5 文明3年12月～同4年11月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0805 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0805/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 8編

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文明三年十二月三日

文明三年辛卯就關東合戰之儀、小山下野守有注進子細、者嚴密可被加成敗之状如件、命ジテ共ニ出兵セシム、關東進發事、度々被仰之畢、近日殊肝要之儀候、不移時日令發向、被致戰功者〔御内書案〕後土御門天皇三日鹽松殿可爲本意候也、十二月〓、義政。足利政知ニ關東征伐ヲ督促シ、鹽松、二本松等奧州ノ諸氏ニ大日本史料第八編之五十二月三日十二月三日御判左兵衞督殿同日同日御諱御判(足利政知)(十二月三日)御諱御判〔十二月三日)(義政〕御判

小盡 ○後鑑七 十所載 已巳朔 未 辛 〔義政〕 御諱御判
文明三年十二月三日 二

此外常陸大〓殿御文言へち也、領セシム、○是ヨリ先、上杉顯定ノ將長尾景信、足利成氏ヲ下總古河城ニ攻ム、成氏走テ千葉孝胤ニ依リシコト、六月二十四日ノ條ニ、成氏、下野ノ茂木知行ヲシテ其城ヲ固守セシメシコト、七月二十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、成氏、古河城ヲ復スルコト、四年二月三日ノ條ニ見ユ、幕府、山城養徳院ヲシテ、我孫子屋次郎ノ寄附ニ任セ、攝津五箇莊ノ地ヲ〔大徳寺文書〕石川殿蘆名殿二階堂殿伊達大膳大夫殿岩木下總守殿田村太郎殿攝津國住吉郡五箇庄内我孫子屋次郎男知行分田地等事、令寄附養徳院云々、早任彼状之旨、可被全寺家領知之由、所被仰下也、仍執達如件、二本松殿同日御文言同前、被成之人數文明三年十二月三日

○山 城 伊達成宗 芦名盛高 岩城常隆
文明三年十二月三日 三 文明三年十二月三日

文明三年也、萬一異亂煩申之輩出來在之者、佛陀寄進上者、可任大法旨者也、仍爲後代養徳院雜掌下野守貞基見祐、淨仙、見周、妙善、並願主宗勝後世菩提也、本支證相副可申處ニ、文明貳年合壹町玖段漆拾五歩者右彼堀内之田地者、雖爲我孫子屋次郎子孫相傳、私領滿歳以後、爲先祖淨保他所江預置候仁、令紛失候、然間目録並紛失状相副、所奉寄進養徳和尚明鏡五ケ庄之内龜鏡之状如件奉寄進田地事依我孫子屋次郎申置當院雜掌道金(花押)文明三年十二月三日寄進状」文明三年野後八月十二日道金(花押)(包紙)智位(花押)後八月十二日

在所攝津國住吉郡目 録並紛失状別紙在之 卯 辛 大和守(花押) (大和政親〕 下野守(花押) (布施貞基) (端裏書) 菩提ノ爲 寄進状 メ 大和守(花押) (大和政親〕
文明三年十二月三日 四

也、仍紛失状如件、文明三年へ寄進可仕之由所申實正也、如此子細、萬一於搆虚言致計略候者、可蒙日本攝津國住吉郡五ケ庄内散在田地右我孫子屋次郎依無妻子、彼跡事可取成之由申置候、殊田地事、養徳和尚樣へ預置處、令紛失訖、然上者任本目録並寄進状之旨、永代可爲養徳院御領者國大小神祇、殊者當庄三村三社明神御罰者也、仍起請文状如件、後八月十二日道金(花押)敬白起請文事買得支證事、文明貳年ニ他所文明三年後八月十二日道金(花押)紛失状」依我孫子屋次郎申置智位(花押)智位(花押)

我孫子屋次 郎知行分 辛 辛 卯 卯 (端裏書) 買得支證 紛失状 起請文
文明三年十二月三日 五

早任彼状之旨、可被全領知之由候也、仍執達如件、二段半此内畠卅歩攝津國住吉郡五箇庄内我孫子屋次郎知行分田地等事、養徳院令寄附云々、當住持十一月廿五日一段小十一月廿五日家兼(花押)三段六十歩東宗久作、南畠溝、段六十歩西光薗寺、北上中作、五箇庄之内東國堺、南道斗十ウ本キ卯癸本卯辛置き取廿田十西又二郎作、北他領、田三斗代、公事錢百文兩度東國堺、南藏代四ツ券物卯役二シやヲ月公月永享五年卯月十七日、道場家兼(花押)宗久作西藏作、南溝、借失後九三七正月十四日宗久流候、西又二郎作、北他領状候公日斗日三月文候シ年西光薗寺、北藏作、

屎池内 道ソイ 堀田 堀田屎池 弓場前 堀田 六郎四郎作 弓場前 大成寺作 ちけん作 宗久作 任旨返付候、本券やき失候トテ 應永卅二年 政ニ出マシキ物ヲ取、後公方御成敗之 返サス、案文ウツシ置、借状在之、 堀在之 西藏作、南溝、 ヨリ質流、本券三通、本役公 買、本券二通、本役公田三斗代、春秋錢百 西光薗寺、北藏作、 東國堺、南道、應永卅二年孵卯月廿九日濱流、伸〓徳 東大道、北他領、永享三年孵正月十四日宗久流候、 永享五年卯月十七日、道場 本券四通、本役三斗代、春秋百文、 文、 治〓 應永十八年 東國堺、南藏、應永十八年孵二月十七日、大成寺ヨリ 田三斗代、公事錢百文兩度 西又二郎作、北他領、 五箇莊内 ノ反別
文明三年十二月三日 六

西光薗寺、同北倉領、郎ヨリ買、本券畠文書一紙、東法善作、南池在、應永十八年東倉領、南道、應永十六年丑三月卅日、又二郎ヨリ本券東畠、南道、應永十九年東持見作、南道西ミソ、北池在、二通、西倉田、北池、西經田、北ハ他、西畠、北藏領、二通、一段大卅歩六十歩一段小卅歩一段西倉畠、北池、役公田也、合壹町六段百肆歩、二段小東金屋、南光園寺、應永廿九年二月十七日買、賣券一通、本十一月十二日、刑部太二月九日覺阿質流、本劵西北庄界日、光園寺ヨリ買候、本券五通、役公田、堀田屎池一段小東南應永廿一年二月廿九日、又廿九年二月十七八十歩田二方返堀正本ハハ廿歩アリ金十阿敗西年ハ〓本成時六と年ノ御政十ノ御政十東藏作、南經田、正長元年〓十二月買、土こ月ニ付衞月〓持見作、南道、〓詠十六拜証月卅九日、又ニ郎質流、本しあ買ア本門廿

堀田屎池 覺阿作 堀田屋敷 内池内 堀田前屋敷 屎池内 堀田屎池 堀田屎池 刑部六郎作 是ハもとハ金田こしハ、本役三斗代、春秋 又二郎作 又二郎作 辰 士 堀田屎池 子 壬 卯 乙 徳政時、西堀衞門二郎取□□〓迄依 百文、 公方御成敗返付、本文ハ ト十六年正月廿九日、又二郎質流、木 東藏作、南經田、正長元年〓十二月買、法善ヨリ本券四通、 〓十二月買、法善ヨリ本券四通、 苅田ノ本阿方ニアリ、
文明三年十二月三日 七

東南應永□□彦九郎ヨリ、合貳段貳百九十五歩東中笠池、南東倉畠、南畠田、永享四年西道、北助三郎、五通、本役公田畠、東かうしや畠、南光薗寺領、永享二年六月一日福藏ヨリ、本券西田、北池、賣券一通本役五歩西中笠、北中笠、九十歩段六十歩西庵領、北道場領、五月十八日、又三郎ヨリ買、九十歩半十二月廿八日法善流、東田、南田、東倉、南道、西北本券三通、本役半西畠、北道庄堺、九日西田、北券二通、本役よさミはへ、五十歩東中笠、南道、應永廿四年酉七月二日、大成寺ヨリ買、東中笠、南道、

茶薗 苅田畠 永廿一年甲十二月廿九日、道觀ヨリ流候、本 堀畠 堀畠 苅田内、 正長二年八月三日、公方ヨリ御付候、本ハ應 堀畠 堀前、 南ソイ 苅田畠、 本役依羅畠反別五十文、米一升充、六月廿 太久畠 應永十九年十二月六日〓かし、本券三通、 本券二通、本役無、 小別小當 依羅畠、 賣券本役無、 アホシ垣内、 永享八年 キ内 アラレカ 堀畠 壬 子 東中笠、南道、應永廿四年酉七月二日、大成寺ヨリ買、 酉t (マヽ〕 (マヽ〕
文明三年十二月四日 八

〔參考〕大徳寺別院養徳院本尊釋迦如來、應永年一、彗星出現御祈事、撰良辰、一七个日之間可抽丹精之由、可被下知兩宮〓宜内々申候、武家謹愼、明年中可抽懇祈之由、同可有御下知、之ヲ本寺中ニ移ス、等旨、被仰下候也、謹言、セシム、幕府モ亦之ヲ命ズ、祭主三位殿〔大徳寺誌稿〕道金(花押)中、左大臣足利滿詮、洛東祇園ノ側ニ妙雲院ヲ創ス、後養徳院ト改ム、明應中文明三惣以上壹町九段七拾五歩依我孫子屋二郎申置旺、彗星見ハル、依リテ伊勢兩宮、賀茂兩社、及ビ興福寺ニ命ジテ祈釀四日〔内宮引付〕十二月四日(藤波秀忠)資綱文明三年十二月四日歳十月三日

一○京都府 寺志稿所收 辛 卯 甲、 壬十 懇祈 明年中武 家謹愼ノ
文明三年十二月四日 九

出現之由有沙汰、像法決義經、返遣賀茂執行許了、謹奏今月三日子時、彗星見東方、貫大微第三星謹上内官長殿謹檢天文要録曰、彗星者惡氣所生、天地之旗也、五星精散爲彗孛、内亂更王政公武御祈事、可下知賀茂下上社云々、亂中彗星度々出現、可驚々々、自去一日又曰、人主愼之大司御舘彗星占文云後尋散注人之、事、御教書並祭主下如此、仍献覽之、可令存知給候、恐々謹言〔親長卿記〕二十二月四日、晴、今曉起出見之處、彗星出現、五日、晴、右衞門督季春來閑談、彗星出現之由語之、新大納言送状云、彗星出現、十二月十三日十二月廿三日大宮司判由所被仰下也、仍可被下知兩宮之状如件、謹上内官長殿-氏長十二月廿三日氏長十二月十三日神祇大副判大宮司判

所、其色白、 光芒三尺 (藤波秀忠〕 神祇大副判 倍泰清占 陰陽頭安 文 大宮司判
文明三年十二月四日 一〇

六日、晴、彗星御祈事觸兩社了、自明日可始行云々、又曰、彗星見、必兵大起、國亂連、又有大喪、干戈並興、四夷來侵、又其國旱、由返答、又曰、彗星出者、則除舊布新之象也荊州占曰、彗星貫大微星者有大兵、天下有大赦、十三日、晴、勝久縣主來、彗星御祈明日可結願、御卷數事、公武共可進歟、勿論之又曰、彗星落見破軍、天下流血、死人如亂麻、哭聲遍野、臣殺君子殺父、萬民惱亂、一、近日彗星出現、光長サ五丈計、廣サ三四尺計、希代珍事、御祈祷事被仰出云東方、次廻北、次廻西訖、文明三年十二月六日陰陽頭兼天文博士安倍朝臣泰清十四日、晴、御卷數到來、遣新大納言許了、〔尋尊大僧正記〕〔親長卿記〕三文明四年正月一日、天晴、今曉見西天彗星未消、出初之時有々、

寺社雜事記 寺社雜事記十二月十日 三 光徃五丈 結願 幅三四尺 許 始行 許
文明三年十二月四日 一一

正月二十四日ノ條ニ見ユ、○コノ後、内侍所鳴動シ、大神宮祭主ニ命ジテ祈祷セシムルコト、四年一、自舊冬彗星現西天、光長十丈許〔大乘院寺社雜事記)〔異本塔寺長帳十二月一日彗星現、其長六七十間ニ見ル、日本開闢以來無類、〔和漢合符〕十文明三一、彗星出西方、〔大乘院日記目録〕三十二月廿六日、自當月初彗星出現、光長十丈計、初曉〕四五月一日客星現、現東、近日初夜時分西方出現、一、夜部ヨリ彗星不見十四日、雪下、〔和漢合運圖〕挿文明三辛卯十二朔、大彗星出、一町許、文明四年正月二日十二月四日、彗星出、

○如是院年 他書ニ見エズ、因テ此ニ附 年代記、對州編年略 ○五月客星見ハルヽコト、 四十 竝ニ 代記同ジ、 ○鎌倉大日記、假名 原題長帳 初夜時分 續年日記 同ジ、 卯 辛 より云々、 九 收 坤 ス、 開闢以來 ノ彗星 長十丈許 長一町許
文明三年十二月九日 一二

春日祭ヲ追行ス、討死云々、尤被感思食畢、彌可抽戰功之旨可申含候也一、今夜去月分春日祭始行、上卿勸修寺權中納言經茂卿、爲此上卿自寺門令内侍使弁不及參向、諒闇中也加扶持在奈良也、五百疋訪自學侶出之、並袍事悉皆爲學侶仰社家借渡之畢、太刀平結事、大閤ニ申入被申出御物者也、雜色一人被召具云々、近年者五郎、並被官人田坂越中守、毛利與次郎被官井上主水、其外一族中被官數輩、東將小早川元平、西兵ト備後馬木ニ戰フ、尋デ、義政其功ヲ褒ス、○春日祭延引ノコト、十一月二十二日ノ條ニ見エタリ、文明四と有之〔尋尊大僧正記〕去年十二月九日、於備後國馬木陣敵寄來及合戰、同名土倉民部大輔、同子彌二月卅日〔小早川什書〕三九日、小早河又太郎殿御判」二月卅日御判義政ノ(神石郡)

寺社雜事記 丑 寺社雜事記十二月四日 丁 三 福寺ノ扶 奈良ニ在 持ヲ受ケ 寺經茂興 上卿勸修 リ辨參向 諒闇ニヨ セズ 多ク戰死 族被官 ス リ
文明三年十二月十一日十六日 一三

堵セシム、宮候、者早々可被打渡之由、被仰出候、恐々謹言、十六日に、こき行やなきたるあさのおき〓舟と侍るに、十二月十一日繁榮(花押)文明三年十二月十六日、庭の雪をみな連歌し侍し筑後國三原西郷之内吹上名之事、任故入道道〓之寄進状之旨、筑後國三原西郷之内吹上名之事、任大惠寺殿御寄進之旨、御寄附高良玉垂十一日〔御連歌集〕爲高良御神領、永代御知行不可有相違候、仍状如件、十二月十一日文明參年十二月十一日大友親繁、筑後高良神社ニ、社領同國三原西郷ノ内吹上名ヲ安守護御代官殿〔高良山座主坊文書〕義政、連歌ヲ行フ、(大友親著〕豐後守親繁(花押)繁榮(花押)文明三年十二月十一日十六日文明參年十二月十一日豐後守親繁(花押)

○寄進ノコ ト、永享九年 十所載 ○後鑑七 ニソノ條アリ 十二月十三日 卯 ○筑 申 己 甲 豐後守親繁(花押) (大友) 後(
一四 判

同被成御書云々、歟、之企之條被驚思召候、不日被加退治、堅可被踏彼在所、不然者任先例可大乘院とのへ和州宇智郡事、越智彈正忠入置軍勢、特近日相談畠山右衞門佐、有一段大乘院尋尊ニ命ジテ之ヲ撃タシム、うなはらとをくるへるかりか手被仰付餘人候也、謹言、〔尋尊大僧正記〕一、柚留木法橋來、京都無殊儀云々、公方御書持來、兩門、寺門、東北院、松林院一、定清律師來、宇智郡事防禦事、越智望申子細在之云々、今分者不可有正躰文言以下不得其意、比興事也十二月廿日我越智家榮。畠山義就ト謀リ、兵ヲ大和宇智郡ニ入ル、是日義政。二十日文明三年十二月二十日文明四年正月七日〔大乘院寺社雜事記〕加十文明四年正月七日大乘院寺社雜事記〕加十二月廿日〓(重藝)

寺社雜事記 三 四十 戊 ヲ望ム 郡ノ防禦 家榮宇智
文明三年十二月二十日 一五

一、去月廿四日、御請返事到來、飯尾加賀守書状、一、先日室町殿御返事、今日渡柚留木了言上候由、可然樣可令披露給候也、恐々謹言、柚留木大進法橋御房興福寺慈恩會ヲ行フ、依リテ門跡反錢等ヲ寺領諸莊ニ課ス、可被加御下知之由、被仰出候、此段能々可令申入大乘院殿給候、恐々謹就宇智郡事御内書之返事到來候、則入見參候、具以被聞召候、向後彌堅就宇智郡事御書之趣、畏令拜見候、上意趣可申付滿寺候、委細旨雜掌可言、〔大乘院日記目録〕三十月廿一日、大乘院禪師慈恩會加行始之、二月廿六日日野殿正月廿五日二月三日爲信判正月廿五日尋二月三日爲信判廿四日尋

飯尾爲信 慈恩會加 尋尊請書 行始 ヲ出ダス
文明三年十二月二十日 一六

十二月廿日、慈恩會竪者定寛、宗藝、榮尊、覺專、政覺、空覺、番論義五頭時奉間、爲合其儀、無力雖無述樣〻、行向禪定院、師弟ニ目出由申テ、軈歸成殿別而加扶持、先途以下沙汰樣〻可指南旨、於室町殿尋尊僧正並予參仕一、御加行、自來廿一日可被始之、御共躰事、以繼舜法橋加下知了、就院、自其古市草庵ニ令下向了、食性以下一切不叶之間、窮屈無極者也、御一、禪定院禪師、自今日慈恩會加行被沙汰之間、此躰事爲勝光公奉行、自室町一、加行日限事相尋、幸徳井勘進之、十五日、廿一日、廿八日、入道丸千松丸十郎丸正陣法師專實寺主泰坊從儀師吉久千菊丸慶力法師力陣法師徳力法師吉善法師十月廿一日己五、霽、毛湯風情計ニテ送日數了十四日、雨下、〔大乘院寺社雜事記〕十月朔日〔經覺私要鈔〕御幣役兩沙汰人應永廿一年分

皆參了、 四十八 長谷侵送 慈恩會御記 七十 (友重) 八 及ヒ經覽 時ヲ勘進 ラシテ指 幸徳井友 重加行日 義政尋尊 加行始行 應永二十 ニツキ從 一年分 南セシム 者ヲ定ム ス
文明三年十二月二十日 一七 以上

大納言得業御房内々書状遣之、一、一問役事、實胤一、御精義役事、陽春房權大僧都候、一、佛地院大納言得業俊尊、御加行御共事可得其意旨、東北院僧正領状之由、一、御義名可被出之候、日限事者自供目代方吉日を被相尋候て、兼日ニ訓英申入之、新御所樣慈恩會御加行、自明日被始之候、就其條々、候、奉書成之、折紙、慈恩會御加行被始候、明日廿一日午貝可被參禪定院之由所也、恐々謹十九日言、十月廿日廿日十月廿日尊譽尊譽文明三年十二月二十日

縁善 袖書、可爲付衣白五帖之由同所也、○中 略、慈恩會ノコトニカヽル、下ニ收ム、 房 トナル 時ヲ俊尊 精義役 俊尊從者 加行ノ時 加行ノ日 ニ報ズ 一問役 義名
文明三年十二月二十日 一八

伊與守狩衣一、御義名被出候日は、鈍色五帖にて可被參申候、蘿箱之蓋を可被持參御出奉行專實、御道具以下取出入、上北面番衆役也、御本尊師子万タラ持之、紙御後見進之、中社以下合五十枚、一、未尅御加行被始之、禪師御房御付衣、白五帖、紫祐大帷、念珠、檜扇、御尻切、御候、万一不審事候者、可被伺申之由、内々被仰出候也、恐々謹言、共衆專實等身衣指貫、裳ケサ、泰増等身衣指貫、各中間二人香五垂、大童子御幣役人成舜付衣白五帖、御幣紙今日早旦上之、御力者未役也、座法師持子四人各狩衣、御力者四人、各衣綾、御樋法師一人、御唐笠持一人、水瓶手洗十月廿日被持之、定日を被申入候事先例候、可被得其意候、廿一日供目代御房大納言僧都付衣白五帖、次大帷、中童子一人、力者等、御童十月廿日信承佛堂ニ被懸之、慈恩御影同、御出行烈、先御大童子、次御、次左方從僧、侍御童文明三年十二月二十日

フタ コ、 御出奉行 獅子万陀 羅及ビ慈 御幣役 像ヲ持佛 恩大師影 フタコ
文明三年十二月二十日 一九

如此御丁者五个日分四斗七升四合也一、今日御入堂如昨日、但御童子一人、力者座マテ四人大童子、七升九合、子以下至又童子、主人次第也、右方出世者從、以下社頭旬御供御時分也、少合一斗五升八合四升四合御童子四人五升五合御力者五人一升一合座法師一人注進御加行御丁間水事廿三日一、寺務渡御畏入者也、則成就院ヘ還御、々備進之最中也、御參之間押留之、今日御師祐松、御丁間水沙汰人注進之、定下行反錢内和市、廿二日文明三年十月廿一日二升四合御大童子一人主從分二升四合御幣役人主從分

大廻一日、入 堂四日分也、 (別當經覺) 御帳間水 會ス 御師祐松 注進 經覺之二 行列 入堂 堂ニ掛ク
文明三年十二月二十日 二〇 同

ケ日分四斗六合、以反錢内下行、一、依雨下御加行代官賢英擬講也、一、御入堂、御童子一人、力者四人、大童子者也、不參、南圓堂之御使也、子一〓千菊丸、御尻切役也一、御社參御共皆參、佛地院得業御共ニ參申、信承至二鳥居參申、御丁間水四一、御入堂、御童子二人、力者四人、大童子、出世者大納言僧都信承公參申、重服一、自北院禪師方御短尺論義共、内々尋申入間注遣之了、廿四日一、入堂御共御童子二人、力者四人、大童子、從僧等二人、大納言得業參申、御童一、昨日今日御入堂御共如前廿五日廿九日廿六日廿七日文明三年十二月二十日

社參 入堂 入堂 同
文明三年十二月二十日 二一

七日至今日、御丁間水任注進、五斗三合下行、反錢内、一、入堂御共御童子二人、力者四人、大童子等、一、社參入堂御共皆參、祝師大宮神主云々、若宮ハ若宮神主懃仕之云々、自廿十一月朔日一、後夜入堂吉日、相尋幸徳井三位、來月十五日、六日、廿日云々、三箇夜後夜御入堂世俗事一、後夜入堂方廻文成之、下北面相催之、十五日按察法橋一、昨日今日入堂、御共如前、十六日松林院五日十七日佛地院三十日二日四日文明三年十二月二十日

友重後夜 世俗 入堂 入堂ノ日 ヲ勘進ス 入堂 社參 後夜入堂 同
第二日十六夜 文明三年十二月二十日 二二

色目在別紙一、社參入堂如先也、御丁間水五斗一升八合、以反錢下行、自來十五日後夜御入堂御共結番事行、六日初日十五夜皆參一、社參入堂、俊尊得業不參、御丁間水五个日分、以反錢内四斗九升六合代下一、後夜入堂世間者方廻文、御出奉行成之、依下北面也各當日夕可被沙汰進禪定院矣、十一月日清賢法橋率玄深孝承奉繼舜法橋奉奘舜十一日十四日泰弘率泰増奉宣舜奉專實基第二日十六夜文明三年十二月二十日十一月奉

立文、上下押判 一枚ニ書之、一枚 奉 從僧結番 後夜入堂 入堂 社參 同
文明三年十二月二十日 二三

後夜御入堂御共事、良家ハ合點也、西座ハ奉也、一、御入堂、自十二日至十五日、御丁間水三斗六升代下行杉原一枚書之、一枚立紙、繼之如常、出世方廻分ハ折紙也、一、後夜入堂始之、御出如常、但御力者、御童子、大童子、從僧取松明前行者也、沙汰也、配膳下北面悉以致其沙汰、現參料繼紙一卷二三枚硯等如例、一、御坊中集會所彌勒御堂屏風疊等如例、料理等下北面沙汰也、正燈小童方結日十七夜自十五日三ケ夜、可被參禪定院矣、玄深奘舜泰増華專實基十一月日十五日右守結番次第、三箇夜之間可被參懃矣、俊尊得業兼親院信承院奉尊譽文明三年十一月日清賢法橋奉孝承奉繼舜法橋奉泰弘奉宣舜

但九升六合、大 童子分下行 後夜入堂 始
文明三年十二月二十日 二四

取成之、加酒定、一、松明持夫五个所一人召之、奉行順圓十七日社並入堂計也、觀禪院鐘〓事如例、自社頭末力者御童子等行向了、初日儀同前也、〓手ハ入東御門者也、御自身ハ自大湯屋門入給、所詮後夜入堂樣一、今夜兩社計並入堂、十六日相替、住侶沙汰者也、隨而及不審事在之云々、比興事也、十把下行之、賦田舍御童子、月夜之間、松明六一、今夜後夜入堂、世俗松林院沙汰也、松明奉行ハ宗順法師、三綱泰弘參申、兩木守社也、世俗佛地院沙汰、八木七斗以下如例、並百疋進之云々、院仕法師十八日一、今日惣廻加行也、雨下之間、御代官任英得業ニ仰付之、一、後夜入堂大廻也、社頭中社等氷室、龍藏、七堂、窪、弁才天、妙見、自西御門勘興廿一日文明三年十二月二十日

朝雪 着上 下 大雪 下 下 勤ム 任英之ヲ 惣廻加行 大廻 雨二ヨリ 後夜入堂 松明奉行 加酒定
文明三年十二月二十日 二五

不進退之間、用半上利號云々、是ハ故實也廿四日一、加行代官社頭兩社分慶英、寺中分永專、者同足駄也、御大童子可爲如例哉之由伺申、可爲沓之由仰付之了、雖用沓一、依昨日大雪、今日御加行御出之路次難澁也、被用御足駄了、御共出世々間一、入堂出御也、御丁間水、自十七日至今日六斗七合、以反錢下行、一、後夜入堂土器事、毎夜院仕小童子分二荷宛也、去年五个夜ニ十荷云々、然一、御入堂、御唐笠役人進之、情、不可有子細事也、一、社參入堂御代官兼實得業、稚馬長頭指合可令勤仕之由申入之、大方紙ワランチ風廿六日廿五日廿二日者當年ハ六荷也、十个之由當年モ申之、不可然之由仰了、廿七日、雨下

ナカラ物ク サノ事也、 大雪 下 慶英 足駄ヲ用 入堂 加行代官 半上利ヲ 大童子ハ 社頭兩社 入堂 道路泥濘 紙ワラン 用フ 寺中永專 兼實社參 土器 同 チ フ
文明三年十二月二十日 二六

一、入堂御共鐘役兼親禪師初而參了一、社參入堂如前、御丁間水二斗九升七合、以反錢下行、一、御加行代官守弘參懃、雪下故也、一、御社參大廻也、御丁間水三斗四升四合、代反錢内、一、御社參、御丁間水三斗四升、代反錢下行、四个日分、一、加行代官泰尊參懃之了、一、入堂御代官訓英參懃了、十二月朔日十日三日十六日十二日六日十一日

○學侶六方集議シテ、松林院兼親ヲ擯 記〓買ニ見エタリ、 出セシコト、應仁二年年末雜載佛寺ノ 條、大乘院寺社雜事 社參入堂 訓英 兼親 入堂鐘役 入堂代官 加行代官 守弘 社參大廻 加行代官 泰尊 社參
文明三年十二月二十日 二七

一、佛地院得業俊尊、御加行御共事申付之、畏入云々、一、御加行代官仁英得業、社頭大廻並入堂、力、吉善、御幣人兩沙汰人也、今日少々訪錢事令下行了、一、今度御加行方御出奉行事、專實ニ仰付之、一、今度御加行方御丁間水八木事、合四石四斗二升四合下行也、此内十一月之、御共衆專實、泰増、伊與守、千菊丸、入道丸、千松丸、十郎丸、正陣、慶力、力陣、徳十五日下行之内二斗六升四合ハ、不被下行者也、不參仁加御丁人數故不一、來廿一日より可被始加行、御共御訪事可爲如去年之由、以繼舜法橋仰付給之、並依雨下無御出仕分、同不及其沙汰、院家器定、和市、廿日十九日〔尋尊大僧正記〕一、社參御丁間水四斗三升三合、代反錢、廿三日廿日、雨下〓社雜事記十月十四日、雨下〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月十四日、雨下

寺社雜事記 手社雜事記十月十四日、雨下 二 加行方帳 及ビ入堂 加行方御 社頭大廻 仁英 加行代官 間水下行 米 出奉行 社參
二八

下知云々、毎事無爲珍重々々、法師一人禪師御坊慈恩會加行被始之、御共専實力ハ初當丁ノ間五百増分在之、吉善ハ一貫文給之、奉行ハ専實寺主也、一、明日御加行始也、御師參向事、並御幣紙事、御共方事如例、御出奉行專實加童子四人各二貫、子細同前、御幣役人兩沙汰中一貫文、ケサノ代下行之、一、未剋從マテ二人分、御幣役人從マテ二人分、御童子四人、力者四人、吉善一人、座御師軾代一貫文下行之、但後朝方より一度ニ二貫文給之者也、今日御出御訪下行事、自兼日給之、坊官侍各七貫五百文宛、此外坊官方モケサ絹給大童子三貫五百文、力者四人各二貫文宛、今度御先途悉皆分ニ、但此内徳之、與守、大納言僧都、御童子、力者、御道具等如例、御丁間水如注進給之、大童子廿三日、雨下泰増等身、御前伊廿一日文明三年十二月二十日

四人分 九以 以上十 後 等身モ ケサ、 幣紙供方 參向及ビ 始ニ御師 等ヲ下知 專實加行 ス
文明三年十二月二十日 二九 文明三年十二月二十日

各於公文所給之、自兼日放請事十一月廿六日〔大乘院寺社雜事記〕一、雨下之間、加行用代官了、云々、○以上加行ノコトニカヽル、一、加行代官社頭兩社慶英、寺中永專也、一、慈恩會放請、午尅禪師御房付衣白五帖、出世奉行尊譽律師付衣白五帖、入仰付于供目代書之、寺務御判申出之畢、毎事無爲珍重々々、應永廿一年分仁治三年例、毎事可有其沙汰、寶徳元年近例可有用捨、放請於蘿箱蓋持參于御前畢、次北院禪師空覺分、以宗〓五師申請之、次宗一、御加行代官賢英擬講、廿七日、雨下廿五日藝法師九月十日禪師御房慈恩會竪義事條々覺專法師、營尊法師

四十八 付衣 慈恩會御記 付衣 鈍色 五帖 五帖 五帖 〔榮カ〓同) 營尊法師 尊譽 放請 出世奉行 ヲ供目代 竪義 賢英 經覺放請 ヲ用フ 二命ズ 加行代官 加行代官
三〇

以貞專申入之、内々寺務ニ申入、無子細云々、以直垂力者遣之、者六人成辨、仰付之了、一、慈恩會放請、定寛法師付衣五帖參申給之了、先日在國之間不參故也、合竪以訓英申入之、雖爲已遂講躰、同宿之間不可叶者也、隨而申合寺務、興基擬講ニ成奉書了、朝弘一、御精義役事、光明院權律師近日違例之由聞之間不及是非、大納言律師者直ニ所望申入、去年以信承申置了、一、自八月廿九日同學定清擬講連々參申談義等在之、一向定清可申沙汰旨同前、各内々以定清寺務ニ申入云々、興圓廿七日以慶英訓英兩人申入之、堯藝禪師御房慈恩會御遂業之御精義事、可令懃仕給候之由、御氣色所候也實曉榮宣一、慈恩會番論義事所望仁、文明三年十二月二十日

〃舜 玄禪 專覺 定舜 賢信 房 坊 房 房 房 精義役 望人 番論義所 義ト爲ス 興基ヲ精
文明三年十二月二十日 三一

云々、一枚ニ書之、一枚禮紙、一枚立文也、美濃公御房良勝房權律師御房預洩御披露候者可畏入存候由、可有御披露候、恐々謹言一、融算第二反所望之、以繼舜法橋申入之、故障之子細候、餘方被仰付候者可畏入存候、更々非自由緩怠之儀候、可一、第二反番論義事、實胤一、慈恩會事、式日可始行、可得其意旨、會奉行繼舜法橋ニ昨日仰付之了、畏入禪師御房樣慈恩會御遂業珍重存候、御精義役事蒙仰候、雖可應貴命候九月廿七日所望之由、以慶英先日申了、廿八日恐々謹言、九月廿七日興基九月廿七日權律師尊譽基十月三日九月廿七日興基權律師尊譽奉文明三年十二月二十日

縁善 房 實胤第二 反ノ番論 義ヲ望ム 反ノ番論 興基辭ス 會奉行 融算第二 義ヲ望ム
文明三年十二月二十日 三二

々謹言、一、御精義役事、興基律師懃仕事、仰遣定清五師方可傳達云々、仰、畏入云々、ニ以定清申入之、此上者不可及力事也、禪師御房慈恩會御遂業候、御精義事、可有御懃仕之由、御氣色所候也、恐一、御精義役事、興基律師腹所勞以外子細申入之間、光明院律師方成奉書畢一、御精義事、興基律師申云、持病腹氣迷惑之間、中々懃仕事不可得之由、念比促、式日成立ハ不可得也、精義役事先以可領状、如何樣日限事可仰合之由一、定清五師來、營尊之精義役事、爲慈恩會式日者、無餘日間不可得也、可辭退之、且如何之由伺申、者御返事大方可爲式日分也、但云加行日數、云要却催權少僧都尊譽奉十月七日五日十月七日權少僧都尊譽奉謹上光明院權律師御房六日、雨下七日雨下六日文明三年十二月二十日

以テ精義 興基病ヲ ヲ辭ス 營尊ヲ精 義ト爲ス 義ト爲サ ントス 隆憲ヲ精
文明三年十二月二十日 三三

故也、予當職中也、只今ハ擬講也、可御任權律師云々、一、御白小袖二出來進之、珍重々々、器旨申入之、一、御精義役事、光明院方以泰弘注記仰遣了、成奉書了、文言ハ如去廿七日也、一、御精義役事、重而以繼舜法橋仰遣光明院方、猶以不可得旨申入之、一向非一、定清五師來、御一問役事、實胤一、御精義役事、光明院律師就眞俗難成立之由申間、寛尊權大僧都ニ仰付之一、於慈恩會僧綱精義事、定清伺申入之、去康正二年永秀權律師爲精義先例杉原一枚書之、一枚禮紙、一枚立文、以直垂御童子遣之、申付之云々、先日此子細仰付故也、定清十五日八日十三日九日文明三年十二月二十日

縁善 房 隆憲非器 ヲ以テ辭 一問役實 精義ヲ寛 注記者泰 尊ニ命ズ 胤 弘 ス
三四

供目代御房云々、御膳慈恩會事、來月十三日可被始行候、可被廻請之由所也、恐々謹言、一、御短尺自一問至六問合七帖書寫之、陽春房權大僧都方ニ遣之了、信承書一、御精義役事、寛尊權大僧都參申領状了、珍重々々、此子細申安位寺殿目出奉書成之、折紙御菜五種白土器同御汁二之、注進慈恩會徹夜御入堂世俗等事十月廿日尊譽十一月五日十六日十月廿日廿日文明三年十二月二十日御酒一瓶尊譽

カヽル、上二收メタリ、 ○中略、加行ノコトニ 日ヲ供目 慈恩會期 短尺 代ニ報ズ 寛尊精義 時ノ饗膳 慈恩會ノ ヲ諾ス
文明三年十二月二十日 三五

泰弘仰遣之了、御師方自是可申入返事云々文明三年之間、則寫遣之、引合近日無之間以杉原了、御請之間不及返事、自僧都御請一、自宗藝方慈恩會事日限相尋之、來月上旬早々可有始行旨仰了、菜五種一、御精義役事、光明院律師領状御請到來、早々又短尺事、就大納言僧都申入一、寛尊權大僧來、御精義役事、光明院律師重而被仰出者可參懃歟云々、仍以汁二、内冷一桶ニ可被入之、十一月日成舜六日七日次厚打敷五束、木手代百文、飯料七斗當日辰尅可被下行番法師酒二斗以上十一月日文明三年十二月二十日

御菜桶ニ可被入之、 口一尺五分、深三寸五分、 卯 辛 成舜 隆憲精義 ヲ諾ス
三六

慈恩會御精義事、雖非其器量候、可參懃仕之由、可令披露給候、恐々謹言、大納言僧都御房律師方同仰遣之了、日通之由也、一、大饗事等、如先例可加下知旨、別會五師方ニ自公文目代方同仰遣、來月六一、會所目代修理目代方同成奉書了、一、慈恩會事、來月六日ニ必定可有始行之由、北院以下竪者共方、可有其用意申入者也、一、自供目代興憲方申入之、慈恩會廻請十三日可成之、仍明日可給義名之由旨成奉書了、供目代方同其子細仰遣、廻請事早々可成旨仰了、禪師御精義役事、光明院十一月七日取進了、珍重之由仰遣計也、九日十一月七日隆憲十日文明三年十二月二十日隆憲

日ヲ以テ 擧行セン 十二月六 トス
三七

右注進如件鳥子二枚重書之、一枚ニ年戒書之、二卷ヲ以、一枚立文上下押判也、唯識義章五重門三綱躰、猶以申次了、明徳玄圓寺主非三綱申次之、雖然今度事幸有其躰間仰付玄深兮、非神事間、雖重服致其沙汰了、文明三年十一月日竪義前傳燈法師位政覺貫モケサ、義名入蘿箱蓋給之、則給義名計、入私蘿箱蓋退出了、此申次事非一、供目代參申、鈍色五帖、於公文所給義名、申次良家三綱權寺主玄深、鈍色指註進當年慈恩會竪義々名事無爲珍重々々、十一日所立年十九戒九文明三年十二月二十日

義名ヲ供 目代ニ授
文明三年十二月二十日 三八

一、慈恩大師御影新圖繪、筑前法橋息持參之、珍重々々、懃云々、依此事榮尊法師參申、色々仰合定清方事、來廿日尚々可申合云々、一、一問兩帖條目、内々自御精義方注進之間、被仰合定清律師云々、一、慈恩會事、十三日始行處、定清律師精義事不可叶、來廿日ニ有延引者可參一、慈恩會事、反錢未到來間、來月十三日ニ延引之了、云竪者、云供目代方成奉請者渡堂達慶忍專當了、堂達之代官琳賢十方相催之由云々、早々可取奉不然者無力、廿日ニハ竪者口數雖令不足、可被始行云々、巨細訓英ニ仰之十七日之由、以繼舜法橋加下知了、影供並竪問方合廻請二通也、一、慈恩會廻請、自前供目代方給算主慶乘専當、昨日寺家御判申出之、則於廻廿二日書了、長谷寺役僧事、同仰遣之了、了、十二月三日廿七日、雨下文明三年十二月二十日

朝雪 下 新圖繪 精義ノ事 慈恩大師 引ス ニヨリ延 十日二延 段錢未到 二ヨリ二 引ス
三九

一、御詞重定清律師持參云々、一、慈恩會方、自兼日加下知、可令用意條々道具等事、一、繼紙二卷、一、花瓶二、火舍一在之、櫁御承仕侵、一、花足八在之、一、光燈臺二本、一、精義役事、於來廿日者、雖爲一口、令讚仰可懃仕旨、定清律師御請到來、一、慈恩會延引、來廿日必定可始行旨、云竪者、云供目代仰遣之畢、一、大師御影在之、一、佛前燈臺二本、於松林院借用之、一、燈臺四本、一、高座二脚目代申出之、一前机一脚、於松林院借用之、一、前机一脚、短尺用在之一、瓦硯二面、一、大師御影在之、一、同佛臺一脚、於松林院借用之、十日階二、前机三、於中院借用之、六日四日、花籠五十枚、十枚在之、一、磬臺一脚在之、一、同佛臺一脚、於松林院借用之、文明三年十二月二十日一、木短尺五枚、一、花籠五十枚、十枚在之、〓〓、一、木短尺五枚

二本在之、二 本成就院、 一本在之、一 二ハ佛供用、 本松林院、 六ハ果子用 半帖 ハ十枚、 ハ五枚 二、 道具 影像 慈恩會ノ 慈恩大師
四〇

方、京南庄役也、一、公文目代方諸下文、長谷役僧催之事一、御簾二十一間一、供目代在所、一、竪者宿一、作手事、一、會始僧綱、小中座、已講、各出世奉行催之、書盤、供目代飯用、硯折敷二枚、一、御前手長坊官一人、鈍色白モ五帖、表袴、福、韈、僧綱手長坊官一人、同已講巾布、燈心、手水桶一、扱一、手巾、土火鉢、五、スヘ、繪立紙可有之、一、八足十脚、一、供目代飯一升、菜五、汁一、三个度分、一、鋪設一、懸盤六脚、但雜掌方沙汰、社頭御倉預取出云々、一、本承仕四人、同風フセキ代二百文、一、佛供二坏文明三年十二月二十日一、修理目代方立沙事、燈鍼、三十、懸燈緘、二、拵莚以下平帳悉皆、大食八十坏、仰遣別會五師一、銕二一、御後見召物事、炭取一、火鉢臺五〓、一、五度入、三度入、一、御承仕二人、

白〓長床三帖、 粮米六 但戸上膳 小文四帖、紫十四帖、 六間、 籠凡 筆四、 ケ物 手役也、 斗別會 物 ワケ 六、ワ スミ二、 一升 ツヽ
文明三年十二月二十日 四一 文明三年十二月二十日

一、會所目代方酒一、慈恩會論匠事、仰遣供目代方、此内俊藝法師ハ母儀入滅百ケ日内也、自寺違候樣ニ、可被書進之由、被仰出候、恐々謹言、十二月十二日尊譽融算實胤俊藝善寛多弘榮宣實曉朝弘堯藝興圓一、御力者御童子二三人、並公事仕丁等召置之、爲自然也、十方召具者也、家御許可云々、交名杉原立紙ニ書之、手長侍一人、鈍色五帖白モ、指貫慈恩會論匠交名一紙被遣候、早々廻請事可被書進候、戒〓此分義不相炭、座之果子以下、佛前果子、以上十二日一、七郷人夫濟々召之、一、通目代方堂場等、御油入次第、十四日十二月十二日論匠交名供目代御房各役送侍一人、鈍色白モ、指貫、一、七郷人夫濟々召之、

場等用召之 寺家坊竝堂 使兼之、 權別當催 論匠交名
文明三年十二月二十日 四二

兼祐行事房秀尊琳舜房兼親大納言公一、御悦申用馬二疋、舍人二人分、東北院ニ仰之、不可有子細云々、一、俊藝母服之間不可參懃、溜樸論匠ハ重服懃之條不能左右上者、可令懃仕一、昌懷事不可有子細之由、夜中御返事到來一、堂場以下料理如例、平張修理目代役也、軒一タケ以曾木葺出之、一、御竪問役躰、相尋供目代注進之、請于今不成之、殊更昌懷事、自寺務不可有御許可之由云々、珍事々々、歟云々、但第二反也、近日非可怠之間斟酌之由云々、訓英昌懷又望申間、廻十七日實胤縁善房興圓玄禪房定乘榮學房一、早旦論匠交名重而遣之、廻請則到來、進寺家御判申出之、以御承仕專祐良十九日一、節分也、以上十八日文明三年十二月二十日

論匠ヲ望 訓英昌懷 匠妨ゲナ 服中ノ論 竪問役 カラン 節分
文明三年十二月二十日 四三

右請定如件、別當前大僧正法印大和尚位判講師兼實得業問者胤繼讀師行慶唄高専得業散花快弘一、慈恩會出仕躰、相尋供目代注進之、就世俗大切子細在之故也者也、廻請強杉原一枚ニ書之、一枚立文如例、新參躰ハ竪問各辭退云々、融算實胤善寛榮宣實曉朝弘堯藝興懷興圓訓英慈恩會論匠事請定賢英擬講供目代貞海會始大納言僧都小中座俊尊得業論匠方相觸之奉取之、番役事ハ大納言僧都可懃仕之間、不及奉書文明三年十二月日精義者祐定清律師政所好藝得業竪者覺專〓律師竪者嘗尊光明院律師竪者禪師實心擬講竪者宗藝高專得業竪者定寛諸空覺好藝得業竪者覽專高專得業竪者定寛文明三年十二月二十日

禪師 竪者空覺 小衣 也、 論匠 精義者 役者 政所請定
四四

實乘頼乘實弘興胤曉覺永專實有賢秀良乘宗賀一、御習禮在之、精義寛尊權大僧都、竪問信承融算一、中童子用馬一疋借用、古市、不可有子細云々、黒鞍赤靱也、善寛定乘兼尊經禪宣尊兼祐乘盛懷藝守弘泰尊秀尊廿日雨下以上二問以下持之、入蘿箱蓋、二貫文被物代、反錢内、覺藝宗〓政快永尊兼親懷專專政懷圓尊藝榮宣初反實曉同朝弘同堯藝同昌懷同興圓同訓英同一、慈恩大師供養事、仰遣東北院大僧正方、使良鎭、付衣、本尊並被物代座法師實胤以上論匠文明三年十二月二十日以上一問竪問等

論匠隨一、 第二反 第二反 第二 同、 一問 反 計、 供養 習禮 慈恩大師 論匠 竪問
文明三年十二月二十日 四五

行云々、一、杉原五枚給御承仕、佛供紙立、並硯二面ノヒタシ紙云々、事仕丁兩人召置之者也、會者也、帖、一言主一帖、度、各六合宛定、佛供二抔二升、都合一斗三升二合、注進状分自寺務方御下一、十方爲召仕、御童子力者悉以召置之、不參輩者可付御使之由仰之、隨而公一、論匠輩裝束事、各尋申、鈍色白モ表袴白五状韈之由仰了、如御八講、相替大一、明日供目代食事三个度、本承仕食事四人分三个度、役人秀深寺主食事四一、堂場用繼紙二卷、五枚ト十枚也、上品紙也、汁合一、供目代菜五、承仕等菜三、氷室一帖、七堂七帖、南圓堂一帖、弁才天一帖、惣宮三帖、子守一帖、漢興一般广一帖、金剛童子一帖、祓殿一帖、一人召具之、杉原一帖ヲ四ニ分テ、榎本、三十八所、木社、水屋、雜紙二束之内一、御誦經使良鎭、付衣五帖、杉原一帖、雜紙二束、入蘿箱蓋、座法師持之、末力者

御八講ニ 論匠裝束 誦經使 同ジ
四六

一、堂場事、本承仕四人、各付衣參申、色々料理如例、入會時分也、一、在々所々部屋正燈、下北面役、油二升下行、次番役大納言僧都出仕、鈍色平ケサ、高座以下撤之、本承仕御承仕等沙汰也、論匠座以下講之如例、寺務無御出子初第二竪者登高座、御所作神妙役送泰増從儀師、長谷役送參申、本承仕四人參懃仕、御座計敷之、第五竪者覺專登高座、申下尅第六竪者大政大臣禪師、子下尅事畢、則本尊々可始行之旨加下知了、影供在之、僧綱手長專實寺主、已講手長秀深寺主一、初度時分影供在之、諸式皆濟後、寺家之案内供目代申入之、不可有御出、早辰初御竪義畢、則第三竪者宗藝登高座、同下尅竪者第四營尊登高座、申下次論匠出仕十人、鈍色五帖、韈、不用沓、廿一日次番役次第、上首役人給之、令見論匠、則如本渡番役次侍役人兩人、鈍色指貫、硯高高登臺置番役前、文明三年十二月二十日

御出仕時分案内事 供目代起座申入之 影供
文明三年十二月二十日 四七

政所精義者高專大法師次番役退出、次論匠退御指置之退出、隨喜問者退出後、隨喜兼者殘留テ、以花枝三禮後退出着本座次圓座二枚一度ニ役人敷之、上首右、下〓左、第二竪義者宗藝法師所立二種姓義毎事無爲無事、珍重々々、第五番之隨喜頭之時、役人花枝持參、兩人之圍ニ一、竪問廻請、仰供目代披見之、竪義之間也次硯出之、請定當年慈恩會竪義精義問者事問者善寛法師乘盛法師頼乘法師兼尊法師懷藝法師第一竪義者定寛法師所立五種姓義精義者覺恩房擬講次番役表白論匠、次第ニ召立之、文明三年十二月二十日榮宣之所

問者 竪義精義 政所請定 竪義第一 第二
四八

問者尊藝法師政快ヽヽ興胤ヽヽ宗賀ヽヽ覺藝ヽヽ精義者好藝大法師問者懷專法師守弘ヽヽ實弘ヽヽ永專ヽヽ宣尊ヽヽ問者實胤律師實有法ヽ定乘ヽヽ兼祐ヽヽ秀尊ヽヽ精義者光明院權律師第五ヽヽ空覺法師所立四智心品義第三竪義者營尊法師所立三身義問者專政法師經禪ヽヽ良乘ヽヽ時覺ヽヽ泰尊ヽ.問者懷圓法師寛乘法師永尊法師賢秀ヽヽ宗謀ヽヽ第四竪者覺專法師所立辨教時義精義者顯舜房權律師右依例請定如件、第六竪者政覽法師所立唯識義章五重門精義者圓覺房擬講文明三年十二月二十日兼親ヽヽ堯藝之所昌懷之所

信承之所 第五 第四 第六 第三
文明三年十二月二十日 四九

可入歟一、今度沙汰條々、一、精義好藝得業着平袈裟、以外事也、尤可爲五帖汰了一、理目代果子九坏分用意、道場分闕如珍事也、押第一竪者出仕問答、相殘可爲年〓次第歟如何云々、予返事、於着座者、可爲年〓次第條勿論也、於退出之時兩人則御共也、專實御鞋進之、僧綱手長之間用鈍色五帖也、一、廻請者前供目代職之時成之、太政大臣禪師者、自禪師御房ハ可爲次座備進之了、更以不可定事也、二十坏計分ハ、先以可用意事也、假令十坏餘竪者者不可相替者也、得其意云々、假令二問者躰、可着座三問之次座也一、禪師御出御出仕、御共大納言僧都、大納言得業也、三禮之間ニ各着座、御一、自影供砌尋申入、竪問之内闕請躰在之、出仕座次ハ可爲竪問次第歟、又一、送物事、寺領達亂故所出分在之、如形四目代所出分ニテ、堂場等分致沙長官前大僧正法印大和尚位判者也、文明三年十一月日供目代興憲文明三年十二月二十日文明三年十一月日

好藝ノ平 尋尊精義 袈裟ヲ着 スルヲ難 尊ニ問フ 座次ヲ尋
五〇

御門御乘車、一、御悦申、御車、鈍色白五帖、還御、南大門前ヲ西行至柴座、無爲無事、珍重々々、木津牛二頭召之、御乘車、御後坊官二人、中童子一人、大童子一人、各一行、至社頭兩社計也、一、寺務御分〓進物等、兄部法師ニ承仕渡之、毎度事云々、人、鈍色白五帖指實中間二人、力者二人宛、笠袋持之、乘馬、自門外乘下給、經脇戸自柴座北行、南大門坂ニテ下車、入脇戸給、自塔次第ニ入堂、自西一貫文牛飼二人御訪、反錢力者六人前行、御童子四人、吉善、座法師、摺持一人、牛飼二人直垂、從僧二一、今度於持佛堂丁聞輩東北院大僧正、松林院僧正、東門院僧正、淨法院僧都二貫文社頭御師御加行初、並御悦申棧代、反錢内三貫文清賢法橋今日御訪、他足也、廿二日以下也、各大納言僧都之部屋ニ寄宿了、三貫文専實今日御訪、他足也、一貫文伊與守今日御訪、反錢文明三年十二月二十日

装束用意 下着分、 悦申
文明三年十二月二十日 五一

一、七郷夫七人召之、色々返納遣之了、一、一乘院御使好實寺主來對面、一、御師祐松參申、仁英得業參申、自寺務御使木阿被下之、畏入之由申了、一、今日馬借用方、東北院二疋、古市一疋、御師一疋、一、出世々間者等賀酒申之、一貫文、專意加行分、増分訪ニ下行反錢、一、於一乘院法樂帖五帖、堂場用水干鞍一口遣、繩借用之、百文中童子身入代、反錢、四斗六升五合、御丁間水百文古市馬口付下行、反錢、一貫文、泰増加行分、増分反錢ニ下行、院入未進内廿八日二百文御中童子扇二百文東北院舍人二人、反錢、廿文牛飼反錢、

内加御誦經方四人定、 他足並 自十七日至今日、反錢 反錢、

一、道場以下指圖、禪定院下小御所、常在所也、文明三年十二月二十日

番論義指 圖 道場指圖 番論義指圖 南平帳也 豎者道也 文明三年十二月二十日 五二
文明三年十二月二十日 五三

一、慈恩會竪者方々成奉書了、一、同論匠事、榮宣法師所望云々、向之間不參、訪請昨日自供目代方書進之、則進上古市、御判申出、今日訪請以宗算五師被申請之、宗藝法師、營尊法師、覺專法師各參申、或鈍色或付衣五帖云々、於公文所給請書、出世奉行入蘿箱蓋出對了、定寛法師河内國下九月八日一、訓英來、當年慈恩會番論義事、朝弘堯藝所望申云々、了、入蘿箱蓋進御前、禪公付衣五帖ケサ被披見之、無爲珍重々々、空覺禪師分、一、午刻慈恩會放請給之、禪師御房御分、出世奉行尊譽律師持參之、放請一通一、禪公慈恩會一問、遺康存實傳之了、前攝未歸本者先日傳受之、十日閏八月廿四日大供大乘院寺社雜事記〕八月三日、雨下文明三年十二月二十日〔大乘院寺社雜事記)ぢ十八月三日、兩下

四十 望ム 朝弘堯藝 番論義ヲ 一問傳受
五四

別當前大僧正法印大和尚位判右請定、應永廿一年分慈恩會竪義者如件、一、慈恩會論匠實曉、興圓新參事所望、貞專口入廿日、雨下一、昌懷來、慈恩會論匠所望云々、可伺申之由仰了、一、定寛法師慈恩會放請給之、付衣五帖務、仰遣興基擬講了、故障子細在之旨申入者也、重而可責仰、〔尋尊大僧正記〕一、慈恩會御精義役事、光明院律師違例云々、尊譽律師同宿也、然之間申合寺一、慈恩會事、式日可被始行、隨而去月十日竪者共被放請了、禪師御房、大政大文明三年九月日傳燈法師位政覺廿五日十六日廿七日文明三年十二月二十日

寺社雜事記 寺社雜事記十月三日 二 昌懷論匠 ヲ望ム 恩會竪義 政覺ヲ慈 者ト爲ス 新參ヲ望 實曉興圓 ム
五五

一、慈恩會御精義事、仰遣寛尊權大僧都了、事ハ、一圓長弘得業可致其沙汰云々、疊四帖給之、畏入云々、自今日於西院紙ニ仰遣了、師方成奉書了、一、信承弁公自今日興西院ニ遷住部屋事、松林院ニ内々令申之借用、雜事等給放請了、一、慈恩會事、來月十三日通可成廻請旨仰供目代了、并條々竪者方事、巨細別一、慈恩會御精義役事、仰遣興基律師之處、腹所勞以外事云々、隨而光明院律一、同一問役事、可爲實胤旨、定清參申了、實清悦酒云々、臣禪師、定寛法師、宗藝法師、營尊法師、覺專ヽヽ、但定寛ハ在國之間、廿五日十三日廿一日七日廿日文明三年十二月二十日

悦酒
五六

一、慈恩會、來月六日之由、方々諸職方成奉書了、一、禪公義名出之、供目代參申、玄深寺主申次之了、鈍色五帖指貫、十一月九日細仰合之、十二月三日一、慈恩大師御影新圖繪、筑前法橋息持參之、代物百疋兼日より下行之、引旨、供目代并竪者方仰遣了一、興弘來對面、夜前事也、予成就院ニ參申、留守より也、一、慈恩會、來月六日分雖仰付之、禪師出立事、反錢未到來間、來月十三日ニ延一、定清律師精義役事ニ、慈恩會來廿日ニ延引□也、珍事、就其定寛來對面、巨廿七日、雨下十一日廿二日十二日四日文明三年十二月二十日

新圖繪 慈恩大師
文明三年十二月二十日 五七

一、同論匠五頭召之一、御悦申、鈍色白帖、専、從僧二人、中童子一人、大童子一人木一タケ葺出之了營尊法師覺專ヽヽ空覺禪師定寛法師禪師御房宗藝法師一、慈恩會論匠交名遣供目代方了、廻請早々可書進之由仰之、一、七郷夫四人召之、慈恩會方番侵大納言僧都、毎事如例、一會分悉以別帖一、慈恩會堂場以下料理事、致其沙汰了、修理方木守等參申、平張打之、軒者曾一、慈恩會始行、於下御所、竪者六口、ニ記之、廿二日十八日廿日十七日廿一日文明三年十二月二十日(五〓カ)

○十九日ノ條、同文 第二反三人、 ナル二ヨリ略ス 新參七人
文明三年十二月二十日 五八

閏八月十二日壬午、猶雨、木曜午丑時九月九日戊申、霽慈恩會時可有番論義歟之由風聞トテ、新參事興圓十七日丙辰一、當年慈恩會在之者、番論義被行候者、朝弘、者可爲如何樣哉、但被申合禪定院殿可有了簡者也、若被始行者、自其取申講取申間、慈恩會番論義事ハ、諸會式退轉之時被沙汰始了、當會式連綿上一、慈恩會放請六通、自尊譽方給之、判申間則書遣了、依及黄昏不能返事、廿九日戊辰、霽新門主定寛上者不可有子細之由返答了、一、自尊譽律師方注進之、可被召加之由、定清已講被望申之由、定清已〔經覺私要鈔〕申間、不可有子細之由返答了、慈恩會竪者空覺宗藝

玄禪 了舜 春行 房 喜多 學賢 院 源春 房 七十 房 房 房 深賢 房〓覺專 薦ス 朝弘ヲ番 論義ニ推
文明三年十二月二十日 五九

六日甲戌、雨下興圓實曉仕之由申給了、言語道斷次第也、老状於可給之由被申送了、然而既略口數可始行之由返答了、自身方申惡遣了、依無申状盡期也一、於定清返事者、五口四口跡在之上者、被略口數、十三日可被始行歟之由仰禪定院僧正以寛圓、慈恩會事任定清申樣、廿日可始行、然者可懃精義歟、愚十二月二日一、慈恩會番論義第二反事俊藝申之、定清律師慈恩會精義事、十三日又有指合云々、廿日餘比ニテ候ハヽ可懃一、慈恩會番論義新參所望躰事、案出記之、十月二日庚午、朝曇自日中霧〔經覺私要鈔〕四日第二反融算朝弘堯藝文明三年十二月二十日俊藝

玄禪 七十 陽信 長源 專覺 〓舜 賢信 房 房 房 房 房 房
六〇

次空覺一竪義定寛精義高專大法師次營尊次政覺今日於禪定院有慈恩會、予雖可罷出、老屈上虫所勞無由斷兮、難離爐邊之之由返答了次宗藝間、申誂僧正不及出頭者也、奉行事繼舜法橋懇沙汰云々、仍影供畢、精義隆憲律師自廿日夜廿一日夜半事終云々、初反三弘源舜房第二反融算長源房次覺專有番論義廿日初反實曉專覺房文明三年十二月二十日初反彡弘源舜房初反榮宣定舜初反實曉專覺房初反朝弘多舜展第二反融算長源房第二反實胤圓善展第二反實胤圓善房初反榮宣定舜房精義初反朝弘多舜房精義定清律師

雖爲最末、依兩門号 二番目ニ被遂業之、 春行 深賢 學賢 大政大臣 源春 北院 房 房 房 精義 房
文明三年十二月二十日 六一

予不出仕、權別當同、尊譽權少僧都、少中座俊尊得業云々、候者、可畏入候由、預御披露候者、可恐悦存候、恐々謹言、之事候、論匠隨一召被加候者、可畏入候由、可然樣御寺務樣御披露候て被下下候間、委細申入候了、隨而當年慈恩會御遂行候て、論匠被召候者、愚身理運取進候樣ニ候へく候、御沙汰時樣はいか樣哉、但只今は可相替候今朝參上申、慈恩會新參之事令申候處、出世御奉行樣東門院殿御出之由仰初反興圓玄禪房九月八日榮宣(花押)〔大乘院寺社雜事記〕禪公慈恩會放請をは、いか樣に被請取分哉、本式は三綱持參候を、出世奉行放請請取時者、竪者は付衣ケサにて候はん、不分明候初反堯藝賢信房出仕事〔尋尊大僧正記〕九月八日觀縁御房初反興圓玄禪房初反訓英長教展初反堯藝賢信房初反昌懷宗觀房初反訓英長教房初反昌懷宗觀房榮宣(花押)

文明三年十月十九日裏 四十八慈恩會御記 文明三年十一月十九日裏 三寺社雜事記 付衣 にて 放請授受 ヲ望ム 榮宣論匠 ノ例
六二

候間、樣々ニ判を沙汰候て遣了、候、寺家樣へは既申入候處、不可有子細之由被仰出候、以此旨可然之樣預御一、慈恩會竪儀役則可懃仕仕通候、披露候者可畏入存候、恐惶謹言、葺師之事、光守律師如何樣と申候哉、無御心元存候、歟、御沙汰樣爲後可承候、今日可放請とて、昨夕及黄昏、放請を自尊譽方給〔尋尊大僧正記〕九月廿日上二人□□興圓自上四人□□何も理運之事候上者、必々被召加者可畏入就兼親竪義、御懇被仰下候、殊恐畏存候、如形開隙候間、祝着仕候、御參籠御所願成就珍重候、抑今度慈恩會番論義新參可被召候由承候、就其〔尋尊大僧正記〕實曉興圓兩人新參競望申候、被召加者可畏入存候由申候、季之次實曉□[九月十日禪定院御房へ(端裏書)文明三年十二月二十日九月廿日□□九月十日□□□□□□

三寺社雜事記 文明三年十一月九日裏 三寺社雜事記 文明三年十月二十一日裏 ル、九月八日ノ條ニ收メタリ、 ○中略、東金堂司ノ事ニカヽ ○中略、反錢ノコト 二カヽル、下ニ收ム、 〓□ 實曉興圓 新參競望
文明三年十二月二十日 六三

○以下反錢ノコトニカヽル、大納言律師御房一、召慶英、就慈恩會反錢事、學侶向事、巨細仰付之了、候間迷惑之間、到來候目出旨、可然候樣、可預御披露候、恐々謹言、廿七日ニ可下向筒井旨仰付了、一、尊譽律師口宣案到來候由被仰出候、目出候、權弁に連々申候處、無沙汰什由仰付之處、得其意可致奉公云々、珍重事也、一、禪師御房慈恩會反錢事、筒井ニ可談合之由、巨細堯善ニ仰付之、自十市直十月七日〔大乘院寺社雜事記〕九月二日閏八月十日十月七日兼雅當年慈恩會竪義反錢事、可相懸之諸庄無沙汰子細在之者、可進矢負等之五日兼雅

四十 自今日土 シムルコトニカヽル、閏八月 ○上下略、尋尊、十市遠清ヲシ テ長岳寺ノ用錢未納ヲ責メ 二十四日ノ條ニ收メタリ、 用〓九 課ス 錢ヲ筒井 慈恩會反 順永ニ計 竪義反錢 ヲ諸莊ニ ル
六四

一、同用錢長谷寺分十貫文進之、此外奉行分三貫文、近日寺家作事等迷惑之法橋、繼舜法橋、納所上北賢秀、任代々例加下知者也、毎事無爲珍重々々、今廿八日日吉日之由、幸徳井三位勘進之故也、一、諸山寺用錢事加下知了、廿三日少々成奉書、内山、三輪、信貴、安位寺、隨願寺、一、慈恩會竪義反錢如例下知之、反錢百文宛也、當月中ニ可皆濟也、奉行清賢一、政覺禪師爲慈恩會竪義、段別百文宛、被懸反錢於門跡領云々、一、慈恩會方信貴山兩座御用錢上進分六貫文分申定罷歸了、由申入間、以此分閣之、不可成後例、去寳徳元年も此分進之、其時ハ當寺與〔尋尊大僧正記〕橘寺、〓山、苻坂衆、檜皮衆、長谷寺、廿七日九月廿四日癸亥、霽一、橘寺□□□慈恩會方用錢事仰付之、〔經覺私要鈔〕十日文明三年十二月二十日

七十 夜前 雨下、自 寺社雜事記 寺社雜事記十月九日 七 二三 座用錢 諸山寺等 信貴山兩 長谷寺用 錢 ニ用錢ヲ 課ス 門跡反錢 反別百文
文明三年十二月二十日 六五

地事ハ申請近來事也、可故實歟、筆師堯祐書之、一、苻坂油座衆御用錢事、如去年可爲三貫文之由請申了、名主披露之、一、〓山御用錢、兩庄分十貫文ニ請定申入了、畢、談義田之事、可被相除之旨、可有洩御披露由、學侶評定候也、恐々謹言、之間、今日成集會、先例上者不得其意旨、以定清擬講實一向不仰之間、不及是非作事故也、今日十貫文納所堯懃方、慈恩會御竪義反錢事、可及御先途違亂之間、御難義之旨御披露、得其意確執子細在之、以外大篇出來ノ故也、兩度別段事也、去年法花會ニハ、以故其意旨學侶返事了、珍重者也、仍反錢百文事無相違者也、次五个屋本供下一、今度慈恩會竪義反錢事、反別百文宛分仰付處、自學侶不可然旨昨日申入十六日十二日十月十六日令披露之間、得十月十六日供目代興憲供目代興憲十五日ニアリ、文明三年十二月二十日

于今五 師也 一年九月二 ○法花會ハ 日ノ條 學侶竪義 反錢ヲ拒 學侶談義 田ニ反錢 衆用錢 苻坂油座 菩提山用 免除ヲ請 錢
六六

一、内山御用錢事、學衆四貫五百文、禪徒三貫五百文分請申入了、一、〓三荷唐布二合遣楢原方、今度釜口等禮也、人夫七郷二人召之、一、松明事、釜口、〓山、内山各五百把加下知了、今月中ニ可進之由仰了、廿八日一、御坊中集會在之、反錢催促事仰付之、沙汰人十六人指定畢、今日催事一切甘九日伊與法橋御房十一月朔日一、自今夜御油矢木衆沙汰也、一、自内山松明且二百把到來一、自釜口松明且二百把到來廿二日經納所法印文明三年十二月二十日二日三日

ヲ進ム 釜口菩提 松明ヲ命 内山用錢 ヲ進ム 山内山ニ 内山松明 矢木衆燈 油ヲ進ズ 釜口松明 反錢催促 ズ
六七 文明三年十二月二十日

下行在之、止御催促條可目出云々、一、御坊中集會在之、反錢無沙汰庄々、明後日可付使之、他門跡並他門下寺務之時ハ、一乘院座作手沙汰也、自別會五師方二石一、自御坊中諸庄之神人放之、反錢未進方々也、以外嚴密也、郡使定使等遣之了、十日以前皆濟事也、若致無沙汰者、以巨多神人可催促一、慈恩會土器作手雜掌ハ、當門跡並門徒中寺務之時ハ、大乘院座作手沙汰一、御房中沙汰人集會在之、諸庄給主下司等方、爲集儀遣書状分三十通也、以一、自學侶書状到來、門跡反錢之内談義田、神殿庄内二反、長井善阿作事可被一、松明用七郷人夫三人召之、云々、四日九日十日十二日

下司ニ進 納ノ期日 ヲ嚴達ス 區別 神人ヲシ 諸莊給主 莊ニ嚴命 土器作手 テ未進諸 郡使定使
文明三年十二月二十日 六八

以前可皆濟云々、以大木此子細申入之間、此上者閤嚴密沙汰了、處、一切不存知、隨而地下百姓追失了、於神人者可被返付之、反錢事ハ廿日一、釜口松明五十把重而到來一、反錢無沙汰庄々、今日神人濟々付之、一昨日御坊中集會ニ治定之、一、一昨日清澄庄神人不承引之間可及嚴密沙汰之由、以筒井令問答小林之一、沙汰人集會在之、反錢無沙汰在々所々、神人可付之云々、一、外河庄反錢神人事、小泉代官進之、則致其沙汰、相殘分日請了、仍神人召立一、自十市方所々反錢事巨細申入之、明日郡使以下可召給云々、十三日之、十四日卅日十二月二日十九日文明三年十二月二十日七日

夜雨 下 澄莊神人 ラシテ清 外河莊反 筒井順永 ニ問答セ ニ神人ヲ 付シテ督 反錢納期 未進諸莊 錢 ヲ定ム 徴ス 〓
文明三年十二月二十日 六九

安樂院勘不可然旨問答、三丁餘事不存知、可致糺明云々、二丁四反下司備前御免、一丁四反興善院方云々、仍神人召立之二反西屋方御免一、平田庄寺門使追立之、學侶六方大集會也、可及嚴密沙汰云々、十貫四百文院致其沙汰了、三反吉田惠心坊方知行米ハ加地子也、五石計在之、法輪院知行分歟、竹内納之云々、都合十五丁一、目安庄御油事二升、自大安寺長老坊進之、巨細仰遣、畏入云々、此外自地下二升進之、一、就備前庄反錢事、備前參申條々問答之、十八丁三反廿四歩處、十五丁分算無沙汰、五百文近日可皆濟合三貫八百文一丁十六日十一日十二日

半分沙汰百性方地 披官 主可爲直成云々、 十市 子細 同前、 門使ヲ追 目安莊油 進納 平田莊寺 學侶六方 歩隱蔽 備前莊町 集會嚴談 フ
七〇

反錢百文宛也一、諸御領反錢切符等、今日悉以成之、郡使並定使等如例渡之了云々、小矢部楠本以下御反錢事、明日下定使堅可申付候、存候一、學侶書状到來、大宅寺三反々錢事也、一、諸御領反別錢事、廻文等用意、奉行清賢法橋、繼舜法橋、納所賢秀、代々任例〔尋尊大僧正記〕一兩度も可被付御使通候處、私申延候通可然候、明日も其通可申付候歟と一、御坊中集會在之、在々所々反錢未進催促、一、加行方諸山寺訪錢事可仰付之之間、成奉書畢、奉行繼舜法橋也、三輪、内山〔大乘院寺社雜事記〕九月六日廿三日廿三日大納言律師御房十月七日兼雅十月七日文明三年十二月二十日〔尋尊大僧正記〕〓明詩歸權二十一日裏

四十八 慈恩會御記 ○上略、慈恩會ノコト一 カヽル、上二收メタリ、 文明三年十月二十一日裏 三寺社雜事記 ○中略、上 ニ同ジ、 三 切符ヲ渡 ニ反錢ノ 郡使定使 未進ノ諸 莊ニ催促 加行方諸 山寺訪錢 ス
文明三年十二月二十日 七一

一、橘寺僧來、御訪錢事千疋分可沙汰進旨仰付之了、兩座合二千疋分可沙汰之由仰付之、畏入、各可披露云々知旨仰付之、一、長谷寺公文參申、借用事仰之了、如寳徳元年可沙汰旨仰了、決云々、一同豊田披官人取立之、珍事々々、昨日豊田豊岡罷上間、巨細仰付一、長谷寺御用錢事、炎上以來寺家計會之間、御免可畏入旨申入者也、重て可一、内山兩座罷上、御用錢事學衆二千疋、禪徒千疋、信貴兩座合三千疋、平等寺仰遣之由申付清賢了一、長谷寺、橘寺、〓山各可成奉書旨仰奉行了、苻坂油座、檜皮座同訪錢事、可下一、雜説、勾田庄百姓等爲帳本、布留郷諸庄相催之反錢事、不可致其沙汰旨一十月六日、雨下信貴、安位寺、隨願寺、廿八日廿七日晦日文明三年十二月二十日

○長谷寺火クコト、元年 八月二日ノ條二アリ、 用錢 反錢ヲ拒 用錢免除 ヲ請フ 山平等〓 内山信貴 勾田百姓 長谷寺窮 之二ヨリ 檜皮座 苻坂油座
七二

所々口遊也、之、於豊岡者尤之由申之、豊田所存如何樣不誠歟云々、修學者之内表裏躰、練者共也、内々爲學侶可存知之由英寛申入之間、一紙遣之、先例共也、御用等不可然云々、良家信俗先途ハ無指事間、其儀と同前ニ存處、希代未兼而此反錢事、可及異儀旨入魂子細在之間、今更令違輩御下知之由、在々一、昨日六方集會ニ、反錢御用錢等事及其沙汰、慈恩會事不御大儀之處、如此一、以諸庄反錢、會式方並後朝方得業昇進方爲足向、代々此儀也、一、以諸山寺御用錢等、爲御加行方足向、御加行本式五十个日後夜入堂等在慈恩會方反錢並諸山御用等例之、於兩門跡者代々如此也後寳峯院大僧正者、明徳四年慈恩會御遂業、諸山寺御用、並南市庄錢等、如近例八日先例被懸之、並諸庄反錢百文宛如例、女位寺殿者、應永十九年慈恩會御遂業、諸山寺□市□反錢同前、文明三年十二月二十日(經覺)

反錢用錢 ヲ否決ス ノ先例 六方集會 反錢用錢
文明三年十二月二十日 セ三

了、使節一人ハ立野吉井息云々、谷寺當寺霍執故也云々、則堯懃納所之、二貫文、大納言僧都沙衣四丈九尺先料下行、一、反錢事、巨細仰遣筒井方了、致其沙汰了、一、長谷寺御用錢十貫文到來、此外奉行分三貫文到來、寶徳元年此分云々、長一、信貴山兩座用錢事、六貫文ニ請申了、上進分也、來十二日可沙汰之由申入一、筒井律師來、福田伊豆七條以下、其外在々所々反錢事、巨細仰付之、畏入云兩門跡慈恩會ハ、大ニ良家住侶之遂業ニ相替、以外大儀候、々、念比ニ意見等申入者也當門主者、實徳元年慈恩會御遂業、諸山寺御用、並諸庄反錢百文宛、如先例十一日十日九日一、安位寺御用錢悉皆ニ二貫文分請申入了

去寶徳元年ニハ不致其沙汰、安位寺殿御座之故、滿山大儀云々、仍被故實了、 一、安位寺御用錢悉皆ニ二貫文分請申入了 反錢ヲ命 福田伊豆 安位寺用 七條等二 座用錢 錢 信貴山兩 長谷寺用 錢 ズ
七四

一、〓山寺兩座御用錢十貫文分請定了、如去年、六百八十文布四丈、一、安位寺御用錢一貫百文、納所堯懃方付之了、一、就反錢事、自學侶書状到來、申状不得其意、慈恩會事も代々門主皆以遂業壹貫百文、小袖先料安位寺御用錢也、大納言方一貫二百八十文、御祐本利一、平等寺兩座參上、上進四貫文分申定了、一貫文、作事方池西、ハタ壇用、十四日雨下也、反錢以下要却事、又代々事也、限只今此評定且驚入事也、不可承引事也度事以別段之儀御故實、可畏入之由云々、不得其意事也、直垂方中童子大納言方、十二日文明三年十二月二十日十三日一、小都部楠本兩庄反錢事、自松林院沙汰人衆學侶院家窮困之折節之間、今五貫文、新御所白御服絹綿等代下行、御服二分也、

十七文 文本也、妙徳院方、 巾定、 五月廿一日一貫 請フ 本兩莊反 錢免除ヲ 小矢部楠 却ク ノ評定ヲ 尋尊學侶 平等寺兩 座用錢 妙徳院用 錢
文明三年十二月二十日 七五

今市小林備前立野目安出雲下司南郷之最中候、其上當年之事炎旱過法候、諸方迷惑之時節殊不可然候、當年二貫文、泰増方御訪且下行、段、殊以無勿躰之旨、學侶評定之由、可有洩御披露候、恐々謹言二貫文、專實方御訪且下行、御反錢事、慈恩會御竪義之分之處、於此御分巨多之御反錢等被懸催之伊與法橋御房御領内御反錢被懸催之旨其聞候、去年御神供反錢于今未濟之間、催促一貫文、御ケサ方大納言方、但小袖方也丹後庄椿尾法貴寺十市筒井八田番條十月十四日供目代興憲一、所々就反錢催促事成奉書了一貫文、伊與守方御訪且下行、十月十四日一、信貴山御用錢六貫到來、納所堯懃方、十五日供目代興憲

ルニ今又 ダ濟マザ 供反錢未 去年ノ神 反錢ヲ課 スルハ非 學侶評定 錢 反錢催促 ノ諸莊 信貴山用 ナリ
文明三年十二月二十日 七六

入云々、就此題目事、大供延引之了、各郡使定使ニ給奉書了、十六日次昨日學侶書状、筆師堯祐也、門跡思足也、不得其意之旨、仰遣之了、一、苻坂油庄御用錢、如去年三貫文分可上進之由、以名主申定之畢々、御返事趣定清擬講ニ念比ニ仰付之、集會事、明日可成之由仰供目代、畏兼實得業堯弘得業寛專五師光守律師宗算五師興弘一、一昨日學侶申状返事不得其意旨、以定清擬講仰遣學侶、仍不可有違亂旨一、昨日自學侶申入返事、明日午貝定可仰學侶之間、各可令出仕之由仰遣方英照宗藝慶英貞專申返事了、書状則定清持參了一、昨日集會罷出、方々爲禮光秀遣之了、殊更興弘内外計略中々無是非者也山村奄院〓十七日文明三年十二月二十日ニ同ジ、

・○中略、供目代興憲ヨリ伊與法橋御房ニ宛 タル書状ヲ載セタリ、上二見エタル尋尊大 僧正記 苻坂油座 用錢 ノ斡旋ヲ 尋尊興弘 喜ブ
七七

五百文千菊丸五百文入道丸嚴密ニ仰付之了、五百文力陣法師五百文吉善法師非凡儀者也、一、淨昭田反錢事、近來任雅意自寺門再興之間、六貫五百文濟之、隨而門跡方々、一、豊田昨日罷上、今日以光秀勾田庄反錢、田井庄越田尻等事、所々披官百姓等也、嚴密ニ反錢事可催促旨仰付之、畏入云々、必々可申付、不可有緩怠云一貫四百文〓山方奉行分ニ給之二貫文專實訪且下行反錢事、自去年爲御房中催促之處、沙汰人色々申入子細、今日能々相尋、大一、〓山用錢拾貫文到來、納所堯懃方、二貫文泰増訪且下行二貫五百文伊與守訪皆下行一、平等寺二貫文且到來、納所堯懃方云當座云末代、希代忠節也、自他門徒マテ相語之、先例子細共令入魂云々略辰市〓方ヨリ可致其沙汰之間如此無沙汰云々、仍云去年分云當納分、文明三年十二月二十日五百文千菊丸

兩度 反錢催促 越田尻等 豊田氏ニ 勾田田井 平等寺反 ヲ命ズ 錢 淨昭田反 錢 菩提山用 錢
七八

云々、以上基山三ワ方一貫五百文徳力法師一、海智小林兩庄反錢事、法貴寺公文状到來、可申付云々、一、高田反錢事、椿尾返事到來畏入、廿日以後可沙汰云々、以前□□沙汰了、波二貫文反錢上分社頭御師、竝荒神供幸徳井昨日仰納所了、二百五十文、直垂腰露ヒホノ代下行、多庄事同前、立野庄竝小吉田庄反錢事、立野返事到來、子細同前、目安庄反備前庄反錢事、備前方返事畏入、可申付云々、清澄庄反錢事、小林方同畏入錢事、目安返事同前、倉庄就和反錢事、元林院申子細在之、於門跡不可知事也、寺門ニ可訴説歟二百文、御尻切代、反錢内下行、十九日五百文千松丸一貫文徳力法師以上且也、五百文千松丸五百文十郎丸文明三年十二月二十日五百文十郎丸

皆下行初當色之間如本給 之、二貫五百文也、反錢之内、 間、以反錢之内下行了、〓、 中童子方 但〓山内九百餘事ニ召仕之 大納言、 立野莊 波多莊 高田反錢 小吉田莊 兩莊反錢 海智小林
文明三年十二月二十日 七九

如去年、二貫八百文、小袖方、此内二百五十五文、加行今日御風呂方反錢内、一、寛專五師來、先日禮云々、今度反錢以下事旁悦仰了、一、内山尊算方御用四貫五百文、禪徒方御用三貫五百文請申入了、上進分也、廿一日二百文、反錢内御衣帶代同下行、一貫文、反錢内、御幣侵兩人袈裟代下行、兩沙汰人中、二貫文、小袖方御宿御所へ渡之、平等寺之内中童子大納言方一貫文、反錢白五帖方湯屋方下行、一貫文、藏人寺主加行方、且反錢内下行、一、平等寺二貫文到來、兩座分合四貫文皆進納、廿二日拾五文、御裏無一足代、於南圓堂壇上用也、直ニ廻壇上事在其恐故也、廿日

五十文糸以下御宿御所ヘ、反錢内大御所方、 二貫三百五十ハ絹一疋代、四百文モンメン、
文明三年十二月二十日 八〇

一、〓山松明三百把分可進上云々ニ可進上旨仰了、一、後夜入堂以下用松明事、釜口、内山、井山各五百把宛、今日成奉書了、當月中隨而兼日より下行了、一貫文、慈恩大師圖繪方松坊ニ下行之了、いかにも能々可圖之由仰付了一、釜口松明二百把分、今月中可進上云々、昨日書状也、五百文、白五帖代皆下行、反錢内、三貫三百六十文、新御所方反錢内下行、十九貫二百四十文、反錢内、法服平袈裟鈍色表袴以下色々本利分、妙徳院三貫文、苻坂御用錢、大納言僧都方衣小袖方、但百文ハ小袖方、廿六日廿五日廿四日方廿七日反錢等未到來間、新調難計、仍去年御裝束等可廿八日去廿三日到來也文明三年十二月二十日

去年十二月ヨリ十三貫 文本四貫文定也、下行了 圖繪 菩提山松 慈恩大師 釜口松明 ヲ進ム 明ヲ進ム
文明三年十二月二十日 八一

錢内一、内山料足七貫文到來了百四十六文炭一荷之間得其意、則沙汰人衆指定之云々、申次清賢法橋、繼舜ヽヽ山内、二貫文、御小袖方御宿御所渡申、百九十五文同代八百八十文、新御所御宿衣裏絹以下代、反錢内、百文、白五帖縫賃下行、反源信房僧都顯舜房擬講圓覺房ヽヽ延淨房得業春圓房五師一、諸庄反錢事、未進共巨多之間、今日御房中集會相催之、各出仕、子細於披露長勝房得業學延房學賢房香舜房宗觀房長教房陽禪房榮泉房舜善房實源房被用之分也、珍事、十一月二日二貫文、藏人寺御訪加行方且、内山内、三貫文、尻張從儀師御訪加行且内廿九日三日文明三年十二月二十日

内山内、大 御所方 去月下 相殘壹貫 反錢 未到來也、 行了、 ○釜口松明、及ビ二十九日内山松明ノコ ト、尋尊大僧正記ニ同ジキニヨリ略ス 内、 未進ノ諸 ヨリ催促 莊多キニ 人ヲ指定
八二

一、自學侶書状到來右明日四日爲定量、辰貝可被集會禪定院矣阿作候分、御反錢御催促之由申候、相糺子細之義、早々可止催促旨可被ニ仰付之、以番御童子催之、折紙也、今日集會事、昨日相觸之、一切經納所法印沙汰也、明日沙汰人集會事、信承以上香專房可有洩御披露旨、學侶評定候也、恐々謹言、加御下知候、沙汰人切々催促仕之由百姓申候、急々御下知可被目出旨、當年御反錢可被相除談義田旨申入畢、就神殿庄之内壹反、百姓長井善十一月日文明三年十二月二十日沙汰人交名源信房僧都ヽヽヽヽヽ〓

學侶再ビ 反錢免除 談義田ノ ヲ請フ
八三

未下有催促趣也、一貫五百文、十郎丸御念珠緒糸、一貫五百文、慶力法師御訪皆下行、此内一貫五百文ハ御線手洗代、五百御服綿十一月三日使或定使等渡之、立文状三十通也、來十日以前可有皆濟、不然者以神人可一貫五百文、正陣法師御訪一、御房中沙汰人集會在之、反錢無沙汰之間、方々給主并下司等遣書状了、郡三貫五百六十八文、反錢内、御宿御所へ渡申、三百卅文中童子小袖方按察法橋御房一、〓山松明三百把到來了百文御覯ノ面子リ、五十五文引合代、一貫御小袖訪皆下行一貫五百文、千松丸御訪皆下行、反錢内百文、御小袖八十文御七日四日一貫五百文、千菊丸御訪十一月三日供目代興憲供目代興憲文明三年十二月二十日

内皆 下行 大御 大御 新木庄 大宅寺反錢 北大同 反錢内 所方 内皆下行 言、 大納 所、 庄反錢 羽津里 反錢内
八四

文杉原四帖代一貫八百文、御小袖二裏絹代、名用二貫五百文、御衣絹一疋代百五十文、筆代反錢致問答之間、其後三藏會ニ被所出了、三藏會方ハ如此、於慈恩會者爲京南庄役、五師所沙汰也、無相違處、去年慈恩會ニ不參、以外不可然事也、於當年事ハ、就河南庄致其沙汰、近年他國事依大亂無正躰故也、雖然自學侶種々者必々可召進之由、長谷寺ニ成奉書了、卅二文、鳥子四枚、義百二十文、香直垂二具、糸二兩代、反錢之内一、長谷寺役送事、去年三藏會ニ粮米未下行之間、其後一向不參者也、三藏會二賃文、牛飼直垂二具布代、一貫三百文、小袖方大納言九日十日文明三年十二月二十日方御祝百四百文、杉原二束代、反錢内八日

中童子中 反錢 反錢 間用也 反錢 反錢 反錢 内 内 内 内 内 京南莊役 慈恩會ハ
文明三年十二月二十日 八五

申入之、七百文、御服綿代、一、就反錢方、色々此間召仕分納所注進、各反錢内也、一、松明用、昨日七郷人夫三人召之了、一乘院方作手致其沙汰事也、此事佛地院寺務之時、種々及其沙汰、任昔古旨此分落居了、去年慈恩會ハ則當門跡方作手致其沙汰了、奉行公文目代御門徒寺務之時ハ、大乘院方作手致其沙汰、他門跡并他門下寺務之時ハ一、慈恩會方土器事、作手雜掌方ニ、自別會五師方二石下行歟、當門跡寺務并至今日反錢分下行六十五貫八百四十文、此外御丁間水代可有之、諸山以下用錢三十七貫九百六十三文也、楢原方〓等代三百八十文、森本方〓代、十市百七十九文、料物等三六百文六百文、古市方御〓等代七百五十文、十市方扇代一貫三百九十三文、百三文、御房中方兩度酒等代壹貫五百文、入道丸御皆下行、反錢壹貫五百文、力陣御訪皆下行、反錢五百文、吉善御訪皆下行、反錢文明三年十二月二十日壹貫五百文、入道丸御皆下行、

具、腰絹等代 也、反錢内 方、三分綿代也、御宿方、反錢内 六百ハ大御所方、百文新御所 中童子ハタ、袖、御 韈方、牛飼直垂二 土器作手 下行
八六

二百文、所々御障子紙八帖代五貫文、御中童子慶藤丸出立方皆下行百文五十文、五ケ所四人松明方、反錢内三人、神殿庄二人、清澄庄三人、外河庄二人、此内田井庄事、安養院方ニ定使三井新田等事巨細仰付之、畏入云々、院御領畑森新庄内故也、兩門領内ハ自他副使事申入、其餘ハ一切不及安等不可召進之、神殿庄出作百姓長井ニ在之、副使事自成身院召進之、一乘六十文、松明方五ケ所、五人粮物反錢内一、外河庄神人事、小泉代官進之致其沙汰、相殘分日請申、仍神人召立之、此外一、自御房中在々所々下司以下方遣書状、并神人放之了、出雲庄十人、田井庄内者也、十三日十二日十四日十一日文明三年十二月二十日

反錢 此内牛飼ヒホ五文、彼代 八十文、其餘ノリ桶代也、 内 十二 日
八七

行清賢繼舜申次之了、一、七郷人夫三人、松明用召之了、追失了、此上ハ無緩怠子細、以大木彦左衞門申入、以前神人則可被返付云三十文、ラウソクノ糸半兩代、反錢内一、正燈事、常住之外御中屋、茶所、庇、供御所、上番北面、公所、侍、御堂三个夜分一庄更以不存知、所詮左衞門次郎と申百姓一人所行也、仍於彼者ハ地下ヲ々、於反錢者廿日以前可皆濟申云々、此上者可閣嚴密沙汰之由仰付之、奉當日出仕松明ハ不入故也、後夜入堂分用意之、諸院家寺務之時ハ、當日出一、一昨日清澄庄神人、地下不承引之間罷上了、此子細以筒井小林方令問答一、釜口松明五十把今日到來、相殘分免之了今度各寺共少々闇之了、其故ハ升五合下行、之間、申入趣於小林者、吉野參詣之間一向不存知、庄家事又致糺明之處、一仕分可入之、乃至一乘院寺務同前也、一貫二百文、ラウ二貫目、反錢内八百四十文、ラウ七斤、反錢内十五日文明三年十二月二十日

人ヲ追放 對桿張本 清澄莊ノ ス
八八

旨一決故也、七十文、燈心代下行六十文、三个夜後夜入堂方松明人夫五个所方一、御坊中集會在之、明日方々神人可付之云々、一貫八百二十文、新御所御宿衣織物代皆分十市申之、仍遣之了、爲催促也云々、半分五十文分ニ此間歎申云々、不可叶一、十市郷諸庄反錢無沙汰之間、此間種々問答、今日定使郡使事可召給之由一、院仕方箸代五十文下行、常住食事方箸代下行之時ハ不給之、常住内ニテ一、清澄庄下向神人昨日遣庄家、使料等事任有限旨、致其沙汰罷立云々、珍重事也、沙汰之、本年ハ上番方御米内用之云々、十八日一、昨日高田庄反錢未進分ニ神人付之、今日色々歎申入、來廿五六日ニ可皆廿日十六日内文明三年十二月二十日

反錢 反錢 錢 内 反 内 十市遠清 使ヲ十市 リ定使郡 郷ニ遣シ ノ請ニヨ 促ス 反錢ヲ催
文明三年十二月二十日 八九

廿一日七貫五百文也廿四日、濟之由堅申入之間、召立之了、二十貫反錢也、田尻田井等事也、〓等代二貫二百四十四文、一、狹竹庄反錢皆濟之間、神人召立之畢、一、昨日十市播磨守遠清參申、反錢等事仰付之、仍今日〓二荷折以下兩種遣一、内山御用錢壹貫文到來、於于今者悉以到來了五大院宿坊、畏入云々、代八百八十文、一、今度反錢ニ、豐田豊岡兩人方ニ各〓二荷兩種遣之、使慶英光秀也、勾田越合十一日以來、反錢召仕分十九貫四百卅八文廿九日壹貫文、藏人寺主□□從儀師兩人御加行方皆下行了、各五百文宛、合人別廿七日、雨下五貫文反錢、奉行分清賢五貫文反錢、奉行分繼舜

文、此外御丁間水代可有之、 大雪 相合八十五貫二百七十八 大雪 内山料 足内 下 下 贈ル 狹竹莊反 氏ニ〓ヲ 田豐岡二 反錢ノ事 内山用錢 ニヨリ豐 反錢ノ事 錢 ヲ贈ル 二ヨリ十 市氏ニ〓
九〇

此外晦日神人一人、越田尻庄付之、五百文、慶万訪下行、皆反錢内一貫文、同舍弟訪下行、皆反錢内十六文、車方皮一文、百文、簾代サラキ御社百文、番匠カコイ方四十四文、同針二十文、同ナワ會式前所々作事方事六百文、下所斗内代百八十文、供御所鎬代百八十文、篤代上番方三百文、新御所御服綿代下行、反錢内四十五文、牛飼裝束ヒホ皮三文不足、一、諸庄之神人爲御坊中放之、於集會者一昨日在之、申付故也小大田庄一人新院庄一人杜屋備前糸井二人窪城庄三人十二月二日九條海智一人院入二人立野二人十九日五百文、クラキ二荷代九十文カモイ一貫三百七十、番匠二百五十、六日文明三年十二月二十日

錢内 上ハ反 錢内 上ハ反 テ反錢ヲ 會式前ノ 神人ヲ諸 莊ニ派シ 作事 催促ス 諸色下行
九一

一、御坊中集會在之、反錢未進催促之、下行六町内四百八十文、鳥子百五十七枚百五十六文、唐紙手間三百文、石ハ井〓投所一、番條庄審相糺事在之、無所承引者也、廿三日百文、御立願方下行、反錢内反錢、爲御坊中嚴密催促在之間、沙汰人注進之、田數以下不至今日四十四貫七十八文都合百四十七貫八百八十四文五百七十文、白土正刀五十文、白六七百九文、カチ三百四十二文、クツシ六帖一貫廿二日一貫文、專實加行方増分訪ニ下行、反錢一貫文、泰増加行分増分反錢ニ此内九反、一反切御給分、近來河成五文明三年十二月二十日

三十ケ年計モ、四丁 九反大田數云々 號横田 本庄 進同 院入未 ノ爲メ番 反錢催促 數ヲ糺ス 條莊ノ田 〓〓所
九二

執行田一、橘寺御用錢一貫五百文、悉皆分此内都合十七町七反一丁七反此内一反、三反切川成、殘一丁五反、七反切、二丁七反此内三反六十歩川成殘二丁三反、八反切三丁此内一丁四反河成殘一町三反此内四町計者打開河成之由ヲ號テ、公事無沙汰云々、十二町一反此内三丁二反川成殘八町九反北圓堂方納所方悉皆八百五十四文公方分四百廿七文知院分二百十四文奉行分反切、殘田數三町五反半計、萱尾寺御用錢一貫文、悉皆分此内、給主方廿八日文明三年十二月二十日

北圓堂方 橘寺御用 萱尾寺用 錢 給主方 錢 執行田 納所方
九三

三貫文清賢法橋十一貫五百、專實寺主、了、大方ハ過錢ハ過錢、用錢ハ用錢ニテ可有事也、これは隨分故實也、合一貫四百廿五文公方分、此内二貫、牛飼裝束二具布五百六十文公方、二百八十四文知院分、百四十二文奉行分、貫文致其沙汰之處、又依有借錢事、可仰條不便之間、隨分ニ令故實延引之一、釜口用錢事、尤今度可仰事也、然而先年公方御下向方各々御用錢事、二百八貫五百、泰坊從儀師四貫五百、大童子伊與守、二貫、正陣二貫、慶力二貫、力陣訪等下行二貫、千菊丸二貫、入道丸一貫、社頭上分、反錢、一貫、荒神供一貫、牛飼兩人中一貫、御幣役人二貫、初結御師、社頭二貫五百、徳力二貫、千松丸二貫、十郎丸一貫、吉善二貫、川供養被物一貫、慈恩大師圖繪文明三年十二月二十日四貫五百、大童子伊與守、八貫五百、泰坊從儀師

後朝分 五百文花瓶代、三百廿舜專方渡〓万 朝分悉皆、 加行并後 加行并 皆下行、六百五文新田方ニ渡繼舜 御師 後朝 範方、 幸徳 井、 分、 初當色 テ、 重マ ナリ、 過錢ト用 錢ト混ズ ベカラズ 釜口用錢 訪錢下行
九四

廿文、木津牛飼二疋分百廿文、香直垂二具朱二兩六百文、牛飼裝束二具腰、中童子ハタ袖御シタウツノ裏絹代□□五文、ウラナシ一束二貫五百、白五帖御ケサ百文、同ヌ井チン五貫文、白御小袖二悉皆分一貫八百、御小袖二ウラ百文、綿不足百文、同裝束身入代ニ下行三百文、馬三疋口付ニ下行二貫五百、御衣絹二百文、御衣帶百文、シタウツ面子リ五百文、慶万一貫文、同舍弟十九貫四百四十、御法服以下裝束方六百文、御〓祝方一貫二百八十、御次方八十文、スヽ緒十六文、車皮一文百文、佐羅氣社百七十三文、松明方五ケ所食二貫四十文、ウラ七十文トウシミ卅文、朱半兩百廿八文、同皮八文代十貫文、反錢兩奉行二百、所々障子紙一束二百文、御尻切一足貫三百六十三文、御宿衣方卅二文、鳥子四枚義名用百八十文、供御所ナヘ□百文、下所ナヘ百八十文、下所ナヘ五貫文、中童子小袖等色々代二百文、同扇一本文明三年十二月二十日

文明三年十二月二十日 九五

門、云田舍、以外支度者也、左樣子細致計略之間、禮物等入了、末代至不便々々、前々者、如此大儀之次ニ、門跡修理興行等事致其沙汰者代々例也、近來樣中々沙汰外違亂非一也、可歎々々、當年反錢嚴密ニ仰付之、反別百文分不及是非、中童子裝束子細同前者也、此外予小袖竝當坊作事ハ不及算用名無實者也、者也、自餘題目無法量故也、就中反錢事、今度色々可及違亂之由、方々云寺他所令始行者一段大儀也、殊更只今御裝束悉皆賃物分入目也、令新調者於當坊慈恩會始行之間、當日出仕方訪ハ一切不及其沙汰分如此入了、於合百廿六貫三百五十文致催促皆濟、但楊本庄大市庄其邊御領ハ、自十市方楊本父子責筑之已來一貫二百六十、同中童子直垂等方三百文、御房中酒上分忌座不安堵之間、反錢巨多ニ令減少也、當于時而不便次第無力、如此間有杉原一帖、別紙二束、御誂□物七貫四百文、大納言衣小袖等代前大僧正(花押)杉原一帖、別紙二束、御誂□物文明三年十二月二十日

○十市遠清。楊本範滿ヲ殺セシ コト、閏八月九日ノ條ニアリ、 尋尊大儀 慈恩會式 經費節約 ニ關スル ノ先例ニ 違フヲ歎 ズ
九六

一、馬一疋、黒鞍、口付一人以上幸徳井一、當日御誦經物事、御使御幣役人付衣五帖、座法師一人一、遣繩水干鞍、一、馬一疋、黒鞍、口付一人以上吉田一、馬二疋舍人二人御悦申方借用色々雜紙二束ヲ、一帖祓殿、一帖金剛童子、一帖般广、一帖水室、七帖七堂、一帖南一、水干鞍皆具連着二具牛献以上松林院杉原一帖ヲ四ニ分テ圓堂、三帖惣宮、一帖一言主、一帖弁才天、一帖漢興、一帖子守、一帖率川社、以上東北院糺御社以上一乘院殿文明三年慈恩會竪義反錢成足寺、一帖瀧藏、合九貫餘沙汰云々、文明三年十二月二十日未進池尻庄

反別百 アフミ、力皮、 文宛定 皆具 水屋榎本 裝束 上シキ、クツワ、 三十八所 九貫八百文所 興 六貫文未進三貫八百文 元 十七貫五百所 出雲庄 貫七百所 〓四貫九百五十文、〓八日、二貫三百五十三文、〓三未治 四貫九百五十文、〓八日、 三貫九百文、〓〓3〓合 一貫文、出、一貫文、〓〓〓 院入庄 〔三貫九百文、〓〓}〓合九貫餘沙汰云々、〓日月 三十八所糺御社 未進四百餘 ヽ一貫四百五十二文 借用ノ色 竪義反錢 悦申方ニ 成足諸莊 目
文明三年十二月二十日 九七

大宅寺庄若槻庄目安庄窪城庄打馳庄高田庄番條庄倉庄長友庄、新免立野庄小路庄、淨照田曾我部庄中庄河合庄羽津里井伊豆庄七條庄、未福田庄西山庄古木新庄玄國庄五百文、廿八日、未進二貫七百一貫文廿九、三貫四百所廿八糸井庄静八未進貫四五十拘□市

九百四文未進二貫餘百文歟 七貫八百文五貫文、廿日、一貫 三貫二百四十文 未進三貫七百四十 二貫六十七文未進一貫餘百卅 二貫文 進三貫三百文 川田三貫八百文 二貫未進六貫二 四貫未進五 來分也、惣未進ハ十貫餘也 (福嶋力) 大市庄 十七文未進 五貫四百餘未進九賃六百一貫四百文四貫百六十七 二貫文、廿日、九百六十七文、 三貫所 二貫九百八十 未進六貫一貫三百五十五文 文未進八百 九貫文、但五貫、合十一貫九百餘沙汰、〓日 四百八十六文未 貫八百四十文 文、〓九一貫二百六十七文未進 貫八十六文七 三貫九百文五貫五百卅七文、〓 十三貫未進二貫文皆濟、近 七貫餘三貫六百、廿日五 三貫四百文未進一貫六百 〓月給主方分五貫文處、近來三貫文分致其沙汰云々、 サ川田三賞三百六十八文 一貫二百四百 自□未進也、二百 十一貫百所 一貫四百文合二置八 白文也未進二百文 五百 、三貫文五百文、廿八日、未進二貫七百一貫文廿九、 文沙汰一貫文沙汰、仍皆濟、 拘□市 廿七日、如去 白文、〓八未進三百文 二貫文未進 一貫文、〓八五 百文、 七貫 年沙次云々 文 廿一 (文カ) 十二月 百文也未進二百文考日戸 文 一日月文進十百四進百二ハ二三主貫未進 百文百未十貫未貫方未合五進五二合 貫、〓九 二貫二百未進二貫三百皆濟、〓ヽ八 二廿六進貫文進六分進十貫二貫百二 進三貫四百五十 西山庄 一貫四百文 河合庄 十八 文、五日、 百文、年洲汰〓ヽ 文貫日ニ四 五日、 進三貫四百五十玄國庄 百文 一遺五〓文未玄國 文、〓 伊豆庄七條庄 文、 十三 六百 十一貫百所七貫六百所 曰、 五日、 三貫四百 三貫四百所 七貫六百所 静八未進
九八

鳥見庄百四十四貫百九十二文百廿一貫四百七十五文神坂庄小大田庄三井庄合八十五貫七百文田井庄横田庄、十貫文、五百文勾田庄文明三年十二月二十日小矢部庄興田庄楊本庄波多庄清澄庄、杜屋庄

貫百廿一文六百文 一貫六百、土田庄内鹿畑田枝一丁大六 一貫四百 歩、一買六十六文、則一貫六百餘未進也 二貫二貫 二貫六百七十文五 一貫二百文 新治庄 一貫五百所 サ川田等五十貫文 五日、 十貫七百二文、 〓二貫六百文、此外各田地之方四貫七百五十文 十二貫所 十一月 十二月 十八日、 廿八 十二月 三貫三百八百廿五文、〓〓 三貫文所 四百 三貫五百所 四貫四百所 十五貫所 南方、三百文、本談義方、施 二貫所 十八曰、 楊本庄 七貫五百所 文 七貫百五十所 七百 海智庄 五百 日、 南方、三百文、本談義方、、滑一貫瑜加論方地主分 三貫三百八百廿五文、〓一未進方六百七十五文 貫四百文 未進方六百七十五文 上總庄 六貫四百 一貫 六貫六百所 狹竹庄 百、日 尺度庄 小林庄 六貫五十所 日、(名カ) 廿四貫八百所 廿八 十貫七百二文、〓、(七百五十文與四郎未進 〓十貫揄未 興田庄 二貫 二十二貫三百所 杜屋庄 三貫 六賃四百〓一 五百 三貫六百所 清澄庄、 七百五十文與四郎未進 小矢部庄 三貫二 波多庄 八貫四 外河庄 八四加進 五十文五十文新木庄
文明三年十二月二十日 九九

御裝束十三貫本、以上三丁五反四反六シ郎四反ヨモシ郎一反ヤシ郎一反三フ郎次郎一反サコノシ郎一丁三フ郎次郎一丁ヨモシ郎四反スケシ郎十二ケ月分、六貫二百四十文利、牛飼裝束二人分二貫文同訪一貫文從僧二人方六貫文神殿庄出作百姓越田尻住人合十九貫二百四十文、御裝束妙徳院方、合六十九貫十一月十八日慈恩會方東井殿西井殿西井殿合四貫三百

文明三年十一月十 六日、御使不承引躰、 至十一月 自十二月 一ケ月五 六貫三百所 百廿文 四百八 八條庄 十文 ノ百姓分ト、並一反分ト在之、 草川庄 四貫三百所 十七文 九百六 四貫三百 東井殿 〓三貫九條庄 九貫七百所 中井殿 所一貫、〓八百姓辻正方五反 八貫所 七貫百所 九條庄 七貫四百所 越田尻住 裝束料 人
一〇〇 重

香直垂事身、三尺八寸二袖、三尺二寸三與方四百文本尊方三貫文重袖、三尺二寸四合一丈二尺八寸合一丈七尺、十三文切二百廿一文、越中布歟、□□八百六十一文此外御丁間水四石七斗四升十六文切ニテハ四丈ハ六百五十六文竹岡布云々合四丈八寸都合五十三貫計大童子方一貫五百文御童子四人六貫文力者四人五貫文身、三尺八寸二合七尺六寸合三十貫二百文御師方二貫文中童子方五貫文同身、入百文袴、三尺五寸タケ六ノ、合二丈四寸文明三年十二月二十日

五十日分 院家器定、 (マヽ) 香直垂
一〇一

司公文方被遣書状了、一、諸庄御反錢、來十日以前無皆濟者、以巨多神人可爲鑓責趣、諸庄給主并下長教ヽ□□〓榮泉ヽ舜善ヽ實源ヽ源信房僧都顯舜房擬講圓實房ヽヽ延淨房得業春圓房五師長勝房得業學延房□□□□・香舜ヽ宗觀ヽ香教ヽ一、諸庄御反錢事、御坊中而雖加問答、無承引儀間、來十二日神人少々可□「□旨一揆畢、仍神人廿人分御門跡邊可被召進旨、三惣官方仁遣書状訖、促等、沙汰人十六人被差定了沙汰人躰同四日以上一、新門主慈恩會御竪義爲御先途、任先規御領御反錢被相□□□□爲御催〔大乘院文書〕同十日文明三年十二月二十日}魅武應永引付文明三年十一月三日

建武應永引付 人武應永引付文明三年十一月三日 六 竪義反錢 催促沙汰 神人ヲ派 シテ反錢 人 ヲ督徴ス
一〇二

一、被放使在所了、一、御反錢無沙汰之方、少々以書状加問答訖、神人廿人可被召進旨、被遣書状了、一、就慈恩會御加行、後夜之御入堂以下之御世俗、土器之御作手知行之料所事雖及訴訟、先被仰宥了、仍理運、遣書状了、一、先日神人被指下、其外諸庄廿ケ所、明日十九日催促使御披露間、三惣官方倉庄三人糸井庄二人立野二人上總庄二人海智庄一人新一、出雲庄、先日神人十人分被指下、于今在庄、仍巨多神人累日被召置條難義小大田庄二人院入庄二人杜屋庄二人備前庄二人窪城庄三人十二月廿三日一、諸庄御反錢莫太未進有之間、神人廿五人、三惣官方來二日可被召進旨、被同十八日間、半分計先被召上者可畏存之由歎披露有之、雖然名田并散田等巨多間免庄一人文明三年十二月二十日

文明三年十二月二十日 一〇三

南郷、以上八所被遣書状了尻、勾田、新治、田井庄、以上十一ケ所今被延引候、明十九日副使、善識房方ヘ嚴密被遣書状了、一、田井庄、先度御使可被付處、善識房物詣間、留守中無高角由依侘言申、及于〔大乘院寺社雜事記〕神人可召上事難義由返牒了、文明三年十二月七日、備前參申言上趣、當年反錢事、田數十五丁之内引一、明日十九日可被放神人在所、高田、番條、淨照田、鳥見、狹竹庄、海智、森屋、越田一、未進巨多在所ヘ被遣書状了、八田、備前、今市、糸井衆中、窪庄、奄治辰巳、唐院○諸莊反錢ノ事ハ、慈恩會ニ關スルモノニ似タリ、依テ左ニ合收ス、〔永正年中記〕文明三年之御下行跡之間、御出仕之御共無之間、無一、慈思會御訪錢事、、八貫五百文御加行方、三貫文後朝御社參御共下行一、慈思會御訪錢事、

四十八 慈恩會御記 御下行 者也 八貫五百文御加行方、 也此時者御寺務當門ユ 八貫五百文御加行方、三貫文後朝御社參御共下行 也此時者御寺務當門跡之間、御出仕之御共無之間、無 及ビ田數 諸莊反錢
一〇四

別召立之、寺門反錢ハ百姓等足成也、仍下司不存知云々、田數成足反錢方、楊本庄七十二町一反半卅歩反錢五十貫文惠心坊領ハ加地子也、五石計在之、法林院知行歟、竹内方ニ沙汰云々、納所ニ付分十貫四百文、吉田以上十五貫文勘定云々、隨而御使事被召立者可畏入云々、御返事、當庄ハ色々除分外十五貫文沙汰也、惣田數ハ十八丁三百廿四歩合參貫八百無沙汰分也、物等事、也、且如何、下司一向不存知、可有御糺明云々、三丁三百廿四歩分隱田也、使未進五百文早々可取沙汰申候、下司田二丁四反西屋領二反、興善院領一丁四反三反無沙汰、下司申状分不承引候、安樂院領一町文明三年十二月二十日備前

間、不沙汰申候 是ハ悉皆御免之 是モ百姓分ハ 一向御免、 文進上之、地主分 是ハ百姓分七百 十市 ハ不沙 五百文進上之、 披官 是ハ當年 除畠屋 敷定 汰云々、 反錢 田數成足
文明三年十二月二十日 一〇五

四文沙汰之由、文明二年ニ申入之了、百姓等申入分者四丁四反云々、此内五反佃分不沙汰、仍四貫三百六十豐田庄卅三丁五反六貫二百文尺度庄十六町四反大六貫五十文院入庄十三町十二貫八百文出雲庄四十三丁五反廿八貫八百文楠本庄九丁七反河合庄四町九反小路庄四丁七反三貫八百文羽津里井九丁二反大五貫百五十文新治庄三町一貫五百文大市庄八町八反三貫八百文草河庄四丁四反新治庄三町〓矢部庄四丁二反一貫南方、一貫森方、五百竹内小大田庄一町九反二貫文楠本庄九丁七反三貫三百九十文四貫七百五十文

貫百沙汰之 文明二年三 各九貫五百文、 應仁二、文明二、 應仁二年沙汰奉行玄深 應仁二年 應仁二年 永享三年 七貫三百九十文 永享三年 給主田分也、此餘田在之、 四貫三百文 二貫文 二貫文 四貫七百五十文
一〇六

二貫百文ハ吉備方二貫八百文ハ供田方文明二年沙汰人申云寺門反錢ハ二貫二百文致其沙汰、門跡反錢ハ三貫文云々、上鳥見庄五十七丁七反小六貫四百五十文池尻庄三丁七反一貫九百文古木新庄七丁一反小之内狹竹庄十二丁九反大七貫百五十文小林庄三丁九反三貫文森屋庄五丁六反半四貫七百文備前庄十八丁三百廿四歩糸井庄九丁二反百八歩五貫文曾我部庄五丁四反大卅歩三貫四百文文明三年十二月二十日未進四百五十未進四百五十合一置三百五十文云々、吉備分二貫百文ハ吉備方鯉別所一置五百文半分云々十月中請申

七百實淨房、七百東北院、 七百玄恩房、七百延恩房、 永享三 十五貫文 未進一貫五百、十月廿四日沙汰始之 文、應三年分無沙汰、 雪別所方一貫五百 雪別所一貫五百文半分云 自餘越智郷ニアリ、文明二申状也、 十月中請申 合一貫三百五十文云々、吉備分 未進一貫五百 此内六百文ハ膳手ニアリ、 八條注六丁三反小廿四歩六貫三百文 仁力) 同 十月中請申
一〇七

寺門反錢ハ二十貫八百文云々、窪城庄卅二丁大廿貫文此内二町ハ下司小泉尾崎分云々、新木庄二十五丁二反廿四貫八百文伊豆庄廿一丁六反大卅歩十一貫六十文外河庄十一町二反六貫六百文七條庄九丁九反三百四十八歩七貫五百卅文横田本庄卅一丁半十歩高田庄卅丁九反大五十歩二十貫文廿一貫文文明三年十二月二十日十八貫二百文清澄庄十四町六反十二貫文神殿庄卅三丁九十歩下鳥見庄四丁二反三貫文新田庄九丁二反大五十歩二貫文横田庄卅三丁一反

文明二年同十四貫餘 加給主方定、應仁二、文明二各 年各二貫九百餘、 應仁二年、文明二 九貫四百、此外給主方在之、 應仁二年十三貫九百文、 文明二年八貫七百文、寺門反 應仁二年、文明二年 各十八貫六百餘、 錢卅一貫文致其沙汰了云々、 十七貫 永享三 永享三 十五貫文 未進十一貫 同請 應仁二年 十月廿四日沙汰始之 若槻庄卅一丁六反小 永享三應仁元年同之、 十月中請申、廿五日ニ下司申、 未進十四貫計 未進一貫 同、號番條 皆濟 横田庄卅三丁一反 號西山庄 新田庄九丁二反大五十歩二貫文 下鳥見庄四丁二反三貫文 高田庄卅丁九反大五十歩二十貫文
一〇八

西井殿十一丁三反半服庄六丁四反五貫四百文三井庄六丁四反三貫七百文淨照田七丁五反四貫五百文倉庄廿七丁八反六十歩廿四貫二百文波多庄五丁一反四十歩一貫七百文文明三年十二月二十日中井殿十二丁三反三百歩中庄六丁五反四貫九百文福田庄八丁七貫三百文四貫九百文福嶋市十五丁五反半六貫八百七十文新免田十六丁五反十四貫三百五十文目安庄三丁八反三貫文東井殿十六丁九十歩九貫七百文越田尻庄廿四丁一反大大宅寺十一丁四反半十貫九百五十文十四貫三百五十文永享三十月中請申、廿五日沙汰始、西院供僧方七反在之云々倉庄廿七丁八反六十歩

寺門反錢ハ六貫 應仁二十二貫五百 文明二年三貫四百七 五百文沙汰云々、 八貫餘、 餘文明二十五貫文、 十六文、此分又〓山へ、 七貫百文 應仁元 文安三 廿二貫三百文 文安三 二貫六十七文沙汰、一丁劵下豊田知行云々、 中庄六丁五反 新免田十六丁五反 未進二貫 此内一貫四百文、本供長學房僧都、一貫四百文ハ 享徳元 福嶋市十五丁五反半 三貫沙汰、 一貫二百沙汰、 八貫文 三貫九百沙汰、 十月中請申、廿五日沙汰始、西院供僧方七反在之云々 長祿四年 皆濟 大宅寺十一丁四反半 三貫沙汰、長祿四年 同、十月廿五日沙汰始之、 大宅寺十一丁四反半十貫九百五十文
文明三年十二月二十日 一〇九

〓、田庄十四丁八反此内佃一丁ハ立野分白姓ハ十二丁六反之由申入之、文明二年九條庄十三丁七反七十歩十二貫六百五十文古木本庄五町此内四貫三百供衆方打馳庄三丁三反一貫八百文興田庄七丁七反此内六丁五反ハ立野給五位庄一丁五反一貫五百文長屋庄十七町七反十五歩十三貫四百文三貫三百新賀方、上總庄十町半卅歩四貫四百文立野庄廿二丁四反大出井庄卅丁六反大十一貫百文小吉田庄十町一反大三貫六百文十月中請申六百未進文明三年十二月二十日十四貫文勾、田庄十四丁八反甲四貫文

文明二七貫三百文、 應仁ニ九貫五百文、 寛正二十二貫、 三ケ度分 同六十一貫、 已講、七百大納言、七百延明房、 七百松林院七百空圓、七百顯舜 無沙汰 除新禪院方定 享徳元年 正長二 應仁二、文明二各八貫文沙汰之、 三貫五百文 八貫三百文、或九貫 廿日云々 十四貫文 十一貫百文 十月中請申
一一〇

五反西屋禪實房新寄進云々、一、狹竹庄一丁本談義屋方一、田井庄一丁一反瓦屋方四反中院八條方云々、不審事也、二丁食堂方論方一反本談義春季方神殿四反一、福嶋市石橋一反瓦屋二反本談義一、神殿庄之内フタカケ三反上屋本供一反本談義イマキノウシロ四反西屋下〓分布施云々、是尊院、所々〓出事海智庄十二町八反七貫五百文一反文明三年十二月二十日發志院供田五口分一丁ハ、門跡反錢ハ不懸之、寺門反錢ハ懸之、

新造屋本供元心院、西 屋春季一反連生院、 郎五郎奧轉 云々、百姓太 夏中談義日 經院 發志院供田五口分一丁ハ、門跡反錢ハ不懸之、寺門反錢ハ懸之、 文明三年十二月二十日 檢出反別
文明三年十二月二十日 一一一

一、海智庄二反同秋季一、西服庄二反同秋季一、狹竹庄一丁本談義春季一、服庄二反同秋季一、目安庄一反同秋季一、八條庄一反同春季四反同秋季一、備前庄二反西屋秋季一、横田庄二反同春季三反同秋季一、中庄宮田一反二反同畑森マルカイト二反經方、不審事也二反同イマキ二反本談義論方連花院、

文明三年十二月二十日 一一二

一、三井庄四反西屋納所連生院二百文定使給、此内一反河成云々、一、神殿庄一反西屋春季百文百姓七郷給分四百文徳善給分三貫二百文百姓奧分、此内八反河成云々、一、窪城庄一反本談義秋季車田三反、五月六日社頭講問宗觀房申一、新免庄田數事、文明二年算勘也、二貫九百文普賢院方一反半上座一貫四百文長願房得業、四百文同給田分一丁安樂院閏月分、百姓分ハ致其沙汰了、六百文御油田六百文發心院方御米田合九貫四百文一貫四百文大進寺主給田三百文有舜善性分丁半ハ實來押領畢、但二反半知行、此内一反河成云々、

普賢院 奥方御米公方分 方之内 貫二百文ヲ除定也、 丁半ハ實來押領畢、但二反半知行、此内一反河成云々、
一一三

一、出雲庄反錢算勘三貫三百二名半分中下司二貫文一名半分西下司三丁傳教院供田三反定使都合十六丁七反五反牛飼田一丁七反大般若田十五丁九反八反切半御朱名四丁二反給主分四貫二百文三名分筒井七百文半名分竹内四貫三百五十文法花寺方一貫三昧田湯屋坊一丁下司一丁公文二貫一名分南一貫三百文一名分田原本南一、若槻庄反錢算勘一貫談義田云々、不審事也、以上二貫六百文二名分辰巳此外除分文明三年十二月二十日

加大路小路之時 者、二十町九反也 三郎五郎 名云々 反錢算勘
一一四

合九貫三百文一、福嶋市事、古市同前、五百餘下司田百文公文田一、小吉田庄直致其沙汰、一、倉庄窪城事、不可有無沙汰之由、窪城書状返事在之、合十七貫四百文一貫文給主一貫文樸陽講田一、伊豆七條福田事、可申付之由、筒井直ニ申、五百定使一貫二百長福寺田北下二貫三百三嶋田田原本南一貫九百順圓方一、高田庄申早々可沙汰云々、一、田井庄事、可沙汰之由、安養院申之、二百文沙汰人田文明三年十月日一貫三百一名分久國方文明三年十二月二十日

諸莊段錢 沙汰
一一五

一、方々諸庄事戌奉書了、十市畏入云々、奄治辰巳代官六郷畏入旨申入之、一、福嶋市反錢今日其沙汰、別而御免可畏入云々、不可叶旨仰了、歟、尤可有再興事也、且シタノ畑事可再興也、是近日秋篠持在所云々、問答、大略辰市堀可出之云々、廿日以前可催促之由沙汰人申入了、見庄也、近年下司和田任雅意六貫餘進之、其餘ハ下地無沙汰歟、和田不法淨照田反錢寺門エ付分六貫五百文、門跡方可爲同前之由、種々沙汰人ニ一、上鳥見庄之内、シタノ畑反錢事、可申付旨、秋篠申入之、五十七餘者、惣上鳥可沙汰云々少々沙汰、古市一族方無沙汰云々、一、池尻庄反錢一貫四百文餘自唐院方進之、相殘當年大ツヽミニ大儀共致一、倉庄反錢二貫文且到來、自學侶申入延引歟云々、承及内遲々恐入、ヤカテ一、海智小林反錢事、法貴寺公文召仰之、糸井庄事同仰付之、一、倉庄ニ窪城之和反錢事懸之、元林院注進之、一、立野、椿尾目安返事到來、畏入可申付云々、文明三年十二月二十日十八日

十七 日
一一六

一、井殿庄内一反供衆云々、自安樂院被申之、不可叶旨仰了、一、新免田長願房分一丁四反分一貫四百文皆濟了行分八反在之、各地作共被致其沙汰云々、一、神殿一反三季大般若方南面院字ヤマソヘ一、井殿庄内五反龍花院本供實英知行分、地主分致其沙汰云々、此外實英知一、田井庄反錢一貫文、自安養院進之、猶々致催促可進云々、一院入庄反錢三貫文到來反錢ノ内餘事ニ下行一貫八幡房別借用合十六貫九百七十七文、一、福田庄反錢一貫計到來二百七十九文、平胃散代百五十文、筆方七貫唯識論一貫、古市資支百文、扇代百八十三文、フス一貫文ヌンシ一貫文、安位寺百文、輿方二百七十文四貫四百五十、師子壇二百五十文、慶千代百卅、スミ輿方文明三年十二月二十日

十一月十 日分也 五十文 未下 番匠 十月廿八日 ヲ以テ別 段錢ノ中 途ニ用ユ 平胃散
文明三年十二月二十日 一一七

四文七百文風呂釜修理方十文諷誦料紙三枚七十文風呂ヌリ卅文五ケ所同八文ワラ同五十文土供布施百卅文スミ二貫文板四百四十枚、也十七貫二百文妙徳院方借下本利一貫五百筑前方六十四文五百廿文杉板二坪五十文風呂ナワ二束十七貫古市方借下本利、七十文二百五十文杉板一坪、廿日六貫文硯文臺シチ、廿日合二十貫六百八十二貫六百四十文御資兩界一貫三百廿文御資炎サラ百八十九文フスマ紙八百文茶十斤一貫文師子壇方一貫六百文田樂頭方五百文成身院、廿二日七百八十文竹六荷代二貫百廿文材木七百五十曾木代七百文同未下五百文光宣法印佛事法花經八百文、棚代五十文輿昇百五十五文、炭代廿文ソ四百八十文杉原二束百廿文杉原三帖七百五十文曾木代三百文風呂、五十文輿舁一貫文與四郎

元年十一月五日五貫文本、文 明二年十一月五日五貫文本 カンサウ 御借下 カウフン 度分也 以上先 下也 薪一 七月二日 六文過 文明 荷 明 文 二年 十一月十一日 十三日 文明三年十二月二十日
一一八

一貫文龍光院中御門方助成合二十一貫七百七十九文呂ヤ子フキ三人作料風呂ナワ曾木二百枚堯懃方借用熊野曾木也、二百文歟、三百卅文風百六十文炭一荷四貫五百文ワン本利八百文杉板四坪代廿五文二百文炭、五智方二百九十風呂シハ供御所茅上ハ一貫四百五十文盆一枚シチ、明恩方一貫七百廿八日合四十五貫一貫四百四十文風説資二貫四百文文臺方不足二百五十五文香福シチ、順圓二貫八百八十文繪二福シチ、明恩一貫二百文廿五共師五十文輿舁五百文花瓶、橋寺之内三百文風呂番匠百八十文百文合藥代、九百五十杉板四坪、一貫三百九十文之内六百文斗内、百六十文スミ半分、堯善方五百文クラキ二荷五十文シチ、教陣三貫五百文盆一ツリ〓□桶二シチ、明恩三百文天川御師輿舁、豐岡方百廿藥文明三年十二月二十日百卅文風呂釘代二百文扇本、豐岡方百廿藥三百五十文供御所方未下楊本以下分九百四十五文借物晦日八百五十内輿舁、晦日

ヽ、長押二支五百卅文 一丈杭二本百六十ツ 貫七百兩方、 百九十貫文 十一月 杭一丈六尺三 本、百八十ツヽ、 都合 十一月 廿三日 廿八日 百四 十一月 廿二日 十二月四日定圓方 百卅文風呂釘代二百文扇本 (マヽ) 扇本 三百五十文供御所方未下楊本以下分九百四十五文借物
一一九

五十文正フ百四十文スミ次郎二貫七百五十文越智方四ケ所〓代四貫二百文榮音方借下返七百五十文、弁二貫文年始花餅代八百卅文年始新實方五百五十文年始御宿圓鏡十一面代五百廿五文御□方花餅百五十文代七百文年始供御廿文陽禪房助成本利三百文去正月十市參杉原扇千代二百文楢原所〓四貫六百六十文吉田藤〓カミキリノ時禮三貫本利二貫三百一貫三百五十堯順方返弁二百七十九文カチ九百四十五文同廿文サケ五百十文番匠次郎五郎二百文小引百四十五文スミ參之時正月扇二本代二百文筒井參酒代五十文輿舁百七十クツシ三帖二貫文八郎百五十文仁王講年預方百五十文スミ一貫一貫文借下、九十文カモイ百文正フ九十文茶境二百卅文同二百七十クツ〓二百八文市才木八十文市才木三百文八郎駄賃五百文河原八十文鳥子百八枚三百文カヘヌリ一貫五百御衣沙汰先料、八十切シ三帖百廿文正フ五百十文次郎五郎三百文小川百同未下百二貫文小袖方百八十五文ナヘ二百文材木、八郎タチンコンマ文明三年十二月二十日

タ一支 楢三本ケ 明恩 方
一二〇

十二月廿六日、朝晴晝雪下ノ冥福ヲ薦メ奉ラシム、因リテ同所ニ行幸アラセラル、二十六日ウス一貫百文小袖等方八百文凡板二枚六百廿文柱四本五十文ヒケ百廿三文定圓明恩資支三百廿七文カチ方花園院一囘御佛事也云々、幕府、相國寺僧ヲシテ、觀音懺法ヲ室町第ニ修シ、後花園天皇文針七百文弁三百卅五文、吉田五貫文〔宗賢卿記〕乙十二月廿六日、於室町殿點相國寺僧卅三人、有觀音懺法、後文白六四百鳥子四十九文百五十六文手間二百文八郎駄二百、武家之泉殿御殿にて懺法在之、卅二禪僧衆、泉殿行幸、公家各御供、本所に文暦代三百五十文次郎五郎五百七十文白土百文番匠四十四二百文モ〔重胤記二百文小袖ウラ二百六文善賢方二百文御尻切代十二月十二月十五日給之文明三年十二月二十六日

○歴代殘闕日 部屋 下所戸 新田方繼舜、但此内六百五 文ハ以橘寺御用錢内、院以 記七十八所收 反錢内 木寺方 大晦日 一貫文十郎 午 甲 了 泉殿ニ修 先帝一周 忌御佛事
文明三年十二月二十六日 一二一

廿七日、過夜雪下れいあり、大臣も如此候也、そうして公家御燒香之樣、其當日は御ゑいのまへはかり、七日なとの御佛事のときは、まうしや御佛ニ御さた候也も御參也、廣橋殿、民部卿殿、本所之御衞門ニ予參候。一、御燒香めされ候事、昨日泉殿行幸、御懺法之時、懺法よりさきに御燒香、御庭田中納言、飛鳥井宰相、伯民部卿本所、次御比丘尼御所、十二月廿六日、晴一、室町殿泉殿ニも觀音懺法在之、禁裏行幸、相國寺僧三十三人ニて讀之、本ゑいの御まへはかりニろうを一度御くへ候、〓ちなからはをあわせ御一、本所退出候、武家へ縁にゝきに行幸、次禁裏鈍色御引直衣御袴、枅子色、ケ所御供ニ御參ン三段鈍色、衣袴カンシ色也、内侍、長橋局、女中共御參候也、次廣橋大納言、懺法問着座公卿等也、庭田入道殿、廣橋殿、庭田中納言殿、松木殿、伯二位殿、滋野井殿、飛鳥井宰相殿、伯民部卿殿、本所、廣橋辨、次伏見殿、〔兼顯)

安禪寺 殿新、 御影ノ前 ニ燒香シ 給フ
文明三年十二月二十六日 一二二

令申候き、一、其堺時儀如連々申合候、吉見分領並庄内黒谷なと御發向候哉、いまた無候つる、如此之間、彌其方御奔走可爲專一候一、吉田修理亮方、今度早速到着候、爰元万申談候、目出本望候、大内教幸。陶弘護ト戰フ、是日教幸敗亡ス、尋デ豐前ニ走リ、馬岳城ニ入一、仁賀かたより吉見方へ遣状候、於此境奪取候、山代得地へ可勢仕候由見〔盆田家什書〕年甫御慶賀珍重候、更不可有盡期候、抑舊冬進状候、定參着候哉、此方時宜伴へ可退之由申候、國衆申合計略〓中に候其聞候之間、無御心元候、彼方勢山代地福へ相動候之由、堺目より注進候、一、道頓事、舊冬廿六日沒落候、仁保加賀守、神領宮内に被成合候て、武田分領リテ自殺ス、弘護筑前ニ入リテ、少貳頼忠ヲ太宰府ニ攻ム、翌年亦屯軍挑戰、南榮從卒逃亡者十有八九焉、南榮遂逃豐之前州也、陶弘護肖像贊〕

五十 ○下文 政弘。弘護ノ功ヲ褒シ、尾張權守ト爲ス ハ大内 コトニカヽル、六年是歳ノ條ニ收ム、 〓ニカヽル、二年十二月二十八日ノ條ニ收メタリ、 ○周〇上文ハ、教幸。弘護ト西長門ニ戰ヒ、敗潰セシコト 九 ○周 防 吉見ノ地 ヲ略セン 吉見ニ送 ル状ヲ奪 ト請フ 仁保ヨリ 吉見ノ兵 山代地福 フ
文明三年十二月二十六日 一二三

弘直矣、中國山口軍勢可二萬、追道頓來入于豐州、陶尾張守、吉見、盆田、三隅、福護相交戰也、道頓敗而逃渡于豐前國、々人紀井長野防之、道頓入馬嶽城會鳰屋其渠魁也、與道頓相對陣矣餘騎、攻大内道頓、圍馬嶽城、進戰而不退、討取鳰加賀守、而撃破城郭、城兵逃亡、中國也大内道頓與陶尾張守弘中國勢亂入矣、於是大内掃部頭入道南榮軒道頓殺妻子自殲矣、時御馳走肝要之事候、重而可申承候、恐々謹言、冬十二月、陶尾張守弘護、吉見三河守政頼、及盆田、三隅、紀井、長野、其兵部二萬陶尾張守弘護進至筑之筥崎、會同姓越前守、擬攻太宰少二、州伯原田、秋月、宗盆田治部少輔殿其御手仕頻遲々候ては不可被然候、此方諸勢方々へ差遣候間、無油斷候一、就三隅方事、別帋ニ申子細候、典厩被仰談、御了簡可然存候、□□其境事、此正月二日弘護判〔歴代鎭西要略〕正月二日御宿所

○上文ハ、元年五月是 ○本書及ビ 下ノ歴代鎭 西志ニハ、教幸叛形ノ顯ハルヽヲ應仁元年トシ、弘護ト戰ヒ豐前二走リ 月ノ條ニ收メタリ、 ヲ文明元年春及ビ十二月ノコトヽナセドモ、今陶弘護肖像贊ニ從フ、 御宿所 教幸馬嶽 二圍マル ニ出ヅ
一二四

死、於是城兵悉敗績、大内掃部頭教幸入道南榮道頓殺妻子而殲矣、陶尾張守其時云々、冬十二月、陶尾張守弘護、吉見三河守、盆田、三隅、福屋、紀井、長野都二万餘騎、伐以下軍勢二万許、來豐〓追南榮、大内南榮、圍馬岳城、數囘防戰、南榮之戰不利、敵稠圍撃焉、二保加賀守弘直致像、山鹿、麻生各帥兵會陣矣、新舊部合三万餘騎、進圍太宰府城矣、司馬之士卒戍固禦敵不怠、相挑彌日、山名細川兩家之方人、相分於國々、並起方立、黎民失〔歴代鎭西志〕十文明元年己丑春二月、場、横岳、久保、朝日、山井、平井、今泉、及筑前、肥前、壹岐、對馬、松浦、有馬郡兵都合一陣於宗像香椎筥崎等、往々而相對宰府少二、府衙也主司馬政資、而宗、筑紫、馬中國者大内南榮與陶尾前國、々人長野、紀井、原田豐前守等防折之、南榮入馬岳、陶、吉見、盆田、三隅、福屋二年庚寅春正月、大内介政弘之代將陶尾張守弘護、夷馬岳、而至筥崎將攻少貳、宗像、山鹿、麻生、千手、秋月來從而可三万、圍太宰府、萬餘騎、數挑數拒、能保府城矣、所帥三萬餘騎、群數囘相交戰、南榮之軍敗于赤間關、南榮欲會於宰府、押渡豐張守弘護文明三年十二月二十六日

○中略、上 城代也 政弘之 或號彈 ニ同ジ 正少弼 (文明)
一二五

弊矣、開基大内掃部助教幸朝臣、廣澤寺殿南榮道頓大禪定門、司馬之師拒之禦之不退、雌雄互交、屬者鎭西之侯伯、或屬山名方、或從細川方、二年庚寅、大内介政弘令陶弘護追討宰府之少貳、弘護帥三万軍兵、陣于宗像香椎筥崎之、往々而相對少貳于宰府、々者主政資、而壹岐、對馬、筑前、肥前、筑後、文明元己丑九月廿四日、於豐前國馬岳城自刄、依謀反也豐前之兵一万餘騎、衞其城砦、保都府城、宗對馬守、筑紫、姉川、馬場、横岳、久保、今一、寺院禪宗万年山廣澤寺古熊村にあり一般者少貳、一般者大内、肥後者菊池、肥前者探題、千葉、大村並起、而其國大費を出て豐後に行けるを、大友、南榮をすかしかたらひ、大内を討んと謀る、南泉等之義士、數挑戰有功矣、榮忽に大友に組し、勢を卒して中國に渡りにるか、散々に戰負、南榮討死す〔長防風土記〕文明三年十二月二十六日〔肥陽軍記〕少貳家之事大内より宰府ヒ置た〓代官大内入道南榮、筑前〓一事大内より宰府し置たる代官大内入道南榮、筑前

○上下略、少貳教頼戰死ノコトニカ ヽル、應仁元年是歳ノ條ニ收メタリ、 十三山口宰判吉敷郡廿六 上宇野令七 ヒテ政弘 教幸ヲ誘 大友親繁 ヲ撃タシ 法號
文明三年十二月二十六日 一二六

柿並佐渡守弘慶長州阿武郡川上村柿並谷ニ居住、夫より稱號改柿並、大永七年六月廿八本源、其子皆稱山口氏、山口地名在周防吉敷郡、其祖所曾住、故寓不忘本之文明二年正月廿五日、於豐前國馬嶽死大内掃部頭教幸大内介持盛日死、六十七歳、獨去防州東移尾州到愛智郡、蟄居天霖山笠覆寺、既而生二子、爲避大内之〔萩藩閥閲録〕文明元年、周防長門及九州大亂父孫太郎教幸死、其子爲政弘皆被殺、任世山口家譜〕義弘〓意也、)大内義弘次男一一

柿並嘉門太 常陸 牛久 持世 百二十 持盛 安賀丸、獅子丸庶兄、爲沙 法名廣澤寺道順南泉 安幸丸 山口家譜〕義弘- 門曰任世、又號多門院、 ) 持世安幸丸-教弘 系圖
文明三年十二月二十六日 一二七

持世-教弘-政弘文明二年父兄自殺之時、避難於長門國阿武郡川上枋並谷、後因地名稱廿二世廿三世廿四世定門、文明二年正月廿五日、於豐前馬岳自殺、法名廣澤寺殿南榮道頓大禪

佐渡守、入 弘護殺于防州阿彌陀寺 政弘、使防筑守護代尾張守 枋並 道梯阿、 於防州花 ○大内實録 宮山生害、 孫太郎、左京大夫、掃 父倶生害 弘慶 附録所收 柿並氏
文明三年十二月二十六日 一二八

世教弘の兄なり剃髮して南榮道頓と號せり、れ、吉見信頼を憑む、信頼力を合す、兵を阿武郡賀年に聚め、西長門を屠る、弘久からずして士卒多く逃亡す因て豐前に走り、廿五日馬岳に自殺す護壘を堅めて之を拒ぐ、道頓の軍自ら潰ゆ、翌年正月また兵を聚めて挑戰十一月八日、備後に合力の事を勝元年、先是山名宗全、細川勝元確執兵を構す、〓政弘山名に與して東上京師に在り、道頓筑前守護代仁保加賀守盛安に誘はれ、兵を長州赤間關に擧ぐ、の申沙汰せしを以て、兵を藝州廿日市に出し、十二月自ら之に赴く、廿二日筑前守護代となる、玖珂郡鞍掛山にて、陶弘護の要撃する所となる、敗れて安藝より石見に遁左京大夫となる、二十世盛見の子にて、二十三大内氏實録文明元すニ教幸、掃部頭に任ず列傳二吉敷郡古熊の廣澤寺

其地知れず、蓋し 盛安跡參拾石 赤間關ならん、 系圖柿並系譜、廣澤寺位牌 同上、及陶弘 系圖に、持盛の子とすれど、陶弘護肖像贊に、太守ノ伯父とあ 護肖像贊、 足とある是也 古文 系圖、古 系譜に、行年四十二歳とす 陶弘護 は盛見の子なれば、系圖非なり、○大内系圖、 〓山口家譜、盛見ヲ以テ義弘ノ弟トセリ、 り、太守は政弘にて、伯父といへば、教弘の兄なり、さて教弘 牛久 軍記 圖、王代一覽等、仁保を二尾とし、系圖盛安を弘直とす、共に非な里、文明十 一覽、京都將軍家譜、重編應仁記、應仁別記、肥陽軍記、陶弘護肖像贊、古文書、系 太郎の名あ〓ど、別に所 肖像贊 見な 文書、 書 系圖、古文書、系圖に孫 一年十一月七日、政弘の盆成彦六行重に下文に、仁保加賀守盛安跡百五十 六石六斗餘之内、永正三年十一月十五日、兵庫頭弘詮が文書に、仁保加賀守 宗室 肥陽 代 常陸 王 十六 (周防) 教幸筑前 教幸ハ盛 見ノ子ト ノ説 守護代ト ナル
文明三年十二月二十六日 一二九

月二十八日ノ條ニ、見エタリ竝ニ參看スベシ、ニ請ヒシコト、同月九日ノ條ニ、教幸東軍ニ應ジテ、兵ヲ赤間關ニ起シ、五日ノ條ニ、義政書ヲ大友親繁、及ビ盆田兼堯ニ與ヘテ、教幸ト謀リ、備ニ命ジテ、教幸持直等ノ所在ヲ搜索セシメシコト、嘉吉二年十二月十弘護ヲ誘ヒシコト、同年是春ノ條ニ、弘護ト周防玖珂ニ戰ヒシコト、同攻メ、教幸等逃竄セシコト、永享八年六月十一日ノ條ニ、幕府、志賀親賀年十二月二十二日ノ條ニ、吉見信頼ト共ニ西長門ヲ侵略セシコト、同後安藝周防ヲ略セシメシコト、文明二年二月四日ノ條ニ、弘護等連署シテ、教幸年老ニヨリ、其子嘉々丸ヲシテ力ヲ效サシメンコトヲ幕府○教幸死去ノコト、長防風土記所載廣澤寺位牌ハ、元年九月二十四日姑ク此ニ合敍ス、是ヨリ先、大内持世。教幸及ビ大友持直ヲ豐後姫嶽ニ圖ハ、二年正月二十五日トナセドモ、竝ニ陶弘護肖像贊ト合ハズ、依テを菩提寺とし、廣澤寺南榮道頓と法名す、山口家譜モ亦元年トシ、萩藩閥閲録、大内氏實録所收大内系トシ、文明三年十二月二十六日

該地に移り、今は□ 廣澤寺位牌廣澤寺明治二年平 井村の恒富の□□□と合併して、 常陸 牛久 〓□と改號せり、

〔參考〕永享三年より菊池抱城と成しを、大内家より文明元年教幸謀叛して、自害して後、陶武藏守弘春在城す、攻落し、城主を定め、大内盛見の嫡男掃部頭教幸を居らる、文明元年に至る、馬嶽城趾大谷村ニアリ、此村元祿ノ頃マテハ馬嶽村盛見ニ讓リ、其身ハ世外ノ住居シテ在シカ、後宗領家ニ對シ謀反セシカハ嘉喜丸師子丸二人ノ子ト同ク、於豊前國馬之嶽被誅、廣澤寺南榮道頓ト號死ノ時、降幡ヲ樹シニ依テ、一命ハ助ルトイへ〓、防長豐筑ノ守護ヲハ舍弟義弘娶今川右衞門佐仲秋之女、子息有數多、嫡子新介教幸ハ、父義弘於境戰〔豐前古城記〕馬岳城〔陰徳太平記〕六大内先祖之事豐前志〕ス、〔花押彙纂

下略 在京 ○上 (應永六年) 都郡 京都郡 四 ラノ 部 死ノ時、降幡ヲ樹シニ依テ、一命ハ助ルトイへ〓、防長豐筑ノ守護ヲハ舍弟 陶弘春在 馬岳城 城ス ○相良文書大 七月六日書状 大内教幸 七〇 文明三年十二月二十六日 一三〇
文明三年十二月二十七日 一三一 文明三年十二月二十七日

供養、依之陶武藏守弘春城主トナルニ詣セラル、義政及ビ夫人日野氏モ亦詣ス、々、此子細仰廣亞了、但予申沙汰事、旁以難治、諸簾物くさき之間、更まめにも十七日、晴、五部大乘經事尋經師元年ニ至リ、教幸反謀シテ、二子獅々丸加々丸父ト共ニ馬ケ嶽ニ自害ス二十七日定可沙汰、五部大乘經事可尋經師云々、判木無之、少々在之、用脚貳千匹許云〔宗賢卿記〕乙十二月廿七日、後花園院一周忌也、有御經文安元年大内家馬ケ嶽ヲ攻取、大内掃部頭教幸入道在城ナリシカ、文明ト云シトソ、後花園天皇一周聖忌、法會ヲ聖壽寺ニ修ス、伏見貞常親王之〔親長卿記〕ニ七月十六日、晴、於禁中廣橋大納言示云、舊院一囘御佛事、予導師弘義〔大内氏實録土代〕弘春(篇方)〔大内氏實録土代〕對前國企救郡西繋村大字篠崎實儕彦職

龜王丸、武藏守、豐州馬ケ 嶽城主、領八百貫文餘、 ○下略、豐前古 五部大乘經 武藏守、從五位下、 漸寫料〓也 ○下 城記ニ同ジ、 陶之城主、正高寺殿、 良世法 橋代、 略 類同ジ、 ○外記書 豐前國企救郡西紫村大字篠崎貫信彦藏 未 乙 十三 經漸寫供 五部大乘 養
文明三年十二月二十七日 一三二

なきよし申遣了、廿日雨下十一月十七日、晴、舊院周忌御〓、奏事目録進上之勅答云々、八月十五日、晴、良世法橋來、大乘經判木不尋云々、捻用可注進分仰了、後八月廿四日、晴、廣橋大納言示送云、舊院一周忌御佛事、永享度百ケ日申沙汰爲同事之上者、可存知之由被仰下之云々、兼日有此沙汰、予申云、永享者爲後院別當申沙汰了、於百ケ日者申沙汰了、一周忌事旁爲窮困難治之由、先日示廣亞相了、仍伺申入之處、如此被仰下之、此上者可存知之由返答了、十二月十七日、晴、召寄御大工、自明後日仰了、子細見于御法事方記、由仰了、作事奉行同仰之、御用脚悉不被付者難治之由申之、二百疋可付之由御寺御造作事可沙汰之十八日、晴、早旦參御前、御佛事條々有勅答、子細見目録廿一日、天晴、自今日候御寺、依舊院周忌御佛事也、〓廿五日、雨下、入晩退出、即歸參、次參安禪寺殿、今日爲御衰日、仍無御作善方事申調之、

在別記、〇別記 土用、明後日 聖壽 可滿日也、 今所見ナシ、 別記 子細在 ○中 略 寺 記、 在別 勅答 沙汰セシ 御佛事ヲ 聖壽寺修 親長御佛 甘露寺親 録ヲ上ル 長ヲシテ 事奏事目 繕 御佛事始
一三三

由、昨日退出之後有勅語云々進云々、雖爲一人可有何條事哉、可書之由申入了、勅語等、七个日記可注進上之由有仰、廿二日、晴之仁躰可計申、予又申云、更以無覺悟其上可送遣他所之條有其煩、又仰云、然者予可書云々、若數十卷物爲難治者、可加中院大納言歟、爲一人不苦者可書先以勾當内廿三日、晴、參安禪寺殿、大乘經殘銘六十卷書之、人々筆者可改名字之由有仰廿八日、晴、七个日御寺儀如形注進了、或仁云、今度御佛事無爲申沙汰神妙之之間、今日悉注付了、大臣官許書之不加實名、於亞相已下公卿者、書官注付實廿七日、晴、周忌御佛事結願也、及晩參内侍奏云、大乘經外題事可仰誰人哉、本書早々可返給由申送之故也、仰云、可然〔親長卿記〕三文明四年正月廿日、晴、申刻參内、參安禪寺殿、大乘經銘書之、一時之間百四十卷書之退出、被召御前、進上散状、以次條々有名了、假令親長文明三年十二月二十七日

○中略、蹴鞠 ○中 按察使 コトニカヽル 略 直衣 甘露寺 吉服 大乘經外 ラル 親長大乘 七ケ日ノ 書ス 日記ヲ叡 ヲ上ル 結願 覽アラセ ヲ選擇ス 題ノ筆者 經ノ銘ヲ 親長ニ命 ゼラル 親長散状
文明三年十二月二十七日 一三四

悉書終之由申入了、歟可仰云々、云々、令退出、招雜掌僧仰其子細了如此書了、予今案也、可被殘後代之間、大樣之儀無□、仍如此書之、及晩參内、銘被渡雲龍院十二月廿五日一、今夜本所院御寺白雲寺ヘ御細々可四月十二日、晴、去々年人々書寫五部大乘經可有御頂戴、可召寄之由一昨日仰之間、召寄了、一切爲御結縁可有御頂戴可尋進云々、予云、賀茂御經藏可候致虫拂之由可有仰歟、新寫之間、定森雨時分可虫損之由奏聞、仰云、早可仰遣書寫御經以外不可説之間、可書改之由仰了、燒香ニ御參、一廻忌ニ御座、廿一日より於御寺、元應寺長老僧衆十余人□□〔重胤記廿五日、晴、早旦參内、大乘經今日申渡禁裏仕丁、三人、返遣元應寺也、菅大納言六月廿八日、晴、參内、下姿、五部大乘經廿七日、晴事可書改之由、仰民部卿渡之了、次參禁裏番衆所、異躰、大集經勤行在之、(東坊城盆長〕大集經

○歴代殘闕日 記七十八所收 各不可説書樣也、不可然之間、可 令持參仰之 進折紙於安禪寺殿了、 書政歟之由 去年人々 二十七長直朝臣、二十九民部卿 可被渡此使之由也、 書寫御經 此間在安 ○中 禪寺殿 略 (高辻) (高辻)(白川思富) 大集經 メ大乘經 結縁ノ爲 人ニ贈ル ヲ書寫ノ
文明三年十二月二十七日 一三五

卿也、大酒在之、夜七時まて御座候也施執御參、三條少將同前、導師布施公卿、諸役題名僧殿上人也、今日室町殿、御ゑいの御まへはかり、かうは二きれ御くへ候、置ちなから、つゝき文紗、御臺同前、室町殿御沓役本所御參ニ會也、衣冠淺沓御香箱並御町殿御參、御こなをし、御供本所御沓役、〓橋弁御劔役也、御佛事方傳奏甘露寺殿也、後ニ御經供養之儀在之、導師南松院、題名僧四人、南洞院も御參候也、役奏之、武家活阿吉阿彌持之、武家布衣本郷三郎參、御沓ヲ本所ヘ持參、御劔南松院、題名僧四人也、一人南洞院、廿七日、晴、一、後花園院御一廻之間、白雲寺室町殿御成在之、御裝束御そは僧衆ハ元應寺長老導師、僧衆廿八人也、御聽聞ニ伏見殿、御裝束御ト直衣、室養ノ着座公卿日野大納言、甘露寺前中納言、烏丸左衞門督三人之、本所御布着座公卿日野大納言、甘露寺、左衞門督、御布施取本所三條少將兩人、着參公一人同所、二人南松院ヨリ、御僧供廣橋辨殿、御法事庭儀〓陀羅供、元應寺沙汰之、僧衆廿八人、次御經供養導師十二月廿七日、過夜雪下、一仙洞御佛事聖壽寺ニて御沙汰、庭儀曼陀羅供

○中略、觀音懺法ノ時、御燒香ノコト 一カヽル、二十六日ノ條ニ收メタリ、 本ノ薗 ヨリ、 後花園院卸事 (親長) 詣セラル 貞常親王 奏 佛事方傳 義政聖壽 寺ニ詣ス
文明三年十二月二十七日 一三六

〔附録〕一、故院御一廻也、無殊儀云々、日野前内府參會之次、今度御經春をまり霞の谷の鶯もことしはかりは音をもしのはん上杉房定。毛利重廣ノ、同族宮内少輔ヲ撃チシ功ヲ賞シテ地ヲ與フ、立者先任信次書之由申了、〔大乘院日記目録〕三十二月廿七日、故院一廻御佛事無殊儀、五部大乘經書寫人數注遣之由命之、不一决歟之由予申出、依左樣之儀、於御經者〓次不同支配了、於書〔尋尊大僧正記)〔親長卿記〕二十月廿五日、初雪下晴、〔毛利安田文書〕鷹司前關白與二條前關白座次相論事、何樣治定哉書寫供養云々、一、故院一週來廿七日也、爲御佛事五部大乘經被書寫之、花嚴經第四卷大闇被染御筆畢、同被進御詠歌有序、一年不言事歟、廿七日文明三年十二月二十七日

○伊佐早 謙氏所藏 先日所望 寺社雜事記 ○中 略 之故也 良) 三 寺社雜事記十二月三日 〓三 寫シ且和 華嚴經ヲ 一條兼良 歌ヲ上ル
文明三年十二月二十九日 一三七

十二月十二日毛利越中守殿上如件、諒闇終ノ大祓ヲ行ヒ、吉書御覽及ビ御贖物御襖ノ儀アリ、諒闇終日時定可爲來廿九日、任例可令催沙汰之由奉了、早可加下知候、仍言同名宮内少輔事、以武略討取、被達御本意候段御感之至候、仍爲忠賞一所吉大祓掃部寮役料足事十二月廿七日十二月十二日大外記中原師富請文谷之内退言上事、可有知行之由被仰出候、恐々謹言、一所高柳之内、一所同内二十九日〔外記書類七十疋日時定一所同内宮田、大外記中原師富請文一所同内、對馬守定高(花押)十二月廿七日對馬守定高(花押)大□可爲同日之由、同可令存給候也、恐々謹言、文明三年十二月二十九日(千坂)ヽ文明三

免名、 番匠 諒闇終並御心喪終一會 大川 名、 山崎 名、 名 橋爪 酉、 第廿九號 (千坂) 丁 文明三 日時ヲ定 諒闇終ノ 大祓ノ料 千坂定高 足
一三八

書、官方尚光朝臣、藏人方兼顯云々、右御座下敷莚並清薦、上卿辨外記史召使史生宮主等座、注進如件、有仰、尤可然由申入了臣、少外記康純等參之次條々有勅語、諒闇之後無盡期之間可有御遙拜之由有其沙汰、雖然御調度未被新調之間、年始猶可爲由歟之由文明三年十二月日今日諒闇畢大祓也、先有日時定、上卿中院大納言、通秀、奉行藏人辨兼顯云々、大外記中原師富今日供御贖物有御禊之儀、出御、頭辨陪膳、役送藏人辨兼顯云々、供朝夕御膳今日先有職事、兼顯今日吉書同前、日時定上卿中院大納言今日有吉書等事、同廿九白、諒闇終大祓被行之、上卿左大辨宰相廣光卿、職事頭左中辨尚光朝〔親長卿記〕ニ十二月廿九日、晴、大祓上卿左大辨宰相、三月六日三月六日大外記中原師富文明三年十二月二十九日廣光、宰相、廣光辨尚光朝臣云々、構外於五靈邊有此事、事了有吉〔親長卿記〕二十二月廿九日、晴、名中次條々有勅語、諒闇之後無盡期之間、

神祇官方召使久寛參之云々、 於御靈社乾角有此儀云々 ○中 略 左中辨 辨尚光朝臣云々、構外於五靈邊有此事、事了有吉 (十二月) 廣光、 ヨリ御遙 拜ヲ停メ 御調度新 調ナキ二 大祓ヲ御 ラル 靈社側ニ 行ハル 日時定
文明三年十二月二十九日 一三九

沙汰也、調進ノ時モ、諒闇ノ時ノ御辛櫃ニ入テモ不進上申、又吉時ノ御服ノテ、常ノ御服ノコトク御色沙汰之、永享度ハコケイ吉服ヲ御用候也、兩説也、御辛櫃ニモ不入也、柳〓ニテモ又御廣蓋ニテモ申出可進上事也、此平絹ノ今度ハ依亂世、出御内々御物具ニテ、御ケイノ儀アルヘキノ由先被定之、但也、此平絹ノ御服ハ、御〓〓□一廻ノキ過、其月ウチ被召之歟、先サヤウニ御御宮各吉服之時ノコトシ、コケイノキノ出御ニ被召之、平絹ニテ御裏アリ頭左中辨尚光朝臣、少外記康純、被仰出候、御直衣御沙汰、但是ハ去年被仰付候御服未參候、其ヲ可調進之由十月十二日一、今日於禁裏廣橋大納言、勸修寺於御靈社乾角有此儀云々、先大納言殿御兩人、御一廻以後之御服共長州ニ御尋也、明徳之度平絹御束帶、被行日時定、上卿中院大納言通秀卿、職事藏人辨兼顯云々、此段關白ヘ可被尋申候由也、御膳物具ノ御單御祐御張袴三色御沙汰之由〔宗賢卿記〕乙十二月廿九日、諒闇終大祓被行之、上卿左大辨宰相廣光卿、云々、陪膳頭辨尚光朝臣按察使親長卿記在之、大外記師富朝臣一見之由、後年語之者也、〔重胤記右中)

○歴代殘關日 神祇官方召使 久寛參之云々 記七十八所收 以後ノ御 御一周忌 服制ヲ山 問フ 科言國ニ
文明三年十二月二十九日 一四〇 (也カ)

御服ハ、寮家申沙汰ノ方ヘモ被出之、大略寮家ヘイタサル之、十二月廿九日、晴、今夜大祓日時定陣之儀在之、上卿中院大納言束帶劔、辨廣られ候也、御服白御小袖直衣御下具□りえかた、白御ひあふき、南殿のひさ汰候也、竹はりニて、諒闇時は各そとの方へ出る、□□□壹ゝの時乃けんゑりをこわくして、ぬい物紫の糸にててうこぬう、又すねの〓も御もちい候橋兼顯、内藏寮並藏人方吉書在之、次第如常、仍大祓之儀參議町殿頭辨構ノ十月卅日、一、今日本所へ諒闇御はさかたすゝしのきぬ、あさきにそめの也、御さゝかいはり物ねりぬき、又純色のきぬにてもはつ、十二月廿九日、天晴、一、今夜禁裏御色直事、先御冠つ〓のめおす、卷櫻御沙しニ御座をかまへしむ、こきちやう御ひやなふ、彼所御座之儀、御あかもの十一月卅日、一、禁裏一廻之後、御服諸家ニかき心葬御服と申之、寮家ニは御色なおしとも、つうやうの御ふくとも申候也いかうち出る、三條の家ニは、りやうあんの時は内へ、壹ゝのときは外へ出外ノ河原へ出られ候

ノ御服 御色直 諒闇終後 構外ノ磧 其式
文明三年十二月二十九日 一四一

おなをし童てまつり、このときよりけんゑいなしこのときの出御より、御の御座へ出御、内藏寮吉書、藏人方吉書兩通御覽、還幸、又以前御座へ出御、御□□つくりあり、頭辨御簾の役也、次上卿中院陣座つく、又ひの御座のりき次大ぬき候也、先御あかもの撤す、還幸母屋みすのうちにて、頭辨けんゑい膳藥頭辨〓汰之、各參畢後、頭辨圓座ニ歸着、

文明三年是歳 一四二

東常縁、古今集秘説ヲ連歌師宗祇ニ傳授ス、さふて相傳のうへに、猶のそ〓〓ありて〓てまつりし長歌しらつゆを我かほそめし道しは乃かれすもおもひ身にしあれは雲〓にみ〓る多しのねのおとふたよりも過ぬれは猶いたつらにそはりゆく老木の松乃なけきほる年の數さへすてにはや五と努六とを是歳、兵庫助伊勢貞宗ヲ從四位下ニ敍シ、伊勢守ニ任ズ、ことわさき〓つれ乃道もかはらねと猶しき嶋乃おもほえすかゝる嬉しき春にあひて〓あ一しほのなつりしをうこゐしられぬわた〓海乃深きめくみの久かた乃ああのうき橋すゑとをく童えをぬ世ゝの〓あとてふことの葉のみそ量くひなよかゝるやあしの〔宗祇法師集〕文明三乃とし、東下野前司常縁より、古今集傳受乃後、年をか〔歴名土代〕從四位下平貞宗同三ヽヽ、同日伊勢守、との葉をきくのうへにも我たのむ神乃おあへの

ニ長歌ヲ 贈ル 宗祗常縁
文明三年是歳 一四三

の色紙を一枚くれて、是き天下の重寶にて、汝水主をやめて世を安くおく一字も殘らすと也、宗祇の心き、天下の重寳なれば私にすべきにあらす、諸に下野守き小倉山の色紙百枚所持し給ひにるか、宗祇か心さしを感して、五十枚あたへられける、宗祇京都へ歸りし時、何方ニてか有たん、水主にかるほどの料となるもの也といひふくめらる、水主にあたへらるゝ程の事方へちらし置なば、時移り世變しても少しは殘るべし、一所に有ては不慮祇の散されし色紙也、野州のかたに在し五十枚き、野州沒落の時、燒失して法師きはる〳〵東國に下りて野州に〓し、古今の傳授を得てけり、しかるなれは、知たる者〓に一枚つゝ五十枚を皆呉れたり、當時世に殘りしき宗の變にて皆失ふへしと思ひ給ひての事也、誠に宗祇の心さし有かたき事にありたる〓遠藤家譜〕常縁文明三年辛卯、宗祇來于郡上、爲歌道之門弟、〔兵家茶話〕1一、東下野守す和歌の道に達し、古今傳授の人成しか、宗祇榊は〓けしていたらん道をおしへよ嬉遊笑覽〕三宗祗は紀州の人樂師家の子なり、自然齋また種玉庵とも)}

春話 上野勝 和泉 吉見 分與ス 山ノ色紙 ヲ知人二 宗祇色紙 與フ 分與ノ理 常縁小倉 ヲ宗祇ニ 由
文明三年是歳 一四四

へ傳へ給ひしに、號す、はじめある律院ゆへの御使なれとも、仕合人にて古今傳の一代と成、世に東の野州と號すにて僧となり、和歌を好しが、後山水名勝をへ、常縁美濃國郡上に住し、古今傳都に絶たり、是によりて、朝廷より三條西れ、宗祇聞釆て實隆卿へ傳ふ、宗祇者亂世の事にて下野守上京なりつたきるは常縁の事也、實隆卿より公條實澄と三條西三代より藤孝といふ武十堺傳授なとゝて、卷物をこしらへ相傳する輩有、決して有ましき事也、夫古尋て遊歴し、東野州常縁に隨ひて古今集の奧儀を傳はりぬ實隆卿へ相傳させたく思召、宗祇といへる桑門を御使として美濃へ遣さ今の傳授といふ事基俊に始り、俊成卿に傳へ、定家、爲家、爲氏、爲世と俊成よ師に傳へ、頓阿より堯尋堯孝と傳り、堯孝より東下野守常縁と云武士に傳り五代相續したるに、爲世如何思ひ〓ん、我子には傳へすして、是を頓阿法〓、連歌をもて一家をなし、此道の棟梁たり、世に宗匠とし、花下と稱せらる、古今和歌集に三島の傳と云事有、然るに近代箱傳授、〔名賢秘説〕

○下略、全文ハ慶長五年七 古今傳受とい いづこと 月二十七日ノ條ニ收ム ふことの起り もなし、 ○小倉 氏所藏 ○下 略 傳授 箱傳授堺 實隆ニ傳 ハ藤原基 授セシメ 古今傳授 テ三條西 ズ宗祇ヲ 遣ハシ秘 三島傳授 シテ常縁 上京ヲ得 兵亂ニ際 常縁ヲシ ントス 俊ニ始ル 説ヲ受ケ シム トノ説
文明三年是歳 一四五

澄卿に傳へ、夫より圓智院公國卿へ傳へ、公國早世の折節、其子香雲院實條々々者東下野守盆之辛卯、於豆州三島、傳古今集秘説於平常縁、○宗祇、東國ヨリ上洛シテ、一條兼良ニ〓セシコト、元年七月十一日ノ于時竹一少年未七才なりし故、細川兵部大輔玄旨に傳ふ、爲世、々々傳頓阿、々々傳經賢法印、々々傳堯尋僧都、々々傳堯孝、々々傳常縁、文明三年基俊以爲家學、基俊傳俊成、々々傳定家、々々傳爲家、々々傳二條爲氏、々々傳大納言逍遙院實隆卿へ、實隆より稱名院公保卿に傳へ、公保より三光院實子也、謫在關左、祇往遊之、有、野州の判形の有切紙を、淀屋ケ菴傳授の時に求て、今に所持なり、中古、濃州の士東下野守平常縁より紀州種玉庵宗祇に傳へ、宗祇より三條f鹽尻〕十二古今傳授といふは、〔遠碧軒記〕有風恙、祷神明得効、三島千句是也、和歌之道治于左金吾)〔遠碧軒記〕宗祇姓三善、氏飯尾、菴號種玉齋自然、又稱見外、古今傳授次第、東野州より宗祇へ不殘傳ると〔遠碧軒記〕點川道祐隨筆古今傳授次第、東野州より宗祇ヘ不殘傳ると鹽尻〕

○中 リ、古今秘説ヲ受クト 素絢 東下野守 後號 四十一歳 爲スハ誤リナラン、 本書宗祇伊豆三島ニ至 ○下略、遠碧軒隨筆同ジ、 于時宗祇 左近大夫、 鳳闕に絶て」トアリ、其他異事ナシ、 隨筆 ○諸家隨筆如蘭社話、コノ間ニ「中古 珍本 號素 黒川道祐隨筆 略 ○下 明 黒川道祐隨筆 十二 略 五 純 常縁判形 ノ切紙
文明三年是歳 一四六

前參議正三位鷲尾隆頼遠江ニ薨ズ、條ニ見エタリ、打聞續万葉論の説、和訓栞の説などよろし、かはなぐさは、眞淵翁の注よろは、屋代弘賢ぬしのをか玉考の説よろしくきこゆ、めどにけつり花さすは、〔參考〕りし物なるべけれど、やゝふるくより似たる〓ありし也、桐火桶に、をかたまの木、めどにけづり花、かはなぐさは秘説のよし見ゆ、按に、をかたまの木前參議正三位藤隆頼月日逝去云々、於城外、し、祝詞考にもいはれたりき、非參從三位藤雅遠月日出家、從三位藤原雅遠出家ス、宰相進退依有不可事、其在國之時分時宜不快也、遺跡事若勅答可不許歟、何遺跡事申置隆治之間、爵事可申沙汰云々、故有〔公卿補任〕〔公卿補任〕〔松屋筆記〕十一古今傳授古今傳授といふ事は、東常亂などよりおこ使、故鷲尾宰相〓卿記〕三文明四年八月廿五日、晴、參内如日々、先是自神光院十一古今傳授古今傳授といふ事は、東常亂などよりお人

江國死去云々 隆頼去々年於遠 隆海 四十 僧正 四十 二 三 (新) 三二四 隆治遺跡 古今傳授 相續勅許
文明三年是歳 一四七

宗遣人來獻土宜、丙申、日本國對馬州大守宗貞國、一岐州上松浦塩津留松林貞國、遣人來獻土宜、乙酉、日本國豐後守源高忠遣人來獻土宜戊子、日本國對馬州太守宗貞國、遣人來獻土宜、己丑、日本國石見州櫻井津土屋修理大夫賢敍爵事勅正月朔甲戌、甲申、日本國對馬州太守宗參木宗貞國、多賀高忠、島津立久、斯波義廉等各使ヲ朝鮮ニ遣ス、月廿四日加賀權守、文正二年正月五日正三位、同年月日辭、文明三年月日薨、七月廿五日藏人頭康正二年正月五日從四位上、長祿二年樣可奏聞之由申了、奏隆海僧正申之趣、隆治〔諸家傳〕五下鷲尾隆頼寛正二年月日越中權守、同年十一月廿一日從三位、同六年三〔成宗大王實録〕九二年同年八月十五日正四位上、同四年十二月廿九日許、卯尊卑分脈辛(二十三日〕

于時左 依通後醍醐院御諱、可 隆遠卿 爲隆み歟之由予仰了 頭、參木、正三、左中將、文明三卒、○鷲尾家譜、コノ間 鷲尾 二「自文明三年至長享二年凡拾八年中絶」トアリ、 男母、 元藏人頭、 隆頼 化七年 左中將、 於城 藤原末茂流 中將、 大明成 隆康 藤原 外 宗貞國 土屋賢宗 源重實{ 多賀高忠 家系 官歴 隆遠
文明三年是歳 一四八

院源重實、遣人來獻土宜、神田能登守源徳、遣人來獻土宜、辛未、日本國對馬州太守宗貞國、肥前州下松浦五島守久守源勝、周防州山口居住大内進亮教之、筑前州冷泉津藤氏平左衞門尉信重、遣人來獻土宜、三栗太守源滿、遣人來獻土宜、丁卯、日本國對馬州太守宗貞國、薩摩州島津藤二月朔甲辰、己酉、日本國對馬州太守宗貞國、幡摩州太守盛久、肥前州上松浦〔成宗大王實録〕十四月朔癸如、日本國對馬州太守宗貞國、肥前州下松浦國對馬州太守宗貞國、筑前州宗像那知守氏郷、肥前州下松浦三栗太守源滿三月朔甲戌、癸未、日本國一岐州眞宮兵部少輔源武、遣人來獻土宜、辛丑、日本日本國對馬州太守宗貞國、及其子宗貞秀、肥前州上松浦山城太守源吉、下松原持久、肥前州田平寓鎭彈正少弼弘、松浦志佐一岐太守源義、遣人來獻土宜、六月朔壬寅、日本國對馬州太守宗貞國、甲斐遠尾越濃四州太守源政盛守護浦三栗太守源納、松浦志佐一岐太守源義、遣人來獻土宜五月朔癸酉、甲午、日本國肥前州上松浦神田能登守源徳、遣人來獻土宜、丁酉遣人來獻土宜(二十八日〕(二十八日)

日) 松浦吉 島津持久 宗貞秀 田平弘 神田徳 久守勝 松浦滿 眞宮武 知守氏郷 松浦義 源盛久 大内教ウ 松消納 冷泉信重 源政盛
文明三年是歳 一四九

付囘使照領、宗貞秀、遣人來獻土宜、倭護軍又四郎盛數等四人來朝、二郎左衞門來獻土宜、其書〓曰、朝鮮國禮曹大人足下、宮以踐堯作於朝鮮、眉來朝、書稱、若狹州十二關一番遠敷守護備中守源朝臣忠常曰、所獻禮物謹啓收訖、將土宜正布二十二匹、綿布一十一匹、並給賜白細苧布五匹、白細綿布五匹、雜綵花席五張、松子五十斤、燒酒三十瓶、桂四角、茶食四角祝八彩、視殷盤於今日、道則九疇、萬邦沐雨露之新、君臣獻龜鶴之壽、臣等不堪前州松浦志佐一岐太守源義、若州十二關一番遠敷守護備中守忠常、對馬州忻抃之至、特遣使船、奉致賀忱、癸亥、宗貞國特送津江二郎佐衞門辭、禮曹答書〔成宗大王實録〕十六月朔壬寅王子、日本國長門州赤間關鎭守忠秀、遣人代官宗助六盛俊、遣人來獻土宜、乙巳、日本國日向大隅薩摩三州太守立久、肥〔成宗大王實録〕十六月朔壬寅庚戌、日本國對馬州太守宗貞國、特遣津江〔海東諸國記〕坤北陸道七州若狹州忠常辛卯年、稱壽藺護送遣使來獻土宜(文明三年)

條ニ見エタリ、 八月二十八日ノ ルコト、文明二年 ○壽藺朝鮮ニ至 江二郎左 朝鮮王ノ 特送使津 宗盛俊 島津立久 衞門 源忠常 嗣主ヲ賀 高石忠秀 ス
文明三年是歳 一五〇

輸誠既久、予聞其死爲之側然、豐久又繼緒使人來語親常使送沙豆林分洒文曰、汝言親常乃是大友殿之弟、大友殿輸誠於我國、獻土宜、戊辰、日本國筑前州宗像郡知守氏郷、遣人來獻土宜今又其弟遣人來朝、是可嘉也、語宗貞秀使送而難沙也文曰、貞守久守空島、今幸、遣人來獻土宜癸巳、日本國對馬州宗彦九郎貞秀、遣人來獻土宜、像、書稱、長門州赤間關鎭守高石藤原忠秀又別遣船護送我人、予甚嘉之、二人對曰、今承上教、當悉歸報、並賜物有差朝、予甚嘉之、圓守藏主對曰、今日特賜禮接、教諭曲盡、臣還本土、當一一報告、又八月朔辛丑癸丑日本國西海路豐後州日田郡守親常、遣人來獻土宜、甲子、御宣政殿、引見源豐久使送僧圓守藏主等、院相鄭麟趾、鄭昌孫、申叔舟、韓明〓、崔恒、洪允成、曹錫文、尹子雲、金國光入侍、命申叔舟語圓守藏主曰、豐久之父義松〔海東諸國記〕坤山陽道八州長門州忠秀丁亥年、遣使來賀觀音現〔成宗大王實録〕十六月朔壬寅丙寅日本國薩摩州市來太守國久、遣人來〔成宗大王實録〕十一七月朔壬申、甲戌、日本國西海道對馬州關處守秦盛遣使來報我漂流人事(松浦)(マヽ)

○以上ハ既ニ應仁元年 是歳ノ條ニ收メタリ ○義ノ卒セシコトハ、二年 二月十八日ノ條ニアリ、 〔(文明三年〕 辛卯年、又 〔二十四日) 日田親常 松浦豐久 秦盛幸 僧圓守 市來國久
文明三年是歳 一五一

來者稀少、未能辨其眞僞、姑記往來之書及諸使之言、以待後考、肥前州親常大友殿異母弟、辛卯年、遣使來朝、書稱、日田郡守護修理大夫大藏親常、於九州兵強、小二而下皆敬事之、然稱大友者數人、豐後〓在九〓之東、地最遠餘、當爲嗣、二曰親常、年二十餘、今爲日田守、三曰七郎、年十八、四僧、五幼、大友殿長子政親今爲豐前州太守、將爲嗣、持直既以親繁爲嗣、而後生二子、長師能、次其曰親繩者親繁之同母弟、封豐後州小地、死已十四年矣、一時來、諸使其言皆同、是年冬來國王使光以藏主曰、同時來琉球使博多人信重曰、親繁五子、一曰五郎、即政親、年三十能堅、皆封小地、其曰親重者不知爲何人、疑繁重二字、於國訓相近、故或稱重也、源持直初無子、以從弟親繁爲嗣、親繁今爲大友殿、年六十一歳、小二之復土也、政親欲助大内、父親重以爲王命不可違、遂助小二、又問政親之弟也、前大友親重年老、傳之其子政親、政親乃大内政弘妹婿、大友殿〔海東諸國記〕今辛卯年、豐州日田守護親常、遣使來朝、其使言、親常今大友殿西海道九州豐後州

二月六日卒 ○政弘ノ シ、朝鮮ニ使ヒセシコト、二 日ノ條ニアリ 妹弘子政 )大友系圖ニ、親繁 年八月二十八 タリ、 兄親綱長祿三年 ○僧光以、義政ノ書ヲ齋ラ ストアリ、 親ノ妻 (文明三年) 坤 ○上 略 今辛卯年、豐州日田守護親常、遣使來朝、其使言、親常今大友殿 西海道九州豐後州 大友信重
文明三年是歳 一五二

此人以州主所親信、別例厚待而送之云々、逝去、又送義松所受圖書、而請受新圖書、今乃給送、土、予甚嘉之、遣人宣慰、汝島主聞之、還本島受命、今又差人來致謝意、尤増嘉尚、國光入侍、命申叔舟、傳于宗大膳曰、頃者小二殿失土、汝島主奮義効力收復舊特送宗大膳等八人、院相鄭昌孫、申叔舟、韓明〓、崔恆、洪允成、曹錫文、尹子雲、金國幸今辛卯年、以對馬嶋特送來朝、兼察三浦、稱宗大膳國幸、以島主所親信、尚大膳拜謝曰、上教至此、當一一歸報島主、上命進爵、賜物有差、源豐久辛卯年、遣使來朝、書稱、平戸寓鎭肥州太守源豐久、先父義松、己丑春〔成宗大王實録〕十一九月朔〓午、戊寅日本國倭護軍宗家茂等三人、來獻〔海東諸國記〕坤對馬島八郡〔成宗大王實録〕十一八月朔辛丑、玉戌、御宣政殿、引見對馬州太守宗貞國文明三年、宗大膳國幸、以對州特送到朝鮮、兼察三浦土宜、已丑、日本國對馬州仁位郡信濃守宗盛家、遣人來獻土宜、別例厚待而送、〔對州編年略〕〓〔對州編年略〕〓筑前文明三年、宗大膳國幸、以對州特送到朝鮮、兼察三浦、

コト、文明元年五月 宰府ヲ復セシ ○少貳頼忠太 ○慶尚道〓浦、 是月ノ條二アリ、 釜山浦、鹽浦、 ○筑前 中 國幸 宗國幸 特送使宗 ノ爵ヲ進 ヲ交換ス 朝鮮國幸 浦鹽浦ヲ 視察ス 薺浦釜山 新舊圖書 宗家茂 宗盛家
文明三年是歳 一五三

本國對馬州守護代官宗助六盛俊、遣人來獻土宜、耳、高忠乃生觀族親之爲摩下者也、榮熈時居隱岐州、源吉、遣人來獻土宜、壬子、日本國關西路肥筑通守爲邦、一岐州上松浦鹽津留部少輔源武對馬州仁位郡信濃守宗盛家、遣人來獻土宜、十月朔己巳、庚午、日本國對馬州四郎宗職盛、遣人來獻土宜、乙酉、日本國肥前使、強留不還、乃以對馬島特送例接待、其使言於禮曹曰、生觀兄弟、只榮熈一人前州下松浦丹後太守源盛、遣人來獻土宜、倭中樞平茂續等五人來朝、甲午、日〔海東諸國記〕乾畿内五州山城州京極殿遣使來朝、書稱、山陰路隱岐州守護代佐々木ヲ左近將監源榮興、其使人言、生州上松浦佐志源次郎、遣人來獻土宜、己丑、日本國豐州太守大友八郎師能、肥觀同母弟也、初以高忠既稱生觀之兄、榮興又稱其弟、其所言難信、不許接待其成宗大王實録〕十ニ閏九月朔〓子、王寅、日本國山陰路隱岐州守護源榮〔成宗大王實録〕十三十一月朔己亥、癸卯、日本國肥前州下松浦山城太守〔成宗大王實録〕十二閏九月朔庚子、甲子日本國一岐州守護代官眞弓兵熈、遣人來獻土宜、上

(文明) 略 二年辛卯、又有榮熈 ○上 極持清) 平茂續 松浦盛 松浦吉 稱ス 宗職盛 故京極持 佐志次郎 菊池爲邦 孵 佐々木榮 清ノ弟ト 大友師能
文明三年是歳 一五四

大伽藍號圓覺、像設金碧尤極殊麗、萬機之暇修行佛道、夙植善根預資冥福也華西堂、獻不興方物、陳以怠慢之罪也、釆納惟祈、凡行李徃來之舘、義廉久司之、書亦爲灰燼矣、是故干今不遑奉致謝忱、慙汗惟夥矣、今裝使船差遣上官人西特貴國皇華使來臨、則〓以〓〓之禮、其盛膳倍萬于餘邦也、執事圖之、仍告我以來、明同日月、徳配乾坤、國家延頸以仰至仁、天下傾心以觀至化、至祝至祷、抑亦先皇登霞、乃貴國之大故也、雖然穆穆傾想於浮屠之法、是以嘗駐蹕於彌智付囘〓、賜以圖書、珍重珍重、萬幸萬幸、朝家比年兵革未息、由是貴國所賜之圖山、即時白衣大士出現于雲中、加之甘露須〓味之瑞〓〓、噫聖徳所感乎、茲建十二月朔戊辰日本國九州都元帥源教直、薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熈久今夫想之、或時逍遙率〓天、或時遊極樂國、其功徳無量無邊、不可思議者也、對馬州宗貞秀、遣人來獻土宜、己卯、日本國越尾遠三州總太守左武衞將軍源義廉、肥前州上松浦鴨打源永遣人來獻土宜、源義廉書曰、夫惟新王陛下踐祚我本朝寛正三年壬午、就天龍禪師再造之事、而遠致聘問、義廉恭捧以副書、遂助次郎源〓、遣人來獻土宜、洛陽之東山有寺曰東光、〓罹兵〓、殆爲瓦礫場、况此寺乃貴國之徑者來朝于

鴨打永 斯波義廉 義廉書ヲ 伊集院〓 澀川教直 朝鮮ニ贈 光寺再造 リ東山東 ノ助縁ヲ 要求ス 朝鮮使者 ノ休憩所 久
文明三年是歳 一五五

正月朔戊戌、玉戌、左武衞殿源義廉使○琉球ノ使朝鮮ニ到ルコト等、便宜左ニ附載ス、足下世管隣使、厚我行人、又諭爲我行人修葺東光寺、具由以啓、我殿下深用嘉尚寒、順序保重、別幅屏風一雙、絳練緯一匹、白粉一器、蒲樣牋二百枚、朱五裹、鷹送西華西堂等辭、其禮曹答書曰、書來備諳、康裕爲慰、所獻禮物謹啓收納、就中悦、特命給綿布一百匹、正布二百匹、以助修葺、並賜白苧布五匹、黒麻布五匹、彩役則所謂大王仁化覃遠者乎、土宜件件收録于別幅、無勝惶懼瞻望之至、孟春本邦專所憩息也、急存柱礎則不亦宜耶、伏願蒙貴國之助縁鉅萬、而執再復之羽九十六、白蝋水瓶一雙、菓子盆十枚、扇子五十柄、染着鉢十枚、白〓鉢十枚、紫花席五張、虎皮三張、人參五斤、就付囘〓、第因我國國恤相仍、連歳凶荒、未盡如守宗貞國、遣人來獻土宜、壬辰、日本國筑前州冷泉藤氏母、遣人來獻土宜、檀五十斤、大刀二振、香二十斤、枕子二雙十二月朔戊辰、癸未、日本國對馬州太〔成宗大王實録〕十四〔成宗大王實録〕十意、惟足下恕照三年(二十五日)(十六日)

兀年九月十八日東西兩軍東岩倉戰 ○京都東山兵燹ニ罹リシコト、應仁 鬪ノ條ニ 見エタリ、 化八年 大明成 化七年 (文明三年) (文明四年〕 二年 大明成 展 卯 辛 二辛 壬 ノ答書 朝鮮禮曹
文明三年是歳 一五六

輿情所仰也、尚徳之乃翁亦成化五年八月十八日薨堂來朝、自端曰、尚巴志以上所不知、尚姓、巴志號、名億載、尚金福見名金皇聖、尚泰久名眞物、尚徳名大家、無兄弟、今王名中和、時未號、年十六歳、娶宗姓丹峯殿主女主、弟名於思年十三歳、次弟名截溪年十歳、國王所居地名中山、故稱中山王、自察度始遣使以來、相繼不絶、進方物甚謹、或直遣國人、或因日本人商販在銘心不敢忘、故敞邑雖多虞、建立一寺充望獻陵、亦教〓蘊衆勤行、必希賜先王遠、不能究其詳、姑記朝聘名號次第、以待後考、書朝鮮國王殿下、先王晏駕吊禮、差遣使僧自端西堂、令梵妙兜樓仰〓區區志其國者爲使、其書或箋或咨或致、書格例不一、其稱號姓名亦不定、琉球去我最萬一云、且承聳登霞之刻、佛身應現、諸天雨華、寔是觀自在薩〓自受用法樂也、亦匪攀先王龍髯乎、且乃翁遺言云、通好於貴國、則終始貞吉、此言終身之繪像曁尊號並精舍之宸翰額、則所謂我願既滿、衆望亦足也、青番雨滌、伏惟〔海東諸國記〕坤琉球國紀國王代序十一月朔己亥、庚子、琉球國王尚徳遣僧自端西堂等來聘、其書契曰、尚徳誠惶誠恐頓首、奉二年〔成宗大王實録〕十一

明元年四月二十二日 尚徳卒去ノ條アリ ○尚徳ノ父尚泰久ノ逝 去ハ、寛正元年六月五日 化七年 ノ條二 大明成 〔成化〕 アリ、 ○上 略 卯 文 七年辛卯冬、國王使自端書 辛 (成化)(西カ) 〇 (文明三年) 尚徳朝鮮 鮮ニ通ス 尚察度ノ 王李胱ノ 時ヨリ朝 〓ヲ弔ス 李〓ノ肖 像及ビ親 自端西堂 筆ヲ求ム
文明三年是歳 一五七

願、東夷東西夷西、遣使于遠、南蠻南北狄北、重譯于今、抑亦自前朝、南蠻國王遣木綿等之賜、厚霑恩濡、剩敝邑使者不幸而有一船失火之變、遂不傳達厚〓、彼尉信重、乃以貴國臣請爲使者、盖用内縁耳、懇得高明深旨、則不亦幸耶、且傳聳不知也、敢請勿信受、以故剖符二枚則上進、亦二枚則留以爲後證、皆平佐衞門使於〓邑曰、遙聳朝鮮國之風、懷景慕情日久矣、欲通好於貴國、南州之貨物則上邦之所不重、雖然儻得政府之注券、則任注文件件可進貢云々、仍前度紬子處敝邑之海島者、大小僞作書券、以爲日本國中之書史、煩上邦之官受、敝邑所球國、前年國王又使老僧進香、因風水不順、今乃始來、喪制已過、雖未得備禮進香、願一進靈殿燒香、兼判書申叔舟答曰、貴國王專使遠來進香、我殿下追切哀雖然信重啓上、紬子一萬匹木綿一萬匹、沐朝恩則南人百拜百拜、爰平佐衞門罪人擧國放逐耳且亦經略南蠻國王之中心、靡不歉然矧又不愧政府深旨乎、尉信重之所諳定、可啓上者歟、若亦不密而處海島者傳聳、則海涯處處敬邑之鴻慈特賜鑑察不備、又書契曰、當今即位之初、岳面生喜色河水宣政聲、尚徳伏使者不安、但高明似察也、不興土宜、件件在別幅、孟夏天凉、爲國保重、不備、丁未、禮曹啓、屬者琉球國王使臣宴享時、上官人自端言、丁亥年使還後、仍留琉

琉球ノ諸 氏僞テ日 ヲ燒ク 本諸州ノ 失シ貢物 使ト稱ス 使船火ヲ 勘合符
文明三年是歳 一五八

球國冠服、願受朝鮮爵命、永爲藩臣、臣等意謂、信重居日本要路博多之地、爲本國及琉球國王所親信、亦受我國圖書、歳遣船來朝、今又親來願受官爵、非他倭端曰、幸甚、願於書契並録此意、上官人信重言、我於丙子年來受圖書、當歳遣船曰、琉球國王命我爲使、許服此以行、然我已親受圖書爲朝鮮臣、則今不宜服琉隻毎欲來朝、適有琉球國王送付書契、以我爲使、來賀新即位、縁道路甚遠、風水感、下至羣臣莫不感愴、然今已稍宗廟、別無靈殿可進香、上人至意當啓殿下、自險惡、遷延歳月、又遭國恤未及展賀、慚恨實多、申叔舟答曰、我殿下與一國臣民月山大君嬉、逹原府院君鄭昌孫等三十一人入侍、傳于自端信重及啓〓藏主人例、請授從二品職、從之、莫不哀感、信重又言、我雖微賤、日本國王琉球國王皆憐恤倚任、兩國之事皆所等曰、汝國王進香于先王、又賀即位、兼送禮物、予甚喜焉、爾等冐寒渉險、難苦遠差、辛酉、禮曹啓、琉球國使臣上官人信重、以金帶紗帽賣背衣示宣慰使裴孟厚來、予又嘉之、自端等對曰、上教丁寧至此、不勝感激、命三人以次進爵、仍賜物有申、御仁政殿、宴琉球國使自端西堂等二十三人、及倭人皮古仇羅等九人、宗宰略知、今我已爲朝鮮之臣、敢有所隱、如有質問事、令人來問于舘、當一一陳之、戊

(二十三日) 信重等爵 ヲ進ム 信重從二 品ノ職ヲ 受ク
文明三年是歳 一五九

仍求我先王繪像並寺額、王之厚意何可云喩、但先王遺像、遠渉鯨波、情所不忍相仍、年又不登、未得如意、略將若干、仰塞尊命、勿以爲訝、且示海島之人行詐之皮豹皮各一十張、雜彩花席一十張、滿花席一十張、滿花方席一十張、人參一百瓶、桂三角、蝋燭一百枚、又書曰、敝國遭天不吊我惠莊王薨逝、今承遣使來進香事、特送符信、以爲後日之驗、謹已領受、不敢宣泄、不興土宜具在別幅、白細縣紬二十匹、白細苧布二十匹、黒細麻布二十匹、豹皮心虎皮邊〓皮裏座子一事、虎賀我先王即位、我國連遭凶〓、貴使未及展賀、虚負高義、寡人感愴無已、兼諭南涓吉日告于先王、兼承貴國先王遺訓切至、悲感交深、王又不墜先志、特建精舍、茲故未副盛意、但將扁額内典法器土物、小伸哀悃、伏惟俯亮、別幅、白細縣布一三千匹、厚紙一十卷、連六幅油〓、連四幅油〓各五張、白摺扇一百把、燒酒三十蠻國王欲通好於我、仍問我國之所需、禮意勤至、深用慰悦、然交聘之通、信義爲幣、寡人不勝追悼、只縁日月不留、大制已終、梢于太廟、貴使雖不得親自展禮、謹貴、不在於物也、又知前送土物不得盡達、徒増〓恨、今所索之物、祇因我國大故斤、清蜜二十斗、松子五百斤、鞍子一面、諸縁具藍斜皮一十張、綿紬一千匹、綿布十二月朔戊辰、庚辰、琉球國王使僧自端西堂等辭、其答書曰、王遠遣使賚重幣(十三日)

像ヲ海外 先王ノ遺 ニ齎ラス 朝鮮ノ琉 ル書 ヲ許サズ 球ニ答フ
文明三年是歳 一六〇

道至江原道、遊開骨山臺山、還向慶尚道、遊智異山、去三月復至京城、願受度牒依止某山居住得此、信玉初若得罪於島主逃〓而來、則島主聞信玉在此、必請道、遍遊諸山、後入京城、留十餘日、又往遊黄海道九月山、平安道香山、遂歴咸吉原金海密陽等處生活、欲見朝鮮名山、初入全羅道、遊無等月出等山、又入忠清朝鮮ノ申叔舟、我邦ノ沿革及ビ通交ノ事ヲ記述シ、海東諸國記トイフ、發還、此僧到我國十九年、横行八道、山川形勢及虚實無不知之、不可遣還、請給浦地面、年十二爲僧、父爲島主使送出來、我隨至〓浦、父病死、我三食於熊川昌供招云、我本對馬島人、年今三十一、兒名豆伊多知、父曰時羅三甫羅、居本島沙經一部、雲板一事、中皷一面、大磬一事、中鐃鈑一事、度牒令禪宗聽其情願、許住近京諸寺、又令所在官、毎歳季存接與否、轉報觀察〔成宗大王實録〕十十匹、白細苧布一十匹、黒細麻布一十匹、虎皮豹皮各二張、雜彩花席六張、大藏四月朔癸卯、甲寅、禮曹啓、倭向化僧信玉二年然後可以盡其心矣、我主上殿下命臣叔舟、撰海東諸國朝聘往來之舊、館穀禮〔海東諸國記〕乾夫交燐聘問、撫接殊俗、必知其情、然後可以盡其禮、盡其禮使、啓聞、從之、〔海東諸國記〕

大明成 化七年 辛 卯 乾 鮮ニ歸化 僧信玉朝 記ノ序 海東諸國 ス
文明三年是歳 一六一

禮、失其道則輙肆剽竊、前朝之季、國亂政紊、撫之失道、遂爲邊患、沿海數千里之驗矣、盆之戒舜曰、傲戒無虞、罔失法度、罔遊于逸、罔淫于樂、任賢勿貳、去邪勿疑平、慮宴安之鳩毒、敬天勤民、頸拔人才、與共庶政、振擧廢墜、修明紀綱、宵衣肝食不甚統屬、習性強悍、精於劔梨、慣於舟楫、與我隔海相望、撫之得其道、則朝聘以勵精圖理、治化既洽、聲教遠暢、萬里梯航、無遠不至、臣嘗聞、待夷狄之道、不在乎外攘、而在乎内修、不在乎邊禦、而在乎朝廷、不在乎兵革、而在乎紀綱、其於是乎罔違道以于百姓之譽罔呻百姓以從已之欲無怠無荒四夷來王、以舜爲君而龍江之北、至于我濟州之南、與琉球相接、其勢甚長、厥初處々保聚、各自爲國、周尚、以至我應接節目、裏輯爲書以進、臣叔舟久典禮官、且嘗渡海躬渉其地、島居平王四十八年、其始祖狹野起兵誅討、始置州郡、大臣各占分治、猶中國之封建酌其禮而收其心矣、竊觀國於東海之中者非一、而日本最久且大、其地始於黒星散、風俗殊異、今爲是書、終不能得其要領、然因是知其梗〓、庶幾可以探其情以來、列聖相承、政清事理、内治既隆、外服即序、邊氓按堵、世祖中興値數世之昇地、廢爲榛莽、我太祖奮起、如智異東亭引月免洞、力戰數十、然後賊不得肆、開國接之例、以來臣受命祗栗謹稽舊籍、參之見聞、圖其地勢、略叙世係源委、風土所(惠莊王揉)(康獻王且)

聘ス 申叔舟來
文明三年是歳 一六二

鑑歴代之所失、先修之於己、以及朝廷、以及四方、以及外域、則其於終致配天之矣、故聲名洋溢乎中國、施及蠻犯、日月所照、霜露所墜、莫不尊親、乃是配天之極情酌禮以收其心、其可得乎、光武之閉玉門而謝西域之質、亦爲先内後外之意有所未至、則行之朝廷、施之天下、推之四夷、安得不失其理哉、誠能修己而治人修内而治外、亦必無怠於心、無荒於事、而後治化之隆、遠達四夷矣、盆之深意其紀綱不立、將士驕惰、横挑強胡、則終於身罹戮辱如石晋而已矣、是皆棄本而逐已矣、其或自恃殷富、窮奢極侈、誇耀外夷則終於身且不保、如隋揚而已矣、其或重輕、亦不得不爲之厚薄也、然此〓瑣節目、特有司之事耳、聖上念古人之所戒眞僞、處處稽留、動經時月、變詐百端、溪壑之欲無窮、小呻其意則便發忿言、地絶海隔、不可究其端倪、審其情僞其待之也、〓按先王舊例以鎭之、而其情勢各有功、帝王之盛節也、今我國家來則撫之、優其愾廩、厚其禮意、彼乃〓於尋常、欺誑末、虚内而務外、内既不治寧能及外哉、有非做戒無虞無怠無荒之義矣、雖欲探不在茲乎、其或捨近而圖遠、窮兵而黷武、以事外夷則終於疲敝、天下如漢武而盆之戒如是者、蓋當國家無虞之時、法度易以廢弛、逸樂易至縱恣、自修之道、苟極功也無難矣、何况於瑣瑣節目乎、成化七年辛卯季冬、輸忠協策靖難同徳佐

文明三年是歳 一六三

日本國紀八道六十六州天皇代序國王代序國俗道路里數諸使迎送三浦熟供三浦分泊上京人數國王代序國都國俗道路里數海東諸國總圖日本本國圖日本國西海道九州圖日本國一岐島圖日本國對馬島圖琉球國圖申叔舟拜手〓首謹序、三浦宴路宴京中迎餞晝奉盃使船定數諸使定例使船大小船夫定額給圖書翼保社炳幾定難翊戴純誠明亮經濟弘化佐理功臣大匡輔國崇祿大夫議政朝聘應接紀〔海東諸國記目録〕府領議政兼領經筵藝文館春秋館弘文館觀象監事禮曹判書高靈府院君〓琉球國紀

對馬島一 岐島附 凡例 附 目録
文明三年是歳 一六四

下程例賜別賜下程例賜別賜留浦日限修船給粧日本船鐵釘體制上京道路過海料給料諸道宴儀禮曹宴儀三浦禁約京中日供闕内宴禮曹宴名日宴釣魚禁約

文明三年雜載 一六五

神社文明三年五月比、前官祐孝文明三年五月廿二日、從五位下祐崎文明三年五月、新權禰宜、祐躬祐名文明三年五月之比河合權禰宜、祐具文明三年五月廿二日、從五位下、祐香〔徴古文府〔河合神職鴨縣主系圖〕祐長文明三年二月比、河合新權禰宜年末雜載正六位上度會常榮祐宣文明三年五月、新權禰宜、十一月十四日、從五位上文明三年五月之比、前官、祐樹祐員文明三年五月、比良木新權禰宜、祭主下太神宮司祭主下文明三年五月之比、前官(貴布禰)太神宮司

禰宜、從三位、 民部大輔、 三位、 禰宜、從 ○伊勢 禰宜、宮 内大輔、 二 禰宜 禰宜 比良木社 新權禰宜 河合社權 鴨社新權 貴布禰社 新權禰宜
文明三年雜載 一六六

右人補任豐受太神宮權禰宜職如件、宮司宜承知、因准先例、令勤職掌、以下、祭主從三位行神祇大副大中臣朝臣秀(花押)大司從四位下行神祇權大副大中臣朝臣氏(花押)太神宮一禰宜荒木田神主判司奉行祭主下文如右、神主〓承知、因准先例、令勤職掌、以奉行、右人補任田邊氏神社祝職、然早任-可令勤仕社役之状如件、〔古文書山神東漸坊之弟子祐心房之代也、任料ハ免、仍二百文ト茶一斤進、少司文明三年十一月廿日文明三年閏八月二日礒部弘吉内宮引付〕權大司一、補任

○碩田叢史四 十二坤所載 田邊氏神 社祝職 豐受大神 宮權禰宜
文明三年雜載 一六七

手害有祗薗會、山一在之云々、衆人群集云々、八月八日一、昨日道祖神祭也、於藝能者今夜有之云々、寶生座云々汰人衆二十人差遣云々、種々及其沙汰子細在之歟、且可爲如何哉、古在所〔大乘院寺社雜事記〕遣了、明日田舎神事也、仍暇申者也、十日十一日ハ片岡神事他座挑之云々一、社頭瓦屋事以外古〓也、可立直之由寺門及其沙汰、三百余貫文可入□沙一、千若丸爲神事罷出了、去六月廿五日より祗候、大風大雨時分退出、迷惑察〔大乘院日記目録〕三六月十四日、東大寺祗園會在之、九日十四日丙辰、齊高田庄諸社祝師職事、任先例之旨申付所也、於祈祷者可致精誠状如件、文明三年六月十一日癸丑、自夜雨下又内府、若公、爲祇薗會見物被伴申歟、並堀川局ヲチ兩人被付申云々、後藤衞門次郎所八月日親勝(花押)〔經覺私要鈔〓親勝(花押)○上(豐後大分郡)乙津

雨下 四十 大風 七十 (鷹司政平) 卯 辛 六 略 七 ○上 園會 師職 鷹司政平 見物 寶生座能 東大寺祇 道祖神祭 衆人群集 日田親勝 ノ子某等 ヲ改築セ 社頭瓦屋 莊諸社祝 片岡神事 豐後高田 ントス
文明三年雜載 一六八

一、宮廻等如前廿一日一、千若丸昨夕參申、今日向宇治田原神事一、氷室神事也、大鳥居水柱近日新造之云々、東西一町計也、一、於漢興社猿樂在之、次千若丸來一宿了、也、神慮如何、廿日、雨下一、明日長谷寺臨時祭云々、一、一乘院自社頭今日被退出畢、一、天滿社色三番事、七郎次郎致其沙汰云々、來廿日必々可參上之由仰付了、一、自一乘院以西殿承、祭禮田樂頭覺乘得業可沙汰、屏風二双可有借用云々、九月一日十四日〔大乘院寺社雜事記〕閏八月十九日、雨下九月一日文明三年雜載

○コノ後宮廻ノコト、異 事ナキモノハ之ヲ略ス、 四十 雨下 十八日 七 漢興社猿 天滿社式 田原神事 三番 氷室神事 長谷寺天 樂 滿宮臨時 大鳥居水 柱新造 祭
文明三年雜載 一六九

文庫之文書者、悉以智惠言説也、則辨才天之智惠言也、春日之説者、日吉十春日第三御殿無疑可有辨才天女説也、兼無明法性、表天地夫婦之儀、雖擬三千余座神、又以可無妨、一條殿文庫之鎭守小社號惣社康永元年十月十七日、俊禪僧正之弟子俊増法印云、辨才天之説者、所被納倩案事、請大黒天神者尺迦也、春日一御殿也、辨才天者又藥師化現也、地天也、兼二三御殿歟、凡一切神明之躰、大黒辨才天也、年三月四日勸請之、被納佛舍利二粒畢、辨才天春日兩説云々不可有子細旨返事申了、禪師者、天兒屋根命也、宇賀神也、彼御本地地藏〓、或辨才天女也、以之思之一、貞專來、一番鏑馬大略可有歟云々、祭禮用中童子裝束事申請者也、不可有云々、高祖圓明寺攝政殿下建治二子細旨仰了、畏入云々、〔尋尊大僧正記〕晦日一、後芬陀利花院關白殿下御記玉英曰〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月廿六日ウ手社雜事〓十月廿六日)

此説道光 上人説也、 夕雨 號興峯 惣社、 下 寺社雜事記 一、後芬陀利花院關白殿下御記玉英曰 二 寺三 峯惣社 庫鎭守興 春日ノ兩 辨才天ト 一條氏文 流鏑馬 説
文明三年雜載 一七〇

以上御記趣也、二御殿香取、本地藥師、辨才天、彌勒、八月十六日丙辰、晴雲不定所詮一御殿ハ武イカ槌、本地尺伽、大黒、辨才天、不空羂索志之由雖申入、不見物者不可有棧敷之間、可相伴之由承之間、無力罷出見物了、拜殿ノ北ノ三間内南一間爲棧敷、八條入道以下被具了、三番事終令大百度、本社ヨリ本宮ヘ、並備中備後之神祝所、又若宮豐ノ御釜神宮寺、以四御殿伊勢天照大神、本地觀音、一、今日當所祭也、仍今夜有猿樂之間、前内府被御覽云々、於愚老者無見物之還向了、依老屈終夜惱亂了、三御殿天ツ兒屋子、平岡本地地藏、辨才天若宮八幡大〓、本地阿ミタ、文殊、觀音、上此間エ百度社參、其人數拾二人也、同御數申一人、目録之筆者一人、此二〔經覺私要鈔〕一神前御祈念之事〔吉備津彦神社文書〕(九條政忠)

七十 七 ○備 前 春日社猿 樂 備前一宮 神前祈念 大百度
文明三年雜載 一七一

ニ仕候者無之、々正宮ニテハト詫宣アルベカラズ、是恒例也、此宮神子ハ死タルモノヽ云ヿハ有べカラズ荒口訪ホトハ一切アルベカラズ、但祈祷ハ苦シカラズ、是非當社ノトト宮ノ社人並役人、正宮ニテ載判一切無之、同正宮之役者本宮ニモカマワテノ神樂ハ檀那次第ニ詫宣トモ有、神樂ノ人數拾二人、其道具ハ如常、返神樂ハ三通リ在リ、此多少モ同前、但シ本社ニテノ神樂ハ無言也、脇殿ニ社僧之御祈念ハ、正宮ニテハ是アルベカラズ、本宮ニテ肝要タリ、然者本人ハ拜殿ノ左右ニ居申也、同奉行一人、是ハ面テノ大床ニ居申、以上拾五人也、是大百度人數也、右之御役人往來ノ間、御神語唱御祈祷申也、同時神御湯立ト云ヿハ、檀那ノ好ミ次第タルベシ、惣別尤トハ無之、祈念ノ第一ハ御祓イ是肝要也、是モ三通リアリ、此祓ノ心大事ノモノナルニヨリ、常五色、御酒二所、燈明二所、沈香、正面ニ榊二所、並振舞ノ事三度也、其多少ハ施主次第也、同進物等モ同前、前備ヘ物、太刀一振、弓一帳、扇團三本宛、新キ御幣二本、帶鏡二面、五穀

十二 筋、 社僧ノ祈 念ハ本宮 ニ於テス 湯立 神樂
文明三年雜載 一七二

也、人、御釜ヨリ拜殿迄、五十一ノ殿宇、ソレ〳〵ノマカリモノ請取ノ衆、右ノ守殿、三守殿三人如ク座次第タルヘシ、兩上官下知ニヨリ、左右ノ行事悉載判あるへき者御番衆、中段ハ兩行事、三段ハ老者、拜殿ハ二老、御天狗ハ惣社家、以上百廿一老、中老、〓宜、神人、飮女三人、言鬼人、地人敷モソレ〳〵有リ、是恆例タリ、或ハ日供穀供、或ハ御酒、上段ヲハ三人ノ大方祭リノ數參百八ケ度とは申なから、近代は年中七十五度也、御棚ノ數百七十之すくね飯也、但本宮神宮寺き清進也四月卯ノ日、六月廿八日、八月八日、九月申ノ日、已上神事也、是ニ多少在之、右社家之分際五通リ有リ、烏謂子上下モソレ〳〵ニ應〓五通リ在、並座正月七日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日、此御節供、并三月十九日、ズ、本宮神宮寺ハ万同前タリ、去ハ惣社家ノ内上官二人、御番ハ一守殿、二かわら葺なり、兩脇殿貳間一間ニ中ひりた葺なり、兩中務殿相向三間四本社八間八間、丑寅向なり、拜殿四間々々、二階作り也、長ノ屋四間十六間文明三年雜載(帽カ)

脇番 六人、 社家ノ分 社殿ノ構 祭ノ數 造 際
文明三年雜載 一七三

間、面兩方ニゑんあり、かりら葺也、同御包丁人八島殿二間三間、こ第ら葺こい所拾貳條なり、是面之門客人左りの脇なり、社僧御祈念所、本宮拜殿旅人休所二間三間、かわら、同賄所一間半三間、かわらなり、御釜屋四間七なり、御馬屋二間半七間、面縁、同馬守藤次二間五間、社中衆集來所三間五塔二本、但内一ツほそく二階之輪堂なり、同鐘すき堂二階作りなり、是南間、寅卯向、ひりた、同拜殿二間三間、かりらなり、同長ノ屋三間八間、かりら間、かわら也、兩門客人三間四間、面之西にあり、さはら葺なり、本宮三間四の面に二間五間、同かこい所、一間半三間、社務〓斷所、本社と御釜屋の間ニ三間六間、同かこい所十二條間、神子座之衆集來所二間三間、相向てなり、御祓所二間三間、同内方のか御集來所貳間半五間、こ〓ら葺也、同法納所一間半四面、かわら也、同廻國神力寺本堂、七間四面、本尊者彌陀三尊なり、同觀音堂、五間四面、同地藏堂、なり、神宮寺、六間四面、四方一間之縁、同集來所は四間八間、かわらなり、同社僧六間四面

來所 休所 社中衆集 廻國法人 社務〓斷 衆集來所 神子座之 所 神力寺 神宮寺
一七四

借リ屋權祝部の尾崎なり、山門二階かわらふき也、鳥居正面川東なり、同大鳥居三野の居所は、右之間を神前まて在之なり、脇番川ふちニ在之、上官の居所、北は高室、南は尾之上、東は美行、此外之惣社家神人番頭三人、以上以上神主〓宜、老者、左右行事、二老之衆以上社頭五拾一宇と申せ共、近代者如此見へ來候、先年之繪圖、代々之御祝部幣渡書物は、社務大森殿ニ傳レとも、依盛衰經年序者、爲筆境不正、爲一社政是也、神主神樂男五人、乙女八人、保頭、六人、一、社家人之次第飯炊女方三人、雜支六人、馬屋方六人、以上文明三年雜載鬼言人六人、

一ノ守、二ノ守、三ノ守殿、大供事共申 代共 十二 大守社務 也、此三人ノ殿、月ニ十日ツヽ御番也、 代共 貳人 人 十二 大藤内 貳人、 貳人 人、 權寶理 代共 サウシ コンホウリ 鬼言人 六人、 社家次第
文明三年雜載 一七五

着する也、衆徒かた之衆六人、同にても不苦、又御神事之時者、右のくろしやうそくの上に、白きうす衣を是神主祝部分也、但常には左折之ゑほしに、上下白く、すゑむろこりの扇法師方之衆三人、同緒にはむらさき上下同前、白たひにしやくをもち、行幸之時者沓をはき、一、左折の烏帽子に、上下白しやうそく、すゑひろこりの扇、白たひ、是は三人一、冠に上は梧之頭之付たるあやを黒く染、ゑりには赤地之薄色を付、水の髮そりかた之衆六人、本宮之分左之次は一老二老之衆、此外は神仁社中衆、何モとし次第ナリ、一、社家衆座敷之事御火鉢之左は神主、右は祝部相向テなり、右之次は行事政所之衆、四條疊之左は番頭、右は借り屋、

同下 供笥ノタン 社家衆座 席 装束
文明三年雜載 一七六

の番かしら、右之六上官之衆着する也、大神事之時も是なり、一、かこをそりたる衆は、白はかま、白たひに、打かけを着する也、是にも三段分也、但上衣にあさきこまかたうす色、何も餘多の多少差別在之一、惣社中之内に、無力者堪忍不續者在之は、右之兩家へ奉公可申、若武家へ一、常の立ゑほしに、かりやす染の上に白はかま、是等は老者、一老、十二人之脇番、此外神仁分之衆着する也、但上衣に黄蘗染、桃色、かりやす色、以上此一、こゆひゑほし、櫛形ゑほしなとは、童子の衆、又は老たる衆の着するなり、一、御所ゑほしに、鶴龜の付たるかちん染の上下を着するは、神主、祝部、下代三色の多少差別あり、主祝部、此兩家へ各出仕被申也、其以後面々の年頭在之、之きしき在之、一、正月出仕之事、三ケ日之間は、神前に惣社中相詰、四日には從神前直に神是に色々理り在之、奉公仕候へは、重而社家へ返り申事不成者也、但右之兩家之衆は、公儀へ以上

正月出仕
文明三年雜載 一七七

之宮内大供事宿坊也、神役迄にて、餘之法役一切無之、同祈念之時者、本宮にて執行、正宮にては貳文、又は六道錢とて六文も出る、則是奉納所之燈明ニ加る也、右之請取一切無之、此外寺僧は諸檀那佛道之執行在之、然間神前には出入無之、竝中之社家衆當社へ到來之時、是則宿坊也、同備後之社中衆兩社へ參宮之一、備中備後當社御一生也、然に備中宮内之慈勸寺屋敷者、備前之神主屋敷一、山神山神力寺、有木山昌運寺、大谷山八徳寺、是社僧也、但此内六ケ寺者御社中衆も其親類手次不遁間に佛事之執行、其座敷へ立入時者、一七日之也當社中衆備中へ到來之時者、是則宿坊也、竝當社之内山神西藏坊は、備奉公被申事も在之、其ゆへは過分の知行を抱へ、殊ニは神慮社家を相つゝ〓可申ために、其時々に應〓武家へ之償可在之、を不取聖は、當國之海道戌間敷者也時は有木寺之内玉泉坊、是則宿坊也、竝備後へ兩社之衆參宮之時者、備後間神前へは不可有之、其内にも輕重在之、委は穢汚帳にしるせり、一、廻國聖當社へ法花經奉納在之、其請取は從大森之家出る也、同札錢者拾

社僧タル 穢汚帳 納ス 六道錢 ベキ寺院 花經ヲ奉 廻國聖法
文明三年雜載 一七八

上る也、毎年六月廿八日、神前之町ニても同前なり、郡に居申神子さをのまへより、悉く如右之つなき取る也一、六月廿八日嘉例之御田植、津高郡首村大夫神子、白布三段にて御幡を一一、國中諸商人、并從山中之材木薪等同人足駒之足、浦人船中商人獵漁等まても、當社へは判形をとり、其上以前々之手次次第賣買調、諸初尾神納之本調、同扇帶幣にて是をかさる也、其役錢とて中郡より備中之堺まての神子さかいかほと居申共、面々之前より出錢を三十三文宛つなきとる東郡居申神子さをのまへより、如右之悉くつなき取也、然者六月廿七日也、法度在之、其輕重は委社帳に被驗、右之諸賣物之初尾、苅屋政所より取揃同東郡土師村之大夫神子、こう布三段にて御幡一ほん相調、其役錢とて同中郡おた之村大夫神子、青布三段にて御幡を一本相調、其役請とて中一、正月十一日、五月五日、九月九日、神前にて國中之祈念在之、其札守等從神之晩に正面村に到來し、此三人之神子さをのかしら、大森の家に爲案内主被送配也、五節供文明三年雜載

日、七月七日、九月九日也、 正月七日、三月三日、五月五 物ノ初尾 漁夫等賣 ヲ納ム 五節句ノ 商人及ビ 守札 田植
文明三年雜載 一七九

ヨリハ助景ト申社人出ル也同前、同酒下又次日也、一、國中ほし屋さを神子神事仕時者、從當社助景と申社人罷出申付也、但彼一二人つゝ罷出、其裁判申付、是苅屋之家より延國と申社人差遣也、社務る物き、則爲面々と、國中之出仕を相留るへき者也、昔は御幡六本也、不斷も如此、當社より樂頭とて神人一二人かならす下るなり、一、三月十九日、是備中之神事也、當社も同前、社役入目等は社帳に委在之、一、國中神社に祭禮、又はいかやうの神事是ある時者、從當社樂頭とて、神人それ〳〵の家職、面々の爲業と、神樂を相調、是則年中國中又は他國まて小さを等まても悉召連、廿八日には神前拜殿にて、卯刻より申之前まて一、卯月ニ入、卯日二つあれは後の卯、三つあれは中之卯、祭禮相調る、又は初一、九月ニ入申之日二ツあれは後の、三ツあれは中の申祭禮なり、社役は右卯も神役也、竝三野之郡酒下明神之祭り、當社の次之日也、春秋之神事もも徘徊し、其けんぞく等まても相續之ための加役也、若此道場に希絶あと、禮式廿疋宛にて見舞在之、彼等身程之郡中にあるへきほとの小神子

祭禮ノト キハ樂頭 九月祭禮 神人ヲ遣 國内神社 四月祭禮 ハス 日 日
文明三年雜載 一八〇

ツラ共云、等烏帽子なとき度と申者にもゆるし令遣也、三枚、六月廿五日、十二月廿八日に必上申、其日之番衆請取同御數の物とて、いなの魚、せいの魚三百六十宛、春夏秋ニ兒島中浦々のとて鹽たりら卅三俵宛、如右之輕重之支配を以、是も同所へ集るなり、一、國中市町にて万賣物の諸初尾、六さい取申て上申は、借屋より奉行長光一、津高郡勝尾村より、桂木同青井葛と申物を、毎年卯月卯日上申也、〓れに日上下之山人上申也、其奉行は預りと申社人也、毎年同前、一、十二月朔日ヨリ同廿五日まて、國中薪役片荷取とて、同馬役人役悉く毎多少を以支配シ、祝部之家へ上る、其奉行は徳常と申社人也、同波のはな一、國中浦々獵師同鹽濱舟役細役興之かし役とて、御部御菜之魚鯛百廿喉一、同〓和村、菅野村、日應寺村より、榊とて參候、同萱莚とて十二枚、荒こも卅と申社人差遣役也、花米ニて壹斗貳升相そへ、其日之番衆請取也、マサキノカツラ、ヒカケカ一、同田原村、深搦村、長野村、何も五ケ村より、三歳木とて薪十二ケ、おこし炭文明三年雜載

桂木 薪役片荷 青井葛 取
文明三年雜載 一八一

也、一、卯月卯日御神事同前、是重松名ヨリ調、八日ノ御〓も、十二名ヨリ十二本ノ役有、一、六月廿八日、大御供御膳之數七拾五膳、但大小あり、其外社役之事は右如祝部より二疋、何も馬數は六ツ、馬之先へは舍人之藤次、白かたひらを上一、同十二名より悉く祭禮調申、其入目物數の事は委社帳に可在之、六月廿同前、御參錢拾貳貫文同前、是以上從國守殿、常名より調、同神前諸役調之上りニ、餅を大床より面四方へなけ、氏子童申、是枝福名、末吉名、小吉竹名、一久名より調上る也、御太刀箱に入、從國主、は政所へ上るなり、子共是を取遊也、同なふさめの馬は、國主より一疋、同奉行より一疋、神主一、九月申之祭禮、日供御膳之數七拾五膳、神事は如常之、是常持名、菊武名、徳御弓錦ノ袋に入、鏑一手相剩、從御國主、馬鞍鐙共ニ同前、御神樂錢拾貳貫五ケ、かた荷秋二季之祭に上るなり、其日之番衆一荷片荷つゝ請取、殘る一、三月十九日御日供、卯時ニ大百度、辰時より六座之神樂、是光吉名より調

六座神樂
一八二

也、此外願之的同馬等之事も、祈念次第其數不定、名、黒川名相調る、一、十二月御簾替、すゝをろし、同御祝之物、彼是其數七度在之、則安名、小行吉一、十月神送り神返ヲ御悦、松延名、重分名、大荒田名より相調る、にはをり、こたかたの付たるはかたをもゝたちを取、櫛形ゑほしをき、白袋に入、其上を十二所ゆひ、其上に倭裝束をき、二番に身の廻前同前、鉾をはちまきをし、先に立、二番に同ゑほしをき、鶴亀の付たる上下をき、弓を返廻し、是以後的を三所に立、北より南へ懸射る也、以上的數三六之十八人行也、其次やふさめをゐる仁は馬に乘、如此面々同前に御池の廻を三錦之袋に入、上を十二所ゆひ、三番に馬の口取色々の兵具物之具をし、二一、同廿五日、狙鳥とて、山形三ケ村より鶏二番參候、則其羽にて御内之すヽ一、同廿八日ニ神子座之頭より、御はけとて上官衆の門に御幣を立はらい申也、幡共御祓共御基共申、一、御節會神事、同〓しとて御供參る、白米同黒米、御〓んごさい膳數大小百をはき申候、同三鳥とて三番まいり候、是は御正月に被遣候文明三年雜載

トヨル也、子細多し、 此三ツノ名、其時々 神送 神返
文明三年雜載 一八三

役也、是無言、但うらない詫宣なと所望之女房かた在之は、北之御前にていかやう共其意たるべし、此神前の役神子は、惣別餘役を一切取樣なき文明三年六月十三日惣社家(花押)右之條々者、先例之趣互承覃、手次次第に如斯に候、誠に中絶を諸事遲々同布、りた、〓、扇、荒麻等之類は、祝部之家へ渡り候、同神樂錢は大小共ニ三從兩家萬事可被成下知者也、仍爲後日之如件座之衆支配、神樂き大小三通り在之、何も支配は右同前、神樂は一神子之仕候條、以來爲惣中之以惣談申置者也、此上相違之輩於在之者、神主祝部一、神前より下物之事、參錢は當番之衆支配可有之、但大小によらす、なりに廿八膳、高付、懸はん、さん付、へき、くきやう、是皆爲神事の時は仕替也、ツ之内、一分は其まゝ神前に置、神主所へ、一分は其御師所へ、一分は神子者也、又此類の神子は共れ〳〵ニ在之、社務政所殿つなるきたる錢は、神主へ上り候、同武具、いしやう、馬等も、則神主之家へ

文明三年雜載 一八四

五月四日丙子、霧六日戊寅、齊廿九日辛丑、林雨以外事也、申賜、腰所勞六借之間、難出之由返答了、只今同篇也、一、小五月、於着到殿前在之云々、八日庚辰、霧五日丁丑一、今日小五月、於天滿社在之云々、之間、雖有見物之志、難罷出之由返答了一、於門跡有小五月、猿樂宇治守喜久云々、昨日以使者可見物之由自門跡雖一、自禪定院有書状、明日可在小五月、可來見之由被申送、自一日湯治腰痛在一、自小五月、守菊大夫、并兒一人、扈僧猿樂一人、合三人祗候、今日於吉野可有一、今日小五月、於若宮殿在之云々、〔經覺私要鈔〕〔大乘院日記目録〕三五月五日、禪定院小五月會始行、七日己卯、霽

七十 六 天滿社小 着到殿同 五月會 猿樂師守 五月會 猿樂 若宮殿同 禪定院小 菊大夫等 吉野ニ向 上 上
文明三年雜載 一八五

一、礒並南郷頭本正月廿五日戊戌、雨下一、左頭捧莊、文明三年文明三年頭役拾貫文曾次二郎取來、御代官麻澤朝重藤左衞門爲光、越中貞俊、小笠原殿當代一、宮頭深井肥前守滋光、御符之禮三貫三百文、使前五貫六百、須田信濃守滿信、使孫六、頭役二拾貫、孫六、合三貫三百文、五月會、明年御頭定、九年當申、十年勤仕可申候ト、御符之禮兎角被申三貫三百文、初ハ使三郎請取、後一貫猿樂之間、乞暇罷下云々、天滿法樂心經二十五卷讀了、前、以後ハ戌年可當申由被申候、御教書之禮二貫文使曾次二郎、一貫文〔守矢氏舊記〕貫、一、御堂大岩須田信濃守滿信、御符之禮五貫六百文、使孫六、御教書之禮同一、前宮望月代官布下石見守盛慶、御符之禮三貫三百文、使孫六、頭役三拾御符之禮參宮三百文、使孫六御教書同花會〔經覺私要鈔〕

四郎 鳥羽加賀守信家、 廣川伊勢守忠廣 七十 ○コノ後、屡〻之ヲ行フコトアレ 孫六 ドモ異事ナキモノハ之ヲ略ス、 ○信濃 五ケ 條、 卯 卯 辛 辛 坤 五 須田滿信 花會 心經 天滿法樂 布下盛慶 朝重爲光 鳥羽信家 深井滋光 同貞俊 五月會 廣川忠廣
一八六

ヲ、此年三拾五貫神人取候一、流鏑馬飯島爲頼、御符禮二貫四百三十三文、茶壹斤、使彌五郎、頭役拾貫初、來年御頭十一年あて可勤申、頭役三拾貫、一、右頭淺間郷、赤澤駿河守頼經代初、御符之禮三貫三百三十三文、兩度ニ三郎、御教書禮同前、市村西滿吉、栗田壹俊、西條原、村上吉盆、勘解由清忠、同一、上増市村郷、西條大和守經春初勤、御符禮三貫三百、代官西條原國光、使名伯耆信經、御教之禮三貫三百文、使曾次二郎、御頭役本ハ拾五貫ニテ候一、加頭狩田郷、井上伊與守政家、御符之禮五貫六百六十六文、使孫六、御教同前、代官川村秀高ハ初神鷹神馬代三貫文、又草間殿前頭役三貫文、別而一、左頭高梨本郷、高梨刑部大輔政高、御符禮五貫六百文、使孫六、御教之禮書禮同前、使曾次二郎、路錢別而出候、頭本ハ百貫、今三拾貫、馬一疋教禮同前、御射山明年御頭足一、加頭伴野本郷上村、御符之禮三貫三百、代官武者中務入道沙彌道秀、御文明三年雜載

使孫 六、 西條原國 西條經春 同信經 赤澤頼經 勘解由清 流鏑馬 西滿吉 飯島爲頼 高梨政高 武者道秀 寸上吉盆 忠 井上政家 川村秀高 光
文明三年雜載 一八七

て候へく候、其後元弘三年何モ于今無退轉、殊に飯田郷之事者、嘉暦三年たる事無之由承候、不思儀ニ存候、御符御入歟、次之年コソ御頭役ハ可有百文頭役之外に、御符禮は自前々三貫三百三十三文、卷紺二ト鹿皮一枚川村方ヨリ新寄進申候、御頭役五拾七貫三百、共ニト同篇ニ承候間、諏方上下十三所共御左口神モ御罸候へ、十九貫三異國本神領取候由状ニ仕候、案文御符入部申候處、御符之禮祝之料足沙汰申祝錢とコソ候へ、御符御禮とは候はす候に、頭役十九貫三百内、御符之禮此分取候、其方に百才之人歟、御頭役十九貫三百内御符禮ニ自前々參候御沙汰候、御符之祝料足には御取相候はて、御頭上候時、神人可取鉾之本ト、以誓文可承候、其お三くみの御寳に結付捧可申候、其方には百年之事軍改御寄進所ニて候、代々本神領ニて候、然ハ彼郷内ヲ五宮祝達中わ觀とおほへたるよし承候、彼御頭ト申事者、仁王十五代神功皇后元對治之御時、當國は當社御神領タリ、然ハ七ケ年一度之御頭寅申御造營、關東相摸守高時對治依祈願、任先例尊氏將阿曾治下野守寄進所ニ一、右頭上飯田、坂西正仮代勤、御符煩被申候、代官常葉肥前守康國、上飯日

辰 癸 戊 酉 庚 辰 御頭ノ由 飯田郷ヲ 神領トス 常葉康國 坂西正仍 來 祝錢
文明三年雜載 一八八

一、下増桐原、惟宗忠國、御符禮五貫六百文彼上飯田御符禮十貫五百文持來候、神領年貢五貫五百文來候、彼御頭年一、御射山加頭須毛小島次郎、御符禮五貫六百、使孫六、御教書禮同前、先二頭役十九貫三百内にては、當社神も御罸候へく候はす候事候、恐々謹言中三十七才ニテ死去、坂西法躰ス、御神討眼前也彌々無退轉可致御祈祷候間、内々御志に難被伏候、返々御符御祝錢事、御あては候はす候歟、當御代少々御寄進地候共、御前可爲御祈祷候歟、然者御符之時被仰出候、不心得候、當社御神領ニて候間、別而愚身御志ニ給地貰文使曾次二郎、小島二郎代官ハ飯澤家信、又御教書禮曾次二郎三貫文應二年滿實坂西殿御報文明三年彼御罸ニテ子不持、明應三年甲ヿ上飯田御頭、彼甲フ八月坂西家候、〓弱三貫五百所ヲ今神領被成、代々御祈祷申來候を、今めかはしく彼坂西方知久殿縁被成候、落居可爲何候哉、十一月廿一日御配分候證文共、自然御社參之次可被下御披見八月廿八日滿實八月廿八日

使曾次 死ス、代官也 常葉彈正討 二郎、 亥 在 辛 判 卯 甲フ 丁 惟宗忠國 代官飯澤 小島次郎 神罰 家信
文明三年雜載 一八九

文明三拾貫文、佐平四郎光貞被勤候、貫ヨリ同所ニて候間、向後も但神長状計仕候と申定、彼之平林郷西明寺受候、仍状如件、諏方社明年花會頭番役之事、一、吉田通祐三十三日社頭參籠云々、今夜堯善通夜之由申入之、一、小井川郷、御符禮十貫三百文、路錢一貫文、曾次二郎一貫文持來候、頭役二一、加頭平林中俣代初、頭本禮錢一貫八百文、使三郎御符をは不入申候、十殿御菩提所ニて候、上書謹上平林代官殿神滿實、浦書神長謹上平林代官殿右任恒例、平林郷差定申候畢、守先例御勤仕口□□候者、神慮定可有御納一、小市郷、御符禮三貫三百文、路錢一貫文、徳長入道道頓、使曾次二郎、孫三郎御教書禮同前、持來候、年卯月八日神滿實年卯月八日八月廿八日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕四十八月廿八日、雨下

卯 辛 四十 在 吉田通祐 春日社參 徳長道頓 佐平光貞 籠
文明三年雜載 一九〇

一、自來十一日可參籠但馬屋事、仰遣御師方得其意云々、閏八月廿八日初夜時分入堂、各小衣也、歩行、於西屋五个度會合、講問可始行、定日并題事供御所侵人專祐別而召仰之、兼御承仕、小童番英建也、召仰之、〔大乘院寺社雜事記〕可相計由、以良祐仰遣彼屋了、畏入云々、予懃行講問一座、舍利講、入正理論、今朝以七郷人夫色々渡之、參籠衆者、予、隨心院殿、泰弘、泰坊、光秀、圓秀、良祐、一、自今夜社頭參籠、神主渡屋也、仰御師令借用之、申下刻予板輿ニテ遷了、自唯識論、百法論、五重門、三十頌、金剛經、心經、錫杖、仁王經、理趣分、御本地呪、寳専祐、英建、赤口、愛滿、教淨、亀阿ミ、次郎、力陣、徳力、院仕代、上番代、木守、九月十一日一、今夜予參籠社頭、神主座七个日也、以上號等懃行之、九月十日九月十三日大乘院寺社雜事記〕

四十八 慈恩會御記 四十 大乘院尋 (尊
文明三年雜載 一九一

被見參云々、九月十一日庚戌、霽一、一乘院僧正自今日但馬屋ニ參籠云々、今日例日也、所存不審、十三日壬子霧一、僧正自今日參籠御社云々、宿所神主渡屋云々、候人泰弘兄弟、北面堯善兄弟、明恩、順圓、宗順被具云々、〔大乘院日記目録〕三九月十一日、大乘院御社參籠七个日、三月四日丁丑、霽一、予社參、禪師律師同車、各付衣五帖、牛飼二人、直垂、力者六人、當色、御童子三一、今日古市自社頭退出了、去自廿六日參籠也〔經覺私要鈔〕十三日、一乘院同參籠七个日、一、祐松來、不及對面、參籠無爲禮云々、一、一乘院自今夜櫟本舘被參籠云々、珍重之由以泰弘申遣了、使者悦入云々〔經覺私要鈔〕正月一日十八日〔大乘院寺社雜事記〕

七十 四十 七十 五 六 七 尋尊政覺 古市胤榮 乘院教 春日社參 玄
文明三年雜載 一九二

御共孝承寺主、召力者一人路次自中院至脇戸、經橋本、經南大門坂參申給之、其儀如先也、預祐松、袍兩社并中社等巡禮次第如例、兩所御圓座役末座力者歟、御幣次第事、予座小文圓座、禪師柴圓座、相双故也、御幣四本進之、予取之、次次三十八所以下參申、御幣兩所分一度ニ孝承進置之、御師兩所共ニ入御於二鳥居下車、御童子依指合不參、然間不用手輿者也、山中歩行也、御師權次參若宮、小文一帖上ニ圓座二枚用之、次御幣一本進之、予取之、次一本進四本進之、禪師取之、次予再拜、次御師參申給之、其儀如常、次禪師再拜、御師之、禪師取給之、次兩人各再拜、次御師參申一度ニ給之、其儀如例也、大童子吉久中間一人、當色信承、各參向二各乘馬、舍人一人、中間二人泰坊從儀師人、當色、座法師三人、直垂、小者愛滿丸、棚持、木守、御幣役成舜勾當、所内、西座不入内、鳥居邊畢入大鳥居、至六道、文明三年雜載(紫カ)

從僧等池ノ北ヲ 指貫、 付衣 等身衣、指 打了、經山寺道了、 五帖 貫、モケサ 衣召 付衣 等身衣 具、 五帖 フタ 色、 當 コ、 フタコ 若宮
文明三年雜載 一九三

一、觀世座參社頭、三座ハ南大門參了、一、新宮ニ參詣、去十一日不參故也、但禪師參云々、御丁間水二斗餘下行之、馬一疋吉田、一疋竹内進之、毎事無爲、珍重々々、一、四座於南大門藝能、今日ハ寶生觸穢之間、不參社頭之故也、之之間、今一疋牛飼事給一疋畢、以定使不立用條不可然之由加下知者也、木津牛二頭之内一頭奈良牛也、不懸車之間、不立其用者也、仍一頭シテ引一、筒井律師罷上社參、招請慶忍專當所云々、次自二鳥居乘車入堂、自南大門穴口下車、大童子參向了、七堂巡禮如例、路次樣如先、ウ子女社邊各乘馬、橋本之橋車フセキノ事、自昨日仰付之、一方閏八月十九日、雨下西撤之了、仰付地下職事畢、十三日〔大乘院寺社雜事記十一日二月十二日十三日

四十 橋本橋車 觀世座 四座藝能 フセキ 筒井順永 七堂禮拜
一九四

板輿也、片山基信、松若、三郎以下、其外古市若黨六當大明神御渡之事、十一月二日夜令凝結湖水、同六日巳剋當社濱自大川渡人召具了、兩社計參了、其次參大閣御所、御對面有小盃、可向禪定院之由令思惟之處、於大閣御所湖中候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、下御天、下宮濱外川渡江上御候、佐久新海明神者、自平湯渡下御天、御參會于有遊、仍令對面之間直歸古市了、入夜參春日社、予一、去十六日陽明御方御所内々御社參云々、御狩衣エホシ、不及奉幣、一乘院九月十六日僧正同道云々、及夜隱極内々儀也一、大閤御社參事、夜前被仰合興弘云々、〔上諏訪神社文書〕○信濃一、筒井律師來、對面、今日社參進神馬等畢、廿日〔經覺私要鈔〕文明三年十一月六日文明三年雜載正月廿七日庚子、霧文明三年十一月六日大祝

付衣香 成就 五帖 七十 院 (一條兼良) 十 大祝 五七 明神佐久 信濃諏訪 會ス 新海明神 近衞政家 ト湖中ニ 別當經覽 一條兼良
文明三年雜載 一九五

前寺也云々、日次神供事、於朝御供者寺門沙汰也、毎日米六斗計、料足四百文神□方ハ大中臣氏也、此二百余年以來職也、上古無之、夕御供ハ、社中名主備進之、當國在々所々負所米云々、惣而社中大小神神供事、米二石、料足六貫計云々、播州兩投符□□□□自學侶沙汰也、重一宿役云々、本尊出入事、常住神人申付云々、此神宮寺ハ當社遷座以事雖如形、于今不退轉、如昔古隨分ニ致其沙汰云々、二季條近來無正躰云々、社司ハ本來二人也、神宮預造宮預職也、フ〓初時風ハ造宮之預也、秀土佐郡之部領家村天王社棟札神宮寺上葺去月成立、本尊供養、導師〓山有俊法印沙汰云々、毎度十三行ハ神宮預也、此兩人未爲中臣氏預方也、〔土佐國群書類從〕一、權預祐松來見參文明三卯年上棟天王社元食能慶太夫氏櫻進上御奉行所七月廿四日〔大乘院寺社雜事記)如十七月廿四日

拾遺四諸神 社棟札一覽 四十 拾 寺門沙汰 朝御供米 本尊供養 神供米料 及ビ料足 足學侶沙 夕御供所 葺 々負所ノ 神宮寺上 土佐天王 米 汰 社棟札
文明三年雜載 一九六

佛寺、一、別會實心參賀了、鈍色五帖云々、二月十六日吾川郡之部甲殿村住吉四所大明神棟札二月十三日丙辰、霽來十六日別會五師順懷定可辭申候歟、然者實心ニテ參申云々、拜賀事重而可沙汰哉云々、一、實心五師被召之、別會職事被仰付之、各大納言律師奉行付衣也、實心付衣爲理運之由伺申〔經覺私要鈔〕寄進處、亂世の時分大洲奪きゆくとて、横吹の坂より取おとし打りり捨置よし、然所に寛永年中に、等覺寺前住南山孝師再興となり、一、順懷五師參申、別會職事辭退之、旨、自繼舜方申賜了、辭退申候者可仰付旨返答了、文明三辛卯三月廿三日建立遷宮、其後明應元壬子八月廿五日修覆、十七日〔大乘院寺社雜事記〕〔宇和郡舊記〕ギ八幡宮同宮に撞鐘有、是は宗秀と云人、文明三稔に被

四十 七十 已講 覺恩房 六 五 四所大明 神棟札 伊豫八幡 別會職順 土佐住吉 懷辭ス 宮撞鐘 實心之ニ 代ル
文明三年雜載 一九七

十六日己未、齊院主未補之間、仰遣知院方了、一、別會五師實心爲禮來云々、能小盃令對面了、一盆持來了、〔大乘院寺社雜事記〕三月五日戊寅、雨下隨願寺院主代事被仰付長賢法師候、可令下知給之由被仰出候也、恐々行了不苦歟、可存知之由仰遣了、可存知之由返答者也、心覺恩房已講也、尊譽律師方へ、出世奉行事、去年講師間甦仰兼親了、然而未辭申、縱雖有さ一、別會五師順懷明日可辭申之由、繼舜申賜了、則可參之由同申云々、仍以状今日於禪定院別會五師可召仰之由、尊譽律師ニ仰付畢、自今日別會者實樣可存知歟、故御房寺務時、教家得業、良尋得業兩人爲出世奉行、雖參候奉一、東小田原院主代事、長賢法師所望仰付之、古市筑前守申故也、則成奉書了、三月二日〔大乘院日記目録〕三二月十七日、實心爲別會、十五日戊午、霧〔大乘院日記目録文明三年雜載

四十 六 奉書 代ニ推薦 願寺院主 長田家則 長賢ヲ隨 ス
文明三年雜載 一九八

廿七日庚子、霽按察法橋御房謹言、了、仍返答云、供目代事ハ、一折、餅一盆賜之賞、翫之由返事了、今日召供目代於禪定院、可召付之由仰遣尊譽律師了、畏申分歟、二瓶、菓子來、□□□被召候者可畏入之由申了、可爲如何樣□一、法用僧申、來廿五六日間ニ可成供目代云々、屏風事借用不可有子細由仰三月廿四日丁酉、雨下廿六日不吉躍、可爲來廿七日之由可被申付候昨日辭申、仍法用僧俊算尊譽律師以状申云、供目代事政圓十八日結願以後供目代事可辭退云々、何事祈祷哉、近來此法連三月二日泰弘〔經覺私要鈔〕三月二日泰弘續了、且如何、文明三年雜載

專松 七十 禪識 ○中 ヽ○上略、三十頌ノ コト二カヽル 房 略 房 五 供目代
文明三年雜載 一九九

師了、法用僧貞海補興憲之由仰之間、今日興憲方ニ遣奉書、並法用僧事可爲貞海法師云々、同召付云々、七月四日、興憲爲供目代供目代悦酒、至今日於惠信坊營之云々、〔大乘院寺社雜事記〕中ヲ被尋、可搆沙汰之由申之、急辭退事、今日可被治定歟由返答了〔經覺私要鈔〕但當目代□□□□□□□□來月者早々可辭退之由捧愚札了、隨而〓〓一、自尊譽律師方、當供目代俊算、來月始可辭申候、可得御意之申云々、次座心七月四日丁亥□可不進辭状歟今日供目代召改之、新供目代興憲廿九日壬寅、霽一、興憲法師供目代職事申入了、當供目代俊算法師雖未退辭、□□□□可被六月十五日丁巳、齊〔大乘院日記目録〕三三月廿七日、俊算爲供目代、於禪定院可召改之由、仰付尊譽律七月二日〔經覺私要鈔〕文明三年雜載

陽專 陽識 七十 七十 四十 房 房 六 七 七 海ヲ法用 興憲ヲ供 目代二貞 僧ト爲ス
文明三年雜載 二〇〇

三月十八日辛卯、旦雨十九日壬辰、霽淨者候歟、可被恩補之由、古市執申之間、可相傳之由返答了、一、昨日以内府東南院有申子細僧坊供事也、昨日既補盛縁十六日戊子、天氣雲一、東南院僧坊供事、雖可相傳内儀、有聞子細之間、先相尋信花坊心中、依其左處、此二位爲寺衆之由申之間、自寺令罪科候了、仍供成闕之間〓□□者無一、興憲法師爲供目代、於公文所大納言律師仰付之、當年四十六歳也、希有若年者也、法用僧事貞海ニ仰付了、目代鈍色白五帖、法用付衣五帖、五月十五日丁亥、天雲□坊同宿二位ト申者令惡黨、水坊邊へ入強盜處、一人落井中間、尋糺明之四日、以長田筑前、東南院僧坊供事、山田舍弟望申間事、事舊了、而以前被入候安〔經覺私要鈔〕右可申遣東南院之由、以筑前仰古市了之由被返〔經覺私要鈔〕一、内府入夜入御東南院、

大貳房 七十 七十 實相坊 六 (樂カ) 五 至ル 鷹司政平 東南院僧 坊供 東南院ニ 僧坊供
文明三年雜載 二〇一

六月朔日癸卯、齊々、四月十日癸丑、霽自晩雨下朝召進處、雨以外下之間、只今不可有還向、明日又歸忌日也、明後日可進云一、一昨日御童子十師入事致其沙汰、其次ニ舍弟同入事致其沙汰云々一、酉刻内府樣自東南院還御一、今日先内府自東南院可令還給、輿舁一人可召進之由、昨日被申送之間、今歟之由、遣状於院主了、依古市申也、一、東南院僧坊供事、可被補祐實別當前大僧正ト書テ、令加判遣了、〔經覺私要鈔〕廿九日辛丑、霖雨以外事也〔尋尊大僧正記〕堂家小十師寛清、以兩堂擧状大十師事申之間、令加判遣了、答畢、九月廿七日卅日、壬寅、大雨巳刻雷鳴〔大乘院寺社雜事記〕社雜事記十二月七日

信花 七十 四十 坊 六 三 社雜事記十二月七日 寺 小十師寛 清ヲ大十 師ト爲ス
文明三年雜載 二〇二

一、訓英來、木守事十郎辭退上ハ、別人ニ可被仰付云々、跡恩足也、東小田原院主徳分八木給之者也、戒〓次第何番へモ補之云々、死闕次第十一月朔日ニ仰付之、惣藏司代好心參申、新補躰ヲ補任之樣ハ、隨宜而惣藏司代相計一、吉田父子來、衆中沙汰衆事、中坊次郎望申、自筒井披露歟云々、彼次郎當門十二月廿八日一、詮算觀禪房住高野山、蓮花院供僧辭退之、其闕分寛乘順長房入之云々、雖一、光弘罪科仁也、仍一通之間、教胤成學侶沙汰衆云々、他門也、當時之沙汰衆悉以他門也、然詮算於寺門交衆分也、且仰付之之由、以御坊中奉行奉書、教胤方十日〔尋尊大僧正記〕一、一切經補任空覺得業、好圓、良清、乘英、英慶、輪轉詮算、第五番承仕實祐良結補任之、晦日社雜事寵十月十八日、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事証十月十八日、〓

禪良 夜雨 忍舜 二モア ニモア ラス ラス 房 房 下 于社雜事寵十月十八日、 中坊次郎 筒井順永 ヲ衆中沙 汰衆ニ推 薦ス 侶沙汰衆 詮算蓮花 代ル 院供僧職 光弘ヲ學 寛乘之ニ ト爲ス ヲ辭ス 仕補任 切經承
文明三年雜載 二〇三 □□

恐々謹言、辻子坊千代松殿人一切經承仕事所望、成奉書了、任料彼借下ニ立用之、一、辻坊先年借下事在之、本十五貫文也、只今彼借書可返進之、就其ハ猶子兩一切經御承仕後闕出來時、良兼松丸可被仰付候、仍任料取進候、目出候、恐々謹言、十二月廿九日一、同十二日、新學衆補任事、寺務未補之間、補任一切經御承仕後闕出來候ハヽ、一番仁可被仰付候、仍任料被取進候也、文明三十二月廿九申沙汰之儀不叶、其間先御願ヲ可有勤仕也、奉行ヨリ可遣書状候也、衆儀了、可被仰付候、其後出來闕分事、千代〔見聞雜記〕圓禪御房是初例也〔田中教患所藏文書〕號山十二月廿九□「十二月廿九日□□□□

圓禪 新學衆頼 記八十四所收 ○歴代殘闕日 俊宗明、 房 松等一切 望ム 經承仕ヲ 東寺新學 衆補任 辻坊千代 初例 奉書
文明三年雜載 二〇四

自同三年者、寺務別當目代依亂世不定也、文明三年十月廿二日右所令補任彼寺供僧職也、全次第勤行法事、可專御祈祷之状如件、故補、候、万一於有不調不儀之子細者、其科可懸申者也、仍請文之状如件、〔東寺私用集〕一、目代職事少々注之、大專坊事、以前從京都對前住祐賢被仰付候、仍權別當職事、爲祐賢弟子被付御影堂番役之事、自然私指合事出來時者、良春爲代官、内陣所役等被令懃仕文明三年九月六日〔長防風土記〕文明二年、別當賢深、太神宮禰宜荒木田神主判屬申候之次第得其心候、然者任彼讓状之旨、領掌不可有相違候、御年少之間文明三年九月六日良照(花押)光教阿闍梨一、補任田宮寺供僧職事目代増祐、上總雜掌〔内宮引付)〕

依宗持寺口入、任料 二貫免、三貫並〓進 代宗果 防府天滿宮古文書 ○中 尺迦院 六十九三田尻宰判佐波郡古文書一 略 六十九三田尻宰判 周防松崎 影堂番役 八幡宮大 當 石清水御 伊勢田宮 專坊權別 寺供僧藏
文明三年雜載 二〇五

々謹言、七月廿五日丙申、天雲ニ非ス、故ニ諸山ノ高僧ヲ以テ住持職ニ任セラレ、周防國司職兼帶ニテ、當寺中ニカナラス在住スルニ非ス、寺中ノ諸沙汰ハ、衆徒ノ中ヨリ般若坊、成就坊、安養坊等ノ塔頭、輪番ヲ以テ年行事ヲ勸メ、日用ノ寺務ヲ沙汰一、當山往古ハ一山ノ總號ヲ阿彌陀寺ト稱ス、別ニ阿彌陀寺ト云本坊アル者、以代官社役等可被懃仕之事、是又心得申候、何樣此條京都可致注進候、恐花宮山阿彌陀寺開基代々國司職文明三年弘護(花押)セシナリ、樞芳上人妙祐文明三拜任〔阿彌陀寺文書〕十月十七日弘護(花押)阿彌陀寺文書周防佐波郡牟禮村華宮山阿彌陀寺略縁起經覺私要鈔十月十七日松王丸殿(陶)〔阿彌陀寺文書〕四周防周防佐波郡牟禮村華宮山阿彌陀寺略縁起

○周防 四十 七十 ○周防 略 ○上 戒檀院 陶弘護 陀寺住持 周防阿彌
文明三年雜載 二〇六

重書許可事、延營得業學秀等倫間、披見條不可有子細候、此分能々可被仰含候、恐々謹言、一、依覺朝僧都執達、許可重書於延營得業畢、遣状於東南院了、一切不可有違亂事也、只今事新左衞門入道之所行歟云々、且不可然事也、子向方ニ與之、隨而門跡向事、任料以下爲向沙汰給補任了、向一期之間ハ一、木津御問向參申、御問田事、自執行方點札云々、驚入了、於門跡者不知事也如何樣子細哉、可成奉書旨仰清賢了、此職ハ新左衞門入道之職也、依無實七月廿六日七月廿六日東南院御房〔大乘院寺社雜事記)〓競望之由委細承了、彼躰事、年〓過多、常修巨細定使法師申入者也、當庄定使徳分ハ、月迫ニ木二十束立紙也、八月七日一、生馬萩原西因幡公善祐、當年遂業事所望、以快弘申入、此精義役事、定清擬拜領之、御童子沙汰云々

藏照 四十 ヤ木 六サ 房 七 (寺爲カ) 定使徳分 御問田 重書ヲ東 大寺延營 ニ授ク
文明三年雜載 二〇七

之旨、可有御披露之由、學侶評定也、恐々謹言、此條自下〓分牒送之間、如此令申入之由、同評定也、閏八月八日、雨下一、就大智院事、學侶書状到來、則此子細俊算方ニ仰遣了、十二月廿六日、政覺空覺各得請了分畢、仍大堂遂業事不可得云々、廿八日、覺弘寺分得請、以出世奉行同宿分被付寛圓畢、後八月八日供目代興憲大智院遂業事、是又不可叶、凡下息條不能左右、於兄弟共者、近來成侍三輪大智院遂業事、就彼之種姓聊及評定子細候、放請事不可被成卒爾〔大乘院口記目録〕三十月廿一日、實清寺分得業、後八月八日講自兼日領状云々、十八日寛圓御房供目代興憲

空覺大 ○上 略 安寺分、 袖書 得業 得請
文明三年雜載 二〇八

一、北院大政大臣禪師得請事、昨日先以戌奉書了遂業跡候者不可有煩、可撰承云々、〔尋尊大僧正記〕正月十六日候歟云々、然者應永十五年分者政覺禪師、十六年分者可爲空覺も、但寺門此候、寺分□□沙汰事、先規分明之上者、雖非第二夜、遂業不可有子細歟、但〔大乘院寺社雜事記〕政覺禪師歸丁衆沙汰之時、又研學候はんハ不可叶歟、然者雖不急不可有仍召寄三人了、定可令披見之處、文和四年第二夜實縁寺分孝憲殊煩歟之由仰遣了、自禪定院僧正方申送云々、當年政覺可得請間、長者へ申入了、近日定長者宣可到來歟、而又空覺可得請之由申候、政覺既第二夜也、空覺も第二夜望一、禪師御房得請之由、別會供目代方仰遣之了、諸廻請事可得其意旨仰了、第二夜也、一、衆徒蜂起初、田舍寺住悉以出仕云々、今日筒井父子共ニ出仕、殊更筒井律刺十二月廿三日經覺私要鈔寺社雜事記十二月廿七日〔尋尊大僧正記〕手社雜事記十二月廿七日〔經覺私要鈔〕〓十十二月廿三日

簡定大 安寺分、 四十 假名内 大臣房 寺社雜事記 七十 六 三 寺社雜事記十二月廿七日 寺三 タラント 政覺得請 興福寺衆 筒井順永 徒蜂起始 ス
文明三年雜載 二〇九

々、何時先例哉、珍々、陣、次四方輿議、邂近事也、大童子、走童、力者、香直垂、中間六人召具之、仕丁丸召具之云々、筒井山田城ハ上首也、筒井子舜覺ハ堯善之次座ニ著了、宿坊ハ吉祥院也、事也、今日再興、珍重々々、田舍衆徒與寺中衆徒、相分テ宿坊着座、一獻行之、帖、乘四方輿、力者六人舁之前陣赤衣仕丁四人、香直垂着タル中間六人云天氣快然、珍重々々、僉議聞上北面善賢罷出了、如例也、衆徒悉以蜂起以前、於宿坊濟々一獻在之、此一〓出仕事、古市之先祖ニ致其沙汰以後は中斷一、筒井一〓事、悦酒於辻子坊在之、寺住衆悉以請定、今市新加寺住衆云々、不一、或者語云、昨日蜂起初後、筒井順永衆中一〓拜賀號參御社、其身鈍色白五人、狩衣、香直垂着中間六人、其跡非色若黨等二三十人云々、二月廿八日筒井鈍色白五帖着之、後唐笠入袋力者持之、大童子一一、筒井一〓拜賀珍之間、爲後葉子細尋之處、赤衣仕丁二人、力者、二人衣袴先〔大乘院寺社雜事記〕印一〓出仕云々、鈍色五帖表袴、則大湯屋僉議以後直ニ社參、不合金堂僉正月十七日庚寅、自旦雪下、但降消不積〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕丑十正月十七日庚寅、自旦雪下、但降消不積

四十 前垂簾 上之、 七十 六 五 永) 拜賀異數 筒井一〓 悦酒 筒井一〓 父子出仕
文明三年雜載 二一〇

爲衆中罪廿九日、雨下七日晦日一、日中儀如例、付衣、毎事無爲、珍重々々、一、自今日八幡大井ニ日所作始之、男山一、昨日會合面々方、自筒井方引物送之云々、寺中衆各杉原十帖、扇一本宛、貝旨一決一同了、彼先祖寺住所望之時、不可叶旨事舊了、然而當時衆中依何一、日所作等如例、奉拜十方、道不思儀者也、檢斷評定且遣了、一、今日蜂起集會在之、何事哉、但相尋處、就花藏坊供僧事、政尊科云々、筒井披露故也、新在家寺住事、同筒井殿披露之處、衆中滿座不可叶事可許可哉云々、且尤事也、〔大乘院寺社雜事記〕衆料足百疋宛、三沙汰衆料足三貫宛云々、各以書状送之了、正月一日十九日文明三年雜載(順永)

四十 松明 事ナキ二依リ略ス ○二日、三日ノ條、異 雨下 地振 大地振、後 房 又小振 六 蜂起集會 日所作
文明三年雜載 二一一

一、齒固獻之、白散寺醫一、湯菓子一樽等自御後見進之云々、千徳万福幸甚々々、一、四方拜以下如例、一、日所作懃之、去十二日以來今日初之、違例故也、一、小御料進之、役送覺朝□供同進之、御後見所役也、次節供□形在之、一、朔日事御後見調進之、一、千秋万歳來、給飯等了、文明三年正月朔日〔大乘院寺社雜事記〕二月朔日八月廿八日、雨下朝昨日進之、寺醫所役也、予着〓衣□着了、役送覺〔大乘院寺社雜事記〕二日乙亥〔經覺私要鈔〕七日庚辰戌甲

付衣〇二日、三日、七日 齒固ノコト略ス、 四十 付衣、〇二日三日ノ 小御料ノコト略ス、 四十 七十 汰衆也 衆徒沙 )三月、七月、閏八月、九月、十月、十一月、十 一月各朔日ノ條、異事ナキニ依リ略ス、 卯 六 辛 七 五 甲 齒固白散 小御料 四方拜 朔日ノ儀 等 節供 湯菓子
文明三年雜載 二一二

一、今日初申也、春日田植也、近頃群集云々泰弘宣舜慶藤丸千代壽丸專賢法橋良官成舜勾當賢秀吉久專親良鎭專祐〔大乘院寺社雜事記〕清賢法橋玄深寺主孝承専實繼舜法橋奘舜懷英英建實英懷賢光秀戌實圓秀良祐重坊懷全師各付衣、上下輩各付衣參申、今日參候輩正月十一日一、今日御田植也、田舍人群集云々、相當旬日珍重事也、役人泰坊〔大乘院寺社雜事記〕一、餅祝着了、二月朔日甲辰、霧一、白散節供供御等儀如近年、今日手長兼親禪師〔經覺私要鈔〕正月一日一、若菜御料如例、十一日甲申予、禪

四十 ○三月、五月、七月、閏八月、 四十 十月各朔日ノ條略ス、 セ十 五帖 等身衣 付衣、 指貫 六 六 五 白散節供 一日ノ祝 供御等ノ 〇 春日田植 訴 若菜
文明三年雜載 二一三

正月三日丙子八日七日由令問答之處、公文代兎角申子細不進濟由申之間、爲學侶可被加嚴密問原訴申、雜掌致請文了、而舊冬於伊勢守折紙令出之間、雜掌罷下可致所務觸之由訴申候、早々被下行可被成始行哉、惣而諸會式煩無勿躰之由申給之間、返答云、於中綱節供料者、河内國狹山庄所出事舊了、隨而以前就彼奴一、節供御後見進之、次節供出昨日湯菓子、□祝着了、自學侶申云、專當訴申、寺家方節供料事不被下行之間、千部會廻請不可相四月十七日庚申、霽〔經覺私要鈔〕一、節分一獻御後見進之如例、夜ニ入爲方違、於堯善私宅越年了、三月三日丙子一、節供御後見調進之如例、覺朝少衣、役送之、祝着了、〔經覺私要鈔〕一、弁財天供餅至、今日、元日七枚、今日七枚、中間五枚宛、院仕教觀教淨、上番力陣、良弘遁世遁世分也、

セ十 大地振、後 七十 又小振 小地振 兩度 五 六 遁世分也、 辯財天供 行ナキヲ 節供料下 正月節供 觸ルベカ 中綱節供 狹山ノ所 以テ千部 方達 會廻請ヲ 料ハ河内 ラズ 節分 三月節供 納セズ 公文代進 訴 出
文明三年雜載 二一四

南都仕丁兩三人來、昌蒲葺之用途二連遣云々、四日丙子、霽五月三日乙亥、雨下御寺務之時、二連被下行了、次樣寺務者一連三斗慥下行之由、敷居テ歎申廿一日癸巳、雨下之間、誠大乘院殿御寺務之時、二連下行一定者可下行、可尋遣之由返答了、只今驚申之條不得其意之由、以奉書仰之了更無其儀、纔一連下行也、八木等事ハ無日記之由返答之處、當時大乘院殿答之由、及度々雖令披露、一切不及返事之間、無力以神人等自是令問答之仕丁共來、明日菖蒲〓之料事、酒肴代一連、八木三斗可給之由訴申間、先々處、可致沙汰之由近日雖領状、于今不及進濟、早爲學侶召雜掌可相尋者歟一、定清已講爲學侶使節來、子細者中綱節供事、諸會式度訴訟申、一向不被下行之條、且無勿躰候、龍門以下ニテモ被向候足可被下行歟、不然者爲學侶一、節供自御後見調進之如例、則祝着、役送覺朝、少衣予着藝衣了、五日丁丑文明三年雜載

ニ節供下 諸會式毎 五月節供 行ヲ訴フ 菖蒲葺料
文明三年雜載 二一五

語之者也物令相論之間、職掌不隨役間、寺侍初引牛馬了、仍門跡役人雖可請取、爲寺慈恩會三藏會時、長谷〓役送雖隨所役事也、依河南庄所出違亂、無下行之於于今者雖爲一塵不可下行、爲學侶被扶持專當、一々横沙汰之條、無力次御下行分、申峯寺可押置由、内々評定云々、但此分者評定計ニテ、外樣可申仕着付衣隨其役者也、是先新儀不能左右、其外御八講時、自季行事可下行入トハ不申由申之間、仰云、中綱節供事、料所狹山庄也、仍自去年及色々訴時雜掌相林院之入道學侶ヘ召出取請文了、然上者就其料所ハ可汰沙歟第也、曾以不可驚思之由返答了、爲事次之上、定清事無内外躰也、仍心中分訟之間、去出料所所當分取之、有殘分者、自餘諸會式可有下行事也、隨而當間、一代寺務、前別會當別會爲兩人下行了、然者猶又不下行之間、當時本承侍之間、大童子請取之了、寺門新儀非一事也、然者略中綱承仕等可隨廻請之役之條、強非可憚歟、然比興之中綱分濟ヲ引立、寺務與可有霍執之條、神横嶋之儀者、於寺務モ強非可痛、其計略ヲコソ可沙汰事也、大方雖有才學、之處、押龍門等可取遣專當之由評定云々、不得其意儀也、雖然寺門沙汰有

足ヲ以テ ヲ扶助ス 充當セレ トス 會式料二 龍門莊ノ 學侶專當 ベシ
文明三年雜載 二一六

一、節供手長兼親禪師、三ケ日儀毎事無爲、珍重々々、一、節供御後見調進之如例、予、禪公以下付衣、手長孝承律師、役人等身衣指貫明佛陀之冥顯豈可然哉、就中押龍門者寺門知行所ヲ可押、更以非可痛事一、節供如例、予、禪師付衣、手長兼親禪師、役人泰増等身衣指貫、〔大乘院寺社雜事記〕也、此條者寺門へ披露すへニは非す、心中分物語者也、九月九日戊申、齊一、惣節供如形在之、「、節供御後見進之如例、予、禪公付衣、手長兼親不參之間、大納言律師懃仕之、木阿父子服菊花九丸不老不死仙藥也、九月九日一、自御後見如例節供調進之、覺朝着少衣進之、予着〓衣祝着了、覺朝父子腸來了、〔經覺私要鈔〕七月七日正月三日三月三日〔大乘院寺社雜事記)正月三日〓雨文明三年雜載(松林院)

四十 保千 小雨 七十 代 四十 六 七 下 九月節供 菊花
文明三年雜載 二一七

黨等濟々在之、各令供奉來了、則佐及丁燒之、次自地藏堂一獻出之、烈座之如何、正月十五日戊子、霧一、御粥進之、各付衣也、如例、次粥料一斗下行、一、粥頭繼舜法橋沙汰也一、繪師筑前當年星書給之、今日來下日存歟、於友幸注進ニハ廿六日由申之壇之佐及丁者、欲出地藏堂時燒之、令〓知後出了、者内府若公、水干、藤壽、上下、勝觀房、古市胤榮、經胤、三獻畢、予令還向了、於上法橋參云々、一、古市來、任佳例可出地藏堂之由申、予着少衣乘板輿出了、古市胤榮一族若付衣五帖ケサ、役人等身衣指貫、自餘付衣、今日侍奇番孝承違例之間、清賢正月十六日己丑、霽自日中天曇早旦粥進之如例、役送覺朝、正月十五日〔經覺私要鈔〕〔尋尊大僧正記〕〔經覺私要鈔〔大乘院寺社雜事記〕手社雜事記十一月廿一日〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十一月廿一日、

○粥頭ノコ ト他ハ略ス、 七十 四十 大雪 七十 下 三 六 五 寺社雜事記 ○ 寺二 星書 陰陽師幸 粥頭 徳井友幸 ノ注記ト 十五日粥 左義長 違フ
文明三年雜載 二一八

十七日丁亥、齊二月廿六日辛巳、雨一、今日庚申也、雖可守之、老屈之間纔唱三支文了、一、自今日入時正之間、恒例百万反唱念畢、且十一万反唱之、一、時正也、服藥初之、諸庄之役也、御後見進物等如例、一、彼岸中百万反念佛、巳刻結願了、毎年二季懃行無退、偏憑西方引攝故也、十六日丙戌、霧八月廿日庚申、天雲小雨自今夜東南院後夜入堂云々、至春日社以下被參云々、門徒卅人供奉云々、〔經覺私要鈔〕今夜者東大寺入堂計沙汰云々、閏八月八日戊寅、霽、日曜未時也、十八日戊子、霧一、彼岸中百万反念佛結願了、閏八月二日、三月二日乙亥〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕

大雨 七十 四十 七十 下 七 七 夜入堂 秋彼岸 春彼岸念 結願 東大寺入 東南院後 佛百万反 庚申 念佛結願 堂
文明三年雜載 二一九

侍、中童子、御坊中衆、各上料六合、御童子、力者、又童子以下者下料四合、御幣役、各自分外給之云々御承仕、供御所役、御カミソリ合、兩沙汰人、用定、作手、上番、同代、木守、院仕代後夜入堂、世俗支配事、注進状分御膳一升、出世々間者、上下北面、院仕、院家一、後夜入堂、世俗事御出奉行ニ仰付之了、一、後夜入堂大廻、社頭、寺中、寺外、世俗佛地院三綱等參申、松明奉行舜勝法師一、禪師社參入堂、御共等如前也、一、入堂昨日今日、御共御童子二人、力者四人、大童子一、後夜入道初之、世俗御後見、〔尋尊大僧正記〕十一月朔日十八日一、至今夜三个夜、東南後夜入堂云々、十五日四日〓社雜事記十月廿八日

寺社雜事記 三 〓社雜事記十月廿八日 寺三 寺中外ヲ 社頭及ビ 廻ル 後夜入堂 入堂
文明三年雜載 二二〇

ニ十荷召之、三个夜ニ可爲六荷分處、如此沙汰不可然旨仰了、三月廿一日甲午、霧中殊更不參也、依何事如此過上在之哉、御坊中事爲其之現參也、以現參之三个夜ニ八木二石一斗下行也、過上在之云々、此條又不可然、今度ハ御坊土器事、院仕小童方合毎夜二荷宛、去年召之相合十荷也、然ニ今度三个夜行云々、以外次第也、面而可知用定旨仰了、號御坊中取過分在之歟仍爲下北面彼過上分令下自學侶三藏會事、來月五日可始行之由有書状一、亥子御後見調進之、一、自尊譽律師方、三藏會事、來月五日之樣ニト、竪者胤繼〔經覺私要鈔〕〔大乘院日記目録〕三八月十日、三藏會始行、竪者好圓、諷經於禪定院、五月十七日己丑、雖明霧日影不照者也〔尋尊大僧正記〕申之云々、可爲如何樣哉云々、可得其意之由返答了、〔經覺私要鈔〕文明三年雜載

自學侶問答東北院之間所□了、 分也、長谷役送不參、以本承仕役之、 セ十 淨識 七十 房 水享 六年 寺社雜事記 五 寺社雜事記十月七日 六 二三 永享六年 ヲ報ズ 三藏會始 學侶期日 行 亥子 分
文明三年雜載 二二一

十日庚戌、霧好圓一、今夜三藏會於禪定院始行、供目代興憲一、三藏會事、可爲來十日之由、竪者等申之間、其分加下知之處、供目代令參籠三藏會事、尊譽有申旨間、可爲來十日由仰別會、可成廻請旨仰了、四日甲辰、霧之間、此旬事ハ可延引之由、去二日令返答之間、仰遣竪者云々、供目代如此状之間、諸色可加下知之由、仰尊譽律師畢、八月二日壬寅、天雲或小雨僧綱者任圓僧都、少力者俊尊得業、竪者胤繼、云々、僧綱手長申、内々爲竪者可相語之由仰遣旨誘仰之間、參籠事乞暇可參懃之由捧書及出禪定院間不出仕者也、條々追可尋記、奉行繼舜法橋、予依虫所勞不孝承寺主、已講手長秀深〔經覺私要鈔〕有始行歟之由仰了、六月五日丁未胤繼來、三藏會竪者也、日限事重々伺申之間、肝要來月廿二三日比可役送泰増、

陽專 勸修 淨識 七十 專松 上總 房 房、 房 房 房、 七 供目代參 廻請ヲ別 會ニ命ズ 延期ヲ請 籠ニヨリ フ
文明三年雜載 二二二

問者了弘法師寛乘ヽヽ定乘ヽヽ經禪ヽヽ泰尊ヽヽ問者舜清法師實曉ヽ實有ヽヽ兼尊ヽヽ乘盛ヽヽ右依例請定如件、精義者圓覺房擬講政所八月三日、雨下十一日辛亥、霧精義者覺恩房擬講第二竪義者胤繼法師所立三身義〔大乘院寺社雜事記〕一、三藏會廻請四月成之、召出注置、一、三藏會事、來十日之由御下知之處、供目代當旬參籠之間、不日且迷惑被延請定、永享六年分三藏會竪義精義問者事、長官前大僧正法印大和尚位舗第一竪義者好圓法師所立惣料簡章義供目代俊算文明三年四月日文明三年四月日供目代俊算

四十 七 廻請
文明三年雜載 二二三

不可隨其役旨申切了、前寺務御沙汰書盡了、所詮爲學侶集儀、河南庄役事一、三藏會竪者兩人、今日加行始之、被責伏歟、五師所歟、且又本承仕方事被責付歟、三个條ニ一可被申定之由仰付之、早々成集會可披露云々、應永九年ニハ舜慶五師、良英五師兩人出會ニ不參荷、闕如之間、本承仕隨其役了、於今度者無下行分者、本承仕猶以米事、河南庄所出分也、然而河南庄違亂之時ハ、五師所沙汰也、應永九年、康一、供目代興憲召之、參申少衣云々、不可然事也、仰云、就三藏會長谷寺法師粮事色々計略、隨而十日始行必定也、正三年例、前別會當引會兩人シテ半分宛令下行了、依爲未下行以前、三藏引者可畏入云々、仍此子細竪者方ニ被仰遣之間、爲竪者兩人沙汰、供目代一、三藏會方色々下行物以下事、能々可申沙汰之由覺朝ニ仰了、役者裝束等可入者也、六日九日四日

午刻 雨下 河南庄長 粮米ヲ出 谷寺法師 加行 ス
二二四

之、康正三年ニハ宗學五師、乘秀五師兩人出之、三斗下行也、半分は一斗五秀深、鈍色五帖指貫役之、同小中座並成業座泰坊、〓座本承仕付衣各銕也、一、亥刻三藏會始行、講師寛專五師、法服甲、表白論義引聲、問者興弘法師、鈍色算花退出、次竪問五人出仕了、是も影供時分より可着座事也、不可然、隨不階參後□五師申入遂業□□繼舜法橋申次、鈍色紫五帖表袴、不可有御出影供畢後配〓、僧綱手長專實、鈍色五帖表袴、□□泰増、鈍色指貫、已講手長色五帖、小中座俊尊得業、鈍色五帖、僧綱淨法院少僧都、鈍色平袈裟、已講順押返テ二献此儀也、本ハ三獻也、次精義者實心擬講出仕、尤影供時分より可着座事也、仍不及配〓、次問者五帖、三階業役也、讀師鈍色甲、唄宗算五師、算花快弘法師、□□中〓也、各鈍懷五師、兼影供奉行、供目代興憲、鈍色五帖、仕之由、升宛也、會所計歟、及配〓、次短尺置佛前、次竪者登高座、其儀如常、仍□重時分僧綱以下退出十日文明三年雜載

影供奉行
文明三年雜載 二二五

令違亂歟、一、長谷寺法師不參了、催促之、付衣五帖也、一、所々正燈事、道場竪者宿、承仕以下在所、悉以目代方下行、油用□□〓之、出入道計上之、事哉、今日事不違先例可支配之由仰了、五師返答畏入了、去年沙汰千万越一、庇御簾は兼より卷上之、影供事畢、講讀師退散後、香呂箱出之、其後御廉下度也、於現出仕者殊更可引歸事也、得其意云々、捧納紙吉殿庄給主沙汰也、悉以可引之事也、不參之躰猶以引之歟之由聞了、然上者現出仕躰沙汰外一、別會ニ仰云、去年三藏會ニ僧綱出仕大納言律師也、粮物不引之、現出仕分一、於中院□座悉皆借用之處、半疊不進之間珍事也、別會供目代□申合、以書状嚴密ニ參籠衆中へ申遣取出了、千万不得其意事也、讀師退散之由、如此竪者登高座、其儀如常、事畢各退出、曉鐘事畢、僧綱、已講、小中座分、出世奉行次二竪者精義賢英出仕、先着成業座〓□〓事也、後着奧座、竪問以下出仕、竪義事畢、

出世奉行
文明三年雜載 二二六

四月七日庚戌、齊一、昨日借用物等、以七郷人夫返遣了、伊與上座御房卯月七日供目代俊算下行候樣可目出候、學侶集會評定由、可有御披露候、恐々謹言期之間、不可下行之由返答了返答云、依天下大亂、諸國寺領無正躰不知行之間、於違亂在所者下行無盡先以御下行可目出候、雖少事候御下行候者、涯分又爲寺門樂所方事可相誘候、一向御無沙汰爲寺門可申詰子細無之、既會式明日事候、早々今日御佛生會樂所方寺家御所出分事、依御無沙汰忽會式可及違亂候、雖何足候一、當會廻請は去四月甘日ニ可有始行、用意御判□〓一、興弘、胤繼、興憲ニ對面了、一竪者好圓、二竪者胤繼也、卯月七日十一日〔大乘院日記目録〕三四月八日、佛生會、〔經覺私要鈔〕供目代俊算一、學侶状

七十 六 十 リ寺領正 體ナキヲ 兵亂ニヨ 佛生會 學侶下行 以テ辭ス ヲ要求ス
文明三年雜載 二二七

也、狛野、吹田、鯰江、太上、三俣摩分八十疋下行了不知行六ケ所、知行號二ケ所也、其分ニ八十疋下行了、修理所四斗三升會所四斗三升通所二斗二升已上三石七斗間、予不出仕者也、一、不知行寺領分事、重學侶有申子細間、無力以半減之通、龍葢本法有所務故一、佛生會申下刻在之云々、別會五師實心奉行之、三綱事可尋記、老躰至極之公文所二斗二升龍葢庄一斗五升狛野庄二斗半分猪名庄一斗賀茂庄一斗北岡庄一斗八日辛亥、霧吉殿庄二斗太上庄二斗半分三俣摩庄二斗半分吹田庄二斗五升半分狹山庄二斗五升半分鯰江庄二斗半分一、佛生會米支配分事佛生會米事安吉庄二斗大住庄二斗三ケ庄二斗〵

雜掌給也、 不及沙汰、 吹田庄二斗五升半分 支配分 佛生會米 下行半減
文明三年雜載 二二八

一、幡竹平等寺進之、〓山昨日雖進之、事外細之間返遣之、今日重而進之、正月六日、雪一、幡廻請等于今不廻之、中綱中訴訟故也、自學侶内々申之間、不可然旨予取五月七日、臨時心經會在之、予分并寺務分幡二流出之、申入之、不及御承引、巨細御書到來、珍事也、此趣明日可仰遣學侶者也、〔大乘院寺社雜事記〕舜良祐可仰付旨同仰了一、別會五師伺申、心經會來十四日可始行云々、幡竹事仰付奘舜、題名僧事成十二日、小雪〔大乘院日記目録〕三正月十四日、心經會如例、三ケ月ハ尤可有斟酌事哉一、心經會幡廻請到來、奉了、十三日導師圓覺房擬講基大乘院前法務大し奉大安寺權僧正西大寺し無其例、長官前大僧正法隆寺奉一乘院法務前し奉法隆寺奉長官前大僧正奉

四十 六 心經會 幡竹 廻請
文明三年雜載 二二九

延恩房-觀縁房-舜顯房-良舜房-觀識房-長學房-願圓房權律師實舜房-長碩房-源信こ-陽春房-淨法院-松源房-圓長房-良勝房-順學房-懃觀房權大僧都善忍房權少-延順房禪勝房-教禪房-琳舜房法印權大ー顯春房法印順專房ー淨忍-舜慶-宗恩-光明院-大納言-顯舜房擬講宗算}榮懃房法印性舜房法印權大ー堯懃房法印定專-覺恩-圓覺-信專-長弘-英邏-英邏-賢尊大法師專嚴-宗算-松林院-東門院-權長官法印大僧都奉圓覺-

文明三年雜載 二三〇

俊尊-都事也、然上者可爲權大僧都分ニ可相振云々、口宣事自學侶申上于京都之處、權少僧都口宣到來之間、先以權少僧都陽春房律師權大僧都事、寺務竝學侶ニ令申、不可有子細之由許可也、則分也、但一段許可事也、申上處弁官越度歟如何、自此方申上分ハ權大僧權長官法印大和尚位大僧都判文明三年正月日別會五師順懷、就崩御心經會三十个日可有延引歟否事、令勘先例申遣處、悉以諸式相調長官前大僧正法印大和尚位判教弘-高專-兼實-右來十四日可被懃行、依例奉唱如件、好藝-伊央覺乘-淳懷-任俊-專覺-從專-重兼-寛專-英淳-尊祐-文明三年正月日寛專-堯弘し兼實-文明三年雜載

天皇崩御 ト心經會
文明三年雜載 二三一

四條院正月九日崩御、仍心經會延引了、相勘之處、色々御後見進之、自前日沙汰人令決合、可請取御幡、道具、竝御幣、串、コモ以自公方下行物事、自前日申出之、一、心經會始行、出仕三綱泰弘、宣舜、寺務御分、予分幡二流作之、題名僧三人、各崇光院正月十三日崩御、但於心經會者十二日始行之間不及是非付衣五帖、中間二人宛、御經兩所分、竝御幣兩所分、座法師一人シテ持之、侍豐二帖木守一人シテ持之、始行之時分ヲ能々付才學可出仕也、高倉院正月十四日崩御、仍心經會二月廿九日始行之、下也、許以下色々、院仕前日請取之、十四日之間、先以可始行之由、學侶集會一決了、於先例者後冷泉院以來三十四代諸下向事スミ、雜紙、杉原、油、土器、御米等也幡出來之時、奉行申入案内、付衣、予禪師各付衣五帖拜見、於幡前心經讀之

其先例 始行
文明三年雜載 二三二

兩三人學侶令進發者、少々可下行之由返答了十二日乙酉尋之、一、〓山有俊僧都〓一双兩種進之、去十七日當山心經會役者不思儀子細出又及晩自僧正無勿躰之由申賜之間、自去年色々專當等及亂訴條存外也之條、不得其意之由令返答了、一兩度雖申之、同篇仰了、來之間、且失面目之間不出頭、仍不能參賀云々、此事鍋甘但不知子細、重可答云、以前既引合狹山雜掌、請文以下致沙汰上者、雖未到也、又寺務へ申給一、中綱等節供不下行之間、心經會廻請不可觸之由、別會五師順懷申之間、返次奉出之、力者御童子座法師持之、毎事無爲、珍重々々、廿三日一酉刻心經會幡廻請、所々講々廻請兩通持來了、いか樣令落居、中綱等隨所中綱訴訟事、別會五師申處不許容間、自學侶有申給旨、返答別會與〓篇也一、柚留木法橋來云々、大閤於山心經會御見物之間、予御共仍不及見參者也、正月十一日甲申〔經覺私要鈔〕(同カ)文明三年雜載

七十 十二卷或 十〓卷 五 卷 心經會ヲ 一條兼良 覽ル
文明三年雜載 二三三

十四日丁亥、時々小雪下料紙ハ自是可遣旨仰了、竹ハ召諸山了、然今日給下文之間、不可下行之由返答了、爰今朝南大門下文令混亂下行於修理御門下行者、後寳峯院寺務時、給主榮舜不下行之間、其以來未下行、人相誂歟、不然者以御恩之内遣訪、可罷出之由仰含處、相誂不可事闕之由一、心經會幡二流、予竝僧正分造出立之由奘舜申給了、則心經經師摺之分、當之間、可責返之由南大門沙汰仕丁ニ仰含了、若及子細者可罪科之由仰含一、心經會南大門祭料、竝湯屋辻祭料各五斗下文在之、合一石歟、前々下行跡了、其外心經會方別會一斗、經師一斗者、仰付龍門納所、可下行之由下知了、炭十三日丙戌應永永亨愚老寺務、康正僧正寺務、寛正予寺務、皆以一石代四連下行了、可罷出之處、妻女懷姙之由申之間、此方祗候林教外無一、題名僧事、印盛申旨無相違者也、誰ニ相誂哉可尋之、役哉不可説、則兩廻請居判遣了、

林教 房 湯屋辻祭 南大門祭 下行 料 心經十三 題名僧 修理御門 料 卷ヲ摺寫 ス
二三四

十八日辛卯、霽一、遣松若於〓山報恩院、昨夕物忿無心元之由仰了一、幡竹者六本立云々、年十三卷、加銘令讀誦遣了、依潤月十三卷也、二人云々、維那、兩門跡題名僧出之、予竝僧正分三人、成舜勾當、成賢、良祐三人、一乘院一、自繼舜方申云、來月七日可在臨時心經會云々、何事祈祷哉不審、是ヘハ未一、心經會酉刻始行、別會五師順懷、今一人事可尋記、三綱泰弘權寺主、宣舜都十七日庚寅、自旦雪下但降消不積〔經覺私要鈔給者也、然而不及亂入之間、先以無爲云々、兩方有手負云々、四月廿六日己巳、天雲、松若歸來云、昨日〓山心經會下僧所論也、不事問寄來之間、迷惑仰天可察一、就心經會竹事、報恩院へ禪衆等押寄云々、希代狼藉無比類者也、但傳説分無申旨者也不分明、明日遣人可聞之者也、文明三年雜載

七十 六 禪衆狼藉 幡竹ノコ トニツキ
文明三年雜載 二三五

六日戊寅、霧一、題名僧一人、一、炭一籠會ニモ其分仰了命雖沙汰事、廻請以前、申子細於寺務、成廻請之條先規歟、而不及申子細成一、御幡供養料、心經會方下行事、自奘舜方以注文申賜了一、臨時心經會、南大門以下下行物事、可沙汰申自學侶有書状、於臨時心經會五月四日丙子、霧廿九日壬申、霽者爲寺門沙汰間、於寺務者不存知由返答也、隨而寛正二年四月廿日心經一、御幡造手食事以下事、明日可注進候、一、可在臨時心經會トテ、別會五師實心成廻請之間、令加判遣了、仰云、依學侶七日己卯、霽廻請之條、雖非可仰子細事、先規ニハ所違也、此分別會ニ可申由仰中綱了一、經師摺料十疋、一、御經竝御幣以下杉原廿枚、明日七日可始行心經會方御用意事

時一荷 タチコノ 十疋、 一斗代 寺門ノ管 廻請加判 先規ニ違 臨時心經 寺務關知 セズ 下行物 掌 會 フ
二三六

八日庚辰、齊九日辛巳、霽入夜雨下今日心經會在之、依爲當職出幡了、題名僧良鎭昨日心經會、依竹引論有刄傷事云々、幡ハ七本立云々、出人々ハ愚老、一乘良祐一、心經十三卷摺之、爲加銘自奉行奘舜給之、心經十三卷令讀誦、般若波羅蜜祭冠師從三位友重云々、衣冠歟、一、心經會方下行事、覺朝致奉行下行了、一、七日心經會ニハ五師二人、三綱二人院、大乘院、東北院、修南院、松林院、權別當云々、多心經ト銘ニ書之遣畢、別會五師實心、今一人定出仕、可尋其躰、三綱モ可尋記、了、兩人出幡之時、題名僧三人先規云々、但二人跡延文年中在之者也、〔大乘院日記目録〕三正月十四日、所々仁王會同修之、出仕之由申之四月廿六日、千部會始行、印盛文明三年雜載出〔東寺執行日記〕十一六月十八日、蓮花會料紙一貫五百文、同夕方渡之、公、六月十八日、蓮花會料紙一貫五百文、同夕方渡之、公臨時ノ

源乘都維那 宴貞權寺主、 舜專 房、 林教 順圓 房 房 十三卷摺 祭冠帥 千部會 仁王會 寫 蓮花會
文明三年雜載 二三七

題成就七寶事、延壽法者事、同音心經三十頌、〔大乘院寺社雜事記)日結願畢、泰坊從儀師初參居結願法會有之、供養法仁然法印、散花堯杲法印、讚頼俊阿ヽヽ〔東寺長者補任〕五文明三年、御影供無之、一、旬講在之、講師禪師、問者信承、一、新唯識會自昨日始行、證義東北院大僧正、權官兩人、大納言律師參懃之、今百文入立衣、十二月二日同十九日修行之、當時依亂世質借錢不事行之間延引、夏衆三人一、講問始在之、講師予、問者律師、唄禪師、散花信承法師、御承仕專祐法師、各付一、略溜洲會事、二通申判間沙汰遣了、〔經覺私要鈔〕七月十一日、雨下正月一日〔大乘院寺社雜事記〕安七

ル、四月十二日ノ條ニ收ム ○中略、稻荷祭ノコト二カ 四十 四十 七十 モ、異事ナキモフハ悉ク之ヲ略ス、以下之ニ ○一日、十一日、二十一日ノ講問毎月アレド 濃、土佐 豐後、美 六 傚 七 フ、 唯識會 〓洲會 安居結願 法會 講問始
文明三年雜載 二三八

一、講問一座予行之、弁才天法樂參詣了廿四日一、講問一座予行之、彌タ法樂一講問三座、諸呪、並五段舍利講予行之、弁才天參詣了、元日大綱如此也一、講問一座予行之、太子法樂、院參詣了、七日一、講問一座予行之、地藏法樂也、福智院修正佛具大納言律師沙汰也、予福智一、講問一座予行之、〓沙門法樂、廿二日十五日廿五日三日、ス、曾八三日大月月三正月日九月及十月條尊記閏ノ月十八條三月月略日ノ僧略大十八條三

○二月、閏八月、及ビ尋尊大僧正記 十月、十一月各二十四日ノ條略ス、 夜雨 日講問三 尋尊大僧正記十月三日ノ條略ス ○二月、七月、閏八月、及ビ尋尊大僧正 ○三月三日八月三日、九月三日、及ビ 座等略ス 記十月、十二月各十五日ノ條略ス、 大地振、後 月二十二日、十一月二十二日ノ條略ス ○二月二十六日、及ビ尋尊大僧正記十 ○二 及ビ尋尊大僧正記十月七日ノ條略 日、三 ○三月、七月、八月、閏八月、九月、各七日、 下 又小振 小雨 毘沙門法 樂 地藏法樂 彌陀法樂 辯財天法 太子法樂 樂
文明三年雜載 二三九

一、講問一座予行之、藥師十二躰造立供養、一、講問一座予行之、當年星下給法樂、御房、毎月如此、當年□也、爲延命也、一、講問二座予行之、文殊天滿法樂也、一、講問一座予行之、深蜜經轉讀之、彌勒法樂二月五日、雨下一、講問一座予行之、藥師法樂、今日藥師十二躰造立、供養師隨心院前大僧正八日一、講問一座、竝深蜜經、三部經修之、彌勒法樂、一、講問一座予行之、觀音法樂也、〔大乘院寺社雜事記〕七月五日八日十八日晦日

○三月五日、九月 各八日ノ條略ス、 五日ノ條略ス ○三月、閏八月、九月 ○七月、九月、及ビ尋尊大僧正記 四十 ○八月五日 十月、十一月各十八日ノ條略ス、 正記十月二十九日、十一月二十九日、十 ○閏八月晦日、九月晦日、及ビ尋尊大僧 ○二月、七月、及ビ尋尊大僧正記十 大夕 月、十一月各二十五日ノ條略ス ノ條略ス、 二月晦日 立 ノ條略ス、 七 彌勒法樂 深蜜經轉 觀音法樂 藥師十二 深蜜經三 文殊天滿 法樂 部經讀誦 體造立供 養 讀 星下法樂
文明三年雜載 二四〇

一、講問二座行之、一、講問初在之九月十六日八月八日一、講問一座予行之、藥師法樂、爲除病延命也一、講問五座行之、去三日以來分也十二月十一日廿一日甲午、天曇日中後雨下〔尋尊大僧正記〕句講問二座如例、一講問一座予行之、彌勒法樂、深蜜經、同一部、三ケ經同讀之、院中上下祈祷爲内院往生也一、重難講問五ケ度會合、明日可沙汰云々、二貫六百五十文渡西屋〔經覺私要鈔〕廿二日正月朔日

○二十五日 旬講問略ス ノ條略ス、 七十 雨下 コノ後、毎月 大風 寺社雜事記 三 五 ○ 十 重難講問 院中祈祷 除病延命
文明三年雜載 二四一

巡次、定而有其煩歟、所詮不謂寺住他住、於講問役者、誂并相傳之儀不可有相文明三年十二月十三日公遍違、爾者捧物等罪科之旨可被略之、次又他住之仁經年序、雖不載番帳令歸住、右雖有根本法度、於亂中者无寺恩等、自然令他住之仁可有之間、所役已下不於有出仕者、不可有異儀、但所作誂之儀无之令闕如者、可被止一年中捧物者也、仍亂中置文如件、若衆論義方新法式事文明三年十二月十三日一、同廿五日、文殊講、問者俊雄公并仕了、初度、〔若衆方法式〕見聞雜記

慶清」 奉行 ○山 記八十四所收 城 ○歴代殘闕日 「廿三 新法式ヲ 講問 衆論義方 寺住他住 兵亂ニヨ リ東寺若 ニ關ラズ 東寺文殊 定ノ 講問役ヲ 勤ムベシ
文明三年雜載 二四二

廿八日小雪一、五重門廿一卷、仁王講十座予行之、正月八日同十二月十三日引付云、天下靜謐後者、可被守往古之法式之由、衆儀治定畢一、今日百座仁王講毎日修之、〔大乘院寺社雜事記〕一、講堂仁王講大頭法印權大僧都永秀、予請僧三口出之、十六日晦日

大地振 兩度 九月十六日 條異事ナシ、 四十 六 平定ノ後 遵據スベ ハ舊法二 仁王講 シ
文明三年雜載 二四三

一、夏中舍利講今日結願了、無爲無事、珍重々々、仰付堯圓了、一、尊譽律師、實英法師、光秀三人、東寺舍利所望之由云々、各三粒給之一、五段舍利講予行之嚴賢坊、香觀坊、香專坊ニ相挑之了、佛供燈明杉原等、自此方可送講堂之由一、仁王講代官兼實得業懷秀、融算各辭退之云々、仍請僧事明日可闕如之間、一、講堂仁王講大頭法印光舜、予請僧三口出之、七月八日〔大乘院寺社雜事記〕一、昨日分舍利講予行之、〔大乘院寺社雜事記〕二月朔日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕二月十五日八月三日、雨下正月十五日一、舍利講導師信承三月十四日

○ヨノ後毎晦、仁王講ヲ 行フコトアレドモ略ス ○コノ後毎朔、仁王講ヲ ○二月、三月、七月、閏八月、十二月各十 四十 五日二、舍利講行ハルレドモ略ス、 四十 ○二月十四 日條同ジ、 ○七月、閏八月、九月、十月、十一月、 十二月各十四日ノ舍利講同ジ、 四十 行フコトアレドモ略ス 四十 四十 六 七 六 六 七 夏中舍利 五段舍利 尊譽等東 所望 講 舍利講 寺ノ舍利 講
文明三年雜載 二四四

九月十九日定事云々、英惟申分ハ、非八條黨候、田原本之住人平田之息也、竹田黨爲養子故大智院之弟子ニ上之、所詮非八條黨凡下云々、此子細申開之間、明日一、淨名講始行、捧物法賢法橋沙汰也、講師兼親禪師、問者信承、明日唯識講本新入帳勸進代持參之、得御意旨仰之了、此内英惟一、今日吉日也、舍利塔九輪買徳奉納之、新入事寺門儀無相違哉如何、本坊住坊共以妙香院云々、善祐ハ衆徒也、本正月廿九日一、淨名講始行、講師禪公、捧物予出之、檀紙二束也、正月十六日〔大乘院寺社雜事記〕十市八條黨凡下之間、大堂出仕并遂業事可爲如何哉之由、學侶色々及評一、招題寺舍利會也、精進供如例也、三斗八升下行、二月十六日〔大乘院寺社雜事記〕一、新唯識講始行云々、勸進英寛八月廿七日、事、〔大乘院寺社雜事記〕

四十 小雨 四十 四十 智院 六 三ワ大 下 七 六 招提寺舍 利會 舍利塔奉 新唯識講 唯識講 淨名講 納
文明三年雜載 二四五

乘院被出之、正月者自十一日始之云々、大吉田庄年貢也、申云々、此子細承仕來申云々、楠葉新左衞門披露了坊唯識講事、于今不致沙汰、如何樣哉之由仰承仕了、一、塔坊唯識講事、度々雖傳仰、只今不可沙汰之由申間、非勸進代無沙汰之由一、自今日如例令持齋受律戒了、帖、六口々別一石宛、長器、成業一人、學道四人、〓分一人、毎月請僧御承仕自一、今月唯識講廻請持來之間、加判形致進奉遣了、以次仰勸進代云、超昇寺塔四月八日辛亥、齊一、春日唯識講御所吉田大般若、自毎月朔日七ケ日始行、於初結日者鈍色五法花唯識講問一座、心卅「荒神、聖天、藥師咒、三身合行咒、十一面大咒、火鬼咒〔尋尊大僧正記〕十二日乙酉、齊三月十一日甲申、□雨自日中雨□坊東院住坊多聞院云々、善祐英惟〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕

七十 七十 寺社雜事記 聖禪坊、三輪大智 因幡公 歳四十三、戒廿六、 院也、歳四十一、戒 六、 五 二 六 材 唯識講 超昇寺唯 春日唯識 講 無 識講ノ有 講 塔坊唯識
二四六

十善戒、錫杖、舍利禮等、自今日同舍利佛供二坏一、唯識講廻請承仕持來之間、令加判致奉遣了、三月廿一日甲午、霽由仰付了、五月九日辛巳、霽入夜雨下一、觀禪院卅講結番廻請、承仕持來之間、加判遣了、〔經覺私要鈔〕唯識講廻請承仕持來之間、加判致奉遣了、新勸進代成之佛供等一字金輪一、當年卅講論匠事、自僧正方被申子細、十月五日癸酉、齊〔大乘院日記目録〕三四月一日、觀禪院三十講始之、十五ケ日如例也、〔經覺私要鈔〕夏中可備進之十八日、〓院三十講始行、十五ケ日如例、五月五日、興西院三十講始行十五ケ日、〔經覺私要鈔〕九月朔日庚子、霧閏八月十六日丙戌、霧隨求陀羅尼、光明眞言、念佛各百反、文明三年雜載

法隆寺舍利 此舍利分也 七十 七十 七十 各廿 一反 五 七 十講 十講 十講 菩提院三 觀禪院三 興西院三
文明三年雜載 二四七

召加候はん事は、先例候ぬとも不覺候一、卅講論匠事、尊舜は以修有差別事候間、別段之儀候はては、衆徒子をさしをき候て、國民の子をへとも、可然者之類とも候はての不召加之間、無念事ニ申傳候、但尊舜者修學分濟不存知之間、不及是非候、同〓之時、衆徒子と國民子とは可徒の子歟、如此躰にて候はては、其跡候ぬとも不覺候、清算定英尊舜は同〓十二〓也、定英は衆徒福智堂之息也、尊舜者國民箸尾入閏八月十六日學付、先例無之間、寺務ヱ尋申入之處、御返事如此、餘事略之、道息也、閣衆徒子、國民子十二〓論匠跡有之者可所望申云々、仍色々雖才學無双之由、十二〓にて付折紙候ける、無餘儀可召加歟之由遣愚意候十二〓者加論匠候事は、無比類修學者歟、又寺いしの子歟、或又西座衆〔大乘院寺社雜事記〕一、去月七日三藏會之次ニ賢弘内々申入、尊舜三十講論匠事内々所望也、但申間不可有等閑之儀之由返答了、所望樣ハ明年二月被召樣ニと申云々後八月十六日以禪定院僧正色々自今有申子細、僧正又受身懇被

禪職 四十 學專 房 七 (政覺) 房 後ヲ寺務 衆徒ノ子 子トノ先 經覺ノ答 ト國民ノ 望ム 書 講論匠ヲ ニ問フ 尊舜三十
文明三年雜載 二四八

一、勅願三十講、自來廿日可始行之由戌僧名了一、學侶書状到來、新三十講事、來月初比可被始行云々、仍延引旨仰了、〔尋尊大僧正記〕御講事十五日以前可有始行云々、於用却者難有之云々、一、學侶書状到來、勅願方去年收納之呉綿、只今南着之由、武友注進旨其聞候、一、勅願方綿六十五屯到來、五屯は納所召仕之云々、然者御講始行且如何、申遣之旨仰興弘了、近比畏入云々、一、寺宿三十講論匠事、明年二月可被召之由御書到來、仍其子細尊舜方ニ可一、新三十講兼證義事、權別當法印辭退申、仍任圓僧都二十座目講師也、成十七日、雪下九月二日此御書可遣賢弘方也十日十五日六日文明三年雜載寺社雜事記十一月五日

講ノ記事缺ク、 ○二十日三十 寺社雜事記 三 寺社雜事記十一月五日 新三十講 勅願三十 寺宿三十 講 講
文明三年雜載 二四九

九月二日辛丑、霽五月廿五日丁酉、齊二月九日壬子、雪下因明講事、明日之由定清已講雖申、八專中不可然之由返答了、之者、前供目代は不可參懃者也、勝論敵者傳也、聲論者愚飩傳如形令成敗之間、事終畢、散花信承公、講問事巳刻出禪定院、爲行因明講也、講師定清擬講、問者專祐、題延壽法者法自相座了、并兼證義事仰之、結座問者興憲也、闕請之新供目代貞海則興憲得業終有一獻、隨心院嚴寳僧正被來了、被加一獻席了、其後兩僧正爲初座問者也、初座問者貞嚴律師爲廿座目講師故也、如近來者辭退躰無得其意事也、且如何、山村、尊藤、松若、喜久若等也、輿舁一人召古市畢、一、新三十講論匠事、自慶英方以英寛申入子細在之、興基之書状在之、一切不廿七日、雨下令同道〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕參大閤御宿了、有少一獻、然後申暇還向了、今日召具者畑經胤、片山彌三郎、〔經覺私要鈔〕

隨心 七十 七十 七十 大乘、 六 五 經覺尋尊 嚴寳一條 因明講 兼良ヲ訪 フ
文明三年雜載 二五〇

一、樸楊講廻請持來之間、加判形遣了、去年御米器物相違并殘分事仰納所了、十二月五日一、向淵御講米十五石分、付納所旨注進云々、此分不可然、先可戌手番之由仰一向淵御講米十六石可沙汰云々、御講事可始行之由、御講衆書状到來了、次東南院被來、囘明事粗又申聞畢〔大乘院日記目録〕三四月十六日、觀禪院梵網講、一、向淵御講手番去十六日成之了、、向淵御講米支配事等條々六月十二日、甲寅、齊〔經覺私要鈔〕五月廿五日、寺務御願因明講始行於禪定院、〔尋尊大僧正記)〔大乘院寺社雜事記〕了、九月晦日六日〔尋尊-大僧正記〕手社雜事記十月十八日、〓寺社雜事記十月十八日

七十 四十 夜雨 下 六 寺社雜事記 寺三 七 寺社雜事記十月十八日 三 向淵講 樸陽講
文明三年雜載 二五一

一、向淵御講衆書到來返事了、證義者二人或一人御講衆十人綱所二人頭二人承仕二人花摘二人同食事主典二人講米事、本式者七十石也、近來三十石分也、三十石ハ延定四十三石九夕五上、始行定日加下知間、各罷上、五ケ日之間在奈良、御講方無所用間ハ納所參也、地下升并下行升各給主松林院ニ在之、御講始行之時、御誦經物代二貫百七十五文地下沙汰也、同時人夫二人罷一、今日招題講云々、學侶會合五十人斗、召仕之、同時炭二荷上之、堂場用也云々、御讀經以下代二貫百七十五文同食事鐘槌食事札賦御神供一石十六日〔大乘院寺社雜事記〕御講衆以下役者事九月二日尋尊大僧正記十月十八日

夜雨 四十 寺社雜事記 下 三 七 招提講
文明三年雜載 二五二

十一月廿二日一、勅願御講事、慈恩會以前可被始行之由、學侶書状到來了、一、長谷寺八講自今夜始行、四ケ日也、講衆四口下向了、月所々公事錢之内兼約之了、合五貫文也、三貫文ハ院ニ下行了來、各田樂頭人信專方且遣之了、一、東金堂後戸尺迦講始行云々、一、長谷寺八講箱八合、白布代壹貫二百文到來、同〓投方八木代十九疋餘到一、信專助成事、壹貫四百文、長谷寺八講以下方壹貫六百文、反錢内二貫文、來廿八日十二月二日一、良祐資支米七斗十合到來云々、爲辨才天講方足向也、年預專祐、英建兩人七日五日塔寺八幡宮長帳ニ仰付之、

○岩代 四 辨才天講 講 勅願講 釋迦講 長谷寺八
文明三年雜載 二五三

參百内安防智光阿歳末卷數畢仁王講熊野宮貳百内伊勢殿仁王講肆百内乘珍公初百内侍從殿十部百座對馬殿十部百座少貳阿闍梨十部百座尾帳阿八月卷數供配、歳末卷數可有、後夜導師畢、初夜導師可有、侍從殿文明參年後夜導有可、初夜導師畢大乘經〓正月八日開白、同十日結願、紀伊殿伊勢殿歳末卷數畢(張方十部百座日向公貳百内十部百座參百内陸百内肆百内伍百内丁、市尾帳阿

卯 丁 開白結頭 塔寺八幡 宮地修法 仁王講 陸百内 伍百内
二五四 奉

嘱請宥榮こ〻〻密城坊〻〻妙識坊〻〻奉南勝坊〻と智盛〻こ〻榮光〻〻〻頼宗〻〻〻智榮〻〻こ公幸阿闍梨〓勝坊〻〻盛藝〻ミ〻大林坊〻こェ頼幸〻〻〻頼宥こ〻〻良圓〻〻〻奉澄幸こ〻こ圓林坊法印通圓坊法眼十乘坊〻〻行圓阿闍梨行意阿闍梨行觀坊〻〻奉月林坊〻〻觀道坊〻〻奉宥光大徳奉行有大徳幸海大徳有基大徳恒例天台大師講勤人數事有幸大徳幸有大徳奉賢有大徳澄賢大徳蒸紀伊殿〔中尊寺經藏文書行盛大徳秀幸大徳奉頼藝大徳率良幸大徳〓文明三年雜載二位殿順炭可有正現御房

畢寺僧分 順炭畢 永金御房 ○陸中 順炭可有 ○三 寺大師講 陸中中尊
文明三年雜載 二五五

一、中居折敷六十枚一、塔版木二枚一、皿數百一、中居椀廿五膳一、食堂聖僧御鉢子一、過去張七卷一、版木三枚已上出世門具一、土砂器一一、現在張一卷一、上椀五十膳文明三年霜月十七日一、皿數百一、本尊兩界一鋪右守先例被勤仕状如件、一、過去張七卷渡申光明講方世出世道具目録東寺百合文書中納言殿一、同摺寫用雷盆、近年分宗康繼之明應七年戊午一、中居〓數四十五一、小箱一合、一、土砂器一格箱一、折敷大小百枚(帳カ、現在張一卷一、中居椀廿五膳一、版木三枚

大日經、仁王經、金剛 項經、光奉行不渡、 地藏堂方、自應仁 万タラ版是也 元年被入寶藏畢、 此内十五膳大椀、 枚縁黒 此外不具少々 一號上一 箱入之 〓之部 八万四千基版、 加〓六本 此内二十 磨粉 舟入 之、 各箱 之、 箱入 木 入、 (端裏書) 講方世出 世道具目 東寺光明 録 出世門具
文明三年雜載 二五六

一、杉五一、布巾參一、下椀三膳一、一昨日より七晝夜、三十頌於四恩院在之、一、自一昨日於西室請雨三十頌在之、學侶六方沙汰也〔大乘院寺社雜事記〕廿一日、雨下一、三十頌至今日六ケ日云々、小雨下三月十八日一、味曾垂袋壹一、白鉢四一、箱一合一、味曾垂袋壹一、升一文明參年十二月晦日仙澄(花押)文明參年十二月晦日〔大乘院寺社雜事記〕右所渡申如件七月十八日一、〓五已上世間門具一、同廿八日、俊雄公金界ノ正行結願了刻、今夕一、下茶椀貳一、文書箱一合〔見聞雜記〓伸〓入〓一、文書箱一合、

此外散々破損 四十 椀少々有之、 ○歴代殘闕日 用之、 出米時 四十 以米袋布 記八十四所收 雜々等入之 算用状以下 明年算用 巾用之 時可渡申 六 七 〓米時一、提貳 世間門具 三十頌 行結願 金界ノ正
文明三年雜載 二五七

ヨリ又台藏ノ加行始也、一、七月六日、俊雄公護摩加行始之、一、同十三日、俊雄公台藏界之次第傳受了、三ケ日内一万卷心經發願、佛供二坏、燈明二燈備進之、百五十卷讀之、一、千卷心經、導師信承〔大乘院寺社雜事記〕一、爲心經舜信法師來、千卷讀之、九日壬午一、五月九日、台藏之加行結願了、則初夜ヨリ台藏之初行開白了心經二百卷讀之、正月八日、小地振兩度〔大乘院寺社雜事記〕一、万卷心經、導師大納言律師、正月十一日〔經覺私要鈔〕一、万卷心經結願之、正月八日辛巳十日、小雪(胎

一月各朔日ノ條、異事ナキニヨリ略ス、 ○二月、三月、七月、八月、閏八月、九月、十月、十 四十 七十 四十 五 六 六 同結願 千卷心經 万卷心經 行始 加行 同初行開 東寺護摩 胎藏ノ加 結願 白
文明三年雜載 二五八

十日癸未一、天氣事外寒之間、心經衆有利口之間、出酒以下了、一、彼岸經一部代五百文、自佛地院沙汰之、則渡經師方云々、二月十八日無之、何躰可申入候哉、所詮別藏司補任以後、可成本衆旨返答了、一、一切經輪轉之、一〓英照法師可成本衆之由捧所望状者也、早々可預恩補九月十二日之由云々、但第四番衆別藏司英憲僧都之闕分未捧申帖之間、別藏司新補一、一切經四番衆藏司光舜法印所望輪轉事、春禪房所望云々、一、自昨日臨時一切經在之、毎日百口出仕也、七ケ日也、廻請惣藏司成之、於八〔大乘院寺社雜事記〕心經結願了、有許未曾津、三月七日〔大乘院寺社雜事記〕八日〔大乘院寺社雜事記〕講屋在之、午貝定量也、三月二日

四十 四十 四十 六 六 七 臨時一切 一切經轉 辭未曾津 彼岸經 經 讀
文明三年雜載 二五九

佛地院一部安位寺殿一部〆百廿三文三コンモミ大根一鉢入之松林院一部一鉢ニ入之二コン燒餅二枚一、彼岸經摺寫供養、導師極樂坊、代物一部別五百文下行、職事三人與左右次郎右衞門次郎、出仕孫太郎不〓三色物入中綱八人淨琳、定仙、定觀、敬依、乘經、出仕、定金、定忍鐘〓二人福善、得万初獻〔東寺執行日記)〓正月十日、夜叉神修正入足、清賢一部半候人中一部半五文五文ヨフ五文カキ五文カウシ一文ヲコシ一文油物北面中一部半大ミ三本訴予一部半酒清酒不文ニコリ酒廿三文紙油夕、刀ケ五文シトス三文カワラケフチタカ同正月十日、夜叉神修正入足予一部半清賢一部半候人中一部半、

未到、今日 到來了 厚一寸 人數任テ出之 兩座分 ウスヲシキ アラメ 面七八寸 ウスラシキ 木一束 廿四文 二文 導師用 四十文 マメ 參也 法會 兩座分 カンシ ニヘ不 時 コフマキ 導師用 力ナカケ (マヽ) 〔二人カ〕 四 二文 フチタカ コフ 同 神修正 東寺夜叉 寫供養 彼岸經摺
文明三年雜載 二六〇

目代々備物二テ各一枚送之、目代ハ二文三コン菓子三同木ハ鐘〓役クキヤウ五種カサリ有之、花平三有之、五種ハ牛玉廿一枚、執行役書出之、白牛玉ハ守役也廿八日、修正壇供納已後定使初獻タウフカン下部定使ハウスヲシキニ菓子二色、金輪一、酒ナヘ一、銚子二、ヒサク一持之、大コン、トコワ、クリ、カキ、カンシ送之、當年ハ此分、已前兩三年ハ亂世ニヨリ大職二人ハ一文ヒヘキ地下職事右衞門五郎門差三人廻、同大根モミテ引之四木具導師方ヘハ鏡二枚二コン餅木曾律小豆悦大炊、定金職事悦太折敷莖

當番、下人一人 澤見入道 面八寸計、 白カワラケ、 厚一寸計 上綱、兩雜掌、廻番、 ムスヒコフ 與左右 番定、 次郎 カキ、 カナ マメ、 力ケ、 カンシ、コフ、目代二文フチタカ、 アラメ、 餘一文フチタカ、 〔(未曾津カ) カンシ、コフ、 目
文明三年雜載 二六一

同日修正方、赤土器五百出之、申付云々、不可然、猶堅以其分可申付云々、トウスミ五文分、菊紙四十枚一、夜叉神方收納酒肴之事、半分通猶難叶之由、執行被申披露之處、被申之通二月三日、修正牛玉三枚出之、執行役、白牛王紙取人數各二本宛等半濟之上者、以前之半分之通可有沙汰之由可申云々、一、夜叉神方收納世諦事盛米、所在可有沙汰之由、大炊申付之間、領状申畢、就一、夜叉神方收納世諦事盛米、所在可致沙汰之由、執行以書状申、其趣大炊可一、夜叉神收納之時、酒肴棚守役沙汰之事、執行難叶之由申通披露之間、年貢其於大炊許可納之由、堅申之通披露之處、無先例之間不可叶云々、執行方廿二日廿七日守役、十五日九月十二日〔廿一口方評定引付〕

器、皆赤シ、雖然當時無之 菊紙 依時 本ハ此之内三百ハ小土 カク シソク ○山城 年貢半濟 ニヨリ夜 叉神酒肴 ヲ半減ス
二六二

次錫杖二テ三拜、次振鈴已ヨリ始テ、次西ノ間後卅二相先供養法師登禮盤前方方便了、金二打、唄脇札ノ傍先内陳ノ正面々、後日執行坊令沽脚無在所之由申間、於大炊許收納之、同杖賦シ、供養法師猶不及下禮盤、牛玉導師作法在之、導師終テ、頭ノ一〓水田半濟之間、如此令本腹者可爲如元之由、一行可有沙汰之由可申付云置之、又脇机ノ傍仁次散花次表白五悔等如常、五大願ノ終讃立寄テ、寶印ヲ取テ、内陣ノ正面ノ方テ押之也、其後導師猶禮盤ニ居ナカラ寶印頂戴、其後平坐ノ一次梵音、鎭タルヲ解テ、寶印ヲ竝机、次先杖ヲ導師ノ本座一、同廿五日、廿一口衆儀云、來廿一日修正壇供米支配事、寺務未補之間、官首東ノ間一、正月三日、西院修正法會次第之吏、見聞雜記〓ヨリ次第仁各頂戴了、此間仁導師還著本坐アリテ後禮時始、此間亡紙進寄テ取寶印ヲ、支配了次後鈴已後讚次西ノ間ニテ三拜、次東ノ間ニテ三拜、然後如元脇机ノ傍仁持寄テ、次廻向方便ノ間仁牛玉紙次文明三年雜載

○歴代殘闕日 記八十四所收 四智心略、漢語、吉 四智心略、梵語、 平座 慶、漢語第三段、 眞言、仁 杖ニハサ 法印 ル也 ミナ力ラ 次東 先西、 然法印 クス 先西方 有蹲居 次東方 果充法印 ヒルサナ 公禪 法印 先西 前 宗ー 影 次東 重禪アサリ、 召コト 也 方 東 承 宗 竜猛等ノ御ヱイノ前 重禪 東寺修正 法會次第 修正壇供
文明三年雜載 二六三

禄四年ノ例又如此云々一、同廿七日、衆儀云、唄ノ所作者、先々出仕當坐ノ一〓云々、總申云、目代所役毎事令兼仕上者、彼分可被成闕之條不便至也云々、衆議云、先年者目代未定之間如然歟、納張之事可被任道理之間、不可成指南歟〔廿一口方評定引付〕之、其子細以前、同篇、此趣爲年預披露之處、衆議云、先年者目代未定之間、被一、修正壇供目代分之事、去廿七日之評議之旨、爲年預雖有下知、執行追訴有一、講堂修正壇供之事披露之處、寺務御分十二枚、別當分同、余分以下取、今廿一枚供僧中可有支配、其餘者所在可爲年預徳分、且者先規歟之由衆議畢一、執行僧都申修正壇供目代分事、被成闕分、別當執行可有割分、其子細堯忠分ノ銑廿一口中ヘ一牧宛令支配、相殘分可爲年預自詮候也、治定了、但長法印寺家ニ被進納張分明也、其上先年長祿四辰支配如此云々、目代々上同三十日旁目代方可有支配之由、衆議治定畢同廿七日正月廿五日

○山城 四 壇供配分
二六四

申出事衆議云、既爲先規上者、爲執行可有沙汰旨治定畢一、堂内拂治事前日沙汰也、給主方定使沙汰、則木阿ミニ仰付之、昨日致沙汰了、鑑事自給主方出之、前給主ニ相尋之處紛失云々、仍別鑑用之、後戸一、預職事、兼ヨリ堂衆之内被定之、則爲十口内令懃仕時導師事、成闕分歟、只今之事者、目代代既被定上者、不可成引返、此旨爲十八口奉行事ハ木阿彌ニ仰付之、始行條々、座、一、喜多院二階堂修正事、予直ニ仰付之、自去年奉行職事召放故也、所々定使一、供衆十口、堂方十口、各廻請ハ自兼日出世奉行大納言律師成之、諸進參處、近年次日可申付之由、衆議治定、其故者當目代代年預坊宿住之間如此、仍當年預退一、目代大炊職仕訴訟申云、爲棚守役、修正當日次日正月十三日酒肴無之、可預供僧中御成敗云々、此旨爲年預披露之處酒肴之儀有之〔大乘院寺社雜事記〕ヨコ鑑也文明三年雜載

廿八 廿九 四十 甘九 六 以テ供僧 修正酒肴 多院二階 興福寺喜 供衆并二 堂莊嚴等 ヲ缺クラ 堂修正 ノ處分ヲ 請フ
文明三年雜載 二六五

一、高ライ六帖渡之、一、油二升、先以五合給之、一、雜紙一束、杉原五枚、大諷誦用同之、壇具等同悉皆沙汰也、牟山庄、飯悉皆渡之、於公方定使所飯ヲカシグ者也、人夫二人、一、杉原一帖、牛玉用、預方ニ渡之、一、禮盤一却渡之、一、〓四帖渡之、カキ臺在之、小山戸庄、餅二百十枚、人夫四人、一、堂莊嚴等事、當日致沙汰、人夫は山内庄ニ參申、渡物等悉皆人夫沙汰也、向淵庄、餅二百二十枚、人夫三人一、ウス縁長床一帖渡之、一、磬盤一渡之、於鵲堂借用之、一、明障子一間渡之、正面用也、一、厚紙二帖、同、預方ニ渡之、

但今日杉原一帖 と五枚を遣之、
文明三年雜載 二六六

一、油ツキ、トウシミ、預役、一、細々雜事皆以預方申沙汰也、一、牛玉杖御定使役也、一、給主方徳分餅十枚、飯ホチ一、牛玉一本一、マツ香、シキミ、牛玉書事以下同沙汰也、一、奉行方餅五枚、牛玉一本、以上一、給主定使木阿ミ十八日以上一、地下人夫、一、諸進兩人

寶 印
文明三年雜載 二六七

二月十一日甲寅、雪下廿四日丁酉、雨下尊譽律師以状申云仰含旨仰了、三月十二日乙酉、霽濟有無之由、堅可仰合兩堂之由申遣了、一、修正事、自今月晦日可始行間、上湯事可被觸催之由、仰遣尊譽律師所了、次修正事、自來晦日可有始行由候、田者、十果計各致沙汰之由申間、此米修二月用脚也、於修正者不可依此所返答云一、兩堂番頭米事、所濟之樣相尋之處、於木津者一向于今不沙汰候、至鳥見矢梵音衆二口、又堂衆一口、合五人、一人別餅五枚引之、近頃不得其意事也一、大發志院觀音修正於納所坊修之、弁公供僧一口也、此外時導師ハ納所役若舊記候歟、又人庭訓候歟、所詮不進舊記者、五ケ年間可加罪科之由、可被以任日之次第可沙汰之由申候て、自晦日事ヲハ不領状申云々、仍覺專上湯躰共責伏之處、於西金堂上湯者悉領状申、而東金堂上湯好藝、〔經覺私要鈔〕次上湯事、兩人申状不可然候、以任日可沙汰由申歟、此條

○中略、供目代辭任 深學 七十 舜忍 ノコト二カヽル、 ○中略、上 房 ニ同ジ、 房 五 用途 兩堂番頭 米 修二月ノ 上湯 觀音修正 大發志院 兩堂修正
文明三年雜載 二六八

仰付了、五月三日乙亥、雨下廿六日己巳、天雲一、自學侶修正事、自來晦日必々可始行之由申賜了、十九日辛卯、自夜前雨下甘雨云々繼舜畢、四月九日壬子、霧廿三日丙寅、天曇堂悉沙汰究可始行令申間、來月十日迄申付云々、一、自學侶有書状、修正事、自來十日可始行之由、兩堂ヘ申付候、同日寺務モ上修正上湯事、可爲任日之處、佛地院得業被殘、被請定餘人之條不可然之由湯以下堅可被仰付之由申之間、其分遣學侶状於出世奉行、可加下知旨仰一、自學侶申云、修正事、木津番頭米廿石未進、矢田庄事、如此間可沙汰之處、兩一、修正事、今月中始行不可叶之由、堂家申切間無力、自來月十日可始行之由申給之間、於俊尊得業者爲西金堂一番頭相應沙汰條、先規不分明、能々勘〔經覺私要鈔

七十 六 木津番頭 米
文明三年雜載 二六九

堂司等歟、とても始行事、申違亂不行上者、潤色も無盆事哉之由仰遣了、承諾屬無爲之間、自來晦日可有遂行通、手水所事學侶相觸候、同自御當職被觸遣者可目出候、次任日次第事、御當職之御例、兩篇御沙汰之由被仰出可爲修正煩、然毎年就修正申違亂間、始行事及夏秋以外事、所詮可被罪科請定之由仰遣了、不可然候、堅可被責伏之由申之間、返答云、於番頭米者、修二月料也、更以不兩堂修正事、于今停滯不可然、魔障襲來之瑞相無勿躰之間、今日成群起之廿日壬辰、霽一、修正始行事、矢田庄番頭米悉以不進濟者、不可始行之由申之間、此段又以中事者令一決候、御當職中同可得御意、御評定旨可有洩御披露、恐々謹言、學侶状集會、可及嚴密之沙汰旨一決之處、筒井舜良律師付内外籌略之間、室方令供目代俊算候、所詮住侶中相亂之子細共繁多之間、於以後者可爲任日之〓次旨、學侶舊例可申候歟、於寺家沙汰者、番頭相應沙汰事、きと不被云合之間、如此被五月廿日供目代俊算五月廿日〔候〓カ)

番頭米ハ 頭米 筒井順永 料ニシテ 件ム 非ズ 修二月ノ 學侶修正 矢田庄番 ノ遲滯ヲ 修正料ニ ノ斡旋
文明三年雜載 二七〇

言、伊與法橋御房供目代御房返事案仰付之、申候上者、寺家御沙汰可爲其分候、可得御意旨可令披露集會給也、恐々謹五月廿日繼舜手水所諸役悉無越度之樣、可被觸遣條可目出之由、可得御意候、先々曾雖不依任日之次第事候、後々以任日可有沙汰之由、被一決之由被修正事、依嚴密沙汰、自晦日可有始行之由被申、返々珍重候、就其手水所事五月卅日壬寅、大雨巳刻雷鳴六月一日、兩堂修正始之、手水所自今夜修正始行之、〔大乘院日記目録〕三正月十三日、喜多院二階堂修正、給主未補之間、直ニ袖云、五月廿日繼舜

長弘、増專、教弘、 好慈、專覺、兼實、
文明三年雜載 二七一

自今夜修正始行之、廿九日辛丑、霖雨以外事也一、吉祥御願廻請、別會五師成之、則令加判遣了、吉祥御願御布施、只今自寺務可出吹田庄役分、彼是貳貫百五十文内仰付一、兩堂并吉祥御願牛玉、堂童子三人持來之間、用途一連遣了、爲酒肴歟龍門年貢、先百疋下行云々、相殘分軈可下行之由返答了、吉祥御願下行物方事、可有始行者早々可下行之由、公文目代申賜了廿七日己亥、雨下終日大雨也、終夜同前荒神、聖天、藥師咒、三身合行咒、各千反唱之、理趣分一卷、金剛經一卷、各信讀五月廿五日丁酉、霧六月八日庚戌、齊卅日壬寅、大雨巳刻雷鳴同吉祥御願行之、導師實心擬講兼五師也、今年別會也一、懃行事〔經覺私要鈔〕丑十正月朔日甲戌〔經覺私要鈔正月朔日甲戌文明三年雜載

○以上ハ修正 條ニ收ム 七十 七十 六・ ○ 荒神〓 聖天咒 三身合行 吉祥御願 布施
二七二

也、中臣祓爲之、理趣分十六卷轉讀之、正月廿二日乙未、霧時々雪下又文殊咒千反、融通念佛千二百反唱之一、千卷理趣分酉刻結願了、二月朔日甲辰、霽十六日己丑、齊自日中天雲七日庚辰如意輪咒千反唱之、法樂太子了、自讀千卷心經、正月八日辛巳正月廿五日戊戌雨下〔經覺私要鈔〕一、藥師咒千反唱之、文明三年雜載〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕文月各七同八月月

○三月、四月、五月、六月、七月、閏八月各八日、 事ナキニヨリ略ス、 ○九月十六日ノ條、異 八月、九月、十一月各二十五日 七十 十二月十八日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 ヒ十二月十八日ノ條、異事ナキニヨリ略ス 七十 ○上 ○三月、四月、六月、七月、閏八月、十月各朔日、及 ○二月、三月、四月、七月、八月、閏 七十 八月、九月、十月各朔日、中臣祓同文ナル二ヨリ略ス、 ○二日、三日ノ勤行異事ナシ、三月、四月、五月、八月、閏 ○三月、四月、五月、六月、七月、八月、閏八月、九 リ略 月、十一月各二十二日ノ條、同文ナルニヨ 略 五 ○上 略 ノ條、同文ナル 五 五 二ヨリ略ス ス、 略ス 心經 理趣分結 中臣祓 文殊〓 自讀千卷 融通念佛 藥師咒 剛經眞讀 理趣分金 願 如意輪咒 太子法樂 〓
文明三年雜載 二七三

〔大乘院寺社雜事記〕一、荒神祓於野上沙汰之、正三位友幸沙汰云々、爲代官經胤罷向了、鏡遣之、一、於野上荒神祓行之、代官成舜勾當、付衣五帖、撫物給之、兩所分布施物先日於當座法會奉行、其趣示申畢一、去年立願、不動堂一七ケ日、慈救咒洛叉、自來十八日可被懃修之由治定畢荒神咒、聖天咒、慈救児各千反唱之、十月廿五日普賢延命咒千反、三身合行咒千反唱之、八月廿八日戊辰、旦雨自巳刻霽、木躍午丑時正月十六日己丑、霽自日中天曇〔廿一口方評定引付〕又十一面大咒百反、火界咒百反唱之、〔經覺私要鈔〕二月廿八日辛未、雨正月十六日己丑、霽自日中天雲〔經覺私要鈔〕五月十五日仰付之了、經覺私要鈔〕經覺私要鈔淨衣(幸徳井)〔經覺私要鈔〕〓十正月十六日己丑、霽自日中天曇

講堂護摩立 願猶未果之 七十 ハ月、十月各朔日、及ビ九月十 ○上 九月各二十八日、及ビ十二月十八日ノ ○上 七十 四十八 ○二月、四月、五月、七月、八月、閏 ○三月、四月、五月、六月、七月、八月、閏八月、 慈恩會御記 七十 ○山城 略 條、同文ナル 七十 略 五 五 七 五 ○四 ニヨリ略ス、 火界咒 十一面大 荒神祓 普賢延命 咒 慈救〓 咒
文明三年雜載 二七四

二月十八日辛酉、霧正月十八日辛卯、霧加行ハ自大晦始之云々、三月十五日戊子、齊自日中雨下入夜甚安位寺觀音了十二月十八日今日節分也一、於長谷寺法樂懃行如例、次小觀音經三百卅三卷讀之、同令法樂了〔尋尊大僧正記〕一、香專坊來、自明日觀音加行始之云々、大略五日六日之間ニ始之云々、二年恒例念佛六万反唱念之、小觀音經卅三卷讀之、法樂長谷寺了、并小咒等如例、又小咒千反唱之、法樂五月廿四日丙申、霧地藏少咒少々唱之、〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕

十八日ノ條、異事ナキ二ヨリ略ス ○三月十八日、閏八月十八日、九月 七十 七十 六月十五日、九月十五日 七十 七十 ○六月 同文ナルニヨリ略ス、 六日、十二月十八日ノ條 十八日 二ヨリ略ス、 條、同文ナルニヨリ略ス、 ノ條、異事ナキ 寺社雜事記十二月廿四日 六 寺社雜事記 三 五 五 八 節分 地藏小咒 觀音加行 小觀音經 恒例念佛
文明三年雜載 二七五

十九日庚寅入夜自古市沙汰立、ヲトリ念佛來、有笠以下トウロヲ、カツケ者少々在之、一、入夜内者片山三郎松若以下取立、ヲトリ念佛沙汰之、笠等在之、古市ヘ罷七月十七日戊子、霧十日己丑一、入夜自古市又令風流來了、一族若黨所爲云云、カツキトウロ廿許在之、有向了、夜前報答歟、カツキトウロ八在之、八條子息侍從相加了、一、念佛日供當方庄之院寺分膳送進之、曾水如例云々、沙汰人指合之間、順圓ヲ留間、二度舞了、神妙六月廿三日乙丑、霧笠、藤壽丸舞了、舟ヲ作テ乘之、自舟上テ舞、御前爲躰隨分舞了、追ヲサへ是廿六日、雨下八月廿五日〔大乘院寺社雜事記〕一、念佛日供一乘院方沙汰、今日於高縁有百万反念佛云々、故播州追善也、〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕

七十 四十 七十 六 七 七 風流 カツキ燈 籠 踊念佛 佛 百万反念 念佛日供
文明三年雜載 順懷 二七六

正月廿六日己亥、霧那、大輔寺主、因幡寺主、丹波都維那、此五人無御寺恩之間、不可隨所役候とて、進奉無其沙汰候、肝要、廿九日晦日兩日間、酒肴佛供燈明可有闕如目出候、恐々謹言、別會五師順懷書状、繼舜進之、躰候、早々此趣御披露候て、無爲之樣御計略可目出候、早々洩御披露可候、佛供等無備進者、山寺衆定而可及訴訟候、殊年始祈祷事候、餘ニ無勿地藏懃行如例、食堂七晝夜陀羅尼、自廿四日如先規沙汰候、就其越前寺主、同越前都維罷向致奉行云々、院仕方下行、兩日分十疋給之、一、廿四日より食堂タラニ始之〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕正月廿五日正月廿八日小雪別會五師伊與法橋御房二月廿四日丁卯小雪正月廿五日順懷順懷

○六月、七月、八月、閏八月、十一月各二 七十 十四日ノ條、異事ナキ二ヨリ略ス、 四十 七十 六 五 五 十 越前寺主 羅尼 ニ隨フヲ 等五人〓 ヨリ所役 食堂陀羅 恩ナキニ 地藏勤行 欲セズ 七晝夜陀 尼
文明三年雜載 二七七

返事主、範舜寺主、憲乘權寺主、神供等不懃仕之間、以中綱宗恩勾當、慶藝兩人候、延文元年七月十二日神木金堂遷座時、稱無寺恩、琳乘權上座、經寛寺間、委細御問答分學侶集會ニ有御披露、被申長者、琳乘、經寛、憲乘、任長者行候者、何不辭申哉、旁以不可説事、所詮此五人猶寺役不懃者、任先例被其内大輔寺主寺恩□淺井庄知行及訴訟候條、以外不當不可説事、不知同錯亂、他國寺領悉以令違亂事候間、不被行寺恩之條、曾非可訴申儀候宣被罪科了、無殊子細之時、猶以下被行寺恩跡分明候、既當時事天下一神供早可懃之、不然者可辭職之由被仰了、返事ニハ猶難治之由申切之申長者、可被加罪科、嚴密被問答、可被申左右之由、別會五師可被迎遣也、食堂陀羅尼三綱所役事、稱無寺恩、不可隨所役之由申候云々、以外次第御問答云、於諸寺役者、就職令懃仕事更不可依寺家寺恩候上者、金堂前披露可目出候尚々佛供燈明闕如候者、返々不可然候、山寺衆定可有訴訟候、早々御袖云

ヲ罰セン 請ウテ之 長者宣ヲ トス
文明三年雜載 二七八

廿八日辛丑、天雲可進云々、明日以雜掌可遣卷數云々伊與法橋御房廿九日壬寅、小雪下八月廿一日三綱所役事、孝乘父子猶申子細云々、申長者可罪科者也、知之由、別會申送候、令存候、可有御糺明之由申云々、仍遣別會書状、分明及訴訟之由、見此面歟之由迎遣了繼舜法橋申云、食堂陀羅尼所役事、於玄深者曾以不申子細之處、嚴密御下恐々謹言一、十八日光明眞言如形修之、七月十四日乙酉、今日夕立甘雨云々〔大乘院寺社雜事記〕一、遊佐越中申、於西院尊勝タラニ可預懃修之由申間、今日被行畢、捧物重而〔廿一口方評定引付〕正月廿六日正月廿六日榮甚五月十五日〔經覺私要鈔〕榮甚

貳百疋、同十六日 四十 送之、則支配了、 雨下 十八日 七十 ○山城 七 四 七 尊勝陀羅 尼 光明眞言
文明三年雜載 二七九

一、酉初點手向水於亡魂了、一、御靈供一前別衝代十二錢、供御所方十二錢、飯六合之由注進之、各追衝也、一、恒例念佛六万反不唱之、十一万反爲亡魂唱之故也、一、瓜一荷法花經誦所ヘ遣了、仰付楠葉了、今朝早旦可有其經云々、今日於延命寺知識等企之有施我鬼、其衆廿人計云々、有時等云々、十五日丙戌、霽於自餘六膳者觀禪尼、阿禰女〔大乘院寺社雜事記〕一、及晩手向水於亡魂、燈明六、蓮葉瓜以下蓮葉中ニ入了、十六日丁亥〔大乘院日記目録〕三十月廿六日、大供始行、供目代興憲、供師十三人出仕、備進靈供、後報恩院、後己心寺、後寶峯院、正林禪尼、後寶峰院母堂、按察局妙吉阿〔尋尊大僧正記七月十五日希代珍事也、但先例在之云々手社雜事記十月十三日〔尋尊大僧正記〕手社雜事記十月十三日(深)

也、阿禰女兩人ハ居蓮葉手向之 奉公□重間爲報其懇志、令手向所 乳母 四十 也 三 寺 七 社雜事記 于社雜事記十月十三日 施我鬼 靈供 孟蘭盆
文明三年雜載 二八〇

遣之了、供始行之時ハ、前後日集會事不成故也、則明日午貝定學侶集會可相催之廿五日一、大供延引之由仰遣了、昨日自學侶申入子細返事急事也、明日爲披露也、大佛供貳斗壹升講師壹斛讀師漆斗由供目代ニ仰付之、畏入云々、次學侶衆明日罷出、如先例可加評定之由仰一、大供十七日一、明曉大供可有始行、寺務不可有御出仕之由兼仰間、廻請以下今日供目代大供米伯漆拾斛事可有始行之由仰遣供目代了、役人兩人事申入了、進之、則御判を申出了、古市へ令進了、廻請、唄捌斗玖升散花七斗算主五斗炭直料肆斛十五日分配方廣會

十六 日曉 分配 大供米等 方廣會 大供
文明三年雜載 二八一

榮勸房法印壹斛伍斗五升陸合玖夕貳才長官前大僧正法印大和尚位五斛權長官法印大僧都大和尚位同法隆寺前大-參斛大安寺權僧正法印大-同一乘院法務前大}同松林院}西大寺-同別當前大僧正法印大和尚位大乘院前法務大-廳方陸斛性舜房法印權大僧都同大乘院前法務大-同〓校西大寺-東門院}榮勸房法印堯懃房法印同堯懃房法印松林院}同東門院}同

二八二

延恩房權少僧都同觀識房-同陽春房權大ー同良舜房-同琳舜房法印權大ー同顯春房法印同長學房-同舜顯房-同順學房法印同勸〓房權大僧ヽ同觀縁房-同延順房-同禪勝房}同良舜房-文明三年雜載觀識房-觀縁房-源信房-順禪房-同源信房-同順禪房-長學房-

文明三年雜載 二八三

定專房擬講壹斛肆斗玖升六合玖夕二才圓長房}同良勝房-同松源房}同願圓房權律師同長願房-同實舜房-同陽忍房-同舜慶房-同光明院-同安恩房-同顯舜房-年預大納言-同顯舜房-大學頭淨法院}同定專房擬講壹斛肆斗玖升六合玖夕二才文明三年雜載

文明三年雜載 二八四

前大僧正法印}俊嚴法師同長官前大僧正法印大和尚位御判寛専-同文明三年十月日法務前大僧正法印-覺乘-同高專-同覺恩房-學頭同會問者覺恩房-壹斛肆斗玖升六合九夕二才任英大法師同供目代興憲法師同圓覺房-高專-壹b肆斗玖升六合九夕二才寛專-覺乘-俊嚴法師圓覺房-同文明三年雜載慈恩會講師任英大法師

文明三年雜載 二八五

權少僧都法眼和尚位權僧正}法印大和尚位法印}櫂大僧都法眼和尚位前法務大僧正法印-權僧正法印}權長官法印大僧正大和尚位權僧正}法印-權大僧都法印大-權僧正}法印大和尚位權大僧都法印大和尚位

線十一本アリ、 ○コノ次ニ棒
文明三年雜載 二八六

傳燈大法師位小學頭補任一卷、年々分繼之、繼目ウラニ御判アリ、傳燈大法師位供目代傳燈法師位供別當前大僧正法印大和尚位御判大供強杉原十枚ニ書之、一枚立紙也、權律師法橋上人位一、供目代來習禮了、今夜ハ慈恩院ニ可有云々、其時分可參上云々、堂場等自右補任小學頭職如件、傳燈法師位興憲大學頭傳燈法師文明三年十月廿六日學頭文明三年雜載

○コノ次ニ棒 ○コノ次ニ棒 ○コノ次ニ棒 線三本アリ、 線三本アリ、 線九本アリ、 小學頭職
文明三年雜載 二八七

スヘハ御後見ヨリ、一、來曉大供分配在之、在所料理自九間至中屋畢維那ニ仰付之、俄ニ闕如之間無力次第也、〔大乘院寺社雜事記二、光燈臺二、前机二、禮盤一、馨臺一、瓶二、香呂一、油一升、佛供二坏、トウシミ早旦用意也、御承仕ニ申付之、廻請則遣慈恩院畢、一、小供御如例、予禪師同所行之、手長律師役泰坊、上北面番良鎭、各上下小衣一、雜具、簾廿一二間、屏風、籠丸九間、小文八帖、紫四帖、圓座十枚計、佛臺、高燈臺正月十六日己丑、霽自日中天曇廿六日一、役者事侍二人、御承仕二人、奉行繼舜法橋、侍一人不足之間、三綱宣舜權都〔大乘院寺社雜事記〕力者返遣之了、於下文者此方ニ留了、惣僧綱悉以此儀也、十月廿五日一、大供以後、自供目代方花嚴經第四卷并下文三石分送進之、則令轉讀之、以也、供御所役人舜信法師〔經覺私要鈔〕正月一日

四十八 七十 東西九 厚紙二十枚供御所、十五枚院仕給之、〇 二日、七日ノ條、異事ナキニヨリ略ス、 四十 間也 慈恩會御記 夕雨 下 六 五 華嚴經轉 讀 雜具 小供
文明三年雜載 二八八

廿八日辛丑、天曇雲二月廿一日廿九日、雨下上在々所々神領等有名無實、珍事々々、一、明日新供衆二十口同音論事、三國添請口、近來一向無正躰間、供衆等不可一、荒神供事、仰付堯學法師致其沙汰了一、自吉井信衡方太平寺返事取進了、神妙、一昨日廿六日荒神供料百五十疋懃行旨申間、不可有始行云々、至七年八月廿二日、講問衆如形參懃了、就世一、荒神供堯學法師參申、佛舍利三粒予渡之、畏入云々、此次一粒給堯圓了、〔尋尊大僧正記〕一、河内太平寺宥智法印、自元日荒神供至昨日始行之由給卷數了、祝着、仍油〔大乘院寺社雜事記〕煙一〓遣了、於布施物者、來廿六日可遣吉井所之由仰了〔大乘院寺社雜事記)九月廿八日〔見聞雜記〕一、同廿七日、荒神供ノ次第、寶〓院ニ傳受了、遣之返事也、丁社雜事記十一月廿八日

四十 ○歴代殘闕日 四十八 記八十四所收 日ノ條、異事ナキ二ヨリ略ス、 慈恩會御記 ○十月二十八日、十二月二十八 寺社雜事記 丁社雜事記十一月廿八日 六 三 供料 神供 吉井信衡 東寺荒神 興福寺荒 供 寺荒神供 河内大平 新供衆
文明三年雜載 二八九

御記云、可落居分也、就其奉書成之遣古市了内山威徳院一〓供事、本坊所役事令無沙汰云々、太不可然、所詮如先規以上可有再興事也、俊範英弁奘融賢範良玄英豪經深英寛印圓懷繼天竺堂一、當門跡禪定院三堂供事、供料ハ山内七ケ所等負所米也、應安五年六月日丈六堂壽圓一、結崎南就威徳院供事、申入所存子細在之、古市色々口入子細在之間、大綱〔大乘院寺社雜事記〕尺迦堂一、星供、白毫寺興坊來〔尋尊大僧正記〕良意八月七日善俊奘顯寛專〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十二月八日〓日社雜事記十二月八日

慶秀 之所 之所 猷觀 之所 四十 兼増 七 丁社雜事記十二月八日 三 内山威徳 院供 三堂供 星供
文明三年雜載 二九〇

毎事可致其沙汰旨、可被下知内山年預之由、被仰出候也、恐々謹言、一、節分供御所方三疋下行、於大納言僧都部屋越年了、次落居子細ハ、去年分狹竹庄年貢事、於南前者可爲半分、半分ハ御免也、按察法橋御房〔尋尊大僧正記〕一、勅願供料衣服事、於御講者明春之間、先以支配之之間、兼證義分講師方綿當年分悉以一座如元、南前去年當年反錢合一貫三百五十三文ハ同可進進之由、納所加下知畢、一屯十二月八日「同聖天供七ケ日、自同日可有始行、仍支具料一貫五百文、觀智院可〓上分也、十二月八日信承〔廿一口評定引付〕十八日料足五百文到來了、去十三日歟支配之云々、信承三月二日

百廿 ○山城 丈 略 ○上 寺社雜事記 寺社雜事記十二月十六日 四 三 聖天供 支具料 節分供 勅願供料
文明三年雜載 二九一

舍利佛供二坏御田之年貢雖引取、伊與法橋一向不渡之間、自年始之御生身供可令退轉、一、同廿一日、後夜ノ御影供ノ次第、諸衆大略出渡由兩人方被仰遣、留守之由申不及御返事、所詮伊與所申理運至極也、縱一、舍利佛供二坏備進了、可爲夏中之由存者也、又法會鐘以下不可隨御役之由申之旨披露之間、爲衆座□□曲事也、急可一、御生身供米鐘穿給鎭守大般若支具以下、北面方乘觀乘圓兩人分、悉以女雖及法會退轉、无力次第也、兩人猶不渡彼足者、追而一段可及御沙汰云々、一、長日西院御生身供、女御田年貢引給之間、不可有子細、可有下行由治定畢六月七日己酉、齊二月十五日戊午、霽一、辨才天御供備進了、候時、奉行召預下知案内、其時ニ預進出、取脇机ノ灑水、塗香器、散杖等、置轉〔經覺私要鈔〕四月八日辛亥、霽甘九日〔見聞雜記〔經覺私要鈔〕分也、舍利禮沙汰之畢、

○歴代殘闕日 法隆寺舍利、 記八十四所收 所持舍利、 七十 七十 五 六 辯才天供 鐘〓給 舍利佛供 供ノ次第 生身供 東寺御影
文明三年雜載 二九二

供ノ机、參一〓汰云々、惣而如此供養役ハ、七大寺別當役ニ致其沙汰云々、一、五段戒予行之、一、明日寺門藥師圖繪導師事、良家衆各辞退了、仍住侶躰可懃仕云々、然間主八月十二日、藥師圖繪導師興基擬講、綱所一向不出仕之前申案内、其時立座、寄向テ轉供之机之前、先塗香、次加持香水、次加持供物等如常成之、終テ直ニ合致ノ頭ニ立給フヲ見テ、〔大乘院寺社雜事記〕諸衆同立座、其時預ノ〓末、以鐃鉢立讚ノ頂ノ前、讚ノ頭鉢取之、四智ノ讚ノ發音出也、讚終テ鉢三段〓也、如常、次ニ預鐃ヲ以テ來前鉢取也、其後合願役事、東門院僧正雖領状、導師事住侶懃仕之間、主願役事間住侶方可沙〔尋尊大僧正記〕〔大乘院日記目録〕三二月廿八日、藥師圖繪供養、開眼師律〓法印、導師俊二月廿七日致頭被出之等次第如常、大〓注之、廿八日圓大僧正、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十二月十四日、雪下

新例且別會 未練故也、 于時融 四十 覺法印 三 六 手社雜事記十二月十四日、雪下 寺社雜事記 寺三 五段戒 開眼供養 藥師圖繪
文明三年雜載 二九三

八月廿一日〔大乘院寺社雜事記)〕弘參懃了、汰神妙、於松南院坊沙汰云々一、圖繪導師事、俄東門院僧正懃仕之云々、一、同實供養、導師〓山有俊僧都沙汰也、廿六日、雨下木守舁出之云云、奉行〓分并別會不覺也、押量ニ繪所ハ奉圖繪分隨分役一、同御佛舁出事、八寳外繪所與專當及相論、不令一決之間、爲集議俄ニ以寺一、新圖繪藥師、今日琳賢房書出了、供養師寳乘院權僧正、此間本尊給堯懃了廿九日、雨下一、去十二日寺門藥師圖繪供養在之、綱所一向不能相催、別會越度希有事也也、書出以後ハ公人可隨其役事歟、去年圖繪時及相論事也云々一、昨日兩座繪師會合、爲祈祷藥師如來圖繪供養令請律僧、爲開眼師心落沙閏八月五日、雨下一、昨日圖繪導師東北院僧正、咒願松林院僧正、綱所泰坊、新孝乘在京之間、泰

四十 雨下 十八日 七 繪所
文明三年雜載 二九四

疋、之間辭退云々、定而四恩院一〓可致其沙汰歟、一、藥師十二躰造立供養了、當年中十三ケ日無爲珍重、除病延命祈祷也藥師堂佛體銘に、謹奉新造藥師瑠璃光如來〔尋尊大僧正記〕一。報恩院法印有俊來見參、去月十二日寺門藥師圖繪開眼師事、所勞子細在正月八日一、藥師十二躰造立供養、去八日佛所舜覺法橋不造進之故、仰武部了、代十二體、爲現世安穩後生善處也、于時文明三稔辛卯霜月十二日、願主旦那己丑一、治承時分御寺御佛造立、佛師記録ニ見分、南都佛師ハ定朝之後胤云々〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕べし〔太宰管内志〕歳敬白、石□出雲守家久とあり、此藥師早良郡石釜村にあり、重て委く考ふ一、藥師十二躰造立、開眼師隨心院殿、〓十二月八日寺社雜事記十一月廿五日寺社雜事記十月十一日文明三年雜載

れど、いかなる人なりや詳ならす、 兩度 尋尊大僧正記十月八日 出雲守も石釜に居たる人とは聞ゆ 條、異事ナキ二ヨリ略ス、 大地振 筑前之六 四十 早良郡下釜 二 寺社雜事記十月十一日 六 寺社雜事記十一月廿五日 寺社雜事〓 寺社雜事記 三 筑前藥師 除病延命 十二體藥 養 祈祷 師造立供 如來堂新 造
文明三年雜載 二九五

治承以後御寺佛造立、金堂、南圓堂、明堂、食堂、二王、大佛師五人、助圓成朝、康慶、院尊、院實也長勢文明三年雜載

系圖 南都佛師
文明三年雜載 二九六

一、昨日鵲地藏堂千部經供養、導師大安寺長老招請之、一、或説雲慶法眼、懷慶法眼一、長承元長順爲法橋、同二年法眼、同三正廿三入滅、々、此條不審事也、彼繪は慈恩院相承者也、慈恩院事、東院之光曉僧正相計、慈恩院之御圖繪事、以松林院借用之處、悉以修南院ニ在之云々、可借給云一、康和五年七月廿二日御寺供養賞、大佛師頼助爲法橋、一、大治六年八長圓爲法眼、長承元爲法印、長承二爲清水寺別當、以修南院ニ在之條不思儀事也、時分より、少々は東院ニ奉納、然間此繪表書ニ建東院或慈恩院書之、今悉釋迦因行同八相八大地獄餓鬼人道各康慶同時人云々、〔大乘院寺社雜事記〕二月廿五日、雨下一、保延五年三月日院朝爲法橋、院覺之讓也〔大乘院寺社雜事記〕二月廿七日圓信爲法橋、長圓之子也、一、同閏八月廿八日〔大乘院寺社雜事記文明三年雜載

四十 四十 號安 四十 阿ミ 六 六 十二 七 養 繪 圓信 千部經供 慈恩院圖 院朝 長順 頼助 長圓
文明三年雜載 二九七

一、定忍申云、不動堂端供養法之壇、東方被定下者可畏存之由申披露之間、護之間指合有之歟、其時者追而可有其沙汰云々、一、北面朝夕、并諸堂供養法評定等、獨笠指可有出仕事、不可有子細、其故寺領外法會等者見苦敷之間、不可叶之由治定畢、摩壇造營方供養法、東壇端供養法可被定也、但地頭方有再興者、行法數座一、越智之北寺塔婆今日供養、橘寺僧沙汰云々、屏風二双借遣之了、等悉半濟之間、僮僕等召具事不叶間如此、若令安堵者、如元可被成也、但其〔尋尊大僧正記〕一、同十七日、不動堂端ノ供養法ノ壇ノ吏、依預〔新選和漢合圖〕文明三年辛卯四月五日、信州大沼堂塔供養、〔廿一口方評定引付〕一、松谷彌勒堂千部經供養、導師大安寺長老、〔見聞雜録〕三月十五日訴所以東ノ方壇可被定彼壇候也、衆議了、去十五日ノ評儀仁被治定、今日以定觀被相觸了、九月廿二日〔廿一口方評定引付〕寺社雜事記十月三日

○歴代殘闕日 記八十四所收 寺社雜事記 ○山城 ○山城 二 四 寺社雜事記十月三日 僮僕ヲ具 リ諸堂供 東寺不動 東寺寺領 堂東壇端 供養法等 半濟ニヨ 信濃大沼 スル能ハ 塔婆供養 養法等二 ヲ定ム 堂塔供養 ズ
文明三年雜載 二九八

美人窈窕出西方、有約聞君暫未忘、話到二千年遠事、囘頭苦海尚茫々、藏、百由旬内無諸穴難、此日何日、得擧而行焉、按吾佛往仞利天、三月安居時、舒金色臂、摩地藏頂言、汝令娑婆世界、至彌勒出世已來、衆生永離諸苦、遇佛淨侶、諷演万行祕章、仍借手山野、安座開光、以伸供養、凡拾月初八日、供養地臻斯、實可嘉尚矣、越之明年辛卯六月初八日、就于本寺設伊蒲供、延請六和大日本國江州路奧津野保八丁原萬徳寺、乃土人祈福之地也、奉安地藏菩授記、地藏涕〓哀戀、以受付囑、經有明文、不遑縷陳也、山野適慶讚地藏、前安掃灰燼拾瓦礫、壤私寢以復其基、募衆縁以造其像、無何畢功、非本願力何以薩像、文明庚寅之冬、寺一夕燬焉、嬰于兵也、本光庵比丘自徳見之〓然興起居過、後安居來、且道三十三天六十六州相去多少、具眼者辨取、抑有一説、昔所不至、和尚謂云、我非舅、々汝祖造一地藏堂、塑我眞像、昨因兵火打蕩堂宇、鏡臺前遊闇羅王々宮、或時寶蓮華上座彌陀佛々國、苦過則樂、穢盡則淨、無宋建寧府有曰潘道者、一日忽見一和尚云、我是汝之舅、々遂從之行、或時業我金心銀喉盡底取去、今復得汝起庵塑像、我今救汝以報前恩、嗚乎潘道之〔補庵東遊續集〕江州萬徳寺地藏菩薩安座點眼佛事

本光庵自 徳地藏菩 兵〓ニ罹 眼供養 薩ノ像ヲ 寺地藏點 近江萬徳 造ル ル
文明三年雜載 二九九

包藏、五陰世間衆生世間、法報應如花弄影、分陀地獄〓浮地獄、感業苦似雪沃白鷺、勝軍破軍以傳號令、六國平來兩〓霜、振金錫而三昧遊〓、括布袋而一切今當、寒者由是衣慈悲服、飢人由是飽菩提糧、善童惡童以屬指揮、二子有如双湯、賊々自號阿〓提性、人々以擬等妙覺皇、耳目所及無物堪比、齒牙之論非愚夜放大光明、盖天盖地、火不能燒、水不能漂、希有々々、奇特々々、敢請自徳惟必狂、所謂巨壑涓滴太山毫芒、去年八丁原頭觸忤八人威、已矣薪盡火滅、今日名地藏、心無邊際、故名菩薩、盖無始劫來、衆生心内有一个地藏、六用門頭、日外現不可量、釋迦彌勒二佛中間、受勅於正像末、文殊普賢十地以上、竝化於已自知耳、雖然如此袖僧家、心生則種々地藏生、心滅則種々地藏滅、不生不滅一新、皆三百年前爲宋人所説破了、錦上鋪花、又何言哉、教中曰、心無摧破、故和合之和尚、聞其名也、寶珠在掌、元來乘大願輪之願王、上求下化是爲急、内秘六道能化地藏菩薩摩訶薩、塵々刹々煌々煌々、望其形也、袈裟覆肩、將謂證衆測乎、且夫天下之所以瓜分、盜賊之所以蜂起、地藏之所以再造、梵宇之所以那个是端的底地藏、咄且置這事、恭惟、在建寧府、猶如自徳之在奧津野也、彼此雖異、爲善則一也、則所得勝報、豈易

文明三年雜載 三〇〇

一封疆、万徳寺裏莊嚴万行會、儼然木刻金相、施者受者齊歸空處、經之營之、頓開寶坊丈室容須彌之床、群情類歡喜踊躍、万象森羅讚嘆稱揚、聊推淺見、以擧大綱、若約第一義、莫認孟八郎、祇如本光菴自徳、具足自己性徳、發明本分靈光、翠竹黄花般若眞如、言々法羅峰頂説法、青山緑水安居禁足、念々仞利宮中道場、如此二月六日一、南圓堂新供大般若、昨日始行之、一日也、卷數到來、大納言律師取進之、官之由、自東門院申送云々、成業歟學道中〓歟間云々一、明日於四恩院大般若在之、良家衆立願云々、大納言律師違例之間、可出代薦得、是名眞法供養、其或未然、不妨禮拜燒香、看々、日月照臨諸國土、乾坤坐斷〔大乘院日記目録〕三八月廿九日、於四恩院良乘大般若在之、眷夫大聖示隱顯出沒、寧于濁世經治亂興亡、機感相應、神異非常、立双眼云、山正月十三日〔大乘院寺社雜事記〕僧爲他點出眼睛、則不屑大千界辨菴摩之杲、指座云、爲他安住座地、則何勞方〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕八月廿八日、雨下

四十 四十 四十 七 六 般若 四恩院大 南圓堂新 供大般若
文明三年雜載 三〇一

七ケ日祈祷、明後日可有始行之由治定畢、一、藥師法結願、卷數寶壽院被持來了、被歸成就院了、一、爲滿寺安全、當月可有臨時之御祈祷歟之由披露之間、來十二日兩所、一、天下泰平、寺院安全、人法繁昌、庄薗無事等、吉兆條々令披露畢、文明三辛卯年天下大亂、依之根成柿村於宮寺、祈祷ト一、十六日初夜藥師法樂、寳壽院殿被始之、一、去年立願之内兩所シテ法花經千部讀誦碑文有、其銘ニ曰、一、慈恩大師法樂五重門讀誦之、〔大乘院寺社雜事記〕可被勤修之由儀治定畢、則法會奉行方申送八月廿一日〔廿一口方評定引付〕十三日同八日畢、正月五日越知氏傳記〕廿二日三月二日

〓羅尼、鎭守 不動堂慈 千卷讀經、 西院 救洛叉 四十 鎭守 西院 十八日 千遍 ○大 雨下 ○山城 二月、各十三日ノ條、異事ナキ二ヨリ略ス ○二月、三月、七月閏八月、九月、十月、十一月、十 四 和 七 東寺安全 ノ臨時祈 慈恩大師 結願 藥師法樂 上去樂五重 越智家榮 ほ 兵亂靜定 ノ祈祷 門
三〇二

もねんころニとほらいをなされへく候、このふんをもつて、たしのはうのはゆうしんのせうかう、まいにちニいたし候へく候、七月八日にはいかにしよみくうしおさしおき申候、仍後日のためニ一ふてをしんし候一、節分祈祷撫物幸徳井申出之、并新暦一見、追代二百文下行了、兩所八卦同高サ四尺五寸はゝ四寸五分一、隨心院本尊愛染、并聖觀音立サウ、八祖障子後障二、合十枚、極樂坊ニ預之、且爲祈祷也、進之、珍重々々、十二月十八日まきのゝつしのはうの事、御きたうたいてんなく御申あるべく候、つきに南無妙法蓮花經千部讀誦家榮〔尋尊大僧正記〕觀福寺文書寺社雜事記十一月十二日年かのとの十二月十日回之胤(花押二月廿二日白

○下 總 寺社雜事記 二 〔下總香取郡) 文明三辛卯年 二月廿二日 辻坊右京 贈ル 部讀誦ノ 下總牧野 法花經千 大乘院ニ 國分之胤 幸徳井友 命ジテ同 碑銘 幸新暦ヲ 阿闍梨二 退轉ナカ 坊ノ祈祷 ラシム 文明三年雜載
文明三年雜載 三〇三

酉刻參福寺了、畑、片山、三郎、松若下人共十人召具了一、辨才天參詣心院〓正於清賢宿所見參了、有午飯等、瓜三對州進之、初見了、まきのつしのはう廿四日丙寅四月二日乙巳、雨一、參六地藏了、歩行至福智院等參了、便宜之間參大閤御所了、禪定院僧正、隨六月七日己酉、霽七月十三日甲申、齊若者共少々召具了、已心寺并後已心寺、澄圓上一、申刻大安寺墓參了、予右京あさりの〓ヘ一、淨土寺愛染王參詣、大乘院寺社雜事記〕古市參吉野云々、十一日〔經覺私要鈔〕正月二日〔經覺私要鈔〕

○三日及ビ閏八月二十八 日ノ條、同文ニヨリ略ス、 少衣 七十 ケサ 四十 七十 十二月十三日ノ條、異事ナキ二ヨリ略ス ○七月二十五日、十月十八日、十一月十五日、 (胤榮) 六 〔經覺私要鈔〕 七七 參詣 天參詣 古市胤榮 吉野參詣 經覺福〓 淨土寺參 尋尊辯才 條兼良 六地藏參 大安寺墓 詣 詣 ノ寓ヲ訪 參
文明三年雜載 三〇四

六月九日辛亥、霧一、夜前夢相、自土佐關白殿御書被下之、畏入拜見之、三所墓所ニテ手向水念珠了、又參極樂坊了、禪尼墓、按察局墓在之、自其向禪定院了、今誓參大閤御所了、然後歸宅了、此曉歟不明、爲松若見惡夢、仍違夢事沙汰了東御方香三具被下之、畏入者也、則退出、人テ被食之由見之云々、以外之凶夢也、爲其身不可然之間、夢違ヲ沙汰了、可楠葉入道語云、禪定院僧正飯ヲ被食之由見夢、其飯菜ニ神鹿ヲムシリ散閏八月十九日己丑、天曇少雨〔經覺私要鈔〕一、隨心院殿、松殿以下光臨、正月一日〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕一、大閤御所ニ參賀、予律師各付衣五帖大略召貝、了、於御前一献被下之、三献驚々々、九月十六日二日

四十 師也 四十 七十 十八道 七十 條教房) 六 六 七 ヒ (一條兼良) ノ凶夢 兼良ノ〓 楠葉入道 二至リ歳 夢違ノ沙 首ヲ賀ス 尋尊一條 汰
文明三年雜載 三〇五

十日、小雪一、八幡殿師弟香臺寺殿御時進之、一、大閤以下清賢法橋所ヘ御成、予參了、御縁疊也、四方衆九人、三方衆二人、折一、若宮神主、御師祐松、祐信、祐達、神主外ハ皆以見參了、各狩衣也、遣之一、予安位寺殿ニ參申、小衣板輿〓并二種進之、松殿參申之間同道、一、東門院傳正〓一双兩種持參、付衣五帖、對面、一器給之、杉原十帖、扇一本同七日一、松林院僧正來對面、夜ニ入來之間、盃計献之、一、成就院ニ參申、御茶在之、一、古市筑前守來、各扇一本給之、八日龍光院、三位入道、新左衞門來、五日四日(兼雅)

大地振、後 ○コノ後尋尊屡〻成就院ヲ訪フコト ○上 アレドモ、異事ナキモノハ之ヲ略ス、 又小振 略 (長田家則) 兼良等清 尋尊經覺 ヲ訪フ 賢ノ坊ニ 至ル
文明三年雜載 三〇六

一、筒井順永律師大閤參申、御〓以下色々進上之、堯善所ヘ行向云々、敷衆五六人夕御膳進之、一獻折以下濟々進之、精不精之衆相交了、一、寺務成就院ヘ御出、予參申、一、大閤俄入御、軈而還御、予御共申了、一、豊岡、豊田、同祐英來、盆給之、各扇一本給之、勸修寺中納言光臨見參申、已心廿日、朝雨下一、鷹司御方御所姫君入御、御共中納言尼、式部少輔在長、諸大夫一人等也、寺坊主來同廿八日十一日二月四日、夜雨廿六日一、鷹司姫君御歸、一、筒井來見參、杉原一束、扇一本給之、十四日文明三年雜載

○コノ後、經覺屡〻成就院ヲ訪フコト アレドモ、異事ナキモノハ之ヲ略ス、 ○コノ後兼良屡〻大乘院ニ至ルコト アレドモ、異事ナキモノハ之ヲ略ス、 (順永〕 筒井順永 兼良ニ〓 二〓ス 勸修寺經 經覺兼良 茂尋尊ヲ 兼良尋尊 ヲ訪フ 訪フ ス
文明三年雜載 三〇七

〓二荷瓜十合進上了、〓等被持之、東北院僧正今日御禮ニ參申、紙三十束香合一進之云々、猿樂今春來、於道塲對面了、、昨日一乘院僧正、被出東北院坊、毎年儀也、鷹司前殿同内々渡御、折五合御一、陽明御使竹屋來、對面了、十二日各小衣參向、前殿并大納言御對面、則退出了、此次中院山水一見了、陽明御爲御禮參賀、付衣五帖張輿、力者御童子等小直垂、清賢奘舜此間攝州池田邊ニ御座〔大乘院寺社雜事記八月十七日丁巳今晴猿樂上洛、三月廿一日〔大乘院寺社雜事記〕一、一乘院舍弟僧正〓□御見參大乘院寺社雜事記七月二日〔經覺私要鈔〕十日三月二日、陽明御所

四十 四十 僧也、 内侍 七十 建仁寺 原坊 四十 七 七 六 (近衞〕 六 、陽明御所 圓竝ニ尋 東北院俊 尋尊内侍 尊ヲ訪フ 原ニ至リ 鷹司房平 近衞房嗣 政家ニ〓 今春猿樂 ス
文明三年雜載 三〇八

廿一日一、昨日松林院僧正被參成就院御對面云々、一、成就院ニ參申、料足五十疋并瓜五合進之了、閏八月十六日〔尋尊大僧正記〕八月四日〔大乘院寺社雜事記一、成身院順宣訪來對面、古市同來一、赤丸自三乃國罷歸了、一、十五日寶壽院權僧正下向、經丹後路自和州堺南着云々、明月一献調進如一、隨心院殿赤丸三乃國下向、御使也、廿五日、雨下例、廿三日閏八月十八日一、赤口丸自三の國罷上云々、〓社雜事記十二月十八日

四十 十八日 雨下 七 寺社雜事記十二月十八日 三 寺社雜事記 〓ス 宣古市胤 成身院順 雅兼良二 松林院兼 榮竝ニ尋 尊ヲ訪フ 明月一獻 〓心院嚴 濃ニ下ル 寶ノ使美
文明三年雜載 三〇九

一、成就院ニ參申、吉良僧ニ見參了、一、昨日大闇、一乘院、東北院、修南院、東門院御歩行、中院庭御覽云々、一、一乘院僧正成就院ヘ御參、予參會、於女中一献等有之、一、隨心院殿〓山寺被一見、御宿報恩院、明日可被歸云々、繼舜法橋參向申了一、中御門中納言光臨、大裏菊事被相語之、希有事也、九月二日一、吉良殿舍弟上總寺僧下向、南都一見用云々、院主參申云々、廿八日九日廿七日廿二日一乘院茶事門主頭云々、大閤并隨心院殿渡御、東北院僧正、修南院主、東門廿日廿三日

用、十九日 自今日土 祐) ジテ點茶 胤尋尊ヲ ニ〓ス 中御門宣 訪フ 教玄兼良 寶等ヲ請 玄兼良嚴 山寺見物 嚴實菩提 ヲ行フ 一乘院教 土用入
文明三年雜載 三一〇

一、一〓法師正陣之猶子慶億法師初參了、徳善法師跡給分仰付之了、一、筒井一昨日罷上、昨夕下向了、一、〓山兩座より〓三荷、兩種、并三百疋献隨門云々、又報恩院色々奉翫云々、杉原一束、扇一本遣了、於綿者到來之時可遣之由仰〔尋尊大僧正記)十一月七日十二月廿三日一、筒井來、於成就院見參、大閤一乘院ヘ御成云々、一、東門院伊勢多氣下向云々、正月朔日甲戌、一、古市胤榮來〔經覺私要鈔〕十五日十月廿一日一、寺務渡御、此間成就院ニ御座、今日古市ヘ還御、了、〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月十四日、雨下社雜事記十月十四日、雨下

七十 居混布折 敷持來 寺社雜事記 社雜事記十月十四日、雨下 五 三 兼良一乘 古市胤榮 ニ下ル 慶億ニ與 徳善ノ遺 孝祐伊勢 經覺古市 跡給分ヲ 院ヲ訪フ 經覺ヲ訪 ニ還ル フ フ
文明三年雜載 三一一

二月十七日庚申、齊廿日癸巳、天雲小雪下一、天川牛王二枚持來了、祝着頂戴了、十八日辛卯、霽十四日丁亥、時々小雪下一、東南院覺尋僧都被來、〓二、白壁、賀喜等被隨身了、年々芳志也、一、正三位友幸來對面了、花瓶一遣了、胡銅也一、立野兵庫助信衡子息信幸來、能酒盃遣扇了、兩人同篇也來之間、或餅或用途皆以遣之云々、一、禪定院今夕被參大閤御所云々籠被隨身了、北面少々在共十九日壬戌、雲一、乞食往來僧百七八十人來之間餅一用途一文引之、此外巡禮者等至夕多八日辛巳同道、進一獻了、〓一双、賀喜一連、蜜甘一一、僧正被來、一重衣綾ケサ、松殿(幸徳井)

(忠顯〕 一、僧正被來、一重衣綾ケサ、松殿 直垂 立野信衡 幸徳井友 同信幸 松殿忠顯 政覺兼良 幸 ビ巡禮者 尋 東南院覺 乞食僧及 ニ〓ス
文明三年雜載 三一二

一、有急用欲歸古市處、輿舁下部山入之由申之間、無力以歩行之儀、高綱手ヲ廿一日甲子、霽廿日癸亥、贊院慶英爲禮云々、來之間、其席連座了、酉刻歸隨心院寄留了、廿五日戊辰奘舜可用意之由雖申之、既如此之間、不可有其儀之由仰之、隨心院用意事廿三日丙寅、齊行後行向了、隨心院僧正、松殿侍從忠顯、召仕者三人來了、夕有點心、爰珍藏外結構之間、云煩痛、云懇志、誠思外事也、夕自對馬方更營給之、入夜有遊儀自大閤御所罷出可遊覽之由及度々音信之間、朝飯後參了、色々有雜談、夕今日禪定院僧正、并隨心院等、招請珍藏院慶英坊云々、早旦令懃行之後、自隨心院僧正方急可來、朝飯用意之由音信之間、罷向了、朝飯於清賢法橋宿所可用意之由、昨夜伺申之間、不可有子細由仰之間、懃下向了、楠葉新左衞門、松若、喜久若等召具了、於路次小雨、立寄楠葉家待霧飯覺朝ニ仰付了、共者楠葉備中、松若、喜久若計也、路間井上三郎召具了、(東南院〕文明三年雜載

嚴寶經覺 經覺嚴賣 忠顯會合 兼良經覺 ヲ招ク ヲ招待ス
文明三年雜載 三一三

七月廿一日壬辰、天曇雨下雖不多、田地潤、衆人悦也、巳刻來了、昨日立九條宿奈良云々、仍今朝所來之一、内府方若公女中等被來之間進小盃了、七日庚辰、霧三月二日乙亥閏八月廿八日戊戌、霽十八日辛卯、旦雨之處、夕飯用意之由申間逗留了、夕飯受用後令歸宅了、六月十九日辛酉一、樂人縁秋來、寺門訪事催促之間、以状可申由仰了一盆持來了、令對面京都之樣被尋聞了、大膳大夫兼盆廿日癸巳、霽寺門雜掌重藝來、滿中、乘院僧正被向東北院坊云々、由申之、〔經覺私要鈔〔經覺私要鈔〕

七十 ○九條家 サタ 諸大夫 一、前内府入御東南院 七十 (九條政忠)未刻 (教玄) 〔經覺私要鈔〕 六 七- (信濃小路) ヲ訪フ 九條政忠 至ル 東南院ニ 玄東北院 滿中 學原縁秋 兼盆 信濃小路 一乘院教
文明三年雜載 三一四

進之由仰知院方、一、極樂堂万タラ堂給牛王一本、花餅一枚進之、九日戊申、霧十四日癸丑一、入夜大膳大夫兼盆來、此兩三日東南院祗候、明日可罷上之間來云々、一、今日隨心院僧正被語云、昨日大閤、隨心院、一乘院招請云々九月六日乙巳、齊一、信貴山兩座牛王四本進之、書状兩通自知院進之、於返事者、折紙一紙ニ取〔大乘院寺社雜事記〕一、自鷹司姫君御提一荷折一合送給了先内府自東南院入夜還御、十一日正月十日小雪一、内府樣申刻入御東南院、輿舁一人召進了、一人ハ自東南院被進了、東門院同前云々、十三日文明三年雜載

四十 東北院 奘弘僧都 宗算五師 修南院 六 (鷹司政平) 招ク 至ル 教玄等ヲ 鷹司政平 東南院ニ 兼盆東南 兼良嚴寶 院ニ候ス 花〓
文明三年雜載 三一五

閏八月廿八日一、二月堂牛玉五枚、自東南院殿送給之了、一、自隨心院殿扇一本貝三送給了、御返し明日可進上之由申了一、自松林院松茸一盆送給之、都、西殿、龍光院、松殿、千若丸、役者孝承、專實、役人泰坊、如例供御所下行十疋中屋世間出世、三位入道、新左衞門等候了、〔大乘院寺社雜事記〕一、今日自安位寺殿杉原十帖、扇一本送給之、八月朔日七月晦日一、古市恒例所進、大閤ヘ〓一種、蓮根三本三籠、一、御前一獻衆予、隨心院、禪師御房、松林院僧正、同禪師、大納言律師、成身院僧一、興弘宇治粽一盆進之、九月二日二月廿一日五日

○コノ外、東北院、已心寺等ヨリ、 四十 松茸ヲ送ルコトアレドモ略ス、 七 古市胤榮 物ヲ兼良 二月堂牛 ニ贈ル 八朔祝 宇治粽 玉
文明三年雜載 三一六

合十合者、自寺門料足十貫八木三石、爲御越年進上大閤了、陽明同之云々、十二月廿六日同糠桶一進之、内々堯善取進之、一、自東御方帶并筆二被下之、遣了、於清賢者檀紙十帖扇遣了、正月二日乙亥一、自昨日壽禾散服之、十五曩自大閤被下之、一、新論自松林院方到來、則進上大閤了、一、楢原恒例所進十合菓子到來、成就院取進之進上御菓子事一、清賢法橋、繼舜法橋、奘舜寺主、各〓一双、鏡一面、柿等給之、厚紙一束、扇本〔尋尊大僧正記〕右十合御菓子進上状如件〔經覺私要鈔〕文明三年十二月廿五日仲原景遠文明三年十二月廿五日十月九日

○コノ後、鏡、混布、呉器、白壁、茶等ヲ、泰弘、教 寺社雜事記 七十 淨、已心寺等ヨリ送ルコトアレドモ略ス 寺社雜事記十月九日 二三 五 散ヲ尋尊 ニ賜フ 近衞房嗣 兼良壽禾 新論ヲ兼 兼良及ビ ニ錢穀ヲ 良ニ進ズ 贈ル 菓子
文明三年雜載 三一七

二月十一日甲寅、雪下送賜、則以賞翫令祝着候、今春必々以拜〓可申承候、千甚々々、恐々謹言員、佛神加護、不能左右、珍重存候、〓前披賀章、殊添氣味候、抑又一樽兩種表書云、兒御中御報十九日壬辰、霽肇年之祝詞追日重疊、更以不可有盡期、付申天下靜謐、朝家再興寺社繁一、一條太閤ヘ〓一、白壁一合、柿一連令進了、以書状申之、十八日辛卯、霧一、自藤原道場給状、一昨日自河内罷歸候次、出雲路より〓一荷、并餅一盆、賀向供目代所、可催促之由仰了、一、樂人縁秋朝臣來、寺門訪事、舊冬付供目代雖問答、終不事行迷惑云々、猶罷一、大閤返事在之、五日戊寅、神視大輔祐遠鏡油物給之、神供間頂戴了、正月十九日御名正月十九日

御名 祐遠 兼良ニ贈 經覺物ヲ 兼良ノ返 神祇大輔 調
文明三年雜載 三一八

三月三日丙子一、奘弘僧都靈山寺餅少々給之、名物云々、仰賞翫之由了、十二日乙卯、霽、餘寒今日聊和了十四日丁巳、天曇普賢院奘弘僧都豆飯一桶、薗豆一鉢、引茶一種賜之、賞翫之由返答了、廿三日丙申、霽出雲路返事書遣了、〓以下不思寄之由仰了、一、古市一瓶、赤飯一鉢、茅卷少々賜之、仰祝着之由了、又胤榮、家則、萩宗正、室重喜一連進之、則有状有使云々、明日可返之由仰了、依及晩也、自古市赤飯一鉢、ハヽコ餅一鉢、一瓶給之、仰祝着之由了、一、草餅一盆東南院賜之、賞翫了、榮、藤原春童丸各給赤飯畢、〔經覺私要鈔〕五月五日丁丑四月十一日甲寅、天雲六月朔日癸卯、齊文明三年雜載

七十 六 豆飯 草訴〓 〓戸 赤飯 引茶 茅卷 靈山寺訴 ハヽコ訴
文明三年雜載 三一九

折給之、珍之由仰了、一、古市兩瓶、蓮根二本、色々一鉢賜之、仍白布一端、杉原十帖遣了、一、自隨心院硯一面、隱家唐、扇一本賜之間、繪一幅人丸、白布一端遣返了、澄文院經譽僧都參、兩種賜之間、白布一端遣了七月廿一日壬辰、天曇雨下雖不多、田地潤、衆人悦也、一、泰弘權寺主唐梅一鉢賜之、仰賞翫由了、又木阿少々給之、廿九日庚子、齊菩提山有俊僧都筒一、竹子一束賜之、仰遣賞翫之由了、又西忍入道麥餅一廿八日己亥、齊二日甲辰、霽一、一切經納所英算法印白布二端入蘿箱給之、有限所役也、八月朔日辛丑、霧一、白布一端進内府樣了、爲御帷也、〔經覺私要鈔〕一、自門跡三種賜之、胡銅花瓶一、ツヽラ一遣了、一、菩提山報恩院有俊僧都隨分酒由申之、筒一給之、賞翫之由返答了、

七十 茶、檀紙、 ツヽラ 七 胡銅花瓶 白布 經覺白布 銘酒 平ニ進ズ ヲ鷹司政 麥〓 硯 人丸畫幅 筍 唐梅
文明三年雜載 三二〇

一、自長谷公坊松茸二籠給之、賞翫之由返事了、一、清賢法橋白布一端、杉原十帖給之間、胡銅花瓶一、同臺一遣了、一、稻〓筑前亥刻松茸二籠賜之、誠以初物也、仰賞翫之由了、一籠進前内府了、一、就〓山六所三經事、禪衆法師良覺少〓一、柘榴一鉢賜之云々、一、松茸十五本入髮籠進大閤了、御悦喜之由自隨心院僧正被申送了、又前内一、自古市一瓶、一鉢、大根、梨以下給之、留守事也、殊爲痛之由仰了、一、神人彌七神供一膳給之、頂戴之由返答了、於魚類者進前所府御方了、閏八月朔日辛未、雨、日曜未時一、八條三品子息宮内卿宥源鹿鳴許一鉢給之、仰賞翫之由了、十一日辛已、雨、水曜巳子時廿六日戊寅、天曇、火曜卯戌時府へ十本進了、十五日乙卯、天雲一、秀深來、打輪一本賜間、茶十袋、扇一本遣了、十一月廿五日經覺私要鈔〕

上總 七十 房 爾七 八 柘榴 髮籠 鹿鳴〓 稻〓筑前 大根 松〓 梨 打輪
文明三年雜載 三二一

一、若槻庄日次瓜百廿合之内、今日五合到來、□□十合立野十合七月朔日一、平清水源左衞門木五束給之、薪用也、連々懇志異他者也古市十合豊田十合□□□五合南郷十合成就院卅合玄深□〓孝承十合專實十合一、恒例京上等瓜事、來十二日以前可沙汰進之由成奉書了、昨日下知之、奉行五日、未補之間、信承ニ仰付了芙舜廿合泰坊五合松立院十合小泉十合松林院卅合并十合佛地院十合一切經納所十合□□□□〓覺朝來、文免帷給之、誂故也、〔大乘院寺社雜事記〕十二月四日二日ス、

○コノ後、日次瓜十合、十五合、二 十合到來ノコト、屡〻アレドモ略 四十 殿ニ進之 直安位寺 大夕 七 立 次瓜 恒例京ト 若槻莊日 薪 瓜 文免帷
文明三年雜載 三二二

分也、延引了、一、長谷寺瓜十合到來、森屋瓜也云々、万、力陣、徳力各一荷宛進之、一、豐田五十五到來、代廿八、上作折進之、大宮ハ番神人ニ渡之、若宮ハ拜殿ニ渡之云々、一、瓜京上人夫今日召之、高田、横田、清澄、若槻、院入、川合、大市以下參申、中二日一、昨日兩社瓜事、自若宮拜殿申入之、近來ハ大宮方瓜モ納拜殿候て、自拜殿一、瓜籠竹、大市、倉庄兩庄沙汰也、力者一〓請取之、御輿足分力者ニ支配之、慶大宮以下三方神人等ニ令支配之由申之、然者如例可沙汰旨仰付了、一、自東北院瓜五合送給之、一、兩社瓜十合宛進之如例、座法師三人、直垂、力者末一人、直垂宰領、御後見進八日十一日十日七日

森屋瓜 瓜籠竹 長谷寺瓜
文明三年雜載 三二三

進之、一、近江瓜一盆懷英進之、ー作也云々、一、幸徳井三位友幸瓜二籠給之、自愛之由返答了一荷給之、賞師之由返答了、次第也、自〓初奉行相替旨仰遣之處、背御下知條不可然、彼躰事ハ於于今嚴密成奉書了、爲事實者縁舜之沙汰次第、希代事也、者非奉公分之間、爲南郷方可責返事、雖爲何遍公方向事ハ可致其沙汰旨代ハ北面衆中は致其沙汰了、一、南郷所進瓜事、于今無沙汰之間、致催促之處、縁舜法眼方ニ納之云々、以外一、楊本瓜三合御後見進之、瓜田地三反御許可也、造立以後檢使下向如其數一、日次瓜三合到來、百廿合皆濟、但七合ハ若槻庄沙汰人ニ免之了、畏入了、折一、供目代被召仰之條畏存之由申之、〓一双、素〓一折、滿中一折、蓮根三本、瓜廿五日、雨下七月四日丁亥〔經覺私要鈔〕廿八日〔經覺私要鈔〕七十七月四日丁亥

セ十 七 十 南郷ニ督 促ス 瓜進納ヲ 縁舜之ヲ 近江瓜 押收ス 楊本瓜 饅頭 素〓 瓜 瓜蓮饅素 蓮根 根頭〓
文明三年雜載 三二四

五日戊子一、寺領田付瓜二百廿五到來云々、畑所望間遣了、一、大閤へ瓜一荷進之、一、明王院英算法印一切經納所役瓜一荷給之、相副一樽之處、當年不給之、若一、東北院僧正俊圓五色二籠給之、不思寄之由以愚状返答了、一、小塔院瓜一荷給之、悦遣了、内山中院道秀僧都五色一荷賜之、仰賞翫之由了、八日辛卯正月三日、〓雨越州煩ヲ爲之由歟、不得其意事也、九日壬辰長鞆南廣繼瓜一荷給之、仰賞翫之由畢、十六日丁亥一、曲川晴松男通數高田瓜一荷五十給之、賞翫之由返事了、十日癸巳〔大乘院寺社雜事記〕

四十 六 曲川晴松 道秀 明王院英 内山中院 廣繼瓜 高田瓜 算 東北院俊 同通數 田付瓜 小塔院瓜 圓
文明三年雜載 三二五

殿奉行成之、杉原一枚ニ書之、一、十一日御忌日廻請、昨日專祐持廻之、其僧名下書一〓所役也、廻請大納言一、大慈三昧院殿正忌、法花經持經者參申、二月五日、雨下一、當年三俣摩御忌日、料紙未到來間不執行之、廿六日沙汰之間催促事、連々自方々申入之、以定使加下知者也年貢并澁谷三反年貢也、永可修之、御忌日米越田尻庄沙汰三石也、十口引之、此外風呂并粥料等當庄役也、無一、玄奘三藏忌日也、懃行、再興之、代々門主等奉訪之、爲院家繁昌且二世安隱也、料所勾田庄平八名〔大乘院日記目録〕三四月十七日、三俣摩御忌日始行、九日十七日一、釜口權少僧都忌日、持經者法華經一部讀誦、自去年十二月十三日之忌日

忌日 信正忌 玄失三藏 大乘院慈 信忌日 長岳寺聖 三俣摩忌 忌日始行
文明三年雜載 三二六

講師大納言權律師問者兼實得業右來十九日分一通、一、下文者納所堯懃沙汰也、渡御承仕、各切符ニ書之、立文之、講衆分四通、承仕問彌勒成佛大乘經歟事問唯頓唯衞事講師兼親院問者信承院奉唱法性寺殿并後〓山御坊御忌日講問事、一、法性寺殿并後〓山忌日、如去年始行之、廻請兼日成之、大納言律師奉行之、於禪定院可被懃修矣、問彌勒下生之時人壽幾事問普爲乘教事文明三年二月日講讚彌勒成佛經大宅寺納所下兩御忌日御講問御布施米事正願院御承仕專祐、二月十九日大乘院寺社雜事記

巳貝 定 夜雨 四十 下 六 大乘院實 尊忌日 藤原忠通 布施米
文明三年雜載 合三斗者院家器定 三二七

一、今日弘法大師入定日也、東寺長者未補也、右請僧四口之内一口下行如件一、後鳥羽院御國忌、持經者一人參申、北圓堂供以下勅願天皇也、當門跡殊更大宅寺納所下兩御忌日講問佛供燈明代米事一、持經者一口參公、鳥羽院國忌、春日東御塔等御本願也右佛供燈明代米下行如件、〔大乘院寺社雜事記〕文明三年二月十九日納所判一、同御忌日持經者二人參了可奉仰之、三月廿一日文明三年二月十九日納所判合二斗者院家器定文明三年二月十九日廿二日七月二日文明三年二月十九日合三斗者院家器定

四十 七 國忌 御國忌 弘法大師 後鳥羽院 入定日 鳥羽院御 佛供燈明 代米
文明三年雜載 三二八

一、白川院御國忌、持經者參申、春日一切經等本願、於當門跡可奉仰之者也、庄沙汰也、下文御後見出之、御承仕明恩、此外代々院主等盆供、於御後見供一、大乘院法印隆禪御忌日、於放光院修之、釋迦多寶之二佛供養、僧膳料楊本七月十三日甲申、霽第也、持經者參申、九條大僧都教尊御忌日、持經者同參申、合二人、七月十四日寳峯院尊信正忌也、先之龍花院新田料所ニテ、自七日有大般若經、當時小一、持經者三人參申、來十四日大乘院忌日、十五日後深草國忌、禪支院分也、之、楊本庄同盆供米也、又西大寺大僧供方五百文、同庄沙汰也、八木ハ出雲十一日、雨下〔大乘院寺社雜事記)一、今日寳峯院御忌日也、恒例七ケ日大般若、供料無沙汰之間不始行、以外次泉無沙汰之間、大般若經退轉歟、可歎々々、仍以理趣分奉訪了〔經覺私要鈔〕十三日七日(大乘院)

書十五日ノ條御國 四十 七十 忌ノコトヲ缺ク、 本 七 ○ 七 國忌 禪忌日 後深草院 尊忌日 白川院御 御國忌 大乘院尊 信正忌 信忌日供 料到ラズ 大乘院隆 二佛供養 大乘院尊 大乘院教 釋迦多賣
文明三年雜載 三二九

取之、供諸堂用也、一、八月三日御忌日之廻請中綱持來之間、令加判遣了一、今日本願淡海殿御忌日也、持經者參申、八月三日、雨下經者一人參申云々、庄沙汰也、送彼寺、又大乘院方盆供染米、楊本庄沙汰、御承仕明恩自兼日請八月廿五日一、去十六日後内山御房忌日、持經者一人參申、廿一日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕一、二條大僧正忌日、持經者一人參公九月十九日、已心寺御房御忌日也、持經者一人參申、去十五日ハ龜山法皇御國忌也、持廿七日一、頼尊法印忌日、持經者一人參申、勾田庄寄進主也、七月廿八日己亥、齊〔經覺私要鈔〕七十七月廿八日己亥、霽〔經覺私要鈔〕

圓堂〓校主也、 河口圧東法橋、北 〔大乘院孝覺) 四十 七十 (一乘院) 覺忌日 尊忌日 淡海公忌 同孝覺忌 正忌日 同上廻請 二條大僧 大乘院尋 一乘院頼 龜山院御 國忌 日 日
文明三年雜載 三三〇

一、大職冠御忌日也、無擬講經讀誦之了、二問客一人重難也、御布施米五斗宛云々、不謂自他門被請之、同御佛事於一、本年中御忌日以下持經者方布施米一石三斗八升、以勾田平八名等年貢甘七日一、於一乘院長講堂〓山本願深密講始行、毎年儀也、今日講師專嚴得業、一講一、明日十日中御門殿〓山本願御母儀御忌日也、今日持經者一人參申、一、贈僧正御忌日、持經者一人參申、去廿一日一乘院中僧正御忌日、廿五日伊豆僧正御忌日、各持經者一人參申畢内下行之、法花經四十六部也〔尋尊大僧正記〕十一月十一日「、教信禪師忌日、持經者一人參申、廿七日十六日十九日

寸社雜事記 寺社雜事記十月九日 寺 (正暦寺兼俊) (大乘院) 忌日 御門氏忌 忌日 正暦寺兼 布施米 俊ノ母中 大乘院教 密講 信忌日 藤原鎌足 年内忌日 持經者等 伊豆僧正 僧正忌日 菩提山兼 一乘院中 俊忌日深 日
文明三年雜載 三三一

下御忌日米納所下御忌米納所正願院講ニ參申了、一、深密八講廻請兼日成之、信承奉行之、御承仕良祐相催之、八講辰貝定也、事畢後下文引之、於良家分者所從ニ渡之、住僧分當座ニ成之、下文納所專親御門跡深密八講修之、專嚴得業參懃之間、一乘院方講問時尅下之、先以八文明三年十一月十九日納所判裝束付衣、白五帖、文明三年十一月十九日納所判合壹斗者院家器定沙汰也、厚紙三切、一枚立文也合貳斗者院家器定右御講衆八口之内、一口下行如件、右御忌日佛具燈明代下行、文明三年十一月十九日文明三年十一月十九日

講衆下行 佛具燈明 米 代
文明三年雜載 三三二

問眞如無爲似實事問果上許縁事問唯頓唯衞事問大乘法味事問然是康晏事問今門派他事問心異識同異事問我於凡愚事第六座講師慶英院問者顯舜房權律師問如來爲除事問以顯彡定事第二座講師專嚴得業問者大納言權少-問稚作青諦事問縁根定等事初座講師大納言權少僧都問者專嚴得業第三座講師兼親院問者陽春坊權大僧都第五座講師顯舜房權律師問者慶英院第四座講師陽春房權大ヽ問者兼親院第七座講師兼實得業問者信承院問第六唯攝事問御一行中事奉唱〓山本願大僧正御坊御忌日講問事、問然是康晏事問唯頓唯衞事問如來爲除事問第六唯攝事文明三年雜載

俊尊得業 辭退所 圓覺擬講 辭退所 正暦寺兼 俊忌日講 問
文明三年雜載 三三三

一、持經者一人參申、本願御忌日、一、故大閤正忌也、仍勝觀房、禪勝房兩人招請能時了、〔經覺私要鈔〕第八座講師信承院問者兼實ヽヽ正月廿一日甲午、天曇日中後雨下問佛現八相事問佛果障事右來十九日爲辰貝定書、於禪定院可致懃修矣、一、今日先師忌日也、禪尼正忌也、仍召請伯書記、勝觀房、禪勝、修阿四人能小飯五月廿一日癸巳、雨下〓山本願御忌也、如形奉訪了、了、後有餅等、〔經覺私要鈔〕問佛現八相事、故大闇月忌也、備進靈供、讀誦壽量品了、文明三年十一月日正月廿六日己亥、霽十一月十九日〔經覺私要鈔〕經覺私要鈔

七十 七十 七十 十月各二十一日ノ條略同文ナレ ○二月、四月、六月、八月潤八月、九月、 七十 バ略 六 五 ス、 月忌 同正忌 九條經教 大乘院孝 圓忌日
文明三年雜載 三三四

二月廿六日辛巳、雨二月十八日辛酉、霧一、今日後已心寺御房正忌也、如形奉訪了、五月十一日癸未、霽同備進之、故御房并禪尼忌日也、備進靈供、讀誦法花品了二月十一日甲寅、雪下一、新宮忌日也、如形奉訪了故御房正忌也、伯書記并當坊僧三人請之能時了、以次故大閤靈供并禪尼四月十八日辛酉、天曇一、後已心寺月忌也、如形奉訪了〔經覺私要鈔〕三月廿六日己巳一、依爲新宮正忌、大佛經ニ少事引用途畢、是年々儀也二月廿二日乙丑、小雨〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕經覺私要鈔(大乘院孝圓)

○三月、四月、七月、八月、閏八月、 七十 九月各十一日ノ條竝ニ同ジ 七十 月、各十八日ノ條竝ニ同ジ、 月、十一月各二十六日ノ條二 ○三月、七月、閏八月、九月、十 七十 ○四月、五月、七月、八月、閏八 ハ壽量堤婆兩品讀誦トアリ、 七十 月各二十六日ノ條同ジ、九 七十 六 五 五 六 五 尋月忌 新宮忌日 大乘院孝 同正忌 同正忌 同正忌
文明三年雜載 三三五

四月七日庚戌、齊十一月廿五日廿四日丁卯、自昨夕雨下、今日終日下了、甘雨也五月廿四日丙申、霧一、内山本願正忌也、如形奉訪了、〔大乘院日記目録〕三五月九日、正徹書記十三廻云々、長關三、一、普廣院贈大相國御忌日也、如形奉訪畢、一田樂頭人覺乘、廿七日親父忌日也、普廣院御忌日也、如形奉訪了、古市胤仙又以同篇也、〔經覺私要鈔〕是へも隨心院同道了、今日乳母正忌也、毎年忘却處、當年自兼日思出之間、備靈供請三人、營作善一、今日太子正忌也、可〓行之處令忘却、服香草之間不叶、業障之至口惜者也了〔親長卿記〕ニ八月廿七日、晴、明日亡母禪尼十三囘也、自去八日始精進書〔經覺私要鈔〕九日壬子、霽

○八月、九月各二十 四日ノ條異事ナシ、 七十 七十 ○上 略 六 (大乘院尋範) (足利義教) 八 忌日 正徹十三 忌日 足利義教 範正忌 大乘院尋 乘父ノ忌 古市胤仙 囘忌 長ノ母十 甘露寺親 田樂頭覺 三囘忌 日 太子正忌
文明三年雜載 三三六

晩雨下、參詣鞍馬寺寫三部經、尚有作之崇者、桃符之釘似不差矣、豈夙讎所感乎、先是公爲之立祠、歳時祭九日、就于私宅供佛齋僧、專爲本源覺性上座、資嚴報土、法華王頓書者一部後八月廿二日、晴、自今日精進也、來廿八日亡母忌月也助其冥福、按上座肘腋之事、繋公祖先、自爾以降幾乎一百年也、然而公一門率都婆彫刻者一本、水陸妙供、修於隔宿、稜嚴秘章諷於散筵、所鳩殊則、〓以廿八日、雨下、鞍馬寺之僧五六輩來、讀誦法花經、及晩詣鞍馬寺三條少將三年一閏黄楊木、佛性須觀時節因、拈作我家無影樹、團々落々挿蒼〓、廿九日、雨下時々晴、自鞍馬寺歸宅、依到來未到、昨日予作善延引、存外候也、自日本國江州愛智郡居住奉菩薩戒弟子小倉源公續廣、文明三年閏八月十〓、盖宥其靈也、今茲辛卯公又於祠前設〓、拈法曰、其一頓書法華、其二供養旅店、予姉尼公遣尊躰寺欽空上人明日執行作善之故也、及令供養、〔補庵東遊續集〕本源覺性上座率觀供養上座俗名藤〓鞍馬寺歸宅

但於阿彌陀經者 實隆 去月十 三囘也、 朝臣 同道、 母堂、 彼羽林 少將 去六月書之了、 施下 制小 (副) テ法華經 ヲ順寫シ 鞍馬寺參 小倉續廣 率都婆ヲ 僧ヲ請ジ 養 率覩婆供 本源覺性 三部經書 刻ス 上座ノ冥 寫 詣 福ヲ資ク
文明三年雜載 三三七

會、聊綴無義語、以充率都供養云、共惟膏腴歸祠堂、以奉香火、其法事也、老人皆代而行焉、寔一時嘉會也、嗚乎公之雨濕問之成鬼、春祠夏〓敬者如神、與其奉司命播物、曷似近極聖同隣、拜大寂薦亡、盡美於此矣、上座乘茲薫力、多生寃對、瓦解氷消、頓出陰界、直至覺場、何疑之有矣、然則公福海彌深、壽山彌高、令子令孫、千秋万歳、祝望不淺也、東土師受衣盂、則會即心即佛、會非心非佛、就臨濟翁安名字、則辨全主全〓、辨無主源住持林際老人、安牌開山塔下、頂戴衣鉢改法名、取師資禮、表權染儀、特割年面壁、黄頭老漢得這箇三轉法輪、惟我本源覺性上坐得這箇、處穢而淨、在俗懷哉投讒口靈均、夜市燈燃記肘生白刃之日、露井石場感骨暴〓苔之鳥、天陰凡上是聖、悟之者毒藥醍醐々々毒藥、孰管昔爲寇今爲臣、碧眼胡僧得這箇九大圓覺性有源有本、十法界心離垢離塵、迷之者菩提煩惱々々菩提、強言下是大乘經曰、本源自性天眞佛、老人之命名、々詮自性、其不在茲乎山僧幸預此以眞、華冑遙々類日東藤橘之性、芳聲藉々誇江左蘭玉之親、譬諸忌皎潔蘓二、無賓、翻王常侍之機軸、超廳居士之比倫、不待圓頂方袍而出家、發揚緇衣禮樂千僧、其三彫刻千本率都、而法華中其選、則所謂今日所書也、於是平謀于永

開山塔下 ニ牌ヲ安 ズ
文明三年雜載 三三八

八月秋高、一二三四五六七八、辛卯歳暮、甲乙丙丁戊己庚辛、非心意識所ト度、往北來、遊〓三千〓界、東湧西沒、應現百億分身、着々眞履實踐、時々吉日良辰、梵、其斛食也盛滿時珍、〓常樂我淨功徳、免胎卵濕化漂淪、失脚踏破夙世寃家、論甚悟達珠報晁錯之恨、驀口吸乾曠劫業海、討甚師子劍觸〓賓之〓、直得南王法令、太平無日不囘春持齋也、廿三日、晴、逆修持齋也十五日、陰、今日予逆修二七日分也、持齋、女房同自昨日始之、同持齋也、廿五日、晴、逆修持齋也非于晨參暮請而行脚、〓折黒面鄰〓、莫愧長宿上座、豈齒游手閑民、加之抽妙廿四日、雨下、逆修持齋也、經叢手疾書、七枝菌〓頓發、整齋儀至心迎奉、六和〓蘊交臻、其傘盖也演暢清廿八日、晴、逆修持齋也、盡七日也、無喉舌脣可縷陳、雖然如此即今問上坐、作〓生是本來人、〓一〓云、試聽金剛如昨日、如昨日、文明三年閏八月十九日萬年村僧横川景三撰懃行目録在別〔親長卿記〕二三月十四日、晴、自今日予逆修今日作善目録在別

初七 當六 當五 當四 七日 七日 七日 逆修
文明三年雜載 三三九

廿三日、陰及晩雨降、今日逆修第三七日經八卷轉讀卅日、晴、今日逆修持齋第五七日也作善之樣如初七日、五月八日晴、廿四日、陰、逆修持齋也、今日當四七日次持齋、自今日又始逆修、已前始逆修、自初七日至卅三囘如形懃行目六眞念佛貳千反、光明眞言百反、又念佛六万反、妙十六日、晴、逆修持齋爲二七日分初七日分修之、無爲修畢、與奪亡父尊靈分祈願了、今又始行之志、爲亡母尊靈也、今日爲動名號等誦之、十五日、晴、持齋也、逆修當第三年、誦之、十五日晴、持齋逆修九條錫杖六卷、夕方眞念佛千反、光明眞言百反、不也、法花經轉讀卷、經表紙懸之、次參誓願寺、懃行之趣如已前、但地藏寶號千反六卷、朝念佛貳千反、光明眞言百反、文殊名號百反也、持齋如昨日、也、所作次第如昨日、虚空藏也、懃行如已前四月十四日、晴、持齋也、逆修當一周忌、勢至、所作已前注之、參安禪寺法花經配錫仗

題號、但壽量品、 廻分 動明王 普賢 卅三 觀音經眞讀 炎魔王 初仁王 地藏 秦廣王、不 ○中 五官王 ○中 尺迦 壽量品、觀 音經讀誦 文殊 略 略 宋帝王 亡親ノ爲 誦經
文明三年雜載 三四〇

十八日、晴、陰時々雨下、今日逆修四七日也、八月八日、風雨甚晩晴、今日始行予逆修初七日分也廿三日、晴、今日逆修持齋第三年也十四日、晴、逆修持齋第二七自分也、日中念佛六百反、晩景念佛千反、光明眞言百反、不動名号二百反法花經反自先日始行之、書寫之、自今日至來廿八日、精進、書寫無量壽經、亡母十三囘之故也百万作善目六如已前、廿四日、晴後八月十四日、雨下、逆修持齋十五日、晴、逆修三七日、卅日、雨下、今日持齋逆修六七日也、作善之目録如已前十五日、晴、逆修一周忌持齋也、作善次第如已前、但觀音名號百反誦添也、朝念佛千反、光明眞言二百反、九條錫杖六卷、法花經轉讀讀、所作目六六月十四日、晴作善目録如先々、持齋也、所作如初日、誦勢至名號百反作善目録如已前、作善如初七日、今日逆修持齋第七年分也、阿悶、作善如已前今日逆修

五道轉輪王、 致沙汰、與奪 亡父亡母畢 變成王 釋迦 如十 藥師如來也 等讀 動明王 阿彌陀佛 余行 都市王、 初仁王 ○中 五官王 秦廣王、不 藥師如來 已前 ○中 泰山王 音、平等王 文殊 觀音經 壽量品、 兩廻 百ケ日、觀 略 勢至 誦 略 亡母ノ爲 寫經
文明三年雜載 三四一

十八日、晴、逆修持齋也、一周忌四月十四日丁巳、天雲廿三日、晴、逆修持齋也、第三年九月八日、晴、逆修持齋也十五日、晴、逆修持齋也十五日、陰、逆修持齋、百ケ日也一、持經者一人參申、逆修分也、一、今日逆修爲初七日之間、僧一人供養、又十王本地不動明王之間、慈救咒千廿四日、晴、逆修持齋也、反、卒都婆一本書供養了、并隨求陀羅尼千反唱之、十一日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕一、於新禪院逆修在之、彼岸中東北院大僧正沙汰也、一、極樂坊逆修、自昨日始之、如例年唱道大安寺、〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕閏八月八日、雨下所作如已前、如已前、所作如已前、作善之儀如已前作善如先々、三月十八日

四十 市王 阿〓 七年、 等王 七十 道轉輪干 阿彌陀、五 四十 也、 卅三囘 觀音、平 十三年、 大日、 勢至、都 〔作善イ) 所作之儀如已前、 六 六 七 三月十八日 作善如先々、
文明三年雜載 三四二

九日辛巳、霽入夜雨下五月三日乙亥、雨下十五日、丁亥、天曇廿日癸亥、霽廿六日己巳、天雲羅尼、光明眞言、念佛各千反、念佛六万反同唱之、一、今日爲逆修四七日之間、十王本地、普賢咒千反唱之、又隨求陀羅尼千反、光一、今日逆修第二七日、十王本地、尺迦名號等唱之、又隨求陀羅尼千反、念佛等一、逆修三七日也、仍禪勝房一人召請能時了、十王本地、文殊咒千反唱之、又隨明眞言千反唱之、又念佛六万反唱之、又召勝觀房能時了、一、逆修五七日、十王本地、地藏少咒千反唱之、又〓魔咒千反唱之、其外隨求陀一、今日逆修爲六七日之間、變成王本地彌勒〓也、仍梅多利名號千反唱之、又求陀羅尼、念佛等唱之、隨求陀羅尼千反、光明眞言、并念佛各千反唱之、唱之、召請勝觀房能小飯了、

文明三年雜載 三四三

竿長三尺四寸經一尺六寸五分中臺一邊二尺四寸八分高一尺一寸文明三年眞言、念佛各千反唱之、僧一人伯書記能時畢、寸尺基礎高九寸五分經三尺六寸三分〔奈良縣史蹟勝地調査會報告書〕一、逆修盡七日也、十王太山王本地、藥師如來咒千反唱之、并隨求陀羅尼、光明妙久禪尼所在地名、奈良縣吉野郡吉野村大字吉野山、金峯山寺境内廿一日癸已、雨下金峯山寺銅燈奉寄進御油田七反和州下田住九月十一日奉造立燈鑪大工左衞門助奉造立燈鑪金峰山寺銅燈銘大工左衞門助}施主淨祐

第二 囘 辛 卯 山寺燈鑪 大和金峰
文明三年雜載 三四四

垂下シタルモ、今ハ全部ヲ亡失セリ、笠ノ上部ニハ伏鉢請花ヲ置キ、寶珠ニ上ニ建ツ、下重ノ石壇ハ六角形、上重ハ圓形ナリ、基礎及竿ハ圓形ナルカ、基火袋一邊一尺六寸五分高三尺四寸五分終レリ、請花ニハ四重ノ蓮花紋ヲ刻セルカ、下ノ二重ハ八葉復瓣、上ノ二重〔異本塔寺長帳笠一邊二尺九寸八分高九寸六分ハ十六葉單瓣ナリ、寶珠ハ球形ニシテ、四方ニ特ニ長キ火〓ヲ附セリ、創造總高(銅燈ニシテ、大體ノ形状東大寺大佛殿前ニ在ルモノニ似タリ、二重ノ石壇字アリシカ、明治ノ初年ニ除去シタリトイフ、當初ハ笠ノ各隅ヨリ風鐸ヲノ際ハ全體鍍金セシモノナランモ、今ハ殆ント全部〓落シ、僅ニ請花ノ一礎ノ側面ハ六區ニ分チ、各區劃内ニ獸形二ヲ附セリ、上竿ノ部ニ左ノ銘文中〓、火袋及笠ハ六角形ナリ、火袋ハ火口ヲ除キタル各面ニハ、其中央ニ梵善明寺ヲ建、同樋渡邑藥師堂ヲ部ニ金色ヲ存セルノミ、基礎ヨリ實珠ニ到ル迄創造ノ儘ヲ存セリ、〕四文明三年、會津舟渡邑〓)十一尺九寸四分高二尺二分本願地頭山内アリ、

圓光坊、等覺 前掲ス 至寶珠、 自伏鉢 自基礎下端 坊、林泉坊、 莊舟渡村トア 至寶珠頂上 ○會津舊事雜考、曹 ○銘文 續年日記 ノ外異事ナシ、 洞徒壽長建於稻川 原題長帳 寺建立 會津善明
三四五

興源寺一向宗東、文明三年願祐開基東泉寺文明三人、文明三、武藏金剛寺碑藥師堂〔日本金石年表〕文明三、大和極樂院太子堂金鼓、立正寺御影堂立、〔新篇武藏風土記稿〔越前國名蹟考〕〔妙法寺記又七建、蠧簡集拾遺〕〔若耶群談〕b濱近邊佛關向島蓮興寺文明三辛卵年建立、開山蓮如聖〔若耶群談年寸ニ和文〔東寺私用集〕明三年{西院ニ渡釣之、口ノ外三尺一寸五分、内ノリ二又貞和四年八月十三日、新鐘鑄之、此貞和鐘ハ、尺四寸有之、今度ノ亂ニ西院ノ鐘□之故也、文立柱文治三年七月三日、執行嚴慶十方勸進之、孵九月五日釣之西院ニ

舊題富士山北 室神主日記 四十八足立郡九 覺大師ノ ハ知 藥師ハ慈 享保 書上、 坂井郡 木崎領瀬ケ崎村 ラズ、 辛 ○甲 十二 〓シ川シ、道珍禪門、道覺禪門、通青禪門、道徳禪門等ノ名ヲヱレリ、何人ナル ○中 西院ニ渡釣之、口ノ外三尺一寸五分、内ノリ二 卯 作、立像一寸八分、コノ堂ノ傍ニ月待ノ供養塔アリ、文明三年十一月廿五日 立柱文治三年七月三日、執行嚴慶十方勸進之、 又貞和四年八月十三日、新鐘鑄之、此ノ貞和鐘ハ、 尺四寸有之、今度ノ亂ニ西院ノ鐘□之故也、文 斐 九月五日釣之西院ニ 略 四十八 木崎領 土佐 小濱近邊佛閣 (甲斐都留郡〕 建立 東寺西院 寺碑 甲斐立正 寺建立 武藏東泉 院金鼓 ノ釣鐘 寺建立 大和極樂 寺供養塔 寺御影堂 武藏金融 若狹蓮興 越前興源 土佐長谷 禪寺鐘銘 文明三年雜載
文明三年雜載 三四六

宗玄、觀進沙門〓賢、大工秀守、住持比丘、廿日癸巳、天曇小雪下官左衞門尉橘永久と彫つけたり、古き地名なり、同八十石二斗、蓋字畫消滅也乎、保仁坂三御社御室前天下泰平故也、文明三年辛卯閏八月日願主右香美郡大忍庄東川内羽尾村牧寺平等院鐘銘也、按物可恐當作物部、爲伐木横行三人相副彦太郎、遣〓山正願院邊畢、一二本切來了、一、七郷人夫三人來廿一日甲午、天曇日中後雨下なり、尾張國海東郡甚目寺にかけたる釣鐘の銘に、濃州大野郡揖斐莊南方奉鑄、土州大忍庄眞牧山長谷禪寺推鐘、文明三辛卯歳二月日、願主恒光物可一、七郷人夫六人來、爲柴遣〓山、御代十九日壬辰、霽〔經覺私要〕正月十八日辛卯、霧齊仁坂村は、中津原の西にありて、揖斐庄南方の枝郷〔新撰美濃志〕〔新撰美濃志〕大野郡仁坂村は、中津原の西にありて、揖斐庄南方の枝郷

善道 徳寶 辻、貝塚 京洛、中 七十 大野郡 十 尾張甚目 寺ノ釣鐘 菩提山ノ 木ヲ伐ル 人夫 横行
文明三年雜載 三四七

四日丁未、霧一、畑今日遣〓於山名方、七郷人夫三人所望間遣了、廿二日乙未、霽時々雪下一、自東南院所望之間、七郷人夫五人、横行十人木之由仰了、相副彦七了、二月二日乙巳、霽、自夕雨下一、菩提山ノ木ヲ爲伐燒木用、七郷人夫五人、宰領彦太郎遣了、木共採用來了元興寺領人夫三人、野田尼上〓人夫、花薗人夫各一人召之、遣〓山可伐來廿四日丁酉、霽自日中雨一、湯治用〓山柴苅之、召七郷人夫兩人了、自今日五ケ日分可召進之由仰了〔經覺私要鈔〕下知旨仰之、使者宗順八月廿四日丙子、天曇小雨相交、日曜未時召七郷元興寺領人夫五人、菩提山柴ヲ沙汰、立風呂了、一、田舍奈良巡人夫事、自來晦日毎日三人宛三ケ日可進上之由、諸庄之ニ可二月廿七日下遣了、〔大乘院寺社雜事記〕

○コノ後、奈良巡人夫ノ 四十 七十 ケ所 十座五 コト〓〻アレドモ略ス 六 七 田舍奈良 巡人夫
文明三年雜載 三四八

一、秋篠與稻屋ツハ伐事出來、秋篠披官一兩人致害云々、一、院入一人、十座三人、田原十一人參申、一、七郷五人、松林院より六人召給之、今日水ヲ〓山水了、一、七郷人夫五人、高田二人、新木二人參申、山水方、二月廿日晦日十八日十二日三月一日一、大宅寺人夫二人參申、人一、福智院郷人夜中注進之、於舜重專當之所喧嘩事出來、則舜重并法師各負一、奈良巡人夫新木二人、河合一人、若槻二人、横田一人、勾田二人參申、領内二廿五日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕廿日

○コノ後、高田、新木、河合等人 夫ノコト屡〻アレドモ略ス 朝雨 四十 雨下、 地振 六 下 ト舜重ノ 大宅寺人 夫 衞門次郎 喧華
文明三年雜載 三四九

一、近日和泉堺與此方公事在之、當殿沙汰云々、七月廿七日九月廿六日一、一昨日修行院ニ亂入事出來、故經算之舍弟僧ヲ、當坊主經舜之舍兄ノ爲〔大乘院寺社雜事記〕以空圓仰遣了、誠ニ令興成者、寺門可滅亡事也、沙汰可打致支度也、彼僧安養院ニ走入全命畢、傳説分、故經算之借物三千一、一昨日與古市俄越智邊下向、高田與多武峯堺相論出來故云々、一、大安寺長老、已心寺坊主、惣寺與借下相論事、自去年予口入之處、不事行子細在之、今日長老、極樂坊、淨土寺光臨申合、大略無爲云々、則予出一行了、畏入云々、一、昨日自極樂坊書状到來、已心寺與惣寺引違錢相論事破了、不及其力子細手了、衞門次郎沙汰也、各當所住人也、衞門次郎逐電云々、則以定使并力者、彼兩三人住屋檢斷畢、八月四日〔大乘院寺社雜事記)九日(胤榮)尻切作也

四十 力陣 慶万、 四十 七 七 錢相論 ノ公事 高田多武 ヲ爭フ 大乘院ト 古市胤榮 和泉堺ト 大安寺長 峯ト境界 已心寺惣 老等調停 寺ト引違 越智ニ至 ル
三五〇

一、秋篠與和田公事破了、自昨日合戰云々、疋分在之、此借下ヲ、爲不可返弁可致害之由全也云々、希有事也、坊舍亂入彼岡寺般若寺合力之間成大儀了、々、當庄之内食堂瑜伽論田地在之、則下司和田取沙汰之云々、田數ハ五十一、秋篠與和田山相論事在之、堯善秋篠ニ下向了、下地上鳥見庄公文職事云事不可然之間、可及寺門沙汰歟云々、且如何、彼僧ハ爲經舜ハ伯父也、一、大西與出雲堺相論事、大西申入之、然ニ令如闕云々、開白以來闕如例無之歟、伊賀岡寺沙彌與本寺沙彌相論、〔大乘院寺社雜事記〕七町七反小、近來反錢ハ六貫五百文致其沙汰、公文ハ鵜山也、九月十二日「、西大寺光明英定沙彌喧嘩無殊事、以外珍事云々、人勢共馳集之間、懃行自九月八日廿四日閏八月十四日、雨下文明三年雜載廿八日

四十 雨下自 夜前 七 シテ債主 相戰フ 莊公文職 西大寺喧 ヲ殺サン フ能ハズ 岡寺沙彌 ト上鳥見 懃行闕如 本寺沙彌 秋篠和田 借錢ヲ償 事破レテ 兩莊堺ヲ ト爭フ 大西出雲 嘩ニヨリ トス 爭フ ヲ爭フ
文明三年雜載 三五一

爲下〓分可給非人云々、且如何、此條可及珍事歟之由慶英申云々、一、千手院與窪城公事、此間色々及其沙汰、自祭禮以後白土罷上、種々無盡、千題目、於社頭儀者、下〓分執行也、爲衆中沙汰不得其意上者、彼兩人事重而堯祐、光弘、供目代興憲、宗算五師爲此三四人相語光守之處、集會之樣大ニ安ニ相達也、隨而光守腹立故、彼相語躰對堯祐法師及過言了、其座興弘折中令立堯祐云々、兩門罰之由及其沙汰了之、重公人兩人所令進發了、嚴密之沙汰珍重々々、内々下〓分衆評定、如此庄分十枚未到來、彼南殿庄與鞆田庄確執子細在之故也、南殿庄ハ田岡知一、鞆田祭餅九十枚到來、此内十枚定使分木阿彌ニ給之、可爲百枚之處、南殿一、一昨日神方公人主典兩人、於社頭御供所及刄傷畢、然間爲衆中住屋〓封行云々、〔尋尊大僧正記〕一、學侶集會在之、光守律師與堯祐過言在之、希代事云々、是兩門反錢違亂事十二月三日十一月十六日、雨下十月十七日〔尋尊大僧正記〕手社雜事寵月月十七日

寺社雜事記 三 河合衆 十月十七日 反錢違亂 執シ祭餘 田莊ト確 春日社頭 リテ爭論 千手院窪 南殿莊鞆 ノ事ニヨ 公人主典 一於テ刄 ヲ致サズ 傷 城ト事ヲ 爭フ
文明三年雜載 三五二

三月二日乙亥二月廿七日庚午説之次第也、〓吉田伊豆房、堯善兩人令扶持、宰相房祐濟如此沙汰歟之由東南院力者所ヘ、公人共六人、中綱二人、仕丁四人可罪科之由、仰遣公文目外次第也、仍山村武藏房胤慶來之間、相尋之處、是又不存知云々、旁以不可手院教訓之、令落居之由、慶英方より申入之、珍重事也、落姿且如何、一、東南院公事、爲衆中儀之由申之間、相尋筒井之處、不存知由載紙面申間、以一、東南院力者所へ、自衆中付使云々、院主借物事也、希代沙汰次第也。廿八日辛未、雨一、東南院力者所へ衆中使事、依愚老不肖如此之由述懷云々、不法事也、、自衆中集會所、雜掌ヲ可給之由申間、永家代之處、以長田筑前、自古市於使者者罷立候樣ニ可申、至公人御罪科被閣者、可畏存之由申間一左右之間、罪科事可相待之由、重仰遣繼舜方了、面々申之間、吉田恩給者也、堯善又奉公者也、彼是存外無極者哉、廿九日壬申英實房官兩人被遣之〔經覺私要鈔〕

大夫 民部 七十 房、 卿、 五 キ衆中ヨ 借物ニツ 東南院主 リ使ヲ付 筒井順永 經覺之ヲ 東南院へ 等ニ質ス ノ譴責使 ヲ立去ラ 古市ヨリ シム ス
文明三年雜載 三五三

七日庚辰、霽八日辛巳、齊五日戊寅、雨下送了、紙面可給之由仰遣了、東南事親類故也可被仰之由令返答了一、自東南院申送云、衆中儀、又今日も延引之由申云々、返答云、以前付使事、非室沙汰衆、侍從所へ仰遣畢、爲室所縁故也、其子細盡理令判斷、書載子細於今日東南院舊借事、可有衆中一决之由、内々申給之間、遣奉書於衆中了、以之由返答了、又〓一双、菓子一盆被隨身了、此條隔心歟、可爲他人儀者、可在衆中一烈之儀候、付理非糺决、何可依一兩人之不參哉、比興申状也、此子細云々、不可説事也、東南院舊借事、今日於衆中可有結速之由令治定之處、又來七日之由令申一、東南院被來、今度公事、自愚老方無如在衆カ以下問答之間其禮云々、本望處、來五日可一决之由申、於使先急可罪立之由下知云々、此子細自東南申

シハ衆中 使ヲ付セ ノ勞ヲ謝 一列ノ儀 經覺幹旋 東南院主 二アラズ
文明三年雜載 三五四

一、東南院被還向了、十三日丙戌、霽十二日乙酉、霽十日癸未九日壬午、霽一、東南院公事、公人以下緩怠事、筒井方仰遣之次、以前無等閑之儀、衆中へ申自東南院有書状、彼公事昨日も無一途云々、堯善并中村祐濟依他行之由其謂、親類身也、何可有如此哉、還而背本意之由、直令演説了、上之條、神妙之由仰了、御恩者、自當年不可遣之由仰付楠葉了、於東南院了、可有支配處也、若又祐濟中村被過者、被責返可給、不然者付公今度東南院負物事、吉田伊豆房、堯善兩人令談合沙汰事之間、吉田於油免人等、於彼祐濟所可譴責之由、申遣了、申也云々、付使於寺、力者所ヲハ雖號衆中、一兩人沙汰號付了、依此一事、何一、楠葉備中守申、東南院北面覺專負物事、只今以次申度之由申之間、遣奉書(元次)

○油免ノ事ハ、寺 領ノ條ニ收ム、 楠葉元次 經覺ニ依 リ覺專ノ 負物返辨 ヲ督責ス
文明三年雜載 三五五

廿七日庚子、霽一、東南院中村公事、於衆中今日モ雖有評定、又無一途云々、一、東南院舊借事、筒井方へ有仰遣旨、懇有返事爲本意者也、狼藉、無比類者也、仍山田弟明王院住宗藝五月七日己卯、霧細者追可糺明沙汰之由申送了、四月二日乙巳、雨一、今朝東院殿早鐘〓之、就前門主借物事、自山内中屋方亂入事在之故云々東南院力者共所へ、山内中屋方より、就法性院公事付使之條言語道斷之ニ仰遣、先使ヲハ立了、於子可待一兩人之不參哉、有相御沙汰、以外事也、此段重可被仰歟之由返答了一、夕東南院被來、〓一、忍辱等被隨身畢、〔經覺私要鈔〕廿八日辛丑、霽齊〔經覺私要鈔〕一、飯高與高田依有霍執、自飯高語古市之間、胤榮巳刻罷出了、甲卅計云々七月十八日〔大乘院寺社雜事記)〕〔經覺私要鈔〕七十七月廿七日戊戌七月廿七日戊戌〔經覺私要鈔〕七

學賢 四十 七十 七十 房 七 六 六 事ニツキ 鐘ヲ撞キ 法性院公 東南院早 山内中屋 法ヲ詰ラ 事依違決 警戒ス 院ニ付ス シテ其不 院宗藝ヲ 東南院公 使ヲ東南 經覺明王 シム セズ 飯高高田 ト事ヲ爭
文明三年雜載 三五六

一、自門跡以北面、十座法師與柴屋聲聞有所論事、可召尋歟之由申賜了、八月四日甲辰、霧九月廿七日丙寅、夜甚雨六日丙午十座與柴屋立場相論事、自門跡有被申旨之間、一兩度仰遣山村處、今日胤一、十座法師原少々來而、柴屋聲聞ト相論事訴申間、經胤委細聞置、召山村可問答之由仰付了〔尋尊大僧正記〕來、條々申所存旨在之間、爲仰遣門跡、先日使北面可召給之由仰遣了、一、十座與芝屋公事間事、於安位寺殿被召山村御問答、仍四五日内被定日可者可悦喜云々、可爲明後日之由返答了、閏八月廿五日乙未、霽〔經覺私要鈔〕慶一、自禪定院申送云、十座法師訴訟事、可召進奉行人、兩方理非令糺决令成敗有〓文云々、使舜信法師、〔尋尊大僧正記)〕〓社雜事記十一月十三日、

夜雨 武藏 七十 房 寺社雜事記十一月十三日 下 三 寺社雜事記 七 糾決ヲ經 政覺理非 十座法師 覺ニ請フ ト事ヲ爭 飯高ヲ援 ト問答 柴屋聲聞 古市胤榮 經覺山村
文明三年雜載 三五七

一番越田尻庄二番京南庄三番新庄四番神殿庄五番三橋庄六番四十八町庄初反兩河用水取次第文目代使者來申間、何反相論哉可尋來之由仰了、於目代繼舜者、世間流布間、各同反數歟如何、委細可注進之由仰了、達例以外之間、先後快然也、子息宣舜又所勞之間、若黨新左衞門尉申之云一、文明三年八月十五日、越田尻與畑森新庄、能登岩井兩河用水相論之由、公八月十五日乙卯、天曇能登岩井兩河用水事、越田尻と畑森新庄相論之由、公文目代遣人申給之〔經覺私要鈔〕公文目代注進之第二反〔經覺私要鈔〕々、

○麻疹痘瘡流布コトハ 七月二十一日ノ條ニアリ、 能登岩井河用水記 七十 九 七 灌漑ニツ イテノ爭 越田尻畑 森新莊ト 灌漑ノ順 序 論
文明三年雜載 三五八

方ニ申遣之了、十一日、雨下八月十八日戊午、天曇、申刻大雨下、甘雨云々一、能登岩井兩河用水、今日神殿庄ニ給之、七日七夜此間新庄ニ給之云々、一、新免用水事申入之、則法花寺別當法印方ヘ成奉書了、但小別當奘弘僧都七月五日一番神殿庄二番四十八町庄一、兩川用水事、四十八丁給之了、仍自明後日神殿庄之第二反事申入之、仰遣廿五日、雨下不及是非之相論之由、公文目代相語者也、珍重事也、一、兩川用水事、神殿庄ニ給之、自余庄不申、内々百姓等令同心次第ニ申入歟、之了、一、自辰市寄大安寺云々、仍遣人大安寺尋了、廿七日廿日庚申、天曇小雨大乘院寺社雜事記〕經覺私要鈔

大夕 四十 七十 立 七 安寺ト境 辰市某大 ヲ爭ヒ相 戰フ
文明三年雜載 三五九

一、風呂在之、小吉田庄役、京都衆皆以渡御了、二月二日一、昨日自辰市押寄大安寺、終日合戰、子細何事哉大納言、松殿、孝承、專實、泰坊、慶藤、酒奉行良祐、一獻方專祐、良覺、專觀以下、取八月廿一日入夜テ還御了、一、風呂在之、倉庄役也、湯具以下色々御後見調進之、一、自辰市寄大安寺有合戰云々、境相論云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕正月五日大〓御、〓一折被下之、東御方御〓一種被下之、風呂以後一獻進之、御所、若君兩所、東御方、惠林寺殿、直志院殿、隨心、院殿、予、禪師、三條殿、龍光院七獻加果子八獻也、御前衆、配膳衆成身院、松殿、大納言律師、兵衞佐、祐侍者、清賢繼上下北面并遁〔世脱力)

四十 四十 雨下 十八日 (一條兼良) 六 (順宣)(忠顯)(尊譽〕 七 等之ニ臨 〓酬 一條兼良 風呂 酒奉行 風呂
文明三年雜載 三六〇

閏八月八日、雨下一、精進風呂今日立之、專祐ニ仰付之、十一月廿三日一、風呂上葺事仰付之、葺手三人、七郷人夫三人召之、風呂釜ノ尻破損間、番匠一、當月風呂勾田庄、小大田庄兩庄役也、行事ニ昨日相尋處、各致其沙汰云々、一、北面方安位寺殿御風呂事、百疋并果子一盆進之云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕一、風呂在之、此間作事加修理、今日立之了、大閤渡御、東門院參申、茶以下兩種風與可仰旨加下知者也、行事賢春一人召之、一、風呂在之、松林院殿、大闇以下入御、〓等被持之了、祝着畏入者也、三月三日八月廿七日、〓雨廿五日

ニ臨ムコトア レドモ略ス、 屡〻兼良之 四十 寺社雜事記 ○コノ後 下 七 十月廿日 小雨 二 于社雜事記十月廿日 寺 風呂釜破 損 精進風呂 修繕
文明三年雜載 持參、 三六一

違例及浮沈候、可被察下候、以哀憐之儀、此への所進可有御免由面々歎申閣之由歎申間御免候、其故ハ、北面或其身病氣候、不然者ハ妻子等皆依此四月廿三日丙寅、天曇云々、返答云、更以非可立由、慥一獻事可調進之由返答了、只今病氣者良鎭閏八月朔日辛未、雨、日躍未時一、覺朝并善賢兩人道場マデ來申云、北面潤月事、於門跡風呂者、以一度可被一、自風呂上後、進供御以下於隨心院僧正了、經譽僧都令相伴了、予同食之畢、卅日癸卯、霧自此道場燒風呂、知識ヲ入云々、於風呂有茶湯等、知識上テ後予入了、可入三月卅日癸卯、霽一、立風呂、内府樣、東南院同道申候、經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕歟之由勝觀依申之也、一、古市爲參吉野、此風呂用精進湯云々、〔經覺私要鈔〕し〓十正月十九日壬辰、齊持參、

○コノ後、屡〻政平等ノ之二 臨ムコトアレドモ略ス 七十 七十 (胤榮) 六 七 所役ヲ免 リ風呂ノ 覺朝病者 多キ二ヨ ゼラレン コトヲ請 精進湯 古市胤榮 茶湯 鷹司政平 一〓調進 ヲ命ズ フ
三六二

一、北面潤月一獻事、今日用途百疋、折一合申沙汰者所存者也、於此儀者曾以不可依其事也、五日乙亥、雨及數日不霽珍事云々、木躍午丑時一、北面潤月一獻事、善賢來色々歎申間、以百疋分只今事者可闇、後者曾不可病氣非可申子細事者也、於門跡儀者恣御申沙汰者之間、惣ヲ雖被闇可爲申也、善賢持來了、一、於門跡有風呂、閏月風呂云々、予不入、由仰了、一獻事堅雖可責伏事也、依病氣以下、上下北面皆以迷感之由依歎進之云々、不可爲以後例之廿八日戊戌、霧舜事、良祐、順圓、兩人計也、悉以雖病氣等、何有限所役可申子細哉、既一兩人有郷風呂入了、先内府樣無入御、成其例之由仰付了七日丁丑、天曇、土曜辰已時廿九日己亥、霧正月六日己卯文明三年雜載經覺私要鈔

○疫疾流布ノコト、八 〓十六日ノ條ニアリ、 色色、 餅以下 七十 五 月 郷風呂 閏月風呂
文明三年雜載 三六三

六月三日乙巳、天曇廿四日丁卯、自昨夕雨下、今日終日下了、甘雨也以當坊々主伺申者也、不可有子細之由返答了四月十五日戊午、霽一、有功徳風呂入了、古市乳母逆修湯云々、伴來了、兩人共以入了有功徳風呂、爲卅五日湯之間無穢儀云々、仍内府樣伴申入了、二月十五日戊午、霽功徳風呂在之、早旦予入藥湯了、上後藥共ヲトリ上テ人々入云々、其子細郷湯始也、鏡一面遣之、入風呂了、有郷風呂、用水湯了、東南院同被入了、爰東南院晴賀自夜前來云々、被同道四月十二日乙卯、霽畢、爲扈僧永家一、有郷風呂、内府奉伴入了、〔經覺私要鈔〕有功徳風呂、内府奉伴入了、吉岡故東一十三年日也云々〔經覺私要鈔〕三月十九日壬辰、霽〔經覺私要鈔〕(鷹司政平)〔經覺私要鈔〕〓十三月十九日壬辰、霽

セ十 二臨ムコトアレドモ略ス、 七十 ○コノ後、屡〻政平政忠ノ之 民部 卿、 七十 六 五 六 十 水湯 功徳風呂 藥湯 鷹司政平 逆修湯 郷湯
文明三年雜載 三六四

一、有功徳風呂四月八日辛亥、霽八月四日甲辰、霧十四日丁巳、天曇有功徳湯之由申間、奉伴前内府入了、村井彦次郎燒之云々、三十三年作善一、自今日藥湯也、五木一草也、也云々、十日庚戌、霽正月十五日一、念佛湯在之、入了、〔尋尊大僧正記〕一、祐秀一、藥湯至今日沙汰了、無殊儀之間、自愛者也、東南院同被入了、入了、〔經覺私要鈔〕一、安位寺殿、於成就院藥風呂被始之、七月十六日丁亥〔大乘院寺社雜事記〕參門徒、珍藏院住也、吉田息也、永知同道之、盃給之、〔經覺私要鈔〕經覺私要鈔〕

地藏堂前坊主百 朝雨 ケ日湯也云々 七十 香實房 七十 十五歳 四十 七十 寺社雜事記 寺社雜事記十月三日 七 六 下 六 七 二 作善 念佛湯 百ケ日 藥風呂 三十三年 藥湯
文明三年雜載 三六五

廿一日、重海四月十一日、淵專六月廿五日、胤舜也、興實令同道參申、珍重之由仰了、八月廿四日、忠弘參門徒、寛尊弟子云々、加沙汰衆之由云々、爲禮來參申見參了、於于廿三日參門徒了、珍藏院住、豊田相模公息也、於成就院對面了、〔大乘院日記目録〕三正月十七日、祐秀十一月十八日一、行英廿六日、行英、一、中坊次郎出家、法名懷尊、〔大乘院寺社雜事記〕一、忠弘參門徒、慶英弟子、吉田次男參初門徒、堯弘得業之弟子也、參門徒、元林院息云々、蓮花院住也參門徒、堯弘得業弟子、一、弘家〔尋尊大僧正記參門徒、胤清僧都弟子當神主息、光弘弟子、兼實得業取立云々、今日出家一乘院門徒八月廿四日{廿五日

寺社雜事記 春良 長圓 參門徒、同弟子、 舜聖房 香實房、 香教房 香教房、十六才、 十五、 十五歳 淨專房 信禪房 房 淨專房、 十六、 十六、 房、 (若宮神主祐勝カ) 十六 光勝房 四十 十五歳 十三 七 三 中坊次郎 弘家
文明三年雜載 三六六

也、神戸ハ隱居了、一、愛滿丸舍利殿出來、繪所松坊法橋沙汰也三十日一、愛滿丸舍利殿新造、隨心院殿被延供養了、捧物進之畢、一、清賢法橋息可成西座之由、筒井律師申請云々、昨日其子細申竪云々、珍重、懷尊一、十ケ夜番、古市自夜前參候定例也、長賢以來以東小田原院主米二石宛給之畢、沙汰衆三人也、竹坊、水坊、中坊今者三代沙汰衆也一、夜前修行院大門放火了、何人所行哉、經算可爲順宣〔大乘院寺社雜事記〕正月一日十六日-懷尊坊主也、遣堯善相訪了、殊更十三日末子也、晦日文明三年雜載

琳乘 良縁房、 沙汰衆 明舜 中〓沙汰衆也、 長圓房、 四十 沙汰衆 長賢房、 房 房 六 } 修行院大 古市胤榮 舍利殿新 興福寺夜 門放火 沙汰衆三 造 番 人
文明三年雜載 三六七

門高札自學侶打之云々、近日所勞以外云々、火事、其躰於披露仁者、三十貫可給之、則躰可取進仁ニハ、百貫文可給之、四一、去月長谷柳原衞門四郎罪科、〓料遣百疋也、半分ハ□行殊領之、半分五百文進之、此内五十文兩定使、二百五十奉行分之由、奘舜申入之、一、就經算違例、遣興弘、光秀、修行院養性事得其意云々、興弘相語、修行院門放糺明云々、〔大乘院寺社雜事記〕一、去月廿九日中院參籠所々盜人入了、讀師以下衣物取之云々、寺門色々可〔尋尊大僧正記〕一、南圓堂針□盜人一昨日召取之、於在々所々惡行者、東門院一乘院以下所七月六日一、去六七月比、召取盜人、南圓堂針隱取之者也、昨日切之了、二月六日三月二日々雜物取之由白状云々、希代事也、寺社雜事記十月廿五日

四十 寺社雜事記 七 二 寺社雜事記十月廿五日 入ル 盜中院ニ 告グルモ 貫文捕獲 ノハ三十 罪科檢料 ヲ給ス セシモノ 放火者ヲ ハ百貫文 針盜人
文明三年雜載 三六八

大日金薩龍猛龍智金智不空傷無極之處、今于眞光寺有之、仍書寫之畢印令相傳之、然彼本去年七月廿日酉酉寺炎上之時、於金剛王院燒失之間、愁幸盛盆珍賢尊此奧書追本ヱ可寫之也、是御流三寶院大事也、此大事先年自寶嚴院聖清法惠果弘法眞雅源仁聖寶〔三寳院文書〕血脉此血脉寫本押紙タル間、同押紙書之者也、七月十三日法印權大僧都堯忠文明三道道助道深法助佐々目僧正上乘院宮僧正二品親王并下河原宮金剛壽院上人頼助盆助盆性性心成尊義範勝覺定海兀海實運勝賢守覺惠果相承次第觀賢淳祐元杲仁海同僧都〓智院僧都三寶院權僧正同大僧正後高野、光宮院金剛臺院開田准后〓松橋僧都勝〻大僧都覺洞院僧正北院御室金剛臺院開田准后般若寺僧正石山内供延命院僧都小野僧正

○醍醐寺炎上ノコトハ、二 年七月十九日ニ本條アリ、 法隆寺上人 辛 卯 道 實運 血脉 師資相承 奥書
文明三年雜載 三六九

六日、雨下一、春圓大身上事、筒井不存、傳聞之、神妙事也、一、淨土寺資支來月ニ成滿云々一、幸徳井三位方吉日相尋之、九日十五日共以可然云々、勘進状到來了、點之處、當參十一人之内六人ハ不可入旨合點、五人ハ可入之由合點云々状成無爲了、去二日集會此分一决了、大湯屋滿座衆會、殊更蜂起砌ニ、一定此上者不可有一同之由事必定也、然者筒井披露ニ可任旨、自集會所遣書云々、於種姓者坊官王寺之系圖分明云々、依之於新坊集會所、衆中面々合事、於筒井披露者、猶以不立用事無是非事也、所詮ハ棟梁輩可披露事ハ、則以肝要也、然而猶以筒井取披露、先記所望之時不及評定、子細何事哉可承一、新在家寺住事、筒井色々取披露、衆中俄不可叶旨一同一决了、大湯屋砌、殊存故實可承伏事也、上古自寺務披露題目如此也、三月五日、地振〔大乘院寺社雜事記〕九月廿七日丙寅、夜甚雨七日〔經覺私要鈔〕

四十 七十 六 住人數ヲ 選定ス 新在家寺 資支
文明三年雜載 三七〇

〔尋尊大僧正記〕一、今日古市千貫資支事、万歳方取之云々、一、定圓、明長資支在之、十二疋分給之了一、堯善之坊資支八貫文到來了、一、村井資支楠葉備中守取之云々、千疋也、一、成實資支始之、百部云々、一、自日中作事始之、大工一人參申、令申、此一事ハ最小事之間、可有御沙汰、自餘事ハ違亂中ハ不可申旨、學侶一、長谷寺役僧粮米事、自學侶五師方〓〓□問答不事行之間、給主、東北院ニ出状在之間、領状之由自供目代方書状到來、彼法師無罷上旨者、本承仕可〔大乘院寺社雜事記〕十二月十五日七月十一日、雨下廿五日八月十日五日

○コノ後、大工土工等ノ 來ルコトアレドモ略ス 四十 寺社雜事記 寺社雜事記十一月三日 三 七 東北院ヨ リ長谷〓 役僧ニ粮 米ヲ給ス
文明三年雜載 三七一

小文四帖圓座四枚八足三脚随其役之旨、一〓願專法師ニ仰付之、得其意云々、磬臺一佛前机三脚高座二脚悉皆□八帖坊官一人侍一人在所事申請之□□公所侍以屏風以下料理了、極内儀也、竪者宿ハ障子歟高燈臺四本光燈臺二本佛臺一脚御影一、道塲料理事、御承仕兩人以下致其沙汰了、如例、次供目代并竪者兩人内々銕二屏風一双半花瓶火舍花足八佛具二鉢櫁花籠十枚三度入二十燈心侍一人加用人夫三人力者少々召置之燈戒長床二ハウキ二ェアリ瓦硯二面悉皆手水桶杉一手巾一長吏以下果子懸盤等三尺十七間如例用意之、巾布一木短尺五枚繼紙二卷佛前果子六坏□□□]雜具事酒

目代 原二枚 籠丸 鈍色五 鈍色 指貫 一升宛、杉 鈍色五 目代 打□ 目代 帖表袴 役 帖指貫 役 目代 役 役 道場料理 雜具
文明三年雜載 三七二

一、御房中衆少々召仕之、一献給之、於北六間也、手長下北面輩如例五献也閏八月十八日義所上葺事、自學侶可沙汰之、三百貫文可入云々、此内百餘貫ハ性舜房律一、築地如一昨日仰付之、廿七日師寄進之、明年春可引布施物之由、於本布施者各以故實可寄進云々、七十貫計在之、其餘百餘貫學侶可計略云々、一、英照來對面、峯田ハ大略本談義屋料所也、今度苅田ニ可無足云々、瓦屋談一、番匠三人參申、至日中築地方成弁了、供御所渡屋小弁所上葺修理加之、一、南方築地御領内元興寺竹以下召之、十座十人加之、大工河原次郎、行事專廿五日九月五日祐、良祐付之、番匠一人召之、寛尊權大僧都定清擬講堯弘得業寛専五師兼實得業宗藝慶英英照同學同學同

用、十九日 自今日土 修理 屋等上葺 尋尊房中 築地修繕 供御所渡 談義所上 衆ニ酒ヲ 其料 葺 給フ
文明三年雜載 三七三

一、渡屋上葺今日成弁、番匠三人、小引一人宗信英寛隆胤教實善申請之、一、御堂南方壁沙汰之、自昨日日中大工參申、五ケ所三人召仕之、此外一人堯懷藝加行者守弘同覺藝同實英失了、御共衆所行歟云々、院僧等先以可造義云々、且如何、希有事也、御共衆賢英擬講賢弘寛乘訓英以上廿七日一、去十九日四恩院塔婆一乘院初而被拜見之、塔内舍利殿之法花經小本紛所行條千万不可有事也、七日廿二日俊藝昌懷寛乘永專同學指合之間不參輩

内法花經 四恩院塔 紛失 院僧疑ヒ アリ
文明三年雜載 十月八日 三七四 十月八日

九月廿八日、雨下、自夜前一、觀音修理事、召與四郎仰付之、畏入候、珍重々々、修南院ニ出之、自修南院進一乘院、自一乘院被出學侶、可開之歟云々、大略處、形木之上ニ材木共其外色々雜物共置之、率爾不可有交合云々、重而人夫兩三人申出、可罷向之旨申入者也、彼形木當門跡自專者也、當分方學侶院僧之内取之歟云々、尤於衆中可一决事也、可被出學侶事且如何、但一乘一、昨日實英相語、去月四恩院法花經紛失事、色色致糺明、落書起請書之、院主一、龍花院大御堂經形木爲交合、人夫三人經師申請之、七郷人夫召仕之了、彼□□□□□堂經論形木事、仰付經師〓□〓□□下知之、仰彼堂之聖開堂之〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕等致奉行、毎々可沙汰立事也、近來一向無沙汰、無興立事也院事ハ評定衆申沙汰之間、不可有越度事也、大方ハ不審々々十一月四日經當門跡自專者也〔尋尊大僧正記)社雜事記十月十四日、雨下

四十 寺社雜事記 寺社雜事記 〓社雜事記十月十四日、雨下 七 二 三 形木交合 龍花院大 書ヲ出ス 院主起請 御堂經論 觀音修理
文明三年雜載 三七五

正月十四日、丁亥、時々小雪下一、煤拂如例也、中屋以下上下北面沙汰也、廿四日〔經覺私要鈔〕正予第三度之時同前之處、昨日南大門下行歟之由申間、可下行旨仰付了、一、今日西大寺タ火於石塔院在之、末寺僧尼悉以群參云々、卅三年予又以其例不下行、永亨再任時同前、康正禪定院寺務同不下行、寛師也、一、西大寺長老明春房、自護國院入院云々、西國人也、一、多武峯本尊佛師事、自禪師方被申殿下、廿六日一、修理御門下行事、去應永年中先師寺務時ヨリ、給主榮舜不下行、其後應永一、就多武峯佛師事、吉田參申畢、春慶法橋所望之由云々、今日申入者有慶法十二月十四日、雪下七日晦日文明三年雜載

七十 大雪 下 五 多武峯本 理料下行 西大寺茶 煤拂 南大門修 尊佛師 毘 ハ違例
文明三年雜載 三七六

一、有阿彌陀光、先内府樣、東南院、并愚老相交了、廿三日丙申、霽廿日癸巳、天曇小雪下二月廿六日辛巳、雨匹遣了、帶同遣之、双、〓一盆、餅一盆給之、仍對面了、而修理御門下行也、以外越度歟、仍可召返之由仰付了、然竹坊と云衆徒沙汰衆取沙汰云々、既下行間不可返進之由申間、猛惡以外事也、嚴密可仰付一、山村子藤壽丸又背本意之間不及食之、不可説々々々、一、爲落年厄、八幡ヘ進彦太郎、當年七十七歳也、用途七十七文、代官路錢十五一、今夕依覺朝無沙汰、人々夕飯事を闕了、但愚老分喜久若分は沙汰云々、是十八日辛卯、霽之由仰含繼舜法橋了三月卅日癸卯、霽故明教申置旨在之間、別而爲蒙扶持可進置云々、〓一文明三年雜載

八歳 云々 經覺山村 藤壽ヲ扶 助ス 厄ヲ落ス
文明三年雜載 三七七

哀哉、不便々々、時分無用事歟、庭仕河原者善阿罷下云々九日辛亥、霧依無盆之儀成地下之煩了、無撫民之儀之間、定達冥顯歟、一、今日中院石引、奈良中念佛者ニ懸之令引云々、三百人計引之云々、六月八日庚戌、霽人別二十疋宛、引物惣中五百疋下行云々、八九月比木共可被植之之間、善一、傳説云、興福寺中院ニ庭ヲ沙汰トテ、諸方石トモ引之、風流等モ在云々、〓一、中院庭至昨日了、善阿ミ毎日三十疋宛、并引物二千疋、手物十一人、毎日一〔經覺私要鈔〕一、楠葉入道語云、中院庭石共夜々吠云々、仍如元可引返之由相觸地下云々〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕一、良朝法印計會失度之由有申旨、察遣之由遣返事了、九十有餘老躰也、誠可七月五日一、今夜大乘院僧正來古市勘當一族若黨共事、色々佗事之間、免除云々、八月十七日丁巳四月十九日壬戌、霽文明三年雜載

大夕 七十 七十 四十 立 (尋(尊)地藏堂(胤榮) 七 四月十九日壬戌、霧 六 七 造ル ヲ引ク 當ヲ免ズ 院庭園ヲ 胤榮一族 興福寺中 念佛者石 若黨ノ勘 庭石吠ユ 憐レム ノ第乏ヲ 經覺良朝
文明三年雜載 三七八

阿一人ハ可在〓之由下知、食事盃〓下行云々、七月廿六日丁酉一、河内太平寺上坊宥智法印事、郡代弟依所勞事、若江ヘ被召取之由、立野東一、中院造一見之、大納言僧都、清賢法橋、堯弘得業、法用僧、訓英、實英各自禪定院歩行參向了、予板輿也、於拜殿御盆進之、訓英沙汰也、隨心院殿、松殿少將入夜自門跡輪給之、則覺朝小衣役之、予着藝衣ケサ入了、第三度入時ケサ一、西〓先度雨倒了、仍今日沙汰直了、〔經覺私要鈔〕六月十九日辛酉〔大乘院日記目録〕三七月四日、中院山水沙汰之、善阿ミ沙汰、〔尋尊大僧正記〕〔經覺私要鈔〕元兼來申旨在之間、筒井知音歟之間、出候樣ニ可計略之由仰遣之處、慶英、光秀御同道、夜ニ入歸禪定院了、廿九日一、内府樣輪ヲ進了、定御入歟ヲ返畢、面々皆南四間□入之畢、寺社雜事記十一月卅日〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十一月卅日

七十 七十 彌六 男、 三 (鷹司政平) 寺社雜事記 寺社雜事記十一月卅日 六 七 寺三 經覺墻塀 門跡輪ヲ 經覺ニ贈 尋尊等中 修覆 院ニ至リ 庭園ヲ見 阿内太平 寺上坊宥 智捕ヘラ ル
文明三年雜載 三七九

八月六日丙午餘事歟、八條息去十一日歸河内西浦歸了、其送者説也、一、〓山六所三經事、此間仰付禪衆法師良覺之處、報恩院下法師號非衆持來閏八月三日癸酉、旦大雨、自申刻止了、火曜卯時一、就太平寺上坊事、立野東彌六男來、未無一途云々、之由歎申間、相尋先規之處、慈尊院禪衆長圓と申者、以前持之由申間、其分五日乙亥、雨及數日不霽、珍事云々、木躍午丑時返事了、就其段者相尋之處、無子細之由以状申間、然者既仰付之間、今更難一、河州太平寺上坊依狐沙汰、若江召籠條事舊了、然今日聞處者、去月十八日改之由、今日仰御返事了一、〓山有俊僧都給状、六所三經事也、自是可返事之由仰返事了、遣暇歸之處ニ、於道待受指致云々、不便之至極也、卅餘年懇祈者也、歎而有十四日甲申、雨、土曜辰巳時〔經覺私要鈔〕閏八月十五日乙酉、霧涯分可申遣旨返答者也、隨左右可申云々、

七十 所三經ヲ 菩提山六 經覺良覺 宥智ノ歸 所持セシ 途ヲ要シ ニ命ジテ テ之ヲ殺 ス
文明三年雜載 三八〇

十七日丁亥、齊十六日丙戌、齊廿七日丁酉、霽、金曜仰了、九月六日乙巳、霧一、〓山木伐事、以定實法師山僧等有歎申旨、取託申條不可然由仰了、廿二日壬辰、霧、日曜未時一、〓山法師原御所山木ヲ伐事倍増之由申間、嚴密仰遣了、一、〓山年預來、御所山採用事、可致告文由申之間、神妙之由仰了、來月六日舊一、定覺惣山事色々歎申之間、告文事不沙汰者不可叶之由仰付了、老五人、禪衆五人令參上、可致告文由仰了、以勝觀房同答了、年預與依令知九月廿五日甲子一、〓山年預并夏米沙汰人來、山木採用躰事不存知云々、堅致糺明可申之由菩提山禪衆十人、學衆五人罷上、御所山採用事一切無之由致告文了、音也、

告文ヲナ 師山木ヲ 禁ズ シ伐木ヲ 菩提山法 伐採ス 禪衆學衆
文明三年雜載 三八一

供事云々、彼屋丑寅方領内也、不及案内云々、珍事、向了、而中綱共來可罪科之由雖有申旨、自寺家既入人之間、不可有其儀之一、近邊物忿之間、夜廻之事可申付之由衆議畢歌所より歸來、被向齋宮云々、於上高畠郷地下打妻敵之間令罪科畢、力者二三人、奉行下人召仕彦七罷一、於齋宮順光ト云僧、祐專ト云僧お致害之間、飛脚馳來之間、勝觀房長井連一、〓山ニ伐置木、遣人夫二人召寄畢〔經覺私要鈔〕由問答之間罷歸云々、比興次第也四月十六日巳未、霧一、基山法師山廻ヲ沙汰處、山盜人沙汰ト〓一人打致了、起請冥罸不能左右十一月廿二日、大雪最中也、〔大乘院日記目録〕三五月廿三日、龍花院方蜂起、東門院力者屋進發、圓□〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〔廿一口方評定引付〕歟、十二月四日二月五日

七十 七十 七十 ○山城 六 八 四 八七 力者家屋 者蜂起シ テ東門院 順光祐專 ヲ殺ス ヲ〓ツ 龍花院ノ 東寺附近 物念 妻ノ復〓
文明三年雜載 三八二

一、一昨日可弁之由治定畢、四月五日由申之間、可預批判云々、衆議云、非讓與之間、借物合力不可付所職、爲請人一、西院夜番事、諸坊中力者少者以下亂吹以外之由、聖訴訟之間、披露之處ニ一、寳生院合力宗永阿懸足、請人宗明阿ニ申處、非自身之判形之間、不可有存堅可有責諫之由、諸坊相觸畢、所詮向後御影堂内小子坊西僧坊令宿住者五疋宛、可有科分也、於其足者、主人可被留供料之支配之由、衆議治定畢、一、寳光院合力敬觀分請慶連也、可懸之由申之處、彼職相續之間、定觀可被懸知云々、可爲如何哉之由、合力衆被申之通披露之、衆議云、宗永阿者觀智院爲養育之弟子供僧也、就彼職相續之仁可被懸之由批判畢如此云々、其由披露之間、境内諸坊中可相觸此趣、若有無承引之輩者、可被三月朔日足輕被停止之由、自管領以公人被相觸寺家畢、所々之儀皆以五月六日同十五日文明三年雜載

十三 モノハ科 夜番横暴 御影堂内 ニ宿スル 勝元足輕 懸足請人 ノ東寺二 ヲ禁ズ 集合スル 料ニ處ス 東寺西院
文明三年雜載 三八三

難去指合之時計可被用代、寺住之時者、必自身可有參懃□含云々、文可預御下行之由、訴訟之通披露之、以前不半濟落居之間、廿五文之由有一二月十日、原紹追放候也、□正充被申了、无足也、依之檀那等之儀相兼之間、指合有之云々、以別段之儀可有許容、但九月廿二日御下知也、以後者任申旨、五十文宛可有下行也、佛供燈明又可爲半減之由衆議云、年齡微若之上、一〓之外代官不用古法也、雖然當時之儀、供料一向可致下知云々、一、自來月諸佛事可被成切聲支具也、寺領悉半濟之間如此云々、一、乘觀乘圓申云、諸佛事之御支具料田既半濟之上者、切聲之外者半分五十一、良照房申、聖代弟子當年十七才罷成、預御免者可畏存之由被申通披露之、處罪科之由可申云々、一、三月八日、半切ノ秘抄、坊主ヨリ預給了、十月十七日〔見聞雜記〕九月五日

○歴代殘闕日 記八十四所收 ナラズ 原紹追放 ハ代官ト 佛事切聲 〓ノ外 半切ノ祕 抄
文明三年雜載 三八四

合在巡禮札文明三年四月、丹州保津住、般若左衞門太不可然、致催促專收納可被全領知之由被仰下候也、仍執達如件、社領、當社領加州苅野保年貢未進事、被成御奉書候訖、嚴密爲神領之上者、無沙汰尉、右京師人久我屋利右衞門所藏、〔香取文書〕文明三〔祇園社記續録〕十祇園社執行御房二〻司大正〓非違使四〻司一反、同人注進文明三年一坪御名三反、田所屋本寺二〻二反大、天宮徴古雜抄一坪御名三反、田所屋本寺四月三日五月十三日、麥〓注吉原村取帳事四月三日〓判三〻司大正〓非違使庄連判重カ

銅を以 舊案主家所藏〓 て作る、 九上古文書 田畠取帳類四 雜々文書一 辛 卯 重カ 庄連判 祇園社領 香取社領 加賀苅野 吉原村麥 檢注取帳 保 巡禮札
文明三年雜載 三八五

案主田所録司代三〻金丸五反内注進文明三年五月十六日大畠村麥〓注取帳九〻吉助私大、五郎祝十〻司大同人十七〻良一反、六郎祝十八〻三反内坪有金丸一反、不五郎祝坪有金丸一反ふアリ十九〻私三反、けんひいし廿〻良大、同人七〻甲丸私五反けんひいし八〻吉千代私五反、十五〻金丸二反、彌小内十六〻良二反、五郎祝十一〻司一反小、物忌十二金丸一反、西光合在一坪金丸三反副祝二〻司小同人五〻吉安私、二反地頭アウリヲ六〻司一反、内半けんひいし一斗五升十三〻司二反、押五〻吉安私、二反地頭アウリヲ六〻司一反、内半けんひいし十四〻司三反二〻司小同人二斗七升三升坪金丸三反副祝

五郎祝 物忌 二反五郎祝、 三反六郎祝、 六郎祝 一斗一升 一反 三反中祝 二反 一反、 人小井土神主 押領 一斗三升 領 五升 反、 押領 同人 同大畠村 麥檢注取 帳
文明三年雜載 三八六

千手坊三斗あて、本しきたりといへとも、をんねんそのたの御たいニちやうをんニ申さため、まい〓ん二斗あてけたいなくおさめ申へきよし、御うけ傳知行分之於下地、無他之妨、末代不可有相違者也、仍執達如件文明三年五月廿九日法眼(花押)一、しひら乃御くりやにいのきやう米の事、はうくりんさま御一人乃ふん四〻金丸大四升三郎祝五〻司大ヤシき四郎太郎越前國織田庄之内知行諸下知、殊劒太明神寺社之神領、并公文持分買得相乙母殿御分八〻司大土器文明三年五月廿九日御房八〻司大土器九〻司大ャシキかき□十〻司大上野十一〻司一反大神主内宮引付七〻司大孫太郎六〻司大ャシモ六〻司大ヤシキ七〻司大孫太郎〔劍神社文書〕○越前かき□十〻司大上野十一〻司一反大神主九〻司大ャシキ

叡山檀那院之 御下シ文也 一斗 ヤシキ 九〻司大ャシキ 越前劍神 社々領 内宮衣平 御厨
文明三年雜載 三八七

めうけ文如件十文しやすけ三郎も、二斗あてのふんおさめ申へし、もし又少事たりといふともふさたあを申畢、しかりといへともなをまつたいいしつなからんかために、うけ文をさゝくるもの也、このうへは下ち乃そんまうついへありといふと六月十三日乙卯、霧出進了らは、他乃御つかいをもつて御さいそくあるへき者也、仍まつたいのた重興判なかせこのもり三用途百疋付神宮預祐遠進當社了、是龍門庄年貢初尾也、令忘却遲引了、存文明三年重弘判于房〓代ニ定損三斗ニ申定なつら、やゝもすれは損亡事申間、重請文を〔經覺私要鈔被召置、六月十二日(マヽ)

七十 卯 辛 六 春日社領 神宮預祐 龍門莊 遠
文明三年雜載 三八八

一、當國宇智郡事、如本寺門可知行之由一決了、近日爲反米催促、公人可下向八幡宮領播州〓東郡繼庄事、任御奉書遂行旨、可被沙汰渡大山崎神人者也云々、然者宇野庄事、可知行條勿論也、珍重々々、香取社大禰〓殿中村左京亮殿香取社家之てうま□の所之事、先々の法にまかせて可有知行候、仍爲後日八月廿一日〔香取文書〕高見兵庫助殿〔大乘院寺社雜事記〕證文之状如件、文明三年七月吉日之胤(花押)九月十二日八月廿一日勝春(花押)尋尊大僧正記文明三年七月吉日〔離宮八幡宮文書〕〓山仍状如件、文明參丁社雜事記十月十九日勝春(花押)之胤(花押)

四十 舊大禰宜家所藏 寺社雜事記 七 二 三 丁社雜事記十月十九日 所領 香取社家 繼莊 宮領播磨 離宮八幡 興福寺領 宇智郡 國分之胤
文明三年雜載 三八九

下了、一人ハ堯懃云々、成就院法橋日可下上使云々、則奉書遣之了、一、宇野有治返事到來、年貢事、平方ニ先納之、不及參面云々、一乘院方以下子可有子細候、以吉日可成奉書由、仰訓英方了十二日一、宇智郡之内宇野庄事、當門跡領也、給主職事如先年仰付東北院畢、隨而明春日社領宇野庄預所職事、東北院家上使下向候、御年貢等事可被渡彼一、宇治郡事可爲無爲云々、就其宇野庄事、東北院僧正内々令申子細在之、不使之由、被仰下也、仍執達如件、宇智郡御知行上使、上北面兩人被差十二月二日宇野殿十二月七日清賢判六日十二月七日清賢判

○上略、一乘院教玄社參ノコト二カ ・ル、三月二十九日ノ條ニ收メタリ 所職 宇野莊預 春日社領
三九〇

仰付了、令傳達者也、一、就河内國花山院領坂牧庄事、就天下錯亂、守護邊申懸煩之間、以縁相誘之之由申間、則仰榮甚召遣畢、并自是可副奉書之由申間同遣了文明四年八月六日「、宇智郡之内木原庄事、被致奉行可有御直務之由、仰付東北院大僧正了、處、社家連署ヲ可取給由守護代申云々、仍就神宮預祐遠仰其子細之處、申細同前云々、希有申状、沙汰外事也、寺門失面目了、異儀社家在之歟、就領否不申間、嚴密仰遣之間、然者知行躰可被召下請文河内國坂門牧庄事、出上分可爲社領之由、榮甚出請文之間、則被遣之候社家連署早々可被沙汰進之由所候也、恐々謹言、〔大乘院寺社雜事記〕仍宇野庄事今日仰付之間、同此庄事も東北院ニ仰付之者也、訓英巨細一、宇野庄事ニ奉書遣東北院了、八月廿五日丁丑、天曇風、月曜申時〔經覺私要鈔〕十六日文明三年雜載

ノ條ニ見エタリ、 コト、七月二十日 河内ニ戰フ ○東西兩軍 五十 七十 中 略、 ○ 七 河内坂門 守護違亂 春日社領 東北院俊 之ヲ管セ 牧莊 圓ヲシテ 木原莊 シム
文明三年雜載 豐朝 三九一

文、於山崎拾月中ニ可致其沙汰、万一致無沙汰候者、雖爲何時、如元肆拾陸貫六百六十五文ニ可有御成候、爲後日請文如件、石清水八幡宮領備中國水内庄御公用事、任御契約状之旨、毎年請切肆拾貫八月廿六日神社文書斗道福一斗道善一斗道圓一斗妙道一斗道了一斗道善一斗庄司一斗道心一斗彦六衞門文明三年預申大明神米事神宮預殿ノ〔石清水八幡宮記録〕合一斗刑部一斗右衞門一斗左衞門嶋庄十月廿七日八月廿六日覺朝面ノ〓ハマノ中道〓□衞門方□□渡面ノトクノ右近方ヨリ可渡面ノ申コテ諸□□〓東庄合ハヽ面ノ中道〓五月

奥津島 ○近江 大島 辛 卯 〔下道郡) 山城 五月 四 トクノ右近方ヨリ可渡面ノ □□衞門方□〓渡面ノトクノ右近方ヨリ可渡面 ハヽ□〓 石清水八 奥津島大 近江大島 幡宮領備 中水内莊 明神預米 公用錢請 文
文明三年雜載 三九二

一、一宇一宮御敷地眞恒名内屋敷一處、牛馬資財雜具悉副之、神宮領遠州濱名神戸代官職事、堀江小猿丸方え、以被官藤波伊賀守申合候、文明三年ニ借物拾餘貫文致口入、年貢數十貫文乍押取、抑留借書、拘惜一宮大井祝職中原氏英保孫左衞門尉光重所持分名田等事代官職也、一、祭主三位雜掌申ヽヽー七四廿四宛行〔伊和神社文書〕〓橋在判駿河少路殿合慶範宛行状安保光重田畠之事十五文明參[親元日記別録卯)卯小篠周坊殿辛

(清和泉守入道常通〕 大將軍畠 なはたきけ 政所賦銘引付 清泉州(藤波秀忠〕 中 (八幡宮〕 (端裏書) 小篠周坊殿 辛 高橋兵庫助 光秀 濱名神戸 年貢ヲ押 代官職 宮領遠江 伊勢大神 收シテ借 資財雜具 畠ニ牛馬 書ヲ抑留 等ヲ副ユ 英保光重 高橋光秀 光秀 高橋兵庫助 ス
文明三年雜載 三九三

文明三年一、所從衞門五郎小法師一、眞光名半分子細同前一、山林、山畠、栗林注文別紙在之、寺領、ウラチ太郎女「後土御門文明三年ゟ寛文六マテ百九十六也」方之沙汰而可被處罪科之由、堅令約諾所也、仍爲後日下知状如件、右光重依喧嘩死去之間、爲一族中計、彼光重相傳之私領名田已下、二男四郎仁永代所宛行也、兄弟成水魚之思、可被弔慈父之跡、万一無正躰儀出來者、公一、眞恒名田畠坪付諸公事注文別〓在之、書寫山圓殊院光忠久繼繩重卯月十日慶範(花押)卯月十日興伊祝彦右衞門三郎光重弟〔大徳寺文書〕

師は三郎方ヘ可被取候 小四郎歸宅あらは、小法 加判 與伊祝 卯 辛 表書 ○山 案文」 城○ 〔大徳寺文書〕 案文」
文明三年雜載 三九四 (花押)

右補任彼職、無懈怠可懃仕寺役、仍補任如件、補任不動堂預職事中綱定觀惣大別當〔青木文書〕文明三年二月廿三日(花押下野國小山庄島田郷義道坊職同所帶等事、如明繁藏主知行、永代不可有相住持職事當寺違者也、仍如件中泉文明三年二月廿三日正月二日堯住在舗文明三年文明參年二月廿九日目代上座増祐有堯光房參差事者、空如房可住持者也、仍爲正月二日〔東寺百合文書〕し之部後證状如件、東寺止乙

自十四號 竝下馬野、堀 氣田地讓與 至十六號 ○下 法光 明院 卯 辛 野 下野小山 職 莊義道坊 東寺不動 堂預職 住持職 法光明院
文明三年雜載 三九五

定觀ヲ一貫五百文ノ質ニ定忍取之、流質之時定觀ニ申補之、一、同任料一貫百文一、不動堂預職事、定觀可被成補任之由、遊佐越中以使者申旨披露處、此事爲二月廿六日岡以折紙申通、同披露之、兩方相論之間、卒爾ニ難有御返事、追而可及御沙同職事、任支證之旨、定觀ニ可被補之由、自舊冬申、早々可預御返事之由、片汰之由衆議畢、日ヨリ可隨寺役候也、案内了此定觀ハ定忍法橋カ養子也、敬觀カ不動堂預支證等一、不動堂預職事、小入可預御補任之由、寶光院被申通披露畢、次遊佐越中申一、不動堂預事竝補任料一、同卅日、不動堂ノ預職被定觀法師補任歟、明〔見聞雜記〕〔東寺私用集〕正月廿五日〔廿一口方評定引付〕修理別當權大僧都榮増奉判

文明三年二月 五百文別當分 廿九日補之、 六百文執行分 ○歴代殘關日 記八十四所收 ○山城 四 補任ニツ キテノ評 議 任料
文明三年雜載 三九六

同廿九日同廿八日口入中、當時守護方之儀難默止道理、又質取流支證等渡上者、定觀理運之間、旁可被補任也、就其越中方任理定觀可被補、自然兎角申方有之、可有存知之由書状可給、然者可致補任之由、以兩雜掌可申云々、大事題目之間、以料評定、明日可有御談合云々、於料者二十疋分治定畢、中兩雜掌給子細可申云々、又越中使片岡來、早々定觀可被補之由申、兩所一、越中返事云、近日目所勞之間、書状難進候、早々可被補任云々、明日仰付之由承處、近日遊佐越中依申、定觀可被補之由風聞之條曲事候、今日同廿七日科廿疋與敬觀相共致判形畢、依之去八月、給田作毛、定觀苅取于今押致知行者也、、今朝金吾使湯淺、佐々木近江使石野兩人來申云、不動堂預職事、敬觀弟被敬觀先祖雖爲譜代相傳之職、過約月質取流支證等渡之上、越中當時權威以料評定可被定之由衆畢、一、不動堂預職事、去年限七月中、定觀永代質券取流支證四通相副之、借書伊又文明三年雜載(山名持豐)

料評 定 廿九 日 中ト互二 豐遊佐越 補任ニツ キ山名持 口入ス
文明三年雜載 三九七

可申付云々、以書状衆議之通可申云々、同四日然之儀可預心得之由、以兩雜掌申送、留守之間、片岡申置之由披露畢職事、佐々木越訴目安并書状、昨日送之由披露之間、定忍支状可認進之由説也、同二日一、越中使片岡今朝來、補任事就申入、御許容畏入之由申通披露畢、又就彼預、越中方致補任之由、並佐々木書状爲一見遣之、若自彼方申子細有之者、自預書状支證借書等案文相副之、佐々木方可遣之由治定畢一、就彼目安支状事、可認進之由雖申付、定忍致難澁之由披露之間、此上者年五百文送別當方、餘六百文執行取之由申、諸堂皆如此云々、執行口此補任状、晦日執行方渡之、則加名判、定忍召渡之云々、任料事一貫百文之口入申之間、旁定觀可被補任之由治定畢、佐々木及度々申之間、一往年預三月朔日内

○中略、補任案ヲ載セタリ、 一ノ東寺百合文書ニ同ジ 後日有沙汰、以 後有催促者可 腰損 百文 任料分配
文明三年雜載 三九八

頭取事者、不可有之由、堅可申付旨治定畢公之由緒、彼職子丹後被仰付者可畏存候、存日承成案堵之思度候云々、乘琳申云、數十年之間、爲納所代致奉公、以彼功勞被補下者可畏存云々、衆議候、可得御意候之由可申云々、云、兩人所望之内、乘粥可被補任也、乘珍本納所、乘琳可爲副納所之間、諸事本望候之由、同以書状申之由披露之間、衆議云、明日四月二日一、慶性跡納所職事、公文所申、慶性申云、老躰之上重病仕間、餘命無憑候、以奉一、納所職事、齋藤新衛門以書状并使者今井申云、彼職丹後被仰付者、悦喜可同十八日方返事、御口入雖難默止申候、御状已前既乘琳申付候之間、於今難致異反同十二日一、乘琳申、納所職御補任可被下之由、申通披露之間、不可有子細、可書與候由申云々、又遊佐孫太郎、乘瑙納所被仰付候祝着候、以後尚々無御下向候旨以兩雜掌、新衛門文明三年雜載

ハ、死亡ノ條ニ收ム、 ○慶性死去ノコト 十九 返事 日、 云々、 孫太郎互 衞門遊佐 齋藤新右 ニ口入ス テノ競爭 職ニツイ 東寺納所
文明三年雜載 三九九

法橋乘琳右以人所補彼職也、恒例臨事御公事等、任先例可致其沙汰之状如件、明日可及御沙汰之由治定畢、同五日一、乘瑙納所職事、不可用之由、北面中綱等訴訟之通、公文所申之旨披露之處、一、乘瑙納所職事、北面中綱等同心申云、去寛正四年五月、公人中約諾子細者他人所職不可致競望之由、令沙汰告文、於乘琳彼判形隨一也、然上者於乘不可有□漏達□負贔偏頗□之由、於當座有告文、但爲重事之間、以科評定、東寺一方納所職事跡者不可申承引之由致訴訟、依衆議治定、被成補任之上、爲下計申上於之補任年預權少僧都判文明參年四月二日公文上座聰快同四日衆議畢、〔贔負)

二貫百文、早々可渡進之由申付畢、 此補任状二日夕召乘琳渡之畢、任料 納所職補 補任ニツ 任状 イテノ訴 訟
文明三年雜載 四〇〇

事、其人數同八日由、令沙汰告文、於乘琳彼判形隨一也、然上者於乘琳者、不可申承引之由致訴訟、依衆義治定被成補任之上、爲下計申上於之條、前代未聞之緩怠也、縱寺家右子細者、清増跡納所職、丹後乘琳兩人所望之内、乘琳被補任畢、然而北面中綱等一同申云、去寛正四年五月、公人中約諾子細者、他人所職不可致競望之雖及滅亡、於乘琳納所者、不可有異轉之由、一味同心評義也、次御〓條目一切條、前代未聞之緩怠也、縱寺家雖及滅亡、於乘琳納所者不可有異轉之由、一一、彼納所職違亂事、可致停止訴訟之由、御寺命上者、兎角御成敗隨申之由、以味同心評義也、此旨不可有違越之由、告文所及連署也、明後日目安公人等申之間、其旨披露之、此上者不及子細云々、不可有口外者也、此條々雖爲一事令違越者、梵天帝釋四大天王、惣而日本國敬白起請文之事〔東寺百合文書〕「評定衆起請文二通可有御返文明三年雜載

四十一號 ユ之部 賣泉院、原永 寶生院、寶〓院、 納所職 文明三 〔裏書) 四五 乘琳 七 日 キ評定衆 ノ起請文 補任ニツ
文明三年雜載 四〇一

三寳御罸於各身可罷蒙者也、仍起請文之状如件、中大小神祗、天照太神、八幡大菩薩、稻荷五所大明神部類〓屬八大高祖伽藍文明三年四月五日宗明(花押)文明三年四月五日覺永(花押)果覺(花押)寶濟(花押)嚴信(花押)融壽(花押)堯果(花押)重禪(花押)原永(花押頼俊(花押)宏清(花押)俊忠(花押)

文明三年雜載 四〇二

文明三年不顧生涯、可有一同扶持合力者也、於年貢以下、嚴密可被致執沙汰候、若國方而及違亂子細有之者、爲山門一院其沙汰候間、爲一院衆議可放召彼職刻、致逐電上者、此職事、自當年申付者也、〔南郷里村垣見助左衞門氏文書〕追加就此題目、評定衆竝一結之内法候、爲一人有難儀大事等出來候事者、然間彼職事、美作入道申付處候、近年致山門年貢米を、殊に去年者、一圓仁無坂田庄公文、美作入道爲上意、先年雖被行闕所、依爲山門領歎申、當院安堵候木澤之けん座役之事、任先例山王別當方よりあひ渡由、致披露上候、不可有相違之由、大夫兵衞五郎ニ可申付状如件可及衆議候、仍下知状如件、宮内左衞門尉殿仁然(花押)〔栃木縣廳採集文書〕下都賀郡粟宮村大橋元平所臓横川法花堂年預〔栃木縣廳採集文書〕下十一月(花押)

郡志上所載 ○近江坂田 十一月 乙(マン 都賀郡粟宮村大橋元平所藏 (辛卯〕 けん座役 近江坂田 莊公文職
文明三年雜載 四〇三

ニ、彼地下え入譴責使云々、三寶院御門跡領丹波國あま田郡内佐々岐河口代官職事、牧小四郎文明三年八月卅日右衞門尉(花押)文任約諾、貫別卅文加利平返辨候處、至于今以貫別百文宛利平合利ニ倍〓文明三年十一十二兩月間歟、雖有契約、自他依有相違子細、借用分拾貫也、雖然彼坊主、御敵同意、并内通以下、有現形子細者、寺領等可被行闕所由、依江州坂田郡楞嚴院惣持寺領田畠等事、如何樣之人躰雖望申、不可有其煩者仰執達如件、垣見源次殿文明三年六月十八日一、少納言上座長榮垣見源次殿文明三年六月十八日慶行(花押)文明三年八月卅日〔親元日記別録〕u所臆銘引付ー閏五十七、〔親元日記別録〕

殿被 細川 候人也 三賣院 (清和泉守入道常通) 清泉州 中 ー閏五十七、 (文明六年〕 官職 三賣院領 寺僧敵ニ 近江楞嚴 院總持寺 岐河口代 通ズレバ 丹波佐 垣見源次 闕所トセ 領
文明三年雜載 四〇四

遣了、正月廿四日辭退、又有知行之實者、於半分者可寺納云々負所米事、自縁舜方春禪房方ニ借物ニ入置之云々、更以不可用意之由仰可引置之由申了、宜也云々〔親長卿記〕ニ後八月四日、雨下、廣亞相命云、泉涌寺領事、無入手候事者可一、福田安堵兩庄二階堂負所米事、自縁舜法眼方入置借下了、仍給主方春禪一、安堵庄福田庄負所米事、以書状巨細昨日仰遣筒井方、堯善下向之次也、彼一、雜掌柚留木法橋重藝來、付衣、當年始也、京都事色々相尋之、毎事珍事之時〔大乘院寺社雜事記〕重藝迷惑之間、當月二日立御陣罷下、丹波越也、六日南着云々、六日、晴、泉涌寺領事、山科七郷散在、尾州毛受等可辭退之由申了、於三〓都先十九日三月四日若狹甘西郷等事、可爲半濟之由守護申計也

四十 收メタリ 十二月二十七日、本年正月三日ノ條ニ收メタリ 日ノ條二 一カヽル、二年四月十五 夜雨 、○中略、法皇崩御及ビ御茶毘ノコトニカヽル、二年 ○中略、坂本荷物ノコト (三方郡) 六 下 (三方郡)(武田信賢) (大和生駒郡)(平群郡) 若狹甘西郷等事、可爲半濟之由守護申計也 郷半濟 若狹甘西 福田莊 安堵莊 乘院領 興福寺大 負所米 半濟寺納 泉涌寺領 二階堂
文明三年雜載 四〇五

房召仰了、種々歎申入之、不可叶旨仰了、一、福田安堵負所米事、巨細順宣方ニ仰遣了、一、筑前守來、若槻負所米事巨細仰付之了、亂之由申入之、何も不可有御承引旨、堅以仰付之了、一向下司今市新所行一、新木庄沙汰人北坊參申、二階堂負所米事、并御米之内四石分、小南方致違〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記一、若槻庄二階堂負所米事、下司番條返事、去年分以下相尋可申入云々一、牟山庄二階堂負所米事、有入用返事以外緩怠也、買徳旨令申云々、九月十日々、也、〔尋尊大僧正記一、新木庄二階堂負所米、去年當年分召沙汰人仰之、御下知分可仰下司方云五日九月廿七日一、白石庄二階堂負所米内簾岡方畏入、可罷上云々、

四十 四十 寺社雜事記 七 社雜事記十月三日 七 三 (山邊郡) 寺 (生駒郡) 若槻莊 新木莊
文明三年雜載 森本 四〇六 森本

請申出雲庄辰巳名事致其沙汰候、更以不可有無沙汰儀之由被仰出候也、恐々謹言、於御米分者、地作一圓拜領仕、就名之御公事物并反錢等事、毎事如惣名兵庫入道無沙汰緩怠背請文面之間、被召放彼名、愚身被仰付之、畏入候一、出雲庄辰巳名事、去十日森本ニ仰付之、請文到來、爲後證書付之、森本藤次郎殿可致其沙汰候、若緩怠子細候者、雖何時可被召放候、被申付庄家、涯分如上意可致奉公候、仍請文如件出雲庄辰巳名事、地作一圓任請文之旨被仰付之、名役事者無懈怠可被法故也、奉書奉行書之、請文案文同給之廿日、雨下九月十日一、出雲庄之内辰巳名事、十市之若黨森本藤次郎ニ仰付之畢、彼辰巳入道不〔大乘院寺社雜事記〕九月十日九月十日繼舜判繼舜判廿日、文明三

四十 七 巳名役 出雪莊辰 森本清日 ノ請文
文明三年雜載 四〇七

下知候、先二石計分可被下候哉、去年は雖申候、一向不被下候、去々年丑年は羽津里井庄沙汰人百性、一昨日罷上候て、損免事申候間、只今御參籠時分御座候間今明日之間ニ可罷上由申付候了、仍申状之趣は、當年事炎旱申風以下事外之不熟候間、半分御免を可被下之由申候間、太き不可然申状之由加然惣庄御米事、近來有名無實間、本々ハ不可叶、可爲如近來之由仰了、此子尚々〓津里井庄沙汰人等明日可罷上候間、此分先可加下知候、定而ふか細自安位寺殿被仰出者也、く可申候間、可被進上之由可得御意哉一、覺朝申、出雲庄田室名十三石事、如本々去年以來可被下之由歎申入之、雖覺朝申、出雲庄田室名事、有歎申旨之間、遣奉書於十市遠清所了、文明三年〔大乘院寺社雜事記〕十月二日庚午、朝曇自日中霽御奉行所〔經覺私要鈔〕〔尋尊大僧正記〕九月十六日九月十六日清旦手社雜事記十一月廿三日

七十 四十八 文明三年十一月七日裏 卯 辛 寺社雜事記 〓 八 三 羽津里井 莊損免 田室名
文明三年雜載 四〇八 □□

由加下知候間、被得御意、被加御下知候者、可目出之由、可得御意候哉、恐々謹二石分被下了、さためて當年は尚以可申入候哉、次若槻庄損免之事付候て、は八十八石五斗分被下候、此通事は事をふかく申候、仍昌懷方へ相尋候間百性申事者、去卯辰之年程可被下之由申候、其年は卯ニは九十三石候、辰年先去年通可被仰出之由申候間、此分下知仕候、明日又兩庄ともニ可罷上之及兩度沙汰人百性等罷上候間、去年分可有御免之由雖申付候、不承引申候、一、若槻庄損免事、卅五石分猶以不足之由、百性參申云々、以外事也、去年ハ廿九石給之了、〔尋尊大僧正記〕〔尋尊大僧正記〕御番衆御中九月十八日一、羽津里井庄、當年損免五石分給之了言、十一月三十日〔尋尊大僧正記)手社雜事記十月十一日

寺社雜事記十月廿二日 寺社雜事記 二 三 寺社雜事記 寺二 若槻莊損 免
文明三年雜載 四〇九

ニ諸庄傳馬召之、近來ハ庄家果報哉、又京上外當國御進發大儀共在之間殊領了、〔尋尊大僧正記〕於當國山城伊賀河内以下、日々召仕之、其時分諸庄迷惑中々無是非事也、一、新木庄去年五十餘石御米之内、御免分十石給之了、當年御免分十五石給一、出雲庄去年分御米損免、當年治定、今日支配状下行之、但諸給分等自去年進者也、勝定院普光院御代ハ、一月之内及二三度、或上洛或被上使者度毎也、一爲狹作庄損免使者、倉庄服庄傳馬召之、延引之間先以返遣了、各慇懃ニ引廿二日但先代時ハ爲鎌倉相計、一天下之間、鎌倉夫傳馬トテ、一國中諸庄ニ云〓門云門跡、相催之子細在之、然者兩御代京上ハ非物數事也、誠以無名加事一、若槻庄當年損免四十四石分給之、昌懷色々計略取申入故也、〔尋尊大僧正記〕十一月五日之了、(冥カ)

寺社雜事記 寺社雜事記 二 三 十月四日 課ス 倉莊 鎌倉夫傳 義持義教 服莊 出雲莊損 ケ月二三 ノ時ハ一 度傳馬ヲ 免 狹竹莊損 馬 免
文明三年雜載 四一〇

爲代官自福智院方社頭毎日土器等致其沙汰了、其後如本水門ニ返附之、二居住、一流ハ福智院ニ居住、自然相違之時兩方申合、庄中事致其沙汰者也、此時在田庄ハ水門方ニ仰付之、然而水門新次郎去月入滅之間、其舍弟來違亂子細在之間、致成敗者也、作手一流之内兩方ニ相分了、一流ハ水門器致其沙汰、給分彼在田庄年貢負所米也、一比水門作手無正躰成下之間、各別ニ致其沙汰了、則在田庄ハ福智院ニ知行之無相違者也、其後福智院彦九郎可爲福智院之在□所望不可有子細旨仰付之、在田庄事同仰付了、也、此内水門流ハ社頭毎日土器以下致其沙汰、福智院流ハ當門跡毎日土十一月十日之作手無正躰成下之間、爲門跡且水門作手ニ仰付、福智院方一向斷絶故一、濟恩寺主在田庄井せキ名年貢ハ、當門跡之赤土器之兄部給分也、去年以彼新次郎之息此年貢ヲ押留申、去年分取納云々、以外次第也、近日堅令催促者也、則箸尾爲國方ニ此子細仰遣、畏入云々、大ニ各別相亂事也、一、赤土器御恩在田庄年貢事、巨細興弘申入之、六日、雨下

在田莊負 所米ヲ以 テ其料二 ヲ抑留ス 手二派 水門某之 充ツ 水門流ト 箸尾爲國 福智院流 堰名 ヲシテ督 在田莊井 赤土器作 徴セシム
文明三年雜載 四一一

良清一、濟恩寺在田庄年貢事、以興弘巨細仰付箸尾爲國方之間畏入、於當年分者一、新田年貢事、沙汰人之衆會へ被仰出候哉、進上之有無如何候哉、早進上〓〔大乘院寺社雜事記〕學侶へ披露子細在之間、自學侶箸尾ヘ遣書状云々、希代事也、以御催促之由申入者也、得其意旨仰了、以前之作手ハ中御門之披官人也、仍外旨之由同可令入魂箸尾旨仰興弘了門跡方作手ニ可沙汰渡云々、珍重者也、於去年分者以前作手ニ直ニ可有然候者、衆會へあて私に被□奉書荷事學侶不及取納訴訟〓中也事、以反錢内繼舜方下行了、昨日切符給之、去年分事也、去々年分ハ於坂本〓□無其儀候哉、無御意之旨候者、先自私□不可申之通、□□但申候而可十七日、雪下一、〓二庄新田五貫文事、去夏比自學侶進之云々、他事召仕之、隨而此五貫文可申遣候、沙汰人之衆之中へ□[十二月廿五日、雨下リ、文明三年雜載

セシコト、二年四月十五日ノ條ニ見エタ ○近江坂本清水某河口莊ノ荷物ヲ刧奪 淨禪 四十七 御折 文明三年八月十日裏 房 紙 □〓 (役儀方〕 爲國處理 越前河口 莊
四一二

へと依躰候次に可被仰出候哉、廿五日之午貝定に可有集會候、於新坊候事被仰出候者、定而斟酌可存候、直に被成御奉書自然沙汰人衆に心得候奘舜給之、半分ハ有舜専長給之、一、山内針庄者地下持在所也、近日山田押寄致知行云々、當山田童躰也、十五一、昨日宇多大熊四郷年貢且三貫文、自小川方進之、長谷寺取繼之了、半分ハへきと申候、但不可有法重候〔尋尊大僧正記〕一、東寺預河原城御年貢且五貫文到來、豊岡方沙汰、隨心院殿御請取被遣之歳云々、大納言律師御房十四日、雪下卯月廿三日兼雅卯月廿三日了文明三年雜載〔尋尊大僧正記〔尋尊大僧正記〕手社雜事記十月八日寺社雜事記十月八日

○尋尊嚴寶ノ囑ニヨリ、年貢ヲ督徴セシコ ○中略、全文ハ五月二十 ト、應仁二年十月十八日ノ條ニ見エタリ、 一日ノ條ニ收メタリ、 三 寺社雜事記 寺社雜事記 寺社雜事記十月八日 (尊譽) 三 于社雜事記十二月二日 寺三 郷 宇多大熊 山田某針 河原城 莊ヲ押領 ス
文明三年雜載 四一三

一反、河成木方、同一反、六斗二升、法道跡徳三斗三升一反、三反切八斗六升同徳四斗一升六合良圓名二反半、一石五斗五升場馬良意房徳八斗一反、三ツ六斗二升合一石三斗二升一反、三ツ六斗二升徳三斗三升一反、六斗二升同圓安房徳三斗二升溝代二反、庄屋分一石二斗四升徳六斗六升一反、六斗二升代光井行三藤内跡當年正願院方在々所々木注進分、合三石二斗九升六合一反半、九斗三升代、光井刑部徳貳斗八升一反半、同同明跡徳同一反、治部三反之内河成木方一反半、同同シヤウシカ跡徳四斗八升窪徳四斗八升

左衞門跡
文明三年雜載 四一四

合一石七斗八升二合五夕、此内一石木阿給分、徳同左衞門次郎一、水田夫錢事、當年分一向不出之間、麥可有點札之由衆議畢、徳九斗二升馬文明三年十二月日合八斗八升一反、七斗徳四升二合五夕治部荒卷二反、一石六斗徳九斗二升馬徳四升二合五夕治部二反、同徳三斗三升藤原荒卷二反、一石六斗一反、八斗徳四斗六升サ二反、一石徳三斗古庄□衞門大郎徳四斗六升サマ中山六反分苅田徳三斗古庄□衞門大郎四月廿四日二反、二石徳二斗五升□〓□□〓〓徳二斗五升〓〓□〓〓〓都合七石二斗七升八合五夕〓□□〓一反、同徳同左衞門次郎〔廿一口方評定引付二反、同〔廿一口方評定引付〕四山城四月廿四日馬徳三斗三升藤原一反、川成馬一反、七斗一反、八斗

○山城 四 ニヨリ麥 夫錢未進 ニ點札ヲ
文明三年雜載 四一五 十ス

云々、一、教令院下地貳段麥點札事、八條三郎太郎上可相尋之由申通、百姓等注進之通披露之間、公文所乘觀乘圓三人爲使者、寺管等爲屋敷給分宛行、於地子不出之間、可被止催促之由、堅可致問答一、御所前屋敷地子之事、紀州給人指出可沙汰之由、百姓相觸、令難澁之間、召秋必可致返弁、不然者自作難事行之由申之間披露之處、所申雖無其誤以申云、溝端三郎太郎進麥代四貫文之内二貫文借用申、農料以下令沙汰、來別儀可借遣、但來十月霜月之間必可進之由、一行可致沙汰之由、堅可申付閏八月廿九日加點札之處、伊藤申云、以當毛麥四貫文可進之、殘於未進者、以早米可進候一、教令院下地貳段、乘觀作分上申之間、乘圓先可致自作之由申付之處、乘圓四貫文致寺納者、作職改替點札等、先當年事者可闇之由衆議畢、點札被抜候者可畏存由申間披露之處、伊藤請乞申、堅令請文沙汰、當月中同廿五日去年貳反年貢皆未進之間五月三日

溝端 子、 作職改替 堅ク請文 點札等ヲ 進納ノ錢 閣クベシ 農料ニ充 ヲ借リテ ヲ守ラバ ラシテ屋 紀州給人 敷地子ヲ 沙汰セシ 十ス
文明三年雜載 四一六

一、御所前屋敷詫事一献各出事、執行領状无之、雖然先爲惣寺引違以後、以加一、昨日訴訟事也、相尋給主可有了簡、不可有等閑之由返事披露畢、一、御所前屋敷地子事、給人方堅催促、打紙之通披露之間、明後日年預譽田許一、昨夜乘圓定金、水田百姓中使申云、水田名主分指出之事、六斗代之由雖答所前屋敷地子、寶藏夜番米、九月九日水田所役八幡神供錢三ケ條御免許罷出可有侘事、譽田貳貫文、申次五百文可振舞、於其足者、執行以下地主方以年貢之内可押取云々、地子之内可有立用、縱雖被申所存、不可有承引之由、衆議治定畢、猶給人兎角申間、如何樣可致返事哉之由、申之旨披露之、衆議云、本斗六斗同十五日之旨、於衆座申含遣之畢、同廿二日年預譽田許罷向、二百疋隨身、申次江河六郎衞門五十疋與之、御同十四日同十二日(九月)

廿一 (九月) 催促 屋敷地子 水田所役 一獻料 寶藏夜番 八幡神供 錢 米
文明三年雜載 四一七

兩人堅申含畢、也、百姓中事者、可然樣可相叶也、但六斗代之由寺家答申非也、衆議之通召大炊自明日可有沙汰之由可申付云々付當時坊用佛聖納間無定量也、自餘々慶等有之者作得歟之由、可有返事一、上野年貢寺納事、一献料五貫五百文引之、餘二貫二百文有之、仍夏衆中六一、水田方半濟分收納之事一、佛寺田半濟、寺納免御油田、以一献料免水田名主本斗六斗餘免状等披露十二月廿九日代之由百姓等答云々、然者自然惣寺相尋者、本本所名主共六斗代也、但延斗、給主三斗、兩雜掌三百文宛、可有下行之由治定了、十二月廿一日畢、依粉骨納所乘珍百疋可被下云々、同廿二日〔廿一口方評定引付〕十月廿二日〔廿一口方評定引付〕〓山城十二月廿日一、上野庄年貢寺納事、堅可致催促之由、兩預所可申付云々、

神方 夜叉 ○山城 四 ○山城 納督促 佛寺田半 濟 上野莊寺 收納 水田半濟
四一八

同廿一日令發向、大伽藍之間、召年預申彼等可被放寺官、次近日寺官等足輕取立、彼一、譽田以打紙急度年預公文所等召之間罷向之處、昨日今岡就花薗田年貢薗年貢相論之間、落居以後年貢可渡申、譴責事可被閣由申計也、更以對申事、公文所使付之處、石見乘觀以下帶兵杖出向、欲及喧嘩之條曲事也、雖可院原永兩人罷出、可有侘事之由衆議畢、本人速可有追出、次乘觀給田代官給等、號他家被官、半濟分給人方不渡之申通申之旨、條々披露畢、公文所乘觀召衆座被相尋子細、明日廿一日寶輪一、寶輪原永譽田許罷出、一昨日於公文所緩怠之由蒙仰、後藤國方内今岡花兩人條、是又曲事也、可有譴責之由申、爲寺家无成敗者、自是可申付之由屋形被譽田返事云、公文所狼藉人先可被放寺官、次足輕事不存知由申者、向後不返事候之由申、條々預無爲之御計者、寺家可畏存之由申畢、國方、无緩怠之儀、所詮相論之年貢、今岡方可渡申、可預御免、次足輕事相尋可加之由、可捧起請文、次乘觀年貢事有難澁者、給人方可有催促由申畢之處、不存知申之由申、次乘觀年貢事、金吾御屋形被申入、未無御文明三年雜載

乘觀 石見 公文所ト 守護方ト 貢ノ事ニ 花園田年 ツキテノ 狼藉人ノ 寺官ヲ褫 紛議 〓スベシ
文明三年雜載 四一九

一、椿尾代官源三郎參申、琳教給分三石四貫文事、高田去年御米事、波多等感年貢事、金吾侘事申間、是非難申由申處、給人可有催促、其時於合輩者可爲罪科由申畢、此趣披露之處、思案之間不可觸之由衆議畢、神供事依行之、少々可沙汰旨下知了、次足輕起請事、此由衆中申送、可書進由申處、兎角申難澁儀歟曲事也、追而可致糺明云々、次慶力法師、中司舜勝、此万石米ハ毎年二月十五日爲佛供者也、可緩怠之由、以可捧起請文之分落居畢、又兩人譽田許出、今度之儀色々依致侘事、公文所向後對國方不法眼給分也、召放了、可取進上之旨楠葉新衞門仰了、、伊賀國大内庄万石米二斗到來、檀紙一束、扇一本遣之、奉行奘舜寺主、定使正月十一日一、昨日一、柱広秋恒名〓二屯、絹一疋、兵庫郷之内本論講御絹二疋代二百文、各縁舜二月十三日〔大乘院寺社雜事記〕廿三日同廿三日

總譽田方ヱ遣畢、 彼請文、今日以上 四十 廿二 六 日 著ス 佛供用 伊賀大内 捧ゲテ落 起請文ヲ 本莊秋恒 莊万石米 名
文明三年雜載 四二〇

〔大乘院寺社雜事記)一、羽津里井庄疊用途四百五十文到來云々、此内三百文侍疊二帖代下行、百一、疊錢十五貫文到來了、此内一貫奉行分ニ給之、一、〓山疊錢五百疋到來、先日三百疋到來云々、且六千疋之内也、一、二階堂領山内白石庄、牟山庄等加地子公事物□事、簾岡、窪、多田方ニ成奉七月十六日文當年中正月元三以來箸代舜勝法師ニ下行、奘舜奉行云々、〔尋尊大僧正記)〕一、當年分疊用途、菓子用途合三貫百文、同自學侶進之、御悦申方召仕之、以前未進分巨多ニ在之、可令催促者也、晦日、一、小大田庄粽公事無沙汰、爲催促神人一人玄深申請之、晦日書了、奉行玄深、使木阿ミ、自去年分年貢事、門跡ニ直進之由仰之者也、廿八日十八日〓社雜事記十二月廿五日、雨下〔尋尊大僧正記〕手社雜事記十二月廿五日、雨下

地振 四十 雨下 寺社雜事記 三 七 社雜事記十二月廿五日、雨下 粽公事 小大田莊 錢 加地子公 白石莊牟 菩提山疊 山莊等ノ 莊疊錢 事 羽津里井
文明三年雜載 四二一

十八日懸催之、元林院下地稱無沙汰點札希有事也、自筒井色々口入、窪城不承引隨而自六方問答云々、於門跡方者、不可依私反錢有無旨仰之者也、尤爲寺下方納之云々、門可有其沙汰事也、〔尋尊大僧正記)一、倉庄反錢事、下司文珠院方ヘ加催促處、不存知云々、其上自窪城方私反錢一、小吉田庄反錢、少々致其沙汰了、一、波多庄夫賃且五十疋到來、林教分也、大納言方納之、四貫文内、自當年爲借一、楊本庄御菜用途事、前旬分無足之間、十疋給供御所役舜信方了、諸篇所出一、大宅寺夫賃東分五十疋到來、〔大乘院寺社雜事記〕珍事也、〔尋尊大僧正記大乘院寺社雜事記〕九月一日二月晦日〔尋尊大僧正記)〕〓社雜事記十二月晦日〓社雜事記十二月晦日子社雜事記十月十一日〔尋尊大僧正記〕〓社雜事記十月十一日

四十 夜雨 四十 下 六 三 七 寺社雜事記 寺社雜事記 〓社雜事記十二月晦日 用途 倉莊反錢 反錢 大宅寺夫 楊本莊菜 賃 窪城私ニ 波多莊夫 小吉田莊 賃 反錢ヲ懸
文明三年雜載 四二二

三月十二日乙酉、霧薗ト申者、彼坊知行新木庄也、如日記者、燒米六斗、結六兩、瓜代三百文トモ米六斗、瓜代二十疋外者不沙汰之由申間、後々可爲其分之由、以陽信侘事閏八月廿六日丙申雨、木曜二月四日丁未、霧一、昨日窪城代官進之、反錢催促事、私反錢間事、二階堂負所米事、各仰之了、次四斗、麥六斗、節香小餅四十八枚、維摩會鏡二面云々、然而近年買得以來、燒一、夫庄内南中薗所出事、色々致糺明之處、檜皮屋後見罷出有歎申旨、是南中一、夫庄南田部去年々貢不沙汰之由申間、嚴密加下知之間、今日少々沙汰云申間閣之畢、仍其禮歟〓一荷、用途百疋令持參了、仍遣状了、昨日窪城勢出之何事哉、千手院事云々、燒米四斗、夏麥四斗、トモ四斗、結四兩、瓜半駄云々、〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕々、記録分者、今度東南院負物事、吉田伊豆房、堯善兩人令談合、沙汰事之間、吉田於油免〔經覺私要鈔〕廿二日

七十 七十 七十 五 七 五 元次ニ命 經覺楠葉 新木莊 ジテ油税
文明三年雜載 四二三

廿三日癸巳、霽、月曜申時也下行云々、依年貢無沙汰不及所出分閏八月廿一日辛卯、霽五月十八日庚寅、霧一、油免事、當代官楠葉ヲ不可用之由、名主等出訴状之間、以外次第也、仍大樣壬月分七堂燈油之内、狛野所出北圓堂分、一昨日令下行之處、今日又御塔潤月七堂燈油内北圓堂分、狩野庄所出十疋分、公文目代出切符間、自畑方万未進不法之儀在之者、其時可仰含旨返答了、是も悦首座傳達也、一、油免事、相侍者ト云者雖所望、只今元次男爲代官無殊無沙汰之間難改、千一、油免事、朝倉不審子細在之間、無殊無沙汰者、卒爾不可有改易之由仰遣了一、新藥師燈油正二三五月分遣木阿方、可進由仰遣了、六月五日丁未〔經覺私要鈔〕御恩者、自當年不可遣之由仰付楠葉了ニ遣返事了、〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕五月七日己卯、霽

○東南院負物ノ事ハ、 七十 七十 七十 佛寺ノ條ニ收メタリ、 六 六 七 次ヲ油免 代官ト爲 所望 スヲ拒ム 名主等元 油免代官 油 ヲ止ム 新藥師燈 ニ與フル 七堂燈油 ヲ伊豆房
四二四

五月十八日庚寅、霧仰付畑了、狩野大和守居代官、愚老分事可取沙汰之由仰含了、閏八月廿一日辛卯、霽一、南市觀音田事、自僧正方有申子細、愚老計略不可事行者也、一、僧正依有被申子細、南市觀音田令散在所々共ニ立點札了、公事仕丁一人一、南市觀音田事、自僧正方以北面寛圓又被申之間、返答云、此邊者在之者難沙汰候、先田作名字可注給之由仰了、又酉初點寛圓來、此田事也、廿二日壬辰、霽、日躍未時分可下行之由、通目代以状申間、兩堂沙汰事如何樣子細之由、可返答之旨〔經覺私要鈔〕候、可爲田村庄分由、雜掌慶乘申云々、仍田村庄分十疋又下行了、召遣了、一、七堂燈油御塔分事、於狛野庄者既北圓堂ニ被下行上者、以前申入候越度悦首座可歸越前云々、仍條々言付了、根本牧村事、狩野藤六男任雅意之間、廿六日丙申、雨、木曜〔經覺私要鈔〕文明三年雜載

七十 七十 六 七 代官 狩野大和 越前牧村 守 南市觀音 田 點札ヲ立
文明三年雜載 四二五

申之云、上者、取納入足更ニ無了簡候、仍彼納之時、百姓前ニ各モリ米トテ本升一升所名主百姓職同、加地子足悉可取之由、紀州衆中間、然者一向執行得分無之出候ヲ、三ケ日ニ任所在可致酒肴者、其外ヘ更ニ不可叶之由、供僧中ニ以状就取納之世締事、先度承之、爲半濟上者、世締可爲半分之由雖承候、殘本所水田方年貢取納無之、就之年預正覺院ヘ榮増書状出之、此子細者、執行モ本以半分者致守役候、近年者以自得分色々諸役其入立致沙汰候、當年者名就南市觀音田事、寺林大ヤ等來歎申云々、是軈問答了、又新藥師寺僧等來間、御供無之、仍守役ノ酒肴一向無、廿七日丁酉、霽、金曜無之九月五日、水田方反別廿五文宛、御帳足國方同田事歎申間、載紙面可申心中由仰含了、給人之上者、悉可給之由申〔東寺執行日記〕十ニ馬給人可給之由堅申之間文明三年雜載八月十五日、放生會無之、水田年貢米國方へ一圓

ヲ寺家衆押寄テ燒之間、後 下行米燒之間不及支配也、 其後四月十七日納之分、定金不 支配シテ、同四月廿四日、定金家 紀州 紀州衆依 訴訟也 衆 文明三年孵分也、次年四年三月十七日、於大炊定金家以盛米世締有之、 八月十五日、放生會無之、水田年貢米國方へ一圓 百姓職及 田ノ名十 ビ加地子 紀州衆水 盛米ヲ以 テ酒肴二 東寺放生 ヲ收メン 半濟タル 充ツ ニヨリ世 會ヲ停ム 諦モ亦牛 數トナス トス
文明三年雜載 四二六

如此申處、衆儀無子細分也、然而大炊定金云、此分候者執行方ヘ參マテモ前各一升宛出候、此以米三ケ日ニ分て所在之可致酒肴候、此外者更ニ私一、取納方就事色々有沙汰、雖然本所分半分國方へ納之、主以下得分不成私用候間、一向入立事者不可事行候、所詮取納之時、百姓ナシ、我カ於在所左樣ニ可仕之由出年預請申也、方へ相觸之處ニ、乘觀丹後兩人不領状之間、年預方ニ大炊參テ云、可取納之處、此兩人領状不申候、可有御成敗之由訴申候、返答云、所務事ハ寺家可方ノ衆ヲ三人我家ニ招寄、の可納之由申テ、惣寺ヘモ不申シテ、直ニ百姓持參之、同右年分ハ升ノ大小ノ相論ニテ不納之、其後就詫事坊用之升ニ治定之。不及了簡之由、可然之縁委細可預御被露候哉、恐々謹言、々延引之諸下行等一向無之、其後十二月廿五日國方へ庭米半分納之、有御成敗之處ニ、私トシテ百姓中ニ觸事曲事也、然者不存知云々、依之着百姓陳屋ニ一獻ニ出ト聞及也、殘本所分又百姓与大炊庭米ニ、國九月廿一日榮増年預僧都御房使者兵部卿〓〓九月廿一日榮増

十一貫三百 文惣寺分、 二日 十月十 五 坊用升 庭米
文明三年雜載 四二七

一、諸庄薗算用事、如先々入來月者可有沙汰、方々預所可有下知之由衆議畢半分國方ヘ取之、仍修正不可行之定也、正月十六日納也、依之寺家分ノ半分百姓不納之、國方依押之也、又廿八日修正壇供米分ニテ可給之由申テ押之、曲事也、乘觀ハ山名殿ノ奉公ト申テ、國方へ不參斗御神樂壹斗牛玉紙壹斗御藏付壹石如法經注進東寺八幡宮御領下久世庄御年貢米散用状事合伍拾玖石伍斗七合之内兩人新在家ニテ納之、殘半分ノ年貢ヲ乘觀分國衆ニ不納之間、寺家五斗節料饗六斗治部者田陸斗散失貳石公文給〔廿一口方評定引付〕除庄立用〔東寺百合文書〕る之下久世庄年貢算用状公方方七貳石下司給

庄八 自十五號 王十六號 子坂 十二月晦日」 文明參 ○山城 (端裏書) 辛卯 自當年半濟 四 下久世莊 用状 年貢米散 東寺八幡 東寺諸莊 宮領山城 乘觀山名 公文給 持豐ニ納 ルト稱シ 園ノ算用 納租セズ 状ヲ徴ス 下司給
文明三年雜載 四二八

年引申候除分已上壹石六斗七升五合引之、一、御公事殘過上分、國衆ヘ可沙汰分貳貫捌百五十八文内、御放生會前ノ未一、去年地藏河原ノ井料壹石御免ニテ候ヲ、五斗御散用申候間、殘五斗ヲ當殘定米拾漆石九斗四升五夕之内、現納拾漆石四斗四升五合相市六升宛進九百文地下候間、立用申候て、殘分壹貫九百五十八文分ニ、一石一斗七四分一拾參石漆升六合引之、升五合引之、殘米伍拾貳石參斗七合内已上漆石貳斗半濟分殘定米參拾玖石貳斗參升一合内拾玖石陸斗一升五合五夕内

半濟分
文明三年雜載 四二九

殘定錢拾壹貫五百廿三文之内捌拾三文壹段當荒分除之錢加テ御節供之分右散用状如件合拾伍貫肆百五十文内殘錢拾伍貫參百六十四文内正月十四日ヨリ八月晦日マテ四百六十文宛、九ケ度ニ肆貫百五十五文、目注進東寺八幡宮御領下久世庄御公事錢散用状事四分一參貫捌百四十一文引之寺納之分半濟分伍貫漆百六十貳文未進四斗九升五合五夕、別紙在之、文明參年十二月晦日弘成(花押)〔東寺百合文書〕む文明參年十二月晦日ト人世庄公事殘算用状文公方

三十三下至 十二晦日」 三十六上 文明參卯 同上公事 錢散用状 目錢
四三〇

右散用状如件過上貳貫八百九十文之内殘卅二文者、未過上ニテ御入候、來年散用可申候也、二月散用状者、結解世諦二百文云々、如然者以當座入目被沙汰歟、又自應永々、又如應永卅四年二月二日散用状者、勘定酒直百七十文云々、又如同年十三月三日五月五日七月七日〔若衆方法式〕御施生會前已上并捌貫六百五十五文參貫文三ケ度ニ壹貫伍百文如應永卅一年十二月十三日引付者、毎年結解世諦可爲百文之由衆儀了云卅五年至寶徳元年如〓用状者、毎年貳百文宛被除之、見タリ、但密貳貫八百五十八文者此方へ給候文明參年十二月晦日文明參年十二月晦日弘成(花押一、算用世諦料之事文明三年雜載(放カ)

○山 城 奉行原永 但寶徳二年二 「廿二 方算用世 諦料 東寺若衆 應永以降 ノ例
文明三年雜載 四三一

合文明三年壹石四斗、壹石八升七合五夕壹石壹斗中村方惣已上六石三斗五升、執行所へ渡之、七斗中村方未進月五日〓用状云、三百文散用世諦東賀茂霜臺田御年貢勘定状私云、依無衆中用脚、世諦料難叶之間、文明三年十二月十九日之評儀被治定歟、但引付无之、已上六石六斗三斗御庫付壹斗政所鹽噌分四斗在庄下用被勘定了、文明二年拾壹石八斗五升内貳石六斗一升二合五夕已上算用状注之、引付無之、ヨリ、以掃除方〓用之次〔清水寺文書〕霜臺田御年貢勘定状覺印阿闍梨」殘現米五石貳斗五升分

去年未進納所 殘壹斗ハ未進 宛、定損引了、 〓裏書〕 當損免 一段別七升 當年ヨリ百文 四分一、 ○播磨 寅 未進 井口方 文云 被増之云々 卯 有之 卯 辛 辛 卯 夷 辛 五 寺霜絹〓田 播磨清水 年貢勘定 ヲ以テ算 勘ス 除方算用 ニヨリ掃 用脚ナキ 状
文明三年雜載 四三二

文明三年文明三年納榮山寺段米代錢事納榮山寺段米事納榮山寺段米代錢之事十一月十四日合參斗參升者カツく行形房上〔華項要略〕文明三年十一月廿日合壹貫貳百卅參文者カツく行形房ト文明三年二月證書曰正月廿六日于時御代官覺印(花押)文明四年合六斗六升者當寺無量壽寺西寮跡之事〔榮山寺文書〕五十一月十〓□カツく行形

八十 卯 辛 辛 卯 辰 壬 二 大和榮山 寺段米 同代錢
文明三年雜載 四三三

諸家所領、盆田殿御代官勝達坊右衞門尉貞經周防國吉敷郡恆富保内、公領分陸拾町伍段大事、爲參侶陸拾石足所打渡申双林寺東西二丈南北九丈五尺四至状如件、右如此分如元返附申處支證明鏡也、万一於此有他違亂妨者、號與盜賤堅(包紙裏ナラン〕無量壽寺住持可被加成敗者也、仍爲後日之状執達如件勝達坊文明三年二月廿八日不動院雜掌山本讚岐右衞門尉貞經文明三年二月廿八日良秀判〔盆田家什書〕十二(包紙表ナラシ)良秀判美和」

東限當寺堺西限大道 南限大道北限堺石 南限大道 寺ニ返付 ヲ無量壽 リ西寮跡 盆田氏所 不動院ヨ 富保 領周防恆
文明三年雜載 四三四

文明參年三月五日右衞門尉判坂田郡筑摩十六條川公文成敗分事、任先例多良ノ獵師ニ被申付、供祭嚴重可致沙汰由、尚以此旨可有存知也、依執達如件、文明三年五月朔日〔入江村多良市兵衞氏文書〕文明三年五月朔日高房(花押)朽木殿勝達坊〔朽木古文書〕文明三年八月十二日右且請取申所也合壹貫文者盆田殿御代官藏人判納、後三條田錢之事}林

郡志上所載 ○近江坂田 納状 乙十五號 御弁 (マ) (近江犬上郡) 納、後三條田錢之事 近江筑摩 十六條川 朽木氏所 領近江後 公文成敗 三條田 林高房 分
文明三年雜載 四三五

九十七石納候分河本之内ゆくへ五名之田數帳之事あき本名くに〓す名行さた名しけひろ名つねみつ名〔御書御證文竝他家來翰等寫〕已上三石おかうのせうたろう納分あら川のくらの米之ちうもん慶僧大和守殿赤河左京助〓荒川之藏之米之注文」朽木古文書文明三年〓のメ九月五日(近江滋賀郡)右衞門尉(花押)福原殿參文明三年〓のと九月五日廣親合判廣親判判

○毛利公爵家所藏 福原豐後元貞 乙五十一號ノ一 飯田將監 乾 文明三年 太郎 領田數帳 福原氏所 朽木氏所 領
四三六

拾石五斗正法寺五石寺江州市三宅郷内興徳寺之事うり升定宗圍相傳、住持及三十年無相違處也、雖然依無相續器用之仁、永代本寺妙心七石あそう開基性中見庵主一生之間、搬土捜石粉骨之在所也、仍庵主逝去後、某甲弟子二石三斗四升しやうさかいの米納せうたろう分四石六斗七升小發う文明三年卯午十二月廿九日以上卅二石七斗寺之末寺〓進置處實正也、寺領等目録別紙有是、於以後公事邊爲本寺御成五石朽木急とちう寄附、文明三年雜載〔妙心寺文講山城〔妙心寺文書〕

百卅七升 大ろうます 繼者ナキ ニヨリ妙 近江興徳 寺宗圍後 心寺ノ末 賣升
文明三年雜載 四三七

合一反半者文明參年文明三年也、背此旨於輩者、可蒙觀音之御罸者也、仍爲後日亀鏡状如件、寺柾一升一合五勺入二月十五日宗圍(花押)右御本尊仁奉寄進、於下地等者、子々孫々或雖爲他人、不可末代違亂之儀者侍衣禪師敗可在者也、次雪江和尚御在世之間者、御住分本望也、仍爲後日亀鏡之状如合壹段字一反七斗代此外雜米二升ト妙心寺〔觀心寺文書〕〔施無畏寺文書奉寄進栖原村施無畏寺肆月三日宗信(花押)一反七斗代此外雜米二升上作彌三郎衞門件、ヽ肆月三日作彌三郎衞門(紀伊有田郡)}奉寄進田地事

内半畠 田村之内 納枡土毛 エノキ通 ○河 上人譜 卯 辛 附明惠 卯 辛 内 本住 紀伊施無 ニ田地寄 畏寺本尊 藤原宗信 進 住ヲ望ム 寺升 寺トナス 宗深ノ寺
文明三年雜載 四三八

作衞門五郎状ニよるへからす候、仍爲後日状如件せんそのきしん状にまのせ、ゆいしよたる間、宮内坊ニ安とせしむる所也、永代をかんぎつて、知行いたすへく候、但大禰宜のきをそむき候はゝ、かの右件田地者、元者善成寺隨求院之雖爲私領、依有由緒、吉松讓得所、實證明鏡文明三年後日支證状如件、也、雖然爲弘盛追善、觀心寺江奉寄進者也仍而彼之正命日三月晦日也、仍而〔香取文書〕立替、先納所芳志由承候、當社之御事候間、以其引懸領掌申候、可有直納候、万八太庄四分一反錢事、爲當山燈明料御寄進之處、有名無實之由歎承候、仍可〔日光院文書文明三年五月日大禰宜胤房(花押)六司代之そ子とうくわう寺所帶之事、あまりそせうおいたす間、六司代の致催促由之事心得申候、然田數五町壹段半之事、小佐郷國ケ三分一反錢〓五月六日半四斗代定五月六日賢忠(花押)半四斗代定作衞門五郎{賢忠(花押)

かのと 舊稱成就 舊録司代家所藏 の卯 卯 辛 )但馬 院文書 (東光) 甲 枚用 宜胤房録 司代宮内 坊ニ東光 明料ノ田 見社ニ燈 等但馬妙 香取社禰 ヲ立替寄 寺所帶ヲ 安堵ス 善成寺 齋藤續辰 隨求院 進ス
文明三年雜載 四三九

合田壹段者八月十四日致祈祷誠々候也、仍寄進状如件状大方ニ候之間、如此認進之候、末代のためニて候間、寄進状如件、右彼下地者五斗代ニて候、御年貢壹石壹斗四升可有御納所候、已前之寄進朝倉本所分内妙見寄進申分事右奉寄進田地者、畠大田壹段、任往古支證旨、不可有領掌相違者也、然者可被奉寄進妙見大菩薩御寶前八太庄無沙汰者、其時可申談候、仍状如件、文明參年八月廿七日日光坊妙見別當日光坊文明參年八月廿七日豐職(花押文明三豐職(花押)

〓ナクチアセフ谷ノ作人掃部 坪ハノソキノ宮ノウシロ、 (小寺) 續辰(花押) 大塚左京亮 豐職(花押) 齋藤丹後守 續正(花押) 秀朝倉本 小寺豐職 但馬妙見 石和田氏 ヲ但馬妙 所内ノ田 大塚續正 料ヲ寄進 進ス 社ニ祈祷 見社ニ寄 齋藤續辰 ス
文明三年雜載 四四〇

日光坊らる文明三年ころ實正也、此上元三時料足百文いたし申へく候、て、永代ニ當録司代慶尊心ろさしあるよて、東光寺阿彌陀きしん申候と朝來郡安井庄御名分之内、西屋敷加地子之事、雖少分之儀候、就御侘事妙見右件の畠の坪は、阿彌陀道の西のつまの畠一まい、三方のほりをそへ候九月吉日氏秀(花押)一、かの畠をしちニ申候て、四年さきニれうそく百文、又籾を二斗、又本錢百別當宮内あさり御方へニ奉寄進候、恐々謹言、〔香取文書〕石和田次郎右衞門尉九月吉日十二月二日宗朝(花押)十二月二日進覽候日光御坊宗朝(花押

録司代家所藏 辛 乙 卯 文明三 舊録 畠ヲ寄進 宗朝屋敷 慶尊下總 東光寺二 但馬妙見 加地子ヲ 元三時料 社ニ寄ス 足 ちきせん ス
文明三年雜載 四四一

文明參年もし無沙汰候はゝ、これをはらいおかんかへ候て、御返事あるへく候、仍之由蒙仰候、愚僧本望之至候、仍相副常盤井殿御賣券、同御門跡令旨等、未來文明三年五十文當さいたし申候、これらをとり合候て、あんと錢沙汰申候へく候八月廿三日慶尊(花押)合壹段者〔勸修寺文書〕九月二日妙鎭(花押)永刧鎭守八幡宮し奉寄進處之状如件幡磨國一宮寄進状之事状如件、勸修寺御所之内山林畠屋敷等事、雖爲妙鎭買得相傳、當寺八幡宮ヒ可寄附香取社住人録司代西林院御同宿中〔伊和神社文書〕九月二日

○コノ次ニ同文書 但本所分秋安名之内修理 米田、分米壹石貳斗貳升者、 一通アレドモ略ス、 かのとの ○山城 うのとし 辛 ○播磨 卯 二 十 妙鎭勸修 寺八幡宮 ニ山林等 ヲ寄進ス 祈祷料 播磨一宮 あんど錢
文明三年雜載 四四二

賣買、木村九郎左衞門尉永代沽却渡申田地事四至右子細者、松栢菴下地ニテ候ヘ共、阿彌陀佛ニ燈油米ニ寄進申所實正也、仍爲後日状如件、文明三年十二月十八日徳承(花押)右限永代於御寶前大般若經爲公私、正月亥日可有御祈祷候、若於此下地有合壹段者在鹿海郷西岡北繩手副比丘尼文明參神社文書〕輩違亂者、爲社家仁御屋形ヘ歎可被申候者也、依状如件安丸河内守寄進申念佛堂屋敷之事忠綱(花押))十一月十五日光綱(花押)〔鹿海妙高寺文書〕〓文明三年十二月十八日

大島 奥津島 限東大道限南角田 ○近江 限西澤限北繩手 卯 辛 三 城 ○山 近江奥津 安丸光綱 佛燈油米 島阿彌陀 木村忠綱
文明三年雜載 四四三

文明三年公庭、可有盜人罪科者也、若又天下大法地起行共、於此地者不可有相違者也四至、限東大道、限南地類、限西池、限北地類直錢、尾崎金剛臺了賢律師江永代上下進沽渡處實正明白也、仍爲末代新立右件之田地者、先祖相傳、當知行于今無相違在所也、雖然依有直急用、限上件仍爲末代放券状如件、右件田地ハ、鹿海慶書記手より買得、相傳于今無相違田地之、而依直物急用券文状如件、金剛臺了賢阿闍梨江永賣渡申處實正明白也、此上仁異儀云輩出來者、訴時定永財沽渡申田地事「代拾貫請納了合壹所者在所鹿海江子直錢貳貫文慥請納之、二月十一日賣主權〓宜泰(花押)十二月十三日賣主鹿海西岡帝女文明參年

「ハコノ六字アリ、 ○妙光寺舊記ニ 卯 卯 辛 辛 盜人ヲ以 フル者ハ 田地價 異儀ヲ唱 テ處罸ス
文明三年雜載 四四四

けん之状如件、して沙汰申物也、善入道相傳上は、更ニ他さまたけ不可有也、仍爲後日うり賣渡申畠之事合壹段者右件之畠は、善万しんかいの畠也、雖然依有要用、直錢三貫文ニ上醍醐寺順四至右旦那我等雖爲重代相傳、仍有用要、永賣渡申處實也、但常州東條郡一圓、信文明三年貳月廿九日善入道(花押)合代錢廿八貫文判領共ニ能坊江永代賣渡申處實正也、但本役ハ御堂江毎年四十八文ツヽ、百性役と永代賣渡申道者之事〔潮崎稜威主文書〕賣主寺内三寶院文書文明三年貳月廿九日のはたけ第二囘採訪(端裏書)〔三寶院文書〕〓山城第二囘採訪

西ハ大道ヲ限、北ハ限アコ谷刑部作畠ヲ、 在所石山 東ハアコ谷小三郎畠ヲ限、南限善作畠ヲ、 郷之内 字號東か いとゝ 紀伊 十一 ○山城 (端裏書) のはたけ 畠地價 百姓役 道者
文明三年雜載 四四五

申方候はゝ、本主道遣可申候、仍如件、文明三年三月七日覺眞(花押)そき申候、いつかたよりいらん候はゝ、本主としてみちやり可申候、仍状如料足合十貳貫文ニうり渡申候處實正也、武藏國大里郡先達は、中さ〓玉林廊之坊參坊、同みそうの若宮坊もつてい一圓ニうり渡申候、たゝしこまたをはの永代うりわたし申旦那之事文明三年八月吉日四郎(花押)〔三寶院文書〕田之庄先達圓林房之門弟引旦那何も一圓、江戸崎貳位律師引安恩之仙藏坊之門弟一圓、常州我々持分一圓、二度ニ渡置申候、於彼旦那自何方以亂煩賣渡私領田地事件、文明三年八月吉日四郎(花押)東藏房らる文明三年三月七日うりぬしはしばめの

雜文 書 旦那 道遣
文明三年雜載 四四六

證明鏡也、但下地ニ毎年御年貢錢百文充公方へ致沙汰、可有知行者也、彼抜地者、溝尻兵衞三郎之持分之内今末名也、在所者さゝ田自道北早田壹段拾賣渡申今末名陸分一之内拔地之事代、限永代志樂鹿原二郎衞門ニ賣渡申上者、於彼田地違亂煩申者出來、爲所院隆惠僧都御房へ、限永代賣渡處實正也、本文書壹通相副進候、若於此下地右件田地者、下司相傳之私領也、雖然依有要用、現錢拾貳貫文仁、上醍醐行樹右彼土田者、依有子細、公方□一献錢仕候間、代錢六貫文、限永代賣渡申處支之地下公方、堅被行御罰科可申者也、仍爲後日支證文賣券之状如件合壹段拾代者四至有本券文明三年四月五日南川彌太郎左ツタ〔桂林寺文書違亂煩在、本錢一倍以買返可申也、仍爲後日賣券之状如件、賣主

○丹 後 錢一倍ヲ ナサバ本 田地價 以テ買返 違亂煩ヲ 拔地 スベシ
文明三年雜載 四四七 溝尻

右件名田者、依有要用、成久八郎二郎殿ニ、限永代を賣渡申處實正明鏡也、御上者、就彼名田候て違亂煩申者出來候者、爲地下公方と堅可被行罪科者也、年貢百文付候て、政所江納所申候、但彼賣主助三郎と相對仕候て、納所申候又天下一同之徳政行候共、御年貢付渡申候上者、兎角之儀不可申候、仍爲後文明三年文明三年十一月一日助三郎(花押)合漆實伍百文者在所大坪ニ有〔朽木古文書かみ屋すか政所西浦氏(花押)日支證状如件、永代賣渡申私領田地之事卯月廿一日兵衞三郎(印)末森名内壹段抜候て賣申代之事(加佐郡)文明三年十一月一日

乾賣渡證文 乙七號 卯 辛 徳政
文明三年雜載 四四八

〔香取文書〕右件田地者、長法寺大品房雖爲坊領、當住持賢政依有要用、能米三合入升定人出來候者、爲公方堅可被處罪科者也、仍爲後證賣券状如件、雖然賀茂安正名之内爲屋敷常荒上者、万雜公事不可有之下地也、万一臨時之課役之儀候者、爲大品坊可被明者也、若此下地違目子細候者、坊領内雖爲但此下地内ヨリ年貢弁毎年三合入升定貳斗、無懈怠大品坊へ御弁可有候、捌石仁、永代賢順房仁賣渡申處實正明白也、本文書雖可相副、依有類地、以新何在所可押知行者也、或爲弟子孫々親類、更ニ違亂煩不可申者也、自然異亂合本錢貳貫五百文者右件之田坪ハ、孫大夫内かまのへたつゝ見田一反お、明年壬辰の年より始券文賣渡申處也、但本文證裏まり賣渡申候上者、濟々於末代不可有他妨候、候て、直錢二貫五百文ニうり渡申所實正也、若かい返申事候者、十五年お過合壹段小者在九條六里廿七坪文明三年依有要用本錢□〓□申田之状之事十一月廿日賢政(花押)十一月廿日大品坊

舊要害家所藏 子 卯 乙 田地ノ價 田地ノ代
文明三年雜載 四四九

先例のとく合力いたすへく候、仍爲後日状如件、文明三天下地ニなり、本錢おもつてかい返申へく候、彼田相違する事候者、ほんセん合直錢一貫五文一倍お以か〓返申へく候、たとへ公家武家の御とくセいなり下候共、かの文明三年のために、大禰宜殿判行お御そへ候、仍爲後日證文状如件、右件之屋敷は、居やしき一所、はたけのたほは、むうの前之はたけ道より、ひかしみみみのほりそいて半分、永代に麁子分ニ避渡所實正也、社役之時は、買主同名せい四郎とのへ田ニおいては相違あるへからす候、此上者子々孫々ニいたるまて、御知行賣主香取さくの住人三郎四郎依有用要賣渡屋敷并畠一まい九月十七日〔香取文書十二月十三日香取社さ原住人録司代慶尊麗子等神慶

彦三郎 小次郎 舊録司代家所藏 辛 辛 卯 卯 乙 地價 倍償 徳政
文明三年雜載 四五〇

合田一段者右件田元者實名吉家買得相傳之私領也、而今依有直要用、限永代相副本券地者、更仁不可有相違者也、猶以違亂妨申輩出來者、堅可被盜人之罪科處者一、金光院坊僧長院堂、實菩提院坊沽脚之事、各案内被申通披露畢、文、弁宥御房仁賣渡申處明白實也、然上者縱天下一同之雖爲御徳政、於彼下直錢伍貫伍佰文慥請取畢、一、西院鐘十八貫文沽脚之由披露畢也、仍爲後日證文之状如件、一、金蓮院坊沽脚案内之事披露畢、賣渡永作手田新立券文事同十五日同十二日〔今宮村文庫文書〕今宮一長之券〔廿一口方評定引付〕四山城九月五日

日キヤウ三坏半、キヤウ二坏出ス、此外別公事無シ、 字今宮一長ト云々、但毎年公事物者、御戎口二月十 ○攝 津 ○山城 今宮一長之券 徳政 ス者ハ盜 賣却 寶菩提院 金光院坊 西院鐘賣 違亂ヲナ 人ヲ以テ 金蓮院坊 坊賣却 處罰ス 却 僧長院堂 田地ノ價
文明三年雜載 四五一

貸借、貫以龍門年貢之内返辨、五十貫は以當年山内年貢可返辨云々、然廿七貫共被申之、巨細訓英方ニ仰遣了、十貫借書一、廿貫借書二云々、此内二十三〔尋尊大僧正記〕右毎月實別四十文にゝりふんくりへ、來年三月中に返弁可申候、仍状如件は明年可沙汰云々、以上百貫文也、此外十七貫文本利ニ、以龍門年貢内返一、東門院借下事、田樂頭時分事は、一倍ニ成間、錢之催促子細在之、足向子細〔尋尊大僧正記〕一、當門跡庄〓皮座新座、當年四月より再興之、兄部番條之三郎五郎也、萩別所之披官人以下非座衆而賣買之間、去六月彼荷物押之了、種々歎申入借申料足事文明參年しの〓潤八月十八日氏長(花押)十月八日文明三年十一月廿六日吉家(花押)ゑりせん十一月廿七日、雨下〔輯古帖合參貫五百□者〔輯古帖〕〓伊勢〔尋尊大僧正記)〕〓社雜事記十一月廿七日、兩下

寺社雜事記 寺社雜事記 うの 二 ○伊勢 とし 社雜事記十一月廿七日、雨ド 三 合參貫五百□者 四十文 撰錢 利子貫別 座 蘖皮座新
文明三年雜載 四五二 ら

讓與、本松ヲ同五郎兵衞殿一、水内山其外田地則光名之内、一々兩人にゆつり申候、右件兩人え末代ゆつり申者也、仍如件末代ゆつり渡申名内之事海野四郎左衞門殿山々四至、東は限み手ヲ、西ハ限山本青木ヲ、南ハ限ほそ尾ヲ、北ハ限一〔大徳寺文書〕〓山辨之、成宗方分云々、都合百十七貫文返辨也、〔黄薇古簡集〕文明三年正月吉日(花押)文明三年正月吉日(花押〔黄薇古簡集〕〓備前下廻村九右衞門所藏海野豐前守文明三年雜載清春讓状」

半分宛進退可有者也、 付野富開出來次第、一々 ○備前下畑村九右衞門所藏 十 山及ビ則 海野豐前 備前水内 光名 守
文明三年雜載 四五三

同畠は小字場は合壹段者文明三年也、仍爲後日讓状如件、職相副、讓渡處實正也、但五郎兵衞入道之判形候はん所々、不可有知行相違候、爲後日讓状如件、也、萬一背此讓状旨、是非之儀申候者、可爲盜人候、更以不可有他人之妨候者右件之屋敷田畠等、如五郎兵衞入道之知行、與五郎所え手繼證文、左原禰〓香取しいかんの知行分之事今村民部入道右件田畠は、今村先祖相傳、當知行無相違、然間清春〓永代讓與處實正明白〔香取文書〕卯月五日讓與田畠之事正鎭(花押)讓與香取五郎兵衞入道宗春(花押)文明三年二月廿五日文明三年二月廿五日正鎭(花押)

在所太宮之郷 字八重田 舊要害家所藏 辛 卯 乙 左京禰宜 手繼證文 職 今村正鎭 香取宗春
文明三年雜載 四五四

文明三年いやなか事、全りたし申候、もし土佐守おやけなきようの事申され候はゝ、也、くほう〓くは我ら仕候□り候ニあるへく候、又こう屋の内かりちめう毛利殿をとのみ候て御ひはんをうけ可申候、仍而後日之ためニししやう桂の内いなはノ守廣景ちけうの事、まこほうし丸ニゆつりりたし申候實讓與津宮毘門堂つゝみ副壹反、宗光一期分、讓渡所實正也、自一期後者、與五郎方へ可被渡候、仍爲後日讓状如件、〔萩藩閥閲録〕右彼所永代師僧讓渡候如件、此内たか田壹反米子一期〔三島神社文書〕〓四月七日宏富(花押)文明三年卯月五日四月七日讓當東光院分一職沙彌宗春□

桂善左衞門 三十九 辛 卯 ニ讓ルベ キヲ約ス 院分一職 伊豆東光 孫法師丸 桂ノ地ヲ 長井廣景 ノ後宗師 宗光一期 ニ讓ル
文明三年雜載 四五五

文明三年長江三郎さゑもん不及候、彼仁聊の儀候はゝ、私之知行ニ成候者、本々の御本領分少も不可有桂之内廣景ちけう分の事、まこほうし丸ニゆにりわたすなり、仍而状如件文明三年ゆつり状まこほうし丸殿孫二郎殿進之今度之就旨儀、連々無御等閑候間、一筆進置候、さ候間、因幡守一後者了簡ニ廣景状如件、四月十五日元景かのとのうとし孫ほうし丸殿判桂孫三郎廣景孫二郎殿進之元景(桂廣景)

かのとの 讓ヲ受ケシコト、 判○廣景父貞景ノ うのとし 文安三年六月一日 ノコト二カヽル、 因幡守 判 因幡守
文明三年雜載 四五六

大禰〓のめいにそむき候者、彼状にはよるましく候、仍爲後日状如件、つ田の御持分は、追而可申談候、返々御身ニ候ては、少御等閑之無子細候間余儀候、か樣ニ申上者、何方にても先々可然方樣にも、御身持肝要にて候、か爲後日一筆まいらせ置候、相構々々御他言有間敷事候、恐々謹言、右件之畠者、當知行といゑ共、田所あまりにそせう至間、心さしニ出所也、但桂因幡守廣景長井長江木戸、如是於于時改稱號候桂孫三郎十二月十三日孫二郎殿香取丁古村山崎畠之事文明三年十二月十三日文明三年〔香取文書〕進之壬七月八日大禰〓胤房(花押)十二月十三日元景判元景判〔香取文書〕奮田所家所藏

始三郎太郎、 三郎左衞門 舊田所家所藏 卯 辛 乙 香取山崎 畠ヲ田所 家ニ讓ル
文明三年雜載 四五七

〔香取文書候て、與五郎宗師之方へ出處實正也其上代々神忠と申、仰神慮お、大〓〓之文明三年四至、限東聖禪菴之前山道ヲ、玉田寺山ニ宇治河原ト立合にて但於神役者、任先例之可勤仕者也、又者彼所々仁於違亂輩者、胤房仁不孝云、可爲神敵候、仍爲後日之状如件不可有等閑之儀候間、互に致子々孫々而不儀お不致、不可有知行相違之候依有志之、小野村之内藏人之跡、右彼田畠屋敷くぬ木崎之峯山野共、多田之依有志之、兩村之内多田之兵庫之跡之内壹町并畠三段、くぬ木崎之峯を副胤房香取文書兵庫之跡、北内田五反相副候て、與五郎宗師方へ出處實正也、十月廿日胤房與五郎殿讓與大和名之事十月廿日〔山中文書〕〓折

○下略、上ノ大 禰宜家所藏文 舊要害家所藏 同ジ 書ト 舊大禰宜家所藏 辛 卯 三 乙 多田兵庫 ニ讓ル 跡ヲ宗師
文明三年雜載 四五八

右彼在所者如四至、爲兩人道、限北芳河、新三郎ト談合可有候、石にて候、貳石五斗沙汰可有候、以前之讓状雖有、不可立用候、背此讓状輩ハ右去三日任士哲讓状旨宛輔所也、然者至子々孫々知行不可有相違者也、仍下知之状如件、文明三年九月十六日光阿(花押)爲公方可有罪科ニ可爲不孝ノ子孫者也、仍爲後日讓状如件、境ヲタテ、小谷堀切にて置候、限南は河原、限西は薗養寺岩童京文明三年九月十六日可有知行候、公方十石ト候へ共、依河成五合得富左衞門大夫國相防州國衙檢非違使所別當役事文明參年佐波郡古文書三十三〔長防風土記)助三郎殿十月十一日目代恵徹(花押)留守所下

助三郎 新三郎 八十二三田尻宰判 防府東大寺領古文書五 卯 辛 八十二三田尻宰判佐波郡古文書三十三 所別當役 周防國衙 檢非違使 公方十石
文明三年雜載 四五九

指莚二枚用之、一、於愛滿部屋連歌進之三月十五日一、成就院ニ參申、御連歌在之、百疋持參了一、於成就院庚申御連歌在之、參申了、御簾五間、木具了、銚子銕二具、上御建蓋盆以下硯文臺、并懷紙短尺等、在所豐事、小文以下、自兼日新調、坊主沙汰也、人夫今日參上、五ケ所七郷等正月六日、雪色々申付之、自兼日一獻方事坊主ニ申合之、今日送遣分、屏風二雙一、明日於淨土寺、大閤御花見御連歌一座可有之、一獻等予申沙汰、今日より指〓三荷、折大小七合色々、四方公卿折敷、フチ高小折敷等、大方隨分ニ申付之者也、文藝遊戲、十七日縁二月五日、雨下御宿〓クニ御所等ニ申合〔大乘院寺社雜事記)一條兼良〕

きるの春の桃 卯花も郷杖ニ 大雨下 日中ヨリ カヘ 以造花 在之 四十 等嚴之、 敷用也 下繪 新調上 千ミ 見竝ニ連 淨土寺花 歌ニツキ 一條兼良 テノ準備 庚申連歌 連歌
文明三年雜載 四六〇

唯心ことはに花をうへ木哉御同一雙、柳をうむるにわの春雨予茶子色々玉すたれうこかす風は長閑にて隨心院垂□一雙、同一雙、繼舜、瓶子一肴一鉢、孝承、瓶子一雙一、於淨土寺御花見在之、連歌御發句、瓶子一雙、奘舜、瓶子一、信承執筆清賢法橋、御人數勸修寺中納言經茂卿、成身院僧都經譽、大納言律師尊譽、松殿侍從忠顯、孝承、奘舜、泰弘、判官〓弘、賢秀、光秀、圓秀、入道源正、成實譽、尊譽、忠顯候了、孝承以下悉以縁ニ候了、指莚等敷之、先一器在之、御前果御座敷者四間高ラ井帖也、以縁指莚一枚爲御座、次六間執筆并中納言、經十六日今日所進方々、良祐、愛滿丸、同一雙、玄深、瓶子一マン卅四六〇

勅願、但依有 子細不仰之、 泰弘、 泰坊、 納所、 成就 大納 一切經 院、 言、 發句兼良 人數
文明三年雜載 四六一

一、淨土寺坊主爲御禮御茶以下種々持參、御對面、予申次之、畏入云々、目不可過之、外聞實儀珍重々々、天氣快然是又神慮至也、燈火時分還御了、一路献詩御和韻在之、〓今日御前時宜公私進退等上下無爲、誠以門跡面日をつめは春くれないのすゝし哉賢秀、光秀、一路、愛滿丸、被講在之、一、白毫寺花御遊散次御一見、於寂淨院御發句次還御、於成就院一折連歌在之、御發句、五十韻在之、執筆賢壽、御前儀如昨日、清賢法橋以下縁ニ候了、平座尾籠故連歌以後御出題十五首、御人數、御、予、隨門、中納言、經譽尊譽、忠顯、清賢、孝承とまりやいつくくれて行春中納言花は根ニかへれとつきぬ家路哉御子計也、一献之時ハ縁衆ハ於隱所行之如例也、湊とり霞をわくる船そへて予也、持寳院慈算師弟參申一器獻之、隱密、十七日

白毫寺花 和〓 於テ連歌 寂淨院二 歌ヲ賦ス 成就院ニ 連歌後和 見 於テ連歌
文明三年雜載 四六二

連歌云々、大閤折以下被持、又候人等沙汰進云々、一、畑以下此邊若者共、白毫寺花見之、一樽以下隨云々、十四日丁亥、齊十五日戊子、霽自日中雨下入夜甚一、於畑部屋在連歌云々、唯阿ト云侍衆在之故也一、東南院被來、昨夕白毫寺花ヲ見物、入夜被歸之間、此邊被宿云々、則此坊ヘ一、自門跡以北面被申送云、來十六日於淨土可見花候、大閤樣可有御出候、必一、覺朝來、明日於淨土大閤可被御覽花間、昨日以北面可參之由被申送之處難義之由申云々、いか樣にも罷出候樣可申儀旨面々被申間參云々、老屈於干今ハ老情無極之間、長座以下難叶間、不可參候、無念無極之由申了、可來之由云々、返答云、態御使悦入候、花御覽事御浦山敷候、尤雖參申度候一、今日於淨土寺大閤、禪定院僧正、并隨心院嚴寶僧正以下被御覽花、仍有御十六日己丑、霽長座不可叶、可蒙御免之由返答了、三月三日丙子經覺私要鈔

七十 五 見連歌 淨土寺花 嚴寶等花 兼良政覺 毫寺花見 經胤等白 畑經胤連 歌ヲ行フ 見
文明三年雜載 四六三

十七日庚寅、霽四月十五日戊午、霧唯心詞の花のうへ木哉三月廿三日丙申、霽一、大閤未刻還御云々、但花悉落花間無念之由御沙汰歟、今日大閤、大乘院等、白毫寺ヘ被向、花歴覽云々、昨日於淨土寺大閤御發句廿五日戊戌、霽者、云々、三月廿一日一、自大閤被仰出、明後日吉野花可有御覽云々、今日一條大閤吉野花爲御覽御參云々、隨心院僧正并女中以下御同道云〔大乘院寺社雜事記〕一、覺朝來語云、一昨日於大閤御宿有連歌、爲伊勢國用名號連歌之由御沙汰被宿歟不存知者也、一鉢給之、如此連々沙汰、凡非爲痛哉、夕被歸了、々、〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕

七十 四十 七十 五 六 六 兼良吉野 成就院二 花見 於テ連歌
文明三年雜載 四六四

一、於成就院御連歌在之云々、於道場有連歌云々、頭人鹿野薨彦左衞門云々、一、此間於大閤御所有千句云々、今日事終由有其聞、關白大閤御發句云々、かそ矛れき日數は秋の秒にて一、成就院ニ參申、大閤壬八月十五夜御詠歌五月十三日乙酉、天曇風吹〔大乘院寺社雜事記〕六月十二日、學問始吉日時事、相尋于幸十九日壬戌、霽徳井從三位友重勘進之了、十九日辰時未時、廿一日申時、廿四日午時共以可葉月乃月の名をにかさぬる〔大乘院寺社雜事記〕閏八月十五日し〓る葉や千世のはしめの常盤色〔鎌倉大日記〕文明三辛卯二月十五日、大胡新右衞門歌合草案、目出云々、隨而十九日傳受了、廿一日

四十 慈恩會御記 四十八 七 衞門 重學問始 幸徳井友 兼良月ヲ 賞シテ和 ノ日時ヲ 勘進ス 兼良發句 歌ヲ詠ズ 大胡新右
文明三年雜載 四六五

廿三日乙亥、齊八月六日丙午一、依長田筑前守家則所望、三社詫宣二、天神名一舗書了、〔經覺私要鈔〕一、今日三社詫宣、慈悲万行名號、天神名號等書之、祈祷之由存者也、一、定清已講來、茶以下持來之、三社詫宣、天神名號事申間、書遣了、一、依山村尊嚴所望、三社詫宣、天神名號等書之一、三社詫宣二三枚書、依人々所望也、二月十六日己未、霽卅六人歌人可書進、拜殿、寸法所望之由令申之間、罷向見廻了、相伴菅相公了廿八日戊辰、旦雨自巳刻霽、木曜午丑時一、三社詫宣書之、依勝觀房所望也、〔經覺私要鈔〕正月卅日癸卯、霽七月十六日丁亥次詣悲田院、彼寺邊北野天神勸請、或仁後八月廿二日、晴、語燈録、自禁裏依仰書之、〔親長卿記〕二五月廿二日、晴、〔親長卿記〕ニ五月廿二日、晴、乙中次詣悲田院、彼寺邊北野天神勸請、或仁

七十 七十 ○中 略 五 七 扁額 燈録ヲ書 親長命ヲ 十六歌仙 三社詫宣 奉ジテ語 ニツキ三 ヲ書ス 天神勸請 ス
文明三年雜載 四六六

色紙卅余枚給之、詩歌所望也、可沙汰遣之由返答了、之、四月七日庚戌、齊閤并鷹司殿、一乘院、大乘院居判、入中可居判條有思案篇之間、裏ノ一番ニ一、四恩院經藏勸進帳事、井上難去申間、可書遣之由仰間、一瓶、唐納豆一盆賜一、吉野子守宮勸進帳書之、宗藝依是申也、〔經覺私要鈔〕三月六日己卯、雨大風但戌刻風止了別當前大僧正と書テ居判遣了、并奉加帳勸進帳銘同書之、依所望也、十九日壬戌、霽一、寺僧泰尊自四恩院經藏勸進帳書之畢、又奉加帳居判遣了、但眞俗一紙奉加帳也、大昨爲北闕被悲士、今作西都雪耻口、生恨死歡其我奈、今須望足護皇基、十八日辛酉、天曇八月十九日己未、霽天神名號等書之、脇二幅ニ、二月廿七日庚午經覺私要鈔經覺私要鈔〕

榮賢 房 七十 七十 七十 六 十 五七 吉野子守 奉加帳 宮勸進帳 藏勸進帳 四恩院經
文明三年雜載 四六七

廿一日癸酉、霽廿三日乙亥、霽一、一乘院遣書状、昨日依有物念事、令忘却不引付、西南院へ相尋可遣之間、自是御返事之由仰遣了、平記事承之間、自一至廿帖進候、西南院本端者五六帖候はす候間、比興老屈追日〓弱之間、乍思事多樣候、仍久不申候、千万遺恨無極候、兼又太候へ共所持本副進候、但第五帖候はす候間、十九帖進之候、借用物候へ候、尚々無相違者本望候也、恐々謹言、令一見度事候、自一卷至廿卷借賜候者、殊ニ可爲喜悦候、軈々可令返進御状先以爲本望、雖事次之樣候、先師舊好異他事之間、細々雖可申事候一、自一乘院又給人之間、太平記廿帖遣了、但第五帖無之、仍十九帖遣了、自一乘院有書状、西南院ニ令借用太平記、至廿帖先可借賜之由被申送、無殊題目之間、細々不申通、心外相存候、隨而西南院太平記被召置哉、聊八月十九日安位寺殿八月十九日教玄教玄

一乘院教 玄太平記 借ル ヲ經覺ニ 西南院本 持本ヲ併 セ送ル ニ經覺所
文明三年雜載 四六八

自一乘院有芳札、は、御用過候者早々可返賜候、他事追可申候也、恐々謹言、閏八月五日乙亥、雨及數日不霽珍事云々、木曜午丑時一乘院御房太平記返賜候了、立御用條本望由、以状令返事了、御懇示給事本望此事候、自然乍御次以御見參申承心中計也、恐々謹言、經是佛語、禪是佛心、譬如琵琶琴瑟、雖有妙音、若無妙指、終不克發、而指即妙音太平記慥以返進候、無相違借賜之條爲悦之至候、隨而先日者御札之旨文明三年春日八月廿二日經覺安位寺殿後八月五日八月廿二日〕以或少童本書寫了、文字以下不審處々多之、以證本可改直者後八月五日教玄〔〓尾長柄帚〕跋姪漬書金剛經文明三年春日親元〔實語教也、經覺〔〓尾長柄帚〕教玄

童子 教 四十八 奥書 記返進 實語教ノ 教玄太平 金剛經ノ 跋 蜷川親元
文明三年雜載 四六九

心與語縣契、爰小栓横、先大人但關翁大祥諱辰、一手書六喩經六遍、將酬罔極隋仁壽大興善寺沙門闍那笈多所飜者、亦同名、三本重出、文旨互殊、然而擧世始飜者、名之正法華、東晋安帝隆安年中、姚秦羅什三藏所飜者、名妙法蓮華經、所崇尚莫過秦本、今也松尾寺老衲聖教所書寫者亦秦本也、凡一句染神即具深恩、經曰、一切諸佛及阿耨菩提、皆從此經出、又曰、應無所住而生其心、此經自此典者諸佛降靈之端、牟尼出刧之本也、西晋惠帝永康年中、青門〓煌菩薩所何而出、其心在那處、横也離指知妙音、離語會佛心、則今所書之功百千万倍、而語即佛心也、若以指爲妙音、以語爲佛心、豈不悖哉、天然出格之人、音與指相忘十妙、一偈歴眼亦了十如、何況其全乎、滿其願、成其功、蒙其盆必矣、文明三歳大人金剛圏爲飯、波羅蜜爲羮、大飽法味者也、文明三年辛卯二月六日跋法華經後四月配文釋論第〔東寺百合文書〕般若心經者十四行歟之事三法已上名多一□□文明三年六月日

よ之部 十八 辛 卯 松尾寺聖 經ノ跋 配文釋論 教 秦本法華
文明三年雜載 四七〇

二乘斷惑淺深事大悲蘭提基有代受苦身歟事龍樹井五竺中生何域乎龍樹所得契經在所屬龍宮歟事釋迦彌勒同時發心之事於□爾恒院花嚴有不問類歟事文明三年應身者六道隨類身歟事依仁王經讚歎之功力、滅亡難生七福歟「三世諸佛依般若一門成正覺歟事法華經亦一乘□可云耶根本無明佛果斷事十月秋季大日經疏第一當論者立十識歟事佛子衆生有差別歟事佛心者以智爲躰歟事

辛 卯 大日經疏
文明三年雜載 四七一

大法於金湯、投不聞翁取師資禮、與通玄老有叔姪行、數首和歌得北野君之神助、一新梵宇揚西來意之祖芳、活計喚万象以爲吾侍、工夫借四大以爲禪床、擧春秋而提數珠話頭、京兆屈強尚在、居辰巳而致雜華富貴、長者理論甚當、入眞史、誠哉是之謂倉、藤譜曲傳大明國蒲家徳配異姓王、笑右軍帖成棗木梅花、筆端逼悟道法、慕温公才、如人參廿草、肘後懸安心方、非啻奉先緒於騎射、抑又護入俗、望重州府、令子令孫慶溢門〓、膜、雪是千秋松萬歳、祝之以壽々無疆、文望其形則服方顱圓、似一箇野僧、〓哉是之謂寺、問其名則印繋綬若、稱三河刺明辛卯小春吉日、横川景三、〔補庵東遊續集〕三河太守雪松居士壽像佛供養與貧人供何勝耶事於生死有始歟事二乘斷惑淺深事三種〓心共即身成佛事大小乘所證現淺深事人法二執其躰同歟事

寺倉左京亮 號辰巳殿 寺倉左京 亮壽像贊
文明三年雜載 四七二

一、盲目參賀事伺申間、可爲十四日之由仰了、一、盲目酒肴修理目代下行云々、三十疋之由申之、十四日丁亥、時々小雪下一句語之、其後給暇了、有能者者可申之由仰之間、早物語申之、一興、正月十日癸未三月十七日庚寅、霽此本宗典ノ自筆不慮ニ失候事候、仍此本或方ヨリ寫給候、參奉行了、力者一人一、座頭顯一來、平家語之、稻花申之、器用者在之、平家一句可語由仰之間明應八年七月十四日ノ事也文明三年七月廿日、於岩間寺書寫畢、金剛資宗典巳下刻盲目參賀十五人、去年人數〓弱之間、〓鼻故歟、奉行繼舜法橋付衣三月十八日閇眼大事〔經覺私要鈔〕〔三寶院文書〕口決類大乘院寺社雜事記〔經覺私要鈔〕丑十正月十日癸未(奥書)

着直垂 松橋方〇本 七十 召具了、 文ハ略ス 四十 生年 四十六 五 六 奧書 問眼大事 盲人平家 ヲ語ル 座頭顯一
文明三年雜載 四七三

昨日御會鞠在之、東門院僧正權別當等參申云々、人衆中掠申入給之故、五ケ所芝辻惣衆子細ヲ歎申入之間、且申状尤歟無一、福寺勸進久世舞在之、昨日被始之、久世舞座ト號者五人、今度追加ニテ六世舞ト座烈ス、五人與惣衆相論子細在之故也、先度爲門跡雖給書下、猶五之間、客人ニモ能之了、其後還向了、終日之活計也、人在之、此衆共一向不罷出者也、五ケ所十座之滿座悉以令出仕、他國之久服用了、至茶子以下悉沙汰了、不思寄事也、至日中後又素〓等在之、爰藤原七月廿日辛卯、霽炎旱勝事云々、道場房主師弟近所來トテ來臨了、〓一、瓜一盆給之、則賞翫了、折節素〓在爲納凉向八島、早旦兼松若ニ心ヲ合歟、朝飯ヲモ用意之由經聖所糺明、所詮任有限旨、如先規爲惣衆可沙汰旨加下知了、然上者先日書下軈不及歸之間、則獻供御、召具者五六人、楠葉入道重來了、各朝飯用意之間申間、八月五日〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕一、東門院僧正來、鞠在之廿一日

圓實 法師 七十 四十 七 久世舞 ト他國衆 納凉 久世舞座 ト爭論 蹴鞠
文明三年雜載 四七四

申候、とかく遲々不可然之間先進上候、續目共離候所々やう〳くに續候之於子守社可勸進沙汰之由支度之處、爲惣衆押留畢、五人衆等不及是非、今候、せめて細工ニ沙汰させ進上度心中にて雖延引候、其もきと難事行之由ハ、一向掠申入之間、不可立用之由各加下知了、此御下知以後、彼五人衆共申入、此題目成下樣如上件、於門跡者不可取上沙汰、可申所存子細在之者、抑今日炭釜息僧般若寺文殊院、坂上息源松房參申、爲五人衆方子細ヲ歎南所北所之聲聞ニ可下知哉之由仰了、只今申状ハ福寺之舞ヲ可押留所子細在之哉、度ハ又爲惣衆於福寺取立之、剩彼五人衆共不加此烈者也、旁以五人衆掠間、旁遲々候、尺迦因行者慈恩院ニは當時候はす候、失墜候哉不見候、東院に一、福寺舞爲見物、隨心院殿御出云々、片岡繪事度々奉候、如此令破損之間、修復事經師ニ尋候へは、如法大儀ニ申六日〔大乘院寺社雜事記〕存歟、誠於于今者五人衆失面目者也、舞手號若大夫畢、文明三年雜載

四十七 午刻 雨下 文明三年八月十日裏 文明三 修復 片岡繪ノ 釋迦因行
文明三年雜載 四七五 □□

返下候者可畏入之由、御状にて申候大納言律師御房一卷候はんかしと覺候間借用候處、其も失墜之由被申候、恐々謹言一切經三百三合律部六合五部大乘經一部荷箱一个硯一面香呂一伊勢物右任古帳所渡如件、片岡繪一合廿局又進上候、修南院如此申候〓□者〓失候由申候、早々被卯月廿二日卯月廿三日卯月廿三日兼雅兼雅(端裏書)卯月廿二日□□松林院御坊□□」「稱名寺大經藏渡帳三重藏司憲秋」松林院御坊

二○賜蘆文 庫文書所收 ○中 〔久良岐郡) 〔端裏書) 略 稱名寺大經藏目録 「稱名寺大經藏渡帳三重藏司憲秋 〔金澤稱名寺文書 稱名寺大經藏渡帳 三重 武藏金澤 經藏目録 稱名寺大
文明三年雜載 四七六

一、古市筑前守來、此間腫物出之、無殊事珍重々々、文明三年疾病死亡、一、此間予所勞、松林院僧正以下訪來、古市連々參申、念比儀共也、訓英又色々一、自今日爲療中風湯治爲之、東南院所望之間被入了、廿六日、雨下無等閑、剩大儀大般若等招請衆僧讀之、中々無是非次第也、至今日猶以伏四月七日庚戌、齊仰了、且無心元旨舜信相語之、八月廿一日〔親長卿記〕ニ六月三日、晴、一、筑前守家則腫物出之、大事物也云々、以堯善、舜信巨細仰付之、可養性之旨次異躰詣廣橋陣屋、雜熱之〔大乘院寺社雜事記〕臥不念者也、八月九日由聞及之故也、〔經覺私要鈔〕憲秋〔大乘院寺社雜事記〕七月十六日七月十六日憲秋三重文明三年雜載

○中略、尊體寺談義 七十 等ノコト二カヽル 十八日 四十 四十 雨下 卯 辛 六 七 七 湯治 長田家則 腫物 ノ病平癒 經覺中風 若經ヲ讀 訓英大般 誦シ尋尊 ヲ祈ル
文明三年雜載 四七七

九月二日辛丑、齊廿六日、雨下一、服藥致今日了、一、信專得業召之合藥、猶以平臥迷惑者也、一、自去四日至今日壽禾散服之、閏八月六日一、今日予髮剃之、十日以來近比迷惑無是非事也、一、自大閤被下合藥、自今日服之、自然之儀有之者、可被如何哉珍事旨、一乘院被申云々、〔大乘院寺社雜事記〕一、昨日西殿被相語、陽明前殿下御違例珍事、一向御不食、如今者可爲如何哉一、喜久法師所勞、自昨日日ヲコリニ成了、〔經覺私要鈔〕九月廿三日閏八月十四日、雨下廿五日廿四日

四十 七十 (近衞房嗣〕) 七 不食 近衞房嗣 壽禾散 ラコリ
文明三年雜載 四七八

十二日辛亥、霧九月十日己酉、霧自夜雨下六日甲戌、雨下一、今日又虫痛在之、計會々々、十月五日、癸酉、霽一、予自昨夜虫更發、以外損事了、前後不分明式也、迷惑々々十三日壬子、霧一、松林院禪師去月廿一日より疼病、加行用代官畢、迷惑之由申給之、一、夜前夜中三ケ度下痢了、老躰窮屈迷惑者也了、幸運之至也、一、夜前虫以外更發之間、終夜惱亂了、五更時分經胤藥ヲ持來、其ヲ服用取直一、虫今朝者快者也、爲悦、大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕廿一日己丑、霧九月五日〔經覺私要鈔〕〔兼親)

七十 七十 ノ條二見エタリ、 ト、閏八月十二日 四十 ○法花 會ノコ 七 兼親膈病 經覺虫氣 下痢
文明三年雜載 四七九

ハ不來者也、之間、無力略了、用途也云々、悦喜之由可仰之旨仰含了、作以下、自去月七日八日比閣之了、業障至歎入者也、間、爲散其儀、輿舁以下召寄之處、又自古市無勿躰之由、以經胤〓申之、然而非別儀、餘朦欝之間、爲散其氣之由返答之處、藤原春童丸付置、不可入旨申一、旬講問略之、食性全分不叶、御毛湯、温飩等計也、仍無力無極之間、懃行日所晦日戊戌廿二日庚寅唐人藥師來、兩種晝夜參出之間、用途五連遣之由、覺朝申之、自僧正方賜之今日可入風呂之由支度之處、召仕者共不可然之由、種々雖入魂、朦氣事外一、唐人藥師來、虫藥二色出之、夜一色、日中一色、二色可用意之由雖申之、今日一、予食性于今不普通)、無力中々無申計次第也、既及四十餘日、御毛湯風情者十一月朔日己亥十六日

御毛湯温 唐人藥師 饉 虫藥
文明三年雜載 四八〇

一、唐人藥師申、安位寺殿不可有殊事云々、千万珍重者也、一、寺務御違例爲尋申、成就院ニ參申、不可有殊儀云々、其次堯善之地森一見一、成就院ニ參申、安位寺殿御本複、珍重々々、廿六日也、始終如何、自今日日所作等沙汰之、及四十餘日令闕怠了、業障之至、歎而有餘者也、了、〔尋尊大僧正記〕一、安位寺殿御虫氣事外也、予參申、御藥風呂今日無御入、御持病之間不可殊十六日十八日儀者也、一、安位寺殿御違例爲尋申參申、百疋進之、大綱本複也、珍重々々、古市ニ參申十一日十三日手社雜事記十月七日

夕雨 下 三 寸社雜事記
文明三年雜載 四八一

持海和尚文明三年正月十日、九條前内府御見參了、去年春爲當職、舊冬廿五日職事爲正禰宜之間、與奪貞久畢、卒都婆及數千本、愁〓無極、無常之世界不便々々、出羽國米澤遍照寺主也住持代々〔親長卿記〕二九月八日、晴、參詣誓願寺、彼所々今年死去〔密宗年表〕下正月十三日、宥日寂、此僧往年登山之時、令書天野二鳥居額〔親長卿記〕二二月廿日、雨下、賀茂社神主貞久縣主爲重服父盆久縣主、自〔教王護國寺光明眞言講過去帳拔書〕一、從文明三年至同十一年依大亂、都輩堀埋、已鄙之間夭亡萬靈、〔興聖寺過去帳〕〔新篇武藏風土記稿〕廣濟寺(政忠)一〇

山史〇高野 六日ノ條ニ コト、七月二十一日、八月十 ○痘瘡、痳疹、赤痢、流布セシ 四箇寺過去帳同ジ 境内除地六畝廿歩、 ○下野安蘇郡佐野 春秋同ジ、 等也、 ○二年十二月二 小名大澤ニアリ、大 見エタリ、 十六日條ヲ參看 ○下 二十七多摩郡二十五 三田領駒木野村 小年者 澤山ト號ス、臨濟宗、隣村長淵村玉泉〓 末、開山峻嶺、文明三年正月五日化ス ○經覺成就院ヨリ古市ニ還ルヨト、十月二十 、日〓〓係ル、上ノ佛寺ノ條ニ見エタリ 野 寺持海 寺宥日 武藏廣濟 寺峻嶺 賀茂前社 下野興聖 出羽遍照 死亡者頗 務盆久 ル多シ
文明三年雜載 四八二

夏久縣主等奏聞之處仰云、其時之儀、若就無可拜任社務之輩、無改動歟、然者不可爲例、仍久縣主代延久縣主來、嘉吉度夏久縣主重服當職勿論、其時儀不及是非之沙汰之由申、載文可申由仰了、次榮久縣主來閑談、今年正月廿九日歟、盆久死去了、仍雖爲重服、爲社務之例例此時之儀無可爲被任之輩歟、又重服之儀連綿歟、可注申之由重仰了、次夏重雖可相尋、一向舊院五旬已後可尋沙汰之由申入了、仍今日尋貞久縣主、并三月廿一日、晴、賀茂神主貞久縣主來未官事申之、廿一日、陰、貞久縣主代使者來、注夏久重服例、予返答、於此例先度注進了、就此〔賀茂社家總系圖〕注進之、二月十二日乙卯、霽、餘寒今日聊和了、相違ナリ、」盆久貞久〔經覺私要鈔〕〓十二月十二日乙卯、〓〻餘寒今日聊和了、去時四十八歳也、位傳ハ永享九年十ノ廿一、正五位下云々、然者大ニ

草書案在別、〇案 門外、父喪 文今所見ナシ 神主、從三位、 スベ 中云々、 久之一流 左京大夫 嘉吉度 許、上卿親長卿、文明三年正ノ二十九卒、歌人、新續古今集之作者 夏久例 神主、正四位上、文明二年十二ノ廿五、與奪社務職於貞久之奏聞勅 乾 第ニ起久ノ記云、盆久、永享九年四ノ三、從五位下、十四歳云々、以之考之、水 シ、 七十 使者 去時四十八歳也、位傳ハ永享九年十ノ廿一、正五位下云々、然者大ニ 貞久 家系
文明三年雜載 四八三

罰歟、舁歸坊云々、逝去之由飛脚到來、迷惑周章之由、自藤原道場申給了、中入滅了、故尊教院淨忍房之弟子也、々無申計旨返答了、一、海住山之住心院、〔大乘院寺社雜事記〕於土州波多、一、傳聞東大寺二月堂行練行衆内順實一昨夜令顛倒、及絶終了云々、冥一、前供目代光俊廿日三月十日癸未去十七日俄ニ圓寂云々、隨分行者也、當國笠二月十五日夜前圓寂、不便事也、尊藏院本願也、之縁者也、長谷中門堂坊之連枝云々、一、同御訪事、計會過法之由、乘珍申之旨披露之間、二百疋可被下之由衆議畢三月十二日、二條局入滅云々一、今少路〔大乘院日記目録〕三三月十二日、二條局入滅云々一、英憲〔經覺私要鈔〕〔廿一口評定引付〕三月二日

輪院坊主也、 四十 東大寺如意 朝雨 也、圓兼 善忍房權 少僧都 行連 大谷舍弟 少輔 五師、 房、 殿 宣旨 七十 下 六 五 ○山城 四山城同十二日 英憲 今少路圓 二條局 興福寺前 兼 供目代光 權少僧都 俊 法橋慶性 月堂順實 東大寺二
文明三年雜載 四八四

五月九日辛巳、霽入夜雨下十二日甲申、霧風吹徳昌寺、侶之内爲角目、仍或惜或悦云々、憂喜相半歟一、地藏堂圓藏法師今朝逝去云々、此邊行者也、不便、自去年所勞也、四月廿八日辛未、雨社御八講御寺僧共出仕、然自三御殿大明神出御、神人ヲ被召、四五人參所一、榮甚語申云、去々年事歟、春日前神主家徳未存生時夢ヲ見、其子細者春日榮甚語云、修行院經算、了、去七日令逝去云々、數日之所勞也、當時學願眞房、一、同日慶性法橋死去了、貳百疋寺家ヨリ被下次ニ經算〔大乘院日記目録〕三五月七日、經算入滅、ニ被仰出云、寺僧行實、〔經覺私要鈔〕三人、被仰付神人〔經覺私要鈔〕〔新篇武藏風土記稿〕〔見聞雜記〕去、七十八才云云、今日午初剋慶性死(三月十二日)

宗臨濟派、同郡下長 七十 淵村玉泉寺門徒、法在山ト號ス、開山ハ 琳乘 十五歳歟 眞山和尚、文明三年三月廿九日寂ス 二十七多摩郡二十五 村ノ中央ニアリ、禪 名字不 琳乘房、四 舜玄 二田領日影和田村 七十 修行院 坊主、 分明 ○歴代殘闕日 房、 房、 記八十四所收 六 六 今日午初剋慶性死 去、七十八才云云、 藏 武藏徳昌 算 寺眞山 修行院經 地藏堂圓
文明三年雜載 四八五

一、於門跡正陣孫壽春法師夭亡了、慶万〓之云々、則逐電了、不便々々、一、四〓法印快經、正陣之孫也、父ハ去年於貝塚被殺害了、父子共横死、不便々々、一〓法師之火了、上下北面衆ニ仰付、罷向沙汰了、以外次第也、醉狂ノ故也、徳善ハ一〓、昨日力者慶万法師、令殺害徳善法師於門外、事畢慶万逐電、彼住屋破出放所存不便也、於于今者可相續躰無之、仍縁者中可猶子之由伺申、不可有子及沙汰云々、何も任雅意者共、色々後惡言可恐歟、殊勝々々八月三日、雨下八月二日壬寅、天曇或小雨法要寺淨名院坊主也、入滅、八十一歳云々、召取之懸繩候樣ニ見之由、對人密々ニ相語ケル云々、今度經算逝去後廣細之由仰了、又慶万法師實子在之云々、且不便事也、可加扶持之由仰付慶〔經覺私要鈔〕力了、各畏入云々、八月廿七日〔大乘院寺社雜事記〕〔新篇武藏風土記稿〕〔大乘院寺社雜事記〕〔新篇武藏風土記稿〕〓難領〓粒劑ナ

新義眞言宗、下深井村 王院ト號ス、開山亮惠、文明三年八 壽命院ノ末、慈雲山醫 月八日寂ス、本尊大日ヲ安置ス、 七十 小雨 順專 鴻巣領鴻巣宿 四十 四十 五十足立郡十四 房 下 七 七 五十 七匹 屋ヲ破壤 ヲ殺ス 横死 慶万ノ家 父子連年 武藏法要 慶万壽春 寺亮惠 淨名院快 經 ス
文明三年雜載 四八六

摩三ケ度懃行、社頭日參、至明年及五千日云々、一、松林院侍法師出雲法橋昨日入滅了、不便、故僧正懸目者也去月末妻女入滅、閏八月十七日一、祐圓九月一日在家法師者、可有輕服條不能左右云々、誠是本儀也、於清僧者二親外不可神主方之處、於清僧者不可有輕服、仍不及除服之沙汰、社頭ニ參申云々、於子息ハ小川坊城ニ被成了、出仕名字俊名云々、參申、毎日社頭御供加持ニ參申處、舍兄出雲法橋入滅之間、相尋有之由神主方申之、自來月荒神供事仰付之、畏入云々、隨分行者也、千日護閏八月廿二日服ハ不能左右、仍出頭、自彼所義無大事、是公家儀也、經茂卿則九十日服也、一、今日一乘院力者息殺害他人了、彼力者内々相資古市之間、古市勢馳上了一、圓弘當門下供目代已上、去月廿七八日比入滅云々一、經茂卿被來、去七月十六日以後今日始也、違例故云々、計會事共被相語之、〔大乘院寺社雜事記〕娘一人同宿云々、於他所入滅之間、觸穢儀無之、重

本年五月十日ノ條ニアリ、 ○俊名坊城氏ヲ繼グコト、 堯學 十三云々 四十 於宇 於坂本 長禪 多、 房 房、 云々、 七 娘一人同宿云々、於他所入滅之間、觸穢儀無之、重 茂夫人 勸修寺經 經茂ノ子 圓弘 者ノ子某 俊名坊城 乘院力 清僧 人ヲ殺ス 法師出雲 氏ヲ〓グ 松林院侍
文明三年雜載 四八七

三年、豫岳十一世兼序寺住繁室南昌大和尚、裏書曰、此和尚代、寺號改瑞應寺、文明三年者、後土御門院七年、足利將軍義政公治世之間也、至今二百六十万松山豫岳寺開山雪山眞照大和尚、文明三年辛卯霜月朔日遷化、竹林寺眞賢律師傳々、一、小和田入道一昨日入滅了、筒井之代官故實者也、律師眞賢、住持大聖竹林寺、識博行峻、爲人成師、文明三年冬十月廿二日、安然一、道西入道無殊儀、依爲致害人、被召籠于東大寺邊之由雜説故也、被致手主仁未聞云夜前逝去云々、不便々々、年久見來者也、可哀〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕九月八日丁未、霽九月十六日瑞應寺所在位牌之銘文〔招提千歳傳記〕〔坂邑〕雜纂〕而化、春秋未詳

中之二 七十 明律篇 四十 ○土佐 一歳 九十 坤 七 七 (大和生駒郡) 小和田入 故實者 筒井代官 道西入道 土佐豫岳 寺眞賢 寺眞照 大和竹林 道
文明三年雜載 四八八

災異、他界、不便々々寺悉皆召仕之、當門跡亭以下棟梁也、不便々々、五十歳云々、石井隼人佐法義、文一、權上座威儀師寛貞一、寺座大工左衞門太夫息左衞門次郎他界云々、不便、隨分上手番匠也、長谷昨日入滅畢、負間寺當住也、此位牌不載年月、可惜哉、明三辛卯十二月十一日、〔下總風早莊平賀邑〕本土寺過去帳拔書〕當寺開基正月十二日、小雪〔尋尊大僧正記)〕〔尋尊大僧正記〕手社雜事記十一月十三日、〔大乘院寺社雜事記〕一、新禪院前住一、西大寺長老明圓房今日已刻圓寂云々廿五日、雨下圓寂云々、十二月八日〔尋尊大僧正記〕作社雜事記十二月十二日

帳上所收 ○諸寺過去 圖ニ據ルニ、覺世ハ永祿三年六月十五日卒ス 四十 八歳 ○大乘院日 眞賢 四十 奧坊 瑞應覺世大居士、祥鳳玄陽大姉、〇長曾我部系 夜雨 記目録同ジ、 巳刻 手社雜事記十二月十二日 下 六 三 寺社雜事記 三 寺 眉間寺眞 西大寺長 老 大工左衞 石井法義 門次郎 權上座威 儀師寛貞 賢
文明三年雜載 四八九

云々、二月晦日初之儀非吉者也、一、去晦日龍花院修行院門燒之、不知誰人所行間、學侶六方今日神水云々、一、水屋川ヨリ北大杉在之、然自其中火煙出之間、野田邊者共令馳走云々、年一、東大寺邊在家燒亡云々、去九日早旦野上大杉燒了、節分參詣輩松明火故仙洞御中陰以後、〓云其樣白平絹也、表日裏月書之、日下八幡大菩薩書之、神主隨身上洛云々室町殿可有御拜見云々、二月四日丁未、霽〔宗賢卿記)〕乙正月廿九日、或語云、近日近江國志賀八幡社、旗一流出現、〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕二月五日、雨下正月十一日甲申之内根本坊共炎上、越智參籠中也、}一、超昇寺之内平坊五六宇燒失了、唐坊無爲神慮也、十一日

○御中陰結願ハ二月 十六日ニ見エタリ 四十 壺坂 朝雪 四十 一、南法貴寺 雨下 七十 (大和高市郡) 地振 也云 寺 犠 (添下郡〕 俄 六 六 五 下 十一日 々 火ク 南法貴〓 火煙出ヅ 行院ノ門 龍花院修 八幡旗 根本坊火 坊火ク 超昇寺平 上洛 杉樹ヨリ 近火ク 近江志賀 地震 神主携帶 東大寺附 ク
文明三年雜載 四九〇

一、今夜地震云々、後夜以前歟後歟如何、廿六日戊戌、霧南圓堂々童子清弘依召來、神鹿事相尋之處、去十八日後夜後事候、於堂童哉、就其可召尋子細在之、堂童子上一人可召進之由、仰通目代奘舜了、五月廿五日丁酉、霧一、於門跡有其聞、南圓壇上ニ神鹿二疋死云々、爲事實者希代表事也、何事凶又云、於社頭鹿二子ヲ生了、軈死云々、是モ珍儀也、旁以可驚事也、〔大乘院日記目録〕三五月十八日夜、於南圓堂壇上、神鹿死ト面公事立札注進之條、以外緩怠候、可加罪科旨仰之間、供目代ヘハ申候、寺家ヘ可申事子者不祗候之間不存知候、花取候堂家聞付候テ馳向之處、既以犬食致候〔經覺私要鈔〕神ハ毒鹿也云々、一疋也、言語道斷事候、壇上北方ニテ事候由申之間、不及六月十一日、於南圓堂信讀大般若三ケ日、神鹿祈祷也、三月五日、地振云々、八月十六日丙辰、晴曇不定〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕七十八月十六日丙辰、晴曇不定

七十 七十 六 神鹿ノ死 祈祷 神鹿死ス 怪
文明三年雜載 四九一

六月十一日癸丑、自夜雨下之間、後之事堅可存知之由仰含了、七月廿一日一、夜前亥刻人魂□寅申人可崇之由、幸徳井三位申入者也、犬食故也、候者不覺悟間無其儀候、向後事ハ可存知候、只今事平可蒙御免之由歎申一、八條三品子息住吉邊ノ寺〔大乘院寺社雜事記〕年人殊御崇候、御祈念候者無爲可御目出候之由、可預御披露候、恐惶謹言、昨夜初夜之過亥剋、人魂自東方西方飛候事、委細勘申候、病事之御愼、寅申今日於南圓堂有信讀大般若經云々、堂前ニ打平帳之由申之、於壇上神鹿〔大乘院寺社雜事記〕八月十四日甲寅、霧語云、五月比住吉神馬二疋在之、五日分友重幸徳井三位御奉行所七月廿一日、雨下七月廿一日友重〔經覺私要鈔〕宮内卿宥源

七十 四十七 千手院 文明三年閏八月一日裏 住人也 四十 七 七 七 住吉社神 馬逸ス 人魂
文明三年雜載 四九二

禁裏雜事、二疋ナカラ失了、神主以下色々令糺明之處、一疋五日アリテ出現、如元ツナカレ了、今一疋ハカフラ矢ヲ二筋ヲヰテ死了、住吉ノ浦ノ汀ニ打上ラ色ニ成了、其後此地ハ一御殿へ入畢云々、希代不思儀也、レ畢、其後タケ三間計ノ地、手ヲ負テ御池ニ入テ血ヲアラ井畢、仍御池血ナラニ可有之由、此女申ケルト云々、リ食了、チキリヤノ者アマリニ不思儀之間、歸所ヲ見遣之處、東大寺中門ヱ入不見云々、仍於東大寺藥師圖繪在之、其外老若藥師之法ヲ修云々、〓一、東南院房官永家語申、先内府云、一日比シヤウ〳〵トシタル女房手害ノ〔親長卿記〕二三月一日、晴、入夜參内、有御祝如常、一、畑語云、伊勢神馬失云々、此ハ此間事歟、異國競來雜説在之、若可爲實事歟三日、晴、自廣亞相許有音信、參殿上、仰云、三幅御繪如何、チキリ屋ニ來テ、ハタコヲアツラヱ食之、然自懷小者ノウテヲ取出カフ尊遠筆、曩紙名予十七日丁巳文明三年雜載

條異事ナキニヨリ略ス、 尺迦、本尊、 ○三日及ビ五月一日ノ 協花鳥、 鑵子屋云々 異國競來 鑵子屋 大神宮神 馬逸ス チキリ屋 ノ雜説 三幅御繪
文明三年雜載 四九三

知之由申了、葺之畢、可有御了簡之由有仰、月廿五日記云、伏見殿被尋下云、來月五日可被葺菖蒲歟否事廿六日、晴、自御寺御申御盆事、不可被出御質可被買、之由令申畢、十六日、晴、俄雨霰下、自禁裏右大弁申出御盆事者、可進之由可仰之旨有仰、見之處、建久三年五月三日後白川院七〻日也、五日記云、禁裏以下葺菖蒲廿日、諒闇中内裏不葺菖蒲百事、自勸修寺前中納言如常、六條殿舊院御時書之、無御繪何方ヘ被遣候哉、若有存知事歟之由有御尋云々、不存注應永度雖沙汰、家記紛失、目録許相殘、無念云々、後日見之、康正三年所詮被相副他御物、可合之了簡之由可申云々、次參御寺申此子細、申樣御盆同葺之、中陰外不憚之云々、康正三五五内裏並伏見殿被被尋之、無所見廿三日、晴、次自安禪寺殿被仰御質事談之、御合箱一御座之外無殊御物、〔宗賢卿記〕乙四月一日、寒氷不供進之四引

長祿 中又先例不進之云々、 諒闇傳奏 ○中 去年依不採納之也、諒闇 本所 後崇光院 略 周忌内也、 教〓 元 也、 〔卿カ〕 蒲葺ノ例 御質物 諒闇中菖
文明三年雜載 四九四

十九日、晴、陰雨時々下、及夜景晴、參内、依亥子也、十月十二日一、於禁裏御前、四辻中將殿御炭御置候トテ、火ハシニテ被置、若衆依不審被尋申之處、琴ヒキ候人、琴ツメヲ立説在之、此説ツレ〳〵草ニミヘタリ、テハ、火ハシニテ置候由候、面白事也、白キ裝束ヲキテモ火ハシニテヲク一文明三年五月、葺昌蒲於南殿〔京都御所東山御文庫記録〕諸家雜事、卅日一、禁裏御マワリ佛三尊、先年持福坊作仏、聊損之所ノヲサヤラル、此諒闇時禁中葺昌蒲例、、英照來、陽明御助成、去月當月分合二十貫文進之、八木事猶以可進上之由〔重胤記二月八日〔大乘院寺社雜事記〕〔親長卿記〕二十月七日、晴、入夜參内、依亥子也、室町殿同之、私陣屋葺之、陣屋ニテ沙汰也、五月五日内裏被葺菖蒲文明三年雜載

諒闇中 ○歴代殘闕日 勅封二十三番 後花園院 記七十八所收 四十 有沙汰者也 諒闇中兼日 雜々〇山城 中陰外先例不憚之云々 六 雜 有沙 五月五日内裏被葺菖蒲 炭置キノ 御マワリ 近衞家ノ 佛 助成 法 亥子
文明三年雜載 四九五

一、自土佐畑有音信、使者僧來之間對面了佐下向了、高野ヘ先以下向云々、顯阿ミ令同道可罷下云々、一、料足二百疋、森屋一黨進之、京都衆御座助成也、六月三日乙巳、天曇一、土佐御書到來、正月十一日御書也、不動寺状同到來、則御返事申入了〔大乘院寺社雜事記一、昨日土佐者成就院ニ參申了、御對面御禮等申入云々、今日甲斐守光任土七月十五日〔大乘院寺社雜事記〕一、料足五百疋、法貴寺一黨進之、家門御座助成也、一昨日到來〔經覺私要鈔閏八月十二日、雨下被仰出之、迷惑之由學侶申之云々、七月廿八日〔大乘院寺社雜事記〕廿三日、雨下二月十四日一、自土佐御書到來、去月十六日御書也、參宮次云々十五日

四十 七十 四十 四十 六 六 七 七 (一條教房) 助成 助成 京都衆ノ 書ヲ尋尊 一條教房 甲斐守光 ニ贈ル 任土佐ニ 一條家ノ 下ル
文明三年雜載 四九六

着帶也、且可悦々々、一、自土佐御所神馬代二百疋到來、今日則遣御師方、請取進之、一、三條御局昨日御着帶、於成就院在之、大閤當年ハ滿七十歳ニ成給、希有御一、三位入道常俊、今日土佐幡多下向云々、東御方之由被仰下者也、入野之事應御下知云々、到來在之者、早々春日へ一、九月一日御書、自土佐御所到來、無殊題目、先度被預下四百疋料足事、可進〔大乘院寺社雜事記)〕一、昨夜前内府御息出生云々、母儀在豐卿女新中納言局也、於未申小屋有産一、家門御記録共、奉納彌勒御堂了、此内二合ハ二條之家門記也、〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕可被進云々、珍重々々、十二月廿八日云々、今朝聞之、十一月八日二月十七日〔經覺私要鈔〕十二月四日

慈恩會御記 ○尋尊大僧 四十八 四十 正記同ジ、 寺社雜事記十月五日 七十 寺社雜事記 六 八 勒堂ニ納 ビ二條家 ヲ東御方 三條局着 記録ヲ彌 幡多下向 社ニ進ズ 教房料足 代ヲ春日 教房神馬 常俊土佐 三位入道 條家及 ニ贈ル 九條政忠 ノ子生ル 帶 ム
文明三年雜載 四九七

廿七日、晴來、令招請了、令用意夕飯了、五靈殿并清水談義等聽聞、院廳種直又正盆入道等來、各對面了、リ出候哉、可注申之由被仰下云々、予不存知之由以折紙申入畢、衣ノ裏玉クタクルト申ハ、詞ノカサリニテハシ御座候哉、存候よし申入正月十五日、家中粥並三毬打等略之、廿六日、晴、時正初日也、招泰仲朝臣、用意朝飯、令同導、次相招菅宰相顯長、同導少外記賢親了、一、鷹司御方姫君誕生云々、廿一日、陰、及晩頭左中弁〔親長卿記〕二二月十八日、晴、賀茂遠平、鴨祐康、秀顯等來、承仰之處、吉阿申次云、衣ノ玉クダクルト云事、何書ノ中ヨ事畢詣知恩寺、聽聞阿彌陀經〔宗賢卿記〕こ十月十四日、室町殿有召、自去月比歡樂之間不參之、以前權閏八月廿一日親長卿記)〕二三月廿六日、晴、早旦同導嘗宰相見物御臺鞍馬御參詣了、〔西坊城顯長)〔親長卿記〕〔大乘院寺社雜事記

・〇中略、先帝御忌日佛ノコトニカ ノ條ニ收メタリ、 依諒闇 ・ル、二月十七日 尚光 ル、二月二十七日ノ條ニ收メタリ、 朝臣 ○中略、禁裏小番 中也、 結政ノコトニカ 書博 四十 〔五辻) 士 七 正盆 玉クダク 義政衣ノ 義政夫人 〓顯院廳 柳原尚光 賀茂遠平 日野氏鞍 鷹司政平 ノ女生ル ルト云詞 馬寺二參 五靈殿竝 ニ清水談 春季時正 詣 ノ出處ヲ 阿彌陀經 舟橋宗賢 鴨祐康同 ニ問フ 講演 義
文明三年雜載 四九八

八日、雨下、時正結願日也、持齋、講〓、次歸畢、後八月二日、雨下、今日時正初日也、六万反臨時念佛、光明眞言二百反也、門督、菅宰相同導、廿九日、雨下、時正中日也、三月二日、晴、時正結願也、參詣所々講ヿ并誓願寺等、五月十八日、晴、朝間參五靈辻子談義、菅宰相來、令同導參詣尊躰寺談義、於路廿五日、晴廿八日、晴、參所々談義并誓願寺、異躰、次四辻右衞門督、秀春世尊寺前宰相行高等參會、令同導了、談義了參安祥寺、參五靈殿并常樂庵談義、於常樂庵有觀音懺法、右衞訪申御所勞、於門前下五靈御前有湯立見物、次同導人々參詣誓願寺、清水寺等、次歸畢、歸路之時參御寺、有一盞、〓(親長卿記〕二三月五日、晴、右衞門督、嘗宰相等令同道、參詣五靈殿談義、次參安禪寺申、同導參詣讚州陣尊躰寺談義(細川成之)文明三年雜載

親長等屡く五靈殿、誓願寺、尊體寺ニ詣 リ、談義ヲ聽クコトアレドモ略ス、 ○中略、逆修ノ 三部 ○コノ後、常樂庵談義 ノコトアレドモ略ス、 コト二カヽル 右衞門督同道了、 經、 〔四辻季春) ○コ 〔演誠〓) 後 (細川成之) ノ後 常樂庵談 時正結願 觀音〓法 時正中日 四辻季春 談義 義 願寺等 結願 秋季時正 高 尊躰寺談 世尊寺行 義
文明三年雜載 四九九

十五日、晴、頓戒聽聞了、十九日、雨下、參尊躰寺談義八日、晴、參尊躰寺談義、阿彌陀經今日始行、六月六日、晴、參尊躰寺談義、觀經結願也、自明後日可始阿彌陀經云々、廿二日、晴、參尊躰寺談義、次詣悲田院、七月十三日、晴、早旦參五靈辻子談義爲御禮也、參舊院御影御廿三日、晴、談義同前、尊躰寺阿彌陀今日結願也、五靈辻子提婆品也、十六日、晴、參尊躰寺、阿彌陀經七段所也、一盞、次於市原野有一盞、〔大乘院寺社雜事記〕前燒香、九日、晴陰、參詣鞍馬寺、右大弁、三條西羽林、飯尾彦左衞門等同道、於藏泉坊有十五日、晴、曉天供靈供、次參談義、供水同前、〔親長卿記〕二三月三日、晴、及晩參安禪寺殿、參尊躰寺談義、阿彌陀經六段、及晩又於尊躰寺有圓三月十八日

聖衆 コト二カヽル 被引渡諧州陣 坊於近邊畢、 ○中略、逆修ノ 觀音 寺、 四十 經、 六 (〓カ) 始メ 結願 圓順戒 阿彌陀經 親長春房 阿彌陀經 等鞍馬〓 二詣ス
五〇〇

九月七日、晴、早旦詣飯尾加賀守爲信許、仰塩江事巨細在之、一、松殿侍從長谷寺詣、馬一疋於古市借用之了、物、次參淨源院、御本五月八日、晴、早旦參安禪寺御燒香、次歸畢、(親長卿記〕二三月廿九日、晴、參岩藏長谷觀音、六月十九日、晴、及午刻細雨下、參殿上〓人々、次參長橋局入見參、次歸宅、十五日、晴、宮内卿興祐來、導師法則事、隆算法印申状無謂之間、無興祐相違之參大聖寺殿、有一盞、及晩歸畢、廿三日、陰、天祥來、談太子傳、〔親長卿記〕ニ後八月十日、晴、參安禪寺殿、久不參之故也、召御前有御對面、種々及御閑談、〔宗賢卿記〕乙閏八月九日、參内、〓民部卿忠富卿予申云、故院今日返上之云々、次詣賀茂躑躅等見四月廿一日、晴、參伏見殿御旅店、申次四位三位、隆範異躰斟酌之由〓雖申、被右衞門督、菅宰相、季經朝臣、菅原在數等同導長谷了、次分申付了、被預下文明三年雜載

園院 後花 十二册歟 安禪寺 樂書入筥 東塔 十一面 云々、 親長等擲 長谷寺二 躅見物 詣ヅ 進ス 舟橋宗賢 常樂庵天 樂書ヲ返 祥太子傳 松殿忠顯 ヲ談ズ 親長伏見 宮二〓ス 飯尾爲信
文明三年雜載 五〇一

廿日、雨下、於北御所有朝飯御風呂、御臺御沙汰也、十二月十八日一、今夜節分之御祝在之、訴訟之間、無力免許之、自餘輩悉加判形之由披露畢、十一月九日、陰晴不定、自祝秀顯許送竹、爲造作也、十二月四日、晴、小屋造作、自賀茂下上人々送竹木十六日、晴、自神光院御卷數進上、奏聞了、一、十市遠清參申、對面了、聞之間、昨日請有之、其人數公人諸坊中居少者力者境内百姓等也、但以前既足輕衆相以内談之儀、寺家衆不可加彼足輕之由、於不動堂之前起〔重胤記〕一、近日八條足輕取立〔親長卿記〕三文明四年正月二日、晴、今日實隆朝臣歸鞍馬寺旅店了而寺領者共少々加其衆歟之由風〔尋尊大僧正記〕加輩五郎次郎徳松等、起請衆可有御免之由申、夜前年預坊門前足輕共來〔廿一口方評定引付〕〓山城正月廿五日寺社雜事記十一月廿六日

○歴代殘闕日 記七十八所收 大將馬切衞門五郎 遍照心院領者也、 自去 廿四 月廿 昨日歸宿予亭、 一日出京、自一 寺社雜事記 三 増長院奉公寶輪院力者 修造 五郎 足輕大將 親長家屋 馬切衞門 節分祝
文明三年雜載 五〇二

一、〓二荷兩種遣十市宿坊、畏入云々、任播磨守之由見書状畢、一、ト一〓投來、依召明日可上洛、五十日計可在京云々、之御沙汰、所詮可遁世之由存定云々、不便事也、閏八月廿一日親王、皇子立親王中二歳三歳當歳宣下、一、中御門竹阿ミ明日可上洛云々、先度仰助成、百疋上之、中納言此間數年致奉公、近日事ハ一向不及參面間、當月御番等不及參懃、此事不可然旨、公武男、〔大乘院寺社雜事記〕一、俗中官位等事、條々家々勝□可相替廿八日〔信陽襍志〕二文明三辛卯正月十一日小笠原又二郎貞朝元服、貞朝長朝御元服之時、於當后腹者敍三品、自餘御腹者敍四品、號三品親王四品廿七日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕親王、七月九日

四十 四十 七 七 七月九日 上洛 胤遁世ノ 小笠原貞 中御門官 播磨守ニ 朝元服 親王 意志アリ 受領 ト一〓〓 十市遠清 三品親王 四品親王 諸家勝劣
文明三年雜載 五〇三

位、各號公卿、世之源氏、蒙親王宣旨給、未曾有例、但後宇多院御猶子分云々、法親王子細同前、御出家後敍一品二品、以下不然者階以無品也、又任僧正給後親王宣下例有之、元給姓之人、更爲親王者、不改本位、乃爲品不分正從者也、源忠房爲三此儀也、公卿、攝政、關白、太政大臣、左右大臣、内大臣、大納言、中納言、參議、一位、二位、三近來紀寺殿常葉井殿等、五世六世皇孫、蒙親王之宣旨給、希代珍事云此内攝關白三公是也、大納言以下一二三位是卿也、四位之參議猶以親王者令烈大臣之上給、而其禮等同也、至殊禮者可依時宜、但於御治以俗名蒙親王宣旨、以後門跡入室者、稱入道親王、青蓮院尊圓親王等童躰親王者、皆以無品親王也、世之上皇御子者、〓重不可混餘事云々、可有差別、卿也、々、

法親王敍 品ノ例 入道親王 公卿
五〇四

諸王、爲皇孫未給姓者、皆以諸王也、敍位以後無王卿差別、則守位次督之人、優恕儀無異儀者也、雖末子猶以加其禮云々、又父被見在之時中院流、以上久我流、此一族中不遂先途躰者、諸大臣家不可有差別也、雖未先途、被受其家諸大夫者、四條流、勸修寺流、日野流等也、一ノ人者、當時兩流也、合五流也、光明峯寺入道關白後胤九條殿、二條殿、一條殿爲一流、者、雖末子猶加其禮云々、家々勝劣事、公達者、三條流、西薗寺流、徳大寺流、以上號閑院流合三家公達也、侍者、院上下北面、攝家宮以下侍稱之侍也、法性寺入道關白後胤近衞殿、鷹司殿爲一流、諸臣、四位已下初位已上、惣之諸臣也、文明三年雜載花山院流、大炊御門流、以上號花山流、

諸臣 公卿諸流 諸王
文明三年雜載 五〇五 以上
文明三年雜載 五〇六
文明四年正月一日 五〇七

子義尚參内ス、張袴、亂後如此、陪膳所役之間、兩三人著用云々、正月祗候、左衞門督局但舊院御〓展之始、一日節供、院女房參内裏、々々女房參院之時、〓次ハ先左給、三獻之後令退出給、次有御祝之儀、次天杓天盃如例、次退出晦日參内裏、與新内侍二日、晴、申刻許參内、御祝之儀如例年、大納言典侍、勾當内侍、伊與局之外、不著三日、晴、參内同前、爲舊院祗候之女房、爲當參之間、可爲下〓云々文明四年壬辰日、〓天皇室町第ニ在シ給フ、四方拜以下諸儀ヲ停ム、將軍義政、及ビ其〔親長卿記〕三正月一日、天晴、一天泰平、四海靜謐之春也、幸甚々々、申刻許參内、直衣、御強供御之由、被告送之故也、御強供御畢、室町殿有御參内、三獻之座次事及相論、兼日被注、新内侍者、自元内裏去年十二月廣橋大納言依故障不出仕、左衞門督持參之、若公同令參時、被進御劒、日二月八日、晴、左衞門督局内侍浮次事舊院女房、舊院御在位之時、新内侍也、御

可號左衞門 大盡 戊戌朔 平鞆 内侍云々 如例 (西方城 長息女、 管宰相顯 光 舊院女房、舊院御在位之時、新内侍也、御 〓〓之後、別當、前菅大納言盆長息女也 (鞘) 盆 内侍藤次事 戊 官宰 二月八日、晴、左衞門督局 内侍座次 御強供御 ヲ爭フ
文明四年正月四日 五〇八

一、廣橋殿弁殿ヘ、予御裝束衣紋ニ參候也一、禁裏御服御物之具方之次第、御直衣下赤キ打衣□〓□□白二あこめ、下白御單、御はりはかた也、御む手のお□〓□□御下具ニあるへし、もとのリトモアリ、今年八歳ニテ被持也、平サヤ也、御一獻三獻也香御半尻、御前張、御供本所御劒役也、今度始御劒被御劒持候、御年九歳ヨ衞門督、次新内侍也、爲是如何之由、已及勅問、四日會等無沙汰、此日已下公事亦同白未拜賀也、一、室町殿御參内、御裝束直衣、御供廣橋弁殿、御劒役也、同若公御參内、御裝束正月一日、天晴、猶左衞門内侍上首可叶道御ひきなをしにも、御まへ□□□、〔大乘院日記目録〕三正月一日主上三種神器如此間、節分等一切無之、關〔重胤記〕理云々、仍爲上首分也、隨思出記之、〔續史愚鈔〕和歌御會、御樂アリ、上正月一日戊戌、四方拜、御藥、朝餉御膳、小朝拜、節〔續史愚鈔〕〓九御門院上正月一日戊戌、四方拜、御藥、朝餉御膳小朝拜、節

○歴代殘闕日 記七十八所收 長暦、親長卿 大閤、 一條 記、同追、 丑 卅九 辛 後土御門院ト 文明 裝束 義政義尚 ニ刺問ア 一條兼良
文明四年正月四日 五〇九

也、其外女中歌等一反也、次及大飮、有音樂美聲等、六獻之後早出、御歌題自禁裏被遊候トヲリ、題初春松、披講在之、讀師甘露寺、講師權佐、發一、今夕禁裏御樂有之、三臺急、五常樂急、太平樂□、御所作、笙同松木殿、本所、笛庭田大納言入道被下一首勅題、〔重胤記予召講師〔親長卿記〕三正月四日、晴、言入道之由、右兵衞督定申、勅定云、予可懃仕云々、仍隨仰着座殿上人之内、更以無其仁、若以量可懃仕歟之由談之、治定了、讀師事可爲大納綾小路中將、琴四辻中納言、今日近臣等一獻申沙汰也、參仕人々、參着、講頌人々着座、伺御旨目講師、次第讀之、御製五反各詠獻之、有披講、右兵衞督談予云、講師可爲誰人哉、予云、聲飛鳥井、俊量等朝臣、爲親、阿茶丸、以量、橘通任等也正月四日雅康、民制卿患富〓〓、右衞門督、季春、源中納言、雅行、左衞門督、盆光ハ〓〓、宗綱、滋野井前宰相中將、教國、右兵〓督、雅康、民制卿、忠富、〓「兼、言〓予、右宗綱、〔親長卿記〕三正月四日、晴、〓冲〓、於内r究〓ニ〓〓ノ及晩參内、直衣、(雅康)

居御短册於硯 ○歴代殘闕日 蓋、其右方蝋燭、 記七十八所收 若宮御方 其左 初春 外祖父也 右衞 二音以 予、 コト二カヽル、次ノ條ニ收ム 門督、 量々々 ○中略、參内及ビ幕府二參賀ノ 松 頭中將(山科) 公兼、言國、 (正親町) 兵部卿 (松木) 宗綱、 (飛鳥井) 、四辻) 衞門督 の中略、參内及ビ幕新二〓賀及晩參内、直衣 量 勅題初春 松 發聲飛鳥 講師薄以 井雅康 寺親長 讀師甘露
文明四年正月八日十日 五一〇

〔東寺長者補任〕五文明四年八日、曰、太元護摩ヲ修シ、後七日法ヲ停ム、公卿幕府ニ參賀ス、十日〔親長卿記〕三正月八日、晴、自今夜太元法始行、但護摩云々梨法印公嚴、於自坊懃仕參仕之輩注一付申次了〔大乘院日記目録〕三十二月廿九日、後七日法自長祿元年比、不及始行、次賀向源黄門、右兵衞督陣所、直衣々冠直垂相交、無御對面、文明四年正月十日、敍正三位、阿闍町殿梨理性院法印紙寺務無之、後七日法不行之、十四日辛亥、太元護摩結願、從三位藤波秀忠ヲ正三位ニ〓ス、〔親長卿記〕三正月四日、晴、巳刻許、召具元長、先參内、下姿同道人々參賀室〔續史愚鈔〔藤波家譜)〕霧思續史愚鈔〕〓九御門院上正月八日乙巳、後七日法無沙汰、太元護摩阿關(庭田雅行)

人々、今日一度參仕也 院記、親長卿記、 長者補任、理性 亂後東西四日、十日參 臣執筆 伊勢左京 亮已下 年正月八日條、東寺長者補任 供料五百 尚光朝 亂後 公嚴 卿記 親長 如此 疋下行 卅九 二ニ後七日法ヲ修ストアリ、 元清 也 定 壬 辰 ○ 未 二 土御門院上 阿闍梨公 長祿元年 後七日法 供料 以後行ハ 殿 結願 ニ行フ 公嚴自坊 ズ
文明四年正月十五日 五一一

畠山尾張守政長、一、去廿一日夜、山名入道宗全入滅畢赤松次郎官領細川右京大夫勝元下大亂、諸大名引分兩方、日々夜々合戰、畠山一家亂故也其夜同一族從三位大秀忠神祇大副祭主〔公卿補任同讚岐守以下一族中數輩、在、山名持豐、和ヲ細川勝元ニ求メ、成ラズ、東方本城室町殿御所也、主上并三種神器御座、〔大乘院寺社雜事記〕〔親長卿記〕三正月十五日、晴、申尅許參内、御祝如常、山名入道宗全可降參、猶不休、文明四然者天下可屬無爲之由、有風聞之趣、但就赤松兵部少輔政教身上、有口遊事大内新助降參、公方御陣ニ參候、一天下無爲基云々、珍重、此六个年之間、天十五日年正月廿五日

○持豐卒去ノコトハ、五年 三月十八日ノ條二アリ、 ○文明五年ニハ、正三位トア リ、敍位ノ年月日ヲ記セズ、 四十 後土御門院上 四十二 辰 九 壬 持豐卒去 ノ風説ヲ 大内政弘 傳フ 東軍ニ降 東方
文明四年正月十五日 五一二

武田大膳大夫、六角四郎雅延山名相摸守以下一族數輩、西方本城山名入道宗全屋形、南主、今出川殿御座、山名彈正山内宮内大輔、仁木、京極入道孫九歳童、同伯父六郎、多賀豐後守斯波兵衞佐義敏、朝倉彈正左衞門畠山右衞門佐義就同大夫以下一族、六角四郎斯波治部大輔義廉、甲斐黨以下、土岐美乃守、齋藤黨持證院以下、一色、文明四年正月十五日(高頼)

初ハ西 條二 初西方帳本、去年降 亀壽、初 東方也、 ○小倉宮ノ王子上洛、北野松梅院二入 アリ 二日二卒ス 末子也、 ○三年六月 宗全之 方也、 ラセラレシコト、三年八月二十六日ノ 參、一日ノ〓アリヽ 參、〇三年紅月十 西方
文明四年正月十五日 五一三

多賀出雲守、三條中納言公躬卿公家輩者、申觸之、面々申立事、可伺上意、各儀且如何云々、其使五人也、垣屋、大田垣、塩山義就并大内事外令祝着云々、是ハ内々自日來公武ニ内通申入子細在屋民部、佐々木近江入道、田君云々、次日各返事、可然樣可被申沙汰云々、畠二月廿六日一、柚留木法橋來、京都時宜相語之、去十六日、自山名入道方、西方諸大名方ニ同息、葉室大納言教忠、西河前宰相房任、同中納言公熈、安野前中納言季遠、四條藪中納言實仲、大内新助京極

故入道三男 故内府實雅 號黒田、初東方、 入道息也、 (政光) 京極 (政弘) 畠山義就 和議ヲ贊 大内政弘 ス
五一四

東方ハ赤松次郎就三个國事、和與儀不得其意云々、下無爲計略ニ有子細處、且如何、但諸事近日事ハ風説也、之故歟云々、川右京大夫勝元ハ、父子共ニ切本鳥了、内者又十余人切本鳥、子細不可思武大亂、各於主上上皇御中出來、然ハ則落居京中無爲也、今度大亂ハ〓以以上西方儀也、私公事亡國家了、自春夏比、山名細川令内談、可自他和與之趣、計略最中、細一、天下大亂事、應仁元年亥五月廿五日被責洛一色了、其以後朝家政事、少公後無其例云々、昔ハ淳和、平城御亂、中古ハ保元、平治、壽永、元暦、近ハ元弘、建關白大臣以下拜賀、諸社御神事、各不及其沙汰、如一天下闇中、本朝開白以〔大乘院寺社雜事記〕五十五月十四日、儀比興事也云々、雖然不及出家徳渡、以布卷頭云々、比興官領也、山名入道三月十六日事不能始行者也遁世入道云々、不知子細、就中細川勝元隱居云々、出家歟、天一、細川養子文明四年正月十五日

野州 雨下 夕大 息 (細川持〓 (六郎) テ國家ヲ 和議ヲ斥 勝元ノ養 赤松政則 私鬪ヲ以 子六郎世 勝元等〓 ヲ遁ル 亡ス ヲ切ル ク
文明四年正月十五日 五一五

土屋齊次郎古市ヘ申遣云々、一、普賢院奘弘僧都又言語道斷、比興無極次第也、或雖切本鳥、不入道、或雖切腹不死、天魔所行廿六日癸亥、霽一、午刻昨日立京都、只今此邊ニ下着者、三郎次郎子爲商人令出京者也、申云、名入道宗全去廿二日逝去云々、西方角目也、定仰天歟、後聞彼入道逝去事宗全ハ自身切腹之間、内者共取留之、既以可圓寂處、種々致養性命延了、是了ト申テ、卒大勢參御所祗候、於手勢者只須川原出置云々、自昨日自下狛々、山名細川和睦モ無其儀云々、不可思儀事也以外也、如此之間和與計略中々不其沙汰者也、在々所々神社佛閣或打破京都事、山名入道與細川和睦間、赤松可罷出構之由被立御使、返事云、畏承正月廿五日壬戌、天曇少雨山名與細川半事既和睦トテ、京都上ヲ下ニ返之處、畠山右衞門佐與大内或放火、不可殘云々、近日ハ天王寺大略燒失云々、珍事々々、左京大夫、廿二日令對面、自他不可見放之由、令一揆與風聞、後しかと靜云來、對面了、瓶子一双、鏡一面、白壁一合持來了、語云、山〔經覺私要鈔〕

ヒ十 五帖 付衣、 九 協力ヲ約 一制止セ 義就政弘 シテ家人 ラル 持豐切腹 天王寺燒 失 持豐逝去 ストノ説 ス
五一六

四月八日甲戌、小雨廿八日乙丑、風霧十七日ハシム、云々、實説ヲ可尋、一、平清水源左衞門重幸來、年初嘉禮也云々、昨日自京都下向、京都事此間風一、自定清僧都方申送云、細川右京大夫勝元猶子六郎兩人本鳥ヲ切テ遁世〔宗賢卿記〕乙三月小五日後日聞之、細川六郎〔親長卿記〕三正月十七日、晴、今日室町殿和歌御會云々〔經覺私要鈔〕〔親長卿記〕三正月七日、晴、及晩參内、御視之儀如常、勝久縣主來、仰供僧後聞一切無跡形云々、扇一本遣了、被切髮之間、京兆肌、鴨社禰宜ニ令シ、同社供僧職ノ任料相論ヲ措キ、修正ノ事ヲ行闕、勅約なり、同被切髮云々、希代事也、十八日、雜説云々、不可思儀事也、文明四年正月十七日十八日幕府和歌會、

題庭花春久、 或仁語之、 猶子也 八十 右京大夫 卯 寅 甲 乙 題庭花春 久
文明四年正月十八日 五一七

口未補、仍明後日云、六口之内、觀行可相加也、此文言者只可致無爲之沙汰之由被仰之條、不叶可苦歟、但闕怠事非願申、有他寺之例之上者、非可驚之由申計也、所詮給一行但書改文言先遣了、在別不可然、所詮可給一行、只今參御會之間、追可書給、先可書遣之、觀行實名一官相論最中也、爲傳奏觀行事加六口之内、於任料者、追可有糺明之由、可遣奉書者可書遣之由返事了、又及晩使來、他寺正事、無力事也、適可被行事闕怠之條事、爲未究事、於正闕怠者、已蓮花王院正以下闕怠之上者、是又強雖爲闕怠不橋執申奉書事可書給云々、明後日之儀、可致無爲之沙汰之由、載奉書之處、申其意云々、予云、是又不得其意、其謂者也、爲相論之仁、加六口之内、可致勤行、於明之由、不遣奉書者、明日正可闕怠、御祈祷闕怠不可然云々、予云、社務與供僧子細者追可糺明之由雖書載、已似補供僧爲難治之由、再往問答、尚以不承引可下知云々、得其意之由返答了、及晩供僧一人來、觀行律師云々、申云、先刻廣十七日、晴、廣橋大納言又送使云十六日、晴、自廣橋大納言許有使觀行房加六口之内、於任料者、追可有糺鴨社供僧事、就補任料相論、六口之内一正可闕怠、御祈祷怠轉不可然、仍可致無爲之沙汰之由、

昨日 越中 早水 使、 十八 日、 (修〓カ) 正可闕怠、御祈祷怠轉不可然、仍可致無爲之沙汰之由、 供僧ニ補 セラレン コトヲ請 印秀自ラ
文明四年正月十八日 五一八

可注給、可進奉書之由仰了、鴨禰宜三位殿鴨社御讀經所供僧六口之内、一口未補云々、今日修正闕怠之條不可然、所詮十九日、晴、昨日修正無爲之由、印秀來示〔親長卿記〕卅一傳奏奉書案就當社供僧補任料相論、六口之内一口未補云々、明日修正懃行闕怠之基、甚十八日、晴、觀行房實名印秀律師云々、遣奉書了、可致無爲之沙汰由候也、按察殿所候也、恐々謹言、先加其闕懃行可被致無爲之沙汰候、於任料相論者、重被加糺明、依得分之實鴨御讀經所供僧等御中之樣、可令下知給之由、按察殿所候也、恐惶謹言、御祈祷事、致無爲之沙汰正月十六日親繼判正月十六日以不可然、所詮猶可被經御沙汰之上者、先明日親繼判

十八 印秀ヲ供 僧ニ加フ
文明四年正月十八日 五一九

賀茂神主殿否、可被經御沙汰候、可被存其旨給之由、按察殿仰所候也、恐々謹言、鴨禰宜三位殿内、懃行無闕怠之樣、可令下知給之由、按察殿仰所候也、恐惶謹言、當社供僧六口之内、一口未補、今日修正闕怠之條不可然、所詮於任料相論之儀者、追被加糺明、依得分之實否、可被經御沙汰候上者、加印秀律師於六口之當社供僧後闕之時、初點暹舜、第二點教有等、可被召出之由、被仰出候旨、按察去年貞久縣主當職之時、此兩人事被仰出候ツ、觀行權律師御房正月十八日正月十八日正月十八日親繼〓親繼判殿仰所候也、恐々謹言、正月十八日親繼〓正月十八日親繼正月十八日親繼〓

供僧後闕 初點二點
文明四年正月二十日 五二〇

賀茂神主殿任之上者、今度於教有初度點、後闕之時可被補任之由、按察殿仰所候也、恐々先度就供僧後闕事、被成御奉書了、教有第二點候、雖然初點人就後闕可被補二十日○鴨祐朝ヲ三所禰宜ニ補スルコト、便宜左ニ附載ス、鴨祐持可被補三所〓宜之由、被仰出之旨、按察殿仰所候也、恐々謹言、謹言、御内鞠アリ、三月廿日親繼〓〔親長卿記〕三正月卅日、雨下、參内、下姿鴨三所禰宜祐朝所望事鴨〓宜三位殿正月卅日親繼三月廿日正月卅日〔親長卿記〕卅一傳奏奉書案〔親長卿記〕三正月廿日、晴、申刻參内、可有御内鞠奏聞勅許也、親繼判親繼

遣奉書於 社務了、 中左京大 督奉書有催 室町殿女 夫局執 申之、 昨日右兵衞 巳 ○中略、大 乘經外題 丁 ノ執申 三所禰宜 義政侍女
文明四年正月二十二日 五二一

如何、清涼殿代入之故也、又仰云、可爲清涼殿代歟、又於室町殿御對面所衆等、武家之輩、常住祗候在所也、可有事々敷歟、仰云、誠事々敷被思食也、次世了、暫出御於室町殿御對面所可有御内鞠、可著御々直衣歟如何、予申云、爲堅固内々事、強雖不被召不可苦上之儀、可屬無爲之由風聞如何、誠可爲無爲之由、有其沙汰之間、珍重由申入飛鳥井大納言可有歟歟、〓院御在位之時分、細々内々御鞠御小袖御服許也、故飛鳥井贈大納言申五十首御續歌アリ、滋野井前宰相中將、被取重云々、不可參御前之由有仰、予祗候、仰云、今日可然、於他所者、聊可有儀歟、可爲別殿行幸之躰歟、其上番〔親長卿記〕三正月廿二日晴、今日有五十首御續歌、衆所有一盞、暫退出、有御内鞠及披講右兵衞督二十二日、兼顯、以量等也、兩度被上御鞠之後、還御本殿、於番予、直衣、源中納言藤宰相予、直衣、〔廣橋)(薄〕

九間也、可爲清凉殿代之 々著之、今日又直衣如何、 懸御簾、敷御 南之方一間 衆當時祗候 衣冠 用之、其後内々祗候之時、連 雅行、 雅親 御小袖間番 予二首 衣冠 衣冠 處、頻右兵衞督申沙汰也 詠進、 鳥未拜賀、雅經卿未拜賀之時、著直衣先規勘之、就先規著 教國、 座於内、 爲北面 雅康、夏直衣也、未拜賀也、去二年行幸室町殿御鞠之時、雖 當時 ノコトニカヽル、去年十二月二十七日 衣冠、 (飛鳥井雅〓) 寢殿 (庭田) 後花園天皇小祥御忌ノ條二收メタリ 永繼、 (高倉) 未 〔飛鳥井) 己 〔廣橋)(薄〕 如何、 處、〓 夏 (飛鳥井雅〓) 時、連 第對面所 幕府室町 ニテ行ハ ヲ上ゲラ 御小袖御 再度御〓 服
文明四年正月二十四日 五二二

千世ませといく春ろけて諸人のお形し事のみいはひそむらんみなの河にまつうつぬらしぼくはね乃峯より出る月のひろりは内侍所鳴動ス、因リテ皇大神宮祭主ニ命ジテ祈祷セシム、今不捧請文、兩條御祈祷之請文不進上、御卷數等無沙汰之至、無勿體候仍不日請文卷數等可令進上之由、可令下知内宮給者也、恐々謹言、宮一同不可申御請文之由、以請印連署、堅歎申間、今度計之儀勅許之處、干一、舊冬彗星出現、當年内侍所鳴動等之御祈祷事、被仰下處、就〓宜讓之儀、内人々相語、内侍所鳴動事、可被造替内侍所之由有沙汰、さらぬたにしのふ心のくるしきにを〓て立名をなけきそへつ二十四日〔紅塵灰集〕初春〔親長卿記〕三正月廿五日、晴、及晩聞、去夜夜半内侍所鳴動云々、可驚々々、廿六日、晴、菅宰相〓長來閑談、内侍所鳴動事語之、嶺月顯戀内宮引付〕顯長廿七日、晴

五十首續歌 文明四正廿二 ○中 略 、西坊城) 酉 傳奏 辛 廿七日、晴 顯長 内宮引付〕 三 讓補ノ事 ニ就キ請 内宮禰宜 文ヲ捧ゲ 御製 ズ
文明四年正月二十四日 五二三

八月廿八日大司宿舘并當年内侍所鳴動等之御祈祷御請文、早々可執進之由、傳奏之状如此、仍可謹上内官長殿就内宮讓補禰宜事、自去年御祈祷御請不申候、既被勅許上者、舊冬彗星出現、舊冬彗星出現、當年内侍所鳴動等、御祈祷之事、傳奏状祭主下知如此、仍献覽一、皇太神宮神主被下知之状如件、之、早可令存知給候、恐々謹言、謹上内官長殿-氏長八月廿四日氏長九月十四日大宮司判祭主三位殿九月十四日神祇大副判八月廿八日神祇大副判(藤波秀忠)

公綱 (藤波秀忠) (藤波秀忠) 公綱
五二四

宜等致精誠仔細事應者哉、然彌御祈祷、晝夜不退抽丹誠者也、仍注進如件、以解、綿之例、歎申之處、開勅許滿十員之條、神宮大慶、殊者令然神慮、御祈祷可感注進可早被經次第上奏、舊冬彗星出現、當年内侍所鳴動等御祈祷事、禰右件御祈祷事、禰宜十員不足、御祈祷闕之條、依不可然、讓補〓宜、以古今連文明ニ年九月日大内人正六位上荒木田神主定治禰宜正四位下荒木田神主氏經從五位上-經房-正五位下-守秀文明四年正月二十四日-五-經興-守朝-永量-守氏

禰宜缺員 讓補
文明四年正月是月 五二五 守誠

〔香取文書〕是月、千葉孝胤。下總香取社大禰宜實之ニ、同社別當職ヲ安堵セシム、右彼所者、如先々、大〓宜胤房知行不可有相達、仍爲後日執達如件、香取社大禰宜殿文明四年下總國香取社別當職之事、○彗星現ハレ、伊勢兩宮、賀茂兩社、及ビ興福寺等ニ命ジテ祈祷セシメシコト、文明三年十二月四日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、國分宮内少輔平之胤(花押)正月吉日

第二 大禰宜家所藏 辰 壬 大禰 國分之胤
文明四年二月一日三日 五二六

廣等之ヲ援ケ、尋デ之ヲ復ス、然間其方江被成御書候、兼又那須肥前守與同越後守間事、數年不知子細候候、於御申事者、涯分可申達候、尚々此度御扶助憑存計候、公私安危可隨御覺兩所御談合候者可然候、以其方御兵略、公方樣被達御本意者、一家繁榮之基本意存候間、雖勵忠略候、更無其功候、雖然御兵義相調候之間、社家樣三日處、其方御調法故、無爲候、無是非次第候、近日宇都宮江押詰可致調儀候、那須〔鎌倉大草子〕二月悟候、恐々謹言、謹上白川入道殿御進發候、此度其方御忠節候者、當家面目此事候、態令啓候、抑自去年夏、公方樣總州仁被立御旗候、於此口、氏廣一人不違累祖二月三日藤原氏廣(花押)兩上杉き、猶も五十子に旗をむて、成藤原氏廣(花押)伸足利成氏、古河城ヲ復セントシ、弟弘尊ラシテ進發セシム、結城氏〔白川文書〕二月三日

幡宮別當タルコト、應仁元 年四月二日ノ條ニアリ、 ○上文ハ三年六月二十 大盡 戊辰朔 四日ノ條ニ收メタリ、 鶴岡八 ○弘尊、 ○陸前 庚 午 氏廣白川 直朝ノ出 兵ヲ促ス
文明四年二月五日 五二七

きられ、合戰やむ時なかりけれは、向ありて、古河城を責落し、終に御歸參ありたり、さて又五十子へ御勢をむ木知行ノ敵ニ貳セザルヲ褒シ、那須越後守ト共ニ其城ヲ固守セシコ氏の味方を退治したる、しかれとも古河に野田、關宿に簗田、私市の佐々木○成氏、古河ヲ棄テヽ千葉ニ奔リシコト、三年六月二十四日ノ條ニ、茂○内侍所遷座式ヲ行ハセラルヽコト、二十二日ノ條ニ見ユ、參看スベ其外那須結城、いつれも無二の御所方にて、翌年の春、千葉より成氏公御發ト、同七月二十一日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、五日假御所内侍所木造始、尋デ立柱上棟、十六日、晴、今日内侍所立柱上棟云々、〔續史愚抄〕シ、二月十六日癸未、内侍所立柱上棟二月五日、晴、内侍所木作始也〔親長卿記〕三二月五日、晴、内侍所木作始也、ヽ工沙汰之云々、仍如此、傳奏勸大也、

○下文ハ五年十一月 二十四日ノ條ニ收ム、 清凉殿御大工伴次郎造之、紫 巽方、親長 室町殿南庭 卅九 宸殿御大工代雖出訴訟、於假 卿記、宗賢 後土御門院ト 卿記追、 殿之大 申 御所内侍所被作之時、清凉殿之大 (勢修寺教秀) 工沙汰之云々、仍如此、傳奏勸大也、 壬 紫宸殿大 清凉殿大 工 工
文明四年二月六日 五二八

嶋津左京亮嶋津犬次郎丸春日祭ヲ停ム、嶋津式部大輔久逸澁谷左衞門次郎島津立久犬追物ヲ行フ、嶋津助九郎伊地知又九郎蒲生十郎三郎長野助五郎〔續史愚抄〕嶋津又次郎頼久嶋津十郎左衞門尉〔舊記雜録嶋津犬五郎丸大寺七郎文明四年二月五日犬追物御手組之事六日、十首通題ニテ和歌ヲ詠ジ、又甘露寺親長等ヲシテ之ヲ詠進セシ喚次嶋津三郎右衞門尉運久〓見〓出御門院上二月五日壬申、春日祭無沙汰〓見喚次嶋津新三郎嶋津左京亮嶋津助九郎

卅九 立久公御譜中 親長 卅九 卿記、 酉、 後土御門院上 酉癸
文明四年二月六日 五二九

メ給フ、山さとよすみよしとても世の中の花みる春はうき事そな一す地につらなる鴈のるへ〓行み車のつけはしいつれとも〓ししつ乃おろ心つ之しのたねまきてなはしろ水をひの〓日シなし殊爲結題六日、雨下、參内、十首愚詠今日進上了、〔紅塵灰集〕梅香留補三日、晴、十首和歌延引、可爲六日云々、之をるをもお不ろ月夜とみし程にしられす袖にかゝる春雨此春ははなのたもとにふ之風を心あ〓てやうつす梅ろ{〔親長卿記〕三二月一日、晴、早旦被下十首題、沈吟、春雨夜靜々、明後日三日可詠進云見花無憂橋邊歸鴈連日苗代文明四年二月六日

十首通題〓后點、 文明四年二月六日、 梅香留 袖以下 督筆、 右衞門 御製 十首ノ題 詠歌進上 義政批點 ヲ賜フ
文明四年二月九日 五三〇 二月九日 (花押)

山第つみわけ入さゝの一名しをうたふ木こ里の聲けさひし〓九日ヲ助ケテ力ヲ致サシム、人つてにたへとうらみはいひやらん逢にはむねのさはきもそするさりともとまつ夜のつひもなく鳥の聲をはいつゝ人のき之らし古文を石のふはこにおさめすは今みる事やつたか〓なまし今度參御方、忠節之次第被聞食候、尤神妙、彌相談大内左京大夫政弘代、可抽足利義視、内書ヲ毛利豐元ニ下シ、西軍ニ歸セルヲ褒シ、大内政弘〔毛利文書〕ても又夢のちきりははろ形くシやかてまきるゝ中のむつこと戰功候也、待不來戀人傳恨戀夢中談戀披書知昔(花押)文明四年二月九日樵歌入山

豐元樣御代ニ 子 九 丙
文明四年二月九日 五三一

合候之間、唐瓶則令進納候、御悦喜之由、私より可申之旨候、尚々御懇御音信被悦思食候、有卯月十三日之間、茶碗提一進覽之候、何樣自是可致御禮候、又山彈御事左樣風聞者候へ候之故、此分候、次私へ二百疋拜領候、畏入候、御芳志不知謝所候、是又有合候成御内書候、目出御面目之至候、則給御請文、可致披露候、彌毎事御奔走可爲御札拜見仕候畢、抑雖不始儀候、態預御使者候、畏入候、仍御進物五百疋到來祝着候、委細者安富左衞門大夫可申談候、萬端期後信候、恐々謹言、先便度々進状候、定參着候哉、其堺之儀、御馳走御忠節之趣、具達上聞候、仍被毛利治部少輔殿何樣今秋中可令上都候之間、期面端候、御馬一疋、是非共可申請候、茶瑠璃盃一被進之候、比興候へ共、加樣之物御數寄之由申碗物何も加判形候卯月十三日政弘(花押)毛利治部少輔殿(文明四年)(山名是豐力)政弘(花押)

茶碗 一對 唐瓶摺璃 安富行房 政弘ノ添 ノ書状 盃等ヲ贈 状
文明四年二月十五日十七日 五三二

そことなく風にや花のに不ふらん毛利殿文明四年二月十七日會始、百〓連歌に、霜つれ乃むくらの屋との荻の風十五日十七日、省略候、恐々謹言、御報共、屋形より是非無左右候間、於心中者不能信用候、委細御使僧に申入候間と伐〓こすゑは色そかすめは八月七日行房(花押)有連歌、こひしきそらを〓務な〓たてそ○是ヨリ先、豐元ノ西軍ニ應ジ備後三吉ノ營ヲ撤セシコト、三年閏八〔親長卿記〕三二月十五日、晴、參尊躰寺、次參内、八月七日月十九日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、〔愚句〕義政、百韻連歌會ヲ行フ、こゝあをし不るおもひこそあれ連歌御會、行房(花押)

將軍記附録九所載 ○後鑑百十九義政 下姿、殿上 番衆所、 甲 申 午 壬 こゝろをしほるおもひこそあれ 連歌御會、
文明四年二月十七日 五三三

的のをとのとかにひゝくあ〓さ弓かきくもり夕たちき〓ふ風ふきてこ〓かき山の麓そ月をみてな〓猿〓はのいはすさましな兄乃しら〓そだくふ琵琶の音はなのなろはのう〓ろふはおし春ふかきと裁やばさくら花ちりてみちく御し不そをとあらくなる紅葉せぬときはの山はきりこめて塵のむしろにあかすよれ〳〵春雨そ花ヌつ〓とは人とはてさしとむる舟は入江をたよりにてき爭はあきなは風のこゑ〳〵か〓りみる山のはと我し旅の道御らきよそめはみるもかひなしそこきよを水をのそめは月ありていたウらにふな日こそおしのれ

五三四

山鳥のおの〓乃い〓をとふ月に手しこきはこゝろを友とともなひきふそくそ〓ゆる柴はこぬみちやまの名のおのゝ〓ゝ左はかすつにて〓くさむ影やかゝ見ならましー九日、、西兵、東陣ノ南口ヲ侵ス、廿日、晴、内侍所御神樂可爲明後日、即被行御神樂、去月鳴動之故也、無行幸、只被行御神樂云々内侍所遷座、必定云々、參尊躰寺、〔親長卿記〕三二月十九日、晴、敵出張南口搆兩三人打入云々、〔宗賢卿記〕こ二月廿一日、内侍所渡御新造、な本きすろたは竹にこそあれ廿二日、晴、今夜内侍所遷座云々、傳奏新大納言、教秀、奉行頭中將公兼朝臣也、〔親長卿記〕三二月十八日、晴有衞門督毒プ、來閑談内侍所御神樂廿二日二十二日、十九日、文明四年二月十九日二十二日

南庭巽角也、 則室町殿内 ○内侍所鳴動ハ 正月二十四日ノ 條ニ 丑 己 (四辻) アリ、 戌、 神樂ヲ奏
文明四年二月二十二日 五三五

○内侍所木造始、及ビ立柱上棟ノコト、二月五日ノ條ニ見エタリ、殊明後日〔親長卿記〕卅一傳奏奉書案〔重胤記〕前等持寺住持周魅賀茂神主殿一、昨日内侍所新調渡御、同御神樂在之、無出御、侍將ケイフ□□ヨウノク沙汰ナク候事、新儀也、色々御沙汰也、堺内役所駕輿丁勘過事、去々年故盆久縣主當職之時、再往之儀被仰出、已被定人數、可存其旨之由、乍言上、近日又及達儀云々、爲事實者、太以不可然亂候、於彼人數者、向後不可及違儀之由、嚴密可被加下知之由、堅被仰出候旨〔相國寺塔頭末派略記并歴代〕綿谷周〓就内侍所遷座之儀、支所役名申違二月廿三日、晴、按察殿御奉行所候也、恐々謹言寂ス、二月廿日親繼盆松〓開基、嗣大梁梓綿谷歳五十三、在本山前板、秉拂登二月廿日親繼判

ヲ勘過セシムルコト、二年 十一月三日ノ條ニアリ、 ○歴代殘關日 ○中略、周疆ノ字偈等 記七十八所收 輿丁 ○駕 ニカヽル、後二掲グ、 廿二 慶雲派 松〓菴 日、 谷 綿 駕輿丁等 ノ違亂ヲ 停ふ 松〓開基
文明四年二月二十二日 五三六

在寮、明年同囘鹿苑、是歳十九爲大僧、乙巳歳在誠中和尚會下爲侍客、秋八月師諱周〓、號綿谷、以松〓爲齋名、九歳入予師兄大梁室、大梁天龍典藏、而遷居座畢、行者傳呼、相公臨法筵、故座上收拂待之、既台〓入堂、坐于簾中、於是鈎語綿谷〓禪師行状赴南京、既而大梁亦南來、與予同陪東大寺普一律師講席、于時留在壽徳、至歳赴若州高成寺、助化儀者十餘輩、時歳十四從焉、開堂罷、便歸京師、居壽徳、予又相國之十年、實應永二十一年癸巳、予先師示寂之歳也、先師在世之日、特命大十四日、本寺囘祿、從予歸壽徳、冬節諸頭首秉拂、以輪藏爲法堂、於是勤書記、秉梁爲壽徳看院、予少小與大梁同席、故其徒亦皆相隨、乙未歳旦大梁在相國後問答、到書記〓拂畢、此相公臨秉拂之始也、文明四年二月廿二日、在高野村有予住相國東藏、歳十五同在寮焉、翌年隸名相國、癸卯正月予爲本寺寮元、亦隨隣菴示寂、世壽六十七、拂問禪、己西歳大梁自等持寺首座寮、遷西山寶憧、侍于左右有日矣、庚戌夏予暮、予與大梁同歸、是春嚴中和尚再住相國、遂遷鹿苑、與予同在其席下、庚子歳板秉拂、乙酉冬節前板〓拂、皆與予偕在寮、戊戌夏予寓南京夏了、大梁領公帖、〔綿谷和尚行状〕(周語)

○相國 寺所藏 (近江神崎郡) 七年) 傳記 大僧ト爲 ウテ若〓 梵梓ノ室 周鳳ト共 從フ ニ赴ク 梵梓ニ從 ニ入ル ニ周〓二 庵ニ寂ス 高野有隣
文明四年二月二十二日 五三七

者兩人、以官命轉位東西藏、是以俄退矣、同八年丙辰六月、予遷前板、秋八月出者、率住持之善不善、係乎侍衣之賢不賢可不愼乎、今茲移壽徳於寺内、修造以壽星、蓋爲表率者、不可爲侍衣故也、向退侍衣之後、予以無其才闕此職、恐有怪下件々與有功焉、丁卯歳領諸山公帖、近時領諸山公帖者、不必臨其寺、雖然居簾中、於是鈞語問答、到書記秉拂畢、台駕出堂、此相公臨秉拂之始也、退前板、歸等持遷相國、將侍衣、而法〓一人、幸在、讓以此職、明年辛酉夏六月普廣相公俄歸壽徳、永享六年甲寅夏了、主于相國東藏、將勤冬節秉拂、時侍大明正使而行世景徳、相隨侍衣、明年丁巳秋遷等持、亦爲侍衣、己未閏正月二十三日、與予同赴關東、庚申四月十六日八坂塔供養、十高僧各有侍者、爲予隨侍、同年秋予自囘壽徳、留居壽星、冬十月予遷鹿苑、又任侍衣、明年秋予退居壽徳、翌年夏遷北夏秉拂已登座擧、行者傳呼、相公臨法會、故座上收拂待之、既而台施入堂、坐于遷後板寮、亦隨之、冬十二月十二日、大梁示寂西山大慈、與諸子同居心喪、明年薨矣、夏了、予散席歸壽徳、命之居壽星、癸亥夏予遷崇壽、同在茲矣、及丙寅秋予山鹿苑、留之壽星、翌年冬自北山歸壽徳東軒、壬申歳命主于壽徳、甲戌歳任寮兀、丙子春予再住鹿苑、亦復侍衣、丙寅春自鹿苑侍衣、遷前板寮、歳五十三矣、結(文安三年)文明四年二月二十二日

相國寺壽 星院ニ居 周鳳ト共 赴ク ニ關東二 義政秉拂 二臨ムノ 始 梵梓寂ス ル
文明四年二月二十二日 五三八

于茶店、到晩歸來、無恙如常、廿二日晩間困臥、到夜深如眠而逝矣、少予者十五明年遷于高野有隣菴、纔閲兩歳、又來于北岩藏、數間竹屋人不勝其憂、然一室院、々則雖易地改名、而主則不動也、丁亥秋京都大亂、與予同客于北岩藏小庵也、爲人師難哉、少小就予友川江心聞韓文、就江西聞柳文、皆數年而畢矣、又寓獨坐讀書自樂、壬辰二月十九日、偶入城中、訪諸友、二十一日歸路脚力小勞、憇此書、聞者不爲少、然相承而讀者竺雲一人爾、就竺雲而學者亦多矣、今亦一人遷京之等持、入寺之日相公臨席、先是淫雨連旬、此日快晴、相公亦喜曰、長老之八坂小菴、聞日一書記者講易、予爲付易本、此乃予俗叔父一心性菴主所持、末帝記列傳畢矣、中年以來間爲後學講之、東西諸〓讀此書者少、大岳和尚常講幸也、明年有〓望交代者、故不滿紀而退、主于壽徳、丙戌冬官命以壽徳爲慶雲京師、而不敢出頭、經三十六箇月爲紀滿、此時居壽星、日々爲後生講書、甲申秋有頴實田、玄會法印記、實可爲珍者也、蘇黄詩聞予講者數矣、特以予坡詩本授歳、何少者先去、而老者尚留耶、予按其行業、永享三年辛亥、侍予西山大慈時、連之、予三十歳母亡矣、乏于葬事、故所藏書皆賣與于人、就中留兩三本、今所授蘇竺雲退攝州廣嚴、居于華藏祖塔、就習漢書、平日無所藏之本、且書且聞、兩年而(文明四年)文明四年二月二十二日

遷ル 江心二受 示寂 退ク 近江高野 周鳳ト共 漢書ヲ等 持ト爲ル 連ニ受ク 藏ニ避ク 韓文ヲ川 ニ赴ク 等持寺住 ニ京師ノ 北岩藏ニ 柳文ヲ龍 メ書ヲ講 亂ヲ北岩 後生ノ爲 周鳳二受 慶雲院二 派ニ受ク 蘇黄詩ヲ ク ク ズ
文明四年二月二十二日 五三九

一日自持來還之、因曰、此集中有通衡科、何義、盖取於論衡之義乎、余只以爲取字楷書、便自校讎、令人便於觀覽也、予又借他書不可久留、則分之各抄、如陸放其意焉、予曾讀書、略抄一二、名之以刻楮集、予所抄者、亦抄之、然能節其要、而細一代無雙名師之講、雖一兩囘而聞之、則豈非異日嘉話耶、携之同行陪于席末於權衡爾、然引論衡爲〓可也、大抵讀書精於義、古人詩句雖難解者、不敢容易也、去冬予就海藏門下、借濟北集二十卷來、予未見之前、取去看之、今年二月十讀過、毎々與予商量、此方前輩中、毎見雙桂詩、爲必可有妙意、而再三翫味、間得翁遂作松〓齋詩而付之、至于佛書、則聞予講、楞嚴圓覺者各再矣、以至法華梵山講之、自末而始矣、此時初得此本、毎紙上下寫顧氏趙氏注、及自餘故事者也心於外典、實宿縁之淺也云々、前年取予所寫法華諸解去看之、蓋擇好者抄之有欲學此詩之志、然不得其師焉、二十四歳聞嚴中和尚居大智、承公命爲珍寳網金剛心經盂蘭盆起信論等、皆聞予講焉、常謂予曰、某於佛經祖録、未得如留詩其一也、予十五歳侍先師於崇壽、初聞椿齡中講坡詩第一者、纔數紙耳、從此杜詩亦聞予講、近年就友人借記江西講義者寫之、將爲同居諸少講、而不果焉、双桂肖翁垂七十、讀坡詩、不許衆人陪席、始于二十五、而到第一之日、予謂之曰、

ニ列ス テ與フ 得巖ノ蘇 二受ク 鳳ニ受ク 楞嚴圓覺 詩ノ講席 刻楮集ヲ 齋詩ヲ作 得巖松〓 抄出ニ勉 抄ス 等ヲ周鳳 杜詩ヲ周
文明四年二月二十二日 五四〇

翁入蜀記是也、見于刻楮集中、今各欠其半焉、自少至老、其勤于學如是矣、曾以望者太多、頗勞思惟、予知之、謂蔭凉曰、不必等持、惟餘寺虚席者授其位可也、予持之選、大抵屬于蔭凉、々々欲擧之等持、已爲舊交、又爲予同門、其才亦足用、然近作十餘篇、就播心田求潤色、爾來屡推奬焉、一日謂予曰、何不令〓藏主製四臣招予私第、意在讀坡詩、予謂金言以不親近國王子大臣官長爲誡、講佛書猶六爲業、頗似好名者、毎製一疏、袖藁〓諸老門、此亦所不堪也云々、故予於心田爲不可、何況外典乎、然大臣爲普廣相公外戚、而天下無不畏其威、辭之如何、首云爾、天章居西山保宗院、閉門謝絶〓朋、然隨予同〓、未嘗〓之、予贊孟東野詩、有聖主恩波纔半俸、投金瀬畔困沙塵之句、天章以匠□荷枷、爲此句批語、予未〓兩端之頃、勸予不應其招、于今深感之、凡爲已所主者、作應世之謀、則以與權六耶、予曰、平生多病、不可令之勞肝肺也、此言亦有由矣、予少志學、苟有所作、必貴相親爲助、人情之常也、然能反常、愛予之深矣、庚辰歳予退鹿苑之後、諸刹住解、而能解之、天章聞此爲聰明、遂以自撰梅城録副本付之、永享之初、三條内大居鹿苑五年、擧住等持者、皆五六年前承公命出擧書者也、今告於蔭凉之意、所就或天章求是正、天章云、我嗜諸書、毎々有勸四六者、然以多病辭之、又曰、以四

ムヲ欲セ 城録ヲ附 權貴ニ親 セラル 澄或ニ梅 等持寺二 推擧サル 作詩清播 求ム ノ是正ヲ ズ
文明四年二月二十二日 五四一 文明四年二月二十二日

簷夜語之次、謂予曰、干戈以來、五山崩壤、佛法拂地、經眼觸耳之事、無一不寒心也、等持已爲官寺、而爲十刹首、主此寺者、毎以遷相國爲例、〓哉爭者不已、遂住力、則臨時爲利欲所奪、子用心亦深哉、與予爲法門叔姪、如二甘露者、共不可企不辱之遺意也耶、此皆不汲々於出世、可觀也、矧平生無一人徒弟、亦此心矣、示然自爲則未深憂之、相國若在、則萬一以爲等持前住、有住持命乎、如某福惠二寂之後一二朋友來弔曰、相國再造之日、選住持則必中其選、可惜、予擧向所謂有此命、辭之如前、然宗箴首座出入府中、約以自今後不可以此事煩、而重督之、迫于不獲已從命、此雖細事、出於謙讓、又不好名一端也、兩書載之予國寶記、客倶不足、然一命再命已出於不意、至于三命亦恐不免乎、向來竊思之、則胸次不進取在於求利、退藏在不求利、求利之心易得、不求利之心難得、難之心、苟不著及、惟王梅溪以師弟勇退者、爲僧中二疎、其庶乎蓋退藏不求利、豈非二疎知足穩、今寺既灰矣、其妄心亦灰矣、豈不快乎、予咲曰、此太早計、然而所貴不爲利也、此寺、實得於不求也、丙戌歳製遣高麗書、亂後又有可製高麗報書之命、再三辭以知其難得也、蔭凉尚欲遂初志、而當住持未退以前、禀之府君、蓋爲停餘人望之、此時傳高麗書者、東福門下僧也、故華岳和尚寄書勸之、而不聽焉、庚寅歳又(文正元年〕

(文明二年) 住ス 製ス 利祿出世 ヲ求メズ 謙讓ノ徳 等持寺ニ 高麗ニ遣 ハス書ヲ 徒弟無シ ト云フ
五四二 文明四年二月二十二日

夜話對之、壽顯侍者令寫厥像請贊、々則未得之、且記出處顛末、記畢視之、則大應永三十二年乙巳正月書于鹿苑東軒半予出處也、將改之、然六十年隨予、如影於形、々若除之則影亦安在哉、兩人出禽也、鶴已有松、〓何不然哉、松在山林、〓在江海、地之相去也遠矣、故〓有松者文明四年龍集壬辰八月、臥雲八十二老衲周鳳、書于北岩藏慈雲菴西軒鶴有松則聞之、〓有松則未之聞也、然則〓不可有松乎、曰否、鶴水禽也、〓亦水希而已、誠齋楊萬里詠松上〓、詞曰、偶聞松梢撲鹿、知是沙〓來宿、由是則〓有萬年周〓侍者見需別稱、字曰縣谷、偈以證焉、源出自西漸向東、有如大法逐時隆、餘波交洛又通漢、造化將推澤物功處竝在一状中、未爲害耳〔正木文書〔相國寺文書〕松〓齋記綿谷巖中叟周〓〓□

○東 ○山 城 京 山 〓齋記 周〓ノ字 周鳳ノ松 偈 周鳳ト形 影ノ如シ 文明四年二月二十二日
文明四年二月二十二日 五四三 文明四年二月二十二日

庶精予門寂寥乎、勉哉、功成名遂、則歸休佚老、又與誠齋同樂、於是松上〓可玩惟晩年退休、息機〓心、此即〓之所以不約而來也、然則子今扁松〓、名在今日、雲入手、如拾地芥、如摘頷鬚、又不難也、伴予於數間破屋之下、其不爲世所録宜又慕其人乎、夫誠齋抱一代不數人之才徳、得寵遇於四朝、其官三品、其爵通〓、之、其志勤矣、蠅附驥尾則馳千里、〓附鸞尾則蓊萬里、使子出於名家高門、則青而實在暮年乎、子自弱齡從予而學、今已壯矣、予所知、子已知之、予所爲、子已爲六月五日、予永亨乙卯歳、作松〓齋記呈双桂、々頗美之、四六則毎作無不呈双而狎也、予所謂名在今日、而實在暮年者、豈不然乎、鳳々予衰矣、當與〓爲伍耳、倦、自今而後苟知予所不能知、爲予所不能爲、則必有誠齋才徳、而有誠齋榮遇、之相狎、盖具眼也、一代才徳之美、々則美矣、四朝官爵之榮、々則榮矣、〓何與焉、可謂榮矣、歸休之日、年登八秩、佚老自樂、其機已息、其心已虚、可知也、松上〓與哉、子猶在泥塗予罪也、然速成晩成皆天也、置而弗議焉、但當尋師問道孜々不松也決矣、予法姪萬年綿谷〓藏主、以松〓名齋、有以哉、予諭之曰、已摘誠齋詞、子歸休未爲晩也、梨僧周鳳書、時永享乙卯也、〔臥雲日件録〕乾日件録第十五册日件録第十五册

竇徳四年壬申 自正月至六月 乾 周鳳松〓 齋ノ記ヲ 得巖ニ早
文明四年二月二十二日 五四四 文明四年二月二十二日

鴈足燈前迎上元、僧房無事隔端門、深更試剔殘心看、影似平沙月一痕、文正元年丙戌、遣朝鮮書、綿谷製之、六月十三日、首座寄書、并竹深留客處詩、求改正、盖昨日就予求此題、今日將二月十六日、ー首座來、求詩題曰、〓藏主俗姪正桂〓食今日剃髮爲僧、故二正月廿五日、う首座出養花幕詩、求潤色、盖此題出於〓公詩題、所謂越人以〔臥雲日件録〕乾日件録第十七册〔臥雲日件録〕乾日件録第九册雁足燈文明二年、遣朝鮮書、綿谷製之、桂、至于散語、則只兩篇耳、松〓記其一也〔臥雲日件録〕乾日件録第十一册於長樂寺東岩一小菴評之、周鏡藏主招同社諸友也、雁足燈綿谷〔善隣國寳記〕中幕花之語也、〔百人一首〕綿谷

寶徳改元己巳 亨徳二年癸酉 實徳二年庚午 自正月至七月 自正月至六月 自五月至九月 詩ヲ作ル 鴈足燈ノ 詩ノ修正 製ス ハス書ヲ 朝鮮ニ遣 求ふ ヲ周鳳ニ
文明四年二月二十二日 五四五

三諸友爲之催詩云々、書花落猶香四字付之、七月十日、法藏主自壽星來、因告昨暮維那九人來壽星曰、竹香以維那輩爲不八卷、〓首座曇侍者寓于長樂妙善菴、列于講筵、故今日有此請也、蝦首座亦有〔臥雲日件録〕乾日件録第十八册十月九日、又赴玄珠十三年忌請、致壺隱、東山清隱菴雅藏主號正宗、今日亦赴正宗京居二十年、單丁住請來、又長松菴蝦首座亦復來會、同就壺隱閑話盆于后學、菴與妙善相隣云々、菴、儒釋書苟有發起者、則講之、凡以之爲勤、可尚也、今爲蝦首座講碧岩集者已可入執筆衆、何謂也、當以此旨咨鹿苑云々、此輩侍衞數十人、皆持兵器、充塞門外廊下、蓋以〓首座爲寮元、於是來訟也、又夜半大衆強訴曰、竹香天英專定執筆衆甚不可也、鹿苑聞之、一向止頌云々、三里出城來叩門、花前春色欲黄昏、主人咲指一株雪、還勝壽星寒碧軒、野寺看花綿谷和尚畫像讚〔京花集〕

享徳二年癸酉 自八月至十二月 綿谷侍在 高野 ○中 略 居ル 元ノ職ニ 聽ク 相國寺大 近江高野 壽星院寮 碧岩集ヲ 正宗ニ聽 ニ在リテ 衆ノ訴ヲ 問ヲ受ク 景三ノ訪 ク
文明四年二月二十三日 五四六

意緒紛紜無歇時、客來〓説美人姿、剛遭春惱再題句、桃動劉郎前度枝、再依稱等持王猶半提、前程幸免渉階梯、青松社裡白〓境、北斗南邊東院西、何日開顏話片時、聽詩未見識君姿、清風一種壽星竹、渭子湘孫無此枝、等持右前住等持綿谷〓禪師肖像贊、予先是述其行状者一千餘言、故今以一小偈尓、臥雲八十三老叔周鳳書印櫚滴何聲人不知、見桃始悟是〓脂、臥雲吹起七年雨、一刻春宵花落時五十韻連歌御會、義政等之ニ陪ス、某試筆綿谷之子〔相國寺塔頭末派略記并歴代〕文總壽顯嗣綿谷〓等持某試筆韻綿谷之子廿三日、内裏にて五十〓御連歌に、二十三日、〔補菴京華後集〕紅雨亭會松〓齋北禪師七年忌在近〔京花集〕〓十講連〔愚句〕〔愚句

ノ詩ヲ收メ、尚ホ同題ノ詩四首ヲ收ム、共二 ○事蹟ハ永正六年十二月 文明五年五月八日周鳳示寂ノ條ニ掲グ、 二十六日示寂ノ條二收ム、 ○後鑑百十九義政 將軍記附録九所載 松〓〓 慶雲派 集二コ ○梅溪 寅 庚 松〓齋詩 五十韻連 會 歌 晝像ノ讚 弟子
文明四年二月二十三日 五四七 文明四年二月二十三日

名か地よに關路の鳥のねをきゝて月の金のさすやひのたはは〓かにて〓とろ御はれを風にちりにりあれニり木た地ふりぬる宮の中行法るゝ伊勢やおはりの旅のみ地いとにをとな〓あをやきのかせ雲は御ゝ〓つねの雪をさやにミてしろ愛はなわつうらのしほと〓佛のさりし日はめくり〓ぬうめ名をはよそのをさへもなけく身にゆふ〓さひしきよもきふの〓とすたれをまけはむかふ山のはきぬ〳〵したふ中のしたひもうらやましきそおもふとちな御花わよとのとかになかき春日かれあふよもふおもひ出のきはらきやこゝろをたねのし〓し及の歌文明四年二月二十三日

五四八

出ぬ〓愛彌勒はいまた程と出しこすのもと秋乃あふきをうちをわて〓かをちかひの海はたのもしちきりかれ〓にまし〓くにのは雲まよりうつろふ花やにほふらん草かりふ〓のかすむをちかたしけりあふよもきか〓とはみちたえぬ露ふかき軒のなよ竹風もなしむすふそし〓きなかき夜の夢いツを地きりの世とかたのまん廿五日、同百韻御連歌に、霞を分て雪そうちゝなと侍るに、こえてみし岡邊の花にけふ暮てなはしろになくやかはつのこゑたてゝ露なつらお御あさかほのはれ彼岸もおも〓はちかきりたりにてシとこし駒をしるへともと〓りす御ゝ中にうら見をのこさめや文明四年二月二十三日

百〓連歌 二十五日
文明四年二月二十三日 五四九

卯花乃草のまかめにさきつきて野らとな御さとのかきほの梅の花し不るな見たの袖乃むらさ姿フ、是ヨリ先、琉球王尚圓使ヲ遣シ、鹿兒島ニ來聘ス、是日、島津立久答書ヲ與○二十五日連歌御會、便宜ニ依リ合敍ス、手かひのねこや君つうつり香あふしのかためニくたく我こゝろしら〓しな心のおくのしのふ山たえ〳〵かよふ〓不のいしふ兄尅始行、亥尅事終退出、内大臣〓ツいすはりのくれよの月〔親長卿記〕三二月廿五日、晴、有召參内、有御連歌、式部卿、宮、室町殿、日野前〔舊記雜録〕卅九季春、祐紹、盆光、中院大納言言、綱光、予、〓衞門督、季春、新大納言、教秀、廣橋大納庭田大納言入道上、勝光中院大納言、通秀、庭田大納言入道、祐紹、新大納言、教秀、廣橋大納

勝光 右兵衞督雅康、執筆時顯朝臣也、午下 〔飛鳥井) 公、 〔勸修寺〕 、烏丸) 左衞門督 新大納言 (四辻) 新大納言、教秀、〓 (西洞院) 予、右衞門督 〔飛鳥井)(西洞院) 言、綱光、予、右衞門督、季春、 通秀、 院時顯 執筆西洞
文明四年二月二十七日 五五〇

金剛寺從五位下藤元長此文書立久公御譜中ニ在リ、二十七日雖乏少之至候、俵廿ケ進覽候、表不空計候、恐々謹言、改年之祝事、尚更不可有際限候、抑今度之參會勝日來候、殊報恩寺、里主始而遣五代某、二月廿三日立久(花押)〔辨官補任〕下文明入見參候、喜悦不少候、長々旅泊之御辛勞想像申候、方々之爲其禮、陛下江令〔藏人補任〕御土御門院五位藏人啓入候、可得御意候、殊ニ五代源右衞門尉罷下候、是又預御憐助候者所仰候、右少弁從五位下藤元長、十六、三二任、元藏人右兵衞佐、去佐、前權中納言親長〓、從五位下甘露寺元長ヲ藏人ニ補シ、尋デ右少辨ト爲ス、〔南聘紀考〕往謝聘問、二十三日、公親翰賜金剛寺、米廿苞〓之也、文明四二廿七補、同三二任右少弁、二月廿三日卿男、母立久(花押)二月、尚圓遣金剛寺、報恩寺、及里主等、來聘于麑府、公召賜宴十六、

源右 衞門 (文明四年〕 午 辰 二月、尚圓遣金剛寺、報恩寺、及里主等、來聘于麑府、公召賜宴 壬 六 甲 十 使ヲ派ス 立久謝問
文明四年二月二十七日 五五一 五

用裝束召進了、勾當内侍申次也、自女中參了、不及其沙汰、後臣拜任歟、其上定在國云々、其上春房朝臣加首服之時、泰仲朝由有仰、次奏云、一官哀、左衞門佐所望、但姉小路一族拜任、但殿上人事強臣爲左衞門佐、依所望申入之時拜任了、可爲例歟、不可有子細之由有勅答、自可被計申沙汰、若被任辨官者、拜賀大儀爲同事、可被補侍中之由申之、尤可然以勾當内侍申入首服之由、予可參御如形之儀也、依時服無用意不參内、前之由有仰、即參御前、元長事、依窮困雖立身不定、先加首服之由奏之、神妙之廿九日、晴、參内、直衣、召具元長、愛々々、二月廿五日、晴、今日廣橋大納言示云、六月會去年分事、近日可始行、徳大寺大納言、雲頂院等、及晩、元長參内、拜龍顏退出、首服之後、未參内之間、借參向辨事申請之、政顯爲其役歟、在國之間、及闕如、元〔親長卿記〕三文明四年正月八日、晴、同導元長、賀申安禪寺殿、中院大納言、〔親長卿記〕ニ文明三年十二月十四日、晴、今日二に石元長加首服了、長申任辨官、可參行之由可申云々、有〓□之間、早速之儀過分也、但可然之樣、(通秀)

行フコト、三月二十七日 ノ條二アリ、參看スベシ 實名 忘却 六月會ヲ 直衣、無官、 ○延暦寺 從五位下 歳、 十五 行 〔イナシ〓 ヲ加フ 元長首服 六月會二 ヲ受ク 參向ノ命 元長參内
文明四年二月二十七日 五五二

二拜、次二拜、母堂拜也、次參内着殿上末座下云々、祝着之由返答了、但職事事同日不可然、一兩日之後可下知之由仰了、」入夜元長申拜賀、先着束帶、次勸修寺御旅店、廿八日、晴、參内、衣冠、召具元長、下姿辨官侍中事祝着之由申入之、可參御前之四月四日、晴、今日下山立殿由有仰、祗候條々申入、元長不具之間、下姿祗候之由、同申入了、暫退出、直參伏見殿之由命之、主殿司居湯漬、居上座上食湯漬、藏人同之廿六日、晴、藏人右中辨示云、亞相申、辨官職事事、今朝伺申了、勅許無相違可宣元長昇進事申入之、入見參了退出、元長召直箸之後歸本座、次示藏人、申吉書候之由歸出、以内侍可奏聞云々、仍於臺盤座別三獻之後起座、元長下殿着沓横敷、元長目之、藏人起座、着奧座、召主殿司、直机歸座、次又目之、催湯漬遣藏人辨兼顯許、申沙汰祝着之由示之、上、藏人中務丞橘通任下殿、元長揖之後藏人參入、暫歸出揖、次元長舞踏、昇殿、藏人橘通任着大納言、教秀中御門中納言、三條少將、(置力)召硯(置カ)大納言、教秀、

參他所有難云々、仍先可參内之由仰含了 登山、其條參着、 自去廿日比、自 ○三月二十七日 先可參室町殿歟之由思給之處、入四足門 實隆 源中納 大原御出京、 朝臣 爰殿上日比番衆所敷疊立障子、兼日申番衆撤之、 言陣屋 殿上机事無用意、仍俄假作進上立之、非分之事也 依不事 行歟云 雖然今度如形悉致其沙汰了 近日職 事拜賀、 或略吉書、〓〓、或略湯漬 (宣胤) 中御門中納言、三條少將 元長下姿 祗候 拜賀
文明四年二月三十日 五五三

也、三獻之後出門、禁色事、予奏聞、元長宣下、予被下天盃、祝着了、ス、右少辨從五位上同政顯藏轉左義政連歌ヲ賦ス、○柳原尚光以下ノ任官ハ、本日ノコトニアラザレトモ、便宜左ニ附收〔辨官補任〕下文明四訪者五百疋可有下行云々、先領状申畢、〔宗賢卿記〕乙八月十四日、局務來、以賢親可被任外史之由治定、然間於御於座上持來返抄、元長加判返給云々、次起座、被召御前、被下天盃、予同參御前拜賀、予、勘解由小路前中納言、中御門中納言、右兵衞督、元長等罷向了、依招引奏聞之、被返下之後、歸本座書下書如例、出納左少辨從五位上同政顯三二轉藏〔親長卿記〕三九月五日、晴、今日藏人左少弁政顯所妻戸左中辨正四位下同尚光頭文章博士正廿一正四五三十日頭文章博士正廿一正四五申

可説也 寢間也、撤〓 一臈 職豐 盤所妻戸 異躰不 酉、 任右少弁、不及拜賀、轉 左少弁、被補五位侍中 辰 壬 (柳原〕 同尚光 丁 辰壬 天盃ヲ賜
文明四年二月三十日 五五四

三十日、連歌し侍しに、な見路のすゑにいつる御りふ〓月のこる千里に春の夜はあけて愚句文明四年二月三十日

○後鑑百十九義政 將軍記附録九所收
文明四年三月二日 五五五

木のがあらはにも御あきの月松かけに落葉のちりや法もるらんふ御雨に草木もかす色つきてい〓は〓めくれ金ふの〓かつ〓〓かりかれと仰られしに、そらも野分のをとたかきくれたまたれのにまに人ム金〓のみえぬ竹河の多ち瀬もみえすかすむ日にりろねと侍るに、三月二日、内裏にて、かすをあまたに手べなかめくみのつするもれぬかしこさ三日、御けかつきたひ〳〵まいりしついてに、三千とせにな出もゝ花ののとかなおなみ〓こき行あ及小舟水乃兄とりもはあふろ貳色三月愚句〕如連歌御會、義政之ニ陪ス、二日

○後鑑百十九義政 將軍記附録九所收 戊戌 小盡 亥、 己
五五六

うかりけん六十と地にし宮中浦な見のよ〓ともみえす月の影あふせまヌのしか左たれはたかはゝきや名くらの方いそくらん輔ヲ撃チシヲ賞シ、地ヲ與ヘシコト、三年十二月二十七日ノ條ニ見エ毛利越中守殿○朝廣ヲ重廣ノ同族ト認メテ掲書ス、又房定。重廣ノ同族毛利宮内少き金はなくねも老のうくひすすむはゐなかのあかしな御さとタリ、朝廣跡所々大犯三ケ條之檢斷職事、任大法、可被致成敗之由被仰出候、恐々〔毛利安田文書〕○三日連歌御會、便宜ニ依リ合敍ス、三日上杉房定。毛利重廣ヲシテ同族朝廣遺領ノ檢斷職ヲ管掌セシム、三月三日謹言、三月三日對馬守定高(花押對馬守定高(花押)文明四文明四年三月三日(千坂)

謙氏所藏 ○伊佐早 子、 庚 (千坂) 千坂定高
文明四年三月五日六日 五五七

六日、四月四日、晴、去月二日五首和歌近日被取重云々、予愚詠去月進上了、道の邊乃柳のいとのたてとなにゆなかふ人そおるとみえける前大僧正覺杲寂ス、〓五首通題ノ和歌ヲ詠ジ給フ、甘露寺親長等モ亦詠進ス、さら究たに夕はうす〓月かけの夜を待ほとセムすますもかな吉野山な式しら之もをめにかけて花よりおく乃花を問か〓〔紅塵灰集〕行路柳寄舟戀雲の上に衞士のたく火乃煙さへおよはと中にこか〓りひつ寄煙戀兵衞督雅康奉、〓のせになひく柳もたぼ塵シおいシちまたの煙とりみ〓深山花五日〔親長卿記〕三三月二日、晴、五首和歌來五日可詠進、可被召點之由有仰、右あふ事はかたゝの浦にこく舟のかひ形き世にそうきしつみぬる〵おあ、

前大納言雅親、文明四年三月五日 五首通題、右點太閤兼良、左點飛烏井 癸 卯 寅 壬 (飛鳥井) 兼良 井雅親 左點飛鳥 右點一條
文明四年三月十一日 五五八

はり瀬乃寺に月やまツらんまけのこす鳥立もみえすふる雪に十一日けふの狩場や又かへりこんあらしことゝ〓深山産のの僧正覺呆〔東寺長者補任〕五應永廿九年三月十一日百〓連歌、一字露顯、うき世そとおこもりゐる人は戸口にすゝ見ぎて前大僧正覺呆覺呆僧正〓な〓を手折りつれちそうき〔愚句〕仁和寺諸院家記〕菩提院六日入滅、義政百韻連歌會ヲ行フ、尊勝院長者、文明四年三月もひくらしてすむいふに、〔二カ)一永年云院

將軍記附録九所收 ○後鑑百十九義政 菩提院〇三長者、應永三十年ニ 二長者ト爲リ、同卅一年ニ至ル、 鳳寺、同院管領、 方北畠准后舍弟云々、守融大僧正附法、 號内大臣□□、中院内大臣顯戌公息、南 菩提院、自性院、大 申 戊 もひくらしてすむいふに、 一字露顯
文明四年三月十一日 五五九

露の身の消ぬへきはかり忍〓りひしら雲の八重のし不ちのなみのうへ名〓まふかせのをと有乳山たえ〳〵にさつ男のともじ影みえて花に〓し葛城山はあけはてゝ穗にいつる田のものいなは雨ふりてチにろのそこそ玉藻か御なりはかりなきなみたをさてもいかゝをむ〓へてすむ山の住家のあ貳のくれ〓りやは〓邊に鴈のなくこゑし見かおくや鹿の子客す山ひくや舟子のこゑそかすめ法まち得てふたり月は兄まほし〓るふみの文字は心のうちなれや霧りたる矢田野の末やしくおらんたひにしかよふせきは筑紫路おも〓はかゝ御袖そ干かた〓文明四年三月十一日

五六〇

ふし乃ま〓な御かりはいくつらたちならふ杉乃このまの花はのり遊かり〓たれそ袖のむらき手習そまたその文字も書にせてをしかなく野へのおはれに露みえく碪う〓をともさむのを月のもと〓たてゝり〓底の名御さ〓むら〳〵に又萩うつろひ菊さきてをきあさかす見、筆をろかな御水くやのあとうちねぬゆめそむすひきめ類十四日、人々酒のみ侍し時、月をみて連歌し侍しに、深山路やりくな毛と十六日、藤のあるかたにて連歌し侍しに、吹まよふ風にきぬたやきこなしはし〓すらふあふさかの關かさな御山そこえてく〓しきいまはなみたの袖にもれぬるらん文明四年三月十一日

十六日 十四日
文明四年三月十一日 五六一

露〓たま兄かくし〓のゝ山おろー舟さは御あし乃いとなくこかれりひ月にとくさをか御はわしか夜名く風のさそるはなひく糸さくら廿四日、和漢聯句に、彈琴消永日、なのき日るすはめ鶯をとつれて〓〳〵となかめくらせる秋の日にすたれをま〓は月そいりく御なく名もし〓したにのうくひすかよ〓はははくにほのしたみちふもとなるい〓を深山にす兄ヘてちりのうき身そありつしられぬおつるやとをきむさゝひのこゑふりぬる宮そ春しツかなるやな愛にまし〓梅に〓ふなり雪りくお木曾の御坂のたひころもいつくともしらぬましらの一さけひ

和漢聯句 二十四日
五六二

田かヘすは畔をゆつれ〓此ときにの〓むめえに鳥やすむらんすむ月のつも雲井にくもりなくシム、官租勝勸農十二日兄かはの水そきよくをのおノきけは〓そのをのは裁なく蛙ときはの色そなひく竹の葉○十四日、十六日、二十四日連歌會、便宜ニ依リ合敍ス、〔保國寺文書寶英藏主禪師〓細川勝久。僧寶英ヲシテ、伊豫保國寺住職及ビ同寺領ヲ安堵セ伊豫國新居郡西條庄保國寺領、并住持職等事、任先例可被領掌之状如件文明四年三月十二日十四日酒促千秋興文明四年三月十二日兵部大輔(花押)ハ赤松政則、備前金山寺等ニ、五年間ノ諸役ヲ免ズ、兵部大輔(花押)十四日、

○伊 豫 亥 酉、 辛 己
文明四年三月十六日 五六三

津ニ至ル、一、伊勢國司舍弟東門院入室事、自學侶相支子細在之、比興言悟道斷次第也學侶申之云々、伊勢與當殿事云々、無故實中々沙汰外至也、然而近日岩内在陣之間、依計略無爲無相違、近日五ケ寺事、任去三月十四日御奉書之旨、五ケ年中諸侵御免許之段、令存知訖、一、伊勢國司勢木津ニ着云々、公方御下知故也、一族石内中將云々、大將歟三月十六日仍状如件、十六日文明四〓、〓義政。伊勢國司北畠政郷ノ兵ヲ徴ス、是日、其將石内某、山城木十月三日基景(花押)(端書)〔大乘院寺社雜事記〕〓金山寺文書〕一「浦上六郎兵衞殿御書案十月三日〔大乘院寺社雜事記〕五十四月十二日金山寺文明四年三月十六日

四十 癸 丑 ○備前 九 〔浦上) 基景(花押) 地頭家證文 〔北畠政郷) 前 浦上基景
文明四年三月十八日 五六四

上卿源中納言一、良宣口宣并衣一給之、畏入云々、十八日文明四年三月十八日宣旨一、伊勢軍勢、今日番替罷上畢、大法師良宣僧綱事申入之、自去年被申殿下之間、今日口宣到來、一、有舜法橋去七日より一向伏病不便、跡事、孫六歳子申置云々、此分事不可有子細之由仰了、十九日宜敍法橋興福寺大法師良宣ヲ法橋ニ敍ス、一、上北面良宣〔大乘院寺社雜事記〕五十四月十二日十三日藏人右中辨藤原兼顯奉十五日文明四年三月十八日(庭田雅行)(一條兼良)

有舜 卯 乙 房 軍勢番替 良宣疾重 僧綱
文明四年三月二十三日二十七日 五六五

談之、供給事堅問答座主云々、自予許同可申云々七日、晴、詣座主許、申談六月會事、今日歸宅了、可始行、參向弁事申請之、政顯爲其役歟、在國之間及闕如、元長申任弁官、可參延暦寺六月會ヲ追修ス、主被加下知者可申右左云々、無日數之間早々可申返事之由仰了、許無量院僧都來、六月會講師宣下〓申之了、勅使事供給之儀堅被仰出了、座午刻被任弁官者、拜賀大儀爲同事、可被補侍中之由申之、尤可然之由命之、行之由可申云々、有〓□之間早速之儀過分也、但可然之樣可被計申沙汰、若三月四日、晴、招行邏威儀師、談六月會事申、室町殿渡御云々、義政。畠山政長ノ請ニヨリ、北小路第ニ臨ム、〔宗賢卿記〕乙三月廿三日、畠山尾張守借用北御所二十三日、〔親長卿記〕三二月廿五蜻、今日廣橋大納言示云、六月會去年分事、近日卅日、晴、朝間廣橋大納言綱光來、侍中蘭臺事賀之、次閑談、六月會參向事條々二十七日予返答云

二十七日ノ條 由、仰兼顯之由命之 ニ收メタリ、 ○日野氏ノ生母苗子 ノ居所、北小路室町西 侍中吏今日可下知之 在別記○別記所 見ナシ、以下同ジ、 ハ二月 〓ニ 在別 ○以上 アリ 記 申 子 夷 甲 行暹威儀 講師宣下 師 去年分
文明四年三月二十七日 五六六

〔宗賢卿記〕乙三月廿七日、山門六月會廿七日、晴、登山、去々年寅歳六月會始行也、元長參向之故也六日、晴、今日令用登山輿廿八日、晴、講師來不可叶、自京中可用手輿之條如何、返答、當時之儀任本儀、雖可用四方輿、就便宜可爲手輿之條、可有何子細乎、任兩卿意見、用手輿了、參内、番也、自十二日爲手輿了、先々京中用四方輿、於河原撤蓋、爰予、勸修寺大納言、廣橋大納言等相今日返遣了、預置岩藏、當番、依登山申暇了、仍自今日祗候參御前、山上事種々有御尋、入夜甚雨下、談云、先々用四方輿、雖然當時搆爲洛外、其上撤蓋、預置河原在家了、當時是又也、抑今度用○元長、右少辨ト爲ルコト、二月二十七日ノ條ニ見エタリ、登山云々、〔重胤記)一、今日山門大會ニ甘露寺殿弁御參向也、四月四日、晴、今日下山、勅使藏人右少辨元長今日三月廿七日、晴、

○歴代殘闕日 院云々 記七十八所收 申實相 言輿也 廣橋大納 去年分 在別 記 云々、 長元長登 手輿ニテ 甘露寺親 登山 山
文明四年四月二日三日 五六七

播磨國弘山莊領家職事、如元領知不可有相違状如件、五月十二日戊申、霧(花押)押妨ヲ停メシメラル、二日廣橋大納言申、山城國山田庄號當尾事、地下人等押領云々、頗招罪科者何樣可仰元長之由返答了、文明四年四月二日義政。一條實久ヲシテ播磨弘山莊領家職ヲ安堵セシム、一、自雜掌柚留木方被成綸旨トテ被進之、廣橋大納言申、一條中納言實久申、安堵綸旨事可書遣云々、仰元長遣了、、〓興福寺ニ勅シテ、幕府ノ旨ニ任セ、同寺領山城山田莊地下人等ノ一條中納言殿文明四年四月二日(花押〔古簡雜纂〕〓〔經覺私要鈔〕〔親長卿記〕三四月廿一日、晴、一條中納言實久申、安堵勅裁事同可書遣云四月三日々、文明四年四月二日三日〔揖保郡)

大盡 ○中 八十 播〓 國弘 丁卯朔 略 戊 莊 辰 山 巳 實久安堵 ノ綸旨ヲ 請フ 綸旨
文明四年四月七日 五六八

右少辨殿御内鞠アリ、後數之ヲ行ハセラル進之由申之、予相代書遣之云々、歟、太以不可然、任武家御下知旨、可致其沙汰之由、可令下知給旨、天氣所太以不可然、任武家御下知、可致其沙汰之由、可令下知給旨、謹奉了、可加七日亂之間、武家被成下知、可申請勅裁云々、仰不可有子細云々、廣云、仰元長可書文明四年四月三日右、少辨元長奉廣橋大納言申、山城國山田庄號當尾事、地下人等押領云々、頗招罪科歟、進上興福寺別當僧正殿政所下知滿寺之由、可令奏聞給之状如件、候也、仍言上如件、元長誠恐謹言、〔親長卿記〕三四月廿一日、晴、廣橋大納言申、山城國山田庄事、地下人反達御請案文五月十二日前大僧正經覺請立五月十二日〔親長卿記〕三四月七日、晴、有御内鞠予、源中純言、〓〓井、係督等也、前大僧正經覺請文文明四年四月七日

酉 癸 經覺請文
文明四年四月八日九日 五六九

八日□行之、應以法印權大僧都救舜爲授戒和上事十日、晴、有御内鞠、予源中納言外無人〔重胤記〕八日、晴、有御内鞠、予之外無人、就鞠事種々有御尋事、申所存之旨了、右少辨藤原朝臣元長傳宣、大納言源朝臣通秀宣、奉勅依請、者寺宜承知任〓幕府鞠始、仰云、鞠之事ハ不可苦云々、廿七日、晴、及晩於無名門前有鞠、予先伺天氣、今日文明四年四月八日大史ト槻元晴廿六日、晴、及晩細雨下、於無名門前有鞠、可蹴鞠之條如何、十一月二日之、下中院大納言了、九日、料紙剛紙禮紙一枚在之親長卿記〕三四月八日、晴、自座主僧正許、戒和上宣下事申之、仰元長令書〓〓權大僧都救舜ヲ授戒和上ト爲ス、文明四年四月八日

○歴代殘闕日 後花園院 記七十八所收 御忌日也 亥、 乙 戌 甲 無名門前 ニ行フ
文明四年四月九日 五七〇

進寄開屏中之、立西下南之處、可立御向縮之由命之、〓辭退、重命之間立寄了、次藤宰相、滋了、暫室町殿令歸入給、人々猶蹴之、暫又出御令立樹下給、予可立之由、武衞命賀茂輩、棟久、榮久、貞久、遠平、在久等縣主也、野井、右兵衞督、棟久、貞久等也、不立替蹴之、事了進上御太刀、有御對面、初參人參鞠場先賀茂榮久縣主持參御鞠、置庭中退入、次參仕人々、樹下給、次新大納言、廣亞相、予、源中、滋、藤宰、武衞等進立、各蹴鞠之後、少々立替次人々着了、室町殿自車寄妻戸出御、有一盞、次尅限〔親長卿記〕三四月九日、晴、室町殿御鞠始也、自去月相觸、近年予不參、又應公卿小文疊、殿上人圓座也、東上北面、賀茂輩副西屏、南上東面也、武家輩圓副北屋垣、東上南面也門滋野井前宰相中將、教國、武家輩、畠山尾張守、同宮内大輔、爰前内府下簀子、着北座ヽ永繼、右兵衞督、新藤宰相先是詣右兵衞督雅康陣所、召如何之、新大納言、教秀、廣橋大納言、綱光、雅康兼顯、以量等、予、源中納言、

右兵衞督命杉原 伊賀守賢盛開之 酉剋 雅行、 座歟 動座 藤宰相 人々同 人々 見證 新參 西面御 臣、新參 種光朝 庭也、 〔勸修寺〕 道也、 (高倉〕 許、 飛鳥井 (廣橋)(薄〕 (武者小路) 兼顯、以量等、 新大納言 す( 日野勝光 見證ス 幕府西面 ノ庭ニ行 參仕ノ人 二立ツ 義政樹下
文明四年四月九日 五七一

右兵衞督〓〓●後御立之時豼卑〓榮久西予藤宰相〓短〓東西〓●〓二腰進之、〓百予〓百〓右兵衞督〓〓五〓〓右兵衞督〓〓〓め〓

棟貞 久久 御所方也
文明四年四月十一日十三日 五七二

十三日十一日人々無殊異失、珍重々々、十六日、晴、倉垣庄渡、今日沙汰進云々、申付之由、可仰畠山之由、可申伊勢守之由有仰云々、之由、室町殿有御感云々、面目至也、三月無御出之、四月十三日祭禮無之、御供御札廿三日、晴、鴨社禰宜祐香卿來、倉垣庄事、堅依被仰付、去十六日進渡状了、畏入状奏聞、仰云、可被申武家云々、被下女房奉書、仰廣橋大納言、即申入武家、堅可十一日、晴、廣橋大納言參會、命云、一昨夜於武家有御酒、室町殿仰云、予鞠神妙連亂スルヲ停メシム、稻荷祭ヲ停ム、〔東寺私用集〕文明四年〔東寺長者補任〕五文明四年、〔親長卿記〕三四月十一日、晴、鴨祠官氏人等列參、倉垣庄神保達亂事、捧申供之、〓幕府ニ勅シテ、畠山政長ノ部下神保某ノ、鴨社領攝津倉垣莊ヲ之由申之、寺務無之、稻荷祭無之、(〓津豐能郡)文明四年四月十一日十三日

辰 辰 卯 丑 壬 壬 己 丁 義政親長 倉垣莊鴨 ノ妙技ヲ 感ズ 社ニ歸ス
文明四年四月十五日十六日 五七三

〓四大朔丁卯、山城西林院定珍ヲ法印ニ敍ス、〔參考〕〔本朝統暦〕戌壬辰文明四年一、今夜蝕也、皆蝕了、如闇夜、御祈祷師誰人哉、置、云々、今荒廢、十五日〔山城名勝志〕西林院舊跡隣勝林院、惠心僧都彫刻彌陀像被安〔經覺私要鈔〕山之時、渡和琴之處、去々年燒失之時粉失了〔親長卿記〕三四月十三日、晴、自鴨〓宜三位祐香卿許有使、來十六日御蔭宣案、令遣西林院了、月蝕、〔親長卿記〕三四月十三日、晴、定珍僧都申、法印事、奏聞、勅許、仰元長令書口四月十五日、月蝕、十六日仍去年借渡賀茂社之處、〔大乘院寺社雜事記〕四月十五日辛巳、齊鴨社御蔭山祭、十五望月蝕皆既

累代神 八十 物云々 戌四、 愛宕郡 子六、 亥 十二 五 巳 壬 午、 辛 十 未 五 五 皆既
文明四年四月十八日十九日 五七四

和歌御會、義政之ニ陪ス、十九日〔續史愚抄當年不叶、公方御物有御寄進之樣、可申沙汰云々、予云、御物不多、御寄進事如〔續史愚抄〕何、當日事爲神事之間、可申出之由返答、奏聞之處、可被借下云々、十六日、晴、今日御蔭山無爲云々、十八日十七日、晴、和琴自鴨社返上、御經文五合持參日吉祭ヲ停ム、〔親長卿記〕三四月十六日、晴、室町殿有御參内、督、滋野井前宰相中將、右兵衞督等也、事了及大飮講師俊量朝臣、葵木枝事、如此被仰出候、可被尋遣之由、按察殿所候也、恐々謹言葵桂於御殿〔親長卿記〕卅一傳奏奉書案講頌廣橋大納言、予、右衞門督、左衞門師前内府有御續歌、有披講、讀賀茂祭ヲ停ム、土御門院上四月十八日、甲申、日吉祭無沙汰、土御門院上四月十九日、乙酉、賀茂祭無沙汰、但自今年被縣

勝光 親長卿 同追、 記追、 可説事等 續樣有不 女中同 卅九 卅九 親長卿記、 御參之 公 申 酉 後土御門院ト 甲 乙 (四辻季春)(烏丸盆光) 卅一 出御門院上四月十八日、甲申、日吉祭無沙汰 和琴ヲ貸附 同返上 續歌 葵木枝
文明四年四月十九日 親繼判 五七五

百韻連歌御會、義政之ニ陪ス、四月十九日、内裏百〓御連歌侍しに、分まよふ自當年可被懸葵桂候、先令進上候輩四月十九日按察殿所候也、恐々謹言〓ひた人のそてのつなけうちかすむこしの海へ乃朝ほ不らをかけろふや□の露乃玉すたれ室町殿賀茂神主殿(文明四年)各可進上之由、可被相觸之由、〔愚句〕三月廿二日野へのすゝをの打なひき、〔親長卿記〕三四月十九日、晴、有御參内、女房一献申沙汰也、有御連歌、百寵、季春、(文明四年)賀茂神主殿四月十九日親繼判三月廿二日親繼判親繼判執筆右衞門督季親繼判

將軍記附録九所收 ○後鑑百十九義政 貞久縣主 已進上候 執筆右衞門督 〔四辻) 季春 執筆四辻 葵桂ヲ懸
文明四年四月十九日 五七六

をくはまの節會たる雲のう〓よしのかれすむかくれ家のはる輪のすかたなお秋の月かけなにはいり江そすゝむあ又の子さた〳〵の虫の名しけく野は成て見そきせし比また地つし淺茅原のこれる雪乃〓ゆおとをや〓こ〓りときたなよとの川きしくすりとすゝ裁ぎくやむ〓〓路むら鳥の竹に〓くらをあらそひて花ならてたつきもしらぬ三吉野やおこなふ法やいまもたえをぬ波あらき〓しへの小舟こをつヘりこゝやお不并の秋乃川な見かゝりさす水にさひ鮎ありまりてうくひすのみそのとにはなく水てなをいけすの魚のつなつれて文明四年四月十九日

文明四年四月二十一日 五七七

後の世おも〓すくりをくつ兄ふしま惚の月におほえす夜は深てう〓りゝ杖〓たのむかひな〓春風にこすゑの花のつめくもり〓こりやおもふすま乃りつれちなきよな鳩のすこ刻夕くれ扇をはかた見なつらもをくころにねよにミゆる道のしははら雪のふ〓日そはれますくなきさきたちていさりれなはんかり枕手をたゆみ畑うちやすむ老のさム幕府ヲシテ、春日社領和泉深井莊代官ノ違亂ヲ停メシム、なひくおはれにまし御荻の葉みし人のまゆのあたりはしのはれぬ法く〳〵と思にりひぬる身の行衞〓とゝきすこたちかにはなけおしむとて半の月やまねくらん二十一日

亥、 丁
文明四年四月二十二日二十三日 五七八

シテ自殺ス、移ル條ニ見エタリ、廿八日、晴、祐樹縣主遺跡事、尋遣一社也春日社注進、可被申武家云々、仰云早可申、ヽ義政。細川勝元ノ新第ニ移ル、〔親長卿記〕卅一傳奏奉書案就祐樹縣主叔父祐野、并伯母等殺害事、其身已令自殺之上者、雖爲犯科人之〔親長卿記〕三四月廿三日、晴、鴨社禰〓祐香卿來、○勝元ノ新第ヲ義政ニ進メシコト、三年八月三日、義政。勝元ノ新第一有沙汰云々、祐樹進退事尋之、於因幡國知行分依口論、こ〻等致害、祐樹又自害云々、〔宗賢卿記〕乙四月廿二日、室町殿渡御新御所、若公御讀書可爲六月之由跡可被殘歟、可被斷絶歟、社例一同可被注進之由、被仰之旨、按察殿御奉行所〓、鴨社禰宜祐樹。叔父祐野ト因幡ノ領地ヲ爭ヒ、祐野夫妻ヲ害〔親長卿記〕三四月廿一日、晴、廣橋大納言申、深井庄事、則代官達亂之由、自二十二日二十三日

○中略、倉垣莊ノコトニ カヽル、十一日ノ條ニ收 メタ 戊 リ、 子、 丑、 己 始ヲ行ハ 義尚讀書 ントス
文明四年四月二十三日 五七九

一同御返事候、兼又中務大輔事、口宣案被進候由申旨候、恐々謹言、候也、恐々謹言、先度祐樹縣主遺跡事、被尋仰之處、于今不被申是非候、何樣候哉、早々可被申文明四四月廿七日鴨〓〓三位殿鴨禰〓三位殿五月七日祐香文明四四月廿七日親繼〔河合神職鴨縣主系圖〕五月七日親繼文明三年五月新權禰〓親繼享徳四年四月十七日、正四位下、文明三年五月之比前官、親繼判判

○祐野ノ系 禰〓、從三位、 所見ナシ 民部大輔、 ○下 略 内大輔 禰〓、宮 祐樹 文明三年五月新權禰〓 享徳四年四月十七日、正四位下、文明三年五月之比前官、 文明三年五月之比前官、
五八〇 文明四年四月二十三日

○是ヨリ先、賀茂社氏人、事ヲ以テ社務祐樹ト爭ヒシコト、二年九月十長祿二正月日記曰、比良木權〓宜祐樹、八十一月稱貴布禰禰〓、二日ノ條ニ見エタリ、祐樹自殺ノ月日ヲ詳ニセズ、姑ク本文ニ據リテ永亨七十二月稱貴布〓祝、〔鴨氏世譜〕鴨縣主祐樹

享祿四年五月三日從四位下 大永四年十二月廿八日正五位下、 天文二年四月廿一日從四位上、
文明四年四月二十四日二十六日 五八一

一、大内衆責入天王寺燒之云々、眞僞如何二十六日二十四日尉等、奮戰シテ之ヲ却ク、廿六日壬辰、雨下甘雨云々害ヲ沙汰、寺町取陣云々、四月廿四日庚寅、霧曇入夜眞實儀計小雨無爲云々、於大内衆者、所々ヘ打入、思ほと物ヲ取テ引退云々、其跡ニ又用之間、其隙遁死了、自身令打大刀之間、モヽヲ〓通了、然而甲斐致防戰之間○是ヨリ先、大内氏ノ兵ノ河内ニ入リ、闕郡ニ陣シ、東兵ト戰ヒシコト、一、大内者共責入天王寺事、今日傳聞了、於堂舍者不燒云々、去廿四日責入之去年六月二十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、〔親長卿記〕三四月廿六日、晴、及晩細雨下、仰云可有和歌御間、寺町三郎左衞門尉捨身命雖防戰、寺町既及生涯之間、若黨七人令打死大内氏ノ兵、東軍ヲ攝津天王寺ニ攻ム、東將寺町三郎左衞門〔經覺私要鈔〕當座和歌三首通題ヲ賜ヒ、近臣ヲシテ詠進セシム、此ニ掲グ、細川内者

○中略、蹴鞠 コトニカヽル 八十 亥、 寅 癸 夷 甲斐防戰
文明四年四月二十六日 五八二

をのろしゝみえこそわつねしに〓逢て草の袂をつはす野原は候之由申了、原夏草、戀歟、雜歟、雜可然之由申、彼是有御擇、後予可計之由有仰、待りひてし不れし袖やほととなすことゝぬよはの雨に不すらん張行、題三首同題可然歟、誠可有其興之由申之、郭公歟、雨中郭公歟、雨中其興漁舟火歟、夕眺望歟由申之、夕眺望之由有仰、被遊御短册、被下之、人數事、予可書之由有仰、即隨仰注之、各可詠進之由可仰云々、伏見殿御陣所、予持參了、雅廿七日晴、昨日當座、今日可寄書之由有仰、清書之、點事被申室町殿了、及晩被〔紅塵灰集〕雨中郭公一のこるよそのたかねはさたにて入日の跡乃山そ之〓〓る加點被進之、納言、右兵衞督、管宰相、民部卿等也、康卿陣屋同持向了、其外於番衆所仰之、雨中郭公、原夏草、夕眺望也、伏見殿、源夕眺望大納言入道、新大納言、予、右衞門督、源中納言、勘解由小路前中納言、中御門中夏原草影

三首通題、當座〓后〓、 文明四年四月二十六日 (庭田長賢)(勸修寺教秀)(四辻季春)(庭田雅行)(高清)(宣圖 大納言入道、新大納言、予、右衞門督、源中納言、勘解由小路前中納言、中御門中 奉ル 御製 義政點シ
文明四年四月三十日 五八三

○萬里小路賢房ノ敍爵ハ、本日ノ事ニアラザレドモ、便宜左ニ合敍ス、云々、三十日號賢房童形申爵、則件日出仕云々、〔宗賢卿記〕乙五月七日、左大弁宰相廣光卿語云、去月廿七日万里小路廿ニ四月卅日正三位五月七日、花山院中納言政長、去月卅日一級〔公卿補任從三位花山院政長ヲ正三位ニ敍ス〔宗賢卿記權中納言從三位藤政長權中納言從三位藤政長廿二四月卅日正三位ヽ{

寺亞相教秀 卿、末子也 正三 四十 位 丙 勸 修 申 乙二四 (花山院) 政長
文明四年五月一日三日 五八四

十九日、晴、早旦有鞠、十八日、晴、及晩有鞠三日、義政。夫人日野氏ト、貞常親王ニ候ス、廿一日、晴、及晩藤宰相音信、仍參内、於殿上前有鞠、葛袴廿三日、晴、及晩參内、於無名門前令切立五月假沙汰也、一、自公方御歌點被申之、柚留木法橋持參云々、公武女中等御詠云々、酊、義政。大乘院尋尊ヲシテ、公武女中ノ詠歌ヲ批點セシム、〔大乘院寺社雜事記〕五十五月一日廿四日、晴、早旦有鞠十七日、晴、及晩有鞠、十三日、晴、早旦有鞠九日、晴、早旦有鞠、〔親長卿記〕三五月三日、晴、早旦有鞠、一日、予頭役也、廣亞相頭伐也、文明四年五月一日三日

陶山備中 無名 無名 守頭侵 無名 門前、 竹四 門前、 門前 殿上 丁酉朔 小盡 前、 毎度 如此 刻、蹴鞠御會、 本 酉、 無名門前 行フ ニ行フ 殿上前ニ
文明四年五月七日 五八五

幕府蹴鞠會、七日天御退出云々、文明五三月十八日賜去年五月七日敍正二位々記、三月十八日、賜去年五月七日敍正二位々記、年三月十八日正二位室町殿并女中御出、曉五月三日、晴、今日室町殿并御臺入御伏見殿御陣屋云々、前權中納言從二位藤基有三月十八日賜去年五月七日敍正二位々記、從二位鷹司政平、近衞政家等ヲ正二位ニ敍ス、前權中納言從二位藤季春御座所、寛正六年正月五日從二位文明五室町殿無御立、〔親長卿記〕三五月七日、晴、參尊躰〓、及晩於室町殿有御鞠、人數如巳前、但内大臣從二位藤政平五月七日敍正二位、〔公卿補任〕權大納言從二位藤政家五月七日敍正二位、年〔公卿補任〕〔諸家傳〕四下大炊御門信量、〔宗賢卿記〕乙五月三日、伏見殿權大納言從二位藤教秀大炊御門信量、五月三日、伏見殿〔諸家傳〕親長卿記〔宗賢卿記

卅一歳、去年五月七日分、○信量正二 殿上 右衞 四十 門督 西也 位ニ敍スルコト、公卿補任ニ見エズ 元信 式部卿 親王 四十 四十 甘四 歳、 癸 〔持明院〕 八、 卯 氏、 巳 四下 二 癸 (勸修寺) 二 〔四辻) 親長卿記 御陣屋 四辻季春 勸修寺教 室町第殿 大炊御門 上ノ西 信量 持明院基 秀 有
文明四年五月七日 五八六

賀茂神主殿賀茂社神主ニ命ジ、社内智恩寺領ニ新儀ノ課役ヲ賦スルコトヲ停ム、被申候、於去年分者、預置百姓方了、不可爲無沙汰候由被申候、堅可有糺明之分、年々致其沙汰之處、去年始而企新儀、可爲廿五疋之由、被申候條、不便之由先可被申知恩寺紋事被仰遣候處、自廣橋殿御局御寄進被成、至去々年八疋由、可申出候、恐々謹言、於新儀者、可止催促之由、度々被仰了、猶致催促之條、太以不可然、早可止違亂文明四六月廿日之由、可被下知給之由、按察殿仰所候也、恐々謹言、知行當社境内落壹段課役事、如先々於長床役者、八疋分致沙汰、五月七日親繼〓賀茂神主殿五月七日親長卿記〕卅一傳奏奉書案知恩寺文明四六月廿日親繼判親繼判)親繼判

號百 万遍 落田一段 長床役
文明四年五月十六日 五八七

八月廿六日落居、被致其沙汰之處、猶返遣云々、太以不可然、令收納候樣、堅可被加下知之出石郡一宮村惣持寺事、近年引遷舊跡、付而境内山林如形、田畠以下證文、并〔福成寺文書〕年雖遷寺院於他所、任往古之蹤跡、再興堂舍於當所上者、彼境内山林田畠以知恩寺領、堺内落田壹段事、去比依員數相論、年貢令遲怠了、已社家如被申令下如先々、寺家進退不可有相違候者也、仍状如件、賀茂神主殿由、按察殿仰所候也、恐々謹言、但馬國出石郡一宮惣持寺敷地之事、證文并坪付等、各加一見畢、爰有子細、多五月十六日豊遠(花押)惣持寺衆徒中文明四口、任、山名遠、但馬惣持寺ニ敷地及ビ境内山林田畑ヲ安堵セシム、親繼判五月十六日八月廿六日親繼争豊遠(花押)十六日(山名)判

○但 馬 子 壬 寺院ヲ他 所ニ遷ス
文明四年五月十七日二十日 五八八

十七日、一記云、信貞甲源の氏族にして、左衞門尉信正の子なり、文明三年、六月十一日遠治(花押)〔參考〕坪付等、悉京都之懸御目、則御判頂戴候訖、然所聊企濫訴、致狼藉之輩者、堅可和歌御會、續歌有披講、々師兼顯、讀師廣橋大納言也、城主甲州より入部と云々二十日、〔四鄰譚藪〕四大井城主大井美作守光照、美作守或は大膳大夫信貞、處罪科者也、仍状如件、〔親長卿記〕三五月十七日、晴、於殿上有汁事隨身飯、廣亞相張行有三十首〔妙法寺記〕信濃大井氏、武田氏ト甲斐花取山ニ戰フ、文明四文明四美作守ニ五男あり、嫡大井彈正忠長戸呂を日、甲州花取リ山ニ信州ノ大炊殿合セン、五月廿惣持寺年行事六月十一日

此人爲始、 井氏諱字 ○甲 癸 ○中 按 大 辰 略 丑 丙 辰 壬 斐 三十首續 歌 大井城主
文明四年五月二十一日 五八九

僧坊ヲ破却ス、五男大井大和守信廣武石に住す、五月廿二日戊午、霽一、念佛堂舎舍利不出、近日事也、東南院與惣寺、大部庄事故云々、當寺牒送云々、〔經覺私要鈔〕繼ぐ、文明三年岩尾に城を築く、二男大井宮内祐貞家根井に住す、三男民部正信直、四男大井伊賀守、兩小諸釆地なり、繼き四男は大室の跡目とすとい六月二日一、依東大寺公事東南院被來一、夜前東大寺蜂起、率人勢、東南院坊官所、民部卿寺主坊、悉以破却了、播州大應仁元年村上政國、佐久大井原にて大井黨と合戰、大井打負甲州走、東大寺大衆、寺領播磨大部莊ノ事ニ因リテ蜂起シ、東南院ノ〔大乘院寺社雜事記〕五十五月廿二日部庄事云々、門主僧都沒落于古市、珍事々々、不知子細事也、追而可注之、令ふ二十一日、

一本後文明十六年、采地小室住 云、長享元、小諸鍋廓障徼艸創也、 八十 巳 東郡) 丁 門主古市 ニ逃ル
文明四年五月二十一日 五九〇

三日戊辰、天曇六月二日丁卯知歟之由、盛海僧都申送云々と可返事之由返答了、仰了、五日庚午廿七日癸亥人鑑預召之、急被返舍利可來由仰了、一人遣之、二人ヲハ召置了、申遣、沙汰外次第也、然中御門付畑又有申旨由申之間、可爲受理之儀者出一、盛海以状申云、前仰之趣、去年仰五師申處、此等之無力、院主可付罪名之由状事可教訓無理申了、縱雖付罪名不可痛之由、可返答旨仰了一、就東南院事、自東室以盛海僧都、出状事可教訓之由申間、付理非可教訓被今日以公事仕丁、東大寺念佛堂舍利預置東室云々、希代次第也、仍承仕三東南院公事條々有聞旨、以外事也、一、東南院公事、鹿薗院勝定院兩代御判物在之、古市ヘハ難進、被上人可被〓六日辛未

文明四年五月二十一日 五九一

十九日甲申、霽一、今度就大部庄事、東大寺使節兩人十日乙亥、雨〔經覺私要鈔〕三日間日次不宜と可申と返答云々、伏云々、則被對面古市、直東南院被悦云々、古市申遣云、此事可折中と申云々、就寺雖申所存、以告文不可有難之由問答之間、自東南院如形以出状之通申就東南院公事、自東大寺以兩使魂、然者定可及大儀歟、其時者涯分可致忠、偏可相憑之由仰古市畢、又水門一、古市胤榮就東南院公事、一昨日罷向東大寺、色々理非之樣申分之間、彼一東南院公事、東大寺之儀恣之間、無力存定可令返答歟之由、即躰ニモ令入其以家則古市内々可折中右否事、伺所存之間、可相計之由返答了、仍先兩細之間、申東南院被出状了、又念佛堂舍利事預置東室之條、存外之由偏仰六月十六日辛巳、霽子、大輔、高天辻子ニ大兄、此公事間不可入言、此慮之由被仰含了、仍召下兩人古市所ニ來有申子〓兩人召下可問答之由、以筑前家則返答了

快賢、高間辻子 水門年預五師 八十 水門 辻子 水 門 二 大部莊
五九二

状了二十六日、姙關東兩陣和議ノ風説アリ、エタリ、參看スベシ、二十二日一、關東兩陣御和與無爲云々、爲京都珍重事也、永享十一年持氏御自害一、今夜手害國司勢取陣、家々少々燒云々、付火歟、○是ヨリ先、政郷ノ一族、山城木津ニ陣セシコト、三月十六日ノ條ニ見廿三日戊子、霽夕立雷鳴〔大乘院寺社雜事記〕五十五月廿六日〔經覺私要鈔〕「、今度東南公事、古市并筑前色々粉骨之間、兩人召之、能素〓瓜等了、氏御息濟々出頭、其時無爲儀可申沙汰事也、關東上杉與京都伊勢守申合以下、關東事悉皆京都將軍御計也、普光院殿御代以後、持北畠政郷ノ兵、奈良手害ニ陣ス、五月廿二日戊午、齊故歟、猶以及御確執之間、至今年卅二年也、剩康正三年以來ハ、普光院御息之間、永存文明四年五月二十二日二十六日可取之由申間、爲其預東室了、寺門非可自專心中由兩人出

四日ノ條參看、 一年閏正月二十 民部 享十 ○永 八十 戊 午 卿 和議ヲ圖 勢貞親ト 上杉氏伊 ル
文明四年五月二十七日 五九三

樣執柄由緒地者也、八所希有之地也、頼朝子孫滅亡以後ハ、前代北條孫及九代、尊氏卿通領天住鎌倉者、于今子孫相續之、所詮京都將軍御一族一、成就院ニ參申、故大内影讚申入之、下之時、其息其氏召定故也、大方正直御座云々、可悦事也、惣而鎌倉ハ頼朝卿開白地也、立谷也、又號鎌倉事ハ、大職冠被誅入鹿大臣、靈鑑奉納彼在所之故有此號、如何義弘大乘院尋尊、大内教弘影像ノ讚ヲ、一條兼良ニ請フ、僧御還俗、關東御下向、千万無爲儀、難有風情也、然而彼御息和與無爲儀、思金少々北絹進上之二十七日近者〔大乘院寺社雜事記〕五十五月廿七日云々、大内者本來非日本人、蒙古國者也、或又高麗人云々、其船寄來于多々羅濱之間、則以其所之號爲多々羅氏、於中國九州一族數輩在之、希有事也、政弘ノ下月吉利政知)(周防弘天九嘉

○故大内トハ教弘 ノコトナルべシ 號瑞泉 政弘ハ教弘ノ子ナリ、 滅亡、 院殿、 佐波郡) 應永五年 近日在京天下大亂、〇 八日二、教弘ハ寛正六年九月三日二卒去セ 亥 嘉吉元年入滅、〇持世ハ嘉吉元年七月二十 大和宇多郡地頭 癸 (六) 條アリ、 ルコト其 利政知) 日本人ニ 鎌倉ノ由 非ズ 多々羅氏 大内氏ハ 來 和議ヲ望 足利政知
文明四年五月二十九日 五九四

テ延引ス、一、自京都祈雨事可沙汰旨傳奏申、傳雜掌申賜了、〔親長卿記〕三五月一日、晴、炎旱、土民愁傷云々、廿九日、晴、可參殿上之由、自新大納言許申之、即參内、廣橋大納言同祗候、近日炎旱ニヨリ、興福寺ニ刺シテ法華經ヲ讀誦シ、豐熟ヲ祈祷セシメ給フ、言之由有仰、予即罷向仰之、五月廿七日癸亥丑、祈雨奉幣使ヲ紀伊丹生社ニ發遣セントス、後用途ナキヲ以惣用事廣橋大納言可令催促云々炎旱以外也、祈雨奉幣事元長可申沙汰云々、可存知之由申之、丹生社事發遣々、其趣觸了、六月四日、晴、今夕廣亞相示送云、明日奉幣事無用脚、先可被延引之由有仰云之儀如何、申云、南都通路無相違之上者不可苦云々、上卿事奏聞、可爲源中納仰兩局二十九日〔經覺私要鈔〕予退下、仰含元長令書御教書、六月四日己已(甘露寺)

其儀雅久有當陣、官 可爲來月五 日之由有仰 方事奉行無例事歟、 富宿禰有敵陣、 外記師富、官晴 宿紙當時難得 貢内云々 之間、用白紙了 沙汰御年 八十 (庭田雅行) 松 〓乙 丑 赤 上ノ年貢 白紙ノ御 ヲ惣用ト 赤松氏進 教書 ス
文明四年五月二十九日 五九五

一、綸旨返事、寺門返事、懇祈旨評定候、可有御申京都之由、可有洩御披露候、恐々謹言、於京都返事者畑藏人殿五日庚午依炎旱之凶歳之儀、任文和元年之例、當年中毎月讀誦法花經貳千五百綸旨今日午刻下着之由、御奉書於學侶集會令披露了、當寺事年中可抽進上興福寺別當僧正御房依炎旱凶歳之儀、任文和元年之例、當年中毎月讀誦法花經貳千五百部令下知滿寺給之由、天氣所也、仍言上如件、政顯謹言六月四日供目代興弘五月廿九日左少辨政顯奉五月廿九日午刻自雜掌重藝方、綸旨給之、宜奉祈田畝豊熟、而黎庶康樂、天下泰平、而寶祚延長旨六月四日宜奉祈田畝豊熟、而黎庶康樂、天下泰平、而寶祚延長旨可部供目代興弘左少辨政顯奉

於四ケ大寺都 合一万部也 於四ケ大寺都 合一万部也、 寺門返事 綸旨請文 綸旨
五九六

左少辨殿可加下知滿寺旨謹承了、早可申含之由、可令奏聞給之状如件、附收ス、○興福寺祈雨、最勝曼荼羅ヲ繪クコト、ソノ他祈雨ニ關スルコト、左ニ六月四日前大僧正經覺請文院僧正、此外祈雨至高山十講事盡了、〔大乘院日記目録〕三四月廿九日、近日請雨祈祷在之、作毛一向不叶者也、五月六日、〓勝万陀ラ圖繪供養、御衣絹學侶沙汰也、導師權別當、密供養上乘廿二日、六部〓勝王經供養、就繪師事不及圖繪者也、如文安二年也、導師淨法禮紙ニ〔東院年中行事記〕五五月廿八日甲子祈雨事、自京都御奉書到來、追申、去二十九日綸旨、今日四日午刻到來了、院權少僧都六月四日文明四年五月二十九日希有事也〔大乘院寺社雜事記)〕五十四月晦日前大僧正經覺請文

晴 最勝曼陀 供養 羅圖繪供 養 請雨祈祷 最勝王經
文明四年五月二十九日 五九七

專之由、巨細申入之了一、祈雨〓勝万〓ラ圖繪、者無等閑儀申入了、則退出、書状到來、以繼舜法橋申入了、法橋就寺務致所望、此子細予被尋之、更以寺務御計事不可有、別會五師自也、非分所出不可得旨也、則御書ハ先日兩使節方ニ遣之了、務ニ申入、于今不及御下行、可然樣自此門跡可申沙汰云々、引違下行可目出云々、予返事、引違事中々不可叶は、就中御衣絹代事、更以非寺務所役間一、祈雨〓勝万タラ御衣絹代三百疋事、自學侶申入衆中ニ、繪所事、吐田長有其分被仰出候歟、以御奉伽儀、如何樣ニも自學侶可申入ニ、さのみ不可有方經料紙代五百、當門跡坊官侍役也、自一〓御守其巡申送者也、去一、御衣絹事、寺務御返事到來、自國他國寺領一向無知行、有限所役猶以難義御異儀候、以書状申入者可目出也、以其下尚々可申入也、自去年於此門跡一、學侶使節宗算、寛專兩五師參申、〓勝万タラ自去年立願也、御衣絹代事、〓并六部頓寫〓勝王經分方而一部宛也、龍花院五月二日六日文明四年五月二十九日

繪師 芝、 羅圖繪 最勝曼茶 羅衣絹代 最勝曼茶 ヲ請求ス 學侶祈雨 繪師芝
五九八

然先以今日ハ奘舜出之、重而可一決云々、同年七月十八日、紙代、東桶井住多聞院繼舜嘉吉四年子七月廿八日、紙代、松谷住南院法橋泰祐、一、今日供養奉行綱所奘舜從儀師、泰弘注記、近來孝乘威儀師稱在京、諸供養侍沙汰也、隨而鵲興福院等ハ依他方郷不出之、汰旨申送云々、雖然專實之坊杉借住部屋住分也、善實住坊無之間、可被承沙汰旨見之、然者今日ハ專實可沙汰之由存云々、相尋子細處、孝承之記、今日紙代寺主奘舜出之、去長禄二年紙代事、隆舜法眼之記ニハ、十輪院孝并龍花院方記ニハ、專實出之旨分明也、則専實ハ已懃云々、不審千万也、雖寳徳二年未六月十五日、紙代、松谷住成就院法眼清祐、康正三年丑六月八日、紙代、成就院寺主清賢、文安二年丑六月六日紙代、福智院住隆舜上座、闇之由申送云々、仍專實懃之畢、坊役旨存故也、龍花院方〓居住分坊官ニ不參之間、當方綱所一圓出仕也、不便事也、無盡期之間、不可出仕旨申之長祿二年トラ六月十二日、紙代、松谷住桶井中專實、此年寺主孝承可沙文明四年五月二十九日

圖繪無之、 經計在之、 第二反 沙汰也、 十輪院 代ヲ出ス 失舜料紙 王經料紙 供養奉行 頓寫最勝 代
文明四年五月二十九日 五九九

間、不及本尊圖繪者也、龍花院方經紙泰弘沙汰了事、自一〓所申送泰弘注記方云々、一年兩度例不審事也、一、今日本尊御衣絹代事、自學侶下行之、寺務御出無之、子細ハ先日記之、從儀師、孝乘威儀師所勞并在京之由、子息隆乘致〓文畢、吐田座無人數之導師權別當法印、讀師覺乘律師、呪願東北院大僧正、一、自今日五ケ日内雨下者、重而〓勝圖繪可有之由、學侶立願云々、自今以後事嚴密ニ可申付之由、學侶一決之間出仕云々、十五日、一、六部〓勝王經頓寫、於金堂前延供養畢、導師淨法院僧都、綱所奘舜泰増兩一、學侶申云、近日炎旱過法間、〓勝圖繪可沙汰候、御衣絹事爲寺家役上者、可沙汰之由申給了、一、來卅日可有相舜云々、治定、同廿日比〓勝万タラ圖繪可有之、隨而經料紙四月廿二日戊子、霽九日廿二日〔經覺私要鈔〕文明四年五月二十九日

雨下 一日 八十 供養 最勝圖繪 衣絹 最勝王經
文明四年五月二十九日 六〇〇

五月朔日丁酉、霽日々炎旱、珍事云々昨日返事仰遣學侶奉書年無御沙汰上者、只今以同篇由可令披露集會給也、恐々謹言、取勝圖繪御衣絹事、去年度々雖被申候、大乘院殿御寺務康正三年六月八日〓勝圖繪時、以御心落之儀御沙汰之間、又可有御沙汰之由、長祿二年六月十二日雖被申候、今度御沙汰候者、爲後々可爲傍例歟間、色々雖無承諾之儀候、自門跡有沙汰之樣ニ、可有助言之由申間、使節宗算五師云被申、終無御沙汰候旨被記置候、近來事候間、定被存知哉、縱又雖可有御云、縱雖爲寺務所役、他國寺領一所無知行分之間、可及子細歟、既此御衣絹供目代御房沙汰事候、他國之寺領悉無正躰間、難有御沙汰候、既依寺家御役、長祿二事、非寺家役之間、打任可有沙汰之條、無覺束事也、然而如此懇申間、一重可一、自禪定院以繼舜被申送云、〓勝圖繪御衣絹事、爲學侶再往雖申之、寺務曾廿三日己丑、天曇卯月廿三日卯月廿三日經胤經胤

文明四年五月二十九日 六〇一

二日戊戌、霽伊與法橋御房仰之間、于今停滯候、御寺務職事者、遷替御職候、仍余御職時御衣絹御沙衣絹無爲御下知之樣、爲御門跡被口入申入候者、可畏存之由、學侶評定過法上者、以御撫民之儀、被垂天下泰平五穀成熟賢慮、以別段之上意、御汰條々無餘儀候、只今寺門引違沙汰候者、可成引懸條迷惑候、所詮炎干向打置候條、驚歎此事候、隨而六部〓勝頓寫事、去年令立願之間、可果遂之旨治定之處、御衣絹事申入于御寺務、多重雖問答申候、無御例之由被令返答了、終無承引之儀、學侶沙汰既令見終上者、寺務又非可優如之間、難題事之由返答云寺領龍門以下、依學侶一言、可止峯事違亂之間、以前再往雖令披露旨、可有洩御披露候、恐々謹言、申試之由被返答之間、如此進状云々、近日炎旱及累日之間、祈雨任先例雖致種々祈請候、更以無効驗、耕作一卯月卅日卯月卅日供目代興弘供目代興弘

寺務ノ〓 知ニ就キ 御衣絹下 學侶承引 入ヲ請フ 寺務ニ難 セザレバ 題アリ
文明四年五月二十九日 六〇二

不雨下、定供養之儀在之歟、一、〓勝圖繪御衣絹事、難沙汰之由、禪定院以状申遣了、以次重々述懷子細、可今日最勝圖繪在之、導師光淳法印權別當也、呪願前大僧正俊圓、別會寛專出之、於經者凡人方當住并僧坊衆半五師、綱所奘舜從儀師、泰弘從儀師云々、同六部〓勝王經頓寫在之云々、六日壬寅、雨下甘雨勿論也卷宛書之、行專房分當時他行之間、爲結縁書之、但禪師房加賀宗圓助筆了、今廿二日戊午、霽分料紙代者爲院家衆兩三人五日辛丑、雨下誠甘雨也五月六日壬寅、爲祈雨六部〓勝王經頓寫、同曼陀羅御圖繪供養被修之、當方今日〓勝頓寫被申遣學侶令返答了、甘二日戊午、爲祈雨〓勝王經頓寫在之、料紙之代如以前出了、經書寫事行專日導師、權別當法印光淳、咒願東北院前大僧正俊圓懃仕之、其餘者凡人也、僧綱出仕云々、供養之時分山雨脚〔東院年中行事記〕五五月三日己亥、最勝王經料紙代百六十五文送遣之、五月三日己亥、最勝王經料紙代百六十五文送遣之、晴文明四年五月二十九日晴辰巳

修南院、予、 北戒壇院 云々 六部 俊圓 最勝王經 頓寫 雨降ル
文明四年五月二十九日 六〇三

僧正、其餘者凡人出仕云々、各付衣白五帖、極内々會合也、初座講師東北院大僧正、第二座講師修南院一於四恩院良家衆〓勝十講行之、無重難座之在經尺得業權僧正、第三座講師東院權僧正、第四座講師松林院權僧正、第五座講師東門院權僧正、第六座講師西南院法印大、第七座講師淨法院權少僧都、第八物也、昔樣ニ又成歸者也、上古一切用定器、關白家大饗被用朱器、定器事也、當時腕是也、近來土器ハ月見花見御幸行幸當座儀也、古今差別傳了可得房分助筆了、今度ハ於曼陀羅者圖繪無之、供養導師淨法院僧都、呪願修南院〔大乘院日記目録〕三六月六日、良家衆十人、於四恩院、〓勝十講始行之、〓勝經義論々義、其意事也、座講師光明院權少僧都、第九座講師大納言權少僧都、第十座講師喜多院東南院沙汰云々、於四恩院在之、各皆朱腕折敷、々々足付也、自類會合用器講問以後日中飯、〔東院年中行事記〕五六月六日辛未、爲祈雨良家中被修〓勝十講、於社頭〔大乘院寺社雜事記〕〓六月六日土用晴

至午刻事了、道場著座、東上エヒスカケ、南一薦ハ北 二臈也、承仕彼在所二アリ、召出云々、本尊佛舍利也、 略之 論方 勝十講 四恩院最 四恩院最 朱坑 講師 勝講 足付折敷 定器
文明四年五月二十九日 六〇四

分表白勸談經尺計也、座々ニ法用在之、初結ハ引聲、中間ハ略唄、略散花也、〔大乘院寺社雜事記〕五十五月十日也、旁以今度喜多院參懃、神妙之儀也業、任〓次懃仕之、互爲問答、無重難、題可有懃修之處、諸屋皆以指合之間、於四恩院禮堂被修之、集會辰貝定、初座神面沙汰之、佛供燈明等同自彼方下知之、日中飯自東北院下知之、講問已後於御祈祷之砌、内々爲一〓之沙汰、喜多院被申勸之處、可有參懃云々、仍雖爲上院主坊沙汰之、結座講師事、佛地院得業可有懃仕之處、不堪之間、先日於門跡一、自今日三个日、祈雨大般若於西室讀誦云々、在之、中間之座雖可有祈句等、炎氣之時分、長座皆々難義之間、揚勸談并經尺乘、於佛地院者今度不參了、土代又自衆中祈祷以下、清華之仁懃否先規兩樣院法印大僧都、淨法院權少僧都、光明院〻こ〻こ、大納言〻〻〻〻、喜多院得於承仕者東北院北祈句等丁寧之演説也、結句神分揚勸談經尺祈句東北院前大僧正、修南院權僧正、予、權僧正、松林院ここ〻、東門院ここ〻、西南文明四年五月二十九日五月廿四日

一條ハ〓〓問答、 一條ハ同學抄、 一卷別尺 惣尺并第 興福寺大 般若經讀 四恩院禮 堂ニ修ス 誦
文明四年五月二十九日 六〇五

進代官、以上九人也、北戒壇院ハ伊勢國ヘ下向之間、不能催云々、一、今日於一乘院祈雨大般若在之、門徒良家衆共參懃云々、日三个日被修之、一、自昨日百座仁王講修之、祈雨也、於講堂云々、一、祈雨百座仁王講於講堂修之云々、三个日云々、安三年比祈雨在之、修中雷中院ニ落了、雖不吉例修之云々、院前大僧正、修南院僧正、予、淨法院僧都、光明院〻〻、喜多院得業、大納言禪師自今日於社頭信讀大般若三个日云々、自一〓法印至二〓法師云々、去文光慶參懃之、東門院僧正ハ社頭參籠之間、進代官、西南院法印ハ所勞之間、同〔東院年中行事記〕五五月廿四日庚申、爲祈雨於社頭群參、大般若經自今〔大乘院寺社雜事記〕五十六月三日東院年中行事記〕五六月二日丁卯、自今日三个日、爲祈雨百座仁王講、學〔大乘院寺社雜事記〕五十五月十三日〔東院年中行事記〕五六月三日戊辰、於門跡祈雨大般若經被讀誦之、東北〔東院年中行事記〕一六月三日六月三日戊辰、於門跡祈雨大般若經被讀誦之、東北晴晴

六月三日戊辰、於門跡祈雨大般若經被讀誦之、東北 興福寺百 一乘院 座仁王講 春日社
文明四年五月二十九日 六〇六

五月廿三日、晴了、祈雨立願也、自去七日連日大雨下故也、一、南北郷民等南圓堂三万度沙汰之、祈雨立願也、自衆中申付之、郷人直垂等一、三とうの面々、下社頭ニて、仁王講雨こいなり、一、至今日三个日、西室群參論在之、祈雨、云々指合躰、代官神人符坂油座衆ハ淨衣云々、白人神人故也、廿三日己丑、祈雨佛供燈明西室ヘ送遣之侶等沙汰之云々、六月十五日、南北郷民南圓堂三万度、自身致其沙汰〔大乘院寺社雜事記〕五十五月十九日〔大乘院寺社雜事記〕五十六月十五日雨下〔東院年中行事記〕五四月廿一日丁亥自今日祈雨卅頌於西室被修之、六日辛未、自今日十个日、爲祈雨於社頭學侶百座講問修之、〔重胤記五月廿九日乙丑、祈雨事、西大寺ヘ申下之、粉河寺舊記〕〔東院年中行事記〕エ〔大乘院日記目録〕〔東院年中行事記〕五五月廿九日乙丑、祈雨事、西大寺ヘ申下之、〔粉河寺舊記〕〓紀甲池坊舊記〓書寫〔大乘院日記目録〕三六月十五日、南北郷民南圓堂三万度、自身致其沙汰

○歴代殘闕日 記七十八所收 ニ御池坊舊記拔書寫 晴 ○紀伊 晴入夜小雨下 塔祈雨仁 延暦寺三 春日社 唯識卅頌 西大寺 南圓堂 王講 粉河寺 ヲ修ス
文明四年五月二十九日 六〇七

六月二日丁卯十四日庚戌、旦快雖霽、自申刻雨下、甘雨中々無申計云々、先例歟如何、白毫寺僧罷出可供養云々、古市者共至召仕者沙汰云々、寺ヘ申遣云々、是祈雨用也、笠木上人時有此祈雨云々、依之只今汰沙歟、五日庚午一、今日雨、雷鳴衆人悦也、非夕立分歟、入夜猶甚、一、今日於興福寺、千人分一時持齋戒無言云々、當寺七百人、今四百人者東大雨可沙汰之由相觸云々、仍衆人集岩井河、小塔ヲ重云々、可成祈雨之條有自寺門仰付白毫寺ヘ、於鹿野苑并岩井川、號八万四千基五重石塔ヲ、爲祈疋、衆徒二疋、方衆三疋、行人衆一疋、御池坊五疋地下中誓度院者地下合力、日々炎旱甚珍事云々、於所々色々雖有立願、一切不降雨、匪直事歟、諸社祭禮禁中政一向無之間、神忿人憂之間、以何篇可有天哀愍哉、如此穴障尤也、一、文明四年七月廿日雪、即時降雨、祝儀松受太夫能七番仕候、各出錢馬、謂〔經覺私要鈔〕覺者也、五月十三日己酉五

八十 メ八萬四 千基五重 祈雨ノ爲 塔ヲ建ツ 祈雨ノ驗 祈雨ノ爲 ナキハ禁 メ大衆齋 中祭祀〓 廢ノ〓 戒ヲ持ス
文明四年五月二十九日 六〇八

也、念誦之、祈雨除災等祈請之、人數及三万人歟云々、御置文在之旨、諸寺諸山道俗男女勸進之、則當寺へも牒送之、自別會所方也病患災難等出來之間、男女僧俗可愼之、爲其之祈祷不可如之旨、解〓上人之増色者也、珍事々々、持八齋戒、一時之間令無言信仰也、經論神呪寳號等任意業念誦之、別而祈雨一、有願相撲於馬場也、假屋修理目代立之、百廿番後有打勝、雖然不雨下、青天云々、則當坊之上下大部結縁之、予令持齋、未一時於觀音之寳前、千手陀羅尼惣而災難消除等可祈念之、是則無上之祈祷、又ハ善根之〓長也、飢饉之年ハ〔大乘院日記目録〕三五月廿一日、南北郷相撲打勝等取之、於馬場院如例雖有色々懇祈、一切雨不下、以外之珍事也、七日壬申、夕立大雨下了、誠甘雨也、五月廿一日丁巳〔東院年中行事記〕五六月二日丁卯、自東大寺男女僧俗令勸進、今日一日〔經覺私要鈔〕〔東院年中行事記〕五五月廿一日丁巳、奈良南北兩郷々民、爲祈雨於馬場文明四年五月二十九日晴

八十 八齋戒 願相撲
文明四年五月二十九日 六〇九

見物云々、院幽贊談義始之、讀師定清僧都、文明四年五年旱魃、日本國中餓死者不可勝計云々、〔下總風早莊平賀邑〕本土寺過去帳技書〕〔大乘院日記目録〕三八月廿五日、禪光院念佛在之、依炎旱日供無之、於中〔相良家年代記〔二條寺主家記〕文明四年二月ヨリ六月マテ炎旱、堺内無作毛之儀、無先規之由語之、一、西京郷民等於藥師寺八幡宮手猿樂祈雨立願云々、本寺衆少々付衣ニテ相撲沙汰之、〔異本塔寺長帳〔和漢合運圖〕坤文明四壬辰、天下大旱飢死、〔親長卿記〕三六月十七日、晴、參内、下姿、今日賀茂神主勝久來問談依炎旱〓〕壬辰文明四天下大旱魃、飢饉死、〔大乘院寺社雜事記〕〓〕四正月ヨリ六月迄雨不降大旱、諸作毛草木迄燒七月十九日枯、大飢饉、ヽ〔和漢合運圖〕

○諸寺過去 帳上所收 家日記 續年日記 原題御當 原題長帳 五十 坤 幽贊談義 手猿樂
文明四年五月是月 六一〇

是月、横瀬國繁、禁制ヲ下野〓阿寺ニ掲グ、於足利寺家、甲乙人不可有亂妨狼藉候、若於違犯輩者、可有其科候也、仍禁制文明肆年五月日如件、制札信濃守(花押)〔〓阿寺文書〕〓藥制書下馬之舊記〔〓阿寺文書〕文明肆年五月日信濃守(花押

(横瀬國繁) )禁制書下馬之舊記
文明四年六月六日十一日 六一一

六日十一日、堵セシメ給フ、早守先例、全領知、相從一族被官等、可抽戰功之状如件○義政、兒玉修理亮等ヲシテ豐元ヲ討タシメシコト、文明三年閏八月安藝國所々兄治部少輔豐元跡事、參御方之上者、所充行毛利與次郎元家也申云々、効サシム毛利文書〕之由、以女房奉書被仰元長、申奉之由了、即可給案文之由申之、爲例日明日可二十七日ノ條ニ見エタリ、〔親長卿記〕三六月十日、細雨下、廣橋大納言申、尾州知行分綸旨事、可書遣義政、毛利元家ノ東軍ニ屬スルヲ以テ、兄豐元ノ所領ヲ與へ、力ヲ文明四年六月六日(花押)六月〓權大納言廣橋綱光ニ綸旨ヲ賜ヒ、其所領尾張小隈狐穴等ヲ安

丙寅朔 百三十四 大盡 ○末家證文 未 辛 丙 子
文明四年六月十二日十七日 六一二

十二日山政長ノ兵ヲ、河内若江ニ攻ムル條、大乘院寺社雜事記ニ見エタリ、コノ後、教之卒去ノコト、五年正月十三日ノ條ニ見ユ、〔古今和歌集〕○是ヨリ先、教之東軍ニ降ルノ風説アリシコト、二年八月四日、西軍、畠一、山名相模守沒落在國云々、去十二日云々、六月十七日出家前右大臣從一位藤原公有依之常縁如骨肉而歳久、然而欲爲諸國修行之時、爲殘舊友交儀、此書附與于東常縁。藤原俊成女等ノ手蹟古今和歌集ヲ宗順房ニ受ク、〔大乘院寺社雜事記)五十六月廿二日、雨下〔公卿補任〕十七日十一日、雨下、綸旨案送之、尾張國小隈狐穴等已下略之、案文在別、書遣了、西方行者宗順房爲助業歌道、旦暮兩之外無餘事、〔宗賢卿記〕乙六月十七日、後日聞之、今日前右大臣從一位藤原公有公出前右大臣徳大寺公有出家ス、家、、伯耆守護山名教之其國ニ歸ル、

五十 法名聖祐、五 之二 家傳 ○伊達伯 ○諸 爵家所藏 同ジ、 十九才云々、 四十 丑 丁 〓(一) 法名
文明四年六月十七日 六一三

成現當二世願故、文明四年六月十七日常縁(花押)雖有他本、無家本歌、被書別紙歌共、京極黄門眞筆也、殊以證本無限者也、此本者俊成卿女手跡也、又少々定家卿被加筆、老母附與于頼數、然今頼數爲奉施入白山大御前古今集一部、文明十七年六月十七日白山妙高嶽攀登、仍當家餘流、遍及未來世々、令絶和歌業子孫也、仰願神慮、此常縁矣、倩見之、越邊殿手。跡相交歟、加之假名仕等所用當流也、然者准私家證本、可用此本之儀而已志納受給耳、右本、如奧書之彼眞筆共也、左金吾藤(花押)右近將監平頼數(花押)

孫ノ歌道 東頼數子 繼承ヲ願 定家ノ眞 蹟 フ
文明四年六月十九日二十日 六一四

二十日、十九日右本、如彼奧書無相違者也、尤至寳不可過之而已、式奉仕ス聞之、於洞林院分者雖不被成、白峯寺同事歟之由有仰、々子細了、○是ヨリ先、常縁ノ古今集祕説ヲ連歌師宗祇ニ傳授セシコト、去年是廿二日、終日雨下、白峯寺住僧洞林院僧都同申勅裁、有御不審事、子細今日奏歳ニ本條アリ、參看スベシ、由、奏聞、勅許、廿三日、適屬晴、洞林院申勅裁事、與白峯寺院領各別之旨申之、然者可被成勅〔千家家譜舊記〕一文明四年六月十九日、〓始、同十八年九月廿八日、遷宮出雲杵築大社斤始、天文第九暦孟冬下旬.讚岐白峯寺領ヲ安堵セシメラル、〔親長卿記〕三六月廿日、自未明雷鳴雨下台白寺文書紛失、可申請勅裁之文明四年六月十九日二十日關白太政大臣(花押)

○國造兼大社檢 〓職出雲助三郎、 酉 乙 甲 (近衞植家) (讚岐阿野郡) 申 近衞植家 ノ奧書 文書紛失
文明四年六月二十四日 六一五

停ム、々、若有違亂輩者、可處罪科由候也、仍執達如件、々、若有違亂輩者可處罪科由候也、仍執達如件、文明四壬辰年當國堺南庄念佛寺之事、任御判之旨、諸公事、臨時果役、并寄宿事堅令停止云文明四壬辰年裁云々、同仰元長令書遣之、當國堺南庄念佛寺之事、任御判之旨、諸公事、臨時果役、并寄宿事堅令停止云二十四日、亞、和泉守護細川持久、念佛寺ニ諸公事臨時課役等ヲ賦スルヲ〔開口神社文書〕六月廿四日光成(花押)六月廿四日六月廿四日久和(花押)久和(花押)藤衞門殿六月廿四日衆徒中文明四壬辰年藤衞門殿光成(花押)文明四壬辰年宇高殿宇高殿衆徒中

○和 己 泉
文明四年六月二十五日 六一六

縣主執申之、奏聞、仰云、爲青蓮院成敗、可申彼准后之由有仰支證可召進之由被仰出之間、其分被仰付森之處不進之、仍其後惣安堵の事就青蓮院殿御師職事、委細承候趣申入畢、去年御申之時、御奏聞候之處、森方〔親長卿記〕三六月廿五日、甚雨下、用久申、青蓮院御師職事、鎭守田事、延久森申され候之處、有子細事にて候間、鎭守田事郷は惣安堵にのこし候へと寺〔親長卿記〕卅一傳奏奉書案〓青蓮院尊應ヲシテ、同院御師職及ビ鎭守田ノ事ヲ管掌セシ不被始行、天下大亂故也、足利義教忌辰、幕府騷亂ヲ以テ等持寺法華八講ヲ停ム、ム、一、普廣院贈大政大臣御忌日也、自應仁元年至當年六个年之間、等持寺八講二十五日〔和泉志〕念佛〔參考〕〔大乘院寺社雜事記〕開口神社、〔大乘院寺社雜事記〕〓六月廿四日、年文明四年六月二十五日

一名大寺、又曰開口神社本 至土用 地佛寺、藏有勅書廳宣數章、 村明神、域内有寺、預神事、三村之號今廢、 今日 在堺南莊、初開口木戸原三村共祭、因稱三 大鳥郡 寅 庚 二 六年間行 ハズ
文明四年六月三十日是月 六一七

三十日是月、長尾景信、禁制ヲ下野足利〓阿守ニ掲グ、候うへ、のさ手てよく御申候樣、井關殿にもあかし可申給候云々、被處罪科状如件、青蓮院殿の御はのらいのうへは、もんせきへ申され候へと、おほせ出され被仰出候て、のこりのあんとはかり下され候事にて候間、御臺さたへ御口〔〓阿寺文書〕○是ヨリ先、賀茂社務貞久、〓宜用久ト青蓮院御師職ヲ爭ヒ相訴ヘシ入候て、禁裏さたより御申あり事は御不審に候よし可申旨候、恐々謹言、〔親長卿記〕三六月卅日、雨下、六月祓也、右於足利庄〓阿寺々中、軍勢甲乙人等、不可致濫妨狼藉、若有違犯之輩者、可刑部大輔殿コト、去年三月二十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、禁制六月十四日花、大祓、

禁制書下馬之舊記 未 三 乙
文明四年六月是月 六一八

左衞門尉(花押)文明四年六月日

(長尾景信)
文明四年七月四日五日 六一九

月二日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、〔天陰語録〕浦上美作守壽像譜洛南山崎西國咽喉也、將軍命則宗一、殿上前ニテ御鞠在之、○コノ後、畠山義就ノ兵、天王山ヲ襲ヒ取リ、則宗等之ヲ復スルコト、八御蹴鞠アリ、四日一、今夕殿上前無名門前ニテ切立、沙汰鞠在之、人數飛鳥井兵衞督、庭田殿、藤五日〓赤松氏ノ部將浦上則宗、山崎ニ陣ス、八日居之、〔親長卿記〕三七月四日、晴、浦上美作守、今日出山崎之陣云々、七月〔重胤記〕七月五日宰相殿、勸修寺御方、武家者共也、公家ハ葛袴也、十日

○歴代殘闕日 ○上文ハ朝倉孝景、東軍ニ降ルコトニカ ヽル、三年五月二十一日ノ條ニ收メタリ 記セ十八所收 丙申朔 小盡 庚 子 亥 殿上前ニ 無名門前 ニ行フ 行フ
文明四年七月五日 六二〇

十一日、晴、庭ニて刀置候樣、故入道殿被仰ニ相違〓□□今人々其まてはとて御一、殿上前切立庭ニテ御鞠在之、ハテ時分本所直衣ニテ被遊候、御人數廣橋一、予、飯尾賀州使ニ飛鳥井殿參候、其次ニ色々物語候也、御鞠□武家人々鞠大納言、庭田殿、藤宰相殿、勸修寺殿御方、各葛袴也、廿二日、晴、ろり左の方へ、右上首ならは刀のさき□□〓□へし、上の人をしやうク、わん、あふきは前ニおくへし、色々申之、□事被仰候間申之、一、今朝御鞠有之、本所被遊候、無明門前也、賀茂者三人、飛鳥井殿、庭田殿、藤宰〔親長卿記〕三七月廿七日、晴、、本所今夕殿上前御懸ニテ御鞠、直衣ニテ被遊之、御人數飛鳥井、冷泉大納らい、しきろわをしううしろ口〓□□□□〓〓刀はやいはをそとへ、つ言、廣橋大納言、勸修寺殿、勘解由小路殿、室町殿、ソウ阿も吉□然間本所今夕太刀金折紙ニテ、飛鳥井兵衞督殿御弟子ニ御成候也、歌鞠兩〓相殿、勸修寺殿御方、武家者共、及晩有鞠、如常、文明四年七月五日

○中 略 置樣 鞠庭刀ノ
文明四年七月七日十一日 六二一

十一日、維文明四年歳次壬辰、七月丙申朔、十一日丙午、吉日七日丹祈於抽〓、無貳濃精誠於凝之天、廟塔乃〓於奉鎭者奈利、此等乃趣、正四位誓波、兼天天地濃妖恠於知見之豆、還豆國家濃安全於擁護賜布、因茲專一濃徳於天下仁施須、効驗日新之天、万代守護濃權現多利、爰去三日一、今夕殿上有御樂之、笙中院大納言、本所、笛四辻殿、綾小路殿御方、万歳樂、三源朝臣義政恐〓恐美毛申久、夫尊靈波累葉乃元祖戌時、靈場俄爾震動之〓、其聲日於連双、占文乃所差、謹愼不輕、凡當院刃御本良辰乎擇定〓、掛毛畏幾多田院乃御廟濃廣前仁、征夷大將軍准三后從一位跡於塵土〓垂、大樹慶徳、老君子、林歌一、夜入禁裏有樂、御所作本所計也、公方〓□□本所小唐也、音取、次万歳樂七月七日、晴、十二日〃攝津多田廟鳴動ス、是日、義政使ヲ遣シテ之ヲ祭ル、〔多田院文書〕臺急、太平樂、五常樂、慶徳、老君子、太平樂又〓□御樂アリ、子、三臺急、五常〓□□□太平樂、重胤記"宗氏徳

○歴代殘闕日 止之 記七十八所收 止之 御、 ○攝津 公方 天、 天 寅 樂 拍 丙 四 壬 ○四 詞 義政ノ祭 動ス 三日二鳴 十二日又 御樂アリ
文明四年七月十一日 六二二

被承候、定可被申候、次先々御祈之樣御僧一人御上洛候て、御禮等可被御申上候由、懇ニ此御使申上候、就中此御馬憑候者、傍輩所望之由候間、於是代おさゝせ候へは、四百疋分申候間、其分申定候て、被下人候て、御馬お可給之由堅久保之女賜陪、義政尊廟乃加護於奉憑事、蒼天今度就御鳴動、御注進之通、則被致披露候、殊ニ今度之時儀者、以舊規申入候奈理、加之、銀劒於奉獻之、龍蹄於牽立〓、廟前爾奉送者奈理、又追天一事濃法間、一段公方樣御驚候て、任例御太刀御馬參候間、目出□〓又若君樣より太味於執行之、報賽乃使於可令發遣乃由、深久心底仁〓者奈利、一天靜謐八紘上行神祇權大副兼侍從卜部朝臣兼倶仁仰天、神祗濃齋場仁於天、所令啓白辭別天申久、愚息壽命長遠、除病息災乃爲爾、別天靈劒乎奉獻者奈利、刀一腰參候間、一段寺家御祝着たる一條者、就御鳴動被仰出子細候、加賀守壽算波松竹衞護運命長久濃冥助於加賜階、別天波愚息災消安穩深之、此状於平介久安介久聞食天、夜乃守、日乃守仁護幸賜〓久具、身躰波金石高久、〓海止申、申、文明四年七月十一日

與利 與利 與利 與利 天 毛 毛 仁之 毛 毛 〔飯尾爲信) 義尚ノ災 ヲシテ啓 ト部兼倶 祈ル ヲ四百疋 白セシム 寄進ノ馬 消安穩ヲ ニ代フ
文明四年七月十二日 六二三

七日ノ條ニ見ユ、尚々申候御馬給度之由被申候間、御馬代且貳貫文只今渡進候、於殘分國ゝ我々墜力、有例樣風度可申承候、恐々謹言、にて御取候へく候、人お下候間、巨細可申候、毎度御茶五袋拜領仕候、畏入在之き、就惣別愁傷無極、則遣行專房訪了、葬送日中以後也、遣行專房了、自修〔鎌倉大日記〕文明三辛卯七月三日多田廟鳴動、七月十一日道安(花押)智事御寮歳云々、當時遂大業之節之躰、只一人計也、佛法之名殘也、時蒙諷諫之子細共被申候、可被遣候、内々憑候者、此分申候て候、兼又御りやう御上之由ニ候は□□候、度々被懸御意候、祝着之至候、○コノ後、源滿仲ニ從二位ヲ追贈シ、多田廟ニ勅使ヲ遣スコト、八月十〔かな年代記〕七月三日、多田の〓うめいとうす、十二日興福寺阿彌陀院權大僧都永秀寂ス他界、八十一〔東院年中行事記〕五七月十二日丁未、今曉永秀七月十一日晴夕小雨下道安(花押)

阿彌〓院琳 舜房法印 ○和漢合運圖同 文ニヨリ略ス、 未 丁
文明四年七月十五日 六二四

十五日七月十二日丁未、霽、夕立大雨下了南院も被遣長順房了、葬以後面々是ニ住了、一、阿彌陀院坊主永秀前權大納言從一位正親町持季薨ズ、歟之由勘了、云々、不便也、乍去老病近日窮迫之故云々、勿論歟、院英算法印、惠信坊宗善僧都、永秀法印及三人了、永秀者當年八十歳歟、一一、木阿云、阿彌陀院永秀法印令逝去歟、只今有葬禮、事外大勢云々、修學功定可有之之間、門弟等多以可在事也、何日令逝去哉不便、當年菩提院方明王〔大乘院日記目録〕三七月十二日、法印權大僧都永秀入滅、竪義遂業躰、此躰一人相殘了、入滅、於當寺因明大疏竪義遂業躰此外無之、末代至也、可歎々々、因明大疏〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕七月十五日七月十二日、夕立〔親長卿記〕三七月十五日、晴、右金吾相語、正親町一品入ゝ愛〓重胤記

○歴代殘闕日 八十 琳舜房法印權大 記七十八所收 五十 僧都、八十一歳、 八十 也、 戌 吏 八歳、 五十 二 因明大疏 老病ト窮 竪義遂行 迫
文明四年七月十五日 六二五

一、正親町一品入道御圓寂今日也、示賢卿記〕乙七月十四日、後聞、今日前權大納言從一位藤原持季入道薨寳徳三八十一百番歌合御人數、寛正四公宴續歌御人數、同六禁裏御會女子〔正親町家譜〕實秀1持季

五十 言、入道空慶、 從一位、權 從一位、權大納 大納言、 〓洞院公數猶子、 藤原公季公 頭、三木中將、從 一、權大納言、 權大、從二 上〓局、前左大將入 公兼 流正親町 炊御門右大臣經名母 從一位、權大納 頭、三木中將、 頭、右衞門督 權大、從二 頭、三木中將、 八 權大、從 中納言小倉實右爲養子 持季 持季 公澄 正二位、權大納言、從二位權 深草右大臣信量室、大 秀イ 流
六二六

福寺、一言主祠修造段錢ヲ奈良ニ課ス、也、但文安以下所々塔婆顛倒云々、不限一所歟、二十日、一、前夜大風以外事也、當院在々所々吹破之了、御領内者共悉以召出之、四年七月十五日薨、間打破之、以外事、如此例無之云々、當宮棟木秘事云々、神躰南圓堂ニ飛給云々、其時自然ニ南圓堂南方門開了、此外在々所々破損不及是非、社頭大木共顛倒了、元興寺新金堂顛倒、本尊打破之、龍〓寺塔婆顛倒云々、爲寺務不吉事〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三七月廿一日、夜前大風、一言主社、并拜殿、大杉顛倒之一言主社并拜殿破損無形云々、大杉二本令顛倒故也、大石動上云々、爲寺門不吉珍事云々、神主幸徳井三位勘進、來八九月之間兵亂事云々、以外驚○持季出家ノコト、應仁元年十月四日ノ條ニ見エタリ、大和大風、一言主祠、元興寺金堂、龍蓋寺塔婆等破壞ス、尋デ興持季七月廿一日文明九歌合御人數、應永廿二乙未年月日誕生、文明文明四年七月二十日

從一位權大 納言實秀男 ○中略、應仁元年十月四 日薙髮ノ條二收メタリ 八歳 五十 五十 卯 乙 幸徳井友 重ノ勘進
文明四年七月二十日 六二七

七月廿日乙卯、夕少雨風吹北面ニ立之、一ノ内ニ兩社遷殿講之、一言主北面、小社西面也、昨日下遷宮、入者也、來廿四日、可有下遷宮云々、供目代來相語者也、去文安元年三月十一、淨土寺一言主ニ參詣了、兩社共以遷殿ニ御、本御殿ヨリ五間計去テ、東ニ一、自亥剋風烈吹號、増聲次第吹増テ、此草庵上大略吹破了、言語道斷次第也、々、成就院所々如無、御座在所一宇如形相殘了、佛木倒了、重尚々隨聞付可引仍舊在所無可居所之間、北向居了、無程夜明之間、聞所々儀以外風也云々神主幸徳井從三位友重也、古棟無爲、珍重々々、南圓堂邊ニ置之、弘法大師付之、元興寺之新金堂顛倒、新佛破損了、御間大杉檜、六道以下木共伏倒云令招過云々七日未刻、大檜顛倒、御殿北方軒、拜殿南方軒破損分也、仍加修理了、今度儀之時ヨリノ棟也云々、擬神躰云々、凡其邊式非只事、以外事也、可恐事也、〔經覺私要鈔〕廿二日丁巳廿五日

八十 二 并小社ヲ 遷殿ニ置 壤 一言主社 成就院破 以來ノ棟 弘法大師 ク
文明四年七月二十日 六二八

入内了、後大風吹云々、爲實事者不思儀事也、之時分止了、當室倉并經藏築地覆等吹損了、大風之時分、近所鳴動、彼大杉特鳴之間令恐怖、窪弁才天之拜殿ニ令移住、一一、廿日夜風ニ、寺中一言主社後木折打破了、將軍塚社顛倒云々、自禪定院申少々損北ニ傾了、彼杉自根顛之間、自葛木山飛來五ケ石少々刎起了、言語道仍御殿悉以破損、ヤ子井地ニツク式也、拜殿モ於中間者悉以破損、東西之間一言主之未申方大杉顛倒、則御殿中程ヘ倒懸、其梢拜殿中間送云、廿日夜風前ニ自一言主火五、南圓堂ヲ指上處、南戸開聲爲之、則此火爰ニ有奇異之子細、昨夜卅三所之巡禮四五人、一言主拜殿西間ニ令宿之處、修南院、南戒壇院等雜屋以下悉以破損了、諸方吹損之躰以外之式也、斷之式也、其外東邊之大杉も一本顛了、言主之邊ヲ奉見之處、自御殿御前續明三把出現、東坂ヨリ南圓堂南岸ヘ上一、岡寺塔モ顛倒云々、万歳塔モ顛倒云々、塔風ニ顛倒事、未聞及事也、南都邊ヘ顛懸了、事外破損云々、〔東院年中行事記〕五七月廿田辰、今曉自後夜之時分大風起、至晨朝

土タ 大風之時分雨下 チ 覆吹損 岡寺塔顛 戒壇院等 經藏築地 修南院南 倒 顛倒 將軍塚社 東院ノ倉 ノ雜屋破 三十三所 ノ巡禮 損
文明四年七月二十日 六二九

知者也、來月五日以前可皆濟云々、五大寺之隨一也、就中本願義淵僧正者、觀音大士之化身、爲施利盆於末世、達右謹案縁起文、當寺者天智天皇御願、觀音拂厄穴淨場也、加之、卅三所根本十一、爲一言主御造營、奈良反錢反別百文云々、新免神殿事、來五日以前可皆濟寺門令ト占之處、八月九月之間、喧嘩鬪諍之凶瑞云々、可愼々々、可恐々々、子細於叡聞、建佛闇、今龍蓋寺是也、抑又稽首君者無双之巧匠、名世之化人、安之由、可有御下知之旨、自唐院書状到來、郡使持來、新免事ハ不能左右事也、請欲蒙殊貴賤道俗助成、大和國高市郡龍蓋寺塔婆於建立之状西扉一枚開了、彼扉率爾可開之儀無之、旁以奇異也、南圓堂ヘ令影向給歟、爲ト見ヘテ滅了、當其刻限、杉木顛倒云々、則近所郷民等馳參之處、南圓堂南方七月廿九日〔東院年中行事記〕五十一月四日丁酉、一言主上遷宮今夜云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三七月廿九日、爲一言主。造營奈良反錢事、自學侶加下勸進沙門但阿彌敬白〔經覺私要鈔〕八十「七月廿九日、爲一言主造營奈良反錢事、自學侶加下

五十 婆建立ノ 勸進 上遷宮 反別百文 造營反錢 龍蓋寺塔 一言主社
文明四年七月二十一日 六三〇

也云々、置二臂如意輪觀音堂爲本尊故、助五々之重厄罔烟焉之利生、依之五厄難男上下、抛小賤助大願者、現世預救世觀音之加被、達心中願望、來世答彼助願功女、仲春初午之日必全參詣之間、追年無絶、爰本願以來有塔婆、然去文明四年七月廿日、依大風令顛倒畢、但阿深歎之、〓十方檀那、企建立之大願、乞願都鄙二十一日一、龍蓋寺塔婆、去年七月大風吹崩了、修理勸進帳昨日致加判了、寺務并一乘院判形在之、當寺天智天皇御願、義淵僧正建立云々、五龍寺之内十大寺内鴨社禰宜祐國殺害セラル、廿九日、晴、長興宿禰來、及夜景雷鳴雨下、祐躬縣主來、祐國事於祐躬私宅進入文明五年卯月日但阿敬白〔尋尊大僧正記〕四文明五年五月四日徳、恣寶他希樂、仍勸進之趣蓋如件矣致沙汰云々、不息切之時取出之處ニ、觸穢之由社務申之云々可依死人之躰文明五年卯月日故云々、〔親長卿記〕三七月廿五日、晴、去廿一日鴨祐國爲足輕被打取云々、盜人之但阿敬白

辰、 丙 義淵僧正 建立ノ〓 塔婆顛倒
文明四年七月二十三日二十五日 六三一

師當山ノ覺勝院也〔大乘院寺社雜事記〕五十余町之善綱引之、昨日參詣了、異沙汰、可被注申交名由被仰出候、仍執達如件、等ヲ安堵セシム、庄躰光寺等事、早退押妨之族、可被全御門跡雜掌所務、若猶有違亂之族、爲有文明四青蓮院御門跡領江州坂田平方兩庄、同額金寺山室保、富永十七箇條、并砥山幕府、多賀高患等ニ命ジテ、青蓮院門跡領近江坂田莊、平方莊〔華頂要略〕一、今日高野山東塔供養、十方檀那、殊更和泉堺地下人柚皮奉伽云々、爲女人二十五日之由返答了、七月廿二日、高野多寶塔供養有之、導〔東寺長者補任〕〔東院年中行事記〕五七月廿三日戊午、於高野山塔婆供養在之云々、兄部七月廿三日二十三日、〓、高野山多寶塔供養、二十三日、

五十 ○東寺私 用集所收 辰 十一 庚 申 門主傳二十二 壬 箇條 額金山寺 光寺 柚皮某奉 室保 堺地下人 富永十七 砥山莊躰 加
六三二

御入國事珍重之由、内々可申旨候、抑就門跡領所之儀、奉書如此、ヽヽ御事申御沙汰可爲御本意候、於國之儀、被加嚴重御下知者、可有御快喜候、雖不始御事候、一段馮恩召候由、能々可申旨候、尤是等子細可參申之處、先令啓達候、於七月廿五日元連在判青蓮院御門跡領江州坂田郡平方庄同寺用方事、早退押妨之族、可被全門跡雜掌所務、若有違亂之輩者、爲有異沙汰、可被注申交名之由被仰出候、仍執達七月廿五日元連在判七月廿五日小足彌九郎殿多賀豐後守殿文明四如件、ヽヽヽヽ參賀候、恐々謹言、(飯尾大和守〕文明四年七月二十五日貞譽在判文明四元連在判貞譽在判(高忠)

小足彌九 郎
文明四年七月二十八日 六三三

件、佐々木虎夜叉殿八月一日子細申入禁裏、可被申武家云々、之由申入了、所務、若猶有違亂之輩者、爲有異沙汰、可被注申交名之由被仰出候、仍執達如八月十九日八月五日、晴、予居住敷地事被免之由、自武家被申禁裏云々、即下姿參内、畏入青蓮院御門跡領江州砥山庄并躰光寺等事、早退押妨族、可被全御門跡雜掌一色使、一色左京居住敷地爲上意被下之、早可立云々、得其意之由返答、即此元連判二十八日、〓幕府、甘露寺親長ニ宅地ヲ與フ、〔親長卿記〕三七月廿八日、晴、長興宿禰來、有將基、今日自之。祐朝臣許、相副多賀豐後守殿御陣所文明四(飯尾肥前守)八月十九日元連之種判

佐々木虎 夜叉 攝津之祐
文明四年七月二十八日 六三四

松田主計允とのへ一、會所并殿々修理料、備中國段錢事、爲使節令下向守護使、相共守事書旨、可義政、會所及ビ殿舍ノ修理料トシテ、段錢ヲ備中ニ課ス、致執沙汰之状如件、文明四年七月廿八日〔室町家御内書案〕ト御判文明四年七月廿八日御判(義政)

文明四年八月一日二日 六三五

ニ攻メテ之ヲ復ス、山崎地下衆中洛南山崎、西國咽喉也、將軍命則宗居之、八月五日勝元(花押)敵日々盡力攻之、去二日於當所、山城之御敵致夜討之處、數輩討取頸三到來、尤神妙候、彌可抽一日、城中力疲矢盡、失守以出、則宗不移時日鼓噪又攻之、敵皆弃甲而走、一日之中〔天陰語録〕浦上美作守壽像讀應仁別記〕}八朔ノ贈遺ヲ停ム、二日或時下野守政秀、復讎者、古今未見其比也〔宗賢卿記)乙八月大一日、八朔之儀公私停止八月五日〓畠山義就ノ兵、山城天王山ヲ襲ヒテ之ヲ取ル、守將浦上則宗等、直戰忠候也、恐々謹言、〔離宮八幡宮文書〕八月〔赤松)

○七月四日ノ 乙丑朔 大盡 ○上 ○上文ハ山名是豐西軍ヲ備後ニ撃ツコトニ 條ニ收メタリ 〓ヽル、二年十二月二十三日ノ條ニ收メタリ ○下 略 略 寅 亂以後 如此 丙 丑 ○山城 乙 勝元山崎 戰功ヲ褒 地下衆ノ 則示一日 ノ内ニ復 讎ス ス
文明四年八月二日 六三六

宇野上野入道、浦上美作守番之時、文明四譜代奉公ノ人ナレハ、憑敷ノ由申テ、兩人先ニ立テ、銜枚ヲシテ、シケミノ中ヲ忍ノホリ、城衆口々ヲ拘トイヘ〓、未無案内也、剩拂曉ノ吏ナレハ、秋露深テ有ケル、美作守申樣、此山下ニテ腹ヲ切ヘシ、井上ハナキカ、井尻ハナキカ上者トモ、少々五位川口ヘ引退ケル、下野モ、上野モ、美作守モ、チトモ騷スシナトモ、責上ヘキ間道ヤアルト申ケレハ、ソレアリ案内者可申ノ由云ケレカリケリ、咫尺ノ中ヲモ知サリケレハ、足輕トモ塀ヲ乘越テ、時ヲ擧ケレハ、ト申ケレハ、井上治部丞ト、井尻左衞門太郎、是ニアリト出ニケリ、此城ノ後寺ヨリ兵ヲ勝テ、山崎天王山ヘ夜討ヲシケリ、以案内者忍入ケルヲ、遲ク聞北ル者數ヲ知ラス、少々戰者トモヲ討取、勝時ヲ作テ居タリ、希代ノ高名トソ諸人申アヒケル、御感無比類由、ウケ給リ及ナリ、付テ、十二人討死シ、生取ニナル者モ多カリケリ、カヽリケル處ニ、下野守浦ハ、井上ニハ帶タル太刀ヲ解遣シ、井尻ニハ差タル刀ヲヤリテ、殊更伊〓殿〔翰林五鳳集〕八月二日夜、畠山右衞門佐勝龍文明辛卯之夏、赤松兵部少輔公令幕下諸將、以爲三軍、其一在皇都對賊壘、

○應仁記、重編應 送行分〓部 仁記之ニ同ジ、 三十二 辰 壬 五位川口 赤松政秀 則宗間道 ヨリ進ミ 則宗等ト 城ヲ襲フ ニ退ク
文明四年八月二日 六三七

事アリ、其所ヲ詳ニゼズト雖、姑ク左ニ附收ス、祖翁一箭定天山、之子從軍蔑百蠻、他日凱歌重入洛、皷〓聲斷柳營閑、○是ヨリ先、赤松政則、則宗ヲ遣シ、天王山ニ陣セシメシコト、去月四日於干戈、鐘動長安半夜、一朝暴骨於沙礫潮打津陽故城、彼淺丈夫魂銷膽落、此墜家聲、單騎赴敵、署以行人、僉曰、壯哉斯行、寔名下無〓士、如公之勇爲、則凱ノ條ニ見エタリ、又太田彌二郎ナルモノ、コノ秋攝津ノ役ニ戰死セル公之高曾祖某輔相公以安累卵於泰山也、祖某父某守節死義、公承其後、不一夫守關、則諸戎爲之粮道不通也、可謂烝關一丸也、喜多野孫三郎受兵部類宋濂記日本彌二郎之名、論兵略而傳箕裘業、歸佛乘而結香火盟、五年横身公之命、從山崎之軍、ト日欲以往、索言詩以餞之也、昔天山相公在襁褓之日好男兒義重死輕、紫〓無花、寓田氏兄弟之感、黄壤有壁、知惇夫父子之情、闇浮其二爲播備作三州留後、其三守山崎之城也、山崎丁洛之南、爲西藩咽喉也歌計日以竢之、因賦一章云、天隱大資謹原、氣宇老成、遠承清和源流、慕李〓、得唐朝第一人之譽、親入京兆幕府、〔京花集〕十一遠伸宗久居士像贊號彌二郎、默〓弟子(足利義滿)

戰死 郎畫像ノ 太田彌二 彌二郎ノ 三郎 喜多野孫 贊
文明四年八月四日六日 六三八

六日二十六春秋、顏紅髮緑、毘盧盡三千世界、月白風清、默在何處、金粟如來又再生、四日寺社領共事、自學侶可申入于京都之由云々、今日寺領事尋申入之者也、敵矣、余昨陪京兆府君之座、話次及之、嗟嘆莫措、於是知居士爲人也、吁可惜遠仲宗久居士、乃太田越前守源幸綱之嫡長也、壬辰秋赴津陽之役遂死於一、越前國注進、自松林院進之、供目代參申同前也、去六日府中衆、甲斐以下沒〔大乘院寺社雜事記〕旨ヲ鴨社禰宜祐香ニ傳へ、闕所地ノ事ヲ幕府ニ申訴セシム、矣、有子尚幼、幸綱命工肖其像、求贊於余、不辭而筆云、文明四年小春十一、越前國事、今月二三日ノ合戰ニ、甲斐方打負、引退國中、朝倉打勝云々、就其落、朝倉與合戰故也、則下方衆長崎庄ニ閉籠、三千人計云々、八日朝倉方衆、朝倉孝景。甲斐八郎ヲ撃チテ之ヲ破ル、義政書ヲ與ヘテ之ヲ褒ス、〔親長卿記〕三八月四日、晴、鴨禰〓三位祐香來、闕所三ケ所事奏聞、被申武八月十七日五日横山景三家、無相違之由被仰出之由仰了、廿日文明四年八月四日六日

五十 辰 戊 庚 午 太田幸綱 長崎莊ノ ノ嫡子 戰
文明四年八月六日 六三九

事也、云々、今日清賢法橋中間、自越前罷上、路次無爲、本道云々、甲斐加州ニ引退且如何、御迷惑之間、越前國事、朝倉方可罷退之由、被成御下知云々、希代希有事也、々夜會合、越前通路不叶間、旁迷惑無力、可責東御陣云々、此事公方被聞召、口之内本庄、新郷、溝江、新田、依炎旱一向不作、自余郷半分計付毛云々、云炎旱、云兵亂、旁以年貢等事、思遣者也、不便々々、迷惑不可過之、一、越前寺社本所領半濟之由、朝倉申入、大略御許可云々、珍事之由雜掌令申一、赤丸自京都罷歸、路次物忿無是非、仍三乃國下向事不叶云々、西方大名日打勝畢、大内以下西國兵粮、以越前爲通路之處、如此儀出來、西方迷惑歟河廿八日一、安位寺殿御使虎松丸、自河口罷上、國儀無殊儀云々、一向朝倉成敗也、云々、今度儀一向不及合戰、致計略之故云々、比興事共在之云々、爲侍不宜七千人計ニテ取籠合戰、十日河口坪江等ニ亂入無正躰、一國中樣朝倉方九月八日

ノ通路塞 八郎加賀 本所領半 越前梗塞 西軍諸將 前ヲ退カ 義政孝景 炎旱ト兵 ヲシテ越 大内氏等 陣ヲ攻メ 兵〓運輸 ヲ苦ミ東 越前寺社 倉ノ成敗 ントス シムトノ 越前ハ朝 濟 ニ逃走ス ガル 亂 説
文明四年八月六日 六四〇

文分、一献〓前ニ付之、於其儀無者先以不及返事云々、儀存候、雖然就今度一亂之儀、内々公方樣ヘ申請子細候、其上於國忠節之面々、各歎申子細候間、旁以不及是非候、如何樣自是可申入候、此由可〔大乘院寺社雜事記〕方ニ仰遣、木田庄事ハ、中々不及是非云々、同河口、坪江事、自門跡仰遣、其返一、北國所々年貢事注文、定使慶徳、催促分所々一〓、惣目録一卷、令書之給定事到來、國儀十貫在所ニハ一百疋、百貫在所ニハ十貫、千貫在所ニハ百貫一、去月越前國下向神人大藏昨日罷上、自寺門河口、坪江、木田三个所事、朝倉就當國之儀、預尊札候者以畏入存候、仍御領等事、子細蒙仰候、尤候、無餘一、自寺門神人大藏令下越前國之由、興弘申之、河口、坪江、木田庄事云々、御奉書等到來歟、十九日十月十三日使者也、十二日預御披露候、恐惶謹言、

五十 二 孝景越前 ノ國情ヲ ニ遣ス 興福寺神 大乘院二 人ヲ越前 答報ス
文明四年八月六日 孝景判 六四一

下申云々、實否如何、八月十日、齊一、楠葉入道語申云、寺門兩使可罷上之由令注進云々、又或者云、甲斐八郎年一、越前國合戰事、朝倉打勝之間、入府中由、楠葉申之、實儀如何、楠葉入道罷上南都歸來云、松林院自北國注進ニハ、下方十八頭一族者、自經覺私要鈔〕越州合戰事、甲斐打負之間、朝倉如所存成ト之由、自所々申之、神妙、年久令少者也、令生涯歟云々、是風聞説歟、一、楠葉元次男申云、朝倉彈正左衞門打入長崎以下云々、元次弟堂家、只今罷知音之間、可祝着事也、十九日十四日、霧十月六日成就院法橋御房十七日廿日十月六日孝景判)

八十 二 ノ風聞 八郎自殺 孝景府中 十八頭一 ニ入ル 族 孝景判
六四二

一、武友子武盛存之間、相待一左右之處、一向年中無音今月七日朝倉責之、然而同十二日マテハ兩方牛角合戰云々、朝倉勢ハ七千計甲也、所立籠勢ハ三千計云々、於甲斐黨者、近江進沒落歟云々、倉打入坪江河口間、甲斐方削跡了、仍先隱忍之處、如元可在庄之由朝倉申文明四年九月歟、越前事、朝倉方打勝、於甲斐者悉出國逃亡云々、希代事也、由仰遣了、爰楠葉事、有朝倉方儀由雖風聞、日比忠節異他、今何可思捨哉由宿院、北國事相尋之處、去月廿日比申送樣ハ、朝仍朝倉爲守護分、先代未聞事歟、隨而楠葉新左衞門尉罷下間、祝着旨遣之一、東南北面參内府御方申云、甲斐黨大略京都へ罷上云々、眞僞如何、間、堪忍由申上云々、廿一日九月二日何事如此令向背哉、不審々々、抑楠葉之儀、依〔經覺私要鈔〕十七〔朝倉英林宗滴〕文明四年八月六日

吐田菖蒲池、松 ○中略、細呂宜年貢 小路主典也、 ノコト二力ヽル、 楠葉元次 孝景ニ屬 ストノ説 近江ニ沒 落ノ風聞
文明四年八月六日 六四三

今泉刀〓八月十六日朝倉彈正左衞門尉殿八月十五日越前國凶徒甲斐八郎以下沒落之由、併忠義神妙候、猶以殘黨等不日可被加誅伐候、仍成下御内書候也、恐々謹言、伐候也、者也、仍状如件、〔鎌倉大日記〕文明三辛卯、朝倉英林越前國下向、退治甲斐太郎、越前國凶徒甲斐八郎以下沒落云々、連々計略合戰尤神妙、彌殘黨等可加誅軍勢甲乙人等濫妨狼藉事、令停止畢、萬一寄事於左右、有達犯輩者、可處嚴科文明四〔西野文書〕八月十五日慈照院殿御判八月廿三日勝元御判(花押)勝元御判八月廿三日慈照院殿御判八月十六日(花押)文明(孝景)

○本書宛 名ヲ闕ク ○越 前 孝景ノ禁 義政ノ感 制 状
文明四年八月七日 六四四

リ、竝ニ參看スベシ、ノ條ニ、越前鯖江及ビ新莊ニ戰ヒシコト、八月二十四日ノ條ニ見エタ○是ヨリ先、孝景、八郎ト越前ニ戰ヒ、敗績セシコト、去年七月二十一日應仁二年月日任參議、左中將如元長禄二年從三位前權中納言從二位阿野公熈西陣ニ薨ズ、中納言、康正二年享徳元年同年八月五日敍前權中納言從二位藤公熈、八月七日逝去於敵陣、還任來、候御留守御所、十二月日可參之由被仰之處不參、仍准敵軍同意解却、〓七日、四月二十三日辭、七月十一日〔公卿補任〕參議正四位下藤公熈、父故權中納言實治卿、母、二年三月二十四日辭、三月二十八日任權三月二十五日兼備後權守、四年〔公卿補任〕去年臨幸室町殿已實治四月九日敍正三位、三年〔尊卑分脈公治

權中納言、 )以上四十一、從二位ニ敍セラルヽ 參木、中將、 ○諸家傳二、應永 ○阿野家譜ニ、二月 衣ニ寛正六年正月五月トアリ、且文正元年 辭替 既ニ從二位トアレバ、此間ノコトナルべシ 年月ヲ詳ニスル能ハザレトモ、書 廿五年誕生トア 季遠 ○以上 四十 四十、 酉 亥 乙 上四 癸 戊 丙 子 ○以 丑 子 十七日柑五トアリ 未、 寅 十七日 申 僧正、 藤原公季公流 上東院 戊 丁 壬 二 阿野 辛 二十 二、 十 藤原 世系 官歴
文明四年八月九日十日 六四五

ヲ褒ス、出羽孫次郎殿〔萩藩閥閲録〕三郎堯祐之旨注進到來、尤神妙、彌廻計略、可被抽戰功之由、所被仰下也、仍執一、筒井、奈良中有徳錢懸之云々、今度河上左馬助事、石州邇摩郡凶徒等同意之間、加誅伐之時、合力河上次郎九日、十日、達如件、文明四年八月十日。幕府、石見出羽太祐ノ河上堯祐ヲ援ケテ、河上左馬助ヲ討チタル〔大乘院寺社雜事記)〕筒井順永、税錢ヲ奈良ノ民ニ課ス、八月九日}季賢判判文明四年八月九日十日判

出羽源八 四十三 左中將、實盆 五十 (飯尾爲信) (飯尾之種〕 卿二男、猪隈、 加賀守 肥前守 木、中將、 戌 僧正、 公熈 良春 甲 酉、 癸 權中、參 季賢 有徳錢
文明四年八月十一日 六四六

十一日其次守護代内藤彌七弘矩、多賀遣臺坊、赤尾左京亮、伊藤民部丞、其外數十人頸を取、兄弟同名一族郎等大内政弘、内藤弘矩ヲ長門守護代ト爲ス、是日入府ス、下さる、其外同名一族衆何を御給忍申沙汰せしめ畢ぬ、〔今井軍記〕秀遠開發して下さる、八郎五郎箕浦庄地頭職、朝妻庄家方、法勝寺十三條郷家方文明四年疵をかふむる忠節をいたし、何發御感御書、多賀豐後守高忠證判等有之、忠〔長門國守護代記)賞として、法勝寺十三條郷の地頭職、同十五條郷領家方、忍海庄本所方神郷大内左京大夫殿政弘、其次守護代内藤中務丞武盛八月十一日、以騎馬百餘人初入府、文明四年八月十一日、堀次郎左衞門城合戰に、キ京極政高、部下今井秀遠ノ近江鎌刄城ノ戰功ヲ賞ス、守護代内藤肥後守盛世小守護代南野大膳進盛鎭小守護代南野大膳進盛鎭

後任政 號法泉寺殿 彈正忠、 備中守、 法名成弁、 三十七、 辰 壬 亥 (近江坂田郡) 秀遠ノ戰 多賀高忠 守護代内 藤武盛 守護代内 功 藤盛世 小守護代 證判ヲ與 恩賞地 フ
文明四年八月十三日 六四七

シム、十三日、同御代、一二龜山御社參、二宮仁一七日御參籠、御役人御騎馬五番各如木、仍三社所領御寄附焉其次厚安藝守文明四年被加下知之由候也、仍執達如件、阿波國中、使犬神輩在之云々、早尋搜之、可致罪科之旨、相觸三郡諸領主、堅可小守護代永冨彦左衞門尉貞嗣文明四其次永富因幡守嗣久1幕府、三好式部少輔ニ命ジ、阿波國内ノ犬神ヲ使フ者ヲ逮捕セ四月八日入府其次伴田入道宥盛小守護代南野大膳進盛鎭〔阿波國徴古雜抄〕〔阿波國徴古雜抄〕美馬郡口山村緒形政右衞門所藏文書

御幣右田彌三郎、 御太刀杉七郎、 同十五年 九月十六日 丑 辰 大馬郡口山村緒形政右衞門所藏文書 壬 二 丁 美 龜山社參 二宮參籠
文明四年八月十五日 六四八

〔參考〕十五日、四國ニハ、今ニ犬神ノ家トテ、國人ノ賤ミテ昏娶ヲ通セサル素性ノモノ往其故宅之地者、蓋犬蠱之類耳於狐狸、或見它人金錢衣服百物件、心愛之則附其人爲祟、其神傳至子孫、雖自往ニアリ、勿論ツネノ人ニテ、恠シキコトカツテナシ、ソレニ異説ヲ云立ルハ、皆妄傳ナリトイヘリ、尤然ルヘキコトナリ、余毎聞南海道諸州人説狗神之事、曰、奸檢之徒、能虔事之、則其所嫉怨祟之、靈厭惡、終無如之何、是以郷里不肯與成親、〓近來其種漸絶、然所在有人不敢侵〔中井積善國字牘〕予モ四國ノ人ニ近附アリテ、タノ語ヲキケリ、ナルホト八月十三日〔親長卿記〕三八月十五日晴、依召參内百首當座和歌、近臣ニモ御題ヲ賜ヒ詠進セシム、〔藝苑日渉〕〓狗神常連(花押)三好式部少輔殿文明四年八月十五日(飯尾カ)

去十一日參内之時、今日召具元長 下略、 可參、可有御續歌之由、直蒙勅定了、 ○上 卯 外直垂祗候、於番衆所給御題、 乙 各祗候、近臣於御前給御題、其 犬神 (飯尾カ)
文明四年八月十五日 六四九

月のをる心ぼくしを〓らし吹木のまあらはに紅葉ちる夜は露ふかなさか野の秋の女郎花月をめてゝや〓とりとるらん聲&さへさしシしのひし時鳥すかたをみえて月に鳴なり名にしおふ今夜の月を我みてあはや久かたの天の香久山ス、筒井順永之ヲ調停ス、なにとつく月にをあら努面かけをうはの空には戀わたるらんかすめともさやにみるらし春の夜の月より上の天津乙女は興福寺六方衆蜂起シ、吉祥院領檜垣田ノ事ニ依リテ、大西某ヲ攻メントなかめやる里をはるかにくれ竹のすゑ葉を山と出る月の〓月前女郎花月前落葉月前郭公〔紅塵灰集〕月前霞月前竹寄月見戀山月

夜月百首當座 文明四十五 十五夜月 月百首御 製
文明四年八月十五日 六五〇

一、明日大西發向延引、筒井内々申請于六方云々、一、昨日六方蜂起、大西發向廻文事云々、吉祥院領檜垣田成違亂故云々、其意事也、爲小林分對大西可申所存事也、相語寺門條、且ハ練達事也、筒井一、昨日學侶六方大集會、於四恩院在之、馬借事并檜垣田大西間事云々、致忠節之由、御坊人方可有御下知、就中長谷寺事、大西方可合力歟之由風一、六方使節英寛順宣參申、大西發向事、來十三日必定、十日沙汰人卅一人令今日自六方も被申遣長谷寺云々、大方今度寺門より此題目取沙汰、不得下向市本、十二日惣六方於森屋一國中軍勢可有著到、就其ハ十市以下可思案故歟、且如何、云寺門、云筒井、一向恐成于十市風情也、十市又近年極成聞、驚入云々、同可有御下知云々、長谷寺者相語慈恩寺故歟云々、不可然旨、了、寺門作法衆徒國民等振舞、旁以無心元、一言主事、九十月寺門凶之由ト廿五日九月四日八月十六日〔大乘院寺社雜事記〕七日

五十 西某ニ與 ストノ風 長谷寺大 聞
文明四年八月十六日 六五一

十六日失面目事也、就中十市以下所々御請到來、少々遣六方使節方了、之、定而重而可令申云々、得其意旨以口状申專當了、延引珍重事也、寺門可一、自六方書状到來、大西發向事、筒井取申子細在之間、十三日進發、先以延引次仰云、時正之中也、可一、就大西進發事、十市、古市、豐田、長谷寺成奉書、對寺門可致忠節之由趣也、申云々、千万可恐々々、當座和歌、御題ヲ賜ヒ、近臣ヲシテ詠進セシム、〔親長卿記〕三八月十六日、晴、參内、直太、參御前、八日十日勘解由小路前中納言一、筒井代官進之、大西發向事、大略可爲無爲云々、珍重旨仰了、九日御製被遊十戒歌云々、即被下御題、勾當内侍廣橋大納言予、源中納言、民部卿菅宰相(高清)

雅康、不妄語戒 致生戒、不 不謗三寶戒 邪煙戒、 教秀、不 〓貪戒 瞋瞑恚戒 ○中 顯長、不 綱光、不 忠富、不自 (勸修寺) 盜戒 過罪戒、 〔飛鳥井) 右兵衞督 雅行、 不説四衆 新大納言、 不〓 語戒 (白川) 不妄 不偸 略 辰 戒 酒 讚〓他戒 邪婬( 吏 (西坊城) (庭田) 邪婬(戒腦カ) 菅宰相 民部卿 時正中 十戒歌
文明四年八月十七日 六五二

告グ、之、政爲朝臣令祗候、依所勞不詠之、且無念歟、〔新編武藏風土記稿〕十七日武藏越生季信、越生安樂寺天神社ヲ修造ス、野守季信願主再興畢、然者現當二世、天地圓滿、殊子孫繁昌、殿内安全故、仍如不邪婬戒〔紅塵灰集〕不殺生戒大工左衞門四郎信家冷泉大納言爲富雖爲御人數稱所勞之由不參、臨期右兵衞督いはし水神シいける残はなつこそ法にかはら離心な〓乃〓二みちにかよふを之るしいましめの心離分そなにゝかはせん武藏國入西郡越生郷恒弘名之内、岩峯山安樂寺天神宮修造之事、爲越生下詠進正四位下源滿仲ニ從二位ヲ追贈シ、勅使ヲ多田廟ニ遣シ、之ヲ件、文明四歳壬辰八月十六日越生下野守季信于時聖大梅庵梵菊越生下野守季信文明四歳壬辰八月十六日文明四年八月十七日

百七十二 文明四八十六時正中當座 〓戒歌人々によま侍次、 不謗三 寶戒 辛 巳 入間郡十九小杉村 (棟札) 御製
文明四年八月十七日 六五三 宣旨

中務治國家、武威感鬼神、風雅忠進無私、貞順達和、宜授榮爵、照朝章、可依前件贈尊位者、朝儀乃恒例、泉途能追賞文明四年八月十七日度三日利、無休主者施行、宜敍從二位源滿仲朝臣者、清和苗胤、大樹元祖、達武略、通和才故正四位下源滿仲延長爾、武運悠久久、商太戊以桑穀昌陪、宋景公以〓惑壽然則轉〓作福志、變凶爲祥〓、寶祚位於贈賜四海靜謐志、兆民歡〓令受朝奬〓、何莫冥助牟、夫妖不勝徳須、仁能除災宣、忠義志、外示靈威志、告不祥〓、擁護朝廷志、拂災難〓、撫育邦國須、故是以從二文明四年八月十七日〓至連日止聞食須、其愼不輕須、叡情無聊志、彼朝臣者内存爰去月朔日爾、彼廟鳴動令慰幽儀給天皇我詔旨故正四位下行左馬頭〓天皇我詔旨於聞給給〔多田院文書〕

勢志 波 久、 〓 〓 須良 弓 利 利 勢 志 志 陪 利 弓 奈 志 阿 止 陪 志、 止 陪 免 伊 宣命
文明四年八月十七日 六五四

正二位行權大納言臣爲富正二位行權大納言臣繼長正二位行權大納言兼右近衞大將臣公敦正二位行權大納言臣通秀正二位行權大納言臣政家從二位行權大納言臣教秀正二位行權大納言臣資綱權大納言正三位臣實淳從二位行權大納言臣綱光正三位行權中納言臣雅行中務大輔正三位行權中納言臣資世從二位行權大納言臣信量中務少輔藤原家博三品中務卿邦康親王宣(伏見宮)

奉 行
文明四年八月十七日 六五五

右大臣正二位朝臣月日辰從四位下行掃部頭兼大外記造酒正博士中原朝臣師富内大臣正二位朝臣正三位行權中納言兼左衞門督臣盆光右中辨兼顯關白左大臣正二位朝臣文明四年八月十七日制下正三位行權中納言臣宣胤正三位行權中納言臣政長等言制書如右、請奉制附外施行、謹言、正三位行兼兵部卿臣宗綱正三位行權中納言臣實久(二條政嗣)正三位行權中納言臣經茂(鷹司政平)(中御門)〔九條政基)〔勸修寺)

文明四年八月十七日 六五六

就多田御鳴動、贈位勅使參向之條之事藏人大内記兼文章得業生菅原朝臣在數勅使就多田御廟鳴動贈位贈敍從二位源滿仲文明四年八月十七日下正三位行式部大輔在治制書如右件到奉行從四位下行式部少輔在永參向、宿送事〔多田院文書〕五一、就勅使少録

上下自丹波可 到攝津多田、 藏人 九條 ノ條々 テ攝津ニ 丹波ヲ經 勅使發向 到ル
文明四年八月十七日 六五七

八月一日晴也、命云、多田廟所過先蹤云々、可有贈位歟、可尋申諸卿謂、重可有存知之由、昨日仰旨仰了、明日旦可奏聞、於武家宣下之事等申沙汰十三日、晴、鳴動勅問事、元長向前内府、右大將、中院等仰之、御廟前可立案二日、晴、早旦詣廣亞相許、乍立面〓、多田鳴動勅問事、依輕服辭、非神事辭退無一、人數事勅使之外十人召御前、條々有仰事等、多田鳴動勅問、未人々不申歟之由有御尋、申子細了、入夜參内、御祝之後、更被十七日、細雨下、鳴動勅問事、申關白了、消息其前可敷小文疊一枚一、上下十一人朝夕用意事仰元長云々、何樣各可被計申之由、可申旨返答、仰詞即注之、見廣亞相了、在ロ一、於御廟所用意事一、諸關勘過事〔親長卿記〕之由可今月兩三度有鳴動、鳴動事雖及度々、今度之儀超七月十日、晴、參内、下姿、自廣橋大納言許可參之由申送之故在別、

下著并上 滿仲朝臣 料也、 ○中略、長興、雅久ト官務職ヲ爭フュ 洛之寺也、 可爲 二カヽル、八月二十四日ノ條ニ收ム 勅使座 廟堂云々 一條大閤、關白政嗣、日野前内大 机也 省略之 定也、 臣、右大將、中院、新大、廣橋、予等也 多田〓鳴動事 (三條公敦)(通秀)(勸修寺教秀)(綱光 〔廣橋綱光) 兼良)(二條)(勝尤) 贈位ノコ トヲ諸公 卿二諮問 ス
文明四年八月十七日 六五八

疋分加問答了、可參内云々、三日、晴、參内、直衣、人々申詞之由仰了、了、即參武家申之、御座泉殿、仍無御返事、明日可申云々、四日、晴、及晩參内、宣下事、可爲陣儀、元長可申沙汰云々、談奏聞、七日、晴、陣官人來、來十七日宣下、御訪五百疋不被下者、不可參之由申之、三百可申歟之由談廣、予已爲上姿只しか〳〵と可奏聞之由申之間、參御前奏聞十一日、晴、晝以後參内、直本、新大納言、教秀、廣橋大納言綱光、等祗候條々一、可被定故滿|朝臣位階事、少々讀進了、仰云、於位階者、大閤申詞到來之後可被定仰、宣下事、爲武家可有九日、晴、下姿參内、奏多田贈位事、今日爲御取亂、明日御衰日也、明後日予上姿申沙汰歟又不事行者、可爲消息宣下歟、可申談武家之由有仰、仰兩傳奏一、雖可被副位記於宣命、請印之儀、當時不叶、然者可被副案文、但案文陵遲之隨身、就先度申次以民部卿文明四年八月十七日贈位々記宣命事

關白、日野前内府、右大 將、中院、新大、廣大、予、 納言、 各下 新大 廣橋大 姿、 納言、 トナスベ 冪府ニ諮 キヤ否ヲ 消息宣下 ラル
文明四年八月十七日 六五九

相、申遣奉行許云々、仰兩傳奏、猶正二位可然之由存之、爲二人參武家申之、二品之由、就諸卿多分之意見、叡慮又無相違之條、畏入之由被許云々、可爲時宜事不審之間來云々、面談、位記事、昨日御沙汰之趣相語之、彼卿申云、故一品給位十二日、晴、入夜中院大納言來、今日以書状有相尋事、依予物忌、不及返事之間、兩條事申之、予書仰詞遣兩人了歟、宜申談武家云々、位記事副案文事無先規者、雖爲幽玄之例、宣命許可進云橋大納言、予等申二品了、中院大納言就御佳例可爲正三位語之時、請印不叶之間、内々送之由申之、不及請印位記送了、於臨時者多分不由、大閤被申、但雖爲幽玄之例、應永廿二年、同三十三年贈位宣下品者、正二位可然歟之由、廣橋大納言申之、重奏聞、仰云、只可爲從二位云々、兩仰位階事、今度公卿等、關白、右大將、從一位、前内府、勝光、新大納言云々、就多分之儀奏、可爲從二位之由叡慮也、但就大樹之先規佳例、可爲三位次就贈位、路次已下寺家儲事等一紙、注進廣亞歟宣命廣贈位方公敦臨時位記不及請印歟之事

○親王御名字ノコト、及ビ滿 ○中略、親王御名字草 從二位正 故貞氏、從五位 仲ニ贈位ノコト二カヽル 下、贈從三位、 案在 三位云々 進ノコト二カヽル、 ヽ○中略、親王御名字 階也 別 共女 ノコト二カヽル、 公敦 位ト決ス 位記請印 位階從二 ニ及バズ
文明四年八月十七日 六六〇

大閤折宿紙書之、各見廻了、或以書状送之、或元長持向之了、動事者、連綿儀候、多武峯鳴動時者、氏長者捧告文、致祈謝之、仍以彼例、先爲源私申、鳴動雖及度々、今度事無比類之由、注進之趣、依被公武驚思食、及此御沙之間、祖靈驚覺、頗與時相應候哉、次贈位事、出家以後儀、凡不打任子細候歟、其上位記請印不可事行候、案文還文聊等候哉、其間事、可被如何哉、所詮廟所鳴然之由相談、暫閑談之後歸了、汰候、内々得御意候哉、入道左馬頭源滿仲朝臣遺廟鳴動事驚入候、但近日天下擾亂、爲彼子孫確執就故滿伸朝臣廟所鳴動事、可有贈位否、若有贈位者、階級同可被計申矣、諸卿申詞云、及請印歟、隨而康正三年記六之趣陣之、請印儀不見存合之由申之、然者猶可氏長者、可有懇祈之條、可然歟之由、爲勅定可被計仰之條、可爲如何候哉、以此事、去月十日可申沙汰之由、可仰元長云々、先書仰詞、十七日、天晴、今日有多田廟所贈位宣下、并親王宣下等事、件贈位多田廟贈位諸卿申詞文明四年八月十七日

故正四位下 源滿仲朝臣、 〓條兼良公、南都御 座、以書状申送了、 ノ例 多武峯藤 原鎌足廟 諸卿申詞 鳴動ノ〓 一條兼良 贈位諮問
文明四年八月十七日 六六一

旨内々可令披露給候也、謹言、日野前内大臣勝光公之儀、頗雖〓近、其例不求他家者乎、然者今度極位尤可〓候之歟、當座短慮之凡依如此子細、或被授神號、或又贈位事、古來之通規也、殊法躰以後、被贈官位彼鳴動先例雖爲連綿、今般震聲超常篇、連日相續、過先蹤云々、旁以謹愼不輕、就多田廟所鳴動、可有贈位歟、然者可爲何位哉事、就故滿仲朝臣廟所鳴動、贈位事、於階級者雖三品勿論候、以一段之儀、可被贈仍彼朝臣者、近爲貞觀之苗胤、今崇大樹之元祖、爲宥靈威、贈位之御沙汰、定可七月廿三日御判半折御状也呈玄應乎、次階級事、於三位者爲普通之昇遷、以二品可被朝奬歟、〓在時〓矣、就多田廟堂鳴動、可有贈位否、若有贈位者、階級同可計申之事、從一位歟、〓在時〓矣、關白二條政嗣公折紙也引合公敦卿右大將公敦卿右大將

(三條) 右大將 日野勝光 三條公敦 二條政嗣
折引合書之、 六六二

〓在時〓矣、就多田廟堂鳴動、可有贈位歟、將又可爲何位哉事、乎、仍且爲宥靈威、且爲得感應、及贈位之御沙汰之條、有何難哉、次位階事、於彼者乎、於位階之高下者、從二位正三位之間可然候歟、猶可在時〓矣、御流、有贈三品之佳例、若可協准據歟、但於階級之高下者可依朝奬之淺深也今般鳴動、越先蹤、歴三个日、及十餘度云々、大凡物不得其平則鳴、尤可有謹愼彼鳴動者、既雖有先蹤、今度三个日連續、殊震聲甚云々、恠異之至、最有怖畏歟就多田廟堂鳴動、可有贈位否、將又可爲何位哉事、仍有贈位之勅賞者、可協靈春之素意哉、然者攘災蕚之不祥、可有鎭護之感應強紙折之書之、中院大納言通秀卿同前紙也一言、不如有職之群議而已新大納言教秀卿文明四年八月十七日折引合書之、教秀卿

〔勸修寺〕 新大納言 勸修寺教 中院通秀 秀
文明四年八月十七日 六六三

就多田廟所鳴動、可有贈位否、將又可爲何位階哉事、就人々申詞、去十一日被申談室町殿訖、二品品可然候歟、〓在時儀矣、之尊卑者、彼御流有贈三位之近例、尚爲二品歟、短慮難覃、〓在時〓矣、上下無安息之意、惣別抱危廢之思、兼有贈位之賞者、定協感應之〓哉、於階級凡依靈神之尊敬、被贈加階、就古人之怨瞑、被贈一官者、古之通法、今之流例也、彼鳴動之恠異、爲被宥申、贈位御沙汰、何子細候乎、階級之高下事、雖可依例、二彼廟者、清和之御後、大樹之元祖、異于他、然今般鳴動超先規云々、謹愼尤不輕、勅賞可畏入之由被申之、仍就多田廟所鳴動、可有贈位歟否、將又階級可計申事、已上兩人折強紙書之廣橋大納言綱光卿予申詞今日治定了、爰今度可爲宣命許歟之由、兼有其沙汰、然者一條大闇可被副位兩度宣命許也、〓雖〓〓位記、不可有其難歟、但中院故一品贈位之時、於臨時之儀、不請印送〓請印不可叶之由被申之、仍勘見先規之處、贈位宣命計之事位記不及請印事

同卅一年贈位 應永廿二年贈位、 從二 位、 甘露寺親 贈位ノ位 記ヲ副へ 長 廣橋綱光 ズ
文明四年八月十七日 六六四

七日贈位宣下、大内記爲請印、令持參宣命於本所云々、分明之上者不及請印、可副位記云々、仍仰内記了、之云々、且又康正三年二月廿七日義量贈位贈官宣下之時、不及位記請印贈位宣下、少納言不參、六位藏人勤代、輔不參、外記爲代、如此注置候、若藏人就贈位宣命、中務并内記參向例、引見候之處、不分明候、可得御意候哉、菅原在數了、就贈位宣命、中務并内記參向事、於中務者無所見候、應永卅二年十二月十雅久上就贈位宣命、中務并内記參向例、無所見候、但貞治二年八月十四日源貞氏參向候哉、可得御意候、恐々謹言、今度勅使事、仰大内記人々御訪事仍中務輔、并大内記參向例相尋之處、如此、八月九日大外記中原師富抑參向廟所勅使事、少納言多分之例也、被仰少納言長直朝臣之處、所勞云々、八月八日宗賢八月九日勅使事八月八日雅久ト大外記中原師富八月八日八月八日宗賢

彼記出現、 卿于時上卿、 兼將監六 位藏人 教 秀 勅使參向 ノ先例 御訪錢
文明四年八月十七日 六六五

一、木工寮二十疋一、掃部寮三十疋一、同寮官御訪二十疋此外三十疋、夏御裾一、陣官人三百疋一、外記賢親五百疋參向勅使用意事等、書遣武家奉行、一紙如此、已上召出了、就多田御鳴動、贈位勅使參向條々事一、辨申出藤中納言不返進之間、遣之一、參向勅使參百疋三百疋千疋參百疋一、大内記、一、上卿爲仁難答三仍叶無

被沙汰置公物、各 公事之時被借下 宣命草進 中院大納 之故也、 言通秀 菅原在數 有供燈臺者可爲三十疋云々 私力進之、今者難叶之由申之云々 大内記 加増 軾用也、雖加問答、無爲之世時者以 藏人右少 百疋 無可敷陣疊之仁、仍下行二十疋、 辨元長 親、無御訪加増者、裝束等難治之由申之、仍二 康純依所勞、難參陣之由申之、仍俄被還任賢 菅原在數 ニ就キ武 勅使參向 家ヘノ沙 汰
六六六

一、御廟所用意事、一、人數事、勅使之外十人一、上下十一人、朝夕用意事御〓前可立案、賢親參陣著軾、上卿仰宣命事、内記持參宣一、就勅使參向宿送上下事一、諸關勘過事、令退出、令著裝束、於元長令同道參内、其前可敷小文疊一枚、命草著束帶、刻限可始陣儀之由奏聞次上卿召内記、上卿披見之、如元納筥、令持外記仰仰詞、就故滿仲朝臣廟所鳴動、可贈從二位宣命令作ヨ、件仰詞於予所存者、廟所鳴動事、不可載歟、新大納言、廣亞相等命云、可被載即上卿著陣、奥、元長進出申刻許用脚到來、下行諸司了、予依召今朝參内、上卿中院大納言、於殿上部屋即如此注之、遣廣亞相許、遣奉行、進宣命之上者、可仰々詞候、仍如此、文明四年八月十七日贈位宣下九條藏人大内記(勸修寺教秀)(綱光)

陣、懃内記史等代、 御文之文言事、爲被仰談也 可爲 自丹波可到 件宣命草并清書位記等、自大内 少外記清原賢親參 下著并上洛 昨日仰長興宿禰事、有被直 昇陣之時懸膝 忘失、有若亡也 攝津國多田、 予直衣、元 元長 料也 記在數許送予許、遣少外記許了 勅使座 長束帶、 懃内 申之 之日事也、 守云々 机也 飯尾美濃 定也、 省略之 記代 (マヽ)(歟カ) 宣下
文明四年八月十七日 六六七

贈位宣下元長中院大納言書奏之、又奏聞、被返下、上卿著陣、給内記、可傳遣使之由有命、外記内々於傍遣弓場、元長進出、給宣命草、付内侍奏聞、上卿如此載之、大内記菅原在數了中院大納言散状進上御所書樣被返下、進出返上卿、上卿取替清辨進武家散状付廣橋大納言了、參向勅使可書載之由、廣亞相命之間上卿辨贈位宣下

雖爲今案、參向之人、不可 ○中略、親王宣下散状ノコ 有御存知之間、注入也、 在數異躰見物密々遣之了、○中略、親王 トニカヽル、次ノ條ニ收ム、 宣下ノコトニカヽル、次ノ條ニ收ム 奏之 自寢間 散状書式
六六八

由令申畢、个度鳴動、仍有勅問諸所云々、十九日、甚雨下、贈位事、今日可參向多田之處、依用脚未下延引、〔宗賢卿記〕乙七月小一日、後日聞之、攝州多田院御廟鳴動云々、元長爲奉行被尋例、祈謝贈位之間可〓歟云々、予家記等紛失之間、不分明之十三日、前官務長興宿禰來語云、攝州多田院御廟近日鳴動、仍甘露寺右少辨中院大納言、寛正五年十一月五日愚記云、攝州多田院御廟、自去月廿日至廿八日、連日鳴動、自室町殿被進御劍御馬等之由記之、故滿仲朝臣廟鳴動之間、可被贈位階歟、然者可爲何樣哉、可計申之由云々、等有勅問云々、按察前中納言大納言十九日、官務外史師富朝臣來語云、去比攝州多田院御廟、内記元長廣橋三个日中十五文明四年八月十七日一條太閤、二條關白、右大將菅原在數(押小路)新大納言

滿仲 朝臣 親長 通秀 卿、 公敦卿、 權大、 (勸修寺〕 教秀卿 綱光卿、 九日 傳奏、 委見十 傳奏、 卿、 新大納言 甘露寺元 ナリ前例 長奉行ト ノ例 五度鳴動 參向延引 ヲ尋ヌ 三箇日十 寛正五年
文明四年八月十七日 六六九

八月大七日、按察前中納言次内記代清原賢親參軾、仰可作進宣命位記之由或説、來十七日贈位、立親王等宣下可爲同日云々退、次上卿移着外座、令敷軾、召内記、二月廿七日長得院贈左大臣從一位、予少納言參陣記遣之、位記、次上卿召内記宣命座、職事來仰々詞補之由云々、十四日、局務來、以賢親可被任外史之由治定、然間於御訪者五百疋可有下行十三日局務大外記師富朝臣來語云、來十七日宣下事、二〓外記康純赤痢以辨元長、少外記清原賢親外之間、不及上洛之由、康顯以書状申上、此上者以賢親可被推任少外記、可還等參陣之被所望贈位宣下次第、紛失之間、注康正三年次内記代賢親參軾、給宣命位記其儀上卿著陣奧十七日、贈位宣下事上卿中院大納言、云々、先領状申畢、次内記進宣命草位記等、入箇、次上卿披見畢、令持内記、就弓場代奏聞之、即被返下、内記即進清書上卿重奏聞之、被返下、次上卿歸著陣座、以内記進宣命清書職事右少

滿仲朝臣被贈從二位、 少納言不參之間、大内記 故正四位下左馬頭源滿 攝州多田御廟可 可持向宣命位記之故也 仲朝臣可贈從二位云々 故正四位下行左馬頭源 取出草位記 ○立親王ノコト 有贈位宣下云々、 等、入清書畢 兼日傳奏按察前 今日任 次ノ條ニアリ、 通秀 少外記 中納言親長卿、 親長 卿、 仰詞同 職事歟 卿、 通秀 上卿中院 職事甘露 贈位宣下 寺元長 足利義量 贈位ノ例
文明四年八月十七日 六七〇

等退出向攝州之間、經三个日、上下可爲六个日歟就贈位宣命、中務并内記參向例無所見候、但貞治二年八月十四日源貞氏人參向候哉、可得御意候、恐々謹言、一、多田御廟贈位宣命、大内記菅原在數一、今夜無外記役、爲内記史等代參陣、依初度出仕、御訪五百疋被下行之、贈位宣下、少納言不參、六位藏人勤代、輔不參、少外記爲代、如此注置候、若藏次召内記代賢親令撤筥、就贈位宣命、中務并内記參向之例、可被注申之由、被仰下候也、恐々謹言、被付千疋之足、明後日故大外記師郷朝臣記應永卅二十二十七贈位宣下、上按察大納言資家、奉行頭右中將基世朝臣、可持向之云々、然者廿一日可下著歟、亂中敵依塞通路、勅使通丹波國、八月八日宮内卿殿大内記爲清朝臣、外記師野、右大史盛久以下參陣、此贈位者、小川殿思八月八日宗腎八月八日元長大藏卿也如何八月八日元長

藏人左近將 野細川 ○中略、宣命前掲 監兼柱下、 多田文書二同ジ 一カヽル、次ノ條ニ收ム、 即渡大内記 ○中略、親王宣下ノコト 少内 云々、 在數云々、 記、 通 九 亂中通路 贈位宣命 ヲ塞グ 應永三十 二年ノ例
文明四年八月十七日 六七一

談奏聞、十七日、天晴、今日次仁和寺被定高平了、詔書於本所云々、一、親王御名字事貞常親王ノ第二王子宮親王宣下事、可被付行、可申沙汰之由、廣亞相命之、六日、夕立下、長興來、種々言談、御室御俗名等、悉可注給之由仰綱所了親王御名字事、高平可然〔親長卿記〕三八月四日、晴、及晩參内、并親王宣下等事、○多田廟鳴動シ、義政、使ヲ遣シテ之ヲ祭ルコト、七月十一日ノ條ニ見エタリ、條々前菅大納言盆長、草進之、十一日、晴、晝以後參内、直衣、新大納言、教秀、廣橋大納言網光、等祗候人〓〓主以〓下母儀也、仍無位ーー誠子被奉贈從三位云々、則大内記持參ヲ親王ト爲シ、高平ト名ケラル、仍欠上卿更出宣仁門代歸著陣、奥、元長進出、下親王御名字、「宣命歟(梶井門跡義承〕親王宣下

○中略、源滿伸贈位宣下ノ事 一カヽル、前條ニ收メタリ カル、前條ニ收メタリ、 ○滿仲贈位ノコトニ力 ○滿仲贈位宣下ノコト二 カヽル、前條ニ收メタリ、 仁和 稚明事、爲親王御名字之由呼申出〓、引観〓係 圖之由依仰、於御前引之、醍醐天皇御子雅明也 高平、雅 ○下略、上 二同ジ、 子、當今御猶子也、 寺宮 明、通堯 各下 姿 御室也、式部卿宮御 大内記宣 命持參ノ 天皇御猶 後土御門 例 子
文明四年八月十七日 六七二

元長結申、上卿被仰々詞、辨退入、著床子座入、不可也、辨起座、床子座、召史代賢親仰之、申出檀紙、於殿上元長書御名字二字親族拜、無本所儀、近代例也、次參賀御室事右少辨元長參軾仰々詞仍親王宣旨本所持參事相語、賢親爲史代持上卿即被仰辨、元長承仰退入、又著床子座仰史、上卿起座事了、勅別當不參、無此間上卿退出畢、賢親傳名字折紙於主殿頭事仰々詞、可爲親王、仰了退入、次上卿移著端座、召辨、元長參進軾、被下御名字、有御對面、辨著親王宣下雅久〔宗賢卿記〕乙八月十七日、次歸畢、召史下之、史不及披見退次上卿召右少辨仰々詞次被行親王宣下、職進出著軾、仰云、權中納言源朝臣可爲親王家勅別當、上卿結申、職辨中院大納言公卿元長

取副笏於 給笏於 之内東松也 盆長擇申三之内也、勅定、 形也 御座聖壽寺 御名字、 高平、今度依仰、前菅大納言 官務晴富宿禰在敵方之間、 折紙歟、 御童 被下名字 一カヽル、前條ニ收メタリ 僮僕 ○中略、源滿仲贈位宣下事 親〓宣不松卿小書之、予今案也、於親王宣下者、公卿濟 雅久爲代、毎年申沙汰也、 親王云々 高平可爲 々參仕也、就近例上卿一人臨時處進也、仍載公卿之由、 折紙 下名字 庭田雅行 ヲ別當ト ナス
文明四年八月十七日 六七三

一、昨夕少外記中原康純望、勅許以後粗令相語之間、始存知者也、背自他之約諾、破累祖之意趣之條右少辨藤原朝臣元長傳宣、權大納言源朝臣通秀宣、奉勅宜爲親王者、相計來之處、今度康顯日向守兼任事、不經案内、付源中納言雅行卿、直出所凡權大外記康顯家者、曩祖康綱以來、代々爲當家門下、外記官位等、自當家弟之間、一人在搆中可致奉公之處、無左右在國之條、不得其意、不進怠状者、可參陣之由被仰定之上者、康純參陣事不可叶分被仰畢、其上康顯康純兄參事、依無先例、雖令故障、禁中之儀、外記史自他爲代事連綿之上者、今日既勤入夜少外記賢親爲史代持參宣旨代之間、宣旨持參之儀有何事哉、准宮并關白宣下等、中務輔不參之時、六位外記爲代、勅書詔書持參事有之歟、仍令領状畢、隼人司領等可被仰付他人之由、以勅定堅可申付之由、被仰出傳奏廣橋畢上洛、史役參陣事雖望申、以前既以賢親爲代、文明四年八月十七日造東大寺次官左大史小槻宿禰晴富奉高平親王御室也、式部卿親王第二宮也、被模門跡、々、

少内記 左少史 申次南照院 右京大夫 以眞光院借住之在所、〓〓〓〓、 裝束 不著用 於中門〓被請取之云 第借住 舟橋宗賢 中原康純 細川勝元 ノ詔書 史役ヲ望 ト中原康 親王宣下 顯
六七四

記轉任事、予出吹擧於左大辨相公廣光卿仁和寺〔續史愚抄〕采地ノ同國ニ在ルモノヲ還付セシム、〔華頂要略可謂奇恠者歟、此事存出之間、以次注付之、爲子孫存知也、先年康顯權大外東大寺上乘院文安二年生、文明二年正月十九日薨〔本朝皇胤紹運録〕十八日〔華項要略文明四年八月十七日親王宣下、俗諱高平、上卿中院大納言、奉行左少辨元長、道永法親王俗諱高平、後花園院御猶子、貞常親王息、二十二日、後土御門院御猶子、・二日、期、越前平定セルニヨリ、幕府ニ命ジ、仁和寺、安禪寺、及ビ廷臣人道道氷親王伏見殿貞常親王男、母從二位盈子貞常親王〔親長卿記〕三八月廿二日、雨下、一昨日越前知行分奉書到來、今度就國一仔、御靈祭ヲ停ム、文明四年八月十八日二十二日申入畢、〔宗賢卿記〕乙七月十八日、御靈祭不及沙汰者也、貞常親王-道永法親王俗名高平〓門院上八月十八日、壬午、無御靈祭、親長卿記〔宗賢卿記〕道永法親王俗名高平

廿六歳、〇コノ 卅九 職事 年月誤レリ、 于時 百四十五上 重有 諸門蹟傳 女、 百四十 ○飛鳥 後土御門院上 諸門蹟傳一 井本 壬 七月十八日、御靈祭不及沙汰者也、 〓門院上八月十八日、壬午、無御靈祭、親長卿記 乙 仁
文明四年八月二十三日二十四日 六七五

越前小所事、被下一圓廿六日、晴、參内同前、書御詠草等、申御禮云々、今日依雨不參、九月二日、晴、自今日又如已前、御詠草等令部類也、日々事也、御詠草、分四季戀雜可書集、有被遊合事之故也、其時爲可被引御覽也云々、即統、各可半濟之由申請了、然今度自禁裏、御室、安禪寺殿、予、中御門中納言、正親町西禰々丸、小川坊城阿古丸等事、被申武家、仍一圓可渡付之由被仰付、仍可廿四日、晴、自去月廿三日、御製寄書、今日大略書了、町西〓々丸、小川坊城阿古丸等、御太刀事、付予同進上了、申次畠山宮内少輔廿四日、晴、入晩陰、參室町殿新造御所二十三日、一十四日、我小槻長興、同族雅久ト官務職ヲ爭フ、日野勝光。義政ニ頼リテ也、御奉書之故也、四辻同道、中御門中納言、正親於御前書之〔親長卿記〕三八月廿三日、雨下、及晩晴、未刻許參内、昨日依召也、仰云、數年甘露寺親長ヲシテ、御製ノ和歌ヲ編纂セシム、二十四日

今度自禁裏不被申 自去十六日御座此御所、時〃 於此所有御遊山、近日事也、 之輩者、可半濟云々 、戊 亥、 丁 子、 義政新造 御所ニ遷 ル
文明四年八月二十四日 六七六

之時、召寄雅久仰了、四日、晴、長興宿禰二問状、遣雅久了、他行之由命也、雅久ヲ推薦ス、是日、雅久ヲ之ニ補ス、談合兩傳奏之由有仰、仍令見了、各談合、兩方之申状、被召二三問迄、可有御沙由申之、二問之時無不審者可奏聞、若有不審可尋三問、一度可奏聞之由有仰、汰歟之由申之、即奏聞、然者重可尋長興之由有仰、取兩方申状、一度可奏聞之予申云、此申状等分更以無一決之儀、一向被盡申状、可被仰歟、然者此申状、可八月一日、晴、長興宿禰、飯尾加賀守爲信等來閑談、陳状早々可進之由、仰雅久五日、晴、早旦雅久來、昨日他行、入夜歸宅云々、引見記六可進第二陳答之由申廿六日、晴、自鞍馬寺歸畢、有召參内、長興宿禰申状被下之、可尋雅久云々、退出廿三日、晴、參内、長興宿禰申状奏聞、云々、有申状何樣被廻御思案、重可被仰下云々、」〔親長卿記〕三七月廿一日、晴、長興宿禰來、官務職事、可被還補之由、可奏聞三日、晴次雅久陳状今朝到來、奏聞、申状讀進、仰云、先可被尋仰前内府歟了、〔日野勝光〕

○中 申状於 御前讀 略 小槻雅久 小槻長興 長興二問 ノ申状 ノ陳状 状
文明四年八月二十四日 六七七

參二問、可被仰談云々今度晴富宿禰細者、可被申武家、御文案可書進云々、兩卿參入於臺盤所前、令見兩方之文書又仰云、官務事、可十五日、晴、依召參内之、十六日、晴、參内、直衣、參御前、長興宿禰二問、雅久陳答、於御前予讀申、仰云、今度三代相續之由雅久申之申状各條目繁多也、雖然有無詮用事等、肝要閣上首、二代相續事有例於申状者、就無其理、以内奏申入武家歟、勅答云、無三代相續之例、闇上首可拜任之條如何、殊明年武家若公就御元服佳例、可被仰付之由、理不盡之儀等有之云々、今度又雅久可相續之條雖無例、又御執奏被補雅久之由、自武家被執申、此間被經御沙汰之處、如此執奏如何、明日可持十四日、晴、二問状到來、大納言、廣橋大納言等召之、令見申状、有被御覽誤事者、可申時〓之趣、又無子被申之上者、先被還補長興、來年可被補雅久、不背道理歟之由被思食也、但新依晨照宿禰讓補、長興宿禰雖爲上首、晴富宿禰被補了、前内大臣勝光、執申了、勝光、執申了、

代相續者、有子 傳領有子細云々、 閣上首三代相續事無 可被申勅答於室町殿云々 細之由申之 今日禁裏御衰日辰戌、仍明日 不可説莫言々々 例、各無上首相續也、 カヽル、八月十五日ノ條ニ收メタリ、 故云々、就 ○中略、和歌御題ヲ近臣ニ賜フコト二 例私談之 禰、於二 長興宿 (日野) 續ノ例無 キヲ以テ 〓三代相 雅久ヲ斥 理ナク日 野勝光ニ 雅久申状 上首ヲ閣 依頼ス 義政雅久 ヲ推擧ス 雅久二陳 状 ク
文明四年八月二十四日 六七八

長興之由、被下女房奉書了、違背勅定、可被補雅久之由、重武命事、人々有不審、有莫言事、十八日陰、例之間、雖可被還補長興、御執奏之間、雅久被補官務、令堪忍可奉公之由、可仰各讀之、雖枝葉繁多、仰之趣尤也室町殿御執奏、理不盡可有雅久御沙汰之由、被申之間、闍上首三代相續事無家御執奏之上者無力、所詮御沙汰之次第、可被下勅裁云々、何樣近可被仰云公雅久引級之間、正路之御返事如何、廿四日、晴、參内如昨日、日野前内府參内、官務事、猶可爲雅久之由被申云々、被十九日、甚雨下、長興事、一昨日被申武家、伺申可申勅答之由、前内府申云々、彼九月十一日、雨下、長興宿禰申、官務職事、今度雅久與被經御沙汰加御筆有被直下之事、長興宿禰申、今度之子細、已任道理雖可有勅許、雅久横入事、武廿五日、晴十二日、晴、長興宿〓來、遣女房奉書了、可被申勅定云々、御文案書進之、猶被之處、以々、午刻許右衞門督、中黄、長興宿〓等來、有將碁文明四年八月二十四日

○中 及二 ○中 略 問、 彼申状 略 子細見 請ス 勝光雅久 長興勅裁 任命ヲ強 ヲ請フ 雅久官務 ニ補セラ
文明四年八月二十四日 六七九

度被摸彼例之間、如此被申入之云々、勅答分、相續、并父雖居敵陣、其子在御方。數年爲代例、兩廿四日、今日主殿頭小槻雅久任左大史於殿上兩傳奏訴陳之處、長興宿〓大略有其理之由有沙汰、仍由、昨日補之由也状今日進之云々、之處、長興宿禰大略理運也、雖然就御例御執奏之上者、來御元服臨期必可被奏之由、〓被申入之上者、無力被補任雅久畢、初御執奏之趣然間去參内申入、直有御問答云々、雖然御執方及二問二答、闇上首無故三代服、被用勝定院例之間、件度征夷大將軍宣旨故周枝宿禰此事近日兩方御糺明并按察卿等被尋意見、如此之中央日野前内府爲前官務長興宿禰出申状、是事先日種々被經御沙汰、成進之、今十六日、以勅筆、長興宿禰理運之間、可被補之由雖被申武家、猶可被補雅久之重被申請之分、前内府官務職事、以前有三代相續例之上、雖爲私儀、明年四月室町殿若公可有御元申次、以雅久可被補官務職之由、室町殿御執奏之由被申入之〔宗賢卿記〕乙八月四日、就官務職、長興宿禰去月比出申状、主殿頭雅久支補氏長者、父晴富宿禰讓

以刺書被 前内府 爲傳奏被尋之、 五才云々、 勝光 申之云々 正五位上、廿 按察前中納言 晨照宿禰、晴 晴富宿禰 兼顯被申入之 參内、 制内府以右中辨 勸修寺亞相、 廣橋亞相、 祖父也、 富宿禰、雅久 裏、 在敵陣、 晴富宿禰 於内 廿三 公 亞相、 教秀 網光 親長 勝光 網光 日 晴富ノ讓 補ニ依ル 旦仔命シ 義尚元服 長興ヲ一 長興利運
文明四年八月二十四日 六八〇

候、かし之、んのきを申され候つれとも、そのゝちあなたこなたにもち候うへは、さやかやうにもまつかんにんし候へと、なかおきにおほをられ候へと申とてにて候程に、まさひさをなされ候よし、前内ふして御返事申され候つる、い九月十一日、被下女房奉書於前官務、さうそくの事は、れ〓も候はぬ程に、なかおきのしゆくねをけんぬさせらうに御けためありかたく候、なにかも入候はす、かさ手て御しつそうの事仰付雅久、其間先以長興可被補之由雖有勅答、重猶雅久事被申入之間、今日れ候へきと、むろまちとのへ申あはせられ候つるに、かさ手てちやうくり宣下也云々、逆鱗以外之由有沙汰者也、長興者自晨照下〓、自晴富上首也、之わんむしよくの事、御さたをたられ候つるに、上しゆをさしをきて、三代就官務職事、女房奉書如此、可被存知之状如件、あをちとのへ九月十一日文明四四位史殿判按察親長卿九月十一日判表書文明四年八月二十四日又明四按察親長卿

表書 女房奉書 レズ逆鱗 代ヘント 長興ヲ慰 ニ雅久ニ ヲ下シテ 叡慮行ハ 撫セラル ス
文明四年八月二十五日 六八一

一、鷹司前殿御不例以外云々、爲御訪參申、御對面了、一乘院參會了、二十五日、○コノ後、長興ノ甘露寺親長ヲ訪ウテ、困窮ヲ訴フルコト、左ニ附收ス、廿五日、晴、長興宿禰申、窮困事被申武家、可被助一流之由申之、有申状、去年も十八日、晴、入夜貞綱、長興、俊通來、一蓋張行、俊通頭役、廿八日任左大史、同日奉官務、并氏長者事、稱號壬生、雅久御訪事被申訖、連々之儀御難治云々、公家之輩事者、雖爲何个度、以叡慮不被達武家之侍、不可有正躰歟、如此之仰不便之事也、廿六日、晴、長興宿禰來、仰勅答之旨、無興之躰也、〔大乘院日記目録〕三八月廿五日、鷹司前殿御出家、法名眞性役、〔地下家傳〕五小槻宿禰、十三日〔親長卿記)〕三十一月十五日、晴、長興宿禰、貞綱俊通等來、元長一蓋張行、頭前左大臣鷹司房平出家ス〔大乘院寺社雜事記〕八月十二日

以小槻政阿 保、又歸本姓 六十 晴富 二、 五十 丑、 男 同四年八月 己 ヲ訴フ 長興第困 法名 房平疾ム
文明四年八月二十六日二十八日 六八二

二十八日申云々、驚入者也、○房平薨去ノコト、十一月十六日ノ條ニ見ユ、一、昨日御禮〓代百疋、鷹司殿ニ進上之、〔重胤記〕八月廿八日一、當國宇多郡澤與旁野合戰出來、衆徒國民等爲合力出陣畢、日々矢軍云々、今日則大合戰、旁野方打負歟云々、一、明心來間對面了、鷹司殿所勞事相尋之處、水腫長滿也、不可叶之由醫師共十四日、霧〔大乘院寺社雜事記〕御違亂以外之間、禪定院僧正被參訪申云々、二十六日八月十三日八月廿六日、晴、大和宇陀郡ノ澤某、旁野某ト戰フ、〔經覺私要鈔〕一、殿上前御懸ニテ有鞠、□□□□甘露寺殿、藤宰相殿、飛鳥井兵衞督、勸修寺御方、各葛袴、武家□□□蹴鞠アリ、文明四年八月二十六日二十八日鷹司前殿〓

○歴代殘闕日 記七十八所收 八十 五十 辰 寅 房平 夷 壬 二 水腫脹滿
文明四年八月二十九日三十日 六八三

ム、幕府モ亦之ヲ命ズ、三十日セシム、而爲大將、打負沒落、不切手之間、神慮至也、一昨日朔日社參申云々、不知行方云々、一、宇多合戰事、無心元之間、尋遣長谷寺、無殊儀云々、珍重者也、寄手旁野自燒〔宗賢卿記〕乙八月卅日、流星在坤方、長丈計也、九月二日、雨下一、八田彈正忠遠勝、當年願主人也、爲旁野合力、今度出陣、依爲神事、不著腹卷〔大乘院日記目録〕三八月卅日、酉刻光物飛南方、後崇光院十七年忌辰、甘露寺親長等ニ命ジテ釋教歌ヲ詠進流星アリ、伊勢大神宮及ビ大和興福寺ニ命ジ、變異ヲ祈攘セシ三日御受戒、次尺教歌各一首詠進、二十九日親長卿記)三八月廿九日、晴、依召參内、依後崇光院御十七囘、爲御精進、予右衞門、督、源中納言、菅宰相、民部卿、橘通任等、於御前可食御時云々、御時了有

日入時 分也、 巳 癸 甲 午、 右衞門、督、源中納言、菅宰相、民部卿橘通任等、於御前可食御時云々、御時了・ 烏丸盆光)(庭田雅行)(西坊城顯長)(白川思富) 八田遠勝 旁野ヲ助 ク
文明四年八月三十日 六八四

一、昨日京都御奉書到來、去月晦日流星御祈事云々、可令下知内外宮禰〓等給之旨、被仰下候也、謹言、大司宿舘一、酉刻流星、且其跡如白雲、南方ニ流了、一、依去月卅日流星變異事、爲公武御祈、早撰吉日、一七个日間、可抽懇篤之由、祭主三位殿〔大乘院寺社雜事記〕|御教書如此、早可被下知兩宮之状如件、九月六日〔内宮引付〕九月廿日-御教書并祭主下知如此、仍獻覽之、早可令存知給候、恐々謹言九月六日九月六日神祇大副八月卅日神祇大副判九月六日判判

五十 御教書
文明四年八月是月 六八五

十人同前是月、義政ノ使朝鮮ヨリ還ル、者任被仰下之旨、禰〓等不去神籬下、致御祈祷之丹誠者也、仍注進如件、以星變異事、爲公武御祈、早撰吉日、一七个日間可抽懇篤之由事、謹所請如件依御教書注進、依去月卅日流星變異、爲公武御祈祷、一七个日抽懇篤間右今月六日御教書稱、同日祭主下知稱、十四日宮司告状稱、依去月卅日流解、〔善隣國寳記〕中文明四年壬辰、遣朝鮮國書、横川製之、一、皇太神宮神主謹上内官長殿事、氏長文明二年九月日禰宜}九月十四日大宮司判九月十四日大宮司判謹上内官長殿-氏長

文明四年八月是月 六八六

内使者相語云々、山名持豐、家ヲ其子政豐ニ讓ル、使還、報書慇懃、嘉〓多之、ノ子教豐卒シ、弟政豐ノ嗣ギシコト、應仁元年九月九日ニ本條アリ、○コノ條、ソノ日ヲ詳ニセザルモ、雜事記ニ因リ、姑ク此ニ掲グ、又、持豐八日ニ見エタリ、○義政、使ヲ朝鮮ニ遣シ、李〓ノ嗣立ヲ賀スルコト、文明二年八月二十一、山名入道宗全、去月隱居、子息小弼家徳云々、今出河殿御禮申入畢、今日竹〔續本朝通鑑〔大乘院寺社雜事記)日本國義政、奉書朝鮮國王殿下、庚寅歳弊邑特遣專使、盖賀新祚也、今年八月使僧光以還自朝鮮、九月廿日

使ヲ朝鮮二遣ス條ニ收ム ○下略、全文ハ十月三日、幕府 ○中 ムル善隣國寶記、文明二年遣朝鮮書ニ見エタリヽ 以テ使トスルコト、二年八月二十八日ノ條ニ收 五十 略 百七十二 以ヲ 後土御門天皇三 ○光 後土御門天皇三八月乙丑朔、
文明四年九月一日二日三日 六八七

非參從三位藤基保九月二日敍、元右中將、父、母、三日〔重胤記〕六日、晴、今日重奉公之輩押寄松崎、地下人等已落失、屋内放火畢、事、奉公之人々少々打死云々、主尊應ニ刺シテ、舊殿ニ奉遷セシム、一、相木松崎ヘ二番衆催シ、九過ニ發向候、二番衆、松崎ノ民ト爭鬪シ、死傷アリ、〔宗賢卿記〕乙九月小一日、松崎發向事、澤木九月九日云、父祖被聽上階者、不可有相違云々、勿論之由予申之、勅許、二日〔親長卿記〕三九月一日、晴、自早旦參内、番也、今日二番衆早於松崎有喧嘩九月二日、晴、徳大寺大納言實淳申、基保朝臣上階事奏聞、仰、正四位下持明院基保ヲ從三位ニ敍ス、〓、近江坂本馬借蜂起シ、是日、日吉十禪師下殿ヲ火ク、尋デ、天台座所爲也、九月〔公卿補任一日、〔大乘院寺社雜事記)〕五〔親長卿記(持明院)九月一日

○歴代殘闕日 乙未朔 二番 記七十八所收 四十 小盡 衆也 未 申 五十 酉、 丙 乙 丁 記〇 三 屋内放火
文明四年九月三日 六八八

十禪師宮就御遷宮事綸旨如此、可被存知之由、座主准后御氣色所候也、舊殿之由、可令下知山門給、者天氣如此、以此旨可令申入座主准后給、仍執達〔華頂要略〕一坂本馬借蜂起、十禪師御殿悉以燒失畢、隨而濱悉以燒拂之、清水以下張本去月三日、十禪師下殿火災事、所驚思食也、早令遂造替之營功、雖可有皈座之儀式、今度巫女忽傳託宣云々、奇語明神更示和光之嚴旨、此上者如元可奉遷本院執行法印御房十一月三日法眼判之間如此、京衆迷惑中々無是非云々、就二宮御遷座事綸旨如此、被達一院愁訴之條、尤以珍重候、依社家申、遲引了、謹上大納言僧都御房十月四日如件、十月四日左少辨政顯十一月三日〓主傳二十二青蓮院尊應奉左少辨政顯法眼判

十一 (勸修寺〕 左少辨政顯 門主傳二十二 〓主傳二十二青蓮院尊應 二宮遷座
文明四年九月五日八日九日 六八九

八日リ百首着到ノ和歌アリ、義政之ヲ詠進ス、西塔院執行法印御房五日、妃禁裏御所藏ノ經卷ヲ鞍馬寺ニ寄託セシメ給フ、九日雅康、民部卿忠富等也、番衆并近臣等也、懷紙了其以後可被申請宣下之旨衆議候間、他院前後之不同沙汰、可被得此意由御〔親長卿記〕三九月五日、晴、禁裏御經廿四合歟遣鞍馬寺、予書目録、仰寺家〓三首和歌ヲ詠ジ給ヒ、番衆近臣ヲシテ之ヲ詠進セシム、又、是日ヨ義政參内、沙汰候也、恐々謹言、〔親長卿記〕三九月八日、晴、室町殿有御參内、法眼判奉清、中御門中納言宣胤、七日、晴、被預鞍馬寺御經、預状遣民部卿許、十月十二日〔親長卿記〕三九月九日、晴、今日可被遊三首和歌、各可相觸云々、仍仰人々〓、源甲納言雅行、勘解由小路前中納言三十月十二日法眼判奉教秀、廣橋大納言文明四年九月五日八日九日教秀(白川忠富)

綱光、 故障 〔勸修寺) (飛鳥井〕 右兵衞督 癸 卯 了、新大納言 寅 〔庭田) 壬
文明四年九月九日 六九〇 ス略

二月二日、晴、參御前、書去年着到御製了、十一月九日、雪下仰、申領状了、仍毎日令詠進、令持參、書御短尺、兩人也、令取集持參御前、閇重進上之、自今日百日御歌、番中先可詠進之由有仰、今日立御點十二月一日、雪下、入夜參内天抄之次次予日歌兩三日懈怠、三首入見參、於御前書短尺了、十月一日、晴、入夜參内、御祝之儀如常、百日着到御歌、雖非御番可詠進之由有〔親長卿記〕四文明五年正月二日、陰雪時々散亂、申刻參内、次御日歌五箇日分、於御前書御短尺了、次退春也、天〓終之後、更被召御前、被見御百首、仰云、舊冬御百首、近頃早々清書神妙思食云々、暫令祗候、可拜見被點云々、〓〔紅塵灰集〕立春出、拜見退出風の聲人のこゝろをけふより勢のとけかるへご春はきにける〇放御着到〔紅塵灰集〕立春如〓制、話加別〓、船地海后〓政

百日御製也 自九月九日 文明四年自九月九日始之 准后、右兵 ○中 衞督雅康 ○中 日次百首、左點雅康卿、右點〓后義政 ○中 略 略 略 中 ○ 〔義政〕 略 十カ百 清書 義政飛鳥 井稚康ト 御製百首 之ヲ點ス 御製百首 舂二十首 立春
文明四年九月九日 六九一

思に入けの日よ〓はやあふ坂に心はよふ戀路な〓乃寢覺〓むかしをシとはゝこたへよ今シ名にた地花寺の入あひのか第には鳥乃おとろかす音に寐さめして老の心をろねてしる哉古寺鐘いぼのまに秋とふくらん昨日まてさしシまたれし風の音つ〓〇〓初戀しく〓ぼる雲のかへしの夕かをにのこるとみるシさむな日のかけ〓〓首名所松ニ地そうすき衣に夏のく〓今朝は中々風そ身にしむ〓早秋更衣時雨過入課〓ノ

十九首 〓以下 十四首 ○以下 冬十五首 秋二十首 戀二十首 雜十首 夏十五首
春二十首 文明四年九月九日 六九二

冬シ猶あせの不そ道行よひ門田乃面そ人めかれせいにしへシ〓くひはあらしおろつなるるのゝを山乃松の〓のは思往事たひ衣た地つさねても秋風の吹と〓を究る暮そ身にしむ祝言〔源義政公集〕詠百首和歌、文明四年九月九日始之、〓たつき浦との浪のうきねにも身はならはしか夢むすふ也述懷〓かめをりか代の程乃友としてあへん數をちきりをく哉いぼよりかたえ〓〓つひシ山みつに心をすます庵むすはん神ならておさめん事やつた岡の杜の嵐志さはかしき世を夢うぼゝたれにとはまし過きつる身のいにしへのさたかならぬを田家旅泊夢山家〓中衣

義政百首 御述懷 春二十首
曉立春 文明四年九月九日 六九三

こそといふ年はいつくに分るらん春にあけたつ横雲〓雲吹分る青葉の陰の遲櫻いとひし風そ花にまたる十四訂したひこし昨日の秋や冬ならん春〓名にたつ神無月哉〓秋といへは〓かてさひしき夕哉昨日に替る色はみえと〓〓〓夏十五首初冬冬十五首戀二十首不逢戀遲櫻秋二十首早秋ス略

十九百 十四吉 〓以下 ○以下 秋二十首 冬十五首 夏十五首 戀二十首
文明四年九月九日 六九四

をろつなる身を捨舟のりれのみか思くたけて朽や果まし咲やこの花乃都にうつりきて難波のこともふりやしぬらんのこるへぶ名にのみかへて物の决〓すつる命やかる〓市人かりそめにひちを枕にうたゝ〓も其たのしみは有とこそきけ朽はつる眞木坂田〓橋柱桁さへいまはのこるともし雜十首かきりなく昔忍ふのすり衣なみたみたれ〇袖し不〓つノいく里の人〓ねふりつさめぬらんこなたつなた〓鐘のひゝきに〓れなさのむくひをしらてかこつこそ戀のうき世の迷成けり〓出〓寄衣雜寄橋雜文明四年九月九日

十九百 ○以下 雜十首
文明四年九月九日 寄木雜 六九五

高頼ヲ援ケテ高忠ヲ撃ツ、高忠越前ニ走ル、柴人もしはしや〓すむ苔莚こ〓しく山〓岩るけちは○百首御續歌ノコト、便宜左ニ附收ス、九月乙未朔、癸卯、義政詠百首倭歌、之由有仰、一昨日有百首御續歌、可拜見云々、陰しをくさかふる槻の木末哉弓にきるてふこともなき世は一、江州ハ多賀豐後守打勝了、更に猶ぬかくそたのむいはし水流ての世もたえぬめくみを東將多賀高忠、近江ヲ略定ス、尋デ、齋藤妙椿、美濃ノ兵ヲ率井、西將六角九月九日〔續本朝通鑑〕〔親長卿記〕三十月十二日、晴、入夜參内、御亥子也、如例御祝之後可參御前〔大乘院寺社雜事記〕寄水雜

百七十二 日一首、至十 後土御門三 自今月始、毎 二月中 旬而成、 五十 百首續歌 亥子
文明四年九月十日 六九六

一日ノ條ニ、義政。朽木貞綱ニ命ジ、六角政堯ト共ニ高頼等ヲ討タシメ一、江州事多賀豐後罷出云々、旁以西方一大事歟シコト、同閏八月二十七日ノ條ニ、政堯、近江清水城ニ戰死スルコト、同○妙椿。高忠等ヲ山城如意嶽ニ攻メテ之ヲ破リシコト、三年三月二十ノ華頂要略八月一日ノ文書ニ見エタリ、并ニ參看スベシ、乃十八郡悉以出陣之間、大勢中々不及是非云々、東方御勢江州ニ出陣云令發向江州之間、豐後守沒落于越前國畢、西方之六角爲合力妙椿出陣、三々、仍自西方畠山義就手日々兩御陣矢軍在之、於于今者江州御勢可歸參十一月十二日ノ條ニ、高忠近江入國ノコト、本年七月二十五日條所收一、江州多賀豐後守、自去夏比打取一國之處、去月持誓院法印權大僧都妙椿〔大乘院寺社雜事記)義政、興福寺領攝津福原莊地頭職ヲ收メントス、山名是豐ノ代官八月十四日霽怒リテ退去ス、〔經覺私要鈔〕十日、十月十三日歟

八十 五十 丙 辰 二 二 ニ走ル 山義就ノ 高忠越前 二向ヒ畠 東兵近江 軍ト戰フ
文明四年九月十三日十九日 六九七 五十

十三日十九日山のは裁すみのほ〓てあうき雲にみえみみえすみ月にいさよふ故郷の名のみのこ〓てみる人〓さそなか岡乃秋の夜の月可搦進之、至與力之輩者、可被處同罪之由、被仰出候也、仍執達如件、今度徳政事禁制處、可蜂起風聞在之云々、爲事實者太不可然、早尋搜張本人莊地頭職事、爲公方被召上之間、山名彈正代官令腹立、今日兵庫於引退云一、成就院ニ參申、兵庫福原庄事、巨細蒙仰間、仰遣供目代方了、供目方申分、當なみた河をきりふる身のくるしさを袖とふ月よ空にことり〓〔紅塵灰集〕岡上月マ幕府、大山崎神人ニ命ジ、徳政一揆ノ巨魁ヲ逮捕セシム、々、ヽ庭田雅行ノ勸進ニヨリテ、和歌三首ヲ詠ジ給フ、〔離宮八幡宮文書〕〓山村寄月忍戀〔大乘院寺社雜事記九月十日(攝津武庫郡)雲間月

文明四年九月十三夜 雅行卿勸追三十首續〓 未 丑 (庭田〕 癸 丁 文明 福原莊
文明四年九月二十五日 六九八

〔大乘院寺社雜事記〕宿組止之云々、一、夜前東大寺衆徒中院坊悉以燒失云々、公事故歟云々、勝寺口手云々、六方若物少々馳向云々、一、土民蜂起、奈良南口止之云々、前夜於龍花院之東邊、一人打止之、常光院同一、夜前土民蜂起之間、寺住輩口々馳向、用併沙汰之云々、今日又土民寄來善一、就土民蜂起、口々用併致其沙汰、郷民等召出之、於力者御童子者、朝夕門跡九月廿五日土寇アリ、奈良ニ侵入ス、筒井順永之ヲ鎭定ス、〔大乘院寺社雜事記〕文明四晦日大山崎神人中廿六日十月一日二十五日九月十九日貞秀(花押)九月十九日文明四年九月二十五日

五十 (治部) 國通(花押) 五十 貞秀(花押) 未 (清) 未己 二 東大寺坊 舍火ク
文明四年九月二十五日 六九九

一、昨日爲土民沙汰、藥師寺之勅使坊燒之云々、師寺并芝屋等可發向之由云々許可歟云々、此條猶以不可然云々、一、土民蜂起、寄來般若寺邊云々、筒井種々致計略、不叶歟如何、々及計略者也、一、衆中集會、色々題目在之、土民蜂起事、是非不一決云々、木津者共資物計可一、筒井昨日より罷上、土民蜂起事、下〓分神人事、大西間事等、大綱事在之、種召仕候物之間、不可混郷民之由、如前々奉書遣龍花院方等了、一、土民蜂起、事ニ六方衆、大安寺可發向之由云々、於大安寺行徳政故云々、藥十八日十七日八日十四日二日三日

使坊ヲ火 大安寺徳 奈良ニ來 政ヲ行フ 藥師寺勅 筒井順永 ル
文明四年九月二十五日 七〇〇

致寺合力了、其忠節加免除云々、別段儀也、不可混自余云々十一月朔日廿六日、々進發、自餘及過錢了、一、六方藥師寺之教所發向、去十六日馬借勅使放火等故也、并大安寺長本少一、此一兩日奈良中軍勢、以外物怠、無殊儀引退了、珍重々々、上下安堵者也、〔大乘院日記目録〕三十月十六日、土民藥師寺之勅使坊放火了、近所地下廿七日、六方藥師寺之教所發向了、放火等儀故也、并大安寺之教所長本發向、在之云々、一、昨日筒井方遣〓三荷兩種了、畏入之由云々、世上物念以外子細、迷惑事等自餘及過錢畢、一、楢原代官進之、安位寺之寶壽院歸寺事無爲畏入云々、彼寶壽院爲惣山致罪科之處、今度土民等蜂起、彼寺責之可滅亡之處、彼寶壽院引率楢原勢等人沙汰、廿七日

風雨 自夜前 ヲ率井土 寇ヲ撃ツ 原氏ノ兵 寶壽院楢
文明四年九月二十六日是月 七〇一

テ、亦之ヲ詠ゼシム、祇園執行顯重謹重言上廿日癸未、物忿大都靜謐歟、軍勢少々引退云々、右當社執行識者、開闢以來不渡余流、于今無相違處、親類中相續彼識之由掠是月、祇園社執行顯重。顯永、顯純ノ執行職ヲ横奪セントスルヲ訴フ、之云々、報云々、筒井ヘ卷數遣了、一夜百首ノ和歌ヲ詠ジ給フ、甘露寺親長、飛鳥井雅康等ヲシ〔親長卿記〕三九月廿五日、晴、五十首和歌題、依仰予寄書之、〔東院年中行事記〕五九月二十五日、己未、土一揆蜂起、於般若寺邊合戰在十月十八日、辛巳、筒井以下于今在奈良、種々物忿之子細在之間、軍勢數多馳二十六日安文」〔建内文書〕第二十號廿六日、晴、依庚申有一夜百首御製、予、右衞門督等百首詠之、勾當内侍、菅宰相〔飛鳥井雅康)民部卿等五十首也、橘通任十九首詠之、終日雨下(飛鳥井雅康)(西坊城顯長)晴

○初訴ノ年月 ヲ詳二セズ (白川忠富) 申、 庚 晴 庚申ノ夜
文明四年九月是月 七〇二

太難遁其科者哉、所詮云理運云證文、如元被成下御成敗、彌天下太平之爲申條、言語道斷虚言也、又顯永神秘以下相傳之由申、無跡形濫吹也、其謂者一一、顯宥歡樂之事被披聞食、忝被成下案堵之御成敗之條、頗施面目處、莵角重紙之證文等不可有之、次内陣故實不存知之由申之、某爲唯受一人手繼分明而訴申、去六月申請綸旨御判之段、一向輕上意、且者背御法者歟、之上者、還無故實申事也、一、帶代々綸旨院宣御判、任理運申上子細處、不可唯御成敗之申状何躰事哉、於顯純者不帶代々之證文、去應仁年中仁初而掠給御判條、前代未聞所行致御祈祷、粗言上如件文明四年九月日

顯純ハ代 々ノ證文 ヲ帶ビズ 傳ノ證文 ヲ有セズ 顯永ハ相
文明四年十月三日 七〇三

賀新祚也、今年八月使還、三日、有院、曰西光、安無量壽佛像、相傳毘首羯磨所造也、主院〓者告曰、比年堂宇欹也、又承物色所求珍禽上國無之、更煩搜索、何賜過焉、抑弊邑有山、曰高野、高野知之、是奸賊矯令所爲也、必加囚禁、以謝其罪、今後通信幸有新印、以此爲驗可傾、上漏下濕、未奈之何、苟無上國之助、安得復舊貫哉、故今差釋氏正球首座、〓諭情實、其使百廢之地變成十萬億樂土、在斯一擧、豈非殿下化及遐阪也耶、不無任感荷興土〓、具于別幅、切希釆納、不宣、報書慇懃、嘉〓多之、之至、茲承前年屬弊邑艱虞、號細川伊勢兩氏之使者、發書請救、然而弊邑實不〓義政、使ヲ朝鮮ニ遣ス、日本國義政、〔善隣國寳記〕中文明四年壬辰遣朝鮮國書横川製之日本國源義政印也龍集壬辰冬十月三日奉書朝鮮國王殿下、庚寅歳、弊邑特遣專使、盖十月

○京華集 ○京華集、コノ下二 ○八月是月 多ニ作ル 印也ノ二字アリ、 甲子朔 條參照 寅 大盡 丙 光院ノ修 驗トス 高野山西 テ通信ノ 新印ヲ以 理ヲ望ム 使者正球
印也

長刀壹拾把鏡臺壹箇蒔繪硯匣壹箇大紅漆木車椀大小計七十吏大紅漆淺方盆大小計貳拾吏酒壺壹隻銚子提子壹具綵畫扇貳伯把別幅高麗書無可漏子、直封其書耳、此書一十六行、日本國源裝金屏風貳張義政-謹封敕正印也

○京花集、附鏡 二大刀壹拾把ノ五字アリ、 ○京花集、把柄ニ作ル、コノ次 二字アリ、 印也 七〇四
七〇五

〔大乘院寺社雜事記〕杉右京御厨子城ヨリ來リ救ヒ、順永ノ兵ヲ破ル、子城杉右京爲合力打出、及合戰之間、寄衆達來手、不及一合戰被追散畢、然八日ノ條ニ見エタリ、間筒井手者、城中亂入衆不殘一人被打致了、城衆ハ杉十郎以下三十餘被圓海上人御房○義政、書ヲ朝鮮王李妻ニ贈リテ、其嗣立ヲ賀セシコト、二年八月二十十四日、十六日一、今曉筒井律師率大勢、寄事於徳政、發向木津、進發之由相觸之、不遷時刻、打〓筒井順永。大内氏ノ將杉十郎ヲ、山城大北城ニ攻メテ之ヲ陷ル濃州善惠寺、可爲勅願寺、自今以後住持代々着香衣、可令專御祈祷之由、天氣〔善惠寺文書〕十月十六日所候也、仍執達如件、奇下犯之大北之城而大内代官杉十郎責落之、十郎則自害了、然而自御厨美濃善惠寺ヲ勅願寺ト爲ス、文明四年十月十四日文明四年十月十四日十六日文明四年十月十四日左少辨(花押〕(相樂郡)左少辨(花押)

○美 五十 丑 濃 (勸修寺政顯) 己 卯、 左少辨(花押) 丁 二 殺ス 杉十郎自 御廚子城 相互ノ死 傷
七〇六

工印其紙背以金剛般若、其意在朝口此經以薦冥福、暮手此書以慰戀慕而已打、筒井方ハ數十人云々、手負不知其數云々、在篋笥、就中和歌數篇、辭清意切、是可忍乎、今茲小春十六日乃三周忌日也、命井勢夜打沙汰之、則城三ケ所之勢悉以打死、大將杉十郎腹切云々、城〓燒祓福住以甲岡引退刻、御厨子之大將杉右京以下之勢逐懸及合戰之間、筒井之内衆一族若矣、感唱不勝、自寫早徳係各篇之后、盖示不忘也、于時菊后梅前寒雨未止、吁、不黨十四人被打了、其外合力之勢多以生涯了云々、及晩筒井、同息、藤氏南嶺居士與余善、曾赴壬辰之役、死於敵矣、可惜、平日書問往來、其遺墨尚松林院侍藤若丸、大安寺向兄弟、辰市堀父子、成身院之彌六兄弟、小南院之白齋親元書松木、六林院、白土中、窪田南父子等、一族若黨以下大略生涯了、〔京花集〕七書金剛經代不白下奈良ヘ引退了、〔東院年中行事記)五十月十六日、己卯、今曉山城國下狛大内之城擲ヘ、筒十月十六日、下狛合戰、杉十郎自害、〔大乘院日記目録〕〔大乘院日記目録〕三十月十六日、下犯合戰、杉十郎自害、文明四年十月十六日〔東院年中行事記)五十月中六日晴

舜覺 ○南嶺居士、下狛戰爭ノ日二 十九歳 戰死シタレハ、姑ク此ニ收ム、 房、 云々、 三 (文明四年) 經ヲ書シ 親元金剛 火ク 居士戰死 大北城ヲ 藤氏南嶺 順永兵ヲ 奈良ニ返 テ之ヲ弔 ス ス
七〇七

可捨申事、降ルヲ告ゲ、之ヲ警ム、敬白再拜々々起請文事思直候とも、弘護申沙汰仕之、不可閣申事、文明四年十月十六日盆田治部少輔殿件、一、對申貞兼、已前申承之筋目、於已後毛不可有相違事、右條々若僞申候者、日本國諸神、殊氷上妙見大菩薩可蒙御罸候、仍起講文如〓明四年十月十八日到來、使僧泉福庵、神名之状陶弘護、再ビ誓書ヲ石見ノ盆田貞兼ニ送リテ、前約ヲ申ネ、成頼ノ東軍ニ一、如此申合上者、以城内上意國乘有一味同心之、對貞兼被致不儀之時者、不處頼〓對啄〓現不儀上者、於已後雖有懇望之子細、不可致許容、縱政弘被〔盆田家什書〕文明四年十月十六日文明四年十月十六日弘護判(貞兼)弘護判

但有一段之儀者、 貞兼可申合之、 五十 八 誓書
文明四年十月十六日 七〇八

各申談事敬白一、奉對貞兼、已前被申承之筋目、於已後毛不可有相違事、直村藤右衞門尉一、成頼既對當方被現不□上者、已後雖有懇望之子細、弘護不可致許容之旨、一、如此申合上者、以城内上意國衆有一味同心之、被對申貞兼、御弓箭出來候右條々若僞申候者、日本國諸神、殊氷上妙見大菩薩可罷蒙御罸於各身候、仍再拜々々起請文事起請文如件、文明四年十月十六日景郷判時者、弘護不可捨申事、房家判野上備前守景郷判直村因幡守文明四年十月十六日文明四年十月十六日

貞兼可被申合之、 但有一段之儀者、
文明四年十月十八日 重家判 七〇九

○弘護ノ誓書ヲ貞兼ニ送リテ、前約ヲ申ネシコト、去年十一月二日ノ十八日カラシム、條ニ見エタリ、參看スベシ、幕府、長野政高ニ命ジ、若王子領伊勢窪田莊ニ不法懈怠ノ事ナ吉田修理進殿下民部丞殿重信判秀泰判寺戸備後守殿岩本筑後守殿江良丹後守〔若王子神社文書〕○山城山崎伊豆守『長野〓久郎殿御佳所伊勢守貞宗」重家判

巳 辛 「長野彌次郎殿御佳所 『長野〓久郎殿御佳所伊勢守貞宗
文明四年十月二十一日 七一〇

申御旗御本尊、被致御祈祷條、別而被成御奉書候、次昌禪寺事、兎角被申候哉、不可然候、早々被任被仰出之旨、可被止其綺候、恐々謹言、若王子御坊領伊勢國窪田庄事、如此間、無不法懈怠儀、可被致執沙汰候、被預長野彌次郎殿文明ニ年御住所菊池重朝、阿蘇社修造ニ依リ、棟別錢ヲ肥後國中ニ徴ス、委細自大宮司方可被申候、恐々謹言、十月廿一日〔阿蘇文書〕爲阿蘇十二之御社、并本堂修造、任舊例、當國棟別事相催候、御奔走可目出候、十月十八日貞宗〓十月十八日二十一日、相良殿十一日歟文明ニ年(爲續)貞宗重朝文明四年十月二十一日

菊池氏書翰 申 (菊池) 重朝 壬 六 辰 甲 舊例ニ任 ヲ徴ス ジ棟別錢 伊勢貞宗 相良爲續
文明四年十月二十一日 七一一

文明二年過之候哉、仍以御兩使示預候之趣、老者共以談合自是可申候、不可有疎略之儀候、恐々敬白、目出肝要存候、委細直被申候之間省略仕候、恐々謹言、貴札令拜見致披露候、抑就御嶽本堂同下宮御造營、御使悦喜被申候、於私も委細自大宮司方可被申候、恐々謹言、御嶽本堂之上葺并下宮可有御修造之由承候、誠目出候、天下之御祈祷不可爲阿蘇十二之御社、并本堂修造、任舊例、當國棟別事相催候、御奔走可目出候八月十九日重朝花押八月十九日十月廿一日文明二年十月廿一日重朝(名和顯忠)伯耆殿十一日歟上包同、

壬 辰 (惟忠〕 辰: 名和顯忠 阿蘇惟忠
文明四年十月二十一日 徳鶴丸 七一二

文明二年文明二年文明二年致催促、可進上仕候、委曲久木原孫三郎方令申候、此等之通可得御意候、恐惶御書趣拜見仕候了、抑就阿蘇御宮御造營、棟別事被仰出候、目出候、則申付可御書令拜見候了、仍阿蘇十二之御社、同御本堂就修造、棟別之子細蒙仰候、則致結搆候、委細旨隈部次郎右衞門方令申候、定可有言上候、恐惶謹言、八月十九日十月十九日謹言、光永山城守殿十月十九日爲冬花押八月十九日爲冬花押武明花押隈部上總介殿上包同十月十九日武明花押上包同、十月十九日徳鶴丸

辰 辰 (方保田) 展 壬 壬 壬 武明花押 (城) 方保田武 隈部忠直 明 城爲冬
文明四年十月二十一日 七一三

尚々此旨阿蘇殿へも御申達頼入候〳〵、隈部上總介殿文明ニ年無沙汰候、委細御使申入候、定可有御披露候哉、万吉恐惶謹言、田方へ令申候、可得御意候、恐惶謹言、十月十九日爲阿蘇御社、并本堂御修造、棟別事蒙仰候、目出候、則申付可致奔走候、不可有十月十九日就阿蘇十二之社、并本堂御造營、委細蒙仰候、目出存候、則可申付候、此旨方保隈部次郎右衞門殿上包同、但裏ニ高瀬との、文明二年泰朝花押十月十九日泰朝花押爲光花押十月十九日爲光花押隈部殿上包隅部殿裏ニ肥前徳鶴丸

裏ニ宇土殿、 上包同、但トノ文字殿、 辰 壬 (宇土) 高瀬泰朝 隈部武治 宇土爲光
文明四年十月二十一日 七一四 文明四年十月二十一日

文明ニ年隈部上總殿上包同、裏ニ託〓との、老者申候、雖然我等別而爲奔走、方々致催促候、返事同壁書案爲御披見進之候、求麻、八代、天草以下返事到來候者、重可進之候、若無沙汰之方候ハヽ、自貴就阿蘇十二之御社、并本堂修造事、棟別事先度承候、先例之樣無存知之由、古樣御催促可目出候、諸事期後信候、恐々謹言爲阿蘇十二宮之社、并本堂修造、棟別事蒙仰候、奔走可申候、委細之趣御使者文明二年十月廿三日重朝花押ニ令申候、可得御意候、恐々謹言、十月廿三日〔阿蘇文書〕當國棟別之事、可有御奔走之由、菊池より以使者仰候之通承候殊書状共數十月廿日重房花押十月廿日阿蘇殿上包同、重房花押

先祖讓状 (託摩) 辰 壬 壬 重房花押 辰 九 重朝ノ盡 力 託摩重房
文明四年十月二十一日 七一五

文明二年月中可令拜進、萬一至無沙汰輩者、忽招神罰於其身歟、抽信心而宜馳走者也、右爲阿蘇十二之社、并本堂修造、任舊例所促之也、各領内不殘一宇相調、十一披見候て進上候、如仰爲以後候、能々被召置肝要候、如何樣懸御目、御悦可申阿蘇之棟別之御使新樂坊、下田之山城守、小陣玄番尉、彼三人より請取申候通致披見、千万々々目出存候、一向神之御爲、守護當家之爲、肝要題目候、彼状文明四年上候、委曲猶高良尾張守、鳥子若狹守可被申候、可得御意候、恐惶謹言、別之御料足吏、〔阿蘇文書〕文明壬辰冬十月日八月廿五日、爲阿蘇山本堂御營物、所々棟十月廿五日定三文充棟別事惟忠花押阿蘇文書進上人々御中十月廿五日惟忠花押棟別碎書案

二十二 ○肥後 十七 辰 壬 辰 ○肥後 壬 ○十 棟別壁書 案 棟別料足 棟別使 三文充
文明四年十月二十一日 七一六 文明四年十月二十一日

健軍分御使極樂坊、田上甲斐守、彼兩人より請取申候料足、八貫七百廿文、上野田代之御使大徳坊、長野出雲守、彼兩人より請取申候料足、五貫百三十伍樂ヽ幸懷同那羅延ヽ契久同豐田堅田之御使成滿院、澁河備前守、彼兩人より請取申候料足、八貫百三十料足、三十貫三百五十文、文、文、那羅延ヽ契久同伍樂ヽ幸懷同那羅延ヽ契久同長善坊契秀花押長善ヽ契秀花押長善坊契秀花押伍樂ヽ幸懷同

豐田堅田 ノ使 ノ使 健軍分使 上野田代
文明四年十月二十一日 七一七

伍樂ヽ幸懷同長善ヽ契秀花押津守之御使陽泉ヽ、光永三郎左衞門尉、彼兩人より請取申候料足、十四貫八野尻草壁之御使慈眼坊、高柳又八殿、彼兩人より請取申候料足、十一貫文百十文、早奈良柏之御使圓鏡坊、目丸近江守、彼兩人より請取申候料足、十一貫五文、伍樂ヽ幸懷同伍樂ヽ幸懷同伍樂ヽ幸懷同那羅延ヽ契久同那羅延ヽ契久同那羅延ヽ契久同長善ヽ契秀花押長善ヽ契秀花押長善ヽ契秀花押

野尻草壁 ノ使 ノ使 早奈良柏 津守ノ使
文明四年十月二十一日 七一八

伍樂ヽ幸懷同五貫五百七十文、伍樂ヽ幸懷同甲佐之御使禮徳坊、荒木殿、彼兩人より請取申候料足、二十二貫六百六十二野部之内中嶋之御使鏡觀ヽ、蘇生原二郎五郎殿、彼兩人より請取申候料足、長善ヽ契秀花押大野倉岡之御使妙圓坊、菅彈正殿、彼兩人より請取申候料足、八貫二百文、文、長善坊契秀花押伍樂ヽ幸懷同那羅延ヽ契久同那羅延ヽ契久同那羅延ヽ契久同長善ヽ契秀花押那羅延ヽ契久同文明四年十月二十一日

野部之内 甲佐ノ使 ノ使 大野倉岡 中島之使
文明四年十月二十一日 七一九 文明四年十月二十一日

請取申候料足、十七貫八百十文、勾野兩小河之御使福性ヽ、瀬田周防守、彼兩人より請取申候料足、八貫百八豊後内家中之御了忍坊、矢村祝、井手掃部介、彼兩三人より請取申候料足之〓用之分之御使長善坊、大山田源左衞門尉、向山三郎左衞門殿、彼三人より十文、吏、四貫三百二十文、長善坊契秀花押伍樂ヽ幸懷同伍樂ヽ幸懷同伍樂ヽ幸懷同長善坊契秀花押那羅延ヽ契久同長善坊契秀花押那羅延ヽ契久同那羅延ヽ契久同

河ノ使 中ノ使 豐後内家 勾野兩小 ノ使 〓用ノ分
文明四年十月二十一日 七二〇

七十文、伍樂ヽ幸懷同阿蘇横波野之御使道場房、三宮掃部介、彼兩人より請取申候料足、五貫五百伍樂ヽ幸懷同粟野山田之御使幸寶坊、三宮遠江守、今村左馬介、彼之兩三人より請取申候南郷之御使實門房、原常陸守、彼兩人より請取申候料足、四十四貫五十文、那羅延ヽ契久同那羅延ヽ契久同伍樂ヽ幸懷同長善坊契秀花押長善坊契秀花押野部之御使萬福院、彼方より請取申候料足、五十四貫九百文、料足、九貫九百六十文那羅延ヽ契久同長善坊契秀花押文明四年十月二十一日

阿蘇横波 ノ使 野ノ使 粟野山田 南郷ノ使 野部ノ使
文明四年十月二十一日 七二一

百十文取申候料足、十九貫三百文、正法新開分、年行事福滿坊より請取申候料足、二貫七十文中山海東之御使大寶院、田上新左衞門尉、大山田新左衞門尉、彼三人より請南郷山西之御使了實坊、荒木二郎衞門尉、彼兩人より請取申候料足、九貫九那羅延ヽ契久同那羅延ヽ契久同伍樂ヽ幸懷同長善坊契秀花押伍樂ヽ幸懷同長善坊契秀花押伍樂ヽ幸懷同長善坊契秀花押那羅延ヽ契久同長善坊契秀花押文明四年十月二十一日

南郷山西 ノ使 中山海東 分年行事 ノ使 正法新開
七二二

郡浦分御使得善坊、下田殿、彼兩人より請取申候料足、十七貫二百二十文、小國之御使鏡一坊、久木野殿、彼兩人より請取申候料足、三十三貫八百六十近見分、極樂房より請取申候料足、一貫百九十文、那羅延坊契久同那羅延坊契久同伍樂坊幸懷同伍樂ヽ幸懷同伍樂ヽ幸懷同長善坊契秀花押文、伍樂ヽ幸懷同那羅延坊契久同長善坊契秀花押文明四年十月二十一日長善坊契秀花押那羅延ヽ契久同

郡浦分使 小國ノ使 近見分
文明四年十月二十一日 七二三

進之候り結講申候、棟別之事御催促可目出候、恐々敬白、勸進之御事、去年蒙仰候、此方時宜共依取亂候、其後遲々仕候、非無沙汰候歟其以後雖可申入候、依無指題目候、乍存候、聊非緩怠之儀候、就其阿蘇御造營同百十八貫文伍樂ヽ幸懷同同百十七貫九百十七文長善坊契秀同〔阿蘇文書〕此内百十八貫文那羅延坊契久花押文明四年以上三百五十三貫九百十七文、阿蘇山本堂就御造營、去年進使者候之處、御懇承候、祝着候、仍今月十二日よ文明五年〔阿蘇文書〕〓六月吉日十一月廿六日六月吉日惟歳

先祖讓状 辰 (阿蘇〕 惟歳 壬 九 肥後 阿蘇惟歳 起工
文明四年十月二十一日 七二四 文明四年十月二十一日

仍棟別相調之間進上仕候、其間之事委曲城方、隈部方ニ申候、定而可有御披文明五年十月七日文明五年抑自相良爲續棟別錢到來候、可然候、仍彼書状等相添進之候、他事期後信候、阿蘇殿上包同、但トノ文字殿、〔阿蘇文書九月廿七日爲續(花押)恐々謹言、菊池殿御宿所爲續其以後者依無指事、不申承候、當時諸方無相替義候哉、不審之時者可申談候九月廿七日露候哉、恐惶謹言、御宿所十月七日重朝花押爲續(花押)(同裏)重朝花押

菊池氏書翰 癸 巳 巳 癸 (包ミ紙) 六 爲續棟別 錢ヲ進ム
文明四年十月二十一日 七二五

分候て、證状十九通只今進候、此内求麻より之棟別、隈部より被遣候、其外は高森駿州、光永信濃方うけとられ候哉、御尋可然候、何も爲後證候、ししか「七月廿日惟歳花押爲御披見進候、万吉恐々謹言、本堂就御造營、當國棟別之事相定候、日記事一日承候間、少々進て候、重々見間御神馬まいらすよし承候、是は直ニ神被召候御馬にて候、如今候ては不可然候歟と存候、前々拙者代には、多分馬共まいり候間、書付候て置候、以次御尋可然候、此棟別之分はろりにては、健軍之御造營不可事足候哉、兼又此此外ニ隈部より當國之棟別被遣候、注文者光永信濃方へあるへく候、此後健軍就御造營、所々爲勸進、前々棟別日記之事承候間、是ニ書付置候分進候〔阿蘇文書〕七月廿日尚々御造營物之事、可然樣ニ御談合候て、御結搆可目出候、阿蘇殿

先祖讓状 九 健軍宮造 記 營棟別日 神馬奉納 ノ棟別 求麻ヨリ 御宿所
七二六

一所、坂梨一所、湯浦家數二百五十代二貫五百一所、山田あい野小藏家數二百代二貫一所、四面之内一所、北坂梨家數三百野中まめうた代三貫一所、かり尾的石家數百代一貫一所、手野屋數二百代二貫一所、阿蘇品家數二百古家牛峰荻迫隈崎代二貫八月三日惟歳花押棟別料足日記一所、竹原黒河家數四百五十代四貫五百御文書ニ被相添可爲肝要候、万吉恐々謹言、一、家數九百七十五代九貫七百五十文阿蘇殿八月三日阿蘇文書〕惟歳花押文明四年十月二十一日

家數三百五十 代三貫五百 二十二 ○肥後 日記 棟別料足
文明四年十月二十一日 七二七

一、いゑ廿三ぬまる殿一、いゑ十八にしの□いりはやし殿一、いゑ十八みやうろその一、いゑ十二さいちやう寺一、おうのゝかうふるいちのところいゑ五阿蘇山本たうのむ手へ□□□家幸同新樂坊契弁花押已上三十貫二百五十文中司文明四年八月廿五日小陣玄蕃尉惟典同下田山城守能政同〓明四年み〓□□た□

南郷大野 分棟別
文明四年十月二十一日 七二八

一、いゑ十二めい□□一、いし廿〓□□□一、いゑ十けすのき一、いゑ卅おの四り一、いし廿五おうみね一、いゑ十二ぬくはる一、いゑ十一こなかたけ一、いゑ十一へらき一、いゑ十四い□□□一、いし廿とちわう殿一、いゑ十七きわうたに一、いし八ならはら一、いゑ八□□□〓一、いゑ四□□□〓一、いゑ十二□□□〓一、いゑ五おか□〓一、いし九□□の一、いゑ廿九一のかけより一、いし四すのこ一、いし十さうつひら殿一、いゑ三いりつる一、いゑ卅一かまのまゑ□一、いゑ七ひんかし一、いゑ三さいふく寺一、いゑ十六一、のはる一、いゑ十五たましい一、いゑ九せんみやう一、いゑ四にし一、いゑ二うめぬきつる一、いゑ八あしたその、いゑ八あしたその

文明四年十月二十一日 七二九

一、いゑ五しん三郎殿一、いゑ七やさしその一、いゑ十やなひはる一、いゑ五しもつる一、いゑ七まんところ殿一、いゑ八たうちん一、いゑ三ふるその一、いゑ廿はうかのし分一、いゑ四すくなはる一、いゑ八なかみ手一、いゑ十□□けの□一、いゑ卅くろはる一、いゑ十二□□□□一、いゑ十五□□ちと〓一、いゑ八上はるおの一、いゑ卅おきわら一、いし七□□□□一、いゑ一□〓〓□一、いゑ八□□□□一、いゑ四さこ一、いゑ九くらうかの分しもはるおのたんしやう殿一、いゑ一□□□〓一、いゑ五□〓□〓一いゑ卅〓〓□□一、いゑ六□□□〓一、ゑ四とゝろ一、いゑ九し〓つし〓一、いゑ十六□□□□

文明四年十月二十一日 七三〇

さ五いろ、數九ほん、二すんのそり、なかさ五いろ三しやく、數四枚、しやくおいて、一尺一すんのそり、かす八しゆ、おなしくせいはおなし、長すんのそり、なかさ五いろ三尺、數八しゆ、すくに九しゆ、せひはおなし、阿蘇山本堂之軒之材木目録之事一、きおいの木、あつさ六すん、ひろさ八すん、なかさ五いろ、はなより一丈二一、しゆ木、あつさ九すん、ひろさ一尺四すん、はなより八しやくおひて、一尺一、いゑ五なかはい一、いゑ五はらも七八月廿八日一、かやい、あつさ六すん、高さ七すん五分、はなより一丈二尺おいて、一尺二一、いし二さはあんたう一、いゑ三はたけなか〔阿蘇學頭坊文書〕右ノ書外題云一、いゑ四まめわう殿一、いゑ八いもの〓い南郷内大野分むねへのにんき

○肥後 二 しゆ木 きおいの 木 材木目録 かやい
文明四年十月二十一日 七三一 たる木

すん、八百、おなし□きつ〓の釘、長さ五すん五分、八百、ほん、一、たるきのこしのくき、なかさ七すん、七百五十、おの釘、長六すん、七百五十くはしらなかさ八尺、數二十二ほん、分のそり、なかさ三いろ三しやく、かす五百二十ほん、一、おひき、くち六すんほう、なかさ四いろ二しやく、かす百しゆ、一、ぬき、あつさ二すん、ひろさ六すん、なかさ四いろ二尺、かす七十ほん、一、うらかり、あつさ四すん、ひろさ一しやく、長さ四いろ二しやく、かす二十一、木つけのくき、長さ五寸五分、七百五十、ひしんたるきこしのくき、長さ六一、ひしんのたるき、あつさ四すん、ひろさ五すん五分、なかさ一丈、數五百し一、うたつはしら、くち七すんほう、長さ一ちやう三しやく、數十ほん、おなし一、うらいた、あつさ一すん、ひろさ一尺、なかさ七しやく、かす四百五十まい、一、うらいた、あつさ一すん、ひろさ一尺、なかさ一ちやう、數四百五十まい、一、たるき、あつさ四すん、ひろさ六すん、はなより五しやくおいて、一すん二ゆ、文明四年十月二十一日

ひゑんの おいき うらいた ぬき うらいた うらかり うたつは こしのく たるぎ 木すけの たるぎの しら 〳くき たる木 さ
文明四年十月二十一日 七三二

一、のしゆ木、あつさ五寸、ひろさ八寸、長さ三尋一尺、數一ほん、一、ま貳と、あつさ八寸、ひろさ一しやく、長さ一丈一尺、數一ほん、一、たいと、あつさ一尺、廣さ一尺四寸、長さ一丈、かす一ほん、一、のたるき、あつさ四寸、ひろさ五寸、長さ三いろ三尺、數十ほん、一、軒板、あつさ四寸、ひろさ一尺二寸、なかさ三尺五寸、かす二十まい、一、さゝろギのいた、ひろさ一尺二寸、あつさ一寸五分、なかさ一丈、數六十ま一、のきいた、あつさ四寸、ひろさ一尺二寸、なかさ三しやく五寸、數六十まい、一、さゝか年の板、廣さ一尺二寸、あつさ一寸五分、長さ一丈、かす二十まい、阿蘇山本堂上葺切符之事、一、かうら、長さ三尋一尺、口一尺二寸方、數一ほん、一うらかうのくき、なかさ五すん五分、百五十、一、うらいたの釘、かす二万、小國分〔阿蘇文書〕粟野山田分い、

二十二 ○肥後 粟野山田 さゝかけ 分 たいと のしるぎ のきいた のいた まきと のしゆ木 小國分 軒板 かうら
文明四年十月二十一日 家中分 七三三

一、おにいた、廣さ一尺四寸、あつさ六寸、長さ三尺、かす一まい、一、のたる木、あつさ四寸、ひろさ五寸、なかさ三いろ三尺、かす五ほん、一、のたる木、あつさ四寸、ひろさ五寸、長さ三いろ三尺、かす五ほん、一、軒いた、あつさ四寸、ひろさ一尺二寸、なかさ三尺五寸、かす十五まい、一、おにいた、ひろさ一尺四寸、あつさ六寸、長さ三尺、數一まい、一、のきいた、あつさ四寸、廣さ一尺二寸、長さ三尺五寸、かす十五まい、一、のきいた、あつさ四寸、ひろさ一尺二寸、なかさ三尺五寸、かす十まい、一、さゝかけのいた、ひろさ一尺二寸、あつさ一寸五分、なかさ一丈、かす十五一、さゝかけの板、廣さ一尺二寸、あつさ一寸五分、なかさ一丈かす十五まい、一、さゝかけのいた、廣さ一尺二寸、あつさ一寸五分、なかさ一丈、かす一枚一、おにいた、ひろさ一尺四寸、あつさ六寸、長さ三尺、かす一まい、一、まきと、あつさ八寸、ひろさ一尺、なかさ一丈一尺、かす一ほん、豐田分勾野分

豐田分 おにいた 勾野分 家中分
七三四

六枚一、のたる木、あつさ四寸、ひろさ五寸、長さ三尋三尺、かす二ほん、一、のたる木、あつさ四寸、ひろさ五寸、長さ三尋三尺、かす十ほん、一、のたる木、あつさ四寸、ひろさ五寸、なかさ三尋三しやく、かす五ほん、一、のきいた、あつさ四寸、ひろさ一尺二寸、長さ三しやく五寸、かす六まい、一、のきいた、あつさ四寸、ひろさ一尺二寸、長さ三尺五寸、かす四まい、まい、一、のきいた、あつさ四寸、ひろさ一尺二寸、なかさ三しやく五寸、かす六まい、一、さゝかけのいた、ひろさ一尺二寸、あつさ一寸五分、なかさ一丈、かす四ま一、さゝかけのいた、ひろさ一尺二寸、あつさ一すん五分、なかさ一丈、かす六一、さゝかけのいた、ひろさ一尺二寸、あつさ一寸五分、なかさ一ちやう、かす日置分早河分糸手村よりこたるへし、近見分文明四年十月二十一日い、

日置分 近見分 早河分
文明四年十月二十一日 セ三五

此書付コヽヨリ下脱ス、御馬御拜進候、彼御鎧御馬事、適七堂社再興時分ニ候之間、其寺御造營之御由仰候、其間之事、御使者可被申候、恐惶謹言、心あて、御まいらせ候、此之由〓□口□□□田上三郎左衞門尉有御披露之本堂葺板四百枚甲佐七百五十枚屈用依仰申候、抑光照寺之御坊主樣大病にて御座候間、爲御祈祷、御祕藏御鎧同まい、千五百枚阿蘇七百五十三枚下野部千五百枚南郷六百枚小國三百七十枚中山三百枚堅志田七百枚津守健軍七百枚郡浦〔阿蘇文書〕此書年號ナシ、此儘ナリ、文明ノ比ノ書ト見エタリ、文アレ〓、材〓ス、百五十枚豊田百五十枚勾野

○肥後 十四 文アレトモ略ス、 〓コノ他、材木 文アレ 大山寺へ 鎧及ビ馬 ヲ納ル 本堂葺板
七三六

如此被仰候、千万可有御斟酌候へ共、爲御祈祷、御拜進候事候間、如何ニも依仰申候、抑就御祈祷、御鎧爲本堂御造營物、御拜進候處、高知尾馬原方廿五貫ニ請被申候、彼代事、南郷小牟田ニおゐて、御内者以兩人御請取候て、南郷畏入候、万吉々々恐惶謹言、彼代御造營ニ入候する事、今生後生之御爲候間、不顧斟酌被仰候由ニ候進上阿蘇山衆徒七月廿四日惟忠(花押)光照寺ニ先御置候、御造營物事候間、即山上ニ可有御登さ之處、今程當國雜就光照寺住持違例、爲祈祷、馬鏝拜進仕候處、被致精誠、御卷數光照寺へ被遣御中七月廿四日候之由、依貴書承候、誠ニ目出大慶候、如仰定當病可有平〓候、尚々御懇之至七月廿日〔阿蘇學頭坊文書〕惟藤判阿蘇大山寺文明四年瓩七月廿日惟藤判判惟忠(花押)

○肥後 三 奉納ノ鎧 ヲ二十五 貫文ニ請 ク 文明四年十月二十一日
文明四年十月二十一日 七三七

被仰候、此御料足之事も、定而可爲同前候間、如何ニも御造營物ニなり候す依仰昨日進状候處、御懇御返事御悦喜之由仰候、仍彼刀事、被聞食及候間、仰但山上ニ御請取候て可然候はゝ、依此御返事、南郷より其方へ登を申候へ説時分候間、御神物事、南郷公方樣よりすけ方へ御あつけあるへき由、一日る事、今生後生之御爲候間、適御城共候間、佐渡方へ御あつけ候て、世上無爲と可被仰付候、恐惶謹言、ニも候者、定御造營あるへく候、其時者早々山上ニ上被申候へと、可被仰付候、可爲如何樣候哉、大儀之御料足事候間、如此被仰候、巨細示給可得其心候寄進状返進候、阿蘇山年行事御坊へ小陣勘解由左衞門(文明六年)壬五月廿一日ら惟長(花押)壬五月廿一日惟長(花押)

(阿蘇) 世上無爲 料足ヲ山 トナラバ 福滿坊ヘ シム 上ニ送ラ 刀ヲ進ズ 公方
文明四年十月二十一日 七三八

と候て進上候刀は御返候、返々能々御談合可然候、恐惶謹言候、代なとニなされ候て、御造營候者可然候哉、只いたつらニ刀を被置候ては、無所用候歟、雖然學頭坊へも被仰候、〓を被召候て、御鸚〓おり候はゝ、代御之處御進上候、御祝着候、仍寄進候由状共候間、雖無是非候、今程御造營時分一、春年行支陽泉坊、秋年行事善性坊兩人ニ預申候分、豐後より雜説候時、下田山城殿、田嶋左衞門殿兩人御使として被召候、善性坊より三十四貫、陽斷せ候て、刀之事被召度候由仰候、但御造營候砌ニ候間、〓まてもなく候はゝ、秀此御返事ニ可有御申候、能々學頭樣へ御談合あるへく候、又御造營物本堂御造營物衆中預申へく候分九月十五日惟久(花押)福滿坊御同宿御中文明六年分年行事九月十五日泉坊より廿四貫、慥ニ渡申候、其後衆中へは不給候成道坊ニ八貫五百文預申候、一ノ惟久(花押)文明四年十月二十一日

物ヲ衆中 本堂造營 ニ預ク 秋年行事 春年行事
文明四年十月二十一日 七三九

一日渡申て候、一、又野部より御拜進御鑓、馬原十郎被給候、料足廿五貫にて候、其料足は依一、古上樣豐後へ御越候時、千貫文御借用候、御借状有之、雜説、南郷より菅へ御置可有由承候間、任上意候、其後此方へは不給候一、延命寺御祈祷御鎧分廿貫、本當御内陣のため、學頭坊へ文明五年正月十文明七年七月廿二日成道坊長〓順大寳院、澄祐淨光院、長懷善性坊離山時うせ候、雖然重而當坊主弁可申一、南郷より御借用分十貫文、又九日の市ニ五貫文、都合十五貫文、由候間、進上被申候了、見え候、衆徒行者あつかり申候料足卅八貫八百文、此内四貫八百うせ候、是は懷一、公方樣より御借用分野部、公方樣より五貫文、未御返弁なく候、御借状に已上百五十五人三百万福院俊能一

料足ヲ管 ニ預ク
文明四年十月二十一日 忠利(花押) 七四〇 忠利(花押)

万福院らる阿蘇山年行事由被仰候間申候、御料足まいり候する時、請取事北里方へも、又此方へも可御請取肝要候、昨日南郷ニ上樣御出候間、御伺候程ニ、其まて御上を可然之依仰申候、抑去夏御用段候間、南郷ニ御申候て、料足被仰定候、適年行事御事にて御座候間、其まて進上候へと、北里方へ被仰候申候者、御悦候へく候、軈而御返候へく候、物召かけ候間被仰候、尚々同者能適玖珠より毎年二千匹此方へまいり候間、其を御返あるへき由、北里方へ野部之依上意申候、抑市ニ御用段候間、被仰候、御神物御座候者、十貫文借御候する御料足十御借用候へく候、恐惶謹言、小陣勘解由左衞門給候、爲後日候間、申候へき由被仰候、恐惶謹言、十月十日十月十日惟長(花押)二十貫文御借用候、九月十六日文明七年花九月十六日忠利(花押惟長(花押)文明八年

御神 物 野部之上 意
文明四年十月二十一日 七四一

十貫文借上申候、年行事大寳院、候由被申候而者無勿躰候、爲後日申候、老若中よりも同前ニ被申由被申候、承候はゝ、老若達へ見せ可申候、御油斷あるへからす候、委細田上彦左衞門簡要候、野部よりも兩度其段被仰候、自然過分ニ御用段共候する時者、不渡可有御心得候、年内防々ニたしかに御預候する分、又者無沙汰の方、以注文度々如申候、防々より多分御造營物御借用由承候、堅固ニ五貫宛御預候者年行事可申候、恐々敬白、阿蘇山年行事らる淨光院御同宿大寳院進候十二月三日年行事高森駿河守十二月三日惟歳(花押)年行事高森駿河守淨光院御同宿惟在文明八年惟在」惟歳(花押)文明四年十月二十一日

文明四年十月二十一日 七四二

て候間、今年計可被仰付候、追而板葺時者、自是可有御催促候、委細申御使候、九月十八日恐惶謹言、文明十二權現御社頭上〓事、可有御奔走之由承候、可然候、更不可成御本役候、萱葺に事者、衆徒行者方一味ニ被仰合、理錢之御沙汰簡要候、巨細者能仙坊ニ申候、定可有御物語候万吉恐惶謹言、物御拜進候、當病忽御平喩、息災延命之御祈念、千秋万歳可目出候、彼鳥目之公方樣御氣分、未甲斐敷無御座候間、重而爲御祈祷、鳥目百貫爲本堂御造營五月八日文明十七年年行事淨光院御同宿九月十八日惟在(花押)文明十七年セ惟貞(花押)惟明(花押)(甲斐〓力)惟貞(花押)五月八日惟明(花押)

庚 子 衆徒へ百 〓 貫文ヲ進 權現社上 ズ
文明四年十月二十一日 七四三

則元新衞門尉殿吉恐々謹言、岩田越後守殿御報まてたるへき由、被仰付候趣、被申候間、先請取申候、即御嶽へ年行事被進、御候、去年之分料足十二貫被遣候、彼御使則御嶽へ被罷通可然之由、雖申候、是就本堂御造營、坊中間別被貫候鳥目、前ニ爲御用廿五貫借錢候、相殘事は預就御立願、阿蘇山本堂爲御造營、貴殿樣より十二年之間、鳥目十二貫御拜進返事取可進候、少も不可有無沙汰候、御神物御拜進目出之由、惟忠被申候、万八代へ返事案返々十五貫此方へ可給候、甲上周防守(裏書)十月三日惟光十月三日衆徒御中らる惟光

料足寄進 十二年間
文明四年十月二十一日 七四四

申候、重而御用候十五貫御下可給候、來春御造營之時、可致其沙汰候、相殘事は能々可被召置候、尚々於已前預置申候、此前ニ年行事へ御書可給候、恐々就御千句長々御辛勞奉察候、抑古上樣去御世上之時分、爲本堂御造營物、鳥之由蒙仰候間、坊別預申候、先日爲御使、惠良殿、桑内殿御登山候、利分之通蒙目百貫文御寄進候、各大綱存候間、本堂御内陣納可申由、〓雖申上候、如何候仰候、驚存候、御世上無事罷成候へ共、上樣、屋形樣依無御對面、國中之參詣者謹言、無如存候、諸坊不弁御察之前候、然者如本錢被召置候者、衆徒行者畏奉存候村山美濃守十二月廿日惟貞(花押)竹崎筑前守」十二月廿日阿蘇山年行事(端書)惟貞(花押)

文明四年十月二十一日 七四五

候、自然不應御下知方候者、承候て直一廉可申候、事は、行者之役候間、惟家御代なとも、悉皆雜用祝儀等、山伏方より弁候なる、尚々山上之躰、毎々不限之、聊爾之樣候、内々不可然存候、連々堅可被仰奉公之儀、無沙汰之至、不及覺悟候、既從先代行者之役候處、於當代至如在候中宮造營之事、泉藏坊結搆候誠肝要候、彼方之事は、徘徊之方にて候さへ、依事、如何樣之當〓候哉、堅固衆徒行者へ被仰斷、巨細承可得其心候、若又其樣より兼日不被仰候歟、旁以無勿躰存計候、如今候者、果而は宮司分之事可召縱非本役候共、衆徒行者之事は、觀音、大明神、權現之御影にて被罷居、結句神非次第候、殊ニ今度御遷宮時分、不弁之躰承及候、曲事ニ存候、就中彼中宮之被申候間、不能巨細候、万吉恐惶謹言、志如此之大儀成就候處、作事中、山上之衆徒行者、一向無奔走之由承候、無是此之由御役人御老宿中江御心得、可然樣御披露奉憑候、定委細成道坊可右裏書云

○以下 缺ク、 中宮造營
七四六

一、いたしきの板、三十六まい、ひろさ一しやく二寸、あつさ一寸五ふん、一、大とこ、あつさ三寸五ふん、たけ五寸、かす二ほん、八ほん、おなしく二けんぬ貳、十二ほん、四ほん、一、したけた、ひろさ四寸、あつさ三寸、かす十ほん、なかさ三けん木一、ぬ發、ひろさ五寸、あつさ二寸五ふん、なかさ三間ぬ發、なかさ四ひろ、かす一、はしら、せい六寸ほう、なかさ九しやく、かす十二ほん一、板、なかさ六しやく五寸、あつさ一寸、ひろさ一しやく二寸、かす六十まい、一、はりしたは六寸、たけ七すん、なかさ一ちやう三しやく、かす四ほん、一、けた、あつさ三寸五ふん、ひろさ四寸五ふん、なかさ四ひろ二しやく、かす小陣殿十月六日惟長(花押)放候、爲御存知令申候、恐々謹言、湯屋之材木之木かす十月六日文明四年十月二十一日惟長(花押)

木數 湯屋ノ材
文明四年十月二十一日 七四七

かみとの御いたし候一、しゆう木、かす四ほん、なかさ一ちやう六しやく、一、む手の木、ひろさ四寸ほう、なかさ一ちやう三しやく、尺、數四、一、さす、なかさ一ちやう、かす十二ほん、一、杉、あつさ七ふん、かす三十まい、なかさ七しやく、これは二たけれう、さまい、せんしやうはう御出也、一、しきい、ひろさ四寸、あつさ三寸、長さ六しやく五寸、數二十文明十五年五月六日大工藏人丞一、二郎りやう、なかさ三けん木、一、な手し、廣さほう四寸、なかさ四いろ一しやく、數四、同なけし、一ちやう四一、戸の板、ひろさ一しやく八寸、あつさ一寸二ふん、なかさ七しやく、かす二以上木數六十四、一、ふき板、ひろさ一しやく一寸、あつさ二寸五ふん、なかさ六しやく、かす四、く幾、戸はきくき、なかさ、(マヽ)一一

文明四年十月二十五日 澗寒草 七四八

友とみて空とふ鴨やき〓くらんみきはの舟の鳥のすかたに紅葉はの地〓ゆく跡の枝ははや吹木枯のをとよは多つ草はみ〓かるゝまかきの霜乃下に殘る菊さへうつろひに乃〓○月日ヲ詳ニセザル當座和歌、便宜ニヨリ左ニ附收ス、きゝりひ究くさの枕のさ夜時雨みやこにてさへ究〓し袂にしく〓ゆく尾上の雲にいる日かけそのまゝくるゝ色そさむけき〔紅塵灰集〕タ時雨文明十五ねん五月八日大工藏人丞〔紅塵灰集〕寒叢菊殘あくるまてきえすはありとも呉竹の夜の間の霜を花とみましや二十五日三首通題ニテ和歌ヲ詠ジ給フ、水鳥馴舟法宿聞雨木枯竹間霜あ、

三首通題 文明四十廿五日 (伏見宮貞常親王) 文明四 (飛鳥井〕 二十首 長短點 式部卿親王〓十五首 午、 雅〓 文明四年當座二十首 戊 年當 首 當座二十
文明四年十月二十五日 七四九

大ひえや峯しろたへにつをる日はまことのふしの雪をりつれしかよひ路のたユてはいろゝしら雪のぼをる里人あといとひてあ羽の〓にし池のこ不里のむすふ夜は心はの〓をくたくをし鴨道なら〓ましは分つゝ鳥の立かた野をさしていそく狩人か〓はてし田の面にむすふうす水ふみみるしつシ冬はあらしな〓ま衣うらはの風のさゆる夜は月のみるめシなにゝらまし待戀ことの葉にかつをらすともかきりなぶ思にはさそと人のしれつし冬の日あくらしかた至たのめ置てま〓りふる身の心いら是に霜かれてを〓ふす谷のかけ草に小河の水はうつを〓にけ〓里雪田永言出戀海冬月野鷹狩遠嶺雪水鳥〓

文明四年十月二十七日 七五〇

たひ衣ムヘをはかへ〓我かたの夢路不となくなにとたゆらん山つけや嵐は〓えす吹きても世のうき事はきこえさりに〓とシす〓はなみた〓玉の數數にむるしをしのふ我こゝろろ〓たまさかにとひくる夜半は下ひものとけてもとけ究心成に〓見し夢乃おシ影りひてひと〓〓の床をおおう〓明方の空ふる寺のかはらの松をすゑの法よろつ年をはいかふるへき正四位上吉田兼倶ヲ從三位ニ敍ス、をれてうき名をなかさしと思に河なかのあふををたえやはてなん忍絶戀水鳥乃名におふかをの社こそしたやすから勢世をはまもらめ古寺松寢覺戀稀逢戀水神祇二十七日文明四年十月二十七日〵〵山家

庚 申 申庚 懷舊〓 神祗
文明四年十月三十日 七五一

ニ補ス、尚縣主從上四位事奏聞、勅許、○鴨祐尚ノ敍位、本日ノコトニアラザレトモ、便宜左ニ附收ス、之、非社務張行之由申之、載書状可申之由仰了、三日、晴、賀茂社徳政事、社務張行歟否事、可尋一社云々、召寄社司尋之、廣同仰召寄勝久、自武家申之趣仰之、廣亞相同申之、更社務非張行之由申之、載書状侍從等如元、本名兼敏、父故從二位行侍從神祇權大副兼名卿、母、職ヲ罷メ、賀茂榮久ヲ以テ之ニ代フ、榮久辭ス、尋デ、勝久ノ子延久ヲ社務三十日、非參議從三位ト部兼倶十月廿七日敍、神祇權大副〔鴨氏世譜〕鴨縣主祐尚文明四十二月十九日敍從四位上、〔親長卿記〕三十二月十九日、晴、賀茂神光院隆海僧來臨〔歴名土代〕從四位上鴨祐尚同四、十二、十九、〔親長卿記〕三十月二日、晴、賀茂〓内徳政事、社務張行之由申之、不可然、仍可申由仰了、幕府、賀茂社務勝久ノ賀茂堺内ニ徳政ヲ行フヲ責メ、奏シテ其〓三遲了、祐〔公卿補任〕

師匠 愚息 四十 亥、 癸 二 徳政ハ社 二アラズ 務ノ張行 ト稱ス
文明四年十月三十日 七五二

依沈醉奏聞不分明云々、所詮談廣橋可奏聞之由也、廣橋稱所勞不參十三日、晴、社家申状可給之由、自廣橋申之、遣了卅日、賀茂社々務職事、勝久縣主辭退、被仰付榮久縣主云々、之、予申云、就徳政之儀可尋一社之由、先度被仰下候、彼申状十一日歟到來、依武家去月晦日可被改替之由被申之由、廣橋大納言令申之間、令奏聞申歟之了、寄勸修寺大納言尋試、就今度徳政之儀、可被改替社務之由、管領執申之、仍自參内、榮久事奏聞、仰云、榮久社務事無御存知云々、有存旨閇口、次於番衆所召十一月二日、晴、早旦榮久縣主來、當職事、昨日被仰付了、雖令存知、旁以神事大十六日、晴、賀茂事等依輕服勸修寺大納言可申沙汰之由與奪了儀之間、可辭申云々、可仰勸修寺大納言、但先内々得時宜、可仰可相尋之由仰由存之、申付榮久了、驚歎無極、所詮去一日榮久社務職事、先令存知之由奏聞無沙汰奏聞遲々之處、去月十六日自廣亞相、彼申状調者可給之由申候間、不五日、晴、參内勸修寺大納言教秀、廣橋大納言綱光等參番衆所、賀茂社務事談申次也、何樣之奏聞哉同相尋之處、忠富賀茂社務之處、有御心得之由被仰出了、民部卿徳政事賀茂社務事文明四年十月三十日

之處、有御心得之由被仰出了、民部卿 食サズ 白川忠富 沈醉シテ ト誤認シ 失ス タルモノ 執奏ヲ經 テ榮久ヲ 奏聞ヲ遺 榮久辭退 榮久替補 勝久辭退 補任ス ノ事ヲ知 榮久替補 ス
文明四年十月三十日 七五三

六日、晴、參内、榮久事奏聞、然者可仰次座云々、遣折紙了、聞、申付勸修寺之條、廣異失也、勸修寺又可奏聞歟否事不相尋、申付上覽哉、又榮久改補之儀申入之時、何樣とか奏聞しける、無御存知云々、種々躰之子細奏聞、仰云、已去月末歟勝久事可有改替之由、就武家申、被尋一社申八日、雪下の子細可被申云々、予可奏聞云々、仍召具民部卿參御前、右條々各異失無正状、予未奏聞無之由被仰之時、なとや彼申状さては未奏聞歟之由令申、不備處、申他事不申此事、有御心得之由令申之條、太以異失也、此上者只有のまゝ中、有被仰付事之由申之、然者他人申沙汰爲無案内、予以別勅可申沙汰云々、仰之趣無餘儀之由申入了、此上者各異失無正躰之由有仰、勅免之分也、歸出社家之條異失也、民卿部忠富去一日改勝久、申付榮久之由、勸修寺令奏聞之事問進之條、予異失也、自武家改勝久縣主、可被仰付次座之由被申之處、不奏事、榮久縣主就辭退、敏平可存知之由被仰出之條難叶、所詮勝久還補事、爲一仰此子細了、皆以畏入之由申之、又令參奏聞、次榮久事、明日可被仰下云々、予雖爲輕服中、賀茂事可申沙汰有例歟云々、民部卿申云、神祇伯職事、雖爲重服次繼平、棟久、遠平縣主等來、社務職

予依輕服 ○中略、越前志津莊ノコト、及ド 祝職ノコトニカヽル、別ニ收ム 暇與奪 賀茂事申沙汰 聞ノ事ヲ 忠富ノ奏 確メズシ 親長等奏 テ勝久ヲ 甘露寺親 進退セシ シハ尤モ ハ違失ナ 過失ナリ 長忠富ヲ 聞ヲ忘レ 伴ヒ實情 榮久次座 ヲ奏ス トナル
文明四年十月三十日 七五四

替了、無幾程延久縣主歟延久歟還補之條可然之由申之、重可申云々云々、於御前奏聞、仰云、勝久縣主改替事、已前如被仰、巨細無御存知、其上爲一奏聞、是其定可爲同前歟、仍參内、先以連署仰談廣橋之處、如予所存、先可奏聞社已無張行之由令申之上者、強難稱有過失歟、已明日神事可令闕怠之上者社有申試事、可被仰付云々、予申云、於勝久有子細被改替了、被申武家、被仰管用意、宣下事可申沙汰之由申之、予返答同前、但延久縣主事、爲一社申請者可沈醉平臥之時分也、其上已可被改替勝久縣主之由依管領申、辭退折節被改云、榮久辭退之間、被仰次座訖、敏平等難治之間、於社家一社加談合之處、勝久急可申武家之由、可仰廣橋大納言云々、於番衆所仰此子細、廣亞相申云、武家云、已明日神事就社務未定可闕怠云々、彼徳政事、強非重科歟、強難被用歟、爲領者可經日數、其上已被改替、無幾程可還補之條、不可然之由仰了、猶談一社可被還補之條不叶物之儀、次座堅不被仰付歟、予爰及昏黒、延久、繼平等來云、以一社連署、勝久可還補之由申之間令領状、已令急事之上者、早々可申武家云々、又重仰此子細、所詮只今披露武家難治、後日可被如何哉、此趣即奏聞、仰

○中略、祝職ノコト二 カヽル、次ノ條ニ收ム、 有一社連署、遣 勝久 井關許云々 子 祠官等連 久ノ還補 署シテ勝 ヲ請フ
文明四年十月三十日 七五五

内々以女中可伺時〓、予申状不達之由存之歟、不可説事也、即伺時〓、所詮彼所詮不可被知食之由有仰、御起座、此子細仰廣亞相、又腹立存外之事也、所詮由有仰、九日、雪下歟、就徳政之儀、依爲此搆之難儀、管領〓申行之云、仰尤也、但管領後日兎角之儀申入者、各人々可同彼儀、然者不慮之過仁可云、依無社務人躰、神事可闕怠者、可被還補延久之條不能左右云々、奏聞、此旨早可仰云々、於已後者雖爲難治、次座必可存知、有故障者可及一段御沙汰之出來、所詮只爲一社可致神事無爲之儀之由、先可被仰歟之由申之、時宜不快一社申状可申武家云々、さこそ存つれ、不可説之由予存之、暫自武家歸參、申とや無御罪科哉、又不然者、一々令逐電者、就無其仁躰、被還補延久者不可苦之處、預勅許、昨今神事無爲祝着之由申之、申之、重奏此子細、然者可被還補延久、管領申状強難有御承引之由有仰、予申及晩參内、賀茂社申状奏聞、無連署御不審之由有仰、雖無連署一社申状及兎角之儀者不可存知、只可被還補延久縣主、先次座不可計之由令申者、な者也、此上者難存知來、爲一社使云々、社務職事、擧申延久縣主賀茂社前神主申状在之

實久 爲隣郷之 縣主 ○中 賀茂 社祠 聞云々 略 闕怠ナカ 一社神事 ラシム
七五六

賀茂神主殿可被致無爲之沙汰之由、被仰出之旨、按察殿所候也、恐々謹言、被仰下之條迷惑、幸有彼社傳奏之上者、直可被申云々、勅答云、自舊院御代毎九月三日親繼判度如此、今更難被申、所詮可申武家云々、如此有勅答之由有仰、々尤之事也、當職事昨日御奏聞候之處、如此仰云、廣橋大納言以源中納言稲行申云、賀茂事等、被申武家事、爲惣傳奏毎度□務職事、女房奉書如此、可被〓□状如件四位中將殿社務職事、就神事大儀、雖有并經、辭退不可被仰出候畢、於神事者一社加談合、被仰出候、此上者猶可有御存知之由如此由申入了、九月十一日○中傳奏奉書案〔親長卿記〕文明四年十月三十日親繼判九月三日辭退略一社事

女房御 奉書 官等如 此書之 略 (マヽ)雖被仰出他人、可爲同前之間 命ズ 神事執行 ヲ一社ニ
文明四年十月三十日 七五七

賀茂禰〓殿賀茂禰〓殿當社々務職事、各就辭退、爲一社擧申上者、被還補延久縣主之由、被仰出之旨賀茂神主殿按察殿所候也、恐々謹言、□社々務職事辭退申、可被存知之由、被仰出之旨、按察殿所候也、恐々謹言、□社々務職事、就神事難治、堅辭退申候□□可被存知、若有辭退者、可有殊沙汰之由、被仰出之旨、按察殿所候也、恐々謹言、十一月六日十一月六日親繼〓十一月六日可申旨候、恐々謹言、九月卅日親繼九月卅日十一月六日親繼判親繼判親繼判文明四文明四親繼親繼(當カ)(當力)

辭職聽許 延久還補
文明四年十月三十日 十月三日 七五八

○賀茂社祝職等補任ノコト、便宜左ニ合敍ス、言上之間、於進退者、不可存知之由返答了、當社正祝職事辭退申、可被仰付次座之由、被仰出之旨、按察殿所仰也、恐々謹座令存知者可被仰付云々、仍相尋之處、被仰付者、雖爲難治可存知云々、仍重十一月十日、晴、賀茂權祝使來、辭退事可奏聞云々、先日來之時、種々及狼藉之奏聞勅許仰遣了、昨日々付也、〔親長卿記〕卅一傳奏奉書案十一月八日〔親長卿記〕三十月十四日、晴、賀茂祝信則辭退、先日奏聞之處不可叶、但次言、長久文明四年十一朔、被仰付社務職、翌二日辭退、賀茂一社御中勝久文明四年十晦、辭退社務職、同年再任、十一月八日親繼盆文明親繼判文明四年十月三十日親繼賀茂社家總系圖〕親繼十月三日親繼判十月三日

神主 神主榮久 久之一統 乾 權祝職 祝職補任 祝職
文明四年十月三十日 賀茂神主殿 七五九

所候也、恐々謹言、○鴨社々司祝職等補任ノコト、便宜左ニ收ム、當社々司轉任事、任例可被存知給之由、被仰出候旨、按察殿所候也、恐々謹言、四月廿四日、晴、鴨社司等轉任事、奏聞、勅許、鴨〓〓三位殿當社祠官末官代之事、爲座上氏人可勤其假事、祐棟望申候、有先例之上者、可□□〓□□辭退之上者、爲一社可被致無爲之□□□由、被仰出之旨、按察殿九月八日十一月十日、晴、祐躬申末官代事任申請遣奉書了、被申付之由、按察殿所候也、恐々謹言、九月八日親繼〓九月八日親繼〓九月八日〔親長卿記〕〔親長卿記〕傳奏奉書案〔親長卿記〕〔親長卿記)卅一傳奏奉書案〔親長卿記〕親繼判親繼〔親長卿記〕卅一傳奏奉書案賀茂神主殿

二 二 祠官末官 社司轉任 代
文明四年十月三十日 七六〇

〔親長卿記〕三十一月六日、晴、參内、鴨〓宜三位殿家可致無爲之沙汰之由可仰歟云々、其子細仰廣亞相了、召秀顯遣奉書了、權々謹言、祝秀興、新權祝秀成等可存知之由仰了、申之條無盆也、可相待左右云々、暫廣橋大納言申云、自武家被申鴨祝事、可被仰付次座云々、仰云、次座輩各無力也、但武家被申上者、先可仰隨其左右、爲社]〓□□末官代事、祐棟□如輕服已前□□□代之由、可被下知之由候也、恐聞、辭退不可叶、爲一社不致神事無爲申沙汰歟、祝申云、此子細申武家了、有被尋仰肥前守之種子細、重自公家可被申武家歟、仰云、已被申入者、爲公家可被十一月八日七日、晴十一月十日鴨一社中鴨祝事、秀成辭退事奏聞、御返事自是可被仰下云々、次鴨祝事奏十一月八日親繼ハ(當社祠官カ)十一月十日親繼ハ判親繼親繼文明四年十月三十日親繼判判(飯尾)

○中略、社務職榮久ノコ、 ニカヽル、前二收メタリ、 ○中 略 秀顯 顯職ヲ辭 鴨社祝秀 ス
文明四年十月三十日 七六一

明日卯日神事八日、雪下、鴨社祐香三位來云々、令奏聞、此分可申付云々、即令退出、遣一行於社家了、新權祝秀盛猶爲無力、爲秀顯於祝分、神供許令備進者可然之由、再三加問答上者、載申状可申入、其時可奏聞之由返答了之處、已辭退事經公武訖、今更於私可領状之條不可叶之由申之、被成勅裁、可仰了被仰付歟云々、予返答云、祝事秀顯辭退之上者、可被仰次座之由、武家被執申闕怠訖、爲之沙汰之由、依被成奉書、種々去夜一社雖加談合、先無祝人躰間難及是非、由申之、爲一社可致無爲之沙汰之由、可被仰付之由可申武家云々、即仰廣橋顯云々、予曰、秀顯事、自武家被執申、立歸難被仰付、但爲一社申定可注進之由之處、大樹有一獻有平臥、只今難申、所詮先可致無爲之沙汰之由、可被仰社家今日神事闕了、又明後日神事、せめて神供許令備進者可然歟、爲一社可仰秀次參内、鴨祝事仰云、已雖被仰付秀盛、難叶之次祝事、依無人躰、訖、今更難被仰付之間、不可奏聞、雖然爲上意被仰付者、可存知之由秀顯令言可闕怠之條、自往古無例、所詮昨日爲一社可致無次鴨九日、雪下、及晩鴨禰宜三位祐香使來、祝職事依未補、丑日神事

カヽル、十一月八日ノ條ニ收ム ○中略、賀茂社務職ノコト ○中略、越前國志津莊ノコトニ 着座大 相嘗會、備進 ○中略、社務榮久辭職ノコ トニカヽル、前二收メタリ 饗云々 新米云々 ニカヽル、前ニ收メタリ、 祐香 顯ヲ推擧 事闕怠ス ニヨリ神 祝職ナキ 祠官等秀 申出ヅ 秀顕公武 ニ辭退ヲ ス
文明四年十月三十日 七六二

事可申付、可致神事無爲之沙汰之由可仰云々、追有御尋者可申其子細之由仰了、被尋下者可言上云々、事仰之返遣、重持來了、廿三日、晴、氏人申状遣秀盛許了、十日、晴、祐躬縣主來、今日東御方神事爲祝役之處、就辭退、爲一社可致無爲之退之間、雖被仰次座、難治之由申之、仍爲一社可致無爲之沙汰之由被仰出了、沙汰之由、被成御奉書之由社務申之、有神事料所秀顯致知行已令所務、只今無神用之由言上無謂歟、能々可有御糺明歟之由申之、予云、今度事、祝秀顯辭社祝事、問答之由奏聞、仰云、已秀顯事武家執奏之上者、難被還補、爲一社次座相嘗會大儀神事者、爲社家可沙汰之由申之歟、仍其子細申之處、非其儀之由廿六日、晴、廣橋大納言送使云、鴨祝職事、先度者祝事、於秀顯者先日爲其職、去有沙汰、如何之由尋之、予云、祝事秀顯堅辭退不可叶之由依有其仰、自武家秀廿二日、晴、鴨社氏人來、窪手分神事、祝代秀盛難澁之事捧申状、對面、文字相違顯辭退事無相違、可被仰次座之由依御申、仰次座了、全秀顯職事、非無改替之儀之由仰了、

行ス 料所ヲ知 秀顯神事 事 窪手分神
文明四年十月三十日 七六三

答了、答返遣了、迷惑之由命之、再往問答了、武家給奉書之由申之形可遂行之由、自社家申旨承之由存之、先夜於番衆所社家状令披見之由存由稱之上者、兩方之儀難被聞食歟、毎度於公儀違背之條無勿躰之間、所詮毎申支状、申給武家奉書之條無覺悟、此上者就惣別、爲社務無可申公家之儀歟之如何云々、昨日如令申、於祝者辭退了、爲社家神事無爲之儀可致沙汰之由事於向後可申武家之條可然之由返答了、今又此題目可奏聞之由申之條、不下奉書云々、予云、去廿三日遣氏人申状了、不申是非、去廿五日被成御奉書之暫鴨祐香三位來、就祝代窪手分神事、氏人等申状、先日被下秀盛許了、雖然申予云、難心得申状也、爲公家被尋仰之處、不令申之條無其儀、先夜於番衆所入見參一行者、賀茂社事也、非鴨社事之由返廿七日、晴、自廣橋大納言許重使來、鴨祝事、於祝者如此間、秀顯ニテ神事者如之由返答之處、秀盛持來申状、已爲武家被成奉書之上者、非可執上之由令返十二月三日、晴、秀顯來、今度就氏人訴訟、自公家被尋下之子細不申御請、先給御奉書之條、先以公家之儀非違背、去廿一日付武家奉行申入之處、廿五日被

無故之趣也 氏人申之趣 武家 状ヲ出サ 公家ニ支 ズシテ武 家ノ奉書 ヲ受ク
文明四年十月三十日 七六四

武家難存知之由返答、迷惑之由種々命之、令無返答返遣了、顯之趣返答了、十三日、晴、氏人來、自秀盛許種々有懇望之子細之間令領状、訴訟無爲云々、被御覽兩方之申状哉之趣返答、迷惑之由種々命之、予申趣尤有其理之由稱得其意、已片手打ニ申給御奉書之上者、可申伏氏人等、何被破武家之下知、可後大儀時者、神用可被仰付之上者、定可爲無爲歟、早可被仰付云々、廿日、晴、拂煤、次有召參内、仰云、鴨社祝事、其後未補歟、秀顯事可還補之由、自武怠云々、件子細委細己前仰了、於于今者不及覺悟之由返答了、之、退歸了、次祐尚來、自越前知行分、去月十五日上洛云々、彼氏人事申之、申秀向後爲傍輩不可然歟、但武家御執奏之上者、難被申是非歟、仰云、誠如予申不家被執申云々、予申云、大方大儀之時辭其職、又還補所望之時、出自由之望條、十一日、晴、祐香三位來、昨日々供依氏人訴訟闕怠云々、此子細先度仰了、可申可然、所詮向後大儀時不可辭之由可被仰付云々、予退出、又有召參内、祝事、向十日、晴、鴨社權禰〓祐尚注進、今日秀盛爲當番、雖然氏人不從所役、日供可闕勸亞相申此子細、予奏云、祝事可宣下之由勸修寺大納言申之、可申付歟

申此 子細 以勸修寺 大納言被 ラザラシ 辭スベカ 大儀ノ時 ヲ望ム 秀顯祝職 秀盛當番 氏人所役 秀顯祝職 ニ從ハズ トナル ム
文明四年十月三十日 七六五

當社祝職事辭退申、可被存知之由、被仰出之旨、按察殿所候也、恐々謹言、其子細可申付云々、當社氏人等申状、如此候之由可申旨候、恐々謹言、追申、祝職事、昨夕申状御返答之趣、去夜御奏聞候之處、於秀顯者已辭退事鴨新權祝殿即遣奉書於藏人左少辨政顯了、〔親長卿記〕卅一傳奏奉書案鴨新權祝殿可有御免、可被仰付次座之由、武家御奏之上者、雖有一社談合、還補事不可鴨權祝殿文明四十一月廿三日十一月六日十一月六日親繼被付之由御沙汰之間、重不可被申候由候也十一月廿三日親繼文明四ル、親繼判

○十一月十日付ノ本文略ス、 越前志津莊檢注錢ノコトニ 以民部 卿奏了 カヽ ル、
文明四年十一月一日三日 七六六

十一月廿七日、晴、〔大乘院寺社雜事記〕〔春日祭歴名部類〕十一月廿七日庚申、祭、式日延引、上卿權中納言經茂歟、春日祭ヲ停メ、二十七日之ヲ追行ス、十一月十二月一日、雪下、入夜參内、御祝之儀如常、暫可祗候之由有仰、次被召御前、俊十一月廿七日、、甘露寺親長ヲ召シ、和歌雙紙ヲ書セシム、一、今日春日祭、春日祭依無用脚延引云々、當時兩季祭只一度有之、猶以延引如何云々、御料一、今夜春日祭、上卿勸修寺中納言經茂、三日〔親長卿記〕三十一月一日、晴、參内、依源中納言相轉也、於御前書和歌双紙所未到之故云々、成卿五社百首可書進之由有仰、被下御双紙、何樣可寫進上之由申入〔親長卿記〕三十一月三日、晴、廣橋猶不出仕、參内、到今日源黄番代祗行了、〔東院年中行事記〕五十一月廿七日〓申、今夜春日祭在之、〔重胤記〕一日十一月廿七日庚申、今夜春日祭在之、

記七十八所收 甲午朔 ○歴代殘關日 小盡 五十 丙 申、 二 春日祭延引 午 延引ス 用脚ナク 俊戌ノ五 社百首 寺經茂 上卿勸修
文明四年十一月八日 七六七

訴フ、幕府、石清水八幡社燈油ノ諸國關役ヲ免除ス若有異儀族者、堅可被處罪科之由候也、仍執達如件、八日、代勘料事、就領主仰河合祝信祐之處、昨日令上洛、無其足之由申云々、此儀不石清水八幡宮大山崎住京神人等申、進上以下油事、諸國關侵免除之段、度々〔離宮八幡宮文書〕御成敗事舊畢、然近日號所質、於所々關々違亂云々、太無謂、向後不可有其煩鴨社々務祐香、河合祝信祐ト、越前志津莊檢注錢ノ事ヲ爭ヒ、之ヲ○春日祭ヲ停メシコト二月五日ノ條ニ見エタリ、文明四文明四之種(花押)〔親長卿記〕三十一月八日、雪下、鴨社祐香三位來、越前國志津庄役、社務一〔續史愚抄十一月三日中納言經茂參行歟云、當時兩季祭一度而已被行云諸關奉行中十一月廿七日庚申、此日被行春日祭、上卿勸修十一月三日貞秀(花押)

長卿記前、秘抄、 應仁亂已後也、親 卅九 (清泉) 後土御門院上 ○山城 之種(花押) 貞秀(花押) 丑、 (飯尾) 經茂 辛 二
文明四年十一月八日 十一月八日 七六八

由返答了、之旨、按察殿所仰候也、恐々謹言、十七日、遣祐香申状於信祐了、九日、雪下、河合祝信祐使來、越前國志津庄檢注錢事祐香三位申、越前國志津庄侵、社務代一度勘料事、彼庄侵依未到、明後日神事其上百姓等令逃散之間、無力上洛之處、明日神事可闕御事之由、社務言上不十六日、祐香三位來、志津庄〓注錢事、號百姓逃散、信祐無沙汰事、可申付之、廿三日、晴、信祐申状遣社務了、〔親長卿記〕卅一傳奏奉書案可然云々、本人來申歟、不然者載申状可進之處、以使節令申之條、不得其意之叶者、明後日神事可闕怠云々、先遣奉書於信祐許了、可闕怠之由申候、□以不可然候、早被致其沙汰、可被遂神事無爲之□被仰出事可闕怠之由、祐香三位申之、仍去夕遣奉書之間、此檢注錢非明日神事用脚、十八日、晴、信祐來將來、支状、依未到來、明日神親繼判十一月八日親繼十一月八日

彼庄信 祐知行 錢ハ神事 ノ用脚ニ 非ズト答 信祐檢注 テ檢注錢 祐ニ下シ ヲ徴ス 奉書ヲ信 フ
文明四年十一月十三日 七六九

伊甘郷宅野別府、并長野庄内得屋郷地頭職、同四分方、同庄内黒谷郷地頭職就志津庄〓注錢事、河合權祝信祐申状如此之由可申旨候也、恐々謹言、鴨禰〓三位殿美濃地村地頭職等事、早任當知行之旨盆田治部少輔貞兼領掌不可有相違河合權祝殿義政。盆田貞兼ニ石見盆田莊盆田郷等ノ地頭職ヲ安堵ス、十一月十五日東北兩山道村、彌富名乙吉土田兩村、岡見郷、飯田郷十三日〓志津庄〓注錢事、重社務被申子細候、急度□□參申候由候也、恐々謹言、石見國盆田庄本郷十一月十五日親繼〓御判親繼判十一月十日親繼判十一月十日〔萩藩閥閲録〕針田越由權祝殿判

田郷 號盆 丙 午 七ノ三 盆田越中
文明四年十一月十六日 七七〇

安堵之事、續以前之支證被成御判候、目出候、仍千疋給之悦入候、祝言計太刀文明四年十一月十三日同名但馬守爲名代令參洛致忠節候條、尤以被思神妙候、然之間尚知行所之前左大臣從一位鷹司房平奈良ニ薨ズ、盆田越中守殿十六日、〔略系并傳書寫十一月十三日之状如件、故也、廿六日頭屋藝能同無之、三綱隆乘爲一乘院之御共籠居之間、不出競馬、〔公卿補任前左大臣從一位藤房平前關白、十一月十六日薨去、亂〔大乘院日記目録〕三十一月廿八日、後日無之、去十六日、鷹司方道關白薨一腰成宗進候、恐々謹言、以來在南都、號後照光院關白、六十二、十一月十三日勝元〔大乘院寺社雜事記)〕五十五月十七日付紙ニ文明四五月十七日

盆田隼人兼定 月二十七日ノ條ニ收ム、 ○春日若宮祭ノコト、十一 ○毛利公爵家所藏 四十 酉、 己 二 後照光院
文明四年十一月十六日 七七一

禮役之條、無子細云々、一、鷹司入道關白殿夜前薨之間、祭禮役者三綱ハ、不可有觸穢之儀之由、自寺務以公文目代被仰北方由被仰之畢、宴貞ハ爲寛貞之猶子之間、自元至來月可觸穢也、自餘可隨祭一乘院師弟ハ竹林院遷給了、東北院、修南院等參不退寺云々、號後稱光院妙金寺御葬送之儀在之、不退寺ニ奉送之云々、一乘院出御、東北院僧正、修南之三綱了、各畏入云々、但隆乘一人事ハ、爲近習者可被召仕之間、可觸穢之於王寺在所也、今夜於不退寺可奉土薨云々、大乘院寺社雜事記〕一、鷹司入道殿下御不例、以外也、自然儀令出來者、一乘院僧正師弟可有觸穢十一月十二日、雨下十六日〔東院年中行事記〕五十一月十六日己酉、今曉鷹司前關白殿御他界、則自一、西殿光臨、鷹司前殿御違例云々、一、爲御訪參鷹司殿了、晦日殿、一、爲御訪參鷹司殿了、

五十 二歳 六十 二 王寺ニ薨 不退寺二 土葬ス 妙金寺二 葬送ス ズ
文明四年十一月十六日 七七二 北家

四日轉右大臣、日轉左大臣、四年廿日可有任大臣事也、然依法皇御事停止之、七年關白薨、御藝能無之云々、位、十二月九日兼任左近大將廿一日任權大納言、永享三年正月六日敍從二位、四年大將如元、無兼宣旨、不行饗祿、又不儲〓莚、九年享徳三年一日關白詔、今日氏長者兵仗宣下、四年正長二年正月五日敍正三位、十一月卅日任權中納言、左近中將如元、三月各於自坊裝束給在之、依鷹司前敍留、播磨權守、父入道右大臣冬家公息、母、同日奏慶、剩左大臣拜賀扈從、五年嘉吉三年正月五日拜賀、勤敍位執筆初度、六月二日辭關白、寛正三年大臣前關白、不蒙一座宣旨四月廿九〔公卿補任〕非參識從三位藤房平、應永卅三年四月廿二日任内大臣、左卅五年正月六日敍從一位、文安三年正月五日敍正二十月七月正月六日敍、左中將、今日十月廿日辭大將、十年九月院僧正被供奉申、其餘之良家ハ不參歟、〔尊卑分脈廿六日己未、田樂頭胤清前左

○諸家傳ニハ「應永 十八年誕生」トアリ、 ○以上四十一、諸家 傳、鷹司家譜略〻同ジ 亥 ○以上 三十九、 陣宣 四十、 順禪房 僧都 卯 鷹司 寛忍房 ○以上 戌 擬講、 寅 亥 實心 不動院 下、 丙 戊 三十八 乙 申 辛 ○以上 午 癸 亥 壬 子 午 丑 丙 巳 卯 乙 藤原北家 壬 藤原 甲 丁 癸 丁 晴 廿六日己未、田樂頭胤清 晴寶藏院
文明四年十一月十六日 七七三

參會云々、十二月廿一日仍三月九月社得分事、任先祖置文旨、可被相計者也、然者彌可被抽祈念之精○房平病ニ因リテ出家スルコト、八月二十五日ノ條ニ見エタリ、參看出雲守護京極政高。日御崎社〓〓日置政繼ヲシテ其職ヲ安堵セシム、スベシ、出雲國神門郡日御崎〓校職事、任代々相續并故入道判形旨、領掌不有相違、一、鷹司三十五日佛事、於王寺在所在之、自夜前一乘院被向、今日當家門衆等〔小野文書〕○出〓〔大乘院寺社雜事記政玄教玄政平性深

准后、大僧正、法務、 別當、法務、大僧正、 一長者、大覺寺、 五十 僧正、 淨土寺、 一乘院、 二 長者、文明四十一十六薨、號後昭光院殿、 性深 興 牛車兵仗隨身、左大臣、左大將、關白從一、氏 教玄 東 政平 永卅二五く出家、號一心院、 山 右大臣、從一位、不經大將、應 政玄 三十五日 佛事 三月九日 ノ社得分 世系
文明四年十一月十八日二十二日 七七四

十八日○放生會延引ノコト、三年八月十五日ノ條ニ見エタリ、誠之状如件、十二月廿八日、庚寅、此日有石清水放生會神幸、社家沙汰也、(花押)〔續史愚抄〕月廿八日御移下院、廿九日行之、則還御二十二日、去年分也左馬助盆田兼堯ヲ越中守ニ任ズ、文明三年又越年、同四年正月一日出御舞殿、十一月十八日子下刻御行、十二(京極政高)文明四年、今年大會遂不及執行、初例石清水放生會ヲ追行ス、文明四年十一月十六日記、〔石清水八幡宮記録〕〓山城石清水八幡宮放生會延引例文〔盆田家什書〕〔石清水八幡宮記録〕〓山〓土御門院上十一月十八日辛亥、此日有石清水放生會神幸、日御崎〓投殿文明四年十一月十六日(花押石清水八幡宮放生會延引例文

去正月出御舞殿云者、此日無 爲還幸歟、秘抄、親長卿記追、 社家沙 汰也、 翌日廿九日有還 卅九 幸、秘抄、親長卿 亥と、 後土御門院上 卯 (日置政繼) 辛 乙 日御崎〓投殿 還御 下院御移 去年分
文明四年十一月二十三日 七七五

二十三日、〓任越中守僧眞増ニ近江富永莊預所職ヲ安堵セシム、豫荏原郷西方久万山内青河等地頭職段錢、臨時課役等ヲ免除ス、義政。土岐松壽丸ノ請ニヨリ、美濃揖斐莊深坂保、尾張稻木莊内峯吉郷、伊傳馬以下事、所免除也、早可爲守護使不入之地状如件、左馬助藤原兼堯文明四年十一月廿二日宣旨土岐深坂松壽丸申、美濃國揖斐庄、深坂保地頭職、尾張國稻木庄内峯吉郷、〔重胤記藏人頭右近衞權中將藤原公兼末伊與國荏原郷西方久万山内青河等地頭職段錢、臨時課役、守護但、并人夫正月八日上卿中院大納言〔前田家所藏文書〕文明四年十一月廿二日(足利義政森、

實相院及東寺寶 菩提院文書四 記七十八所收 ○歴代殘闕日 柏 號 (花押) 辰 丙 森、 夫傳馬 守護役人
文明四年十一月二十五日 七七六

勵マス、候也、悉之以状、々謹言、一、寺家宮内卿ヘ綸旨案文、此方よリ申候如此御調候て、宿侍にてうりまき、置て文候也、うへにはなにとも不被書十一月廿五日一十五日、チ、西將山名政豐。福原廣俊ニ備後小國ノ地頭職ヲ與へ、戰功ヲ進置候、被飼御馬、彌預御奔走候はゝ、可令悦喜候、此儀京都江可致注進候、恐就今度當國弓矢、以御合力定可達本意候、都鄙之儀本望候、仍小國地頭分事〔萩藩閥閲録〕文明四近江國富永莊預所職事、任武家下知之旨、眞増知行可有相違、者綸旨如此、十一月廿五日豐賢判毛利福原式部大輔殿豐賢判(廣橋兼顯)文明四年十一月廿三日右中辨判文明四年十一月廿三日右中辨判二十五日(紙力)(伊香郡)

福原對馬 八ノ二 右中辨判 宿紙
文明四年十一月二十五日 七七七 文明四年十一月二十五日

先日者小國郷へ御代官被入之由承候、肝要之儀候、彌可然人躰ニ、人數をも今度御奔走候て御出陣候、殊ニ度々御忠節之至、祝着仕候、彌々御奔走候はん事、公私可爲肝要候、仍小國事進置候、可有御知行候、返々御勢悉被召出候はん事、悦喜可申候、恐々謹言、進之候小國郷之事、一圓進置候上者、彼在所御代官被仰付、御知行肝要候、殊彼面敵十二月廿三日豐賢判俳廻之時分候、地下等可然樣ニ可被仰付候、恐々謹言、毛利福原式部大輔殿教言毛利福原殿十二月廿三日正月十日文明五正月十日教言も判豐賢判

小國郷二 廣俊代官 入部ス 宮田教言
文明四年十一月二十六日 七七八

毛利福原殿はん事、此方祝着可申候、返々彼面事肝要候間、早々被仰付候はゝ、可爲恐悦二十六日珍重、古市今日於大鳥居見物了、彼新以外無道仁、珍事之惡黨也、背神慮了ヲ聞キ、順永ヲ責ム、奘順乃チ遁走ス、目希有事也、是古市被官今市東致害故也、夜前之儀可及珍事歟云々、無爲御副候て、被仰付候はゝ、彼面山中堺被官者共置候間、自然御時宜被仰談候毛利福原殿進之候教言」〔大乘院寺社雜事記〕一、今市新奘順、昨日着付衣、兩頭屋等出仕、此子細古市胤榮傳聞腹立、率大勢罷上、着發心院、以使者令問答筒井律師方之間、後夜之時俄ニ沒落了、失面○是ヨリ先、奘順。胤榮ノ部下今市東ヲ殺シ、胤榮。奘順ノ城ヲ攻メテ之古市胤榮。筒井順永ノ部下今市新〓順ノ兩頭屋ニ出仕スル十一月廿七日候、巨細彼面之時宜栗原豊後守可申候、恐々謹言、(表書)正月十六日(表書)進候正月十六日教言教言

五十 未 己 二 奘順ハ無 道ノ仁
文明四年十一月二十七日 七七九

一、行烈次第以中綱進之、一、田樂兩頭給裝束了、寶藏院、不動院、藝能無之.十一月廿六日一、祭禮無爲、出仕三綱隆乘破籠十合、粽十連、折敷餅三束進之、仍進上御宿了綱隆乘爲一乘院之御共籠居之間、不出競馬、一、願主八田方ヨリ〓三荷、鷹一羽、鴨二番、鳥一番、鯛二懸、〓桶三、蜘蛛蛸二括二十七日〔大乘院日記目録〕三十一月廿七日、若宮察禮、田樂頭胤清僧都、實心擬講、廿七日奘舜、長頭覺乘律師、頼秀、實清、覺弘、空覺ヲ走ラシメシコト、三年六月十一日ノ條ニ見エタリ、〔大乘院寺社雜事記〕一、今日早朝兩座田樂參申、廿八日、後日無之、去十六日鷹司入道關白薨故也、廿六日頭屋藝能同無之、三毎事無爲、京都之觀世下向了願主八田遠勝等父子、春日若宮祭、

○本文ハ鷹司房平薨去 代官 兼乘 ノ條ニ既ニ收メタリ、 大臣 大政 五十 申 庚 遠勝 鷹司房平 薨去ニヨ リ藝能ヲ 止ム 願主八田 觀世京都 ヨリ至ル
文明四年十一月二十八日 ヒ八〇 勝光

立春春來ても池の汀にとけやらぬ氷はい之重むすひ置けん一、就鷹司入道關白事、後日無之、昨日頭屋能同無之、各於自坊裝束給在之、依鷹司前關白薨御、藝能無之云々、二十八日一、今日京觀世、於社頭法樂、不可然事哉、今夜神幸ニ供奉、加賀宗圓等召具了、義政、百首ノ續歌ヲ行フ、因リテ御製ヲ賜フ、殘氷大納言典侍〔續歌〕文明四年十一月廿八日、准后家百首、廿七日庚申、若宮祭禮在之、爲渡物見物修南院、光明院、禪師房等被來、廿八日殘氷〓かへる春の雲井の朝日かサよもにかすめる色うのとけき春洞雪〔東院年中行事記〕五十一月廿六日己未、田樂頭漸廿八日辛酉、後宴無之、觀世三郎、於社頭藝能沙汰之、立春曇花院宮曇花院宮大納言典侍文明四年十一月二十八日勝光

不動院 順禪房 擬講、 實心 僧都 辛 定恩房 酉 晴寶藏院 晴 觀世社頭 ニ於テ法 樂 日野勝光
文明四年十一月二十八日 七八一

春雨に水まさるとも柴人しつよひちのこせ谷のけはし舟とむるひらのみなとの春風に波路つすまぬ月をみる哉春さむき嵐にとつる櫻戸は心のはなもいつかひらん春さむきあしたの霜のおきいてゝ〓れのへことに若な摘らんをのつからやとりをしめてこのもとに梅つゝなるゝ野への夕之れ戸外春嵐春濱霞戸外春嵐舊院上臈野宿梅浦鶯勾當内侍棧路春雨さくや此花乃に不ひにさそはれてなにはのうらにきなく〓朝若菜春湊月上〓いく重かは霞へたつるみくさのゝとまゆふ波の音はかリして棧路春雨綱光〔しるの色はまさらてうちかすむみとりモうすき峯の松原教國野宿梅若上藹〓湊月原上霞浦鶯春濱霞義政消やらぬ老のひはらにかなしきや霞乃不らの雪乃ましゝか朝若菜教國上臈綱光若上〓た義政勾當内侍文明四年十一月二十八日舊院上藹

紅〓灰集 モ見ユ 滋野井教 國 義政 御製 廣橋綱光
新内侍 七八二

山風もさいしき色に吹之れて軒はになひく青柳のい山家柳有明の月も木の間にうつりきてあつぬ色そふ花の下ふし谷の戸もまた明やらぬ横雲に名殘もとめすかヘるつりつ花有遲速るやうニ候、春夜花安禪寺宮お不ろ之のならひを月にかこつつなはれの光もけたろならねと春夜花雅康落花未遍藤大納言局雅親卿、定家卿正治百首ニ、匂ひそなのると詠候、集ニも入候けん、思〓出溪歸鴈春芳院み御人はたそつれときの木のもとになのりてかへる花の下かを春曉花落花未遍〓有花や日數ををくれととるの咲かたの散を待らん溪歸鴈春曉花新典侍〓風のさそふはおなしこすゑにもうつろふはれや散はしむらん藤大納言局春夕花花有遲速雅康文明四年十一月二十八日水邊藤春夕花一位局一位局山家柳永幾水邊藤新内侍新典侍安禪寺宮春芳院永繼(義政夫人高子)

飛鳥井雅 親評 飛鳥井雅 康 高倉永繼
七八三

つり人の河そひ小舟さすそてをぬらさね波や岸乃うのはれ夏草のしける夕之れあさな〳〵はすゑの露も數やそふらんすはの海や夏なき月の永にはをのか鳴音を時のとりも吉野川うつろふはれのしつらみにかけつゝとめ之春の日數をしけりつゝてる日のみかは夏や文や袖にまちとるつをも吹こす夏草露舊院上薦いとはやもはる之れ竹のはやしにやひと〓へたてゝ夏のきぬらん吹風もおさたるはるの池水につけのとつなる宿の藤なみ舟路卯花勝光夏草露林早夏市郭公林早夏勾當内侍舟路卯花湖郭公教國、三輪乃山かるる市めも不とゝきす鳴ぬと法之るこゑさはく也古宅郭公暮春樹陰夏風市郭公大納言典侍〓のとれちるさとやしたふらん同しこゑにもなく不とゝきす暮春兼顯湖郭公兼顯大納言典侍、〓舊院上臈文明四年十一月二十八日勾當内侍

紅塵灰集 モ見ユ 廣橋兼顯 御製
晩夏 新典侍 七八四

降いつる五月雨もけふはつを河はやくそ及ける水のしムらみ〓ろ袖におもひくそへてたち花の小嶋をとをみ不たるとふらんこもり江の蘆間の水は夏しらす秋のこゝろやはやよふらんわききても之む人あらは秋かとや岩井すゝしきみ山かくれに侍る題の本意なくや如何、すゝしくも袖とふをに月更て秋ムと今そみしよの空雅親卿、樹陰の風吹こえと候ては、題のこゝろ無念ニ存候、風も吹こすと嶋螢若上臈初五月雨永繼行路夏衣曇花院宮深山泉綱光夏月雨後〓雅康かひなしや照日之るしき道のへにかさすとすれとうすき袂は江上納凉春芳院江上納凉嶋螢文明四年十一月二十八日夕たちのあとのし之れや夏と秋と行かふ空のをみのもろこゑ行路夏衣綱光雨後〓雅康ク晩夏新典侍永繼深山泉曇花院宮春芳院若上臈初五月雨

文明四年十一月二十八日 七八五

絶をしれ猶行末のあを〓てちきる二の不しあひの空七夕し手向なるらし秋はわのをのれといそく花の〓つりは吹つはる音そ身にしむ今朝よりはいつしか秋やきくの初風袖の露もむすひそへたる草枕をのなみたあま〓鴈金名所七夕遠村秋夕名所七夕勾當内侍秋宮務みな月の日數もたちぬ今はゝやみそきにちかしかもの川波霧ふつき秋つの宮におもひ出ぬかすむよしのゝ春の面か草花早新内侍遠村秋夕舊院上臈立秋大納言典侍秋枕夢〓旅鴈永繼みひとり乃うを數なれやなかめやる千枝のむらの秋の夕之れ秋宮霧綱光秋風のたえす枕にをとつれてなかきよならら夢そすくなき〓をくるあらしのまとの明つたに鹿の音ちかし秋の手桃秋窓鹿義政〓旅鴈秋窓鹿草花早大納言典侍秋枕夢上藹綱光新内侍立秋上藹義政永繼勾當内侍人舊院上〓〵

義政
文明四年十一月二十八日 七八六 一位局

庭草乃ろれてりたとる松虫の鳴音もはの霜や置らんむかひゐてみる人なしと月やまたともにあはれむみ山への庵もる影を松のはなつらふく庵に心す之しの月そかたふく吹風の便ならすは聞えしれとをと小野に衣う〓こはをしけみ露に岡への〓ゝ竹そいくよつ月のかけやとるらん岡竹月兼顯松宿月雅康漢董子か讀書の昔思やられ候苔徑月春芳院秋園月閑山月寒庭虫藤大納言局閑山月教國松宿月野〓衣新典侍苔ふかき山乃不そ道ふみ分てつゆに宿ムる月をみる哉田家秋雨苔徑月寒庭虫岡竹月をたの庵はもらぬね覺ももる賤乃枕露けき秋のむらさめ野〓衣藤大納言局雅康とせまてみぬてふ人のいにしへも心にうかふそのゝ月かか新典侍田家秋雨一位局文明四年十一月二十八日教國兼顯

)紅〓灰集 モ見ユ 御製
文明四年十一月二十八日 旅泊紅葉 勾當内侍 七八七

うき物と思ひし秋もけふはまたさすつにしたふ夕くれの空紅葉する磯山かけに舟とめて錦をしμる波枕のれ柴人のゆきゝを絶ぬ秋めへ言山ちのはしにさ重るしら菊閑居落葉故郷寒草義政河なみにうつる紅葉をかた敷て補や色そふうちのはしひめ瀧邊時雨水郷紅葉瀧邊時雨新典侍村時雨えそしら波し音たかき瀧ぼあたりは降もすくるも見るかうちに秋の名殘もあらしもく木のは時雨て冬はきに以e故郷寒草暮秋若上藹閑居落葉大納言典侍あらし〓くやとのもみちは今はゝや散ぬやとたにとふ人もなし水郷紅葉安禪寺宮初冬人乃みか霜もふりにし庭はあれて箔の草の冬かるゝころ橋邊菊曇花院宮初冬上蒻冬里月新内侍安禪寺宮暮秋冬里月上臈橋邊菊曇花院宮新内侍若上藹河)旅泊紅葉勾當内侍勾當内侍大納言典侍〓新典侍

義政
文明四年十一月二十八日 七八八

冬澤露蘆邊水大ひえや君か代いのる道分ず霜にあとあお杉の下つけさは水乃水のひ及にかれのこおあしの末はにむすふしら〓ゆか勢寒み岸うつ波は氷るよに千鳥むれたつ住吉乃うら杉路霜波のうへははや降きえてこ之舟の友をもまたぬ今朝のはり雪氷るよはぼかひもさらにをし鳥しか不やろ沼に所をくらむ末とをく氷れる色もひとつにて雪にやいとゝ廣さはの池沼水鳥勝光紅葉ちる峯の木の間をもる月はふもとのけとにか〓そしくるヽ水路新雪冬澤露永繼冬池雪舊院上臈岸千鳥綱光岸千鳥海邊冬鶴兼顯沼水鳥さよもはやふ〓〓乃うらに鳴つるのしもの毛ころもけそさえぬらん海邊冬鶴杉路霜勝光蘆邊水一位局〓波江や汀のあしの下おれをたよりにむすふうす永のれ冬池雪兼顯永繼綱光勝光舊院上薦勝光〓文明四年十一月二十八日

○紅〓灰集 二〓見ユ 御製
嶺林深雪 文明四年十一月二十八日 曇花院宮 七八九

ぼゝめとも人やしるらんよな〳〵はもゆるほたるに〓くふ思にを面影もさたかにはあらすはるのよの月におほゆる人そこひしき晴間にや尋てとひし〓ちはれのはれ散ざとのさみたれの空立かへるそのおもかけにあふとみる夢もほとなきはるのよは哉秋戀春戀夏戀安禪寺宮に、千行の〓をさへかたく侍る、春戀大納言典侍人しれぬ〓や空にかよふらんな〓まて之もお春のよの月秋戀春芳院あ〓し御事三囘のとしのくれは、けに程なき御名殘にこそ、一首の吟詠夏戀歳暮落は〓し梢あらはのみねの雪松にとのみや降つもるらん歳暮安禪寺宮れ行モいとゝわの身になぎゆつ三年注となき名殘と思へは大納言典侍義政新内侍安禪寺宮春芳院安禪寺宮若上臈文明四年十一月二十八日領林深雪曇花院宮

御哀慕 後花園院 安禪寺宮 義政
七九〇

はつれくもうをみへたつる關はあれと逢坂山乃名を〓のむかれ夢にたにあはてやみれはうつの山うつゝの契りいかゝたのまん之らへずもなみたの色や及け里けんやし〓の岡の秋の木すゑにとへつしれわか身ひとつに待わひてなみた數そふ秋の夕を〓のむそよいもせの山の中河にさ次つに〓えぬあふをありやとわか中にいつつ待みん玉ぼさ志かす見ていにし鴈はきにの〓寄山戀曇花院宮下紐のさもとけつたきなみたつれ袖の水のよはのかたしき寄水戀冬戀藤大納言局寄山戀寄水戀新典侍おきゐつゝな〓くもくるし埋火の下にこかるゝよるの思〓を冬戀兼顯逢をなき月日もはやく行水のあはれいつまてとひりたるへき永繼文明四年十一月二十八日教國藤大納言局新典侍曇花院宮

文明四年十一月二十八日 七丸一 雅康

旅して結ふまくらの夢をたに人にいはての杜の下くさ河邊鳥關こえていそく東の道とをみ雲さへ〓〓〓逢坂の山古寺松關路雲寄杜旅なかめや〓とをちの里の夕くれに心ほ〓そくシ立ふりのな山家灯心をよ苫ふく風にあ乃雲乃よにになるとをりたる舟人高野山そのあかつきを松風しこゑさへ法つおくの古寺なりみ河はのへし鴨や〓ちさらて冬もう地〓の床をしむらん思りのこすこともあらしれ山里にひとりかゝけてむかふ灯山家灯藤大納言局古渡雨薄暮煙消ぬとや絶に袖行水のうへのあとれもつをぬ人のちきりは古寺松教國薄暮煙安禪寺宮寄杜旅若上薦關路雲新内侍河邊鳥上萠海懷舊教國古渡雨兼顯海懷舊綱光綱光上薦藤大納言局文明四年十一月二十八日

文明四年十一月二十八日 七九二

式部卿宮御點廿八首りかのうらやより之る波に〓かれてもかひなきい〓のもくぼとに見むはふりこか〓ふりさめぬるあかつきも先わか君をさそいのるらん人なみによるへなめみもわかのうらの玉ひろふよの昔をそ思ふ身のうけ乃しけきに法けてつくは山君か御影を猶やたのまむ之らきよのやみをも照す百濟より傳しまゝの乃里のともし火曉神祇勾當内侍夜尺教勝光千年とも心ぼくしににもはしよあすさへしらにいたの松はら曉神祇〓々の跡に立名もつなし學ひてもモのさましらぬ名かのうら波勾當内侍かゝるよにからくも何となからへて今は四十もちかのし〓の夜尺教名所述懷雅康舊院上臈勝光飛鳥井前大納言點廿九首文明四年十一月二十八日義政春芳院

○紅〓灰集 一モ見ユ 御製 義政
文明四年十一月是月 七九三

是月、僧永喜惟急、場屋文如挿花舞女、所貴能擇其寸、尚書選似買瓜貧人、不意復觀此擧、久山大明國裏行脚、雲近鳳闕奉天殿前賜衣、南巣北嘶歸郷爲榮、東〓西柱扶宗瓦礫場開万年門戸、大振鳥頭宗風、綿薑野講百丈叢規、頓復龍翔舊制、盖吾山輕重所繋、抑佛運隆替有時、非公而誰過人也遠、某佩祖師印、説文學禪、雪連燕哉秋江鉤月、政爾天華飄風、超是莊嚴之却壷、據捧正覺〓正覺之化席、三城帳屬昇平夢既息干戈、一封書寄數行啼莫如兄弟、〔補菴京華集〕笑雲西堂住相國同門疏火後亂後ヲ相國寺住持ト爲ス、御製安禪寺宮曇花院滋野井前宰相中將教國藤宰相永総右兵衞督雅康四前首藤大納言局一館日野前内大臣勝光一首廣橋大納言綱光一首大納言典侍新典侍ニ首若上臈一位局兼顯〓勾當内侍ニ首新内侍一館藤大納言局首上臈舊院上〓二首藤宰相勾當内侍日野前内大臣勝一首新内侍滋野井前宰相中將春芳院〓

四首 雲 三首 三首 一首 四首 三首 三首 一首 笑 一首 一首 二首 一首 二首 首 一首 雅〓四首 一首 門疏 周鳳ノ同
文明四年十一月是月 七九四

き事、一、夜壹うの事、いん金中御とうしん合力ある〓き事、〔相國寺住持歴代〕七十九笑雲永善、平某、禁制ヲ下野〓阿寺ニ掲グ、一、てきかたのもの等、しつにうあるへからさる事、しんニけいこいたすへき事○永喜住持ト爲ルノ日詳ナラズ、姑ク本文ニ依リ之ヲ掲グ、一、いん〓中にはいくわいのともから、たとへほうこうのものなり共、とう一、五以後らう候はんともから、ちやうちんニ火をとほし、りうふくあるへ一、もんをのり、かへこゑ候はんともからの事、からめとり、ひろうあるへき〔〓阿寺文書〕三十一月、笑雲西堂住相國、〔萬山編年精要〕文明四年文明壬辰冬十一月日疏、鹿苑周鳳印小補景三撰印紙尾如此、事、きんせい文明四年十一月是月

見于京 華集、 辰 壬 提燈
文明四年十一月是月 七九五 平(花押)

一、をしか〓、らうせきの事、一、はくち、おれしく〓と、とうせん壹るへし右條々、そのとかある〓き状如件、文明四年十一月日文明四年十一月日平(花押

押買 博打
文明四年十一月是月 大日本史料第八編之五終 七九六

大日本史料第八編之五終