃名をあさなの上にをく事、侍の名譽といへり、其比京都公方樣

府ニ仕フ 伊勢氏幕 長氏ノ住 祖先 國
文明八年六月是月 九二六

川又次郎、大道寺太郎、在竹兵衞尉、いせ新九郎と共に七人いひ合、東國へ下家の亡靈をとふらひ、高時を徳崇權現と號し、此寺の鎭守にいはひ給ひた女を申請、我つあとなし、ともなひするかへ下り給ひぬ、然るにいせの守殿號し二人乃子息あり、いつれも京都の公方樣へつかへりらすとて、占方に尋給へは、いにしへほろひし平家の亡魂共、恨みをなすよ此よしを聞、同道せんと荒木ひやうこのかみ、ため權兵衞、山中才四郎、あらし申によりて、高時か〓しきの跡に寶戒寺といふ寺を建立し、おほくの平れは、扨こそさとしもしつまりぬ、者いせ伊勢守うしろ見の時節、するかの國主今川五郎氏親京都へ上り、公方へ御禮申下國に至て、いせの守殿の息向し、するかの國に著たり、今川氏親と新九郎縁者たる故、するつにとゝまく御他界なり、其後新九郎は關東へ下向の思慮をめくらす、されは今川氏親は、新九郎ためにをはの夫なれは、新九郎するかを心さし下る處に、朋友子息するかのかみ照康と名付、照康の嫡男太郎貞次、しなん新九郎氏茂とる、義元親父の時代也、其時分今川家中にむほんの侍おほく有しを、早雲武然に御所樣いつよりの例ならすおはしまして、つ〓には世をは屋

○照康、貞次、氏茂 等伊勢系圖ニナ シ、誤ナ ルベシ 河下向 長氏ノ駿
文明八年六月是月 九二七

の家老となる〔參考〕清盛ヨリ五代ノ祖從四位下越前守正度ノ次男右京亮季衡ト云、正度ノ嫡氏親をたのみ、牢人分にて有しか、文武智謀の侍たるにより、今川殿縁者とナリシ故、壽永元暦ノ間ニ、頼朝卿興テ、門葉悉ク滅ヒ、平氏永ク絶ヌ、然レ〓男ハ清盛ヘツヽキ、季衡ノ長男ヲ右京進盛光ト云、今新九郎ノ先祖是ナリ、原ノ人ト申スハ異説ナリ、抑此伊勢平氏ノ先祖ヲ申スニ、桓武天皇第五ノに、今川の縁者となる、是によつて諸侍早雲を尊敬す、殘る六人も、後は早雲ノ姓ヲ賜リ、子孫平氏トシテ武家ニ下ル、清盛ノ一門是也、然ルニ清盛惡逆王子、一品葛原ノ親王第二ノ御子、高見王ノ子息、上總介高望王ニ始メテ平道し北條早雲庵主と改名す、此早雲京都よりするかの國へ下り、今川五郎伊勢新九郎長氏、或ハ氏茂〓云略をも〓てこと〳〵く退治し、七人の中にも、早雲文武ちほうの人なる故〔北條盛衰記〕一上伊勢平氏新九郎由來之事むかし山城國に伊勢新九郎氏茂といふ侍あり、後は入なり、其後早雲は駿河高國寺に在城也新九郎住國山城ノ宇治、或ハ大和國在

○中 ○中 略 略 伊勢平氏
文明八年六月是月 九二八

シ忠戰ヲ抽ス、其後都ヘ上リ、院參シテ從四位下ニ敍セラレ、兵庫助ニ任シ勢豐前守ト號ス、其後關東ヘ召寄ラレ、射禮弓馬ノ式法等仰セ付ラルヽ、此ハ天性細工ノ妙ヲ得、其比大坪道禪ト云人有テ、鞍ヲ作リ鐙ヲ打ツ事、恰モノ家ニ此細工ヲ專トス、尊氏公ノ若君餘多出來給フト雖モ、皆短命ニシテ時又伊勢守ニ任シテ、伊勢伊勢守ト號ス、其子盛繼ハ、足利殿ノ縁者タリシフ、其報忽チ來リテ子孫長命ナラス、世ニ名アル平氏ヲ召寄、國家ノ政ヲ執カハ、元弘ノ兵亂ニ、尊氏將軍上洛ノ時、御供致シテ忠功ヲ勵ス、サレハ盛繼盛光ノ子右兵衞尉盛行ハ、平家沒落ノ比、病氣故都ニ留リ無程逝去セリ、子天工ヲ得テ、世ニ無双名人トカヤ、然ルニ此道禪遍ク諸國ヲ廻リ、弟子ヲ求息盛長并ニ攝津守恒平等ハ頼朝ヘ召出サレ、文治五年奧州下向時、御供致繼、正應二年ノ春豐前守ニ任シテ、中國ニ下リシ時、始テ伊勢ヲ名字トシ、伊ルニ、盛繼ニ優ル人ナシトテ、鞍鐙ノ妙工ヲ悉ク相傳ス、是ヨリシテ伊勢守逝去シ給フ、尊氏公愁歎ノ時節、或夜ノ夢ニ、當家ノ先祖平家ヲ悉ク滅シ給行ハシメハ、子息長命ナルヘシト見テ、夢ハ即チ覺ヌ、尊氏公悦ヒ給ヒ、天下テ、本國ナレハトテ、伊勢ノ國ニ居住シ、鎌倉ヘ出仕ス、其ヨリ三代伊勢守俊

稱ス 伊勢氏ヲ
文明八年六月是月 九二九

子トシ、左馬頭義視ト改メ、今出川殿ト號ス、天下ヲ讓ラント契約アツテ、細ヨリ御名ヲ付シト也、盛繼ノ子息伊勢肥前守盛經、元弘ノ合戰ニ手越河原川勝元ヲ義視ノ執事トシ給フ、其後義政ノ御臺所男子ヲ産給ヒ、公方相續ノ旨ヲ山名宗全ニ仰付ラル、是ニ依テ細川ト山名ト大ニ異論出來テ天下ニテ討死シケレハ、其弟勘解由左衞門、彼忠功ニテ伊勢守ニ任シテ、寳〓院君誕生ノ時、盛繼蟇目ノ役ヲ勤メラレシヨリ、若君繋昌アリシトテ、御名付ヲ惡、公方ヘ讒ケレハ、ヒソカニ花ノ御所ヲ忍ヒ出テ、伊勢國ヘ下ル、義視公備中守貞藤、彼亂ノ時、山名入道ト深キ知音ナリシ故、細川右京大夫勝元是モ不劣出頭シ奉ル、然ルニ尊氏將軍ヨリ八代ノ孫ヲ義政將軍ト云、慈照院東山殿ト號ス、初メ御子アラサリシ時、御弟淨土寺ノ義尋ヲ還俗セシメ養殿ノ近習奉行引付ノ頭人タリ、後ニハ執事ニ代リ事ヲ勤、盛繼法名ハ照禪、親ニ被成、ソレヨリ公方代々彼例ニ任セ、御子誕生ノ時ハ、必ス伊勢守ノ家彼道禪カ一人ノ弟子ニテ作ノ鞍ノ元祖也、サレハ伊勢守ノ家ハ管領家ニ亂ル、世ニ應仁ノ亂ト云是也、其比伊勢守貞親政道ヲ執行フ、貞親ノ弟伊勢ノ平氏ヲ尋給フニ、伊勢守盛繼ニ優ル者ナシトテ、近臣ニ被成ケル、其後若

足勢氏 伊利氏ト 伊勢貞藤
文明八年六月是月 九三〇

諸願忽チ成就シテ、子孫繁昌疑ヒナシト悦ヒヌ、抑此新九郎ハ、少年ノ初メ弓矢ノ冥加ヲ祈念シケレハ、不思議ノ靈夢ヲ蒙リ、一ツノ神符ヲ求メケル、ルカ如シ、唯造父カ御ヲ取テ、十里ニ疲レサリシモ、是ニハ不過ト覺ヘケル、以前ヨリ御ナシミ故ニ、彼地ヘ參リ今出川殿ヘ見參セシカトモ、御旅亭ノ水練ハ水針カ道ヲ得タレハ、〓龍頷下ノ珠ヲモ奪ツヘシ、弓ハ養由カ跡ヲ追ヒシカハ、弦ヲ鳴シテ樹上ノ猿ヲ落シツヘシ、謀巧ニシテ人ヲ〓ヒ、氣健事ナレハ、サノミ何マテアルヘキ、伊豆國ニハ、義政公ノ御弟政知公御座マ御下向在ケル、此時貞藤ノ子息新九郎長氏モ、モトヨリ今出川殿御還俗ノヨリ、山野江海ニ獵漁ヲ好ミ、馬ニ乘テ惡所ヲ越、岩石ヲ落ス事神變ヲ得タ比語ラヒ寄ケル浪人荒木兵庫頭、山中才四郎、多目權兵衞、荒川又次郎、大道ス、其上親族モアリケレハ、關東ヘ下ラント思ヒ立テ、伊勢太神宮へ參リテ、モ、御身ノ上無覺束思召テ、北畠ノ中納言教具ヲ御頼ミアリテ、是モ勢州ヘル事、樊會周勃カ得サル所ヲ得タリ、サレハ似タルヲ友トスル事ナレハ、其ニシテ心撓マサリシカハ、戰場ニ臨ム毎ニ敵ヲ靡ケ、堅キニ當リ強キヲ破寺太郎、在竹兵衞尉、伊勢新九郎七人、何レモ劣ラヌ勇士ニテ、弓馬合戰ノ達

ノ行動 東國ニ下 少年ノ時 ニ下ル 長氏伊勢 一行七人
文明八年六月是月 九三一

ヲノレカ欝憤ヲ含テ國々ヘ下リテ、將軍ノ下知ヲモ不用ケリ、爰ニ遠江ノル、義忠矢ニ當リテ討死セリ、相隨フ軍勢等悉ク馳著テ、惡黨共ヲ討取ケル、ナレハ、是ニ便リテ居、然ニ文明五年、京都ニハ山名宗全、細川勝元兩人〓ニ、今川ノ分國ナレハ、義忠自ラ軍勢ヲ引卒シテ悉ク退治セラル、横地、勝間田川義忠ノ妻室北川殿ト申ハ、新九郎長氏ノ姉ニテ、此腹ノ子ニ龍王丸ハ甥住人横地、勝間田等、京ヨリ迯下リテ逆意ヲカマヘ近邊ヲ押領ス、遠江國ハリトモ、此七人不和ノ義不可有、互ニ助ヲ成テ軍功ヲ勵シ、高名ヲ極ムヘシ、侍ノ習ヒナレハ、身ヲ立國ヲシリ名ヲ揚ル事アランニハ、殘ル六人何レモ又主君タラン者モ、殘ル六人ヲ取立ヘシト、應仁三年乙丑二月ニ、各伊勢ヲ出テ東國ニ趣キ、尾張ニ暫ク留リシカ、駿河國ニ下リケル、駿河國ノ守護今然ルニ今川ノ家老三浦二郎左衞門、朝比奈又太郎、九島上總介、同土佐守等家人トナリ、其一人ヲ主君トシテ、各力ヲ合スヘシ、便侫ノ心アルヘカラス、同年ニ病死ス、是ニ依テ洛中暫ク靜ナリ、サレトモ山名方ノ敗軍トモ、己レ方々ヘ敗軍ス、義忠歸陣ノ時、彼惡黨等猶殘リ留リテ、鹽買坂ニテ義忠ヲ射者也、太神宮ノ御前ニ參リ、皆々神水ヲ呑テ誓ヒケルハ、譬へ如何ナル事ア

尾張ニ下 遠江ノ亂 内爭 今川家ノ
文明八年六月是月 九三二

ヒシ六人ノ者、大道寺、多目、荒川ヲ初メ、皆長氏ノ家臣トナル、堀越ノ御所左兵衞督殿、外山ヲ被誅テ後、新九郎長氏ヲ此城ニ被置ケル、其ラハ、龍王殿ヲ出スヘキト兩方ヘ扱ヒケレハ、其後家中和睦シテ、龍王丸并爲ニ治リ、家老共悦フ事限リナシ、忠功無比トテ、氏親ヨリ駿河國高國寺ノ城ヲ給リ、富士郡下方ノ庄、依田、橋原、柳原、吉原ヲ知行シ、今ニ於テ駿河國吉川氏親ト號ス、此時七歳ナリシカトモ、尋常十二三歳ニモ越、人ヲ〓ヒ靡ケトモ兩方ニ大將モナク、軍勢東西ニ馳違ヒ、周章フタメク許ニテ、仕出シタニ北川殿、山西ノ法榮カモトヨリ、府中ノ城ヘ被歸ケル、即チ元服アリテ、今原ノ池ノ前川端ニ、新九郎長氏ヲ神ニ祭リテアルトカヤ、先年ヨリ相語ラハ、ヒソカニ山西ヘ隱シケル、駿河國大ニ亂レ、既ニ合戰ニ及ハントス、サレルコトモナク、諸軍只アキレテソ見ヘニケル、新九郎長氏、此時兩方和睦ア亂ヲ起ス、是ニ依テ家中二ツニ別ル、義忠ノ妻室北川殿并ニ子息龍王丸ヲ賢ク御座ス故、人々敬ヒ恐レスト云事ナシ、新九郎此度ノ働キ故ニ、國中無故ヲ尋ルニ、新九郎母ハ、尾州ノ住北條高時ノ末葉横井掃部助カ娘也、伊豆〔北條盛衰記〕一下早雲移韮山城事〔北條盛衰記〕

高國寺城 長氏ノ調 主トナル 長氏ノ生 母横井氏 停
文明八年六月是月 九三三

城ヨリ近ケレハ、常ニ時々被參ケル上、竊出於扇谷而犇信州、依劉諏訪祝、申起三軍、號相模二郎時行、其后自吉野郎左近太夫入道之謀、而諏訪三郎盛高、誘高時二男龜壽丸、而負戴于甲胄之月、由結城入道之謀、而先帝第八宮關東下向之時、々行扈從矣、兵船五百餘艘、ノ御時三島ノ邊ニ住居ス、男子無シテ女子アリ、家ノ絶ンコトヲ歎テ、堀越殿ヘ申シ、新九郎ヲ聟ニシテ我家ヲ繼シメントス、新九郎長氏モ、高國寺ノ自伊勢國大湊既令出船渡海之に、於遠天流灘遇于逆風、見伊勢國吹寓、故宮先帝奉勅許、而從奧州國司上洛云云、安邊野之役後、來從先帝矣、延元二年九而味呑炭漆身之風、改名字號伊勢二郎時行、時行生行氏、行氏生〔豆相記)北條家中興伊豆早雲、俗名伊勢新九郎氏盛、後改長氏、者還行于吉野、時行寓居勢州矣、人散力盡、而亦不勝擧義旗、終微服潛行、隱居貞盛之冑裔也、元弘三年五月廿二日、相模入道高時自殺之時、從高時舍弟四ノ北條ニ横井カ一門有、桑原ノ某トテ、新九郎是又新族也、堀越殿關東下向姓平氏北條、所謂桓武天皇第五皇子葛原親王三代之孫平將軍苗イ

○下 ○長氏一名 ヘルハ、他書 フ氏盛ト云 月二十日ノ 條ニ見ユ、 所見ナシ ○此後、時行ノ伊豆擧兵ノコト、延元二年十二月十三日ノ條ニ、信濃學兵 略 〓〓、興國元年六月二十四日ノ條ニ、相模龍ノ口ニ斬ラルヽコト、正平八年五 苗イ ノ後トス 北條時行 ル説
九三四

駿、永享十二七十而出家、法名早雲寺宗瑞、應永廿三故今川北條世結婚、親而久爲親戚、所以兩家和睦異他、天文二十〔寛永諸家系圖傳〕門之後昆也年、上杉金吾以鎌倉畔矣、持氏出奔時盛、時盛生行長、行長生氏盛、迄于氏盛末改伊勢氏、所以號伊勢新九郎、行年北條氏盛姉爲今川義忠夫人、義元妹爲氏康室、時未熟、所以卒下向駿州云々、是駿遠府君今川氏所以爲親戚也、鄙無君、夷洛亂倫、於此氏盛欲繼絶興廢、自勢州上洛、伺洛之間、然欲述蟄懷、然氏盛住駿州及三年而與葛山結婚矣、葛山者天智天皇末孫竹下孫八左衞今按すぬに、新九郎長氏を伊勢と稱する時き、これ伊勢氏の族か、しかれ暦、赤松弑其君將軍義教矣、都年、鎌倉公方終滅亡矣、嘉吉元はしめは伊勢氏なり、伊豆相模をたいらけて乃ち北條氏と稱す、弱年乃とも今氏宗か捧なところにしたかひて、時政よりこれをしるす、北條行長平氏長氏時政-義時-泰時-時氏-經時-時頼-時宗-貞時-高時-時行-行氏-時盛-行長新三

條系圖略同 ○佐野本北 ○中 は伊勢備中守貞國か女、 申 北條氏 亥、 伊勢新九郎、生國伊勢、母 略 辛 酉 辛 庚 五十七 申 丙 新三 五十七平氏 國ノ女ト スル説 母伊勢貞 文明八年六月是月
文明八年六月是月 九三五

き、外姪今川氏親に屬す、氏親これを興國寺城にをらしむ、したかひて、時政よりこれを記すといふ、今の呈譜、時政より長氏に至る介維時、其男宮内卿直方、其男越前守維方、其男伊豆大介時方、其男四郎時伊勢を稱する時き、伊勢家乃族歟、しかれともい万氏宗かさゝ之、多所にあて、寛永の譜に載る所とおなしうして、高時滅亡より九十餘年か間、本といふ、尊卑分脉を按すなに、鎭守府將軍貞盛の男肥前守維將、其男常陸氏をはゝかりて伊勢を稱す、長氏伊豆相模をたひらけて後、北條に復す毘沙門乃文字を彫たる太刀をもつて、長氏にさ〓〓ていはく、後日に此とき備中にあり、吉備津宮の明神より夢中に太刀をたまふ、翌朝あ〓人を稱し、伊豆相模をたひら第て乃ち、北條にあらたむといひ、其按に、長氏〔寛政重修諸家譜〕寶とす、其乃ち歸りて伊勢に居住す、文明年中、思はさるに護符を得たり、あたひを受へしと、相約し去てまた來らす、これよりこのかた累代乃重寛永系圖に、新三郎行長か男新九郎長氏、伊勢國の産にして、はしめ伊勢太刀と共に家におさめ、今にいたままてあひつたふ、長享年中、駿河に赴〓氏北條文明八年六月是月北條

○諸家系 圖纂同ジ、 維將流 五百五 五百五平氏
九三六

陣ヲ襲フ、し〓參考に備ふ、か〓や否を詳にをす、且寛永譜すてに勢の出所をうたかふといへとも、に、伊勢伊勢守貞親か二男新九郎家、其男時政より、數代連綿して時行にいたり、其男行氏より以下所見なの御所より御催し有て、〓のために左衞門大夫同年六月、足柄山を越、駿河上杉顯定ノ宰長尾景春、武藏鉢形城ニ據リテ顯定ニ叛キ、尋デ、五十子ノたるか〓し、しかりとい〓とも、家系、長氏伊勢家より出るといはす、且伊ふ、これによ多時は、いはゆる北條某き新三郎行長にして、長氏は其養子勢家につたふ多所の古系〓記と異説あるときは、其家説もはたしてしし、今寛永の伊勢家の譜、をよひ伊勢万助貞春あ今の呈譜を合せ考ぬる各家の説にしたかひてあらためす、いあなをこれにしたかひ疑ひを存へ發向して同十月に歸宅す、相模國北條某か養子と〓り、これより北條を稱すとい〔鎌倉大草子〕其年駿河國に騷亂あり、今川殿す扇か谷乃縁者也、其上伊豆其間に長尾景春武州鉢形の城へ文明八年六月是月

め、後落髮して早 寛永譜に、初貞辰、後貞藤とし、貞春か呈 雲と號すといふ、 ○以上ハ前 條ニ收ム、 譜に、貞辰、のち長氏、また氏茂にあらた 氏ノ養子 トナルト 太田資長 駿河ニ在 相模北條 ノ説
文明八年六月是月 九三七

不可有正体候上者、御難儀可爲必定候、此時差懸天子御旗、可有御退治旨而飯塚次郎左衞門尉ニ相知ス、然而景春許容之樣候、於今沙汰限存計候、申候處、忠景心底之者偏隔心樣見候、親ニ候入道者、聊爾申事還而腹立仕一道灌如申者、景春自元爲無器用、傍輩被官狼藉人等逐日令倍増之間、果而うつり、武州相州の内一味同心乃兵を催し、不日におもひたち、五十子乃陣〔太田道灌状道灌參候者、時儀可相違旨樣々申候之處、不能承引致參陣、彼支度之趣、軈如被申者、猶向後景春與不可拘骨肉好候之者可打越之由候、道灌如返事其時五十子樣躰奉見候之處、不可踵廻趣候間、老父招越屋形奉副候之處、へ押寄て、兩上杉を襲ける刻、任庵主樣御時嘉例、御書相違事奉成取合、一段無爲之形候、者、如何雖不便存候、爭御家之御難儀ニ可思替候哉之由申間、右領掌出陣一雖事新申事候、先年五十子御難儀刻、道灌參陣時、景春數ケ度使者越、雖無景春罷越堅申留候意趣者、於御陣御屋形竝典〓樣不奉洩樣計略〓中候盆之由申候、押而罷立、上田上野介在郷之地小河一宿仕候處、從飯塚早朝候旨却イ

○下 前 略 文明六年 ○肥 長尾左衞門尉 景春資長 憲房ヲ襲 ヲ誅セン 止ムレド トス長尾 ノ出陣ヲ 景春顯定 ハントス 忠景應ゼ 資長景春 モ肯ゼズ ズ
九三八

之不得安詮、ケ度親ゟ入道所へ申送候處、不申達候無其曲候候、唯爲不損破連々加折檻候者、心中可持直樣存候歟、其後景春鉢形え罷移、深根成廣枝葉候時者、既御手餘見候之間、一般之和睦、先忠景暫時邊土成、因茲景春述懷、於武上相之中ニ、景春同道被官之者共、對尾張守含欝憤者餘騎、五十子ヲ引分而武州鉢形城取除、於其上武上相之諸家萬民、一刻片時當方新田口計被差明、其餘者絶五十子陣下之粮道、其後景春手勢二千五百へ相退被成、取成御無爲之樣異見可被申旨、屋形五十子ニ在陣候之間、數二三千餘、於國家蜂起充滿、五十子陣下出入諸商人之往復通路指塞哉、戰路○長尾景信卒スルコト、五年六月二十三日ノ條ニ、資長、足利政知ノ命次或は爭村里、家々門々鬪合事不知其際限、然間越州陣當國陣難義之間、自謹上高瀬式部丞殿十一月甘八日道灌判ヲ受ケ、兵ヲ駿河ニ出スコト、前條ニ見ユ、〔松陰私語〕五山内家務之事、寺尾二道、海野佐渡守相談、長尾尾張守に申文明八年六月是月哉イ〔松陰私語

○中 山内家人式部丞イ 略 十一月甘八日 五 春ノ和解 忠景ニ含 資長忠景 ヲ郤ケ景 景春長尾 ヲ勸ム
文明八年六月是月 〔參考〕 九三九

られ、太田には纔をられて、我か家何に依てか立へき、此者共に一味して、我て、私なき子細を仰を開のれ候へかし、然らは管領もなとか聞しめし入給にあらんとや、修理大夫殿へ長尾殿を讒言をられ候そや、心得給へといひはさらむと、再三いさめ申たれとも、景春更に用ひす、人乃命き明日もしらを亡ほさんと謀り給ふ定正乃御心こそ遺恨なれ、此上き、いつにも思ひ立まても名こ〓おしけれ、たゝ身をしりそきて、いくたひも御なけををもつ又中言する者ありて、長尾父子に私語けるは、太田道灌お乃れ一人世て罵怒る、長尾か家乃子に三戸駿河守、太田備中守、上田兵庫助しきりにいさめ申けるき、抑むかしより、主君にむのひて弓をひき楯をつくものをは、〓れは、左衞門尉父子これを聞て、安からぬ事かな、尾張守父子にきそはめて、彼等にも鹽をつき、主君修理大夫にも思ひしらせ奉らんとて、色に出し天道にはつれ、地理にたかひ、人望にうむく惡人なりと申つたへ候そ、末代定、〔鎌倉管領九代記〕五兩上杉家確執、付長尾左衞門尉父子屬山内管領顯〔參考〕

○上 略 景春反逆 ノ原因 景春反意 ヲ決ス
文明八年六月是月 九四〇

に土中にうつもれ、未來永々の妄念と成へし、只打死して本望とすへし、も小勢にくき、中々戰ふにかなふへからすとて、同國鉢形乃城に楯籠り、要害大石一類、長尾一族、其勢四千餘騎を引卒し、武州五十子万ておし出つゝ陣の身となり、一夜乃宿をも借人なく、路徑に倒れて死するより外乃事有へを憑みて入來り候ものなり、窮鳥懷に入則は、獵師も殺さすとこを承はり道乃者に與し給はん事然るへからす、早くおし出さるへし、天下反逆乃者す、子細を陳する間に、もし空しく死なは、欝憤いたつらに尸ににゝみて、共し其間に定正より打手を給はるほとならき、忽におくれをとり、諸方流浪子すてに反逆をくはたて、譜代の主に向むて弓を引者なり、かゝ〓惡逆無きひしかりけれは、長尾父子つゝきても押よをす、山内顯定乃手に屬したり、定正すなはち民部大輔顯定乃かたへ使をもつて申されけるき、長尾父のた〓、見〓にをんと申入られたり、顯定きいかなる事共存しよらす、顯定からす、人に先をせられんよりは、人に先立て運をはかるに如事なしとて、を取て扣へたり、扇谷にき、折ふし人數きなのりけり、りつかに五百餘騎、此候へ、いかに仰を候とも、頼むと申て來りし者をは、えこそ追出し候事き仕

鉢形城ニ 籠ルトノ 上杉定正 説
文明八年六月是月 九四一

れた〓、るましをにて候と申返して、猶人數を差そへて長尾父子をそ守護さをら

文明八年六月是月 九四二

大日本史料第八編之八終