7 文明5年9月～同6年12月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0807 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0807/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 8編

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文明五年九月三日

○長野氏ノ黨、伊勢ノ地ヲ押妨スルコト、便宜左ニ附收ス、文明五年癸巳次北畠後土御門天皇事、長野與力者コウト申者押妨之、以前御下知之上者、重可被成奉書之由被之、貴殿御返事、可被伺申之由有之、九月〔親元日記)〕五九月三日、申之、可被伺申之由、貴殿御返事、フ、行之印、長野又四郎無謂押妨、仍可申請奉書之由、細川典厩被執申之旨被申大日本史料第八編之七三日清泉州、今河名越殿被申之、知行勢州岩もり伊勢國司北畠政郷、長野又四郎ノ、伊勢神戸司職押妨ヲ幕府ニ訴ヽ被申、勢州阿濃郡神戸司職事、被官垂水右衞門大夫帶御判當知〔親元日記〕五九月三日中將殿〔親元日記)五九月三日、〓、清泉州、今河名越殿被申之、知行勢州岩もり

クルコト二カヽル、七月九日ノ條ニ收ム 辛卯、天晴、〇中略、越中ノ兵、富樫政親ヲ〓 辛卯、 大盡 國司 己丑朔 伊勢 天晴 卯 政郷 辛 中將殿 細川政國 ニ依頼ス
文明五年九月四日 二

四日より禁裏御料所細河關所へ、御料所年貢勘過折帋まいる、先度自此方御申事也、御使野依若狹守、御料所丹波國美濃田保、并同國桐野河内御年貢運送之事、以伊勢守代官代官ノ印券ヲ帶ブル者ハ、沮遏スルコト勿ラシム、幕府モ亦諸關ニ令ス、從御料所丹波國美濃田保、并桐野河内村、年中運送供御米以下〔親元日記)〕五九月四日、以伊勢守代印、諸關渡上下、向後毎度無其煩可勘過之由、所被仰下候、仍下知如件、細川庄政所殿傳奏細川莊政所ニ令シ、丹波御料所貢租ヲ運送スルニ當リ、伊勢貞宗印、於當關無其煩可有勘過候也、仍状如件〔集古文書〕文明五年過書屋代弘覽〓文明五年九月和泉前司清原眞人(花押)文明五九月四日之有〓事、河内前司藤原朝臣(花押)丹後前司平朝臣(花押)文明五九月四日文明五年九月和泉前司清原眞人(花押)

廣橋 注文者別 天晴 壬辰 紙封裏 殿、 辰 壬 勘過下知 状
文明五年九月七日九日 二

八日、晴陰、有朝鞠、廣亞相、予等頭也、〔附録〕九日御料所丹波國美濃田保、并桐野河内村御年貢以下賀茂永清院領下知三段十月廿八日、可有勘過印事、マ賀茂神主森貞久、永清院ト、所領ノ事ニ就キテ相爭フ、是日、和ス、等事、連々雖有訴陳申子細、以和睦之儀、就小野關事、御奉書官務方へ被遣之、□賀茂永清院花蹴鞠アリ、明日又之ヲ行フ、七日□親元、〔親元日記〕五九月十四日、御領事、對森貞久連々〔親長卿記〕四九月七日、晴、朝夕有鞠、〔親元日記〕五九月十九日、雖有御相論、依御和談、自他請文有之、諸關印事、公人ニ申付之、文明五年十月日(印任御下知之旨、毎度〔古文書集〕〓内閣記録課所臓〔古文書集〕〔親元日記〕五九月十四日、〓職、賀茂永清院黷機御御領事、對森貞久連々文明五年十月日文明五年九月七日九日

有之 貴殿御 注文 丙戌 天晴 壬寅、 天晴 連枝、 窪田、竹殿 晴、例日 丁未、天 不見野、 酉 未 乙 内閣記録課所藏 丁 勘過印 貞久ノ請 文
文明五年九月十一日 四

當院りやう三段の事、申あはせかつふん候うへは、向後いろひをなすへつらす候、二段の事は、御うけ文のむ手ニまかせ九日ニ被遣候、彼請文今日到來、仍今日記之、窪田は此内壹段て、永代さまたけをなされ候ましく候、仍うけ文如件、此事申次三大、彼方へ御使淵田、此方御請文□□調候、仍加判形了、彼方へは、被割分之上者、於多所者向後可停止訴訟、至壹段者永代不永清院殿可被成其綺候也、仍爲後證、請文之状如件、の内一段十一日、刻、延暦寺六月會、文明五年九月九日竹殿、不見野は1口口口有判貞久有印文明五年九月九日貞久有〓森殿賀茂文明五年九月九日ていしゆん賀茂永清院納所文明五年九月九日文明五年九月十一日ていしゆん貞久云

不見 みす 中村 野、 く不田、竹 殿、みす野 郷 郷也 野 河上 云 賀茂森 永清院同 上
文明五年九月十一日 五

行邏威儀師來十三日、陰、自坂本歸山十四日、晴、今日五卷日也、講師持參一盞如例、元長、樂邦庵等同導、今朝參詣元三、宰相坊來、持來一盞、次南圓院來、持來一九月六日、晴、六月會、自來十一日可始行云々、十一日、晴、早旦元長參内、懷中前奏、爲六月會前奏々聞之三月廿五日、晴、六月會延引、日次事尋申座主、未定由返答、付之由、廣橋大納言申之、以民部卿申之、勅許、同□普賢院法印來、持來一〓、依知人也、十五日、晴、例講如常、野間竺藏院來、持來一蓋、山、予、三條少將等令登山、未刻許著宿坊、及晩頭初反使來、二反三反之使來、爰予出面〓退歸、次元長出仕如先々、中御門中納言來旅宿補闕請退入、次十六日、晴、詣寶泉坊宗隆許、依招引也、三獻之後歸宿坊、中御門中納言、右少辨元長著客亭座東面召威儀師、□□々々々著座西面來辨前、自懷中取出前奏給之、於辨前披見、引寄硯十二日、晴、下坂本、詣中御旅所、晝夜講論如直垂手輿登親長卿記〕四二月八日、晴、當年六月會事、辨官無人歟元長參向事、可被仰

亂後從儀師無之、 威儀師一人也、 兼在 付内侍 三十首續 座、 歌張行、 西面 云々、 兵亂後從 命ゼラル 元長登山 長登山ヲ 甘露寺元 儀師ナシ 元長下山
文明五年九月十一日 六 文明五年九月十一日

允ス、一可有御祈祷事、留、然者失墜等可沙汰之由仰了、可存知云々、一山門諸跡領押領不可叶事美濃ノ土岐成頼、齋藤妙椿、及ビ近江ノ六角行高等、延暦寺領ヲ押領ス、仍之間、爲講師令沙汰供料之間、雖爲五百疋、如去年三百疋分可致沙汰可存知テ、僧徒、成頼、妙椿ヲ呪咀シ、行高ヲ撃タンコトヲ幕府ニ請フ、是日、之ヲ及晩歸山、予同歸洛了、入夜元長參内、奏後奏退出、歟云々、雖爲難治可存知、但去年ハ三月間爲永日、今者爲短日、若日暮者可逗盞、同道御童子、今日會行事來、霜月會同者可付行、但會料所敵方于今押領一使節中領知、并諸山徒知行分押領不可叶事、十七日、朝間雨下、午後晴、早旦出仕、例講畢云々、午後有竪義、暫有霜月會張行○霜月會ノコト、便宜合敍ス、定大講堂集會三院衆議條々、〔東寺執行日記)〕十一十月朔日、

霜月會 ニ押領セ 會料所西 徒集議 軍ノ爲メ 楞嚴院衆 ラル 止觀寳瞳
文明五年九月十一日 七

一佐々木烈參衆一東陣可有烈參事今度守護并持誓院調伏祈祷事、一佐々木四郎方ヘ可烈參事一烈參日限可有來廿五日已前事、一國方ヘ堅可加成敗之處、無手引者、以三院一味郡儀忽可加對治事、一谷々領内可有上使下向事、又雖爲何在所、國方入部在之者、可令合力之一谷々領内被加成敗、國方被官中召居領内、敵方別入族在之者、懸六親可由可有下知事一諸山徒闕所停止御成敗事、有罪科事、可爲十人事一西陣可有烈參事一三院谷々惣別知行分事、一園城寺ヘ事書可被遣事、一使節中可有烈參事、土岐方事(土岐成頼)(齋藤妙〓)

本院五人、 西河五人 土岐成頼 齋藤妙椿 調伏祈祷
八

七佛藥師法、於東塔在之、人數四百廿人、五大明王温座護摩、於西塔在之、人導師惣枝坊唄師西生院散花發向、令三院一味被加誅伐者、可被抽賞之由、被仰下候也、執達如件、此外、於三院三百万躰摺寫、毎日在之、數四百廿人、大師千座横川於御廟在之、同逆觀音經、并密供之法在之、九月八日未刻、關白正門調伏之例云々、於根本中堂眞讀大般若被行之、敵調伏事、被聞食及訖、尤以神妙、所詮江州之儀、可被副御勢之上者、不日有文明五年九月日大般若衆中彼御堂縁、結願以後、大威徳呪在之、三院祈祷事文明五年九月十一日沙彌結願導師西塔、等覺院仙海唄師流泉房俸ヽ散花開白之時同前人數六百人、文明五年九月十一日大和守公方樣奉書案山門楞嚴院衆徒御中判開歟

丑寅方三間落畢、山 門吉事例在之云々、 二百人、横 東塔五人、西塔 三人、横川二人 本院三百 人、西塔院 川百人 〔飯尾元連) 大和守 像三百萬 體摺寫 七佛藥師 慈惠大師 堂縁墜落 大師千座 温座護摩 五大明王 若執行 眞讀大般 法
文明五年九月十五日 九

九月十八日間、畏入候、殊兩院谷々領事者、不押申候之間、不及是非候、次御門跡事者、可刀糸万疋、上樣ヘ五千疋、此事ハ、美濃近江兩國之山門領依押、先近江事ハ、六角四郎方不押之由三院御烈參御中依子細候、其段御烈參使節申入候、委細者伊庭六郎左衞尉可申候、恐惶謹十五日美濃ヘ可入勢ハ、信濃木曾殿、伊勢のせき、長野介光仲、鞍貫兵庫助證正、蓮池式部亟光久、代、以上三人〔親元日記〕五九月十五日、世保政康、幕府ニ出仕ス、山門寶憧院衆徒御中公方樣ヘ太就今度多賀豐後守高忠事、歎申候〻兩ヽヽ御許容之由、以御烈參蒙仰候言、九月十八日行高在判輿、供富島常陸返答状見之、美濃事不及尋歟、仍於大講堂調状有之、依之條々在之、山門止觀院衆徒御中文言同前土岐次郎政康、出仕、行高在判佐々木六角四郎方状案文出仕土岐次郎佐

烏帽子、 上下 烏帽子、上 下、カチ也 癸卯 癸 卯 天晴 領セズ 寺領ヲ押 美濃ヲ撃 行高ノ辯 疏 義政及ビ 義尚ニ獻 太刀代ヲ ツ兵 ズ
一〇

九月十六日宗之(花押)ト、同年五月十日ノ條ニ、北畠教具ノ爲メニ、上箕田城等ヲ攻陷セラレ十六日かこちこし夕の空もしかすかにけふはわかれそうき秋となお廬山寺侍者禪師土岐成頼ノ族西郷某、幕府ニ出仕ス、言、寄進申北山下地之事、守先例可被全領知、然者彌於御祈念者奉憑候、恐々謹文明五年九月十六日十九日〔廬山寺文書〕○政康、伊勢ノ舊邑ヲ復スルコト、應仁元年是歳ノ條補遺ニ、入部ノコ〔亞槐集〕文明五年九月十九日、室町殿百首御續歌に、同しこヽろを、十九日、シコト、同二年七月二十八日ノ條ニ見ユ、宗之。幕府、百首續歌アリ、山城廬山寺ニ、同國北山ノ地ヲ安堵ス、〔東寺執行日記〕十一十月朔日、土岐殿出仕、文明五年〓」九月十六日十月朔日、土岐殿出仕、

姓闕 歳卅八歟、同としま出仕、歳 ○山 未 今月十九日、但西郷殿子息、 家、 辰 城 ○ 丁 甲 ク、 山 豐島某モ 出仕ス
文明五年九月十九日 一一 一一

仕、京都ニ參勤ス、嘉吉比、備中守高景ト申人、土岐殿外戚ニテ、同國ノ豐島ヲ永井ト申ハ、初ハ永江〓名乘リケル、美濃居盆ノ城主也、是モ初ハ公方ニ奉〔參考〕〔江濃記〕永井カ事頼音光郷西繩三郎、-盆音西郷小三郎、〔美濃明細記〕

西郷上總介、 方縣郡西郷住ス、 ○文明六年九月七 明應六四三日、於 ○土岐子 西郷三郎 革手之正法寺卒、 光郷 爵家所藏 五計 島弟 四十四 中務大輔、 日卒ス、本條アリ、 豐島ヲ領 永井高景 ス
文明五年九月二十日 飯尾六郎右衞門」 一二

爲惣寺御禮、覺永可出義治定畢、義政、山名右馬頭ニ命ジテ、伯耆ニ赴カシム、收ス、二十日後日聞ニ、馬頭殿城に公方樣中テ、伯州ヘ下向也死也、其跡ヲ永井藤左衞門知行シテ、齋藤ニ隨ヒケリ、知行ス、齋藤ト中惡成テ、度々合戰有リテ、備中守高景、同子息左衞門景秀討田名、永尊名、成吉名、山林等ヲ安堵ス、○山名氏出仕ノコト、他書ニ見エズ、又其名ヲ詳ニセズ、姑ク此條ニ附〔廿一口方評定引付〕七月十七日、當山名殿、去十三日出仕初云々、然者明日幕府、山城建仁寺塔頭兩足院ニ、丹波佛性寺住持職、及ビ寺領佛〔東寺執行日記〕十一九月十九日、山名馬頭殿伯耆國ヘ下向云々、雖然坂本邊逗留也、〔兩足院文書〕

攻メテ父子ヲ殺スコト、應仁二年十月十 十八 ス、系圖ハ、正月十三日、教之卒去ノ條ニ收ム、 系圖、教之次子ニ右馬頭アレドモ、其名ヲ佚 景秀、元景ヲ居盆城一 ○山 ○下略、齋藤妙椿、長江 日ノ條二アリ、コノ項亦、其條ニモ收ム、 名家 三日、 十月十 申 日、 戊 ○山城 〔端裏書) 飯尾六郎右衞門」
文明五年九月二十八日 一三

五月八日ノ條ニ見ユ、事以下、可被全寺務之由候也、仍執達如件、○幕府、永尊名ヲ佛性寺ニ寄附スルコト、應永六年六月二十五日ノ條ニ、マタ、所在寺領及ビ諸末寺領等ヲ兩足院ニ返付スルコト、文明十年九月廿日家兼(花押等事、周榮藏主掠申公儀、雖給奉書、無御許容之上者、任當知行之旨、年貢諸公御祈願寺丹波國保津保内佛性寺住持職、并寺領佛田名、永尊名、成吉名、山林被成御奉書畢、頭人御加判、江州志賀郡南庄内名田四段、爲大師八講料所、奉行職永代買得相傳證文二十八日幕府、延暦寺法花院ニ、傳教大師八講料所トシテ、近江南莊ノ地ヲ安堵ス、有之、當知行之上者、安堵御奉書事、九月廿日〔親元日記別録〕由住持月次和歌御會、〔紅塵灰集〕嶺上月文明五〔親元日記別録〕中〓山徒法花院承舜申状文明五九廿家兼(花押)

文明五九廿八 通題月次會、 辰 丙 、山徒法花院承舜申状文明五九廿 清泉州 法花院承 舜 飯尾家兼
文明五年九月二十八日 〔參考〕 一四

神主殿木々きいま時雨に色のほくは山はやましけ山婆めものこさて朝倉孝景、越前大鹽八幡宮ニ社領ヲ安堵ス、空にはやひかりはみえてしら雲のきやとる峯に月そいさよふ大和多武峯阿彌陀佛ヲ造ル、是日、天皇刀ヲ施シ、御製ニ擬ス、大鹽八幡社領之事、任先例不可有相違之状如件、〔大鹽八幡神社文書〕紅葉遍文明五年九月廿八日彈正左衞門尉(花押)おさめえぬ世をう地川にすむ鷺きとなともいかてしたかひなまし細在之云々、主上御刀始、去月廿八日云々、日事始也、椿井舜覺房法橋小佛事等召具下向、今度京都之佛師与令相論子水郷鷺〔大乘院寺社雜事記〕五十十月十六日、多武峯大講堂本尊阿ミタ三尊、今〔參考〕文明五年九月二十八日〔大乘院寺社雜事記〕

○越 前 五十 佛師爭論
文明五年九月二十九日三十日 一五

三十日ヲ加フルヲ幕府ニ訴フ、二十九日、領、及二萬疋責取之、可被遂算用之由御下知事、從四位上一條冬良ヲ從三位ニ敍ス、左近衞權少將元ノ如シ、爲子、文明四年十二月廿アリ、社領五十石、祝瓜生石見ト云、神殿、鐘樓、華表等、紀州家ノ造立ト云、去月晦日云々、少將敍留之間、可有宣下歟云御息冬良非參議從三位藤冬良、十歳、九月卅日敍、左少將如元、父入被申上階其次相語、一條前閤○幕府、貸借ノ法ヲ定ムルコト、文正元年五月二十六日ノ條ニ見ユ、母從三位藤原顯郷卿女、前關白〔公卿補任〕道前關白〔親長卿記〕四十月三日、晴、五日元服、九歳、同日敍正五位下、任左近衞權少將、聽禁色、〓、青蓮院門跡雜掌、武田國信部下大鹽三河入道ノ院領ニ苛息〔親元日記別録〕中〓青蓮院門跡雜掌申状文明五九廿九政廳法印經堯武田被官大鹽三河入道借物三千疋事、令利ニ倍々、懸門跡大鹽八幡宮今宿驛ノ西、國兼村大鹽谷ニ同五年四月十三日敍正四位上、越階、〔古今類聚越前國誌〕〔親長卿記〕四十月三日、晴、〓中〓、卅〓時、〓根〓〓ヤく其次相語、一條前闇

○中略、甘露寺元長敍爵ノ 左近衞權少將宣下ヲ、本年 コト二カヽル、條末ニ收 教房 兼良 元從四 公、 ○大乘院寺社雜事 二月十八日ノコトヽセリ 公、 記、一條家譜ニハ、任 南條郡 四十 十歳 也、 位上、 巳 午、 四 戊 丁 清泉州 二
文明五年九月三十日 一六

々、勿論之由答了、御元服事申沙汰、二千疋進上云々、國時〓巨細相語了、局者也、可爲若君准母故歟、別而自太閤被計仰之畢、則若君事、御元服マテハ猶子分之由、自太閤被申之者也、御母儀中納言局文明二年八月四日、太閤御息六歳若宮、可爲家文明四年十二月十五日、赤口自三乃上洛、若君院、予參賀了、珍重々々、可被申土佐置之由、自前殿御所望也、此等子細、昨日予致披露了、若君御器用廿日、成就院ニ參申、御元服廿九日、名字可爲冬良云々、前殿御猶子分也、此子得之由、被申合土佐前殿下、不可有子細之由、前殿御書到來、雖爲御弟、可爲御○冬良元服ノコト、便宜左ニ合敍ス、宣旨殿被號二條御給、九月卅日宣下、右近衞少將如元、〔大乘院寺社雜事記)十十一月十三日成就院ニ參申、今御所敍從三位之間、爲家門悦且神慮至也、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕細十文明二年十二月五日、若君御袴著在之於成就文明二年十二月五日、若君御袴著在之於成就〔大乘院寺社雜事記〕五十文明四年十二月十五日、赤口自三乃上洛、若君〔大乘院寺社雜事記〕〓

四十 顯郷三 位女也 四十 四 五十 二 爲サンコ トヲ教房 子分 兼良冬良 マデ冬良 教房元服 ノ土佐滯 留ヲ望ム ニ諮ル 教房ノ猶 ヲ世嗣ト 著袴式
文明五年九月三十日 一七

大閤、同今御所、從五位下冬良、舊冬御元服也、被任彼公例者也、大臣於南都元服、其例今度初也、被用彼例云々、二月廿四日、成就院ニ參申、今御所令任左近衞權少將給、去十八日宣下、四條前中納言、殿上人松殿、竹屋、於南都攝家元服事、南圓堂本願以來無之、於成就院、加冠大閤、理髮勸修寺中納言經茂、公卿四條前中納言隆量也、閑院〔大乘院寺社雜事記〕○藤原正信等ノ敍位ハ、本日ノコトニアラザレドモ、便宜左ニ合敍ス、細被申上于京都畢、於南都攝家元服事、南圓堂本願冬嗣公以後無之、自然ニ〔歴名土代〕廿九日、若君九歳、於成就院御元服、理髮勸修寺中納言經茂卿、加冠大閤、公卿今度彼例、中納言理髮例、六條攝政殿御例云々、旁以吉例也〔大乘院日記目録〕三文明四年十二月廿九日、節分、若君御元服、九歳、冬〓文明五年正月朔日、雪下、在奈良之公卿等家門從五位下藤正信文明五九四藤基秀文明五九四河鰭〔大乘院寺社雜事記〕五十文明五年正月朔日、雪下、在奈良之公卿等家門

五十 ○下 略 二 千、 雪下、 ニ於テ元 攝家南都 服ノ例 河鰭基秀
一八

御判尾高泰文明五九四幕府、京極政高ヲ近江守護職ニ補ス、具被聞食訖、早任今度御判、彌可被致其沙汰之由、所被仰下也、仍執達如件、近江國守護職事、去建武五年卯月十四日、并文明元年五月七日等御判之旨近江國守護職事、所補任佐々木治部少輔政高也、早先例可致其沙汰之状如從五位上藤元長文明五十三件、文明五年十月四日沙彌文明五年九月卅日〔親長卿記〕四十月三日、晴、元長從上五位事、以民部卿忠官奏聞、勅許、〔佐々木文書〕慈照院殿樣文明五年九月三十日佐々木治部少輔殿丹後守

丹後守 ○周防 ○三 甘露寺元 長
文明五年九月是月 一九

一於寺家寄宿等事、〔顯本寺文書〕ニ見ユ、高、出雲隱岐飛騨守護職ニ補セラルヽコト、三年閏八月二十一日ノ條一於寺内伐取竹木事、但除寺家用、是月、和泉守護細川持久、禁制ヲ同國顯本寺ニ掲グ、子細、不可許容候也、右條々任御下知之旨、堅令停止訖、若有違犯輩者、可處罪科者也、仍執達如慈照院殿樣○京極持清、近江守護職ニ補セラルヽコト、元年五月七日ノ條御判佐々木治部少輔とのへ一軍勢甲乙人等亂入狼藉事禁制泉州堺南庄顯本寺被官人等闕所事、任先規可致計沙汰、次多賀四郎右衞門尉清直、自然雖有申ニ、政十月十日禁制十月十日御判泉州堺南庄顯本寺

○和 遺 補 泉 多賀清直
文明五年九月是月 二〇

右ノ文章ハ、前書在之奥書歟、此とまり難分、西黨竹原弘景、小早川元平ノ所屬安藝高山城ヲ攻ム、令歸陣畢、其時方々申談書状等也、條ニ幕府、書ヲ元平ニ與ヘテ、戰功ヲ勵マスコト、本年十一月七日ノ條之處、茄角難澁之、雖然自京都御下知重疉シテ、終令開陣、猶於國色々依申、庄○幕府、弘景ノ遺跡ヲ小早川熙平ニ與フルコト、應仁二年四月二日ノ已前於攻口參箇年在陣、其後文明五年九月取懸之、備後國人等爲御敵之間一、義政、内書ヲ元平ニ下シ、松田彦次郎ト共ニ高山城ヲ援ケシムルコ合力竹原、經三箇年山名殿被參御方、然間備後國御方之上者、無左右可開陣伊豆守元資、宮田備後守教言、兩宮以下以取合、文明七年卯月廿三日、攻口悉此口ノ裏書ニ、高山城開陣之時證状と有之候共、月日も無之、當テ所も無之、〔小早川什書〕三應仁大亂中一族竹原弘景至高出城取懸、弓矢事二个度、件、文明五年九月日右衞門尉(花押)文明五年九月日文明五年九月是月

援ク 等弘景ヲ 備後國人 山名是豐 變ス 東軍ニ屬 シ形勢一
文明五年九月是月 二一

ト、六年十二月十八日ノ條ニ見ユ

文明五年十月一日三日 二二

十月幕府、舊債ヲ山城淨土寺ニ辨償ス、○八郎、朝倉孝景ノ兵ヲ越前ニ破リ、加賀ニ還ルコト、八月八日ノ條ニ奉書畢、御返辨候間、可全領知之由、重御下知事、公用七百十六貫餘也、淨土寺門跡領紀州田中庄事、就被成令旨、過分公用連々令傳借之、仍被成入了、河口坪江燒拂之間、年貢事中々不可沙汰及云々、珍事々々、八郎、孝景ト崩河ニ戰ヒ、敗退スルコト、六年閏五月十五日ノ條ニ見ユ三日任去年下知之旨、被成奉書畢、山徒卿注記永舜申状文明五十二相共本利相當之間、領知之樣御下知候事、杞、甲斐八郎、兵ヲ越前ニ遣シ、河口坪江兩郷ヲ火ク、同門跡領懸坂本今津庄、度々御借物四百餘貫、借書、備右、仍任此旨、代官職一日、〔親元日記別録〕中〔大乘院寺社雜事記)〕五十十月十六日、北國注進状到來、去朔日甲斐方打十月十六日、北國注進状到來、去朔日甲斐方打清泉州山徒靜住憲舜申状文明五十三〔親元日記別録〕中山徒靜住憲舜申状文明五十三〔大乘院寺社雜事記〕五

己未朔 小盡 註文 有之、 辛 酉 未 五十 清泉州 己 今津莊代 紀伊田中 近江坂本 官職 莊公用錢
文明五年十月七日八日 二三

〔參考〕八日、山徒卿注記永舜文明五十二六淨土寺門跡領今津庄事、就御借錢本利相當之間、可領知之由、近日被成下山城賀茂ノ民、幕府設クル所ノ諸關ヲ撤廢センコトヲ請フ、尋デ、房景(花押)其方寺中之諸法事顯密共爲計可被懃候、若背法度輩者、寺中者不可叶候也、奉書候處、就靜住房引違算用、可置件所務於中候由、御下知歎存候由、は、五長尾房景、越後普光寺ニ令シテ、法度ヲ嚴守セシム、被成御奉書畢、頭人御加判、十月七日〔普光寺文書〕恐々謹言、肥前守毘沙門堂文明五年えつのと新編會津風土記〕七日十月七日房景(花押)(長尾)文明五年

○下略、上ニ收 メタル房景ノ ○越 百十五外篇越後國魚沼郡 六浦佐組浦佐村寺院 後 セタリ、 書状ヲ載 丙 寅 府所務ヲ ニヨリ冪 憲舜違算 抑留ス
文明五年十月九日 二四

賀茂社務敏平等モ、亦之ヲ申請ス、九日、大徳綸旨アリ土民等申之、不然者可止通路云々、可被加御下知之由有仰、但令□□可被仰廿日、陰晴、賀茂輩勝久、棟久、榮久、延久、敏平、祝重隆等列參、關停止之事連々申武家之由申之、奏聞、可談合廣橋之由有仰、有申旨、仍不被申武家、場、宜遂佛福圓滿之供養、奉祝朝儀淳朴之聖猷者、天氣如此、仍執難如件、之、已雖有御裁許不被破、自明日可止通路之由申云々、内々可存知之由申之文明五癸已十月九日、奉敕再住大徳禪寺再位事、所有勅請也、十方歸依、飛杖錫於嘉域、諸天歡喜、展法席於淨〔松源院文書〕勅シテ、僧宗熙ヲシテ、再ビ大徳寺ニ住セシム、春浦上人禪室〔親長卿記〕四十月八日、晴、構口所々役所有數ケ所、可被破脚之由、自賀茂〔龍寶山大徳禪寺世譜〕四十春浦○宗煕、大徳寺住持トナルコト、寛正二年十一月十四日ノ條ニ、宗深、同文明五年十月九日左少辨(花押)左少辨(花押)

諱ハ ○山 宗熙 浦 時年六 城 十五、 卯 春 丁 撤廢セザ レバ通路 ヲ止ム
文明五年十月十一日 二五

品敍爵等之事、中院大納言被執申、仍令奏聞、今日勅許、〔大乘院寺社雜事記〕〔參考〕守護重而御禮ニ可進之云々、珍重事也、文明十一年正月四日、飛騨國司中將勝言方より、音信使大晦日到來了、彼國事、文明八年より知行之、去年より悉以致知行〔親元日記〕一寛正六年三月十二日、皮二枚被進之、書状在之、〔大乘院寺社雜事記〕ルヽコト、三年閏八月二十一日ノ條ニ見ユ○此條月日詳ナラズ、姑ク傳聞ノ日ニ掲グ、マタ、政高、守護職ニ補セラ寺ノ住持トナルコト、本年十二月二十一日ノ條ニ見ユ、十月十一日、飛騨兩國司被拂國中、京極悉以爲雉荒卷十、給羊飛騨國司-一日、臣。飛騨守護京極政高、姉小路基綱、小島勝言ノ兩國司ヲ逐フ、國事、姉小路方者一人無之、仍安堵事、以勢州申入之間、不可有子細旨被仰下、〔實隆公記〕ニ文明七年十二月十一日、丙戌、晴、飛騨國司之綱、同子熙綱、四

五十 五日ノ條ニモ收ム ○コノ項ハ、八年七月 島殿 勝言、小 六十 己未、 天晴 下略 ○上 五 七 給羊皮
文明五年十月十三日 二六

テ内書ヲ奪フ、天下事可申入云々、スコト、本月二十九日ノ條ニ、家長、美濃ニ入リ、大井荻島二城ヲ陷ルヽ幕府、令ヲ諸國ニ下シ、美濃守護土岐成頼ヲ討タシム、成頼、其使ヲ執へ成頼ヲ討タシムルコト、二月二十一日ノ條ニ、成頼、兵ヲ遣シ、伊勢ヲ侵○此條月日詳ナラズ、姑ク傳聞ノ日ニ掲グ、義政、小笠原家長ニ命ジテ、〔參考〕コト、十二月二十二日ノ條ニ見ユ、國召取之、御判物御内書以下悉以取之云々、如此於在々所々得其力、其後一十月十一日、岐、遠山以下廿餘人、公方御使三乃國治罰云々、彼御使衆上下卅餘人、於三川〔遠山家譜〕〔大乘院寺社雜事記〕舟橋宗賢、論語ヲ進講ス、十三日土成盆

家系譜所收 ○美濃國諸 ノコトニカヽル、前條ニ收ム ○中略、京極政高、飛騨國司ヲ逐 遠山新左衞門尉、惠那郡岩村城主、 遠山彦太郎、刑部少輔 應仁之亂、組土岐美濃守成頼、 長祿三年己卯三月三日死、五十七、 五十 五 未辛應 (成
文明五年十月十四日 二七

〔參考〕囘答書ニ依レバ、十五日ナリトス、義政、北第ニ至ル、文明五年十月十五日月食、食甚午前六時二十二分月食、十小朔己未三位廿四日、晴、今日論語御談義也十四日至五卷申之、其殘云々、十九日、晴、御談義依御蒙氣延引○月食ノコト、他ニ所見ナシ、姑ク本書ニ依リテ之ヲ掲グ、東京天文壹〔本朝統暦〕十一癸巳文明五年〔東京天文臺囘答書〕オツボルツェルの表によりて、計算の結果左の如し、一厘、御戌北御所、貴殿御供弱十四夜望〔親元日記〕五十月十四日、〔親長卿記〕四十月十三日、晴、有論語御談義食分○分初而申之、自六卷在之、故月蝕五分

業忠 卯二、 卯八、 入道 天晴 壬申、 癸 京都地方 宗賢 亥 申 三位 眞太陽時、 壬 五 卯 子 八 父業忠二 繼ギテ講 ズ
文明五年十月十五日 二八

三位男、母年月日兵部卿、寛正元年九月三日任參木、十二月廿九日辭前參議正三位冷泉永親薨ズ、同五年二月六日喪母前參議正三位藤永親十月十五日逝去、十五日〔公卿補任〕非參議從三位藤永親康正元年月日敍、父故前中納言永基卿〔公卿補任〕同六年正月十六日正〔尊卑分脈〕〓長良〓卿孫〔斷絶諸家略傳〕冲泉高金〓〓え永親

○諸家傳ニ、應永廿 ○諸家傳二、四 ○諸家傳ニ五 十五歳、法名常 六年誕生トアリ、 十二歳トアリ 四十二 四十 ○以上 ○以上 酉 四十一 勳ト 癸 參議、正三位、法號常勳、文明五 冷泉 二 泉氏 年十月十五日薨ス、壽五十七、 藤氏 〔斷絶諸家略傳〕驢泉高金〓〓線
文明五年十月十六日十八日 二九

十八日言、〔參考〕十六日、御成光聚院殿、菊御覽云々、貴殿御供、上杉房定、毛利重廣ニ命ジテ、岩代天皇寺進納ノ座中禮物ヲ護衞セシム、義政、光聚院ニ至リ、菊花ヲ覽ル、安田越中守殿月次和歌御會、〔毛利安田文書〕老、左大臣勝光公息女、長興宿禰記云、文明八年十一月十三日、今夜入江殿和泉天皇寺座中禮物可被相納候、庄内往復可有警固之由被仰出候、恐々謹十月十五日定高(花押)〔親長卿記〕四十月十七日、晴、明日月次御會懷紙、付源中納言、雅行、今月奉〔山城名勝志〕〔親元日記〕五十月十六日、光聚院御菴等同燒亡陽部一光聚院藤氏系圖云、實慈院元光聚院、景愛寺長〔親元日記〕五十月十六日、〓載、御成光聚院殿、菊御覽云々、貴殿御供、十月十五日文明五(千坂對馬守)文明五

洛陽部一 謙氏所藏 ○伊佐早 天晴 戌 御 甲戌、 甲 子 尼 丙 二 文明五
文明五年十月十九日二十二日 三〇

計ラシム、廿九日十九日、上御所より還御、去十九日より御坐、御料所播州上揖保事、任度々御下知、被渡〔親元日記〕五十月十九日、第二皇女御降誕、幕府、浦上則宗ヲシテ、播磨上揖保莊ヲ、代官東郷帶刀ニ付與スルコトヲ付御代官東郷帶刀之樣有成敗者、可有御悦喜之由、〓□□〓意浦上美作守〔親元日記〕五十月十九日、被聞食及也、早々申遣可召進云々、即進上之、酉剋許降誕、也、雖有御産氣未走參、依禁中産穢也、踈骨通達不可然歟、當時如此觸穢無憚禁制、仍自由之儀方ヘ□□□御状了、御産所北御所行也、御成新造御所、貴殿御供、〔親長卿記)〕四十月廿二日、晴、午剋若上〓義政、新第ニ至ル、禁裏女房少々給二十二日令出御産所〔親元日記〕五十月十九日、知噸、御料所播州上揖保事、任度々御下知、被渡誕生云々、未剋許大納言典侍被予申云、覺勝院僧正良ミ

女、權中納言政長姉 件女房、室町殿御臺上〓也、雖然 花山院故内府持忠 兩年被懸叡念、自去正月懷姙云 御〓御 私所也 天晴 皇女 丁丑、 天晴 天晴 丁丑、 丑 丁亥、 辰 庚 云々 丁 云 良助 御母ハ花 山院政長 供奉ス ノ姉若上 〓御産所 伊勢貞宗
三一 文明五年十月二十二日

方申入了、妙之由、可仰覺勝院之由有仰、畏存之由申入了廿五日、晴、今日被藏御胞衣、半井二位承仰云々、召進代官云々、廿三日、晴、入夜大納言典侍被申送云、昨日御〓進上被聞食之後、已有降誕、神連々出來、神慮難測、入夜中院大納言已下十餘輩參賀彼御所了、次參御臺御〔本朝皇胤紹運録〕

母同仁尊、 保安寺、 ヘ安禪寺、永正十九廿一又早世、 安禪寺、早世、 母同 皇女 保安寺
文明五年十月二十三日 三二

同日、攝州ヘ大内方勢打入申候、所々在々燒之、廿四五日比、大内衆引返云々、下ノ生田此方ヘ參處、播州衆生田城ヘ打入□二十三日〔東寺執行日記〕十十月廿三日、淀ヘ國方勢下向、游佐越守、譽田、濟藤新兵ヲ山城淀ニ出ス、尋デ、山名政豐、兵ヲ遣シ、政弘ヲ援ク、、大内政弘、兵ヲ攝津ニ出シ、火ヲ所在ニ縱ツ、畠山義就モ亦、右衞門也、□-t文明五年十月二十二日生、長享元年、落飾爲尼、住寶安寺、

國郡名不詳、 從三位局、持忠女、生皇子圓 〓一作法、和泉 母未詳、落飾爲尼、住三時知恩寺、水祿八年 八月三十日薨、年九十九、〓〓〓〓、 滿院仁悟法親王、生皇女 文正二年正月七日薨、三月八日贈 文明五年十月二十二日生、長享元年、落飾爲尼、住寶安寺、 兼子 巳 太政大臣、號鳳栖院贈太政大臣、 母藤原兼子、〓〓駄n、ヵ 皇女 椿性女王 政長 辛 兵生田城 赤松氏ノ 大内勢退 二入ル ク
文明五年十月二十四日 三三

十四日、山崎事有之、譽田引返申、廿六日、彦五郎ヲ西陣ヘ遣也、二十四日、午賀茂社社務敏平ヲ罷ム、尋デ、在久ヲ以テ之ニ代フ、井順永、大内氏ノ屬城山城大北城ヲ陷ルヽコト、同年十月十六日ノ條○政弘、東軍ヲ攝津天王寺ニ攻ムルコト、四年四月二十四日ノ條ニ、筒由仰了、相尋次座在久縣主之處、申故障之由、十二月五日、山名殿御内延屋、大内方ヘ爲合力、攝州ヱ下向申、百四五十人スルコト、六年四月三日ノ條ニ見ユニ、山名政豐、細川政元相和シ、政弘及ビ畠山義就等、相國寺址ノ南ニ陣十一月十二日、此邊者共陣立淀有之、廿八日、攝州ヘノ入衆引シリソクト申、辭退事〓申之、尋次座可仰之十二月十一日、晴、賀茂社務事、仰在久縣主了、廿五日、晴、在久縣主來〔親長卿記〕四十月廿四日、晴、賀茂神主對面、難治之由申之、賀茂社家總系圖〕〓之一流敏平同年十ノ廿四辭退神主〔賀茂社家總系圖〕職之一流敏平同年十廿四辭退、

敏平 縣主 殿上 部屋 乾 平之一流 〓之一流敏平同年十ノ廿四辭退、
文明五年十月二十九日 號馬場出家 三四

爲迷惑者也、近國落人蜂起、無是非次第也云々、九月一日、去月廿二日より、三乃勢越伊勢國云餘人、大將ハ石丸云々、去月廿一日、持是院法印自身出陣、數万騎勢云々、就其五日、與四郎遣伊勢國持是院陣卷數、御出陣之由承及、珍重之由書状遣之、卷數大般若事、仁王經事、唯議論事、津城ニ據リテ之ヲ禦グ、是日、妙椿自ラ攻メテ之ヲ陷ル籠梅津城、於此城可有合戰歟、不及其沙汰云々、日々注進在之云々、爲國司可次自三乃出陣伊勢國、土岐本十七日、松殿少將等自三乃上洛、條々被申事、〔大乘院寺社雜事記〕十一月三日、自三乃先日五ケ所二人罷上、於伊勢之梅津城、三乃勢指分三百國故也、大將持是院猶子新四郎云々、長野引入之、國人共不及一合戰、而各引〔賀茂社家總系圖〕二十九日、十月十一日ス、土岐成頼、齋藤妙椿ノ猶子利國等ヲ遣シ、伊勢ヲ侵ス、國人梅〔大乘院寺社雜事記〕在久文明五年十二十一、被仰付社務職

五十 ○下略、京極政高、飛騨國司ヲ逐フコ トニカヽル、本月十一日ノ條ニ收ム、 久之一流 ○中 五十 略 亥、 乾 四 五 丁 ノ卷數ヲ 濃勢ヲ誘 二贈ル 尋尊祈祷 妙椿ノ營 長野氏美 伊勢國司 迷惑
文明五年十月二十九日 三五

乘水右衞門大夫殿内宮一神主○成頼、幕府ノ使ヲ執ヘテ、内書ヲ奪フコト、十一日ノ條ニ、伊勢ノ兵、妙椿ノ兵ヲ撃チテ之ヲ破ルコト、十二月三日ノ條ニ見ユ、田又同前候歟、内々爲御覺悟令申候、猶々公私之御祈祷可致丹誠候、恐々謹去月廿九日、伊勢梅津城責落之、十一月十五日存候、隨而於神郡存野心輩少々候歟、雖然於于宇治郷者、不可有左樣族候、山言、爲御祈祷、千度御祓大麻令進候、抑濃州御敵令退散候之由、其聞候、目出度令十一月十五日氏經〓氏經判外宮引付判

略 ○下 文明五已年 ハ敵ニ黨 宇治山田 セズ 美濃兵退 知
文明五年十一月三日四日六日 三六

六日云々、内政弘ノ兵、池田城ノ圍ヲ解キ去ルコト、同年十月十六日ノ條ニ見ユ日計云々、希有之二京之間也筒井順永、河内ニ入リ、西兵ト野崎ニ戰フ、質券之處、號約月馳過、于今不返付候、以彼者年貢連々收納分過一倍之上○元一、充正ニ説キ、東軍ニ降ラシムルコト、元年七月十三日ノ條ニ、大三日四日者、可給御下知候云々、當知行雲州吉田庄内垣名事、亡父六郎左衞門尉清秀、爲庶子分入置千疋方無殊儀、依之京都通路一向無之、此間上下六个日上洛也、經兵庫ハ上下廿十一月四日、今朝筒井出陣、於河内國野崎合戰十一月三日、攝州池田與藥師寺與一合戰事、兩〔親元日記別録〕〔大乘院寺社雜事記〕十一月吉田貞秀、其釆地出雲吉田莊垣名ヲ還付センコトヲ幕府ニ請フ、池田充正、攝津守護代藥師寺元一ト戰フ、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕五十十一月三日、攝州池田與藥師寺與一合戰事、兩佐〓木吉田四郎貞秀申状文明五十一六

五十 戊子朔 大盡 夷 寅 清泉州 辛 卯 五十 佐〓木吉田四郎貞秀申状文明五十一〓 五 癸 巳 五五 京都奈良 ノ通路絶 吉田清秀
文明五年十一月七日 三七

小早川又太郎殿七日賞之上者、可被註申便宜闕所之由、被仰出候也、仍執達如件、近國敵等寄來領中取陣云々、加下知一族被官人、可被抽忠節、依戰功可有恩出候也、仍執達如件、ヲ與フルヲ約シ、戰功ヲ勵マス、今度一族中有敵同意之輩者、於其跡者可被加成敗、更不可有他妨之由、被仰十一月七日中〓幕府、小早川元平ニ命ジテ、其一族ト共ニ、西黨ヲ撃タシメ、恩賞〔小早川什書〕判文明五十一月七日祥順半判清秀〔參考〕佐々木系圖〕貞秀

寛正比、八郎左衞門雲 州吉田庄内垣名地頭、 吉田四郎 午、 (松田丹後守〕 祥順 甲 秀吉田四郎 貞秀 折状 (六方〕 (布雄貞基) 清秀 注申セシ 元平ニ便 宜闕所ヲ
文明五年十一月七日 三八

甘露寺親長、歌合ヲ行フ、題野外霞暮山花郭公曉荻海邊月原雪不遇戀顯戀山家夢述懷○竹原弘景、元平所屬安藝高山城ヲ攻ムルコト、九月是月ノ條ニ見ユ、前右大臣源朝臣權大納言兼右近衞大將藤原公敦卿小早河又太郎殿權大納言藤原教秀卿權大納言藤原實淳卿〔親長卿家歌合〕歌合十一月七日祥順右衞門督藤原季春卿權中納言藤原宣胤卿文明五前右大臣源朝臣參議左大辨藤原廣光卿左歌人參議左大辨藤原廣光卿散位中原師著朝臣

文明五年十一月七日 按察親長卿家 散位中原師著朝臣 中納言 前大外記(押小路) 歌題 人數 文明五年十一月七日
文明五年十一月七日 三九

沙彌春譽左大史小槻長興宿〓前内大臣藤原朝臣實權大納言源通秀卿權大納言藤原信量卿按察使藤原親長卿右左近衞權中將藤原季經朝臣彈正少弼藤原俊通左近衞權中將藤原爲廣朝臣左近、衞權少將藤原實隆朝臣大和守三善元連正三位藤原高清卿從二位和氣明茂卿加賀守三善爲信判者沙彌春譽藏人右少辨藤原元長安。藝守平長恒藏人左少辨藤原政顯伊賀守平賢盛藏人右少辨藤原元長歌合安藝守平長恒左大史小槻長興宿禰一條(兼良〕藏人左少辨藤原政顯一番野外霞禪閤

飯尾 飯尾 前中納言(勘解由小路〕 禪閤 杉原 一條(兼良〕 判者一條 兼良
文明五年十一月七日 四〇

の貴許にまかすへし、いかさ万持たるへしし、作意は同事なれと、ゆらのみさきは名を聞よりおもしろき所ときこ乃、花鳥のにほひもすゑもさもあらはあれきらのみさきの春の日くら者をもしり侍らぬゆへに、僻案乃事を不敵にのきのせ侍り、許否は作者山乃ははさらてもみえす春かすみたてるやい〓こむさしのゝはら第しき、はれ鳥におもひかふるほとの事おほつのかきにや、京極中納言みえぬは、のすみたるゆへに、いよ〳〵みえぬむさしのゝ風景也、さる時雪のふれは、霞はいつこにかたつらんとうたかへる、その謂あるにや、作左歌、あつあのゝ邊ふり乃なこり、千さとをこめてかすめるあきほのゝはいつこの三字自語相違にや、古今の歌き、よしのゝ山は春なからまたへたれは、花鳥乃にほひも聲もと詠をるにこそ、右歌の山乃はさらても前右大臣源朝臣花鳥の色ねもよしやあ〓あ野乃千さとに霞む春のあきほの右親長卿記〕四十月四日、晴、歌合事可張行之由、今日必定、各賦題了、前内大臣藤原朝臣實右前内大臣藤原朝臣實左左持前右大臣源朝臣持左持文明五年十一月七日

○下 ○題ハ 略ス、上 略
文明五年十一月七日 四一

宜左ニ附收ス、廣亞相已下講披各一反也廣亞相歌二反、事家歌合可有叡覽、可進上云々、十二月十八日、晴、參内、十九日、晴、西園寺前内府實遠、自南都上洛、可參御禮之間、可有御對面云々、於部屋種々雜談、進歌合之題畢、領状、○コノ外、月次和歌會、及ビ飛鳥井家ノ和歌會等、本年ニカヽルモノ、便畢及三遲之興、亥尅許歸宅、々、領状、於殿上予部屋被著用、以俊量朝臣被申祗候之由、雖有御蒙氣、適參仕著御影左、講師進出、明日會始云々、六日、晴、詣右兵衞督其次種々有御雜談、予〔親長卿記〕四正月五日、晴、自右兵衞督許送題、講、讀師右兵衞督、雅康、各亭主可然之由命之、居文臺於人丸影前、雅康卿直垂依和歌會始也、廣橋大納言、予、右衞門督、左衞許人數在別紙、裝束冠等可借給云門督、滋野井前宰相中將、藤宰相、永繼、兼顯等有此席、此外武家之輩也、先有披衣冠直垂不具云々、此外直垂、衣冠番

○中略、賀茂社務職ノコト二カ 雅康卿 去々 奈良二避ク ル、十二月十八日ノ條二收ム ルニ同ジ ニ見エタ ○實遠、亂ヲ 發聲、 春色 歳ノ條ニアリ、 ルコト、二年是 年參 禁裏 參議 杉原 雅康 七郎 浮水 已下 持向 懷紙 衣冠直垂不具云々、此外直垂、 四 遠上洛 ヲ贈ル 和歌會始 叡覽ヲ賜 歌合ノ題 西園寺實 飛鳥井家 人丸ノ影 ヲ懸ク
文明五年十一月七日 四二

六月十三日、晴、月次會也何、返答云、不及披講者有何儀哉、仍今日張行了、廣橋大納言也、事了有一盞、各歸了勘解由小路前中納言已下來臨三月十六日、細雨下、月次會也、如去月當座三十首也、伏見殿御題也、隆朝臣、覺勝院法印、良助、政顯、二月十三日、晴、月次會也、懷紙之外二十首續歌在之、勸修寺大納言、右衞門督十三日、雨下、今日月次和歌會也有二十首續歌有披講、々師元長、讀師勸修寺大納言也、事畢有一盞、五月十三日、晴、今日月次會也、一昨日相談飛鳥爲月次事不及披講、可張行如四月十九日、晴、月次會也、如月々當座二十首也、七月五日、晴、月次會也、新大納言、右衞門督、管宰相、左大辨、藏人左少辨、彈正少彈正少弼俊通、元連、爲信、清房、良世等也、弼俊通已下、此外武邊之輩也、廿六日、雨雪下、招請飛鳥井前大納言、雅親、廣橋大納言、綱光、左衞門督、盆光、右兵衞督、雅康、飯尾加賀守爲信等有朝飯、有十五首續歌、有披講、々師元長、讀師勸修寺大納言、右衞門督實飯尾彦左衞門爲房(飯尾)飯尾彦左衞門爲房

題者 右兵衞督出 題、竹不改色 二十首 當座也、 藏人左 頭役 季春、 少辨、 同 二十首續 甘露寺家 月次歌會 十五首續 當座三十 伏見宮御 歌 歌 題 首
文明五年十一月七日 四三

九月十三日、陰、自坂本歸山八月十二日、晴、月次會也、兼日懷紙許取重之畢、當座事依無頭役之仁停止了、陰御番參仕及遲々之間略之了、世等也、有披講、兼日懷紙許也、講師元長、讀師中院大納言、當座三十首者、及夜十六日、陰、今日月次會也、徳大寺大納言、三條少將兩頭役也、自亞相許被送一十一月十二日、晴、月次會也、元長頭役、中院大納言、尠解由小路前中納言等助十月十二日、晴、月次會延引十五日、晴、三十首續歌張行、有披講、如一昨日、六日、晴、自右兵衞督雅康卿許送題、七日、晴、未尅許向右兵衞督陣屋、有懷紙披講、新大納言成送一桶、及夜陰之間、當座許披講、々師清房、讀師予、十五日、晴、入夜十五首和歌張行廣橋大納言、予、右衞門督季春亭主、藏人左少辨政顯、此外武邊之輩也、講師杉原七郎也、前中納言、高清、左大辨宰相、廣光、政顯、樽催興、來臨人々、中院大納言、通秀、新大納言、教秀、右衞門督、季春、勘解由小路明日取重懷紙可披講云々、長光、長興宿禰、俊通、元連、清房、良

教秀、 歌張行、 三十首續 秋來水邊、草花 讀師 露深、山家待人 少辨、 康長入道 藏人左 長光、長興宿〓、俊通、元連、清房、良 月次會 和歌會 甘露寺家 飛鳥井家
文明五年十一月十二日 四四

陰陽頭從二位賀茂在貞薨ズ、也、彦命討逆有績、封之於備、降而九世之苗胤曰下道臣國勝、勝子曰眞吉備、俊守者邪、公姓賀茂、名在貞、碓陽人、其先人王第七代孝靈天皇第三子吉備彦命彼〓賢子孫大顯乎后、或其不然、豈不以怠乎守邪、余眠在貞公之爲臣、其賢而而守之者則不能矣、今之人諭古之人臣之賢、必以伊傅周召管晏蕭曹爲言焉世之稱人之後、有其封土、守其職業、歴數世不墜者、非其先積徳之厚、而子孫賢義政、方忌ヲ北第ニ避ク、上御所ヘ御成貴殿和歌月次御會、卅首被講之、與一殿御次十二日十二月廿七日才絶人、以元正帝靈龜二年、航海入唐國、凡於經史諸子百家之學無所不通、居仍一夜御坐、貴殿御宿直、○義政、再ビ北御所ニ至ルコト、便宜合敍ス、御成北御所、上御所立柱上棟御方違也、〔親元日記〕五十月七日〔親元日記〕五十一月十二日、〔蔗庵遺稿〕〓從二位賀茂朝臣在貞公肖像并序十三日御成北御所御風呂、〔親元日記〕五十一月十二日、馼核、御成北御所、上御所立柱上棟御方達也、

天晴 己亥、 庚子、 雨降 乙丑、 曇、 甲申、天 晴、朝雪 亥 己 二出ヅ 亭月次和 歌會 大係ノ肖 像贊并ニ 伊勢貞宗 立柱上棟 序 孝靈天皇 風呂
文明五年十一月十二日 四五

退處、愛主憂國之心、造次無忘乎懷、鳴乎〓筮仕之始、至賜几杖之終、盡人臣之之渉於嫌疑、而不決於一定者、莫擧不質之於公、公應之如響、少無〓色、〓矣、以保憲、尤善陰陽、帝詔製暦自爾以降、子生孫、孫生子、紹紹不墜家緒、以至乎在貞肖其儀容、屬予作贊、少撫家牒、述之如右、爲之贊曰、孝靈履極、彦命就封封土維心而敬、旁留神内典、注念淨業、良可尚焉、適丁世多故、潛影林壑、投老菜邑、身雖視以疾聲踈色有加乎人、凡天下之大政、朝廷之賀議、宗〓之祭祀、若貴若賤、事禮無憾者、其非公耶、文明吾癸巳十一月十又二日、以病薨於家、得年八〓踰五、分之所當先之務、是以天地日月之度、五行氣運之候、斷在方寸、不謬絲忽、非深備大臣也、本朝文教之盛行、斯人之賜也、至今使人斗仰不已、大臣七葉之裔曰詣於其微則能之矣乎、其爲人也、天資純謹、望之儼而不可犯、即之和氣可掬、其始公己丑之冬、於園城寺更形服、循浮圖法、故諱暹性、大本其字也、仲子在宗公、事主也、立四朝而存大節、踰累父而陞峻級、人以爲榮、其佚居也、家法有度、未甞公爲一世之元龜、毎旦〓沐、太山府君、水界祭、天冑地府、北斗眞君、精修无懈、專公、是不謂賢而能守者則可矣乎、公自以爲吾承先烈、荷負匪輕、〓不盡力於職二十載而囘矣、聖武帝嘉褒特渥、登爲右大臣、孝謙帝賜姓賀茂、是世之所謂吉

四朝ニ歴 七世ノ〓 吉備眞備 几杖ヲ賜 仕ス 保憲陰陽 踰ユ 稱ス 爵父祖二 佛ニ歸依 シ暹性ト ヲ善クス フ
文明五年十一月十二日 四六

容之盛、乃徳之充、篤信内教、繋慮樂邦、赫彼遺像、疇不恪恭棊ト十二之法、則莫愧風后々身、掌内掲示日月、胸中包羅星辰、承吉備氏、承賀到公〓登二位、朝一人暮一人筮仕、特閲万人、老矣恩賜几杖、異哉望重縉紳、加陰陽暦數以居其職、〓福吉凶以通其神、祈泥封六一之靈、則不勞天師々授、布我今上、赫々四朝舊臣、依稀劑侯劍履上殿、髣髴謝家蘭玉照隣、正三位從三位、離垢遠塵、夫是之謂、不屑北斗成僧、降四百州地、而與南極同壽、保億万歳春者之日誦七軸妙經、知本門迹門有旨、晩寓三井教寺、了眞諦俗諦、無因推誠護法本朝陰陽頭從二位賀茂朝臣在貞卿、法諱暹性、別號大本、令嗣在盛公、與余茂氏、承在方氏、而起我故家、遙々累世華冑、奉至徳帝、奉應永帝、奉文安帝、而及何、備之崇崇、名臣挺出、美集乎躬、受學唐國、蔚爲儒宗、保憲製暦、日星羅胸、堂堂在貞、泰岳秀鍾、貫天人奧、奪祖考風、一代元老、四朝遭逢、嚴若霜勵、即則春融、瞻文明乙未仲夏十四日角易釋某述有方外之交、出壽像請贊、命不可臣、書之以祝遠者大者云、文明癸已六月吉〔補菴京華集〕大本居士壽像贊也、文明乙未仲夏十四日文明五年十一月十二日

經ヲ誦ス 像ノ蠶 日ニ法華 景三ノ壽 別號大本
文明五年十一月二十一日 四七

役等ヲ免除ス、偈、叨依韻末云、樞挿楞伽〓父恩、古人孝義爲君論、達磨大藏誰收得、楊子江頭一葦源、伯耆國久坂村圓福寺并瑞仙寺末寺領以下、御教書公用等、段錢棟別、大小諸伽四卷、以追薦冥福、某散筵也、於私宅設小齋會、蘭坡、天隱與余預焉、賀翁有乙未十一月十一日、乃大本居士大祥忌也、陰陽頭賀翁、特命北斗教僧、講楞伯耆圓福寺瑞仙寺諸末寺領ノ諸公事、及ビ諸職人日横川景三、〔尊卑分脈〕諸氏賀茂勝二十一日、〔瑞仙寺文書〕之弘

姓闕 諸陵頭、陰陽頭、兵部少輔、美作守、彈正少弼、宮 戊 内卿、大膳大夫、正三、從二、内昇殿、法名暹性 申、 在政改宗、 ク、 在方 在貞 ○伯 段錢棟別 家系 三囘忌
文明五年十一月二十一日 四八

公事、寺領中諸職人役等、爲高除所奉免許也、若於子孫有背此旨輩者、可爲不孝也、然間彌專勤行、所可被全執務之状如件、文明五年十一月廿一日之弘(花押)久坂山瑞仙寺收所帶、至于凡家者□拂國中事、□□乙人亂入狼藉事、□具在前、仍下知如件の除地なり、之弘又詳ならす、禁制の下に花押あり、加蟹澤三河海道の地、是文明五年十一月廿一日〔伯耆志〕□□、木、或者號所望、或者侵□賊輩罪科禁制圓福寺并瑞仙寺□□寺山林加蟹澤三河□道寄進山、於彼山林中□侵殺生輩者、於侍者□事高除き今住持〓花押)

曹洞、米子瑞仙寺末、〇中 略、上ノ二通ヲ掲ゲタリ 付同 一會見郡 日下村 前 禁制
文明五年十一月二十二日 四九

小笠原左衞門佐とのへテ之ヲ陷ル、是日、義政、之ヲ褒ス今度美濃國凶徒退治事、令同心兵庫助、左衞門佐、并木曾以下、致合戰、城々攻落、敵數輩討捕、被官人被疵云々、尤神妙、彌可抽戰功之由所被仰下也、仍執達十一月廿二日人等被疵云々、忠節之至、尤感思食訖、彌勵戰功者、可爲本意候也今度令進發美濃國、致合戰、大井、荻島兩城攻落珍之時、敵數輩討捕、一族被官スルコト、元年正月二十日ノ條ニ見ユ、從義政將軍小笠原被官中下賜御奉書之感状、但御本書者面々渡、寫如十一月廿二日御判此、又詳ならす、小笠原古文書〕故○山名豐之、圓福寺瑞仙寺諸末寺領ノ諸公事、及ビ諸職人役等ヲ免除御判二十二日小笠原家長、木曾家豐等、美濃ニ入リ、大井、荻島二城ヲ攻メ)

勝 酉 山 己
五〇

小笠原右京亮殿小笠原下條伊豆守殿沙彌判文明五年十一月廿一日如件、小笠原丸毛小三郎殿小笠原坂西孫六殿小笠原下枝越後守殿小笠原刑部少輔殿小笠原折野備後守殿小笠原溝口孫三郎殿布施下野守(貞基小笠原櫛置九郎右衞門尉殿小笠原常盤備中守殿小笠原治部少輔殿文明五年十一月二十二日小笠原左馬助殿丹後守判

文明五年十一月二十二日 五一

成下御内書候、就中官途事、即被任候間目出候、恐々謹言、申事長野、十一月廿一日政國(花押)小笠原左衞門佐殿進之十一月廿一日疵云々、忠節之至、尤被感思食候、彌勵戰功候者、可爲神妙之由、被仰出候、仍被〔東寺執行日記〕十一十月朔日、美濃ヘ可入勢ハ信濃木曾殿、伊勢のセギ、□度令進發美濃國、致合戰、大井荻嶋兩城攻落、敵數輩討捕、一族被官人等被小笠原古文書〕小笠原關安藝守殿文言同前十六通小笠原伊豆木尾張守殿)小笠原於曾平左衞門尉殿一、信乃勢三乃亂入間、合戰最中、政國(花押)小笠原標葉清右衞門尉殿〔大乘院寺社雜事記〕五十十一月十七日、松殿少將等自三乃上洛、條々被十一月十七日、松殿少將等自三乃上洛、條々被文言同前十六通文明五年十一月二十二日(關盛元〕小笠原關安藝守殿〔大乘院寺社雜事記)五

刀ヽル、十月二十九日ノ條ニ收ム、 ○中略、伊勢梅津城陷落ノコトニ 勝 五十 坤 山e 五
文明五年十一月二十四日 五二

ノ條ニ見ユ、軍功、義政賜書於家長及家人中八ケ所の小城ありしよししるしたるうちに、大井中津なと見へたり、〔新撰美濃志〕〔參考〕て二里半の馬繼也壘、五十九石五斗九升、大久後村は萩島村のうち也、○義政、内書ヲ家長等ニ與ヘテ、美濃侵略ヲ命ズルコト、二月二十一日大井砦跡は、甲陽軍鑑ニ、岩村霧ケ城にむかへて、十東山道の宿驛にて、旅店休茶屋等賑はひ、西大湫宿より三里、東中津川宿ま明五年、依義政命、赴美濃國、攻落數箇所城、討取敵數輩、家長家人亦被疵、感其萩嶋村は、大湫の東南にありて、釜戸のうち也、同百〔諸家系、圖纂〕〔信陽雜記〕十七文明五年癸巳、將軍命伊奈宗長新撰美濃志〕大井村は、中野の東に竝び、十三嶺の東の麓にあり、二十四日家長六郎、從五位下、左衞門佐、甲斐守、法名善治、文拔於美濃數ケ所城上杉政眞、足利成氏ト武藏五十子ニ戰ヒテ敗死ス、老臣等相文明五年十一月二十四日

○下略、越前勝山 小笠原家譜同ジ、 松尾 城主 小笠原 二十二 惠奈郡 六之一 土岐郡 二十三 ○中 略 亥、 辛
文明五年十一月二十四日 五三

さて又五十子へ御勢家督となす、み憤りて、成氏をうと見がいらする事芥のことし、〔鎌倉大草子〕又上杉修理大夫氏聞出し給ひて、夜討にしてころされ壹り、上杉乃一族いよ〳〵恨をふく害セラル、上杉彈正少弼顯房が嫡男修理大輔政眞は、常陸にかくれ居たり苦るを、成の大將修理大夫政眞も打死なり、行年廿四歳、此人いまた子なかりしかは、一家の老臣とも評定しず、故持朝の三男定政を修理大夫に任し、扇の谷の扇谷ニ居ス、をむきられ、合戰やむ時なかりたれは、文明五年十一月廿四日、上杉扇の谷議シ、故持朝ノ第三子定政ヲ迎ヘテ嗣ト爲ス、〔鎌倉管領九代記〕五成氏公與上杉顯定合戰敗北付和睦定正同しき五年十二月廿四日〔鎌倉九代後記〕文明五年十二一月廿四日、上杉修理大夫政眞ニ從フ大草子文明五年十一月二十四日

○下文ハ、上杉顯定ノ老臣長尾景信卒去ノ 常陸ニ殺スト爲ス、姑ク 二カヽル、四年二月三日ノ條ニ收ム 持朝末子、享徳ノ比 ○上文ハ、幕府、上杉顯定ニ命ジテ、鎌倉執事トナシ、山内ニ ○上文ハ、成氏、上杉顯定ト戰ヒ、敗レテ千葉ニ走 ヨリ關東ニ居住ス ○下略、本書、成氏、政眞ヲ ○上文ハ、足利成氏古河ヲ復スルコト 居ラシムルコトニカヽル、文正元年六月三日ノ條ニ收 ルコトニカヽル、三年六月二十四日ノ條ニ收ム 顯房 コトニカヽル、六月二十一日ノ條ニ收ム 男 大草子 五 (文明〕 ニ從フ 政眞行年 二十四歳
文明五年十一月二十六日 五四

寂ス、二十六日又、自鎌倉御兄弟方持是院事御憑子細在之、京方鎌倉殿同御憑云々、〔新選和漢合圖〕文明七年乙未、五十子陣破、十月十一日前相國寺住持澄安〔相國寺塔頭末派略記并歴代〕〔大乘院寺社雜事記〔諸家系圖纂〕開基仙岩安諡佛

ニ收 系圖 扇谷 、コト二カヽル、十月十一日ノ條 ○中略、土岐成頼、幕府ノ内書ヲ奪 十五上 兩上杉系圖 岩 萬松院附合巣松軒 常徳派 仙 丑 五十 癸 朝昌刑部少輔、三浦時高養子、 ム、 彈正少弼、康正二年正月廿四日 五年十一月廿四日被誅、廿二歳、 朝昌 出兵ヲ齋 成氏共ニ 足利政知 藤妙椿ニ 依頼ス
文明五年十一月二十六日 五五

篆等持、拈此衣以表信、蓋國師知人之鑑不可誣矣、文明癸巳十一月廿六日、波離馬勝威儀、已經幾年、行道直入三昧等持、撥轉四諦法輪、則〓珍御服、赴鹿唱滅於万松之正寢焉、於是乎諸徒相議、命工肖其慈容、以傳不朽、所謂信衣苑初會、坐斷万年峰頂、則提正續印、振烏頭舊規、將謂宗門叔孫子、是眞左街僧不爲嶮夷所移、四海彌天、慕佛尚書乎百世之上、三更初夜、傳僧伽梨乎八歳之時、苦心篤學、朝經夕論、行脚遊方地角天涯、處々湧現都史夜摩宮殿、堂々具足万六千頃、渺瀰至矣盡矣、瞻之仰之、欲識吾宗大興處、万松山子葉孫枝、師始八歳投先國師、々々傳以黄色袈裟、人皆異之、後三十七年、嘉吉癸亥、視得而窺、心外無法、々外無心、住世七十有四年日月、境不奪人、々不奪境、太湖三録司、大法寔繋輕重、一門盡屬指〓、顧夫我賢丞相所畏而敬、而非他贋長老可塔曰大興、自號三辰、於佛日先師、面目霜嚴雪冷、機鋒電激雷馳、雖居尊貴、不爲尊貴所墮、雖處嶮夷大哉濟水、禪師非其的流耶、况出於慈濟老祖、赫彼日野氏、師非其光裔耶、况承〔補菴京華集〕前住相國仙岩大和尚慈像徳大滿禪師嗣常光國師文明五年癸巳十一月廿六日示寂、世壽七十四、文明五年十一月二十六日

○下 略 事歴 景三ノ像 法號三辰 僧録司 費 持トナル 等持寺住
五六

大興寺、可傳此命之由被仰出也命、不日以上洛可申明之由被白也、歸洛入夜故、不及披露之、二月六日、大興寺仙岩和尚、可爲當寺大勸進之由、蒙使命而往白之、謹被奉尊骨相秀異、里人呼爲無姓兒、祖識其法器、傳衣付法、遂弘其化、稱七百餘員善九日、仙岩和尚大勸進、被謝尊命、以上洛重可被申之由披露之、是也、以余忝在叔姪之行、請作眞讚、謹按、黄梅大師因四祖、一日路逢一小兒知識、壽七十四、塔于法雨云、由是觀之、先聖後聖其揆一也、且道栽松道者即十三日、仙岩和尚爲當寺再興奉行之由被仰出、即領掌也、被獻千疋、常徳院可文明五癸巳十一月廿六日示寂、世壽七十四、塔曰萬松、勅〓佛徳大滿禪師五祖、万松和尚即五祖、具眼者辨取、劣姪景三焚香書、永充万松山大興禪寺〔蔭凉軒日録〕長禄二年二月五日、大興寺可爲當寺大勸進之由被仰出、往于供養、僊巖澄安慈像贊五月八日瑞溪示寂、仙岩住鹿苑、自五月至十文明五年十一月二十六日〔鹿苑僧録歴代記〕文明五一月、

○中略、前掲ス ルモノニ同ジ、 癸 巳 一月、 巳癸 大興寺大 勸進トナ 録 大興寺再 鹿苑院僧 興奉行
文明五年十一月二十六日 五七 文明五年十一月二十六日

伺之、之由被仰出也、三年三月十日、仙岩和尚塔頭名號萬松十三日、仙岩和尚新房、號萬松、其額今日被遊矣四年十二月十七日仙岩和尚違和以後、爲御禮被參、仍被獻千疋也、檀〓十帖、杉原十帖獻之、都聞持獻物參于御所、御禮白之、十五日、仙岩和尚以上命御上洛之由披露之、御小袖三重、盆一枚、香合一箇、高出、仍領掌之由披露之藥師寺出雲守之重破契約之故、以彼代々御判、奉懸于御目也、十二月八日、仙岩和尚備前國東野田保爲當院塔娑料奉寄進之由、以状被白、廿一日、仙岩和尚爲再興奉行、住持于常徳院之事披露之、今日移居焉、寛正二年四月十七日、仙岩和尚在萬松軒、可被申付明樓修造之事之由被仰四年二月十一日、仙岩和尚可有在洛之由被仰出也披露之、即御領掌之、但彼所領者、仙岩和尚以一千貫文買得、管領細川殿被管爲院主之由被仰出也、即命于長老舒江、常徳春溪、崇壽順溪、可被許寺家再興可白額之文字之由

始而萬松建立、呼 萬松之 名號萬松云々、 額被遊、 進ス 藥帥寺之 寺領ヲ寄 移居ス 造ス 明樓ヲ修 塔頭ヲ萬 松軒ト號 常徳院ニ 幕府ノ命 ニヨリ京 都ニ入ル 重 仙岩疾ム ス
文明五年十一月二十七日 五八 文明五年十一月二十七日

守被仰出、即命于方丈也、聞仙岩和尚弟子也云々、被預置、被召出可被御覽之由被仰出、即傳此命被獻之、仍披露之、千阿奉之、五年十一月五日、例日不參也、前晩仙岩和尚裏樣御具足之内、〓變并堆朱臺仕廿五員、以上百十一員、仙岩和尚十七年忌也、六日、以仙。岩和尚所預之躍變持參于御所、渡于千阿彌也、明日御幸殿中、莊嚴尤嚴也、獻梅花數枝也、躍變并臺被返于仙岩和尚也、千阿奉之、院有宴、軒主聯輝、月嶺、進叔、東啓、小補、春陽、景徐、功叔、竹圃、愚、其外内衆八九輩、齋主位鹿苑院月翁、〓位小補、主對院主東瑛、〓對仁壽楚岫、二番座了頃、於書芳隣美丈酌、藪中殿彈琴、源中納言殿吹笛、學林吹〓律、一時佳會也、廿六日、不參文明十七年十一月廿六日、今日乃仙岩和尚一十三囘忌也、於萬松有齋會、愚延徳元年十一月廿四日、不參辭之、日中鐘鳴、則赴萬松、越江月出玄關接愚、入客殿則宗山接愚、〔蔭凉軒日録〕文正元年四月廿三日、興遵〓食可成本掛搭之由、以伊勢備前來廿六日、萬松軒齋請帳囘之、八十六員、給二十七日春日若宮祭、

○中 ○中 略 略 寅 甲 堆朱臺 弟子興遵 曜變竝ニ 十七囘忌 十三囘忌
文明五年十一月二十七日 五九

既以被成廻請上者、不及被改歟、別會所存如何、競馬方下行物事、去年依炎干半分可下行之由、去年祭禮前衆中儀一決之處、乘尻以下及異儀、至當年不兩人歸馬長也、子細如何、若祭禮事式日九月也、其以後得業之間不出仕歟、又師宗〓、連花院擬講寛專、行烈次第、以中綱自別會定清僧都方進之、如例也、十一月廿六日、癸丑、祭禮田樂頭別會宗〓兩人也、三綱源乘、定舜兩人、馬長頭陽春房權大僧都、延順房權少廿七日、早旦田樂法師兩座參申、入見參、裝束者也、今日出仕別會定清、來年年下行成半分條、是又先例故也、十一月廿六日、田樂裝束給之、頭西湯屋坊權律僧都、教弘大法師、實嚴大法師、興憲大法師、十月廿八日新得業兩三人雖得請、給之、今度及催促、衆中一決間不承引、去年分ハ半分令下行、於當年分者、如例十二月四日、雨下、春行房定寛供目代助成三百疋遣之、先年予田樂頭之時二後日如例、依雨下兩座同時打入畢、宗〓五師今度祭禮前任權〔東院年中行事記抜書〕廿八日百疋進上了、律師了、〔大乘院寺社雜事記晴

○實曉記 夕雨 禪榮房 五十 八所收 律師、春 下、 五 師トナル 田樂兩座 競馬方下 宗算權律 行
六〇

訴フ、しかのうらやみきはも遠くとちそへて氷にかゝるおきつしら波今はゝや野への行幸の跡たえてようにたにみぬ鷹の家る舞二十八日、たつ手ゆく道のなか〓にまよひしや思ほ〓乃夢のならひ成らん爲見物修南院入御、光明院禪師御房同被來了、湯漬等沙汰之、良舜房僧都被廿七日甲寅、今曉神幸供奉了、千代夜叉殿、加賀等同道了、祭禮無爲珍重々々、二十九日裝束給在之云々、月次和歌御會、〓、菊亭教季、徳田庵ノ、其家領近江ノ租米ヲ押收スルヲ幕府ニ〔紅塵灰集〕氷鷹廿八日、乙卯、後宴在之、光明院禪公等來臨、勸一器了、文明五年十一月二十八日二十九日夢親元日記別録〕菊亭家雜掌文明五十一廿九

通題月次會、 文明五十一廿八 清泉 擬講 圓房 卯 菊亭家雜掌 申 陰夕雨下 丙 乙 來 晴 菊亭家雜掌文明五十一廿九 神幸
文明五年十一月三十日 六一

家領江州高嶋郡本新兩庄領家職事、去文明二退代官東寺、其寺領代官乘觀乘延ヲ罷メントス、畠山義就諭シテ之ヲ止ム、ヲ押取、剩先庄主ニ號有傳借之儀、掠給奉書云々、幕府、西國紙商光次ニ、問屋安堵ノ證状ヲ授ク、者、彌不可有其煩候由、可頂戴御奉書候由、務畢、仍爲要脚運上、舟木問丸彦六兵衞ニ、代米十石渡置候處、徳田庵彼米〔東寺執行日記〕十一七月廿一日、乘觀事評定有之、不可叶之由衆儀定云西國紙商人問屋事、祖父孝願以來、于今無相違、萬一雖有競望輩、由緒候上若君樣御齒黒御祝、昨日御祝御太刀あいる、十二月朔日被戌奉書畢十一月廿四日、乘觀乘延就公事、爲對決雜掌兩人三十日々、以御下知直〔親元日記〕五十一月卅日、〔親元日記別録〕足利義尚〓齒、〔親元日記別録〕中紙問丸九郎三郎光次文明五十一廿九紙問丸九郎三郎光次文明五十一廿九文明五年十一月三十日

寶生院、寶輪院、正覺院、 天晴 戊午、 庄主説 丁巳、 宮野 天晴 駿河、 都主 巳 實泉院、年預寶勝院阿 、丁 清泉州 紙問丸九郎三郎光次文明五十一廿九 (マヽ ト對決 東寺雜掌 乘觀乘延 領家職直 務
文明五年十一月三十日 六二

之由、衆儀治定畢、兩雜掌可申旨治定畢、處、評儀返事云、寺領算用状寺家不出之事者、往古大法ニ候之間、只今之爲寺僧難進候、彼不法之事者、去年別紙致注進候間以其旨可及御沙汰候、此趣以爲此方申付可致催促之由申間、披露之處、無人之間、明日以科評定可致披露同月十六日、就乘觀之儀、任去八日評儀、譽田方ヱ以兩雜掌返答之處、譽田方候、乘觀不法治定候者、詫事可申候、不然者自本不可相違候之由申間、披露之同十七日、科、就乘觀之儀、昨日エ明日罷出、可致催促儀衆儀治定、卅日、乘觀乘延兩人、畠山右衞門介殿依御口入之如本諸代官先被預之、對決之時御理運之由、以豐岡被仰者也、申云、爲糺明算用状可有御持來旨申處仁、算用状無出帶上者、以前押置在所、以使者申云、乘觀與寺家相論代管職之事、可致糺明、早々算用状可有持來〔廿一口方評定引付〕七月八日、就乘觀寺領代管之。儀譽田方ヨリ一昨日六罷出也、於畠山殿屋形有之、致披露、譽田方返事之趣披露畢、仍内藤方文明五年十一月三十日

南浦 ○十八日ノ 記事闕ク、 十六 上〓 日、 出ナクバ 寺家古來 以テ肯ゼ 算用状提 ヲ出サシ ノ大法ヲ 譽田氏年 テ算用状 貢ヲ督徴 スベシ 寺家ヲミ ズ
文明五年十一月三十日 六三

觀事連々申候之處、一應ノ不預御返事候、如主申候者無科候歟、縱不法等治汰候之間、未申入候、以前緩怠儀不覺語仕候、於以後候テハ、毎事爲寺家如御定候共、就執申預御免候者、悦喜可申候、以前游佐越中并甲斐庄口入申題目、預御許容候之處、我々於申儀者無御許容時者、一向被失面目候歟、平可預御候事迷惑候、如何樣之御了簡候テ、雖少分候、可預御訪候、不然者奉公難叶候兩雜掌訴訟云、御寺領等依無寺納、雜掌得分一向無之候歟、仍無足分致奉公由被申間、披露之處ニ、寺僧等一向無足ニテ、寺役懃行等沙汰之間、不限雜掌同廿日、就乘觀之事、昨日別之訪之事、不可有了簡歟、然者寺家非等閑云々、此趣委細可申旨治定畢、同廿二日、乘觀乘圓來申云、就身上去年者詫事申入候、當年者上ヱ々ノ御沙譽田方ヱ以衆儀之趣、寳生院與覺永兩人罷出可申云々爲譽田方使者、安侍者并小若井兩人被申云、乘同廿一日、科、昨日之題目致披露之處、意見爲色々難定、仍及巡之意見處仁、自去年及重々御沙汰、大内殿申合、諸代管被召放上者、不可叶儀治定畢、仍明後免之由申間、披露之處、無人之間、明日以科評定、可致披露旨治定畢、日看日

○四年雜載 十九 寺領ノ條參 廿三 日、 日、 褫フ 代官職ヲ 政乘觀ノ 甞弘ト議 譽田氏〓 ナキヲ詰 家ノ返答 掌得分ナ シテ大内 ナクバ雜 乘觀赦宥 寺領收納 ヲ乞フ シ
文明五年十一月三十日 六四

相尋候、其時科治定候者可捨置候、万一無科候者、重而可申候歟云々、此旨披八月二日、乘觀乘圓重而詫事申云、延引之事、不可有之旨治定畢、御領状上者、以前承候不法并緩怠之條々、被記候テ可有持來候、乘觀召上可出間、自寺家重而支状可被出歟、仍内々申談、案文認披露之處、此分可然、明日露之處仁、追而可有了簡云々、其子細者、以内縁譽田方ノ所存クツロク樣〓十一月廿三日、就女御田等代管職事、寺家與乘觀乘圓相論之趣、可有對決、然候云々、此旨披露之處、既以科評定治定之上者、只今詫事申トテ、明日御返事寳生院與覺永、安侍者方ヱ罷出申成敗可仕候、平ニ可預御免候、明日譽田□ヱ可有御返事由、承及候之間迷惑同廿五日、任去廿一日評儀旨、一昨日云、就乘觀之儀、預御口入候、尤雖可領状申候、以前大内殿ヱ申合、諸代管職召可有詑事義治定、九月朔日、就乘觀乘圓不法緩怠等、國方江以條々事書御申之處ニ、彼等支状二日仁可被付旨治定畢、放候之間、於今者不可承引申候、此趣申處仁、安侍者重而被申云、譽田申分無呆覺文明五年十一月三十日

闕ク、 廿三 ○以下 日、 不法ヲ陳 寺家乘觀 乘觀ヲ召 意旨ヲ諾 等不法ノ 譽田氏ノ 女御田 寺家乘觀 シテ糺尋 支證ヲ出 スベシ セザレバ セントス 等代官ト ス
文明五年十一月三十日 六五

者、寺家江被付テ、如是口入之上者、不可及是非、明日披露可申云々、正覺院、大輔得業、大納律師、覺永、以上六人治定、申候之由、自屋形被申候趣、豐岡方ヨリ申間、披露之處ニ、今度之就沙汰理運以雜掌領状返事可十二月十日、就乘觀乘圓代管職之事、自畠山殿返事云、自寺家承候題目之内持候、万一於以後不法等之事候者、堅可申付候、此分御領状候者、別而可悦喜寺家ノ可爲御所存之由申、此旨披露之處ニ、可被請取旨、衆儀治定畢、理之義ニ相當歟、然者去年御出之人數御出アルヘシ云々、仍寶生院、寶性院、條畢、自屋形御返事致寺家ヱ可返納申旨、自畠山殿被仰候、何方可納申候四ケ條、可返納申旨堅申付候、於代管職者、當方披露之事候之間、先如元可被者明日早々ニ可有御出旨、豐岡方ヨリ申間、披露之處ニ、難澁有之者、寺家非廿五日、昨日對決趣、大略寺家理運之樣ニ美者哉之由申間、豐岡方エ、相尋候之處ニ、屋形ヨリノ下知ニテ候、可有御請取事被申候旨、衆儀治定畢、晦日、乘觀乘圓申云、今度御訴訟之題目之内四ケ條、

押取之事、一、二重之減分 立事、一、大〓所自作分事 豐岡取 一、不知行所領役支具分 、御生身供米以下之事、 水澤 十一 日、 等ノ四ケ 生身供米 寺家ノ勝 訴 ニ納ム 條ヲ寺家 對決
文明五年十一月三十日 六六

女御田御年貢之内、伍貫文借用申候、此御足者、廿一口御方之御仕足候御用同廿日、乘觀乘圓御義絶可有御免旨申間、披露之處、不及是非之御沙汰、〔附録〕也、仍所借用申如件、文明五文明五勘田法橋勘田法橋十二月廿七日壽賢(花押)十二月廿七日〔東寺百合文書〕壽賢(花押)(花押)乘觀御坊文明五年十一月三十日

貢借用 女御田年
文明五年十二月三日七日 六七 十二月

立國上洛、今日南著了、三日、去三日事云々、同六日、重而三乃勢赴勢州自身可立云々、石左衞門則六日ニ齋藤妙椿ノ兵、伊勢ノ兵ト戰ヒテ利アラズ、妙椿自ラ之ヲ征セントス、三日月の影やまさこの雪乃暮度返事、并訪状到來了、伊勢國蜂起、持是院方者濟々被打、兩方三百人計云々末席、曉天事了、御發句、〔大乘院寺社雜事記〕大内政弘部將椙杜弘康、東將細川四郎、藥師寺三郎左衞門尉ヲ攝○妙椿、伊勢梅津城ヲ陷ルコト、十月二十九日ノ條ニ見ユ、七日、十二月十七日、石左衞門自三乃罷上、持是院先治定、但人々故障云々、仍有御連歌連歌御會、〔親長卿記〕四十二月三日、晴、有召入夜參内、依庚申可有和歌之由、兼而被入日のあとのさむきとをやま伏見宮伏見宮、大納言入道、新大納言、予、源中納言、民部卿、實隆朝臣、執筆、明茂二位候十二月

五十 戊午朔 小盡 子、 申 五 甲 庚 御發句 庚申
文明五年十二月八日十三日 六八

〔萩藩閥閲録津尼崎、及ビ大物城ニ攻メテ之ヲ陷ル、尋デ、政弘其戰功ヲ褒ス、府ニ請フ、正親町三條實興元服ス戰之時太刀討之條、尤神妙、彌可被抽忠節之状如件理髮實隆朝臣云々、如形之儀云々、十三日池田信清、其采邑山城西院桂兩莊ニ在ルモノヲ復センコトヲ幕令退散者、當知行不可有相違之旨、可頂戴御下知云々、椙杜孫七郎殿〔親長卿記〕四十二月十三日、晴、三條侍從實興元服云々、加冠右大將事、父越前春能買得之地也、御敵城州西院庄西京、桂庄内散在田畠文明五年十二月十三日判去七日、尼崎、同大物城之敵細川四郎、藥師寺三郎左衞門尉已下即時責落、合八日當陣就無爲説、如此令申候也、〔親元日記別録〕大内政弘ノ

注文有 別紙 三十 治河州 椙杜伊織 卿、 午、 丑 公敦 庚 池田小次郎信清文明五十二八 乙 春能買得 敵退去ノ 後安堵ヲ 約ス 地
文明五年十二月十四日 六九

十四日了、合宿予宿所進出烏帽子櫛手巾許令用意持向了、帶刀申出伏見殿御物、打亂筥借用烏丸、各自予許悉皆令用理髮、廿四日、晴、自大津出京、同導宣親、午下刻京著、及晩參賀禁裏室町殿已下所々進出簀藤資世十二月十四日、敍從二位、廿三日、晴、今日未刻中山侍從宣親加首服、予狩衣、冠者烏帽子直垂等、兼自予事儀畢、歸入曹司、改著直垂意、予刻限著座、冠者出自曹司著座、○中山宣親ノ元服ハ、本日ノ事ニアラザレドモ、便宜合敍ス、方、予加冠事相憑之由、水元僧正〓令申間、無力罷出了、權中納言正三位源雅行十二月十四日、敍從二位、十二月廿二日、晴、予詣大津、中山侍從宣親可加首服、無可〓正三位庭田雅行、武者小路資世ヲ從二位ニ敍ス、〔公卿補任〕子、二拜退入、歸出座有祝著之儀、三〓三條殿御元服、廣橋大納言殿御拜賀、〔親長卿記十二月十四日〔親元日記〕五十二月十四日、親元日記〕

續紙於六枚、去十三日實興元服 之時如此云々、依無櫛手巾也、 親繼 傍座敷、引 衣直 四十 予青侍 廻屏風、 辛未、 布直 晴、 未 垂、 辛 垂、 四 五 二 中山宣親 元服
文明五年十二月十六日 七〇

卿近日出走片邊之故歟○津守國則ノ敍爵ハ、本日ノコトニアラザレドモ、便宜左ニ合敍ス、十六日社ノ諸役ヲ免ゼシム、上杉房定、越後上彌彦神社社司ヲシテ、宇都宮、日光、諏訪田三〔京都御所東山御文庫記録〔歴名土代〕從五位下津國則文明五十二十二〔親長卿記〕四十二月十四日、晴、雅行、資世等卿敍從二位、越隆量卿、但隆量寺、長授院一札之案文給候、令披見候、然者可被任其旨候、何樣御尋も候者、心宜敍從五位下文明五年十二月十二日宣旨藏人右中辨藤原兼顯奉魚沼郡吉谷十八社之内、宇都宮、日光、諏方田、於彼三箇所役等停止之由、雲照津守國則上卿日野大納言〔魚沼神社文書〕

○隆量出奔ノコト、四年七 月二十五日ノ條ニ見ユ 住吉社 癸 甲九十六 後 酉 ○越 吉谷十八 社 津守國則
文明五年十二月十七日 七一

屋婦川惣大宮司殿〔參考〕諸寺社之役、致所納候間、爲各別進此折紙候、謹言、得可申候、恐々謹言、十七日前權大納言正二位藤雅親藪川惣大宮司殿魚沼郡吉谷村十八社之内、宇津宮、日光、諏方田、於彼三箇所者、毎々無諸役之由、致披露候間、尚以今度爲新御寄進、末代可被停止役等之由、被仰出候、此外谷郷、知谷今改名吉谷、藪神莊土川村ニ在、社領二十石〔越後野志〕九魚沼郡五座並小魚沼神社祭神天香山命魚沼郡知妙糊(花押)前權大納言正二位飛鳥井雅親出家ス、十二月十七日出家、法名〔公卿補任〕十二月十八日妙糊(花押)十二月十六日十二月十八日(花押)榮雅、十二月十六日(花押雲照寺(大熊政秀

四十 ○下 略 五十 戌 七、 甲 法名榮雅
文明五年十二月十八日 七二

宜任掃部助小早川元平ヲ掃部助ニ任ズ、間兼左衞門督、畠山可任左衞門督、仍辭了、遷任帥云々、シメ、畠山政長ヲ左衞門督ト爲ス、宰權帥、去督、袖御判上卿源中納言○雅親薨去ノコト、延徳二年十二月二十二日ノ條ニ見ユ、十八日、〔親長卿記〕四十二月十九日、晴、〔公卿補任〕權帥盆光、此藏人右少辨藤原元長奉權中納言正三位藤盆光左衞門督、十二月十八日兼太權中納言兼左衞門督烏丸盆光ノ兼官ヲ罷メ、太宰權帥ヲ兼ネ平元平文明五年十二月十八日宣旨〔小早川什書〕ニ文明五年十二月十八日

二カヽル、十九日ノ條ニ收ム 四十 ○中略、足利義尚元服ノコト 亥 乙 二
文明五年十二月十八日 七三

賀茂社社務在久ヲ罷ム、尋デ、棟久ヲ以テ之ニ代フ、由有仰、遣奉書了、興福寺維摩會、文明五年十二十一、被仰付社御前仰云、在久四五箇日可領状云々、勅約之上者、早可仰棟久縣主歟、予申云、棟久縣主計會之間、〓宜職共辭退之、難被仰歟、然者可談合一社之由、可仰之廿三日、晴、賀茂社務職事、仰棟久縣主了、廿九日、晴、棟久縣主來、社務職事、堅被仰下之間令存知云々、令書宣旨於元長賀茂神主在久辭退事奏之、被召文明五年補神主、〔大乘院日記目録〕三十月十三日、當講心加行、十七日、初夜研學加行初之、務職、同十八日辭退、四五箇日可領掌云々、同廿三日被仰付棟久、同廿九日領遣之了、〔親長卿記〕四十二月十八日、晴、參内在久〔賀茂社家總系圖棟久〔賀茂社家總系圖〕之一流在久

出家、 號馬場、 元宮ー ○中 神主 又宗ー 略 久之一流 掌、 乾 棟久 心加行
文明五年十二月十八日 七四

觀實房被披露、學侶集會之趣ハ、維摩會事、自學侶令合力者可取立之由念比十日、興弘得業爲訪來、其次維摩會事始行有無相尋之處、去晦日自光明院以十八日、昨日自供目代方以英照申入子細在之、巨細返事了、六方確執歎入由九月二日、英照申入、一昨日學侶集會、維摩會講師事、光明院律師可遂講由令ニ披露之、無力時分之間、於當年者無了簡之由學侶返事候間、又一乘院ヘ被治定云々、自學侶可合力、講師坊事ハ、一圓順宣請取可沙汰云々、珍重事也、之事也、維摩會事、自光明院助成物五千疋分致所望、昨日集會在之、廿日可有申處、無其足之間可被切反錢歟、尚可有仰分也、仍不可有始行分興弘相存云年ハ必々可遂講、當年ハ不可得之由申入、但先以注文等一卷申請退出了、返事云々、廿四日、權別當任權大僧都、七月二日、維摩會講師事、仰付寛尊權大僧都、明〔大乘院寺社雜事記〕々、十二月十三日、論匠好算觀弘、各所、十八日、維摩會始行、講師隆兼、文明五年十二月十八日

五十 大會出 仕用、 四 任圓 權大僧都 講師隆兼 ツキ學侶 ノ協力 尋尊維摩 維摩會二 會ノ有無 ヲ興弘ニ 問フ
文明五年十二月十八日 七五

々々、得業也、可遂業用意也、短尺事申遣東北院大僧正方、可沙汰進云々、珍重々々、之、然而門主儀以他足可返付之由事難義云々、自光明院以修南院僧正等種錢被切之可返給候、若反錢事令相違者、以他足可被返下之由、御一新事申請悉皆學侶並筒井律師取合、致其沙汰之由必定々々云々、仍第二夜研學事殿々雖歎申入、不事行間、大會事不定之由、内々自光明院申給之、不便無極々々業事計略故也、自寺門可助成云々又自一乘院御助成分可有之云々、兩方儀之、其上ニ又門跡反錢事、悉以滿作、此百餘年無之上品上之世中也、仍反錢事、還而難儀云々、又衆徒國民私反錢事、近來増了、珍事々々、雖然有限事之間、反成事、自學侶申入之、就其只今無物之間、自學侶可引違也、明年一乘院御領反廿一日廿日、維摩會事、當年中可有始行條必定々々、光明院權少僧都隆兼就内外遂享徳元年予遂業入目、二百七十五貫餘入了、當年反錢事、寺門御神供反錢在遂講邊儀、自學侶五十貫文分可助成之由必定々々、自一乘院百貫文分御助錢等事可仰付條不能左右者也、注記泰弘、寺務並光明院ニ差遣了、短尺自東北院申合者也、

小雨 下、 増ス 私反錢ヲ 衆徒國民 大乘院 學侶助成 乘院助成
文明五年十二月十八日 七六

申延由念比ニ仰了、各可得其意、明日午貝定可披露云々、晦日、百貫文分自學侶引違、以明年十二箇所反錢可被返付之、反錢若相違事在之廿五日、維摩會事必定間、自興弘得業方申給之、筒井律師參、一乘院申定云々廿四日、維摩會事、筒井取合之間、學侶儀無爲可有之歟云々、仍御竪義事、明日召之、大會事、來春マテ可有延引、其内ニ令計略、猶以不可叶旨候ハヽ、重而可廿六日、當年反錢事、云不日云寺門、反錢ニ和市不可叶旨筒井意見申之間、然筒井ニ可仰合之由仰堯善畢、昨日衆明後日可參上云々、者研學事不可得者也、仍予於極樂坊、順懷法師、宗算五師、定專五師、供目代等者、以他足可有返辨之由、學侶ニ被成一行了云々、研學方事、巨細又仰遣筒井興弘得業參申、巨細大會事仰之了、就大會事、仰遣陽廿七日、雨下、今日學侶集會、午貝定在之、大會事可有延引分大略令治定云々了十月朔日、維摩會事、光明院僧都及多年爲寺務忍房方次申之、大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕五十十月朔日、維摩會事、光明院僧都及多年爲寺務文明五年十二月十八日

○中略、法華會〃 コト二カヽル 五十 ベキヲ命 バ延期ス 調ハザレ 學侶維摩 尋尊經費 會ノ事ヲ 議ス
文明五年十二月十八日 七七

門跡反錢事、寺門向可令計略之由申入之、寺門より半分令進上者、二百貫計入了、仍大會事、不可有始行之由、光明院西南院ニ仰遣之承云々、次此子細又不可得之由云々、後日聞之了、其後寺門反錢必定云々、又自筒井方申給子細召五師、供目代學侶ニ披露了、學侶返事、以他足可有御沙汰歟云々、比興申状沙汰外者也、以此分可捨置事不可然之間、召供目代仰云、當門跡領六十四箇月六日同召仰之、於當年者不可得也、來年可沙汰云々、仍無力思止之間、第二在之、旁以大會事不可得之由相存了、九月二日三日比より光明院講師事及は可有之歟之由申入者也、寛尊事、早々可計略旨仰付之、爲兩人雖申、當年事立之間、大會始行ハ中々不可及其沙汰之由仰之、筒井六兼事致計略之由申尚々寛尊事申合興憲得業可計略、就中寺門反錢□、爲神供方可被切之、然者可叶之由申入了、當門跡十疋反錢中々不可得云々、然者第二夜出立不可成計略治定云々、依之廿六日筒井方ニ反錢事相尋處、一乘院五十反錢、猶以不夜方出立反錢等事、不及計略而打捨了、八月十四日初夜研學興弘得業等申其沙汰歟、以外不定事也、九月廿三四日比より實事之由聞之、廿五日筒井依雖申勸、無力之間不成立云々、然間去春比召寛尊僧都遂講事仰付之、又既七

筒井順永 寺門段錢 ヲ調達ス
文明五年十二月十八日 七八

付傳奏上者、何子細有之哉、就之光明院僧都申合東院僧正之處、宣下未到來之間、爲田地珍事事也、仍是當年反錢事難成立事也、仍大會不可得々々々、以前始加行例有之間、不可有違亂事云々、此條ハ不審申状也、仍躰如此哉、但三日、供目代參申、學侶昨日集會返事、神升反錢延引事ハ不可叶云々、然者供之由可爲如何哉之由仰付之、明日二日午貝定成集會可披露云々、此條ハ不六日所分反錢ヲ被許可、自門跡可切之、寺門反錢ハ來春比、六十四箇所ニ可被切兩方申付事連綿事也、隨而文明二年ニ神供反錢、法花會竪義反錢同時ニ仰可得事也、雖然先以披露事仰付者也、大方寺門反錢ト門跡反錢ト、一度ニ自目代職事、來月可得請旨一決之由披露、一身其分云々、仍大會事不可有分也、云地主迷惑之間、反錢事難成者也、殊更衆徒國民等近來任雅意私反錢事有付之、當年事ハ天下滿作、田畠十分ニアマル之間、依和市儀料足成事、云百姓置家門云々、早々可被上雜掌之由云々、此申状不得其意者也、以寺務書状被同興弘相語、宗弘令申云々、當講宣下事未到來、此重事以雜掌不申今度事は無殊子細歟、宣下事可申置家門之由傳奏被申條、爲實事者長者宣條不可然旨傳奏日野被申云、當講ニ寺務書状返事無之、宣下事ハ被申出可

雨下 夕刻 到以前加 長者宣未 反錢ヲ課 〓ニ私ノ 行ヲ始ム 衆徒國民 スルヲ以 ルノ例 テ今課シ 難シ
文明五年十二月十八日 七九 清賢

十五日、時雨、奘舜泰弘方ヘ遣之了、大會事會頭ニ仰之、大會事可有始行通、當講并寺務方以泰弘仰遣、月出畏入云々、今日心加行始之云々、十六日、遣供目代奉書了、盆事之由及其沙汰云々、此條又尤歟、所詮雖宣下到來候、第二夜方出立事不由申入躰共之間、先以可被經御沙汰候、自然題目一向被憑思召候之由、可令披露學侶集會給候也、恐々謹言、有無事歟、成立者、中々不可事行事也、先以何モ宣下事ハ申出可置事也、不可依會式之權大僧都寛專參申、第二夜短尺傳受之、月明、候處、如此宣下等未到來珍事也、加行等有限子細爲新儀者、中々始行計略無當年維摩會事、第二夜御出立難成立之由雖御披露候、就内外可令計略之無相違條明鏡歟、次昨日學侶評定、今度大會事、以新儀涯分爲寺門致其沙汰十三日、當講今日於東院僧正坊傳受縁起云々、文明二年本借用遣之了、則自十月十六日清腎十月十六日

尺傳受 心加行 第二夜短
文明五年十二月十八日 八〇

々謹言、供目代御房按察法橋御房廿一日、就信貴料足事、奉書申出之間遣之、使堯善、當年維摩會第二夜御出立御無爲之條、先以目出候之由、可有洩御披露之貴山年堂供養要脚伍千疋、爲彼寺引違進上、神妙至候、供養之事、無奔走儀可有始行事可然候、爲御門跡殊御儀不可被仰出候、於巨細者自宗弘方認十七日、初夜研學興弘加行始之了、就當年維摩會始行事、講師治定不日之間、新御所御竪義出立難調候處、信進候、以指示之趣被留眼、可被經御沙汰之由、可被申屆之由被仰出候也、恐十月十六日供目代胤繼相模寺主由、學侶評定也、恐々謹言、十月十六日十月廿日泰弘判筒井殿文明五年十二月十八日觀實御房十月廿日泰弘判供目代胤繼

信貴山堂 ヲ流用ス 初夜加行 供養要脚
文明五年十二月十八日 八一

年大會以前、自修理目代方修造之、千餘貫大儀云々、御童子五人、千菊、入道、千松、十郎、松菊、力者四人、慶力、慶師、伊與守吉久、千菊丸、入道丸、千松丸、十郎丸、松菊丸、慶力、慶万、徳力、力陣、十座者昨日八人、今日八人召之了、晦日、第二夜加行、自來月四日可始之間、御共衆方仰付了、專實寺主、泰坊從儀得業御房第二夜竪義加行被始之、社頭大廻并入堂御幣紙二帖、早旦上社頭、主、等身衣指貫モケサ、侍泰弘、從儀師等身衣指貫、各中間香直垂云々、御前大万、力陣、徳力、但慶力不參、田舍御使故也、唐笠持力者一人、御丁間水一斗四升下行了、加大童子御沓役從各一人定也十一月四日、當講正加行始之、五日、御加行入堂、御童子力者詰番了、廿六日、勅使坊近來破損中々無是非、供目代補任集會分濟猶以難成云々、當童子伊與守狩衣御幣役兩沙汰人詰番、御後見召之、御幣役上北面成舜勾當付衣御共大納言僧都、從僧專實寺御師事可參向旨仰遣了、

白五 フタ コ、 巾 第二夜加 フタコ 行 理 加行入堂 勅使坊修
文明五年十二月十八日 八二

十一日廿九日、加行大廻、今日金晴社頭法樂云々、仍社參無之了、後夜入堂依雨下延引、但於世俗者上下先以行之了、十七日、後夜入堂在之、參申、社頭大廻、氷室并七堂、瀧藏、一言主、隱興、子守、松明六十把下行、言經茂卿云々、自餘事毎事爲南都綱所可沙汰、惣在廳一向不候御陣之間、不十八日、後夜入堂、世俗佛地院沙汰、以代錢申付院仕法師歟云々、御坊中少々十五日十二月朔日、維摩會、他寺專寺探題、長者宣等各到來云々、勅使事可爲權中納及御沙汰云々、明年研學長者宣召下處、胤繼他界之間無盆也、重而可申改云廿四日小雪、今日加行社參也、十四日、今日加行社參也、卅日、權中納言光臨、維摩會勅使事治定云々、珍重之由仰談者也、九日、今日加行、兩種計并七堂東門院僧正、兼實得業、融算加行禮來了、各見參依雨下、御加行代官任英得業也々、

夜雨 大雨 下、 下 社頭法樂 寺經茂 勅使勸修 後夜入堂
文明五年十二月十八日 八三

十六日、捧物雜紙等、今日可積之〓々、云々、色々申子細云々、十四日、就大會事、巨細書状ニテ仰遣訓英方了、也、可歸參云々、惣在廳綱掌所守以下悉皆分東坂本ニ居住、相殘鑑取等同可召由仰了、義名寺解文、昨日被付之云々、良家子三綱無之間無力、以内々儀以出世奉行鑑取一人下向、明日可罷上、仍大會自十八日可有之云々、十二日、注記參申、銓取一人下向、則一床以下御名承候て可昇上、十五日ニハ三日維摩會、自十五日可有始行云々、自寺務書状到來、明年研學事可爲宗藝具云々、然者自十五日始行ハ不可得歟、此子細早々令同道、寺務エ可申入之供目代職事、來七日可被召之云々、大會以前六人可被召之、第六日如例又可十五日、一昨日於禪定院、爲研學祈祷、令修百仁王講、請僧十口百疋給之、被召、年中四人可被召之云々、銓取事、自廣橋可申付、坂本邊在之歟可相尋云々、此條々柚留木法橋相語分

仁王講 研學祈祷
文明五年十二月十八日 八四

加署者也、正與修南院僧正不和之間、俄ニ引遷東室云々、爲使、俊尊兼親共以所勞之間、是又無之間、寺解文與一同ニ送之了、寺解文ハ定云々、講師坊料理以下有之、珍重々々可悦々々、極官等、各以出世奉行奉書内々にて署者也、是近來之儀也、非本式使、御童子遣寺務而以後、被押折上下云々、一乘院署以東門院僧正内々申之、權官以下第二夜方出立事、悉以成辨之由諸奉行共申入之、珍重々々、力者之間隨定也、初夜研寺解文同昨日令持參云々、予籠居中也、雖有信所不十九日、傳聞、大會闕請進之間、闕請以前入請坊云々、希有事也、一向東院僧正書状遣之、使御童子、淨衣入蘿箱之蓋令隨身之、次論義問題事、小中座得業雖魂了、維摩會始行、講師權少僧都隆兼、十七日、注記參申巨細仰付之、鍮取等今日定而可下著云々、明日大會始行必十八日、講堂之莊嚴也、仍爲習禮加行之、次東北院僧正可令參之由、自兼日入指南云々、自東室出立云々、兼日ハ自修南院可有出立之由支度之處、東院僧闕請子刻書畢、勅使裝束等不調子細在之歟云々、

文明五年十二月十八日 八五

第二夜御竪義方條々、上乘院僧正書状有之、懃行之間不參訪云々、夕座始行、初夜研學登高座、現參、筆師泰尊、泰尊鈍色五帖貫、御加行社參、入堂ヨリ被移東室、寺解文御使專實法眼、五帖表袴、行向勅使東北院大僧正、松林院僧正、東門院僧正等被參申、一献等有之、衣五帖、講堂万陀ラ入正理論過東北院、使者寛圓則送披物代二百疋、威儀僧二卷内一卷ハ持歸者也、鑑取持清書一通、同取進之、御誦經如例、使者舜尊、付今日東室料理用十座、四人召之、亥刻夕座始行、第三度安内之時御出〓撤之、廿日、夜前子刻爲丁聞被出講堂云々、松林院僧正同道云々、依訴訟會遲々云巳刻第二日朝座行之、第二夜之威儀供〓之、使者泰増從儀師鈍色モケサ、指依風氣無猿樂入室云々、々、丑刻注記立□通、辰初書畢、大納言出仕亥刻、

未番 論義、 第二夜朝 座 夕座
文明五年十二月十八日 八六

具等、下大童子、中間、力者等各一行、行烈次第讀師參堂登高座、散花師見廻後戸而、經壇上至西戸給、三綱中童子以下壇下具門弟子被參、希代忠公也、門跡之面目不可過之、一乘院僧正等於切芝被見尺目明二枚取之、次三枚取之、次〓明二枚取之、次三枚取之、令簡定文次第テ廻之者也、著草鞋入堂内、令懸五床尻給、南向、御從僧兩人、南方連子間北面ニ次維那打上開短尺箱、竪者東行、維那與行違、竪者南、維那北、行違之時維那蹲右方御威儀僧濟一行、曩頭衆東北院大僧正、松林院僧正、東門院僧正以下召先御力者二人、各取松明二行、次御童子四人同二行、次大童子二人同二行、次御從僧二人同二行、次御出、次左方三綱々所、御中童子、御童子、力者、御唐笠道物之了、令立馬道之中央給、御從僧大童子以下御前衆悉以令蹲踞者也、次講讀之、曰明五枚、箱東ニ置之、曰明五題箱西土置之、次取出檜皮、至高座之壇下踞、於佛前三禮、東一禮如例、次短尺之机下立寄、令伺提者氣色、懷中檜扇、則短テ懷中扇登高座、草鞋切石之上是故實也、毎度進上右足者也、著座取出扇置蹲踞、次專寺探題寺務出、出驚手之時、令出西戸外給、探題著座後入堂内如元、文明五年十二月十八日

行列次第
文明五年十二月十八日 八七

御出時、妻戸御簾ハ自兼卷之、高燈〓正燈供之、不能行向者也御道具、水瓶手洗、唐笠、小辨筒入加之、生松明御草鞋ハ自御前至縁上被召之、於責子上進鼻高、進之次第如常路次事、四足ヲ西行、北西ヲ北行、東行、戒壇前ヲ北行、五大堂前西行、至切芝大中童子奉行寛圓、明恩、善賢、給、經壇下テ至切芝、行向勅使坊テ禮儀如常、次歸東室給、東北院以下如出仕机上、次維那取木短尺、獻題者、一問給之テ渡竪問、二問以下又給之、此間ニ竪者表白、次論義如例、五問書畢後、注記申上得略、次下高座直ニ令下西戸石階令參云々、無爲珍重々々、三問時分、御共衆參申西戸邊也、探題坊拜禮事申請行烈奉行繼舜法橋、堯善、寛圓、善賢、堯順、宗順、東室留守木阿ミ、善阿ミ、賢春、舜勝、教淨、坊、松明奉行堯順、明恩、宗順、辰市御童子召仕之奉行春阿彌

御樋法師 闕如故也、 算主堂達取 松明參申、 カヽ リ 行列奉行 鼻高
文明五年十二月十八日 八八

加用人夫十座四人召之、正木等持之、自西御門至社頭路次之故實、異形躰各見廻衆寛圓、明恩、善賢、宗順、玄順等也、晝色々加用、五座所十人召之、晝夜分十四人、今日加用渡者十座八人召之、屏風〓幕、寛圓、牛自木津二疋召之、雜々手取事茶湯具、火鉢、スミ、御簾事、木阿、善阿後朝方馬事、定圓、堯善御裝束色々、春坊、寛圓、酒事、堯善、料理方前日當日、繼舜并惣北面衆、現參方硯以下正燈、ソク臺、燈臺、ハウキ、舜勝、朝夕方并供御所院仕方、繼舜法橋一獻方木具、銚子銕等、明恩

文明五年十二月十八日 八九

廿一日、今日悦申、毎事無爲、得業光臨見參一昨日自十市方〓五荷、色々進得業云々、事行之間、今度大會ハ珍事時宜共云々、例且如何、得業御房爲丁衆被出云々、他寺探題權別當所作初行也、無爲、竪者光任ハ權別當舍弟也、探題竪者兄弟廿二日、夜前竪者興憲三禮己却、先讀短尺云々、希有也、指南躰如何、上乘院僧正、今度研學方檀〓二荷兩種卷數進之、奘弘權大僧都一双一盆持廿三日、夜前會依訴訟、丑初點始之、其後竪者登高座之間、至今日早朝事畢云廿四日、夜前空歸、丑刻云々、圓試經在之、同番論義五双今朝事畢、廿五日、大會結願、今朝辰刻事畢、希有事也、諸事寺務之成敗不足之間、一切不々、捧物威儀供奉行奘舜申刻會置之、酉刻拜賀參、惣御出奉行專實、文明五年十二月十八日

加用□□ □召之 結願
文明五年十二月十八日 九〇

之通、自今日悦酒沙汰之云々、賀禮ニ被來了、廿八日、當年勅使坊論匠交名俊藝、專政、懷圓、三弘、榮宣、寛乘、實弘、興胤、頼乘、信泰弘瓶子一双兩種進之、今度注記禮、師御房、堯顯房得業、供目代、春行房、行專房被座了今日千代夜叉殿被來、入夜自東北院、經一部、料足二百疋送給之廿六日、予歸院了、風呂在之、禪閣御共申、用意、加賀方ヘ被送之、傳授以後三獻進之、初獻十月十三日、辛未、塔内二人召仕之、爲維〔東院年中行事記拔書〕西大寺簡定所望之間、應永十六年分書遣之、則以得請二獻廿四日、壬午、陽專房得業來、當年大會爲西大寺分可遂業之由被申之間、應永廿五日、癸未、專弘酒宴、堯顯房得業被來了、十四日、壬申、光明院被來、覺圓僧正自筆之縁起借遣了、十五年分簡定書遣之、算、一獻之時分禪摩會縁起傳授光明院被來、〓一荷、素〓十抱、松茸一盆、白壁一合、百疋爲一獻

麩、菓 圓實 ○實曉記 八所收 雜〓、 餅 晴 子、 晴 慶 晴 房 一荷 縁起傳授 ノ饗應 西大寺分 維摩會
文明五年十二月十八日 九一

請及夜半了、開白卯初點、諸僧退出、十九日及辰半刻了、講先以講坊ヘ被移了、則僮僕等取松明了、曩頭ニテ講師坊マテ沙汰宿了、闕僮僕召遣了、勅使方裝束等不具之間、闕請遲々了、仍先例繁多之間、酉下刻當ニ夜宿了、光明院被來了、明日爲渡講坊東室料理了、初夜研學寺解文持來加署了、十八日、乙亥、早旦光明院ヘ罷向了、自彼方東室ヘ同道了、小保丸、兄部法師、爲十八日、乙已、大會縁起御書寫事、陽明御方御所樣申入了、則御領状了、修南院十七日、甲戌、當講習禮沙汰之、則光明院ヘ罷向、當講等同道、於講堂習禮沙汰十一月四日、辛卯、當講正加行被始之、大乘院御方御所第二夜研學御竪義御被仰付云々、八日、乙未、自家門書状到來、當講宣下被成下云々、勅使事勸修寺權中納言ニ廿八日、乙卯、大會縁起光明院ヘ交付了、古本青蓮院御筆、同返遣了、廿七日、甲寅、大會縁起、陽明御方御所樣被遊下了、加行御始之十二月十二日、己巳、他寺探題義名付、今日沙汰之、文明五年十二月十八日晴夜雪下

晴 當講夕方 晴 晴 晴 晴 陰夕雪下 晴(一條兼良) 被來了、 近衞政家 縁起ヲ寫 習禮 ス
九二

○松明、及ビ用錢等ノコト、便宜左ニ收ム、院ヘ參了、勸修坊遺跡ヘ訪申了、十九日、丙子、爲賀禮講坊へ遣使者了、筒井へも遣賀了、初夜研學興弘遂業了、専寺探題寺務懃仕了、廿三日、庚辰、當講勅使坊等參賀及晩了、修南院へ參了遂業、探題淨法院法印、廿一日、戊寅、今夜興憲殿爲御丁聞御出云々、〓一折、白壁一合被送之、竹坊來、光明院被來、廿日、丁丑、第二夜研學政ー大乘院御方御所御遂業、自東室御出仕了、一乘院廿二日、己卯、東大寺東室光任今夜遂業了、自竹林院出仕云々、探題同前、修南廿四日、辛巳、大會結願、但廿五日早旦ニ諸僧退出云々、新供目代營尊廿五日、壬午、早旦當講社參了、修南院入御、堯顯房得業被來、自寺務〓一荷、素十月晦日、爲松明花山木三本可所望旨、奉書遣被文明五年十二月十八日大乘院寺社雜事記〕來、沙汰衆了、〔大乘院寺社雜事記〕五十十月晦日、爲松明花山木三本可所望旨、奉書遣

陽專房 得業、 得業、 深賢 學延房 房 晴 晴 五十 晴 晴 晴 來、 晴瓶子一双、素〓一盆、白壁一合、自供目代方送之、 シテ花山 松明用ト ノ木材ヲ 所望ス
文明五年十二月十八日 九三

定候也、恐々謹言、八月十四日、興弘得業來、當年大會事、當講返事法乘院人夫、五箇所合廿九人出之、巡檢專當方二十疋下行、按察法橋御房三日、花山木十本切用松明用、杣人二人入之、二十疋下行、御領内元興寺野田テ又可進上由、内々興憲得業ニ申合云々、寺門反錢上ニ、自門跡被仰付者、兩十一月二日沙汰衆英兼有子細候、仍被入人夫候、日限蒙仰巡檢方可申付候旨、可有御披露之由評一國平均内大乘院方納所分半分、當年可進上之、今半分ハ明年平均反錢ニ就維摩會御遂業御加行、松明之御用花山松木三本可許可申旨承候、不可尚々可申云々、可然旨仰了、申合興憲得業可計略云々、就其門跡反錢事、寺門下知了、十一月二日、花山木所望、衆中返事不可有子細云々、巡檢中綱重賢、瑙賢ニ加廿八日沙汰衆英兼廿五日、〓山松明四百八十餘把到來釜口松明百卅把到來十一月二日〔大乘院寺社雜事記〕

五十 夕雨 下、 四 所分ヲ以 大乘院納 菩提山松 釜口松明 明 充ツ テ費用ニ
文明五年十二月十八日 九四

入故歟方共ニ難成故云々、此條又可然之由仰了、旁以可申合之由仰了々自順宣方申給云々、不可得旨返事之由光秀申入之、學侶衆内々計略旨申申合子細在之廿九日、學侶返事、順懷、寛專供目代參申、巨細承候、又如何樣ニモ以他足御出足可畏入云々、予返事、他足事不可給旨仰了、仍反錢事尚々致計略可仰左右興弘得業來、第二夜方料足事、昨日筒井并宗弘僧正方被渡三万疋了、毎度儀也、遊僧歟、絹付衣精好大口也、十月四日、昨日一乘院被語之、彼院家研學出立九月廿八日、雨下、第二夜方料足事、万疋爲學侶可沙汰事、且可爲如何哉由、内加行以下之五万疋入之、大儀云々、遂講延年ハ三万疋下行也、近年奉行東院訓英來、小大田庄、海智庄事、巨細仰付之、越田尻事同前、得其意云々、東北院申〔大乘院寺社雜事記〕條々、興胤也、一諸御領反錢事、如例反錢百文宛分、寺門反錢與同時ニ、如文明二年法花〓長谷寺田事、大會事仰合了、文明五年十二月十八日

五十 舜行 觀實 房、 房 五 第二夜方 料足條々
文明五年十二月十八日 九五

云々、謹言、有子細事云々、反錢可被相催之、一信貴山供養明年可有之云々、御導師方料足、先以五十貫文分引違可進上興胤、可致奉書之由仰了、畏入云々、就其ハ信貴山方五十貫、〓山方三十貫料忠節候者可目出候、如何樣於此重者連々可被仰合候、依之研學方可有御一〓山方御用錢事、自筒井方沙汰分申付之、二十貫歟三十貫歟可取進上事予以興弘、光秀兩人仰遣舜行方、此申状事實歟、所詮悉皆筒井方間事ハ、可任足到來以後、大會始行必定事ハ可仰之也、不然者治定事不可叶之由仰了、加行等之間如此仰候、自餘□條々者、一向可被任筒井申請旨候所也、恐々六日御譴責候之由、筒井并立野、片岡方可被仰付候、内々彼兩三所エ被申談、御一此外長谷寺以下諸山寺御用錢事ハ、如此間可被仰付之、然者御出立不可信貴山御用所事、雖非御本意、五千疋分可被仰付候、万一無沙汰候者、可有興弘得業來、宗弘方遣奉書、信貴山僧來故云々、召上歟如何、文明五年十二月十八日

夕部 雨下 用脚ヲ信 徴ス 貴山ヨリ
九六

百貫御布施物時者當講エ寺務方被立御使者可畏入云々六十貫文三箇日上下朝夕、毎日二十貫宛、十日、興弘得業、興胤法印參申、宗弘自信貴申入指示養可有之、就其ハ御導師方進物等事、小山寺早々間不可有大儀、如形分ニテ十月五日可有御沙汰條可畏入候、此分無相達者、彼御布施物之内、只今五十貫文研學了、重而返事畏入候、此子細信貴山ニ申遣、來十五日以前ニ可進書状云々、其御出立方ニ引違可進上旨歸山申云々、予返事不可有子細、長谷寺供養進物而只今五十貫文事、當月中ニ可沙汰之由、宗弘申入者、大會事可取立旨仰之申入分者、明年五月信貴ヒ沙門堂供四箇日有御座者、八十貫文分可進之云々、猿樂於當山有之者事也、猿大儀也、雖然涯分可出立、万一不足有之者、其時又可仰合者也、隨如此也、觀實御房十月五日泰弘判文明五年十二月十八日泰弘判

觀實 信貴本堂供養者、四條院御宇嘉 禎三年丁酉三月廿一日也、別當 給之 大乘院僧 注文 正圓實 房
文明五年十二月十八日 九七

三十貫文猿樂方、十貫并御〓五荷、御下向付可進上云々、合二百貫文云々、當年大會事、誠爲天下惣別祈祷、又は新御所樣御竪義無爲ニも御座候候間、近日筒井方上洛候者申合、追而披露可申上候、恐々謹言、十二日、彼料足事、當月中可沙汰之旨、宗弘書状進之、信貴山五千疋用脚事、當月中皆濟可申候、仍大會事御始行候樣、申御沙汰へかしと存候へ、信貴方事、只少々申出候へは、如今大儀なり励勞ニ成可目出候、万一當月中ニ皆濟不申候者、當講已以下雖被始御加行候、御會十三日、第二夜御竪義方諸庄反錢百文宛仰付之、奉行繼舜法橋、泰弘注記、納式事可有御延引候哉之由、内々洩御披露尤可畏存候、自信貴方も聊申旨也、近比迷惑候、乍去無爲目出候、十月十二日宗弘判樂ハ於南都可沙汰云々、學延房得業房十月十二日宗弘判觀實文明五年十二月十八日

十貫ハ一献方、 二十貫ハ祿物、 第二夜竪 義反錢ヲ 諸莊ニ徴
文明五年十二月十八日 九八 ス

罷下可申云々、事、明日可參云々、十二月十七日、同寺今度用錢千疋進之、奉行方四百疋云々、錢ハ、今度研學方分此故令故實了、宿相節等致奉公條、中々無是非、雖然當竪義事大議也、予竪義之時三千疋、後廿六日、信貴山〓沙門堂、來年可供養之、藥師方布施物内五十貫文先以進之、五大院之時五千疋進上、當年ハ二千疋分致其沙汰者可目出旨仰付之、畏入五日、長谷寺使節東勝院公文參申、千疋可進上云々、返事先以珍重、當年ハ御十九日、出雲庄算田可有其沙汰也研學竪義方ニ可召仕用也、内々宗弘并筒井ニ仰合借用了、仍恒例當山御用十一月四日、長谷寺使節東勝院公文參申、御用錢事申入子細在之、巨細仰返〓三荷、唐布二合遣之、大會方反錢事同仰之了、十市可申合之由也、則堯善遣之同道十一月十三日、平等寺學禪兩座御用錢四貫文上進分治定、府坂座衆分三貫文上進治定了、所賢秀、〔大乘院寺社雜事記〕文明五年十二月十八日

○中 五十 略 五 錢 長谷寺用 平等寺用 錢
文明五年十二月十八日 九九

内々代物引之也、岸田東方屋敷地子五石テ捧物方難義召之、百六十米、代六貫四百文云々、一乘并他寺分也、專寺等ハ二十九石六斗餘也、反錢反米損免等在之云々、不得其意云々、十二月十二日、長谷寺執行與戒重公事無爲云々、今度竪義ニハ、用錢之内ニ曲河關所領七反、二反切半、各三斗代、疋、長岡寺兩座上進十七貫、苻坂上進三百疋、檜皮上進百疋十市五反半各石代、御部一町各七斗代、菜庫三反各石代、淨法寺七反各石代、廿日、今度用錢之内壹尾寺惣進ニ百疋、安位寺惣進ニ二百疋、橘寺惣進二百廿四日、小雪、初夜研學取納帳一帖、任英得業持來、釜口御用錢十七貫文之内、今日學衆五貫文、禪徒四貫文且到來、十一月三日、庚刀、衣袴ニ具、香直垂一具〔東院年中行事記拔書〕十四日、辛未、大會用具等光明院ヘ借遣了、注文別在之、十五日葛大口一腰、唐笠袋一、光明院へ借〓了、〔東院年中行事記拔書〕〓容〓記十一月三一日、〓フ、衣袴ニ具香直垂一具腰、

○實曉記 夜雨 八所收 下、 晴 皆々返給了 〇 取納帳 初夜研學 釜口用錢
文明五年十二月十九日 一〇〇

源朝臣義尚、宜敍臣義尚、宜爲征夷大將軍、十九日讓任大樹於嚴息羽林義服シテ、左近衞中將ニ任ジ、正五位下ニ敍シ、禁色昇殿ヲ聽サル、春〔公卿補任〕十九日三六日、癸卯、大會用具等、以注文自光明院被申了、注文分大都領状了、使者賢以下條々宣下事令奉行、次御元服儀被始行、當時寢殿爲皇居、仍以小御所南〔次第部類元服〓征夷大將軍足利義政ヲ罷メ、其子義尚ヲ以テ之ニ代フ、義尚元正五位下、正五位下源朝臣義尚、宜任左近權中將、聽著禁色、左近權中將源朝文明五年度仰詞參議正四位下源義尚十一、文明五年十二月十九日至町殿、若宮令遂首服給、下官依兼日之催參陣、先行解陣事、次更著陣、御敍品今日敍正五位下、任左中將、聽禁色昇殿、爲征夷大將軍〔公卿補任〕〔通秀公記〕前左大臣從一位源義尚前左大臣從一位源義〓卅九、征夷大將軍准三宮、十二月通秀公記〕〓〓扉家記〓八十六十二月十九日、寒雲遠卷、愛日高晴、今夕征夷大將軍准三宮、十二月十二月十九日異事ナシ、文明五年十二月十九日

家原記録八十三 昇殿之外、悉 四十二 嚴親 加冠 上卿中院 大納言、 宣下次第○柳 於陣宣下、〇 四十 砂巖三 元服、 ○柳原家記録八十六 文明七年 歴名土代 晴 今日 子 丙 政 二 異事ナシ、 、君カ)(中院通秀) 〓膿定〓已〓八十六十二月十九日、寒雲遠卷、愛日高晴、今夕 加冠義政 元服ノ式 小御所ニ 於テ行ハ
文明五年十二月十九日 一〇一

准后令移圓座給之間、下官以下動座降簀子也置若宮御右方、次元長持參御沖器給、諸卿安座、次左大辨又參進、聊奉理御鬢、此間帥又參進奉扶持之、令歸入曹廣橋大納言、帥中納言等豫起座參曹司方、令過簀子給之間、諸卿乍豐上動座、通持參續脂燭、置兩朝臣傍退下、次左大辨宰相一揖起座、經南間簀子就圓座、一揖指笏、懃理髮儀、奉當巾子、退候簀子、脂燭兩朝臣同退簀子面五箇間爲其所、以東第一間爲加冠所、同第二間奧、東西行敷高麗一帖、爲加奧端相分著座、次諸大夫頼富俊通參進、撤座上掌灯高灯臺等、次同兩人持參圓座、敷東第一間奧端、次若君御出、脂燭殿上人言國朝臣、爲親朝臣以下前行、置御前、次言國朝臣、爲親朝臣取脂燭、經南間簀子參進、候若君左右、次頼富、俊次近衞大納言階下奉仕立明、次下官冠御座、同第三間奧端敷同帖、爲上達部座、戌刻許加冠准三后令出座給、先之次帥中納言次徳大寺大納言御著座之間、帥中納言奉扶持、兩卿不及還著、候簀子邊、次兼顯持參御冠、置同御左方、次永富持參櫛手巾參進著端第一、次新大納言次花山院中納言次右兵衞督參進著奧、次廣各橋大納言加冠儀了、令歸座次左大辨宰相次

近衞大納言 乍疊上動座 此條如何、但 衣冠 雅康卿、 摸應永儀歟 居柳第入 政長卿 衣冠、 束帶 教秀卿、 盆光卿 居柳 政家卿、 通秀、 衣冠、 綱光卿、 直衣、 實淳卿、 直衣、 箇、 廣光卿 衣冠、 衣冠 水云々、 束帶、 長持參 甘露寺元 脂燭 ノ儀ヲ行 山科言國 町廣光理 義政加冠 加冠座 加冠所 上達部座 髮 フ
文明五年十二月十九日 一〇二

四月三日、雨下、若君御冠禮、今月延引、可爲十一月云々、司給、動座如前、次元長以下所役、殿上人諸大夫、各參進、撤持參之具、次藏人右〔親長卿記〕四二月十五日、晴、不見其後事、橋大納言、帥中納言、右兵衞督、左大辨宰相等著座云々、陪膳可尋記、中辨兼顯家司參候南間簀子、告申條々宣下之由、十月二日、晴、於番衆所廣橋大納言參會、若公御元服、十二月十四日云々、今日橋大納言綱光、示云、室町殿若公御元服、來四月廿二日之由日次治定了、内々日次治定、可存知云々、儲日廿八日云々、家司兼顯歟、相代申沙汰歟、可廻計略之由返答十四日、晴、若君御元服延引、可爲來十九日云々、依用脚未下也、傳聞、御拜已後、於曹司供御厨子所御前物、并寳殿御膳等、公卿新大納言、廣〔宗賢卿記〕乙文明四年四月廿三日、室町殿若公御元服、以勝定院殿御例可注申之由、自傳奏有使者、退下、此間余一揖起座、今日廣了、〔親長卿記〕四二月十五日、晴、ん神〓、〓糖時愴〓〓、〓〓砂ノ今日〓

○中略、延暦寺ニ命ジテ、齋藤妙椿ノ 入京ヲ防ガシムルコトニカヽル 氣色 廣橋 計也 亞相 元服ハ義 持ノ例二 傚フ 延引 日次定 期日決定
文明五年十二月十九日 一〇三

納言新大納言、來、今日御元服、著座并宣下上卿云々、予可著裝束、理髮左大辨宰相、冠者扶持帥、脂燭言國、爲親等朝臣、御冠兼顯、油器元長、櫛手上卿召六府之處、各不參、今日頭中將相替申沙汰也、加冠主人、明日御元服、刻限可爲酉一點之由有催、廣橋大納言、事等也、其儀可尋記、右中辨兼顯參陣云々、昇殿御著座公卿、中院大納言若君就御元服、有宣下事、正五位下左中將、禁色、征夷大將軍十八日、晴、參内十九日、晴、中院大納言此日、室町殿若君九歳有冠禮事者、摸應永例云々、奉行家司兼顯、府云々次羞一蓋、令著裝束、束帶、今日宣下條々、奉行也、爲貫首之間、不立六先被行解陣花山院中其外人々無衞府具、仍不參陣、仍傳仰外記之由、上卿後日語之、次權帥左大辨宰相但父等、殿上人言國、爲親右兵衞督徳大寺大納言、卿等朝臣、兼顯元長永康等也

公兼 解陣無 綱光、直衣 教秀、衣冠下 其故歟 盆光、此間兼左衞門督、畠山可任 束帶 廣橋大納 室町殿御 准后、室町 下結、未拜 實淳、衣冠下 朝臣 政長、衣冠下 殿御事也、 左衞門督、仍辭申迂任帥云々 中辨也 藏人右 通秀、束帶 與奪云々 言綱光 宣下上卿 官等裝束有其煩、今又無殊兵革、仍太閤被申行、但猶爲亂中之儀、 可尋 通秀 廣光、 〓、未拜賀 先規 ○中 紙、未拜賀 雅康、衣冠下 結、未拜賀、 亂始各以警固之〓、裝束等爲其分送七箇年、今日人々出仕、衞武 結、未拜賀、 卿、 略 藏人右中辨藏人右少辨藤宰相子 加冠主人 宣下上卿 中院通秀 著座公卿 冠者扶持
文明五年十二月十九日 一〇四

小舍人祿可尋、其後各進御太刀、二條大閤持參砂金十兩大外已下群參、予父子參了、若君樣御元服御祝要脚廿一日若君樣御一獻あり、巾永康持參之、冠者進出給時、脂燭殿上人五人指之云々、御名字義尚、去春前伊勢守貞宗、伊勢左京亮貞誠、伊勢次郎貞頼、以上三人、御手長、直垂著、廿日、晴、申刻許、參室町殿、總次參賀也、御持僧同被參、先是大内記征夷將軍宣下、惣御太刀まいる、治部大輔殿一獻、御手長、直垂、各御太刀二振進上之、管領一獻、十九日〔親元日記〕五十一月十三日管領白御進納之、御使三上、委細別ニ記之、廿日以下面々御祗候、三管記師富朝臣、大夫史雅久等、各持參宣旨、御倉小舍人參、告使各給祿云々、上局領盆長擇進云々、若君樣御習禮、二條殿御參依爲吉日十二月七日御元服、入夜細川十六日關一獻、御手長、直垂、

直垂 九歳、正五位下、 持通 但代二千疋 聰明 御元服、將軍宣 政基 天晴 下等御禮云々 左中將、義尚 癸酉、曉より 天晴 甲子、 被出之云々 丁丑、 丙子、 天晴 御服 天晴 數朝臣 畠山尾張 戊寅、 天晴 〓原在 菅大納言 御裝、 守殿政長 東坊城 雨降、例日、 庚子、 公、 元長束帶 著 〔憲橋) 丸、 予直垂 公、 於常御所 雨降 四品左衞門督 義尚征夷 習禮 府軍宣下 櫛手巾
文明五年十二月十九日 一〇五

服、御名子義尚云々、直任中將云々、不得其意者也、山門使節等送申云々、南都衆等卒爾ニ上洛不可得事云々、御方三千疋御訪へも申云々、廿三日著座公卿先例九人、今度先以十人被相催了、十二月朔日、柚留木法橋來、日野内府書状持參九日、陽明御方御上洛、但志我ラキニ至給、去七日事也、廿四日、雨下、御元服ハ來月廿二日、廿八日兩日内初日云々、室町殿若君來月十四日可有冠悦、可參賀、并門徒中可相觸云々、書札恐々也十日、同御方、舊冬廿八日自京都御下向、路次難義、中々無是非、自公方被仰付三月二日、室町殿若君御元服、四月廿二日云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕朽木彌五郎殿、今度御禮不參、違例之由、以誓文状被申候、委細布施彈正方〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記文明六年正月六日、室町殿舊冬十九日御元法中御禮、社雜事記四月四日、小雨、御元服延引歟云々、子細如何、〓社雜事記文明六年正月六日、室町殿舊冬十九日御元〔大乘院寺社雜事記〕五十十二月朔日、柚留木法橋來、日野内府書状持參、〔大乘院寺社雜事記〕五十三月二日、室町殿若君御元服、四月廿二日云々、

五十 五十 天晴 夷辰、 寺社雜事記 五 二 四 五 寺社雜事記 ヨリ奈良 政家京都 幕府之ヲ ニ至ル 送ル
文明五年十二月十九日 一〇六

將、聽禁色昇殿、補征夷大將軍、今日御元服マテハ、御判事可爲御代官分云々、毎事新將軍方ハ日野前内府可爲指南云方一、中將方一、將軍宣方一、去年十、當年ハ十一歳、公方可有御隱居、但十五歳將、同日元服、始號義熙、于時九歳、被進之、理髮日野町三千疋御訪被下之云々、今度御禮次第、御元服方一、御院〔歴代皇記〕五文明五年十二月十九日、准后若公元服同日任左中常徳院殿義尚文明五年十二月十九日、敍正五位下、々、任左中將、將軍宣下、五位、〔大乘院日記目録〕三十二月十九日、室町殿御元服、公家儀也、御名義尚、直大將軍、中將、正五位下、禁色等也、有宣下事、征夷〔足利家官位記)〕慈照院殿義成文明五年十二月十九日、辭征夷大將軍、讓〔鎌倉大日記〕義尚文明五十二月十九日、征夷大將軍、敍正五位下、任左中任御息、〔密宗年表〕下十二月十九日、義政公辭征夷大將軍、讓義尚曹子、九歳、諸家文明五年十二月十九日

加冠御父公、理髮左大辨宰相 廣光卿、毎事爲勝定院殿御例、 九歳、御名 義尚 字義尚 九歳 日野勝光 義尚指南
文明五年十二月十九日 一〇七

賀茂社ヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽヽ一疋文明五年十二月十九日伊勢守石清水八幡宮爲ヽヽヽヽヽ同前一疋松尾社一疋石清水八幡宮御師平野社一疋寺社拜賀、山名細川二將卒後、兩軍相持無爭戰、故人心粗安、將軍家所以老退太神宮内外、爲若君樣御元服御祈祷、神馬二疋太神宮御師也、則義政公逸遊于東山、立銀閣、也、依執達如件、一疋一疋〔神馬引付可牽進之由、所被仰下ヽヽヽヽヽヽ御師ヽヽヽヽヽヽ御師平野社ヽヽヽヽヽヽ御師松尾社

栗毛 河原毛、 勢内外兩 宮及ビ諸 トシテ伊 ヲ獻ズ 元服祈祷 社ニ神馬
一疋 一〇八

吉田社一疋今宮社一疋祇園社一疋御靈社一疋鴨社一疋北野社一疋日吉社一疋鎭守八幡宮一疋以上自傳奏廣橋殿御注文書春日社御太刀助光一疋同十八日奉之、調御送状、悉以宛所者御師也、各請取到來之、日吉社ヽヽヽヽヽヽ御師三條京極寺八幡一疋稻荷社一疋鎭守八幡宮北野社文明五年十二月十九日祇園社神祇官稻荷社今宮社御靈社吉田社月

鹿毛、但此一疋、六年三月 六日まいる、請取有之、 鹿毛 駮
文明五年十二月十九日 一〇九

コト、便宜左ニ收ム、○義尚元服ニツキ、幕府、其費用ヲ徴シ、關係諸卿ニ裝束料等ヲ給スル均隨于分限令支配相懸之、嚴密可被執沙汰、若有難澁之族者、爲被處罪科、可八月十六日元連被注申交名之由、被仰出候也、仍執達如件、祇園社御師事、加諸役免除在所並寄進所々等、平文明五年十二月十九日伊勢守判貞宗ト云達如件、若公樣御元服要脚酒屋土倉役祇園社記〕祇園社爲若君樣御元服御祈祷、神馬一疋栗毛可牽進之由、所被仰下也、仍執〔古文書集〕文明五八月十六日文明五年十二月十九日爲信〔古文書集〕〓内關記條課所藏

注文在 別〓 十八 大將軍家牽進神馬之記 内閣記録課所藏 二 諸役免除 酒屋土倉 ノ場所ニ モ平均ニ 役 課ス
文明五年十二月十九日 判 一一〇

被注申交名之由、被仰出候也、仍執達如件下云々、何樣可構試之由、仰廣亞相了八月廿一日元連可入人數云々、仍千匹切苻今日到來、若公樣御元服要脚酒屋土倉懸錢事、難澁之輩在之云々、太不可然、所詮一段御祝料之上者、縱雖帶諸役免除綸旨御判以下支證在所並鞍馬寺御寄進所御訪事候、平均堅相觸之、不移時日可被收納候、若猶有異儀之族者、速爲被處嚴科、可言、御元服總用之内、中院大納言並右少辨御訪、各千匹宛分可被渡遣候也、謹各申請御訪、元長參仕之御點也、裝束無用意之間、其子細仰談十一月七日、晴、室町殿若公御元服、來十二月云々、仍參仕人々云、亂中依窮困定泉坊〔親長卿記〕四十月廿一日、晴、武家若公御元服元長參仕事、御訪千匹可被八月廿一日十一月七日文明五十一月七日判

廣橋大 納言、
文明五年十二月十九日 一一一

定泉坊十一月廿一日元連廿一日、晴、御訪錢五百疋到來、下書之樣、御元服方惣用之内、右少辨裝束料殘五百疋、可被渡遣之状如件、即遣奉行許了、何樣可申付云々、八日、晴、無用脚、且五百匹分可給下書云々、其分領状十一月八日元連判御元服御祝要脚、朝倉彈正左衞門進御元服總用之内、右少辨裝束料、且五百匹可被渡之状如件、〔親元日記〕五十二月廿二日飯尾加賀守殿定泉坊上分、且万疋京著、十一月八日飯尾大和守殿十一月廿一日文明五

晴、例日 己卯、天 ニ裝束料 幕府元長 五万疋ヲ ヲ給ス 朝倉孝景 獻ズ
文明五年十二月十九日 一一二

仕候、可有御尋候哉、兼雅可尋存候、洛仕候與□□仕候、西南院者不存定之由申候、明日なんと定而重藝可參上之間、定而兩御門跡樣も可爲金腹輪計之御禮候、先例存候、毎事被追例之由〔大乘院寺社雜事記〕□早々被仰候者可畏入候、良家兩寺輩者申談可申入候、東北院者定而可上奉存候、普光院始比者、諸篇御禮無沙汰、當御代始も諸篇之御儀無沙汰之間如此候哉三月八日以金腹輪計にて、南院衆申御禮之由記置候、記録御用候者可寫進上候、如此御元服は上洛不可有御座候條、存其旨候、普光院、當御代兩度御元服、共〔尋尊大僧正記)御元服御禮事、去冬荒々被仰出候、〓□□〓□一乘院殿樣被仰合御〓定、以三月八日兼雅大納言僧都御房兼雅」○上大納言僧都御房兼雅

文明五年七月三日裏 五十四 ○中 ○上 文明五年四月廿日裏 ○下 略 略 略 略 ○上 四 乘院ノ元 服祝儀ニ 就テノ先 大乘院一 例
文明五年十二月十九日 一一三

〔參考〕月日改名字於通博九歳ニ成ラセ給ヒ、御名ヲ義尚公ト稱ス、其後、義熙ト御改名有リ、加冠ハ御贈大相國一品悦山道父義政公、理髮ハ柳原宰相廣光トソ聞ヘシ、其日即宣下有テ、義熙公ヲ征夷十二月十九日正五位下、九歳治大居士、夢窓國師御拜塔、義政御息、寛正六年十一月廿三日誕生、文明五年同年十二月十九日、東陣室町ノ御所ニ於テ、公方家ノ若君御元服有リ、御年〔耳塵集〕大將軍正五位下左近衞中將ニ任セラル、禁色昇殿ヲ聽サレ常徳院殿義尚公、〔重編應仁記〕八應仁亂後諸將京都退散事ニ今日渡之、自堯懃方也、前右大臣從一位源通尚、〔公卿補任〕文明六年五月二日、雨下、御元服御馬代三貫ボ金輪輪代三百文、日野殿指代二貫、合五貫三百文、柚留木法橋代官中村之使〔大乘院寺社雜事記〕

○下略、畠山政 ○山 長管領ト爲ル 四十 四十 ○通尚 蓋義尚ノ名ヲ避ケシナ ノ改名、 五十 家譜 内大臣、法名道怡、 城 次ノ條ニ收ム、 八、 ラン、依テコヽニ附載ス、 コト二カヽル、 諸家 將軍 義尚、 六 二 山 内大 ヲ獻ズ 尊馬代等 大乘院尋
文明五年十二月十九日 一一四

幕府、左衞門督畠山政長ヲ管領ニ補ス、尋デ罷ム、正四位下土御門有宣ヲ從三位ニ、畠山政長ヲ從四位下ニ敍ス、從五位下狛祐勝同五十二廿四、○窪近定等ノ敍位ハ、本日ノコトニアラザレドモ、便宜左ニ合敍ス、從五位上多忠久同五十二廿四、十九日補任、依御元服儀任職、同廿六日辭之、〔室町家御内書案〕〔歴名土代〕〔公卿補任〕故從二位有季卿、母非參議從三位安有宣十二月十九日敍、不經陰陽頭、父大神景兼同五十二廿四、左衞門督政長朝臣〔歴名土代〕從四位下源政長文明五十二十九、文明五年十二月正五位下狛近定文明五十二廿四、同廿六日上表、御評定等無之、〔武家年代記〕中政長文明六十二十九、御方御所義尚御元服之時任職、

執事補任 四十 二箇 ○地下家傳ニハ、三月二 十三日ノコトヽセリ、 度、 二 畠山左衞門督 上
文明五年十二月二十一日 一一五 文明五年十二月二十一日

〔參考〕度、自文明九年此時畠山尾張守政長モ管領職ワツカニ七日也、則畠山能登大夫義統ヲ管領ニ任セラル、ヲ〻ハシム、至同十八年、二十一日理大夫義統シハラク當職ニ任スト云々、二度、自文明五年十二月十九日至同六年、職ニ再任シテ、此御儀式ヲ勤仕シ、其後ハ辭職ス、或説、此以後彼家ノ庶流修月、政長初度、自寛正五年〔鎌倉大日記)政長文明五再任、十二月十九日出家、御所常徳院殿御元服之儀也、同廿六辭之、至同九年十二月又中絶、〔伊勢古文書集〕一ト〔畠山家譜〕八文明五癸巳年十二月、畠山政長管領ヲヤメラル、其間ノ任幕府、神宮祭主藤波秀忠ニ命ジテ、義政、義尚父子、明年ノ厄〔執事補任次第〕晶山佐。衞門督政長文明六年十二月十九日再任、依御方至應仁元年二〔重編應仁記〕三〔諸家系圖纂〕

二十五日 日ノ條ニ見ユ ○九月 ○正月ノ誤、八 ○十二月 二カヽル、上ノ條ニ收ム、 七日 ○六年トナス ハ誤ナラン、 八〇上文ハ義尚元服ノコト 寅 兩畠山系圖 三ノ一 ・戈 四品
文明五年十二月二十一日 一一六

妙心寺宗深十二月廿九日神祇大副判十二月廿九日祭主三位殿十二月廿一日明年公方樣并若公樣重厄御愼候、年中別可抽祈念之由、御教書如此、就案文師以文明五年癸巳十二月二十一日入寺、明年二月二日退院明年室町殿若公重厄御愼之年中別可抽祈念之由、可被相觸宮司等之旨退院恩綸重賜野盤僧、再住慙吾百不能、退去寶山何處去、丹陽郭裏碧〓〓十二月廿一日判〔佛日眞照禪師語録〕再住大徳寺語大司御館被仰下状如件、ヲ、再ビ大徳寺住持ト爲ス、是日、入寺ス、〔補菴京華集〕賀元章俊公領侍樂詩并敍癸巳〓月廿一日、龍安大和尚再視篆龍寳山、蓋奉勅黄也、三代禮樂又起於之可被下知兩宮之状如件、神祇大副判判

山門等及一會 法語悉散逸、 雪 江 汀雪 退院
文明五年十二月二十三日 一一七

〔參考〕田保公文職ヲ違亂スルヲ幕府ニ訴フ、扶歡喜二兩、忍辱四獗轉波羅蜜之丸、老湛堂煎一念相應之湯、服前三々圓一首聊賀榮迂云入其室、升其堂、流通諸聖命脉療醫群生膏育、則所待爲不虚焉、如彼活寶志和尚待元章也、有安心之藥、有換骨之方、過於古徳遠矣、元章以此參禪學道、之赤梢鯉塩官之犀牛兒、或布毛紙襖、或三喚萬福、千載之下可矜式者也而○宗深大徳寺住持トナルコト、寛正三年八月二十二日ノ條ニ見ユ、有詔住本山后三々圓、瞠若於後耳矣、抑今日小頭首、異日大醫王也、大和尚也、祝々小詩緇衣之中、豈祖教囘春也耶、於是擢元章俊公於藥局、以爲入院侍者、凡此職也、叢林謂之立班小頭首百文師之古制也、由是古徳得侍者、各有所待、臨濟入寺聞君親侍師、藥籠人物世皆知、梅花樹下又何夕、語到川僧小艶詩、三午二十三日福田寺僧重阿、善法寺被官對馬某ノ、石清水八幡宮領播磨福雪江、諱宗深、攝州人、源氏、吊義天、住龍安寺、遷妙心寺、寛正〔紫巖譜略〕

○下略、本書及ビ正燈世譜、龍寶山大 徳禪寺世譜ニハ、本條ノ事ヲ載セズ、 十二日 ○八月一 四十 庚 申 一 藥局ニ擢 元章ヲ侍 ンズ
文明五年十二月二十五日 一一八

濟之處、掠給奉書違亂云々、二十五日義尚、父義政ト共ニ、始メテ參内シ、恩ヲ謝ス、右衞御方御所供奉殿上人元入四足自高遣戸令登給、五獻之後御退出、於准后御殿下之時、御方御所先令致算用候處、自往古定地下引物等事不可用由申候、借錢參會人々、前菅大納言等也、參棟門各御供了、新大納言、合飯加文明六年閏五廿五、右兵衞督門督永康下殿給、蹲居地上給、御退出之後、御供人々進上御太刀、元長三振進上之八幡領播州福田保公文職代官事、善法寺被官對馬方ヨリ就借錢令契約長〔親元日記〕五十二月廿五日、頭中將兼顯御同導、准后御供奉殿上人言國朝臣御方御所樣御參内、權帥〔親長卿記〕四十二月廿五日、雪下、今日室町殿御方御所御參内始也、准后本利未〔親元日記別録〕予福田寺重阿文明五十二廿三

持御 持御 著座公卿、今日同下〓也 一振、御供 本百七十 九貫餘 兼日有其催、 公兼朝 御沓 御沓役、武家御供始也、 藤秀、衣冠下結、去十九日 衣冠 分一振也 雪晴 兩御 壬午、 清泉州 雅康、衣 衣上〓 臣、束帶 盆光、直 季春、 衣冠 盆長、直 言奉行也、 上〓 役、 所各 福田寺重阿 衣下〓 劒、 冠下紙 劒、 午、 廣橋大〓 (教 壬 ヲ幕府ニ 公卿太刀 獻ズ
文明五年十二月二十五日 一一九

ノ帶刀十二番アリ、其人々ニハ、左先ニ後藤佐渡守、竹藤左京亮雅中、小串下〔足利家官位記)常徳院殿義尚同月廿。五日、御參内始〔參考〕隨兵十人ニテ御先ニウテハ、左府生二人、從者六人是ニツヽキ、是ヨリ左右上綱シテ從隨ス、先驅傘持歩行ヲ嚴ニシ、ツヽヒテ小侍處細河右馬頭政賢、尚公御任職アツテ、廿五日申ノ一刻御參内マシマス、路次ノ行粧ニハ、先居飼四人二行ニアユミ、次ニ舍人四人左右ニツラナリ、一員將監以上束帶ニ職、後土御門院御宇、文明五年癸巳十二月、將軍義尚有任爵、同廿五日始參内、又次郎、民部大輔、大膳大夫、信濃守、從五位下、遠江國管領、信濃國守護小笠原家譜〕二長朝寳徳元年己巳十一月廿三日、於祖神社壇元御太刀万いに)服廿六日〔重編應仁記〕八同月廿。五日、御參内有り、〔畠山家譜〕八文明五癸巳」年十二月、畠山政長管領ニ任セラレ、新將軍義長朝及其弟貞政爲後乘騎馬至禁門同月甘五日、御參内有り、

豐津 細川右京大夫政元、畠山能登守義統等 豐前 二十人騎馬也、○本書、義統扈從セシト 誤レリ、 爲スハ 歳、 同道 天晴 癸未、 准后御 時七 先驅 ニ從フ 參内ノ行 小笠原長 朝等義尚 粧 左先
文明五年十二月二十五日 一二〇

田大膳大夫信賢、ハ進藤山城守、内藤備前守、安藤但馬守、西郡四郎左衞門尉昆視、粟飯原掃部中納言廣光卿ハ御沓ノ役ニソマヒラレケル、後乘ノ騎馬ニハ、宗徒ノ大名正忠、布施新九郎忠性、結城左近將監、能勢彌太郎義相、飯川能登守佐盛、右先三郎、野口備後守、粧ヲカサリテ行列ス、次ニ御車大八葉、車副二人、伊勢七郎亮貞成、右ノ方ニソ候シケル、是ヨリ後陣ノ帶刀同ク十二人、其人々ニハ、布左衞門尉貞隆、武ノ御太刀ヲ持テ左ニ候ス、次ニ御調度懸ノ役人伊勢左京介、曾我兵庫助祐昔、黒沼備中守、片桐下總守、三好孫太郎、一宮長門守、土居彌二十人、其人々ニハ、細川右京大夫政元、畠山能登大夫義統、山名左衞門佐政土肥掃部介、須々木壹岐守、木間豐前守、松田彦太郎、南遠江守、彦部左衞門佐、各々アタリヲハラツテ出立タリ、次ニ菊亭大納言公興卿ハ御簾ノ役、柳原總守、遠山彦太郎延順、市新右衞門尉、長下總守教連、廣戸刑部丞光誠、角田彈施越中守、秋庭彌太郎、多賀新藏人、奈良備前守、佐藤筑後守、神保越中守村氏、豐、細川兵部少輔勝久、同和泉守元春、仁木伊賀守成長、京極治部大輔經秀、武同彦太郎親信、小笠原民部大輔長朝、同彦七郎貞光、赤松刑部少輔教貞、冨樫中務少輔政安、大舘刑部少輔政氏、上野

○信賢ハ、三年六月 二日ニ卒去セリ、 調度懸役 大八葉車 人 後陣 右先 後乘
文明五年十二月二十五日 一二一

ハシキ、ヒシト並居テ守護セラレツヽ、黄〓ニ及テ御退出アソハサレケリ、金作ノ細太刀ハキテ、卷總ノヲヒカケスヽヤカニカムリ、濃指貫シテ、〓ナエキ紅ノ打マセノ薺舁〓ツヽ、前後左右ノ從者二十二人、其人々ニハ、神保國重、熱川六郎兵衞尉將雄、飯尾彦六郎左衞門尉政常、白井四郎兵衞尉友就ル馬ノタクマシキニ、塩干瀉捨小舟ヲ金貝ニ摺タル鞍ヲヽキ、厚房ノシリ合部太郎左衞門尉是房、高坊小太郎喜員、渡部九郎親、木澤帶刀正永、北山傳等、イツレモ布衣ニ下紙シ、小路ヲセハシト鷹揚ニソスヽマレキ、時ノ侍處ススマセケル、サテシモ公方御上階ノ後ハ、帶刀ノ人々禁門ノ外ニシキカ左衞門尉頼植、榮山彦之丞滋葉、階田六郎祐幸、入江田源八弘親、眞輪彦太郎式部丞滿包、白井九郎康永、二見兵部丞義虎、飯沼權太郎長理、宇野太郎頼有、中務少輔政親、伊勢伊勢守貞宗等、馬上ノ粧珠玉ヲチリハメ、爰ヲ晴トソ出立タリ、次ニハ當管領畠山左衞門督政長、地紫ノ單衣ニ、金泥一テ龕桐スリ、赤松左京大夫政則ハルカニ引サカツテ、後禦ノ兵百余騎ヲ引卒シ、嚴密ニカヒユラメカセ、二重纏シカトシメ、鐙ノ鳩胸ニ瀕刑ノ三桐金紋ニシテ、モ江川十郎重行、岡民部丞重尚、三箇太郎保氏、内藤太郎行明、大岡六郎光持、坂

畠山政長 ノ行裝
文明五年十二月二十七日二十八日 一二二

伏見とのへ二十七日〔親元日記〕五十二月廿二日、御進上、廿五諸公卿、幕府ニ參賀ス、鴈二鴨五鯛三鮭三鮒十鴻二鴈五鳥十鯛十鯉廿々進上御太刀於兩御所、一昨日御參内始御禮也、次參賀伏見殿已下所々、日羹物可有進上之由、面々觸申候、別ニ記之、廿八日禁裏御進上、御羹物少々進納、別ニ記之、日御精進解也、此色昨夜御所御末ヘ渡申之、御羹物兼日面々ヘ觸申候、御進上之、二十八日公方より内裏へ御羹物あいる、別ニ記之、是は昨日舊院御忌義政物ヲ獻ズ、來廿八日爲禁裏樣〔親長卿記〕四十二月廿七日、雪下、參賀室町殿如例年前嘗大納言已下濟以上五色以上五色廿八日廿五日文明五年十二月二十七日二十八日

御精 進解 雪晴 壬午、 己卯、天 晴、例日 晴、例日 乙酉、天 乙 酉 申、 甲 忌日精進 後花園院 解
文明五年十二月二十九日 一二三

然云々、右御神樂事可申沙汰之由仰之、用脚未到來之間、依御用脚導啓刀自、開内侍所御殿北戸見之、神前二間也、元者御殿爲三間、仍中央間爲云々、遣一行於内藏頭許了、御座、爲二間之上者、廻北可被敷歟、南方典侍内侍等座一帖宛可設歟、其儀可内侍所神樂、經費ナキニヨリ延引ス、進鋪設事、依御殿間數可申付、可見廻之由予命之、仍新大納言廣亞相等令同已下事談之、内侍所假御殿間數不幾、見合御殿、追可仰之由仰了、元長奉行也、風記到來、内藏頭言國朝臣被官人長門守久守來、御束帶御服今月中可出來歟、隨其左廿二日、晴陰、入夜參内、下姿、内侍所御神樂、諸司注進付新大納言了、掃部寮注十八日、雪下、掃部頭十五日、晴陰、未後參内、依御祝歟、召具元長束帶、内侍所臨時御神樂日次尋之〔親長卿記〕四正月七日、陰、及晩細雨下、内侍所御神樂元長可申沙汰云々、師富朝臣來、内侍所御神樂元長申沙汰之故也、御座可調進二十九日

武家之輩 兼大 進之云々 外記 戌、 丙 等調進ノ 問フ コトヲ山 長御束帶 諸司注進 科言國ニ 甘露寺親 日ヲ問ハ セラル 神樂ノ期
一二四

十一月廿三日、晴樂、元長可申沙汰云々、被仰下、但元長姉事出來、可爲輕服歟如何、成他人之子之上者、輕服之儀不可廿四日、晴、雪時々飛、及晩參内、下姿、參會勸修寺、昨日内侍所御神樂申沙汰事被下御訪可申左右、先於可申沙汰者、出納事去夏申暇有者、可申沙汰之由申之、尋民部卿忠富、於輕服者猶用之由存之云々、兩樣ニ尋吉田神主自勸修寺許送使云、可被行内侍所御神西文明五年十二月二十九日

○中略、親長ノ女死 依計 兼倶 去ノコトニカヽル 會也 内侍所指 圖 下所 刀自居所也 御格子 刀自居所也 遣戸 文明五年十二月二十九日
文明五年十二月二十九日 一二五

廿六日、御神樂可申沙汰云々、下、仍不相觸、始日次等尋之、十八日、晴、參内、御神樂事、近日令治定、可申左右、有出御者、廿九日室町殿御參十二月三日、晴、有召入夜參内四日、雪下、招有宣朝臣尋御神樂日次可被仰付歟、難被申武家歟、仍伺申處、無御用脚、有御到來可被仰付云々、予參了、條々談之、所詮明日可伺武家、其時同可參云々、五日、雪下、就御神樂事、今夕可申合廣亞相、可參内、可祗候云々、元長不具之間方事難治、次人々御訪事、去年沙汰經了、被經奏聞可承存之由申之、新大納言、廣亞相等參武家、暫歸來云、可被仰伊勢守貞宗云々、日次事未被仰可堪忍歟之由奏聞之處、依無御用脚不被下之、其後在國歟不見來之間、藏人先是予被召御前、條々有仰旨、六日、晴、及晩雪下、參内、廣申云、刀自三人御訪、女嬬御訪、笛景康御訪事、自禁裏御神樂日次事、可爲中下旬歟之由申之、自廿一日至廿七日者、可有御看經其前後日次可尋云々、廿日已前廿七日已後、年即遣新大納言許、

○中略、御連歌ノ 臣輕服云々 陰陽頭在通朝 其案 コト二カヽル、 在別 (賀長〕 御門有宣 次ヲ定メ ヲ待テ日 親長神樂 日次ヲ十 用脚到來 ニ問フ ントス
文明五年十二月二十九日 一二六

職共被解退云々、公數卿去々年歟如此、〔參考〕權大納言兼右近衞大將轉法輪三條公敦辭ス、聽サズ、内可有引上云々、何樣皆申合、可進申入之由申了兩職如此之條、先例希有者乎、可嘆々々、廿九日、晴、今日、内侍所御神樂、依無用脚延引了、在之、各不競申、末代可愁事也、院人々如此、無先例歟、亂中窮困之上無力事也、云攝家、云清華、幕下理運之人辭退兩職、窮困之間、拜賀大將權大納言正二位藤公敦權大納言正二位藤公敦〔實隆公記〕一文明六年正月五日、閑院兩人〔公卿補任〕天陰、前右大將、去年十二月廿九日兩〔親長卿記〕五文明六年正月一日、亥、晴陰、今日廣橋大納言相語云、等不可叶之故云々、洞院前亞相公數、大納言左大將兩職共、以先年辭退了、閑右大將右大將右〔公卿補任文明五年十二月二十九日

ト、文正元年十二月五日ノ條ニアリ、 未拜賀中也、〇右近衞大將ヲ兼ヌルコ 昨日 除夜 公敦、大 納言左近衞大將ヲ辭ス、 四十 ○二年五月二十四日、權大 三十 日轉左」トアレバ、此時辭職ヲ 納言、 ○コノ條、公卿補任所見ナシ、又同書七年ノ條 三十 二、「權大納言正二位藤公敦、右近衞大將、三月十 四十二 五、 許サレザリシモノナラン、 六、 文明六年 卯 辛 二 公家ノ窮 乏
文明五年十二月是月 一二七

貴殿より御進上、五色御末ヘ納候、鴻二鴈三鳥五鯛十鱈十鮭十貝鮑一折御方御所さたへ是月、足利成氏、下野〓阿寺ニ命ジテ祈祷セシム、進上、内裏、伏見殿、上さま、御方御所、北御所、大内御局、公家御方々、公方より、例伊勢貞宗、將軍父子ニ物ヲ獻ズ、鴻一鴈二鳥五鯛五鮭一以上鴈二鳥五鯛五以上三色、小林方ヘ納候、各御折〓、皆以貴殿御出仕之時、御持參候、式御羮物万いる、兼日ニ以去年注文被伺申之、歳末御禮、各御出仕、方々より恒例〓物〔公卿補任〕權大納言正二位藤公敦上さたへ〔親元日記〕五十二月廿九日、左、右近大將、三月十日轉〔親元日記)〕五十二月廿九日、〓載、歳末御禮、各御出仕、方々より恒例羮物同

天晴 丙戌、 三十 以上 四十二 文明七年 七、 七色、 同 歳末ノ禮
文明五年十二月是月 一二八

十二月十七日成氏(花押)長日祈祷之卷數到來、目出候、彌可被抽丹精候、恐々謹言、長日御祈祷卷數一合到來、則入見參候了、仍執達如件、〓阿寺文明五年十二月十七日佐渡前司(花押)十二月十七日〓阿寺雜掌〔〓阿寺文書〕〔〓阿寺文書〕一

文明五年是歳 一二九

是歳、大旱、甲斐饑ウ、前權中納言從二位阿野季遠出家シ、參議從三位西大路隆範遁世ス、ー公爲、母、享徳元年三月廿二日兼播磨權守前權中納言從二位藤季遠月日出家云々、三日權中納言、月日辭、寛正元年五月三日任兵部卿從三位〔新選和漢合圖}文明五年、癸已、大旱七拾文、大麥六拾文也、從二位、應仁二年解却、子細見前、參議從三位藤隆範月日遁世〔公卿補任〕享徳二年三月廿五日辭、康正二年四月九日敍正三位、長祿元年四月廿同六年正月五日〔公卿補任〕參議正四位下藤季遠寶徳三年三月六日任、元左中將、父故し〔妙法寺記〕乾文明五、甲〓大飢饉、餓死スル事無限、米百三拾文壹升、粟〔尊卑分脈〕〔妙法寺記〕乾文明五、〓甲〓大飢饉、餓死スル事無限、米百三拾文壹升、粟

十二月五日ノ條參看、 ○以上四十二、應仁二年 四十 ラルヽ年月日詳 ○從三位ニ敍セ 四十一 四十、 力ナ ○以上 ラズ〓 ○以上 藤氏公季孫 癸 巳 阿野 藤氏 二 シテ官位 西軍ニ黨 季遠ノ官 歴 ヲ褫ハル 文明五年是歳
一三〇

近江亂ル、非參議從三位藤隆範寛正六年三月廿日敍隆富〔尊卑分脈〕〔西大路家譜〕經藏頭、故參議正四位下藤隆富朝臣男、母、文明三年八月廿八日任參議、參議、從三位、文明五年月日遁世自文明五年至元和六年、凡百四拾八年中隆範絶、不隆富〔公卿補任末茂孫

參議、正四位下、寶 父參議正四位隆富朝臣、 ヲ實治ノ子ニ、良春ヲ季遠ノ子ニ作ル、 徳二年二月日薨、 四條 號西大路、于時 文明五遁世、 參議、左中將、 四下、 四條、又大宮、 四十 參議、正 母、 參木、中將、權中、兵部卿、〇阿野家譜、季遠 元左近 權中將 藤氏末茂孫 藤氏 隆範 從三位イ 季遠 隆富 隆範ノ官 十餘年 歴 世系 中絶百四
文明五年是歳 一三一

一條兼良、大和名勝ノ和歌ヲ詠ジ、南都百首ト名ヅク、たましきの平のみやこをさすらへ出て、あをによしならの京にすまゐせ茹齋、容二十重華藏、火種刀耕、泊如自守時、天隱澤和尚寓城北、其居與華藏接、後成恩寺關白如器傳器、不佛人知嫉世之鬻薄技也、文明五年、江郡兵起、又入京師、開兩三間微疾、而〓化甚速、不獲止以公囑我、公勿墜失、此則綱舂二老之意也、師竊受之、天隱禪文詩共熟、不愧古天隱也、曾參請師、々勸之洗綺語硯住眞如後、尚侍講しよりこのかた、六とせの春秋をゝくりむかへて、きのふの夢のまたさめ祖欲〓公傳其衣、而俄然唱滅、舂屋翁頗知之、然翁解青原印而赴江北、途中感者、未曾有如此矣、相去數里、往來道話無有虚月、在中以洞山以來的々血脉、兩手分付、且曰、大綱莚、以探其頤、常對人曰、祖師妙譯、不墮言語、然師説明、而活碧岩等諸録、古今講應仁兵亂之後、師出京師、寓江州磯野楞嚴寺、春屋高弟在中宥和尚亦居江北、〔南都百首并序〕〔月舟録勅諡祖燈大明禪師行道記

月二十九日、示寂ノ條ニ收ム ○上下略、全文ハ明應元年七 兼良 幻雲文集上 公 記
文明五年是歳 一三二

山内信濃、岩代丸山城ヲ築ク、すひま〳〵には、からの歌やまとの言の葉をもてあそひてそ、花の朝月のらむことをいのり、春日野のとふ火のかけをのそみても、雪まのわかなつおもひをなせり、三かさ山のふもとのちりにましはり、天か下のしつかな夕をなくさみにける、是によりて堀川院の百首の題をえらひて、大和の國やしにくちぬること葉を、かきあつむるといふ事しかなり、ぬかとうたかひ、ひとつ空の月日をあふき見ては、むかしの友にむかへるかたし、武士の家にし生れされは、弓馬の道にたつさはるへきにもあらす、まんにさまたけなしといへとも、七十あまりのなみの、しはのふるはかり法の師の門をはこゝろさせとも、いたつらにあかし暮し、なをさりに起ふのおもひてもなく、千とせをふへき松ならぬ身は、なけきのもとをはなれ三里許在焉、高百四十餘間、東西丑十六間、南北八十餘間也、の名所の名によせつゝ、硯の水のあさきこゝろさしにまかせて、くさのは右百首一條禪閤詠也以自筆之本書寫訖、于時文明第五仲秋下旬候、〔會津舊事雜考〕五五年、癸巳、山内信濃、築於伊北郷野尻村丸山城云、邑面

百首略ス、 ○以下歌 ○次ノ新編會津 風土記ニハ中丸 堀川院百 首ノ題ヲ 撰ブ
文明五年是歳 一三三

心、神應經ヲ贈リ、〓疽八穴灸法ヲ傳フ、カ宅址アリ、字ヲ舘内ト稱ス、今民居トナレリ、一姓累代之大臣、而左輔右弼、執朝家之權柄、喩如趙有廉藺兩家爭威、連日有隙、將及戰鬪、則天下中分、士卒輻湊於京師者、不知其幾千萬之計、國王屡雖下深ク、南一方山ニ續ク、文明ノ頃、山内信濃築キ住セシト云フ、又村中ニ信濃凡今原日本國大亂之起本矣、細川右京大夫源勝元、山名左衞督源持豐、國王善詞藻、又知醫方、文明五年、受畠山義統命赴朝鮮、傳和丹二氏所曾用癰疽八良心僧良心、信濃人、父秦久秋、爲左近將監、良心畠山義統、宗貞國、大内政弘等ノ諸氏、各、使ヲ朝鮮ニ遣ス、義統ノ使僧良十三町山上ニアリ、東西五十六間、南北一町二十五間、中丸城ト云、三方ハ谷〔皇國名醫傳前編〕〔海東諸國記)〕坤畠山殿副官人良心曹饋餉日呈書契野尻村古蹟舘迹村西〔信陽雜記〕十七文明五年、釋良心入異國、呈八穴灸法、〔新編會津風土記)穴灸法、及神應經於彼而還、城ト〔皇國名醫傳前編〕靜醫良心僧良心、信濃人、父秦久秋、爲左近將監、良心

野尻組 僧醫 大沼郡之十 八十二 下 十七 アリ、 良心ノ呈 書
文明五年是歳 一三四

心、實欲爲敵於君、則縱雖有百萬之師、天誅不可易追、豈其持歳月後滅沒矣哉豐比而黨者、舍甲弛弓、雖請降於國王之軍、而勝元稱謀逆之徒、不使受其降、而軍忿怨含讎於勝元者、倍萬於舊日、雖似致不忠於君、不戰而何其息矣、西軍中和親之詔、而人多則勝天、滋蔓難圖、遂爲亂世矣、於此屬於勝元者稱東軍、屬於持豐者稱西軍、蓋其所居之地、以在東西也、東西張陣、既在咫尺之間、方出先鋒、然則兩軍其無罪者歟、何其然乎、傳云、趙盾不出晋境、而有〓君之名、况今彼等山左京大夫義勝始隨於從弟畠山右衞門督義就在西軍、去年之春、國王密下裏、即深溝高壘、不使鳳輦龍旗出於外、則持豐一黨、中流失舟、亦如斯乎、故與持詔、不俟駕而就召、由是〓前越中能登加賀四州關塞既開、行旅自穩、運粮於洛自然熄光、初在西軍者、今降於東軍者、十其六七、未聞在東軍者屬於西軍之黨、欲決雌雄、及此時勝元不意運奇策於幄中、而急圍宮内之四面、以入我軍營之至士庶人、百辛千苦、國家日痩〓、何其以言語足説之乎、雖然朝陽不侵、而〓企軍衆、不去京都、日夜戰鬪、流血漂杵、聲鼓之聲動天地者、既及七年、上自王侯、下是乃天定勝人之理也、如今所見、則西軍之徒黨、不過於一兩年而亡者與、爰畠〓、不異於平日、北藩靜謐之功、但在義勝之一擧、故今忝管領之職云々、右草状

西軍ニ降 ル者多ク 東軍ニ在 加能越ノ 諸關開通
文明五年是歳 一三五

遠有所自、而所論折量補瀉法、皆古賢所未發者、其取穴又多有起發古人所未重刊神應經序言、我國二百年前有兩名醫、一爲和介氏、一爲丹波氏、此二醫專治癰疽疔郷瘰世語耳、如是之大議、以言語難通者歟、故記其大〓奉呈、成化九年九月初二日竊惟、醫療之方、藥餌鍼灸不可偏廢、但藥非本國所産者頗多、大〓皆求之中國、瞭然在目、聖上嘉歎、命以八穴法付於神應經之末、〓梓廣布、且以永其傳焉、臣癧等瘡、定八處灸法、甚有神効盡處、其所著穴、皆撮其切要而得効多者、文簡而事周、令人披〓咎刻間證與穴傳其本國神醫和介氏丹波氏治癰疽八穴法、其八穴雖未試用、神應經其傳授師、而資性明敏者爲弟子、勸勵之法甚悉焉、適有日本釋良心、以神應經來獻、兼恭惟、我主上殿下之六年也、命禮曹甲嚴、醫教設鍼灸専門法、擇其精於術者爲一通、語言昇野、句讀難分、慚汗〓背、實雖不足備於閣下之尊覽、而通事人只通〔重刊神應經〕成化九年癸巳孟冬、日本國畠山殿所使副官人信州隱士良心

○勝元ニ屬スル者ヲ東軍ト稱シ、持豐ニ屬スル者ヲ西軍ト稱スルコト、應 仁元年五月二十日ノ條ニ見ユ、其他ノ事ハ各條ニ散見ス、但、義統ノ東軍ニ 降リ、管領ト爲ルヲ、四 年ト爲スハ誤レリ、 經序 八穴法ヲ ヲ治スル 重刊神應 傳フ 我カ〓疽 明主見深 之ヲ〓梓 セシム
文明五年是歳 一三六

艾備應無方、運於指掌、辨於談笑、貧富貴賤、遠近緩急、無適不宜、況於取効、常在藥力所不及攻處、而其功用神妙、難以備述、庸醫不知以爲卑辱、至相〓病而不徳大業、逐日以愈新、羣英諸彦〓臻、強奸巨猾雌伏鴻澤光被於九圍、餘波洽布而又非盡出於中國也、轉々市易、得之甚難、豈眞鷹陳新之可擇、而貧窮下賤與門、盆嚴勸督、適有遐方之獻、不以珍奇可玩之異物、而以此救民濟世之神方、不推忠定難翊戴純誠明亮經濟佐理功臣崇禄大夫西平君臣韓繼禧謹序、期而至、以孚我聖上仁民愛物之盛徳、夫豈偶然哉、成化十年十一月二十一日、遠方之人、亦未易遍及也、唯〓精之方、無費財遠求之勞採暴合和之難、一鍼一旨爲、故世之病者、生死壽夭、率皆付之巫觀淫祀、豈不哀哉、聖上愍其然、乃設專於四〓、政化所覃無不服從、義勝雖在外邦、獲沐含弘之仁、豈不欽嚮平、向者修山左京大夫源義勝、遣照隣來獻土宜、其書契曰、恭惟、嘉運昭時、惟天之所啓、盛聘禮之時、所求大藏經輙拜、恩賜殊渥、出于望外、甚感戴之、乃納義勝封内能登八月朔庚申、甲申、日本國京城管領畠人、其副官人良心呈書契曰〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録四年九月朔己丑、庚寅、太白晝見、禮曹饋、畠山殿使

○下略、上ノ海東 諸國記ニ同ジ、 大明成 化九年 三十癸 文明五年〕 三巳 三十癸 四巳 四年 癸 巳 巳 三十 ヨリ獲タ 義統ノ書 義統朝鮮 督 明主見深 ノ灸法勸 ル大藏經
文明五年是歳 一三七

啓收納、就中見索大藏殿助縁、我國比因連歳凶歉、未得如諭、特賜白苧布五匹、政殿引見、河東府院君鄭麟趾、逹原府院君鄭昌孫、領議政申叔舟、禮曹判書李黒麻布五匹、豹皮一張、虎皮一張、彩花席三張、人參三斤、海松子三十斗、付囘使、百事承乏、未克遂厥善志、仰覲得蒙貴國資助、以成其素願者、令〓劑清衆晨昏州天徳禪寺、茲創建藏殿安置之、以欲爲利濟我民人、然而近年以來國家兵亂、承召入侍、麟趾、昌孫進爵、命叔舟傳于照隣曰、我國與爾日本通好久矣、近因爾箇、椀一具、折卓一束、水晶單衣一領、照隣副官人良心進爵、賜物有差、禮曹答書曰、書來備認康裕欣慰、所獻禮物謹看讀、以遙祝延聖天子睿算無疆、兼祷〓賢輔、依爵禄昇進允許嘉惠惟祈、由是以彼梵刹住持釋氏照隣爲正使、特差信使良心爲副使、謹獻上不興方物、具在國兵亂、未得通信、今聞爾主無恙、良用喜慰、爾等遠渉滄〓良苦、照隣俯伏謝、命別幅、長刀二把、泥金蒔繪手箱一箇、堆紅食籠一箇、碼〓一塊。鑞鉢并提子各一五月朔辛卯、戊午、日本國對島州太守十月朔己未、乙亥、畠山殿使照隣等十一人辭、上御宣〔成宗大王實録〕惟領納、〔成宗・大王實録〕三十四年癸

三十 化九年 大明成 五 巳 四年 陞爵 照隣良心 創建ノ助 寺照隣 李妻經藏 縁ヲ辭ス 創建セン 正使天徳 テ經藏ヲ 資助ヲ獲 トス 徳寺ニ納 副使良心 ヲ能登天
文明五年是歳 一三八

州、實可慚羞、臣之令弟崇睦上人、蚤歳棄俗入佛、遊方參禪者十數年、前歳臘月宗貞國、特遣僧周繁首座來獻土宜、其書〓曰、扶桑國佛舎尤多、毎州特建一寺、屡陳私情、兼令戮奸者、報命已賜、而教諭尤〓也、加焉恩賜倍越于恒式、實萬世既爲先人之遺體、學古佛之聲教、密資政化、專祝皇圖、仍遣專使以奉獻祝贊之而或號安國、或名國分、例而皆爾、吾州本雖有國分精舍、茅屋蕭然、不足儔于餘匪啻國分増其光輝、合國稱萬歳者也、伏乞釆納、又書契曰、去歳特遣使船、以屡國分精舍、而宏其規模、凡叢社之可有者、已成其一二、因而命睦公〓住之、睦公管下、予甚嘉之、周繁首聖俯伏啓曰、當一一歸語島主、命月山大君嬉及鄭昌孫詞、特遣使船以致其意、伏庶幾察臣之丹悃、爲國分精舍賜圖書、而毎歳遣船者、偶來歸、一拜先人之墳墓、而又欲逃去、臣於茲相地弥幽絶之處、夷其險隘、改造兩國和好之大本也、不任感戴之至、又大明國太宗潛巖、年甫十一歳、爲賊船所執、今年四十二歳、郷念尤切也、實可憐、因而遣之於貴國、傳以達于大明者幸甚、進雪、仍命周繁首聖進爵、賜周繁等物有差、其禮曹答書曰、書來得審、清裕欣慰六月朔庚申、己丑、對馬州太守宗貞國、特送周繁首聖等辭、上御宣政殿引見、命申叔舟傳曰、邇來汝島主、凡我命靡不奉行、且能檢率〔成宗大王實録〕

三十 改造シ崇 ヲ歸ラシ 明人潛巖 國分寺ヲ 其書翰 周繋等辭 睦ヲシテ 遣船ヲ請 メントス 住持タラ 國分寺ノ 周繋等陞 對馬滯留 書及ビ歳 シ 周繋ヲ遣 宗貞國僧 爲メニ圖 爵 ス フ ス
文明五年是歳 一三。九

歳遣船亦以一年一隻定約、兼示潛巖微者之事、雖不可達于帝所、當遣至遼東、母使送信沙伊文、欲以騎來小船爲中船、強説不從、發怒而還、未幾更騎大〓出〓内不録州守姓名、取實無據、亦不接待還送、肥前州元胤、筑前州氏郷等例船、圖書明白印送、以是觀之、則先後倒錯、來使所言詐僞明著、亦皆不接對還送、并書、然辛卯年五月來源徳使送和知難沙也文持來、庚寅十二月日書契内、元給書、非元給圖書、問其所由、則曰、受賜圖書於庚寅九月間、因火失之、以故著私圖皆以一年一隻定約、肥前州少弼弘、薩摩州盛久等例船亦皆以一年一二隻定書契而來、皆違舊約、且六月出來肥前州源徳使者江間都老賣來書契、所著圖我殿下嘉之、特賜崇陸梵經法器土宜米豆、足下所陳崇陸圖書一顆筒具造送、來、有違舊約、茲不接對還送、五月出來筑前州貞成使者大要沙也文、其賣來書約、上項四人、今癸巳年例船已准接待後、今年元胤使者仇羅沙也文、氏郷使者轉還本土、今來貴使傳足下之命、乃曰、凡前後往來諸使、或有違約不法者、具名沙豆沙也文、少弼弘使者毛里皮沙伊文、盛久使者仇羅沙伊文等、倶各持本年通諭、近日諸島來使、悉遵足下禁制、無有違約者、但本年三月出來博多城膝氏所獻禮物謹啓收了、將土宜付囘使、惟照領、賢季崇陸上人累年遊方、乃今還郷

千葉元胤 ニ物ヲ贈 李〓崇睦 等ノ遣船 舊約ニ違 テ
文明五年是歳 一四〇

照於周詩歌頌、吁盛哉、實文武國也、榮遇莫大焉、專〓事竣、賜以東歸、忝賜火爐銅盤一箇、銅磬一箇、既蒙恩惠之厚、無勝感忖之至矣、今差萬福寺住持亮瑛西堂等、航海捧薄幣、専致皇帝踐祚之拜賀、臣雖在遙天遼海之際、而莫不馳心於魏將成再造之營、而嚮求助縁於上國、未賜恕容、所希以大王之寛仁、速行布金之等、而理舊盟、且獻土宜之微誠、幸遇今上皇帝踐祚之初、染目於漢冠威儀、濡耳祝至祷、臣先祖以來、家世無不通聘問於上國、故庚寅之秋、差一菴僧及商都聞施、則佛閣僧房、一時可復舊觀者也、然則永奉祝延聖壽萬安之一端也、下情不其書契曰、恭惟、皇帝陛下寶祚紹運、舊邦維新、徳超夏殷之初、道配堯舜之上、至勝惶〓之至、不興方物具于別幅、弓貳張、百矢、同臺一對、大刀拾振、罐子風爐、健闕之下、區區丹悃伏丐睿察萬幸、臣封内伯州有古刹、曰萬福禪寺、敗顛歳久矣、遣亮〓西堂來獻土宜、兼獻四書各一件、弼源教豐茗盆貳枚七月朔庚寅、乙卯、日本國因伯丹三州太守山名殿少八月朔庚申、癸未、山名殿使送亮〓西堂辭、御宣政殿成宗大王實録〔成宗大王實録〕三十七月朔庚寅乙卯、日本國因伯丹三州太守山名殿少成宗大王實録〕三十八月朔庚申、癸未。山名殿使送亮〓西堂辭、御宣政殿

○大般若經ヲ求メシコト、 文明二年是歳ノ條ニ見ユ、 年九月九日ノ條ニ見ユ ○教豐卒スルコト、應仁元 三十 三十 四書ヲ需 山名教豐 伯〓萬福 寺ヲ再造 セントシ 李妻ノ襲 助縁ヲ求 封ヲ祝ス
文明五年是歳 一四一

鱗、究輪煥之美也、數年之前荐罹兵〓、盡化灰燼好也、感相鼠之篇、無禮〓死之義、而今專遣源周徳沈通事等、謝廢禮之罪也、仍國遭遇國恤、未暇從諭、今又連歳凶歉、又未塞諭照恕、餘冀保嗇、孰肯不向西而笑焉、矧政弘有南巣北嘶之私者乎、然縁敵邑多虞、缺修先人舊告此土洛之東有寺曰清水、圓通大士化現之境也、佛閣經殿架空如飛、僧房實爵、命叔舟問曰、聞爾國兵亂今已息乎、亮瑛西堂對曰、迄今未息、仍賜物有差、其黒麻布三匹、虎皮一張、豹皮一張、彩花席三張、人參三斤、海松子三十斗付回〓、禮曹答書曰、承書問就審、清裕遙慰、所獻禮物謹啓收納、茲將囘、賜白苧布三匹、獨大士梅尊駕多多良政弘、遣源周徳來獻土宜、其書契曰、比年我國人朝于上國、歸來者異口同辭、僉賀曰、陛下龍鳳之姿、天日之表、聖徳嗣興、仁化方盛、亦猶宣光中興矣館臨〓如飮、前臺後臺花交其色、上界下界鍾聲互答、其餘爲屋若干區、〓翼魚惟領納、就中所諭萬福寺助縁、去庚寅年月日、貴使一菴亦來陳請、其時適値本引見、鄭昌孫、申叔舟、李承召承旨等入侍、命鄭昌孫進爵、又命上副官人以次進像、儼然出烈〓、嘆異之餘、陰懷興復之志也、〓來雨旱失時、郷食年不豐、軍資猶乏八月朔庚申、戊辰、日本國防長攝泉四州太守大内別〔成宗大王實録

○文明元年七月 十日ノ條二アリ、 三十 二 寺灰燼 大士像存 大内政弘 京都清水 遣ス 其書翰 使僧亮瑛 等ノ陞爵 源周徳ヲ ス
文明五年是歳 一四二

遣臣納款耳、賜物有差、其禮曹答書曰、近者路梗音問阻絶、未審氣味、何似懸仰間承書憊認、康裕頑慰、所獻禮物謹已啓納、見索銅錢、非本國所用、大藏經又因昭然鑑焉、無敢退願〓、於是不勝感嘆、先欲營造大殿一宇、安大士遺像、凡如大徳對曰、我那衍特蒙上徳無恙、本國爭亂未弭、故久未通信上國、然兵定無期、特錢綿紬綿布等、亦所用同矣、并〓廬大藏法寳印施是亦深願也、初修聘禮而求周徳曰、汝大内殿係出我國、相與交好已久、今聞康裕喜慰、但汝國兵爭何如、周矣、欲振起而力不治也、因循于今矣、一夕夢有神人來告曰、〓夙爲法門外護、而開清水精舍之基也、再乘大願輪來現將軍身、欲開寺舊基、重償〓夙志、大士昭殿者寺之根本也、根本全則枝葉自生、輙召良匠計之、用度四萬緡矣、上國累朝萬機之暇、傾宸聽於佛乘、廣布仁慈、切望賜大殿營造之資、欽仰仁慈耳、專求銅諸州求去殆盡、未得從諭、特賜中畫皷一面、中饒〓一事、中磬一事、白綿布五匹九月朔己丑、戊戌、日本國防長攝泉四州太守大内、別十箇、螺甲二、硯十面、樽一雙、桁子百斤、牛皮五十枚厚茶百斤、駕多多良政弘使源周徳辭、上置酒宣政殿引見、命上副官人進爵、令申叔舟語財施、於禮甚不可也、當蒙寛恕也、不興土・宜、注名于後、大刀二把、扇子十把、鏡奩〔成宗大王實録〕

三十 四 陸爵 周徳辭ス 書 盡キ政弘 大藏經殆 禮曹ノ答 政弘再造 ノ需メニ 助縁ヲ求 マントシ 應ジ難シ
文明五年是歳 一四三

也、望一朝于貴國而上塚、以致薄奠、擧而遣之者也、庶賜小官、令繼父業多幸、禮行有勞、今又翻譯倭語、不與他向同、而相適授職未便請、仍前職從之、癸卯、日本曰、藤安吉忝蒙聖恩、不堪其任、早已就世、今其孤子無所依怙、明口于我、實可憐宗貞國、遣人來獻土宜、己未、日本國對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、國對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、辛亥、對馬州太守平朝臣宗貞國致書、略正月朔壬辰、庚戌、日本國關西路九州曹答書略曰、來使謹已啓、授司正、亦令致奠于其亡父、丁巳、日本國對馬州太守人參一十斤、彩花席五張、豹皮一張、虎皮一張、油革二張、海松子一十五斗付還吉之弟副司果茂村仇郎之子副司直也、三甫羅曾、於庚寅年對馬島遣使時、護使、惟領納、足下係出我國、相與講好、歴世款篤、今聞兵事不息、但冀明哲保重、不宗貞國、遣人來獻土宜、戊戌、禮曹啓、倭向化藤安吉、藤仇郎皆國家所厚者也、安正月朔壬辰、丁酉、日本國對馬州太守四年・〔成宗大王實録〕二月朔壬辰、乙亥、日本國對馬州太守宗貞國、遣人來〔成宗大王實録獻土宜、宣、〔成宗大王實録四年〔成宗大王實録〕〓十二月朔壬辰、〓亥、日本國對馬州太守宗貞國、遣人來〔成宗大王實録〕六十〓四年

大明成 化九年 大明成 化九年 六巳 二十 二十 二十癸 六巳 二十癸 二十 七 六 四年 (文明五年〕 向化 宗貞國
文明五年是歳 一四四

浦五島宇久守源勝、上松浦佐志源次郎、遣人來獻土宜、藤熙久、對馬州守護代官宗助六盛俊、越中守宗盛弘、遣人來獻土宜、亦命入侍送正聖首座等七十四人、上謂光珍首座曰、汝扶桑殿下好在乎、對曰無恙、上曰三月朔辛卯、倭中樞平茂續等五人來朝、己亥、日本國汝國兵〓至今未息乎、對曰未息、上謂正聖首座曰、爾主復土好在乎、對曰好在、享、河友明、姜老及承旨等入侍、仍引見日本國京極殿使送光珍首座、小二殿使麟趾、鄭昌孫、申叔舟、韓明〓、崔恒、洪允成、金〓、尹子雲、徐居正、李承召、獻官李石上謂平茂續曰、汝島主好在乎、對曰無恙、時日本國薩州伊集院寓鎭隅州太守集院寓鎭藤熙久、遣人來獻土宜、戊子、日本國對馬州太守宗貞國、仁位郡信濃對馬州太守宗貞國、仁位郡信濃守宗盛家、薩摩州島津藤源持久、肥前州下松都元帥源教直、遣人來獻土宜各賜三爵、賜物有差、又命饋于仁政殿西庭、戊寅、京極殿生觀使光珍辭、其禮曹〔成宗大王實録〕四月朔辛酉、甲子、御宣政殿、行宗廟夏享大祭飮福、鄭守宗盛家、遣人來獻土宜〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕七十二月朔壬戌、〓辰、日本國對馬州太守宗貞國、薩州伊二月朔壬戌、庚辰、日本國對馬州太守宗貞國、薩州伊〔成宗大王實録〕七十四月朔辛酉、甲子、御宣政殿、行宗廟夏享大祭飮福、鄭

二十 二十 八 九 爵ヲ受ク 伊集院熙 伊集院煕 五島松浦 久宗盛弘 等朝鮮ノ 宗盛家 京極持清 使ヲ遣ス 宗茂續 勝 久 澁川教直
文明五年是歳 一四五

府都督司馬少卿頼忠、對馬州太守宗貞國、肥前州下松浦丹後太守源盛、對馬船待之、行之已久、去壬辰年冬、邊沙也文等八人、不交付文引、檀至唐浦、恣意横上松浦鴨打源永、上松浦那久〓能登守頼永、關交割、改受萬戸文引、定其日數及所向處、母得横行他處、母得持兵器、違者以賊州宗貞秀、遣人來獻土宜、己酉、日本國對馬州太守宗貞國、肥前州上松浦波多路阻脩氣味、奚似馳戀、殊切内中、貴島釣魚商販等船例、受足下文引、到知世浦西路肥筑通守爲邦、對馬州太守宗貞國、仁位郡信濃守宗盛家、遣人來獻土宜、州太守宗貞國、遣人來獻土宜、丙戌、禮曹奉教致書于對馬州太守宗貞國曰、海四月朔辛酉、己巳、日本國肥前州上松浦呼子一岐守源義三月朔辛卯、乙巳、日本國筑前州太宰十匹、虎皮二張、豹皮二張、彩花席二張付囘使、惟領納、餘冀順序保重、戊寅、日本國攝津州兵庫津平方式部衞忠吉、遣人來獻土宜、甲申、日本國對馬島源納、遣人來獻土宜、戊午、日本國對馬州太守宗貞國、肥前州田平寓鎭憚正答書曰、今承書問就審、清適欣慰欣慰、所獻禮物謹啓收納、茲將給賜白苧布一少弼弘、一岐州守護代官眞弓兵部少輔源武、遣人來獻土宜、四年〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〔成宗大王實録〕七十四月朔辛酉、己巳、日本國肥前卿上松浦呼子一岐守

化九年 ○義卒スルコト、二年三 大明成 月十八日ノ條ニ見ユ 二十 二十癸 二十 八二 松浦盛 宗盛家 平方忠吉 鴨打永 松浦義 宗貞秀 田平弘 波多島納 少貳頼忠 那久野頼 菊池爲邦 眞弓武 使ヲ發ス 永 京極持清
文明五年是歳 一四六

者皮古汝文則以前受足下書契、傳授沙同古羅、並更乘大船出送、此必不告足山城守家次、遣人來獻土宜、爲幸書〓曰、扶桑洛下自起兵以來、在柳營卒伍之下、私相授受、肆不接待還送、計彼必飾辭、以告足下上項數件事、若不計約慮將爲釁、凡與人爲隣務、用情實敢此、〓數塵〓足下知悉、此意更修舊約、永敦誠〓薩州伊集院隅州太守藤熙久、對馬州太守宗貞國、守護代官宗助六盛俊、古河小早川美作守平持平、西海道對馬州關處守秦盛幸、肥前州小城千葉介元胤、尺量接待已有前規、足下所悉、本年二月日、貴使要温洒毛皮古汝文等到釜山浦、其所乘船隻邊將依約尺量、來使等欲以小船爲中船、強説不從、發怒而還、今守宗成家、遣人來獻土宜、丙申、日本國關西路肥後州守菊池藤原爲幸、安藝州行、前此又有我國永登浦漁人朱徳分等、被其刧奪、幾至見殺、且年例船隻如約、中、不遑軍士、以是貴國可賀者可吊者、頗致怠慢、罪過彌天、臣前號爲邦、今以軍功、扶桑殿下賜名爲幸、庶幾賜爲幸兩字圖書、以爲毎歳入貢之信符、〔成宗大王實録〕三十五月朔辛卯、日本國對馬州太守宗貞國、仁位郡信濃幸甚、己亥、日本國對馬州上津郡追浦伯耆守宗茂次、武田大膳大夫信賢送

禮曹受教、 造圖書以 ○信賢 卒セシ 三十 己亥、日本國對馬州上津郡追浦伯耆守宗茂次、武田大膳大夫信賢 秦盛幸 宗成家 菊池爲幸 小早川持 爲邦名ヲ 古河家次 爲幸ノ書 ム因テ以 爲ス 爲幸ト政 規約ヲ破 翰 魚商販ノ ルヲ告グ テ信符ト 對馬ノ釣 平 宗茂次
文明五年是歳 一四七

毎歳遣眞子右衞門大夫國茂、雖令守宗盛弘、四郎宗職盛、遣人來獻土宜、倭護軍正可文愁戒等三人來朝、從予曾祖父之代以來、對大國、雖致外護之忠心、終而不蒙殿下之尊意、學前太國對馬州宗貞秀、遣人來獻土宜守宗成職之代松浦志佐一岐州太守源義、對馬州越中守宗盛弘、守護代官宗助六盛俊、遣人來獻土宜、辛亥、日本國對馬州太守宗貞國、越中守宗盛弘、四郎宗職盛、遣人來獻土宜、倭護軍又四郎盛數等二人來朝、乙卯、日本國對馬州太守宗貞國、越中軍道安等二人來朝、甲申、日本國長門州三島衞貞成、遣人來獻土宜、己丑、日本致肅拜、未賜二字圖書、予代代著岸大國之貴船之時、先於追浦抽忠盡節者也、源勝、遣人來獻土宜、丁卯、日本國對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、丁丑、倭護七月朔庚寅、癸巳、倭護軍皮古汝文等三人來朝、辛丑、日本國肥前州松浦志佐一岐太守源義、遣人來獻土宜、遣人來獻土宜、倭護軍皮古仇羅等四人來朝、宗茂次書契曰伏望賜二字圖書、毎歳被加藩臣之例者惟幸、六月朔庚申、癸亥、日本國肥前州下松浦五島宇久守〔成宗・大王實録〕〔成宗大王實録〕三十六月朔庚申、癸亥、日本國肥前州下松浦五島宇久守〔成宗大王實録丁未、日本國肥前州〔成宗大王實録〕三十七月朔庚寅癸巳、倭護軍皮古汝文等三人來朝、辛丑、

禮曹受教、造 圖書以送 ○成職卒セシコト、應仁二 年七月五日ノ條ニ見ユ コト、三年六月二 日ノ條ニ見ユ 三十 丁未、日本國肥前州 (十七日) 三十 ヲ朝鮮ニ 茂次圖書 請フ 茂次ノ書 翰 宗職盛 三島貞戌
文明五年是歳 一四八

薩摩州市來太守九月朔己丑、壬子、日本國西海路筑前州博多城冷泉國久、對馬州出羽守宗貞秀、越中守宗盛弘、遣人來獻土宜、三州惣太守太宰府都督司馬少卿藤原政尚衞貞成、關西路九州侍所宗彦八郎戊世、對馬州仁位郡信濃守宗盛家、肥前州八月朔庚申、日本國筑前州太宰府都督司馬少卿頼九月朔己丑、辛卯、日本國筑前州太宰府都督司馬少津藤氏母、長門州赤間關太守忠重、遣人來獻土宜、乙卯、日本國對馬州西海道使信戒要時等辭、上置酒宣政殿引見、命上副官人進爵、賜物有差、忠、肥前州松浦志佐一岐太守源義、遣人來獻土宜、癸酉、日本國關西路筑豐肥卿頼忠使光臺等辭、上置酒宣政殿引見、命上副官人進爵、上曰、爾主新復舊土安否、光臺對曰、蒙上徳復舊土安居耳、賜物有差八月朔庚申、戊子、日本國長門州三島四年上松浦波多島源納、遣人來獻土宜〔成宗・大王實録〕〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕成宗大王實録甲辰、日本國關西路筑豐肥三州惣太守太宰府都督司馬少卿藤原政尚關處守秦成幸、遣人來獻土宜、

○頼忠舊領ヲ復シ、太宰府二 入ルコト、元年五月是月ノ條 ○政尚ハ頼忠 三十 大明成 化九年 三十 ニ見 後名ナリ 三十 三十 三十癸 二巳 ユ、 四 四 三十〓 守忠重 宗茂世 宗盛家 赤間關太 市來國久 秦成幸
文明五年是歳 一四九

郎茂世、關西路肥筑通守爲邦、薩摩州島津藤源持久、一岐州上松浦鹽津留助護代官宗助六盛俊、遣人來獻土宜、甲申、日本國關西路肥筑通守爲邦、對馬州十一月朔戊子、辛丑、日本國關西路九州侍所宗彦八次郎源經、藝州海賊大將國重、肥前州上松浦鴨打源永、遣人來獻土宜、王子、日侍所宗彦八郎茂世、對馬州宗貞秀、仁位郡信濃守宗盛家、遣人來獻土宜、本國薩州伊集院寓鎭、隅州太守藤熙久、遣人來獻土宜、〔成宗大王實録〕宗貞秀、遣人來獻土宜、丙戌、日本國對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜林院源實次、遣人來獻土宜、甲戌、日本國關西路九州都元帥源教直、對馬州守〔成宗大王實録〕藤熙久、一岐州代官牧山十郎源正、肥前州下松浦山城太守源吉、關西路九州十二月朔丁巳、丁卯、日本國一岐州上松浦鹽津留松十月朔己未、己卯、日本國薩州伊集院寓鎭隅州太守〔成宗大王實録〔成宗大王實録〕五十月朔己未、己卯日本國薩州伊集院寓鎭隅州太守

三十 三十 三十 六 七 五. 國重 鹽津留實 海賊大將 鹽津留經 宗茂世 松浦吉 牧山正 次
文明五年雜載 宜任左近衞將監 一五〇

神社、上卿日野大納言〔京都御所東山御文庫記録〕年末雜載文明五年十二月十二日宣旨文明五年十二月十二日宣旨宜爲住吉權神主從五位下津守宿禰國則藏人右中辨藤原兼顯奉聞、勅許、上卿日野大納言從五位下津守宿禰國則〔親長卿記〕四二月十五日、晴、賀茂社氏人保輔伊豆守事、季貞掃部助事奏宜任左近衞將監

甲九十六 住吉社 季貞ヲ掃 伊豆守ニ 津守國則 人保輔ヲ 賀茂社氏 神主ト爲 ヲ住吉權 部助ニ任 左近衞將 ズ 監 ス
文明五年雜載 一五一

やかて公人ニ可申候云々、同六升三日ノカリ、可有御下知申、不可有等閑、闕如以外之由仰了、眞實々々歎入事也、學侶儀無物之間、毎事迷其子細學侶ニ令申處、兩門以下捧伽事可申入云々、且如何之由伺申、予返事惑時節無力事歟、毎日御神供并陽明進物等巨多辨云々、致之、十六日、棚守職事、可被定之由、年預方へ催促之状遣候、返答云、忘脚申候、今日廿日、棚守事、公人中守相尋候ヘ共、更人無之、年預返答有之、仍又明日ノ用意候處、無仕躰之由申候、然者先可有奉行云々、十八日、昨日神殿守四人烈參、旬御供音樂事、依無其足、自來旬可被略歟云々、十二月廿一日、棚守事故障之由、年預方ヘ送之、其後返事云、御意□定忍申付〔尋尊大僧正記〕藏人右中辨藤原兼顯蕃〔東寺執行日記)〕十一三月十一日、棚守職事、公人中ヘ被仰、可御入仕之由、〔親長卿記〕四四月十二日、晴、春日神事延引云々細社雜事記五月五日、雨下、天滿神輿入御如例、氏神祭

寶輪院、 年預代 四 〓社雜事記 滿社祭 春日氏神 祭 興福寺天 旬供音樂 棚守職
文明五年雜載 一五二

六月廿九日、己丑、土公祭沙汰了、十一日、猿樂共皆濟、但守菊大夫、梅松大夫兩人不參云々、藝能九番致其沙汰、付明恩、鷹司殿〓一双折二合等被持之、女中衆悉以被見物、御童子力者仕御前衆、禪閤、鷹司内府、今御所、安位寺殿、予、隨心院殿、得業、權中納言、松林院僧正、東門院僧正、同若君、大納言僧都、松殿小將、東門院兄召出之、一献三荷仰廿九日、來朔日音樂方三斗三升三合下行神殿守了廿六日、夕立、御師祐松來、條々社頭事相尋之、八月十日、猿樂少々雖參申、不調間無之、一献等十二月廿五日、壬午、土公祭之、六月十四日、祇薗會如形在之、傳害郷以下沙汰也、物忌札如先度明恩書之、〔東院年中行事記抜書〕先以令賞翫了、〓丸下行如例、今日奉行清賢法橋挑泰弘了、猿樂方一献如形中綱一献如例〔尋尊大僧正記〕今御所、權中納言、東門院師弟見物候、余、隨心、得業以下如例、〔大乘院日記目録〕三八月十一日、天滿神事猿樂在之、禪〓鷹司西府、寺務、〔大乘院寺社雜事記〕〓社雜事記五月廿八日、自學侶書状到來、神供闕如事也、旬御供〔大乘院寺社雜事記〕〓十八月十日、猿樂少々雖參申、不調間無之、一献等

五十 院家 器、 八所收 ○實曉記 寺社雜事記 四 四 寺四 園會 興福寺祇 鷹司政平 等天滿猿 樂ヲ見ル 神供闕如 一條兼良 土公祭
文明五年雜載 一五三

九月一日、氷室社神事云々、馬場殿繩棟也、給之、定使十郎丸申、御幣白坂束五尺、杉原一帖、爲定使役持向之、毎度例也、然間、任所望而今日被仰付堯珍了、〓山前坊事也、月致其沙汰云々、廿七日、雨下、鞆田社祭例餅百枚内九十枚到來、十枚闕名、木阿ミ取進之、十枚五日、正願院六所社三經供事、先年予仰付報恩院之同宿禪總分者了、近日不十九日六所三經供之事被仰出候、畏入候、吾身一期之間、可爲供僧候其後者可被而去年定使初門之間、神人以下無理ヲ申懸、絹一疋代ニ白布二丈五尺、杉原任上意候由、可有御披露候、恐々謹言、任當山云々、其闕事予不存知、自安位寺殿被仰付定覺法印云々、不得其意之九月五日竹内房樣之内御申二帖厚紙二帖分取之云々、以外之由仰之了、仍當年ハ如先々也、堯善春日講頭云々、成就院參申、次行向テ本尊拜見了、衆中毎九月五日堯珍判守矢氏舊記文明五年花會明年御頭足、堯珍判〓山前坊

夕立、吉 雨云々 ○信濃 坤 癸 巳 氷室社神 正願院六 所社三經 事 春日講 鞆田社祭 供 花會
文明五年雜載 一五四

同前、頭役二十貫、此頭年親父入道死去、度請取、兩奉行先取越し候て進之、爲日參五貫神長方へ取候、御教書禮同三取候、御教書三貫三百、卅三文神鷹神馬貫三百、使三郎、御頭役二十貫、代官失候間、左衞門尉殿御勤仕候、直納神長兩貫神長取候、奇子九郷、右御頭役五十貫、三貫別而神長方へ被遺候、三郎使、兩奉行禮二貫宛、神長渡進之、同二貫神長貫三百、兩度ニ三郎請取來候、又御頭役無爲取越し、奉行方みちなし候とて、神長請取、兩奉行進之、御教書禮三實三百、使三郎、奉行禮二貫、禮同前、三貫三百平原駿河守秀幸、是モ孫六、加頭大熊高梨左衞門尉高朝知行、代官は中澤三郎左衞門家安、御符禮三御堂漆田郷出羽守秀豐、御符禮三貫三百、使路錢一貫、曾次二郎、御教書禮礒並毛見平原駿河守秀幸、御符禮三貫三百、使孫六、御頭役二十貫、御教書宮頭矢島佐久山城守光友、御符禮三貫三百、使路錢一貫、四郎、御符上ニ一加頭犬甘淺野朝頼、御符禮五貫六百、頭役二十貫、御教書禮五貫六百、兩度前宮新野高梨知行代官原主計允秀長、御符禮三貫三百、御頭役十貫直納

原秀長 中澤家安 平原秀幸 漆田秀豐 高梨高朝 淺野朝頼 佐久光友
文明五年雜載 一五五

上増河井下總守胤景、御符禮三貫三百文明五年文明五年間、向後モ三貫三百貫三百と書遺候、使四郎、頭役二十貫御符禮三貫三百にて候を、當年一貫八百にて御符ヲ付御申候へ、來年は引懸不可申候と被申候之間、其分状ニ、當年計は御意隨候、來頭には如先々、三御沙汰候へと、判形出置候、御教書禮三貫三百、使孫加頭矢島奧御符禮三貫三百、代官入越後守爲忠、御教書同、使四郎、頭役二流鏑馬淺野小宮山上田庄頭本打替ニ被勤仕候、小宮山遠江守枝貞代始貫、御教書五貫六百、滿信勤仕、使孫六右頭須田信濃守滿信代始、御符禮五貫六百、使路錢一貫、孫六、御頭役七十左頭板木村上兵部大輔政清知行、代官ヘ飯野宮僧丸始御符禮五貫三百使孫六、頭役五十貫、御教書禮五貫三百、使孫六、御符禮多少被申候之孫六、淺野高頼勤仕、御射山明年御頭足五月會、明年御頭足十貫、

三文 三十 癸 三十 三文 癸 巳 巳 須田滿信 小宮山枝 五月會 村上政清 飯野宮増 入爲忠 淺野高頼 貞 カ 河井〓景
文明五年雜載 一五六

頭役二十貫、御教書禮三貫三百申候て、此罰風間頓死、家中モ因死去、頭役七貫、下増野澤源左衞門尉康則、御符禮三貫三百六、一流鏑馬可勤程之者、自然縱雖爲現病、九月一日仁被差定者、公方江代官於左頭平賀大井殿知行代官大井小二郎光廣、御符禮三貫三百にて候も、當年就流鏑馬定置條々之事二貫八百出候、使曾次郎、御教書禮同前、路錢別出候、御教書禮兎角大和入道一流鏑馬之添於取而勤事者、可依其身之分、小御恩者、一貫二百文、八百文、四申請而、御神事於者可勤也、並禁忌之子細者、九月廿日已前仁明者、自身可使三郎、御教書一貫五百百文、取此分御神事於可勤使四郎、右頭風間殿知行代官原大和入道有源、御符二貫三百使四郎、頭役二十貫、勤事、〔日前國懸兩神宮文書〕

何モ是者就小 三文 御恩者事也 三十 三十 三文 三文 三十 ○紀 伊 御恩者 原有源 紀伊日前 國懸宮流 鎬馬 大井光廣 野澤康則
文明五年雜載 一五七

進上御奉行所青侍之所司島内頼久文明五年十二月十二日大祝湖中候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、文明五年十二月十日大祝披露候、恐惶謹言、當大明神御渡之事、十二月六日夜、令凝結湖水、同十日巳刻、當社濱自平池渡一流鏑馬的ワリ之事、添ニモ何方江毛不出、又不取、奉行當大明神重御渡之事、同十二日午刻、自當社濱熊穴渡下御天、下宮濱凉美渡下御天、下宮濱外川渡江上御候、佐久新海明神者、自濱澤渡下御天、御參會于江上御候、佐久新海明神者、自平湯渡下御天、御參會于湖中候、以此旨可有御公方若嶋俊總文明五年九月日上諏訪神社文書〕〇文明五年九月日植松秀安

明神佐久 會ス 新海明神 信濃諏訪 ト湖中二
文明五年雜載 一五八

□申事之間、不可有等閑候、重而自是可相定之由仰了細仰返事、五月十二日、天滿修造、奉納小五月錢事、自當方申入之、昨日書状到來、今日巨正月廿八日、予社參、得業同車、尻乘兩人、大納言廿二日、雨下、小五月錢内天滿寄進五貫文、龍花院方ニ渡之了、十九日、自龍花院方書状到來、五月錢事也、返事、當年神事不治定事在之、雖然房巨細仰了、僧都、大納言得業、各付衣五帖額重之、力者御童子等小直垂也、牛飼兩人直垂如例、座法師一人笠持之、從僧專實十八日祭神伊弉諾命伊弉册命天御食持命文明五癸巳十一月社草創、祭禮九月十九日、〔大乘院寺社雜事記〕進上御奉行所〔豐前國志〕〔尋尊大僧正記〕妙見社金國村にあり、神主毛利氏同日、龍花院方使節參申、天滿造營事、小五月錢事也、陽泉房、舜善泰坊、等身、各乘馬、舍人一人中間二細社雜事記四月三日、雨下、小五月郷民參申、

大雨 等身モ 五十 下、 田川郡 ケサ 四 寺社雜事記 二 同日、龍花院方使節參申、天滿造營事、小五月錢事也、陽泉房、舜善 社創建 天滿社造 小五月錢 尋尊社參 豐前妙見 小五月會 營
文明五年雜載 一五九

一御社參鞍以下事被仰下、可進上之間、可然候樣可預御披露候、恐々謹言、御師祐松束帶也、其儀如例、中社巡禮、御幣役人圓秀付衣五帖、次八幡社、法花者也、人宛召、力者兩三人、諸供納所等召之、牛二頭自木津御童子方引進之、次當寺巡禮、金堂、南圓堂、一言主、弁才天、西金堂、北圓堂、講堂、食堂、堂、二月堂、念佛堂、大佛殿、講堂、中門堂、中門〓沙門、於高橋之南邊下車乘車了、〔大乘院日記目録〕三正月廿八日、社參、得業同車(尊譽僧都、兼親得業同車、東一來廿九日、御社參御共事、可被付兼親之時刻、今度之御次に可被仰下候、金堂、惣社、塔、自脇戸乘車、南大門坂ヲ西、如本經柴座還禪定院了、無爲祝著正月廿三日〔尋尊大僧正記〕々、正月廿三日兼雅略〔尋尊大僧正記〕「大納言僧都御房兼雅兼雅寺社雜事記六月朔日、當年願主福住今日社參、戌亥□云〔尋尊大僧正記)細社雜事記六月朔日、當年願主福佳今日社參、戌亥□云「大納言僧都御房〔尋尊大僧正記〕如明五年四月廿日裏

尊勝タラ ニ中也 文明五年四月廿日裏 四 寺社雜事記 四 (端〓書) 禮 福住社參 諸堂社巡
文明五年雜載 一六〇

十二日、薪在之、社頭寶生、一瓶一種自長順房方寄之、宮巡了、十四日、今日薪金晴一座依遲參也、自余座ハ至昨日了二月六日、薪猿樂始之、金剛、法性、勸世三座參申九日、金晴大夫於社頭藝能、仍大門三座也、十一日、薪在之、筒井見物、自一昨日舜覺在奈良云々、昨日ハ依雨無之、籠、自早旦荷共上之、塔内二人來、日中程令乘輿社頭ヘ入リ、加賀公、小保丸、太八日、薪金晴大夫參懃了、於社頭金剛懃之、云々、今晴西方ニ御用之間在京云々、郎召具、長順房有宿願之子細之由申之間、同召具了、神主并奧來、良舜房僧都十六日、古市祭猿樂在之云々、二月二日、癸亥、自今日社頭墨繪屋ニ參來、夕方社巡了、東北院自昨日參籠之間、爲禮罷向了〔東院年中行事記拔書〕〔親長卿記〕四正月十六日、雨下、參詣五靈、覺勝院、元長、茶々丸等同導、〔大乘院寺社雜事記〕四日、乙丑、良舜房僧都、行宗房被來、自東北院參籠所一樽隆憲一盆餅被出之、晴

○實曉記 束、自東門院借用之、 等身衣指貫、大童子裝 五十 八所收 晴 二 四 猿樂 圓同上 東北院俊 金春ト西 春日社薪 五靈參詣 軍 春日社參 筒井順永 東院兼圓 籠
文明五年雜載 一六一

二月十七日、別會職事、昨日以書状寛專辭之了、三月十八日、雨下、善秀供目代職事、令辭退云々、供目代職事、聊歡樂子細候之間、上表申候由、可有洩御披露候、恐々謹言、來事可改之條不可然歟、神服用脚未到來之時者、已面々令受用歟之由答之、廿八日、當年別會職事、去廿六日、定清五師著鈍色令參、古市直ニ蒙仰罷出云并神服織手下地事、近年無神服之儀之間、可改下地云々、有佛寺、然者可申付他人云々、於其事者非可予知之由返答、願平助守、〔大乘院寺社雜事記〕々、太以不得其意者也、今日出世奉行伺申入處仰云々、權現社、見明戸之氏神也、梁膀曰、見明戸村八幡建立、文明五年四月十九日、本〔親長卿記〕四四月十六日、晴、鴨禰宜祐尚縣主正下四位所望事、〔大乘院寺社雜事記〕作陽誌〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三二月日、定清爲別會、基部〓島郡神社部八幡宮在見明戸村、祭神三座、當社及金山

五十 五十三 年正月十三日リ ○下 五十 敍位ハ、六 建部庄 文明五年三月廿一日裏 ○祐尚ノ 略 コト二カヽル 三 二三 六 補任 服織手下 地人ヲ政 興福寺別 會職 鴨祐尚神 作八幡宮 ヲ建ツ 平助守美 メントス 供目代職
文明五年雜載 一六二

言僧都、予見參、泰増申次之、瓶子一双折二合送進之、卯刻參申、鈍供目代職事、昨日定寛蒙仰了、法用僧事仰胤繼了、子一双兩種、供目代進之、三月廿一日、供目代職事、召仰好圓了、奉行大納七月二日、辛卯、胤繼〔東院年中行事記拔書〕辰刻參申、付衣五帖、各大納言僧都奉行之、瓶〔大乘院寺社雜事記〕伊與法橋御房任供目代云々、十二月七日、甲子、定寛〔大乘院日記目録〕三七月二日、胤繼爲供目代、定寛爲法用僧、色五帖、法用僧事仰定寛三月十八日〔大乘院日記目録〕三三月廿一日、好圓供目代任、七月二日、供目代職事補胤繼、三月十八日善秀〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕東院年中行事記拔書爲供目代被禪定院ニ參賀、十二月八日善秀晴入夜雪下春淨晴

○實曉記 淨識 初雪 春行 五十 春行 五十 淨識 房 八所收 房 房 房、 ○實曉記 下、 八所收 五十 四 三 五 五五 法用僧
文明五年雜載 一六三

八月十四日、隆乘任權寺主之由、以書状申入之、三月十二日、公文目代方所出無沙汰間、可被改來了、瓶子一双、菓子一盆、膳一前十二月十二日、己巳、宗藝職之由、申入寺務了、并可處罪科旨、自衆中申給了、盜人方所出云々、五十貫計被補供目目代營尊門跡參賀云々、遲々條不可然者也、參申云々、〔大乘院日記目録〕三十二月十一日、宗藝爲供目代、〔東院年中行事記拔書〕代了、瓶子一双、許一鉢、白壁一合被送之、〔大乘院日記目録〕三十二月廿四日、宗藝爲研學、營尊爲供目代、〔大乘院日記目録〕三十二月八日、定寛爲供目代、〔大乘院寺社雜事記〕十二月十一日、供目代事、宗藝蒙仰云々、門跡ニ〔大乘院寺社雜事記〕六月廿一日、奘舜寺主轉正旨申入者也十二月廿四日、明年研學宗藝門跡參云々、供自供目代送給之、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕細社雜事記六月廿一日、奘舜寺主轉正旨申入者也、〔尋尊大僧正記〕細社雜事記晴夜雪下〔大乘院寺社雜事記〕五十十二月十一日、供目代事、宗藝蒙仰云々、門跡ニ〔大乘院寺社雜事記〕五十十二月廿四日、明年研學宗藝門跡參云々、供

○本書八日ノコト ・ナスハ非ナリ、 ○實曉記 十三 五十 學賢 八所收 種 五十 五十 五十 房、 五 四 三 寺社雜事記 五 十 興福寺衆 中公文目 代職ヲ改 權寺主 メンコト 研學 ヲ乞フ
文明五年雜載 一六四

九月六日、昨日諸目代被補之、公文目代事、被補仰付之、懃行事ハ英淳得業ニ可誂云々、不可有子細旨仰了、英宣舜都維那了、通目代奘舜寺主、會所兼乘寺主、修理目代順宣法師、西大行事十二月十七日、長谷寺權上座兩人競望、各任料〔大乘院日記目録〕三七月廿四日、先日順懷擬講任權律師、〔大乘院寺社雜事記〕御後見成□書者也、〔大乘院日記目録〕三十二月十九日、日唐坊憲弘爲得業、參賀、鈍色五帖、善ハ訓英之弟子也、未進云々、此子細巨細仰遣目代方、十月十三日、權律師專嚴參賀了、鈍色、十五日、時雨、寛專五師任擬講、參賀、鈍色五帖、〔尋尊大僧正記〕補也、英善二百疋宛進之、成補任了〔大乘院寺社雜事記〕五十十二月廿八日、泰増從儀師補龍花樹院寺主了、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕細社雜事記五月晦日、大乘院供故宗秀僧都之闕、于今未繼舜上座、〔大乘院寺社雜事記〕五十十二月十七日、長谷寺權上座兩人競望、各任料元三綱也-二月廿八日、泰増從儀師補龍花樹院寺主了、〔大乘院寺社雜事記〕五十十月十三日、權律師專嚴參賀了、鈍色、

五十 五十 教圓 房、 四 五十 五 五 寺社雜事記 五十 時雨、 四 會所目代 寺主 長谷寺權 通目代 擬講 大乘院供 權律師 龍花樹院 職 西大行事 修理目代 任料 上座 公文目代
文明五年雜載 一六五

二月廿三日、清賢法橋申、檜皮葺一〓他界之間、七月二日、十六〓衆隆專、重英參申、當年遂業事歟云々、此兩人事、尚々相尋所存、無力依返事、四〓者可成一〓之由申入之云計會次第昇進不叶躰、被擯出座衆條先例也、次座者成上首候故、座次不叶故也、雖然猶以座衆分間、可成一〓條、不可子細事歟、是又依計會不可成之由申就惣座衆公事、自寺門罪科躰ハ、面儀立、代官無相違樣ニ、爲惣座衆致其沙汰、今三〓者此儀也、或爲座衆擯出、爲門跡御罪科、擯出躰ハ一切不叶事也、并依可成一〓之由仰之、當時自寺門罪科仁令擯出座衆條先例云々、三〓々、則評儀相尋之、其後又本主方ニ令申此子細、可補四〓之由仰了、座衆掟法也、仍今度二〓三ヽ無力座衆事可罷出歟、不便事也、清賢方任料三百疋也云々、專心、專祐、各爲成業云々、寺分也、定日如何、不及參賀希有事也、不吉、二〓九月廿三日檜皮葺兄部、去夏比より不沙汰任〔大乘院寺社雜事記〕可成一〓之處、依計會不可成之由申旨、沙汰大夫申之云々、然者難治也云々、不可叶旨仰遣之了、〔大乘院寺社雜事記〕〓大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記)〕〓十七月二日、十六〓衆隆專、重英參申、當年遂業事

五十 源信僧 五十 官仁也 筒井披 五十 都披官 四 (被下同ジ) 二 四 四〓ヲ以 遂業 テ一〓ノ 闕ヲ補フ 成業 任料督促
文明五年雜載 一六六

進云々、十七日、諸補任料致催促之由、年預方ヘ送申、三月四日、自龍花院方書状到來、内山阿ミタ院可承引旨仰遣了、進之由詫事申候也、但灌頂僧方得分ハ、不可進之由、淨申候間、此分以勾當年預方ヘ送申處、當堂外可取押事ハ其例多ト云々、御供三所有之、十八日、淨琳千手堂執行就任料、灌頂院供料押事、依詫事申、先灌頂院方先被〔大乘院寺社雜事記〕料、不給補任、致秋可沙汰由申處、于今無沙汰間、名主御使事申請、則付之了、在所南院郷云々、不及案内、依爲寄人付之了、主人陽淵僧都參申、種々歎申入之ニ可召給之由云々、谷坊進官云々、予返事、内山事任雅意間、近日儀、副使事不渡之、千手堂分ハ雖被一圓取之由問答、又半分可進之由、淨琳詫事申也、進官無沙汰事、自舊冬申入之、仰遣處、無沙汰之間、昨日可譴責定使事、一〓所十四日、大炊任料五貫二百文、定忍方ヘ致催促也、取納已後ノ依馬□來也、可〔東寺執行日記〕十一正月十三日、淨〓乘俊得分之内、任料足ニ各半分可名主方ニ可申由返事了、是ハ名主得分也、〔大乘院寺社雜事記〕五十三月四日、自龍花院方書状到來、内山阿ミタ院

五十 三 陀院谷坊 拒ム 内山阿彌 ノ進官ヲ 東寺補任 料 千手堂
文明五年雜載 一六七

寶輪院折紙ニ有之、廿三日、大炊任料五百文出之十一月廿九日、中綱鍛冶任料、合貳百五十文者、文明四年十二月日一紙有之、各受取出之、十九日、淨琳乘俊兩人申者、金堂千手堂支具之由、半分可進任料云々、此方ハ食堂下行三升一合五夕已上此分請取之、和市大炊方ヘ可尋之、別ニ定觀分代卅文、後請取之、講文明五年正月廿一日玄〓割廿一日、先年預以使者云、任料米事、大炊方ヨリ可□□□金堂下行四斗三升堂分、一合二夕二月四日、定忍方ヘ大炊任料致催促之、無了簡申候、支具分悉可取申候論也、仍次日廿日有評定之、件ノ支具分任料無沙汰上者年預執行兩方ヘ可被取之由、當年々預自寳泉院以重々之如此也、十六日、定觀分講堂任分且取之、等、諸堂任料分講堂下行三升八合五夕、當年者三分ニ請取代卅文、

廿一日ハ年預方ヘ 去年々貢ノ時者ヽ 俊、定觀 五百文直出候云々 三升八合五夕、代 代廿五 淨琳、乘 衆儀一圓取之、雖之 文、淨琳 代四百卅 卅文、請取出之、 文、乘俊、 宗俊 代卅文、 去年 一(マヽ) 講堂 會堂 金堂
文明五年雜載 一六八

任料不見之云々、分テ、一分名主方へ可渡候、殘二分各ヽヽ兩方ヘ可取之分、去年々預寳輪院テ可承給之由、法印ニ返答至也、事之由、孫太郎此座敷ニテ申也、孫ニ尋云、雖爲二貫文、一貫文之由、理性院先文ト法印ノ注文ニ有之、此方ニ心得モ二貫文、又百文也、智院行向テ、法印ニ此之由申談處、法印爲一貫文之由申證人候云々、定忍申候也、然間可有御尋之由申定、同大炊任料事談合至也、寶泉院返答云、金堂預致談合分定候、次日卅日、大炊方へ以折紙申付候、年御拜堂、定全申立テ取返、定忍説云々、仍榮増更ニ不及覺悟、早々證人ヲ立十日、金堂預任料二貫百文分、兼日ニ申付候處、一貫文之由乘俊申候、依之觀七日、寳輪院ヘ行向、金堂任料多少事、前預定舞法橋之時ノ別ヽ寶泉院使立十二月五日、金堂任料一貫文之由乘俊申間、此堂ハ先年永享十二年三月廿十一日寶輪院行向テ、觀智院法印一貫文之由、有證人旨被申、更ニ榮増無覺一日定全補之、其時別當ハ實相寺法印、公〓、仍大納言僧都方ニ直尋之、二貫悟子細候也、語之、

任料ニツ キテノ爭
文明五年雜載 一六九

元存候、恐々謹言、テ三方ヘ取之、候間、尋申入候、恐々謹言、十二月十二日榮増十六日、乘俊金堂任料二百疋之由、於觀智院相論有之、永享十二年定全補任御状之時分他行候之間、不能御返事、恐入存候、就之者定全法師金堂預職執行僧都ヽヽ猶々、左樣分ハ如此候、其時別當ニ候間、撰進入候、任料錢事定而御注文可有御座候、注給之悦喜可申、只今多少之論候、子細之時ハ、二貫文雖出之、其後理性院拜堂之取返申候、證人有之、觀ノ被申候間任料事尋承候、故法印注置候分貳百疋分治定候哉、返々多少御相論無心故法印房御時者、永享十二年別當之時、金堂預定全法師御補任候、其時之十二月十二日公遍十二日、淨琳之任料之由、卷所方四斗押之内五升引足云々、殘三斗五升、三分實相寺御坊十二月十二日十二月十二日

一斗一升六合五才宛各取之、去年之預一分 寶輪院、一斗一升六合五才執行淨琳一分也、
文明五年雜載 一七〇

〆二斗九升八合、十二月十九日八月廿五日、英淳得業爲慈明坊主云々、三合、淨琳、也、分寶輪院、一分兩座、一分御子各取之十二月十八日、御子方米二斗五升之内六升二合、任料分トシテ取候、四分一然者此實相寺ノ□打ホトノ證文ヲ可給候、不然者不可事行之由、問答之至十九日、金堂一斗八升五合十月廿八日、法隆寺分得請俊嚴參賀、鈍色五帖、重肩等少僧都事同奏之、勅許、〔大乘院寺社雜事記〕金堂一升八月廿八日、長谷寺五師座補任料六貫文到來〔親長卿記〕四二月廿七日、晴、伊勢國聖乘寺住持未補事奏聞、可仰付云々、同講堂五升支配之上進三貫六百文也、切用升ニ二斗六升一合分請取之、往來付之、〔大乘院寺社雜事記〕講堂五升、〔大乘院寺社雜事記〕本昭上人隆賢、圓親、悲田院末寺(毒)

當時和市下 坊用升ニ四升九ヽ、代廿 乘俊 一斗九升也 定觀 乘俊分 五文、不ヽヽヽ往來付之 ○後花園院崩御ノ時、御姉宮觀心女王、伊勢聖壽寺ヨリ 上洛セラルヽコト、二年十二月二十七日ノ條二見ユ 五十 四分一 五十 五十 成就院 分、 分 四 四 師座補任 ニ任ズ 長谷寺五 主 ヲ少僧都 法隆寺得 慈明坊坊 命勅許 雑 院隆賢及 伊勢聖壽 ビ圓親等 山城成就 寺住持任 請
文明五年雜載 一七一

可致披露之旨、衆義治定畢、仍科分貳拾疋、与覺永罷出可申治定畢、廿五日、就定金之事、畠山殿内齋藤彦次郎方ヨリ、以兩使廿六日、定金之事披露之處、今朝齋藤新右衞門方ヘ、以雜掌巨細被仰畢、依其定金還住之事、自屋形被申候、可預御免候之由、被申披露之處、無人之間、明日廿六、以科評定、可致披露旨治定畢、出、堅申間、返事云、依指合堅辭申候之處、爲衆座堅承間、先領状申候、此趣披露被申云、先大炊畢、廿二日、明年廿一口奉行重而辭退間、披露之處、無人之間、明日繼舜法橋申次之、東北院僧正弟子也、專心、專祐各爲得請云々、未參賀如何、〔廿一口方評定引付〕十二月廿日、明年奉行之合點、寳輪院四、正覺院九、宮内返答之趣、可有返事旨治定畢、廿三日、科昨日致披露奉行辭退之事、披露之處仁、實生院、觀智院、覺永三人罷廿一日、明年々預重而辭退之間、披露之處仁、合點之上者、不可叶之旨、寶生院卿僧都四、仍正覺治定畢、科以評定

甘三 江田、 大田 日、 ノ評定奉 行ヲ定ム 定全還住 東寺明年
文明五年雜載 一七二

一於寺中不可女人夜宿事、三月廿七日、自去年仰付〓山方三ケ條掟法事、一於寺中蒜葱蓐并魚肉等不可受用事、之、百五十人連署也、一學衆禪衆坊舍事、彼俗縁或主仕之許可、不及是非之賣買沙汰、一切可停止一山畏入云々、各〓文連署捧之、神妙之由仰之、〓一双百疋持參了、〓文召置正月五日、評定始、去今兩年於大湯屋在之、根本事又如此云々、然而應永十年以來、於西僧坊在之候也、清淨光院權僧正之記分〔東寺執行日記〕十一十二月廿六日、惣評定爲定全云々、雖然國方重而無明也、祝著之儀式、去年一向无之、當年芹燒仁餅入レ、次菓子蓋兩度文所垂等如例、口候〔東寺執行日記〕十一正月五日、評定初有之、一献有之、同日、評定初、於湯屋有之〔大乘院寺社雜事記〕見聞雜記〕公

○歴代殘闕日 記八十四所收 五十 三ト入 アイ物 聞及 先訖 二 東寺評定 菩提山寺 芹燒 始 規ヲ定ム
文明五年雜載 一七三

一不參於罪過者、供領可被取放事、一有十七日今日未貝定、於蓮花乘院會衆御集會候、爲一大事披露候、現所勞遠向悉可被日有辰貝定出仕、午貝定可有見參事出状候、御不參之於罪咎者、可爲當座評定候、可有現參之由、先日御集會御評文明五年八月十五日、於蓮花乘院會衆集會評定云、一於不參免除分服者、當學頭衆、於遠行葬家現病者、可被起請文事、一自宿老方、有御使者子細、今日依爲集會無人、不能御返事一於不參罪過者、可爲先度定事、一就志富田島之儀、寺役等相留間、一道可有談合處、集會無人條、明後日廿五定候、有集會、可有御返事事〔高野山文書〕集會評定云、)高野山文書〕〓續寶簡寒三十三文明五年七月廿三日、於蓮花乘院會衆

未貝 定 四 高野山蓮 花乘院評 定
文明五年雜載 一七四

屋并光秀部屋同前、隨心院殿、松殿少將等光臨、光秀御扇獻之、兼親得業盃守吉久、專親、良鎭、光秀、成實、圓秀、良祐、重増、懷全、懷英、英建、實英、懷賢、以上木阿并節供以下如近來、予得業各付衣、手長大納言得業兼親、役人泰増從儀師等正月朔日、雪下、日所作、小供御等如例、日中白散、圓通自在王十月廿二日泰増、宣舜、以上、玄深、不參、北面輩、慶藤丸、春王丸、專賢法橋、成舜勾當、賢秀、伊與珍重、今定給之、扇并油煙一廷給之、弁才天供餅給上番力陣法師、持佛堂供餅如例自身乎三十二應、慈容普現、分妙智乎十四無畏、悲心齊彰、朝遊夕處時、白花巖上猊座於南昌、正當與〓時節、唯願示現威神力、狼煙掃盡安扶桑、夜月皎、七凹八凸處、普門境界梅蘂香、何故亦借毫端於金若千眼放靈光、佐佐焉貫通三世、晃晃乎照破十方、加之變肉夜前獻之、身衣指貫、上北面番專祐、付衣、今日參著輩、清賢法橋、專實、繼舜法橋、奬舜、泰弘、〓、參候、覺朝、不參、供御所役懷全也、早旦前大納言部屋在一獻、丞阿彌部〔大乘院寺社雜事記〕〔佛日眞照禪師語録〕立地千手觀音安座點眼

文明五年十 一月二十日 五十 ○十二月晦日、持佛堂供餅 左右云 以筆點 以手爲 モ、姑クコヽニ類載ス 捧勢云 ○ノ文書年ナシト雖 備進ノコトアレドモ略ス 二 中行事 座點眼 山城妙心 寺宗深千 日所作 小供御 手觀音安 興福寺年 餅 辯才天供 持佛堂供 節供 餅 白散
文明五年雜載 一七五

十五日、朝飯、次粥如例、付衣、次粥料一斗下行云々、〔尋尊大僧正記〕雨消之了、自夜前雨下了、衆徒蜂起初也、深雨之間各手笠也、蜂起初ニ雨下六日、鞆田庄七種菜進之、飯六枝、酒給之畢、於大納言僧都部屋茶在之、十九日、彼岸、服藥草始之、五ケ日諸庄沙汰也、正月十六日、戊申、蜂起在之、十六日、雨下、春日御田植也、田舍輩參詣、深雨也、爲田作吉事歟、先日大雪以此二月十二日、於僧都部屋朝供御在之云々、三月朔日、朔日事御後見沙汰、三日、節供如例、手長大納言僧都、非本儀、兼親得業指合故也、事、毎々爲筒井者不吉例云々、不得其意事也、予思子細在之、吉例也、二日小供御等如例、日中手長兼親得業、〔東院年中行事記抜書〕五月五日、乙未、節供如例年、指〓一荷、粽五日、雨下、節供如例、手長松林院得業、〔東院年中行事記拔書〕廿三日、服藥至今日、〔大乘院寺社雜事記〕記五月四日、〓蒲葺如例、二十疋下行雨下晴〔尋尊大僧正記〕細社雜事記五月四日、菖蒲葺如例、二十疋下行、

○實曉記 モ、異事ナキニヨリ略ス コノ後、毎月コノ事アレ ○實曉記 供御ノ事アレドモ略ス 小雨 ○コノ後、三日、七日二、小 八所收 八所收 五十 寺社雜事記 下、 〇 四 二 朝供御 彼岸 朔日事 諸莊沙汰 菖蒲葺 五月節供 徒蜂起始 七種菜 三月節供 小供御 興福寺衆 春日田植 指〓 茶 粥 粽
文明五年雜載 一七六

之宿ヘ遣之、粽十、福良、加賀私宅ヘ遣之、六月廿九日、己丑、六月祓如常、然者、來月三日四日兩日之間、可有沙汰旨治定畢、清賢内山居間申付之云々、七月七日、梶葉并露木守進之如例、節供如例、二合、五十、自筒井送給之、木津粽十、自修南院送給之、粽十五、小〓二、家門女中御後見出之云々、以座法師遣幸徳井方則進之、上北面沙汰人付衣、侍役人付衣、手長坊官付衣、予、得業各付衣五帖也、此輪進寺務方夜入者也、禪閤御輪幸十月十七日、奘舜寺主亥子進之、十一月六日、炬始之、黒木白木少々召之、十二月晦日、煤拂方檢六色出之、近習者并遁分、〔廿一口方評定引付〕六月廿六日、一切經虫掃、亂世以後無之間、定而可損歟徳井進之了、九月九日、雨下、節供如例、手長大納言僧都、〔東院年中行事記拔書〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕細社雜事記六月晦日、輪如例、木守作之、賦沙汰也、供物等

○實曉記 五十 八所收 五十 f 四 寺四 炬燵始 經虫拂 九月節供 七月節供 大乘院煤 六月祓 東寺一切 亥子 拂 輪
文明五年雜載 一七七

一先年正月廿日請取之、次年之至正月廿日渡之、一院中坊別事者、年行事付申之、湯屋之催促湯聖役也一請定之例文有之、一佛名之事、十二月自四日、堂庄嚴可有由、承仕申送也、供燈之事勘祿出之、記事一於六月十日、一切經虫振事、舍利講衆之年預より、承仕之一〓ヘ申、追催也、同供燈之下行米三升出之、一惣寺之坊別事者、中院之自惣院主、直仁中院之承仕番之頭し付申也、燈者、田地承仕方ヘ預置故仁、別而無下行之、一同十八日、法花八講事、請定十日會合之次仁、兼日有用意、自院主出之、於供〔高野山文書文明五年正月一日、高野山〓投執行法印大和尚位貞算拜堂、正月六日、當院々主渡日天靈供等、於樂邦庵許供之了、〔東寺執行日記〕十一十二月十七日、スヽハキ、七月十四日、晴、于蘭盆之儀如常、供水之儀於予方沙汰之、曉東寺執行日記〕密宗年表〕下正月一日、高野山〓〓執行法印大和尚位貞算拜堂、親長卿記〕四七月十四日、晴、于蘭盆之儀如常、供水之儀於予方沙汰之、曉〔親長卿記〕

千手院文書 三續寶簡集四十九 巳 (癸 四 壬 下 于蘭盆 靈供 〓貞算拜 一切經虫 高野山〓 湯聖役 東寺煤拂 振 法花八講 佛名 堂
文明五年雜載 一七八

交衆〓次湯之番、院主分者除之也、一湯屋之連子院主役、十二月十八日過者可帳之、東山紙也一撥司之大サ口三寸、高サ一寸六分計也、一〓大小撥司六可誂之、十月中可然歟、一湯屋之上莚七枚、芽莚十四枚、此内半二枚有之、六月中仁里ヘ誂可下、分衆分二通仁指之、有例文、十二月廿日仁承仕〓渡之、一肴、一修正導師院主之役、正月一日ヨリ至三日、山堂六日佛餉定、於請定者、供僧一勘録之事、廿日未貝定、舍利講衆十二人、承仕三人、院主坊仁會合也、一十二月晦日壇供立納者、則承仕院主坊にて算用有之、酒肴同一盃有之、箱仁入置物、八講之草案、修正之作法、堂山之文書、仙雄弔之奇進状、毎度之酒、本者白酒、近年清酒也、入候、「十二月廿日コロ也シヤウソク司

六日修正、享徳元年十二月十日承仕請文明白也 三ケ日沙汰少各別 山堂導師〓一束、花餅五十枚、筆主帋五帖、花餅卅枚 南方十數ハカリ 北方廿數ハカリ 南方湯殿ノ連子〓タケ、此一文字ヨリ 一種イリ ヒラキマメクム也、 也、千手堂導師七十 下分、北方連〓ハ此ノ日記〓タケヨシ カウノケサ、カリハカマ、ヒワウキ、 マメグ〓 枚、役人廿五枚、シヤウソクカサ子衣 モチスコン入也 シヤウソクウツヲ衣 東山四ニ切テ上ニ次(裏書) シヤウソク司シヤウソクウツヲ衣 クム 舍利講衆 東山紙 歳暮壇供 連子 ノ立納 筆主 撥笥 修正 湯ノ番
文明五年雜載 一七九

を注、導師可有持參、但山堂之頭文者、若衆筆衆之侵也、一山堂頭文之案文事一舍利講衆之坊主分、廿人講之坊主分、同宿衆、何モ壇供十枚ツヽ、例文、同年之事書入置物也、桑木坊松之坊普賢院湯屋後福藏院明星院連光院東福院柳坊杉之坊不動院湯屋前萱坊淨福院連徳院河〓坊西之坊中之坊山本坊南之坊辻之坊文殊院門之坊長音坊奧之坊東禪院北之坊東之坊新藏院威徳院千藏院持寶院尊福院尊勝院覽證院千手院山堂御修正堂莊嚴頭文之事、右院内安穩、諸人快樂、心中所願、福壽増長砌也、敬白、角之坊新坊常樂院西福院一修正頭文之事、舍利講衆坊主同宿共、行人之講衆、同坊主同宿共、預衆名字花餅五枚紙一帖寂靜院金剛頂院延命院西明院上乘院國城院宣光院曼茶羅院一乘院舜泉坊

明應一二 年ヨリ 修正頭文
文明五年雜載 一八〇

請古市堯善了、其次心經會違亂事申合云々、古市可計略云々、主從之由申懸之間、各逐電了、然而月迫寺家ヨリ學侶ニ仰起、彼兩三人公事自今以後寺門不可有見所之由、抑一行者繪所事可被召出云々、卒爾仰也、仍由申入之、可得御意候云々、彼繪所長有法橋兄弟兩三人事、山城椿井与可爲儀万々不可有正躰事也、近日風儀珍事々々、此子細仰遣處、各散在仕之間、不可得云々、珍事此事也、自寺門無成敗者、行末間、當門跡幡事及違亂上者、且可爲如何哉、一定以後會式事可有御治定哉之十日、別會五師寛專來心經會事也、白小袖一給之、畏入云々、於筑前守之所招文明五年正月吉日院主重任事、來十三日吉田云々、此子細今日以泰弘申入寺家了、但吐田繪所事逐電之師弟分二流、題名僧兩人出之、寺務御代官無之、御經計被書付了、出仕三綱玄正月七日、小雨、去五日別會五師寛專來、心經會〔大乘院日記目録〕三正月十九日、心經會始行、幡合五流立之云々、當門跡深寺主、隆乘都維那智宗房記〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕五十正月七日、小雨、去五日別會五師寛專來、心經會

○吐田ト椿井ト爭ノコト、 四年雜載佛寺ノ條ニ見ユ、 五十 二 吐田繪所 幡ヲ製ス 出奔ニヨ リ心經會 ヲ緩和セ 經會違亂 ラシテ心 古市胤榮 ルモノナ 心經會 シム
文明五年雜載 一八一

別會五師了、予成三〓了、導師實心擬講、來十九日云々、十二日、吐田繪所可參懃之由領状、仍心經會幡可出分治定了、然而東北院、西二枚讀之、祈念如例、題名僧成舜勾當、専親各如常、御經等出之、寺務御經被申付了雜具、五度入十三、厚紙一帖、今日幡合五流立之云々、御後見方所出如例、但院仕方餅等半分計分出之歟十七日、心經會廻請持來、予、得業各信奉了、一乘院僧正觸穢之間、除廻請了、仍南院、松林院幡事、一兩日ニハ難叶之由申云々、仍來十九日可始行之由、仰遣十一日、就心經會事、古市使筑前守來、條々仰含了、立籠炭一荷、鹿爪竹二本、米七斗六升、悉皆分、繪所吐田庄兩人參申、二流出來、予、得業著付衣五帖、令殊略之、心經十二卷等也、代官泰弘罷出云々、云々、出仕三綱玄深、宴貞云々、十九日、心經會幡自後夜以後作之如例、〔尋尊大僧正記〕杉原廿四枚同六枚別會送帖申、同四十社雜事記四月八日、雨下、佛生會出仕、行香役奘舜寺主

兩所 代也 雜紙 御幣 方、 心經 寺社雜事記 四 心經會廻 請 雜具 佛生會
文明五年雜載 一八二

也、放請次第、折紙一紙同給供目代了色々計略之間、供目代可參申云々、七月朔日法花會得請事、相殘躰來十日可被放云々、仍放請事可延引旨返事、并此子細三口方申遣之間、及夜隱三口方參申、申入了、永弘爲上首了、請以後予各見參、專實寺主申次第、僧綱轉任事不可有許可之由、可被仰學侶云々、可披露之由申遣云々、廿六日、夕立、明日放請ニ、供目代違例之間、不可參之由、別當定清以書状申入廿七日、雨下、法花會三口放請、供目代好圓參申、於公文所放請、出世奉行付衣〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三四月廿六日、千部會、一〓分重繼操出分永弘卅講分政乘永弘、政乘ハ同年同〓也、兼日請之由相觸之、修南院禪師同可得請云々、千部會始行、中〓吉田通祐出仕之由申入之、〔大乘院日記目録〕三四月八日、佛生會、〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕細社雜事記六月廿三日、下〓分書状進之、爲法花會精義、〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月廿六日〓社雜事記四月廿六日〓雜事記六月廿三日、下〓分書状進之、爲法花會精義〔尋尊大僧正記〕

五十 小雨 下、 寺社雜事記 四 四 四 千部會 吉田通祐 得請 三口放請 法花會
文明五年雜載 一八三

禪師光慶、内々出世奉行邊進修學者云々、九月晦日、法花會始行、竪者善祐致其沙汰、爲寺家御代官致其沙汰間、左方禮盤ニ上懃之、主願師者已講致其沙汰、右方禮盤ニ上懃仕之候、法花會主願ハ同已講懃之、爲寺務代官也、於答及夜陰了、〓結句定清内々罷出、平ニ供目代ニ爲代官可令懃仕由申間、無力供目代懃三禮了、以外新儀、珍事旨相語者也、就中已講實心請取彼代官條代役也、然而別會定清不可出仕之由申之間、一時不及始行、珍事移時刻了云前寺務放請之、當寺務則被復請了、不改分者也、今日主願三禮假事、別會供目十月一日、供目代參申、昨日三禮役事、巨細相尋申趣、長講會三禮侵ハ、供目代々、今度萩原庄事、失別會面目之間、就諸出仕毎度如此可申支度云々、比興事鈍色五帖參申、三禮者別會五師役也、不能左右之處、昨日定清五師稱相挑、實心已講不出仕供目代胤繼奉行之、當年七口竪者悉以云自兼日申、自堂内及三四个度雖相催之、不可出仕之由申云々、相支會式、問八月十八日、法華會公分放請善祐也、十日、雨下、法花會竪者約放請候了、僧綱分聰延法師、探題分頼專、修南院二位

因幡 因幡 公、 公、 禮役 五師定清 已講實心 行 役 法花會始 主願三禮 長講會三 出仕セズ
文明五年雜載 一八四

也、法花會三禮ハ別會役也、是又自供目代相催順事也、テ役者歸本座、以後六□寺務也、不依上下事也、但三禮以後至行香ハ、下禮盤テ主願ハ東エ行テ、東禮テ、返香以後又如元行チカヒテ、登禮盤テ著座、一床行香事畢テ、香器共取納上首事も一儀歟、隨而長講會主願、爲法花會主願之間、法花會始行時、必シ希有所存也、同時役也、爲一人兼帶、更以無道理事也、不可然之由及問答了云盤ノ前ニ南向テ立ツ、三禮ハ西エ行テ、西之禮盤ノ前ニ南向テ立テ請行香代申思安、長講堂主願役事ハ、就已講一〓、以奉書毎度申付之例也、是寺家代モ自寺家不相催者也、自南圓堂爲供目代沙汰、長講會出仕已講ヲ令催促者官也、可初結參仕之由戌奉書者也、三禮ハ供目代役也、仍不能催促者也、供目々、實心、定清共以五師也、未練中々不及申、今日竪者重繼抑就供目事畢歸一床者也、如此致其沙汰間、以左方云法花會結願修南院光慶禪師遂業了、代稱代官ハ不審々々、左右沙汰ハ、維摩會時モ、左東者三禮□□右西者主〓十月朔日、法花會第二日也、巨細七月分ニ記之、〔東院年中行事記拔書〕六日六月廿七日、丁亥、當年法花會三口竪義〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕五十十月朔日、法花會第二日也、巨細七月分ニ記之、

聖信 六度禮 夕部 房也、 拜事也 雨下、 ○實曉記 五十 八所收 五 第二日
文明五年雜載 一八五

學者并非修非學侍等同前、中間力者直垂也、以予之竪義之記之通獻意見了、餅、植、寄之、則賞翫了、一盆餅、柿、禪公方ヘ遣之、供奉衆行專房、加賀公、良禪房、長順ヽ、土佐公、千賀丸等、歸宅以後夕方大雨下著付衣白五帖、寺務ヘ參入堂、子守漢國等巡禮了、一獻在之、素〓茄子五色等也、竪者付衣白五帖、修放請持來之時、竪者著付衣白五帖拜見之、日中以後止雨脚之間、爲加行始社林院別而被申入之間、内々之義也、仍營尊八月十六日、乙亥、生馬西上洛、爲法花會加行、當室西部屋ニ借住了、筒一、盆二令參則被申之、出世奉行尊譽著付衣白五帖、於公文所被渡之云々、則十八日、丁丑、生馬西法花會得請、則加行始之、社參入堂以後一獻沙汰之、禪公了、七月十日、己亥、禪師御房法花會竪義得請、於御放請之儀者、大乘院殿ヘ以松令同道永弘云々、則聖信房被來了、政乘、廿九日、丁巳、法花會竪義爲習禮、禪公令同道了、付衣、九月十日、戊戌、法花會義名付今日沙汰云々、重繼、晴入夜小雨下

深賢房、于時 今夜後夜入 學道中〓、 堂沙汰了、 聖信房 玄恩房 一〓分 傑出分 大納言 僧都 今日放請云々、長懃房 晴 時々小雨下 晴 晴入夜小雨下 卅講分 加行 習禮
文明五年雜載 一八六

卅日、戊午、法花會始行、當年竪者七口、善祐今日之竪者善祐自東室出仕了、瓶子等色々内之時、威儀僧等如出仕令同道、自東門參申、一乘院申次好實送給之、裝束以下借遣之、不能具記、竪義無爲祝著了、光明院へ罷向了、爲寺務〓東向二間ニ著座、披露以後則出仕、門主御觸穢之間、不能御對面者也、兼其之使禪良房被來了禪師竪義威儀僧事、自門跡被催之由被仰定了、今度ハ經中門自四足出仕、其以後之路次如例式、予爲曩頭令同人數十五人、供目代以下末番義衆等被催之、先於修南院勸盃之儀在之、三獻道指南了、竪義聽聞之、無爲ニ遂業了、今度之儀付、眞俗毎事指南之處、無失錯七月十日、聰延、頼專、光慶、ニ位、法花得請、〔大乘院日記目録〕三六月廿七日、重繼永弘、政乘、法花會三口放請了、曩頭衆等於同所沙汰之、院主出對、予并竪者等於別所一獻沙汰之、第二度案八日、丙フ、竹屋來臨、昨日降雨之間、竪義悦申、禪師御房今日沙汰了、政乘之條祝著々々、下講師行專房懃仕之、宗圓、加賀等召具了、重繼則殿上永弘十月六日、甲子、光慶光慶聽延頼專置舜頼專、行禪光慶、

出世奉行自前日、 以廻請觸之云々、 聖信 言、 會勾當 大文寺 大納 大納 主、付衣 相論事、 言公 因幡 生馬西 賢舜 公 房、 懃 玄恩ヽ 晴 長 生馬西 行禪 始行
文明五年雜載 一八七

八月十八日、善祐、七月廿四日雨下、長講會始之、主願御代官事仰慈恩會來廿日ニ延引云々、九月十日、一昨日印鑑渡砌、實心擬講了、仰遣順懷擬講之處、令轉任僧綱云々、仍仰實心、十一月十一日十六日、來廿日可有始行慈恩會也、以寺務書状出仕事令申大納言僧都云々、分也、希有珍事々々、依額心亡先途者歟、卅日、法花會始行之、〔大乘院寺社雜事記〕以外緩怠、無是非之由及其沙汰、今度寺領京南事致所望歟、不承引之間腹立子細何事哉可領状旨仰了、九月八日、法花會加行者七口複請之、〔大乘院日記目録〕三七月廿四日、長講會始之、四十个日、先日順懷擬講任〔大乘院寺社雜事記)〔大乘院寺社雜事記〕慈恩三藏二會放請、自宗弘次第ニ八口被召仰之處、慶英不參放請之、合七口也、權律師

大雨 五十 五十 寺別當ニ補スルコ 五十 ト、八月二十九 ○西南院光淳、興福 日ノ條ニアリ 導師、 于時 因幡 下、 公、 四 五 四 ニ轉ズ 權律師 藏會放請 慈恩會三 順懷僧綱 長講會
文明五年雜載 一八八

清、以上六口、二位禪師光慶竪問役云々、仍本日承仕隨其役了、十一月廿日、丁未、慈恩會始行、廿日、慈恩會始行、僧綱出仕大納言僧都也、裝束隨身、於西南院出立、從僧一人行之、專房同出仕、鈍色等借渡了、施侶長舜房方ヘ借遣了豐後實俊与致談合之、米ニテ支配之、巨細書之、殘之内又一獻分引之、定殘下行二斗三升二合也、仍此分ニテ支具半分分下等身指貫召具、内々先歩行小衣テ行向云々、竪者實乘、慶英、俊乘、貞專、光弘、良公第一竪義五問懃仕之、雖爲第六竪義之五問、令相傳第一之五問、勤仕了、行雖爲上首、依觸穢不遂業者也奉行一人、勾當一人、中綱三人、鐘〓一人、已上九人、十一月廿日、慈恩會始行、竪者實乘、慶英、俊乘、貞專、光弘、良清也、宗弘ハ自實乘〔東寺執行日記〕十一六月十八日、蓮花會行之、八斗之内國方ニ半分取之〔大乘院日記目録三九月八日、慈恩會、三藏會放請云々、〔東院年中行事記抜書蓮花會御人數事、導師、執行、夏衆一人禪晴

西南院 ○實曉記 羅漢堂 兼之 豐後 八所收 東寺蓮花 二年分 應永二十 慈恩會始 會 行
文明五年雜載 一八九

二斗三升二合減一升三合支具一升三合、自大炊方請取定、或宰相律師□施人豐後、升九合宛候、返答云、去年之下行分小々也、此方之儀毎年不事行時分也、返事也〔東寺執行日記〕十一四月四日、公人申云、香堂預一人、大炊一人、導師力者二人、執行中間二人、水汲一人、下七人御サイ五斗、其後斗ノ一斗ヲ升ニテ見ハ九升有之、仍右一升五合宛、職掌三人、與左右次郎、孫太郎、右衞門次郎、廿三日、放生會并佛餉米錢可有御沙汰之由、致大炊催促、返答云、可致了簡由巨細日記有之、中綱四人此分對豐後於此坊算用之、法橋、乘俊、定觀三人兩座朝食有之、サイ三、中酒、定忍放生會可有御沙汰之由申寶俊八月十五日、放生會行之也、放生會ハ所在分ニ可有御沙汰申候也、使得万法師、文明五年六月十八日寶俊奉行

去年分放生會米三斗八升二合、 所在分ニテ悉皆沙汰之至也、 定忍、淨琳 乘俊、定觀 淨琳ハ不參之 使得 各一升六合 御供升ニウキウ 〓トハカリテ也、 其衆 向御供三斗八升二合、沙汰至也、 一人 ヒ二 宛、半八合、 前、 各七 御供七前ニ各飯 ナス 万、 各二 田舍へ下向、 前、 六合引之、殘二斗六合、 辰年 已上二升 (夏力〕 六合引之、 十二人半 〕上二升二人半 放生會 寺八幡宮 四年分東
文明五年雜載 一九〇

得万、三日、講問一座予行之、〓沙門法樂、四日、明日彌勒法樂、講問一座予行之了當年、又明年ノ八月ニ可行之由、再三申送候〔東院年中行事記拔書〕十二月廿四日、當年放生會早々可被行之由、自年預眞勝マテ被申候、返答云、八月十五日、去年ノ放生會如形行之、三斗八升二合下行之、僧都尊譽、唄殿得業、正月十九日、辛亥、山繪會施行之、更ニ不斷候、其上此正月ヽ米ヲ預申候テ候ヘ共、此八月ニコソ行申候き講問三座、五段式、諸經諸呪予懃之、如毎年題戌就七寳事、延壽法者事、去月卅日ニ會米三斗三升預申候、雖然明年八月ニ可行之、當月十五日事ハ、〔大乘院寺社雜事記〕正月朔日、雪下、講問始、講師予、問者大納言權少右衞門五郎人夫番條庄參申、御米三斗八升、以八月米之内下行了、御承仕專祐、付衣、〔大乘院寺社雜事記〕九月廿日、昨日招提寺念佛精進供千燈會如例、〔大乘院寺社雜事記)〓十九月廿日、昨日招提寺念佛精進供千燈會如例、晴

○五月三日、八月三日、九月三日、 ○本書放生會ノ事 等ノ講問、異事ナキモノハ略ス、 ○實曉記 十月三日、十二月三日ノ條略ス、 フ二所ニ別掲セリ、 ○以下一日、二日、三日、二十一日 ○二月五日、四月五日、七月五日、 八所收 九月五日、十月五日ノ條略ス 五十 カ子 各付衣 五帖 地下シ 米 ツキ 千シ、 也 五十 年 去 〓 二 四 山繪會 千燈會 期スベシ 講問始 佛精進供 招提寺念 當年ノ放 〓沙門法 生會ハ延 樂
文明五年雜載 一九一

八日、講問一座予行之、藥師法樂、吐田繪所圖繪月曜星進之、白毫寺僧延供養了、十九枚也、三月五日、講問一座予行之、并深密經等如毎月也、廿五日、講問二座予行之、文殊天神法樂十五日、講問一座予行之、ミタ法樂、講問一座予行之、太子法樂也、自極樂坊太子牛玉一枚獻之、廿四日、講問一座予行之、地藏法樂、十一日、講問一座予行之、毎旬代官如例廿七日、講問一座予行之、當年星法樂也、撫物幸徳井三位申請之、則遣之、十八日七日、小雨、講問一座予行之、弁才天法樂、供餅致今日初結七枚、中間五枚、合三講問一座予行之、觀音法樂、廿二日

一月朔日、十二月 ○五月十八日、六月十八 ○二月七日、四月七日、五月七日、六月七日、七月七日、 朔日ノ條略ス、 十二月十五日ノ條略ス ○六月八日、七月八日、 大雪 十二日、五月二十二日、六月二十二日、七月二十 ○六月二十四日、七月二十四日、九月 八月七日、九月七日、十月七日、十一月七日ノ條略ス 十月八日ノ條略ス 日、七月二十七日、八月二十セ日、九月 二十七日、十月二十七日ノ條略ス、 日、十月十八日ノ條略ス 夕部 二日、九月二十二日、十一月二十二日ノ條略ス 二十四日、十一月二十四日ノ條略ス ○二月二十五日、三月二十五日、七月 二十五日、九月二十五日ノ條略ス、 ○二月十五日、九月十五日、 雨下 ○三月朔日、四月朔日、六月朔日、七月 月二 日、五月二十七日、六月二十七 朔日、八月朔日、九月朔日、十月朔日、十 ○二月二十七日、三月二十七 ○三 下、 法樂 圖ヲ進ズ 地藏法樂 吐田繪所 藥師法樂 星法樂 文殊天神 月曜星ノ 深密經讀 樂 太子法樂 觀音法樂 辯才天法 彌陀法樂 誦
文明五年雜載 一九二

百口了、正月八日、講堂仁王講大頭權律師英乘、請僧三〔大乘院寺社雜事記〕二月朔日、講堂仁王講大頭權律師覺乘、予請僧三口出之、來頭安位寺殿御理口予出之、至大納言僧都三口、大僧正三人運云々、仍如前々送進横一合者也、人、合三十六人、仍七十二口不足、二十八口者自大僧正至權少僧都最末了、一權僧正四人、法印大僧都一人、法印權大僧都一人、法印三人、權大僧都二人、權少僧都十三人、權律師九予代官三口出之、予來頭也、櫃送給之、依一乘院大僧正觸穢也、三月朔日、講堂仁王講大頭安位寺殿、予請僧三口出之五月朔日、講堂仁王講大頭予、并代官三口出之、昨日札以下賦之、下北面沙汰了、六月十一日、講問一座予行之、社頭法樂、并慈恩法樂予懃〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月朔日、講堂仁王講大頭東北院前大僧正、〓社雜事記四月十六日、講問一座、尋尊大僧正記〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月十六日、講問一座、〔大乘院寺社雜事記〕五十正月八日、講堂仁王講大頭權律師英乘、請僧三

南院權僧正、七月朔日 ○六月朔日條、大頭修 條、大頭東院權僧正、十二月朔日條、大頭法 五十 限一乘 印順實ト爲スノ外異事ナキ二ヨリ略ス、 院定、 昨日 分、 四 寺社雜事記 三 四 略 社頭法樂 慈恩法樂 仁王講
文明五年雜載 一九三

六月廿九日、己丑、明日仁王講大頭懃仕々々、來頭修南院權僧正也、十一月朔日了、堂達事願專ニ申付了、經師事押小路經師方ヘ下知了、都二口、權少僧都十二口、權律師九口、合卅五口也、仍至權律師之四〓テ、三口宛請僧出之、希有事也、一乘院大僧正、予、大僧正依穢不出之定也、三日、俊藝參申、仁王講布施事、巨細仰之、ハ依指合不出之者也、自當月如元也、也、導師信專律師、法用泰尊、泰俊、顯融、色々以小五月之内下行之歟、無爲珍重〔東院年中行事記抜書〕僧正□口、權僧正四口、法印大僧都一口、法印權大僧都一口、法印三口、權大僧七月一日、庚寅、仁王講表二束、ス横、大諷誦、佛布施、諷誦文、墨一廷、杉原十枚等講堂仁王講、大頭一〓法印頼英、予請僧三口出之、九十兩月九月一日、講堂仁王講、大頭東門院僧正、依予指并大乘院殿御札者以堂達進合不出請僧者也、札月々承仕來間渡之、寺務十月朔日、講堂仁王講、大頭寺務法印、百口ハ大〔大乘院寺社雜事記〕五十十月朔日、講堂仁王講、大頭寺務法印、百口ハ大〔大乘院寺社雜事記〕〓十九月一日、講堂仁王講、大頭東門院僧正、依予指之間、廻請〔大乘院寺社雜事記〕五.〔大乘院寺社雜事記〕〓本承仕一〓

○實曉記 安位 雨下 寺殿 終日 八所收 二通 五十 五十 四 五五 仁王講布 施
文明五年雜載 一九四

旬無爲珍重々々、正月十四日、五段舍利講予行之、七月八日、夏中舍利講大乘經今日結願之了、九十五日、舍利講導師信承、夕座北面方導師專賢法橋、内ニテ行之時ハ、於住房吹之、夏衆一人豐後、法用僧等勞分中懃仕、當儀与有誘引可懃仕之旨、堯懃房方ヘ自兼申付之、捧物代十疋遣了、經師、堂達、月承仕方下行如先規下行了、請僧三口同前、心二月十五日、舍利講導師大納言僧都、佛供料一斗六升、以大内庄万石米下行、二月十一日、定寛舍利殿新造持來拜見、其次東夕座行之、五十二燈明以鹽座油之内一升下行、〔大乘院寺社雜事記〕納分居一荷、拂曉遣于講堂、兄部直垂、宰領ニ付之、導師陽專房得業懃仕之、〔尋尊大僧正記〕經等懃行如常〔大乘院寺社雜事記〕大乘院寺社雜事記〕四月八日、雨下、夏中舍利講等始之、供夏者開白廿日有之、舍利講者以支具許、堂〔東寺長者補任〕五同五年、〓供夏者開白廿日有之、舍利講者以支具許、堂〔東寺長者補任〕五同五年、〓〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月八日、雨下、夏中舍利講等始之、

○コノ後、毎月 五十 ○三月、四月、五月、七月ノ 五十 コノ事アレド 條、異事ナキ二ヨリ略ス、 ニヨリ略ス、 五十 モ、異事ナキ 日申 付之 寺社雜事記 四 二 四 兼 自 三 舍利講 五段舍利 夏中舍利 舍利殿新 結願 講 講 造
文明五年雜載 一九五

寺舎利所望之由申入之間、五粒給之、畏入云々、先例之由仰了、二月六日、向淵御講米事、二十石分無其沙汰者、可及嚴密沙汰之由、自學侶書講ハ維摩會講師用也、仍號淨名講、得業、依事闕、大納言僧都參法用了、捧物佛地院沙汰也、自去月到來予返事如本之雖爲卅石候、二十石分無沙汰者不可叶事也、并代物事是又無石并五百疋可致其沙汰之由、多田申趣納所言上云々、此趣自學侶書状在之者得業、捧物檀紙二束予出之、講師一束、信承八帖、御承仕二帖取之云々、淨名〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕正月十六日、雨下、淨名講始行、講師兼親得業、問也、唐院長老出仕云々、予太子傳自極樂坊借用了、二月廿二日、極樂坊四季太子講今日始行、講問正月廿七日、松林院より申給向淵御講米事、十〔大乘院日記目録〕三四月廿五日、向淵十講始之、兩日證義光憲、〔大乘院寺社雜事記〕三月十六日、雨下、淨名講始行、二月分、〔大乘院寺社雜事記〕六月十六日、淨名講始行、講師兼親得業、問者

五十 五十 五十 寺社雜事記 二 二 二 四 雨下、 極樂坊四 太子傳 季太子講 向淵講米 向淵十講 淨名講
文明五年雜載 一九六

申十石五貫外事也、状昨日到來云々、可問答之由仰給主、幸多田參籠中也、嚴律師、兼實得業、慶英院、各法服甲ケサ、自餘法用讀師以下彼寺住侶也、今日叶事也、其上自學侶可有成敗上者、其方ニ可申歟之由仰了、之候、相殘三石分、來秋可沙汰候、以此分御講御始行可畏入云々、予返事、不可十月十八日、長谷寺八講始之、講衆定清僧都、專十日、雨下、多田以代官申入向淵御講米事、十石并五百疋分納所不動院ニ付九日、向淵御講米事、多田返事、三石分來秋可沙汰云々、不可叶之由仰了、先日十二日、松林院僧正來、就向淵御講事、條々申合、六月廿日、今日樸楊講日也、懃行了、〔尋尊大僧正記〕講衆迎人夫傳馬自彼寺進之者也、送時同前、毎日雜事等彼寺下行也、頭人沙〔大乘院寺社雜事記〕三月廿八日、雨下、向淵御講事、自來月十三日可始行之由仰、義修南院權僧正、權別當法印依違例講衆退了、仍任圓僧都爲初座講師、汰也、〓社雜事記四月廿五日、雨下、向淵十講今日より始行、證

五十 寺社雜事記 五 (西南院光厚) 四 〓楊講 長谷寺八 講
文明五年雜載 一九七

等身出題以下丁聞集之注之、宮巡了、〓院三十講始之、十一月三日、長谷寺八講、〓八合并白布代一貫二百到來、召具之、御講上如先々正月廿八日、庚申、宇智郡御講御請到來、廿日五月六日、丙申、興西院卅講粥自行觀房十一日、英寛今日三十講登高座、論義六帖悉以答之了、二月三日、甲子、宇智郡十講被修之、爲客東北院并予出仕了衣指貫、大童子、十一月十四日、寺家三十講論匠可被召之由及〔尋尊大僧正記〕〔東院年中行事記抜書〕無單袴、御童子三□、小者二人四日、乙丑、宇智郡御講ニ出仕了、御布施五百疋、今朝於東北院下行之、於下文〔尋尊大僧正記〕英寛法師來、觀善講師無爲禮云々、〔東院年中行事記拔書〕大乘院寺社雜事記〕者昨日自承仕方從僧ニ渡了、侍〓社雜事記四月朔日、觀禪院三十講始行、十五个日也、雨下自晝程屬晴、晴十三日、癸卯、興西院卅講粥自松林院被送之、四月十八日方送給之、〓社雜事記四月十八日

○實曉記 ○實曉記 加賀 夜雨 大雨 付衣 万陣 幸福 五十 八所收 八所收 五帖 丸、 公 小保 寺社雜事記 晴 晴 十三日、癸卯、興西院卅講粥自松林院被送之、 下、 四 下、 寺社雜事記 四 〓社雜事記四月十八日 方送給之、 五 十講 十講 布施 菩提院三 郡十講 十講 觀禪院三 興西院三 寺家三十 大和宇智 講
文明五年雜載 一九八

十二月十三日、三十講論匠參賀云々、觀弘好算八月十八日、西大寺光明眞言始之、依去年炎旱〔東院年中行事記拔書〕其沙汰歟云々、溜樸已滿輩十四〓ニ好算、定英、十三〓ニ實尋、觀弘、十二〓ニ宗信也、此内定英、實尋、宗信ハ、今度十三人惡行衆也、罪科人也、請對問等爲談合也、衆僧等可爲自食之由、兼日被相觸之、然又及計略歟、可有僧食之由云々、毎度心元事也、且可爲如何哉、寺務不及思安歟、未練事也、當年論匠無盆也、侶修南院ヘ借進了、十二月十三日、庚午、寺家卅講品配廻請、今曉被押云々、古論匠五人、新論匠二然者好算、觀弘兩人也、觀弘ハ殊更自十三人方加罪科之内也、大ニ無以去年取納、今年分如何云々、來年ハ可爲無爲之條勿論也、人、供目代已上四双ニ被押了、於法用僧者被闕請了、座具、唐笠袋、同繩、衣袴、二〔大乘院寺社雜事記〕十一月十九日、丙午、少輔得業來、卅講廻東寺百合文書〕具香直垂一具、施〓〓ロ檀院ヘ借遣了、小輔得業來、大童子裝束ノ下具、并施

○罪人タルコ ノ條二 〓一之上一 ト、七月十九日 五十 ト四 十三 〓、 八所收 ○山城 ○實曉記 見ユ、 四 〓 (マヽ)皆返給了 明眞言 西大寺光 品配廻請
文明五年雜載 一九九

一杉五一布巾破損無之一塔版木二枚一味噌垂袋壹一白鉢四一同摺寫用雷盆一本尊兩界一鋪一下慌三膳已上出世門具一過去張七卷一版木三枚渡申光明講方世出世道具目録一皿數百ス箱一中居慌廿五膳一食堂聖僧御鉢子一土砂器一一現在張一卷一中居折敷六十枚一式一卷一箱一合一上慌五十膳一中居皿數四十五一土砂器一一升一一杉五一下茶慌貳箱一合期〓働一文書箱一合上慌五十膳緒ス一折敷大小百枚一小箱一合一現在張一卷一版木三枚一皿數百ス箱一過去張七卷

地藏堂方、自應仁 元被入寶藏畢、 各入 万タラ版是也、 大日經、仁王經、金剛頂 此内十五〓六慌、 加陀六本 經、先奉行ヨリ不渡、 此外不具少々 箱入之 磨粉 丹入 箱入 枚、縁黒、 各入 其外色々、 八万四千碁版、 之、 算用状等、 用之、 此内二十 此外破損慌 木 之 少々有之、 箱 出米時 箱、 〔基方 講方世出 録 東寺光明 世道具目 出世門具
文明五年雜載 二〇〇

伍百内尾張阿陸百内紀伊殿貳百内伊勢殿肆百内順炭可有、乘珍公參百内順炭可有、安坊阿初百内持從殿仁王講分後夜導師可有、熊野宮已上世間門具十部百座文明五年十二月廿九日招阿(花押)〔塔寺八幡宮長帳〕十部百座初夜導師可有、對馬殿文明五年右所渡申如件、正月八日開白、同十日結願、十部百座貳百内初百内少貳阿伍百内陸百内

初夜導師畢、 配帙卷數畢、 八月配帙卷數可有、 比丘尼經田内 後夜導師畢、 癸 ○岩代 巳 四 白結願 宮修法開 塔寺八幡 世間門具 仁王講
文明五年雜載 日向殿 二〇一 日向殿

正月十三日、雪下、喜多院二階堂行廻請兼日成仁位殿、紀伊殿、大井之助殿、永金、賢宥大徳澄賢大徳行祐大徳奉行澄大徳素之、大納言僧都奉行之、自山内悉以致其沙汰、人夫□用以下罷上、小文五帖、紫右守先例、被可勤仕所如件隆秀阿闍梨奉良幸大徳奉良宥大徳奉宥幸大徳備二帖、長床一帖、禮盤一、磬臺、明障子一間渡之、昨日堂内拂治、定使木阿ミ沙堀請天台大師講人講御人數事〔大乘院寺社雜事記〕文明五年霜月日少勸進判〔中尊寺經藏文書〕汰也、行意法印行光法眼良盛法眼奉賢幸律師雜具共預方ニ下行、行智阿闍梨寺僧分行智阿闍梨奉行咸大徳秀幸大徳奉大乘經文明五年霜月日大乘經日向殿行咸大徳秀幸大徳奉

五十 ○陸中 三 二 堂行 講 興福寺喜 多院二階 天台大師 雜具
文明五年雜載 二〇二

大諷誦用杉原一帖王加之、二支也、白紙廿五枚別當、導師、執行白牛王紙守役出壇供餅支配、牛王三枚筆書寫之下知置也、壇供餅等悉半分各取之、之、人數申各二枚定、職掌三人支配張去年四月廿四日、千手堂預於定全在所燒之、仍當預淨琳法師方ヘ一三日、修二月半分行之、忍、淨琳、乘俊、定觀、職掌三人、現任、與左右次郎、孫太郎、右衞門次郎、大炊職事〓公文目代印嚴(花押)□□□鐘〓一人、得万、各二支宛、白斗王一枚書、牛下行、中綱已下各二枚、三三人油一升牛玉用杉原一帖、厚紙二帖大炊職事、大工、鐘〓一人、得万、中綱四人執行役、白紙牛王紙廿五枚守役出之、木ハ鐘〓役、中綱現任四人、定御人數事〔法隆寺文書〕〇〔東寺執行日記〕十一二月二日、明日千手堂修二月、牛王三枚書出之二月十二日二月二日、明日千手堂修二月、牛王三枚書出之

以下三人書牛王 定忍法橋、淨 別、導、執、書 琳、乘俊、定觀 目安庄御用、大 敷役 宮仕一人 取之、執行役出之、 安寺沙汰也、 六屋 與左右次郎、 守役 牛王ニ 門次郎、守 三人取之 執行導師 孫太郎、左衞 也、 別當 并五 杉原、 枚 別當、執行、 導師 文明五年 上宮王院御行修二牛玉□支配帳 大和 執行、 東寺千手 堂修二月 法隆寺上 宮王院修 二月
文明五年雜載 二〇三

合二百十枚内以上五十九枚十枚佛前七枚五所廿枚大別當十枚小別當十枚公文所註進上宮王院修二月免田餅支配事殘廿八枚、内三枚年行事、二枚堂司代、三枚失墜、文明五年六枚廿四枚十枚堂司十五枚年行事卅六枚堂僧五枚専拔十六枚十三枚小別當、學頭、公文僧綱五口殘廿枚ノ内、十枚公文、十枚堂司二月十四日公文代印嚴以上百廿三枚右注進如件、殘八十七枚内

下〓分廿三口、大外四十二口、 小目代、四人中綱、以上六十五口、四切ツヽ 成業廿口、中〓十四口、大廿四口、三綱二口、 中綱十二口、六切ツヽ、 二月分皆屋敷之間、二百十枚如先々在之、 佛性負所雖爲廿部、一位屋敷損不行者也、仍 遠所五十三口、刀禰九口、仕丁廿五口、番匠五十五口、 雜々諸道九十八口、以上二百四十一口、十切ツヽ、 枚一〓 枚政所、 半切 癸 巳 ツヽ、
文明五年雜載 二〇四

不可行之、寺家□□□□間、其爲祈祷如此候、導師御取ツキノミヤク、當參中綱ノ必末役也、仍乘俊沙汰之也、牛王十八本執行役、白牛王十八本、紙ハ守役牛王人數牛王木鐘〓役出之、正月十八日別當、執行、導師、定忍、淨琳、乘俊、定觀、與左右次郎、孫太郎、右衞門次郎、大炊、職導師増長院、中綱四人之内淨琳、乘俊、與左右次郎出仕、三八不參ハ定忍、定觀、孫太郎、右衞門〓□□人也、自先日一獻計之由、以得万相觸、去今〓□□上者庄、去年分事無汰沙之間、修正事不可得旨堂方申状、自學侶取進之了、去十八日状并事書也、番頭米損免事ハ、毎度堂方ニ申合致其沙汰之處、不及是非談〔東寺執行日記〕十一正月十日夜叉神修正、以一獻之儀如形行之、一向此〔尋尊大僧正記〕信承罷向云々、大發志院修正、於納所坊在之事、大工、地下職、鐘〓、守、新宮仕、法會ニハ、一粒モ無下行之、雖然私以心差行之、一獻躰〓計也、此外ハ無之〔大乘院寺社雜事記〕〓社雜事記六月二日、雨下、西金堂番頭米領鳥見矢田兩

五十 大雪 下、 二 寺社雜事記 四 修正 大發志院 ヲ出サヾ 鳥見矢田 兩莊西金 神修正 堂番頭米 ルニヨリ 修正行ハ レズ 東寺夜叉
文明五年雜載 二〇五

十石番頭米者、以他足被送進、納于當堂了、一長祿元、同三年番頭米未濟間、修正無之、一兩庄職人等嚴重請文案文進之、其趣ハ自康安元年決判、給主分事滿堂令還補了、修正修二始行了、成之間、立歸テ申入寺務歟、珍事々々、堂方申状條々者、一其後東北院寺務之時、番頭米未濟之間、修正修二月不及御始行事止了、一鳥見矢田兩庄者、小野篁爲開發領主、寄進于西金堂以來、一圓進止之堂領有其咎、兩庄給主分雖被勘落、至番頭米百五十石者、速濟要足畢、一白川少將兩庄給主分押領之時、依爲炎旱、於田地者悉以雖令荒廢、至百五一普廣院殿御代、遂年番頭米御減少之間、訴申入于京都之間、預十一个度御告文了、康安元年九月廿八日矢田公文堯弘判、鳥見下司良順判、公文慶英七十五石、合百五十石分、毎年不殘一塵究濟、盡未來際不可有違亂之由致也、然而平家重衡南都亂入之時、當堂衆坂四郎方榮覺、於手〓門令防戰、稱判、合而、自學侶加免除了、堂方腹立尤事也、學侶成敗物念事歟、仍自學侶成敗不鳥見七十五石、矢田

辛 丑 金堂領ノ 理由 鳥見矢田 寄進 兩莊ノ西 シ修正及 分ヲ還補 小野篁ノ ノ時給主 足利義教 怒ル ノ專斷ヲ ビ修二月 堂方學侶 ヲ行フ
文明五年雜載 二〇六

段炎旱也、以二十石可被閣之由披露、學侶集會評定ハ、修正始行例有之者、番頭大小沙汰無盆也、任先例可被免之云々、然後堂方申状無其例云々、學侶以興弘得業、永享年中十五石、寛正元年廿石、以此分修正始行之間、去年事ハ一可始行之由、被仰堂衆之處、以二十石分始行無先例之間、中々不可得之由〓外驚入、被尋興弘得業之處、十五石廿石沙汰例ハ候、修正始行事ハ不申云々仰出、修正矢田庄番頭米事、自學侶以二十石分被閣之云々、然者以此分早々供目代失面目了、此段以〓文可開申之由、供目代申入最中也、如此兩人及論御返事、當年始行事不可得候、其故ハ、矢田庄番頭米事、以供目代披露趣申口上者、就矢田庄事不及是非之儀、以外次第云々、當時學侶儀、又不可及糺明云々、各退出、寺務還御、成就院ニ御參云々十七日、寺務渡御、被召別會五師定清、五師實心供目代、以清賢繼舜兩法橋被〓之了、於寺務不及御了簡、爲學侶尚々可□□可計略之由被仰之了、兩三人〔藥王院文書〕當寺坊主樣於出仕法記事、定

辭スルニ 二十石ニ テ始行ノ 行ヲ命ズ 例ナキヲ テ修正始 經覺定清 等ヲ召シ 以テス
文明五年雜載 二〇七

正月八日、恒例藥師呪予始之、之御樣可爲候、御同□樣之出仕五十一日過テ不可苦有候、依衆儀末代記置候、八日〓大般若モ供料配分可有候、三季□説七月七日御隙之方ヘハ、此間文明五年正月八日、恒例一万卷心經始之、導師大納言僧正月十三日、雪下、慈恩法樂五重門讀誦、出仕者、百日過テ輕服者廿一日可爲候、心經ヘモ如先社頭出仕モ御堂可爲申候、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕願□數、於世間者上下北面衆等也、無神月八日十六日、雨下、五重門廿一卷、予讀誦之、爲祈祷也、於吉田神宮寺御壁所就修正供料事、縱無出仕云トモ、同心ニ供料配分可有候、御堂入道并別當江六月八日、藥師八万四千反小呪唱之、予發結都、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〔尋尊大僧正記〕細社雜事記六月八日、藥師八万四千反小呪唱之、予發結〔大乘院寺社雜事記〕五十正月十三日、雪下、慈恩法樂五重門讀誦、〔大乘院寺社雜事記〕五十正月八日、恒例一万卷心經始之、導師大納言僧

大師法樂、異事ナキ モノハ之ヲ略ス、 太歳 五十 後、慈恩 寺社雜事記 癸巳 五十 五十 ○コノ 四 三 三 大般若供 寺修正供 五重門二 十一卷讀 慈恩法樂 常陸神宮 五重門讀 卷心經 藥師小呪 恒例藥師 料 恒例一万 呪 料 誦 誦
文明五年雜載 二〇八

正月十一日、千卷心經、導師信承正月十日、今日吉日也、善神日、三寳吉日、善事無十日、万卷心經今日結願了、三个日著到上方ニ遁世者加之、如前々也、難波新云々、七月十四日、今日明日供水代五疋給明恩了、代左衞門同加之、北面方ハ中童子以下明心房加之了、障日、蜜日、井宿也、仍夜半時申酉時也、然間申時一千部之法花經發願之了、珍重々々、現世安穩後生善所之爲也々、世者以下如年始也、〔大乘院寺社雜事記〕々門主本願等奉手向水者也、新宮參詣了、得業同道、禪閤渡御燈籠御覽云〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕十八日、大佛經今日結願云々〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕}社雜事記六月十一日、一万卷心經、導師大納言僧都、出〓社雜事記五月八日、雨下、大佛經始之、筒井十三石奉伽

○コノ後、毎月 朔日ニコノ事 ○コノ後、屡〻讀誦ノ アレドモ、異事ナ 五十 コトアレドモ略ス、 キニヨリ略ス 五十 五十 四 寺社雜事記 四 四 三 大佛經始 千部法花 供水料 燈籠ヲ覽 經讀誦始 千卷心經 條兼良 行 結願 結願
文明五年雜載 二〇九

十二月廿八日、一切經轉之五人、輪讀二人、正月廿八日、堯學荒神供ニ參申也、棚分九百四十一文左衞門介殿御寄進也、毎月影供分各百疋被出之、仍當月分ハ二百疋也、此坊、不動堂ハ定觀、灌頂院ハ淨琳、此人數共任料雖致催促、一錢モ不致沙汰人中ヘ三百疋自預方出候處ニ、依亂世已前兩年三十疋出候、依之聖方不開七月廿一日、御影供有之、畠山左衞門介殿自去年毎月百疋寄進候、依之法會也、金堂ハ乘俊、講堂ハ定觀、食堂ハ淨瑙、塔定忍、鎭守ハ頭人孫太郎、夜叉神ハ妻戸也、聖三人ハ行慶、良照、英俊、預三人ハ乘觀、乘延、敬蓮、諸堂散錢無名無實御房、良舜房僧都、越後等結縁了廿一日、御影供一向無之、御影堂妻戸不開之、其事ハ毎年散儀之内、三聖〔大乘院寺社雜事記〕廿五日、雨下、大佛後經結願、〔東寺執行日記〕十一三月廿日夜後夜御影供、去年當年之布施支具畠山〔東院年中行事記拔書〕〔大乘院寺社雜事記〕六月十七日、丁丑、今日羅漢供修之、禪師

○コノ後、屡〻荒 ○實曉記 此内三百文年預 灌項 レドモ、異事ナ 神供ノコトア 方ヘ可出候也、 五十 院分 キニヨリ略ス、 八所收 五十 晴入土用 五 荒神供 畠山義統 羅漢供 結願 ヲ寄進ス 後夜御影 御影供ナ 大佛後經 讀 布施支具 一切經轉 御影供 供 シ
文明五年雜載 二一〇

今日請取之、口別百七十文云々、近來ハ口別四百文云々、有之、謹請大供御布施打ス事十月廿六日、今曉大供始行、供目代胤繼、於西南申間、披露之處、布物門指等ニ支配事先規無之、然者來状以別足十疋可有下文明五年七月十三日專親判自外院歩渡申候、仍御布施物可被下候、不然者御役仁可隨申事、可預御免旨〔廿一口方評定引付〕三月廿一日、門指淨見訴訟申云、毎月御影供之御佛具、〔大乘院寺社雜事記〕七月十三日、大供打入納所ヨリ昨日相觸之間右爲大乘院前大僧正御分、所請如件、御使菊一法師院也、予分第三卷一卷并下文一通給之、經轉讀之、以使者返遣供目代坊了、僧〔大乘院日記目録〕三十月廿六日、大供始行、寛圓行旨治定畢、〔大乘院寺社雜事記〕合專親判〔大乘院寺社雜事記〕〓十七月十三日、大供打入納所ヨリ昨日相觸之間、

五十 五十 四 五 口別錢 御影供佛 具 布施請取 大供
文明五年雜載 二一一

十四日、東門院僧正長谷寺下向、伊勢國司參籠故云々、十一月四日、自明日寺門祈祷論三个日可有之、八月廿一日、御自分願書申合前内府書之、信廿八日、先日大供現出仕十五人在之由、俊嚴相語者也、三月廿三日、雨下、北圓堂供淨照田之内辰市堀〔大乘院寺社雜事記〕方無沙汰事、英順僧都言上之趣、仰遣筒井方了、二月十三日、二月堂予參籠、大納言僧都同道、依計會不加供入者也、六月廿六日、夕立、慶英當勾夏中屋參籠、依違例第四日退出了、驚入歟、豐岡罷〔大乘院寺社雜事記〕讀大般若事、重難唯識三十講事、予分大般若讀誦事、同音論十部事、社頭〔大乘院寺社雜事記〕物二十疋ハ先日下行了、禪閤御八卦同進之、籠事、出世々間又思々立願云々、十二月廿五日、新暦等昨日幸徳井三位進之、代正分三石也、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記)社雜事記五月八日、雨下、堯善堯順參籠之暇申入了〔大乘院寺社雜事記〕五十十二月廿五日、新暦等昨日幸徳井三位進之、代〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕五十三月廿三日、雨下、北圓堂供淨照田之内辰市堀

五十 五十 五十 五十 四 五 五十 三 五 三 寺社雜事記 四 贈ル 尋尊二月 大乘院ニ 幸徳井友 堂參籠 北圓堂供 長谷寺參 北畠政郷 尋尊立願 重新暦ヲ 籠
文明五年雜載 二一二

八月廿三日、今日禪閤西大寺御詣云々、御參詣不存知、御禮云々、十月十五日、時雨、成就院ニ參申、明日可有御參三月十三日、晴、參安禪寺殿、久不參之故也、廿七日、晴、及晩雪下、早旦參御寺、爲燒香也、食御時了、四月六日、晴、參詣石山、樂邦庵、飯尾彦左衞門清房等同導、越一乘寺鷺杜今道正月十一日、新淨土寺參詣了、新宮同參詣、禪閤雜紙三十束進之、先日〔親長卿記)〕四正月九日、晴參鞍馬寺、宿覺勝院宿坊、十日、晴、早旦參詣鞍馬寺十一月四日、長谷寺使節東勝院公文參申上在奈良、不可殊事云々、凡内心不可然躰也、殊更近日惡心事可有之、且神慮詣長谷寺被歸云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕午後歸了等著大津、今夜宿上大路泉水茶屋之處、入夜自大津兵部卿宗綱、頭左中〔大乘院寺社雜事記〕至也、希有、尋尊、屡〻淨土寺參詣ノ

○中 寅也、 依初 五十 自去月卅 五十 日法宿、 五十 略 四 略ス 二 事アレ 尚 ドモ、異事ナキニヨリ 五 尋尊、屡〻淨土寺參詣ノ 光 十 後、 西大寺參 長鞍馬〓 石山寺參 參詣 飯尾清房 兼良長谷 甘露寺親 聖壽寺參 寺參詣 土寺參詣 一條兼良 尋尊新淨 詣 詣 詣
文明五年雜載 二一三

申領状了、夜藏泉坊、妙法坊兩人、爲寺家使來、送一樽、不慮之芳者也、羞申人々了、十六日、晴、參安禪寺眞乘寺殿等、開夏御禮也、十六日、陰、早旦自鞍馬寺御下向、十五日、晴、早旦參鞍馬寺、安禪寺殿御參詣也、酉尅許參佛前、次著御杉本坊、入八日、陰、自石山下向、自山中細雨下、宿一乘寺准阿彌庵室、送各罷向了、等來、令同導遊山、罷向頭辨大津宿所合宿、七月八日、雨下、參大原御墓所、安禪寺宮、眞乘寺宮等御參之間、同導申了、右衞九月廿一日、晴、及晩參詣岩藏觀音、七日、晴、早旦歸上大路宿、朝飯之後、參石山寺、今日夜宿石山寺橘下宿、門督、菅宰相、以量等同導、路次異躰、於寺家著直垂了、及晩歸畢、十月十四日、晴、及晩參安禪寺殿、明日鞍馬寺御參詣也、可有御同導之由有仰、五月十九日、晴、於飛鳥陣屋有晩飯汁、明日元三參詣、兩三日可參籠云々、爲あ

月八日、依御願旨勅 )密宗年表ニハ、「四 使親長卿」 朝 臣 トアリ、 開夏 參詣 大原法花 詣參籠 堂參詣 參詣 飛鳥井雅 安禪寺宮 康元三參 鞍馬寺御 岩藏觀音
文明五年雜載 二一四

上旬十个日ハ三橋座如此間佛聖闕如云々、十个日之内令闕如畢、去年七月以來ハ、依炎旱一向無足云々、中旬十个日ハ片岡庄間ニ、予并安位寺殿御座、今度東北院主殿ニ師子上事、希代珍事、爲院主不吉廿七日、夜前夢ニ、遣東北院僧正ツル師子万タラ、自然ニ現持佛堂、其前ニ九燈油ハ現油沙汰庄々八个所、到來時於金堂前支配之、無其隱事也、嚴重也、依去年炎旱有名無實也、此外代錢庄々ハ、目代并雜掌得分致支配云々、油免田侶六方等及其沙汰之間、連々爲通目代令言上云々、人來而相告之由見之、希有事也、人入滅之由見之者、爲其人吉事申傳者也、之由、安位寺殿仰了、然所ニ〓鹿一疋又予之前ニ現テ、則予之懷中ニハイ入下旬十个日ハ長柄庄、正月廿六日、雨下、今朝權官法印入滅之由、夢ニ百六十町云々、〔大乘院寺社雜事記〕尋尊大僧正記〕〓社離五月十日、七堂佛聖事、依炎旱退轉珍事由、學〔大乘院寺社雜事記〕五十正月廿六日、雨下、今朝權官法印入滅之由、夢ニ下司吐田、廿六石ニ請定之、本ハ巨多云々、依六丁餘之内二丁七反沙汰人令押領之間、近來マヽ)炎旱損免申入之云々、本米錢百斗在所云々、

炎旱退轉、下司 去年七月以來、依 五十 下司成 寺社雜事記 十條 身院、 下司吐田、廿六石ニ請定之、本ハ巨多云々、依 炎旱損免申入之云々、本米錢百斗在所云々、 四 二 六丁餘之内二丁七反沙汰人令押領之間、近來 退轉 七堂佛餉 尋尊ノ夢
文明五年雜載 二一五

當院小門之内、予驚出見知之處、立寳□□佛舍利出現、則以右手取舍利數十々々々、十月十六日、今曉予夢ニ、於新禪院色々本尊共粒、入左袖内□□九輪ヲハ取重テ、内エ取入置之、歸入テ佛舍利□□白色如拜見之、其内ニ大明神御影拜見之、如栂尾也、又於此門跡東御方被召具女房東寺舍利、其數無量天目計之壺ニ猶以アマリ出、悉曩之奉納了、夢心ニ思、是務職事門跡建立事可祈之由申付、領状了、不寄思事共次第見之了、十一月廿一日、夜前夢相希有事也、修學者濟々有之、神鹿ニ物ヲ申、神人ニ〓寺大凶也、珍事不可過之、行末樣無心元者也、但門跡ハ雖有自然事、可爲平安基、舍利出見給之由相存夢サム、入御、驚入畏入、上土門ヲ入テ思テ驚了、此外吉惡兩樣ニ、種々事共見之、由見之了、不吉々々、九月九日、雨下、今朝卯刻予見夢、大風當寺五重大塔量倒、伏丑寅、但九輪ハ落〔大乘院寺社雜事記〕畢、夢ニ思樣ハ、東北院之福共、當門跡ニ入之由思之、祝著シテ夢覺了、不思儀〔大乘院寺社雜事記〕七月十九日、予夜前夢、西御門燒失、其跡一廻之〔大乘院寺社雜事記〕〓十七月十九日、予夜前夢、西御門燒失、其跡一廻之

五十 五十 五 四 御影ヲ拜 五重塔顛 大明神ノ 倒ヲ夢ム スルヲ夢 西門ノ火 災ヲ夢ム 大凶
文明五年雜載 二一六

廿六日、筑前守來、條々巨細仰合、十四日、筒井律師來、杉原并扇給之、杉原扇給之、畏入了、具之、晦日、權大僧都寛尊、彌勒一福持參了、悦入了、夜ニ入退出者也、十日、東門院僧正光臨、瓶子一双一面持參、訓英同來了、八日、予參安位寺殿、小衣、〓一双兩種進了、善阿ミ并上下北面少々上下著召廿日、一乘院、隨心院、各渡御東北院了、三月十二日、極樂坊、元興寺、小塔院等、大閤御巡禮、予得業等御共、歸成就院了、正月二日一献被下之、祝著畏入者也、二月九日、成就院ニ參申、於清賢法橋方一献進之、大閤入御、十市參申、盃并廿四日、堯善所ヘ行向、隨心院殿同道、五日、古市、吉田、筑前來、扇并盃給之、藤鶴丸貝二給之、山村盃給之、室見參了、十六日、雨下、法花寺御寮入御成就院云々、成就院ニ參申、得業同道、於御前大乘院寺社雜事記〕

○コノ後、尋尊、屡〻成就院ニ往クコト アレドモ、異事ナキモノハ之ヲ略ス、 小雨 五十 下、 二 尋尊兼良 古市胤榮 十市遠清 廻禮 筒井順永 ヲ訪フ 尋尊ヲ訪 ヲ訪フ 兼良ヲ訪 共ニ堯善 往來 嚴寶東北 等尋尊ヲ 尋尊嚴寶 極樂坊等 尋尊一條 ヲ饗ス 尋尊ヲ訪 尊ニ贈ル 孝祐尋尊 寛尊彌勒 ヲ訪フ 尋尊經覺 一條兼良 訪フ ノ幅ヲ尋 院ヲ訪フ フ
文明五年雜載 二一七

十日、予鷹司殿ニ參申、〓一荷、折一合進之、一乘院被見參了、東門院僧正來、對面了、堯懃麥飯進之、一獻在之、畏入之由申入退出了、十四日、陽明大納言殿渡御、被持御〓二荷折二合、御共竹屋大膳大夫、俄迷惑細相語者也、一乘院殿成就院ニ御成、予同參申、一獻等在之、彼乘物召給了、五月朔日、内府并北御方一乘院成就院ニ入御、予參申、公躰也、近日門跡無力之間、父在所ニ在之云々、廿六日廿二日、雨下、昨日増一〓校來、此間江州六角四郎行高之在所ニ行向云々、巨者也、夕方御鞠在之、予參了、慇懃之沙汰也、廿一日、東北院僧正爲昨日御禮、紙三十束香合一持參之由、隨心院被相語了、十六日、爲一昨日御禮、參申陽明了、香合一白布二反十怙進上了、兩所御對面、六月九日〔尋尊大僧正記〕重藝法橋之息龜千代丸來、折以下持參了、此躰竹内門跡奉ト一〓投參申云々、仍予成就院ニ參申、四月朔日、古市胤榮來、兩條仰付之、畏入云々、〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月朔日、古市胤榮來、兩條仰付之、畏入云々、

小雨 雨雷光 今曉大 下、 寺社雜事記 四 (電カ) 麥飯 成就院ニ ト一〓〓 鷹司政平 政平ニ〓 近衞政家 至ル 増一〓〓 尋尊鷹司 六角行高 曼殊院門 尋尊ヲ訪 跡ノ窮乏
文明五年雜載 二一八

八月八日、昨日津守伊勢國下向了、七月朔日、成就院ニ參申、鷹司姫君自昨日入御、九日、禪閤殿下入御鷹司殿云々、一乘院法務定被參歟入御見參了、十二月廿六日、歳末筑前守來、五日、禪閤渡御、上下輩ニ被下一献、畏入了、十一月廿二日、東北院大僧正被持參曰明詞重了、條々被申合了、予同見參則九月十五日、九條前内府爲御見參參申、〓一双□進上之、東南院僧都同見參卅日、慶英來、寶生大夫若王丸同道、迷惑儀比興不可思儀也、四日、陽明、鷹司、一乘院山上云々、廿五日、〓明詞重東北院進之、廿七日、歳末禮、古市、室、深川、萩別所代官、春覺律師、樋坊、退出、昨日定清僧都參申申、〔大乘院寺社雜事記〕十月三日、鷹司殿、一乘院入御成就院、予參申了、〔大乘院寺社雜事記)十十月三日、鷹司殿、一乘院入御成就院、予參申了、〔大乘院寺社雜事記〕

五十 五十 四 五 十 ヲ訪フ 政平兼良 ヲ訪フ ヲ訪フ 尋尊九條 因明詞重 政忠ニ〓 兼良政平 兼良尋尊 寶生大夫 歳末禮 ス
文明五年雜載 二一九

修南院越前上座等會合了、杉原十帖扇給之、内山中院法印〓一荷三種進之、檀紙十帖扇返報了、九日、一切經新納所寛尊僧都瓶子一双盆一進之、爲納所役代々茶十袋進之酩酊了、西大寺へ下、於小保瓜代事催促了、處、自前納所時如此瓶子進之、令略茶了、其例云々、神妙之由仰返事了、納所補八日、淨土寺坊主引茶送給之、半帖二返報了、順宣法師瓶子一双一面持參、松林院茶返事今日遣之、晦日、任英得業、山村武藏公、定寛、今晴大夫、丸參賀、六日、月迫中綱白散返報、厚紙二帖給之、二日正月朔日、雪下、松林院權僧正茶十袋献之、書状五月廿一日、辛亥、禪公來臨、付西院事、於〔東院年中行事記拔書〕〔東寺執行日記〕十一七月十九日、譽田使安侍者北赤井兩人年預ニ來云、六月十八日、戊寅、自東門院音信之間、日中以後罷向了、修南院同道申了、大飮乘觀事又口入申、在之、〔大乘院寺社雜事記〕年始陰

○實曉記 五十 小雨 八所收 下、 二 晴 厚紙 ヲ饗ス 硬茶 杉原 口紙 孝祐兼圓 茶 扇 衝扇杉
文明五年雜載 二〇

八月一日、進物布二反清賢、一反、杉原十帖廿九日、隨心院殿絹一疋給之了、任以後一向無徳分之處、所役共事大綱致其沙汰條、且忠節者也、十八日、自大閤、以松殿被下盆香合、畏入了、則參御禮、一献等在之、得業依召參六月五日、訓英梅一盆進之、五月五日、雨下、長谷寺、楊本、大内、長屋粽到來、二月十六日、自土佐御所御書到來、無殊事云々、去月十一日御書也、參宮者云廿一日、自己心寺桃一盆進之、二月十七日、自東南院殿、二月堂牛玉三枚、樋坊〔大乘院寺社雜事記〕來云々、掃一、薗申、一反奘舜、茶二十袋事實、二十袋繼舜、十五袋宣舜、十袋泰弘、十袋〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月六日、陽明毎月自寺門進物千疋、昨日到三枚得之了、〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕五十二月十七日、自東南院殿、二月堂牛玉三枚、樋坊々、

尊ニ贈ルコトアレドモ、異事ナキニヨリ略ス、 ○八月十四日、十月二十三日ニ、教房マタ、書ヲ尋 五十 佛地 院 寺、 己心 五十 四 四 尊ニ贈ル 二月堂牛 ノ例進 書翰ヲ尋 近衞家ヘ 寺門ヨリ 盆香合 桃 玉 一條教房 八朔進物 梅 梅絹綜
文明五年雜載 二二一

〓一盆、梨一盆、瓶子一双予、隨心院、得業、西殿、御妻中納言、松林院僧正、大納言僧都、松殿、三疋莚十枚代錢七百文粥二鉢、餅一積、枝大豆等一積、唐布一合、瓶子二籠三、粥一鉢、松林院瓶子一双、進御宿御所、御後見瓶子二、給侍北面了、四十四日、昨日木津御問生鯉四喉進之、麩一鉢、瓶子一双、肴此内方々扇一本布一反〓一折、〓一進物一献等事、蓮根三本、〓一荷〓一積、籠三、大筒一、蓮根三本社頭、布一反一盆、二盆、瓶子一十疋上利二足粥一鉢、侍中、十疋御前一献衆銕此内安位寺殿、布二反三十返事杉原十帖、香呂卓、

御所各一〓也、 院仕、上番格候、供 珍藏院慶英今日持參、去 檀紙 年春比ヨリ腫物出了、 二束 松林 檀紙 次郎 十帖 河原 僧都、 大乘院納 勅願納 所興弘、 所訓英 土器 檀紙一束、 茶十袋、 河原 古市 木具等 例進 一献方 院、 大納言 松林 等、 寺、 長谷 後 院、 御 次郎 返事杉原十帖、香呂卓、 蓮根
文明五年雜載 二二二

荷、一種、下、同仰遣了、可加下知云々、蜜柑一盆廿五日、越智并鳥屋觀禪院方〓遣之、使筑前守、堯善、吉田也、畏入云々、反錢事廿六日、自松林院筒一三種給之、則鷹司殿ニ進之了、經師歳末經進之、奘舜廿七日、炭一荷越智、一荷十月八日、松茸一盆訓英進之、唐納豆卷數九月廿三日、報恩院有俊法印、理趣經十卷、〓等送給之者也、十二月十五日、法花寺殿御使尼衆兩人來、御經一部被下之、〔大乘院寺社雜事記〕持參了、廿三日、堯善ヲ遣越智方、〓三荷折二合越智、一荷、一種鳥屋、一荷、一種十一月九日、自東北院蜜柑一盆送給之、廿八日、灰一荷山村、粽桶一〔東院年中行事記拔書〕五月廿一日、辛亥、〓一束自多聞院送給一荷吉田、之、陰山村、粽桶一

茸ヲ贈ルコト アレドモ略ス、 松林院等ヨリ、松 ○コノ後、己心寺、 己心寺 大安寺、 卷數、 卷數、 衞門 五十 橘左 淨光 觀禪 房、 院、 ○實曉記 八所收 五 廿八日、灰一荷 松〓 蜜柑 唐納豆 粽桶 贈ル 法花寺經 ヲ尋尊ニ 理趣經 第
文明五年雜載 二二三

九日土寺、五合吉田給、五十五進御宿、三日、日次瓜五合到來十一日、雨下、瓜五合進法花寺長者了、萩別所所進瓜六十并五廿文進之、賢春方ヨリスモヽ一盆送云々、松林院京上瓜且二十合到來、後日十合到來、七月二日、若槻庄日次瓜五合到來、初、瓜一合奘同到來、一切經納所役七十并折代二十文到來、瓜五合進鷹司殿、五合遣淨賢春同來了、八日、自東北院瓜五合送給之、則進陽明了、使小柳小五郎、雖音信依急事可下向之間、不可來旨返事了廿六日、丙辰、二月堂牛玉二枚消除經竹屋ヘ遣了、六月十七日、丁丑、筒井來、退出已後指〓一荷、素〓三把、菓子一盆別進瓜十合〔尋尊大僧正記〕十二月廿日、丁丑、小瓶并ナメスヽキ一鉢、堯顯房得業持來了、瓜菓子柿等、奉行専實寺主ニ仰付之、送給之、舜進之、〔大乘院寺社雜事記〕〓雜事記六月廿七日、雨下、御出奉行御下部奉行京上晴〔大乘院寺社雜事記〕〓十七月二日、若槻庄日次瓜五合到來、初、瓜一合奘

○コノ後、日次瓜ノ 五十 代十六文 コトアレドモ略ス、 大雨 并十五、籠 桃、楊、 ○中 梅、 略 寺社雜事記 下、 四 四 進ズ 鷹司家ニ 所役 次瓜 近衞家ニ 尋尊瓜ヲ 若槻莊日 進ズ 京上瓜 尋尊瓜ヲ 一切經納 ナメスヽ スモヽ 素〓 消除經 萩別所瓜 指樽 牛玉 〓
文明五年雜載 二二四

廿一日、南郷所進瓜十合入瓜五折代廿文納所云々、八月三日、楊本瓜昨日今日合四合進之、言語比興也、間、本願御忌日深密八講内々如形行之了、有名無實者也、十七日、長谷寺瓜十合到來〔大乘院寺社雜事記〕十四日、社頭兩社瓜各十合正月三日、釜口權少僧都御忌日、持經者一人參二月五日、三藏大師忌日、如形懃行了、分令下行了、澁谷三反方同加御忌日方畢、依去年炎旱、澁谷三反方一掟無之合分御免、可畏入之由申入之、猶以不可叶旨仰了、以座法師兩人送十二日、御所瓜十合到來、奄治辰巳瓜五合到來、日次瓜十合到來、郷人百之、長櫃一合出之、年預力者未、力陣法師罷向云々、兩堂瓜各十合姓等罷上、種々雖歎申入、不可依去年炎旱之由、堅仰付之間、致其沙汰畢、二十申、自今日至十二月十三日御忌日御布施米事、舊冬以平八名年貢、悉當年中十六日、院入給主瓜五合進之并五、廿文、廿四日、雨下、曲川通數方高田瓜一荷五十進之、

五十 代廿文云々 折十合、一方 折廿 合 二 南郷瓜 布施米 楊本瓜 高田瓜 長谷寺瓜 信忌日 御所k 長岳寺聖 院入給主 奄治辰巳 瓜 瓜 玄失忌日
文明五年雜載 二二五

之、五條大納言國綱卿息、二階堂此門跡ニ進上人也、十八日、持經者一人參申、圓綱已講忌日也、但一定日不知之者也、能々可校合言上、大宅寺大川方三石也、反別一斗宛負所也云々、也、十口之内三口ハ僧綱之内次第ニ請之、三口已講得業之由次第ニ請之、二口學道中〓分次第ニ請之、二口未番論義躰次第ニ請之、此内御房中奉行一廿一日、峯殿御忌日、持經者一人參申、而法花一部讀之了、參詣了、成就院ニ參申、今御所御座、名事、近來御房中奉行成之、近日依無其躰、仰付于出世奉行成之、如一乘院家三月廿六日、後寶峯院忌日、一晝夜如例三十疋下行、五月十一日、新宮正忌日也、持經者一人參申、又不及八講之沙汰之間、於新宮七月六日、立秋、來十四日、大乘院本願御忌日僧六月廿七日、雨下、龍花院本願法務權僧正忌日、持經者參申、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕也、十九日、彼岸、兩御忌日、持經者二口參申、於講問者延引、供料未到來、子細納所後己心寺忌日、一晝夜如例〓社雜事記四月十八日〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月十八日、

大雨 五十 四 下、 (大乘院孝尋) 四 宇社雜事記四月十八日 忌日 信忌日 同孝尋忌 圓忌日 五大院覺 尊忌日 尊忌日 五條國綱 九條道家 一乘院頼 大乘院孝 大乘院隆 大乘院實 禪忌日 藤原忠通 日
文明五年雜載 二二六

興胤-信〓-之〓末也、仍當年ヨリ御門跡一〓ニ取返ニ成者也、英淳得業尊祐一堯弘-信承院乘英-永專し請定在之時者、二个年預御請者也、信專信專-英邏-信承院延恩房權少僧都觀縁房-宗恩房權律師專嚴得業文明五年當年口必可有之、雖不出仕下文一通給之、御房中奉行無之間、先以九口分成廻請了、隨一通分下文可渡出世奉行方之由仰付之了、三个年廻請記之、御門徒之内次第ニ可請之、就中去年得業巡ニテ請定躰、當年成僧綱テ、僧綱巡ニ相當文明四年僧名者良舜房權少僧都禪勝房願教房權律師信專文明三年僧名者此儀也、信専者今日御門徒僧綱英照院〓春房法印陽春房權大僧都觀延房權少僧都任英得業賢秀-

願教 房、 御房中 奉行
文明五年雜載 二二七

九月三日、七月十四日御忌日、楊本庄相殘今日下行之了、各一斗五升宛云々、沙汰、其内如形昨日致其沙汰、相殘ハ十四五个日之間ニ可皆濟云々、以外申人出仕、導師陽春房權大僧都、鈍色紫甲、自餘鈍色五帖也、十四日、大乘院本願忌日、釋迦多寶圖繪供養如例、布施米三分二ハ、百姓等可八月三日、本願御忌日不被始行、木田庄違亂故也、持經者一人參申、申、此外明日明後日分三部、一昨日讀誦之畢、寶峯院大般若供料無沙汰之間状也、仍今日五升宛引之、下司分ハ三分一也、自十市方可沙汰歟云々、今日八不及始行者也、廿七日、雨下、持經者一人參申、頼尊法印忌日也、十三日、寳峯院御房忌日也、持經者參申、九條僧都御房忌日、同持經者一人參七月七日、寳峯院大般若不及始行、歎入者也、小寛專五師頼秀得業融算院懷慈院守弘院御承仕渡專祐畢泉無沙汰故也、廿九日、寶壽院權僧正第三年也、祈念、十月十日、頼實僧都中御門三位殿御忌日、持經〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〓十七月七日、寳峯院大般若不及始行、歎入者也、小大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕五十十月十日、頼實僧都中御門三位殿御忌日、持經

○尋尊ノ同母弟、其寂スルコト、 三年八月三十日ノ條ニアリ、 五十 四 (大乘院) 尊忌日 寳壽院某 忌日 信教尊忌 一乘院頼 大乘院尊 供料ナキ 布施米 大乘院頼 般若讀誦 釋迦多寶 圖繪供養 ナシ ニヨリ大 實忌日
文明五年雜載 二二八

者二口參申、十六日、藤原正忌日、無垢稱經一部予轉讀之、十一月十三日、慈恩大師忌日、五重門讀誦了田平八名澁谷田年貢未到來間、以他足行違下行、請僧八口、各二斗、一石六斗、十一月三日、觀智院宗寶法印卅三廻惣結在之、結構、十九日、〓山本願御忌日、深密八講始行廻講大納言僧都兼日成之、供料地勾十二月十九日、寶清僧正卅三廻、兩人請之、十月十四日、晴、詣三條少將廿六日、明年中御忌日經布施一石五斗樋坊長宗大ニ下行了、平八名并〔東寺執行日記〕十一六月廿五日、御宇多院御佛事、理趣三昧計有之、〔親長卿記〕四八月廿八日、晴陰細雨下、寺、次入風呂、今日母正忌也導、詣二尊院聽聞經供養、次參内、承仕方一斗、同持經者參申許、今日彼朝臣母堂予姉一囘也、時之後令同入夜雨下、澁谷年貢也直參擔願

十合 朝臣 實隆 ○中略、細川政元、幕府 ○見聞雜 出仕スルコトニカヽル 五年也 當年十 記同ジ、 器、 御佛事 俊忌日 忌日 後宇多院 日讀經布 菩提山兼 慈恩大師 明年ノ忌 長母ノ正 王條西實 隆母ノ一 周忌 三十三囘 無垢稱經 宗實宗清 忌 甘露寺親 忌 施
文明五年雜載 二二九

ノ禪林トナルノミ、今ノ高寺是也、我本ヲ報シ遠ヲ追ノ志有トテ、遂ニ公ノシ、鬼丸ノ寶琳坊ノ地ヲ撰ミテ、教寺ヲ建立シテ、覺阿禪師ノ遺緒ヲ繼キ、惠御三男ヲ祝髮セシメ玉ヒ、澄覺ト名付、業ヲ台山ニ受ケ、權大僧都法印トナハ當家ノ氏號相續擁護ノ梵刹也、先世覺阿禪師禪法ヲ擧揚セラレテ後、空二月十五日、新禪院逆修在之、東北院取立也日山龍造寺寶琳院ト號シ、澄覺法印ヲ以テ、中興ノ開山ト爲シ玉フ、初メ寶屬シテ、軍功ヲナシ玉フ、故ニ佐賀一郡ノ總地頭ト爲リ、政資ヲ得テ忠俊ト云玉フト、忠俊公龍造寺ヲ御再興ノ御宿願アリ、抑龍造寺瑙院龍造教寺、其頃號忠俊、以三男澄覺法印、爲中興開山、有之、貴殿御出、御齋點心、院主ヘ御折紙〔藤龍家譜〕二龍造寺十三代安家公〓隱岐守藤原安家公ハ、家氏公ノ御嫡子也、始次郎ト稱ス、太宰少貳政資エ遣之、三月十七日、極樂坊逆修在之、隆舜法眼七年忌云々、今日逆修奉加云々、〔龍造寺系圖〕康家、文明五年、再興寶〔大乘院寺社雜事記〕〔親元日記〕五十一月廿五日、一字於永徳院、寶泉院殿御一囘御佛事懺法注疑

ハシ、普聞集ニハ、故有テ安ニ作 本康ノ字也、御諱ヲ避ク、〇コノ注 始頼忠 壬子、 守、法名定翁、 五十 ○大林藏龍〓造寺系圖、龍 造寺記ニハ、定應トアリ ト云、 三百 雪、 二郎、右衞門大夫、龍造寺二流ノ祖、穩岐 疋、 三 リ、 周忌 澄覺 龍造寺康 新禪院逆 家肥前寶 隆舜法眼 寶泉院一 琳院ヲ建 七年忌逆 中興開山 修 修
文明五年雜載 二三〇

琳坊ニ菅廟アリ、即チ曩祖季盆公ノ勸請シ玉フ垂統ノ舊跡ヲ以テ、當寺ノ鎭守ト尊崇シ玉フ、人皇百四代後土御門院文明五年癸巳ノ春御造營ア尊彌陀客殿ニ安ス、十月七日事去二月御番之時有直仰、被尋下所存了、其時予申云、諸山寺等有其例、此村ヲ領セシ時創建スト云、會津郡南青木組小田村寶積寺ノ末山ナリ、本リト云申院號事村中ニアリ、曹洞宗多寶山ト號ス、文明五年、山内信濃某ト云者、又建於徳林寺、令曹洞徒衆藝住、了、今以同前之由申之、兩卿同予申之趣申入了、〔新編會津風土記〕東大寺中門堂修理之、奉可爲〔親長卿記〕四七月廿八日、晴、仰云、兼盛律師〔會津舊事雜考〕五五年、癸巳、山内信濃築於伊北郷野尻村丸山城云、何樣哉可計申云々、新大納言、教秀、廣橋大納言、綱光、予等御尋也、先予申云、此但使節事者、又可有一段歟、若使節中有其例歟可被仰之由言上大乘院寺社雜事記〕〔新編會津風土記〕人計之十一野況圓野尻村寺院徳林寺、〓

境内東 慈正 聞食之類也 何院之由、被 西三十 八十二 山徒使節 自夜前今日 間、南北十六 其坊 大沼郡之十一野尻組 親類云ク 舍號 終日大雨下、 五十 (〓代) 間、年貢地 ○中 院 略 十 〓之一子己且野尻村寺院徳林寺、 五 延〓寺坊 東大寺中 山内信漕 ヲ請フ 舍ノ院號 門堂修理 岩代徳林 寺ヲ建ツ
文明五年雜載 二三一

文明第五天奉寄進、觀音寺御寶前、高殿源家次、番匠、文明五年癸巳三月廿一日、文明元年己丑爲社務、同五年春興氏人記鐘之長短、曰其周徑丈餘、長二丈八尺、可謂希有之洪鐘也、於是繋繩於巨鐘、以車運輸之、甚極群黎之勞、且衆人多力、以大綱曳之、然鐘不揚、當此時黒風右一通高岡郡高岡村高殿觀音堂鰐口ノ銘也、加帳加判事、圓春大申入者也、本尊十一面觀音云々、鳥羽院法皇御作云々、六月吉日細工四郎次郎金崎貝原翁云、宗像郡鐘御崎は、今の鐘崎町奉寄進、施主四十九院角坊權律師行盛、金剛峯寺下山天野山王院長床之酒震動、雨如車軸、其變不可謂、無不恐懼者、諸人周章退其所、卒群人到鐘崎下、令曰、聞昔此海滸沒巨鐘、今揚之陸爲世珍、豈其難也、先使〓太宰管内志〕〔天野山王院酒筒銘〕〔宗像事蹟考〕中納言興氏筒、〔土佐國古文叢〕塗士次郎五郎

筑前之十五 在祠官二 宗像郡下ノ下 十七年、 ○大 癸 和 已 口ノ銘 土佐高殿 觀音堂鰐 天野山王 御作 院酒筒銘 宗像興氏 海底ノ巨 本尊觀音 鐘ヲ揚陸 鳥羽法皇 セントス
文明五年雜載 二三二

二月九日、玄深寺主御恩地新木、羽津里井、小大舟を多く浮へ、大網をかけて、舟上より車木に卷つゝ是をひくに、上る事な明五年、宗像大宮司興氏、此鐘を上むとて、群車を多く率て此處に來たりて、の北、織幡神社ある山の碕を云、昔三韓より大なる撞鐘を渡せしに、此海に沈めり、故に鐘崎と云、今も鐘の有處は、著く見ゆる由里人云り、さて文田以下在々所々事、方々入置借物之間、依計會一向不及出頭、以外次第也、雖然以別段之慈悲、此間事不仰所存之處、就新木庄給主職事、筒井披官小柳、與し、此時鐘の龍頭切て少南に傾けり、又俄に風雨甚しく、海震動して、其變多し、故に其事止ぬと云、山城之平清水相論事出來、就之木阿み住屋可訪火之由、自舊冬及其沙汰、門七郷人夫兩人召之、他用也、八月十六日、乙亥、禪公來臨、門跡之御領田原五人自松林院人夫召給之、三味五人十月廿日〔大乘院寺社雜事記〕〔東院年中行事記抜書〕内郷民十人申請之、内六人來了、〔大乘院寺社雜事記〕七月廿三日〔大乘院寺社雜事記〕晴〔大乘院寺社雜事記)〕〓十七月廿三日、〓

五十 雨下 夕雨 ○實曉記 ○注 五十 夜小 八所收 原五人、三昧五人、 略ス 下、 此内一人自日中、田 五十 壹原 三 五 四五 木莊給主 筒井被官 清水ト新 小柳ト平 三昧田原 人夫 七郷人夫 職ヲ爭フ
文明五年雜載 二三三

何事如此令計會、及數代居住私宅等まて令沽却、剩不及衆儀、此仁既如此、既停止門跡之奉公令追出、於給分等者、悉以成公物之由仰付之了、然者私借下自他國之御恩地於違亂仁者、中々可成限樣無之歟、門跡不運何事不如哉、自事ハ、一向不及是非者也、抑玄深計會事不得其意、御恩地共悉以嚴重之在所事也、如此及其沙汰上者、無力自門跡可成敗條勿論也、隨而玄深事、自今日令三月十四日、土用、大市庄與楊本庄堺混亂事在今以後停止奉公上者、御給分等事令公納、且又存子孫儀者、可遁世籠居之由糺明了、廿四坪、廿六坪、廿七坪、廿八坪、廿二坪、卅坪、各楊本田與大市田入〓之之、楊本百姓等申分、大市庄ハ楊本領云々、以外事也、土帳目六以下遣十市方共也、不旱損地也、是一、又去享徳時分歟、依不思儀題目不出頭、雖然以扶持之儀、給分等爲一所不改之及數年了、其段奉公上下可存知、是一、又臨時非分果以專實寺主仰玄深了、役等事、不限此一人不仰付之、是一、又三綱職事御許可之間、雖如形所司田以跡近所上、披官人共双門戸之處、惣之儀以外次第也、是併自玄深之所行事興ト寺恩兼帶也、是一、又涯分小奉行在所事仰付之、是一、條々子細思案之處、依〔大乘院寺社雜事記〕

五十 二 ト堺ヲ爭 地ヲ沒收 出シテ給 莊楊本莊 大和大市 其理由 玄深ヲ擯 ス フ
文明五年雜載 二三四

文明五年三月廿九日學頭代在判得珍保兩沙汰人中青苧商人、於越後國乍請取荷物割符、料足不致其沙汰、仍於坂本戸津、押荷間、如此申入歟、入級事ハ不限此兩庄、於當國他國有其證事也、如此子細共間仰遣了、大市ハ十餘町在所也、楊本ハ百餘町在所也、田地帳各別者也、物雖催促候、尚難澁、仰給主可預御下知之由、就伊勢國押淺事、當保今堀中衞門方奉書案文預置之由被申懸云々、爲事實不可然旨、依衆議執達如件、候不便之次第也、若有訴人者、於山上兩方可致對決者也、爲願非據之沙汰、甚門丸鴨鳥左衞門太郎〔親元日記別録〕ト〔日吉神社文書〕山門西塔院北谷雜掌申状文明五十十五「實書中衞門殿こそ」月行事法印在判給主靜住房憲舜〔親元日記別録〕上山門西塔院北谷雜掌申状文明五十十五

清泉州 坂本 ○四 出門西塔院北谷雜掌申状文明五十十五 商人ノ料 人ト今堀 中衞門ト 伊勢押淺 足ヲ納レ ノ事ヲ爭 保兩沙汰 近江得珍 塔院青苧 延暦寺西 ザルヲ幕 府ニ訴フ
文明五年雜載 二三五

續候上者、可致其辨之由、雖催促候難澁云々、取、此外巨多失物有之、懸靜泉可取所質之由申之云々同十一月十五日、於執事代官所、以〓意見如大興寺雜掌申落居候畢、申候去康正元年、勘解由少路堀川岸上酒屋宗慶ニ預置五十貫文事洞々倉七里親春被預置百貫文事、號合錢、構先年徳政之儀、不可返辨之由預状三通、御構内北野南柳酒屋者、爲彼宗慶子、遺跡相松本大興寺雜掌去九月末、於大津小袖面茶染一買得候處、行泉坊被官夏見亦八號失物押〓セヽ〓邊與三郎文明五十一廿九依小南幼稚如此云々、文明五十一十四定智靜泉申状文明五十一蹠文明五年雜載

此事親元上洛已前ヨリ被仰候、仍不及賦之儀也、清泉州 備右 廿一日、十 案文 貫十月四日、廿 〓親元坂本ヨ〓上洛セルハ、六月八日ノコトニカヽル 廿賃九月 貫十月十日 合治河州 飯濃與奪清八左 (治部國通) 小南代田邊與三郎 同前 錢ヲ還付 服等ヲ横 春ノ委托 ニ訴フ 付セザル 托錢ヲ還 幕府ニ訴 シヲ幕府 ヲ冪府ニ 大興寺親 セザルヲ 僧靜泉衣 奪セラレ 小南某委 訴フ
文明五年雜載 二三六

五日、内山上使罷上、令檢封畢云々、二月三日斷者、無其儀事也、驚入云々、仍上使事不可承引申云々、清賢申次之、予返事、亂廿四日、内山檢斷方上進、知院分合百疋進之、支配了、正三年秋、此兩人上御檢斷了、定使并年預等其時宜可存知事也、上使ハ寛圓披官之禪徒也云々、馬於古市借用、行實否ハ、云惣山云則躰、申披分有之者、不及是非事也、此題目檢斷事ハ、去寛廿九日、内山年預兩人參申、亂行事無一定事也、上使下向卒爾、其上於亂行檢也、奉行故隆舜法眼、然上者只今申状沙汰外事也、就中上使不立入之事、存外廿八日、内山檢斷事出來、亂行沙汰也、遣上使宗順了、清賢法橋奉行也、則清賢四日、爲檢斷上使良鎭并定舜知院使差下之、當番則清賢法橋也、知院奉行相夜下部顯聖與定春喧嘩、定春則圓寂下上使之由仰返事、次第也、雖爲何題目、自門跡下向使一宿事不申付條、以外次第也、所詮於檢斷兼之了、馬一疋堯善仰之、口付御領内一人之由、知院清賢申入之、可内山禪徒惣坊光瞳院於坊中、昨大乘院寺社雜事記〕

顯聖逐電之由、 年預等注進之 雨下 一日 五十 三 部喧〓 下向ヲ拒 檢封 尋尊其不 當ヲ詰ル 檢斷使ノ 内山年預 光瞳院下 斷使ヲ遣 興福寺檢 ヲ肯ゼズ 大和内山 年預檢斷 使ノ宿泊 ス
文明五年雜載 二三七

給等事可致沙汰云々、兩年預致請文了、〔大乘院寺社雜事記〕中間者、是非共ニ可有御沙汰之由仰了、豐田與十郎物云時分之間、沙汰次第一大事也、隨而土門之一族等押寄中御門間、織手師自害云々、不便事也出合テ、七條ノ在家押寄、兩方ニ手負廿人計有之、晦日内山上使先以罷歸了、門跡失面目了、山僧等申状沙汰外事也、亂行事自十貫文ニテ闇之了、於檢斷者、可爲如先例也、正月十五日以後可被下上使、公沙汰之由、仰合十市、然之間今度訓英色々取申入、歎申入子細在之間、過錢二之了、三月三日、内山檢斷事、惣山儀不承引條、以外□〓〓□巨細吉田ニ仰説、近日他可宥免之由申合云々、末世至歟、一山沙汰以外事也、十二月廿八日、去春内山亂行沙汰事、惣山儀以外致緩怠之間、連々可及嚴密二月廿日、中御門織手與土門喧嘩、土門負手了、〔大乘院寺社雜事記〕衆兩方十一月六日、訓英來、條々仰付之、根本内山事仰〔東寺執行日記〕四月七日、同夕方山吹右衞門三郎事ヲ出シテ、八條事出ッル在所ニ押寄之〔大乘院寺社雜事記〕五十十一月六日、訓英來、條々仰付之、根本内山事仰

ヒシノ酒 五十 屋一方也 八條 寺家 五十 二 事出ッル在所ニ押寄之、 遠清ヲシ 喧嘩 大和中御 テ内山年 豐田十市 土門トノ 尋尊十市 門織手ト ヲ失フ ト事ヲ爭 ヲ出シ檢 預ヲ諭サ 年預過錢 門跡面目 京都八條 ヲ諾ス シム 斷使ノ事 襲フ 衆七條ヲ フ
文明五年雜載 二三八

若物共討之、足輕ノクラカリ四郎ト五條足輕三郎左衞門ト弓矢有之、死人五月七日、以堯善筒井申給、己心寺間事、沙汰人衆方七八人、于今及異儀、雖然今以後向方事、不可成其綺候、一段爲沙汰人雖申入、不可有御沙汰者、可目出間、沙汰人方ニ申遣云々、惣六方衆より如此申入之、珍重々々、仍今日沙汰人郎左衞門方ヘ可寄之由申間、洛中洛外足輕五條町ニ走アツマル、衆集會在之云々、定而此事哉、二人手負十人計ト申、廿九日、己心寺與五智光院公事、自六方書状到來、筒井律師披露子細在之、自不可有殊事、惣方事ハ六七十人皆以己心寺方也、其子細先日以書状申入候七月廿四日、足輕ノ三郎左衞門ト遊佐ノ越中子息孫太郎内者ヲ打ツ間、三一昨日就五智光院事、六方〔尋尊大僧正記)官井上與次令刄傷智阿み、號知阿み半死半生、與次逐電了、去年今日如此事於成就院喧嘩出來、清賢披使節參申、陽學房、實源房、順恩房、巨細仰了、六月九日〔尋尊大僧正記出來、希有事也、〓社雜事記四月十八日〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月十八日、〓〔尋尊大僧正記)細社雜事記六月九日

大雨 今曉大 雨雷光、 下、 寺社雜事記 寺社雜事記 (電カ 四 四 〓社雜事記四月十八日 傷ケ出奔 井上與次 爭フ 三郎左衞 智阿彌ヲ 門遊佐氏 大和五智 光院己心 ノ部下ト 寺ノ爭 ス
文明五年雜載 二三九

十市近日錢懸之、不可沙汰之由、桃尾令申之間、自苣原方夏麥下地悉以引散了、此子細向失寺門面目了官名字事、及其沙汰云々、寺門儀無一儀、珍事々々、九月晦日、就大會事、仰遣陽忍房方次申之、廿日自十市方嚴密ニ仰付之、万一遲々在之者、可功顯下知之間、近日歸山云々、一五月十五日、夕立、學侶集會在之、山邊郡梯庄ハ桃尾寺領知也、自苣原方私反任雅意條、以外次第也、中山寺事、自寺門一段成敗〓中、彼山僧等可歸山之由奘舜借下間事、成敗之由仰者也、自桃尾方披露學侶之間、〓原事可籠名字云々、來十八日必定了、次平田八庄九月四日、自六方書状到來、龍福寺与苣原確執〔大乘院寺社雜事記〕ナラハ可歸寺、不然者不可叶事也、力頭云々歟、雖然門跡儀ハ不及是非御沙汰シテ、可有御座、一定ハ初修可見云々、無爲事、〓原合力事、長谷寺執行同意、不可然之由申入之、則可仰執行方者也、中山歸山□珍重事也、〔尋尊大僧正記〕楠葉備中守元次與奘舜寺主借下算用相論事、色々仰付之、兩方申状不一決四月十八日、〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月十八日、〓社雜事記四月十八日、〔大乘院寺社雜事記)〕〓十九月四日、自六方書状到來、萊福寺与苣原確執

維摩會ノ條ニモ收ム、 夜雨 ○以上ハ十二月十八日 大雨 五十 ○中 略 下、 下 四 寺社雜事記 四 成敗セン 十市遠清 山寺僧ヲ キ楠葉元 護シテ歸 山僧ヲ庇 爭フ 興福寺中 ノ事ニツ 次失舜ト 貸借算用 山セシム トス
文明五年雜載 二四〇

八月八日、吉野勸進聖事、於當寺南大門前致害也、及安内歟、新以下ハ爲長谷川黨雖十方申通、大略ハ十市相資歟云々、新与十七日、一昨日長谷川新於壺坂勸學寺邊被打死了、同道奧田安田打死了、豐豐田確執由來ハ、新披官内山法師ヲ、自新父方豐田ニ賣之處、自新方相支之、十二月六日、窪城與白土確執事、一昨日無爲比田相摸近江父子手物相具罷向沙汰了、天川下向道云々、彼在所ハ越智領内之間不及寄、以目付一昨日致其沙汰了云々、但此事於于今者不可有落居期然而猶以自豐田方買取之了、新父子不和故歟、依此無念南兩所ニ豐田之披候、爲豐田父子并珍藏院可爲生涯條勿論也、珍事々々、新ハ本人也、奧田安田官人召取之、三百餘貫文責取了、彼者大略令逐電了、此事及兩三年事也、遠所九日、勸進聖召取之樓者兩人ハ不運事也、織手子了、興事也、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕社雜事記四月晦日、講衆蜂起、光舜法印之披官在所以〔尋尊大僧正記)

五十 五十 五 四 十 四 五 豐田相模 等ヲ死ニ 處セント 川新ヲ〓 吉野勸進 父子長谷 豐田父子 豐田ト確 執ノ由來 坂ニ殺ス 講衆蜂起 子ヲ殺ス 土トノ爭 聖織手ノ 窪城ト白 ス
文明五年雜載 二四一

自餘無之云々、三月十八日、己酉、去月甘五日之門跡之下進發了、過言故云々、此外好色在所進發云々、〔東院年中行事記拔書〕〔東院年中行事記抜書〕廿八日、夜前正法院進發畢云々、東南院被失面目云々、但不知子細者也、如何獻堯懃明恩ニ仰付之了、晦日、一乘院風呂在之、依炎干悉以退轉之間、毎晦日計爲佐宇田庄役在之、外七月廿六日、雨下、東大寺蜂起、率軍勢可發向正〔大乘院寺社雜事記〕之在所、爲彼寺々僧衆之沙汰破却了、郡山段錢事云々、若衆等帶甲冑云松木十法院之由支度、然而不及發向、依寺務方延引反錢事云々、五月十二日、壬寅、六方蜂起集會在之、東門院可處重科云々、雖然依有披露之子細延引云々、〔東院年中行事記拔書〕御湯、依仰今日燒之、兄部勝願房夫一人塔内夫ニ人進之、松葉七月廿八日、丁巳、早旦ニ東大寺通目代正月五日、風呂在之、大閤以下渡御、一獻進之、五〔大乘院寺社雜事記〕々、小雨下雷鳴小風吹晴〔大乘院寺社雜事記)〕五十正月五日、風呂在之、大關以下渡御、一獻進之、五

モ、異事ナキモノハ之ヲ略ス、 廿八束、 コノ後、兼良屡至ルコトアレ 小束也 五十 ○實曉記 ○實曉記 正法 八所收 ○實曉記 五十 八所收 八所收 院 四 三 六方蜂起 集會 大乘院風 之ニ臨ム 風呂ヲ減 リ一乘院 炎旱ニヨ 一條兼良 呂 ズ
文明五年雜載 二四二

四束十月四日、此間湯治人夫事、御領元興寺郷等召致其沙汰之間、人夫事ハ百姓役也、於百姓儀者、不謂侍凡下、就其地之所役候其意、花適號事珍申状不可叶、其上當郷ハ相替自餘在所、依爲御所跡、年貢等之間、野田郷人數事外無之云々、當郷事致糺明之處、ト子、ヤマメタウシン、ヤマメトウシラウ以上、此内タウシン者社頭花ツミノ號之由申之、更以不得五月五日、雨下、昨日風呂在之、安位寺殿入御、也、旁以不可叶、假令可爲本承仕仕丁等地子、百姓役ニハ、人夫ヲ可立沙汰條六月二日、雨下、風呂在之、清賢頭也、御湯供御如例、大閤入御、七月四日、〔大乘院寺社雜事記〕之分ニテ滿足了、之、禪閤渡御、被召出胤榮、御服一被下之、畏入畢、理、仍大工先入之了、其後大閤以下入御、次一獻出世坊官以下調進之、無爲珍風呂在之、古市胤榮并筑前守召九月廿七日、雨下、湯治、五木一草始之、重々々、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月廿九日、風呂在之、北面衆立之、此間加修尹社雜事記四月廿九日、風呂在之、北面衆立之、此間加修

爲□ 二束 ○コノ後、十月四日二至ル、毎 日湯治ノコトアレドモ略ス、 五十 五十 大雨 下、 寺社雜事記 五 四 湯供御 兼良服ヲ 經覺 風呂修理 古市胤榮 ニ賜フ 花摘 湯治
文明五年雜載 二四三

之間、可替七郷或元興寺郷等事也、之條、無是非、此外奈良田舍其例無是非也、隨而野田御所、法乘院御所此儀也不能左右候、則松谷成就院前勸修坊知行地在之、不謂侍〓下、就其地人夫出正シク近比マテノ御所共也、彼跡被成畠故也、仍今度タウシン罷出了、如此得度之由申入了、次參伏見殿得度也、於大覺寺門〔親長卿記)〕四正月廿一日、晴、今日茶々丸廿二日、晴陰、今日大納言禪師跡遂其節、予元長等參彼門跡見訪了、事畢歸了、得度入見參了、廿三日、晴陰、參内、下姿、召具兩新發禪師、〔尊〓分脈〕後初而出京

學卑分脈ト合ハズ、 覺勝院附弟 弟、茶々丸、次男 ○本書ノ記事、次ノ 月卅日也 去年十二 長源金剛王院附 源等、 元長次男、 藤氏高藤孫 于淳、長 (了方 甘露寺 尊 (深カ) 甘露〓茶 茶丸得度
文明五年雜載 二四四

八月十四日、自唐院弟子事難義之由、被申子細三月廿九日、雨下、山村武藏公息尊藤丸出家六月十七日、丁丑、指〓一荷、盆七月二日、清賢法橋息榮賀丸、今日内山中院法二月廿二日、同長老弟子事、内々申遣了二、遣十月廿日印道秀之弟子ニ入室了、俄ニ自中院申上故也、東門院、若公入室之禮之志也、公參賀了、在之、院坊主ハ久我大臣息也、〔大乘院寺社雜事記〕〔東院年中行事記抜書〕四條前中納言息眞尊爲受戒自十市上洛云々、先日得渡也、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕受戒會無之、金剛乘院僧正弟子三月三日、予弟若君、九歳、唐院坊主弟子事、不可有子細之由、以極樂坊承了、唐〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕二月三日夜、鎭守御寳殿ヘ盜人入テ、地戸南方放テ晴入土用長深三月三日、予弟若君、〔東寺執行日記〕十東寺執行日記〕十一二月三日夜、鎮守御寳殿ヘ盜人入テ、地戸南方放テ文明五年雜載

五十 素〓 五十 五十 菓子 ○實曉記 ハ甘露寺家譜二據ル、 五十 僧正隆海弟子、〇傍註 雨下 八所收 五十 夜小 後 二三 銃 五 四 四 東 長深 〓歳、 二 得度 丸出家 某唐院ノ 四條眞尊 清賢ノ子 榮賀丸内 弟子トナ 尋尊ノ弟 山村尊藤 山中院入 盜東寺八 幡祠ノ寶 ラントス 殿ニ入ル 室
文明五年雜載 二四五 不色、

々走舞有跡定云、使者有之、其後御神樂有之、清身可然候、以衆儀定日可申云々、心得申候返シ、未刻ニ御子ヲ召シ、ヘライ十日、鎭守御内陣拂除事、取之、御身躰見テ御座、曲事也、懸魚ノ金物カウラン金物取之、拜殿ノ疊面少一御子依虫氣代參也、文明五年疋重而被送之、都合百三十疋也、四日、去四日衆儀云、來十日鎭守可被御戸立候、爲出仕雖如形候、百疋可被進々取、三疊、夜叉神燈呂取之、惣寺ヨリ以敬連法師云、御殿事内々致披露候、先人々走聚間、榮増參申也、御戸其マヽ置之、御殿垂木高〓懸魚等金物等大次日四日早朝入堂仁躰見之付テ略取之、自取初御寳殿ニハ一向進物無之、無案内之盜人也、同日四日有評來十日可有御拂除候、任例可有出仕候、清衣料百疋可二月三日夜、鎭守御寳殿ニ盜人亂入シテ、御内神ニ火明シ、種後候、以是布衣袈裟等新調シテ可有出仕云々、心得申候返答、私云、御修理之時、内外〓束食物等マテ被出云々、當久世奉行寶生院呆覺法印也、後又三十入、懸絹取落ス、三各五ツヽ有之、水色、サヲハ木、白絹ノチ有之、落テ不

寶嚴院 押開テ出入仕、 自四日七ケ日 侍從公 別火、勾當同之、 北間ノ南戸ヨリ 敬蓮法師 北面預 惣寺ヨリ 癸 巳 ヽム、 ヌイク (連カ) 一占下行、 〔マ) 御子一人參シテハライ舞有之、百文下行之候也、人々申官 新調 布衣袈裟 禳及ビ神 内陣拂除 樂ヲ行フ
文明五年雜載 二四六

大中臣祭文讀膝〓布一端袈裟、禮、次御身ノホコリ、小ハウキニテ打輪ヲアテヽ取之、紙ニツヽム、次大ハ也、一七ケ日別火、勾當定増同之、自兼日大中臣祭文致〓古、同日巳剋ノ榮増ハ白衣同布初、供僧中皆參、供養法、一〓法印融覺尊勝タラ尼廿一遍畢、其後當社預淨本樣ハ鈍色ニ白裳上袴内衣已下悉新物也、公方進候、惣寺迷惑時分ニ候哉、可然樣有出仕云々、時節心得申候ト返答申候御幣三本古禮拜藺莚ヲ取テ、新莚三枚敷之、其上ニテ中北南各三早々可有御出仕云々、榮増ハ東夜叉神御所ニ祗候仕也、下行之由ニテ取之、雖然今度ハ不慮之依爲子細如此、其上多年亂世ニ、寺之、又以幣三禮、次覆面手覆、左右、差之テ、幣ト布ヲ自持之ヲ内陣參、領内外悉半濟之外マテ無名無實也、更ニ不成例之儀共也仕、於御殿正面ニ、勾當定増膝〓敷之、御幣同取傳、三禮一用意物事出仕ハ東御門ヨリ出入琳法師來云文明五年雜載

今度先此方 メ、又小ハウキ一、御身ノ御用、御カキ二、此後ニハ 釘貫ヲ持參可申、ウチ輪一、皆箱ノフタニ可入也、 之一枚、 ニ持參之、 長三尺一寸、 枚ムシロ敷之、本ハナカツキ莚也、 盜人入 中綱 イ、帶已下悉新物也 ハ三尺三寸有之、今度ハ一占ニ三 清藺延敷 散米加之、 正面 御内陣禮拜莚 例ノ外、御戸内ニ一尺計木打之五、針廿、金ツチ、ハウキ一枚敷タ 白布衣、同ケサ、帶、シタウツ、手ヲヽイ、覆面、御幣三本、膝〓布一端、 二〓 戸ヨリ 計、 布シタウツ、手ヲヽ (莚方〕 長七尺五尺、ソ リ出入也、本儀之、 本ハ南端御戸 也方) ヨ 濟ノ外モ 大中臣祭 有名無實 文ヲ讀ム 亂世ニヨ リ寺領半
文明五年雜載 二四七

之、次塵塚納之候間、於御戸外被奉拜、次北ヨリ次第ニタテヲサメテ、散ノ木打之、クロヽヲ取之、又三禮罷出也、今度ハ御子遲參之間、先錫杖理修經尊勝タラ尼廿一御内陣自根本五部大乘經有之、赤染ノ小箱納之、半切寄進金□子禪舜有時分惣一女死去間、代官令進也、戸ヲ閇之、次手洗桶ニ水ヲ兼テ入テ手洗、次ニ御供ヲ榮僧奉備之、四前之内先中北南又南、次第ニ悉如此、御酒又同之、南端ハ八島御前也、後ニ御幣三懸各五幅、長六尺四寸、二寸ハ棹ヌイクヽミ、水色絃有之、三ケ所白絹一同御殿内陣懸絹盜人捨之間、取アツメ已後ニ、預淨琳ニテ自供方送給也、寶兩人之寄進之舍利、今度盜人取之歟云々、今度無懸絹云々、無了簡候也、ウキニテ、上下ノマヽホコリ取之、板敷是ヲハク、大塵ヲ出シテ定増ニ渡次法印融覺、仁然法印、宗杲法印、兩三人所望之由承舍利有之、今度又宗杲法印種字兩界紙ニツヽム、自餘寄進無之、巨細有別紙云々、自根本無御寶物云々、快玄宗之、此一部寶篋印塔之舍利無之、法印宗寶寄進之、此外快玄法印同寄進之一遍有之、調聲尤清僧都御子未刻參舞之、一人シテ三番也、男一人、此舍利三粒内陣納之、

二百文下行、〓一去五日死去申、〇 御戸ヨリ出入出、 巫女死去ノコト、死亡ノ條ニ收ム、 賣嚴 本儀云々又(マ) 御殿背 有之、 院 舍利ヲ偸
文明五年雜載 二四八

同日、鎭守ノ御ミス三間新懸之、四月廿日右此分給置候之間、所注如件十四日、鎭守懸絹之内、二幅返答也、落書明白也云々、爲袈裟、長觀智院法印方ヘ送之、悦喜之由〔廿一口方評定引付〕二月十二日、當月三日夜、盜人鎭守之破寶殿、實物并社十五日、増長院五郎次郎屋、爲惣寺打コヲス、鎭守等盜人ノタメ、於不動堂有起請之、如此注文久世奉行寶生院杲覺方送之、十七日、五郎次郎以南小路五郎兵衞糺明事、惣寺ヘヽ申候、既就起請文、鎭守十日、寶勝院へ鎭守御拂除之間、盜人坊ヘ入テ、留主ノ尼打害、曲事也、頭金物等大略拔取畢、前代末聞、希代不思儀、不可過之、雖然亂中之間、不及是同夜又鎭守殘金物取之、同棹長六尺七寸、黒染、禮拜藺莚三枚、二月十日榮増判二月十日文明五

今度又莚三 ○中 一丈二 尺八寸 枚新敷也、 付也 チヲ 略 文明五 盜寶勝院 ヲ殺ス 二入リ尼
文明五年雜載 二四九

可有起請々文旨治定、案文被遣畢、斷無是非次第也、可有糺明歟之由披露之處、來十五日、於不動堂開御戸、寺僧同十六日、鎭守盜人之事、増長院被召仕五郎次郎治定之由、連々其沙汰之處、供御神樂有之、寺僧皆參、色々法會被修、委細者久世方引付可有之間不注、然五郎次郎仕由被懸仰、預御罪科候事不便至、至申分者、更以不存知仕候、所詮以湯起請明可申候、若治定候者、於當座可致沙汰候、万一無實之事候者、御競而彼御掃除之間仁、寳勝院仁畫中仁盜人入物取、結句下尼ヲ以鉞害、言語道昨日落書有之、仍露顯之間、可被召取之處、至妻子悉落畢、仍屋壞出被燒失畢、内可預御免候由申間、披露之處、此者之事不限今度、不思儀者之間、不可叶之交々被參、陀羅尼被滿、其後公人中坊中之中居境内者共、悉限十五歳可被起請書旨治定畢、就之増長院ヱ被申云、於五郎次郎并妻子等、以後許容合〓等不可有之由、堅同廿七日、就鎭守盜人之儀、次郎五郎精熊、五郎衞門散所申云、今度盜人之事非糺明、先執行自次日四日、一七ケ日精進、同十日仁御寶殿之御掃除并御神由治定畢

進 七ケ日精
文明五年雜載 二五〇

同十日、辰剋ノ終、就鎭守掃除、滿寺皆參供養法勝陀羅尼廿一反、二月四日、昨夕鎭守ノ御寶殿北第三間ノ妻戸篋印塔之御舍利三粒、應永十五年寄進快玄等施入無一粒取、塔計有之、同十同兩界曼茶羅各一紙書之白紙之、今度宗杲法印佛舍利三粒奉施入之、百疋寺家ヨリ下行了、南ノヒラ引破、入御寶殿之内、御寳物等盜取了、□東ノ夜叉神ノ鐵燈呂同盜〔東寺長者補任〕五二月三日夜、八幡宮御寶殿盜人亂入申シテ、御内陣寶日、御殿之内榮増奉爲掃除之處ニ、御身奉爲拜見之事思出至也、巨細別紙注仁然法印榮増大僧都、勾當定了、催、仍相具勾當社頭江出仕了、去四日ヨリ可被致精進候也下知了、仍淨衣料三刀金打テ已後、尊〔大乘院日記目録〕三二月四日、野田郷以下十二間進發、衆中沙汰、四恩院宗杲法印廿一反終テ後、以預淨跡可有出仕候也被相見聞雜記〕施入之、今度融覺法印増、已上五人奉拜之、盜人事故也、

此之間執行東 ノ夜叉神ニ居 紙裏 尊勝供、融 金勝 定法印、 ○歴代殘闕日 觀智 佛乘 〓八十四所收 院 院、 院、 之、 四恩院盜
文明五年雜載 二五一

定、雖然定日之事モ、用脚出現之時可被定云々、七月十九日、八條櫛笥ヨリ針小路マテ、又其ヨ七月廿一日、八條之河如本坊中前ヱ昨日十九日被掘付畢、此旨同披露、之、此物事興弘得業申入口入召仕了、此子細共可仰遣之由、仰堯善了、流ナリ、人夫五六十人シテ掘也、日前追出、父今日色々歎申、可進上舍弟由雖申入之、不可叶旨仰了、泰弘申次昨日より能登岩井兩河用水申〔東寺執行日記〕十一五月七日夜、定忍法橋家之寺内方盜人入テ、米錢等七月六日夜、角坊面壁切リ破、盜人沙汰也、リ西江ノ川ノ事、去應仁元二卅日ノ依衆儀、八條ヲ直仁西ヘ被通、雖然北町〔見聞雜記〕〔廿一口方評定引付〕六月廿六日、八條之河如本四足門之前可被掘付旨治〔東寺執行日記)十一所日坊之前川ヲ如本掘候、此六七年一向八條面ヲ三月九日ヲ取申二月十五日、新參力者慶市盜心在之間、此兩三入之由、公文目代相語也、三月より下行希有云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記)三十二月十五日、新參力者慶市盜心在之間、此兩三京南

○歴代殘闕日 記八十四所收 夕小 五十 雨 五十 三 破ル 舊地ニ復 盜東〓角 東寺門前 能登岩井 坊ノ壁ヲ ニ〓グ ヲ京南莊 兩川ノ水 八條川ヲ ヲ追放ス 尋尊慶市 ス
文明五年雜載 二五二

了、御經藏築地以下修理反錢在之、六月九日三月廿九日、寳泉院ノ坊ノ破風ヲカケ了、當年正月八日、今朝東北院之主殿之上ニ鹿一疋登ノ坊ノ前見苦敷ノ間、如元可被通候也、若衆方ヨリ依訴訟、催人夫如元掘上十九日、河口下向武吉仕丁參申、明日可下向云々、云御經義反錢、云供料、先々了、希有事也云々、正願云々、了、三月五日、丙申、鹿殺於大湯屋電屋糺問〔東院年中行事記拔書〕彼坊造作了、〔大乘院日記目録〕三五月十三日、正願院經藏修理事學侶拜惣山沙汰了、河口兩使下向事、來十五日以後以吉日可下之由、仰遣納所院御經藏上葺、如此爲惣山致其沙汰、目出云々、自學侶去年奉伽故也、可取納旨仰了〔見聞雜記〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕}〓社雜事記五月六日、雨下、報恩院法印來見參、

○歴代殘闘日 ○實曉記 ○中 記八十四所收 八所收 五十 雨雷光 今曉大 略 寺社雜事記 二 (電カ) 四 登ル 院主殿二 神鹿東北 寶泉院修 神鹿殺害 人ヲ〓問 正願院經 造 藏修理
文明五年雜載 二五三

十月八日、北面方夜番事、自當月朔日夜再興之、明思三个夜、善賢四个夜、琳教四个夜、堯順四个夜、三月五日、神鹿致害人、於大湯屋致種々強問了子細之由、講衆等出状、自筒井取渡之間、無力今日召出大湯屋云々、神鹿沙汰聞之由致所望故也、但此子細無先例之由、衆中申之間、於自今以後者、不可申衆中輩大略罷出了、於大湯屋如此沙汰雖無先例、講衆末衆共、白状之趣、可相之趣、講衆檢知云々、希有之新儀云々、事、一向講衆計可存知分、被其意得歟、比興事也、衆中之山廻等ハ、一向神鹿致湯起請事、衆中沙汰、講衆檢知之云々、二月朔日、十个夜番小泉延定房懃仕之、去月上害者有之者、可召取之由儀式也、〔大乘院日記目録〕三三月五日、於大湯屋、神鹿致害人弘圓、衆中沙汰白状順圓四个夜、宗順四个夜、舜勝三个夜、宗禪四个夜、旬ハ古市、下旬ハ立野懃仕之了、〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕社雜事記五月廿日、神鹿致害者三人被切之云々、昨日

五十 五十 五十 寺社雜事記 五 四 三 三 搜索ス 大乘院夜 番再興 三人ヲ斬 殺害人ヲ 番 北面方夜 ノ初例 大湯至ニ 於テ強問
文明五年雜載 二五四

英可存知事也、仍先年引付事及沙汰、無爲了、珍重也、御恩足衆ト而奉公仁也、自昔代事也、仍此子細爲門跡被仰開之間、云六方、云十二月八日、乙丑、就順禪房憑子事、自西衆中、毎度閣之了、先年六方より仰處此等子細仰開之間、免除事及引付了、訓無沙汰之間、内山阿ミタ院方自學侶放使之處、不承引云々、仍可拂彼寺之由十二月廿七日、兩堂八番帳事、自寺務以專嚴律師相尋來間、文明二年帳并其發志院仕丁一人加賀在所ヘ被付了、自、學侶申遣、自門跡同可被仰出云々、寺門無力、中々沙汰外時分也、此題目者十一月四日谷三浴、クサキ〓、ヒンラウシ、トウ分入テ、一文〓煎テヽアワ方申付之云々、巨細以一宿所代泰尊披露、彼切符返遣了、其故ハ、此体事、門跡〔尋尊大僧正記〕〔東院年中行事記抜書〕セトノクツニ、イワウヲ入テ呑、自學侶書状到來、谷坊進官以後闕請被注遣之了、尋尊・大僧正記)〔束寺執行日記〕十一正月十六日、寶藏開之、〓雜事記五月六日、雨下、中御門與四郎懸錢事、自丑雷〔束寺執行日記〕十正月十六日、寶藏開之、〔尋尊大僧正記〕細社雜事記六月九日、晴

○實曉記 雨雷光、 今曉大 八所收 寺社雜事記 寺社雜事記 四 (電力) (電カ) 四 懸錢 大乘院門 憑子 跡御恩足 開 東寺〓藏 瘧ノ藥 〓
文明五年雜載 二五五

十月廿四曰、法貴寺公文參申、奈良物怠驚入、自二月一日、晴、午後參内、直衣、自今日依當番也、十五日、三寶院逐電、子細何事哉、西殿被相語之、三日、晴、桃花節也、依歡樂不參内、三月一日、晴、依歡樂不參御祝、〔大乘院寺社雜事記〕苅之、自今以後可停止之由、〓山并仰付古市了、昨日請文今日到來九月九日、晴、入夜參内、直衣、御祝之儀如常、〔大乘院寺社雜事記〕然御用候ハヽ、一黨可罷上云々、定而可爲無爲歟、自然御用有之者可召旨仰十二月十四日、晴、依召參内、有觀音經講談、二尊院參候、九月十三日、正願院山事、及數年自安位寺殿被〔親長卿記〕四正月廿九日、晴、中御門中納言宣ぞ三日四日自龍花院方申給事也、禁中、之故云々、了、自明日可參御番來

五十 ○以下當番勤仕ノ 五十 コトアレドモ略ス、 自坂 本、 四 五 古市及ビ 院山ノ草 逐電トノ 命ジ正願 ヲ苅ルヲ 三寶院主 觀音經講 桃花節 重陽御祝 菩提山二 談 禁ゼシム 御番 説 奈良物念
文明五年雜載 二五六

三事かけ之旨、五位藏人ハ、以上五位時也、五位藏人ハ三人也、此内二人ハ上古三事兼帶也、近來一人在之、日野勸修寺權佐職事上了、之次官也、火長門長召具之、十二月廿九日、晴、及晩參内、歳末御禮、兩流内兼之、左右衞門權佐ハ廷尉佐官也、仍權佐ニハ卒爾ニ不任事也、別當幕府、辨官自室町殿被仰出之、一乘院五十束計分可進上由被申云々、其餘不及領状云十月十二日、三事兼帶事、自東院僧正方尋給之々、廷尉佐〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕十七日、御物自京都到來巨細仰了、〔尋尊大僧正記〕細社雜事記六月十六日、御物事、仰付古市、今日京都ヘ人〔尋尊大僧正記〕細社雜事記五月七日、雜掌柚留木法橋來、雜紙事可進旨、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕五十十月十二日、三事兼帶事、自東院僧。正方尋給之、

藏人 左少弁 右少弁 左右 衞門 五十 弁 寺社雜事記 五 四 四 寺社雜事記 ノ事ヲ尋 三事兼帶 東院兼圓 箒府雜紙 ヲ奈良ニ 歳末御禮 尊ニ問フ 要ム
文明五年雜載 二五七

仕云々、貴殿より御かはらけの物色々調御進上之、御馬之由被仰之、即被觸申候於殿中御一献、權大納言殿御局申御沙汰云々、能あり、彼御局へ御〓折自貴殿被遣之、三上奉之、御一献ニ御供衆少々可有御祗候坂本梶井執當眞全、貴殿へ御禮申之由□被申置之、就他事出京之松尾社御師相言、公方樣御卷數二枝進上御私へ鮭二尺被進候政所對決、於執事代清泉、宿所有之、別ニ記之觀世大夫能あり、依若君樣仰廿九日〔親元日記〕五八月小朔日太刀十一月廿五日、於殿中、坂本執當眞全、公方樣へ御禮太刀糸千疋被懸御目、若君樣は御貴殿へ太刀金百疋、執當眞全、可被懸御目之由事披露〓有御心得〓返事、十日廿五日十七日執當進上折紙錢、松田丹州へ納之、請取飯尾加州加判、執當若君へ進上御馬代三百疋、龍阿に渡□□請取を遣候、得御十九日十六日、次也、十三日意了、

但以代物 天晴 己巳 金伏 天晴 三結納之 天晴 松御 天晴 甲申、 壬申、 丙子、 天晴 天晴 天晴 庚申、 戊寅、 丙辰、 雪、 壬子、 庭、 輪、 天晴 乙亥、 ○今所 見ナシ 眞全、 刀馬等ヲ 松尾社御 獻ズ 當眞全太 大夫ニ命 政所對決 演ゼシム 數ヲ獻ズ 梶井宮執 師相言卷 物ヲ獻ズ シテ能ヲ 伊勢貞宗 義尚觀世
文明五年雜載 二五八

御私一枝御返事丹波ニ在國云々、紀州粉河寺御卷數、十三日、今日賀茂輩賀來、延久、貞久、榮久、敏平、有久等也、攝州神呪寺、公方御卷數進上、貴殿へ一合、御返事調之、若君樣御一献あり、(親長卿記〕四正月七日、陰、及晩細雨下、長興宿〓來、當年始也、十二月十二日菅大納言已下廿余輩祗候、予父子參了、五月十一日、晴、於飛鳥陣屋有汁、持向晩飯了、兼澄、より納豆五十万いる高山寺より公方御卷數、御返事蜷中務申次、彼状は長吏諸家、權少僧都榮仙とあり、廿一日廿三日江州彦根寺、公方御卷數二合、貴殿へ一合、御返事調之、圓明坊十六日廿二日廿八日播州酒見寺御卷數御返事、〔親長卿記〕四十二月十七日、晴、今日於北御所有御風呂、朝飯等如例年、前四十二月十七日、晴、今日於北御所有御風呂、朝飯等如例年、前

兩御 癸酉、曉より 晴、例日 乙酉、天 天晴 雨降、例日 戊寅、 己卯、天 天晴 己巳、 天晴 庚辰、 晴、例日 所、 四 數進上 寺同上 北小路第 風呂 寺同上 親長飛鳥 小槻長興 井氏ノ營 攝津神呪 高山寺卷 寺同上 近江彦根 寺卷數進 納豆 紀伊粉河 ヲ訪フ 播磨酒見 鮭 上
文明五年雜載 二五九

九月廿日、晴、女房詣坂本中御門旅店文明五年六月廿日除服出仕、謹上按察殿可令除服出仕給者、依天氣上啓如件八月十五日十二月廿六日、雪下、近日連日事也、自室町殿御臺五百疋被下御訪、不慮之恩八月十五日左中辨尚光六月十八日、晴、季音除服事奏聞十五日、晴、輕服除服出仕事、付頭辨申人了、一通到來、(親長卿記〕四六月廿八日、晴、聽聞圓海律師談議、安禪寺殿御參、六月五日、晴、午後參安禪寺殿、次參眞乘寺殿、自去晦日御移徙云々、八月廿三日、晴、入夜聽聞知恩寺如法念佛〔親長卿記〕四四月廿二日、晴、樂邦庵小室造作自今日始之、予北隣也、安倍季音廿六日、陰、女房南向自坂本歸洛、八月一日、晴、庚申也、左中辨尚光〔親長卿記〔地下家傳

息女束向 ○嵯峨攝取院眞性房死去服喪 季盛男 在彼所、 ノコトニカヽル、死亡ノ條參看 八月十三 樂人京都方 ○コノ後、 日、及ビ十二月六日ニ、親長兩寺訪問ノ 母、 コトアレドモ、異事ナキニヨリ略ス 四 十 〔地下家傳〕 談義 除服 宣旨 寺宮ヲ訪 除服出仕 庚申 庵室造作 如法念佛 親長眞乘 フ
文明五年雜載 二六〇

賜也、予御双紙本進上之故也、即參御禮、以兼顯申入了、御料所江州海津事、御状整之、御使三上大九月八日八幡御香水、田中坊橘本房各二筒、八日七月三日貴殿西新造へかりニ御移あり、大方殿御出、御酒万いる、八月八日八幡田中殿より御香水御返事調之、八幡田中坊より貴殿へ卷數万いる、御返事調候、申次池田、〔親元日記)〕五六月十八日以蜷藏奉之、御被官江州海津饗庭對馬入道昌盛鴈一進上、御返事被下了、貴殿より御美物七種御進上、上樣へ三より同前御返事、四日種、公方樣御太刀まいる、八幡田中坊生清、より御香水一筒、御返事有之、同橘本坊覺榮大方殿坂本御下向、被□□□雖爲例日吉日也云々、藏丞、別ニ記之、廿九日〔親元日記〕五六月廿五日、九月廿日〔親元日記)五六月十八日、戒噸、御料所江州海津事、御状整之、御使三上大〔親元日記〕五六月廿五日、噸廻、〓貴殿より御美物七種御進上、上樣へ三

石清水 杉原 雨降 天晴 神護寺 半切 天晴 乙酉、天 晴、夕立 丁卯、天 癸巳、天晴、 戊戌、 丁巳 丙申、 甲午、 戊申、 晴、例日 戊寅、 天晴 天晴 曇 二十五日ノ條、異 例日、夜雨 事ナシ、依テ略ス、 一月 ○十 人日野氏 ヲ義政夫 新第ニ移 貞宗假ニ 親長雙紙 ニ獻ズ 田中坊生 饗庭對馬 入道昌盛 伊勢貞宗 橘本坊覺 三上員光 ニ贈ル 物ヲ幕府 清 榮
文明五年雜載 二六一

八月小朔日莚十枚、小俵十、鮎鮨百進上、高屋太法し丸内方衆燈呂進之、入夜施餓鬼あり、僧達ニ冷〓酒肴有之、十四日十五日廿九日二日五郎殿八朔御禮、鮎〓二桶、茶五十、御返太刀糸卷御返事十二日御被官松壽坊仙譽面、圓明坊三位公兼勝、被參御對面、あゆ百進上之、同名彦三郎莚十枚進之、大方殿へ小俵十、すし五十、歡春行房より樽一荷、桃折一、蓮若根進之、御返事被遣之、三大申歡喜丸通被遣候喜進上、あゆ百高屋彦三郎申次、坂本四至内安藝少綱御樽進之、御返事三大申次、朽木彌樽一荷一種進上、御返事調之、蜷丹州今朝貴殿へ僧達請待、慶徳院殿念譽、一廻御追善也、貴殿へ御次、〓河殿聰明より丹波瓜二籠万いる、初云々、御使秋庭修理御對〔親元日記〕五七月九日朝倉彈正左衞門方へ御私御返事、先以兩

甲辰 己未、天晴 晴、例日 乙巳、天 天晴 天晴 從三兵 壬寅、 晴、例日 兼旦也 晩夕立、 文 三井寺 渡之 辛酉、天 在國 己亥、雨 降、例日 天晴、 夷申、 法し、 公 内 河 冷〓 八朔禮 燈籠 鮎鮨 朽木貞綱 運根 桃折 細川政元 秋庭修理 施餓鬼 茶 朝倉孝景
文明五年雜載 二六二

廿四日堤新左衞門尉親冬上洛、即貴殿御對面、門尉之由御状、仍千疋進上、御状別紙調之、以三大奉之、貴殿御出仕、佐々木田中殿、鱈五被進候、御返事出、以河内殿奉之、廣戸九郎左九月十四日御被官松壽坊柳一荷、饅頭一折、索〓一折進上、御返事調之、之由參申之、太刀糸進之、□□〓二尊院長老善空、御出、御對面望月駿河入道行泉方より松茸二籠万いる、御返事御返事調、申亥子貴殿御祝あり、正實坊御倉以下之時宜、毎々可被加御扶持十六日六日鮭三御返事、以三大奉之、十九日より御卷數まいる、御返事有之、元應寺攝州池田筑後守雁一進之、御返事被遣之、沼田五日御被官尾州長田又五郎實俊官途事、被任勘解由左衞〔親元日記〕五八月十日、貴殿布施彈正大夫所へ御出朝飯、十月四日十八日廿八日次蜷孫左、衞門尉、

天晴 寶鏡房、善法房、 )十七日、二十九日 惠忍 條、異事ナシ、略ス、 丙戌、 天晴 彦根寺、播磨金剛城寺、同法花山、及ビ眞言院、攝津金龍 天晴 ○コノ後、山門 天晴 當住 和泉入 丙午、 癸亥、 日、夜雨 甲子、曇、例 寺、御室理證院等ヨリ、卷數ヲ送ルコトアレドモ略ス、 天晴 壬寅 天晴 甲戌、 道子、 己巳 天晴 癸未、朝微 雨、天晴、 戊寅、 正被官 内藤彈 天晴 壬戌、 五 八月廿八日死去 二尊院善 元應寺惠 堤親冬 松甘 長田實俊 亥子 望月行泉 索〓 忽 饅頭 空 池田充正 艝
文明五年雜載 二六三

旱、云燒亡、旁以不可備進云々、珍事御迷惑云々、山門護持僧達參懃、貴殿へ被得御意了、十二月二日仍貴殿へ各一枝持參之、五月晦日、内侍原ニ參申、前殿、御方、鷹司内府、一乘院、三寶院、修南院等參會了、西殿光臨、來廿八日一乘院兄共云々、孝乘上座于今令在庄云々、陽明供御去十六日ニ至、自彼庄備進、云炎金輪院より納豆卅万いる、御返事調之、以三大奉之、大鹽新左衞門尉鱈三進之、御状被遣之、弟可成々就院云々、一乘院并宗門計會之由被相語之、西院去年燈亡希有事正月廿二日廿一日來云々、十五日今朝御加持結願御卷數進上云々之、即御太刀被遣、廿三日〔尋尊大僧正記山門護僧三人、廿七日長野彌次郎政高、蠣五十合進之、御返事、高以彌太郎今度元服、貴殿御字貞清被申、太刀糸、卷三百疋被進〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月六日、陽明毎月自寺門進物千疋、昨日到

海岸坊鮮運、金 天晴 晴、朝雪 夕部 雨下 壬申、 藏坊松禪代 光坊委運、尊 甲申、天 五十 勝院等ヨリ納豆ヲ送 戊寅、 ルコトアレドモ略ス ○コノ後、法 天晴 天晴 天晴 己未、 庚辰、 二 二番衆十九日 (持〓力) 四 供御 元服 ヲ近衞家 近衞房圖 ニ進ズ 大乘院尋 高島貞清 興福寺金 近衞家ノ 尊等ト内 長野政高 納豆
文明五年雜載 二六四

厨子昨今長舜房ニ誂之、沙汰立了、則今日宿ヘ進了、二月廿七日、成就院ニ參申、今日皆々梅見會云十二月七日、甲子、自家門被申之間、觀音日各御祝著在之云々、予足損、仍不參候市進之、自餘條々闕如事、巨細書状ニ書之進上了、七月十日、御生御玉方五十疋、進三條殿方了、今六月六日、内侍原ニ參申、兩御所、一乘院、三寶院、修南院參會、清賢召具、九條殿御渡世方事、御米ハ古九月十五日、九條殿朝夕事、可申付之由仰之、可得其意云々、十二月五日、筑前守給分三百疋遣之、伊賀國祭禮頭云々、禪閤御刀申出之、〔東院年中行事記拔書〕十三日、鷹司殿若君誕生云々、珍重々々、々、〔大乘院寺社雜事記)〕〔大乘院寺社雜事記〕廿九日、成就院ニ參申、今日梅見也、〔大乘院寺社雜事記〕五十十一月七〔十一月七日〔大乘院寺社雜事記)〕〓十七月十日、御生御玉方五十疋、進三條殿方了、今

○實曉記 力ヽル、八月二十七日ノ條 ○下略、經覺遺物ノコト二 ○中 八所收 ニ收 略 五十 五十 四 二 ム、 經濟 伊賀祭禮 生御玉 九條家ノ 鷹司政平 長田家則 侍原ニ會 頭 ノ子生ル 觀梅 ス
文明五年雜載 二六五

九月十三日、月賞翫、一献御後見調進如例、宇佐若宮社當社若宮殿免田三十四町五段之退、十二月三日爲納所披露、辭状被納之了、然而去年分武友方少々致取納之由、自地下注進事嚴重也、申状相違希代由也、仍任盡理可有糺明之由評定一社修理田壹町云云、爲神領神用計社納分、一所安心院永行名三町、神用參貫寺領、事、河口兩使之内武友仕丁致其沙汰之處、不法事在之歟、去年十一月九日辭文云云、右宇佐郡〓分注進如件、文明五年三月日、宇佐宮惣〓投通輔、内、一所封戸郷糸永名拾町云云、一所向野郷云云、右若宮殿爲御神領、社司通〔太宰管内志〕七月十九日、勅願衆神水集會在之、坪江直務使輔拘之、年中御祭禮大宮同前仁勤神役也云云、八ケ社内一所向野郷小山田決了、此神水也云々、三月八日、夜隱白毫寺花一見了、社領、〔大乘院寺社雜事記〕十月十日、坪江方事納所申入之間遣奉書了〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記)五十十月十日、坪江方事納所申入之間遣奉書了、

豐前之十 宇佐郡三 五十 五十 五十 四 五 四 若宮社 勅願衆集 武友ノ所 事二ヨリ 直務使ノ 納差違ア 豐前宇佐 越前坪江 興福寺領 月ヲ賞ス 觀櫻 武友ヲ諭 會 サシ
文明五年雜載 二六六

出候也、恐々謹言、奉行事、去應永年中、福智院法眼奉行候、其以來傳法院法印奉行候、自當年就坪江郷去年々貢事、武友返事之趣、納所可有披露候、所詮被經嚴密之糺明、去年分早々南著、御講始行候者、可目出之由被仰出候也、恐々謹言、孝景并奉行弁書状返事持參、披見之了、且珍重者也ハ御門跡御公納候、可被得其意候、就中雖比興候、御茶十袋被遣之由被仰如此間仰了、昨日奉書并茶十袋給之了、此間信承御給分也、召上之了、坪江立田乙部御年貢事、如前々可被沙汰進候、巨細御定使被仰付候、當名十月四日、興弘得業申、坪江當年分年貢事、國亂世之時分也、半分定料足百貫、綿六十五屯分可沙汰、當月末可給人之由、朝倉九月廿日勅願衆御中九月廿日繼舜〔大乘院寺社雜事記〕専親判繼舜〔尋尊大僧正記〕細社雜事記六月十九日、坪江立田乙部事、松林院定使ニ〔尋尊大僧正記)六月十八日城土寛圓坊〓社雜事記六月十九日。坪江立田乙部事、松林院定使ニ〔大乘院寺社雜事記〕五十十月四日、興弘得業申、坪江當年分年貢事、國亂

○甲斐八郎、孝景ヲ細呂 宜二破リシコト、八月八 五十 日ノ條ニ、又火ヲ河口坪江兩郷一 縱ツコト、十月一日ノ條ニアリ、 五 四 坪江立田 乙部ノ年 福寺ニ納 朝倉孝景 貢ヲ門跡 料足ヲ興 メシコト ヲ報ズ へ直納ス
文明五年雜載 北方殿 二六七

正月十一日、伊賀大内庄万石米到來、檀紙一束正月十七日、黒味曾年貢無沙汰之間、座衆方放八月十日、楊本六石庄器四季供布施事、不可有十月廿一日、伊賀國大内庄檢注事、自去々年可依爲守護職、奈良國中以下在々所々、不及其所之案内、入使者條、古來より事十三日、小大田庄海智庄供田事等、巨細以堯善仰遣妙龍院方了、子細之由仰榮賀方、加判了、自應永廿六年始之、清助法印時之分也、沙汰之處、地下確執事在之云々、當年下司小泉申入之間、中村相辛公差下之、奉書奘舜寺主成之、廿一个年一度檢注也、一反別一貫五百文出之事也、當年ハ不可得事也、不通滿作時、廿一石或廿三石分免給之云々、當年事ハ百十月四日、若狹庄損免事、昨日沙汰人申入云々、〔大乘院寺社雜事記〕餘年無之滿作也云々、便了、三棟住人云々、仍内々仰遣專懷僧都方了、大方兩門跡事者、和州一國之〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕扇一本遣之、〔大乘院寺社雜事記〕大乘院寺社雜事記)〔大乘院寺社雜事記〕五十十月四日、若狹庄損免事、昨日沙汰人申入云々、}

五十 五十 五十 五十 五十 五 五 元興寺より未申方 三 四 二 大乘院寺社雜事記) 豐作 小大田莊 黒味噌 百餘年ノ 海智莊供 伊賀大内 楊本莊四 同檢注 ノ守護 季供布施 若狹莊損 兩門跡ハ 大和一國 莊万石米 免 田
文明五年雜載 二六八

歎々々、也、但於兩門領知者、自他令申案内、是各守護故也、於其餘者、東大興福以下不松御儀毎事御無力之間、一天不立上意之間、兩門以下公家門跡儀、云寺僧中同道、〓三荷唐布二合遣之、謂權門高家、無是非入使者者也、是併守護號故也、如此掟法雖無餘儀、近日裏勾當指下之、傳馬古市ニ借用了、帳共給之、十市ニ可申合之由也、則堯善遣之云國民、輕々間、無力就其方内々申遣子細、御使等放之者也、武勢無之故也、可之、去年分來秋可沙汰云々、此分定使千菊丸申之由、納所注進、不可有子細之由間、點札之處、三反方九斗致其沙汰了云々、又三反半事、十市披官人可作、然者仰了、十一月十四日、倉庄佃米十八石五斗之内、當年免四石給之、於佃者不可給事二月七日、新田年貢事、近日ニ可計略之由、小泉返事到來之由、昨日奘舜申入十月十九日、出雲庄算田可有其沙汰也、仍善性〔尋尊大僧正記)〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月十九日、羽ツ里井庄去年御米無沙汰之〓社雜事記四月十九日、羽ツ里井庄去年御米無沙汰之〔大乘院寺社雜事記〕五十月十九日、出雲庄算田可有其沙汰也、仍善性

五十 四 五 出雲莊算 羽津里井 新田莊 莊 倉莊佃米 田
文明五年雜載 二六九

乘縁房得業、春圓房五師、禪榮房五師、了春房、堂方一人、合五口也、佛供燈明方任御下知之由申入歟云々、誠以在々所々儀、毎事非本意者也、東御塔所々上北面寛圓方沙汰也、如此間致其沙汰了云々、就中惣三綱方ハ三分一致其講布施物事者、爲御塔〓投成、自當門跡致其沙汰者也、坪江河口兩庄給主各十九日、東御塔所々講布施、佛地院、成就院各三分一送之了、於東室修之、請僧及取納之間、難沙汰之由申之、雖然以別段儀、三分一可沙汰之由被仰付之了、年ニ致其沙汰、然坪江給主分事、此間有名無實也、殊更去年去々年ハ一向不申之、然間自寺務取中分儀、可爲三分一沙汰之由被仰出云々、此上者無力可進也、近來ハ春致其沙汰云々、涯分可申付旨返事到來、納所古市之由仰了、此子細請僧方ニ可相觸之由、成別會五師方奉書了、彼坪江事於寺門不可有廿四日、小雪、雨師庄年貢事、以極樂坊仰遣多武峯大聖院、得其意、如此間可取也、以外近來任雅意、正月十八日勘先例五分一分可沙汰旨、三綱并目代等申入之、自學侶ハ可半分沙汰之由其隱事也所々講布施物事、依炎早等儀〔大乘院寺社雜事記〕

大雪 五十 下 二 リ諸講布 施物三分 雨師莊 炎旱ニヨ 東塔所々 一ヲ徴ス 講
文明五年雜載 二七〇

沙汰了、於目代者半分可致其沙汰之由、自請僧方致問答云々、晦日、長谷寺三百疋送進之、學衆毎月相節用也、連々可進上云々十月十五日、時雨、諸山用錢奉行仰付清賢法橋八月廿八日、御宿相節方三貫到來進之云々、奉行分公納之、毎月五度入卅持之、八木五合下行、節供別飯盛百、酢ツキ百持二月廿四日、〓山舊冬用錢殘千疋、自筒井方取寶院光舜法印方取進之、毎年當月御納也、西京白土器公事、此間玄深寺主了、〔大乘院寺社雜事記〕七月十日、雨下、朔日、自長谷寺三百疋御相節分之、飯四合歟、錢十五文酒代下付之云々、進之、合三千疋分、今日分則進成就院了今日進御宿了、不足分在之故也、同自長谷寺進之云々、御宿相節去月分三貫文〔大乘院寺社雜事記〕自名主持〔尋尊大僧正記)〔大乘院寺社雜事記〕十月七日〓社雜事記四月朔日、神南院御油五升、〔大乘院寺社雜事記)〕五十〔大乘院寺社雜事記〕〓十七月十日、雨下、朔日、自長谷寺三百疋御相節分〔大乘院寺社雜事記〕五十十月十五日、時雨、諸山用錢奉行仰付清賢法橋

五十 終日大雨下 五十 自夜前今日 號行恩、 房御油 五十 四 四 五 二 五十 諸山用錢 菩提山用 行恩房油 錢 白土器
文明五年雜載 二七一

十二月廿二日、龍花院新田年貢三石到來〓山月次五百事、これハ御宿雜用方と、淨土寺憑支とニ足向也、始終ハアク果子用途三貫百以上不可有子細之由也、也、小五月錢内五貫書状進之、仍手水所事可被定之云々、廿五日、自得業方、料所事以堯懃被申、不可有子細之由仰了、松林院方疊用途疋分付其足了、使定圓、堯善、畏入云々、屏風三双事、不可有子細之由仰了、御承仕明恩納之、了、壺錢之内五貫〔尋尊大僧正記〕十三日、〓山壺錢十貫文到來云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕七月十日、雨下、〓山壺錢千疋到來、且六十貫文内也、〔大乘院寺社雜事記〕五十十月十日、寛專五師田樂頭訪事申入之間、五百六月廿八日、山村方夫役事五十疋致其沙汰〓事記五月十三日、兩堂番頭米事落居之由、自學侶大乘院寺社雜事記〕十月十日、寛專五師田樂頭訪事申入之間、五百〔尋尊大僧正記〕細社雜事記六月廿八日、山村方夫役事五十疋致其沙汰〔尋尊大僧正記)細社雜事記五月十三日、兩堂番頭米事落居之由、自學侶

自當 自明 十合計 來之、市ノ 自明 地下 五十 升持 年、 五十 年 年、 寺社雜事記 五十 寺社雜事記 四 五 四 四 役錢 松林院疊 山村方夫 地下升 田樂頭訪 錢 菓子用途 兩堂番頭 菩提山壺 龍花院新 錢 米 次料足 菩提山月 田
文明五年雜載 二七二

八月小、水田分以盛米有、正月十一日惣藏納之、十一日、水田方所務事、雖爲八日、升相論有之テ今日ニ延引ス、九月八日、去月卅日水田方取納有之料紙等事可有沙汰云々、八日、水田年貢可納之處、斗升新、多少不定之間、新大炊定忍法橋よ御百姓中ヘキ物也、其間事此分可加了簡之由、可申之由仰返事了、是等以料所分、衣服十月五日、兵衞三郎來云、水田方十七日、水田取納已後、和市十合升ニ三升三合、定忍賣之申也、於定忍在所有之、文明四年分依斗升論也、於惣藏納之、十一日十二日兩日悉納之也、同世締依相論、其日先無之、依之御坊分事、色々乘觀乘院下知云々、〔東寺執行日記〕十一正月六日、水田方去年分年貢可取納之由、年預寳泉法師也、兵衞三郎、定觀、乘延、乘觀、石見、此六人近所之寺預代官申也、七月十九日、水田等ノ紀州衆給人分、寺邊衆六人存知之由相觸候、使者但馬

寺務方半濟分、昨 九日三束、 日四日納之候、 七日三束、 世諦不 知之、 三ケ 日、 斗升ノ事 水田年貢 ニ就テノ 爭 十合升
文明五年雜載 二七三

合文明五年分之事者、無寺務之時、寺家相候、更ニ必寺務之領ニテハ無之候、然者不有闕之由、別當分并目代分兩方分、十月ヽ中綱之延申之、内々御心得候て御返事人々ヘ申也、及候文明五年拾月日伊延(花押)十一月廿七日、水田惣所務定觀方ヘ、自國方給分之内、重而又定觀相候、仍百姓中此分惣寺ヘ注進之聞所之上者、先例如此云々、内々承及分ハ、定觀之申請云々、返々曲事也、悉皆寺加守郷久米多寺領當知行分之事、尋申候處、寺家之敷地而代々知行之由承開候間、如先規御知行不可有相違者也、仍状如件、〔清水寺文書〕十三日兩雜掌譽田方ヘ先度九日返答云、寺務水田年貢之内、別當目代兩得東賀茂霜臺田御年貢勘定状〔久米田寺文書〕文明五年拾月日中綱定忍在所納之、雖爲當年目代之、増祐別當并目代兩分殘半分國方ヘ又々間、増祐不出合了、

廿七八九三ケ日納之、定 忍在所此春去年分也、 半分 職分 ○播磨 癸 ○和泉 官等於寺領目明仕テ、國方申事數十人在之、 巳 定忍在所納之、雖爲當年目代之、増祐別當并目代兩分殘半分國方ヘ又々間、増祐不出合了、 五 三 安堵 和泉久米 田寺敷地 寺東賀茂 播磨清水 貢勘定状 霜臺田年
文明五年雜載 二七四

五斗二升五合壹石四斗參斗御神樂壹斗牛玉紙壹斗御藏付壹石如法經拾壹石八斗五升内惣都合八石三斗七升五合、執行所へ渡之、伍斗節料〓陸斗活部者田陸斗散失貳石下司給一斗政所免、四斗在庄下用、二斗今井方未進、二斗文明六年正月廿六日于時代官頼信(花押)殘現米七石八斗五升納所同渡之、合伍拾玖石伍斗漆合内注進東寺八幡宮御領下久世庄御年貢米散用状事〔東寺百合文書〕深庄立用分三斗御庫付、壹石四斗三反井口方ゟ不成貳石公文給已上四石

由申テ留了 地下人酒立之 定損引了、 む三十三下 歳未進、 中村方卯 一反別七升宛 ○山城 世莊年貢 東寺八幡 宮領下久 米算用状
文明五年雜載 二七五

文明五年十二月五日永義(花押)注進下久世庄御年貢米未進状事卯歳散用違目貳斗三升一合七夕立用之、右散用状如件、半濟者國衆得沙汰之、殘當寺納分廿四石八斗壹升貳合四夕七才、殘米伍拾貳石參斗七合内殘定米廿六石壹斗五升三合五夕、内弁廿五石四升四合壹夕七才、内去々年貳升五郎四郎八升未進壹石參斗四升一合三才、別紙在之、四合大藏庵九合三夕三才中尾方政所方彌九郎已上漆石貳斗道淨土川三升左近二郎一升三合寺戸七合梅林庵五合道淨上久世(分方

土川 寺戸 梅林庵 左近二郎一升三合 梅林庵五合 左近二郎 未進状
文明五年雜載 二七六

文明五年十二月五日永義(花押)壹斗小五郎壹升一合七夕公文分已上貳貫漆百六十九文目錢加テ、右如件正月十四日ヨリ十一月晦日マテ、已上十二度ニ貳百卅文宛、注進東寺八幡宮御領下久世庄御公事錢散用状事合拾伍貫肆百五十文内已上壹石三斗四升一合三才半分漆貫六百八十貳文之内、殘代拾伍貫參百六十四文内、八升六合多福庵七斗八升六合兵衞五郎八十三文當荒分除之、三合寶珠奄壹斗一升南堂六升五郎二郎貳升巳十二月廿二日納之道慶土川南堂此内三斗五升、巳十二廿二納之、土川寺戸巳十二月廿二日納之此内三斗五升、巳十二廿二納之、

此内三斗五升、巳十二廿二納之、 同下久世 算用状 莊公事錢
文明五年雜載 二七七

申入之、反錢事ハ堅可申付云々、珍重々々、十二月分貳貫四百十五文、内六日廿八日ノ弁貳百八十四文、未進五十文大慈院、七十五文兵庫方、文明五年九月廿九日信濃入道(花押)十一月七日、信貴山方五十貫文算用状、自堯懃方進之、加行方ニ且召仕之了御放生會壹貫五百文十月廿一日、出雲庄算用事延引之由、自十市方御節供四度分九百九十五文、貳百四十八文宛右米錢本利算用事畢、相殘分如此、仍證文如件以上、〔田中教忠氏所藏文書〕文明五年十二月廿八日永義(花押)石作庄辰歳算用相殘御借物事〔大乘院寺社雜事記合定貳百拾八貫九百六十文、去年十二月定修理大夫(花押)〔大乘院寺社雜事記〕五十十月廿一日、出雲庄算用事延引之由、自十市方

○山城 五十 乾 莊算用 大和出雲 山城石作 莊算用 信貴山算 用
文明五年雜載 二七八

一所一町大丁隈崎郷之内一所一町ます田四免之内廿一日、大乘院御留守供信承之所、仰付訓英、今日可毛見之由十郎申入之、一一所八段中坪かりたまらいの内丁二反也、一反ハ近來百姓隱田云々、英寛方ハ一丁三反也、各兩供斗代不同、三月十一日中司六大夫宗弘(花押)一所三丈牟田隈崎郷之内雖然年貢員數ハ、兩供共ニ同前七石餘也、一所一段二丈あんと□薗みくほの村内十月十七日、狹竹庄毛見使舜信并定使下向了、勸力供僧免田地居屋敷坪々之事于時文明五年中司今村家幸(花押)十一月十四日、正願院方所々毛見帳、木阿進之阿蘇文書〕一所一町〔大乘院寺社雜事記)〔大乘院寺社雜事記〕五十十月十七日、狹竹庄毛見使舜信并定使下向了七段屋敷、三段石田代はすけのいかはら、

居屋敷おしのその、 ○肥後 癸 五十 七段屋敷、三段石田代はすけのいかはら、 巳 十 五 免田地居 阿蘇供僧 毛見帳 屋敷 見 狹竹莊毛
文明五年雜載 二七九

○淨空房〓宥嚴房○(乘本房〓左方〓右方〓(明智房○深良房○年行事○〓會行事○〓順宗房〓觀智房〓(智定房〓唯惣房(性宣房〓祐深房○智永房〓俊堯房○(眞聖房。定鏡房〓宗嚴房〓道乘房〓鏡春房○鏡眞房○榮聖房○〓禪忍房〓圓良房〓智蓮房〓(性乘房以上護摩衆廿四口〓相春房○良性房〓(眼深房〓(惣嚴房〓(觀行房二〓順勝房二○行智房○乘善房○〓良乘房〓妙嚴房文明五年十一月日鞆淵庄冬季年貢支配張事中司權太宮司能安(花押)高野山文書〔高野山文書〕双續寶簡集百十三

へ續寶簡集百十三 貢支配帳 紀伊鞆淵 護摩衆 莊冬季年 新學衆
文明五年雜載 二八〇

已上八口讀書〓俊善房〓智鏡房〓(榮賢房〓乘觀房〓行識房〓(性吽房〓養乘房〓舜智房〓堯順房○良恩房○〓乘吽房〓圓空房○觀宗房〓任智房〓榮禪房○智舜房〓宗俊房〓深講房〓(良實房〓良俊房〓見宗房〓圓長房〓仙良房○(性乘房○〓乘本房〓宥嚴房〓智觀房〓觀嚴房〓俊賢房○行仙房〓(嚴識房〓俊蓮房○〓食乗房。〓定鏡房○隆順房○〓圓良房〓智蓮房〓鏡觀房〓(眞善房〓鏡宗房〓深圓房〓榮觀房〓覺舜房巳上新學衆三十九口○俊光房

巳上新學衆三十九口 讀書
文明五年雜載 二八一

已上承仕八口各半口諸家所領、合壹貫伍百文已上預八口各半口右且うけ取處如件、〓定圓房〓春覺房文明五年六月十□日安藝文書○〓賢聖〻〓蓮覺〻〓榮純〻○乘仙〻○〓惣泉〻〓順性〓順性二〓淨善二〓仙教〓善教文明五年十一月日已上花水供十二口○(善實二○(長覺二○良圓○賢聖〻〓蓮覺〻○良慶〻○良春〻○〓深覺〻各半口うけ取年貢錢之事

○土佐 南谷 中院 南谷 中院中院 ○善實 南 四 取状 年貢錢請 花水供
文明五年雜載 二八二

紀氏文書右勘定如件、文明五年當國鈴鹿郡深溝領之内加地子分毎年拾石事、自峯越前方、雖有號買得、實者當四禰宜守秀神主永可被知行者也、更不可成綺、仍状如件、貳貫三百五十文關錢七月十三日氏經判志賀常陸介九貫五百文、月別一人分五百文宛、加潤月、久保大炊助殿文明五年三月十八日親泰惣已上五拾六貫九百十文目足諸濟物料足分〔内宮引付〔志賀文書〕よこすの引付のあみの事倉成和泉守殿文明五年三月十八日一禰宜

○紀 己 ○肥後 癸 伊 加地子 伊勢深溝 四禰宜守 關錢 秀知行所 志賀親泰
文明五年雜載 二八三

借書寄附、委細申され候間、先々のことく取沙汰可有候、恐々謹言、文明五年本利六十貫文事、質孫衞門殿河合寺觀音爲千卷經、奉寄進山之事〓□□公文職山久嶋重政名主職事、太郎左衞門申付候、然者社役御公事、任先例可勤者也、仍十一月廿七日盛勝(花押)先若王子各御不知行之上者、以當知行若州瓜券地斤陌限十月廿九日十月廿九日次久(花押)生庄年貢可給候由申上之、状如件、〔小田文書〕本錢卅貫文〔河合寺文書船尾刀禰文明五年〔親元日記別録〕中速水五郎左衞門尉重昌申状文明五十一三別所文明五年別所

江州檜物兵庫下庄二千疋分、尾 州味岡檜物味岡兩庄千疋分、 備右 廿貫應仁元三、 二通 十貫同三三、 寶雲院 寶雲寺 東山内南山内 巳 癸 西山内北山内 ○安藝 飯加 内 ○河 ○二 (飯尾加〓守爲信) 中 安藝久島 重政名主 若狹瓜生 請求ス 職 速水重昌 莊ノ年貢 ヲ羃府ニ 河内河合 寺公文職 別所次久
文明五年雜載 二八四

國分三郎兵衞尉可寺納申候由、請定申候、萬一無沙汰仕候者、爲寺家被召放作職、可被仰付余人候也、仍爲後證執達如件、清水寺御油田事、自往古寄進申、于今無相違候了、雖然近年作人令無沙汰、不〔龍澤寺文書〕文明五年既復候由承候間、此間之作職方令改替、別人申付了、仍毎年不云旱水損、壹石於吉祥山顯手院、爲菩提可寄進申候、委細者守曇侍者令申候、仍後日一筆如正有(花押)清水寺執行御坊山廣東西四町南北五町内上堀江件、於代々違亂煩有間敷事實也、雅久(花押)文明伍年〔清水寺文書〕〓通親書判魚成豐後守文明五年正月廿九日正有(花押河合寺寺家二月廿七日雅久(花押)二月廿七日四月吉日

豫 ○伊 癸 癸 巳 巳 伊 〇 播磨清水 伊豫顯手 寺油田作 國分正有 職ヲ改ム 院 魚成通親
文明五年雜載 二八五

文明五類他人以下、於彼所帶致競望及違亂之輩ニ者、相伴于惡神善神、而爲其身作奉納本尊頭頂者也、爾者付寺領仁致障碍有輩者、蒙本尊御罰、於現世者得種大鐘等、若爾者弓矢負加永絶、子孫悉滅亡、爲出家人者、疾病七難忽起、法命頓々之災難、於後生者墮無間獄者也、依之圓鎭志願之旨、定本尊哀愍納受不可損失矣、爰時剋到來、而彼本尊可奉修理再興間、如彼寄進仕、別而一通認之、可簾提同先祖之菩提、永代當寺之阿彌陀三尊奉寄進處實正也、若於譜代諸縁眞照寺有疑、兼又地中之諸神、天上之諸天、悉皆可有守護當寺者也、仍爲後代寄進状々久禪定門譜代知行、嫡子圓鎭法印相續之、仍以此所帶、爲亡父道久并簾綱武州久良岐郡平子郷内禪馬根岸兩村三分一之所領、依爲圓鎭之亡父師道如件、年五月十四日眞照寺法印圓鎭(花押)〔武州文書奉寄進忌日料田之事〔久米田寺文書〕進上顯手院中興開山星文和尚待者關

八久良岐郡 磯子村眞照寺所藏 ○和泉 癸 巳 田寺 武藏眞照 和泉久米 祖先菩提 寺 ノ料所
文明五年雜載 二八六

在和泉國南郡木島郷土生度連券不能副進、但於時者道運禪門九月八日可爲七斗時、賢智禪尼卯月十一村北ニアリ、鎭座ノ初詳ナラス、文明五年、山内新左通信兩人之爲忌日料田、限永代久米多寺忌日方ヘ所奉進實也、於本券文者、依爲日可爲札時、貳反之加地子米取合可有沙汰者也、然上彼於田地、他之不可有右件之田地者、勢秀先祖相傳之下地也、雖然慈父道運禪門悲母賢智聖〓之爲地頭繁昌寄進申候、大夫屋敷之事云々、十四貫八百文也、如件、違亂妨者也、仍後日支證文之状如件、文明五年合貳段者〔會津舊事雜考〕五小川莊五十島村若宮八幡宮寄進牒曰、衞門尉通信ト云者、神領ヲ寄附シ、永祿十二年須田神左衞門ト云者、又神田外篇越後國蒲原郡之六五十島村神社斗子定文明五年十一月日地頭藤山内新右衞門若宮八幡宮十一月十五日比丘勢秀(花押)文明五年十一月日通信新編會津風土記〕

反ハ平一石五斗代 反土生里五坪 但反ハ本田一石五斗代 反東作□下 一間免除地 境内周五十 下條組 癸 巳 百四 科田 八幡宮 山内通信 父母忌日 越後若宮
文明五年雜載 二八七

心中諸願戌就、皆令滿足、福壽増長、子孫繋昌祈祷精誠之状如件、文明五年栗原治部大輔殿文明五年十二月十三日宮内少輔貞綱(花押)太津村内田地壹段坪者右寄進之状如件、柏尾山江寄進申領知之事田中郷之内年貢壹貫文作人道顯之前永代所奉寄附也、然之間可被抽戊午歳源貞綱〔富家所藏古文書〕一十二月七日御代官新右衞門(花押)奉寄進當所八幡宮御神田事壽命寺文書〕若干ヲ寄附スト云、共ニ今ハ失フ、〔大善寺文書〕○甲斐醫王山壽命寺記録鳥居幣殿拜殿アリ、神主殿)○下

鳥飼 ○出雲大社諸社家 所藏古文書所收 文明ノ寄附状ハ、寛文 ○攝 ノ頃マテアリシト云 津 給 巳 癸 ○下 略 大輔 八幡宮 甲斐大善 栗原治部 出雲鹽冶 寺 攝津壽命 鹽冶貞綱 寺
文明五年雜載 二八八

四至本券文トテ出來之輩在之者、盜人可被處罪科者也、如此上者、雖經子々孫々合壹段者、字大坪、文明五癸巳歳、池田筑後守藤充正、於呉服田寄附田三十畝之帖一通、江州志賀郡南四至内田地一町五段事、南岸坊隆藝賣寄進山門禪林院燈賣買、右件田地者、石山倉坊先祖相傳私領也、雖然依有要用、現錢拾貳貫文仁永代平律庄司入道仁所賣渡實証也、但本券文者、建民亂ニ依引失、不相副之、萬一明料、今更及違亂云々、後々代々、更ニ於此下地違亂不可有煩候、猶以有他妨者、爲賣主可有其明者賣渡私領田地之事〔三寳院文書〕親元日記別録〕中山徒寶憲重申状文明五十二合奉行合奉行飯濃十廿八〓坊飯濃十廿八

限南岩坊下地 限北舍利講田 限東繩手 ○山城 十一第二囘採訪 限西類地 石山 飯加十一六 〓裏書) 飯濃十廿八 (飯尾加員守爲信) 延暦寺禪 林院燈明 料 池田充正 田地ノ價
文明五年雜載 二八九

も、今年文明五〔香取文書〕合本錢壹貫文者右彼やしきの坪は、おしての下源七やしき、しうたいのやしき所といゑと右件の西の屋しき一枚の南西の□□そひ候て、今年みつのとのしの年よ頭政所、しんるいきやう弟ニ至まても、いらんあるましく候、ましてた人のり始候て、來候はんみのへとらのとしまて、十ケ年か間を賣渡申候處實正也、もし此上をよそよりもいらんも候はゝ、此状をさきとして、その處の地下總國香取郡井土場安主およひあるましく候、仍爲後日證文如件、の年まて、十ケ年廿作□□□依有要用賣渡申候やしきの状之事也、依爲後日新設券状如件、〔香取文書〕年より始候て、來候はん賣主案主年正月廿六日歴隆(花押)文明五のとの正月廿八日

舊案主家所藏 舊要害家所藏 證文雜事讓状 みつの みづの との巳 癸 へコ 巳 乙 みつのとの正月廿八日 みつのとの 本錢 屋敷地ノ 政所 地頭 十年期 價
文明五年雜載 二九〇

文明五年右件之田坪者、大窪尉入道之作一反、當年とくせいなりくたり候とも、彼所においてはさおいあるましく候、仍爲後地頭政所、親類兄弟、増て他人〓いろい一言も有ましく候、たとい天下の御壹貫文をもつて、うけかへし申へく候、其時いき有まし目□此上は其所の年之作毛まて、十ケ年十作か間、萬雜公事を停止候て、藏本に賣置申處實ケ年過候者、本錢壹貫五百文にて請返申へく候、縱又天下之御徳政成下候正也、若年記之内に、彼田相違する事候者、それほとの田を立かい可申候、十日状如件、三月廿九日賣主下總國香取さく六郎三郎(花押)共、彼田におひて異儀一言もあるましく候、仍爲後日證文状如件、依有要用本錢返賣置申田状之事合直錢壹貫五百文年之作毛より始候て、來候はん〔香取文書纂〕〓まんさうくうしおちやうし候て、賣渡〓〓□□十ケ年すき候はゝ、本錢□〓□十ケ年すき候はゝ、本錢

みつのとの 新福寺藏 寅 十五 癸 巳 巳 壬 約ス 議アレバ 期間中異 〓シラ契 他ノ地ヲ 以テ交換 田地ノ價 徳政 十年後請 スベシ
文明五年雜載 二九一

ニあいあたり候はんたてかへの田を進へく候、仍爲後日状如件、右件の田の坪は、丁古くほのしの田壹段、明年右件之畠坪は、おけはた職之内、いみのくほあまつゝみの上之畠を、明年うし候て、うりわたし申ところしつしやうなり、もしふさた候はゝ、かの田め候て、きたり候はんつちのへさるとしまて、拾五年の間、萬雜公事をちや文明五年合本錢壹貫五百文者藏本さく〔香取文書合本直錢四貫文者十一月廿八日源三郎入道永光(花押)の年のつくりけよりはし依有要用うり渡申田之状の事依有要用本錢返賣置申畠状之事五月七日賣主下總國香取社神主直房(花押)文明五年本錢返畠状藏本與五郎内香取又八」

舊要害家所藏 甲 癸 乙 癸 巳 巳 午 甲 シ雲書〕 午 おけはた 畠地ノ價 田地ノ價 職
文明五年雜載 二九二

賣主香取又八文明五年まのとしよりはしめ候て、きたり候はんつちのへいぬのとしまて、五ケ年日證文之状如件、五つくりの間、壹貫文ニうりりたし申處實正なり、もしかのおとこ一日も年之作毛より始候て、來候はんてまひまを□り候はゝ、一日に廿文つゝのてまれうを、さたいたすへく候百文宛、毎年沙汰あるへく候、縱天下之御徳政成下、又者職付て合力なとゝを停止候て、本錢四貫文に賣渡申處實正也、此内ニ地頭方へ所務之分料足此上もしいかなるけんもんせいけ神社ふつしりやうへにけうせ候とも、申事、一言も申ましく候、年記過候者、本錢四貫文にてうけ返可申候、仍爲後右かのおとこのあさな孫太郎、生年卅二仁まかりなり候を、明年きのへむ九月〓日宗吉(花押)合ほんせん壹貫文者年之作毛まて、十ケ年廿作か間、萬雜公事依有よう〳〵うりわたし申男の[

卯 癸 癸 巳 □}[ (状事〕 五ケ年期 怠慢セバ 手間料ヲ 地頭へノ 限 作男ノ價 二十作期 所務百文 徴ス 限
文明五年雜載 二九三

合百四十たほ文明五年口入人とらくす(花押)文めい五年三月十六日ほんもんしよとうもち候て申候はん人おは、ときのくほうへおうせられほんもんしよとうは、おはたのとうらんニより候て、うしない申候、たゝし候て、ぬす人ニめさるへく候、仍状如件、のいろい一こんもあるましく候、仍爲後日状如件、右之かいと□ゑの木くら殿へなつくうりわたし申ところしよせうなり、此状を先としてめしとられ候ハんに、その所の地頭政所、ましてしんるいうりぬし上おはたのせこのおくうりぬし香取津宮住人左近次郎(花押)なかくうりりたし申かとの事十二月廿三日〔輯古帖〓のとの十二月廿三日〔輯古帖〕〓伊勢

みなみはみちをかきり にしはすゝ米やのミちをかきり ぎたははやしをきり ひしはみちをかきり ○伊勢 みすのとの 分 リ本文書 動亂ニ依 垣内賣渡 ヲ失フ
文明五年雜載 二九四

口入ちさうさへもん文明伍年上件直錢、尾崎金剛臺了賢律師進沽渡處實正明白也、彼本文書等者紛失状ヲ書拔副進其面具也、雖致末代、不可有自他違亂煩者也、仍爲後代新立券文右件之田地者、先祖相傳舊領、當知行于今无相違在所也、雖然依有直急用、限合參杖者直錢拾貫伍百文慥請納畢、四至七月八日沽主鹿海寺中上世古衞門太郎年貢百卅三文、租米三升五合可出之、定永財沽渡申田地之事あきらしやの状如件、〔朽木古文書〕〔鹿海妙高寺文書〕〓ねき○

限東當作人菖蒲大夫、限南大道、 寺舊記〓外二、「百二十歩ノ地也」トアリ、 限西地類、限北田ハタ、法師禰宜作 乾賣渡證文 所在鹿海字野田半繩返、東方三杖、〇妙光 乙七號 癸 巳 乾 ○山 賣券紛失 田地ノ價 券ヲ與フ ニヨリ新
文明五年雜載 (端裏書) 二九五

右件下地者、三重生郷靜住庵ウシロ地也、雖然依有謂、爲檀方江田與三郎方文明五年方臨時侵錢等不可相懸者也、万一子細出來候者、爲番頭中可申披候、其爲六申輩出來候者、爲公方堅可有御罪過者也、依而爲後日永代賣券状如件、合四升蒔者人加判形候上者、更々不可及異儀候、仍爲後々末代證文之状如件、契約申靜住庵領之事朽木岩神御庵江永代賣渡申者也、於當地者、万雜公事并公方反錢、殊ハ惣領形樣慈照房限永代賣渡申處實正明白也、若經後々末代、號我等子孫、違亂煩同孫の右下地者、道清先祖相傳之私領也、雖然依而有用要、現錢壹貫五百文ニ、御屋道清(花押)永代賣渡申自麻蒔于唐丞畠合貳段者賣主古川さこの太郎(花押)り地道清しせう有り」十月廿二日道清(花押)十月廿二日(端裏書〕者高島郡三重生郷内九條三里卅六坪反

十條八里五坪反 大豆七合五夕ちかす三文 木□原餘夫ちん七文 高島郡三重生郷内九條三里卅六坪反 癸 巳 〓(マヽ〕 萬雜公事 等免除 臨時役錢 畠地ノ價
文明五年雜載 二九六

合壹段者進置候者、更々相違之儀不可有候、万一天下一同之徳政之儀出來候共、更以不可有相違儀候、尚以違亂煩申入候輩出來候者、爲公方堅以罪科あるへく、右件田地者、中屋大夫先祖相傳私領也、雖然依有直要用、能升三合入升にて永代賣渡申私領田地之事尚以不慮之儀出來候て、於此下地兎角違亂申子細候者、所持候名田之内、い四石四斗〓、限永代朽木岩神御庵江賣渡申處實正明白也、本證文四通相添文明五年十月日惣領番頭中氏安(花押)秀安(花押)重延(花押)貞安(花押)

在田中郷内八條四里卅坪、北綱本半次壹段也、但公方神 、人壹斗七升、郡司崇善寺へ八升、地頭方ヘ加徴米五升也、 癸 巳 公方神人 徳政
文明五年雜載 二九七

合貳段者副申上者、不可有相違候、一通者本證文裏破了、此上者末代號我等子孫、違亂煩申輩出來候者、爲公方樣堅可被處御罪科者也、猶以相違事候者、私領内何七石五斗五升仁、朽木岩神御庵、限永代賣渡申處實正明白也、本文證一通相右件田地者、増慶先祖相傳之私領也、雖然依直有要用、能米壹升四合入升定在所にても候へ、此下地相當程押めさるへく候、其時一言子細申ましく候十二月日中屋(花押)文明五年證人つれの在所にても、相當候程入立可申候、仍爲後日末代龜鏡放券文状如件、仍爲末代龜鏡放券状如件、永代賣渡申田地事小目代助五(花押)東万木

田也、八ケ年一度けんちう役二反 六百文也、此外ハ万雜公事無之、 合、五條七里十五坪壹段、九斗代年貢七升五合、七里免貴布禰神 在所者御代川堂南ヨリ五條七里十九坪壹段、石代年貢七升五 癸 巳 貴布禰神 田
文明五年雜載 二九八

文明五年十月甘五日下五郎左近合半者さたのうりけん状如件右件田地、元者五郎左近せんそさうてん〓□りやうたりといへとも、ちき〓□者字北か〓そくはうりうけ同御徳政行、於此田地者不可違亂煩申者也、仍爲後日放券之状如件、賣渡進私領田地之事賣渡申田地之事用要あるによて、下所へ直米壹石〓斗ニ賣わたし申處實正明白也、爲後日永代慶祐御坊ニ所賣渡申候實正也、爲道善禪門□寄進申上者、縱雖天下一右件之田地、元者左近次郎左衞門相傳之私領也、雖然依有要用、直米參石ニ文明五年文明五年十二月日増慶花押山部神社文書〕増慶花押十二月七日左近次郎十二月七日

字麻生庄内井ノ ウラニ付有之 癸 癸 巳 巳 宣陽 ○近 直米 徳政
文明五年雜載 二九九

限四至々雖經、他妨違亂煩不可有者也、仍後日爲沙汰證文之状如件、在蒲生上郡得珍保内字今堀東在家前之、合壹段者字得珍保今堀之宮後在之、賣渡進所在地明白也、但本證文雖可相副、依有類地、不能副進者也、若後々代文明五年右件畠、元者竹林坊先祖相傳之私領也、雖然依有要用、眞乘坊手手〓、限永代合壹段者但直錢九貫五百文請取畢、限四至十一月八日□□(花押)賣渡進私領田地之事賣渡進畠地新放券文事日吉神社文書〕「竹林房より賣券之状」

直錢貳貫文請取畢、 但得文貳百文、 東助作西ハ左衞門手作 東右近作西細道 南兵衞三郎北左近作 南溝定北ハ左衞門作ワタ四枚 癸 巳 ○近江 「竹林房より賣券之状」 (端裏書) 田地ノ價 畠ノ價
文明五年雜載 三〇〇

合參段者文明五年如件、永代山城國紀伊郡九條田之内右馬寮田地事久方ハ相違之子細候者、淨祐名之内にて、毎年貳石分沙汰可申候、仍爲後日賣券状裏をりり候上者、爲子孫違亂妨申輩出來候者、於公方樣可處御罪科候、尚以文明五年右件田地、元者雖爲地溝兵衞先祖相傳私領、直依有用要、今堀小犬左近四郎不可有他妨違亂煩者也、仍爲後日沙汰之證文状如件、手仁、限永代副相本證文一通、賣度進所在地明白實正也、但雖經後々代々、更代直錢拾漆貫文仁賣渡申處實正也、本支證於相副可。進候へ共、類地ある間、〔東寺百合文書〕右件田地者、上鳥羽右馬寮下司淨祐雖爲重代相傳之私領、右京南殿ゟ限永十二月廿四日地溝兵衞丁一月廿二日淨祐(花押

皇時一反卅歩 田時三百歩 但在所者、角神田里廿壹坪、西繩本也、本年貢者、壹貫五百文、春成 三百文、是を沙汰ス也、此外万雜公事無也、加地子得供十合ノ升 ユ二十之二十九 貳石無相 違者也、 ○山城 巳 癸 癸 巳 賣主上鳥羽田中入道 右馬寮田 加地子 十合升 地 直錢
文明五年雜載 三〇一

左衞門次郎道家貸借、年徳政無沙汰之、不加利平之上者、更不可及其義、不日可責渡之由、御代官江奉書事、質券、同年十二月且五貫文返辨之處、號流質坊含ヲ沽却事、勢州盆田庄桑名之内左近兵衞左衞門商賣料足殘百九十五貫文事、號先去應仁二六、飯室谷聖行房賢運ニ、借物九貫許事調遣預状、同谷西花院入〔親元日記別録〕中七月十六日、乙巳、就般若寺持寶院事、山〔親元日記別録〕由〔東院年中行事記拔書〕陵戌亥來了、重宗(花押)八月十三日、壬申、持寶院沽却許可之状、本參方へ遣状了、良悟堅以依申也、十五日、甲戌、持寶院事落居之禮分、自梅坊二百疋沙汰之、長谷川彦右衞門尉定弘申状文明五九廿五山徒乘光祐秀申状文明五十十二晴

文明五十二廿五 清泉州 ○實曉記 清泉州 頭領右衞門子也 八所收 晴終夜□之時 山徒乘光祐秀申状文明五十十二 長谷川彦右衞門尉定弘申状文明五九廿五 十五日、甲戌、持寶院事落居之禮分、自梅坊二百疋沙汰之、 晴 流質 伊勢桑名 坊舍沽却 商人宿債 持寶院沽 却 ヲ償ハズ
文明五年雜載 三〇二

讓與、三綱躰事は寺家御まゝ也、於門跡者不可存知旨申入了、可得御意云々、〔革島文書〕十四日、四百文於中坊カリ、三日物白面片遣候、先借候ゆつり申下ちの事申入之、得御意云々、〔東寺執行日記〕十一六月三日、三百文、於中坊カル、三日物可有切紙也、去寛正五十一四、松崎西寺住人岩崎兵庫ニ借與料足拾貫合壹反はちようしれいこんの坊之ゆ〓り申七月十七日、嚴阿ミ方ニテ、二日物ニ十月末ヲ限、一貫五百文ニ、利平都合二かり、三百六十六文サノキかり、ハりニ可返之定身かり百文也、貫二百八十文分ニ折紙遣候、内一貫三百六十八文彦五郎かり、三百文三郎其次玄深借物事、無正体間、令追出上者、一切不可知門跡之由無沙汰候、〔尋尊大僧正記〕細社雜事記五月五日、雨下、昨日風呂在之、安位寺殿入御、事、至于今〔尋尊大僧正記〕文明五年雜載

○以上ハ佛寺 四文 ノ條ニモ收ム ○山 城 子 寺社雜事記 百文也 寺四 四 放ス 償セズ 借錢ヲ辨 玄深ヲ追 三日物 岩崎兵庫 二日物
文明五年雜載 三〇三

文明五年爲後日状如件、く候、十合のます一石代本やくは、麥四斗迄、さとよりいつさくしきなり、仍五斗代也、おなしくゆつり申也、右ゆにり申所しちなり、たゝし一この後は、そうりやうニろへ申され候へらはう知行さういあるへからす候、仍爲後日一筆如件文明五年右彼所職、屋敷於田畠等者、爲養子間、彌次郎か子虎房仁令案堵處也、於社役又壹段は佛しやう左原安主内たしき一所ゆつり、四郎三郎知行いたし候を、安主のよう子と〔香取文書〕五月吉日案主二月九日淨鑑補任香取社佐原案主職之事者、守先例可勤状如件、二月廿五日大〓き胤房(花押)淨鑑文明五年二月九日文明五年革嶋入道

舊案主家所藏 證文雜事讓状 ニあり 社大禰宜職 ○胤房、香取 癸 こうつム 年正月十一日ノ條ニ見ユ、 ヲ長子實之ニ讓ルコト、元 みのと 巳 革嶋入道 二月九日 み 内屋敷 佐原案主 大禰宜胤 香取社前 作職 十合升 香取社佐 革島淨鑑 原案主職 房
文明五年雜載 三〇四

すへし、仍爲後日状如件、右件の畠之坪者、うしろさく小畠一所、とう神田の小畠一所、かの二箇所を文明五年そうりやう田所祐吉にあて行處也、社役においては、先れにまかせてきん香取社田所そ子丹とう次郎かあとの事永代井關之替ニ渡申嶺之事蘭部村天滿宮文書〕大宮司散位直房(花押)物申祝大禰宜散位胤房(花押)〔香取文書纂〔香取文書纂〕〓所家藏つのとの八月廿五日散位胤房(花押)行事禰宜權禰宜

○丹 波 みつのと つのとの八月廿五日散位胤房(花押) み 田所祐吉 井關
文明五年雜載 三〇五

于時文明五此嶺等ニ、小山村之者之事者不及申ニ、不依他領者ニ、違亂之輩申者於在之は、爲時之公方と、可被處御罪科者也、仍嶺永代渡状如件、市水ヲ小山村へ取申故、右之山其替ニ永代薗部村へ渡申處實正明白也、於所は板か内桑之内源太郎戸倉之谷也、七郎左衞門尉殿四至二郎兵衞殿右之嶺雖爲小山村之嶺、薗部村之坂本仁懸申土樋をおろし、井關ヲ仕、木佐滿五郎殿小山村名主百姓中彌五郎(花押)小三郎(花押)小山村左衞門尉(花押)年三月三日左衞門尉(花押)大東竹内今北新次小太郎殿屈川中原又四郎(花押)蘭部谷

東ハ岩か谷尾田ヲ限ル、南ハ口人山之嶺ヲカキル、 西ハ奥田山大村山之嶺ヲ限ル、北ハ薗部山之尾ヲ限也、 癸 巳 ヲ小山村 ニ漑グ 木佐市水 蘭部
文明五年雜載 三〇六

又畠壹段御神事祭禮等無懈怠可懃仕候、爲若親類一族中、有違亂輩者、以公方御成敗參百文成、兩度六百文也、あ〓ゝ御料人壹期之間、爲少扶持遣文明五文明五年六月日相言(花押)之候、但一期之後者、任神領大法之儀、當家惣領家督エ慥可返渡之候也、仍讓松尾社領雀部庄内案主名上分米壹石、并守末名分かゆの米壹石、已上貳石、右彼御神領者、惟重代々相傳所也、然仁嫡女楠若仁、御神領一圓讓渡者也、但堅可處罪科者也、讓状如件、之状如件、「十月十日惟重(花押〔中山文書〔松尾神社文書〔小山文書〕直心ひこ二郎殿にゆつり状の事參笠原庄高松神主職之事

○紀 ○遠 六反 ○同年月日ノ文書尚一通ア レドモ、異事ナキニヨリ略ス、 都 伊 坪 癸 巳 ○京 江 京 神主准重 直心 遠江高松 神主職 松尾社領 丹波雀部 莊 彦二郎
文明五年雜載 合所々に 三〇七

大夫三郎なり、一ちやゑんの木のもとうゑした大、にしはたけ八升まき、五郎さへもんつくり郎大夫すくり七升まき、候、一ミかかふちのかけ二升まき、をなしくの山深山不殘四辻迄なり、ミの五郎太郎つくりしやうふのうちふなり、一うしろの山ちそう三升一あつかりかいゑのまへ一段のうち、しも半の分ゆつる、一かうろくほまきかうこたとうをんたと二せまち、又うゑのかうこた一はかりをそへくのした、三郎大夫作、二升まき、一なかしまのいのたにやしき二升まき、一とうをんち二升まき田、一まつはらきりに三升まきふなり、一か一ひさけとうしよのくしせに等をゆすり渡なり、一あこのみそくち八つはらのしやう大夫つくり、二升まい、一むかいたいらにこけくちのあ一をふくほちにしのまゑたんしやう作、一斗まき也、一かミの兵へ太郎作、四升まき、一いニ四升まき、一したくほニてらやまはたけ、一とうをんすくり四升まき、一す、け大夫つくり伍升まき、一三郎殿のいゑのまゑ六升まい、一合所々に

ヘかはた やしぎミちより けなり、 三郎二升まき、
文明五年雜載 三〇八

于時文明五年十一月吉日直心(花押)ふつしん三ほうも御しやうらんあれ、しんそなくゆつるところなり、仍こちやくしひこ二郎殿ゆ法る卯月二日綱國(花押)右件たはたけを、ちやくしひこ二郎殿にゆつりわたす處しち也、一さいの已上四通預置候、過拾ケ年候者、任契約状、則彼支證之物、何モ從此方可返進申候、軈不可有無沙汰候、恐々謹言、契約、間御契約候上者、貳拾貫文之分、就私知人、於山門致祕計、御用ニ罷立候、然之にちのためのしやうもん状如件委細承候、心へ申候、仍預申候讚岐國西大野年貢、自文明五年間御支證之物綸旨貳通、尊氏將軍御判物壹通、古勘解由小路殿御判物壹通、年至來寅歳拾ケ年之〔建内文書〕寶壽院殿御同宿御中綱國(花押)卯月二日ところの大神小神ををろし奉候、きやうたいとうといらん候ましく、

癸 巳 ところの大神小神ををろし奉候、きやうたいとうといらん候ましく、 二十 納契約 期間中綸 讃岐西大 野年貢收 旨等ヲ預 カル
文明五年雜載 三〇九

六月十七日、今日陽明御月次、頭竹坊云々三月十日、成就院ニ參申日本記御談義、被始之云々、四月八日、雨下、手習頭予仰付之、日次連歌在之、四條前中納言所望故云々うの花のさかりはかりをひま見えぬかきほとたのむしつか庵哉廿八日、雨下、成就院ニ參申、神代卷御談義今日事了、學藝遊戯、八月廿二日、晴、師著來有孝經談義、廿一日、成就院ニ參申、今日神代上御談義畢、正月廿五日、月次頭予、大閤入御、〔紅塵灰集〕卯花作牆正月廿六日、雨下、日本記御談義被始之、予丁聞、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔親長卿記〕〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕細社雜事記四月六日、西殿來臨、自明日鷹司殿月次連歌親長卿記〕四八月廿二日、晴、師著來有孝經談義

城郡王寺二〓ス、 ○政平、大和北葛 ○近衞房嗣政家父子、 ○十五日、二十二日ノ條、 モノハ之 ○コノ後月次 異事ナキ二ヨリ略ス、 文明五年端午 奈良内侍原ニ寓ス 條、異事ナキニヨリ略ス、 ○二月朔日、六日、二十日ノ ヲ略ス、 稚康卿張行三十首之内申出 連歌、異事ナキ 五十 五十 寺社雜事記 二 四 四 三 講ズ 次連歌 終ル 次連歌 手習 神代卷終 日次連歌 鷹司氏月 神代卷上 日本紀ヲ 次連歌 講ズ 大乘院月 近衞氏月 飛鳥井雅 一條兼良 康端午御 拜受ス 製和歌ヲ 著孝經ヲ 押小路師
文明五年雜載 三一〇

四日、甚雨下、耕雲參宮記并百首草紙春覺律師〓一双折以下令進上云々七月二日、成就院ニ參申、御連歌在之、春覺律師三月四日、明心房万句之内千句、於福智院堂始之、予得業各發句遣之了、發句晦日、月次禪閤御頭也、今日風呂在之、入御、女中同御渡、法花寺御寮令入給了十三日、晴、及晩勘解由小路前中納言來、或仁出雲大社勸進和歌題三首送之、七月廿五日八月三日、雨下、新後拾遣飛鳥井了、二百疋持參申十月八日、御連歌在之、宗祇參申、予得業同道了、一并十疋宛勸進之、遣燒田許了大方殿より預給三代集返遣之、〔大乘院寺社雜事記〕六日、明心房千句無爲了、〔親長卿記〕宗祇五百疋進上之云々、〔親元日記〕畢、二月日、明心房勸進一万句、至今日且二千句〔大乘院寺社雜事記)〕五十二月日、明心房勸進一万句、至今日且二千句〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記〕五十十月八日、御連歌在之、宗祇參申、予得業同道了、〔親長卿記〕四八月三日、雨下、新後拾遣飛鳥井了、

○八月十五日ノ條、異 事ナキ二ヨリ略ス、 五十 乙卯、天 晴、晩雨 五十 五 五十 五 之内 一帖 四 四 三 三代集 一條氏連 明心房勸 發句 宗祇參會 耕雲參宮 進一萬句 歌 百首草紙 新後拾遺 出雲大社 勸進和歌 記
文明五年雜載 三一一

七月三日、一切經ノ虫拂在之、請來ノ御聖教八權中納言藤宣胤卷首曰、文明五年癸巳六月一日始之、同學十九人、師主十輪院玄音坊正秀、然者可詠元長云々、二首留置了、誠然也、可尋題者云々元西院〓被安置了、於自餘者又寳藏へ被返納了、合、其外御筆ノ物ノ箱、唐本ノ大般若卅合、西院江被渡之、同拂了、於大般者如其内臨時祭ト云題在之、予云、此題者春歟夏歟、何之臨時祭哉、不審之由命之、但予爲輕服之間、難詠進之由返答〔見聞雜記〕奧書曰、文明五年癸巳卯月十六日十一月八日、成就院ニ參申、禪閤仰、自陽明大納〔釋家官斑記〕文明五載小春之始、依貴命染筆、此本寫并不審所々只任本、重而可被用撰乎、〔寶生院經藏圖書目録〕十五即身成佛義一軸二册入寺初日題額品號マテ也、傳授了、〔寶生院經藏圖書目録〕一指心抄聖深〔大乘院寺社雜事記〕五十十一月八日成就院ニ參申、禪闇仰、自陽、明大納大乘院寺社雜事記

○歴代殘闘日 記八十四所收 四五合 爲廣朝 水曜、 攝取院眞性 ○中略、嵯峨 尾宿 臣出之 一二三 ○朝事片 房寂スルコト二力 本四所收 五十 ル、死亡ノ條ニ收ム 五 聖深 中御門宣 胤釋家官 般若經等 義奧書 親長ニ需 即身成佛 一切經大 虫拂 斑記奧書 指心抄 ヲ甘露寺
文明五年雜載 三一二

歟、何にも恐々ニ判は不合事也、是御名也、關白以後ハ謹言判也、無御覺悟歟、未練事云々、故二條福照院殿大言方遣隨心院僧正書札ニ、恐々謹言判在之、不可然、可爲御名者也、中薗大臣納言時、後己心寺僧正方ヘ被遣書札、謹言判、此條不得其意、如何旨被尋申成公賢公記、攝家僧正准大臣、青花僧正准大中納言、凡僧正准參儀、七月十五日、念佛風流在之、爲御覽禪閤渡御十六日、風流行向古市十七日、自古市風流於門跡在之、種々藝能之内、古市胤榮自身成大黒者也、非恩寺關白殿處、關白御返事、二條殿依未練不覺悟子細故也云々、只今儀同前〔親長卿記〕四正月四日、晴陰、今日有鞠始之由、右兵衞督音信、依故障不罷十二日、陰、人々來將碁、十三日、晴、昨夜十種香予勝、今夜一盞張行、及大飮三月十二日、晴、今夜人々來會、有十種香、仍可爲〔大乘院寺社雜事記〕出、〔大乘院寺社雜事記〕〓十七月十五日、念佛風流在之、爲御覽禪〓。渡御

門跡衆并 御宿衆 宿衆一風流、 衆一風流、御 如弘 五十 安 跡 四 門 康第蹴鞠 飛鳥井雅 十種香 始 ノ假裝大 古市胤榮 念佛風流 書札例 黒
文明五年雜載 三一三

自他門衆南山ニ見物云々、二月八日、大門裹頭内興憲得業斷入則本復了、一面ニ候了、御前禪閤、寺務、今御所、若君、伊勢國司弟侍各障子上縁、上北面衆老衆九間南縁、中童子并小兒共妻戸間ヨリ九間縁七月朔日、丞阿ミ今日出仕、此間違例間不出頭御前面九間上簾、丁灯十五懸之、障子上并東渡屋御簾下之、女中衆御座、坊官十九日、古市來、一昨夜禮云々、十八日、上下風流衆一獻給之、一其興者也、門跡兵士、上下北面、若衆、并吉田通祐、沙汰衆中坊懷尊、夜中之間權中納言、松殿、東門院、大納言僧都、三位入道、庇學侶六方内々衆等在之云々正月廿七日、般若寺長老去八日入滅云々、不便廿日、予去十五日ヨリ服藥者也、予、隨心院、得業、中屋疾病、死亡、〔大乘院寺社雜事記〕〔親長卿記)〕四九月廿七日、雨下及晩陰、參内、下姿、訪大納言典侍雜熱、十月十日、晴、依虫所勞不宿仕、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕

東門 五十 五十 五十 院 三 四 三 甘露寺親 大納言典 疾病 般若寺長 侍 老入滅 長
文明五年雜載 三一四

事也、十五日、去十三日、顯一勾當於小泉之路入滅了、他界了、多年之知音、不便々々、衣袴二月五日、井戸今朝他界、二十歳云々、一乘院御罰也、祖師御罪了、慶賢專當同入滅了云々、十二日、長谷寺尼〓實濟十日曉入滅了、不便事也、五月卅日、庚申、慶賢專當圓寂云々、不便又自寺務被止了、仍奘舜爲正寺主、源乘爲權寺主、如此身上成下處、剩入滅、蒙六月八日、戊辰、今曉フ刻、快弘〔東院年中行事記抜書〕於番條入滅了、當門徒也三月甘二日、行英房十八歳今日入滅、豐田覺英之次男也、不便、慶英之弟晦日、玄深寺主入滅、卅七、自去年停止奉公了仍給分等悉以召放了、三綱職事、加行了、長病云々、不便、兼實得業之弟子也、々々、入滅了、一昨日退觀菩五月十日、懷憲晴夜小雨下四月二日、興實子、〔尋尊大僧正記晴雨下又自夜半大雨雷電

舜勝房 ○實曉記 宗縁房、 香教 廿歳、 八所收 行宗房、四 六方、 十五歳、 舍弟、 房、 昌懷之 寺社雜事記 四 具 三 實濟 給分ヲ沒 玄深 行英 職ヲ免ゼ ラル 顯一勾當 慶賢 多聞院快 收シ三綱 興實 懷憲 弘
文明五年雜載 三一五

十六日、一昨日歟、源英了、平群櫟原入滅云々、不便々々、舜弘〓中之間、如此相計者也、小生事可加扶持之由仰遣之了十二日他界之間、親父方ヘ遣加賀坊了、向于中院了、不可有殊儀歟之由、松井申云々、也云々、他界云七月六日、乙未、神主子息民部少輔、去月入滅、不便云々、元興寺前繪師常陸房圓寂四方輿等借遣之、也、可有闕請、此外快弘法師、繪所琳賢、常陸房等圓寂了、櫟原同入滅云々〔東院年中行事記拔書〕出來マテ可預中院坊之由仰定之、前々如此之時者、惣山ニ雖預之、近日公事々、十五日、繪所琳賢房於宇多入滅云々、不便事也、今度椿井〓公事就此躰事也、七月二日、法印昨日令中風之間、夕方清賢令下〔大乘院寺社雜事記〕中院法印存命不定、就之金剛乘院供事、當山已灌頂躰無之間、其躰多聞院ヘ遣加賀、行專房行顯ヽ池内等訪事、〔大乘院日記目録〕三六月十四日、源英權少僧都入滅、當年手水所廻請衆四日尋尊大僧正記)細社雜事記六月八日、夜前多聞院坊主快弘

大雨 ○實曉記 行宗 ○中 五十 八所收 長學房僧 越後公 都、慈明坊 寺社雜事記 五十一 房 略 四 下、 四 源英 舜弘 部少輔 中風 元興寺前 神主子民 中院道秀 繪師常陸 房 繪所琳賢 房
文明五年雜載 三一六

〔東院年中行事記拔書〕雜合北門分穢了、御座所ハ會所以下南方也、南門出入也、清成也、七日、中院法印道秀今日圓寂畢云々、〓初竹田、昨日松井下向、不及參向云々圓寂十二日、清賢法橋自内山罷上了、觸穢之間、戌就院之内ヲ各別ニ成テ、主殿新七月四日或死、或追出六七人、及女房一人圓寂、合八人也、凡以外事也、之由、ウツヽニ見之、希有事也、兄弟二人當年中圓寂了、清賢披官人、當年中ニ楊本定使左近次郎之子太郎丸九月十日、去八日、祐盛權少僧都入滅八月十日、内山金剛乘院供道秀法印之闕分、預置榮賀丸之由、仰遣上乘院僧ハカフロ十人計出現見之、以來病出畢、其カフロ一乘院御前ニ亂入被追出正方了、明日道秀三十五日云々、自今日清賢法橋罷向了無量壽院坊主也十月九日、二〓法印權大僧都良重入滅〔大乘院寺社雜事記)〔大乘院寺社雜事記〕九月八日、丙申、春顯房僧都他界云々先日清賢法橋一乘院ニ參申、共ニ召具之、眼前ニ女房十人計、或〔大乘院日記目録〕三九月八日、祐盛僧都入滅、〔大乘院日記目録〕三十月廿六日、去九日良重法印入滅、雨下十月廿六日、去九日良重法印入滅中院

○實曉記 五十 大雨 八所收 七十 七十 九十 九、 五十 十七歳 下、 三、 九 三、 九十 云々、 四 十 五五 祐盛 權少僧都 無量壽院 テ圓寂ス 夢幻ヲ見 良重 丸ニ預ク カフロ 金剛乘院 權大僧都 供ヲ榮賀
文明五年雜載 三一七

十一月廿六日、當供目代胤繼今日入滅云々、去十一月十八日、母公小督□御入滅、仍爲重服者、便々々、七日、安樂坊葬禮今日於般若寺野在之云々、筒井并順宣爲訪、遣清賢法橋了十一月廿六日、癸丑、供目代則躰又如此、希有事也、四十八歳、廿日慈恩會奉行前後ヨリ違例、世間病云々、不便、胤繼當職中、寺務安位寺殿今日他〔轉任年月記〕大乘院尋尊御入滅、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕十十二月五日、東大寺安樂坊順實五師入滅云々、〔東院年中行事記拔書〕〔大乘院日記目録〕三月日賢尊得業入滅、界、傷寒云々、〔大乘院日記目録〕三十一月廿六日、供目代胤繼入滅云々、本尊櫃等如何、筒井舍兄也、俄入滅也、〔大乘院寺社雜事記〕西十一月朔日、繪書兵部於勢州圓寂云々、不

○八月二十七 淨識 日ノ條二アリ 四歳、 八十 ○實曉記 八所收 雨下 房、 五十 終日 五 五十 葬禮 繼 樂坊順實 東大寺安 筒井順永 尋尊ノ母 同順宣 供目代胤 傷寒 世間病 晝師兵部
文明五年雜載 三一八

や、それ〳〵たつ〓御申にてうけ給るへく候、そのなをうけ給候て、ふに間、補之事云々、其闕分一切經了弘ニ令補之了云々、んをなし候はんよしにて候、くりしく御申候て、返事お給り候へく候、あこれよりたつ手申せとて候、そうの一とのゝあとの事は、たれ人にて候若宮一巫姫千代女賣之返事云、赤松方陣之時、支證不失候間、期日ノ請人立可申候哉如何云々御用ノ時ヲ承テ、泉塚御息女可迎下ト云。案内ヲ、年預寶泉院八月廿五日、巫惣一死去跡仁躰事、若宮神主佐々方へ尋云、内々状遣之、ニ申定也鶴一女補之なかしこ、〔東寺執行日記〕十一四月十一日、巫惣一去二月五日、依達例死去、何時モ方ヘ物語尋尊大僧正記舊冬入滅文明六年正月九日、賢尊得業東寺巫惣一事相傳事〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記文明六年正月九日、賢尊得業

覺永 僧都 代之當寺〓也、 此鶴一女者、普 四歳 嚴院聖清、在所九條富小路此巫職、 八十 使者 寺社雜事記 永享十年八月十五日補之、 油三 郎 寺務金剛王院〓、目代淨聽、別當寶 五 也、 東寺巫惣一事 寺務金剛王院 東寺巫惣一事相傳事 陣トナリ 支證紛失 宮〓惣一 〓寺八幡 赤松氏ノ 若女 賢尊
文明五年雜載 三一九

恐々謹言、理別當有之判、九月六日、若宮神主方折紙云姫千代女補之、安屋女補之、八幡宮巫惣一若女之跡之事者、御後女可御補任給候、支配事者盜人被取候て、失て候、若申方候者、其時可申明候、當社も如此之由、可預御披露候哉同日、年預寳泉院覺永僧都付之、同坐四代折紙遣之、此若女文明五年二月五日死去若女補之、九月六日安屋女、若女此二人ハ姫千代女之息女也、仍兄弟相並テ補任給之、四通皆修目代淨聰長祿四年八月四日補之、御奉行所東寺永享十二年三月三日補之、寶徳三年十月廿日補之、判九月六日盛之盛之

六十一歳、跡御後女也、安 屋女息女若女ノメイ也、 正、別當實相寺公呆 寺務中性院成淳僧 院目代淨聰、姫千代子、安屋女妹、 寺務理性院宗濟僧正、別當賢宗、 方、 目代淨聰、姫千代子、 佐々 覺勝院了助、別當堯忠、 光明 盛之 六條若宮神主 寺務 六條若宮 神主盛之
文明五年雜載 三二〇

鶴一女軈て若宮神主佐々方へ遣之、目代は當年は上總番也、安屋女枝大豆カ東寺八幡宮巫惣一職事、御後女所被補下也、恒例臨時之侵、無相違可致其巫惣一御後女代官一八出之、五番舞之、八日、〓惣一御後女補之、御後女ハ安屋女之子也女也、沙汰者、仍補任状如件、〔東寺私用集〕鎭守巫惣一職補任料一貫百文、仍兼帶之、九月八日、御後女補任給之、文明五年九月八日目代増祐判修理別當權大僧都榮増割キ酒出之、若女姫千代女永享十二年三月三日補之、嫡文明五年雜載文明五年九月八日

之、此由御目代分別當分 此者姫千代女賣之、若巫二、 五百文別當分、六百 姫千代女子、 九條富小路在所有之春日巫 神樂男一人、目代増祐不參 安屋女妹 有之、仍補之、 文執行分、〓加ぞ 女子、 姫千代 泉ノサカイ二 シ加之、 御後女ヲ 以テ補關 補任状 補任料 ス
文明五年雜載 三二一

安屋女寳徳三年十月廿日補之、姫千代息女、若女長禄四年八月四日補之、安屋女妹御後女文明五年九月八日補之、此御後女ハ安屋女之息女、賣之間補之、領河去庄死去了、今月十日告來了、此姫千代ハ六條若宮惣一巫也、當寺九條ノ一巫鶴一女、彼姫千代女ニ御被官尾州長田又五郎實俊〔親元日記〕五十月四日、〔下總風早莊平賀邑本土寺過去帳拔書〕去、〔親長卿記〕四八月十三日、晴、去六月十日嵯峨攝取院眞性房、於越前國寺九月廿一日、晴、攝取院眞性房百ケ日也、請野僧、去六月、於越州河去庄寺領死文明五年六月十日、〔今川家系圖〕六崎帶刀入道妙日、範勝〔親元日記〕五十月四日、〓載、御被官尾州長田又五郎實俊、〓

今川彌五郎、文明五年丁巳三月十八日 ○諸寺過去 帳上所收 ○駿河臨 和泉入 濟寺藏 道子、 卒去、法名隆福寺殿法雲龍公大禪定門、 天晴 壬戌 八月廿八日死去、 入道 長田和泉 嵯峨攝取 院眞性房 六崎妙日 今川範勝
文明五年雜載 三二二

寛正六年、將軍足利義政、使伊勢貞親贈書求馬、以地出駿也、時與出羽山北小野寺氏構兵、以故莊内城主大寳寺出羽守成秀出兵護送之京師云時政以文明五年三月五日卒、年六十四、謚曰希山夷公南部家譜〕南部系圖補時政稱彦二郎、實政盛第二子、母妻共不詳、大高系圖〕第四子、)勝顯河内領ニ於テ、三百貫文ヲ文明五年五月十一日卒、大雄宗室仁榮大政盛領、(寄カ〕文正元年内戌生、文明五年四月家督、母ハ佐竹義俊公家臣吉成雅樂

條參看、 陸奧 年八月二 ○寛正六 盛岡 出家、入惠林 十四日ノ 助重友女、 村清水村等ヲ河内唱、 人高氏系圖 ○常陸 寺、號鐵山、 宮内介、 河内領トハ、堀内村島奇 文正元年内戌生、文明五年四月家督、母ハ佐竹義俊公家臣吉成雅樂 政盛 内藏助、行方郡井貝村平館住、 清幹ニ寄リテ、神郡笹屋河股大鳥田泉等村領ス、館ヲ築居、依テ府中 永享元年、結城氏朝公ト不和有下總ヲ退去、〓 ノ臣大高氏ノ祖、 大高出雲守、 顯道 成之 十五代 武田民部大輔信勝ニ仕ヱ、〓用〓〓〓、 央道 ○結城 ○大 常陸國吉田大〓 稱彦次郎、 【ト〓方〕 禪定門、 政盛 同顯道 南部時政 大高勝顯
文明五年雜載 時政即承光政後者、 三二三

次ハ與三郎信實女ハ九戸五郎ニ嫁ス院殿、室ハ北氏、五男一女アリ、長ハ彦太郎通繼嗣トナル、次ハ與次郎信時、南部家譜文明五年三月五日歿ス、年六十四、興禪院ニ葬ル、希山夷公ト謚ス、法號興禪}次ハ彦四郎行實謚曰梁山棟公、諸家系圖纂、寛永諸家系圖傳、寛政重修南部世譜附録十八世彦次郎時政、郎諸家譜等二ハ、通繼ノ兄弟ヲ載セズ、

出テヽ久慈 ○中略、馬ヲ幕府ニ〓 居二階堂城、亦通繼遺腹庶子也、 稱彦九郎、任遠江守、爲津輕郡代、 陸奥 稱與三郎、出嗣久慈氏、爲通繼遺 氏ヲ嗣ク 盛岡 腹庶子、歿年不詳、謚曰傑叟英公、 今公國史二 ルコト二カヽル、 據テ補フ、 嗣ク 實ハ庶兄ナリ、信時ノ世叛シ トシ、次ヲ信實ト曰フ、上ノ系圖ト合ハズ、 テ誅セラル、諸舊記之ヲ闕ク、 世ヲ 五十八 左衞門佐、實助政第二子、 ○本書信時ヲ時政ノ第二子〓〓靜〓l 一本作 南部世譜附録 稱彦三郎、敍從五位下、任 信實 稱彦三郎、實政盛長子、初爲伯父義政所養、後爲助政嗣 諸家譜等ニハ、通繼ノ兄弟ヲ載セズ、 三 信時 二 十
文明五年雜載 三二四

光義々御知行、大寺ハ惣名ナリル、二世體菴全禪師相續テ董長祿之席ヲ、師歸郷〓而侍全公也、其間於テ長三代嫡孫石川肥前守光長公、大安寺ヲ御建立、祖父安藝守光義公、實父大和隆ニシテ、平日佛神崇敬、武道ハ不及謂、常ニ有餘力時ハ好圍碁ヲ鑑、龜曇ハ其號也、守光俊公爲兩靈開基スト云、即チ請龜雲宗鑑禪師爲開山祖ト、維時文明二郡大寺ニ居住被成候、村ハ南須釜、北須釜、中野、鹽澤、神田、吉村、小高七ケ村、代也、十七歳之春、遊諸方就講席年、師元ト石川肥前守光長公之一族、伯父森新五郎光冬ノ四男也、師諱ハ宗全公將撃退皷ヲ志アリ、暗ニ令師〓席、當城主肥前守祿分座説法ス也、月三日卒ス、大和守光俊賢名ア十歳之秋、〓〓于州之須賀川長祿寺月窓潭禪師得度其子肥前守光長、文明五年七月四日卒ス、宮内少輔光衡、明應三年八石川大和守光俊公甚タ賢君ニテ、家道日ニ石川刑部大輔顯光公書レシ古書アリ、是ヲ出ス、其書ニ曰ク、奧州石川〔石川大安寺由緒〕〔白河古事考〕一今伊達家臣石川氏ノ系圖略ニ潭禪師閑居〓、相續テ越ノ後州山中入了リ〔石川大安寺由緒〕當寺開基并開山由緒

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 當寺開基并開山由緒 陸奥石川大安寺 ○上 ○中 略 略 ○中 略 略 略 略 略 略 創建ス 大安寺ヲ 禪師 開山宗鑑 石川光長
文明五年雜載 三二五

出一二、公菴主ト稱ス二庚寅年、當寺ヲ建立セシメ、須賀川長祿寺之二代體菴禪師之法嗣龜曇奉捧口上書之事一石川城主石川安藝守源有光之嫡孫同遠江守光祐、大寺之城ニ居住、文明藤川右衞門七殿ニ光長公一時促工匠ヲ始基、時ニ人皇百四代後土御門院御宇、大將軍二十光長公兼テ創艸スル大安寺ヲ之以有志、全公暗ニ免長祿遣囑之命ヲ、師之道聲日々ニ昌ニシテ、雲衲競走仰テ曰、川東ノ禪林ト、一室常ニ餘衆ヲ故エ代義尚公御治世、文明二庚寅年、當寺建立落成也、即チ山林竹木田畑等被寄光長公、寛正ノ初メ、預メ營一寺ヲ、遮テ請師ヲ供養シ、日々ニ問宗要也、宗鑑禪師ヲ譜シテ、ノ開山トナシ、寺領二十町被寄附候事、附免除トアリ茲ニ落城以後、御地頭御替リ之節、御領主指出シ候書付、數通之扣在之、茲ニ文明五年七月四日、肥前守光長公逝去、木犀院殿丁岩香石川郡南須釜村曹洞宗貞享元甲子年霜月大安寺林堂印貞享元甲子年霜月大安寺林堂印

○中 ○中 ○下 ○中 喀 略 略 略 ○中 略
文明五年雜載 三二六

義氏生壹口、家系壹卷、右家系共數八種也、文明五癸巳年十二月十五日卒、智證大師御作、四明王ハ宥慈作、三國傳來觀世音菩薩義高四明王般若心經一卷、弘法大師御筆、大刀壹振、短刀貳口、竹ノ花後出生、同國仲津郡松原義次法號安昌寺殿定高惠運大居士、先祖相傳六種之寶品相讓、則不動明王并清澄家譜〕居住、從惠正院殿〓妙昌院殿孝源貞宗大姉、明應二癸丑六月廿七日、義基男、應永年中、爲大友一味而戰、大内義弘盡防禦、而義弘ヱ降參、以義氏男、馬ヶ岳落城義行號今井越後守、息左馬頭而降大内陣門、馬ケ岳居城、

り菊池抱城成トアリ ○豐前 本姓新田 本尊 號左馬頭、義 本三体ノ内、 義家守 〓前古城記二、永享三年 金佛一体日 義氏夫 野介 和泉守、 鶴若丸、後 ノ法號、 氏男、略ド 號上 息左馬頭而降大内陣門、馬ケ岳居城、 義之武若丸、後號甲斐守、 前 清澄義次
文明五年雜載 三二七

舊家長十郎廣井ヲ氏トス、廿三日、晴、自朽木告送云、昨日廿二日、予息女今日産、男十二月十七日、晴、招請二尊院長老、知春禪定尼報身院遍照山淨土寺ト號ス失東西了、參誓願寺、依亡父忌日也、歸宅〻自朽木使來、亡然々々、四十九日引上沙汰之、子誕生、但母堂廿歳死去云々、不便々々、予殊自年少爲愛子、今如此之儀出來初名織部、學文能、弟子數多有之、不幸而文明五年十一月十日三十七才寂、〔高麗氏古系圖〕清乘院良悟、良多三男、母關根内記女、永亨九年三月四日生、家系ニ據ニ、〔新編武藏風土記稿〕眞照寺其子重盆〔親長卿記〕四十一月廿二日、晴、俊量朝臣母堂頓死云々、〔新編相模國風土記〕動亂無止時、從諸家雖被招不應、固守先祖遺戒、務修驗道彌陀ヲ本尊トス、開山ヲ深譽ト云フ、同良阿、良悟長子、母多武峯法印女、康正二八月十八日生、幼名孝丸、此時國々長十郎重喜其子重孝〔新編相模國風土記〕(朱畫〕

信蓮社ト號ス、文明五 故伊勢守貞祐朝臣令 早川庄根府川村 猶子、遣朽木彌五郎、 三十二足柄下郡十 年七月十五日寂ス 百八三浦郡二 長祿三年正 文明五年 月廿日死、 七十八久良岐郡六 東北ノ方ニアリ、古義 五十七 ○中 九月死、 本牧領磯子村 云々、 ○下 前二 眞言宗石川寳生寺末、 朽木 衣笠莊小坪村 同ジ 略 光明寺〕 息女 〓中圓鎭ハ本寺開山ヨリ三世ノ住僧ニテ、文明五年十一月三日寂スト云 禪馬山三郷院ト號ス、古禪馬郷ヲ三村ニ分チシヲ以テ、院ヲカク號スト云、 三十二 略 衣笠莊 「此ヨリ書」 小坪村 本 院信譽 廣井重盆 相模報身 高麗良悟 量ノ母 朽木貞綱 ノ室 武藏眞照 綾小路俊 寺圓鎭
文明五年雜載 三二八

○下

○下
文明六年正月一日 三二九

納言八ケ年、惣ハ九ケ年也、關白殿未拜賀、一切公事等無之故也、攝家在々所々御權帥行水〔尋尊大僧正記〕五正月朔日、天下大亂中也、主上三種神器御室町殿、亂及中將右兵衞督正月軍義尚參内ス、源中納言座、入道殿下并三位少將殿成就院、前殿下并大納言殿内侍原、内大臣殿王寺、頭中將公兼、民部卿滋野井前宰相文明六年甲午爲參會參仕、右衞門督菅原在數束帶、等也、御祝畢有御參内、召具右少辨元長、束帶、依御祝也、天酌天盃如例年祝着了、參仕之人々、廣橋大・天皇、室町第ニ在シ給フ、四方拜以下諸儀ヲ停ム、前將軍義政、將一日、〔親長卿記〕五正月一日、亥、晴陰、一天泰平四海靜論之春也、幸甚々々、早旦看經祝著之儀三獻如常、未剋許參内、衣冠、前内府衣冠、等朝臣、兼顯、元長、大臣、古市、大閤并關白殿鞍馬、右大臣殿東坂本、前殿下土佐、言國、衣冠、實隆ア、衣冠、看經祝著之儀予古市、實隆

間略之、自去年又如元始之、 人々如此、不可爲例 亂已後不心靜、毎事不合期之 直衣 直衣 准后并御 綱光、 雅行、夏直衣也、亂後 方御所等 丁亥朔 大盡 盆光、 衣冠 衣冠 忠富、夏 稚康、 季春、 教國、 衣冠 夏衣 衣冠、 束帶、 衣冠、 已上、 冠 亥、 顯長、夏 (山科) 束帶 參木(西坊城) 前内大臣 藏人右中辨、藏人右少辨 大藏卿 言國 丁 三獻 冠、 白市大閤并關白殿鞍馬、右大臣殿東坂本、前殿下土佐、 ア、衣冠、 元日ノ御 公卿各地 ニ散在ス 祝
文明六年正月一日 三三〇 二日

著、滋野井拾遺等來臨、則又於南隣三献祝著了、及晩參内、自今日依拾遺當番、民部卿部屋有大飮、用意晩飯、招請三條少將了、予爲番代祗候、酉下刻御強供御、事了有召出、參仕之人々、廣橋大納言、按察次於若宮御方被下御盃、次退出、改著直垂、歸參宿仕、日野大納言、資綱、予、滋早旦滋野井前宰相中將、侍從等來臨、試筆大昌院之和韵到來、晝之間一盞祝天晴風靜、未明行水、遙拜等如例、詣鎭守春日社、十一日、陰、元三也、參内、御祝之儀如常、覺勝院僧正來七日、睛、參内、番也、暫祗候之後退出、參賀安禪寺殿、准后、眞乘寺殿、雲華院、入江三日、晴、參内如昨日、申刻許退出、酉刻許參内、直衣召具元長、依御祝也、如日々、二日、天晴、參内、直垂、日中退出、又參内、直衣、召具元長、依御祝也、入夜歸參、次於〔實隆公記)一正月朔日、使、右衞門督、源中納言、滋野井前宰相、菅宰相、民部卿、公兼朝臣、言國朝臣、下官廣橋大納言許、及晩參内、衣冠、依御祝也、天初天盃之後、更被召御煎、被下佳例御扇退出、改著直垂歸宿野井前宰相中將、左大辨宰相、廣光、政爲朝臣、實隆朝臣等各隨身一銚子、向民部卿部屋、夜前反禮也、殿〔實隆公記〕一正月朔日、如天晴風靜、未明行水、遙拜等如例、詣鎭守春日社、

住門跡 自舊冬居 三時知 恩院、 亥、 丁 元三ノ御 御強供御 視 七日 三日
文明六年正月一日 三三一

督、源中納言、滋野井前宰相中將、民部卿、公兼朝臣、言國朝臣、下官、爲親朝臣、元二日長、橘通任、菅原在數等也、亥刻計若宮之御強供御也、有召出、源中納言、滋野井七日依所有小飮、沈醉不可説々々々、曉天參寢殿了頭中將、内藏頭、予、橘通任等也、子刻計女中衆御局各參賀了、及深更、於民部卿午下刻許參内、於長橋有一三日右少辨等同導參内、秉燭時分有御強供御、被召出參仕人々、按察使、右衞門盞、其後參宮御□、彼是古鬼子等群遊有興、天酌天盃等□例、參仕人々扇拜領宰相、右兵衞督、侍從永康參候衆、源大納言入道、按察使、右衞門督、源中納言、滋野井前宰相中將、大藏卿、民刻、深更退出、於民部卿休所有一盞、及五更了、冷泉新中將來、天顏快晴、人日一臨之祝詞萬幸々々、爲親朝臣、兼顯、元長、菅原在數等也、天酌畢、准后、中將殿等令參給、帥中納言、藤部卿公兼朝臣、季經朝臣、言國朝臣、下官、爲親朝臣、元長、橘通任等也、天酌了、重卿、源黄門、滋野井民部卿、頭中將、内藏頭、予、元長等也、入夜有召參御前、清談換〓ヽ天微陰、早朝退出之次、向甘露寺、及晩天顏快晴、於甘露寺有夕飯、按察〓天晴、早旦退出、及晩參内、御強供御、參仕之人々如昨夕、若宮召出、都護

○中 略 戊 癸 巳 子 己 丑 人日 參仕ノ人 禁中清談 々扇拜領 參内 義政義尚
文明六年正月一日 三三二

皇子而有召、各參御前、御扇拜領、祝著々々、可揚仁風者乎、子刻計退出、爲廣朝臣、政此間候若宮之御方、入夜被供御甘露寺了、入夜雨降、顯等同道向樂邦〓一宿了、及深夜雨降、藤中納言、師富朝臣等來云々、祗候、其後參竹園御對面、以後參女中、賜御盃、季經中將同祗候了、子下刻聊退強供御、事了有召出、源中納言、滋野井前宰相中將、公兼朝臣、言國朝臣、下官等〔實隆公記〕1正月朔日、十一日入夜歸參、伯二位資盆、番代事相語之故也、御齒固有之、天晴風靜出、向入江殿東庵即歸宅、教國卿同導歸參之處、有召參若宮御方、只今御齒固〔續史愚抄〕今日元三之間參内、右少辨同道、參候人々、按察使、右衞門督、源中納言、滋野井前宰相中將、民部卿、公兼朝臣、言國朝臣、下官、以量、元長等也、子刻計退出、有拜、節會等無沙汰、已下公事亦同御前御祝之後、參宮御方、入見參退出、マ天微陰、覺勝院卷數被持來了、樂邦同道向入江殿、鏡書記和韵持來〔親長卿記〕五正月一日、亥、晴陰、齒固、讀書ノ御儀ヲ行ハセラル、〓土御門院中之上正月一日、丁亥、四方拜、御藥、朝餉御膳、小朝

宗賢卿記追、長暦、東執 ○中 記、親長卿記追、數ヽ ○中 四十 略 亥 略 酉、 仁 丁 勝 〓土御門院中之上正月一日、丁亥、四方拜、御藥、朝餉御膳、小朝 文明 鞍 御強供御
文明六年正月四日 三三三

經自序至諸侯章令復讀給、御讀了、退出假寢殿了、人々參賀也、准内侍、伊與殿等也、高坏六本也、事了、今日依吉日可有御讀始之由有勅定、仍孝賀以後、武家女中衆、飛鳥井、庭田、勸修寺、右中辨、前内府、烏丸、藤宰相、北小路殿、后無御對面、御方御所御對面可被供、有可奉御服由、仍令著御半尻給、有御齒固之事、陪膳大納言典侍、勾當天晴、早旦退出、今日武家參賀也、亂以後、下官等〔實隆公記〕一正月四日、今日參賀也、中將殿御對面、參仕人々、東榮、先參入、前菅大納言、直衣、日野大目、衣冠、源中納言、滋野井前宰相中將、大藏卿、衣冠、民部卿、公兼朝臣、東帶、政爲朝臣、爲廣朝臣、言國朝臣、下官、政顯、元長、萬野小路次參賀伏見殿、前内府、北小路殿四日橘通任、菅原在數等、參正月大丑一日、天晴、若宮御方御裝束、源中納被新大納言、源中納言、右兵衞督等、歸宅改著直垂參内、暫令祗候之後退出、〔言國卿記〕公卿、幕府ニ參賀ス、義尚、之ヲ引見ス參、予御前裝束參也、ヲリハクノ御服メシ、上ニ御半尻、松重、御文菊唐草也、〔親長卿記〕五正月四日、晴、參室町殿、納言、直衣、大納言入道、冷泉大納言、直衣、勸修寺大納言、同、按察使、直本、右衞門〔實隆公記〕一正月四日、天晴、早旦退出、今日武家參賀也、亂以後、下官等束帶

直衣、依直垂不具也、亂 後參賀人々、裝束不同 ○歴代殘闕日 其所泉殿 内府 并前 御臺 記八十七所收 母堂 童躰、 鞍馬間也 水干 寅 夷 寅 夷 爲畠) 松重 東炭 服 御裝束 織箔ノ御 義政對面 マセラル セズ 孝經ヲ讀
三三四

一世孫也、華冑遙々光于家譜、著于國史、長清爲人魁偉、武畧最長、成績可觀也五日從頼朝有功、天子嘉之、源氏六人同日行賞、長清擢爲阿波太守、食〓邑若干戸、加之、歸心佛乘、建寺造像、其意深矣、元暦初、大將軍源頼朝奉詔討平氏賊、長清々々五世而至長清、小笠原氏自長清始、今之丸毛兵庫公長照者、又長清第十小笠原源公長清者、乃清和帝第十一世孫也、源頼義生三子、其一名新羅三郎眞食若干戸、國人榮之、建久六年、南京東大寺大像成、四天像未成、長清捨家財典厩、細川、左衞門督、赤松、仁和寺宮、南御所入江殿、法鏡寺殿、中院等參賀了.兵庫助丸毛長照死ス、〔補庵東遊續集〕故阿州太守小笠原源公長清居士方墳銘并序〔河毛系譜

卯 基長 小笠原別流丸毛家系譜 ○事蹟 辛 ○因幡 略ス、 墳ノ銘 法名 景三小笠 原長清方 長照ハ長 清十一世 世系 ノ孫 文明六年正月五日
文明六年正月五日 三三五

告諸子曰、我死必被堅執鋭、以葬此地、各奉遺命、作石棺盛屍、痙觀音殿之下、自喪亂、朝不慮夕、何日而定、長清有知、々我願乎、一分以還洛之長清、復其寺、一分俗薄、大者溺乎大貨、小者焚乎小利、一旦瞑目、〓下紛爭豪奪甚至、孰爲子弟、孰長照命也、夫孝也者、人之大本也、雖我佛祖之道、孝是爲先、余竊觀今之世、々衰乎、何臻茲哉、時長照從軍都下、見之不忍、至則石棺存耳、灰燼中拾遺骨歸、遂三爲仇讎、父子之間猶不盡孝、況於其祖乎、今長照去長清也遠矣、敬之如敬考姚、以贈信之開善、立其祠、而一分以藏之家廟、遺之子孫、使其知有所矜式也、其如分其骨、藏之一塔、濃州多藝庄有寺、曰莊福、々々有軒、曰長惠、實家廟也、長照安殊普賢、左右又置二小殿、安觀音地藏、長清在日常々過此、以爲燕息之處、臨終塔於此、追薦冥福、香燈之勤孜々也、於是乎、長照〓〓感發、以血續〓、誓曰、國家爾以降二百餘年、四事之經、無日不給、具躰古伽藍也、〓夫長清護法之誠、動天斯則我願足矣、烏〓哀哉、後二年庚寅、莊福住持柏舟趙公、具状來索余塔銘、以巷造持國之謂也、長清收餘材、創佛宇於其側、扁曰長清、取自名也、殿安釋迦文地焉、感鬼神焉之所使然也耶、應仁戊子八月一日、毀于兵火、蕩無一瓦、數乎横造持國像、在洛之東山清水坂畢功、俗呼其地、曰四天十字、々々者小巷也、盖此

長清寺建 長照長清 三分シ其 長清遺言 ノ遺骨ヲ 舟塔銘ヲ シテ觀音 景三ニ需 石棺露出 堂下ニ痙 寺ニ〓ム 莊福寺柏 觀音堂兵 メシム 一ヲ莊福 火ニ罹リ 立 ス
文明六年正月五日 三三六

不啻止于濃之洛之信之三處而已焉、抑今日之衰、他日之榮也、按我佛二月十旦昏、被甲以葬、凛乎遺言、遇戊子亂、兵火所屯、盜發其墓、石榔猶存、我武庫公、知之、長清之神在天下者、不可得而測也、遺風餘烈、永々無窮、裕于其家、食于其廟、韓文公廟〓、有謂曰、公之神在天下者、如水之在地中、無所住而不在也、由是觀事之又如事考娘、孝孰大於焉、胡爲與今之世相反如此乎哉、昔眉山蘇太史作孝之元、手拾白骨、泣〓痕々、分爲三分、安所居軒、作新一塔、光輝九原、升平有待、寃、鐘鼎武功、金湯法門、造持國像、配遮那尊、綽々餘裕、創布金園、誦經念佛、香火五日、唱滅鶴林、火浴後得佛骨八斛四斗、大臣優波吉分而爲三、一與諸天、一與蔗王之餘裔歟、長照必優波吉之再生歟、今年二月十五日作銘、々曰、日、以充蘋繋何不招魂洒掃先境、報答深恩、于信于洛、于濃東藩、千秋万歳、覆蔭后昆、書年月夫圓覺性、如水有源、流長以清、瀰漫四坤、惟阿波守、承清和孫、從頼朝軍、討平氏龍王、一與八王、永作七寶塔供養、〓槃經曰、一切衆生、悉有佛性、然則長清必甘龍集文明二年二月佛涅槃日〔莊福寺文書

○美 濃 銘
文明六年正月五日 三三七

三分遺信州開善寺、而建其祠一以藏多藝莊福寺、後二年莊福寺功、上嘉之賜賞、建久六年、東大寺大像成、而未造四天像、長清得持國天像、時命住持柏舟超公、以長照之志具状、往就横川禪師索塔銘、其記曰、夫孝也者人之源公長清之墳塔遺器之記、曰、長清元暦初、大將軍頼朝奉勅討平氏、長清有軍帝詔、定禮容儀節、世人翕然用之、國家之器用也、又入禪門、參究清拙大鑑禪師、世孫長氏、々々子宗長、々々之嫡貞宗者、以弓馬才藝、灼有聲名、以故蒙後醍醐蕩無一瓦、悲嘆増思、探灰燼中、石棺猶存、因其遺骨奉之、還于食邑濃州多藝郡、其末葉丸毛武庫畠山重忠、小笠原長清、武田信光、梶原景時、於洛東清水坂、伸造四天像、長清得像、其心深矣、加之臨終告諸士、我死必葬此地、諸子石棺盛屍、痙之於殿之下、五古人曰、文者貫道之器也、信矣斯言、屬日覽万年山横川禪師所書小笠原曩祖家譜者乎、長氏四男丸毛六郎兼頼、佛宇歟持國天像、事卒、收其餘財、并聞于朝、創佛宇於其地、扁號長清寺、其餘三子、各造以故俗呼其地、曰四天十字、長清頗皈佛乘建寺照從軍于都下、應仁二年八月兵火、清水坂以北寺社民屋悉燼、長照見長清寺、毎詣長清寺、祭始祖廟、數過之、又以爲燕息之處、子孫蕃榮、廣傳小笠原正統之長

横川記曰、長清 名、蓋武田之所建乎 斯境又有佛信光寺ウ 十一世之孫 開善寺、信濃 守所建也、 丸毛氏 之祖也 丸毛兼頼
文明六年正月八日 三三八

八日入道道和音寶永庚寅臘月日洛下散人木明山頽齡古稀有七謹書口氏某爲余親〓、屬余需書前件之來由、予見此氏族、數百年來悲觀窮泰、未嘗其後云爾其知有務本耳、子孫因看此記、續忠孝之志、所謂貫道之器、良有以乎哉、亦半燒、丸毛氏族雖在草莱中、未甞忘始祖、悲之惜之、持骨器來京都、幸得横川世平、黎庶豐、民屋饒、四海安穩、繋數耶命耶、元祿十二年正月、莊福寺燒失、骨器禪師文集、校合記文繕寫了、且得小笠原氏家譜、合其家系、不勝欣歡矣、同郡樋廢其祠、宜哉忠孝之結人心、余亦興懷其致一也、於是不能固辭、遂摺老眼、以跋慶長五年賊兵起、關个原之役、郡縣悉敗毀、賊亡後、東照大君開寛裕路、使丸毛大本也、雖我佛祖道、孝是爲先、余竊觀此文、爲臣竭忠、爲子盡孝、欲教子孫、亦皆在加州、其數多散在郷中、尚今之時、道明太元護摩ヲ修シ、後七日法ヲ停ム面〓、自今夜太元〔親長卿記〕五正月八日、晴、參内、理性院僧正公嚴、〓

俗名三郎兵〓、兼頼二十一 代乎、莊福寺有二十一石塔 殿上 部屋 文首 之ヲ メニ藤原維敬ノ筆寫ニカヽル景三ノ文 ○本 略ス、 ヲ載ス、前掲スルモノニ同ジキヲ以テ、今 午 甲 五 莊福寺燒 骨器半燒 阿闍梨公 澱 失
文明六年正月八日 元長就御祈奉行申沙汰之故也、 三三九

行之正月八日、自今夜如毎年太元法有之、阿闍梨理日可闕怠之條、不可然之間、被成護摩、已爲流例事、供料可爲千疋之由被定、々、予返答云、休所事、被借召武家御對面所之間、不可及鋪設之沙汰、閼伽棚事令用意、雖然去々年去年、臨期就事闕借渡了、連年之儀、可成流例之間難治云之上者、依仰可用生桶云々、先是談合廣亞相、闕伽棚不可叶、生桶可有何子細抑太元法事、古今無闕怠、依亂中太元領公用不致其沙汰、公無下行之間、近哉云々、仍不及奏聞、可被用生桶之由返答、道場宸殿也、被用假構、法事、休所等去年無鋪設、閼伽棚事阿闍梨無用意亦進之、仍諸下行闕怠也、不可叶、公嚴僧正云、然者用生桶兩説也、閼伽棚闕如以貢馬用脚被付之、結句去々年去年且五百疋下行之、仍當年又五百疋下毎年修理職歟、杢寮歟物之由仰了、雖爲修理職并杢寮沙汰、不被付用脚者不可叶、近年亂後貢馬用脚万疋許外十四日、晴、太元護摩今曉結願、六位藏人兼致遲參、遣使者令早參、可請取御撫性院也、〔言國卿記

太元法可爲護摩、任例可申沙汰 ○歴代殘闕日 記八十七所收 之由、仰極〓了、元長御教書也、 此間 問答、 場假構ヲ 寢殿ニ道 供料 設ケラル 結願
文明六年正月十一日十三日 三四〇

十一日、阿闍梨權僧正公嚴參勤、奉行藏人右少辨元長、入了、出御十三日、兒奏事始、上下下上、引廻御前方讀申、其條在別十四日、庚子、太元護摩結願、次取元長奏事目録讀參御前、自懷中取出予奏事目録、〔親長卿記〕五正月十三日、晴、午刻許參内、〔東寺執行日記〕十二正月十一日、大内殿上山城寺社本所領悉本主方へ大内政弘、侵地ヲ山城ノ寺社ニ還付ス、被始行太抑太元法者雖被修於自坊、古來無闕怠云、後七日法無沙汰、展紙捻折申、爲景左衞門尉事等也、讀了承仰被返、承及事治定也、〔東寺執行日記〕十二正月八日、後七日法無之、太元法水事不在之、〔東寺長者補任〕五文明六年、奏事始也、兼可祗候之由申改著衣裳又參番、奏事目録注仰詞進文明六年、元護摩〔續史愚抄〕寺務無之、爲忠雅樂助後土御門院中之上正月八日、甲午、於南殿代

雖可爲大法、料足不事 行故也、護摩者小法、 賀茂上下事、宣 親長 親少將事等也、 予奏事目六之内、 長者補任、親長卿 卿記、 室町殿 寢殿 記、東執記、言國卿 元長奏事目録、卷籠 上結 直衣、 ○中 後七日法 院記、 記、理性 不行之、 御〓 直衣 略 後土御門院中之上正月八日、甲午、於南殿代 酉、 四十 午 甲 ・丁
文明六年正月十五日 上之、 三四一 上元

十五日幕府和歌會始、二條殿、今日御方御所ヘ招請被申之間、可參之由被仰下、同和歌御會始也。飯以下令祝著了、三毬打如形沙汰也、春日同詠松契萬春和歌披講以後數獻、沈醉散々式也、歸宅之後行水、依正忌也、祗候之輩、青侍雜色男等也、予下姿見朝間天微陰、上元一段之喜慶、珍重々々、向入三毬打アリ、ね〓癸と〓存法だぬ松面よあほ代乃春を〓發れ〓しるしなるら〓例、入夜三毬打於御殿前燒之、物之、次於伏見殿御前又燒之、〔資盆王記〕正月十三日、西園寺時料如形遣了、御庵招請申御時以下、其後參〔實隆公記〕一正月十五日、〔資盆王記〕正月十五日、祓以下如例、今朝行水用湯粥祝著之後、參二條殿、御〔親長卿記)五正月十五日、陰、參内番也、未刻許退出、改著直衣參内、御祝如三行三字上之、

小三毬打 十本也、 丑 丑 辛 辛 松契萬春
文明六年正月十六日十八〓 三四二

十六日、正百萬返念佛ヲ行ハセラル、十八日官以量等也、阿古丸殿上人以前參仕事不審也、舊院聖代、予童形之時、懷〓等江殿東庵、中院等、各有一盞、酉刻參内、御強供御之儀如例、參仕人々、大納言入道、按察使、右衞門督、源中納言、滋野井前宰相中將、民部卿阿古丸、公兼朝臣、下悉皆爲公卿上、無□無官猶以如此云々、然勸盃之儀、公卿之前後頗煩敷間、後々別賜御盃了、雖然當時其御沙汰有無謂之由、仍如此御祝了、參若宮御方、有處、先可參之由有仰、參内、衣冠、百万反御念佛人數也、予五万反云々、申終退出、五月十六日、晴陰、今朝有百万反御念佛、内々祗候之輩、并女中許也、御在位之ス、幕府、書ヲ與ヘテ之ヲ褒ス、參詣五靈并誓願寺等、源中納言、政顯、樂等同道異躰也、御酌、事了有左毬打、以量申沙汰之、事了伏見殿有左毬打、亥下刻退出、宿南隣、時如此例有之哉如何、正五月毎年事也、御念佛朝倉孝景、甲斐八郎ノ軍ヲ越前杣山城ニ攻メ、首〓ヲ京都ニ致〔親長卿記〕五正月十六日、陰、及晩雨下、早旦行水、參詣齋場所、直衣、歸宅之〔古證文〕1畢、文明六年正月十六日十八

予五 万反 辰 甲
文明六年正月十八日 三四三

日ノ條ニ見ユ、教景露候條、御感至極候、仍各被成御内書候、御面目之至、不如之候、彌調軍儀、可被類傍輩被官人等抽軍忠、御敵數多討捕或〓、頸六十一到來候旨、以註文致披○八郎、越前ニ入リ、孝景ト細呂宜ニ戰ヒテ之ヲ破リ、加賀ニ歸ルコト、文明六二月五日勵忠之由、被仰出候、委曲蜷川新右衞門、堤三郎兵衞尉可申候、恐々謹言、五年八月八日ノ條ニ、孝景ノ八郎ヲ崩河ニ破ルコト、本年閏五月十五杣山合戰去月十八日、於越前國松山城合戰之時、得勝利、舍弟慈視院、同修理亮以下、親〔參考〕度々ノ軍ニ至ルマテ、敏景悉ク勝利ヲ得テ、公方ノ御感状ヲ受文明六年正月十八日、ヲ討取諸家系圖纂〕〔朝倉始末記〕一朝倉家由來之事文明六二月五日貞宗寛正六年正月十八日、杣山合戰、殿下、桶田、波著岡保ノ合戰ニ、甲斐中務朝倉彈正左衞門殿

太郎、孫右衞門 後敏景、後孝景、小 二十三下 日下部系圖 ○上 ○中 略 略
文明六年正月十八日 三四四

宣ヘハ、御言葉ノウチヨリトリアヘス、テ打レケリ、斯テ杣山近ク成シカハ、東西南北ヘ手配リシテ、彼此レト各攻丸ヨリ多勢ヲ抱テ出給フ、出陣ノ刻、脇本ノ近邊、臼清水ノ邊リニテ、出家一テ、能要害ニ籠リケレハ、味方ノ勢モ疲レタリ、此上ハ即時ノ勝負ハ叶フマ内ニ、堀江七郎景用トテ、武勇ノ士アリケルカ、隱レナキ連歌ノ上手ナリケ口ヲ請取、馬ヲ川ヘ浸々ト打入、流ヲ切テ向ノ岸ヘ駈上、螺鐘ヲ鳴シ、揉ニモ僧ナリト答フ、然ハ連歌達者タルヘシ、出陣ノコトフキ、一旬在之間敷カトト仕リケレハ、敏景一段御感ニテ、頓テ目出度皈陣アルヘシトテ、馬ヲ早メンテソ攻ニケル、半時餘リハ迭ニ命ヲ捨テ戰シカトモ、敵モ流石ノ勇士ニシ、只緩々ト攻ヘシトテ、一里計引取、遠卷ニコソセラレケレ、其比敏景ノ御何坊主ソ、所ハイツクソト尋ラレケレハ、當國萱谷村ニ、積善寺ト申時宗ノ人來リケルカ、敏景ヲ奉見、脇ヘ立寄禮ヲ作シテソ居タリケル、敏景見給ヒ、リケレハ、敏景、此度ハ有無ノ雌雄ヲ決セントテ、寛正六年乙酉正月中旬、黒給フ、就中杣山合戰ノ始末ヲ考ルニ、増澤甚豪強ニテ、勝負イツトモ見ヘサ朝風ニモマレテ落ルカイテ哉

孝景ノ出 陣 杣山城攻 堀江景用
文明六年正月十八日 三四五

景用進出、若輩ノ拙身憚リ多ク候ヘトモ、仰付ラルヽニ於テハ、辱ナカルヘサセ給フヘキト申ケレハ、此義尤トテ各列坐、斯テ五十員計ユキテ、カト覺テアリ、然レハ彼兵勝之術ハ、密察敵人之機、而速乘其利、復疾撃其不意ト云ヘルモノ、加樣ノ時ニテ有ヘケレハ、今夜逆寄シ、敵ヲ一時ニ討捕ン戰ニ決スヘシ、景用發句ヲ仕レトアリシカハ、堀江、畏リ候、乍去御前ニ遊ハ立、味方連歌ノ躰ヲ見テ、甲斐守カ云ケルハ、敏景神智妙慮ノ大將ナレハ、悠景聞タマヒ、左アラハ急キ追散サン、誰渠斯セヨナト下知シ給フ所ニ、堀江ト云句有ケレハ、是難句トテ、各付煩ヒテソ見ヘニケル、此時敵ヨリ物見ヲ悠々トスルナラハ、敵定テ機ヲ撓ヘシ、左アラハ明朝不曉ニ寄テ、勝負ヲ一サルヘクヤ候ラン、但シ彼法師ノ仕タル發句、殊ニ目出度候ヘハ、是ヲヤ用々タル爲躰、是只事ニヨモアラシ、味方ニ飽マテ油斷サセ、無備ヲ攻ンノ謀トテ、究竟ノ兵數百騎、勝リ立テソ打出ケル、敵方騷動スル体ヲ怪ミ、番ノ者共告來ル、ヤカテ物見ヲ遣ス所ニ、夜討ノ者間近ク此方へ來ル由ヲ申ス、敏レハ、敏景彼ヲ召レテ、イサヤ陣旅ノ物サヒシキニ、連歌興行然ルヘシ、味方鶉ニ交リ水鳥ノ聲

増澤祐徳 孝景ノ陣 ニ夜討ス
文明六年正月十八日 三四六

折ナカラ、右ノ難句ヲ吟シカケテソ付ニケル、ス、若殿原ノミ打ヨ、サノミノ事モ候ハシ、ナト下知シテ、胴ヲ提ケ肩ニ懸レリケレハ、敏景大ニ褒美シ、若年ノ至功尤諸士ノ手本タルヘシトテ、即感状負ノ事ナレハ、過半ハ川ヘ流レ死テ、北散者ハ稀ナリケリ、景用本陣ニカヘタマヒケレハ、景用謹テ頂戴、全ク拙士ノ微忠ニアラス、偏ニ君ノ御猛威ニル計ニ責戰テ、頸四ツ五ツ討捕、數多ノ敵ニ手ヲ負セ、御方モ七八騎、薄手ハ少々負ケレ〓、終ニハ敵ヲ追崩シテ、逐北コト〓リナレハ、或ハ勢盡、或ハ手ハ、冑ヲ取テ戴セ、忍ノ緒ヲシムル間ニ、弓ヲ張テソワタシケル、斯ル隙ナキ依タリト、功ヲ辭〓ソ立ニケル、斯テ又右ノ百員繼吟滿散、一兩日諸勢ノ疲シト申乞テソ出ラレケル、左アラハ何レモ騷カルマシ、勿論總勢出ヘカラレハ、各至功ヲ勵シツヽ、人馬アヤマチセヌ樣ニ、河ヲ大事ト心得ヨ、淺ク思ト云捨テ打出、〓會關羽ヲモアサムク程ノ景用ナレハ、夜討ノ奴原ト、火出テ恠我スルナ、敵破ラントセハ、破ラレテ早々跡ヲ塞ケ、轡ヲ双ヘテ懸テハ、ヲモ休セテ、敏景仰ケルハ、明日未明ニ敵城ヘ取懸ヘシ、今度ノ一戰肝要ナ澤沼ノホトリカツ〳〵野ト成テ文明六年正月十八日

景用ノ奮 戰
文明六年正月十八日 三四七

ヘハ、承リ候トテ、東雲遲明各小屋ヲ打出、川端ヘ押寄テ見ケレハ、存ノ外ナ敵ニ組ルナ、引共味方ヲ見放スナト手段數多ニ下知セラレ、若又各存ル子申ケルハ、先日ニ替テ、先河ヲ大事ニ存候、此間ノ暖氣ニ、峯々ハ谷々ノ雪消數ナルヘキ、其上又善攝生者陸行不遇咒虎、入軍不被甲兵、咒無所投其角、虎候ラント云ケレハ、敏景聞給ヒ、尤ノ諫言神妙ニ覺ヘ候、乍去地利不如人和ヒ、水ノ落足ヲモ待給ヒテ、取懸給フヘキニヤ、但老後ノ弱言ニモヤ思召レテ、漲ル水岸ヲ洗、其上思ニハ不似、敵ノ要害殊ノ外ニ堅固ナリ、斯ル山川嶮ト云ヘハ、各志ヲタニ一ツニシテ戰ヲ決セハ、此程ノ節所ハ、ナシカハ物ノ細モ有ナラハ、マツスクニ可申ト宣ヒケレハ、築山ノ某ト云老武者進出テ難ノ地ナレハ、人馬ノ懸引モ不輙候、古人モ天之時者不如地利ト候ヘハ、今度ノ一戰、今且ク御延引候テ、持楯舁楯數多作ラセ、其外攻支度ヲモ能取繕アラス、是非某カ運ニ任セテ雌雄ヲ見ン、此鋭氣ノ不退内ニ、イサ打立ト宣テ推、モチリニ射テ落セ、敵疲レヌト見ハ、荒手ヲ替テ討スヘシ、餘リ近寄テ無所摺其爪、兵無所害其刄ナト共候ヘハ、アナカチニ節所ヲ忌ヘキニシモ引退テ敵ノ馬ノ足疲ラカセヨ、討者ニ成テ一騎合ニ懸ラハ、アヒノ策ヲ打文明六年正月十八日

杣山城ヲ 攻ム
文明六年正月十八日 三四八

ヌ紅葉ヲ流ス如ク也、數度ノ合戰ニ、敵ノ軍兵大方被討捕、殘少ニ成ケレハ、潛魚ノ水ヲ離レ、窮鳥ノ翅ヲ〓シ如クニテ、殿下桶田ヘ引退ク所ヲ、同五月骸敷滿テ、駒ノ蹄モ自在ナラネハ、流血淋テ河ニ入、白浪忽色變シテ、時ナラヽ、波著岡保ニ立忍フ所ヲ、同閏五月十五日、又攻詰テ戰ヒケレハ、今ハ何ト眞一文字ニ驅上、喚キ叫ンテ敵城ヘ推寄ル、敵モ流石ノ勇士〓ナレハ、揉合ケル所ニ、敏景乘替ノ馬ノ内ニ、老馬アリケルカ、此馬俄クルヒ出テ、手ニモ不堪手綱ヲ引切馳メクリ、半段計川下ヨリ川ヘ飛入、湍テ落ル瀬枕ヲ、淺々モ叶フマシ、是マテナリト云儘ニ、増澤甲斐守兄弟、千福中務少輔等悉ク討ト打渡リ、河原面ニ驅上テ、身振ヒシテソ立タリケル、諸勢是ヲ見テ、老馬道止ム隙ハ無リケリ、去程ニ互ノ討死數シラス、杣山河原尺地ナク、數千ノ死十六日ニ押寄テ、合戰斜メナリケレハ、又甲斐守討負テ敗北、前後ヲ爭ヒツル洪水ニテ、白浪天ヲ浸ケリ、諸勢淺瀬ヲ窺ヒ、何クヲヤ渡ラント、暫猶預シ々々火花ヲ散シテ相戰フ程ニ、太刀鍔音矢叫ノ聲、誠ニ山河モ崩ルカト、鳴ヲ知トハ是ナルヘシ、ソレ〳〵ト云ヨリ早ク馬ヲ入レ、サシモ漲ル早河ヲ死シケレハ、朝倉敏景凱歌ヲ上サセテ、目出度馬ヲソ入ラレケル、家中ノ上

窮追ス 甲斐氏ヲ
文明六年正月二十日二十一日 三四九

獻ス、忘レテ、佳運ノ良將カナ、盛威ノ尊主カナ、是偏ニ我君正道ノ致ス所ナリト〔實隆公記〕正月廿一日、文明六年正月廿日平親隆(花押)白川彈正少弼殿間に八間許の所あり、福井より八里餘、如仰兄弟契申候、於此已後、特諸篇大事小事堅可申談候、若此旨僞申候者、可罷蒙八幡大菩薩御罰候下ニ至ルマテ、手負ハ云ニ及ハヘ、死人モ多クアリケレトモ、各身ノ困窮ヲ三條西實隆、勅旨ニヨリ、三時智恩寺所藏ノ五會法事讚ヲ進甲斐守祐徳、朝倉家河合安藝守家清、阿久和村より十四五町午未方、山上十敏景ノ事ヲノミ互ニ感シ合ケレハ二十日〔越前國名蹟考二十一日杣山城迹瓜生判官、脇屋義治、斯波臣増澤天陰、今朝於南隣有朝飯、自禁裏五會法事讚〔白川文書〕、岩城親隆、結城政朝ト盟フ、

○下略、先祖ノ コト二カヽル、 城迹 考、 未 未 二南條郡 中小屋村 午 丁 丁 午丙 (岩城) 杣山城跡
文明六年正月二十三日 三五〇

二十三日退出、宿南鄰了、入深更而參竹園、未明退出了、次御方右兵衞督、民部卿、政爲朝臣、予、兼顯、言興等也、日野大納言、右衞門督、源中納河野教通、忽那通光ヲシテ、伊豫國永湯月等ノ地ヲ安堵セシム、之事被尋仰、申出三時智恩院、御本進上之、及晩下姿持參了、拾遺蘭臺等被宿言、左大辨宰相、基富等也、事了參長橋、大納言典侍、新典侍等有小飮、及五更〔忽那文書〕冷泉大納言、新大納言、廣橋大納言、滋野井、〔實隆公記〕正月廿三日、行不可有相違之状如件始也、惣次有御禮、秉燭時分參賀、亥刻計御對面、先准后御出座〔足利家官位記〕正月廿二日、御弓始、足利義尚弓始、國永分湯月分之事、任善性知行之旨、并東三位等之事所充行也、早守先例、知御所御對面文明六年正月廿二日刑部大輔(花押)也、參賀人々天陰、向二尊院、大經受渡了、今日中將殿御弓〔實隆公記〕正月廿三日、〓天陰、向二尊院、大經受渡了、今日中將殿御弓

鞍馬 ○伊豫 十二月 間、 衆 先□ 戊 申 一日 、間カ) 申 坤 戊
文明六年正月二十五日 忽那新右衞門尉殿 三五一

謹上内藏頭殿云々、來八日事者難事行、可改日次、但昨日新大納言直相尋之、十二月十九日五日、晴、自鞍馬寺歸畢、參内、新大納言、廣亞相等參會、御神樂用脚近日可到來二十五日之由、廣亞相命之、可仰元長之由返答了依無宿〓、白〓也、仰此子細、廿五日六日注進奏聞、可爲廿五日之由有仰、件御神樂度々注進、十二日御服難出來、十九日者女中御指合、仍可改云々、召寄有宣三位、内侍所御神樂、可爲來廿五日出御、可令候脂燭給者、依天氣執啓如件、昨日依無用脚延引、來八日儲日猶以不可事行、十日已後日次相尋、可申沙汰正月八日正月八日於國、國永分、湯月分并東三位等被宛行、教通殿御判内侍所御神樂、〔言國卿記〕正月八日右少辨元長〔忽那島開發記〔親長卿記〕五正月一日、亥晴陰、内侍所神樂ヲ追行ス、譚上内藏頭殿依無宿〓、白〓也、右少辨元長忽那新右衞門尉殿忽那新右衞門尉通光〔親長卿記〕五正月一日、亥晴陰〓加〓、長謬内第フ收〓内侍所御神樂、

文明六午年 正月廿二日、 ○中略、親長參内等ノコト ニカヽル、一日ノ條二收ム ○歴代殘闕日 十二月 記八十七所收 上階、 ○伊 巳 辛 去 年 廿代通賢早世、持家督弟也、 豫 忽那新右衞門尉通光 宿紙ナキ 紙ヲ用ユ ニ依リ白
文明六年正月二十五日 三五二

延引、神慮難測、廿五日猶以不審々々、十日、晴、參内、大閤之内、季經、言國等朝臣可候御劒、就上首季經朝臣可候御劒之條勿論之處、言貫首代之由存之、不可説也、但先規在之歟之由語出之、不可説申状、指置上首可貫首振舞之條、先規不可有、幸大閤御參之次可申談云々、仍予參大閤御前指置上首可懃其役條、管見不覺悟、御裾五位職事不可然、貫首可然、然者上首頭不參之時、奉行職事國所存、貫首不候御裾者、内藏頭指置上首可候御劒、不可他役之由稱之、此條指置上首、可候御劒、若不然者、參仕難治之由有風聞、此事予不覺悟先規、誠兩未出詞、自然臨期令申者、可爲如何哉之由申之、其條努々不可然、雖爲内藏頭、者兩頭不參之時、忌火御飯御陪膳等、自然内藏頭懃之、存爲貫首之代之由歟、等、於番衆所面〓、内侍所御神樂事等談之、次予申云、就御神樂、言國朝臣催脂申云、今度御神樂頭辨以故實有催、内藏頭事、非職又勿論、何必可爲可候御劒之條、不可有其難、御簾又五位職事可爲不足、先貫首候御簾、出御簾等、今日御參賀、新大納言、教考、廣橋大納言候御裾者、季經朝臣雖參候、言國可候御劒、其謂不參、頭中將參可候御裾歟、然者脂燭殿上人關白燭之處粗承及分、頭中將左中將

忌火御飯 政基 量光朝臣、 公兼 解齋御粥 持通 尚光改名 朝臣、 公、 公、 綱 光、 兩頭不參 ノ例
文明六年正月二十五日 三五三

之時、當時民部卿忠富、雲客怠之由堅仰之、陪從念可催之由仰了、廿二日、參内、下姿、御神樂條々談合之、六位等可指歟如何、猶念可催出歟之由申之、猶可催出云々、政爲朝臣裝束等廿三日、雪飛、晴陰、參内、脂燭事裝束等難事行歟之間、參仕之輩難治、五位職事是又勿論之事歟、今日參賀所々之由、然者可召渡裝束之由雖申之、不可叶之由申之、奏聞、猶可然之樣可申沙汰云々、召寄言國朝臣存之、下坂本之由申之、極〓無沙汰之由仰之、次脂燭殿上人言國朝臣申歡樂十八日、雪時々下、景盆來、御神樂召人事尋之、有下京云々、及晩雪下、參内、新大廿一日、晴、毎日雪時々飛、出納小舍人等來、御神樂所作人納言參會、近衞召人事未加下知歟、仍在下京之由有其聞、召季繼可談合之由之、何可爲陵遲哉、又故山科中納言顯言、羽林之時、別殿行幸度々參仕、顯言卿下〓、民部卿上首之時、候御劒、顯言卿候脂燭中將候御劒之時、五位職事候御簾之事、先規不可勝計、予五位職事時、連々候外之後、頭中將可候御劒云々、殿下被計申之上者無餘儀、但一頭不參之時、頭雜掌堅召仰之、等不相催、緩

在垣 新大納言、 藏頭 兼内 人等 地下召 廣宰相 武邊 下、 也、 近衞 御神樂召 作人ヲ召 御神樂所 人 ス
文明六年正月二十五日 三五四

了、仰云人々近年諸司已下、事具之後申入、秉燭之程有出御少々可召渡、可參之由仰之了、世之時猶以不相應之裝束著用之、今以同前、雖爲五位之輩、四位夏袍等召渡晩歌方之輩忠英、久時上洛之由申之來、仰珍重之由、次裝束等無用意、悉可借廿四日、晴、御神樂刻限可爲酉一點、御神樂以前可有行幸云々、各相觸了、及脂燭無人之間、職事可候御後脂燭歟之由伺之、其分可然之由有仰、此間内々廿五日、晴、酉刻參内渡之由申之、臨期難儀、但猶可尋試之由仰之、借用方々借出之、但於樂人者、善明日御服藤宰相可參之由可仰云々、即遣使者、他行云々、重仰遣等職事取御後了、以此准據取了、御笏頭中將獻之人々談合了、御前脂燭五位職事、亂位次、脂四位殿上人之後、古來之事也、雖然臣、菅原在數、ト部兼致、御後職事兼顯申所存之間、非職之四位與五位職事相交事畧之、近年節會御簾頭中將公兼朝臣、御裾同人候之、御劒政爲朝臣、脂燭殿上人季經朝之處、不具之間可廻計略云々、依別勅願、行幸内侍所也、元長同著束帶參内、催仍今度可被政顯、元長已上兩人秉脂燭候御後、

借請夏袍著用、内々祗候之故也 御幣 衣冠、予袍借渡脂燭殿上人了、仍予 女房 所行幸、有御奉幣云々、被付供神物 料等 依有御別願、先御神樂以前有内侍 後小松 内竪無其人 奉、 候御 院御代 草鞋 體、〓〓飴、 藏人左中辨藏人右少辨 、去年於河 藏人右中辨 歌方ノ輩 裝束借用 御前脂燭 刻限酉ノ 御笏 點
文明六年正月二十五日 三五五

或仁、恩遣敵陣恒例今度右衞門督不著座、始行之後有還幸、今度季經朝臣著座之間、五位職奉行藏人右少役宛事、予少辨元長也、酉一點參内、戌刻計先内々有行幸、頭中將公兼朝臣候御簾仰定人々畢、御拜畢還幸、次有御行水被召調之由雖有其沙汰、依無用脚、先例如何、御神樂傳奏事六位藏人等許取脂燭前行了、予申置元長退出、仰星之後可退出之由仰召寄了、行路之資相分、出納之内下行了、女令群集見物之、抑今度歌方之輩事、出納兼日不出現之間、去十九日相語納兼日不出現、部屋衆無之由、内竪無之、是又自御所内々申出辨元長也、惣用傳奏下行、諸司注進自奉行職事許遣傳奏了、今夜堂上堂下男含了、無一事之違亂、珍重々々、今日不敷布單、紛失之後不被新調、今度可被新就上首之座下仰之御服、又出御内侍所御神樂也、脂燭已下如已前、所作人著庭座、先臨時御神樂〔實隆公記〕正月廿五日始行、仰星刻限時分事、元長相談右衞門督進出、事了所作人起座、猶可有御聽聞、念可著座之由仰了、所作人著座如已前、依如何哉之由有沙汰、自御所直被出之、藏人取之渡頭中將也、御草鞋事、是又出天晴快晴、今日内侍所御神樂也、奉行職事右獻之、百疋、獻之、〔實隆公記〕正月廿五日、〓天晴〓晴、今日内侍所御神樂也、奉行職事右星、

件歌方之輩在 新大納 置傍臨期 納奉之、新調了、 今度小舍人出 六條邊云々 同候 言教秀 持參之 著沓、引 御裾、 裾、持笏 元長 相代 亥 其代 其 辛 調 星 奉行 見物 傳奏 男女群集 内々行幸 御草鞋
文明六年正月二十五日 三五六

末拍子内侍所臨時御神樂所作人内侍所御神樂所作人右中辨兼顯獻御草鞋、政爲中將進晝御座取御劒候、脂燭殿上人季經中將、菅原在數、ト部兼致等也、自下〓前行、御後兼顯、左少辨政顯、右少辨元長兩人取脂燭、自階間被參、出御、頭中將持參御笏、在數取次之、則還行、亥刻計更行幸、所忠英久時役人々如前、今日散状奉行元長書送之、久時付歌付歌末拍子〓〓〓〓右衞門督忠英久時久時景盆景盆本拍子右衞門督季經朝臣季經朝臣末拍子末拍子付歌景經朝臣忠英本拍子本拍子笛笛付歌笛笛景盆〓〓安倍季經安倍-景經朝臣忠英安倍-〓〓本拍子(權カ)景盆

星之下知〓 仰季經朝臣 拍子下忠英 季經朝臣 所作人
文明六年正月二十八日 和琴 和琴 三五七

申沙汰也、仍祗候、雖爲正忌、別勅參候、御續歌三十首有之、勅題也、講師俊量朝橘通任等也、亥下刻計退出了、督、源中納言、滋野井前宰相中將、大藏卿、民部卿、公兼朝臣、下官、俊量朝臣、以量○内侍所神樂、費用ナキニヨリ延引スルコト、五年十二月二十九日ノ臣、讀師按察使、發聲右衞門督、今日祗候人々、源大納言入道、按察使、右衞門條ニ見ユ、源中納言、滋野井、民部卿、公兼朝臣、實隆朝臣、俊量朝臣、橘通任等申沙汰也、先有三獻、次三十首續歌、依仰予讀師、講師俊量朝臣也、披講了、二獻之後退出、天晴、二尊院臨崇統惠等招請、今日禁裡内々人長人長〔實隆公記〕一正月廿八日、二十八日經郷經-人長人長〔親長卿記〕五正月廿八日、晴、參内、直本、有一獻、源大納言入道予、右衞門督安倍季音〓安倍季音經-和歌御會、經郷相琴和琴和琴〔實隆公記〕一正月廿八日、謂天晴、二尊院臨崇統惠等招請、今日禁裡内々

寅 甲 甲 寅 十首 御續歌三
文明六年正月二十八日 三五八

ひとりはたきかころもうつらむあかすみる花になこりをおもふらし幕府連歌會始、ふるさと裁こふ〓〓覺の夜はの月文明六年正月廿八日、此亭會始連歌に、しけりあふまきの島かけくるゝ日におも〓はむかふよな〳〵の夢舟こきくたすう地の川そひ世の中はかゝ見にうつるかけなれやそふやとの柳哉、天晴、今日室町殿小連歌云々、御發句、若緑立云々、廿九日、祓以下如例、參二條大閤、昨日御會ニ御參、還御時分也、御會無爲之由〔資盆王記〕正月廿八日、祓以下如例、參鞍馬寺、今日於室町殿御連歌御會始いり日のか〓のうちかすむそら〔實隆公記〕一正月廿八日、〔愚句〕被仰、

將軍記附録九所載 ○後鑑百十九義政 寅 甲 義政連歌
文明六年正月二十八日 三五九

深すくる〓やのすをまの月をみて染あへぬ河せにうつるむらをみちたきものゝそなたの風に匂ひきて〓ゝさむくな〓夜はのたカくらしのふそよ風おさまりし代々の春〓ミとかはのり乃みちにもある物を大かたのおほろは月の名のみにて老をかこて〓な兄たおちりいまそ御階の花そこひし〓そらにこゝろのこつれてそゆく床に〓く火のうすきあしろ木ふかを風をやひきまなふらん〓くないらかをう〓むしらゆきをもをことはそきくもかしこきすな不なるすかた&うつせ及との竹かす〳〵のかさりもみヘす寺ふりてからすとひゆく江こそくれぬれ文明六年正月二十八日

文明六年正月二十八日 三六〇

市人やをのか家路にか〓るらんなくうくひすをきくもめつらしさきそむる花の〓とりに友さそひ文明六年正月二十八日

文明六年二月一日二日四日 三六一

二日四日々、祗候之輩進上一種一銚子等、源大納言入道、予、右衞門督、源中納言、民部候、大納言入道、都護、源黄、帥中納言、滋、民部卿、予、俊量朝臣、兼顯朝臣〔親長卿記〕五二月一日、晴、參内、太冠、番也卿、實隆、俊量等朝臣、以量等祗候、及大飮、伏見殿同御祗候一日及晩有御楊弓、予、右衞門督、源中納言、滋野井前宰相中將、民部卿等也、御楊弓アリ、〔實隆公記〕二月二日、義政、及ビ夫人日野氏參内ス、兼顯等朝臣、以量等祗候以量等也、大飮、及深更祗候竹園宮御方了、天陰、今日女中御申沙汰、武家御參内也、仍各祗〔親長卿記〕五二月四日、晴、於若宮御方有一獻、主上出御、初令申一獻給云皇子〔親長卿記〕五二月二日、晴、室町殿并御臺有御參内、女中一獻申沙汰也、去〓ノ御所ニ行幸シ給フ、年巡役未進云々、源大納言入道、祐紹予、右衞門督、源中納言、民部卿、實隆、俊量、二月

去廿六日 御免政顯宣 臣相博之間、今日祗候也 十二月爲予當番、爲親朝 四品之事 下之云々、 巳 戊 戊 丁巳朔 午 小盡 庚 勝 仁 申 午 丁 祐紹、
文明六年二月五日 三六二

五日播磨國〓東郡廣峯兵庫助爲給分、御判頂戴仕候、雖然此等〓□候間、依有宿大別當社務純長之、祗候了、一獻終候竹園了、屋形樣御袖御判申候、此由宿坊可有存知者也、粗寄進之状如件、〔廣峯文書〕願之儀、天王ェ末代致寄進訖、於子々孫々、不可有違亂之儀候、仍寄進状仁御文明六年二月五日若狹守豐頼(花押)役等免除可有由被仰出候也、恐惶謹言、致寄進候、殊寄進状御屋形樣御袖御判申請、社家江渡付候、此上者、毎事諸赤松政則ノ部下宇津豐頼、播磨飾東郡ノ地ヲ廣峯社ニ寄附ス、〔實隆公記〕一二月四日、天晴、及晩參内、今夜主上渡御若宮、仍各申沙汰〔廣峯系圖〕社務長續廣峯兵庫助跡、先年常陸亂以前、御判頂戴仕候、雖然今度御入國、剩天王ケ文明六年二月五日宇津〔實隆公記〕一二月四日、峽天晴、及晩參内、今夜主上渡御若宮、仍各申沙汰

周防守、 ○播磨 刑部大輔、 周防守 九郎次郎、刑部大輔、 申 辛 夷 酉 (花押) 坤 (赤松政則〕
文明六年二月七日 三六三

七日居柳筥、參會之衆祗候、其外大閤參會、依仰也、日野前始而一獻申御顯等朝臣、以量、相兼兩人前懃之、中納言、滋野井前宰相中將、右兵衞督、民部卿、公兼朝臣、實隆朝臣、俊量朝臣、兼内々有御一盞、不及祗候之輩、伏見殿有御顯朝臣、以量、元長、橘通任等也、二條大閤、日野前内府御請伴也、役送無人、元長可參之由、昨日被仰下間參仕、於職事者不懃他人侵送、大閤前許也、俊量、兼花御引物等御進上、御馬、御劔廣峯社國衙庄、當國第五ノ宮也、社領七十二石八斗、祭神八日、晴、入夜又室町殿御參内三座、素〓烏尊、稻田姫、八王子内大臣、前菅大納言、盆長、源大納言入道、廣橋大納言、予、右衞門督、源中納言、帥沙汰也袖垣筑前守殿〔親長卿記)五二月ヒ日、晴、室町殿有御參内、中將殿香筥、居盆、砂金一曩義政、義尚參内シテ、劒馬等ヲ獻ズ、明日、義政復タ參内ス、〔播磨鑑瓶、居盆、拾遺集三月十二日宇津豐頼判宇津豐頼判三月十二日〔參考〕砂金一曩

卿筆 十一獻用 飾東 御方御 ○下 定家 白、二 所也、 居銀 腰、 盆、 垂、 略 御直 意云々、 亥、 癸 都 五 〔參考〕 (東坊城) 十一獻用 藤原定家 意 集進獻 自筆拾遺
文明六年二月八日 三六四

兼顯等朝臣、元長獻也、武家依御早出如此、御進物御劒一、御馬一疋、御盆、香合、沙金一曩祭主三位殿御華瓶一、居盆、如此、大閤等被參、役送殿上人、俊量、八日二月十二日資綱祗候、天晴、今日武家中將殿御申沙汰也、仍各祗候、十拾遺集二帖、就去八日變異〓、自來十九日、一七个日、公武同中將殿御祈、殊可凝懇丹之由、等也、長元同導宿樂部了、-旨御教書案文獻之、可被下知兩宮状如件二月十二日可令下知兩宮給之旨、被仰候也、恐々謹言、〔實隆公記〕一二月七日、惑星輿鬼ヲ犯ス、伊勢兩宮及ビ興福寺ニ命ジテ祈祷セシム、二月十五日〔内宮引付〕二月十五日神祇大副〔實隆公記〕一二月七日、〓天晴、今日武家中將殿御申沙汰也、仍各祗候、十

定家卿、蓮華院 十兩居 内進上普光院 銀盆、 大閤陪 膳也 癸 神祇大副 (藤波秀忠) 子 亥 甲 神宮傳奏 御教書 祭主下知 状
文明六年二月八日 三六五

恐々謹言、二月十二日資綱自來廿五日、爲中將殿御祈、年中可抽祈念由、可令下知兩宮給之由、被仰候也、・御教書案文獻之、可被下知兩宮之状如件、謹上内一三位殿〳-氏長二月十五日神祇大副〓〓由事御教書并祭主下知如此、仍獻覽之、早可令存知給候、恐々謹言、大宮司判二月廿九日大宮司判二月廿九日二月十二日祭主三位殿御教書大司御舘神祇大副判謹上内一三位殿文明六年甲午二月十五日

宮司告状
文明六年二月八日 三六六

依御教書注進、就變異事、公武同中將殿御祈殊致丹誠間事、皇太神宮神主八日變異事、自來十九日一七箇日、公武同中將殿御祈、殊可凝懇丹之由事、謹所請如件者、任被仰下之旨、抽御祈祷懇丹者也、仍注進如件、以解文明六年三月日大内人正六位上荒木田神主定治大宮司判-由事御教書、并祭主下知如此、仍獻覽之、早可令存知給候、恐々謹言右去二月十二日御教書稱、同十五日祭主下知〓、同廿九日宮司告状〓、就去謹上内一三位殿禰宜從三位荒木田神主氏經禰宜從四位下荒木田神主經興-氏長禰宜正五位下荒木田神主守秀二月廿九日大宮司判二月廿九日文明六年二月八日氏長

神主解状
文明六年二月八日 三六七

皇太神宮神主依被仰下注進、中將殿樣御祈、年中可抽精誠仔細事、抽祈念之由事、謹所請如件者、任御教書之旨、年中可致御祈祷懇誠者也、仍注禰宜從五位上荒木田神主經房〓宜從三位荒木田神主氏經、十人加署、進如件、以解、右去二月十二日御教書稱、同次第施行〓、自來廿五日爲中將殿御祈、年中可東院年中行事記〕六二月十六日、壬午、去八日變異并中將殿當年中御祈-氏綱-守誠文明六年三月日--守則)

文明六年二月八日 三六八

○十一日、〓惑輿鬼ヲ犯スコト、便宜ニヨリ左ニ附收ス、今月十一日戌時、〓惑犯輿鬼第三星又云、大臣不忠有兩心事御奉書到來、西大寺方丈ヘ申遣了、今月八日戌時、〓惑犯輿鬼第二布帛星、〔親長卿記〕五二月十一日、晴、有變異、乙巳占曰、火犯輿鬼、后失勞執法誅文明六年二月十一日正三位賀茂朝臣在盛〔親長卿記)五二月十一日、晴、有變異、又云、守輿鬼有兵、水交万物、五穀不登、大將軍愼、馬牛貴、其君有憂期三年、又云、〓惑至輿鬼、三日大人病爲、十日諸國主爲病、又云、逆亂臣在城内、大將愼、天文要録云、〓惑犯輿鬼、天子愼期百九十日天文要録云、〓惑守輿鬼東北、万民多死、在盛卿注進之、又云、〓惑犯輿鬼、有大喪

相去五 一星合云 寸所、 相去六 寸所、 々、○中略 二星合 云々、 〓惑輿鬼 螢惑輿鬼 大寺ニ命 第二布帛 犯ス 第三星ヲ 星ヲ犯ス 祈祷ヲ西 ズ
文明六年二月九日十日 三六九

正月二十三日ノ條ニ見ユ、前書之、候宸殿了、三月十九日、戊辰、雨降、及晩晴書寫之、令進上了、三條西實隆ヲ召シ、禁中小繪詞ヲ書寫セシメ給フ、十一月五日、丙辰、雪降、爲按察卿番代參内、夢語繪小詞於御前書寫之、十日、今日禁裏御繪詞〔實隆公記〕二月九日、十月廿九日、辛亥、晴、小繪小詞於御前草之、○畫所預土佐光信ニ命ジテ、高野雲ノ挿畫ヲ圖セシメ給フコト、七年九日、己丑、霽、御繪之詞令書寫進上了、〓子甘露寺親長ヲ召シ、太平記ヲ讀マシメラル、天皇出御アリ、九日草進之、與中院亞槐討論之了、二月十二日從三位有官雨降、今日都護卿番相博祗候、禁中小繪詞於御十二日、自今日兩三日之間、小繪詞七年二月八日、戊子、霽、自禁裏有召、俄參内、下姿、御繪之詞可書進上之由也、又云、〓惑犯輿鬼、有火穴二月十二日又云、〓惑犯輿鬼、丞相有自致、從三位有宣皇子〔實隆公記〕二月九日、ギ雨降、今日都護卿番相博祗候、禁中小繪詞於御

野雲 師繪 ○中 山寺法 號高 略 寅 丑 乙 丑 丙 乙 山寺法師 高野雲 夢語 繪
文明六年二月十日 三七〇

十八日、晴、今日貝香數多磨了、入夜讀太平記十七、十九日、晴、太平記十八讀之、廿二日、晴、退出、梳髮行水、午刻許歸宅、有御尋之由、相番衆示之、申入參仕之由廿二日、晴、同前廿九日、晴三月十七日、入夜讀申太平記第十六卷入夜於御前讀太平記第十、仰云、此番數日御番粉廿五日、晴、太平記如日々、十八日、晴、於燈下被讀太平記、二三、可參之由有仰、參御前可讀太平記之由有仰、第十八、十九、廿廿四日、朝陰、午後晴、讀太平記廿三四五、著裝束骨不便之由有仰、初讀之、宮御方被讀太平記、第一、主上同有出御、一卷讀了、〔親長卿記〕五二月十日、晴、早旦參内、未刻退出、樂邦〓響「用意晩飯、入夜於廿一日、晴、於御前讀太平記、四初、於御前

○中略、義政參内 四讀 或直垂、或 裝束祗候 了、 ノコト二カヽル 第一
文明六年二月十一日 三七一

請文條々貢無沙汰、其上條々有不儀子細之間、可預御成敗云々年貢百廿貫、不謂旱水風損、可執沙汰之、地下公事物可執沙汰之、有不法懈怠者、知行丹波國小河保内、河手清房兩所半分、永代可有御知冷泉永宣、其釆地和泉向井村代官矢倉兵庫助ノ年貢ヲ納メザルヲ、幕府ニ訴フ、家領泉州向井村代官職事、自去々年令契約矢倉兵庫助處、背請文之旨、年十一日行候、敷錢十賃者、上表之時可返給之、天晴、今日宮之御申沙汰也、仍祗候、沈醉過法、醉例候宸殿了、有御連歌、予執筆冷泉藤宰相家雜掌申状文明六ニ十〔實隆公記)一二月十一日、連歌御會、義政之ニ陪ス、〔親元日記別録〕中文明六年花盛風おさまれる砌哉准后以上〔實隆公記)一二月十一日、期・天晴、今日宮之御申沙汰也、仍祗候、沈醉過法、

仍勘吉日、 當年始也、 卯 卯 丁 丁 敷錢
三七二

十六日なくたつのこゑのみきゝつすまのうら山ふ兄誰すむとしあみえりかて十四日二月十一日、内裏御連歌に、煙はさとか松のひたちなれし雲井の御階よそにみておもふそなたの風もふきこす花たちはなのいまやちるら〓御鞠アリ、一折計也、廿日、晴陰、於殿上前有鞠、去年巡役未終云々、源中納言、右兵衞督頭役也、〔親長卿記〕五二月十四日、晴、於殿上前有鞠、入夜雨下、有御眉御齒黒等事、有御祝、〔親長卿記〕五二月十六日、今日若宮〔愚句霞もる月しつかなる夜半の空式部卿宮とむらといふ句に、皇子點眉涅齒ノ御儀ヲ行ハセラル、藤〓文明六年二月十四日十六日軒はの櫻みても幾ナシ

將軍記附録九所載 ○後鑑百十九義政 十一歳、當 今一宮、 申、 庚 勝 午、 軒はの櫻みても幾ナシ 壬 仁 〔春方 五
文明六年二月十六日 三七三

仍執達如件、ヲ大徳寺住持ト爲ス、一休上人御房文明六年二月十六日右少辨(花押一跳直入、龍寶三門、々々有路、逼塞乾坤、山門古佛堂中、露柱雲雨、作以手分勢云、分破後如何、雲門霧露、於常御所有一獻、源大納言入道、予、右衞門督、源中納言、民部卿等祗候十六日、晴、早旦退出、大徳寺綸旨令書、元長遣寺家了、午刻歸參〔酬恩庵文書奏聞、勅許宗純大徳寺住持職事、可有勅請也、專禪刹之興隆、〓奉祈寶祚之長久者、天氣如此、〔狂雲集〕下龍寶山大徳禪寺入寺法語〔親長卿記〕五二月十五日、陰、大徳寺住持職事佛殿土地堂

順藏主 一休 ○山 城 五 休 入寺法語
文明六年二月十六日 三七四

小艶平生心亂絲、慈恩先祖手中絲、順老明眼衲僧、擲袈裟云、是甚脚下紅絲、十六、如、勅黄捧照、無愧于懷乎、因作詩泄之、頂戴即是、放下即是、溥天之下是王土、頂數云、是是、室上天是梵天帝釋、下天是多聞持國、護法神向何處見、新長老、新長老、藜六六三明頭來明頭打、暗頭來暗頭打、四方八面來旋風打、虚空來連架打、新長老、鯉、乾四七、一休諱宗純、嗣法華叟、洛陽人、壽八十八祖師何人、我何人、〓、誰奪境奪人、[狂雲集〕下文明甲午春、拜大徳禪寺住持勅請、門客交賀、吁五十年簑笠淡坤一箇磊苴僧、〓一喝云、無人來問相如〓、敲破梅花一夜〓、打、拈衣祖師堂〔五岳前住籍〕大徳寺住持位次帖

居戌 四十七世
文明六年二月二十三日 三七五

師刹利種、其母藤氏師年八十一歳、二月二十二日、廣徳寺尺八少知音、懌曰、靈山相尚會下衆不滿百人、吾何爲乎致有之也、柔中隆和尚捧勅黄來、致大徳住拜大徳寺住持勅請之頌、呈廣徳堂上柔仲和尚、且求入寺法語、卒書而應之、八月染瘧、月尾少間、茲年衆已踰一百餘人、師不持之請、不可辭也、師作二偈、且謝且警、柔中和尚寓本色住山祖教中興之祝二十三日大徳大燈龍寶山、靈光天上又人間、燒香酬恩雲華叟、金色頭陀曾破顏、今上皇帝文明六年甲午、大燈門弟滅殘燈、難解吟懷一夜氷、五十年來簑笠客、愧慙今日紫衣僧、義政參内、宴ニ侍ス、〔東海一休和尚年譜〕後小松皇帝應永元年甲戌、平生磊草小艶吟、酒淫色淫詩亦淫、擲工夫云、七尺柱杖還常住、吹尺八云、一枝〔狂雲集〕下退院

○中略、全文ハ文明十三年十一 攝州 月二十一日示寂ノ條ニ收ム、 尼崎 己 卯 宗隆勅書 ヲ捧グ 退院
文明六年二月二十五日 三七六

延暦寺僧徒、杉生坊暹圓ヲ攻メ、其坊ヲ火ク、月十日ノ條ニ見ユ、去月廿一日、越此所云々、廿四日、同前、廿三日、晴、今日自山上押寄杉生坊放火云々、雖城〓無甲斐云々、二十五日二月廿三日、自今朝軍始、九時分スキウノシヤ〔尋尊大僧正記〕○暹圓、圓明房兼澄ト相爭ヒ、尊應座主宣命ノ受領延引ノコト、七年四及合戰了、杉生在所等近邊京衆公武迷惑、中々無是非云々、中御門其隨一也、〔親長卿記〕五二月廿三日、晴、有御參内、終日終夜有三遲之興、三月二日、陰細雨下、參詣石山、未刻許著大津、中御門黄門招庇、去月廿三日、坂本依物念〔親長卿記〕五二月廿一日、晴、中御門中納言、自坂本越大津云々、ウヲ責落也、悉燒拂、死人多有之、〔言國卿記)〔親長卿記〕五二月廿五日、晴、有御連歌、式〓卿宮、源大納言入道、新大納言、社雜事記二月廿五日、使節杉生自山門責落之、自兼日連歌御會、

○歴代殘闕日 霍執之故也 山上與杉生 記八十七所收 五 辛 寺社雜事記 已、 巴、連歌御會、 坂本騷擾 死人多シ 三遲ノ興
文明六年二月二十七日二十八日 三七七

シム、文明六年二月廿七日加賀守(花押)二月廿八日、おなし御連歌に、廿九日、晴、辰刻許室町殿御退出也、時正初日也、全直務由、所被仰下也、仍執達如件、二十七日義政參内、石清水八幡宮領伯耆國山田別宮事、早令停止違亂之族、任當知行之旨、可被影かすむ月は軒はにに不ひきて幕府、石清水八幡宮ヲシテ、社領伯耆山田別宮ノ地ヲ直務セ〔親長卿記〕五二月廿八日、晴、室町殿有御參内、御臺一獻申御沙汰也、〔菊大路文書〕けくらの枝にかゝ御しら露二十八日予、右衞門督、源中納言、民部卿、實隆朝臣執筆、祗候、寅刻許事了、御法樂云々、〔愚句〕當宮善法寺法印御房文明六年二月二十七日二十八日和泉守(花押)

○後鑑百十九義政 將軍記附録九所載 未 癸 甲 申 ○山城 ○六 (清貞秀) 御法樂 時正
三七八

はな〳〵と千草のにしきみたれつたもとにりくるまくす葉のつゆ水くきの岡邊ほのかに月いてヽすまふ鹿のこゑやたつらん文明六年二月二十八日

三七九

三日、三具足御卓にすはる、同脇花瓶一對卓にすはる、上に風鈴懸る、かけを覺申候分、慥しるし申也、一小川御所御對面所、五間二間、押板南向、御かさり有、御繪三幅一對如常、御一東の方押板にそひて、一間のちかひ棚御座有、三月三日、室町殿、上ノ御所ヘ御ワタマシ也、〔言國卿記〕〔御飾記〕昔小川御所御のけ〓然々と覺不申候、其後慈照院殿樣御坐數御三月義政、小川ノ新第ヲ營ミ、之ニ移ル、

○歴代殘闕日 記八十七所收 丙戌朔 大盡 義尚 戊 子 御對面所 違棚飾 文明六年三月三日
三八〇

押枚とちひをに角

文明六年三月三日
文明六年三月三日 三八一

ひしやうのくり〳〵をたてらるゝなり、一押板三間二間一間まなか同前也、莊同前、四幅のときと變り候也、同ものなり、押板の三具足卓脇の卓との間も同もの、五幅一對のときも一此押板のつゝき、西の一間にも、小繪二幅一對かゝりて、その下に曲祿〓て、軸をなをし退候、まき候時も、懸候ときのことく、次第に卷候、又左より分程かけおろし、其後は手にてかけ候也、何も同前、ひすみをよく〳〵見かたはしにもまき候也、緒のさはきにいあ〳〵口傳あり、三幅の繪の間一繪の掛樣之事、第一に中尊をかけ、第二左、第三に右をとき、掛竿にて風袋一御對面所之次、東のおちま、西の方、北のひしりは、一間御茶湯の棚あり、

茶湯ノ棚 繪ノ掛樣
三八二 〓ハル 方金載 文明六年三月三日
文明六年三月三日 三八三

一御むん所の北、御しん所御床有、上に御ぬくの臺をかるゝ、右御棚の置物如是、棚の南の脇にならかみ置る、上へ文鎭置る、一御對面所の西ひん所、是も五間、東の方に御ほしの御棚有、上の重にかさの北の脇に、御劒、御打刀、次に御鏡臺、御ゆたり〓き臺をかるゝなり、一次に御座敷あり、西むきに床有、床のうへに書院あり、北のかたまなののね硯をかるゝ、次の重に三代集をかるゝ、下の重に水引の箱、料紙箱置るヽ、棚の南の際に、文臺、硯筥、引合一帖、杉原一帖、上に文沈をゝかるゝ、同西違棚あり、御かさり、

御寢所 書院 ん所 東殿御ひ
〓 〓カ ンユ 文明六年三月三日 三八四

硯辱

女立重 〓多 〓サン 文明六年三月三日 印第電 文明六年三月三日 三八五
文明六年三月三日 三八六

なし、西の方に一間の違棚あり、御置物如斯、右東の御殿の分如是、三幅一對つねのことくかゝる、三具足脇華瓶も如常、上に風鈴懸る、一西の御所五間、南向、北の西より一間まなかの御床有、上に押板あり、御繪一西のおちま四帖鋪、二間の床あり、上に書院あり、南向御系け〓同前、卷物文明六年三月三日

書院 西殿
〓 三八七 凹 印〓翁〓 〓花〓 害〓 文明六年三月三日

〔參考〕義尚公の御所は、一條南油小路小川殿町にあり、小御めんとうつゝき、西乃方御泉殿有、丑寅の角に違棚あり、同季經朝臣、宣親等同道西乃御殿の分是迄ニ候、〔貞丈雜記後五月廿四日、晴、朝間室町殿新造御所御庭見物、右衞門督、〔親長卿記〕文明六年三月三日

家作之部 十四 中山 五 觀ル ノ新第ヲ 甘露寺親 長等小川 泉殿 三八八
文明六年三月八日九日 三八九

御佛事歟、八日、赤松政則、中村聟法師ヲシテ、其所領ノ播磨、備前ニ在ルモノヲ安堵セシ文明六年甲午三月九日通生(花押)文明七年、兵火にて燒け失せたり、義政公も東山へわたましの以前、此の小河野三島社御神領事、任先例不可有相違者也、仍爲後證之状如件九日御鞠アリ、大熊次郎衞門殿川御所といふは是れなり、文明六年、此の所に居住し給ふ、室町の花御所は、河野通生、伊豫三島神社ヲシテ、其所領ヲ安堵セシム、高繩神社御寶物附川御所に、父子一所に居給ひしとなり、應仁記に見えたり、「言國卿記〕幕府、法華懺法ヲ修ス、〔親長卿記〕五三月八日、雪下、及晩於殿上屏前有鞠、三月八日、室町殿ニ懺法アリ、シヤウチインノ十七日、今日有御内鞠、〔高繩神社由緒〕

○歴代殘關日 記八十七所收 ○伊 午、 巳 癸 甲 豫 ○
文明六年三月十日十一日 三九〇

分一畢、一方中村聟法師殿十一日以總高頭可引分一之内申候、無謂云々、内也、去月七日、中將殿一獻申御沙汰也、其御反禮云々、御引物五種被進之、御父三郎知行播州備州所々之事、任當知行之旨、不可有領知相違之由候也、仍租ヲ占得スルヲ幕府ニ訴フ、使廣橋大納言、予及曉天退出、〔親元日記別録〕ム、則宗(花押)神宮領泉州鳥取庄兩代官契約事、一方庄主者引諸庄立用、以定得米内引十日〔中村文書〕三月九日義政、義尚參内、に伊勢大神宮權禰宜荒木田氏保、神宮領和泉鳥取莊代官ノ、恣ニ其〔親長卿記〕五三月十一日、晴、未刻許參内、直太、今日室町殿并中將殿御參浦上信濃守三月九日則宗(花押執達如件、文明六(附箋)文明六「浦上信濃守造宮使雜掌權禰宜氏保文明六三十中

河殿御内 矢野八郎、細 治河州(治部國通〕 造宮使雜掌權禰宜氏保文明六三十 ○播 乙 丙 未 申 五 文明六 中 〓 浦上則宗
文明六年三月十一日 三九一

甲午三月十一日寂、靈泉院、大士悲願力、衆人之所求、其應必影隨、是以深篤信者、逞々安其像以奉之、金銀以彫裝焉、丹青以彩繪焉者、不翅一〓兩〓、殆乎及千百億、良有以哉。葢彼彫裝千百億身之相、千百億身以具一身之用、吁其〓哉今丁象季、而佛法護持、特頼人之上、其續翠翁字江西、時人推之、以爲覺範參寥復出于吾國、乃禪師之法兄而世叔也、今知足翁字瑞巖、亦續翠之弟、禪師之兄、而譽望殊相承、何其吾徒奇聞、能無所聞、故雖無一身可也、能無所不聞、故雖有千百億身可也、然一身以現嗣法一庵麟黄龍派宮以觀音大士也者、由聞而覺、始於聞而能無所聞焉、始於無所聞而能無所不九淵禪師〓公、龍山之的孫也、家世武閥、在吾國顯族也、自其祝髮、譽望隆然、出前南禪寺住持龍探〔建仁寺住持位次簿〕百八十七世九淵和尚傑、獨集乎一門也寂ス、〔南禪住持籍〕第二百二世九淵和尚〔竹居清事〕奉贈九淵禪師遊大明序〔禿尾長柄帚〕觀音大士畫像記文明六年

○上下略、全文ハ寶徳三年十月二十六日、幕 府、僧允澎等ヲ明ニ使セシムル條ニ收ム 名龍〓、嗣一庵麟、康 正二年丙子入寺、 諱龍 〓 淵 九 畫像記 南禪寺第 二百二世 觀音大士 徳見ノ的 系
文明六年三月十一日 三九二

法叔葵齋師深聞廣記、該搜諸宗、世稱之熱惱海裏清凉憧也、王申歳、航海將南、不可勝計、牽一髮而頭爲之動、况衆髮乎、拔一毛而身爲之變、况衆毛乎、彼佛菩裝之、或彩繪之、金銀丹青、皆是大士而金銀丹青不自鑒其誠、々々々者大士也、夫謂之眞不離假、々不離眞者也、豈其無報乎、故經略有云、或以七寶〓木泥、而彩繪、其功多者、多其報耶、其功寡者、寡其報耶、譬若吾頭髮不可勝計、而身毛亦薩亦然、彫裝也、彩繪也、雖一〓而大士爲之悲感、况千百億乎、然則報之多寡系封默祷、大士現形、便得舟穩以還、自爾靈跡恒顯、今寶砲寺是也、縁是思之、不假大士庇助、奚得遂我志、仍抽赤悃、而肖其像者、凡一日以一〓爲課、或五六七〓、竊自意、大牽自海東遊中華者、必先到慶元路海中補但洛伽山、乃大士示現之地也、昔吾邦浮屠惠鍔者、自燕北五臺、獲大士畫像、來舍于此山側、土人張氏指彫作佛像或以草木筆指爪甲、而畫作佛像、漸々積功徳具、足大悲心亦誠哉、吾所居、爲觀音院、其後宋神宗遣王舜封使三韓、抵此地、黒風驟起、有龜負之舟、舜于功之多寡焉耳、抑亦金銀丹青、非大士眞躰、其有報何也、夫髮皆頭而牽之、髮不自覺其痛、々々々者頭也、毛皆身而拔之、毛不自覺其痛、々々々者身也、或彫或三十三〓、未敢有一日闕焉、一像既成、對像持呪、旦辰出者三、誦號者百、可謂

日課ニ觀 音ノ像ヲ 別號葵齋 圖ス
文明六年三月十一日 三九三

秦、一首中用兩故事、豈非有瑕哉、余謂此論當矣、少年所作、宜有法度、雖然古日月、及一千七百餘〓、是亦自一身而生多身也、慈容儼然、華鬘寳環、首之所戴、之力也、豈獨前有惠鍔舜封而已哉、於是即知繪像之功、亦不肯〓其報也矣、子坐慈視、聞上與大士同一受、由慈眼所視福不唐指、書以爲記、享徳乙亥曰、三四句奇也、佳也、江西和尚告余曰、可惜此詩有瑕、第一句金母、第四句避告予曰、我以浮屠氏、而由日本臻燕北、身歴萬里風濤之險、往還無他、實彼大士手之所撃、各靡弗備、吁亦異甚、甲戌歳、師遂東歸、一日披其像、典説其所以、然且低頭、一合掌、隨喜之縁弗細、予雖不文、庶納一分、師敬盆深、信盆篤、彩繪不止、彼報曷止于斯、其必由聞、而入無所聞之域、由無所聞、而入無所不聞之域、然後端其記焉、垂信永世、予曰、受命、斯文以自託於門下士之末、固宿昔之願也、矧乎小金母瑤池路不通、種桃塵世見仙風、寸根封植春猶淺、我避秦時花亦紅右此詩、余年十八九時所作門徒短册、心田曰、一二句佳也、是幽玄體也、江西敬信惟虔、若其逆旅多事、不遑紙筆、則以指爪畫空中、得暇之日筆以補焉、積以〔九淵詩稿〕桃栽文明六年三月十一日

江西有點、江西亦改仙風作春風、曰春 風則自是有仙風意也、仙風唐詩也、 江翁頗 稱第四 句、盡有桃 栽意歟 、龍派〕 餘〓ニ及 ノ時ノ作 十八九歳 ノ評 清播龍派 一千七百 詩 ブ
文明六年三月十一日 三九四

其詩曰淵姪之佳作、江翁呼余、問以今日之作、余誦之以求改正、江翁一笑人詩、一首之中有用兩事者、余何害耶、然江翁所戒、苦言且藥、余以銘肝、故知也、春風無謂也、卅年後深知江翁所改換骨法也、不受先輩之鍛錬鉗鎚、則不可知風雅之道也、余昔自思仙風佳也、與金母合凋喪可想見也、心田和尚自浣花詩場而歸、過泉房、謂江翁曰、今日詩席、有九右建仁衆寮大短册詩、入三百員、江翁在席、似城南杜曲居、此詩深述醉字也、奇也、近來東山詩席、未夢見此等警策、人物蕭々詩髮似秋蓬、無酒憂懷何以融、日暮歸時花夾路、海棠不入醉吟中、三見江南草似衣、鯨波有意許生還、待〓送曙與花別、渾舍歡遊一夜稀、右愚老自大明國歸朝、明年之春一門相議欲設詩場、蓋諸公之意、在聽余新春宵小集蹇驢駄著此翁去、不置雲臺置草堂、九鼎曰、醉時不覺中原遠、花浣花醉歸圖文明六年三月十一日

三四 句 建仁衆寮 大短册詩
文明六年三月十一日 三九五

別後青春不上心、花多風雨月多陰、可謂傑特之好詩也、龍江首座曰、燒燈簾聽雪僧〓三度逢、剪燈話到五更鐘、銀鞍去踏蔡城月、捷報歡聲動九重、題雪景扇子、以寄投濃之齋藤氏利永居士、燭燒殘〓送曙、坡詩、酒肉淋漓渾舍喜、門徒會合、故用渾舍字、龍統上司詩曰詩謂之如何、不能無九原難作之嘆、與花別之字、江翁必改之、幕月如燈、頗咏春宵亦佳句、朗誦此等詩、則知吾門未致寂寞、祖翁若在、則此薩之字、蓋博多安國山聖福寺千光祖師創業地也、余其遠裔、是到聖福而有右東土肉身大士、言廬山遠公也、十世録所載建仁千光祖傳、傳亦有肉身菩肉身大士我先人、赫々輝光三百春、見擬甘棠撫喬木、錦鶯聲老緑陰新、吟、或亦欲各吐好詩也、瑞巖師兄命題曰春宵小集、故余有此作、退之詩曰、銀此作、此時四五月之交也夏木黄〓文明六年三月十一日

九年歟 二百六十 滅及今 千光入 〔榮西〕 詩場ニ會 龍江等ト 榮西ノ遠 龍惺龍統 裔 ス
三九六

淮蔡懸〓城、自謂天下可削平矣、帝勅斐度、以爲上將軍、而李愬爲下將軍、以鎧唐樌中、有公題詩扇子一柄、其略云、捷報歡聲云々、昔呉元濟爲唐逆臣、據世音菩薩白佛言、世尊憶念、我昔無數恒河沙刧於時、有佛出現於世、名觀世北野菅廟神君畫像説十六道兵攻蔡城、李愬乘雪襲以入蔡、夜縛呉元濟以歸焉、風雅集十雪、李愬世稱北野天滿大自在威徳天神者、觀自在菩薩化〓也、首稜嚴經曰、爾時觀肩百靈、撃聞思脩三惠之□、展施無畏、十四之ボ、至其蹤跡、無碍自在、則不可求居士東去之後、寄詩以致戰勝之祝、他日有僧、自興善院而至矣、謂余曰、居士崢〓威徳、瀟洒儀形、誠貫金石、愁及雷霆、應現多方、以權身九地、悲智平等、以拍右余昔在城北歡喜精舍、其地與利永旅舍僅尋丈、是以夜招居士者三囘矣之於黄閣也、不尋之於青冥也、有時在海西向宰府、花月惟〓吟□把翫、有時去淮雪曰、朝來春滿蔡州城是也、居士入國之後、僅一戰勝敵、而國治民安、其後音、我於彼佛發菩提心、彼佛教我從聞思修入三摩地云々、夫觀音者觀世之江南向徑〓、佛法不妨夢中諦聽、〓、草木有情翻應耻、梅華不及神徳馨、〔渡唐天神畫幅余與居士音簡不相繼者殆二十歳矣、跡隔而情不隔焉、文明六年三月十一日

○美濃圓 鏡寺所藏 畫像贊 北野天神 齋藤利永 ト交ハル
文明六年三月十一日 三九七

出現大自在天身而爲説法、又曰、應以宰官身得度者、即現宰官身而爲説法、罪也、天何不衡聽乎、於〓天高聽昇、天帝忽降天滿大自在威徳天神之號、自見崇、而左遷筑之宰府、於是菅廟陟山高處、跪石拜天、仰以訟曰、我嬰無〓之觀音大士令我身成三十二應、皆以無作妙力入諸國土、大千圓應無去來相華二經所説、以考證於此、然則世稱菅廟、以爲觀音化現者、蓋天下公言也歟逐臣、間亦裏恨以沒達、靡有聞於後世矣、惟有菅廟耳、天帝賜之以號、蓋菅廟地也、余竊謂、昔虞舜之代、自投四凶於四裔以來、楚之屈原、漢之賈誼、何代無竊以北野菅廟神君、昔在延喜朝、位登宰輔、賢佐之稱滿世籍々、一旦爲飛語前現大自在天身而説法、令其成就、法華普門品曰、應以大自在天身得度者、本是人也、何其朝人夕神、其變化難測、如斯而廻出于思議之表哉、由是論之、而自在之業、普門示現、是故〓嚴又曰、若諸衆生欲身自在〓行虚空、我彼爾赫々神威、昭々神徳、普布天下、今之洛城北野神祠、廼是其化跡、有〓顯之若其自非觀音大士化現、豈獲有如斯殊特勝妙之事乎、於是余推本〓嚴法言音、而圓悟圓應之號、所師之佛亦名觀音者、因果相符、古今一道之義也、盖寔寛正二年歳次辛巳林鐘上浣洛易東山釋龍〓焚香謹書寔寛正二年歳次辛巳林鐘上〓文明六年三月十一日

天神ハ觀 音ノ化現
文明六年三月十一日 三九八

寔應仁初元歳次丁亥孟夏下浣拾遺詩云、萬里橋西一草堂、盖本于此也、蜀之山川爲天下冠、而戌都之勝亦甲能知佳境只詩翁、觀覽支筋〓情不窮、楚水漁村新畫本、呉山佛寺舊屏風、乎蜀中也、今觀此畫、山容水態、豈獲非蜀之成都哉、自製唐律一章、以書焉、丹黜牧翁所筆之江山畫也、二老與予三人寫其讚詩返軸昔諸葛武侯在成都之日、送呉使者到橋頭曰、萬里之行從此始矣、因以名橋、杜晩來九峯北房來、有商人賣畫軸、自武侯曾此送行人、三國興亡一聚塵、玉色梅花金鏤柳、風光猶似舊時春、之事曰、日本與唐海上程三百里也、佛法所記也云々、九淵又曰、自明州至燕都、〔臥雲日件録〕坤日件録寛正七年丙戌十二月七日、靈泉九淵來話、及渡唐萬里橋畫贊蕪辭惟幸、〔蔭凉軒日録〕延徳三年十月廿四日、洛之東阜九淵叟龍〓〓〓東阜龍〓印詩云〔蔭凉軒日録〕延徳三年十月廿四日、齡中晩來九峯北房來、有商人賣畫軸、白自〓

○全悟、建胄、靈 彦ノ詩略ス ○中 ○岩崎男 爵所藏 略 ノ事ヲ語 萬里橋畫 蠶 入明行程
文明六年三月十一日 三九九

皓雪玄霜總不功、清氷一片洗炎風、千〓祝得吾兒壽、雲母徒〓百八翁、凡可三十日之程歟、然某舟行五月三日、逗留非啻三十日也、又曰、張〓作詩曰、曉杏園暖、怨鶴驚寒〓帳深、二子至成君母劫、先門凋落奈如今塵几繙經睡帽斜、好詩傳到阿咸家、師門晩歳荒寒甚、祝子孤標似此花、事也、四千客路皆由海、數十陪臣半是僧、自掲之座上曰、史官當以吾詩爲據、記日本移居北嶽三迎歳、懶憊都兼衰老侵、白髮醉春唯有睡、青雲爭路本無心、啼鶯破〔翰林五鳳集〕日思竹林扶病過、存心夕礪與朝磨、六經葵〓有眞樂、蓬戸朱門不較多〔翰林五鳳集〕一九淵携微統二子、來賀新正、留驩從容、仍賦狂斐謝厚意、兼次韻九淵賀統子病癒瑞岩示二子、〔翰林五鳳集〕三十次韻贈〓姪菊花江西〔續翠詩集〕次舍姪九淵韻、時九〓寫講"出塔示二子、瑞岩瑞岩〔翰林五鳳集〕三十次韻九淵春遊瑞岩〔翰林五鳳集〕三

○翰林 五鳳集 二モ此詩 ヲ收ム 二十 六 龍惺ノ贈 レル詩 龍派ノ贈 ヲ訪フ レル詩 龍〓龍惺
文明六年三月十一日 四〇〇

春天萬里雁同行、比我一家兄弟情、老矣聯翩雙翼短、高飛從此讓雲程、驛樓投宿夢〓驚、月向杜鵑啼處傾、去者躊躇留者恨、一聲今夜是千聲、間跋渉已倦、又不求〓裘也、至秋末而構草屋於故營之側、以席爲門、不枉長遠別秦城歸舊山、故交恍似夢魂間、四年閲盡征途上、霜雪滿鬚塵滿顏天居者二年、又囘播陽也、今茲夏有洛友、屡招以書、遂肩錫以北上也、四歳之就以審法候也、謹攀其嚴押、以奉寄呈猊床下、聊以自述亂離中抱云、伏需改者之車、茲承大禪伯越上住菴、道價日騰、頃者又與龍安和尚有偈和之作也穢不復掃也、雖然播非人所居者、僅〓一冬、徒因州若櫻郷、其地苦寒積雪、界戊子之春、拜九淵大禪伯、客於醍醐教寺以降、歸播陽舊梓、以閉門窟其中、蕪越之増福九淵大和尚有書寄雲翼老人、々々以書見示、余雪手拜復、親如聞〔默雲詩稿〕一驛樓聽杜鵑九淵和尚赴濃劇正、〔默雲詩稿〕四借龍安雪江和尚韻奉呈九淵和尚并序、四借龍安雪江和尚韻、奉呈九淵和尚并序

○翰林 五鳳集 ヲ收ム ニモ此詩 四 (越前〕 價日ニ騰 レル詩 龍〓ノ道 龍〓美濃 ニ赴ク 龍〓宗深 ト唱和ス 龍澤ノ贈 福寺ニ住 越前ノ増 ス ル
四〇一

紫陽雪航侍者、頃待師翁石城之命、客食于京門致月矣、余同衣今知足九淵落莫天涯枕曙鐘、一身山掩又山重、故人袖出九淵寳、春夜燈前□□□、也、處邊邑、想京華者、是人之情也、感歎有餘、奉續尊韻以代書、伏希慈斤、丈餘、無花無鶯、山中寂寂也、余數年之前、避亂寓因州、其地苦寒如書中之語雪盡上林風日和、金衣囀處是天家、寄聲問取同群友、越鳥〓寒紅權花、慈誨也、其書尾有宮鶯佳篇、蓋春初寓意也、曰吾所居之地、暮春殘雪猶深者少年光景白駒過、家學〓君能碓磨、有叔不癡今老矣、高唐聞過善歌多、和韻和九淵韻送古春南江二老相倶吟賞雪、滿山草木有春姿、閑花正續萬年印、簇錦靈泉五色絲、大地變喬木今誰上家過、天荒地老石〓磨、英靈知有子孫念、後世嶄然頭角多、〔翰林五鳳集〕銀如獻瑞、天河剪水似催詩、東風料峭餘寒重、何異安心斷臂時、和靈泉九淵和尚作雪詩、寄堂頭存中和尚〓、天隱〔翰林五鳳集〕和九淵探上人拜護國祖塔之韻、兼述所懷云、村庵〔翰林五鳳集文明六年三月十一日

○翰林 三十 五鳳集 ニモ此詩 二十 ヲ收ム、 二十 九 二 六二 レル詩 宗侃ノ贈 住ス 靈泉寺ニ レル詩 靈彦ノ贈 龍惺ノ贈 レル詩

崇奉因地之師、所以欲自迹入理者邪、可敢不念其報焉乎、之師、以理推之、則衆生本有之妙、本有之妙元來如此、但迷色心之内、故小而不越之天象文藏主、九淵師晩子也、割予陋室有年、頃歸舊里、築一小齋、掲以不大、滯無明之殻、故碍而不通、潛伏妄識之陋、故劣而不勝、如大和尚者其智也、大其智之体、嚢括十虚爲大貫、照塵刧爲通物、無与等爲勝、以迹言之、則釋迦曰地壽文侍者先之抽蓮經、一手書訖、其誠至矣、按經大通智勝者、一乘實智之果佛故通、々故勝、然則有甚〓、自心可迷、封殻可滯、妄識可潛伏也哉、雖然今也文字師、今一榻於偏室、以故與余旦夕從容、一日公帖既降、卷袖西歸、就余索贈言、義不可默、賦四韻以餞其行、且致師翁瑞世之慶云、瑞岩心堅似銕、師翁思義重於山、石城緬想開堂日、泉石歡呼齊解顏旅食京華纔半載、一朝志遂即西還、鳳陣紫詔雲霄遠、馬困黄塵驛路艱、君子孝休、有書徴予寄題、爲作此詩文明十八年三月十一日、廼吾法叔前南禪九淵大和尚一十三囘諱旦也、晩子〔禿尾長柄帚〕跋蓮經文明六年三月十一日

十三囘忌 法嗣天象 四〇二
文明六年三月十二日 四〇三

かた見あれとも人そ戀しきいたつらにろ〓す玉つさ手にふれて三月十二日、百韻御連歌にかす見のまよりみゆるやまのはあろくこの葉のヌれくちるころ不休名在茲不、誰廢讀書能瞑目、誰停吟詩能塞喉、聲若出喉惡何止、色若入目草のうヘこ〓れし露のあともなし惡焉〓、不如嗜吟兼力讀、愼莫虚生吏惰遊、燈前常對聖賢面、筆下徑囘風雅〓、与不休竟何在、莫隨起滅認浮〓、畢竟能爲萬象主、隱顯古來有何尤、君不見羲見公出遊、謂公不休、聞公歸隱、謂公休欲、知休不休本無二、一念々移倶不留、休父業、舌耕盈倉賣長頭、耽句不休纂祖緒、筆誅準史杜參謀、美哉公齋新經始、以胸中水鏡汝爲雨、肩上田衣民有秋、使公越水深於〓海、使公越山高於崑丘、娥分晝夜、東出西入繞闇浮、又不見四時成歳律、春是必耕秋必收、問吏不休傳日にそてさむく成ぬる山あらし十二日さめあひてうすや梅のははくら〔愚句〕義政連歌興行、

○後鑑百十九義政 將軍記附録九所載 酉 、丁
文明六年三月十二日 四〇四

雨をとめ雨をいのるもまつりことそま人のなかすやまめのすみにて松に木たのき庭のいけみり夜をもる人のヘるさのみち花をもよ不すつゝ見もそあな友の中に〓あらそひはある秋にもはやくはるゝゆふたち民のこゝあそ上はあはれ〓す見ふるすをと裁今はたあらためて一こゑの風にしらるゝあきの色いさめつる親のむかしを夢に見て手もたゆくうつ碁すくろくさた〳〵ユなかれのきよをにふの川なわあり明ののこる田のもに鹿なきてふみならすいさこの沓のまりの音なら〓てたては石やかはれる弓のあそひののとなるそら

文明六年三月十二日 四〇五

之ち木のをなきさみきれのころ雲井をかけてかよふばるのせボらぬひつらそ霜にくちきる老か身は露もな兄たもおちそほち夏ふつきかりはの小野のかたうつら身をうつ〓木にすミはあらくまく御ゝよ川の兄ねの秋かせ冬ちつみ八重たつ雲やしくるらんあたしちきりのことの葉のすゑたつ方ニうりろひゆけはかはるらん水もなき冬田のはらをみちにして春はまたあさを之もゆるつく〳〵し一口もきくはなくさむ物つたり物おもふころのてとり為のとこきくも〓ひしき寺のおこなひ蘆へよりなきたつたりのこゑすなりすく〳〵くらす日こそなつけれ文明六年三月十二日

文明六年三月二十日 四〇六

務セシム、之由、所仰下也、仍執達如件、文明六年三月十二日大和守在判讚岐國善通寺領同國弘田郷事、故香川美作入道乍號代官、年貢未濟之間、令幕府、讚岐善通寺領同國弘田郷ノ代官ヲ却ケ、隨心院雜掌ヲシテ、之ヲ所改易處、同帶刀左衞門尉競望未休云々、太無謂、所詮不日退彼妨、可致全所務はれすゝくあか并にすめる月の夜に菲參議正三位賀茂在盛三月廿日、敍從二位、〔讚岐國善通寺文書〕すゑかけてたのめしまゝの中なつら〓らのはしはききれる、曰、正三位賀茂在盛ヲ從二位ニ敍ス、○鴨祐尚等敍位ノコト、便宜左ニ附收ス、隨心院雜掌〔公卿補任〕文明六年三月二十日和泉守在判

四十 和泉守在判 二 (清貞秀〕 左衞門ノ 香川帶刀 競望
文明六年三月二十日 四〇七

從四位下藤兼顯同六正廿六、貞常親王及ビ諸公卿ヲ召シ、宴ヲ賜フ、義政酒饌ヲ進獻ス、和明重同六三十七、正五位下藤實興同六正廿六、從五位下源通世同六正廿今日被進禁裏物等、御〓十荷、折十合、盃臺一、押物折二、美物五種也、未刻許有御連歌、伏見殿、源大納言入〔親長卿記〕五三月廿日、晴、室町殿、從四位上藤兼顯同六二四、正四位下鴨祐尚文明六正十三、正下事、可奏聞之由答之從五位下中康顯同六三十六、從四位下賀定行同六三十四、道、中院大納言、予、源中納言、民部卿、言國朝臣、俊量朝臣、執筆、半井二位等祗候〔歴名土代〕〔親長卿記〕四文明五年四月十六日、晴、鴨〓宜祐尚縣主正下四位所望事、〔親長卿記〕五三月廿日、晴、室町殿、輪中今日被進禁裏物等、御〓十荷、折

○中 ○中 略 略 連歌御會
文明六年三月二十二日 四〇八

是日、之ヲ裁シ、舊ニ仍リ、興祐ヲシテ知行セシム二十二日、二月五日、晴、興祐二問支状遣隆算、三問之申状相副支證可遣之由仰遣了、義政、夫人日野氏、及ビ義尚ヲ小川ノ新第ニ招キ、猿樂ヲ催ス、但被進御〓之間、御招引三寶院若公聞可成奉書云々、此子細奏聞、仰云、被尋聞食兩方、明春可被仰出、只今踈骨之廿六日、晴、可進支證之由仰隆算、他行之由申之、已致今日三箇度申遣了、三遲之興、予、源中納言、滋野井宰相中將、言國、俊量等朝臣祗候聚院被申、賀茂神宮寺別當隆算法印申間事、今朝自廣橋大納言許申云、令奏所等御招請云々、勅答難有云々、○義政、小川ノ新第ヲ營ミ、之ニ移ルコト、三日ノ條ニ見ユ有一獻、仍被止御連歌〔親長卿記〕五文明六年正月十七、日晴、興祐申状進隆算許了、他行云々、〔親長卿記〕四文明五年十二月廿九日、晴、及晩參内歳末御禮、被召御前、光お、賀茂神宮寺別當隆算、僧興祐ト三寶寺下地ヲ爭ヒ、之ヲ訴フ、親長卿記〕五三月廿日、晴、室町殿於小川新造御所有猿樂、御臺〓御方御及文明六年三月二十二日

二裏 彼猿樂 無御出 也 未 丁 興祐申状
文明六年三月二十六日 四〇九

〔參考〕非、就興祐當知行無相違之由、可書載之由有仰、廿六日、晴、今夜内侍所臨時御神樂也、十九日、晴、宮中野干徘徊過法々々、由有仰、此趣可仰光聚院之由、可仰廣橋大納言、兼日隆算事被執申之、裁了、云當知行、雖有改動、結句隆算不進支證之上者、沙汰外也、不可及改動之存、同者今度之趣可被下勅裁云々、奏聞可成勅裁云々、不出支證之間不及是廿二日、晴、興祐律師申、今度隆算寺相論三寶寺下地事、無相違被仰出候條畏進之由奏聞、仰云、支證兩方爲同等者、已舊院御代被成院宣、當御代申安堵勅進、御不審條々粗言上、興祐支證五通備上覽了、隆算支證事、三箇度雖仰遣、不三寶寺山城名勝志〕事具之後出御、可有内侍所臨時御神樂云々、奉行政顯、三月十七日、隆算法印與興祐律師相論三寶寺下地事奏聞、兩方目案三問讀〔親長卿記〕五三月十六日、晴、參内、宣親番代也、宮中野干近日徘徊云々、仍内侍所臨時神樂、二十六日

經廻所々 院戌方山上、土人云瀧口寺、 依別御願、去十六日、俄被 嵯峨大指圖、在往生院坤、二尊 仰出、奉行藏人辨政顯也 御殿上、 葛野郡 九下 辛 亥 備フ ヲ上覽二 隆算支證 興祐支證 宮中野干 ヲ進メズ 徘徊
文明六年三月二十六日 四一〇

可候脂燭由、奉行勸修寺辨被申送、不具故障之由申了、内侍所臨時御神樂引直可然之由、故實之由、先日談新大納言了、五位職事有持事之由有申人、兩兩頭不參、政顯候御簾、元長献御草鞋、御裾政顯引直之、於貫首持之、五位職事也、爰言國朝臣爲内藏頭之間、代貫首可持御劒之由執之、本拍子右衞門督末拍子季經朝臣付歌忠英忠久人長安倍季音脂燭予參、菅在數、兼宗也、散状如此、廿六日、天晴、夜ニ入出御、御劒秀經朝臣、御裾左少辨政顯、御草鞋右少辨元長、笛景盆〓篥安部季繼和琴經郷樣歟、御劒四辻中將季經朝臣、脂燭殿上人言國朝臣、菅原在數、ト部兼致等三月廿二日、來廿六日、御願トテ内侍所御神樂、人口無謂之由存之、今度先規等不出帶之間、但今案微言歟、不〔言國卿記〕〔資盆王記〕三月廿二日、祓以下如例、自民部卿許申給云、來廿六日内侍所御可語了、

之由、有意見之 人、無支證云々 ○歴代殘闕日 云々、有先例可申 不出言内々存之 記八十七所收 散状
文明六年三月二十六日 四一一

中院大納言、予飛鳥井雅康張行三十首ノ續歌ヲ詠ジ給フ、ぬる雨にきえぬむかしの燈をあれぬる窓に誰忍ふらむ代々を多るぬもとのちりはそれなから雪そつもりて山とみえたる廿六日、祓以下如例、今夜内侍所臨時御神樂見物、有出御、於番衆所有一盃、自廿三日、祓以下如例、忠方參仕事、至來廿七日、母方祖母〓九十日之間不可叶代事可申付候由申遣候さき匂ふ花はあれとも春の色になひ文あひたる青柳の糸臣俊量朝臣源中納言、勘解由小路中納言、御所被出之畢、當月番衆也、源大納言入道、新大納言、民部卿等右兵衞督言國朝神樂被行、忠方參仕事申給候、〔紅塵灰集〕春色〔親長卿記〕五三月廿六日、晴、詣右兵衞督雅康卿陣所、番衆等令招請有汁、冬地政顯雜火

雅康卿子細張行三十首 之内申出、文明六三廿六、 一條中 宣親 納言代 賢房 不參 今日 代、 代、
文明六年三月二十六日 四一二

向了、其沙汰、治定了、申候、五躰不具同類分□候哉、産穢卅个日中七日个日之轉經候は、胞衣之今日來會衆也、各參集之處、予依召參御前、三首御製穢分、其段内々可得御意、きと〳〵申候、若又御所意相違〓□可承存候、内穢如何之由被尋下之間、可爲當日之由申入、廿七日、祓以下如例、兼倶卿書状到來黄門御入、〓尋承候、禁中胞衣を昨入候由候、察入候、觸穢事可爲七箇日由々申定候間、きと〳〵可得御意候也、恐々謹言、兵衞督云々、即披見之、朝飯之後可進之由仰了、朝飯之後持參御短尺、又同持禁中穢アリ、神祇伯白川資盆王、神祇權大副吉田兼倶觸穢ヲ議ス、〔資盆王記〕三月廿六日、衣胞犬食入昨日度々遂面上候之條、本望存候、一个條事如何、無御心元候、兼又只今勘御詠草可見右云々、伯二位資盆卿可爲一日云々、兼倶可爲七ケ日云々、七ケ日可然之由、有□□□之後犬□入胞衣〔親長卿記〕五三月廿六日、晴、御神樂之後、有五躰不具穢、〔親長卿記〕

コト二カヽル、前條二收ノ 右兵衞督 ○中略、内侍所臨時神樂ノ 七ケ 申出御製 日、 五體不具 吉田兼倶 書状 穢
文明六年三月二十七日 三月廿七日 兼倶 四一三 三月廿七日

又胞衣歟不一決間、旁當日之由申、但可爲七个日之條猶不審也、追而可尋決甘露寺親長ヲ召シ、地藏驗記繪ヲ讀マシメ給フ、不及返事、則行向、於門外予申云、抑胞衣事、可爲七个日、五躰不具同類之由、更不及覺語、其故者、産穢七个日以後、或撰吉曜、自然又土用中之時、經數日納胞處、此分令申間、有所見者可爲其分歟之由予申、且夜前之儀、無躰流産血氣、若由存之、兼倶可申云、於胞衣者、七个日之條、法曹輩申之條、所見有之云々、此上衣之條、古今流例也、雖然自其日七个日忌之事、更ニ無之上者、不可過當日之者可同心之由申、則參内、民部卿ニ此分令申處、則召兼倶卿於四足下問答之拂了、如存知取出又可虫拂之由有仰、仍取出、色目見合御目六了、入夜如先納今日可歸宅之處、有風呂可入候由、光慶院被申間、入風呂、普廣院隣端淺湯也、御辛櫃了、〔親長卿記〕五三月廿七日、晴、被預山上御禮服被召寄、予去年向山上令虫今夜宿光慶院、三月廿七日兼倶二十七日二十七日、任御禮服蟲拂、御禮服蟲拂、三月廿七日

壬 子、
文明六年三月二十八日二十九日 四一四

右方主上、御臺、權大納言典侍、新典侍眞乘寺宮、右方御酌兼顯朝臣也、安媒源中納言沙汰之、左方御負也、門督、季春、帥中納言、盆光、滋野井宰相中將義政、及ビ夫人日野氏參内、御宴ニ侍ス、飮、室町殿、式部卿宮、安禪寺殿、曇花院殿、舊院上〓、上〓、大納言典侍、東御方廿九日、晴、未刻許有御參内御勝負云々、又有十種酒有十種酒御負態、予一種一桶進上之、及大〔親長卿記)五三月廿八日、晴、室町殿同御臺等有御參内、先日十種酒〔親長卿記)五三月廿七日、晴、入夜被召御前、被讀地藏驗記繪五卷、男女祗二十八日左方勾當内侍、前内府、予、右衞源大納言入道、廣橋大納言等也、左方御酌即正二位八條爲季播磨ニ薨ズ、候二十九日

上〓、花山院中納言政長卿姉妹也、 若宮御母堂、元號近 衞局、去年被補典侍 一兩年咫尺龍顏、姫宮一人降誕、 御〓 大略 分左 御人數 御方 如十 右、 如昨日 癸 種 香 丑 寅 甲 左右ニ分 十種酒 レ勝負ヲ 爭フ
文明六年三月二十九日 四一五 六十

三日從二位々記、非參議正二位藤爲季三月廿九日卒於播磨國寛正六年侍從、應仁二年十月廿八日敍正二位康正元年正月五日敍正三位、長祿二年月日、賜去年十二月十畠山義就、風呂錢ヲ東寺坊舍ニ課ス、〔公卿補任〕從二位藤爲季、寳徳三年五月廿五日敍、元刑部卿、父故從二位爲爲盆從五位下、盛卿、母、〔公卿補任爲保-爲季正二位、刑部卿、二十〔斷絶諸家略傳〕〓條〔尊學分脈〕爲盛從二位、爲盛

四十 ○以上 刑部卿、入道、 四十一 ○以上 四十、 侍從、從三位、 長良卿孫 上四 右衞門督、從二位、 ○以 法名寂元、 藤氏 爲季 六十 一 正二位、 官歴 世系
文明六年三月二十九日 四一六

此坊之内二宇、使六人、乘觀代助八、乘延代彦次郎、定觀代小夜叉、石見代彦次郎、但馬代孫三郎〔東寺執行日記)〕十二三月廿九日、右衞門亮方風呂錢、家別卅文宛取之間、兵部三郎代夜叉、

三百卅文出内、但廿文出 之、彦五郎以詫事無爲、 タカ サコ
文明六年四月一日 四一七

應管領細川勝元起兵、文明六年甲午四月一日逝去、年四十三、法名節十代節山玄忠大禪定門島津家御先祖代々近江守忠臣女也、寛正三年壬午、退治于市來院之逆徒、文明元年己丑、文明六年甲午四月一日卒、年四十三、法名玄忠〔薩藩舊記四月〔伸翁和尚行状記〕安房丸、又三郎、修理亮、陸奧守、永享四年壬子十一月五日誕生、母新納陸奧守島津立久卒ス、子忠昌嗣グ、號節山龍雲寺殿、一日、忠國〔島津正統系圖〕島津家略系圖立久、山玄忠龍雲寺、リ、〓ス

立久公御譜中 守忠臣女、文明六年四月一日逝、號龍雲寺殿 前集二十八 ○伊 小盡 丙辰朔 又三郎、修理亮、陸奥守、永享四年誕、母新納近江 ○コノ前後ニ兄姉弟妹 寺任市來、立久公御夫人、薩摩守用久女、伊東大和守 祐堯女、村田肥前〓經房女、梶原三郎太郎弘純女トア 十五人アリ、今省略ス、 ○事蹟 豫 十代 立久 略ス、 辰 丙 寺任市來、 古系泰忠 リ、〓ス 〔島津正統系圖〕島津家略系圖 ヘシ、 忠國 法號 世系 忠昌
文明六年四月一日 四一八

立久當御代、右此條々、爲目安ニ大方にて候、努々他見あるましき事候、初公娶島津用久之女無子、以其子薩摩守國久爲嗣、授以三州契約状及小十より御しゆりやう御官を被成下候、此時ニ薩州ニは市來羽嶋高江宮〔舊典類聚〕郷高城坂より、上ニは財部御せいはい候、何も御料所となる、文明六年甲午正月十一日元服、實十二歳也、其三ケ國悉以御せいひつ、御一家御内國方一味同前ニ仰申所なり、京都文明二年三月五日沙彌聖榮歳七十三是書記文字太刀、而梶原三郎太郎之女、得幸於公生男、夫人嫉妬、公使梶原備前守忠〔島津國史〕十一節山公、太郎弘純女、〔薩藩舊記)後受守護職之讓矣、初武久、又三郎、修理進、陸奥守、寛正四年癸未五月三日誕生、母梶原三郎目安忠廣へ

理亮、任陸奥守、法名節山玄忠龍雲寺殿、〇中略 忠昌公御譜中 前集二十八 ○中 名立久、大岳公之子也、幼字安房丸、稱又三郎、敍修 十一上 山田聖榮自記 略 ○下 國久ヲ養 ノ女ヲ娶 島津用久 ヒ嗣ト爲 ル
文明六年四月一日 四一九

兼宗、重宗之孫也、十二年矣津國久、帖佐領主島津季久、櫛間領主伊作久逸等、酒三獻、其餘百官族人一獻、六年甲午春正月十一日、源鑒加元服、稱又三郎三郎太郎之女、是歳年十二襲封金鞘卷、市成領主山田忠尚相禮、禮訖宴田布施領主島津友久、加世田領主島秋八安、平田右馬助兼宗、還三州契約状、小十文字太刀六月朔日、國久因村田肥前守經經安如嚴之玄孫公曰、願令源鑒還俗、弗聽、固請乃召之月十九日、公行即位禮、坐陳甲函太刀弓矢、公冠烏帽子、服大口直垂白小袖、佩純養之、夫人使忠純殺之、忠純不肯、送龍雲寺爲〓食、名曰源鑒、公病、國久請於夏四月朔日、公薨、年四十三、葬龍雲寺、又三郎嗣位、是爲圓室公、公生於寛正四年癸未、母梶原氏於是又三郎生譜略云、小十文字太刀、即源氏寶刀膝丸、右大將頼朝以賜得佛公、筑後三池光

據平田監物系圖、平田重 如嚴、見第五卷暦應二年 圓室公始名武 據島津系圖 始書、作二十六日、今從圓室公舊譜、福昌寺年代記、 宗、見第八卷應永十七年、 據圓室公舊譜、御當家始書、正月十一日、御當家 〓堂要覽、 據圓室公舊譜、御當家始書、梶原善左衞 田五郎左衞門系圖、村田 久、蓋此時名之 門系圖、三州契約状、猶云傳國状、島津 而言、大十文字太刀、又頼朝所賜、亦見島津譜略、本朝軍器考波波幾、古名脛巾 據圓室 譜、梶原平右衞門系圖、皆作當純、當純、北原滋純之玄孫、梶原善左衞門系圖、忠 金、讀曰波波幾加禰、見源平盛衰記、島津系圖、梶原三郎太郎、名弘純、圓室公舊 公舊譜 純、北原幸純之孫、當純、忠純、皆稱梶原氏、北原滋純、幸純、並見第九卷應永二十 村 據 世所造、長二尺七寸、以銀〓十字於脛巾金、因名曰小才文字、對大十文字太刀 注、 年 武久相續 ノ儀ヲ行 シテ元服 男子ヲ生 男子〓食 トナリ源 太郎ノ女 鹽ト云フ 梶原三郎 ヲ加フ 源鹽還俗 相續ノ宴 ス
文明六年四月一日 四二〇

伊作如故、及節山公時、徙久逸爲櫛間地頭、以備疆場、犬安丸、教久之子某、爲之傅、政年遂立龜房丸、以犬安丸妹妻之、實爲河内守久逸、而公使久逸領二十三日、圓室公講犬追物忠國宗子稱天勇、龜房丸爲伊作氏後、大岳公弗許、政年乃竊取龜房丸、逃歸伊作、而公追遣岩切〓ヽ冬十一月十四日、圓室公如帖佐、臨島津季久第、十八日、歸鹿兒島、十二月二日、如別府、臨島津國久第、七日、如田布施、臨島津友久第〔島津歴代歌〕初伊作犬安丸早死無子、室老鎌田尾張守政年、適鹿兒島、請以公子有五兄弟徳已均、大年登公天勇子、出羽伯耆亦叔季、不嗣父位異天倫、文明六年四月一日

伊作教久、即安鶴丸、見 據圓室公舊譜、○武久、犬追 第九卷應永二十九年、 據伊作 物ヲ講ズルコト、別ニ其條 家譜、 主用久、蓋用久領加世田、學至國久、貴□、大岳公初名、和漢三才圖會、大口袴、始 太奈也 知以左加 據御當 於魏文帝、唐慶善樂舞著大口袴、直垂、似長絹而無總、本朝軍器考、鞘卷者、今之 行脚僧雜録、又加世田鎭守大明神棟札云、康正〓□九月、大檀那貴□當郡領 據御當家始書、市成、田布施、加世田等領主事、見肝付甚兵衞家藏文明六年 ○中 家始書 ○中 略 略
文明六年四月一日 四二一

十五日ノ條ニ見ユ、向ヲ與フル勿ランコトヲ幕府ニ請フコト、十月十五日ノ條ニ、幕府ノ命ヲ受ケテ、和泉堺浦ノ琉球渡海船ヲ檢スルコト、十一月六日ノ條ニ日向櫛間ニ於テ犬追物ヲ行フコト、五年三月二十六日ノ條ニ、薩摩龍ニ、禁榜ヲ薩摩龍雲寺ニ掲グルコト、三年七月二十一日ノ條ニ、五代友平ヲ京都ニ遣シ、所司代浦上則宗ニ就キ、國役ヲ免ジ、且ツ伊東氏ニ日雲寺ニ地ヲ寄附シテ、父忠國及ビ母新納氏ノ香花ニ資スルコト、八月○立久、大隅大慈寺ニ關所駄口米ヲ安堵スルコト、二年九月四日ノ條〔參考〕立久節山民具瞻龍雲廟古猶薦〓、寺名興國近城團、齊名一瓢徳不貧文明五年四月一日卒、年四十二

久、又號忠幸、法名道譽、 三郎左衞門、相模守、運 亮、陸奧守、 又三郎、修理 ○中略 又三郎、始武久、 齊名一瓢徳不貧 忠昌圓室諱玄鑑、 文明五年四月一日卒、年四十二 (六)(三

太守立久公、欲防凶徒、賜懇書二通於兼親島津立久〔附録〕薩藩舊記〕花押彙纂〓…ニ數………

載本田兼親譜 前集二十八 シ之 部 明四五年之比乎、已往兼親幼稚而非計支年也、 蓋立久公文明六年甲午四月一日逝去、考之則文 未考 年千、 本田兼親 ニ與フル 書 文明六年四月一日 四二二
文明六年四月一日 四二三 同

本田殿御返事三月十四日立久(花押)五月廿三日立久(花押)可申候、恐々謹言、上井敷禰池袋、其外其方之人々同前ニ可被申候、候、將亦其ニ被居候方々ヘ辛勞之通、皆々申度候、恐々謹言、本ヨリ明日十五日仕事之由申候之間、我々彼堺目ヘ可打出候之處、米良美候、然者先々國堺及打出彼方之時者、可聞合候、其支度共可然候、委細者重而右、其堺ヘ可罷越候、又薩州樣其ニ御座候御家顏共、定而無調法候覽推量迄大友方豐前國進發候由、其聞候、於御忠節之儀者、可爲一味候由、兼而申定處濃、比田木次郎太郎、一日之合戰ヘ手負候間、明日之仕事者延候、彼方之依左依無指題目候、此間不申通候之處、懇之音信、千万令悦喜候、仍此方向之事、須五月廿三日三月十四日本田殿立久(花押)同

同
文明六年四月一日 四二四

七月廿一日立久御判無差事候、肝要之水手持候所を、此方よりしかと持堅め候之間、幾程候はしと覺候、定而御賢察之前候哉、隨而少負候得共、無煩候、就如此之時宜、御懇之長野所へ之御札委細令承悦候畢、仍重久部田城輪仕乘可然候、今程敵城雖正文智覽或寺藏本云至、是又快悦候、米良昌木邊不審之時、可承候、恐々謹言、當守護御屋形嶋津之又三郎殿藤原朝臣武久、御年十二、譜代御住所鹿兒一別府仁薩摩守薩州國久、御舍弟中務、同彈正、平山仁豐後守豐州季久、御子正文在和田文明六年甲午八月之比、花洛西九州三个國日向、大隅、薩摩行脚廻、聞傳仁修理亮匠作忠廉、田布施相模守相州友久、御子息三郎左衞門尉、櫛間仁式島、和田殿七月廿一日立久御判

ノ被官 島津武久 和田某二 島津國久 島津季久 與フル書
文明六年四月一日 四二五

一御内之方々、串郎仁平田右馬介兼宗左衞門尉、高橋仁藏人、平和泉仁宇宿左馬助駿河守駿州、安永仁北郷義久、野々三谷仁樺山長久、加治木、知覽、佐多高城衞門太夫金吾、入來院、祁答院、東郷、種子嶋、甑嶋仁小川、山東仁伊藤大和守忠徳、〓肥仁新納近江守江州忠續、志布志仁御舎弟三郎左衞門尉、御舎兄一御手持之御城柱、三俣高城仁新納越後守越州、末吉仁宮丸、牛山仁伊集院仁給黎、指宿仁九郎右衞門尉久繼、市成仁山田、平房仁宮里、高江、河上十郎親兼、恒吉、〓原仁大寺、庄内、山田仁肝付大炊助、給黎仁蒲生、頴娃、阿多、桑波祐堯、同六郎祐國、佐渡原、土持、縣、鹿屋仁兼直、同高岳若狹介、下大一國之面々、禰寢茂清、同田代、肝付仁河内守内州兼忠、周防介兼連、同波見、眞田、河田、比志島、郡山〓村田肥前守經安隅仁肥後、石井、伊地知、梶原、池袋、救仁郷仁肝付主税助、廻敷根、清水仁本田三郎左衞門尉、串木野仁河上將監、幸仁北原貴兼、同又九郎立兼、菱刈仁氏重、山野、羽月税所介別駕吉田仁左各一城宛被持之、部太輔吏部久逸、同又四郎御曹子、三俣下城仁伯耆守伯州久豐、次郎三郎

當奉 當奉 行、 行、 北郷義久 國ノ面々 樺山長久 河上將監 守 島津久豊 新納越後 新納忠續 内ノ方々 島津久〓
文明六年四月一日 四二六

上原、一北原持城、飯野□滿馬、關田、吉田、吉松、野尻、栗野、一都城衆仁橋口、末弘十郎四郎、宇宿小次郎、南郷、本田、岩見、太郎、長野常陸守、同周防守、二ノ方松下、梅北、財部、鹿嶋、長野土佐、柏原、千竈、一櫛間、老名鎌田、三原一薩州之御持城、和泉、山門、高尾野、阿久年、河邊、山田、鹿兒、同老名高崎、一山東城、穆佐、池尻、曾井、宮崎、清武、内野、山之城、木之脇、阿屋、本城、朝於郡、岡富一高城衆仁和田播薩摩、長井、遣嶋、福永、濱田、横山、富山、酒匂、末吉衆仁樺山藤姫木仁伊地知民部、西郷出雲守、牛山仁岩野、加治木三郎四郎、直山、田代肥一豐州之御持城、帖佐、平山、高城、上之山、平瀬、蒲生、北村、溝邊、横河、東郷、同老立守、村田太郎左衞門、伊地知新左衞門尉、梶原主計、河上同敷根杢助、中俣、谷弘、牧瀬宗實、鹿兒嶋衆大寺七郎永吉、和泉越前介、平田佐渡守、飫肥同伊豆前入道、黒葛原少輔、曾木隈城仁猿渡、天辰、本田周防介、成枝、町田、伊佐仁末一新納殿分、南郷、志布志、安樂、松山、同老名隈江、中野、山仁本田又次郎、長野助五郎、水引仁國分、高城彦太郎、長州三郎九郎、

久逸ノ持 高城衆 秀久ノ持 末吉衆 北原持城 國久ノ持 鹿兒島衆 都城衆 城 城 新納持城 城
文明六年四月三日 四二七

宮内、一禰寢分、西俣、大始良山名政豐、細川政元和ヲ講ズ、畠山義就等之ニ與ラズ、々召進之、無爲珍重々々畏入了、還御以後予參申已去夕參會云々、仍懸橋自他人々往反云々、凡大慶歟、且無爲珍重、但不知心右之本書は、知覽之寺ニ爲有之由候、伊地知助衞門殿方ゟうつし、三日輿如例、御師權預祐松云々、此次禪閤御社參、御付衣五帖、帳輿、北面衆以下少一祁答院分、大村、波形、塲田、山崎、久富木、御四方輿、力者等召進之、御共松殿少將、狩衣、番頭一人被召具、自二鳥居御下一肝付分、高山、本城、富山、野峯、宮下劑、龍澤四月三日〔大乘院寺社雜事記〕財部、竹篠、八代、平賀、鹽見、比知屋、門川、新田、田嶋、同老名稻津、野村、垂水、落合〔親長卿記〕五四月三日、晴、入風呂、山名與細川寛宥事、近日巷説滿耳之處、十月十四日前關白一條兼良、其子冬良ト奈良春日社ニ詣ス家門今御所〓、家門今御所十一、御社參、御狩衣、

五十 天晴 朝雨、 六 戊 午、 前關白一條兼良、其子冬良ト奈良春日社ニ詣ス 兩陣ノ間 肝付分 ニ橋ヲ渡 祁答院分 禰寢分
文明六年四月三日 四二八

二月廿二日、大〓天下太平ト人々申了、草殿御内安富以下五人馬引テ、山名殿ヘ禮被出申、其後又聰明殿御母子山々、聰明ハ文詞ト云、文ノ言ヲ付クト承及也、タヽシウアキラカナル義有之宮田殿御内垣屋以下五人馬引カセテ、細川殿ヘ禮被申、軈又自細川殿師子四日、晴、北野參詣人有之云々、自山名陣參詣誓願寺云々、自他往反勿論也、四月三日、同夜細川聰明殿ト、山名少輔弼殿和睦治定之由風聞、此夜先山名四日、自山名殿諸家ヘ有御使亮殿、大内助、畠山左衞門亮、土揆大膳大夫、一色左京大夫被相觸之、畠山右衞申承及分也、此日御意分一族中ニ相觸之由風聞也、名殿ヘ御出、御酒有之承及也、今日參仕、依有敵陣之通路之故也、門亮殿者無此儀云々、廿一日、晴、參詣北野社、本社、亂後依無通達、各人々不參詣、自去六日通達、云、當方者和睦至候由被相觸之、兵部五月九日、妙蓮寺中之野心、〔東寺執行日記〕十二正月十七日、〓明殿山名殿ト御儀無爲申、珍重々細川右京大夫殿御子

去花衆、源大 納言入道弟 太田垣美 作、延屋 北野社參 詣ノ道通 ズ
文明六年四月三日 四二九

八日各和與事可然云々、如此之間、大略無爲無事也、隨而自他不及合戰、自去年山合故歟、仍下京以下商人等參御陣、泰平儀也云々、但船岡山陣一色、相國寺之南陣畠山右衞門佐、大内新助、土岐三乃守、畠山大夫ハ各進退無所見云々、如名細川兩屋形之間ハ、披官人共令出入云々、畠山衞門佐一人ハ、不及其沙汰歟如何、不便事也、仍當月七日申合今出川殿、大名會合事相催也、於衞門佐屋心云々、前管領畠山尾張守可然之由申云々、於西方者、山名、土岐、斯波、大内外云々、不得其意事也、由、及其沙汰云々、於東方者、細川、同讚州等、武田以下可然旨連署、赤松不同京都儀者、去三日、山名細川對面、兩方ニ大慶之由云々、披官人等申何樣京都儀、尚々不可有正躰云々、御陣ニハ畠山尾張守、赤松次郎等用心以五日、上下万民、自一條橋知人ヲ尋入ト申テ、人々事外出入仕也、珍重々々東西大名可有和與之四月七日、石左衞門來、三乃京都事等物語、諸大〔尋尊大僧正記〕五二月名主從未練事共也〔大乘院寺社雜事記〕大乘院日記目録〕三四月三日、山名細川和與對面、天下亂且無爲、四月三日、山名細川和與對面、天下亂且無爲

夕雨 ○紙葉脱落アリ、コノ項、十 五十 六日ノ前ニアリ、日ヲ缺ク 下、 六 諸商人陣 同心セズ 東西大名 和與ノ議 赤松政則 二氏對面 所ニ至ル 山名細川 大名會合
文明六年四月七日 四三〇

天下無爲無事、朝夕祈念事也、可悦々々、云々、盃以後早出、失衞門佐色云々、此亂ハ應仁元亥正月十八日、御靈合戰より始ニ、東西兩軍相和セントシ、義就等ノ肯ゼザルコト、五年四月十三日ノ形、種々一獻令用意、雖然大内一人罷出、自他大名爲一人不會合、仍大内初獻○持豐、和ヲ勝元ニ求メ、赤松政則之ヲ拒ムコト、四年正月十五日ノ條〔北野社舊記〕則當所爲御方陣、之、至今年八ケ年也、自大亂初一天訖、及七ケ年、可有落居云々、去年ハ□□也、仍大將山名細川入滅、其以後及無爲沙汰、□□□者也、謂無天口希有事也、一七日、來、北野既爲敵不叶出入候處、文明六年四月四日、山名彈正少弼令降參之間條ニ見ユ、寺ニ送ル、〓長井某ノ部下、大和正暦寺ノ大門ヲ焚ク、尋デ某、其部下ヲ捕ヘテ〔東院年中行事記〕六卯月七日、壬戌、去三日、山名小弼殿、細川と和穆、對面〓蠣動座并神輿御神寶囘藤記録去應仁年中、自亂世以

下略 ○上 ○山城 戌 壬
文明六年四月七日 四三一

日召取歟云々、由申入之、入了、公事題目、一切不知云々、十八日、正願院閏五月二日、去四月七日夜、〓山田舍大門燒失以前、可有湯起請之由、仰合之了、仍可勢仕由加下知了、〔大乘院寺社雜事記〕十四日、〓山年預書状到來、此子細筑前守方ヘ仰遣了、大門放火人之事、昨日惡黨搦取之由、今日注進申候、雖何時候、近々可渡由申、此條不能注進事、不得其意、所詮早々致糺明之由仰了、罷下可披露之由申其同宿歟、光連院之深忍法師ニ仰付之了、今日就門燒事、年預等上洛之次申入之、階文事先以延引、高札事ハ、二十貫十貫由打之云々、惣山連署等、嚴密之六月朔日、〓山大門燒失事爲糺明、昨日年預以下兩座衆五人參申、當月十日六所三經供事、此間前坊知行也、一昨日入滅云々、了、放火云々、于今不能注進之間、今日召兩年預、學侶方妙光院、禪衆方前坊參四月七日、〓山田舍大門燒失放火云々、〔大乘院寺社雜事記〕圧十文明七年四月十二日〓山南大門燒失之。躰、今文明七年四月十二日〓山南大門燒失之躰、今〔大乘院日記目録〕三四月七日、〓山田舍大門燒失放火云々、〔大乘院日記目録〕

○菩提山正 暦寺ノ別院 五十 六 搦捕ル 放火人ヲ 湯起請
文明六年四月七日 四三二

三月十三日〓山年預祐實申入候、□□□□□□□可預御披露候、恐々謹言、召取相糺、筒井一向失面目由申歟云々、誠以卒爾出陣也、御奉行所十九日、就〓山檢使事、以繼舜、泰弘、光秀仰合古市、十七日事子細申上之、禪學七人、上使兩人沙汰也、白状趣惣山衆ニ則披露之云々、人事故云々、前可糺明、不可有其隱之由仰了、傳聞、去十二日召取之時、長井古市勢共岩十五日、門燒今日渡〓山可糺明之由、一山より申之、可給上使云々、只於兩座令申、珍重者也、□□□□□遣〓出了、廿一日、〓山召人爲相尋子細、上使事申請之間、今日順圓、宗順遣之、不及強問、井川マテ出陣、長井披官人也、中坊沙汰歟、可申所存之由云々、然而寶來者共申候、尤年預參洛仕、雖言上、□□□□□〓〓如何令存候之間、乍恐愚状以十六日〓山路次自今日止之、長井沙汰之由、自彼寺注進、希有事也、彼召〓山路次事、長井沙汰次第以外之由、仰付〓〓□□可開路之由三月十三日〓山年預祐實文明六年四月七日

大雨 小雨 下、 下、 路ヲ上メ 菩提山通 囚人ヲ菩 囚人ヲ渡 提山ニ渡
文明六年四月七日 四三三

まて罷登處、付火以下用意、大門可放火旨祕定畢、處、十餘人々數□□□□□同道シテ、可被罷之由申間、不存實否、基山西峯去年卯月七日未刻程、自長井若殿方、小物以□□□□□既而長井方參候廿二日、召人科頭事伺申之間、古市ニ可申合之由仰了、大方主命沙汰也、不便次郎五郎春童八郎左衞門次郎六郎次郎圓觀}源太郎殿原衆歟、□□律師中人云々、然而去年四月七日、大門燒失事、□□□□□所行哉、不衞門三郎辰市松又次郎助次郎戌文明七年四月廿一日注之、々々、抑今度子細ハ、〓山鑄物師大工職事、十輪院之鏑賣方ヨリ崩辻子鏑召人白状注文曰、賣買取之由申之、〓山ニハ大工職事無之地也、不可承引云々、此理非難一決其人數事孫六中間衆兄弟樋口茶坊主十王堂茶坊主茶坊主兄弟樋口

只今證人也、近日 寶來ニ奉公云々、 下郎 郎次郎 死去 召人 囚人白状 放火ノ子 注進 細
文明六年四月七日 四三四

儀也云々、外物念云々、眞實ハ兩方不知事云々、廿三日、〓二荷兩種送古市陣了、知子細、若長井公事間所行歟否事、内々自筒井方モ自古市方モ相尋、不存知廿六日、筑前守、山村來、〓山間事巨細仰了、長井發向事、過錢事以開之了、就中糺明之處、長井所行云々、近比非侍儀、不足無極次第也、彼崩辻子鏑賣ハ長井披官人也、十輪院鏑賣ハ大不法仁也、一家之間申合歟、以外非之由返答、可有糺明云々、隨而一山禪學中以下種々糺明、無露顯儀之間、立高六月十九日、夕立、就共山事、巨細仰遣筑前守方了、披官人之故歟、無其罪者就取手可申所存、對一山可止路次之由事、更以無其札七十貫文分可出之由云々、仍今度召取之處、無左右止路次、是何事哉、長井廿九日、衆徒山上也、理次第也、則自古市方以山村申遣間、路次事ハ開之、自寺門又就長井問答、旁廿六日、風、雜説、去廿一日〓山エ矢入在之云々、又廿二日長井エ矢入有之、以大乘院寺社雜事記〕六十七月廿一日夕立、筑前守、山村武藏公參、〓山

捜索ス 菩提山ト テ犯人ヲ 長井トノ 賞ヲ懸ケ 長井所行 調停
文明六年四月七日 四三五

一〓文之事、一長井住屋於家城之内、家二分放火之事可有御發向候、又以後ニ於テ、對〓山不可有緩怠之由可捧〓文、此三个條分廿六日、〓山與長井間事、仰遣〓山、使山村、筑前守、堯善三人也、門燒間事也、山僧等申大儀所望云々、ニ長井方事申伏云々、予返事、此分ハ大方無子細歟、但井山可承引條且如何可被下、兩三人可罷向旨申、千万珍重者也、近日儀也、此分ハ隨分儀歟、一過錢五十貫文事晦日、〓山間事、山村、筑前、堯善昨日罷歸、巨細成下樣申上、兩方條目取違申定以此趣以御使通令登山、々僧等ニ可入魂者可然也、殊更古市披官等在之間與長井間事、此間色々計略、上意雖難計候、山燒分ニ過錢三十貫可進上之、并致計略者可申承引事可有之歟、尤儀也、然者來廿六日可登山上使ニ堯善同條々云々、一召人事必々可進事

目ヲ取交 調停成ル 相互ニ條 ス
文明六年四月七日 四三六 一山大慶

一長井方住屋於家城之内、家二分放火事、一長井方ヘ使節事、爲上意可被仰出事、一〓文事、於御門跡自身沙汰、同鑄師事可入文言事、兩三人加判了云々、一召人事、兩三人方ニ可被渡之由、此等之旨爲兩三人不可有違變事、一過錢事、五十貫文可付進事、雖爲一錢不可有無沙汰事八月二日、雨下、自井山書状到來、今度事一山大慶、返々畏入云々、指示於惣山申合老僧共妙光院西方院妙觀院一心院西福院薗田坊永光院一進發之折節、山僧可參事、重俊承俊善祐此等旨更不可有違變候、七月廿九日年預學禪沙汰人懃觀菱米方聖坂禪ヽ脾徒禪ヽ禪ヽ禪ヽ

光章院 轉經院 學衆 禪徒 年預 禪ヽ 一山大慶
文明六年四月七日 四三七

敬白天罰起請文事、文明七年及相論候、依左樣事、奈良大門放火候了、雖然自御門跡樣被仰出落著仕候之了、十九日、雨下、〓山年預兩人參上、今度儀無爲畏入之由申之、報恩院法印書状汰人并末衆二人召寄則給、〓使節共ニ渡之了、則明日長井方可進發也、十五日、長井發向了、城内二宇破出燒之了、〓山法師四人罷向檢知了、已後御沙汰、筑前守、山村令同道了、門跡奉行繼舜法橋、泰弘、堯善申次之了、〓山兩沙然上者、向後對申御門跡樣并〓山、此公事不可有緩怠之儀候、但於鑄師大工事者、山村方、筑前方、竹内殿爲兩三人、無親疎偏頗之儀、飜靈社牛玉、可有石子細者、就〓山〓物師大工事、私被官鍋屋三郎次郎入道與非山寺、數年御裁許之由承候上者、不可有申御批判、若此旨僞〓□□□蒙日本國主天使山村、筑前、堯善登山、彼料足百貫文渡滿山了、各畏入旨申之云々、召人則放照天神、八幡大〓、殊ニハ春日七堂御罰身上者也、仍起請文如件、九月十四日、雨下、〓山大門燒事、今日落著了、長井召寄〓文事、於公文所致其九月十四日-判

未 乙 請文 長井ノ起 事件落著
文明六年四月七日 四三八

ト曰フ、其盛時ニ當リテハ、坊舍八十餘ヲ有シ、山邊郡東山中ニ於テ七莊ヲ〔參考〕〔大乘院寺社雜事記〕正暦寺五ケ谷村大字菩提山領セシコト、彼郡都祁水分社縁起ニ見エタリ、宜ク參考スヘシ、建保六年、月輪禪定ノ子信圓大僧正、塔堂ノ顛廢ヲ興復シ、更ニ別院ヲ起シ、正願院ト稱公家ニ奏請シテ創立スルトコロナリ、依テ正暦寺ト稱シ、其寺家ヲ報恩院シ、圓内二明ノ相宗ヲ傳フ、是ヲ中興ノ本願トナス、延慶中、大僧正慈信、寺領九月十來ステフ藥師佛ヲ本尊トナス、正暦三年、九條關白兼家ノ子兼俊大僧正ノ、露、預御取合無爲候者、早々可罷下候、目出候、可申承候、恐々講言、備中國金岡莊ヲ額安寺ニ寄進シ、其ノ伽藍ヲ再興セシコト、彼寺ノ古文書惣山之衆儀、悉以無爲之通、評定一味候也、所詮雖御腹立尤候、可然樣預御披〔大和志料竹内殿ニアリ、善無畏將到來、子細同前年預

菩提 添上郡 文明七年十月晦日裏 六十 山 〓山 上
文明六年四月八日 四三九

進獻ス、可爲來月二日八日云々、阿闍梨妙法院僧正云々、由、昨日年預注進之、仍今日可下定使之由仰付之、時、主上就御重厄、可有申御沙汰之由被申之間、此次可然、仍元長可申沙汰云ニ見ユ、康正元年、伽監火災ニ罹リ、烏有ニ屬シ、文明八年、之レヲ建立セシカ永正四年、火災ニ遭ヒ、焦土トナリシモ、幸ニ本佛ハ其難ヲ免レタリト云フ〔附録〕聞之由返答、但有故障者、可仰實相院僧正、若又有故障者、可仰大覺寺之由、兼十八日、晴、及晩日嚴院、妙法院故障之状持來々、召寄陰陽頭在通朝臣、仰日次事、御神樂今月中、然者其已前御修法不可叶之、若有故障者、可仰實相院僧正、并大覺寺僧正之由有仰、御修法事、幸室町殿先爲御參内之八日、〓、實相院僧正増運ニ刺シテ、御重厄ヲ祈釀セシメ給フ、義政供料ヲ〔大乘院寺社雜事記〕十七日、殿下遣御教書於妙法院僧正教覺許、遣日嚴院僧都許、可被達之由仰文明六年七月十日〔親長卿記〕五三月十六日、晴、參内、對面、元長在陣屋、何樣可奏正願院之中門顛倒之八日〔大乘院寺社雜事記〕圧十文明六年七月十日、〓雨正願院之中門顛倒之

部屋 殿上 ○中 小雨 下、 略 五十
文明六年四月八日 四四〇

加下知了、寢殿四ケ間日有仰、何樣可奏聞之由返答歸了、依御衰日不奏聞、下行云々廣橋大納言參會、予申云、御修法脂燭事、雖爲攝家、准后者則無脂燭之由存之、々於脂燭可用意之由申付了、此條可爲如何哉、其旨被申者さもこそと返答、八日、晴、早旦内裏御大工來、道場構事可致沙汰可仰付云々、仍予參申御沙汰之時モ、於常燈用脚者不被進、可申長橋云々、仍兩人申其子細、可被花園院御在位之時、初而參住之時、各脂燭殿上人有之、無脂燭者參住云々、内四月五日、陰、參内、下姿、御修法休所事、申付修理職了、御會所乾角也、抑今度御修法事、主上依爲太一定分御重厄、自室町殿有申御沙汰、元長依御祈奉行被仰付由沙汰也、脂燭用脚事、廣亞相先々自武家御修法殘四ケ間、西方二間被置雜々御物、事、參堂道東廊下、儲假板敷、休所御會所乾也、予申付退出、晩頭又參内、下姿自長橋中央間二間、被用道場之間、西方儲假垣、副北西方同半爲御聽聞所、其外無殊仍申阿闍梨之處、於攝〓公達者勿論、其故者、我先年後局可爲下行、即退出、及明日可爲下行云々、秉燭召具元長

五ケ間也、東一間自 廣橋大納言各同心、 元被圍、被置御具足 先日談此旨、新大納言、 用脚三 千疋被 脂燭之時百疋無脂燭之時ハ十疋由、小舍人申之、無脂燭 之時五十疋由、予問答不及其儀、依有脂燭官人下行之 亡之故也、 元長有念 束帶不更衣、近日 進 之風儀也、不可請 之 道場 所 御修法休 重厄 御聽聞所 太一定分 元長奉行 トナル 脂燭
文明六年四月九日 四四一

九日重々々、法結願也、御撫物極〓請取之、進女中如例、兵衞三郎二人在京云々、九日、雨下、今夜脂燭如去夜云々、○義就ノ兵、山城天王山ヲ襲ヒテ之ヲ取リ、守將浦上則宗等、直ニ攻メ法之儀、雖然依無盡期、護摩連々有之、太元法又依無供料、爲護摩御修法事、當今之御代初度也、天下安危只可依御祈祷也、就近年亂中、參住之人不叶、供料又不事行、一向被打捨了、魔障彌得力歟、于今無靜謐、適今年有無爲之沙汰、珍之後申阿闍梨、脂燭殿上人橘通任、菅原在數也、自東〓取之、抑於禁裏御修法事、當今、御即位之後、無三壇御修法、十三日、晴、參阿闍梨休所、令同導元長了、參住珍重之由申了、對面、今曉御修十四日、晴、脂燭散状進上之、武家御祈申御沙汰之間、同散状進上之仍無御修、畠山義就、部將譽田某ヲシテ、山城勝龍寺ヲ守ラシム、之、參内、下姿、伴僧實名先一枚進武家、一枚進上御所、申入始行之由、勅答〔東寺執行日記)十二四月九日、自今日勝立寺番譽田、依之彼留主ニ石見

汰、山門三井依無下行無沙汰 東寺方許故三寳准后有申沙 付廣 亞相 納言了 付廣橋大 甲 子 結願
文明六年四月十二日 四四二

十二日、稻荷祭ヲ停ム、一赤飯頭宗正、無之事ハ不心得ト申、頭人ニ涯分御沙汰ト申、所詮土瓶一師子方ヘ可出之一職掌未滿一御酒頭榮俊、乘琳、明年頭國俊、孫太郎、明年頭、不定、師子申云、赤飯座小ホツカイ無之、半濟ナラハ何モ少分ニテ可有之ニ、一向〔東寺長者補任〕五文明六年甲子、稲荷祭無之、於御供者半分備之、近年如一粽頭未滿、明年頭祐永、乘俊、此頭ハ與左右次郎、雖然父彦二郎死去間、次未滿右衞門テ之ヲ復スルコト、四年八月二日ノ條ニ見ユ、〔東寺執行日記〕十二四月十二日、稻荷御出無之、御供半分以儀備之也、次郎懃之、明頭人卒國俊、一中綱頭性守、定忍、明年重圓、淨琳、此、一八幡頭敬連、英玄、明年頭産四郎

次郎、家ハ高辻 此者去年母死去、此春父彦三郎死去、不淨 之頭人ハ先名不付之、一廻恐アリ、御札書 油小路有之、 次郎、 右衞門 事ハ有 之也、 卯 英玄、 丁 頭人 御供半分
文明六年四月十三日 四四三

源重治同六四十三、藤隆熙同六四十三、○賀茂敏平等ノ敍位ハ、本日ノコトニアラザレドモ、便宜左ニ附收ス、○藤原俊藤等敍位ノコト、便宜左ニ附收ス同基富同六四十三、從二位世尊寺行高ヲ正二位ニ敍ス、從五位上藤宣親同六四十三、由申、此分ニテ道行也、使者公文所當年ノ目代々ナリ、〔東寺私用集〕文明六年十三日〔歴名土代〕正五位下藤俊藤文明六四十三、三月、無御出之、四月十二日、祭禮無之、御供御札供之、前參議從二位藤行高四月十三日敍正二位、月日改行〔公卿補任〔歴名土代〕康〔東寺私用集〕文明六年甲三月、無御出之、四月十二日、祭禮無之、御供御札供

四十 辰 午 戊 甲 二
文明六年四月十三日 四四四

宜敍從五位下〔歴名土代〕正四位下藤兼顯同六四廿伴泰之所持注進文明六年四月廿六日宣旨正五位下橘以量文明六四廿八、〔神階已下口宣綸書御教書寫上卿中院大納言從四位下賀在誠同六四廿二、從四位上賀敏平文明六四十九、藏人左少辨藤原政顯奉從五位上源經郷同六四廿三、本經邦、從五位下伴忠方同六四廿六、源豐通同六四廿九、正四位下藤實隆同六四廿九、伴忠方

○柳原 家本 个度、 年中三
文明六年四月十五日 四四五

對面、赤松以下諸大名見參、公方進物万疋、同元長同六壬五ヽ、山名政豐ノ子俊豐、將軍義尚ニ〓ス、正五位下藤政顯同六壬五ヽ、十五日〔大乘院寺社雜事記〕之由、自本所ノ書状到來了、〔大乘院日記目録〕三四月十五日、山名小弼息、八歳、參室町殿、天下且無爲、四月十八日、去十五日、山名息參申御陣、公方御〔東院年中行事記〕六卯月十七日、壬申、山名小弼殿、去十五日公方ヘ出仕〔諸家系圖纂〕〔大乘院寺社雜事記〕

右衞門督、後堯威、大永八年二月十四日 三之三 卒、年三十六、法名玄峯大通、號光明院、 五十 山名系圖 五十七 三日卒、年六十五、號栖鳳院、法名芳心宗傳 文明六年九月十四日裏 從四位下、右衞門督、左衞門佐、彈正小少弼、明應八 彈正少弼、但馬、因幡二州守護、天文五年七月 年正月廿三日卒、年九十九、號宗源院鎭室宗護 庚 午 六 尉イ 潮音寺高歌宗峨、 甘露寺元 勸修寺政 長 顯
文明六年四月十五日 四四六

十六日、石左衞門、今日三乃罷下御使云々、大納言僧都御房細有之歟云々、天下無爲珍重々々、十五日、十三日書状抽留木注進到來一色義直、船岡山ノ營ヲ撤シテ、大内政弘ノ陣ニ入ル、無一途云々、々、山名大夫相具彼衆云々、大内進退者、今出川殿御和與在之者、御共申可參次京事、山名參候上者、可爲無爲候と存候處、又いつともなく候、山城守護山名惣領拜領候而、北山西岡手懸を進退候、寺社領半濟申沙汰候、四月十八日、船岡山陣引破、一色等加大内陣云申云々、此事不可叶、且如何、五月十二日、成就院ニ參申、今日土岐三乃國下向歟云々、今出川殿御免除、子閏五月八日、夕立、石左衞門自美乃罷上云々、土岐方儀未及是非云々、京都事六月八日兼雅殿与無御和與者、不可參旨申切了、此上者、何年ニ及共、可有勘忍歟云々、可然〔大乘院寺社雜事記〕八内以下西方諸大名ハ、今出川六月八日〔大乘院寺社雜事記〕人十四月十八日、船岡山陣引破、一色等加大内陣云

○上 ○中 ○中 五十 略 略 略 六 共ニス 美濃ニ下 土岐成頼 レバ西軍 諸將許サ 義視義政 政弘義視 ラントス ト進退ヲ ト和セザ レズ
文明六年四月十七日十九日 四四七

山ノ番衆兩方藤孫七兩人ヲ、山名小輔弼殿ヨリ落行所ヲ被打申、十七日時宜可出來云々、十九日、ヲ、小輔弼殿ヨリ射籠被申云々、又一儀ニハサモナシト申也、同夕方、舟岡○義直ノ船岡山ノ營ヲ守ルコト、應仁二年九月七日ノ條ニ收ムル應殿、同大夫殿、土揆殿、右衞亮殿、大内殿、出名大夫殿、一色殿、但一色殿ハ被落處〔續史愚抄〕四月十九日、殿下御領、當國宿院七名代官事、興四月十五日、同夕方、山名大夫殿西陣ヨリ東陣ヱ落ラル、父子内者ニ、青山後仁別記ニ見ユ、自山名方悉被送申也、是又不審一儀、弘ノ租賦ヲ納メザルヲ督促セシム、日吉祭ヲ停ム、〔東寺執行日記〕十二三月三日、一色左京大夫殿、近江高嶋ヘ下向人々申候畠山右衞門亮〔大乘院寺社雜事記〕關白二條政嗣、大乘院尋尊ニ命ジテ、其領地宿院七名代官僧興〓土御門院中之上四月十七日、壬申、日吉祭無沙汰

大内殿 畠山殿 五十 記追、 ト令申也 四十 親長卿 サモナシ 戌 〓土御門院中之上四月十七日、壬申、日吉祭無沙汰 申 壬 六 甲 義直近江 高島ニ下 ル
文明六年四月二十一日 四四八

畠山義就、戰勝ヲ祇園社ニ祈ル、大内政弘、畠山義就、東陣ヲ攻メントシ、齋藤妙椿ノ援助ヲ求ム、四月十九日、平清水自京都下向、大内并畠山右弘得業毎年五百疋分ニ雖請申、致無沙汰之間、及其沙汰、子細在之、仍予方ヨリ不可催促旨、自中御門中納言方申給之者也、自日野内府方、就寺務被申子分ハ岩田方事歟如何、細在之云々、且如何、當領知ハ、十市、八田、并越智之坊成淨土ニ在之云々、八田右意趣者、今度之合戰得勝利、達本意者、速可奉建立社頭者也、仍願書如件、々、東西運不ハ可依持是院進退云々、希有事也、祇薗牛頭天王御寳前文明六年卯月十九日右衞門佐判〔大乘院寺社雜事記〕〔古文書録〕衞門佐方儀ハ、可及合戰之處、可依持是院之所存、一向合力事、可任持是院云齋藤妙椿、春日社ヲ美濃革手ニ建ツ奉立願二十一日、

五十 乾 〓園寶壽院藏 午 六 丙 椿ノ怠〓 戰局ハ妙 ニヨリテ 定ル
文明六年四月二十三日 四四九

是院令申川手春日社可新造之由事、令申之者也、給分ニ申沙汰了、三月十一日、成就院ニ參申、持是院千五百疋進上云々、書状也、廿一日、春日勸請申云々、五月六日、晴、朝間有觀經御談義、二尊院長老也、自去月始行、二十三日、〓觀無量壽經御談義アリ、尋デ、十六觀和歌御張行アリ、二月三日、雨下、石左衞門昨日自三乃罷上、自持是院方絹五疋進之、返事了、十三日、石左衞門三乃下向、春日勸進札申入、禪閤遣之了、巨細自持是院方申注進一紙權預祐松進之、則渡石左衞門了、御正躰可參入之事也、長者宣可申十二月十八日、石左衞門申、盆田庄春日社事、持〔親長卿記〕五四月廿三日、晴、朝間參内、依觀經御談義也、此間連々事也、予四月六日、雨下、持是院法印書状到來、去月晦日出事等巨細在之、儀依故障不參、〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〓社雜事記正月十四日、持是院法印申、春日勸請事、巨細〔大乘院寺社雜事記)〕人十四月六日、雨下、持是院法印書状到來、去月晦日〔大乘院寺社雜事記〕m十十二月十八日、石左衞門申、盆田庄春日社事、持

五十 五十 五 六 寺社雜事記 老談義 社ヲ勸進 妙椿春日 二尊院長 ス
文明六年四月二十三日 四五〇

御鞠アリ、幕府内談アリ、言、予八日、細雨下、有觀經御談義、初こん御内談文明六四廿三、〔集古文書〕廿七日、晴、有觀經談義次仰云、十六觀相歌可有御張行、各可相觸云々御人數〔親長卿記〕五四月廿三日、晴、於屏之前有鞠、十六人也、來月八日已前可詠進云々、伏見宮、宮御方、源大納言入道、新大納か乃國にむまれん品もかはらしな今たに雲の上にすむ身は後五月八日、晴、觀經御談義也、前宰相、勾當内侍、民部卿、實隆朝臣、冷泉大納言、右衞門督、勘解由小路前中納言、園前中納言、中御門中納言、世尊寺〔紅塵灰集〕上輩觀初こん二こんのしはふき入ひやひき二こんのし〔集古文書〕文〓市年四月廿三日、内談之節獻立覺書、速川米線

文明六年五月廿七日、 寳地 五十五 觀經談義之時節、十六觀、人々勤侍中に、 觀、 文明六年四月廿三日、内談之節獻立覺書、蜷川某藏 御製 上輩觀
文明六年四月二十五日 四五一

山名政豐ノ部兵、畠山義就ノ部兵ト、京都室町ニ鬪フ、〔東寺執行日記〕十二四月廿三日、三條室町米場ニテ、西著々々、うい物水あはか矢、〓、廣橋大納言、綱光、予二十五日貞久、遠平、敏平、在久等縣主也、武家之輩政長朝臣、政則等也、散状此分、於進〔親長卿記〕五四月廿三日、晴、自室町殿御直垂上被下之、御鞠可著用之、祝子まなけ足輕及弓はらゝ子園前中納言、基有、滋野井前宰相中將、教國、藤宰相、永繼、右兵衞督、雅康、殿上人兼顯朝臣、以量、賀茂輩棟久、榮久、別有一獻、三獻之後退出、令用意參御所、御鞠人數、刻限有御立、新大納言、廿五日、晴、今日室町殿御鞠始也、朝間依召參内、二宮并姫宮御方御祝也、於御けつり物三こんとり幕府蹴鞠始、予、けつり物うい物水あはひ畠山左衞門督前管領赤松兵部少輔

昨日自室町殿拜領、 常御所 山名方 薄紫御直垂上著之、一 畠山方 庚 前有 辰、
文明六年四月二十六日 四五二

無脂雅行、申沙汰也、進出、著見證座、次第之儀如去年去々年、事了進上御太刀、公卿殿上人、東上々、可爲主上御猶子之由被申之、再往有御斟酌、雖然〓就被申請勅許云々、後出之儀者、公卿殿上人之後、武家輩、次賀茂輩也、鞠足之人々座定之後、前内府廿七日、晴、參伏見殿、爲御禮也、召具元長、伏見殿并宮御方有御對面、崇光院伏見若宮爲後小松院御猶子、伏見殿爲後花園院御猶子、今若宮二十六日北面、武家輩東上南面、賀茂輩南上東面御元服、見證座副北垣、其次武家輩座御留守之間、於御懸有鞠、及晩於室町殿〔資盆王記〕四月廿七日、遙拜如例、今日予出京、伏見殿宮御方、昨夜於武家御五月廿一日燭并雜具所役之人、藏人辨政顯爲家司申沙汰云々、兼日之儀毎事源中納言〔親長卿記〕五四月廿六日、晴、今日伏見殿若宮廿歳有御元服事、〓略儀云爲當今御猶子之條、相叶佳例歟、御名字邦高云々、加冠室町殿、理髮藤宰相也、自屏中門南座也、

若宮御 御三 衣冠下結、未拜賀也、可爲束帶之由、有其沙汰、雖然未拜賀之間、束帶不叶、 南腋 屏中門 御實父 伏見宮 所 實父、 ○中 仍被仰頭中將〓〓之處、難治之由申之、仍毎事〓略之間、可爲衣冠云々 略 辛 繼、 已〓 永 邦 高 仍被仰頭中將 朝臣 政顯 猶子 加冠足利 最略儀 永繼 義政 天皇ノ御 理髮高倉 見證ノ座
文明六年四月二十六日 四五三

文疊二帖服也、予モ役送ニ可參ト被仰下、依不具不參也、加冠座、以便宜所爲御曹司、立二階一脚、置御冠、沖坏奧方大文疊二帖、敷唐錦菌爲御座、御前向疊敷一帖、爲扶持公卿座、其儀以寢殿南面三ケ間爲其所、母屋東北垂簾、西方立四尺屏風、北方敷大七月九日、伏見殿御息邦高四月廿六日、今夜室町殿ニ、伏見殿宮御方御元元服云々、加冠室町殿、理髮藤宰相、無著座所役人、如形之御儀云々、珍重之由〔言國卿記〕其上敷唐錦菌爲御座、東一間之寄端敷大文疊早旦奉行家司奉仕御裝束、刻限公卿參集〔大乘院寺社雜事記〕爲下階置櫛巾加冠室町殿云々參賀、伏見殿同宮御方御對面、〔伏見宮御記録〕去年冬御元服若宮御元服次第邦高親王」ノ}

○歴代殘闘日 記八十七所收 有〓 入水 ○去年冬トア 南北行、加 ルハ誤ナリ、 東京こ、 五十 入打 東北 亂第、 行 ○中 略 享十 七 邦高親王」 御元服次 第 元服ノ儀 ヲ寢殿ニ 行フ
文明六年四月二十六日 四五四

先御冠加冠儀畢復座、沖坏退、候簀子、次理髮人更參進、理髮了整御調度等退下、次加冠人令著座、次親王令出給、扶持公卿相從、寨御簾、櫛巾次若宮令著童御裝束給、令著御休所座、扶持公卿相從、次理髮人參進候南簀子、依加冠氣色、進著御前圓座、作法畢、取巾子入御髮而次加冠人著圓座次奉行人告御出由於加冠人、先是加冠人令著上達部座、諸卿著座、次若宮令歸入御曹司、扶持人相從、襄御簾如初、次諸大夫持參菅圓座一枚次殿上四位三人置理髮調度

圓座間置之、 中央御座與 許外敷之、 御座置右方、 御冠向外方 御座前二尺 理髮 左方、 置御座 座、
文明六年四月二十八日 四五五

次供御前物除服宣下ノコト、七月三日ノ條ニ見ユ、陪膳役送同前、「同文一通略之〕役送、諸大夫五位次令入本所、二十八日親王宣下ノコト、六月十九日ノ條ニ、貞常親王薨ジ、若宮上杉定昌、父房定ノ下知ニ任セ、發智景儀ノ、其子萬歳丸ニ所次本役人參進、撤御調度并圓座等次加冠起座、先是親王於御休所更理御髮、著男御裝束給、次供常御膳、供御前物畢○伏見若宮陪膳、殿上四位、次著御烏帽子直衣、重出座給、次有御身固事、

不撤 御臺六本、 高 位、 有打敷 之、 或四 邦 癸 丑
文明六年四月二十八日 四五六

四月廿八日領ヲ讓與スルヲ認ム、〔發智文書〕言、「文明六年息万歳丸ニ與奪之證文并御判披見候、尤府中之任御下知之旨相心得候、謹四月廿八日定員(花押)(附〓)發智六郎左衞門入道殿定昌員(花押)

○羽 前
文明六年五月二日四日 四五七

帥中納言内、講尺畢有一獻猶子ト爲ス、舟橋宗賢、論語ヲ進講ス、義政、參内之ニ侍ス、例式及大飮、七日、雨下、有論語講尺、室町殿御參内、有一獻、前内府、廣橋大納言、予、右衞門督二日、後五月六日、晴、今日論語御談義也、清三位宗賢祗候、翌朝事了、就世上勅書到來云々、室町殿有御參〔親長卿記〕五五月二日、雨下、甘雨云々、有論語講尺九日、晴、論語御談義也、室町殿御參内、御談義之後有一獻、義尚ノ生母日野氏、關白二條政嗣ノ女ヲ義尚ニ配セントシ、豫メ民部卿、公兼朝臣等申沙汰也、〔公卿補任〕非參議從三位藤冬良左近權少將、月日轉權中將、四日〔諸家傳〕一下一條冬良文明六年五月二日、左權中將〔大乘院寺社雜事記〕〓左近衞權少將一條冬良ヲ左近衞權中將ト爲ス、五月廿六日、雨下、今御所轉給左中將給云々、并五月〔大乘院寺社雜事記)人十五月廿六日、雨下、今御所轉給左中將給云々、拜

四十 室町殿申 乙酉朔 大盡 宗賢 清三位 歳、 御沙汰、 十一 五十 戌 戊 依歡樂 子、 不參、 丙 六 下 頭中將 イ无權字
文明六年五月五日七日九日 四五八

九日御參内之後更有御退出、有御對面、又有御歸參、ス、武田國信、細川政國ノ部兵、其地ニ據リテ之ヲ拒ム、七日〔大乘院寺社雜事記〕閏五月十五日、丹後國事被返付一色、武田、細川右馬頭内者切取不渡之、一色迷惑無是非〔東寺執行日記〕十二五月七日、一色殿御子息被懸御目云々、五月四日、大閤御書到來、關白殿姫君、爲御臺之〔親長卿記〕五五月七日、雨下、今日一色左京大夫子有武家免許出仕云々、詠進之、各同題、近臣許也廣橋大納言申御猶子、被定新將軍之御臺云々、姫君御母儀ハ、細川下野入道之息女也、姫君五日幕府ニ刺シテ、安樂光院ノ請ヲ允シ、其堺内地利錢ヲ領セシム、義政、一色義直ノ子義春ヲ幕府ニ引見シ、尋デ、丹後ノ舊領ヲ還付〔親長卿記〕五五月五日、晴、端午御祝之儀如例、入夜被下二首勅題、〓端午、刺題ヲ近臣ニ賜ヒ、和歌ヲ詠進セシメ給フ、三人若君一人爲御連枝云々、二條家門繁昌之基、神慮至也、〔大乘院寺社雜事記〕〔親長卿記〕五五月九日、晴、〔大乘院寺社雜事記〕人十閏五月十五日、丹後國事被返付一色、武田、細川

夏月、 袖菖蒲、 ○中略、賀茂社務勝久ノ補任料 五十 ヲ請フコトニカヽル、次ニ見ユ 五十 卯、 癸 辛 六 巳 丑 六 己 袖菖蒲 勅題 夏月
文明六年五月九日 四五九

トヲ請フ、〔參考〕云々、即奏此旨、仰云、寺領等事、國々儀有不叶之事、此儀寺家境内之事尤可然可召出彼院宣、但帶公武之支證之在所事、可爲多端、今日廣橋大納言令參者先年舊院御座之時、延久縣主申請此旨、被下院宣之由申之趣奏聞、仰云、然者早可仰武家云々、申可被下御文之由申候之由申之、仰云、仰勾當可遣御文云之樣、可被仰出武家、已佛壇之上被侵雨露、寺僧又就無寺領、計會旁申此子細之在所、於其所可除、或一代社務下知、或當時權家日入、彼是有無謂事、可申落、料事、不致沙汰之間、依無神用、件任料可沙汰之由、可被下勅裁、但別而有勅免々、即申勾當了、廣橋可申請、午之時可被遣之由申・了、雲龍院申安樂光院之内塔内地利、亂中各令無沙汰、如先可沙汰之由、被仰下賀茂社務勝久、宣旨ヲ下シテ、其知行寺院ノ社務職補任料ヲ賜ハランコ〔親長卿記〕五五月九日、晴勝久縣主申、境内落田事、近年知行寺院社務任安樂光院山城名勝志泉涌寺雲龍院在泉涌寺中門内東南、元在泉涌寺中門内東南、泉涌寺雲龍院

云所也、今遷泉涌寺方丈西側、本名持明院、 愛宕郡五 元在西洞院上立賣北、俗ニアンナン小路ト 十五 塔頭 塔頭 除ク 領ハ上意 ニ任セズ ノ在所ヲ 在國ノ寺 公武支證
文明六年五月十六日 四六〇

十六日、幕府、讚岐鹽飽船ノ兵庫關勘過ヲ興福寺ニ命ズ、中許也、御在位之時、如此例有之哉如何、正五月毎年事也、御念佛○兵庫關ニ就キ、興福寺訴訟ノコト、便宜次ニ收ム、畢、相博百萬返念佛ヲ行ハセラル、文明六年事之物也、仍納之讚州兵庫并泉塔所々、於奉書者、正文付之畢、〔春日神社文書〕可仰合云々、及晩廣橋大納言祗候、仰件仰之趣、就無神用申請之上者、予公鹽飽船就兵庫關勘過事、京都御奉書到來、注文在之、寺門御奉書、爲後證一大武之支證之外可被下歟之由申之、彼院宣案出來之時可奏之、文明五年二月十五日、重藝法橋來、當年始也、舊冬寺訴兵庫關所并卷符等事、嚴密之御下知雖令安堵、重藝罷下以後、又被成〔親長卿記〕五五月十六日、晴陰、今朝有百万反御念佛内々祗候之輩并女〔大乘院寺社雜事記〕五月十六日五月十七日」番退出、文明五年兵庫關御奉書

万反 五十 ○大和 予五 子、 庚 甲 六 二 午 兵庫關御奉書 寺訴訟 兵庫關ニ 就キ興福
文明六年五月二十日二十三日 四六一

返之、無正躰次第也、云御成敗、云官領儀、無〓所云々、六月三日、晴、同前、事不可有違亂、可爲如元事、常樂會可有再興事、三个條武家御立願云々、門大慶々々、六月廿七日、兵庫關所事、可爲如元旨、制札等自大内方書下、嚴重ニ申付之、寺後花園天皇ノ御製ヲ集録シ、甘露寺親長ヲシテ書寫セシメ給由、念比御成敗也、爲寺門珍重々々、於南都儀者、不可及女中沙汰、前内府毎事フ、師方、當年始禮也、其次申云、自京都御奉書十餘通到來、兵庫關所事、可爲如元可披露云々、或説云、今度大亂御立願、南都訴訟毎事可有御成敗事、南都領文明六年五月九日、杉原十帖扇一本、遣光守律大事奏聞、以勾當申、勅許、〔親長卿記〕五五月廿日、晴、被集舊院御製、予書之、〔大乘院寺社雜事記〕寳瞳院僧正實乘ヲ大僧正ト爲ス、二十日舊院御製又被書之、〔親長卿記〕五五月廿三日、晴、大覺寺僧正、二十三日、申、門弟寳憧院僧正實乘、轉

五十 ○二日親 長參内 午、 辰 、甲 六 丙 深性 義政ノ立 兵庫關制 願 札
文明六年〓五月三日四日 四六二

京都ニ至ル、閏五月三日、晴、雨も下、今朝卯尅殊外地震、播州〓東郡之内姫地稱名寺領田地漆段還住旨、堅可被申付候由也、仍執達如件、太無謂、所詮支證等明鏡上者、可被停止其綺、就之寺家於打明其聞在之、早可〔正明寺文書〕ノヲ還付セシム、赤松政則、在田某ヲシテ、郡代某ノ違亂ヲ糾シ、稱名寺領ノ府中ニ在ルモ等事、古下野守并宇野則宗(花押)越前守、依爲永代寄進、于今無相違之處、彼兩郡代違亂之由歎申候、爲事實者文明五年二月十一日、東南院當門主事、不可用三日、四日東大寺僧徒、別當覺尋ヲ黜ケンコトヲ幕府ニ訴フ、覺尋召サレテ壬五月三日則宗(花押)在田殿代〔言國卿記〕〔大乘院寺社雜事記壬五月三日閏五月文明六地震、〔大乘院寺社雜事記〕五十文明五年二月十一日、東南院當門主事、不可用

在所府中守 ○歴代殘闘日 護屋敷内 記八十七所收 ○播磨 五十 乙卯朔 小盡 巳 戊 午 乾 丁 マ地震、 浦上則宗
文明六年閏五月四日 四六三

御門御共云々、五日、東南院殿今日上洛云々、君一所奉入之、以隨門可爲名代之由云々、事也、雖然安位寺殿一期間者、不可及是非旨、兩寺申合云々、且如何、就此事、門御入室也云々、則申入禪閤、御返事、前門主進退事令治定者、入室事不可有子之由支度、然而不及發向、依寺務方延引、及珍事云々之由、彼寺及其沙汰云々、然者門主事、幸隨心院殿眞言一流上者、可奉入之由退事、自彼寺訴申入于京都、被改補寺務職、可被退門主之由云々、關務代官〓□□自昨日事也、傳聞、當寺ニ申合云々、以外事也、但進退事自先年及其沙汰七月廿六日、東大寺蜂起、率軍勢可發向正法院主可有上洛之由被仰旨、楠葉新右衞門相語者也、見塔院之在所ニ沒落給、中文明六年閏五月四日、東南院權少僧都覺尋進及其沙汰之由、今日堯善相語之、一昨日此事觸夢了、若御辭退有之者、家門若六日、夕立、筒井方より申給、東南院門主事可定申也、就其家門若君一所可有〔大乘院寺社雜事記〕廿八日、夜前正法院進發畢云々、東南院被失面目云々、但不知子細者也如何、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〓十文明六年閏五月四日、東南院權少僧都覺尋進

五十 五十 六 四 子息ヲ迎 ヘントス 一條家ノ
文明六年閏五月四日 四六四

會申定云々、躰者且如何由、被仰出候御意云々、八日無子細、云門跡云御領、可然樣ニ爲滿寺可相計申、其條有無沙汰者、雖有入室、細云々、其子細仰返事、前門主事ハ、云惣寺、云御門徒、不可叶旨一決、則家門若候、可然樣ニ大閤ヘ可申入由云々、則相副光秀、成就院ニ參申由仰了、御返事五日、就東南院殿事、東室書状自筒井方進之、可進禪閤由云々、不可立用候、再興儀有之者、若君入室不可有子細由御領状云々、各畏入由申就院ニ參申、三位入道申次之、御返事無一途、大方ハ不可有子細、門跡儀無正御息可被治定條可畏入、門跡修造并御領等事、涯分可再興候、京都御儀、悉以日自三論宗申入處、可有御思安由被仰下候、重而爲惣寺申入候、爲使節參申君事定申由、以計書申入于京都云々、當寺之輩同心彼寺云々、今日自衆中集六月二日、自東大寺東室得業方使者并東南院門徒使來、東南院門主事、大閤以日野殿被申定云々、此子細大閤御所ニ可申入云々、光秀令同道、彼兩使成十三日東大寺使節按察僧都、帥得業各付白五帖參申、東南院新門主事、先東南院門主若君歳事、自東大寺相尋、十歳之由仰了、

夕大 雨下、 大夕 立、 入室
文明六年閏五月五日 四六五

御〓二荷、折一合、瓜十合被進之云々、ヲ謀ル、者、一切不可及御沙汰云々、云々、東北院僧正同取申旨雜説、以外次第ナリ、一向内府所行也、柚留木法橋向不知、自然ニ在京分也、希有事也、可被得其意由、權別當方申遣了、被官人懸少々可存知歟云々、所詮老躰ヲ召上、此躰ヲ面ニ立テ、内府申ヲ、東北院ハ一錢事、且無爲悦入之由、昨日以訓英、自權別當方申給次也、内府儀珍事也、如今閏五月五日、衞門佐進退事、以二千百貫文之禮錢、日野内府可被申沙汰之由日野勝光、禮錢ヲ收メテ、畠山義就ノ爲メニ、東軍ト和解センコト者尚々天下事無憑者也、○覺尋ノ東大寺別當ニ補セラルヽコト、五年六月十四日ノ條ニ見ユ、十二日、自東大寺東室使者進之云々、去八日、若君御入室事御領状、畏入云々々、就西院庄事、日野前内府申送、毎事公方向事、以現錢折紙可申沙汰、無其儀退出了、五日五月廿二日、光秀參申、一乘院殿先日小袖禮云〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〓十五月廿二日、光秀參申、一乘院殿先日小袖禮云

未 五十 己 六 公方向ノ 事勝光現 錢ニアラ ザレバ沙 汰セズ
文明六年閏五月六日 四六六

也、今夜庚申也はる〳〵と誰かきいまもゆよ嶋にさくなてしこのかさしおるらん崔麥々、以折紙各相催了、可爲來六日云々、廿三日、就畠山右衞門佐進退事、日野内府計略子細在之仍東北院僧正召置道しある代々のむかしの位山身は上なから猶まよふのな之、迷惑云々、下行未定云々、伏見殿若宮御方、新大納言、予、右衞門督、源中納言、民部卿、橘通任、半井二位等日をふれきくつる軒はにさゝかにのすつきし絲や五月雨のころ六日、晴、三首和歌人々所詠取調進上之、入夜被重了、入夜有御連歌六日各可相觸云〔親長卿記)五後五月三日、晴、番也、可有三首和歌近臣ニ命ジテ、和歌ヲ詠進セシメ給フ、是夜、連歌御會アリ、七日、晴、巳剋許御連歌終退出、〔紅塵灰集〕五月雨久寄山雜

瞿麥、寄山雜 文明六閏五六、 題五月雨久 三首通題准后點、 執筆實 隆朝臣、 庚 申 三首和歌 題 御製
文明六年閏五月九日十五日 四六七

十五日、臣義政、酒ヲ縱ニシ、諸將亦遊樂ヲ事トス、九日、閏五月十五日、十三日書状柚留木注進到來、先寶鏡寺殿雜掌之時也、希有珍事、御運計憑云々、〔古文書〕也、天下公事修リ、女中御計〔大乘院寺社雜事記〕御糺明之間、召具百性等、可被參洛之由、被仰出者也、仍執達如件、日進上、公方并日野殿請取合五百疋分到來、東北院僧正上洛、連々御大酒計闕怠之上者、先開井口、可通池尻村之用水之旨、可被下知七村、於子細者、可有フ、是日、幕府、寶鏡寺ニ命ジテ、池尻村ノ用水ヲ通ゼシム、○コノ條、月日詳カナラズ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、御料所丹波國箕濃田保池尻村與御寺領八田七村用水相論事、御飯米可及公方ハ大御酒、諸大名ハ犬笠懸、如天下泰平閏五月九日幕府料所丹波箕濃田保池尻村ト、寶鏡寺領八田七村ト用水ヲ爭閏五月九日英基文明六爲信英基

五十 ○中 略 ○内閣記録課所藏 亥 六 二十四 癸 犬笠懸
文明六年閏五月十五日 四六八

ヲイフ也云々、都ニ入リ、尾張遠江ノ兵ヲ發シテ、孝景ヲ撃タントス、朝倉孝景、甲斐八郎ヲ越前崩河ニ破ル、義政、書ヲ與ヘテ之ヲ褒ス、八郎京クヲハリテ、其上ニカサヲカケテ射也、サル間、馬ノハスル道ニハ、昔ハラチ斐、法華院兄弟以下敵數多討捕候、頸少々到來畢、戰功之條、尤感思召候也、朝倉方打勝、甲斐名字者共濟々被打、甲斐中務少輔被打了、平泉寺衆多以損ヲ射事、大儀ノ間、其沙汰ナシ、然而一向指置トキハ、ハセ引ノ道モ失之間、マ可下向用意也、但西方大名共留之云々、可參公方物念故云々、去十五日、於越前國波著山并岡保等合戰之時、得勝利、千福中務少輔、増澤甲了、甲斐八郎右衞門上洛、武衞迎云々、尾張遠江勢共相被催、可責朝倉事云々、〔大乘院寺社雜事記〕御判〔見聞雜記〕閏五月十五日、越前國ハ甲斐打入、於崩河合戰笠懸ト申由緒常智へ尋申處、返答云、於陣中犬閏五月廿六日〔參考〔古今消息集〕慈照院殿文明六閏五月廿六日御判

○歴代殘闕日 五十 記八十四所收 六 八郎斯波 義廉ヲ迎 少輔戰死 ヘンガ爲 甲斐中務 メ上洛ス
文明六年閏五月十五日 四六九

て、甲斐作負、喜多之法花院親子生涯候、朝倉彼敵子も被打候、兩方七百人計損候、乍去勝蓮花者不沒落候歟と申候、左樣候者、川口者いまた甲斐方候歟、條々雜説候分候篇候、只今公事を申懸〓中候間、重而可言上候旨、可一越前者、川口も今者朝倉方になりて候歟之由、廿五日之日付にて、下候力一京都事者、無殊事候由沙汰候、修南者何共不申候、越前者、近間に大合戰候大納言僧都御房〔大乘院寺社雜事記〕六月五日兼雅増澤、二宮、千福ト、朝倉敏景ト、長祿二年之春ヨリ、同三年五月十三日、敦賀郡ニテ廿一度ノ合戰、終文明六年閏五月十五日、波著岡保等合戰、甲斐中務討〔大乘院寺社雜事記〕朝倉彈正左衞門尉殿ル、文正元年七月廿三日、大野ノ井野ニテ、二宮左近將監、同駿河守討ル、預御披露候、恐々謹言、六月五日兼雅

五十七 五十七 文明六年九月十四日裏 文明六年九月五日裏 關ク ○上文
四七〇

候、又自彼國僧上候も如然申候由、堂前候歟申候先日被尋下候之間言上仕候、下遣候力者、去月廿一日罷立候所に、廿七日に〔應仁記〕三近江越前軍之事戰ニ、教景父子盡粉骨、甲斐ノ八郎ヲ攻落、甲斐ハ江州海津邊ヘ沒落ス、又斯波ノ一族千福中務入道、増源甲斐、法花院一揆ヲ催シ、再ヒ蜂起シケルヲ、朝者、坂本之あなた今津と申候所より状にて申候、分明之説にては無之候、六月八日勝候て、坪江川口も今者朝倉方候、つるかに甲斐方候ならそはなく候由申六月八日兼雅〔大乘院寺社雜事記〕倉教景、其弟慈眼院、同修理亮等松山城ヲ攻落シ、御敵六十餘人打取、波著山大納言僧都御房其時同殿ノ下桶田口ノ合をはまを出候、をはまより商人して事付申候者、道へ聞候者、悉國者朝倉打文明六年閏五月十五日兼雅

○上略、義政、斯波義敏ニ命ジテ、孝景ト協和セシ 名宛名闘ク、 文明六年八月朔日裏 ムルコトニ係ル、三年九月二十一日ノ條ニ收ム ○下略、月日署 五十七 ○中 若狹 略 取ス 川口ヲ略 孝景坪江 戰 杣山城ノ
文明六年閏五月十六日 四七一

ニ以テ名譽ノ士ナリ、見ユ、仰出サル、シメ、先ツ義敏ノ怨敵増澤甲斐守祐徳、千福中務丞、二宮左近等ヲ討捕ル、彼勳功ヲヌキンテ、文明三年五月廿一日、教景ニ越前ノ守護職ヲ給リケル、又八郎、兵ヲ越前ニ遣シ、河口坪江兩郷ヲ火クコト、同十月一日ノ條ニテ、亂ヲ好ム逆徒ナリ、此者トモ亡ヒテ後ハ、越州忽令平治、敏景、氏景國民ヲ等ハ皆敏景カ同僚ニテ、斯波義廉ノ長臣ナレ共、近年ハ在國シテ、自立ヲ企并岡保合戰ニ打勝テ、千福増源法花院モ打取ケレハ、朝倉父子兄弟莫太ノ○八郎、孝景ノ兵ヲ越前ニ破リ、加賀ニ還ルコト、五年八月八日ノ條ニ、〔重編應仁記〕六朝倉彈正忠降參事、同畠山能登守護參御方事撫テ、諸士ヲ懷テ、政道宜ク、子孫ニ至ルマテ、終ニ越前一國ノ守護ト成ル、誠因茲敏景、氏景急ギ越前ニ下向セ右中辨廣橋兼顯ノ被官人某、同僚某ヲ禁中ニ刺ス、禁中甲穢ヲ十六日

カヽル、三年五月二十一日ノ條ニ收ム、 ○上略、朝倉孝景、越前守護トナルコト 庚 午
文明六年閏五月十八日 四七二

被仰下、無覺悟之由申入云々、十八日十七日、伯二位資盆、來之、予歌無點、無念之由、於御前申之、次申云、今一度可有御張行存無念之由申可被召加云々、若衆方廿人、老衆方廿人也、御所中甲穢云々、近日宮中甲穢出來連續、不知神慮、宣親至今日祗候、之、室町殿仰云、尤面白、於今度可有御詠進云々、仰云、予早可書御人數、取寄硯紙、予執筆、仰云、被分老若、可被御勝負、武命云、誠以可面白、先日御人數之外、猶次昨日觸穢之次第談之、次又如已前可被引隔注連〕歟之由(親長卿記)〕五後五月十六日、晴、今日兼顕朝臣彼官人、指〓傍輩、(親長卿記〕五後五月九日、晴、去六日三首和歌點事被申、室町殿今日被進仍和歌御會、題夕郭公浦夏月忍絶戀

申云、此注連之子細、祗候之時承了、更雖無覺悟、兼倶卿申入之上者、先 ○中 規勿論歟之由存之、雖然存不審之由、申無勿躰之由、愚存之趣相語了 連、可被立甲乙云々、仍内侍所御方、室町殿御方等、所々引隔注連、禁中甲穢、 甲乙之條、更以先規不可有、今度又如此被尋下之間、無覺悟之趣奏聞云々、予 陣屋、 室町殿御方乙穢云々、此條更以不覺悟、其故者爲同御前有人々通達、可被立 自去四月晦日、禁中甲穢之時、吉田三位兼倶卿申云、室町殿御方被引隔注 於御所 略 壬 申 チテ勝負 老若二分 勅題
文明六年閏五月十八日 四七三

所勞、猶難治、十日、晴、三首和歌今日相觸之、侍、東御方、新内侍、藤大納言、右大將、右兵衞督、左大辨宰相、季經朝臣、爲廣朝臣、之由有仰、可被召加前内府歟、尤可然、可仰云々、也、雖爲近日歡樂、可參之由申入了、可被引御製之同類云々、撰集等引見之、入夜退出、今日雖歡樂參仕之、神妙之由有仰、明日又可祗候云々、侍、源大納言入道、中院大納言、新大納言、廣橋大納言、右衞門督、源中納言、勘解十八日、晴、巳剋許參内、引御製同類、人々短尺到來、於御前進之、酉畢許退出、腰由小路前中納言、一條中納言、伯二位、滋野井前宰相中將、大藏卿、民部卿、親長參内、依召十七日、伯二位資盆、來、明日詠進歌事談合之、仰予所存之旨了老衆安禪寺宮、雲花院宮、准后、式部卿宮、日野前内大臣、大納言典侍、勾當内兩衆等今夜相觸之、冷泉大納言爲御人數申故障之由、即奏聞、誰人可有哉若御人數御製、宮御方、眞乘寺宮、一位局、舊院上〓、上〓、權大納言典侍、新典兼顯朝臣、實隆朝臣、政顯、元長佳后實女房

○中 略 老衆 若衆
文明六年閏五月十九日 四七四

十九日、晴引見吉田、傳寫久安記了、入夜細雨下、月見つゝこきまふ。舟の程もなく夏の夜あかすむこのうら人者、追可被仰下云々、々、但老衆方勝云々、二年有御沙汰之子細、可注進上之由有仰、追可注進上之由申上了〔親長卿記〕五後五月十八日、晴、忍絶戀十九日廿一日、晴、久安記寫之持參、下姿以勾當内侍進上之、可被靜御覽、有御不審事親王准后席次ノ事ニ因リ、甘露寺親長、久安記ヲ寫シ、之ヲ獻ズ、准后與親王上下事有猶御不審、久安今夜又なきもやするとほとゝきすすき行跡に夕〓とはゝやさらきなと〓もさめぬ夢ならて〓の世かたりと絶きはてとん廿五日、晴、老若和歌點、自飛鳥井大納言入道榮雅、許進上之云々、予歌無點云〔紅塵灰集〕夕郭公浦夏月〔親長卿記〕五後五月十八日、晴、中准后與親王上下事有猶御不審、久安さ文明六年閏五月十九日〵

三首通題、老若數輩、 ○中 文明六後五十八、長短點榮稚、若衆負、 略 癸 酉 老衆勝ツ 御製
文明六年〓五月十九日 四七五

〔大乘院寺社雜事記〕池田井殿相論事、古市所存ハ、兩庄古老者召出之、以湯起請可决之由、以窪城廿一日、古市仲人之間唱之、池田事無爲、各昨日引退云々、ハ一乘院領也、井殿ハ三个所共ニ當門跡領也、宅之間、仰合而十市方事ハ可被仰出之間、明日之由仰之、窪城ヲ歸了、窪城内可申遣十市方云々、買徳事ハ、存外之由申之、只可依湯起請候、是非云々、万一入、則筒井書状持來、今日堯善令同道可罷下云々、古市行向越智方、今日可歸其内可計略條、雖不能左右候、少難義行事也、當月中事、爲門跡被仰延者、可畏此起請ニ兩共ニ無失者、相論地半分宛可配分也、六月十三日、窪城來、池田庄與井殿庄相論事、至來十六日、十市方事申延上者之由池田申云々、仍當月中ニハ可計略、大略二十貫計之由云々、筑前守來井戸野庄與池田庄田地之堺事云々、入組之在所也、定而可有相違事也、池田々申分者、彼相論地小溝、自池田方買取之、可渡十市方云々、或百貫、或五十貫閏五月十九日、風、十市與池田俄事出來、各出陣、大和十市遠清、北某ト疆界ヲ爭ヒテ戰ハントス、筒井順永等之ヲ調停ス、

五十 六 湯起請 池田莊 井殿莊 一乘院領 長田家則 大乘院領 ノ調停

由、古市存云々、道ヨリ西ニ指之間、池田之内之由申云々、且如何、仍以告文可開條可然之此方示ヨリ西ノ間、可爲井殿庄内之由申云々、池田庄申分者、本ハ此方示西戌亥ハ三乃庄井殿庄井殿庄北中津道也西ハ西ハ

北ハ 長願寺 今市 爭地ノ圖 北ハ ●方示八島祭ニ損之云々 北中津道也 香臺寺ノ池 文明六年〓五月十九日 四七六
文明六年閏五月十九日 四七七

十六日、十市使歸參、當月中事得其意云々、由仰付之了、可申合云々、廿四日、井殿公事、自堯善方申遣筒井窪城方、之間、今日成就院法橋并堯善ヲ差遣十市方、今月中延引旨仰了、此間ニ筒井此無動寺長老ハ、清和院立〓人也、仍清和院地藏御無動寺、圓福寺門跡也就此事、自筒井方可申合子細在之、可談合由、以寛圓仰遣十市方了、但自筒井廿七日、就井殿池田相論事、近日筒井可赴十市方云々、使者進之、巨細返事了、可有御入魂候、謹言、申子細在之間、自路次引歸了、窪城以下可致無爲計略者也、就出陣事、以成就院之法橋、申遣十市子細候、當月中延引可爲本望候、能々十五日、就井殿池田相論事ニ、明日可及合戰之由必定旨、自筒井方申給、驚入無動事方丈十七日、早旦筒井來、十市出陣延引畏入云々、隨而忿々無爲落居可致計略之六月十五日判六月十五日判

等ヲ調停 セシメン 尋尊遠清 筒井窪城 等ノ調停 トス
文明六年閏五月十九日 四七八

七月朔日、井殿庄與池田庄溝相論事、巨細令記事出來之間難捨云々、申之、珍重、定而可爲無爲歟、廿九日、早旦筒井來、十市方奉書事申出之間、書給之、畏入云々、田之北與十市懸生涯致其沙汰者也、池田之北ハ、本來系圖窪城之一族也、近去月分帖者也、今日筒井律師并堯善遣十市方了、無爲計略可致其沙汰之由來或相憑筒井、或相憑古市、此條無勿体之間、如本之窪城与和與、去月廿五日殿庄ハ、三个所共ニ、當門跡領也、下司給主相共ニ十市也、仍兩庄相論事ハ、池罷出于窪城方、是併古市計略故也、此間者相憑古市之故、此溝相論事、爲池田仰付之、池田庄者、一乘院御家領、下司ハ池田之北、當時之給主ハ今市新也、井面目歟、堯善一人令下向、巨細仰其趣入魂候、御意上者先以可延引之由、十市之北方、古市請身上可及合戰之由支度也、始終事者可爲窪城之計也、自後年三日、一昨日十市下向事、筒井申状難義之由、十市申切之間、自道罷歸云々、失ハ古市ハ不可存知云々、至當年相憲古市、則、窪城方事致口入上者、其最中此〔大乘院寺社雜事記〕四日、古市來、池田間事延引禮、成就院參申、一乘院殿被召出之了、

五十 七 司北 古市胤榮 池田莊下 司給主十 給主今市 井殿莊下 北ヲ助ク 新 市
文明六年閏五月二十一日 四七九

十日七月廿四日清賢爾儀之由、可被申付之由、被仰出候也、恐々謹言、得其意之由領状申候、巨細又筒井方可被申候、如此上者、池田方不可有卒廿四日、清賢光秀下向古市方、十市申状仰越巨細仰之、三个年之間公事延引其内ニ可糺明分也、畏入云々、下向了、十市返事、御意上者可任仰云々、下地文巨細筒井申合歟不可然旨堅加下知之間、昨日領状云々、旁無爲畏入云々、珍重之由仰了、八月廿五日、古市參申、先日池田公事依計略無爲畏入云々、池田猶以申子細廿三日、清賢法橋光秀遣十市方、井殿事巨細以眞宗寺方丈仰合之、筒井同令沙汰云々、窪城事ハ明日可破之由申云々、雖然定而可爲無爲歟、井殿與池田溝相論事、如此間、自井殿も不可有作毛之儀旨、被仰付十市候、事可申合古市之由、以竹内、筒井古市ニ仰遣了、各申合大綱無爲道作等致其窪城與白土公事爲伸人、筒井古市於光明寺會合云々、此次池田公古市殿二十一日〓諸寺ニ命ジテ、變異ヲ釀ハシム、七月廿四日清賢

小雨 下、 亥、 乙ヤ 亥、二 三个年間 公事延引
文明六年閏五月二十四日 四八〇

シム、衆ハ愛染供、下衆不動供、各行之、云、就變異可被仰諸寺御祈歟、如此之時古來事之由申之、廿三日、晴、仰元長、令書御教書之賦了、有變異諸寺御祈事、元長可申沙汰歟之由申之、仍予以滋野井前宰相中將申者、可被處罪科之由、所被仰下也、仍執達如件、族云々、太不可然、所詮堅被加下知、可被沙汰付下地於寺家代官、若猶不承引二尊院領越中國富山柳町事、可被直務之旨、先度御成敗之處、於國有難澁之〔東寺執行日記〕十二閏五月廿六日、變異御祈祷初行之、上首ハ尊勝供、中、仰云、さのみと被思食共、然者可申付云々、〔親長卿記〕五後五月廿一日、晴、於番衆所人々參會、廣橋大納言示之、近日文明六年閏五月廿四日沙彌(花押)幕府、越中守護代ニ命ジテ、山城二尊院領柳町ノ地ヲ還付セ二十四日〔二尊院文書〕〓山城

先度變異之時奏聞 刺答不可被行御祈 寅 云 戊 丹後前司(花押) 東寺祈祷
文明六年〓五月二十四日 四八一

爲寺家堅被仰遣、猶難澁候はゝ、急可有御注進候也、恐惶敬白、富山柳町事、令奏聞、重勅裁被進之候、地下事于今不渡進之條、太以不可然候畠山左金吾代「畠山左金吾代沙彌祥順」「甘露寺按察中納言殿御添状二月一日親長二尊院方丈二月一日文明七

文明六年六月一日 四八二

七夕前後ニ必可下雨云々、七月八日、雨下、此間祈雨在之、今日三方入、自兼六月一日、晴、近日炎旱万民愁傷云々、祈雨事可仰諸寺〔大乘院寺社雜事記〕七日、陰、及晩雨下、甘雨歟、万民之歡喜也、御祈之効驗也、之、之由有六月十一日、南北郷民一万度、今日在之、今度立願雨下故也、仰即仰元長書賦御教書了、一日(親長卿記)〕五閏五月廿九日、晴、近日炎旱云々、參内、下姿月次御卷數進上諸寺ニ命ジテ、雨ヲ祈ラシメラル、八日、辛卯、祈雨事、寺門并七大寺ヘ御下知、然而甘雨普潤之間、不罷于七大寺者也、五日、戊午、西室卅頌佛供燈明送遣之、〔東院年中行事記〕六六月一日、甲申、京都御祈事、西大寺ヘ申了、七月三日、丙辰、爲祈雨、於西室一時之卅頌施行之、

諸社觸穢之間 不可仰云々 甲申朔 大盡 天晴 五十 七 夕雨下 申 七大寺祈 御祈ノ効 驗 祷
文明六年六月二日 四八三

弓寺無爲、鳥見莊ニ攻メ、火ヲ所在ニ放ツ、拂竹木、昨日事歟、仍秋篠方へ相語、爲鵜山合力云々、此公事、筒井仲人〓中、和○大和ノ各地方爭論ノコト、便宜左ニ附收ス、田如此相振舞之間、秋篠腹立云々、各年貢反錢等無沙汰仁、行末無心元云々、自秋篠可寄由支度云々、披官事云々、入之、五條野披官與十市披官也云々、二日、自秋篠寄和田方、鳥見庄燒拂之、地下藥師堂以下燒失了、宮同炎上了、眞四日、秋篠ニ陣立、無殊儀引退了、廿日、風、去十六日、長谷寺之在家人喧嘩出來云々、明日可下官使之虫、奉行申六月朔日、鳥見之和田沙汰、寄來鵜山之館發向、〔大乘院寺社雜事記〕廿一日、羽津里井庄、當年炎旱之由注進、近日可被立檢使之由、百姓等列參、五月比雨下、其後ハ當月雨下云々、昨日此子細申入者也、閏五月十九日、風、秋篠與山城之山田、俄事出來、日、配大和和田某、鵜山某ト事ヲ爭フ、秋篠某、鵜山某ヲ援ケ、和田某ヲ二日、〔大乘院寺社雜事記〕

五十 五十 酉、 六 六 乙 城ノ山田 秋篠ト山 トノ爭
文明六年六月二日 四八四

十市與福智堂、十市與豐田、布施與越智、楢原與室、廿四日、山田與窪城公事、古市口入、宗藝得業ニ入魂云々、可爲無爲云々、六月朔日、去廿八日、法隆寺與龍田用水事出來、爲仲人地藏院得業罷出、被致害了、希有事也、當時有得者也、此外寺法師打死云々、東南院與東大寺、同題目見塔院與平清水、致害事寳來與山陵、興林坊與清淨院、〓害事近日在々所々相論事共、私公事在之、今市新與同西、十市與楊本惡行條々菅原與桃尾寺、福住與舞谷吉田與供目代覺專、窪與山田、堺相諭長谷寺大安寺向萩原事致害事秋篠與山城山田、田地事井殿與池田庄、今市新與同西、今在家事鳥見庄間事吉田與供目代覺專水事五智光院事五師事職事興林坊與清淨院、窪與山田、堺相論秋篠與和田、豐田與法貴寺新、龍田與法隆寺、

〓山與長井、 六方與十三人衆、 私反錢事 鏑賣大工事 菅原與桃尾寺、 惡行條々今在家事 豐田與法貴寺新、 鳥見庄間事 職事 龍田與法隆寺、 堺相論 秋篠與和田、 水ノ爭 城トノ爭 法隆寺ト 山田ト窪 龍田ト用 五智光院事
文明六年六月四日六日 四八五

十五日、晴、明日可祗候、爲御茶事之由有仰廿二日、晴、夕立降、參内、御茶事也、八日、晴、參内廿四日、晴、夕立降、參内、御茶事也、予、民部卿兩人頭役也、御茶兩種、菓子兩種進十六日、晴、參内六月十九日、去四日、信乃國善光寺如來堂等燒次種々有御言談、次有御茶事、予八服飮之、〔大乘院日記目録〕三六月三日、善光寺如來堂以下燒失、〔親長卿記〕五六月六日、晴、有御茶事、可祗候之由有仰、予八服飮之、申也、丑御茶事、後屡〻御催アリ、〔東寺執行日記〕十二六月四日、信州善光寺如來堂燒亡、寺邊者下向シテ次有御茶事、伏見殿宮御方御沙汰也、予十服飮之、四日失了、十一日、晴、有御茶事、〔歴代皇記〕五五月四日、善光寺炎上、本尊移横山下塔、先例、〔大乘院寺社雜事記〕六日信濃善光寺火アリ、

五十 ○中 ○中 略 略 六 亥 己 丑 丁 本尊ヲ横 山下塔二 移ス 御茶兩種 菓子兩種
文明六年六月十日 四八六

解セシム、上之、十日、廿八日、晴、有御茶事八月四日職人等無沙汰之間、如此相計云々、去年經藏反錢ハ、二百貫文納之云々、雖然七月十六日、三乃持是院方へ書状遣之、今度出々、仍兩使可罷上旨令申之、然ニ朝倉相留、半濟分自百姓方直ニ可沙汰、毎度陣、無爲珍重、早々歸國、自愛察遣故也、其次越前國坪江河口兩庄ハ、當社嚴重九月十一日、河口庄年貢事、自朝倉方、百五十文反錢切之間、年貢事不可有云六月十七日、越前國事、去十日、率數千騎、持是院無双御願地也、當門跡致奉行在所也、自然儀可得其意之由仰遣了、自持是院方先日返事到來、河口坪江兩庄事、得其意云々、〔大乘院寺社雜事記〕罷越、甲斐、朝倉和與事申付、十五日引退、越前國事無爲、自他之知行分無違亂〔大乘院寺社雜事記〕百廿貫南著則加修理了、〓マ齋藤妙椿、兵ヲ率井テ越前ニ至リ、朝倉孝景、甲斐八郎ヲ諭シテ和如元之由有其説、珍重事也、

五十 五十 小雨 巳、 癸 六 下、 七
文明六年六月十一日十三日十四日 四八七

訴フ、堵ス、武正彌太郎殿〔古文書知候了、御年貢諸公事物以下、無不法懈怠者、知行更不可有相違候也、○八郎、越前崩河ニ敗レテ京都ニ入リ、尾張遠江ノ兵ヲ發シテ、孝景ヲ前内大臣西園寺實遠、前權大納言東坊城盆長ト所領ヲ爭ヒ、相御料所桐野河内村内武正左京亮方跡名田畠等事、爲養子相續之旨慥令存自去十一日始行御連歌、今日終了、十一日幕府、料所丹波桐野河内村ノ地ヲ、武正左京亮養子彌太郎ニ安十四日〔親長卿記〕五六月十四日、晴、今日炎〓無比類終日腦亂無術云々、西園寺〔親長卿記〕五六月十六日、晴、參内、予執筆也、撃タントスルコト、閏五月十五日ノ條ニ見ユ十三日、連歌御會、親元有判六月十三日文明六内閣記録課所藏

○中 略 二十 酉 丁 午、 申、 (蛇川) 内閣記録課所藏 親元 丙 ○内 甲 寺親長 執筆甘露
文明六年六月十七日 四八八

しくれめく雨のあら海秋はまた遠島かけてめくる雲哉十七日自是云々、十五日、晴、被下女房奉書、西園寺申事、前菅大納言兼長、爲知行西國寺違亂之前内大臣申、鹽食物事、前菅大納言違亂事、可被加御糺明之由申之、奏聞、勅答うちさやき夕立雲もはや船はをくれてそ行奧津しほ〓しほをふく奥のくしらのわさならて一すちくもる夕立の空間、其子細可被仰付之由申之間、被仰日野前内府、兩方之儀無御存知云々、海原や水まくたつの雲のなみはやくもかへす夕立の雨右勝左勝〔武州江戸歌合〕右心敬平盛左心敬一番海上夕立太田持資、歌合會ヲ武藏江戸城ニ張行ス、道灌左勝平盛右左鞣學疹孝範二番右勝寡日素〓潔六年六月十七日

心敬判 ほ風 文明六年六月十七日 子 庚 心敬判 海上夕立 一番 二番 太田持資 心敬
文明六年六月十七日 瑞泉坊 三番 四八九 瑞泉坊

めにかゝる山さへあらぬ海原やなみにたゝよふ夕立の雲海原やまきをく舟の苫さにとりあへぬまの夕立の雨とにかくに舟路そつらき夕立のはれてはくもる奥つしほ風奧津なみしほひを遠み色消て雲そみちくる白雨の〓音あらきなたの波路のしほ風に歸れはむかふゆふたちの空見るまゝに日かけかたよる遠島やかゝりもはてぬ夕立の雲右資常左勝好繼右ト巖左勝惠仲左勝左持左勝右音〓三番左持左持瑞泉坊右ト巖惠仲好繼資常音譽六番左持資〓右右(太山大和守)(増上寺聖觀)

資俊 (太山大和守) 四番 五番 六番
瑞泉坊 文明六年六月十七日 四九〇

いかりうつほともなくてやゆふたちの跡よりかゝる沖つ舟人見る〳〵も猶かさなりて松陰の海すこしある夕立の雲たのみこし山の端さへにかきくもる奧津舟ちの夕立の空み山ちやむすはぬ水もをのつからこほるはかりの袖のしほ風海原やつりの小舟になるかみのうをの命をやすめぬるかな海士小舟夕立波にかへりかね入江をよモにぬる雨かなきおひきぬ汐かせはやみ雲かけていそく小舟のあとの夕立右快承右資雄右宗信左勝ト巖九番深山納凉左持長治左勝ト巖宗信右珠阿左持左資雄七番快承右瑞泉坊右長治右文明六年六月十七日〓剔〓珠阿八番右

○判 闕ク 九番 深山納凉 八番 七番
文明六年六月十七日 四九一

かけふかく槇立山の高ねより落くる水の音そ凉しき奥はたゝむすふともなき山の井の淺くはおもひいらぬ物からいかにせん又そとひこむ夏の日ももらぬ深山の槇の下庵夕まくれしらぬみやまのやすらひに夏をわするゝ槇の下風風かよふ道さへたゆるしけ山も我からならすすの篠原風のをと水のひゝきも笹の葉のみやまは夏のかけとしもなし右惠仲左持音譽左資堂右勝好繼右資俊身にしめと秋夜はまたんみ山邊の夕の陰に槇の下かせ左持長治十三番左持右勝資俊音譽左持惠仲十二番資常左長治右十一番好繼十番右

十一番 十二番 十番 十三番
文明六年六月十七日 四九二

世中をおもひとらても山ふかみいてかてにする木々の下かせなをさりのすゝのあみめをならせとも嵐の枕秋とたになしわすれてそ秋におとろく篠のはのみやまかくれの露の夕くれこぬ秋に露もこほれてさゝの葉の深山のあらし面かけにたつ夏の日をよそにみやまのから衣たもとすゝしき瀧の音かなうつり行月日もわかぬ山なから秋やゝちかき槇のした風右資雄春も猶松の雪たに消さりしみ山はまたき秋かせそ吹右道灌右珠阿珠阿左持快承心敬左勝資忠左持左心敬右十五番左道灌左勝十六番快承十四番左勝平盛右左勝平盛右文明六年六月十七日資忠資雄

十四番 十六番 十五番
孝範 右勝 文明六年六月十七日 四九三

有明の月はかりたにつれなくはふくるよ〓の空もかこたし誰ために名をはとゝめん夕月夜有明まてに影をならヘていきてよにあすやはまたん恨てもいく有明にこりぬ命〓恨めしなさても一夜のへたてなくまつと計りの月日ヘよとやいつをさて限ならましよな〳〵を月にかこては有明のそさゝの葉に霜こそあらめみしかよをいつとみやまの月の下風右瑞泉坊さりもとも待に聞こそかなしけれこぬ夜つもりの浦風の〓右資雄右音譽左勝宗信左勝左勝惠仲十七番連夜待戀左勝十九番惠仲瑞泉坊資雄左好繼右音譽廿番宗信右右十八番左〓グ、好繼左〓例右勝孝節

十七番 連夜待戀 十八番 十九番 二十番
文明六年六月十七日 四九四

夜をかさね待しかひなくこぬ人は我なみたこそかたみ成けれ山のはにいく夜むなしゝき〓ともわか有明は人しれすして敷妙のしのふの衣よることにまつをならへてとかぬひもかな今こむとほのかたらひしみか月を有明の空に待ならヘとや習ひこし心の程もわすられてあすとうらみんわか身ともなし夜を重ねくつるはかりの小夜衣いかゝは夢にかへしてもみん左珠阿右快承左持資俊左持長治右勝資忠かきくとき數へし夜はの心さへいかによはりて〓の葉もなき右ト巖廿一番ト巖快承左資俊廿二番道灌左持長治右勝珠阿左廿三番資忠左持〓〓ヽ道灌文明六年六月十七日右右

闕ク ○ 二十一番 二十三番 二十二番
文明六年六月十七日 四九五

今夜はと月のすかたのかはるまてたのめぬ空を詠なれぬるいくめくり有明になる月そとも見さらん人は猶やまたまし心敬持一負二長治持二負一快承持三有明にめくるやいくよ小車のしちをむなしき床の月影資常持一負二瑞泉坊持一負資雄負三音譽持一負二太田太山大和守道灌勝二持宗信勝一持一惠仲勝二持一右平盛心敬持一負二平盛勝二持一好繼勝二持一ト巖勝一持一負左持孝範珠阿持一負二資俊持一負二増上寺長老平盛木戸參河守道灌勝二持一孝範勝一持一負一右宗信勝一持一左持孝範資俊持一負二資常持一負二長治持二負一音譽持一負二孝範勝一持一負一廿四番好繼勝二持一卜巖勝一持一負一資雄負三心敬右右心敬

二十四番
文明六年六月十七日 四九六

しほの枕、思はぬ島の蓬の筵に、しほれてうきねの夢をかさねし程に、なく木葉の木からしにあへるかことし、拙子か孤露の草の一葉のかくろへたをいたき、足をそらにし、ちり〳〵に成行さま、春の花の嵐にさそはれ、秋のの日數をさため、伊勢の海士の扁舟のたよりをたのみ、そこはかとなき蒼にかれはて侍るに、あつまのかたにあひしれるゆかり、此頃いたつらにこかちの事に侍れは、太神宮參籠なとの心さし侍るおりふしに、あからさまくなりゆくをこそ歎くかた〳〵侍りしに、つゐに世のみたれと成て、一天もりゐ侍らんよりも、あはれ富士のね、鎌倉の里をも見侍れかしなと、あな雲客をはしめて、かたつほとり遠き堺に御身をかくし給ひ侍れは、人々身は、うつりゆく月日の光をもわすれ、よの中心そらにして、よろつの道くらかたふきくれまとひ侍れは、主上、芝砌、玉臺をうこかし、博陸、槐門、棘路、月卿、海漫々の風波にたゝよひ、天水茫々の煙霞にむせひて、ならはぬいその藻なく武藏の品川といへる津にいたり侍り、名ところとも見侍て、やかて歸判者心敬講師平盛〔老のくりこと〕いにしさいつとしより、天か下雲風さはかしく成侍て後

東國ニ向 神宮二參 籠シ海路 心敬伊勢 武藏品川 ニ至ル 判者 講師 フ
文明六年六月十七日 四九七

に、星霜年久しき苔の室ありまぬ磯に、藻鹽の草の庵をむすひ、みなれぬあまに、浪の枕をかはす假ねのま、苔の莚にも、しはしの心のへはやと尋入侍る程に、相模のおく大山の麓てたかひに弓矢なくゐのみのかまひすし、さなから刀山劒樹のもとゝな路の事なと思立しに、世のなかのみたれ、いよ〳〵の事にて、今は筑紫のはて、吾妻のおくまても、さはかしくなり侍れは、ひたすら便をうしなひ、たの夢の中に、五とせまてたゝよひ侍るにあまさへ、吾妻のみたれしきりに成り、旅のうれへもます〳〵みをきることくなれは、今はいかなる岩のはさ御會度々有之つるよし、文明六年六月十六日、江戸於御城歌合有之、是を江戸歌合と云、武州品川於御舘、千句連歌御興行の由、是を品川千句と云、九〓の品川しるき蓮かな〔太田家記〕京都より十住心院心敬御招、江戸の於御城、道灌公御對話、詩歌〔太田家譜〕持資更名道灌、號春苑、或作資長、小字鶴千代、源六郎、左衞門大夫、後剃髮六年甲午、設和歌會於江戸城、名曰江戸歌合、發句

卷頭發句、心 ○下 左衞門 敬作のよし、 大夫 ○中 略 略 催ス 歌ノ會ヲ 江戸歌合 ニ歸路塞 關東ノ亂 ヲ請ジ詩 持資心敬 ガル 品川千句
文明六年六月十九日 四九八

如此書之可爲親王〔歴代皇記〕五六月十九日、有宣下事、上卿結申、職事退入、次召弁、政顯參入、親王宣下、邦尊、今上御猶子云々、十九日高爲親王次親王宣下事珍重之由申入禁裏、次六月十九日下親王御名字、結申退出下史云々文明六年六月十九日參申伏見殿、兩所有御對面、前菅大納言已下數輩參仕、次式部卿貞常親王若宮、次有親王宣下事、伏伏見殿御息邦ヲ親王ト爲シ給フ、〔親長卿記〕五六月十九日、晴、〔言國卿記)〔大乘院寺社雜事記〕見殿若宮陣儀以後、伏可爲親王云々、職事政顯出陣下御名字、邦高見殿宮御方親王宣下有之、如恆、大内記ニシハウ成ソク也、七月九日伏見若宮去月十九日有〔親長卿記〕五六月十九日、晴、。沖〓、、舞〓〓收〓次有親王宣下事、伏

○歴代殘闕日 記八十七所收 字許書之説如何、爲兩樣云ク 予向新大納言云、只御名字二 カヽル、次ノ條ニ收ム 大雨 ○中略、敍位ノコト二 ○中 ○中略、臨時敍位ノコト 書高檀〓一 ○中 二カヽル、次ノ條ニ收ム 枚、不加懸紙 猶子、 十九 ○中 十九 五十 歳、 當今御 歳、 下、 寅 略 略 略 邦 高 西坊城息 壬 七 五 書ス 高檀紙ニ 御名字ヲ
文明六年六月十九日 四九九

敍ス、〔歴名土代〕臨時敍位、正二位二條政嗣ヲ從一位ニ、正五位下足利義尚ヲ從四位下ニ宣下ノコト、七月三日ノ條ニ見ユ十八日、晴、依召參内、明日宣下可有小折紙歟、如何被遊之樣有御尋、予申云、小除目并臨時敍位之時、一兩人之時者不及小折紙、但又雖爲一兩被下小折〓、同元長同六六十九、政顯同可申歟之由、尋新大納言、同可申云々、注一紙付民部卿、奏聞勅許、一季又勿論候、仰云、關白政嗣、被申一品、然者勅筆小折紙可然之由申入、中將殿有御四品者、定可有敍留之内兩度一級有例云々、辨官勿論之由申了、後日注、〔親長卿記)五六月七日、陰及晩雨下、甘雨歟、○若宮正五位上藤政顯同六六十九、可被載小折紙之由申入了、被遊從四位下源義尚文明六六十九、元長正上五位事可申入、御元服ノコト、四月二十六日ノ條ニ、貞常親王薨ジ給ヒ、除服

此間正五位 下左中將 殿御方 ○中 御所、 略 室 町 高 邦 ニ小折紙 位階宣下 ラヲ用フ
文明六年六月十九日 五〇〇

參了、前、政顯、大外記師富朝臣常、次召官人令敷軾、此間辨催申文目座頭史雅久宿禰、有不審之元長正上五位事可有御沙汰也、去七日雖有勅許、敍人今日小折紙無人之間人々可有小敍位之由令申之間、古抄物等雖引見、號小敍位事不見出、只號臨之樣粗申上了、予申云、臨時之儀、小除目ヲハ號小除目、敍位ヲハ不申歟、今度氣、不下知六位史、適六位史挿申文於文杖出現、辨雖令目猶不來前、有廢忘之床子座揖、上卿揖過、辨已下答揖、入宣仁門代著奧座、暫起座移著端座、其儀如審勿論之由命之趣、同申入了、誠イヒツケアルヘキ事也、有申輩之間、御不審中將殿之由有仰、舊院宸筆小折紙等、可入見參之由申之了、退出、宸筆小折紙等入見十九日、晴、午尅許參内、下姿、先之自新大納言教秀、許有使、今日臨時敍位之次如此仰云々、可隨仰之由申了、今日有臨時敍位、奉行藏人辨政顯也、室町殿氣、令暫持參辨前、辨置笏於殿下、拔取申文置座上右方床子上、刷衣裳一々見左大史雅久宿禰等有時敍位、此子細先度令不審新大納言、教秀、誠不及是非、人々令申候間申了、不令敍從四位下給、上卿廣橋大納言綱光、先有著陣之儀、經床子座

臣起座立隱、異失之由後申之 上卿進出床子座之時、師富朝 大辨不候、直 御方 辨左少辨 御所 敍位ノ儀
文明六年六月十九日 五〇一

目史、左大史雅久宿〓起座來辨前、持參之、自東方置横敷中央、次上卿之著横敷座、々揖之時、顧史進出否下吉書披見之次見史顏、史持參申入於上卿前、上卿懷中、退歸座揖、引寄硯書下名、爰從一位藤原朝臣政嗣、正五位上藤原朝臣義記令撤硯、次召内記、尚、正五位上藤原朝臣政顯、正五位上藤原朝臣元長、如此書之、於同敍人者入、政顯持參藏人方吉書下上卿、々々結申、職事欲退入、上卿召留、政顯下吉書、政顯於軾結申、退入立床子座前拔取置前、刷衣裳披見之、次下懸紙、次文一通宛下之、史結申唯稱退入、辨同退敷軾召外記、々々參入召硯、外記辨退出、次上卿起座、出宣仁門外更著申文史相從、辨召辨、辨參入著横敷座、依上卿先引硯於座下方、左方、進寄上卿前揖、給小折紙存知之氣、其時六位史如初進出辨前、返遣文、辨起座不可載、重位階忘失云々、後改之、不載年號月日、上卿聊令氣色令書入、陣、奥藏人辨政顯進出、下小折紙如元卷之、又目座頭史又有不退入、上卿移著端座、令書了、奉上卿退入、上卿召外陣

云、應永度、曩祖爲上卿之時、不令政執筆之書誤、後 小折紙以勅筆被遊下、 此時表座 揖忘失 等三通也 日令直之、有所存云々、仍今度書誤當座不仰云 後日上 此時雅久宿禰落笏畢、不 政顯寫之、下上卿也 卿相語 馬料乞文 處退入了、尤不審、仍辨目座頭史歟 辨披見文之間、六位史可返辨前之 指笏云々、懷中之故也、 見沓鼻 大辨床子 外記也、 賢親、六位 座前也 し、大内記菅原長胤也、菅原在數爲大内記、今度武家就御五 云々 級事、菅原長胤、〓}神〓〓〓、〓ヽ成競望、申落菅原在數 級事、菅原長胤 無歟 六日元原拜賀云 陣 奥 ザルノ例 階ヲ書カ ハ重テ位 二背ク 年月日ヲ 同敍ノ人 闕ク
文明六年六月十九日 五〇二

七月九日〔大乘院寺社雜事記〕六月十九日、今日御方御所四品敍位陣儀アリ、○小槻雅久等敍位ノコト、同日ノコトニアラザレドモ、便宜左ニ附收〔足利家官位記〕常徳院殿義尚文明六年六月十九日敍從四位下、上卿廣橋大納言、辨政顯、陣執筆政顯也、位階ヲ二カヽレ、名ヲツトノ由被申事畢參賀又年號ヲ取落、ヤカテ上卿被申間、更開書加云々、室町殿、先准后有御對面、次中將殿御方有御對面、新將軍、去月十九日敍四位給、〔諸家傳〕一中二條政嗣文明六年六月十九日從一位〔歴名土代〕從四位下槻雅久文明六六七、〔言國卿記〕ス、正四位下丹定基同六六十、〔歴代皇記〕五六月十九日、有宣下事、義尚敍位四位下、〔親長卿記〕五六月十一日、晴、定基朝臣正下四位事奏聞、勅許、大内記長胤參軾、仰位記事退入文明六年六月十九日

五十 ○歴代殘闕日 記八十七所收 一カヽル、前條二收ム、 卅一 大雨 陣儀 横任、長胤 敍位、 ○中略、親王宣下ノコ 十歳云々 歳、 下、 御狩衣 記〇 七
文明六年六月十九日 五〇三

從四位下藤公藤文明六ヽヽ、從五位上ト兼永同六十一廿八、西園寺前内府申、公藤四品事奏聞、勅宜敍從四位上〔親長卿記〕五八月九日、晴、參内、正五位下同兼興同六八九、奏聞、勅許、藏人頭右近衞權左少辨藤原公兼素十五日、晴、鴨社信祐申、從上五位文明六年六月廿三日〔親長卿記〕五十二月七日、晴、如春日、鴨祐宣來、申沙汰云々、何樣可奏聞之由返答、及晩奏之、勅許、從四位下荒木田神主經興次祐官一級事上卿中院大納言〔内宮引付許、〔歴名土代〕可〔親長卿記〕五八月九日、晴、參内、輪中西園寺前内府申、公藤四品事奏聞、勅

長祿二年四月 五位 ○中 正下 二日敍爵云々 ○中 略 略 西園寺公 藤
文明六年六月二十一日 五〇四

從五位上藤雅冬同六ヽヽ權中納言從二位藤資世六月廿一日任權大納言、權中納言武者小路資世ヲ權大納言ト爲ス、〔歴名土代〕々、一昨日勅許也、事、今日勅許之由、民部卿忠昌、示之、祝著了、六月廿三日、晴、夕立降、藤中納言資世、任亞相、武家御執奏云七月九日實興羽□之景康朝臣去月十九日、資世卿任權大納言、〔大乘院寺社雜事記〕十九日、晴、雪時々下二十一日從四位下神景康文明六十二ヽ三日〓天晴、自晝間微雨降、實興少將拜任宣下之事、付於藏人右少辨元長了、〔實隆公記〕一八月朔日、〔公卿補任〕事二日天陰○正親町三條實興等拜任ノコト、便宜ニヨリ、左ニ附收ス、申御訪〔親長卿記〕天陰、口宣案到來、右近(林)(富)

大雨 ・ル、八月一日ノ條ニ收ム ○中略、小番結改ノコトニカ 五十 ○下 四十 ○中略、内侍所御神樂ノコトニカ ・ル、十二月十九日ノ條ニ收ム、 下、 今日 四位 辰、 略 戌 五 甲 丙 酉 申 七 甲 〓申 戌丙 右近 乙 (富) 幕府執奏 條實興 正親町三
文明六年六月二十四日二十五日 五〇五

ニ致鑽仰、近來ハ如戒武家御八講被准公請始行處、猶以退轉以外次第也、講、大亂以後者不及御始行者也、南北名僧可謂廢學基也、可歎々々、上古ハ御幕府、兵亂ヲ以テ、等持寺法華八講ヲ停ム侍從藤原實興六月廿四日、今日普光院殿御忌日也、等持寺八二十四日北小路守宣二十五日濟會、院内〓勝講宸筆御筆、報恩院八講御堂竪義探題等、公請連續之間、自然文明六年十二月十五日、任刑部少則遣南隣〔大乘院寺社雜事記〕宜任右兵衞權少將文明六年八月一日宣旨上卿中院大納言〔地下家傳藏人右少辨藤原元長基輔、〔歴名土代〕從五位下源通世文明六年六月十七日侍從、和漢聯句御會、〔大乘院寺社雜事記〕〓十六月廿四日、今日普光院殿御忌日也、等持寺八

十九 典藥寮 五十 守家 男、 未 戊 申、 六 丁
文明六年六月二十六日二十七日 五〇六

二十七日名悉被出之聞及也、定云々、老松乃かけなを〓のめ夕すゝみ可參憑、仍可有合戰云々、去四月ハ八歳子參申、思儀也、今日ハ父少弼參申必二十六日、配山名政豐、及ビ諸將、足利義尚ニ〓ス、〔東寺執行日記)十二六月廿六日、山名殿、公方樣ヘ出仕申、其外諸大呼風玉廿披式部卿宮六月廿七日、自大内方、近日一天下事、一途可致其沙汰、可及合戰之由、古市方へ申遣云々、人勢共侍數千五百人、若黨雜兵以〔親長卿記〕五六月廿五日、晴、細雨時々下、有和漢聯句、祗候之輩、式御發句卿、忠富、言國、爲親等朝臣、承英書記等也、呼風玉廿披部卿宮、親王御方、勸修寺大納言、教秀、廣橋大納言、綱光、予、右衞門督季春、民〓大内政弘、戰ヲ決セントシ、兵ヲ古市胤榮ニ徴ス、〔大乘院寺社雜事記〕六月甘七日、自京都注進、實相院、今日山名少弼〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕人十六月廿七日、自京都注進、實相院、今日山名少弼文明六年六月二十六日二十七日

弼殿 小輔 執筆實 隆朝臣 五十 夷 戌 五十 六 六 五 御發句 西實隆 執筆三條
文明六年六月二十九日 五〇七

下、不知其數云々、子細由申入了、則僧正退出、其後巨細兩三通注遣之了、尋來、陽明前關白、來廿九日可有御出家、御戒師事蒙仰之間、可參懃仕也、去年二十九日、壬前關白近衞房嗣、奈良一乘院ニ出家ス、廿七日、經茂卿被來、昨日於不退寺、陽明父子御遊覽、御出家御翫云々、次第可注給云々、御返事珍重々々、并剃手ニ大納言僧都可召進云々、不可有○西軍ノ部卒、大内政弘ノ部下ト爭鬪スルコト、便宜ニヨリ、左ニ附收六月十八日、昨日自一乘院、爲東門院僧正御使戒師法務前大僧正教玄、剃手光明院僧都隆兼、大納言僧都尊譽、御法名大通、衆ト弓矢アリ、依之テ西陣ト路トマリテ、又西東陣不會治定之〔大乘院日記目録〕三六月廿九日、陽明前關白殿、於一乘院御出家、〔東寺執行日記〕十二六月廿三日ハ、足輕西方、中御門邊ニテ出合テ、大内ス、前太政大臣從一位藤房嗣前關白、六月廿九日出家、法〔大乘院寺社雜事記〕〔公卿補任〕御名大通、

四十 五十 七十 三、 六 二 法名大通 刺手 戒師
文明六年六月二十九日 五〇八

内々儀也、御戒師卅日、夜前亥刻、陽明前關白殿、房、於一乘院御出家本被下、大納言僧都、畏入之由申入也、堯學房了、自一乘院、以西殿承、明日六時分、大納言僧都可召進御宿御所付衣五帖、役送竹屋治光、狩衣指貫、前殿御小直、後ハ御付衣香五帖、於主殿母屋之東ヨリニテ在此儀、同西ヨリ御出家以後爲一献在所、同内々儀也、一献廿八日、加持香水事、一乘院爲傳受、隨心院殿被招請云々、明日出家用、予令受門主法務前大僧正教玄、剃手光明院權少僧都隆兼、大納言權少僧都尊譽、各衆、入道殿下、門主、實相院、三寶院、光明院、大納言僧都云々、今日杉原十帖、扇一原付衣借用云々、可進旨申了、百疋進上之了、七月八日、雨下、陽明御出家御禮ニ參申、御〓代〔東院年中行事記〕六六月廿「二日、乙巳、自門跡被仰出、陽明大御所御出家甘三日、丙午、依召參門跡了、陽明大御所御落髮之時〓事被仰出了、之作法書進了、〔大乘院寺社雜事記)〕環十七月八日、雨下、陽明御出家御禮ニ參申、御ウ代廿九日、壬子、〓ニ脚、燈臺二本、灑水塗香器〓跡進了、今夜於一乘院、陽明大御

御法名 大通 侍 晴 内 五十 雨下 一本、 晴 七 出家後一 獻
文明六年六月是月 五〇九

是月、宗象所御出家、御戒師門主樣、剃手役御法名大通云々、二百八世寶洲和尚建仁寺住持ト爲ル〔建仁寺住持位次薄〕二百七世心泉和尚名燈、

隆憲僧都、 尊譽ヽヽ 年甲午六月賜帖、同年十二月六日寂、大昌院、 名宗象、嗣□□□□嗣竺林、々嗣聞溪聰、文明六 寳 〓
文明六年七月一日二日 五一〇

在家三四町燒之、二三千人出申、此方ハ足輕二三百人出合、軈々引返申、諸大〔親長卿記〕五七月二日、晴、二日、又彼方出テ、三條坊門、猪〓、堀河、袖小路燒之、畠山尾張殿衆出之申、防グ、七月三日、又赤松衆出テ、又殘在家燒之、入夜〔東寺執行日記〕十二七月朔日、山名方ノ勢陣出テ、二條大宮猪、〓、堀河等所詮毎事御政務事無盆之間、可有御隱遁之由、俄被思食云々、女中種々有被名方一人モ不出之也、西兵、火ヲ京都二條大宮、猪熊、堀河等ニ縱ツ、畠山政長ノ兵、之ヲ〔山城志〕一上石神祠、天皇、政務御意ノ如クナラザルニ依リ、遁世シ給ハントス、宮人、之ヲ諫止ス、七月四日、兩日京中燒亡云々、何事哉、〔大乘院寺社雜事記〕二日、一日〔親長卿記〕五七月二日、晴、〇冲〓、實廣〓〓梅、鬮耻〓〓期息〓ヨ入

有二、一在上立賣櫛笥、收延徳四年内侍宣旨一章、一 ○中略、賀茂社務祐尚、同社務祐躬ト職ヲ 大盡 爭フコトニカヽル、十六日ノ條ニ見ユ、 甲寅朔 在葭屋町六角南、相傳、昔在冷泉院、稱中山大明神、或 寅 五十 曰、倶櫛石窓豐 石窓神、即此 卯 六 乙 甲 一「上 ヲ縱ツ 岩神社火 赤松勢火 三條坊門 ク
文明六年七月三日 五一一

女中御共也、軈還幸、人々群參、入夜式部卿宮令出御宿給、三日、晴、式部卿宮猶逐日無御憑之由申之、早旦有御行幸、出御御陣所、八月十五日、天下諸成敗事、爲新將軍代、日野前内府一圓致其沙汰、奉行頭人親王薨ズ、尋デ、一品ヲ贈リ、妃典侍庭田盈子ヲ三品ニ敍ス可有讓位云々、珍事以外次第也、以下悉皆内府在所ニ候了、主上仰一向不申承引、且如此事ニ主上御遁世御志有之云々、末代至極事也、樂人縁秋近日自京都罷下相語云々、御元服事、并可有讓國之由被仰出、就世上儀、主上三日卅三、可有御出家、可御丹波山國邊之由御志云々、一向御遁世也、仍御元服則式部卿二品貞常親王病ム、天皇、其第ニ幸シテ之ヲ見給フ、是夜、親長卿記〕五六月廿九日、晴、式部卿宮有御腹之氣云々、七月二日、晴、式部卿宮已御所勞御難儀云々、七月廿二日、傳聞、自國母准后内々御文到來、禪申旨、今夜先被略云々、廿三日、禪閤渡御、若宮閤御返事在之云々、主上御位事歟〔大乘院寺社雜事記〕

子通 末也、簀 殿上之 一臺御里也、 御所北也、 也、 歳、 五十 辰 丙 宮之御母堂 大炊御門大臣猶子也、號東洞院殿、 舊院御弟也、後崇光院御遺跡御相續也、 隱遁ノ思 ノ專斷 山國ニ御 天皇丹波 多ク叡慮 日野勝光 一條兼良 一送ラル ラントス 兼良家ヲ 御腹ノ氣 冬良ニ讓 御危篤 國母書ヲ ニ違フ 召
文明六年七月三日 五一二

云々、即予書々状、尋先規於兩局四日、晴、以民部卿、勸修寺大納言、廣橋大納言、予等被仰下云、故式部卿宮一品事、以昨日日付可被仰付、各所存如何、爲叡慮者何子細候哉之由各申之、予申子細了、仰云、然者贈位事可有御沙汰云々、廣亞相申云、奉行職事ニ可仰元長云々、有和漢之才、心莊御隱便、人々奉惜爲一段之儀歟之由存之、但先規事當座無覺悟之由申入了、人々同心申入此日御事也、以昨日々付雖有宣下、不可有其隱、何無贈位之儀哉、於贈位者猶可沙汰否事、可尋申大閤云々、兩局之例未到之間、兩親王例注之申大閤、入夜大無程注進云、已及御臨終、二尊院參善知識、丑剋許御命終云々、御歳五十歳也云、凡親王或四品三品二品各無次第之一級、但於例者勿論毎々無此儀、仍昨并贈位之例引見之、阿保親王無品親王等有贈位事、予書之、先贈位事可有御閤之返事到來、右先規之上者、何子細候哉之由被申、奏聞、然者早々可申沙汰先之申出帝王系圖、親王次第加級五日、晴次贈位宣下日次事尋之明日云々、贈位事可爲薨去

○中略、賀茂在通昇殿及ビ 師富朝臣 鴨社務爭ノコト二カヽル 雅久朝臣 ○中 略 贈位ノ議 决ス 薨去
文明六年七月三日 五一三

六日、晴、贈位事元長宣下之、又一臺進上廣橋大納言殿去九日日付宣下伏見殿、故式部卿宮御事被歎思食、殊自御年少有御隨順、毎事于今被憑申之ニモ同可申云々、即參御旅店申仰之趣、今度觸穢已禁中爲乙穢處、如此令戌給、御愁傷更無比類候、仍一品事被贈申之由可申云々、其次一臺口宣一紙獻上之、早參令下知給之状如件、今曉彼宮奉盜於悲田院云々、向彼在所、其子細可尋記、有召參御前、仰云、參詞載此趣也、仍注付之由返答了、上卿下知大内記、々々々長胤持向寺家云々、宜贈一品宣命位記令作下上卿了、上卿命云、宜贈一品、令作宣位記、如此可有歟云々、大略舊次第等仰故式部卿貞常親王文明六年七月六日宣旨藏人右少辨藤原元長奉七月六日右少辨元長奉七月六日右少辨元長奉三品事被申之、仍以

政顯 親王家夫凡 往反經廻汲 宣下、 大納言入道〓姉也 親王御方御母堂、源 田院ニ移 贈一品宣 遺骸ヲ悲 下
文明六年七月三日 五一四

日乙穢云々、少之間無御出云々、安禪寺宮、眞乘寺宮、曇花院等有諷看、云々、一臺同被下御使、悦存之趣、能々可申旨云々、次參御室、八日、晴、宣親番代、自今日冷泉大納言祗候、予退出、今曉李部王茶〓也、於悲田五日、伏見殿一品事、先例勿論之間、大内記被仰出、消息宣下ニテ可有也、七日、晴、庚申也、自兼日可有御會之由有御沙汰、雖然依李部王事被止之、例式七月三日、伏見殿御歡樂以外也、内々行幸ナル、儀云々、法親王事有先規云々、御室親王御方内々御見物、親王無御共之不事行之間無御出云々、其外各幼雖然自門外以重治申了、種々御愁傷、殊一品事被畏申之由、能々可申仰眞光院僧正畢、御使畏入之由被申之、各聞御返事了、予衣冠也、禁中自今等御共也御共大典侍、勾當内侍、民部卿、源中納言、按察、予也、御祝許也〔言國卿記〕院寺内有此事、舊院御葬送同所也、冷泉大納言、爲富、予、右衞門督、園前中納言、〓、源中納言、三條新中將等令同道見物、禪家沙汰也、梶井法親王光房基有梵

禁裏御猶子也、雖 然彼宮御實子之 大光明寺殿、可 ○暦代殘闕日 舊院御 持御位牌給 當今御 猶子、 記八十七所收 宮中井 猶子、 御寵前令 歩行給 故 也 〓食 水云々 御 光房 基有 梵 (庭田雅行)(三條西實隆) 源中納言、三條新中將等令同道見物、禪家沙汰也、梶井法親王 夷申ノ御 御葬送 會ヲ止ム 行幸供奉
文明六年七月三日 五一五

御中院、雲花院殿ニテ有、害歟云々、此間御計會以外次第云々、七日、夜九時過時分、伏見殿御タヒナリ、僧衆五十人、禪家ノ沙汰也、今夜ヨリ六日、大内記宣下使ヲ、御座所ヘ持參申了、五日、贈一位阿保親王例也、今日邦高親王母堂敍三位、源大納言入道婦娘也、〔歴代皇記〕五七月三日、式部卿貞常親王薨八月十三日、伏見殿御シアケ也、御經供養有之、二尊院ノ沙汰也、亂中御座室町殿之殿上之西端爲御所、主上御同所也、仍天下觸穢云々、御自去三日、伏見殿式部卿親王薨給、〔大乘院日記目録〕三七月三日、伏見殿式部卿親王薨給、御自害云々、此間七月九日、月廿九日所勞、〔大乘院寺社雜事記主上同所室町殿殿上西云々、後崇光院第二御子、自去今日落〓、伏見宮御系譜)

大雨 五十 五十 歳 下、 後崇光院第二御子 七 座所 親王ノ御 盈子ノ落 飾 御自害ト ノ噂 御茶〓
文明六年七月三日 五一六

□、同二乙丑年三月十六日元服、加冠二條後福照院關白持基公、理髮頭右十二月十九日丑刻誕生、文安元甲子年二月廿日親王宣下、ニ十、上卿□〓甲將公綱朝臣、同四丁卯年三月十四日直敍二品、同日任式部卿、上卿〓應永三十二こ日年貞常親王、母敷政門院准三后源幸子、常信法親王貞戌親王

寺長吏、三山〓〓、早世云々 母同、後柏原院天皇御猶子、 母同、後土御門院天皇御猶子、聖護院入室、 庭田贈左大 妙法院教覺准后資、天台座主 母同上、後花園院天皇御猶子、 大僧正、天台座主、 臣經有公女 梶井義承准后資、天台座主 母同上、後土御門院天皇御猶子、勸修寺恒好法親王資、 母同上、後土御門院天皇御猶子、 亨同、後土御門院天皇御猶子、曼殊院良鎭權僧正資、 安祥寺々務、政覺圓 號宗仙、相國寺万松院、 仁和寺入室 道永法親王 母 慈運法親王 堯胤法親王 覺胤法親王 僧等貴 御略歴 御系圖 文明六年七月三日
文明六年七月三日 入道、法名日照惠晃、文明六甲午年七月三日薨、 五一七 葬于

三月四日、京より〓つり歸て、内裏へ此程祗候し侍る事なと奏侍る次〕□□、號後大通院、永正四丁卯年二月二日贈一品、甞著于山かつの記、不とゝきす鳴一聲の〓にはあまり多ろる村雨の空入道、法名日照惠晃、文明六甲午年七月三日薨、〔伏見宮御記録〕〓

當座卅首之内、 詠草和歌類 四廿六日、於内裡 山、二品、天台座主、梶井、 ○飛鳥 聖護院、 贈一品、號後大通院、二品、式部卿、母敷政門院、 後花園院同母弟、文明六七三薨、五十 曼殊院、 寺、 五十 井家本 道應法親王 後花園院御猶子、 覺胤法親王 勸修寺、 妙法院、 僧慈運 母從三位盈子、贈一品重有女、 〓罰細随講親王染筆之内雨中郭公、 康正二二月二誕生、二品、式部卿 道永法親王 享 山、 山、 仁、 常信法親王 仁、 御歌ヲ花 ニ付シテ 上ラセ給 〔本朝皇胤紹運録〕
文明六年七月三日 五一八

おなしき時室町殿へ、およはねと深山けくらを手折哉なれ見し花をしのぬあまりにきゝなれし山郭公やよいにいまは都に待としらすやことのはにいはて中〳〵おもひ出の春とは花の色にまかせ〓うつりゆく花の日ろすもおしまれすなれし名こりを思ふあまりにしのふらんこゝろの花をしられしな深山はくらを君しおらすは半ぬるつりの友たにわすれぬになれしなこりの花の日數〓行雁よ霞の中に〓ぼてんつくとはつりもか〓らましはすむ方のとを山けくらよそにみてまつはぬ雲のまつひぬる哉右兵衞督雅康卿に御返准后後花園院、人の夢中に告たまふ御歌、郭公返し稚康卿雲間花御返を人々すゝめ侍しかはよめるに、花に付て、文明六年七月三日

廣橋大納言張行、 於内裏卅首當座、 五十七、於殿上當〓、 二月十九日 ノ御歌 内裏當座 御歌ヲ飛 皇人ノ夢 中ニ告ゲ 後花園天 ニ賜フ 鳥井雅康 政ニ賜フ 御歌ヲ義 給フ御歌 ニ答ヘラ
五一九 文明六年七月三日

挿葵花の枝に又おりつヘて宮人のけふはあふひをかさし暮しす七夕雨野外夏草原上月連歌鵜河たか瀬さす淀の鵜つひの河の不りいまいく夜ろは夕やミの容待こふる秋もこよひの月影や十日あまりのミはの松はらいかにぬる今日のなつめそ七夕はあはてやむへきこよひならねとしるらめや雁の夢ちの便にもおくるゝつらのなけく心をつさ弓春けりゆ〓は夏草の高圓野へに入ひともなし〔貞常親王御短册あ

〓町殿五首題、 七ク御量御方曾、人 於内裏宮座、 頭桂春院所藏 六十七、 四月十六日、 文明四六五 〓代て詠府る、 梶井門跡會 ○山城妙心寺塔 源中納言會、 九十三、 第代 梶井門跡 歌會ノ御 歌 文明六年七月三日
文明六年七月三日 五二〇

朱明調柱大黄鐘調是也、右曲説々、所授與園中納言也、第四帖只拍子寛正四年十一月十二日(御花押)從二位藤原季保(花押)穗合右曲、奉授無品親王家訖、第四帖右秘調絃合撥合調子等、授洞院大納言訖、以此次、万秋樂破只、授與、只、不及奧書也、蘓合香伏見宮御藏書音樂部類文安二年八月廿五日

樂拍子 説々 季保ニ受 園基有二 琵琶ノ祕 曲ヲ小倉 琵〓祕曲 ヲ洞院公 御傳授状 授ケラル ケラル 朱明調柱 數ニ授ケ
文明六年七月三日 五二一 ラル

件撥合、余傳不帶奧書、然間傳附事令〓酌、師傳云、清〓堂御遊必用來云々、天照覽、深秘之説、傳附前内大臣藤原朝臣訖右撥合第一〓秘曲、清〓堂御遊之時、必可彈之云々、予聊雖有存旨、任妙音今臨此宴不用之者、將使斷絶、嘆有餘乎、竟不得止、爲任冥鑒作〓子、以前内府、於妙音堂寳前令採之、則余開看之、可傳與吉兆也、因感冥慮之炳焉、附與起其家、轉法輪、故出迹入本、蓋夫前大通而已、乘願輪、故出本入迹、不是後大通吾法王大通智勝佛、有十六王子、名戌其道、吾親王大通式部卿、有十三王子、各返風香調合笛雙調水調〔補庵京華別集〕後大通院贈一品李部大王御容讚一曲、嚴爲後鑒、委細記之、其曲可貴重、ヽヽヽ〳}文正元年十二月十七日吏部親王(御花押)寛正五年六月九日

法名慧光、字日照、 嗣天龍國師 ヲ九條政 返風香調 御晝像景 三ノ贊 忠ニ附セ ラル
文明六年七月三日 五二二

管絃者十二律上下兩部、琴笛箏琶、位于一品、獨不屑就師于百世、孰敢窺涯、指居喜諷詠、自命城外尋花之題、蒙見求賦詩也、子其作之云菩薩今伏犧是、吉祥菩薩今女〓是、度群生於盡恒河沙、夫是之謂天地無双、后髯之美、竹風所起、書畫之妙、松雪蔑如、詠詩歌者三千篇、古今萬葉風雅騷選、傳禮、自然彌勒釋迦金縷屈拘不謬授受、寳劍神璽難定等差、數一晝夜而到下天月、坐伏見離宮、記老翁堅臥、高枕對山、居小原舊院、憶先皇行幸、停車感時而花花園帝以爲難弟、眞俗不二、萬松軒主以爲阿爺者也、有〓、處俗如玉無瑕、旌萬乘天子叔父之尊、至哉周成姫且講三會國師徒弟之也耶、天人眉目、佛法爪牙、日照月臨、歩亦堯、趨亦舜、朝經暮史、卷則位竺、舒則華、鬚人生纔止知命、修四根本而在上界、帝郷空望升遐、西方淨業雖託千葉、東土密付自開一花、方等付囑豈子瞻乎、〓槃付囑豈逢原乎、護大教於阿僧祇劫、寳應二十三日、甲寅、甫栢急見索詩也、云、花吹香雪曩林〓、幽鳥喚眠聲欲乾、人競春文明十五年歳舍癸卯九月吉辰、前相國景三焚香謹書風東野〓、章村暮色一驢寒、〔碧山日録〕五應仁戊子二月二十二日、癸丑、甫栢曰、太上皇之弟伏見王、燕

五 御〓事 詩賦ヲ喜 ビ給フ
文明六年七月三日 五二三

問明藏主於永明、相接而談、遂引以入繰浴之室、既而先帝弟伏見王來入温室□之參勤、御經供養之儀如例、申刻計了、□堂莊嚴等、此間之僧衆退散、大光明〔實隆公記〕一八月八日其聖容寔隆準之表也、王長於詩文、工於歌詞、吾土之陳曹植也、去春以城外尋參燒香、令〓又祗候後夜之〓羅尼了、踏殘月退出、後參安禪寺宮、則退出參曇花院、終日寫經、及晩頭樂邦令同導退出了、深泥過八月十三日、庚子、以事赴於木幡、東陣疾足之卒、於南坂爲標奪、故枉路於伏見〓入夜又祗候、初夜後更等〓羅尼結縁□十一日十三日法無術而已、梶井宮御出京、雨降、午時計向二尊院、今日持八戒齋、暫談話、其花之御製、爲話〓也、、天微陰、午刻計向二尊教院麑談〓自是四辻中將同道參曇花院、大納言盆長卿草進之、清書行高〓諷誦別當中院大納言通勢加署、僧三日引今日後大〓〓御中院之儀結願也、善空上人爲唱導師參懃、御願文前菅、天晴、及晩右少辨來、右衞門督父子同□參曇花院、右大將、滋野井等日、〓秋霖吹霽朝日郎也、今日參眞乘〓殿、同參曇花院、終日祗候、酉下刻退九日〔實隆公記〕八月八日、期雨降、午時計向二尊院、今日持八戒齋暫談話、其

善光 卯 庵、 辛 坊城 丙 午 雲 申 白 甲 辰 壬 曇花院佛 御容貌 事
文明六年七月三日 五二四

模後規者乎、莫言々々、入夜雨降、十八日院之御服給、是始例也云々、然此無品親王今又不斷候禁中、被直廬給間有其不可然之由、法皇〓被仰之間、被仰合一條禪閤、東山左府、建聖院令除敷政門正二位行權大納言源朝臣通秀宣、奉勅、無品親王宜除服出仕者、寺宮等退出已後、治部卿、泰清參御身固、行高卿、重治等〓素服、御祝之儀有之、惣而親王除服憚、自明日九月節也、以後更御除服之儀、當時御大儀之間、今日被改云々、不可殿、則歸宅及黄昏□烏兎空過、哀働難盡者乎、十四日宣下之儀古來無之、故式部卿後崇光〓御同宿之間、一期之間令著御素服給、十七日天陰、未刻計參曇花院、□晩退出、明日梶井宮可令還給、仍今夜御續旬之内御除服之儀不可然歟□有其沙汰、但有傍例云々文明六年八月十七日掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富奉歌可□御興行云々、秉燭時分又參候、十五首以南〓阿彌〓置頭詠之了、宿雲不晴、早朝退出、及午天晴、晩頭參曇花院、昨夕御除服宣下、珍重天顏快晴、今夜無品親御除服宣下云々、奉行職事政顯歟可尋記、五梶井宮、仁和寺宮眞乘寺宮等御座、三獻終退出、源中納言雅行同導〓同導參東洞院

可尋 記、 子 酉 夷 辛 丑 同導參東洞院 丁 雅行 邦高親王 徐服宣下
文明六年七月三日 五二五

今凝心腑而修良〓、千行之〓未乾、五旬之忌將到、〓茲、奉造立毎七日忌日佛四絃得妙、下撥聲如雷、君之懿親、國之良弼、惜乎纔保知命之齡、空告厚夜之訣、義風遠揚、佐漢光再興之業、恩澤弘施、比周公至治之勳、六義工詩、揮毫句連玉、甘一日貴賤向天哀惜、遐邇俯地傷嗟、爰弟子以此微躬、紹彼洪緒、昨加首服而預殊賞天顏快晴、彼和韵今日綴出令清書、十九日菩薩像各一〓、奉漸寫妙法蓮蓮華經十三部、淨土三部經一部、金剛經六卷、奉奉之以立身、王者履之以興國者乎、伏惟、贈一品李部大王、朝廷蕃屏、皇家棟梁之由申入、及黄昏退出之間、先參雲花院、故式部卿宮盡七々御忌也、仍燒香、彼挽章獻牌□、同備無品夫以直清補敗政、以側隱撫窮人、博愛之仁從此而發、照了之徳因是而明、君子廿日親王之覽了、天晴、小浴、晝間時々雨降雷鳴、今日都護亭月次也、仍罷向、會衆未集王之挽詩、可唱和之由被示之、加□覽者也、天晴、時々雨降、晩頭中院大納言來臨、清談移刻、久我前右府、作李部〔高橋義彦氏所藏文書〕

卯 寅 癸 辰 ○越 壬 後 甲 隆挽章ヲ 獻ズ 邦高親王 三條西實 盡七日忌 諷誦文
文明六年七月三日 五二六

文明六年八月日弟子無品親王敬白院元老爲唱導師、惠日耀於心田、智辯湧於口海、法門之領袖、釋苑之鳳鸞、觀夫於曇花院有御祝、今日各御精進落也、源中納言父子、俊量中將等祗候、及晩退勤行圓通懺法二座、水陸供二會、此外中陰間、毎日奉讀誦妙法蓮華經、奉誦唱摺寫妙法蓮華經五部、遺札裏淨土三部經一卷、壽量品七卷、阿彌陀經三卷、奉鴻鴈之〓雲端、無傳故人之書信、蟠蟀之吟砌下、似續舊時之詠歌、物皆有情、我〔實隆公記〕一八月廿二日、首楞嚴神咒、大悲神咒、光明眞言、随求陀羅尼等、佛經頸録大綱如斯、迺嘱二〓乃至群類悉赴覺城、敬白、何莫患、仰〓尊靈了唯一妙典、有爲幻身化法身、證不二眞心、無明本性爲佛性廿三日廿四日晴、未刻許參曇花院、今夕〓有還御云々、仍暫祗候、及晩有一獻、秉燭霽、晝間參舊院上〓局、安禪寺宮、曇花院宮等、晴、參御所、終日候竹園、及黄昏向中院亭、彼挽章遣之者也、少將滋野出、以後還、予退出了、〔實隆公記〕一八月廿二日、〓〓、晝間參舊院上〓局、安禪寺宮、曇花院宮等、井等來話、及二更、

丙 未 午 丁 巳 乙 精進落
文明六年七月三日 五二七

殿伏見宮御百个日有御作善、來十三日御當日云々、のこりなくくみてしらはや西山の御法の水のひろきなかれをたのみつる竹の園生のかれしより猶すみうくも世を思ふかな殿御精進解今日被申之、諸如夢、歎嗟難窮、爲燒香參曇雲花院、半齋、禪家之衆數輩有之、及晩歸宅、井前宰相中將、民部卿、公兼朝臣、下官、言國朝臣、俊量朝臣、元長等祀候、爲伏見九月廿八日、庚辰、寫經於竹園無品親王、此間同令書給者也、四日、辛亥、晴、自禁裏有召、未下剋參内、源大納言、按察使、右衞門督、兵部卿、滋野哀傷日哀傷尺教御歌等被持了、〔實隆公記〕十月十五日、丁酉、晴、依當番福候、於御前種々有御物語、一昨〔實隆公記)〕ニ文明七年七月三日、〓戌、晴、今日故李部王一囘之御忌也、居〔親長卿記〕五十月九日、晴、參安禪寺殿、曇花院殿、久不參之故也、於曇花院〔紅塵灰集〕釋教〔親長卿記〕六文明七年六月廿七日、晴、於曇花院自今日:

貞常親王百ケ日詠之、 文明六年十月十三日當座、 六 百个日追 貞常親王 善和歌會 百ケ日忌 一囘忌
文明六年七月三日 五二八

も、この比はいとゝなに事もれうたんも候はす候につきて、このさい所をそれまての事もいまに事行候はす候へは、御はもしなから、万疋の御ようもひきわたし候て、せめて地のらいをもして候はゝやとおほし候へとも、宮御一囘也納言被參有盃酌、入夜退出、子下剋雨又降、申候も、いかゝと御心もとなく候へとも、こゝ程あまりにせは〳〵芫しき七月三日、晴、伏見殿故宮御一囘也、參雲花院殿、有御時、昨日有觀音懺法、今日半齋而已、有之、於御前有供御、心神不快、大略終日平臥、忿氣飮服用之、聊得小減、酉下刻參曇花院□、明日故式部卿宮三囘之聖忌也、爲燒香令參候者也、有施餓鬼供、黄昏以後勸修寺大〔實隆公記〕三文明八年なに事の御ほとかと御ゆかしく覺させをはしあし候、けては子をうの事〔親長卿記〕七文明八年七月四日、晴、依召參内、〔伏見宮御記録〕伏見殿御精進解七月二日、癸卯、自曉天又急雨如昨夕、巳刻退出、〔實隆公記)〕三文明八年〓七月二日、癸卯、自曉天又急雨如昨夕、巳刻退出、〔伏見宮御記録〕尊常親王御假名文類寫

日〓候 外番代今 貞常親王御假名文類寫 申 丙 亨 亨一 忿氣飮 三囘忌 七囘忌
文明六年七月三日 五二九

かならす〳〵ことしうちには、れう所はりまこくかいつまこ二郎けたしうましく思はるへく候、ことに又らい月三日は、不となく七年にて、けやうの事もかたのことくとりおこなひたく候、かれこれ一つたならぬ候分にて、すくに源大納言に申つけて返〓ゝへく候、くれ〳〵たのこたの申たく候達と御しよしやうともおほしめし候て、御かしも候はゝ、返々御院殿十三年忌作善、桃源景徐請之、愚亦可出之報有之、事ともにて候まゝ、御はもしをかへり〓候はす、しのミ〳〵入あゝて申候侍者便〓出去、一刹那間、〓跳上天、四王六欲四禪八定、於非々想天、倒打筋斗、此間有侍者〓曰、有某甲名香、今朝報曰、大王來也、山野起身鞠躬曰、万福大王、〔補菴京華新集〕一品李部大王括香維那澄顯首座、齋罷往小補、盤〓雜話移刻、在宴、桃源春陽及愚午後歸矣、み入内も、さなからにてとゝめのゝ、かしこ、廿八日、天快晴、赴聯輝軒齋、横川和尚拈香、其終有一偈云〔蔭凉軒日録〕文明十八年六月廿五日、天〓晴、自聯輝軒、來廿八日、有後大通、女房御中

○偈 略ス、 、卷表〓 、女房御中 雜用御調 辨セント 領ニテ返 播磨國衙 邦高親王 達 十三囘忌 景三拈香 ス
文明六年七月三日 五三〇

大王是無他、乃一品李部、所謂侍者是無他、乃一〓芬芳、且道現前一會高僧、那个是〓頭盧悉哩〓爐、髮短眉長、按大通智勝佛説法華、已八万四千劫、住供携手同歸扶桑、就中今日齋會意趣者、永崇筆其骨髓、墨其肝膓、手書妙典、以代冥糧、加之勤扶桑國萬年山相國承天禪寺聯輝軒比丘永崇、文明丙午季夏念八日、預迎膳、裝香點湯、特命山野拈香法語、上以供養諸佛、下以利濟群亡、吽々嚮所謂三王子、以初三日讓嗣王々子、々々先期涓日供佛施僧、孝乎惟孝、不可稱量後大通院贈一品李部大王一十三白聖忌、孟秋初三日以爲正當、大王有十揚、經有明文、枚擧不遑、敢問大王即今入定出定、止々不須説、一双燕子語〓行七日、莊嚴影堂、雕像隨手巍々、誦經盈耳洋々、修懺摩法、嗚饒撃皷、具伊蒲下到四洲、東弗西醒南閻北欝、一々打一匝、日已卓午、逢〓頭盧尊者、赴四天下三昧坐道場、當於斯時、十六王子、各説此經、據師子床、佛從三昧起讚嘆及稱後大通院一品大王、學包百家六藝、道貫三綱五常、文思日月、神武雷霆、輔万機梁、山野先奉萬松命、又奉聯輝命、一再胡説亂道、非愚即狂、慚惶々々、恭惟、致君堯舜、開闢乾坤、榮枯雨露、撫四夷興國漢唐、本支百世、立治安策、花蕚聯輝、

修ス 聯輝軒永 手寫ス 崇法會ヲ 法華經ヲ 永崇親ラ
文明六年七月三日 五三一

然、桐葉明日秋凉、仍唱一篇拙偈、以和萬行秘章寺度僧者耶、徳尊一代、名垂万古、夫是謂諸侯王、金〓〓綬、移風易俗者耶、竪窮一品李部大王拈香兩日前受命大王法號日照白雲郷、旗〓于前相導、冠蓋于後相望諸人者於此薦得、梅藁炎天春至、其或未十方菩薩乘此薫力、應以梵王身、即現帝釋身、率諸天而受付囑、三世婆伽乘此腮禹門傍、塵々千釋迦萬慈氏、處々六殊勝八吉祥、看々一品大王乘紅爐雪下三際、横亘十方、到這裡縱使文殊普賢來此、削跡銕圍外、縱使徳山臨濟來此、曝佛勅、直參惺々著得々來、和尚天龍指頭已定宗綱夫是謂菩薩君、糲飯豆羮、起行、縱横三千字禮樂、太平五十年星霜、雖奉彦々火瓊々杵神明、靈鷲會上未忘昭々聖徳隱彌彰、王子王孫〓葉光、無數藕花絲五色、到今猶補帝衣裳、時開積善坊、有吐哺握髮之勞、昌一門叔父鴻業、無縫布舂粟之論、同四海兄弟鴈日照高山第一番、薫力、過去莊嚴劫、未來星宿劫、唱八相而入泥〓、擧香云、看々香雲五色九天上斐香云、香佛之使來豐葦原、以乾元三坤元六爲枝葉、以天神七地神五爲本根、立秋前一日也

相國寺等 貴拈香 偈
文明六年七月三日 五三二

辰、預於今月斯日、營辨諸般法事、先期七日、嚴飾梵筵、晝誦夜禪無怠、雕刻大恣后也、即今現前一衆、同音諷誦稜嚴神〓、吁一經足矣、更何香語之有哉、且先是奉尊命、讚御容、略〓告其所〓者匪文也、今有此命、又弗獲辭也、如説疊日如來尊像一〓、圓通懺摩修禮一座、法華經王頓寫一部、自餘修善不遑縷日何日、際達御諱、山又山、報答親恩、欽惟、一品李部大王、惟星之斗、如水有源、周陳、宗山特抽丹悃、自書經王、始於如是我聞、終於作禮而去、六萬餘言盡從一文明十八年七月初三日、恭遇後大通院贈一品李部大王一十三白聖忌之毫端上流出、將來盖覆大千國土、度人畢矣、大哉孝、至哉孝、當其散席、虔備伊原夫日種氏之起于西天、法王生法子、々々生法孫、日出處之起于東海、天王生斯匿王爲其父王諱日、營齋請佛説法、所謂稜嚴一經權輿於此、于時七月自塔子禪、一層了一層勿怪、大日本國山城州萬年山相國承天禪寺萬松軒比丘等貴字宗山、龍集丙午柱魯壁、汲塚秦山、所以富其國學也、無遺經史子集、堯眉舜目、禹耳文乳、所以出蒲珍膳、以伸供養、仍借常徳小比丘景三手、焚此寳香、專奉資嚴仙駕者、昔波天子、々々生天孫、々々々故、得李部於宗山皇考、生法孫故、得宗山於李部聖門文明六年七月三日

傾寫ス 法華經ヲ 像ヲ離刻 大日如來 景三焚香 ス
文明六年七月三日 五三三

聖功不朽千年石、四海一家同化元、文明丙午六月三日、伏見宮御墓塔頭心華院ハ、伏見宮御菩提所ニシテ、昨夜毘盧闇中、露柱與燈籠點頭、儼然毘盧覺皇氏、今朝大通院裏、毛頴與陶泓晏駕况經十三年寒温、四禪四空、〓雷轟破青混沌、八寒八熱、棒雨滴碎黒崑崙シヲ、中代此地ニ轉セシモノヽ由ナレト、十一代邦道親王マテハ、眞墓カ假あはれこの夏をむすへる山水にうつるや三十年三の月のかを五十首止觀之内、四季雜にりかちて、勅題を申請られしに、一夏竹林中ニ別區域ヲ爲セリ、初メ伏見ニ在リ合掌、善哉大通智勝尊、塵々虚空、靈山七軸之蓮、春囘貝葉、歩々皇居、佛寺万株御墓ハ同院ノ墓地ニ在リ豈有他哉、和歌猶記一兩篇風月、喚大王云、晩傳正覺信衣、肅宗白崖寔如此耳其天資也、有沐視聽貌言、〓天下事、在禮樂征伐之中者、非緇衣可得而議、〓天〔碧玉集〕下理、在道徳文章之外者、非青史可得而論、喚大王云、夙佩直指心印、豐聰碧眼之松、風答竹園、時節因縁、三日霖降、清凉世界、六月雪飜、最三空王佛以前誓修香火、擧香云、香嚴童在此、謹献蘋〓、偈曰、先帝兄梅弟是礬、論思献納有司存、〔相國寺志稿〕七月三日、故式部卿宮卅三廻に侍るとて、座主宮すゝめ侍る

○中 略 陸墓 上 雜 下 景三 堯胤法親 政爲弔歌 王ノ勸ニ 三十三囘 ヨリ冷泉 ラ上レ 忌 御墓 偈
五三四

貞常親王〔參考〕ゼシム、六日墓カヲ詳ニセス違亂之族者、速可被退其妨之由、所被仰下也、仍執達如件、御室御領仁和寺御境内事、自往古爲守護不入之地、御進退于今無相違、若有壽五十歳實埋不詳、幕府、山城守護山名政豐ニ令シテ、仁和寺境内ヲ違亂スル者ヲ禁文明六年七月六日彈正忠(花押)〔仁和寺文書〕文明六年七月六日〔花押彙纂〕皇族文明六年七月六日

號後大通院宮、 貞成親王子、 ○中 略 未、 代 ○山城 己 四 貞常親王 ○伏見宮御文書 寛正五年六月九日朱明調柱御傳授状 文明六年七月六日
文明六年七月七日 五三五 判

被成之用申分人々申也、後日ニ聞ニ、サモナシト申也、七日七日、卯剋ニ大内新助方四條坊門、大宮ノ法花堂本能寺ヨリ、猪熊、堀川、油小之由、被仰出之間、就上意、去月七日以來、於六角油小路構要害畢、仍自當日在ヲ取之由申也、是ハ勝立寺ヲ落テ、西井、梅津、桂、西七條邊ヲ、山崎与一所ニ可久芳掃部助殿〔萩藩閥閲録〕大内政弘、六角油小路ニ陣シ、畠山義就、二條三條ヲ扼ス、城神妙、毎事任杉備中守之儀、彌抽忠節者可爲感悦者也、仍状如件、路邊マテ陣取之、二條ヨリ三條マテ、畠山右衞門助殿、三條大宮ヨリ四條マテ大内新助殿、山名彈正少弼政豐、去四月十五日依敵同意、既世上難儀之處、洛中可致警固〔東寺執行日記〕十二七月四日、西井在家ヘ、山名殿方衆三百人計ニテ、陣山名彈正少弼殿文明六年八月十九日判大内政弘ノ丹後前司(花押)判

百十七 久芳五郎右衞門 夷 申 兵西井ニ 陣シ山崎 ントスト 政弘義視 ケテ洛中 山名氏ノ 一連絡セ ノ命ヲ受 ヲ警固ス ノ噂
五三六

十二日十一日也、彼是如何々々、義政ノ女三時智恩寺〓食某寂ス、七月十一日、夜半計入江殿入滅九日百文之躰無頭云々、當年甲穢已及三ケ度、希代事歟、依伏見殿御事、自去四日乙穢去給、御腹之所勞云々、近日腹所勞流布過法々々、御〓食〔親長卿記)五七月十二日、晴、三時知恩院〔言國卿記〕廿四日、以予奏聞事、依入江殿、中將殿除服宣下、今日被由請度由廣橋申、無子事、无沙汰云々、〓、山内貞通、高師爲ノ負債ヲ償ハザルヲ幕府ニ訴フ、高尾張守師爲ニ、祕計料足文明三十七五貫文同四年三廿九貳貫五〔親長卿記〕五七月九日、雨下、自今日禁裏甲穢云々、女中東司之内有赤子細由被仰、奉行政顯也今晩令死〔歴代皇記〕五七月九日、自今日、禁中甲穢當年已三ケ度有甲穢、禁中觸穢、〔親元日記別録〕文明六年七月カ日十一日十二日〔親元日記別録〕中山内首頭彌六貞通文要六七十一

○歴代殘闕日 記八十七所收 入江 八文 十文 消息宣 下也、 子、 殿、 子、 女、八歳 室町殿御 子、 山内首頭彌六貞通文明六七十 乙 丑 飯加 甲 五 壬・ 腹所勞流 布
文明六年七月十三日 五三七 文明六年七月十三日

中乙穢相引云々、連續之儀如何、政弘ノ部下之ヲ禦グ、十二日〔實隆公記〕一八月八日九日廿三日云々、依被執申、入江殿各別之處、去十三日穢氣、禁中□穢氣等連續不可然由、前内府秋霖吹霧、朝日郎出、細字彌陀經進三時智恩院觸穢、久不罷向也、去十二日、御〓食御所□逝去給、御葬送廿三日也、仍竹園之放火、無殊事引退了、七月十三日東兵、火ヲ土岐成頼第、及ビ妙行寺、法華堂等ニ縱ツ、成頼、大内一日火事之刻、赤松等參〓彼穢又廿二日也、仍三時智恩院通達不苦、穢限及「天霽、寒氣甚、爲燒香參三時智恩院了、雨降、早朝退出、暫而向入江殿東庵、此云病臥、云十四日、雨下、入江殿御〓食、今曉令盜出知恩寺百万反云々、自今日又武家禁了、〔親長卿記〕五七月十二日、晴、今日自此構押寄下京土岐屋形已下、所々令〔大乘院寺社雜事記〕也、今日土岐屋形妙行寺等燒失

花光院四 勝光 大雨 七日也 五十 公、 辰 卯 下、 寅 辛 丙 乙 未 壬 七
文明六年七月十六日 五三八

ヲ以テ社務ニ補シ、尋デ、式法三條ヲ定ム、可意見申云々、予同可申云々、之、六月六日、晴、參内、鴨社前社務祐躬縣主與祐尚縣主相論當職事十六日、臣前鴨社務祐躬、社務祐尚ト職ヲ爭ヒテ相訴フ、是日、權禰宜祐言七日、陰及晩雨下、甘雨歟、万民之歡喜也、御祈之効驗也後五月廿七日、晴、入夜祐尚縣主三問支状到來、テ弓矢有之、此方衆ハ一千人計於御前兩方申状讀進、仰云、新大納言、廣橋大納言等相尋所存、御沙汰之次第小路西面也、同東方妙行寺廿一日、晴陰、祐尚支状到來、廿八日、晴、祐躬縣主三問支状又可一覽之由申之、於三問支状者不及拜見事土揆屋形、其外在家燒之、大内衆土揆衆出合也、無謂之由仰之、雖然〓所望之間遣之、又出書状有申子細、可尋祐尚也、敵方ハ二三千人有之、敵方岩神社陣取〔東寺執行日記〕十二七月十三日、足輕又出テ、三條坊門式堂場奏聞、〔親長卿記〕五五月十三日、晴、祐躬縣主申状奏聞、尋祐尚縣主追可申云々、次參内、新大納言、油

法花 南方 人數 堂場中 ○中 堂 式阿ミ 及三問 三答、 略 三問三答 祐躬祐尚 支状奏聞
文明六年七月十六日 五三九

社云々、定條目可尋之由有仰仰、有條目者可然也、雖然各被遣文書者、可然之由申意見可然、兩人爲同心、即可奏此趣云々、可被書申詞歟、不可及其儀云々、聞、仰云、然者可遣文書、予状仰祝秀顯可尋一社、其故者可仰社務之條無謂歟仰云、可仰祝云々、退出、又有召參内、可仰社家事、可有御愚案、可尋申云々、馬事、御蔭山十六日之祭禮、八日取血、仍依白樂誤御馬十三日損了、取血日數、不能左右、毎々如此之儀、無相違之由、叡慮有落居者、向後社司猶彌可存緩怠、毎度如此歟、社例分不審、又及度々神事、及〓鳴翌朝事、云亂中、云當時、旁以雖申是非、種々各有愚案、予所存如何云々、予申云、條目雖及數ケ、又無殊儀、但神神慮難測、所詮被尋一社、隨申状、可有是非之由、可申之由、存之趣申之、此趣尤八日、晴、參内、昨日申詞奏聞、予所存如何之由有仰、同前之由申入、然者可尋一上者、十日、晴、參内、下姿、條目可被注歟之由、以兩人只可被下文書之由各申之、即奏可被下文書、但各有引汲之輩云々、然ニ難申分明、如何之由有仰、予申云、誠條廣橋大納言參會、鴨社事仰々之趣、今度申状之内題目及數ケ條、更以疎骨難十六日、晴、參内、參御前、仰云、鴨社祐躬、祐尚等相論事、可被尋社家、但已前如被

新大納言、廣橋 大納言、予等也 神馬取血 ニ就テノ 議
文明六年七月十六日 五四〇

引汲祐尚之事在之、雖然被仰惣社、前官當官氏人等被仰者、更不可有私之由申之、仰云、氏人事可被尋仰事如何、予申云、先規勿論候、被召宮中、舊院御代有不一具云々、載罰文之處、兩方之是非兩端也、尤不審云々、奏聞一社申状讀進、廿九日、晴、鴨一社申状到來、祐躬、祐尚相論事也、先日尋仰一社了、各捧申状尚事、今度就社務相論及御沙汰云々、可有清滴事也、能々可被經御沙汰、可畏入之由申之、已及三問三答有申状、猶就御不審、被尋一社之處、有兩樣、如此種由載奉書了、尋一社可申所存云々、權禰宜祐言、氏人兩人來、祐躬、祐尚相論仰云、已載罰文令申之處、一事見兩樣、以何事可被決實否哉、爰前内府申云、祐以連署可申之由可仰、予申云、召寄祝權禰宜氏人宿老一老輩可仰之由申了目雖可然、已及數ケ條、更以難書盡、可被下文書之條可然也、次或引汲祐躬、或御尋之由申之、仰云、被尋仰氏人之事無歟之由、被思召畢、然者、早社司氏人等文書下之、以詞子細條々仰之、遣奉書、不可申虚言、若申虚言者可有御罪科之2今日以連署、可申之由被仰出了、各々所存無謂之由仰之間、少々加連署、但々被盡事理之處、可然之樣可被經御沙汰之由申之、御不審事也、有御心得之十八日、晴、午刻許祝代

實名可尋、祝秀 顯所勞云々 廿 四 到來 一社申状 申状兩端 社司氏人 ニ分ル ヲ召シ尋 ネラル
文明六年七月十六日 五四一

如何哉云々、兩三卿所存同前、即奏聞、仰云、叡慮ニハ、兩人難義之由申之、入夜了、〓今度兩人訴論事、已及數ケ條、此内有祐躬誤、有祐尚誤、更以凡慮難計、一社無誤之由、然者可被取〓子之條不便、枉而可被除御〓子之人數云々、予尋云科條兩端也、只卅日、晴、朝間度々雖召、社務稱所勞之由、及晩頭、祐尚縣主來云、凡今度之儀、存引汲之儀歟之由、可有疑申之輩、只無私御〓子、可然歟之由申之、重奏聞、仰云、重申云、此叡慮無餘儀事也、雖然當時各有引汲之方、今日以叡慮被定仰也、有爲明日、可參之由可仰、重仰了、祐躬、祐言等參仕、於祐躬領状、祐言御〓子事事、於神前、以御〓子可被決歟、殊舊院之御時、就御不審事、被取御〓子了、可爲文之上者、各雖不可有虚言、社司氏人等兩樣之申状不審事也、所詮凡慮難計所存云々、申云、就今度相論事、被尋仰一社之處、兩樣申状也、猶以難決、殊載罰然者可被取御〓子、社務祐躬權〓宜等可召寄云々、觸仰之處、祐尚所勞、祐言他行云々、重仰祐尚、被仰下子細、可參之由申、不可仰子細由有仰、只助所勞、雖權官之者可被新補云々如何、猶可取〓子歟、重可尋之、又仰兩人由、被仰御返事、次仰云、此事可爲如何哉、勸修寺大納言、廣橋大納言、予等可申

殿上祗候之 間、仰之也 祐躬、 祐尚 神前ニ御 子ヲ取ル 〓子ヲ取 ノ議ニ從 リ決セン 祐言御〓 ハズ トス
文明六年七月十六日 五四二

歟、返答云、更非職辭退之儀、某有誤者可有御改替、無誤者可被取〓子之條、難儀之由申計也、予又云、背叡慮不可取〓子之由、令申之上者、辭退歟之由存之之、存外之返答也、即參内、欲令奏聞之處、出御御湯殿云々、祐尚又申云、早々可又以罰文雖令言上、兩端也、就此儀可被取〓子之處、難儀之由申之、然者辭職趣仰之、辭退仕ニテ候ハ可辭云々、予云、更以不及學悟事也、可爲所存之由仰鴨社社務職事、日野前内府申云、祐尚無誤之處、可被取御〓子之由、及御沙汰御〓子之由被仰定了、此事勸修寺大納言、廣橋大納言、予等兩三人意見之處之云々、此申状言語道斷也、昨日可有清滴、能々可被經御沙汰之由執申間、已此間及兩三問、猶不一決之間、被尋一社之處、申状左右也、仍依難被決、可被取事、按察張行之故也、愚老何予一人張行之由申之哉、所詮毎事御沙汰之事、如仰違背之所存之間、善惡無答事也、不可及是非之由有仰、祐尚申状奏聞、有叡覽被留御前、其後無是非儀、今日神事先可遂行歟之由仰了、及夜陰、有召、參御前執申事、違予所存、如此申行歟、執奏後悔之由申被下一途之勅答、予云、出御御湯殿之間、日中奏聞不可叶、職事于今無改補之勅答、

御冠未被召、只今自 前内 御湯殿令上給云々 府、 〓覽 祐尚申状 日野勝光 異議アリ
文明六年七月十六日 五四三

云々、五日、晴、去卅日奏聞鴨社事、叡慮不快之間、無勅答、今日重奏聞勅許、者、可被定年記之法歟、其謂者、毎度依職之望及訴論不可然、於此段各加談合家事被打捨之條、不可然之由申入了、晩參内、依召也、鴨社事、被打捨之條不可然、所詮宜之樣可計申、又被定社務職府懇望之間、有勅免之由、可語予之由有勅定云々、誠可然之由申入了、其次社可定申云々、廣橋大納言祗候申云、誠被定年限、三ケ年計者可然之由申之、祐十三日、晴、參内、源中納言、民部卿示云、鴨社事疎骨申状、可有勅免之由、〓前内張行事、若有趣者歟、可召進、祐尚無誤之由誰人申哉、慥可申之由、被仰前内府躬、祐尚相論之間、可被成權官歟、予申云、鴨社事、誠被打捨之條神慮難計、早可十六日、晴、鴨社氏人宿老三人來、當社社務未定不可然、早々可被定仰云々、及重申云、然者年限之内、若存自由闕怠神事、及他日他月懈怠日供、成〓明翌朝七月二日、晴、今度兩三卿就意見、可被取御法子之分、叡慮治定之處、按察一身被定社務職、於仁躰者只可爲叡慮、爲私可計申之條、猶以難治之由申之被定年限者、定存不可有改替之由、猶可構自由、可爲如何哉云々、

源中 人被仰下、 民部卿、一兩 納言、 期ヲ定メ 社務職年 ノ申状ヲ ントノ議 勝光疎忽 謝ス
文明六年七月十六日 五四四

定仰事仰定歟、又仰云、猶此儀不叶時宜進申之、被召勸修寺大納言、猶可有談合歟、即者、被改職、可被召放就領、可被付社家、於無足之輩者、不可被殘子孫之由、可被同加談合、予所存之分命之、加之依兩亞相命令除加了、一神事用脚依亂中令〓少、或半分、或三分一下行之上者、式月祭禮延引他月、參仕、仰件趣、只如兩人之所存、所詮先被定職、追此等子細靜加談合、可申入之式日神事及翌日之條不可然、堅可遂行、難叶者兼日可辭職、猶非分之違亂由申、仍職事可仰權〓宜祐言之由有仰、退出、召寄祐言縣主仰付了、入夜又來、被改職、可被召放私領、於無分領之輩者、雖爲子孫、無左右不可被任件職事、出來者非制限事、遣宣下了一社務職事、依時前官與權官相替可被任之歟、年限二ケ年歟、三ケ年歟、可被十八日、陰、先日被仰於鴨社新制事、招勸修寺大納言談之處、廣橋大納言參仕、一社務職任中存自由、神事日供及他日他月者、即時一社一同可致注進、其時鴨社條々

訴傍人、猶於所望之輩者、 雖爲理運、不可被任歟、 衣來 著直 書之 元長 宣下 言社務職 權禰宜祐 案文 式法條々
文明六年七月十六日 五四五

兩卿可加談合之由言上了、一神事用脚、依亂中令減少、或半分、或三分一下行之上者、式月祭禮延引他月、詮、猶可思案、次指置傳奏、令内奏之條不可然、可書載云々、予申云、第一仰勿論十九日、晴、勸修寺大納言、廣橋大納言等、昨日仰々之趣、仍申状書改了、式月式日神事之事、堅無法式者、彌可有自由之儀、自然無殊儀者、無御改替之廿二日、陰、鴨社事、今日奏聞、新式書改畢、勸修寺大納言、廣橋大納言、親長、一社務職任中、爲自由神事日供及他日他月者、即時可然社司氏人以連署可定、式月式日神事延引事者、云亂中、云當時、可有事也、其時毎々改替不可有定置之條不可然、先權官可任事也、依時前官之輩可被任補之間、自兼不可被條可爲善政、次以内奏申入事、予所存也、雖然予申出條似無面、仰畏存候、何樣如此令清書見兩卿了、無相違云々、奏聞、仰云、第一度前官權官相替任補事、被鴨社條々注進、申詞人々

式法定マ
五四六

書了、分云々、奏聞、兩條可然樣可仰云々、出來者非制限事、除此兩條云々、重奏聞、可除云々、一訴論御糺明之砌、可停止内奏、若訴状有不達叡聞之聞者可申事、此趣奏聞、可然之由有仰、可辭退云々、捧辭状、可奏聞之由返答之處、先申状可返給、只今御一左右之由式日神事及翌日之條不可然、堅可遂行、難叶者兼日可辭職、於非分之違亂廿七日、晴、祐言縣主來、明日明後日神事難治之由語之廿九日、晴、祐言縣主來、今日神事難治之間、御訪事申入武家之處、無左右之間十八日、晴、鴨社申兩條、可然社司氏人注進事難治候、下行三分一之儀無之、半八月三日、晴、可然社司氏人等事、可然之兩字、并三分一之事、無下行之間、可被十月五日、鴨社新法、可然社氏人、可然之兩字、三分一字可被除之由、近日遣奉告來云々返遣了、文明六年七月廿二日文明六年七月十六日

式法加除
文明六年七月十八日 五四七

小笠原政清、室町第ニ蟇目射儀ヲ行ヒ、狐妖ヲ〻フ、分一字被除之、雖有御奉書、書改可給云々、書改遣了、子細先日記之、日被定法了、今更不可及奉書、有可注進之事者、可注進之由仰了、宣下了、元長書之廿二日、被定社務新式、見親長記、一社加評議可注進云々、予返答云、神事違例之時、社司氏人等可注進之由、先三答、其後遂祐言縣主補禰宜、古市胤榮、越智家榮。大内政弘ノ募ニ應ジ、兵ヲ率ヰテ入京ス、七月十六日、自今夜於室町殿、小笠原ヒキ目イ鴨縣主祐尚文明六六月、前社務祐躬縣主與祐尚縣主相論當職事、及三問十二月十四日、晴、鴨社三ケ條新法、于今不進請文、令催促之處、可然之兩字三鴨縣主祐言文明六六月、親長記稱、權禰宜七月十六日補禰宜、親長記云、遣ル也、其子細ハ、狐殊外ニ鳴マハル間、被占之所、御方御所御愼由申也、十一月七日、晴、自鴨社々司中有注進、去四日卯日神事、五日卯刻遂行給奉書〔言國卿記〕職事、及三問三答、祐躬文明六六月、前社務祐躬縣主與祐尚縣主相論當〔鴨氏世譜十八日

○歴代殘闕日 記八十七所收 ○山 未 城 辛 ○ 山 卯日神事
文明六年七月二十二日 五四八 文明六年七月二十二日

二十二日、名攝津安勝寺再建ヲ助成シ給フ、由云々、醍醐山階等悉以爲公方云々、兩方沙汰無一途、自二條殿御書到來、近勝寺先年囘祿、住持捧勸進帳奉加、可有御奉加云々、仰、無下行之實者不可然日天下可爲無爲儀云々、七月十七日、昨日古市勢共少々上洛、今日於京今曰上洛、大内方云々、十八日十九日、小雨、實相院殿力者、自京都下向、來廿一日自公方可被責今出川殿之都可有合戰之由、自大内方申下故云々、自東方可有御沙汰之由間、方々相催合戰之由云々、爲事實者珍事云々、主上等如何可有御座哉、祈念者也、越智勢〔親長卿記〕五七月廿二日、陰、廣橋大納言申、帥中。納言申、攝州嶋上郡内安京都事ハ、御陣赤松令同心、大内可引破御陣之由申合之間、可有云々、但重申云、公方御奉加之由被載奉加帳者、有助成爲同事之由、廣亞相申〔東寺執行日記〕十二七月十八日、可有弓矢之由、自兼日風聞、雖然自敵御陣先無其儀也、歟云々、不審事也〔大乘院寺社雜事記〕

小雨 如務 五十 七 ヲ攻メン 政弘ノ營 ヲ攻メン 赤松政則 トストノ 義政義視 トストノ 説 説
文明六年七月二十六日 五四九

之也、一番、仍遊佐五郎之舍弟彌六被打、死人三人申、此外手負多在之、先日ノ西京四百人有之歟、此邊衆、乘圓、石見、定觀、但馬、兵衞三郎出合テ、譽田方ノ衆ニ加路ノ假殿ニ遷ス、二十六日在家ノ殘悉燒之、大内勢三十人、畠山方一千人計、同大夫殿三四百人、土揆三家ヲ火ク、山名政豐邀撃シテ之ヲ破ル、北野社人難ヲ懼レテ、神興ヲ西大々軍勢出張、畠山右衞門佐被官遊佐彌六打取云々、其外雜兵五六人打取之奉加帳面之中之カウニ書之畢、舊院御代連々予書之、或世尊寺宰相書之、依間、敵無程引退了、〔東寺執行日記〕十二七月廿六日、弓矢有之、北野南ノ木戸口エ、畠山殿勢禁裏御奉加之、然者可書載、予可書遣云々、即引筆出之、〔親長卿記)〕五七月廿六日、晴、自敵方押寄北野、燒拂西京、山名少弼出向、人時之仰也、肥大内政弘、土岐成頼、畠山義就等、兵ヲ發シテ、北野千本ノ民

、己 卯 長奉加帳 ノ戰死 遊佐彌六 甘露〓親 二書ス
文明六年七月二十六日 五五〇

八月四日御陣打出而及合戰、衞門佐方遊佐彌六打死不可有殊事之由、自遊佐方申下云々、日無殊事云々、先日燒失ハ太秦廣隆寺以下、梅津寺院以下云々、同日、弓矢之時ハ、一番遊佐衆、二番譽田衆、三番齋藤衆、是者當國之依爲守護廿七日、昨日大内、土岐、畠山衞門佐三人、北野千本、高隆寺邊在家等燒拂之、自新助方ハ於所々矢合計也廿六日合戰之間、同廿八日、爲上洛、出陣墨俣云々、使者相語、三乃勢半分、近所廿八日、筑前守返事到來、如昨日説也、於于今者合戰不可有云々、七月廿四日夜、七ツ時分ニ、テキヨリ西京ヲ燒勢悉以可上洛、責口事何方哉、可承之由令申、昨日使者罷上云々、京都昨日今右衞門亮殿、同畠山大夫殿、土揆美濃同方ヘ行向、不及弓矢也、大内〔大乘院日記目録〕三七月廿六日、山名陣與大内及合戰、義就方遊佐舍弟之也彌六被打了、越智古市手相加云々自持是院方先日返事到來、河口坪江兩庄事、得其意云々、去月〔言國卿記〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕岳十七月廿二日、筒井申御陣事、色々及其沙汰、雖然七月廿二日、筒井申御陣事、色々及其沙汰、雖然

遊佐之弟也、於北 野口、同内物二人、 ○歴代殘闕日 記八十七所收 畠山 小雨 下、 五十 方、 七 齋藤妙椿 京都ニ上 廣隆寺邊 焚ク ラントシ 北野千本 墨俣ニ次 ノ民家ヲ ス
文明六年七月二十六日 五五一

廿日、晴、北野社事、可尋大閤云々、不及是非之勅答、勅使、可被奉宣命、任例可申沙汰之由、被仰元長、即尋兩局、山名和睦之間無其詮之處、今日俄北野神輿奉入假社、仍神輿歸坐之後、被立七月廿六日、晴、北野神輿俄奉入此構、一兩年奉勸上北野社於此構之處、今度詣、自去六日通達、八月十九日、晴、北野社神輿勘例、今日雅久宿禰注進、相副師富朝臣勘例奏聞廿三日、晴、北野社神輿遷坐、歸座已後可被立勅使事、尋申大閤〔大乘院日記目録〕三八月五日、去月廿五日、北野神興奉取出之、奉遷山名〔長興宿禰記〕上文明七年二月廿日、北野神躰御興等、去年七月敵合戰之可然云々、間、渡御西大路假社、陣云々、社家沙汰也、了、〔親長卿記〕五四月廿一日、晴、參詣北野社、本社亂後依無通達、各人々不參一社奉幣

持通 公、 北野神輿 山名政豐 ノ陣ニ遷 北野神輿 假社ニ入
文明六年七月二十六日 五五二

自然伺上意如此沙汰云々、去應仁年中、自亂世以來、北野既爲敵不叶出入候處、文明六年四月四日、山名〔北野社舊記者、於此時靈神々輿成灰燼給者、可爲天下陣事之由令申候處、御返事曰、爲社神々輿事無相違、於干今者、可有如何之間、被直御勢、可令警固之由、無御下知彈正少弼令降參之間、則當所爲御方陣、然所餘輩畠山右衞門佐、及澁川兵衞當所迷惑至極候間、可被直御勢之由、以社家奉行布施彈正大夫令申之處、一鎭主奉祝當宮所直申也、子細奧見、途無御返事、既至廿五日、自巳刻至于戌終、禪椿令仕候、將軍家申曰、近日御〓可令發向當所之由有其聞、前々囘祿儀者、或類火、亦者神人閉籠之間、奉出靈督、大路新佐、土岐美濃守、彼等一類爲敵、七月廿三日曉、西京在家打寄燒失、既家申所無餘儀、可被仰付候條、以不可有相違、今時分公方御勢無人數之間、可公方御陣ニ奉遷之、去月廿五日事也、可燒拂北野之由、大内以下支度之間、爲六日巳刻、當社靈神并鳳玉兩輿奉遷持明院殿安樂光院前松梅院々家傍、爲八月十三日、抑北野御殿内神輿三基奉取出之〓大乘院寺社雜事記量動座并神輿御神寶囘祿記録文明六年甲午七月廿基〔大乘院寺社雜事記〕三十八月十三日、抑北野御殿内神輿三基奉取出之、

○山城 五十 府ノ援助 等ノ兵西 神人等纂 ヲ請フ 畠山大内 京ヲ火ク
文明六年七月二十六日 五五三

奉返靈神々輿處、於路次令參拜者也、時刻到來、淺間敷題目歟、仰出曰、雖可被遣御勢、時剋令延引、社内爲囘祿災在之者、雖萬言悔、不可有其正体、在所無力仕、茹屋怖之間、一支ヘ仕事、尤以難叶候間、無一途御成敗治定、由被仰出事儀有御談合候處、自北野飛脚爲到來曰、御敵既至于經王堂前相難儀可出來之由申入處、山名可直勢之由可被仰付由御返事之間、則退出、廿六日辰刻、敵以數千人打出、西京在家雖令燒失、去廿三日令發向候、相殘在家寺社等、然而院家々司郎等悉遣北野、禪桂一人參殿中申曰、御敵既燒拂西京戰候、祠官宮仕宿老者同社頭若輩者、於虎口對敵相支ヘ候、今分者、社頭炎上可有如何間、御勢事可有御申候由申之間、社家奉行聞之、此由重而申入處、被戒、造營功不可有其煩、早々罷向、神躰々輿可奉遷院家領主之由被仰出間、不及力急參向之處、御馬場口破、可相支敵郎等若宮仕由令下知致、祠官宮仕等于今、輕一命雖相支候、御勢未到當所候間、今分者難叶候由申處、可有如何候被出之由被仰出候間、申曰、以上意候領状申事難儀、其故者、近年大亂祠官無在家、至于大將軍右近馬場口罷向之物、諸祠官宮仕等同在地者共、自今朝至被仰付無御調法、諸祠官右地此河原涯分一支ヘ可仕、致注進者、其時御勢可

ノ兵ヲ禦 山大内等 祠官等畠 遷座ヲ勸 幕府神輿 グ
文明六年七月二十六日 五五四

猿程、其日大將遊佐彌六生年廿二、先立三千餘人、至于經堂前、欲令懸在家火堂内野、墨雲引覆給云々、彌六打死以後、則乘清風、難有殊勝之日也、比、無別子細、依西京亂、旬日御供不參也、抑先度御動座之儀者、依火急、公私以座之間、毎夜一人御番不除在之、奉行執行也、同承仕所本番外副番二人、毎夜並面相退候處、彌六自馬飛下、自指長太刀取直打懸處、令惡尊神給故歟、無主致參護也、神輿御座候間、雖非内陣儀代、重輕輩除之也、自八月朔日至于十日可然儀、奉出之段勿論也、雖然社家無爲之間、一日他所御座不可然之間、相觸千人兵打主歸本陣、併神イクサ是也、後求聞者、合戰時自當社拜殿上、至于經自奉行於法華堂御歸座之儀、一社可有談合之由申處、其儀可然由在之、以社處、諸祠官郎等若宮仕在地土民、爲可出靈神等、輕於一命塵芥相戰處、逆人不奉遷、八月一日風聞説歟、無別儀、自去廿五日、一社正殿懺法外、至于當所御動白羽矢勝口令立、犬居處打懸終取首、打手社頭〓取子彦太郎云物也、然間數同七月晦日晩景、明日重而可攻北野之由有其聞、然間御神寶其外捧物等悉解別當殿申入者也、北野宮寺社解

堂歸座 社解 旬日御供 神輿法華 遊佐彌六 北野宮〓 參ラズ ノ死ハ神 罰
文明六年七月二十六日 五五五

處、目出度候由被仰出、然間同九月十九日、尚善承内陣御清洗致潔齋三日、人行、此由申遣、雖然要脚祕計遲之由被仰出、公武沙汰延引之間、迷惑至極也、挿向處敵忽蒙神慮、逆徒大將於于彼場既亡失、見覆先車無進後人、如今者社内先度御出之時、内陣江不致潔齋輩出入之間、可致清洗之由、以傳奏令奏聞之如此令用意、自法華堂以此旨社務可然樣可有御申之由、以番承仕持到來也、眼禪慶計也、同廿日、内々陣御清洗、神殿預禪桂一人別致沙汰間、辰報至干亥數當執行梅香院法印、前執行永瑙院法印禪長、前執行法印永承永瑙院卿法災不可出來者、欲爰御動座在所尤爲闕少、比民屋軒之間、神慮欲有餘、然則催則召寄目代、參別當殿者也、自別當殿神解ぎ有御心得、當所成敗之儀、萬事爲右雖無當社御動座之儀、舊例逆惡軍旅令亂入當所之條、率雖奉動靈神御座御座儀式、令慰尊神旅殿愁給者、天長地久基、何事如之哉、以此趣可有御訪公奉行之間、爲院家沙汰可執申之由、別當以御教書被仰出間、則傳奏同社家奉武沙汰之由、祠官所粗謹解早可被官長申入之事文明六年八月日右筆末座役也、文明六年八月日右筆末座役也、

式ヲ催サ 遷座ノ儀 ンコトヲ 神社内陣 ヲ清洗ス 請フ
文明六年七月二十八日 五五六

坂方市原地頭、徳屋及ビ上黒谷美濃地等ノ領家職ヲ安堵ス、私天下之儀不可然、若有火災出來者、難儀不可有遲所之由令申者也、ト、同年三月十日ノ條ニ見ユ、領江州田中郷先勝定院殿爲御寄進、被相遣之處、田中四郎五郎傳爲御代官御神寶等悉奉入、但祭禮之時、右御持御神寶者、依不被離御身、近期御歸座之○北野社假殿燒失ノコト、七年二月二十日ノ條ニ、神輿歸座奉幣ノコ二十八日令遲々者也、併濁世末代之間、依于敬信薄者歟毎日數ケ度御歸座遲々事、公二千餘貫未進之間、此内且可被仰付之由申入候處、有御心得之由被仰出事不可然之由申入候處、雖有方々御了簡、御要途遲引之由被仰之間、所詮當社時也、此由令奏聞之間、先々内陣清洗目出度之由、被仰出者也、抑御歸座延引刻沙汰之、是者七日潔齋、同日内々陣夜叉御像〓并御手水御具足、其外棒納〓義政、盆田貞兼ニ石見長野莊ノ内高津、須子、角井等七郷、小〔盆田家什書〕十四義政公方御判(朱書)

辛 巳 社領近江 座遲引 田中郷ノ 寄進ニ依 要脚に足 ノ爲メ歸
文明六年七月二十八日 五五七

代雅康卿參仕之間、予今日參了、自六至五時予不寢番也廿八日、火付參禁裏、藏人辨政顯見付之追懸北去云々、仍結改御番不寢番等タツル所ヲ、左少辨見付追カクル、大庭ヘニケ、不知行方、可有云々、予一番、七月廿八日、夜半ニ火付入、宸殿ノ下ニテ火ヲ禁裏小番ヲ結改ス、五日、朝雨下午後晴、時正初日也、及晩雨下、參内、雅康卿番代也、去一日、宣親番是夜、盗宮中ニ入リテ火ヲ放タントス、左少辨勸修寺政顯、之ヲ逐フ、因テ二日、晴、參内、番也、依御用心、有不寢番、地頭領家、徳屋領家、并上黒谷美濃地領家職等事、所還付盆田治部少輔貞兼也者、如元可全領知之状如件、石見國長野庄内七郷、高津、須子、角井、吉田、安富、豐田、横田、七日、雨下、參内、下姿、中御門中納言番代也、文明六年七月廿八日毎月可參云々、早旦參内、〔言國卿記〕〔親長卿記〕五八月一日晴、近日物念、自敵方可押寄構之由有風聞、殊去月小坂方市原各

○歴代殘闕日 記八十七所收 俣賀 一日、廿二日、廿三日 日、二日、十一日、十 梅月 時正
文明六年七月二十八日 五五八

爲富卿實淳卿宗綱卿宣胤卿廣光卿實隆朝臣長直朝臣七日無懈怠可令參懃給之由、被仰下候也令相轉都護卿了、及午時陰雲吹晴、未刻許自冷泉大納言有消息、禁裏小番被番帳之趣如此、則加一覽、得其意之由返答了右小番被結改候、七日、八日、十七日、十八日、廿七日、廿八日、以此等之日々晝夜二日八月一日綱光〔實隆公記〕一八月朔日結改候、番帳如此、可得御意云々、〓出京難治也、今月中可沙汰置、然者來八日、十八日、甘八日爲予代可祗候、十八月一日天陰、今月雖爲當番、痢病所勞未快仍不能祗候、廣光卿、□□朝臣、〓□長直朝臣、言國朝臣、天晴、自晝間微雨降、未刻内藏頭言國朝臣有使者、小番之事依遼遠、細天猶陰、今日依爲當番、已下刻著衣冠參内、爲富卿、實淳卿、親長卿一月九日、十九日、廿九日予可參候哉之由示之、則承諾了、及晩屬齊、雅冬實澄菅原〓四番下官、菅原在數等祗候、宗綱卿綱光

宣胤 代、 代、 實澄 寅 酉 夷 申 甲 乙 □}〓
文明六年七月二十九日三十日 五五九

付之由有仰、召刀自仰含、追退云々、七月廿九日、内侍所殿ヨリ、白蛇二筋出、二合ノ現徘徊、刀自注進、被召占文、御藥事、口舌火事之由申之〔實隆公記)八月一日、櫃之上、則不見、占文之趣、病事火災、四十日之内御愼云々、不可思議之恠異、可二十九日、任白蛇内侍所ニ見ハル、陰陽頭安倍泰清ニ命ジテ、之ヲトセシ内侍所事、能可申天陰、傳聞、昨夕白色之小蛇二筋、落内侍所御唐御辛櫃ノ上ヘ上リ、其儘紛失之由、兩傳奏ヲ被召、陰陽頭ヲ被召、可勘申由被仰付了、〔言國卿記〕怖々々、〔親長卿記〕五八月一日、晴、今日聞、去月廿九日、内侍所御辛櫃上小蛇二出三十日西兵、火ヲ放テ東陣ヲ攻ム、戍兵撃テ之ヲ〓ク、〔親長卿記〕五七月卅日、晴、敵又出張、西京邊少々燒拂西京在地之輩出合、ム、不參也、

○歴代殘闕日 記八十七所收 ○中 申 略 甲 未 癸
文明六年八月一日 五六〇

火アリ、也、陽寧院前、可爲上樣御山莊之由、被成御奉書、然如此之條不可思議事也、方丈當陽院集、各書著到、依無殊事令退出了、今朝梅津敵軍發向、悉燒拂云々、堪驚歎者風聞、人々已存其思之處、自火之由注進令安堵了、人々群參云々、可憐々々、八月令移住平岡八日同炎上、普廣院殿御草創以來、今年四十年也云々、此兩三日以久宿禰、令用意駕輿丁、但無程火事靜謐、珍重々々、宿雨未休、晩頭〓書記來話、丑下刻下京有囘祿、有火事、敵入忍燒立可押寄之由近日四日仰官務雅西黨、兵ヲ山城梅津ニ出シ、陽寧院、當陽院等ヲ火ク、是夜、田中構〔親長卿記)〕五八月一日、晴、近日物窓、自敵方可押寄構之由有風聞、入夜、〔實隆公記〕一八月朔日、田中構一日、天陰、戌下刻、田中構炎上、各馳參於禁中之間、雖爲病懶、俄著直垂參内、右大將、公敦、花山院中納言政長、以下月卿雲客大略參雨降、去一日火事之刻、赤松等參上爲病懶、俄著直垂參内、右大將〔實隆公記〕一八月朔日、期・天陰、戌下刻、田中構炎上、各馳參於禁中之間、雖

靈日群集、人々近日號田中構、 田中郷之輩、先年炎上之後構、五 ○中 甲申朔 高雄 小盡 院等 當陽 卯 亥 申 申 略 辛 丁 甲 道 甲 公敦、 トナサン 義政陽寧 田中構 院ヲ別莊 トス
文明六年八月一日 五六一 (家)

分ノ寺ナルニヨリテ也、後聞ハ大寺佛殿ハ不燒申、双紙十九日義政、三條西實隆ヲシテ、林葉集、俊惠集等ヲ書寫セシム〔歴代皇記〕五八月一日、田中構火事々及評定云々、雖然兩方大事也、難成云々、〔大乘院寺社雜事記〕方沙汰、梅津山之内之家并寺共、悉以燒拂之了、合戰事、可有今一合戰之由、色四日、先日燒失ハ、太秦廣隆寺以下梅津寺院以下云々〔大乘院日記目録〕三八月一日、自大内方燒拂梅津在家寺院、悉炎上了、廿七日、己酉、晴、爲菅原在數番代參内、林葉集終寫功令進上、十月廿五日、丁未、晴、今日林葉集終寫功、校合等沙汰之、〔實隆公記〕一八月朔日、可書進之由、被仰下之由被示之、得其意之由返答〔東寺執行日記〕二十八月朔、日、梅津寺在家等悉此方ヨリ燒之、山名殿持八月三日、雨下、自京都注進状到來、一昨日自西天陰、秉燭之時分、自右兵衞督許有使、自武□御天睛、時々雨降、林葉初立筆、歴々書之、ユ見〔實隆公記〕一八月朔日、期天陰、秉燭之時分、自右兵衞督許有使自武□、御見

○廣隆寺罹災ノコト、 五十 七月二十六日ノ條二 俊惠集 林葉集、 庚 申 壬 〓寅〕 甲 七 ユ、 見
文明六年八月四日 五六二

高田、同、立野、小吉田、古木本庄、興田、勾奉行-判合二石者、十合器定右御用米、今月廿日以前、可運上于納所状如件、小路、池尻、曾我、備前、小林、森屋、狹竹、上鳥見、下鳥見、中井殿、西井殿、東井殿、清澄新田、伊豆、新木、七條、外河殿、田井、九條、新免、若槻、越田尻寺、古木新庄、太市、小大田、院入、八條、羽ツ、草川、河合、豐國、尺度、新治、楠本、小矢部、定使郡使、來廿日以前可進上之由仰付之了、切符納所書之、奉行泰弘加判田、長屋、上總、村馳、海智、中庄、野夕、福嶋、淨照田、福田、目安、三井、糸井、服、窪庄、大宅二十日、御用米事ハ、奉公始事候間、半分定堅可申付候、珍重之由念比ニ仰了、下何庄〔大乘院寺社雜事記〕四日、九日、去四日加下知、庄々御用米事、庄號、柳本、十石出雲、五石、倉庄、横田、番條、神興福寺、用米ヲ寺田諸莊ニ徴ス、諸庄之御用米事、今日成切符、以年號月日八月四日、五位、一石、

九ケ所、 各三石宛 石宛 小雨 各二 五十 亥 下 七 七五 諸莊用米 用米進上 切符ニテ ヲ命ズ 高
文明六年八月四日 五六三

役可仰付之由申入了、反別三升ニ相當云々、内一石分堅申付之、英方尋申子細在之、不知子細者也、由注進之、不知子細事也、備前ハ十市弓矢者也、就其當庄事も爲代替禮節事申懸之歟、長柄庄事、當門跡領分也、長柄十市弓矢者也、就其間申懸歟、自訓廿二日、就用米事、自法花寺殿免除事蒙仰、巨細返事申入之、別段儀也、爲百姓汰之由、百姓等歎申入云々、種々歎申入之間、以一石分閣之、備前庄事ハ、毎事不可有緩怠之由申入故也、村馳御用米事、奄治庄之由代官參申、同二石之使者百疋給之、畏入云々、九日、備前庄御用米二石之内、且一石進上之、就當庄事、自十市申付子細在之九月五日、御米事、備前參申、二石分、雖被仰出之候、如先年仰、半分定一石可沙廿五日、諸庄御用米事、混亂反米之由、自學侶申給之、成返下知可仰分旨返事了、巨細又訓英ニ仰了、去文明元年、致其沙汰之由仰付了、汰、其外未進納方可催促由、仰付奉行泰弘畢、〔尋尊大僧正記〔尋尊大僧正記)〕〓社雜事記十月朔日、諸庄之御用米事、去月大略致其沙社雜事記十月朔日、諸庄之御用米事、去月大略致其沙

六 社雜事記 用米未進 催促 備前莊半 減
文明六年八月五日七日 五六四

撞鐘、室町殿、中將殿、御臺等爲御見物、令出御棧敷給云々、七日請到來、ハ難儀由百姓等申云々、百姓申分難得其意之間、令參籠可申上云々、云々、勾田平八名年貢事、一丁名也、公事物等有之間、去年分可沙汰云々、此外二日、新治庄清澄庄御用米事、立野庄御用米事、南郷、小林、立野得其意云々、御外鑄之、貴賤群集云々、十日、豐田返事到來、勾田庄御用米事、一石致其沙汰、越田尻庄事、尚々可申付〔參考〕十三日、今市新進躰事、今日堯懃巨細申入之、新木庄御用米、今日致其沙汰、次沙汰人北坊巨細申合云々、〔實隆公記〕一八月五日戊子、雨猶不体、小浴、今日誓願寺之鐘、於白雲構之五日義政、夫人日野氏、及ビ義尚ト共ニ、誓願寺ノ鑄鐘ヲ觀ル、〔親長卿記〕五八月五日、朝雨下、午後晴、時正初日也、於南構邊奉鑄誓願寺〔山城名勝志〕誓願寺西兵、東陣ヲ攻ム、

按、元在上京舊誓〓寺通小 川西、今遷三條南京極東 洛陽部三 寅、 戊 庚 子 四
文明六年八月八日十二日 五六五

八日法務之事者、先度定法寺實助僧〓、所望之時、種々被經御沙汰、輙不可任之由有□勅定、々難有御免歟、所詮極官之事、已四十有餘之間、理運不能左右、可申日云々、仍住侶列座云々、公範年淺之間、〓次相論之儀自然可出來□、正大僧都之事所望之由啓傳奏、自□同可申遣由也、得其意由遣返事了、〔實隆公記〕一八月廿二日、給姓、以外不可説之間、就顯宗碩才法務勅許如何之由、天台座〓入魂、雖然於依例不動院ヽヽ故雅永卿子青蓮花院内府子被宣下、此公範雖爲亡父猶子霽、公範僧都正〓□事、啓傳奏候處、於正僧都者、亞相現息之外無〓〔實隆公記〕一八月七日十二日、贊、自公範僧都許有消息、探題職宣下、去十二九日、晴、參内、一切經目録書之、天猶陰、申刻許、敵軍出於東構云々、門跡軍勢馳走、堂上之輩少々被馳走、但無殊事、依雨降、酉下刻引退云々、今夜候宸殿、録可書進上云々、即始番甘露寺親長ヲシテ、一切經目録ヲ書寫セシム廿七日〔親長卿記〕五八月八日、雨甚下、參内、時正中也、依召參御前、直衣、一切經目花僧都公範ヲ天台探題職ニ補ス、〔實隆公記〕一八月廿二日、〓烙、自公範僧都許有消息、探題職宣下、去十二〔實隆公記〕一八月七日、天猶陰申刻許、敵軍出於東構云々、門跡軍勢馳

卯 寅 庚 夷 戌 巳 乙 辛 未 乙
文明六年八月十三日十四日 五六六

六角高頼ノ部將伊庭某、兵ヲ率ヰテ入京ス、上洛、申刻、十四日沙汰、殊去年普廣院三十三廻御忌、御經供養御導師參勤之時、以規模可有御執奏之由雖被仰、大僧都之時、御導師參勤、爲師迹之規模之由言上、仍被闇了、於于今極官尤可宜、如何之由申遣了、其分自是猶可申遣歟之由被返答了、人橘通任了、當時外典御祈許也、仍申出御撫物、遣陰陽頭云々、橘通任與奪菅京都群盜横行ス、十三日、〔東寺執行日記〕十二八月十二日、六角四郎内者引場等一千人許、此方ヘ無比類、猶今日予近邊如此、月食、陰陽寮ニ命ジテ之ヲ禳ハシム、〔親長卿記〕五八月十四日、陰、月蝕也、元長就御祈奉行、去八日、與奪六位藏〔親長卿記〕五八月十三日、晴、近日小屋路次依狹少、或追立切斬、万民愁傷〔東院年中行事記〕六八月十四日、丁酉、月蝕云々、然而曇之間、有無不分明、〔大乘院寺社雜事記〕原在數、申出御撫物了、八月十四日、月蝕、

五十 酉 申 七 丙 丁
文明六年八月十五日 五六七

ジテ禳ハシムル記事アルヲ以テ、今コレヲ掲グ、バ、誤ナルガ如シ、今姑ク左ニ附載ス、三大朔丙戌〔參考〕文明六年八月十四日、月食ナシ、○東京天文臺囘答書ニ依レバ、コノ日、月食ナシ、然レドモ陰陽寮ニ命○本朝統暦ニ、三月十六日月食ノコト見ユ、東京天文臺囘答書ニ依レ〔東京天文臺囘答書〕オッポルツェルの表によりて、計算の結果左の如し、文明六年三月十六日、月食ナシ、政國、有誼譁之事云々、不可説々々々、細川政國、竹田昭慶ト犬馬場ニ私鬪ス、十六望天陰、後聞、今夕昭慶法印、於犬馬場、與右馬頭〔本朝統暦〕十一甲午文明六年石清水放生會ヲ停ム、〔東京天文臺囘答書〕オッボルツェルの表によりて、計算の結果左の如し、十五日〔實隆公記〕一八月十四日、月蝕六分強〔實隆公記〕一八月十四日、即天陰、後聞、今夕昭慶法印、於犬馬場、與右馬頭

戌 戊 辰 戌 戊 酉 戌一、 展 四 五 亥一、 丁
文明六年八月十五日 五六八

之、兩所共畏入之由、念比ニ申入者也、共可致其沙汰候、可得御意候十市遠清、家ヲ其子遠相ニ讓ル、本、杉原十帖給之、畏入了、案堵方事ハ如有限、重而可申入云々、次禪閤爲御禮參申、五百疋御〓三荷令進上云々、御見參歟、御扇被下之云々、廿五日、十市新次郎遠相、千疋、〓五荷、折二合持參、見參盃給之、次羅一反、扇一付社家歟、廿日、自十市方、〓五荷、折二合、蓮根進之、一家事令相續新次郎候、於奉公父子八月十五日、十市播磨守遠清、令讓世長子新次郎遠相云々、以外大儀旨有其聞、廿二日、十市新次郎方、馬一疋、太刀一振、同播磨守方、小袖一重、段子、以光秀遣〔大乘院寺社雜事記〕續史愚抄〔大乘院日記目録〕三文明九年西十市門院中之上八月十五日、戊戌、石清水放生會無沙汰、〓文明六年八月十五日

五十 卿記、 親長 四十 反土御門院中之上 七 尋尊祝儀 ヲ贈ル
文明六年八月十七日十八日 五六九

十八日十七日事、但即打滅云々、珍重、天晴、深更仁和寺邊炎上〔實隆公記〕一八月十六日、〓天顏快晴、及晩候御前數刻、世上之儀等勅定、秉燭以後、浦上構有火十七日〔續史愚抄〕御靈祭ヲ停ム、西兵、山城梅津ニ出デヽ、梅宮ヲ火ク、浦上則宗ノ營火アリ、親長卿記續史愚抄〕〓廿御門院中之上八月十八日、辛丑、無御靈祭、應仁亂後如斯、追

傳聞安井 四十 正隆□〓 庚 子 夷 亥 子 明應 丑 己 辛 〓廿御門院中之上八月十八日、辛丑、無御靈祭、應仁亂後如斯、 親長卿記 系圖
文明六年八月十九日二十日二十三日 五七〇

西院兩京等放火令燒、押寄梅津、梅宮等燒拂云々、セシム、夜御歡樂云々、仍爲訪申、人々令同導畢ヲ冒占スルヲ幕府ニ訴フ、注進參也、神躰ヲハ取出由申入了、八月十九日、大覺寺殿、於室町殿御祈有之、〔實隆公記〕一八月廿日、〔東寺執行日記〕十二八月十九日、西ノ梅津在家燒之、〔言國卿記〕〓、僧兼澄、永田彈正某ノ約ニ背キテ、其食邑近江音羽莊代官職〔親長卿記〕五八月十八日、晴、今朝有火事、梅津云々、近日敵連々出張太秦、二十日、二十三日八月十九日、此曉テキヨリ梅宮ヲ燒拂由、以量〔親長卿記〕五八月十九日、晴、朝夜村雨下、早旦參内、下姿、御臺御方自一昨〔言國卿記〕、ク、義政夫人日野氏疾アリ、大覺寺大僧正性深ニ命ジテ、之ヲ祈祷天顏快晴、及晩敵出東口云々、十九日、西兵、東陣ヲ攻ム、圓明兼澄代文明六八廿三〔親元日記別録〕文明六年八月十九日二十日二十三日〔實隆公記〕一八月廿日、〓天顏快晴、及晩敵出東口云々、〔親元日記別録〕中圓明兼澄代文明六八廿三

○歴代殘闕日 記八十七所收 記八十七所收 ○歴代殘闕日 自此 卯 方、 癸 癸 飯加 壬 圓明兼澄代 寅 午 丙 卯 五
文明六年八月二十三日 五七一

犬追物手組算用候云々、知行音羽五ケ庄代官職事、佐々木永田彈正忠〓約之處、變約諾畢、可被遂島津忠昌、犬追物ヲ張行ス、〔薩藩舊記)候處、就算用構新儀候間、以古算用状問答候處、令承諾、調算用状、既乍加判知行分江州高嶋郡内音羽庄代官職事、自去年、佐々木永田彈正忠仁契約形、更違變之由申候〔親元日記別録〕鹿屋三郎次郎五疋村田太郎右衞門尉六疋島津太郎五疋蒲生十郎三郎七疋吉田次郎四郎三疋伊地知新左衞門尉六正島津〓摩守十二疋島津修理亮十文明十二六七伊地知新左衞門尉六正殿十三疋島津式部大輔十一疋吉田次郎四郎三正島津又次郎六疋島津三郎五郎五六疋島津三郎五郎文明六年八月二十三日十疋十三疋

圓明兼澄代 文明六年八 前集二十八 月廿三日 布野州 寫在新納久四郎入道宗心 〓積新〓久四郎入道宗心初張行犬追物 殿 (頼久) 十三疋 (忠廉) 五疋
五七二

モ、便宜合敍ス、セシメラル、廿八日廿七日八月二十三日、圓室公講犬追物○實隆ノ淨土雙六ヲ書寫シ、進獻スルコト、是日ノコトニアラザレド天晴、時々雨降、早朝退出、今日數珠經終寫功進上了、上了、九至八、最勝王經申出了、島津十郎左衞門尉長野助五郎二十五日檢見喚次〓ヽ霽、晝時分參御前、數珠經可寫進之由、〓□則少々書寫之、夜之番自三條西實隆ニ命シテ、國圖ヲ模寫セシメ、尋デ、數珠經ヲ書寫天霽寒氣甚、未刻計女房奉書到來、淨土双六〔島津國史〕〓微陰、今朝國圖終寫功令持參、於殿〓與中院大納言令校合之、則進畏入之由申入、則立筆、廿六日可寫進之由、女房奉書到來〔實隆公記〕1八月廿五日、〔實隆公記)八月十二日、晴、自禁裏國圖文明六年八月二十五日

節山公 亥、 據圓室 字 十一 公舊譜、 申、 未 戊 懸 己 戊 申 庚 戌 乙 酉 辛 中院通秀 ト校合ス
文明六年八月二十七日 五七三 文明六年八月二十七日

齋藤妙椿、美濃ノ兵ヲ率ヰテ入京ス、日令下泉國給、令成寶安寺御弟子給云々、御名殘惜、近臣御銚子事申沙汰、花二十七日可寫進上之由也、則□書寫令持參了、○妙椿、墨俣ニ次スルコト、七月二十六日ノ條ニ見ユ、山院中納言、政長、御番祗候、同被召了、件姫宮、花山院中納言姉御腹也、二獻之〔東寺執行日記〕十二八月廿五日、土岐方勢上洛申、美濃勢申、後、主上出御、又有三獻、入夜退出、霽、今日、姫宮下和泉國保安寺給云々、〔實隆公記〕一八月廿七日、八月廿七日、自禁裏、姫宮御下向泉〔言國卿記〕八月十九日、晴、朝夜村雨下、入晩參内、姫宮御方、三歳、來廿二〔親長卿記皇女某、和泉保安寺ニ入室アラセラル、〔本朝皇胤紹運録〕〔實隆公記)一八月廿七日、〓烙、今日、姫宮下和泉國保安寺給云々、

○歴代殘闕日 記八十七所收 戌 五 戌 庚 庚 後柏原院 後土御門院 尊傳 記
五七四

文明五年十月二十二日生、長享元年落飾爲尼、住寶安寺、後土御門院天皇-皇女母藤原兼子、文明六年八。月二十七日後土御門院天皇〔皇親系〕七母從二兼子、鳳栖院贈太政大臣女、

贈太政大臣花 〓一作法、 山院持忠女、 和泉國、郡名不詳、 母同仁尊、 皇女 皇女 保安寺、
文明六年九月一日三日 五七五

〔參考〕ヲ褒ス、バ誤ナルガ如シ、今姑ク左ニ附載ス、九大朔癸丑三日、予見及之間、令不審之處、此分答之、〔續本朝通鑑〕〔本朝統暦〕十一甲午文明六年文明六年九月一日日食、食甚午後零時七分食分三分三厘、○親長卿記ニ、三月十二日日食ノコト見ユ、東京天文臺囘答書ニ依レノ山名是豐ニ屬シ、西軍ト備後ニ戰ヒシ日蝕十四分強〔東京天文臺囘答書〕オッボルツェルの表によりて、計算の結果左の如し、〔東京天文臺囘答書〕オッポルツェルの表によりて、計算の結果左の如し、〔親長卿記)五三月十六日、晴、有宣卿、在通朝臣等語云、十二日有日蝕云々、文明六年三月十二日、日食ナシ、九月癸丑朔、日有食之、九月幕府、大森藤兵衞尉一日、〓日食、

京都地方 後土御門天皇四 百七十三 眞太陽時 名闕 癸丑朔 大盡 辰六、 午七、 卯 戌 ク、 乙 甲 七、 巳 丑
文明六年九月三日 五七六

〔華項要略〕幕府、吉岡左近將監ノ因幡吉岡莊ヲ鞍馬寺領ト號シ押領セルヲ斥ケ、青蓮院ヲシテ之ヲ領セシム、布施下野殿沙彌、松田丹後前司殿御判、文明六年ヨリ文祿四年迄、百四十年餘ニ成申候、此藤兵衞ハ大築事也、於彼申給奉書者、被召返之訖、早如元可被全領知之由、所被仰下也、仍執達如因幡國吉岡庄事、吉岡左近將監號鞍馬寺領諒給奉書領知云々、太無謂、所詮先年於備後國、屬山名彈正忠畢被致合戰之條、尤神妙之由、所被仰下也、仍執文明六年九月三日沙彌(花押〕大森藤兵衞尉殿達如件應、〔黄微古簡集〕文明六年九月三日〓主傳二十二後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊件、本書二如此添書て、

十一 )備前 (布施貞基〕 (松田秀興) 門主傳二十
文明六年九月三日 五七七

有難澀者、可被一段成敗之由、被仰出候也、仍執達如件、密可被沙汰渡御門跡雜掌、更不可有遲怠之由被仰出候也、仍執達如件、九月三日元連判青蓮院御門跡雜掌申、因幡國吉岡庄事、號鞍馬寺領、諒給奉書領知云々、太不知云々、太不可然、所詮於彼申給奉書者、被召返之訖、早年貢諸公事物以下、嚴可然、所詮御門跡領異于他之上者、不日被渡下地於雜掌、可被執進請取、若猶青蓮院御門跡雜掌申、因幡國吉岡庄事、吉岡左近將監號鞍馬寺、諒給奉書領吉岡左近將監殿青蓮院御門跡雜掌九月三日九月三日元連判九月三日元連判文明六年九月三日大和守元連判文明六文明六

文明六年九月四日五日七日 五七八

前美濃守護左京大夫土岐持盆卒ス、七日常祐、道號大助、號承國寺殿當庄名主沙汰人中八日、庚申、晴、今日猶宿直、入夜重長朝臣參内、御不豫別而不苦云々、西陣火アリ、卿參入了、〔心宗禪師紀年録〕上九月七日、土岐左京兆美濃守持盆公薨、〔實隆公記〕一九月四日、丙辰、雨降及午晴、入夜敵陣有火事、復讀、御讀終而退出、〔實隆公記〕一九月七日、己未、晴、當番也、仍參内、聊御不豫、御風氣云々、明茂法諱四日〔實隆公記〕一九月五日、丁巳、晴、及晩有召、參若宮御方、下姿、論語第二卷御天皇御不豫、打、皇子〓論語ヲ三條西實隆ニ受ケ給フ、五日、文明六年九月四日五日七日爲信判皇子}

公者瑞龍寺殿左京兆成頼公之養父也、大功宗輔 居士三十三年忌之辰、師拈香語中云、茲者前本州 萱野氏 之祖也 刺史持盆公、〓無令子世厥家幹靈矣、公於是與幕下 諸老相共謀、而遣主君左京兆戌頼公、繼其家督云々 巳、 未 辰 己 丙 丁 法號
文明六年九月七日 五七九

椿、得之利生接物、十三重華藏刹、憑此動地放炎、即今信手忽拈出、瑞靄輕浮盡以大功徳主心專忠孝、擴之以爲政化、是故國泰民豐、然則所謂相應之義於是明矣、葢云顯云密、皆教迹而已、佛心宗不取焉、吾臨濟大師曰、〓要與祖佛不別、之忌辰、預於今年甲辰今月今日、就本寺運轉淨財、追修冥福、先期七日、莊嚴道切乘境、行果皆相應也、按東湖志磐統紀曰、瑜伽之教於護國救世尤至要也、竊然説、三世一時説、是則大功徳主預修忌辰之謂乎、可謂盡善矣、正當今日、營辨日覺皇者、〓盧法身主、金剛密印尊、五部瑜伽由是流通、梵語瑜伽、此云相應、一光明、至此無邊刹境、自佗不隔毫端、十世古今、始終不離當念、乃至刹説塵説熾但莫外求、〓一念心上清淨光、是〓屋裡法身佛、〓、法身無相、偏滿虚空、何處不十方、薩訶世界南膽部洲大日本國濃州太守奉三寶弟子孝男源朝臣成頼、維印寫各若干部、圓通懺儀一座、開甘露門一會、奉雕刻大日如來尊像一〓、夫大場、晨香夕火、晝誦夜禪、諸般佛事以修以行、其間轉法寶大藏、課法華經王、頓漸文明丙午九月七日、實當先考承國寺殿前左京兆大助祐公大居士一十三白這香先天地有形模、檮林不克觀破、離烟火無氣息、香嚴難爲參詳、千七百葛藤少林無孔笛〕三承國寺殿十三年忌就某寺拈香

法會ヲ瑞 泉寺ニ營 土岐成頼 英朝法語 十三年忌
文明六年九月七日 五八〇

法祖師、當寺開山七朝國師大和尚、開基鈍仲和尚大禪師、泊梵釋四王、護法諸繼先人諸業、亦能挑自己光芒、將謂少壯罹病恙、元來無心厠廟〓、風塵之下置枕太山安、并〓金粟摩詰、帷幄之中决勝千里外、驚奔黒李胡張、説甚平常心涅槃心、渾輪無縫罅、論甚世俗諦勝義諦、露柱絶承當巍巍昔日浮圖、樹影中流兮佛界魔宮遊〓場、把五無間成解〓、秋風簾幕一爐香、天神祇、冥道三有六趣等、所鳩善利、奉爲神儀、莊嚴報土、伏願大居士乘茲聞熏、將來底大光明三昧、今日儼臨斯會、爲令嗣一句作〓生擧揚、四山楓錦曉來霜鐘聲兩岸、了了現成公案、燕知社日兮菊爲重陽、此是大居士、身前身後、做得主養教主無量壽、現座道場聞思大士、智増悲増菩薩、行境解境聖賢、西天東土傳焚此〓兜樓婆、供養十方調御當忌尊容、本師大覺世尊、滿月世界醫王善逝、安覺國師的孫、布武略乎三玄戈甲、降離清和天子尊貴、播家聲乎五世甘棠、非啻伊蒲塞上膳、設供佛齋僧大會、嚴備香花燈燭茶果珍羞之儀、以伸供養、仍命現速超菩提海岸、濟度含識、同捨般若舟航、共惟、某名皇家堡障、法社金湯、承嗣正前清衆、諷演大佛頂光聚悉但多般陀羅無上神咒之次、借手瑞泉小比丘英朝承國寺殿二十五年忌就某寺拈香

文明六年九月七日 五八一

先庚七日、莊嚴香燈禪誦之場、延六和羣侶、轉一大藏經、芬陀利素〓覽頓漸印染淨、高著眼看、先徳曰、斷髮斷愛根、愛根纔斷本身即露、方今大檀越斷愛根成曾南豐、阿僧祇雲普天發、索訶世界南閻浮洲大日本國濃州太守左京兆源朝忿怒師子之威、雙箭張弓顯金剛那〓之體、豈非入凡入聖施無畏度有縁之謂大居士二十五年之忌辰、預於今茲乙卯秋今月今日、就于本寺、勤修諸般佛事、臣孝子沙彌宗安、維卻後明應戊午歳九月七日、實當先考承國寺殿大助祐公耶、何況父子之情、以愛爲因、以染爲果、果因轉而成八識、束八識成四智、束四智成三身、畢竟一法身而已、即今當嚴忌而應現底、是甚〓相、諸相非相、不拘愛惡者、幻化網中瑜伽教内之尊特也、何故借愛欲染縁以立其號乎、葢三頭六臂現憑箇〓兜樓、呈些不才淨、看看於一穗烟中、攝十方佛土、舍那三身交光、等覺十同解〓、卓朔岷輪耳、成〓五五圓通門、無邊沈水身、偏滿重重浮憧〓、一瓣敬爲寫若干部、觀音懺、甘露門、修禮、施設、各一會、雕刻愛染明王聖像一〓、夫明王也法體、知恩報恩、功徳不也大哉、正當今日、虔備香華珍羞之儀、營辨伊蒲淨膳之供、仍命現前摩訶海衆、諷演無上秘密伽陀、不二小比丘英朝、特蒙大檀越嚴命這香、萬法根源、列祖芳烈、黒白未分先、初中後善等熏修、皮毛纔〓處、心佛衆生

英朝法語 泉寺ニ營 法會ヲ瑞 二十五年 忌
文明六年九月七日 五八二

與目前萬象森羅一時點頭了也、所萃洪勳、專奉爲神儀、資嚴報土、伏願開知見抛寸鐵、至哉孝子、昌矣貽厥、別無圓頂栴檀、全是肉身菩薩、薦紳聲遞代雷轟、輕道樹之花、親司造化權、記普廣巴蕉之實、活人劍分、囘一笑春於平反、射鵬弓分略機乘時電掣、故知阿脩羅王藏八萬四千〓屬乎藕絲〓、木人唱起太平歌、且定三分國於閥閲、菩提坊裡金粟佛、豈圖示疾毘耶、興善會中紫薇郎、便見直歸喜辨音大士轉二十五種定輪乎貝葉堆、溪聲便是廣長舌、咄大居士、與〓諦聽、于不聞聞、印本寂于無説説、共惟、某名日域上流、源家明哲、蚤中心空第、攀正覺會、皆獲恒沙功徳、悉霑甘露湛恩、於是塔中開山國師大和尚、開基鈍中大禪師地接武、四雙八輩之證果、諸天五通之神祇、乃至冥府鬼畜、一切苦趣等、臨斯法小祇夜更須頸別、三要三玄玄又玄、漫將沙土眼中撒、大小汾陽鈍置人、秋香那兜率、風散摩尼、雨收優鉢、鬼祟神符都掃蕩、露柱舞三臺、狐牢鷄獄共〓翻、輪王待菊花節、〔土岐系圖

禰伊法師、次郎、美乃守、左京大夫、道號大助、法名常祐、號承國寺殿、勢州 次郎、美乃守、 ○土岐子 爵家所藏 左京大夫、 國司并關左馬助退治時、破府甲之館、同於關阿彌陀寺病起、將軍家大 系圖
將拜賀之供奉後陣、 文明六年九月七日 五八三

義持入持盆京都宅、起兵、追討之〓、將軍義教命持盆、則帥兵圍關左馬助等拜野城攻取之、討山院ノ皇子居于嵯峨而稱小倉殿、望帝位而逃走于伊勢、國司北畠滿雅〓、右馬允持盆爲使、同廿一年、繼家爲美濃守護、河手在城、同廿九年五月、正長九戊申十二月、南朝後龜将軍義持賜一字稱持盆、應永十七年、將軍義持命於持氏因東管領職之濃守、文明六年九月六日卒、年六十九、承國寺殿大助常祐、於勢州國司并關左馬助追討之時爲大將、鹿伏兎城攻落、依軍功補任美成頼持盆成頼〔美濃明細記〕五岐持盆頼盆〓文明六年九月七日

左京大夫、實光俊子 美伊法師、次郎、美乃守、 次郎、美濃守、 左京大夫 十一日ノ條參看、 從四位下、トキ左京大夫、右馬允、 〓永二十九年五戸 美濃守、幼名法師丸、 號萱津、 美濃守、 左京大夫 二郎、左京大夫 頼盆 持盆 頼盆 戌頼
五八四

大助常祐、爲美濃國守護、河手在城、文明六年卒、ナリ、繼頼盆家督、爲美濃守護居之、文明六年卒、其子左京大夫持盆相續テ國政ヲ司ル、勢州北畠家并國人平氏ノ某關永享十二年、管領持氏追討之數、〔美濃明細記〔土岐累代記〕濃州土岐氏守護起本之事東ノ左馬助退治ノ時、一方ノ大將トナリ、勢州ニ攻入テ、府中ノ城ヲ攻破リ、文明六年九月七日法號承國寺國司、小倉殿降參也、〔美濃明細記)土岐持盆、頼盆ノ子因義教ノ餘騎攻戰而有軍功、持盆隱居、後文明六甲午九月十日卒、法號美國寺大助常祐居士、美濃國守護頼盆嫡子土岐左京大夫持盆實ハ土岐一族饗庭備中守義教ノ子ナリ、爲持盆養子、爲土岐ノ惣領美濃美濃明細記〕〓濃國守護頼盆嫡子土岐左京大夫持盆、革手城平地也、加納ヨリ巽

號慈雲院華岩宗柴大姉 ○中 始右 馬允 江州六角佐マ木大膳大夫尚頼室、 )正長元年十二月 十一日ノ條參看 ○上 守護、而河手在城、 略 厚見郡下川手邑 從五位下、土岐美濃守、 美濃國守護 古城 略 女子 左京大夫、宗安、 革手城平地也、加納ヨリ巽、 九 五 實ハ土岐一族饗庭備中守義教ノ子ナリ、爲持盆養子、爲土岐ノ惣領美濃 土岐太郎、早世、 持兼土岐太郎、早世、 革手城 戌頼
文明六年九月七日 五八五

仰ク、土岐左京大夫兼美濃守源成頼ト申スハ是ナリ、弟子孝男成頼、文明六年十月二十有五日、家門伏値承國寺殿前左京兆大助三世諸佛依此成正覺、歴代祖師依此立宗猷、徳山謂之一條白棒、臨濟謂之三ノ末族〓庭備中守元明ノ長子ヲ養テ家督トナス、國中ノ武士等皆國主ト向金爐上、一縷香煙刹界周、娑婆世界南膽部洲大日本國山城州居住奉三寶爲之大本、佛界魔界衆生界、爲之熏修、聖主依之以定天下、忠臣依之以運機籌、祐公大居士終七日之忌辰、就府第、設供佛齋僧之儀、專致追慕之忱、于茲以大持兼早世、家系及斷絶ノ時ニ、土岐家ノ長臣稻葉山ノ城主齋藤帶刀左衞門海爲硯、以須彌爲筆、以虚空爲紙、於一毫頭上、點出權實大乘妙蓮華、現出三十藤原利長入道ヲ始、伊賀稻葉氏家其外一族ノ人々相計ラヒトシテ、土岐氏玄戈矛、盡法界有情草芥人畜、各隨根性、同圓種智者、靡非此香之因由、拈來挿大戰功アリ、后革手府中ニテ卒、承國寺殿常祐大助居士ト云、其子左京大夫覆于園丘、得之則成就八百鼻功徳、觸之則滅却無數惡寃讎、戒香定香解〓香、擧香云、此香託根株於空刧那畔、敷枝葉於四大有洲、馥郁乎亙于三際、鬱密然承國寺殿盡七日拈香〔西源録

○下 佛事上 略 盡七日 宗深香語 ニ卒ス 革手ノ城
文明六年九月七日 五八六

群迷於塗炭、同平歩摩訶衍岸者也、共惟、某名眼空四海、氣壓前脩、義家累世嫡方理璃界善逝本師釋迦牟尼如來、當來補處阿逸多、泊盡虚空界百億分身無未爲難、誓帶礪於終始、比身巣許、何足計、齊功名於浮〓、初及壯年、青雲僉稱獨現前清衆、諷演大佛頂萬行首楞嚴神呪之次、特命山野、〓此妙香、以奉供養東孫謀、加之參得衲子軟頑之禪、親入集瑞室、逗到全機快活之處、倒跨望闕樓、正二枝祇樹林、希有希有、恰有衲僧作略、虔備香華燈燭茶菓珍村、以伸供養、仍集上尊、三世十方微塵刹土諸大薩〓、所集功徳奉爲神儀、莊嚴佛果菩提、伏願〓歩、豈謂勇退晩歳云遂歸休、甘棠遺愛門葉光、猶存恩惠、螟蛉有子螺羸負、貽厥裔、清和一派源流、承詔征南、背后劍輪影冷、奏凱歸北、擔頭梅花香浮、致君唐虞、與〓時、諸人還知大居士大休歇處也不、高臥南陽四十秋、終無一事掛心頭、崑崙昨夜入東海、闔國之人挽不留、擧香云、還看〓依然突出人不識、凛凛威風四歳月堂堂俄頃移、一囘憶著一囘悲、大人之相不遮掩、向節吹香黄菊枝、承國〔心宗禪師録〕ト百州、寺殿

一周忌 宗頓ノ偈
文明六年九月八日九日 五八七

條ニ散見ス、六日ノ條ニ、細川勝元等ト共ニ、市原野ノ住民ヲ伐ツコト、嘉吉三年九月二十二日ノ條ニ、幕府ノ命ヲ承ケ、西岡ノ民ノ徳政ト稱シ、嘯聚火ヲ命ニ依リ、一色義貫ト共ニ、北畠滿雅ヲ伐チ、阿財賀城ヲ圍ムコト、同二ニ、持頼ト共ニ、僧兵ヲ坂本ニ伐チ、之ヲ破ルコト、永享六年十一月二十七條ノ民家ニ放ツモノヲ伐ツコト、同年七月十九日ノ條ニ、幕府ニ請ヒ、使ヲ朝鮮ニ遣シテ、大藏經ヲ求ムルコト、長禄二年八月是月ノ條ニ、十二年四月七日ノ條ニ、義仁王ヲ状フコト、正長元年十二月是月ノ條八日、幕府ノ使船、持盆求ムル所ノ大藏經ヲ載セ還ルヤ、持盆、金ヲ幕府ニ獻○頼盆卒シ、持盆家ヲ繼グコト、應永二十一年四月四日ノ條ニ、幕府ノ西兵、東陣ヲ攻メテ射戰ス、ジテ之ニ謝スルコト、寛正元年三月十日ノ條ニ見ユ、其他ノ事蹟ハ各寢殿就寢九日〔實隆公記〕一九月八日、〓申、晴、依爲〓申、於竹園御連歌一折有之、及曉天伏見宮家連歌會、

酉 辛 庚 申
文明六年九月十日十二日 五八八

訴之上者、嚴密ニ可被加下知之由、伊勢國司方ヘ綸旨奉書被成下了、自家門國司方ヘ之副状并國司之雜掌寶勝寺之注進状等到來了、修南院領檜牧庄進修南院了、十六日、戊辰、性珠禪門勢州ヘ下向之間、宇多兩庄ノ其寺領大和鳥子、檜牧兩莊ノ土貢ヲ押妨セ來、堅可申付云々綸旨奉書之正文同到來、於檜牧方之綸旨奉書者、即以加賀ルヲ訴フ、是日、綸旨ヲ伊勢國司北畠政郷ニ下シテ、其押妨ヲ停メシム、十日事同斷、修南院ヘ參了、光明院等會合了十月一日、癸未、信濃入道性珠、自伊勢下向、鳥子并檜牧庄事、寺門エノ返状到九月九日、晴、今日敵數千人出張有失軍、無殊事十二日内状、寶勝寺状并寺門衆儀状等言付之、十二月一日、壬午、就鳥子庄并檜牧庄事、綸旨奉書重到來之間、伊勢へ下了、九月九日、辛酉、睛、晩頭敵出東口□、幕府、山城守護代ニ命ジテ、七條東西市町ノ地ヲ惠聖院ニ還付之綸旨御奉書、家門之九月十日、壬戌、鳥子庄土貢秋山押領事、及寺社之愁〔實隆公記〕興福寺、秋山某〔東院年中行事記〕六九月三を晶玉戌鳥子庄土貢秋山押領事、及寺社之愁〔親長卿記〕〔東院年中行事記〕六

名闕 鳥子 檜牧、 戌 、甲 子、 壬 五 ク
文明六年九月十三日十五日 五八九

十三日セシム、○惠聖院雜掌、沼田光延ノ、七條東西市町ヲ右京職ト號シテ掠メシヲ、九月十二日貞秀(花押)十五日幕府ニ訴フルコト、長享元年九月是月ノ條ニ、幕府、之ヲ安堵スルコト、〓若狹守護武田國信、其族逸見駿河ノ自殺ヲ傷ミテ薙髮ス、延徳元年七月三十日ノ條ニ見ユ、〔實隆公記〕一九月十六日戊辰、晴、〓武田大膳大夫昨日遁世云々、逸見入〔實隆公記〕一九月十三日、乙丑、晴、今夜良辰之間、於竹園御當座一續興行、惠聖院雜掌申、七條東西市町事、退押妨之族、早如元可被沙汰付雜掌之由、被伏見宮家當座和歌會、一蓋有興仰出候也、仍執達如件守護代〔寶鏡寺文書〕〓山城文明六文明六(清祥順(花押)

丑 卯 乙 丁
文明六年九月十六日二十月 五九〇

道先日於丹後自害之儀等愁傷之餘也云々、言語道斷之次第也、五千反也、巳刻許稱名了退出、○義政、一色義春ヲ釋シテ引見シ、舊領丹後ヲ還付シ、國信及ビ細川政降ヲ幕府ニ請フ、廿日、天下事可爲無爲云々、仍越智、古市勢共、自大内方返之、各引退了、大内進十六日〓を百萬返念佛ヲ行ハセラル、退事者、日野内府申次云々、相具母〔親長卿記〕三文明四年二月廿三日、晴、事。申遣逸見駿河入道許了、國ノ部兵、其地ニ據リテ之ヲ拒ムコト、五月七日ノ條ニ見ユ、大友等蜂起之間、大内迷惑歟、可及一途之合戰之由申合云々、義就之息九月十九日、畠山衞門佐義就之息〔親長卿記〕五九月十六日、晴、早旦參内、依召也、有百万反御念佛、子如已前昨日沒落越智舘云々、是近日京都事、可有一途用意故云々、九州中國事、菊池、大内政弘、鎭西ノ亂ヲ憂ヘテ西歸セントシ、日野勝光ニ頼リテ、二十日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕切十九月十九日、畠山衞門佐義就之息、

六七 歳歟 歳、弟 兄七 六歳、悉 皆二人、 辰 戊 五十 申 千 七五 畠山義就 等蜂起ス 大友親繁 家榮ノ館 ニ沒落ス 菊池重朝 政弘古市 勢ヲ還ス 越智ノ軍 ノ子越智
文明六年九月二十一日 五九一

馬岳城ニ入リテ自殺ス、弘護、筑前ニ入リ、頼忠ヲ太宰府ニ攻ムルコト、三年十二月二十六日ノ條ニ、政弘、兵ヲ古市胤榮、越智家榮ニ徴スルコト、本年七月十八日ノ條ニ見ユ、九月廿一日、於室町殿信玄、大僧都顯豪、權大僧都應玄、權大僧都光譽、承仕明琳、善隆、駈使永善、永幸、コト、元年五月是月ノ條ニ、大内教幸、陶弘護ト戰ヒ、敗レテ豐前ニ走リ、○大友親繋、少貳頼忠等、兵ヲ起シテ東軍ニ應ジ、大内氏ノ地ヲ略スルセシム御供坊官治部卿、寺主泰湛、輔寺主泰〓、佐公、泰本、奉行廣橋大納言綱光卿、脂〔華頂要略興之儀、珍重々々、伴僧法印權大僧都祐濟、法印權大僧都實譽、法印權大僧都燭叢内中將□□高辻少納言長直朝臣、薗侍從基富□□供料三千疋此法事、近年不被修之、ろ逅之儀也、二百年以來無其沙汰之、今度再〓ヽ義政、青蓮院准后尊應ヲ請ジテ、六觀音合行法ヲ室町第ニ修被始修六觀音合行法〔大乘院日記目録〕三九月十九日、畠山義就息沒落于越智館、二十一日後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊應

所棟門内北脇廣橋大納言陣屋 以西向六間御執掛爲道場、御休 四季御祈 之内也 丑 門主傳廿二 十一 歳 癸 七八 十 再興 前ノ行法 二百年以
文明六年九月二十六日 五九二

九月廿一日、於室町殿、被始修六觀音合行法、ヲ妨グルコト勿ラシム、文明六年九月廿一日加賀守(花押)嚴密加下知、無其煩、可被全彼渡海之由、所被仰下也、仍執達如件、衞門尉、堺湯川宣阿、小嶋三郎左衞門男船等者、就渡唐被仰付已上者、以別儀疋、以被聞食畢、所詮於子細者、追被糺明之、堅可有御成敗、至泉州小嶋林太郎左幕府、薩摩守護島津忠昌ニ令シテ、和泉林湯川小島等ノ琉球ニ渡航スル二十六日〔島津文書〕琉球國渡海船事、先度被成奉書之處、御請到來、殊上使取龍首座言上之趣、具但此法二百年來不被修之、今度再興珍重々々、供料三千嶋津又三郎殿〔華頂要略同日畠山方與畠山義就ノ部下、大内政弘ノ部下ト、地子錢ヲ爭ヒテ相鬪フ、〔東寺執行日記〕十二九戸廿六日、御陣ノ道開申、大和守(花押)

ハ堀方歟 天台座主記五 百二十四 大宮面又 十二代忠昌初武久 六口、奉行廣橋大納 言、脂燭殿上人三人、 寅 戊 二 僧 伴 十二 許ス 明貿易ヲ
文明六年九月是月 五九三

是月、義政、相國寺ニ遊ブ、信大明、頼有景泰年中勘合、以此爲驗、或不諭事者、置我於嫌疑之地耶、竊承、上并所求勘合、皆爲盜賊所奪、不一到於此、况其餘乎、但得使歸國耳、今又以事通國之於大明也、封域連接、聘問〓煩、請紹介于我、以此事見告、則上國之賜孰加焉、故以土官性春、爲專使、往達其意、伏冀察我懇求、垂仁釆納、季秋霜冷、若時保義政、書ヲ朝鮮王李妻ニ遺リ、明主ニ介シテ勘合符ヲ求ム、丞相祠堂山更深、將軍停轡此披襟、不圖春入左街柳、葉雨鳴秋昨夜心、捧表文具方物、朝貢大明國、且又求新勘合之符信、然弊邑適屬軍旅之事、報書日本國王源義政、奉書朝鮮國王殿下、比年兩國往來不絶、交修隣好、莫勝感幸之至、抑壬辰載所遣使者、尚留滯上國、日夜望其歸、安否如何、万々不審、仍先是大内方、依地子論弓矢有之、兩方ニ死人有之、韻〔萬山編年精要〕文明六甲午年九月、台駕入當出、鹿苑老師賦詩賀之、横川依〔補菴京華集〕遣朝鮮國書文明六年甲午、〔補菴京華集〕謹依鹿苑老師賀相公駕入山尊韻、

華集 見于京 留滯ス 正球尚ホ 賊ノ奪フ 勘合符盜 ノ〓ニ次 所トナル 性春ヲ遣 景三梵桂 スォ
文明六年九月是月 五九四

今又以事通信大明、頼有景泰年中勘合、以此爲驗、或不諭事者、置我於嫌疑之地耶、竊承、上國之於大明也、封域連接、聘問〓煩、請紹介於我、以此事見告、則上爲簡慢、私進上又薄於他例、書契亦無圖書、是皆可疑、前來正賊等書契皆有圖然弊邑適屬軍旅之事、報書并所求勘合不一至於此、況其餘乎、但聳使歸國耳、條以啓、一、問本國發程日時、性春答云、去甲午正月、大友殿承國王命、馳書徴召書、此尤可疑、申叔舟云、倭人爲僧者皆學文、故任事者類皆僧人、今來僧人不解時其問之、庚寅、禮曹兼判書尹子雲、判書李承召、將日本國王使臣性春問答事國之賜孰加焉、戊子、御經筵講訖、同知事李承召啓曰、今來日本使者無禮物、已滯上國、日夜望其歸、仍告、先是奉表文具方物、朝貢大明國、且又求新勘合之符、愛、學、明日宴時問之則可知矣、上曰、私進上雖薄何害、但無禮物情實難測、明日宴八月朔丁丑、丁亥、日本國王源義政、俺、即發本土博多、詣大友殿所居豐後州、其年三月發程、八月到王都、國王謂臣遣僧性春來聘、其書曰、比年兩國往來不絶、交修隣好、抑壬辰載所遣使者、尚留龍集甲午九月日〔成宗大王實録〕六年

十一年 大明成化 五十 六年 ヲ携帶セ 圖書禮物 性春書契 ヲ受ケ入 親繁ノ命 性春朝鮮 性春大友 京ス ニ著ス ズ
文明六年九月是月 五九五

月死八年間、大明給符驗百部、後三部曾因朝貢還納大明、留九十七部、然皆先代所上即御宣政殿引見、子雲啓曰、昨日饋性春聽其言、所居乃博多、自其父宗金來細川亦於其年五能朝貢、往者國王遣盧圓傳奏朝貢、因由得一朝貢、今亦欲因此例請奏達耳、一我非王都人也、世居覇家臺、宗金子也、因國王命受書契而來、王都事未知其詳、賜、故朝貢時不當賣去、且成化丙戌年間、國王及管提大内等使船朝于大明、其船經五島、到中國〓府、由海子經三朔、達于通州抵皇都、一、問王都事、性春答云、聘我國者也、然不解文、雖號爲僧亦食肉、且士大夫相見尚有執贄之禮、況今遣時亦給符驗百部、然大内使船並受而來、與國王有〓、〓猶不許、故國王無符、未問前日朝大明節次、性春答云、自國都兵庫乘船、到赤間關、循水路到朝家臺、發十日發王京、因海風不順且多海賊故、今年六月初七日乃到釜山浦、一、問本國同生弟出川殿、欲代國王故、時未還、一、問國王欲朝大明本意、性春答云、景泰七前時、未解兵、一、問大内殿何時得還本土、性春答云、大内與山名連結、扶翼國王曰、將朝大明、汝歸朝鮮、傳奏朝貢、因由氷凍前即速發還、九月十八日受書契、二其後山名長孫少弼繼立、細川子宗明承襲、兩家構釁如兵亂寢息與否、性春答云、山名癸巳三月死

十八日ノ條參看 ○文明五年三月 ○文明五年五月 十一日ノ條參看 (政〓)(政元) (政元) ラ發ス 府ニ輸セ 勘合ヲ幕 性春京都 ノ戰ヲ説 大内政弘 性春ノ出 性春京都 入明行程 自 ズ ク
文明六年九月是月 五九六

奏云、日本國自犯上國之境不敢朝貢、今欲因我國請朝、其囘勅曰、往者日本國殿一時遣使朝于大明、亦給符驗百部、然大内使者並受不許、故無符未朝、其欲摩洲胡〓山到覇家臺、循五島得泊中國〓府、由海子經三朔、達于通州抵皇城、辱命矣、上曰、雖然安敢害隣國之使、子雲曰、兩國交戰亦有使使相通之義、雖兵使來聘而無信物、殊無禮也、臣等疑非眞日本使也、以今來書契、憑考前通書〓契其印迹與書畫相符、性春語通事曰、國王謂我曰、將欲朝大明、汝往朝鮮傳請朝朝本意不過貿貨耳、對馬島倭數犯上國之境、無符者中國論以寇賊、故如此來貢、須於氷凍前囘還、如此行忙故未辨禮物、而又云、往者本國遣盧圓、因貴國請年間、大明給符驗百部、然以先朝所賜、不敢賣去、今成化丙戌年間、國王及大内無禮於我甚矣、然今欲朝、何必拒之、但彼人巧詐不測、更審奏報、其後果蒙准而之、朝于大明、臣聞此言即攷承文院謄録、天順三年盧圓到我國、請朝大明、我國〓府乃南方〓越之地也、上曰、國王欲朝中國之意何、子雲曰、性春云、景泰七八朝、今亦援此例來請也、上曰、彼人等由何路朝中國、子雲曰、性春發船泗州、歴薩請、又云、因海賊恣行、不得由直道、並南海〓遲而來、以此觀之、若遣通信使、恐或戈未小何畏焉、但大内殿與國王相拒、恐彼以通于國王爲忌而不送也、然路梗

明ニ交通 スルノ理 ヘザルヲ 禮物ヲ備 辨ズ 由
文明六年九月是月 五九七

何令人狼狽云、其言頗凶詐難信、意試問、性春以啓、又教曰、朝貢之請何以答之、子雲曰、臣意謂、以彼之言請于中百濟公族也、有一王子乘船、被風泊多多良浦、遂居焉、因地爲氏稱多多良公、以國、則必謂我與彼相善、若以不許朝之意、〓我傳之日本國、則非細故也、不如勿往、自博多至大友殿、其間陸路乃八日程也、凡輜重必雇馬轉輸、吾當護送、自大友殿以後又有水路、雇騎倭船、若風順七八日可抵王京、風惡雖五六朔不達、使使感喜曷勝、然本國兵〓未〓、路梗難行必矣、不得已則循他道可行、由博多而兼行功臣仲朔宴、日本國王使性春及諸倭人亦入參、班首鄭昌孫等諸功臣以此大内待我國左敬、但海賊恣行、恐致辱命耳、上曰、通信使欲遣之由、其以禮曹不得達、則還來何妨、但無上教、故臣時未發通信之言、承召啓曰、大内殿之先本上御仁政殿、受議政府六曹忠勳府進宴臣與我偕行、好到本國則國王必喜、不幸有變國王必責我曰、汝知此地變故、而信、今又遣汝、而我國一未修答、本曹欲啓請遣使、可與子偕往耶、性春對曰、欲遣次進爵、特命性春進爵、又命宗宰並起舞、倭人亦舞、命禮曹判書李承召、教性春聽、上謂承旨柳輕曰、議院相以啓、辛卯、禮曹兼判書尹子雲、判書李承召來啓曰、問性春曰、扶桑殿下前日再遣通

○中 略 我國ニ派 朝鮮使ヲ セントス 性春哥ヲ 進メラル
文明六年九月是月 五九八

戸守令皆親接厚慰、上恩至重、遂賜物有差、子雲教曰、汝扶桑殿下再三通信、我國自往年使者覆舟以後、一未修聘、今予欲遣、不知由古道行歟、對曰、古道平坦、然今梗不可行、且大内殿管内亦有可行之往、博多以前吾當護送、其以後大友殿在焉、非吾力所及、上問侍宴院相曰、通信○義政、僧正球ヲ朝鮮ニ遣スコト、四年十月三日ノ條ニ、其歸ルコト、本殿、宴日本國使性春等、宗親月山大君嬉等十三人、宰相鄭昌孫等十八人入侍路、而自大内殿與國王相持、其管内之民皆散爲盜賊、今若遣使則可由博多而年十二月是月ノ條ニ、性春ノ歸ルコト、七年九月是月ノ條ニ見ユ然乎、對曰然、但臣受書契在前年九月、離國已久、不知後有何事、又命兼判書尹命禮曹判書李承召、教性春曰、爾等艱苦遠來、沿路舘待必不如意、性春對曰、萬曰、海路險惡、來甚苦矣、性春對曰、上恩至重、不知海路險遠、又教曰、爾國有兵〓使可遣否、咸以勢難爲啓、但曹錫文金〓啓曰、遣之以現虚實可也、甲辰、御仁政

文明六年十月一日 五九九

三番右小番被結改候、毎月自十一日至十五日、晝夜無懈怠可令參勤之由、可令十月一日、晴、參内、番也、自今日結改也、自今日至五日可祗候云々、日野大納言、雖然日野大納言因幡之間、予可相觸之由、廣橋大納言申之、申故障之由了、仍朝臣、以量等也、禁中小番ヲ結改ス、御參實淳卿雅行卿政長卿基綱朝臣實隆季熙朝臣俊名十月〔親長卿記〕五九月卅日、雨降、明日御番結改云々、予爲一番、自番頭可相觸、九月廿六日綱光〔實隆公記〕一九月廿七日、己卯、晴、雨降、及午時聊晴、自中院有音塵、小番結帥中納言觸之、相觸給之由、被仰下候也、九月廿六日資綱、大炊御門大納言、信量、予、帥中納言、盆光、右兵衞督、雅康、民部卿、忠公夏改之事也、一日、

癸未朔 小盡 未 〔飛鳥井) 結改 一番 三番
文明六年十月二日五日 六〇〇

則加筆遣了、小番被結改候、番文如斯、各可令存知給候也、兼日高尾之由有風聞、今時分不可然之由、諸大名申之、仍被停止、御出北山云一色等一獻申沙汰云々、御加持、予示廣橋大納言云、大覺寺准后被仰護持事歟、未能其儀、所詮可申沙義尚、義政及ビ生母日野氏ト共ニ、鹿苑寺ニ遊ビ、紅葉ヲ觀ル、五日大覺寺大僧正性深ヲ三宮ニ准ズ、九月廿七日通秀〔實隆公記〕十月二日、甲申、天顏快晴、今日大樹羽林、北山紅葉御覽、山名、中院殿二日〔親長卿記〕五十月五日、晴、大覺寺參内、被宣下准后事云々、有御對面、被候々、〔親長卿記〕五十月二日、晴、今日室町殿御臺等御出鹿苑寺、紅葉御覽云々、小倉殿三條中將殿九月廿七日通秀文明六年十月二日五日

亥 申 甲 ニヨリ高 雄行ヲ止 諸侯ノ諫
文明六年十月六日 六〇一

之間、先參仕歟之由申入了、涯分可執沙汰申候、此趣可然之樣預御披露候者、可畏入候、恐々謹言、六日御免物者、不可引給候、次私役錢相當分事者、可令加増所々候之間、以御成敗一衆事就望申、定泉書状案□〓□申候納錢方衆中之儀、早々被召加之樣、可預御申沙汰候、雖然於毎月由有仰、次仰云、可申護持僧宣旨者、今日已前なとや不申請、近日人々無其儀汰之由命、仍尋申大覺寺准后、可申沙汰云々、仍奏聞、仰云、任先規可申沙汰之〔華頂要略〕清和泉守殿御宿所幕府、定泉坊〓運ヲシテ、酒屋土倉納錢方衆中ニ加ヘシム、僧正、東寺長者、七月四日〔密宗年表〕下十月、大覺寺性深准三宮宣下并東寺長者大僧正大、七月四日璋運有制璋運有判諸門跡傳一性深准三后、鷹司關白房平公男、法務、大〔古文書集〕〓内閣記〓課所藏文明六年十月五日准三宮、古文書集〕〔華頂要略〕友フ〓諸門跡傳一性深准三后、鷹司關白房平公男、法務、大文明六年十月六日

大覺寺 百四十 子 戊 方衆タラ 〓運納錢 ンコトヲ 請フ
文明六年十月七日 六〇二

定泉坊一衆事就望申、定泉書状案、文明六十六酒屋土倉納錢方衆中事、就由緒被召加之訖、早守先例、嚴密可被致執沙汰之由、所被仰下也、仍執達如件、有等閑之由命之、七日八日、陰晴、多賀豐後守來、昨日禮云々、對面、知行分事委細仰了、令入國者不可京極政經ノ部將多賀高忠、六角高頼ヲ近江ニ伐タントシテ、果サズ、○延暦寺、高頼ヲ撃タンコトヲ請フ、幕府、之ヲ許シ、政經及ビ小笠原家長ニ命ジテ、之ヲ援ケシムルコト、七年八月六日ノ條ニ、高忠、延暦寺僧御奉書文明六年十月六日和泉ヽ.〔親長卿記〕五十月七日、陰、及晩雨下、詣多賀豐。後守許、近日可打入江州云々、冷泉大納言、源中納言、藏人辨政顯等同道、各依有知行分也、文明六年十月六日政顯等同道、各依有知行分也、

丑 己 政顯 伊ヽヽヽ ントス 高忠諸家 高忠近江 ナキヲ約 知行等閑 ニ打スラ ス
文明六年十月七日 六〇三

於奉行職者、可致其沙汰之由、任賣券之旨、可被成下安堵御奉書云々、鹽冶政通、八田肥前守ノ、其所領出雲坪谷村ヲ押領セルヲ、幕府ニ訴フ、江州今堅田上乘職幕府、兼夏王ヲシテ、京都北野北大路屋地同寳持坊敷地ヲ安堵セシム、幕府、延暦寺僧徒靜住房ヲシテ、近江今堅田上乘職ヲ安堵セシム、被成御奉書畢、〔親元日記別録〕中云々、任已前御下知候間、可預御成敗候由、出雲國嶋根郡坪谷村事、帶代々御判知行候處、號質券之地、朝山八田押領兵ト、高頼ヲ攻ムルコト、同年九月九日ノ條ニ見ユ北野北大路屋地北大路東末南〓寳持坊禪孝敷地事、任永代買得之旨、長被戌奉書畢、〔親元日記別録〕六頭事、楞嚴院慈惠大師御廟爲燈明料、永代買得〔親元日記別録〕中祿二年被戌奉書畢、重而可蒙御成敗之由佐々木鹽冶與五郎政通文明六十七文明六年十月七日

號番 屋 正親正兼夏王代 山徒靜住房岩千代丸代 佐々木鹽冶與五郎政通文明六十七 飯加 清泉州 諏左將 正親正兼夏王代文明六十七 廟燈明料 慈惠大師
文明六年十月十二日十三日十四日十六日 六〇四

十三日、風云々、去十六日書状也、此一兩日被得少減云々、〔尋尊大僧正記〕地藏經等、依仰書寫了、昨夜又御連歌御興行、御懷紙拜見、十二日〔實隆公記〕一十月十五日、丁酉、晴、依當番福候、於御前種々有御物語、〔實隆公記〕一十月十二日、甲午、晴、當番猶福候、今日淨土□心之儀合期云々、驚入者也、中院大納言、按察、花山院中納言、頭中將、予等罷相尋了、及子刻歸宅就寢、〔實隆公記〕十月十五日、丁酉、晴前内府自一昨日中風所勞〓身一向不前内大臣日野勝光疾ム、幕府、二尊院ニ其寺領ノ諸國ニ在ルモノヲ還付ス、十四日三條西實隆ニ命ジテ、地藏經等ヲ書寫セシメラル、西院之物ニ言付上了、自修南院も卷數被上之、自是西院之者ニ同申付了、〔東院年中行事記〕六十月廿一日、癸卯、日野殿中風氣出來云々、卷數連歌御會、十六日寺社雜事記十月廿一日、雜掌柚留木注進、日野前内府中

去年六 若經 大般 月、善空 上人書進上 之一紙也、 未 午 ヴ 戌、 申 丙 六 ○中 乙 寺社雜事計 略 部 甲 〓社雜事記十月廿一日、雜掌柚留木注進、日野前内府中 晴 卷數ヲ送 訪フ 院等祈祷 東院修南 ヲ患フ 勝光中風 等病状ヲ 中院通秀 ル
六〇五

二尊院領諸國所々四年乙亥五月、兵庫島使節治河國通、松九貞頼、爲渡唐二合船也、武田依申請領知、可被專御祈祷之由、所被仰下也、仍執達如件、享徳二年癸酉五月九日、内宮役夫米被寄諸國段錢頭人加州、開闔玄良、國分事、依亂世方々押妨云々、被還付〓□者如元被全〓子役治四左國通治四左國通、文明六年十月十六日沙彌(花押)廿七日、治部左衞門尉國通、恩賞方御免、國通、文安六年己巳正月十一日御評定十二月二日、河上諸關停廢使節〔齋藤基恒日記〕嘉吉四年甲子改元文安、正月廿六日、政所評定始著到、〔親元日記別録〕中治部河内守國通文明六十十七頓死、幕府政所寄人治部國通卒ス、十七日治四左、國通、丹後前司(花押)〔二尊院文書〕〓山當院雜掌文明六年十月十六日

○中 目録在 ○中 ○中 別〓、 略 略 略 亥 略 ○中 己 中 國通、 ヲ命ゼラ 停發使節 〓子役 領セラル 國通恩賞 方ヲ免ゼ 河上諸關 リ寺領押 順死 ラル 兵亂ニヨ 文明六年十月十七日
六〇六

太神宮開〓次第康正二年丙子十二月十二日、治四左國通、任河内守、也、葛等政所方沙汰也、〔參考〕應仁元年三月六日、御吉書、奉行治河國通、侍所開闇〔齋藤親基日記)〕寛正六年乙酉十二月廿九日、貢馬、文正元年二月廿九日、御吉書、右筆治河國通調之、入葛渡侍雜仕了、料紙百枚治河國通、應仁二承之、治河國通、長祿四五歟、引付衆時辭之、〔花押彙纂〕文明四年九月十九日御教書○離宮八幡宮文書ニ(山城)治部國通月看參〓〓看、參

六日ノ條參看、 ○應仁元年三月 年十二月二十九日ノ條 奉行治河國通、〇寛正六 チ之 部 ○中 略 ○中 略 看、 參 任ズ 河内守ニ 治部國通 文明六年十月十七日
文明六年十月二十日二十五日二十七日 六〇七

汰云々、臣也、及例大飮桶可進之由、廣亞相以囘文相觸、領收了、明日延引之由重相觸之、二十五日廿三日、晴、自廣亞相御參内可爲明後日、可存知之、廿五日、晴、參内、依御參内也、近臣等一獻申沙汰之、前内大臣、廣橋大納言、予、右衞門督、帥中納言、盆光、滋野井前宰相中將、右兵衞督、大藏卿、民部卿、公兼朝〔實隆公記〕一十月廿五日、丁未、晴、今日室町殿御參内、近臣之輩少々申沙數輩被召籠云々、不可説〓〔實隆公記〕一十月廿日、壬寅雨降、〔實隆公記〕一十月廿七日、己酉晴、及深更候御前、若宮此間御不例、今日聊〔親長卿記〕五十月十八日、晴、明日可有參内、一獻各申沙汰、予看物二種、一傳聞、武家女中密通之儀露顯、觀世八郎等被召籠、同四郎逐電、女中衆二十七日幕府、觀世八郎及ビ侍女數人ヲ禁錮ス、二十日不豫、義政參内皇子〔實隆公記〕一十月廿日、壬寅雨降、九甲、長藤四制〓肝土相〓豊連卒去

○中略、三條西實連十七囘忌ノコトニ カヽル、長祿二年十月二十日、實連卒去 ノ條ニ 勝 未 收ム、 寅 丁 己 壬 仁 酉 觀世四郎 逐電
文明六年十月是月 千鳥 六〇八

令得〓給云々、珍重々々、廿八日、庚戌、雪降、於殿上廣亞相夕食張行、遣之了、廿九日、辛亥、晴、御亥子各祗候、若宮無出御、是月、權大納言廣橋綱光、春日社法樂ノ續歌ヲ張行ス、天皇、御製ヲ賜フ、ふる年の名こりつきぬる曉の鐘のおとより春や立つらむ世をまもるためしに神よ三笠山さしのほる月にくもりあらすな春のくる一夜の程に空の色の昨日にもにすたつかすみかな月もまたくもる時なき春日山神のまにまにさそなかむらむ一夜こそへたてし物をふる年の面かけとほくかすむ空かなさやかにも月こそいつれみかさ山神も光をさしやそふらむ〔實隆公記〕十月廿七日、己酉、晴、廣橋大納言、春日法樂和歌、今日令清書山月〔紅塵灰集〕立春千鳥

雅康卿合點、文明六十、 春日社法樂、綱光卿張行續歌、 餘分 同 餘分 餘分 御製 亥子
文明六年十月是月 六〇九

増戀うゑ竹の林となれる窓の内に今もかしこく誰れまなふらむ年をへて立ちそふ戀の煙には名たかき冨士もいかておよはむさ夜千鳥さえぬる浦の汐かせをからき思と鳴きわたるなりいまは猶ふかくなりぬる戀路かな過きにし方もまよふ身なれとすなほなる竹にもさらはならへたゝ窓の文にはうとき心も海士人のたもとほすへき夜のまたに千鳥鳴く音にまたやぬらさむ我か戀はいとゝましはの露ふかみかりにみしより袖もかはりてたつちとり影をうつしてしら浪の跡なき上にあとやみすらむ窓竹餘分

餘分 餘分 同 餘分
文明六年十一月一日 六一〇

某、之ニ死ス、〔參考〕々、土民蜂起希有事也、十一月文明六年甲午三月、賀越能ノ賊衆〓ニ螽起シ、政○一向宗徒蜂起ノ日ヲ詳ニセズ、姑ク本書ニ依リテコヽニ掲グ、又兼壽、越前吉崎ニ坊舍ヲ建ツルコト、三年七月二十七日ノ條ニ、河内出口ニ幽棲スルコト、七年八月二十一日ノ條ニ見ユ、分確執、侍分悉以自土民方拂國中、守護代侍方合力之間、守護代一向宗方二千人計被打了、國中燒失了、東方鶴童ハ國中へ雖打入、不得持云與侍日、子、加賀一向宗徒、蜂起シテ守護富樫政親ノ部下ト戰フ、守護代小杉ヲ首メ賊黨擧テ亡走ス、故ニ政親、兵力ヲ費ヤサス、道場中ニ入テ横行シ、盡ヲ伐ツ、賊破膽シ、蓮如〔尋尊大僧正記〕〔越登賀三州志〕被打了、親ノ館ヲ密カニ之ヲ聞キ、二十八日、鋭甲ヲ以テ、不虞ニ吉崎暴侵セント謀ル、政親寺社雜事記十一月朔日、加賀國一向宗土民〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十一月朔日、加賀國一向宗土民、

館ハ石川郡野々市ニアリ、今猶野々市館迹 ト土人云傳ル所ニ跡アリ、今皆畑トナレリ 號無碍 考五 光宗 壬子朔 前 誠 大盡 鍵〓餘 こす 六 き、 寺社雜事記 〓社雜事記十一月朔日、加賀國一向宗土民、 入國スレ 言樫鶴童 ドモ持ス 無碍光宗 ルヲ得ズ 政親吉崎 道場ヲ〓
文明六年十一月一日 六一一

トク燒夷シ野伊賀等、專修門黨ノ民心ヲ結ヒ、十六日、本折、祖福力ノ士澤井、阿曾、到リ、火ヲ縱ツテ歸ル、且賀州ノ本願直ニ藤島ノ超勝寺醜民鼎沸、專修本願ノ二派ニ各左右袒ヲナシ、廿六日大合刄、十月十四日、蓮ル愚民ハ追放ツ、故ニ賀越本願門黨愈憤、怨骨髓ニ入テ狡寇ス、秋七月、釋賊寺支院ヲ毀破シ、其大惡漢ノ者ハ、緇素ニ論ナク戮殺シ、或ハ改宗改派セサ政親ノ老臣山川參河守、丞「賊衆ト接撃ス、依テ政親、其弟幸千代、守護代額熊夜叉陷ツ、是カ爲メニ撃斃セラルヽ者多シ、小原山、龍藏白山ニテ、狩野伊賀及ヒ與臺寺城寺狩

在能美郡、今作蓮 富樫ノ家族也、本折ハ能 美郡ノ地名也、按スルニ、 富樫氏與力ニテ、後ニ米泉泉上坊ニテ自裁ス 將ニ本折越前アリ、若クハ同族カ、 二男蓮覺ヲ此本蓮寺ニ嗣職セシム、即 トアリ、狩野氏ノ事、第四卷建武二年ニ註ス 代寺、遺蹟僅存、 澤井彦八郎、阿曾孫六トアリ、疑ラクハ此二人ナラン 此人本折ニ住セシナラン、後卷二賊 舊史ニ二氏ノ名ヲ闕、按スルニ、長享二年、高尾陷城ノ時 チ今ノ加州小松本蓮寺ノ祖是ナリ、 川郡 註暦應元年 額氏ノ解、既 〕ヲ、世本ニ文明七年八月二十二日トス、非也、蓮如ノ文ヲ實如 ニヨリ、東山殿ノ公子ヲ乞テ嗣トス、之ヲ頓圓〓ト云、即チ巧如ノ弟也 石川郡山川村 ニ住ス、又野々 勝一作照非也、景周按スルニ、超勝寺ハ和田ノ信性ノ嫡男長松丸夭スル ノ寫シタル本紙、能美村ニアリ、ソレニ文明六年三月二 十八日ト正シクアリ、明證タルニ因テ此本文ヲ立ツ、 並在石 頓圓父子不和ニ依テ、加州粟津ヘ來リ、戸津ニ住ス、隱居ノ後、本蓮寺ト號ス、 今猶此地ニ東西二ケノ道場ヲ舊跡ト呼フ、景周按スルニ、這〓 効其後越前藤島ニ寺ヲ建テ、超勝寺ト號ス、今福井ニアリ、西派ノ院家也、 市ニ山川ノ遺跡アリ、今ハ大乘寺開祖徹通ノ墓地タリ、按スルニ、山川村ニ アルハ、參河守ノ本第迹ナルヘシ、野々市ナル者ハ、政親野々市ニ館アルユ 願寺二派 ヲ破〓シ 蓮〓寺城 改宗セシ 陷ル 專修寺本 向宗寺院 政親專修 國中ノ一 二分ル 寺派ト結 ブ
文明六年十一月二日 六一二

曁ヒ槻橋豐後出仕、五會法事讚終寫功、加校合了、事讚被仰下、自去年十月于今懈怠恐怖處、却而如此之勅定、天憐之至不堪拜謝者白山本院ヘ出張ス、因テ長吏澄榮ヲ首メ衆徒馳聚マル、樫政親之難、先是兼壽憚他譏嫌、久懷退去之志、爲衆所抑留不果、至是航海抵二日二日、己酉、天晴、今日五會法事讚進上、歡樂之時分、書寫一段粉骨喜思召之由、可寫進上之由刺定、若狹、歴丹波攝津、寓河内出口、創光善寺山内ヨリ廿七日、甲戌、晴、五會法事讚奧書可加之由有綸命、仍書之、也、〔本願寺家譜〕第八世兼壽、一名蓮如、文明七年七月、由下間蓮宗謀不軌、有富〔實隆公記〕十一月二日、癸丑陰、爲右兵衞督番代參内法照禪師五會法〔實隆公記〕ニ文明七年七月一日戊申、陰雨時々降、此間歡樂之間、今日不三條西實隆ヲシテ、五會法事讚ヲ書寫セシム、文明六年十一月二日

四枚 槻橋、今ハ月橋ニ作ル、石川 郡ニアリ、豐後ノ遺跡、月橋 ヘ、其家老タレハ、護衞ノ爲カ、便利 テヲ都テ云也、古記ニ、山内郷山 山内トハ白山下ヨリ、吉野邊マ ノ爲ニ居セシ出第跡ナルヘシ ニ存ス、土人ハ之ヲ槻橋木工兵衞 内庄ナトア 第跡ト云、今其所ヲ御藏山ト云 四十 ル皆同シ、 丑 癸
文明六年十一月三日 六一三

申入了、去年十一月三日被出者也、四日、癸丑晴、續後拾遺書之、無事、十四日、壬辰、今日武家續後拾遺集御本令進上了廿三日、彼集校合了、少將來話、三日十二月廿二日、續後拾遺校合之、二日、辛亥、晴、續後拾遺集今朝走筆書寫之、滋野井終日對談、無事、文明七年三月一日、庚戌、晴、今日有廣橋有書状、武家御雙紙早速可書家續後拾遺可書進□由被示之、清談、及夜候宸殿了、寫進上、何比可出來哉、指日限可言上之由也、來月中旬比、大略可終功歟之由義政、實隆ヲシテ、續後拾遺集ヲ書寫セシム、右一册、于時文明第七初秋天令書寫之、仰二尊院善空上人加朱墨之點、令五月一日、己酉、天顏快晴、自傳奏有使者、急可參殿上云々、則參入、武家續後〓校合者也、〔實隆公記〕十一月三日、甲寅晴、今夕於武衞有夕‥中山少將同道、自武〔實隆公記〕ニ文明七年四月九日、丁亥、晴、續後拾遺集終書功了、文明六年十一月三日

使者、 付彼 遺集、 續後拾 寅 甲 奥書
文明六年十一月六目 六一四

スルヲ允ス、申之、即奏聞、勅答追可被仰下云々、幕府、延暦寺僧徒永秀ニ、其質地飯尾爲脩ノ知行地伊勢木崎莊ノ地ヲ管六日、十九日、丁卯、陰、終日續後拾遺書寫、無事、廿一日、己巳、晴、今夕續後拾遺書直分進上了、ス、仍テ、是日、勝久ヲ還補ス、代官、就令入申、可被成御下知候由、飯尾三郎左衞門尉爲脩知行懸勢州木崎庄半分借物卅貫文廿四日、晴、社務事、可仰貞久縣主云々、即遣奉書了禰〓久通〔親元日記別録〕中賀茂社社務勝久罷ム、前社務貞久ヲ以テ之ニ代ヘントス、貞久辭被成奉書畢、同辭退云々、年少童形旁以雖爲次座、難叶之間、禰宜辭退之由〔親長卿記〕五十月廿三日、晴、延久縣主來、父勝久縣主使云々、社務辭退、正□集賀歌終與戀歌初書樣間近、可書直〓也、畏入之由申入了、仍致子

清泉州 有之 山徒寳住永秀 子、 延久 三文子 山徒寳住永秀十一月三日 辰 丙 以御文付勾當、 通辭ス 正禰宜久 勝久辭ス 貞久ニ命 ズ
文明六年十一月九日 六一五

トナルベシ、奏此子細了、仍書遣奉書了、十八日ノ條ニ見ユ、但勝久ノ補セラルヽコト、所見ナシ、然レドモ親長出雲意宇郡青木兵庫助知行分ヲ、尼子清定ニ交付セシム、云童形、旁以不可叶、但有例者可注進、仍就權禰〓代雲州意宇郡青木兵庫助知行分事、自先年尼子刑部少輔殿御計處、去六月比卿記本年五月九日ノ條ニ、賀茂社務勝久縣主云々トアレバ、其間ノコ十一月六日、晴陰、寒氣甚、延久縣主來、勝久縣主來云々、依一社評議、先一昨日○在久ノ社務職ヲ罷メ、棟久ヲシテ之ニ代ラシムルコト、五年十二月神事遂無爲之節了、仍社務職事、可爲如元之由、可給奉書之由申之、昨日遮而幕府、生尾五郎左衞門尉、村井又次郎、多胡宗右衞門尉等ニ命ジ、九日可存知之由、有仰由仰了、所詮一社可談合之由、可被下御奉書云々、仍書遣了、〔佐々木文書〕〓廿六日、晴、貞久縣主來社務職事難治、可被仰他人云々、正〓〓久通云年少、

先社務等爲社司代 就無祐言、近日一兩年 歟 在別、〇奉書 歳 所見ナシ、 申 庚 (マ) 三 十 勝久還補 貞久辭ス ス
文明六年十一月十一日十二日 六一六

十二日文明六年十一月九日左衞門尉(花押)詠之、自尼子殿可被遣者也賀茂社、越前金津莊安堵ノ勅裁ヲ請フ、以不可有無沙汰由、依仰執達如件、其外事者分由御申間、刑部少輔殿江被返遣者也、所詮彼在所内田地五段、青木爲旦分青木可止綺由可被申付、然上者多禰分共以可被沙汰刑部少輔殿御代官、尚致參洛、田地五段由歎申間、尼子殿江可被去遣者可然由、被仰下處、彼在所過〔實隆公記〕十一月十一日、自今日依當番參内、今夜於御前有御續歌十首和歌御會、〔親長卿記〕五十一月十二日、晴、賀茂神主來、金津庄事、自武家被下奉書之十一日村井又次郎殿多胡宗右衞門尉殿生尾五郎左衞門尉殿沙彌(花押)

○旦分ヲ青木兵庫助二交付セシムルコト 十一月二十九日ノ條政高ノ文書ニ見ユ、 五首 宛、 亥、 癸 壬 戌、 十首續歌 旦分
文明六年十一月十七日 六一七

十七日之候、恐々謹言、尼子又四郎殿美保關公用内萬疋事、自去年五ケ年間進之候、但關事不私料所事候間、五ケ美保關公用事、五萬疋可有執沙汰内、就今度御上洛、万疋事自明年乙未五ケ年進之候、於四萬疋者、嚴密可有執沙汰候、自來庚子歳者、五萬疋如元可有京納候、今度萬疋進之候事、不可成已後引懸候、次可然闕所候者可承候、然者可年後者、爲多久和郷替、以闕所可進之候、萬一無在所候者、彼萬疋事其間可進申付候、尚以彼公用事、任請文旨、不可有御無沙汰候也、恐々謹言、十一月十七日政高(花押)〓京極政高、尼子經久ニ、出雲美保關公用ヲ徴ス、間、可被下勅裁云々、奏聞、仰云以吉日可遣成云々、五月二日尼子刑部少輔殿〔佐々木文書〕○周防五月二日政高(花押)政高(花押)十一月十七日文明六文明六年十一月十七日

内侍、 以勾當 辰 戊 上洛ノ費 用
文明六年十一月十九日二十四日二十七日 匠役也、 六一八

由被仰、申次勢多中兵衞尉返状去應仁二年、日野殿御要脚万疋被預下、連々返納令皆濟候處、預状紛失候被成下御奉書之由云々、得テ證トナサンコトヲ幕府ニ請フ、二十四日、二十七日被下候、任彼状候間、爲後證可之時、予不參、准后度々有御尋、於今日者必可祗候之由、先日有勅定、又今日自勾當内侍局有書状、可令祗候云々、仍著衣冠參内、及大飮〔親元日記別録〕十九日義政參内、〔大乘院日記目録〕三十一月廿七日、若宮祭禮、延暦寺僧徒定舜、日野勝光ノ預錢證状ヲ失フヲ以テ、奉書ヲ春日若宮祭、〔尋尊大僧正記〕親長卿記〕五十一月十九日、雨下、依御參内雖有召、不具之間申障之由了〔實隆公記〕十一月十九日、〓午、晴、今日武家御參内也、先日兩度御參内〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月廿九日、若宮祭禮、馬場院假屋事、諸座番〔親長卿記〕〔實隆公記〕事記十月廿九日、若宮祭禮、馬場院假屋事、諸座番匠役也、〔親元日記別録〕中山徒法光定舜十一廿四十一月十九日、雨下、依御參内雖有召、不具之間申障之由了文明六年十一月十九日二十四日二十七日

加判松波九 郎兵衞尉 清泉州 丑 寺社雜事記 山徒法光定舜十一廿四 庚 五 午、 甲 戌 六 午庚
文明六年十一月二十七日 六一九

釜口座番匠、同東中門一乘院座、東法師、專祐大-、興弘大-、宗藝大-、兼親大法師可任先例歟之處、願主人等夜中流鏑馬不可然歟、定而可入夜者也、如安夜中代弉舜、公文目代宣舜、五師別會宗算、順懷律師、早旦兩座田樂法師參申、笠裝束等入見參者也、自別會方、以中綱行烈次第進之、昨日可進之處、流鏑馬兒交名不聞之間、遣之由申入之、今日早旦進之、及亥刻事畢、十一月廿六日、於東北院長信房擬講、田樂裝束給之、新座也、本座ハ於光林院始行、手燒松灯珍風情也、比興次第也廿八日、後日田樂猿樂等如例、例以下渡物者、雖雨下渡之、於流鏑馬者明日在之、於還向御跡在之者也、今度給之、毎事無爲無事也、廿九日、弉舜申、於祭禮假屋、別會五師宗算申、祭禮雨儀有之、建治以下例、於十樂屋大毛寺本座番匠、西樂屋同新座番匠、廿七日、雨下、祭禮如例、神向以後雨下、未刻天晴之間、十烈渡之、馬長頭專心大出仕三綱、通目中門御殿寺座番匠、御供所同、競馬屋同、正面之西文明六年十一月二十七日

寺務 五師 僧綱座 三綱所 大納言、 松林院 流鏑馬 田樂新座 祭禮 本座
文明六年十一月二十九日 六二〇

交付セシム、廿八日、己卯、後晏如例年云々、雲州島根郡内福浦諸悔等事、御料所爲美保關内間、尼子刑部少輔殿可被渡可有無沙汰由、依仰執達如件、渡付云々、不可然者也、所詮御料所上者、可被渡付刑部少輔殿御代官、尚以不文明六年十一月廿九日左衞門尉(花押)付御代官由、先度及數箇度被仰付處、于今彼在所美保關内仁不混由申、不被〔東院年中行事記〕十一月廿六日、丁丑、田樂頭〓幕府、松田三河守ニ命ジテ、出雲福浦諸悔浦等ヲ、尼子清定ニ廿七日、戊万、神幸之時分小雨下、自天明雨下、渡物晝以後渡了、還御初夜之時二十九日〔佐々木文書〕○周防云々、長信房擬講於東北院沙汰之、裝束給在之分也、沙彌(花押)松田三河守殿

長信房擬講 春實房律師 辰 晴 自曉雨下晝以後晴了 夷
文明六年十一月二十九日 六二一

分ヲ安堵セシム、出雲國能義郡内利弘保事、任當知行旨、領掌不可有相違之状如件、十一月廿九日政高(花押)雲州意宇郡阿〓加内青木分、并多禰分等事、故入道任相計旨、知行不可有相尼子又四郎殿京極政高、尼子經久ニ、出雲生馬郷、利弘保竝ニ阿〓加内青木分及ビ多禰當寺事可然樣可被申付候也、恐々謹言、十一月廿九日政高(花押)尼子又四郎殿雲州嶋根郡内生馬郷事、任當知行旨、不可有相違候、但成安寺久領事候之間、文明六年十一月廿九日(花押〔佐々木文書〕○周防違候、但於旦分者、可被渡遣候、恐々謹言、文明六十一月廿九日十一月廿九日文明六

文明六年十一月三十日 六二三

尼子又四郎殿誰人候哉之由也、飯尾加賀守可〓由返答了十二月朔日、昨日御判拜領、珍重々々、仍今日爲參賀罷向所々了、夜歡喜天供於二尊院始行、毎事所願滿足、珍重々々、了、珍重々々、廿四日、乙亥、晴、早朝自兵部侍郎有使、爲赤口後間、今朝彼奉書事可申付、奉行廿日、辛未、晴、今日猶爲言國朝臣代祗候、未刻自前内府雜掌有召、只今舊領如元可被返下、支證可召進云々、仍則先爲禮罷彼亭、支證案文一通遣之三十日手足之舞踏而已、廿二日、癸酉、晴、及晩本支證廿一日、壬申、晴、早朝退出行水、參社頭、向入江殿安堵祝著之由令申了、〔實隆公記)十一月十九日、〓午、晴、今日武家御參内也、幕府、三條西實隆ニ舊領地ヲ還付ス、ヽ家領之事等種々及御沙汰、當時美目之至、叡慮之趣、武命之儀、彼是不知遣之了、申次兵部少輔仁折紙遣之了、自今

普廣院 殿御判 條ニ 中納 ノコト、十九日ノ 言跡 ○中略、義政參内 辛 巳、 アリ 極 京 言跡 京極中納
文明六年十二月二日三日 六二三 文明六年十二月二日三日

義政參内、續歌アリ、借状遂算用、置文云、秋算用之時、不出來借状、若後日替面有催促者、取次人躰給田三箇年可抑置云々、月行事事也云々、爰興祐去年借状隆算不返辨、仍令三日算了、分之、次奏聞、今度子細、供僧等定月行事、引違寺物、秋收納之時、月行事等持出二日十二月一日、晴、參内、番也、就隆算二問有不審事、尋子細於供僧等、今日列參聞廿九日、二問支状到來昭供僧等申事在之、取調可申入之由申入了、有御心得之由有仰、遣申状於隆題雅康卿、講師兼顯右中辨、讀師准后、於御學問所、賀茂社供僧等、法印隆算ノ不法ヲ訴フ、是日、勅裁アリ、賀茂供僧五人列參、有申子細、〔親長卿記〕五十一月十二日、晴、參内〔實隆公記〕十二月二日、御參内、祗候了、青蓮院、前内府等被參、有御續歌、十八日、晴、隆算法印支状到來、廿三日、晴、二問状遣隆算了、十二月

壬午朔 ○中 小盡 申 未 癸 略 甲 中 ○ ヲ出ス 借状ハ秋 違ハ借状 月行事引 讀師義政 同支状 二問状 算用セシ 支状
文明六年十二月三日 六二四 文明六年十二月三日

二日、晴、勅答之趣、仰供僧等了、哉、隆算無謂申状也、早可返渡寺納之由可下知云々、廿二日、陰、及晩雨下、供僧等申奉書遣之了、三日、晴、月行事之内兩人來、可給奉書、文言有好申事、隆算可除月行事、給田三催促之處無沙汰、以氏人加催促、於去年之儀者休返了、爰隆算當年可收納寺事之人數之上者、於置文又不存知、自寺家返辨物、隆算去年不返休之間、就有箇年可抑留云々、予云、給田抑留事、取前各不被申之事也、所詮除月行事、任置行事云々、遣奉書了、云々、隆算兩度申状同篇也、仰云、興祐非月行事之上者、何借物催促可及其咎家之物令押領、仍爲月行事尋遣之處、興祐以借状致催促之間、如置文件興祐廿一日、雨下、節分也、賀茂供僧等來、隆算猶不致沙汰、可給催促之奉書云々、給田三箇年可有抑留、不然者不可渡之由申之、尋興祐之處、於興祐者非月行文之旨、可致其沙汰之由可仰云々、但猶爲後日奏聞了、爲一宿令申者、可除月縁内々令申候間、可返辨歟之由相尋許也云々、此上者於興祐者申所無相違〔親長卿記〕六文明七年六月廿一日、晴、入夜隆算法印來、去年御沙汰、猶以

行事ヲ除 隆算ノ月 促取次人 後日ノ催 年抑留ス 給田三箇 ク
文明六年十二月六日 六二五

予即可持參云々、爲虫氣所勞、可召進元長之由申入了、及晩進元長了、八月八日、晴供僧二問遣隆算、三問可進之由仰之、六日退謝可申云々、廿三日、細雨下、隆算申状書改到來、七月廿四日、晴、隆算法印二問状、今日遣供僧許、由、先日被仰了、即仰付之處、近日神事連續、仍今日社務御學問所成ル、近臣酒饌ヲ獻ズ、廿一日、晴、隆算三問遣之了、九月十五日、晴、隆算法印三問到來、廿九日、晴、供僧來、三人、二問支状隨身之、廿二日、晴、隆算法印申状到來、文字相違之間返遣了、二月七日、晴、今度新造御學文所可被敷猫〓、予先日依仰申付猫〓於賀茂神主〔親長卿記)〕五十二月六日、今日御學問所御作事見事、近臣各進一種一〓、祗候取寸法了、了、見畢退出、〔親長卿記〕六文明七年正月十九日、晴、今度新造御學文所前可敷猫〓之

勝久 縣主 勝久 縣主 亥 丁 主 ヲ捧グ 隆算三問 猫〓 状 隆算申状 隆算二問 供僧支状 状 賀茂社務 勝久進獻
文明六年十二月六日 六二六

伊勢神宮内官長荒木田氏經、的屋知泰ノ海業得分ヲ沙汰セザルヲ督促御書趣恐而令拜見候、抑海業御上分支蒙仰候、大綱事自私致支配候、當年は長仰執達如件、斐敷候間、御使之私曲とも不存候、御直務と申候へ共、地下向致無沙汰ニ候へ者、涯分加私之成敗候、委細者可有御披露候、恐惶謹言、シ、之ヲ進納セシム的屋美作守殿迄今大綱未下公、自余之御公料は御使被致直納候、近年は萬浦之所務不甲〔實隆公記〕十二月六日、於御學問所、近臣之輩各一提申沙汰了、近年無沙汰之〓、地下不法歟、使之私曲歟、致糺明沙汰、具可被注申之由、依官乍被注申、不及其沙汰候之間、爲催促被下袴了使候、嚴密可被沙汰進候、就中就先年寄舟支御尋之時、代々證文等出帶之内、海業之得分者、十分一進之由十二月六日〔内宮引付〕十二月六日常延判奉常延判奉

得分十分 納ヲ約ス 考了使 ノ一ノ進
文明六年十二月六日 六二七

問色身兼法身予綴贊語、盖知師顛末者莫予如也、不拒以書、盖揚家醜以代報恩一句云、右予年甫十歳、甫入師室、執驅烏之役、晝夜蒙賜拳頭也、予年而立、師膺北山前建仁寺住持宗象帝城、一夕暗中遙想道容、宛在目前、自寫頂相、命畫工彩色、附歸便以呈之、請離單位、兩三載住金華、撥轉法輪、〓帳夜寒猶憶蒋山舊隱、菊籬秋晩自稱栗里逸民、雖臥半間茅、如臨百千英衲、不蓄一莖菜、接得四方來賓〓齒障頽瀾於佛氷霜肝肺、鐵石精神、松〓之操、經年不撓、薑桂之性、至老盆辛、四十年寓玉府、不海、可謂〓坏土於盟津、劈破〓空相見了、僧〓漫寫誌公眞、山花澗水都無隱、莫圓應之帖命以行、於是初離左右也、侍巾〓者殆乎二十年也、文明甲午予僑〔天陰語録〕前建仁寶洲和尚慈像賛御奉行所御奉行所的屋美作守十二月十一日知泰判寂ス、〔建仁寺住持位次簿〕十二月十一日的屋美作守〔建仁寺住持位次簿〕二百八世寶洲和尚文明六年十二月六日

日寂、大昌院、 同十二月六 洲 聞溪聰、文明六年甲午六月賜帖、 名宗象、嗣□□□□嗣竺林、々嗣 寶 不入寺 二百八世寶洲和尚 晝像ノ贊 宗象圓應 ト稱ス ノ教ヲ受 栗里逸民 龍澤宗象 寺住持ト 龍澤宗象 ナル ノ像ヲ畫 ク
文明六年十二月六日 六二八

自卯歳奉侍左右、屡觸却老拳、佛海之門譬諸狂波、獨砥曹源之派、忽然中流失歸歟栗里舊隱、從赤松以遊方外、吟破金華風烟、翁也視吾如子、吾也視翁如父〔東山歴代〕寶洲宗象船、卜六日於歳云暮之月、加三霜於古來稀之年、踏破〓空打筋斗、正宗滅却瞎驢邊、右前住建仁寶洲大和尚、文明甲午臘月初六、示滅於播陽栗里慈恩、行年七清貧徹骨、大法寄肩、單々提撕、衲衣下事、著々抛出、金剛圏禪、學柴桑而送殘生、十有三也、其翌年徒弟宗淳藏主、肖慈像需題其上、老拙自幼入師室、熱〓瞑〔蔭凉軒日録〕長祿四年八月三日、播磨國法雲寺宗象西堂、公文御判被遊也、拳無有〓日、可謂恩大難酬也、忽披斯〓子、不勝感唱之至、掩〓以書云、淵明釆黄花於栗里、晩節所存、摩詰詠紅葉於玉山、舊題猶在、偶逢兩重陽之歳、〔〓蔔集〕實洲住播法雲諸山講〓又

嗣聞溪良聰、大昌院、村菴疏ーー住圓應山門云、慈濟之 三傳、注曰聞溪孫云々、按纖遠宗桂之嗣乎、纎遠嗣龍門 ニ佛海ー竺林ーーー寳洲トアリ、佛海四葉竺林三世 鷹、々嗣聞溪良〓、然則可謂三傳也、默雲稿七囘忌香語詳也、又ーー贊二首詳 也、又聞ーー訃、如是雜説疏出本ニ、寳洲住法雲山門疏序中ニ詳也、天隱疏稿 云々、天隱疏中ニ有之、横川小補集ニトー住法雲諸山、 寺ニ住ス 寺ニ寂ス 行年七十 播法雲 播磨慈恩 雲寺諸山 ノ爲ニ法 景三宗象 二
文明六年十二月十一日 六二九

云々、可參之由有仰、不具之間可召進元長之由令申了、宿番元長祗候、書爲宅、禮義爲垣、今世出古君子、再來泉分慈濟派脉、三摩地蹈補陀靈蹤、挾蹇眠、和而彌介、某人是爲善繼、窮而盆堅、不謬慈濟之三傳、義政參内、樂アリ、慕赤松子之從遊、〓此靈區、歸歟故里、著錦衣而行於晝、千載美談、得寶鼎以名驚天花亂墜、鍾岷峨千尋之秀、地接錦城、會宋衞二國之君、秋盟瓦屋其年、一人多壽驢而入法雲、懷哉熙寧名相、訪臥龍而遊甘露、誰歟元祐老臣、其奈祇樹凋零、俄廼祖流通玄風、快似建領水乎高屋、諸孫贔素業、難於障砥柱乎頽波、肯忍安將興大雲於六合〔實隆公記〕十二月十一日、依當番祗候、又御參内也、及大飮、有御樂等、此宰、獲一〓而足矣、待尺〓所伸焉、古寺閑房、久嚮陳蒲鞋之聲價、洞天福地、偶十一日數寸之管盈尺之紙、蚤年忠在斯文、百漏之船八面之風、末運孰當茲臨九十月之交、某窮而盆堅智者不惑、富貴如雲、功名如露、平居効寒沙門、詩〔村菴疏稿〕寶洲衆首座住圓應山門疏[親長卿記〕五十二月十一日、晴、參内、實淳卿番也、今日可有御參内、巡次事

雲以雨六合 寶徳 聞溪 改元、 蒲云、將爲大 孫 壬 展 ノ爲ニ住 靈彦宗象 圓應山門 疏ヲ製ス 疏ヲ製ス
文明六年十二月十一日 六三〇

文明六地頭、及ビ上黒谷、美濃地領家職ヲ知行セシム、十二月十一日祥順幕府、三隅興信、福屋、周布等ニ命ジテ、盆田貞兼ヲ援ケ、石見長野莊七郷領家職等事、被成還補御判畢、自然守護同國面々以下、有及異議子細者、令合力貞兼可致忠節候由、被仰出候也、仍執達如件、盆田治部少輔貞兼申、石見國長野庄庄内七郷地頭領家職、并上黒谷美濃地〔盆田家什書〕十八三隅中務少輔殿福屋安藝守殿佐波兵部少輔殿高橋命千代殿

(布施貞〓〕 祥順
文明六年十二月十一日 六三一

ム、盆田治部少輔殿河内國西琳寺領同國散在田畠山林寺邊境内等○貞兼、長野莊等ノ領家職ヲ安堵スルコト、四年十一月十三日ノ條ニ、幕府、西琳寺ヲシテ、河内ニ散在スル同寺領田畠山林境内等ヲ安堵セシ并代々御判之旨、寺家當知行之上者、彌領掌不可有相違之状如件、庄内事、委細承候通得其心候、如何樣守護方之儀、一段可致調法之條、御當知義政、同領家職ヲ還付スルコト、本年七月二十八日ノ條ニ見ユ、文明十年二月一日到來於山口、使者陶尾州麻生方、事、早任弘安官府宣文明六年十二月十一日〔河内國西琳寺文書〕行不可有相違候、目出候、恐々謹言、二月一日政弘〓二月一日付箋ニ政弘判左京大夫政弘「盆田治部少輔殿盆田治部少輔殿左京大夫政弘

目〓在 別紙 貞兼ヲ援 大内政弘 ク
六三二

寺僧徒ヲ攻ム、十二日文明六年十二月十二日彈正左衞門尉(花押)剛寺窪城合戰了、取得院破却、觀禪院鐘槌之、當庄劒大明神領所々事、任當知行之旨、社納不可有相違之状如件、十四日、お和漢聯句御會、ノ安堵状ヲ出スコト、享禄元年十一月二十八日ノ條ニ見ユ、○朝倉貞景、安堵状ヲ與フルコト、明應六年十二月九日ノ條ニ、同孝景十六日、〔大乘院日記目録〕三十二月十六日、成懷權少僧都、爲師弟致害、寺門與金〔實隆公記〕十二月十四日、有御和漢興福寺衆徒、金剛寺僧宴經ノ權少僧都成懷ヲ殺スヲ怒リ、金剛マ、朝倉孝景、越前劍神社ヲシテ、其所領ヲ安堵セシム、准三宮源朝臣(花押)織田庄寺社中自巳刻至申刻、觀禪院早〔劍神社文書〕〇越前〔尋尊大僧正記)文明六年十二月十二日十四日十六日手社雜事記十二月十六日

下、 大雪 酉 癸 巳、 丁 六 定順房 織田莊
文明六年十二月十六日 六三三

名字を五社七堂、深重之寺敵云々、鐘槌之、以外物念、成懷合戰、寺門方寶來、秋篠、佐川以下衆合戰、爲窪城方被打衆者、高矢辻子息大夫弟子與縁者故、亂入殺害帳本ナリ、仍學侶六方衆中以下、彼取得院之惡行人神人同罪科、解神職了、今日學侶以下評定條々、寶來高名無是非、可敍法眼云々、三十貫并〓等遣之、秋篠、超昇寺、各千疋〓等遣之、吉田、見塔院、堯善、各重罪科、所從在所進發入夜了、金剛寺祈祷所之神人、昨日於取徳院負手畢、彼專、了憲、了弘、寛尊、兼實、信專、光守、隆俊、順懷、興弘、尊舜、順宣、一乘院殿、定順房遣賀札了、於金剛寺者、講衆殺害以下事、可及六親沙汰云々、於窪城者被籠門冷落、三寳破滅之時刻當來也、近來寺僧中惡行不法無是非者也、房、池田北十七日、昨日儀先以無爲珍重之旨、各遣使者、畏入云々、興基、昌懷、貞專、訓英、寛等責之、五十人同籠、雖及數刻不責落之、窪城之手者共、又爲合力於西御門邊金剛寺舍弟、自夜前令亂入取徳院、成懷僧都ヲ殺害、則財寶共取之畢、窪城彼間ニ取徳院衆退散之間、坊舍破却、立具以下甲乙人等取散之、希有次第也、寺市本之松井、元林院弟、古市若黨新三郎、此外手負濟々云々、此取得院本願、此間長病之處、弟子箸尾

少僧都 長願房權 定順房 宴經 窪城 一族 敍ス 宴經等ヲ 罪科六親 ヲ法眼二 窪城宴經 攻ム ヲ殺ス 學侶六方 ヲ援ク 寶來祐尊 功ニ依リ ニ及ブ 宴經成懷
文明六年十二月十六日 六三四

汰也、嚴密之進發云々、十八日被打了、但定順房以下少々被落云々、云軍勢云雜人亂入之間、立具資財等一侶六方催近所之軍勢、被詰于珠徳院、奈良中騷動、言語道斷之次第也、古市窪城、定順房方爲合力、背詰ヲ沙汰候處、與寶來衆及合戰、背詰衆五人、其外中間召具勇士亂入、坊務可有讓與之由雖被申、長願房律師無承諾之間、種々被逼分一人被打了、仍背詰衆引退之間、自四方嘖珠徳院之間及合戰、内衆兩三人迫之間、則夜中ニ圓寂了、前代未聞之沙汰、爲傍輩向後不可然之間、鳴鐘爲學も不相殘失墜歟、淺猿之儀也、雖爲福人、爲慳貪放逸之仁之間、及内外之耻屬之條、宜〓尤可覺悟之事也、自早旦騷動及晩落居了、廿日、窪城之名字、今日兩社并水屋七堂等ニ籠之云々、可及嚴密沙汰云々、今廿六日、今日講衆少々田舍下向、進發在所、金剛寺、高太、高田度帳本也、學侶六方神水集會在之、長願事也、〔東院年中行事記〕六十二月十六「日丁酉、昨夜四打程ニ、珠徳院ヘ定順房廿六日、丁未、定順房六親爲罪科、下〓分田舍下向、則金剛寺南郷等進發云々、南郷、六親沙

布施 大雪 弟、 晴 下、 懷ニ迫ル 宴經坊務 讓與ヲ成 寶來ト戰 賃放逸ノ 成懷ハ慳 七堂ニ籠 窪城ノ名 古市窪城 字ヲ五社 人 フ
文明六年十二月十六日 六三五

二月廿二日、窪城發向廻文戌之、六方蜂起了、小林御坊人事可有下知、可致神忠由申入之、六方書状到來、返事得其意旨仰了、就古市山村井上櫟本辻子松立院知足院箕田目安候、更以不可有御疎略之由、同返事、廻文繼舜泰弘ニ仰付之、五通成之、以上十郎丸郡分番條小泉丹後庄瓜生北院鳥駒面法貴寺一黨森屋一黨中上下祗候人同下向、可目出旨令申之、不可有等閑候、但近日窮困、可被察申文明七年正月廿二日、寶來祐尊十市八田新賀吉備三月廿三日、雨下、就窪庄上野公亂惡事、來廿九日可發向也、學侶六方可下向楢原立野倶志羅法花寺奧今市新窪庄除ナ賀、鈍色白五帖、四方輿、參來了、舊冬長願僧都事、爲寺門方致忠節之間恩賞云以上入道丸郡分々、敍法眼、參大乘院寺社雜事記〕文明六年十二月十六日

大夫 五十 公、 八 法眼トナ 功ニヨリ 廻文 寶來祐尊 〓城發向 ル
文明六年十二月十六日 六三六

廿六日、窪庄進發事延引、來月十五日歟云々、以上慶徳法師三月日極樂坊々主來、見參了、窪庄咒ソ西大寺愛染王千座法行之、彼平座毎日日中第也、仍爲後惡斷絶、來廿九日學侶六方令下向、可有發向之旨一諾了、寺社以上千菊丸分以上慶力法師分右窪庄上野公、去年長願房權少僧都致害事、先代未聞亂惡、誠以無比類次重事不可過之上者、應寺命所及涯分卒人勢、自身令出陣、可被致神忠之由廿四日、雨下、自學侶來廿九日發向、御坊人催事申入之、得其意之由仰返事鞆田奄治辰市豐田萩別所福智堂除之南郷出雲中下司同西下司楊本除之以前開帳、去廿一日より始之、廿七日、六方書状到來、發向延引、定日重而可申云々、筒井取申子細在之故云被仰出矣、文明六年十二月十六日

窪城呪咀
文明六年十二月十八日 六三七

小早川掃部助元平知行分藝州高山城事、既及難儀云々、不移時日合力元平、モ亦、内書ヲ弘景ニ下シ、大内政弘ト議シ、高山城ヲ攻陷セシム、勵戰功者可爲神妙候也、十二月十八日御判聞キ、内書ヲ元平及ビ松田彦次郎等ニ下シ、協力之ヲ援ハシム、尋デ、義視小早河掃部助とのへ々、知行分藝州高山城事、敵取寄陣及難儀云々、早馳下相談御方輩等、可抽戰功井披露云々、仍明日進發可延引云々、事實歟、可尋之也、十八日然者爲西國可然候也、日、を竹原弘景、同族小早川元平ノ所領安藝高山城ヲ攻ム、義政、急ヲ〔大乘院寺社雜事記〕〔小早川什書〕義政ノ四月十五日、傳聞、窪城進發事、窪城遁世之由、筒〔大乘院寺社雜事記〕九十四月十五日、傳〓、窪城進發事、窪城遁世之由、筒文明七年」

五十 亥、 文明七年」 乙 テ馳セ下 窪城遁世 元平ヲシ ラシム 進發延引
文明六年十二月十八日 六三八

十二月十八日貞宗判十二月十八日貞宗判小早河掃部助殿進之小早河掃部助方知行分藝州高山城事、既及難儀由達上聞候條、不移時日合對治御敵候者、西國之儀可然之由被仰出候、仍被成下御内書候、御面目至ニ就藝州御知行分高山城難儀合力事、方々被仰付候、早被相談彼面々、不日被力掃部助方、可被抽忠節之旨、以御内書被仰下候、御面目至ニ候、別而被廻武候、恐々謹言、松田彦次郎とのへ御判略候者、殊可然候、恐々謹言、松田彦次郎殿十二月十八日義政ノ」十二月十八日御判文明六年十二月十八日十二月十八日

右馬頭と有之 付紙こて、伊勢
文明六年十二月十八日 六三九 政國

目之至ニ候、恐々謹言、語道斷曲事候、仍彼跡事一亂最前被下舍弟又十郎候之由承候、可然候、若弘景可參御方之由望申候者、此等之趣達上聞、無相違候樣可被了簡、恐々謹言令合力掃部助候者、可爲忠節之由、被成下御内書之條、面目至ニ候、恐々謹言、同名竹原弘景事、爲奉公之仁令同意御敵對申公方樣、及度々致緩怠之條、言小早河掃部助知行分藝州高山城事、備藝之敵、令對陣、及難儀候間、不移時日差下上者、御方事申合、被退彼御敵候者、爲西國可然候、仍被成下御内書候、面松田彦次郎殿知行分高山城事、備藝御敵令對陣、及難儀之由達上聞、方々合力事被仰付、被正月十三日政國文明七年」小早河掃部助殿正月十三日正月十三日正月十三日判正月十三日政國正月十三日政國政國政國判政國

ヲ計ルベ 等ノ返付 弘景歸降 セバ所領 備藝兩國 對 東西軍敵
文明六年十二月十八日 六四〇

由候、恐々謹言、山名彈正忠殿小早河掃部助殿京都之時宜、連々聊不可有疎略候、恐々謹言、三月廿八日御同名竹原弘景方、自一亂之初、依令同意御敵候、跡事既被下御舍弟又十郎小早河掃部助方知行分藝州高山城事、先度以御内書被仰下候、時〓于今遲殿候之處、於國雜説之由粗其聞候、曲事候、度々嚴重之御下知之上、今度又被々不可然候、仍重而被成遣奉書候、不日有御合力掃部助方、一段可被抽軍忠成下御内書事候、於弘景者不日被加對治候者、一段可爲御忠節候、御在國中小早河掃部助殿正月十七日貞宗正月十七日伊勢守貞宗三月廿八日伊勢守貞宗〓萩藩閥閲録遺漏貞宗文明六年十二月十八日

二ノ二 ルコト、應仁二年四月二日ノ條ニ見ユ、 ○幕府、弘景ノ遺領ヲ小早河煕平ニ與フ 國貞平右衞門書出閥ニ無之分 ヲ援助セ シテ元平 二兵ヲ出 山名是豐 ヲ督シ速 シ 山名是豐
文明六年十二月十八日 六四一

○以下義視ノ内書、及ビ政弘ノ書状ヲ收ム、於其境抽忠節之次第、被聞食畢、尤神妙、彌相談大内左京大夫政弘代可勵勳細川總明とのへ難儀之旨注進到來畢、不移時日、爲彼城寄手後攻令進發、可被抽忠節之旨、可小早川掃部助元平知行分藝州高山城合力事、度々雖被仰、于今不事行、既及就藝州高山城合力事、被成下御内書候、仍寫下之、任此旨、爲彼城寄手後攻、可功候也、被下知備前備中國以下被官人等也、〔小早川什書〕三月廿八日備前備中國之官人中四月二日四月二日政國被抽忠節候、恐々謹言、三月八日〔小早川什書〕政國割判三○義視署

名闕ク ○義視署 ○義政署 名闕ク 圍軍ヲ撃 命ジテ攻 ノ東黨二 備前備中 タシム 名闕ク
文明六年十二月十八日 六四二

小早河中務少輔殿可然候、委曲猶大内左京大夫可申候也、小早河中務少輔殿就鷹山事具達上聞候之間、被成遣御内書候、御面目之至候、殊備藝兩國衆同可有合力奔走之由、被成御内書候、旁以御祝著察存候、早々彼城事被責落、被就鷹山城之事、備後安藝兩國猶以合力之儀被仰下候、早速落居之樣申談者於其堺御奔走御忠節之次第、達上聞候之所、被成遣御内書候、目出祝著之至小早河中務少輔殿達御本意候之樣御計略可爲本望候、委細野間兵部少輔可被申候間、令省略四月二日候、恐々謹言、御事候、猶期後信候、恐々謹言、三月三日三月三日政弘政弘判判

○義視署 名闕ク 弘景ニ下 ノ西軍ニ 命ジテ弘 景ト協力 備後安藝 ヲ小早川 義視内書 セシム
文明六年十二月十八日 六四三

土佐權守、前權大納言正二位東坊城盆長薨ズ、康正同廿七年閏正月十二日敍從五位下之碩才也、可惜々々、可傷々々、日任權中納言、超前參議九人畢文明六年十二月十八日逝去、永享二年二正長二年八月廿二日大原野社奉幣勅使參勤前權大納言正二位菅盆長同年閏八月十八日從二位、卯月二日同廿九年十二月十八日敍從五位二年月日任權大納言、同年月日正二位、長禄二年六月十二日辭十二月十八日逝去、安三年十二月七日止大辨、同年十二月十二日任參議、寶徳元年三月廿七日享徳元年二月九〔東坊城家譜〕盆長同年七月一日敍正三位、同二年月日辭應永十四年生、同廿三年二月十日對策及第、十歳小早河中務少輔殿〔公卿補任〕上〔公卿補任〕非參議從三位菅盆長、四十、父故宰相長遠卿、左大辨、山城權守、文〔實隆公記〕十二月十九日、晴、今朝菅大納言盆長卿逝去、譜代鴻儒當時卯月二日政弘(花押)自昨夕中風所勞云々政弘(花押)

十六 四十 廿三歳、于 六十八、〇以 四十 六十 時侍從 五十二、〇以 四十、 十四 男、 四十 六、 歳 上四十二 長遠 四十 上四十一 ○以上 歳、 三、 四 八、 二 自昨夕中風所勞云々 中風 學 官歴 當時ノ碩
文明六年十二月十八日 六四四

任權大納言、同月十日於晝御月任少納言同月廿九日縣召除目同九年十月廿一日後花園院行幸于室町義教第供奉同十年八月十五日石清水放生會參仕六年十一月廿二日爲侍讀寛正明六年十二月十八日薨、同年十二月八日於晝御座奉授五帝本紀、文同三年十二月七日辭左大辨、座奉授五帝本紀、同四年正月十八日敍從三位同年三月廿九日任左大同年敍正二位、長祿二年六月十二日辭權大納言、同月十二日任參、同五年正月五日敍位儀參仕、嘉吉元年六月廿九日室町義教贈太政大臣宣下宣命使參勤、同二年十辨、文安二年三月廿三日兼山城權守一月廿二日新甞祭參仕徳元年閏八月十八日敍從二位、同三年正月十六日踏歌節會參仕、康正二年同日縣召除目參仕、同年七月一日叙正三位、寶徳二年辭參議、入眼儀參仕、同年二月廿八日行幸于仙洞供奉、同六年三月廿七日遷任土佐同三年三月二日爲侍讀、同年七月廿五日改元定享徳、仗議參仕、享〔尊卑分脈同四年二月九日任權中納言權守同十三年正月六日敍正四位下、

卅六 四十 廿四 三歳 二歳 卅五 四十 二歳 五十 卅七 四十 六歳 四十 菅原 卅九 歳、 歳、 五十 四十 四歳 卅八 卅二 歳、 九歳 卅一 歳 歳、 八歳、 歳 歳、 歳、 五十 六十 歳、 爲享徳元 氏 歳、 爲嘉吉元 爲寶徳元 後土御門 天皇ニ五 帝本紀ヲ 後花園天 皇ニ五帝 本紀ヲ授 ケ奉ル 授ケ奉ル
文明六年十二月十八日 六四五

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文明三正四薨、卅二、 長清 參議、從三位、 元長 菅原氏 二十二上 盆長 〔諸家系圖纂〕 文明六十二十八薨、六十八、 當内侍、從三、松子、 元長少納言、 侍讀、正二位、權大納言、長者、 少納言、 女子 家系
六四六

十九日敗云々、月二十一日ノ條ニ、史記ヲ侍讀スルコト、寛正六年十二月八日ノ條ニ、得之旨、被成奉書候處、重而本所被掠給奉書、任已前御下知候旨、可預御成大貳賢興、久我家所領播磨石造莊恒行久利兩名主職買得ノ奉書ヲ、久我○盆長、其子長清ノ爲ニ、學費ヲ賜ハランコトヲ請フコト、文安三年十播州石造庄内恒行久利兩名々主職事、買得相傳當知行候處、本所久我殿内侍所恒例、竝ニ臨時神樂、江致沙汰、年貢依亂世百姓等令無沙汰、仍自本所被勘落候、就歎申之、任買其子長清ノ薨ズルコト、文明三年正月四日ノ條ニ見ユ、家ニ奪ハレタルヲ、幕府ニ訴フ、〔實隆公記〕十二月十九日、晴、内侍所御神樂也、奉行職事元長、及子刻被始行、出御之儀、頭弁候御簾并御裾、元長献御草鞋、季經朝臣候御劒、脂燭俊量〔親元日記別録〕七合松九左文明六十二十八文明六年十二月十九日文明七九五大貳賢興文明六十二十八合松九左文明七九五

大貳賢興 飯加 文明三正四卒、三十二、 大藏卿、參議、正三、 (飯尾加賀守爲信) 庚 子 長清 文明七九五 大貳賢興文明六十二十八
文明六年十二月十九日 六四七

散々之躰也、條々末拍子季經朝臣、付歌俊量朝臣、宙景康朝臣者不可叶歟、爲十三日者猶可存命歟、其分元長可申沙汰、但遣醫師可見其躰云々、仍實隆朝臣青侍男十二月六日、晴、自廣橋大納言許有音信、可參殿上云々、仍下姿參仕申云、内侍爲醫師、仍召遣了、云雜熱之躰、云脈之躰、不可也、恒例本拍子季經朝臣、末拍子俊量朝臣、付歌忠英、予下姿見物、臨時終退出歸宅之處、四郎八郎皷窮屈十七日、晴、廣橋大納言候番衆所、念可參云々、仍參内、下姿、御神樂苦云々、然者女中之儀、於十三日者不可苦、可爲十九日分云々、即退出、所刀自儀也〔親長卿記〕五十一月九日、晴、依召參内、廣橋大納言申、御神樂可申沙汰云十四日、晴、御神樂藏人方注進遣廣亞相許、大膳職饗膳除之、近日〓依無其朝臣、ト部兼致前行、御後元長不取脂燭、所作人□□□臨時本拍子右衞門督、中番有雜熱所勞、彼一類之外無他人、仍内侍所御神樂爲十九日十二日、晴、參内、番同前御神樂事申故障之子細了、猶可存知之由有仰々、重可申之由返答

四品 卿番代 林五郎 左衞門 八十 今夜 ○實淳 行也、 元長奉 餘 甘露寺親 内侍所刀 汰セシム 親長辭ス 長ヲシテ ヨリ早メ 自所勞ニ 神樂ヲ沙 ントス
文明六年十二月十九日 六四八

十八日、終日雪降、由、兼日申之、雖仰出納不承引、再往問答之〓中上洛了、近比深雪也、歌方之輩自下京上洛、到山中關可給迎之修寺大納言之間、二百三十疋分被下行了、今廣橋大納言申子細難儀也、所詮藏寮にても、大膳職にても、被略饗膳之間、五十疋減少也、〓於饗膳者、可爲大十九日、晴、雪時々下、參内、言國朝臣相博也、大膳職來申云、御神樂用脚内藏寮膳職之處、爲内藏寮饗膳之由申之條不審也、若猶及異儀者、於今夜者可被下參、廣橋大納言同祗候申合、度々催促奉行、爰召寄大膳職猶問答、予云、所詮内之由、可仰之由仰了、勸修寺大納言不存知之由申之、次雖被略〓膳、於勸盃郷〓膳者内藏寮〓膳也、於大膳職者獻供神物云々、數反雖加問答及異儀了、退出如先無下行者、今夜不可從事云々、所詮已前勸修寺大納言下行之分、可注給令著裝束、於元長令同導、及晩參内、催御神樂事之處、惣用猶未下、仍諸司等遲二百五十疋、大膳職二百五十疋下流例行之處、近年就被略、獻盃饗膳、大膳職之内五十疋可爲減少之由、被仰之條難治、去春被行御神樂之時、此子細申勸行、於已後者可被改補大膳職之由仰之、到此儀早可存知云々、凡内藏寮大膳談之、文明六年十二月十九日

六七 寸、 上洛 神樂用脚 下行ナキ 神樂用脚 司遲參 二ヨリ諸 歌方ノ輩
文明六年十二月二十三日二十五日 六四九

致等也、御簾御笏御裾頭辨候之、二十三日也、景康朝臣膳職饗之處、爲内藏寮饗膳之由申之、不審也、可爲内藏寮供神物歟、可尋決事次有恒例、曉天事畢、元長退出、仰星之事臨時恒例等元長仰之、予依爲番翌之勅裁云々、仰云、爲當知行不可有子細、但可尋廣橋大納言云々、仰已前相尋職等相兼之間、依爲下輩之物、内藏寮歟、大膳職饗膳歟、不分別歟、何樣可爲大了、可有何子細哉之由申之、丑刻許用脚下行云々、仍人々并諸司參仕、儲御裝〔親長卿記〕五十二月廿三日、晴、今日室町殿歳末御參内云々、莚道、掌燈御藏小舍人奉、某仰出納催促之、適參仕、予相替元長加勘發、出御實、仍今日事者可參之由有仰、仍領状、次樂田事、丹後國氷室庄事、可被下安堵早參頭左中辨朝退出、寒中無術之、二十五日、元長獻御草鞋、其儀如例、臨時畢還幸、皇子〓論語ヲ舟橋宗賢ニ受ケ、是日、卒へ給フ、〓義政、參内歳暮ヲ賀ス、所作人座南座儲之、未用意、臨剋限儲之、掃部寮敷元長等也、御劒宰相中將季經朝臣、脂燭俊量朝臣、ト部兼申御訪事、去年鴨樂田事被仰武家、被成奉書了、雖有名無束於假屋今日用意皇子

量光 朝臣 四品 修理職 元長兼 今日 奉行之 仰之 辰 午 丙 甲 五 用脚下行 諸司參仕 出御
文明六年十二月是月 六五〇

法院任圓ヲ法印ニ敍ス、法印、〔京都御所東山御文庫記録是月、興福寺別當大僧都西南院光淳ヲ權僧正ト爲シ、權別當權大僧都淨〔大乘院日記目録〕三十二月日、寺務法印爲權僧正、權別當權大僧都叙法朝鮮國王李妻奉復當今御奧書兩通令見之、御奧書文寫之、朝鮮王李妻、幕府ニ復書シ、勘合符ヲ遺ル、文明六年十二月廿五日、受從三位宗賢卿説畢、論語一部終其功者也、文明七年正月九日舊冬寺務任僧正、權別當敍印、日本國〔續善隣國寶記〕高麗之返書日本國王殿下朝鮮國王李〓謹封〔大乘院寺社雜事記〕〓十文明七年正月九日、舊冬寺務任僧正、權別當敍〔大乘院寺社雜事記〕〓

○中略、五年八月六日、舟橋宗賢二 孝經ヲ受ケラルヽコト二カヽル、 三十六號之内〇山城 三十一乙宸翰掛引繼 奉復 五十 三十一乙
文明六年十二月是月 六五一

貴國世講交道、及國王之使、其稱諸大臣所遣而來者多類此、仍以王嗣業、數遣使以申舊好、在我貴國朝野清夷、然海路抄竊、尚有未載、又不得即遣一介以答以象牙爲符、十枚中分之、將右畔就付囘使、留其左以爲他日之驗、後當聘問厚意、慚負、往者稱細川伊勢兩氏之使、皆假來諭、乃知矯令所爲也、來使且言、非止我辱惠、辭意殷勤、副以殿下之意、請符爲驗、寡人亦以爲滄〓壹絶、縱有纖僞、未易究覆、惟符可憑、乃令貴國干戈不靖、道路梗塞、未復繼聘、又先王、甞一遣使〓報聘、中風沒、竟未得達、尋聞王命來索兵費、第念救患分災、義所當急、不假致疑於其間、茲承嘉〓、信義兼篤、感愧交切、今聞王殿下、弊邑與文明六年十二月是月

細川伊勢 政ノ命ヲ ト稱シ義 兩氏ノ使 矯ふ 枚ヲ贈ル 象牙符十
六五二

〔參考〕整索西光院助縁、弊邑近年連遭國恤、歳又不登、略備土産若干、聊以表懷、具如白紙十半折之、竪二尺、横五尺三寸五分也、別幅貴國大臣曾通信於我者、如或有遣使、亦且授符以杜欺誑、豈非兩相幸哉、所正布五佰匹別幅、照恕、臘天寒酷、珍重自愛、不宣、僧正球等來聘、其書曰、庚寅歳、弊邑特遣專使、盖賀新祚也、今年八月使還、報書慇懃、嘉〓多多、無任感荷之至、茲承、前年屬敝邑艱虞、號細川伊勢兩氏之使者、〔成宗大王實録〕之時、必授符以遣、朝鮮國王李妻成化十年十二月日已下略之、十月朔癸未、己酉、日本國王源義政、遣五年文明六年十二月是月

化十年 十一行折之 白紙竪二尺、横五尺二寸、 四十甲 十一折之卷之、一折五行、上押簡、 大明成 有高野船歸時所酬日本而書之、 八午 四十 義政ノ使 院ノ助縁 ニ著ス 高野西光 ヲ辭ス 正球朝鮮 高野船
文明六年十二月是月 六五三

以此久未通信、待爾國兵〓永息而遣之耳、賜物有差、親月山大君嬉等、儀〓鄭顯祖等、領議政申叔舟等、及承旨入侍、上命上副官人弊邑有山、曰高野、高野有院曰西光、安無量壽佛像、相傳昆首羯磨所造也、主院幸有新印、以此爲驗可也、又承、物色所求珍禽、上國無之、更煩搜索、何賜過焉、抑亂、今如何耶、對曰、今已息兵矣、丙子、御仁政殿、宴日本國使正球等二十二人、宗今差正球首座、〓諭情實、其使百廢之地變成十萬億樂土、在斯一擧、豈非殿下進爵、仍教曰、聞爾國兵亂已息、欲遣通信使久矣、但先王朝遣人、中途船敗不達、發書請救、然敝邑實不知之、是奸賊矯令所爲也、必加囚禁以謝其罪、今後通信十一月朔壬子、丙辰、御仁政殿、受忠勳府進宴、倭人野〔成宗大王實録〕化及遐阪也耶、不興土宜、具于別幅、切希釆納、不宣、別幅、裝金屏風二張、綵花扇計二十事、蒔繪硯甲一箇、鏡臺一箇、酒壺一〓、銚子提一具事者告曰、比年堂宇〓傾、上漏下濕、未奈之何、苟無上國之助、安得復舊貫哉、故二十把、長刀十柄、大刀十把、大紅漆木車椀大小計七十事、大紅漆淺方盆大小人亦侍上教倭人正球首座及宗茂勝等曰、爾等遠渉滄海、良苦、聞爾國近有兵〔成宗大王實録〕五十十二月朔壬午、甲申、領議政申叔舟啓曰、近來日本國

四十 九 建費ヲ求 西光院再 正球等爵 進物 ヲ進メラ
文明六年十二月是月 六五四

諭畠山大内京極細川等處、上曰、其直諭日本國王耶、叔舟對曰、但諭諸殿酋倭、所送圖書、示諸今來倭使正球等曰、此圖書非我國文也、其言果是、請以此意通別幅正布面、鍮錚一事、中磬一事、雲板一事、厚紙一十卷、蝋燭一百柄、海松子五百斤、清蜜曰、海路險遠、其各好還、賜物有差、其答書曰花方席一十張、鳳文簾席二張、藍斜皮一十張、大饒〓一事、中繞〓一事、法鼓一二十斗、鳳仙花子一封、麗粟子一封、鷄冠花子一封、黄葵子一封、鴒子雌雄并二一百斤、豹皮五張、虎皮五張、豹皮坐子一坐、雜彩花席一十張、滿花席一十張、滿臣、宣慰使裴孟厚傳曰、慶尚道財穀盡耗於倭料、予甚診慮、今國王使正球等久五百匹、綿布五百匹、白細綿紬一十匹、白細苧布壹拾匹、黒細麻布一十匹、人參留不還、不獲已加給一月之粮、若復淹留、弊甚不貴、爾其反覆開論、令速發還、上曰可、丙申、日本國王使正球等二十二人辭、上御宣政殿引見、置酒以慰、仍傳四月朔己卯、辛丑、命召日本國王使六月朔戊寅、己丑、下書宣慰使裴孟厚曰、國王使送正雙、黒達頭鷄雌雄并一雙、白達頭鷄雌雄并一雙、彩鴨雌雄并一雙、野鶏雌雄并一雙〔成宗大王實録〔成宗大王實録〕六年

○中略、答書ハ續善隣國 寶記所載ノモノニ同ジ 符〓制、周圓四寸五分、圓徑一寸五分、一面書朝鮮通信四字、用篆、 一面成化十年甲午六字、又毎部一面左右各書第一以至第十、 大明戌化 五十 十一年 五十 十乙 六 十 ル財穀盡 使ニ給ス スル文字 フル圖書 正球等朝 送使ノ携 符ニ記入 鮮ヲ辭ス ハ我國文 ニアラズ 近來諸侯 ク
文明六年十二月是月 六五五

多般、開諭督送、スコト、本年九月是月ノ條ニ、性春ノ歸ルコト、七年九月是月ノ條ニ見○義政、正球ヲ朝鮮ニ遣スコト、四年十月三日ノ條ニ、再ビ僧性春ヲ遣球首座等、何至今留連乎、此豈猶客人之計、或是通事所爲、爾悉此意、嚴教通事

文明六年是歳 六五六

是歳、前大外記正四位下押小路師著出家ス、ヒ聽サレザルコト、便宜左ニ附收ス、正五位上中師藤康正二十一八、同三月廿九日大外記、飾云々、依窮困也、不便々々、九博士、レンコトヲ請フコト、三年八月十四日ノ條ニ見ユ、又大外記還任ヲ請從四位下中師藤康正三正五、長祿二三廿四兵庫頭、同日但馬權守、同三四〔親長卿記〕五十月八日、陰晴、俊通來、自高野下向云々、相語云、師著朝臣落○師著、駕輿丁等ノ課役ヲ督徴スルニヨリテ、駕輿丁等、番役ヲ免ゼラ正四位下中師藤文正元三十五改箸、〔歴名土代〕)

外記、局務、改ー興、 彈正少弼、穀倉院別當、大外記、 大隅守、少外記、大 正五位上 押小路家譜〕 師勝 局務、初名ー盆、後又政ー著、 窮困ノ爲 落飾 官歴 家系
文明六年是歳 六五七

百四四象先諱會玄文明六、時、於局中申沙汰者、雖爲下〓、還任事許可申沙汰云々、今又如此之事難治也藹局中申沙汰事勿論歟、返答云不覺悟、一向可。被仰付云々、予云、昨日所望之〔親長卿記〕五文明六年正月十三日、晴、午刻許參内、〔五岳前住籍〕其故者武家御昇進可連續、就宣旨恩祿人々執心之時分也、疎骨之儀、師富所處、師著尋之、勅答之趣仰之、兩人相並事勿論云々、又予仰云、兩人相並之時、下以有例、喪父母之後、于今不還任之由、申之趣重言上、然者可下知云々、退出之存難計、不申此子細、先可還任大外記之由、疎骨申状存外之事也、仍宣下事不次舊申沙汰、前大外記師著朝臣還任事申之、奏聞、仰云、師富近日拜任了、今又師著可任之條如何、予申云、大外記事、兩人相並之條勿論、三人猶冬奏聞師芳朝臣大外記還任事、申状相違之間、不宣下之由奏之、退出、前東福寺住持會玄寂ス、〔親長卿記〕四文明五年十二月廿九日、晴、及晩參内、歳末御禮、被召御前、〓〔棘林志文明五年十二月廿九日、晴、及晩參内、歳末御禮、被召御前〔棘林志〕〓室派東福象先玄禪師押小路〔親長卿記東福象先玄禪師

慧日山東福禪寺 日ノ條 年八月二十八 歴代住持位次 ニ見ユ ○中略、奏事始ノ ○拜任ノ事、三 コト二カヽル 虚室派 中 押小路 略 慧 歴慧 ○ 望ム 押小路師 著還任ヲ 前大外記 許サズ
文明六年是歳 六五八

畠山義就、大内政弘、宗貞國等、各使ヲ朝鮮ニ遣ス、王則期王、諸子誰持門戸、譬世家長嫡而讓者、豈佛法有力所爭乎、緑水青山、入思仲尼而師亦若、古聞其風、擧趙括而代廉頗、今置此論、不圖有道之後、學古處得普門境界、一絲九鼎、挽囘慧日東風、既收士世之青氈、何羨一雙之白璧、〓紳属日、包笠服膺、畏而受之則而象之、式擬先哲、年相若也道相似也、敢忘舊交、師之示寂文今、某八復得克家之才、養明用晦、聞所未聞、見所未見、先師痛施鉗鎚、覇則期朝七月朔甲寅、乙卯、日本國雍何紀越能師諱會玄、字象先、嗣岐陽、經栗棘諸刹、住慧日、爲百四十四世明六年甲午、有歳無月日、本菴所藏華嚴經儘塔岐陽或象先之朱印、〔成宗大王實録〕五州總太守畠山右金吾督源義就、遣宗祥書記來獻土宜、其書契曰、恭惟、今皇〔村菴疏稿〕玄象先住東福道舊疏嗣岐陽五年〔慧日山宗派圖〕就象先會玄-清巖正徹〓岐陽方秀-

住籍 大明成 惠日 化十年、 下見于在山明派部、 四十甲 按、岐陽化 后、蓋師在 栗棘 靈雲事見春江傳、已 福 靈雲祖 五午 東 岐陽方秀 東 四十 清巖正徹 松月 象先會玄 象先會玄-清巖正徹 福 〔文明六年〕 畠山義就 使僧宗祥
文明六年是歳 六五九

六代也、因上國與對州未同盟之先、屡及兵爭矣、臣之先人、爲上國遣救之兵、士之超乎日月、祝聖壽之富于春秋、至祷至祝、上國與我先祖通好、至政弘二十有戰爭也、命宗祥書記等進爵、仍賜物有差、禮曹答書曰、承書問審、清裕欣慰、所獻厚、然近來所逢亂災、臣祖父營立徳本寺燒失矣、吾雖不遑干戈、未休再興志、盡御宣政殿引見、命禮曹兼判書申叔舟傳曰、聞畠山細川山名殿有兵〓、至今未七月朔甲寅、庚辰、日本國防長攝泉四世財以少難成、故憑貴國爲勸進、仰冀蒙禄物之廣惠者多幸、高察、進上在別幅、卒盡戰死、而無一人之歸于國、而今八十餘歳也、加之承尊命水牛牝牡進之、然弭、其歸告爾主、解怨釋仇使民安業可也、宗祥書記對曰、但因間言構釁耳、非爲州太守大内別駕多多良政弘、遣人來獻土宜、其書契曰、恭惟皇帝陛下、仰明徳八月朔癸未、戊子、畠山殿源義就使宗祥書記等辭、上禮物謹啓收納、所示助縁事、我國比歳凶歉、又遭國恤、支用不敷、未果如意、茲將給賜白苧布五匹、黒麻布五匹、豹皮二張、虎皮二張、彩花席三張、人參五斤、清蜜三斗、海松子三十斗、就付囘使、惟領納帝聖壽無疆、至祝至祷、伏啓、前年品物之恩賜、重於丘岳、不足抜髮、恩光惟重惟〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録五年

四十 化十年 大明成 四十 四十甲 六 五午 贈ル 先援兵ヲ 大内氏祖 建資ヲ求 宗祥等爵 派シ水牛 政弘書ヲ ヲ進メラ 牝牡ヲ贈 徳本寺再 ル
文明六年是歳 六六〇

命可進貢之、政弘數歳之先、救山名左金吾之戰、而留京師者有年矣、去歳三月仰上國之餘波、俯垂恩賜、自今以往、愈以舊盟抱忠節者也、其大明國琉球國之十八日、金吾已逝去、同四月二十日、細川京兆亦逝去、因而兩家之子弟漸以和不審、雖然猶依尊命、即又重遣使船、伏聞命者也、次自琉球國賜麝香一匹、承尊則先人於上國、其忠不少者歟、政弘爲其後胤、壬辰歳初、以使者修先人之舊好寓合違舊、而甚無愛惠之趣、執事其遺忘舊盟歟、抑又依使者之不肖者歟、不審於臣也、恩問尤厚矣、上國獨似忘舊盟、交盟若爲無所盆者、依報命以得其心、伏對曰、大内殿仰戴大國、若還本土、必遣使報之、上令都音非多及副官人吾衞老睦矣、於茲我殿下將遣使船於大明國、臣承命以粧船、云公云私、其費鉅多也、偏報守護代官、即具船送之、然今未知還否、上曰、大内殿世世〓附、我亦待以優禮、對曰、今年二月、大内殿令我語本土人曰、兵〓已戟、吾欲還也、其具船以送、臣傳宣政殿引見、命禮曹兼判書申叔舟問曰、聞大内殿還本土然乎、上官人都音非愁戒進爵、仍賜物有差、倭人既出、禮曹答政弘書曰、祗承書問審雅履、清迪爲慰八月朔癸未、庚戌、大内殿政弘使都音非多等辭、上御布腹心、不興土宜、聊表微志耳、〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕畑十八月朔癸未、〓戌大内殿政弘使都音非多等辭、上御

四十 六 求ス 政弘琉球 遣明船艤 裝費ヲ要 匹ヲ贈ル ノ麝香 政弘ニ答 フルノ書
文明六年是歳 六六一

誠、殿下深用嘉悦、示及裝船之費、特命別賜、略將綿布二百匹、正布二百匹、并付呈之、數年先航海而被通好於貴國、斯時無登用、自浦已來歸、由是不能進呈、今予已依處朝鮮之要關、此中擇二名以與予、今差專使遣之者、尤鳴主直雖可進先志、雖在干戈搶攘之間、猶再遣使講好、以至麝香奇獸購求欲進、尤見足下忠一十斤、海松子十五斗、清蜜三斗、燒酒十瓶、就付囘使、足下先世以來、乃以貴系囘使、照領、去歳貴使之來、舘待贈遺皆依舊例、一無所〓、但其時所索銅錢、則我人、在鳴主處者十餘人、聳之、田原貞成遣使船而在嗚主者擇取十人、以被進呈、出於敞國、世〓誠〓、至先大夫、盆效忠勤、藩衞我國、誠如來諭、今足下繼業、不墜苟有餘儲於足下寧有所惜、恕察、五島、彼到來浦者、宇久守與同姓鳴主相共領地也、彼僧等在宇久守處者十餘國所無、大藏經則因諸州求去已盡、此皆出於實事、來使之所見聞、豈忘舊好耶〔成宗大王實録〕承尊命以猶滯留者、直欲進呈之、持宇久守來春專差專使、以遣之者心矣、然者特遣其小只來獻土宜、其書契曰、恭惟台侯、安安多福、貴國僧等三十九人、漂流所獻禮物講已啓納、將土宜白苧布五匹、黒麻布五匹、虎皮一張、豹皮一張、人參正月朔丁亥、丙午、對馬州太守宗貞國、五年甲午

化十年 大明成 三十甲 八午 (文明六年〕 三十 漂流僧ヲ 貞國朝鮮 送還ス 銅錢
文明六年是歳 六六二

鹽浦數家焚蕩空廬、亦傷人物、我殿下爲之愍然、即命遣官賑恤、此乃地窄人稠、錫賚、又記三浦寄居貴島之人、〓年失火、今又薺浦三百餘家、釜山浦六十餘家宗貞國使曰、爾主爲國南藩、我國漂流人皆護還、予甚嘉之、語源貞成使曰、甞聞疊、不可不圖、足下深思遠慮、母違舊約、以實前言幸甚、又於庚寅年、貴國伊勢守五島、藤原貞成自博多遣人購還、足下亦還二口、又聞五島守亦將盡還其餘、是乃足下能導國恩以及遠人之致也、盆見足下輸誠之篤、我殿下深用嘉悦、特命二月朔丙辰、甲申、宗貞國特送僧其小只、源教直使僧茅茨相接、一或失火、易致延及、故丞有此災、自我先王累命移書、刷還冗雜、足下亦再書許將如命、而因仍至今、投寓盆多、容姦騁詐欺僞日滋、非徒致災、將必生撫輯其下、歳修相好、予甚嘉之、仍賜物有差、禮曹答宗貞國書曰、我國僧徒漂抵著小只、源貞成使要温而老辭、上御宣政政引見饋之、命禮曹兼判書申叔舟、語我國人漂泊三島、爾主悉贖而送、予甚嘉之、語源教直使曰、爾主爲九州之長、能予便爲外護之心者也、誠恐誠惶不宣、癸丑、日本國關西路九州都元帥源教直政親、以貴國王命、遣使來索軍需、我殿下念兩國積世之交、救患分災之義、命以〔成宗大王實録遣人來獻土宜、

三十 九 〓ヲ送還 朝鮮漂流 地燒ク セシヲ謝 貞國等ノ 三浦居留 伊勢政親 鮮ニ需ム 軍資ヲ朝 澁川教直 ス
文明六年是歳 六六三

綿布麻布各一千匹、米五百碩、就付來使爾、鳴主于前雖求貴國毎歳之通好、不許賜與、以是爲恨、因而以彼僧徒與商人雄馬一匹、答貞成書曰、書來備諳、康裕遙慰、足下購求我國漂流僧人等、專使遣揮、雖然五島之中有漂流之物、則互分其半、以貪其利、所從來久也、今此僧徒亦還、我殿下深用嘉悦、特賜白苧布一十匹、白綿布一十匹、黒麻布一十匹、豹皮一直與宇久守同承扶桑殿下之命、而以鳴之一島爲宋地、敢以不屬宇久守之指人三甫郎吾羅、伺其還而掠奪、若果如是、則在此在彼皆爲叛亂大逆之人、豈可張、虎皮一張、屏風一坐、彩花席三張、人參三斤、海松子一十斗、并所索鴛〓一對宗貞國書曰、共惟台侯動止萬福、五島者乃宇久守親族之所因治也、其中鳴主不〓、足下宜究治、悉取信書禮物、轉進國王、因來人示及亦幸、別幅、白苧布三匹、或以欲爲奴隷、宇久守甚恐貴國之尊聞、而屡雖誘喩、不肯欲遣貴國、去歳以是黒麻布三匹、白綿布三匹、彩花席三張、豹皮二張、虎皮二張、鞍子一面、諸縁具〓交來獻土宜、肥前州下松浦五島宇久守源勝、五島鳴主源繁、遣人來獻土宜、其〔成宗大王實録〕五十十二月朔壬午、日本國對馬州太守宗貞國、特遣宗沙今聞釜山浦寓居貴島就付囘使、

歳ノ條參看、 ○文明二年是 對馬島人 軍資ヲ奪 繋ノ爲メ 求ム 三郎五郎 貞國五島 ニ通好ヲ フ
文明六年是歳 六六四

主先年遣使船雖求通好之義、爲浦之執事還之、依此彼僧徒不能直奏、敢以非外之者、自鳴主以使船進上之、鳴主去歳於博多商人與僧徒、聊非踈義、其故鳴漂流于當島者、分付其族、其中臣親族鳴主所分付之者、去歳博多商人、隨乞與之、而渡送于貴國、其時告對馬州太守曰、臣所分付之僧徒、則以使船雖可進上不忍棄之、夫雖云貴介公子、若及舟行者、非意之失不可期焉、伏望與彼鳴主毎之諸州莫不願通好者、特臣毎歳爲肅拜遣使船、忝蒙聖恩者鉅多也、然者去歳二把、照領、不備、源勝書曰、今上慈仁溢内、徳化聳外、盖遺堯舜之古風、依茲海外歳通隻船之好、以爲不虞之備者幸甚、臣亦與而息彼者也、又宇久守元所遣之故貴國并吾州漂流之物、必到彼島、今如彼破衲者、不足甚愛惜之、雖然仁心猶意告、臣粗以此旨奏言矣、凡五島之相處也、遙對貴國、而諸海潮汐之所輻輳也使船三隻也、以貴國之命令停其一船、今〓望遣三船、今若加賜一船者、彼甚以爲恩、愈悉忠節歟、於貴國亦何有損失耶、因副遣使船以布腹心、不興進上太刀癸巳二月中旬、貴國僧徒三十九名、漂流而到當島玉浦、臣親族繁榮者也、由來舊冬甚以風波惡故、滯留于今、任去歳之奏言、以使船僧徒二十名奉渡送者、此無道之義、今臣以加教訓、具使船而進上僧徒五名、而以奉伸多年之怨恨、自今

船ヲ遣サ ンコトヲ 宇久勝三 勝書ヲ致 求ム ス
文明六年是歳 六六五

馬太守聊以有吹嘘者也、不興進上大刀二把、保重不宣、初僧性竺居全羅道臨事、至于庚寅歳以三船通好、而近來對馬太守爲貴國之尊命還一船、而今只以貴國之僧徒、去歳癸已二月中旬、漂流而到于當島玉浦、仍予所分付之僧徒者以茲直不能獻上、敢爲貴國不作煩勞、此意趣去告對馬太守曰、定以可奏于貴過之哉、仰冀付此使者賜圖書者、爲證據、毎歳以使船通信竭忠者、委悉以窺、對破縣守心寺、歳癸巳與同住僧三十八名、因販賣駕海將往濟州、遭風漂至日本十九名也、一名者、去歳沒死畢、呼鳴悲哉痛哉、其餘十八名也、亦此中十三名者二船通信、是貴國之尊命歟、亦爲太守還之者歟、心事未披、伏願任前年之定約國者歟、然者今以使船僧徒五名進上之、伏願毎歳爲肅拜得容遣使船者、何幸守之憑助者、定恩于臣者也、進上大刀二振、恐惶不宣、源繁書曰、予先年爲肅拜以往彼鳴主毎歳以使船得容通好者焉、臣同爲貴國竭忠者也、專曰、臣船數之博多商人隨乞而與之、亦其餘五名、今謹以使船直奉渡送、尤十八名悉以使船毎歳以三船而得登用者、何幸過之哉、亦曰、彼僧徒數輩以進獻、而欲蒙對馬太雖遣使船、爲浦之執事徒還之、重而雖欲通音聞、以海隔地異、不能其義、就于中雖可進獻爲斯時、先年雖通好於于貴國、徒從浦還賜使船、竊抱愧羞宵未披露、

致ス 僧性竺等 五島ニ漂 源繁書ヲ 流ス
文明六年是歳 六六六

命于臣、豈其爲貴國不竭忠乎、因差宗兵部少輔茂勝、大護軍皮古汝文以遣之、庶幾、自今以往、彼使船之數倍于諸宗、所容毎歳遣十船者、何幸過之乎、彼已許國五島玉浦、島主源勝分處於管下民家及僧舍、一人病死、又十三人轉送于博多可島、獨性竺等二十五名存焉、宗貞國聞之、贈源勝以般若經六百卷請還、源而已、大凡對馬之一州無非貴國之臣、故所蒙之恩顧、所遣之船數、各有差品、伏也、頃年以來、以其爲人惇重而屡練于事、特抜于諸宗而委以政柄、臣今主畫諾也可久可長、至祝至祝、宗出羽守貞秀、毎歳遣一船以令致肅拜、實聖恩之鴻者茂勝來獻土宜、其書契曰、共惟皇帝陛下聖帝之巍巍也愈固慮堅、聖壽之縣綿口實婁陳者也、又三浦刷還之事、兩囘已致然諾、雖然數歳之間、自上都至下邑十月朔癸未、戊子、日本國對馬州太守宗貞國、特遣宗秘之、勿令三浦倭見知以致騷擾、李克均曰、今鉢浦賊倭船并所載物、將送于對馬島、密令移泊慶尚道固城縣、下勝許之、遣人押送于對馬島宗貞國、舘待宴慰差人同源勝所遣人護還、書慶尚道觀察使金永濡曰、鉢浦賊倭船、將送于對馬島、已令移泊固城縣、卿宜〔成宗大王實録〕九月朔癸丑、乙亥、下書全羅道觀察使〔成宗大王實録〕五年

化十年 四十 大明成 七午 四十 四十甲 午 八 ニ使船増 貞秀ノ爲 貞國茂勝 ヲ遣ス 三浦刷還 對馬島人 朝鮮鉢浦 ニ寇ス 派 ノコト
文明六年是歳 六六七

來而吾一州又空其群者也、喜〓交并不堪謝忱之至、庚子、御經筵講訖、領事申濟、雖爲吾民、以海隔地異、不得救急緩、今感聖恩之重、而竊抱愧羞、不任激切屏欝似之災、悉爲灰燼、於茲忝遣官使、具酒あ以相勞餉、加焉家散、官穀以至相賑釣魚而來、然載兵器犯我邊境、不可以釣魚論也、須歸報島主處之、但此特送倭我也、此言斷不可聽、今當語之曰、我國當初許居三浦也、約島主時時刷還子孫、知之、須歸報島主、依約處置、且今倭人被擒于全羅道、此倭初受本島文引、似爲而今既長子孫一未刷還、其中又有横恣不順者、如島主推問三浦之倭、則當自致刷還于不日、肯以書奏不備、又書契曰、于前乃而浦富山浦民屋相繼以罹于營之至、去歳貴國之僧漂流到五島者、隨得而送之于貴國、報賜尤厚、件件無不主而處之、令朝官與我等偕到三浦、足以處置、此欲以我國罪之爲辭、使歸怨於不解文、請以全羅道敬差官及義禁府推案一一解説、上曰可、又啓曰、今日特送奇珍、特所賜〓〓逸群、絶足如龍之〓水、昔一馬已去而冀北空其群、今此馬已賜宴、請別例賜物、上曰可、命〓宗茂勝等九人于〓廳、領議政申叔舟承命監饋叔舟啓曰、對馬島主特送倭告于禮曹曰、三浦居倭之横恣不順者、不必歸報島不遑軍事、以是因循于今、頗似食言、不任慙汗、今已遣茂勝等、委悉以承尊命、而

居住民ノ 朝鮮三浦 刷還ヲ迫 馬ニ贈ル 済uヲ對
文明六年是歳 六六八

二隻作賊于全羅道鉢浦等處、追捕一船、射殺三人、生擒七人、遣朝官鞠問其由、捕其四船、劫掠之物無慮數百、他處劫奪物件亦多、然不刑訊未盡承服耳、今欲拿致于京、命大臣訊問、乃對馬島宗秀九郎管下倭也、仍出視賊倭供辭、乃曰、右不即入歸、結草幕以避風雨、因循寄寓、生齒日繋、世祖甞諭島主刷還、今者又諭島主、而遣汝等乃來、其三浦居倭汝可刷還之、茂勝曰、唯、叔舟曰、去七月間、倭船事、造言交構者、我國亦不知其爲某也、汝等受島主之命而來、宜自刷其可還者、遣朝官押送本島、而汝等適來、其率歸以告島主、茂勝曰、是眞我兄管下之人、兄而又推中間造言者罪之可也、茂勝答曰、島主遣我、聽大國之命而處之、且録三可留者留之、然我國安知某也可還、而某也可留也、且三浦居倭以我國及本島仍語宗茂勝及皮古汝文等曰、汝等欲與本朝朝官推刷三浦居倭、可還者還之、倭等受島主文引、釣魚孤草島、過無音島、遇本國漁船四隻、奪掠而去、爲邊將所本島土瘠民貧、無以聊生、借三浦濱海之地、以居島民、世宗慮與我民雜處、或生邊釁不許、宗貞盛又請歳遣六十人捉魚販賣以資生業、世宗只許販賣即歸、而浦倭名以付我、請與大國共刷之、叔舟又私語曰、我世宗朝、汝島主宗貞盛請曰、若聞此必大忸怩、予亦甚慚焉、叔舟曰、如此奸人無處無之、何愧之有、茂勝曰、右

人ノ捉魚 販賣ヲ約 盛ト六十 草幕ヲ結 李揉宗頁 ブヲ許ス ス
文明六年是歳 六六九

此言、島主令我聞見而來矣野人毎來除職、倭人則因請除職、今有請不從難矣、請于禮曹則不聽猶可也、今是言也、然未知出自某人也、茂勝請曰、吾兄弟三人、而兄先死、貞秀九郎受國大書、給之何如、叔舟曰、然、上曰、皮古汝文可加職、其子則不可除職也、叔舟對曰、凡羅所盜、乃於今年三月、即諭島主、汝等其聞之歟、茂勝答曰、島主因貴國書、拿致叔舟答曰、三浦居倭有恩以圖報爲心、若受圖書許得遣人、則凡有聞見、一一馳報以効誠〓、皮古汝文國以綿布麻布各一千匹、米數百碩與之、聞政親之使還到釜山浦、爲三甫郎古謂茂勝曰、去庚寅年、日本因兵亂軍需不足、政親以國王之命、遣使請糧于我、我見叔舟及左議政韓明〓、禮曹判書李承召、參判李克域、謂叔舟曰、茂勝請受圖三甫郎古羅問之、則曰、政親之使還到釜山浦、寓我家、慮有火災、置所賢之物于我土宇、及其還也盡付以送、我何盜爲、然我等來時未畢推輸耳、但不知何人發直啓、請不得不從、上曰父子一時除職有例乎、叔舟對曰、有之、明〓啓曰、待夷之恩、常以報國爲心、余甞於丁亥年、爲大國位殺三浦作賊之倭、今者之來、欲蒙國亦曰、我受國恩命至于四品、願加官秩且授子職、叔舟以此啓之、上御宣政殿、引倭等性悍、難以押去、余請在此痛〓、叔舟答曰、不可遽置於法、然將汝言轉啓、又

○政親ノ軍需ヲ請フコト、 文明二年是歳ノ條ニアリ 茂勝圖書 達セズ ノ使所贈 ノ軍需ヲ 伊勢政親 ヲ受ク
文明六年是歳 六七〇

道、〓厚而不可薄也、今汝文父子親來請職、宜可從也、且受職者一年一朝、所費揮於其間哉、三浦雖與貴島隔海、然朝暮往來奔走服事、則三浦之事何待於我居我地、未嘗役屬我國、丁口之數亦所未悉、安知何者當還、何者可留、而乃敢指島主豈能知之、狂此不已恐終成釁、歸語島主禁〓之、茂勝對曰、此等事、島主何由知之、禮曹答宗貞國書曰、承書得審動履、迪吉爲慰、所獻禮物謹啓收訖、就中前以三浦人刷還事屡〓左右、蒙許可而竟無裁處、未知其故、乃今特遣宗人惠戰、倭人死者三、我國人亦中矢而傷、又於八月倭十餘人劫我釣魚船、殺害二人書、示以久〓之由、且令刷還、積年所圖今始得行、可見足下踐言履信、圖事有終之美、爲足下喜慶、但來使欲聽我國指揮、是雖不敢自專之善意、然三浦之人雖之指揮、第念我先王與先島主、深思利害爲萬歳永保之計、約留六十名、餘悉刷亦不多矣、上曰、當語之、曰爾等所言已悉之、汝等既受島主之命、三浦居倭可自御宣政殿引見曰、邊將馳報云、去七月倭船數隻刧我釣魚人、掠奪衣物、追捕相刷還、叔舟等出傳上教、茂勝頓首謝、仍賜物有差、十一月朔壬子、辛酉、宗貞國特送宗茂勝等九人辭、上還、歳久滋蔓、三浦殆不能容、此皆〓籍亡命之人、非徒無盆於彼此、亦或爲蠱於〔成宗大王實録〕

四十 九 鮮人ヲ脅 對馬船朝 人ノ居住 ヲ許ス 三浦六十 歳々居住 滋繋ス ス 〓 歳
文明六年是歳 六七一

秀嘗遣人請加聘船之數、但以先王時所定、未敢啓達、今足下委政於九郎、而復人方戰中矢而死、七人見擒、訊之則乃仇女之人、受足下文引而來者也、搜檢其書陳謝、亦可見足下遇事知感之誠、故我殿下特賜褒賞、具在別幅、惟冀領納、不于後曲照量、宜施行、備録三浦刷還人及留居人名、一一囘示、幸甚、宗出羽守貞于舊土、擇其可留者、依約留居、兩各置簿、明知名目、如是則欺詐自戟、兩無疑阻、宣、一貴島船一艘到我國興陽縣沿海地方、遇我船軍姜自連等十人所乘二船、件、委悉通諭、以糾非違、廼據舊約及已行條例、考其相違、有妨事體者、逐一詳録、命有司舘待來使有加於舊又命本曹書曰、今島主賢明、盡心藩輔、凡有所命罔劫掠衣粮什物殆盡、邊將即整兵追及海洋、彼不諭情、遽與我軍戰、勢窮乃降、三爲之請、辭意懇至、謹已禀旨、特加四艘、盖重足下之請而賢九郎耳、宜即轉諭九敢違越、觀其措置、又合機宜、正是可與有爲者也、爾禮曹、更以邇來彼此不便事船、現載兵械、其中衣服器用凡一百餘件、皆搶奪我國邊民而得之者也、由此觀可以追繼祖先、可以永固邦交、寧不爲足下賀也、謹將此意以啓、我殿下甚嘉之、郎、令歳遣五船、三浦居人我國視同編〓、其失火之人、義所當恤、固非異恩、而裁疆域、此我所以不得不煩於足下者也、今特送茂勝、承足下之命、將悉搜姦細還

求ス 使船ノ増 名簿ヲ要 秀ニ許ス 派ヲ宗貞 居住民ノ
文明六年是歳 六七二

之、無頼之徒、假托釣魚而行劫爲盜無疑矣、若據舊約、則雖有文引、而不付萬戸、之盜掠、又加之以拒戰、固當以賊論、然邊將體殿下緩遠之仁、不即誅殺、具由以一一來示、勿以爲諱、當爲足下痛〓不惜、情好既久且篤似同一家、勿以彼我區四艘、來劫永夫等、永夫等棄船下陸、四艘之人亦下陸、追殺其二人、盡奪衣糧、海也、上項被擒七人、覆劑文案、船隻服用、具録以授囘使、足下見之、可知其情矣、此且姦兇之人何國蔑有、但有治之得其道耳、雖我國之民、苟有犯禁爲非者、足下違約也、潜持兵器、違約也、離釣魚常處、而横行邊島、亦違約也、凡違約者三、而加南縣船軍高得明等、買柿子于光陽縣、載船還到興陽縣地、即於是日又爲四艘所迫逐、棄船逃竄、其所載什物、所買柿子、皆見搶奪、若此不已、非唯我國邊民被啓、殿下尚慮良民或罹註誤、即遣朝官審問、又命致之京都、使大臣審覆、悉得其別、不亦可乎、一使人留浦日糧皆有定約、然亦不畏禁制、故爲稽留者頗多有之後又於九月十一日、興陽船軍呉永夫等三人、入海釣魚、還泊海滋、忽有貴國船其毒、亦將有累於貴島矣、足下嚴明禁制、糾摘女茲〓、使兩國邊圉永底晏清爲幸、皆姦人與其所主相爲表裏、欲遂私計耳、若不嚴加防制、則後必有騁詐生釁者情、然猶不即置法、乃命付之足下、殿下之於貴島、撫恤之恩、〓曲之意、無所不盡

釣魚ニ托 無頼ノ徒 シテ行劫
文明六年是歳 六七三

作也、須痛辨眞僞、以〓不恪、因來使詳示、一大内進亮多多良教之、毎歳例送一字圖書付囘、自後遣使不絶、今年復遣要古也萬老、及愁こ老、吾難洒毛等、方來計待之、又於是年遣都小只已到浦所、故不獲已以今甲午年例船引待、而復遣壽松書記、若常如此、則雖云引待、毎年實遣兩船、其計甚巧、非與人以信之義也、王命、赴王城被留、今年四月、始還本土、聞有人稱父爲邦使者、飾詐更乞圖書、毎人欺罔、彼此以規一時之利者、而足下並給文引何哉、恐姦人並足下文引而僞故給糧送還、不特是耳、諸酋使人多如此類、足下須考前後往來日月、勿給文引事未易究辨、只據足下文引、皆依例舘待、然彼實則此虚、固無兩是之理、必有姦圖書、使者未還、而戊子二月二十八日父病死、未幾所請圖書乃到、于時適有國賜圖、書、且爲邦重朝父子兩使人並時到舘、問之則倶曰、彼之所言詐也、遠人之歳遣使往來、此是女姦徒僞造之事、仍將戊子所受圖書送還、諦驗之則果前日所歳、遣使致書曰、戊子所賜圖書、還使過海、値風墜失、仍請改給、迺作菊地爲邦四船者也、乃於壬辰年再遣使來、故其後到乃豆里文老多由船、以癸已年例船引舘待、又有菊地重朝者、今年八月遣守主師來、其書曰父爲邦、去丁亥年遣使請矣、自今如有無故稽留者、并其主人科罪、一肥筑二州太守菊地爲邦、曾於庚寅

同重朝使 圖書ヲ得 〓人圖書 ヲ詐ル ヲ遣ス 菊池爲邦
文明六年是歳 六七四

宋希獻所啓賊倭七人、到昌原發怒、常欲傷人逃逸、不得已依法枷枇囚之、此輩皮二張、豹皮二張、清蜜六斗、土宜正布五十匹、綿布三十匹、姦、近者更約不點人數、只量船體、大船則四十人、中船則三十人、小船則二十人、事不足深慮、置而不問、則轉盆縱肆、終必滔天、足下須檢究痛繩、以〓後來、一初不遜、漸不可長、亦宜設法痛禁、以杜其漸、別幅特賜造米一百碩、黄豆一百碩、綿僞爲者也、夫姦細之人但爲身謀、不顧兩國利害、不計後日之患、若以爲此乃小至、潜請恒居人代點、受料而分之、兩得其利、雖審點數、徒爲煩瑣耳、終不能防其爲可、且足下癸巳年例使第二十五船兩至〓浦似違舊約、然亦已到不可空還、居人、大船代量受料而分之、又於量船之時、群至抗拒、不受平量、非徒飾詐、或有約凡遠近使船之來、尺量船隻、又點人數以給料、自三浦恆居者既多、毎使船之故將一船以今年例船移待之、此必姦人冐爲書契、而足下未及致察耳、不然則紬三十匹、黒麻布三十匹、綿布五十匹、楮注紙一百卷、綿子五斤、海松子二碩、虎雖不滿於數、悉依船之大中小、全數給料、又生姦計、使船小則於其初至、潜借恒所犯深重、知島主不赦、自度必死、而乃爾如此、慮或生他變、其語特送使速區處、〔成宗大王實録〕五十十二月朔壬午、丙申、下書宗茂勝護送官金〓曰、今來十十二月朔壬午、丙申、下書宗茂勝護送官金〓曰、今來〔成宗大王實録〕f

船量ヲ詐 文引ノ取 ラシ 締ヲ嚴ナ
文明六年是歳 六七五

禮曹尊官大人足下、前歳爲天徳寺轉法輪莊化縁遣使船、已受報命於洛下、而實船漂沒其浦、而再登岸以及乾〓爛濕之物者、何夫請于官吏而奏之于洛、而腐、不能辨其色、吾于前求大莊經、已蒙恩賜、今將造輪莊、以欲令千萬世知貴國船主恐罪而滯留于對馬、使者軌附于商舶而來歸、以貴國所賜白苧布五匹、黒賜者、即是勸善〓惡之計也、頃年吾扶桑國毎州干戈、以所以曰佛宇曰神祠、或若不糺决其奸者、永背貴國之恩顧矣、故輙遣急使者也、伏望無隱其奸、詳以示廣大之徳、因以求化縁、使者并船主矯言於船之漂沒、而容奸詐於其間者也、若麻布五匹、人參三斤、虎皮一張、豹皮一張、松子三斗、繪席三枚、雖傳達焉、而悉爛顛墜、或灰燼者、十而八九、吾能登一州干戈不起、佛宇皆巍然、是即所賜大莊經歸到浦、及其發岸、船主不愼事、漂沒船於其浦、返書爛濕、汁物悉濕却、□致臭腐鎭護之奇瑞也、愈知聖恩之難謝、恐〓不悉、不興土宜、具別幅、大刀一把、屏風一改書返送、以不證其事耶、是即使者幸書契之漫滅、欲塞吾貴國通好之路者也、乙巳、日本國京城管領畠山殿左京大夫源義勝、遣人來獻土宜、其書曰、朝鮮國正月朔辛亥、壬申、畠山殿源義勝使雙、練緯二匹、検榔子二十斤、青磁大碗二口〔成宗大王實録六年〓乙未

大明成化 十一年 五十 求ム 禮物腐〓 莊化縁ヲ 使船漂沒 シテ答書 天徳寺輪 畠山義勝
文明六年是歳 六七六

得從諭、就中頃在癸巳、貴使照隣等將還、下海漂溺、答書禮物并致腐毀、其時邊僧不二等辭、其禮曹答書曰、祗承芳幹、得審動履、清佳開慰、所獻禮物謹啓收訖、二月朔丙辰、戊午、日本國肥前州平戸寓鎭肥州太守略將黒麻布一十五匹、牛黄五部、就付囘使、惟照納、所索白粉本非我國所産、未對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、可文助藤原職家等、遣人來獻土宜、甲辰、日本國薩州伊集院寓鎭隅州藤熙久源豐久、田平寓鎭彈正少弼弘、遣人來獻土宜、丙寅、日本國關西路九州侍所宗四月朔乙卯、日本國對馬州太守宗貞國、四郎宗職盛、浦佐志源次郎、長門州三島尉貞成、遣人來獻土宜、吏不報、今見書辭、始知其故、問諸邊吏、實爲漂溺、不勝驚駭、方治邊吏不告之罪、正月朔丁亥、丙午、日本國肥前州上松〔成宗大王實録〕五年彦八郎茂世、遣人來獻土宜、丙子、日本國對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、一〔成宗大王實録〕并釆春寒珍重、不宣、〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕四十三月朔丙戌、子酉、日本國對馬州太守宗貞國、護軍井三月朔丙戌、丁酉、日本國對馬州太守宗貞國、護軍井

ノ後宗貞國人ヲ遣シ、土宜ヲ獻ズルコ 三十 化十年 ト屡アレドモ、異事ナキ二ヨリ略ス 大明成 三十甲 四十 八午 九 三十 ○ 田平弘 伊集院煕 藤原職家 志佐源次 郎三島貞 宗茂世 宗職盛 源豐久 成 久 答書
文明六年是歳 六七七

對馬州太守宗貞國、上津郡追浦伯耆守宗茂次、筑前州像郡知守宗氏郷、遣人〓波代官宗助六盛俊、安藝州小早川美作守平持平、豐州太守大友八郎師能、亮教之、肥前州上松浦波多島源納、下松浦丹後太守源盛、薩摩州島津藤原持久、一岐州上松浦鹽津留助次郎源經、對馬州守護代官宗助六盛俊、遣人來獻五月朔乙酉、庚子、日本國對馬州太守宗貞國、古河山志佐、一岐太守源義、遣人來獻土宜、倭護軍時難洒毛等二人來朝、丙午、日本國守菊池爲幸、遣人來獻土宜、一岐州上松浦鹽津留觀音寺看主宗殊、八郎宗職盛、遣人來獻土宜、遣人來獻土宜、倭護軍六郎洒文等二人來朝、己已、日本國對馬州太守宗貞國閏六月朔甲申、癸巳、日本國周防州山口居住大内進本國對馬州太守宗貞國、西海路筑前州博多城冷泉津藤氏母、關西路肥後州城守家次、攝津州兵庫津平方式部衞忠吉、播摩州日向大守盛久、肥前州松浦〔成宗大王實録〕上松浦波多島源納、一岐州上松浦鹽津留助次郎源經、遣人來獻土宜、辛巳、日來獻土宜、倭護軍皮古仇羅等六人來朝六月朔甲寅、丙寅、日本國對馬州太守宗貞國、肥前州〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕〓十聞六月朔甲申、癸巳、日本國周防州山口居住大内進

四十 四十 四十 四 二 二 菊池爲幸 宗茂次 大内教之 源盛 古河家次 小早川持 松浦義 宗盛俊 島津持久 大友師能 冷泉氏母 觀音寺宗 日向盛久 宗氏郷 平方忠吉 波多島納 鹽津留經 殊 平
文明六年是歳 六七八

八月朔癸未、己丑、日本國肥前州上松浦神田能登守本國西海路筑前州博多城冷泉津藤氏母、上松浦那久野能登守頼永、肥前州來獻土宜、辛亥、日本國關西路肥筑通守重朝、遣人來獻土宜、土宜、倭護軍井可文愁戒等二人來朝、甲午、倭人井可文愁戒、獻馬二匹、戊戌、日平戸寓鎭肥前大守源豐久、遣人來獻土宜、壬子、日本國日向大隅薩摩三州太源徳、志佐源次郎、遣人來獻土宜、辛卯、日本國肥前州下松浦三栗太守源滿、松浦志佐一岐太守源義、遣人來獻土宜、癸卯、日本國下松浦山城太守源吉、遣人九月朔癸丑、甲戌、日本國對馬州太守宗貞國、藝州海十月朔癸未、乙巳、日本國石見州周布藤原和兼、薩摩守立久、對馬州太守宗貞國、越中守宗盛弘、遣人來獻土宜、人來獻土宜、庚午、日本國對馬州太守宗貞國、一岐州代官牧山十郎源正、遣人七月朔甲寅、乙丑、日本國肥前州小城千葉介元胤、遣州渡津藤原持久、長門州三島衞貞成、對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜賊大將國重、遣人來獻土宜〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕〔成宗大王實録〕來獻土宜、〔成宗大王實録〕四十九月朔癸丑、甲戌、日本國對馬州太守宗貞國、藝州海〔成宗大王實録〕細十七月朔甲寅乙丑、日本國肥前州小城千葉介元胤、遣

四十 四十 四十 四十 六 七 八 五 宗盛弘 國布和兼 神田徳 島津立久 大將國重 久野頼永 源吉 三栗滿 島津持久 千葉元胤 三島貞成 藝州海賊 牧山正
文明六年雜載 六七九

例文宮内人等〓承知、依件行之、以宣、右人補任伊雜宮大物忌職、因准傍例、可令勤仕神事番直之状、所宣如件、伊雜伊雜宮諸役人等補任之神社、右人補任的屋所司職如件、因准傍例、可令勤仕神役之旨、被仰下之状如件文明六年十一月廿八日内宮一〓宜判廿疋瓶子分、任料者以魚可進由也、〔京都御所東山御文庫記録〕下藤原家兼伊雜宮大物忌文明六年十月一日年末雜載藤原棟忠〔内宮引付〕禰〓荒木田神主判十人連判廳宣伊雜宮大物忌廳宣

太郎兵衞父 郎大夫之穢 十九番ノ六〇山城 七十九甲勅封二 的屋所司 伊雜宮大 物忌職 皇大神宮 職
文明六年雜載 六八〇

十月廿九日氏經判楠原御厨上分米之支、自往古以來、爲内宮御上分無煩候之處、他之方江被分専一候哉、恐々謹言、遣候之條、神慮難測候、任先例理運、本員數御沙汰候者、神之御忠可爲御祈祷云々、然早任宿願之旨、勵勸進之功、速可遂法樂之節之状、所宣如件、以宣、禰宜荒木田神主判十人連判右爲太神宮法樂、沙門善光令勸進、以十方檀那助縁、可奉法華經一萬部讀誦可早奉法樂法華經一萬部事廳宣賀太伊賀守殿御宿所内宮一禰宜十月廿九日文明六年四月五日〔尋尊大僧正記〕正月廿二日、春日御田植云々、法泉寺領片淵賀太知行、仍近年山田妙藏寺江三分一遣堅申候間、一禰宜在状者可沙汰由、間五郎兵衞所望仍遣、

件廳宣依不可然、雖難 澁、地下長依懇訴成之、 五 寺社雜事記 堅申候間、一禰宜在状者可沙汰由、間五郎兵衞所望仍遣、 法泉寺領片淵賀太知行、仍近年山田妙藏寺江三分一遣 上分米 皇大神宮 楠原御厨 法樂法華 經一萬部 春日田植
文明六年雜載 六八一

八月十一日、衆中春日講、吉田頭云々、六月廿一日、衆中春日講頭光秀、於自坊會六月十四日云々、正月廿一日、衆中春日講、筒井律師頭云々、付云々、兩寺見物云々、卯月十三日、戊辰、土公祭之、九月一日、氷室明神祭禮、於轉害祇園會在之、自六方申文明六年越年、此大會爲不及執行、社務職轉變、正印御下山、下行等少々有之〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕二月十六日、壬申、春日祭在之云々、〔東院年中行事記)〕六正月廿日、丙午、春日講衆御召等如例沙汰之云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔石清水八幡宮記録〕(〓宮縁事抄石清水八幡宮放生會延引例文東院年中行事記〕六六月十四日、丁酉、祇蘭會結構云々、千代夜叉殿并春〔大乘院寺社雜事記〕合如例也、晴夕雨下〔東院年中行事記〕六正月廿二日戊申、春日御田植云々、正月廿日、丙午、春日講衆御召等如例沙汰之云々、〔石清水八幡宮記録〕〓山擴宮縁事抄石清水八幡宮放生會延引例文正月廿二日、戊申、春日御田植云々、〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月廿一日、〓中春日講、筒井律師頭云々、六月十四日、丁酉、祇薗會結構云々、千代夜叉殿并春

五十 玄善 雨下 夕方 五十 五十 五十 山城 房、 六 寺社雜事記 七 當宮縁事抄 六 七 城 寺五 興福寺春 東大寺祇 日講 會延引 氷室明神 幡宮放生 園會 土公祭 石清水八 春日祭 祭
文明六年雜載 六八二

門猿樂無之間、可被始行條可爲珍重云々、殘月ノ分ハ年預ト配分シテ取之、滿等見物ニ出了、十九日、小五月事、當方書状到來、可始行分也、相替事在之者可仰由返事、九日十五日、龍花院使節貞專、永弘來、當年小五月會事、被始行者可目出、當年ハ寺廿七日、昌懷參申、一双一盆進之、小五月會事等仰合之、祐松參申、各普心見物〔尋尊大僧正記〕小五月錢、如去年進上分六十八貫文、其餘ハ御免了、四月三日十五日、朔日幣米七斗三升、内二ケ月分ハ一圓取之、小五月、郷者共參申、以奉行巨〔東寺執行日記〕十二十月八日、稻荷勸進僧料所栢名、宇多、毎月此儀也、細仰付之、如例〔大乘院寺社雜事記〕之、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月廿五日、若宮御本地文殊三十体奉摺之、云々、社家ノ躰尋之間、且申聞

福阿 大雨至 天晴、 日中、 五十 朝雨下 五 六 ミ、 寺社雜事記正月廿五日、若宮御本地文殊三十体奉摺之、 社家 東寺稻荷 幣米 滿宮小五 本地 興福寺天 春日若宮 月會
文明六年雜載 六八三

八日、遙拜以下如例、如昨日八幡妙見等ニ參詣、歸室之後祓、於參籠所相傳、其後御即位之儀秘密等相傳之、自元雖覺悟、猶説々爲相傳也九日、遙拜如例、午刻以後解齋、奉拜諸社之後、八幡妙見等ニ致今日三ケ日社三月大一日、遙拜如例、五日妙見長谷八幡等ニ參、岡崎僧正祓所望之間書遣、五日、遙拜如例、一日長谷八幡妙見社等ニ參、長谷八幡宮々寺岡崎僧正參籠四月十四日、遙拜、申刻以後解齋、諸社遙拜之後、長谷八幡宮妙見社等ニ參詣、數刻閑談、予覺悟分大略又令申、納言僧都同車、從僧專實參向了、御幣役成舜勾當、牛飼兩人者重服者也、至二〔資盆王記〕二月七日、遙拜以下如例、今日長谷八幡宮妙見等ニ參雖齋中依〔大乘院日記目録〕三十月晦日、於東大寺禪花坊、八幡大井御託宣在之、於末代希有事也氏社也、歸宅祓、〔尋尊大僧正記〕參、〓雜事記十二月朔日、雪下、予社參兩社中社七堂、車、大

社雜事記 寺六 六 八幡宮社 尋尊春日 社ニ參詣 參 同參籠 八幡託宣 ス
文明六年雜載 六八四

乃盛にみな人歌よみし次に、歳暮のこヽろを、もみち葉乃ひかりに分し影暮て月にそ明すみ山への宿もみち葉をあかちになしてつれもなば松こそ山の錦なりたれ同年九月廿九日、柏木郷より蒲生郡新熊野へ參詣の道すから、もみちとりて〓みし、おもふとちきて見んことや稀ならん山はとし〳〵紅葉するとも例也、文明六年冬、春日社參詣乃時よみ侍たる廿首乃歌の中に、鳥居神供時分參社之間、自御師祐松方相押神供了、兩門并寺務參仕之時定亂世によりて、道すなほならぬ折にて、しからき龍泉寺といふ寺にややとせうき年のおはりはおしましよはや治れる世に歸れ春〔尋尊大僧正記〕〔亞槐集文明六年九月十五夜、江州柏木に住侍し時、春日社參詣時九月十六日、一乘院僧正社頭參籠云々、若君同〔亞槐集〔大乘院寺社雜事記〕古市自今日御社參籠、手社雜事記三月廿五日、〔尋尊大僧正記)〓社雜事記三月廿五日、〓

土用、夜 冬部 雨下、 五十 秋部 六 七 五 子社雜事記三月廿五日、 五 社雜事記 飛鳥井雅 春日社參 春日社ニ 木ニアリ 親近江柏 籠 參詣ス
文明六年雜載 六八五 仁王講

道了初百内熊野宮貳百内周防阿闍梨三月十日、松尾社參詣、釜ナル事、正月自朔日同至十五日、如此人々申、肆百内順炭了廿四日、一乘院至夜前參籠、今朝退出云々、仁王講分〔塔寺八幡宮長帳〕參百内順炭畢安防之阿闍梨安藝阿闍梨肆百内順炭了乘珍御坊九月十七日、己巳、門跡樣社頭ニ御參籠云々、伍百内順炭可有陸百内順炭可有正月八日開白、同十結願尾張阿闍梨伍百内順炭可有尾張阿闍梨陸百内順炭可有安藝阿闍梨〔東寺執行日記〕十二二月二日、午日、稻荷社ニ人々參ヿ文明六年正月廿九日乙二卯、參社了、付衣、板輿、參百内順炭畢〔東院年中行事記〕六正月廿九日乙卯、參社了、付衣、板輿、〔東寺執行日記〕十〔東院年中行事記〕乘珍御坊熊野宮初百内〔東院年中行事記〕周防阿闍梨貳百内〔東院年中行事記〕六九月十七日、己巳、門跡樣社頭ニ御參籠云々、二月二日、午日、稻荷社ニ人々參詣、

○岩代 但明日 より、 午 六 甲 四 六 釜鳴 白結願 塔寺八幡 詣 宮修法開 松尾社參 稻荷社參 詣 仁王講
文明六年雜載 六八六

同前、頭役二十貫、大乘經分、後夜導師可有駿河殿親知行候之間、副状禮一貫、使四郎、御教書禮如御符何も同前越後守秀茂、副状禮一貫八百、和田郷寄子北大熊彼所をは、大俣筑後守高殿請取、一御堂、窪寺小田切殿、御符禮五貫六百、使三郎、御教書禮同前、五貫六百四郎一礒並、和田高梨刑部大輔政高、御符禮七貫、使四郎、彼和田寄子安田郷安田明年花會御頭足諏方社明年花會礒並頭番役之事、十部百内初夜導師可有小貳阿闍梨十部百座初夜導師畢對馬殿右任恒例、和田郷差定申候畢、守先例爲北大熊郷寄子御勤仕候者、神慮寺僧分安藝殿、二位殿、永金、大井助殿、文明六年一宮頭、古野代官佐渡守長能、御符禮三貫三百、使曾二郎、御教書禮三貫三百〔守矢氏舊記〕對馬殿十部百内初夜導師可有十部百座初夜導師畢杉經田熊野宮十部百座初夜導師畢十部百座初夜導師畢大乘經分、後夜導師可有六八六杉經田熊野宮八月配供可有歳末卷數

○信濃 甲 坤 午 八月配供可有歳末卷數 午甲 社花會頭 佐渡守長 信濃諏訪 大俣高親 高梨政高 能 足
文明六年雜載 六八七

貫三百、頭役拾貫、同前、頭役三拾貫、一加頭、馬嶋讚岐守昌政、御符禮三貫三百、使孫六、御教書同前、一右頭、桑原藤原對馬守幸光、御符禮五貫六百一左頭、赤須相模守爲頼、御符禮一貫八百、使彌五郎、頭役十五貫一加頭、青木深井肥前守滋光、御符禮三貫三百文、小宮山伊勢守貞數五百文、一前宮、長池代官富長讚岐守爲信、御符禮三貫三百、使曾二郎、御教書同前三一流鏑馬、安原上野介光民、御符禮三貫三百、御符禮御教書多少被申候之間、使四郎、文明六年高梨大俣殿如此安田郷書安田殿進之候、御符禮三貫三百、使孫六、御教書禮同前三貫三百、頭文明六年卯月八日神滿實在舗定可有御納受候、以副状如件、一加頭、大倉郷卷紺二、使三郎、御教書禮役二拾貫五月會高梨大俣殿

鳥羽信家、 廣川忠廣 六十 六文 甲 午 流鏑馬 安原光民 馬島昌政 深井滋光 藤原幸光 五月會 赤須爲頼 富長爲信
文明六年雜載 六八八

符上御教書祝三貫三百、折海進置候、文明六年同前、頭役二拾貫、殿、頭役五十貫にて被座候、頭役二十貫、一加頭、佐久小宮山鷹野入道沙汰宥賢御符禮三貫三百、使四郎殿、御教書禮何時も三貫三百御沙汰候へと、折紙を進し置候、使四郎殿、頭役二拾貫、御一上増、鹽田庄村上知行代官福澤左馬助信胤、御符禮五貫六百六十六文、御教書禮同前、神鷹神馬栗毛五貫六百六十二文、同福澤左馬助信胤、使四郎一左頭、藤澤庄次郎繼宗、御符禮兩度三貫三百、使孫六、代官保科彈正殿指合一加頭、狩田井上知行代官堀内源次郎左衞門家貞、御符禮五貫六百六十六文、使孫六、御教書禮同前五貫六百六十六文、頭役五拾貫神鷹神馬神長取一右頭、井上伊与守政家代官唐澤國繼、御符禮五貫六百、使孫六、頭役七拾貫、御教書五貫六百六十六文、神鷹神馬神長取候、明年御射山御頭足候、

甲 午 保科彈正 福澤信胤 鷹野宥賢 藤澤繼宗 堀内家貞 足 御射山頭 唐澤國繼 井上政家
文明六年雜載 六八九

文明六年佛寺、み、可取立由被仰候條、彼の御堂を建立仕、御夢想の〓く於泉州堺南北、万民寺を建立し、御本尊には虚空藏を安置申〓趣御夢想候間、一殿十穀をたのをすゝめ、御本尊を作立寄進申候也、然に彼の佛前の參錢之事は、於末代當社内造營の針乃代に、是も御神の告によりて定置候者也、餘事に仕事ある六月十一日、晴、中院大納言申、大法師明猷律師事、奏聞、勅許、して、御社を檜皮葺に仕候者也、然處に當社一殿に、又御神乃告ありて、神宮ふるといへとも、御上葺よろいふきにて見苦御座候間、覺乘十穀を本願と一下増、會田海野岩下増壽丸代始御符禮二貫八百、使三郎、頭役二十貫、右依有當國粟嶋大明神御告、始而御在所に御社を立、御神を勸請申、年月を十二月十三日十穀覺乘へからす候、仍所定置如件、〔親長卿記〕五四月十七日、晴、飯尾加賀守爲信申、高雄神護寺住侶法印事、〔加太神社文書〕}奏之、勅許、

午 甲 ○紀 伊 造營 補任 神護寺法 加太神社 本尊ハ堺 南北莊民 大明神々 よろいふ 紀伊粟島 ノ寄進 律師 告 き 印
文明六年雜載 六九〇

色四方輿云々、四月三日權律師憲弘十月二日、晴、中御門中納言申、幸源法印權大僧都所望事、奏聞、勅許、五月十六日、長弘去月御八講前、轉權律師云々、不及拜賀之間、不知之、〔大乘院日記目録〕三三月、英淳任權律師云々、不參、爲新僧綱參任權律師參賀、鈍〔大乘院日記目録〕三三月廿一日、尊祐任權律師、四月三日、憲弘得業爲權律師旨也、方輿云々、見參了、賀、鈍色五帖四方輿云々、自來九日可懃年行事、予見參、申次專實〔大乘院日記目録〕三八月十九日、尊譽僧都轉大宣下到來、去月廿七日宣〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕八月十九日、尊譽轉大事申入、口宣案到來〔大乘院日記目録〕三三月十七日、英邏任權律師、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記三月廿一日、雨下、尊祐〔尋尊大僧正記〕社雜事記三月十七日、雨下、英暹任權律師參賀、鈍色四〔尋尊大僧正記〕人社雜事記三月廿一日、雨下、尊祐〔大乘院寺社雜事記

源觀 朝雨下、 春藏 五十 天晴 房、 五十 房 五 六 雨下、 七 寺社雜事記 五 權律師 大僧都 權大僧都
文明六年雜載 六九一

研學得請實乘參賀、鈍色五帖見參了、上卿中院大納言權少僧都尊譽七月廿二日、去御八講之時昇進歟、權大僧都〓轉任權大僧都十一月十六日文明六年七月廿七日宣旨任權律師、々、爲權少僧〔大乘院日記目録〕三四月廿三日、供目代覺專參賀、近日爲傳法院坊主云〔大乘院寺社雜事記〕敍法印、權少僧都増秀八十、敍法印、權律師永俊〔大乘院日記目録〕三十月廿日、俊嚴得業爲擬講參賀方輿云々、小番宣舜申之、〔大乘院日記目録〕三三月、奘弘、増秀各敍法印云々、藏人左少弁藤原政顯基同前、大法師英淳〔尋尊大僧正記〕都、成懷奘弘〓社雜事記十月廿日、俊嚴得業任擬講之由參賀、鈍色四

八十 五十 七十 一歳 夜雨 六十 下、 七十 四、 七 寺社雜事記 六 三、 三 一、 興福寺供 擬講 目代 法印
文明六年雜載 六九二

帖、見參、〓一双兩種進之、昨日三百疋折紙遣之、一双折等進之、當月より移住傳法院云々、居供目代云々、〔大乘院日記目録〕三十月廿二日、宗弘爲供目代、供目代云々、參賀見參了、此躰ハ當門跡恩足者也、〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕供目代慶英參賀、鈍色五〔東院年中行事記〕六十一月〓六日小卯、實乘研學得請云々、慶英〔大乘院日記目録〕三十一月四日、實乘爲供目代、七月廿日、供目代堯祐四月廿三日、覺專補供目代參賀、鈍色五帖、瓶子〔尋尊大僧正記)居〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月廿二日、供目代宗弘參賀、鈍色五帖、〔大乘院寺社雜事記〕〔東院年中行事記〕〔大乘院日記目録〕三十一月十六日、慶英爲供目代、十一月四日、乙卯、實乘尋尊大僧正記〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十一月十六日、一丁社雜事記十二月七日、公文目代任料二十貫事、于今無十一月十六日〓社雜事記十一月十六日〔大乘院寺社雜事記)〕切十七月廿日、供目代堯祐十一月十六日、慶英爲供目代、〔東院年中行事記〕六十一月四由卯、實乘〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十二月七日、公文目代任料二十貫事、于今無十一月四日、供目代實乘參賀、鈍色五帖、〔大乘院寺社雜事記〕炬十四月廿三日、覺專補供目代參賀、鈍色五帖、瓶子

勸光 鈍色 五帖、 夜雨 香舜 房 寺社雜事記 五十 下、 晴入夜小雨下 六 房 六 十一月四日、供目代實乘參賀、鈍色五帖、 六 六 今曉小雪下 五十 寺社雜事記 寺社雜事記 七 六 寺 六 寺社雜事記十月廿二日、供目代宗弘參賀、鈍色五帖、 寺 丁社雜事記十二月七日、公文目代任料二十貫事、于今無 十一月四日、乙卯、實乘
文明六年雜載 六九三

爲仁王講一口代官宛給之了、仍任料三百疋也、同故實了興憲不能披露歟云々、當公文ハ宣舜都維那也、事、泰尊法師捧所望状者也、未番論義云々、十二〓也、上首賢秀ハ在田舍、懷藝旨仰了、雖然云藏司云本衆未申入之、悉以治定以後可補任旨仰了、ハ爲十三人衆蒙罪科之間、令招越上首二人、而泰尊捧所望状了、不可有子細〔大乘院寺社雜事記〕十三日、一切經第四番藏司善英僧都、本衆寛乘法師、輪轉衆泰尊法師、各今日陽淵權少僧都補之、昌徳法師爲經衆仰遣藏司方了、物ニ立用申、相殘事ハ、繼舜寺恩ニ可被下由、以興憲得業歎申之處、依五師事、輪轉事學匠未番論雖相背、以中〓次第ニ補之者也、賢秀理運也、沙汰之間、可及嚴密之沙汰由、自三弘方申入之、則以泰弘仰遣繼舜法橋方了、補信專律師七月廿二日、一切經第五番藏司頼英法印之闕繼舜申分ハ、十五貫文云々、大行事分三貫、合十八貫也、此内實儀ハ使所司披廿三日、一切經輪轉衆永專法師補之、次賢秀法師理運也、近日在田舍間補之、八月五日、時正、慈心藏司職事、七日、雨下、一切經第四番別藏司光舜法印入滅之間、可闕請也、仍今日輪轉衆天野供闕分補泰俊、〔大乘院寺社雜事記〕〓十七月廿二日、一切經第五番藏司頼英法印之闕、

光舜之 五十 任料二 闕分 百疋也 七 切經藏司 興福寺一
文明六年雜載 六九四

大宗秀大乘秀大定清一英深一專懷長祿二年ニハ得其意云々、寺務近日致計略、實心定清共以辭退、後ニ可致計略之由申云々、二人、一乘院門徒ハ三人、合五人也、大乘院門徒三人、近例一紙令進一乘院了仰遣惣藏司方了、明日可補任由可成奉書等惣藏司方旨仰僧都了、了、興憲與興弘内々相論題目也、興憲立申分者、南二北三とて、大乘院門徒ハ〔尋尊大僧正記〕順律師、覺弘得業、有尊法師勞分、以上四人、捧申文輩、榮宣、實曉、朝弘、堯藝也、〔尋尊大僧正記〕五月十四日、五師間事、巨細申遣一乘院了、得其十六日、五師間事、興弘得業之書状、進一乘院了大宗秀大定清大有圓意云々、〔大乘院寺社雜事記〕同四年ニハ英深好嚴寺社雜事記十二月廿六日、當年一切經闕分、成懷僧都、專〓社雜事記三月廿四日、五師職間事、巨細一乘院ニ申合〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記三月廿四日、五師職間事、巨細一乘院ニ申合大宗秀大定清大有圓而〓〓〓〓月一英深一好嚴〔大乘院寺社雜事記〕人十五月十四日、五師間事、巨細申遣一乘院了、得其

廿六日宣下 五十 同三年十二月 寺社雜事記 寺社雜事記 五 六 六 于社雜事記十二月廿六日、當年一切經闕分、成懷僧都、專 五師職大 五師職相 興弘興憲 乘院三人 論 一乘院二 人
文明六年雜載 六九五

意云々、細仰處、先約之間不可叶之由、二月比返事申入了、其状有之者也、之由申上者、無其闕分歟、然者只今致所望條不得其意、珍事迷惑之由令申、秋院下向者、可被仰付之由、寺務代官玄忍法師領状上者、彼下向まて可相待由十八日廿七日、雨下、筑前守參申、興弘申五師間事、權別當申披官人事、兩條仰合、得其五日、筒井律師來、五師相論事、興弘得業之所存不得其意、實心擬講不可辭退閏五月廿五日、就五師間事、巨細仰遣賢弘得業方、物念沙汰ハ不可然、有東北子細云々、興弘得業安堵云々、興憲之事ハ、宗藝得業表裏之故、成其望云々、沙汰ハ、一旦門徒申入間仰分也、先例在之上者、寺務相計也、其上寺務ニ此子筒井以秋篠申子細在之間、延引旨興弘得業令申者也、九月十九日、五師職事、筒井箸尾談合、興憲得業方教訓、領状一旦申計也、兎も角も寺家之御計之由申間、則申入寺務、不可有一乘院鷹司殿於成就院會合申了、五師間事、巨細承、南二北三之仰了、〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕十月二日、五師職事相論事相尋處、至來五日〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月二日、五師職事相論事相毒處、至來五日〔大乘院寺社雜事記〕五十九月十九日、五師職事、筒井箸尾談合、興憲得業

小雨 下、 五十 寺社雜事記 七 十 六 談合 筒井箸尾 興弘ヲ任 命セント ス
文明六年雜載 六九六

無心元事也、千万寺務沙汰之次第不法故也、可被計略云々、仍所々擧事計略最中、自寺務書状、自一乘院家蒙仰子細在之、開之間、可被仰付由、以矢田代官、申遣西南院玄忍方、返事得其意目出候、但五六日、興弘得業來、五師間事、自筒井方以秋篠、來廿二日祝著子細在之、其まて五人五師之内、必三人ハ一乘院方、二人ハ大乘院方也、可得其意云々、更以此申所存由、御返事五月ニ承、其子細仰付興弘之間、一乘院御意并南二北三事延引事申給云々、隨而所存趣巨細返事、就其内々伺申事在之、愚意分仰聞之五師職事必定可辭退申、被申所望者、早々寺務ヘ可被申、兼而ヨリ承事候間畢、則退出了、此相論出來子細ハ、舊冬實心五師、々々職事可退之由、及其沙汰申案内云々、則如舊冬、又以東北院申入寺務、則返事得其意、就其ハ五師擧事、條非掟法由、予直ニ一乘院門主ニ申披之了、被得其意之由、以後事更以不可之間、實心辭退申入者、其闕分可被仰付之由、内々以東北院令申寺務方、不可師職事實心無辭退儀候、辭退候ハヽ、雖爲明日、不可有子細由云々、此條畏入篠罷上申合、明日尚々可言上由退出了、可如何哉、以外子細也、如何樣無爲儀有子細之由、寺家返事到來、次當年二月十日、自實心方以乘英十六日ニ

春恩 房、 相論ノ仔 細
文明六年雜載 六九七

首成敗不足、外聞不可然、如今者寺門大邊可出來候歟、來月者不可承引事、并兩人一度ニ可成五師事、是又不可叶由云々、此分申定樣、以矢田代官申遣玄忍方之處、迷惑中々無是非、返事趣ハ、誠ニ實心申趣也、被仰了、平ニ可被分存由返事、以外表裏、沙汰外由、失面目旨申、代官罷歸、其以可辭申由蒙仰者、可爲其分云々、玄忍表裏沙汰外也、則此子細實心申趣上件可辭退申申定之處、自寺務被召、職事明年二月マテ不可辭退申由蒙仰之間々蒙仰子細在之、不可辭退由承之間、無力得其意旨返事申入了、所詮自寺務後可申所存計略之處、去月八日より筒井罷出、種々申延日切、至昨日五日了九日、興弘得業申給、以階文申遣之、當月中事延引、其内ニ可有成敗、不然者至罷出於教弘得業之坊、不可叶由返事申了、重而宗〓五師玄忍兩人爲使者、重由緒所望申、是又爲寺務迷惑之間、就有其闕、如此及沙汰之上者、不可辭退由此職事云御兼約、云東北院御申旁以興弘理運無是非之處、興憲得業以奉公實、其以後事は不可叶旨、以告文可申云々、寺務成敗玄忍之申沙汰、爲一寺丹又今日申子細在之間、來廿二日まて延引之、但來月一日二日比まては可故候、則實心方へ早々辭退可悦喜由申遣處、實心返事ニハ、其事ハ二月十六日

ノ由緒ニ 興憲奉公 ヨリ所望
文明六年雜載 六九八

廿七日、新五師興弘得業拜賀、鈍色白五帖ケサ、四方輿旨申給者也、致〓文上者、可爲所存條勿論事也、春比於社頭慶英申、京衆女中門跡風呂ニ入御、門跡中出入以外之間、さ樣事廿三日、五師事、昨日自寺務仰付之、奉書到來了云々、業可治定旨、仰遣筒井方了、世上靜謐珍重之由仰之了、ニ慶英不參之由、色々門跡亂行之由申承候、興弘、貞海兩人分明ニ聞之、慶英□□擬講之闕分也、六人、大童子一人、芝童一人、直垂之童二人召具之、予見參了、繼舜法橋申次、□申状毎事以外事共也、可得其意云々、隨而如此令申沙汰之間、六方以下此事預置之間、近日遷坊云々、十一月五日、小雪、興弘得業來、五師間事、於于今者無力、可下向田舍云々、兼又衣袴之力者八月十二日、常光院坊務職事、奘懷法印-專順律師-順宣法師、自順專法師方懷圓可及其沙汰旨、以光秀申入之、七月廿九日、長谷寺遊僧後闕、成秀所望申、〔大乘院寺社雜事記〕六十文明七年九月廿二日、五師闕分事、早々興弘得〔大乘院寺社雜事記〕

春禪 四方簾悉 空禪 以下之、 房 房、 五十 六十 興弘五師 職トナル 坊務職 僧 長谷寺遊
文明六年雜載 六九九

興胤運躰令補任、則任料ハ知院得分也、自門跡事新可被仰出事、且如何旨仰之處、圓堂供可仰付旨、巨細以訓英仰返事、爲十三人衆在田舍輩也、計會不便々々、々、仍遣奉書了、此供衆ハ除宿院供衆云々、廿三日、光舜法印之闕分東御塔北圓堂供事、筒井内々申入子細在之間、先以自方々所望躰有之間、沙汰次第迷惑歟之間、御奉書於面々可治定之由申云知院方ニ被仰付者可畏入云々、此供事已來ハ兩知院ニ被任、自知院方以理九月六日、自昌懷方以覺藝申入、傳教院供事、唐院入滅之間、番條辰巳所望申八月九日、懷藝法師供事所望之間、弁公闕分北傳教院供繼範五師之闕分、繼胤取進之由、光秀伺申、則可申遣彼寺之由仰了、〔大乘院寺社雜事記〕所望申入候、被恩補候者可目出候由、今日補之、顯融先日補之、專親被仰出候也、恐々謹言、今日補之、胤舜傳教院兩知院御中九月六日專親之、祐秀九月六日先日補社雜事記三月廿六日、新供衆之内、英善〔尋尊大僧正記〕

教圓房 觀乘房、 香實房、 舜行 出雲 四〓、 五〓、 五十 八〓、 房 四〓、 信舜房 五 公、 寺社雜事記 七 寺 新供衆 北圓堂供
文明六年雜載 七〇〇

右以人所被補彼職也、寺家宜承知、敢勿違失、故以宣矣、候、則筒井早旦參申、御禮物兩供七貫文進上之、外樣補任状ハ、近日ハ故實分内々可致知行之由、興胤方可申付旨仰之、畏入權上座叡順九月廿日、孝眞來、北圓堂東御塔兩供辭退之由申之、先日此供事辭退在之者、可補任旨仰昌懷了、廿一日、昌懷來、供禮云々、塔同補覺胤法師、北圓堂供詮算法師辭退所、東御塔同補、二二天王寺執行職事〔尋尊大僧正記〕後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊〔華項要略修理別當惣目代法眼和尚位准三宮廳〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十二月廿八日、北圓堂供光舜法印闕分東御華項要略〕計主第二十二後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位講尊文明六年二月七日應判

本云、私云、 號國法眼、 門主傳二十二 十一 市社雜事記十二月廿八日、北圓堂供光舜法印闕分東御 寺社雜事記 六 執行職 四天王寺
文明六年雜載 七〇一

下同前、壬五月例永享八年無其儀故也、十五日、朝飯之次、御粥如例、上下付衣、所々三毬丁如例、經御承仕專祐ニ仰付之、水屋クサリ進之、五月四日、菖蒲葺仕丁參申、酒肴二十疋下行、十四日、明日日次粥料一斗下行之畢、十六日、衆徒蜂起始在之、爲甘根衆上北面成實出金堂了、筒井順永律師來十日、節分、一献方御後見進之、供御所方二疋下行、予於堯善在所越年、節分自大湯屋及嚴密催促之間令出仕、仍移時刻云々、希代珍事不吉事也、六月卅日、名越輪如例、手長專實、役送宣舜都維那、各付衣、泰坊寺主物預之間盃并杉原扇給之、畏入云々、今日蜂起ニ別會五師定清不可出旨支度畢、雖然閏五月五日、□□菖蒲并節供儀、所々致其沙汰云々、於門跡者無其儀、三綱以七日、小供節如例、〔大乘院寺社雜事記〕五日、節供、手長松林院得業、〔尋尊大僧正記増、節供日中飯等如例正月朔日、白散等如例、手長兼親得業、役人泰〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月朔日、白散等如例、手長兼親得業役人泰

五十 寺社雜事記 五 六 五 三毬打 白散 菖蒲葺 中行事 衆徒蜂起 節供 始 興福寺年 粥 小供節 節分 名越輪
文明六年雜載 七〇二

領内人夫召之、御所奉行泰弘悉皆奉行之、北面方沙汰、三綱宣舜ニ仰付之、予觸穢中之間、得業御房計被出了、予帶手傳大納言僧都晦日、煤拂、御前等近習者、中屋以下北面衆、公卿侍、下北面、北面、院仕法師、替物、廿一日、節分也、於成就院越年、經專祐法師書之、於禪定院一獻如例、九月九日、御節供、手長兼親得業參申、役送泰弘等如常、節供如例年對揚、千代夜叉殿行專房書初沙汰之、十二月九日、北方四間六間以下炬所以下煤拂之了、箒ワラ三沙汰人ニ召之、了、〔東院年中行事記〕六正月取〓亥、佛神備〓等如例年、問音惣行、毎日講南方ハ大晦日可沙汰也、〔尋尊大僧正記二日、戊子、懃行節供等如例年、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月五日、亥子、兩所分自坊官所調進之、寺社雜事記十月五日、亥子、兩所分自坊官所調進之、〔大乘院寺社雜事記〕三十九月九日、御節供、手長兼親得業參申、役送泰弘〔大乘院寺社雜事記〕七日、癸已、若菜祝如例年、權寺主、十日、丙申、節分祝儀如常、〔東院年中行事記〕六止月一日、丁亥、佛神備餅等如例年、同音懃行、毎日講

天晴 五十 晴節分 寺社雜事記 七 六 十日、丙申、節分祝儀如常、 寺社雜事記十月五日、亥子、兩所分自坊官所調進之、 七日、癸已、若菜祝如例年、 止月一日、丁亥、佛神備餅等如例年、同音懃行、毎日講 書初 佛神備餅 節分 煤拂 節供 亥子 若菜祝 節分
文明六年雜載 七〇三 〓

三后御氣色所候也、仍執達如件、九月九日、辛酉、節供如形沙汰之、御不斷經、自來十一日可被始行、庄々役等、任例可令申沙汰給候由、座主准正月五日評定初也、在所湯屋ニテアリ、第百六十尊應准三宮〔華項要略七月七日、庚申、節供如形申付了、五日、己丑、節供如例年、〔東寺執行日記〕十二文明六年甲午、松、注連等如形致之、文明六年正月八日令旨云、十二月廿一日、壬万、節分之祝如例年、三月三日戊子、節供以略儀沙汰之、十六日、壬づ、衆徒蜂起始在之、廿七日、戊申、煤拂之、十五日、辛丑、粥祝如例年、三毬杖如常五月四日、戊子、菖蒲葺之、晴節分陰晴不定

青蓮 百二十四 天台座主記五 院、 晴 晴 入夜雨下 晴 評定初 煤拂 延暦寺不 連 東寺松注 節分 斷經 節供 〓
文明六年雜載 七〇四

貫首御不斷經、自來十一日可被始行、御經十一卷無爲ニ許可了、必々可申付云々、於瓜生者致其沙汰了等渡之、定使方沙汰、牛玉飯□□進之、謹上執當法橋御房之間、明日修正所出分事、仰若槻高田新木外河押留之了、筒井請歟申入之間、使方木阿ミ沙汰也、目安庄油一升下行之仰下候、恐々謹言、王紙杉原一帖、厚紙二帖、大諷誦用雜紙代ニ杉原一帖給之畢、堂拂治事定十三日、二階堂加用人夫山内七个所之内罷上、小文、紫、禮盤、燈臺、明障子一間十六日、小雨、藥師寺傳教院供衆、云學侶云堂方、去年歳末一瓶一面事無沙汰十九日、一昨日傳教院修正在之、壇供二十枚追之、瓜生書状在之、昨日大發正月十二日、二階堂修正明日也、諸進參申、牛法眼經柔奉一合被遣之由、被正月八日法眼經柔症〔尋尊大僧正記〕正月八日法眼經柔奉謹上執當法橋御房正月八日法眼經柔毒正月八日〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月十二日、二階堂修正明日也、諸進參申、牛

三卷、 木阿納 所方、 寺社雜事記 各ヽ 五 階堂修正 藥師寺傳 教院修正 興福寺二
文明六年雜載 七〇五

興弘之間如此也志院修正無爲、乘縁房律師、長源房、榮賢房、玄觀房、定信大懃仕之云々、古市色々計略子細在之、四十五石皆濟云々、廿二日、極樂坊太子修正牛王進之、十日、夜叉神修正行之、世諦有之、導師方二獻、公人二獻有之、燒餅ノ方ヲ不出五月廿日、兩堂修正始之、矢田庄番頭米事、筒井廿四日、福智院十輪院參詣歩行、今日福智院修正也、供物大納言沙汰、之、廿七日、雨下、修正結願、今日初夜ニ至、自去廿日明後夜曉也、俊嚴祥御願、導師良舜房僧都被來、夕飯一字等行專房下知之、修南院ヘ參了、興憲〔東寺執行日記〕十二正月三日、神供無之、夜叉神御供有之、御影堂修正無〔大乘院日記目録〕三五月廿日、修正始行、手水所、専祐東金堂專心吉〔東院年中行事記〕六五月廿日、甲辰、修正自今夜始行、手水所、西金堂實嚴〔大乘院寺社雜事記五月廿日、甲辰、修正自今夜始行、手水所、西金堂實嚴〔東院年中行事記〕六五日〓、學〔大乘院寺社雜事記〕〓十五月廿日、兩堂修正始之、矢田庄番頭米事、筒井

學延房 得業、 長信房 圓實 學舜房 源專房得業、學舜房- 陽專-、圓實房得ヽ、長 陽專房 五十 源專房 〓ヽヽ ヽヽ、 〓 延ヽ 〓ヽ、 六 ヽヽ、 東 子修正 兩堂修正 福智院修 極樂坊太 吉祥御願 修正 東寺夜叉 正 大發志院 神修正
文明六年雜載 七〇六

々申也、三獻ハ牛玉人數事、ハ唄、次二〓ハ三十二相、法印之中役次第可有之、兩役歟導師方へ清酒代十六文、定忍ハ去年も不參之由人同夜米支配之、別紙ニ委細有之、納返之、世諦無之、講堂修正、法會者無之、壇供導、執、中綱四人、職事三人、鐘一人、守、大工、大炊、職事、新宮仕、已上十六人歟、一先大僧都中、少僧都中、律師之中、散花、梵音、兩役次第可有之歎、一先阿闍梨中錫杖次第可有之歟廿八日、修正半濟殘米於講堂納之、□快皆一鉢入テ出之、牛王ハ執行役、白牛王紙ハ守役、雖然兼帶之間、此坊ヨリ出之、事分國方ヘ取之、殘米各支配之、張又納等事委細別有之、先法印中之一〓中綱四人次郎、大炊定忍法橋、不參、定使淨見、鐘〓十人、得万、職事一人二獻ハ燒餅、勾當定増、讚岐、職事之與左右孫太一獻ハ(マヽ)

代彦五郎初出 職事也、 地下之 カンシコフ、カ 〓、ウスヲシキ 之、政之出之、 郎、不參、右衞門次郎、 カナ力ケ、フチタ 無之、大根 與左右次郎、 公文所 ハ出之、 當番、 オ、コフ、カキ、カ 不參、母公 ラシ五色、 乘俊、定觀、不參、 定忍、不參、淨琳、 之忌也、 マメ、 與左右次郎、〓〓、ヽ公 半濟殘米 講堂修正 法會ナシ
文明六年雜載 七〇七

金勝院法印御坊宰相律師ここ大輔阿闍梨〻〻中納言アサリ侍從アサリ寶泉院少僧都こ〻宮内卿少僧都〻〻増長院少僧都〻〻大納言律師〻〻金蓮院法印〻こ觀智院法印〻〻寶生院法印〻〻寳輪院法印〻〻二月二日、來三日、修二月頭事相觸事、雖爲中綱一〓役、觸事無之間、鐘〓得万文明六年甲午正月廿八日、修正、御壇供餅ヲ米ニテ半濟分納帳事、法師來尋間、可毒一〓、定忍、十處ニ當堂預役返答、何申處預淨琳ハ一役申間、講堂修正御人數事、三位アサリ〻〻治部卿アサリ錫杖三位公民部卿律師別嘗代寶光院大僧都〻〻寶嚴院大僧都〻〻散三位公正覺院少僧都〻〻梵音寶〓院少僧都〻〻佛乘院法印〻〻民部卿律師別當代正覺院少僧都〻〻

本記勾當方有之、 ハ略ス 安文定、 ○納米 二相、 三十 人數 講堂修正 修二月
文明六年雜載 七〇八

也、同牛王三枚之内花平卅一枚半自分取之、半濟之殘分也、端公文所居屋敷ヨリ初テ、南〓東ノ端導師分二屋敷ヨリ西ヱ相當申、公文師ノ二分ニ廿四文、自作ノ公ノ二分ニ廿四文可出之由申、是又曲事也、導師之限テ出事モ曲事、年預方ト致談合、何モ問答ナリ、尚々乘申間、子息之孫太年預方ヘ談合シテ、先以得万相觸了、又付頭テ乘琳申、寺内ノ北ノ〓ノ東ノ會無爲也、御壇供支配事ハ、中綱ノ三〓乘俊、衆中ノ公文錢者可致支配申付所舊ヨリ不致沙汰申、此地ハ執行方ニ取地子ナリ、榮増モ此頭事更ニ不覺審、次同燈明四十八文事、公人申云、六之内ニ公方屋敷無之時者、各八文宛出郎ニ申付テ、色々申間、先廿四文ヲ孫太郎ヒキチカヱテ出之間、其分ニテ法也、導師中綱職掌等悉御恩屋敷共也、然者大炊ニ限テ御免更々不及覺悟、不之、六ノ内ニ有之時ハ、一圓ニ公分ニ出之云々、是又曲事也、今度乘琳又云、導三日、修正、小牛王紙ヽ紙四十枚出之、守役也、ヽ取人數事、小王紙人數分可依申、地差圖ニモ此端沙汰無之、仍南導師屋敷二ヨリ初テ、西ヱ六屋敷仁差之、大炊屋敷ヲ除之定也、此大炊分除モ雅意執行役出之、小牛王紙依人數出之、同大圓半枚、

一二ハ導師、三ハ與左右次郎、四五 六ハ乘琳作、此内ニハ公方地也、 別當導師 執行取之 王紙 修正小牛
文明六年雜載 七〇九

度也、且又事務之越度也、可返遣事也、時也中綱四人南〓東端ヨリ六屋敷大圓六枚、小餅各百十枚持參之、次陽明ニ參申、御方御對面、自其歸禪定院了、心經會如例、幡六本立十八日、今日心經會始行之間、自夜前予渡成就院、其次鷹司殿〓一双兩種予也、是一、予并寛現得業ハ觸穢者也、加廻請珍事々々、是一、先此兩條第一越權別當權大僧都也、然而惣僧綱例ニ法印權大僧都ト書之、兩所書樣不同宛出之、内半濟引之、職分各支配有之、同燈明四十八文、同各八文宛出之、但公之、導師實心、別會定清僧都、題名僧成舜勾當、良祐、幡雜具杉原、厚紙、土器、炭、棚守、鐘〓、小牛王紙守役、書牛王三枚内、方屋敷六之内ニ有之時ハ、一圓ニ公分ニ出之云々、更ニ不得其心也、是ハ公此分ハ執行役出之、寺内職掌三人別當、執行、導師、大炊職事房進奉了、廻請之面相亂子細共濟々在之、人共雅意ニ申付歟、曲事也、〔尋尊大僧正記〕〔大乘院日記目録〕三正月十八日、心經會始行、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月十六日、小雪、心經會廻請持參申、得業御〓社雜事記正月十六日、小雪、心經會廻請持參申、得業御

導師分二屋敷、乘琳作三屋敷、 與左右次郎ニハ公方屋敷也 與左右次郎、孫太 郎、右衞門次郎、 行三人取之 乘俊、定觀 別當、導師、執 定忍、淨琳、 寺社雜事記 五 寺五 興福寺心 經會
文明六年雜載 七一〇

竹、-良曉元徳二年間相尋處、自僧奉行方記録共進之、同三年權大僧都實源後本唯識會ハ無之歟如何、關白家司令下向致奉行法會也、於西御塔修之、嘉暦四年否事、自僧名奉行方伺申、爲法印單證義事、勅願三十講并向淵ニハ不聞及事上古ハ貴種も爲丁衆懃之事也、法印八月六日、同始行之、證義者法印|實信二日、向淵御講證義者事、寺務法印大僧都單、權別當權大僧都、兼、如此可有歟〔東院年中行事記〕六正月十八日、甲辰、心經會施行、自修南院幡被出之、坊法印權大三月十五日始行、證義者權僧正實信、法印權大-實源、兼、是以講事巨細仰遣了、富松庄去々年分到來了、六月四日、本唯識會始行、證義者法印大僧都憲信〔尋尊大僧正記〕中面々少々結縁之、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記二月朔日、自松林院、舍利之鉢一進之、向淵御

兼、非正 權別當 單、非正 正權、 權別當、 兼、非 正權 單、非 辛 未 午 庚 五 寺社雜事記 己 巳 證義者 法印證義 向淵講 者トナル
文明六年雜載 七一一

康永二年八月廿日同始行、實源範宗同前、重以下略之、初座第二座同共以略之、前、同二年八月十五日始行、法印權大顯遍、法印-興快、共非正權別當也、法印以上可被召證義之由、依烈訴、今年始請定云々、未探題大僧都以下ハ平講衆也、若己探題大僧都ハ證義講衆可被請定歟云々、兼證義ハ第二同三年八月廿日同始行、實源權大僧都範守同前同四年三月十一日始行、三年分證義者、法印權大ー範宗、し頼乘、巨細同三月十六日、自松林院申給、向淵御講去年分事、自學侶廿五石分可沙汰、并去同四年八月十五日始行、法印權大僧都實源、單、權別當、法印權大顯遍、兼、兩證義共以兼證義例貞和元年分同十二月廿五日始行、法印權大僧都範宗兼一人參懃、同五年十一月五日始行、法印權大信源、兼、しし徳雅、兼、暦應四年五月廿五日、新唯識會始之、證義者法印權大僧都實源、-笥宗、兼、宗、

義ヲ兼ヌ ル例 兩證義證 講米
文明六年雜載 七一二

院了、昨日又納所實心五師參申間、巨細仰了、閏五月四日、向淵御講米去年始行之時、納所請分ニテ可有始行云々、納所申状與學侶申状與相亂且如何、雅意申状、中々沙汰外事也、雖然二十五石分可沙汰由申入者、就其可令始行十六日、自學侶書状到來、向淵御講以廿五石可有始行由令申、不可叶旨仰返由仰處、廿二石由申入之云々、仍堅仰所存者也、於檢使所一粒無徳分事也、爲十八日、昨日自實心擬講方、以泰俊、向淵御講米事、可返遣于多田方由申入之、不及力旨仰了、去年始行時節、於已後者三十石分堅可進上旨捧請文、又如此年始行之時請申三石事、共ニ廿八石可沙汰之由申下云々率爾事也、筆師宗五日、向淵講米事、二十五石分可沙汰之由、自學侶申給之、□□□〓□〓松林算五師云々、申分三石事、昨日引之云々、去々年分相殘也、今日納所米去年分年貢事、廿二石納之云々、以此分可有始行由申入之、不可叶由仰了、又自學侶申給、廿五石御講如此加問答也、此上者奉任神慮者也、〔大乘院寺社雜事記〕事、

五十 六
文明六年雜載 七一三

仰了、申入候處、可被仰付之條、内々自因幡寺主方返状在之、少僧都以下如例、於正權以下良家者手長從僧也、光明院僧都不參也、小中座松林院得業兼親也、佛地院得業不參、聲明師遲參之間、法會以外遲々云々、十一日、御八講御布施引、僧綱蘿箱并七百文、副引滿座五貫文、今日酒野邊庄到來、來月御八講季行事懃仕用也云々、去年十二月廿日爲得業兩門以下參賀了、是御八講始之、正權別當出仕、僧四月九日十九日超昇寺之唐坊憲弘束重事尋申、可爲引部木也、平絹すゝし練ハ可爲隨意、同ハ可爲生條可然旨綱一座大納言權少僧都、尊譽、二座權大僧都、〓弘、三座權大僧都寛尊、以下權〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三四月九日、春日御八講、季行事憲弘律師、副或五百疋、〔東院年中行事記〕六三月廿三日戊申、向淵御講證義事、任遠巡〓投所ヘ十一月朔日、就向淵御講米事、東院僧正書状〔尋尊大僧正記〔尋尊大僧正記)〓社雜事記三月十六日、來月御八講、光慶禪師可出仕、裝記三月十六日、來月御八講、光慶禪師可出仕、裝〔尋尊大僧正記)〕〓社雜事記十一月朔日、就向淵御講米事、東院僧正書状〔尋尊大僧正記〕晴

源觀 大雨至 五十 日中、 房 六 寺社雜事記 寺社雜事記 五 六三月廿三日、戊申、向淵御講證義事、任遠巡〓投所へ ヲ〓〓 春日御八 講 布施
文明六年雜載 七一四

俄ニ堯藝役也、不足之間、自〓催促出畢、正權出仕了、僧綱一座光明院權少僧都、二座大納言權少僧都、三座一〓法印頼英、法印順實、權大僧都奘弘、寛尊、權少僧都増堯藝曉覺永專實有懃仕之、堯弘被闕請了、於番論義者、依時之年戒次第被番之云々、是先規也、依脚氣所勞昨日辭退之間、九日、甲子、社頭御八講施行、季行事憲弘得業一人懃仕之、今度人々之所存不同、然而任先例如此被定了云々、爲面々沙汰御八講發露〔東院年中行事記〕六卯月八日、癸亥、萩原西上洛、當坊ニ居住爲御八講出沙汰之、十二日、番論義五双御八講第四日也、論匠營尊覺專宗弘尊藝實曉朝弘堯藝曉覺永專實有十三日、御八講結願、秀等也、十二日、丁卯、御八講番論義五双、營尊覺專宗弘尊藝實曉朝弘仕也、十三日、戊辰、爲光明院并禪師御房之沙汰、御八講發露沙汰之、超昇寺塔坊供目代第三反法用僧第三反第三反第二反

座第三反 第二 法用僧次 反 晴 雨下 第二 結願
文明六年雜載 七一五

觀禪院三十講、依御八講始行、夕方行之、毎度例也、十五日、觀禪院三十講結願、無爲珍重々々、四月朔日、雨下、觀禪院三十講始之、古今之論匠者、必加罪科之條規式也、定而可及其沙汰也、十三人之外引汲之衆等少々在之、合二十人計歟、各在田舍畢、於三十講不參九日合七人也、就中去年八月以來、六方衆等十三人張本之内、少々爲惣方加罪科懃了、論衆行専房懃仕了、十月十八日、長谷寺八講始行之、殿、春滿丸、行專房、加賀公召具之、實顯房得業、長舜房等參會了、〔尋尊大僧正記〕十八日、〓院三十講始之、ハ日、壬戌、宇智郡御講證義之發露、修南院沙汰之、中飯在之、罷向了、千代夜叉〔大乘院寺社雜事記〕十五日、庚午、御八講發露云々、修南光明禪公等來臨、〔東院年中行事記〕六九月五日、丁巳、自今日卅講修之、問者行專房、且十五〔東院年中行事記〕六二月四日、〓申、宇智郡御講等始行、證義東北修南參座懃修之、二月四日、庚申、宇智郡御講等始行、證義東北修南參

五十 寺社雜事記 大雨至 晴 日中、 六 晴 六 六九月五日、丁巳、自今日卅講修之、問者行專房、且十五 長谷寺八 結願 觀禪院三 講始 菩提院三 十講 十講 宇智郡御 講
文明六年雜載 七一六

從儀師參懃云々、講衆光明院權少、大納言權少、順讓權律師、專當權律師、光守權律師、長弘權律也、雖上首依爲服者被除宗弘了、至放請乘英了、於慈恩會者舊冬始行、去春比都、小中座松林院得業、竪者宗弘、英照、抑去年印鑑之次、慈恩三藏二會放八口可被行三藏會之間、止乘英之遂業、可有放請宗弘之由云々、及乘英異儀最中、親父山田城入滅成重服間、不能左右而宗弘令遂業了、於于今者乘英ハ未三十五日、新唯識會自今日修之、證義東院權僧正、兼證義權別當權少僧都任圓六日、戊午、講問十五座修之、則卅講結願之、階一〓也師、□尊擬講、俊尊得業、兼親得業、初也、定奉行孝乘威儀師在京之間、今日泰弘五月十五日、己亥、新唯識會始行、出仕了、裝束等方々返遣了、〔東院年中行事記)〕六三月廿二日、丁未、新唯謙會證義綱牒到來、進御請了、〔大乘院日記目録〕三五月三日、三藏會始行、竪者宗弘、英照、五月四日、夜前三藏會始行、僧綱光明院權少僧〔大乘院寺社雜事記〕〓十五月四日、夜前三藏會始行、僧綱光明院權少僧〔大乘院寺社雜事記〕

永享八年分、英 雖給放請、依觸穢又 立歸宗弘遂業之了 照之次座乘英 五十 六 永享八年 藏會 興福寺三 新唯識會 分
文明六年雜載 七一七

無溜樸兩講、下〓分先途未滿故也、當時下〓分者、以本也、實尋又非論匠、此外之衆ハ先途未滿者也、不及力事也、此内古今論匠人也、其外下〓分ハ悉以溜樸未滿輩也、珍事々々、慈恩會竪問役同可事闕者去年法花會操出本衆也、當年ハ可爲新衆者也、此内實尋一人新也、自餘ハ悉十八〻英祐、同、玄實、同、十七〻隆專、重英ハ隆專、重英、玄尋、好算、尊舜、寛弘、以上六人、論匠切口ハ定英、實尋、宗信、以上三也、剩自去年就萩原庄事、此内七人蒙罪科、止住田舍了、巨細事去年八月以來〻成寛、未樸、實英、同、玄尋、十六六月卅日、當年法花會事、不及致者也、其故ハ依十五〻尊舜、好等、定穩、〔大乘院寺社雜事記〕十九〓ニ經藝、廿日、甲辰、新唯識會御布施事、今日落居之間請之了、七石餘云々、十六日、庚子、新唯識會御布施事、自陽觀房方抑留之旨、自納所以使者申送之、其間事觀實房方談合之、以行專房ヲ陽觀房方問答之、淨胤、未樸、十四〻實尋、己満寛弘、以上十三〻宗信、己滿、專宗、末樸、經舜、定英己滿、公海、被淨胤、未樸、十四〻實尋、己満、寛弘、〓論十三〻宗信、己滿、專宗、未僕經舜、一講、寛弘

各當論 五十 匠也、 當論 當論 當論 陽觀 匠、 匠也、 匠也 未樸 房、 (マヽ 陰 未 揚、 六 陰 兩 己滿 法華會ナ
文明六年雜載 七一八

十月以後記之可加下知之間、慶徳法師下向事、先内々以賢秀仰付之、十一二日、當山灌頂云々、受者四人歟云々、旨仰了、不定云々、八月九日、維摩會講師方坪江河口兩庄反錢事、六月十六日、去年維摩會威儀供未進分、近日加乘專営方下行之、樂所等間致訴訟云々、〔大乘院寺社雜事記〕九月十一日、初夜研學伺申維摩會事且如何云々、北國反錢等事、依一定可有催促之間、田井庄分今日少々致其沙汰了、惣而當庄ハ四前代二貫四百文也〔尋尊大僧正記〕九月卅日、雨下、法花會無之、新操出分躰無之故也、三月十日、内山灌頂今日明日修之、受者四人、アサリ上乘院僧正代無沙汰之間、綱所等就學侶祭禮以下事及催促之間、今日悉以自小目代慶〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十一月廿四日、去年維摩會還間料事、會所目〓社雜事記三月六日、自上乘院屏風二双申請則遣之、來〔尋尊大僧正記)〕〓社雜事記三月六日、自上乘院屏風二双申請則遣之、來〔大乘院寺社雜事記〕人十六月十六日、去年維摩會威儀供未進分、近日加

五十 ○文明五年七月 十九日ノ條參看、 五十 五十 六 寺社雜事記 五 七 七 寺社雜事記 六 院灌頂 内山上乘 維摩會
文明六年雜載 七一九

頭自一切經藏取出之、且爲拂虫之興隆也、次以繼目等修複之、金泥御經也、仰六月廿日、夏中舍利講之次、後京極攝政殿五部大乘經轉讀之、今日一帙也、社四月八日佛生會始行之、行香役隆乘寺主、墳詣今日沙汰之、七月八日、雨下、夏中舍利講、今日結願、於當年者夏中舍利講始之、如例年、惣藏司代堯連召寄者也廿五日不闕間、予悉以懃行之、爲現當二世也、無爲祝著、依閏月五部大乘經二部轉讀房僧都、堯顯房得業被結縁了、之、一部ハ社頭後京極攝政殿御經以次拂虫了、一部ハ所持經也、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕十四日、丁卯、羅漢供修之、不能結縁、爲導師堯顯房得業呼了、盆供備之、御房達〔東院年中行事記〕六七月九日、壬戌、爲行專房之沙汰、羅漢供被修之、良舜四月廿六日、千部會始行〔大乘院寺社雜事記〕般若寺一切經會云々、[尋尊大僧正記江雜事m三月八日、小雨、白毫寺一切經供養也七月九日、壬戌、爲行專房之沙汰、羅漢供被修之、良舜

夕雨 五十 土用、夜 天晴 雨下 五十 五十 下、 六 六 寺社雜事記 七 五 大雨下 五 千部會 生會 切經會 九條良經 興福寺佛 夏中舍利 ノ五部大 乘經 切經供養 興福寺東 講 般若寺一 院羅漢供 白毫寺一
文明六年雜載 七二〇

人別此分也、并知院方如形禮在之者也九日自松林院沙汰、臼工方下行、去三月分同春被致其沙汰了、二月朔日、講堂仁王講大頭權大僧都弉弘、十五日、舍利講導師大納言僧都、夕座行之三月廿六日、正願院舍利講衆三人同時補之、知院無之間、奉行直ニ當其身給廿五日、正願院舍利講大頭、去年分一貫二百文自松林院沙汰之、御承仕明恩十四日、五段舍利講予行之、奉書了、〓篥一人、笙二人、爲兩三人沙汰、〓二荷、〓一折、唐布一合進之、本ハ一九月廿二日、正願院舍利講大頭方六十疋、去十〔尋尊大僧正記〕納之、舍利講同前、及數年而不退轉者也、〔尋尊大僧正記〔尋尊大僧正記)〔大乘院寺社雜事記〕事記正月八日、講堂仁王講大頭法印光舜、十一月十日、新藥師寺法花千部經始之、如大佛經云々、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月朔日、講問三座、諸經諸呪等予懃之、五段〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十一月十日、新藥師寺法花千部經始之、如大チ社雜事記正月朔日、講問三座、諸經諸呪等予懃之、五段〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月八日、講堂仁王講大頭法印光舜、

五十 寺社雜事記 寺社雜事記 寺社雜事記 五 六 五 七五 七 社雜事記正月朔日、講問三座、諸經諸呪等予懃之、五段 利講 法花千部 正願院舍 五段舍利 新藥師〓 講 講衆 講 講堂仁王 經
文明六年雜載 七二一

二月朔日、千卷心經、導師大納言僧都間、淨法院權大僧都任圓必明日可懃之由、思給之處相違了、然者去月ニ敍法三月朔日、講堂仁王講大頭權大僧都寛尊、十一日〔尋尊大僧正記卅日、雨下、明日仁王講大頭ハ、權少僧都増秀云々、權大僧都寛尊當月懃之之印歟如何、可相尋也、藥師呪結願之、八万四千反、爲除病延命也、權少僧都之一〓也、巨細去月分記之、予重服之間、不出請僧也四月朔日、雨下、講堂仁王講大頭權少僧都増秀、也、十日、万卷心經結願、〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記紙二束、〔大乘院寺社雜事記〕〓十四月朔日、雨下、講堂仁王講大頭權少僧都増秀、正月四日、講問一座并深密經轉讀之、明日分〓社雜事記正月十六日、小雨、淨名講始行、捧物予沙汰、檀〔尋尊大僧正記)〕〓社雜事記正月八日、万卷心經、導師大納言僧都、〔大乘院寺社雜事記〕炬十〓社雜事記正月八日、万卷心經、導師大納言僧都〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月四日、講問一座并深密經轉讀之、明日分正月十六日

○コノ後、毎月 立春、 仁王講ノコト 小雨下、 アレド 寺社雜事記 モ略ス、 五 五 寺社雜事記 寺社雜事記 寺社雜事記正月八日、万卷心經、導師大納言僧都 五 藥師呪 淨名講 讀 千巻心經 万卷心經 深密經轉
文明六年雜載 七二二

令轉讀之、且爲檢知也、仰惣藏司代取出之了、〓槃三日、講問一座予行之、毘沙門法樂、之、昨日令決合、入置注文一紙、近日可奉納者也、十六日、五重門廿一卷、仁王經十座予讀之了、大品日二百卷轉讀了、自四月八日至今日百ケ日也、自明日以他本可轉讀者也、可法花十卷諸經七卷大乘〔大乘院寺社雜事記〕題成就七寶事、延壽法者事、心經卅頌同音、指合ナリ、問者大納言僧都、御承仕專祐、各付衣也、六月十九日、夏中毎日二卷之五部大乘經致今十三日、慈恩法樂、五重讀誦之了、虐空藏等祈念之、以上百八十六卷致本月八日也、〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕九月廿九日、後京極殿五部大乘經、此夏中轉讀三月廿三日、雨下、同御經藏内、後京極殿御願五部大乘經朱櫃五合召寄之、可華巖〓事記正月朔日、講問始、講師得業御房也、予挑之、依〔大乘院寺社雜事記)〕三十九月廿九日、後京極殿五部大乘經、此夏中轉讀〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月朔日、講問始、講師得業御房也、予挑之、依〔大乘院寺社雜事記〕矩十六月十九日、夏中毎日二卷之五部大乘經致今

六十 レドモ、異事ナキニヨリ略ス、 ○毎月三日ニレヲ行フコトア 三十 五十 四十 五十 三十 ○毎月十三日コレヲ行ヘ ニモ、異事ナキニヨリ略ス、 九卷 卷 寺社雜事記 卷 五 卷 六 七 講問 仁王經 講問始 樂 經轉讀 毘沙門法 五重門 慈恩法樂 五部大乘
文明六年雜載 七二三

廿四日、講問一座予行之、地藏法樂、廿二日、講問一座予行之、太子法樂、七日、講問一座予行之、辨才天法樂、十八日、講問一座予行之、觀音法樂、十五日、講問一座予行之、三夕法樂、三月八日、小雨、講問一座予行之、藥師法樂、廿五日、講問三座予行之、文殊天滿當星同圖繪之、星供白毫寺僧參懃之、八月廿八日、法花寺開帳、禪閤、今御所、若君、予、隨四月朔日、雨下、講問一座予行之、春日法樂金剛院僧正予參申、門、一乘院、各拜見之、群集無是者也、〔大乘院日記目録〕三八月廿八日、法花寺觀音開帳、禪閤以下御拜見、一乘二月五日、講問一座予行之、深密經轉讀之、三六法樂、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕經等如例、〔大乘院寺社雜事記〕臣十八月廿八日、法花寺開帳、禪闇、今御所、若君、予、隨

アレドモ、異事ナキ二ヨリ略ス、 ○毎月十八日コレヲ行フコト ○毎月八日コレヲ行フコトア レドモ、異事ナキニヨリ略ス、 レドモ、異事ナキ二ヨリ略ス、 ○毎月二十四日コレヲ行フコト アレドモ、異事ナキニヨリ略ス、 ノレドモ、異事ナキニヨリ略ス ○毎月七日コレヲ行フコトア コトアレドモ、異事ナキ アレドモ、異事ナキニヨリ略ス、 )毎月二十二日コレヲ行フコト ○毎月五日コレヲ行フ ○毎月十五日コレヲ行フコト 五十 略ス、 五十 六 二ヨリ 七五 七 星供 文殊天滿 地藏法樂 音開帳 觀音法樂 彌勒法樂 樂 法花寺觀 春日法樂 藥師法樂 辯才天法 太子法樂 彌陀法樂
文明六年雜載 七二四

已上七人、各一前宛、米斗二斗、同升一斗八升内、減分一升、子具分一升三合、已八人、各二前宛、ヽヽ預一人、大炊一人、導師力者二人、執行中間二人、水汲一人現任四人、十一月十五日、放生會行之、八月九日、去年分ノ放生會雖可行之處、依物吏秘計不叶之間、大秋ニ御延引上二升三合引之、定殘一斗五升七合分、廿三前分ニ、各六合八夕宛支配之近年夏衆一人也、豐後、不參鐘〓一人、得万、大炊一人、地下、職掌右衞門五郎、御供七前三斗三升預遂分テ如形取行之、職掌三人初一コンマメ、二コン飯候テ可給之由、惣寺ヘ申了、兩夜叉神加之七前、二前執行分、一前別當分、中綱二人子守役出之六月十八日、長谷寺蓮花會始行、如常也、三コンチリノ飯中綱四人同書人數事、導師、執行、夏衆一人、豐後、同奉行、中綱二人、鐘突一人、得万、已上〔東寺執行日記〕十二六月十八日、蓮花會行之〔大乘院寺社雜事記〕瓶

定觀、善光寺參也 與左右次郎、孫太 汁一、ナ、サイ三、大 定忍、淨琳、 コンクキ、シヤウ 郎、右衞門次郎、 師、法用僧、御 御マワリ七、汁 公人十人、朝食分後ノチリ飯ニテ、 乘俊、美濃國下向、 七前、御饗、導 後二此坊へ取之、 去年 當、中綱二人 導師宰相律師、榮増勾 五十 分、 子、已上五人、同之分御子〓〓ヤ以ヽ 定忍法 ヤ千 橋、淨〓、 シヲ、 一、〓〓カ二、 乘俊、定觀 伊勢瓶子ナリ、 西ヤシヤ分 東寺放生 東〓蓮花 花會 長谷寺蓮 會 會
文明六年雜載 七二五

金光院堂集會、自九日十八日マテ、尊英榮弘長弘友舜實存祐弘清快慶松延秀圓宣人、已上五人ハサイ五、同御子下女覺心祐重春心曉算曉弘曉宜實專快訓清賀宗慶樂男無之、鐘〓、得万、一人、職掌三人大炊一人、職事人數分各薄折敷出之、出仕九人分出之、給フ、御師匠之坊淳算深恩房得業梵音頭覺心御子急間、拜殿酒無之、此坊ニテ二獻コフノリ同又於鎭守者、中綱四人瓶子一守役出之、一獻イモカ御子二人、神廿人舞臺上加〓、〔法隆寺聖靈會記録〕文明六年御子分モ各如此也、同御子舞三番有之二月廿八日、役人繪殿前一前棚守分、一前御子分、二前兩座中、同〓衆、道師一人、法用僧四人、御子一饗ン、闕請一〓

與左右次郎、孫太 郎、右衞門次郎、 京中一人モ 右衞門 春心 一前サイ五、ト部 ノ物 小〓ィ各酒アリ 琳、乘俊、定觀、 二コンモミ大 コン、各赤土器 サイ 祐重、 母、息 三、 五郎 定忍法橋、淨 無之云々 ヤウ 女、 午 曉弘 壬 榮弘、 此坊ニテ (甲) 靈會 法隆寺聖
文明六年雜載 七二六

一塔版木二枚一同摺寫用雷盆一中居折敷六十枚渡申光明講方世出世道具目録一皿數百ス箱、一中居慌廿五膳一食堂聖僧御鉢子〔東寺百合文書〕一土砂器一一現在張一卷一本尊兩界一鋪講師坊集會、九日ヨリ十ニ日マテ、一下慌三膳一過去帳七卷一版木三枚一上慌五十膳已上出世門具一式一卷一土砂器一一中居皿敷四十五一上慌五十膳〓、一析敷大小百枚一升一一析敷大小百枚一下茶棕貳一過去帳七卷一版木三枚〓小箱一合

地藏堂方、自應仁 元被入寳藏畢、 万タラ版是也、 經、先奉行ヨリ不渡、 八万四千基版 大日經、仁王經、金剛項 ○山城 一正覺院御算用時失畢、使シヤウケン、 此内十五膳六慌、此外不具少々、此内此慌 箱入之、 伽〓六本 此内二十 各入 〓一上 各入 舟入 枚縁黒、 箱入 之、 磨粉 木、 箱、 箱、 之、 用之 此外破損慌 少々有之 出米時 東寺光明 世道具 講方世出
文明六年雜載 七二七

一〓五一布巾文明六年十二月廿九日仙澄(花押正月三日、釜口僧都御房御忌日、持經者一人十一月十八日、地藏千躰摺寫之、供養了、五月廿五日、文殊三十躰摺寫、毎月儀也、巳上世間門具一味曾垂袋壹一白鉢四一箱一合右所渡申如件、參申、當年中忌日御經布施米、自去年冬、悉以下行之、料所澁谷田并勾田平八一〓五〔尋尊大僧正記〕廿六日、雨下、大慈三昧院殿御忌日、持經者一人參申、後五大院殿御袋禪尼十一日、一帖遣之、〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕名年貢也、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記)〕〓証雜ギ記正月九日、消除經摺寫代十疋、供養布施檀紙龍花院御忌日在之如例、持經者一人參申、近江一箱一合鵡州働等一文書箱一合一文書箱一合社雜事記正月九日、消除經摺寫代十疋、供養布施檀紙一布巾

寺社雜事記 其外色々 算用状等 社雜事記 小雨下 立春、 破損 無之、 五十 五 六 五 寺 龍花院御忌日在之如例、持經者一人參申、 興福寺忌 實覺 消除經摺 釜は聖信 文殊像摺 地藏像摺 寫 寫 寫 慈信
文明六年雜載 七二八

廿一日、峯殿御忌日也、持經者一人參申、正林三十三廻也、如形御佛事申付極樂坊致其沙汰、大安寺長老導師云々、二月五日也、日本紀分明也、廿二日之由不得其意、今日正忌日也、十一日、雨下、五大院御忌日也、持經者參申、又一部於新宮讀之、二月五日、玄奘三藏忌日也、三藏會不及始行云々、禪閤仰、上宮太子入滅ハ三月廿一日、雨下、弘法大師忌日也、所々影供云々、五月二日、雨下、聖武御忌日也、十七日貞兼僧正忌日也、十八日、後己心寺忌日、光明眞言、三十疋下行、廿六日、後寳峯院忌日、一晝夜光明眞言如例、六月七日、九日光明皇后御忌日、於講堂修之、法華寺御忌日如例、樂所等參向四月八日云々、廿八日、隨心院故准后正忌日也、内山本願御忌日、持經者參申、房前御忌日無之、三俣广庄年貢未到來故也、〔大乘院寺社雜事記)

大雨 五十 夕雨 大雨 日中、 夜前 大雨至 下、 下、 六 覺尊 御忌日 孝尋 貞兼 玄失三藏 孝圓 上宮太子 光明皇后 孝範 經覺ノ母 聖武天皇 九條道家 三十三囘 藤原房前 忌 弘法大師
文明六年雜載 七二九

文明五年文明四年七日、白川院國忌、持經者參申、七月七日、御忌日僧名事、來十四日故法印忌日持經者一人參申、國忌也、東御塔廿日、樸陽大師忌日懃行了、寺門講無之、廿七日、龍花院本願法務權僧正忌日也、顯春ヽ法印陽春ヽ權大觀延ヽ權少任英得業寛專五師良舜ヽ權少禪勝ヽ權少願教ヽ權律英淳得業尊祐堯弘ヽヽ信承院乘英ヽヽ永專ヽヽ賢秀ヽ〔大乘院寺社雜事記〕延恩ヽ權少觀縁ヽ權少宗恩權律專嚴得業信專ヽヽ御本願、七月二日文明三年ハ英邏ヽヽ信承ヽヽ英照ヽヽ興胤ヽヽ信算ヽ〔大乘院寺社雜事記〕西座弁十三日寶峯院殿御忌日也、大般若延引、持經者參申、文明四年當年ハ僧綱次第也願教房西座弁

五十 雨下 曉大 五十 大雨 下、 去年ハ得業之次第也 七 當年ハ僧綱女第也 西座弁 〔大乗院尊信) 白河天皇 尊信 國忌 隆禪忌日 智周
文明六年雜載 七三〇

御堂修之、於禪定院彌勒御堂可有始行也、未作事不及其儀、無念事也、請定ノ頼秀得業融算院懷藝ヽ守弘自去年九口請之、御坊中奉行方一口不請之、一口分布施僧都給之、下文自御次第ハ、御房中内僧綱之内、毎年次第ニ三口請之、得業之内、毎年次第ニ三口者也、雖不出仕取之、近日無其躰間、且仰付出世奉行大納言僧都、僧名成之、仍乘院御堂、觀應以來、於禪定院或龍花院御所、在々所々不同也、近來於放光院承仕方渡之了、於廻請者、大納殿奉行奘舜成之、御承仕相催之、始行在所事、大請之、圓堂之内、毎年次第ニ三口請之、合九口、此外御房中奉行一口、依官位年戒次第ニ書之、文明六年宗藝ヽヽ泰尊院覺藝院永弘院此僧名ハ御房中奉行西座、成之事也、則御房中奉行請僧十口之内ニ必相加良舜ヽ權少顯舜ヽ權少禪勝ヽ權少兼實得業賢弘得業十五日、小雨、昨日御忌日參懃衆四口也、仍不參分五口之内、一口導師給之、四口御承仕給之、毎度例也

文明六年雜載 七三一

廿七日、頼尊法印忌日、持經參申、十八日尊院燒香了、衣等不進上云々、無念次第也十七日、慈心院前大僧正御忌日、持經者參申、十六日、後内山殿忌日、持經者參申、十三日、當院本願僧都并山井殿御忌日、持經者二人參申、十九日、雨下、深密八講始行、〓山本願正忌日ナリ、一口別二斗十一月十三日、慈恩大師正忌日也、懃行了、〔尋尊大僧正記〕九月十九日、己心寺御房正忌日也、持經者一人參申、懃仕方一小林寺殿月忌日也、懃行了、八月三日、雨下、淡海公御忌日、依木田庄未到來、近年ハ一向不能始行、寺務宿十二月十一日、雨下、〓州大師忌日懃行了、〔實隆公記〕一正月十五日、也、仍向二朝間微陰、今日弘導和尚月忌十月十六日、大職冠御忌日、無北講經讀誦之、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月十六日大職冠御忌日、無北講經讀誦之、〔實隆公記〕一正月十五日、〓〓朝間微陰今日弘導和尚月忌

院家 器也 如〓霧 十四 小雨、 寺社雜事記 辛 年 丑 六 頼尊 藤原不比 藤原鎌足 尋〓 慧沼 窺基 弘導月忌 等 兼俊
文明六年雜載 七三二

京、中御門爲伏見殿御訪、中山賀茂少所被仰付之故也、廿七日、晴、參安禪寺殿、爲御燒香也、有御時、退出之次參眞乘寺殿、七月十一日、晴、參詣大原舊院御墓所、安禪寺宮、眞乘寺宮等御參、右衞門督、源物祭禮、今日一宿、四日、晴、自石山歸大津、於路次淡津、見物猿樂、及晩歸了、及晩細雨下、十二日、晴、令同導中御門中納言、宣胤、中山少將宣親、等、參詣誓願寺、各昨日出中納言、雅行、滋野井前宰相中將、大藏卿〓長、等同導、御出理覺坊鋪胤歸畢、五日、晴、自大津歸宅、東向予息、同道、久不出京之故也、阿婦御料同出京、五日、晴、自鞍馬寺歸畢、十三日、晴、退出之後、詣仁和寺、女房參詣父母之墓所之間、徳大寺舊跡爲見廻六日、晴、依召參内、鞍馬寺事有御談合事、三月三日、早旦參詣石山、讀申觀音經三十三卷如件、詣竺藏院招居、申剋許見〔親長卿記〕五正月四日、晴、參詣鞍馬寺、依初寅也、宿妙法坊、藥〓彦左衞門、後五月廿四日、晴、及晩參詣誓願寺、右金吾同導、長門前司等同道、

初寅 ニ參詣ス 參詣ス 詣ス 長鞍馬〓 參詣 安禪寺ニ 甘露寺親 石山ニ參 響願寺二 參詣ス 大原舊院 參詣ス ノ墓所二
文明六年雜載 七三三

瀬邊時雨濺、及斜陽下向、窮屈無術而已粒感□祝著々々、長等召具之、歸皐之時分、深流也、京中雨下云々、三月十八日、祓以下如例、參鞍馬寺、御初尾十疋遣圓藏坊、八月廿八日、晴、參詣岩藏觀音堂、安禪寺殿、眞乘寺殿、曇花院殿御參也、樂邦、元廿二日、陰、自鞍馬寺還向、自坂本竺藏院上洛、十六日、戊戌霽、未明行水、今日爲元三大師參詣也、滋野井少將等誘引、歸路八令同導了、一向如荒野、近邊無寺庵小家等、不便之躰也、分荒野墓所、及夜雨下九月廿一日、晴、參詣鞍馬寺、安禪寺殿、眞乘寺殿、曇花院殿等御參也、當番也、召〔資盆王記〕正月四日、早旦祓祈念以後、參鞍馬寺、依初寅日也、廿一日、旬遙拜如例、參鞍馬寺、廿三日、晴、有風呂、下供頂戴、利盆始而拜見、殊勝々々、利物異干他、所願成就無疑者也、佛舍利二進元長了、藏泉坊、妙法坊等送〓先參詣誓願寺、〔實隆公記〕十月十五日、丁酉、晴、早旦向二尊院、□大聖歡喜天供結願也、

座張行 取龍首 元三大師 堂ニ參詣 ニ參詣ス 三條西實 岩藏觀音 隆二尊院 ニ參詣ス ス
文明六年雜載 七三四

遣宇治郡宇野方了、隨心院殿高野詣事也、大師求聞持ノ法勤修ノ御時、帝釋現シ玉イテ御クシヲ造玉フ、兩ノ御手ヲ文明六七月十八日、阿州大龍寺參詣了、別當坊造玉フ云々、縁趣ノ分大〓注之、三月七日、淨土寺愛染王參詣、一乘院參詣之間、入見參、坊ニ進一獻等、彼門跡得業御房社參、大廻、東大〓折等被召寄了、好實、宴貞、順良、專阿ミ御共畢、幣役成舜勾當新淨土寺愛染王參詣了、寺所々、當時七堂等參詣、從僧一人、侍一人、大童子一人、御前御童子力者等、御ハ伊勢神宮ノ御作、御身并御袈裟ヲハ大師造玉フ、兩ノ御足ヲハ和食明神仁一宿、同十九日、南北ノ捨心江參、南ノ捨心仁小堂アリ、本尊不動尊也、是ハ〔見聞雜記〕隨心院殿、來廿六日高野參詣云々、宇治郡宇野舘一宿事、并御寺等事成奉書、田舍御童子遣之、爲京上分三十文下行之、昨日〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕正月十一日八月廿二日、淨土寺參詣、次極樂坊太子參詣了、〔大乘院寺社雜事記)〕三十八月廿二日、淨土寺參詣、次極樂坊太子參詣了、一雜事記二月廿日、雨下、辰市御童子京上一人召之〔大乘院寺社雜事記〕〓社雜事記正月十一日〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記二月廿日、兩下、辰市御童子京上一人召之、一

○歴代殘闕日 ○日闕ク、二十五日ノ前ニア 下行 記八十四所收 レバ、恐クハ二十四日ナラン、 小雨下 立春、 鎭守、 之、 當寺ノ 寺社雜事記 寺社雜事記 疋 五 三 五十 五 詣ス 寺等ニ參 尋尊東大 新淨土寺 ニ參詣ス 山ニ參詣 嚴寶高野
文明六年雜載 七三五

一疋、自一乘院一疋、人夫五个所一人、返事到來、畏入云々、良祐三月朔日、成就院ニ參申、隨心院殿自高野還御、宇野種々御送迎儀在之、神妙廿四日、地藏堂參詣五月十六日、泰増從儀師、良祐、弘阿ミ、善光寺參六月十八日、昨日禪閤并若君女中等、矢田藥師寺、大安寺御參詣云々、廿七日、風呂在之、今日寛圓宗禪順圓分留守より致其沙汰了、善光寺詣故也、廿六日、雨下、隨心院殿高野參詣、御供松殿、清賢、泰増、專實、宗順以下、馬小吉田之由可戌奉書之由仰了、晦日北國東國修行罷歸、弘阿ミ未下向、七月廿七日、泰増從儀師自善光寺下向、以下巡禮云々、詣之由申入之、禪閤渡御、〔大乘院寺社雜事記)〕閏五月朔日、一昨日一乘院殿自堺還御、天王寺〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〓十閏五月朔日、一昨日一乘院殿自堺還御、天王寺

順圓 夜雨 五十 駒地、 五十 五十 房 十輪、 下、 七 六 六 光寺ニ參 寺大安寺 泰増等善 矢田藥師 一條兼良 詣ス 一參詣ス 尋尊地藏
文明六年雜載 七三六

野參詣之間、申付公文云々、廿九日、自一乘院御共人數注文給之、則遣長谷寺了、幸彼寺使者來間仰付之、也、宿所計事可借用云々、更以不可有殊事旨申返事了、殿ニ御非時被進之云々、予成就院ニ參申、廿四日、來月八日、長谷寺御參詣必定、人數等事重而可承云々、廿七日廿六日、一乘院參詣事、仰遣長谷寺、畏入可致其用意旨、御請到來、執行近日吉八月廿一日、禪閤西大寺御參詣、御歸次、法花寺御兵士、中御門自身者上下乘馬、小者二人、中間六人參詣事、巨細仰付之了、歸分、此外ハ悉皆被仰付之云々、候人五人、中童子一人、北面衆五人、御童子、十人、力者八人、召力者八人、以上夜〔尋尊大僧正記福寺ニ參詣、一乘院長谷寺詣其次一見了、先御物以下公私荷共、次八日〓大乘院寺社雜事記〕九月十四日、雨下、一乘院來月長谷寺詣事被申、差遣長谷寺、明日一乘院自一乘院好實寺主爲使來、長谷寺色々本奔之由及其沙汰、迷惑矢負以下濟々、次御十月七日、専觀雜事記十月七日、專觀〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月七日、專觀〓

寛圓 五十 各上 小雨 下、 朝雨 下、 房 下、 寺社雜事記 七 六 參詣ス 教玄長谷 西大寺ニ 堂ニ參詣 寺ニ參詣 尋尊福〓 ニ參詣ス ス ス
文明六年雜載 七三七

粉骨故云々、力者八人九日、一乘院今日下向人、中間四五人竹坊濟々召具之、次專阿彌乘馬、小者中間三四人、次後陣御兵十日、自一乘院好實上座給之、今度儀無爲御悦喜云々、寛圓ニ百疋給之云々、八人子慶光丸、上下、乘馬、小者二人、中間四人、次上北面衆五人、各直綴、乘馬、小者二矢、二條、北小路、各直綴、小者中間五六人、於二條者濟々召具之、馬引之、次中童以上〓爲前、越度、次小者〔尋尊大僧正記〕士、國民、上下、乘馬、青侍三人、乘馬、以上、秋篠代官、片岡代官云々、五日、古市并筑前守參申、吉田父子同盃給之、各扇一本給之、畏入云々、山村、夫寺主、伊與ヽヽ、因幡ヽヽ、越前ヽヽ、丹波都維那、慶滿丸、北面衆五人、專阿ミ次侍四人、金剛院、高次御童子二人、上下、次坊官王寺乘馬八人、上下、次御帳輿力者〔東院年中行事記〕六十月八「日、〓寅一乘院殿長谷寺御參詣、供奉之乘、大以上各刷行粧云々、御兵士、前陣中御門、後陣山陵、片岡兩人云々、〓雜事記正月朔日、隨心院殿、松殿少將光臨九日、辛卯、一乘院殿自長谷寺御下向、〔東院年中行事記)〕ナ十月八日、庚寅、一乘院殿長谷寺御參詣、供奉之衆、大〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月朔日、隨心院殿、松殿少將光臨、雨下

今日日中於箸塚井戸進之、如形折〓等云々、 昨日日中於大和岸田進之、供御以下云々 各直 御童 五人ハ座頭 子也 垂、 晴夕小雨下 小者二人 中間四人 三人直垂 五 寺社雜事記 直綴 往來
文明六年雜載 七三八

金晴大夫父子參申、見參了、細御物語在之、近來評定衆兩人也、東北院、修南院云々、遠國下向事、雖歎申入責伏了禪。閤御參會、廿日、清賢法橋方ヘ行向、禪閤并女中衆御成、陽明御方、一乘院、予、三寶院、西殿、御妻等也、御觸在之、清賢其外家門衆計召具廿二日、一乘院并鷹司殿入御也、仍予成就院ニ參會申、一乘院之評定初樣巨十五日、明日三乃國河手下向用五ケ所聲聞人夫事、三人可參申之由加下知、三月廿六日、陽明前殿ニ參申、折二合〓等進之、一献在之、其數前殿、鷹司内府、廿日、雨下、禪閤并女中衆、入御鷹司殿十四日、陽明前殿渡御、〓二荷折三合被持之、一献如形進上之、俄儀迷惑至也、之、夜入歸院、四月四日、鷹司殿并一乘院殿成就院ニ入御、予五月七日、雨下、陽明去月渡御之禮、香合一、白布二反、杉原十帖、予持參了、夕方參會了〔大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記〕〓十四月四日、鷹司殿并一乘院殿成就院ニ入御、予

五十 ○中 六 略 定衆 鷹司政平 條兼良 ヲ訪フ ヲ訪フ 房嗣ヲ訪 尋尊近衞 房嗣尋尊 一乘院評 聲聞人夫 今春大夫
文明六年雜載 七三九

八月八日仰、服藥中間、斟酌不參了十一日、禪閤渡御、自一乘院御談義還御次也、則御共申成就院ニ參申、然旨有其聞故云々、寺千手觀音ハ、土佐波多第一靈所也、別當ハ隨心院殿自宗門被仰付之、五月十五日、東北院爲御禮今日上洛、上意不可十六日、東北院大僧正扇二本持來見參、京都事物語、次成就院ニ被參云々、廿二日、昨日實相院門主被下向御内侍原云々、其便宜自關白并大閤御書被比より上洛也、爲禮遣法賢法橋了、十四日、月蝕、蹉蛇院主一昨日爲御禮成就院ニ參申、公私御禮進之云々、蹉蛇鷹司殿ニ立寄、一乘院殿參會下之、實相院此亂中居住大雲寺七月十三日一乘院僧正被參成就院、鷹司殿同渡御云々、予可參之由雖蒙〔大乘院日記目録〕三五月十五日、東北院前大僧正上洛、爲御禮云々、七月東北院僧正昨日下向、去五月〔大乘院寺社雜事記〕十二日下向了〔大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記〕垣十七月十三日、〓

北岩倉門跡 大雨 五十 知行云々 大雨 下、 下、 五十 六 七 圓上洛 東北院俊 土佐蹉〓 寺
文明六年雜載 七四〇

罷歸了、明日早旦可成還御云々、藥種事蒙仰。去月十五日御書也、不動寺書等在之、各無殊事云々、珍重々々、心院殿舍利申請次也、金剛福寺ハ弘法大師建立寺也、蹉〓寺ハ以後事也、九月二日、成就院ニ參申、但禪閤一乘院へ渡御、今夜可有御茶云々、仍御共衆十五日、蹉〓寺之、恐々敬白名判書之、非例也、廿五日、筒井來見參、禪閤還御之間、參申成就院、御車以下持參申、二十日、禪閤一乘院ヘ御成、御談義在之、十二月十三日、清賢法橋之三男榮喜久丸初參十一月十三日、北國定使慶徳法師代官虎松丸令下向云々、本願院方書状遣大納言僧都弟子分也、代十八日、自土佐御所御書到來、七月十九日比より御違例、大綱御平復云々、御廿日、土佐御使今日罷下、巨細返事申入之、御藥種七色取進之了、院主律師宥雅來見參、〓一双并兩種進之、不寄存事也、隨筒井今日一乘院ヘ參申、御風呂以下一献申沙汰、良家衆參會、々松林院之弟子分歟、今度僧都師弟分之由、内々伺申入之間、不可有子細之〔尋尊大僧正記〕十月十七日、堯善昨日自湯山下向、今日參申、〔尋尊大僧正記)〓社雜事記十月十七日、堯善昨日自湯山下向、今日參申、

金剛 歳、 福寺 十三 寺社雜事記 六 書状 ヨリ下向 堯善湯山 同院主宥 書札例ニ 一條教房 雅 違フ
文明六年雜載 七四一

等持參云々、十五日、懷禪廿日、昨日三乃より是心院殿御文到來、返事申入了、十七日、春覺律師瓶子一双一盆持參、扇一本給之、八日、定專來、盃給之、檀紙一束、扇一本給之、東門院僧正一双等持參之、杉原廿四日、新左衞門自和泉國大泉庄上洛、其次去年六月、自土佐御所被上、酒梅十日、陽明前殿御〓并三種進之、御祝著云々、畏入了、由仰了、惠林寺方丈渡御、見參ニ入了、廿六日、一乘院僧正爲御禮被參戌就院之御宿、雖有音信取亂之間、不及參會五日進之、不書吉書間、返事可明日之由、仰兼親得業了、扇一本油煙給兼親了、二日、塗師與四郎參賀、厚紙一帖給之、十一日、參門徒、萩別所息云々、訓英弟子、極樂坊行、牛王進之、信貴山牛王兩座進之、〔尋尊大僧正記〕者也、扇給之、〓雜事記正月朔日、自松林院僧正方茶十袋送給之、元〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月朔日、自松林院僧正方茶十袋送給之、元

小雨下 教觀房 十六歳 立春、 寺社雜事記 五 信貴山牛 檀紙 瓶子 厚紙 贈答 極樂坊牛 〓 油煙 杉原 扇 工 茶 王
文明六年雜載 七四二

院僧正、同若君、西殿、手長衆、權別當僧都、大納言僧都、松殿少將、沙汰人兩人、泰自此方被持分之、衣狩衣給之、畏入了、得業同衣給之、六時分各歸了、惣力者又童子以下方一召之了、清賢法橋、泰増、光秀二月三日、雨下、上乘院竹五荷進之、人夫谷者也、五人四升下行了、年大會禮分〓二荷、餅折二、白壁一合、進之、不思寄之次第也、悦仰了、十六日、二月堂牛王二枚、樋坊給之、増以上、權別當、大納言、松殿、則一献行之、御共衆共召出在之、院家川内公召出召具、於主殿供御進之、後於會所連歌一折在之、一献進之、御前衆、院主并東門献代二百疋被出之了、廿九日、行向東北院、禪閤并隨心院殿入御、予、得業各小衣、張輿、力者、御童子直廿五日、楢原參申、扇二本給之、圓鏡、三面、〓一荷、白壁一合、柿一連、進之、又去一人垂也、輿足不足之間、四人今市新花柑子、栗、椎三色進之、四月八日十一日、内山智惠光院新茶五袋到來五百疋〓三荷家門千疋予折三合〓五荷得業一人〔大乘院寺社雜事記〕

松林 東門 佛地 夕雨 五十 下、 院、 院、 院 六 柑子 二月堂牛 連歌 圓鏡 白壁 新茶 柿 椎 王 竹 栗
文明六年雜載 村竿滯 七四三

以上以上六月五日、若槻庄日次瓜十合到來大納言、清賢、光秀、各〓一荷折一合云々、大納言僧都、白帷一、杉原十帖、泰増、織色一、杉原、清賢、香合一、杉原、堯卅日野足來、一樽一盆持來、所々勸進連歌之禮云々、家門同持參、御小袖一重、雜紙卅束香合一、西殿、織色一、杉原、持佛堂辨才天等進之了、閏五月五日、筒井來、折二合、〓二双持來、今日一乘院殿ヘ參申由相語者也、五日、大内以下粽到來、昨日長谷寺粽筒等如例、三位入道、織色一、杉原、判官、新左衞門、各同前、松殿、太刀一振、善、染帷一、太刀一振、得業方、繪一幅、盆一枚、杉原十帖、小袖一重、段子、盆一枚、香目一、卓一、繪一幅、引合、以上、廿七日、雨下、内山中院〓一荷、〓十本進之、五月朔日、雨下、東北院僧正引物被送之、見參

十五進 御宿、 若槻莊日 次瓜 太刀 小袖 織色 香呂 染帷 白帷 盆 村竿滯 繪 基輪
文明六年雜載 七四四

十三日、豐田瓜十合到來、松林院瓜五合到來、悉皆濟云々、順宣瓜十合進反清賢法橋、莚十枚松林院、八月朔日、所進物事、白布一反、杉原十帖佛地院、白布一反奬舜、白布二五袋宣舜、廿袋專實、十袋己心寺、兩物河原次郎、油煙一廷大納言僧茶廿袋繼舜法橋、十五袋泰弘、十都、一献方、瓶子一双、粥一鉢、麩一ヽ、菓子一盆、御酒土器等、以上松林院、十六日、〓三荷、折一合、蓮根遣東北院、畏入云々、巨細仰遣訓英方、使者堯善、瓶子一双、三合、二鉢、白壁一合、粥一桶、以上清賢法橋、大筒一、〓一折、荷三本之、經尊瓜五合進之、井上與次江瓜一盆進上之、遣順宣方返報了、松立院瓜十合、立野瓜十合到來、十四日十八日、曲河瓜一荷五十、進上之、七日、水〓仕丁丸昨日持參之、代百文下行、長谷寺進物〓酒昨日送進之、籠三、以上古市、瓶子一、盃一、以上慶英、瓶子一双、盃一、荷五本光守律師、廿九日、自一乘院海松一折送給之、七月二日廿六日、瓜五合進法花寺殿了、糒二袋給之、〔大乘院寺社雜事記〕訓英江州瓜一盆進之、

曉天 夕方 雨下 雨下 代七十 五十 疋云々、 七 曲河瓜 八期進物 蓮根 江州瓜 一獻方 白布 油煙 瓶子 〓酒 海松 豐田瓜 水ヨ 糒 莚 粥 茶 菓子
文明六年雜載 七四五

疋八侈木具、四疋土器不足云々、松茸一合、瓶子一双白布一反、檀紙一束進社頭、白布二反、檀紙二束出侍、白布一反遣光守律〔尋尊大僧正記〕一双師方、籠三、粥一鉢、瓶子一双進御宿、茶三十袋遣訓英、瓶子一双進侍并北面方、供御所以下四ケ所各下行云々、以上、御所方十疋下行、土器十疋下行、御宿一合二瓶進上之、料足十疋供御所、一疋〓方、十疋河原次郎、十疋社頭、杉原不足四帖代二十二〓一、〓、長谷寺例進、肴三種龍光院、〓一双、一盃訓英、以上、十四日、古市城ヘ行向、〓五荷、折二合遣之、清賢法橋、弉舜寺主、明恩、善賢、堯順松茸一合、糟鷄一鉢、瓶子一双、菓子一合、松茸一合、瓶子一双、松茸一合、一瓶衆弉舜、專實、繼舜、供十八日、曉天雨下、ト一〓〓楢原方奉書申請之、給之了、唐木利一足進之、一興衆、大納言僧都、龍光院、配膳泰弘、宣舜、同進物松茸一合、〓一折、肴三種、瓶子自己心寺松茸一盆進之、松茸事有之、松林院僧正師弟參申、御前者也、晦日社雜事記十月七日、自法花寺御寮、蜜柑一盆給之了〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月七日、自法花寺御寮、蜜柑一盆給之了、

電雨 松林 佛地 法橋、 清賢 納所、 一切經 院、 院、 下、 寺社雜事記 六 唐木履 松茸 蜜柑
文明六年雜載 七四六

順圓、宗順、木阿ミ、春阿ミ、御童子十郎丸召具、輿舁二人、十座四人召之、夜入歸十一日、雨下、信貴山卷數、同北座若輩卷數、合二枚到來、十四日、安位寺卷數進之帖、遣隆俊、遣兩三種乘盛了、來、同道了了、九條殿御〓一双、荒卷一進上之、御見參、御悦喜由蒙仰者也、松殿少將被十五日、幸徳井從三位友重、八卦兩所分、新暦一卷進之、代二十疋下行了、家門十三日、平等寺卷數進之、三日、段子一反、杉原十帖、遣兵庫方、繪一幅、同十帖遣彡弘、香呂一、扇一、杉原十十二月二日、瓶子一双、菓子一盛、白壁一合、久喜一鉢、〓一盆、自松林院進之、賞十一月廿八日、天川御師、桶二大小、持參、恒例三十疋、春參仕之時可下行之由廿一日、〓三荷、折一合、唐布二合、遣筒井方十七日、亥子一盆又四郎進之、翫、毎度儀也、仰了、

信貴山卷 安位寺卷 數 平等寺卷 數 新暦 亥子 數 段子 荒卷 唐布 久喜 桶
文明六年雜載 七四七

十九日、櫁柑一盆、卷數、極樂坊進之、御八卦進之、節分越年方吉方西戌亥也、仍於東辰巳可越年云々、廿四日、長谷寺恒例炭八荷到來、原進之、恒例也、又別進糖桶一到來了、炭一荷神馬代百疋給御師祐松方了、年内立春之祝言也、一荷歳末御經一卷到來、動供親尊、不動供定盛、不動供英舜、多聞天供實泉、愛染供公濟、愛染供覺深、愛廿日、櫁柑一盆、卷數、自大安寺方丈進之、井上若狹公、炭一荷進之、廿六日、淨土寺卷數到來、風呂茶屋事、成身院與間事無爲云々、上林十合、楢廿五日、辰市正豐寺炭卷數到來、返事了、圓樂寺、五智光院卷數到來、經師廿七日、己心寺卷數、并炭一荷、根本戌身院例時堂卷數、白毫寺奧坊卷數、炭荷、廿三日、内山卷數到來、十一枚、目録、〓塔供實〓、不動供英春、如意輪供光尊、不染供祐侶、六三昧供等、同西坊卷數酢一器、廿二日一荷

白毫 新禪院、 寺地 立春、小 雨下、 越智進 恒例、 之、恒例、 院、 藏 卷數 神馬代 大安寺卷 卷數 正豐寺炭 淨土寺卷 己心寺卷 極樂坊卷 内山卷數 白毫寺卷 糖桶 長谷寺炭 上林 成身院卷 越年吉方 數 五智光院 數 炭 數 數 數
文明六年雜載 七四八

院送給之、則入御、務進之、自學侶、禪閤、陽明、九條殿、各五百疋進之、御越年御禮、供目代持參申廿八日、寺門醫師竹坊、白散一具進之、書状在之、珍重之由仰返事、社頭兩門寺閏五月十五日、己巳、〓一荷、〓蒻干一合家門ヘ進之、結〓一荷、〓一籠、日野殿〔東院年中行事記〕六正月六日、壬辰、椎木庄若菜三束、到來、安明寺若菜并五月三日、丁亥、修南院入御、木津粽送給之、小樽同前、三月廿五日、庚戌、禪公被來、長舜房被來、鰛鈍并小樽被下知之、賞翫了、修南院ヘ進之、於人夫者自寺務七郷申請了、牛玉一枚、餅十五枚到來、木津庄御問丸若菜四束進之、同衞門若菜進之、鑑取六月十日、癸巳小保池内下向、五色一荷、自清淨院到來、五色一籠、小樽、自修南云々、廿一日、丁未、鞍馬〓沙門之御供粟〓、自修南院送給之、頂戴之、來、祝儀如例年、少輔得業來、一面、一筒、串柿一連、自山郡送之、八月一日、甲申、粥一鉢、雜羮一鉢、菓子一盆、瓶子一、自清淨院到來、素〓三把、菓へ參了、終日雨下、天晴

晴 白散 越年禮 粟餅 若菜 小樽 饂飩 五色 〓蒻 :數 素〓 『酢數 酢
文明六年雜載 七四九

十九日、風呂在之、服庄役也、去十六日分也、禪閤入御、二月二日、風呂在之、小吉田庄役也、禪閤渡御、九月四日丙辰、柘榴一盆、自御師方送給之、〔廿一口方評定引付〕四六月八日、瓜可遣方之事、西陣山名殿三荷、垣屋二以下入御、一獻進之、五〓、折兩樽被持之、祝著畏入、勸修寺黄門被示者也、御前廿四日、丁未、漬蕗一鉢、自東門院被送之、廿一荷、此内大内殿三荷計講堂方也、早々認籠可進之由可申付云々、午蒡一把、到來、此外定使分別在手長松殿少將、大納言僧都、専實、次泰増、三位入道、清賢、被召出之、十二月五日丙戌、和布五把、山葵、一連、長舜房ヘ遣了、[尋尊大僧正記内藤二个、畠山殿三荷、譽田越中新衞門平各二ケ、下子一盆、瓶子一、自明舜房方送給之、五明一本返報之、一瓶、一盆、任佳例御洗ヘ个、東陣大内殿三个、正月五日、風呂在之、倉庄役、禪閤、今御所、女中一坏、〓卅枚、饗料進之、入夜雨下朝程雷電雨下

十一日、甲午、椎木來、郷〓 寺社雜事記 講堂 五升、 庄器 天晴塔内一人石仕之 方 五 晴 天晴 之、 倉莊役 風呂 柘榴 服莊役 漬蕗 小吉田莊 午蒡 山葵 和布 役
文明六年雜載 七五〇

廿六日、風呂之湯釜破損之間、加修理了、十六日、風呂在之、三井庄役、去三日前進之、禪閤入御、十日、風呂在之、大市庄分引上之、禪閤渡御進之、禪閤、隨心院、得業、西殿、東門院僧正、卅日、禪閤并隨心院殿、一乘院ヘ渡御、於彼門跡風呂在之云々、三月三日、風呂在之、河口給主役、十七日、雨下、中納言禪尼并三條殿以下被來、風呂被立之、見參了、十二日、夕立、風呂在之、禪閤渡御、鷹司殿御〓等被持之了、六月二日、風呂在之、清賢法橋頭、御湯供御進之、大閤渡御、東門院僧正來、七日、夕立、風呂在之、陽明御方、實相院門主渡御、實相院殿〓折被持之、予一献閏五月二日、風呂在之、頭上北面一〓專賢法橋、良鎭、重坊三人合云々、禪閤渡納所頭役也、十六日、小雨、風呂在之、草川庄役也、禪閤入御、四月四日、風呂在之、古市筑前守等參申、一切經御、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕人十四月四日、風呂在之、古市筑前守等參申、一切經下北面一〓也

五十 六 所頭役 三井莊役 一切經納 湯釜破損 河口給主 役 大市庄分 草川莊役
文明六年雜載 七五一

瑾、外見實儀不可然候、堅以御制誡可目出度候趣、六方評定旨可有洩御披御家門以下女中樣被入御風爐之由、其聞候、先代未聞之御儀、且釋門之〓無勿躰次第候、向後堅無其儀候樣ニ被仰付候者、可爲珍重候、就中近日殊廿七日〔尋尊大僧正記〕八月二日十七日、風呂在之、勾田庄役也、卅日、雨下、禪閤一乘院ニ渡御、風呂在之云々、九月十日、五木一草之湯治風呂始之、淨土寺極樂坊參申、廿七日、風呂在之、合木、禪闇渡御、東門院僧正、河合來、七月七日、風呂、曾我部庄役也、去四月廿四日比、廿六日、風呂在之、九條庄分、禪閤入御、今般上下之御候人乍著色々無盡之異形衣裳、門跡出入之事、付内外惣別十二日、風呂有之、小大田庄分、半分堯善引違也、禪閤渡御、必々沙汰人持參者也、禪閤渡御、風呂在之、佛地院役也、禪閤渡御、ト一〓投來、風呂在之、小大田庄以前相殘也、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十一月九日、自六方書状到來、〓社雜事記十一月九日、自六方書状到來

小雨 夜前大 電〓下 下、 五十 六 寺社雜事記 寺社雜事記十一月九日、自六方書状到來 七 曾我部莊 ノ湯治 小大田莊 佛地院役 五木一草 勾田莊役 役 九條莊分 中ノ風呂 ニ入ルヲ 六方衆女 分 制止ス
文明六年雜載 七五二

召仕ハ諸座之故實也、座衆等無爲御下知畏入由參申、其次申云、今一人も被々、此子細堂司代諸〓召之、仰滿堂之間返事、四人之内二人自元可召仕分候、十一月九日六方衆等十日、昨日六方書状、一乘院ニ同申入之、比興儀共也、一向慶英所行也云々、其沙汰云々、然上者、今度大儀事、大乘院座衆不可見所事候上者、可被仰付云召之間參申、仍大乘院座衆ハ、悉以罷出、千万珍重云々、去月廿七日仰定了、爲露候、恐々謹言、金堂方者、大乘院座衆、修二月煤拂以下參懃云々、西金堂方ハ、一乘院座衆致今一人又可召仕候、應御意云々、神妙之由仰了、如此事ハ座衆内、且ハ以器用後代記之、専實寺主申次之、細工事殊更京衆云々、就中當門跡銅細工座衆三四人當時在之、致訴訟、於東十一月九日其沙汰云々、十方勸進云々、銅細工以下諸職人、各爲奉加分致其沙汰云々、銅當御奉行御中三月六日、東金堂佛壇金物修理事至昨日云々、一堂之大儀也、〔尋尊大僧正記〕二月三日、雨下、近日東金堂佛壇下修理事、致〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記二月三日、雨下、近日東金堂佛壇下修理事、致六方衆等

寺社雜事記 五 東金堂佛 修理 銅細工座 壇上下修 衆 理
文明六年雜載 七五三

廿七日、家門衆長谷參詣、舞臺悉成立云々、希有事也、種送之、就中借用相殘十六貫文也、其内且二貫文同返弁之、廿日、長谷寺舞臺、自今月三日作事、近日大略可令成弁云々、柚川願主云々、一能米壹石貳斗作事、釜口庄番匠捧目安者也、一茅四百駄八月五日、時正、淨土寺作事也、爲職人〓一双一〔大乘院寺社雜事記〕一葺繩三百ハウ十月十六日、釜口遍照院一葺枝本四十束定宗監寺寮可葺次第〔薩藩舊記〕一攪繩千〔小野系圖〕〓紀〔大乘院寺社雜事記〕切十八月五日、時正、淨土寺作事也、爲職人〓一双一

此内二百駄自 前集二十八 此内四 文明六年造營奉行了祥、同十六 斗者酒 那智山瀧本万灯如意輪堂等造、 旦方御合力 皇徳寺 アサ 五十 リ坊 七 ○紀 淨土寺作 堂造營 〓作事 院作事 紀伊那智 山如意輪 薩摩皇徳 屋根〓 釜口遍照 寺監寺寮 長谷寺舞 事
文明六年雜載 七五四

戸平地藏三彌了、繪具色々、朱四兩九月五日、峯殿金舍利塔一基事、自隨心院殿極文明六年合一貫二百六文閏五月十六日、寛乘法師舍利殿新造云々、一見、コン青四兩々、事外畏入、御禮三百疋進之、無用之由仰了二兩、百、ニカワ、五十、ハク七枚、樂坊御寄進了、予取繼遣之者也、坊主書状在之、峯殿御建立候ハヽ可進納云六青三兩精之樣希有見事也、故良修僧正被傳云々、〔尋尊大僧正記〕一擔付茅三百把根切也以上マコフン〔大乘院寺社雜事記〕十月廿三日(花押)小南院出雲公仰付之、〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕舍利五粒給之、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月廿八日、舍利塔サイ色事、仰付松坊法橋〓雜事記十月十二日、一乘院殿舍利殿取寄之拜見、水〔大乘院寺社雜事記〕〓十閏五月十六日、寛乘法師舍利殿新造云々、一見、

五百五十文、 上下二色、 五百 五十 十文 百五 五十 二百七 八十 十文 六 文、 文、 寺社雜事記 午 甲 七 五 六 舍利殿新 舍利塔彩 造 色
文明六年雜載 七五五

八尺計貴僧來云、汝生身之佛舍利三十六粒在之、下向之時可施與告去畢、相共社參之氣色ニテ通給之時、立歸語テ曰、我レハ是奧州方者ニテ候カ其後七ケ日參籠既滿散畢下向之處、六道之橋過而、齡七十餘比丘尼二人、大明神之御利生也云々明日春日參詣時、一番奉相沙門、彼佛舍利可與見畢、加之相傳年以來久所爲諸國一見罷出候之處、今夜彼肩坊宿候之處、不思儀有夢相之子細、依テ其終之比一七ケ日令參籠、三十八所之屋籠之時、第六日寅刻計、夢相云、長右彼三十六粒之御舍利者、淨祐法師依有所願、春日大明神一百日企日參、持事ナレハ、雖祕藏タリト、可進トテ、御舎利都合三十六粒在之、是併春日松林院舍利十粒相傳之、使者專祐、專觀也、兩人各三粒所望云々、則舍利講予行之、彼相傳記一紙寫進之、御舍利相傳事、八月四日、至徳元年七月廿三日沙門淨祐文等納殿中了、閏五月廿八日、土用、予度々感得舍利致決合、注至徳元年七月廿三日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕人十閏五月廿八日、土用、予度々感得舍利致決合、注

小雨 下、 五十 五十 七 六 舍利相傳 記 舍利
文明六年雜載 七五六

一帖二十七枚、ヽ引重テ、中ヲトツ、唐トチノ樣也、眞言經方同前、料紙自納所出之、日十九人ニ一卷宛、十九卷、一月分五百七十卷、八ケ月ニ一巡、四千五百六十謂大小月也、小月ハ晦日ニ二卷讀之、眞言經衆ハ毎日五人也、惣經衆ハ毎僧正以下僧綱分ハ官位書之、已講以下ハ不書之、實名計也、著到料紙ハ、毎日四帖也、此内一帖ハ悉皆眞言經分年中分記之、毎日一卷宛、合三百六十卷、不卷讀之、眞言經ハ十二ケ月ニ一巡、三百六十卷也、合四千九百廿卷、著到ハ年比至當年在之、此内猶以紛失帖數多在之、一年中分十三帖也、閏年八十兩面ニ書之、故料紙厚也、料紙二ニ押折テ四枚五枚ツ一切經毎日著到、數百帖召廿二日、一切經著到數百帖今日返付之、但文明四年分一年中分、合十三帖召寄之、古帳悉以無之、子細如何、應永以來分也、不審々々、決合候處、自應永十八此御舍利本舍利分散之内、十粒奉相傳矣、〔尋尊大僧正記淨祐法師-長懷僧正-實雅僧正-光雅僧正し貞兼僧正-兼雅僧正三月十二日、文明六年雜載

或大藏 夕雨 下、 クツシ 一切經
文明六年雜載 七五七

門了、祭禮所出等事、可及闕如云々、由云々、東金堂領以下條々子細出來歟、定而大篇可成者也、爲寺社珍事不可右香美都香宗村中村興雲寺藥師堂鰐口銘也、廿一日、今日學侶六方神水集會在之、十市名字籠事、祭禮以後可及嚴密沙汰〔蠧簡集拾遺過之、近來衆徒國民修學者輩以下、兩門并諸院家以下領知共押領無沙汰、無十市私反錢當年始切之、武者使濟々付之間、庄家逐電了、仍爲一堂訴訟、及閇々々、土州小津宮御寶前鰐口〔尋尊大僧正記〕〔實隆公記〕十一月十一日、安樂光院之内、子刻計炎上、但則打滅之、珍重身被打、自番條申付、去年二月兄弟之公事也置之云々、重而可奉納也、是自然爲成敗大切物也、于時文明六年甲午八月一日〔尋尊大僧正記〕正月廿六日、雨下、夜前藥師寺之角院放火、其〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十一月十九日、雨下、東金堂閇門、堂領木本庄〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月廿六日、雨下、夜前藥師寺之角院放火、其

土佐郡大高坂郷小津村 寺社雜事記 寺社雜事記 六 五 三 院放火 安樂光院 炎上 藥師寺角 寺鰐口銘 興福寺學 水集會 土佐興雲 侶六方神
文明六年雜載 七五八

父子名字可籠五社七堂、并南圓堂大般若可有之、五壇法可始行之、過條ハ東族者、可有了簡事也、近日儀返々無勿躰、康暦之二舞可出來歟、可歎々々、廿二日、興弘得業方より申給、昨日神水學侶六方無異儀云々、來廿五日十市金堂領事、新木庄事、中山寺事、大綱三个條也、珍事不可過之、新木庄事ハ、惠心歟、對寺社無爲躰有之哉、越智以下國中物共、多田以下山内物共、筒井以下戌坊領也、故榮快律師之手より、檜皮屋ニ買取之、當庄十市郷ニ在之、違亂之子細有之故云々、中山寺事ハ、供目代所行ニ加之歟、所詮豐田與十市不和之間圓堂大般若事、來月二日ニ延引之由也、仍祭禮事可有之云々、於堂方儀者、五禪藏院任供目代之間、得時節、十市生涯ヲ取立者也、於當國ハ、衆徒國民何躰是非事共也、廿五日、今日學侶六方大集會、筒井罷寄于東院邊、色々申合、十市名字籠并南事伺之、一切不可叶旨學侶返事在之、若及開門者、自今以後堂方訴訟、於學侶者不可有同心云々、學侶方公事條々有之故云々、一向供目代所行也、珍事々大院并十市代官於佛前可致〓文云々、又丑刻學侶集會在之、自堂方開門亥郷物共、悉以背寺命躰共也、十市一人不性也、如何樣天下一遍以後、於違輩大神庄事

等ヲ押領 十市遠清 東金堂領 等興福寺 ニ背ク 衆徒國民 メ
文明六年雜載 七五九

事ハ、康暦ニ事盡了、評定、被糺明之處、無其儀之由落居了、可有進發歟之旨、及口遊之間、先以資財腹立、失面目之間、重而可進發之旨、少々云々之由及沙汰之間、明舜房并陽專進發之結構不可然之間、陽實房等少々帶勇士被馳入之間、龍華院方衆以外等他所へ渡了、無爲祝著之處、藥師院之郷者、爲辰巳方領内之處、爲龍華院方諍子細在之、仍爲龍華院方、長專房令罪科、就其加賀在所令寄宿候歟之旨及房得業觀實房以下、方々へ遣使者、無爲之計略申合了々、京都儀無正躰時分也、寺門無力折節、先以毎事可有故實事也、十市與寺門科云々、先日於松林院喧嘩事在之、一方修學也、尤爲講衆可沙汰事也云々、龍花院方蜂起、非衆非學専覺罪五月八日〔大乘院日記目録〕三二月廿八日、講衆蜂起、致害人事云々、十日、甲午、龍華院方欝憤之間事、蓮成院及兩度集會所へ罷寄、種々被相宥之〔尋尊大僧正記〕間、屬無爲了、〔大乘院寺社雜事記〕〔東院年中行事記〕六五月八「日、壬辰、去五日、松林院識舜房與同長專房鬪〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十一月十一日、學侶蜂起、就當取事、圓成坊之〓社雜事記十一月十一日、學侶蜂起、就當取事、圓成坊之五月八日、壬辰、去五日、松林院識舜房與同長專房鬪

大雨 五十 下、 六 六 晴 五月八日、壬辰、去五日、松林院識舜房與同長專房鬪 雨下 社雜事記十一月十一日、學侶蜂起、就當取事、圓成坊之 寺社雜事記 龍花院蜂 興福寺學 侶蜂起 起
文明六年雜載 七六〇

爲之儀有之、則令進發了、戌亥方衆共失面目了川罷出、種々計略之間、無爲引退了、珍重々々、披官人共進發、其内花林院之新在家之内令披却之處、爲戌亥方自專之間、彼顯之躰兩人、進發於住屋云々、就其惣學侶與戌亥方之衆、付新在家住屋進發東大寺圓城坊喧嘩事在之、又古市披官人自木津方召取之、以外事共今日在於中市座喧嘩被放兩方云々、於方衆共罷出相支進發了、觀禪院早鐘槌之、奈良中物忿無是非、筒井在南間、無東室同宿舜勝房得業了、則禪花坊同宿者令逐電了、彼舜勝得業ハ山村武藏事及確執、雖然學侶之宿老并筒井等中作之間、屬無爲了、寺邊物忿言語道斷公之次男之師匠也、本來他國者也、仍自古市可押寄禪花坊之由出陣、雖然佐〔大乘院寺社雜事記〕六月十五日、昨日東大寺禪花坊之同宿、令殺害之次第也、夜前元林院郷喧嘩出來、仕丁丸負手了、仍自衆中進發二个〔東院年中行事記〕六十一月十一日、壬戌、學侶蜂起集會在之、付當取事、露七月二日之、八月十八日〔大乘院寺社雜事記〕下狛大北之舍弟云々〔大乘院寺社雜事記〕七十六月十五日、昨日東大寺禪花坊之同宿、令殺害

五十 曉天 雨下 曉天 五十 雨下 六 晴 七 殺害 觀禪院早 東大寺禪 喧嘩 花坊同宿 鐘ヲ撞ク
文明六年雜載 七六一

宇云々、ケ所、半死半生之式也、當座之儀兩方引分畢、爰縁者與力之輩馳集、爲散遣一去五月甘三日、杲明觀智院小門之脇陰居、駿河橋渡之所、無故穿落堀之中呆明依有重科、乍令遂電、可致歸住之由望申、無謂條々、刀杖於拔持、欲令致害之、及高聲之間、近所之者出合之處、既駿河被疵事三東寺雜掌謹言上殺害之、料足并馬取之、糺明之處、白土之内者共所行也云々、事之子細明舜房并長圓房方ヘ申遣了廿四日、於一乘院、作手兩人喧嘩及刄傷了、仍門徒以下蜂起、兩人在所進發了、」廿五日、白土與古市公事在之、今日落居、去廿二日、古市披官人商人於廣芝邊〔東寺百合文書〕限、欲令破却彼方於、一寺之重事不過之、然間以使者、相尋事子細於觀智院彼面六人逐電、白土去状出之了、十一月十七日、戊辰、今曉於大鳥居邊、女人ヲ殺害云々、不便之至也、〔東院年中行事記〕六二月十四日、〓午、熊石與十郎喧嘩、則十郎小疵ヲ負仍主從

三橋之寺以下也、 箕田子、定恩男、 せ三十七之五十 ○山城 主從 部下古市 白土某ノ 胤榮ノ部 下ヲ殺ス トノ爭鬪 東寺僧杲 明ト駿河
文明六年雜載 七六二

定罪過不輕者歟巡例乎、被補之、何例證乎、條々奉掠上聞、新謀之申状、重而招其咎者歟、寺僧中如此一但馬事其身曾無誤、縁者罪科之次追出之、以後懇望之間皈住畢、者可申之、承仕法師等依各別之子細、令追出之例證不足返答者歟、所詮今無爲之口入畢、爲出家之身惡行狼藉之至、前代未聞之次第也、然令打擲非度御祈祷事、就被仰出滿寺、別而致懇祈精誠時分、於令惡僧皈住者、寺家錯刄傷之間、不苦之由申歟、不可思儀之申状也、縱雖爲打擲毆人之科、式目所之處、呆明令逐電之上者、勢遣事可被閣之由、種々有侘事、以此趣爲惣寺致一淨琳法師事、依計會令他住之處、由緒之所職闕分有之時節、罷皈望申之間事令免許者也、次放火教害等事、一切不存知之子細也、如何樣申事乎、之重科人、自往古更以不可有之、若打擲若刄傷之族、爲寺僧分有令寺住例一故聖清法印、仁然法印等事、更僻事無之、一旦他住之仁企歸寺之條、何可爲亂滅亡之基也、早奇捐非據之競望、可專伽藍安全之由、欲預御成敗、仍粗支一定忍之事先年有落書之子細之間、寺家於追出畢、而經數ケ年之後、依致佗

文明六年雜載 七六三

禁中、旬可有祗候之由、仰伯二位了、二月九日、雨下、相博番於實隆朝臣、三月二十九日、晴、朝飯之後參内、被召、就可仰椙原、但號田舍懷紙、今日可然之後五月十九日、宣親參番、大藏卿相博云々、實興番代大藏卿請取了、依故障一兩日相博云々、由、内々可仰云々、即令仰之、到來持參、十五日、雨下、自昨日依虫所勞不參内、今日又召進元長了、御祝如例云々、文明六年九月日十六日、陰、及晩雨下、資盆卿番代到今日存知了、來月宣親番代、予可參其代、上〔親長卿記〕五正月九日、晴、雪時々飛、參内、七月十四日、雨下、元長參内、爲御燈爐見物云々、予御燈爐一、宮御方一二宮御方一、各進上了、言上如件、九月七日、晴、徳大寺大納言實淳在國、越中、仍年内番予代事、令參者可祝入之晝夜

○以下當番勤仕ノ コトアレドモ略ス、 淳越中ニ 長參内 御燈籠 徳大寺實 甘露寺親 アリ 田舍懷紙
文明六年雜載 七六四

九日、晴、參内、言國朝臣番代也、入夜重陽御祝如例、遣折紙候、於御前御辛櫃之樣書之了、亞相祗候也、十七日、晴、亥子也、參内、園前中納言相博番祗候、十三日、晴、元長參内、勸修寺相博番也、予依故障召進了、伯二位番代云々、分未進千疋事、同可催促之由被載女房奉書、何樣可申遣之由申入了、四日、晴、夜景、時雨、自鞍馬寺ハ辛櫃廿二合之内郷〓□參了、廿九日、晴、爲親朝臣番代可存知云々、仍召進元長了、予宿仕、御亥子也、十月三日、晴、今日予請取番也、御預鞍馬寺御記合有御用、明日可被召、可書由被命、領状、自今日可參也、但勸修寺大納言來十三四日番可相博云々、仍彼自當年二千疋可致沙汰之由申之間、加増之上者、如先可申付高安云々、去年十一日、晴、參内、依徳大寺大納言番代也、仰云、鞍馬寺申二村事堅被仰付之處、十一月九日、晴、依召〓内、直衣、有一獻、御臺巡御事也、曉天退出、十二月廿二日、陰、入夜參内、衣冠、元長召具之、依元日御祝也、如常、廿九日、晴、除夜也、入夜元長參内、諸寺勅願寺御卷數等持參之、予又參内、下姿御歟

校合 千疋進納 重陽御祝 鞍馬寺一 村ヨリ一 鞍馬寺記 除夜參内 支子
文明六年雜載 七六五

給云々、授十善戒了九月一日、癸丑、天顏快晴、入夜參内、天酌如例、參竹園、大納言典侍、勾當内侍等由申之退出、同導又參□所有一聯、御補歴申出之、私本源中納言本□直付了、部卿、公兼朝臣、予、俊量朝臣、以量等也、子刻計退出了、八月廿七日、庚戌、霧、今日當番也、午刻著衣冠參内、雨時々降、雲龍院參上、被奉八日、庚申、晴、菊綿源中納言民部卿予等令著之、於女中各賜御盃、參寢殿就寢、爲申歳末御禮也、詣長橋局申其子細之處、有天恩事可給取之由被命、祝著之五日、丁巳、晴、早朝退出、被仰向都護亭有朝〓、都護卿爲盆光卿番代被參内、令廿八日、辛亥、天晴、時々雨降、早朝退出、少將滋野井等來話、今日伏見殿令參内内、亥刻計有天酌、參仕人々、按察使、右衞門督、源中納言、滋野井前宰相中將、民〔實隆公記〕一二月一日、丁巳、天晴、向入江殿、中院、二尊院、綾小路等、及晩參局、向甘露寺、庭田、飛鳥井、無品親王、御參内無殊事、四辻等同道退□、及曉天

○以下當番勤仕ノ 事アレドモ略ス、 ○中 略 十善戒ヲ 雪三龍院某 授ケ奉ル 菊綿
文明六年雜載 七六六

方有御獻、十八日、庚午、晴、依爲當番參、退出、□竹園御詠草備叡覽了、廿八日、庚辰、雨休天猶陰、今日猶不退出候番、〓自讚歌小双紙進上若宮御方大略近臣參候了、今夜御數珠拜領、高野奧院栢木云々、可謂鴻寳者也、直竹園、十一日、癸巳、霽、自今日當番也、仍參内、各祗候、實淳卿代親長卿、基綱朝臣代忠十二日、甲午、晴、當番猶祗候五日、丁亥、陰、今夜依爲御亥子參内、滋野井同道、竹園御戌切等拜領、按察以下十月朔日、癸未、陰、入夜著衣冠參内、天酌、□於竹園暫清談、滋野井同祗候、〓香十七日、己巳、晴、依當番參内、番衆皆參、入夜於御前清談數刻也、及深更於宮御予等祗候、大納言典侍、上〓勾當内侍、東御方等有盃酌、及三更了、月輝清明、霜入夜源中納言同導參曇花院□燒香也、則歸長橋有一蓋、□卿、季熙朝臣代季春卿、俊名代教秀卿也、終日候宸殿、梵網經聊書寫、入夜於參、於南階之東方有一〓、主上入御之後、源中納言、花山院、有感、二更退出就寢、下姿、了、下姿、

右兵衞□ ○中 略 (飛鳥井雅康)(督方 拜領 備フ 梵網經書 ノ御詠草 ヲ叡覽二 邦高親王 邦高親王 御戌切御 亥子 南階ニテ 寫 〓香 御宴アリ
文明六年雜載 七六七

色入娟、風興無類也、令登山、依岑公事之儀也小兒昨入、仍卅个日觸穢云々、仍自今朝祓祈念計也四月十八日、晴、安禪寺殿有御出賀茂東塔御許、予橘通任被召具、仍參了、廿九日、辛亥、晴、小繪小詞於御前草之、御亥子各祗候、若宮無出御、今日元成男今日歸大津十七日、己亥、晴、入夜著衣冠參内、御所□竹園等嚴重如例拜領、候竹園了、十五日、丁酉、晴、依當番祗候、於御前種々有御物語、五月九日、晴、西園寺前内府自南都上洛、參御禮、當年未參之故云々、於予殿上親長卿爲實淳□代被祗候、然間予相博行高卿、親長卿付予代、行高卿付實淳若宮小繪被下了卿代者也〔實隆公記〕一九月七日、己未、晴、自今日有犬死之穢、〔親長卿記〕五三月廿九日、晴、東向、〔資盆王記〕閏五月二日、早旦頼秀來、昨日出京之處、民部卿言時申、禁中ヘ犬諸家、退出令見參仍予早旦

予息女、中御 此間 門中納言家 在京 ○中 略 略 ○中 觸穢 長ノ女 斃犬ノ穢 西園寺實 遠參内 甘露寺親 小繪ヲ賜 勝仁親王 フ
文明六年雜載 七六八

六月七日、陰、參安禪寺殿、有祇園會内祭之一盞院宮八日天陰、及晩向宮内少輔、安禪寺宮、眞乘寺宮、曇花部屋令著裝束、予冠已下借渡了、予申次、有御對面、次申入武家云々、舊院上〓局、大納言殿、東卅日、雨下、龍首座還向八月廿三日、晴、政顯、俊通已下來、有汁事、次詣賀茂邊遊山、後五月廿八日、晴、自安禪寺殿有召參了、御庭見事、雲花院殿、眞乘寺殿御出之比丘尼、可借進之由有仰、衣躰雖相替進之、今日予同導、九月廿八日、晴、詣常樂庵依招請也、有時點等同道、和翌日獻之了、四辻被來、自細川太刀送給了、芳二尊院等同罷向了、廿一日、晴陰、予息女貞盆、故攝取院弟子、自越前上洛、十四、自曇花院殿無上〓樂邦、笠藏院、元長樂邦舜響、可參宮云々、仍同導了、間被召云々、仍召寄一蓋了、及晩歸畢、宿雨不休、早朝歸宅、穀日之陰雲凶年之兆也云々、雖然天降皇澤者乎、洞院殿等、各有一盞、沈醉過法、不可説々々々、參大光明寺宮、有試筆之御作、愚〔實隆公記〕一正月五日御庵

カヽル、文明五年十二月二十九日ノ條ニ收ム 龍首 慶祐、予 ○中略、轉法輪三條公敦、兩職ヲ辭スルコト一 和泉 息女、 依召 國、 參了、 座 辛 卯 甲 午 ヨリ上洛 庭園ヲ觀 親長安禪 親長ノ女 貞盆越前 賀茂邊遊 寺ニ至リ 山
文明六年雜載 七六九

二月十三日十六日、少辨等來、五更之以後、拾遺蘭臺等就寢了、伴、參竹園、則退出了、御、三獻祝著了、甘露寺來臨、今夜節分也、入夜行水、心經讀誦了、珍重々々二尊院來臨、藤相公來、雪霰時々降、入夜右少辨、侍從等來宿了、樂邦六花落、小浴、入夜自竹園有召候宿、御池之月等御遊覽、及深更了、九日留守也、被歸來之後各對面、又一盞、向大昌院了、今日如舊例、入江殿東御庵渡許、有使者、補任歴名等之料紙被送之、連々可來、阿茶々來、一盞移剋十日十八日天微陰、今朝向覺勝院、樂邦、蘭臺等同導、有一蓋、今日法中參賀、大覺〓天晴、向綾小路亭、四辻父子、有一盞、今夜於南鄰有十種香及大飮、右天晴、賀茂邊遊山、參淨源院、及晩歸來、入夜季經、俊量等中將相臨、小飮及五更了來臨、廿六日、天晴、自源中納言天晴、早朝自竹園退出、源中納言、右衞門督等被來、竹田法印一樽携十三日天晴、六花少落、小浴、四羽林來訪、入夜十牡香張行、樂邦、拾遺、蘭臺等來

雅行 卿 亥 辰 亥 未 丙 己 巳 己 己 子 申 乙 壬 甲 子壬展 十〓香張 補任歴名 十種香 ヲ寫ス 節分 行
文明六年雜載 七七〇

書寫遣之由返答了、廿日小路、自入江〓佛舍利一粒同壺鉢等被送之、祝著々々、等、如形可〓古心中也、渡武家給、聊依故障之〔實隆公記〕一正月十六日、八月廿九日、壬子、天晴、爲實興番代、早旦著直垂參請取、勸修寺大納言、花山院中納言等被參之間令退出、今朝於入江殿有朝〓、及晩歸參、無品親王今夕令十二月廿五日、晩頭向入江殿、右大將等同參見也、燒香、自山門定乘房卷數等子細、不參内、元盛男明後〓參宮云々、今日乞暇、先罷鞍馬了、自今日手習和歌八戒了、拾遺蘭臺等被有、今日依爲齋日、臨崇而血脉書之遣之、九月九日、辛酉、晴、重陽佳節萬喜々々、午時向南鄰、入江殿等十月十八日、庚子、晴、早朝自竹園退出、晝間向南□、深恩院來、有一盞、及晩向綾〔資盆王記〕二月十日、遙拜以後、參二條殿、朝御膳御相伴、今夕行水、天陰、及晩雨降、今日持齋也、仍向二尊院、御父送賜之、二尊院卷數持參天陰、早朝歸宅、俊量朝臣今日除服出仕、稱禮來、今日臨崇受戒也、仍向〔實隆公記〕一正月十六日、正天陰、及晩雨降、今日持齋也、仍向二尊院、御父

○中 寅 略 千、 壬 丙 義政ヲ訪 隆受戒 三條西實 佛舍利 邦高親王 ハル 重陽ノ節
文明六年雜載 七七一

來、一聯興行、依故障不罷向、懷紙計遣之了、二尊院了、宿南隣、廿五日、丁丑、晴、自今日一乘妙典書寫遣一原野臨崇院、兩人等罷向了、滋野井終日清談、綾中將來、十月八日、庚寅、宿雨聊晴、小浴、自今日七ケ日、於二尊院歡喜尊天供令始行者燒香來臨、僮僕依不合期、不詣墳墓、無念々々、光陰如夢、愁〓更難忍者也、妙典十二月廿一日、今夜節分也、心經三百六十卷讀了、十四日、丙申、晴、朝間向二尊院、持八齋戒、遣小齋於二尊院了、聯芳來、都護卿爲九月二日、甲寅、晴、早朝四辻中將來、於□木明日□十種供養、爲結縁右衞門督早朝退出了、念佛讀經等冷然而□臨崇房上洛了、今日都護卿亭月次也、雖然也、法華終寫功、尊儀頓證菩提無疑者乎、入夜滋野井、綾中將等來話、晩頭聯芳一卷終功了、十三日、乙未、晴、明日蓮光院第三囘忌也、看經等沙汰致候間、令相博右衞門督卅日、壬午、陰、及晩雨降、法花第四終寫功、終□安閑無事、等被下向云々、岩□來話、小浴、入夜綾中將來、

爲亡母第三 囘追善也、 十種供養 心經ヲ讀 追善寫經 節分
文明六年雜載 七七二

等身廿四日、自十市方〓三荷、折二合、以清近進上之、清近百疋進之、杉原并扇一本沙汰間、則渡慶忍房了、近比事也、十市筒井之間、先以無爲ニ了、尾爲國所云々、一國大儀無是非云々、給之、畏入云々、今度就大儀、爲慶忍専當奉行、奈良中懸錢共仰之、十市披官人方悉皆二百貫文云々、一向不可沙汰由、十市申切了、万一及催促者、就慶忍所時々可申所存云々、筒井失面目了、色々堯善取合、今日十貫文分、悉皆ニ致其四月十七日用公達出家之儀了、廿七日、内山中院顯秀、於當院出家、役者専實衣指貫、予出座、付衣五帖、戒師西金堂良顯律師、代官松殿少將忠顯猶子之故〔尋尊大僧正記〕廿三日、榮壽丸今日論讀初之、傳受興基律師云々、畢、成身院順宣之弟子分也春賀丸得度、筒井三男也、故順實五師弟子也、三論門徒、鈍色五帖、侍泰増一昨日東大寺之安樂坊々主〔大乘院寺社雜事記〕〓十四月十五日、清賢法橋三男榮壽丸、入室蓮花院〔大乘院寺社雜事記十月廿二日、今夜筒井順永律師息女、行向箸四月十五日、清賢法橋三男榮壽丸、入室蓮花院〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月廿二日、今夜筒井順永律師息女、行向箸

非寺 夜前 歳也、 大雨、 藏人 主、 寺主 十二 寺社雜事記 五十 六 五十 丸得度 ヲ讀ム 花院ニ入 内山中院 顯秀出家 大和一國 ノ大儀 成唯識論 榮壽丸蓮 樂坊春賀 東大寺安 室 筒井順永 女ノ結婚
文明六年雜載 七七三

々々、十六日、御宿并鷹司殿之女中衆花見、清賢泰弘以下各御共ニ參上云々、六月廿九日、舜覺之子息四歳、今日於唐門前筒井初而見付之、筒井之孫也由申入不參了、大方無念事也、自門前被下權中納言歟、夜入各還御云々、申渡御、其御歸於淨土寺御盃在之、當院前各御歩行、予可參由雖蒙仰、風氣之専秀下御同道、自天滿邊俄ニ禪閤御出、白毫寺以下御遊覽云々、也、去四月廿八日風聞付之、今日吉日也、見初之祝著、事外筒井入興云々、珍重七月三日、陽明大納言殿、實相院門主、一乘院以白毫寺御花見、修南院僧正御共、一種一瓶等有其興云々、禪閤并隨心院依被得度、法名孝尊十二月廿日、若君事花頂殿被申請云々、珍重事也、去十三日桂林寺殿出家云十一月廿五日、東門院僧正弟子若君參門徒、〓能房令同道之、〔尋尊大僧正記〕々、予妹也、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記三月十五日、今日一乘院陽明御方、三寶院、於之弟子云々、於阿彌陀院令出家歟、社雜事記三月十五日、今日一乘院陽明御方三寶院、於〔大乘院寺社雜事記〕環十七月三日、陽明大納言殿、實相院門主、一乘院以〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月九日、繼秀鬪十月九日、繼秀

圓願 大納 圓連 十四 言、 房 五十 房、 歳、 領 寺社雜事記 惣 六 寺社雜事記 五 七 近衞政家 祐ノ弟子 等白毫〓 得度 東門院孝 ノ花ヲ觀 一條兼良 政家兼良 等白毫寺 ニ遊ブ
文明六年雜載 七七四

文明六年也、執達如件、二月十一日五十嵐小文次藤原家忠、可任同左衞門尉者也、九月廿五日、禪閤御共申、白毫寺、新藥師寺、大佛、新禪院等遊覽了、二月十一日景永(花押)寺領、山務領松本田地事、相續知行敢不可有依違之由、依青蓮院准三宮御氣色候〔華項要略〕文明六年二月七日法眼五十嵐左衞門尉殿松禪院阿闍梨御房〔歴代古案〕六就三寶院御門跡領但馬國福元師成御代官職事、申定請文事、景永(花押)〔三寶院文書〕十四計主傳二十二後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊鷹判

十一 計主傳二十二後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊 五十嵐家 但馬福元 忠任官 三寶院領 師成代官 延暦寺領
文明六年雜載 七七五

一三ケ〓一度李、不可有〓少之儀候一御領小公事物事、任所在可致執沙汰候、皆濟申候、請切申候上者、運賃雜用等不可入之候右此條々雖爲一事、不可有相違之儀候、万一相違出來之時者、可有御改替栖眞聚青軒給主恩歟、他一向如私ニ而不應是非云々、當庄内一丁新爲門跡御恩知行之無殊奉公條不可然、御米十四石北殿知行、門跡御恩也、子細同前、各可加問一御〓貢所濟事、八月中貳拾貫文、於相殘貳拾貫文者、十月十一月兩月中可段錢一請口事、毎季肆拾貫文分、不謂旱水損、可納申候、縱雖爲天下一同之損亡之御代官職、其時不可申一言子細候、入部仕候者、地下差出帳載告文之詞、可文明六年甲午十二月十三日宗賀(花押)給之了、松林院僧正來見參、被相語云、楠本庄之内半名五反分、小南知行、號事、任田數可致執沙汰候文明六年甲午十二月十三日〔尋尊大僧正記〕致注進候、仍請文如件、正月六日、鞆田庄若菜持參之、酒并小許五枚〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月六日、鞆田庄若菜持參之、酒拜小餅五枚楠本ノ

一反別 百文充 但隔中 二ケ年 寺社雜事記 五 〓田莊 興福寺領 楠本莊 職
文明六年雜載 七七六

之、大内庄万石米到來、返報檀紙扇一本也、貢事、免引物反錢以下一切無之地也、然而百姓等反錢以下事、任雅意申入之間、先日仰付十市方之處、召百姓嚴密加下知間、一丁分作職以下マテ、悉皆去出申由、百姓申入上者、爲供衆新百姓事可被仰付歟、又爲門跡可被仰付歟可閏五月五日、河口庄五節供米無沙汰事、正預祐妙也、爲御計者也、於當毛者早々自供衆被下人、可被苅取云々、十市成敗樣、近比神仲神主家人書状到來、兩使近日可下國云々、昨日此子細申入了、十一日、二帖ハ神主、二卷二帖ハ御師、一卷一帖ハ若宮神主、一攝津國山道庄上分七石、御所得分自松林院渡之、此内五石ハ祐禪ニ配分、廿四日、御師祐松參申、色々申上之、河口庄御所上分絹綿等事支配、二券〔大乘院寺社雜事記〕豐前國參田田原庄事、自長川大和入道方書状到來、巨細申入〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕答事也、予社雜事記十月廿四日、河合庄大乘院三昧供田一丁年社雜事記正月廿四日、御師祐松參申色々申上之〔尋尊大僧正記〕人社雜事記正月廿四日、御師祐松參申色々申上之

五十 小雨下 略 ○中 立春、 寺社雜事記 寺社雜事記 六 六 五 大内莊 越前河口 大和河合 豊前田原 攝津山道 莊 莊 莊 莊
文明六年雜載 七七七

門可仰事歟、又七反坊領事も、千万不審子細有之旨仰了、近日寺僧中ニ不思支配云々、閣之由、内々自供目代方以繼舜申入之、予返事以口状仰遣、當庄事三十餘丁在所也、然而十五貫文毎々致其沙汰、其内去年分猶以無沙汰也、雖然不及催未進爲催促、自窪城方此七反之内一反ニ立住連、談義屋事可被除之上者可儀事ヲ致其沙汰也、門跡領ヲ或掠取、或令隱田而成私領分、其田地ヲ寄談義九月卅日、兩下、安樂院順實法印之坊領、窪城ニ一幡磨國久留見庄請口七十貫ハ、爲大乘院新御願、毎日社司氏人參仕、差別促之處、自下司方如此致催促歟、一切不知者也、雖令下知、不可承引上者、自寺珍事以外事也、三月十六日、窪城去年反錢未進共、近日可沙汰之由、窪城申入之、于今無沙汰、七反在之、以此年貢、談義屋閏月分雜事致其沙汰隨一云々、去年當門跡反錢〔大乘院寺社雜事記〕一同武庫庄上分、一同春木庄上分、二石ハ祐興、

五十 七 見莊 播磨久留 春木莊 武庫莊 領ヲ掠メ 窪城反錢 隱田シテ 寺僧門跡
文明六年雜載 七七八

六月廿五日、就新治庄事、仰遣淨土寺坊主方了、退轉了、定而此七反モ二階堂負所之可爲下地者也、學侶以下儀、如此事能々屋テ、如形之上分致其沙汰、地理ヲ令自専事、近來近日思安也、爲門跡迷惑不立入テ不及糺明、剩此子細致披露之時ハ、惡行人ト令同意テ、不致盡理糺明可過之、神慮更以不可有納受事也、隨而自昔代々門跡方惣行以下ハ、自然ニ了、百十六石余内、闇之者也、一段以上意よく〳〵公領私領之間ヲ可一決事也、定而閏月下地モ自元安樂坊ニ付テ可有之、於門跡領中者千万不審事也、備前庄之内同如七月十九日小雨、慶英來、去年越田尻反錢一向此子細申入事在之、不致其沙汰、可催促云々、就其申子細在之、難得其意者也、八月廿五日、大泉庄御奉書兩通、以定圓仰遣御師祐松方了、清澄庄之内一十一月朔日、若槻庄公方御米、當年十石ニ相當、悉以可納極樂坊由、仰付奉行了、是爲來年法事也、當年九合升也、十合升相當九石歟、〔尋尊大僧正記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月七日、若槻庄當年損免事、四十石分給之丁社雜事記十月七日、若槻庄當年損免事、四十石分給之

五十 五十 六 七 寺社雜事記 六 寺社雜事記十月七日、若槻庄當年損免事、四十石分給之 若槻莊 新治莊 越田尻 大泉莊 私領トス
文明六年雜載 七七九

廿六日、清澄庄キタン田事、以春阿ミ申遣了、小林他行、自是可申云々、細仰遣訓英方了、□成敗云々、去年分未進事ハ堅可申付云々、ハ門跡方事半分也、損免申入之上者、御供米事モ半分可致其沙汰、此外ハ無廿一日、楊本庄當年損免事、御米半分公事半分給之了、十市代官八田左近次事、巨細堯善ニ仰之、以春阿ミ可仰小林方事也、明日可下之由仰了、〔尋尊大僧正記)丁事加問答了、〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕半分未進也、并當年分事、堅先日遣内書が十市方了、只今申入分ハ、當年分事十二月三日、倉庄之佃十八石五斗内、五石六斗免給之、九月十六日、二木竹内參申、以泰弘備前庄事伺郎參申、森本書状持參之、〓雜事〓十月三日、清澄庄寶生寺寄進一町五反事、巨社雜事記十月廿四日、楊本庄大乘院御供米事、去年分申、巨細返事了、〔大乘院寺社雜事記)〕三十九月十六日、二木竹内參申、以泰弘備前庄事伺社雜事記十月七日、倉庄傳馬事、召百姓、先日無沙汰分〔大乘院寺社雜事記

タイ、 五十 寺社雜事〓 寺社雜事記 六 キタン 七 (北田力) 六 六 寺社雜事記 十 楊本莊 大乘院供 備前莊 米 清澄莊 倉莊
文明六年雜載 七八〇

同前申状也、不可叶之由以定使仰遣之、可付使之由仰之了、廿九日、新木庄免十五石分給之、此外四石十一月三日、尺度庄御米二十三石餘之内、損免事、百姓ハ半分之由申入之、三分一可給由仰了、不一決、横田庄八十四石御米ハ、卅四石分免給之了、十二月十五日、草川庄諸公事物事、無沙汰可申損免云々、以外次第也、河合庄舜法橋了、仰之、合免方分十廿八日、釜口庄番匠共、來月二日悉以可參上之由、可加下知大工之由、仰付繼遣長谷寺現行方了、千菊丸爲使者、奉書清賢書之、九日、宇多郡篠畑庄年貢事、可納妙徳院之由、奉書於成東山邊方了、巨細趣仰九石六斗餘也、〔尋尊大僧正記〕廿七日、倉庄下司上林十合進之、庄役也、一石三斗御菜米院仕七斗六升御馬飼草川庄分〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月七日、神殿上番田百姓丸借下相論事召〓社雜事記十月七日、神殿上番田百姓丸借下相論事召一石三斗御菜米院仕

公方小南方押領、五斗 沙汰人、一斗二升定使 二斗八升 寺社雜事記 六 ハ善性 横田莊 尺度莊 釜口莊 神殿莊 新木莊 篠畑莊 草川莊
文明六年雜載 七八一

九百五十御馬ワラ九百文御馬ワラ五百文御タヽミ代一貫前薪米代一石二升前薪米一石三斗御茶米〔尋尊大僧正記七百廿文御薪代十二月廿日、權預祐松來、就加州小坂庄事、細呂宜下方之内久吉名事申合之、合廿五日、長屋庄納所進上舎利講大頭六百文到來、六百文御菜用途一向宗大谷居住所也參申、一獻以下色々被持之、慶光丸一人被召具之、一乘院被相語云、奈良中御合七斗二升御馬飼一石五斗御牛飼五百風呂六百文御菜用途十月十九日、雨下、一乘院殿成就院ヘ御出、予五百風呂六斗宿直木守米拒七百廿御薪代一石二升前薪米河合庄分一石五斗御牛飼六斗宿直木守米〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月十九日、雨下、一乘院殿成就院ヘ御出、予一石五斗御牛飼七斗二升御馬飼〓計細一石五斗御牛詞

性、五百堯懃、 四石一斗六升 四石七斗二升 二百五十善 三貫百七十文歟 三貫百廿文歟 二斗四 善性 升善性 三百 但毎月五 寺社雜事記 十文宛 六 長屋莊 一乘院奈 谷居住所 良ノ所領 一向宗大 加賀小坂 莊
文明六年雜載 七八二

閏五月十九日、風、自松林院申給、寺門兩使明後仰吉陣了、門跡より可知行之由仰了、付云々、故縁舜法眼坊跡屋敷等事、自猶子方社頭寄進事申入安位寺殿テ、日可下國之間、給主定使吉陣法師同可下向云々、乙部年貢等事、巨細ハ昨日面ハ號寄進分、地下ハ去聲之由在其説、吉陣法師縁者僧買得歟云々、仍巨細武吉巨細仰了、堅可加催促云々、兵庫郷二十石、王見郷五石、關郷八石云々、合仰了、次先日河口庄上分五所五節供米兩使無沙汰之由、兩惣官申入之間、召方成甲斐方之間、自朝倉方闕所付新給人云々、仍去年分未濟、重而下向可申〔大乘院寺社雜事記〕濟分四貫可沙汰之處、五百未進、三貫五百可進之由、吉陣法師申入之、且今日川上郷、内院郷、藥師堂郷、西御門郷、東里郷、法連院領内ハ、糺寺郷卅三石餘云々、〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕一貫進之、慈心院沙汰也〓社雜事記二月六日、吉陣法師參申、乙部年貢事、代官北〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十二月廿七日、立田乙部年貢請口八貫也、半郷、阿古屋川郷、廣岡郷、北市郷〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記二月六日、吉陣法師參申、乙部年貢事、代官北〔大乘院寺社雜事記〕〓十閏五月十九日、風、自松林院申給、寺門兩使明後寺社雜事記十二月廿七日、立田乙部年貢請口八貫也、半

五十 一圓被仰付 慈恩院云々 五 六 六 寺社雜事記 手社雜事記十二月廿七日、立田乙部年貢請口八貫也、半 三ケ郷内 年貢 朝倉氏ノ 越前乙部 闕所
文明六年雜載 七八三

指下之、不見懸札、左樣上者。不可被知召由仰返事了、々、不可有子細之由仰了、於以後も候ハヽ付才學可被押之、坂者方荷物混亂之云々、此子細昨日坂庄衆訴申入之間、押留之使者仕丁爲次召□□早々彼疋自修南院申請了爲催促寳來ヘ神人兩人荷事、可去出之由加下知、此趣可申沙汰衆邊云々、今日戒壇院使者僧□舜房未進云々、仍自戒壇院披露衆中、彼中買荷物被押取之間、令混亂テ、坂荷物取十月廿一日、癸卯、自西院代官方書状到來、自方々年貢等違亂之旨注進之、參申、彼荷物事ハ可去出、但四五日間被預御故實者可畏入、商人方爲聞鏡云侍原徳分毎年一斗云々、戒壇院ニ入置質物間、及數年知行、此兩三年ニ九升十二月五日、丙戌、小保江州保良庄ヘ下向、菅原之年貢去年分一向未濟之間分、近日可沙汰由、可加下知鹿野薗由、仰遣古市了、次自快圓方申入子細在之九月廿九日、胡麻中買年貢事、一乘院方名主内〔東院年中行事記〕六卯月五日、〓申、大豆一石自箸尾召上了、木津傳馬一〔大乘院寺社雜事記〕六月五日、南市堂田〔大乘院寺社雜事記〕年貢、去年去々年兩年入夜雨下

藤兵衞、中務 代次郎子、 マチ 五十 カキ 五十 六 七 七7 近江保良 胡麻中買 年貢 諸方ヨリ ノ注進來 年貢違亂 莊 南市堂田
文明六年雜載 七八四

不可存如在之儀候、御目出可得御意候、恐惶謹言、年兼々取亂候、尋候間、無沙汰至背本意候、如何樣申付可致其沙汰候、更々汰云々、管田与同戌亥与兩人沙汰也、何時、以本錢可請出云々、中買年貢ハ衆中ニモ取之、當門跡方ハ二階堂負所米之事、蒙仰候、去々年ハ自藥師院御催促之間、致其沙汰候、去有之條、難義子細條々仰聞之、得其意云々、被退出、專實申次之、千手堂燈油料書處、返事如此到來、不得其意事也、但去年分先以取納、以後年々事ハ可問答者也、管田庄十六丁ニ八石九斗二升七合負所米也、近來ハ三石八斗致其沙足、嘉吉元年以來致用意處、内侍原彼料足借用、其方ニ名主分一斗出之、雖爲來、早々可沙汰旨、今日重而加下知、同戌亥申状不得其意之間可罷上、可仰付事致其沙汰歟、二階堂負所内管田致其沙汰分、年々無沙汰之間、先日成奉〔尋尊大僧正記〕九月十日重弘判所々公旨有之之由、同加下知、沙汰人罷上間、各成奉書了、御返報九月十日〔尋尊大僧正記)〕〓社雜事記十月朔日、二階堂負所米管田方去月御請到重弘判寺社雜事記十月朔日、二階堂負所米管田方去月御請到

號矢 木、 寺社雜事記 六 油料足 二階堂負 所米 千手堂燈
文明六年雜載 七八五

已上三石六斗一升合文明六年三斗御庫付一斗政所免一石八斗一升一石四斗分、悉以自筒井方乞請之、數百貫在之云々、〔尋尊大僧正記〕三百五十貫取之、事外減少之間如此云々、東賀茂霜臺田御年貢勘定状十一石八斗五升内一石四斗井口方〔尋尊大僧正記〔清水寺文書殘現米記十一月五日小雪、古市憑支、當年東大寺戌亥一石井領出四斗在庄下用殘九石五升内三斗御庫付〔尋尊大僧正記〕人社雜事記三月九日、奈良中辻子堂以下所々憑支當月〓雜事記三月九日、奈良中辻子堂以下所々憑支當日〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十一月五日小雪、古市憑支當年東大寺戌亥私販別七升定一石四斗井口方

石別二斗宛損 當年免米 不成 三反引テ 寺社雜事記 宛損 甲 ○播磨 午 五 一友別七升定 六 社雜事記 五 田年貢勘 播磨相臺 古市憑支 子堂〓支 奈良中辻 定
文明六年雜載 七八六

テ閏月ヲ加テ、八十三文壹反當荒分除之、五石四斗四升執行所へ渡之、殘錢拾五貫參百六十四文、内半分漆貫六百八十二文、内文明七年正月廿六日代官明乘(花押)二斗四升今井方巳年未進分、納所同渡之、合拾伍貫肆百五十文内七月十九日、小雨、東寺領河原城年貢事、巨細仰正月十四日ヨリ十一月晦日マテ已上十三度仁貳貫九百九十九文、目錢加注進東寺八幡宮御領下久世庄御公事錢散用状事都合五石六斗八升執行所ヘ渡之、御節供四ケ度分九百九十八文之、當門跡立請人上者、無故無沙汰不得其意之由仰了、御放生會壹貫五百文〔大乘院寺社雜事記〕〔東寺百合文書〕〔大乘院寺社雜事記)九十七月十九日、小兩、東寺領河原城年貢事、巨細仰

五十 む三十三下之三十六上 ○山城 七 宮領 原城 久世莊公 東寺八幡 東寺領河 事錢散用 状
文明六年雜載 七八七

二斗會坊分本所當米四石二斗十合内十二月并貳貫百八十文〔法隆寺文書〕定米二石二斗五升□分六斗七升合二石九斗二升五□□別五斗八升合文明六年一口御舍利預三人々別一斗九升三合一石四斗七升當損二斗八升代二百五十〆同殘半ー四文□文明六年十二月晦日定□二石四斗五升内惣已上錢并漆貫六百八十二文皆濟申候、箸尾舍利供養所當□□□支配事已上貳貫四百九十八文十二月廿四日

別ニ□□□升ツヽ 斗別三斗五合ツヽ ○大和 二十四 午 甲 法隆寺領 供養所 箸尾舍利
文明六年雜載 七八八

一口九堂一口承仕二人々別二斗九升ツヽ一口繪殿預五斗八升一口式師十二人々別四斗八升ツヽ右收納支配如件、閏五月廿日直知(花押〕文明六沙汰之状如件、當國名草郡重禰郷之内願成寺事、別而有被申子細之條、向後不可有非例之堂、傳法堂、〔間藤系圖并文書〕寛清、繼圓、頼祐、専祐、慶舜、慶賢、淳算、良榮、會坊普門院正堂、佛堂〓□□□御影、繪殿、御舍利堂、食右收納支配如件、會坊普門院別所兵庫助殿閏五月廿日清憲、圓祐、圓慶、快辨ノ分、曉懷、〔大乘院寺社雜事記)〕環十七月廿九日、寺中大乘院家數地四至、大乘院寺社雜事記〕五一个月分

口別五斗八升 ○紀 一口別六斗四合ツ 伊 紀伊願戌 敷地 寺 大乘院屋
文明六年雜載 七八九

諸家所領、上古在之、治承燒失以後、良算住之了、大乘院大門ハ西面、小門北面云々、儀者爲不被下返〓錢、可有御改易者也、其時一言申へからす候、仍御請文之宛三ケ度ニ申上候、又以加増有望申仁躰者、被仰下、可申上領否、萬一背御請文旨、懈怠之者可返進之云々、新院ハ當門跡自專坊也、後〓山御房爲他寺探題學同細々被召之、當時他門輩相承如何、新院號自此内五大院雜舍敷地ハ、大乘院之地也、故重弘法印申請之、有建立門跡建立、俄新院令住、良算觀應二年以來南門確執之故、自一乘院致破却、其以後不及建立、領地粉失故也、伏見殿樣御料所駄別御代官職事、被仰付候上者、御公用毎月拾六貫文お、料可致進納、但依物念足留事有者、日數之き可東方五大院角院限坊舍、南方新院東湯屋坊二諦坊限坊舍、西方限北御門之内南北行之道、北方限東穴口東西行之道、〔京都帝國大學所藏文書〕預り申

十日五貫文、廿日五 聖覺 貫文、晦日六貫文、 房、 伏見宮家 御料所駄 別代官職
文明六年雜載 七九〇

合肆拾貫文者、右爲御方御所樣御料所御年貢、所請取申如件、合伍貫文者、状如件、右爲朽木郷御年貢、去年所請取申如件、納申御要脚事、朽木古文書〕文明六年十二月廿九日中興(印文明六年正月十六日家次(花押〔朽木古文書〕文明六年十月二日請取申御料足事宣乘(花押)片岡三郎清水又三郎殿文明六年十月二日宣乘(花押)家次(花押)御奉行所松木彌五郎殿小林

請取状 乙十六號 乙十五號 納状 松木彌五郎殿 朽木貞綱 所領
文明六年雜載 七九一

之由、被仰出候也、仍執達如件、もち候はんする物におき候て、御寺はくりんたいのきあるましく候、其外右件名田は、御公方さたより、光明寺御きしんのさい所壹るうへは、いかやうの子細ある事候共、さおいあるましく候所也、さるうへは、石内なりとお年毎年可被渡付也、雖令員數〓少、一亂之間者、先可爲此分、令存知可被下知宅前石内之名田の事寄附、上田給分奉書上田小五郎給分御扶持等事、以桐野河内村御年貢錢内拾三貫六百文、自當十二月廿九日重國(花押〔被山風土記〕文明六〔古文書集〕二蜷川新右衞門尉殿十二月廿九日

○土佐 七之八 郎給分扶 上田小五 持 土佐光明 寺
文明六年雜載 七九二

合壹所者文明六年甲午正月十九日光林(花押)四至限候員數之分齊雖難定候、定足可爲一結許候歟、毎年任彼所在取立可進候、敢候て候、仍爲後日状如件、由緒之地候之間、給主分事者、尚以可有存知之通候、仍彼年貢者、萱等之代錢公事人當にいたり候ても、御寺へほうこうけたいなく、ふさたあるましく候、若此宗そむき候はゝ、寺の御住ち高當殿かたへ、御せいはいニあつかり爲祈除病延命悉地圓滿、定加供方江、限永代所奉寄附實正明白也、然者二七以不可有不法無沙汰之儀候、仍爲後日證文寄進之状如件、右件籔跡者、順賢大法師先祖相傳之私領、多年知行無他妨者也、然今慶藤丸ケ日之間、讀擧於名字、預御祈念候者、可爲本望候、於年貢者一圓雖寄進申候〔京都帝國大學所藏文書〕奉寄進二月堂北之山藪跡事高當

東八幡山南類地 西類地北川 藪跡 堂北之山 上ゲ祈念 名字ヲ讀 大和二月 ス
文明六年雜載 七九三

文明六年合田一段者重而此けいやく状ヲ仕、判ヲスヱテ出者也三月二日彌五郎(花押)現世安穩後生善所之爲、寄進申所實也、於子孫さら〳〵いらん煩あるへのらす候、仍爲後日状如件右かの田地者、ふたい相傳持候へ共、神りよの御おんの子細あるニよつて、合壹名者日光御坊まいる中院卿得業正月廿九日順賢判石原之住吉名之事奉寄進下地之事三月二日〔日光院文書〕〓但馬文明六年森本

坪みそはた あまこむら 甲 午 午 甲 午甲 まいる 現世安穩 但馬日光 神恩報謝 後生善所 ノ爲メ 石原住吉 院 名
文明六年雜載 七九四

如件、樂之時失候了、若彼借状出對仕者候共、彼渡状を以公方へ申、違亂留、末代不可御知行相違者也、然者珍盛蒙神慮護持、奉憑後生菩提者也、仍爲後日證状於彼名分者、社頭へ寄進申候處實也、同借状をも渡可進候へ共、去年我ら歡右彼下地者、雖爲神戸刀禰名草絹下地、依有賣得比々澤見芳之先祖而、おゝ申由申候、乍去珍盛も以彼借状を當知行仕來候間、尤可令知行候へ共、所詮す令致私配所實正也、然者悟溪老僧爲悲母亡魂見蘭禪尼後生佛果、聊奉寄附永代當寺之本尊藥師如來所也、但成物等之事者、名本之與地類可爲同前文明六年合二丈在所河崎、但此内丈者不作也、十二月廿四日權律師珍盛(花押)右件名職者、我々當知行仕、庄司太夫ニ預置候處實也、然其ヱ彼名讀お讓〓奉寄進濱名神戸永地之下地之事〔大福寺文書〕日光坊

午 ○遠江 甲 〔端裏書) 大福寺寄進状平山發苔庵悟溪 大福寺寄進状 遠江大福 禪尼冥福 亡母見蘭 〓 ニ資ス
文明六年雜載 七九五

合捌段著、田方旨文明六年右件之畠者、雖爲道教之名田、彼聖靈達之爲吊ニ、末代觀音ニ公方役を除申合畠壹段代伍百文目右此下地者、往古爲八構免、然近年領主令押領云々、爰守先例、今度者、當寺本文明六年者也、依爲後日奉寄進證文之状如件、永代寄進申下地之事尊之堂舍爲修理物、奉寄進所實也、仍爲後日之状如件、八月日丹治長治(花押)笠覆寺施入主平山凌苔庵衆徒中丹治長治(花押)悟溪(花押)奉寄進下地事〔笠覆寺古記六月十二日瑠璃山大福寺年行事へらる坂井七郎右衞門尉

在所者本地之寺 北道教之畠者、 張 ○尾 午 甲 午 甲 尾 修理物 本尊ノ堂 尾張笠覆 寺 聖靈ノ追 坂井長治 公方役ヲ 悟溪 弔
文明六年雜載 (袖判) 七九六

十二月二十六日本地之道教(花押)候て寄進申處實正也、於末代ニ候て、我子孫違亂煩申間敷候、若末代におゐ文明六年文明六年爲後日支證之状如件右此畠者、雖爲相傳下地、爲法譽佛果菩提、當寺誓願寺之本尊爲佛供、奉寄進て違亂之輩出來候共、以此状寺家地下侍ニ、御代官として可有御成敗候、仍者也、仍爲後日奇進状如件、合小者奉寄進内野畠之〓道仁道明道性左衞門二郎〔誓願寺文書〕○山城拾月廿三日法譽大姉(花押)〔竹生島文書〕一左衞門太郎内母比丘尼法譽大姉(花押)(袖判)〓毎月十六日ニ陀羅尼一左衞門太郎内母毎月十六日ニ陀羅尼一〓以上六人

午 甲 午 甲 山城誓願 寺本尊佛 供 除ク
文明六年雜載 七九七

十二月九日宗海(花押)四至本券見タリ文明六年右件田畠者、美濃寺主買得私領也、雖然依有要用、本文書六通相副之、直錢四万雜公事無之、仍爲後日賣券如件、打下花田事、如先規竹生島寄進之上者、自來正月、毎月任往古之例、權事無相貫文仁定春所賣渡實也、於本役者、苻御米八月放生會前參百文出之、此外者違可運送之由、彼百姓ニ可申付者也、仍下知折紙如件、文明六賣渡田畠事合壹段者圓明坊代〔京八幡文書〕賣買、美濃寺主請人茲先(花押)打下名主中賣主宥珍(花押)中文明六年神四月三日賣主宥珍(花押)

午 甲 田地ノ價 近江竹生 島
文明六年雜載 七九八

合八斗代大一宗師買徳之所々者、有死亡逃亡共之、如先マ不可有知行相違候、互に致于子々孫々而、可致神忠之者也、仍爲後證如件、五月廿五日大〓宜胤房(花押)文明六年右依有年貢御公事樣々、代貳貫五百文志樂西浦宗賢之方江、永代賣渡處眞者南之方式部殿之わたり候屋敷を相副候て、二間半之所を、宗師方へ永代南宿之内、頸白屋敷一間西方、并鏡屋敷半入之小路より出候路をそへ、又後實也、公奉之御年貢無懈怠御沙汰候て、永代知行あるへき者也、若置此下地、〔香取文書纂〕依有志而與五郎宗師方へ出し候町屋敷ノ事出候處實也、此上者神慮仰、大禰宜仁不可有等閑之儀候、子孫仁意亂煩有申仁者、秋貢三分一くてん貳反百部永代めさるへき者也、永代賣渡田之事〔桂林寺文書〕與五郎方

ん小倉いね大夫持分、 在所志樂市場しんて 要害家所藏 ○丹 後 十四 甲 午 田地ノ價 大禰宜胤 房
文明六年雜載 七九九

于時文明六つて御うけ候處に、いまたほんけを見出不申候間、まつ後日ために、うけとりを進候、やかて〳〵ほんけを見出申候て可進候、若此上にて、弟子分の中文明六年にも、又はたにんにても候へ、いらん申候はゝ、このうけ取をさきとして、本年潤五月十二日小倉いね大夫(花押)任此旨公奉地下御説判以無相違、永代可有知行者也、仍爲後日證文状如件、たきのしたなみうち一たんを、什胤本錢返にかい申され候處を、本錢をも状たつましく候、仍爲後日一筆如件、〔香取文書纂〕三郎大郎(花押)朽木古文書六月八日什勝彌三郎(花押)什勝七郎さへもん入道殿永代賣渡申田地之吏

要害家藏 乾賣渡證文 乙八號 十四 きのヘ むま 午 甲 横江宗善寺永地證文 本券ヲ見 出サズ受 取ヲ進ズ
文明六年雜載 八〇〇

合代朽木岩上御菴江、賣渡申處實正明白也、本證文雖可相副、依有類地、不能副(花押)進、於末代此下地不可有相違、万一於以後、此下地相違子細候者、崇善寺領之右件田地者、雖爲崇善寺領、依寺家大用、能米田中郷所當升定拾漆石仁、限永文明六年内、雖爲何在所、相當之程押可被召候、其時一言不可申子細候、猶以有末代違亂申輩出來候者、爲公方樣御沙汰、堅可預御罪、仍爲末代龜鏡放券状如件、合參段者永代賣渡申殿上米年貢同田地事寺奉行免僧出也、三合入升實也、瑞眞(花押)納所同十條十里一坪三段小者、殿上米年貢地、金乘坊ヨリ可慶祐(花押)持宗(花押)十一月日慶祐(花押)

毎年三合入升定、一段別貳斗宛、可有御弁、此外万雜公事無之、 在江州高嶋郡九條三里卅二坪、公方今次名也、爲崇善寺名子、 漆斗伍升者、五合、但十三年一度ニ御獻供トニ、毎年如此弁畢、所當如 壹段者、在所當四斗内斗定、口貳升一合五夕、三尾神田年貢七升 前年貢本ハ二合入升一斗可弁、此外何モ万雜無公事候 甲 午 寺領 近江崇善
文明六年雜載 八〇一

文明六年如件、件、違亂煩申輩出來候者、爲公方樣御沙汰、堅可預御罪科者也、仍爲末代放券状可有相違候、萬一此外段錢以下臨時之公事出來候者、私之名田之内何在所にても候へ、相當之程押可被召候、其時一言子細申ましく候、猶於子々孫々、文明六年して堅御罪科あるへく候、其時一言之子細申ましく候、仍永代賣渡申状如永代賣渡申下地之事賣渡所實正明白也、但於此下地ニ、子々孫々として有違亂煩申輩者、公方と御庵は賣渡申處實正明白也、本支證之通相副申上者、更々此於下地、向後不右件田地者、雖爲寶憧坊相傳之私領、依有直用、能米漆石伍斗仁、限永代岩上合貳反者、右彼下地者、雖爲私先祖相轉之下地、要用あるによつて、米四石四斗ニ、永代賣主寶瞳地子原中務十二月十一日増喜(花押)うりぬし(花押)十二月十三日地子原中務十二月十一日

在坪地子原之かんちや うかけの田おしならひ、 午 甲 午 甲 十二月十一日 地子原中務 十二月十三日地子原中務 傳ノ私領 田地ノ價 寶瞳坊相
文明六年雜載 八〇二

安堵奉書云々、楞嚴院糀尾谷榮壽院坊領同末坊之房帳山林等事、爲辻本坊分、全舜契約候間、永代令買得畢、可被成下安堵御奉書之由、被成奉書畢、祖父定藏坊快賢買得所々散在地事、亡父早世候條、無他妨當知行也、可被三井寺猿松丸代大樹乘秀文明六十二十八東坂本川端屋地山徒靜任房憲舜同前被成奉書畢、被成奉書畢、之由、可被成御下知之由〔親元日記別録〕中山門楞嚴院雜掌靜任房憲舜文明六十廿一事、任全舜賣券之旨、爲御廟大師供料、永代可領知諏左將(貞通)同前門楞嚴院雜掌靜任房憲舜文明六十廿一

滿寺跡 元號圓 同前 諏左將 (貞通) 榮壽院坊 良源廟所 供料 領 端屋地 東坂本川 大樹乘秀 舜 靜任房憲
文明六年雜載 八〇三

輩候者、國より御成敗の事ニ候間、堅可及罪科者也、仍爲後日沙汰渡状如件、被放召候處ニ、今多次郎兵衞方御意見、初之兩人ニ質物ニ入申候、但備用申米者參石五斗一倍之、但來八月中本利共ニ落居可申候、若無沙汰申候はゝ、貸借、とみた地頭方公文職事、賣券明鏡之上者、御局代官赤松本郷五郎方え、可右子細者、就大般若田公用無沙汰候、守護代六郎左衞門殿寄諸一色、各悉々渡状仕候上者、限永代お御しんたいあるへく候、若親類他人之中違亂煩申寛正五十一七寒川彦左衞門尉光次、方ヨリ永代買得之地、播州たかの郡令所務之由、被戌御下知候由、渡申安長寺禪住庵田畠之事綱川殿御局雜掌文明六十二廿三柘相六郎兵衞尉〔本蓮寺文書〕合肘屋寺屋敷渡状」

前 飯加 ○備 地頭方公 大般若田 文職 赤松五郎 播磨富田
文明六年雜載 八〇四

讓與、文明六年之徳政行候共、此状之任旨候て、無未進、其沙汰可申候、仍而領状如件、合拾貫文者長原彦九郎殿右件之御料足領申處實也、但來十月中ニ、本子共其沙汰可申候、縱天下一同領申御料足之事柚木常淨(花押)〔米良文書〕文明六年三月十八日京行在長谷川□藤四郎朽木古文書〕依有志永代讓渡旦那之事歳壬五月十九日(花押)柘相四郎二郎殿領主朽生畑善久右濶殿僧(花押)

料足證文 百文別ニ五文に 乙五十號 て其沙汰可申候、 ○紀伊 午 甲 ニ五文 利子百文 徳政
文明六年雜載 八〇五

契約、文明六年一今度衆徒方、講衆中の御坊にめしつつわれ候山ふし、此方よりあいかたあひた、此きさみはしりくわゝり候まてにて候、いさゝかきよようのふニおいて、先例ニまかせ候て、御惣官衆徒の御成敗ニそむき申ましき事、不孝、盛滿の遺跡お一分モ不可爲知行、仍爲後證讓状如件、一湯谷舟の事、承候間、致愁訴候之處ニ、さしをかれ申候、忝吉申候、自今以後右元者らい申さす候、たとへはときんすりをき候物、此方のせいはいの事ニ候實報院御房中拾月廿四日那智山寳積房盛滿(花押)ニ注文仕候、永代讓渡申處實正也、若彼先達旦那ニ少モ違亂煩申輩者、永爲再拜々々右件旦那者、上野國佐木庄大陽寺赤井之一族等、其外名主地下共持分一圓、實報院之御房沽却已後、一期之扶持忝存候間、先達頭門弟一人モ不殘、別〓天罰起請文〓〔阿蘇學頭坊文書〕〓

敬 白 甲 肥後 午 請文 湯谷舟 肥後阿蘇 學頭坊起 山伏ヲ語 達旦那 那智山先 ラハズ
文明六年雜載 八〇六

りき仕ましき事、とひろう申へく候事起請文如件、大明神、宇佐八幡宮、殊者當國惣廟阿蘇十二宮大明神、滿山守護々法天童、一於向後ニ、公方樣衆徒樣より順次ニ御戌敗之時、門家門葉にても候へ、よ僞の心あて候はゝ、上梵天帝尺、下堅〓地神、内外八海龍王龍衆、日本惣廟一さん第んらくいひ申ましく候、もしさやうニ申方候はゝ、なにかし申候大峰八大金剛童子、普天率土權實二類神罰冥罰、於各身上可罷蒙者也、仍一舊例あいさたまり候社役寺役、先例ニまかせきんし申へく候、若此條々伊勢天照大神宮、八幡大井、日吉山王七社大權現、王城鎭護諸大明神、松尾んニあらす候事、潤五月八日圓達坊幸契(花押)文明六年鏡觀坊證泉(花押)鏡善坊了俊(花押)了忍坊俊心(花押)

午 甲 寄進 社役寺役
文明六年雜載 八〇七

可爲反故候、所詮被成水魚之思、互不可有等閑之儀候也、仍契約之状如件、小篠掃部亮殿領相繼、爲其代相計候之間、領掌不申候處ニ、西寺殿并面々任御執成、前後ニ田壹段役人壹人鴨嶋四郎兵衞壹人進置候、然上者自今以後、支證數通候共就岡北方一跡之事、連々雖御佗事候、既我々一類退轉之時、依爲香宗我部私秀忠(花押)文明六年九月十四日〔山内首藤文書〕十二〔安藝文書文明六年九月十四日秀忠(花押)圓鏡坊慶弁(花押)幸寳坊尊誓(花押)岡右京亮講老永悟(花押)道場坊永俊(花押)了實坊契乘(花押)

○土佐 四 私領 香宗我部 岡秀忠
文明六年雜載 八〇八

合壹所者、不存知之由申云々、文宛被仰付候て、可渡給候、至人足者普請以下之時被仰付、可出給候、此外有ニ定之、差日限渡遣候處、以若黨土田乍出状難澁相尋候處、於書状者一句右件在所者、別〓依申談候、契約所申明白也、但此在所以土貢之内、毎年拾貫具足沽却之處、佐々木能登守持秀息彌三郎長綱、可買請之由申、代廿貫文限御神役等之事、任先規之沙、如代々小條時可被社納候、仍契約状如件、朝日孫三郎同三郎兩人、日吉神物被借用、河内國都塚等散在田地、乍入置訴訟、契約申在所之事質券、無沙汰上者、本利相當之間、可直務彼地候由、文明六年十一月十八日盛忠(花押)伊勢備前入道正鎭ヽヽ同日〔親元日記別録〕宮山徒佛眼院成賢申状文明六二十〔親元日記別録〕中聞徒佛眼院成賢申状文明六二十

小條總右衞門尉跡 飯加 田畠等事、 治河州 (爲信) 山徒佛眼院成賢申状文明六二十 武具ノ料 佐々木長 文渡附 河内都塚 等ノ田地 毎年十貫 宮盛忠 綱
文明六年雜載 八〇九

電刻、被行闕所候條不便也、可預御糺明之由申候五十貫文借物無沙汰、無是非次第候、兩條共堅可預御下知之由、有之間、彼賣主ニ借置候、取宿賃之上、地主宛状等所持候處、又次郎不慮逐自父方讓得家一宇山鹿契約之處、乍離別約諾分六十貫文ヲ令違變、其外柳原室町北〓小家一宇事、又次郎男就沽却買得候畢、雖然移住遲々子細横川南林坊幸藝、文明五正十二、口入料足十五貫文山鹿彦右衞門尉妻ヽヽ同三五出徒心蓮尋惠申ヽヽ同日々、西大路右衞門四郎男ヽヽ同三廿四雖致催促難澁云吹田彌次郎元道文明六三二清泉州同前治河州諏左將

五文 子、 同前 同前 坊幸藝 柳原室町 口入料足 横川南林 ノ家屋 離別ノ妻 ニ契約達 變
文明六年雜載 八一〇

足候由、雖致催促、既賣定之上者、不可存知候由申状、處、違亂條々、於家者未請取之刻、爲公方御下知、可壞取之由被相觸畢、然上者可返渡料云々、廿俵事、以年貢内可引取候處、文明元以來、利ニ倍々、相語神保八郎、四百廿俵責取候、猶二百俵未進候也、仍知行二三庄内、處々押妨候條、無盡期之由畠山刑部少輔殿知行泉州麻生郷本郷村代官職事、任補任之旨、執沙汰候妙勝院門脇東南〓家事、可沽却由申候間、主彦三郎方江雖渡料足八貫文一算用状に注落引替分、夫賃等事、不可立之由被申候事、就越中國二塚保井料之儀、百姓等去寛正年中代官龍洞庵新首座仁借米合齋五兵與奪松主荒川徳壽代ー四五遊佐三郎左衞門尉直重ー四八、賦十一十四清泉州與奪松九左、又治河州え與奪、治河依死去松八右え

治河州 借米 保井料 郷本郷村 收公ニ就 和泉麻生 遊佐直重 越中二塚 沽却家屋 テ代金返 代官職 辨
文明六年雜載 八一一

一本郷村免物、任補任引取候處、不可立之由事合飯加五月十九一注落算用状分不可有承引候由事、一餘村分一事、違〓状不可承引由事、一文明三四過上分不可立之由事處、去三月十八日間廿二日致詫事書状有之上者、未進之段勿論也、速可究自豐後國替錢三百卅餘貫内未進分事、材木問丸孫次郎難澁候間、催促候同前麻生郷仁懸面借錢事濟之旨、可預御下知之由、一文明三引替卅二貫餘、同四年三貫事、雖帶請取已下難澁事合飯加同前瑞護都寺ー四八〓黒源左衞門尉重定同日同前與奪同前

飯加 瑞護都寺 井黒重定 借錢 替錢未進
文明六年雜載 八一二

悟、可預御糺明候、合治河州同聞五廿五去年九月卅日、大草方江借用廿五貫文借状、無沙汰催促之處、以同名次郎左衞門、本利共返辨之由返答、一向無覺當社左方公後見、并内外御供差定職事、行光宮仕永代乍令沽却、掠公儀申給奉書候、任賣券之旨、可預御下知候伊勢國參宮海道清水橋或號森ノ橋トモ賃事、高木令知行候、先年代官職事、就契約、借與要脚事催促之處、如元代官職ヲ可〓約之由、彼橋賃在所長事、去月可上利平之由、乍書載山門東塔東谷刑部卿祐盛〓五廿五月十九十二月十六日落居畢、日吉聖眞子宮仕正榮ヽヽー五十九小林新左衞門尉家次〓五廿五治河州

六文 子、 〔飯尾貞有 清泉州 飯加 合飯濃 山門東塔 子宮仕 東谷祐盛 供差定職 日吉社御 伊勢參宮 借用錢 日吉聖眞 海道橋賃
文明六年雜載 八一三

可預御下知候云々、對安養坊先年文正元七八借錢十貫文掠給御奉書云々、任借物御法可預御下知之由、一方給主職、爲質券書入借書之處、過約月者、永代可知行之由令造意、過上、去々年極月、於路次押取荷物之間、度々被成召文畢、不日被召上彼者、知行分備後國志摩利庄代官備中荏原地下人守護被官平井安藝守、號有借書之外、契状一通書案文之間、依爲急用、任所望書遣候段勿論也、以件状野知行分也、仍彼方江可申請御奉書候由云々、事、知行分江州山中關伊勢七郎右衞門尉貞熙〓閏五廿三被成奉書三通畢、加判清泉州、西勝榮慶〻後五十合清四左宛身一通長野、國司北畠中將家雜掌六三

但加利平廿 貫文借書也、 來年 二月 治河州 西勝榮慶 國司 清泉州 利莊 借錢 知行地 主職 伊勢貞煕 關一方給 近江山中 備後志摩 荷物押取
文明六年雜載 八一四

之儀、可弃破借書之由、自宣西堂方之借物事、連々令返辨候、知行分若州本郷内爲中分入置質券攝州錢原村下司職事、明徳年中以來知行相違之處、養父經平號借錢質券成敗候云々、地、園田四禰宜相語守護押領、於借物者寛正七二本利返辨之處、不請取、尚吉田六郎左衞門尉清秀、連々借錢卅八貫文事、以一倍可返辨旨、堅可預御本郷三郎貞豐十一三之處、此料足者亡母預置者也、非他人物之由、證状分明之上者、向後止返辨丸山掃部助貞泰十二十八太神宮權禰宜粟野與三郎氏林ノ六卅合清四左、十一廿一如此一向造意之由申候

治河州 清四左 若狹本郷 權禰宜 下司職 借錢 本郷貞豐 伊勢神宮 攝津錢原 丸山貞。泰
文明六年雜載 八一五

王寺苧商人等□歎申子細今□其趣啓清和泉守了、今一社難治之由訴申、可抑留神事日供等云々、仰合民部卿、然者可成返奉書歟云々、予又云、不奏聞者如何、此事依予難治、先度可奏聞之由、仰民部卿、不及當坊敷地事、自去寛正三年限十五ケ年、十五貫文雖契約、本物返年々地子再往之糺明、可成奉書之由被仰下了、今又如此及一社訴訟、不可然、若已被成〔實隆公記〕一八月廿日、上者、可被返付之由、上者爲後證可被成下奉書云々、既餘一倍日吉馬上役事、雖被相懸、爲他社春日神人之由依申披候、山上下知有之、然〔親長卿記〕五十二月十四日、晴、福枝郷神人申給田事、先度民部卿執申之、北野宮寺祠官密藏院同日被成奉書畢、一乘寺中村兵庫丞同日天顏快晴、聯芳老禪來、此間依山門雜訴、和泉天〔實隆公記〕一八月廿日、〓天顏快晴、聯芳老禪來、此間依山門雜訴、和泉天

卅三 貫餘、 卯 癸 諏左 人給田 院敷地 寺苧商人 和泉天王 祠官密藏 福枝郷神 北野宮〓 山門雜訴 日吉馬上 役
文明六年雜載 八一六

學藝遊戯、申事也、追可申入召可成返云々、支置之、彼是公事落居之間、寺家ヱ可預置之由申間、無力納所畢、此等趣條々令披露之間、良照坊知音之間、令談合新衞門方、相語彦次郎、留叶之通堅被仰之間、先留綺畢、然ニ當年又彦次郎歎申之間、不儀條々以目安ヱ申、雖然就同名新衞門方、條々致寺敵緩怠過法之間、令追出上者、歸寺不可奉書之上者、難被成返之由、自然可有仰歟、可伺之由仰之、非他人申事、愚身執御影供散錢事、金堂講堂千手堂三ケ所分一貫七八百文有之、太田、井升罷下可承之由、新衞門申之間、目安遣之、定金支状出之、二囘目安自寺家遣之畢、去綺候樣可致了簡之旨衆議畢、付符預置〔廿一口方評定引付〕四四月廿四日、定金訴訟之事、齋藤彦次郎舊冬寺家也〔親長卿記)五正月六日、晴、朝間參番、未刻許詣右兵衞督雅康卿陣屋會始長興宿禰等也、此外武家之輩兼顯權帥、盆光、滋野井前宰相中將、教國、藤宰相永繼、政爲朝臣〓〓大納言、教秀、廣橋大納言、綱光、予、右衞門督、季春、源中納言、雅行、

乘珍 題寄巖祝 許ニ 一昨日送 冷泉 中辨、 中將 藏人右 新大納言、 教國 季春、 (建田) 、勸修寺) 歌會始 東寺定金 康陣屋和 飛鳥井雅 寄巖祝 訴訟
文明六年雜載 八一七

十九日、雪下、今日月次會始也、予頭役、題紫菊、無披講、送之、讀師新大納言進寄召講師、杉原七郎進寄各講兼日懷紙題賦之、九日、晴、入夜月次題大飮、杉原七郎等也、之、雲客在之、家人在之、何不懃講師、不審也、公卿并政爲朝臣歌各二反也、次有飯尾加賀守爲信、布施彈正忠英基、小田民部、石見孫四郎、隅山備中守、前司賢盛、同安藝守長恒、〓和筑前守元爲、飯尾大和守元連、清和泉守貞基四月十七日、晴、入夜詣飛鳥井陣屋、大納言入道〔親長卿記〕五正月八日、晴、予亭月次題事、仰右兵衞督、雅康、大舘刑部丞、小笠原民部、竹田法印昭慶、武田中務大輔入道玄就、杉原伊智上啓之間、各隨身一銚亭主取重懷紙置文〓九月九日、晴、飛鳥井右兵衞督雅康、三首和歌懷紙張行、詠遣了、題白菊、黄菊、子、有連歌一折、八月十五日、晴、右兵衞督雅康卿二首和歌懷細張行、詠遣之、不及披講、洛歟

兼日栽松爲友、當 座共右兵衞督、 栽松 人丸御 爲友 名雅親 榮雅、俗 影前、 貞隆、 次第 同 不 同月次會 長亭月次 題 甘露寺親 始 講師 讀師 連歌 零譯
文明六年雜載 八一八

講、予讀師、講師良世也、入夜歸畢、春譽并元長等同道、〔實隆公記〕正月十三日、十七日二月九日、雨下、詣善法寺享清法印許、有和歌被來、竹田法印一樽携來、阿茶々來、一蓋移刻、入夜二十首興行、出題政爲朝臣、兼顯朝臣講師也、事了及大飮、夜半程歸畢、元長同召具了、朝臣、俊通、飯尾大和守元連、同加賀守爲信、同彦左衞門尉清房、良世等也、當座〔親長卿記〕五正月十四日、晴、法樂連歌招請也、始而出之間隨身一腰了、天晴、早朝自竹園退出、源中納言、右衞門督等右金吾父子、樂邦、右蘭等來會、有披講、拾遺被宿、出來之後、羞一盞、次有披講來臨人々、新大納言、教秀、右衞門督、季春、勘解由小路前中納言、高清、左大弁宰三月十二日、晴、及晩詣善法寺法印享清、許、月次會也、兼日懷紙當座短尺有披讀師新大納言、講師元長也天微陰自晝晴、寂々終日和歌抄物書寫了、四辻中將來、今夜宿南隣有披講、予讀師、廣光、三條少將實隆朝臣、藏人左少弁政顯、前官務長興宿禰、前大外記師著詣善法寺享清法印許、依〔實隆公記〕一正月十三日、如天晴、早朝自竹園退出、源中納言、右衞門督等

○以下月次歌會 兼日題竹不政色、 當座二十首也、 兼日懷紙、 當座短尺 ○以下月次 アレドモ略ス ○中略、太元護摩結 歌會アレド モ略 願ノコトニカヽル 亥 癸 卯 己 ス、 願 樂連歌 次會 二十首興 歌會 善法寺法 善法寺月 善法寺和 三條西實 行 隆和歌抄 物ヲ書寫
文明六年雜載 八一九

宇治河の水の緑も色そへて岸に浪よる青柳のいと八月十五日三月廿五日、祓以下如例、聖廟法樂、自二條殿御短册被下之間、詠進候、卅日、祓以下如例、法樂御短册今日清書、樵路花十二月十五日、御抄物御記等取置了水郷柳中將來話、今夜良辰依難默止、十五首興行、四中、滋野井、少將等□令詠了、無殊了、天微陰、早朝自白雲歸宅、今日古今爲校合向南隣了、晩頭俊量廿六日九月八日、庚申、晴、今夕右兵衞督百首題被送之了、自明日爲〓古□所望者也、十八日〔資盆王記〕正月廿九日、抑毎月廿五日、聖廟法樂和歌、自十二月分依行觸、今日進詠草、則御合點、日、宿雲不晴、早朝退出、及午天晴、今日古今集校合終功了事、微陰、參竹園、御連〓十一二句有御興行、雨降、及黄昏退出、

戌 丑 戊 己 辛 酉 和歌 聖廟法樂 校合ス 古今集ヲ
文明六年雜載 八二〇

十九日、陽明御月次在之、隨心院、東北院、修南院等被參申三月廿四日、於淨土寺會合、禪閤鷹司内府、陽明大納言、三寶院、一乘院、隨心院、五日十七日、月次連歌在之、禪閤入御、頭得業、かへるさのくるゝもしらすひめもすに花にたすらふ春の山人會合、禪閤鷹司殿渡御、今日結願了、予、西殿、權中納言、竹屋、松殿等、一日會也、連歌御鞠等在之、種々一獻坊之計略四月三日陽明御所自今日御千句會云入了、光秀初祗候了、々、隨心院殿、東北院、修南院兩僧正以下被參了、予可參由、預御使、畏入之由申〔大乘院日記目録〕三四月一日、陽明御千句、第三日禪閤渡御、〔尋尊大僧正記〕也、陽明御千句ニ參申、前殿、大納言、隨心院、三寳院、修南院、東北院等〔大乘院寺社雜事記〕申入之、東院年中行事記〕六卯月三日戊午、於陽明之御所、自今日三日之間ニ、千正月六日、丞阿ミ部屋連歌在之、發句禪閤ニ〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月六日、丞阿ミ〓屋連歌在之、發句禪〓ニ

○以下月次連歌 五十 會アレドモ略ス、 朝雨下 天晴、 夷申日 也、鬼宿 寺社雜事記 六 五 月次和歌 淨土寺連 政家千句 近衞政家 會 連歌 歌 會
文明六年雜載 八二一

之、二月十三日、己巳、和歌會在之、修南院光明院來臨了、〔大乘院寺社雜事記五月三日府、大納言殿、一乘院、予、今御所、愛御所、隨心院殿、中納言、竹屋、松殿、清賢法橋、大陽明御方入御成就院、予參申、一都等來臨、依光明院之勸進、和歌之會在之、題松有春色、修光、千代夜叉殿、尊若八月十五日、成就院ニ參申、御連歌在之、彼院主參申乘院僧正并鷹司殿同入御、一獻等在之、御歌在之、當座被講了、御人數、禪閤、内ヽ予、自修小樽被持之、廿七日、辛巳、陽明法樂和歌二首詠進之、膳大夫、夏弘、慶滿丸、西殿、句連歌御沙汰云々、〔東院年中行事記〕六正月廿八日、甲寅、禪公來臨、修南院、光明院、良舜房滑閏五月廿一日、乙亥、自陽明御短册ニ〓、被送下七月八日、雨下、夏中連歌至今日、〔尋尊大僧正記〔大乘院寺社雜事記〕〓十七月八日、雨下、夏中連歌至今日、〔大乘院寺社雜事記〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十一月廿三日、禪闇入御於堯善部屋、連歌在晴晴

五十 つの垣不もそこと見ゆる卯花汀 卯花、人しれすゝむかいもなし山ろ 大雨 下、 五十 六 寺社雜事記 六 晴 七 らん自光被支之 晴 和歌會 院勸進和 興福寺東 ノ歌會 一條兼良 夏中連歌 歌 法樂和歌
文明六年雜載 八二二

奧書曰、文明六年甲午六月八日、於叡鏡院書寫畢、空覺、八月三日、雨下、禪閤渡御陽明御所、日本紀御談〔大日本國史家壬生官長者文庫記〕〔實隆公記〕一九月廿一日、癸酉、晴、入江殿御寮來臨、兼好法師つれ〳く〵草二條皇帝永萬初元乙酉、即長寛三年也、創建史庫、東西南北三間、本朝大事小卅日、壬午、陰及晩雨降、自勸修寺有使者、千字文本被借用、則遣之了、陽明大納言御所望也〔大乘院日記目録〕三七月廿□日、禪闇於一乘院、日本記御談義被始之、依、系圖返給了、郎詠二卷、返遣了、〔東院年中行事記〕六五月廿六日、〓戌、禪公來臨、禪公被來、聖書聲明書義、〔寶生院經藏圖書目録〕十八〔大乘院寺社雜事記〕曼陀羅供次第政嚴之一册一覽了、曼陀羅供次第政嚴之一册

五十 遠さかるなりゝ浪の聲 氷、寒行は汀の永とちそなて 次第 曼陀羅供 詠 日本紀談 義 聲明書郎 千字文 梵〓壬生 つれ〳〵 史庫創建 文庫ノ記 草
文明六年雜載 八二三

書大都事、又爲蘭省、廟食而號雄琴大明神、明神二十三世孫晴富、一日來曰、吾史庫無曩記、庶幾作記以傳不朽、余曰、甞聞釋門之流、猶禁庫内出入、以天照太庫後深草建長八年丙辰、康元初元也、重興嚴飾焉、鹿苑天山大相國又重修治賜姓爲小槻、其孫今雄、清和天皇貞觀十六年、始勅任大史之職、大史或又曰尚經基、并藤秀郷解状、安倍貞任宗任追討時、源頼義八幡太郎義家解状也、此史十函、將軍令嚴究搜、還之者強半、遂誅賊焉、現存者千餘函、籤帙交加焉、蓋任此謚、泊山川草木鳥獸等事、無不勝紀之、特有平將門藤純友追討時記録、六孫王史家者、垂仁天皇後胤兄彦別命之孫、於和州卷向珠城宮、一夜生千株槻樹、因軍之禮也、瑞應怪異之兆也、諸伽藍之崇奉供養也、禪教律諸宗之度牒、勅號贈神諸神祇朝影擁護之故也、其可記之乎、曰禁釋氏非神意也、開國之初、宥魔方也、文武百官之爵祿賞罰也、萬國之朝覲、庶民之貢賦、異域殊方來朝也、吉凶賓焉、修營之事、沿先規自公辨之、若騷亂盜賊蜂起時者、自公令兵士衞護之、壽永之亂以吉曾義仲數十騎守之、近歳文明第三辛卯冬、衝國勢之虚、盜賊剽掠數事之簡策、悉皆收藏之、宗廟天照皇太神祭儀、毎二十箇年而廟貌一新、遷宮之規則也、齋宮齋院之儀也、天子讓位即位大甞會之盛也、諸神祠之祭祀也、修建

復收セシ 修興 掠セルヲ 戰亂ニ剽 家系 小槻氏ノ ノ重修 足利義滿
文明六年雜載 八二四

皆典此職、或二世、或三世而已、如吾富公、克世其家未有之、子孫萬世、成一家之下階接之、釋氏不欲勞神、故不到神前、非神之拒之、史庫之中已多釋門記録矣記已書之、則詩其可辭乎、賦七八一章云、累世吾朝大史家、詞章鸞鳳筆龍蛇、今時司馬皆云爾、昔日董狐無以加、萬國清風編簡竹、三冬積雪短〓花、泰平春色親書之状、至今有師檀之好矣、和尚莫憚記之、由是摘長者所示之藁作記焉、於書、心應記太平典册焉、家之有功於國家、豈非至要哉、漢太史司馬班固、劉向、晋華崎、唐劉知幾、蒋源等大史晴富公索文庫之記、余以拙才辭之、再四強之不止、遂應其索、因又索詩矣况吾祖天暦年中割食邑苗鹿之田、奉天台座主慈惠大僧正之東林房、僧正有便之説也、海藏祖師元亨之書辨之、寧不見乎、或曰、尊重佛法、故釋氏來則神必此設矣、其志勗哉、記者提其要者也、後之人覽此記、則知國家之有大典、又知史戲乎、自永萬于茲三百一十載、有文庫無此記、今晴富公兼才學識之三長、而有前住南禪天佑梵〓六十六歳書于京師萬壽覺雲窓下印文明六年龍集甲午春王正月十一日紅蘭露、長沐殊恩樂聖涯、覺雲老衲同題印紅蘭露、長沐殊恩樂聖涯、覺雲老衲同題印

成ル 文庫ノ記
八二五

月々數十座論談、年々廿八講法事等、專萬人懇祈、成二世願望状仰斯山、然間暦序移兮椽梠頽落、風災來兮梁棟破壞、小僧視荒廢而傷心、跋修之來迎表奇、善惠練行之時、天照大神之降臨垂鑒、高僧多出自斯處、衆人莫不營而勞恩、一鉢食猶乏、味禪悦以忘飢、百結衣不全、纒袈裟以補破、盖聞繕古寺一面之妙相、如日照於虚空、三十三身之化縁、如鏡寫於萬象、長谷觀音雕刻之者、修善之本也、仰靈像者、滅罪之因也、丹刻之功照十方法界之眼、斧斤之響破聖主之賜勅額也榮耀門〓、建久良將之籠願書也懇信寺院、伏惟本尊者一十右當寺者、洛陽鬼門、國家鎭護之靈崛、園城別院、顯密勤修之梵場、萬仭奇巖聳三途長夜之眠、與善之人繼須達長者之富、奉加之伴沐大慈薩〓之恩、稽首傾兮崔蒐、紅塵懸隔、五色瑞雲起兮靉靆、青嶂高敲、曾爲名區、誰謂凡境、〓茲圓融同躰也、特貴餘材、智證大師禀承之遺弟也、各勵廣學、眞覺薫修之室、彌陀聖衆心、歸命合掌、仍勸進所修如件、敬白、請特蒙十方檀那芳助、致一寺蘭若興隆、以長日如法經、毎朝懺法、毎夜長講、北石藏大雲寺勸進沙門頼賢敬白〔實相院文書〕〓山〓

雲寺勸進 ト同體 本尊觀音 北石藏大 文 ハ長谷〓 文明六年雜載
文明六年雜載 八二六

沙汰之、負衆予光明行專等一會下知之、修南院入御、渡御、修南院僧正、東門院僧正、光明院僧都被祗候云々、四日、成就院ニ參申、今日於一乘院久世舞有之、禪閤渡御、陽明鷹司御一門同六月三日、夕立、自一昨日、福〓久世舞有之、兒五人舞之云々、源中納言、以量、政顯、元長等也、樂邦庵細々罷向之間、相談此人々内々招寄之、文明六年三月日北石藏大雲寺勸進沙門頼賢閏五月二日、於元興寺、久世舞勸進在之云々、七三遲之間、有十五首和歌、有披講、讀師源中納言、講師元長也、事了歸畢、五月六日、晴、於屏前ケ日、有鞠、〔親長卿記〕五正月廿三日、雪飛晴陰、次詣斯波治部大輔義良許、有鞠始、予、〔東院年中行事記〕六閏五月四日戊午、光明院來臨禪師御房同、佛〓双六九月十二日、晴、詣善法寺許、有將棊、後五月廿六日、晴、長興宿禰來、有將棊〔大乘院寺社雜事記〕〔東院年中行事記〕六六月四日子亥、於門跡久世舞被舞之、自類中祿物沙〔東院年中行事記〕六〔大乘院寺社雜事記〕人十閏五月二日、於元興寺、久世舞勸進在之云々、七

無名 五十 門、 晴 小雨時々下 六 六月四日、丁亥、於門跡久世舞被舞之、自類中祿物沙 世舞 福寺久世 舞 元興寺久 世舞 〓乘院久 鞠始 三遲 將棊 艷六
文明六年雜載 八二七

行云々、鷹司殿、陽明御方、一乘院、實相院等渡御、夜ニ入還御、行、高間郷之内金晴大夫住屋進發了、就中四座猿樂當國可停止出入、打留人予下行、一献隨門以下御沙汰云々、北御方廊御方等御渡云々之、俄久世舞覽等被召之、予參申、鷹司殿同渡御今日予不參、無物之故也、四日、陽明大納言殿、鷹司内府、一乘院殿同道渡御於成就院、久世舞有之、祿物行者、不可參上云々、以外金晴大夫緩怠也、衆中一向失面目上者、及嚴密之執五日、施成就院久世舞、清賢、專實、奘舜、泰弘、光秀申沙汰也、禄物自得業方被下月代粮米事、如本々無其沙汰者、不可罷上之由令申之間、自衆中御成敗無一守之間、斟酌之旨被申之間、不能支配云々、別供等存知之上ハ、無謂被申事也七月二日之勸進被支配了、東北院并光慶禪師ハ在京之間、不及沙汰、淨法院ヘ僧正留汰之、三百疋也、修南、東門、西南、喜多、北戒中致糺明處、金剛座長申入趣ハ、自金晴方、四座面々方ヱ遣書状、其子細ハ、四〔大乘院寺社雜事記〕一乘院殿被參成就院、種々被持〔尋尊大僧正記〕二月六日、薪猿樂不參、子細何事哉之由、爲衆予三連、光明ニ連、進之、爲修南院予〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記二月六日、薪猿樂不參、子細何事哉之由、爲衆

雨下 曉天 連宛 各五 五十 寺社雜事記 五 七 バ金晴出 〓米ヲ沙 薪猿樂 汰セザレ 仕セズ
文明六年雜載 八二八

可入立在所、可及嚴密之沙汰之由、以公人相觸、衆中沙汰嚴重可然事也、凡粮然十二大會以下、如形之所役懃仕之、不根薪猿樂也、猿樂以外次第也、内々殘子細有之、尚々重而可有評定云々、米事、年々伺集儀、如形侘事不限近來事也、爲衆中取合毎々致其沙汰事也、一躰於荷物者、可落取之由、加下知三黨乎、越智以下當國所々戌奉書云々、猿樂八月十日、猿樂七郎次郎、守菊大夫參申、座者共向任雅意可致訴證條、下極上事哉、四目代事、進官一向有名無實也、非本主、雖聞、修學者之内より如此可致訴證之由、金晴入魂衆有之故云々、以外比興事會有之、只免除分也、目代所出分事、不及是非沙汰者也、筒井昨日より罷上、相不參著之由申入之、不及藝能者也、嚴密問答也、去々年及其沙汰之處、如此緩事、不及是非、可爲如前々、無一途者也、只免除事、爲六學侶被申請云々、六月五日、四座猿樂共、今日令免除云々、衆中集七日也、剩失面目了、衆中集會在之、方學侶集會同時云々、猿樂事免除了、目代等所出分怠以外事也、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記〕三十八月十日、猿樂七郎次郎、守菊大夫參申、座者共〔大乘院寺社雜事記〕人十六月五日、四座猿樂共、今日令免除云々、衆中集

大雨 五十 五十 下、 六 七 四座猿樂 所入立ヲ 止ム 猿樂免除 猿樂ノ在
文明六年雜載 八二九

十六日、宇治猿樂明日可參之由伺申、不可有子細旨仰了、大安寺以下在々所願定奉行方ニ申遣、知院事中綱事、御近所之知院事ニ申遣、慶乘專當云々、中々神事、相支故迷惑云々、當番清賢法橋明日奉行也、主曲〓丁可參申之由、勅兩座ニ仰付之、仕丁方藝舞八番、僧正、同若君、竹屋、大納言僧都、大納言得業、大納言殿御〓一盆被持之、畏入云十一日、宇治猿樂共申、來廿日以前必可參申云々、同仰付之、々、女中衆少々御見物、法花寺殿師弟渡御、今日奉行清賢法橋、付衣、一獻役綱配膳木寺事、十郎丸ニ加下知、舞臺敷事、福智院散所ニ仰之、料理等事、北面送泰弘寺主、宣舜都維那、衆以下仰付之、相替主殿之間、無殊事、常住分也一獻方事如例、三獻分明恩御前衆、禪閤鷹司内府、陽明大納言、今御所、若君、隨心院、予、得業、中納言、松林院僧正、東門院疾病死亡、十七日、宇治猿樂共皆參中綱〔東院年中行事記〕六閏五月九日、癸亥、竹坊來、良藥事談合之、〔東院年中行事記〕六二月六日、壬戌、依禄物事、猿樂及訴訟之間、薪能無之、

神事免除了、 仍大安寺以下 郎、七郎次郎、 梅松、守菊、藤次 給一獻 二十 二十 疋、 如常、 疋 猿樂藝舞 八番 宇治猿樂
八三〇

到來、自今夕服用了、而無効驗、令迷惑也、又自東室惣珠院之藥二裹送給之、今夜服之、所勞同前、十日、癸亥、痢病自昨夜増氣以外也、大興院招請之、神仙圓并万徳圓送給之、然廿六日、庚辰、嘉禾散加州分調合之、嘉禾散自今夕服用之之、二服々之、無効驗、圓明院光俊之藥服用之、所勞同前、十日、甲子、自竹坊所勞之藥十一日、甲子、腹氣同前、剩増氣、自調合之煉藥服之處、於色者則直了、然而痢之七月九日、壬戌、自今朝赤痢之氣出來、自調合之、烏梅湯服之苦痛同前、自大興院煎藥一服送之、無効驗者也、十二日、乙丑、足駄屋腹藥、申觀明所望之、二服到來、服用之處聊痛止了、又チキ十六日、庚午、鐵刷湯調合之、十三日、丙万、足駄屋藥小保進之、服用之、舜恩房得業被來、竹坊來、參香散進之、リ屋之藥五服小保進之、服用之、無効驗者也、又榮泉房藥菊朮散三服熊石十七日、辛未、平胃散調合之、廿四日、戊寅、嘉禾散調合之、文明六年雜載但熱氣以外之間、先散熱氣之藥可與之云々、則蓮肉湯大雨下

天晴 天晴 快氣湯 天晴 小雨下 七包、 晴 晴 三服 三服 烏梅湯 參香散 赤痢 神仙圓 煎藥 万徳圓 嘉禾散 菊亢散 平冐散 3刷湯 蓮肉湯 快氣湯
文明六〓雜載 八三一

自明舜房方被送之、藥同前、自竹坊到來、万徳圓大興院三粒給之、連々服間、返遣之、又參香散三裹到來、八月二日、乙酉、筒井來、參香散無之間、自昨夜筒井之養〓湯服之處、所勞ニ不廿四日、丁丑、烏楳圓百粒自竹坊到來、兩度ニ卅粒服之、然而剩腹ノ痛増氣之十六日、己巳、自筒井養臓湯五但送之、參香散十裹自竹坊到來、服用之、今日ハ相應歟、自夜前増氣令迷惑了、自竹坊烏梅湯五包到來、自今夕服用之處、則度莫大得減了、竹屋殿來臨、付所勞事、自松林院行觀房爲使者來、十五日、戊辰、藥同前、違例昨今以外増氣、度數及四十度計了、今夕竹坊來、參香廿三日、丙子、所勞自夜前小減、竹坊來、芫花圓百粒自竹坊到來、腹ノ疼ノ良藥十八日、辛未、藥同前、堯顯房得業被來、解毒圓十九日、壬申、藥同前、參香散用之、之處、不快之間止了、散自今夕服用之處、則自今夜得少〓了、彌勒院烏梅圓ニ服所望之、一服〓苦痛尚以増氣之間、其分則申遣之處、養臓湯三〓送給〓廿日、癸酉、筒井來、廿八種阿伽陀被持來了、

三十 十二 五十 晴 粒 包 晴 也、 晴 晴 晴 晴 粒 二服 阿伽陀 二十八種 解毒圓 芫花圓 烏梅圓 養臟湯
文明六年雜載 八三二

興院意見之間、〓刷湯自今夜服之、沙汰之、二人合云々、四連下行云々、藥代五連遣竹九月七日、己未、三个條之勤修今夜違例本複、爲神恩報謝也舜信法師妻女、去七日入十二月七日、戊子、良專房風氣之由申之間、正氣散遣之、饅頭蜜柑入食籠遣了入滅、上〓也、六日、己丑、參香散并烏梅湯服用之、禪識房來、養臓湯二裏與之、干蕨送給之、大〔尋尊大僧正記〕常光坊主々、〔大乘院日記目録〕三二月廿日、源秀滅之間、自今日供御所於以寛圓懃仕之、日違例仕、於于今者存命不定之由、則躰事傳申入了、久しく見來者也、不便々〔尋尊大僧正記〕三月十四日、專順律師入滅云々、三月廿一日、雨下、權律師專順、〔尋尊大僧正記〕五日、戊子、慶忍專當方ヘ遣加賀、藥代等事談合了、坊了、今日ハ鳥梅湯服之、事記十月四日、楠葉備中來、西忍入道自去月廿一三日、丙戌、龍華院方湯〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記正月十一日、〓社雜事記正月十一日、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月四日、楠葉備中來、西忍入道自去月廿一數并痛減少、令安堵了

勝願 陽光 立春、 小雨下、 院分 圓恩 房 天晴 寺社雜事記 寺社雜事記 房、 小雨下 五 六 五 大雨下 數并痛減少、令安堵了、 于社雜事記 三日、丙戌、龍華院方湯 死亡 妻女 正氣散 舜信法師 西忍違例 源秀 專順
文明六年雜載 八三三

四年奉公也、廿八歳也子細得丸存知云々、希有不便々々、可歎々々、隆舜法眼仰父又四郎男、同廿八日初參、彌次郎男同道可爲愛滿丸由仰付之、不便々々、入外無他、不便々々、中々不及是非事也、去寛正二年十一月廿三日、奉公事以也、去十四日入滅云々、文明四年四月十一日、於竹内坊徳度、法名丞阿ミ、戒師樋坊延春大、至今年十廿七日、山田城孝英、去五日入滅、圓堂三〓也、筒井小柳同入滅了、六日、雨下、自和泉堺又六罷、上人之迷惑云々、今日日中聞付之云々、巨細自害入會時予歸院、於内侍原之東小門内聞之、丞阿ミ自害云々、此間長違例也、驚〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕四月五日〔大乘院日記目録〕三四月五日、丞阿ミ入滅、〔大乘院寺社雜事記〕例也、是以後一向不參也、四月五日ニ酉刻自害了、廿八歳、不便々々也、後記、引社雜事記二月三日、雨下、今日丞阿ミ俄ニ參申、此間違〓社雜事記三月十四日、雨下、多武峯圓滿院入滅、

廿八 會ノコト二カヽル、文藝ノ條ニ收ム、 庚申日也、鬼宿、〇中略、近衞政家千句 云ツヽ四ハヘニケリノ本歌思出ラレケリ、 ヽ手ヲヽリテア井ミシ事ヲカソヲレハ十ト 事歟云 五十 一昨日 歳 五 五 社雜事記 六 寺社雜事記 寺 丞阿彌
文明六年雜載 八三四

存而罷入歟云々、十八日、丞阿彌二七日也、隨求頓寫了、八日郎父子ニ了、訪事よく〳〵可沙汰由仰付之了、院物請之云々、不便々々、次當院部屋雜物共、悉以令用意注文、以明恩給又四七日、丞阿ミ葬禮今日七時分也、於白毫寺在之、引道ハ極樂坊々主、輿ハ戒壇十二日、舜信法師、去五日丞阿ミ入滅後、入室内之由、今日聞付之、仍可爲穢由所了、舍利講等予懃行之、不便々々、昌懷訓英爲訪來了、各申入之間、父子共ニ來月八日マテ不可出仕由仰付之了、則躰ハ未切事由日修之、併爲〓也、不便々々、廿二日丞阿彌石塔今日立之、在所極樂坊万〓ラ堂之南也、西向立之、坊主供十一日、初七日也、法花經一部并隨求〓ラ尼頓寫、忌日佛七躰造立供養、遣宿晝夜思出計也、引道布施絹一疋香合一送極樂坊云々、佛事樣石塔等事、巨細十日、丞阿ミ骨拾昨日也、不便、今日自一乘院以書状訪承者也、一段悦入者也、念佛初之、爲丞阿井也、自去五日法花經讀之、并光明眞言念佛等毎仰付又六了、

夕雨 下、 初七日 骨拾 布施 石塔 二七日 葬禮
文明六年雜載 八三五

寫供養之了、十七日、丞阿六七日也、隨求頓寫了、丞阿ミ四七日也、行、此外百疋則躰物加之了、隨求頓寫等致其沙汰、地藏一千三百四十九躰摺明日死骨在々所々ニ同可納之由申云々、去十九日より、矢田寺十三部經紫の雲かともみよかきつはた此世〓たてし□の手向に一座行之、訪者也、十六日、丞阿ミ造立供養之舍利殿、自父又四郎方進上之、使明恩也、則舍利講養之、捧物花瓶一双紙送之、瓶ニは杜若を立之、予一首相副、十日、丞阿彌三十五日也、功徳風呂在之、上下日中飯仰付之、於極樂坊万〓ラ供始行云々、予色々又仰付之、閏五月三日、極樂坊參詣、丞阿ミ石塔念珠了、廿四日、雨下、丞阿ミ四十九日也、佛事於白毫寺千部經之砌、致其沙汰、一果下始之、唱導大安寺云々、丞阿諷誦上之由申之、廿一五日、丞阿ミ三七日五月三日

大雨 下、 舍利殿造 隨求陀羅 四十九日 尼頓寫 六七日 三十五日 四七日 立 三七日
八三六

何人ノ塔哉不知子細、智光頼光等立之歟如重二基、寶處印四基、佛三躰歟、觀音合七ハ何、此塔段之後ニ東向ニ少々石塔在之云々之私宅自害、丞阿ミ、童名愛滿丸、五輪、文明六四五、於〓沙門堂之北此圖、石塔古今分悉以西向者也、彼古塔十三片岡五輪古塔

經覺母ハ 谷女 一向宗大 東方 東方 文明六年雜載
文明六年雜載 八三七

仍一切經闕分入滅、□寺舍弟也、補之、四月廿一日、中大童子一〓竹王丸他界云々、去年大會之御共參懃之、不便事也、〔大乘院寺社雜事記〕六月十六日、今日丞阿彌百ケ日也、地藏本願經頓寫之、風呂之上下冷〓給之七月十七日、夜前四時分春王丸十三、他界、不便、去十四日令出仕了、一兩日腹云々、仍成舜勾當成實三十ケ日可令籠居、廿四日、講問一座予行之、地藏法樂、爲丞阿追善、千躰地藏摺寫供養、以彼書状七月廿日、一昨日一〓法印頼英六月六日、慶圓専當頓死慶忍專當之舍弟入滅了、一共悉以早世了、不便事也、〔大乘院日記目録〕三七月十八日、一〓法印頼英入滅、〔大乘院寺社雜事記)五月三日裏也、爲追善也、〔大乘院日記目録〕〓藤鶴丸違例大事云々、願書遣之、百座仁王講唯識論、〔大乘院寺社雜事記〔大乘院寺社雜事記〔大乘院日記目録〕三去月日古論匠玄尋去月日古論匠玄尋〔大乘院寺社雜事記)〕人十四月廿一日、中大童子一〓竹王丸他界云々、去〔大乘院寺社雜事記)五十七月十七日、夜前四時分春王丸十三、他界、不便、

五十 十六〓 榮懃 卅八 五十 禪觀房 一歳 云々 大雨 房、 五十 九十 五十 六 下、 六 七 三 七 鶴丸 尋 地藏本願 古論匠玄 經幀寫 書状ノ裏 春王丸 ニ千躰地 唯識師藤 頼英 藏摺寫ス 竹王丸 一〓法印 專當慶圓 百ケ日
文明六年雜載 八三八

九月十九日、泰増圓寂云々、東大寺之般若坊圓寂、昨日事歟、八月五日時正、二〓法印光舜、今朝入滅廿七日、證有房入滅了、不便、去年予籠居之時之籠僧也、今日入滅、不便、北國修行歸國以後令違例、八朔十一日、寺住稻路俊憲こと出仕、其後一向平臥云々、役人方給分事、且泰弘ニ仰合、其躰出來まては、寶院坊主也、應永十五年北山殿舞童納ソリ一方也、簀川昨日他界入滅、吐田繪所舍弟、勞分也、切經第五番之藏司也去年七月十七日風流之舞衆也、役人方事可兼帶之由仰了、且闕如之時、三綱仁爲役人條、不能左右、十三日、去七日有尊〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三八月五日、法印光舜他界云々、宗順法師之舍兄也、〔大乘院日記目録〕三九月十九日、泰増從儀師入滅、卅一、奉公十五年、自長祿四年、南角院坊主也、〔尋尊大僧正記)入滅了〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十二月十日、雪下、畠山大夫之内者井上、今日持々二持

尼帳從儀師 五十 賢養 圓勝 卅一歳云々 一歳 二歳 八十 九十 持實院、 八十二 房 四十二 房、 (尾張力 七 六 歳云々 寺社雜事記 般若坊圓 光舜 籠僧證有 房 二〓法印 舜 有尊 法印光舜 泰増
文明六年雜載 八三九

他界之由、自右京亮方禪公方へ書状到來、言語道斷不便之至也、年於東山令參會、一段不便、今日遣使者於大昌院弔之了、十一月十一日、伊北狩野大炊助、〔下總風早莊平賀邑本土寺過去帳拔書〕院乎、在職中楷條与公下記、文明六甲午九月十一日遷化、世壽五十一、在位蓮持、文明六年甲辰〔實隆公記〕一八月三日、内戌、天陰、去月十九日〓。松刑部少輔祖母逝去、先〔兩山歴譜〕一第四祖本能寺日明上人、未知姓氏、蓋康正一二年、依師命入〔東院年中行事記〕六正月廿五日、辛亥、家門之青侍速水越中守、廿二日ニ十八九年也、〔日下部家譜〕-正月廿五日、辛亥、家門之青侍速水越中守、廿二日ニ仕于山名持豐入道宗全、文明六甲午三月廿八日卒、東院年中行事記〕六

○諸寺過去 帳上所收 ○但 景近土佐守、 太田垣八郎右衞門、 竹田城主 馬 仕于山名持豐入道宗全、文明六甲午三月廿八日卒、 太田垣景 狩野大炊 本能寺日 明 速水越中 助 近 守
文明六年雜載 大日本史料第八編之七終 八四〇

大日本史料第八編之七終