3 文明元年10月～同2年12月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0803 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0803/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 8編

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文明元年十月二日

一見了判文明元年己丑○是ヨリ先、安富又次郎、野田泰忠ト、余部城ヲ出デ、忍頂寺城ヲ救ヒシ野田彈正忠泰忠軍忠事後土御門天皇城ニ入リテ之ヲ拒グ、前田家所藏文書〕十月二日、任、西軍、丹波ヲ略ス、東將山名右馬助、安富又次郎、野田泰忠等、余部右所々忠節、大〓注進如件、大日本史料第八編之三一、同十月二日、丹州え御敵責入之間、山名右馬助殿、安富又次郎相共、重而加文明六年三月日余部之城)○中

○中略、全文ハ、應仁元年正 月十五日ノ條ニ收メタリ、 大盡 辛亥朔 別 (丹波南桑田郡) 本 略 (文明元年〕 ○中 余部之城
文明元年十月五日 二

庫郷、坪江郷等ノ事ヲ管掌セシム、判并官領御儀可心得、可令申入之由被仰出候也、恐々謹言、神咒寺山ニ迎フコト、十二月十二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、以下御直務事、被申沙汰候者可目出候、隨而御代官職事、可被仰付候、御越前國河口庄細呂〓郷、兵庫郷公文政所、同國坪江郷政所、鶴丸三ケ浦〔經覺私要鈔〕コト、七月十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西岡中脈衆、山名是豐ヲ攝津一、兵庫郷政所事、取守護書下可罷下云々、楠葉備中守十月五日罷下、於京都一日逗留、七日立京都云々、根本又坪江郷政所職事也、成身院法印殿(花押)十月五日一、細呂〓、坪江以下直務御判事々光宣法印ニ可計略旨仰付之了、十月五日耶大乘院尋尊。成身院光宣ヲシテ、興福寺領越前河口莊細呂宜郷、兵〔大乘院寺社雜事記〕十月五日孝「五日孝〓細呂宜郷下方引付文明元年

十七 四十 卯 細引宜郷下方引付文明元年 乙 細呂宜郷下方引付
文明元年十月八日 二

四辻前中納言實仲阿野少將季賢日ノ條ニ見エタリ、コノ後、朝倉孝景。元次ノ坪江政所直務使ヲ拒ムコ興福寺。楠葉元次ニ同寺領坪江郷ヲ管セシメシコト、本年九月二十五ケ浦等ヲ直務セシメントセシコト、寛正四年十一月二十五日ノ條ニ向如私宅、其人數、一、禁裏仙洞御留守番衆自西方加扶持、兩御所ニ晝夜祗候、召置妻子云々、一○是ヨリ先、幕府、興福寺ヲシテ大館教氏ノ違亂ニヨリ、細呂宜、鶴丸、三ト、二年六月二十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、葉室教忠、四辻實仲等、禁裏仙洞ヲ留守ス、山名持豐之ニ資給ス、八日葉室前大納言教忠阿野前中納言季遠〔大乘院寺社雜事記〕以上禁裏清水谷中納言實久西川前宰相房任川端新宰相公盆四條少將隆繼十月八日以上仙洞〔鰭)

四十 戊 午 (鰭) ヲ私宅ノ 禁裏及ビ 仙洞御所 如クス
文明元年十月九日 四

九日、僧正、○本條ノ事月日ヲ詳カニセズ、今姑ク本文ニ據リテ掲書ス、是ヨリ先、天皇、上皇、御所ヲ出デ、室町第ニ幸シ給ヒシコト、應仁元年八月二十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、賢深日ノ條ニ見エタリ、コノ後、天皇、還幸シ給フコト、文明十一年十二月七法印賢深ヲ權僧正ニ任ズ、寛正三三十四敍法印、繪所預領丹波國大芋事、早任去月九日御判之旨、可被仰付右近將監光信状繪所預事、早任勅裁旨、右近將監光信領掌不可相違之状如件、〔遠碧軒記〕文明元十八任權文明元年十月九日代々昇進事醍醐報恩院門跡〔三寶院舊記〕(花押)(花押)細川家衆カ、是モ東山殿と云也、幕府、勅裁ニ任セ、土佐光信ヲ繪所預ト爲ス、〔三寶院舊記〕〓山城醍醐報恩院門跡(多紀郡)文明元年十月九日

後尺迦院法務前大僧正、 中山ヲ大納言定親卿息 號水 上之 三歳 年四 年卅 十歳、 本 未 細川家衆カ、是モ東山殿と云也、 ○山城 己 坤 幕府、勅裁ニ任セ、土佐光信ヲ繪所預ト爲ス 繪所預領 地
文明元年十月十日 五

十日○是ヨリ先、爲邦、泉莊ノ内八町、及ビ蘆原四町ノ地ヲ良興ニ與ヘシコ内藤彈正忠殿文明元年十一月廿八日(花押)如件、○光信ノ事蹟ハ、大永五年五月二十日卒去ノ條ニ見ユ、參看スベシ、領地居、此時一圓良興領之也、應仁年中、肥後託摩郡山本郡所々領之、〔地下家傳〕應仁三年十月十日肥後守(花押)良興五條左馬頭實良量嫡子、良量、頼經兄弟分五條殿任勅載旨、領掌不可有相違之状、將軍義政公奉書在家肥後國山鹿郡和泉庄百町事充行者也、全可有領知状如件、〔五條家古文書〕土佐光信畫所預有爭論之事、文明元年十月九日改〔五條文書〕〓菊池爲邦、肥後和泉莊ノ地ヲ五條良興ニ與フ、應仁三年十月十日鹽定便(良興)(菊池爲邦)(裁カ)〔五條家古文書〕法系良興五條左馬頭實良量嫡子、良量、頼經兄弟分

公方家ノ 衆トミゆ、 附系 晝所預 二十 晝乘要略 五年ニ係ケタリ、 圖 ○系圖纂要異事ナシ、 申 覽ニハ、本條ヲ明應 古今 庚 書晝 點〓 託摩山本 兩郡ノ地 ヲ領ス
文明元年十月十一日十三日十四日 六

ト、寛正七年正月二十三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、二十五日ノ條ニ收メタル持清ノ書状ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先、多賀高忠、近江押立城攻撃ノトキ、幸清、先登セシコト、七月文明元年十月十一日〔後藤文書〕承了後藤伊勢守本知行分所々事、并蔭山半濟分、爲加恩地、不可有相違之状如件、某。望月彌次郎ヲシテ近江麻布莊ヲ知行セシム、(附箋)赤松政則執權浦上信濃守則宗」赤穴四郎右衞門尉殿近江國西庄年貢内參拾石事、爲給恩所相計也、知行不可有相違之状如件、承了則宗(花押)十三日、京極持清、近江西莊ノ租米ヲ赤穴幸清ニ給ス、〔萩藩閥閲録十一日、〓赤松政則。後藤伊勢守ニ領地證状ヲ授ク、判十四日文明元年十月十三日判文明元年十月十三日文明元年十月十一日十三日十四日(京極持清)

中川與右衞門 三十七ノ一 ○播 磨 酉 亥 辛 子 甲 癸
七

蒲生郡麻生庄事、家職事、就國之錯亂、爲有名無實、甚不可然、如元可令全雅久所務之由賜奉書、爲給恩宛行上者、可致知行之状如件、蒲生郡麻生庄事不可有相違候也、仍状如件、文明元幕府、小槻雅久ヲシテ、元ノ如ク近江押立保領家職ヲ所務セシ望月彌次郎殿望月彌次郎殿爲御給恩被仰付上者、早任先例、御知行(伊庭六郎左衞門カ)〔壬生家譜〕中雅久文明元年十月十五日、主殿頭雅久申、江〓押立保領ム、貞隆(花押)望月文書十二月三日十五日、文明元年十月十四日(近江)

除大塚衆分百石、 并野田葆光寺領 除大塚衆給分百石、 并野田葆光寺領、 延氏所藏 ○木村政 丑 乙 文明元年十月十四日 文明元年十月十五日
八

十月十六日○是ヨリ先、多賀高忠、押立城ヲ陷シイレシコト、七月二十五日ノ條ニ納言局兵庫ニ被下向、〔續史愚抄人ノ云ヒ合ヒケル破ル、權大納言一條政房、兵庫ニ在リ、明日、東兵ノ爲メニ殺サル、京都ニ於テ内侍所鳴動有リ、末世ト云ナカラ不思儀ノ事トソ世ノ東將山名是豐、赤松政秀等、大内政弘ノ兵ト攝津兵庫ニ戰ヒテ大ニ之ヲ觀音寺城ヲ取リシコト、八月四日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ十六日一、兵庫ニ赤松勢以下亂入歟、一兩日燒亡云々、寔ニ無止事人ノ角亡サセ給ハン故ニヤ、昨六〔大乘院寺社雜事記〕一、近江入道今日令下向和泉國、傳馬事申入之間、小吉田庄一疋仰付之了、大〔大乘院寺社雜事記〕四月二日〔重編應仁記〕六一條殿下御方御生害事、同太闇御閑居事十月十六日丙寅、内侍所鳴動、内侍所鳴動ス、文明元年十月十六日日〔

ルコトニカヽル、二年七月十九日ノ條ニ收ム ○下文ハ、一條兼良、關白ヲ辭シ、南都ニ閑居ス 三十 三十九 ○上文ハ、一條政房、薨去ノコ 後土御門院上 トニカヽル、次ノ條ニ收ム、 應仁 四十 記、 ○十 寅 月 丙 六 九 〔大和生駒郡) 大納言局 兵庫ニ往 ク
文明元年十月十六日 九

令上洛、注進之了、廿一日、雨霰下一、昨日自兵庫關所注進、大内勢以外迷惑云々、云々、兵庫陣無正躰故也、京都西方迷惑以外次第云々、手大勢之間亂入無力、同十八日大内手沒落南都、關所以下寺院在家悉以庫本來住人以下悉以斷頭云々、於問田者不知行方云々、關所之承仕神人一、去十六日、於兵庫津山名彈正與大内手問田合戰、大内手打勝了、然而彈正燒亡了、公方方得理畢云々、新御所福原ニ御座、令成如何給哉、以外事也、兵一、攝州池田城責衆大内手物共、夜前悉以引退了、不知行方、或乘船、或上洛歟才學、一兩日中關所ニ神人可下向云々、仍書状遣之了、去月十七日兵庫ニテ御生涯之由風聞、無心元者也、尚々可付十八日十一月二日一、新御所廿二日六日

大納 言殿 震驚ス 代官問田 弘胤 兵南都ニ 大内氏ノ 京都西軍 政房生涯 走ル 大内氏ノ
文明元年十月十六日 一〇

新御所御事、雖下未聞、申遣是心院殿了、一兵庫事、尚々無心元之間、今日松菊丸遣和泉堺了、光寺茶火云々、不及申次第也、其餘女中以下事は不及是非云々、由云々、大納言局は則被出家了、御所侍新次郎同入道、風聞説眞實也、可歎事、去月十六日山名彈正、赤松以下手者、令亂入福嚴寺、奉害新御所了、於東一、難波新左衞門下向、去九月十六日より在京、万壽寺長老相語、兵庫新御所赤松勢令亂入福嚴寺奉打畢一、前判官是弘入道、自兵庫上洛、新御所御事、去月十七日山名彈正之手者、率老、其時節在國之間、引道申入云々、希有事也、幡多前關白殿ニ則注進申之万壽寺長一、兵庫新御所事、實否尋遣覺心上人方、々々、於攝家者保元御亂ニ宇治左府依流矢薨給、是は兩帝御競也、臣下身於御領内東光寺御茶〓七日八日十四日十一日

二十四 歳也、 刻 未 山名赤松 落飾 寺ニ蘭入 シテ政房 ヲ殺ス 大納言局 兵福嚴
文明元年十月十六日 一一

一、就福原庄事、成身院ニ巨細被仰付之申給之由風聞、不得其意之由云々、當時不道時節、尤以不能左右之由申入々々、返事、福西以下祗候之由被仰出之、事樣思案之處、公家有樣皆以如此、前後遲速之階級計也、可失命者也、可歎一、自土佐御所御書到來、去五日御書也、新御所御事無心元云々、巨細申入御一、予令參殿下、新御所御儀以外事、無力次第被仰出云、福原庄事、日野大臣可無力事也、只今儀一向惡黨沙汰、末代至極事也、且當社大明神神慮如何、但來了、一、自福原新次郎入道參申、去月十七日御生涯之樣子細相語之、其時御歌持十二月晦日十八日了十七日(一條兼良)

○兼良、福原莊ヲ春日社、及ビ興福〓 一寄附シ、造營料トナスコト、二年四 條ニ見ユ 月十五日ノ 要求スト 福原莊ヲ ルハ末代 日野勝光 徒ニ死セ 至極ナリ 攝家ノ凶 辭世ノ歌 ノ説
文明元年十月十六日 一二

簡、先御下向候、尤可然候、偏對當家被廻遠慮之條、旁以御計略無比類候、早々宜也御上洛待存候、軍勢兵船已下同申付候、富備中守、内藤中務丞可被仰合候、毎文明三年正月廿四日事期後信候、恐々謹言、今度兵庫津難儀之時節、御親父相共被馳加當津、殊去月十六日合戰之時、自福原庄事、可成御所之處、日野殿禮物事依被申之不申沙汰、沙汰外事云々、〔萩藩閥閲録兵庫候、仍助四郎殿、自身被摧手候、御祝着察存候、誠以本望此事候、以諸勢無爲了政弘判十一月八日今度兵庫津難儀之時節被馳加當津、殊去月十六日合戰之次第、御高名之至一、雜掌柚留木法橋重藝來、付衣當年始也、京都事色々相尋之、毎事珍重之時大乘院寺社雜事記〕十一月八日政弘下野守殿

冷泉五郎 年四月十五日、崩御ノコトハ同年十二月二十七日ノ條ニ收ク 百二ノ二 四十 ヽ○中略、坂本荷物法皇崩御等ノコトニカヽル、荷物ノコトハ二 夜雨 ○下 六 略 下 (大内弘豐) 父子ノ戰 功ヲ賞シ 大内弘豊 上〓ヲ促 大内政弘 大内弘豐
文明元年十月十六日 一三

さた御ゆくゑをは、りれ〳〵とゝけ申候へく候、御菩提所御しるしをも被仰付候はゝ、不日ニ被仰下候、りれ〳〵可相下候、以上、力、以諸勢無爲了簡、先被下國候、肝要候、對當家御忠儀不可過之候、早々上洛一條殿樣、新御所さた兵庫御生涯事被仰下候間、去月十一日ニ紀州より人れを御いたりしく不申物は候はす候、御書を被下て候はゝ、御みたい待存候、軍勢兵船已下申付候、毎事期後信候、恐々謹言、亂入故也、權大納言從二位藤政房十月十七日、有事薨於攝州福身被摧手、太刀討高名之至無比類候、誠祝着此事候、攝州錯亂之間、依不及合〔大乘院寺社雜事記〕新御所さた御生涯事、御承知事候間委細不申入候、心あるもなきもこ十一月八日助四郎殿〔公卿補任〕〔大乘院日記目録〕三十月十七日、大納言殿政房、於兵庫横死、大内赤松手十一月八日政弘〓原、政弘文明元年十月十六日

四十一 四十 十二月十七日條裏書 大内義豐
文明元年十月十六日 一四

れへも御とも申候へく候、通路なんきニ候之間、おそろしく候て參候間、中三位て候へ共、四十八日念佛にて候、又少堂之建立かれこれの〓く御追善をいたし候て、御しるしをたて候て罷歸候、尚々御ゆかしく候やらん申候はす候、結句事の子細を尋候て、せツかん候間、めいりくにてをこし候處、御生涯一定にて候、今出川殿さたにて候由申候て御生涯候、さもおほしめし候はゝ、御書をくたされ候て、御ゆくゑをよく尋申候て、いつ候、御書候はゝ、何時にても候へ、とゝけ可申候、尤參御とふらい申入へきにて、かくの〓く尋申候條、くせ事なる樣ニ申候て委細不申候、御たいさた御こしまて切とり候て、あさましき御事ニて候、御生涯の御在所ニ、七日かた候間御みしたいさた御行末委細尋申候へは、一條殿樣御状なんともなく候〳〵ならよりと申、一條殿さたよりと申候へとも、人おそれ候てかくし申十六日權大納言、應仁三年十月十七日薨月五日左權中將、同六年正月五日正三位、同七年正月六日從二位、同年二月同四年三月廿八日權中納言、同日左衞門督、同五年七諸家傳寛正三年三月廿八日從土佐一條政房〔諸家傳〕〓土佐一條政房

妙華寺殿男、母贈權 大納言爲之卿女、 少將直任、 不經中將、自 如元 於攝州福 少將 原庄有事 ○以下 闕ク 下 九 政房ヲ義 之ヲ害ス 視ト誤テ トノ説
文明元年十月十六日 一五

山名彈正是豐、備後鶴丸ヲ始トシテ、神尾、十林寺、武庫山、仁定寺ニ陣ヲ取、爰ニアハレニアサマ磨ヨリ、同時ニ、赤松下野政秀、宇野越前守則高、小寺藤兵衞尉則識、明石道祖國宮下野守ヲ責手ニ遣、悉打順ケレハ、打テ上ラレ、兵庫ヘ切上ラレケリ、播〔應仁別記〕}〓〔一條家譜〕土佐一條系〓〔尊卑分脈〕藤原北家一條經嗣經輔

ト二カヽル、七月十三日ノ條二收メタリ、 權大納言、教房二男、 正二位、母家女房 ○上文ハ、大内政弘。池田筑後守ヲ攻メシヿ 本名良忠、經通二男、權大納言、正二 位、號後弘誓院、母關白冬通公女、 房家 トヽ爲ス、誤レ 元十十七薨、横、 房家 リ、今採ラス、 經輔 權大、正二、文明 權大納言、從二位、教房男、早世、攝務於福原庄有事、文明元年十月十七 正二位 政房 日薨、母贈權大納言爲之卿女、○斷絶諸家略傳ニハ、本條ヲ經輔ノコ 政房 〔一條家譜〕土佐一條系 〔尊卑分脈〕藤原北家一條經嗣- 山名是豐 備後ヲ定 至ル メ兵庫二 家系
文明元年十月十六日 一六

夷ナリトモ、カヽルヤコトナキ御アリ樣ヲ見シリタテマツルヘキニ、思モケルカ、常ノ御裝束ノ躰ニテ、直衣狩衣優美タル御姿ナレハ、如何ナルアラ圍攻セシコト、本年七月十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、幕府、是豐ヲシシキ支侍ケル、同十月七日一條大閤ノ御孫、依爲御本領兵庫ニオハシマシ○是ヨリ先、政房、亂ヲ兵庫ニ避ケシコト、應仁二年七月二十六日ノ條其マヽ朝ノ露ト消サセ給ケリ、關白ナトノ、カヽルタメシスクナキ吏也、後舌モ宣カタカルヘシ、アマリノ御事ニ、カクアソハサレケルワカス、敵トヤ思ケン、以長鑓御心モトヲ〓通タテマツリケレトモ、少御身ヲハタラカセタニモセサセ給ハス、南無西方極樂世界阿彌陀佛ト唱給テ、ニ、教房、土佐ニ如キシコト、同年九月六日ノ條ニ、山名是豐、京都ヲ發シ日ニ、奈良ニテ、大閤聞召レテ、御歎中々文章ヲナストモ、鳳厘毛モ難及、鸚鵡備後ニ赴キシコト、同年十一月二十三日ノ條ニ、大内氏ノ兵、池田城ヲテ、大内勢ヲ中島ニ攻メシムルコト、十一月十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參トテモ死ヌル命ヲイカテ武士ノ家ニムマルレヌ吏ソクヤシキ

軍記異 ○土佐 事ナシ、下文ハ、山名是豐、山崎ニ至ルコト ニカヽル、十二月二十四日ノ條ニ收ム、 政房ノ最 後
文明元年十月十六日 一七

レ〓政房卿少シモ御身ヲ不被動、南無西方極樂世界阿彌陀佛ト唱ヘ給ヒケン、武士一人走リ來テ、長身ノ鑓ニテ、政房卿ノ御心モトヲ〓通シ奉ル、然當時一條攝政關白兼良公着用ニテ、他ニ紛ルベキ樣モ無ク、イカナル荒夷モ貴人ト可奉見ニ、亂世無道ノ淺猿サハ、同年十月七日、彼地ノ合戰ノ〓中ニ、イカナル時節カ到來シ丸ヲ始トシテ、同時ニ攝州ヘ打入リ、神尾、十林寺、武庫山、任定寺ニ陣取タリ、レバトテ、其比攝津國兵庫庄ニマシマシケルガ、常ノ御裝束モ、直衣狩衣御其ヨリ毎日ノ合戰イツ果ベシ共不見、其外國々ノ戰鬪不遑記之、州ヨリ赤松下野守政秀、宇野越前守則尚、小寺藤兵衞尉則識、明石道祖鶴松然ルニ其御孫政房卿ト申ス御方、御本領ナ彼國ニ馳下リ、宮ヲ打從ヘ、歸洛スル折ナレバ、其儘攝州ノ兵庫ニ陣ス、又播〔參考〕一條殿下御方御生害事其比東陣ノ山名彈正是豐、備後國ノ住人宮下野守退治ノ爲、〔重編應仁記〕六攝津合戰事看スベシ(文明元年)

○上文ハ、應仁 ○中 別記ニ同シ、 略
文明元年十月十八日 一八

ノ如ク奉行職ヲ管セシム、十八日其儘其所ニテ御逝去有ケリ、祖父ノ太閤兼良公、京都ニ於テ被聞召、御愁嘆一、兵庫より御音信、無殊儀云々、朝夕等事自大内方申付之、無限、アマリノ事ニヤ、御詠歌有リ、幕府、伊勢徳末ノ地ヲ東大寺八幡宮ニ還付シ、尊勝院ヲシテ、元伊勢國徳末七箇所事、所返付東大寺八幡宮領也、於奉行職者、如元可被致其鎌倉右大將家已來傳領之、武家代々安堵在之、〔尊勝院文書〕家門自專之在所、檢斷人足等事、普廣院、并當將軍下知状等在之、土貢者赤松請申時爲四百五十貫、次第減少、當時香川預之〔桃華蕊葉〕家領并敷地等之事攝津國福原庄代官職爲文明元年十月十八日(花押〔附録〕沙汰之状如件、〔大乘院寺社雜事記〕〓十六月廿二日(花押(河藝郡)六月廿二日

○歌ハ略ス、應 仁別記ニ同ジ 領家 讚岐國山 職也 被官 田庄同在 守護 紙 ○大 辰 戊 三十 和 九 由緒 福原莊ノ
文明元年十月二十日二十二日 一九

一、光宣法印辰下刻出陣、爲令發向法性寺、引率當國衆徒國民等并山城國人兩師無出仕云々、注記一人參懃云々西將畠山政國、山城淀ニ陣シ、成身院光宣ノ上洛ヲ拒グ、一、光宣法印可入宇治郡ニ云々、一、受戒會令始行、東大兩堂衆催促故云々、此兩三ケ年無之一、一昨日畠山次郎下向淀了、光宣法印可出陣山城國之由、風聞之間如此云甘四日一、去廿日受戒、松林院禪師兼親東室禪師任廿一日北戒壇院禪師貞雅、威從廿六日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕二十二日々、〔大乘院寺社雜事記〕二十日興福寺受戒會、十月十七日廿四日十月廿日南都尊勝院

四十 四十 壬 午 中 庚 師兼親 禪師貞稚 松林院禪 北戒壇院 光宣宇治 ニ陣ス
下何庄名主百姓等 二〇

條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、繩手ニ戰ヒシコト、應仁元年六月十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、義就了、今日可著宇治蒔島館云々、朝倉孝景ヲシテ、政國ヲ越前ニ殺サシムルコト、文明二年十月五日ノ定使郡使等、如反錢仰付之、但爲名主百姓等可進上之由、念比ニ仰付之了一、筒井昨日より上洛、頭役方事云々、○是ヨリ先、政國、紀伊河内ノ兵ヲ率井テ上京シ、西岡地頭等ト物集女一、八幡邊物念云々、予妹又下向云々、一、家門衆御座之間、依計會諸庄用米事成切符了、奉行清賢法橋、繼舜法橋、以十月廿三日廿八日十一月二日ス、大乘院尋尊、米ヲ興福寺領ニ課シテ、一條兼良等ノ資用ニ供〔大乘院寺社雜事記〕二十三日文明元年十月二十三日下何庄名主百姓等

十日ノ條ニ收ム ○下文ハ、十一月二 四十 癸 酉 用米ヲ徴 符ヲ出シ 諸莊ニ切 沙汰文 ス
合一石者十合升定 二一

興田ヽ五位、小吉田ヽ立野ヽ眼ヽ上鳥見ヽ狹竹糸井ヽ小林ヽ備前ヽ三井ヽ目安ヽ福田ヽ淨照田ヽ福嶋市池尻ヽ古木新ヽ新治ヽ豐田奉行七條、伊豆ト新田ヽ清澄ヽ西山ヽ新木ヽ高田ヽ外河、神殿ヽ若槻ヽ横田、窪城、森屋ヽ越田庄田井ヽ大京庄小大田ヽ院入ヽ尺度ヽ横田本ヽ鴻多ヽ中庄新免ヽ倉庄大宅寺ヽ右來廿八日以前、必可致其沙汰之状如件以上成切符了、各壹石宛也、海皆九條ヽ上位ヽ長屋、勾田、文明元年十月廿三日但三石文明元年十月二十三日九條ヽ但三石合一石者十合升定

判 判 賦課諸莊
二二

中井ヽ古木本庄村馳ヽ小路ヽ曾我部ヽ八條ヽ西井殿東井ヽ羽津里井庄草川河合楠本ヽ小矢部ヽ了、院入、小大田庄事、仰八田方、越田尻、田井、勾田庄事、仰豐田了、伊豆、七條、福田庄事、仰筒井方、糸井、海皆、森屋、小林庄事、仰法貴寺、福島市事、以堯善仰古之、横田本庄、若槻庄事、仰宗觀方、倉庄、窪城庄事、仰窪城了、新木庄事、仰新方立野庄、小吉田庄事、堅可申付旨、成奉書於立野方了、上總庄事、萩別所ニ仰以上十三ケ所ハ、十市新左衞門請取申之間、中々不及切符者也、各一石宛也、以上各以定使仰付之、一、備前庄用米事、無先例旨歎申入、不可叶由仰返事、不日ニ無其沙汰者、可付合六十四ケ所楊本庄五石出雲庄二石市、廿七日文明元年十月二十三日

衞門受持 十市新左 ノ諸莊 備前莊
文明元年十月二十三日 二三

晦日主尚々申付者可目出、以後例ニ不可成旨仰返事了、一、新治庄百姓等參申、御用米事半分可沙汰之由申之、返事、不可然候、當庄事十二丁計所也、一果分仰付事如形也、只今申状不可然之由仰了、大略畠也、一、田井庄下知事、安養院方より、以千手院猶申入之、一昨日分同返事了、一、用米事、法貴寺一黨歎申入、不可叶旨仰了、昨日申入了、柳本百姓等此子細八日廿八日ニハ、今度事、不謂給主有無、就便宜々々仰付之、早々可致其沙汰之由、爲給申入之由、下司代官先日參申、同不可叶旨仰了、于今諸庄不運上、此分濟事一、田井庄用錢事、以豐田加下知之間、給主安養院不得其意之由尋申入、返事猶以任雅意、末代至極事也使之由仰了、十一月二日六日

新治莊用 米 田井莊用 錢 法貴〓
文明元年十月二十三日 二四 文明元年十月二十三日

々、豊田取繼之了、比ニ申付之、ニ可仰返事旨加下知了、一、九條庄御用米二石分、今日致其沙汰了、堯懃取納之、相殘分早々可沙汰云一、越田庄御用米一石、今日致其沙汰了、勾田庄一石分、同致其沙汰了、豊田念一、糸井庄用米事、糸井衆五十疋分進之、以米可沙汰、不可叶旨加下知了、一、大市庄用米事、名主百姓等歎申入旨、下司普賢堂申入之、不可然之由、嚴密一、湯本御用米内上一石沙汰云々、一、新免衆方御用米一石沙汰之、九日廿日十二日廿四日十二月三日文明元年十月二十三日

湯本 九條莊 越田莊 大市莊 新免衆 糸井莊
文明元年十月二十三日 二五

一、所々御米事、十市方ニ令催促者也、申付之云々一、番條庄御用米事、半分可沙汰旨、沙汰人百姓等申入之、不可叶旨仰了、一、小林庄御用米、一昨日一石皆濟云々十餘ケ所皆濟未進共事可付神人之由、奉行兩人召仰付之、明後日諸庄々一、海皆庄御用米一石、自法貴寺公文方進之云々、一、福嶋市御用米一石沙汰之、十七日、夜部雪下一、大市庄御用米七斗分到來、不可然之由仰了、一、糸井庄御用米一石、昨日進之、新免庄之内算在之、百姓方五斗同進之、一、舊冬より諸庄之御用米事仰懸之、京都衆濟々御座、朝夕御米用也、去年則〔大乘院寺社雜事記〕文明二年三月十九日廿一日九日八日十二日

四十 小林莊 番條莊 海皆莊 福嶋市 大市莊 糸井莊
二六

了、自餘ハ次第々々ニ可進上云々、四石六斗也、去年分一石餘川成之由注、希代事也、反米引之、此條又不可然、ニ可相觸云々、十市請取方十餘ケ所在之、井殿小矢部芳袋昨日致其沙汰院香舜房取申者也、一、倉庄納御米四丁五反之内一丁一反、二反切ハ爲四分一方下司分也、年貢於納者反錢反米無之條不能左右事也、下司堅請申入子細在之、巨細珍藏申入之間、神人不能付之、各返遣了、明日又十人可召進旨仰付之了、京都衆一、十市返事到來、御用米事早々可申付之、不可有等閑儀云々、一、諸庄用米爲催促神人廿人召之、兩惣官并若宮神主ニ仰之了、然而諸庄請一、就御用米事、以堯善十市方ニ仰遣了、〓二荷一種遣之了、畏入云々、濟々御座之間、朝夕進物等依門跡之計會難叶之間、此三四年ハ色々及計廿七日、雨下廿五日廿日廿四日文明元年十月二十三日

用米催促 用米催促
文明元年十月二十三日 二七 文明元年十月二十三日

之間如此令計略者也、合御用米事、仰懸之了、近日儀門跡無力時分也、大方下知分ハ不可承引、然過半于今無沙汰也、仍近日以神人等致催促者、筒井、十市、古市、豐田内々仰別段事也、殿下以下如此永々御座事無其例上者、又如此新儀等不被仰之了、本器定、但此内楊本ハ五石分、出雲二石、九條二石、田井〓〓新免二石五斗、奧方三石、普賢院方一石、散在百姓ニ五斗、合二石五斗也、各爲少事之處、今無沙汰之間、近日令致催促者也、且無先例之旨種々雖歎申入、今度事ハ門跡迷惑也、仍去年月迫、諸庄之用米事仰付之、則所々致其沙汰了、其餘于略了、猶以迷惑間、反錢等致其沙汰、諸庄々六十四ケ所ニ一石宛分仰用米者、必門跡難義可出來上者不可及是非之由、念比ニ仰付之了、一、横田庄去年分公方御米七石餘也、于今無沙汰、一人百姓代納四十疋、致其廿八日沙汰了、一、殿下御下向旁京都衆濟々御座之間、朝夕等進物、及三四年備進無盡期條、〔大乘院寺社雜事記〕四月朔日

四十 三 リ先例ナ 滯在ニヨ 兼良等ノ キモ之ヲ 課ス 横田莊
二八

田井庄五石新免庄二石五斗小吉田庄一石立野庄一石三井庄一石長屋庄一石興田庄一石五位庄一石高田庄一石神殿庄一石横田本庄一石窪庄一石森屋庄一石上總庄一石尺度庄一石新木庄一石外河庄一石備前庄一石院入庄一石横田庄一石大宅寺一石糸井庄一石小林庄一石目安庄一石福田庄一石中庄一石池尻庄一石新治庄一石小大田庄一石眼庄一石淨照田庄一石波多庄一石海皆庄一石勾田庄一石福島市一石倉庄一石伊豆庄一石七條庄一石大市庄一石若槻庄一石越田尻庄一石楊本庄五石出雲庄二石九條庄二石文明元年十月二十三日

院方、五斗散在分、 一石奥方、一石普賢
文明元年十月是月 二九

羽ツリ井一石草川庄一石河合庄一石中井殿一石東井殿一石古本本庄一石上島見庄一石狹竹庄一石古木新庄一石日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、曾我部一石八條庄一石西井殿一石十市請取申付分者ニ見エタリ、コノ後、兼良、紀伊池田莊ノ年貢ヲ徴スルコト、十二月十六是月、醍醐寺領ノ郷民、半濟ト稱シテ蜂起ス、衆徒、之ト戰フ、○是ヨリ先、兼良等、亂ヲ奈良ニ避ケシコト、應仁二年八月十九日ノ條楠本庄一石小矢部庄一石小路庄一石村馳庄一石合六十四ケ所也、反錢致其沙汰庄々也、新田一石清澄庄一石西山庄一石豐國庄一石三寳院文書〕

二第二囘採訪 ○山城 城
文明元年十月是月 三〇

出之、先御堂内陣東護摩壇之於在所奉居之、數日千反陀羅尼、并不斷陀羅尼又掲焉者乎、貴而有餘、仰而無極者也、仍同貳年本御帳之内奉納之畢、又始自一日千反陀羅尼在之、凡厥自去年毎度陀羅尼陀羅尼結番衆雖廻種々之計略、猶以土族令蜂起矣、依之任舊例、同十一月十日執金剛神奉無量壽院僧都圓明坊僧都行樹院僧都等懃行之、其後外陣奉出之、毎日千反陀羅尼在之、然間至于當年、如案郷民數輩被誅之了、其外從年内御境内之百姓共、或病死病惱餓死頓死等不知其數、按察僧都淨光坊僧都寶瞳院律師或牛馬〓屬處々頓滅之式不遑于毛擧、誠是本尊之威力、併所致諸衆之丹祈淨勝坊法印密教院法印大貳法印慈心院法印修禪院大僧都淨修坊僧都堂家之衆被催加之、々狼籍、既可及一寺之滅亡歟之間、山上山下之衆徒不堪欝憤、各帶甲曹弓箭、〓自十月之比、就寺邊惣別之田地、號半濟、御境内之郷民等、依致條依爲吉日、如文明元年五月三日山務

鬼宿 辛巳 寅 庚 己 丑 テ之ヲ祈 ト戰フ 壇ニ出シ 相望ム 番衆 ヲ帳内ニ ヲ東護摩 納ム 陀羅尼結 郷民死病 執金剛神 執金剛神 衆徒郷民
文明元年十月是月 三一

大夫大輔公文明貳年宮内卿阿闍梨三位阿闍梨按察公御本尊奉出之役者御歸座役者同前明淨房執當寛乘房長〓一臈宮内卿律師刑部卿律師右衞門督阿闍梨五月日

寅 夷
文明元年十一月二日 三二

ト爲ス、文安三年正月五日敍從五位下轉左少弁、同四年十二月六日轉右中弁、文正元十二月廿九從四位下、〓享徳元四月廿三日敍從五位上、康正二十月廿二日敍正五位下、長祿四八同五十二月廿七日任宮内大輔同卅日轉左中辨、同二年正月五日敍從四位上、同二月十五日正四位下、應仁元三月廿七日補藏人頭、同十一月一日轉右大辨、文明元十一月二日轉任左月廿二日任右兵衞佐、十一月三日補五位藏人、十七歳、同廿一日任權右少弁、今日轉左、二日父從一位前權大納言資廣卿、母、寛正二年正月五日正五位上、同三月廿八日轉右少辨、同四月十三日參議從三位藤俊顯左大辨、十一月二日任權中納言、參議正四位下藤廣光十一月二日任〓參議坊城俊顯ヲ權中納言ニ、右大辨町廣光ヲ參議ニ任ジ、左大辨〔公卿補任〕大辨、十一月〔辨官補任〕下右大弁正四位下同春十一二轉、同日補藏人頭、

不遂 元藏人頭、右 武衞、 服五才 ケ年、 夕郎七 大辨如元、 今日元 今日辭 業、 四十 大盡 午 辛巳朔 壬 云 萬里小路 春房
文明元年十一月七日 三三

同二年十二月十九日、造替ノ式ヲ以テ上遷宮ス、ノ例ヲ以テ營建ス七日、云々右少弁右衞門督、又令一級云々、彼是尤面目也、筑前香椎宮火アリ、尋デ、義政、令シテ之ヲ造營セシム、文明元年十一月七日、當宮囘禄ス、足利義政公、正和左少弁正五位上同季光十一二轉藏、文章博士、右中弁藏人右中辨尚光儒弁也、何闇上是被任下〓哉、不甘心三月十六日庚子、晴、藏人右少弁季光可被任博士左中弁正五位上同尚光十一二轉藏、同廿日從四下、〔後法興院政家記〕三應仁二年六月三日〔糟粕記〕〔參考〕資世卿男、權右中弁正五位上藤兼顯十一二轉藏、〔香椎宮編年記〕從四位下同資基十一二、前内大臣勝光公一男晴、種光朝臣被補藏人頭、并兼正四位下同種光十一二任藏人頭、右兵衞督、去督、權中納言(武者小路)〔香椎宮編年記〕〓筑文明元年十一月七日、當宮囘祿ス、足利義政公、正和

○柳原家本改 十五才未滿 ○正和四年三月二 ○本書、種光ノ補任ヲ應仁二年六月 三日トナセドモ、今辨官補任ニ從フ 十五日ノ條參看、 中弁直 ○中 任弁官例 任例 元部類所收 卯 略 亥、 辛 〔柳原) ○筑 前○ 位尚光上(武者小路) 前 正四位下同種光十一二任藏人頭、右兵衞督、去督、權中納言 種光 武者小路 日野資基 廣橋兼顯 烏丸季光 柳原尚光 上遷宮
文明元年十一月八日 三四

八日まも跡多りて、むなしき苔乃み道をのこすとみゆ、御殿き造營なかはにも物いひかはすも哀なれば、いとゞ昔覺えて神の御祓にといへる杉のみ榮も引かへ、物さひしり、社のめくり木ふかく、草たかう、山水に懸置る橋のさ行末の身を二たびと思はねど香椎の杉に猶や契らむし折て〓にうち時雨、道の空いかゝとおもふに、とりもあへす又はれぬれは、立わならす、かりとのゝさまもをツそかなり、神司のものどもすさまじげにて〔參考〕けなきをしるへにて思ひ立ぬ御神は聖母、又八幡にておはします、香椎宮にまいりぬ、爰はいほくにへて、い垣の外にひろごりたるぞ、御祓に何かはせんとめでたき、此枝を少かるゝ程、こゝの名殘もさすかなり、又の日神無月の朔日、いつしか時知か長月にもなりぬ、香椎の杉生の松につ手く、言のはしけき催し、かたし〔筑紫道記〕文明十二乃季水無月のはしめ、周防國山口といふ迎くたりぬ凶徒、山城法金剛院ノ待賢門院御陵ヲ發ク、是日、院主等空、之ヲ修

○中 ○下 ○中 ○中 略 略 子 戊 略 略 至ラズ 造營半ニ
文明元年十一月八日 三五

治シ、新ニ石浮圖ヲ建ツ、音文明元季寫法華經并諸經諸咒、字少不泯、銅亦不朽、吁希有希有、遠近聳者緇芒素芒競其墳上新造立石浮圖一基、願待慈氏三會、普導濁世群生、三百有餘載也、畫棟墮兮苔蘚蝕、粉壁倒分薜〓懸、豈有來往之跫音乎、己丑孟冬無月夜、凶徒竊來、訝地底有祕寳、將鑿之、竟不鑿得乃去矣、院中上下之衆驚羽院皇后待賢門院之遺廟、從開基以降鳥飛兎走、迄文明元祀、凡算年代既向爲〓野矣、見者莫不嗟嘆焉、茲王舍城西法金剛律院、當丑寅方有本院、願主鳥怪、而一日同心戮力堀之、入地五尺許、而得一銅函、開蓋見之、打就銅如紙而□來爲奇觀也、數日之後命石工、彫盤陀爲函、納彼諸經児、而如舊掩土深埋畢矣、法金剛院當住持等空律師、借仁和縣暫寓勝旛、埜衲筆舌令記焉、以遺後人〔仁和寺文書〕扶桑圀山城州、依應仁文明之兵戈洛之東西南北佛宇□□或破却、或燒却、悉重題一祇夜充法華讚揚云、仲冬初八日(藤原璋子)(葛野郡)〔神社カ)

○山城 丑 己 四 掘ス 舊ノ如ク 經卷ヲ發 埋藏ス 題偈
文明元年十一月九日十日 三六

佐々木朽木彌五郎殿九日之種(花押)文明元○是ヨリ先、幕府、安主名ヲ、將軍世子供菜料所トシテ、貞綱ニ預ケシコト、應仁二年七月八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、貞綱、年貢、及ビ要脚ヲ幕嚴密可被致執沙汰由、御沙汰候也、仍執達如件、十日府ニ納ムルコト、便宜左ニ合敍ス、萬物銅成金口蓮、待賢皇后信心堅、休言三百餘霜久、一會靈山猶儼然、上秀(花押)江州安主名事、爲御料所先度被成奉書候上者、如元全領知、年貢以下〔朽木古文書〕幕府、朽木貞綱ニ、近江安主名ノ地ヲ安堵セシム、十一月十日之種(花押)十一月九日一、伊勢國司より色々魚物進上殿下之由聞之、今時分念比沙汰也〔大乘院寺社雜事記〕北畠教具、鮮魚ヲ一條兼良ニ贈ル、(松田貞秀〕十一月十日)

甲十三號ノ内 稱彌陀 院領 廿四通 四十 寅 夷 丑 〔北畠教具) 北畠。教具、鮮魚ヲ一條兼良ニ贈ル 己 彌陀院領
文明元年十一月十日 三七

文明貳年六月廿三日家次(花押)朽木彌五郎殿文明貳年七月十日家次(花押)請取申料足事文明貳年七月十日家次(花押)朽木彌五郎殿合貳貫文者右爲御料所御年貢之内、所請取如件、合伍貫文右爲御料所御年貢、請取如件朽木古文書〕請取御料足事小林新左衞門丞小林文明貳年六月廿三日

○九月二日附ノ請取状 乙十六號 ハ、同文ナルニヨリ略ス 請取状 状 年貢請取 御料所年 賃
文明元年十一月十日 三八

家次(花押)文明貳年十二月六日家次(花押朽木彌五郎殿合九貫百文者合五貫文者請取申御料足事右爲御料所御年貢、所請取申候、如件、右爲御料所御年貢、所請取申如件、文明貳年十月五日請取申料足之事文明貳年十月五日家次(花押)請取申料足之事朽木彌五郎殿小林

○十月二十五日附ノ請取 状ハ、同文ナルニヨリ略ス
文明元年十一月十日 三九

文明五年九月八日數家(花押文明六年正月十六日家次(花押)朽木彌五郎殿合拾貫文者右爲御方御所樣御料所御年貢、所請取申如件、合伍貫文者右爲若君樣御料所、安主名御年貢、供御方御用脚、請取申所如件請取申料足之事小林小四郎請取申御料足事合壹貫文者文明五年九月八日朽木彌五郎殿小林(足利義尚)文明六年正月十六日數家(花押)

料所 御料所 御方御所 若君樣御
文明元年十一月十日 四〇

文明九年六月十一日數家(花押)文明九年七月二日數家(花押)右爲御方御所樣供御御用脚、七月分兩名御年貢内、所請取申如件、右爲御方御所樣供御御用脚、閏正月分五貫文内、請取申所如件、合拾貫文者請取申料足之事右爲御方御所樣供御御用脚、八月分内、且所請取申如件、請取申料足之事合五貫文者朽木彌五郎殿文明九年七月二日朽木殿小林小四郎數家(花押)小林ト四郎文明元年十一月十日(後一條安名カ)

御方御所 供御用脚
文明元年十一月十日 四一

右爲御方御所樣供御御要脚、九月分中且所請取申如件、合五貫文者合五貫文者右爲御方御所樣供御御要脚、八月分所請取申如件、文明九年八月廿六日數家(花押)小林小四郎文明九年七月卅日文明九年八月廿六日文明九年七月卅日數家(花押請取申料足之事請取申料足之事朽木殿朽木殿數家(花押)小林小四郎小林小四郎

文明元年十一月十日 四二

文明九年九月廿日數家(花押)右爲御方御所樣供御御要脚、正月分所請取申如件右爲御方御所樣供御御要脚、九月分内所請取申如件、合拾貫文者請取申料足之事合五貫文者請取申料足之事朽木殿文明九年九月五日文明九年九月廿日朽木殿文明九年十二月廿日數家(花押)文明九年九月五日數家(花押)文明九年十二月廿日數家(花押)小林小四郎小林小四郎文明元年十一月十日數家(花押

數家(花押
文明元年十一月十二日 四三 文明元年十一月十二日

右爲御方御所樣供御御要脚、二月分所請取申如件、十二日月甘八日藏人文明十年二月二日數家(花押)〔大乘院寺社雜事記〕弁、同廿五年三月廿七日從四位下一、日野一品資廣卿、去十月十二日入滅云々合拾貫文者〔公卿補任〕朽木殿十一月十二日薨、同十一年七月日近江守、同廿二年三月廿八日右中明徳元年誕生、應永廿一年十一請取申料足之事諸家傳〕同年十二月二日藏人頭、應永廿六文明十年二月二日町藤光十二月十三日、夜雨下前權大納言從一位藤資廣、前權大納言町資廣、伯耆ニ薨ズ、小林小四郎數家(花押)朽木殿

改資廣、資藤卿男、母 時左少弁 卅五歳、于 四十 因幡守平詮定女、 四十 章博士 于時文 十 辰 廿二十一日イ 六 二 (一〓カ) 壬 下 八 官歴
文明元年十一月十二日 四四

正月五日從二位、同廿八年正月五日從三位六日美作權守、同十二年六月廿年三月十日參議、卅歳、同日右大弁、同廿七年正月五日正四位下、同年三月廿同卅一年三月十七日左康正二年正月五日從一大弁、同卅二年正月五日正三位同十年三月卅日權大納言文安元年二月六日辭、同二年正月五日正二位三月廿九日太宰權帥、正長元年十一月三日辭、永亨三年月日改資廣、同九年同年六月七日權中納言七日辭、同年十二月廿五日還任、「永亨十三年正月十五日喪母、同年月日復任、文明元年十一月十二日薨同卅三年足利成氏。高師久ニ本領安堵状ヲ授ク、位〔尊卑分脈〕藤原内〓公流

八十歳、於伯州、 卅六 卅六 八歳 柳原 四十 卅二 去權帥 法名情寂、 忠光 四十九歳、 六歳 六十 卅 五十 歳、 歳、 七歳 歳、 歳、 號ヲ晴舜ニ作ルノ外異事ナシ 絶諸家略傳ニハ、詮定ヲ隆定ニ、法 廣光
文明元年十一月十三日 四五 文明元年十一月十三日

シム、十三日一、多武峯大職冠來廿日立假殿可奉入之長者宣事可申出云々、永享亂以後一、武州戸森郷一、昨日多武峯より御〓二荷、二百疋進之、奉行〓一荷献之云々、被成長者宣十四日本領事如此云々、則申入處、九日十六日兩日ニ可被下云々、享徳十八年十一月十二日同國小江郷條兼良、長者宣ヲ多武峯〓〓ニ下シテ、聖靈院正遷宮ヲ行ハ一、下野國足利庄内大窪郷〔大乘院寺社雜事記〕(花押)高民部少輔師久申永井直哉文書{〔大乘院寺社雜事記〕四十十一月四日

○享徳十八年ハ、 即文明元年ナリ、 癸一 巳、 四十
四六

候也、仍執達如件、了、畏入云々、日時事從三位友重勘進之、條尤神妙、向後彌可被抽忠節由被仰出候也、仍執達如件、多武峯〓校三綱中文明元○是ヨリ先、多武峯炎上ノコト、正月二十八日ノ條ニ見エタリ、參看スヲ拒止セルヲ褒ス、聖靈院正遷宮事、被遣日時風記候、早任先例、可被致其沙汰之由、長者宣御料所泉州堺南庄事、今度春行坊強入部之時、令合力御代官、今日則退散之十四日幕府、和田左近將監ノ和泉堺南莊代官ヲ援ケテ、春行坊ノ入部十一月十三日侍從忠顯〔和田文書べシ、十一月十四日之種(花押〕十一月十三日文明九年十一月十四日之種(花押)(布施)(飯尾)貞基(花押)十一月十四日

午 甲 (松殿) 長者宣
和田左近將監殿 文明元年十一月十六日 四七

一條兼良、長者宣ヲ下シ、傳燈法師位兼實ヲ維摩會研學ト爲ス兼實爲研學、〔大乘院寺社雜事記〕一、供目代款状持參、進上長者了、則宣下御書也、請被殊蒙恩憐、因准先例、賜當年維摩會研竪義請状維麻會番論義一年〔大乘院日記目録〕三十一月十六日、法華會竪義一年三藏會竪義一年方廣會竪義一年十一月十五日興福寺傳燈法師位兼實誠惶誠恐謹言觀禪院三十講講師多年十六日春日御八講問者多年文書如去年、同竪義問者多年同問者多年(摩)文明元年十一月十六日

○中 四十 略 申、 丙 會研學竪 兼實維摩 義款状
文明元年十一月十六日 四八

之義乎、望請鴻慈、早須件請者、殊浴于明時恩澤、彌奉仰聖運無彊之長久右謹〓舊貫、件竪義請者、依修學勞、須恩請者佳例也、爰兼實拾螢志不淺、三餘學無懈怠、就中大供目代者研學之規摸也、而今易帶彼職、何無抽賞矣、兼實誠惶誠恐謹言、同問者多年大供目代勞同問者多年同問者多年興善院毎月講講問數度興南院三十講講師多年文明元年十一月日溜州會番論義多年菩提院三十講講師多年法師位兼實上文明元年十一月十六日文明元年十一月日法師位兼實樸揚講番論義多年本唯識講巡講師數度

傳燈
文明元年十一月十八日 四九

竝ニ參看スベシ、タリ、コノ後、幕府、是豐ニ兵庫五箇莊ヲ授クルコト、十八日ノ條ニ見ユ法用僧兼實山名是豐、大内氏ノ兵ヲ攝津中島ニ攻メントシテ出陣ス、○是ヨリ先、是豐、大内勢ヲ兵庫ニ破リシコト、十月十六日ノ條ニ見エ外事也、以次仰云、兼實可爲研學者也、可得其意之由仰了、雖無領納之儀、固一昨日爲責中島之大内衆出陣、辭之儀ヲハ不申間、定其分歟之由思賜者也、〔大乘院寺社雜事記〕哉、返答云、來十六日三藏會以後、軈辭退事歎申間、辭状ヲ納了、研學事沙汰十一月十八日一、長者宣以中綱遣之、就出世奉行所望次第云々、則研學兼實參賀、鈍色五帖、十八日來、條々伺申、先專心研學事、可被仰付歟之由、風聞ハ事實幕府、兵庫五箇莊ヲ山名是豐ニ授ク〔經覺私要鈔〕十一月十八日〔大乘院寺社雜事記〕十六日八月七日戊午、齊、夕雨下〔經覺私要鈔〕〓八月七日戊午、霽夕雨下

四十 長勝 四十 房 戌 戊 十 十七
五〇

旨ヲ、同宮雜掌ニ傳フ、殺シ、證文ヲ奪フ、是日、幕府、該證文ヲ帶スル者アラバ、同罪ニ處スベキ兵庫五ケ庄ハ、山名彈正忠拜領之、大内氏ノ兵ヲ中嶋ニ攻メントシテ出陣セシコト、十六日ノ條ニ見エノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○五箇莊ヲ授クルノ日明ナラズ、姑ク傳聞ノ日ニ掲グ、是ヨリ先、是豐、常盤井宮、越前小野谷等ノ地ヲ寳珠院主ニ〓約セラル、院僧周嚴、院主ヲクリ、コノ後、西岡中脈衆、是豐ヲ神咒寺山ニ迎フルコト、十二月十二日有帶彼證文致訴訟輩者、可爲同罪旨、可被申入之由、所被仰下也、仍執達如件寶珠院之處、同宿周嚴僧殺害院主、奪取重書雜物已下云々、其咎不輕、所詮若越前國小野谷〓□役、并五條□連法華堂敷地四半町地子半分等事、被〓約〔勸修寺文書〕〓山城文明元年十一月十八日文明元年十一月十八日加賀守肥前守(飯尾之種〕加賀守常盤井宮雜掌(齋藤種基〕

(足羽郡福井〕 (齋藤種基〕 (飯尾之種 肥前守 加賀守 判在判在
五一

令沒落、相憑細川右京大夫了、政長之兄入滅了、依爲若年子息無之、然間弟方之間、則祐律師知行國々三ケ國如元令安堵、中也、得時節相分了、次赤松ハ嘉吉以來被失之處、引率沒落人等、馳加細川張方引汲、相憑故也、筒井箸尾以下與力、然間自義就方彼面々館共進發、各政長取出之爲大將而、重而成畠山〓領、則任管領了、一向光宣與細川加扶其外大名共隨屓贔々々引分者也、就中斯波六角兩家、是又一家之相論〓畠山之家徳事、右衞門佐義就與尾張守政長之兄令相論了、光宣法印ハ、尾扶持、致朝夕等持送了、是又希有助成也、剩相語山名右衞門督入道宗全、召持、就其義就ハ引籠吉野奧天河之處、越智彈正忠家榮、就内外所及、涯分加上義就、懸御目了、依之今度一天無雙大亂ハ出來、山名細川兩人爲大將也、〔大乘院寺社雜事記〕光宣ハ、當寺二〓法印也、滿八十歳老僧也、今度一天之大亂ハ、此仁申沙汰也、希代者也、徳本入道之末比、〔大乘院日記目録〕三十一月廿日、光宣法印入滅興福寺成身院權少僧都光宣寂ス、大往生云々、則葬禮、二十日文リ元年十一月二十日十月廿六日、雨下(畠山持國)

○政則、姫路城ヲ修築セシ ○上文ハ、光宣、兵ヲ率井テ山城ニ入リシコ トニカヽル、十月二十二日ノ條ニ收メタリ コト、應仁元年十一月十一 四十 八十 歳、 子 庚 十月廿六日、雨下 就ヲ助ク 大亂ノ原 亂ハ此仁 持豐ト義 光宣畠山 政長ノ兄 ト政長ヲ ノ申沙汰 助ク 越智家榮 就ヲ排ス ヲ助ケ義 光宣勝元 一天ノ大 因
五二

者也、仍諸事叶神慮之間、三寶御引導不能左右、可喜バ々、不便々々、一、光宣法印、於圓明院今日辰刻入滅隱之間、一期之畢、定可爲如清盛公之由、兼日各相存之處、思外時宜、中々無是非次第也、但此仁ハ神事法會、并寺社事、懸生涯致計略了、且又大正直之迷惑者也、依此因縁或燒拂堂塔三寶靈社、或竹薗大臣以下居所等燒失、此天罰猶以不可有盡期之間、奉初公方武家輩可滅亡條、度一天大亂ハ、一向此仁計略旨云々、其外就軍方種々惡行、他國自國無其無風雨難、寺僧衆徒以下相具、又臨終正念唱地藏井定座合掌、希有事也、今罰了、是併不敬公家神社、任雅意成庄薗之違亂故也、殊更山名細川兩人令年久シク奉公分也、不便々々、仍筒一、光宣之闕分門跡別給事、順宣法師相續事、筒井殿申、不可有子細之由昨日是第一希有事也、神慮難計、所詮今度大亂之間、諸大名悉以蒙神十一月廿日井并明舜法師方ニ爲訪、遣清賢法橋了、今日則於般若寺茶〓了、天氣快然不能左右者也、如此安否折節得生之我等、前世惡業令如者也、廿一日文明元年十一月二十日

仁元年、二年ノ各 條ニ散見セリ、 日ノ條二 八十 見エタリ 歳 應 ○ 光宣ノ關 大正直ノ 仁ノ大亂 光宣ト應 臨終ノ状 分順宣相 院ニ寂ス 者 續 光宣圓明
文明元年十一月二十日 五三

敬白請諷誦事物故法印大和尚位者、昔年今日告九泉之永別、大夢之中迎三周之忌辰、師西大寺長老、予諷誦文棒之頃去來今、誠哉是言、共惟、夫日駒過隙歎光陰易移、月鼠念根驚無常迅速、三過門間老病死、一彈指知子細者也、三寳衆僧御布施一曩袋一、故光宣法印第三年、來廿日也、明日講問在之云々、明後日佛事又在之、隨而一、故光宣法印之四十九日也、至今日訪之了、法華一部摺寫、杉原十帖遣之、順宣法師方諷誦文草案事、大閤ニ申入了、料足千匹同遣之、使者堯善仰之、三ケ條也、〔尋尊大僧正記〕寺領事、目代事、寺務ニ内々申入之云々、不十二月廿日〔大乘院寺社雜事記〕一、光宣法印三十五日、來廿四日也、今日引□修之、於圓明院万陀ラ供始行、導文明二年正月九日文明元年十一月二十日〔尋尊大僧正記〕文明三年十月文明三年十一月十八日文明三年十月文明三年十一月十八日

井事、如形事也 出雲事、横田事、谷 書隨心院殿 草案殿下、清 四十 〔嚴〓 メ明三年十月文明三年十一月十八日 一條兼良) 二 法忌 四十九日 尋尊諷誦 法忌 文ヲ捧グ 三十五日 三囘忌
五四

成身院光宣、文明三年十一月廿日前法務大僧正尋尊間阿鼻、仍諷誦所請如件、敬白、新墳已如古、宿草忽荒霜、寧於知音者豈不〓〓耶、是以印寫妙法蓮華經會竪義、維摩會番論義、大供目代、春日八講頭、春日祭禮田樂頭、蒙准研學一部八卷、奉莊嚴彼報地、伏願九乳聲中偏驚有情隨眠、一辨香餘遠薫無一、筒井來見參、光宣佛事於圓明院講問在之、講師圓覺擬講、問者營尊、客良勝、興福寺別當東院僧正圓曉之弟也、圓曉ハ一寺無雙學生、公請一座證義及房律師云々、任權律師、任權少僧都、敍法印、文明元年十一月廿日入滅、大往生云々、八十歳、十九日〔大乘院日記目録〕四明應十年竪義宣明徳元年生、應永十二年出家、十六歳、受戒、方廣會竪義、法花會竪義、慈恩〔大乘院寺社雜事記〕十一月廿日、光宣法印三十三廻、文明元年十一月二十日文明三年十一月廿日〔大乘院日記目録〕四明應十年醉十一月廿日、光宣法印三十三廻、

四十三 陽舜房法印、 大和尚位 但不 辛 遂之 酉 敬 文明二年五月晦日條裏書 白 三十三囘 忌 略歴
文明元年十一月二十日 五五

菩提院方分事、一、一寺神事法會違亂事出來之時ハ、致内外之計略令會、或始行致一天祈祷成身院一、六方末寺者度、文明元年十一月二十日死、年八十、一、臨終時唱地藏寶號、拜佛舍利、定座合掌一、敬兩門諸院、報尊神恩〓事度々事、〔大乘院寺社雜事記〕四十七月九日筒井諸記〕陽舜房、彌勒院、成身院、權律師、權少僧都、法印、明徳元年生、應永十三年得〔筒井系、圖稿〕某成身院中川

井筒の硯 ○中 ○中 略 南都興 ○下 略 四 福寺、 略
文明元年十一月二十日 五六

ニ、光宣、古市胤仙等ト戰ヒ、敗績シ、河上五箇關務職ヲ褫ハレシコト、同一、越智春童。順弘ヲ援ケテ、光宣、順永ヲ逐ヒシコト、三年二月是月ノ條筒井城主法號之事年九月十六日ノ條ニ、安位寺經覺、越智某ヲ遣ハシ、光宣ヲ撃タシメシコト、文安元年二月二十六日ノ條ニ、幕府、兵ヲ遣ハシ、光宣ヲ高山ニ攻メシコト、同年六月十三日ノ條ニ、光宣、鬼薗山城ヲ修築セシコト、及ビ畠山政長ヲ助ケ、畠山義就ト戰ヒシコト、康正元年七月二日ノ條ニ、義二十六日ノ條ニ、光宣、弟順永ト和解セシコト、嘉吉元年十月八日ノ條就、再ビ光宣ヲ撃チ、遂ニ鬼薗山城ヲ毀チシコト、同年八月十九日ノ條一、幕府、光宣、順永等ノ罪ヲ釋シ、所領ヲ復セシコト、長祿三年五月二十勅ヲ蒙リ、五箇關務職ニ復セシコト、二年九月十九日ノ條ニ、光宣、順永。二、筒井順弘ト河上五箇關務職ヲ爭ヒシコト、二年十一月十一日ノ條○是ヨリ先、幕府、光宣ノ請ヲ納レ、越智氏ヲ討ゼシコト、永享七年九月光宣文明元年十一月廿日、興福寺成身院開基成身院殿權少僧都隆舜房光宣法印順秀和尚位筒井諸記〔筒井諸記{、

筒井三姓 筒井一族 開基 二 法號 基 成身院開
文明元年十一月二十日 五七

タリ、其他ノ事蹟ハ、各條ニ散見セリ、竝ニ參看スベシ、シテ、勝元ト事ヲ議セシコト、應仁元年正月五日、義就、幕府ニ迫リ、政長十日ノ條ニ、政長ヲ援ケテ、郡山ニ陣セシコト、二年正月二日ノ條ニ、幕五万石、合八万石也、亨祿二年六月一日、順秀廿八才薙髪シ、興福寺ノ衆徒トノ第ヲ收メントスルノ條ニ、義就。光宣ノ徒ヲ嵯峨ニ要撃セシコト、同府、光宣ヲ召シ、軍事ヲ議セシコト、同年四月二十八日ノ條ニ、光宣、入京月五日父ノ讓ヲ得テ家トク、弟次郎順春ハ、山田之家ヲ繼、知行三万石〓下寅三月三日ニ筒井城主、初ハ筒井太郎順秀ト號ス、十五才ニ〓、文安五年二年三月十四日ノ條ニ、光宣、奈良ニ歸リシコト、本年七月二十六日ノ條二、畠山政國。光宣ノ入京ヲ淀ニ防ギシコト、十月二十二日ノ條ニ見エ七日ノ條ニ、光宣等、義就ノ兵ヲ邀撃シ、之ヲ破リシコト、寛正元年十月〔參考〕房光宜法印順秀、〔増補筒井家記〕乾一二代目隆舜房光宣法印ハ、順永長子也、永亨六年甲〔筒井諸記〕爵井家傳文明五年十二月念日逝去、成身院殿權少僧〓隆舜〔筒井諸記)來專文明五年十二月念日逝去、成身院殿權少僧部隆舜

南都西大寺大 過去帳ニ在、 筒井家傳 家傳文明五年十二月念日逝去、成身院殿權少僧部隆舜 四十二 家督 事蹟
文明元年十一月二十日 五八

堂大般若ヲ讀シメ、祈祷アリ、ナリ、又同月七日任法印、參内シ、献物モ數多シ、康正元年十二月五日、公方ノ同六年二不聞、池ハ水トヽコホルニヨリテ、此事在、不足恠歟、可弁、命ニヨリ、光宣和州甘福宮ノ蘇我ノ入鹿カ屍ヲ都ニ入シム、長祿元年五月十日、興福寺猿澤ノ池水血ニ變ス、禁裏公方ヨリ、光宣ニ命シテ、興福寺於講州ノ境ニ戰フ事百餘日ヲ經テ勝負未タ不決、遂ニ五月十五日ニ和睦ス、テ大ニ恠、然ニ論人ノ曰、是ハ池水滯リ、クサル物ト云々、予案スルニ、古順秀長女十五才ニシテ、筒井ヨリ遊佐河内守長直カ城ヘ輿入、島左門友ヨリ水血ニ變タメシ多トイへ〓、皆池水ノミナリ、海川ニ此變在事ヲ秀法印、並ニ摩下明山、越知、箸尾、慈明寺、福須美等二千五百餘人ト、河州和保是ニ從ヒ送シリ、遊佐氏ハ廿五才ナリ、寛正二年三月上旬ヨリ、天下疾寛正二年三月上旬ヨリ、天下疾疫ニ死ス、骸衢ニ充、光宣米三千俵ヲ下シ、屍ヲ收葬、圓證寺ニて追福ス私曰、此地往古ニ不限、近世モ池水赤色ニ變ス、大和郷人皆血ニ變スト月上旬ヨリ、高山政長家臣河内守譜代遊佐河内守長直カ三千餘人ト、順(護)文明元年十一月二十日(檮カ)

○中略、饑饉行ハレ、疫病流行セシ 〓ト、寛正二年是歳二本條アリ、 奉ジテ大 轉讀シ猿 般若經ヲ 澤池水ノ 變色ヲ祈 祷ス 光宣命ヲ 米ヲ施シ 饑ヲ救フ
文明元年十一月二十四日 五九

吉河莊、及ビ北野社樂頭職ヲ領知セシム、此一紙と系圖と入見參候、殘者此方ニ置候了、旨、如元可全領知之由所被仰下也、仍執達如件、先度御成敗之處、筑前守景兼一方向雖掠、給奉書被召返畢、更任證文之城ニ卒ス、同廿一日、圓證寺ニ葬ル、文明元年十一月廿四日右京太夫判石清水八幡宮御神樂料所備中國吉河庄、並北野社樂頭職等事、就由緒圓證寺ニシテ追福セリ、文明元年十二月廿日、順秀年三十六ニシテ、筒井山井因幡守殿二十四日、山井因幡守殿右京大夫勝元疫、骸骨衢ニ充、光宣米三千俵ヲ領下ニ施シ、諸士ニ命シテ、屍ヲ收メ葬リ、川右京大夫勝元幕府、山井景康ヲシテ、元ノ如ク石清水八幡宮神樂料所備中一鼻範來候、證文一紙、系圖等持來候了、如此之證文也、是者慈照院殿御代、細遵行也、〔言繼卿記〕七天文三年三月十日丁丑、天晴

安寺 本年ノモノニアラザルニ ○此外、尚ホ三通アレドモ、 號龍 辰 甲 表紙如此(景康〕 (山井) 野樂頭職 山井景兼 ラ掠ム 吉河莊北
六〇

參看スベシ、二十九日ノ條〔附録〕○是ヨリ先、石清水放生會ヲ停メシコト、八月十五日ノ條ニ見エタリ、ニ見エタリ、參看スベシ、二十八日中綱定全不、定忍、淨琳、○是ヨリ先、景康ヲ北野社日供學頭職ニ補セシコト、應仁元年十二月十二月十二日壬戌、此日遂放生會還幸儀、秘抄、〔東寺執行日記〕ナ一、十一月十五日、放生行之〔放生會上卿已下歴名〕文明元年十一月廿八日神ヨ幸〓二月十二日還御、之、十二日〔續史愚抄〕文明元年十一月二十八日幸又延引、秘抄、十一月廿八日戊申、此日有石清水放生會、而還御行、十二月十日列有之、十一日御供奉備等有略ス、石清水放生會ヲ追行ス、〔石清水八幡宮記録〕〓山蟾宮〓事抄石清水八幡宮放生會延引例文文明元年十一月廿八日戌刻御行、十二月十日列有之、十一日御供奉備等有還御、〔石清水八幡宮記録〕

第八編之二 所收補遺 去年 後土御門院上 三十九 申下 分、 刻 山城 申、 戊 戌刻 二當宮縁事抄 式月日等延引 司リ 還御、 去年分東 寺放生會
文明元年十一月二十八日 六一

タリ、參看スベシ、セシム、齋藤妙椿、其木像ヲ美濃瑞龍寺ニ安置ス、武田大膳大夫殿○是ヨリ先、妙椿、瑞龍寺ヲ建テシコト、應仁元年八月是月ノ條ニ見エ大用依然屬大人、金毛獅子解飜身、好將四海扶顛手、撥轉如來正法輪、幕府、若狹守護武田信賢ニ命ジテ、同國國富莊領家職ヲ小槻雅久ニ交付左眼半行主殿頭雅久申、若州國富庄領家職事、先度被仰之處、違亂未休云々、子細何事哉、甚不可然、不日可被避渡之由被仰出候也、仍執達如件、膽之仰之大坐巍巍鎭九垠十一月廿八日定觀、職堂三人、右衞門次郎、左衞門太郎、千代、得方一人右眼八兩〔壬生家藏文書〕〔心宗禪師録〕判判文明元年十一月二十八日〔心宗禪師録〕上持是院木像之安座点眼十一月廿八日國通料(信賢)〔壬生家藏文書〕とフ〓〓ヽホ

以〓作 点左眼 ○宮内省圖書寮本 持是院木像之安座点眼 國通 眼勢云、 若狹國國富庄事 冬廿八 勢云、 云 作捧座 勢 文明元仲 作点右 貞基 〔遠敷郡) (齋藤妙椿〕 巾施) 傾點眼ノ 妙心寺宗 偈
六二

月二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ十一月晦日コト、寛正六年七月十六日ノ條ニ、武田信賢ニ命ジテ違亂ヲ止メ、之ヲニ國富莊領家職一圓ヲ領セシメシ料所トシテ、同莊領家職内松林院領ヲ雅久ニ預クルコト、文明三年十還附セシメシコト、文正元年四月十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、幕府○是ヨリ先、幕府、小槻晨照違亂云々、甚不可然、早如元可被致其沙汰之由被仰出候也、仍執達如件、主殿頭雅久申、若州國富庄領家職事、被半濟之結句、人夫月充公事物以下及ス、〔大乘院寺社雜事記〕一、上北面成舜、爲勾當申請長者宣、御〓等進之了、條兼良、長者宣ヲ下シ、大法師成舜ヲ興福寺大乘院勾當ト爲上原七郎右衞門尉殿三十日國通十一月四日十一月四日國通〓判貞基文明元文明元年十一月三十日判

祖父 四十 雅久 戌、 夷 人夫及ビ 違亂 公事物等
文明元年十一月是月 六三

右京阿闍梨傳奏、天神神田ヲ知行セシム院執權、十一月日被仰神宮下總之國大戸之莊牧野村觀福寺鎭守天神御神田右爲祈祷之賞所補任也、先判之旨、不可有知行相違候、如件、權大納言正二位藤資綱是月、權大納言柳原資綱ヲ神宮傳奏ト爲ス、千葉氏ノ族國分之胤、下總觀福寺法印神守ニ祈祷ノ賞トシテ、同寺鎭守觀福寺文書〕宜任大乘院勾當文明元年十一月卅日侍從忠顕〔公卿補任〕應仁三年巳十一月吉日〓〓之胤合壹段被長者宣〓大法師成舜〓□之胤(神守〕侍從忠顯

四十 五十 ○下 二、 總 二 松殿忠顯
文明元年十二月四日五日 六四

セシム、注進可早被經次第上奏、任先例被牽進當宮榧御馬事右當宮〓御馬、今月廿六日令直給之條驚存者也、任先例、不日可被牽進、殊五日、今天下念劇折節、件御馬闕如、太以不可然、雖爲片時難被打置以夜繼日、爲五日四日〓大神宮〓御馬死セルヲ以テ、是日、更ニ之ヲ奉進ス、一、稗田事、以寛圓申遣古市方、御返事、爲當年分者、既以西方御室方ニ進上云〓、院宣ヲ古市胤榮ニ下シテ、仁和寺領大和稗田莊牛飼給分ヲ徴收一、御室領稗田庄之内御牛飼御給分事、自仙洞被仰下、廣橋奉書到來、可仰付古市之由云々、可下知旨御返事申入了、自殿下被仰出者也、十二月一、皇太神宮神主〔大乘院寺社雜事記〕十二月四日々、長田奉行云々、此子細則申入了、内宮引付〕}文明元年十二月四日五日

大盡 辛亥朔 四十 卯 寅 〔家則) 乙 甲 (胤榮〕 解状 胤榮既ニ ノ際片時 神主等ノ 天下念劇 徴納スト 答フ モ神馬ヲ
文明元年十二月五日 六五 大宮司判

内宮〓御馬、就令直給事、連署解状被引進、注進如件、以解、叶候依路次之怠劇遲々候由、雜掌令申、御馬被牽進候、目出度候、恐々謹言、可有御注進、則爲御披露自私申候て候、仍きと折紙聊爾候也、恐々謹言文明元年十月日大内人-定治禰〓從四位上荒木田神主一、就〓御馬之事、解状廿七日被成上、同廿八日司解成副、廿九日京上之處、儀二通被成上候、殊天下念劇時節候、急速十月廿七日神も荒妙以下到來之由承存候、急可被進之、無其儀者、來祭御饌供進不可久留殿十二月四日大宮司判師秀判十二月四日尾崎圖書助件荒妙以下十一月七日進之、十月廿七日師秀判奉久留殿件荒妙以下十一月七日進之-署名十人大宮司判文明元年十二月五日

〇コノ二行ハ、或ハ本文ト關連セザルモノナルモ 知ルベカラズト雖〓、姑ク原本ニ隨ヒテ此ニ收ム、 武 公 尾崎圖書助 路次念劇 ニヨリ解 状遲著ス 闕クベカ ラズ
文明元年十二月五日 元親判 六六 元親判

々謹言、謹上内宮長殿猶々御馬注進日付遲々事、宮司へ被尋候て可令申、頭人状追而可上給一、〓御馬、今月五日以吉日被牽進候、頭人状副下候、目出候、御轡馬衣等之事、内一〓〓殿十二月五日(署名闕ク)給候、如先規被申候はゝ、中々可被打置候由、頭人被申候、大方儀心得て可被披露にて候、期後信候、恐々謹言、〓御神馬被奉進候、誠以珍重也、急々可引進候之由、嚴密可有御下知候、恐堅申候へ共、無用意候間、不被進候由候、兼又就假殿下行、色々折にて注可候、十二月五日(署名闕ク)忠康十二月五日頭人状十二月五日元親判文明元年十二月五日

頭人状 頭人状
文明元年十二月五日 内造宮使殿 六七

殘路錢飼料ヲ用意、廿九日法師大郎、小大郎二人上洛、間、此儀雖無謂、五百文用意、飼丁等上洛用意難叶之由詫申間、一貫引替借之、十二月九日、〓御馬下着、長五尺黒、今月五日被牽、公方御厩者〓代、任例五百文可取之由、今被次依念劇無用意之由、二百文渡、立具計相副、轡ハ御厩者取テ歸、無謂次第也、仍〓ハ自祭主殿被借下、銓繩ハ自頭人被借、馬衣モ不被副自祭主殿舍人一人被副下、上道料三百下行、頭人状被副下、十一月廿八日、〓御馬被牽之由、祭主殿被仰下、公方御〓代五百文可上之由疊ノ前ニ引立、予以神拜次啓之、後奉入御〓、御〓祓ノ散供米一升、并百文下則注進解状行、十一日、今日以吉日御馬ヲ奉入御廐、於二鳥居御〓内人祓清、自南御門八重廿七日、宮司注進定上歟、前々者爲飼丁等之役雖上、先如此御出者可上飼丁也、二通、十月廿六日、〓御馬早且令直給、一禰〓氏經神事記〕内造宮使殿攝津修理太夫攝津修理太夫

玖神宮文庫所藏 晴 ○伊勢 武 公
文明元年十二月七日八日 六八

一、殿下御上洛事、被延引明春云々、八日、スベシ、見エタリ、コノ後、尚ホ奈良ニ留マリ、遂ニ關白ヲ辭スルコト、二年七月七日○是ヨリ先、兼良、亂ヲ奈良ニ避ケシコト、應仁二年八月十九日ノ條ニ十九日ノ條ニ、奈良ヨリ美濃ニ如クコト、五年五月二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔大乘院寺社雜事記〕一、院御所御書、昨日到來、御歌等在之、關白殿可有御上洛之由事也、稻荷祭ヲ追行ス、〔東寺執行日記)〕三稻荷、十二月八日、御旅所へ御出、軈立返ニ○是ヨリ先、稻荷祭ヲ延引セシコト、四月十三日ノ條ニ見エタリ、參看十二月八日、法皇、御書及ビ御詠ヲ、關白一條兼良ニ賜ヒ、其歸京ヲ促シ給フ、十五日十二月八日戊午、此日有稻荷御輿迎、及還幸儀〔續史愚抄〔(云々カ)

四十 同日例未曾 三十九 有歟、東執記、 後土御門院上 午、 巳、 戊 兼良明春 上洛セン トス
文明元年十二月九日 六九

九日早可被停止其綺旨、可被加下知林藏人佑之由候也、仍執達如件、備州金岡庄藤田給、竝國松名壹分等三島跡事、自去々年爲西大寺祈祷懺法備州金岡本庄之内國松名壹分三島跡事、爲御祈祷料所西大寺御寄進上者、松田遠江入道殿也、仍執達如件、應仁三ニ國松名壹分三島跡ニ、林藏人佑ノ干渉スルヲ停メシム、料所被寄進處等本主三島渡付之可爲事實者、太子同人子細事哉、其咎不輕、所詮早任下知、可被沙汰渡寺家雜掌等、於有遲怠者一段可被處嚴科之由候浦上六郎左衞門殿應仁三重能(花押)卯月十三日赤松政則。松田藤榮ニ命ジ、西大寺懺法料所備前金岡莊藤田給、竝卯月十三日則宗(花押)〔黄薇古簡集〕〓備前應仁三重能(花押)(阿閉〕則宗(花押)(藤榮)(基景〕

ナラズ、姑ク此ニ收ム、 ○本書、誤字多ク、意義明 未 己
文明元年十二月九日 七〇

十八日ノ條ニ、祈祷懺法料所トシテ、反錢ヲ寄附セシコト、本年二月二○是ヨリ先、政則、戰捷祈祷料所トシテ、備前金岡東莊跡御寺半濟、竝ニ參看スベシ、周防國衙眼代玉叡、同國阿彌陀寺ニ半濟米ヲ還付ス、十八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、政則、金岡莊藤田給、竝ニ國松名等ヲ、浦藤田給國松名壹分三島跡等ヲ西大寺ニ寄附セシコト、應仁元年九月上源六ノ競望スルヲ停ムルコト、文明二年四月七日ノ條ニ見ユ、竝ニ彼半濟米返進候、爲寺家興隆候之間、返進候て可然由、當眼代被仰候間具申文明元己丑〔長防風土記〕松田遠江入道殿十二月九日十二月九日重能(花押)(廳奉行上司大藏丞)候、恐々謹言、十二月九日房頼(花押)重能(花押)房頼(花押)則宗(花押)文明元年十二月九日

防府東大寺領古文書之二 八十一三田尻宰判佐波郡古文書三十
文明元年十二月十二日 七一

年行事御坊十二日、野田彈正忠泰忠軍忠事會ス、尋デ、山田ニ向ヒ、三宅城ヲ攻ム、度合戰仕畢東將山名是豐、攝津神咒寺山ニ陣ス、西岡中脈衆、丹波ヨリ來リ一見了判州神咒寺山、同十四日霜臺供奉申、發向山田庄、同十六日著寄三宅館、於數文明六年三月日右所々忠節、大〓注進如件一、同十二月十二日、爲山名彈正殿御迎、西岡中脈之輩打立丹州穴太、著陣攝前田家所藏文書〕〔萩藩閥閲録〕)阿彌陀寺(武庫郡)

三浦又右衞門 ○中略、全文ハ、應仁元年正 四十五ノ二 月十五日ノ條ニ收メタリ ○中 戌 略 本 壬 別
文明元年十二月十二日 七二

事、敵取卷候之處、十月二日ノ條ニ、是豐、大内氏ノ兵ヲ兵庫ニ破リシコト、同月十六日ノ條ニ、幕府、是豐ニ命ジテ、大内氏ノ兵ヲ中島ニ攻メシメシコト、十一月○是ヨリ先、安富又次郎、野田泰忠等、余部城ニ入リ、西兵ヲ防ギシコト就今度山名彈正忠是豐以下亂入候、攝州之難儀、既及京都之大篇、剩三宅城十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、是豐、大内氏ノ兵ト、神崎ニ戰フコト、本第也、但千万ニ一モ可爲無爲歟之間、此子細仰遣筒井方畢、以可押領儀也、依大宅寺米二石事也、云寺門云京都、冷落時分也、不及力次小南某、興福寺寺田ノ年貢ヲ横奪セントス、筒井順永、之ヲ制止ス、月十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、仁保上總介殿十七日、夜部雪下正月廿六日政弘判一、自小南方矢負三十人計、横田新木高田此三ケ所ニ付之了、門跡方年貢、悉正月廿六日〔大乘院寺社雜事記〕政弘判文明元年十二月十二日十二月十二日}

○中略、全文ハ十 九日ノ條ニ收ム、 四十 十二月十二日 (弘有) ヲ押領セ 調停ヲ筒 ントス 大宅寺米 井ニ託ス
文明元年十二月十三日十五日 七三

シム、ニ見エタリ、參看スベシ、一、小南沙汰次第、筒井方より巨細以堯善令申者也、○政弘。國忠ニ、周防豐前ノ地ヲ與ヘシコト、寛正六年十二月七日ノ條一、小南沙汰次第、不可然旨念比ニ申遣筒井方、畏入云々、文明元年十二月十三日政弘者也、仍状如件、榎本伊豆守國忠一跡事、任國忠申請之旨、息藏人秀忠相續領掌、不可有相違十五日、ギ月蝕、一、小南事、筒井書状到來、去渡罷退云々、珍重々々、一向筒井申付嚴密故也、〔萩藩閥閲録〕〔本朝統暦〕戌己丑文明元年十三日〓、大内政弘。榎本國忠ノ請ニ依リ、其子秀忠ヲシテ、所領ヲ相續セ廿一日晦日〓月蝕、

榎本織衞 十八 亥 癸 筒井嚴談 小南退去 諾ス 筒井之ヲ
文明元年十二月十六日 七四

十六日之間、令所務分申定之、近日力者差下之、年貢到來有者、可進上可申入案内云々、先日筒井方より如形致其沙汰分、春日安居所出并神供、又當坊懃行十二月十五日云々、以外子細也、令披露衆中、爲兩門跡同可有御披露云々、仍寛圓遣沙汰ヲ賣買スルヲ禁ゼラレンコトヲ請フ、方より支配之由申入者也、大和立野、龍田、片岡ノ代官等。大乘院、一乘院兩門跡ニ、他所ノ輩私ニ鹽廿五日衆方旨、如此事毎事相亂、爲兩門跡迷惑也〔大乘院寺社雜事記〕月蝕三分弱十二大朔辛亥一、紀州池田庄年貢三十五貫文也、今日自西南院五貫文進之、則進上殿下了、大乘院寺社雜事記〕一、立野、龍田、片岡代官上洛、鹽駄事、五ケ所者共致其沙汰處、先日他所者賣買一條兼良、紀伊池田莊ノ年貢ヲ督徴ス、一、就紀州池田庄年貢事、殿下仰以奘舜申遣西南院了、返事、代官事筒井所望十五望十二月十六日文明元年十二月十六日

四十 四十 節分 雪下、 酉七、 寅、 亥 酉三、 丙 酉 五 (一條兼良) 八、 丑 (大和生駒郡)(北葛城郡) 筒井順永 代官ヲ所 望ス
文明元年十二月十六日 七五

二十三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、了、近來ハ千疋分御年貢ニ進之歟云々、○是ヨリ先、大乘院尋尊。一條兼良等ノ用米ヲ諸莊ニ課セシコト、十月河野教通、書ヲ忽那通光、三吉筑前ニ與ヘテ、所領ヲ約シテ之ヲ誘フ領所共不所存罷過候、惣別領所共、年内無餘日候間、三ケ日過候者可申合候代如此也、當御代五百疋御〓等進之云々、仍其子細、西南院使仙良ニ仰付然者〓前當城衆領所可申合候、加樣之次第具可申ために、重見隼人佐渡海候、可然樣有談合承候者本望候、併面々〓入候、數年忠節至于今無ニ成候事近年一向不進云々、御當職宣下毎度ニ千疋分御札有之、故成恩寺殿至御先日進使者候處、委細承候畢、仍方々万退嘱之儀誠ニ尤候、雖然依國之時宜、〔忽那文書〔忽那島開發記)〕十九代、始又九郎、九郎治郎、〓年十二月十六日、教通殿御書、爲使者重見隼人佐當嶋渡海通賢謹書(花押)十九代、始又九〓、九郡治郎、忽那治郎左衞門尉通賢文明元年十二月十六日

○伊豫 ○伊 豫 應仁三年) 坤 隼人佐 使者重見
文明元年十二月十九日 七六

竝ニ參看スベシ、大ニ之ヲ破ル、○是ヨリ先、教通、西軍ニ應ジ、今岡、忽那等ヲ率井テ、赤松氏ノ兵ト攝津(卷表)尼崎大物浦等ニ戰ヒシコト、應仁元年八月二十三日ノ條豫陽河野家譜ニ、通光。兄通賢ノ讓ヲ受ケシコト、二年二月十二日ノ條ニ見エタリ、あるへからす候、いかさは以面可申候、巨細之旨兩人ニ申候間、不能一二候十二月十六日教通(花押)〔萩藩閥閲録〕昨日合戰切勝候て、敵數多被討捕候由、自霜臺注進候、殊其之一所衆、別而摧手之由被申候、餘祝著候間、先一筆申候、何樣自是重而以使者可申候、恐々謹「三吉筑前殿十二月十六日恐惶謹言、日、臣山名是豐、大内氏ノ將仁保弘有ヲ攝津神崎城ニ攻ム、弘有、撃テ忽那新右衞門尉殿教通教通(花押)

四十五ノ二 三浦又右衞門 巳、 巳己 、己 感状 大内政弘
文明元年十二月十九日 七七 言、

一見候了判仁保上総介殿竹下與三郎吉富新藏人謹言、被討捕之、頸共被上候、目出候、猶以連々好、名更無比類候、一段重可申候、恐々昨日於神崎合戰、自身太刀打、殊被官數輩被疵之由候、尤感存候、仍敵數多渡邊彦四郎於攝州神崎合戰之時、太刀打手負事義就仁保上総守殿極月廿一日義就〓十二月廿日十二月廿日政弘判言、極月廿一日政弘〓刀恒富平十郎(河邊郡)(自山)

矢疵三ケ所、 矢疵一ケ所、 〓疵一ケ所 十二月十九日 文明元年 太刀打 〓症一ケ所、 太刀打、 打、 矢疵一ケ所、 太刀打、 同内者渡邊彌五郎 同下人 太刀 太刀打、 矢疵二ケ所、 矢〓一ケ所 〓刀恒富平十郎 畠山義就 感状 手負注進
文明元年十二月十九日 七八

厚七郎左衞門尉吉富十郎左衞門尉杭瀬新左衞門尉下人圓力多被討捕候條、本望無極候、則頸京着候了、被官等大略太刀討被疵候次第、自天野與七郎大和足輕五人載て候よし被申候つる、一段可有祝着候、彌其堺之儀肝要候、一所衆今度軍去十九日、以敵大勢詰寄候處、神崎要害事、一身楯籠、被遂合戰得勝利、殊敵數已上是ハ去年畠山殿より給候、彼家重代ニて、秘藏候とて、三位入道の實名を被與三右衞門霜臺注進候、雖不始事候、被廻計略之通、高名之至候、仍太刀一腰信國遣之候孫法子文明元年十二月廿二日文明元年十二月廿二日弘有〓弘有下人判1阿武兵衞次郎〓適寸ケ所、一力(師)

此内深手二人在之、 何も矢疵一ケ所充、 太刀打、 矢疵一ケ所、 矢疵一 矢疵一 ケ所、 矢疵一 矢疵一 太刀打、 ケ所、 ケ所、 ケ所、 太刀 ケ所、 ケ所、 矢疵一 矢疵一ケ所、 打、 矢疵 弘有 仁保上総介 矢疵「ケ所、一力 (畠山持國) 贈リシ太 義就ヨリ 城ニ籠ル 政弘感状 弘有神崎 刀ヲ與フ
文明元年十二月十九日 七九

被討捕候、彼等則令敗北、殊吹田城其餘下郡所々、敵同時沒落本望候、公方樣事、敵取卷候之處、去十九日馳加當城、示合後卷勢廻計略、遂當日合戰、依大勢手候、神妙候、仍以使者申候了、塩川入道状一見候了、遣感状候、猶々期後信候、忠事、重而注給可感遣候也、謹言、被討捕候條、高名之至不及申候、仍委細霜臺ヘ注進候、殊一所衆、并被官等擢謹言、就今度山名彈正忠是豊以下亂入候、攝州之難儀既及京都之大篇、剩三宅城仁保上総介殿自去十八日爲當番神崎被相拘之處、十九日辰刻依敵馳懸候、遂合戰、敵數多十二月廿七日政弘〓仁保上総介殿十二月甘七日政弘判十二月廿五日政弘十二月廿五日政弘(三島郡)判

ヽ二收ム、 シ、因テコ ○コノ書、應仁二年トナセドモ、前發ノ書三照ス 二、同時ノモノニ似タリ、傍書ノ年號甚ダ疑フバ 應仁二戊子 十二月廿五日 吹田城以 下諸城相 同上 政弘感状
八〇

役ノ事ヲ管セシム、仁保上総介殿○是ヨリ先、是豊、三宅城ヲ攻メシコト、十二日ノ條ニ見エタリ、コノ後是豐、陣ヲ鳥取尾山ニ移スコト、二十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、幕府、池田木工允ヲシテ、小槻長興補任ノ旨ニ任セ、山城宇治市場商人課貞秀御感之趣、并諸家之歡喜此事候、高名之至祝着候、委細雜賀與次可申候、謹言、正月廿六日爲信十二月十九日事、早任前官長者長興宿禰補任之旨、嚴密可致取沙汰之由、被仰出者也、仍執達如件、正月廿六日政弘〓山城國宇治郷、毎月六ケ度、市場諸商人課役〔壬生家藏文書〕十二月十九日爲信池田木工允殿(清)文明元年十二月十九日文明元政弘判又明元(飯尾〕宇治市公事證文案

人別拾錢文宛、但 立賣可爲五錢文 ○宮内省圖書寮所藏 當局所領所々地子錢年貢等之〓 宇治市公事證文案 端裏書) 立賣五錢 人別拾錢 繼デ解走 ス
文明元年十二月二十日 八一

一、諸商人各人別拾錢宛定山城國宇治郷、毎月六ケ度、市塲課役案促候者、可爲御祈祷專一候由、可在御披露候、恐々謹言、被仰下候也、仍下知如件納スルヲ止メラレンコトヲ奉行所ニ請フ上分無懈怠候處、去年依御成敗、指取館少々納取候、神慮難測候、仍式日神一、於盜賣輩者、押置商賣物、可令注進事、事御祈祷退轉、太以不可然候處、當年又致催促候之條、以外子細、彼被止催一、爲御祈祷千度御祓、太麻箱一合進上仕候、兼又小社御厨者、爲内宮領、毎年文明元年十二月十九日加賀守三善朝臣毎度可被其沙汰事、右條々堅被定置訖、守此旨可致其沙汰、若有違亂輩者、速可被處嚴科之由、所大神宮一禰宜荒木田氏經、内宮領小社御厨上分ヲ指取館ニ分二十日宇治市公事證文案和泉守清原朝臣内宮引付〕(飯尾爲信〕(端裏書)

但立賣 五錢、 庚 午 氏經祈祷 千度祓太 麻ヲ小社 盜賣ヲ禁 政所ニ送 ズ
八二

進上御奉行所内宮一禰〓氏經家料所トナリタル者ヲ還付スル由ヲ傳へ給フ、無餘日候、嚴密ニ御成敗候て、止彼〓、神宮之使ニ悉渡給候者、可爲神御忠候、年依御成敗、指取館少々納取、仍神事御祈祷を令障碍候之條無勿躰候、結句當年又致催促候、以外子細候間、京都ニ可注進候ヘ共、年始〓前御祈祷料所十二月廿日氏經判且又可喜存候、仍御祈祷千度御祓、太麻箱一合進之候、恐々謹言、當寺并末寺金剛院正受寺諸塔頭領事、今度依亂中、雖被成武家料所、依爲勅小社御厨者、爲内宮領、毎年上分無相違備式日神役、致天下御祈祷候之處、去小社政所殿仍當年沙汰畢内宮一禰宜二十一日十二月甘日法皇、院宣ヲ山城正傳寺ニ下シ、其末寺諸塔頭領ノ、亂中ニ武十二月廿日〔正傳寺文書〕〇山城願寺、如元被返付訖、且任開基檀那經久置文、師檀守其旨、彌可抽御祈祷之精氏經判文明元年十二月二十一日十二月廿日氏經判

未、 辛
文明元年十二月二十四日 八三

野田彈正忠泰忠軍忠事○是ヨリ先、幕府、山城、近江、伊勢ノ寺社本所領半濟ヲ收メテ、義視ノ料所ニ充テシコト、應仁二年五月二十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、誠、者院宣如此、悉之以状、一、自御敵可陣取山崎之由依有其聞、同廿四日打立三宅陣、山名彈正殿御被一見了判二十四日取尾山ニ陣ス、山名是豐、三宅ヲ發シテ山崎ニ至リ、火ヲ西岡所在ニ縱チ、鳥前田家所藏文書〕官相供、着陣山崎仕、當日西岡御敵之在所少々令放火、搆城鳥取尾山致在文明六年三月日賀茂正傳寺按察使(花押)右所々忠節、大〓注進如件、陣)文明元年十二月廿一日(甘露寺親長)文明元年十二月廿一日按察使(花押)文明元年十二月二十四日

○中略、全文ハ、應仁元年正 ○中 月十五日ノ條ニ收メタリ、 略 戌 本 甲 別
文明元年十二月二十五日 八四

一、同廿九日、彼田地自兩國衆渡了、珍重々々、シム、リ、コノ後、大内氏ノ兵、山崎及ビ鳥取尾山ヲ襲フコト、二年正月十四日一、同廿七日、淨蓮花院田渡状到來、則清水方へ付遣了、ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、ヨリ山崎ニ責上、天王山一、十二月廿四日、淨蓮花院田ノ事、遊佐越中守、○本書所謂兩國衆ハ、指ス所ヲ詳ニセズ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス○是ヨリ先、是豐、仁保弘有ト神崎ニ戰ヒシコト、十九日ノ條ニ見エタ畠山義就ノ部將遊佐越中守、兩國衆ニ命ジテ、浄蓮花院ニ寺田ヲ返付セ相拘テ、淀鳥羽八幡ヲ支テ被居ケレハ於屋形被披露處無相違上者、召仰兩國衆、堅可申付候也、返事在之、二十五日サテ山名彈正忠ハ、兵庫〔見聞雜記〕六角氏ノ部下小倉實澄、識廬菴ヲ永源寺ノ側ニ建テ、是日、之應仁別記〕ヲ落ス、尋デ、景三ヲシテ之ニ住セシム、ヲ山城ニ拵テ、上下ヲヲ落ス、尋デ、景三膽ヲシテ之ニ住セシム、

○歴代殘闕日 記八十四所收 有神社、俗稱天王山」トアリ ○山城志ニ「山崎村上方山頂 ○上文ハ、東西兩軍兵庫ニ戰ヒシコト カヽル、二年二月五日ノ條ニ收ム、 ニカヽル、十月十六日ノ條ニ收メタリ ○下文ハ、西兵、上野二陣スルコト二 亥、 横 乙 川
文明元年十二月二十五日 (近江愛知郡〕 八五

檀越開菴雲水間、近江州亦識廬山、銀河散作夜來雪、不啻人看瀑布還、〓聯大振、人皆以爲榮、公無矜色、賢哉、邑西數里、縣曰佐久良、公宰之、絃歌之聲則烟包雨笠、有古道者之風、可尚、比年天下大亂、佛廬民屋過半燬于兵矣、然而瑞石無恙、彌高彌堅、是無他、以外衞爲之金湯也、問其地則世爲小倉氏之家邑守始就國、衆未孰化、公屬摩下、助巨藩政、功勞居多、無出其右者、由是倉氏之家、江州瑞石山、乃大寂師〓覩也、山錦於後、〓藍於前、實名區也、師載化後一百餘焉、實奇觀也、己丑十二月廿又五日、公命駕入山落新菴也、於是乎識與不識賀者盈門、况也余識公又識山者乎、卒題小詩一章、以充萬錢之賀云、盖取東坡識廬山面目之語也、其地雄據高山、々出瀑布、雖云廬山不多讓美鬚髯、内仁而外義、一府之望也、官至校尉監、五營領城門兵、畫〓森然、會州太也、今左近衞將監源公、名綱、字文紀、號隨縁居士、拜集雲祖塔、受衣盂、其貌魁特〔京花集〕載、一派〓々多士濟々、而曰集雲、曰瑞雲、是爲〓、凡居此山者、入則紙被蒲團、出小倉文紀居士源公者有髮僧也、頃者相似飯高山側卓一小菴、榜曰識廬、〔補庵東遊續集〕識廬菴記

于時大 雪數丈 小補東遊後集 (實澄) 僧風 小倉氏ノ 家邑 題シテ賀 實澄ノ經 地勢及ビ 識廬菴記 景三詩ヲ 歴 永源寺ノ ス
文明元年十二月二十五日 八六

菴皆山也、側者峰焉、横者嶺焉、〓然出者爲丘爲陵、呀然陷者爲洞爲谷、菘讀者、左折而東、崖崩路絶、下臨無地、略約架之、過者足酸、〓澗而行里許、有一坡、隱然翁之個僂樹秒、漁童樵豎之絡繹岩間、爲我〓檻上物也、夫諸菴之隷于瑞石、棊〓〓者竹樹也、烟雲也、遠近濃淡、一目粲然、獨西北諸峯、欝爲勝絶、泉水在山、溢二十四郡有一忠臣、北禪宗門遷固也、其見器重也如此矣、加之奉佛愛僧、〓見洋々盈耳、若勢利不經于心者、天資聰敏、勇于爲學、渉六藝之圃、獵百氏之林、最布櫛比、不知其數、而山之於彼也、不能無狐裘反衣之論、是可惜也、今也發部於其比、赤髭白足、雲霄氷雪、從而游者、肩摩踵接、盖冠巾和尚之流亞也、去集雲峰、爲瀑布、望之如白龍夭矯飛舞眉〓之間、珍禽翔鳴乎上、鮮鱗游泳乎下、村叟野而高、若天藏地祕以遺人者矣、己丑載、公相似此地、置一小菴、穹則芟、狹則闢、〓自榜其〓、曰識廬、取東坡不識廬山眞面目、只縁身在此山中之句也、不鄙徴記録司北禪大士、甞見公詩、嘆曰、不圖江東菰蒲中、生此奇才、又聞公爲人曰、江州精本朝史記、雖里謠俗諺、而視濡聽染、一無遺漏、詠和歌、題唐詩、無日無之、前僧挿之役杖々如也、木斷而已不加丹、〓坊而已不施縁、經之營之、得于古朴、而環斯、獻状於斯、探奇〓秀於斯、非公之與山有素、則何以臻此乎、明年庚寅菴成、公文明元年十二月二十五日

菴成リ識 小菴ヲ經 營ス 廬ト曰フ
文明元年十二月二十五日 八七

文事武備、公已兼之、余將何言、於戯乎于朝于暮、公務或暇、去騎從解弓刀、飄然山、一日參東林總長老投機、以溪聲爲廣長舌、以山色爲清淨身、説八万四千偈、取東坡此語也、於是乎廬山之所以可識昭然也、余請操數寸筆、書盈尺紙、張之壁間、以爲菴記可乎、公笑而不答、他日使來數回、命不可拒也、按日域之西、月邦之雪浪、好事者或聲乎賦咏、或形乎畫圖、或衣被乎州籍郡志、甚則蓮而社焉、松所謂廬山面目、築著〓著、王梅溪曰、東坡儒中大善知識、不敢誣也、公今所居則双忘、心與境一致、盡大地一廬山也、一東坡也、識乎不識乎、惟公自證耳、富貴不獨住、曲几焚香、以禪以燕、一菴岑寂、八窓玲〓、山之面目、如々不動、至其動與靜邪、讀七世書、應三等制、東坡文也、對執政而折獨斷、帥劇郡而勒戰法、東坡武也之東、有國曰支那、々々多州、江其一也、江州多山廬其一也、廬山爲山甲諸州山、而巣焉、有錦〓其谷者、有氷玉其堂者、殆乎不遑僂指也、宋元豊中、東坡初入廬五百房之寺湧於雲端、三千尺之水懸於天際、以至五老双峯之風烟、九江三峽於余、々識公之日長、而識山之日淺、〓髣髴其万一耶、昔曇橘洲作識山堂記、又江州也、所識則廬山也、不盡六十日而究勝〓、不歴四百州而觀文物、奚爲異哉世傳五祖戒、再來爲東坡、々々再來爲大惠呆、々之後杳無聞也、則公或其後身

文明元年十二月二十五日 八八

獲移其守、是非不獲嬰其身、施之教化、國日以治、遺之子孫、家日以安、然則公碩而住、小補庵是也、有軟紅之撲面、而無空翠之濕衣、何今昨相反之如此哉、越明而臥雲京兆夢乎覺乎、今也則亡、不獨廬山夢覺也、春榮忻藏主江之産也、瑞阜年癸巳、臥雲翁詩此軸有謂曰、廬山夢覺恐難續詩與畫一意、皆予曾遊也、又其末曰、爲識廬菴主題、盖深戒捷徑于南、濫巾于北者也耶、感愧來并不覺〓吟矣、之一派也、自識廬到小補、同燈窓而讀書、夙契不淺矣、今茲六月忝承相府之命、徳鴻業、峭抜一時、歸存千古、與廬山倶傳、豈不盛乎、々々々々、文明二年夷則廿泊如也、後六年文明壬辰、予適入京、於是乎前右京兆源公、買近城宅一區、留予應仁丁亥載、予避京師亂、寓江之瑞阜、其地有山有瀑、庵扁識廬、折鐺埜菜、一衲而使人知從遊有日而巳、其志懇到、豈可辭乎、鳴呼廬山非予識面乎、天牙地角隸名万年、居大藏職、可謂榮矣、一日就請此軸、意不在軸也、在予係一辭於詩後、〔識廬庵畫幅又三日、萬年村僧横川景三記、紫翠前頭瀑雪明、僧中太白幾詩成、廬山夢覺恐難續、遺愛寺鐘殘夜聲、癸日元夕臥雲八十三周鳳、爲識廬菴主題文明元年十二月二十五日

○コノ印影ハ切リ 張リタル〓アリ、 ○近江永源寺所藏 讚 五年) 〓菴ノ圖 周鳳ノ識 二因ル ニ題スル 廬菴ノ圖 二題スル 景三ノ識 〓榮ノ請 詩 記
八九

和答小倉將監居士寄萬季横川老人詩韻然横川天下之善士、而豈可如圓淹一郷哉、遂皈洛、追懷不已、招以詩、詩曰、亂憩江之瑞石、盖爲其地也、山圍水繞、佛廬僧廬、與崖舛降、花葉駢植若丹碧庸子、著閑居編、記〓所經歴、其境爲之顯矣、實澄亦爲源君滿季之〓、而來源高也、如廬之瀑布落九天、而界破青山、故識人亦不陋、而欲留横川以重瑞石湖、而西可一里有坡、曰瑪〓、其陰結廬、輙名瑪惱院、延僧智圓爲主、圓自號中昔宋之咸平中、處士林和靖不從東封駕、退而居杭、々有三百菴、孤山稱最添焉、傍〓小刹、扁識廬、以爲横川擾錫之地、於是乎、從皈者猶如山林之有市也小倉將監實澂、廼江東有髮之僧、而嗜作詩、應仁〓兒之季、萬年横川詞伯、避水而煎茶、所謂廬山不是夢、而眞箇在云者也、〓羨、夷則吉辰書小補丈室、横川雖云殘夢、不可得而續也、春榮一旦功成名遂、退居于江、與五老開顏一咲、酌瀑圖曰〔瑞石歴代雜記〕四文明五年癸巳相國瑞溪周鳳、一名臥雲子、題識廬菴〓牧野文書文明元年十二月二十五日景三(澄)〔澄)(二年〕

條ニ收ム、參看スベシ、 永正二年三月 圖者鎌倉啓書記、今秘藏于本山、○周鳳ノ詩、 并序〇全文ハ、 十六日、小倉實澄卒スル ○東 及ビ景三ノ讚文、既ニ上二掲ゲタレバ略ス、 京
文明元年十二月二十五日 九〇

天涯一別水雲郷、日々柴門望確陽、松社有盟君記否、乾濤聲落月明床、識廬、事具庵記、辛丑之夏、予以事又遊飯山、源公大喜、〓其席而居焉、源公十二年前菴主人、廬山烟雨洛陽塵、這囘不夢曾遊處、五老蒼顏一咲春、諸賢和之、且〓天隱序諸其端、予亦以爲郷友、要跋後、命不可拒、乃次韻呈松予昔避洛下亂、寓江之飯高山、小倉氏隨縁居士源公、爲予搆一小菴、扁曰與廬山、皆予他年故人、多可々々、東坡遊杭之壽星院、語前生之事、吁予亂其語清廉過於梅花香影之句也遠矣、北禪翁甞所稱、於今可併案焉、横川請聳説此郎榮秀郷、獨非韓愈化潮陽、緬懷多日論詩地、草色上簾松影床、前亂后、一遊再遊、生々爲飯山之僧者耶、感嘆之餘、小詩一篇題庵壁、以求牧軒下云、文明甲午三月景苗筆〓〇文明甲午三月源公一咲京極禮部源公者、文世其文、武世其武、可謂國士無双也、癸巳之冬、小節入〔補庵京華續集〕題識廬菴以下山上作〔京花集〕五次韻京極源公見寄春陽詩并床(京極政經)景苗筆〓〇

景〓ノ和 景三ノ識 スル詩 詩 廬菴ニ題 實澄ノ景 三ヲ懷フ 詩
九一

聞君暫寓梵王家、畫〓清香寒日斜、我亦曾〓乃翁化、繋舟江國宿蘆花、仙岩和尚、々々留余、夜話達明、々日過關山而上者三餘里、訪師兄龍淵於范老子之父子知慶州也、何其異乎、比明年桃花之漲、五馬入江、拭目以竢養源先廬、々々在洛之東山今熊野矣、丁亥之秋、余從桃源、避亂於江之市松風、日々擁被坐睡、皆府君之賜也、余也源公以府君故事、又領其守、如小吁某丘某壑余曾遊也、駕言分一席地以送餘生耳、勿渝、詩一首謹依嚴韻○景三ノ集中、本年ヨリ文明四年京都ニ歸リ、小補菴ニ住スルニ至ル不可諭也、出山十數里、到箭橋乘舟著大津、而上岸到松本大興寺、〓叩叔云、城、盖奉相府命也、余友春陽老人、公之瓜葛也、延舘於所居之院、相得驩甚、故光禄府君佩江印入國、々人到今稱治矣、于時余避亂居飯高山下、澗水一日作詩、見寄老人、々々和之、不足請諸老賦之、况於余乎、因記歳在庚寅マデノ行歴、及ビ交友等ニ關スルモノヲ左ニ集録ス、余孟夏上幹入洛、孟秋下澣歸山、其間僅百餘日、東漂西泊、朝變暮化、泊乎〔京花集文明元年十二月二十五日寄桃源詩并序

小補東遊後集 (文明元年) 四 過セラル ニ赴ク 持清ニ〓 京極政經 次ス 景三京極 景三京都 ノ詩〓ヲ
九二

母也早、又不幸而不見我師曇仲、自幼年養于師兄之手、以到不惑、如日之居其喪、〻事已畢、上北岩藏、問北禪師翁之起居、翁道躰壯健、見余折履、且得也、無何寺燬于兵矣、余謀諸桃源、遣人招之、師兄爲賊所逐者數矣、二三可也、余再歸山中、託宿龍門者以翁命也、桃源又〓衣々之、分食々之、余謂村、午時師兄住篠原正法寺、々距市村者六里許、群盜塞路、欲往見之、不可子左提右〓、以歸洛云、爾來天涯地角、互不知存沒也、〓于此也、喜余生還而已、余聞之、遍身汗流、喜復欲東之意也、然而桃源寄書招余、懇切甚、書頭唯一師兄乎、余偈跣足於兵間、以到此焉、豈宿習之所使然邪、悲痛哀號以水、何處而非吾廬乎、清風明月、何物而非吾有乎、到處遊方行脚以報佛恩手舞足蹈、後二日師兄一臥不俄起、龍而逝、盖中風也、鳴乎余不幸而喪父而去思、書尾而來暮、外無他語矣、翁讀書絶嘆莫措、曰其若斯則雖東遊亦照、如春之育、實我父母也、熱〓麁奉、日問月學、實我師也、尉一二不幸者、其天公騷亂、去子粘、解子縛、何幸過之、自今以往、莫留滯于一處、則好青山緑帥兄去後、憐余孤陋者未之有矣、而猶北禪教于上、桃源美于下、師云父母謂曰、子三十年出入官寺、貧釣名之餌、傷射利之弓、非我位之所取也、今也文明元年十二月二十五日

至リ周鳳 ヲ訪フ 瑞仙ニ招 北岩倉二 近江ニ還 カル 龍淵寂ス
文明元年十二月二十五日 九三

不可無也、仍題小詩寄呈桃源云、北斗非高仰北禪、臥雲深處是吾天、身生衰世無遺恨、目染耳濡三十年、避亂東西南北走、別來何暇閑存亡、洛中金〓半焦土、江上青山幾戰場、可惜朝一別東西各成客、憶曾結社共修縁、春風洛下宿花夜、秋雨山中燒葉烟、逢亂已無閑日月、藏身此有好林泉、作詩寄謝詩天子、髻白橈頭孟浩然、上京百日走兵間、君屡招吾再入山、昨夜松風當枕起、猶疑諸將凱歌還、菊枕釆菊東籬支白頭、不如意事枕中收、山河未破華胥國、蝶夢飛過八百秋、卒依寄景徐麟藏主月似世情盈則〓、中秋兩度亂中移、興亡有恨〓娥面、二八西施臨鏡時、云一師兄云乎哉、一夕松風崇枕、耽々不寢、於是乎曩昔所歴往來於懷、感桂林昌藏主詩韻書桃源書尾十六夜月寄萬里九藏主奉憶北禪和尚

、應仁二年〕 戊子重陽 周鳳ヲ懷 二呈ス 集九ニ寄 周麟ニ寄 詩ヲ瑞仙 ス フ
文明元年十二月二十五日 九四

人詩而贈焉、及歸請和、余拙於詩、辭之不允、聊依韻末云、南榮侍者好學士也、余寓瑞阜、無日不來、旅中一歡也、戊子冬、以事之伊、々學似滄〓容衆流、西愚何敢及東丘、春吹水草山前雨、檀越家添牛一頭、依小天楊萬里、却同釣雪謝三郎、到今猶記曾遊夢、風雨挑燈夜對床、大寂兒孫似舊時、馬駒墮地作權奇、入山猶淺人知我、恐被春風吹漏詩、依維憶昔韶顏吹酒紅、題詩花下不慚公、春風緘口再迎歳、山舍雪香茶一中、依如天下興亡沙上〓、何人避亂借漁舟、姑蘇春夢花無跡、魚載呉王一國愁、扇面蘭熏童試筆韵南童試筆〓倉校尉源公試筆韵何人細寫寄君詞、路入伊城寒日〓、白髮殘僧止可咲、身雖避亂口言詩、元日依也江勤童試〓詩韻雪擁茅堂〓谷隈、山深無客報春囘、勤童染筆誇花鳥、巳似巴頭子賦梅、己〓謹依覺雲和尚詩韵送日莫少年之々京、覺雲萬壽天祐長老校尉請文明元年十二月二十五日

ノ韵ヲ次 實澄試筆 己丑元日
文明元年十二月二十五日 九五

中黄檗運、少年〓程白雲端、起居多福報君道、雪打梅花夜々寒、二月六日龍安僧某自草野歸、景徐藏主賜書、々數千言、拜披薫讀、不覺手欝々將軍十萬營、未揮白羽識威名、青山吐出一彎月、秋冷虚弓落雁聲、扇面聞出京師又囘里、百千般事得書看、沾衣相別々時〓、呼杖欲行々路難、孝子門舞、實閑中一快、小詩一篇、付便以贈亂程如車有俵輪、旅包染盡鼓〓塵、折薪爲筆空止雨、慚愧詩無京樣春、屏風鶴膝蜂腰墨似烟、論詩眞箇勝論禪、同風千里三張〓、堪咲玄沙未到玄、題白君家新製白屏風、一洗人間錦〓紅、疑是平准深夜雪、李公擒賊月朦罐三年兵馬起朝廷、話到曾遊處夢醒、鼓角聲中擧盃咲、江國春深繋客船、扇面相逢製電一歡過、日近小春梅已坡、風雨飯山送君笑、厨無炊米只高歌、依野風吹霜葉小村阿、寒日易流如去波、洛山耆英林山見、夕陽只爲一人多、楓林殘照〔學)

泉州大守請二首、 寺町式部公二首、 丑九月廿四日余自京歸山上 會龍門菴利渉和尚爲避亂、己 ○一首略ス ○一首略ス、 余故人 某求贊、 掣)(マヽ〕 (ボ湊〓 景三京都 ヨリ山上 ニ至ル 桂林ノ伊 周麟ニ贈 勢ニ之ク
文明元年十二月二十五日 九六 文明元年十二月二十五日

以代首簡云爾、言々佛日祖師禪、到處逢人稱罵天、ミ上當時太平曲、關山笛裡已三年、天涯萬里遠煩君、袖出青錢三十文、急喚沙彌去沾酒、一聲咲破飯山雲、同所聲雲起處、尋常一樣月沈宵、扶桑國裡無人會、咲破山中且過寮、依一路老人湖北湖南不離禪、更期興世會人天、吾山再造日非遠、一念元來是万年、雲老人詩韻、送桂林之伊陽、白髮高僧來得々、茅椽雖小有三條、迎川磊苴梅横水、送濟風顛雪沒橋、尺八數教寺凄凉亂以來、秋風繋馬雨花臺、山城今夜休吹角、一二枚僧欲問梅、山寺問梅人間萬事是耶非、野水青山雪半扉、恐被寒梅咲多欲、掃殘黄葉作君衣、同〓横川藏主出示東遊後集、索爲之叙、集中一篇有及予者、聊依其韻呈二偈、携三十殘爲余買濁〓〔京花集〕詩韻、〔京花集〕b補東遊後集序

小倉文紀居士、 〓長光教寺 小補東遊後集序 下略 四 ス、 ヲ買フ 周鳳ノ東 實澄長光 遊後集ノ 一路濁〓 寺ニ寓ス 序 一路老人 ヲ送ル
九七

三年逢亂水飄逹、正月山中梅始紅、未賀新居先一咲、無家客是舊春風、偈之、又請講其義、有祖教者、有祖律者、余説之、以歸第一義、於是各携尺花喫飯、々罷、瑞室出小白紙三五枚曰、此我家族姓某名某等、久就公求字、如飯山律寺乃豊州玄永居士之先〓也、余同門瑞室光藏主者居士之子也、余又答之、食頃間二十章衝口成矣、深栖菴旭侍者見之持去、後一夕與景旱待雨、今也時哉、公其止〓乎、余不獲已、一々爲之立字、或説之、或銘之、或三月七日寺有齋會、瑞室命而赴焉、至則禪教律之僧、與俗人列坐左右而徐暗中誦此詩、則五字三字一句二句得全篇者希也、如夢中所賦、〓而記之乎、竟不受、有一少年、見惠梅花一枝、持之而歸、題小詩寄景徐、々々即和夢裏歸京天一涯、烽塵換客梵王家、片時未暇逢僧□□〓□□鐘出花、錢表〓、余曰、今時有一般禿奴、徃々賣佛法購文章、以爲濟世資糧、余豈效文明改元己丑孟秋晦、臥雲七十九老衲周鳳書于北岩客櫚、夢歸京寺利渉和尚見招太政威徳天神像賛并序以下江北草野縣作〔補庵東遊續集〕正月會新居梅〓菴利渉和尚在座文明元年十二月二十五日(喚カ)

○本文 略ス、 (東淺井郡) 草野ニ赴 律寺ノ齋 會ニ赴ク ニ依リ字 和ス 景徐ト唱 僧俗ノ請 ヲ立ツ ク
九八

布袋賛此以下山上作依文紀上人詩韻、賀其出家云之、况於所謂説與銘與偈乎、得元韻一章云、花下話洛教律僧中獨説禪、飯山古寺赴齋筵、せ金失色三千里、不奈施梅美少年、亂裏相逢日半〓、憶曾官寺共論文、村花一咲春如洛、走卒知君童誦君、大法一肩勝荷戈、看來眞俗兩無他、三千丈髮剃痕雪、西冠紛々凍死多、剩笠殘藤破夏行、東關數百里遊程、先廬在彼聞君話、喬木凄凉風雨聲、甲州天輪精廬者龍雲老人之所〓也、其徒甲乙輪而司焉、庚寅載仲夏、富參寥子分月閣行之云、辛卯元日和如蘭童試筆詩春菴主觀翁往赴其任、不可挽而留也、及發軫也、徴余贈言、仍題小詩、以壯〓頭有雪面無霞、留錫水邊林下家、萬刧夙讎磨不盡、被春惹起倚隣花文明元年十二月二十五日

章會梅岑評之、夷寅六月八日也」トアリ、 以下十題○本文略ス、十題ノ終ニ「右十 菴二會 ○正傳 ○本文 梅花無盡藏ニモ見ユ、 スルコト、下二收ムル 万里寓所 略ス 會大原正傳菴 ヲ訪フ 斐ニ往ク 大原正傳 菴二集九 山上ニ還 富春菴主 觀翁ノ甲 實澄ノ出 ヲ送ル 家ヲ賀ス 辛卯元旦
九九

小坡親侍大蘇君、風雅傳衣氣若雲、白髮殘僧春更懶、團蒲月暗坐宵分、春自麝香城裏分、朱顏緑〓白寛裙、曾遊如夢日邊寺、一朶杏花紅倚雲、乃父一門皆貴和、往還日々免誰何、山中近不覩斯作、只被樵風吹送歌緑窓試筆日初融、春入家庭蘭玉風、懶不作詩君莫笑、林間百鳥欲伸紅、趙州使十二時辰、華髮空驚節序新、君懶於雲住衡岳、芋魁變作紫泥春、和豊英童試筆詩支床薪又掛衣藤、雲水飄然杜伯升、春與前年都一樣、梅花樹下在家僧、一別天涯無恙不、春風把手話曾遊、山花畫洒酒杯雪、洛社耆英〓似秋和樹沙彌試筆詩謹依野雲利渉和尚自岐下見寄詩韻依友雲菴主試筆韻和信童試筆詩依文紀上人試筆韻山廬會故人和梅甫童試筆詩文明元年十二月二十五日

ノ〓ヲ次 宗湊ノ美 濃ヨリ寄 實澄試筆
一〇0

永和諸老此流傷、醉蹟如神傳到唐、蘭亦不香春幾度、茂林風雨寺凄涼、眉誇岸柳、紅吹醉面媚溪梅、祇縁戀々故人意、纔擧半杯勝數杯、手採芙藁倚夕斜、欲言別意亂如霞、愛蓮不及愛人好、春動東方君子花、此邦騷亂々於初、聞化東人佛不如、莫道二年無一字、同風紙白謝三書、花在西湖人已東、臨行六月折春風、一枝長可柳離袖、夢作鴛鴦倚曉紅、卒走筆謝文紀上人送酒大雪埋山絶往來、餘寒春淺小村隈、出門未喚橋居士、照座先逢麹秀才、翠展愁四十餘人各白頭、傳杯曲水日西流、墨〓未朽蘭亭骨、苔暗昭陵土一坏、山自迎林際、松風轉更濃、驗人居丈室、罵佛坐孤峰、掃塔烟霞老、〓衣雲水從、五依一路老人賀臨濟住永源詩韻年吾作客、慚愧木蘭鐘、賦荷花送人東遊同物初留別和詩并序讀蘭亭記文明元年十二月二十五日

ヲ贈ルヲ セタル詩 實澄ノ酒 〓ヲ次ス 謝ス
一〇一

南北、風馬不及、不意菊之後梅之煎、見客之如此矣、天之賜也、於是乎矮爐麟經之褒、龍門之託、成名當世者、出於老人之意也、可尚、余之於壽星、愛客因記洛社全盛、四方之士游壽星門、不知幾千万人、而皆介老人、以得一見、父也、老人親炙左右者五十年矣、嗽禪教淵源、窺道徳藩籬、其所得也深矣、寶嚴用汝老人有寧馨兒、其諱曰章、乃江南古佛之一派也、一日寄〓求字、遠來、訪余於飯高山中、惠意之厚、蔑以加焉、烏〓自亂以降、一別五載、江之字以文翁、且告曰、夫日月星辰天之文章也、山川草木地之文章也、内而千也、門生也、則與老人相識、不言而可知爾、辛卯秋、老人膏吾杖、秣吾履、得々燒葉、折鑪湘茶、一笑之外無他矣、雖迂叟眞率之會、不多讓也、豈迂之又迂也耶、留三日而去、挽之不可、有詩依其韻云、一陽來復月頭冬、春早梅岑寺裏鐘、賣被買牛閑不徹、山齋風雪牧青松、江北積善菴頭物初老人者、學識兼備、實英衲也、僧録司壽星大和尚其叔五見秋螢感亂離、相迎一咲喜無涯、曾遊似語前生事、竹遶壽星留客遲、萬年次梅岑主翁冬至偈村僧横川子書江州瑞阜山菴、文明元年十二月二十五日

物初ニ問 雨セラル 和ス 瑞仙ノ冬 至ノ偈ヲ 文翁
一〇二

思君銖重顧吾輕、頭白江湖雨夜情、不識恩波及〓否、松梢撲鹿已春聲、醉傳未歸兜率宮、江州春色破衫風、老狂一羊被花嬲、慚愧顏無夙世紅、武無文、焚詩書、毀經教、三武乎、一秦乎、寔可太息矣、章也昧乎半面、余之命須彌筆舞太〓空、老手誰論輔教功、智海波瀾本無二、曼殊頭白艮山中、客舍未遭花鳥催、餘寒屓贔得春纔、山林亦有朝廷美、紅嫩一枝京樣梅、經萬論、外而四書六藝諸子百家人之文章也、雖吾直指之教、而猶傳廣續秦如虎矣漢如龍、華冑遙々祖父蹤、膚寸由來雨天下、雲連比睿最高峯、普聯、灯々相續、則文之所以爲文、不可無者也、嗚乎自亂以降、天下一變、有天台山今之坐禪院、法諱智源、就余求別稱、々以興宗、仍題一偈、祝遠者大意謂何哉、小偈一首係下、次漢初少年試筆詩韻次松江年少試筆詩韻次季才少年試筆詩韻者云、〓阜玉甫年少、乃國朝直言極諫臣熊谷公之令孫也、壬辰正月見其試春文明元年十二月二十五日

熊谷左衞 源興宗 松江少年 漢初少年 坐禪院智 門ノ孫玉 季才少年 甫
文明元年十二月二十五日 一〇三

文明四年仲春廿三日、万年村僧横川書于瑞阜識廬菴、祖翁高節有從來、北闕上書吁異哉、今日風流美年少、諫君姿入小紅梅思之、村偈一首爲左證云、日照天臨伊水涯、伏承齋沐詣神祠、憑君傳語靈山〓、祇樹無紅春已移、在危不在安、與彼麗公所遺、何千万生之相隔哉、余之命意切于此矣、安也則安云直云、皆不可外之也、吁天下亂世、贋浮圖之徒、名燭利煎、其遺之也、遺直、又冨鄭公客李常、其閭榜遺直、可併按焉、而我直指之教、以安心爲本以遺直、盖取于麗公所謂遺子以安也、遺直兩字者、昔仲尼稱寂向曰、古之寫小詩二篇、以壯其行、聞東山凝清禪師、頃寓山田高源寺、余故人也、以故鷲峯一會二千餘、不曲不邪心自如、斗轉參横五更後、下弦月似上弦初、龍集文明壬辰二月、小倉源公拜〓國朝太祖伊陽神廟、方發軫也、求余贈言、卒後篇及之、之詩、律正筆正、不墜祖風者歟、有感于懷、遂歩韻末云靈鷲派下有安其名晏者、曾在京之萬壽掌藏〓云、一日就余求立雅號、々遺直字頌并序夢嵩門徒

(紀伊興國寺派) ニ詣ルヲ 實澄ノ伊 勢大神宮 凝清禪師 送ル 遺直
文明元年十二月二十五日 一〇四

矣、余避亂寓此者五年、先是象駕入山中、余偶以事他適、不遇命也、雖然大雪白山田夜飯沙、憶曾旅食宿村家、故人今在海東國、能使邊民解詠花、遠之永安大照和尚、其道承寳相古佛三四世、人皆以僧此郎呼之、可想見源新長老、々々和之不足、命諸老又和之、謹奉同其韻云、與季弘藏主書圓鏡中心々相照、何必待拜麗之日乎、不訝々々、文辰之春、有寶偈、見賀永法末世、刀風浩々、佛廬于朝、戰場于暮、不足怪之、一咲凡所可言者、件々見于桃五年前今熊之先廬解后一歡、今思之恍而如夢、吁先廬亦如夢耳、公謂何哉、而大照仰之如白日、水邊林下慰衰宗、五年卸笠飯山客、風雨柴門苔數封横川藏主丁亥秋、避亂江州、翌年戊子夏、來訪予北岩藏客舎、因示東遊集一編〔補庵東遊續集〕書横川三藏主東遊續集後曰、白氏前著長慶集五十卷、元微之爲序、後集二十卷自爲序、今又續後集五卷源之書、更不〓告、夕何夕、湘茶話舊、余云、桃源亦云、不備、月日三白既而告別去矣、己丑春晩重來、又示一編、此爲後集、爾來不相見者三年矣、今茲士辰首夏、復持一編來曰、此編如何名之、又請跋焉、予按、白樂天自作文集後記文明元年十二月二十五日)

書尾 係桃源 (文明四年) 歸洛ス フル書 景三再度 景三歸洛 東遊集成 東遊後集 周鳳ノ東 大淑ニ與 成ル 遊續集後 序 ス
文明元年十二月二十五日 一〇五

心於翰墨、一何勤也邪、子已編其集、然則自序自記、亦庶乎未爲晩也、凡以述作可得幾集耶、夫諸家之集、編此者兒孫明友門生等也、白能自編自序自記焉、用居高々山上、罵雨呵風、今入潭々府中、和泥合水、隨處隨〓、説文字禪、與人爲師恰似白氏就香爐峯下、作草堂自作記焉、白時四十四歳矣、子歳今偶同焉、數事與燕爭、晝夜不決、往問鳳凰、々々方眠、乃往投訓狐、吁眠者猶不及訓狐、况已老示人、則可否未自辨、人又有曰可者、有曰不可者、故就前輩以決疑之謂也、子向如此、々予擬白集、名此編之意亦在茲矣、白氏三集之内、以長慶集爲初、此盖五而知焉、苟有新進小生、謬以予爲前輩者、則謝之有一小説、諸子爲予告之、蝙蝠豈予可決疑者哉、如予愁遺一老爾、手無權衡、胸無藻鑑、人之輕重妍醜、不可得十二歳而所編也、子今有三集、以齒序論焉、則早於白氏者殆十年、從此以降、又年客于江州、近於飯高山下、結一小菴、名曰識廬、因自記之、盖以有廬山勝境也、自爲記、前後七十五卷、詩筆大小三千八百四十首云々、子擬此曰續集可乎、數矣者乎、文明壬辰九月日臥雲八十二老衲周鳳〔瑞石歴代雜記)四〓年辛卯、

三年辛卯、 歸洛ス 東遊續集 成ル 景三三度
文明元年十二月二十五日 一〇六

爲〓魅、無状狂走、於意云何、此人何因無故狂走、富樓那言、此人心狂更無他故云々、經既曰、無故狂走、又曰、此人心狂更無他、盖以不見面目故狂走也、然則鏡何異、此不足爲狂走之由也、三曰、晨朝暗中看鏡故也、予謂若暗中、則常人不可狂矣、別有何由、惟狂故、以有爲無、以不失爲失耳、如上三義一曰、以鏡在下而面直對故不見頭、此乃狂走之由也、二曰、〓時看鏡故也、三曰、晨朝天尚暗、故不見在下故、不見頭之義未成也、二曰、瞋〓看鏡故也、予謂嗔失本性、與狂失本性有城中演若達多、忽於晨朝以鏡照面、愛鏡中頭、眉目可見、〓責已頭不見面目、以稜嚴三矣、彼曰、演若達多狂走之由有三義、一曰、垂手持鏡、々在下而面在上、不在上、故不見頭也、予謂縱不見頭、尚可見面目、〓本經前後文曰、汝豈不聞室羅看鏡、然演若獨看之、此亦狂耳、不可爲狂走之由、凡曰晨朝、指天明後、不可謂暗小倉隨縁居士在識廬菴、初逢春試筆曰、結社岩根靠痩藤、〓雲五片水三升、相逢無愧廬山面、昨日不僧今日僧、文明改元己丑季秋、景三藏主來話次曰、江州山上寂室門下有一老僧、聞人講頭也、三義之内、此義尤可也云々、予嘗再講此經、疑其狂走之由、然熟思之、既是〔臥雲夢語集〕演若達多

三義 綾巖經演 若達多ノ
文明元年十二月二十五日 一〇七 文明元年十二月二十五日

章、書其壁云、蘭坡行李蕭然朝出洛、遙看墟落在山前、〓移北野路聯袂、寺學西湖門泊船、經雨楓也、凡曰演若迷頭者、以面及眉目、皆爲頭一邊故、擧總略別乎、演若達多男耶女耶、不見□于疏、予初疑之、故〓楞嚴義海等諸注、皆無釋、獨可度法師箋曰、亦云此地、五經秋螢、今茲初冬來據席端、盖夙債未盡而使然者乎、仍作四白三湖寺懷古并序三世精廬乃雖爲滋賀偏邑、有山臨湖、其景不景諸杭頴、文明之初、避亂於風狂女、此非男之證也、然予於此釋又有疑、長水疏曰、演若達多此曰祠授云々、中乎、又經文曰、以鏡照面、又曰、眉目可見、又曰、不見面目、然則狂爲失面及眉目然則箋釋意、此曰祠授、亦云風狂女之意乎、疑而未決、以待博聞爾、花下話洛驢尾蕭條來問安、一籬花晩雨聲殘、停盃遙指洛陽話、亂後誰家有牡丹、〔翰林五鳳集〕枕上春風夢有媒、一鞭駕〓入達莱、若逢妃子痛吾罵、國破海棠紅以來〔梅花無盡藏〕一始寓江左正傳菴、客來以號遊達島爲題作詩、

於江左正傳、 蘭坡、横川、景徐、 正傳菴 前有三 三十 社、 島 六 集九ト會 寓ス 景〓周麟 正傳庵ニ 集九大原 ニ在リ 景〓近江 ス
文明元年十二月二十六日 一〇八 }

敬白天罰}ノ條ニ見エタリ、コノ後、京都ニ歸リ、小補菴ニ住スルコ可申入云々、先日戌奉書、今日返事到來、小徑就荒湖曲寺、憶曾投老此淹留、和衣慚我毎分榻、爲酒咲他長典裘、林下多年參得鹿、梅邊今夜夢成〓、前峰吐出半江月、又擲袈裟吟上樓、林悉飜錦、留秋荷葉半浮錢、唯須歳晏栖孤錫、簾嘆書沾〓芋烟、ト、文明四年是歳ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、絮夜來雪、爐庭茶槍雨後春、此樂莫令兒輩覺、從今斷送白頭身、江村元在烟塵外、跡似當時錦里人、老矣自然山是友、詩之窮者月爲〓、岸客柳階文在之間、十市、楢原、箸尾方ニ仰遣之、矢木座衆彼面々披官故也、各相尋〔大乘院寺社雜事記〕十二月廿六日、立春○是ヨリ先、景三ノ京都ノ亂ヲ避ケテ近江ニ至リ、シコト、應仁元年是右元者、就胡摩買送事、苻坂寄人等訴訟事、畏承候也、所詮於自今以後ら一、矢木中買衆與苻坂本座衆相論事在之、自矢木座荷共押留之、應永十二年歳〓、大和矢木中買衆、苻坂本座衆ト胡麻ノ賣買ヲ爭フ、二十六日、

第八編之二 所收補遺 四十 〔高市郡) 子、 丙 ヲ徴ス 應永十二 矢木座二 年ノ〓文 〓文
文明元年十二月二十六日 一〇九

如件、取返了、是ハ苻坂者可買用ニ、奈良エ持荷也、更以余所エ不賣者也云々、」國之由事畏承畢、可存其旨候、乍去馬ノ一駄、又ハカタニサシ荷ナント此條々僞申候者、奉始梵天帝尺四大天王大日本國主天照太神、正八幡ノ事ヲハ可蒙御免ソレヲハ可仕候、五駄トモ十駄トモ不可出之候、若中六十餘州ノ大小ノ神祇ノ御罰ヲ各々ノ身ニ可蒙罷候、仍惣請文状木座迷惑也、仍去春比河内胡摩賣之荷ヲ、矢木衆落取了、苻坂衆出會テ候、彼寄人ヲ本トシテ、買殘テ候ハン、胡摩ヲハ可買之候、次ニ不可出他宮、殊ハ春日大明神、七堂三寶、別シテハ南圓堂觀自在尊、惣テハ日本國矢木座申分者、河内以下他國他所エ苻坂衆行向テ可買取者、五十荷百今度相論子細ハ、河内國ノ胡摩ヲ、直ニ商人手ヨリ苻坂エ買取事、爲矢次郎左近金吾五郎各在判イツクノ市ニテモ候ヘ、苻坂ノ寄人ニ諍候テ、買取ル事アルヘカラス又太郎藤〓藤七新太郎源四郎徳法師各在判左近應永十二年九月十四日圓道源三郎藤太郎七郎五藤次文明元年十二月二十六日

別紙 也 リ直買ス ヲ商人ヨ 河内胡麻 苻坂座ノ ト競買セ ズ寄人ノ 主張 矢木座ノ 殘品ヲ買 苻坂寄人 ルヲ非ト フベシ
文明元年十二月二十六日 一一〇

荷モ不可申異儀、他國ノ商人ヲ任雅意可被入條、爲矢木座迷惑次第也、文如此トテ進上之、仍此子細彼面々方ニ仰遣了、買殘ヲ矢木者ハ取買者也、一向中買トテ、胡摩木實ヲ賣計也、油ヲハ不等高直也、爲油座迷惑之間、應永ニ本座者共致訴訟之間、彼〓文ニテ落語上者、可返給之由、矢木座訴申也、其ヲ令相亂テ他國ノ商人悟ヲ得テ入奈良中條不便事也、且ハ苻坂者ヲ持來テ賣時、先矢木座者共ヲ押ノケテ、ホシキマヽ苻坂衆買取之、其他國他所エ胡摩木實ヲ自中買衆任雅意令賣買之間、當國中胡摩木實沙汰也、此中買座分ニ、十一月ニ御油ヲ進上スル者也、然則中買ハ中古苻坂者共於矢木胡摩以下買取處、矢木座者共、先日之當取ニ坂荷共押不道事云々、仍先日落荷事ハ商人者也、更以非苻坂之荷、一向得商人之苻坂座衆ハ、爲白人神人權門也、矢木以下エ國中并吉野ヨリ胡摩木實留之云々、可有御成敗旨、苻坂者共訴申入之、對本座不可有異儀之由〓ヨリ出來、苻坂ハ自昔座也、居云々、或一駄半荷分濟ハ他國エ事許可也、如〓文也、一向苻坂可自專文明元年十二月二十六日

木座ハ其 麻商ヲ奈 キ苻坂ノ 殘餘ヲ買 苻坂座先 矢木座ノ ヅ買ヒ矢 主張 〓文ニ背 他國ノ胡 ヽヲ非ト 良ニ入ル 苻坂座ノ 麻ヲ他國 ニ輸出ス 荷ヲ押ヘ ルヲ制限 中買ノ胡 フラ例ト ルヲ詰ル ス
文明元年十二月二十六日 一一一

云々、事也、且如何、一、苻坂庄衆方ニ可仰付子細、申付清賢法橋了、〔大乘院寺社雜事記他國胡摩商人モ、可年貢沙汰事也、木村油商ハ、中荷ナイ也、苻坂ハ片荷文明二年正月廿五日一、古市之筑前守來、苻坂衆衆申状巨細仰了、他國商人事、苻坂衆及度々雖訴申入、是モ自昔事也、仍不能承引、如此者、南院也、衆中方名主ハ森本云々公事ヲ可沙汰事也、苻坂用計ナラハ、行向テ可取事哉、此〓文ニ他國商也、木村商人ハ、若宮殿寄人也、名主社家ニ在之、祐松云々、門跡方ハ名主人ヲ可入當國之由ヲハ不書者也、〓文文言ト、只今沙汰問答ト不相當河内國木村油賣ハ、奈良大和ニ入テ賣之、故ニ二月ニ御油ヲ進上、被入今案、實ニ他國商人ヲ可入奈良并國中條不可然事也、然者他國商人又十四日〔大乘院寺社雜事記〕四月五日文明元年十二月二十六日(長田家則)

四十 四十 夜前 雨下 三 商ノ奈良 答ト相違 〓文ト問 河内以下 他國胡麻 二入ルハ 昔ヨリノ 事ナリ 尋尊ノ意 見 ス
一一二

木座ニ可有御下知云々、仍十市、楢原代官召之了、一、十市代官岡崎參申、矢木座申ハ、他國商人奈良中入事、爲中買迷惑事也、所一、就矢木座申状、昨日十市代官、楢原代官召兩人、巨細仰付之了、木座不可成違亂候、其外別在所へ持入事候はゝ、如何樣にも目付ヲモ付一、古市筑前守來、苻坂油座衆申、他國荷事、古麻木實〓苻坂へ持入分は、爲矢候て、爲矢木座商人荷ヲ可落取之由、可有御成敗旨申堅候、於此趣にて矢一、去廿一日、十市代官申、油座事、紀州河内兩所分商人事ハ、矢木座不可成其五月廿五日其荷云々、予返事、此條不可叶事也、能々以後事ハ、就才學本座者共買徳分ヲハ不及違亂、其餘ニ別在所ヘ荷物入之者、速ニ可致問答之由、可然旨仰詮本座より人ヲ付可被召之、於其餘者、商人一切不可入之、隨見合可落取廿九日了、〓之由申入之云々、次日廿一日、又以書状申入分ハ、河内計事ハ、不可成其廿日文明元年十二月二十六日

夜雨 下 奈良ニ入 荷物ハ之 國商人ヲ 本座以外 ルヽ勿ラ 矢木座他 他國ノ胡 ニ持入ル 麻木實ヲ 苻坂以外 時ハ矢木 河内商人 ヲ押フヲ ヲ押收ス 許サズ 座ニテ之 ント請フ ノミハ矢 セズ 許ス 木座干渉 ニ持入ル ベシ
文明元年十二月二十六日 一一三

商人定宿致其沙汰、一人ハ紀州定宿致其沙汰、此間無相違子細也、於河内一、矢木座申云々、賣買之古麻木實等、奈良中エ直ニ任雅意而出入儀不可有也、此升不所持躰ハ一切不叶候、是モ唐古ニ矢木座衆止住故也、當國古麻一、矢木座申分、苻坂衆ニ仰付之、今度相論事ハ、河内商人分也、紀州并當國事等猶以如此、於他國商人者、無是非次第也云々、矢木座之内ニ一人ハ當國了、不可事行云々、珍事、如今者可爲宗亂由及其沙汰歟、珍事云々、北エハ直ニ商人不可出之云々、但唐古マテハ、彼加判之升ヲ持テ罷出者之、支證ニハ、於矢木買升ニハ、本座者與矢木座物加判シテ置之、矢木よりニ罷出云々、天下無爲之時ハ、河内商人ハ、當國エ不可越云々、商人者、近來罷入者也、天下大亂故、山崎油賣逐電之間、不叶賣買之間、當所六月廿四日〓之由云々、今日苻坂者ニ此子細仰了、古市筑前守内々取申入子細有之一、矢木申分、召筑前守巨細仰付之、坂方ニ可相尋云々、古市披官共事仰巨細晦日、雨下廿六日

座ノ加判 ジテ矢木 家則ニ命 ヲ用ヒ濫 座ノ旨ヲ 二賣買ス 買升ニハ 本座矢木 アルモノ 尋尊長田 苻坂座一 ルヲ得ズ 通ゼシム
一一四

八月七日、雨下て可記之如近來ニ、兩座共ニ不可有違亂之由、兩座者共申定之、仍落居、珍重之由、自故尊覺律師座衆召合之糺明、奉行森本、川合兩人也、所詮兩座落居趣ハ、自河内罷上古其餘紀州以下在々所々商人、令出入于當國中事ハ、自昔古事也、其賣買樣、可爲珍重之由成奉書了、大綱可爲無爲之由、苻坂者申入故也、巨細尚々重ハ、不能是非事也、先年商人等、直ニ奈良ヘ荷付之事、矢木者共押留事有之、麻商人事、矢木座不可成違亂之由、去夏比より十市申定分至于今無相違一、苻坂寄人三人、并定使、召遣十市方了、矢木與相論事、尚々令糺明、無爲無事〔大乘院寺社雜事記〕十市注進状進之、則給待坂者了、舊冬河内荷、自矢木押留物共悉以去渡之一、待坂定使左近次郎參申、十市返事持參之、昨日於十市所、苻坂座衆與矢木自十市方矢木座ニ申状書状同有之、道下道此三道より可上奈良荷事ハ、一切向後不可有異儀之由事也云々色々申沙汰之、彼律師書状等嚴重證文有之、所詮上道中文明元年十二月二十六日九日

四十 宗舜 房 四 紀州以下 在々ノ商 ナスベカ 上道中道 矢木座異 奈良ニ入 議アルベ ニハ矢木 下道ヨリ 座違亂ヲ 落著 ラズ 河内商人 人ニモ兩 座違亂ア ル荷物ハ カラズ ルベカラ 兩座爭論 ズ
文明元年十二月二十六日 一一五

一、苻坂寄人一献進之、先日公事無爲禮云々、一、昨日披露衆中返事到來、以中綱進之、九月十九日々、是條ハ非矢木座之難義、一向坂迷惑也、衆中評儀併不取入事也、此子細一、苻坂油座買徳古麻以下駄事、爲衆中集儀停止之由蒙下知條歎申、其子細了、珍重々々也、去年春比、此事兩方相論、又舊冬此公事出來、色々被事盡之處、無落居、今日聞無爲儀、珍重者也、兩座共ニ當門跡被官也、年貢以下致其沙汰之間、且ハ令迷惑了ハ矢木座衆ヨリ號古麻年貢、致其沙汰物在之處、無沙汰之間如此成敗云一、苻坂御用錢三貫文進之、此外奉行分名主分有之、苻坂油座事被仰出候、八木座致沙汰公用、無沙汰之時者、奈良中罷入候七日沙汰衆水坊方ニ成奉書了、則仰合者也、〔尋尊大僧正記〕十月廿一日〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕文明三年十月六日、雨下文明三年十月六日、雨下十月六日、雨下

雨下 四十 夕小 五 文明三年 納メ苻坂 返付ス 河内ノ荷 座之ヲ納 物ハ悉ク 麻年貢ヲ 押收セシ 苻坂用錢 メズ依テ ヲ進ズ 矢木座胡 賣買ヲ止 公用ヲ缺 矢木座ノ ク時ハ其
〔附録〕 一一六

露故也、自矢木召寄候古麻ハ苻坂者也、馬之事ハ、矢木座衆ノ馬モ候、又一向他所之馬モ候間、矢木座之馬ヲ爲衆中可被押之由申間、於古麻者無相違者也、怠儀之由、可有御披露旨評定候也、恐々謹言、一、吉田伊豆公來、先日待坂申間事、能々爲衆中致糺明之處、苻坂者共申趣ハ、ナリ共可押留事也、此事ハ矢木座無沙汰事故也、仍如此也、今日以吉田披ノ公事無沙汰ナラハ、荷物ヲ可押也、矢木座無沙汰ナラハ、矢木之馬何物也、此事ハ矢木座衆ヨリ、八月中ニ三百疋分衆中ニ出之、約月延引之時、毎度嚴密ニ一乘院之内侍原方取繼事也云々、所詮馬ト荷物ト各別也、苻坂隨後日矢木座之馬三疋取之了云々、苻坂申分取繼披露之處、無爲條珍重駄押留候段先規候間、其通加下知候旨者、苻坂者共能々相尋、不可有緩按察法橋御房十月七日沙汰衆英兼十月七日廿五日文明元年十二月二十六日〔附録〕沙汰衆英兼

抑ヘ矢木 バ荷物ヲ 事ヲ怠レ 苻坂座公 矢木座ノ 座ハ馬ヲ 落著 馬ヲ押收 駄馬ヲ抑 留ス 抑フ ス
文明元年十二月二十七日 一一七

事、申合筒井、致計略云々、可仰十市、箸尾、法貴寺事也、一、筒井方より内々申入之、田樂頭大略可懃仕云々、屏風以下兼約可畏入云善英云々、過云々、學侶返事、雖爲新儀、衆中之内令懃仕者可目出云々、仍衆中輩懃仕一、自衆中申送學侶、當年田樂頭事、可沙汰躰無之上者、自上首次第ニ可令罷成奉書了、一段停止事也、非座衆故也、一、矢木座衆所申入唐古住人賣買事、任雅意云々、不可然旨十市、箸尾、法貴寺一、唐古住人與矢木中買衆、當取荷物事、矢木座衆申入子細在之、名主申入之、〔大乘院寺社雜事記〕文明四年九月八日十一日十月九日〔大乘院日記目録〕三十二月廿七日、若宮祭禮始行、田樂頭兩人、共以筒井沙汰立之、良重、二十七日、春日若宮祭、九日〔大乘院寺社雜事記〕文明元年十二月二十七月

記ニハ良朝トアリ 番舜當 ○大乘院寺社雜事 雨下、夜 四十 丑 五十 、丁 衆ト當取 荷物ノ事 田樂頭兩 ト賣買ヲ 矢木中買 矢木座衆 唐古住人 唐古住人 ヲ爭フ 爭フ 人
一一八

一、行烈次第、以中綱、自別會五師方進之了、十一月十六日擬得業、一、成身院下向、爲祭禮始行也云々、一、田樂裝束給、於吉祥院在之、頭人良朝權大僧都、善英權少僧都也、各筒井沙一、馬長頭延恩房權少僧都、觀縁房ヽヽ、貞嚴擬講、堯弘擬講、信快々、不可有子細之由仰了一、筒井順永來、付衣對對、當年田樂頭侵事、兩頭共ニ請取之、但一頭ヲハ他人也、兩人之内外衣裝等悉以沙汰渡了、吉祥院修理等同筒井沙汰也汰立之云々、仍於同所給之者也、希有事也、一向筒井之頭也、彼兩人ハ名代一、競馬十騎、三綱十三人之内上十人沙汰也、未三人不精進者也、上古ハ二十轉住無是非、平衆徒是初也、且面目々々、ニ可申付之云々、珍重之由仰了、可叙法眼之由仰之了、於西座衆徒者、僧綱十二月廿六日、立春十七日文明元年十二月二十七日

○光宣、示寂ノコト、十一月 一十日ノ條ニ見エタリ、 田樂頭ヲ 筒井順・永 選ブ 競馬
文明元年十二月二十七日 一一九

間、不可出競馬之由、廿六日俄ニ令申、及違亂之間、爲玄深之沙汰可出之由集儀云々、仍玄深出之、殊更於宗兼者、近日不知在所、半逐電之儀也云々、希乘ハ、年戒之上首也、此間ハ官位次座也、宗兼都維那別腹之姉他界輕服之正ハ當月也、廻請去月ニ成之、不可改之事也、仍榮長出競馬了、榮長ヨリ隆一、筒井順永來、頭侵無爲禮云々、對面了、正故也、此申状不可然、本來九月十七日也、近來十一月廿七日始行、隆乘傳一、後日猿樂如例、四座悉以參申、廿八日一、祭禮無爲、珍重々々、競馬侵之内榮長都維那辭之、其故ハ、隆乘權都維那傳有事也、騎也、自上座至權寺主ハ、所司田馬在之、其餘ハ自身計略、明日出仕、三綱ハ兼乘、裝舜也、別會ハ宗算、廿七曰大法師筒井順永ヲ權律師ト爲ス、〔大乘院寺社雜事記〕十二月廿七日

四十
文明元年十二月二十七日 一一〇

一、昨日筒井返事到來、來十三日可參落云々、口宣到來之由申送之故也、八日一、筒井昇進口宣到來了、之、京都弁方ヘ被出御書了、可奏聞之故也、今度頭侵沙汰立故也、尤可任法一、自學侶集議状到來、筒井順永可轉任權律師、宣下事可申殿下云々、則申入大法師順永上卿日野大納言藏人權右中辨藤原兼顯奉眼事也、律師條不得其意、一、筒井來、杉原一束、扇一本給之、十三日、雪下〔大乘院寺社雜事記〕文明元年十二月廿七日宣旨宜任權律師文明二年正月四日十六日、雪下文明元年十二月二十七日

四十 二 田樂頭役 沙汰ノ功 宣旨
文明元年十二月二十七日 一二一

見參了、一、筒井權律師順永拜賀、鈍色五帖、四方輿、大童子一人色々念比沙汰也、經算折紙百疋持參云々、義政、馬ヲ賀茂社ニ獻ズ頭賞云々、自學侶申入大閤下之間、宣下事被申之、一人、直垂、小者二人、直垂、此外非衆少々在之、其儀神妙也、二月廿一日予方ヘ例進瓶子一双兩種進之、盃給之、畏入候、筒井も殿下へ參仕之次來、御童子一人、中間一、蜂起以後、〔大乘院日記目録〕三文明二年正月十六日、筒井順永任權律師、去年田樂先日口宣、以經算、光秀遣筒井方、畏入云々、則筒井、殿下ヘ爲御禮參申、御對面、御盃被下之、進物〔賀茂別雷神社文書〕〓山城清賢法橋五百疋、御大刀、公方二百疋隨心院殿段子一反杉原十帖、松殿橋一荷〓方二百疋隨心院殿段子一反、杉原十帖、五百疋、御大刀松殿〓

トヽナス ハ、年末雜載佛寺ノ條ニ收ム ハ非ナリ、 ○興福寺衆徒蜂起始ノコト フタ ルヲ、二年正月十六日ノコ ○本書、順永ノ權律師トナ コ、 五百疋、御大刀 一荷〓 松殿 等へノ禮 一條兼良 物 拜賀
文明元年十二月二十九日三十日 一二二

二十九日宮領筑前阿志岐莊徳光名ノ地ヲ安堵セシム、賀茂社御神馬一疋、可引進之由被仰出也、仍執達如件、ベシ、大鳥居御坊事、任教頼御判之賀茂社御師○是ヨリ先、教頼、戰死セシコト、應仁元年是歳ノ條ニ見エタリ、參看ス天滿宮領筑前國阿志岐庄之内徳光名田地八町少貳頼忠。太宰府天滿宮別當大鳥居某ヲシテ、舊ニ仍リ天滿文明元年十二月廿九日大宰少貳(花押)〔室町家御内書案〕上三十日〔大鳥居文書〕〓旨、知行領掌不可有相違之状如件、應仁三年十二月廿七日一、侍所寄人事、可參勤之由被仰出候也恐々謹言、幕府、松田貞長ヲ侍所寄人ト爲ス、應仁三年十二月廿七日伊勢守(花押)伊勢守(花押)文明元年十二月二十九日三十日(少貳)(伊勢貞親)

此内除西 亮院分 筑前 (御笠郡) 卯 、己 辰、 庚 伊勢守(花押) ○一
一二三

右伊勢國三重郡福永之内一分事、爲藏經料所神宮當知行之處也、若號寺領、一、皇太神宮神主右件大藏經者、勝定院殿樣有御寄進太神宮、而代々一禰宜可致奉行之由注進可早被經次第御沙汰、嚴密蒙御成敗、太神宮領内宮藏經料所伊經料所伊勢福永御厨一分ヲ押妨スルヲ止メラレンコトヲ請フ、太神宮一切經所建國寺雜掌申勢國福永御厨、被停止高橋右京亮捍妨、全神宮知行、專御祈祷事、是月、大神宮神主荒木田定治、解状ヲ幕府ニ上リ、高橋右京亮ノ神宮領藏松田主計允殿壁書文明元十二月卅日有掠申族者、被郡下可明申者也、公方推之内宮引付〕文明元年十一月日貞基文明元年十二月是月文明元十二月卅日貞基判(義持〕

經ヲ寄進 義持大藏
一二四

條ニ見エタリ、參看スベシ、十人加署京押領事、連署解状ヲ成上、是歳、大僧正經覺ヲ准三宮ト爲ス、神慮難測者也、不日蒙御戌敗、全神宮知行、彌爲專御祈祷忠勤、注進如件、以寄進福永御厨一分、無知行相違、致長日御祈祷之處、高橋右京亮成妨之條○是ヨリ先、前澤某、神宮領土羽禪師御厨ヲ押領セシコト、九月九日ノ禰宜從四位上荒木田神主氏經解、一彌宜氏經神事記〕御陣中寺社本主領ヲ被落、仍神宮領ト勅也、家御敗、安置内宮、建國寺致御祈祷者也、爰普廣院殿樣有御建立藏殿、而被〔大乘院寺社雜事記〕文明元年十二月日大内人-定治妥位寺殿樣准后宣下御事、御目出、乍恐御冥加之至、併御長久之謂候哉、隨而文明元年十二月是歳大内人-定治〔一彌宣氏經神事記〕〓伊〓宮文庫所藏十一月八日、建國寺福永高橋右文明元年十二月日晴政榊宮文庫所藏十一月八日、建國寺福永高橋右(成〓力)

三十九 文明元年五月二十一日條裏書 ○伊勢 政神宮文庫所藏十一月八日、建國寺福永高橋右 〔正六位上荒木田神主) (經覺〕 シ福永御 殿ヲ建立 義教藏經 厨ヲ寄進
文明元年是歳 一二五

參看スベシ、去程ニ細川右京大ニ將門退治ノ時、東山五大堂建立之草創也、此法ノ奇特ニ依也、既ニ將門カ書ス、是ヨリ先、經覺ヲ三宮ニ准ゼシメラレントシ、尋尊ヨリ、一條兼良ニ因リテ、日野勝光ニ諮リシコト、應仁元年四月七日ノ條ニ見エタリ、幕府、五壇法ヲ室町第ニ修シ、戰捷ヲ祈ラシム、當番衆御中○此條、月日他書ノ徴スベキナシ、姑ク大乘院寺社雜事記ニ據リテ掲〔尋尊・大僧正記〕ニ廿五日可合力申入之由、雖被仰出候、毎事迷惑無極時節候之間、如形申入候由、可然〔應仁別記〕三月十八日一、就准后宣事、參安位寺殿了、京都御禮共有〓□合、隨心院門主同道之、九條前内府、東南□□□參會申、夫勝元、〓ニ取被申ニ依テ、御敵調伏ノ爲ニ、五壇ノ法ヲ行セラレケル、承平可有御披露候、恐々謹言、三月十八日□□

○年月詳 ト二カヽル、三月十四日ノ條ニ收メタリ、 ○上文ハ、足利義視、山名持豐ノ第ニ柱ムコ カナラズ、 (政忠〕 東山五大 堂ノ由來
文明元年是歳 一二六

岐下國シ給、洛中靜謐〓、御所樣御悦ニソ成ニケルトモ、座主被行ケルトソ承ル、中壇ノ次ハ西方ノ大威徳ノ法トソ承、カ樣ノノ唐門ト四足ノ間ニ新造有、青蓮院、妙法院、三寳院、聖護院、南都ノ門跡一人鐵身モ其盆無、俵藤太秀郷ニ碎テ討レニキ、御當家ニヲイテ、左大臣殿義教トナリテ年久カリシヲ、此御堂ヲ再興シ、五大明王ヲ彩色テ、任承平之例、此公ハ、鎌倉持氏退治之時、彼御堂廢壞メ、月ハ常住ノ灯トナリ、霧ハ不斷ノ香被出テ、五壇ノ法ヲ行レケル、中壇ノ支、叡山座主ト三寶院ト相論有トイへ法ヲ行、無支故持氏墜命シ、御子息春王殿、安王殿ヲハ〓奉テ、濃州垂井ノ道驗徳ニヤ、果メ山名一色被參、畠山右衞門佐下向シ、大内新介降參ス、武衞土場ニテ失奉ル、唯今此法可執行トイヘトモ、御堂敵陣ナレハ不及力、室町殿教覺准三宮文明元年月日、於〔華頂要略〕〔華頂要略〕室町殿修五壇法、中壇青門也妙法院三寶院、醍醐政深權僧正文明元年、於室町御

○下文ハ、多賀高忠、如意 諸門跡傳二 百四十一 百四十 嶽ニ陣セシコトニカヽ 吉門跡 言セルナリ、六年五月七日、閏五月五日、九月十八日、及ビ七年十一月十八日 號新日 ル、五月是月ノ條ニ收メタリ、マタ、本書、山名一色被參以下ハ、後年ノ事ヲ終 諸門跡傳一 ノ條等ヲ參 看スベシ 所新造 ラ以テ壇 五壇法壇 敵陣ナル 五大堂ハ 所ヲ室町 尊應政深 第ニ設ク ト中壇ヲ 爭フ
文明元年是歳 一二七

テ、姑ク此ニ掲グ、〔參考〕聖護院道興准三宮文明元年、於室町殿修五興福寺一乘院教玄大僧正文明元年、於室町シ申ス樣、昔承平ノ亂ニ、東山五大堂ヲ艸創シテ、五壇ノ法ヲ修セラレシカレバ、コノ條、或ハ四五月ノ交ノ事ナラン、但シ月日詳カナラザルヲ以バ、朝敵將門終ニ鐵身ヲ滅サレキ、其後此堂破壞シケルヲ、普廣院殿ノ御時、○政深、醍醐寺座主職ヲ義覺ニ讓リシコト、六月十八日ノ條ニ見エタ〔重編應仁記〕六於御所被修五壇法事所唐門四足門之間ニ、壇所ヲ設、被修五壇法、中壇者青蓮院殿也、但中壇之事、青門三寳院爭論アリ、如何ナル故カ、終ニ天台座主中壇ヲ被修也于茲其比東陣ニテ、管領勝元ハ、公方ヘ執殿修五壇法〔華項要略〕壇法、中壇青門、〔華頂要略〕

○本書、青 諸門跡傳四 諸門跡傳五 百四十三 ヽル、三月十六日ノ條ニ收メタリ ノ條ニハ、本條ノ 蓮院尊應 百四十四 ○上文ハ、芝藥師夜討ノコトニカ コト所見ナシ、 青門、 中壇 一乘院教 玄
文明元年是歳 一二八

鎌倉御追伐ノ節、此堂ヲ再興シ、五大明王ヲ彩色シテ、承平ノ例ヲ追ヒ、五壇ニ、南都ヨリ又御一人ヅヽ門跡ヲ招請セラレ、都合五門主ニテ、五壇ノ法ヲ足ノ門ノ其間ニ五大堂ヲ新造シテ、青蓮院、妙法院、三寳院、聖護院ノ四門跡修セシメラル、然ル處ニ三寳院ト叡山ノ座主ト中壇ノ事ヲ爭論アリシニ〔大乘院寺社雜事記年ノ兵亂唯人間ノ力ニ叶難シ、早ク彼法ヲ修シ、兵亂ヲ鎭ムル祈誓ヲシ、佛神ノ加護ヲ信ゼラルベシト云フ、公方家此條尤ト御許容アリ、然レハ五大ノ法ヲ修セラレケレバ、持氏朝臣父子トモニ月日ヲ經スシテ亡サレヌ、頃堂ハ、敵陣ノ内ニテ不及力、此御所ニテ可被修トテ、室町ノ御所ノ唐門ト四ッ講師事、被仰光明院律師之處、依計會難叶旨、種々雖如何ナル故カ、終ニ叡山ノ座主中壇ヲ執行ハル、其次ハ大威徳ノ法ト聞ヘ興福寺維摩會、行ハレズ、一、大會講師事、光明院ニ御問答之趣、子細繼舜法橋相語者也、ヌ、六月廿日〔大乘院寺社雜事記〕四十七月二日、下一、當年維摩會

三十 去應永十 九 四年分 光明院隆 憲維摩會 講師ヲ辭 ス
文明元年是歳 一二九

一、經算、興弘來、大會事巨細仰付之、後之例可成引懸條難義云々、其上神供闕如事、一圓其經營盡兼間、旁以不疋之内一万疋餘不足事、丁衆ニ可有御披露之旨、申入寺家了、凡良家中助成事、雖無先例、彼躰事計會無其隱、院號者無之間、不可依先例、有無事歟、且致計略、愚身ニ可借給旨、可有御披露之由、以書状申入之了、可申入左右者也一、就維摩會遂講、寺門合力事、丁衆ニ御披露之處、自丁衆學侶ニ又披露、返事八月廿九日、雨下又不叶由在之者、彼躰事一圓愚身沙汰立事無其隱上者、爲丁衆寺門向事一、貞專參申、經算召之、維摩會講師事、寺門助成子細仰合之、一、維摩會講師事、光明院律師辭退之、尊譽律師可加扶持之由被仰出之、三万十八日被仰辭退之、然之間大納言律師遂講事、自寺家蒙仰、迷惑者也、令計略、追テ晦日五日

經費ノ補 學侶後例 足ヲ良家 恐レ且神 ヲ啓クヲ ニ命ズ
文明元年是歳 法橋經舜奉 一三〇

晦日、雨下一、當年大會講師事、光明院隆憲律師難懃仕之由、出状之間、尊譽可沙汰之由廿日壬寅、雨下、甘雨云々一、講師事、無助成者、可沙汰立事、不可得旨令申寺務了、尚々可被仰合云々、一、會勾當事、今日成奉書了、可叶云々、寺門合力事、無御資、會或無爲計略可目出ニ付、自丁衆申入寺務當年維摩會々勾當事、被仰付之由御氣色候也、恐々謹言、之處、不可叶之由、出状之間、尊譽律師可懃仕之由仰遣了、未能返事、尋極可一、大會丁衆有書状、大會當年必可始行由事也、返答云、隆憲律師爲理運仰試八月大朔日壬子、霧仰合旨返答了、仰遣了、了、〔經覺私要鈔〕七十七月二日甲申、夕立八月一日八月一日法橋經舜奉

宗兼ヲ維 摩會勾當 以テ之ヲ 供闕如ヲ 肯ゼズ トナス
文明元年是歳 一三一

九月十七日戊戌、霽六日丁巳、霽、入夜雨下供目代兼實來、大會事令披露學侶了、寺領越前ノ半濟、及ビ水田莊ヲ領セシム、二日癸丑、雨下就會勾當事、宗兼兩三度有申旨、然而比興申状之間、被沙汰給了足利義視。西室僧正公惠ヲ東大寺別當ニ還補ス、尋デ、又、公惠ヲシテ興福○コノ後、維摩會遂行ノコト、二年十一月十八日ノ條ニ見ユ、參看スベ事者、爲季次第歟之由返答了、第二反事不分明、追可見舊記者也、事、西室僧正公惠令還補旨、自今出川殿被仰出之云々、各依宣下執行事歟自禪定院申給云、大會者第二反事英照初反事詮算房望申云々、初反シ、謹上大藏卿都維那御房東大寺別當職〔大乘院寺社雜事記〕四七月九日一、柚留木法橋來、色々物語一、柚留木法橋來、色々物語、○州〓、〓地眩〓、〓〓收カダリヽサ七月九日

實淨 ヽ○中略、大内政弘、任官ノコトニカ ・ル、七月九日ノ條ニ收メタリ、 房、 (足利義視)
文明元年是歳 一三二

參看スベシ、十二月十四日後。公惠ノ大炊莊押領ヲ訴フルコト、文明二年四月十六日ノ條ニ、普門於西室僧正者、去年致罪科ト、應仁二年閏十月七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、東大寺雜掌普門院筑殊更彼寺別當職事、一段有子細歟、珍事々々、東大寺以外迷惑云々、〔大乘院寺社雜事記〕一、越前國木田庄事、今出川殿仰歟、西室僧正可知行云々、希代事也、云々、當寺領越前國木田庄押領事故也、前權中納言從二位橋本公國、神祇大副從二位藤波清忠、竝ニ薨ズ、院秀雅、東大寺別當ニ補セラルヽコト、十二月二十日ノ條ニ見ユ、竝ニ○是ヨリ先、東大寺別當公惠ヲ罷メ、東南院覺尋ヲ以テ之ニ補セシコ一、自一昨日、西方通路自寺門留之、仕丁丸以下下向高山邊、越前國寺領半濟事、并木田庄事、西室僧正押領事等云々、珍事々々、寺門滅亡基歟、〔大乘院寺社雜事記〕文明二年四月十六日十月十八日(大和生駒郡〕

○上文ハ、公惠、人ヲシテ普門院筑後ヲ殺サシ ルコト二カヽル、二年四月十六日ノ條二收ム 四十 四十 三 東大寺迷 惑
文明元年是歳 一三三

年三月廿五日出雲權守、同三年二月十一日寳徳四年十二月十四日三木應永廿四年誕生、永享十年十一月十九日從三位侍從從五位上享徳二年正月五日正四位下、長祿四年八月廿文安四年月日從四一日權中納言同年月日辭退、康正三年正月五日正三位應仁二位下〔諸家傳一月叙正三位、壽詞奏賞、同十一年三月十八日轉大副、嘉吉三年九月三日辭同月廿五日辭退、寛正六年正月五日從二位、祭主、同月廿日還補祭主、文安三年四月辭祭主、寳徳二年二月三日還補祭主、年十二月日解官、應永三十五年爲祭主、永享二年十〔藤波家譚)清忠長祿四年八月八日叙從二位、應仁三年薨同薨同三年月日橋本公國公夏〔橋本家譜〕實郷爲寛正元爲正長元

時從四位上 祇大副清世卿四男、母、 ○橋本家譜、コノ間ニ「三年正月 七日白馬節會外辨參仕」トアリ 元清宣、祭主、從三位神 廿二歳、〇橋本家譜、コノ間ニ「嘉吉二年十 月十日禁裏御遊參仕、笛、」トアリ 左權少將、 廿六 一月十六日梅宮祭、獻内侍出車」トアリ、 卅八 正二位、權大納言、 歳、于 如元 可參之旨被仰之處不參、仍准敵軍同意、解却畢 母姓氏不詳、 大副 四十 卅七歳、〇橋本家譜、コノ間ニ「三 四歳 、去年臨幸室町殿已來候御留守御所、十二月日 ○橋本家譜、コノ間ニ「六年 九歳 轉任右近衞權中將」トアリ 四十 實郷卿 四十 五十 男、母、 一歳 三歳、 從二位、權中納言、 母姓氏不詳、 歳、 公國 號藤波又岩出 下 日闘ク 正月 二 爲寛正元爲文明元 日〓記ヲ 寳徳 清忠ノ官 歴 公國ノ官 歴 世系
一三四

村民施宅爲僧寺、一把茹茨所葺成、堂上自來多燕賀、田間相去幾牛鳴、丹山繞座近還遠、白水當門深復清、呼起聽松老居士、晨香夕梵〓平生、リ、參看スベシ、松、乃爲故京兆悦道公、所以資冥福也、滿元ノ冥福ヲ資ク、公自稱聽松居士、所以設寺名也、兒子有隣喜而作詩慶戌、予輙用其韵、頗ヽ京都ノ亂ヲ避ケテ丹波ニ在リ、聽松寺ヲ同國野村ニ建立シ、細川靈彦○是ヨリ先、清忠、祭主ヲ秀忠ニ讓リシコト、四月十一日ノ條ニ見エタ述素志、村庵稾〕文明己丑歳、予在丹陽野村、就村民南左近求得一空屋、〓爲小寺、名曰聽從三、祭主、神祇大副、敏忠〓聽松院所臓聽松寺成并叙

從三、神祇權大副、〇大 中臣系圖、異事ナシ、 一年十月十六日ノ條ニ見エタリ、 ○滿元ノ卒セシコトハ、應永三十 希 世 從二、祭主、神祇大副、 聽松院所藏 從二、祭主二ヶ度、神祇大副 清宣 號岩出 〔(元年)(氷上郡) 〔元年〕 清世 號岩出 敏忠 〓聽松院所藏聽松寺成并叙 灣〓 中 屋ヲ求ム 南左近二 聽松居士 就テ一空
文明元年是歳 一三五

新舊年間消息傳、又添殘雪滿馮顛、更將喜事占明日、燈自成花夜榻前、如今憔悴老生涯、不爲梅花豈有詩、憶昔少年心似鐵、一身風雪凍吟時於此、一佛作多佛、一祖作多祖、直饒英靈底驀成其道者、亦興其家不易矣、克紹大矣哉、佛祖之道、非身其位中來者、輙成其道難矣、故沒於此出於彼、隱於彼見除夕口占、用翰韻○村庵藁載スル所、丹波ノ作ニカヽルモノ、今便宜ニヨリテ、左ニ收録其道、而昌其家者、勅賜慧鑑明照禪師是也、師諱靈彦、字希世、自號村菴、東山岩栖悦道所創、推其臘高者命司院事、應仁中兵燹毀撤、蕩無一瓦、師退閑于元夕口號、用翰韻丹〔村庵稾〕〓聽松院所臓兒子翰偶出遊、探梅賦詩、甚可愛也、輙用其韻寫老懷云、在丹陽ス、〔禿尾長柄帚〕慧鑑明照禪師道行記〔禿尾長柄帚〔村庵稾

〇下略、全文ハ、長享二年六月二十六日靈彦示寂ノ條ニ收ム、又五山僧徒 亂ヲ避ケ、地方ニ赴クコトハ、第八編之二所收補遺應仁元年是歳ノ條 ○中 略 ニ收メ タリ、 栖院兵燹 東山ノ岩 丹波ニ退 隱ス ニ罹ル
文明元年是歳 一三六

坐憑曲几憇吾肱、白日閑中繋有繩、水比蜀江春雪漲、山連洛邑暮雲凝、客身ト國雲山隔、萬物逢春雨露饒、偏念歸京爲兒子、喜聞吉語賀年朝、東華游觀簇金鞍、不似山家燈影寒、定報崑崙關已破、直梟〓首萬人看、硯兒磨墨、殘火探爐翁撥灰、當作新詩尉吾老、醉人不在酒多盃、雨中遣興、用翰韵元日賦詩、用兒子翰韻丹陽始覺東風動、赤縣相望北闕遙、池有鳳鳳波漸暖、殿從〓鵲雪先消、一身去今宵歳暮寒威甚、幾日春來暖意囘、應見檐氷如柱掛、定知庭雪似鹽堆、凍泓呵地纔三畝、極目登樓更一層、今雨浪々如舊雨、兵戈不見好交朋、感應相期吉夢祥、神前來獻一銖香、太平狂〓全亡後、春日社頭春日長、庭櫻親見昔初栽、遊賞年々春幾囘、今在他郷雲水隔、我行眞爲此花來者再矣、余時自丹到京、公以夢告余詣社、乃薦以一香、而爲公原夢云村庵〓〕己丑春京兆公夢、與余同詣春日社、余手持一紙、公意以爲詩篇也、如此夢庚寅春自丹到京、見典厩宅花樹、芳門公所植也、村庵稾〕〓〓松院所藏次韻兒子翰寒夜偶興在丹陽、

中 〔靈翰) ○聽松院所藏 京都ニ還 ヲ次ス 靈翰ノ〓 賦ス 丹波ヨリ 元日詩ヲ
文明元年是歳 一三七

叟髮如鶴、午銅村妻眉不蛾、願見中原傳捷報、凱歌奏關作田歌田居夏晝、用翰韵醫憂國病、筌猶未察逐臣心、偏怜阿虎賞詩律、我爲坡翁感〓深、月榴花笑、漂泊三年柳絮狂、午睡醒來扶杖立、水田千頃緑秧凉地鄰埜老一茹堂、熟識村々農務忙、避亂殊邦時序改、思歸故國路程長、燐娼五客中逢端午、用兒子翰詩韵翁身一葉、可憐杜老〓双達、古來羇旅詩人例、佳句相傳名不空農家一簇連南北、客舍相鄰混自他、稻葉風翻多笑語、栗花雨墜少來過、朝耕埜避亂三年兩端午、身如楚澤獨行吟、關中消息有兵甲、客裡歳時無〓金、艾豈能戎馬關山隔帝京、異郷誰慰客居情、郊春浩蕩在晴晝村夜寂寥無漏更、問柳尋煩子往還西與東、艱難經盡亂山中、雲迷斗折地行路、日〓鞍頭馬背風、想見坡花双履屡、歸鴉宿鷺一棋杯、出遊雖好愁行路、溪水橋危獨木横次韵翰有鄰自丹赴京途中作田園時興、用翰韵村居偶作、用翰韻

翰有多年羇旅 苦西東之句、 ニ逢フ 客中端午
文明元年是歳 一三八

管紆朱貴、世事如談擧白浮、身不得時心自適、樂哉今夕作詩遊、味蜀茶美、留客咲談斬簟凉、惟有風流今不忘、舊遊囘首夢茫々、感歎不已、翰作詩具陳舊事、余亦次其韻、遶寺高低千萬峰、朝昏囘答一樓鐘、溪邊任認隨流菜、門外〓栽夾路松、犬吠砌毎逢丞相忌齋日、公館要招容我狂、畫〓清香供宴坐、名花異石入篇章、愛僧情有歎、用兒子翰韵一日余病起就案、得兒子翰山寺遣興之詩、輙和付翰、用〓字韻亂來朋友半存歿、獨顧殘生感歎長、少日功名憑頴楮、暮年事業託農桑、釣竿終避兵此地屡經秋、吾願吾廬接故侯、老後初栽松樹小、平生晩計桂〓幽、埜情何隱廬口號、用翰〓終日而去、公下世後、此會既罷、文明己丑、余與兒子翰避亂在丹陽、偶値是日時縁客至、鴉歸村後少人逢、老僧病起身何似、羅漢圖中倚竹〓、負嚴灘月、砧杵〓經楚戸霜、早得賊亡皈洛下、料知兒子喜顛狂、典廐芳門公、毎月二十四日、爲普廣丞相、於私第設忌齋、緇素會坐者數十人懷舊、次翰韵并序

(細川持賢) 義教ノ忌 辰
文明元年是歳 一三九

草丈夫氣、流水浮萍孤客心、來往相隣村路近、暮年慰我白頭吟、除疑羽化、紅樓應制識詩鳴、人間留得舊吟友、雪月溪山夜夜情、駒千里足、似聳野鶴九皐鳴、空餘壁上龍蛇字、逝水〓々今古情、問他書亦然、實奇才也、今世新進之士、其比罕見矣、悲夫天不假年、病卒於用前韻爲日華舜侍者吊溺寓居地僻况陰森、念子夜寒山雪深、有楮尋常堪補被、無薪幾度欲燒琴、疾風勁民家浴室蒸如甑、忽似非人身意融、銘刻湯盤雖昔日、眠成沂水亦春風、田翁有年輩行中同社盟、獨從少小擅才名、三篇莊子暗成誦、一座顏囘曾所驚、碧落新亂離旅寓之中、其法兄日谷以書來告、翰乃作詩働之、予追和其韻云、江海爲尋〓鷺盟、馮夷宮殿合題名、月清釆石醉猶臥、雨暗來陽眠未驚、將試天垢楷鮎背、樵客無心燃馬通、自是山材薪炭足、溪流接筧滴丁東、古韶自宇治到丹陽、寓居雲岩寺、作詩寄有隣、隣既和、〓余續貂云爾上窪村民舍浴室用翰韻覽而好讀書、復能文矣、予嘗於莊子問所遺忘數處、皆暗誦、盡卷不錯一字、雪溪宣侍者、東禪南翁之晩子也、與兒子翰相友善、故熟識之、其爲人強記

(博脱力) 日華ヲ弔 萬ス 雲岩寺ニ ヨリ至リ 雪溪ヲ悼 古詔宇治 ス
文明元年是歳 一四〇

小至、用翰詩韻漂水、万事人間葉隕霜亂離旅寓之中、令人多感慨矣、幽人只掃褒苔逕、好客寧工矣、園人送菜村家近、道者栽松野寺幽、村裡野態宛在人目前矣、一身客裡萍偶得此、口而不絶、傾倒之至也、矧與翰別來既數日、獨處無可伴、案上有所留詩卷、毎諷玩以〓懷耳、簷滴雨聲殘雪盡、池添水色薄氷融、形容春初之物色者甚此對者未聞矣、簾外鳥聲春百刻、〓前花影月三更、自然麗句、吟而可老矣、略擧衣箸笠雨和風、此句尤佳、用庭〓志和之詩、描出一聯佳對、語簡而意盡矣、老夫寂之境、少日壯懷、如何禁得矣、〓向清風來處退、凉從積雨霽時生、語自老意、用得退之時秋積雨霽矣、唱和投筒居易積、來過曩飯子輿桑、用人名有來處、曾用敲達華門、出於空谷不〓跫然之□矣、打菴黄葉客無睡、侵砌緑苔人不來、此蕭雲物雖同京國隔、異郷小至又三霜、只言五九將春色、不奈尋常易夕陽、老後卷數句、是類甚多、殆其天稟之詩材耶、非老夫譽兒之癖也、然所恨近來遊手廢學靈翰侍者几下、善〓歸時、傳其赴京師途中作、於其一篇中、茹店板橋霜帶月、蓑殘官暦軸、生涯睾負御爐香、杜陵遠客可憐者、一線添愁共日長、〔村庵〓〕)聽松院所藏與靈翰侍者書

下 其詩ヲ推 ニ與ヘテ 書ヲ靈翰 賞シ其廢 學ヲ戒ム
文明元年是歳 一四一

然立志、而袒肩黄卷之中、唾手青灯之下、則彼〓々流輩、皆望〓而却、勉哉々々、近日奈良ヲトリ禁制之間、人々無念之由存之間、自今日ヲトリヲ取先ハ地下人家別ニ出人、男女濟々、自他所來者ハ、人別六錢、北南口ニ人ヲ老夫爲愛來詩之美、愈念玉女於成者也、行李倉卒、紙短心長、不悉、文明元年八今日者不可見物之由思賜之處、衆人事外令群集、色々有風流之由、面々申立、面四五間ノカリヤヲ立テ、其内ニテヲトリヲ沙汰、奈良田舍者共在之奈良ニ踊流行ス、月二十五日、邨庵老夫再拜、十七日己亥、霽、夜中雨下云々十六日戊戌、霽、置テ取之、茶屋二所在之、宮拜殿ニハ屏風ヲ立テ花ヲ立、至酉下刻ヲトリ而如自棄者何也、老夫心深憂之、而口未發之、恐其逆耳而敗意也、翰爾自今〓一、南都ヲトリ、自衆中停止云々、〔經覺私要鈔〕七十七月十四日丙申、烙畢、内府、并予於高縁棧敷見物了、〔鷹司政平〕

○上 略 南都踊停 ヲ設テ踊 更ニ假屋 ヲ行フ 觀覽料 學問ヲ奬 他所者ノ 勵ス 止
文明元年是歳 一四二

勸之間、向棧敷見物了、自是駒舞、御輿振等令沙汰、自門跡笠大エホシノ者も被御覽了、トリノ所へ入了、惣テ所々者異類異形躰ニテ、終日ヲトリ了、二三千人モ二三十人、前鬼形者拂先、次退テ又一風流、桶取躰也、桶ヲカミテハリテ、二ニ香直垂ノ下ヲ着テ、ヲトリノ所へ入了、三度ヲトリ入了、於延命寺令出七八人エホシニ上下ノ上計ニテ、竹杖ヲ持テ、予棧敷ノ前ヲ、ハヤシテヲ可在之云々、酉下刻事終畢、群集之砌無殊事、號事終條神妙々々、可有三ケ、奈良中念佛自衆中止之、來月樸楊講就執行、順圓、舜善内々致計略故也、下十人計カツキツレテヲトリ了、又事ヲ替テナシ打ヱホシニテ、上下ノ上日樣令沙汰之處、今日餘群集之間、今日計ニテ事終云々、可然々々、内府樣〓分中内々及風流之沙汰故也、童部等一向不立音、且不吉次第也、七十餘立云々、一番風流ハ迎福寺人來、予ニ爲見云々、古市ハ延年樣ヲ沙汰了、大催受催、何モくシヲハ不着、其樣計也、葉杖躰歟、歳物云、未曾有事云々、不吉凶知事也、是講六方衆自不足事興了、念佛風流〔大乘院寺社雜事記〕四十七月十四日

桶取 御輿振 駒舞 奈良中念 停ム 古市延年 佛風流ヲ
文明元年是歳 一四三

冷しくしくるゝ空のく〓そめて永祥うくひすの聲は外山の陰冴て宗祇野邊にう法れる道のはるけざ中雅草の戸に人を音せぬ山ふかみ修茂ならはすよいつくの月そ法まくら印孝庭白妙のゆきのはるかせ道眞雲より遠の入あひのかね義藤都いつれはみし秋もなし長敏一、古市念佛風流在之、奈良中者罷下云々、梅園にくさ木をなせる匂ひかな心敬太田道眞。宗祗、心敬等ト、連歌會ヲ武藏河越ニ開キ、千句ヲ賦ス、ほのかに殘るまつのした道滿助朝何第一事、一切不可及其沙汰事也、地下人迷惑不大方事也、十六日〔河越千句〕文明元年

風流 古市念佛
文明元年是歳 一四四

軒端よりたもとにかゝる春の雨敬ねざめ哀になみたそふらん眞音にしらるゝ水のゆくすゑ茂草ふかき故郷のひとの秋の暮敏舟維く河へしつ。に日は落て藤わひ人はあすの我身を猶しらて祇浦かせや出行ふねを送るらん眞春のよの別つなしき袖引て雅泪にちらははなやうらみん祇名殘かすめるあかつきの月敬柴折かくるすまゐさひしも助松虫の音をひとりきくころ祥問かしな風も身にいる山のおく孝今はた同し暮もたのます敏水ほそく岩根かくれにつたひきて長刹わするなと契すてつる歸るさに祥いそへはるのに汐はみちけり興俊

文明元年是歳 一四五

のほる烟にさとはみえり茂秋かせのくさの末折野を淺み敏古をしのふるく〓のまつの風茂朝日さす山路にのこる虫の聲敬月にのみよるはすからに立うつれ助影遠き入日のくもにゆきはれて祇身こそあれ浮名はいかゝ消もせん助しつけき物をたゝく柴の戸敬苔のしたにもさすかいそのす刹ふしといつくにをしか行らん孝朽て咲ちる花たにもなし眞ひとり鴈鳴江そのとのなる助春過る片山河の捨小舟敬法人をやとすもかなし秋の暮祇霜に夜ざむをいとふころも手孝むなしくおくる鐘はうらめし雅いひし詞をゆめになすなよ雅

文明元年是歳 一四六

在明にうつれ忍ふる夕月夜敬これものたみのひとの一筆敏たらちねを守りとたのむ旅のそら敬替り行むかしの跡に袖ぬれて雅尾上のみやの法ま木とる道敬河嶋やふねも別れてくたるせに祇いとふこゝろもしらし秋のせ茂折てみる花たにおしきま萩原眞たのむやすゑのちきりならまし助行とゝこほるみつそすくなき藤ふみ迷ふ道にこのはの散しき祥思ひかへすな墨染のそて祇心よりふかくも住るやまさとに孝しくるゝころは都ともなし敬一聲の法をはたのむ身となして眞心あてしてヘるぬるざと眞道絶て結ひし草もかるゝ野に祇

文明元年是歳 一四七

ひち笠もぬれぬる道の村雨に敏物おもふまくらにさはく浪もうし藤今更に驚く老のますかゝみ眞身にしみにりなむかふ俤雅〓つるゝ袖に何をおほはん祥なくとも何に秋をうらみん眞きのふ咲花かとみれはうつろひて敏夢にあらそふはるの世の中雅きり〳〵す傾く月に聲ぬけて祇待ならひけんことそくやしき孝たちよるほとの須磨の山里敬あと先につるゝ霞の沖つ舟祥あちきなき身にはのたらん暮もなし敬すゝきちる夜の風のさひし茂神垣になひく白ゆふ風吹て孝半天ひたす海そはる〓き助たてるや雪の岩代のま助

文明元年是歳 一四八

入かたし望ありともうたの道眞遠くなる影さへおしき水の月祥のせ絶ぬともしひ白き春のよに祇舟もうこあす江はふけににり敬一むらなひく薄霧のそら孝命おもへすたのまれもせす藤雪なをふのみきこり山賤敵さりともと心にかくるかひもなし雅櫻花谷のひゝきに散添て敬とはれぬ庭そこゝろかすめる助ねにゆく鳥や宿まよふらん敏たゝのちの世そりすれ勝なる刹色みえぬ竹のは末に秋くれて茂あくるつよはきこすの下つを祇春にめて秋に愁ふる身は古て茂駒とめて狩人とまる山のかけ祇冴のこる月の鈎ほそきよに敬文明元年是歳

文明元年是歳 一四九

玉のををろけて契ると君もしれ助こゝろみしかくわれやゆかましあ代につかへてはつヘりみもせす稚今こんとたのめし床を起出て幾弘何船袖打はらふしもの下くさ眞心敬十六長敏八興俊一道眞十一長〓三幾弘二宗祇十三永祥七滿助十中雅九義藤四印孝八修茂八何人孝七敬十五助一眞十一敏十一雅七祥八藤六〓三茂八弘カ山何弘八祥七雅九助七俊二敏十一藤六茂八敬十四祗十一刹二眞十一孝五祇十三雅八刹四敬十六敏十一俊二藤五茂九祥一眞十一弘祗十三俊二助セ孝六

第四〇連 第二○連 歌略ス、 歌略ス、 第三〇連 歌略ス、
文明元年是歳 一五〇

二字反音何路初何薄何十六雅九十五茂十白何藤八祇十四茂一孝五雅七俊一祥七弘九刹一助九敬十五敏弘七祇十三敏十俊三眞十一〓三孝七助八祥一藤四雅八敬助七祥八祇十二弘八茂八俊一藤五敏九〓一孝五眞十一敬茂九敬十六俊一祇十四助七孝八雅九眞十一弘一敏十刹敏十眞十一雅九〓三孝五弘六助七敬十五俊一茂十藤五祇祥九藤三十二祥六十二眞十一

第七○連 第九〇連 第五〇連 第八○連 歌略ス、 第六○連 歌略ス 歌略ス 歌略ス、 歌略ス
文明元年是歳 一五一

日ノ條ニ、東國ヨリ上洛ノコト、本年七月十一日ノ條ニ見エタリ、竝ニ〔翰林葫蘆集〕參看スベシ、此條、蓋シ七月以前ノコトナルベシト雖モ、月日詳カナラ何木侍衞焉、宋沙門宗鑑論三佛同殿〓、有謂曰、中央設釋迦、々葉居左、阿難居右、是一方勝〓矣、凡自門至寢、百色悉備、殿内安大覺世尊像、〓迦葉阿難及四天王金剛寺幹縁近江金剛寺、火アリ、○是ヨリ先、宗祇、百韻連歌ヲ白河ニ行ヒシコト、應仁二年十月二十二江州路景瑞山金剛禪寺、乃太守源判官氏頼法諱崇永挿草之地也、湖光山色、ザルニヨリ、姑ク此ニ掲グ、眞十二茂八助七敬十七敏九〓四弘九孝九祇十二雅七藤五長敏鈴木中雅禪僧幾弘滿助鎌田修茂大胡長刹義藤俊一

書館本 第十○連 ○帝國圖 歌略ス 太田備 中入道 道眞 (資清〕 近衆 被官 山下 上杉
文明元年是歳 一五二

師兄金色聚墨侍者紅粉委泥中、視之如秦越肥瘠、則不可也、竊施衣資、欲補苴之、費用浩繁、單力難辨、從我者普通年間銅趺鑄六尺高座爲本寺開山始祖、爾來一百年、東湖之上、祖師生〓、凛然可見矣、文明之初、寺燬此土之像也、今之像設、取則於此者也、太守曾見天龍國師、頂戴衣盂、竟拜國師、毀佛、比々在焉、而聖像無恙、所謂坐金剛處之所致歟、然而光趺缺落、在一猿苔六自在王將十八億軍、決其得失智惠力、故魔軍大敗績矣、鳴乎天下喪亂、焚寺雨沐風梳髮如螺旋、領如獅子爲誰也耶、小比丘梵久聞此一擧、感激莫措、謹持短疏、遍扣十方、伏望安坐放光、于兵、但聖像猶存焉耳、前東山始彦和尚、適移守大踵祖塔、嘆曰、吾佛坐金剛處、頓復舊觀、所獲勝報、豈易測乎、星移物換眉有蛛網、頂有鵲巣自非四天飛鉄輪焉得一尊〓兵火大守修廢寺於湖心維昔唐典所載神僧裝瑞像於江左至今呉人所歸

兵〓ニ罹
文明元年是歳 一五三

不隔無邊刹界盡是有力檀那ニ見エタリ、參看スベシ、道其興乎天之常也元嘉時節金薄造一尋圓光○金剛寺燒失ノ年詳ナラズ、姑ク、コヽニ收ム、姫路城ヲ守ラシム、南珠北珠一分二分塵々成就法寶東錢西錢七十八十箇々打破〓嚢年、再領姫路城也、在城三年也、文明元年、新築置塩城播磨姫路城主赤松政則、置鹽山ニ城キテ之ニ移リ、家臣小寺豐職ヲシテ○是ヨリ先、政則、姫路城ヲ修築セシコト、應仁元年十一月十一日ノ條〓西郡赤松兵部少輔政則、應仁元〔嘉吉之記〕〔赤松諸家大系圖〕文明元年新築置塩山城移、令家臣小寺伊勢守豐職居姫路城、赤松再興、置塩山城主始、

三播諸城交替 ○上文ハ、赤松政則、姫路城修築ノコトニカ ル、應仁元年十一月十一日ノ條ニ收メタリ 連綿之記○播磨 藤丸 ○赤松諸家大系圖、政則、豐職ノ 條、播磨古城記、竝ニ異事ナシ ト號、 ○播 磨 播 藤丸ト稱 赤松再興 ス
文明元年是歳 一五四

〔參考〕大内政弘、周防石城神社ヲ造營ス、惣廻卅二丁半、置塩郷町村〔長防風土記〕本地佛釋伽普賢文珠也一本ニ云、本丸東西廿二間、南北十五間、二丸東西廿三間、南北同、本丸ヨリ一鞍山、本城二十間、南北十五間、鷹丸ト號、東西二十三間、南北十五間、アキトノ現神主石原出羽祭神大山祇命雷命高〓命段下リ未ノ方、本丸ヨリ三ノ丸東西廿四間、南北廿八間未申ノ方、〓西郡文明元年、新築置塩山城、號赤星外記、小工藤原三郎兵衞、冶工谷口作左工門、奉行衣笠式部、志水主計也、周防國熊毛郡鹽田村石城神社文明元年、大内政弘の造替なりと云ふ、〔播磨鑑〕三飾西郡古城跡並構居置塩山城藤丸城〓云、高百五十間、丸ト云、東西廿四間、南北廿六間、一ノ門、祠ノ門、二菊ノ門、中ノ門、櫻門號、大工〔赤松諸家大系圖〕〔興雲捉風〕〔興雲捉風〕大内家工藝考土代建築捌卷之十五神社石城山式内三社大權

村ヨリ四丁 三播諸城交替 亥子ノ方 連綿之記〇播磨 百三十四熊毛郡卷之十五 大内家工藝考土代建築 鹽田村 熊毛宰判鹽田村 百三十四 下 熊毛宰判 鞍山ト號 置鹽山城 鷹丸 アキトノ 九 ス
文明元年是歳 一五五

葺之畢、年閏四月、寛政十年、安政四年等ニ修繕スト云フ、〔參考〕創立沿革社傳ニ、敏達天皇三年創立ト云フ、三代實録ニ、清和天皇貞觀九年八月十六日ェ午周防國正五位上出雲神、石城神、比美神、並授桁行九尺、四方松雜木作り、瓦葺拜殿桁行三間、梁行貳間半、松雜木造り、茅祇神、圭田二十五束、文明元年七月再建永正十一年九月、明暦二土記ニ、石城山、此山有洞穴良材藥草、中倉大珠敷尊御宇祭大山從四位下、延喜式ニ、周防國十座、熊毛郡二座寸尺桁行十八尺三寸梁間九尺四寸軒高十三尺八寸棟高二所在地名山口縣熊毛郡鹽田村大字石城山石城神社境内但御殿桁行三間、梁行九尺、入もや作り、三ツ戸二重を〓、しけ〓る木、外圍指定特別保護建造物調書〕石城神社本殿〔古社寺保存會石城神社、總國風所有者石城神社普通名稱

明治四十 年五月 小 並 創立沿革 構造
文明元年是歳 一五六

斗〓間蟆股、圓柱二重長押附、向拜方柱、正面格子戸、左右側面前士、亦各使ヲ朝鮮ニ通ズ、壹間各引戸、次二間各篏板、後面總篏板、四方廻椽、正面勾〓、木階六級登、勾〓附、内部内陣正面板唐戸、幣軸附、内外陣共、板違格天〓造裝飾桁行三間、梁間壹間、春日造柿葺、軒二重繁垂木、斗拱唐樣三ツ斗、九州探題澁川教直等、使ヲ朝鮮ニ遣シ、歳遣船ヲ約ス、其他關西沿海ノ將〓、小二殿管下、能武才、有〓下兵、稱佐志殿、井、拭板敷内外丹塗、十尺七寸都元帥、或稱九州總管、居肥前州阿也非知、有小城、在博多南十五里、民居一千餘戸、正兵二百五十餘、總治九州之兵、對馬島人宗大膳等言、初教直助大内、及〔海東諸國記〕坤西海道九州肥前州源次郎己丑年、遣使來朝、書稱肥前州上松浦佐志源次郎、受圖書、約歳遣一節度使己丑年、遣使來朝、約歳遣一二船、書稱九州節度使源教直、或稱九州小二復土、懼棄所居、潛投肥後州也望加知、(文明元年)

○少貳頼忠ノ太宰府ヲ復セシ ヨト、五月是月ノ條ニ見エタリ、 佐志源次 澁川教直 郎 構造裝飾
文明元年是歳 一五七

居五島、源勝管下微者、待、大友殿管下、稱秋月殿、有武才、以無島主之書不從、書稱對馬州平朝臣宗四郎職盛、吉國己丑年、遣使來朝、書稱薩摩州内種島太守吉國、以宗貞國請接待、藤原盛己丑年、遣使來朝、書稱五島日島太守藤原朝臣盛、以宗貞國請接待、持永己丑年、遣使來朝、書稱薩摩州島津藤原朝臣持永、以宗貞國請接待、清男己丑年、遣使來朝、書稱肥前州彼杵郡彼杵遠江清原朝臣清男、以宗貞成直己丑年、遣使來朝、書稱筑前州聰政所秋月太守源成直、以宗貞國請接職盛故代官宗盛直之子、戊子年、遣使來朝、己丑年、又遣使來朝、請繼父遣船、對馬島尼老郡筑前州貞茂己丑年、遣使來朝、書稱五島悼大島太守源朝臣貞茂、以宗貞國請接待、薩摩州居五島、源勝管下微者、國請接待、(松浦)(肥前松浦郡)

宗職盛 五島盛 種島吉國 彼杵清男 秋月成直 島主ノ書 ナキヲ以 島津持永 五島貞茂 テ辭ス
文明元年是歳 一五八

山陽道八州備後州山陰道八州伯耆州長門州源經主之、己丑年、受圖書、約歳遣一二船、書稱上松浦鹽津留助次良源經、護軍皮古時羅平茂持弟、甲申年受職、己丑年、受圖書來、則賜米豆并十石、義保己丑年、遣使來朝、書稱伯耆州大守縁野源朝臣義保、以宗貞國請接待、忠義己丑年、遣使來朝、書稱備後州守護代官山名四宮源朝臣忠義、以宗貞出雲州貞成己丑年、遣使來朝、書稱長門州三島尉伊賀羅駿河守藤原貞成、以宗貞一岐島古仇音夫郷義忠己丑年、遣使來朝、書稱出雲州留關海賊大將藤原朝臣義忠、以宗貞國國請接待、國請接待、隱岐州國府請接待、文明元年是歳(阿武郡)

成 伊賀羅貞 鹽津留經 四宮忠義 縁野義保 藤原義忠 平彦次郎
文明元年是歳 一五九

安吉母時々遣船、稱藤氏母、大友殿管下、甲斐遠尾越濃四州守、其使以巨酋例接待、用書記己丑年、遣使來朝、書稱深修庵住持用書記、以宗貞國請接待、秀吉己丑年、遣使來朝、書稱隱岐州太守源朝臣秀吉、以宗貞國請接待、因葬于東郊、其母命安吉來侍朝、仍守父墳、安吉死、弟茂村又來侍朝、爲副司果、司果信盈己丑年、來受職、向化卒中樞藤安吉女婿、安吉父曾來朝、死於京館、馬伯耆備前備後八ケ州總太守山名彈正少彌源朝臣義安、續父山名左金吾源朝臣宗全之蹤、宗全書亦曰、我所領八ケ州、悉與義安中斐殿左武衞之臣、專掌左武衞之事、文明元年己丑、源政盛遣使來朝、書稱〔海東諸國記〕乾山名殿文明元年己丑、義安遣使來朝、書稱丹波丹後但〔海東諸國記〕坤西海道九州筑前州(斯波義廉)

尊卑分脈諸書ニ據レバ、教豐ノ子ハ、政 教豐二子義安トアリ、 豐、豐保ニシテ、義安ト稱スルモノナシ、 ○本書、長祿三年條ニ、 (斯波義廉) 同茂村 書記 深修庵用 甲斐政盛 司果信盈 山名義安 藤氏母 源秀吉 藤原安吉
文明元年雜載 一六〇

白散酒肴舘祝以下如常、子良舘祝並子良之節等如常、神社、次外宮參、予、三、四、五、六、七、八、九、十、權任守成氏、賢經、貞泰、春守、泰俊、守榮、經平、守誠、公文所兼音、興本、氏秀、師秀、忠親、兼村、次第如常、但九守隆自門前退出、其故合、不削而由貴殿ノ軒ニ立置、權任木五十七荷合點、皆御〓倉ニ納、予之祝七人參、水量五尺四寸、十五日、御竈木奉納神事、予、三、四、五、六、七、八、九、十如常、但二經興服氣、奉納ニ不ハ千日參籠禁魚鳥、仍不合歸立之〓、此儀背神宮之法者也、半夜參候神宮、予、三、四、五、六、七、八、九、十玉串、貞重物忌父等如常、宮司一殿之内ニ候、仍憤之軒ニ著ス、于時裾ヲ引テ通、宮司神拜、祗承師秀、番文番兼村、司對面、二日、内宮參如常、六日、初卯日卯杖神事、宮守物忌行之、供用下行如常、正月一日、宮司忠康參、年末雜載〔一禰宜氏經神事記)〕〓神宮文庫所臟應仁三年〔一禰宜氏經神事記)〓神宮文庫所藏應仁三年天晴(大中臣)

丑 晴 玖 己 晴 〓神宮文庫所藏應仁三年 晴 )神宮文庫所藏 納神事 正月一日 卯杖神事 伊勢内宮 神拜 外宮神拜 御〓木奉 二日神拜
文明元年雜載 一六一

子机者、就造營自造宮所任例十二前被作進畢、人長内人令奉行之、彼ニ可尋肴、次神態如常、役人等指笠、隔子机在九前、可如何之由自酒肴雜掌所注進、隔汰之旨領掌、此旨物忌中ニ申合、仍二〓興本司中勸盃配膳、宮守副物忌參酒座、一殿内外物忌等方々神態以後着座、于時一方之副物忌御盃ヲ居、銚子ヲ之間不可參、司中勸盃之由也、仍政所氏秀ヲ召、件子細如何、神事停滯不可然角ニ立屏風營進之、仍各着座寄前、之由返答、一前令紛失、在十一前、仍玉串ニハ以之机居、件酒肴依雨降一殿艮十一月十一日、神態神事、十氏綱參、酒肴等令無沙汰、仍手水モ不進云々、參、於以後者可致勤厚之沙汰之由侘申間用之、又橋爪饗膳巡番、七文字屋令他行無沙汰無謂、可被改役由也、之由、司中侍藤倉氏ニ相尋、氏則宮司ニ伺、神事之障碍不可然之間、可致其沙取テ予之前ニ蹲踞、一〓二月一日、鍬山神事、役人等山入時分宮司忠康、神宮十人玉串、大内人貞次着十二日、同神事、十參、中世古二郎兵衞之跡役沙汰以外間押之處、主依重服不爲勸盃、予之前ニ蹲踞シテ云、子良舘葺料無沙汰十一日、神態神事、十氏綱參、雨溢之間於一殿行之、〓膳無沙汰

料田 楠下、 尚 重 晴 晴 丁 郎兵衞 神態 橋爪饗膳 中世古二 神態神事 鍬山神事
文明元年雜載 一六二

同夕、興玉神態、予、二、三、四、五、六、八、九、十、令然神慮也、ヲ給之由申、諸神領無其儀之由下知、近代悉依無下行不備、然ヲ可有下行旨觸承參之由、依五十文並彼是代卅文皆撰錢、霄朝飯ヲ喰セ、酒一度呑ス、件菅縫之由、笠縫内人申、件菅去七日自佐伊田持參、例飯五十文、霄朝飯臺御器莚士等勤厚也云々、件鯛一〓予料、家司持參、七守則神主ハ、雖加灸穢、今日過明或二百文、或以二百五十文賣之、煩不少、殊當年依無菅、御事可闕之處持參、所間、任近例代官ヲ進、召立兼村汰云々、如常、但御菅自佐伊田一荷ニ卅二抱備ヲ七抱下行、當年御菅多間、八十蓋奉六月十五日、贄海神態、二、五、八、十、氏賢、永尚、守頼、守誠、定榮、氏世、鹿海小濱之海十二日、同神事、十參、諸役無沙汰、但有橋爪食、尾崎麹屋沙汰、次御占神事、同衆從十六日、篠嶋御贄鯛昨日不參、今日早旦備折檻之處、〓扶富士參、仍代官無沙〔一禰宜氏經神事記)〓神宮文庫所藏四月十四日、御笠神事、十人參、次第晴(喉力〕

○興玉神態ノコト ハ、別ニ下ニ出ダス 貞重參、 玉串ハ 晴 ○神宮文庫所藏 撰錢 御占神事 贄海神態 篠島御贄 御笠神事
文明元年雜載 一六三

九月十九日、瀧祭禮、予之酒肴送舘、串大内人物忌興本、兼元、時忠等者令退出云々、自由子細也、次荒祭宮神態同九月十八日、宮比矢乃箒神態、荒祭宮祭禮、予、二、三、四、五、六、七、九參、予ハ夕退出、十二月十六日、同夜御饌、瀧祭神事、櫻宮神事、曉御饌、予、二、三、五、六、七、八、十從、地祭副物忌弘信纔二人供奉、但弘信者酒肴時分參倍膳ス、各不參無謂、殊玉十八日、同夜瀧祭祭禮、予、二、五、六、七、八、十從、在酒肴、十八日、内御神態宮比矢乃〓神事、予、二、三、四、五、六、八、九、十、大物忌父兄部尚重、十二月十八日、宮比矢乃波々岐神態、予、二、四、五、六、七、八、十、宮守物忌弘盛、俊重、懸力稻下給、次荒祭宮祭同衆、但大物忌尚重、御前自退出時分馳參、十九日、瀧祭神態、予、二、三、四、五、六、八、九、十從、在酒肴、次櫻宮祭、次曉御饌、予、二、三、四、五、六、八、九、十、供奉次第如恒、衆從、同副、〔一禰宜氏經神事記〕〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所戯六月十六日、同夜御饌、次瀧祭、宮祭、

玖 晴 ○神宮文庫所藏 晴 箒神態 荒祭宮祭 宮比矢乃 箒神事 荒祭宮神 懸力稻 態 神事 瀧祭櫻宮 宮比矢乃 禮 櫻宮祭 瀧祭 宮祭 瀧祭神態
文明元年雜載 一六四

祭物忌父時忠參、房神主參、神主巡番、老體乘馬依難叶、八經房神主參勤、大物忌父尚重是預所雜掌也、地四、五、六、八、九、十、〔一禰宜氏經神事記〕十二月廿二日、瀧原並宮祭禮、八經房參、八月廿二日、八王子祭、予參、中世古物忌營沙汰、雨神事時分睛、夕又降、〔一禰宜氏經神事記〕九月十五日、興玉祭、予、二、三、四、五、六、七、九、玉串代貞久從、次御占神態同衆召立、十一月四日初申、氏神祭、十氏綱參、物忌尚重、時忠神事如常、一禰宜氏經神事記〕九月廿二日、瀧原並宮祭禮、六守氏代守榮參、依連日雨洪水、柳瀬ヨリ通七丁、」〔一禰宜氏經神事記〕禰宜氏經神事記〕〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所臓二月廿四日、八王子祭、十參、隆參、一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏六月廿二日、瀧原並兩宮幣使、九守晴毒〔一禰宣氏經神事記)〕〓神宮文庫所臓四月六日初申、氏神祭、雖爲三永量}〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所〓三月十六日、山宮祭、木目神事、八經〔一禰宜氏經神事記)〓神宮文庫所臓六月十五日、同夕興玉神態、予、二、三、〓神宮文庫所藏六月廿二日、瀧原並兩宮幣使、九守晴六月十五日、同夕興玉神態、予、二、三、〓神宮文庫所藏四月六日初申、氏神祭、雖爲三永量〓神宮文庫所藏二月廿四日、八王子祭、十參、〓神宮文庫所藏三月十六日、山宮祭、木目神事、八經晴

○神宮文庫所藏 ○神宮文庫所藏 玖 玖 玖 〓神宮文庫所藏二月廿四日、八王子祭、十參、 玖 玖 〓神宮文庫所藏三月十六日、山宮祭、木目神事、八經 〓神宮文庫所藏四月六日初申、氏神祭、雖爲三永量 ○神宮文庫所藏 〓神宮文庫所藏六月十五日、同夕興玉神態、予、二、三、 宮祭禮 興玉神態 山宮祭 木目神事 瀧原並兩 宮學使 四月氏神 神祭 興玉祭 十一月氏 祭 地祭 瀧原並兩 八王子祭 御占神態
文明元年雜載 一六五

不可有御遊歟、縱少々雖參、歌元内人參、十、二、歌ヲ不奉仕者、難遂歟、能々可有御遊、六、八、十參、次第等如常、但御遊事、原役人中ヨリ注進云、雖不存子細、自宮河關所追返間、參勤不可叶之由也、雖然琴姓、歌元、鳥名子等大略參、但笛姓不文安六年六月、琴姓雖不參、遂御遊畢、永享十二年階危、其上御〓不輙之間、二神主ニ與奪、二以下各辭退、仍十氏綱供奉、一殿並參之間、可有御遊否、如此之諸役人少々雖不參、可遂神事之由、上古被下綸旨畢、又外宮有無宮司ニ相尋之處、被遂御遊之由也、仍在之、於向後四所不參者、思慮子細也、御大内人ハ自津布良一人參、貞治六年有勅裁、雖不參役人可遂神事之由也、仍氏顯代雖四所不參、在御遊、村、予、二、三、四、五、六、八、九、十、玉串貞重、物忌父等如常、予東實殿ノ御鑑ヲ給、然而段六月、四姓不參、然而任近例等可有御遊之處、鋪設、酒立等不參兼村讀進、十二月十五日、興玉神態、予、二、三、四、五、六、七、八、十、玉串貞重、次御占同衆、召立兼〔一禰宜氏經神事記〕六月十七日、月次祭、宮司忠康、神宮晴〔一禰宣氏經神事記〕〓神宮文庫所臟六月十七日、月次祭、宮司忠康、神宮

)神宮文庫所藏 庚 玖 申 祭 六月月次 役人不揃 勅裁 ト雖モ御 貞治六年 遊ヲ行フ
文明元年雜載 一六六

仍退出、九月廿日、小朝熊宮祭禮、予ハ依父遠関日不參、十二月廿日、朝熊宮祭禮、予、二、三、四、五、六、七、八、十、酒肴送舘、廿一日、交替二番文番師秀、予ハ潔齋遲々、仍不參、然而昨日小朝熊饗膳里宿ニ送、毎年侵所別儀也、十神主分ハ不送、五、六、八、九、十、物忌父從、祝權長不參、仍彼侵出納等勤、無酒肴、十、〔一禰宜氏經神事記〕十二月十七日、同夜、月次祭、宮司忠康、祗承時延、予、二、三、四、五、六、七、八、十、御遊八、十二月十九日、月讀、伊佐奈岐祭、十參、在酒肴、〔一禰宜氏經神事記〕禮、十氏綱參勤、在食膳、酒肴送舘、〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所臓六月十九日、月讀伊佐奈岐兩宮祭九月十九日、月讀宮祭禮、七守則參、〔一禰宜氏經神事記〕〓宮文庫所藏六月廿五日、風日祈宮祭禮、十人從〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所臓六月三日、小朝熊宮祭禮、予、二、三、四、}〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所臓六月廿五日、風日祈宮祭禮、十人從、〓神宮文庫所藏六月廿日、小朝熊宮祭禮、予、二、三、四、晴雨〓神宮文庫所藏六月十九日、月讀、伊佐奈岐兩宮祭

御火役一人 來、請用也、 玖 玖 玖 )神宮文庫所藏 )神宮文庫所藏 〓神宮文庫所藏六月廿日、小朝熊宮祭禮、予、二、三、四、 雨 ○ ○ウ 雨 次祭 祭禮 奈岐兩宮 祭禮 月讀伊佐 十二月月 小朝熊宮 祭禮 風日祈宮
文明元年雜載 一六七

今夜節分、仍各祗候宿舘、廿六日立春ニ遂神拜退出、四日犬死穢、先鳥居西河端ニ麻ヲ立、家司常延向河御祓勤越輪、家司北向、禰宜南向各越畢、出納兄部輪ヲ抱、鳥居砌、於置石之西、子良母良物忌等ヲ越、于時各退出、神拜ハ思々也、其後出納輪ヲ舘ニ持來、家子殿原仕之後、各手兩端、其後家司麻ヲ次第ニ奉振掛、又如元立置、於鳥居左柱前奉越之例也、九月廿五日、風日祈宮祭禮、予、三、四、六、七、九從、酒肴無沙汰、二經興神主ハ、自廿十二月廿五日、風日祈宮祭禮、予、二、五、六、八、十從、御火内人不參、同宮役永尚參如常七、八、九、十、洪水間一鳥前ニ河ニ向烈坐布向、洪水間例所ニ行事不叶、仍於爰之、別儀、九月廿五日、伊雜宮祭禮、五守朝神主參〔一禰宣氏經神事記〕禰宜氏經神事記十二月。廿五日、伊雜宮祭禮、七守則代守頼參、六月卅日、輪越神事、予、二、三、四、五、六、勤六月廿五日、伊雜宮祭禮、十氏綱代〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏六月卅日、輪越神事、予、二、三、四、五、六、〔一禰宣氏經神事記)〓神宮文庫所〓六月廿五日、伊雜宮祭禮、十氏綱代

○暴風雨ノコト、八 月是月ノ條ニアリ 御〓 舘 玖 ○神宮文庫所藏 玖 神宮文庫所藏 居〓力)(列)而歟 伊雜宮祭 立春 節分 禮 輪越神事
文明元年雜載 一六八

ハ退出、御稻奉、予皆從、參、六ハ母遠関日、中間以下ヲ越、在一獻、其後輪ヲ里ニ持參、女中君達ハ家司越進、下樣ハ出納十二月十六日、御巫竈祓、次河原祓、次神拜、祗承兼音御稻奉下、予皆從九人、八、九、十、供奉次第如常、御饌料御竈木拂底之間、忌火屋殿ヘ薪二荷、荒祭忌火之竈祓勤仕ス、其後河原祓、予、二、三、四、五、六、八、九、十、玉串貞重、物忌等如掌、次神拜一同、祗承兼音御稻奉下、予參、皆從、九月十六日、河原祓、予、二、三、四、五、六、七、九、玉串代貞久、於一殿行、次神拜、三永量七月四日、柏流神態、二、三、四、五、七、八、九、十從、杉山不法、仍無衆郷〓、予ハ依雜熱不宛下行、、一禰宜氏經神事記〕九月十四日、抜穗神事、六守氏參、在酒肴、抜穗御稻奉持、祝當年三人參食、五文御〓内人各宿舘屋殿エ一荷下行、役、〔一禰宜氏經神事記〕〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏正月七日、若菜御饌、予、三、四、五、六、七、〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所臓六月十六日、雨〓神宮文庫所藏六月十六日、

○中 玖 略 )玖 〓神宮文庫所藏六月十六日、 〓拔 河原祓 御饌料〓 木闕乏 拔穗神事 柏流神態 若菜御饌
文明元年雜載 一六九

其代ニ名吉一下行、酒肴送舘、十二月十七日、預御饌〓、九守隆神主爲灸穢間行水、竈ヲ是へ可納之由被申等不備、神事次第如常、但依一殿葺破損、酒肴送進、三月三日、桃花御饌、予、二、四、五、六、八、九、十、玉串貞次、神事下行如常、但無洲走間、隆ハ千日參籠、權任守成、永家、氏倍、氏賢、經貞、泰春、泰俊、守誠、氏林、守頼、氏繼、經五月五日、菖蒲粽等御饌、予、二、三、四、五、七、八、九、十參、玉串内人不參、相鹿瀬山芋九月九日、菊花御饌、予、二、三、四、五、六、七、九如恒、常蕃長依指合、俄〓古之間、七折目歌首計申、寛正五年御神田如此云々、彦、經任、守顯、經徳、守晨、守辨、公文所兼音、興本、氏秀尚重、忠親、師秀、兼村等也、九、十加判、番兼音交替、予皆從祓事、被送、然者御贄竝〓等可爲同前、不及其沙汰不審、廿一日、番文予、三、四、五、六、七、八、九、十加判、番興本、交替皆從、〔一禰宜氏經神事記〕一禰宜氏經神事記〕〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏五月十九日、御神田禰宜九人、九守〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏正月十一日、番文予、三、四、五、六、七、八、十八日、同夜、私御饌、十氏綱參、兒上〓神宮文庫所藏正月十一日、番文予、三、四、五、六、七、八晴夕雨

政 晴 玖 所 玖 十八日、同夜、私御饌、十氏綱參、 )神宮文庫所藏 番文 御神田 九禰宜守 福宜等加 御饌 名吉 判番組 菖蒲粽等 隆千日參 御饌〓 洲走 桃花御饌 籠 菊花御饌
文明元年雜載 一七〇

之旨物忌中儀定由申之、二經興如常、宮司忠康着束帶參、依三神主指南、直衣冠之大物忌、一〓來申云、子良舘葺料宮司ニ致催促之處令秘計、可有沙汰之由申間、數ケ度催促刻、致宜舘万度天下祈、開白指南十一日、番文十人加判、番師秀之代兼村、交替予皆從、出納各宿舘ニ送進、三永量神主遲參、宮司相待之間、雖無彼判、調政印司對面、可沙汰之由申、毎年月迫ニ沙汰也、無沙汰者、今日宮司之勸盃配膳ニ不可參十月所務之間、十月ニ自前宮司方可請取處、無其儀條無沙汰之至也、當方不ニテ万度祓、在朝飯予筒一、のし一ハ出、件朝橘屋舘火付則打消、其後於四禰二月一日、雨、〓降間、予ヲ不相待十氏綱神主交替參、番文番尚重、予十加判、以四月一日、番文十人判、番尚重代師秀、交替予皆從、依狐荒長共申沙汰、予之舘廿一日、番文予、二、三、四、六、七、八、九、十加判、番兼音、交替予皆從十一日、番文予、二、三、四、五、六、七、八、九、十加判、番師秀、交替皆從、祓事在之、御内掃三月十一日、番文予、二、四、五、六、八、九、十加判、番兼音、交替予皆從、除、文明元年雜載

晴 晴 祓ヲ其館 ニ行フ 氏經萬度 橘屋館失 子良館葺 火 料
文明元年雜載 一七一

之、仍外院神拜、雖然着廳舍被加判、此儀可爲如何樣哉、二、八、十神主ハ番文吉番文ヲ惣進、予、十加判、以番出納各進宿舘、進被加判、書ヲ送舘被加判、番師秀、宮司忠康雖參番、二神主服氣、當時無番代沙汰、仍無廿一日、番文予、三、四、五、六、七、九加判、番尚重、交替皆從、十一日、番文予、二、四、五、六、八、九、十加判、番師秀、交替予皆從、廿一日、番文番忠親依違例令失念不參之間、先神拜、交替十人從、其間ニ尚重八月一日、予、四、五、六、七、九神拜、廳舍番文書等如恒例、三永量神主者少雜熱在六月一日、番文予、二、三、四、五、六、八、九、十加判、番尚重、交替予皆從、五月一日、番文予、二、三、四、五、七、八、九、十加判、番兼村、交替皆從、十一日、番文予、二、三、四、五、八、九、十加判、番兼音、交替予皆從、十一日、番文予、三、四、五、六、七、九加判、番興本、交替予皆從廿一日、番文予、二、三、四、五、六、八、九、十加判、番兼村、交替予皆從、廿一日、番文予、二、三、四、五、六、八、九、十加判、番興本、交替予參皆從、七月一日、番文予、二、三、四、五、六、七、八、九、十加判、番兼音、交替予皆從、仍皆不參、忌也、然間御祓事相延

コトニカヽル、下文疾 病死亡ノ ○中略、氏綱妻死去ノ 條ニ收ム 晴 晴 晴 晴 神拜
文明元年雜載 一七二

十六日、物忌父等申、例式宮司エノ状ニ加判、並目六之連署ニ加判、但一人、九月一日、番文予、二、三、四、五、六、七、九加判、番興本代兼音、交替予皆從、八、十ハ於交替予、二、三、七、九從、十月一日、番文予、二、三、四、五、六、七、九、十加判、番兼村、交替予皆從、不被司對面、御十一日、交替六、番文二、四、五、六、七、九加判、番尚重、予ハ夕參廿一日、番文予、二、三、七、九加判、自餘送舘加判、但八神主ハ不參、番兼村代興本内加判、綿奉納、九守隆參、予語、十一日、番文予、三、四、六、七、九、十加判、番師秀代兼音、交替予皆從、五守朝在灸、十一日、交替二、番文二、四、五、六、七、九加判、番忠親代、十一日、番文予、二、三、四、五、六、七、八、九、十加判、番兼音、交替予皆從、在祓事、廿一日、番文十人加判、番兼音、交替皆從、十一月一日、番文十人加判、番尚重、交替予皆從、廿一日、番文予、二、三、四、六、七、八、九、十加判、番兼村、交替予皆從、對面、

雨 雨 晴 雨 晴 雨 自日中雨 晴 御綿奉納
文明元年雜載 一七三

一、伍拾肆貫文一、壹貫四百捌拾文松崎郷米捌斗貳升三合之代一、玖貫文岩藏郷米伍石貳斗之代一、伍拾貳貫陸佰肆拾文近郷來納請取之年十一月至上番、日供引違之事替予皆從、一、六貫陸拾四文下村郷米參石三斗六升六合九夕之代一、壹貫七百文岩倉上村兩郷夏麥代一、壹貫文上村郷米五斗二升五合之代年十一月自上番、文明元十二月一日、番文予、二、四、七、八、九、十加判、番兼音、交替予皆從、合貳佰漆拾參貫漆伯伍拾文之内廿一日、番文予、二、三、四、五、六、七、八、十加判、番尚重、交替皆從、十一日、番文予、二、三、四、五、六、七、八、十加判、番興本代兼音、宮守新物忌俊始從、交〔賀茂社諸國神戸記)應仁二納合

自去年十二月晦日當年至 御服錢、自鴨井方請取之 (山城愛宕郡〕 栗栖郷上村 出 子 己 文 晴 晴 丑己 賀茂社日 供
文明元年雜載 一七四

不事行、依之延引也、又去年ノ御撫物二太頭ノ人公歳代公之、於影前別當執行ニ出合テ、以中綱定金渡之、應仁三已上百貳拾五貫捌百八十七文藏二奉取出之、神主白砂公歳代官子息權禰宜公之ニ、於影前別當宗壽法印、並執行榮増僧都奉行ヲ至テ中綱以定金法橋公之ニ渡之、御宿所ニ御座ノ間ヲ可存知之由、本社ト相論法橋ヲ御輿ニ奉入、猪熊御宿所處ニ納之委記別有之、三月廿二日自寳三月廿三日、稻荷社御撫物二〔東寺長者補任〕五長者前大僧正嚴寳三月廿三日、稻荷御撫物、二神主三月廿二日、稻荷無御出之、其子細者去年御輿散在ノ衆、御本地後ニ寶藏ニ奉入之處ニ、神主公歳代官子息公之參西院之、仍御撫物二〔東寺私用集〕一、近年稻荷祭禮遲々、又延引事、取出之、別當法印宗壽「又一ハ五條町ノ橘屋ヨリ觀智院ニアツクル分ハ、自觀智院公之ニ被渡執行權大僧都榮増兩人出合、於影前以中綱定全〔東寺長者補任〕渡之、委手日記アリ、一、同三年之、

ワウ木入道等 是ハ總大工方ヨ リアツケ申分渡 用集所收 院内 ○東寺私 エタ 十一人申事ハ 奉入西 除之 自去年 寳輪 コト、應仁二年三月二十一日ノ條ニ見 ○戰亂ニヨリ、御本地ヲ寺家ニ預ケシ 于時 院 御正躰 一〓 丑 ノ事也 土 己 リ、 乙 丑乙 地ヲ猪熊 稻荷社本 宿所ニ納 稻荷社撫 物
文明元年雜載 一七五

可爲沙汰之由、爲兩職堅可有下知之由別當ヱ可申云々、一、中門御供頭役之事、執行別當被申子細令披露畢、申畢、雖然淨林兎角難澁仕之由依申、又淨林於召出、難澁之儀不可然之由、遠次第之儀よ申條、無謂子細也申、不隨下知之間、爲供僧中可然樣可有御一、稻荷祭禮中門御供頭役之事、爲兩職被申之通披露之處、衆議云、理非樣不爲兩職下知之處、淨林申云、寺住之人爲遠次第之間、私之事〓久離寺之間一、昨日晦日執行別當來臨、宣説云、稻荷祭禮中門御供頭之事、可差中綱次頭成敗云々、此子細披露之處、爲兩職任理非可有下知云々、人之由有下知之處、中綱申云、彼頭役之事遠次第仁差催之間、爲淨林之由三月朔日同五日、科之、一、稻荷祭禮中門御供頭役之事、乘琳就辭中綱、彼頭役之事、中綱之巡〓次仁〔廿一口方評定引付〕同三日

○山城 四 頭役 稻荷祭禮 中門御供
文明元年雜載 一七六

一、十二月廿一日、稻荷中門ノ御供別當へ送分、同十六日、科及覺悟之間、爲兩職任理非可有成敗云々、一、稻荷中門御供頭役之事、及闕所之處、爲中綱補之、仍可備御札之由申子細十二月廿四日之由、被申通披露之處、無人之間、明日可催申科之評定之由衆議畢、當年者方盡之間、所詮夜叉神方收納以後可取沙汰、御延引有者可爲本意一、本方放生會延引、佗事之通重而披露之處、無謂佗事被申之間、所詮廿日以綱領主エ可申之由可有返答云々、披露候處、自春此題目供僧中不可有存知之由、兩職エ返答之間、所詮爲中蓋一、本方放生會延引之事、執行宣説云、此兩ケ年者、涯分致祕計、雖爲取沙汰、於一膳雜羮、餅折一合〔見聞雜記〕御箸、又一膳小折四合、明仁可有取沙汰之由、爲別當代執行方え可被申之由、以公人別當代ェ可御〔廿一口方評定引付〕四山城八月十五日〔廿一口方評定引付〕

○歴代殘闕日 置也、 記八十四所收 薄折敷 梅干、コ 五切定、 フ、ノリ、 シ、花油物、小〓、 クシカキ、カン ○山城 三百十 東寺八幡 宮放生會 延引
文明元年雜載 一七七

堂煩面々怖畏之處、先屬無爲之條衆人悦也云々、也、自昨日雨下、自日中晴了、庭大水也、仍仕丁丸ニ腰懸木給之了、故實也、布留郷也、又布留拜殿奉懸三又九筋切云々、是又以外希事也、仍長鞆、福智一、當年小五月會可有始行旨、自奉行方仰遣龍花院一〓所了、得其意云々、一、小五月會猿樂、宇治七郎次郎殿下昨日より御座、鷹司前殿下入御、一獻御一、小五月錢六十七貫文進上如去年、此外奉行以下方如例、於奉舁居所、其在所如以前振動之間、氏子共怖畏無極、長鞆並福智堂共以後見進上之外、折以下用意之、御手長式部少輔、侍從、大納言律師、毎事如例五月五日、雨下申云々、一、古市胤榮來者大和祭也、神輿御幸之時、於御輿内以外鳴動、是奉舁者共消魂畢、又御輿其次申云、今月一日廿四日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕四月廿三日、丁丑、天曇風四月七日〔經覺私要鈔

○中略、長柄ノ民、福智堂ノ民ト確執ノコ ト二カヽル、四月十三日ノ條ニ收メタリ 三十 六十 九 九 猿樂 小五月會 大和祭 小五月錢
文明元年雜載 一七八

悦入候、老躰之間長座難合期候、然而無指合者、雖片時參候て可見物之由申遣了、孝承申云、鷹司前關白殿可有入御云々、可相意得由返答了、一、今日依雨下小五月無之、祿物廿五貫今日皆下、一、自門跡被申送云、今日會式依雨可延引歟由存之處、自日中屬霽間、既欲初五日戊子、雨一、自禪定院以孝承被申云、明日小五月會、可被來見物哉云々、返答云、態御使又被馳人懇被申送之間無力剃髮、輿舁事仰古市罷出了、予片可來見之由被申送、又自殿下別而被仰候旨、隨心院嚴寶僧正被送状、其後五月四日丁亥、霽山彌三郎、松若、覺朝來、仍召具出了、既被始能、愚老參之由申間、隨心院候人一、社頭小五月會、猿樂在之、七日、雨下〔經覺私要鈔〕十日、雨下一、榎本小五月如例、九日七日、

コメノ一重 衣、香ケサ、 六十 九 榎本社小 月會ヲ見 五月會 經覺小五 物セント 小五月會 會式 雨ニ依リ ナシ ス
文明元年雜載 一七九

七日庚寅、終日甚雨也、若宮殿小五月、甚雨之間定無之歟如何、松殿侍從基顯、尊譽律師、清賢法橋、禪公、次西殿一、天滿夜宮去七日より、一、天滿猿樂如例、等少々罷出招引間、大閤樣御座所ヘ參了、其席四間也、大閤、鷹司前關白殿、禮了、其後有一献等、濟々藝能八番了、給暇了、予又令還向了、五月四日、雨下一、明日神事方料理、上下北面致其沙汰了、八月九日六日、雨下、日中以後先大閤、竝前殿申〔大乘院寺社雜事記〕予三人、次間ニハ僧正、隨心院巖寳僧正、禪公、政覽、在永朝臣〔大乘院寺社雜事記〕一、神輿入御如例、十日五日、雨下

鷹司殿舍兄也、 法師躰也、直〓、 房平 公、 鷹司 御共 三十 十 四 九 十四 房平ノ兄 西殿 若宮殿小 經覺等見 兼良房平 五月會 天滿夜宮 天滿猿樂 物
文明元年雜載 以上、 一八〇

如常、奉行當番玄深種々一瓶弉承同同縁舜猿樂方御所果子、並瓶子二出之、御童子力者一瓶進之、殿下入御、雨氣之間於障子上致其沙汰了、兵肴一鉢繼舜自餘各一瓶一獻出世世間方、一、去十日不參、猿樂藤次郎、守菊今日參仕了、毎事如例、奉行玄深申沙汰、今日一、天滿神事、七郷次郎太夫參申、藝能七番致其沙汰了、一獻如形仰付之、毎事廿一日〓一種一瓶松林院鳥子一種一瓶佛地院方折大□四合、〓一荷、京都衆被持之、〓一種一瓶一切經納所同同勅願納所士十市自餘猿樂不參了果子一合一瓶清賢以上、以上、汁アリ文明元年雜載

付衣、自餘 各小衣、 守菊 猿樂藤次 郎 同神事
文明元年雜載 一八一

廿一日壬申、霽於天滿有猿樂云々、一、於禪定院有天滿神事、雖有音信長座難治之間略了、一、自禪定院以状申給云、天滿神事不參了、猿樂宇治藤次郎男、並盛喜久、神事類之間、爲養老情罷出了、予天滿法樂、心經二十五卷、文殊少呪千反、融通念佛千二百反留之、能五番之後給暇了、於障子上沙汰了、可懃由申、可有見物哉之由音信也、老躰出頭雖可有斟酌事也、徒然又無比禪師、其外鷹司前關白殿、舍兄西殿尊譽律師、松殿侍從忠顯、僧龍光等也、藝關白殿、予、僧正、隨心院嚴寶僧正、政覺師龍光院御前衆大閤寺務予隨心院禪公西殿松殿侍從大納言律〔經覺私要鈔〕〓八月十日辛酉、寅卯刻山鳴了、風少吹了、五月六日己丑、旦程雨下、巳刻齊、夕又雨下、事外甚雨、以上、〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〓十四月廿五日、己卯八月十日辛酉、寅卯刻山鳴了、風少吹了、〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〓十五月六日己丑、旦程雨下、巳刻烙夕又雨下、事外甚雨、〔經覺私要鈔〕

十五日ノ ○六月二 〓衣、香ケ サ一重、 六十 六十 九 見物 等ト猿樂 天滿法樂 經覺兼良 心經
文明元年雜載 一八二

八月廿五日丙子、天未霽、但雨不下長者宣參籠云々、一、社頭安居師英淳得業如此間云々、雖寺務相替、長者同御座之間、不及申出一、心經廿五卷讀之、法樂天滿了、又文殊呪千反留之、又融通念佛千二百反留之、九月廿五日丙午、霽一、一乘院自今日參籠御社櫟本館云々四月十三日十四日、雨下一、信承公自今日瓦屋參籠、當年三十講々師以後、則令參籠ハ、西座輩例也云心經二十五卷讀之、法樂天滿了、並文殊呪千反留之、六月一日一、天滿法樂心經等、並文殊呪等如例、〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕七十七月廿五日丁未、霽

○經覺、興福寺別當トナリシ コト、三月三十日ノ條ニアリ、 三十 條、同文ナル ニヨリ略ス 九 玄參籠 參籠 信承瓦屋 文殊少呪 一乘院教 融通念佛
文明元年雜載 一八三

廿七日辛巳、齊一、當坊々主昨日歸來云々、伊勢七ケ日令參籠云々、一、自去十日神人春日社可參籠之由仰付之間、今朝退出之由申之、神妙旨仰四十九院、亡然相語云、笠置寺越智之笛吹山以下在々所々一日之内ニ遊一、英淳得業社頭參籠之處、召仕小者取天狗了、辰□時分よリ不見、戌刻歸參行云々、舁出了、北角院坊主也一、當研學覺守得業、爲本談義屋談師參籠之處、一昨日中風斷入、俄ニ社頭ヲ了、用途百疋遣之由經胤申之、四月十五日己巳、終日甚雨十七日辛未、雨止、自日中霧了十月廿九日、雨下〔經覺私要鈔一、自夜前龍光院堯善、社頭ニ參籠了〔大乘院寺社雜事記〕十六日々、

四十 六十 九 守參籠 參籠 神人春日 英淳參籠 北角院覺 經覺伊勢 社參籠
文明元年雜載 一八四

可下向旨被仰出、一、昨日一乘院社參、帳輿付衣、候人一人付衣、奉幣在之云々、御幣役人等無之、」一、宇治藤二郎、於社頭致法樂了、明日於八幡社可沙汰云々、明日可社參之間、從僧一人祐遠啓白了、祝師同、寺中入堂了、覺朝同召具、力者清賢法橋自車寄令供奉少々在之、神馬一疋進之、一、土佐幡多御所より彦次郎上洛、兩社神馬代〓被上之、千万百疋引領、松殿廿九日癸未、霽、旦程雨下一、昨日六月九日、大雨下、電御幣侵上北面一人仰寛圓了、六月八日庚申一、古市明日可參宮云々、仍織色青一端爲花向遣了、悦申云々、一、新宮社ニ參詣了、五月十四日予參御社、〔大乘院寺社雜事記〕十一日〓日(一條教房)

付衣 廿八 三十 等身衣 五帖 等身衣、指貫 名代 指貫 申門跡了、 也、 九 (胤榮) 日 玄社參 神馬代ヲ 參宮 春日社二 古市胤榮 土佐ヨリ 一乘院教 一條教房 樂 納ム 經覺社參 八幡社法
文明元年雜載 一八五

一、礒並片切兵庫頭光爲、御符禮一貫八百文文、御教書同前一、御堂箕輪藤澤遠江守道政、御符禮一貫八百文、侵二拾貫一、前宮窪寺小田切安藝守高遠、代官宮尾太郎兵衞高重、御符禮五貫六百一、神坊遷宮今夜云々、毎事清賢法橋沙汰也、馬神長取候御頭五拾貫、御教書五貫六百六拾六文、神鷹神一、道祖神祭禮如例年、當國秋祭最初云々、十二所權現、東ノ方ハ春日四所大明神、三社ノ樣如此云々、今朝寳殿ヲ開テ拜見アルトテ語給ハ、西ノ方ハ稻荷、並十禪寺、中ハ熊野廿八日、雨下〔守矢氏舊記〕花會八月七日頭侵二拾貫一、宮頭小柳井上信濃守政滿、御符禮三貫三百文、御教書同前、使三郎御頭應仁三年〔見聞雜記〕同十六日、寳泉院ノ鎭守三社ノ支、充永僧都〔大乘院寺社雜事記〕

○歴代殘闕日 使彌 五郎、 記八十四所收 使三 使彌 ○信濃 五郎 郎 主 坊 時 坤 己 出 十 子 四 (五月〕 小田切高 道祖神祭 花會 守三社ノ 寳泉院鎭 禮 神座 片切光爲 井上政滿 宮尾高重 神坊遷宮 藤澤道政 遠
文明元年雜載 一八六

五拾貫二拾貫應仁三年一、礒並河井下總守胤景、御符禮三貫三百文一、宮頭狩田高梨政高、御符禮合五貫六百文、御教書同前、代官原貞成、御符九月一、流鏑馬大倉鳥羽信家、廣川忠廣、御符之禮三貫三百、御教書同前一、左頭上田太田三善義充、御符之禮三貫三百文、御教書同前マテ預候、爲其禮一貫文、御頭役三十貫、神鷹神馬神長取候、上田御頭時、海野小宮山維貞、五百文別而出之、神鷹神馬代三貫文、井上依弓矢、狩田此年不作候へ共、如此沙汰候、御頭役一、御堂四宮千田源康信、御符之禮五貫六百文、御教書同前一、右頭直里馬場信家、御符之禮三貫三百卅三文、御教書、、矢島奥御頭延引之爲昨須田信濃守滿位、料足二貫文被出候貫御教書同前、頭役二拾貫御頭役御頭役二拾五月會頭侵三拾貫御(同前〓カ)

○井上、須田戰ノコト、應仁二年 五月二十五日ノ條ニ見エタリ、 使三 使孫 使孫 使與 五郎 使孫 使孫 使孫 郎、 六、 六 己 六、 六、 丑 六、 流鏑馬 鳥羽信家 千田康信 小宮山維 廣川忠廣 原貞成 五月會 馬場信家 三善義充 河井胤景 高梨政高 須田滿位 貞
文明元年雜載 一八七

子五貫文、大嶋使、御頭侵二拾貫、一貫三百、使一貫、御頭役二拾貫、六、頭侵五拾貫、御教書禮同前、神鷹神馬御教書禮、福澤信胤、五貫六百六十一、前官踏入神維國、加頭御符之禮一貫八百文一、左頭塩田庄代官福澤左馬助信胤代、初而御符禮合五貫六百六十文、一、右頭海野本郷代官深井肥前守滋滿、御符之禮三貫三百文一、上増大嶋名子大島刑部少輔政綱、御符之禮三貫三百文、頭侵三貫文、名神祠亀尾山八幡宮岡田村ニ鎭文、神馬代一貫五百文、四郎殿請取一、大岩代官小宮山加賀國繁、爲御頭延引舵事五貫六百文之禮應仁三年頭役拾五貫一、五月會、入澤長助、御符之禮三貫三百文御鉾本〔長防風土記一、下増松岡兵部少輔秀貞、御符禮三貫三百文、御射山此年成文明宗像記追考〕七十一與氏文明元年己丑補任、二十七年、一佐久矢島御符之禮一貫文、矢島光友御符上祝、

使彌 百九十阿武郡一 使三 奥阿武郡宰判吉部村 五郎 使孫 曾次 使孫 二郎、 使三 六、 六、 郎、 郎 己 丑 孫 使 應仁三年六月取來之 上同前 御射山 松岡秀貞 大島政綱 長門龜尾 宗像與氏 山八幡宮 深井滋滿 福澤信胤 繋 矢島光友 小宮山國 入澤長助
文明元年雜載 一八八

申上候支川と云、榊原政邦君城主の時、正徳年中雄徳山と改、八幡宮を勸請し給ひて、シ、八幡宮ヲ崇祠シ、山井川邊釆田五十石ヲ此宮ニ寄ラル、雄徳山ト名ケ、新に社を建、今に顯然たり、姫山の西の山を云、又麓の人家を山井村と云也、一、八幡宮鐘之銘、應仁三己丑二月ニ、氏子中ヨリ寄進有之候由候事、此山昔は妹脊山と云、姫山に對して云とそ、此山の麓に流るゝ川をイモセ右享保四年亥四月、神主君谷數馬ゟ書出ニ相見え申候處、其後燒失仕候由、弟山井主水佐清秀、幣振ハ堀新之亟務之、本宮方地二間也、拜所島木鳥井城中ノ鎭神トス、是當山八幡宮ノ興起ナルヘシ、社家ハ惣社祝リ目ノ次只今御判物等無御座候事、一、貞和年中、赤松筑前守、姫山ニ初テ城〓ヲ建、此時ニ長彦山ノ神跡ヲ崇追座、男山八幡宮〔播磨鑑井上貢支配

山、長彦ノ神社、 山井村ノ上ノ ○中 ○中 略 和歌附古城蹟飾東郡惣社々家 ○中 略 略 〓磨國神社佛閣名所舊蹟 二 並磨 播磨 守護神ト 八幡宮 赤松貞範 播磨男山 ナス 鍾銘
文明元年雜載 一八九

ラル、島木ノ鳥井進之允重元、下役小松小太郎、木匠ハ藤原七郎右衞門、示現太郎神社大夫ヲ宮中守士トス、僧尼ヲ不入、是ヨリ十年餘リ此社有シニ、嘉吉年中カリキ、其後二十餘年ヲ經テ、赤松政則姫山守護ノ時、後土御門院文明元赤松滿祐落亡シ、山名家姫山守護ノ時ヨリ零落ニ及テ、社宮社田モ跡ナ供所等ヲ建サセラル、山境ヲ神地トス、イモセ川ヲ御手洗ト云、又宇野兵年己巳正月七日斧初有テ、再ヒ新ニ造營アル、方三間本宮應神一神ヲ祭拜所御供所ヲ立、釆田ヲ附ラル、社司ハ山氏弟山氏村西ニアリ、應仁三年ノ草創ナリト云、水宮内也、其後又此社イツトナク古跡ト成、男山ノ本名ハカリニテ、雄徳天文十八年己酉五月十三日、惣戒師釋迦牟尼如來、大檀那鹽谷又四郎藤新編會津風土記棟領奉行志原朝臣綱好、同老母彦木、前造宮應仁三年己フ五月廿八日異本塔寺長帳棟札山ノ名モ失ヌ、其後池田三左衞門輝政君、新タニ八幡宮ノ社ヲ建玉フ、下野國鹽屋郡中三依邑示現太〕四文明元年

境内東西二 己コハ己丑ノ 十五間、南北 島組中三依村神社 續年日記 原題長帳 十五間、 ○中 免除地 番匠、 二丈 百二十下野鹽屋郡河 誤ナルヘシ、 一尺 略、 己 一色村 百二十 丑 太郎神社 下野示現 後衰頽ス 滿祐沒落 鹽谷綱好 棟札 政則之ヲ 修造ス
文明元年雜載 一九〇

十月十日、五位弘吉代始政所申請之、立、爲其禮地下若輩等參郎明神九月廿七日、鎌田上下事、武田兵庫助方ヘ遣状一禰宜氏經神事記〕會津羽黒山東光寺寺社共修覆、遷宮有奉造立上盖之事新編武藏風土記稿〔阿波國黴古雜抄〕四福谷山内所在古器物〓略祖谷同所十二社權現棟札〔一禰宜氏經神事記〕〓宮文庫所藏八月廿一日、一木戸之邊ニ京座ヲ雨金輪聖皇天長地久奉造立上盖之事左衞門了圓文明元年六月吉日左衞門大夫員利利長盛滿重盛謹八月廿一日、一木戸之邊ニ京座ヲ

天神地祇日本武尊 日祠建祭 五月廿八 ヲ祭ルト云、神體ハ 時灰燼トナレリヌト云ヘリ、上下高萩村ノ鎭守ナ 明ナラス、社傳ニ、義政公御治世此邊兵火ノ爲ニ盡ク燒拂ハレ、當社モソノ 駒ニ乘リシ銅ノ像ナリシカ、イツノ頃ニヤ失ヒテ、今ハ駒ノミ存セリ、長一 麗郡八高萩村 リ、例祭九月二十九日、本山修驗高萩院ノ持ナリ 又明元年棟札ノ裏二、將軍義政公御治世兵火ノ爲トアリテ、以下文字分 丁五分ニ三亦、最古色ニ見ヱタリ、應永元年、文安元年、文明元年ノ棟札アリ 玖 一百八十三 ○神宮文庫所藏 御願圓滿正長安穩盛利長家兼重兼盛安盛盛重 重盛光盛二郎九郎彦三郎兼重さこ二郎 敬 左衞門大夫員利利長盛滿重盛 〓輪聖皇天長地久大檀那盛長沙彌道秀兼盛家滿名見三郎 〓神宮文庫所藏八月廿一日、一木戸之邊ニ京座ヲ ) 復遷宮 名十二社 阿波菅生 京座 武藏駒形 權現棟札 會津東光 寺々社修 社ノ棟札 武田政信
文明元年雜載 一九一

門也佛寺、十一月十八日、宮下行如常、可然事也、但云則躰、云六方、辭退事可隨仰事千万不審事也、然者次座又可一、三目代以下明日可有補任之由被仰出云々、寺務奉行事玄深寺主、繼舜法被押之條不便事也、所詮三ケ日悦酒以後速ニ可被辭退之由云々、此返事當職事、被延引可被召條可畏入云一、昨日學侶使節宗算、寛專兩五師寺務へ參申、就番條間事、學侶評定等連々々、御〓等代物持參申歟云々、寺務御返事ハ、供目代職事、自類中先途也、可四月十三日、専心爲供目代、橋可沙汰旨、被仰付之云々、十一日在之處、專心法師可被召供目代條、爲學侶難義也、其故ハ、專心ハ、番條之一〔大乘院寺社雜事記〕十二月卅日、忌火屋殿ニ本ノマヽ四月九日〔大乘院日記目録〕三二月日、宗算爲別會

○以上ハ、既ニ六月六日ノ條ニ載 セタレドモ、便宜再ビコヽニ收ム 三十 九 ニ補スル 供目代 ノ供目代 學侶專心 ヲ難ズ 別會 三目代
文明元年雜載 一九二

一、專祐爲定衆了、堯順之部屋候了、蒙仰事不可有、此條歸而可爲寺門物念之基歟、云供目代、云法用僧、來十三一、供目代悦酒同前、寺門物念時分無爲條、珍重々々、付衣五帖也、法用僧事被仰付兼實、社參、御板輿、御付衣、直垂、力者少々被召放之、御幣役成舜、付衣、御幣紙以下以不可有子細、學侶内々申入之由、先日寺家御物語在之、今日寺家内々御廿八日務無御出、日可仰付之旨被仰出世奉行尊譽律師了、一、供目代職事、就番條之事、不可有私曲候之由、於寺家申入御請之間、職事先御後見沙汰如例、清賢法矯一人參向申入了、等身衣指貫、自餘無殊儀者也十五日、雨下一、供目代職事、被仰付專心、於公文所召仰之、鈍色五帖、出世奉行大納言律師、十三日上首指合之間、次座兼實蒙仰了、寺一向内々儀略義也、

付衣 五帖
文明元年雜載 一九三

兼實參之由申賜了、十一日乙丑今日供目代事、於禪定院可召付之由、仰尊譽律師了、仍供目代專心、法用僧可申付之由仰含了、十五日己已、終日甚雨一、今日八月三日修之、供目代專心爲御代官、次辭供目代職了、職事相尋候間、今分大略可領状歟、然者供目代事、一、法用僧專心四月七日、辛酉供目代事、以古市歎申間、於寺門返事者、不可有楚忽之儀之由仰了、申云々一、導譽律師以状申云、當供目代者、悦酒後可辭退申由承之間、召法用僧、兼實一、三藏會事、來十六日必定之由被仰出、供目代事、十六日會以後可辭退〔經覺私要鈔〕十三日丁卯十八日八月五日大乘院寺社雜事記〕

號地藏院、圓 ○下 實房云々、 六十 ○中 略 九 略 代ヲ辭ス 專心供目 當供目代 ハ悦酒以
一九四

哉云々、一、供目代專心來十九日癸酉、霽侶之由、可仰出世奉行之由仰玄深了、聞、可依學侶左右之由仰含了、度々〓以下賜之間、出盃畢、畏申云々、内存之間、法用僧事則蒙仰了、然俄可用意之由承之間、迷惑仰天仕候、乍去一、法用僧事、急供目代用意於可沙汰之由仰遣處、常式五ケ月間ニ可致計略軈可沙汰事者不可得事、可如何哉之由載紙面申之間、相副書状可披露學扶持可畏入候、樸楊講樣一大事、非器用身難治事之由歎申間、然者來十八急可致悦酒之用意之由仰付候處、不日ニハ難事行之由申之、可爲如何樣供目代專心來申云、供目代事、三藏會十六日被始行上者、軈可辭申、被加御仰左右之由返答了、一、法用僧兼實、以代官修學者、供目代延引事、猶歎申間事、子細令披露學侶、可日次座ヲ可召之由返答了、則以状仰遣出世奉行尊譽律師者、法用僧兼實八月四日乙卯、時々雨云々、供目代事辭退有無伺申云々、仍法用僧申趣仰〔經覺私要鈔〕文明元年雜載

裝束鈍 色也 七 十 目代ヲ辭 事ニツキ 經覺ノ旨 心辭退ノ 供目代專 セン 會以後供 專心三藏 ヲ伺フ 出世奉行 後辭職セ
文明元年雜載 一九五

之、十貫文進上之云々、懇儀歟先例圓重之闕分實慶ニ補之、七貫文進上遣之了、此内弉弘僧都辭退之所、遣賢英得業了、一、京南衆事、去比權大僧都弉弘、權少僧都宗秀、權律師寛尊、擬講定清、權講賢十一月八日一、京南衆補之、弉弘僧都、宗秀僧都、寛尊律師、宗算五師、順懷五師、慶英、以力者一、内山金剛乘院供六口之内、一〓供亮尊他界之闕分、定盛所望之、不可有子英、各被仰付之、畏入了、但弉弘令辭退之間、其闕被仰付慶英法師、此在所事細、以任料可申出補任旨返答了、此供ハ任料増減隨宜補之、號一〓供也、通目代補之、依爲候人遣松若了、涯分翫之、用途一緒遣之云々、又補修理目〔大乘院寺社雜事記〕可致用意由、可仰含之由仰遣了、實慶之闕分亮尊ニ補四月七日〔大乘院寺社雜事記〕代、光宣法印遣北面良祐順圓〔經覺私要鈔〕〓十四月十日甲子〔經覺私要鈔〕代、光宣法印遣北面良祐順圓遣了、別而翫之、檀紙一束、扇一本、用途一緒遣

康正二年十 文安六年 一月十五日、 長勝 八月四日 三十 四十 房 圓遣了、別而翫之、檀紙一束、扇一本、用途一緒遣 九 (マヽ) 六十 京南衆 通目代 修理目代 京南衆補 乘院供 内山金剛 一〓供任 料 任 弉弘權大
文明元年雜載 一九六

十四日戊辰、天曇惑之由歎申云々、玄深申之、年補任也、然者上首次第ニ上田等可知行也、自今以後者可爲其闕歟云々、此條又有其理者也、必可爲其闕者、申出奉書條、不得其意者也、只掠申故也、上首次第ニ上田知行、慶英申分者、弉弘辭退之闕分也、仍如上首之知行、雖一、會所目代任料事、以雜掌三千疋事歎申間、重々加問答了、貞和六年已心寺不便之由歎申入之、然者定清は可成三〓也、至三〓此田地無相違故、如此訴申入趣は、雖爲一年令知行、而以後事は誠以可入其闕條不能左右、各當末座、上田可知行仕云々、此儀尤也、諸供以下闕分、依其身運不運、善惡は不謂上下事也云々、則可爲一番之由奉書申出之云々、依申沙汰定清之宗秀相論出來、前々不及其沙汰事也、所詮越田尻住人不法故、且近來無正躰者御房時被仰付子細等、委可申付之由仰了、永享三年第二度時少分致沙汰歟、此兩方相論事、寺務御成敗如何、重て可記之、通目代任料可爲千五百疋由仰之處、近年大略千疋致沙汰畢、今更之儀迷四月十二日丙寅〔經覺私要鈔〕文明元年雜載

六十 九 通目代任 任料 料 ス慶英之 會所目代 僧都ヲ辭 ニ代ル
文明元年雜載 一九七

十五日己巳、終日甚雨通目代任料、且三百疋進之云々、十六日庚午、雨猶下一、通目代任料事、今明可進之由、以若黨申給了、經胤申次了一、公文目代補任事、明日之由繼舜法橋被申云々、可得其意之由返答了、下行之由仰付了、以三百疋懃下云々、由返答了、内々以經胤歎申者也、十七日辛未、雨止、自日中〓了又目代任料上分百疋明日可遣之由仰了、今日依爲大赤惡心故也、此時三百五十疋、並〓一荷、素〓、箏以下進之處、今度以奉行號一向ニ可閣之持之儀可閣之由申間、如然沙汰了、然而片山彌三郎用途一緒遣之云々、可由雖歎申、不可叶之由嚴密仰之間、三百疋可進之由申之間、則鐘木料ニ可爲可持向使、故也、於西金堂大行事補任料者五百疋分所定也、然隆舜上座一、今日公文目代補之、並西金堂大行事同仰付繼舜上座了、使雖可罷向、以扶了、任其例蒙仰者可畏入之由申云々、然者別而可申御禮云々、猶不可叶之

略 ○上 任料 行事 大行事補 公文目代 料 通目代任 西金堂大 鐘木料
文明元年雜載 一九八

四月廿三日權寺主玄深奉廿四日戊寅、雨下一、弉舜權寺主來而、通目代任料員數等事歎申之間、加嚴密問答了、經胤申次等事者、聊思知旨樣ニ所相計也、仍先遣神人可啓白之由仰之者也、等分事遣御師祐遠雖可啓白事也、付神人職令口入子細在之處、乍領状構又、岡負所補任料百疋進之、則遣千座講布施了、被補會所目代、可令存知賜之由御氣色所候也、仍執達如件、廿七日辛巳、贊矯立事在之間、尤以師事雖可仰餘人、神慮難側之間、如元雖置之、如此徳分廿三日丁丑、天曇、風四月廿三日今日會所目代補之、使印盛也、然而於印盛者、只今罪科人也、仍寛圓ヲ遣云丹波寺主御房々、一、公文目代任料三百疋致沙汰之由畑經胤申之、了、權寺主玄深奉文明元年雜載

○上 略 料 丹波寺主 岡負所任 ヲ會所目 任料 公文目代 代ニ補ス
文明元年雜載 一九九

都へも申上云々、令返答了、申云々、庄器五石餘云々九日壬辰、〓修理目代任料事、就光俊一、田村初任料、古市半分以彦次郎分進之由申間、彦次郎ニ織色帷一遣了、畏一、狛野北職事、御房入道來色々歎申間、於職事者不可相替之由、申含東北院、修理目代々官顯春ト云者ヲ以テ、先再任禮於申、〓二荷進之、目代方任料五月二日乙酉天曇一、山村武藏房堯善來、修理目代任料事有申遣旨、急可申左右之由仰遣了、五百疋且進之云々、畑男令對合、可能盃由仰付了、六日巳丑、旦程雨、自巳刻霽、夕又雨下、事外甚雨七月五日丁亥、霽堅申含之間、涯分所及可致計略云々、又京十三日丙申寺務自專中〓事、可爲賢秀幾懃由仰遣了、〔經覺私要鈔〕〓七月五日丁支、要〔經覺私要鈔〕

代官 成身院 任料 田村初任 料 修理目代 狛野北職
文明元年雜載 二〇〇

十一日癸巳、霽文明元年十日壬辰、霧一、御分中〓事、被仰付上北面賢秀、可被成補任之由、仰遣學侶了、右以人所補任如件、賢秀來、御分中〓事畏申云々、供目代専心判賢秀堯懃房六日戊子、霽廿一日癸卵雨下、及數日了、以外也學侶返事在之、遣堯懃方了、一、御分中〓事、今日學侶集會披露了、仍無相違之間、定自供目代可遣補任歟、一、賢秀中〓事、爲下〓分相支云々、是何事哉、不可説〓也、學侶既出補任了、可一、供目代補任案文覺朝持來間寫留之、補任寺務御分中〓事七月十一日

丑 己 案文 中〓補任 寺務御分 御分中〓
文明元年雜載 二〇一

廿五日丁未、霽有歎申旨者、先可被行歟旨以状被申間、目出之由仰遣了、一、上北面賢秀中〓事、自寺務御披露、不可有子細之旨、學侶返事申入之、則供然旨予仰付之、誠被寄思召條畏入者也、一昨日此旨賢秀言上了内々有被申旨、然勸進事興發心院泰尊舍弟泰俊目代圓實房專心成補任畢、百疋遣之、定例當月唯識講ニ可新入者也、一、上北面賢秀可被戌御手中〓之由、去五日以奉書自寺務被仰出畢、尤以可歎申間、遣状於禪定院、無殊徳者、於唯識講者先可被行歟之由仰遣處、さ程迷惑之由色々昨夜一、堯懃中〓事、爲下〓分相支之間、於明日唯識講者可延引歟由禪定院僧正〔經覺私要鈔〕〓七月廿四日丙午、風止、雨〓但日中又少下在子細者、可爲學侶之儀、下〓分何可相綺哉、沙汰外次第也、一、中綱慶乘專當可成中綱候、則自公文目代補任状給之間、辰刻遣了、大乘院日記目録〕三八月十九日、兼實爲供目代、十一日〔大乘院寺社雜事記〕四七月八日

專堯 房 十 ヲ中綱ニ 補ス 慶乘專當 供目代 唯識講 御手中禧
文明元年雜載 二〇二 供

一、北圓堂輪轉衆事、兼實辭退、仍興實ニ仰付之、畏入云々、目代兼實一、供目代職事、被仰付俊嚴法師、鈍色五帖參申、法用僧事被仰懷秀了、一、供目代事、被仰付專祐、鈍色五帖、不經法用僧者也、今日召供目代於禪定院、可召仰之由仰付尊譽律師了、法用僧〓藝十一月十六日、專祐爲供目代一、兼實法師今日被召供目代、出世奉行申付之、予對面、裝束申次之、瓶子一双十九日、俊嚴爲供目代、隆乘爲權都維那法用僧事、召仰俊嚴法師、去十六日竪者也、俊圓大僧正弟子也、〔大乘院寺社雜事記〕兩種送進之、兼實ハ故貞兼僧正弟子也、瓶子一双、餅一折、蓮根等賜之、賞翫之由返答了、十一月四日十六日〔大乘院寺社雜事記〕八月十九日〔經覺私要鈔〕〓八月十九日〓午、烙十九日經覺私要鈔〕八月十九日庚午、〓

於戒〓者專 心之次也 四十 長信 房、 長勝 十 四 房、 轉衆 都維那 出世奉行 法用僧 北圓堂輪
文明元年雜載 二〇三

任料千疋事ハ、淨土寺借下方ニ可付遣之由仰了、〓舜忍ヲ可入之由事、内々御許可可畏入云々、巨細以堯善仰返事畢、一、去月廿三日寺務御書被下、大納言律師方供目代以上數輩在之條不可然候、年中可任成業之由趣也、則召番中綱延重給彼御書、自長弘至光俊以口十一月廿一日年より種々問答、近日治定之了、次筒井内々申入之、二〓供闕出來候間、一一、已心寺良秀房來、坊主初任千疋、並良均房申置云々、一、就威徳院一〓供事、如成敗宗春法師爲滿山二〓、閣一〓舜忍爲供衆了、去一、已心寺住持職事、祐賢大安寺之内已心寺住持職事、如前住毎事可有其沙汰候也、謹言、ニ仰付之了、〔大乘院寺社雜り記〕良秀御房八月廿五日、雨下八月廿五日十月四日十二月一日八月廿五日(花押)〔大乘院寺社雜事記〕(尊譽〕)文明元文明元(尊譽)御腰封也

良秀 四十 房 四 十 (花押) 十四 坊主初任 威徳院一 〓供 持職 已心寺住 料
文明元年雜載 二〇四

状相觸之了、各畏入云々付之、但名代ニ良勝房擬講立之、補任料三千疋之内現物十貫進之、御使分々、大略寺門輩就毎事不送時分也、被仰付之了、畏入了、又伊豆七條年貢事、可沙汰旨筒井請文進之了、百疋、此外御〓二荷種々進之、三ケ庄安居殿居殿庄事ハ、御代官事筒井ニ一、東御塔供泰承法印之闕分令補詮算了、去八月日付也一、修理目代事、貞覺所望申入歟云々、法隆寺小別當事、色々同所望仁在之云一、當年田樂頭役事、爲筒井沙汰兩頭分一度懃仕之、希有大儀也、仍助成十五一、安位寺殿ニ予參申御同道、當院ニ入御、筒井參申、修理目代事、明舜ニ被仰七日一、安位寺殿還御、三日八日廿二日十六日

(經覺) 補任 筒井順永 所望 等ノ代官 安居殿莊 東塔供 修理目代 トナル 田樂頭役
文明元年雜載 二〇五

可止懃行云々、貫文遣之、畏入云々、一、二條源乘寺住權都維那事、一昨日所望、於公文所今日被仰付之、玄深申次繼舜法橋書上之、之闕分、被補定盛之、但親父兼乘寺主參申承了、次〓状事兼乘捧之、不得其意、爲則躰分可捧一、北圓堂供、泰承法印之闕分補守弘一、金剛乘院一〓供亮尊廿六日、立春一、詮算供任料且二貫文進之、連花院供僧事、色々子細有之、六方種々取沙汰、廿三日〔大乘院日記目録〕三十二月廿三日、源乘、宣舜、各爲權都維那、之事也、晦日六月八日十二月廿四日、雪下〔廿一口方評定引付〕〓山〓〔大乘院寺社雜事記〕(蓮)

蓮教 長圓 四十 房 房、 山城 一〓供 補ス 金剛乘院 源乘ヲ權 供任料 都維那ニ 北圓堂供
文明元年雜載 二〇六

然之由、衆議畢、露申之由衆議畢、一、民部卿律師供僧職與奪侍從公之間之事、讓與状之旨致披露之處、領状之一、寶光院拜堂延引之事披露之處、其議不可叶之由衆議畢、一、供僧職補任未補之間、近年之儀、北面之朝夕雖被免之、所詮於自今以後者、由可申云々、仍仁和寺御擧之事、亂中之間如何之間、此子細重而調衆可披一、仁和寺御擧之事、致披露之處、去年既御擧無其煩出上者、如先規被申者可之通披露畢、仍可催申科之評定云々、一、寶光院依窮困拜堂難沙汰之間、所詮亂中之間、有延引者可爲本意之由承如往古軌式縱雖爲未補、於評定並朝夕者、可有出仕之由衆治定畢、〔廿一口方評定引付〕一、寶光院僧都拜堂之事、今月中仁可爲沙汰之處、依窮困無其了簡之間、所詮同十一日同十四日三月四日二月十三日

○山城 四 都供料缺 乏ニヨリ 寶光院僧 ヲ望ム 拜堂延引 供僧職
文明元年雜載 二〇七

之由衆議畢、同五日、科一、就寶光院拜堂儀、兩座訴訟之趣披露之處、衆議云、拜堂下行物當月半分、來同廿七日、科此旨以請文可被申云々、次就拜堂之儀、一段〓可及御沙汰、追而可披露申科之評定之由衆議畢一、寶光院拜堂之事披露之處、依亂世供料等有名無實之間、任佗事之旨、可有延引十一月之由可申云々、然者此旨可被出書状之由衆議畢十一月廿一日一、寶光院拜堂之事、依無供料、來年冬ヱ延引之事、佗事被申間之事披露之處、年十一月中仁半分可有下行之由、供料等一向依其被定置之處、難隨其役同廿九日一、寶光院拜堂延引之事披露之處、重而可披露申之由衆議畢、迄于當年々末有延引者、可爲本望之由被申通披露之處、無人之間可催申所詮當月中仁以半分儀可有沙汰、殘半分者來年十一月中〓可被出、然者

堂延引 ヲ二期二 寶光院拜 拜堂供料 拜堂供料 納メシム ヲ納メズ
文明元年雜載 二〇八

由可申云々、一、十二月廿日衆議云、地頭方奉行、來年ヨリ可一、寶光院拜堂之事、一圓仁無下行者、不可隨其役之由、兩座訴訟申通披露之一、三藏會放請、俊嚴法師、懷秀法師兩人今日給之、別會職事宗算五師云々、各處、衆議云以中庸之儀如此被定之處、緩怠之儀申之間、所詮拜堂之事、可有之由申之條曲事也、所詮訴訟之趣、一切不可有許容、堅爲兩職可有下知之札恐々と書之、不可然事也、成業之時猶以恐惶也、況僧綱也、比興事也、但筆〔大乘院寺社雜事記)□〓□律師申次云々、一、三藏會事可有始行間、學侶集儀状到來、三階業無之故云々、對出世奉行書延引之由衆議畢、被付十八口方治定了、同晦日五月九日見聞雜記師越度歟、〔尋尊大僧正記〕ニ廿出〓日文明元年雜載

○歴代殘闕日 記八十四所收 三十 廿日 九 (三月) 學侶ノ出 札例 世奉行ニ 三藏會放 請 對スル書
文明元年雜載 二〇九

會供目代方同申遣云々、供目代事、十六日會以後可辭退申云々一、就三藏會事、自寺務御書到來、巨細令言上了、自學侶始行事催促申入云々、會、〓洲會等事被仰出之、三藏會捧物事、吉殿庄沙汰也、近日播州事不及是法用僧外三階業無之故云々非、爲學侶可沙汰哉否哉被仰出候、無爲難治定者、不可奉行旨別會申入云譽律師同、六月廿六日、雨下、大風一、三藏會竪者俊嚴、懷秀被〓請了、於公文所放請之、各付衣五帖、出世奉行尊々、如今者珍事々々、一、三藏會事、來十六日必定之由被仰出、仍僧綱已講以下出世奉行相催之、別〔大乘院寺社雜事記〕廿九日仍十七日新供目代事可被召之由治定、七日一、安位寺殿、東南院殿ニ御成、一日御會云々、夕方還御次令成給、大會、並三藏八月五日

○供目代 補任ノ條ニ 收メタリ、 以下、既二 十 四 十四 促ガス 州會 三藏會竪 會始行ヲ 學侶三藏 者俊嚴懷 大會並溜 秀
文明元年雜載 二一〇

承仕備進之、油通目代沙汰也、燈心御後見、油土器三度入二三十給之、瓦硯之、佛供二坏、各一升宛仰付、上番御承仕備進之、僧綱、已講、成業、果子等懸盤小中座者、無其體之間、不數小中座者也、寺務座果子無之、仕、條々蒙仰之間、予毎事仰付之、佛前果子六坏、目代沙汰也、小目代等備進二面悉皆、亥尅會始之、前別會定清先出仕、次供目代專心法師出仕、次法用也、小目代備進雜掌歟、竪問座同、但八足ハ自寺務用意、道場等所々正燈等承、役送泰坊已講、手長秀深、役僧同、成業假僧、寺務並小中座無出仕、殊更於一、於禪定院下御所、三藏會始行、奉行繼舜法橋、鈍色五帖、表袴、本等身衣指貫談登高座、講問以下如例、次一献、並次竪者儀如例、新供手長等、僧綱手長孝僧出仕、次已講出仕、次僧綱、權律師尊譽出仕、次唄師龍花院以下出仕、次講也、堂場料理等昨日今日致其沙汰、御承仕專祐、良祐等沙汰也、寺務無御出十五日十六日一、竪者俊嚴法師、寺務入御、明日三藏會被仰置之、

安位寺經覺) 、寺務入御、明日三藏會被仰置之、 會ヲ行フ 禪定院ニ 於テ三藏
文明元年雜載 二一一

讀師有尊二、竪者懷秀法師問者覺專訓弘詮算訓英兼祐廿五日丁丑問者定寛榮空ク弘興弘實〓被召之了、精義順懷五師小中座良家成業無其躰之間、不被相催之、希代新儀、無力次第也、任俊大納言得業定在京之間、不能出仕者也、役人事人數不足間、東南院殿侍秀深自學侶以状申云、三藏會事今月廿三四日可被始行云々、然者庄役料紙吉殿事被仰付給主、可有催促候、寺門引違者不可然候、精義寛專五師六月九日辛酉、夕立講師實心已講問者兼實唄宗算五師龍花快弘〔經覺私要鈔〔經覺私要鈔〕〓十六月九日辛西、夕立

法用 上位 僧 寺主 六十 九 料紙 吉殿莊役
二一二

十九日辛丑、霽可沙汰之由申賜了八月十五日丙寅霽十日壬辰、齊一、就三藏會事、自學侶有申旨、以前者吉殿庄役料紙事雖延引、先可始行之由以何可爲本哉、不得其意之由御返答了、十六日戊戌、霽一、自學侶在書状、三藏會事、來廿二三日頃可沙汰、並吉殿料紙事、爲寺務引違依虫氣此間不罷出、然而明日三藏會可行之間、爲申談向禪定院、予申、只今モ無料紙者、不可有始行由申給之間、返答云、兩度書状大令相違候一、就三藏會事、學侶状繼舜進之〔經覺私要鈔〕〓七月九日辛、〓〓藏會影供廻請、早々可成之由仰遣定清畢、使返云、依所用山内逗留云々、一、就三藏會事、有學侶書状兩瓶一折遣了、條々申授、

綴袷、 細美直 (三カ) 文明元年雜載
文明元年雜載 二一三

十七日戊辰、天曇十六日丁卯、贊座始已講定清擬講、行繼舜法橋増都維那一、於禪定院行三藏會、供目代專心秀深來、三藏會無爲事終了、爲禮來云々、神妙之由仰了、並繼舜法橋、泰増都一、役人事、僧綱手長孝承寺主時分事終云々、不可説竪者共也、條々重可尋記、秀深寺主了、又念事モ在之、精義順懷五師、寛專五師云々、兩竪義五夜影供奉行別會懷秀一、僧綱出仕、尊譽律師少中座無其躰之間不催云々、仍疊ヲモ不敷歟、可尋、已講手長今日於禪定院三藏會可在之間遣畑了、巨細者昨日雖申含僧正、爲自然遣一、承仕等身衣表袴、モケサ、也、定清擬講、奉一、竪者二人俊藝、維那來、本承仕四人、門跡泰

東南 門跡北 非大納殿寺 延明 別會 圓實房 去年 務奉行也 面二人 長信 鈍色、指貫 地藏院 指貫、 鈍色、モ、 鈍色五帖、 侍 モケサ モ、表袴、 房、 房
文明元年雜載 二一四

十九日癸酉、霽廻請可認進云々事、廿三日歟、廿八日歟、兩日内相計可成廻請候、廿三日丁丑、天曇、風一、今日佛生會始行、爲此今曉卯刻寺中鐘鈎之、用脚三百疋懃下之由公文目代繼舜申之、鐘事仰通目代事也云々、佛生會呪願事、自別會方申之間、仰遣出世奉行處、於當門跡寺務者長講會外之呪願事不仰之由、禪定院僧正被卯月十八日壬申、霽玄深來申云、別會五師宗算、就出世奉行申云、佛生會事廿三日八日兩日内事治定上者、何日可被始行哉、次千部會事、廿六日式日候、廻請お可成哉、次三俣摩御忌日事、去年依料紙違亂無始行、彼是可伺承云々、返答云、佛生會一、別會五師宗算、付出世奉行伺申云、佛生會依寺務未補、于今無始行候、寺家申云々、其趣自繼舜法橋方申賜了、〔大乘院日記目録〕三八月十六日、三藏會始行、竪者俊嚴、懷秀、〔經覺私要鈔〕

出之無之間腹立、自今不可參申之由申切退 出了、河南違亂之時者、毎度五師中沙汰也、 六十 下略、千部會、三俣摩忌日 ○下略、上 長谷寺役僧 參上、河南所 事二カヽル、下ニ別掲ス ニ同シ、 九 ○ 行 長講會 佛生會始 佛生會ノ 期日
文明元年雜載 二一五

日被仰別會云々、十九日癸西酉、霽一、佛生會始行、別會宗算、行香孝乘寺主、毎事如例也、次千部一、來月佛生講就被略、花堂灌佛作法如何可有哉之由披露之處、灌佛作法一之、於印鑑者不被渡之間、印鑑方所役無之者也、明日可有佛生會云々、自兼廿三日、一、御後見方所役佛聖覆綱布等如例、修理方所役、佛聖方並中綱札事被仰付卯月十八日壬申、霧次千部會事、廿六日式日候、廻請お一、別會五師宗算、付出世奉行伺申云、去年依料紙違亂無始行、彼是可伺承云々、返答云可成哉會事ハ、式日既有餘日事候上者、任例可被始行候、同可成廻請之由可被仰向可被略之式、伽〓計可被行之由衆畢遣候四月廿二日〔經覺私要鈔〕〔廿一口方評定引付〕〓山城〔大乘院寺社雜事記三月晦日

○下 ○中 六十 ○中 略 ○中 略 略 三十 九 九 法ヲ略シ テ伽〓ノ 講灌神作 東寺佛生 千部會始 ミヲ行フ 行ニツキ テノ問答
文明元年雜載 二一六

仰了、歎申云々、法花會令放請者、本内二人可始加行之間、彌樸揚講人數可減之度、第二度、予初度、貞兼僧正初度、各辭退之時、於札者被留院家了、是近例也、ニ被相尋條々内也、注遣了、中綱申状不可然旨仰了、不定事也、安位寺殿初又、安位寺殿第三度依申請給之了、部會所役事、不可沙汰之由令申旨、自別會五師方申給上如何云々、先度予間、成立不審之間迷惑云々、則是へも實英有歎申子細、加思案可返事之由四月廿七日尊譽律師以状申云、法花會事、八月樸揚講後ニ被放請者、可畏存之由、實英七月二日甲申、夕立次千部會ハ、式日通可用玄深來申云、別會五師宗算、就出世奉行申云一、千部會始行、定日廿六日也、延引了、〔經覺私要鈔〕一、東門院申給寺務之時、中綱諸番札事不給之間、中綱勾當不及訴訟、明日千〔大乘院寺社雜事記〕廿八日意申候、

○下略、コノ後始 行ノ記事缺ク、 三十 ○中 略 九 十 (孝祐) 十七 ノ定日延 同會始行 法花會ト 同會所役 樸揚講 引
文明元年雜載 二一七

いか樣有御了簡可被仰付之由返答了、一、子刻有學侶状、〓洲會事當年可始行候、寺家之儀爲學侶可申沙汰之由、下一、實英來、以畑法花會始行事延引樣歎申云々、不可有子細由返答了、無爲之基候、次法花會事、十二月始行跡希歟、然者不可得事哉之由同申賜薦分牒送候、前三ケ月宥古庄ハ不叶事早々被仰付候者、明年樸揚講マテ了、仍返答ニハ、〓洲會事、下薦分内々歎申子細候、御置案衆中就如此被申一、長講會御願、如例主願擬講ニ被仰出云々、一、方廣會、依番條事無始行者也、八月廿九日庚辰、大雨九月四日〔大乘院日記目録〕三十二月廿四日、就番條事方廣會無之云々、松林院僧〔大乘院寺社雜事記〕三日乙酉、雨下、入夜霽十二月九日正借物故也、大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕十一月七日

○番條フコトハ、六月 六日ノ條ニ見エタリ、 四十 十 〓 四十 方廣會ナ 溜州會 長講會 法花會延 引 シ
文明元年雜載 二一八

一、慈恩會、放請六人、覺乘、政圓、訓藝、俊算、興尊、貞海、一、講問一座予行之、言律師、付衣、其儀如例也、四月三日一、慈恩會第二反事、春長房所望之、可申寺務之由仰返事、畏入云々、〔大乘院日記目録〕三正月十三日、心經會、予分幡出之、一、講問一座予行之、一、講問一座予行之、弁才天法樂八日〔尋尊大僧正記〕ニ三月朔日出世奉行大納七日、雨下同文ナルニヨリ略ス十一日、二十四日ノ條、五日大乘院寺社雜事記五日、雨下條雜同事月一一八條雜同事雨下用、九月三日、七日、八日、十月三日、七日、八日、十一日、十八日、二十一日、十一月同事文記七日日同事文記ノ社條雜二十十十〓〓、二十〓日、二十四日、六月十一日、十八日、二十一日、二十二日、二十(彌助〕四日、七月十一日、二十一日、二十二日、八月十一日、十八日十「日、十四文記ナ六日十十ナ四ル月八八八十七日、十一日、十八日、二十一日、二十四日、十二月七日、八日十「〓八日日寺ノ社十日月

三十 ○大乘院寺社雜事記四月七日、七月七 付衣也 日、八月七日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 鈍色、自餘 八月五〓、十二月五日ノ條、同文ナルニヨリ略〓、 、二十一日、二十二日、五月三日、五〓、七日、十一日、十八日 九 〓三日、二十一日、及ビ大乘院寺社雜事記四月一日、十八 八月五〓、十二月五日ノ〓 日、二 μ六法樂、○大乘院寺社雜事記六月五日、七月五日、 ○三 四日、七月十一日、二十一日、二十二日、八月十一日、十八日十「日十四 〓〓一月、二十日〓、二十四日、六月十一日、十八日、二十一日、二十二日、二十 七日、十一日、十八日、二十一日、二十四日、十二月七日、八十日、〓八日 用、れ月三、七日、八日、十月三日、七日、八日、十一日、十八日、二十一日、十一月 辨才天法 心經會 樂 彌勒法樂 講問 慈恩會
文明元年雜載 二一九

一、講問二座予行之、文殊、天滿法樂、一、講問一座予行之、地藏〓法樂、一、講問二座予行之、彌陀、當年星法樂也一、講問一座予行之、並社頭代官如例十五日、雨下一、講問一座予行之、深實經讀誦之、彌勒法樂也一、講問一座予行之、藥師如來法樂也、爲除病延命、五月八日、雨下一、講問一座予行之、藥師法樂、一、講問一座予行之、毘沙門法樂、廿四日、雨下五日、夕雨下廿五日十一日八日八日、夕雨下

○五月一日ノ條、同 日ノ條、同文ナルニヨリ略ス ○六月八日、八月八日、十一月八 ○九月五日ノ條、同 日ノ條、同文ナルニヨリ略ス ○七月二十四日、十月二十四 文ナルニヨリ略ス、 ○七月二十五日、八月二十五日、十月 文ナルニヨリ略ス、 二十五日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 日、十二月三日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 ○六月三日、七月三日、八月三日、十一月三 法樂 星法樂 文殊天滿 藥師法樂 彌陀及ビ 地藏菩薩 法樂 樂 毘沙門法
文明元年雜載 二二〇

一、講問一座予行之、並社頭代官如毎旬也、一、講問二座予行之、一、講問一座予行之、藥師法樂爲延命也一、講問一座予行之、ミタ法樂、〔大乘院寺社雜事記〕六月一日一、講問二座予行之、彌〓、並當年星分也、一、講問一座予行之、並社頭代官進之、七月一日、大雨下一、講問一座予行之、弁才天法樂、北面方講十疋奉伽了、八日廿五日七日十五日月月文十十五日リ略ス、

五日、十二月十五日、二十五日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 十 四 ○六月十五日、二十五日、十月十五日、十一月十五日、二十 一月一日、十二月一日ノ條、同文ナ ○八月一日、九月一日、十月一日、十 ル二ヨ リ略ス、 彌陀法樂
文明元年雜載 二二一

一、講問一座予行之、觀音法樂、一、講問一座予行之、大黒法樂、八月十一日、大風、雨下一、來十三日、十四日、十五日分講問等、予行之、廿二日、夕立一、講問一座予行之、深密經三、彌勒經轉讀之、十六日十一月五日一、講問一座予行之、太子法樂、十二月一日一、講問一座予行之、社頭代官如毎旬也、卯月十一日乙丑一、旬講自今月朔日被始之、禪師御房□□□律師信承公沙汰也、經覺私要鈔十八日〔大乘院〓社雜事記〕十月十一日

番舜當 雨下、夜 六十 ○十月二十二日、十一月二十二日、十二 四十 月二十二日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 九 四十十月十一日 太子法樂 大黒法樂 旬講問 觀音法樂
文明元年雜載 二二二

四月八日、夕雨下旬講問先樣之二座沙汰了一、旬講問二座如例、旬講問等如例廿一日乙亥〔大乘院寺社雜事記〕旬講問以下如例一、夏中舍利講、自今日如例始之、五月十一日甲午一、舍利講、導師信承公、〔經覺私要鈔〕七七月廿一日癸卯、雨下、及數日了、以外也、〔大乘院寺社雜事記)一、舍利講始行、十月十五日六月十五日一、舍利講、導師予、〔經覺私要鈔〕七月十五日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕四十十月十五日

十一日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 ○八月二十一日、九月朔日、十一日、二 ○六月十一日ノ條、同 三十 ○十一月十五日ノ條、 ○五月朔日、二十一日、七月朔日、十一日、 文ナル二ヨリ略ス、 八月十一日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 同文ナルニヨリ略ス、 四十 四 九 十 導師尋尊 舍利講 同信承
文明元年雜載 二二三

一、五段舍利講予行之之足〔大乘院寺社雜事記〕其足被渡之間、軈而可致支配之由納所申付之旨披露畢、之、當時亂中供料以下無其實之間迷惑之至也、依之舊冬有其沙汰、造營方一、五段舍利講一座予行之、一、西芳寺無縫各佛舍利信專得業持來、水精之大壺也、今度取物云々、可歎々一、應仁二子、同三丑兩年御影供舍利講布施成五方之遣足之間、于今支配无〔大乘院寺社雜事記〕〔廿一口方評定引付〕一、舍利講、導師信承公、夕座有之、五月廿三日〔大乘院寺社雜事記〕廿一口方ヱ令借用、可被成彼捧物之支配定也、仍今朝造營方四月十四日、雨下十二月十五日々、十二月十四日文明三年辛卯正月廿一日大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕四八月廿五日、雨下八月廿五日、雨下

三十 三十 四十 大巷所 四日、十一月十四日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 地子、 ○山城 ○五月十四日、六月十四日、七月十四日、十月十 九 四 九 四 十 御影供舍 無縫塔 佛舍利 五段舍利 利講 講 水晶ノ大 壺
文明元年雜載 二二四

内分散濟々出來了、十二月六日一、舍利五粒傳愛滿丸了、一、東寺舍利六十八粒、自隨心院手相傳之、先年相傳ニ相加之了、先年相傳之一、講堂仁王講、大頭權律師成懷、予清僧三口出之、四月一日一、榮清大舍利殿持參、東寺舍利五粒分隨心院殿ニ申請退出了、六角殿也、納光宣法印參申之間、御舍利相傳用也、七粒申請了、〓一双兩種持參了〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕水精塔了、一、五重門廿一卷仁王講等、〓勝王經等予行之了、五重門讀誦之輩ハ、於三笠〔尋尊大僧正記〕二三月朔日一、講堂仁王講、大頭陽淵律師、予清僧三口〓□十六日一、講堂仁王講、大頭五月一日(マヽ)

四十 三十 九 五重門 〓勝王經 舍利配分 仁王講
文明元年雜載 二二五

一、仁王講如昨日、一、講堂仁王講、大頭寛尊權律師云々、予精僧三口出之、一、講堂仁王講、大頭權律師光守、予清僧三口出之、一、講堂仁王講、大頭權律師英乘、予清僧三口出之、一、講堂仁王講、大頭光明院權律師、予清僧三口出之、東大頭大納言權律師也、仍予毎事讀一段者也仍〓自堂送之、承仕持來云々、山麓令所願成就給、無上〓可仰可貴、明神座此山事、爲五重唯識守護故也八日、雨下一、講堂仁王講、大頭大納言權律師尊譽□精僧三口出之、八月一日〔大乘院寺社雜事記)〔大乘院寺社雜事記〕六月一日十月一日九月一日七月一日大雨下八日不同〕

四十 ○七日ノ條、仁王 講ノ記事ナシ 四 十
文明元年雜載 二二六

十一月一日一、樸揚講加行、自今日始之、方ニ箱事送遣云々、此條不審事也、堂内評定歟一、當年可有樸揚講始行旨、被成奉書於下〓分一〓云々、玄深申沙汰了、一、講堂仁王講、大頭東北院前大僧正俊圓、予清僧三口出之、一、講堂仁王講、大頭安位寺殿、清僧以下如常、導師定清擬講、毎事如例、弉舜寺一、仁王講、大頭來月分安位寺殿御頭條御理運歟、然而二〓東北院前大僧正々、大方當年可有始行之由、及其沙汰之條、不審千万事也、一、兩勸進代相觸、樸揚講事、本唯識講衆人數不足之間、來八月ニ延引之由云十二月一日〔大乘院寺社雜事記〕四月廿二日九日、大雨下、電主奉行、六月一日七月廿四日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕四七月廿四日、兩下〔大乘院寺社雜事記

三十 九 四 十 唯識講衆 加行始 不足ニヨ 樸楊講 延引 リ樸楊講
文明元年雜載 二二七

加行條、以外次第云々、一、就樸揚講事、罪科人躰事、内々實英注進之由申入之、躰云々一、樸揚講事、無始行上者、法花會事早々可被仰付旨、自學侶書状到來云々、御廿六日、雨下本衆所勞之間、兩三人不足歟、任先例勞分兩三人加行始之、然而不是非退十二日一、實英、永弘來、樸揚講事、一昨日經禪返事、今度樸揚講事、任雅意引破之、又此法會始行候はんとても不可有正一、就樸揚講間事、玄家、實英參申、心中巨細仰付之了、今日新入宗成澄專〔經覺私要鈔〕一、樸揚講加行始之、申破而退加行了、下〓分爲樸揚講始行新入了、卯月十三日、丁卯八月一日九日

○實英、樸楊講ノ後ニ、法花會ヲ行 善信 フコト、法花會ノ條ニ收メタリ、 願乘 ○上 多空 略 房 房 六十 房 加行ヲ退 經禪澄專 加行始 ク
文明元年雄載 二二八

十三日乙丑、霧一、就樸揚講事、下〓分内實英之候處、本人數廿人加行旨にて候間、取つめの事無其跡之由、入状於兩讀之由申間、可相意得之由返答了、一、定清已講以状申云、樸揚講事、當年可始行候、早々可被仰付一〓定乘師方云々、以外次第候、所詮誠如申状候者、被減頭衆可有始行之由被仰付樸揚講事、八月延引云々、者、可畏存之由申云々、仍可出状之由、出世奉行方仰遣了、則遣早使了、六月八日、庚申内々以弉舜申云、於加行者、自去朔日既始來、樸揚講事、色々歎申間、遣奉書了、今日淨雄日也、明日日次可書遣由仰含了、打輪一本賜之、自作云々、可秘藏旨返答了、十八日庚午、霽八日己未、甚雨、連日之雨、以外事也一、樸揚講、新廿日廻請承仕持來之間、令加判遣了、一、實英八月七日戊午、霽、夕雨下經覺私要鈔〔經覺私要鈔〕〓八月七日戊午、霽夕雨下

舜善 舜善 榮學 房、 房 房 廿日 十 加行
文明元年雜載 二二九

一、觀禪院三十講、至今日無爲珍重々々、樣蒙仰度由申給了、驚入之由返答了、言語道斷之次第也、一、昨日於三十講砌確執、既以可破三十講云々、先以無爲云々、十六日、雨下一、於門跡千手院實英有申旨、下〓分樸揚講破之、張本事罪科度々、能々令談爲夕座講師之處、自中〓座相計成朝座畢、不得其意候、同夕座問者懃之、重一、自法用僧兼實方申云、樸揚講事、不可有之由申上之、供目代被召事、十九日良家西座ハ觀禪院計懃之、問者講師各一日ニ懃之、十五日丙寅、霽八日、夕雨下十五日、雨下難也、鈍色モケサ、表袴、引部木〓重之、扈從ニ學侶分一兩輩、付衣相□云々、合可致沙汰之由返答了、四月二日一、三十講、朝座講師信承、弁公初問一帖、二問二帖、三問一帖、合四帖答之、尤可〔大乘院寺社雜事記〕八日、一、三十講、朝座講師信承

三十 九 弁公、 三十講
文明元年雜載 二三〇

一、觀菩加行者第二手衆各參懃、此御講了、一、後夜入堂有之、觀禪院三十講畢、後十六七日之間ニ、毎々一夜入堂定例也、四月十三日一、恒例院入十講始行、清僧十口、各付衣五帖、供料口別三斗、手巾桶〓等納所無故不參之間、除帳擯出由、付出世奉行申觸云一、新供十講修之、多忍房、ク禪房不參、觀禪房、舜善房重役了、各所勞之故代官卯月十三日、丁卯事不申付候云々、沙汰也、〔經覺私要鈔〕十八日一、自觀禪院、卅講座兼尊一、菩〓院三十講始行之、〔大乘院寺社雜事記〕々、有書状、〔大乘院寺社雜事記〕法花唯識講問、同一座修之、〔大乘院寺社雜事記)〕四八月廿二日、タ立八月廿二日、夕立〔經覺私要鈔〕五月朔日

六十 三十 陽實 房 ○上 九 九 略 六十 十 五月朔日 九 實 除帳擯出 參ニヨリ 三十講不 法花唯識 院入十講 新供十講 講問 ス
文明元年雜載 二三一

月次唯識講廻請承仕持來之間、令加判遣了、勸進泰俊云々、一、依學侶押留、去月分興善院講、唯識講共不始行云々一、諸會式被相押之内、唯識講、興善院講無之、唯識講者十月分雖申出御判不一、新唯識會始行、證義東院僧正、權官尊譽律師參懃了、兩日云々、一、月次唯識講廻請承仕持來、令加判遣畢、還觀進六人云々、一、夏中寵講、今日結願之、修中無爲無事珍重、可喜々々、爲現到二世之所願成十一月十一日始行、自十一月ハ不申出御判者也、七月廿六日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕七月八日〔大乘院寺社雜事記〕九月九日庚寅、天曇、又雨下、希代天氣六月十七日一、本唯識講始行、勸進泰俊法師也、十二月一日〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕〓七月十一日癸已、霽

三十 四十 十 九 十 十四 四 四 月次唯識 講 本唯識講 新唯識會 興善院講 夏中寵講
文明元年雜載 二三二

就也、了、慮來之間能小盃畢、五石者可始行旨仰了、納所實心注進之、廿四日丙午、風止雨霽、但日中又少下今日念佛講在之、可爲十六日之處、無水之間令延引了、予等入了、應仁三年一、英弘僧都來之間、色々物語共爲之、其内遂講事、若事闕者可沙汰歟否事仰試了、雖有色々申子細、爲後生者非無其望云々、但成否者不存知之由返答〔大乘院寺社雜事記〕一、向淵御講米、當年分十五石可沙汰云々、不可叶旨仰了、可爲三十石、但爲廿十二月十九日一、長谷寺八講、櫃八合、白布代一貫二百文到來了、〔經覺私要鈔〕〓七月十八日庚子、霽〔大乘院寺社雜事記〕〔塔寺八幡宮長帳〕十月廿四日貳百内周防阿初百内千代若丸千代若丸正月八日開白、同十日[初百内貳百内(結願カ)

四十 ○岩代 四十 丑 己 四 (結願カ) □〓 向淵講 塔寺八幡 長谷寺八 宮寺修法 開白結願 講 念佛講
文明元年雜載 二三三

十部百座順炭畢可有少貳阿闍梨仁王講分十部百座順炭畢熊野宮大乘經分順炭可有泉殿伍百内尾張阿闍梨寺僧分紀伊殿智嚴民部正現陸百内紀伊御坊、同十八日、俊雄公試講ノ〓取了、〔尋尊大僧正記〕二三月朔日一、千卷心經、導師大納言律師、十部百座順炭畢〔見聞雜記〕乘珍御房伍百内安防智光紀伊御坊尾張阿闍梨

○歴代殘闕日 記八十四所收 ○大乘院寺社雜事記四月一日、六月一日、七月 師可有歳末卷數畢、 後夜導師畢、 日、八月一日九月一日ノ條、同文ナルニヨリ 初夜導師、可有 初夜導師畢、後夜導 數可有、 略 八月帙配歳末卷 ス、 大乘經分 仁王講分 千卷心經
文明元年雜載 二三四

九月十八日己亥、雨向了、一、小觀音經三十三卷讀之、法樂長谷寺了、並少呪等如例沙汰了、一、小觀音經卅三卷讀之、少呪等如例留之、法樂長谷寺了、安位寺觀音へも、同小觀音經卅三卷並小呪等留之、法樂長谷寺了樣ニ少呪等留之、一、小觀音經卅三卷、少呪等留之、法樂長谷寺了、又安位寺觀音少呪等留之、手八月十八日己巳、霽一、千卷心經、導師信承公、卯月十八日壬申、霽〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕一、千卷心經讀之、五月朔日五月一日〔經覺私要鈔〕〓七月十八日〓子、霽〔經覺私要鈔〕〓九月十日辛卯、雨下〓大乘院寺社雜事記〕

日ノ條、同文ナル二ヨリ略ス、 )十月一日、十一月一日、十二月 三十 六十 六十 九 九 九 小觀音經 竝ニ小呪 長谷寺二 ヲ法樂ス
文明元年雜載 二三五

導師宰相律師參云々、仍酉刻來白牛玉紙廿四枚ハ棚守方役也、雖然守存知之間、此方ヨリ出之、雜紙也、牛牛玉廿四枚王ハ大小四十六本ハ鐘〓役机花香ハ棚守方ノ役也、然間以内々敬觀雇之也、同不參定任定觀乙夜叉丸愛夜叉丸事一人都合廿四人太郎一人同不參與左右次郎右衞門次郎鐘突二人一、召別會五師宗算處、恒例一切經轉讀在之、其後可有學侶集會之間、其後可中網〔東寺執行日記〕十應仁三年己丑正月大十日夜叉神修正事、早日地下職仕一人代職掌二、孫鐘人佳三三長松人掌門門〓現連門〓善中綱敬觀、當座中綱中ニ差之歟、敬觀

久既爲牢籠、去年淨忽、淨光父子 依盜賊、淨琳寺職安堵仕者也 依爲童子、兩人ハ 福善、 得万 同-廿四人此牛王ハ〓 自本無爲仕之、 現任 ニ献、〓ミ大根、赤カワラケ、三献、コフ、花センヘイ、クシ 定金乘琳淨琳 定仙敬俊乘俊 定之、 大住連二門、松三門、小住連 行方役ー地下職事一人 四門、松四門、長住連拜堂 初献、三種酒肴、マ3、コンハウ、アラ、ニ文力ナカケ、赤土〓、 導師執行中綱十一人、現狂 敬俊 導師 力キ、カヤ五種、二文フチタカ入之、清酒、 〓〓職事〓人大工一人棚守人鐘〓二人新官 一〓三四 定任養子 拜善中綱敬觀、當座中綱中ニ差之歟、 檀紙也(王ヵ〓同) 導師執行中綱十一人、現〓職掌三〓、任大〓一 注歟 行方役 (配膳な) 一献、モミ大根、赤カワラケ、 夜叉神修 讀 牛王紙 一切經轉 正 白牛王紙
文明元年雜載 二三六

三献、コフ、カキ、カヤ三種、一物ニ入被出之、同十七日、導師方ヘ圓鏡一枚一一文カナカケ、二献アラメ、小疊ハ宮仕部屋ニテ借之、可然、當年依物走無之由送同十一日、導師方ヘ常ハ鏡二五種此外不買物大コン、カキ、スミ、二文フチタカ文牛王紙十文同白牛王紙五文コフ五文カヤ二文ス四文木同買物事取渡物ハ酒ナヘ、テウシ、二わタ金輪一〓一火鉢一悉色々鉢入ヲ百文酒十六文清酒初献、二種酒肴、三文赤土器七十〇百六十シ、ン申候、但到來方候者、無等閑可進之由同送之申、送之、兎角殘一枚事濱之、十六

力サリ有之、ハ キヤウ前也、 餅ナキ間 不出之 ツイカサ子一、大コン、カキ、 五鏡、カサリカンシ、トユ〇 用之 用 宛ニハシヲスユル也、たノケ上ニ各ナラフル也、 導師 〓〓、進〓候方モ候はん、其時相當分ヲ可出之由申送 候間、其分ニテ不致沙汰也、二献分ニモミ大根計出之 〓薪〓枚、面〓寸、アッサ一付計、鏡二出之ヘキ處二、當年依動亂、一向餅 、枚無之間、昨廿九日夜入、鐘〓以福善法師、中綱一〓定金方、依動〓 〓〓御子サヱ不進候、去年ハ寺邊ニハ宮野ノ駿河、乘觀兩人進之之 マメ、アラメ、赤土器ニモル、各々ウスヲシキ、一枚 以鏡燒〓導師等分進之云々、當年ハ一向無其〇之上者〓候也、乍至 用 (種)(マヽ〕 (マヽ〕 日。 リ鏡訴ナ 兵亂ニヨ シ
文明元年雜載 二三七

二枚送之同夜土器數大小テ渡出之、同十九日、兩座方ヘ二枚送之定使一人得祐、目代下人人下六廿九日、酒肴者此方奉行之時無之、棚守有之時、令致沙汰之由聞及、トウスミ三人分、檀紙二帖、各廿枚ツヽ四十枚也、二献、餅未曾都更ニ依動亂不進入之間、兼日公人中ニ人遣延引三献、菓子二出之、シソク一帖キク、トウスミ三人分、廿八日、講堂修正有之、牛王三枚、卷數一如例出之、又棚守方役分赤土器五百中綱定忍法橋淨琳定觀敬俊乘俊小入同夕方目代廿八日、修正、世諦無之被申也、面八寸計、アツサ一寸計也、世上物走之間、去年モ一枚遣之、面七寸計、アツサ一寸計、大炊定全、職事「献、タウフカン、フヱ物二、白土器カン入之、ソヱ物赤土器人、法式數也、引酒肴、一ハ大コンヲモミテ、(正月カ)

小三百分 名字也、 赤二百分 職掌一瘧 綱一瘧定金方ヘ送之 ヤキ〓分送之 備後 正月十日修正ノ 鐘〓一〓請取之テ、中 懸秀 紙用 シソク クキソ ヱ物、 トニて 下三人ハウスヲシキ 一一三人分、アリ、〇、百八十文 フチタカ、 去年ノ カ、下三人ハウスヲシキ〓〓て 三人分 (冬瓜カ)(アカ) 引酒肴、一ハ大コンヲモミテ、 講堂修正 修正
文明元年雜載 二三八

修正始行文明元年五月十一日第四度大圓鏡六枚、花平等ハ寺内屋敷二月三日、千手堂修正有之、一、繼舜法橋來申云、昨夕西金堂注進申修正事、可有始行之條珍重候、就其矢師畢、於日限者相尋道者之間、就申状重可仰之由申遣了、田庄番頭米事無沙汰候、急可究濟之由御下知哉由申云々、則以奉書矢田一、自昨日兩堂修正始行、自十日造花等立之、役者等參籠云々、依所出違亂、吉四十八枚、棚守役支配ノ日記別在之、五月十二日昨日修正事、廿日頃可始行、可致其用意由、以行事僧可觸仰旨、仰遣尊譽律祥御願不修之、自今夜可有歟、色々寺家御問答云々、吹田庄所出事也、牛王三枚杉原出之、執行役、〔大乘院寺社雜事記〕四月十四日戊辰、天曇小牛王紙牛王木鐘〓中役、〔尋尊大僧正記)〕〔經覺私要鈔〕〔大乘院日記目録〕三五月十一日、兩堂修正始之、手水所、五月十一日、兩堂修正始之、手水所

輔公、己西南院、琳舜 廻番 檀紙依 房、延 代十 淨房、 三十 F性舜房、宗恩房、小 六屋敷 別當、導師、執 行各一紙、 人數 二文 明應二年 六十 十七 九 九 明 三 尋尊第四 兩堂修正 頭米 度 矢田莊番 千手堂修 i正
文明元年雜載 二三九

行之樣候者、可畏存之由手水所衆申云々、十五日己巳、終日甚雨一、矢田庄番頭米、加嚴密之下知之處、矢田親類賢弘、廿七日辛巳、霧一、修正事、矢田番頭米未進、並手水所事等、堅可申付之由繼舜仰含了、廿四日戊寅、雨下行不可叶之由、可披露學侶旨仰付繼舜了、由同仰了、以公事仕丁可遣云々、一、矢田庄番頭米事、可加下知之處、急可窮濟旨下司致請文了、而未沙汰之由歎申之間、重嚴密可下知旨、同仰繼舜畢、以公事仕丁可仰遣云々一、修正事、自來晦日可始行由加下知之處、造花難出來之由申間、今分晦日始肝要四十石分者不滿足者、修正事不可始行由西金堂訴訟申間、加嚴密下庄下司方ヘ可申遣之由仰之間成奉書了、廿日以前不沙汰者、可付神人之又修正事、自廿日頃可被始行之由觸仰之處、餘不日候、自來晦日有始廿五日己卯以状有歎申旨之間、

學延 房、 ○上 略 造花 矢田莊番 頭米 修正
文明元年雜載 二四〇

事畢云々、廿八日壬午、霧一、修學者賢弘十石分不究濟者、修正事堅可訴申入云々、又學延以状申云、矢田庄番頭米事、以卅九石可行修正之由學侶一、修正事、學侶有申旨、仍堂家ヘ被問答由奉行申賜了、所詮於堂家所存者、四一、修正事、來月十日ヨリ被始行之樣、堂方並番頭米事可被仰詰旨、學侶以状有申旨、經胤遣返申間、矢田方ヘ嚴密可仰遣之、次堂方事同可存知旨可召仰談進旨返答了問答時、堂家領状目出候、修正事、自來十日始行不可有煩之由申給了、尤可一、矢田庄番頭米、以卅九石者、修正事可行云々、西金堂承伏了、九日壬辰、霽齊知了、相搆今分ハ致沙汰候樣、可致計略之由返答了、然之由以状經胤申遣云々、廿九日癸未、霧、旦程雨下五月四日丁亥、霧十日癸巳文明元年雜載

學延 矢田親 類也 房 堂方番頭 米
文明元年雜載 二四一

一、吉祥御願事、自昨日不始行云々、布施訴訟也吉祥御願下行物事、自繼舜法橋催促之間、可下行之由仰付畑了、十七日庚子、霽一、吉祥御願事、自昨夜可始行云々、下行事追可記之、兩堂花各木花也、風流以下驚目了、一、吉祥御願〓請中綱持來、此御願事有思案之子細之間、重可來之由仰了、五月六日己丑、旦程雨、自巳刻霽、夕又雨下、事外甚雨、一、吉祥御願事、自去十二日歟始行、今一兩日分は修中ニ重可行入之由西金堂者申云々、然者於西金堂今朝修正と同時結願歟、東金堂之儀如何、一、自今日東西兩堂修正始行之、十一日甲午〔經覺私要鈔〕十六日己亥十四日丁酉〔大乘院寺社雜事記〕十二月二日十二日乙未

六十 四十 九 下風流 兩堂花以 吉祥御願 同下行物
文明元年雜載 二四二

卯月八日壬戌六月八日庚申一、藥師呪千反留之、燈油五燈進新藥師了、一、兩堂正莊嚴頭帳事、毎年十二月八日ニ押之、無沙汰之由内々自兩所出世當年丑、東金堂性舜房權大僧都松恩房擬講小輔得業奉行方ニ令申、仍以行事僧仰遣莊嚴行事方了、祭禮以下取亂ニ令無沙汰五月八日辛卯、希代甚雨也一、上湯懃仕躰事去年子、東金堂東門院僧正順專房法印春藏房得業藥師燈明六燈進之畢、藥師呪千反留之、西金堂榮懃房法印堯懃房法印春顯房得業甘九日藥師呪千反留之、又新藥師へ燈明四燈進之、月増ニ進之故也、西金堂西南院法印琳舜房法印權大僧延淨房得業云々、西金堂莊嚴行事は定源房、東金堂は禪春房、一〓法印經覺私要鈔〕權別當

六十 九 藥師呪 嚴頭帳 藥師ニ燈 明ヲ進ム 兩堂正莊 上湯勤仕
文明元年雜載 二四三

四月廿八日壬午、霽藥師呪千反留之、荒神呪、聖天呪、慈救呪、各千反留之燈明八燈進新藥師了、八月八日己未、甚雨、連日之雨以外事也藥師呪千反留之、又新藥師燈明七燈進之、爲除病延命也、普賢延命呪千反、三身合行呪千反留之、十二日癸亥、霽、夕雨一、今日新藥師ヘ可進燈明處忘却了、來十二日可進也、五月朔日甲申、霽九月八日己丑、霽藥師呪千反留之、新藥師燈明九燈進之、〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〓七月朔日癸未、夕立〔經覺私要鈔〕〓七月八日度寅、癆略ス、

○五月二十八日、六月二十八日、七月二 六十 十八日、八月二十八日ノ條、同文ナル一 ヨリ 略ス、 九 普賢延命 慈救呪 荒神呪 聖天呪 三身合行 呪 呪
文明元年雜載 二四四

八月朔日壬子、霽四月十三日九月朔日、雨止、壬午一、如意輪呪千反留之、法樂太子了普賢延命呪、三身合行呪、各千反留之、中直祓爲之、又自讀千卷心經如例、中直祓爲之、三身合行呪、普賢延命呪、各千反留之、又千卷理趣分始之、一、五夜以後起、懃行等沙汰了、中直祓爲之、理趣分十六卷、普賢延命呪、三身合行呪、各千反留之、依爲齋日也、十六日丁酉、雨如意輪呪千反留之、恒例念佛六万反留之、一、五重門讀誦之、慈恩法樂五月廿二日乙已巳、霽卯月十五日己巳、終日甚雨備進舍利佛供了、〔經覺私要鈔〕〓七月廿二日甲辰、大雨下、珍事連雨也〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕

○五月十五日、九月十五日 日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 ○八月二十二日、九月二十二 三日、十二月十三日ノ條、同文ナル二ヨリ略ス、 三十 條、同文ナル二ヨリ略ス ○五月十三日、六月十三日、七月十三日、十月十 六十 六十 九 九 九 千卷理趣 恒例念佛 如意輪呪 太子法樂 舍利佛供 慈恩法樂 分 中直祓
文明元年雜載 二四五

一、念佛世俗、越田尻、井殿兩庄云々、未曾水方兩日分十疋、院社ニ下行了、菩提院東中院勝願院淨興院冷水坊東淨興院和光院三藏院阿〓院修學坊十輪院藏光院東林院律藏院大一、自今日放光院念佛世俗、一乘院沙汰也、於大御堂成之、一、自今日恒例彼岸百万反留之、自昨日可沙汰處忘却了、今日廿万反、一、念佛世俗、九條使節小林廿六日、雨下廿五日、雨下又文殊呪千反留之、又融通念佛千二百反留之、一、來廿五日より八角堂恒例念佛廻請加判了、當方院家者〔經覺私要鈔〕廿五日丙子、天未霽、但雨不下廿七日、雨下八月十二日癸亥、霽、夕雨大乘院寺社雜事記〕十一月廿五日八月廿日大乘院寺社雜事記

○上略、天滿法樂 四十 ノコト二カヽル 十 四 七 十七 文殊呪 恒例彼岸 例念佛 八角堂恒 念佛世俗 融通念佛 下行
文明元年雜載 二四六

師與學侶公事故也、面衆等令召具之、各異形歩行、輿舁六人御丁聞所長老沙汰也、大番事畢後長老、予、松殿、自丁聞所出禮堂、拜見佛舍垂乘馬、諸大夫以下異形風情也、入會過より御出、人番大行道ニ御參合了、一、中院文殊五十万返之内一万返唱了、利等、西室〓御影、同鐵塔等御拜見了、還御、大雨也、迷惑、予小衣板輿、上下北〓、爲一天並寺門祈祷、於西大寺一万座之愛染法可有始行之由、自學侶申付廿二日、夕立之、供料五千疋令下行了、自來十日可行云々、道場者光明眞言堂也、百座壇可立之云々必定、然而自六方不可然旨申送之、押留了、今度番條之長懷法一、令參成就院、自其西大寺光明眞言ニ御共申了、殿下御板輿、御小直、松殿直六十疋下行、卯月廿四日戊寅、雨下八月十九日〔大乘院寺社雜事記〕一、昨日より西大寺光明眞言始行、〔大乘院寺社雜事記〕四月七日經覺私要鈔

コト、六月六日ノ條ニアリ、 ○下略、學侶ト番條ト爭ヒノ 兩所 三十 分、 六十 四 大 十 九 始行 染法 一萬座愛 光明眞言 一條兼良 之ニ赴ク 文殊
文明元年雜載 二四七

一、威徳院供二供、自一〓至二〓一、尺迦院供五供、自一〓至五〓、順忍知行一、藥師院供五供、自一〓至五〓、順忍同知行、一、就内山威徳院供事、自筒井方一〓順忍法師申状進之、無殊儀者也、肝要就威徳院供事、先途未滿者可入供歟否事不分明事也、一、六口三昧之内一供、順忍知行、禪徒一〓供條々安〓〓□三昧供以下ニ入了、限法供可不知行條不便〓無其謂事也、地藏懃行如例、一、明王院供四供、自一〓至四〓、順忍知行、一、就内山供事、禪徒順忍法師捧〓〓〓〓取繼之、尚々可糺明旨仰付之了、目一、經義來、内山供事尋申入之、四月一日七日、雨下〔尋尊大僧正記〕二三月四日〔大乘院寺社雜事記〕

○五月二十四日、六月二十四日、七月二十四日、八月 二十四日、九月二十四日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 三十 九 本堂 内山威徳 内山供 院供 地藏勤行
文明元年雜載 二四八

一、觀音院供五供、自一〓至五〓、順忍知行、已上一〓知行之分也、順忍悉知行也、威徳院之一供計遣訖、已上諸供皆一、内山返事到來、可相觸南座云々、五日行事也、所詮つめは南座衆ニ悉以懸二世致〓文、可取合點之由仰了、此儀一〓之進止也、更行方先途之混亂無之、威徳院供事、元亨三年〓□〓日十月二日尤旨經算申入了、次威徳院申状在之、此條は以外事也、一、經算來、内山威徳院供事、巨細申入之、去朔日一紙可相尋南座、猶以不可事寄進之、次一〓二〓可爲供衆云々、〔大乘院寺社雜事記〕十一日、〓□途已滿、可爲宗春之由仰付一山了、訓英〓□□舜忍方は筒井申入者一、内山威徳院供事、去春頃より一〓舜忍與二〓宗春相構子細在之、雖然「也、七日文明元年雜載

雨下、夜 夕雨 番舜專 四十 下 忍先カ) 舜忍宗春 爭フ ト勤行ヲ
文明元年雜載 二四九

可令始行之由仰遣供目代方、十九日則兼實禪學得云々、繼舜法橋申次之、一、大供事、學侶許可未申御返事、傳聞尚以可押留云々、也、爲南座可致訴訟之由仰付之、於門跡不可有等閑儀者也、南座使節覺賢々、三寳寄進物可成人物支度也、希代事也、如此被成下者、一山寄進物面々各々ニ可落取之間、可滅亡基也、彼南は當威徳院之縁者故云々、以外次第請、專祐供目代、廿一日俊嚴供目代事仰定之、令伺寺家御儀了、專祐は不經一、内山威徳院供兩闕分懃行事、結崎南方より押留之由院主注進之、一代威一、大供事、來十六日一、就内山威徳院供事、結崎南狹竹庄御米押留之云々、末代至極也、無力、威徳徳院嘉暦比より惣山南座方ニ寄進兩供也、爲當威徳院沙汰可落取之云院並上乘院兩人不可遁之者也、法用僧故也、三ケ日分御許可、十二月廿六日、立春十一月二日〔大乘院寺社雜事記〕八日

十五 日曉 四十 大供
文明元年雜載 二五〇

實之處、不日之間不可得旨、堅辭退申入之、尤事也、或又不可始行之由及異儀輩ハ、供目代雖相催、不可出仕之由令申供目代有之云々、旁以不可成立以外次第也、近日寺門之樣、毎事不弁先例、希代珍事也、仍被仰付供目代兼大供事同篇云々、供目代事同不可被改之由申入之、仍研學得請事同可延之由兼實申入之、無力次第也、於兼實者雖不行大供、來十六日可研學得請引者也、專祐法師、俊嚴法師内々悦酒等事致用意云々、不便次第也、一、大供事、可有始行之由學侶集儀状到來云々、不得其意事也、一事兩樣集儀一、大供始行事不可叶旨學侶集會書状令到來、神事法會皆以可押留之上者、一、香舜房、香專房兄弟來、御粥等持參了、自先日供事、不可有子細之由畏入云之由所望申入之間、不可有子細旨、寺家御許也、〔大乘院寺社雜事記〕十四日九日十一月四日々、條ニ見

○兼實、研學トナルコト、及 ヒ悦酒ノコト、上ノ補任ノ 四十 條ニ見 學侶又大 供ヲ行ハ ントス 辭ス 學侶大供 ヲ抑止ス 供目代大 供勤行ヲ 一事兩樣 ノ議
文明元年雜載 二五一 十二月五日

一、召内山年預、金剛乘院供事加下知了、院入納所事、香舜房、大乘院御留守供事、香專房、各給補任了、雖令申、近例有之間、仰切之間則進之、筒井送状有之、一、内山金剛乘院供、公私禮物十五貫文、筒井殿進之、一〓供之間、不可進之由草川庄二口一丁、一、大乘院三昧供事、稱借物方々より催促之、不可然、本主供衆方々可沙汰之十二月二日一、供料方五疋下行、七月十四日〔大乘院寺社雜事記〕〔廿一口方評定引付〕〔大乘院寺社雜事記〕十二月廿二日由、芋川百姓ニ下知旨仰千當了、三昧供田は廿七日神殿庄四口二丁、

定顯 大、 (大和添上郡〕 學順大 ○山城 大和北葛城郡) 春圓大、 (同磯城郡) 四 四十 河合庄二口一丁 十 四 神殿庄四口二丁、 大乘院三 昧供 守供 乘院供 内山金剛 大乘院留
文明元年雜載 二五二

一、當年寺僧共他界、以外事也、然之間今日任例藥師圖繪始行、導師淨法院僧終ヲ取テ導師讀給フ、奧ヨリシテ上首次第ニ支配シテ讀給フ、〔大乘院日記目録〕三十一月廿日、藥師圖繪供養云々、都、主願權別當法印、綱所寛貞、孝乘、百僧供養〓□六方堂衆如例也、一圓學一、遮扁公同十日ヨリ出仕了、一、信貴山〓沙門堂、建立以後無立柱上棟之儀之間、爲供養來十一月廿三日一、自去年爲立願之間、聖天供自今月五日觀智院於住坊被懃修畢、可有之云々、覺心上人勸進、一、五月八日鎭守五部大乘經ノ法事ノ次第、五侶沙汰也、四〓□〓□□繪所官食等如例、於寺務者所役〓〓〓□□□別〔新選和漢合圖〕文明元年己丑、善光寺塔供養、本願、八月十日〔尋尊大僧正記〕二部ノ軸ノ中ニ先花ム經ノ第一ヲ取テ導師始給、又結願ノトキハ〓經ノ〔見聞雜記〕〔大乘院寺社雜事記〕會五師寛〓□〓〓□□毎事□□〓〓

記八十四所收 ○歴代殘闕日 ○本書十一月二十三日ノ 廿八日 慈觀 條、之ニ關スルノ記事ナシ 上人、 (正月カ) 四 十 始行 藥師圖繪 死スルモ 百僧供養 信貴山昆 興福寺僧 沙門堂供 ノ多シ 養ヲ行ハ ントス 寺塔供養 信濃善光 次第 經法事ノ 五部大乘 聖天供
文明元年雜載 二五三

一、同六日、御道具悉被納寳藏了、等被渡了、坊ヘ被渡置了、榮増兩座ノ公人兩雜掌等、一、八月三日、地藏院殿上酉酉常圓在所ヨリ大津ヘ御出ニ候、タシケナクモ三國附屬御道具觸手目條、宿習ノ至、難有者也、一、同五日、於西院朱唐櫃、並七祖、十二天、五大尊、兩界等ノ箱ヲ開、悉拜見了、カ一、同十五日、地藏院殿累代附屬御納横皮、同打鳴聖教櫃二合、上酉酉ヨリ當一、同四日、殘御道具上酉酉ヨリ當寺西院ヘ被返渡了、得進寺家了、一、同廿八日、上酉酉へ爲御道具御迎、年預等被參了、仍十二天八幡宮ノ額重一、同廿三日、中京ヘ罷出、御道具之中瓶一口、火舍盖二、花皿一、乘珍法橋乞買朱唐櫃一合、本尊箱二合、〔見聞雜記〕十二卷ノ繪、年預宗壽代參執行、ヨリ予文日率都婆造立之初、但去十五日ヨリノ分後日ニ造入了、、同十九日、地藏院殿被台藏御傳受云々、今日(醍醐〓同)

記八十四所收 ○歴代殘闕日 ハ兩界四補、 一ハ七祖五大尊、 (綽 大尊、 院へ返付 リ諸道具 藏傳受 上醍醐ヨ ヲ東寺西 率都婆造 寶〓藏ニ納 地藏院台 立 ス
文明元年雜載 二五四

一、同十六日、淳玄來臨、歸院ノ後入□、一、同廿三日、就御灌頂滿寺召請、朝飯用意了、一、同十七日、西院道具少、並觀智ノ道具等渡之、一、九月六日、上酉酉ヨリ御聖教櫃十四合被取渡了一、同廿一日、御時已後御還御、一、同廿一日ヨリ同廿八日マテ、同御祈祷ノタメニ、ヒサ門供百座沙汰了、一、同十一日、寳藏ノ道具、並増院ノ道具渡之、一、同十九日、大津ヘ進御迎、申剋御入寺、御非時已後初夜〓〓其後御入堂、御一、同十二日ヨリ同十八日マテ一七ケ日、地藏院殿樣御灌頂、悉地成就ノ御祈祷ノタメニ入堂申了一、同廿日、當日御時已後御點心、其後三摩耶戒、其後御非時已後初夜、一、同日、就御灌頂无爲御祝着候也、爲御使駿河上座來臨、御横繪二補法印ヘ一、同十二日、門主樣御灌頂ノ糸縒了、被送下了、

地藏院灌 頂
文明元年雜載 二五五

一、同廿六日、爲御禮大津ヘ法印御出參了、七日、神供二前給之、人夫無之間人お遣取之行方可被尋申候云々、万石一舛下行之、一、朔日事御後見進之、予成就院ニ參了、者彌山伏方可難澁之條勿論存候如何、尤存候、別當返答、仍此分惣寺ニ自執二日、神供二前給之〔東寺執行日記〕十應仁三年己丑正月大朔日、早朝參御影堂、四月廿八日同空方有之、御供モチイ一積二折敷取之、御供守分御供一積一北面ノ惣禮餐無之、毎年一古持參之處、當年ハ兩年之依動亂、諸事〓□之間、無其儀之〓堂、神供二前給之、珍重々々、夕方惣禮如常、小衣四月一日折敷有之、一、朔日事如例〔尋尊大僧正記〕二三月朔日今時分不可事行候哉、然〔大乘院寺社雜事記〕

至當年三ケ年無之、當頭人還中綱淨琳法師 定金法師之時如此破之、三月五日政元應〓示 依動 備進之、下久庄年貢不出候也、 亂也 三十 年頭人 去年十一月朔日、自御供惣寺之 寛正八 〔應仁元) 〔世〓力 餐ナシ 万石米下 朔日ノ調 御供餅 面ノ惣禮 三ケ年北 山伏方 進 行
文明元年雜載 二五六

一、朔日事御後見調進之、如例也、一、朔日事御後見調進之、十月一日一、朔日事御後見沙汰如例、一、今日一献御後見役如例、七月一日、大雨下一、朔日事御後見進之如例、八月十五日〔大乘院寺社雜事記〕一、朔日事御後見調進、九月一日一、亥子御後見調進之、〔大乘院寺社雜事記〕一、亥子御後見調進如例、五月一日六月一日廿五日〔大乘院寺社雜事記)〕四七月一日大雨下

文ナルニヨリ略ス、 ○十一月一日ノ條、同 文ナルニヨリ略ス、 ○十二月一日ノ條、同 四十 十 四 御後見 亥子
文明元年雜載 二五七

十二月廿五日一、御粥頭縁舜法眼各今日相觸之了、一、節分一献御後見進之如例、於成就院越年、爲作事也、珍重々々、九日玄深寺主十日孝承寺主十一日繼舜法橋十二日弉舜寺主十三日泰弘寺主十四日專賢法橋十五日盛舜十六日賢秀十七日覺朝十一日清賢法橋ハ可備進御宿御所之由仰付之了、一、節供如例、予禪師各付衣、手長尊譽律師、役人泰坊等身衣〓□使役以下次第如年始也〔尋尊大僧正記〕二三月三日一、蓬自今曰立之了、十一月八日五月五日、雨下大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕凹七月七日四月甘八日一、節供如例、〔大乘院寺社雜事記)〓十四月廿八日

節分 雪下、 三十 三月節供 節分 五月同上 粥備進
文明元年雜載 二五八

小衣着之隨役五日戊子、雨一、節供如例、御後見調進之、予着藝衣令祝着了、役送覺朝疋下行之間、只今モ其分可下行之由仰付了、一、節供御後見調進如例八月十二日之、同雖法樂、既及八旬高齡之間、自今年梶葉七枚ニ念佛七反書之、同法樂〔經覺私要鈔〕〓七月七日己丑、齊一、梶葉、芋露、木守進之、一、自今日腹藥始之、諸庄沙汰也、自昨日彼岸了、早旦浴水、七酌心經七卷讀之、法樂二星畢、又梶葉七枚ニ先之歌ヲ七首讀南都仕丁來、昌蒲葺之、米三斗並用途一連可給之由雖申之、先度寺務時十、仕丁中綱節供事、仕丁吹田庄役、中綱狹山庄役也、料所違亂之間、若□冬無了、抛狂言〓言之戲、欣西方極樂之望間、梶七葉ニモ書念佛了、五月四日丁亥、霧〔經覺私要鈔〕

對馬 六十 房 (菖) 九 ヲ書ス 彼岸 七夕心經 菖蒲ヲ葺 梶葉ニ歌 竝二念佛 節供下行 七夕 梶葉 ク
文明元年雜載 二五九

殘面々祝之云々、年木守申入子細在之間、却先例云々、其分木守ニ可申付旨仰了一、次節供事、如形加下知了、爲號有所濟者可下行、不然者不可有下行由可仰含旨、仰遣公文目代了、一、弉舜寺主申、恒例六月輪造事、永享十年記披見、爲賦沙汰申付森守云々、去一、有小祝着之儀九月九日庚寅、天曇又雨下、希代天氣也一、禪定院、並作人共有八朔之儀、如形遣扇等了、一、自御後見節供進之、如例年、予着直綴祝着之、覺朝少衣役送之、召仕者共以八月朔日壬子、霽晦日一、六月輪如例、予濟々各付衣五帖、手長專晋付衣、役送泰坊付衣、大納言律師等也、内府樣奉會合了、一、六月輪事、可調進旨自殿下被仰幸徳井三位畏入、必々可調進旨捧御請了、一、節供自御後見調進如例、予着藝衣祝着了、役送覺朝少衣〔大乘院寺社雜事記〕(鷹司政平)六月廿九日

花粥 芋、少 三十 少花粥 八朔ノ儀 六月輪
文明元年雜載 二六〇

文明元年七夕之垂示今夏九旬向解夏、寒山子作〓生、諸人各請下一轉語四月廿三日文明元冬至之垂示僧問古徳云、如何是冬來事、徳云、京師出大黄、代語云五月七日、雨下文明元臘八之垂示釋迦老子雪山六年苦行、逗到臘月八夜、一見明星叫成代語云、諾諾一、幸徳井友重、八卦並新暦進之、二十疋下行之、一、堯善天川參詣了、倉庄傳馬一疋召給之、道、雖然恁〓畢竟眼至星邊乎、星來眼裏乎、諸衲乞下一轉語、代語云、高捲吟是放開、是〓聚、中箔、濃煎睡后茶、毎事無爲無事、珍重々々、付衣五帖一、自昨日大佛御經在之云々、十二月十五日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〔心宗禪師録〕ト

三十 四十 入之 役人 九 參詣 垂示 妙心寺宗 堯善天川 重新暦ヲ 幸徳井友 頓ノ七夕 臘八ノ垂 贈ル 興福寺二 冬至ノ垂 示 大佛續經 示
文明元年雜載 二六一

十二月十三日寺務ニ申了、一、愛染王參詣了、六月一日一、新宮參詣、法花經事仰付之、一、淨土寺參詣了、先年借物之内、今日旦五百疋返弁、坊主悦喜了、近日大儀作一、昨日長谷寺詣、大人數云々、一、淨土寺愛染王參詣了、其次令參成就院了、築地事仰付清賢、七郷人夫等事廿八日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕夜ニ入福寺ニ參詣六月七日五月十一日大乘院寺社雜事記〕十九日事致其沙汰了、近頃興隆仁也、〔大乘院寺社雜事記〕七月廿五日、雨下〔大乘院寺社雜事記)四七月廿五日、兩下

夜雨 四十 三十 下 九 歩行、 十 十四 四 淨土寺參 尋尊新宮 長谷寺參 詣 參詣 福寺參詣 淨土寺參 詣 詣
文明元年雜載 二六二

寺中了、予主出酒了、祝着、又入夜有弁講御供等、面々祝着了、六月七日己未、霽日出以前參福寺辨才天了、予板輿、經胤以下五六人召具了、於福寺二階坊一、淨土寺ニ參詣了、一、召長谷定使、千菊召之、明日可參之由仰付了、依老足難供奉之由申間、今日虫所勞聊雖得減、食事等不本法之間、雖虫怖畏、入堂事沙汰度々間、酉刻參板輿、人十人計召具了、歸路向禪定院、然被候關白御可罷下由仰付了.廿日壬申、齊五月十六日己亥有召之由隨心院被申之間、片時懸御目退出了、〔經覺私要鈔〕所一、松殿侍從、清賢、長谷寺參詣了、之由、禪公出對演説之間、自其向彼所邊、僧正欲罷歸之處、自殿下廿一日癸酉、霽十六日(被カ)(忠顯)

六十 成就 一重衣、布薄 物、香ケサ、 院 九 詣ス 谷寺參詣 松殿忠顯 經覺福寺 清賢ト長 辨講御供 定使 辨才天ニ 入堂
文明元年雜載 二六三

廿二日甲戌、霧間、然者雖所用多可勘忍之由返答之間、畏入之由申罷出了、然又やかて來一、夕參觀音堂入僧座了、予經藏限目論在之、事儀以外ニ成下之間、只今秋山令折中處、未事行候、マケテ一左右之間、幸參詣事上者、被聞合處候者可畏入之由、經藏舍弟來歎申屈故歟禰過間、卯下刻目ヲ覺了、共者共來歟之由相尋處、此間阿彌陀院與爲果宿願、卯初點出迎福寺參長谷寺、予乘女輿、見聞六惜故也、共者山村尊今曉卯初點始、寅刻ニモ可出門之由自宵加下知之間、聞曉鐘欲起之處、老一、立風呂之由申之間入了、散窮屈了、一、公坊出一献了、爲痛之、横坊定雅、宿坊畢、一、旬講問二座、於輿内修之、自餘懃行等大畧略之畢、老屈故也、在之、巳初點付長谷寺公坊也、則御膳以下沙汰出畢、先參觀音堂了、其後付申云、兩方ヘ御奉書不可有卒爾之儀之由被仰付候者、可畏入之由申間則執行弘賢、尾崎等來、對面了、共者共僧限マテ來、不入内乘馬其外召仕者共三四人歩行、少者一人在之、不及日中沙汰、輿舁三人地下

穀衣一重、 香ケサ、 長學阿 闍梨、 乘馬 經藏ト事 長谷寺二 詣ス シテ經覺 阿彌陀院 宿願果ト ヲ爭フ
文明元年雜載 二六四

點下着迎福寺了、行金界始也、御膳以下食之、召仰執行、相搆不可有卒爾之儀之由、能々可入魂旨仰付了、之後、則參與喜社、依爲路次、十穀僧庵見之、頗有興故也、茶十袋遣之、瓜以下入内、茶以下服用了、令還向了、夜坊主來、茶卅袋持來了、然後一獻以下服用則召出輿舁以下處、又出一獻之間、其後參巡禮了、以次向奧院處、長老出合書遣了、爰兩人軈來、失面目之間、無力次第之由申間、各召愚前教訓了、其後出之間、〓休息了、其後聞日中九立長谷了、送者十人計執行給之、悦遣了、至百一ケ日ニ相當云々、雖然爲惡日之間、運時ニ沙汰了、仍又今夕ヨリ初一、自寺雜紙廿束賜之、岩田召具了、自其返遣之、又傳馬三疋仰之、内者共足ヲ損之間乘之畢、酉初樣之由申之間、無力召置了、一、公坊色々煩爲痛間、織色帷一遣了、畏申云々、又料足百疋給之、雖返遣、如何〔見聞雜記〕一、同十七日、俊雄公金界ノ加行結願了、明日〓〔尋尊大僧正記〕二(三月十九日カ)至輿昇煩出之云々、以外事也、文明元年雜載

記八十四所收 ○歴代殘闕日 裁シ教訓 ヲ與フ 經覺之ヲ
文明元年雜載 二六五

送ク空方云々、之上ニ又進發、剩彼三男事、筒井披官放之由明王院ニ出状歟云々、希代事也、筒井近日無力之間如此成下了、則衆中進發儀筒井取成之云々、彼殺害爲之由相存歟、然而衆中一向不存知云々、仍重而新屋破却之、不可然旨申其沙汰、以外緩怠之間、彼三男之住宅進發云々、筒井一向失面目者歟、殺害一、昨日幸郷盜人住屋自衆中進發了、進發以前爲集儀令申案内者也、此躰事去年爲衆中罪科之處、安養院多空房押而免之間、則躰所存ハ、寺門向事無人非披官人由、學賢房先日出状了、雖然加扶持條無其隱之間、彼兄弟可押院學賢房披官人殺害之了、仍鳥屋之三男相語十方、可押寄明王院之由及一、衆中進發在之、轉害中御門郷今在家之鳥屋之弟、次男、先日明王一、非山坊公事八人召返之、山々小木□□到來了、河原者一人參申、一、夜前社頭新造屋下〓分部屋ヘ小盜入、袈裟念珠等取之末代至也、廿四日、雨下八日、夕雨下〔大乘院寺社雜事記〕四月二日八日、

三十 筒井披官 人云々 九 〔順永)(被〓ジ 〓舍二入 盜社頭下 〓山坊公 明王院被 事 順水ノ被 官某ヲ殺 官某筒井 ル ス
文明元年雜載 二六六

計略、如形無爲分云々、弓矢取分ニハ近比不思儀事也、十三日、夜雨下躰兎も角も可被相計由申遣云々、方以人可相勞被官者、如何樣にも雖可懇望申、山田本主付申禮計也、付能一、夜前筒井披官人被打了、明王院披官人所行云々、失筒井面目了、古市色々一、夜前於鵲郷喧嘩事在之、一方中院郷住人也、各定使等付遣之了、山田ト古寄旨令申歟云々、一、今夕古市被官人十二月九日玄深召仕者よ口論、古市被官負手了、仍夜中自玄深市ト披官人也、無殊儀旨山村申入之、〔大乘院寺社雜事記〕一、去十六日田原本南押寄中山、寺坊六間切居、在家數十間燒拂處、及晩鳴貝五月九日〔經覺私要鈔〕五月八日辛卯、希代甚雨也、〔經覺私要鈔〕八月十九日庚午、霧齊〔經覺私要鈔〕〓十五月八日辛卯、希代甚雨也、一、古市來、筒井よ會合之次云々〔經覺私要鈔〕〓八月十九日〓午、烙〔大乘院寺社雜事記

鵠郷 三十 四十 住 六十 (胤榮) 九 七 一、古市來、筒井う會合之次云々 十 六 九 十 官又筒井 負傷 明王院被 古市被官 ノ被官ヲ 山田古市 ノ被官人 順永ト會 喧嘩 殺ス 田原本南 古市胤榮 中山ヲ襲 ヒ寺坊ヲ ス
文明元年雜載 二六七

申入分者、〓料事並散所人夫事ハ、如元可致其沙汰、其餘惣山ヘ事ハ不可申入違亂云々、此分可被仰山寺云々、内々聞寺所存ハ、於向後者一切不可一、中山ニ正願院田六反在之、甲乙人不可有違亂由、札昨日給之了、百姓等申一、去十八日田原本南押寄中山、在家燒拂、僧坊破却、堂塔立具以下悉以取之、何樣子細、私沙汰以外次第也、可被行所當罪科之條、可當理如何、入故也、田原本南〓中山公事故也、鐘、寄手ヲ追懸之間、五六人打取云々、子細未聞、爲門跡管領在所、縱雖有如入立南方之由一決云々、一山如無及苅田之間、云地下、云郷内、蜂起及合戰之間、南方語勢共被打了、八月八日、雨下以外次第也、昨日此子細注進之、一、中山寺う田原本南相論間事、自安位寺殿被仰合十市子細在之云々、十市〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕四八月廿日文明二年三月十五日、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記)〕四〓十八月八日、雨下(經覺)(遠清〕

四十 寺社雜事 ○大乘院 記ニハ、十八日 四 四十 二 ノコトヽセリ、 遠清ニ命 經覺十市 ジテ爭ヒ ヲ止ム ヲ燒ク 毀チ民家
文明元年雜載 二六八

兩方ヘ仰遣之了、種々及評定云々、住屋者一向不可叶云々、於上古者六方學侶衆中自他平坊發向不能左右一、蜂起集會在之、住屋破却、先日俄事故云々、一段三輩申合、於重過者可爲披官之由、以後ハ不可有其例者也、誠以學道徒分住屋進發事無其例之間不可叶旨、衆徒一同一決、有進發者可追返旨支度之間、學侶六方退散了、於衆中者其身羅名、或下人住屋發向ハ無力、於一、就新造屋供料等事、高畠辻子住屋可進發之由、學侶六方一同蜂起云々、衆十二月廿四日、雨下一、田原本南事、爲寺門可調伏上者、中山僧等早々可歸寺旨、學侶書状昨日到申状不可然也、一、傳聞、田原本南就中山寺事、學侶六方及評定、自學侶及度々申入之、其子細來、則加下知了、廿九日九月二日〔大乘院寺社雜事記〕文明元年十二月十六日〔大乘院寺社雜事記〕

四十 四十 五 調伏シ中 原本南ヲ 調停ス 山僧ヲシ 興福寺田 衆徒ノ住 侶六方高 テ歸寺セ 料ノコト 屋ニ進發 新造屋供 畠辻子住 セントス 蜂起集會 ニツキ學 學侶六方 屋ニ進發 ノ例ナシ シム
文明元年雜載 二六九

主人欲寄之處、敵方白土以縁懇望之間不及寄云々、一、乘觀手代事、可召仕敬俊之由申通披露之處、不可有子細之由可申云々、和方可然樣被申、依其儀可被渡贓物歟之由衆議畢、一、板倉方公事之子細披露之處、衆議云、十六七日比増長院召具雜掌被出、大一、只今聞、夜前尊譽律師侍美乃親父、依口論負手、美乃親者古市下人也、仍就依有不法、自井戸方召籠之、住宅資五月十三日丙申〔廿一口方評定引付〕武者馳廻云々、一、依醉過今夜新下人う長井九郎左衞門下人口論、今市新下人被殺害了、仍別所令申云々、當庄下司ハ榎本辻子也、井戸沙汰次第以外事歟、一、上總庄之内堂供僧淨順法師材等悉以取之云々、地下〓料ハ近來大略地下沙汰也、不得其意旨給主萩〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〓七月十四日丙申、霽十二月廿一日大乘院寺社雜事記〕同十六日正月十四日

榎本西披 ○山城 四十 官云々 六十 四 ト乘觀ト ノ公事 沒收 贓物ヲ大 板藏大和 口論殺害 口論負傷 住宅資財 和方ニ渡 サシム
文明元年雜載 二七〇

明日法會以後、重而可披露申云々、之條、迷惑之次第也、五十疋百疋之分者、何共致了簡雖可進候、二三百疋之和方一獻之事者、乘觀可出申、但勵私力彼方之事可成無爲否之事、寶生院〓相共可申付之由衆畢、一、板藏大和方一獻料事、乘觀返答云、今度一獻之事、爲私可致沙汰之由蒙仰一、板藏大和方一獻之事披露之處、今度之公事之事、乘觀請于身公事之間、大一、板藏大和方一獻足貳百疋、郷原五十疋秘計難叶之由、乘珍申通披露之處事、只今可進之事一向無其了簡候、所詮一獻料事無其足間、大和方ヱ可有先一獻料三百疋之分可進、仍此兩條猶々可尋決之由衆議畢私於御出候歟、不然者私之住宅お被却脚、可被成其足候歟、可然樣奉憑御扶持之由申趣、寳生院よ相共聞繼致披露之處、衆議云、大和方之事、乘觀爲私償之儀有之者、無斟酌之儀可致其了簡、不然者爲寺家可有御沙汰之間同十七日同日同十八日

觀ニ負ハ 獻料ハ乘 乘觀其資 ナキヲ陳 大和方一 シム ス
文明元年雜載 二七一

増長院召具兩雜掌被出之時之一獻料、大和方一、板藏大和方ヱ昨日簡事無其儀候、爲寺家大和方可然樣被仰者可畏存也、於一獻者、三百疋可貳百疋折〓、郷原之右京亮方え百疋現錢被持、大和方留守之間申置、郷原被歸畢、此趣披露之砌、自板藏大和方以郷原申云、昨日増長院來□承趣、召云々、追而致披露、自此方可申之由、以兩雜掌自衆座返答畢、一、彼一獻料事、可爲沙汰之間事、乘觀重申含之處、返答云、爲私可致無爲之了一、今度之一獻料參百疋、涯分致秘計可進、但秘計不叶者、其時佗事可申歟、不其沙汰、但百疋事者則可進、相殘二百疋者、來秋以得分可被押召之由申旨同廿日一、自板藏大和方過事儀申之間、寺家之了簡難及、所詮乘觀爲私屬無爲之樣物之注文此方有之間、悉可有返納、次此外乘觀仁百貫可被出之由彼等申披露之處、一往乘珍申、重而猶乘觀仁可申付云々、〓賣申含之處、彼之返答云、殺害人之兄乘觀可渡給者也、不然者今度之贓可有等閑之由、乘觀申趣披露畢、同廿一日

十九 日 リ殺害人 スカ贓物 ノ兄ヲ渡 ヲ返スカ 大和方ヨ ヲ要求ス
文明元年雜載 二七二

返事之間、所詮自今日可被止御綺之由、申子細披露之處、無人之間、明後日一、自増長院此公事之事、自今以後者不可有存知之由、承通令披露畢、露之處、自衆座以兩使乘觀方え早々可有了簡之由被申遣畢、可致了簡之由、以内談之儀寶生院よ相共申付之處、畏存之由返答之趣披同廿七日五日可催申科之評定之由衆儀畢、一、就一ケ條公事、板藏大和方之事、乘觀爲私可致了簡之由雖申、于今無一途之儀之間、以兩使申畢、五日、科一、大和方一獻之事、至于今者不可存知之由、乘觀申趣披露畢一、就一ケ條之儀、自大和方昨日二日増長院ヱ申云、自寺家于今無一途之御二月三日一、一ケ條之儀重而披露之處、明日六日増長院大和方〓被出、以前之折〓代串遣畢、又最結句〓爲償乘觀暫可立忍歟之由被申遣之處、可致思案之由今日明日之間、早々屬無爲之樣仁可致計略之由被文明元年雜載

乘圓、 上總、 申遣畢、又最結句〓爲償乘觀暫可立忍歟之由被申遣之處、可致思案之由
文明元年雜載 二七三

乘觀以強縁口入申條曲事也、一向爲寺家御所行之間、難心得之由申子細七日之物お可取人質歟之間、寺家之大事不可過之、所詮一獻入足進之者、爲寺貳百疋被遣、可有侘事之由衆議畢、家可有了簡之由、以兩使一、昨日六日宰相律師被出大和方、彼返答趣、自寺家不及一途之御返事、剩又一、乘觀爲私上邊之儀雖可屆之由申、于今無一途之儀、然間爲敵方自然寺内候者、是より可被申候處、依公私之取亂に候て、于今不被申候、但光臨候共、一之不懸御目候、就一件之子細、今日可有光臨之由蒙仰候、可奉待候、十五日過之事雖爲難儀之子細、涯分者可爲沙汰之由返答申畢、披露之處、乘觀上邊之儀既屆之間、於于今者率爾之儀、自大和方不可爲沙汰歟之由衆議畢〔東寺百合文書〕篇候はては難事行存候、可有御覺悟候、彼死人之一族親類共足輕共に申合如仰吉兆尚不可有際限候、幸甚々々、仍一昨日預御尋候ける、罷出候て御使乘觀方ヱ被申遣之處、計會之間、可致其沙汰

乘圓 十八至廿五 敬連 チ之部
文明元年雜載 二七四

應仁三企之子細共あり〓に候、彼等か申事には、殺害人之兄之淨觀を可被召籠事返事ニ承候て可致披露候、委細は先日之御使ニ心中之通念比ニ申入候つ肝要之由切ニ歎申候、一途之御了簡御座候はすは、淨觀を可給まての由、能〔東寺百合文書〕増長院らる應仁三先日者預御使候、則致披露候處、入道御返事申入候き、仍左樣之御返事、此御る、定而可有御申候、恐々敬白二月九日資近(花押)正月十九日々申とて候、巨細尚奉期拜顏候由、可得御意候、恐惶敬々、〔東寺執行日記〕十問廿日、淨忍去事ニ雷領御内ノ板倉之使者有之、御同宿御中(郷原左京亮)二月九日正月十九日資近(花押御同宿御中資近(花押)

アノ部 七十一至七十九 淨觀ヲ籠 居セシム
文明元年雜載 二七五

可有成敗云々、家過法窮困、依無其足被略之間、訴訟之通難許容云々、引、於供料者所在之分被下行者、可畏存之由兩人申通披露之處、衆議云、寺何之間、率爾仁不可被渡布賣方之由衆議畢、由、宮内卿僧都被申通披露之處、衆議云、物之事、主護方並板藏方之儀如一、胎藏院被申教令院支證。之事、如彼所望、世間靜謐以後、自奉行方乞出可有一、東福寺眞珠庵與増長院相論猪熊敷地之事、自齋藤次郎衞門方申間之事、返進之由□□年預一行之由衆議畢一、去年盜人贓物之事、可成山訴之由玉泉坊申間、所詮布賣方江可被渡歟之以増長院之支證致披露之處、衆議云、召出彼方之支證、以内談之儀、任理運月迫不申候、所詮一向被略者、夏衆堪忍之儀難有之間、不斷時之事如元被一、美濃、岩見兩人來申云、不斷時事可被略間之事、去年軈而雖可訴訟申候、依正月廿四日六月十四日四月晦日〔廿一口方評定引付〕〔廿一口方評定引付〕{

○山城 ○山城 四 珠庵増長 東福寺眞 院ト猪熊 ノ地ヲ爭 贓物ノ處 分
文明元年雜載 二七六

心得子細云々、申通披露之處、衆議云、故妙英寺家ヱ寄進之間、不及案内爲私被渡之條、難貢□者爲聖中可引渡之時可有返弁云々、一、故妙英上人遺跡庵立具家具等、任遺言之旨、如注文請取之由、聖三人來被今時分可被引之事不事行者、所詮壹段之下地お如元可返給、以其致修理六月廿一日一、聖三人來臨訴訟云、故妙英上人遺跡之事、地藏堂跡江爲寺家可被引渡、但被申送、實相寺之搆破壁致通路、山吹之彦九可全住持之由被申通披露之處、壹反下地之事者可被渡云々、次所預置年一、故妙英遺跡住持之事披露之處、行慶房爲一〓之間、可有移住之由可申云一、去十日自若衆中以兩使同廿六日郎子通之條曲事也、所詮彼之親屋内お可〓符之由承之通披露之處、可申五月十八日々、〔廿一口方評定引付〕〓山城二月十二日(山城紀伊郡)

乘連、 敬俊 ○山城 路トス 構内ヲ通 ノ處分 實相寺ノ 屋内〓符 妙英遺跡
文明元年雜載 二七七

一、西院夜番之事披露之處、不入之方科分可被出之由衆議畢、立自用之條難心得次第也、於向後者下苅之外者、竹木不可被切之由可申一、來月八日、八名三昧實相寺就被申、先可被略之由衆議畢、お可被免申、但隨意仁可有出仕之由可申云々一、實相寺坊跡之事、公方樣爲御坊處不及于案内、以自專之儀竹木等伐取、被旁出仕之難義被推察申之間、所詮自今以後者以別段之義、諸法會之出仕一、西院夜番、去年被沙汰之仁有之由敬連申通披露之處、注人數可爲披露云卯月十六日付公文所之由衆議畢、一、實相寺依亂世窮困過法、出仕等難叶之由連々宣説之間、既及八旬云宿老卯月六日九月五日同廿一日々、〔廿一口方評定引付〕〔廿一口方評定引付〕〓山城二月廿一日二月廿一日

○實相寺雜舍賣却ノ コト、賣買ノ條ニ見ユ、 ○山城 窮困 住持ノ諸 リ實相寺 法會出仕 實相寺坊 ヲ免ズ 跡ノ竹木 ヲ伐ルヲ 禁ズ 兵亂二ヨ 西院夜番
文明元年雜載 二七八

云々、畢、新右衞門方ヱ以雜掌可申之由衆議畢、一、與三太郎住宅檢符之事、爲不入之地之間、任先規爲寺家可致檢斷之由、新出之衆各々堀井畢、而彼井前仁大石有之、取此石置溝川、物洗之踏石可爲損之間、爲惣之町人出合可加修理之由金阿彌仁申之處、金阿彌依不成各沙汰之由町人申處、金阿彌相支云々、雖然町人任申旨、可爲踏石之由衆議一、款冬町金阿彌家之前井之事、駿河申云、町人等訴訟之通者、彼井之井箇破同十八日衞門方ヱ可申之由衆議畢、一、南小路太郎兵衞子與三太郎夜前逐電之間、爲寺家可爲屋お檢符之處、新十月十六日右衞門方之者押而令檢符之間、自寺家又欲檢符之處、彼方之者相支之間〔廿一口方評定引付〕雨下〔尋尊大僧正記〕二〔廿一口方評定引付〕〓山城六月廿六日

廿六日 正月カ〕 ○山城 藤) 四 雨下 戸修理ノ 〓冬町井 南小路與 三太郎逐 其家ヲ檢 電ニツキ 紛議 符ス 音信往來
文明元年雜載 二七九

一、隨心院殿同道、行向珍藏院了、十人計云々、一、福原御所より御書到來一、此兩三日廣壽院殿被下向坂本邊、物急故云々、可□居佛地院云々、上下四之間、自珍藏院□□御盃進之、泰英可申入之、則還御□□□□英者也、八日夕雨下爲御禮令進鷹司殿了一、鷹〓殿入御、虚三荷、折二合被持□〓□〓殿上人一人、式部少輔、俄入御一、成就院ニ參申了廿日一、大納言律師一、殿a八御〓□□以下同、予〓□□□□先度御返報也、(十九日カ)大乘院寺社雜事記〕九十四月一日四月一日三日三月二日(一條政房)

五帖 付衣、 日〓、割二遭フ〓ト、本年十月十六日ノ條ニアリ、 ○政〓、兵歸ニ如〓ヽ〓千、應〓七〓七〓二〓〓ヽ (一條兼良) 三十 一瞼a八御〓〓□以下同、予〓□□□□先度御返報也、 鷹司房平 一條兼良 一條政房
二八〇

善阿み參申一人、六月二日、雨下一、昨日十市遠清來對面、先日禮云々、一、光守律師、興弘來、一獻給之、畏入云々、一、東門院僧正光臨見參、〓以下被持來一、柚留木法橋來、一、安位寺〓御出、殿下へ御參云々、次此門跡へ御出了、御〓以下濟々被持之、廿六日一、善阿み至今日參申、廿八日一、予成就院ニ參申、二日十三日、筒井來對面、五月一日(重藝)

(順永) 經覺一條 東門院孝 兼良及ビ 尋尊ヲ訪 祐 筒井順永 十市遠清
文明元年雜載 二八一

一、相應院門主以下門下悉以越前國河合庄ニ下向云々、一、東門院僧正來、於大納言律師部屋在一獻、一、成就院ニ參申、日中物進之了、廿七日、雨下八日一、成就院參申、宇治龜大夫參申、一、東御方入御、兩寺御巡禮次云々、無殊儀者也、一、殿下御所ニ參申、一、覺心上人來、當院三殿事仰合之、一、昨日姫君十六下向云々、七月一日、大雨下〔大乘院寺社雜事記〕廿四日十五日十一日十三日(吉田郡)

十 四 十四 主等越前 相應院門 ニ往ク
文明元年雜載 二八二

一、西坊城嘗家廿日參申安位寺殿、在京迷惑、半ハ逐電儀歟、弓取也、近日筒井一門之内無双仁也、一、筒井大東之息福住、昨日自京都下向、此三ケ年令在京、爲一度不下向、隨分一、殿下ニ參申、ト一〓投祗候了、一、光宣法印令參殿下、御〓等進上之云々、御對面、祝着畏入云々、十月一日一、予參申成就院了、殿下御對面、〔大乘院寺社雜事記〕一、光宣法印來對面了、無殊儀一、殿下御宿ニ參申、十一月一日廿八日廿二日晦日五日六日

四十 尋尊兼良 雙ノ仁 二〓ス 西坊城氏 井一門無 光宣兼良 福住ハ筒 ニ〓ス 奈良下向 ト一〓〓 光宣
文明元年雜載 二八三

〓一双兩種進之、一、參申殿下、今夜粥頭清賢法橋ニ仰付了、一、報恩院有俊僧都弟子若君同道、對面了、十五歳云々、勸修寺教秀卿息云々、一、ト一〓投、曾一〓投來一、舜信法師自播州上洛、無殊儀者也一、長谷寺執行爲歳末禮參申、見參了、一、香舜、香專兩人參申、一、經算來、子細仰付之了、九日十一日十二月一日廿五日十二日十五日廿一日

勸修寺教 秀ノ子 歳末ノ禮 曾一〓〓
文明元年雜載 二八四

一、昌懷來見參、條々令申、廿五日、雪下、節分一、吉田息來、折一合、〓二荷持參、不寄思次第迷惑也、廿四日、雪下一、豐岡、豐田來、歳末禮各付衣、見參了一、井上若狹公參賀了、一、東門院僧正光臨、對面了、一、萩別所歳末御禮參申、一、窪城爲歳末禮來了一、十市新次郎參對面、一、今市新參申、廿八日廿九日一、鳥見福西來、歳末禮云々、廿七日(大和生駒郡)(同宇陀郡)

(大和生駒郡)(同宇陀郡) 窪城 十市新次 萩別所 郎 節分 豐岡豐田 歳末ノ禮 井上若狹 公
文明元年雜載 二八五

一、松殿侍從來臨、一、雨中之間有素〓等、面々會合了、一、光守律師參、一、爲申禮於關白殿出南都、晦日一、慶猷上洛無殊儀、但不及尋、吉田來見參、任英得業同、權大工、正大工同、經算、經禪同、實英同、板輿、先參成就院、一、已心寺坊主、守弘、室、春覺律師、古市、筑前守各參申、一、東北院僧正光臨見參、一、陽淵律師、順懷五師、實心得業來賀禮云々、仍老僧也、對面了、則出御十五日己巳、終日甚雨殿侍從廿六日庚辰、齊五月朔日甲申、齊卯月十一日乙丑〔經覺私要鈔申次了、〓一双、素〓折一合、薗豆折一合進之畢、松

御所也 當時關白 香五帖 予付衣、 直衣 御小 六十 垂 直 九 松殿忠顯 經覺一條 古市胤榮 長田家則 兼良ヲ訪
文明元年雜載 二八六

六日己巳、旦程雨下、自巳刻霽、夕又雨下、事外甚雨勝觀房向大藏寺云々、了、折節依無物不及翫者也、瓜一荷賜之、一、專實、繼舜法橋、弉舜權寺主、泰弘權寺主來、夕玄深權寺主來、各能小盃了、十六日戊辰東南院覺朝僧都被來、愚老可來之由爲申也云々、過分之由返答了、夕被歸廿三日乙亥、齊一、孝承寺主、繼舜法橋、泰弘寺主來、北面堯懃來、六月朔日癸丑廿四日丙子、霧、極〓也古市來、祓箱以下持來了、十七日己巳、龍門庄内夕立一、玄深來、繼舜法橋來廿二日乙巳、霽一、春圓大來、條々有申旨

朝 東南院覺
文明元年雜載 二八七

賜之、不思寄□也、予夕歸了、内府御留、歸路向禪定院□令以下事談合了、々煩也、爲痛、八月十日辛酉、寅卯刻山鳴了、風少吹了依招引向東南院、予〓安樂坊順覺〓業來、盛海按察已講來、但於□奈者〓一双、素〓一折、瓜一盆一、自禪定院〓校曾一召給了、平家三口語之、能小盃了〓一折、瓜一荷遣了、先内府同入御給、後直垂白、御輿者自東南院被進了、色一、東南院被來、夕被歸了、〔經覺私要鈔〕〓七月小朔日癸未、夕立東南院被來九日辛卯、齊一、平清水藤若來、廿九日辛巳板輿、畑經胤、喜久法師、三郎召具了、〓二荷、素十七日戊辰、天曇一、孝承、英舜、泰弘來

細美直綴 香ケサ、 (鷹司政平〕 經覺ヲ招 政平及ビ 曾一〓〓 平家ヲ語 待ス 覺朝鷹司
文明元年雜載 二八八

一、春圓大雖來、繼舜條々伺申旨在之間、重可參之由申之退出云々、廿三日甲戌、大雨下今日木阿爲下田舍申暇之間、自明日雖當番給暇了、仍次番春阿也、讓之處、斷緩怠之返答也、給恩時可思知歟、有所用何不申暇哉、一、後聞門跡ニハ、隨心院嚴寶僧正、勸修寺御妻正光庵主、鷹司西殿等會合云番ハ讓次トモ捨置トモ、心我身有所用間、可下田舍之由返答云々、言語道一、三俣摩御忌日無之、一、楠葉元次男夜部罷下云々、廿八日己卯、雨一、別會五師宗算付出世奉行伺申云今日内山本願正忌也、如形奉訪了、次三俣摩御忌日事、去年依料紙違々、四月十七日卯月九日癸亥四月十八日壬申、霽〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔(大乘院尋範)

○中 三十 略 六十 六十 九 九 十 内山本願 楠葉元次 主等大乘 院ニ會合 施物ナキ 寶正光庵 隨心院嚴 正忌 三俣摩忌 ヲ以テ行 ス
文明元年雜載 二八九 ハズ

五月廿一日甲辰、霽亂無始行、彼是可伺承云々、返答云、故大閤正忌也、然依念劇忘却之間、僧等招請事議不叶、仍地藏堂法花所へ一、後已心寺御房月忌也、如形奉訪了茶並用途少事遣了、北圓堂御燈進之、十九日癸酉、霽四月廿一日乙亥玄深來申云故大閤御忌也、備進靈供、讀誦法花品畢、〔經覺私要鈔次三俣摩御忌日事者、依布施物未四月十八日壬申、齊一、後已心寺御房正忌也、仍如形奉訪了到、去年無始行歟、然者當年も可爲同篇事、五月十八日辛丑次三俣門御忌日事者、縱料紙雖未到、有御始行可然云々、〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕一、後已心寺忌日始行之、四月十八日(九條經教)

九月十八日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 ○六月十八日、七月十八日、八月十八日、 三十 六十 略 略 ○中 ○中 六十 九 九 大乘院孝 忌日 尋忌日 九條經教 同正忌 同正忌
文明元年雜載 二九(

九月廿一日壬寅、雨下一、孝戒院殿御忌日也、仍殿下御精進云々、一、故大閤月忌也、備進靈供、讀誦壽量品畢、令廻向了、一、故大閤月忌也、備進靈供、讀誦法花品了五月六日雨下、日中以後四月廿六日庚辰、霽故御房、並禪尼忌日也、備進靈供、讀誦法花兩品故御房、並禪尼忌日也、備進靈供、讀誦兩品畢、六月廿六日戊寅、午未刻雨風、折木吹了、雨は甘雨云々故御房、並禪尼忌日也、備進靈供、讀誦法花品了〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕〓七月廿一日癸卯、雨下及數日了、以外也、八日、雨下〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〓八月廿六日丁丑、聊屬霽八月廿六日丁丑、聊屬霽七月廿一日癸卯、雨下及數日了、以外也八日文六ス條〔大乘院寺社雜事記〕〓十五月六日雨下、日中以後〔經覺私要鈔〕

○八月二十一日ノ條、 同文ナル二ヨリ略ス ○九月二十 壽量 六日ノ條、同 ハ日ノ條、同文ナルニヨリ 提婆 )五月二十六日、七月二十 文ナル二 六十 三十 ヨリ略ス、 (大乘院孝圓) ス、 略 十 圓並ニ禪 大乘院孝 尼忌日 孝戒院忌 同月忌 日
文明元年雜載 二九一

普廣院御忌也、如形奉訪了、恩人故也、中綱仰了、別會只今書載分ハ、權長官大和尚位法印大僧都ト書之、權長官五月廿四日丁未、霽光明元后御忌日廻請中綱持來、令加判遣了、但權別當位所不宜之間、則使法印大和尚位大僧都ト可書也一、後三縁院月忌也、如形奉訪了十一日癸巳、霽六月廿四日丙子、齊、極〓也〔經覺私要鈔〕〓七月四日丙戌、天曇午刻地震、夕雨一、新宮忌日也、如形奉訪了、六月五日丁巳、霽一、康和大僧正御忌日、於一乘院長講堂修之、又普廣院御忌日也、如例奉訪了、被懸御意故也十一日癸亥、霽齊〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕一、五大院忌日也、如形奉訪了、〔足利義教)

○八月二十四日ノ條、 異事ナキ二ヨリ略ス ○上 六十 )八月十一日、九月十一日 條、同文ナルニヨリ略ス、 ○上 六十 略 略 九 (大乘院覺尊〕 九 一、五大院忌日也、如形奉訪了. (九條滿教) 九條滿教 御忌日廻 大乘院覺 忌日 忌日 尊忌日 位所ノ書 光明皇后 正忌日 足利義教 康和大僧 樣 新宮忌日 請
文明元年雜載 二九二

一、申下刻參墓、十四日丙申、霽其外乳母、並故吉河靈供能之畢、吉河事、奉公異他者也、仍如此沙汰了、一、酉初點手向水於亡魂、燈明六燈蓮葉以下如例、法相傳來躰ヲ初手向候了之由聞之間、令對面隨心院僧正、亥下刻歸古市了、月明兮路次優美了、飯等、日既及晩之間、如形受用還向了、自其參極樂房禪尼墓了禪定院僧正、令見參談諸事、返樣ニ參成就院殿下御所、爲申禮也、然既御寢一、本願淡海公御忌日如例所墓也、又曼陀羅堂南柱自西第二柱ニ故僧正ノ唯骨在之念殊了、自其向一、八月三日御忌日之廻請中綱持來、來十八日可沙汰云々、則令加判遣了、就備進靈供、故大閤、後已心寺、故御房、母儀禪尼、按察局、故御房母儀、以上六前兩十五日丁酉、齊八月十六日丁卯、齊〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕四八月三日、雨下十二日甲午、霽〔經覺私要鈔〕〓八月十六日丁卯、霽已心寺御房、後已心寺御房等也、又參御影念殊了、雖出干〔九條忠基)(大乘院孝覺)

但後日聞之、十 八日下行云々 大安 妙觀禪尼 故禪尼、竝 寺 十 已心寺御房、後已心寺御房等也、又參御影念殊了、雖出干 (大乘院孝覺) 七 〔大乘院孝覺)(同孝尋〕 靈供備進 歴訪ス 不比等忌 又諸家ヲ 亡魂手向 經覺墓參 日
文明元年雜載 二九三

十八日己巳、霽法印大僧都ト居之、一、御靈供進之、供御所沙汰也、後已心寺、後寳峯院分合二前權別當法印大和尚位大僧都ト在之事々々、自去七日可始行事也、六口、其權官位所書樣違先規之間注遣了、只今別會書載樣ハ、權別當大和尚位一、今日寶峯院御忌曰也、大般若無之、龍花院新田年貢事、小泉無沙汰故也、珍一、今日八月三日御忌日在之、舊記樣ハ、大乘院御忌日、釋迦多寳供養如例、於放光院修之、供料楊本庄所出了、一、樸楊大師忌日、六月廿日〔大乘院寺社雜事記〕十四日十五日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院尊信)

三十 遣了、 此分書 九 〓 (隆禪) 四 信忌日 忌日 同隆禪忌 大乘院尊 樸楊大師 ノ書樣 廻請位所 日
文明元年雜載 二九四

□□被進之、爲逆修御丁聞云々、一、自去十日無垢講經毎日一卷、今日又一部轉讀之、大職冠御忌日也、一、法花寺殿御〓□□成就院□□□□□御見參ニ入了、殿下御對面云々、〓一、遊樂坊逆修始之、十月十六日一、逆修今日結願了、申刻立時也、殊庚子也、所願成就無疑者也、可資可信、〔廿一口方評定引付〕一、慈恩大師忌日、五重門等讀誦之了、十一月十三日一、切聲佛事、如根本軌式懃之、終仁必可被行云々、五月十七日庚子、齊正月廿日〔大乘院寺社雜事記〕三月三日十二月十一日〔經覺私要鈔〕〓十〔尋尊大僧正記)ニ川八一、溜州大師忌日、懃行如形、〔經覺私要鈔〕〓十五月十七日庚子、烙

四十 ○山城 (正月カ) 四 廿八日 一、溜州大師忌日、懃行如形、 (慧沼) 六十 ノ忌日 ノ忌日 遊樂坊逆 〓州大師 慈恩大師 鎌足ノ忌 修 法會切聲 日
文明元年雜載 二九五

披露之處、捧物以貳百疋之儀、阿彌陀三昧可被行之事、且者雖爲聊爾之至、三寶衆僧御布施露畢、彼等所望申之間、依爲寺官、以別儀今度之事者先可被行、更不可成後々之一、祐賢法橋七年忌佛事、可被行阿彌陀三昧之由、依望申貳百疋乘觀進之、仍一、自來月諸法會、如去年切聲可被行、但於御影供者、如本式可被行之云々例之由衆議畢、七月廿四日一、十二月十九日、爲妙英追善、自當年毎年百疋宛、自金勝院可有沙汰之旨披右奉爲二親尊靈並與五郎男春龍女亡靈往生極樂、頓證菩提、捧一紙達ド、驚十二月十七日〔本國寺年譜〕六十二月廿一日、期師百五十年忌營大法會如先規務之、世〔東院年中行事記〕目己曰年十月十七日條其書)上不穩大爲群敬白請諷誦事

佛事ト捧 爲サズ ハ切聲ヲ 十年忌 日郎百五 物 〓誦 御影供ニ
文明元年雜載 二九六

道師阿闍梨長任奉讚頭阿闍梨祐嚴不増、在凡不減、靈而妙明、轉轆轆、活〓〓、不得状、不得名、〓躰現成時不留朕蹟一片虚凝絶謂情、威音那畔巳圓成、人人具足般若力、不動干戈致太平、所以父母未生以前、本來面目昭昭乎哉、入火不燒、入水不溺、寂而常照皇皇如也、在聖右明日去來無象處、彌亘八紘、漏泄彌勒家風、江上數峯翠、打開文殊境界、洞中斷烟輕、於御影堂陀羅尼後、可令參勤給之状如件、十力高聽、仍所修如件、文明元年六月十二日小保丸敬白文明元年七月廿六日行事入寺環尊〔心宗禪師録〕下爲諸大功徳主逆修下火法語〔高野山文書〕文明元年七月廿六日經頭入寺藏惠奉堀請嵯峨聖信上人御忌日請定

廿七 又續寶簡集三十二 五十六乾 大功徳主 宗頓ノ諸 法語 逆修下火 嵯峨聖信 忌日
文明元年雜載 九七

念七日、逐一奉書寫大乘妙經、或頓或漸若干部、及課誦經呪、施設水陸會、蓋預修當來妙果者也、今日散場特營辨伊蒲珍膳、謹拜屈現前尊衆、諷演大佛頂光明元年八月初九日、就于金寶山瑞龍精舍、啓帑揮金、令〓山〓芻、自初至今月竟這箇惡氣息從那裏起、雲門一曲臨濟三玄、劔照雪、精練十万雄兵、輔弼君門則永作國家模幹、衞護法社則親提佛祖權衡直得闇羅大王股慄、阿旁羅刹魂驚、説甚地獄天堂、石人空裏撃鼓、論甚菩提煩元年八月八日索訶世界南瞻部洲大日本國濃州路諸郡郷居住菩薩戒弟子諸大功徳主、文惱、木童水底吹笙、龜毛繩繋討頭風、坐斷毘盧頂、免角杖挑漂底月、闕倒〓槃城此香連根株於金剛水際、布枝葉於三千大千、觀之者眼睛瞎、聞之者鼻孔穿、畢止恁〓時擧歩分、撞著鼻孔轉頭、也刺破眼睛、或七事隨身、指揮三軍師旅、或一去、山僧即今爲諸人、指出轉身一句、擲下火炬云、看看紅爐〓裏碧波生、文明等火把云、這箇是諸人平生自由三昧也、雖然恁〓百年後、〓却穀漏子向何處爲諸大功徳主拈香之語

大功徳主 拈香法語 宗頓ノ諸 瑞龍寺二 大乘妙經 ヲ書寫ス
文明元年雜載 二九八

甚靈鷲雄機霜前楓葉麗、論甚少林密旨節後菊花妍、孤〓〓峭巍巍、上透宵漢、無中邊、雖然未是向上宗乘事、作〓生、是向上宗乘事、蹈破澄潭月、穿開碧落天〓「、這箇且置山野有一偈、即今爲諸人伸眞法供養去、齋僧供佛惡因縁、酒肆魚淨〓〓赤洒洒、下徹黄泉、正當恁〓時、十聖三賢、四生九類、以至森羅万象、草芥聚摩詞悉恒多般陀羅無上神呪次、仍命山野焚此寳香、供養盡十方婆伽梵偏共惟諸大功徳主精神卓爾、志氣超然、人人領略釋迦、飢來喫飯、箇箇乎欺達磨、法界賢聖衆所鳩善利、專黨諸大功徳主頓〓多劫輪囘苦因、速證無上菩提者、一瓣梅檀價莫論、無陰陽地託靈根、拈來挿向博山上、靉難黄雲覆九〓、索訶世人畜、情與無情、同一悲仰、同一慈力、刹那無有生相、刹那無有滅相、一味平等、密心海如貞禪定尼拈香語滅相、不可以言宣點〓、將來一場漏逗、到這般田地、歴劫未明事、忽爾得現前、説困來打眠、或靈鑑懸胸、照破無明〓窟、或智刄在掌、截斷聖凡蓋纏、是故諸法寂界南瞻部洲大日本國濃州路山縣郡富永庄居住奉三寶弟子孝男土州太守行活祖禪、以香撃爐云、生死〓樂百雜碎、無根鐵樹吐香烟、

咄 海禪定尼 宗頓ノ心 七囘忌香 美濃山縣 語 郡富永莊 居住土州
文明元年雜載 二九九

意、朱簾玉案撥轉正法輪、恁〓時節會〓愛一如、未必菴提遮之逸格、亡眞俗二諦、無望馬郎婦之芳塵、一杵華鯨木人驚破夢、七年夜雨石女暗傷神、大用現前、伸供佛齋僧之儀、仍而拜屈現前尊衆、諷演大佛頂光聚摩訶悉但多般陀羅無心海如貞禪定尼坤儀潔白、天質忱愉、奉事父母則而孝心厚、撫怜老幼則以慈頓寫大乘經王全部、及施設水陸大會、正當今日就私第營辨伊蒲珍膳、而謹以者布金銀、可謂具丈夫氣、何妨現婦女身、是故威音那畔空劫以前一著子不假專冀憑此殊則、淑靈徑向摩訶衍海、駕起法身船、運濟大地群生者也、共惟先姚育均、邦閭皆威徳、遐邇盡歸仁、加之蚤歳受信衣於栢堂室中、堅持菩薩之淨戒修證、本自天眞、混沌未分先、彌綸十虚而無向背、混沌已分後、廓通三際而絶踈大薩〓、西天東土歴代諸祖師、人間天上一切諸賢聖衆、梵釋諸天大小神祇等親、全無五障可除、梧桐秋色冷、有甚三從可厭、菌〓露香新、經卷藥爐全提祖師末後需法語乎大雲山主、親結般若之勝因、剩安〓芻清衆傾庫藏、孰若須逹長尊、三世十方諸大調御、現座道場圓通大士、當忌阿閼如來微塵刹土不可説諸上神咒之次、命瑞龍小比丘宗頓、焚斯妙兜樓婆、奉供養本師釋迦如來大覺世永家、文明元年八月念四日、伏値先姚心海如貞禪定尼七周之忌辰、預於日前

太守永家
文明元年雜載 三〇〇

小比丘某、焚此妙黨、以奉供養三世出興十號具足本師釋迦牟尼大和尚濡首一座、謹拜請現前雲侶、同音諷演無上法印清淨海眼白傘盖神咒之次、借手於春浦録〕妙安大姉廿五年忌當庵、具百味珍村、供大和〓芻、虔營辨香花之儀、以竭追慕之誠、日前圓通懺摩遍吉二大薩〓、西向四果錬根聖者、西天東土傳灯列祖、現座道場過去正法明操氷潔、淑茂春温、家譜光前史、兵權殷後昆、守女子箴以克務、慕菩薩慈以爲尊、在手執捉、在足運奔、盡是本來面目、無不自己心源、難々八角磨盤空裡走、易々如來、當境旺化豐聰、太子聖〓、所萃善利、爲覺靈資冥縁、共惟先姚妙安大姉貞破沙盆、妙安大姉如此見得、喚男呼女、抱子弄孫、如此愛用、在鼻嗅香、在口談論、蹈斷末山欺、志閑呈檬袋、追配無着咲、卍菴弄精魂、無位眞人乾屎〓、正法眼藏這香、安樂田園、固帶深根、気〓香氣、充塞乾坤、南膽部州大日本國攝津州四天王寺有慶禪庵住持〓芻尼妙榮、文明初元黄鐘十八日、密遇先姚某之辰、就于九曲黄河徹底渾、也不易枝南吐〓前之玉、堂北留在日之萱、五障頓〓、八遵何濕紙曩金毛獅子、全機活〓、單絲控玉角〓麟、〓恁〓告報且置家門興盛、一句如何指陳、少林一笛太平曲、永祝南山億万春、

香語 攝津四天 安大姉二 庵住持尼 十五年忌 妙榮 王寺慶禪 宗〓ノ妙
文明元年雜載 三〇一

之後、繼踵開大馮君門關、子弟不愧江左玉樹、富貴何羨洛下牡丹、世皆烏合蟻昧、佛界魔官不渉兩端、信手截斷、色受想行識之五陰、清寥々白的々、驀頭築著大寂流脉、則鼻孔與麗居士一般、竪奉頭自稱庵主、結跏趺以効壁觀、鬪諍堅固論甚司馬、歸兜率陀出入内院管甚擒虎、作闇羅王指麾冥官、〓湯爐炭、如幻三看〓、妙榮禪人與諸昆弟、各出隻手、修此盛事、爲罔極恩、更有報恩句、諸人聽鸚聚、公獨鯉化鵬搏、蚤修極樂往生因、尋舊盟於白菌〓、晩學比丘安摩法、譬丹頂不釋文普地之諸聖、明歴々黒漫々、佛事門中、雖分累七諱日、眞如海裡全是無於紫梅檀、已能入眞入俗、遮莫遺聲遺安拜悟空塔婆、則機關比蘇内翰無異、齊二千餘年、眞善解〓、惠善解〓、生滅去來七十四歳、大乘涅樂、小乘〓樂、到這裡二波瀾、易々難々、更有那一着子、聽唱我萬年觀、映、小春自在梅花上、風雪山中存、正與麼時、妙安姉現大人相、〓出諸人眉毛眼睫上、建立無量妙義百千法門桂明公庵主、靄靄和氣、凛々忠肝、遠出小倉之先、用兵逞小范老武略、近承大町鵡寶能言、擧香云、千眼大悲看不破、金香爐下〓崑崙、〓、五百丈高蟾窟桂、研成率都與人看、圓明自性不留昧、雲破天邊月一圓、共惟月〔京花集〕凹補東遊後集月桂明公庵主率都佛事

四 率都佛事 月桂庵主
文明元年雜載 三〇二

同法華經跋圓頓大也、自其同者視之、華嚴亦開示悟入也、且夫華嚴法華之二宗、以三七之當月桂庵主三七日之辰書之、以爲經題目耳、余咲曰、自其異者視之、法華亦則々便法華、是眞一佛乘也、汝參得黒豆子和尚、作這見解可咲、遂責毛錐子、書一而已、吾釋迦古佛現法身則作清淨月、現報身則作圓滿月、現應身則作牟尼月、輪照四天下、無盈〓之相、無黒白之異、且約衆生迷妄之見、以致十方昏暗之鎭義或名之法華、或名之華嚴、其實皆不然也、衲僧門下頭々物々、法華便華嚴、々經曰、家星之中月天子〓爲第一、此法華經亦復如是、原夫大覺明之性、如滿月語於上云、如是我聞伯勞饒舌、作禮而去、鸚鵡能言、筆未揮、先寫經畢、梅花面目今月今日、余又思惟是事、時毛錐子〓出曰、子錯、此經法華也、非華嚴也、今日適釋迦老子在菩提樹下成等正覺、於是三七日思惟如是事、是名華嚴、二千年後一即三、々即一、々乘之時義大矣哉、文明初元十一月七日、適當月桂明庵主斷同法華經跋吹不寒、銕量崙、

三七 日 經ノ跋 同四七日 同三七日 經ノ跋 ノ忌法華 ノ忌法華
文明元年雜載 三〇三

八百功徳其根柢也、屈蟠月中其枝葉也、覆蔭天下、明歴々欝慈々、人天百万、乘經之銘、々曰、月桂菴主法華銘並序名、離眞俗諦、絶聖凡情、如紅蓮華、出泥而清、超生死海、登〓槃城、日迫三周、孝子夫十法界、元一精明、是曰妙法、天竺先生、三根融會、二覺圓成、我明菴主、有實有乎釋迦古佛四十九年、唯説一乘之法、月桂庵主四十九日、又唯説一乘之法、希木爲紙、書寫妙經、盖木紙云者、所謂月桂歟、吁何以言之法華會上、佛説桂香明七忌辰、孝子某等拜請大〓衛衆、磨四大海硯、染須彌筆書此經、以追薦冥福、鳴聞薫力、住世七十四年、法生産業、皆實相也、心華開矣、覺果結矣、與彼白侍郎入如滿社、黄太史參晦堂禪、不可同日而語也、則月桂之所以爲月桂、不亦大乎、作有々々、到這裡釋迦之爲月桂乎、月天子之爲法華乎、不可得而知也、〓、不知却盡誠、書七軸者、追福以營、塵々刹々、鷲峰崢〓、辛卯九月十八日、乃月桂明公菴主大祥忌也、孝子某等、筆折之骨、墨〓之血、以京花集問天邊月〔京花集〕〔京花集〕旦補東遊後集四補東遊後集京花集〕東游續集月桂菴主法華銘並序

東游續集 三 同大祥忌 法華ノ銘 木ヲ紙ト
文明元年雜載 三〇四

謂不生滅之法、可謂在家頭陀、七十三年前不生而來、七十三年後不滅而去、生死岸頭遊戲自在、豈不異乎、闍維之後其地累土爲墳、特刻率都一基建之、其上以表般〓樂支提之義、鳴乎如在之敬至矣哉、釋景三謹題拙偈、以充供養云、生我佛有四種支提、其一曰般〓槃支提、々々見在鶴林園中、古者涅言不生、樂言不滅、誠哉此言、原夫大覺明之性、在諸佛不増不減、在衆生無大無小、且約種熟佛不曾分自他、三千刹界率都婆、故家喬木秋風暮、子葉孫枝遺愛多、文明初〓根機各別、示有生死相而已矣、前石州大守愚翁大居士、蚤入龍安丈室、聞所書前石州太守愚翁大居士率都春圓房五師長信房陽春房律師禪榮房五師五月十八日〔大乘院寺社雜事記)覺恩房五師願圓房擬講願信房陽專房元己丑九月廿日、學延房延明房良勝房擬講琳乘房一、今度就松林院再興事、學侶六方沙汰人舜慶房律師良觀房陽忍房律師松源房

三十 寺町三郎 有衞門請 九 松林院再 前石州大 守愚翁居 興 士ノ率都
文明元年雜載 三〇五

宗觀房長教房舜善房源禪房舜行房陽實房ク空房以上學侶不薦次源松房願源房ク□房願舜房追加衆順圓房善順房倫觀房專覺房寺安置ス、號地藏山善叶寺法光院、是開山宥襲也、則名善叶町、長賢房觀禪房源舜房願禪房〔異本塔寺長帳舜教房實俊房長觀房榮賢房琳光房禪願房琳舜房實源房以上六方不〓次賢信房貞覺房榮恩房榮學房〓〕四文明元年己丑會津火難ヲ防尊佛有、是ヲ建禪良房觀實房顯舜房五師定專房五師長勝房(岩代若松善久町〕

續年日記 原題長帳 會津法光 院建立
文明元年雜載 三〇六

藥王寺跡同藤澤邑滿福寺、宗海建替ル、是ハ正治二年ノ草創也、一、文明元年、時氏建立本源寺、以淨便法身尊形大谷本願寺釋實如在判、文明元年己丑〓〓白川善俊門徒、飛彈院矣、此由舊有地藏堂、世人祈於事則善叶、故稱叶地藏、號因茲云、光院日良爲開山、地藏山善叶寺法光國川上郷三谷願主道了、〔會津舊事雜考〕五文明元年、密徒宥襲建於黒川密侶宗海、中興耶麻郡藤澤村滿福寺、〔尋尊大僧正記)二(三月二十三日カ)同夏井邑正洞寺ヲ天慶建在于同郷三谷村、同宗、同寺末、開基始祖釋道了、文明年中建之、本尊裡書云、方曹洞徒天慶建於稻川莊夏井正洞寺、慶者常州産也、〔新編武藏風土記稿飛州志〔薩藩地誌拾遺集〕〔飛州志〕〓野臍院部一念教寺一念教寺

山號吉 今若 四葛西領龜有村 祥山、 云ルカ起立スル處ナリシカ、明和五年廢寺トナリシト云、 松 其跡今ハ藥師堂除地ト云、本尊藥師ハ眞福寺へ移シ置リ 六寺院部 此寺元寶持院ノ末二 一十三葛飾郡四 肝付郡 テ、文明元年僧靜與ト 大野郡 中大隅國 凡例 中 (小八賀)ミツタニ(東本願寺)(照蓮寺〕 郡 氏本源寺 種子島時 寺再建 飛彈一念 教寺建立 ヲ建ツ 寺建立 寺建立 武藏藥王 會津正洞 會津滿福
文明元年雜載 三〇七

三日、大雨下一、人夫六人、松林院より召進之、公事也、九月二日一、奈良巡人夫一、奈良巡出雲一人、横田一人、大宅寺二人、高田二人、新木二人、一、人夫六人、自松林院召給之、三昧夫云々、早朝より入會まて召仕之、嚴密之廿五日一、七郷奈良巡四人召仕之、廿六日、雨下一、大宅寺人夫、奈良巡二人參申、〔大乘院寺社雜事記〕加八月晦日、雨下一、自立野人夫進之、爲庭也、四月廿日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕四十月廿四日

三十 〓 四十 七郷奈良 巡人夫 人夫
文明元年雜載 三〇八

十二月十一日十一月廿三日廿七日十一日癸巳、霽一、人夫六人、自松林院召給之、一、自松林院人夫六人召之、明日二人可進云々、合五十人也、今日自東南院爲池掃除人夫事被申間、元興寺領九人、七郷二人召遣了、一、七郷人夫三人、自關白室家明日御所望、可召進之由、仰遣繼舜法橋了、一、松林院より人夫六人召給了一、松林院人夫六人召進之、依雨下則返遣之、一、風呂在之、一切經納所役也、殿下入御一、風呂在之、殿下入御〔大乘院寺社雜事記〕〔尋尊大僧正記〕二三月三日四月二日〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〓七月九日辛卯、霽〔一條兼良〕七月九日辛卯、齊

三十 九 掃除 東南院池 所役 風呂 一條兼良 ノ夫人 切經納
文明元年雜載 三〇九

一、昨日風呂在之、芋川庄役一、今日古市風呂在之、寺住衆少々招請之由、堯善相語者也、一、風呂在之、大市庄役也風呂在之、堯善申付之、十七日一、風呂在之、清賢頭、御湯供御等如例、大閤、並寺務渡御、一、菖蒲枕、莚湯、行事役也六月二日、雨下一、風呂如例、出湯自今日進之一、風呂新役五月四日、雨下〔大乘院寺社雜事記十九日晦日十七日七月三日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕四七月三日、雨下

○上 略 四 十 出湯 菖蒲枕 莚湯 行事役 芋川莊役 大市莊役
文明元年雜載 三一〇

一、風呂在之、殿下等渡御一、風呂在之、隨心院殿被仰付之、豐岡來了、八月三日、雨下十一月十八日一、風呂在之、羽律里井庄役云々、九月九日、夕小雨一、風呂在之、楊本庄役也一、風呂在之、縁舜法眼頭、殿下入御一、風呂在之、三井庄役、殿下入御一、風呂在之、合木七日十六日十月九日十二月八日十九日〔大乘院寺社雜事記〕四

楊本莊役
文明元年雜載 三一一

五月五日戊子、雨一、有郷風呂入了、先内府同令入賜了、一、出雲庄風呂料足、御菜用途、御疉用途、且致其沙汰云々、有郷風呂入了廿九日癸未、齊、旦程雨下廿六日、立春一、有郷風呂入了、前内府樣同令入給了、一、風呂在之、神殿庄役云々、十五日戊戌有風呂入了、先内府樣同令入賜了、廿二日丙子、齊晦日一、有風呂入了、一、風呂在之、行事役、女中入御卯月十九日癸酉、霧〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〓十卯月十九日癸酉、霽

○七月二十九日ノ條、 同文ナルニヨリ略ス 六十 立春 行事役 郷風呂 神殿莊役
文明元年雜載 三一二

九日辛酉、夕立一、俄立風呂之間入了有功徳湯入了、彦次郎母第三年云々、於私宅百万反念佛在之云々、先内府廿九日壬子、齊一、在風呂入了、一下部一人召置之一、今日風呂入了依持病無入御六月四日丙辰五日丁巳、齊有郷風呂入了、内府樣同入御了、廿日癸卯有風呂入了。十二日甲子、霽十五日丁卯、霽有郷湯入了、(鷹司政平)

功徳湯 郷湯
文明元年雜載 三一三

卅日辛巳、雨十三日乙未、霧齊當故播州胤仙十七年之間、令作善等、有郷功徳湯入了、内府入御了一、有風呂入了、水無之間下湯ヲハ略云々十六日戊戌、霽一、隨心院嚴寳僧正今日風呂依無水無之云々、道入風呂了、一献席被時了、休息之後夕被歸畢九月四日乙酉、霽郷風呂無之間、自是燒之入了、廿四日丙子、霽、極〓也松殿侍從忠顯、清賢法橋、北面五六人被伴來、令同風呂釜破損之間、三千疋計煩云々、仍以勸進可沙汰之處七月七日己丑、霧八月九日庚申、霽〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕七七月七日己丑、霽(非カ〕

歳ノ條二 收メタリ、 前東寺 コトニカヽル、是 ○下略、奈良踊ノ 一長者 七 (非カ〕 寶 風呂釜破 損 隨心院嚴 松殿忠顯 郷功徳湯
三一四

五日丙戌、霽、天曇八月廿四日乙亥、大雨廿一日壬寅、雨下了、先内府並松若入了、楠葉備中元次同入了、一、依小瘡立風呂入了、東南院同被入了、自今日湯治爲之、先水湯也、先内府樣同入御了、行事松若也、一、夜分夢ニ、春日〓記繪一卷ヲ、於殿下御前令披見了、繪殊希有也、不件二十十一日壬辰、雨下、降雨及廿日、希代天氣也夜前夢ニ、自龍門松二本賜之、道場東邊ニ植之由見了、吉凶之間難辨物也自今日五木一草藥湯也、七郷並野田元興寺領人夫召出了、行事林教仰付今日水湯也、地藏堂圓藏法師燒之、此間入藥風呂悦也云々、〔大乘院寺社雜事記〕今曉夢相、拜兒觀音了、十月十八日十二月十日卷繪也、文明元年雜載

四十 ○上 略 五木一草 春日驗記 條兼良ノ 藥湯 繪卷ヲ 尋尊夢ニ 前ニ披ク 水湯 夢
文明元年雜載 三一五

一、經算〓二荷三種持參了疋、治部卿上洛時進之、馬ハ〓人夫ハ中二日分也、御卷數、今月末造榮方之御卷數よ一度可進云々、一、河口使武友虫火十疋進之、友清ハ相□[其上浮足方一向其足無之間、今月末重而可致披露之由衆議畢、次御讀經一、斗虚五荷、唐布三合、公方八舛、〓二□二合、日野殿今日上之、人夫田舍□服、之了、一、夜部夢、長谷寺觀音拜見、寶冠之神變等見了、又於御前祈念、我嘗所造文唱院入、高田、小吉田合五人□□持之了、當年未進故也、辛彈正陣□服傳馬一一、年始被遣寺奉行禮物之事、如何可有沙汰哉之由披露之處、難叶通路云義廿八日〔廿一口方評定引付〕〔尋尊大僧正記〕二三月四日十一日正月十四日雨下

○山城 廿六日 (正月カ〕 四 雨下 贈答 年始禮物 竝卷數 虫火 唐布 斗〓
文明元年雜載 三一六

五月七日、雨下人少分可遣云々、各三十疋宛也、一、自〓山報恩院〓二本、〓一荷進之、一、興弘〓一双兩種進之、一、長谷寺覆盆子五十合進之、一、明日十日、左衞門太輔方ェ百疋相添卷數可被遣、次彼被官高橋原將監兩〔大乘院寺社雜事記〕一、自中河寺蘓坊躑躅五本進之、先日〓□〓故也、念比ニ悦仰了、彼寺他門跡九日御知行也、雖然就勾田庄事有子細之間、當方事〓□見所者也、六月九日、大雨下、電一、自學侶〓五荷、折二合進之、晦日〔廿一口方評定引付〕十二日廿日一、自中河寺蘓坊躑躅五本進之、先日〓〔廿一口方評定引付〕四山城四月九日四月九日

三十 ○山城 九 覆盆子 卷數 擲躅 〓
文明元年雜載 三一七

廿七日一、自學侶御〓三荷、瓜一荷殿下ニ進上、使節宗算五師、寛專五師御對面云々、廿二日向了、一、〓一双一折訓英進之、一、御後見進物白布二反、袷一、三合、二躰、唐布一合、瓶子二壇紙一束新御所一、〓二荷兩種遣光宣了十五日一、三女より御文到來、以上一、長谷寺進物〓一、〓一折如例、一、〓三荷一種越智彈正、一荷一種歡禪院、二荷一種鳥屋一荷下遣之、堯善下八月一日〔大乘院寺社雜事記〕四七月七日

(檀) 越智家榮 白布 檀紙
文明元年雜載 三一八

之、白布一反給訓英方了、律師、役者孝承、役送泰坊一、古市恆例所進大筒一〓一折敷色々籠三連根一、慶英一瓶一盆訓英〓一双一盆覺心上人白布一反弉舜白布一反一、今日一獻御前衆、予、隨心院殿、禪師御房、鷹司西殿、龍光院、松殿侍從、大納言一、予殿下ニ進上御鈴〓竝一獻色々、參申御禮了、社頭白布一反、雜紙五束進一切經納所白布二反ツヽラ佛地院白布一反、雜紙五束孝承茶二十袋專實同繼舜同泰弘十袋大納言律師筆十官松林院一、侍白布二反新紙一束出之、以上四日、雨下一、安位寺殿白布一反ツヽラ、茶十袋進之、御返白布ツヽラ、五明本以上一、東門院僧正二瓶兩種持參、(雜力)

瓶子 麩、御菓子一、御 盆等三十枚 二、粥、 蓮根 大筒 五明 菓子 鈴
文明元年雜載 三一九 勸修寺中納言

事仰付之、孝承□〓一、興弘木練一籠進之、一、〓三双、折二合筒井持參、宿堯善部屋了、松林院之藤若參申、晴雲、松殿、大納言律師一、松茸事如例、但松林院依計會不調進、御前衆、予、隨心院、禪師、西殿、御妾、龍光中宗八祖影一福持來了、對面、行基作云々、訓英〓二双二盆持參、天野供廿六日、雨下七日七日廿八日、雨下一、自己心寺松茸一盆進之一、〓一双、松一盆、自東北院送給了九月一日〔大乘院寺社雜事記〕一、松茸一盆、光守律師進之十月四日

○上 四十 略 八祖影 木練柿 行基作ノ 松茸 筒井順永
文明元年雜載 三二〇

十三日、夜雨下一、〓二荷兩種豐岡、〓二荷一種豐田方遣之畢、使者堯善、秀舜、一、天川御師桶二、並クルミ進之、五十疋下行、毎年之儀也、一、安養院經尊〓一双兩種持參、實英同送之、十九日、雨下一、先日船遣古市、所望故也一、殿下御自筆月清集二帖被下之了、畏入者也、末代重寶也、參成就院、殿下仰、自持濟院方二千疋、並復御服進之、仍爲御禮可有御一、興弘一獻等持參了、一、小川中務少輔弘光槇二十本掘進之、十一月廿四日六日十一月二日十二月一日十二日

○上 略 集 天川御師 自筆月清 一條兼良 小川弘光 上洛セン 一條兼良 クルミ トス 船
文明元年雜載 三二一

上洛云々、相尋吉日、來廿日廿三日可然云々、則人夫傳馬等事仰付之了、一、鬼薗山沙、吉祥院田樂頭屋より所望之、一、雪賞翫〓、一瓶兩種弉舜進之、一、長谷寺例進俵炭八荷進之、此外二荷奉行分、執行送状有之、廿六日、立春十九日一、井上若狹公玄專歳末炭一荷進上之、十六日一、屏風二双筒井借用、爲頭役所也、横田各一人、來十九日京上、十八日夕上中五日分、大市一疋高田一疋清沈一疋小吉田服院入倉庄出雲一、新禪院大柿、並卷數進之、廿三日廿日廿二日

俵炭 鬼園山ノ 屏風 沙 柿
文明元年雜載 三二二

子ニ御寄進故云々、一、楢原糖一桶昨日進之、一、中院法印卷數、並〓一双、蜜柑進之、一、淨土坊主來、茶廿袋持參、一、宗秀僧都一面一瓶進之、一、自多武峯柿柑子進之、就御當職毎年儀云々、中御門奉行也、今日到來、一、己心寺大柿一連、卷數進之、一、長屋庄納所英還得業茶廿袋進之、一、大安寺卷數、並蜜柑、正豐寺炭一荷、卷數、吉田舜善房各炭一荷一、河内太子より家門ニ御炭二荷、卷數進之、毎年儀也、兵庫福原庄内一名太廿八日廿九日一、木阿ミ炭一荷進之、歳末也、一、英寛參、炭一荷進之、慶英參、一盆二瓶進之、訓英參、一盆一〓一荷進之、山村晦日

河内太子 蜜柑 柑子 茶
文明元年雜載 三二三

一、俊藝一、自供目代兩瓶、折一合、素〓茅卷一籠賜之、悦遣了、悦酒上分云々、付納所堯懃了、一、家門御宿進物御鏡十面兩瓶、素〓一折、薗豆一盆令持參了、賜之云々、一、御宿毎日雜用方、當年分悉皆五貫文未進分也、今日悉以進上之炭一荷進之、見塔院參、炭一荷進之、經師、御經進之、佛師、玉持參之、一、長谷寺上林代百疋、圓鏡三面到來、龍光院方一面、花餅五十枚、條々巨細仰〓一双、花柑子一折敷、素〓一盆持來了、寺務禮云々、對面了廿四日戊寅、雨下一、〓一荷、薗豆一籠專心廿六日庚辰、齊〔經覺私要鈔〕〓十卯月十一日乙丑一、堂家頼清十四日戊辰、天曇十三日丁卯

殿下公物 覺順 内先以申 此外又二 出者 面、〓百枚 陽信 圓實 房 也、 房 大 花柑子 茅卷 豌豆 圓鏡 花餅
文明元年雜載 三二四

一器之後令退出之處、清賢法橋罷出可服茶之由申間遣了、爲悦由有謝答、又關白殿室家一樽、並滿中一折進了、於關白御前古市一瓶、チマキ一鉢、赤飯一鉢賜之、仰祝着之由了、一、繼舜〓一束賜之、悦遣了、積以下出之畢、爲痛一、爲次向禪定院、庭以下沙汰直後好見之、於清賢宿所有小盃之由申之間、如一、隨心院嚴寳僧正毘沙門谷回祿後、一向被住南都間、以次〓一双、薗豆一折ヘ一樽、並滿中折一合遣之、仍有賞翫之詞、以次禪公學問事無沙汰、無勿躰一、古市一瓶一鉢柿苔賜之、則來餅對合畢、回遊之處、湯説一器令祝着、條々令談合還向了、〓一双、素〓一盆、薗豆一盆遣了、禪公所六日己丑、旦程雨下、巳刻霧、夕又雨下、事外甚雨五月朔日甲申、霽之由諷凍了、五日戊子、雨一、餅祝着了、

○毘沙門堂兵火ノコト、應仁二 年八月十九日ノ條ニ見エタリ、 號東 御方 戌亥角 在所 (漬力) 赤飯 柿苔 滿中 〓
文明元年雜載 三二五

瓜二籠、素〓一折遣了、遠清令對面、述所存云々、一、十市所ヘ遣覺朝了、進官等並松南院領御米無沙汰事仰遣了、以次〓二荷、一、狛野沙汰人〓一荷、阿古状一荷賜之、可賞翫之由仰含了、來、〓一荷、〓五束、比巴一盆持來、初來間令對一、五色一荷進殿下了、十四日丙寅、霧、月爲明々山桃一盆給之、仰祝着之由了、則古市以下一祝兵一、就傳法院事、修學者覺弘十七日庚子、霽面了、聊得少減故也、一、今日來舜善、茶廿袋賜之、仰悦喜之由畢、廿日壬申、霽一、古市胤榮一瓶、一鉢〔經覺私要鈔〕〓七月朔日癸未、夕立六月朔日癸丑十三日丙申庫以下來

正月 觀松 田家則) 餅 房 庫以下來 古市胤榮 長田家則 十市遠清 山桃 〓杷
文明元年雜載 三二六

一、古市素〓一鉢、瓜一鉢、汁一瓶進之、仰祝着之由了、六日戊子、霧七日己丑、霽一、東門院孝祐僧正〓一双、瓜二籠賜之、不思寄者也、祝着賞翫之由返答了、又廿一日癸卯、雨下及數日了、以外也、經胤方へ茶十袋送遣云々、一、仕丁葱一折敷持來、下行事申之、不分明之間、旁相尋可下行由仰了、先段下一、東大寺々務被來、進素〓並供御等了、夕被歸了、行跡見出間一連下行了、一、古市一瓶賜之、仰祝着之由了八日庚寅、霽一、許祝着了、古市已下對合了了、〓一双、素〓一折、蓮根濟々賜之、不思寄事也、不堪賞翫之由申遣一、經算廿九日辛亥、齊

琳乘 瓜、茄 子等 房 祐 蓮根 東門院孝 茄子 素〓 瓜 葱汁 汁 葱
文明元年雜載 三二七

一、古市一瓶、一鉢柿等賜之、賞翫之由令返答了一、白布二端、蘿箱一合一切經納所給之、八朔恒例之課假也、不及和禮者也、進之間、扇一本遣了、之由了、一、昨日唐船一艘遣禪定院禪公了、使松若也、一、龍門圓尾胡桃五百賜之、八朔禮云々、仍杉原一束遣了、廿五日丙子、天未霽、但雨不下八月朔日壬子、齊一、古市兩瓶、瓜、茄子以下一鉢、蓮根三本賜之間、白布一端、蘿箱一合遣了、一、英弘僧都八朔之儀歟、一瓶、枝大豆一盆、フ一折敷賜之、檀紙一束、扇一本遣一、於門跡有松茸事云々、一切經納所英算松茸一折、一瓶、肴一鉢賜之、仰賞翫九月朔日、雨止、壬午了、一、寛圓小刀一廿八日己卯、雨一、餅祝着了、

以唐木 作之 枝大豆 檀紙 唐船 白布 蘿箱 松太 小刀 胡桃
文明元年雜載 三二八

廿六日丁未、霧十四日乙未、雨止九日庚寅、天曇又雨下、希代天氣也一、日次瓜五合到來一、自已心寺松茸一盆賜之、未忌中歟、所進如何、但以直状故坊主事警仰了、可訪之處、忘却之間于今無沙汰、仍乍次仰了一、古市赤飯一鉢、一瓶、栗等給之、仰祝着之由了、一、今日畑方ヘ古市若黨三人、自是片山才若遣了、□寺一人人夫二人遣之、具足唐櫃楯以下遣之、之間出盃了、見參之時、香合一遣了、〔大乘院寺社雜事記〕成身院光宣法印罷向古市次歟來、對面了、〓二荷、白壁一合、一籠柿賜之、倒一、若槻日次瓜、昨日今日合十合進之了、六月十四日十五日

三十 同文ナル二ヨリ略ス、 ○十六日、二十日ノ條、 九 白壁 若槻莊日 次瓜 具足唐櫃 成身院光 宣
文明元年雜載 三二九

一、一切經納所京上瓜十合、自奉行方進之、一、日次瓜十合到來一、瓜五合、鷹司前殿進上之、一、日次瓜十五合到來十九日一、佛地院瓜十合到來、十八日廿一日一、若槻莊日次瓜十合到來、一、高田瓜十合、宗藝律師進之、一、東北院瓜一荷送給之、廿三日一、四川瓜一荷五十進之、〓□東北院瓜五合送給之、(房平)

日ノ條、同文ナルニヨリ畧ス、 ○二十一日、二十二日、二十三 (一、自カ) 廿二日 東北院瓜 佛地院瓜 四川爪 高田瓜
文明元年雜載 三三〇

一、日次十合、至今日百十五合到來一、辰市瓜一荷進之、廿六日、雨下、大風一、楊本瓜二合進之、一、筒井方より瓜二折進之、一、長谷寺恒例瓜十合、九日廿四日廿七日雨下一、光守律師瓜一荷進之、甘九日一、楊本莊瓜三合昨日到來一、經算南郷瓜一盆進之、〔大乘院寺社雜事記〕七月八日十一日

五合 未進 十 四 例瓜 長谷寺恒 楊本莊瓜 南郷瓜
文明元年雜載 三三一

一、曲川瓜一荷賜之、仰賞翫之由了、英算僧都一、修理目代瓜三百果今日沙汰云々、又仕丁武友五色一荷給之云々、廿六日戊寅、午未刻雨風折木吹了、雨ハ甘雨云々、一、幸徳井三位友幸瓜一荷賜之、賞翫之由遣返事了、廿三日乙亥、霽十九日辛未、夕立廿二日甲戌、齊一、越田尻公事瓜十合、吉田公事瓜五合令沙汰了、一、瓜一荷遣隨心院嚴寳僧正方了、在南故也、長鞆南、並少塔院各瓜一荷賜之間、各仰賞翫之由了、一、狛野沙汰人瓜一荷賜之廿日壬申、霧一、未熟瓜三、自修理目代賜之六月朔日癸丑〔經覺私要鈔〕〓七月六日戊子、霽經覺私要鈔

納所、 一切經 六十 九 事瓜 吉田公事 越田尻公 未熟瓜 瓜 曲川瓜
文明元年雜載 三三二

九日辛卯、齊一乘院殿御寺務、應永十八年三百果事外減少、不得其意之由返答了、十日壬辰、霽由相尋之處、近年進之由以先規申間、至應永九年ハ千果進由見記録、近來一、修理所進瓜千果候處、三百果分進之條、いか樣候哉、何庄依無沙汰如此哉慈恩院寺務、應永廿年三百果、一、此瓜少々遣大乘院禪公政覽方畢、相副松若遣了、廿六日、雪下一、美乃國は書状遣之、ト〓弟子下向次也、新御所御事雖下未聞、申遣是心院自二月四日寺務實照僧正也、内々教之、楊本瓜三合自御後見賜之、賞翫之由返答了、〔大乘院寺社雜事記〕殿了、「、一乘院御返事、不可有子細之由内々訓英令申修南院僧正方事可計略云十一月八日(教玄)

四十 〓鼻了、不可 説注進也。 (ト一〓校) 十一月八日 弟子ニ信 書ヲ託ス ト一〓〓 修南院僧 一乘院教 玄
文明元年雜載 三三三 正 誓文状

一、梅津殿御書到來、去月廿四日御文也、貳年十一月廿一日評義旨、得度以後致披露畢、一、覺心上人方ニ遣書状了一、近日大安寺長老被成當院坊主、久我殿伯父也、一、寶輪院同宿之童形當年十五歳、被申出家之案内之間、彼法印書状、任應仁〔廿一口方評定引付〕廿三日一、巨細書状遣柚留木方〔大乘院寺社雜事記〕十二月十一日廿五日、雪下、節分〔大乘院寺社雜事記十一月廿四日八月十九日一、同廿一日榮壽丸出家了見聞雜記〕}三月廿五日々、

○歴代殘闕日 ○山城 記八十四所收 四十 四 (三月) 四 十 柚留木 覺心上人 坊主トナ 大安寺長 榮壽丸出 老大乘院 宿童形出 實輪院同 梅津殿 家 家
文明元年雜載 三三四

相違御許可也、今日兩人寺住了、現任三綱職躰、諭判、一、上座法橋繼舜之息今日初參出仕、役人泰坊剃手、紙燭役等融算、戒師東金堂舜圓大、道場料理以下ハ下北面方、催番宗順之沙汰也、如常油五合下行、令參寺務、寺住三綱事所望、無同出家、法名宣舜、年以後ハ無此儀者也十二月廿三日上座二口、寺主六口、都維那三口、權都維那二口、合十三口也、去應永廿六出家次第如常、予大檀那法眼宗祐和尚奉祈當來作佛者也、大願主赤岸山興禪寺住持比丘宗謹奉彫造豫州觀自在寺御庄篠山神宮寺于時應仁三年己丑六月十八日敬白一、今市新子出家參申、對面了、本尊笹山觀世音寺觀音堂脇立書付寫宇和郡舊記)亨篠山の事〔廿一口方評定引付〕

左不動明王也、 右毘沙門天王也 伊与 十五 歳 ○山城 〔土佐南宇和郡) 公、 四 宇和郡舊記〕第篠山の事 現職三綱 ノ子出家 伊豫笹山 出家 ノ躰 上座繼舜 觀音堂本 尊彫造 今市新子
文明元年雜載 三三五

取納下行物被減云々、付夏衆之由衆議畢、中計吹貝了、依同月ヨリ無之、一夏衆申云、供花之事、如先々可有始行歟、但上野莊役櫁花如今者不可入之一、同十五日、食堂供花ノ事依無、上野莊ノ櫁香計ニテ有之、仍別當方ヨリノ一、四月八日、佛生講花堂造立事、當年始而被略之歟、一、二月一日、寺家不斷時ノ支、當年正月一日ヨ〔東寺執行日記〕十一、九月十八日、大炊定金法橋送文云、守分之由、一名五斗三舛二合佛餉方ヘ納之、請取アリ、又定金カ南内繩本分リ可被指置候也、舊冬奉行渡ノトキ治定了、雖然夏衆等以敬神之儀、去月一、同廿八日、頼俊籠衆ヲ於九百九十九ケ日ニ相當云々、歟、縱雖無花、以備香計之儀可引時之由、申子細披露之處、衆議云、申付兩代一、一天泰平、寺院安全、人法繁昌等、吉事條々令披露畢、管可入花之由、庄家次可致下知云々、若花不入者、備香計可結夏之由、可申〔見聞雜記〕〔廿一口方評定引付〕〓山城四月十日

去十四五日 ○歴代殘闕日 記八十四所收 ノ間二アリ 堂造立 頼俊 夏衆 食堂供花 不斷時 佛生講花 供花 ナシ 吉事披露
文明元年雜載 三三六

叶之由衆議畢、一、御影堂年始造花之事、自戒光寺尊重院毎年進之、此二三年一向無沙汰之一、就年始造花之事、戒光寺自尊住院以書状被申通披露之處、衆議云、彼書状十二月廿四日文言不慥之間、所詮子丑寅三年者可預免、自卯年之正月分如元可造進、万一猶令無沙汰者、可有下地於勘落之由、可被出書状之由可申云々、國方ヘ引之、殘分又佛餉方ヘ、一、戒光寺尊住院就造花之事、一行之事、如案文可有沙汰之事難澁之上者、彼間、如何可有沙汰之哉之由披露之處、彼下地名主分之年貢可押置之由衆一、戒光寺造花之事、仍無沙汰下地被押置之間、自寺侘事申通披露之處、不可同廿九日下地年貢致催促、可有寺納之由衆議畢、十一月廿日〔廿一口方評定引付〕議畢、十月十二日

○山城 四 十月十二日 始造花 戒光寺造 御影堂年 花 造花
文明元年雜載 三三七

申了、夜ニ入テ還御、律師同催之云々、就中寺家御出仕有無尋之云々、一、來年廿一口奉行合點、寶嚴院一、正覺院五、寶輪院十一、仍寶輪院治定畢、一、去夏奉圖繪大職冠御影、今日開眼師隨心院前大僧正、一、兩勸進代僧綱出仕事相催之、大納言律師、兩日共以可有出仕云々、光明院一、大納言阿闍梨別當代經暦之間、諸奉行合點被除之、並觀智院補作之儀之六月二日、雨下間、兩人共被除合點衆畢、一、世間出世方花見如例、於成就院賞翫了、□□殿下白毫寺ニ入御、悉以御共〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕一、上座法橋出仕、當年勤之、廿四日〔尋尊大僧正記)〕一七月十六日〔廿一口方評定引付〕三月六日十二月廿日

三十 ○山城 十 四 九 (正月二十三日カ) 勸進代僧 像開眼 綱出仕 行ノ點定 大織冠影 廿一口奉 花見
文明元年雜載 三三八

代歟、一家之間、彼名主被仰付之、光舜同相傳之、一、自安位寺石橋二召寄之、倶志羅持進之了、御悦喜之旨念比ニ仰返事、神南院御油五舛進上申候、此由可有御披露候、恐々謹言、御油、行恩房ハ東藏院一門也、可爲西座之處、依則躰所望成住侶了、候人爲一、當月者神南院御油五舛也、名主光舜僧都方より送進之、彼御油號行恩房一、龍花院間事、學侶書状到來、取進殿下、不得其意事也、御返事在之、可遣供目卯月二日光舜神南院御油送状一、飯高海石仰付法貴寺一黨、召寄之了〔大乘院寺社雜事記〕五日、夕雨下四月二日御奉行所卯月二日八日、夕雨下、別紙端表書)八日十日

三十 應仁三 四五 九 光舜油ヲ 致ス 神南院一 行恩房油
文明元年雜載 三三九

佛聖用之、仍別ニ不下行云々、鐘木者花山木也、食料五斗衆方ヘ折紙、則給堂童子了一、白毫寺山石、今日十座五ケ所持之了、至今日、子細仰之間、領状申了、毎度儀也、如此申状不審々々、花山木事者、衆中沙汰有云々、無其儀、去寛正二年加食料五斗、一貫五百文分堂童子請取有之、其一、白毫寺山石仰付、五ケ所十座持之、上下北面衆致奉行者也、布三反、〓六十兩、合四色、代一貫五百文、又童子腰差代一貫五百文、都合三十四日、雨下貫文被下行了、毎度此儀也、然而童子申入之、一貫五百文外ニ食料五斗可義之由、座中等歎申入之間、可加下知旨仰付了、一、就長谷寺小社上葺事、當門跡庄檜皮師之内、以器用五人召下云々、此條難一、自明日可懸鐘木之由、堂童子ニ被加御下知、奉行繼舜法橋任例常住日次廿六日一、京上正陣法師、自長者被上之、白布三反、國廿二日

合所 斗定 〔マヽ) 國布 腰差代 鐘木ハ花 山木 鐘木 白毫寺山 社上葺 長谷寺小 石
文明元年雜載 三四〇

將軍書下一、木阿ミ與愛滿丸可成縁之由仰付之、畏入了、今日治定申入了晦日、雨下物織之了、所詮不可思議者也、石磬一面有子細、金泥大般若一部一座證義事量舜奉書等清成公寄進大般若一部一、早旦移社頭、但兩度、辰刻本承仕一〓申入案内間、西尾經藏ニ行向令開寶一、昨日石共今日仰領内持之、六月十九日廿七日藏了、予一衣自餘同前、拜賀寶物者、佛舍利上人御房奉納云々、六粒入水精弘法大師嵯峨天皇御筆道風筆天神御筆藤原經平卿筆關東西方万陀羅二幅廿八日一、發心院等事、巨細以兵庫仰古市紙云々、此万陀羅ハ蓮糸ニシ織之、仲將姫万タラ如當暦、希代物也、如唐織壺、應和宗論之時、仲算大徳所持扇、梵網經表々、(長田家則)(胤榮)

龍宮 尺計 經云 付首黒 首也、 方一 平田庄 出頭事 毎 年 寶物 羅 ヲ結フ 開ク 弘法大師 滿丸ト縁 蓮糸万陀 嵯峨天皇 尋尊西尾 木阿彌愛 ノ寶藏ヲ 等ノ筆蹟
文明元年雜載 三四一

面九間、奧六間、一丈八尺丸柱二十六本、申付之、無之云々、廿六日、雨下、大風一、傳聞、勸學院宜移事可沙汰旨、六方四座猿樂ニ申付之、又一方衆不可叶旨キヲヒ二十支、カヤヲヽヒ二十支、一、主殿指圖遣覺心了、季御讀經仁王會等記、條々記録等不知其數者也、一、合木在之、此外同田夜聖殿天台六十卷抄等慈恩會出仕帳籍法成寺竪義等記木四支、一尺、二間ノナケシ六十支、八寸、ケタ二十六支、廿四日四方柱二十七本、八寸、三間ノ角〔大乘院寺社雜事記〕切七月四日、雨下廿五日七月四日、雨下

各二間、ヒヱンタ ル木四支カケ、 間木、 八寸二 拂虫云々 尺 於安居坊 勸學院 主殿指圖
文明元年雜載 三四二

一、新淨土寺下所立柱上棟也、祝者共送進之、一、就賢秀新入事、下〓分申入尋在之、一、就講師坊事、自寺務重て御催促付、宗算五師進之、度不空院修理事、自衆中申付之、就其彼上人進退事、自衆中令申六方之間一、可京上之處、路次難義之間難叶者也一、覺心上人事、先年六方より停止奈良中出入了、仍外樣ニ無出入儀者也、今免除之由、昨日六方書状到來、衆中悦喜也、則申遣覺心方云々、珍重々々、一、宣旨殿被申置手箱等事、自丹後仁木方取來之間渡之、長雲院下女云々、八月三日、雨下一、坪江下向神人兩人不法之間、住宅共以進發之、以外不法、珍事々々十九日九月八日十二日廿日十日廿日、雨下

上棟 六方衆覺 心上人ヲ 新淨土〓 シテ不空 下所立柱 難義 院ヲ修理 神人不法 上京路次 丹後仁木 氏 セシム ニヨリ住
文明元年雜載 三四三

一、三輪内山より植師召寄之植了、一、河上住屋事、爲借物方、東門院侍上野与琳乘房披官人、兩人方ニ令支配之宅給公人了、地下人等各其儀如例也、衞門之父同負手、以外次第也、寺住衆徒大略以參籠時節之間、馳向兩人住一、古市千貫資支今日在之、如去春也、今日安養院取當之云々、但五人合云々、一、就猪屋事、千手院申子細、以成就院並堯善仰遣極樂坊了、土佐幡多足スリヨリ所望申云々、昨日召下一、神人橘左衞門與藤七喧嘩、藤七□□〓□橘左衞門負手了、半死半生、橘左一、廿日夜、公文所立具四間分粉失了、希有事也了、一、自隨心院殿本尊一躰、〔大乘院寺社雜事記〕十月十四日廿二日十二日十一月五日廿三日

染王、 尺迦愛 四十 神人橘左 望ス 七喧嘩 衞門ト藤 ヨリ本尊 土佐足摺 植師 住屋ヲ典 資支 猪屋 躰ヲ所 屋ヲ〓ツ 立具紛失
文明元年雜載 三四四

院云々、廿四日、雪下一、堯懃之息女一、床並材木以下、清賢法橋申出之、立野願主大宿所之平帳用云々、在所遍照一、長弘西大寺分得請參賀了、一乘院上北面堯懃成女云々、聟う同名近頃事也、彼堯一、重兼法隆寺分得請參賀、鈍色五帖、懃ハ良覺之子也、給了、奉行孝承、廿三日廿一日十七日、夜部雪下一、橘寺卷數進上之、一、木船一得之了十二月十一日十七日

十八歳 云々 北面 舅智同名 得請參賀 一乘院上 平帳 木船 橘寺
文明元年雜載 三四五

一、長谷川極樂寺卷數到來、長老未定云々俊乘貞專所望云々、廿五日定寛四方二十前フチ高廿引部木二束公卿五前覺專圓樂寺極樂坊、並橙甘五智足院信貴兩庄光兼神人、營尊胤繼慶英輪轉衆善定一、昨日到來卷數宗弘一、來正月五日用木具仰付之、一、一切經補之、御房中下行申沙汰之、申遣惣藏司方了、上首三人依指合、不能實乘一、淨土寺卷數到來堯祐廿八日光弘

年四十四、 年四十二、 〓廿五 年四十四、 年四十三、 年四十二、 〓廿七、 〓廿八 〓廿八 年四十三、 〓廿六、 年四十四、 年四十四、 〓廿八、 年三十八、 年四十三、 〓廿九、 年四十三、 〓廿八 〓廿九、 節分 〓廿八、 雪下、 〓廿七、 年四十三、 並ア 〓廿七、 切經ヲ補 胤繼等一 年始買物 節分 フ
文明元年雜載 三四六

一、白散竹坊進之、算主白散先日進之、一、年始義可爲如去年旨仰付之、一、持佛堂以下供許二百疋分到來、方々支配云々、年始七ケ日、弁才天供餅等一、御房木守事、仰付正陣法師、則奉書於奉行繼舜法橋方ヘ遣了、一、新宮年始替物事、出納神人豊春注進如例、代物合八百三十文云々、卯月七日辛西猶色々談合了、廿日甲戌、霧一、自今日番匠召置之、西〓事可爲屏由仰付之處、大將軍並金神方不可叶旨〔經覺私要鈔〕晦日十二日丙寅友幸申之云々、然者可爲檜垣之由仰含了、廿九日也、廿一日乙亥

六十 九 (幸徳井) 修覆 經覺墻塀 辨才天供 餠 木守
文明元年雜載 三四七

令同道可來云々、十九日壬寅、大夕立一、昨日於大安寺南大門資支在之云々、一興々々、備前但州資支事沙汰之間、一連遣了、囘章可沙汰云々、十部懸了、進代官長谷寺了、彦太郎也、來、觀松申状事也、雖爲何篇可來由仰了、只今夏中參籠也、罷出候者平清水一、玄深來、傳法院坊舍事也、不可有卒爾之儀之由、信承方ヘ仰遣了、又平清水一、爲養性今日紙帳造立之、三品禪門、伯藏主等也、一、與七禰宜昨日大安寺資支取之云々、仍酒並肴等獻之、有興事歟、一、堂童子金堂兩堂牛王三枝持來了、用途一連遣了、七日庚寅、終日甚雨也五月四日丁亥、齊一、松明事、召御後見了、十八日辛巳十七日庚子、霧

夏中參籠 備前但馬 資支 資支 紙張 牛王
文明元年雜載 三四八

一、於南都細々召仕力者二人定之、夫庄兩所可仰付由、仰遣覺朝了、六月三日乙卯一、傳法院事、依門跡支、不渡資財之由玄深申之、事實哉之由、以覺朝仰遣了、八日庚申一、覺朝來申云、傳法院資財事、大乘院不存知事候、所詮取捨可有御計略之由立野戌亥入道樂阿來語云、當年戌亥脇願主立野信家〓之云々、戌亥脇五一、堯善資支古市取之云々、一、佐井庄定使事、今日仰付慶万了、騎也、吉井信衡、同信幸、松岡信重、戌亥信之五騎分沙汰之云々、廿七日庚戌、霧六日戊午、齊申賜了、然而既捨綺之由返答了、一、自今日入土用、〓氣事外也四日内辰廿六日己酉、齊

立野信之 同信幸 資財 吉井信衡 松岡信重 同信家 立野樂阿 召仕力者 傳法院ノ 土用入 定使
文明元年雜載 三四九

一、大安寺資支在之、行通者懸之、頗可興資支也由有其聞、十九日辛未、夕立一、高天辻子々賢怡兼約分事、東別當無相違仰付由、來悦申了、廿日壬申、齊十七日己亥、霽、夜中雨下云々依天下牢籠無正躰之間、中々不可得之由申之云々、乍去今一度罷向、如何一、繼舜法橋來、隆憲返事申之、肝要爲理運事之間、雖非無其望、坊領長崎以下、當年遂講事、就理運可有沙汰歟由、以繼舜法橋仰遣光明院隆憲律師了、十五日丁酉、齊一、於延命寺有相撲、名良う田舍方ヲ分云々、年々儀也云々、古市等罷出見物、樣にも有計略條可然、且爲其所存者寺門合力以下事自其被申、自是可計十四日丙寅、霽、月爲明々略洩之由仰遣了、一、宗算五師方有仰遣子細、〔經覺私要鈔〕〓七月五日丁亥、烙

坊領牢籠 ヲ遂ゲ難 二ヨリ講 大安寺資 支 相撲
文明元年雜載 三五〇

口遊苻合了、十八日庚子、霧一、於帶解有例資支云々、井上取立也、一興々々、一、於帶解有例資支云々、予小分取之、可連續祝着々々、九月三日甲申、終日甚雨也國終可亂先表歟之由口遊云々、非不恐事也、一、上生院弟子顯舜、井上子律僧出巡禮云々、今日又於福田寺有資支云々、資支倍増非直事者哉、廿一日癸卯、雨下及數日了、以外也七日戊子、霽八月十八日己巳、齊今日福寺ニ有件天狗資支、今日近邊先有五ケ所資支、誠希代不思儀也、當九日庚寅、天曇小雨下、希代天氣也一、學侶返事仰遣了、吉殿紙事、引違不可叶由仰了、四日乙酉、齊

帶解資支 天狗資支 資支ト口 巡禮 遊 資支倍増
文明元年雜載 三五一

コモ百枚、代二百卅文、紙一帖代三十五文、社寺領、新木五十二石七斗六舛備後莚十枚一貫二百文、三石、又定使方ニ七斗、縁一反、廿四日、重兼寺分得請、〔大乘院日記目録〕三十二月廿一日、長弘寺分得請、去年免十三石一斗五舛也、此外更〔香取文書〔大乘院寺社雜事記〕注進應仁三年四月十九日大畠麥〓注取帳一、淨土寺方條々、應仁三年丑十月四日、十貫文返弁、自己心寺良秀方方合在〔尋尊大僧正記〕〓延徳四年早旦服菊花九丸、不老不死仙藥也、中屋疊八帖サラ

田畠取帳類四 舊案主家所藏〓 四十 ノ四分一ハ、十 三石一斗五舛 八枚 六斗也、 一帖別十 二丈 入了、 二尺 イツモハ 二枚宛、 宛、 丈 仙藥 莚紙等ノ 香取社領 不老不死 注取帳 價 大畠麥檢
文明元年雜載 三五二

三〻司二反十五〻司二反權祝十六〻司二反同人廿五〻司三反四郎神主廿六〻吉千代子別當七〻金丸四反同廿一〻二反塙祝廿二〻司一丁内九〻司三反唯智十〻吉安私一反平六四郎廿七〻司二反大四郎神主廿八〻金丸大神主十一〻司大中祝十二〻司小御手十三〻司一反御手十四〻司二反孫太夫五〻金丸大三郎祝六〻金丸二反同人廿三〻司五反御手廿四〻司四反子別當十九〻司大同人廿〻司四反同人十七〻司二反禰宜祝十八〻司大同人一坪三反御手二〻司三反大神主八〻金丸二反平所四〻司二反權祝四郎神七〻金丸四反同収〓八〻金丸二反平所

ヤシき 七反 三反 分司 二反 三郎祝 きし 一反 反 反 反 同二反三郎祝 二反
文明元年雜載 三五三

四〻金丸大三郎祝三〻金丸五反内五〻司大六〻司大十上野ヤシキ十上野ヤシキ十一〻司一反注進應仁三年六〻司大七〻司大孫太郎注進應仁三年一坪金丸三反副祝二〻司小同人八〻司大土器ヤシキ九〻司大かきヤシキ四月廿五日返田村麥〓注取帳支合在十一〻司一反一坪司一反宗光二坪司一反小内反文〓耶七〻司大孫太郎合在二〻司小同人卯月廿二日大畠村之横宇麥〓注取帳録司代(花押)田所(花押)案主(花押)毎殿御分九〻司大かきヤシキ孫太郎

大神主内 當治部少輔殿 中祝 二反小井大神 三反中祝 四郎二郎 ミシヤシキ 丑 己 反又二郎 己 丑 二反 小〓けん 三反 同返田村 注取帳 麥檢注取 同大畠村 帳 横宇麥檢
文明元年雜載 三五四

十三〻司小中百神〓校十四〻司一反神同人三〻司二反宗光四〻司一反宗光五〻司二反宗光六〻司大宗光十七〻司一反十八〻司一反七〻司小宗光八〻司一反宗光十五〻司一反中馬神十六〻司二反中馬神九〻司一反神宗光十〻司一反神返田神主十九〻司一反平太郎廿〻司一反二郎四郎〔香取文書〕十一〻司大宗光十二〻司一反二郎衞門尉殿十七〻司一反録司代職に付候名主分の屋敷田畠あまり承候間、先指置申候、但上より御廿一〻司二反彦三郎廿二〻司〓宜祝安主

平太二郎 返田神主 古不 舊録司代家所藏 (マヽ〕 乙 録司代職
文明元年雜載 三五五

應仁三年正月十四日ヨリ十一月晦日マテ合拾伍貫肆百五十文内文明元年十一月日已上十二度ニ伍貫伍百四十一文破村等年貢切出候上者、毎日御神供可有調進候、就此領中旱水風損竝不慮當社領山城國福枝松崎郷上三郷、丹波國三和庄一圓、越中國倉垣庄之内戸御公事出來候者、重而可承候、仍状如件注進東寺八幡宮御領下久世庄御公事錢散用状事但此内玖百廿三文、七月晦日、八月晦日兩度不參候、尋の時は、その分を御申可被披候、仍爲後日状如件、〔東寺百合文書〕九月卅日飯田三郎左衞門之明(花押)「下久世御公事錢算用状文明元年分丑〔賀茂社諸國神戸記)〕坤一録司代殿井土庭目十三號至十四號

○福枝、及ビ越中倉垣莊、丹波三和莊 ノ條載スル所、同文ナルニヨリ略ス、 〓之部 目十三號至十四號 栗栖郷松崎 己 丑 〔山城愛宕郡) 丑己 世莊公事 算用状 賀茂社領 錢散用状 宮領下久 東寺八幡
文明元年雜載 三五六

弁貳貫七百文除庄立用未進貳貫貳百九文、別紙在之、文明元年十二月晦日弘(花押)御節供貳貫文、但此内九月九日ニ五百文不參候、參斗御神樂壹斗牛玉紙東寺百合文書〕右散用状如件合伍拾玖石伍斗漆合之内壹斗御藏付壹石如法經注進東寺八幡宮御領下久世庄御年貢米散用状事已上十二月分四貫九百九文之内伍斗節料饗陸斗治部志田下人世年貢算用状文明元年分丑(端裏書)

自十五號至十六號 〓之部 同上年貢 米散用状
文明元年雜載 三五七

右散用状如件貳石公文給伍石足輕四分一文明元年十二月日弘(花押)可被讀誦云々、正月廿三日五方利平、二月十四日上久世庄下地有之、二月一、依亂中料所之相違捧物一向無之、佛事共如湯經、禮時以後鳴鐘、理趣經計已上貳拾陸石貳斗引之一、諸庄薗算用、入來月者可有沙汰、各算用状可認云々、現納卅石一斗二舛六合六夕七才十二月廿七日マテノ御寺納分也拾肆石上郷方在庄下用分殘御年貢米卅三石三斗七合内未進三石一斗八舛三夕三才、別紙在之、同廿日陸斗散失貳石下司給正月十六日〔廿一口方評定引付〕〓

○山城 四 ○四 東寺諸莊 園算用
文明元年雜載 三五八

ケ庄役、久世庄下地有之、四月六日下地相違、已上十三箇度禮時以後已上七ケ度被成切聲分一、棒物一向雖無之、可被略之事爲歎敷子細之間、被成切聲分、淨任水田作職、七月九日寶莊嚴院役、七月廿八日太郎庄役、十月十九日四正月廿七日四ケ庄役、四月甘八日久世庄役、六月八日太良庄役、六月八日補壇供之餅之由、乘珍法橋申之間、致披露之處、可然之由衆議畢、熊地子、五月廿八日矢野庄役、六月十二日寒河加賀不出之子、八月十二日五方利平、十一月十三日下久世下地有之、十二月十八日下廿七日下久世庄下地有之、三月甘三日下久世庄有之、四月廿二日四條猪七月廿九日上久世庄下地有之、八月三日七條坊門町地一、淨任作水田壹段下地、修正之餅五枚出之間、彼下地仁有分之麥令却脚、可廿四日二月五日

去年雖不出之、當 年堅可有催候也 河原成名主分 下地鳥羽有之、 テ壇供ヲ 補フ 麥ヲ沽リ
文明元年雜載 三五九

田ヱ可下乘〓之由披露畢、一、矢野庄代官飯田與三郎請文補任等調之讀申訖、聞通路之樣、彼之在所石右以人所補彼職也、有限御年貢以下、恒例臨時御公事、無懈怠可致其沙汰管職者不可有子細也、爾者乘珍石田え罷向、直可申定之由衆議畢、東寺領播磨國矢野庄供僧竝學衆方代官職事若猶令不法者、不日可被改替其職、仍補任之状如件、無其謂之間、三連可遣之由衆議畢、一、花藏院寄進澤下地本役、自甲變中勢方切々催促之由披露之處、衆議云、去年半濟一獻之足〓出之、又名主分最少分沙汰之間、本法仁可爲沙汰事者補任矢野庄代官補任案文卯月廿日五月十四日一、矢野庄代管職之事、石田之飯田望申間之事、乘珍執申子細披露之處、於代家盛

本役催促 進澤下地 磨矢野莊 東寺領播 花藏院寄 代官職 飯田家盛
文明元年雜載 三六〇

一、矢野庄代管飯田與三郎請文之通讀申訖、衆議畢、常燈被留上者、乘圓給分、自當年不可爲下行之由可申付云々、時之儀之間、可被定五分一、其上餘之庄薗又有此例之間、旁可爲此分之由一、矢野庄代管得分之事、如何可有哉之由披露之處、先規者雖爲十分一、爲當權律師判公文祐成一、西院之中常燈料田、去年大略不納之間、自當年一向可被略之由衆議畢、次同十六日弁歟之由披露之處、常燈方者方各別之間、一向仁浮足方ヱ可有返弁之由一、大悲心院殘足拾壹貫餘有之間、浮足方過上分仁、竝常燈方引違分可有返衆議畢、權少僧都判公文法眼聰快割同廿一日文明元年五月十九日〔廿一口方評定引付〕e

○山城 殘足ヲ浮 大悲心院 足方へ返 弁 料不納 代官得分 西院常燈
文明元年雜載 三六一

改易云々、儀候、雖然私本百姓之名代之事、預御扶持候者可畏存候、然者以私之所得未進過分之間、所詮爲本百姓令改易、龍石前於未進者乘觀可弁進之由申郎左衞門、同伊藤兩人、就兩納所申云、作職御改易之事不便之間、所詮爲兩本百姓之間申含之處、返答云、誠過分之未進之間、可有御改易之事不能餘人、彼年貢未進分之内半分、來秋可弁申、然者作職之事、如此間被持者可畏一、宮仕與次郎依有年々未進、當毛麥致點札、作職可有改易爲分之處、粟木五分、年々仁彼未進分可被引召之由申通披露之處、自衆座以乘圓被申遺、彼遣候處、返答云、可有御改易之事存知仕候、如何樣追而可申之由令返答畢、」替之事、可爲計之由可申云々、次道仲法師侘事申通無其謂之間、所詮於彼入之由申畢、衆議云、所詮當毛麥之内半分者、彼等仁被自全、於作職者可爲一、教令院方年貢龍石前年々未進過分之間、可有作職於改替歟之由、乘觀爲一、就地藏堂敷地、行慶上人被申通披露候處、所詮於彼敷地者、作人事可被改十二月廿日四月九日

本百姓名 地作人政 進ニヨリ 郎年貢未 地藏堂敷 宮仕與次 作職ヲ改 ヨリ作職 教令院龍 貢未進ニ 石前ノ年 本百姓 替 代 ヲ政易ス 易セラル
文明元年雜載 三六二

被申條曲事也、一切不可有許容之由可申云々、地子未進者、縱雖有改替、速可致沙汰之由可申付云々、出之間、其趣被出書状畢、誠難去爲儀之間被免申畢、一、佛乘院承子細、小寺下地損免之事披露之處、本所分損免之事、無先規子細爰此下地根本者、雖爲藺田、近年藺代依爲減直開于田訖、依之貳貫百文不也、藺田お開于田下地雖多之、年貢〓少之儀無之處、理不盡之訴訟不能許容之由可申之由衆議畢、十一月廿日一、去六日科評定、佛乘院依有早出、可爲科之由、以公人申送之處、難去依儀早一、佛乘院來臨、宣説云、小寺西佛事、田壹段年貢足、毎年貳貫百文致沙汰之處、本意之由承通披露之處、衆議云、毎年加樣仁無謂侘事承之條、難心得次第足之間、所詮自當年寺家下行之器物仁貳石分可有寺納、以此分預免許者〔廿一口方評定引付〕廿九日十二月五日七月廿四日

○山城 藺代減直 田ヲ稻田 ヲ議ス 二ヨリ藺 年貢減少 早出ノ科 トス
文明元年雜載 三六三

權寺主繼舜法橋令出仕書遣之、下部三人者寺家不可有存知之由可返答云々、卯月十日甲子然者相殘分未進、堅可有催促之由被定畢、一、攝州澤良宜庄事、爲祈祷料所仰付神宮預祐遠畢、辰市祐識子也、之處、無領状之間、請籠之儀異變之處、乘珍以非分之儀取立進之間、於于今一、神岡事給俊藝宣説之通披露之處、衆議云、執行訴訟之通無謂次第也、先年爲成屋敷所望畢、別而加扶持故也、分、自寺家可被取立之由、去寛正五年御下知之處、営年乘珍法橋奉行之事一、賀茂庄事、爲祭料補幸徳井三位友幸畢、畑經胤書遣之畢、其故者彼友幸事辭退之間、所詮以前未進分乘珍可取立之由、預御下知者可爲本願由、執行一、上野四郎一之事、百姓等致列參訴訟申之通披露之處、段別一斗宛可被下、一、三綱權上座威儀師寛貞猪名庄遣之、又寺主孝乘給綺庄了、奉行兩人玄深、一、執行訴訟云、御所前一反半之内水口十丈分之外、地子毎年八百八十四文同廿日〔經覺私要鈔〕罷向了、〔經覺私要鈔〕〓十卯月十日甲子

陽信 着直 六十 房 垂 綺莊 猪名莊 神岡 賀茂莊 辰市祐遠 澤良宜莊 幸徳井友 百姓列參 地子取立
文明元年雜載 三六四

十一日乙丑意間返遣了、又進之云々、四月十一日乙丑五月廿七日庚戌、霽四月十五日己巳、終日甚雨居位正三位了、外樣奉行人書恐々條、似官位不知、又欲書之先未無其例、仍一、三綱孝乘寺主綺庄辭退了、一、寛貞寺主寺恩事、山城綺庄並用途五百疋可遣由賜奉書了、則來間對面了、一、泰弘權寺主寺恩、此間大隅庄也、然而召放遣北岡庄了、今可爲同篇、地下ヘ折紙可賜云々、則可書遣由仰付玄深了、一、大隅庄事、泰弘權寺主色々盡篇歎申間、如元可仰付之由返答了、經胤非色者也、書遣了、出貳百疋折紙了、爲祭料遣之處、進折紙之條不得其〔經覺私要鈔〕一、友幸三位以人申云、明日賀茂ヘ可遣人候、御直納之通之由以前も申了、只經覺私要鈔昨日事也、十三日丁卯幸

六十 六十 陰陽師 九 〓 九六 折紙ヲ與 經覺賀茂 地下人ニ 大隅莊 北岡莊 フ
文明元年雜載 三六五

返事旨仰遣了、廿五日丁未、霽一、龍蓋事、越智下返事、縱如何樣雖申入、無違反者畏入由懇返答了、河岸寺一一、龍蓋庄事、多武峯申状之趣爲仰合、越智下方ヘ尋遣了、〓使爲取返事來之間、此庄事既下ニ仰付了、自今違反事不可叶、然而爲始甘四日丙午、風止雨霧、但日中又少下終一大事之間、令披露寺門之處、不可仰付之由返答之間、旁以難許容旨、以一、自多武峯トテ、龍蓋事、被仰付越智若黨下ニ條口惜由、以書状申入之、追可十四日戊辰、天曇七月廿日壬寅、雨下、甘雨云々一、泰弘權寺主寺恩事、安堵禮歟、〓一双百疋進之云々一、龍蓋事、或者有申子細、懇返答了、但可依事儀之由返答者也、〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〓十四月十六日〓午、雨猶下四月十三日丁卯畑状返事了、〔經覺私要鈔〕

(高市郡) 六十 九 七 龍蓋莊
文明元年雜載 三六六

五月廿八日辛亥、天曇令思案事也、仍模樣返答了、之由仰經胤了、尤自外樣雖可書遣候、松林院事内々之儀、此間尋試子細在田口庄年貢秋山無沙汰事、弉弘僧都有申旨、仍遣奉書了、明日可下人云々、出令悦喜候、取分定御自愛歟條申由仰遣了、以其次鯰江奉書ヲモ可書遣一、就向師庄事、今日勾當實盛向宇多了、傳馬等召給畢、一、寺領鯰江庄事、今日内々遣松林院畢、以次寺門事無爲之由古市來申間、目之間、依不告也、次ニ禪定院へも罷向、可悦申由仰付了、自松林院畑一緒有廿七日己酉、齊一、佐井庄ヘ下人了、使春阿ニ仰付了、禮節云々、種々雖辭退、失面目之由申間、無力領状云々、一、自光宣法印方以堯善進状、並寺領庄二ケ所取之、今一ケ所吉殿所望之、言語道斷次第也、於公儀恣沙汰之間非無怖畏、可默止之條可有思慮歟、猶可〔經覺私要鈔〕〓七月十九日辛丑、霽廿九日辛亥、齊

領ヲ要望 興福寺々 向師莊 田口莊 宣興福寺 成身院光 領鯰江莊 ヲ松林院 ニ與フ 佐井莊
文明元年雜載 三六七

中薗庄人夫召遣了、以上十四ケ所此外十五日丙申、雨興田南庄夫庄事有問答子細、其次修理目代方知行夫庄事、顯春指出云々、仍引付、悦申云々、能一獻及引出云々、存外次第也一、光宣申寺領事、有存子細之間、三ケ所共以遣了、則遣經胤お使了、對面、事外〓條庄本佐伯庄夫庄修理目代方留之庄々以上兩庄新次郎給分也九月二日癸未、天雲庄北八條庄南中南庄東大垣庄西大垣庄惟木庄南喜取庄一、經胤遣十七ケ所了、是吹田以下寺領計略可然之由依有申方也、七郷傳馬猶庄新富庄味田庄石田庄小童庄橋本大乘院寺社雜事記〕東方(八カ)西方四月八日夕雨下東方西方〔大乘院寺社雜事記〕〓十四月八日タ雨下

西興田庄 間聖大名 三十 九 (楢カ) 東方 吹田 箇所 指出 知行夫莊 修理目代 河内十七
文明元年雜載 三六八

門徒衆等腹立之由云々、使者玄深寺主、抑京南庄ハ五師中自專之庄家也、此内號所司田分、七丁寺務、三丁權官、一丁上座、合十一丁也、當寺所司烈ハ正權並三綱也、十一日一、京南七丁事、慶英所望旨申入之間、寺務ヘ予口入申了、御返事不可叶云々、慶英院各被戌奉書了、經算ハ以公物五百疋分可給云々、〔大乘院寺社雜事記〕一、京南衆事、宗秀僧都、定清五師、宗算五師、順懷五師、寛尊律師、賢英已講一、井山兩座參申、御用事五百疋可進上旨請定了一、〓山沙汰五百疋到來四月九日一、萱尼寺百疋可沙汰之由請申了、十九日十二日、雨下、尺度庄御米損免事、去年分今日落居也、百姓等緩怠中々不及是非、八石分五月十八日(北葛城郡)

三十 弉弘 辭退 闕 之 九 錢ヲ課ス 萱尼寺ニ 支配 京南衆 〓山兩座 京南莊ノ 尺度莊年 ニ錢ヲ課 賃 京南莊 ス
文明元年雜載 三六九

七月廿七日返事、傳聞〓院大御堂修理之用、自學侶許可云々、新市座錢自六方同許可々、一、奈良反錢可相懸云々、神殿新免事、自唐院申入案内、於新免者得其意旨仰八月十二日八月三日、雨下〔大乘寺院社雜事記〕一、出雲庄諸公事、近來一向無沙汰之間、召寄兩下司致問答之間、去年以來分一、於訓英方千疋請下、致其沙汰了、京衆御米如闕故也詮算相語云、龍盖寺年貢二十貫文ニ請申、補任御禮物五百疋進之云々、堅可沙汰旨請文進之、一、井殿庄定米事、去年未進在之、仰遣十市御催促事、秋まて御延引可畏入云廿日、雨下給之了、奉行繼舜法橋也、〔大乘院寺社雜事記〕云々、十月十七日〔大乘院寺社雜事記)

○上 四十 四 略 十 四 十 十四 新市座錢 龍蓋寺年 出雲莊ノ 京衆ノ米 錢 貢 ヲ供備ス 堂修理用 〓山大御 井殿莊米 奈良反錢 諸公事料 足ヲ徴ス
文明元年雜載 三七〇

以上干今無相違者也、雖爲作主地主方、年貢無沙汰上者、不可及子細事也、近日汰間、三注進了、不及歎申入之間、其年一年ハ荒了、次年より爲門跡入百姓、風呂料足事疊豐用途事御藥用途事前節米事給主瓜代事地、坊務ニ補任千疋出之處、稱無坊務之間不及問答、於定清者且借住分云一、新免田之内六反田各八斗代四石八斗也、發心院實弘僧都二石四斗ニ請々、然者何如坊務領地等事致成敗哉、古市所存又難意得者也、針庄負所米一、新免田之内六反田事、自定清五師方可知行旨相觸之、如何旨百姓等申入定清五師沙汰、毎事如此相振舞條珍事々々、其上發心院事ハ、當門跡自專等事、是又及違亂甚以珍事反錢反米毎年二石分ニ、實弘以來請申入候處、宣胤坊務之時、一年皆無沙之、更以不可承引旨加下知了、一昨日注進之、抑此田ハ發心院不謂干水損十月廿五日〔大乘院寺社雜事記〕定申、不謂干水損、不引反錢反米者也、至懷實得業、及數十年無相違之處、去〔大乘院寺社雜事記四月十日

四十 三十 九 田ノ地ヲ 定清五師 擅ニ新免 知行セン 針莊負所 米 トス
文明元年雜載 三七一

如本可請申之由歎申入之間、先年之二ケ年分未進致其沙汰、自當年ハ堅新免田之内六反御年貢事一、發心院方新免六反田事、古市歎申入、請文致其沙汰者也、使堯善、田地可被經御沙汰候、仍請文如件、石四斗分庄器、定自百姓方直可致其沙汰候、万一請申入分有相違者、就故實弘僧都、懷實得業如坊務之時、不謂干水損、不引反錢反米等、毎年貳可致請文之由仰之、各無相違者不可有子細旨仰了、畏入申候、一、〓山知院方公事物事、近來公納之、文明元年十二月十六日一、結崎南以下名主參申、當年損免事申入之、水損之旨申入之、康正二年子、長祿元年丑、此兩年分、年貢一向無沙汰之間、召放之了、仍長祿二年寅より直務之、至當年文明元丑十二年之間直務之處、古市以策〓廿五日〔大乘院寺社雜事記〕十月廿四日火明元年〓十二月三日胤榮判胤榮判古市

四十 丑 乙 (長田家則) 十二月三日 新免田ノ 胤榮ノ請 六反ヲ請 山料足 結崎等水 〓山知院 公事物 ヲ望ム ケンコト 古市胤榮 損 文
文明元年雜載 三七二

鹽座衆、自正月至十一月毎月百文、或現鹽一、羽津半井庄、當年檢免二石分給之了、六貫文同シタミノ座衆、二月十四日油一舛方御米九石在之云々、公方分、一舛者知院山料足、自惣山倉々毎年五百文進之、云々、飯室座、餅五十文十一月ニ進之、此内五枚定使ニ給之、近來ハ半分沙汰之柴十二荷、月迫ニ進之、山田上下庄ヨリ各年ニ毎年進之、持夫中ニ酒肴代一、河原城年貢千五百疋、豐岡致其沙汰了、則渡申隨心院殿文駄錢也、百文下行、柴ハ四束持也、此内一荷定使正陣ニ給之、一、若槻庄百十六石餘之内免三十九石給之、此外彌九郎名別ニ給之、當年公十一月二日十二月料足一貫九日十日

此内十一月分 ハ定使ニ給之 十合 長器 器 閏月分又 也、 可有之、 莊檢免 方米 若槻莊公 飯室座 羽津半井 シタミ座 河原城年 鹽座 貢 柴
文明元年雜載 三七三

大郡柑一盆進之、二百歩、吉野山領十七丁一反二百六十歩、西金堂領二丁八反、東金堂一、一乘院領平田庄者、田數二千二百九十五丁一反七十二歩、廣瀬郡ニ四百九丁七反六十歩、長谷寺領三十七丁五反三百歩、多武峯領四十七丁六十一丁七反二百四十歩、葛下郡北郷ニ千百廿四丁九反百廿歩、南郷ニ色々人給以下外定、殘田畠千二百六十四丁九反二百十八歩也、領一反、佐保殿六反、豊國庄一丁七反半、藤井庄二反、進官十二七百八丁四反七十二歩一、五智光院より書状到來、針庄御本地供方三石事、自地下直務畏入云々、蜜丁九反、大論田八丁大、福井庄十二丁六反大、春日三丁三反、長尾宮此内二丁小、五所宮一丁、二上二反半、鹿嶋社一丁、廿二日廿日

林アリ、此宮事歟、 檢記ニ、廣瀬郷ニ竹 地田數 供直務 一乘院領 針莊本地
文明元年雜載 三七四

以上久安帳分也、諸山寺等在之、各徳分有之、大乘院方ハ長谷寺第一末寺也、毎年得分ハ二貫二百文外無之、信貴山五貫文、中山一貫文、萱尼寺、隨願寺二石、大綱此分所者也、用殘分六方自専、一乘院進納分在之、此外一乘院領數百ケ所在之、各三百丁、五百下、百下以下田數也、當國ハ三濟也、近來〓山聖教六十貫文ニ請申、此餘一切不知行、云彼云是、如形無双可双者也、然而云寺門、云京都儀、毎事一具所侵千万不便事也、就中末寺事大乘院方ハ九牛一毛也、楊本庄百一丁五反、是第一大庄分也、雖稱兩門不傳聞、此内ヨリ西御塔三十六石以下供在之、一乘院新供在之、中院雜書吉野ハ一乘院知行也、毎月四十貫計月別也、昔ハ大乘院方知行也、其十方一、倉庄佃十八石五斗内五石分免給之、仍徳本十三石五斗、分二過ハ一乘院領也、廿八日晦日

二ハ一乘 大乘院領 大和三分 地ハ九牛 長谷寺ハ 大乘院第 ノ一毛 院領 一ノ末〓 倉莊年貢 久安帳
文明元年雜載 三七五

旨申入了、上納所分事、去却成懷律師方云々、就戌懷可問答者也公仰遣堯祐之處、淨祐入滅後、御補任状事申入安位寺殿云々、希代事也、其可爲御悦喜云々、予御返事御恩事は不可付坊務者也、西座給主也、不可叶一、自安位寺殿以經胤蒙仰、泰承法印御恩分事、當坊主覺弘ニ可被仰付候條御恩地ハ若槻、楊本御米内、澁谷三反、匂田加地子、坪江乙部名、若狹日向浦、一、信貴山院主分五貫文、今日到來、大納言律師給分納之了、一、横田庄八十四石御米之内三十二石分免之了、早瀬浦等也仍定米五十二石、此内反錢並給人支配、殘分七石一斗公方一、清澄庄春日御供米納所事、淨祐僧都請文在之上者、可給補任之由、以信承五日一、澁谷三反田年貢事、百姓者楊本一□、山田分一反、二反ハ澁谷云々、十九日(添上郡〕十二月二日

(磯城郡〕 主分 日御供米 ノ地ヲ覺 〓ニ附ス 納所 清澄莊春 經覺泰承 信貴山院 横田莊年 澁谷年貢 尋尊之ヲ 非トス 貢
文明元年雜載 三七六

毎事惣庄侵被除之云々、一向大乘院自專也、石八斗五舛、其内三石御米方、七斗定使方、トヤラン水論事出來、仍當年分百疋減少云々、不得其意事也、惣而當庄ハ一、狹竹庄損免事、昨日落居、半分定請申、諸公事物ハ三分一可沙汰云々、除之、損渡一人三反、御同三反、合四丁六反也、一乘院御領泉木津庄之内ニ有之、於寺領者無双大庄也、七十七丁百三十歩、此内十八丁三反六十分色々ニ一、一乘院より當門跡木津御童子田等注給テ、十名ニ一人宛、一人別四反宛、一、寺務領讚岐國藤原庄年貢四貫文到來候、此間ハ五貫文到來也、上座下座一、新木庄當年損免十六石餘給之、此内二石御米方、六斗定使方、去年ハ十六廿五日、雪下、節分廿六日、立春廿七日廿九日一、出雲庄御疊用途之内且十五疋付奉行所云々、年始御風呂料足、御藥用途請人新開也

岐藤原莊 年貢 寺務領讚 新木莊損 上座下座 惣莊役 狹竹莊損 免 水論 免 木津莊 出雲莊疊 及ビ年始 木津童子 田
文明元年雜載 三七七

泰成(花押)同到來云々、田畠散田之注文之事谷無双之由緒之上者、爲扶助堅加下知處也、仍折紙之状如件一、料足千疋、古市方ニ仰之進上之、堯善支配了上總庄果子用途荻別所進之、覺朝御給分也法輪院知行當保事、早々年貢可運上候、重而爲山門上使下向候、彼院家事、當名主百姓中〔三寳院文書〕法花堂晦日山門西塔院南尾〔本蓮寺文書八月廿七日泰成(花押)講衆一和尚祐源(花押)八月廿七日文明元筋野保(山邊郡)

○備 ○山 城 前 子用途 上總莊菓 乘院ニ進 古市胤榮 料足ヲ大 法輪院領 筋野保年 備前法花 等ノ用途 風呂料藥 文 堂散田注 貢
三七八

文明元年拾代分錢八十文同前五十文○彦兵衞門都合參段拾五代餘、依兼名之内加地子分壹貫肆百廿三文畠方牛窓關浦分參段修理免之内分錢畠方牛窓綾浦分壹段内拾八歩分錢「五十文、百文後事也。宮内公文之内散田并加地子分文明元年雜載娘也近年六十文ニ□〓八月吉日始之依兼名内散田并加地子分八郎衞門四十代分錢二百七十文八郎衞門四百廿五文七百文依兼名内散田參段修理免之内分錢屋軟

貳拾伍代分錢百文 貳拾伍代之内 道祐分 四十代内分錢四百文 分五十文 卅ハ小島兵衞作 五代太夫三郎今ハ藏春庵 又卅 法花堂 出 四十代分錢二百七十文八郎衞門 勝行坊 己 貳段餘内分錢 參百六十文 屋敷 四郎六郎 四百廿五文 牛窓綾浦分 〓ー 〓又卅四百廿ニ〓○今ハ小島兵衞 牛窓綾浦 代ト分錢 牛窓關浦
文明元年雜載 三七九

壹石壹斗六舛井口方未進、子年ヨリ、貳石九舛當年免米五分一損分出了、壹石四斗免米一段別七舛宛、子年ヨリ出了、殘七石貳斗定米已上四石六斗五舛拾壹石八斗五舛内「文明貳年東賀茂霜臺田御年貢事畠方二月九日勘定、干時代官明賢僧都」〔清水寺文書〕合吉田村助立名内分錢同五代代號屋敷之内分錢屋敷號屋敷之内分錢拾代庵屋敷拾代庵屋敷分錢廿五代百文貳部

牛窓 關浦内 廿五代 寅 庚 百文助太郎 二百文彦五郎 則頭名内 百卅文二郎三郎 〔付箋) 日廿文二郎太郎二百文彦五郎 百文小太郎百卅文二郎三郎 百廿文 百文小太 廿五代 百五十文四郎太郎 百五十文四郎太郎百文貳部 裏書) 寺霜臺田 播磨清水 年貢勘定 状
文明元年雜載 三八〇

又四斗中村方未進、丑年分納所、同寺家ヘ渡之、八舛今井方未進三斗御庫付壹斗政所鹽吹分都合拾壹石八斗五舛四斗在庄下用壹石六舛中村方未進文云アリ、已上壹石九斗四舛惣合十二石貳斗五舛殘現米五石貳斗六舛寺家ヘ渡之、此内下用二月九日于時代官明賢僧都(花押)衞門五郎文明貳年)孫太郎こけい京都大學所藏文書參段分壹貫五百文、片ハ分七百五十文久貫知行分地子共ノ注文作人彌八參段分參貫文、片ハ分壹貫五百文作人彌八文明元年雜載

大かく上殿北ノ屋敷 山田地子日記」 松尾月讀社文書 、裏端書) ○山城 大かくの西 庚 尾丑〓 參段分參貫文、片ハ分壹貫五百文 尚 參段分 久貫知行分地子共ノ注文 地子
文明元年雜載 三八一

三分六百文參段分貳貫百文但七年より玉倉訴訟よりまつ返候、おつて丈訟可見之由也、同山手分三分貳貫文、片ハ分壹買文三郎五郎衞門二郎合參百文者文明元年九月吉日相賀(花押)五十文三原屋敷やふ與三郎作同はたけの地子分、上殿前衞門二郎三人作壹段分貳百文片ハ分百文〔大乘院寺社雜事記〕此外田畠共少々アリ、同はたけの地子分、上殿前謹請福智院地藏御佛供事片々分參段分貳實百文社殿〓段〓衞門三郎三人作上殿一段半三分六百文、〓〓挿也、や六衞門太郎此外東西やふ壹段ハ、三四段さんしういんの也、半さこ太郎

四十一 在所神山の 北のはし也、 十一月三日條裏書 半彌六 半彌四郎 三河 但當年よりさんしういんへ返、 此外東西やふ壹段ハ、三四段さんしういんの也、半さこ太郎 北〓しし也、や六衞門太郎 同畠アル由人申候 上殿一段半 但當年よりさんしういんへ返、半彌四郎 藏佛供料 福智院地 請文
文明元年雜載 三八二

之評儀、所定置如件歎申入之間、如本可爲納所之由、集儀無相違云々、昨日此儀一決云々、一、就三國湊事、新供衆申間、成奉書於朝倉彈正左衞門方了、文明元年九月廿一日觀舜(花押)可被擯出交衆、於中居以下之族者、可被追放寺家者也、仍加供僧中一味同心之法式者、可被任毎事置文之旨、万一猶於一季懸足難澁之輩者、若爲寺僧者、一、勅願納所事、此間供料衣服被納新坊、於納所分者給宗秀僧都了、然而色々右如諸合力置文者等一向有名無實之間、難叶懸足、依之可被取行毎年春一季文明元年十一月六日祐源(花押〕雖爲或兩季或三季、依天下大率諸供料〔東寺百合文書〕〔大乘院寺社雜事記〕定置東寺諸合力法式事十月十五日右所謹請申状如件致自餘至三十七

寳生院、寳光院貳、 増長院、執行、上総、 拔〓衆不 四十 セ之部 可有之、 二十一至三十七 致自餘 東寺諸合 僧ハ交衆 朝倉孝景 懸足 中居以下 一季懸足 ヲ擯出シ 定ム 力法式ヲ 難澁ノ〓 追放ス 勅願納所 ハ寺家ヲ
文明元年雜載 三八三

融□(花押)重禪(花押)

文明元年雜載 十一月三日 三八四 在判

以連署被定置畢、同六日、科然間可被取行毎年春一季、若猶於一季懸足難澁之輩者、堅可及其沙汰由、一、諸合力之事、可被成兩季於一季歟之事、任先日之評議披露之處、重而可催申科之評定之由衆議畢一、寺家諸合力雖爲或兩季或三季、依大亂諸供料等有名無名之間、難叶懸足、一、兩季之地子六百文之内、定使了藏給分可爲五疋之由被定畢、同十一日取納給之内貳百六十二文〓の事、連々被致興行、如元御年貢可有沙汰候也、一、執行合力延引追訴之事、〔廿一口方評定引付〕一、執行合力追訴之事、〔大仙寺文書〕同十六日不二庵之分小二庵之分亞川成在判十一月三日川成

○山城 ○美 濃 四 庵年貢 美濃不二 兩季地子 合力
文明元年雜載 三八五

一、則細田一反二斗末弘持分一、柿木垣内則六斗近友持分三合米一斗八合、斗子一、末弘定米二石八斗六舛八合初白米五舛三合米五舛一、爲則定米二石一斗七舛五合三夕初白米八舛三合米二舛二合一、永友定米四石三斗二舛六合初白米一斗四舛、カテウ一、友重一石五舛三合米三舛三合一、上守弘定米四石二斗一、近友定米二石九斗九舛五合初白米五舛三合米四舛三合得良地頭方年貢引付納所ノ事文明元年十一月十八日在判る得良地頭方油帳等譽」淨土寺文書合

○備後 〓端書) 地頭方年 カテウ 備後得良 貢 斗子
文明元年雜載 三八六

一、末宗一石八斗三合米二舛七合一、守包三石四斗三合米三舛五合一、延末五斗一、國包定一石八斗内一、瀧澄則三反六斗五舛光延持分下分一石一斗二舛下初白米五舛三合米三舛三合一、則赤ハ子四反一石二斗同持分一、下分則吉松四斗、以上四石四斗一、光延三石八斗八舛九合二夕三合米七舛五合糯米二舛一、延重一石六斗九舛四合八夕則共三合米二舛四合初白米六舛上分一石六斗八舛上初白米九舛三合米四舛七合一、時光則五反二石ノ内一石年貢神田五反二石、正月一日御祭、一、濱田三反一石二斗同持分一、貞則定三石五斗三合四夕糯米一舛五合三合米五舛五合一、上分則ヌクイ一石二斗文明元年雜載

御名方分 時光 一、貞則 〓米
文明元年雜載 三八七

一、貞利定一石八斗三合米三舛糯米一舛五合一、末光五石六斗七舛三合八夕糯米二舛五合糯米三舛三合米六舛三合一、藤入道定四石六斗七舛二合初白米六舛糯米一舛五合一、末松定一石三斗七舛一合三合米三舛三合糯米二舛一、連上定一石二斗一舛九合八夕七才三合米二舛五合糯米一舛以上四石八斗一舛六合一、下守弘定一石二斗五舛三合米三舛六合糯米一舛一、光眞二石七斗八舛六合四夕三合米三舛八合初白米六舛一、四良丸半分四石五斗三舛九合糯米二舛五合半分初白米五舛(三合米七舛三合)一、石立五反内半不一石八斗一、竹鼻一反四斗内五舛溝代在之一、梨木二反八斗宿作二反六斗一舛二合鷺森方

土居 土居 土居
文明元年雜載 三八八 (半分以下ナシ)

一、四郎丸半分別所方四石八斗二舛糯米二舛五合「半分初白米三舛一、安宗一斗六舛七合一、兼正八反一石六斗一、栗屋谷二反作五斗六舛一、森之作三反一石二斗竹鼻二反八斗以上十四石四斗九合五夕一、濱田一丁四石(以下八行ナシ〕一、眞平一丁内三合米六舛八合半分」初白米三舛半分三合米六舛八合半分以上一斗三舛六合一、眞平則三反六斗六舛六合八夕一、田所給五反二石一、延垣五反一石五斗二石七斗「土居分一、室屋前大二斗六舛六合七夕

八反作 二反不 則 則 土居分 一、室屋前大二斗六舛六合七夕
文明元年雜載 三八九

一、景房則五反一、大石之則四反八斗一、同分二反八斗東充坊分一、吉住給二反八斗兼正西分一、御給二反四斗五舛一、柿木本一反御給一反一石反給分(以下七行ナシ)一、御給三反一石五斗専居給分一、御給二反八斗さこ五郎一、池尻三反一石藤二郎一、滑郎二反六斗二舛五合正嚴御房一、近守六反一石二斗内三斗弓鉾指給八斗注連大夫一、貞正一丁内一、乙法師三反三斗五舛木崎方二石六斗同四方土居傍士田五舛一、宿作(五)土居分

四反作、 一反不 八反作 二反 一反 藤五郎 五斗 二反 三斗五舛 土居分 土居分 土居 六郎さ衞門」 土居 五
文明元年雜載 三九〇

一、和田則五反(以下ナシ)以上濱四一丁四反也、于時延徳二年惣都合百十石五斗六舛也、文明元年一、槇本則三反九斗兵衞四郎一正作一町六石一、中坪二反六斗藤十郎一、繩手一反三斗三郎五郎一、吉松二反一石孫太郎給分一、鹿堀二反六斗右近一、繩手一反三斗同人一、濱四一反四斗同人十月吉日知掌高譽正月吉日寫之所六斗産太郎土居分土居分土居分土居分土居分

二反作、 三反不 ○傍注ハ、得良地頭 方年貢引付ニ據ル、 書之 丑 己 處 壬 子 土居分 土居分 土居分
文明元年雜載 三九一

二百文永友二百文爲則百文貞利二百文四郎丸百文延重百文末弘百文近友二百文國包三百文藤入道百文守包二百文貞則二百文光眞三石六斗善光下用一石同給分錢方節料桑代蘆代在之一石五斗專頭給分一石頭給分四斗詫納三斗倉付二斗上分三石三座在庄下用節料五舛弓鉾指四斗ミソ免三斗節料酒一斗マトノ使五斗大般若經九斗御祭禮入目壹石七斗二舛八幡御祭禮七斗五舛稻荷祭得良年貢米百八石之内寺納之内を地下引物九日稻荷祭已上十五石七斗二舛

此餘寺納米也、 已上十五石七斗二舛 地下引物 節料
文明元年雜載 三九二

諸家所領、十六文爲則十六文永友十六文守包十六文末宗廿四文末光十六文國包十六文延重十六文近友十六文末弘五十文國包廿七文延重卅三文近友廿七文末弘七十文光延卅文藤入道卅文光眞廿七文末宗十七文永友卅二文爲則卅文〓〓百文四郎丸一名餅米御百姓三人一名この御百姓壹人桑代百文光延三百文末光一名太郎丸御百姓三人一名いつみ御百姓五人蘆代〔志賀文書〕〓肥後堺郷卅町豐前國田河郡堺郷名田事

十七 名田 豐前堺郷 蘆代 桑代
文明元年雜載 三九三

應仁參文明元年一所わちそこうちわけきたの方一所三郎丸田所定錢二貫百廿九文一所永滿寺五坊年六月廿日正阿(花押)七月十一日壽徳(花押〕正米貳石四斗宇佐木一所永滿寺五坊一所宮尾社家石別四舛七合ッヽ午問津公事米引之、此内二斗三舛二合八夕石別五舛ッ、半賃引之、夕二貫三百四十文、此内雜用駄賃貫別九十文ツ此前如件堺郷田所代二貫三百八十三文、此内四十三文和市不同右算用状如件、壬生家藏文書〕油倉文明元十四照本坊傳達」夕二石一斗六舛七合二夕七月十一日(〆

○宮内省圖書寮本 當局所領所々地子錢年貢等之吏 己 カ下 丑 己 同ジ 端裏書) 丑 訪〓〕 油倉文明元十四照本坊傳達」 堺郷田所 油倉
文明元年雜載 三九四

寄附、已上十一ケ所、云々、一、仁和寺宮内卿法印寄進地之事、去十日召寄定使相添公人石見國三隅中務少輔豐信知行分一、仁和寺宮内卿法印寄進地之事致披露畢、定使お召、相添公人、可觸催百姓彼在所請取趣披露之處、土用以後可打定數之由衆議畢、「廿一口方評定引付〕一所波佐郷一所小石見郷一所府中國衙一所永安郷文明元年十二月廿九日〔盆田家什書〕一所尾上郷一所井村郷一所來津賀郷六方「裏在判一所三隅郷一所津毛郷一所疋見郷一所丸毛郷同十六日同晦日(同上)

藤三 道仲、了 八十 郎 藏、福善 ○山城 (那賀郡) 〓山城三月三日 (同上) 三ハ 六方 (同上) 仁和寺宮 寄進 内卿法印 三隅豐信
文明元年雜載 三九五

讀申畢、可被寄西院云々、口七條坊門以南西洞院以東艮角町ヨリ六丈五尺目東之境也、若宮領云々、以上當百姓衞門太郎一、宮内卿法印寄進地之在所、一紙注進云口七丈五尺、艮ヨリ也、奧十三丈二尺以上一、仁和寺宮内卿法印寄進地之事、去廿七日打丈數之由披露、一〓注進之通應仁參年三月廿七日壽賢町以南北小路以北右注進如件、南北在判判當百姓衞門太郎東西應仁參年三月廿七日

不足四丈三尺也、 本ハ十七丈五尺也、 進状 寄進地注
文明元年雜載 三九六

應仁三年一、仁和寺宮内卿法印寄進之敷地之事、任彼寄進状之旨、寄附光明眞言講之十一月三日一、仁和寺宮内卿法印寄進地之事、雖爲西院ヒ寄進之分、可被寄光明講方云右件田地者、自澄遍眼深房買得相傳下地也、爰弘圓欣出離要道、爲滅罪生善、合壹所參佰廿歩者沽券文書等四通相副、學道衆寄進申處也、然者迎命日、毎年一度、於山王院御寶前、問答講一座可預御廻向者也、仍奉寄進之状如件、卯月六日々、仍寄進状以下、以内談之儀可被定之由衆議畢、料所之由衆議畢、高野山文書〕)學道寄進状」正月十一日弘圓(花押)寄進申勸學院學道田地事判祐成

四至並在所本券 在之、定田七斗、 續寶簡集六十四 四十五 己 別紙〕 丑 高野勸學 院學道田 地 問答講
文明元年雜載 三九七

合壹段者、七條坊門西洞院東南〓敷地應仁三年應仁三年三月廿八日眞恩(花押)此下地、從年貢外別之違亂不可有、仍爲後日證状如件、右寄進申處者、依可被致祈祷精誠之状如件、右件敷地者、代々爲相傳更無他之違亂之地也、雖然多年依有所志、相副證文右件下地者、分錢四百文請攻除諸公事、當寺佛殿之油田所寄進申實正也、於合壹町者、〔東寺百合文書〕奉施入東寺光明眞言講事二月日新兵衞(花押)寄進申下地之事松原八幡寄進状事妙興寺文書松原神社文書〕)

口東西漆丈五尺、 エ之部 在所南門爲徳屋敷也、 奥南北拾七丈五尺 斗代貳斗五御代也 但〓萬津郷野田村之内、 自五十五號至六十六號 〔飾磨郡) 但當郷之内 ○播磨 坤 丑 己 張 ○尾 松原神社文書〕 シカマツ 播磨松原 八幡宮 東寺光明 油田 祈祷料 分錢四百 文請 所 眞言講料
文明元年雜載 三九八

右下地之正税者、寺家分名主職地利分事、沙彌寶昌、并妙意爲後生菩提所寄合參段肆拾代者限永代所施入也、併是爲逐二世之願望、兼又欲預攝取之光明、仍不顧微少之土責、奉寄附于當寺光明眞言講之料所之状如件、孝仁候、又者爲公方可被處御罪科、仍爲後日仁状如件、進申實也、若親類他人中仁不可有違亂煩候、於子孫仁煩之儀申候者、可爲不知行分江州塩津之内田地二段、今西之内二段、合肆段事寄進申者也、依長日宇喜多五郎右衞門入道四月二日法印祐盛(花押)應仁三年文明元年己丑五月十六日沙彌寶昌(花押)金岡東庄成光寺來迎免名主職之事預御祈祷候者、可爲祝着候、恐々謹言、〔黄薇古簡集〕成光寺來迎免名主職寄進状案文竹生嶋文書〕奉寄進〔黄〓古簡集〕〇備前成光寺來迎免名主職寄進状案文法印祐盛(花押)

文明元己丑 五月十六日 ○近 ○備前 己 出 江 鹽津今西 政廣近江 ノ地ヲ大 附ス 宇喜多寶 備前成光 寺來迎免 光坊ニ寄 名主職 昌
文明元年雜載 三九九

文明元稔進之候閑伽井坊西大谷北尾大光坊文明元在所明通寺大門池町六月三日八月十九日都明範(花押)て、如往古返進候上者、於以後違亂儀不可申候、恐々謹言、分米壹石五斗六月三日政廣(花押合壹段者歡喜寺就御寄進之田畠山野被沌之間、落申候之處、重而依御詫事候、承開候}歡喜寺方丈侍者御中歡喜寺文書〕奉寄進田地之事政廣(花押)

、遠敷郡) ○紀伊 (有田郡) 櫛山明通寺 丑 己 ○若狹 明通寺文書 四 歡喜寺文書〕 ○上 紀伊歡喜 寺二寺田 還附 若狹明通 寺
文明元年雜載 四〇〇

文明元年右件田地者、雖爲永代買得、明通寺ヘ永代寄進申處實正也、但彼分米壹石ハ道蓮、並妻女妙泉逆修ためにて候、五斗者毎年如法經奉納米ニ可被召候、然者、寺中として不可有承引者也、仍爲後證文永代寄進状如件上者於此田地者、子々孫々違亂煩儀申ましく候、萬一煩之儀申者出來之時雖然及數十年、自幼少至老年今、依恭當社尊神御擁護間、偏爲神恩報謝滅罪□〓春日社西新談義屋忌日□□祈田事生善之□□勵無力之懇志、少田貳反、永代奉寄進西新談義屋者[以上十一月十五日道蓮(花押)合貳段者〔春日神社文書〕〓件田地者、快經相傳之私領、多年知行無相違下地也、更以〓□有他妨者也くらみいちは□□壹石代定地子、十二合舛、反米壹舛五合納之百姓藤五□□壹石代定地子、十二合舛、反米壹舛五合納之百姓藤五田所タケタ□□壹石貳斗五舛代定地子、十二合舛、人米一舛五合納之百姓金剛

大和國長川庄之内在之 節歳末之外、諸公事無之 巨細懸札 之面ニ在 出 己 ○大和 十四 節歳末在之 反米一舛五合納之百姓金剛 節歳末在之ヲアミ 〓□壹石貳斗五舛代定地子、十二合舛、 ムキウタ田所ヲアミ 、十二合舛、 新談義屋 春日社西 納米 田 如法經奉
文明元年雜載 四〇一

賣買、一、重禪阿闍梨住坊沽脚之事披露之處、嵯我之證井院爲自全之坊、供僧之由間、不能制渡之、寄進状爲肝要上者、則爲本券之令寄附條事實也、曾以不可有見之處、嵯峨之證〓院可有自全子細一向不見之間、此旨披露之處、衆議云、之、爲惣納所可被送申之者也、尤相制而本券文□渡申處、余事相交子細在之違亂妨者也、□爲後代龜鏡之所、奉寄進之状如件、有其沙汰之間、引付お可勘見之由衆議畢、一、重禪阿闍梨住坊寢殿沽脚之事、自去康正貳年迄于寛正四年之引付お撰一、大輔阿闍梨依窮困、坊可有沽脚之由被申通披露畢順專房法印同十四日文明元年丑十一月日快經(花押)同十六日以彼二反年貢、毎年三月之比被成代錢仁、一二ケ度講問之〓布施被支配〔廿一口方評定引付〕之、〔廿一口方評定引付〕〓山城二月十三日

(却〓〕 ○山城 二月十三日 快經一期之後 四 住坊ヲ沽 却ス
文明元年雜載 四〇二

文之状如件、文言云、御心得之由披露畢、止住爲時分之間、寺家重事雖不可過之、可全寺住之由被申之間、領状之由一、宮内卿僧都來臨、宣説云、寶勝院坊、竝供僧金勝院、自全之儀有子細之間、坊同廿一日之事、就嵯峨之證〓院有由緒之處、自金勝院又如此被申條、未決爲子細之一、寶勝院坊、并供僧職金勝院、有自全之子細之由被申通披露之處、彼坊供僧住之造意、爲專寺住候、若此旨僞申者、可罷蒙大師八幡之冥罰者也、仍請當坊沽脚之儀雖被支、寺住資縁之間不及其儀、就供僧職自然之儀有之者、可預住坊沽脚之事、他所し可被壞遣之事、雖背寺家法度之旨、世上依大率難叶沽脚之事、世上依大率難叶止住之間申請處也、全非離寺不應仁三年二月十七日重禪可申云々、將亦請文可有沙汰之由衆議畢、間、心得申之由難返答申之由衆議畢、文明元年雜載

寶勝院 寢殿 ガ爲メナ 專ニセン 離寺ノ造 沽却 意二アラ ズ寺住ヲ 實勝院坊 坊叶ヒ難 ニヨリ住 金勝院坊 世上大變 リ
文明元年雜載 四〇三

可有子細之由衆議畢、法度之旨不及相支、所詮天下靜謐之後者、復于本可守法度之旨之由衆議一、執行來臨、宣説云、窮困無極之間、彼住坊可有沽脚之被申之通披露之處、不一、坊他所ェ沽脚之事、自往古堅雖有制禁、依亂世難叶止住爲時分之間、雖背右彼屋敷ハ、代錢伍貫五百文ニ、永代新崇書記ニ賣渡申處實正也、自性院都一、新屋敷闕所屋之事、可有買徳之由境望之輩有之間、如何可被沙汰之哉之永代賣渡申廣澤屋敷之事由披露之處、可被沽脚云々、十月十四日一、實相寺雜舍可有沽脚之由承之通披露之處、不可有子細之由可申云々、畢、〔廿一口方評定引付〕九月五日〔尾張國妙興寺文書〕八月十九日合壹〓〓

西不動寺之屋敷ヲ限 東南北耕雲地ヲ限、 ○山城 (山城紀伊郡〕 〔反者カ) 合壹〓〓 舍賣却 所屋賣却 實相寺雜 新屋敷闕 靜謐ノ後 ハ歸住ス ベシ 地價
文明元年雜載 四〇四

應仁三年永代賣券状如件、寺直ニ相續仕上ハ、更仁門中之法類悉不可有違亂之儀、彼屋敷之事ハ、龍本一言之子細不可申候、神社佛神公方所不嫌市町、此沽券以御沙汰可有候、仍合壹段者ニ者、何天下一同之御徳政行候共、伊勢天照大神宮、並當所大宮大明神、同御靈大明神之御蒙御罸候するニ、永代賣渡申候上者、於子々孫々之中ニ、全以菴造營度々合力致、早々被渡給壹る道地にて候間、餘之屋敷ニハ不可類從、永代賣渡申田之事右件田依有要用、米錢拾壹貫文ニ、限永代賣渡申處在地明白也、但於此下地應仁三年仍而爲後日之法券證、仍而永代賣渡申状如件、五月廿二日正富小太郎(花押)眞達(花押)〔蘆立文書二月廿一日眞達(花押)永代賣券状正富小太郎」賣主

但坪ハメト八植内、 斗代壹石壹斗代也、 ○美 己 己 出 丑 (裏端書) 作〇 (マ) 同上
文明元年雜載 四〇五

四至在坪庶忍庄内奧浦寺芝之戌亥角アリ、爲後日沙汰、永代沽券所如件、〔朽木古文書下地者不可有相違候、永代沽渡申候上者、親類他人中不可有連亂煩者也、仍義本名主可有御沙汰候、此外不可有万雜公事候、天下一同徳政行候共、於此十月八日口入人中務(花押)合壹段者充直錢四貫文也、沽渡所申候在地明白也、但毎年正税分貳百文ト、太〓一之太役百文ト、無異文明元年右件永領吉末名内田尾、依有直物要用、牛窓綾之浦住人石原新二郎殿永領山田吉末文書」永代沽渡申吉末名内田尾之事東限畠岸、西限重光山、山田吉末(花押)本蓮寺文書南限重光後田、北限太坪壹町田、

乾賣渡證文 乙七號 出 己 裏書) 前 ○備 南限重光後田、北限太坪壹町田、 乾 吉末(花押) 役儀 正税竝ニ 同上
四〇六

文明元年代賣券之状如件、合漆畝者在所永代御屋形へ賣渡申處實正也、但本田公事半分賣申處明鏡也、於此下地、我奧州伊達仁候圓藤之一族を、善城坊より永代四貫文に買取候お、瀧壽院へ右件之田地者、五藤左右重代相傳之私領也、雖然依有要用、現錢貳貫文ニ、限此御〓地七畝一しきの所、當參斗伍升也、跡公事引定也、等子々孫々として、いさゝか違亂申輩出來候者賢御さいくり可有候、仍永有兩所ニ、橋爪より渡申候處實正也、仍而爲後日如状件、朽木庄地子原之住人〔潮崎稜威主文書〕十二月廿四日五藤左右大夫(花押)文明元年極月五日良濟(花押)永代賣渡申田地之事文明元年雜載勸修寺文書

下名貳畝 上名半 丑 〓 ○紀伊 ○山城 かんしきちやくの也」 二 〔裏書)しせう(マヽ) 四 地價
文明元年雜載 四〇七

文明元年脚入子細、限永代所沽却申密乘院御坊實正也、然間於公私不可有違亂妨申輩候也、此地者爲一色間、諸公事無之者也、仍爲後代龜鏡、放券文状如件、内千疋、浮足方ヱ令借用、廿一口評定徳分可爲支配之由可致披露云々、仍此子細披露之處、自衆座造榮奉行ヱ千疋借用之由被申遣畢、安養院住持良運〔紀伊國續風土記附録一、自寳生院之會合席、以敬連承子細、昨日二日執行合力、造榮方取當之足之限西松尾藪岸、沽却寺邊田地事右田地者、行賢法印爲相傳之地、安養院江雖爲寄進之内、就寺領依有公事要十二月八日元珍(花押)合小者貸借、「松尾屋敷東藪下小田賣券文明貳〔廿一口方評定引付〕〓山城三月三日〔廿一口方評定引付〕丑己(裏ニ)

在所松尾芝、 限東南芝 本宮社家玉置主計藏 限北 十四古文書之部十四牟〓郡三里郷 丁四古文書之部十四 己 丑 丑」 ○山城 借ル リ浮足方 衆座ヨリ へ千疋ヲ 造營奉行 田地賣券 造營方ヨ へ千疋ヲ 勸修寺邊 借ル
文明元年雜載 四〇八

置申候、本利相當六ヘ方候程めされ候へく候、仍爲後日借状如件右件之御料しなは、用々あるによつて申請所實也、毎月貫別に五十文宛の加利分お、けたい無沙汰申可候、但ししち物にはまなこ瀧尻之徳ふんお入合六百三文者御料もく之事桐原二郎左衞門判助左衞門〓野尻〓太郎四郎左衞門岩一1左馬助應仁三年三月廿九日四十人衆徒度々作返也與一判與次郎應仁三年三月廿九日竹内四郎二郎半あ申判孫太郎するか木津呂するか次部少輔判いこ五郎判與四郎次部少輔四郎二郎大屋桶原竹内

錢主 小中頭 二かい堂 あかさか 判與四郎 判しいこ五郎 一判與次郎 利子五十 毎月貫別 文
文明元年雜載 四〇九

應仁三季きある〓からさる物也、たゝし守護殿の御意にそむくきあらは、此はんもり聊煩之儀申者出來候者、任此状旨、爲公方堅固可有御成敗候、依爲後日定二月四日道秀ほうくたなへし、仍状如件方本ト至子々孫々まて、無他之訪可有知行者也、若又於已後、親類兄弟中よ右件田者、相制本文書、限永代惣領孫三郎方〓與讓所實正明鏡也、然者爲公合壹段定よの物とねの〓みをなすといふとも、此とね彦二郎いちこの間、さほひの就ゑらのとねか〓に讓渡小松原庄昌雲寺領御鏡田之事、讓與、状如件〔氣比宮社傳舊記〕石光入道〔古文書雜録〕〓〓〔周防熊毛郡)

○越前 己 巳 中 巳母己 寺御鏡田 周防昌雲 石光道秀 刀禰職
文明元年雜載 四一〇

學藝、遊戲、右二通廿四日、雨下晦日、雨下一、今日御連歌有之云々、一、今日御連歌云々、一、手習始之、頭予仰付之、一、今日愛滿丸御連歌申沙汰云々、〔大乘院寺社雜事記〕明ハ後土御門天皇之御宇也、十二日、雨下文明元年卯月廿八日判一手習頭清賢法橋、當郡江良浦刀〓彦右衞門所持、文四月八日、夕雨下十日十九日(敦賀郡)

○一通ハ、文明十七年九月十七日 刀禰職ノコトニカヽル、依テ略ス 三十 九 手習 連歌
文明元年雜載 四一一

八月十五日丙寅、臀申請歟、百韻由楠葉來語、雲の葉も月も名ニおふ都哉脇予之、執事隨心院嚴寳僧正也、一、御連歌在之云々、夕參關白殿、仍被見參、名夜難默止之由有仰、奉同心之間先定一折在一、百日毎日一折連歌申上、於成就院今日在之云々、發句事大閤御沙汰云々、一、御連歌在之、參申、一、御連歌在之、夕方成就院ニ參申了、梢色付中の秋風第三執事被沙汰了、六月十日、雨下廿八日一、手習頭一切經納所一瓶兩種進之、五月十一日〔經覺私要鈔〕〓七月八日庚寅霽七月八日庚寅、霽〔經覺私要鈔〕

○上 ○六月十六日ノ條、同 文ナルニヨリ略ス、 略 明月ノ連 歌 百〓連歌
文明元年雜載 四一二

尤可爲證本矣、文明元年八月五日記之釋有瑠件云正本、依應仁元年天下之兵亂、預置邊土之處、令紛失云々、雖爲遺恨無康正元年九月十日權中納言有俊次第也、仍以此本可准正本者乎、力次第也、仍以此本可准正本者乎、體源抄〕證本矣、件正本、依應仁元年天下之兵亂、預置他所之處、令紛失云々、雖爲遺恨無力又云、催馬樂秘注、借筆於中院黄門、以正本令書寫、度々校合、入落字等なり、右神樂秘注、借筆中院中納言、以正本令書寫、數度校合、入落字等了、尤可爲催馬樂註秘抄井奈野康正元年九月書權中納言有俊判文明元年八月五日釋有〓五十一歳〔春浦録〕眞讀上池院自贊體源抄本云本云(綾小路)本云

○有俊、應仁二年八 二十 月二十七日出家ス 二十 四 本云 二 奥書 秘抄 井奈野ノ 催馬樂註 釋有播
文明元年雜載 四一三

〔新編武藏風土記稿〕神寳菅公眞蹟彌陀經一卷、稻毛領細山村香林寺、諸書之、令嗣宗精法眼就老拙需寫右語、乃筆而塞焉、兩堂花各木花也、風流以下驚目了、〔經覺私要鈔〕五月十六日己亥、柚木領上野原宿神社天神社〔大乘院寺社雜事記〕〔新編武藏風土記稿〕五月廿一日是這風顛、先地先天、諸人會〓、千聖不傳、〓、大灯六世孫胤祐贊應仁三稔居郡在清水長者、此奉觀世音信心、或時其家夜盜入、數多人被殺、女盜賊立合)

セシヲ寄附スト云、卷末ニ裏書アリ、其文 字坂東ニアリ、 先年江戸材木町多門昌意ト云モノ傳來 五十九 橘樹郡二 多摩郡十三 日御讀誦之御本也、一寮其阿 六十 賜之、應仁三年己丑四月七日、 三十 一百一 臨濟宗、相州鎌 音ノ別當所ナリシト云、其後一寺トナリシハイツ頃ニヤ詳ナラス、高林坊 倉建長寺末、南嶺山ト號ス、文祿三年ノ水帳ニハ、高林坊ト記セリ、其頃い ニ云、北野天神眞筆也、先年自禁中賜之者也、嘉慶元年丁卯天二月廿五日 縁起ハ、文明元年ニカキシモノナレハ、コノ堂ノタチシハ猶フルキ代ノ ノ開基ハ僧南樹ニテ、天文二十三年四月二十六日寂セリト云、按ニ、〓音ノ 遊行十二世陀阿書之云々、奧書ニ、此阿彌陀經天神御筆云々、十六代上人毎 〓ナルニヤ、客殿六間半ニ五間半、本尊十一面觀音ヲ安ス、コレヲ身〓 十一面觀世音菩薩、弘法大師一刀三禮造立、寶龜七丙辰歳、因幡之國高草 面二ケ所得疵痕轉倒時、奉念觀世音、翌日則奉見尊面二 ケ所在、予依之身替觀世音菩薩云々、文明元歳霜月五日、 觀音ト號ス、コレ前ニイヘル昔ノ觀音堂ノ本尊ナリ、縁起ノ文ニ云、 九 郡在清水長者、此奉觀世音信心、或時其家夜盜入、數多人被殺、女盜賊立合 ○ 中 九 陀經ノ奥 スル阿彌 菅原道眞 ノ筆ト稱 音縁起 身替觀世 祐自蠶 上池院胤 書 風流
文明元年雜載 四一四

等被出、祿物一乘院沙汰、一献等出世之間沙汰云々、一献奉行孝乘寺主、寺含了、自朝及酉刻燒之畢、畏申云々、廿四日丁未、霽一、先日於不退寺久世舞テクヽツ在之、一乘院、東北院、淨法院、修南院、東門院入之由仰故也、〓一鉢、瓶子古市ヘ遣了、又西茶湯在之、茶上下二器、白瓜二桶、山桃一盆、又素〓在之、荷葉相一、今日風呂立之、殿原共妻可入之由仰了、其次ニ地下人男女同可入之由仰中以兵庫助悦賜了、門物念時分無心事歟之由及其沙汰云々、是風情事不可及是非之沙汰事今日林間初之、召仕者共並古市一族若黨相交可燒之由仰付了、於風呂ハ五月廿三日丙午、霽嚴原者共大方百五十人計入云々、男黨悉上テ後、古市女中入了、則自是可置之、予入畢、則有一献、上後古市以下一族若黨長井、横井、副之遣了、自古市女〓〔經覺私要鈔〕〓七月三日乙酉、雨下、入夜〓經覺私要鈔〕也、前殿入御云々、

古市繼母、素〓 斗〓 一鉢、一瓶 ハ宇治茶 有墨 ハ椎茶、 六十 五 (一條兼良〕 塩、 九 也、前殿入御云々、 百五十人 古市以下 宇治茶椎 入浴 茶湯 淋汗 長田家則 テクヽツ 久世舞 茶
文明元年雜載 四一五

十日壬辰、霧一、今日有林間、畑經胤燒之、午刻申案内間入了、折五合、〓二三荷、瓜二盆、ハシ。藏父子營之云々、〓三荷、折二合、其外滿中等在之、風呂、湯壺等ニ松ヲ立、近ヲ立、郷者共衆人令群集見物畢、一献素〓也、蓮葉ヲ爲器物、面々及大飮之カミ一鉢、酒月書繪、又懸字二幅東西懸之、立花、又水舟之上ニ小屏風ヲ立一、今日有林間、山村并同東入道父子燒之、於風呂者東燒之、至一献者山村武有茶湯、東限ニ仙翁花立之、隨分結搆也テ、懸繪一幅在之、花二瓶、香呂一置之、湯舟ノ天井ノ上ニヲシマハシテ花比風情也、又竹ヲ立、本ニ〓在之、愚老上庭ニハ屏風片方立、莚上ニ者圓座、合、瓜濟々、〓等、又有茶湯、又被立花、風呂中莊觀見物ナル者也、今日衆中カセ衆徒共五六人、古市へ招請間、以次彼等も入云々、今日有林間、迎福寺坊主勝觀坊、并惠光坊、伯書記、今阿四人燒之云々、折三廿四日丙午、風止、雨霧間令醉過云々、若干煩歟廿七日己酉、霧

ヲ立ツ ニ小屏風 蓮葉ヲ器 物トス 水舟ノ上 二松竹ヲ 湯壺ノ側 立花 挿植ス 茶湯
文明元年雜載 四一六

六日丁巳、齊、入夜雨下林間燒之、作花五瓶立之、水舟上ニ勇士ヲ作テ居之、勇士者綿也、水舟ヲ勇地藏堂、并彌勒堂、并迎福寺ニテ湯ヲ燒テ運之間不事闕、人足入タル計也五人燒之、午下刻申案内之間入了、風呂莊嚴甚美麗也、風呂湯壷上ニ三方懸垂簾、有風鈴、其前五六瓶立花、置香呂、湯壺之外ニ色紙ヲ押、色々紙也、〓今日在林間、頭人顯宗阿闍梨、禪僧正、懃聖道一人、四條時衆一人、下村正忍他者也、月山以下、林間ニ相應事共書之、中ニ赤白飯、并御菜入加之、其外枝大豆、梨二双、卷皮進之、予上所ニ棚ヲ置テ、折酒月以下在之、頗盡美了、驚目之外無一、今日楠葉西忍入道、覺朝、片山彌三郎、松若、三郎、并八條三品禪門、林散七人如此色々盡美之處、湯釜腰ヨリ切テ落畢、燒手以下消魂云々、然而無殊事、士下ノ水海ニ疑之、破子百十合在繪、蓋ヲ打曇ニテ張之、其上ニ林間ノ花一、未刻有林間之由申間入了、嚴原春童丸、横井齋次郎父子燒之云々、湯壺上一鉢、三鉢、并食籠三重四重物共、色々菓物入之、八方指〓二置之、又在茶湯八月三日甲寅、旦霽夕雨文明元年雜載

湯壺ノ三 ヲ懸ク 綿ヲ以テ 方ニ簾ヲ 垂レ風鈴 勇士ヲ造 リ水舟ノ 上ニ置ク
文明元年雜載 四一七

九日庚申、齊之、同以萩沙汰了、凡聲聞難及爲躰也、湯壺ノ西面ニ棚ヲ立テ少折百食合、紙立ヲ沙汰シテ有棚、其上花瓶香呂以下置之、硯文臺同置之、其東食籠二、中酒月以下在之立ヲ沙汰シテ、チマキヲ積上、愚老上庭ニ棚ヲ置テ花ヲ立、食籠アマタ在沙汰ス、紫ニ染之、色々栗柿ナスヒ以下物ヲ十鉢計入重、風呂壺ノヲ同紙申間、片山彌三郎手持之歸了、風呂西以萩〓爲之、彌勒堂風呂トノ間垣在之、色々物共也、其邊ノ東南ニ七賢ヲ書テ、竹ヲ植、山ヲツキ、〓等在之、事躰八日己未、甚雨連日雨、以外事也也、四足ヲ湯壺ノ四方角見了、予上所ニハ天井ニ文免ノ有文物ニテ張之今日古市胤榮林間ヲ懃、被沙汰樣者、湯壺上ヲ折ニ搆テ、以紙カウタテヲカン在之、色々煩也、爲痛、熟子折一合、當時難有物也、仍可召置之由齋次郎一、古市來、明日可有林間之由申之、是棚ヲ置了、水舟ノ上ニ菓子在之、盡美了、其外湯漬在之、事外結搆也、又雉ニ寶來山ヲ作テ、龜ヲ頭ヲ西方ヘナシテ、龜口ヨリ酒ヲ吐樣ニ巧之、見事

ヲ作ル エ山ヲ築 七賢ヲ畫 テ竹ヲ植 テ口ヨリ 酒ヲ吐カ ニ蓬莱山 龜ヲ造リ 湯壺ノ上 シム
文明元年雜載 四一八

申云々、東南末座間令同道了、上後被還向了、庭ノ南ノツラニ棚ヲ置テ花ヲ立、有香呂、有香箱、又湯殿ノ南面ニ棚ヲ置十二日癸亥、齊、夕雨花ヲ立、巧匠之爲躰、凡慮難及者也、取了、此七八人者悉以計會無双者也、一身是ヲ雖非可成、半愚老所ヲ耻テ自山中瀧ヲ二所落之、予上所ニ菊水ノ心地歟、菊酒月ヲ置之、有食籠共、上今日在林間、古市若黨共七八人燒之、大方風呂樣ハ、水舟ノ上ニ山ヲ搆テ、荷ヲ爲持也、色々物共多之間、天井アヤウキ故歟、立置竹ヲハ花瓶ニ搆テテ、上品ノ唐ノ盆ニ三瓶花瓶立、其ノ西東ニ筒置之、酒ノ入物也、鉢ニ唐布雜々、次つ、次山芋五六鉢在之、盃ハ在臺、貝盡也、湯壺ノ内ニ竹ヲ立テ、上ノヲ切テ二置之、一獻ニハ豆、飯、雜々在之、熟子ヲ鉢ニ入テ置之、愚老令所望鮎ノスシヲ切入、出家者ニハミヤウカノスシヲ入畢、一獻者先ムシ麥、次廿三日甲戌、大雨下如此沙汰之由、皆以申間、何ニテモ相應物此煩ヲヲキヌウ程ノ物ヲ可能事也イヘトモ、當時曾以無左樣物之間、綿一屯遣之樣ニ可存由仰含了、畏

ニ山ヲ作 水舟ノ上 リ瀧ヲ落 ノスシ ミヤウガ 鮎ノスシ
文明元年雜載 四一九

由仰了、ウ在之、色々菓物ヲツム、其東西ニ酒海ヲスエテ入酒、中棚ニアセンヲ一スシ、或ナスヒノスシ、カキ以下物共也、愚老上所ニタナヲタテヽ、花二瓶、鉢積ミ、又梨一鉢在之、次上所ノ北方カツラ籠ヲ十計置之、或ミヤウカノ色菓物ヲ積テ置之、事躰凡盡美了、仍召三郎左衞門能愚盃、〓經胤取之、畏一、今日林間在之、長井北山黨燒之、風呂ノ外柴垣ヲ搆テ砂ヲマク、風呂ノ軒ノ西ニ車寄ヲ沙汰ス、自其一丈計西ニ屋ヲ立テ、南破風在之、上ヲハ檜葉申テ退出了、一獻ハ雜々并スイ物松茸以下在之、上後唐船一ソウ三郎左中香呂ヲスエテ沈ヲタテ、異香滿室紛々タリ、同タナニ栗粉有餅一鉢、唐ニテ葺、其北茶屋ヲ作テ屏風ヲ立、内ニハ黒木ノ棚ヲ立テ、色々物ヲ置、酒長生殿、有不老門額、其邊ニ花六七瓶立之、湯壺外方タナヲ置テ、唐船五ソ梨一鉢置之、盃ノ臺在、有繪、同酒月ニモ有繪、又棚一在之、唐船ヲ二ソウ、色衞門令持參了、爲悦之由仰了、就中今日儀、一身雖非可悦、於身心イタキ之一、今日有林間、鹿野苑三郎左衞門兄弟彦左衞門等燒之、湯壺之上ニ以蓮作廿六日丁丑、齊

物ヲ盛ル 棚ニ唐船 ヲ掲ク ナスビノ ヲ置キ菓 テ長生殿 ニ蓮ヲ以 構へ砂ヲ 二柴垣ヲ スシ 風呂ノ外 老門ノ額 ヲ造リ不 〓壺ノ上 撒ク
文明元年雜載 四二〇

篇云々、今日燒手共召出於前、畑取酌能酒了、此後今四五人在之、其ヲハ湯疾病死亡、予上所ニ棚ヲ置テ、〓ヲ作テ入色々菓物、賞翫無盡期間上了、末マテモ同海二在之、湯壺上ニ花少々立之、唐大食籠四重在之、入色々菓物、西ノ上所ニ花二瓶立之、折二三合在之、事外結構也、一獻ハウトン、雜々、松茸等在之、釜損之間、其用脚可積也云々、各貳百疋可出之由申之、爲釜可然、然而於林一、古市林間風呂在之、隨心院殿令入給、一、自今日造物在之、宮拜殿北方ニ和田酒盛躰也、人形三人、向ニ馬一疋造之、間殘多心地スル物也、衆人儀如何、一、去十一日右京女入滅於八幡道云々、〔大乘院寺社雜事記)〕夭亡萬靈等、〔教王護國寺光明眞言講過去帳抜書〕一、文明元年、〔經覺私要鈔〕〓七月十六日戊戌、齊四月十七日八月九日依大亂、都鄙之間〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕文明元年雜載

三十 同二 十 四 年 九 造物 和田酒盛 饂飩 湯釜損ス ノ躰
文明元年雜載 四二一 (遠清)

一、就舜誠事、十市へ舜信遣之了、也、可歎云々、於露顯者、不可及是非事也、拜賀八田沙汰云々、無越度云々、又安者一人召取之、仍僧一兩輩逐電之由風情也、殊更舜誠事尚々不可然事一、安養院坊主經炎、夜前入滅了、一、三輪大五輪寺舜音横死事ニ、舜誠房事及其沙汰云々、就此事十市方ニ成一、大五輪寺舜誠房、昨日於十市所取湯起請云々、律宗如此〓文無先規沙汰奉書了、六月十二日五月五日、雨下一、舜誠房先日〓文以後入滅了、十六日哉、十八日大乘院寺社雜事記〕七月三日、雨下十三日}〔大乘院寺社雜事記〕凹七月三日、雨下

十 四 舜音横死 安養院經 炎 舜誠房人 大五輪寺 滅 湯起請
文明元年雜載 四二二

一、宇多郡一、若槻庄二石一、坪江郷北方立田乙部谷一、今曉泰承法印入滅了一、傳法院覺弘一、楊本庄二石信承服了、五旬中除服其例在之故云々、便々々、御恩事信承公可相繼旨申入之、不可有子細旨仰付之了、廿二日、雨下一、昨夕力者徳陣法師入滅了葬籠五旬内也、雖然本月春日參籠用各除此外ハ若狹國日向浦等所々諸領分ニ被付之分有之、傳法院事ハ、御傳法院坊主泰經法印之弟子也、久奉公者也、不祈願所故也、以上〔經覺私要鈔〕〓七月廿二日甲辰、大雨下、珍事連雨也八月廿六日雨下)

觀松房、坊 弁公 石歟、 圓奉行云々 七十 弟子 但十 應永三年八月十二日御奉書、玄 跡相續 七、 相續 承 信承所領 傳法院泰 徳陣法師
文明元年雜載 四二三

申間、則以状申遣禪定院了、早旦自覺弘一、去廿日、戒壇院長老、於東御陣圓寂、納誓願寺云々、一、清賢法橋繼母他界、三ケ日野送、籠居成就院ニ御座之間、他所ニ移住了、〔大乘院寺社雜事記〕廿三日、雨下正躰云々、子息十九歳、未童形云々、給、可爲御計之由蒙仰之間、無力存其旨事、然者御恩以下悉可被殘置之由一、昨日已心寺坊主良均房入滅了、權坊主良秀房、自去年春比申□了、一、已心寺坊主良均房、去十二日逝去云々、兩三年所勞也、不便事也、跡事無八月十二日方以十郎男申云、今曉泰承法印令他界候、就其坊事雖讓〔經覺私要鈔〕〓八月十四日乙丑烙〔大乘院寺社雜事記)〕十月十日一、光宣法印來、去十三日上地院民部卿法印入滅云々十二日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕

五歳 觀松 四十 房 四十 十 十 四 (成身院) 四 清賢法橋 均房 於テ寂ス 部卿法印 上地院民 已心寺良 繼母 老東陣ニ 戒壇院長
文明元年雜載 四二四

〔大乘院寺社雜事記〕十一月廿日行、一、實威勾當入滅、一、當研學覺守得業入滅了、楢原之伯父也、一、當年寺僧十餘人入滅不吉、仍今日一日圖繪之藥師百僧供養在之、別會奉一、訓慶、一、泰弘從儀師申、昨日圖繪ニ良家ハ一人モ不出仕云々、綱所事遠次第ハ、孝〔大乘院日記目録〕三十一月十七日、勾當實威入滅、一、十輪院明春、昨夜入滅了、十一月三日去八日入滅了、彼闕分、興實補新供衆了、一、威圓六日入滅了、廿一日十三日十七日

四十 堯昌房 僧都 六十 六十 舜忍房 五〓也 三、 三、 興實 リ圖繪藥 研學覺守 師百僧供 勾當實威 春 養ヲ行フ 多キ二ヨ 十輪院明 堯昌房威 僧侶圓寂 圓 舜忍房訓 慶 セズ 良家出仕
文明元年雜載 四二五

不便々々、俗姓一乘院侍高矢一族也、泰弘之大伯母也、於彼寺者隨分修學守庚申、終夜無寢、虫療病ニハ不可有如之事也云々、予自今夕虫更發、忘前後者也、乘從儀、泰弘兩人也、然而於孝乘者、稱在京不及進奉、仍寛貞威儀師出仕了長老御師弟事、一向此仁申沙汰了、家門奉公仁也、近來孝乘毎々如此、不可然者也、一、〓分定乘法師昨日入滅云々、定源弟子也、不便々々、廿八歳歟、廿五日五月十日癸巳卯月六日、庚申十一〓甲午一、一昨夜好壽得業入滅、一、法花寺檜垣坊入滅〔經覺私要鈔〕十二月十七日、夜部雪下者也廿三日

八十 六十 八、 九 垣坊 病ム 法花寺檜 俗姓高矢 經覺虫ヲ 定乘法師 好壽得業
文明元年雜載 四二六

一、嘔土氣則止了、藥令相應歟神妙一、内府樣御脈氣御減氣云々、目出々々、寺中了、予事云々、則取遣藥之間進之、加減〓我散云々、則服用者也一、召醫師手害笠坊取脈、可出藥之由申之、虫更發計也、依之無食事、不可有殊十二日乙未廿四日乙亥、大雨八月廿三日甲戌、大雨下十六日己亥一、先内府樣有御風氣云々、覺朝法師參御脈由申之、九月七日戊子、霧虫所勞聊雖得減、食事等不本法之間、雖玉怖畏、入堂事沙汰度々間、酉刻參之由、禪公被出對演説之間、自其向彼所逢僧正、欲罷歸之處、自殿下所板輿、人十人計召具了、歸路向禪定院、然被候關白御有召之由隨心院被申間、片時懸御目退出了經覺私要鈔

一重衣、布薄 ○政忠、亂ヲ奈良ニ避ケ シコト、應仁二年八月十 物、香ケサ、 成就 院 見エタリ、 九日ノ條ニ 十 七 〔政覺) (九條政忠) 十七 九條政忠 病ム 求我散 醫師笠坊 入堂
文明元年雜載 四二七

寂、興正寺、性善上人文明元年五月十七日寂一、上總申、就加賀法橋圓寂之儀、御訪之事申之間披露候處、百疋可被下之由一、東大寺別當覺尋僧都虐病云々、佛光寺、澁谷家譜〕性曇華園家譜〕性曇〔廿一口方評定引付〕〔華項要略〕〔一蓮寺過去帳〕性善上人文明元年五月十七日〔本土寺過去帳〕一七日鏡秀入道、蓮教應永三十四年九月生、永享十年十二月寺務、文明元年五月死、四十三歳、)永享十年十二月死、七十一歳、〕石森、光教性善

諱經 名經實、文明元年 少僧都、法眼、謚無礙光院、父二條關白持 基公男、〇二條家譜ニハ、此事所見ナシ 應仁三五月、 三十三 名經 佛光 眼阿彌陀佛 文明元年十月三日 謚眞解〓院、 金源内平次父、 大僧都、法印、 門下傳 少僧都、法眼、 號澁谷山 實、 四十 謚無量壽院、 華恩院、 五月十七日〓、 名堯經、永亨十一 ○山城 興正 年十二月四日〓、 性善 三才、 寺 〓、 ○甲 寺 斐 四 光教 性善 永享十年十二月死、七十一歳、 尋瘧病 佛光寺性 善 東大寺覺 加賀法橋
文明元年雜載 四二八

正林院殿日山宗得大居士と號ス、正盛の子孫分れて小岩嶽兵部大夫青柳清長元年卒ス〔新編武藏風土記稿〕眞々氏等となり、仁熊何某と云ふ者あり次仁科彈正少弼平盛直、文明年中大澤寺再興永正年中に卒ス、西牧金照菴被定畢、〔新編武藏風土記稿〕〔信府統記新編武藏風土記稿〕養福寺秩父郡十三泉溪院〔新編武藏風土記稿〕西光寺託安量筑摩兩郡舊俗傳一、伊勢守平正盛、仁科森の城相續、文明(安曇郡)

御門の年號也 人皇百四代後十 即仁熊の城主にて、青柳 清長の智なりしと云ふ、 會田青柳 松川組嶽ノ 梅香山ト號ス、臨 濟宗、郡中田村郷 除地百坪、小名高 れ二開山寂年ハ文明元年ナリ、是ハ此僧ヲ以テ 久長村寺院 村ノ中央ニアリ、天 開山トシテ建立セシナルヘシ、其來由ハ傳べス 二百五十八 領上恩方村寺院 十七 台宗多磨郡深大寺 留ニアリ、金峯山 百四多磨郡十六由 〓陀上品ノ坐像、長二尺五寸、開山ハ常範法師ト云、文明元年寂セ〓 上野組 下の城主、 除地、村ノ中央ニア 〓城主 日寂ス、開基ハ西庵雲長ト云人ナリ、文明元年五月二十九日寂ス 村〓大時末、無量山昌谷院ト號ス、客殿六間ニ七間半、東向ナリ、本尊 を領す 初領黒川村寺院 い號ス、村内興ヨ寺末、本堂土間ニ四間、南向ナリ、本尊藥師、木ノ坐像、長 リ、禪宗曹洞派、片平 八寸ナルヲ厨子ニ安置ス、開山一宗帳道、文明元年寂ス〓云傳少、 毛領新作村寺院 六十四橘樹郡七稻 村〓廣時末仙ナリ、雲長山ト號ス、開山派岩伊俊、嘉吉三年十月十 世大清玄波、文明元年二月二十八日示寂、當寺起立ハ、文明五年〓嘱云、熱 ず〓詩〓末ナ、〓地七畝十歩、本尊準提觀音ヲ安ス、開山ハ本山圓福寺四 十六都筑郡六小 安曇筑摩兩郡舊俗傳一、伊勢守平正盛、仁科森の城相續、文明 武藏泉溪 武藏養福 庵開山帳 院開基玄 範 武藏金照 武藏西光 波 寺開基雲 寺開山常 仁科正盛 長 道
文明元年雜載 四二九

災異、彼屋一圓筒井建立在所也、去月事云々、一、京都去朔日大風云々、天狗所行歟、此外希代事共在之云々、一、社頭西屋御對子之内ニ大蛇死、希代事云々、爲事實者爲筒井之不吉事也、十四日、雨下一、昨日圓弘、於春日馬場見天狗童云々、一、東北院大松、先日大風ニ吹切云々、爲事實者無念事也、一、長谷山口神明本地、去八日夜粉失、十三日出現了、希代事也云々、七月三日、雨下六月廿日四月三日八月六日〔大乘院寺社雜事記〕損畢、又四御門扉同前、可被加御修理由、以政所申之、令領掌畢〔大乘院寺社雜事記〕〔一禰宜氏經神事記〕九日二月一日、玉串御門之扉爲風被雨〔一禰宜氏經神事記〕〓伊〓宮文庫所藏二月一日、玉串御門之扉爲風被

○伊勢 三十 玖神宮文庫所藏 十 九 四 二月一日、玉串御門之扉爲風被 屏風損 神明ノ神 長谷山口 伊勢神宮 天狗童 東北院ノ 春日社西 大蛇死ス 玉串門竝 春日社頭 ニ四門ノ 屋筒井氏 京都大風 ノ建立 異 巨松折ル
文明元年雜載 四三〇

於門跡昨日鷹司西殿説也、弉舜モ番ニ門跡參時、事外西山限光渡見了、實一、春日若宮御殿井垣之戌亥之角ニ、内外ニ藤二本一夜ニ生出了、希代事也、七月四日丙戌、天曇雲、亥刻地震、夕雨下由申之、夜々天變匪直事歟、一、昨夕月如火令燒云々、希有事也、一、弉舜來語云、一昨日五日月ノ入樣ニ火ヲ吐テ燃樣ニ入了、衆人見之云々、八月十日辛酉、寅卯刻山鳴了、風少吹了、哉、又片山彌三郎基信語云、昨夜初夜時分、星火ヲ吐テ下了、是モ希代事歟一、文明元年自學侶垣等沙汰了、爲藤家吉事也云々、去夏比生出了、十月八日「本尊御汗ノ記文」本堂汗之記文其古記文不見、〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕十月三日、自未之時至酉時、如前花瓶香呂マテ流出畢、次之年八月七日戊午、霽、夕雨下〔大山寺文書〕〔經覺私要鈔〕〓八月七日戊午、霽夕雨下〔經覺私要鈔〕

四十 播磨 己 七 (端裏書) 十 出 十七 )二 片山基信 月火ヲ吐 星火ヲ吐 發生ス 藤家吉事 地震 〓磨大山 山鳴 藤一夜ニ 月如火 寺花瓶香 ク
文明元年雜載 四三一

正月十六日圓光寺殿御捐舘在之、其時御祈祷には、三七日温座護摩供在之、(赤松貞祐〕

下略 ○上
文明元年雜載 四三二
文明二年正月一日 四三三

停ム、正月一、天下大亂中也、仍内裏御藥以下一切節會等一向無之、此兩三年此儀也、文明二年庚寅攝祿家如此、自餘不及是非、京〔大乘院寺社雜事記〕正月一日、主上三種神器同前、鷹司前殿下、同内大臣一乘院ニ御座、文明二年中並東山西山悉以成廣野畢、開白以來無其例、此兩三ケ年大亂故也、公卿殿上人現住前官令住在々所々、〔大乘院日記目録〕三文明二年陽明前殿下、同大納言殿宇治ニ御座辞、天皇、法皇、室町第ニ在シ給フ、兵革ニヨリテ、四方拜以下諸儀ヲ條右大臣計御所ニ被座、但時々播州邊御下向云々、同前内大臣古市ニ御殿下當所ニ御座、九座二條前殿下賀茂奧ニ御座、左府同前一日前殿下土佐幡多庄ニ御座〔大乘院日記目録〕三文明二年〓正月一日、主上三種神器同前、〓

十九日ノ條參着 十三日ノ條參看 小盡 十六日ノ條參看、 ○應仁元年六月 ○應仁二年八月 五日ノ條參看、 辛巳朔 皇、應仁元 ○應仁二年九月 ○天皇、法 ○應仁二年八月 四十 六日ノ條參看、 十九日ノ條參看 (一條教房〕 ○文明元年四月 仁元年八月二十 仁二年正月一日、文明 已 (一條兼良)(奈良〕 元年同日ノ條參看、 寅 〔持通) 年八月二十三日以來室町第 辛 ニアラセラル、同日ノ條參看、 〔政基〕 庚 應 (政忠) 前殿下土佐幡多庄ニ御座 應 寅 庚 ○ (近衞房嗣) 上 ○ 持通)(二條政嗣) 京中竝ニ 東山西山 悉ク廣野 公卿流寓 トナル
文明二年正月七日 盛家判 四三四

原田和泉守」遲々候、穴賢々々、一、當所佐磨村事、吉川次郎三郎殿御代官にわたし申さるへく候也、不可有川元經ニ交付セシム、無沙汰、已下公事亦同之三浦兵庫助殿七日、盛安、弘泰、命ヲ奉ジ、原田盛家、三浦忠依ヲシテ、石見佐磨村ヲ吉一、石見國邇磨郡内佐磨村事、可被打渡吉川次郎三郎代由、依仰執達如件、續史愚抄文明二「原田和泉守〔吉川文書正月七日假名不知文明貳原田和泉守殿文明二〕ニ弘泰判正月小一日辛巳、四方拜、御藥拜禮、小朝拜、節會正月七日盛家判正月七日假名不知」(仁保カ)ヽ正月七日盛安判文明貳假名不知」(仁保カ〕盛安判盛家判

原題吉川 宗賢卿記追、親長 卅九 後土御門院上 亥 家什書 卿記追、 卿記追、〓明長暦、 長暦、 丁 遵行状
文明二年正月八日 四三五

修之、料所悉以無足之趣被歎申之處、供料被出之云々、ト稱セリ、太元帥法ヲ修シ、後七日法ヲ停ム、長者僧正隆濟太元法於住坊有之、後八日第七十代權僧正公嚴文明二年同於住坊被會合法事也、三會之内也、去八日より始之、暦應以後無之、御雜色太郎左衞門とのへ文明二年、重テ石州邇磨郡佐磨村ヲ賜フ、打渡状アリ一、今日ハ大内裏、大極殿御濟會結願日也、號金光明會、四ケ大寺並東寺長者〓吉川家譜〕二駿河守經基ハ之經ノ子、初メ次郎三郎元經、亦掃部助〔東寺長者補任〕五文明二年〔太元秘記〕七日法行之正月八日戊子、後七日法無沙汰、太元法延引三浦兵庫助續史愚鈔)〔大乘院寺社雜事記正月十四日忠依判(朱書)〔東寺長者補任〕五文明二年〓長者僧正隆濟太元法於倒城有之、後〔大乘院寺社雜事記〕四十正月十四日

○柳原家本 別當次第事 岩國 周防 原書今 後土御門院上 ○中 寅 前ニ收メタリ、 四十 ニ傳テ 庚 子 家ニ存ス、〇原書 文 略 卅九 至 十 住坊ニ修 始テ之ヲ 行フ 暦應以後
文明二年正月十四日 四三六 一見了判

古市胤榮、兵ヲ山城相樂莊ニ出ダス、一、昨日古市勢、依椿井之語、出陣相樂莊事云々、野田彈正忠泰忠軍忠事西兵ト山城ニ戰フノ條ニ見ユ、參看スベシ、○コノ後、古市被官、山城ニ入ルコト、九月十三日東將伊賀守護仁木某西軍、山崎ヲ攻メ、鳥取尾山ヲ襲フ、東將山名是豐ノ兵拒ギ戰フ、正月九日戰仕、數輩討捕畢、〔大乘院寺社雜事記右所々忠節、大〓注進如件、前田家所藏文書〕〔密宗年表〕下文明二年正月、後七日法無之、大元法於住房公嚴修之、豊性、十四日文明六年三月日一、同貳年正月十四日、率御敵猛勢、着寄山崎合戰仕、取向一勢鳥取尾山城合}文明二年正月十四日一見了判

○中略、全文ハ、應仁元年正 月十五日ノ條ニ收メタリ、 ○中 本 親長卿記追、或記、長者補任、 別 四十 午、 一月被行之、或作貳月、謬矣、 略 甲 〔(文明) 二
文明二年正月十六日 四三七

忠節候、恐々謹言、十六日○是ヨリ先、是豐ノ山崎ニ至リ、鳥取尾山ニ陣セシコト、元年十二月二十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西軍、勝龍寺ヲ出デ、上野ニ陣シ、東軍、山今日其方え可罷越候之處、備中衆破陣可同道之旨申候之條、其儀申宥候者可罷越候、就中今日敵懸候、各致奔走粉骨之由候、尤以神妙之至候、彌可被抽山崎諸侍中〔參考〕京都金藏寺、兵燹ニ罹ル崎ヨリ之ヲ攻ムルコト、二月五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、正月十六日丙申、西岩倉金藏寺係兵火、正月十四日文明二年正月山州之西巖倉山者、元正天皇之勅願所、養老二年草創也、〔離宮八幡宮文書〕金藏寺略縁起云、夫是豐(花押)正月十四日是豐(花押)〔續史愚鈔〔山城名勝志〕金藏寺(山名)〔山城名勝志〕〓訓郡金藏寺

在西岩藏山、延暦寺末、寺 務梶井御門主、〇中略 寺縁起、 取退云、當 乙訓郡 本尊千 卅九 後土御門院上 手觀音 ○中 略 ○山城 申 丙 六 ヲ免ル 本尊災難
四三八

十九日物而已、像者讚以徳行、磬者銘以寺號、咸漢作精妙也、二十日甲賀郡杣庄内龍法師、並野田、深川事、爲給恩宛行上者、可致知行之状如件、十六日、爲兵火爲灰燼、唯本尊而已免其難、靈寶今纔智者大師寫照與梵磨二〔望月文書〕某。望月彌次郎ニ近江杣莊内龍法師、竝ニ野田、深川ヲ知行セシ望月彌次郎殿陸奧守忠國公、文明二年十八、法名玄譽、號大岳深固院殿ム、舊記雜録文明貳年正月十九日円系應永卅二乙巳、御年廿三歳ヨリ寛正元己卯マテ治國卅五年、陸奧守島津忠國卒ス、子立久嗣グ、}〔加世田杉本寺由緒〕正月廿日一、文明二年庚寅正月廿日卒于別府、享年六

府ニ退キ其子立久專ラ國二 當ル、長祿三年是歳ノ條參看、 年忠國別 ○長祿三 忠國公御譜中 ○前編舊記雜 ○木村政 編 録卅九所收 庚 寅 亥 己 卅九 延所藏 夷 前 子 肖像ト梵 智者大師 存ス 治國三十 〓トノミ 五年 文明二年正月十九日二十日
文明二年正月二十日 四三九

僧ニ而御引導之御約束迄モ蒙仰候由ニ而、其後一乘院住持頼憲下國ニ一、眞米九石一斗六舛右御牌御安置ニテ、御佛餉米年々三石ツヽ相渡リ候安置候、其後年間久ク御再興不被仰付候付、一乘院先住堯周ゟ寺家建立而灌頂有之砌、忠國公結縁灌頂被遊、奉稱新發意菩薩候由、左候而文明二ニ付、毎度眞言宗之事共御尋、其上阿字觀御相傳被遊、頼濟別而御歸依之之願申出、享保七寅年御再興被仰付候、依之堯周ゟ右之通杉本寺え寄附右者、杉本寺寶永年中寺家燒亡ニ付、御牌並本尊等今泉寺本堂え假ニ奉年庚寅正月廿日被遊御逝去、御存生之内御約束之故、即日泊え差越、一乘一、淨蓮院殿東〓大岳大居士一、忠國公御靈屋六角堂右者、忠國公泊之内ニ御假屋被遊御立、茅野村え寛正四年之冬之比ゟ被有之、右利米ヲ以取續申候、遊御差越御滯在、其時分一乘院住持頼憲爲傳授上京有之、川邊大聖寺、加世田杉本寺住持頼濟看坊相勤居、忠國公爲御誓願一乘院え被遊日參候

郡) 依ス ヲ相傳ス 靈屋六角 テ阿字觀 頼憲ニ就 頼濟ニ歸 置ス 堂 位牌ヲ安 杉本寺ニ 結縁灌頂
四四〇 文明二年正月二十日

院之寺僧六人召列、加世田杉本寺え御遺躰ヲ奉守罷歸、御葬禮茶〓ニテ御引導御頼被召置、文明二年庚寅正月廿日御逝去、御存生之節御約束ニ頼濟御引導仕、御靈骨者奉納石之箱、御石塔安置、御靈屋建立之由、御靈骨國公御逝去之後改淨蓮院、一、加世田眞言宗坊津一乘院末寺明星山杉本寺淨蓮院、上古者號總持院、忠而候付、則日泊之浦茅野御假屋え差越、一乘院寺中僧六人召列、頼濟法印御納リノ石之箱書付ニ云、忠國公法名淨蓮院殿東〓大岳大居士、文明二一、杉本寺由緒書之内、忠國公御逝去前、一乘院住持頼濟法印ニ、御逝去之節〔舊典類聚〕忠國公御法名之事年庚寅正月廿日到御逝去、不違御存命之約、謹テ奉皈入引導阿字門者也明皇山頼濟法印文〓はし〓〓ト、蓋函ヲ掛テ有之、尤石箱之裏ニハ〓ノ名玄譽、號大岳深固院う被記置候、加世田柿本寺ヘ御遺躰奉守罷越、茶〓ニ而、御靈骨ハ右之箱ニ奉納、御石一字有之、御灰床之儀者、六角堂御廟所之傍ニ御座候、正月廿日逝於薩摩別府、享年六十八、法一、御系圖ニ云、忠國公文明二年文明二年正月二十日一、御系圖ニ云、忠國公文明二年〓寅正月廿日逝於薩摩別府、享年六十八、法

辰八月 寶暦八 十四 舊典拔書 夷 寅 ルニ就イ 法名二淨 院眞勝院 蓮院深固 ノ三稱ア 石棺ノ銘 葬ル 杉本寺二 テノ考
文明二年正月二十日 四四一

代々退院之地ニ相成居候、然は文明三年、大岳公御位牌所ニ御取建爲一、御家五代忠昌公御譜ニ、明應六年十月廿一日忠昌公御判物、小城權現社被遊ニては御座有間敷哉ぢ寺傳有之由候、左候得は深固院之院號は一宇御新造之御寄進状之内、前後文略、是以眞勝院殿大岳譽公居士、奉崇候得共、深固院5號、和尚退院之地ニ而爲有之由候、其已來福昌寺住持元來有之、直ニ大岳公御院號ニ爲被召成5相見得候、右寺御建立被成候、御法名深固院殿大岳玄譽大禪定門御位牌御安置、御忌日者正月廿日之由、深固院申出候候、廢寺、福昌寺開基之後、深固院5號し被引移候哉、委細之譯は相知不申但深固院之儀、福昌寺開山石屋和尚最初吉利深固院開基ニ而候處及院殿東〓大岳大居士、文明二年庚寅正月廿日到御逝去、不違御存命之約謹而奉的入引導阿字門ニ者也、明星山頼濟法印之書記有之由、相見得申塔出來、六角堂ニ御建立御座候、御靈骨之石之箱書付ニ、忠國公法名淨蓮、福昌寺會下深固院、文明三年辛卯、忠國公之御爲、十代之太守立久公御代、(鹿兒島郡)

權現トナ 由來 深固院ノ リテ小城 忠國ヲ祀
四四二 文明二年正月二十日

院申出候小城權現殿之神之處也、燈明田之儀者、御代々退轉不可有之候、宮之儀は深固院は御安置、御法名深固院殿大岳玄譽大禪定門う御改號爲被成よ御座候、忠昌公文明二年正月廿日御逝去之砌、眞言宗御歸依ニ而、頼濟法ゟ淨蓮院う改號候う相見得、翌文明三年十代之太守立久公御代御位牌奉存候、左候而忠昌公御逝去以後二十餘年相過、明應六年十月廿七日、十一、小城權現社御祭儀、毎年正月廿日、於御神前衆僧致集會、修正相勤申候段、安養院連續之院主可致執務旨相見得申候、但當分小城權現社者、大乘院善聚院申出候、御筆之額善聚院へ被下置、忠國公御信牌、殿之前ニ今以被懸置候由、善聚坊中善聚院格護仕居候、一、廟堂要覽、深固院之場ニ、大岳眞勝院殿共奉申候由相見得申候、右之次第印御引導相勤、御法名淨蓮院殿東巖大岳大居士う奉稱、杉本寺院號も夫一、眞勝院殿大岳玄譽居士、右眞勝院三字之尊號、元祿三庚午年太守光久公一代忠昌公御代御志願有之、忠國公御尊靈を小城權現う被崇候節、御寄文明二年正月二十日

由來 眞勝院ノ
文明二年正月二十日 四四三

聚院小城權現社格護ニ相成候、年間相糺候得共相知不申候、元祿三年太而ハ梅岳寺殿〓被稱來候、曹洞宗ニ而候、依寺號御院號相替爲申う相見守光久公御代、善聚院ニも忠國公御位牌御座候故、眞勝院三字之額光久東巖之御法名、眞勝院殿う被相改候儀者、何分ニも相知不申候、其以後善座間敷う奉存候、又廟堂要覽ニも、深固院殿、眞勝院殿よ奉申候由被記置、候得者、御位牌所御忌日御同樣之筈奉存候、御法名之内玄譽を譽公う被書記候儀は、法例も御座候而、御尊敬方を以、公文字御書記被成、其譽も御公御親筆ニ而御寄進有之、右御位牌殿之前ニ今以被懸置候、御牌面ニも得申候、右傍例を以也忠國公御院號兩樣有之候而も、何そ御差支は有御眞勝院殿〓有之由候、然は眞言宗ニ而者眞勝院殿よ從以前到當分奉稱進状之内、眞勝院殿大岳譽公居士5被書記、安養院執務被仰付候、淨蓮院從前之兩樣ニ奉稱候、且又御忌日小城權現御祭儀も正月廿日ニ相定居同樣被存候、日新公御法名、御系圖ニも、梅出常潤、在家菩薩號被尊稱、伊集院梅岳寺ニ候、曹洞宗ニ而ハ御系圖之通深固院殿も從前々奉稱來候、

(島津忠良〕
文明二年正月二十日 四四四

郎以下治罸之命、寶徳二年庚午二月廿四日退治戍十一月朔日、誅左兵衞尉久林於眞幸院徳滿城、琉球國、將軍家即賜御自筆感状、襲之以實刀腹卷駿馬蒙誅戮之命、嘉吉元年三月十三日誅義昭、獻首於將軍家、義教大賞之、賜持卿賜日向大隅薩摩三ケ國守護職、守先例可沙汰之云々、永享二年庚餘年間勞軍務、嘉吉元年十二月十二日蒙島津持久、高木孫三郎、市來太、一族他家之國人挾野心者多有之、故忠國自治罸之、自永享至長祿、十日卒薩州別府、享年六十八、法名大岳玄譽深固院殿、伊集院〓久、出奔、其外多挾野心者年々追伐焉、文明二年庚寅正月二十初貴久、小字虎壽丸、又三郎、修理大夫、陸奧守、應永十年癸未五月二日誕生於日州穆佐高城、母伊東大和守祐安女也、同卅二乙已八月廿八日、義軍義教之令弟大覺寺門跡大僧正義昭陰謀既露顯、潛隱居日州福島、故忠國將久豐(東諸縣郡)〔島津正統系圖女子

朔日二、ソノ條アリ ○永享二年十一月 ○嘉吉元年十二月十 ○嘉吉元年三月 十三日ニ、ソノ條 一日ニ、ソノ條アリ、 ○コノ次二、弟妹十 (南那珂郡 人アリ、今省略ス、 島津家略系圖 略ス、 九代 ○事蹟 八代 二男 リ、 昭ヲ殺ス 薩摩ノ守 日向大隅 琉球國ヲ ヲ受ケ義 義教ノ命 伊集院〓 賜ハル 久ヲ退治 護トナル 世系 ス
文明二年正月二十日 四四五 立久

十三日卒、永享四年壬子十一月四日生於伊作、母伊作勝久女、永正十二年八月十又太郎、右馬頭、相模守、母伊作四郎左衞尉勝久女也、生他腹故不爲家督五日酉刻卒、葬高橋詔聖寺、法號心蓮安幸大姉、領知田布施、阿多、高橋、而居住于田布施、明應二年癸丑三月十日卒、年六十二、法號天勇玄機常珠伊集院大隅守〓久室、母新納近江守忠臣女、寶徳二年〓久沒落之時、發法號心剃髮、而後造立一宇、號大徳寺住焉、以十月島津薩摩守用久室、母同上、明應五年七月廿三日卒、葬川邊玉泉寺、法號(同郡)

或作十 不傳 年紀 一月 新納忠續 島津用久 久室 伊與院〓 室 子女 室 友久
文明二年正月二十日 四四六

一、五代神祇忠房之三男太郎兵衞忠増六代孫桂杢右衞門一、此庶流桂八左衞門尚、母與友久同、桂之元祖也、一、七代民部忠秀二男吉兵衞忠豐四代孫桂長左衞門、〓勝久十三代孫、桂太郎兵衞、又七郎、遠江守入道玄甫、晩年發心稱阿水和忠經-十代之孫迫水善左衞門、號迫水、初清久、七郎三郎、伊豫守、母同立久、一、此庶子有號吉滿者、子孫野田士吉滿善助犬安丸早世、伊作家將斷絶、由之妻犬安丸妹連續彼家、明應九年庚申十安房丸、又三郎、修理亮、陸奧守、永享四年壬子十一月五日誕生、母新納近一、此庶流同所有之、一、同庶流高山有之、一月十一日於加世田戰死、年六十一、法號〓淨輝善勝寺殿、初久俊、龜房丸、又五郎、式部大輔、河内守、永享十二年庚申誕生、母同、伊作文明二年正月二十日

)下略、文明六年四月 日卒去ノ條ニ收ム 伊作家ヲ 勝久 續グ 桂氏ノ祖 久逸 忠經
文明二年正月二十日 四四七

五郎三郎、若狹守、母立久同、喜入元祖、永正元年甲子八月八日卒、法號明一、四代攝津介忠俊二男圖書介忠道九代孫喜入十郎右衞門、

喜入氏ノ 島津忠廉 島津忠徳 忠弘 桂山和尚 守棟 六女 室 室 祖
文明二年正月二十日 四四八

男天祐和尚、住福昌寺、立久一腹の女子三人御座す、伊集院大隅守弘久の御禪寺湖月和尚、後者伊集院廣濟寺遂住持、十男攝津守篤久指宿ニ居住、十一上、號大徳寺、第三新納近江守久續御上是也、此母姫樣者忠臣の御姫也、友久爲他腹、阿多郡田布施の城ニ居住、二男陸奧守立久御家督と云々、三男河内久勝、是發心して法名元甫、阿水和尚、七男芳藏司、八男若狹守忠弘、九男前南守久逸、四男伊豫守久次、五男桂山和尚、福昌寺九世の住持遂畢、六男遠江守一、忠國御息以上拾六人なり、第一相摸守友久、依初篤久、又三郎、右馬頭、攝津守、母同前、寶徳三年生、母同前頼久忠譽幼稚也、故讓與所領於頼久、忠譽又爲頼久之後嗣、明應八年已未二兄忠弘嫡子天祐和尚、福昌寺十一代住持、母山下入道女、

御當家由來 異 本 天祐和尚 喜入氏ヲ 英功 子女十六 湖月和尚 宗津 續グ 人 頼久
文明二年正月二十日 四四九 四四九

き有久の嫡子出羽守の御上なり、芳藏司母姫者伊集院信濃守の娘也、湖月久勝の御一腹壹り、伊豫守、若狹守一腹なり、篤久の母姫者松元入道の子なり、此一腹に女子二人、一人き秀久、嫡男修理守兼忠の御前ニ成玉ふ、又壹人和尚、飛騨入道の娘の腹也、天祐和尚は岩本入道娘の腹也。今鹿兒島被居、岩世田別府視公病、公説、乃讓守護職、親授傳世重器公生十男、長友久、次節山公〔島津國史〕別府、年六十八、闍維於加世田杉本寺、建塔六角堂而供養焉洞派所稱、猶加世田日新寺稱梅岳公爲日新寺殿、伊集院梅岳寺稱日新公爲寺殿、惠燈院安置義天公木主、稱爲惠燈院殿、深固院安置大岳公木主、稱爲深元各別、梅岳寺殿、雖三説不同、然要是無傷也、又按、福昌寺安置恕翁公木主、稱爲福昌文明二年庚寅春正月八日公有病、十四日節山公如加此諸説而參校之、蓋號淨蓮院、眞勝院殿者、係眞言派所稱、號深固院殿者、係曹二十日公薨

原書作元年非 大岳公 據大岳公舊譜、廟 據御當家始書 堂要覽、杉本寺係 坊津一乘院管下、在加世田、六角堂在杉本寺西南五町許、杉本寺舊稱總持院 固院殿、或稱眞勝院殿、寶暦八年命國史考定之、於是大史安藤茂眞、吉田清純 後稱淨蓮院、蓋因置大岳公位牌而改之、而大岳公法名或稱淨蓮院殿、或稱深 院殿等例微異、則大岳公法名但稱大岳玄譽可也 固院殿、皆指木主安置之所而言、與慈眼院殿、寛陽 堂要覽作眞照院殿、島津系圖則曰、大岳公法名玄譽、號大岳、深固院殿、今者因 等、詳考其説云、大岳公遺言曰、必以一乘院住持頼濟法印爲引導師、及薨闍維 玄譽大禪定門、圓室公時、又尊大岳公爲小城權現、建祠祀之、曰眞勝院殿、而廟 於杉本寺、頼濟藏骨於石函、題其蓋曰淨蓮院殿東〓大岳大居士、而置諸六角 堂、其後節山公時、安置大岳公木主於福昌寺管下深固院、題曰深固院殿大岳 十 (〓員〓 小城權現
文明二年正月二十日 四五〇

次久逸、次克久、次忠經、次忠弘、次頼久、三人爲僧、節山公生於永享四年壬子、母雖別府ニ移候、不思儀之異躰、言語道斷之式にて候、自然之時者被向續候目安忠國代、三ケ國悉せいひつす、次國一克久之女、友久以母非正夫人故不立、別領田布施、阿多、高橋、爲相州家祖、久逸者喜入候、恐々、新納氏、近江守忠臣之女、是歳年三十九襲封、友久稱相摸守、母伊作氏、大隅守舊記雜録快故也、十二月十三日稱河内守、爲伊作氏嗣去月廿二日、河邊宮ニ立久其外之子共風渡來、方入見參候、存知之前候哉、一、太守忠國主移居於別府、與立久公不克久稱遠江守、爲桂氏祖、忠經稱伊豫守、爲迫十二月十三日忠國(花押水氏祖、忠弘稱若狹守、爲喜入氏祖、頼久稱攝津守、爲兄忠弘嗣〔山田聖榮自記〕〓之事も此代ニあり、せいはつをしまゝ、旁々一家ニは伊集院殿、國方おい賜尊書於兼親、若逢時不祥可補佐之也、ては別府、和泉、平山一家不殘、牛山一鉄、悉坂より上ニは和田、高木、〓肥、櫛間文明元年本田殿}

卅九忠國公 見于本田兼親譜中 事見下卷 據島津 ○舊典類聚 文明六年 十一上所收 系圖 疑文明 元年乎 編 前 靜論 國一揆ノ 忠國本田 兼親ニ遺 囑ス
四五一 文明二年正月二十日

手對數十人、宗との者共討死すんかう右京亮殿、樺山次郎殿打死す、他國おいては肥州つなき合戰ニ、菊池新納四郎三郎殿、同大崎方、其外數十人討死、山東すた木之合戰ニは、一家ほ右此條々爲目安ニ大方にて候、努々他見あるましき事候、原、いさし合戰、知覽大寺討死てうさひしかり、自身太刀打候、みまた合戰時久根も此時失はれ候、難儀御合戰之次第、みつへ、河田、指宿、鹿兒島、はやまり南郷、梅北、いつれも此方之跡御料所として、御一家御内ニ御はい分あり、阿沙彌聖榮(同上〕〔島津歴代歌〕摩出水郡)忠國大岳其諱譽、文明二年三月五日沙彌聖榮文明二年三月五日一挑慧燈來尚循々、忠廣ヘ

玄忠、〇中略 陸奧守、法名 一子爲僧戴烏巾、 陸奥守、始貴久、法名元譽、文明 元久恕翁創福昌 歳七拾三、 是書記、 ○中 二年正月廿日卒、六十八歳 法名存忠、〇中略 三郎次郎、修理亮、陸奥守、 略 有弟久豐號義天 挑慧燈來尚循々、 島津歴代 山田聖榮 歌
文明二年正月二十日 四五二

年十一月一日ノ條ニ、弟好久ヲシテ國一揆ヲ撃タシメシコト、同四年七月是月ノ條ニ、伊東祐立ヲ撃チシコト、六年十月十日ノ條ニ、前大僧正義昭ヲ誅セシコト、嘉吉元年三月十三日ノ條ニ、幕府、忠國ノ功ヲ賞○是ヨリ先、忠國、島津久休ヲ日向眞幸院徳滿城ニ殺セシコト、永享二龍雲廟古猶薦〓忠國宗子稱天勇、〓}〓人、

用久、始持久、法名道 修理亮、越後守、季ク久、 存、道號松夫、〇中略 久、又號忠幸、法名道譽、 道號頭橋、法名爲桂、 三郎左衞門、相模守、運 友久舍弟十セ人、男十人、女七人、 陸奥守、○中略 又三郎、修理亮 道號天勇、又號常珠寺、〇中略 出羽守有久、於日州三俣院討死、伯 耆守豊久、於日州蒲藏討死、〇中略 ○下 略 齊名一瓢徳不貧 大年登公天勇子 頭橋豐州武威純 立久節山民具膽 舍弟松夫薩摩守 不嗣父位異天倫、

ジ、鹿兒島ヲ去リ、別府ニ赴クコト、長祿三年是歳ノ條ニ見エタリ、ソノ他ノ事蹟ハ、各條ニ散見ス、竝ニ參看スベシ、シ、琉球ヲ其附庸トナサシメシコト、四月十三日ノ條ニ、忠國。立久ヲ疎〔參考〕花押彙纂島津忠國永享四年五月十五日書状○比志島文書六(薩摩)七月八日書状○比志島文書六(薩摩)

シ之 部 之 花押 ○比志島文書六(薩摩) 七月八日書状 ○比志島文書六(薩摩) 文明二年正月二十日 四五三

高城と號す、日州の三高城の其一なり、御歳くら〓の杉といふ大岳公、此城にをひて誕生し給ふ、今其遺趾に、大なる杉樹貳株を植て、邑人穆佐城趾小山田村にあり、地頭仮屋の後にして〔薩藩名勝志〕又應永の初年、義天公日州の宰となりて爰に在城し給ひ、世子續花押叢藤原忠國

を世に日州の三高城といふ、太平記 新納院高城、三俣院高城、穆佐院高城 十九 には六笠と 記す、〇中略 諸縣郡 ○下 島津 略 、宮崎郡)(北諸縣〓〕 二 誕生地 穆佐城趾 藤原忠國 文明二年正月二十日 四五四
文明二年正月二十日 四五五

旗山神社祭神二座、例祭七月廿八日四年庚辰九月九日、大岳公再興し給ひ穆作一、高城其竹性甚堅勁にて、古來國主乃旗竿に用ふ、故に旗竿山と號す、鹿兒島兵道家野村氏傳記を按るに、往昔島津忠國、肥前ノ國志目岐岳より是を得て此山初申日なり、社邊竹林二ケ所ありて、一山は五段許、一山は五段五畝許なり、卯方拾五町許り、本社鹿兒島若宮八幡かす、倶に祭祀正月元日二月初申日、三月三日、五月五日、九月十九日、十一月寶殿に厨子二基ありて、土俗一ッを旗山神社、一ッを狩長神社と號す、祭神詳な〔薩藩地理拾遺集〕若宮八幡宮下倉永村十一日、地頭原田藤之丞宗滿建立、石塔爐一基、合三曲輪有、往古畠山治部大輔守之、其後伊東家爲押、伊集院長門守忠郎奉公命守之、其後太守久一、忠國公御誕生跡、高城本丸之下ニ有、大杉貳本、枝葉繋茂ス、貞享戊辰二月豐公御在城、應永十年五月二日、太守忠國公於當城御誕生、給ひて、大岳公生土神ゆへ、神領三町を寄附し給ふと舊記に見へ豈り、長祿應永中義天公勸請しに鎭座、地頭假屋より寅地理纂考

本丸、古城 祭九月九日、十 藏永村を上下に分て、里俗 上倉永村、下倉永村と唱〓 西之丸、 一月十五日 大根古郷馬場村 諸縣郡 廿二大隅大隅郡 ○下 略 下 旗竿山 移植ス 土神 肥前ヨリ 忠國ノ生 忠國竹ヲ 若宮八幡 宮 旗山神社
文明二年正月二十日 四五六

に移植し、旗山神社を建立して、世々旗山に定む、島津義弘朝鮮乃役に當社〔薩藩名勝志〕に誓願ありて、野村美作良綱に命し、此山の竹を堀取らしめ、旗竿に用ふ、是公乃菩提寺となし給ぬ、其後荒廢せしを、正保三年邦君寛陽公再營し給ふ、種々の式ありとそ、より佳例となりて、旗竿はいつも野村氏に命し、此山より堀取らしむ、其法子方十八町餘、開基延文二丁酉の歳なり、本尊藥師如來東光山海印寺泊村にあり、地頭假屋を距ること〔地理纂考〕開山光叟いふなり、和尚其一なり、開山石屋和尚、本尊正觀音、文明三年邦君節山公再建し給ひ、大岳伐むとて、鹿兒島を發して此處に滯船し、病に臥て遂に卒す、其時の行館と〔薩藩名勝志〕〓島津忠國行館ノ趾文明年中、琉球國を伊集院廣濟寺の末となな、邦君大岳公の牌を安置し深固院福昌寺三塔司の一にして、十二勝景の(坂本村〕〔薩藩名勝志〕連兒島郡深固院福昌寺三塔司の一にして、十二勝景の

河邊郡 舊記に、遺命に因て、加世田郷別府に葬るといふ、其墓杉本寺の址 貞治元年壬寅六 月十七日遷化、 田間にあり、按するに、琉球國征伐の來由詳ならす、足利義教の弟 大覺寺義昭陰謀露れ、京師を遁り、日向ノ國福島に潛隱す、義教、忠國に命して 是を誅戮せしむ、嘉吉元年三月十三日、家臣に命し、義昭を誅して首を京師 長一尺、作 者未詳 に送る、其賞として琉球國を與へらる、 鹿兒島郡 十一 是等に因ての夷に猶考ふへし、〇下略 六 薩摩川邊郡 薩摩 南方郷 (眞柴) (日置郡) 南方郷泊村 (のカ〕 深固院 海印〓 琉球征伐 行館ノ址 深固院 位牌ヲ安 置ス
文明二年正月二十日 四五七

御逝去ニ付、御牌相立也、被成御座所者茅野村合茅野□名頭屋敷當分居ル、爲有之と申傳、今に此所を海印寺免と申、泊津拾八石相付候處、今は五石有小城神社明應六年十月廿七日、島津忠昌跡あり、り、茅野村、開山光叟和尚、延文貳年丁酉開基、大檀那并施者不相知、太守忠國の神靈を崇め祭る、小城は地名なり、忠昌別當安養院に社公御牌立、右之段者、忠國公琉球國え御渡海可被成由御船待之處ニ、於茅野〔薩藩地理拾遺集〕之なり、慶長十一年九月廿二日大岳公御牌領として知行六石被召附候、島家の前なりと申傳ふ、大岳公御牌前へ日新公より御花壹部御寄附、永暦五故ならん、御假屋の舊跡當寺の申方二町餘にあり、又茅野村にも御假屋の暦中秋大願主在家菩薩日新有之、當寺地行古は鹿籠の内在形と申所壹町て大檀那とず、大岳公泊浦におはしまして、文明二年正月廿日逝去し給ふ事を掌らしむる書に、藤原忠昌新造一宇之社壇、以眞勝院殿大岳譽公居士祖父島津忠國津圖書頭忠長入道紹盆書付有之、〔地理纂考〕東廣山海印寺伊集院廣濟寺末寺、泊あ

島津家 十一代 川邊郡 上薩摩國 代 鹿兒島郡 一薩摩 薩摩 摩國 九 代九 小城神社 忠國ノ靈 ヲ祀ル
文明二年正月二十二日 四五八 文明二年正月二十二日

日なり、石見國所々被抽戰功候、以此之旨可有御披露候、恐惶謹言、文明貳年正月廿二日左兵衞佐判田治部少輔方以使者被申子細候、被尋聞召、可然候樣被仰通候者肝要候、已前度々如申上候、彼方連々忠節之次第無比類候、此時被加御扶持候者、彌可奉崇小城殿之神云々、安養院連續之院主可被執務者也とあり、例祭正月廿青陽御慶賀畏雖言上仕候、日新珍重更不可有涯際候、抑就石見國庄内事、盆所務之由所被仰下也、仍執達如件、事、早任御内書之旨、全領知可被專盆田治部少輔殿等正月廿六日〔盆田家什書〕〓十二十二日、足利義視。盆田貞兼ニ、石見三隅豐信ノ舊領ヲ與フ、多々良弘護判正月廿六日多々良弘護判盆田治部少輔殿左兵衞佐義廉

目録在別紙〇 目録所見ナシ 三隅中務少 寅 輔豐信跡 壬 五十 ヲ加ヘラ 兼ニ扶持 陶弘護貞 斯波義廉 レンコト ヲ請フ
文明二年正月二十四日 四五九

淵山ニ戰フ、雖令頂戴、其子于今無其恩事周防ヲ略セシムルコト、二月四日ノ條ニ、弘護、兵ヲ周防玖珂ニ起シ、○コノ後、義政、書ヲ貞兼ノ父兼堯ニ與ヘ、大内教幸ト謀リ、備後安藝部助子兩人、同名三人、忰者四人、其外中間等、以上十餘人令討死、御感御書二十四日文明十三年四月七日難波十郎兵衞尉行豐謹言上〔難波文書〕赤松政則ノ部下難波九郎左衞門尉等、山名氏ノ兵ト美作鴛教幸ヲ伐ツコト、十二月二十二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、一、應仁四年正月廿四日、於美作國鴛淵山合戰之時、愚兄九郎左衞門尉、同掃進上御奉行所一見候畢(花押)軍忠状進上弘中下野守殿

○中 ○中略、全文ハ、長祿三年六 月二十日ノ條ニ收メタリ、 (赤松政則〕 略 辰 前 ○備 甲 備 人餘戰死 難波行豐 一ノ族十 弘中重勝
四六〇

文明二年正月廿八日、會始連歌に、某。朽木貞高ニ近江朽木郷領家半濟、及ビ駒口ノ地ヲ預ク、二十八日二十六日、十日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先、幕府、貞高ニ朽木莊ヲ安堵セシメシコト、應仁二年三月三先例可有知行状如件、近江國高嶋郡朽木郷領家半濟、並駒口等事、所預置朽木信濃守貞高也、者守〔朽木古文書〕春乃しらへ了かよふこはとの音〔愚句〕なかき日にあつ万遊の袖みえて幕府連歌會始、文明貳年正月廿六日文明二年正月二十六日二十八日

領知證文 將軍記附録九所載 ○後鑑百十九義政 甲五號 戊 午 丙 申 義政ノ句 文明二年正月二十六日二十八日
文明二年正月二十八日 四六一

舟かよふいり江の月に掉けして山寺や閼伽井の水に花ちりくやが〓きの色にうつろふ春くれてうきたな雲〓月にちえゆくしたむをふむねの烟はきえ條らてうらかれのおはなにかゝる露の玉おもひのはてを誰に〓かせん秋さむ離〓くらの壁に月ふけてしくれかときら〓は松ふく風のをととはれぬくれに鐘りきこゆるつらきりかれは〓の葉もなしけはく見なとの波はすさましくるゝ色なる春けめのうちもツ發なみたは袖もかくさすなくきり〳〵すおもひをそしる

文明二年正月二十八日 四六二

一條兼良。鷹司房平ヲ内侍原ノ僑居ニ訪フ、たか〓乃花に雲にかすめな一荷、折三合、以七郷人夫進之、車、木津牛二頭むらからすむれてねくらやもとむ〓一むらの雲はしにゝかボゝるらんひらく御法の花のひさしさう地むれてきゝすかり行あつさ弓二百疋進之、内々西殿ニ合申、自大闇ハ御〓二荷、魚鳥被持之、隨心院ハ〓ニ入テ還御、予、清賢、弉舜、成舜勺當成實召具之參向了、一乘院ハ好實、寛貞、慶貞專阿ミ、堯懃御共了、夜ニ入テ兵士並上下北面以下迎ニ參申、予〓代〔大乘院寺社雜事記〕春のこゝ海きたれもと〓ゝり〓きつたへたえぬや鹿の苑の風一鷹司殿御宿正月甘八日御童子清若、松菊、鶴若、御前御人衆、兩御所御方内府御前御人衆、兩御所御方内府、一乘院、予、隨心院、手長式部少輔、松殿侍從、夜坊へ大閤御出、予、隨心院、松殿侍從同車、供御一献等在之、内府、一乘院、予、隨心院、手長式部少輔、松殿侍從、夜文明二年正月二十八日

四十 内侍 二疋分 下行、 原 一乘院、予、隨心院、手長式部少輔、松殿侍從、夜 教玄) 二 侍 (一條兼良)
文明二年正月二十八日 四六三

リ、參看スベシ、一以弉舜御禮申入之、昨日儀置申、畏入旨也衣也、○是ヨリ先、房平父子ノ一乘院ニ寓スルコト、本月一日ノ條ニ見エタ兩御所御小直衣、内府水干、一乘院、予各付衣、隨心院殿小衣、誰人共自他小力者善徳、慶力、慶万、牛飼千代松、彌六相持木守、一、自鷹司殿御使式部少輔來、杉原十帖、茶境、鉢一被送下之、過分至畏入旨令一、令參成就院了、殿下御對面、申了、御使ニ五明一本遣之、殿下並隨門へも御引物被進之云々、今日東北院僧正、修南院僧正令參内侍殿云々二月一日廿九日

(俊圓〕 鷹司房平 ニ贈ル 物ヲ尋尊
文明二年二月一日 平下第十一世龍谿盧嶽等都禪師法嗣 四六四

師曰、弟子生東州、而素不知此山路未審、向何方去、林曰、汝唯隨流去、師禀教徑異人、來謂師曰、我是蛇趣也、願慈悲授歸戒、師爲授之、異人曰、幸今蒙化儀、得救浜、遂到源頭、更無路可上、時忽有白狐、來含師裾引抵一山、師便結茅而居、傍有脱矣、便導師抵一澤畔謂曰、請和尚就此起寺開法、言了去焉、既而見後山有大人其奈不得、我識此谿源上必有勝地、汝今隨流而上、於彼擧揚吾道、遂付伽〓、白蛇、死於幽谷中、其處今猶名白蛇谷、師方謀建搆、居民聞之、悄悄而來助、師山名大澤、寺稱龍谿、奉茂林爲鼻祖、自居二世、自後參徒來鳩、遂成巨輦、尋領越之語相契、一日隨林游方、偶過參之矢矯橋、林立橋上而顧師曰、汝禪逸格也、天下ヽ處、師侍〓主歸、收其祭食喫之、晝夜禪坐、或隔日不食多、如是者殆十年、時有龍澤、居三年歸龍谿、文明二年二月朔日聚衆書偈而逝、出聞菴見春岡富、參州大澤山龍谿院盧嶽等都禪師、野州人、依如仲得度、偏訪知識、後參茂林、機寂ス、二月三河龍谿院等都一日、〔日本洞上聯燈録〕日本洞上聯燈録〔日本洞上聯燈録〕〓平下第十世洞松茂林芝繁禪師法嗣〓平下第十一世龍谿盧嶽等都禪師法嗣文明二年二月一日

夷戌朔 大蟲 戌 〓平下第十世洞松茂林芝繁禪師法嗣 夷 〓 嶽 平下第十一世龍谿盧嶽等都禪師法嗣 水平 ノ由來 山號寺號 傳記
文明年二月一日 四六五

〔參考〕諸方、廬於州之大窪、緇白日夕問道者至、終成寶坊、寺曰長興、請盧嶽爲開山、次子汝南禪續席住持爲第三世焉、奉盧嶽爲始祖、自居次位、上堂、黄昏鶏報曉、午夜日頭紅、空劫以前事、非西來與參州長興寺春岡慧戌禪師、自盧嶽一語契投、服勤不怠、遂盡得其底蘊矣、辭游人曇起早寢放食高眠、那箇是眞底、代曰、自〓瓶去沽村酒、却著衫來作主人、嗣參州泉龍院聞菴道見禪師、參盧嶽於大澤、入室次擧巖頭見徳山話問之、師所疑頓釋、久之分座、於是道聲四播、出住總持、退歸參州、檀越創泉龍、迎師住持、師出世總持、事竣還參州、延徳辛亥主遠之大洞、示衆、一人常齋一食六時行道、一東、寶樹山長興寺一、桑原村一、大塚村〔三河國二葉松〕二額田郡寶飯郡設樂郡大澤山龍溪院院洞州洞惣宗柏宗雲曹遠曹寺寺大番

寺領廿石、禪宗曹洞宗輪番所、開山 茂林上人、本寺遠州柏村大洞院、 多郡小見村龍雲院、惣持寺孫末 寺領五石、禪宗曹洞宗、本寺尾州知 慧成 泉龍院住 持トナル 持トナル 長興寺住 法嗣道見
文明二年二月四日 四六六

周防ヲ攻略セシム、盆田左馬助とのへ誅罰、其後令參洛、勵軍功者、彌可爲神妙候也、移時日相談道頓、勵軍功者、尤可爲神妙候也、大友豐後守とのへ備後安藝周防三箇國凶賊對治事、相談大内左京大夫入道々頓、不移時日加備後安藝周防三箇國凶賊對治事、被仰付大内左京大夫入道々頓畢、然者不就攝州凶徒大内新介被官人以下御退治之儀、近日被差下諸軍勢候〔萩藩閥閲録一、大洞村大洞山泉龍院〓、ヽ義政、書ヲ大友親繋、盆田兼堯ニ與へ、大内教幸ト謀リ、備後安藝一二一月四日〔盆田家什書〕四日(花押二月四日御判二月四日(文明二年ナルヘシ)二月四日(花押御判〔大友文書〕〓究參義政公方(文明二年ナルヘシ)(義政〕

周布吉兵衞 尚、本寺大澤龍溪院、希聲琴室光國三派、 百二十一ノ 寺領廿石、禪宗曹洞派輪番所、開山庵和 ○細川 十 (政弘〕 教之、政 四
文明二年二月五日 四六七

五日○是ヨリ先、義視。兼堯ノ子貞兼ニ石見ノ地ヲ與ヘシコト、正月二十野田彈正忠泰忠軍忠事二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、教幸、東軍ニ應ジ、兵ヲ赤間關ニ起シ、陶國之由被成下奉書候、殊依忠節可有恩賞之上者、聊不可有御難澁之由、堅被四軍、山城勝龍寺ニ出デ、上野ニ陣ス、東軍、山崎ヨリ之ヲ攻ム、仰出候、早速被〓計略、一段可被勵戰功之事肝要候、恐々謹言、周布因幡守殿一、同二月五日、打出御敵勝龍寺、陣取上野、自山崎之陣着寄、終日合戰右所々忠節、大〓注進如件、前田家所藏文書〕文明第二暦弘護等ヲ誘フコト、是春ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、二月五日、新日吉ノ社放火云々、此時被相談大内左京大夫入道、不日可被發向防長兩新日吉社火アリ、〔醍醐寺雜記〕二月十四日)二月十四日政國政國(兼仲)判

○中略、全文ヘ、應仁元年正 弘ノ兵ト戰フコト、五 月十九日ノ條ニアリ〓 〓十五日ノ條二收メタリ、 ○中 寅 寅 別 庚 本 ○山 城 略 (同上植野) 甲 (同上植野)(差) 本別 (細川〕 政國 幕府周布 兼仲ラシ テ長防ヲ 征セシム
文明二年二月五日 四六八

〔參考〕者モナカリケリ、日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、名將ナレハ、山城ノ狛野ノ民草ヲ撫子ノ如ク愛シケレハ、徳風ニナヒカヌ拵テ、究竟ノ者トモヲソ置ケル、大内ハ大和ヲモ唐ヲモ掌ノ内ニ握ホトノ文明六年三月日齋藤妙椿、錢ヲ一條兼良ニ贈ル、○是ヨリ先、山名是豐ノ兵、西軍ヲ鳥取尾山ニ防ギシコト、正月十四應仁別記)畠山右衞門佐勝龍寺ノ方ヨリ西岡ノ勝藏寺ヲ陣城ニ相拘、大内ハ上山城之狛ト云所ヲ城〓ニ一、三乃持提院法印方より二千五百疋、昨日進之、色々御禮物也、就中毎月五〔山城名勝志〕二月六日一見了判城〔大乘院寺社雜事記〕〔山城名勝志〕〓訓郡勝龍寺文明二年二月五日(齋藤妙椿〕(義就)

○下文ハ、是豐、備後ノ急報ニ接スルコト ニカヽル、十二月二十三日ノ條ニ收ム、 カ、ル、元年十二月二十四日ノ條ニ收メタリ、 ○上文ハ、山名是豐、山城天王山ニ陣セシコト 許、境内狹シ、城ノ廻ニ堀 今殘レリ、外廓ナシ、 四十 在勝龍〓 東、南北十八間、東西三十間 城跡在勝龍寺村西神足村 乙訓郡 村、〓中 六 二
文明二年二月六日 四六九

平等、往テ之ヲ觀ル殊更致奉公了、二月三日、夜雨下三十疋、並莚等事仰之、爲用意七郷人夫事同仰之、十人不可過歟、仍其分成切符者也、其餘女中方ハ別ニ致用意者也、又衆徒〔大乘院寺社雜事記)四目代分六百疋同可加下知旨仰付繼舜、此外修理方猿樂酒肴代一座則一、一献方切符今日成之、仰付弉舜以賦相催、如例一献ハ京衆以下本客人三一、來十一日爲猿樂拂除沙汰了、田舍並七郷召之、六日、一、薪猿樂事、來十日可被召旨方々加下知者也、目代方酒肴事各百五十疋也、一、於南大門薪猿樂在之、金晴、金剛云々、昨日於社頭呪師奔事金晴座沙汰云百疋御膳魚物方可進上之由申付之云々、希代事也、數年御知音故也、近來五日興福寺、薪猿樂ヲ興行ス、是日ヨリ十三日ニ至ル、一條兼良、鷹司房六日々、

四十 卯 乙 二 猿樂 南大門薪 切符ヲ出 献方ノ 毎月贈遺
四七〇

一、四目代一献事、去寛正各百五十疋進之、昨日被戌奉書云々、大納言律師一、猿樂酒肴事、修理目代被仰之、莚事同前也、寺僧以下臨時向事同別ニ仰付之、惣ハ大略二百人計分濟歟、專實一、兩門可有會合事、爲寺門爲門跡不可然之由、昨日於吉祥院學侶六方申合長屋納所玄深以上當日可進上、十一日縁舜法眼清賢繼舜泰坊一瓶、松林院勅願納所同前、佛地院各前日十日ニ可進上之由仰付之云々、孝承文明二年二月六日積、同汁一桶、一切經納所同前、〓〓、タチ三十人分、信承弉舜

鳥子二百、 瓶子一双、 折一合、 フ三十人分、 山ノ芋一鉢三十人 献菓子三十人分、 筒一、 ヘイせン三十人分、 作菜十四種三十人分、 一瓶 鳥子二百、 雜々一鉢三十人分、 イリカヘ三十人分、 一瓶 分、一瓶、 クヽタチ三十人分、 一瓶、 菓子 瓶 瓶 筒 瓶、 一瓶、 〓積、同汁一桶、一切經納所同前、 一瓶、 〓〓、タチ三十人分、信承 筒一 也、 一瓶 〓〓ヽヵヘ三十人分、泰弘一瓶、 書ヲ出ス 献料奉
文明二年二月六日 四七一

專當也、此外世間出世方一献如寛正、献事被仰付、色々歎申入之間、後之例ニ不可成旨御一行被出之上者、今度申云々、一献方事堯善堯懃父子ニ被仰付了、各請取之云々、會所代ハ慶乘申成之、但自寺門可申止事無盆也、長懃學賢以下根本長行也、種々及惡口五十疋進之、如寛正四年御例也、次此趣自餘目代方ニ被仰出之間、會所公形事也、以先例被仰付上者、何ソ可有此一行哉、仍被仰付之間、兩目代各百云々、可申止之由談合、内々兩門候人方より申勸故云々不可然之由條々一、四目代一献事、修理代顯春、並通目代弉舜歎申入、其趣ハ去寛正四年此一云々、巨細傳聞者也、比興事也、中々無是非、事難進上云々、隆舜法眼自筆記録分明云々、能々被糺明之處、此一行無跡一、衆中沙汰衆方ニ成奉書、雖其例不審、去寛正ニ被成奉書故也、折紙也、文同百五十宛進之、但公文目代は百五十分酒進之、於〓山令借用旨利口一、金晴座、今日參社頭了、九日八日

日社頭ニ 參ス 金晴座春 一献料
四七二

一、東北院〓二荷、折三合送給之、屏風二双借用之、中納言局小折三合十四脚歟幕五帖別會五師宗算ニ借用之、寺門新調二十帖之内也簾四間不足之間、於東門院極樂坊借用之、亭用也、七郷人夫濟々召之、又田修理目代ニ借用之、床一脚成就院ニ在之、召之、此門跡ニ三脚在之、合大小舎人夫此間連日召之、衆中沙汰衆御中一、料理等事、繼舜、玄深奉行、上下北面等自昨日致其沙汰、舞床八脚、荒床六脚一、折事、自鷹司殿折三合宜足院殿、梅花臺一東御方、折三合惠琳寺殿折二合被入候、可被得其意之由被仰出候也、恐々謹言、小折二合、明後日二月九日繼舜繼舜二月九日文明二年二月六日薪猿樂大閤折一合十日龍光院折一合

五智光、 極樂坊 〓一合、密カン一 合、茶三合色々、 合〓、一合密カン、 金春、 キン 法性 トン、 在之 チウ、 造花 一合マンチウ、 十一 マン チキ リ、 日 料理
文明二年二月六日 四七三

一、連盞二並臺、盆二枚、次連盞二並臺二六間御茶湯、女中御所並法花寺殿又候人以下分、專長ニ仰付之、一、御前手長、御所々々分式部少輔殿、松殿、大納言律師、大納言禪師、寺務以下一、自雜掌取繼事、伊与守、善賢、堯順、賢春、舜勝、春阿ミ、徳阿ミ、□等也、一、曩頭衆以下臨時分一献、堯懃、堯善ニ仰付之、宗順ニ同仰付之、有舜、教觀、教淨、並清賢、繼舜、弉舜之青侍共召之、御所御中間二人、力陣、木寺一、雜掌所頭寛圓、明恩、借用物以下色々仰付之、雜具等入物事等也、此外善性、一、酒奉行玄深、光秀、酒頭仕舜專、頼圓、式部少輔、松殿、大納言律師、禪師分泰坊、所用二人七郷、分孝承、專實、東北院、東北院僧正分泰坊藥器一一、九間御前御茶湯ハ、公方並良家殿上人分計用意之、本阿ミニ仰付之、北面一、引茶大藥器大海一次間藥器二十一日、雨下

己心寺 光院、 五智 借用、 寺、 極樂 已心 寺、 淨土 坊、 酒奉行
文明二年二月六日 四七四

自餘ハ大門云々、屋〓一荷、折一合如例、此外理修目代方所出在之、事無爲無事、珍重々々、寺務事外御悦喜也源太夫〓也、二番目法生、釵數今日ハ終日在之、十六番也、近比見物云々、樂内々衆ハ障子上ニ入了、於簾中見物云々、曩頭ハ今日三十人計立了、一、自早旦兩座參申、金晴之樂屋御堂、法生之樂屋公文所、脇熊ハ如例金晴也、一、見物以後各還御、東北院相殘、修學者少々召出之、及夜隱酒在之、今日儀毎ニ二ケ年、安位寺殿第三度之時二ケ年薪召之、其時ハ正面ハ衆徒也、其左一、曩頭進退事、衆徒ハ猿樂之後正面ニ立了、其西ニ方學侶立了、先年予當職右ニ東西ニ方學侶立了、今日ハ無人數之間、方學侶ハ西計ニ立了、大略又一、依雨下今日猿樂不召之、日中以後天晴、於大門並社頭在之云々、法生參懃一、今日御前衆、十二日大閤前殿内府寺務予隨心院禪公西殿東北院東門院院

(孝祐) 東門院 等見物 樂興行 ニテ薪猿 一條兼良 大門社頭
文明二年二月六日 四七五

一、東門院、東北院等、於大納言律師部屋日中在之云々十二日於寺務在之故云々、觀世一、今日ハ上下悉以小衣也、奉行〓舜一人付衣也、之、悉以奉公、仍見物在所等不能用意上、上客人方以下猶以不足也、亭並渡屋同兒以下若衆共非衆分律僧以下隨宜而入之、一、今日棧敷ハ、東之九間、四間ハ御前也、御前四間ハ、東一間法花寺殿、西一間一、兩三所御所内々日中魚物用意、堯善之申沙汰云々、悉皆西殿ニ申合之、寺務内々被仰之、一献ニ御出外御座了、中屋東御方以下京都女中、障子上一、殿下ニ參申、定源瓶子一双、折二合持參、見參了、西三間内々修學者等其外非衆分、北一間並庇マテハ衆徒以下又非衆分一、今日法生、觀世兩座於大門遊之、去六日遲參分也、今度ハ四座之打合無之令下向者、三座分一度ニ寺務ヘ可召一、曩頭以下衆内々一献給之、在所堯善部屋以下北柱也、一、東門院折二合、〓一荷、殿下ニ進上之、一、候人北面等一向不見物、其故ハ、老若今日ハ致奉行之間、爲一人無假者無十三日文明二年二月六日

又三 郎 薪猿樂興 行 大門ニテ 棧敷
文明二年二月六日 四七六

奔了云々、一、金晴、寶生兩太夫來見參、各扇一本給之下知四目代了、可相觸由成奉書於公文目代了、一、七郷人夫召之、在々所々返納等遣之了、之由被仰之、衆中儀も無相違之處、不下向之間兩座召之了、依天下大亂猿一、今度六日金晴、金剛、七日四座各參候、八日社頭ニ金晴參申、九日金剛社頭參申、相殘兩座南大門、十三日觀世、法生遲參分於大門在之、仍八ケ日在之、ニ上、十日觀世社頭ニ參申、十一日法生社頭ニ上、十二日金晴、法生寺家ニ一、薪猿樂可召入間事、殿下色々奉間、當年事雖可斟酌、來十日之通一獻事、加之云々、樂共計會以外也云々、裝束等事外無正躰、雖然寺務坊御事各裝束等致本參殿下云々、各百疋宛被下就來十日薪猿樂御一獻事、御奉書趣謹以奉了、尤雖可申調進事候當目十四日〔經覺私要鈔〔經覺私要鈔〕七十二月五日甲寅二月五日甲寅六日文明二年二月六日

筆也、 八條殿 七十 行日次 薪猿樂興 召ス 一獻料ヲ
文明二年二月六日 四七七

伊与法橋御房返答云、寛正四年既致沙汰了、近來無其儀之由申條、以外之由仰遣了、公文上座法橋御房闇者可畏存旨、可然候樣可有御披露候、恐々謹言、辭申目代之由可被返答旨、仰遣公文目代了、又會所目代書状、薪猿樂御薪猿樂一獻事、四目代沙汰候條不珍事候、但無得分由申入候歟、然者可一、薪猿樂、於南大門在之、一獻事被仰出候、近來不進上申候、上古之儀雖如何樣候、以近來之通被候樣可有洩御披露候、恐々謹言、二月六日弉舜時、更ニ不致其沙汰候事不珍候間、被經御無沙汰候者可畏入候由、可然代事更ニ無得分間、相替自餘目代候、其子細者、三目代自然一獻調進之二一月六日兼乘薪猿樂、今日於南大門在之、二月六日七日丙辰、霽兼乘會所目代二月六日弉舜文明二年二月六日

大門ニ興 薪猿樂南 行
文明二年二月六日 四七八

也、嚴密加〓鼻了、九日戊午、霽者、非門跡自專之由被申付間、修理目代先旦歟、百五十疋沙汰進之、會所目一、戌刻繼舜來申云、薪一獻事、於門跡雖歎申、寺務之儀既不可閣由被下知上一、薪猿樂一獻事、目代共未領状之間、仕丁五六人可召進之由、仰公文目代了、就其自分事、粮米並門跡一獻被宛韮壁候、重疊儀計會中々無比類候、以別爲付小目代也代明旦可進上候、通目代又可進上之由直申入候上者、落居目出由來申了段御扶持、今ちと御延引候者可畏入候、必可沙汰進之由申間、繼舜計會察致沙汰了、只今歎申處不得其意哉、就中明徳年中後己心寺御房、應永十一繼舜法橋、弉舜來、薪猿樂一獻事、修理、會所共以代官歎申之間、寛正四年既遣候樣、一獻奉行北面堯善方へ如此申上候、今ちと可延引遣歎由仰遣了年故僧正秋有薪、其時被召門跡了、其時兩度致沙汰了、今更申状以外次第八日丁巳十日己未、天曇

文明二年二月六日 四七九

候云々、可得其意之由返答了、十二日辛酉、霽申哉之由相尋云々、何とも未聞之由返答了之由申之、十一日庚申、自夜雨下、自巳刻雨止召具、門前以下定可群集歟、無何可爲晴之由思賜故也、殊胤榮可爲門役之巳刻以状堯善申送云、今日猿樂事、縱少々雖屬霽、可爲明日之由可申入旨由、自門跡被下知之間、自身令曩頭罷上之間、辛召具了、旦以松若申云、只今自堯善所、今日可在猿樂之由申候、是へはいか樣ニ被今日於禪定院可召薪猿樂之間、拂曉起テ懃行以下沙汰、後向食事、折節自門跡急可來之由一兩度有使云々、仍巳半刻向了、古市一族若黨二三十人今日於門跡可召薪猿樂之處、雨下之間可延引歟如何、但自長田筑前所、早目代無沙汰候、嚴密可被仰付之由同被申之間、則遣春阿可付使之由仰公文目代了、使歸來云、既致沙汰云々、午刻以北面堯順、自禪定院被申云、明日早々可來云々、次薪一獻事、會所通一、古市引具一族若黨等、爲薪見物罷向云々、曩頭歟

ヲ伴ヒ見 古市胤榮 一族若〓 禪定院ニ テ薪猿樂 物ニ赴ク 興行
文明二年二月六日 四八〇

一、今日奉行就寺務奉行繼舜法橋沙汰畢、付衣一、一獻御倍膳式部少輔在永朝臣、一、依老屈予休所各別被搆之、仍時々休所ニ平臥了、一、法花寺殿尼衆十人計被具來賜云々、仍向彼棧敷申禮了、也、寄懸尻了、一、一献事、四目代沙汰之、外候人共ニ被懸了、各一瓶、一種也、一綱已下倍膳役人泰増都維那、一、今日猿樂金晴、法性兩人被召之了、藝能各八番、合十六番沙汰了、先者金晴、色、一、力者ハ床木ヲ立テ懸腰了、一、仕丁ハ前之土ニ着座、今日初テ木ヲ召一、酉下刻程戌初點歸古市草庵了、一、中綱者床二脚被敷之、十人計參了、當衆徒ハ曩頭シテ立了、其衆十人計、修學者五十人計、西方ニ立了、一、自修學初點初テ至酉下刻、十六番沙汰了、各優美之由衆人稱美云々、金剛可爲兩人處、法性能殊勝由令風聞之間、金剛ヲ指置被召法性畢、自巳嚴寶僧正、並西殿、中間ニ俊圓僧正、孝祐僧正參計也、尤可着祐歟、俄無用意故松殿一、今日門跡ニ來賜人々、關白殿、兼し、前關白殿、内府、尊譽律師、兼親隨心院僧(陪〓同)

鷹司殿 帷 御共、 侍從 弟子、 房平、鷹 忠顯、 白殿御息 重大 松林院 政平、前關 伯母、 司殿、 室町殿 義政伯母
文明二年二月九日 四八一

トヲ請フ、通立規式也、修學者東ヘ可上之由申云々、然而西方ニ立トヲシ了、修學者牒二日、辛酉於大乘院薪猿樂被沙汰之、金晴寶生兩座分被召之云々、鏡、愚老面目令祝着之由返答了、十三日壬戌、霽自禪定院爲堯善使、昨日之儀被悦給了、兩關白殿、内府以下光臨、門跡之龜五月廿二日シテ之ニ應ジ、教幸年老タルヲ以テ、子嘉々丸ヲシテ力ヲ效サシメンコ當家事可致忠節之由被仰下候、管領樣御書被頂戴申候、道頓事者年罷能送可謂比興歟、衆徒申状有其謂歟、者方牒送衆中云、東ヘ可上之由以仕丁申云々、返答云、衆中ハ疑中門御妻戸一、大内伯父道頓ニ自公方給安堵、依之一門以下御請進之、世間流風書寫之、九日勝元、書ヲ大内教幸ニ致シテ之ヲ誘フ、是日、大内氏ノ諸將、連署十三日壬戌、薪猿樂、今日修了、〔東院年中行事記〕四二月六日、乙、薪猿樂始之云々、〔大乘院寺社雜事記〕

四十 十二日 午、 戊 二 晴 晴
文明二年二月十一日 四八二

々丸、幕府ヨリ安堵状ヲ賜ハルト稱セリ、參看スベシ、同條ニ收メタル仁保盛安ノ相良爲續ニ致シヽ書中ニハ、政弘養子嘉○コノ後、教幸、東軍ニ應ジテ兵ヲ赤間關ニ起スコト、是春ノ條ニ見ユ恐々謹言、寄候、嘉々丸事、自今以後可令致奉公候旨、一味同心申定候、御内書御教書事、早速被成下候者可畏存候、以此旨管領樣申御沙汰候者可目出候二保加賀守吉見殿島津氏ノ族北郷持久卒ス、子敏久嗣グ、杉豐後守問田備中守十一日、杉三河守武安二月九日武盛陶五郎重隆文明二年二月十一日(盛力)弘重郎武盛弘繩

申 庚 吉見信頼
文明二年二月十一日 四八三

義教公有御感、賜國行寶刀及感牘、露顯、潛居于日州福島、故蒙誅伐之台命、嘉吉元年三月十三日誅戮之、大樹室和田氏、同九年十二月二日卒、年六十八、法名玉庵忠清大姉、亨徳二年四月廿九日、依太守忠國公命、移三俣院高城、後居于薩摩迫持久應永十六年己丑誕生、母北郷又次郎忠通女、大學寺義昭僧正陰謀既文明二年二月十一日卒于安永、年六十二、法名福持庵殿無極道悦居士、〔北郷系圖〕〓日知久}(日向北諸縣郡)(南那珂郡)

ヨニ作ル ○嘉吉元年三月十 三日ニソノ條アリ、 所載系圖、道 ○莊内 平治記 岐守、 周防介、法名 秀山圓松、 持久 法名東陽圓周、 信濃守、圖書助、 次郎、讚 右衞門兵衞、 敏久 民部少輔、 常久 一十二日卒去ノ條ニ收ム 五 法名愚亭、 ○事蹟略ス、明應九年正月 財部某室、法 (日向北諸縣郡) 法名桂岩 大覺寺義 昭ヲ誅ス 法名 世系
文明二年二月十一日 四八四

享徳二年四月廿九日、忠國公ノ命ニ依リ、持久都城ヲ去テ三俣院高城ニゾ移レケル、斯テ十三年ノ春秋ヲ送迎テ、寛正六年六月廿九日、息男敏久ト諸東西ハ谷深シ、北ハ折處ニ續タリ、敵ヲ防クノ便アリトテ、此處ニ城地ヲ構ヘ、鶴稜ノ城ト號シケリ、角テ文明二年二月十一日、前ノ讚岐守持久享年六栖果玉フ處ゾト、古キ昔ヲ尋レハ幾星霜ヲカ重ケ〓、其面影モ殘ラ子ハ、松知久ハ、七月一日、年六十四、都城ニテ逝去也、釣〓院ニ送葬ス、諱ハ天岩、融善ノミ古リシ枝垂テ、過コシ方ゾ忍ハルヽ、爰ニテ三年ヲ過送リ、應仁二年戊ベカラント申者ノアリケレバ、則彼地ヲトシミルニ、南方ニハ河流ヲ湛ヘ、子ノ歳、要害ノ地ヲ選シニ、同ク安永ノ内ニ〓、勢田ガ辻ト云處ゾ城郭ニ然十二歳ニ〓、安永ノ城ニ逝セラル、則諱ヲ福持庵殿無極道悦居士ト改メ、山持久移高城并安永〓共ニ高城ヲ去テ、安永ノ古江村薩摩迫ニゾ移ラレケル、爰ニ曾祖父資忠ノ居士、男子二人ゾ候ケル、嫡男ハ讚岐守持久、二男ハ左京亮信久トゾ申ケル、大覺寺殿御傷害〔莊内平治記〕〓日向大覺寺殿御傷害莊内平治記)

○下略、前大僧正義昭、自殺ノコトニカヽ ル、嘉吉元年三月十三日ノ條ニ收メタリ、 日向 構フ ニ城郭ヲ 勢田ノ辻 鶴城 持久都城 ヲ去テ高 城ニ移ル
文明二年二月十四日 四八五

丙申今ノ讚州敏久都城ニ皈ラレシマデ總テ廿四年也、衞門兵衞用棟、三男民部少輔久宣、四男圖書助辰久、五男周防介常久トテ、芝守忠國公ノ御子修理亮立久公ノ時ニ當テ、都城ハ義久ヨリ代々北郷家ノテ安永ノ城ヲ去リ、都城ニ還住シ、寺社佛闇ノ敗壤ヲ起シ、祖廟ノ荒蕪ヲ拂蘭玉樹ノ兄弟也、嫡男ナレバ敏久、持久ノ跡ヲ繼キ、安永ノ城ニ御座シニ、太右衞門尉是ヲ受トル、扨コソ文明八年ノ六月廿一日ニ、敏久一族家臣ヲ引郎、並ニ城衆相渡ス、敏久ノ方ヨリハ北郷右京亮、同左京亮、同圖書助、同三郎久院ニゾ葬ケル、持久ハ男子餘多御座シケル、長男ハ讚岐守敏久、二男ハ右レケル、浮世ノ變化ハ浮べル雲、繋ヌ月日ノ過行ハ流ルヽ水ニ異ナラズ、去メル亨徳二年ノ春、前ノ讚州持久都城ヲ退去〓高城ニ移シヨリ今年文明十四日、文明九年十二月二日持久ノ室逝去、和田土佐守匡盛女也、法名玉菴忠清大本領也トテ、再ビ敏久ニ返シ賜ケル、去程ニ都城ヲ守護方ヨリ末弘十郎三二月六日土佐一條教房、信物ヲ父兼良ニ贈リ、其下向ヲ勸ム、〔大乘院寺社雜事記〕姉、

四十 癸 亥 二 ニ歸ル 敏久都城
文明二年二月十五日 四八六

松はら乃ま砂くもりてふる雨に十五日二月十五日百韻連歌に、しすれぬる旅の衣入之、同道者濟々有之云々、巨細御書在之、かりねの月のまくらとふか季まつなかはしを対にわすれはやいたつらにとはれぬ夜はの月よゝしさすか今きかてははてしほとゝきす見きはのチとりよそにたつなり一、昨日自土佐御所御文到來、今日御返事申入了、庄内之物社參之次云々、大一、自土佐御書到來、庄内百姓參宮之次云々、御進上物百疋到來、則御返事申閤以下悉以有御下向者、可目出旨候也、一むらけめのすきたてる門義政、百韻連歌會ヲ行フ、〔愚句〕十五日手ほしりひてと侍るに

將軍記附録九所載 ○後鑑百十九義政 子 甲 姓ニ託シ テ之ヲ送 參宮ノ百
文明二年二月十五日 四八七

ちめかたの山邊の花乃したふしにうつろへなよその軒はの花をみてあふ夜も夢のかりにあけけり後の世の罪乃屋み地を思ほしれりかれをいつる身にはしたはんうりはりの塵もすそたて歌の聲さむる〓となやかりふしの夢け〻あくらむすふ野上のあけかたていりくるつはめをともわすれすこゝあの〓かはいすくかくれ家鷹るりくふによるのかへるさゆふへのつらさ秋のあはれさなき物よすつるうき分のをき所をさゝはらましるお花のなみかけてうちさはきたる袖のあ貳風

文明二年二月十五日 四八八

影ふ容てむかはぬ月の松乃もと神乃御戸はれる錦はけやかにててるやもみちにあくる色ある対にあたれるはたゝ秋のかせつゝ見に時のうつるをそしるとはれぬくれをかさねてそま何島津國久、薩摩山門院多田ノ地ヲ金龍院ニ寄進ス、こ容ふのき山のかけには鳥もなし雲乃うへなやらふにゑも深にたりまちかを春をいそく冬の夜〔感應寺文書〕河瀬こすいろたのさほのとり〳〵にとふ人乃をとかとき〓は荻の風薩摩州山門院多田之内水田三段、金龍院に奉寄進所也、仍而状如件、薩摩守國久判文明二年二月十五日薩摩守國久判文明二年二月十五日

○前編舊記雜 録卅九所收
文明二年二月十七日 四八九

テ請文ヲ捧グ、号とつけられ候あんたなか四らう五らう殿らる」ん拾貫の分ニうけ申候、ふさたなくとりさた申へく候、天下ふ爲の事にて人とをり候はゝ、かさねて申上へく候、このよし御ひろふあるへク〓候みな見の御所さまの御せき、あふみのくにはやし寺の御をきの事、まいね令寄進所實也、爲後日證文如件、朽木氏ノ族田中貞信、南御所ノ所領近江林寺關代官職ニツキ薩摩國山門院多田之内八町作水田壹段代四百地、依有志感應寺于金井軒〔寶鏡寺文書〕〔附録〕十七日「文明二年二月廿一日ぬんめい貳年二月十七日貞信(花押)文明二年庚寅仲春時正坪久田嘉紹判うけふみ〔寳鏡寺文書〕〓山城

)山城 寅 丙 在野田感應寺 庚 紹山門院 多田ノ地 坪久田嘉 ヲ感應〓 請合フ ニ寄ス 拾貫文ニ
文明二年二月二十二日 四九〇

あふみのくに壹かしまのこほりはやし寺の御さきの御代くわんしきの無爲になり候はゝ、をん〳〵の〓くにけた申され候へく候、事、壹なか四らう五らうにおうせつけられ候、たゝし御ねんくふさた候は百四十二華岳、諱建冑、され候ほとにちからからぬゝ、何ときもめしはなされ候へく候、世の見たれによりて、千疋のふんと申二十二日寂ス、四月八日甲寅、爲歸菴華嶽和尚拈香説法、其會午而畢寛正三年壬午四月廿三日入寺、文明二年庚寅二月廿二日示寂、七月十七日丁酉、小童善固需別稱於常喜和尚、以有文二字命之、予淨書之、其十日丙辰、〓華岳和尚、以前日拈香之法語爲話、偈云、今古詞林推連嵩、錦心〓口奪天工、風光錯綜三千界、收入君家機軸中、〔南禪住持藉〕第百九十三世華岳和尚譯建胃嗣法詰岩〓聖一派五山記〕前南禪寺住持建冑〔碧山日録〕〔碧山日録〕一長卯六月十三日癸亥、常喜和尚來貰、蒙見賀選擧也、〔碧山日録〕一)長卯六月十三日癸亥、常喜和尚來貴、蒙見賀選擧也、岩山日録〕ニ長辰正月十六日甲午、〓常喜和尚、致禮延入道話、長辰正月十六日甲午、〓常喜和尚、致禮延入道話、

明二二月二十二日寂 一作惠異、自聖一五世、文 住持位次 闕ク、 五東福寺 ○以下 未 ○下 桑 嶽、 略 扶 長辰正月十六日甲午、〓常喜和尚、致禮延入道話、 華 辛 五 (長祿四年) 長卯六月十三日癸亥、常喜和尚來黄、蒙見賀選擧也、 桑扶 南禪寺第 東福寺第 百四十二 百九十三 正易ヲ訪 世 世
文明二年二月二十二日 四九一 文明二年二月二十二日

六月十二日庚子、常喜和尚贊。前眞如要仲久禪師遺像、以命淨書也、曰、形山卓呉魏風塵滿〓絲、十月二十日六月二十二日丙戌、南禪寺主華岳和尚來、揖茶爲禮、道話移刻、之、乃傳之和尚、作一篇曰、白羽招兵屬指摩、草廬一起決安危、出師兩表答三顧十一月十五日、新命天覺入寺、諸山相會如恒也移時、十日戊子、數日前有客、出一軸曰、諸葛孔明遺像也、〓華岳和尚爲余贊晩〓常喜和尚、出茶果蒙見待也、仍設草具待諸老、且接常六月二十日乙丑、常喜和尚來責、以龍涎念珠奉之、宗也、壬九月十六日己未、春公請華嶽和尚爲上首、點心供畢有施食會、論之際、所沽不少也、寛酉二月九日丁亥、營齋請華岳、天覺、月谷、斯立、惟精、季弘、朴仲等、皆來賁、道話〔碧山日録〕五應仁戊子五月十日己巳、〓常喜和尚、亦出拙語、受慈教也、奉喜、而得耆老之意、春公劇談、其間會至哺時罷〔碧山日録(寛正六年)山日録〕四寛午正月二十三日己未、常喜和尚和枝字之詩來、乃傳於正

○中 ○中 略 略 寛午正月二十三日己未、常喜和尚和枝字之詩來、乃傳於正 四 (寛正三年) 畫像ノ贊 諸葛孔明 要仲禪師 遺像ノ贊
文明二年二月二十二日 四九二 文明二年二月二十二日

其淨書云、乃寫之、其語云、菅相靈踪不可謀、身居兜率降閻浮、梅飛紅雪三千界、子必擇居也、聖人克感物焉、共惟、某、胸秘論衡、腹開經笥、老古錐以敵百戰、破沙爾、心水湛然、坐曲録木牀、眼照雙碧、拈麗竹箆子、口譚重玄、斥離蟲之伎、罵〓羊盆以奏九成、盛業有先、施痴翁翳晴法、積徳在後、行寳覺竪拳禪、董徒東山、受命坤付一〓、前南禪華岳建冑、八十三老衲拜贊、之禪、法派所來、永明門前湖水、禪源所接、實積錫端流泉、四來嚮風、謂之善住知八月廿八日乙卯、瑛侍者曰、十四日自西兵入本寺、常喜、法憧、長慶、本成之諸老、及長幼之徒數百員、悉下山而去、廿九日丙辰、午而雷雨、得大圭住南禪諸山松鎖蒼煙五百秋、鯨海歸來新白髮、龍淵撞着老烏頭、觧言萬里皆如夢、總把乾山花錦布地、澗水藍浸天、皆應仁第二載夏六月日、前南禪華岳建胄、八十三老七月十一日己已、常喜和尚以專僧寄一軸云、此菅丞相參禪遺像、繋贊語也、求衲、焚香拜贊、二十四日壬子、常喜和尚臨責、以亡適不奉面訓、〓、常喜之製也、金翅飛息須彌之樹、其勢最高、玉蟾跳托廣寒之花、其氣相應、君識、一朝應世、名之眞如隨縁、孫枝子葉、瓜〓綿々、〓、更有描不出底、末後那一聯、北闕、雲門擧二十七之話、暦數當今、雪峰爲千五百之尊、叢規復古、〓逢登極之

大圭住南 贊 レ東福寺 ヲ逃ル 宣相丞參 禪諸山疏 兵ニ襲ハ 禪晝像ノ
文明二年二月二十二日 四九三

聖化更張之始、桓帝封五侯於同日、殊涯所覃、温公取十科之異材、老成相慶、聲、法雨塔前、諳湘南潭北縫罅、幻空室内、會山花澗水話頭、際偉人間出之時、况丁撃上天、弓在楚人無得失、從來聖箭不離弦、奠湯佛事曰、提起乾坤無底器、先之道、高僧餘風尚在、古佛一會儼然、共惟、某、徳重叢林、名喧宇宙、白傅頒二百張九〓之製也、佛惠董南禪席、大弘雲門六世之宗、癡絶歸北高峰、盆昌密菴三傳紙、足寫此郎清〓、張華讀三十車書、奚止古人博物、不有洋々學海焉、繼籍々家京兆南禪華岳建胄禪師、初住東福、賀永明塔獲衣曰、信衣本是故家氈、何許六天風味屬空王、者般一滴擧揚著、桂瑞吹秋遍界香、師居慧峰之常喜庵、文明二南禪哲巖祖溶禪師法嗣日、復視出刧之時、孟化龍韓化雲、曾無異論、劉爲魚葛爲水、勿渝同盟、同道舊疏〔延寶傳燈録〕〓隱子或云粟隱、華岳建冑東常喜、詳菴住持建冑、能文、喜詳菴在東福寺内〔本邦禪林諸師別稱〕年二月二十二日遷化、比良山之記)〔海東諸國記)乾建冑庚寅年、以館接壽藺、遣使來朝、書稱慧日山内常喜達磨大師自少林面壁以來、不昧本來嫡(東福寺)

臨濟宗 天狗問答 十三 ○京 ○小松侯爵家所藏 都 比良山ノ 記ヲ書寫 別號 傳記 ス
文明二年二月二十六日 四九四

影ト小野高村ノ影者出申之、本尊等事ハ不知之、條ニ見エタリ、參看スベシ、二十六日、刻山城珍皇寺火アリ、二百五歳也、拙者雖爲愚蒙、感慶政慈悲之甚而寫焉、以爲橋慢執着不信懈怠々相承、豈望如此魔界哉、然勝月上人哀下々根機、延應己亥歳記之、而至于今本尊並〓鐘事、以雜掌相尋候處、鐘有方ヘ預ケ置處、彼者他所ヘ渡打破ト云之人々、嘉吉三年癸亥暮春日、書于万季山相國承天禪寺常徳院中居房北面々、本尊之事者六波羅ヘ御入候由返答之間、此趣披露之處、御本尊事當寺ヘ〔東寺私用集〕一、文明二〔東寺百合文書〕文明二年庚寅三月六日、珍皇寺二月廿六日夜炎上之間、御○是ヨリ先、建胄ノ南禪寺住持トナリシコト、寛正三年五月十四日ノ〔慧日山宗派圖〕坤本成門派聖祖二月廿六日夜、珍皇寺爲乞食燒亡悉了、但大師御小窓、樵隱子哲巖祖〓-華嶽建冑〔慧日山宗派圖〕挿本成門派聖祖福〕〓〓-〓龍谷廣雲-

庚 常喜祖、 寅 福 東 福 東 本成祖、 福 福東 福東 空海小野 乞食ノ爲 メ燒亡ス 篁ノ像ハ 災ヲ免ル 法系
文明二年二月三十日 四九五 文明二年二月三十日

令殿上人以下魚鳥進之、次一献、又五献當代以外之無沙汰不可然者也、乘院〓三荷、折三合、東北院〓二荷、折二合被持之、べシ、可被入申歟事、子細猶執行方ヘ可相尋由衆議畢、但此題目者別當執行方可三十日此外精不精之大小面、予、隨心院殿、西殿間座烈、先一献、三献有之、次御膳御菓子、御膳ニ御三所有存知間、其方先日申送之處、別當觀智院田舍下向之間、爲惣寺被尋候也、別一、巳刻鷹司殿、並御方、一乘院僧正、東北院僧正入來、於成就院之源氏間御對、前殿〓一荷、一種○是ヨリ先、珍皇寺炎上ノコト、元年七月十日ノ條ニ見エタリ、參看ス折濟々有之、今度事一圓自殿下被仰付之畢、前殿、一乘院等、夜ニ入テ還御鷹司房平等、一條兼良ヲ成就院ニ訪フ、終日大酒也、予同退出了醍醐寺雜記二月晦日、天晴〔大乘院寺社雜事記〕取出了、(房平)同廿七日、清水坂珍皇寺子剋斗ニ悉炎上了、但御本尊

此内不精進、御 三所等進之 但代 四十 百疋 卯 己 ○山 ユ同廿七日、清水坂珍皇寺子剋斗ニ悉炎上了、但御本尊 城 兼良ノ饗 應
文明二年二月三十日 四九六

一、予參殿下、御禮申入之、則退出了、了、色々道具召進之、茶湯奉行木阿ミ、三月朔日左衞門、泰坊、〓一被出之、東北院等者等内々一献給之了、色々念比ニ仰付之了、畏入云一、一献以下色々雜掌所事、寛圓、明岳、宗順以下京衆、奈良衆、折合テ致其沙汰一、一乘院之御共御力者等中エ折一合、〓被出之、東北院等悉皆之輿舁中へ一、次公私之遁世者、下北面以下入會而隨其役了、一乘院御共好實、寛貞、宴貞一、今日手長式部少輔、松殿、大納言律師、此外藤鶴、孝承、專實、東北院前難波新一、自一乘院好實被進御使云々、自前殿御書被進之、各御禮無之旨也云々、一、一乘院、鷹司殿へ杉原十帖、一種花、以松殿被進之云々松殿ニ自一乘院一以上御前分、一、殿上人分一献一所、僧官侍分一所、北面遁分一所、如此在所致用意了、專阿ミ、堯懃、上北、々、二日

大雨 人役之、 但泰坊一 下
文明二年二月三十日 四九七

五月十六日一、一昨日香臺寺殿下向、於成就院御見參ニ入了、一、御方ニ御禮申入了、具云々、遁一人同被具云々、兩三所者御膳時三膳計魚味云々、法師黨は精〔大乘院寺社雜事記〕一、鷹司御方御所渡御成就院云々、間、大乘院僧正も參會云々、一乘院扈從、東北院僧正、候人三人、北面一人被進也、及晩音曲亂舞云々、吉田通祐息被召出云々、爲酌歟、無殊賞翫者無用鷹司前殿、御息内府、並一乘院僧正以下濟々被參申一、今日關白殿御所四日二月卅日己卯、霧物被下之、歟、〔經覺私要鈔〕三日〔經覺私要鈔〕七十二月卅日己卯、霽(一條兼良〕

四十 成就 院、 七十 三 又兼良ヲ 訪フ 鷹司政平 三ノ膳ハ 魚味
文明二年三月五日 四九八

當寺諸公事令免除之訖、此旨可有存知也、恐々謹言、下於當知行分者、永不可有相違候、特以可被抽祈祷精誠候、恐々謹言、播磨國印南郡報恩寺々領事、任建武觀應永徳應永御下知之旨、諸名田職以三月五日文明貳當寺長老五日三月五日政則(花押)期赤松政則、播磨報恩寺ニ寺領安堵状ヲ與へ、尋デ諸公事ヲ免除ス、五月晦日次郎法師丸、兵部少輔、左京大夫政則添状也、播備作三ケ國守護、號松泉殿〔報恩寺文書〕(文明二年カ)三月五月晦日政則(花押)報恩寺住持「報恩寺寺領事、從公方御四代之任御教書、赤松圓心ヨリ五代目赤松中興政則(花押)(附箋)松泉院殿政則御判也、」(赤松)報恩寺諸公事免除事、

庚辰朔 小盡 ○播 無等 磨 〔附箋〕 性雲、」 報恩寺諸公事免除事 松泉院殿政則御判也、」 甲 申 政則(花押)
文明二年三月八日 四九九

日、藤白ニ陣ス、畠山義就ノ部下多ク之ニ歸ス、文明貳年三月五日有馬則秀、攝津中莊内ノ地ヲ播磨清水寺ニ寄進ス、一、口遊南主蜂起、兄弟一所ハ吉野奧、一所ハ熊野、十方被廻宣云々、年號ハ明寄進播州清水寺領〔清水寺文書〕右任代々寄附之旨、所令寄進當寺之状如件、事也〓、是ヨリ先、南朝ノ遺臣、小倉宮ノ王子ヲ奉ジテ兵ヲ紀伊ニ起シ、是攝州有馬郡中莊内田地貳町事一、自箸尾藤徳方申上云々、南方自□□御上洛、越智御迎進之之由、光宣法印文明元年十月五日〓〓〓上之由、光秀相語者也、自先日世間及此沙汰、西陣之計略云々、希有〔大乘院寺社雜事記〕十一月廿一日八日、民部少輔則秀(花押)

○光宣、死去ノコト、文明元年 十一月二十日ノ條ニアリ、 四十 ○播磨 亥 五 ○五 王子ヲ迎 西軍ノ計 ヘントス 越智家榮 明應ト政 略 元ス 南主兄弟
文明二年三月八日 五〇〇

顯上者兩守護可令下向歟云々、直垂云々、昨日事也云々、廻文御使大義也、宇知郡狩野之説也文明二年三月十六日由備中之中間相語云々、不審事也、長櫃三荷、上下七十騎計、本人兩人ハ錦一、楠葉備中守相語、南方御旗以下被上越智郷歟、御勢共ニ於橘寺邊奉見之一、南方去月末於紀州紀田郡宇惠左衞門之所被上御旗、中將教政自越智馳相語云、南方蜂起條事實也、應元年云々、希有事也、一、難波新左衞門自大和泉庄上洛、去々年分御年貢未進少々致催促罷上了、僧於和泉國召籠、所々御請文等取返于京都、和泉國ハ大略南方ニ參申、露以外廿五日〔大乘院寺社雜事記〕十八日御出云々、郡者共大略成御方、廿六日(細川持久同常有)

皆以畠山義就之 應仁元年十月二十日ノ條ニアリ、 ○持久、常有ノ京都二入リシコト、 ○南方ノ主ハ、小倉宮ノ王子ナルコ ト、三年八月二十六日ノ條ニ見ユ、 被官人等云々、 四十 (紀伊海草郡) 參テ、當月八日藤白 二 和泉ハ大 廻文ノ使 中將教政 ノ邊ヲ通 ニ捕フ 略南方ニ 應ズ 僧ヲ和泉 南主橘寺 過セラル
文明二年三月九日 五〇一

亡之基也、之歟、於于今致同心云々、風と可有入内裏支度云々、爲事實者尚々公家滅存歟、仍西方大名共不一同、依之于今遲々也、畠山方事内々御計略子細有○是ヨリ先、南朝遺臣ノ義就ニ應ジテ兵ヲ起サントセシコト、寛正二年二月十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、院宣ヲ下シテ、熊野三山ノ南朝遺之間、于今延引、其故ハ紀州河内事南主御領也、楠木分國之間迷惑之由相義政亦、大神宮、及ビ祇園社ニ願文ヲ奉納ス、入内禁云々、院内御留守衆公卿殿上人則可致奉公之由、内々申合子細有之歟云々、希代事也、去年以來御蜂起之間、畠山衞門佐一人難義之由申入臣ニ黨セザルヲ賞シ給フコト、四月二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、天皇、法皇、宸筆ノ心經ヲ大神宮ニ納メ、三合ノ祈祷ヲ行ハセ給ヒ、九日一、南帝事内々計略子細有之歟云々、如風聞者西方大名以下悉以同心、可奉五月十一日〔大乘院寺社雜事記〕來廿八日可有合戰云々、

四十 ○上 戊 三 略 子 南主紀伊 入レ留守 ヲ禁中二 河内ヲ領 公卿之ヲ セントシ 義就ノ同 奉セント ストノ説 意ヲ求ム 西兵南主
文明二年三月九日 五〇二

一、可遂參宮事、一、毎年不闕以代官參宮事、右五箇條立願之旨趣者、今年相當三合之歳、加之出現重變也恠、謹愼尤無雙安全、殊兵革靜謐之由、可被下知兩宮之旨被仰下也、謹言、一、造役夫工嚴密可加下知事、一、四度官幣不可有懈怠事也、就中兵亂及歴年、靜謐期何日、朝仰天道、夕祈聖運、唯願凶賊忽令頓滅、華洛一、諸別宮造立事、連々不可存等閑事、速属平安、微臣保息災之運命、全如意之政務、愚息消災延命、而相叶聖理之善院宸筆御經、並武家御願書等、爲三合御祈祷被奉納也、宜奉祈聖算長久、武運伊勢古文書集〕祭主三位殿立申皇太神宮所願事三月九日資綱大宮司所持之古文書、藤波秀忠)資綱三月九日(柳原)

○伊勢 義政ノ願 立願五ケ 文 條
文明二年三月九日 五〇三

四月十四日大宮司判三月十一日神祇權大副判文明二年三月九日准三后義政追而禁裏御宸筆御經、一兩日以後被仰出候之間、不被載御教書候由也、早大司宿舘禁裏仙洞宸筆御經、兩宮四卷、並武家御願書二通、爲三合御祈所被奉納也、宜奉祈聖算長久、武運安全、殊兵革靜謐之由、御教書案文献之、可被下知兩宮之由御教書並祭主下知如此、早可令存知給候哉、恐々謹言、状如件、謹上内宮長殿政、一天安全、四海平定、諸國豐饒、萬民快樂、者偏是可在神明冥助、仍啓白如件、皇太神宮神主三月十一日〔内宮引付四月十四日神祇權大副判

宮司告状 祭主下知 状 願文二通 御經四卷
五〇四

依御教書注進、爲三合御祈、禁裏、仙洞御宸筆御經、並武家御願書等致奉納、洞御宸筆御經、並武家御願書等、爲三合御祈所被奉納也、且奉祈聖算長久、武也、定令然神慮者歟、仍注進如件、以解、二卷、武家御願書一通、爲御祈祷可奉納由御教書次第施行在之、則請文宮司運安全、殊兵革靜謐事、謹所請如件、者任被仰下之旨致奉納、抽御祈祷丹誠者右去月九日御教書稱、同十一日祭主下知稱、今月十四日宮司告状稱、禁裏、仙奉祈聖算長久、武運安全、殊兵革靜謐間事ニ遣、外宮同前、御震筆者爲經卷之間、私案置ス、御願書者可上進祭主殿被置文明二年四月日一禰宜氏經神事記〕禰宜從四位上荒木田神主氏經文明二年三月九日大内人正六位上荒木田神主定治々御請可被進上候、晴(辰〓同禁裏、仙洞御宸筆心經〓神宮文庫所藏四月十四日、禁裏、仙洞御震筆心經下-十人加署〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏四月十四日、禁裏、仙洞御震筆心經在二卷、外宮同前、

○神宮文庫所藏 玖 在二卷、外宮同前、 〓神宮文庫所藏四月十四日、禁裏、仙洞御震筆心經 晴 宸筆ハ經 神主解状 卷タルヲ
文明二年三月九日 五〇五

者、就亂世社領相違之間、如形致其沙汰候、以此旨得御意、奉願御披露候、恐政、一天安全、四海平定、諸國豐饒、万民快樂、者偏是可在三所天王冥助、仍啓白速屬平安、微臣保息災之運命、全如意之政務、愚息消災延命、而相叶聖理之善右二ケ條立願之旨趣者、今年相當三合之歳、加之出現重變之恠、謹愼尤無双也、就中兵亂及歴年、靜謐期何日、朝仰天道、夕祈聖運、唯願凶賊忽令頓滅、花洛社頭假殿事被尋下候、御陣中爲御祈祷、勸請當社令申候、仍御神事以下事一、可遂參社事立申祇園三所天王所願事文明二年三月九日准三后源朝臣義政如件、〔祇園社記〕飯尾肥前守方状案文文明二先之由雖被仰下、雖不得其意者也、一、造立遷宮嚴密可致其沙汰事〔八坂神社文書〕文明二年三月九日義政公願書

附箋) ○山城 義政公願書 三 義政祇園 安置ス 社へノ願 條 立願二ケ 文 以テ私ニ
五〇六

補ス、文可沙汰旨仰之了、々謹言、十日人也、近日大内よ不和也、如元歸大友云々、不可有子細之由仰付之、兩庄ニ而可申入云々、仍致〓文之間、先以給補任了、折紙千疋進之、大納言律師ニ毎年三百貫文分可進上之由仰之了、並御補任料五十貫文、奉行分廿五貫飯尾肥前守殿八月四日一、長野左近將監入道參申、兩所代官職事、地下樣巨細不存知之間令下國、重五百疋献之、各下國以後可進付之云々、、興福寺、長野宗雄ヲ別院龍華樹院領豐前糸田、田原兩莊ノ代官ニ大友之披官人長野將監可請申入之由所望、彼將監ハ此間ハ大内之披官十一日一、宣尊〔大乘院寺社雜事記〕早々申入之、龍花樹院御領豐前國田川郡之内糸田、田原兩莊事三月三日文明二年三月十日

四十 陽觀 丑 房 己 二 貫文 復歸ス 年貢三百 大友氏ニ 宗雄大内 氏ヲ去テ 補任料
文明二年三月十日 五〇七

右以人補任御代官職者也、件兩庄者、承保年中白川太上天皇御寄附以補任豐前國田川郡之内田原糸田兩庄御代官職事來、爲興福寺別院龍花樹院之御領、自法務權僧正頼信而門跡相承之地莊御代官職事、被仰付候條畏入存候、但地下御年貢分濟、更以不存知之右子細者、興福寺別院龍花樹院之御領豐前國田河郡之内田原糸田兩間下國仕相尋庄家、云御年貢、云諸公事物、所在分悉以致注進、而已後可長野將監入道宗雄照大神、八幡大〓、春日大明神。別ハ東大、興福兩寺伽藍三寶之御罰可空申定候、更不可見隱申候、此條若僞申入候者、蒙日本國中大少神祗、殊天二世、仍爲後證起請文之状如件、引合一枚書之也、仍任請文之旨、所令補任代官職之状如件、敬白天罸起請文事文明二年三月十曰宗雄信貴牛王也文明二年三月十日權律師判判

長野左近將監入道 宗雄 白河天皇 御寄附ノ 門跡相承 補任状 宗雄ノ起 地 請文 地
文明二年三月十四日 五〇八

致注進之由申入者也、此庄事數年不及知行在所也、只今如此申條不知實不以上昨日參申定了、今日各遣之、無爲畏入云々、一兩日中可下國云々、自國可實、令存舊領之在所條、且神慮至珍重者也院主前法務大僧正法印大和尚位(花押)監入道畢、任前々儀可被打渡候也、謹言文明二年庚寅三月十四日權右中弁兼顯龍花樹院領豐前國田河郡内糸田、々原兩所代官職事、申付長野左近將早以準十刹之例數、可奉祝萬歳之寶祚、者天氣如此、仍執達如件、金寶山瑞龍禪寺者、紫野大徳寺之門徒也、先院御時草創之刻被下勅額上者、大友豐後守殿十四日引合ニ書之美濃瑞龍寺ヲ十刹ト爲ス三月十日(花押文明二年三月十日〔心宗禪師録〕上宗頓上人禪室(花押)

巳 癸 (美濃稻葉郡上加納) (花押) 文明二年(經覺 テ下地ヲ 宗雄ニ交 數年不知 行ノ在所 親繁ヲシ 經覺大友 付セシム 綸旨
文明二年三月十五日十八日 五〇九

右爲今度上洛忠賞、以件人所預置也、者早可全知行之状如件十八日、可令早領知攝津國中島、幣嶋内拾五石地事ニ見エタリ、參看スベシ、肥前守松浦義卒ス、十五日、當寺開山天叟大和尚下○是ヨリ先、齊藤妙椿ノ瑞龍寺ヲ建テシコト、應仁元年八月是月ノ條判師文明二庚寅三月十八日寂、蓋此牌生前立乎、背陰自書印文存矣、後人要見天叟公畫像〔松浦義位牌〕〔萩藩閥閲録〕文明貳年三月十五日大内政弘。椙杜弘康ニ攝津中島、幣島ノ地ヲ預ク、大内政弘ノ下椙杜孫七郎弘康椙杜孫七郎弘康素質不輕因記焉、普門寺主、(臺銘)

椙杜伊織 ○肥前龍 ○松浦伯 爵家所藏 瑞寺所藏 三十 午 酉 甲 丁
文明二年三月十八日 五一〇

〓〓松浦、嵯峨源流、融公嫡〓、藩鎭肥州、不辱家聲、淵懿俊雄、勵節艱虞、直而能忠、水魚遭遇、印章賞功、腰間寶劍、氣衝蒼穹、頭上赤〓、高起威風、柳營親筆、寫此得獨〓無依、豈啻居正位居偏位、全機撥轉説甚三滲漏、一超直入抹過五王子手、這邊那邊、兩頭坐斷、類隨豈墮乎尊貴、了知諸法如幻、既曰無自性無他性、唯問道大雪山凍〓無着相、滿目通玄峰惣持離文字、曹家之兼帶〓々放下、〓氏豐一曲、亘古亘今、證入寶鏡三昧、照天照地、向上向下、一等接住、烏玄借路於展(足利義教花押)直截源流、忽派洞水、曰眞曰俗、何有二諦、世出世間、併供一味、庵居之家風、寧勞賜焉、假因眞成、眞縁假傳、眞假元一、威〓儼然、仰之秘之、兒孫幾千、之一無單單提起、一々掃蕩魔外之異見、明々轉作佛祖之的旨、我人諸相早已竪拳、海印之光明、在案指、民戸既平、雖島嶼分國、宗門是興、得塵刹建寺、唱起新興、世系源氏義公庵主字天叟壽像讚曰謹書焉〔敬孝述事奉左大臣源公台命系讚辭、于時永享第十龍集戊午孟夏中旬、現乾徳聖應叟〓松浦伯爵家所藏紫陽肥之前〓平戸島海印山是興禪寺中文明二年三月十八日

ニアリ、別ニ出ス、 ○下文松浦家世傳ニヨレバ、コノ壽 ○義ノ畫像、コノ下 像ハ、モト普門寺ノ所藏ニカヽレリ、 十一 〓松浦伯爵家所藏紫陽肥之前〓平戸島海印山是興禪寺中 義教ノ命 贊ス 聖應將軍 柳營親筆 ヲ奉ジテ 壽像ノ一 壽像ノ二
五一一

而武事盆雄、威名遠馳焉、永享中入京、〓大相國普光院殿、相國優渥邁倫、特法前南禪景南叟暮齡九十老、以塞其法弟見上人之請云苗裔也、其祖先興榮見任于本州之國宰、遂以平戸嶋爲宰地、邇來百餘歳、到公肥之前州松浦郡平戸嶋中興開基海印山是興禪寺天叟義公庵主者、光源氏咄一咄、僧〓若寫志公眞未審下筆向那裏、因憶祖先過水影、彼非我兮干音享徳歳次甲戌仲れ日空盡、心佛衆生果無差異、綿密工夫抛擲全針玉線、衣法親傳討何直〓皮履、恁須急薦取、莫更説箇支、我即彼、〓

○本書、花押ヲ以テ壽 像ニ擬シ、此贊ヲ其上 押ヲ左ニ縮刷ス、 ニ題セリ、今其花 義教ニ〓 上京シテ 壽像ノ三 ス 文明二年三月十八日
文明二年三月十八日 五一二

ル間、今添オク也、尤緝〓齋ニテ補入ノ由ニハ云ド、爲念ノ如此、たてゝ、下方を押領被成候、其時肥州乃御味方にわ、大嶋伯耆守應おや子、儀所之上に、三本松ちやうすのかさと申所は、其時生月三人の陣所と申公壽像一幀需贊、予述家譜之梗〓、以塞來意焉、贊曰、光源的裔、今代能官、錦衣家祖之舊例、寵賜以錦袴、寔一時之榮也矣、今茲享徳乙亥夏、跨鼇之子弘公、寄粉骨をゐたし御用にたちてより、肥州のよりきに參候、この紐指一せき、恩榮、壓數州之刺史、威權嚴穆、攘劇郡之毫奸、悟世境虚幼、〓洞上倪端、〓生死也、右ハ普門寺所藏ノ壽像ノ贊ト異ナリ、可徴者アリ、未御傳ニ補修セザ傳候、其返答として下方殿を紐指の城に取籠、ついにひもさし殿をおつ享和三年癸亥三月記干江戸是天叟公壽像ノ贊也、瑞雲寺ニ在シ舊記ノ中ヨリ出ヅ、但御傳修撰ノ後覊鎖、免邪師欺瞞、起百廢於是興古刹、開不二於毘耶大觀、佛界魔界本無棟擇吉殿、下方殿生月三人衆引組、平戸へ弓箭取かけしる事候、いまもとの談〔大曲記〕一、天〓和尚御在俗にての名乗は是興と申候、此御代にう之殿、津内領驢〓豈容悲歡、阿刺刺、何處見箇漢、兩箇泥牛鬪入海、唯餘明月在波瀾、(朱書)

宇久津吉 下方三氏 メテ其地 下方ヲ攻 ト戰フ ヲ取ル
文明二年三月十八日 五一三

ねに被戌候事を、三とせのうちにそのかくれなく承及はれ候間、明日の使者をもつて御尋にあつかり候間、是は松浦肥前守と申者にて候か、去しもの袖にすかり、種〻になふり申を御らんしあつて、御物わらいのたは、御こしの内より御覽被成、あれはいかなるおこのものそと被仰、則御つなきにて候か、田舍大名と見候得者、はしりよつて刀のさやさき、かみ々年ゟ在京仕、其子細を言上申候得共、御取つきもなくしく、三年つんに御出頭と申に、彼猿役人に禮錢をさゝけて、大かうなから此御猿をこよ詣被成候に、りさと赤ゑほしを着し、辻かために御出候、去程に御所さた御さゝへ故に、三年京に御逗留被成、しかる所に御所さま何方にか御參子細を言上被成候といへ共、肥前守之由來けいつの事は、即にき衆御尋界て候得共、けいたをうしない被成候間、肥前守乃證こ無之よし申口の頭申候へとの御定を蒙り、案しすまされ候、されは御所の御庭に猿を御よし罷出候と言上被成候へは、やかて御使者を以、さらはい〓何日に出ん仕候條、此しひ御目に可立ために、態かやうなよいひう乃したくを致肥州押領地のはしめ也、それゟ天下は義教將軍之御代に是興御在京候

義教猿ヲ 義教ニ識 放チテ田 ラレント ヲ著ケテ 赤烏帽子 爬弄セシ 舍大名ヲ 義教ニ召 上京シテ サル 受領ヲ請 フ
五一四

ひの雪のほと某に、宿へ御同道にて御出被成候へ、御用之候と仰つかりれて、又とりよりてちうあいしなとめされて、夜ふけて御かへしありたり、さて定日にわ御所へ出頭被成けれは、洛中の大名小名れつきと御勘し候間、其夜に入て、ひそかに彼猿を引て被參候、是興公は明日御出仕の中より御らんしられ、是はしゝ人にわあらしとおほしめされて、やかて御しやうそくにて出合被成、いんきんの御ふるまひにて、彼猿に取寄、明忍にて候、左候得は彼猿いほもの田舍者とや思けん、はしりよらんとすかのさるめいはくかり候へは、又ちうあいして食物引出物をとらせら日御所に出使可申間、ちく生もものをしれはこそ、京田舍の人をは見りる所をきつとにらみ給けれは、此猿御かほをうち見て、はしりにけて、御申におゐては、夫此〓くあたるへしとて、しつへいを一つあてられたり、へいのきわにかゝみぬるいりなゝきける、如此のていを御所さたは簾け申そかし、りれら明日出使の時、いつものいなか者とおもひてなふりさまの御ゑつほにいられ候か、受領之事本之〓く、肥前守さて御とも衆御見ゝえなされたる、時宜等も有かゝりにめしありせられたるや、御所文明二年三月十八日

出仕ノ際 テ〓伏セ 義豫メ猿 ヲ馴ラシ 猿ヲ睨ミ テ面ヲ識 シム 義教ニ〓 シテ肥前 ラシム 守ニ任ス
文明二年三月十八日 五一五

生をとけられて、御ゆるしを蒙て、あたたて、天下も治り候哉、御上洛して於相國寺御所乃御佛事を被成て、長老號を御むらきあつて、天叟和尚に成給て、あしろのこしより五山へ京佛師にたくらせふれて、我々もり奉りて、平戸に歸り、普門寺を御建立有てしすへ奉り、知行は押領地下方の木場大河原に御付被成、御ゑいの御船あかり被成町屋敷あまた御付被成候て、普門寺は御所寺とて位高二男豐久と申に家を渡され、法躰を被成たる、さて御所さまの第三年に御禮をとけられ〓と申來候、御所の御法名は普光院と申奉る、御ゑいをく申傳ト、其後大嶋の五乘寺七反は、弘定の時御寄進にて候、又下方之内木かちに妙音寺を御建立〓、其後又是興寺を御建立にて、彼寺にて御往かやうの事、其聞あつて、是興すてに御發心嫡子弘と申は田平殿、次男豐久と申は平戸靜になし申され〓、田平弘の成たる三ケ寺の開山にてれ、二人乃御子なされて御子二人候、ちやく子は弘と申候をは田平殿の御養子にて候乃位として、くりせんの鞍覆、白かさ袋、にしきのはんはかま、かふき門を其名を天下にあけて下向被文明二年三月十八日

○松浦家世傳ニハ、妙 瞳寺二卒ストセリ、 ○中略、義教ノ害セラ ○深江記ニハ、コノ間ニ「其 工御一字義ヲ賜リ」トアリ ルヽコトニカヽル、 ヲ建ツ 是興三寺 像ラ安置 義教ノ爲 普門妙音 年忌ヲ修 上京シテ 法號天叟 ヲ建テ其 ニ普門寺 卒ス 義教ノ三 是興寺二 出家ス
文明二年三月十八日 五一六

御法名は幸達と申い、平戸豐久の御法名は天翁と申〓也、コレ是興ノ父也、此代迄ハ松浦黨一偏ニテ、多久嶋ハ山代ノ知行ナリ、上松浦黨ハ波多、伊万里、佐志、山代、草野等也、然ル然〓戰利ナクシテ引退ク、其返報トシテ下方ニ發向有、紐指城ニ取掛、終ニニ其家々或ハ衰微シ、或ハ亡ヒ、或ハ譜代之家人ト成テ、御當家ノミ御武運浦ハ嫡流、丹州吉田ニ大野、其外庶流所々ニ居住ス、扨又下松浦之地士ニハ、〔深江記〕三勝佐々ハ佐々何某、鷹嶋ニ大曲、下方ニ加藤、古田ニ鮎川、津吉ニ西、志自岐ニハ長久ニ御繁興候吏、御先祖代々之善行ニヨレル者也、實ニヤ積善之家ニ餘へ取懸候、談議所ノ上ニ三本松茶臼ノ笠ト云所ハ、其節生属ノ陣所之由也、慶アリトハカヽル例シナラン、右是興此代ニ宇久、津吉、生属、下方引組、平戸志自岐何某、是ハ志自岐大明神ノ社武也、生屬ニ部、山田、大島ハ大島何某、追立テ下方ヲ押領ス、其時大嶋伯耆守父子味方ニ來、粉骨ヲ盡シ、此以後平領知ハ平戸川内ノ橋ヨリ東目小値賀ノ嶋ハカリ也、田平ニハ峯御厨、相神戸ニ属ス、コノ紐指押領地之初也、〔松浦家世傳〕天叟公諱義

三郎次郎、肥前 守、法名性林 天叟公傳上 一カヽル、前掲大曲記ニ略ホ同ジ、 十三本傳十二 ○下略、義ノ足利義教二〓スルコト 引寛永本、神崎本、城本、今福系 圖、廣前院舊記、。、坤〓、誠〓、 ○下略、義 分布 附近征服 松浦黨ノ
文明二年三月十八日 五一七

遂陷之、於是并其邑、下方地是乃本藩闢邑土之始也、此役也大島主伯耆守大島應、與其子某倶來援有功遂屬于我茶臼笠、與宇久、津吉、紐指等共撃平戸、既而公欲報怨、乃發兵圍紐指某紐指城指某等、將侵平戸、與生月人一部、加藤、山田等通謀、生月人因渡海來軍三本松永享七年公以未得官詰、故入京請之於大將軍足利義教幕府、幕府執〓官問公蔭例、公前是失其文書、以實告稱源三郎、正林公之第二子也、出爲峯省之嗣、以省女爲婦、以是有省邑田平既而還平戸年四月中旬、命甲斐惠林寺僧聖應、題其贊辭以賜焉、義教又以腹當賜公時京師爲之語曰、好事則肥前赤帽子、義教戯親寫公戴赤帽状、幅上題押字、十公在京、爲義教被〓遇屡侍、尚好戴赤帽、執〓官、以其無驗據不敢白、因淹滯在京三年地、及兄春江公之沒歸襲封、因并田平戸祐既敗死矣、公恨不及其期、逐入京吊義勝喪、〓戎衣擧哀、薙髮更名天叟、歸平甞宇久某、津吉某、紐二年公欲〓世入僧道、長子弘已嗣田平之峯氏、(教)文明二年三月十八日〓て

ニカヽル、永享九年三月二十一日、義 ○中略、義教、義ニ毛氈鞍覆、白傘 教男山八幡宮參詣ノ條ニ收メタリ 〇中略、義教、赤松滿祐ノ爲メニ〓セラレシコト一 福滿寺法名記、 引原 圖、公戴赤帽晝圖竝贊、 袋等ヲ用フルコトヲ許スコト 稿、相 カヽル、嘉吉元年六月二十四日ノ條ニ收メタリ、 引大曲 知本、寛永本、神崎本、今福系 引廣前院舊記、城記、 朝通鑑、鎭西要略、略 引原稿、京都將軍家譜、續本 記、〓中 〔嘉吉元年〕 ○中 九月十日、滿 ○中 師之ガ謠 赤帽ノ容 ヲ手寫シ ヲ著ク京 ト戰フ 義教義ノ 紐指城ヲ 紐指諸氏 上京シテ 好デ赤帽 ヲ爲ス テ之ヲ與 義教ノ喪 陷シイレ 宇久津吉 其邑ヲ并 ヲ弔シ髮 ヲ削ル ス フ
文明二年三月十八日 五一八

寺、拜普廣院廟憧、而又復是興寺、而後還平戸、先是公使佛匠作義教像、及其還、載之其船、自奉之至、則營一宇安資、時人尊稱御所寺、是乘網代輿造五山謝恩、又以義教所賜晝圖寄附之普廣院、蓋因舊懷不忍也、曰善山普門寺、以其甞所併下方之地木場、大河原爲寺田、又別附肆塵以助其令二子豐久襲封、遂爲僧名融義置其像、旦夕自供香花奉之、加在義教、法號曰善山、及薨追號普廣院、因名其地非寫眞、惟有一大花押己、蓋公自爲之也在京、至是乃就相國寺自修法事、因上堂爲和尚、以天叟爲字、號曰天叟和尚、於其八月英文題辭以讚賞公道徳、甞在普門寺、今移諸於府庫、而其所稱壽像者先是公欲與其祭、往長祿二年六月二十四日、義政詣相國寺修故將軍義教遠忌、時公亦、就相尋建一寺于下方木勝、名妙國寺別薦冥福、因追慕其舊恩也三年六月以丁義教之大祥、義勝修法會於京師諸寺、二十四日義勝詣相國享徳三年公法弟僧見請南禪寺前住英文讚公壽像、松浦家世傳〕文明二年三月十八日薨木勝妙憧寺、葬江文明二年三月十八日

引原稿、寛永本、相知本、大曲記、 ○義教ノ法會ヲ京都諸寺ニ行ヒシコト 條ニ 引壽像、〇中略、義、朝鮮ト歳遣船ヲ約 嘉吉三年六月二十四日二、ソノ條アリ、 天叟公傳下 セシコトニカヽル、康正二年是歳ノ 引大曲 康富記、公載赤帽晝圖、 引寛永本、神崎本、大曲記、城記、廣前院舊記、小 アリ 値賀長壽寺法華經卷首〓識、洞家宗派圖、 引續本朝 十四本傳十三 通鑑、 記、略 記、 o下 記、中 〓廿 通鑑、〓下 修ス 義教賜フ ノ像ヲ安 ヲ普廣院 於テ義教 寺ヲ復ス 所ノ圖畫 ニ寄附ス 遠忌ヲ相 壽像ヲ造 普門寺ヲ 建テ義教 ノ佛事ヲ 妙瞳寺ヲ 相國寺二 又義教ノ 融義ト名 建テ是興 國寺ニ修 曾トナリ ス ク
文明二年三月十八日 五一九

紫加田某、次箆崎某、女某豐久襲封其庭中杉樹猶存、撫之則亦自興甘棠之感焉是爲清甞適木勝觀相傳公已老、創普門寺徘居之、保持戒律、不關世務、然臣庶朝天翁公南山下有四男一女、長弘、次豐久、次勝、搆一宇而居、卒以爲寺、當是時隣處者僅五家清竊索公遺事、觀諸記所傳、公者皆先之公、其候者亦然、公厭之、徙居明河内、來者不敢已、公盆厭之、乃去入木戴赤帽畫圖爲木像、二年二月四日安置焉、夫義教所賜腹當、錦半袴、及公所造義教公像今尚傳之、而像在普門寺祠堂、餘文政元年四月二十七日、熈新木勝龍瑞寺、先是摸義教所手寫公寺、創造栗越龍瑞庵、是皆公之志也、以是世識公爲善根者也云、公遺址、山林幽邃、海水環其間、奇幻錯出、足以想像其隱淪之趣、而公之所手栽爲人強剛篤謹、智量弘達、斯所以能終其譽也在府庫公在世、務爲興繼嘉寶之際、創普門寺、妙憧寺、先享徳復是興寺、至文明興龍泉寺、監住瑞雲寺、再住御厨慈光公又甞問法於周防龍文寺僧器之〓、若(肥前北松浦郡平戸)(同部)〔都濃郡長穗村)(爲〓)

引日域洞上諸祖 傳、本朝高僧傳、 引寛永本、神崎本、 山某所傳之言 因木勝邑人相傳言也、略 寺奉祀神主跌記、墓銘、是興寺鬼簿、 大曲記、〇中略 引原稿、普門寺奉祀神主樺記、木勝龍瑞 引杉樹公甞所手栽其庭中者、 引木勝邑人平 記、廣前院舊記、 ○中 引城記、福滿寺法名 ○敬孝述事所收校 ○中 瑞雲寺春記神主、瑞雲寺鬼簿、御厨慈光 讚、石泉寺鐘銘、 修松浦譜、略ボ同ジ ○中 寺伽藍系譜、延享二年諸宗本末記、 引大曲記、壽像 略 ○中 略 略 ○中 ○中 〔都濃郡長穗村)(爲〓) 像ヲ置ク 木勝ニ退 普門寺二 居ス 二寺ニ住 興ス 龍瑞寺二 ニ問フ 法ヲ爲〓 手栽ノ杉 瑞雲慈光 赤帽ノ像 ヲ置ク 龍泉寺ヲ ス
文明二年三月十八日 五二〇 弘

痲佐留、夫人峯氏異母弟、於女叔父也、叔婬豈爲夫妻乎、於理不通、恐本書或天叟公妾某氏所生、初出人峯氏、説見于夫人傳、嫁百枝氏、通據二記則嫁峯省之庶子百枝麻佐留也、年夏弘畫天叟公壽像、以寄僧某、以需贊、因僧述家祖梗〓、以逮天叟公徳業、天翁公長子純元爲嗣爲僧、而住持志自岐山、後還俗而繼紫加田氏、時年十八、〔松浦家世傳〕康正元有〓文、若爲麻佐留之子之妻誤歟、今以不詳、故書嫁百枝氏備考、長禄元年弘、遣使于朝鮮、約歳遣一二船、以貿易貨財攷、天叟公凡有四男一女、而女唯二記所載、而兄弟序位闕、今不能詳之、母夫天叟公女女諱闕、母夫人峯氏、嫁田平峯氏族百枝〔松浦家世傳〕〔松浦家世傳〕氏弘無子、養箆崎某、天叟公第四子也、補帶刀、任左衞門尉、某〔松浦家世傳〕弘、任彈正少弼、居田平〔松浦家世傳〕〓好〓天叟公女女諱闕、母夫人峯氏嫁田平峯氏族百枝〔松浦家世傳〕學〓公〓〓傳二十二弘、任彈正少彌、居田平、翻

引城記、廣前院舊 深江系圖 引大曲記、 五十一公族傳二十ゴ 引海東 引海東諸國記、 舊記、城記 豐寺培朴寫文集、 ○紫加 天叟公公族傳 引廣前院 記、〇攷アリ、略ス、 諸國記 ○攷アリ、略ス、 峰公公族傳 五十二公族傳二十四 五十公族傳二十二 ○政アリ、略ス、 引福滿寺 田氏、 五十七 法名記、 公女傳 峰公公族傳 新 引 四子箟崎 紫加田氏 氏 女子
文明二年三月十八日 五二一

新田足利挑戰之時、專歸義心於南帝云、到今於平戸祠其靈、曰若宮社、此間凡五六十年闕-某〓肥前守、蒙將軍義教公之恩顧厚、故賜御腹卷錦絆切毛氈鞍覆等、鬼八郎、肥前守、世號鬼肥州〔松浦黨大系圖〕松浦系圖平〓理松浦家世傳義理

十一年八月二十九日薨、法名天翁淳公、 峯、彈正少弼、 紫加田、初爲僧、住持志自岐山、後 諱勝、松浦三郎二郎、肥前守、 箆崎、子 諱豐久、初諱淳、松浦源三郎、肥前守、文明 御腹 還俗爲紫加田氏養子、法名宗榮、 箆崎、帶刀、左衞門尉、嗣 孫未詳 卷與 嗣田平峯氏、 松浦源三郎、初峯省養子、後 字天叟、爲和尚稱天叟和尚、文明二年三月十八日薨、 入道正林、九月十三日戰沒、 會春江公無嗣、爲春江公嗣、 諱芳、松浦源五郎、肥前守、六月 嫁百枝麻佐留、 諱義、松浦源三郎、肥前守、實正林公子、後爲僧、更名融義、 十四日戰沒、法名春江祐芳、 未詳、承以某依其氏稱 統系 正林公 春江公 女 是興 世系
文明二年三月十八日 五二二

〔參考〕亨徳甲戌仲秋、前南禪景南叟、有壽像之讚、其詞曰、紫陽肥之前州平戸尊像、而所夕自供香花云々、及苗裔之今、敬仰無止〓建善山普門禪寺、以義教公號普廣院殿善山道惠也、安置義教公之年三月二十曰ノ條ニ、義、祝髮シ、子豐久、家ヲ嗣グコト、嘉吉二年是歳ノ故有數奇肥州赤烏帽子之諺、追罰赤松滿祐之寄手、而〓整吊禮、脱鉄衣着法衣、薙髮號天叟、歸平戸○是ヨリ先、義上京シテ、將軍義教ニ途上ニ顧視セラルヽコト、永享九豐久肥前守嘉吉元年六月二十四日、義教公有事、八月訃聞平戸、即上京、心恨不加條ニ見エタリ、ソノ他ノ事蹟ハ各條ニ散見ス、竝ニ參看スベシ、鳥海印山是興禪寺中興、世系源氏義公庵主字天叟云々、今在、着赤烏帽子、故義教公自圖此貌而賜之、義拜戴之、後日寄進南禪寺云、義出仕之時、好龜岡隨筆〕十浦伯爵家所藏木勝拜順記の事今猶存、

詣人拜 順記 尊像 今在 上半切 十七 、相國寺〕 松浦伯爵家所藏 今猶存、 正 寫
文明二年三月十八日 五二三

天叟公御靈牌御自作也、和尚法派之寺也、叟公の御事也、居後御住居所を御寺ニ被遊候而、氣勝山妙憧寺〓御唱、其後一旦廢寺うなりたるを御再興、今き圓融山龍瑞寺う唱ふ、平戸普門寺末にて、臨濟宗盤珪、を經て、文化十一年甲戌夏、大風乃時倒る、是は其跡ニ立玉へる御石〓一、文明館當寺の御本坊なれとも、今き御茶屋になり、文明年中に、天叟公ニて、御本門を登れは右手ニあり、御住居の場所故、文明館よ唱ふ、御額き御廊下口にあり、乾齋公御筆也一、景肅堂天叟公御手自から御植被爲置たる杉にて、御建立の御堂也、一、大杉御〓天叟公御手自から御植被爲置たる杉、此所ニあり、三百餘年御晝像之御暮にて、京童の諺ニ、數寄ニ肥州の赤烏帽子といへるは、天天叟公御木像足利將軍義教公に御出仕之時、赤烏帽子を被爲召たる一、龍瑞寺乾齋公御十五代之御祖君松浦肥前守、御實名ハ義、天叟公、御隱地藏尊天叟公御作也、向而右

○松浦 〓ノ作、 本尊 景肅堂 藏尊 龍瑞寺 木像 文明館 靈牌 自作ノ地 退隱ノ地 赤帽子ノ ノ碑 手植大杉
文明二年三月十八日 五二四

裏ニ彫を候文左の如し、菴乃舊趾乃小堂ニ安置いたし候也、壽福寺ニ安置する舊の尊像の廚子の堂の本尊にして、由緒有ける處、年を經るに從ひ、次第ニ破壞ニ及ふニよ此地藏菩薩は、江迎壽福寺末、天叟公御開創有し栗の越龍瑞菴の舊址小にをいて、麗略ニ致さぬ樣ニ仰出され、是迄壽福寺ニ所藏し來れる故、損寺の本堂ニ安置し、香花を供せしむ、又其形乃尊像一躰を新ニ刻ませ、龍瑞ニ所藏し來り候也、然るを此度修覆を加へ、厨子に納め、諸人禮拜乃ため、同失せさる事を得ため、されは此度其形の尊像一躰木をもて刻ませ、彼舊り、寛政十一年己未正月、靜山嚴君其儘箱ニ御納め、以來右場所支配の寺所の地藏尊も御由緒ある由云傳候處、年を經るにしたかひ次第ニ朽損候故、先年靜山嚴君箱ニ御納め、以後麁略なき樣ニ命をられ、是迄本尊壽福寺一、江迎栗の越龍瑞菴は、天叟公乃御開創ニして、其舊趾の小堂ニ安置する一、おちの尾山天叟公御墓平戸普門寺の御開山故、御塔銘ニ普門開山とあり、龜岡隨筆〕)〇松浦伯爵家所藏江迎栗の越龍瑞菴地藏尊の事

寫 寫正 〓松浦伯爵家所藏江迎栗の越龍瑞菴地藏尊の事 八 龍瑞菴地 藏尊ノ修 復 墓所
文明二年三月十八日 五二五

めなく、供養すへ麦ものなり、天保四年ノ庵ヲ訪ヒ、後代肥州モ詣到シ、コノ庵ヲ再興〓寺ト爲シコトハ、既ニ彼地爲、天叟公御造立遊はけれし、其思召を繼て、是亦今度修覆をれし、厨子ニ封内平戸ノ龍瑞寺トハ、モト小庵ニ〓、遠祖天叟公隱棲納め、則壽福寺ニ寄附するにより、永く本堂ニ安置して、香花なとをこた迹ニ安置して、むかし乃本尊の姿を留め、又此もとの本尊は、諸人禮拜の月十八日、丁公三百五十年忌辰、宜解古杉爲材、以新廟宇、大修祀奠也、遂命工〔甲子夜話〕然、其隱棲爲寺者乃龍瑞也、以境區僻遠、荒廢已久、古杉今復顛〓、而越己卯三五月肥前守源熈寺門傍有一大杉樹、其幹圍二丈有餘、相傳爲十五世祖天叟公所手栽者、是歳ノ處ナリ、平戸ノ南三里ニ在テ、海行モ亦同ジ、幽邃寂寥ノ境ナリ、予先年コ龜岡隨筆〕十一年甲戌二月、賜暇就藩、六月大風、傷害已甚、下令賑恤、各有數、木勝村龍瑞起役、廟曁寺倶成、爲風所拔公下命曰、天叟公當足利氏中葉、復吾家敍任之廢、名義隆)五月肥前守源興(龍瑞寺)〓〓〓伯爵家所藏編年眞名實録の事

三篇 年實録 乾齋公編 六日の夜 ○六月十 二十八 正 已 寫 七 〓樹〓伯爵家所藏編年眞名實録の事 癸 杉折ル 手植ノ大 年忌 三百五十
文明二年三月十八日 五二六

テ事ヲ辨シ、然〓庵ニ還ル、コノ時カノ田里ノ小兒相集リ呼テ曰ク、和尚樣素ヨリ閑逸ノ地ユヱ、城下へ來ラザレバ衣食モ便ナラズ、因テ住僧時ニ出〓コボルヽ也、又近頃肥州カノ小庵ヲ寺ト爲ルニ當テ、故事ヲ修増〓、コノフ、コレ以前ヨリ今ニ連綿スト、因テ其始ヲ尋ルニ、昔天叟公カシコニ隱遁ク彼ノ里ノ士庶農兒ニ投與シ玉フ、迺コノ故事ノ數百年ニ存スルモ、漫ニマシ〳〵テヨリ、時ト〓平戸ニ來ラセ給フ〓、皈バ必ズ菓子ヲ携給ヒテ、普巨樹ノ記文ニ詳ナリ、然ニ中頃コノ庵ノ未タ小ナリシ〓モ、住持ハ居レリ、洛被遊、御任官の事を、義教公の御方へ御申入れ被遊候處、御取次の人御家投菓ヲ倍シ、和尚ノ里兒ニ與ルコト、古昔ヨリ猶ホ盛ナリト聞ク、菓子オクレ々々々々々ト高唱ス、住僧迺齎シ皈ル所ノ菓子ヲ里兒ニ擲與て御座候、其次第は、天叟樣いまた御任官不被遊候に付、永享七乙卯年御上御代々御任官被遊候由來の事を被相尋候得共、御家にむかしより御代々御家藏之半被半切は、大將軍足利義教公より天叟樣御拜領被遊候御品に靜山老人江都江東ノ隱擾ニ記ス龜岡隨筆〕)

二十二 正 〓松浦伯爵家所藏半被半切の事 寫 )松浦伯爵家所藏 義ノ過風 半被半切
文明二年三月十八日 五二七

られ候、右は天叟樣御傳に詳に有之候、右に錦の御半袴と御座候が、即御家し、或は半被半切とも稱し候、半袴と御座候は、袴に付て名目を建て候者に立居御ふ〓まいの御樣子、義教公の御機嫌に入候歟、御任官の事はむかし候に付、御取次の人言上に不及候、依之天叟樣京都に御逗留被遊候事三ケ緒を、書とも司とる人に、人もて問こししまひしかば、我ひそかに某に代て年に及候處、同九丁巳年義教公御社參之折に、天叟樣赤烏帽子を召され候藏に有之候半被半切の事にて御座候、是は一物兩名にて、或は半袴とも稱鞍覆、白傘袋、錦の御半袴、御居所に冠木御門を御建被遊候事、御免許蒙らせ而、辻固に御ましり被爲居候處、義教公より御尋有之、其後御目見被遊候、御て御座候、合類節用集には半臂とまた絆切と有之候、是も右と同物にて可れし品々のかたち繪きしるを見をまゐらせしに、其うち腹卷と膝鎧の由天叟公の着さ御傳來の御文書等御持合不被遊候故、肥前守に御任官被遊候御證據無之より〓ごとく、肥前守に御任し被遊、扨御供衆の列にならせられ、火〓有御座候、何の時着用と申儀は不奉存候、荒川丈左衞門忠元〔無題記〕○松浦伯靜家所臓過し年、白河少將に、

定信朝臣 越中守源 猩々緋ノ由 火氈の御 松平定信 徴ス 腹卷膝鎧 ノ由緒ヲ
文明二年三月十八日 五二八

其由をしるして答申しき、其文ニ、御腹卷壹領、御膝鎧壹雙、同櫃と相記有之候、就者膝鎧者、御腹卷ニ付候物故、御拜領之節ゟ、御腹卷う而已相唱、仍而御舊記ニは、分而其名を出不將軍義教公え御〓近被成、御供衆之列ニ御加、數年御在京被成、段々被蒙候、右者當壹岐守樣ゟ御十三代已前、肥前守樣、御名義と被仰候御方、足利書替、右之名をも差交候ものにて、自古申傳候義を相記候譯よ者不相見のとは不相見、殊之外古く御座候、御膝鎧之方者、元禄中ニ御修復御座候之候、併是者後世右御品相改候得者、其時之新規ニ御帳を仕立候故、其節御恩錫、其節右御腹卷をも御拜領被成候趣、御舊記ニ拜見候、右膝鏝と申無御座候得共、右御帳之内、腹卷を腹當よ相記、膝鎧を脛楯う相記候も有申事う相聞候、且又右御腹卷者、御拜領之節之儘ニ而相傳、繕等相加候も旨、御記録有之候而、塗并威等あたら敷御座候、扨又右御腹卷、外ニ名目者名目は、御舊記ニ而者相分不申候得共、御腹卷よ同櫃ニ相納有之、其御帳候、仍而唯今ニ而者、御舊記、并古キ御帳ニ相記有之候を御釆用、腹卷膝鎧御家藏之御腹卷御膝鎧御拜領之譯、并御時代等相知居候趣、左之通御座文明二年三月十八日

文明二年三月十八日 五二九

茶湯料現米五斛宛、年々御贈惠可爲成與之御證券、并白銀三枚、昆布一箱、三度旨、誠拙西堂老和尚、及顆首座より毎々被申聞、無據呈上仕候、依之永代爲之儀、去年以來御尋問之所、當院ニ從來所持仕居候ニ付、今般御所望被爲成在、恐悦之至奉存候、然者普廣院殿義教公御染筆、其御殿御先祖赤帽子畫像月廿七日頻首座御持參、御目録之通、慥ニ院納仕候、右拜謝御序之節、御前宜普廣院義教公御筆畫像、貴寺え御持傳有之候品、此節御讓被下候義致承知四月三日普廣院松浦肥前守樣〔松浦家文書〕一翰啓上仕候、時下逐日薄暑相催候處、當守樣、及靜山公樣倍御機嫌克被爲敷御取繕御沙汰奉希候、恐惶敬白御役人志自岐亘人殿玉几下う御唱被成候、大抵右之次第ニ御座候、以上、四月五日四月三日

○東 京 リ松浦家 普廣院ヨ 義ノ畫像 シ由來 ニ傳ハリ
文明二年三月十八日 五三〇

天叟公畫像箱書幅上有義教公押字、即其所手寫無疑、於是特遣人、就本院主僧宗忻乞之、宗忻以搜訪之事、後數月乃報曰、圖今尚傳在本院、因略摸其形状寄示、予得而觀之院、按、天叟公永享中在京師、得義教公〓遇、屡入侍、好著赤帽、義教公戯親貌其不敢拒、明年甲戌春、託天龍寺中三秀院主僧承宣東覲、以贈此圖、乃遂歸吾家、大將軍足利義教公畫天叟公著赤帽圖一軸、此圖本藏在京師相國寺中普廣松浦肥前守内其圖也、文化十年癸酉夏、會僧惠〓從鎌倉僧誠拙、如嵯峨天龍寺、予因囑惠〓眞賜之、既而義教公遭害、廟曰普廣院、公薙髮入僧道、藏其所賜于普廣院、是即年二月十四日山鹿平馬印普廣院候、依之年々現米五石宛、永々致寄附候、仍證札如件、相國寺塔頭文化十一今木兵橘印

戌 甲 畫像箱書
文明二年三月二十三日 五三一 文明二年三月二十三日

之、御陣中者一向具足以下之兵器一切無之、希代事共也、仁保弘有、周防仁保莊地頭職等ヲ子長王丸非神物可護、安能至于此、豈可不寳重哉、但以久在煙煤中、〓素已熏晦、背紙又侍其左右、聞其音聲、鳴呼世之相距三百七八十年、其間歴兵〓災燒、歸然獨存、蒸動、乃命裝漬匠洗修、務存其舊、不敢加潤飾、而後始能見古氣爛〓、庶幾有以〔大乘院寺社雜事記〕一、柚留木法橋來、今日行幸御幸事、公方申御沙汰、觀世大夫松葵事被仰付之、實二月十有四日也、予乃齋戒展而拜之、古色隱然、神釆如生、儼承儀度、恍乎如〔大乘院日記目録〕三三月廿日、於陣中行幸〓有之、將軍申沙汰、義政。天皇、法皇ノ臨幸ヲ請ヒ奉リ、猿樂ヲ獻ズ、二十三日、助不朽之功乎、敬題數語、以貽永孫云、座物共無人數之間、細川披官人共相交猿樂云々、御進物以下色々被仰付三月廿三日讓渡所事領〔萩藩閥閲録〕文化十三年丙子四月〓孫靜山清謹識ニ讓ル、

三浦又右衞門 四十五ノ二 四十 鄕 護 寅 壬 器無シ 陣中二兵
文明二年三月廿七日 五三二

ニ命ジテ之ニ備ヘシム、〔大乘院寺社雜事記〕二十七日、三月廿六日〔毛利文書〕二十六日、〓義政、諸大名ヲ室町第ニ餐シ、猿樂ヲ演ゼシム、周防國揚井領家本領周防國仁保庄地頭職、并長門阿武郡紫福郷地頭分、一、今日於室町殿被召諸大名、猿樂有之、不知子細事也、三月廿三日上總介弘有判豐前國吉田庄領家内等事右件職者、長王丸爲嫡子所讓與實也、仍爲後證所讓與之状如件、、幕府、西軍ノ黨備後ニ蜂起セルヲ聞キ、毛利豐元、小早川〓平文明二年(飯尾之種)(守〕筑前國々分寺領内同國麥野清水村肥前□例相支□〓可被廻計略、依忠節可有〓□由所被仰下也、仍執達如件、凶徒等事、近日特蜂起〓〓可出張備後國歟、所詮不〓□□被談合御方衆、堅文明二年三月二十六日二十七日(布施貞基)(守)(筑紫郡)(企救郡)(候樣)下野□〔同上)〔移時日カ)云々)(移時日カ〕(讓郷)(恩賞)文明二年三月廿七日文明二年三月廿七日下野□

爲妙法院本 所請領分 領多々良代所也、 段四拾 豐元樣御代二 十四 廿五 町壹 五代、 百五十石之地、本 四十 百石 庚 町、 寅 足 午、 丙 九 〔移時日カ) 下野□ 文明二年三月廿七日 二
文明二年三月二十七日 五三三

達如件、文明二年三月廿七日下野守判小早川備後守殿○西軍ノ黨、兵ヲ備後ニ起スコト、六月三日ノ條ニ收ムル大乘院寺社備後國凶徒蜂起之由、御注進旨致披露候、早々被觸催一族中御方、堅可被相並御方衆、堅被相支候樣可被〓計略、依忠節可有恩賞之由所被仰下也、仍執御返報凶徒等事、近日持蜂起云々、定可出張備後國訖、所詮不移時日、被駈催一族中〔小早川什書〕小早川備後守殿支之由被仰出候、仍被戌奉書候、恐々謹言、卯月二日貞親卯月二日貞親〓判文明二年三月二十七日肥前守

毛利治部少輔殿 〔特〕 〔特)(歟カ〓 二
文明二年三月二十九日是月 五三四

是月、大内政弘、攝津福島莊内ノ收納ヲ篠原四郎ニ與フ、雜事記ニ見ユ、參看スベシ、四月十三日、霽雲不定一、宿院名事、院雜色申入子細、成奉書於八田方了、興弘取申入故也、不知子細〔萩藩閥閲録〕寛圓語云、去月晦日歟、有春日祭、勅使並内侍不向、號弁計、勸修寺御妻、左大弁宰相、經茂參向分ニテ始行歟云々、又語云、昨日堯善、吉田通祐、堯順、愛滿者也、去晦日春日祭、此故及違亂云々、先以無爲、一、今日春日祭也、上卿勸修寺權中納言經茂卿、外記下向、於弁並内侍者不下三月晦日向者也、上卿自元在奈良也、自寺門相訪畢、去二月分也、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕參宮云々、二十九日四月三日〓ヽ春日祭ヲ追行ス、〔經覺私要鈔〕トナ文明二年三月二十九日是月

○春日祭ハ、毎年二 月上申ニ行フヲ例 四十 臼杵平左衞門 百五十 四十 二 申 戊 七十 二 ス、 トナ 二四 寺經茂 上卿勸修
文明二年三月是月 五三五

篠原四郎殿持不足分、可被渡遣彼代之由、依仰執達如件、文明二鷺嶋上宮寺領福島之内加地子拾五石、半濟七石五斗事、篠原四郎爲御扶攝津國中島福島庄内支配殘漆石貳斗足、奉守先例、可有知行之由、所被仰文明貳出也、仍執達如件、秀明判杉備中守也(攝津西成郡)判判判岡部若狹守也三月日正景判十二月廿二日正景判高石彦右衞門尉殿井原丹後守殿文明二重勝〓杉美作守也判十二月廿二日三月日重道"

文明二年三月是春 五三六

護、仁保十郎等ヲ誘フ、弘護應ゼス、尋デ十郎等、京都ヲ〓シテ國ニ歸ル、守歸國有日焉、請以此太刀與刀、潛可付之弘護、以鎭國難矣、社司即以所神之賜物、投之弘護、社司亦竊入干洛、献之幀子於太守、太守開而覩之、摩利支天尊是春、大内教幸、東軍ニ應ジテ、兵ヲ赤間關ニ起シ、大内政弘ノ部將陶弘軍于帝都、國危急存亡之秋也、請以付此一幀子而達之于吾太守、天下稍靖、太四月十八日百計而雖招弘護、弘護不敢貳矣、屈強不撓〔陶弘護肖像贊〕像也、其頃太守伯父道頓號南榮、察家危國弱、挾詐懷姦、觀豐而動矣、〓太守威、進退事、色々物云有之、旁以西方迷惑、無是非次第云々、但近日事ハ、毎事無一、昨日自八幡來者相語〓出、峩冠偉如、手中有持物、以示社司曰、我擁護國家之武運也年久焉、今太守詣于神殿以祈矣、期以一百日、及日已滿之夜、寐寤不辨之頃、宮扉自啓、有一人助悖逆於赤間關、其〓起于蕭牆、招取太守士卒於帝都、蜂目既露、豺聲云發焉、法量者也、〔大乘院寺社雜事記〕大内庚寅之春、今八幡社司某、憂國務之將傾、毎日丑剋潛〔長門豐浦郡〕(陶弘護肖像贊〕〓周〓寅之春、今八幡社司某憂國務之將傾、毎日丑剋潛

十二日ノ條ニ收ム、 ○下文ハ、十二月二 ルコトニカヽル、四月十四日ノ條二收メタリ ○中略、山名是豐、西軍ヲ西岡〓冠井等ニ攻ム 四十 ○周 地震 二 防 進退ニツ 招ス 大内氏ノ キ物議ア 教幸政弘 都ヨリ誘 ノ兵ヲ京 リ西軍動 搖ス
文明二年三月是春 五三七

々、此間東福寺大將也、之樣可被仰合候、猶々御音信承悦候、委細盛安可申候、恐々謹言、京都御音信尤目出候、御弓矢時〓延々候、當家事上意忝被仰出候間、政弘養晦日、雨下共日々夜々落行云々、無緩怠可抽忠節候、其境事憑存候、探題、並菊池方甚深被仰通候、肝要候、可然西方手物當家事忝被仰出之旨候之間、任上意候、彌九州弓箭事一味申談、對申公方樣、〔相良文書〕一、仁保十郎、昨日經奈良西國下向、新大内方也、去三月參御方畢、七月六日道頓(花押〕一、去廿六日大内手物仁保十郎、自和泉堺經奈良令參御陣、仁保加賀守息云相良殿春之比預御音書候、則御返事可申候之處、御使上洛候之間、下向相待計候、仍六月十三日七月六日道頓(花押)(澁川教盲)(重朝)

○大内氏ノ兵、東福寺ニ入リシコト、應仁 二年八月十三日條碧山日録ニ見エタリ 爲續代 六 西兵日夜 〓走ス 二入ル 教幸上意 相良爲續 十郎東陣 ヲ稱シテ 教幸ノ書 ニ副ス 仁保盛安 ヲ誘フ 〓
文明二年三月是春 五三八

奉憑候、恐々謹言、子嘉々丸致奉公候、前事代官職永可相拘之由、御内書頂戴候て罷下候、是又大内家名譽候、連々閑被仰談候者殊目出存候、愚息十郎公方樣懸御目候、被任新左衞門尉候、筑仍國安堵御判頂戴候、彌九州弓矢事、毎事可被申談候、無御等閑候者畏入候、七月六日盛安(花押)若此條僞申候者、日本國大小神祇、殊者八幡大菩薩、氷上妙見大菩薩可蒙御誠本望祝着之至候、彼方事者當場之計略に候、其樣御事者末代不可捨申候、舞不尋常候、御朦氣乍恐奉察候、道頓以状被申候、其境事奉憑候、探題樣無等相良殿御舘へらる京都公方樣御申事候者、當方ヘ蒙仰候て、涯分可被致奔走候、筑後弓矢事、肥爲今度政弘一味、弘護現形事、從〓初申談候之段、於于今無相違預御馳走候、州御談合候て、彼御方被遂御本意候者、則各々可爲御名譽候、大友方今程振七月六日〔盆田家什書〕進覽之候盛安(花押)(菊池重朝〕

○大内氏ノ諸將連署シテ、教幸ノ子嘉々丸ヲ奉シテ力 ヲ効サンコトヲ請ヒシコト、二月九日ノ條二見エタリヽ 五十 八 弘ノ養子 前代官ヲ 左衞門尉 堵状ヲ受 トシテ安 ニ任ジ筑 嘉々丸政 命ゼラル 弘ニ一味 教幸ノ子 仁保十郎 陶弘護政 ス
文明二年三月是春 五三九

盆田治部少輔殿正月廿六日ヘハ小貳亂入ス、國寺佛殿ノ燒跡草ノ中ニ伏テ待ケレハ、約束ノ如ク兄弟二百餘ニテ出ニ文明七年卯月十日二尾加賀守子十郎、同七郎略候、恐々謹言防州長州寺社領半濟事、依豐前筑前錯亂、罰候、如是申定候上者、其方事彌無二之儀肝要候、委細申吉祥坊候之間令省周防ニハ大内新介伯父兄弟在京シタリシカ、國ヨリ申子細アツテ、或夜浦上美作守手ノ者トモ、相〔應仁別記〕元年夏以來、馳集周防長門令逗留之間、爲兵粮料令支配云々御宿所〔大内氏實録〕件兩國御勢、文明正月廿六日多々良弘護判ニ道頓ト云ヲ二尾加賀守ト云者、新介ノ留守ニ執立テ引起ケリ、筑前ノ國多々良弘護判

是月ノ條參看、 ○文明元年五月 布施本大 元年五月是月ニソノ條アリ、 内家壁書 ○上文ハ、多賀高忠、近江ニ還ルコトニ ○少貳頼忠、筑前ニ入リシコ 文明七年々末 〓ヽル、元年五月是月ノ條ニ收メタ〃 ○中略、全文ハ 條ニ收ム 十一 志一 雜載社寺ノ 周防長門 豐筑ノ兵 ニ集ル
文明二年三月是春 五四〇

ノ浦上美作守カ手ノ者共、相國寺佛殿ノ燒跡艸ノ中ニ伏テ待ケレハ、兼テ四日ノ條ニ、大内氏ノ諸將連署シテ勝元ノ招ニ應ジ、教幸ノ子嘉々丸ヲ奉シテ力ヲ效サンコトヲ請ヒシコト、同九日ノ條ニ見エタリ、コノ約束ヤシタリケン、二尾十郎、同七郎二百餘人ニテ出來タリ、頓テ管領勝元モ、當職政則モ二尾兄弟ニ對面シテ、即奉書ヲ申シ沙汰シ、樣々ニ褒賞シテ、公方家ノ味方ニセラレケレハ、其ヨリシテ中國ハ彌以蜂起セシム、郎、同七郎在京シケルニ、國許ヨリ父加賀守云遣ケル子細有テ、或夜赤松勢ケリ、勝元、政則對面〓、即奉書申沙汰シ下サレケリ、○是ヨリ先、教幸、大友親繁等ト周防長門攻略ノ命ヲ蒙リシコト、二月者、政弘カ伯父大内道頓禪門ヲ取立テ國中ニ蜂起ス、加賀守カ二子二尾十後、麻生弘國ノ政弘ニ叛キテ殺サルヽコト、六月十八日ノ條ニ、弘護、兵其比防州ニハ大内介カ被官二尾加賀守弘直ト云〔重編應仁記〕六中國西國蜂起剛攝州合戰事

○上文ハ、多賀高忠、近江 ○下文 筑後守ヲ攝津ニ攻メシ ハ、頼忠 ○下文ハ、大内政弘、池田 十三日ノ條ニ收メタリ、 コト二カヽル、元年七月 ニ還ルコトニカヽル 筑前ニ入リシ コト二カヽル、 兄弟密ニ 勝元政則 二會シテ 奉書ヲ受 十郎七郎 ク
文明二年三月是春 五四一

參看スベシ、ヲ周防玖珂ニ起シ、教幸ト戰フコト、十二月二十二日ノ條ニ見ユ、竝ニ

文明二年四月二日五日 五四二

生觀(花押)二日文明貳者、更以不可有相違候、此旨可有存知候、恐々謹言、任去康正年中御教書之旨、加戌敗候畢、然今度當國拜領に重而進状候之上竹生島衆徒中、京極持清、舊ニ仍リ近江竹生島領ノ諸課役ヲ免ズ、督ニ任ズ江州竹生島領散在名田畠等諸公事課役諸段錢人夫守護役闕所等免除事五日前權中納言從二位藤季春四月二日任右衞門督、、前權中納言正親町西公澄ヲ權大納言ニ任ジ、四辻季春ヲ右衞門四月前權中納言從二位藤公澄右衞門督、四月二日任權大〔竹生島文書〔公卿補任〕〔竹生島文書〕〓近四月五日(京極持清)納言、四月五日生觀(花押)文明二年四月二日五日

大盡 己酉朔 四十 巳 癸 戌 夷 ○近江 二 持清近江 ヲ拜領ス
文明二年四月七日 五四三

仰渡寺家雜掌由候也、仍執達如件、○是ヨリ先、幕府、竹生島衆徒ニ寺領安堵状ヲ授ケ、諸課役ヲ免除セシ七日、望之候、子細何事哉、自然雖兵粮料所申給、既一度御寄進之上者、止彼妨可被藤田給、竝ニ國松名壹分等ヲ競望スルヲ止メ、之ヲ寺家ニ交付セシム、赤松政則。浦上基景、松田藤榮ニ命ジテ、浦上源六ノ備前西大寺領金岡莊事、西大寺御寄進之儀、浦上源六競當寺領散在田畠等事、今月五日任御判之旨、不可有其煩者也、恐々謹言四月七日卯日祭禮無之、御供同不及沙汰之、稻荷祭ヲ停ム、備州金岡庄藤田給、並國松名壹分等〔東寺長者補任〕五長者僧正隆濟文明二年竹生島衆徒御中〔東寺私用集〕文明二年コト、康正二年十二月二十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、〔黄薇古簡集〕三月十五日、稻荷御出無之、四月十二日高忠(花押)稻荷祭無之、四月十二日文明貳文明貳(多賀)高忠(花押)

三島 寅 跡 ○備前 寅 庚 庚 乙 卯 高忠(花押) 安堵状 政則奉書 多賀高忠
文明二年四月七日 寺僧ノ説秀久ノ判ト云 五四四

文明貳五月七日基景(花押)競望、西大寺爲御寄進上者、嚴密可被渡付者也、此分可有相知状如件、付西大寺雜掌申候、可有存知之状如件、金岡庄三島跡國松名事、任去四月七日御奉書、並文月七日御渡状之旨、所渡備〓金岡庄藤田給、並三島跡國松名壹分事、去月七日任御奉書旨、浦上源六文明貳五月七日浦上六郎左衞門尉殿島村彈正左衞門殿卯月七日松田遠江入道殿卯月七日重能(花押)文明貳寺僧ノ説秀久ノ判ト云文明貳〔藤榮)文明二年四月七日

則宗(花押) 重能(花押) (阿閉) (浦上) 打渡状
文明二年四月七日 五四五 □(花押)

文明貳宇喜多修理進タリ、參看スベシ、○是ヨリ先、政則ノ備前金岡東莊跡御寺半濟、竝ニ藤太給國松名壹分師諱〓、字雪菴、聚星眞子、佛日的孫、自幼隷相國、苦心篤學、罕見其比、三藏九五月廿二日宗家(花押)三島跡等ヲ西大寺ニ寄附セシコト、應仁元年九月十八日ノ條ニ見エ金岡東庄之内三島跡等事、任御奉書並御渡状之旨、所渡付申状如件、流、枇糠乎胸中、諸氏百家、鼓舞乎筆下、合參寥覺範爲一人、不敢當也、其選官五月廿二日寂ス、前相國寺住持澄〓〔補庵京華續集〕前住相國雪菴和尚慈容走筆文月十九日西大寺別當清平寺侍者御中宇喜多修理進殿文月十九日□(花押宗家(花押)□(花押)

菴、 雪 宇喜多宗 家
五四六

龍集文明十三年二月吉辰前相國景三焚香敬書瓶、未甞片時離師左右也、痙履之後、相似天寧之側、搆一小菴、名以妙嚴、盖取點頭耳、予曰、諾、展而膽之、眉眼宛然、精爽飛動、不覺使人合十禮拜也、感戴々師榜室之名也、翁非父執乎、願記師顛末、以爲眞贊、何賜加之、定中有知、必一々、予沐慈誨也久、命不可拒、一々書所告、以〓雅意、仍唱一四句偈、以充妙嚴側聽、莫愧古佛出興之日也、丁亥之亂、相國燬于兵矣、春、小師見龍田侍者入洛、一日持師像來、泣曰、田始五歳入師室、自爾朝巾夜董萬年席、傳三會衣、妙嚴季子、棠棣春暉、也、任立班小頭首、掌大藏關鑰、居第一座秉拂提綱、師四十七歳領公帖、出世、避亂居濃之天寧、々々乃佛日率都、歸然無恙、税駕於此、以〓以〓矣、五、十八歳、文明庚寅孟夏初七、唱滅於天寧正寢、佛日掩光、孰弗悲嘆耶、辛丑之菴供養云、景徳、五十二歳住臨川、五十八歳董相國、々々得師叢規一新、説法雲雨、人天文明二年四月七日雪菴和尚眞贊、文明十三年)(二年〕

○相國寺、兵燹ノコト、 應仁元年十月三日ノ 條ニ アリ 示寂 亂ヲ美漕 住ス 相國寺二 天寧寺二 臨川寺二 避ク 妙嚴菴 住ス 景徳寺二 出世ス 景三ノ讚 弟子見龍
文明二年四月七日 五四七

星阿爺、皮肉骨髓桂騰其茂、瑤環瑜〓蘭芭其芽者也、哉妙莊嚴域中、佩万年正續印綬、欝爾翅頭摩滅裏、披三會的傳袈裟、説法動〓筆、周誥殷盤佶屈杲牙、閲世分清濁於徑渭、扶宗甞艱難於褒斜、隆藏主〓睡未僧史、彼佛其天下英物邪、攅眉擾々忽々底兒和尚、摩肩洒々落々地老骨趨、大醒、咲殺諸方支虎、呆首座背觸倶奪、活弄三尺〓蛇、禪熟文熟餘子不數、談富論威望如風偃草、慈愛似春開花、灯下讀万卷書、虞初稗官牢籠漁獵、紙上落九天富一點無加、坐景徳而吟禿〓翁舊題、是翁盖儒中知識耳、住臨川而繙垂鬚佛前住相國雪菴和尚大禪師慈像、其高弟景雪顯藏主持此像來乞讚、予沐慈誨也久、命不可拒也、謹題數語於其上、以充妙嚴軒供養云、文明十三年歳舎岐下、不曾囘轅洛涯、白嶺雲深、自稱雪菴瑾老、碧岩花落、人喚天寧勤巴、入滅記二年乎庚寅柏、住壽過八春乎甲子華、鳴呼在昔師之教我也、行霧以借潤、而今我之讚師也、入海以算沙、枝辭蔓説、緒餘土苴、夫是之謂、遠續佛日先烈、近承聚哇、奉七朝帝師至尊、手掃崇壽祖塔、煩八旛神君迎請、力起常照故家、自爾避兵辛丑四月七日、同門野釋景三、焚香敬書、紳、靡包笠、臨機銛〓刀、鈍〓錘、百丈規繩枝定宋元禮樂、一新鐘皷洗空鄭衞〓〔疎石)

弟子景雪 天寧勤巴
五四八

九日八十六雪菴禾上、諱澄郢、嗣前宏濟模堂範、ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先、澄郢ノ相國寺住持トナリシコト、寛正元年十二月十九日安房寶珠院有傳寂ス、金剛山寶珠院第一世求法元祖宥傳上人者、房州平郡東國府人、氏族無所考一、宮内卿康俊新三位、昨日得渡、法名成俊云々、八日、見エタリ、參看スベシ、以應永四丁丑年誕生、三四歳能言、敏悟卓絶、署亂求出家、恃怙視其至意、不敢〔寶珠院列祖傳〕當寺第一世求法鼻祖宥傳上人影贊並序從三位源康俊得度、〔大乘院寺社雜事記〕住持位次四月九日○是ヨリ先、康俊ノ從三位ニ敍セラレシコト、元年七月十八日ノ條ニ季賢五山記)文明二年四月八日九日〔尊卑分脈〕

相國寺 守、正四下、 ○下 源氏 大膳大夫、丹後 四十 丹後 醍醐 丹波守、修理大夫、 略 守、 康俊 辰 扶 巳 桑 丁 本則し、宮内卿、從三、 丙 三 四 〔尊卑分脈〕 相國寺八 ヲ嗣ク 十六世 法名戌俊 模堂ノ法
文明二年四月九日 五四九

山、見戒光院法印隆増灌頂、至歸郷日、閼伽水汲時、於于閼伽井中、汲得於寶珠二字、爾來改稱號寶珠入三摩耶戒場、受具支〔安房國寺院明細表〕茲上人〓衣受業、習讀竺墳、鑚仰宗教、而僧都父母順世之後、而立有九登醍醐寢室茅舍若于宇、締搆寶坊、號實乘院、屈宥海僧都爲開基、投其一子爲弟子、〓保第四龍集院、鑚仰孜々爲寶珠院第一世、又寶徳元秋再攀醍嶺、習諸尊祕軌口訣、究小野平府中眞言寶珠院中本寺大本山報恩院末淵源、而歸省當國矣、上人天性好畫繪、圖畫兩部曼茶羅二鋪、嘉其器宇、授以兩上人影貌等凡倫、心行天殊志若神、再躋醍峯究源理、錦旋本國〓衆民、于時享續、于今在耳、爲報其罔極恩、命畫工圖師之影像、綴蕪詞云、拒焉、剩發長者布金之慈心、至應永第十一甲申夏、捨於資財莊田數百項、傾倒三月染微疾、曁四月九日〓類結法印奄逝矣、行年七十有四、和尚徳音師資相郡名村名宗名寺號寺格引系眞影、今見在者是也、其後養老潛神、至文明二部灌頂、兼畫先師並(聯十一月念一日寳珠院第廿七世法印敞海拜題耶孃

相承祕書法具等、隆増預置故也 其時報恩院隆寛御幼稚故、師資 道隆 妙光 寅 己 庚 亥 政ム 實乘院 第一世 開基 晝ヲ善ク 寶珠院ト 宥海 示寂 ス
文明二年四月十二日 五五〇 文明二年四月十二日

雪きえのこる洞乃したか〓之れてゆく秋をゝしねのかりしほにうきちきりかくるさ月の玉のをに十二日鳥羽田のはらに露もほのめくいのりこし神乃しらゆふ年ふりぬなひくこゝろのいすかしられん四月十二日庚申、百韻連歌に、深谷かくれにかちりすくる宮この花に春くれてをかの田のもは色つきてたりあらしふく老の檜原の聲さむしこ乃まゝにかれもやはてんしのふ草うきをか〓の露のこはとのは義政、連歌ヲ賦ス、〓つらに霜のしたそくちたるへなうくひ次〔愚句〕

○後鑑百十九義政 將軍記附録九所載 夷 申
文明二年四月十二日 五五一

花かとて雲にり〓いるいはねふみかさなる山乃すゑうはるけき法しらは春にこゝ海をよもとめし眞柴たくむくらの〓との下むをひ多ちけく軒やむらさきの雲いほしかと秋乃山かせ身にしみくなかくもつみを身にはなれはやけくらかもと〓こまもいさめな空とりてそのまゝにるゝ小鷹かわ故郷にたちかへる日をま〓物をまかせゆく苗代水のすゑみえてな見風あれていて〓らぬふ手にこわにたり〓せくや川か見たゝりれからのおもひこそあれなに事を松のとほうにむかふらん

五五二

十四日むら千鳥すま乃うきねに事向ておもひあかしのうら見つる中かた岡乃はらのりろれを今そつむ四月十四日、内裏にて、御ちか月たひ〳〵まい五月雨にあまのいは戸は雲と地てな〓ほとゝきにあけたらぬ空延暦寺安居院僧都澄承寂ス、〔華頂要略〕雪月はれをめ〓るおり〳〵〔愚句〕あしたのとかに日のいつるか第りし次に、人々連歌し侍しに、行幸して三の遊もつきをしな安居院山本坊號安居院、在京師寺内大宮之東一條北小路、澄承僧都文明二年四月十二日寂、義政、宴ニ陪シ、連歌ヲ賦ス、文明二年四月十四日華項要略〕〓〓院家一安居院山本坊號安居院、在京師寺内大宮之

○後鑑百十九義政 將軍記附録九所載 三十四 門下傳院家一 戌 壬
文明二年四月十四日 五五三

そのまくら香のゝこるかたし發けく桃にそらさへしへる色みえてく東將山名是豐、兵ヲ督シテ、西軍ヲ山城西岡、鷄冠井、勝龍寺等ニ攻ム、仍執達如件、山崎住人中したひりむ思ほこかるゝわかれにてこゝ海しめりて文まなふときつく〳〵となかめふりぬる窓の内〔離宮八幡宮文書〕かす見のうちにめくるさか月前田家所藏文書〕山名霜臺注進到來、尤以被感思食訖、彌抽戰功者可有恩賞之由所被仰下也、去十四日、於西岡、〓冠井、青龍寺合戰之時、當所住人等致忠節、數輩被疵之旨(飯尾之種)肥前守(花押)文明二年四月廿一日(布施貞基)下野守(花押)

別 本 ○山城 本別 二
文明二年四月十四日 五五四

古市、御感状在之、波勢責之云々コノ後、畠山義就、鳥羽ニ陣シ、山崎ヲ攻メントスルコト、本月二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ野田彈正忠泰忠軍忠事○是ヨリ先、東軍、西軍ヲ上野ニ攻メシコト、二月五日ノ條ニ見エタリ、一、同十六日、山名彈正殿御勢者被取向勝龍寺、西岡中脉之輩者安富又次郎、一、昨日自八幡來者相語、於西岡日々合戰、開田城、竝勝龍寺城山名彈正、竝丹向日河原合戰仕、御感状在之四宮四郎右衞門尉相供打出、西岡御敵之在所上里、石見、井内舘令放火、於文明六年三月日右所々忠節、大〓注進如件、四月十八日、地震〔大乘院寺社雜事記〕一、同四月十四日、於勝龍寺搦手北之口合戰仕、安富又次郎相供燒落馬場、竝一見了判文明二年四月十四日

○下文ハ、六月三 日ノ條ニ收ム、 四十 ○中略、全文ハ、應仁元年正 月十五日ノ條ニ收メタリ ○中 略 二 文明二年) 攻メ上里 勝龍寺ヲ 石見井内 十六日又 舘ヲ燒ク
文明二年四月十五日 五五五

テ、造營料ニ充テシム、攝津國福原庄御寄進状被遣唐院、可有披露寺門之由被仰出候、以此趣各可福寺造營料也、向後成師檀一味之思、可致家門再興之祈念由、可有披露學侶興福寺唐院住持衆徒中、者仍寄進状如件、文明二年攝津國武庫郡福原庄領家職、並〓斷人足事、以敬神之志、所寄附春日社、並興被存知之由、重而被仰下候也、恐々謹言、〔春日神社文書〕(花押卯月十六日二月六日大乘院寺社雜事記〕關白一條兼良所領攝津福原莊ヲ春日社、及ビ興福寺ニ寄附シ卯月十六日忠顯興福寺學侶衆徒御中(一條兼良〕十五日、(花押)(一條兼良〕(松殿)忠顯卯月十五日卯月十五日(花押)

○大和 四十 寅 庚 亥、 六 二 兼良寄進 状
文明二年四月十五日 五五六

之、愚意分言上了、可然樣ニ被取合者、可目出旨予返答了、一、寺門請文ニ五師五人、竝供目代可加判事、大綱此分可然歟旨申入了、可取沙汰事、無爲以後は本々ニ如守護請可沙汰事、一、福原庄事、經算巨細申入之者也、則殿下ニ申入了、悉皆寺門ニ致知行、御年貢分可取進上之由、内々學侶より申入、家門御意一、一昨日西大寺長老光臨、見參、色々物語、兵庫福原庄事、寺門ニ有御寄進者、十九日一、於御年貢者、此間守護方請申入分、爲寺門可取沙汰事無子細者、爲惣寺門可申沙汰之由云々、此子細申入之處、御意無相違云々、一、雖爲御寄進之儀、請申入分令相違者可被召返事、一、但近日天下大亂之間、如本々者不可叶之間、大亂中事は、現取納分半分一、座主相替之時、領家へ禮分如本員數可沙汰事、一、家領兵庫之福原庄領家分事、内々自學侶申入子細在之、就其被尋下事在三月十一日

年貢ハ守 如クスベ 護ノ時ノ ヲ納ムベ 亂中ハ現 收ノ半分 モ約ニ違 バ寺門ヨ 寄進ト雖 ハヾ召〓 兼良ニ納 リ年貢ヲ 寄進アラ スベシ ムベシ シ
文明二年四月十五日 五五七

一、參殿下、就福原庄事、寺門御禮物且二十貫到來了、學侶中所望申入故也、仍本役分年貢事如此間、御代官取沙汰自寺門可令進上云々、供目代懷秀、別會五師順懷兩人致加判者也、寺門御禮五千疋可大慶也、其故ハ兵庫關所ハ當御領内也、悉皆寺門可爲自專基也、爲家門ハ進上云々、且只今二千疋可進也、三千疋ハ重而可進云々、爲寺門ハ近比之自大閤御寄附也、檢料人足等同前、以西大寺長老、並唐院方丈兩人、内々自始終ハ如何、無心元事也方ニ被申出奉書云々、一、唐院侍者僧被參、福原庄事寺門ニ御寄進之之間、可被打渡之由、守護細川一、家門御領家分攝津國武庫郡之内福原庄事、爲春日社、并興福寺造營料所、一、就福原庄事、巨細自殿下被仰出之、愚意分言上申、巨細重而可記之四月十一日、雨下廿一日十六日〔大乘院寺社雜事記〕廿四日

四十 三 五千匹 寄進地ノ 關所ヲ收 護細川氏 打渡ヲ守 ルヲ喜ブ 尋尊兵庫 ニヨル 寄進ノ禮 代官ノ禮 寺門ヨリ 侶ノ所望 トシテ二 寄進ハ學 良ニ贈ル 十貫ヲ兼 ニ乞フ
文明二年四月十五日 五五八

幕府ニ訴フ、前也、冬於坂本邊清水令押留、題目披露學侶之間訴申入了、一、柚留木法橋重藝書状到來、就坂本荷事可有糺明、兩定使慶徳、十郎可上洛○是ヨリ先、日野勝光、福原莊ヲ要求ストノ説ヲ傳ヘシコト、元年十月之由、可有御下知云々、則可仰付旨仰堯善了、供目代方より以寛圓申状同十六日、一條政房、東兵ニ殺サルヽ條ニ見エタリ、參看スベシ、一、學侶書状到來、雜掌柚留木上洛事申付之云々、當門跡知行河口庄進物、舊近江坂本清水某、興福寺領越前河口莊ノ荷物ヲ劫奪ス、是日、興福寺之ヲ〔大乘院寺社雜事記〕五月廿七日、雨下一、北國兩定使慶徳、十郎今日上洛、四月三日一、坂本荷事、自學侶巨細申入者也、十五日六月二日

四十 三 洛ス 北國兩定 兩定使上 使ヲ召喚 ス
文明二年四月十五日 五五九

一、河口定使十郎丸、十六日加賀國へ下向、大ニ不得其意事也、其子細松林院又彼者跡荷分に其跡可被付南都候、可有訴訟候事候哉不存知仕候、山門に不可返付候者、杉生罷向可對治之由御下知候者可然候哉、不及覺語候一、慶徳法師下向、京都事無殊儀、坂本荷事不落居者也、柚留木猶以在京了者定使慶徳法師上洛事も無盆事也、領内に候者之旅所に下地等持者候者、中々不可事行候歟、雜掌に御談肝要候旨可有御申入候、恐々謹言、へ加問答畢、令披露學侶、於十郎者召下之由云々、且學侶沙汰率爾也、此上〔大乘院寺社雜事記十九日一、慶徳〓一進之、候、其外右馬頭山門捻御使節へも被成候者可然候哉不覺語仕候、御奉書兼又坂本邊御荷之事、杉生並即躰に可被成御奉書事勿論可然十五日七月十四日〔大乘院寺社雜事記〕〓(細川政國)

四十二 ノ條ニ收 ト二カヽル、二月六日 メタリ、 文明二年三月十九日條裏書 ○上文ハ、薪猿樂ノコ 荷物ヲ返 付セズン バ對治ス ベシ
文明二年四月十五日 五六〇

大納言律師御房〔大乘院寺社雜事記〕越前國運上之荷物、舊冬坂本清水抑留之事、自傳奏付細川右馬頭殿御尋之處、清水被召上被究問答、更無僻事之由返答被申候、就其可被經御糺明汰可及御誌候間、南訴之一大事候、御定使等万一加賀荷以下、及商賣便補傳奏無申沙汰候、言語道斷之事候、近日定而兩使越州ヘ可罷下候間、青蓮旨傳奏仰候、荷物事自加賀國運上糠候、丹後荷相交候歟、然者御敵引汲沙之沙汰候者可爲珍事候、能々可被經御糺明候、付口遊其沙汰候之間、及評兼又坂本荷物之事、自春之事候、于今定候之由、可有洩御披露候、恐々謹言、大輔寺主御房卯月三日卯月三日供目代懷秀院樣ヘ事書之事、御下知可然存候旨、可預御披露候、恐々謹言、二月十一日二月十一日兼雅兼雅(松林院)供目代懷秀)

四十四文明二年 七月十四日條裏書 ○上文ハ、多賀高忠、大津ニ陣スル『 トニカヽル、六月三日ノ條ニ收ム、 山門傳奏 細川政國 ラシテ〓 明セシム
文明二年四月十五日 五六一

宜也云々沙汰候事、若可有之候哉、又爲上意湯起請以下御糺明事候共、依南都之牒汰諸篇如此候う申候者、雜掌も詑事仕候坂本荷物之事、寺門之事書被付座主候者可然候由、以前申入候、雖然色々送、山門糺明之最中う申候者、自然成御成敗之障碍事、万一可有之候哉う之者に、連々御談可然存候、事輕々之申事其恐不少候、自春事候、傳奏無沙案出仕候、山徒之時宜、更不存知仕候間、一大事存候、尚以雜掌並才覺案内思案仕候處、既被閇衆儀候處、又山門へ被付事書候者を、一事兩樣之由及當月二日立御陣罷下、丹波越也、六日南東福寺状中よ雜説候、返々御返事まても御座あるましく候由、同可預文明三年六月十一日兼雅一、雜掌柚留木法橋重藝來、付衣、當年始也、京都事色々相尋之、毎事珍事之時大納言律師御房六月十一日大乘院寺社雜事記)御心得候正月廿四日大乘院寺社雜事記〕

夜雨 四十 ○中略、法皇崩御、及ビ御 ○中 葬儀等ノコトニカヽル 四十四 下 文明二年七月五日條裏書 略 辛 六 卯 兼雅 付衣 送ルコト ニ事書ヲ 姑ク山門 ヲ止ム
五六二

ルヲ以テ此ニ併收ス、着云々、坂本荷物事、于今無一途儀上候處、慶徳子者罷付候、彼荷之事不事行候、雖比興之状其恐候、兼親母状三通備上覽候、畠山大夫方借物之公事者、兄弟公事候と其沙汰申候由御へ兩使罷上候時、慶徳子も未來候由申候間、旁無心元候而、重而私力者罷○左ノ文書ハ、月日ヲ詳ニセズト雖トモ、本條ノ事ニ關係アルニ似タ子罷上候時、寺門之事書、並早速可廻計略之由候、學侶之状、柚留木方へ之申候、弟之新右衞門と申候者、細川右馬守之披官人候、所詮重而雜掌方へ自私者よ雜掌者、聊無謂申事候而、不快樣候間、中々不遣状候幾其後寺門御慶雖事舊候、尚以不可有盡期候、就中戸津邊御荷之事、先日六日に慶徳〔大乘院寺社雜事記)自寺門山門へも牒送之事書、可如何候哉之由、同可有御申候、自寺門以知人申上候樣に、學侶衆〓□可被仰出候間、神事法會之違亂候兵庫方へも、私状同遣候了、定而自御門跡樣も、雜掌方へ被成御奉書候哉、儀、沙汰衆に申候而、宗算五師認候而遣候、慶徳子仁渡遣候了、勢洲同子息文明二年四月十五日

四十三 ○下 文明二年六月三日條裏書 略 (同貞宗〕 (伊勢貞親〕
文明二年四月十五日 五六三

申談候、自御門跡樣も御〓候者、可有御談候哉、一、自山門閇籠衆申付候者、自然可爲無爲候哉と申候、山門へも早責出可渡南都、万一無沙汰候者、爲山門可沒官所帶之由之御樣に、可有御披露哉、其外勢州山門へも、御成候奉書之程可被仰上候歟、御一、御奉書事雜掌申沙汰候者、奉行方へ折紙料可入候哉、其專もあるましく衞門にも、若無沙汰候者、可被勘落所帶之由候文言之御奉書、被成使節、並奉書之文言、常之文言者、不可事行候哉、一段嚴重之文言肝要候、清水新右此間も奉行契約をも、中途にて雜掌不請事候間珍事候一、閇籠衆之内へも、自然契約候而可然候哉、可申談候う存候候哉、不及覺悟候、經算に可有御談候哉、折紙契約□、惣而荷に可打候事候、留木に可申沙汰之由申付候而、嚴密に御奉書使節、並右馬頭方へ御成候奉書〓候へき不覺可仕候、如何樣山徒に知人候間、如何候而可然候哉可一、山門う坂本之通路、自山門留候間無通路、雖然樣々令励勞候而、送申候者、之通にて被置候者、自春日祭□可違亂之由、事書公方へ自寺門上候而、柚は、急事者二月十七日御沙汰始以前ニ披露候間、來月春日祭初申十一ロ

文明二年四月十六日 五六四

有惡行也タリ、參看スベシ、押領セルヲ訴へ、公惠ノ爲メニ殺害セラル、状付候由申候、其左右今二三日可有御待候哉、十六日今月十三日に、私定使一、先日東大寺雜掌普門院筑後は、於竹田河原被打死畢、畠山衞門佐手者沙先、公惠ノ越前木田莊等ヲ押領セルヲ罰シタルコト、元年是歳ニ見エ十三日に東へ御まへ入候而、雜掌方への一、自然内々にても子細候者、右馬守と二條殿とは一にて御座候哉、さ樣之○本條月日ヲ詳ニセズ、姑ク大乘院寺社雜事記ニ依リテ掲グ、是ヨリ東大寺雜掌普門院筑後。興福寺西室僧正公惠ノ美濃大炊莊ヲ汰云々、西室僧正之所行云々、其故は、三乃國大炊庄事、西室押領之、爲一寺一、自寺門山門へも、以事書可申事にて候へき、不及覺語候、〔大乘院寺社雜事記〕方可有御談候哉、但中々寺門郷方沙汰候哉、不及覺語仕候申入今出川殿、被退西室僧正了、其奉書等申出下向所、如此致御沙汰了、希四月十六日文明二年四月十六日

○下略、公惠ノ興福寺領越前木田莊ヲ押領シテ罰 セラレシコトニカヽル、元年是歳ノ條ニ收メタリ、 申者、 四十 十二郎 子、 甲 二 筑後足利 義視ニ訴 フ
文明二年四月十九日 五六五

すれなしや風乃さそはぬ花けくらうちみひくまのゝおはれに露みえてく人ももふすれしのふ〓のはあさ露をも見なひくしもつ金〓ふへの月そ浪にうろへるやよひの山にのこるありあけつみこをやしらぬいけりたくああ世かたりもきけは〓のおちつへしはる〳〵とまさこにたつのうちむれてさのみみとうきに思ほのあけるらんしめはふるなはしろ水の色す見て〓つやらとりは友けそふふん法皇御所百韻連歌御會、義政之ニ陪ス、四月十九日、仙洞百韻御連歌に、十九日、〔愚句〕花とめる國色香やヂかわ草

○後鑑百十九義政 將軍記附録九所〓 卯 丁 義政ノ句
文明二年四月十九日 五六六

春雨やいはね乃こけにそゝくらん土佐一條教房。入野家元父子ノ降伏ヲ春日社ニ祈ル、〔大乘院寺社雜事記〕うきをならひにすむは世中埋火のもとよりなれしおもふとち四日、小雨ひとりみる竹のいほりの夜はの月一、自土佐御所御書等到來、日付事三月廿八日、我□□廿六日也、硯一面キニせくやかは〓のを田りなくにゑいまにそふふしあ万の川舟ゆきかよふしるへもやすのわたし守カラノ細工物被下之、畏入了、〓ろもの袖はなみた〓そちれこゝろもやすきまとゐをそする八月三日一、土佐御所御願書到來、遣御師方、其趣ハ、幡多庄内大〓雖無爲之儀、太方郷

四十 四
文明二年四月二十四日二十五日二十六日 五六七

御幸ありて、蹴鞠の御會あ李、主上、上皇しちならはせ給ふ事、ちかき代にき二十四日春日社頭、存不忠之意者、可被加神罰之旨可有御祈念、神威令歸伏者、當年兩社神馬各一疋可被進之者、卯月十九日從一位藤原御名敬白内入野大和守藤原家元、同息子市正藤原家則不應下知、仍以後名字被籠又自門跡も此事無爲三ケ條立願、〔山乃霞〕中にもさりぬる卯月廿六日にてありしやらん、常の御所に行幸〔續史愚抄〕前東福寺住持宗綱〔續史愚抄〕五山記住持位次寂ス、百六十一天覺、諱宗綱、〓天皇、法。皇、蹴鞠ヲ行ハセ給フ、四月廿四日壬申、日吉祭無沙汰二十六目日吉祭ヲ停ム、二十五日、〓賀茂祭ヲ停ム、ヽ)法五御門院上四月廿五日癸酉、賀茂祭無沙汰〔慧日山宗派圖〕〓山派下〓南國玄紀-南國玄紀|天覺宗綱し〔續史愚抄〕九御門院上四月廿四日壬申、日吉祭無沙汰、

五ケ度可沙汰也、 大般若論講□於 或記 卅九 記追、 親長卿 文明二四月 東福寺 卅九 後土御門院上 福 二十五日寂、 桑 追 申、 扶 甲 東 壬 長慶 天 覺、 長慶 酉〓 五 後土御門院上 福 山派下福 戊 〓春龍喜 東 東 長慶 天覺宗綱し 南國玄紀| 直〓 法五御門院上四月廿五日癸酉、賀茂祭無沙汰 (問) 百六十一 法系 名字ヲ社 世 頭ニ籠ム
文明二年四月二十六日 五六八

たくるつりて、にすゝまを給ひし御氣しきそわすれかたく侍る、御鞠〓のおはりて、御さシ、且ツ其軍功ヲ奬メシメ給フ、とて、堅固内々の儀と申なから、諸人目をおとろかし侍り、〓に舊院木の本しそ、猶きとくにおほえ侍る、兩道御執心の程もまことにありかたく思ひ事訖ま〳〵に御心をのへさ勢給ひしにつけても、此事室町殿おほしめしたちか月たひ〳〵あいりしにも、御琴とりいたけをたまひてしらへたまふ、け立とりし木のもとけらす今も猶身にそふはかり近きおもかぎ鞠足公卿等參仕、誰もけにしのはさらめや五十ああり二のみちにとめし心をいとまれなる事にこき申侍れ、昔おほえたる御作法とも、いまのおりふし法皇、旨ヲ聖護院准后道興ニ傳へ、熊野三所ノ南朝遺臣ニ黨セザルヲ賞法皇還御泉殿歟、有蹴鞠御會、密儀、主上法皇等立御、〔續史愚抄〕法土御門院上四月廿六日甲戌、法皇渡御常御所、

○上下略、 室町殿寢殿、 殿上人亦參 法皇崩御 或記追 主上御座所、 稀事云 雖〓 仕歟、未詳、 山のろ寸兄、 卿記、 卅九 近代頗 ノコト二カヽル、十二月 二十七日ノ條ニ收ム 後土御門院上 法皇琴ヲ 彈ジ給フ
文明二年四月二十六日 五六九

新宮衆徒神官御中那智山執行法印御房○是ヨリ先、南朝ノ遺臣。小倉宮ノ王子ヲ奉ジテ、兵ヲ紀伊ニ起セシコ御氣色所候也、仍執達如件、三年八月二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、就今度南方殘黨蜂起、院宣如此、別而被抽懇篤可被專軍忠由、〓校僧正御房ト、三月八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、王子ノ京都ニ上ラセラルヽコト、進上聖護院僧正御房熊野本宮長床衆徒三昧御中四月廿六日可致軍功之由、可令下知熊野三所給、者院宣如此、仍言上如件、兼顯謹言、今度就南方殘黨蜂起、不及同心、存忠節之由被聞食了、尤以神妙也、彌抽精祈、五月廿二日上書如此、但長床別〓也、二通、四月廿六日權右中辨兼顯奉〔若王子神社文書〕權右中辨兼顯素權少僧都經親舗五月廿二日權少僧都經親至文明二文明二年四月二十六日

○山城 熊野〓校 御教書
文明二年四月二十六日 五七〇

畠山義就、鳥羽ニ陣シ、東軍ヲ山崎ニ攻メントス、三月十八日大事被聞食候畢、神妙之由〓校僧正御房向云々、廿四日人夫傳馬等可進之、路次事仰合古市之間、可申付高山云々、謹上大貳新僧正御房孝承奉行、以外珍事也、不可有相違事也、高田傳馬一疋、若槻、倉庄各人夫一人事、可仰付旨加下知文明二年四月十八日權少僧都經親(花押)一、畠山衞門佐手物陣取八幡邊之間可滅亡云々、仍〓院殿此方ニ可有御下四月晦日、雨下〔附録〕又畠山衞門○是ヨリ先、山名是豐、西軍ヲ西岡、〓冠井、勝龍寺等ニ攻メシコト、四月佐陣取鳥羽邊、可責山崎之由云々、八幡以下迷惑無是非云々、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕一、去廿六日〔若王子神社文書〕下

四十 歸リシコトニカヽル、本年是春ノ條ニ收メタリ 四十 ○中略、仁保十郎。大内政弘ニノキ、京都ヲ去リ、國 ○上文 闕損 闕損 ○以下 歸 二 二 〇
文明二年四月三十日 五七一

三十日〔大乘院寺社雜事記〕一、栂尾悉以燒失歟云々、爲事實者可歎々々、當社眞影等御座、希有在所也、如何哉、能々可尋之、定而如近日者靈所皆以可滅亡也、四月晦日、雨下山城高山寺火アリ、十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、是豐、淀、山崎ヨリ八幡ニ向フコト、六月三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、

四十 寅 戊 二
文明二年五月二日 五七二

○是ヨリ先、幕府、六角政堯ニ命ジテ、タノ領内關吏ノ美濃紙商ノ往來コノ後、幕府、長清ヲシテ、粟津供御人ヲ除キ、公領東搆口出入紙商人ノヲ妨碍スルコトヲ禁ゼシメシコト、元年三月十二日ノ條ニ見エタリ鷹司房平、内侍原ヨリ好實寺主ノ在所ニ移ル、ヲ知行セシム、駄別役ヲ管セシムルコト、六年七月三十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベ謹々上菅宰相殿權右中弁兼顯紙賣買駄別役事、任武家下知之旨、可令全當知行給者院宣如此、仍上啓如件、二日謹々上菅宰相殿五月表書文明二年五月二日權右中弁在舗院宣ヲ下シ、幕府ノ下知ニ任セ、東坊城長清ヲシテ、紙賣買駄別役シ、文明十四年御相論之時自大藏卿被出案京都御所東山御文庫記録文明二年五月二日表書(廣橋)諸家二)(東坊城長清)

己卯朔 舊記 ○山城 小盡 庚 付箋) 辰、〓 舊記諸家二 (東坊城長清)
文明二年五月二日 五七三

ニ參看スベシ、○是ヨリ先、房平ノ内侍原ニ居ルコト、正月二十八日ノ條ニ見エタリ、付、旦夕是閑吟ス、其曲達叡聞、數召見ユ、直詮雖幼年、依爲勇士之孫不隨勅一、鷹司殿下今日御宿被改之、好實寺主在所云々、内侍原在所指合故也漢道、詠歌曲、翫四明月、又或時調音聲、臨東澗流、翫八島軍ト云草紙、節句ヲコノ後、近衞房嗣父子、内侍原ニ寓スルコト、十一月三日ノ條ニ見ユ、竝直詮幼少時、叡山ニ隱住ス、桃井。尊氏家ニ被打亡、子孫流浪ト戌、平世志和〔大乘院寺社雜事記〕直常死ス、五月二日桃井直詮〓死ス、〔桃井系圖〕s武直常義繼-女越前之國大野ノ郡士松田ト云者ヲ聟ニ入ル、是彌次郎家之祖也、法名

桃井中興、 從五位下、權守、 右京 大夫 四十 ○武 修理進、中 務少輔、 藏 〓若 二 若 式部少輔、幼名宮内、 究ム 彌次郎家 シ歌曲ヲ 八島軍ノ 内侍原指 叡山ニ住 ノ祖 合 曲
文明二年五月二日 五七四

タリ、其子孫諷音曲、似與其耻謂テ不隨勅命、故至末世不爲藝家綸旨可被トノ勅宣下ル、其時幸若丸勅答ニハ、祖父直常武徳ヲ振天下、剩一國之主節于松枝雛鶴音曲、後條目分長中短三段、象天人地三才、三十六番準一年十示現、音曲一部成就、亦參内〓右ノ曲ヲ奏ス、叡感ノ餘リニ桐菊之被下御知心也、文明二庚子年五月二日、七十八歳ニ而卒、法名祥翁全吉大居士、下之間、向後不可捨置、依蒙再三、越前之國ニ下リ、白山ニ參籠、不思議之有命、再勅下リ、難默止依子細、遂參内奏一曲、叡感不斜、而則類此曲、可集數帖紋、至于今家紋トス、且亦幸若曲ト稱號アツテ賜綸旨、花トイヘハ櫻ト可潤而發聲語業、鼓激臍輪氣海中、牙齒敲〓發妙音、齊天地運行無極之徳、初撃不稽首哉、因茲幸若丸傾心于音聲三昧、不得其妙、不蒙佛天之加被力、爭到其從是乃知此身即大極而具五臓、五臓有五音、六腑即六呂也、天一水生則借其心出、而應無不遍、能觀音聲、隨響而答大千圖應、況世界教主以音聲導人天、誰〓奧、身心清淨、跣足三十三囘、拜詣于白山大權現、感通其丹誠、而重々彰奇瑞二月廿四氣也、右條目事跡略記、帝都武門榮衰、君臣父子忠孝之實事、勸善〓〔幸若由緒書〕越中國桃井氏末裔幸若丸、幼天禀性篤實、而聞觀音妙行自一文明二年五月二日

ヲ得 曲ノ秘〓 白山ニ參 籠シテ音 ノ曲 三十六番 幸若曲
文明二年五月四日 五七五

ケシム、四日、詔召幸若丸、辱任諸大夫、仍號幸若右大夫安眞、攀上紫宸殿前新築〓台、唱起宣、特領御鼓大小、至今日秘在爲家珍、號安眞、功成名遂、還生緑故郷、年及耳順、我家音曲、終于日本記曲、叡感有餘、至末代幸若家可具諸大夫之威儀、重降口若音曲達天聽、光信亦詣闕下見聞之、唱曲之形相威儀嚴然、驚天下耳目、斯故寫其形模、汝於爲孝子者與之云、安義再拜領之、披而見之、如亡父再生、安置于而文明年中五月二日、臨終正念示寂矣、誰弗哀惜哉、越前一乘谷古道場葬之、京師尋土佐將監光信宅、對談畢求筆亡父遺像、光信拍手曰、先於此召禁殿、幸爭得如此秘藏乎、抑譽唱一曲、時節飮食、心身堅固、胸中無物、大虚廓然發妙音號祥翁全吉居士、孝子彌二郎安義、圖畫亡父之像、造顛思燒香念誦于眞前、至聞者無厭無足、爲與樂拔苦之良因、音聲盆不可勝計、其譽遍夷洛、後花園朝有影堂、牡拜如在、愼終追遠之志不勝筆也、夫孝百行之始也、有孝心不墮父業、全惡之一助也、有時於白山幽谷、聞雉一聲摶、發明八島曲中發露々節、不是神助部三十六番之外、撃節于新曲之卷、流布天下、人僉讚嘆〓義政、書ヲ小早川〓平ニ與へ、兵ヲ藝州口ニ出シテ大内教幸ヲ援

○下 略 午、 壬 皇ニ召サ 後花園天 肖像ヲ晝 法號 大小ノ鼓 葬地 狩野光信 ホロヽ節 ク ル
文明二年五月四日 五七六

看スベシ、野田彈正忠泰忠軍忠事セシメシコト、二月四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、義政。周布兼和ニ命ジ、小早河備後守とのへ東將野田泰忠、安富又次郎、四宮四郎右衞門尉等、西兵ト淀ニ戰フ、○是ヨリ先、義政。大友親繁等ニ命ジ、教幸ト共ニ備後安藝周防ヲ攻略致忠節、御感状有之、兵ヲ出シテ教幸ヲ援ケシムルコト、六月二十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參前田家所藏文書〕從藝州口相催軍勢、合力大内左京大夫入道々頓、搆一陣致忠節者、可爲神妙五月六日御判一、同五月四日、安富又次郎、四宮四郎右衞門尉相供被責落淀下洋之時、泰忠右所々忠節、大〓注進如件、〔萩藩閥閲録五月六日御判義政公候也、)

○中略、全文ハ、應仁元年正 月十五日ノ條ニ收メタリ 三浦又右衞門 四十五ノ二 ○中 別 本 略 (文明二年〕)
文明二年五月七日十一日 五七七

フ、七日、こ乃春うむかしにかへる鞠の庭ト、四月十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西將山名政豐、仁保弘有等、攝津十一日九日、法皇の御前にて、御連歌の侍しに、まつにけくらのをそき日のかけ○是ヨリ先、山名是豐ノ、西軍ヲ山城西岡、〓冠井、勝龍寺等ニ攻メシコ五月七日、内裏御連歌の御製に、夏よりも花ら下島ヨリ畔キ去ルコト、十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、一見了判し手るまはきの秋をあ〓ころ利義視、諭シテ同意セシム、尋デ、王子。越智家榮ノ大和壺坂ノ第ニ入リ給く庭のちくさろれとあそはされしに連歌御會、尋デ、法皇御所亦御會アリ、義政、皆之ニ陪ス、文明六年三月日〓、西軍ノ諸將。小倉宮ノ王子ヲ迎ヘントス、畠山義就之ヲ阻ム、足五月十一日〔愚句〕大乘院寺社雜事記)

○後鑑百十九義政 將軍記附録九所盡 四十 酉 乙 二 己 丑 門○)
文明二年五月十一日 五七八

入内禁云々、院内御留守衆、公卿殿上人則可致奉公之由、内々申合子細有存歟、仍西方大名共不一同、依之于今遲々也、畠山方事内々御計略子細有之間、于今延引、其故ハ、紀州河内事南主御領也、楠木分國之間、迷惑之由相〔大乘院寺社雜事記〕子細之間、於畠山モ同心云々、和州儀越智計略云々、伊勢國司一左右未聞一、南帝事、内々計略子細有之歟云々、如風聞者西方大名以下悉以同心、可奉云々、於南主者近所ニ御座歟云々、御手者少々紀州合戰云々、高野山ハ南一、吉田相語、南方御蜂起事、於于今者事實云々、西方大名同心、此間者畠山右之歟、於于今致同心云々、風と可有入内裏支度云々、爲事實者尚々公家滅之歟云々、希代事也、去年以來御蜂起之間、畠山衞門佐一人難義之由申入六月廿五日方云々、根比ハ北朝方也、當國布施以下可歸國支度、來秋可有合戰云々、衞門佐、就紀州内兩國事、令存六借歟、不同心處、諸大名並權大納言殿被仰一、慶英瓶子、並瓜等持參之、慶英相語云、南帝ハ壺坂寺ニ御座、越智ハ無存知亡之基也、七月二日文明二年五月十一日

四十 四 南方 智家榮ノ 計略 高野山ハ 義就紀伊 根來寺ハ 河内ヲ失 大和ハ越 卿心ヲ傾 留守ノ公 ヲ恐ル 北朝方 ハンコト ク
文明二年五月十三日月 五七九

口ヲ以テス、頭下向相語云々、條ニ、王子上洛シテ北野松梅院ニ入ラセラルルコト、三年八月二十六臣ノ小倉宮王子ヲ奉ジテ、兵ヲ紀伊ニ起シシコト、三月八日ノ條ニ見大名之沙汰、被成和泉守護職之由風聞、則可入國之由支度之處、于今不及エタリ、コノ後、首謀日尊ヲ捕ヘ、首ヲ京都ニ傳フルコト、十二月五日ノ○本條ノ事、月日ヲ詳ニセズ、姑ク本文ニ據リテ掲グ、是ヨリ先、南朝遺云々、越智十方於相語、先可入和泉河内云々、此條不審事、但自去年爲西方是非條、誠以不審事也、伊勢國司ニ申合子細有之歟之由云々、南朝御事哉一、昨日宗藝法師來、於當國可有合戰歟云々、布施高田等可打入之由支度歟南主ハ御座越智之舘壺坂給云々、分と云々、毎日供御以打火等致其沙汰、嚴重無双云々、興憲法師爲彼寺學日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、十八日大森直治、伊豫砥部ノ地ヲ三島神社ニ寄進シ、副ルニ大太刀一十三日

卯 辛 泉ノ守護 家榮ヲ和 西軍越智 トナサン トス
文明二年五月十七日十八日 五八〇

寂ス、外ニ太大刀一腰添ル十八日右正月七日、六月十五日、七月廿三日、爲三日之御供この也承久勳公地として、代々相違無所也、若子々孫々一家親類中にも、於後日違亂申者候者、三島理、御饌殿裝束等ヲ怠廢セルヲ訴へ、督責ヲ加ヘラレンコトヲ請フ、大明御罰、一一可罷蒙者也、仍爲後日寄進状如件、合三反奉寄進大三島領田地之事十七日、住持位次百六十五秀芳、諱光瑞、五山記)〔大山積神社文書〔慧日山宗派圖〕于時文明二年五月十三日大森源左衞門尉源朝臣直治(花押)豐受大神宮神主等、解状ヲ祭主藤波秀忠ニ上リ、宮司ノ假殿修}〔内宮引付〕山金前東福寺住持光瑞大道一以-虹金山明昶-〓文明二年五月十七日十八日

自聖一五世、文明二 ○伊 知覺祖 屋敷下同千疋分、 五月十七日寂、光明 在所砥部之内千疋、 扶 福 東福寺 桑 芳 光明 東 豫 福 五 秀 福 明門派 光明祖 東 未 乾 申、 秀芳光瑞 東 丙 山、 〔温泉郡) 大道一以- 金山明昶- 福束 氷 乙 承久ノ勳 功地
文明二年五月十九日 五八一

上如件、以解、被尋下宮司御修理無沙汰支、以解状具注進申候、此旨早預御披露、六月御祭右御假殿御修理等、並御氣殿御裝束、去年分事、自神宮數箇度雖致催促、宮司西將山名政豐、仁保弘有等、東軍ニ應ジ、攝津下島ヲ去ル、西軍祭禮以前、被加御成敗者、彌天下靜謐、武運長久之可爲御祈祷者也、仍注進言一向令無沙汰間、去正月廿一日禰宜一同、不可用宮司旨令儀定畢、然間今月五日夜盜令由忌火屋殿參昇、御膳米給事、併御修理等依無沙汰故也、六月御謹上祭主三位殿外宮案文見來間注之、被仰下御假殿御修理等、並御氣殿御裝束等事、去年令無沙汰、誠巨測神慮所預御尋條、令注進間事、禮以前被加御戌敗者、可爲御神忠、誠恐謹言、文明二年五月日五月十八日豐受太神宮神主政所十九日

酉 〔藤波秀忠) 丁 政所 神主等宮 司ノ命二 盜忌火屋 應ゼザル 殿ニ參昇 ヲ議定ス ス
文明二年五月十九日 五八二 判

驚擾ス、久芳掃部助殿久芳掃部助殿散之處、至三寶寺被馳加之條神妙、誠無二心中、感悦無極候、別而必可加扶持今度中島事、大儀不慮子細候處、不被同意彼惡逆之族、無二心中無比類候、殊於所々被遂合戰、當島支則屬無爲候、旁以高名忠節之次第、感悦更難盡状候委細弘中左衞門大夫可申候、謹言、昨日十九始彈正少弼而、攝州下島軍勢仁保上總介、並西條衆以下爲敵令退大内政弘ノ六月一日者也、彌可被抽忠節之状如件大内政弘ノ〔萩藩閥閲録〕去月十九日始彈正少弼而、攝州下島軍勢大略構不儀、依令退散、至京都既及文明二年五月日〔萩藩閥閲録判判(山名政豐)

椙杜伊織 三十 百十七 久芳五郎右衞門 久芳五
五八三

此儀也、可恐々々、惑云々、西方大名ハ、々放火云々、沒落分也、如今者西方樣迷惑云々、落人亂入等不慮時宜、無力次第出來事、當所當國事も不知事也、云寺門面々儀、云國中面々儀、近日毎事ニ任雅意不知上次第共也、定而可蒙天罰者也、迷惑々々、諸大名之身上廿五日一、攝州中島ニ此間大内勢共搆成之處、此一兩日ニ打捨中島、押入天王寺、少文明二年六月一日椙杜孫七郎殿一、土岐息下向三乃國、可參東方用意云々、所詮於西方者、雖何邊近日儀ハ迷嶋敵悉對治候條、忠節之次第、誠感悦無極者也、彌可被抽勳功之状如件、斯波次部大輔義廉畠山右衞門佐義就大亂之間、俄差遣之處、不能左右至中島令下着、於所々致合戰、殊同廿五日福山名右衞門佐入道宗全一色左京大夫義直大内政弘ノ〔大乘院寺社雜事記〕文明二年五月十九日文明二年六月一日判五月廿一日西方管領(政房カ)下(弘康〕畠山右衞門佐義就

夜雨 四十 成郡〕 二 下 弘有等天 軍ニ降ラ 王寺ニ押 ントス 入ル 土岐氏東 二十五日 福島ニ戰 西軍諸將 フ
文明二年五月十九日 五八四

打負候相模清淨光寺南要寂ス、義統山名相摸守教之ノ條ニ見エタリ、コノ後、泰忠、及ビ藥師寺與次等、西兵ト茨木ニ戰フコ五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先、東將野田泰忠、安富又次郎等、西兵ト淀ニ戰ヒシコト、四日政清土岐成頼ト、二十日ノ條ニ、政弘ノ將杉七郎、東軍ニ降ラントスルコト、六月二十大納言律師御房兼雅駿州東方之大將にて、尼崎御在所へ自島内可寄物云々、島内にも西方之一、自攝州只今人罷上候、於中島先日細川方雜兵まては二三百人損候、細川勢川野、杉七郎等千四五百人可在之候、正月に西方打勝間、五月に又東方六月十一日〔大乘院寺社雜事記〕六月十一日兼雅大内弘義政清文明二年五月十九日義統大内〔松林院)(自山〕

○中略、根來寺衆、畠山義就ノ屬城ヲ攻ム ルコト二カヽル、六月十一日ノ條ニ收ム 四十四 又明二年七月五日條裏書 弘義 細川氏ノ 兵多ク中 島ニ死ス
文明二年五月二十日 五八五

野田彈正忠泰忠軍忠事九世南要、城ニ攻メテ之ヲ陷シイル、前田家所藏文書〕七月十六日、於相州藤澤山賦算四十二、遊行十一二十日、竝東將野田泰忠、藥師寺與次、四宮四郎右衞門等、西兵ヲ攝津茨木年、百四代後土御門院即位六年、文明二五月十九日、於相州藤澤山入滅、八十四、入戒十三、獨住三十一年、つれなしとおもひこし身の八十あまり四のよりゐもなつの夜の夢〔參考〕〔新編相模國風土記稿)後花薗院即位永享元〔新編相模國風土記稿〕噸左内〓鯉〓舞〓倉郡三十五清淨光寺當山十七代暉幽

十八日示寂ノ條ニ收メタリ、 ○事蹟略ス、文正元年十一月二 年五月十九日寂ス、 遊行十六世、文明二 ○中略、全文ハ、應仁元年正月 十五日ノ條ニ收メタリ ○事蹟略ス、永享元年六月 ○下 八日示寂ノ條ニ收メタリ 藤澤九代 代御弟子、元彌阿、 夷 寅 略 山之内庄大鋸町 本 己 酉 〔阿彌力) 別 十三 〓三村里部鎌倉郡三十五 十七代暉幽 一百三〓村里〓居〓倉郡三十五清淨光寺當山 十六代南要 〔遊行歴代譜〕十五代尊惠- 辭世 御辭世
五八六

參看スベシ、○是ヨリ先、西將山名政豐、東軍ニ應ゼシコト、十九日ノ條ニ見エタリ、彼城、御感状在之コノ後、山名是豐、淀ヨリ勝龍寺ニ向フコト、六月三日ノ條ニ見ユ、竝ニ一見了判五月廿八日下罷歸自陣、其夜入滅了、頓死云々、不便、大明神御罰云々、此一兩年ハ後日右所々忠節、大〓注進如件、一、同廿日、攝州茨木之城陣取之時合戰、藥師寺與次、四宮四郎右衞門尉、切居〔大乘院寺社雜事記〕一、去廿二日於室町殿猿樂在之、觀世又三郎御服以下種々重寶被懸之、態以二十二日薪等不參了、凡近來猿樂共相振舞過分條不可然事、義政、猿樂ヲ室町第ニ觀ル、尋デ、觀世正盛、歿ス、文明六年三月日文明二年五月二十二日祐賢又三郎〔四座系圖書並家々次第〕音阿彌〓

正盛、後 四十 元重、○秦曲正名悶言異事ナシ、應仁元年 正月二日音阿彌死去ノ條ニ收メタリ、 ○中 略 號松盛、 庚 子、 音阿彌 三 元重、 文明二年五月〕 又三郎 舞過分 猿樂ノ振
文明二年五月二十二日 五八七 文明二年五月二十二日

文龜元年辛酉十月十五日終、眞觀院清譽松盛、にて、日數勸進の能どもは、別記に參考して記し置なの故に、彼記に讓りて今は略きぬ、同じくさて此日數の勸進能まつりぬ故實撰要に、觀世大夫松盛の事くさ〳〵あり、云事はじまりてとりは、第三度の勸進なり、夫らの〓、また此日數の能の支政盛、小名鬼若丸と云、寛正五年四月、洛東糺河原六年三月九日、花見の御遊として、御院參ありしに、父音阿彌と倶に御能奏なり、將軍義政、棧敷を搆へて御覽あり、〔觀世家譜〕四世政盛又三郎政盛代り嗣、を、世には勸進能の權輿なりと傳へにたれど、其は非なしり、此は勸進能とこれらの〓音阿彌の譜に記し置るが如し、文正元年二月同じく九月二十五日、一乘院の御所御能にも、父と倶に奏張行の時、又三郎政盛、父元重入道音阿彌と倶に能おこなひぬ、勸進僧は、鞍馬山青松院善盛法印まつりぬ大夫として、〔觀世累葉履歴〕四政盛稱又三郎、後號松盛、伊勢下總守貞仍入道宗五の

五日、七日、十日 鴨社の東西及南にあり 山州名跡志云、糺河原は、下 應仁元年正月二日ノ條ニアリ、 ○政盛ノ父元重死去ノコトハ、 凡て三日なり 竝ニ政盛ノ死ヲ文龜九年 ○本書、及ヒ次ノ觀世家譜、 ○本條 九十八 トスレドモ、今大乘院 于時年 ○本條 ○本條 于時年 三十六 寺社雜事記ニ從フ、 アリ、 アリ、 アリ、 糺河原勸 進能ニ技 ヲ演ズ 院御所ニ 技ヲ演ズ
文明二年五月二十二日 五八八 文明二年五月二十二日

出物種々いはふ手なり、當日幕屋へ、柳五荷、折二合を給に、正盛奏まつりぬ、爰に明應年中、細川高國の宅へ、觀世大夫政盛、同じ旦出仕申し、進物ども同じく持參す、進納の後、御服織物下し給はな先規な二十五日未刻、飯尾肥前守之種が宅へ、將軍義政、御臺所と倶に御成ありて、御能行はをらな、く三郎之重紙若黨を以て是を下さな、當日還御は、丑下刻なり、御沈醉御快然なり、御曳院塔頭清凉菴を借用す、然間正親町面御築地兩方壤方とり下し給りしなり、御褒美万匹は、舞臺に積をかる、其役者は、肥前守同合、柳代二千匹、兼日二十四日、觀世大夫宿所へ、明日幕屋用意として、注文折御能、いそのわ正盛、父音阿彌と倶に伺候申しぬ、御能樂屋は、淨華折は二尺五寸四方なり、また折十らは、たむら、あすか川、かんた〓、三王、ろう太こ、か〓きよ、かきつはた、ほうか、凡て十三番なり、能註文は、公苗衆なり、太刀黒、二千匹、太夫又三郎正盛これを給はな、二千匹音阿彌給多り、依て御太刀定秀これを進上す、文明十年四月七日、將軍家義尚御能行はおゝに、しやうく、さでかた、これを進ず、同廿六日例日の間、廿七日御引出物を持參す、早今春太夫氏元、同じく八郎元安寶生太夫、金剛太

禪鳳 三世 此次の 文虫食 注文 ○本條 有之 まんちう、 あみ 宗印 五世 二世 おん 祐賢 のし鮑、 おん アリ、 あミ 飯尾之種 第ニ技ヲ 演ズ
文明二年五月二十二日 五八九

衞門尉ニ推擧ス、す、行年七十三、一日の能として、凡て六番と定め、能の品定めをぞせられける、興あ〓奇觀なりき、政盛男子あり、三郎之重と云、業を鑽り、文龜元年十月十五日政盛卒披露候、被成御内書候、以次御官途事申沙汰候、一段御祝着之至候、猶連々可足利義視、内書ヲ相良爲續ニ下シ、大内政弘ヲ助クルヲ褒シ、從五位下左(花押)(足利義視)至京都預御音信候次第、偏被對公方樣、御忠節之御心中察存之間、其趣依致夫ら、凡て六人をして、一人毎に源氏供養の能をば、一番つゝ舞しめ、これを爲大内左京大夫一味、無等閑申通之由被聞食候、尤神妙、彌相談政弘、可抽忠節候也、法名眞觀院清譽松盛居士五月廿二日相良左衞門尉殿〔相良文書〕六五月廿二日(花押)

三郎之重 法名
文明二年五月二十二日 五九〇

延々躰候、愚僧最初より正任一所候、相國寺炎上五月廿三日政弘(花押)相良左衞門尉殿人吉御城僧可有御物語候、毎事期後信候、頓首不宣、五月廿二日秀當(花押)路と申、大儀と申、眞實ニ難有候、正任畏入之由申候通難盡筆頭候、御内書申先年罷下遂拜〓候、本望滿足候、其以後更不得好便候間不申通候、聊非無沙汰候、御懇御意之通于今難忘存候、仍政弘へ御音信御懇切之至難申盡候、遠由承候、目出候、京都時宜委曲雖申度候、路次如何候間、不能其儀候、旨趣御使沙汰候、大慶候、殊御官途千秋万歳候、近來御名譽希代勝事候、京都弓矢立〓以後、散々式過賢察候、う風罷下可憑存心中計候、大方殿樣何事無御座候申承候、恐々謹言、五月廿二日秀當(花押)人々御中五月廿三日文明二年五月二十二日

○相國寺燒ケタルコト、應 仁元年十月三日ノ條ニア 政弘ノ副 状
文明二年五月二十四日二十八日 五九一

文明二年庚寅見エタリ、參看スベシ、二十八日、細有之故云々、此ニ合敍ス、是ヨリ先、勝元。爲續ヲ招誘セシコト、元年五月是月ノ條ニ〔大乘院寺社雜事記〕權大納言兼左近衞大將洞院公數ヲ罷ム人、三沙汰衆ニ一人別百五十宛、並寺務被召仕分事同爲衆儀申入之、堅以一、衆中集會、條々之内七郷人夫事一向可停止云々、筒井召仕分一年中三百○爲續、敍任ノ月日詳カナラズト雖モ、本書、及ビ政弘等ノ書状ニ據リ廿八日一、衆徒集會今日無之、明日可有其沙汰云々、筒井此間在奈良、條々可申合子權大納言正二位藤原公數左近衞大將、五月廿四日辭興福寺衆徒等集會シテ、七郷人夫停止ノコトヲ決議ス、〔公卿補任五月廿七日求麻外史二十四日公敍從五位下、任左衞門尉、兩職、文明二年五月二十四日二十八日

二之四 良氏系譜、寛政重修 四十 諸家譜、並ニ同ジ、 月日 闕 寅 午 蓮船二十三 〔、爲續) 相 〇 丙 四十 壬 兩職、 三 二 公敍從五位下、任左衞門尉、
五九二

〔參考〕二坂止之由、寺住面々ニ令入魂云々、就當殿事、爲寺住衆近日召籠尼公、足ニ木新藥師郷塔郷爲延上高畠下高畠新藥師京終肘塚中辻可停止云々、此外數十ケ條成敗之、筒井出仕云々、就毎事非法沙汰可被停申之、條々仰合子細有之、毎々無等閑儀者也、爲兩門爲寺社ハ、隨分忠節者打之、前代未聞云々、同爲筒井沙汰放免之云々、筒井近日所勞迷惑之旨令東御門郷金堂郷友光友長中村上大路西野田東里東野也、國中無爲無事云々、一圓筒井計略故也、於一族中者、悉以無理非道輩也田芝重持院謂番條、小南、今市、郡山衆、丹後庄、山田以下也南大門郷食堂武頼東城戸西城戸腰戸高御門鳴川花園井上〔續南行雜録〕南都七郷事北御門郷講堂郷武行〓蒲池北小路南法蓮宿院新乘院文明二年五月二十八日

事ハ筒井 國中ノ無 寺住衆ニ 妥議シテ 非法ノ沙 筒井順永 汰ヲ停ム ノ計略ナ 南都七郷
文明二年五月二十九日 五九三

穴口郷北圓堂郷武次符坂高天西御門郷西金堂郷武房小西角振今辻子北〔大乘院寺社雜事記〕二十九日不開門郷南圓堂郷行延爲次今辻子南下三條角振椿井橋爪許飯殿上三條同也、兩門御童子、力者、小者、大盤仕丁等、不加出錢也、一、自筒井方奈良中郷々ニ料足懸之、二百疋、三百疋、五百疋、或百疋、依大小不押小路吐田由留木前東福寺住持永春筒井順永、錢ヲ奈良ニ課ス、五月晦日寂ス、阿彌陀院内侍原二條住持位次百五十五、起龍、諱永春東芝辻西芝辻林小路高天〓五山記〕方南

四十 自聖一六世、文明二 五月廿九日寂、塔于 北 南 方 北 栖禪、嗣鑑中春 方 方 未 輝、開山大慈派、 東福寺 南 起 丁 龍、 方 府坂 五 (符カ) 二 南 橋本
文明二年五月二十九日 五九四

諸塔栖禪菴起龍和尚、名永春、文明二年五月二十九日

福 東 春輝祖 心嶽通知 東 大慈門派
文明二年六月一日 五九五 六月

〔參考〕小田成治、常陸法雲寺ニ、同國南野莊神立郷ノ内白鳥村ヲ安堵セシム、左近衞中將花山院政長ヲ權中納言ニ任ズ日蝕、不可有相違候、仍重寄進状如件、〔續本朝通鑑〕〔公卿補任〕法雲寺侍衣禪師常陸州南野莊神立郷之内白鳥之村者、高岡法雲寺、並正受菴領也、本知行分〔本朝統暦〕戌庚寅文明二年、寄進六小、朔戊申一日、〔法雲寺文書〕日蝕、六分弱權中納言從三位藤政長、廿六月一日任、元左中將、寫物六月文明二年庚寅六月一日源成治在文明二年庚寅六月一日六月戊申朔、日蝕、權中納言從三位藤政長(聖寶)(新治郡)在判、裏端書〕六月一日任、元左中將、

後土御門三 辰一、 百七十二 戊申朔 小盡 卯三、 ○常 四十 卯 未 陸 癸 戊 七 申 (小田) 源成治 權中納言從三位藤政長 廿 (花山院) 、裏端書〕 二 藤政長
忠康 文明二年六月二日 五九六

追て、由候也、謹言、迄來廿三日穢之間、不被成御教書、御祈祷之事結願、重而自是可被仰下之六月二日神祇權大副在判一、御敵等少々參御方之間、御大慶候、然間別而彌可抽丹誠之由被仰出候、此御敵等少々參御方間御大慶候、然間別而彌可抽丹誠之由、被仰出旨祭主状旨可被下知二宮之状如件、謹上内宮長殿〔内宮引付〕寺ヲシテ裁定ヲ祈ラシム、〓敵徒降參ニヨリ、大神宮ヲシテ盆〻祈祷ヲ修セシメ、又南都七大如此、早可令存知給候、恐々謹言、二日、六月二日神祇權大副在判六月九日大司宿舘六月九日大宮司在判(藤波秀忠)大宮司在判謹上内宮長殿-忠康

酉 己 大宮司告 祭主状 状 者アリ 西黨降ル 大宮司在判
文明二年六月三日 五九七

前權中納言從二位藤綱光〔大乘院寺社雜事記〕メシコト、文明元年正月十九日ノ條ニ、西將山名政豐、仁保弘有等、西軍○是ヨリ先、神宮祭主藤波清忠ニ命ジテ玉體安寧、天下靜謐ヲ祈ラシ散御祈云々、去二日奉書也、所々別當ニ被仰遣之了、繼舜法橋奉了、並南方一、綸旨、並傳奏奉書到來、當寺並七大寺御祈祷事、可致其沙汰之由也、四夷退蜂起事、所々ニ被仰出云々、東大、多武峯等云々、ヲ畔キ去リシコト、本年五月十九日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、由也、仍請文期其時、幕府、毛利豐元ニ、宍戸駿河守ノ舊領ヲ與フ祷ヲ可致趣被仰下、今月二日祭主下知、今日宮司告状廻覽、結願者雖可被仰三日前權中納言廣橋綱光ヲ權大納言ニ任ズ、〔公卿補任〕毛利文書六月六日六月三日任權大納言禰宜氏經神事記〕玖文明二年六月九日、御敵等少々降參、仍彌御祈

四十 )小倉宮ノ王子、大和壺坂 越智家榮ノ第ニ入リ給 四十 ヒシコト、五月十 豐元樣御代二 寅 一日ノ條ニアリ、 戌 康 庚 十、 四 二 九 ○ 多武峯等 ヲ東大〓 子ノ擧兵 小倉宮王 ニ告グ
文明二年六月三日 五九八

宍戸駿河殿跡之事ニ爲使公方樣へ參候、御領掌御拜領候、目出候、委細奉行事、被充行畢、早守先例、可被全領知之由所被同名駿河守跡之事、被下毛利治部少輔候、及弓矢儀候者、令合力毛利、可致忠御陣所六月二日元明(花押)安藝國宍戸駿河守跡仰下也、仍執達如件、毛利治部少輔殿可被申候、恐々謹言、文明二年六月三日下野守(花押)毛利治部少輔殿(飯尾之種)下野守(花押)六月二日宍戸安藝守殿勝元」毛利治部少輔殿元明御陣所(布施貞基)肥前守(花押)元明(花押)文明二年六月三日〔端ウハ書)(豐元)秋庭備中入道

粟屋等 但除秋町 (端ウハ書)(豐元)
文明二年六月三日 五九九

ニ見ユ、參看スベシ、毛利治部少輔とのへ○コノ後、豐元、麻原氏舊領ノ代官職ニ補セラルヽコト、八月六日ノ條正月卅日京極持清ノ部將多賀高忠、大津ニ陣シ、尋デ、武田國信ト共ニ移リテ如意十二月廿六日勝元朝敵宍戸駿河守被官楯籠藝州入江城已下攻落之由、注進到來、尤神妙、彌可文明二年管領在御判宍戸安藝守殿(花押)一、京極入道披官多賀豐後守、今月三日、大津邊ニ出陣、武田治部少輔同罷上、嶽ニ陣ス、十二月廿六日文明二年抽軍功候也、節候也、謹言、管領在御判六月九日勝元正月卅日(花押大乘院寺社雜事記〕(義政)

○コノ感状ハ、年ヲ詳ニセザ ルヲ以テ、姑クコヽニ收ム 四十 (高忠) (義政) ノ安藝入 江城等ヲ 義政豐元 攻陷セシ ヲ褒ス
六〇〇

非、自南口共以東山ニ可取陣云々、備後敵打入、申給之、又口遊、來十日十一日可有合戰云々、一、傳説、昨日多賀豐後如意峯ニ出陣、武田治部少輔陣取四條邊、淨土寺殿四〔大乘院寺社雜事記〕申出候由被仰出候、關白殿樣御心得には、廣橋懸關白殿之御目候由、御心得十一日、夕立にてある容に候、非其儀候、修南院へ下候物にて、彼夢不及御沙汰候者、廣橋入關白殿へ進上仕候、越度之至候、則關白殿へ申上候處、御門跡樣被進候、可可畏入存候、就中世上之樣、多賀豐後守自江洲罷出候、今月三日に大津へ付一、隨心院殿之若狹寺主相語、雖不存寄申事候、吉田神主夢記沙汰候を、自廣橋修南院に下候を、雜掌不取條道場燒失云々、西陣迷惑云々、明日可有合戰云々、北十町斗云々、又西方勢數万騎有之云々、多賀豐後如意寺山ニ取陣、城中南雖然山名彈正不及是廿六日可責入云々、土岐可參御方之由申云々、松林院僧正方より文明二年六月三日

○中略、是月 ○十二月二十 三日ノ條參看 條ニ收ム 四十四 淀、山 文明二年七月十四日條裏 崎 燒失 四條道場 南口ヨリ 西軍ヲ攻 山名是豐 如意嶽城 メントス
文明二年六月七日 六〇一

シコト、元年五月是月ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、書候、土岐又可參御身方之由其沙汰候、旁西之迷惑之時〓候、七日、○是ヨリ先、高忠、如意嶽ニ陣シ、六角高頼兵ヲ起スト聞キ、近江ニ還リ候、武田治部少輔同罷上候、共以可陣取東山候由一定候、備後者敵打入候へ共、彈正不及罷下、自南口可責入之由、山名彈正申候之間、神妙之由被下御内武田大膳大夫、同治部少輔、逸見以下數千人、如意寺嶽山陣也、六月九日ニ、東山如意嵩ヘ多賀豐後守九月十三日、〔重胤記〕〔醍醐寺雜記〕文明第二暦〔公卿補任〕大納言律師御房六月九日兼雅六月九日廿九、六月七日敍正三位、打出搆城了、權中納言從三位藤宣胤從三位中御門宣胤等ヲ正三位ニ敍ス兼雅六月七日敍正三位廿六、廿九

○歴代殘闕日 口莊ノ荷物劫 ○中略、越前河 記セ十八所收 月十五日ノ條ニ收メタリ、 ○山 四十 奪セラレシコトニカヽル、四 寅 城 寅 庚 權中納言從三位藤宗綱 (松木) 甲 武田信賢
六〇二

同季〓同二五六○藪範音以下ノ敍位ハ、本日ノ事ニアラザレドモ、便宜左ニ合敍ス、同言國同二五六藤春房同二三廿三藤政爲同二三十藤實隆同二三十七從四位下藤資基同二三九同公兼同二五六藤季經同二三十正四位上藤種光同二三廿三藤公夏同二五六參議從三位藤永繼、六月七日敍正三位、〔歴名土代〕正四位下藤範音文明二正十二正四位下藤基綱同二正十三從四位上藤尚光、同二三廿七〔姉小路)正四位上藤種光文明二年六月七日

○公卿補任、文明九年 四十 歳、 ノ條二、十八日トセリ、 廿三 (武者小路) 三、 藤季經 (柳原) 〔正親町) (甘露寺) (三條西) (日野) (四辻) 藤公夏 (冷泉〕 正四位下藤基綱 〔橋本〕 (山科〕 種光 綱 三條西實 姉小路基 甘露寺春 冷泉政爲 日野資基 隆 房 武者小路 柳原尚光 高倉永繼 山科言國
文明二年六月九日 藤堂豐後守景富男 六〇三

狛近朝同二十廿八九日、從五位下藤政範同二九十二從四位下豐綱秋同二十一十九源俊量同二十二八源資氏同二十廿九從五位上藤政顯同二七二同四年三月廿八正五位下豐冬秋改慶同二十廿八日兼備前權守、六月九日逝去於加賀國、〔公卿補任〕從五位下大神景盆同二十二、應永廿五年誕生、享徳三年正月長祿二年正六日任參議同年月日辭、康正二年月日任右衞門督、同年二月十七日從三位、前權中納言從二位藤實右、前權中納言小倉實右加賀ニ薨ズ、正五位下中景持同二六十九〔諸家傳〕正五位下中景持〔諸家傳〕三上小倉實右、小倉實右中景隆同二六十九

公種卿男、實入道 卅七歳、右中將如 元、于時正四位下 卅七 卅九 一位實秀男、母、 四十 五十 歳、 卅八 歳、 辰 藤堂因幡守 中景隆 歳、 三 丙 (勸修寺〕 上 (綾小路) 勸修寺政 顯
文明二年六月九日 六〇四

訴フ、一、自土州御所御書到來、山路息右京助參宮次也、二位一、就宇多萩原關所事、國司披官よ六方公事到來、仍伊勢詣上下停止通路、在同年三月廿四日辭、文明二年六月九日薨〔大乘院寺社雜事記〕惑由申入之、昨日先參詣長谷之處、本來伊勢道者之間、不可叶旨慈恩寺申之押留云々、自道今日注進之間、長谷寺參詣分ニ可通旨、仰遣慈恩寺方畢、仰遣之、寺門儀一切過書停止、就中關所代官事辭退云々、萩原關ニ課ス、六方衆之ヲ憤リ、關ヲ閉ヂテ參宮ノ路ヲ塞ギ、之ヲ教具ニ伊勢國司北畠教具ノ部下開補某、興福寺領大和萩原莊ノ地ヲ掠メ、錢ヲ寛正元年九月十日權中納言々所々申付之、以外嚴密云々、初瀬路鉢伏兩所被留之、自土州參宮山路迷十日一、中御門宰相、並松木等、爲參宮下向、萩原關過書事所望、仍沙汰衆定源方ニ月五日正三位六月七日四月廿三日同年正月五日從

四十 在綱辭替 四十三歳 五十三歳、 於加州 四十 一歳、 四十 八歳、 (大和宇陀郡) 三 同年正月五日從 初瀬鉢伏 ノ路ヲ止
文明二年六月九日 六〇五

甲乙人以下悉以通路不叶者也、而自開補方致知行了、寺門不及力之間捨置之處、當年關所並萩原庄ヘ數故光宣法師請申時モ同前也、只今掠申之間不可叶旨去年事舊了、雖然押補申之、相尋實否之處無其儀云々、此間多武峯請切之時モ自峯寺知行、又萩原庄之内ニ開補之藥師堂領有之、寺門直務ニ此分ハ可被相除之由開百貫文料足懸之、日々致催促、此條以外緩怠之間、於開補者顯ニ三百貫文相亂子細有之故也、無力次第不便々々、料足懸之、並國司披官之間、參宮以下之打止通路、令申子細於國司云々、仍可止通路まてなり、如此雜物等事落取之條不可然事哉、不顧後難義寺門十四日、一、伊勢荷共於在々所々落取之、五ケ所以下聲聞士等沙汰也、寺門下知故也、成敗歟一、古市披官人二人切頭了、不便、此外若黨一族等三十人逐電、就伊勢高荷事十七日十二日

土用 小雨、 莊ノ藥師 開補萩原 堂領ヲ押 數百貫文 萩原莊ニ 伊勢ノ荷 關所竝ニ 領ス ヲ違亂ス 所在ニ於 古市部下 荷ヲ奪フ ヲ課ス テ伊勢ノ
文明二年六月九日 六〇六

者共申入之來了、十一日荷共自當所出之故云々、以外嚴密也、去十四日伊勢荷之内淨法院一、古市參申、今度披官人共事内々仰之、上乘院僧正不義事同仰付之了、一、六方蜂起紀寺郷之内伊勢屋所縁方物有之云々、山村落取分、得六方許可、仰古市取返之了、三千貫計雜進發了、伊勢通路近日致其沙汰故也、去間、無力子細以堯善仰遣吉田方、一、古市一族若黨共、昨日悉以遁世、廿一人云々、此間色々御下知、畏入旨相殘物也、金水金等濟々有之、古市成敗嚴密ニ申付之、無睡隱者也、六方向事訓英計略之、一、古市一族披官人勘當事、内々教訓之處不承引、其子細昨日筑前守來令申七月十三日〔大乘院寺社雜事記〕一、自畠山右衞門佐方書状給之、古市披官人間事也、十八日廿日九月二日

四十 三郎 座頭 四 テ罪ヲ謝 古市ノ部 シテ伊勢 六方蜂起 屋ヲ攻ム 下遁世シ
文明二年六月十一日 六〇七

文明二年七月、依爲石泉院附弟幼少、西塔院主十一日、正觀院法印御房嘉吉三年十一月十四日勤竪者○是ヨリ先、教具ノ中院領萩原莊ノ請所ヲ望ミ、興福寺ノ之ヲ辭セシ阿闍梨康玄僧正、文明二年六月十一日寂、職等之事、法輪院公範僧正可令其沙汰之由有仰コト、應仁二年十一月二十三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、延暦寺西塔院主石泉院法印重源寂ス、忠辨七月二日〔華項要略〕宿老中之由所候也、恐々謹言、西塔院主職事、童形之間、爲石泉院代被補守雅大僧都、早得此意可被申當谷十八日受灌頂寛正三年正月七月二日法印經堯蒸重源法印〔華頂要略〕法印經堯奉門下傳石泉院、尊應准后同二年庚寅七月二日石泉院、奉仕尊應准后ヽル、本條アリ、〔華頂要略〕計主第二十二尊應准后同二年庚寅七月二日

本坊西塔北谷、里 勸修寺大納言教秀卿 男、伯父重源法印弟子 ○下略、三年四月二十八 言經成卿男 門主傳二十二 智泉 坊洛東粟田口、 勸修寺中納 日、忠辨、祇園別當ニ補セ 十六 歳、 流 院家四 戊 午 ラルヽコト二力 三十七 ヽル、本條アリ、 十一 守雅
文明二年六月十一日 六〇八

〔華頂要略〕由所候也、恐々謹言、恐々謹言、于時山務妙法院教覺僧正、西塔院主、教秀卿弟重源法印、六月十一日遷化、石泉院附弟依爲幼少、成人之間以公範權大僧都被補彼跡之旨、可被存知之法輪院御房當職等事、將彼坊中就被申合、無相違御領状御悦喜之由、得其意可申旨候也、石泉院附弟爲童形西塔院主職相續如何之由、院内其沙汰候歟、仍成人之間七月十三日同二年月補青蓮院殿執事、七月、石泉院幼少之間、爲代補西塔院主、西塔北谷宿老御中七月十二日七月十三日泰温判守雅法印文明元年九月、於室町殿御修法爲伴僧、權大僧都守雅依兼約勸修寺大納言教秀卿子附弟思辨之時也門下傳聖光院、七月十二日權大僧都守雅〓聖光院泰温判門下傳聖光院ナリ

本坊西塔、里坊 在九條高倉、 院家一 三十四 公範
文明二年六月十二日 六〇九

○本條、月日ヲ詳ニセズ、姑ク本文ニ依リテ茲ニ掲グ、コノ後、根來寺ノ僧長賢房等、鵄巣城ヲ攻ムルコト、七月八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、實説不存知仕候旨、可預御披露候、恐々謹言、大納言律師御房〔大乘院社寺雜事記〕文明二年七月、兼石泉院室、へ寄候者四五百人、西方ニ大和衆、伊賀、泉以下被打、城も落候よ申雜説候神祇紀洲之儀、根比寺より右衞門佐方之城〔阿蘇家譜〕六惟村根來寺衆徒、畠山義就ノ屬城ヲ攻ム、〔高野山過去帳〕六月十一日兼雅十二日兼雅六月十一日(松林〓)光嚴寺殿阿蘇前大宮司宇治朝臣惟忠卿大前阿蘇大宮司宇治惟郷卒ス、〔華頂要略惟忠公範僧正〓(尊譽)〔高野山過去帳〕〓輪腑去光嚴寺殿阿蘇前大宮司宇治朝臣惟忠卿大

心勝弟子、兼石泉院室、善 興寺別當、慈恩寺別當 ○諸寺過去 七月五日條裏 ○上文ハ、細川駿州、攝津中島ヨリ 尼崎ヲ攻ム等ノコトニカヽル、 帳中所收 又次郎 文明二年六月 長男 四十四 院家四 十二日 ト稱ス 奉仕尊應准后 未 惟澄ノ 三十七 己 公範僧正 門下傳

二日卒スノ事蹟ハ、尚ホ各條ニ散見セリ、竝ニ參看スベシ、〔參考〕足利氏ニ訴フ、惟村早ク北朝ニ屬シ、屡功アルヲ以テ、終ニ惟郷ヲ以テ本宗トス、我宮山ノ格式、及縁起ノ類、多ク惟郷ノ定ムル處ニ〓、後世依テ以ヲ拜シ、從三位ニ敍ス、中務大輔ニ補ス、今茲惟兼ト嫡庶ノ分ヲ爭ヒ、並ニ應永十三年五月、父ノ讓ヲ受大宮司タリ、三十年十一月、京師ニ赴キ、天顏條ニ、正三位ニ敍セラレシコト、三十年十一月十日ノ條ニ、大宮司職ヲ其子惟忠ニ讓リシコト、永享五年十一月十四日ノ條ニ見エタリ、其他テ式トス、永享三年六月十八日、職ヲ子惟忠ニ讓テ老ス、文明二年六月十○是ヨリ先、惟郷、大宮司職トナリシコト、應永二十四年五月十六日ノ七月二十七日書状阿蘇惟郷阿蘇學頭坊文書ニ(肥後)〔花押彙纂文明二年六月十二日

ア之 福王寺 過去帳、 部 等ヲ定ム 格式縁起 阿蘇社ノ 六一〇
六一一

々々、近日可成生涯之由、右衞門佐之披官藤衞門相語云々、今日下向古市云々、代々御願寺共、並顯密二宗之經文等滅亡了、此果且不可遁事也、不便之間、令省略候、恐惶謹言阿蘇山衆徒御中か、一夜留ニ親所ニ罷越候、權大宮司方領分有成敗度候、兩人に巨細申含候同所東弁指之所ニ、合志家風落人、去年比より逗留申候、其者子一所不住候之御陣所、盜人仕候由、中司方より被懸申候、弁指召寄相尋候、更以無事實候、〔大乘院寺社雜事記〕佛閣宮社以下無故燒失、發向は悉畠山右衞門佐、並大内新佐之下知故也西軍諸將相和セズ、是日、畠山義就ノ兵、去リテ八幡ニ赴ク、態令啓候、仍嶽領下原南弁指名子、去年隈部當手御在陣之時分、於竹原殿樣七月廿七日下向了云々、爲在國歟、大畧西方樣不可有正躰云々、京中並東山西山堂塔六月十三日一、京都西方以外迷惑云々、畠山右衞門佐可下向八幡之由支度、先以手者共十三日七月廿七日惟郷(花押)〔阿蘇學頭坊文書〕〓冊文明二年六月十三日惟郷(花押)

○コノ状載スル所ノ事、他ニ見ル 所ナキヲ以テ、姑クコヽニ收ム、 四十 申 庚 二 大内畠山 ノ燒失ハ 二氏ノ下 知ニ因ル 洛中洛外 トノ説 義就自殺 セントス
六一二

定云々、用歟云々、定而可入當國歟、珍事々々、歟云々、土岐内々申合子細日來より有之上、可降參云々、一色同前、其餘大前代未聞惡行、佛法神道之敵人、不可過之兩人者也、然上者可蒙天罰條勿殊更近臣ニ不道輩濟々參候、猶以不可有正躰、能々廻思案ニ、今度亂は、併衞門佐は、有御免者、可奉打今出川殿之由申入之云々、兩方無是非御返事一、京都事種々雜説有之、山名入道可降參之由申之、但大内新助同可有御免名悉以可有降參云々、所詮無一途は、今出川殿、畠山右衞門佐義就、大内新佛法王法公家滅亡基也、如形本複義不可有之者也、時刻到來、可歎々々、竹助兩三人云々、此畠山、大内兩人は、京都並東山西山靈地共悉以燒失發向、迄、自右衞門佐方古市筑前守方へ鷹一本遣之、一物云々、自然題目可相憑論事也、可被開公方御運者也、但如近來御戌道者、始終御運は無心元者歟之由望申云々、此儀者細川不可叶之由令申歟、仍無一途、於山名者降參必今出川殿よりは、被闇上意者、畠山右衞門佐〓可被切腹之由御申云々、右十八日文明二年六月十三日(長田家則)

大内政弘 山名持豐 東軍ニ降 就ノ不和 參スベシ 土岐一色 義視ト義 ラントス 義政ノ政 道正躰ナ 家則ニ結 東軍ニ降 トノ説 義就長田 トノ説 佛法王法 ブ
文明二年六月十四日十五日 六一三

是非次第、只如畜生也、此後和州國人等又如此事可有之、近來儀緩怠不法○コノ後、賀茂社假殿造營ノコト、十二月十七日ノ條ニ見ユ、珍事毎々出來、皆以何等所行也、必定可蒙天罰條不能左右事也、可歎可悲以武威之號、寺社本所領等、任雅意押領、爲本私奉輕公儀、尾籠緩怠、中々無二所於小社内、之筆跡等、人道佛道神道講悉皆滅亡無殘所者也、近來諸大名諸國々人等、崎郷、奉遷坐者、十五日、姙宮田教言、備後矢野莊ノ内梶田本郷西村ノ地ヲ山内幸松十四日西方披官人毎日五人十人沒落、不知親子、我前〓遁出云々、越智兵粮米百兵士等取散神物等於森中云、後日建如形假殿於松薗、攝録、青花、名家、諸大夫、兩局、醫陰兩道、神道、儒門諸流、顯密聖教祖師、先徳石分可上支渡也、路次不叶云々、賀茂社、祇園社火アリ、〔醍醐寺雜記〕〔續史愚抄〕方ヨリ打出放火了、六月十四日辛酉、鴨御祖社火、社司奉遷神躰十十五日二

隨見御記、宣 分散云、 ○山 神躰少ケ 三十九 後土御門院上 胤卿記追、 城 通 同十四日、西方ヨリ下賀茂ノ社放火了、祇薗ノ假殿東 (文明二年六月) 酉 直 辛 相踵グ 越智家榮 西軍逃〓 畜生ノ如 糧食ヲ西 東軍ノ放 ノ基 諸人暴亂 ントス 西軍ノ放 軍ニ送ラ 火 公家滅亡 火 シ
文明二年六月十七日 六一四

與フ、豫半濟ノ公用反錢ヲ與フ、十七日與ヘシニ依リ、替地トシテ、豐成ニ信敷東西地〓れ莊津口領家岩成下村、伊三ケ村爲公用、毎年五拾貫文可有御沙汰候、如此申定候上者、始終共不可有○是ヨリ先、教言ノ備後梶田、及ビ本郷ノ代官職ヲ山内幸松ニ預ケシ相違候也、恐々謹言、文明貳〔山内首藤文書矢野庄内梶田本郷西村事、今度色々預御馳走候間進置候、可有御知行候、但備後國信敷東方半分事、成置判形於同名駿河守之間、爲替地同國信敷東西コト、元年三月二十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、山内幸松殿〔山内首藤文書山名持豐。山内豐成ノ所領備後信敷東方半分ヲ山内駿河守ニ六月十五日教言(花押)〕伊通〓〕豐成上六月十五日(宮田)

文徴 原題 文徴 原題 子 豐成上 甲 直通 貫文 公用五十
文明二年六月十七日 六一五

文明貳年六月十七日下乃美宮内少輔家平、可令早領知周防國熊毛郡立野保内捌拾石地○是ヨリ先、持豐ノ、豐成ニ等持院領備後信敷東方半分ヲ與ヘシコト、大内政弘。乃美家平ニ周防立野保ノ地ヲ、久芳重正ニ同高水莊ノ地ヲ與フ、應仁二年十二月三十日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、右以件人所宛行也、者早任先例、可被全領知之状如件山内新左衞門尉殿先例、可致沙汰之状如件、地〓莊津口領家岩成下村、伊豫半濟公用反錢等事、爲給分所充行之也、早守(花押)(山名持豐〕)萩藩閥閲録事、文明二年六月十七日大内政弘ノ判判〔萩藩閥閲録(大内政弘)二

久芳庄右衞門 百四十五 掃部 大塚 十一ノ二 浦圖書 助 跡
文明二年六月十八日 六一六

日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、可令早領知周防國熊毛郡高水庄内六拾石地ズ、政弘、乃チ京都平定ヲ待テ、家延ヲ處分センコトヲ弘家ニ約ス、右以件人所宛行也、者早任先例、可被全領知之状如件、○コノ後、政弘。重正ノ子廣時ニ安藝東西條ノ地ヲ與フルコト、九月八大御所樣上聞、及數ケ度御懇被成下、御内書頂戴仕候、如此之處、其之御事我矢之習、天下之樣不慮之躰成行候、不及是非候、仍此等之趣無緩怠候之通、達々有御同心、爲御敵之由兵部大輔家延被申成候、言語道斷之次第候、結句寄事於左右、被企御家督競望之儀、相語親類並被官等、被相背貴方十八日、〓大内政弘ノ部下麻生家延。其宗麻生弘家ニ背キ、大内教幸ニ應就京都念劇之儀、上洛事者、皆々如御存知、公方樣可罷立御用所存候之處、弓久芳右京進重正文明二年六月十七日同御子息次郎左衞門尉弘國殿、偏被蔑惣領家候哉、以外之子細候、剩成敵對事〔麻生文書〕〓

御實名弘家、 御法名全教、 糟屋信 濃守跡 弘家ヲ尋 府ニ構へ テ逆敵ト 家延政弘 家延弘家 ノ家ヲ奪 ハントス ス
文明二年六月十八日 六一七

合戰之時、家春家慶父子其外親類被官人數多討死仕、其時分弘家已前躰之給安堵〓、背置文旨之條無謂歟、於筑前國西郷、太宰少貳〓大内九郎殿樣御違、然者安坊御判等事、家慶又光丸兩人之間可申成之處、弘家兄對家春身申時、就村上安藝守御退治之儀、信濃國ニ爲上使下向仕、逗留之間、飯尾肥前守儀委細注進到來、尤目出候、恐々謹言、父子事者、〓前申談、必可致其沙汰候、御心安可被思食候、爲後日進状候、國之野心候事、併對政弘、被現不義候之條遺恨無極候、所詮此弓矢達本意、於家延法名祖教、嫡男次郎左門尉家見法名元教、其子盛家、普廣院殿樣御代始當參麻生家之事、先祖滴々相傳之儀繁多之間閣筆、先明徳應永已來、上總介義助之儀、既文明二年六月十八日、於赤間關令誅戮御被官蜷田大藏丞、被搆條々家慶相嫁、家見逝去後、家慶子、善納仁又光丸出來、如此次第、元教置文旨無相奉公、於京都逝去、依爲盛家一子、妹善納仁女子讓仕、此善納於家見弟家春子麻生上總入道殿〔麻生古證文古書類寫〕文明三三月十二日政弘(花押)(付箋)

○筑 前 爭ノ始末 田ヲ殺ス 麻生氏江 ノ被官〓 家延弘家
文明二年六月十八日 六一八

弘家致參洛已後、又光丸事幼少候、彼十五六歳可被罷成程、遂還俗、弘家可致御口入之間、被官松井越中守切腹、者十郎弘助事者、已前約諾不相替、免許可飯尾大和守兩人、以御奉書麻生家督相續人躰之事、預御尋之間、元教被任置文之旨、又光丸〓可被仰付歟、宜爲上意之由捧御請文、然而村上御退治事行、仕之由載神名申候、仍勝音寺就岡和尚爲御使節、赤間關は有御下向、種々盡成敗之由、自普廣院殿樣大内修理太夫殿樣へ被仰遣候、如此之處、又光丸依事雖被仰給、得等承引不仕之間、杉彈正方、杉近江守方、爲御人躰、相具弘家内兄弟、使種々搆謀言私曲、相語親類内者、道頓樣え申掠候始末之儀無御存知一跡之事申與之處致緩怠、親類内者同心仕成敵之條、雖不儀千萬候、教弘樣病死仕、家督之事一圓弘家仁被仰付畢、爰先年弘家請大病、存知不定時、雖實後康正年中家督事、對次郎左衞門尉弘國、惣安堵御判申給也、子弘國五歳候闇其、於西郷相感家春討死忠節、其子十郎弘助於爲弘家養子候哉、依御許容、對弘家法名全教父子生敵之條、言語道斷次第候、爲後日證文者、被差寄赤間關弘助宿之間、弘助並子類小倉兩人、松井越中守生涯仁事、其次今度天下惣別大亂刻、寄事於左右、甥候兵部大輔家延事、以十郎弘助

條參 ○康正元年十 一月十九日ノ 看、 家延弘助 弘家ト爭 ノ子弘助 嗣グ ヲ擁シテ 被官家春 ヲ弘家養 弘家ノ子 麻生親族 弘國家ヲ 子トナス フ
文明二年六月二十一日 六一九

參看スベシ、沙彌全教書判注進可早被經次第御沙汰、嚴密蒙御成敗太神宮領伊勢國河曲郡南郡司ノ後、教幸。陶弘護ト兵ヲ交ユルコト、十二月二十二日ノ條ニ見ユ、竝ニセル同國神領南郡司職田ヲ還付セシメラレンコトヲ請フ、○是ヨリ先、教幸。政弘ノ兵ヲ誘ヒシコト、三月是月ノ條ニ見エタリ、コ二十一日一、皇太神宮神主文明二年十二月廿三日麻生上總介入道弘家、十郎〓十郎左衞門〓書、十三代目内宮引付大神宮神主等、解状ヲ幕府ニ上リ、伊勢守護一色義直ノ押領雜掌解職田事、注置候、仍副進

辰、 、戈 雜掌解
文明二年六月二十一日 六二〇

太神宮領伊勢國河曲郡南郡司職田事右件在所者、本宮神役、並四箇度之官幣使供給役爲色々之料所、異于他神領也、然近年守護方令押領之條、神監最難測者也、云神慮云理運、爭不預嚴密御所於本主、全知行、專神役、無神事退轉、天下速令靜〓、彌抽武運長久、國家安全御祈祷忠勤矣、仍注進如件、以解、如此之料所等、近年令相違之條、太以不可然、仍早被成下御教書、被返付彼在文明二年六月廿一日大内人正六位上荒木田神主定治成敗矣、抑年中四箇度之官幣者、嚴重神事之禮奠、天下第一之御祈祷也、雖然欲早被成上連署御解状、被經次第御沙汰、蒙嚴密御戌敗、全知行、専諸神役皇太神宮一禰宜氏經雜掌爲利謹言上禰宜從四位上荒木田神主氏經目安副進-下-十人皆署目安

目安
文明二年六月二十三日二十四日二十五日 六二一

一通守護書下應安六年閏十月廿六日一卷關東御下知奉行加賀入道在裏封一通守護代渡状同年十一月十三日一通御教書應永七年十一月十三日二十五日、運之旨、被成上御解状、被經御沙汰、戴御教書、全知行、專諸神役勤、無神事懈怠、〔公卿補任〕爲被致天下泰平御祈祷、謹言上如件、右件在所者、毎年本宮神役、並四箇度官幣使供給役色々嚴重神役料所也、然近年依守護方之押領、不知行之間、令神役退轉之條、神慮難測者也、然早任理二十四日二十三日大内政弘、其將杉七郎ノ東軍ニ降ラントスルヲ以テ之ヲ殺一、今日ハ普光院贈太政大臣御忌日也、依天下亂等持院御八講等無始行、非參議從三位源忠富〔大乘院寺社雜事記〕六月廿四日民部卿、六月廿三日叙正三位、幕府、兵亂ニ因リテ、等持寺法華八講ヲ停ム、文明二年六月十七日從三位白川忠富ヲ正三位ニ敍ス、

四十 四十 四十 三、 未 辛 申、 壬 夷 午 三 二
文明二年六月二十五日 六二二 文明二年六月二十五日

此沙汰云々、近年七百餘貫到來也、此内半分計到來云々、有等畔キ去リシ條ニ見エタリ、參看スベシ、ニ遺リ、將ニ自ラ之ヲ領セントスルヲ告グ、六月甘八日一、北國使武友、仕丁燭十廷進之、一切經衣服ハ大略到來、小未進云々、供料ハ正月十三日、雪下○是ヨリ先、七郎、中島ニ陣セシコト、五月十九日、西將山名政豐、仁保弘〔大乘院寺社雜事記〕入歟云々、坪江方事、楠葉新衞門事ハ不可承引旨、地下人等令申云々、但相語北方亂興福寺領越前坪江郷ノ莊務、証爭絶エズ、是日、朝倉孝景、書ヲ古市胤榮一、去廿五日、於大内陣打杉七郎了、手者以下大勢云々、可參降人支度之間如一、北國使友清仕丁タヒ一具進之、近日上洛云々、〔大乘院寺社雜事記〕十四日ス、

四十 四十 二 三 坪江地下 人楠葉元 次ヲ拒ム
文明二年六月二十五日 六二三

相語者也、就中宗秀僧都事、自寺門加免除之由有其聞、然上者北方又爲政國人北方打入了、珍事不可過之事歟、能々相尋子細之處、先年納所宗秀僧沙汰之由北方申之云々、珍事々々、所可亂入地下云々、是は宗秀僧都納所之時、北方ニ申合子細有之、剩禮物了、罪科上者北方不及是非、於于今者免除上者、如宗秀下知地下事可致其等取之故也、綿以下二十屯計分永代閣之、種々非儀有之、仍爲寺門加罪科人召出致糺明之處、武友申状無其謂之間、於武友者可被罪科之由、以定清行之處、武友、仕丁種々致其計略、楠葉方事相支云々、希代事也、其子細巨細一、楠葉新衞門參申、燭十廷進之、坪江郷政所職事、去年爲寺門仰付之、可令知都沙汰ニテ此政所事仰付北方、任料且百三十貫文分取仕了、此外細呂宜五師、自講衆申入者也、大方爲寺門爲〓投所珍事也、如此兩方成違亂最中、一、坪江政所未補之間、直務使事、去年より楠葉之備中守元次ニ被仰付之、然而河口下向仕丁丸、武友致謀計事在之、於勅願衆集會砌、兩三月十一日十七日

月二十五日 ノ條參看 ○ 九 坪江ニ亂 納所宗秀 坪江ニ亂 宗秀賂ヲ 入ス 河口ニ下 北方ノ徒 ニ縁リテ 入セント 使トシテ 謀リテ元 次ヲ拒ム 二處ス 武友ヲ罪 ヲ北方ニ 仕丁武友 元次直務 北方ノ徒 納レ政所 授ク ス
六二四

汰不覺悟後所存、毎事任當座之儀故也、武友事不儀條露顯上者、罪科事一秀事免除ハ無是非、納所事如元被返付之由ヲハ不可有許可事也、寺門沙上方事ニ七十貫文取仕了、井藤ニ申合子細在之故也云々、又坪江呉綿二友申戌云々、北方之所存ハ、宗秀事免除上者、從百三十貫文以一倍被返下十屯分、永代免除之了、條々不法事在之間、爲寺門令罪科宗秀之披露、徳丸之住屋破却了、於供料者新坊ニ納所了、珍事出來、寺門時宜如此成下之間、自今以後者、坪江事不可存知旨申定之云々、珍重、予思寄、爲宗秀僧都納所歟、政所事被仰付歟、兩條之内無其實者不可退之由云々、此申状尤事也、宗返付之云々、此子細ヲ武友於地下令披露之間、得其力北方打入了、一向武北方も井藤も無力損亡了、然而去年冬比より宗秀免除之、納所事如元被之由令申云々、次武友、仕丁事者、可有御罪科之處、古市色々取申入之間、於次下向事令治定者也、北方横入事不可然、講衆不可承引、爲備中沙汰可退決了、廿六日一、寺務入御、坪江下向事、講衆ニ御問答、爲定清五師使節參申、新衞門備中元文明二年六月二十五日

下向ニ決 武友ヲ庇 元次坪江 宗秀罪セ 武友北方 宗秀赦サ 政所ヲ罷 ラレ北方 政所ヲ望 武友ヲ罰 レ北方又 ニ通ズ 古市胤榮 護ス ス
文明二年六月二十五日 六二五

斗也、其餘ハ〓〓所ニ可進上之由仰付之。也、供料無沙汰之間、一向被落政所方了、此六十守護方押領之間、高屋一鐃房政所之時分、算用状未到來云々、一、去年坪江下向仕丁武友召之、末利名二丁四反年貢、寺門其闕分武次入滅以後給吉田了斐入道常治召放了、其以來名主徳分事〓授所ニ召之、爲給分故□〓給之、以木阿ミ種々令問答、甲一、安位寺殿入御、坪江事云々、又御參殿下了、〔大乘院寺社雜事記〕餘年以來事也、近日可歎申之由高シマ相語之由、武友申入之、當名主、本來ハ高島所出八石二分者、北方可退段千万不審事也、定而可及異儀事也、一、昨夕俄事無爲云々、珍重之由仰遣古市、使者順圓、四月二日三日一、安位寺殿入御、坪江代官事被仰合講衆云々、其次殿下御參、

○中略、水損ノコトニカヽル、元 〇守護代甲斐常治死シ、子八郎父ノ職ヲ 年八月是月ノ條ニ收メタリ、 襲ギシコト、長祿三年八月十一日ノ條ニ 政所 四十 朝倉被 文安年 官云々 中歟 見エ タリ、 方 三 テ末利名 武友ヲシ 守護代甲 ノ年貢ヲ 政所及ビ 名主ヲ望 ノ事ヲ議 坪江代官 朝倉被官 テ末利名 斐常治嘗 檢校所ニ 高島末利 納レシム ヲ押領ス
六二六

寺殿被失御面目了、内々及其沙汰分ハ、畑經胤よ元次不和之故、内々寺門ハ被召〓投所之處、違亂條不得其意旨、此間度々問答、仍無相達爲納所宗面々方入魂間、如此給非人等云々、爲本私意趣、不存主君御面目之條、希代之間、先年高屋一鐃房政所之時、甲斐方ニ種々問答之、仍去進了、問答使者等了、秀方成敗了、喜入候付、以堯春吉田仰遣之了、當名事數十年守護方ニ落取其沙汰者二千疋可給公物云々、次親父入道西忍者給非人云々、旁以安位一、自寺務御書到來、坪江政所事英算法印致怠怠云々、不得其意事也、事也、但是風情ハ當時之風儀也、就此事寺門面々ハ存定之由、及連署神水六月十九日一、就坪江事、楠葉備中守元次可打進之由、爲寺門越州以下所々ニ加下知、致始妙徳院訓快五師、木阿ミ兩人也、則八石餘ハ一鐃房ニ渡之、其餘ハ被召一、坪江郷内末利名二丁四反、年貢八石餘分者、爲寺門分被渡政所方、其餘事廿三日五月廿日文明二年六月二十五日

次ヲ除キ 其父西忍 臣下主君 畑經胤元 ノ面目ヲ ヲ非人ニ 風儀 ハ當時ノ 付セント 存ゼザル 謀ル
文明二年六月二十五日 六二七

元ハ、後深草院御子孫可爲一天正統之由御祈念之處、御子伏見院御即位、テ如無令成給、但是モ向淵御講連々懃修之故歟、南主號于今御給候、抑近御徳、當庄御願故也、於亀山院御子孫者、雖有子細、元弘建武以來、號南方シ依之正應元年軈而御寄進也、剩至當今御孫連續シテ持天下給、是併當社上者、當庄事可成不知行條勿論歟、可歎可恐、近日又南主御蜂起有之、一、楠葉備中守元次男來、去十一日京着、今日罷下云々、虫火五十丁持來了、坪來傾王位、一天政事悉以滅亡、御願又有名無實也、師壇之御儀共以如此、然文明二年正月十四日甲午、霽旁以時刻到來、可任神慮事也、寺命、於朝倉者、坪江一庄悉以可知行之由存定旨、申送古市邊云々、爲事實一、坪江政所事、寺門沙汰次第一向不便事也、別心輩如此沙汰、就加扶持ハ、朝〓校所了、八石餘外ハ名主徳分也、倉壇正失面目上者、此間致寺忠無其甲斐者也、楠葉備中守事ハ、無力雖應ハ、一庄滅亡無子細事也、能々令思安ニ、正應元年坪江郷被寄進畢、當社根廿五日〔經覺私要鈔〕

起ノコト、三月八 日ノ條ニ見ユ、 七十 主蜂 ○南 來由 近來王位 ノ傾〓セ 置ヲ悦バ ルハ御願 坪江郷ノ ノ有名無 寺門ノ措 ズ一莊ヲ 全領セン 朝倉孝景 寺門ノ〓 實ニ由ル トス 嘆
文明二年六月二十五日 六二八

十七日丁酉、霧、今曉雪下、少積了四月三日申、於禪定院對面了、其後やかて罷向成就院了、所事、被仰楠葉之由承候處、不及一所務之條迷惑候、武衞判等申能處、如此間向後就寺門難致奉公、然者以前沙汰進告文被召出、可被返下由申之、い一、楠葉備中守、向別會五師所由申間、朝倉申状之趣仰遣了、其子細者、坪江政一坪江郷政所事、今日令一決了、楠葉備中守可下分也、供衆使節定清巳講來か樣可返事哉旨、令披露集會、可申左右旨仰遣了、一、坪江政所令一定間、新右衞門尉進折紙了、方ヘ出状十日、雨下江事之子細演説了、〔經覺私要鈔〕楠葉新右衞門尉北國ヘ下向了、朝倉方條々仰遣了、又兵庫郷事左兵衞佐一、自楠葉備中守方有状、朝倉腹立以〓之間、兩使以下出雜事、不可沙汰之由七月廿七日文明二年六月二十五日

七十 二 奉公ノ告 文ヲ撤囘 孝景寺門 元次越前 セントス 下向
文明二年六月二十九日 六二九

ム、尋デ又、其出兵ヲ褒ス、二十九日周布因幡守とのへ下知云々、六月廿九日爲大内左京大夫入道々頓合力、令進發之由注進到來、尤神妙、彌可抽戰功候十五日ノ條ニ、尋尊。成身院光宣ヲシテ坪江郷ノ事ヲ管掌セシメシコ日令出陣、可抽戰功候也○是ヨリ先、興福寺。元次ヲシテ、坪江郷ヲ管セシメシコト、元年九月二〔萩藩閥閲録〕周防長門進發事、度々被仰訖、于今遲引、太不可然、所詮相談大内入道々頓、不ト、同十月五日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、十二月廿三日周布因幡守とのへ〓、義政、周布兼和ヲシテ、大内教幸ト議シ、周防長門ヲ攻略セシ也六月廿九日御判十二月廿三日御判御判御判(兼和)

周布吉兵衞 百二十一ノ二 丙 子
文明二年六月二十九日 六三〇

西軍、東兵ヲ山科ニ攻メ、火ヲ村落ニ放ツ、一、自西方責落山階了、七郷之内六郷燒失云々、故也、畠山義就等同落越智方歟云々、○義政ノ内書、年紀ヲ缺ク、今前後ノ情勢ヲ推シ、姑ク此ニ掲グ、是ヨリ九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、晦日、雨下先、教幸、兵ヲ赤間關ニ擧ゲシコト、是春ノ條ニ見エタリ、コノ後、教幸。弘四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西軍、又東兵ヲ山科ニ攻ムルコト、七月十是月、畠山義就、祇園社ニ禁制ヲ掲グ、護ト戰フコト、十二月二十二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、御迷惑事也云々、如何樣近日可有合戰歟、西方女童部沒落云々、合戰支度○是ヨリ先、東將野田泰忠、安富又次郎等、西兵ト淀ニ戰ヒシコト、五月一、參殿下了、京都事、自西方可責東方支度歟云々、令同心可責之者、誠以可爲六月廿二日〔大乘院寺社雜事記〕〔祇園社記文明二年六月二十九日

四十 二 山科六郷 西軍東陣 ヲ攻メン トス ヲ火ク
文明二年六月二十九日 六三一

一、軍勢〓以下足輕等濫妨狼藉事其隱之間、彼社人乍生流淀河畢、西方沙汰也、神妙六月廿六日一、盜取彼金像打摧之、令沽却云々、同買之輩事祗園社金佛勸進所抑年來之依念願、今度申談候上者、於子々孫々も不可踈略存候、若此旨僞候一、就勸進聖身上、或號借物、或寄綺於左右、成其煩事相馬隆胤。結城政朝ト盟フ、右條々堅令停止訖、若於違犯族者、可處重科也、仍下知如件、一、隨心院殿之若狹寺主相語、祗薗炎上以來、彼神躰黄金奉鑄之、牛頭形體希有本尊也、然而社人奉碎之賣買了、此事無神躰五條邊ニ奉入之、〔大乘院寺社雜事記〕文明貳年六月日右衞門佐判文明貳年六月日白川文書〕禁制

條參看 三日ノ條ニ 十四日 四十 ○下略、多賀高忠、如意嶽 收メタリ、 ニ陣セシコト二カヽル、 三 右衞門佐判 ○陸前 (畠山義就) ○二 ○ 之ヲ賣〓 金像ノ神 體ヲ碎キ ノ形體 牛頭天王 祇園社人 犯人ヲ淀 河ニ流ス
文明二年六月二十九日 六三二

候、此方物念之時分候之間、早々申入候、恐入候、巨細重而可申上候間不能巨者、御信仰八幡大菩薩、鹿島大明神、妙見大菩薩も御照覽候へ、自今已後不可令進候、左道之至恐入候、無差題目候共、此以後不斷可申上候、御同心可畏入意曲存候、仍爲後日契約状如件、細候、恐々謹言、謹上臼川少弼殿態令啓上候、抑一〓之事連々念願候間、田村殿令申候之處、以御調法可爲御同心候由蒙仰候、畏入存候間契状令進候、仍而雖比興候、馬一疋鹿毛目録[六月十二日六月十二日平隆胤(花押)白川文書〕平隆胤文明二年旗六月日謹上文明二年〓六月日平隆胤(花押)平隆胤(花押)文明二年契約状白川少弼殿謹上白川社〓封ウハ書)相馬次郎

○陸前 四 御宿所 御宿所 契約状白川少弼殿 相馬次郎 (折封ウハ書) 二馬ヲ贈 隆胤政朝
文明二年七月一日二日 六三三

西薗寺之持明院、於木津河末自害、被取籠惡黨者之故云々、康正二年七月日從四位下、年ヲ防衞セシム、〔諸家傳〕九上持明院基信卿、基、惡逆非一、所詮山城國之儀、一段被仰付之、可被廻計略、然者南都和州一、京都御奉書一通、自學侶取進之、衆徒國民悉企出陣相支之、可被抽忠節、於忠否族者、隨注進可有其沙汰御敵輩事、令沒落者可亂入城州和州之旨風聞云々、事實者寺社滅亡之月日任左權中將、年月日從四位上、寛正四年六月五日正四位下、文明元年九月十八日從三位、同二年七月一日有事薨、〔大乘院寺社雜事記〕二日〔公卿補任〕七月廿一日從三位持明院基信、木津川ニ於テ賊ニ遇ヒ、自殺ス、非參議從三位藤基信七月一日有事卒、七月五日〔大乘院寺社雜事記〕奉、幕府、興福寺ニ命ジ、西兵ノ逃レテ山城大和ニ入ル者ヲ拒ギ、寺社七月一日、文明二年七月一日二日

正四位下基 繋朝臣男、母 飯尾肥前守 布施下野、 小雨 四十 丁丑朔 大盡 四十 四十 寅、 丑 下 四 戊 四 二 十 丁 官歴
文明二年七月二日 六三四

跡も同篇歟、無殊子細間仰遣之了、越智申状且尤也、此奉書無盆御下知也、之趣、可被申入當院家之由被仰出候也、仍執達如件、大乘院家雜掌〕御奉書如此到來、寫之、自學侶集儀書状又如此、仍御坊人中へ給之、他門西方分國ニ諸家領共可有之、承候て可注進云々、予返事ニは、無殊子細者、一切不可立用事也、自他振舞可依當座之時宜事也、時宜は、東西儀何もつくのい分也、然而西方事、一向可取捨之歟、さ候はゝ次寺社事被仰合寺門、堅可被致防禦、至出陣人數者、以着到可令注進樣一、京都奉書、召奉行人成廻文了、郡使共ニ仰之、六日、雨下一、自越智方以書状申入之、今度京都御奉書ニ、西方者不可有出入云々、寺門一、筒井昨日より上洛、今夕罷下云々、山城衆並寺僧以下仁申合子細在之云七月二日之種判貞基判十三日十八日文明貳文明二年七月二日之種判貞基判

くのい分 西孰モつ 寺門ハ東 ノ意見 奉書ハ無 越智家榮 盆ノ下知 筒井順永 山城衆并 ニ寺僧ト ナリ
文明二年七月二日 六三五

珍事々々、寺社可滅亡之基也、非大方儀、以外惡行也、皆以有之、於寺門並兩門者、東西儀何も可爲同篇事也、自西方仰事雖有之、之由宗藝申云々、定而西方御勢ヲ當所當國へ可被入由、自寺門申入事書々被成廻文云々、越智方ニ被仰合分太無盆事也、大方奉書也、自何方雖被草案事歟、並寺務副状等事申合歟、毎度如此無正躰事共令申沙汰、天魔也、東方引汲者ニは、不可仰合事也、只仰分可加下知分至極事也、條々物語分仰之、可相觸事也、殊更此奉書ニ、越智之事一切無之、東西引汲心中は、諸國々可相觸歟否事、被仰越智方之間支申之、然而榮清之意見ニテ、十六日所々、寺門國中物忿事哉、昨日定清五師、榮清大令參安位寺殿、申合子細有之先日京都奉書、自十六日所々一乘院被相觸之云々、奉書到來之時、内京都御奉書之趣畏承候、御敵之族令亂入當國候者、可致忠節之由、預御披露廿日候者可畏入候、恐惶謹言、〔大乘院寺社雜事記〕裏記之、}

○中 略 トノ説 軍ヲ啓ク 書ヲ所々 京都ノ奉 經覺等西 ニ廻ス 廻文請書 議ス
文明二年七月二日 六三六

玄(花押)仰候、恐惶謹言、〔大乘院寺社雜事記〕七月八日景遠(花押)〔大乘院寺社雜事記〕就御敵沒落之事、京都之御奉書之趣委細令拜見申候、於私曾不可有如在緩怠之御儀候、自然之御事者寺社御重事と云、旁以不可存自由之由御披露所御奉書之趣、自御門跡樣被仰下候、更以不可有緩怠之儀候、涯分可致忠節之因幡上座御房成就院殿人々御中由、預御披露候者所仰候、恐々謹言、七月八日景遠「竹内殿七月七日七月八日竹内殿大乘院寺社雜事記〕景遠(花押)楢原新左衞門尉七月七日玄(花押七月八日萩別所(花押)萩別所(花押)竹内殿景遠(裏書)楢原新左衞門尉年九月十二日條裏(忍禪房カ)井上若狹公

四十四 四十四 四十四 文明二年九月朔日條裏 文明二年八月晦日條裏 文明二年九月十二日條裏 (忍禪房カ) 萩別所(花押) 楢原景遠 井上若狹 萩別所 公
文明二年七月二日 六三七

七月八日遠相(花押)樣預御披露候者所仰候、恐々謹言、風聞、出陣可仕候由被仰出候、事實候者、不廻時日馳參可致忠節候、此趣可然任京都御奉書之旨、可致忠節之由被仰出候、得其意候了、更以不可存緩怠之事候者、涯分可致忠節之趣、可然樣ニ預御披露畏入候、恐惶謹言、七月八日(花押)大乘院殿御奉行御坊中大乘院殿御奉行所京都御奉書之趣、委細拜見申候畢、抑御敵之輩令沒落者、依南都可亂入之旨御奉書之旨委細被仰出候、更以不可有緩怠之儀候、自然沒落人當國亂入之儀由、可預御披露候、恐惶謹言七月八日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕遠相」七月八日成就院殿「成就院殿遠相」「大乘院殿御奉行所豐田」十市新次郎(裏書)(裏書)遠相(花押)

四十四 四十四 御報 大乘院殿 文明二年九月三日條裏 文明二年九月十四日條裏 十市新次郎 (裏書) (裏書)十市新次郎 十市遠相 豐田
六三八 文明二年七月二日

順英」々謹言、信賀(花押)知足院○是ヨリ先、東將野田泰忠等、西兵ヲ攝津茨木城ニ攻メテ、之ヲ陷シイ京都御奉書之旨、致畏拜見候、更以不可存踈略緩怠之儀候趣、預御披露候者就天下御世上之儀、任寺社下知、涯分之可致忠節候、以此旨可存御披露候、恐七月九日御奉行所〔大乘院寺社雜事記〕御奉行所御返報七月九日七月九日順英(花押)可存畏候、恐々謹言、〔大乘院寺社雜事記)〕專御奉行所七月九日倫賢(花押)七月九日七月九日信賀(花押)南郷(裏書)御返報順英(花押)倫賢(花押)御奉行所立野御奉行所順英

文明二年九月五日條裏 四十四 立野 英 南郷倫賢 和足院順 立野信賀
文明二年七月八日 六三九

條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、日ノ條ニ、西軍、東兵ヲ山科ニ攻メ、醍醐寺、勸修寺ヲ焚クコト、十九日ノ九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西兵、攝津倉橋城ヲ攻ムルコト、本月十六是日、細川勝元之ヲ褒シ、尋デ政長。秀雅ヲ願成寺別當職トナス、之條、被感思食之畢、彌可被抽忠節之由所被仰下也、仍執達如件、レシコト、五月二十日ノ條ニ、西軍、東兵ヲ山科ニ攻メシコト、六月二十長賢房今度於紀州鵄巣城合戰之時、貴志民部亟討取候、頸到來、尤神妙、殊自身被疵〔間藤系圖并文書〕〓、畠山政長ノ黨法印秀雅等、紀伊鵄巣城ニ戰ヒ、志貴民部丞ヲ斬ル、在判八日、兵庫亮光重文明貳年七月八日右京大夫藤内大夫直久間藤氏系圖(秀雅)

法名了如信士、 文明十二庚子二月七日、 法名寳山性然信士、 永正十癸酉年四月廿九日逝、 伊 ○紀 右京大夫 〔細川勝元) 申 甲 蒙ル 秀雅疵ヲ
(宛名願成寺〓カ) 六四〇

文明貳庚寅八月十七日別所兵庫助判當國守護畠山尾張守、於有田郡石垣城、文明二年七月合戰之時、和合院長渡申候處之状如件、文明貳庚寅八月十七日直知判當國名草郡重彌郷之内願成寺別當職事、可有御知行之由候之間、任先例打賢房、藤内大夫直久兄弟、畠山氏ヘ味方仕、兄弟之手勢ニテ保田住人貴志當國名草郡重彌郷之内願成寺別當職事、可渡付無量光院之長賢房代之状別所兵庫助殿如件、民部丞ヲ討取、右之依忠節、從畠山氏願成寺敷地別當職彌安堵有感状諸文明二年七月八日〔紀伊續風土記〕直知判(平)

名草郡重根莊 大永元辛巳年五月七日寂、 長賢房之事 附録五古文書之部五 和合院法印秀雅 札等、 石垣城合 戰
文明二年七月十六日 六四一

テ功アリ、文明四年智山衆徒ノ、南朝遺臣ニ黨セザルヲ賞セラレシコト、四月二十六日ノ○是ヨリ先、南朝ノ遺臣、小倉宮ノ王子ヲ奉ジ、兵ヲ紀伊ニ起セシコト三月八日ノ條ニ、法皇、院宣ヲ聖護院准后道興ニ下シ、熊野本宮、及ビ那條ニ見エタリ、コノ後、政長ノ兵、河内若江、譽田兩城ニ據リ、越智家榮ト戰フコト、八月四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、節、以其因彼別當職安堵畢十六日奉寄進願成寺別當職之事、右子細者、文明貳年七月仁、長賢房於鵄巣城就忠守注進到來候、尤以神妙候、彌可抽戰功旨、能々可有褒美候也、恐々謹言西兵、攝津倉橋城ヲ攻ム、藥師寺與一ノ部下夜久主計允、防戰シ去十六日、於様〓城敵相懸、既及難儀之處、夜久主計允致忠節之由、大將駿河〔夜久文書十一月十五日貞禪判勝元(花押)七月廿一日勝元(花押)七月廿一日

略 ○但 辰 ○中 辰 壬 馬 壬 〔攝津豐能郡〕 七月廿一日
文明二年七月十七日 六四二

シム、○是ヨリ先、東將野田泰忠、藥師寺與次等、西兵ヲ攝津茨木城ニ攻メテ合戰ノ時、藥師寺與一殿ノ組下ニテアラン、然シ其以後トテモ、細川家ニ藥一條兼良、大般若經ヲ摺寫セントシ、經師ヲシテ料紙ヲ注進セ藥師寺與一殿之ヲ陷シイレシコト、五月十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、與一、倉橋城師寺之名相見ヘ候、右椋橋ノ二字ヲ久良波志登讀〓ハ、大坂クラハシ町名十七日〔參考〕ニ據リ、西兵ヲ防グコト、八月十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、状ニ、主計トノト相見ユルハ、彦二郎重國カ亦父ニテ候ハン哉、右攝〓椋橋ニテ見當リ申候也、當時攝〓在號ニハ、倉ノ字ヲ用ルト聞ヲヨヒ候也、ハ形木代ニテ、渡阿彌陀院云々、論ハ一貫文也、〔大乘院寺社雜事記〕〔夜久系譜〕文明二年七月廿二日、細川右京大夫勝元公ヨリ賜ル感一、大般若新寫並論一部事、自殿下御、尋、於般若者一部分三十五貫文、五貫文六月廿二日

四十 已 ○但 癸 馬 六月廿二日 但 二 形木代
文明二年七月十八日 六四三

下品三十六貫文聖護院准后道興、出羽油川ノ輩ニ、熊野參詣先達職ヲ安堵セシ大般若御摺寫御注進事上品六十貫文中品四十貫文々申出之、近比ハ經師方ニ被下預之、兩門共ニ經師方ニ有之、穴一ニ鑑ハ紙美濃束別四百文宛三十五束文明二年七月十七日法橋圓盛判二也、又所々形木注文目祿經師方ニ有之、經師申、東院山之經藏ハ、形木之藏也、昔古ハ此倉銓兩門跡ニ被召置之、毎紙大藏幡州束別八百文宛、於奈良代都合拾四貫文歟、於奈良代定七月十七日一、殿下被仰出之、大般若經事經師注進〔大乘院寺社雜事記〕紙美濃束別五百五十文、奈良之代十八日紙大藏幡州紙美濃

四十 午 甲 四 摺寫注進 形木ノ藏
文明二年七月十九日 六四四 十九日

二位公御房文明貳年七月十八日權少僧都増願下知之旨、當知行之上者、相續引導不可有相違之由、乘々院ヽヽヽ〔參考〕下知之旨、當知行上者、相續引導不可有相違之由、乘々院僧都御房御奉行所出羽國山北平賀郡油河輩、熊野參詣先達職事任去應永廿三年六月五日御寛正三-六月十一日候也、仍執達如件、ム、〔若王子神社文書〕出羽國山北平賀郡油河輩、熊野參詣先達職事、任去寛正三年六月十一日御關白一條兼良ヲ罷ム、〔若王子神社文書〕〓山城寛正三-六月十一日ヽ法橋任繼(陸奥東津輕郡油川村)十九日

〓名行運、 進物五百疋、 出羽國アフラ河ノ二位安堵案 ○山城 未、 乙 ○二
文明二年七月十九日 六四五

申入了、誠以珍重事也、廿一日然事也、公事一向無之、又渡領惣而不及御取調、旁以無詮事也、爲尋尊之心無雙方、諸事ノ才覺、優長ノ君子ニテ、既ニ博陸ノ官職ニモ三箇度マデ被任非之由連々蒙御意畢給歟、自此方も可有御辭退事也、幸如此日野意見有之上者、早々御辭退可中者、御當職事御辭退以後、早々御出家可然存者也、神慮も可目出、御進退當時一條攝政關白兼良公ト申スハ、近代博覽ノ智者ニテ、詩歌管絃ノ道モ一、昨夕令參殿下、被仰云、御當職事御辭退之可得其意之由被仰出之、畏入旨も可宜事也、土佐御所樣御出家之御志雖有之、大閤如此御座之間、不及是一、御當職事、御辭退可然旨、自日野前内府書状到來、二條御方左府可令拜任〔重編應仁記〕六同太閤御閑居事關白從一位藤兼良謙退前太政大臣、准三宮、七月十九日〔大乘院寺社雜事記〕七月十五日公卿補任文明二年七月十九日(一條教房)重編應仁記〕

未拜 四十 賀、 四十 六十 九、 四 同太閤御閑居事 ク渡領モ 辭職ヲ勸 公事モナ 日野勝光 尋尊兼良 ナシ 博覽ノ智 ノ出家ヲ 者 望ム
文明二年七月十九日 六四六

タル事無限敗走ス、醍醐寺堂舍多ク災ニ罹ル、方々過半ハ諸國ヘ落行テ、諸大名ニ身ヲ寄セ、或ハ富家ニ便リヲ求テ口ヲ大内政弘、東軍ヲ勸修寺ニ攻メテ之ヲ焚ク、明日又、醍醐、山科ヲ攻ム、東軍年十二月七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、兼良、奈良ヨリ伊勢ヲ經テ、美濃公家武家共ニ〓仰シテ、緇素皆崇敬シ奉ルニ赴ントスルコト、九月五日ノ條ニ、美濃ニ赴クコト、五年五月二日ノ○是ヨリ先、法皇、御書、御詠ヲ兼良ニ賜ハリ、歸京ヲ促シ給ヒシコト、元家如斯落魄ノ例上古未聞之、且又頃年兵火ノ度々舊記古文秘書正傳燒失養フ人多シ、是皆近年洛中ノ兵亂故ナリ、抑左遷朝敵ノ身ニアラズシテ、官都ニ御閑居、最幽ナル御住家ニテ、月日ヲ送ラセ給ヒ畢ヌ、此外公家堂上ノ條ニ、出家スルコト、六月二十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、去十九日、於勸修寺合戰、終日相支、討捕敵數輩、剩被疵致忠節之條、尤以神妙〔萩藩閥閲録〕角テ翌年ノ秋七月、太閤兼良公、關白職ヲ御辭退有テ、南

共ニ元年十月十六 綿貫左兵衞 百二十六 日ノ條ニ收メタリ ○中略、兼良ノ孫政房ノ薨去、及 ヒ内侍所鳴動ノコトニカヽル、 (文明二年) 角テ翌年ノ秋七月、太閤兼良公、關白職ヲ御辭退有テ、南 武田信賢 綿貫光資 褒ス ノ戰功ヲ
文明二年七月十九日 六四七

右於件坊領者、限永代所令讓與于兵部卿公等會釋大事候、被得其心候者可然候、萬一不法不善之儀候者、速辭退彼在所可然仁躰爾可被申付候、無殊儀候者、千秋萬歳住院肝要候、仍爲後證亀鏡讓失了、時刻到來、不及力次第也、世上靜謐之時、涯分可致再興、依有存子細、先〓状認置候、有冥顯冥加被致興行、全知行目出可有止住候、次衆之交郷民百姓十一月廿五日法印權大僧都定珍(花押)寺依爲陣所者、七月十九日御敵令亂入寺門、諸坊悉令放火之間、同彼住坊燒〔勸修寺文書〕合山林田畠屋敷等者文明貳年文明二讓與西林院領之事綿貫左京亮殿與之状如件、實也、雖然今度就天下忿劇、當七月廿二日也、彌可抽戰功之状如件、七月廿二日信賢判(武田〕

買得相傳裏書 等各〻明鏡在之 ○山城 十八 寅 庚 定 賢 林院ノ燒 勸修寺西 失
文明二年七月十九日 六四八

云々、七月十九日、勸修寺旅店爲敵被破了、仍醍醐勸修寺等衆散在所々、雖爲存内住鞍馬寺一、榮清大來、昨日下醍醐並山階燒失、大將逸見自害云々、東方迷惑事也、攝州東寺ノ印乘俊法師拾進寺家了、抑予記録事、可出陣云々、同廿一日、醍醐寺諸伽藍等放火了、但塔計殘了、已前建武ノ動亂ニモ不燒失赤松勢共引退、在々所々樣悉以東方珍事也云々、越智近日可出陣云々、國同廿日、同方ヨリ醍醐撥向、諸門跡、并在家、石田、小栗栖等放火了、於理性院庭事、當時愁傷、文書重書記録等大略紛失、無力事也、其已後落行石山寺、其後居中十市相語之、或可出陣泉州云々、或京都西方ニ可罷上云々、兩樣申之相〔親長卿記〕一九月二日陰、語畢、古市今朝相具筑前守、行向于越智方、椿井以下罷下云々、如何樣近日〔醍醐寺雜記〕同十九日、西方ヨリ勸修寺發向、不殘一宇悉炎上畢、〔大乘院寺社雜事記〕珊十七月廿日

自七月廿三日居住、 カヽル、八月一日ノ條ニ收ム、 ○下略、上ニ同ジ、 ○山 ○中略、鞍馬寺火災ノコトニ ○中 略 城 (七月〕 紛失 石田小栗 上一宇ヲ 勸修寺炎 殘サズ 栖ニ放火 放火ス 東將逸見 文書記録 〓醐寺二 某自殺ス ス
文明二年七月十九日 六四九

遣筑前家則云々、鷹山並陵へも、古市所へ向飛脚罷向云々、路は參西方、槇島は沒落、引籠白川別所云々、二人、西方ニ降參了、今四人は木津、田ナへ、井手別所、狛也、爲此分者定可沒一、經胤語云、今曉卯初點、自越智飛脚立之、古市方へ申子細在之云々、仍今朝早旦古市向南云々、いか樣有談合子細歟之由、令惟知者也、子細不審多者七月十九日落、然者山城事悉以可成西方、一、去十九日於山階、逸見之弟打死云々、其日上御陣合戰在之、近日山城木津以下隱雜物云々、但武田並畠山尾張守代爲合力馳加于山階云々、宇治大〔經覺私要鈔〕一、自筒井方申給、山城宇治、水牧、山階等、悉以東方沒落十六人、細川方披官十廿二日也、廿三日廿日(順永)

日ノ條ニ收ム、 ○下文ハ、二十三 七十 今朝 小雨 二 山城ハ悉 弟戰死 東軍沒落 ク西方ト ナルヘシ 逸見某ノ 愼島沒落
文明二年七月十九日 六五〇

狛兩沙汰人申云、一昨日由其聞在之云々、立聲躰候間、可被存知歟之由相存之間尋遣了、如案條々有才學被返答了、さもや侍へき、不然者當國處、于今は無心元分候者也、就山名知人不斷被雖防戰、猛勢不思寄山上ヨリ落懸之間、貳百人計被打了、仍逸見モ腹切云聞云々、又西方樣心安承及子細在之、次布施、高田可立歸之由、有其説之由一、遣書状於隨心院、相尋世上之儀之處、坂本口通路近明之間、可開之由有其被申送了、布施還住事者、不實之樣思給者也、自然自京都抔有合力之儀者、々、軈醍醐へ取懸、降參トモ申、又燒候トモ申、兩篇未一定不承候、則宇治橋ヲハ南ヨリ引之候、新介勢トヲサシノ儀歟云々、木幡令降參之間、無爲之大内新介勸修寺寄來之間、逸見彈正爲持所之間、捨身命廿一日兩人、アコタ一荷五十進之、可賞翫由返答了、其次ニ日當所ニ押入、寺中ニは金堂、三昧堂、清凉堂、御影堂、清瀧宮、同拜殿、長尾社、同賢深記云、文明貳年八月十九日、勸修寺ノ城破、武田方軍勢多打死了、翌日廿醍醐寺新要録〔醍醐寺新要録〕〓山跡伽藍部木釋伽堂艦一、當堂第二度囘祿事文明二年七月十九日

御房入道 五郎大夫 十九 ○山城 四下伽藍部本釋伽堂篇 日 炎上ノ諸 醍醐寺中 諸院 堂社及ビ 宇治橋ヲ 引ク
文明二年七月十九日 六五一

之修學、如形復舊儀、然處應仁之大亂起テ、〓洛中洛外寺社無殘所燒拂、十殘一時ニ灰燼ト成了、地下同前、殘所は深沙神、南大門、東門、五重塔、地下ニは拜殿、閑伽井小社、炎魔堂、八足二天廻廊、灌頂院御子屋上下貳等也、傳聞、建武擾亂、諸院悉燒失、僧徒隱山林云々、其後應永比、眞俗之興行、顯密寅云、文明二年八月廿日、諸伽藍悉爲兵火燒失了、于時清凉堂灰燼、委載金餘年之兵亂不穩、王法云佛法云斯時零落、非當寺一所、有歎餘者歟、以後終金剛輪院ヲ始テ金剛王院、報恩院、理性院、地藏院、妙法院、觀心院、井寺諸坊無無再營之節、空成猪鹿之栖了、但於金堂一宇者、慶長年中再造了、寅云、委載金堂部了、朱雀院御草創ノ堂、此時燒失歟、但中興炎上歟、追可考寅云、金堂、乾元々年ノ再興ヨリ、文明二年ノ炎上、百六十九ケ年ニ當ル歟、觀音堂、懷帶地藏、南郷在家少々、北方ノ在家少々云々、取意、也、賢深記云、〔醍醐寺新要録〕〔醍醐寺新要録〕〔醍醐寺新要録〕〓山梨伽藍部未清流雪一、炎上事〔醍醐寺新要録〕〓山娜藍部太三昧堂〓一、炎上事〓〓伽藍部未清凉堂一、炎上事文明二年七月十九日一、炎上事(義演同〕

○中略、釋迦堂篇ニ 掲ゲシモノニ同ジ、 ○山城 ○山城 五下伽藍部末三昧堂篇 〓〓郡加藍部未清凉堂一、炎上事 三昧堂炎 清凉堂炎 上 上
文明二年七月十九日 六五二

賢深僧正記云一、假堂引渡他所事一、同拜殿興廢事寅云、此已後假拜殿建立歟、文明十六年假寶殿ニテ御遷座、其時拜殿在之上准〓堂、仍無爲也、文明二年寅八月廿日、社頭并拜殿爲兵火燒失了、於御神躰御厨司者、奉移山右炎上已來之御影堂、三間四方也、圓柱未固備、半作ノ古屋也ト見了知ヌ、寶殿猶以假也、況於拜殿乎、堂部了、〓初建立已後、此時始囘禄歟、可勘之、至慶長九年終無再興矣、賢深僧正記云賢深記云〔醍醐寺新要録〕〔醍醐寺新要録〕醍醐寺新要録〕〔醍醐寺新要録〕七山娜神祇部本清瀧宮造宮類一、造宮略例〔醍醐寺新要録〕〓山娜伽藍部末御影堂一、炎上事}

○下略、慶長十 年九月二十四 ○中略、釋迦堂篇ニ 掲グルモノニ同ジ、 ○中略、上 ○中略、上 ニ同ジ、 日廢〓シテ移轉ス ○山城 二同ジ ○山城 ○山城 ルコト二カヽル、 八下神祇部末長尾宮篇 伽藍部未御影堂篇 八山躰神祗部未長尾宮篇一、文明炎上事 〓下神祇部本清瀧宮篇造宮類一、告宮收 〓山跡伽藍部末御影堂一、炎上事 神體無事 長尾宮炎 御影堂炎 上 清瀧宮炎 上 上
文明二年七月十九日 六五三

闕怠、寅云、大永三公運法印記、寅云、於御神躰者、此炎上已前ニ奉渡山上經藏云々、下醍醐九月九日神事退轉事、去應仁ノ亂已後、文明ノ初ツ明二年至大永三年、五十三ケ年之間中絶歟、但公運記、應仁ノ亂已後、文明十年歟ニ靜謐スル已後、興行ノ時相頭ニ成歟云々、寅云、田樂頭ノ事也、神一、祭禮中絶事賢深僧正記云、輿ハ無シテ只田樂許在之歟、カタ、山下伽藍悉燒失、清瀧宮、長尾宮燒失之砌、彼神輿モ燒失、仍祭禮數十年〔醍醐寺新要録〕賢深僧正記云、〓年九月廿八日祭禮再興、于時座主先師大僧正義變、凡從文寅云、此時當寺悉相果了、此已後當院無再興歟、無念々々、事下諸院部遍智院篇一、囘祿事〔醍醐寺新要録〕(醍醐寺新要録〕〓昨城下諸院部三竡院結同藤類一、文明第四度兵火十二ミ下諸院部三寶院篇囘祿類一、文明第四度兵火

戒光 ○山城 ○中略、上 ニ同ジ ○山城 院 ○中略、上 ニ同ジ、 未 癸 十一下諸院部遍智院篇一、囘祿事 十二下諸院部三寶院篇囘祿類一、文明第四度兵火 遍智院炎 三寶院炎 祭禮中絶 上 上
文明二年七月十九日 六五四

同之、澁川殿御内板坂寄之、内ニ籠者ハ武田也、立平堂、安置彼尊了、然而去永祿年中爲兵火又燒失了、廿日、醍醐下諸堂諸門跡坊中在家等悉燒之、手日記有之、同送迎人數御道具之分失事同日記有之、廿八日ニ、去應仁元年九月廿一日、三寶院殿ヘ奉預御道具等、御迎參申之、委寅云、此時慈證再興之堂燒失了、于時司命等取出歟、相殘了、其後大谷ニ建寅云、此已後無再興、至慶長九年凡百卅餘年、其跡空成松原了、遺恨々々、一、此亂ニ寺家御道具等、悉三寶院殿へ依被預申也、大壇佛供多紛失也、委細一、東寺額嵯峨天皇筆京中ノ足輕放火也、〔東寺私用集〕文明二七月十九日、勸修寺諸堂門跡坊中在家悉燒之、八幡宮文明二年八月十九日〔醍醐寺新要録〕有別記之、下諸堂部致魔堂篇一、燒失事文明二年七月十九日一、東寺額嵯峨天皇筆〓〓醐待於理性院無之、文明二年夷寅七月廿

者殘也 五重塔 ○中略、釋迦堂篇一 掲グルモノニ同ジ、 ○山城 批嶺醍翻時於理性院無之、文明二年夷寅七月廿 日失之、口惜事也、此日下諸堂諸院家在家等悉燒、御 塔五重 許殘也、 下諸堂部〓魔堂篇 十三 慈證再興 額燒失 燒ク 足輕放火 嵯峨天皇 武田之ニ 據リ澁川 宸筆東寺 之ヲ攻ム ニ預ケシ モノ多ク ノ三賣院 〓〓堂炎 東寺道具 ノ堂 上
文明二年七月十九日 六五五

收ス、被渡了、九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、伊賀守護仁木某等、東軍ノ應援トシテ山城ニ入ラントスルコト、八月二十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、又東寺使ヲ醍醐ニ遣シ、三寶院ニ預ケシ燒殘ノ道具ヲ收受セシメ、或ハ燒花皿「、乘珍法橋令買得、進寺家了、失ノ道具ヲ新調スルコト、醍醐寺雜記ニ見エタリ、便宜ニヨリ左ニ附同廿八日、上醍醐ヘ爲御道具御迎、年預等被參了、仍十二天八幡宮ノ額等其外佛具等少々乘珍買得了、○是ヨリ先、西軍、東兵ヲ山科ニ攻メ、火ヲ村落ニ放チシコト、六月二十以下至民屋放火、同廿一日寺中鎭守、寶殿、長屋、清瀧以下諸堂囘祿了、五重塔一基殘、同廿四日、八幡ノ方へ予罷下、後七日ノ聖天像令買得、代卅文、寄進寺家了〔増修和漢合運圖〕文明二七月十九、敵勸修寺伽藍悉燒同廿日醍醐寺門跡〔醍醐寺雜記〕東寺記町廿二日、中京ヘ罷出、御道具之中、瓶一口、火舍盖二

(七月) 東寺記同廿二日、中京ヘ罷出、御道具之中、瓶一口、火舍盖 聖天像
六五六

坊ヘ被渡置了、二十三日同六日、御道具悉被納寳藏了、行ヒ、長田家則等ヲシテ寺門ヲ警固セシム、同十五日、地藏院殿累代附屬御納横皮、同打鳴、聖教櫃二合、上醍醐ヨリ當同五日、於西院、朱唐櫃、並七祖十二天五大尊兩界等ノ箱ヲ開、悉拜見了、カタシケナクモ三國附屬御道具觸手目條、宿習ノ至難有者也、朱唐櫃一合、本尊箱二合、十二卷ノ繪、年預宗壽、執行榮増、兩座ノ公人兩雜掌等、九月六日、上醍醐ヨリ地藏院殿御聖教櫃十四合被取渡了同十七日西院道具少、並觀智ノ道具等渡之、同廿九日、御道具之内、卅一色乘珍尋出了、同四日、殘御道具、上醍醐ヨリ當寺西院ヘ被返渡了、同十一日寳藏ノ道具、並増院ノ道具渡之、大内政弘、八幡ニ下向シ、奈良騷擾ス、興福寺因リテ、祈祷ヲ補フ、文明二年七月二十三日

一ハ兩界四舗 一ハ七祖五大尊、 見聞雜記ニ依 ○次ノ二行ハ 亥 己 補フ、 リテ 天五大尊 兩界等 七祖十二
文明二年七月二十三日 六五七 文明二年七月二十三日

自其夜部罷歸云々、可相憑之由有書状、一、山城事、悉以令降參大内云々、一、古市自南罷歸云々、門佐命、出陣之用意之由、是モ古市ヘ申送云々、何モ於山城事者無正躰之由申云々、又椿井者面々山城衆不可有正躰之間、椿井モ可沒落間、古市ヲ書状云々、又陵状ニハ大内新介八幡マテ今日下向由申云々、陵者依右衞一、宇治眞木島三マキノ中原既沒落間、無正躰之由、自中御門良縁方古市有隨心院有書状、自京下向者申之云々、只今同篇也、一、長田家則來、昨夜入夜罷歸云々、去廿日罷向越智逗留、自越智又罷向万歳廿六日廿三日右衞門佐内者、譽田ハ八幡へ入云々、遊佐ハ野崎罷向由有其聞云々、又自廿二日經覺私要鈔(大和高市郡)〔經覺私要鈔〕〓十七月廿一日

七十 八幡ニ遊 佐野崎ニ ノ兵譽田 陸義就ノ 畠山義就 出陣セン ニ歸ス 命ヲ受ケ 赴クトノ 山城政弘 トス 説
文明二年七月二十三日 六五八 文明二年七月二十三日

取向責之云々、一、自禪定院申送云、物念ニ成候者下部共可召給、又輿をも可給候、京衆ニも不聞事候、可給人之由返答了、一、山城事者、田那部ハ悉燒了、犯下司ハ本人令隱居、子兒於出降人令落居云由申送云々、一、菩提山有俊僧都申下刻來、世上物忿無心元之間、爲尋其事來云々、令對面候、狛下司、並木津事、未無一途云々、惣而山城中所々勢如雲霞之間心安之一、入夜當坊勝觀房申云、只今自鷹山奧、並陵方、古市ヘ申下、犯ニ只今陣ヲ取一、於山城者、悉如大内新介所存責伏之間、鷹山并陵爲所敵子細在之間、寳來々、木津以同前云々、大内介内者廣中下野云者大將云々、其勢若干在之云てあつかいのねて候と被申送候、尤事也、必々於下部可召進候、但事之樣々、悦由仰了、廿七日廿八日

木津 鷹山陵ヲ 弘中下野 狛ヲ下ス 世上物念 實來ノ兵 攻ム 守
文明二年七月二十三日 六五九

給、輿等給之間令還向了、南院令同道了、各歩行了、内者少々召具之、面々直綴也、於彼寺坊主出小盃、一向無跡形事也云々、東方樣ハ只如籠中鳥也、桃等賞翫了、則召出坊主能盃了、後又予召寄一樽并餅等畢、至申下刻、經時七月廿三日、筒井、箸尾十市、楢原等ハ一向同心、此面々ハ此間自東方勢等事雖被仰、爲刻故也、又自南都隨心院嚴寶僧正、中納言經茂、成身院經譽僧都、松殿侍從忠顯等、清〓法橋、上下北面以下濟々來了、而今日不可罷立之由自畑方申陵來古市、大内勢可罷立當國之由申云々、何方勢仕用哉、當國寺社致斟酌了、但如今者非可遁歟之間無力、彼面々ハ於自城可生涯如今者、奈良中事、足輕共數万人有之間、可亂入條不能左一、陵合力用古市可出陣之由申間、所々勢催觸之間、爲行路見物行向福寺、東云々奈良中事、雖有物念、於筒井者、不可及防禦云々、此等子細申入大〓畢、右、京都衆以下御座事也、可得其意云々、山階ヘ尾張手者、武田等罷入歟事、〔大乘院寺社雜事記〕廿九日

今朝 ○上文ハ、十九日 ノ條ニ收メタリ、 四十 小雨 四 如シ 城ニ據テ 諸氏各其 自ラ守ラ 筒井箸尾 中ノ鳥ノ 東軍ハ籠 古市亂榮 ントス 陸ヲ援ケ 出陣シテ ントス
六六〇

不可然云々、云々、籠落了、廿三日早旦ニ榎本社御燈籠粉失畢、廿二日夜粉失歟云々、一、寺門百座仁王講、自〓□〓□三ケ日云々、一、十市代官進之、奈良〓□□外自然可〓□奉公云々、遣奉書了、一、豐田、豐岡、奈良中事無心元之由尋來、巨細遣奉書了、一、古市來、自學侶召上間罷上云々、次院中防禦、竝法花寺防禦事仰付之、畏入一、山城國在々所々合戰、東方打負云々、筒井勢以下在奈良云々、爲奈良中々廿七日、大雨下一、權預祐松來、物念以外云々、自寺門祈祷事被申付之、去廿二日三御殿御燈御迷惑云々、寺社可滅亡條被歎思召計也一、筑前守來、世上樣仰合之、越智ハ一向可隨古市之意見云々、廿四日廿六日廿五日文明二年七月二十三日

長田家則 中竝ニ法 東軍山城 百座仁王 物念祈祷 ニ敗ル 胤榮ニ院 講 禦ヲ命ズ 花寺ノ防
文明二年七月二十三日 六六一

□由也、一、物忿之間、家門御記祿六十一合、二條殿御記二合、竝隨心院殿法文之内七一、自長谷寺執行方、人夫二十人召進之、別而内々仰故也、宰領同進之、念比儀古市入高山云々、但少々也、滅亡也、珍事々々、一、昨日高山山陵返事到來、法花寺殿事可申詰御所云々、自古市方念比ニ申自學侶可引退之由申付之、衆中竝古市等可防禦由云々、就中越智勢共經遣故也、御安堵云々、正しく公方御伯母也、如此被仰下條、以外時宜、武運之筒井勢共少々在奈良、中々不可然之間、一、法花寺殿防禦事、古市ニ申付之、則高山山陵ニ遣書状云々、未行僧□□「合、子ハンサウ香臺寺殿、次門跡双子以下十五束、各遣古市所了、人夫五ケ所七人、十座九人、半食下行、一、萩別所代官來、豐田代官來、内山年預來、各奈良中防禦事、自寺門申付之由、甘八日上洛御用事可如何仰云々、諸山寺共事相催之云々、國中少々相催之、〓文明二年七月二十三日

ヿトニカヽル、年末雜載ニ收ム ○上略、筒井順永ノ子、妻ヲ迎フル 托ス 法花寺警 筒井順永 麗榮ニ寄 ノ兵ヲ退 記録類ヲ 去セシム 奈良中防 禦 固 公方伯母
六六二

一、爲出陣御見物、寺務御出于福田寺云々、阿ミタ三尊手箱一合致其沙汰之間、不取向其合戰、而仲人罷出了、此間高山、古市、越智以下色々三藏繪一合、度、珍事々々、可蒙天罰事也、肝要寶來方大勢也、筒井一門、楢原、箸尾、懸生涯申合處、不成立之間、且還而失面目了、以外事也、是併下地ハ可失筒井之了々計略之間、大綱可爲無爲云々、一向爲高山沙汰引入武家、可亂入之由支所儀迷惑故也、竪者既以防衞分六口也、一、寶來よ高山山陵間事、今日可爲合戰之由處、仲人三人坂上、超昇寺、秋篠色一、超昇寺唐坊憲弘法師、今日防衞事、自兼而雖申入之、物念之間不參、殊更近屏風三双本尊一合文書赤唐櫃一合類聚記一合簡也、此事於于今者更以不可用仲人之儀事也、言語道斷、比興之次第也、所長櫃二合以上也、色々以注文遣之、可披露滿山之由仰付之了、唐帖一合、同源氏一合、同金火鉢一同負一合文明二年七月二十三日舍利塔一基

師物也 籠丸 家御 箱了 隨心院御 文書 少々 大納言律 在之 舍利等 六卷或 入屏風 山ト相爭 寶來ト高 ヲ出ダス 谷寺ニ移 防衞ノ人 器具ヲ長 圖像書畫 フ
文明二年七月二十三日 六六三

晦日八月三日之由申切云々、仁爲問答云々、西方大名以下所々〓代也云々、一、八田來、見參、物忿無爲、珍重々々、講立願云々、廿九日一、蜂起集會有之、今度物忿之間、方々〓以下代地下人ニ懸仰之、其間無沙汰一、高山方勢共悉以引退之、相論地事、或半分、或三分一、色々所望有之云々一、社家よ神人間事、學侶衆中申合、致問答于社家之間、社家承伏云々、一、琵琶少路之跡相論事、高山よ寶來相論分者、内々落居、自寶來可去渡分可有之云々、自他無爲也、山徒よ相論分者未落居也云々、一、寺門群參、大般若於社頭有之、今度物急之祈祷也、三ケ日云々、良家輩三十詮筒井之成高名了、武家勢事、高山色々雖相語、可入當國事無盆也、不可入〔東院年中行事記〕四七月廿五日辛丑、今曉大内之杉備中守、弘中上總守、

轉讀 大般若經 大内氏ノ 藤ヲ攻ム ニ〓ヲ贈 兵田邊武 西軍諸將 ラントス
六六四

露了、山城寺社領可注進之旨、爲學侶以廻覽之状相觸了、之勢爲寺門防禦、多以上洛了、日中之時分小保罷上注進之、爲兩大將、田邊武藤之棺へ押寄及合戰、兩方之死人八人云々、敵方之兵多以打死云々、寄手爲猛勢之間、令自燒、武藤以下以手山へ引離、其後寄手令無爲之計略之旨、爲學侶六方申遣之處、涯分可申達之由返答云々、筒井方亂入于郷内、寺庵民屋皆以燒抜了、庄本分は天神宮之外は大都燒拔之由、之旨、學侶六方衆中一揆了、大内勢事鷹山一圓指南之由、有其聞之間、可廻之由、兩大將返事在之、自寺門卷數并〓等遣之云々、就惣別安堵了、六日壬嶺、大内勢奈良へ可亂入之由、有巷説之間、搆用害、催郷民等可相支廿七日癸卯、大内勢南都亂入事、自鷹山申之間、於南都邊者不可有狼籍之儀日丙辰、田邊郷事、爲寺門大内方へ被申達者可目出之旨、自學侶以書状披十二日戊午、新藥師奧來、田邊郷事、入社領之目録、可注進之旨相望之間、其儀壬子、木津彦次郎來、山城邊事申之、八月三日己酉、加賀公鷹山へ下向、万陣同下向、八月三日文明二年七月二十三日

十日 小雨下 六日 晴 晴 廿六日 晴 十二日 雨下 八月三日 兵ヲ諭シ 大内氏ノ 興福寺鷹 山ヲシテ 亂妨スル 勿ラシム
文明二年七月二十三日 六六五

便宜左ニ合敍ス、ギ、寺社ヲ衞ラシメシコト、本月二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、大内政弘興福寺ヲシテ東黨大和般若寺關代官明觀ヲ逮捕セシメントスルコ樂藝能沙汰之了ト、八月十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、又、大和ノ諸氏相爭フコト、○是ヨリ先、幕府、興福寺ニ命ジ、西兵ノ逃レテ山城大和ニ入ル者ヲ拒是非、仍爲奈良中郷民之沙汰令立願之間爲果遂、於馬塲御旅所、四座之猿〓午、去月廿五六日之比、武家可亂入之由有風聞之間、上下之馳走無巳卯、等昌塩川宇治陣へ罷了、小保ヲ木津へ副遣了、十五日辛酉、田邊之法阿彌來、彼郷之義委細注進之、四日庚申、小保田邊へ下之、依路次不通自中途歸了、己已、田邊職事四郎三郎來了、可然之由返事了、田邊郷當奉行分、載折紙遣供目代方了、ハ酉、田邊郷事、目録一紙眞禪院へ遣了、小保加武へ下、武藤方へ遣状了甲子、

晴霧下 晴細雨下 十八日 甘四日 廿七日 九月四日 晴 廿三日 晴 晴 晴 癸酉、 十四日 十五日 廿 軍兵ノ胤 奈良郷民 入ヲ祈ス
文明二年七月二十三日 六六六

七月十九日六方る平清水公事有之、今在家事也、毎々奈良物窓事可出來歟云々、迷惑一、木津執行よ龍田公事、筒井折中處、不事行之間可破之由云々、珍事々々、又一、木津よ龍田相論子細在之云々、一木津よ龍田、井戸よ萩別所之公事、可及確執之處、筒井色々計略、成無爲畢、廿八日〔大乘院寺社雜事記〕大乘院寺社雜事記〕事也、四月二日

四十 四十 四 二 井戸ト萩 別所ト相 清水ト相 六方ト平 田ト相爭 爭フ 爭フ 順永ノ調 木津ト龍 停
文明二年八月一日 六六七

之ヲ奉還ス、ヲ太田持清ニ遺ル、〔參考〕八月二日、夕立、雷鳴武藏國飯倉御厨自京都院宣到來、令披見候處、書禮仍執達如件書之間、被書直可賜之由申八月是ヨリ先、院宣ヲ興福寺ニ下ス、是日、寺務經覺、其書辭禮ニ違ヘルヲ以テ、〔神鳳鈔〕相模國大庭御厨、一、就世上事、院宣到來云々、〔經覺私要鈔〕大神宮一禰宜荒木田氏經、武藏飯倉、相模大庭御厨ノ事ニ就キ、書〔大乘院寺社雜事記〕〓十八月朔日、夜雨下方ヘ状遣、彼内齋藤新左衞門しな川居、〔一禰宜氏經神事記)〕〓神宮文庫所臓八月一日、飯倉大庭等事大田備中一日〔一禰宜氏經神事記〕〔神鳳鈔〕相模國大庭御厨、刊〓土〓〓}〓眄、〓〓計進…、眼、ニ〓氣〓〓(五百イ)八月朔日、夜雨下

丁未朔 十丁、十三郷、權五郎影正寄進家田、船橋家知行之、 小盡 貫文、 七十 領也出口室田知行、繩上分十貫沙汰 内宮上分〓四十石、白布十三段、長紙五百帖、百五 然上分斗當十貫文沙汰、堤郷各別本神 當時四 未 二 神宮文庫所藏 四十 、丁 齋藤新左 院宣ノ書 ニ居ル 衞門品川 直ヲ請フ
文明二年八月一日 六六八

鞍馬寺勝善坊火ク、非瑕瑾哉、則弁所へ遣状了、令放氏之由記置之間奉爲も不可然候、爲身無面目之樣候、御急用事者、之返遣了、奉行者万里少路右大弁春房云々、弁官書札兩門跡有規式事、於八月二日經學可有評定間、迷惑候、去應安四年十二月十六日嗣房卿依勅裁書禮相違急被遊直可給候、可披露寺門候也、謹言、院宣者、雖非可輕、至書札之相違者、公儀モ定可及御沙汰事歟、豈爲奉行之抑予記録事、去八月一日於鞍馬寺旅店燒院宣則可令披露寺門之處、御書禮相違之間、依寺務未練、請取披露之樣、〔親長卿記)〕一九月二日陰、失、但去年當年記也、吉御記、其外建治吉續御記、廿代集等、歌合等、悉燒失了院宣納箱返遣了、自春行方賜之云々、當時畠山尾張守者也、八月二日八月一日鞍馬寺万里少路右大弁殿自九日居京搆、其間事不記之、燒亡、居美曾呂池邊、文明二年八月一日(親長卿記〕九月二日陰、輪中抑予記録事、去八月一日於鞍馬寺旅店燒

略、西軍、勸修寺ヲ燒クコトニカ ル、七月十九日ノ條ニ收メタリ、 ○中 勝善 日ノ條ニ收ム 略 ○下文ハ二十 中 坊 ○ 去年今年 ノ記ヲ火
文明二年八月三日 六六九

言局宣旨殿被號二條御局者也、可爲若君准母故歟、別而自大閤殿御書到來、雖爲御弟可爲御猶子分之由自大閤被申之者也、御母儀中納此等子細昨日予致披露了、若君御器用之間、爲家門悦、且神慮至也、被計仰之畢、則若君事御元服マテハ可被申土佐置之由、自前殿御所望也、ヲ教房ノ猶子ト爲シ、家督ニ定ム、一、大閤御息六歳若君可爲家得之由被申合土佐前殿下、不可有子細之由前○是ヨリ先、兼良、關白ヲ辭セシコト、七月十九日ノ條ニ見エタリ、コノ〔大乘院寺社雜事記〕三日八月四日、小雨條兼良。其幼子(一條教房)

禪師□一 位女也 四十 良 冬 酉、 己 四 良冬 〔一條家譜〕兼良- 土佐ニ留 元服マデ
文明二年八月三日 六七〇

土佐一條教房、太刀一口ヲ興福寺々務經覺ニ贈ル、八月十三日御返事ニ申入之、一、自土佐波多御所御音信、山路參宮次也、巨細御書到來、披露、明日火鉢以下一、土州波多上洛、右京助今日下向、御返事申入之、合□集二帖進之者也、巨細〔大乘院寺社雜事記〕一、又六男自土州上洛、寺引合歟五帖賜之、是又遠路志難謝者也、八月三日七月七日、雨下六月六日後、冬良、元服ノコト、四年十二月二十五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔大乘院寺社雜事記〕一、自土佐畑前關白殿教房御書在之、大刀一振賜之、不思寄御芳志也、又不動一、昨日土佐御所御書、顯阿み持來十八日可進之云々〔經覺私要鈔〕

四十 四十 七十 四 二 二 教房
文明二年八月四日 六七一

廿三日、霧、風吹於歌仙者未書之、便宜きと難有歟之間無沙汰了、尚如此早々在之者可用被所望申懸字出來分、同可被下進之由申間、三社、並圓頓者既書了、仍遣之之樣、可抽御祈祷精誠候由、可被下知兩宮之旨被仰下候也、謹言意之處、無沙汰無正躰者也、今一日令逗留者可書遣之由仰了、則被取返事一、自覺朝方申云、明日土佐畑へ可有便宜候、前殿、並不動院返事可被下候、又一、今日自土佐畑被所望卅六人歌仙書之、依老眼タシカナラサル間、定散々一、就兵革〓、近日殊凶徒等結黨亂入處々云々、所被驚思食也、仍誅罰不廻踵八月四日等俄書遣了大神宮祭主ニ命ジテ、凶徒滅亡ヲ祈ラシム、四日歟、爲痛由可申遣者也、祭主三位殿十三日、天曇〔内宮引付〕

戌 夷 御教書 三十六歌 凶徒黨ヲ 經覺教房 結テ所在 仙ヲ書ク ノ爲メニ ニ亂入ス
文明二年八月四日 六七二

由〓、御教書案文献之、早可被告知兩宮之状如件、大司宿舘八月十三日追而禁忌之間、不能祭主判形之由候也、依御教書注進、凶徒等誅罰御祈抽精誠子細事近日殊凶徒等結黨亂入處々云々、所被驚思食也、仍誅罰不廻踵之樣、可抽御右得今月四日御教書稱、同六日祭主下知稱、同十三日宮司告状稱、就兵革事皇太神宮神主謹上内宮長殿祈祷精誠由事、謹所請如件、者任被仰下之旨、〓宜等勵御祈祷精誠者也、仍耀由被仰下候旨如此、早可令存知給候、恐々謹言、八月六日八月六日神祇權大副八月十三日大宮司判忠康神祇權大副-忠康謹上内宮長殿-忠康大宮司判

状 祭主下知 神主。請文 宮司告状
文明二年八月四日 六七三

御祈抽懇誠矣、仍注進如件、以解○是ヨリ先、幕府、興福寺ニ命ジ、西兵ノ逃レテ山城大和ニ入ル者ヲ拒四日御教書、六日祭主下知、今日宮司告状囘覽、擁護之神威、者凶徒等忽滅亡、天下速可靜謐者哉、然猶以聖運長久、武運増長禰宜從四位上荒木田神主文明二年八月日大内人正六位上荒木田神主定治上禰宜從四位下〔一禰宣氏經神事記)〓神宮文庫所藏八月十三日、凶徒誅罰御祈事今月正五位下一禰宜氏經神事記從五位上-

玖 神宮文庫所藏
文明二年八月四日 六七四

之ヲ攻ム、焚キシコト、同十九日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、向請武家之成敗者也、令空現當二世條不便々々、カシメシコト、七月二日ノ條ニ、西軍、東兵ヲ勸修寺ニ攻メ、醍醐、山科ヲ陣歟云々、是又無盆也、殊更近日ハ就私祝着及大酒、無晝夜之堺云々、以外畠山政長ノ兵、河内若江、譽田兩城ヲ守ル、西軍諸將、越智家榮等ト共ニ不可有双國事也、然而依存私曲、自他共ニ引入武家勢可達所存支度也、一之間、併蒙神罰風情也、爲神國不入武家之手地也、人民活計於一朝者恐ハ責之、今度大亂以後者、越智自身出陣之始也、傳聞、可成和泉守護用也云々之輩、可成守護國司之望條不能左右者也、筒井律師爲東方合力、同可令出於國民輩者過分所存也、但近日ハ不見土民、侍之皆級之時節也、雖爲三黨八月五日、小雨無正躰作法云々、所詮當國衆徒國民等、就毎事存緩怠、對寺社朝家講不忠一、自昨日於河内國合戰有之、若江城、西方武家□□譽田城、西方武家、並越智〔大乘院寺社雜事記六日

四十 四 東方畠山(中河内郡〕 大和ハ神 家榮和泉 出陣ス 國トシテ 筒井順永 武家ノ手 東軍ヲ援 家榮始テ 守護トナ ラントス 二入ラザ ル地 ク
文明二年八月四日 六七五

々、大内歟、畠山歟、自身令出陣者若可成歟、今分ハ中々比興事云々、先日合戰ニ、高山ハ捨兵具、以外時宜也、則歸陣云々、去月奈良中迷惑物忿ハ一向高山之所行也、且蒙神罰了、今度河内出陣之内第一失面目了、送状在之、一、筒井昨日罷上、河内事無殊儀歟、則下向了、爲越智分可沙汰立事不可得云云々、一、長谷寺ヨリ本尊一合、長櫃二合召寄之、人夫彼寺進之、執行出陣之間、尾崎一、越智昨日歸陣、雖令出陣無殊儀者也、九月廿六日經覺私要鈔〕八月三日去六日他界云々、不便々々、仍小泉引退陣畢、一、小泉妻十四日十二日}八日、雨下八日、一色、山名相州參上御陣歟云々、河内事不可成

○上略、京極持清卒去ノコ トニカヽル、次ノ條ニ收ム、 龍田 妹也 七十 一色、山名相州參上御陣歟云々、河内事不可成 三 行出陣 ノ所行 山名教之 一色義直 東軍ニ降 念ハ鷹山 鷹山敗北 奈良中物 ルトノ説 順永歸國 小泉退陣 長谷寺執 家榮歸國
六七六

六日、自今日入八專、霧可延引之由申之云々、一切罷出不合戰之間、心惡之由申云々、ニ可被沙汰由申送云々、爲大事之間、越智雖申子細候、不罷出之由返答云々斐庄、遊佐可罷立之間、於竹内可集勢候、寶來事被申合陵、當國勢不合力樣四日、天曇一、筒井爲若井合力可出陣之間、古市以下語之云々、然而於古市者、陵事爲身一、自越智古市方申遣云、明日河内ヘ可出陣候、自畠山右衞門佐、内者譽田、甲自越智彈正忠家榮方古市ヘ申送云、河州客坊ヲハ追落了、雖政寄若井衆、一、河州大燒之由多分申之、又玉櫛ヲハ既追落之間、若井責落事者、さのみ不平清水源左衞門尉重幸來、只今令出陣之間爲禮參云々、於竹内越智集勢一、自万歳申送古市云、越智者大勢ニテ竹内、山田ニ取陣、其勢者悉万歳領内之間罷向由申之、小麥懸苔一遣了、五日、天曇文明二年八月四日

ヲ陷シイ 客坊ヲ陷 シイル 西兵河内 西兵玉櫛 順永若江 ニ集合 ニ赴ント 家榮ノ軍 振フ 西兵竹内 ス
文明二年八月四日 六七七

人ヲハ河内ヘ入テ取陣云々、一、古市自昨日越智陣ヘ罷向畢、今夕歸宅云々、一、雜説京極大膳大夫入道入滅了、ノ條ニ見エタリ、コノ後、譽田ノ兵、一條教房ノ荷物ヲ抑留スルコト、十大膳大夫京極持清卒ス、○是ヨリ先、政長ノ黨法印秀雅等、紀伊鵄巣城ニ戰ヒシコト、七月八日五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、月四日死去、行年六十四、戒號寶生寺殿月林生觀、八月十二日〔大乘院寺社雜事記)布施領内ニ居、餘テ宇多勢者越智領内ニ未有之程勢也、但鳥屋、五條野兩十二日〓〓家譜〕坤第廿一代、從四位上大膳大夫源持清文明二庚寅年八當國初亂より御家督被持候、環山寺〔江北記〕一、正覺。寺殿ト申ハ、寶性寺殿御息、殊御嫡子他其御次大膳大夫殿、其御次遍照寺殿、是ハ黒田ヘ御養子候、其御次環山寺殿宗意〔京極高清ノ院政光

四十 ○九月二十二 日條所收大乘 院寺社雜事記ニ、京極故大膳大夫ス道 ノ孫トアルハ、高清ヲ指スモノヽ如シ 龜 四 丸 十 家督相續 三子高清 法號 高清幼少 家榮ノ陣 ノ間政光 代理ス ニ赴ク 古市胤榮
文明二年八月四日 六七八

不堪憤怒、閉籠北野社内、管領徳本與持清相議、遣兵而捕彼黨、廿四日、將軍也、應永十四丁亥年生、舍兄持高依無男子、以持清爲子、而讓家督訖、將軍義持同二壬戌年、於出雲國持清領地名馬出來、則獻上將軍近江四箇國軍勢出陣畢殿ハ御幼少之間、遍照寺殿御名代を被持候、五六ケ年之間歟、文安元甲子年四月、西京商人等與東京商人等、諍論酒麹賣買之事、西京商人色左京大夫範直、及持清手者、所司之勢八百餘騎、洛中辻々固之、彈往來之非同年八月十二日、進發京都之時、持清隨逐之、於播州有戰功云々、公賜諱持字、仍號持清云々、永享十一己未年、鎌倉持氏卿反逆之罪依難被宥、重爲追罸被差遣諸將、持清雖爲持高之喪内、以難遁催促、引率出雲隱岐飛騨嘉吉元辛酉年六月常、謀叛之輩家々追捕之、殘黨處々召捕之畢、細川、大内等蒙赤松追罪之宣旨、渡御赤松滿祐亭、滿祐奉弑將軍、而出奔于播州之時、當職一義勝公訖、家譜〕坤第廿一代、從四位上大膳大夫源持清高光三男、母不詳〔京極

ト、嘉吉元年六月二十 四日二、ソノ條アリ、 ○持氏ヲ討ゼシコト、永享十年 八月二十八日ニ、ノ條アリ、 ○滿祐。義教 ヲ〓セシコ 義教 ○中略、酒舗諍 論ノコト、文安 公 元年四月十三日 ニ、ソノ條アリ、 戀 丸 辻ヲ固ム ニ京都ノ 嘉吉ノ變 關東征伐 家ヲ襲グ ニ從フ ニ從フ 播州征伐 酒舗相論 ニツキ暴 徒ヲ捕フ
文明二年八月四日 六七九

從等勤之、犬百五十疋、射手二十一人天龍寺御參堂之時、持清爲隨兵供奉訖、郎役之、鎧田中十郎役之、於拜殿大神樂有之、於小松之馬塲流鏑馬有之云云、同五甲申年四月五日、青蓮院法印善成、於糺河原勸進猿樂興行之時、同十日同年九月廿四日、將軍家細川勝久、山名教之、侍所持清等、參上將軍御所、警衞四門畢、習、四方城主、旗頭等無殘供奉、行列二行也、劔目賀多八郎役之、調度懸吉田三寶徳三辛未年九月、徳本家人捕侍所召仕之目付、不及一往沙汰、徳本誅之訖、同四癸未年四月上午日、近江國渉々貴宮祭禮也、今日持清社參、一門歴々近寛正三壬午年、令攻嶽山、金胎寺兩城之時、嫡男勝秀、並一族等相副、軍勢遣之持清大怒、向徳本宅之處、細川右馬頭戌賢制止之、仍徳本出下手人、持清斬之同四丁卯年四月十五日、於西京有犬追物、持清承之興行、仍近江之兵家子郎亨徳三甲戌年八月、畠山尾張守政長、同伊豫守義就確執之時、斯波、澁川、大舘、畢畢

○持清。持國ノ部下ヲ斬リシコト、 ○嶽山、金胎寺合戰ノコト、寛正 實徳三年九月是月ニ、ソノ條アリ、 ○中略、犬追物ノコト、文安四年 三年五月十二日二、ソノ條アリ、 ○政長、義就、京都 四月二十六日ニ、ソノ條アリ、 徳三年八月二十一 日二、ソノ條アリ、 ニ爭ヒシコト、享 義政 公 ト爭フ細 川成賢之 畠山持國 政ニ供奉 社祭禮 〓河原勸 佐々木神 ヲ和解ス 進能ニ義 犬追物興 行
文明二年八月四日 六八〇

勤可然之旨云々同年冬持清上表辭侍所之職、讓家督於勝秀、剃髮號道善云々將軍家渡御給、持清供奉之儀、祇園會山戈渡物之事、不可申付候、若不調儀有之、或無禮等雖有之、時宜不同六乙酉年五月六日、道善以隱岐又五郎、下河原總八兩使、就侍所職上表之同年九月十三日、將軍家於室町御所月見遊宴有之、月卿雲客百司百官會集御所畢、同年六月三日、飛騨國富安郷還付之御教書頂戴之、同六日御禮申上畢、御祝儀有之由、然同年八月、以下河原宗左衞門尉爲上使、今夕今出川殿可存候之由言上之、管領勝元承將軍之命曰、職事可被仰定間者、如先矩被相法躰衆可有斟酌哉風聞依有之窺申之處、依不苦之旨、持清入道參上今出川之時、持清聯於此席訖、同七日、祇園會祭禮以後、將軍家渡御持清宅、興行觀世太夫之能訖文明二年八月四日

セシコト、同年九月 ノ第ニ臨ミシコト、寛正六 八日二、ソノ條アリ、 シコト、同六年六月三日二、ソノ條アリ ○祭禮二、 ○持清、再度辭セントシ、幕府之ヲ諭止セ ○持清、侍所々 司ヲ辭セント 義政。持清 ○中略、勸進能ノコト、寛正五 年四月十日二、ソノ條アリ、 義視 年六月七日ニ、ソノ條アリ、 公 辭表ヲ撤 細川〓元 囘セシム 富安郷還 ヲ辭ス 侍所所司 入道道善 付
文明二年八月四日 六八一

智七郎、今村宗五郎、淺羽三郎左衞門、伊狹郷大夫、佐治孫兵衞、大橋傳藏、志津匹獻義視卿、公方御弟、於西訖兵衞、今濱六郎左衞門、長江源五左衞門、龜井十郎、吉田彈正忠、大月能登守、倉倉智、永田等討死畢、自四日至廿五日、細川軍不利而引退、持清張陣於淨花院、山名一黨攻之、持清軍不利、而一族郎從落行訖、高谷八右衞門尉、桐谷兵庫助、蜂須賀清六、青木傳兵之時、持清父子引率出雲、隱岐、飛騨、近江之勢、與力于勝元村雲合戰之時、持清一族萬木、吉田、高谷、五郎四郎、千振、大坊、覺村等討死畢、同年十月三日相國寺合戰之時、持清父子月廿六日、一條大宮之戰、持清雖救城中、細川義春討死、仍持清引退畢、同日山同年十一月廿三日、將軍御臺所、應仁元丁亥年二月、細川勝元恥不救畠山政長、且惡山名宗全、及畠山義就起籠于勘解由小路、細川右馬頭、同下野守、武田大膳大夫、香川、安富等攻之、合戰若君名一黨、細川讚岐守成之攻所楯籠之城持清父子出陣而討山名黨、追拂堀河使、以御太刀並五千匹獻將軍家、以御劔白、御弓、征矢、御鎧、御馬獻若君、以三千同年七月四日、斯波義廉楯同年五御平産、仍以多賀四郎右衞門爲

○村雲合戰ノコト、應仁元年 ○一條大宮合戰ノコト、應仁 八月十六日二、ソノ條アリ ○義尚、出生ノコト、寛正六年十 元年六月八日二、ソノ條アリ 二月二十二日二、ソノ條アリ 藤原 清甥也、 勝元者持 富子 尚 義 ニ勝元ヲ 援ク 應仁ノ亂 生ヲ賀ス 義尚ノ出
文明二年八月四日 六八二

救之第廿四代、從五位上大膳大夫源政經持清三男、母不詳也、童名號六郎經秀、後義政公、賜諱政字號政光云云、始者佐々木黒田備前守清高雖爲養子、勝秀死第廿三代、從五位下治部太輔源政光持清次男、母不詳也、童名號四郎、從將軍去、嫡子高清依爲幼少、持清以政光令續家督訖從將軍義政公、賜諱政字號政經云々、政光早世、高清幼稚而平素多病、依之政文明元己丑年五月初、一族多賀豐後守上洛、于時於江南六角龜壽丸依逆心、ガ、文明年中死去、歳二十四、-法名遍照寺殿天用道器、多賀豐後守忠高相副七千餘騎遣之訖、忠高者京都所司代勤之、〔諸家系圖纂〕經相續京極之家督訖、持重高光-

四郎、兵部少輔、 意嶽ニ陣シ、 尋デ近江ニ發向セシコト、文明 元年五月是月ニ、ソノ條アリ、 號興雲寺、矢死、 年十月三日ニ、ソノ條アリ 三郎、治部少輔、 廿九歳而死、 ○相國寺合戰ノコト、應仁元 ○高忠ノ如 ○本書、政光、政經相續テ家ヲ 嗣グトナス、上文江北記ト合 九之一 佐々木 持光
文明二年八月四日 六八三

一則黨於反矣、朝廷授節以討其罪、戰必勝攻必取、既而江之一州並入公手、咒、仍命本菴住持僧景三、焚此妙香、以伸供養、按行實、公以方伯連帥之職、鎭實文明二年也、于時正綱以校尉屬麾下、助治定制、其功爲大矣、盖小倉氏源月十五日、就識廬禪菴、設伊蒲擧筵、奉爲寶生寺殿前光祿大夫月林觀公大禪定門、資嚴報地、鳩六和必〓衆、轉五部摩訶衍、修禮圓通懺儀、諷演稜嚴神飛雲隱三州、而江之爲州也、兩佐々木割而據之、比年天下搶攘、東西鴻溝、其娑婆界嗜部洲大日本國江州瑞石山居住比丘正綱、龍集文明三年辛卯正〔補庵東遊續集〕寶生寺殿拈香拙語京樞殿外有威名内有仁、到今猶哭四州民、山風吹落蘿籠雪、擧香、一瓣梅廿擧香、松亦〓

○本書、高清ヲ政光ノ子 トナス、誤ナラン、 高清 四郎、號遍照寺、法名道器、 イ高家 高清若年間、名代家督、黒田養子也、 八月三日、公方御成政經亭 重名孫童子、中務大輔、 六郎、中務少輔、大膳大夫、管領近江半國、飛 騨一國、出雲、隱岐兩國、法名生觀、號寳生寺、 初號政高、六郎、大膳大夫、侍所、號栖雲寺、政經病者亦亂國之間、京都置侍 政光 所代、家子多賀豐後守高忠謂之所司代、政經与赤松政則相並、文明十二 年政經爲御相伴衆、文安元年 擧香、 小倉實澄 持清ノ佛 事ヲ識廬 近江ヲ併 庵ニ修ス
六八四

端、十世古今不離當念、由是而言、永平則今文明也、白馬則今識廬也、竺土之實澄是也、無幾公以疾而薨、國又大亂、於是士之倒戈者、相扇繼變、不可以一燈之奠孜々也、事死猶如事生、豈始終全其忠者也耶、昔漢永平十四年正月二而數也、正綱見之不忍、遂易服成僧、示不屈其節也、瑞石山中盤結一菴、香節操存歳暮松〓、唐郭汾陽之校中書、與其成里冠盖、漢劉子政之遷光祿、曷若々平等利盆者也、共惟千餘人出家、勅於洛陽建十寺、千載嘉會也、正綱夙植梵福、披緇創紺、持清大教、權輿乎漢、中興乎和、々漢竺三即一、皆從正綱一念子上流出將來、所鳩殊則、併以追薦超昇、吁大矣哉、仰願三世婆伽梵、各々降臨證明、十界惡叉聚、一十五日、摩騰法蘭、於白馬寺奉繕食、祀百神、現諸神變、宣明佛法、是日劉峻等神變月、供佛齋僧、以祀其神、不啻報主恩、抑亦報佛恩、經曰、無邊刹境不隔毫拾級金銀、開人物府、致要路津、上烏臺而舞文、由來殿中御史〓黄閤而賜坐、眞寶生寺殿前光祿大夫月林觀公大禪定門、三朝元老、一代異人、左京右京々極居先、蔚彼佐々木望族、天宇地宇々多爲氏、高哉彦々火尊親、門蘭耀春風桃李箇幕下高〓、朝策遠出諸將、才華况超比倫、詠和歌續八雲立之詞、治音安亂音文明二年八月四日

三朝ノ元 奕基ニ通 老 和歌音樂 國内亂ル ナル 實澄僧ト 持清卒シ ズ
文明二年八月四日 六八五

元夜、燈々如晝照無垠置、即今實生寺殿、直作寶生佛、撥轉正法輪、南北東西雖分四智、法報應化唯是入戰圖、忍見應仁丁亥、盆三刀作刺史、有待文明庚寅、將謂後五百歳鬪諍、所貴破十方空昏暗、〓五濁悪沈淪、人々具足本分草料、物々運出自己家珍、這箇旦話、與金粟老倶示病、了丈室一默因、其住壽也未及華甲、其成績也特鐫翠〓、有二十四郡忠臣、加之日誦紅蓮華妙經、不忘鷲嶺付囑、晩摩紫梅檀圓頂、莫愧鴻漸風神、傳心之要以修以證、護教之誠不〓不隣、慕月林師而同名、參三門合掌一身、信手撃碎却空壷、無去年今年之異、從頭擘開威音暦、非小祥大祥之辰、清餘涅樂無餘〓樂、海山兜率孰爲歸處、從一佛國趣一佛國、地獄極樂全絶點塵平世界天下々々、時節因縁日新々々、諸人者若能信受、何勞指陳、不信祗看上怨、敲棊子吟半夜過之句、白者俗黒者眞、臨事坐嘯畫諾、疾悪佞舌諛唇、暴万骨大夫假金乎富家、而以斯邑爲質矣、以故寺産不來、春公爲余求免之於大夫、々々乃命家臣大西子、投券於富家以除也、春公是日告之余、々往謝之也、〔碧山日録〕1長卯十二月一日己酉、靈雲之莊田、在於光祿大夫食邑之内、〔碧山日録〕一霓午三月六日辛丑、光祿持清赴伏見之永明、泛河見北岸之〔碧山日録〕四

(寛正三年) (長祿三年) 長卯「十二月一日己酉、靈雲之莊田、在於光祿大夫食邑之内、 「寛午三月六日辛丑、光祿持清赴伏見之永明、泛河見北岸之 田邑ヲ典 借ル シテ金ヲ 伏見ニ至 リ花ヲ觀 ル
文明二年八月四日 六八六

正元年十一月二十四日ノ條ニ、細川勝元ヲ助ケテ山名持豐ニ備ヘシ正元年六月二十四日ノ條ニ、延暦寺衆徒ノ爲メニ訴ヘラレシコト、文國寺ト土地ヲ爭ヒシコト、長祿二年四月十日ノ條ニ、出家セシコト、寛七月四日丁酉、此方作和歌者、與賦詩之徒相會聯焉、名之曰和漢、和乃此土大○是ヨリ先、持清、幕府侍所トナリシコト、嘉吉元年八月是月ノ條ニ、相和州之義、漢取詩文盛於兩漢也、此日光祿大夫清公、入東山五葉精舍、作此會花、且詠和詞一篇、遂至于昏黒而歸云、小倉松牧居士乃以江邊庄爲食邑、父兄皆爲光祿大夫持清公之家臣也、以有其縁依余也、コト、十二月二十五日ノ條ニ、六角高頼ノ在ザルヲ窺ヒ、近江ヲ侵セシ年八歳、皮相其爲人、頗有聰敏之氣、其姓佐々木氏、其先隱州守也、移家於江州府生已分成兩家、始終一節〓吹華、去冬逢著僧房雪、剪落寒燈殘夜花、次韻〔翰林胡蘆詩集〕云、〔碧山日録〕三〔碧山日録〕三寛巳。十月四日辛未、江之集雲寺童烏正勝來、寄宿於此房、享

寛巳十月四日辛未、江之集雲寺童烏正勝來、寄宿於此房、享 (寛正二年) 周鱗實澄 正易ニ依 木某ノ子 ノ〓ヲ次 家臣佐々 僧トナリ ノ會ヲ催 和歌漢詩 ス ス
六八七

康正三年二月廿九日施行状竹生島文書(近江)十三日ノ條ニ、其子勝秀ノ卒セシコト、二年六月十七日ノ條ニ、觀音〓條ニ散見ス、コノ後、家臣黨ヲ樹テ爭ヒ、多賀出雲守西軍ニ應ズルコト、二年九月二十二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、ヘシコト、文明元年十月十三日ノ條ニ見エタリ、其他ノ事蹟ハ、尚ホ各安藝國毛利小原跡代官職事右所申補任也、仍彼在所年貢、亂中京着六拾貫文可有御沙汰、若有非儀之子〔參考〕城ヲ攻メシコト、十一月五日ノ條ニ、近江西莊ノ租米ヲ赤穴幸清ニ與コト、應仁元年五月是月ノ條ニ、勝元等ト持豐ノ壘ヲ攻メシコト、六月〔毛利文書〕六日、任幕府、毛利豐元ヲ麻原氏舊領ノ代官職トナス、〔花押彙纂〕京極持清

豐元樣御代二 キ之 部 九 貫文 京著六十 文明二年八月六日
六八八

毛利治部少輔殿條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先、幕府、豐元ニ宍戸駿河守ノ舊領ヲ與ヘシコト、六月三日ノ右年貢京着六拾貫文、雖爲亂中、入手次第無未進、限年中可致執沙汰、万一就陶弘護、誓書ヲ盆田兼堯父子ニ送リ、大内政弘ヲ援クベキヲ約ス、細者、任御請文之旨、可致其沙汰者也、仍補任状如件、懈怠之儀、於有御替改者、於國不可有違亂、至年貢納未進者、速可令究返、若此伊勢右京亮殿旨有相違者、堅可有御成敗者也、仍請文如件、御陣所安藝國毛利一族麻原跡御代官職事御陣所文明貳年八月七日豐元(伊勢右京亮〕文明貳年八月六日貞英(花押)貞英(花押)文明二年八月六日文明貳年八月六日

請文
文明二年八月六日 六八九

文明貳年八月六日弘護判○是ヨリ先、政弘ノ部下麻生家延。大内教幸ニ應ゼシコト、六月十八日右兩條若僞申候者、日本國中大小神祇、別而者氷上妙見八幡大菩薩可蒙御態令啓候、抑就已前此方時宜心底之通、一段令申候之處、御同意誠以本望候一、奉對兼堯、貞兼、不存餘儀事爰元立栖見合候て、一途可致了簡候、仍申宣候、一筆令進之候、委細者使僧可罰候、仍起請文如件、一、爲政弘一味、可達本意廻計略事盆田左馬助殿敬白再拜々々起請文事申入候、恐々謹言、八月六日盆田治部少輔殿御宿所八月六日弘護判〔盆田家什書〕

テ策ヲ決 セントス 形勢ヲ觀
文明二年八月十日 六九〇

關白正二位藤政嗣シテ左近衞大將ヲ兼ネシム、ノ條ニ、義政、書ヲ周布兼和ニ與ヘ、教幸ト議シ、周防、長門ヲ攻略セシメシコト、同二十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、弘護、再ビ起請文ヲ貞兼ニ〔大乘院寺社雜事記〕ニ御座、毎事不弁、御迷惑旨被仰出之者也、十日、左右大臣藤政基、文明二八十、左大臣二條政嗣ヲ關白ト爲シ、氏長者ニ補シ、右大臣九條政基ヲ〔公卿補任〕一、自二條殿御書到來、去月十五日日付也、御蚊帳事被仰出之、鞍馬山邊長谷左大臣正二位藤政嗣八月十日關白詔、送ルコト、三年十一月二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔大乘院日記目録〕三八月十日、二條御方左大臣政嗣、爲關白氏長者〔歴代皇記〕五關白正二位藤政嗣、文明二年八月十日、同日氏長者、八月十日詔、初度、同日氏長者宣下、六月五日八月十日兼任左近衞大將、右大臣正二位藤政基文明二年八月十日

四十 ○二條持通、同政嗣、共ニ賀茂ノ 四十 奥ニ在ルコト、一月一日ノ條ニ 辰 六 三 見エ 廿 七、 丙 二 七 廿 タリ、 廿 鞍馬邊ニ 二條政嗣 在リ
文明二年八月十日 六九一

一、一昨日ト一〓〓來、東御陣樣相語者也、きと不可事行云々、院内御中不弁藤綱光、廣橋源公澄、正親町裏辻子八月八日、雨下内大臣正二位藤原政平、鷹司御方從二位行權大納言源教具伊勢國司云々、關白二條御方御治定歟云々、〔大乘院寺社雜事記〕一、現任公卿、自廣橋大納方注進之、此外弁官等被注之、右大臣正二位兼行左近衞大將藤原政基、九條船ヽヽヽヽヽヽヽヽ藤爲富、冷泉十一月二日正二位行權大納言兼右近衞大將藤原公敦、轉法三條殿正二位行權大納言源通秀、北野之中院〔大乘院寺社雜事記〕正二位行權大納言藤原資綱、柳屈關白左大臣正二位藤原政嗣、二條御方(政嗣〕

四十 四十 四 (言〓) 五 現任公卿 等ノ歴名 竝ニ弁官
文明二年八月十日 六九二

權中納言從三位藤俊顯、小川坊城藤實久、清水谷、號一條正三位權中納言源雅行、庭田息藤政家、陽明御方藤宗綱、松木藤經茂、勸修寺藤盆光、烏丸御方藤宣胤、中御門藤信量、大炊御門殿藤資世、武者少路權大納言正三位藤實淳、徳大寺御方參議正三位藤永繼、□[源具茂、堀川ス道參議從三位右兵衞督藤雅康、飛鳥井藤政長、花山院左衛門督藤政長

兵部卿 (高倉) 飛鳥井 左近中將
文明二年八月十日 六九三

右大弁正四位上藤春房、万里少路正五位下菅爲親、五條右少弁從五位上藤政顯、勸修寺〓藏人頭右中弁藤原種光參議正四位上藤資冬、平松左中弁從四位下藤尚光右大弁藤原春房、殿上管領菅顯長、西坊城菅長清、東坊城息右中弁正四位上藤種光參議正四位下行左大弁藤廣光、町左少弁正五位上藤季光、鳥丸息五位藏人權右中弁藤兼顯少納言從四位上菅長直、高辻子息權右中弁正五位上藤兼顯、廣橋〓大藏卿菅長清文明二年八月十日

位在春房上、 武者少路息、 柳原息 大藏卿
文明二年八月十五日 六九四

之ヲ返還セシム、左少弁藤季光則遣學侶披露之後可返進之由仰付了リ先、小倉宮ノ王子、越智家榮ノ第ニ入リ給ヒシコト、五月十一日ノ條院宣ヲ興福寺ニ下シ、南朝遺臣蜂起ニヨリ、力ヲ鎭壓ニ效サシム、〔續史愚抄〕十五日右少弁藤政顯ニ見エタリ、參看スベシ、○院宣行下ノ月日ヲ詳カニセズ、姑ク本文ニヨリテ是日ニ掲グ、是ヨ河内譽田ノ兵、土佐一條教房ノ行李ヲ抑留ス、尋尊。成身院順宣ニ命ジテ、〔經覺私要鈔〕一、被成院宣、自學侶給之、南方蜂起云々、寺門致軍忠可靜沙汰之由被書載間、石清水放生會ヲ停ム、八月十五日〔大乘院寺社雜事記〕八月十日一、自土佐御所被召下荷事、河内譽田ニテ押留之、仰付成身院順宣可出旨加院上八月十五日辛酉、放生會延引、秘抄

四十 卅九 後土御門院ト 七十 四 辛 酉、 三
文明二年八月十八日 六九五

タリ、參看スベシ、十八日ス、筒井順永、之ヲ抑止ス、家事、自大内方可發向旨有其沙汰云々、珍事也、誠彼明觀不思議之惡黨、京奈良無其隱者也、此間ハ東陣エ令參、上下者成違亂云々、六方沙汰可爲如○是ヨリ先、西軍、越智家榮等ト譽田城ヲ攻メシコト、四日ノ條ニ見エ傳聞、自筒井方又披露六方云、彼明觀ハ關所代官也、殊更近日南都防禦事大内政弘、興福寺ヲシテ、東黨大和般若寺關代官明觀ヲ逮捕セシメント於明觀者可召給之由云々、六方種々及評定云々、無一決、明觀之住所今在下知、定而可爲無爲者也、明日重而可下人者也、〔續史愚抄〕一、去十八日大内書状自越智方令付六方云々、其子細、般若寺關所明願入道近日山城邊惡黨等引入之、可亂入山城之由風聞、以外時宜也、仍八月廿一日御靈祭ヲ停ム、何哉、〔大乘院寺社雜事記〕八月十八日甲子、無御靈祭〓御門院上八月十八日甲子、無御靈祭、

觀ト 後土御門院ト 追 卅九 四十 ○下 文ニ 親長卿記 四 アリ 子 (家榮) 甲 隱レナキ 京奈良ニ 明觀山城 惡黨 ニ攻入ラ 防禦ニ當 ントス 明觀南都
六九六

申付之間、少々召置之歟、更以不惡黨儀之由申云々、二人召具之參申了、今日日中より始之、一、明觀法師如昨日參申、領内者鵲郷九内堂前召出之了、遲參之間付遣使了、カシメシコト、七月二日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、又本書ニ、明觀法一、簀子橋石籠、去夏大水ニ破損了、爲修理御領内之者共召之、明觀法師手者○是ヨリ先、幕府、興福寺ニ命ジ、西兵ノ逃レテ山城大和ニ入ル者ヲ拒師ナル者アリ、本條ノ明觀ト其同異ヲ詳ニセズト雖モ、姑ク左ニ附載以罷出了、五日、小雨一、明觀法師如昨日參申、東西楠井郷、川上、南鵲等相催之、寺番匠、寺鍛冶等悉一、明觀法師如昨日御領内松谷、福智院郷民等召之、大乘院寺社雜事記〕ス、八月四日、小雨七日、雨下六日七日、文明二年八月十八日

四十 四 十 ヲ徴ス 寺領郷民 明觀興福
文明二年八月二十日 六九七

一、明觀法師手者一人召具之參申、二十日一、明觀法師以下如一昨日、大綱至今日者也、御領内所々召之、東將藥師寺與一、攝津倉橋城ニ據リ、丹波西兵ノ襲來ニ備フ、一、山城國門跡領事、可注給之由自學侶申入、可令申大内云々、八月廿五日勝元(花押)トシテ、山城ニ發向ス、八月廿五日藥師寺與一殿○是ヨリ先、西兵、倉橋城ヲ攻メシコト、七月十六日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、〔夜久文書〕彌可抽戰功之旨可被申候、恐々謹言、去十八日丹州寄來輩、於攝州椋橋之城出陣之由注進到來候、尤神妙之至候伊賀守護仁木某。伊勢ノ關盛元、長野政高ト共ニ東軍ヲ援ケン十日九日

○但 寅 馬 丙
文明二年八月二十日 六九八

て、雖恐多候、參懃仕候、御教書殊恐畏存候、兼又世上之樣、爲山城入部關、長野皮子御用竹六本則進上仕候、安間御事候、就中兼親痔氣之間、歩樣等見苦候軍令出陣了、筒井山城ヘ罷出者、北ヘ越智可上歟、者非大事哉、風聞之分も八月二日、夕立、雷鳴間、甲八百計者可在之歟之由有其説云々、但於筒井者不審也、越智既卒大一、山城國ヘ伊賀守護仁木、伊勢關、長野令一味可罷立、自當國筒井可罷立之哉之由、同可得上意候、御出之時分懃行〓竹沙汰候之間、遲々恐存候、者、石山之郷開津よ申所ニ陳取候、雖然山城之樣、急度難成候哉、寳來公事者皮子沙汰仕候者、此邊万一所用事候者、可〓上仕候、先不可有殊所用候〔大乘院寺社雜事記〕無盆事也、山城事ハ、又東方蜂起云々、比興事也、未練者共、不可有殊事也山城ヘハ被向官軍者、伊賀守護仁木歟由、有其聞者也八月十四日〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕廿日

四十五 四十 文明二年十二月七日條裏 條ニ收メタリ、 ○上文ハ、二日ノ 四 七十 十 東軍山城 關長野開 ニ蜂起ス 津ニ陣ス
文明二年八月二十日 六九九

自越智申送云々、ユ、參看スベシ、朝倉孝景、興福寺領越前河口莊大口郷ノ濟物ヲ押領ス、大内政弘ノ兵、東軍ヲ攝津ニ破リ、進ミテ倉橋城ヲ攻メントス、大納言律師御房○コノ後、仁木某等、西軍ト山城木津ニ戰フコト、九月十三日ノ條ニ見頸取之、惣而五十人計被打之間、倉橋城ヲ可責之由、大内方者評定、乘勝也、○是ヨリ先、東將藥師寺與一、倉橋城ニ據リ、丹波西兵ノ襲來ニ備ヘシ八月廿三日、霽、風吹コト、十八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、恐々謹言、八月廿一日兼雅八月廿一日八月廿日、大霧古市來申云、去廿日於攝州有合戰、大内方打勝、寄手多被打、其内卅七可然有落居者、右に候之由申候間、爲此邊不可有物忿基、目出候旨可有御披露候〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕兼雅

七十 七十 三 三七 三
文明二年八月二十二日 七〇〇

リ、參看スベシ、々不可及云々、則此趣學侶集會令披露之處、面々失色評定、爲納所可誘沙目代兩所ヘ申云々、此趣昨夜就新右衞門學賢語云々追返之間、言語道斷事歟、結句本庄大口郷所濟物悉被押置之、於國計畧中成身院光宣、河口莊ヲ管掌セルコト、文明元年十月五日ノ條ニ見エタ汰歟之由雖有評定、納所更非力之所及由返答云々、兩使注進者、納所並供○本條ノ事、其月日ヲ詳カニセズ、姑ク本文ニ依リテ掲書ス、是ヨリ先、文明二年八月廿二日右京大夫判〔華頂要略〕務、可被專寺用之旨、可被申入青蓮院門跡之由所被仰下也、仍執達如件、野莊等ノ直務ヲ全ウセシム、備中守元次來申云、河口庄兩使申上云、罷下軈召出朝倉方之處、不及對面天王寺領攝津國多田庄内廣根、大原野、筌野、木津、畠野庄事、止方々押妨、全直二十二日〓幕府、青蓮院ヲシテ、天王寺領攝津廣根、大原野、筌野、木津、畠大藏卿法印御房(川邊郡)〔華頂要略〕〓主第二十二尊應准后文明二年八月二十二日

門主傳二十一 十一 戊 辰、 門主傳二十二尊應准后 (川邊郡)
七〇一

修羅和光上洛ス、〔重胤記〕光、山城等儀如今者爲寺門珍事々々、三歳者預置之由風聞、爲見其歟如何、二十五日八月廿五日、天晴、日吉小五月會在之、無遑修隣好、匪慢也、茲承殿下蚤奉天休、新踐寶祚、不翅恩加封内、〓亦驩及遐方、是以遣釋徒光以藏主、特述馳賀之忱、兼謝間〓之罪、仍告舊印失之庫火、故八月廿八日一、古市來、色々物語、畠山子息三歳此間古市ニ預之、昨日上洛云々、號修羅和義政、書ヲ朝鮮王李妻ニ贈リテ、其嗣立ヲ賀ス、一、今夜於古市前ヲトリ念佛在之、造物等在之云々、若是畠山右衞門佐子息延暦寺小五月會ヲ追行ス、〔大乘院寺社雜事記〕二十七日日本國源義政奉書朝鮮國玉殿下、比年弊邑多難事于軍旅、百邑未復舊貫、故是ヨリ先、畠山義就、其子修羅和光ヲ古市胤榮ニ預ク、是日、七月十四日二十八日〔經覺私要鈔〕文明二年八月二十五日二十七日二十八日〔善隣國寶記〕中、文明三年遣朝鮮書編谷製之、

○歴代殘闕日 四十 七十 記七十八所收 未、 酉 戌 四 辛 四 癸 甲 草ス 綿谷之ヲ 佛 ヲトリ念 光以ヲ使 トス
文明二年八月二十八日 七〇二

用新刻莫訝、請今後以此爲信、不興土宜具于別幅、釆納惟幸、仲秋稍凉以時保之山、造化鍾秀于此、玻〓雲、玻〓月、賁阿僧祗之樓、璃瑠水、璃瑠枝、繞摩訶衍之而傳千里恣恣者不亦悦哉若而甘露降、以古視今、其揆一也、華嚴論云、華藏二十重、世界其第一、有金剛輪ケレバ、姑ク左ニ附載ス、商雲甘露之祥、聖徳所感、萬倍恒情、唐之憲宗、禮舍利而慶雲見、宋之哲宗修蘭八月朔丙午庚午、日本國王源義政、遣心苑金剛、寺楡帖、曇無竭菩薩説法之地也、車駕入山現雨華動地之瑞、冕旋輝世、呈○成宗大王實録載スル所ノ義政朝鮮遣使ノ事、他ニ徴スベキモノナ岸、蓋曇無竭大士之金剛地、一多渉入行布圓融者也、茲加修營、盆増光飾、此獲日本國源義政彼雲漢、爲章于天、其此之謂乎、臣僧壽藺、并松見能盡皇華之美、以達扶桑之都、東堂等來聘、其書曰、朝鮮國王殿下、來書之旨、叡知高明、如日照臨、似春煦育、偉茲承上國之佳勝、山曰龍集庚寅八月廿八日成宗大王實録〕嗇、

○壽藺歸國ノコト、應仁元 元年 年是歳ノ條ニ見エタリ、 大明成 (文明二年〕 化六年 (二十五日) 帖寺ノ修 金剛山櫛 使僧心苑 營ヲ賀ス
文明二年八月二十八日 七〇三

三行賜物有差、客人既出、更命饋于仁政門外南〓、揮金、洛之寺院、官之藏庫、盡化欝似之土、夫際七火三災之時乎、是故朝鮮金印院君崔恒、仁山府院君洪允戌、昌寧府院君曹錫文、南陽府院君洪達孫、領議政莫大焉、惟時孟春、未遑折梅、擬越國之贈、大平有日、庶幾指〓同堯階之風、惠物尹子雲、右議政韓伯倫、領中樞府事成念祖、判中樞府事季邊魚、孝瞻知、中樞府事金守温、左贊戌盧思愼、晋山君姜希孟、右贊成ヲ弼商、商山君黄孝源入侍、酒山君誡、江陽君〓、桃平君末生、河東府院君鄭麟趾、高靈府院君申叔舟、寧城府雜華富貴安國利民之善果必矣、我國累年姦賊作亂、雖云楯上磨墨、未及〓中既失其寶、奚娩裴晋公失印不問之道耶、伏希附僧壽藺、再賜金印、永修隣好、幸書記、僧壽藺書記等九十四人、月山大君嬉、咸陽君諦、銀川君〓、鎭南君終、生雲九月朔丙子癸未、日本國王使、副官人僧壽藺書記等三人進香于永昌殿、甲午、御宣政殿、置酒引見日本宮國王使臣上官人僧心苑東堂、副官人僧宗紹若于録於別幅、

(十九日) 〓スルヲ 以テ更ニ 之ヲ求ム 金印兵ニ 心苑國王 ニ〓ス
文明二年九月二日 七〇四

一、禪師御房、法花會竪義學問始有之、同學賢英擬講參申、就法花會御學問始、御吉日今月廿六日午時、廿七日己午時可御目出候〔大乘院寺社雜事記〕神供闕如セルヲ以テ、寺門反錢ヲ大和國中ニ課ス、乘盛、廿七日六月廿八日參旨仰遣之了、畏入云々、短尺事、自先日内々可用意旨仰付之故也、一、法花會三口訪請於公文所給之、供目代俄ニ指會之間、出世奉行渡之了、定九月一、禪師御房、當年法花會竪義可有其沙汰之間、學問始日限事、以上北面專觀四月廿日相尋從三位友重之處、勸進状到來、則仰付賢英擬講、御短尺來廿六日可持乘經禪二日、卯月廿日友重卯月廿日七月六日、雨下〓、興福寺法華會修行ニ依リ、門跡反錢ヲ寺領諸莊ニ課ス、又春日社友重〔大乘院寺社雜事記〕(幸徳井)

多空房、 四十 三十講分、 一〓分 丙子朔 榮學房、 源松房、 小盡 操出分、 四十 四 丑 三 華會竪義 興福寺法 學問始
文明二年九月二日 七〇五

一、同精義者事、於兩門跡者、已遂講之僧綱已講必懃之、此内可用他門徒也、於唯識義下門一口十二有支義三口五種性義二口三方義一ロ一、法花會十三口竪者義科事、自操出方相計之支配者也、各竪者行向操出方七日、雨下寺、信貴山、檜皮膏座、苻坂、奉行玄深、但〓山ハ繼舜也、長谷寺重而可仰之、釜自餘者不可用僧綱也、谷坊之圓順房俄ニ事闕之間、用僧綱不吉例也、自餘而、定義科畢、有所望之義科者、兼日より操出分ニ可申合者也、於兩門跡者、口公事中也、中山公事中也、仍三ケ所除之、重々可仰之、苻坂公事中也同前、一、當年禪公法花會竪義反錢等事仰合經算了、賢聖義一口此内十三口分可取之餘躰不可取賢聖義者也、義科者、一、法花會加行方訪料足用諸山寺年預召之、〓山、内山、三輪、安位寺、荒尾、隨願被定竪聖義之間、得操出其意、然之間不能仰遣者也、兩門跡遂業之年は、自惣料簡章三口唯識義上門三口□□良家各此用十八日

料足 加行方訪 竪者義科 精義者 反錢
七〇六

八月朔日樣也、自餘ハ供目代、後ニ直ニ持向云々、但良家ハ以修學者遣之者也、餘竪者ハ、一問々上、二問成業、三問中〓也、以上法花會方會、一ケ度懃之、已後可懃法花會之精義者、古來掟法也侵、直ニ法花會精義懃之、於自餘住侶者先參懃、慈恩三藏兩會之内雖爲何一、義名付事、吉日自供目代方勸進之、其日參申於公文所、申付之ハ兩門竪義之竪者ハ用已講成業也、此内良家西座、同學者雖不懃、慈恩三藏兩會精義一、越昇寺之塔坊憲弘一、信承法花會猿樂役事、内々定清五師評定云々、一、法花會方安位寺用錢三貫文到來今日法花會僧綱分訪□於公文所給之、大十九日四日、小雨一、竪門役事、於兩門竪義者、一問二問三問、各成業也、可用良家西座之内、於自文明二年九月二日也會也會四日

外精義者法花會也、 此内一貫八百郷方、八 内精義者慈恩三藏 百知院、四百奉行分、 源觀房、五十 三、戒卅八 夜雨 下 錢到來 法華會僧 法華會用 綱方訪錢
文明二年九月二日 玄深 七〇七

爲御師内々可被相觸之由被仰出候也、恐々謹言、一、自來十日可被始加行也、御共等事相催之、一、法花會竪義方反錢廻文今日成之、奉行事清賢法橋、繼舜法橋仰付之、依下納言律師申次之、次予ニ禮申之、見參了、弁公申次了、此躰有徳者也、日一度者兩社五度、一度者可爲惣廻候、各御幣紙事、如先例可被用意之由被仰出候也、恐々謹言、北面也、就中御加行中御社參、後夜入堂以下御捧幣役事、就當番毎度不奉懃候、自來十日可被始御加行候、兩社並中社御幣紙事可被申付候、就中五ケ新御所樣、自來十日被始法花會御加行候、巳貝時分可被參向于社頭候、六日八月六日八月六日玄深八月六日八月六日玄深兵部少輔殿折紙也按察法橋御房折紙也反別百文宛玄深〔政覺)

錢廻文 政覺加行 ヲ始ム 加行沙汰 竪義方反
文明二年九月二日 七〇八

謹上淨法院僧都御房御返事以前、方廣會精義參懃了、重而懃仕事如何云々、又仰遣、就已遂講躰恐々謹言、毎度被仰之、兩度懃仕例ハ、嘉吉三年予方廣會、文安三年予法花會兩度精一、竪義御精義役事、就已遂講躰理運之間、申遣淨法院申了、使者直垂力者也、七日、雨下八月七日權律師尊譽蒸八月七日義、當修南院僧正懃仕了、其上於別人者、已遂講躰無之上者、可被懃仕之由禪師御房法花會御竪義御精義役事、任例可有御懃仕之由被仰出候也、八月六日折紙催ハ下北面也、來十日權律師尊譽奉法花會御加行御共事可被參禪定院矣尊譽信承院兼觀院

一枚書之、一枚 禮紙、一枚立文、 巳貝 定 ヲ勤ム 精義兩度 政覺精義 勤仕ノ例
文明二年九月二日 七〇九 任圓

一、日照笠、窓無、尻切、可交替御童子事、以上御加行中、毎日御出廻御可交替之矣、一、庇ニ一紙押之、上北面番可令存知事、一、中屋ニ御出奉行、云兼日云當日可下知條々一紙押之了、可存知題目共也、一、御精義役事御請到來了、珍重之旨仰了、雖然不可有越度用心ニ如此沙汰了、縁舜法眼老躰、毎事下地文無正躰之一、唐笠、付袋、水瓶、手洗、可交替御力者事、如形可令懃仕之由、可然樣可有御披露候、恐々謹言、八月九日大納言律師御房文明二年八月十日法花會御精義役之事、雖兼々難治之子細候、依無其人躰、重而蒙仰候間仰遣了、於今者内々奉書也、間、仰付玄深了、代官分也九日八月九日任圓任圓

文文也 、立〓) 押紙 日照笠 唐笠 任圓請書
文明二年九月二日 七一〇

一、今日早旦禪師御房得請、尊譽律師大供細令申了、有得請事也、則被加行、本尊春日万タラ、御前ノ東ノ四間爲道場、佛具一面、常住御ケサ也、學問祈念先途之無爲、學問之外一切不〓行、此等條々予巨右請定、永享十三年分法花會竪義者如件、西座也、仍内々此儀不可有相違之由予仰付之、加行事、禪師御房ト令同道、見之、於常御所有此儀、則御前北方之長押ニ被押之了、此訪請ハ自前年可毎日供花、佛具米令用之、夜ハ供正燈也、御前御上ニ被引任連者也、自身ハ可致其沙汰之由計仰了、一、信承別當前大僧正法印大和尚位御判十日令持參放請一通、文明二年六月日披傳燈法師位政覺同得請之、尊譽律師入放請ヲ蘿箱蓋、於中屋給之、常住祗候之禪師、

付衣 弁公、付 入蘿 衣五帖 五帖 付衣 五帖 箱蓋、 請定 政覺竪義 加行
文明二年九月二日 七一一

御童香直垂、中間二人宛、但大童子ハ一人召具之云々、下相殘分ヲ沙汰入云々、禪師ハ七堂計致其沙汰故也、禪師、信承、各付衣五帖、出世者ハ右方、從僧等ハ左方也、衣五帖也、裏無被持之、南圓堂壇上料也、毎事無爲珍重々々、ンカウ、從僧孝承寺主、等身衣指貫、モケサ、尻切、侍泰坊、等身衣指貫、尻切、各師、各令放請者也、一、禪師被社參入堂、付衣白五帖、念殊扇、被用僧綱尻切、御前伊與守狩衣、藺コ唐笠御道具ハ力者持之、御上リ日照笠ハ御童子持之、御幣役成舜勾當、付子二人、力者二人、並徳善、座法師、出世者大納言律師、信承也、信承ハ瀧藏以十一日一、今日入堂計也、孝承、泰坊各等身衣指貫、中間一人宛、大童子一人一、寺務入御、出立被御覽之了、畏入、則被參大閤了、予御共申了、於門跡供御進當年放請事、寺務常住御座古市之間、被加御判、被仰置于出世奉行尊譽律〓御童子四人、力者四人、〓法師一人、座法師一人、出世者大納言律師、大納言之

○下文ハ十二月二 十日ノ條ニ收ム、 不具 中間 經覺古市 ニ居住ス 入堂 ノ行裝ヲ 經覺政覺 政覺社參 見ル 行裝
文明二年九月二日 七一二

一、一昨日義名事、條々仰付供目代了、畏入云々、一、供目代義名吉日勸進、來廿七日之由云々、一、義名日限事、可勸進之事、則可參向事條々、所給之、供目代尋事改元沙汰在之云々、兼状到來、則仰付山巡檢了、珍重々々、一、反錢事、方々令催促之者也、或日請或小事成初庄之事、尚々仰付之了、一、法花會義名付之、供目代覺乘參申、鈍色、申次玄深、鈍色、指貫、モケサ、於公文一、花山松、今日又切用之、杣一人並人夫、御領内法乘院、元興寺仰出之了、一、御精義躰治定之由仰之、並竪問役悉以可爲戌業事、廿七日一、竪義之時、竪者御座可敷小疊事、一、法花會爲出仕、花山松木事、三本所望之處、二本自衆中許可者也、沙汰衆英廿一日廿五日十八日

花山松木 義名 反錢催促
文明二年九月二日 七一三

舊了、不可叶旨仰了、同心歟云々、寺門反錢與門跡反錢同時事、先例ハ及度々、近例文安三年御被閣之者可畏入云々、供目代返事、兩條共以可致其沙汰之由嚴密ニ申付造替反錢と法花會竪義同也寺門無物之間、於當年者可及其沙汰之由、自去年聞之者也、但六方ハ不可一、御領百姓等、於寺門兩條事歎申入歟云々、仍相尋供目代之處、寺門反錢事歟、於南方者不可懸之之由仰了、集儀可披露云々、去年〓大御堂反錢ニ事一、就奈良反錢事、唐院方ニ成奉書了、於神殿庄者、自岩井川北ハ可爲奈良田一、昨日大宅寺庄反錢ニ神人付之、今日庄家申入、來廿日廿一日可沙汰云々、三日一、一國平均反錢、今日自唐院新坊相催之、神供闕如之間云々、反別百文宛也、十二日十四日九月二日

雨 下 錢ト同時 反錢 ニ課セシ 寺門反錢 一國平均 ト門跡反 大乘院領 反錢停止 百姓寺門 ヲ請フ 大宅寺莊 奈良反錢 例
七一四

之、然者兩方エ五十文宛可致其沙汰云々、有先例上者中々不可叶之由返一、十市代官參申、先日以岡崎反錢催促事蒙仰、百姓等申入分者、御代ニ三ケ答之間、百姓等退出之了云々、此上者門跡方事、堅可有御催促云々、學侶此分一决也、珍重々々、代三度之由事比興申状也、可及會式違亂上者、堅可申付之、又當御代十ケ度外ハ不可沙汰之由儀也、然而寺門反錢兩樣殊更難義也、又爲私願主用度例一紙遣之了、百姓等掠申者也、反錢事申付上者、爲十市分可催促事不及力云々、返事申状言語斷道事、御文安三年法花會竪義反錢寶徳元年慈恩會竪義反錢當御代例享徳元年維摩會竪義反錢同十二年御出家受戒反錢嘉吉三年方廣會竪義反錢永享十年御入室反錢文明二年九月二日

寺門反錢在之、 同年爲御造替、 ノ外反錢 當代反錢 ベカラズ 一代三度 文トセン 十箇度ノ 沙汰アル トス トノ議 例 反別五十
文明二年九月二日 七一五

之畢、一、御坊中滿集會有之、自昨日勅願納所催之、反錢催促事、披露之沙汰人指置十六日宗觀房長教房陽禪房願順房榮泉房陽春房律師顯舜房擬講圓覺房ヽヽ春圓房得業延淨房得業一、就反錢事、以堯善巨細仰合訓英畢、春覺房ヽヽ學延房琳乘房琳乘房香舜房應仁二年受戒、方廣會反錢新御所御用反錢同三年維摩會講師反錢康正二年維摩會他寺探題反錢寛正三年御入室反錢長禄三年田樂頭反錢同二年維摩會歸丁衆反錢以上十ケ度

沙汰人 反錢催促
文明二年九月二日 七一六

一、楊本庄反錢十貫文致其沙汰云々、神人付之故也、玄恩房舜善房一、以郡使昨日集會書状、方々下司公文等方遣之畢、一、加行方毎日御丁問水事、至昨日致下行畢、之由仰付之了、一、若槻庄沙汰人參申、御直務彌九郎名地主分御米事、云寺門反錢、云門跡反一、自學侶書状到來、就法花會反錢事、諸談義田事可被除之、一國平均方同除錢、可立用歟否事伺申入之、兩方共以可立用之由加下知畢、一、訓英來、法花會竪者共申入云々、門跡出立且如何無心元云々、涯分可出立旨仰返事了、但諸反錢事、竪義以後尚々爲寺門可催促之間、涯分可致奉公一、御坊中集會在之、諸庄反錢無沙汰方々、楊本以下神人十五人付之畢、之之由云々、不可有子細之由返事畢廿一日十七日廿二日

日以前請申入之、 則百姓等參申、廿 諸談義田 外 ハ反錢除 楊本庄 若槻莊
文明二年九月二日 七一七

登高座、次信承、之歟、堂童子短尺箱申出之給之、算主堂達袈裟申出之處、不給之條且如何、ケサ不申出歟、大方不審事也、唐坊自西室出立、信承自地福院出立、先信承不審事也、此間中綱等對寺務致訴訟事在之、寺務一切無御承引之間、當會直垂大口也、竪者喜多院禪師空覺、定乘兩人、燈籠東南邊ニ立之、登高座之何躰哉由、自供目代方尋來云々、近來自寺務不仰之、長講會主願躰令參懃一、爲法花會丁聞禪師被出了、予同道、出世之間、上下北面等曩頭、中童子兩人出仕、〓一間ニ立相待之時、自西室出仕、自一間兩人相双出仕、先上首唐坊侵押留之、然而爲學侶色々中綱方申付子細有之云々、寺務與不和之間、法一、就竪義出仕、無風雨之難樣、可祈祷之由仰付井山、内山、畏入之先例也、一、大宅寺庄反錢方、神人二人追加了、十月朔日一、法花會始之、竪者越昇寺、唐坊、並信承弁公、毎事無爲無事云々、會始巳講事廿九日廿三日

經覺ト學 侶トノ不 聞 法花會始 法花會聽 和
文明二年九月二日 七一八

一、訪下行條々、參賀、御對面也、則被改裝束入堂、自西御門社參、從二人、中童子一人乘貫文、御力者一人一貫五百文、御力者三人各一貫文、一、今日加行ハ曩頭、次ニ巡禮了、馬、大童子一人ハ至西御門御共、則退出了、一人ハ參向二鳥居、御幣役人參向、於折紙者、今日御始行方御幣紙ト同時上之了、禮、東北院申沙汰也、賢聖義一卷持參、被轉讀了、次歸東室、一献有之如形、中童子方事二人分一、加行大廻如例、予東室移了、條々仰付故也、自食堂令同道入堂、於南圓堂習從僧孝承十三貫文、專實十貫文、大童子二人各三貫文宛、御童子四人各一初度案内、第二度、第三度之時惣立了、行烈等如例、竪義無爲珍重々々、精義後、自北戸出テ丁聞、一同以後歸了、東北院僧正以下參會、彼禪師指南故也、於力者御童子者、御加行方は相加了、毎度當色一具代給之、今度同也、於初當色者一人、則二貫五百文也、文明二年九月二日

鈍色 五帖 □〓 (二日雨下カ) 加行大廻 訪下行
文明二年九月二日 七一九

一、研學兼實得業加行始之云々、五日物語、一段自愛察申旨好實申之、對面了、□□□下悉皆小袖一、裕一、直垂一具、扇一本、本結、裏無一、皮タヒ一具、中間二人一、今度爲法花會竪義、諸庄反錢事、任例仰付之、一國平均反錢雖有之、任文安一、自一乘院御使好實來、禪師竪義無爲珍重々々、所作神妙之旨、昨日東北院一、今日竪者乘盛、二日、一、自昨日法花會修之、竪者憲弘、信承、今日定乘、空覺禪師爲丁聞出了、一、今日竪者禪師御房、條々在別紙、一、昨日竪者兼尊、今日竪者經禪、十月朔日〔大乘院寺社雜事記〕四日以上

夜雨 朝雨 四十 下 直垂、 五 並香 下 政覺竪義 法華會修 行 所作神妙
七二〇

一、法花會竪者泰尊、今日結願之、無爲珍重々々、三年例、兩方百文宛致其沙汰了、就其平均反錢事、於越智郷者不隨寺命、珍事也、神供反錢事無其例故云々、然之間門跡反錢事、越智郷分古木新庄、興了、田庄、五位庄無沙汰之間、於此反錢者、先例旨以古市申遣之間可申付云々、以郡使下知畢、現納三分一ハ給主可拜領也、悉以引籠條不可然事也、田井庄反錢七貫文致其沙汰、然而給主不取沙汰之間、直ニ可付納所之旨返事到來了、越智郷外ハ悉以平均方致其沙汰云々、至不申出之、仍竪者送ニ不懸袈裟、希代事不可然旨予内々仰遣之了、然間一、今度法花會仁算主堂達赤ケサ二帖分必々初日申出之處、初日、第二日二一、越田尻庄反錢事、下百姓無沙汰之間、各々爲給人方可取進之由被相觸之第三日夜御竪義ヨリ懸袈裟了、則竪者送ニ取松明參申了、一、御坊中集會在之、六日十日、雨下文明二年九月二日

拒ム 越智郷ノ 奉ズ 外ハ命ヲ 田井莊 越田尻莊 國反錢ヲ 越智郷
文明二年九月二日 七二一 文明二年九月二日

一丁九反辰市御童子田三反半荒云々此外一、布留郷山邊郡之内上總庄反錢無沙汰之間、可被付神人等云々、就其當庄可有下知云々、田數十一丁半卅歩當門跡令付使者之處不承引、兩門大儀ニ成了、其後故光宣法印兩方儀申合成無爲了、仍明日可付使者之間、一乘院ニ爲御坊中進書状、御返事承候ハ大乘院重職御領也、雖然一乘院家寄人等大略止任在所也、依之先年爲四反大公文圓蓮房一丁四反供田圓蓮房三町五反箕田名宗觀房除分一町繪所兩人給分五反堯懃房八反半寛圓房二反宗順房二反半正陣父子四反慶万七町給主室一丁八反安位寺殿畑一丁四反本供長學房僧都一丁四反本供一丁三反供田香專房一丁一反供田弁公三反新宮田合二十二丁八反大二十二貫八百六十餘合二十五丁一反小此外田數猶以在ナ

上總莊 職領 一乘院方 ノ止住地 大乘院重
文明二年九月二日 七二二

十三日十五日當門跡領上總庄御反錢事無沙汰之間、以神人等可致催促候、就其當庄之内、其門跡寄人等令止住候歟之間、御訓使事可召給之由評定候、以此乘院使罷向井戸在所、雖申子細、近日入滅以後無幾日不能下知云々、以外次第、先年予探題反錢之時ハ、一乘院御使無之間不可承引云々、今又兩門使相副之時ハ、井戸使事申之、井戸ハ一乘院坊人也、彼使不承引條、下極上一、上總庄使事無承引、兩門御使雖有之、井戸方無許可者不可承引云々、仍一至也、此子細以成舜勾當申送一乘院畢、御他行云々、孝乘寺主仁申置云々、十月十日大乘院家御坊中衆等旨可令洩披露給候也、恐々謹言、一、上總庄反錢事、井戸方緩怠子細、種々就ク弘御問答之間、今日神人以當番御中十月十日袖書、明日早旦可召給禪定院邊之由、同評定候也、大乘院家御坊中衆等

カヽル、疾病死亡ノ條ニ收ム、 源舜 ○井戸某死去ハ三日ノコト二 夜雨 夜雨 房 下 下 バ反錢ヲ 課シ難シ 認セザレ 井戸氏承 下極上
文明二年九月二日 七二三

錢等事不能仰、畏入云々、一、番條反錢事、相尋唐院納所帳問答之了、事致其沙汰了、反錢事同沙汰之、一、番條庄反錢事、近來十七貫餘致其沙汰處、稱河成以下田數丁減少之由、念一、備前庄反錢慇懃ニ致其沙汰之由納所注進、今小事未進、近明可皆濟云々、一、就上總庄事、巨細以清賢法橋令申一乘院了、主令寄進哉、希代事也、反錢事可免除之由申故令存知者也、一、長谷寺執行來、今度法花會無爲禮云々、惣山〓代五百疋進之、今度別而用而西屋ニ寄進之由、自蓮生院申給之、不得其意事也、當門跡領處、何物閣領一、倉庄浮免田一丁二反ハ、北面以下給分也、百姓等令押領、近來不知行也、然下可立歸之由申入之、珍重事也、仍神人郡使一乘院使以下罷下了、御料等十七日廿七日十九日廿五日

番條莊反 錢催促 番條莊 ヲ免ズ 備前莊 倉莊反錢
文明二年九月二日 七二四

來、法花會竪義望申間、不可有子細由仰了、可爲三口内歟之付了、昨日此分問答了、此間色々申状、一無其實者也、比ニ沙汰人致注進之間、云御房中、云門跡、色々糺明了、則寺門反錢成足、相尋唐院之處、去亥年反錢三十一貫餘致其沙汰云々、又其以前反米反錢二反錢事、依何事可減哉間、爲下司糺明之處、令隱田、不沙汰百姓等在之云々、申入之間、先日付置神人、先以召立之、万一令無沙汰者、重而可付之之由仰十貫餘沙汰云々、此子細召沙汰人相尋處、唐院申状無相違云々、然者門跡其方可催促之由、云下司、云沙汰人仰付之、來廿八九日間ニ可沙汰之由請十二月廿二日一、越田尻百姓等參申、寺門反錢ニ付テ、御童子田事種々申入之、雖然不能奉僧正被參殿下由禪公被申間、對尊譽法花五月十六日、霽七月十三日行者也、〔經覺私要鈔〔經覺私要鈔〕由仰了、一、寺僧泰尊文明二年九月二日〔經覺私要鈔〕七十五月十六日、烙

○上文ハ、經覺、大安寺墓參ノヿ 榮賢 七十 房 トニカヽル、年末雜載ニ收ム 七十 二 御童子田
文明二年九月二日 七二五

同入堂被還向了事、只直可被下知之由返答了、兼親禪師、信承、房官孝承寺主隨心院僧正被出逢了、一、尊譽云、法花會竪者事、三口之外泰尊御房分、塔坊探題分、禪公、信承一、下北面舜信法師來、禪公法花會料反錢事、今日被下知云々、若親、伊豆、七條唐笠、並水瓶手洗如例、社頭祝師權預祐松衣冠云々、山内大廻歟如何、寺中以上六口、北院空覺令遂業者七口也、貫、大童子春松丸、帶劒香狩衣、御童子四人、力者五人、以外無行粧也、日照笠、今度一人云々、侍泰増都維那八月六日、自今日入八專、霽寺主急々可催具之由仰付了、仍自〓面々參集之間、則社參、出世尊譽律師、阿召具了、巳刻遁甲嘉辰宴會時、旁以吉時之處、以外遲之間、御出奉行玄深會事共仰合時分、僧正被歸之間見參了、其後參殿下、片時構見參軈退出了今日禪公政覺法花會加行初之由申賜之間、巳刻於禪定院松若、菊若、並春十日

等身衣指 衣指 可遂業 等身 貫、モゲサ 云々 政覺加行 七條ノ反 若槻伊戸 錢ヲ促ス 始
文明二年九月二日 七二六

十月大朔日乙巳、齊二日丙午、霧、入夜時雨鯰江庄二斗五舛三ケ庄二斗五舛吉殿一斗五舛狛野庄一斗五舛三俣摩庄一斗五舛三俣摩所出一斗五舛、覺朝法師下行畢、十合舛一斗ニテ一斗五舛分在之修理所二斗五舛會所二斗五舛通用一斗五舛公文所一斗五舛奉歟、追可尋記、今日政覺禪師遂業日也、天快霽、可謂神感、可悦者哉、巨細追可尋記、云々、爲後記之、一、今日政覺禪師爲見竪者進退被向南圓堂云々、候人北面等少々令曩頭供一、法花會佛供支配事、廻文案右依例、依政所仰支配如件已上一石七斗五舛支配法花會佛供料事文明二年九月日〔經覺私要鈔〕

七十 四 佛供料支 配 政覺南圓 堂ニ入ル 政覺遂業 十合升
文明二年九月二日 七二七

者也、可召加、不然者不可叶之由仰了、中難測者也、禪公定不所存可被存歟如何、細、依何事被略哉、是又難意得次第也、申云々、此條有先例歟如何、仍五更後社參入堂、夜中被歸禪定院云々、今度五夜入堂五ケ夜、今二ケ夜依無世俗被略云々、是又くせ事也、旁以僧正心一、俊藝語云、夜前禪公出仕時分依小雨面々取笠云々、竪義九以前事終、軈悦汰了、打ツヽキ同年ニ第二反沙汰事、先規甚不審也、但有其跡者別而扶持令對面能小盃了、僧二人一、又不被置師範、是又先例難有、如何樣儀哉、俊圓、兼雅之間雖爲何、非可申子來、勅使坊番論義時、第二反事望申間返答、先日御八講時初反沙禪公法花會遂業無爲目出之由、自所々申賜了、孝承來、出仕之樣令物語、從來、初夜研學也、自明後日可始加行之由申之、兩瓶一盆持來了、一、兼實扈從三綱玄深寺主宿裝束祗候壇上、仍從僧中童子二人俊藝四日、齊三日丁未、霽

長勝房 得業 陽信 榮藤、 專實 千代 孝承、 房 初夜研學
文明二年九月二日 七二八

房始加行云々、八日、霽、大霜可有洩御披露之由、學侶評定候也、恐々謹言、一、出仕時分小雨、各取笠云々、不及障碍者也、學侶状自奉行方進之、度分不日御下行候者可目出候、猶以違亂申者、又爲學侶涯分可申誘旨侶重依相宥、無爲隨所役候、隨而又慈恩會可被成廻請候處、又及訴訟候爲學侶重々申宥衆中、及數度無御下行旨歎申、涯分被經御計略、先兩三一、威儀僧八人、三綱弉舜權寺主、泰弘權寺主、空舜都維那云々、各宿裝束指貫、」語大童子二人春松、竹王、御童子、力者等也、水瓶、手洗、唐笠持之、十月七日專當方御下行物御無沙汰、就諸會式〓□及訴訟候今度法花會事、學〔東院年中行事記)六月〓八日乙亥、法華會三口竪義者、了空房、〓學房宗七月六日壬午、陽實房被始法華會加行、被來了伊與法橋御房十月七日供目代覺乘供目代覺乘文明二年九月二日

壬午、 壽、 雨下 學侶下行 ヲ促ス
文明二年九月三日 七二九

右件御厨新寄進本宮上分五ケ年分事、遂本數究濟徴納、可令勤仕式日神侵可早任先例本員數催役沙汰上野國讚岐庄御厨本宮上分米事之状、所宣如件、以宣、三日、状等遣之、文明二年九月三日兼尊、定乘廿六日壬寅、空覺、喜多院、被始法華會加行云々、神宮廳、上野讚岐莊御廚ヲシテ、本宮上分米ヲ納メシム、以上九口也、乘盛覺甲辰、法華會始行之、當年竪者憲弘、一、廳宣〔内宮引付〕經禪〓〓荒木田神主判今夜竪者本憲弘、副信承也空〔一禰宜氏經神事記〕〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏九月三日、讚岐庄新上分事ニ、廳宣乘盛、源松泰尊、榮賢信承、弁公、政覺九月三日、讚岐庄新上分事ニ、廳宣泰尊、信承、弁公、政政覺、

喜多 假名被行 大乘院 禪師房 榮學 陽實 房 院 之、塔坊 九月廿九日 戊 寅 神宮文庫所藏 了空 玖 ヽ、 晴 ヽ、 晴 源松 榮賢 ○ 廿六日
文明二年九月三日 七三〇 十人 判

近年役夫工米以下神役不及沙汰之條、神慮難測之間、毎年拾貫文爲沙汰仍爲御祈千度御祓太麻箱一合令進之候、於御祈祷者可致精誠候、恐々謹言、右件神田等者、自往古甕上分、並子良神田上分、毎年無懈怠之處、進年一方可早任先例本員數致催促沙汰内宮甕料小岐田上分事、寄進皇太神宮御上分五ケ年之事渡給、備神饌候者、御祈祷何事可過之候哉、雖未申通候、自藤三郎方以蘆河彦衞門、内々承候之間令啓候、抑讚岐庄新御謹上赤井殿九月三日五ケ年分、讚岐庄地頭赤井殿用意、仍彼代官藤三郎、蘆河彦衞門ニ申間、彼之役令無沙汰之條、神慮難測者哉、然早去年分當年分、任先例本數遂究濟商人指南、仍成廳宣遣状、謹上赤井殿内宮一禰〓氏經内宮一禰〓氏經一、廳宣氏經判九月三日氏經判

讚岐莊地 ニ子良神 田上分ヲ 頭赤井 督徴ス 甕上分竝
文明二年九月四日 七三一

文明二年九月四日立久御判文明貳年十月五日相違之状如件、島津立久、大隅大慈寺ニ造營料トシテ、關所駄口米ヲ安堵セシム、禰宜荒木田神主判十人判舊記雜録眼申執、當安堵院宣事奏之、勅許、増上寺ヲ祈願所ト爲ス、正文在志布志大慈〓日向國救仁院志布志大慈寺爲造營、關所駄口米事、先規有其沙汰者、不可有〔親長卿記〕一九月四日、晴、廣橋大納言申、増上寺御祈願所院宣事、顯全法徴納、可令勤仕式日神役之状、所宣如件、以宣、四日、○雍甕料小岐田上分ノ事、便宜ニヨリ此ニ類收ス、上〓嶋津立久關所状)大慈寺長老明浦和尚上包

立久公御譜中 前 編 卅九 卯 己
文明二年九月五日 七三二

大慈寺文明二年九月四日肥前守經數判々、去春料紙令相違了、今晴近日可上洛云々、殿下ヘ又進物有之云々、亂ルト聞キ、伊勢ヨリ還ル〔大乘院寺社雜事記〕一、隨心院殿前以自三乃上洛、彼方事共相語之、梅津殿無殊儀、毎事御心安云一條兼良、伊勢及ヒ美濃ニ如ントシ、是日、奈良ヲ發ス、尋デ、美濃五日嶋津殿奉行衆志布志駄口之状日向國救仁院志布志大慈寺爲修造、關所駄口米之事、可爲一駄一舛也、任先六月廿二日七月十八日規可有其沙汰之状如件、衣鉢閣下〔大乘院寺社雜事記〕上包文明二年九月五日

四十 四十 庚 辰、 四 二 同上 一駄一升 同上
文明二年九月五日 七三三

馬等至國司舘可召進之云々、庄一人、服庄一人、五ケ所三人左衞門、自此方召進衆專祐、英連、愛滿丸也、人夫院入庄一人、横田一人、若槻一、河合庄今日人夫事歎申入之、今度御上洛ニ可進上之由仰付之了、自長谷寺ハ彼寺ニ申付、至多氣者也、一、是心院殿より御文到來、自持誓院方御記、併鳥目二千疋進上大閤了、可召進云々、畏入了、但御成立不審事也、且御出立等事御大儀事哉、人夫傳一、六日五時分長谷寺ヨリ御立云々、御日中彼寺用意之人夫傳馬等同進之新木一疋、羽御里井一疋、各至長谷寺、一、參殿下、三乃より御服進上之云々、金睛大夫上洛、令參御禮畢、一、大閤三乃御下向、今日至長谷寺給、御共松殿侍從、成身院法印經譽、難波新廿一日九月五日一、昨日大〓被仰出、來月始伊勢、並三乃國可有御下向、人夫傳馬等事仰付之八日八月十四日

人日中、 (一條兼良〕 此内一 出發 長谷寺ニ 發ス 人夫傳馬 至ル 長谷寺ヲ
文明二年九月五日 七三四

東寺長者僧正隆濟寂ス、云々、一、大閤還御、自伊勢國司念比ニ申入云々、無正躰之間、所々より可責彼國云々、近日近江事は可成西方歟云々十九日〔東寺長者補任〕五長者僧正隆濟文明二年云々、又自美乃是心院僧來了、是も物忿由事也、京極入道他界以後、近江國一、成身院法印被來、今度於伊勢國司一献事、山海珍物進之云々、御前衆大閤、將、成身院、松殿、松月各足付也、御配膳等國司一族、並難波中將等也云々、隨心院各四方、國司大納言、堀川宰相入道、同息宰相中將各三方、國司息中九日一、自勢州隨心院殿御文到來、三乃國物慾之間、不可有御下向、近日可成還御務方事、爲供僧中一向取沙汰之、寺務、九月中死去云々、寺十六日(北畠是茂)(北畠教具〕

去ノコトハ、八月 夜雨 清卒 ○持 寅 夷 四日ニ本條アリ、 下 還ル 山海ノ珍 北畠教具 ヲ以テ之 伊勢ヨリ ヲ餞ス テ行ヲ止 騷擾ヲ以
文明二年九月八日 七三五

一、日野前内大臣之息、依不法事遠流云々、八日相續之上者、任先例可被致祈祷精誠之状如件、東寺百八十代長者幸心院十二世法務僧正隆濟傳〔續傳燈廣録〕子也、入隆寛僧正室而得度、受具支汀於本師、續幸心院十二世之蹟、増進得瀉三十二祖、名隆濟、曰水本法務僧正、中御門松木尚書宗量之子、尚書道隆之猶之儀、執行方う相計之法式有之、州箱根伊豆山密嚴院別當、後勅補東寺百八十代長者法務、同日有護持僧宣出、可及生涯之由前内府申之、死罪事有申宥人云々、無先規歟、朝家零落了、瓶之印、轉金剛乘輪、作人天導師、從來大將軍渥皈之、其状云、法流、並坊舍等事計也、此已後依爲亂中、無寺務、別當、並無目代等一向之間、爲供僧中以別當代請爲豆有子細自武將有追下、勤後七日御修法有年、文明二九月五日逝、六十二、付法一人賢深、〔正法務次第九月廿六日〔大乘院寺社雜事記〕〔親長卿記〕一九月八日、晴、右少辨資基朝臣、義政。右少辨日野資基ヲ播磨ニ流ス、〓〓正隆濟文明二年庚寅九月中死去、聞及水本號天加院、又號報恩院、〕家柳原ヽ

水享元年十二月廿一 小野方 日、義教、水本僧正御房 前内府勝 光公男 四十 下十一 一長者 付東寺 ○柳原 家本 未 癸 四 曾正隆濟文明二年庚寅九月中死去、聞及 水本號天加院、又號報恩院、 附法弟子 護持僧宣 日野勝光 之ヲ刑セ 當トナル 此後亂中 等ナシ 寺務別當 ント請フ リ遠流 不法ニヨ 密嚴院別 下
文明二月九月八日 七三六

一、龍光院下向、山門竹内門跡より事傳共云々敍正五位下、文明元年十文明三年正月廿四日、武家追出、同三年出家宜也云々兵庫福原庄事、可成御所之處、日野殿禮物事大内政弘。久芳廣時ニ安藝東西條ノ地ヲ與フ、一月二日任右少辨、去佐、同二年三月九日敍從四位下、〔大乘院寺社雜事記〕事、出家入道、遠流赤松分國、希代不思儀事云々、依被申之不申沙汰、沙汰外事云々日野内府ハ被出御所中畢云々、内者在所ニ居、依子息事也、卒一、雜掌柚留木法橋重藝來、付衣、當年始也、京都事色々相尋之、毎事珍事之時子息右少辨任左兵〔日野家譜〕資基朝臣永正九年十月廿四日衞佐、寛正六年正月五日十歳敍從五位上十月十四日〔大乘院寺社雜事記〕同年九月八日自〔萩藩閥閲録〕康正二年之亥誕生、誕生、

日、及ビ五日 從一位前左大臣 ノ條ニ收ム 之、依有宥人、被止死罪 可及生害之由父公被申 ○中略、相國寺寶塔燒失、京都 勝光公一男、母 ○福原莊ノコトハ、元年十 ○此間 依父 命也 月十六日ノ條ニ收メタリ ○此間年 百四十五 夜雨 久芳庄右衞門 四十 ○中略、法皇崩御等 火災ノコトニカヽル、十月三 四位、 年缺ク 少辨 月缺ク、 下 六 コト二カヽル 四十 五 十 歳 付衣、 勝光宮中 ヨリ追出 サル
文明二年九月十二日 判 七三七

務ニ補ス、七日、晴、祐樹縣主支状到來、遣氏人了、右以件人所宛行也、者早任先例、可被全領知之状如件、○是ヨリ先、政弘。廣時ノ父重正ニ周防高水ノ地ヲ與ヘシコト、六月十可令早領知安藝國東西條内久芳大炊助跡給恩地事七日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、十日、晴、今日退出旅店、及晩祐樹支状到來、所勞間不及奏聞、近日々供可無爲九日、及晩雨下、未刻許氏人二問状到來、遣祐樹了、今日神事不相從之由氏人申之、可被一決御沙汰支状早々可進之由仰之、猶及難澁不進之、仍節供日供下久芳甲斐守廣時等延引〔親長卿記〕一九月三日、雨下、鴨氏人等申社務不儀事、申状遣祐樹了、文明二年九月八日〓、賀茂社氏人、事ヲ以テ社務祐樹ト爭フ、是日、同社禰宜祐康ヲ社十二日大内政弘ノ判(賀茂郡)

○後重時 ニ政ム、 亥 丁 ヲ捧グ 状ヲ上ル 祐樹支状 訴フ ノ不義ヲ 氏人ニ問 氏人祐樹 祐樹又支 状ヲ捧グ
七三八 文明二年九月十二日

○賀茂社諸職ノコト、便宜左ニ合敍ス、可參之由仰含訖、主許了、自去年當執行歡樂、若及難儀者、可有御沙汰之由申入了、也、書紙以續飯固之上ニ加予判渡祝秀顯了、所望之輩各參祗可拜見、氏人同事、可致如何哉、予申云、所詮彼是等神前可被取御〓子歟、然者不可有私曲、隨十一日、晴、參院、鴨社務事奏聞、所望之輩數輩在之、當年度々改補、神慮有不計十九日、晴、賀茂修行職收國事、祐正僧都所望奏聞、勅許、遣一行於社務兼久縣遂行之由遣奉書了、十二日、睛、秀顯縣主持參〓子、祐康云々、仰宣下事、於季光|事、仍入夜予出御〓子五、祐香三位、祐康縣主、祐樹縣主、祐尚縣主、祐言縣主等光申云、自御臺祐尚事、可被補社務之由御執奏云々、何條之子細被申御返其儀可被召請文之由奏之、尤有謂、猶可談合新大納言之由有仰、爰新大納言久縣主畢、十月十五日、晴、及晩參院、參會廣橋亞相〔親長卿記〕一九月四日、晴、賀茂供僧職闕事、暹寂申事奏開、勅許、仰社務盆賀茂執行事等談之、

○中 總光 略 (綱力) 祐尚ヲ推 義政夫人 定メント 賀茂供僧 五人ニ就 擧ス 抽籤ニヨ リ社務ヲ リ祐康社 賀茂執行 職 キ抽籤ス 務トナル 抽籤ニヨ 職
文明二年九月十三日 七三九

寺ニ陣ス、一、狹川以下入山城國被追籠云々、入山城之間、般若寺邊ニ出陣云々、々進進安位寺殿、使順圓、人夫五ケ所八人一、西方遊佐今夜入高山了、古市打送者也、山城入後責故歟云々、狹川今日可十三日一、仁木、狹川以下於木津合戰、筒井善洛寺邊出陣、奈良中物念以外也、記録少〔大乘院寺社雜事記〕一、自畠山右衞門佐方書状給之、古市披官入國事也、十日一、伊賀國守護仁木出陣山城國光明山、一國物念以外次第也云々、十一日九日一、筑前守參申、吉田同、古市披官事條申入之、東將伊賀守護仁木某等、西兵ト山城木津ニ戰フ、筒井順永、善洛十三日九月二日

小雨 四十 長櫃ニ 五人 下 子 四 戊 九月二日 仁木光明 山ニ陣ス 遊佐高山 狹川山城 ニ入ル ニスル 仁木狹川 ト木津ニ 戰フ
文明二年九月二十一日 七四〇

之子舜覺房之沙汰云々、文法等蘿箱三合長櫃一合二十一日○是ヨリ先、仁木等、伊賀ヲ發シ、山城ニ入ラントセシコト、八月二十日竹木共悉以取之、木津以下用搆ニ致其沙汰云々、無興隆沙汰、珍事也、筒井一、自筒井方沙汰云々、越智坊觀禪院ニ、修理用竹木共、自外山座召寄置之、彼ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、御房中集會箱一合長櫃一合廿六日沙汰出、今更以引退條希有事也云々、一向今度物念ハ佐川所行也、義政。兼良ニ和歌ノ點ヲ請フ、一、英照來相語、佐川引退木津陣了、山城奈良以下無爲處、今度令張本物念儀澀皮子十合、以上十月六日〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕九月廿二日文明二年九月二十一日

不付 四十 本尊等也、 封付之 記録、不 封 付封、 四十 申 丙 五 四 筒井順永 ノ要害二 シ木津等 ノ所行 竹木ヲ徴 念ハ佐川 今度ノ物 用ユ
文明二年九月二十二日 七四一

二十二日、之間、寺門領以下珍事也云々、成西方歟云々、一、松林院申給、頼ニ合シ、西軍ニ應ズ、高忠、伊勢ニ走リ、關盛元ニ依ル、京極故大膳大夫入道之孫、並入道次男六郎兩人ハ、東御陣ニ在之云々、所詮多賀豐後與出雲兩人、日來不快故、一家破出來了、北郡以下皆以戌御敵九月九日廿二日〔親長卿記〕十月廿五日、晴、詣多加豐後守許、近日可又國云先日爲出京極高清ノ部將多賀出雲守、其族高忠ト隙アリ、叛テ六角高又自美乃是心院殿僧來了、是も物念之由事也、京極入道他界以後、近江國無正體之間、所々より可責彼國云々、近日近江事ハ可一、松林院申給、近江國事大略御敵ニ成云々、多賀之出雲、若宮壽丸、六郎爲一所、戌西方爲御敵了、多賀豐後ハ伊勢國ヘ落畢、相憑關云々、閤、公方、御臺、青蓮院、日野前内府以下御詠云々、希代事也、〔大乘院寺社雜事記〕但、昨日自公方御歌點被申大六角亀

四十 夜雨 ○上略、全文ハ五日 各京極 條ニ收メタリ、 ○中略、多賀出雲守、族高忠ト爭 ノコトニカヽル、次ノ條ニ收ム 被官人 酉、 頼) 四 下 (勝光) 丁 ノ〇 膝六カ)〓(高 西軍トナ 持清死後 北郡以下 高忠入國 ヲ圖ル 近江亂ル ル
文明二年九月二十四日二十七日 七四二

次奏聞、即可渡源中納言許之由有仰、遣了、○是ヨリ先、高忠ノ山城如意嶽ニ陣セシコト、六月三日ノ條ニ、京極持廿九日、晴、多賀豐後守來清卒去ノコト、八月四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、義政、北小路第ニ臨ミ、雲守被追出了、二十七日、高忠ヲ召シ、盃ヲ與フコト、十二月二十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ二十四日宗賢朝臣參仕、引聲申也、後如常教申被進御太刀皇子勝仁親王御讀書始、義政、劒ヲ獻ジテ之ヲ賀ス、大神宮大宮司大中臣忠康ヲ罷メ、正五位下大中臣氏長ヲ以〔親長卿記〕一九月二十四日、晴、入夜雨下、今日若宮有御讀書焔、宗覽朝臣兼顯孝經、自禁裏被下御馬、御太刀、自仙洞也、於十二間有其儀、先若宮着御、置文臺於御前、テ之ニ補ス、自室町殿被進御劔於若宮了、新大納言持參、予申參仕、其儀奉行藏人權弁〔内宮引付文明二年九月二十四日二十七日

金覆輪銀太刀、 依無御坐也、 准后 寅 亥 (庭田雅行) 壬 二 己 准后(廣橋綱光〕 自室町殿被進御劔於若宮了、新大納言持參、予申 行 參仕、其儀奉行藏人權弁 也、於十二間有其儀、先若宮着御、置文臺於御前、 (廣橋〕 參仕 清原宗賢 ケ奉ル 孝經ヲ授
文明二年九月二十七日 七四三

御教書可令宣下給之由、被仰下候也、謹言、頭右兵衞督殿口宣一紙献之、可被下知之状如件一、正五位下大中臣氏長宜令還任伊勢太神宮大宮司、右中辨判文明二年九月廿七日宣旨口宣九月廿七日右中辨判上卿日野大納言九月廿七日八月廿七日資綱(柳原)宜令還任伊勢太神宮大宮司八月廿七日藏人頭右中辨藤原種光奉(柳原資綱〕(武者小路種光)

〔武者小路) (武者小路種光) 藏人頭右中辨藤原種光 御教書 口宣
文明二年九月二十七日 七四四

副下御教書知給候、状如件、謹言、下太神宮司以正五位下大中臣朝臣氏長、被還任太神宮大宮司了、早可隨神事由、可令下祭主右任宣下之旨、可從神事之状如件、以下、可早任御教書從神事、謹上祭主三位殿十月七日左大史小槻晴富大宮司氏長事官状四位史殿十月七日(大中臣清國)左大史小槻晴富文明二年九月二十七日

〔小槻晴富) 副下御教 書 祭主下文 官状 (小槻晴富)
文明二年九月二十七日 七四五

會時候、恐々謹言、當職事、口宣、御教書、官状、祭主下文等如此、仍献覽之、可令存知給候、恐々謹言、謹上内宮長殿祭主從三位行神祇大副大中臣朝臣判文明二年十月七日謹上内宮長殿大宮司氏長拜賀參宮事、可爲來廿一日候也、當職早速御補任御歡喜察申候、所令然神慮、歡仰之甚事難盡短札候、仍期參十月十六日大宮司判宮司十月十六日内宮一〓宜判追申十月十六日大宮司氏長十月十六日謹上大宮司殿内宮引付氏經謹上大宮司殿-氏經大宮司判内宮一〓宜判

○河邊家 譜五所載 拜賀參宮 宮司告状
内宮一禰宜荒木田判 七四六

就宮司職事、御奉書案文献之、去年相當改補年。限之處、不及申子細、于今令一、神宮々司職事、去年相當改補年限處、不及申子細、于今令自專之條、已背先内宮一禰宜殿就大宮司職事、御奉書並御下知之旨謹承候畢、抑毎月連綿神事、就彼職勤役歟、幸則長望申上者、不日被思補供奉候者、可令然神慮候、誠恐謹言繁多候、殊奉備來六月月次祭荷前御調絹、御〓之御苻以下之勤役可闕如候規上、神慮難測、頗可謂有若亡歟、所詮早相觸一社、先可解却其職之由、可被自專之條、背先規上相觸神宮、先可解却其職之由被仰出候也、仍状如件、下知之旨被仰下候也、謹言、祭主三位殿四月三日神祗大副判四月廿日神祗大副判四月廿日五月十二日内宮一禰宜荒木田判五月十二日四月三日資綱文明二年九月二十七日秀忠内宮一禰宜殿-秀忠

限ヲ過グ 下知状 政補ノ年 大中臣則 長推薦
文明二年九月二十七日 七四七 氏經

長、則長等訴申候、事實哉、具可被注申候也、恐々謹言、内一禰宜殿今日宮司氏長告状、則廻覽、拜賀參宮可爲來廿一日由也、外宮請文同前進上祭主三位殿政所代未聞、神事違例、可謂天下重事、所詮來六月以前、可改替彼職之旨、前司氏廿七日傳奏御書、九月廿七日口宣、同日御教書、十月七日官状、同日祭主施行、五月十三日一、去年神甞祭之時、宮司所進之荷前御調御絹之事、忠康不奉納正殿之條、前神祗權大副判〔一禰宜氏經神事記〕五月十三日神祗權大副判忠康、忠春男、應仁二年十月廿一日任、在任三年、文明元年神甞祭荷前御調絹秀忠内宮引付〔二所大神宮例文〕第九大宮司次第氏長、文明二年九月廿七日任、違失、仍改替、〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏十月十六日、宮司職氏長補任、八月-秀忠

第百五十六 第百五十五 玖 氏長、文明二年九月廿七日任、 〓神宮文庫所藏十月十六日、宮司職氏長補任、八月 違失、仍改替、 忠康ノ闕 怠
文明二年九月二十七日 七四八

○礒部弘久、荒木田氏經等ノ補任、敍位等ノ事、便宜ニヨリテ左ニ合敍坊催促、仍去寛正四年ニ東漸坊茶一斤持參、可給任補由申、雖然不給之、而去件祝職者、山神之東漸坊先祖爲權任自時相傳云、永享十年于時三禰宜永清右人補任田邊氏神社祝職、然則早任先例、可令勤仕社役之状如件、神主爲二門官首、以礒部弘長被補其後、度々官首之替目不給補任之間、東漸喧嘩之間、今日拜賀被相延者可然由、地下長衆依申、延之由觸送、年逝去、彼弟當東漸坊茶十袋持參申間、以礒部弘久補任料少分進間、一結可廿一日、新宮司氏長、今日可爲拜賀參之由兼雖相觸、前司忠康令違亂、既可及太神宮一禰宜荒木田神主判文明二年二月五日ス、礒部弘久〔内宮引付〕

田邊氏神 礒部弘久 社祝職ニ 延引 補セラル 拜賀參宮
文明二年九月二十七日 七四九

承知、故以下、右人補任伊雜宮職掌如件、〓准傍例、令勤仕神役公役雜務等、傍職掌人等宜文明二年三月四日太神宮一禰宜荒木田神主判一、下伊雜宮職掌右人補任山宮權祝職、因准傍例、可令勤仕神事社役之状如件、敢莫違失、故以下、沙汰、其餘者可免也、然而先僧再三懇訴之間、一圓免之、衣粮田山神在一岩村守次ク、右任補案大中臣國次一、下

○以下二通、京都御所東 山御文庫記録之ニ同ジ 下缺 ○以 大中臣國 次山宮權 祝職ニ補 掌ニ補セ 伊雜宮職 岩村守次 ラル セラル
文明二年九月二十七日 七五〇

刀禰等宜承知、故以下、仍成之、任料職掌五百並十六人、刀禰八人ハ一貫、八人ハ五百云々、是非本免畢、右人補任當神戸刀禰職如件、因准傍例、令勤仕神役公役雜務等、敢莫違失、傍一、下刀禰職礒部弘次文言同前、件三人雖不出帶右任補、城大夫吹擧状三通、太神宮一禰宜荒木田神主判儀歟、刀禰一人ハ一貫、一人ハ五百、職掌五百、合二貫内中ヨリ説申間、五百太神宮一〓宜荒木田神主判文明二年三月十一日一、下伊雜神戸刀〓等文明二年三月十一日賀茂宗次三月九日文明二年九月二十七日

伊雜神戸 賀茂宗次 下刀禰職 刀禰職ニ 礒部弘次 ニ補セラ 補セラル
文明二年九月二十七日 七五一 宣旨

荒木田泰理宜敍從五位下文明二年十月一日一、上卿日野大納言口宣藏人頭右中辨藤原種光蒸藏人頭右中辨藤原種光宜敍正四位下文明二年十月一日宣旨從四位上荒木田神主氏經、上卿日野大納言文明二年十月一日祭主三位殿

〔口宣脱) 理ノ敍位 經ノ敍位 荒木田泰 荒木田氏
七五二

太神宮神主解、申請祭主三位裁事、補彼弘清替職、令專神事供奉番直等矣、仍誠惶誠恐謹言、大内人弘清替職状、副進請殊預御吹擧、被執申惣官御方、因准先例、以荒木田弘行被補前荒祭宮一、荒木田神主弘行申、解請本宮廳裁事被恩補之條、誰謂非據乎、望請本宮廳裁、早被擧達惣官御方、因准先例、被恩躅、承前之佳例也、爰件職者、弘行之自先祖代々相續之職也、云譜代、云理運古謹〓先例、如此之闕出來時、任譜代相傳、望申族被裁件職者、古今不易勝弘行〓状右傳彼弘行〓状稱云々、者加宮復審所申、誰謂非據乎、望請祭主三位裁、以件弘行被裁補前荒祭宮大内人弘清闕替職矣、以解、請殊依譜代相傳理、以荒木田弘行被補荒祭宮大内人弘清替職状、文明二年十月五日權禰宜荒木田神主弘行〓状政印不指文明二年九月二十七日

大内人職 ニ補セラ 荒木田弘 行荒祭宮 レンコト ヲ望ム
文明二年九月二十七日 七五三 上 上

下知之状如件、神祇大副判荒木田泰理叙爵事、口宣、並祭主下知如此、仍献覽之、可令存知給候、恐々謹言、荒木田弘行申、荒祭宮大内人職事、相副〓状進覽之、仔細裁状候、急速可被經荒木田泰理叙爵事被宣下了、口宣如此、位記未到候間、且可從神事之由、可被御沙汰候哉、誠恐謹言、大司御舘十月八日文明二年十月八日大内人正六位上荒木田神主定治十人同前内宮一禰宜荒木田判十月七日神祇大副判進上祭主三位殿政所内宮一禰宜荒木田氏經(藤波秀忠〕十月七日十月八日内宮一禰宜荒木田判禰宜從四位上荒木田神士

禰宜從四位上荒木田神主
-從五位上} 七五四

宮奉行口宣並祭主施行司奉行如右、仍任式文、祓清後家雜罪、爲令供奉神夷、差權禰宜荒木田神主氏秀、御巫内人弘光等奉行如件、以奉行之、謹上内官長殿大宮司判禰宜正四位下荒木田神主九人列十八未補文明二年十一月十一日十一月一日十一月一日大宮司判到來-從五位上-謹上内官長殿-氏長氏長-氏長

文明二年九月二十七日
文明二年九月二十七日 七五五

内人等宜承知、故以下、内人等宜承知、故以下一、下伊雜宮職掌太神宮一禰宜荒木田判有在地大夫行廣吹擧状右人補任伊雜宮職掌如件、因准傍例、可令勤仕神事番直神役公役雜務等、傍太神宮一禰宜荒木田判文明二年十二月十一日右人補任伊雜宮清酒作職如件、因准傍例、可令勤仕神事番直神役公伎等、傍文明二年十二月十一日礒部守次礒部守久禰宜一、下伊雜宮清酒作内人

有在地大夫行廣吹擧状、 兩人任料以一貫文閣 酒作職ニ 掌職ニ補 伊雜宮清 伊雜宮職 礒部守次 礒部守久 補セラル セラル
文明二年九月二十七日 七五六

件祝田原郷ニ在三反久、可沙汰、一代不任ハ他人ヲ可補之由申、余ニ詑申間、國次ヲ補、一貫文沙汰從父兄弟小舅守誠神主ニ禰宜職ヲ讓畢、仍去月始捧〓状之處、勅許之由雜掌申下、仍守隆兼テノ任思案、今月十九日於朝熊嵩遁世、然間氏綱九座城大夫在擧状、十六人、刀禰八人任料一貫、八人ハ五百宛、先規由申、六月十日、五位氏言、文明□年□□宣旨、〓□祭主施行、□□□□司奉行、今日十日、伊雜宮職掌岩村守次、刀禰賀茂宗次、同磯部弘俊等補任、皆雖不古任福ニ加判、交替、予皆從、予之一級口宣於番文座披之、正四位下也、宮奉行、同主權〓同前、三月四日、山宮祝國次ヲ補任、件祝父安國未任之間、父子任料三貫文宛六貫甘一日、番文予、二、三、四、五、六、七、八、九加判、番興本、前九守隆依爲病者、去六月乍十月十六日、予氏經敍正四位下口宣到來、今月一日也、十一月十一日、五位泰理、十月一日口宣、同七日祭主施行、十一月一日司奉行〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所臓二月五日、氏神祝補任下之礒部弘一禰宜氏經神事記〕雨文明二年九月二十七日晴雨

晴 晴 玖 職ヲ守誠 ニ讓ル 守隆禰宜
文明二年九月二十七日 七五七

廣清ヲ石清水八幡宮〓〓ニ補ス、五年四月十日宥清入滅之後、五月一日廣清自京都令下向、以先年之口宣間、勅定不如叡慮、武家御成敗、東西之儀、不一途之間如此、仍廣清者雖蒙勅廣清、文明二年九月廿七日〓投宣下、爰不誠ニ讓、去ヽヽ出家畢、守誠者雖被勅許、依無通路宣旨未到間、被御贄以下今日宮奉行、權別當法眼權少僧都法印務、抑宥清背勅定、致寺務之條、一社雖非承諾之儀、依一亂東西兩京相分之石清水八幡宮護國寺〓校補任次第〔石清水八幡宮記録〕披露以前、宥清法印西方今出川殿御成敗、以十月二日奉書令披露一社則許、空不能執務而令在京、東構、雖然公武御祈以下御教書等被成下廣清、同十二月十六日、同夜前九〓宜守隆依爲病者、去六月日〓宜職ヲ從父兄弟守紀廣清是エ納畢、石清水八幡宮祠官系圖〕第九十二廣清院主文明二年九月廿七日宣下、

○諸家系圖纂 三十之上所收 至七十四代宋 清反古抄記之、 或記 二當宮縁事抄 ○山城 云 晴 城 清ヲ助ケ 西軍ハ宥 東軍ハ廣 清ヲ助ク
文明二年九月是月 七五八

エタリ、參看スベシ、兵衞督ヲ兼ネシム、朝鮮ノ使者、對馬ニ至リ、本邦諸州使船ノ數、約ニ踰ルヲ以テ、宗氏ノ濫ニ文引ヲ給スル勿ランコトヲ請ヒ、且、使人ノ私ニ留ル者ニハ粮ヲ給セズ、三浦居民ノ限ヲ踰ルモノハ刷還セントスル等ノ事ヲ告グ、是月、權中納言松木宗綱ヲシテ兵部卿ヲ兼ネ、參議飛鳥井雅康ヲシテ右自敵○是ヨリ先、實久ノ官爵ヲ褫ヒシコト、應仁二年十二月五日ノ條ニ見清水實久ノ官位ヲ復ス、令披露社家寺務畢、同七年九月辭退、從一臘權別當補之、八月朔丙午、甲戌、禮曹啓、今次宣慰官田養參議從三位藤雅康九月日兼右兵衞督、權中納言正三位藤實久九月廿七日還任、〔公卿補任〕民之行、其所經一岐州志佐源義、一岐州守護代官源武、鴨打源永、呼子源義、塩陣參入則〔成宗・大王實録〕七〔公卿補任〕權中納言從三位藤宗綱九月日任兵部卿、文明二年九月是月〔公卿補任〕四十權中納言正三位藤實久九月廿七日還任、〓

先之勅 免云々 大明成 化六年 元年 (文明二年) 四十 四十 (飛鳥井) 使者田養 民
文明二年九月是月 七五九

敷、此皆足下所聞知也、貴國諸州使船今歳尤多、舘無虚日、一船之人幾至數十下哉、此非但我國之弊、亦非足下之利也、然因足下主島之後恒在軍中、未還本王以使船日加、弊將難支、命遣敬差官元孝然諭意于先島主、更約受我國官職之、九月朔丙子、對馬州宣慰官司譯院僉正田養民辭、其賚去書曰、禮曹參議金今不申明禁制、則後將難繼、非永好之計也、且足下見重於諸州者、以據關津而諸州使船之數、又令必受貴島文引、以節往來者、慮有今日之弊也、法久而陵夷、以藩翰我南鄙也、苟不審利害辨姦細、皆給文引、則彼無所重、而我亦何頼於足各宜悉以情告、今我國家不幸、連遭國恤、費用不眥、兼以仍歳旱荒、公私儲峙不百人、供頓之費、盖以萬計、〓邊鎭邑殆不能堪、昔我先王與先島主約定貴島及操與奪之柄也、我之所以有頼於足下者、亦以扼要害之地、禁約姦細、爲國門戸者、及島主特送者、亦令皆在一歳五十船之數、先島主亦依諭定約、行之已久、近永濡、奉書對馬州太守宗公足下、貴島密〓我國、通好已久、視如一家、其於利害津留助次郎源繼、上松浦佐志源次郎等處、送人情物、並諭以護送之意何如、從島、未得悉陳、今幸我殿下命遣官致慰於足下、茲用敬禀王旨、凡使船之弊、及三浦利害條列于後、冀照悉務要〓弊、使彼此兩便共享大平幸甚、一歳在乙亥、先

復セン 船ノ數ニ 至リ供頓 使船多ク ノ費堪ユ 一歳五十 ル能ハズ
文明二年九月是月 七六〇

十船、例當不待、足下委遣津江六郎左衞門來報曰、若欲杜絶新問者、前何不以葉介元胤、松林院主源重實、牧山十郎源正、石見州周布和兼、周防州多多良教文引、厥後尚有外往來者、在先以一年一兩船定約、如五島宇久守源勝、肥前州折簡諭意乎、伏願賜登用、於既到拒新問於後來、得此具啓先王、以足下新管島都元帥源教直等凡十二人、以一年一船定約、如豐州守大友親繁、薩摩州持久、太守盛久、上松浦源經、薩州藤熙久、筑前州貞盛、呼子一岐守護代官源武、九州志佐源義、波多島源約、田平寓鎭少弼弘、肥筑二州太守菊地爲邦、薩〓州日向事、未悉舊例、姑許舘待、因奉旨諭意于足下、更約遠人之初通者、緊關事外勿許使船之數、一年母過一兩次、其遠處使船、或歳一至焉、或間歳一至焉、其曾不通之道、足下當思遠計、一遵舊例、一去乙亥年本曹敬奉王旨、諭先島主約定諸州前州太守源義松、攝津州忠吉、安藝州持平、寶泉寺源佑位、筑前州氏郷、小城千九沙島主源次郎、丹後太守源盛、鴨打源永、三栗太守源滿、神田能登守源徳、肥年或有數外出來者、例不當舘待、殿下特以柔遠之仁、優容不拒、然非永遠可繼之、佐志源次郎、觀音寺宗殊、山城太守源吉、豐筑守師能、藝州村上備中守國重、信者不給文引、先島主報書如約、謹守勿失、歳戊子素不通信、而到浦者無慮數

ル者ニ文 引ヲ給ス 初メテ通 ゼントス ル勿レ 一歳一船
文明二年九月是月 七六一

文引、以除臣弊、其數外出來人、及遠人之初來者、如有不得已、緊關事、具載其由此意爲幸、一、前此管提等大臣使間歳而來浦、所旁近諸邑輪次供饋、近年以來還浦後二十日、以此立限、其限外故留者不給粮、以爲長久之計、足下照悉轉諭細川、大内等項大臣使人不拘日限、縁此不即就道、動經時月、其供億勞費不ん、恐將難繼、自今上項使人到浦、所在官轉報觀察使、觀察使送馬文、到後十五日人、宗像郡氏郷、宗産九郎貞秀、多多良教之、五島宇久守源勝、皆額外使人、高頼誰僞者所爲也、中尾吾郎道安、三甫郎、大郎曾受我國護軍職、理當親朝、而敢使人復賚源高書契而來、能登守源徳書契、所印圖書、與前受圖書不同、是必中間一歳或有十餘度來者、〓載之勞、厨膳之費、殆將難支、今後正官外悉欲散料以郡守武磨、肥前州小弼源弘、薩摩州盛高、皆素無定約而亦使人、又有受書契、經肥後州爲邦、薩摩三州太守源忠國、冷泉津信重等二十五人、今依上項定額給于文引、以通於我使、得有所憑驗爲幸、一、諸州使船到浦後、或托故不即發程、上京還浦後、亦遷延不發虚受糧餉、故約立日限、以杜其弊、然畠山、京極、武威、山名、除民弊、非故爲如是、勢使然也、足下亦可轉諭此意、一、菊池爲邦、戊子年受我國圖出、而今仍用私圖書、呼子源高死於甲申年、其子源義改受圖書有年、而今使(衞)

圖書ヲ僞 文引ニ其 リ書契ヲ 供饋セス セシム 變スル者 正官外ハ ザル者ハ 定ム ヲ禁ゼン 使人滯在 己ムヲ得 ノ日數ヲ 由ヲ具載 ト請フ
文明二年九月是月 七六二

下愼察奸僞、痛治之、嚴守定約、勿給文引、爲幸、一、貴島人居三浦者、隨歳増盆、彼遣井皮孔古羅報書曰、三浦之民、初約以六十名者實爾、今相繼處者其子孫族來者隨船人口雖不准數、乃以居浦人代點、以行奸計、自今不計人數、只量船之大小、依數給料、一、貴島人至我國諸島釣魚者、絡繹不絶、若不嚴立禁防、姦細之刷還、以永隣好、一、舊例諸使船到浦、尺量本船大小、計點船上人口、以給糧、近年年後乃來、追改年月、塗擦文字者、此類甚多、雖不接待、皆給過海糧、不爲無弊、足及魚税、後囘批島主文引還付之、其有無文引潛來者、及潛資兵器横行諸島者、親並僕從之徒也、雖然猶恐〓襲濫竊、而相散處者漸督責其過失、而來歳當悉浦萬戸改給文引、定處外不許横行、釣魚事畢、又於知世浦還納萬戸所給文引徒、必有因而生豐者、故與先島主定約、毎船留一人爲質、以我國船軍、一人押行、下在軍中、未遑踐言耳、足下宜依舊約、今於使囘不得已、仍留者録名以聞、餘悉刷還、不獲已而相留者、特書其名以聞、然皮孔古羅點名、去後至今無黒白、想足此逃賦、爲蠧我邊邑、歳己丑我先王命本曹移書足下、悉令刷還、一如舊約、足下前往孤草島等處釣魚、又約釣魚者、受島主三着圖書文引、到知世浦納文引、本論以賊船、此約甚嚴、近來釣魚者不依約、横行諸島、或遇我邊民採捕者、相與劫

大小ニ準 使船ノ給 糧ハ船ノ 釣魚ノ釣 三浦移民 ヲ刷還ヤ ゼン ヲ申明セ ントス
文明二年九月是月 七六三

紬二匹、白綿布二匹、桂一角、茶食一角、燒酒十瓶、栢子十斗、彩花席三張、米豆各道鉢浦船軍二十六人、下海採捕、遇貴島横行者、由孝闇等四人爲其所殺、船中席十張、連四幅、油席二事、連六幅、油席二事、守護代官宗盛俊、黒麻布二匹、白綿十五碩、宗貞秀黒麻布二匹、白綿紬二匹、白綿布二匹、桂一角、茶食一角、燒酒十五十碩、清蜜十斗、栢子十五斗、燒酒三十瓶、清酒一百瓶、桂二角、茶食二角、彩花匹、白綿紬十匹、虎皮、豹皮各二張、中皷一面、鉦一口、人參二十斤、米豆各五十石、知會、勿使生囂、其賜物宗貞國鞍子一部、諸縁具馬一匹、黒麻布十匹、白綿布十施行可也、今及此者恐立法既久、或有愚民不知而冒犯耳、足下申明檢擧、廣行殺、前者貴島人左衞門五郎、爲我邊民所殺、我已鞠問而誅之、今正月我國全羅乎、但釣魚人留質船中、押行事、彼此倶有所憚、不可擧行、其文引囘批事、依舊法什物亦皆掠去、足下宜推究〓奸也、夫怨隙之萌、始雖至微、終必〓天、可不預防清蜜十斗、栢子十五斗、燒酒三十瓶、清酒一百瓶、桂二角、茶食二角、彩花席十張、白綿紬十匹、虎皮、豹皮各二張、中皷一面、鉦一口、人參二十斤、〓米五十碩、黄豆連四幅、油席二事、連六幅、紬席二事、又別賜宗貞國妻子、米豆各五十碩小二殿頼忠鞍子一部、諸縁具馬一匹、黒麻布十匹、白綿布十匹、

時貞國 赴小二 殿軍中、妻子留 島、故有此賜 贈ル ヲ贈ル 子ニ物ヲ 貞國ノ妻 宗盛俊等 ニ物ヲ贈 貞國ニ物
文明二年九月是月 七六四

七月朔丁丑、乙酉、禮曹啓、三浦官吏接待來使船到浦、則亦量船點名、其書契及宗貞國文引書契、並傳准、馳報、一、初通信人憑考前來職衙、若有異同、更問、馳報何如、從之、使船、則詳問其酋根脚、馳報、一、進上物名、及私持物件名數、馳報、一、書契内職衝朝倭人事目、一、宗貞國歳遣船五十隻、及諸處歳約使船到浦、則准圖書、量船隻瓶、栢子十斗、彩花席三張、米豆各十五碩、一岐太守志佐源義、一岐州守護代官源武、神田能登守鴨打源永、上松浦呼子一岐守源義、鹽津留助次郎源經、上松點人名、馳報、一、宗貞國特遺、畠山殿、山名殿、京極殿等巨酋使送、及曾不通信人〔成宗大王實録〕六元年浦佐志源次郎各黒麻布二匹、綿紬二匹、元年

化六年 大明成 三浦接待 事目
文明二年十月二日 七六五 文明二年十月二日

一、爲御祈祷、千度御祓太麻令進之候、抑安樂之條、神鑑難測候之處、御知行之由承及候、目出度候、所令然神慮、欽仰之至意候、次雖輕微之至候、打蚫千本令進入候、心事期後信時候、恐々謹言、難盡短札候、仍神祝任先規沙汰給候者、御祈祷何〓可過之候哉、併可得御久敷不申承候、慮外候、抑安樂御厨〓、近年依長野方知行、神役不備候之條無二日、關豐前守殿内宮一禰宜勿躰、仍雖致祈念候無其驗候、難治之處、御屋形樣御知行、神慮之至目出度候、規ニ任セ、神税ヲ納レンコトヲ請フ、厨之〓、近年依長野方知行、神役不勤無勿躰候、就其雖致祈念候無其驗候御宿所關豐前守殿十月二日氏經判〔内宮引付〕内宮禰宜荒木田氏經。關盛元ノ安樂御厨ヲ知行セルヲ慶賀シ、先御十月十月二日氏經判

其地未ダ詳ナラズ、下同ジ ○一本ニ、安木又ハ案ニ作ル 乙巳朔 大盡 丙 午 神役ヲ勤 長野政高 メズ
文明二年十月三〓 七六六

穗積入道殿内宮一禰宜候、被懸御意候者所仰候、取亂子細候之間不能一二候、毎事自是可申候、恐々候、目出度祝着無極候、仍安樂御厨事安堵仕候、本望之至候、祈祷吏彌可頼入文等在之、二宮領也、口入所知行、關殿ハ預所也、千度御祓、並打地千本態送給件四箇御厨事、廳宣等、享徳三年十月引付ニ在之、應永廿四年御教書以下案祷千度御祓太麻進之候、次雖輕微之至ニ候、打蚫三百本進之候、恐々謹言、出身大慶此事候、さ候間神税嚴密御沙汰候之樣申沙汰所仰候、就其爲御祈三日、謹言、十月二日氏經判十月二日〔親長卿記〕一十月三日、晴、亥剋許雷鳴大雨下、暫相國寺塔婆畦雷十月二日十月二日盛元判火燒失、希代之不思儀也相國寺大塔、雷火ニ罹ル、盛元判内宮一〓宜殿御報關豐前守氏經判内宮一〓宜殿御報穗積入道殿

未 丁 内宮一禰宜殿御報 相國寺大塔、雷火ニ罹ル、
文明二年十月三日 七六七

十月五日、齊定見物云々、雷火也、希代、佛法滅亡至也、一、過夜亥刻、相國寺塔燒上、依落雷火燒亡之段、其沙汰在之一、十月三日子剋終歟云々、相國寺ノ塔婆炎上一、去三日夜、相國寺大塔燒失歟云々、一、龍光院下向、山門竹内門跡より事傳共云々、去三日夜、相國寺大塔炎上、必十月五日、〔東院年中行事記〕四十月四日戊申、相國寺塔婆爲雷火今曉燒失云々、〔大乘院日記目録〕三十月三日、相國寺塔燒亡、雷火、一、相國寺塔、一昨日夜炎上云々、四こ九間、雷五重目落燒失云々、希代事也、文明二年十二三、亥剋、相國寺七重塔雷火、十四日了、〔重胤記〕十月四日〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕〔見聞雜記〕〔武家年代記〕書文明二年十二三、亥剋、相國寺七重塔雷火、〔武家年代記〕〓

○歴代殘關日 ○下略、京都火災ノコトニ カヽル、五日ノ條ニ收ム ○歴代殘闕日 朝雨 記八十四所收 記七十八所收 四十 下 五 七十 十 四七 晴曉時雨下電雷鳴了 五重目二 落雷
文明二年十月五日 七六八

一、龍光院下向、山門竹内門跡より事傳共云々、懸ホトナルニ五日リケルニ、雷落カヽリ燒上、櫓番衆見テ申ケルハ、猿ノ如ナル物、塔ノ重々ニ乾愛宕ノ方ヨリ〓曇、大雨車軸ノ如シ、文明第二庚寅十月初三亥刻、大寶塔燼于雷火矣、〓光達雷電掩耳拉目モ甲斐ソナキ、良有テ相國寺七重ノ塔一基、去々年燒殘テア年十月四日、初月一天クモリナカリケルカ、月山ノ端ニ〔應仁別記)文明西陣火アリ、火ヲ付ケルニ、燒ケルトソ申ケル、時節到來ハ遁ナキ事トソ申アヒケリ、"四日京都大燒亡云々、御陣兩方無殊儀、只今如太平時也、十月十四日〔親長卿記〕十月五日、晴、敵陣有火事、三條鳥丸邊云々、〔相國寺前住籍〕萬年山相國承天禪寺住持次第〔大乘院寺社雜事記〕旦不滅、見之者如堵〓、再住維馨〓和尚

○本書日時、親長卿記 文ハ、法皇崩御ノコトニカヽル、 十二月二十七日ノ條ニ收ム、 以下諸書ト合ハズ、 ○下略、日野廣 一カヽル、三日ノ條ニ收メタ コトニヨリ、在所ニ行キシコトニ 光、子息資基ノ ○中略、相國寺塔炎上ノコト ○中 四十 カヽル、九月八日ノ條ニ政メタリ、 庚 寅 略 酉 己 五 邊 三條烏丸 ノ如シ 太平ノ時
七六九

ム、也、畠山大夫之舍弟也、一、畠山義就之猶子、於越前國朝倉手打之、父子不和故如此云々、實子在之故一、畠山次郎、於越前國生涯云々、不便無極者也、付隨者四人同生涯云々、畠山義就。養子政國ト和セズ、義就。朝倉孝景ニ命ジテ、之ヲ越前ニ殺サシ十月五日、齊〔大乘院寺社雜事記)〕細十十月五日、〔經覺私要鈔〕(義忠)〔經覺私要鈔〕吐十十月五日、霽

朝雨 七十 下 四 畠山 從者四人 共ニ自殺 ス
文明二年十月五日 七七〇

古市胤榮下狛ヲ、山田某木津ヲ略セントシ、共ニ兵ヲ出ダス、道者也、近日在々所々思々主付云々、希有事也二十二日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先、政國。成身院光宣ノ上洛ヲ山城淀ニ拒ギシコト、元年十月一、古市越山城云々、筒井可相支由雖申送、有折中之儀罷通云々、山田勢七十一、爲下狛知行古市勢進發、大將兵庫也、山田木津可知行之由支度云々、仍同〔大乘院寺社雜事記〕〔經覺私要鈔〕十月五日、齊十月五日政國

就命、於越被誅之、 二郎、爲義就子、依義 朝雨 七十 修理大夫 四十 二郎、左衞門 佐、左馬助 筑前守(長田家則〕 右馬助、 政國 下 少輔、 四 ○紀伊 五 (山城相樂郡) 十月五日 古市筒井 妥協ス
文明二年十月六日十日十六日 七七一

十日、六日、堵セシム、リ、參看スベシ、計同同道云々、十六日、○コノ後、追行ノコト、十一月十八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、○是ヨリ先、仁木、狹川ノ木津ニ戰ヒシコト、九月十三日ノ條ニ見エタ北畠教具、兵ヲ伊勢北郡ニ出ダス、〔續史愚抄〕多賀清直、近江竹生島ニ、元ノ如ク近江錦織及ビ馬渡ノ地ヲ安馬渡御料所之内竹生島領之事、爲寺家侘事候間、如元知行不可有相違候也、〔大乘院寺社雜事記〕一、東門院僧正來、兩種持參了、對面被相語、伊勢國司爲北郡沙汰被出陣云々、恐々謹言、多賀四郎右衞門尉竹生島文書十月六日興福寺維摩會延引、〓五御門院上十月十日甲寅、興福寺維摩會延引、(北畠教具)文明二年十月六日十日十六日

四十 記追 親長卿 後土御門院上 卅九 戌 寅 庚 申 夷 ○近江 甲 五 興福寺維摩會延引、 〔近江東淺井郡〕 〓五御門院上十月十日甲寅、興福寺維摩會延引、
七七二

年行事十九日、小貳頼忠、兵ヲ遣シテ之ヲ援ク、年行事清泰院惠源上人申、備前國藥師寺錦織郷之内竹生嶋領之事、爲寺家侘事候間、如元知行不可有相違候也、文明貳十月十六日清直(花押)清泰院惠源、其末寺備前藥師寺領安堵ノ院宣ヲ乞フ、之ヲ聽ス、〔親長卿記〕十月十八日、晴、參院、文明貳十八日竹生嶋領安堵院宣事、可下知之由有仰、一昨日令奏聞事也、文明二年十月十八日十九日竹生嶋〓千葉胤朝ノ宰岩部常樂、胤朝ノ弟胤將ヲ擁シテ國府城ニ據ル、多賀四郎右衞門尉十月十六日〔歴代鎭西要略〕五肥前者、岩部播〓守、去年秋、見逐中村彈正、而引退于高十月十六日清直(花押)十月十六日清直(花押)(近江滋賀郡)清直(花押)〔親長卿記〕十月十八日、晴、參院、〓中清泰院惠源上人申、備前國藥師寺

○中 略 亥、 戌 癸 壬 ニ退ク 常樂高木
文明二年十月十九日 七七三

逆臣之名、而請千葉胤朝之弟妙法院僧、勸之解緇服貳政資、遣朝日越前守頼永、窪能登彦四郎經貞、江上肥前守資種、救胤將矣、小搆塀、各衞其封疆、其疆西以河上流、北以名尾山、南以高木城、東以千布〓矣、少社、春日、河上、都府之四維方三里之郡士郷司村酋里老、其勢殆一万餘人、修壘疆也、西限河上流、東至千布砦、北以名尾山、南界高木邑、所謂土一〓是也、太宰城者衆臣云々而不齊、中村彈正之曰是臣之所當也出焉、小城郡之郷士莫々少二政資使朝日越前守頼永、窪能登四郎經貞、江上肥前守資種等、救肥前國遂周旋于府城、高木、平尾、千布、金立、眞嶋、城崎、坪上、五領、北村、尼寺、鑰尼、朽井、惣還俗、而名胤將、更忍辱之衣、著剛爭之鎧、非降伏之金剛之殆哉、乃依太宰府致身、麾於四方促兵即改名胤將、冬十月十九日也、屬太宰府而致身、相催郡民、以周旋于國府城、郡〔歴代鎭西志〕十岩部播磨守常樂、去年秋、爲中村見迸而退高木之〓、欲避木壘、欲〓逆臣之聲、勸胤朝之弟僧妙法院還俗焉、更忍辱之衣、而着惡心之鎧、府城也、士之相從者也、高木、空閑、平尾、千布、福島郷黨也、眞島、城崎、坪上、五領、北村、長瀬〓寺、鑰尼、朽井、春日、來迎寺、部其兵可一萬、深埋高塀、以完其固也、其一〓之爲(同郡春日村〕

十月十 九日夜 (同上〕 (同郡春日村〕 ヲ集ム 常樂郡民 土一揆
文明二年十月二十四日 七七四

リ、少貳政尚院號ヲ請フ、之ヲ聽ス、向、岩部ヘ加勢セラレケリ、城ヲ襲ヒ、常樂ヲ逐ヒシコト、九月九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、胤明。常○是ヨリ先、頼忠、太宰府ニ入リシコト、元年五月是月ノ條ニ、胤明、國府樂ヲ攻メテ敗死スルコト、十一月十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、播磨守不及力府中ヲ立退、高木村ヘ到テ居所ヲ構ヘ、小時アリケルカ、何ト翌ル文明二年庚寅十月十九日ノ夜、胤朝ノ舍弟妙法院ヘ出家シテアリシ斐守、武藤左近將監、江上肥前守常種以下、宗徒ノ軍ニ軍兵ヲ副テ肥前ヘ差ソ我身ノ不忠隱シ、再會〓ノ耻ヲ雪メハヤト思ヒ、ヲ俄ニ還俗セサセ、千葉次郎胤將ト名乘ラセ、是ヲ大將トシ、扨太宰へ云送〕七土一揆合戰之事二十四日ヘ加勢ヲ乞、政尚是ヲ領掌シテ、家人朝日丹後守、窪甲土肥馬助。佛名院ニ就キテ、延暦寺末寺近江松尾寺内諸坊ノ〔北肥戰誌〔親長卿記〕一十月廿四日、雨下、參院、江州山門末寺松尾寺之内西蓮院、而相從之、

○以上ハ、既ニ元年九月 于時改名、 九日ノ條ニ收メタリ、 一名治亂記 前名頼忠 原名覺書 戊 辰 西 元
文明二年十月二十六日二十九日 七七五

十月廿六日、天曇金剛輪寺松尾村にあり、土俗松尾寺といふも之由申間、以口状申之由、楠葉備中守申給了、二十九日寺曼殊院御門跡御末寺也云々、内村ヲ領セシム、二十六日〔參考〕寺領分ハ、悉自守護被押候、可有御意得候、状ニテ可申候ヘトモ、路次不宜一、古市知行越前國カハウ田ノ代官下村與三下人馬ヲ引テ罷上云、越前國○コノ條、是日ノ事ニアラザルモ、姑ク本文ニヨリテ、茲ニ掲グ幕府、小早川〓平ニ命ジテ、安藝久芳、戸野、郡戸三郷、及ビ河院號事奏聞、可下知之由有仰朝倉孝景、興福寺領ノ越前ニ在ルモノヲ押領ス、天台宗山城國一乘峯生院の是なり、寺記曰、近江國愛智郡松峰山金剛輪寺者、〔經覺私要鈔〕義政ノ袖御判」〔近江興地志略〕〔小早川什書〕二安樂院(朱書)文明二年十月二十六日二十九日

元大 佛名院申之、 土肥馬助、付 上坊 七十 七十二 ○中 樂坊 元安 愛智郡 酉 午 庚 略 癸 四 (朱書)
文明二年十月二十九日 七七六

安藝國久芳、戸野、郡戸三郷、河内村判之旨、可被沙汰居〓平代之由、所被仰下也、仍執達如件、判之旨、合力〓平代可被沙汰由、被仰出候也、仍執達如件、山名彈正忠殿安藝國久芳、戸野、郡戸三郷、河内村等事、被還付小早河備後守〓平訖、早任御安藝國久芳、戸野、郡戸三郷、河内村等事、被還付小早河備後守〓平訖、早任御月十七日、以奉書還付小早河備後守〓平訖、彌可領知之状如件、文明二十一月七日貞基等事、爲御判地之間、去應仁二年三文明二年十一月七日下野守(花押)文明二年十月廿九日(飯尾之種〕十一月七日肥前守(花押)(布施貞基)下野守(花押)判文明二年十月二十九日(是豐〕判

○以上 豐田郡 山名是豐
文明二年十月是月 七七七

十七日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、諸國ノ末社、末寺ヲ催シ、神輿ヲ奉ジテ、朝廷、幕府ニ訴ヘントス、○是ヨリ先、幕府、久芳以下ノ地ヲ〓平ニ還付セシコト、應仁二年三月伊勢大神宮廿一箇年造替、課役雖相懸本朝六十餘州、於鎭西無其沙汰、卅三罰、或得其賞、如翻掌、運籌帷幄之中、决勝千里之外、是皆非當社之神徳哉、就中補任之時、對當社不勵敬信志哉、抑今度大友豐〓蒙上意、當國入部以來、當社〓仰之色青於藍、芳於蘭、加之當知行社領、聊無違亂之儀、偏被存當社舊例故年、當社爲造替料所故也、然九國二島、皆以當宮進止之地也、此上者、何人國郡徳憑茲生、弓馬之家人、爭不奉崇敬尊神哉、然依信心厚薄、有感應淺深、或蒙其變万化、利生不可執一途、不可守次篇云々、殊施擁護弓箭之道、降伏怨敵之輩、是月、豐前宇佐前大宮司到津公弘等、少貳頼忠ノ神領ヲ押領セルヲ以テ、又文明中有連署之古文書、其寫、前文缺九州第一社檀也、天帝守護誓約者滿干四海内、凶徒誅伐方計新于三韓外、千〔到津家譜〕公弘同天皇御宇、毛利治部少輔殿

○中 略 堵ス 社領ヲ安 大友親繁 毛利豐元
文明二年十月是月 七七八

之間、去年當年數箇度致訴訟處、表者雖被成裁許之判形、裏者猶以押領之沙神慮、去本國居住遠島、空送春秋堆久、令請上意遂入國之素懷、併蒙神道赦免歟、此時〓籠社領、名々可被訴訟者哉、如此處、太宰少貳頼忠、父祖代々依被背者歟、然者可成還補之悦處、先祖代々被加下知嚴重神領、並奉寄地、悉以押領汰、非仁政所致、況爲鎭府太守、如此表裏成敗、前代未聞也、是則不憚神道、被蔑如社官造意也、所詮於諸祭會者、暫閣之、筑前へ奉戌神輿御幸、京都ヘ致注進文明二年十月日權祝大神朝臣前大宮司公弘蒙公家武家御裁許、欲達社訴本懷者也、然早相催國々末社末寺等、可致觸廻尊神御動座之定日、食議之状如件、○是ヨリ先、頼忠、筑前太宰府ニ入リシコト、元年五月是月ノ條ニ見エ以下略之次第不同

動シ訴訟 ヲ筑前ニ 諸祭會ヲ 廢シ神輿 セントス
文明二年十月是月 七七九

宇佐宮吉用釆女佐明助愁訴状に云々、タリ、參看スベシ、〔參考〕文明貳年十月日云々〔太宰管内志〕

豐前九 宇佐宮神官名數十人ありて、を 宇佐郡二 はりに御許山座主圓俊とあり、 前掲宇 佐八幡官祠官連署状 ○中略、 ノ一部ヲ載セタリ、
文明二年十一月三日 七八〇

可申返事云々、縣主申候、誠爲一社雖加下知氏人不承引歟、又社務不觸一社歟、如何之由賀茂關事奏之、難澁候間、爲一社堅可申付之由仰社務了、雖然不可叶之由猶申之由、盆久然者關事可有停廢、於駕輿丁者諸役諸關渡等、無其煩依令勘過、御輿宿番次參御前勘過事、廣橋大納言、綱光、予等爲兩使仰之、先日度々被成奉書之處不敍用、役等勤之、先規分明、限此新關、申子細之條、不可然之由仰之、何樣仰氏人等有御尋、延久縣主申而一社不存知、傍輩中若存知歟、於延久者不存知、榮久十八日、晴、參院、召寄延久、榮久等縣主、去五日駕輿丁等申、賀茂關勘過事、氏人三日廿二日、晴、賀茂神主兼久申、駕輿丁關事、可有御免云々、十月十五日、晴、及晩參院、參會廣橋亞相重而被成御下知之由、先度社務雖申之、於御奉書者不拜見云々、此上者猶廿、賀茂社神主ニ令シ、同社所管ノ新關ヲシテ、駕輿丁ヲ勘過セシム、〔親長卿記〕一九月十三日、晴、召寄賀茂神主盆久縣主、駕興丁等申、堺内關賀茂關事、同賀茂執行事等談之、十一月

○中 ○中 乙亥朔 大盡 略 略 丑 丁 勘過ヲ辭 神主兼久 停メン ズバ關ヲ 拒ス 氏人命ヲ 命ヲ奉ゼ 奉ゼズ
文明二年十一月四日 七八一

來至當月万疋分可進上云々、仍皆濟、後年事は不及是非沙汰、珍事、御迷惑八日十二月廿七日一、式部少輔在長來、見參之次相語、陽明御下向ニ付テ、自寺門合力は三月以事也、於御越年方者、自一乘院計略也、御領中ニ有徳錢被懸之、二千疋分進事也、於南都可被立御用云々、内侍原在所ニ可有御座云々四日之、御房中奉行云々、御計會珍事、無是非事也、傍輩中相尋可申云々、廣橋大納言、予兩人尋之、即兩人申状奏聞十一月三日、雨下、賀茂關事、駕輿丁勘過事、札十二枚出シ落居了一、陽明前殿、並御方御下向、着一乘院云々、此間自寺門毎月千疋分進上之、幸十一月四日方御所御對面也、内侍原所ニ御座云々、〓前關白近衞房嗣、其子政家ト奈良ニ之キ、内侍原ニ寓ス、一、自大閤御使松殿被陽明進、前殿御腫物以外也、被待時刻云々、御迷惑也、御}大乘院寺社雜事記〕

○次ノ東院年 中行事記房嗣 等ノ下着ヲ五 日ノ事トス、 家) (一條兼良) 〔近衞房嗣)(同政家) 寅 〔大乘院寺社雜事記〕晶 〓前關白近衞房嗣、其子政家ト奈良ニ之キ、内侍原ニ寓ス、 房嗣腫物 勘過ノ事 落着ス ヲ疾ム
文明二年十一月四日 七八二

一、四條權大納言公澄卿、去月四日他界月二十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔大乘院寺社雜事記〕權大納言從二位正親町西公澄、薨ズ、條ニ見エタリ、コノ後、政家。鷹司政平ト一乘院ニ會スルコト、本年十二○是ヨリ先、房嗣、政家、亂ヲ宇治ニ避ケシコト、應仁元年六月十六日ノ八月九日乙卯、近衞殿之大膳大夫、爲御使來享徳二年三月廿五日任、右近中將如元、元藏人頭右中將、同三年二月十一日十一月五日己卯、近衞殿樣御父子兩御所御下向、内侍原へ御下着了、中納言、長祿四年六月六日辭、八月十九日任右衞門督、從三位、三月廿三日兼備中權守、康正三年正月五日正三位、六月十七日任權〔公卿補任〕〔公卿補任〕參議正四位上藤公澄、廿四、權大納言持季卿猶子、十二月六日寛正六年正月〔東院年中行事記〕四七月廿二日戊戌、山城國物窓之間、陽明樣自宇治御沒落云々、十一月四日薨、母、權大納言從二位藤公澄文明二年十一月四日

實父入道一 位實秀末男 四十 四十 ○以上 四十一 四十 一、 五 (正親町) 二 官歴
文明二年十一月七日 七八三

前權中納言正二位管繼長、七日、十一月廿五日、晴、菅中納言繼長、依侍讀勞任亞相云々、十二月七日任權大納言、五日從二位、文明二年四月二日任權大納言、實澄十二月六日マ前權中納言高辻繼長ヲ權大納言ニ任ズ、〔公卿補任〔親長卿記〔尊卑分脈〕〔大乘院寺社雜事記〕女子實季-持季-

右中將、正四上、 四四賀茂祭使 永正四六出家、 四十 五十 大納言〓 典侍頼子、永享五 絶家、 七、 右衞門督、 藤原 法眼、大教 權大、從二、 頭中將、 ○以上 院僧正資、 四十 四十二 已、 頭 辛 頭頭 從一位、權 從二位、權中納言、正二位權 公澄 藤原閑院公季公流 大納言小倉公種爲養子、 實季-持季- (一) 秀イ 正親町 女子 頭 持季 〔正親町家譜〕實秀 二位、權大納言、 弘藝 侍讀ノ賞
七八四

彈正忠胤明納言云々、走中村、彈正忠軍敗、於水上討死、從卒逃歸者僅可五十人也、胤將、常樂、一揆一陣、旌旗靡雲龍兮、千葉胤朝之爲居城也、岸高隍深也、槍櫓外搆、甲兵内具、以攻萬餘人、乘勝逐北、西至小城、放火焚拂在家寺院村々、時也彦嶋寳來寺、吉田圓明寺焚、小城閭巷小路町、一揆之一炬焦土矣、胤將、常樂、及宰府之勢、據彦嶋嶽十四日々而不整也、言中村彈正忠曰、於當陣也、當微臣致會而出、十一月十四日中村ス、胤將、乃チ胤朝ヲ小城ニ攻ム、少貳頼忠。宗貞國ヲ遣シテ之ヲ援ケシム、鐘、片時聚而爲鶴翼、差廻兼日之相圖也、岩部一黨二千餘揆爲魚鱗、而〓戰敗屯於尼寺、廿八日也、小城聞宗貞國來入尼寺、胤朝方人立高札、歌云、之而不降也、太宰府重而遣宗刑部太夫貞國救胤將、兵一千餘騎而來著國府、權大納言闕分、前菅中納言繼長卿爲大尼寺爾宗家能人乃集天落牟巧乎爲社聞〔歴代鎭西要略〕五〓千葉胤朝ノ宰中村胤明。千葉胤將ヲ肥前國府城ニ攻メテ敗死文明二年十一月十四日帥數千兵進發東、亂入于府中矣、南方之一揆椎正法寺之小城也千葉胤朝與衆臣評議焉、云

トニカヽル、四日ノ條ニ收メタリ、 〇上文ハ、正親町西公澄、薨去ノコ 日ノ條ニ收メタリ、 ○上文ハ、十月十九 胤明或 曰常明 ・文 子 (肥前小城郡) 小城也千葉胤朝與衆臣評議焉、云 家ヲ火ク 等彦島嶽 ニ據ル ノ寺院民 シテ小城 貞國國府 胤將常樂 胤將追撃 尼寺ニ陣 ス
文明二年十一月十四日 七八五

日、窪、江上等、以産島岳胤朝ノ弟胤將ヲ擁シテ兵ヲ擧ゲシコト、本年十月十九日ノ條ニ見エ尼寺爾宗家能人乃集天落牟巧乎爲社聞彦島醫王山寶來寺、吉田山圓明寺罹囘祿、閭巷肆町一炬焦土矣、胤將、常樂、朝タリ、コノ後、常樂、小城ノ民ト戰ヒテ敗死スルコト、十二月二十三日ノ○是ヨリ先、貞國、博多ニ滯留セルコト、元年五月是月ノ條ニ、岩部常樂、城者僅可五十人也、胤將、常樂、一〓一萬餘人、逐北至小城、放火在家寺院佛闇、法寺之鐘、敲鼓吹螺、片時聚會而爲鶴翼差廻、是兼所相議也、岩部一〓數千人冬十一月十四日、中村彈正忠胤明、率數千兵進亂入于府中、南方之一揆鳴正爲本陣、東西方里充滿群焉、別駕胤朝之爲所當也、出焉、小城郡之郷士莫々而相從之、爲魚鱗而〓衞、中村之軍敗、彈正不違所言、大奮撃而死于水上、士卒逃歸于小對馬刑部大輔貞國、率一千餘騎、今日著肥前國府、陣於尼寺城也、岸高溝深、穿地、爲固櫓、槍、兵器完具焉、相對累日、廿八日、太宰府之援將宗小城方之人聞宗貞國入尼寺、爲落首曰小城者衆臣云々而不齊、中村彈正之曰、是臣之〔歴代鎭西志〕文明二年十一月十四日

岳者往昔宇 都宮氏城跡 昌寺、 寺號大 ○上文ハ 上ニ同ジ
文明二年十一月十四日 七八六

一月十四日〔參考〕某十死一生ノ合戰ヲ勵ミ、不叶討死シテ、君恩ヲ死期ニ報スル外不候ト、十日、太宰府ノ軍兵來テ岩部ニ加勢スル由、定テ大勢ニテソ候ハン、然ル上ハレ、大將ノ討死ヲ見テ、相從フ輩モ大半討死シ、殘ル兵僅ニ五十餘人、國府退地下ノ土民等、正法寺ノ鐘ヲ鳴シ、雲霞ノ如ク馳走リ、中村ヲ眞中ニ押取コメ、火ヲ出シテ相戰フニ、中村一戰ニ利ヲ失ヒ、水上山ヘ引退ク、岩部勝ニ乘キ牛頭城ヘ引籠ル、岩部ハ軍ニ打勝、兼テ惡シト思ヒシ中村カ首ヲ見テ、悦ヲヤ耻ニケン、平松ト云所ニテ、群タル敵中ヘ切テ入リ、切死ニコソ死ニケ申所ヲ御信用マシ々々、岩部ヲ被捨シニ依テ、今此亂ニ及ヒテ候、然ルニ近リ水上ヘ追懸、山田大願寺ノ邊ニテ散々合戰ス、中村彈正少弼ハ云ケル口條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、フ事大形ナラス、頓テ大將胤將ヲ倶シ、國府へ押寄、城下ノ町小路其外村甲〕七土一揆合戰之事中村彈正此由ヲ聞テ、主君胤朝ニ向テ申ケルハ、公某カノ刻軍兵ヲ引卒シ、岩部カ陣ヘ押寄タリ、于時岩部カ手ノ者、〔北肥戰誌文明二年十一月十四日

日ノ條ニ收メタリ ○上文ハ、十月十九 原名覺書 一名治亂記 辰 卯
文明二年十一月十四日 七八七

尼寺ニ餘多ノ宗ノ集リテ墜ン工ヲスルトコソ聞ニ谷一ツヲ隔テ、敵味方ノ間見渡ス計りニ近カリケレハ、城中ニハ岩部今何ナル者ヤ仕タリケン、一首ノ狂歌ヲ書付テ、貞國カ陣所ノ前ニ立タリ、福長者也、斯テ彦島ノ岩部カ陣ニハ、貞國加勢ニ來リ、府中ノ尼寺ヘ着スルト聞シカハ、早牛頭ヘ押寄テ、則時ニ攻落サンヨト悦ヒ居タルニ、中々案ニ彦島岳ヘ取上リ、峯々ヘ陣ヲトリ、牛頭城ヲ攻ントス、彼牛頭城ト彦島ハ、僅貞國是ヲ無念ニハ思ヒシカ共、或ハ草野、原田、大村、敵ニ與シテ寄來ルヨ、或相違シ、貞國サセル儀勢モナク、徒ニ尼寺ヘ在陣シ、只日數ヲソ送リケル、如部大輔貞國一千餘騎ニテ來リ、十一月廿八日府中ヘ着陣シ、尼寺ヘハ澁河、大内、秋月、大勢ニテ跡ヲ遮ルナド、樣々ノ説アリケレハ、前後ニ猶豫不殘灰燼ト成ル、斯テ岩部カ手ノ者、寄府ノ加勢、土一揆ノ者共、彼是合テ皆陣ヲトル、此貞國ハ武勇ニ勝レシノミニ非ス、數代對州ヲ領シテ、無双ノ大朝ヤ寄ルト、持口ヲ油斷セス、彦島ノ陣中ニハ、城兵今夜ヤ夜討スト、備ヲ堅民屋悉ク燒拂フ、此時彦島ノ蓬莱寺、吉田ノ圓明寺ヲ始メ、神社佛閣一宇モフシ、數日ヲソ送リケル、然ル處ニ太宰府ヨリ、重テ岩部ヘ加勢トシテ、宗形

大昌寺 ト號ス
文明二年十一月十五日 七八八

十五日したを〓し末葉をはるの葵とめにて雪はかはらぬこ〓の之れ竹癸ゑめなき春とと月も氷たりけ〓かへるよの空のうみこつら於ことなを春のかす亥の八重山もなに〓にたてれあしかゝの關シテ進ミ得ズあかすいあおるもはつかし梅かゝにそめしむかしの袂ならねて歸鴈春十二首しをはし〓まゝ〓みやこのうを方に何やすらはん春乃かりかね餘寒月法皇、和歌五十首ヲ詠ジ給ヒ、義政ヲシテ批點セシメラル、〔後花園院御集〕中後花園院御製和歌文明二十一十五開霞折梅竹殘雪五十首)文明二年十一月十五日〔とカ)春

ニ和ヲ乞シアリ、舊記ニ不見、 或記ニハ、此時城中ヨリ、貞國 丑、 己
糸櫻 文明二年十一月十五日 七八九

雲雀なへそけくをわにあはすはか桁もあらしかた糸櫻之ちしふる枝も棹姫の袖をなこめにかすむさへうはの空な多〓ぬのわろれしたこのうらやなきたる暮にたつ波はみきはの藤乃花かあらぬかはみに花な密きかさねて八重櫻こたえをりきてに〓ふ比かし八重櫻三月盡らく藤のはなにゝ〓へる夕たくひさすか春めく岡乃〓の松「すねならぬ世に多る花の雪なれやきのぬ乃梢手ぬ乃木本色くるゝかすみのうちにしつひはり空もををのかねくらなるらん落花なつかしを野へのねはふもむらさきの捲かわあまたに摘すみれかな夕藤御餘分野菫糸櫻文明二年十一月十五日

文明二年十一月十五日 七九〇

雨中橘匂へ壺ゝ軒はの雨の客る〓もおも密のこさぬよと乃むち花セふされは浪こす袖のみなと田に〓すひすくなくと多けなへかな秋地かこをのか〓かりも多の〳〵と有明の空にほた雨とぬなりよゐ〳〵にまつ程ならぬ〓とゝきす〓つ之になくもはつねとたき之「けしもりか分妥し跡はなつ草のみきりや芝〓名をうつむ〓ん曉〓すゝし〓と月すむ水をむすひあけくあるかなきかの夏の面影友とみし花す〓あらめわろ心またした秘えぬぎふのやよひに初郭公いかに猶きくか〓あらむ郭公まつやとになく初音とおもはゝ夏月夏草御餘分御餘分夏七首採早苗文明二年十一月十五日散:

散:
河納凉 文明二年十一月十五日 七九一 秋

木のあもな露う地し之〓あつかけのあさ池かうへ之秋〓色にく露のいろは〓に〓そそめ〓此夕第な乃りさしに秋きぬらしも女郎花かれすとぬ夢ちのつ〓としかすかにいをねぬ比〓荻乃うはかを〓まさ〓におも〓もいれし老か身はうきをならひの秋乃夕之れ虫怨あらは〓てすゝしき秋の名とり河夏にせとみねせゝのむもれ木〓の地そとたのむ露にもとはめり夜寒にたへぬ野への虫のね夜荻秋十二首秋夕秘と時の名にのみ置ちそをみなへしツく夕之れかし水れぬし展し淺茅露田早秋「(

文明二年十一月十五日 七九二 冬

里初冬しむとなを世を秋やあのはつ時雨たかためいにく紅葉なるらんた純まとぬうす霧かくれのこる日にと〓ユすくなを峯のかをはし秋時雨まつ之れのこゝろやちゝにすくさまし空たのめす〓月〓とおもはゝ冬七首惜月暮りたるいなはに月はうつろひそ露は色こきをのゝやあもとピするなとおきぬし念の打はへそと多はすからにな〓し月かさ〓かはらやぬし見のけとの都あらしあれまくおしを冬ときにため待月またぬくは〓〓ぬわろれのうをひとと千世もとおもぬ山端の月梯霧秋田終夜月〓暮

落葉 文明二年十一月十五日 七九三 〓

海邊雪うす氷むすへな比の池水や又ししくゝなにお〓かよまち色〳〵に秋癸し野へのかるゝよわ〓とつ花なる霜のししくけ枝よりも〓ならすみえし紅葉ゝはおちても庭に錦をにしく狩場雪「し多かせのあらい参つくれ音たえて松をこ遊るや雪のしふ波降しをし之もらぬ色に矣かりはの雪や野もめのかゝ見なるら〓〓塩木とる袖のお都風〓學く〓て雪をもはこぬ浦乃あま人「をなかみやよる密をいつとけためてろふも河瀬に網代もるらん寒草水鳥れ證草もとた地もツかずしか雪のぬかきかたのをわくるのり人網代戀六首御餘分御餘分

文明二年十一月十五日 七九四

おも逐つゝぬるしまさかのおも影とにらを夜か〓に猶たのめとやあ面しとも人やはきかむ身ひとつの秋にし〓るゝ袖乃ぜふか之猶之たくこゝろ〓つ〓を玉かつふの〓ははなれぬ中とし多にもにをたにを〓〓のこしらむと逐なれし夕の雲の忘〓かたみと朝戀「た〓かしる野分のあをのあさねかみあ〓ぬすきにもかゝな思ひをなともまく夏虫ならぬ戀の身のしゝ〓たつらにこか〓くは思ぬ「まよふへを後のやみ地乃うきに身をしれ捲へ捨し思〓とかしる切戀夕戀夜戀おちそ〓くあはれのこさぬ〓のな〓覺や戀のかきりなるらん曉戀馴戀御餘分御餘分雜六首〓{

文明二年十一月十五日 七九五

かり枕こゝだ〓とりといはしろの野中乃草をまつやむすはんりか心うきたる世とのわたし守しか次いつくに舟よはぬら〓〓てし世にあとことゝめとかくれかの山たち〓つる雲てありともわた函世もうきたる舟のみなれ棹さす川長よいかヽくなしき海旅きく癸るもうきにし〓しむ童ひ衣うつ〓はのけふりおきつしら波出や〓ぬまと魔もかなしむな車法〓道をさにかきく身に野旅天地のクにのお面なな二神し地ゐに人のあふかけらめや釋教山家雲御餘分「よしあしのまくプのさか達はな〓なはい〓と逐いとはぬ物やなつかん神祇御餘分河舟准后點

文明二年十一月十六日十八日 七九六

參行云々、就通路難儀、南曹辨十六日自去十八日始行、廿四日結願、勸修寺中納言十八日七月十六日見云々、興福寺維摩會、月蝕、可拜領之由言上、即被下了、及晩退出、〔參考〕各故障之故、件納言參行、初度歟、不知道理、一條前關白、入者、大會退轉不可然之間、理運躰可被仰云々、今日聞、興福寺維摩會、一、自寺務御書被下之、尊譽律師維摩會遂講事可沙汰立之由事也、自學侶申〔親長卿記〕十一月廿五日、晴、參院、條々奏聞、〔大乘院日記目録〕三十一月十八日、維摩會、講師權律師尊譽被見之、拜見、件御中書、〔親長卿記〕十一月十六日、晴、月蝕、不正現、十一大朔乙亥十六望〔親長卿記〕十一月廿五日、晴、參院、條々奏闢、月蝕六分弱〔大乘院寺社雜事記〕次此間御獨吟五十首被申意〔本朝統暦〕戌趨寅二年乱〔本朝統暦〕太閤兼良

四十 四年分、 有御清書、點事被 應永十 亥四、 ○中 ○中 申室町殿云々、 經 戌四、 房 略 寅 辰 庚 公、 持道 略 子 戌 壬 兼良 戊 四 公 辰 (二條) 八 二 戌 、茂 (文明) 太閤 房茂經 初例 年分 應永十四 納言參行 南曹辨不 講師尊譽 御中書ヲ 親長ニ賜 參 フ
文明二年十一月十八日 七九七

八月朔日先以可被仰別人歟云々、先日院宣返進之畢、次之間、遣繼舜法橋方畢云々、物念之間、反錢等不可叶之由歟、不及是非御返事之間、成立者不可得云々一、當年會勾當補任事、源乘新都維那致所望處、于今無其儀云々、迷惑之由申維摩會事、光明院難澁不可然歟、可被申入之、可申寺務之由返答了、一、維摩會講師事、尊譽可立沙汰之由相存者也、吉日事相友重者也、加行始吉時、五日辰時未時、十四日巳時可目出之由云々、珍重々々、廿八日于京都之由同學侶書状到來云々、光明院ハ一乘院ヘ合力事申入之、當國一、當年大會之勾當事、源乘權都那捧所望、付大納言律師了、大略寺務奉行申十五日日九月十二日巳時、廿二日午時可然云々、條々可仰出、吉日九月三日巳午十二日

ヽ○上略、慈恩會、三藏會ノコトニカ ヽル、年末雜載佛寺ノ條ニ收ム、 夜雨 下 會勾當ヲ 問フ 望ム 維那維摩 源乘權都 陽師幸徳 井友重ニ 吉日ヲ陰
廿一日 文明二年十一月十八日 七九八

状被出之、次御助成事、講師坊下行、疊事悉皆申入之、不可有子細之由、以寛儀、當門跡之一流傳之了、珍重々々、門主良家傳受事近例、同寺僧正一、維摩會講師事、尊譽律師可沙汰立之由、寺務ヘ申入之、御悦喜云々、則御擧院御問、愚身色々取申、無相違無爲也、則一乘院へ返事申了、九月朔日、雨下九日實意僧正、幸照僧都圓被仰出之、殊以畏入存者也、一、會勾當補任、今日給之畢、受、實惟僧正一、大會方助成事、東北院、松林院、北院、光明院、修南院仰遣之、各僮僕領状之、一、當年大會々勾當事、源乘權都那所望申入處、寺務于今無御許可、仍自一乘一、維摩會表白、今日吉日間傳受之、酉刻、尊譽、予各付衣、五帖ケサ、於九間有此三日、雨下也、五日文明二年十一月十八日廿一日

夜雨 安位寺殿 已心寺 殿御傳 御傳受 後寳峯院 御傳受 下 源乘勾當 トナル 表白傳受
文明二年十一月十八日 七九九

九月十四日右大弁春房洞別而被仰付之、此宣事先以書戌之畢、所也、仍執達如件、應永十四年分維摩會講師事、宣下未到之間、且可令存知給之由、長者宣被長者宣稱、大法師兼實、淳快、可給應永十四年分維摩會研學竪義請之由宜遣仰、者長者宣如此、悉之謹状、文明二年九月十四日右大弁春房一、維摩會講師、並研學、長者宣到來、各付之了、春房朝臣南曹辭退之、雖然自仙一、自寺家來十一月十日、可有始行之旨被仰、以奉書注記方出世奉行兼親禪廿四日謹上大納言律師御房師也謹上興福寺別當僧正御房政所九月十四日十月四日〔大乘院寺社雜事記〕文明二年九月十四日右大弁春房

四十 (經覺) 文明二年九月十四日 研學竪義 講師尊〓 講師竝研 兼實淳快 學長者宣
八〇〇

々、勸修寺御〓ニ可被仰付云々、彼躰非〓官殊更公卿也、一、大納言權律師尊譽、維摩會講師可沙汰之由、自寺務被仰付之、去月九日表汰、然者兩探題事不可叶歟、内々可得才學、依其左右宣下事可申下云々、僧向事難治也、依訪有無南曹事可領状申云々、且如何旨申下者也、家領以下間、御擧状被出之、則遣僧正方畏入、但東大寺竪義者可爲一人歟由及其沙無正躰之間如此被申云々、則令披露學侶之處、返事、爲寺門合力不可得云一、淨法院權少僧都、他寺探題事、今度被申所望之處無御許可、予内々申入之正返事此分也、權別當法印ハ去月廿七八日頃御擧状申出云々、白受之了、廿一日宣下到來、廿四曰心加行始之、講問朝夕二座始行之、十日、雨下昨日到來、行道四ケ日、自丹波國經和泉攝州云々、就其ハ維摩會勅使事、万一、雜掌柚留木法橋重藝書状到來、辰刻、夜前南着、路次難義之間、去三日書状里少路弁春房、南曹辭退、仍柳原弁方被仰付之、訪二千疋分無其沙汰者、下七日六日文明二年十一月十八日

柳原尚光 ナキヲ以 寺探題ヲ 竝ニ資用 テ勅使ヲ 心加行始 少僧都他 辭ス 望ム 淨法院權 行
文明二年十一月十八日 八〇一

内々申遣松林院了間、任先例門跡御童子共可成大童子之由加下知、各畏入云々、小法師、千松、鶴若、晴若、十郎、千松子子以上六人、昨日仰付之、畏入云々、一、衆中集會ニ、大會講師用松明木致所望、不可有子細、幸切用木共在之、一本分可許可之由、以吉田、竹内申入者也、一、維摩會來月十日より可有始行之由、會所目代、修理目代方仰遣、大佛供事一、大會講師大童子事、中大童子、下大童子、近日任雅意令同心、訪等事申入之一、寛專五師參、西大寺分竪義御擧状給之了、此躰事ハ本得請ハ研學也、一、難波新左衞門自京都下向、有官別當事、自關白殿被仰付新左衞門云々、勅使事辨參向難叶之間、被仰付經茂卿之由申下者也、此子細自綱光卿方被十一月朔日廿七日甲入大閤者也、北野天神御在世之時、中納言ニテ被兼辨官云々、廿六日十七日文明二年十一月十八日(二條政嗣)

權中納言 勸修寺經 茂勅使ト ナル
文明二年十一月十八日 八〇二

三日、雨下了、近日諸院家計會無是非故歟、者宣畢、此條又毎度例也、勅使下向日或後日成之、予、他寺探題懃仕ハ、康正事不成之之由被申寺務、然間勅使治定上者、中納言可書遣之由仰間、成長二年十二月廿日より大會始之處、探題宣ハ、廿一日ニ成之畢、近例如此候、一、西南院申入、他寺探題宣下事、于今未到來之間、大會不可有出仕之由云々、一、勅使致披露于學侶之處、勅許得其意云々、珍重事也、則此子細經茂卿方ニ申遣者也、又先例も及度々者也、如此成下處、只今長者宣ハ非南曹之間、不可奉行旨西南院申入之、宣下ヲ返献畢、南曹又未補也、旁以希有申状歟、勅使事治定上者、不可及是非事也、出立等事一向不成立故、如此令申歟之由、及其沙汰一、大會事、自來十日可始行之處、他寺探題西南院宣下未到來間、用意廻請等不可得事也云々、十七八日比可有始行之由云々、希有事也、十七八日比必二日四日文明二年十一月十八日

長者宣ハ 奉行ニ非 南曹辨ノ 他寺探題 西南院光 ザルヲ以 淳 テ返進ス
文明二年十一月十八日 八〇三

一、大會來十八日ニ延引、他寺探題出立不叶故也、可書出之者也隨而學侶色々及評定、大會ヲ可引上十六日之由申給之、予返事、於當講並一、自十八日始行事、田樂兩頭屋、就學侶雖申入、神事與法會混亂條難義云々定云々、此旨自西南院申給之、珍重者也、其上自愚身方先日案文上之、定而書被仰出之間治定也、殊更自日野前内府方書状等到來、旁以來十八日治寺務儀者、自十六日始行事不可有子細者也、他寺探題以下所々事、爲衆儀可被申付之、不可有子細候者、早々可左右承之由申遣之、軈而爲評定砌、以一、他寺探題事、雖南曹治定、依天下亂案文紛失、依之不被書出、先自長者以御十一日、雨下一、爲大會祈祷、於野上荒神祓致其沙汰了、當講代官侍一人遣之、布施百疋下可宣下到來哉、一向出立等不成故也、七日行、十二日文明二年十一月十八日

リ大會ヲ ヲ進ズ 神事法會 尋尊案文 混亂ニヨ 案文紛失 引上ゲン 兵亂ニヨ リ長者宣 トス 祈祷
八〇四

多年望今日達之了、一、維摩會始行、當講尊譽自早旦社參入堂、移東門院、申下刻入講坊也云々、用意廻講、義名夢見以下、短尺箱以下、悉皆權別當致其沙汰了、於御前一、他寺探題事、以長者御書先以被仰付之、使節等申遣西南院之處、十六日事不可得、自十八日ハ可始行云々、此上者下刻開白也、予丁聞、中童子二人召具之、禪ハ同道、上下曩頭、先寺務坊參了、表白之間ハ入講坊畢、東門院僧正參會、開白無爲、珍重喜悦不可過之、中綱下行物等者、自寺務御下知歟、風氣之間予不出丁聞、自十八日可有始行之旨、重而自學侶返事到來、千万々々、珍重者也、十八日一、今日竪者研學兼實得業一同、東大寺延營擬講同上專寺探題事、寺務仁官十九日廿日一、今日竪者寛專得業ト、被誂西南院法印權官畢、威儀僧八人被成廻請被召仕之畢、但大略不參亥一同、東大寺盛海擬講同上寺分同上事且如何、不文明二年十一月十八日下、被誂西南院法印權官

闕請 以後、 西大 寺分 院 傳法 大會始行 專寺探題
文明二年十一月十八日 八〇五

記次第ニ第三度事、加下知前ハ可申入條、不能左右事也、一、兩探題長者宣、各昨日到來、南曹未定間、右中弁書上之畢、審事先例故云々、長者宣今日到來、内々自寺務被遣之畢、今日到來故也、一、探題出仕、三度安内事、二度ハ申之、第三度不申之云々、糺明處、自注記ハ加竪者立了、一、昨夕自大閤折二合、樽一双被下講坊、忝畏入、過分次第也、一、今夜竪者順實五師、他寺探題權別當、依注記與小綱三度案内事、後夜時分下知、中綱無沙汰也、隨而被仰中綱之處、第三度ハ不申云々、以外次第也、注被長者宣講大法師寛專、宜賜應永十四年分維摩會西大寺分遂業請之文明二年十一月十六日右中弁政顯謹上興福寺別當僧正御房政所廿一日廿三日由宜遣仰、者長者宣如此、悉之謹状、(一條兼良)(勸修寺)(〓)

探題長者 宣 一條兼良 物ヲ講坊 ニ與フ
八〇六

講師坊ニ向了、空歸見物一、東門院僧正〓二双、折三合持來、今度大會無爲條喜悦云々、舍弟之間尤也、一、維摩會結願、毎事無爲、珍重也、自講坊直ニ社參、歸東門院畢、夜ニ入來禪定一、講師勅使坊拜賀見物了、於切芝也、先勅使坊、次別當坊一、任英、兼實、御師祐松、極樂坊、淨土寺、新禪院、俊藝、經胤等禮、大會無爲珍重々院、喜悦無是非者也、々、番論義在之廿五日廿四日〔經覺私要鈔〕辨勅使當年初也、爲自然令借用門跡書寫了、此次別當坊、並〔經覺私要鈔廿八日文明二年十一月十八日他寺探題日記奧書文明二年十一月十八日ヨリ大會在之維較會勘使引付文明二年(講師)尊譽、勅使中納言經茂、不兼八〇六

〓經 見物 傳法 院、 (順永) 〓寺探題日記奥書 一、筒井來、大會無爲禮也 二三 、講師) (勸修寺) 四 〓摩會勘使引付文明二年(講師)尊譽、勅使中納言經茂、不兼 譽、勅使中納言經茂、不兼 〓摩會勅使引付文明二年(講 祐等結願 筒井順永 同上 ヲ祝ス 東門院孝 結願 ザル勅使 辨ヲ兼ネ
八〇七

學侶状在之、々謹言、可得御意也、七月十六日供目代實乘大會事、退轉及數年之間、他寺之丁衆未先途停滯珍事之由其聞候、能々被申入京都、可被經嚴密之御計略之由、學侶評定也、可有洩御披露候、恐今無遂行候間、遂講理運之躰事、爲御寺務被勸由、講師躰若無望候ハヽ一、自學侶大會事、中絶無勿躰旨申送了、袖云維摩大會事、近年中絶無勿躰候、自去年去々年丁衆ヘ雖及其沙汰候、于七月十六日近年恒例臨時神事法會、多以退轉候、殊勅八兩會依無遂行、自他寺侶侶伊與上座御房經覺私要鈔七月十六日廿三日文明二年十一月十八日別當前大僧正經覺(花押)供目代實乘

七十 二 侶再興ヲ 年中絶學 維摩會近 申請ス 兩會遂行 ナキ二ヨ
八〇八

者、住侶之間爲學侶被相誘之、大會事何無始行哉伊與上座御房被申趣委細被聞食了、大會事、依遂講之躰難治近年中絶候、仍大納言律被申旨候き、則御披露候ツ、未被申御返事候、如何樣哉、於光明院律師者七月廿三日師遂講事、いか樣にも被取立可被沙汰之由、禪定院被問答申之間、先日雖御問答候不被申是非御返事哉間、重不及被仰出候、此兩人無其沙汰自學侶申云、大會事依無始行、住侶者先途難義非一候、所詮光明院事、爲寺七月廿三日家被加嚴密御問答、猶無承引者、被申京都、可被經嚴密沙汰候、七月廿三日供目代實乘七月廿三日繼舜返事供目代御房文明二年十一月十八日廿五日先途令停滯候、珍事至候供目代實乘繼舜

○中略、慈恩會、三藏會 カヽル、年末雜載佛寺ノ條ニ收ム、 ○中略、慈恩 會、三藏會等 ○中略、慈恩會、三藏會等ノコトニ 等ノコト二カヽル、 ノコト二 カヽル、 先途停滯 リ住侶ノ
文明二年十一月十八日 八〇九

細在之由返答了、八月小朔日師所畢、爲寺家御計哉由、可被返答旨候、恐々謹言、一、會勾當事、源乘權都維那猶歎申云々、一、當會勾當事、源乘權都維那以書状望申、然而親父八朔之緩怠之間、思案子嚴密御沙汰歟、無勿躰者也、早領否御返事可承之由、光明院ヘ可申遣之由仰付奉行繼舜了、就會勾當事、源乘都維那書状被御覽了、付新任必々被補樣申歟、然者可爲理運候哉、乍去爲寺家御計被補任跡之由申躰候、若先規兩樣候者、可六日、自今日入八專、齊一、遂講事、來十日以外ニ不承是非者、餘人ヲ可計略之由、仰遣光明院隆憲律次大會事者、學侶申状如此、可爲如何樣哉、若不可有沙汰候者、申京都可有八月七日七日經胤八月七日經胤文明二年十一月十八日

源乘權都 維那會勾 當ヲ望ム
文明二年十一月十八日 八一〇

遣了、廿八日、霽被申達候者可悦存云々、可爲如何樣哉、同者無爲之返報在之、可畏入云々、令返答了、一、自禪定院申賜云、自一乘院被申云、當年會勾當事、源乘歎申、無相違之樣ニ伊與法橋御房一、大會事、隆憲書状如此、此上事、いか樣ニ可申沙汰哉、可依寺門意見之由申一、源乘會勾當事、色々歎申云々、兼乘八朔以下不沙汰、任雅意間不可叶之由候者、被申京都等、被經嚴密御沙汰之樣、可申沙汰旨申賜了學侶申云、大會事、光明院隆憲事、去年院領無爲上者、嚴密被責伏、猶申子細以北面被申送了、返答云、十四日十二日文明二年十一月十八日

○中略、三藏會、 慈恩會等ノコ ト二力 ヽル、
文明二年十一月十八日 八一一

了、但以玄深權寺主名字可書遣之由仰了、一枚禮紙一枚書之、一枚立文了、上ニハ廿九日、霽當年維摩會々勾當事、被仰付之由御氣色所候也、仍執達如件、八月廿九日自然重雖有申子細候、不可承之由被申啓間、可有御領状之由返答了、了、然而云一乘院執達、云御邊御擧、旁以難默止之間、會勾當事者、可隨貴命一、會勾當補任事、自大乘院送賜可相傳之由被申送了、仍可書遣旨仰付經胤と書了、返答云、昨日春圓大來候て、佗事申子細雖在之、當年事者、不可叶之由返答丹波都維那御房丹波都維那御房權寺主玄深蒸謬以曾管之微質、忝備大會之講匠、學業踈兮半雖闇道、宿運厚兮交諸徳輩、慈八月廿九日權寺主玄深慈登師子床、彌恐鷹俊之問、權寺主玄深奉經覺私要鈔注遣尊譽律師講師自讀句

七十 四 四七 當トナル 講師自讀 源乘會勾 句
文明二年十一月十八日 八一二

二枚書之、一枚禮紙一枚ニテ立文了、沙汰之状如件、業辭申云々、仍重被加問答、若猶令難澁者、十ケ年可加罪科之由仰遣奉行應永十四年分維摩會講師事、尊譽權律師理運候、被成長者宣候樣、可被申一、就大會事、條々以覺朝申遣門跡了、者、今月初歟書遣了、了、文明二年九月廿二日、應永十四年分講師事、今日尊譽律師被宣下畢、於擧状一、研學竪義事、初夜兼實得業、第二夜淳快、少輔公、同被成長者宣畢、然淳快得十月三日丁未、霧南曹弁殿一、淳快得業研學竪義事、免否如何、大會事九月}前大僧正經覺九月-前大僧正經覺文明二年十一月十八日

講師擧状
文明二年十一月十八日 八一三

存遣擧状了、於左大辨俊顯者辭退云々、中任圓僧都相應可懃仕之由望申候、兩探題事、先規非一候、よて可被成長者宣哉、兼又專寺探題事、云老朦云所勞、不可得身候、可被仰餘人哉、彼一、三會定一可借賜之由仰遣了自禪定院以寛圓被申云、大會事、來月十日一日モ不可延引云々、次他寺探六日、霧題事、東北院任圓懃仕度之由雖申之、明後年政覺禪師可爲研學竪義、其時維摩會他寺探題事、光淳法印理運之間申入了、定可被成長者宣候歟、就一、寛專五師寺分竪義可遂業云々、實事歟如何、今一人光俊探題仁無之者、忽可爲會違亂之間、可堪忍之由令返答不出擧状、而勅使事是得其意、可被御申沙汰給状如件、一、法隆寺地藏院被催之由一日承了、其左右如何、歟之由有其聞、可被責伏歟如何、然者爲任圓沙汰令釛勞可召下、然者探題事、擧状賜之、可申試之由被申之間無力、雖非所有遂業志

○俊顯、權中納言ニ任ゼラレシ コト、元年十一月二日ニアリ、 行蓮 房 任圓光淳 探題擧状 ヲ他寺探 題ニ擧ス
文明二年十一月十八日 八一四

八日、霽、大霜南曹辨殿引合二枚書之、一枚禮紙一枚ニテ立文了、辭申云々、仍訪事被披露學侶之處、難治之由申、可如何哉云々、七日、霽法隆寺地藏院維摩會遂業事、昨日定清申旨在之間、遣状於懷秀一、當年大會丁衆事十月六日前大僧正經覺南曹事柳原辨ニ被仰付處、二千疋分無訪之儀ハ不可參向、又南曹をも可專順得業〓懷五師十月六日所了、一、自禪定院、就大會事條々被申送云、勅使事、万里少路春房南曹辭退云々、仍加教訓令遂業之樣可申含旨事也、專寺分高專得業英淳得業尊祐得業十丁衆興基擬講實心已講前大僧正經覺任英得業十丁衆十丁衆定清擬講〓專擬講□俊得業十丁衆專嚴得業宗算五師信專得業興基擬講實心已講賢英擬講長弘得業堯弘得業任英得業重兼得業定清擬講〓專擬講□俊得業專順得業〓懷五師專嚴得業宗算五師信專得業隱密〓衆十丁衆十丁衆定清擬講隱密□□衆□衆

延命 房 十丁衆 隱密 十丁衆 十丁衆 隱密 英暹得業 十丁衆十丁衆 隱密□□衆 十丁衆 實心已講 隱密□衆 (十丁カ) 賢英擬講長弘得業 興基擬講 聽衆
文明二年十一月十八日 八一五

頼秀口給主一□六口候はては可事闕云々、か樣參可申云々、十三日、天曇雲應永十四年分維摩會竪義事、大法師寛專以西大寺分可遂業由申、被成八口藥師寺二口法隆寺一口□所三口散花師一口已上卅四維摩會竪義事、寛專五師以西大寺分可遂業之由申間遣擧状了、前大僧正經覺一、成業事、重可成歟之由仰了、來之間對面了、其子細者、可得請之由一兩度仰之間、只今得請事□〓□□任成業可參大會之由、□□丁衆不足故也、當年者旁以難治也、い〓□〓□〓會ニ可會參由仰〓□□□□答云々、十四日、齊長者宣候樣、可令申□〓□□□□□〓□□□□□□〓□□□□遣了、此外寛專兼實淳快專大寺九日

善明 房 ヲ西大寺 分竪義ニ 經覺寛專 擧ス 得請
八一六

者也、者、旁難治子細在之、平可蒙扶持由歎申、又申云、得請事、好祐兩人者、可得請之由用意候、嚴密御下知候者、必可轉昇之由申之、又申云、東之由被申送之間、此上者無力可書能之由返答了、一、一床出仕事、於弉弘僧都者、可致出仕用意之由獻領状了、神妙由有其聞云々、然東大寺別當被申送云、當寺竪者事、於一人少輔五師順實叶之由返答了、然今日又料紙並本賜之、使上北面寛圓也、雖爲何樣可書給嚴密可下知間、是又不可有煩云々、大寺竪者者、當年一人可在之由有其聞處、依俊圓僧正励勞、今一人可在之者可遂業用意勿論也、今一人事者、無一定之由被申送了、一義之間不分明一、大會縁起事、自僧正先度可書給之由雖被申、所勞後物書事不快之間、不可増專廿四日、自日中霧廿日廿三日、夜前終夜雨下〓□會事、來月十日必定間、諸事可仰定由被申之、但會所目代方事、雖有不審、文明二年十一月十八日

深學 房 (一、大カ) 忍春 房 東大寺竪 經覺維摩 會縁起ヲ 書ク 者
文明二年十一月十八日 八一七

廟神作之縁起文之間、只今時分尤爲公儀も可被仰付事歟、仍色々致計候、然者申談寺門可誘沙汰候、嘉暦二年初、右大辨三位清忠卿參向候、公由注進云々、仍傳奏へ状可遣之由被申送間書遣了、門欝忿返々無勿躰候、所詮自京都下向之條、今時分難事行□勸修寺經茂中納言南都住候、今度事以別勅之儀可參向之由被仰付候者可目出事、無訪者不可叶候、仍申傳奏之處、日野不披露廣橋、又無坊者不可下向之候、興隆至候、可然之樣可有申沙汰候哉、恐々謹言、□禪定院以新左衞門略、遂講躰已下勸沙汰之處、依勅使違亂、不可被行之條、朝儀如無沙汰、寺維摩大會事、久無始行之條歎存侯上、天下治亂者可依大會有無之由聖袖云有状、大會勅使事、柚留木方より申云、勅使下向卿兼帶辨雖無其例、寺門不申所存者、可參向之由被仰付候、公卿參向既其例上者、縱雖不兼辨官。何可有子細哉、無相違者朝家御祈祷、法會再興十月廿三日經覺十月廿三日日野殿(勝光〕經覺文明二年十一月十八日

一條 侍 ニ參向セ 修寺經茂 ンメラレ ヲ以テ勸 經覺別勅 ンコトヲ 請フ
八一八

一、大會事、西南院一、維摩會縁起書終、遣尊譽律師方了、條目出之由被申送了、十一月二日、天曇勅使可有御下向候者、來月十日一日も不可延引候、可得御意候、々、是則別勅也、次有官事、以難波新左衞門尉可沙汰事不可有子細云々、兩弘自門跡有問答之子細云々、其左右未聞禪定院僧正被申送云、大會勅使事、以經茂中納言可用之條、不可有子細云長鞆南來、大會中兵士事、可懃仕之由來申、甲十分由仰付了、大會事、自來十八日可始行云々、自殿下有御書、以此探題事者、先無爲可沙五日、霽十一日外樣不蒙宣下者、用意廻請以下不可成之由申間、以泰十二日汰之由、光淳法印申賜了、七日文明二年十一月十八日

探題 也 經茂大會 長鞆南兵 勅使トナ 士警衞ス ル
文明二年十一月十八日 八一九

別當坊事、雖可爲西院、節五十坏内非時供一、自權別當法印光〓方有書状、寺中別當坊事何所哉、就中探題出仕事、自西傳法院令借用了、仍掃除等事、以七郷人夫可沙汰之由、仰遣覺朝了、公文目代來、十丁衆交名、并先奏等四通、判事申間、則沙汰遣了、追物五十坏内事外破損之間、老躰居住不可叶間、内々仰覺弘、維摩會經營支配事十六日文明二年十一月日郷三十坏内一、非時供廻文同持來、右依例支配如件、勅使坊十四日

觀松 三ケ庄廿五前、 狹山庄廿五ヽ、 大上庄十五前、 鯰江庄十五前、 興西 修理廿五前、通十三前、 公文十二前、 院、 房、 勅使坊 非時供 別當坊
八二〇

走童二人、力者八人云々、巳刻爲移寺中先出禪定院、予云々、綱所寛貞威儀師、注記從儀師泰弘、從儀師泰増、十八日、霽之條、可然之由被申間、可爲其分之由仰付了、講師尊譽律師、酉下刻自東門院移講坊、從僧六人、中童子四人、大童子六人南院可沙汰云々、音信承悦也、別當坊事可爲寺中傳法院之由返答了、一、闕請事、酉刻相誂權別當法印間、出仕御前、中綱四人、從僧二人、大童子二人一、〓山報恩院申云、路次事以外之間計會、明日可移寺中之間、申談禪定院、以内々異行之儀、板輿風情ニテ中々可移自其移彌勒院、以其次講坊之樣令〓一、會式事、戌刻始行、予不出仕之間、權別當法印、竝弉弘權大僧都、淨法院僧都知了、美麗無極者也、於彌勒院覺弘搆一獻、兩瓶、素〓一盆、三束、菓子一盆也仍召愚前能盃了、又任英得業一瓶兩種賜之、見參了、一、會式事十七日文明二年十一月十八日

付衣、五 帖衿 講坊美麗 極リ無シ 會式 會式始行
文明二年十一月十八日 八二一

任圓、權律師寛尊十九日、霽、入夜雪下今現出仕一〓之□□□胡床可被着條、不能左右之由仰遣了、〓□西ニ權別當光淳、東ニ弉弘僧□□□、又西ニ任圓僧都、東ニ寛尊律師、如此可可辭申、權別當事異他通之間、予懃仕通ニテ相誂者也、仍御前中綱儀僧等召遣者也、威儀僧事催遣之由禪□□被申送了之間、予仰云、胡床□□先就現出仕次第懸尻之條〓□□然上者、權官只〓申給云、一人モ不見來之由申〓□□召催令糺明之處、講坊□□□亡抑威儀僧事、〓□相催之由被□送之間、心安存之處、任英得業由尋申之間、此條當座不分明之間、以弉舜相尋禪定院〓□是も不分明着之由仰了、又勅使ハ西、有官者東也、一、大乘院僧正、隨心院僧正、政覺禪師被來者也、進小盃了、會式事、酉下刻注記立催之、竪者兼實得業、探題權別當法印、專寺探題事雖抑胡床事、自權別當不審申云、寺務不出仕時、權官ハ何方胡床可着座哉□□被宛仰之間、道順ト申法師〓□□□催了、召寄廻請可進之由、陳〓〓□□□催了、召寄廻請可進之由、陳□[威□被宛仰之間、道順ト申法師文明二年十一月十八日行

者也 自是 一座、 物 以上 下行 ノ儀 胡床著席
八二二

廿日、霽一、探題者、自本坊西南院出仕也、□□仍及深更、猶不事行間、筒井〓〓□〓問答之間隨役云々、下極上之處加下知、前ニ曾不申之由令陳答之間、今夜事、先別而申三度案内、明日可糺今日寺分竪者寛專得業也、爰中綱等於三度案内者、探題ニハ不可申之由申之間、注記日記ニハ、分明ニ可申三度案内之由記置之由申間、召小綱雖決之由仰含了、仍其□令領状罷出了廿一日〓□□丑刻參探題之迎之間參堂云々、〓〓□竪義事終之由申之、竪者ハ□□廻請披見之處、八人被催之内□〓□〓慥進奉之間さてハ無催科今夜東大寺竪者順□□□□□□□等訴訟、色々雖問答、不得下知□□[來之間□〓□賜者也、廻請者緩怠也、不可然之由□含了、折節俊藝文明二年十一月十八日可□向之由仰了、以上二人也、檜〓□□令沙汰之處、火影事外闇之間、注〓□□□成之間、其時聊聲聞云探題權別當法印探題權別當法印、)(罷カ〕〔マヽ)

陽信 房 下極上
文明二年十一月十八日 八二三

人、中童子二人、大童子二人云々、直歸禪定院了、〓〓〓令披露者、行嚴科之樣可致沙汰旨〓状了、依之一貫五十文遣了、其足、〓}□□五十文出之畢、仍講坊參籠〓〓〓六方衆出請文、小綱緩怠之〓後戌刻結願在之、務〓}[〓可致嚴密之成敗、於結願者不可申違亂由仰含間、隨所役云々、於□□〓者不可叶之間、不可隨所役之由、竪〓〓〓間、會結願及違亂、又自講坊〓〓□結願違亂計立之由申給之間、〓〓□於兩庄所役者、庄家雖無一、執盖、執綱、樂所、又會所目代所出〓無沙汰、未下之由訴申之間、於其段者寺一、結願ヨリ直ニ講師悦申云々、四方輿裝束法服、但平ケサ懸之云々、從僧二々、不可□□〓〓竪者也、廿四日、齊丁衆等日供訴訟在之、召付案主□〓仰含之間、於注記等者二ケ夜三〓〓〓在之、一床同前、丁衆ハ二ケ夜也、□〓〓〓□爰小綱等非時供下行物事今日四座在之、然勅〓〓□□□□事、仍押會有訴訟□〓〓□令問答了廿二日

結願違亂
八二四 以別□〓〓〓□□間無力

賢英擬講二瓶白壁一合一切經納所尊藝二瓶白壁一合兼實得業二瓶白壁一合巳刻寺中入堂、直向禪定院、講師悦ヲ申テ參太閤御所、片時搆見參、下古市草廬了、〓窮屈無比類者也、自古市爲迎山村高〓□□若黨兩三人賜之、寛専五師二瓶白壁二合寛尊律師二瓶折一合一、今度自十八日修中一獻所〓□〓〓修理目代二百疋、會所目代〓〓陽忍律師〓二折一合〓一折敷、蜜甘一折、白壁〓〓遣之了、一、遣經胤於西南院了、今度□〓□〓懇志之由悦仰了、其次〓二荷〓□素廿五日通目代百疋進之、竪雖〓〓〓〓□□計會過法以別□□□〓〓□間無力,]〓□、肴一合、文明二年十一月十八日〓□□、汁蜜甘汁桶一、閣之□□〓□菓子一合、筒一毛、〓〓□、有一合、一切經納所〓好合、工筒〓毛、〓〓ロ、着一合、〓□□、

花足三・ 菓子一合、 果子一合、筒一毛、 花足三、〓□□、汁桶一、 一切經納所〓子。合、丁筒〓毛、十〓ロ、肴一合、 汁桶一、 三、 經覺古市 ニ下ル
文明二年十一月十八日 八二五

今夜還御以後、自東室御悦申、御參社云々、遂業者也、今夜則其儀也云々、寺中入堂結願了、大會講師尊譽律師、心加行始之云々、御精義經圓院ヘ借遣了、二日丙午、大乘院禪師御房御遂業、戌下刻自東室御出仕訖、自戌初點雨下、終對面、兩通加署遣了夜雨下了、十「九日癸巳、初夜專寺探題事、依寺務御誂、西南院權別當懃仕之、大童子一人月一日乙巳、今夜竪者於定乘副定覺、但於良家者雖爲副、於竪義者、前ニ令〔東院年中行事記)〕四九月廿三日戊戌、大會探題記寺解文兩通持來、竪者鈍色、予小衣令覺專八日壬辰、初夜研學竪者兼實懃仕了、二瓶□□□□□〓給之、十一月十七日辛卯、當講習禮、沙汰之云々、公文目代十二月九日百疋以木□〓□亡□一帖、西南晴

故圓曉僧都 得業 淨法院權少僧 源春 初度之記 長勝房 都遂講以上 房 雪下 晴 十八日 大會探題 研學竪者 精義 記 講師 專寺探題
八二六

スベシ、又維摩會供料ノコト、便宜左ニ合敍ス、○是ヨリ先、應永十四年分維摩會研學竪義者ヲ定メシコト、應仁二年年末雜載ニ、經費足ラザルニヨリ、維摩會行ハレザリシコト、元年是歳小保遣西南院了、坂戸負所大斗沙汰之、ノ條ニ、マタ延引ノコトハ、本年十月十三日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看廿四日戊戌、大會結願了、長之用、良舜房僧都方へ借遣了、草鞋一足同借遣了、大會番論義用之云々、童子一人遣了、任列一膳別六百文宛也、一、大會方諸庄威儀供事、可加下知之由仰了、本月五日以前可皆濟旨仰付之、廿二日丙申、當年東大寺一口也、仍今夜竪義無之、大童子裝束之下具廿一日乙未、東大寺竪者遂業、大童子一人、探題ヘ遣了、1甲午、當年第二夜無之、仍寺分竪義、今夜遂業、他寺探題、權別當懃仕之、大十一月三日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕細十馬十月甘七日文明二年十一月十八日甲千、

廿日 二具 分 晴 晴 晴 四十 晴 丙申 儀供ヲ命 諸莊ニ威 他寺探題 結願 ズ
文明二年十一月十八日 八二七

所旨承者也、此子細又申入寺務者也、彼寺書状云、丁衆料所之由、申入方在之旨御返事到來、則遣供目代方畢、又愚身方より、々、勅使分三十石、有官分十石、各會所計定也、或十五石領、以外濫惡候、仍以事書達上聞、被退彼亂入、不日可預御裁許之由申沙門之怡悦不可過之之由、能々可預御披露之由可申旨評定也、恐々謹言、供目代御房汰候、雖然不屬無爲者、自當寺大會之出仕一向可有停止者非珍事候哉十一月二日年預五師隆秀出共之處、今般上月大和入道、稱帶京都御下知之旨、強入部、土内土貢押東大寺別當、東南院殿ニ尋申入處、大ニくせ事を申入者也、更以非大會料當寺領播州賀東郡大部庄年貢、維摩會東大寺竪精聽衆方要脚、巨多所一、大會勅使有官供給事、唐院ニ仰遣之處、無音之間、披露學侶之處加下知云七石五斗所詮此趣早々貴寺御寺務樣被申達、並又官領邊被申無爲候者、別而寺一、自東大寺申状、昨夕供目代取進之、則申入于寺務之間、彼庄事、更以非竪義十一月二日四日年預五師隆秀

勅使分、 反米斗 有 官 方要脚 シテ播磨 入道京都 ノ命ト稱 上月大和 大部莊ニ 竪精聽衆 勅使有官 入部ス 供料
文明二年十一月十八日 八二八

十五日、朝雨下ニ令用意者也、云々、少云々、當時權安主沙汰也、有官儲七石五斗、各冷人方沙汰也、彼沙汰朝夕一、大會方御領諸庄威儀供事、相催之、致其沙汰分、今日且以因幡寺主算用之、分以外比興、中々無是非次第也、以巨多下行物如此沙汰不可然、幸在奈良定之間、先日寺務御状申請候しと、東南院御返事到來了、濃州年貢之内、料絹とやらん、新袈裟方とやらん、定彼是候、仍當年大會治之間、云勅使云有官、直ニ可取沙汰之由被申之、學侶儀無一決云々、一、大會講師料花山木事、衆中ニ披露許可也、人夫元興寺御領内等召之、松明一、有官別當供給米、昨日自唐院下行之、十石會所計、代七貫三百文云々尚々可催促云々、又請乞申在所等有之者也、一、會所倉ヨリ弁儲三十石也、近來冷人無正躰致其沙汰之間、二十一石餘減八日廿二日文明二年十一月十八日

反錢 計 濃州年貢 花山木
文明二年十一月十八日 八二九

二前一貫二百文河合庄、且六百文沙汰、八前四貫八百文横田庄、且六百文沙汰、沙汰人逐電云々、六前三貫六百文新木庄、且一貫八百文付使了、四前二貫四百文院入庄、且一貫二百文沙汰、付神人了、二前一貫二百文小大田庄、且五百八十八文沙汰、三前一貫八百文大市庄皆濟、七前四貫二百文出雲庄、且六百文沙汰、二前一貫二百文草川庄、且六百文沙汰、三前一貫八百文越田尻庄、且六百文沙汰、相殘豊田請申、三前一貫八百新治庄、且六百文沙汰、五前三貫文高田庄、二貫三百六十四文沙汰、西山庄、且一貫五百文沙汰三前一貫八百曾我庄、且一貫二百沙汰、付使了、三前一貫八百森屋、且一貫五百文沙汰、二前一貫二百八條庄、皆濟、三前一貫八百八條庄、皆濟、文明二年十一月十八日

納諸莊 威儀供進
八三〇

三前一貫八百羽ツリ井、一貫七百文沙汰、二前一貫二百文波多庄、且七百文沙汰、申遣椿尾方了、小吉田、且一貫二百文沙汰、付使了、淨照田、全未進、三前一貫八百文九條庄、皆濟、勾田庄、且一貫沙汰、大宅寺、且九百文沙汰、四前二貫四百田井、且六百文沙汰、若槻庄、且三貫百七十文沙汰、三前一貫八百服庄、一貫七百文沙汰、三前一貫八百三井庄、且一貫二百文沙汰、三前一貫八百上總庄、且一貫八百沙汰、三前一貫八百池尻、一貫七百文沙汰、三前一貫八百八前四貫八百三前一貫八百四前二貫四百海皆、一貫百文沙汰、文明二年十一月十八日海皆、一貫百文沙汰、三前一貫八百小林庄、餘未進、二前一貫二百二前一貫二百小林庄、餘未進、四前二貫四百

文明二年十一月十八日 八三一 以上

文、殘舜信、六前三貫六百文倉庄、全未進、付使了三前一貫八百文狹竹庄、且九百八十三文沙汰、此内二貫仁王講布施、長勝房得業、延明房、本錢七十六貫文歟、此内今日算用分ハ此内七貫八百文奉行分、十貫ニ二貫文許可也、六百ニハ百文許可也、六百文下三前一貫八百清澄庄、且一貫六百六十七文沙汰、二前一貫二百文尺度寺、全未進、鳥屋方申子細在之、二十六貫講師坊ニ渡之、合三十八貫百十四文沙汰歟、因幡寺主納之、一貫七百餘奉行方在之、殘二十九貫七百十四文公方以上文明二年十一月十八日

一前ハ依南方 緩怠、未到來也、 近來不沙汰之間、不可 進歟之由申歟云々、
八三二

百五十疋下行〓□今百五十疋進之云々、〔參考〕一、東大寺竪者捧物代三百五十疋進之云々、十九日〓〓□初度寺務被宛田村庄之間、致沙汰〓□□不及催別庄、天下大亂〓〓□〓無力次第之由、相觸他寺丁衆□〓□□役六百疋出之條有限儀也、〔重胤記)〕一、今日非時供可觸之處、料所江州〓□〓違亂之間不及觸之、且明徳二年後可下行□〓□〓半減之間、十疋ツヽ下行之、相□□□□繼舜方進之云々、天皇、樂ヲ豐原緑秋ニ受ケ給フ、十一月廿二日五月十二日十一月十九日而□〓□〓出之間、於他寺丁衆者、以半減□□□□下行了、人別二連ツヽ一、禁裏御樂之由、御相傳事、皇臺團旋也、申沙汰奉行四辻前中納言季春、著座一貫三百文又到來畢伯二位忠富、直衣下〓、御師範地下樂人緑秋朝臣、衣冠御馬太刀給之、〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記文明二年十一月十九日

○歴代殘闕日 記七十八所收 四十 七十 癸 四 巳 三
文明二年十一月二十日二十一日 八三三

住持位次百五十四膺選、諱超榮、十一月廿一日南都傳奏事、日野前内府辭退之云々、不可叶門可加扶持之由云々、可然樣可致評定之由仰供目代方、具、青海波、千秋樂、笙一、今夕於禁裏御樂在之、地下樂人内侍所北參候、衣冠也、御樂盤渉調、蘇合一〓〓〔重胤記前内大臣日野勝光、南都傳奏ヲ辭ス、聽サズ内々儀之間、著座公卿無之、一、伶人緑秋事、爲兩門跡可被加扶持之由自學侶申入之、女房奉書ニハ爲〓二十日、十一月廿一日一、昨日院宣到來、右中弁奉、樂人緑秋事也、且迷惑者也、去月廿二日書上也、十二月七日二十一日東福寺超榮〔大乘院寺社雜事記〕冬秋、笛寂ス、五山記〕禁裏御樂アリ、心〔大乘院寺社雜事記〕〔慧日山宗派圖〕坤桂昌門派〓膺選超榮-〓景南英文

○歴代殘闕日 ル十八日ノ條ニ收メタリ、 東福寺 ○上略、維摩會ノコト二カ 太神 月廿日寂、 記七十八所收 景盆 文明二十一 四十 安倍季 信也、 緑秋 四十 朝臣 禪 南 五 午 五 福 未、ふ 坤 選「 福 〓 甲 東 竺峰慧 桂昌 東禪祖 乙 膺選超榮〓 東 (二子注文カ) 緑秋ヲ扶 宣ヲ下ス 緑秋ノ事 持セシム ニ就キ院 法嗣慧心 兩門跡二 竺峰慧
八三四

旨被仰之云々、宜也、文明三年正月甘四日、一、南都傳奏事、上古ハ以南曹弁毎事申入公家、近來號傳奏、別而被付奉行、公〔大乘院寺社雜事記〕○勝光、南都傳奏ヲ辭スルノ日詳カナラズ、姑ク本文ニ據リテ掲書ス、云々、〔大乘院日記目録〕三十二月廿六日、南都傳奏事、日野辭退云々、辭退〔親長卿記〕十一月廿五日、晴、參院、條々奏聞、今日〓、南都傳奏一、雜掌柚留木法橋重藝來、付衣、當年始也、京都事色々相尋之、毎事珍事之時文明三年閏八月廿二日納言可蒙仰歟之處家武家ニ伺申者也、嗣房以來事也、南都傳奏事、日野前内府十二月廿六日辭退必定、大略勸修寺大万里少路大納言時房卿〔大乘院寺社雜事記〕畑万里少路内大臣嗣房公裏松大納言重光卿文明二年十一月二十一日廣橋大納言仲光卿廣橋大納言兼宣卿法名常舜、義同三司、永享元年九月十三日入滅、日野中納言兼行公水享八年十月十六日失面目力里少路内大臣嗣房公廣橋大納言仲光卿法名曇舜

○下略、是夜、法皇俄カニ御不豫、翌朝崩御ノ 四十 ○中 コトニカヽル、十二月二十七日ノ條ニ收ム 夜雨 同前 内府 下 略 (日カ) 永享八年十月十六日失面目 四十 七 法名曇舜 付衣 近來傳奏 南曹弁ヲ ト號ス
文明二年十一月二十四日二十五日 八三五

有御尋、申入了、○是ヨリ先、持豐。豐成ノ所領信敷東方半分ヲ收メテ山内駿河守ニ與ヘ、代ルニ同國信敷東西、地〓莊、津口領家、岩戌下村、伊豫半濟公用反錢ヲ以テセシコト、六月十七日ノ條ニ見エタリ、コノ後、重ネテ其反錢等退轉不可然、泉涌寺領之内讚岐二村事、先亂中有御寄進、可被仰付御祈祷歟、〔親長卿記〕十一月廿五日、晴、參院、條々奏聞仰尤可然、是又可仰合廣橋大納言云々、西林院法印定珍、御撫物返上事、子細備後國信敷東方之事、一圓所充行之也、早守先例可致沙汰之状如件、次予申云、所々御祈祷ヲ知行セシムルコト、三年七月五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、万里少路内大臣時房公日野内大臣勝光公は、刻鞍馬寺ニ、泉浦寺領讚岐二村ヲ寄セテ御祈祷料所トナス、二十五日文明貳年十一月廿四日花押〔山内首藤文書山内新左衞門尉殿〓山名持豐。山内豐成ニ備後信敷東方ノ地ヲ與フ、二十四日〕豐成上(豐成)文明二年十一月二十四日二十五日

○中 文徴 原題 略 戌、 亥、 豐成上 己 戈
文明二年十一月二十六日二十八日 八三六

二十六日務ヲ安堵セシム、院宣如此、仍執達如件、十一月晦日村事文明貳年十一月廿八日左少弁判已前兩條仰合廣亞相、仰尤可然之由申之、即奏聞、〔歴名土代〕從四位下源政知文明二十一廿六、一、長坂口院宣申出、烏丸左少弁季光調給之、從五位下足利政知ヲ從四位下ニ敍ス、廿六日、晴、詣西林院許、謹上内藏頭殿〔重胤記〕長坂口率分關務事、任武家之下知之旨、如元致其沙汰、可被專朝用之由、者院宣ヲ内藏頭山科言國ニ下シ、舊ニ仍リ、山城長坂口率分關〔親長卿記〕二文明三年三月四日、晴、鞍馬寺藏泉坊來、去年御寄附讚岐二千疋之外不可沙汰之由可被仰付之由申候、二十八日文明二年十一月二十六日二十八日(山科言國)

御寄進、予申沙汰 ○歴代殘闕日 泉涌寺領爲御祈祷 記七十八所收 ○政知、從五位下ニ敍セシ ハ、長祿二年十二月十九日 ノコト二 カヽル、 寅 吏 壬 子 (山城愛石郡カ) 記○ 千疋沙汰
文明二年十一月二十八日 八三七

一、若君御袴着在之、於成就院予參賀了、珍重々々、十八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、十一月廿八日御髮置御くしなおし以下在之、御着袴御祝在之、水干御色薄紅梅、露紐紫、御大口御十二月五日○是ヨリ先、義覺、政深ノ後ヲ承ケ、醍醐寺座主ト爲リシコト、元年六月義政第二子〔大乘院寺社雜事記〕直垂御着ゑひたゝれ也、御裝束藤宰相家沙汰之、御連枝著袴之式此儀也、一、室町殿若君、著袴ノ儀ヲ行フ、〔重胤記

門主、三歳 號三寳院 四十 夜雨 記七十八所收 ○歴代殘闕日 義 下 覺 五 記七 (義覺) 髮置 をし 御くしふ
文明二年十二月一日六日 八三八

入夜廣橋大納言申云、南方廻文、仰也、官人行向河原可請取云々、六日十二月注進、廻文、刀等執進上之、自武家被進仙洞於關所廿七日、官人行向河原、請取賊首云々、不及被懸獄門、是又關白勅答之内也云八日晴、南方賊首事、奉行頭辨十八日晴持參、日次來十一日十二日云々、十二日分畠山政長、南朝ノ餘〓日尊ヲ獲、首ヲ京都ニ獻ズ、顯、於彼輩者打取云々、廻文被備叡覽、同六二、以官人行向河原可請取歟云々、三月梁仁躰打取進之、時有勅問于關白、有喧嘩事露神妙之由有仰、賊首〓幕府、引付衆清泉貞秀ヲ政所執事代ト爲ス、〔親長卿記〕十二月六日、晴、南方餘流人打取云々、賊首京著之由邑藏〓〔齋藤基恒日記〕一、政所執事代清泉貞秀引付〓、文明二十二一承之、至事爲公家御沙汰可請取歟之由自武家申之、文安五年故畠山徳本入道南棟々、畠山(政長〕日(持國)(方〓方)

其所 及數 不知 兼良 ○中略、義政夫人日野氏、其父重政ニ贈 ○中 朝臣 春房 十通 小盡 乙巳朔 參、予執進之 廣橋大納言持 公 官ヲ請フコトニカヽル、十八日ノ條二 戌 (萬里小烙〕 略 夷 巳 〔網尤〕 級ヲ請取 二向ヒ首 官人河原 廻文ヲ叡 覽ニ備フ
文明二年十二月七日 八三九

ム、コト、五月十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、君也云々、○是ヨリ先、小倉宮ノ王子、越智家榮ノ大和壺坂ノ第ニ入ラセラレシ内侍所鳴動ス、尋デ、神祇權大副吉田兼倶ニ命ジテ、清祓ヲ行ハシ彼靈ウツヽニ相見事及度々、然間被立石塔、種々佛事有之被訪人在之、後醍醐院之御末也云々、南朝御方ニハ隨分人也、可成將軍所存在之、其以後ハ不見靈云々、希有事也、今西方ニ御出之南朝ハ、則日尊取立申之歟云々、去年召取之被致了、其靈之所爲ニ法皇俄ニ崩御云々、一、中御門被相語云、南朝方ニ此一兩年、日尊ト號シテ十方成奉書、種々計略七日、文明三年閏八月十六日〔大乘院寺社雜事記〕十二月十二日〔重胤記〕勢田判官實檢之、裝束之躰立烏帽子白張著用、仰云、廻文被執進之條神妙、南帝御頸實檢在之、一、今朝卯刻、於北白川武田陣麓〔信賢)

○法皇ノ 崩御ハ、二 條ニアリ 十七日ノ ○信賢、東山ニ陣セシヿ ○歴代殘闕日 四十 トナスハ非ナリ、 ト、六月三日ノ條ニアリ 記七十八所收 ○本書、日尊ヲ南帝 亥 辛 七 (大判事明基) 收 石塔ヲ建 行ヒ其靈 ノ裔ト稱 テ佛事ヲ 後醍醐帝 ヲ慰ム ス
文明二年十二月七日 八四〇

後土御門文明二〔附録〕ニて御うらい沙汰也、一、今夜七時分内侍所鳴動、陰陽師勘申、大兵死大火事儀也、一、過夜於内侍所吉田神主清祓申、先度鳴動之儀也、雜色二本有之、先於庭上十一日、晴、於内侍所被行清祓、〔親長卿記〕十二月七日、晴、今曉たなを二たて、四方にさかきはらひをたて、〓□數刻子細之後昇殿、御前十二六、内侍所鳴動、〔山賤記〕過し十二月六日、内侍所めいとうありし事一、今夜南殿之上火柱立たる由其聞在之、十二月八日〔重胤記〕十二月六日内侍所有鳴動云々、兼倶朝臣參懃云々〔重胤記)十二日〔和漢合運圖〕地

○歴代殘闕日 記七十八所收 記七十八所收 ○歴代殘闕日 用脚千疋 下行云々 寅卯 依鳴 ○上下文ハ、法皇崩御 七日ノ條 ○假名年代 塔寺長帳竝ニ同ジ、 ノコトニカヽル、二十 動也 ニ收ム、 記、新選和漢 刻許 寅 合圖、鎌倉大日記、異本 庚 (神祇權大副吉田) 坤百 用脚千疋 兵亂ノ兆 南殿ニ火 柱立ツ
文明二年十二月十四日十七日 八四一

是日、假殿造營事始、申假殿用脚事、福枝事可被返付事、被成武家料所、可被仰出事難叶、棟別事、是十四日又當土民定可爲難澁、此上者可被如何哉、猶可然事、一社加談合之由有仰之十七日可爲三方點、來月五日云々、無申旨、賀茂社禰宜祐康等、假殿ヲ福枝ニ遷サンコトヲ請フ、之ヲ聽ス、〔親長卿記〕十月六日、晴及晩參院、鴨社申條々勅答承了、寒夜水鳥正四位上町廣光ヲ從三位ニ敍ス、參議正四位上藤廣光左大辨、十二月十四日從三位、超〔公卿補任〕和歌御會、こも枕かはさぬをしや鳴聲もたかせのよとの霜ふかきよはー日、雨下、鴨禰宜航〓祝ヲ〓來、可移假殿於福枝事不苦者、爲一社沙汰可渡十日、雨下、鴨禰宜〔親長卿記〕一十一月卅日、晴、禁裏御會五首御題、自右兵衞督糖制許到來後花園院御集〕一雅康祐康、し秀顯に、了段仙城愛〓〓(山城愛石郡)

○本書、十二月五日、及ビ七 四十 日ノ條、御會ノ記事ナシ 七日、左點准后、右點雅康卿 禁裏御會、文明二年十二月 (飛鳥井) 辛 酉 資冬 午 戊 こも枕かはさぬをしや鳴聲もたかせのよとの霜ふかきよは (平松) (〓政)(飛鳥井) 祐康 午戊 二 義政ノ點
文明二年十二月十七日 八四二

申末社領福枝郷云々、付云々、社樹切事不可然之由有仰云々、可仰社家之由返答了、趣仰了、去六日奏聞先了、然者御奉加事可被仰付歟之由申之、何樣可奏聞之由仰了、當時松崎御座敵陣近之間、毎度敵可亂入之由有其聞、難澁之間、可移前禰宜祐躬縣主造營奉行所望事、元前禰宜祐風事披露武家、不可有相違之由有仰、次諸大名奉加事承引御不審、雖然可被仰造營之上者、少々可伐云々、卅日、晴、參院、鴨社假殿損色事奏聞、次仰廣橋大納言了、可申武家之故卅日、晴、及晩廣橋大納言使來、鴨社假殿事、可渡申福枝郷事、假殿成功御奉加就由緒申入、有由緒者可仰、禰宜祐康縣主、祝秀顯縣主等申、鴨多々須社神木事、爲造營可伐云々、爲假殿十二月一日、晴、鴨社事、仰〓宜祐康、祝秀顯等了、也、十一月廿五日、晴、參院、條々奏聞、廿四日、雨下、鴨社假殿事、今日〓申武家了、爲奉行、其跡幼少之間

去廿 死去 万參千 疋云々 行ヲ所望 多々須社 幕府及ビ ノ神木ヲ 奉加セシ 諸大名二 躬造營奉 前禰宜祐 伐採スル ル勿ラシ 社樹ヲ伐 ヲ許ス ス
文明二年十二月十七日 八四三 五

可渡禰宜祐康之由仰了、渡之、細仰廣橋了、廿一日、晴鴨社御奉加御香箱、不被召留返渡祝秀顯了、於御盆者被召留了十七日、晴、鴨社假殿造營事始事今日也、但造營奉行事、祐躬、秀顯等相論之間四日、晴、鴨社假殿事、折中損色重可申之由、仰祐康縣主、秀顯縣主等了、入夜重十一日、晴、鴨社假殿造營事始十七日云々、下渡仙洞御奉加物代官之由競望、不可叶之由問答、仍于今不受用年貢、當年々貢事、爲仙洞御料書改到來、二万六千疋也、減少分二万千疋分云々、二日、晴、鴨社假殿損色到來、猶可折中之由、廣橋等加談合了、廿日、晴、薄雪下、玉置一分方年貢、被仰付之由仰社家了、仍入夜今日儀可延引由申之間、造營奉行落居之間、五日、晴、入夜雨下、鴨社假殿造營損色書改之、祐康、秀顯等持來、仰廣橋大納言遣武家奉行飯尾肥前守之種許訖、諸大名奉加事可計仰之故云々、所分被借召、可被付鴨社假殿造營方云々、仍代官仰逸見駿河入道許訖、件子十八日、晴、玉置庄一分方事、去々年被下行事官氏盆訖、雖然守護被官人可持二万千疋餘禰宜

盆、香 言 千 行ヲ爭フ 洞御料所 充ツ 祐躬秀顯 仙洞御奉 年貢ヲ仙 莊本年ノ 造營資ニ 等造營奉 分トシテ 若狹玉置 造營事始 經費 御奉加御 香箱御盆 加
文明二年十二月十七日 八四四

三月十三日、晴沙汰、御奉加物事可被仰付云々廿二日、晴、御盆用脚、今日渡鴨社了談之、得其意之由返答、也、賀茂下上間事可申云々、仍予奏聞、鴨社假殿造營遲々事、早々可被仰付之社例在之、一向無社頭之條難儀之由申之、可奏聞之由返答廿三日、晴御奉加物事、更無可然之御物、御花廿七日、晴、鴨社假殿事不打捨、可申沙汰之由有仰、用脚事、可仰武家奉行之由次假殿造營事、如形可致其予殊鴨社事、急事有之、〔親長卿記〕ニ文明三年二月十八日、晴、賀茂遠平、鴨祐康〓秀顯等來、廿二日、晴、鴨禰宜祐康、祝秀〓等來、彼造營事申之、於當社諒闇中雖無其例、他教秀、武家次事被仰出、仍今日披露始ジ、各對面了、正百胡銅一双被出之、仰社家了、四月廿九日、晴、及晩參内、吉服、新瓶胡銅文明二年十二月十七日

○中略、三島江關ノコト二カヽ〃 ○中略、賀茂社奏事始ノコトニカ ル、三年二月二十五日ノ條ニ收ム、 三年二月二十八日ノ條ニ收ム〓 解由小路某、院廳正盆等 ○中略、上 上ニ同 ○下略、 松田丹後 奉行云々、 ニ同ジ、 ○中 略、勘 (勸修寺〕 來訪ノコト二カヽル、 新大納言 胡銅 (秀〓〕 御奉加花 瓶
文明二年十二月十八日 八四五

十八日九月十四日、晴、鴨社造營事、禰宜祐春、末信可相加之由仰了、經奏聞了、參木、由可申云々、可被下女房奉書之由申之、柱上棟ノコト、三年十月二十三日ノ條ニ見ユ竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先、賀茂社火災ノコト六月十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、立十八日、晴、春房朝臣昇進事、以今日日付仰了、上首傍頭頭右中辨種光朝臣也、藏人頭右大辨萬里小路春房ヲ參議ニ任ジ、左中辨柳原尚光ヲ〔親長卿記〕十二月十六日、晴、春房朝臣八座昇進事奏聞勅許、過分之恩左中辨從四位下藤尚光三廿七從四上、十二十八補藏人頭、〔辨官補任〕下右大辨正四位下藤春り、頭、三廿三敍正四上、十二十八兼如元、入道儀同三司冬房養子、實按察使藤原親長卿男、母故權中納言兼郷參議正四位上藤春房十二月十八日任、卿女、光也、〔公卿補任〕藏人頭ニ補ス、辨官參議正四位上藤春房管領頭十二月十八日任

元藏人頭 四十 右大辨、 戌 壬 〔萬里小路) 二 (廣橋) 辨元ノ如 春房右大 シ
文明二年十二月二十日 八四六

年月日贈内大臣正二位、二十日内大臣正二位ヲ贈ル者也、珍重々々、次御臺被申贈官事、無其寄之輩猶以申之、於御申者不可有餘〔職事補任義政夫人日野氏。生父故右少辨重政ニ官位ヲ贈ラレンコトヲ請フ、尋デ、被贈左大臣外戚有先規之上者、可被懸時宜之由被申云々、儀歟、左府内府之間可然之由有仰、於廣橋所存者、亞相可然云々、右大辨正四位下藤量光〔親長卿記〕一十二月十八日、晴、八月十日〔大乘院寺社雜事記〕同日爲管領次御臺御普門院秀雅ヲ東大寺別當ニ補ス、文明二十二十八補、贈官事被申請度云々、但自雲客贈官事、近故經有朝臣〔諸家傳〕1隨心院殿、東大寺別當事申合之、東南院殿ニ可有御談合由、寺務被仰之〔諸家傳〕〓日野政光、日野政光大乘院寺社雜事記〕細

文安元年五月 六日ノ條參看 カヽル、六日ノ條ニ收メタリ、 改重政、號 ○中略、南方ノ宮廻文ノコトニ 妙心院 四十 ○尚光ノ正四位下ニ敍セラルヽコトハ、三年四月十 一日、右大辨ニ轉ズルコトハ、六年ノコトニカヽル、 ○日野家 花園院御外祖父、 ○中略、經有ハ、後 俗名政光 譜同ジ、 御臺父 後土御門院 (左少辨重政) 申、故辨入道 子、 三、 略 藏人頭 四十 四 甲 (庭田) 廿 外戚 〔嚴寳) 門院 ノ贈官ヲ 庭田經有 先例トス
文明二年十二月二十日 八四七 文明二年十二月二十日

方樣直に御尋あり、四十六之由申候處、何の年そと重而御たつねある間巳年之由申、公方樣には御返事不申候て、伊勢殿御酌にてある間、伊勢殿伊勢貞親御しやく、南向の御ひろゑんにて御さかつきを給也、高忠年公文明貳年十二月廿日、於北少路殿公方樣御さかすきを被下時、進上申折任年月日失、法華會記え申也、義政、北小路第ニ臨ミ、多賀高忠ヲ召シ、テ盃ヲ與フ、注文、」〔東大寺別當譜〕第一百六十一法印秀雅一、東大寺別當職事、被宣下普門院法印秀雅云々、於彼坊跡無其例者也、云、文明三年九月六日、探題寺務普門院秀雅云々、〔片岡文書〕紙注文万疋太刀持公方樣〓公方樣北少路殿へ御成時、高忠被召出、御さかつき被下時、進上申折紙大乘院日記目録〕三十一月日、東大寺別當職事、普門院秀雅宣下十一月日、東大寺別當職事、普門院秀雅宣下

例也 當坊初 華嚴宗、 普門院、 ○山 城 伊勢貞親 酌ヲ取ル 普門院初 探題寺務 例 進上物
八四八

〔參考〕幸、石見ニ遁レ、吉見信頼ニ依ル、入御、主上自小川ノ御所行幸北小路殿、二十二日、冬十一月八日、南榮以征藝州先祥宿〓記云、文明八年九月十一日、今曰室町殿ノ御臺御母儀北小路殿長興叙從三位、又〔陶弘護肖像賛〕殿云、同年十一月十四日〔山城名勝志〕今度備後合力之事被仰出之間、軍勢至安藝國廿日市差遣候、入道又國境ま至北小路陶弘護、兵ヲ周防玖珂ニ起シ、大内教幸ヲ撃チテ之ヲ破ル、教〔萩藩閥閲録〕行矣、十二月廿二日、弘護起義兵於居之玖珂、南榮從卒悉敗北、凌藝入石、憑陵貳千疋太刀黒貳千疋太刀黒御方御所樣貳千疋(義尚〕御方御所樣五千疋上樣

百二十一ノ二 ○下文ハ二十八 北小路室町西〓、今按、室町通今 日ノ條ニ收ム、 出川通南、云北小路町此所歟 室町 洛陽部一 西〓 周布吉兵衞 路殿、 二上 號北小 三位禪尼 防條ニ收メタリ 刻 ○周〇上文ハ、是春ノ 辰 御所也 上樣 寅 (日野氏ノ生母苗子) 險隘於吉見 北少路殿 防 (夫人日野氏) (信頼) 丙 御方御所樣 ○ ○周 後ニ出兵 教幸幕命 ヲ奉ジ備 北小路殿 セントシ
文明二年十二月二十三日 八四九 文明二年十二月二十三日

○是ヨリ先、弘護。教幸ノ招キニ應ゼザリシコト、是春ノ條ニ見エタリ、二十三日コノ後、山名是豐、備後ニ土寇起ルト聞キ、赴キ撃タントセシコト、二十周布左近將監殿竝ニ參看スベシ、三日ノ條ニ、信頼。教幸ヲ援ケテ、長門ニ入ルコト、二十八日ノ條ニ見ユ門國可發向候、先分國打隨候はては、備後合力事も難叶候間、如此計略仕候仍國之人々各御奔走候、祝着候、殊千壽殿其外御留守人々馳走候、令悦喜候時宜重々可申合候、恐々謹言泰忠ヲシテ鳥取尾山城ヲ留守セシム、正月十日て進發之處、陶五郎以下者共、新介同心仕現形候之間、石見堺え打廻候、從長西黨備後ニ起ル、東將山名是豐還リテ之ヲ撃ツ、因リテ野田前田家所藏文書〕野田彈正忠泰忠軍忠事一、同十二月廿三日、霜臺備後御下向之時、可〓鳥取山城之由、被仰付之間、彼判大内教幸入道也)正月十日道頓(文明三年ヵ)

○中略、全文ハ應仁元年正 月十五日ノ條ニ收メタリ 別 道頓 卯 本 (文明二年)(山名是豐) 大内教幸入道也 丁 進ム トス ラ略セン 安藝境ニ 教幸長門
八五〇

可責入云々、者、致堪忍可抽忠節、依戰功可有恩賞之由被仰出候也、仍執達如件、城無越度相〓事山名霜臺就備後入國歸陣云々、然者赤松勢相共申談、重而可被加御勢之上一、京極入道被官多賀豐後守、今月三日大津邊ニ出陣、武田治部少輔同罷上、共以東山ニ可取陣云々、備後敵打入、雖然山名彈正不及是非、自南口應仁別記大山崎住人中十二月廿三日六月九日右所々忠節大〓注進如件、大乘院寺社雜事記〕角テ山名是豐ハ備後國文明六年三月日〔離宮八幡宮文書〕十二月廿三日貞基(花押)一見了判文明二年十二月二十三日文明二文明二(布施〕

セタレドモ、便宜重ネテコヽニ收ム ○下略、以上ハ既ニ六月三日ノ條ニ〓 ○上文ハ、東軍、西軍ヲ上野ニ攻メシr 〓二カヽル、二月五日ノ條ニ收メタリ 四十 ○中 (布施) 崎 貞基(花押) 淀山 略 (高忠) 之種(花押) (飯尾〕 淀 ○二 二 リ大山崎 住人ヲ諭 シテ赤松 歸國ニヨ 幕府是豐 勢ト協力 セシム
文明二年十二月二十三日 八五一

ヨシ京都ヘ〓ニ申出レハ、今又山崎ヲ寄ラレテ惡カリナント評定有テ、赤ニ取ラレテ惡カルベシ、赤松次郎政則人數ヲ割分番替リニシテ、彼城ニ可〔參考〕取、六波羅ヲ責落セシ目出度吉例ナレハ、不可辭申ト勝元、政長異見有ケレ指置由爲上意被仰下、于時政則ハ當陣受取ノ持口差抱ルノ上ニ、又山崎ノニコソヨレ、急キ是豐下國シテ此敵ヲ追拂ヒ、領國ヲ平治セン由〓ニ東陣ヘ令訴訟、其時御所方ノ評定ニハ、是豐ヲ下國サセ、山崎ヲ其儘置ナラハ、敵松次郎政則、三ケ國衆ヲ番替ニ可申付之由上意ナリシカトモ、此間ノコトヨリ攝州摩耶山ニ責上、數度打勝テ、其儘山崎ニ責上、先代名越尾張守ヲ討ク此陣相拘テ、迷惑由再三辭退申ケレトモ、元弘之亂ニ、先祖入道圓心、播磨然ル處ニ、是豐ガ領地備後國ノ住人山内新左衞門カ舘ヘ、宗全入道ノ留主ニ置レシ一族宮田備後守多勢ヲ率シ攻來テ、備州蜂起ノ由ヲ告ル、敵モ敵〔重編應仁記〕六山崎天王山合戰事、開大内介降參事、へ、宮田備後守、山内新左衞門尉カ舘へ入、蜂起ノ由急告ケレハ、下向スヘキハ、領掌申テ山名彈正忠ヲ下ケリ

カヽル、文明四年八月二日ノ條ニ收ム、 ○下文ハ、畠山義就、天王山ヲ襲フコト二 急ヲ是豐 山内教言 ニ告グ
文明二年十二月二十三日 八五二 文明二年十二月二十三日

近衞政家、鷹司政平、和歌會ヲ一乘院ニ行フ、心入道義兵ヲ揚シ始メ、此山崎ニ攻上テ合戰ニ及ビ、關東ノ大將名越尾張將ヲ和解ス、是日、胤將兵ヲ肥前國府ニ收ム、小城ノ民追撃シテ之ヲ破リ、置、是豐即備後へ下向スヘハ第一武功ノ入ル處、是ヲ守ル事軍忠無比類、其上先代ニ貴方ノ先祖圓城ヲ難相守由再三以テ辭退ス、勝元政長意見ヲ加テ申サルヽハ、山崎ノ構守高家命ヲ隕テヨリ、終ニ兩六波羅被攻落ヌ吉例〓ニ分明ナレバ、不可被後、政平、大和葛城郡王寺ニ寓スルコト、三年正月一日ノ條大乘院寺社千葉胤朝。同胤將ノ援將宗貞國ト和ヲ議ス、會〻幕府ノ使來リテ、胤朝、胤○是ヨリ先、政家、奈良ニ至リシコト、十一月四日ノ條ニ見エタリ、コノ雜事記ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、辭退由樣々ニ諫メケレハ、政則漸令領掌、其ヨリ山崎ノ要害ヘ番兵ヲ遣シ一、西殿來臨、京都無殊儀、昨日陽明御方、鷹司御方渡一乘院、一日御會在之云々、〔大乘院寺社雜事記〕加〓十二月廿四日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕十二月廿四日、雨下

下略 ○上 四十
文明二年十二月二十三日 八五三

火也、彼善逝者往昔聖武天皇之勅願、而行基菩薩之所造也、烏瑟影高、白毫赫善光寺、寶積寺、北禪寺五箇佛闇悉囘祿、可惜可怖者大昌寺醫王善逝之遭兵々、九州第一之大佛也云々、國分寺之旡上尊、善光寺之旡量尊、北禪寺之觀世言小城郡郷民等、見彦島陣拂之火、謂惡人岩部沒落也、郷民多兵手兵具而駈和睦少二大内、各屬平均納兵、國々侯伯停私之忿劇、以可順天下無異之化之鈞命、將亦守護之命、都督之令並到、而抑留小城之窓劇、是故兩千葉順釣命、和陟、峨々而遮撃焉、府中卒徒不欲防戰、棄甲曳兵、東西逃走、南北分散、岩部播磨平已成、十二月廿三日、千葉胤將、岩部播磨、武藤、朝日、窪、江上、散彦嶋焚其陣〓陣敗而殘黨不完、宗對馬守貞國周章、夜半出尼寺去、府中兵錯亂、亂落于東西南北、宰府之軍曹二郡民擧陟于金立嶽、於是府中伽藍罹兵燹、國分寺、大昌寺、貞國ヲ走ラス、臣等相議、遣使於貞國之陣所、諭無事之成、往來轉彌日也、會京都上使下向、而守狼狽而死焉、一族同壹者三十餘人、歩兵二百餘人也、宰府援兵死亡百餘人、千葉胤朝與老而〓四百有餘人也、創傷者不知其員云々、既而小城兵逐北追逃東至國府、〔歴代鎭西要略〕{〔歴代鎭西要略〕〓九上以〓、う脹切〓諸ク〓〓收メタリヽ千葉胤朝與老

カヽル、十一月十四日ノ條ニ收メタリ ○上文ハ、宗貞國。胤將ヲ援クルコトニ 五 (佐賀郡〕 戰死 岩部常樂 ヲ焚テ退 胤將等營 胤將ノ將 國府ノ寺 火ニ罹ル 院多ク兵 ク
八五四

上使之命、總州平氏千葉介常胤十四代之後胤也、音、寳積寺之多聞天、各後五百安居之古佛像、岩部之一炬囘燼、無不悲傷者也、狽而死、一屬同痘者三十餘人、卒徒二百餘人也、宰府援兵所討者百餘人、都四興山野林藪、遮撃岩部之勢、府中之卒徒、棄甲曳兵而逃走、岩部播磨守常樂狼嶋之陣、小城郡士郷士里民等、見彦嶋陣拂之火、以爲惡人岩部沒落乎、多兵發令大内少貳以下用干戈之儔和睦焉、其上來肥州相諭曰、丁天下大切之時、私既而小城之兵奪取兵具雜物、凱歌嗅謳而還于小城地、千葉胤朝撰宗徒之首之忿劇太不可也、所以令宰府筥崎之陣夷焉、速可屬平均云々、千葉岩部欽順五十餘級、而梟諸城山之下、土一揆於是殲、所謂胤朝者桓武帝之御苗裔、其先百餘人也、創者不可算焉、小城勢逐北追逃至府、一陣敗而殘黨不完、古今之例冬十二月廿三日、千葉胤將、岩部播磨守、及武藤、朝日、久保、江上、宗氏之輩、解彦尾杜、往々二郡民登金立山、於是府中之伽藍罹兵燹、國分寺、大昌寺、善光寺、寳〔歴代鎭西志〕十千葉胤朝遣使於貞國、議和平之事、往還轉到矣、京都下使、也、宗對馬守貞國周章而夜中出奔、諸兵散亂于千布、金立、來迎寺、和泉、河窪、名

潰亂 ヲ梟ス 胤朝ノ兵 胤朝敵首
文明二年十二月二十三日 八五五

上尊之凍嫁多死者、○是ヨリ先、胤將小城ヲ攻メ、貞國之ヲ援ケ國府ニ至リシコト、十一月一揆者是也、抑千葉別駕者桓武天皇之苗〓、千葉介平常胤之後胤也、封小城物、唱凱歌映謳而歸矣、千葉別駕撰首、爲宗者百五十級、梟于城山之麓、所謂土郡、嫡守於總州、庶知于小城郡、而世相宇于小城、中頃二家稱兩千葉、胤朝者常州千葉氏、時大雪、貞國軍不利、士卒多戰死積寺、北禪寺等悉囘祿、特可怖者大昌寺之醫王善逝也、往昔聖武天皇之勅願行基菩薩之所造立、而九州第一之大佛也、烏瑟影高、白毫光赫焉、國分寺之無頼忠使貞國代肥前隙、小二右其弟、命貞國往攻之、貞國難之、小二強遣之、値大雪敗還、對馬島兵千〔海東諸國記)〕挿小二殿居之古佛、而爲兵燹囘燼、無不悲歎者也、既而小城勢討捕數百之捷及兵具雜〔宗氏家譜書拔肥前州千葉殿與其弟有胤十四世之令孫也善光寺之無量尊、北禪寺之觀世音、寳積寺之多聞天、雖千歳安文明二年十二月二十三日

○上文ハ、元年五月是 月ノ條ニ收メタリ 聖武天皇 敕願所也 ○太宰管内志〇上文ハ、元年五月是 國ノコトニカヽル、三年是舂ノ條 ○對州編年略同ジ、下文ハ貞國歸 對馬之上所收月ノ條ニ收メタリ ニ收 對馬之上所收 ム、 ○太宰管内志
八五六

見ユ、竝ニ參看スベシ、ノ城中ヘモ彦島ノ寄手共ヘモ下知セラレシカハ、上意背キ難シトテ、双方十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、貞國對馬ニ歸ルコト、三年是春ノ條ニニ乘リ、追臥々々首ヲトル、斯リシ程ニ、寄手ノ大將岩部播磨守、同備中守ヲ初メ、同名ノ一族三十人、他家ノ兵貳百餘人、其外宰府ニ朝日丹後守、窪甲斐卷、寄手ノ者共漏ル方ナク取圍マレ、途ニ迷ヒ右往ニ敗走スルヲ、郷民共勝即和平アリ、十二月廿三日寄手陣屋ニ火ヲ掛、府中ヲ指テ引拂フ、然ル處ニ散スルソ、一人モ洩スナ討殺セヤト、東今山口ヲ差塞キ、時ノ聲ヲ上テ押取〕七土一揆合戰之事リ、其上使近日肥前ヘモ下向アツテ、當國ノ騷亂ヲ急キ靜謐スヘキ由、國分城方ノ郷民共其子細ヲ不知シテ、彼陣拂ノ火ヲ見付、スハヤ彦島ノ寄手退守、武藤左近將監、江上肥前守百餘人、貞國カ兵百餘人、都合討ルヽ者四百餘國ヘ一人ノ僧ヲ被差下、國々ノ念劇ヲ相止メ、天下一統スヘキ旨御下知ア斯テ廿日餘リ押送リシ處ニ、將軍義政公ヨリ其比諸〔參考〕文明二年十二月二十三日北肥戰誌

○上文ハ、十一月十四 日ノ條ニ收メタリ、 原名覺書 名治亂記 上使下向 寄手引拂 追撃
文明二年十二月二十三日 八五七

リシニ、淺猿シカリシ支共也、此一亂ヲ其比土一揆合戰トソ申シケル、寺ノ多聞天、一夜ノ中ニ悉ク灰燼ト成、是皆代々ノ聖主ノ御願、權者ノ作ナ力モナク、主從僅ニ成果テ、金立ノ方ヘソ落行ケル、貞國カ軍兵ハ來迎寺白大伽藍ト聞ヘシ國分寺、大昌寺、善光寺、寳積寺、北禪寺兵火ノ爲ニ炎上シケシ、一揆ノ大將千葉次郎胤將ハ、聞ユル精兵ナリシカ共、敗軍ノ習ヒ、弓ヲ引リ、中ニモ大昌寺ノ本尊藥師如來ハ、往昔聖武天皇ノ御願、行基菩薩ノ建立、ヒ、北ヲ指テ退散ス、折節小雨交リニ雪降リテ、肌ヲ破リ寒風肉ヲ歳テ堪難テケル八逆ノ罪立チ所ニ報ケルヨト、是ヲ悪ヌ者ハナシ、府中ノ尼寺ニ陣島岳ノ麓ノ路脇ニ一掛並ヘタリ、彼岩部重代ノ家人トシテ、主ヲ討ント企九州一ノ大佛也、其外善光寺ノ如來、國分寺ノ無上尊、北禪寺ノ觀世音、寳積ヲ蹈ヘキ所モナシ、陣屋々々ノ火次第ニ飛散リ、府中不殘燒失シ、サシモノシタル宗貞國此由ヲ聞、叶ハシトヤ思ヒケン、明ル廿四日ノ夜、密ニ陣ヲ拂水ヲ過河窪ヘ到リ、夫ヨリ桓山ヘ入テ山野ニ身ヲ隱シ、其後ニ太宰府ヘコ人也、城中ノ輩不意ノ事ニテ、多クノ敵ヲ討、其中ノ宗徒ヲ勝リ五十餘級、彦ソ遁レケレ、此等ノ者共餘リニ周章テ、馬物具太刀長刀陣中ヘ捨置ク事、足

胤將敗走 府中兵火
文明二年十二月二十四日 八五八

興福寺衆徒。法華宗徒ノ奈良ニ在ル者ヲ撃ツ、二十四日藤中納言資世申、種光朝臣管領頭事可被仰納言資世卿、母家女房、一、講衆蜂起、法花宗在奈良在所進發、月十八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、十二月廿四日、晴、及晩雨下○是ヨリ先、山門楞嚴院衆徒會議シテ、法華宗徒ヲ逐ヒシコト、元年八參議堀河具茂ヲ罷メ、藏人頭武者小路種光ヲ參議ニ任ズ、木、去辨、〔大乘院寺社雜事記〕〔辨官補任〕下右中辨正四位下藤種光頭、三廿三正四上、十二廿四任參「横入事奏聞、於家有例之上者、不可有相違云々、自昨日祗候番、參議正四位上藤種光十二月廿四日任、元藏人頭、右中辨、父正三位行權中十二月廿三日〔親長卿記〕九月二日、陰、廣橋大納言申、藤中納言資世申、種光朝臣辨官付〔公卿補任〕〔武者小路〕、廿四、左中將、十二月廿四日辭退、廿四、す、春房朝臣貫首之時、非辨官不經五位職事、仍任道法、雖爲位階下〓、春房朝臣被仰管領頭、去比横入辨種光朝臣與尚光朝臣爲一門中、一度者被仰付、參議從三位源具茂

右中 ○中 四十 四十 弁 辰 春房朝臣貫首之時、非辨官不經五位職事、仍任道法、雖爲位階下〓、春房朝 戊 略 五 參議從三位源具茂 臣被仰管領頭、去比横入辨種光朝臣與尚光朝臣爲一門中、一度者被仰付、 二 (堀河〕 二四 横入弁官
文明二年十二月二十六日 八五九

〔親長卿記〕十二月廿六日、晴、セシム、二十六日、云々、奏聞、勅許、云、不可依儀、可爲今日々付云々、此子細仰藤中納言了、祝着畏入之由申之、之、雖然春房事者、五位侍中弁官功勞立申之、就彼是勅許、但當時指而侍中無幕府ニ命ジテ、御料所丹後鳥取莊、及ビ丹波野中大澤二莊ノ租賦ヲ督徴御用、雖爲早速可有何條事哉、可有勅許云々、予申云、可爲春房朝臣同日歟、仰〓執心之上者、可仰尚光朝臣、八座事被超越春房朝臣不便之由、種光朝臣申少分〔親長卿記〕ニ文明三年二月廿日、雨下、賀茂社神主貞久縣主爲重服父盆料所事進納不可然、堅可被仰付之由同有仰可被仰付之由被申武家條々有子細、新御〔親長卿記〕十二月廿四日、晴、及晩雨下、御料所鳥取庄事御年貢未進、重并八座所望事申之、奏聞、仰云、管領頭事、執權資〓職事、可與奪興久縣主〓賀茂社務盆久ヲ罷メ、其子貞久ヲ以テ之ニ代フ、也、(丹後竹野郡カ〕

町三條公綱、權大納言廣橋綱光、 若其儀不可叶者、八座事雖 帥、廣橋兩人御使、○太宰權帥正親 早旦奏聞 ○中 爲早速、可有御免之由申之 賀茂社務 四十 庄、大澤庄、 丹波國野中 被仰管領 右京大夫 〔細川勝元) 略 疋 (同郡) 庚 野中 午、 ヲ望ム 種光參議
八六〇 文明二年十二月二十七日

○賀茂社供僧職補任ノ事、便宜ニヨリテ左ニ附收ス、文明二二十七日可被立勅使之由有仰之處、卯刻許〔親長卿記〕十二月廿四日、晴、風之由、可進御藥之由被仰之、御正念已失了、予奉懷御後、種々御藥雖進之、不久縣主、自去年春爲當職、舊冬廿五日職事爲正禰宜之間、與奪貞久畢、暫清宮内卿明茂卿等參入、各御中風之由申之、又暫照珪法印參入、同申御中參、予申云、元三大師等御立願等可然之由申入、主上尤之由有仰、己被染御筆被聞食入、御喉令煩給、灸治等所々雖有御沙汰不叶、主上、室町殿、御臺等有御隆算法印了、雖然有子細、改補公親律師示告云、法皇只今令損御心地、被召御醫師云々、予倒衣馳參、已御大事之躰也、〔公卿補任〕予殊自十一歳至當年四十七歳近習、被思食不便、奉公又存忠、心中迷惑、廣橋賀茂小經所供僧事、先日廣亞相、執申社家成返輔任了、然者可被成太上法皇室町第ニ崩ジ給フ、御下知之由仰之、可爲時宜之由申之、奏聞、勅許、同條々申安堵、同勅許、已御命終、上下愁傷悲歎、十二月廿六日、晴、亥刻許中御門中納言宣胤、實連朝臣等來年十二月廿七日、太上法皇崩御、天下諒闇、〔親長卿記

○中 ○山乃のすみ二 ハ、辰ノ刻トセリ、 四十 讓云々 故興順 未 寅 度 略 ○下 辛 略 御立願 元山大師 御中風 所供僧 賀茂小經
文明二年十二月二十七日 八六一

文明三年并入棺之儀堅固密々、不及例沙汰、御板輿誦光明眞言、自今夜有不斷光明眞言、予祗候參了、智恩寺長老寺僧等參御共、廣橋、中院亞相、予已下數輩、自閑路參御寺了、即有御沐浴、上皇去月廿七日崩御、俄御儀云々、陣中日來御辛勞故也、可歎可恐、〔宗賢卿記〕己文明三年辛卯正月大一日御力者等俄難出來之間、雲頂院力者、智恩寺力者等相交四五人廿九日、晴、及晩參御寺、誦陀羅尼、今夜有御着衣廿八日、晴、今晩自舊院奉盜出聖衆寺、正月七日〔親長卿記〕ニ文明三年正月一日、晴、參御寺晴、院去十二月廿七日俄崩御大納言等祗候、先御善知識雖被相尋、泉涌寺之衆等一人モ不在京、實無可然之仁、智息寺參入申念拂、爲御中風云々、御歳五十二〔大乘院寺社雜事記〕入夜退出、

御棺 元應寺調進 香衣袈裟、自 斷在之 み、大乘院寺社雜事記等ニハ、御遺骸ヲ聖 應寺調進之、寸法 沙汰云々、被付用脚 大地振、後 自元 山乃のす ○山賤記、 壽寺ニ移シ奉ルヲ、二十七日ノ事トセリ、 御所御輿也 自去年 寺御比丘尼 聖衆寺、世 又小振 御帷等事、安祥寺殿御 廿九日不 世人號 自執權注遣歟、 人號白雲 四十 十二月 白雲、 戌 甲 卯 六 辛 禪 安 (禪カ〕 日不 御入棺 聖壽寺ニ 光明眞言 奉ル 陀羅尼讀 在京セズ 譽念佛シ 經讀誦 移シ奉ル 智恩寺法 誦 陣中御辛 僧一人モ 泉涌寺ノ 勞
文明二年十二月二十七日 八六二 文明二年十二月二十七日

廿四日、夜雨下一、春圓大來、條々密々ニ有申子細、實否如何、又其朝事外嗚動、將軍塚歟之由人々存之處、内侍所御座アル寢殿也、人以間、人多見之處、カキケツ樣ニ不見云々、成希恠之思之處、自同廿四日法皇號御虫氣有御惱、雖及種々御療治不叶文明三年正月十八日辛卯、霽又語云、舊冬十二月十八日夕、自室町殿四足タケ八尺餘女房、高聲呼出之號、廿六日夜崩御云々、二月二日乙巳、霽、自夕雨下脉之處、既及御一大事之間、不及了簡號、廿七日曉卯刻崩御云々、大中氣歟、語云、法皇十二月廿六日入夜御虫氣由被仰出之間、醫師共被召集、被取御一、雜掌柚留木法橋重藝來、付本、當年始也、京都事色々相尋之、毎事珍事之時〔經覺私要鈔宜也云々、一切御成敗不事行、上下万民任雅意計也、南都傳奏事、日野前内府十二月廿六日辭退必定、大略勸修寺大納言可蒙仰歟之處、其夜法皇以外御吐、次早朝崩御、眞實俄事也、廿七日奉出白雲奄〔(庵カ)

月二十一日 ○以上、十一 ノ條ニ收 メタリ、 七十 五 内侍所寢 怪異 殿鳴動 室町第ノ 京都無政 府ノ情態 御虫氣 大中氣
文明二年十二月二十七日 八六三

路乃こゝちして、くれはてぬほとにあいりつきて聞しに、はや此明ほのににて夜の御秀すまなとも、只そのまゝひきかけて、御とのこもりぬる、あり御事きれ侍るよし申たれと、心まよひにはけたかにしもおもひさため書かは、うつゝ心もなく、やかて都へいふき出しに、いつよりもほととを文山ちにまとふほと、ことのはもうち出られ次、よゝとなく〓はかり母て、しのひしりとやらん、御あとのかたにさぬらひて念佛となへ、そのほかきしにかはらぬ御すかたしから、むなしくみなし〓てま的るかなしさ、ゆめ御まくらかみには阿彌陀佛、ぬとう尊なとかがられて、ちをんし乃なにかいそきあいり見たてまつるに、泉殿の床の三間の御さしきにや、北を御枕さりともと山路いそきてこしろひもなき玉ゆつを見るそかなしき之由有其沙汰云々中風にや、にはかに御ことそこなはれぬる、いそきまいるべきよし侍りし一、三種神器被置所、舊冬廿四日以外鳴動云々、法皇御事爲知之歟、嚴重々々さても過にししはす乃廿七日、いとゝ〳〵みやこよりとみのことゝて、文のありし此夜半に、法皇の御方御山賤記〕

。ル、三年正月三日ノ條ニ收ム ○上文ハ、御茶毘等ノコトニカ カヽル、三年四月六日ノ條ニ收ム、 ○中略、主上御退位ノ説アルコト 親王ヲ招 御臨終ノ 伏見貞常 カセラル 状
文明二年十二月二十七日 八六四 文明二年十二月二十七日

そちにおほくあまり物し給て、天下おさほり御心にのこる事なく、いきとらに物おほえ壹るもなし、かきくらすなみた乃色ぬかく、みとりのまゆすひし御ことなと壹つ〓聞侍るに、いまりの御きはにさへあひをてまつらをし奉らす、あ〓はつるほとに、ともしひのむかりとともにきはてたまぬかれしさ、いへはをろかなり、朝夕につかうまつりなれたる女房なと、けん臣乃ともからなと、御屏風のかたはらに候す、おなし殿の中にわたらせる、平氏の壹ゝもりといひし人、またもこむ秋を待へよ七夕のふかるゝたよにて、さま〳〵の事とも、夜とともにしつくけす給へと、いさゝかもみなにもいかゝかなしきとよみたんも、そのときにや、かの白川院は御とし七はす、やかてそのゆふへかくれさ努給ひしそ、あへなき。御事に申たたへ侍おもひやられ侍り、いにしへもかくはかなきためしはいかゝありたん、しみもあとなきおもかはり、いつしかあはれに見給ひて、こゝろのうちともしいはるものゝ命をすくはれしかは、五月のさ山には照射のか〓をえ、浦ら川法皇七月七日にはかに御こゝち参これはれしに、月日もたさせたまたまへは、行幸もやかてなり、准后もあいりたまひて、くにしなにかのさは

天皇行幸 義政參入
文明二年十二月二十七日 八六五

ほえ侍り、御さうなうには明徳の例とて、准后くぬあるへきにて、公卿以下月三日ひてん院にてあるへよなときこゆのこる人も侍らし、竹園供奉のことふるき壹めしはけこ侍らめ、ちかこあは例もまれなる事なから、とりりきてたかうまつらまほしき心さし侍御行す〓もはるかなる御事のおもひあへす雲かくれ壹まへは、君も臣もたれより伊勢にくたり、すゝか川乃ほとりちかき山けとにすみわたりたへ御輿にてしのひて出し童てま〓る、陣中の事に侍れは、なにのいろふし〓めなからうつりすませたまへは、かた〳〵壹よりも侍るや、此童ひのみにもおよはす、いつしかかはる御事ともそあはれにみえし、御さう禮は正は聖壽寺にてをこなはるべきにこそ、院の姫宮安禪寺殿るのてらにかり々につりするあ万の小船もみえ侍らぬ御代にて、くとくの道もならぬかたかくおはしましゝそつし、そ〓さへかきりあるわかれのみちは、いかて壹ゝあきれまとへるは子りなり、廿七日の曉、程ちかき聖壽寺といふ禪家御中陰まひしに、かしこくかゝる御世にのほりあひ壹まへる孝行のいたりとおをろかに侍らんや、まして此御事き五十あまり二と勢乃御とはひ、いまた

御葬送ノコトハ、明年正 月三日二、ソノ條アリ ヨリ入京 聖壽寺二 遷シ奉ル シ悲田院 皇女伊勢 二入ラセ 御遺骸ヲ ラル
八六六

老鶴の雲ゐ乃友をちかれなはひとり澤邊の音をやなかましゝる山かつ乃、壹〓きな文すかたにてよろほはん事も、中々なき御かけのしを、むなしくおもひとゝまりて、廿九日には大原にかへり侍らんとて、參せきかぬる心のうち乃瀧津川なかれそひてや音増るらん誰にのと思ふにつきて立かへなたふの名殘そ更れかなしき道すから、いとけはしき山のぬもとを過るに、ゆきれれしかたともおほえけふはまことや暮行年のはてなりけり、なよ人のかならす之る夜といひにおちそふ心地して、す、たにのろ學はしりたるほとなとこゝろほそく、岩こす浪乃むゝきも袖内し御いとまれと申侍るほとのこゝろのうち、いはとかたなし、つたへ侍り、泉式部かあつみち乃御こにをくれて、なき人のくるよとき第御おもて〓勢、後代乃あさたり、かれといひこれといひ、千々にほかく見侍しつとも、とうほくなとの色ぬし、にはかにさたし出かたく、さるはまたおと君もなしわかすむ宿や玉なきの里とよみしも、こよひ乃ことにかし、宮古にはいまたのこりとまらせたまふ御からう、かへりいら〓きまはゝれ文明二年十二月二十七日

貞常親王 大原ニ歸 ラル
文明二年十二月二十七日 八六七

とおほえて、空〓の有しなからは殘りてもいつこへ玉のけふはかへらんし正長元年に、はからさるに御くらゐにつかせ給ふすへらきの御代は、百三代にもあたらせをまふにや、御治世三十六年、推古天皇のとをきむかしにふれ時にしたかふ御あそひ、のこる事なく、からやまとの歌をこのみも〓く侍り、かくて寛正五年に御位をいまの御門にゆつり奉り給ひて舊院いまたいとけしき御程は、伏見のけとにそたゝをたまひて、十の御と世中はまほろし〓からなき玉のありか尋て誰かしらましこゝろをのへ給、かゝるみきりに常につかうまつりなれし事、おもひ出おてあそひ、こまもろこしの樂まても、絃管のしらへにたつさはり給ひて、御後崇光院のすませたまひし芝砌にうつりたまひ、ふのためしも、いとありつたき御事にこだ侍れ、御位のはしめより、普廣院贈汰侍しかは、天下おさまり海内しつかにて、万機の御いとまのほかは、おり太政大臣よろつに輔佐申されしそかし、其後いまの准后あひたゝき申沙文明二年十二月二十七日

ノコト、寛正五年七月 十六日二、ソノ條アリ 讓位 茶毘、及ビ六七日、天皇倚廬臨御等ノコトニカヽ ル、三年正月三日、十六日、二月十一日ノ條ニ收ム、 ○御 義教 略、御 ○中 給フ ヲ好マセ 御讓位 詩歌管絃 御事蹟 御即位
文明二年十二月二十七日 八六八

町亭へ入を壹まふ、山か何もひとつ御車にあいり侍りし、ろひろくすまをしまひしかは、千とせもあかぬ洞のうちに侍しに、いくほを乃かいきほひをあらそひ、かたいとのこれたまなたに引わのれ、あつさ弓いとみたゝかふほとになりしかは、おれしき八月、又かの亭へりん幸御けかひ、帷幕をへたて侍るうちにこもらせ給て、あけくれ宸襟をいたましも、猶宮古のうちは、せん國の七巾うなとのためしに、たかひにものゝぬの、の東西をわかちて、壹ゝろひしためしにことならす、兩陣りつかに溝渠をめたまふ、かくてたきのとし九月十九日にや、にはかに御もとゆひきらをるきをあらゑめはこやの山のか〓たかくしめ、岩のたゝすまゐ、池のこ乃火のため、洛中はなかははかり烏有の地とそなりにける、その外東山西とならす、應仁元年に世中亂出來て、正月十八日にや、主上々皇にはかに室山まて、やきのか原のはるはると、のこる草木の陰もなし、もろこしに楚漢かうを申されしより、九かさでの中はよだ乃雲井となりはてゝ、すはもの給ひし事そ、あさましきひとふしに侍る、その比はぬしみにのかれ住侍し二三日程に軍もし〓まりしろは、還幸ともなりしかと(貞常親王)

○天皇、上皇、室町 邸二幸シ給ヒシ コト、應仁元年正月 十八日ノ條ニアリ 室町第御 第御幸 再ビ室町 幸 御剃髮
文明二年十二月二十七日 八六九

られ事、ふる里に立もかへらは墨衣見し世かたりものこらさらましあつりしついくに、さりともとたのみの末もしらぬ世に背くかひなき我身とをしれ諸共にあらましかはの墨衣たちをくれぬる身をそうらむるさりともと思ふたのみの君か世をそむくときけは猶そかなしきおほよそ御遁世は修因うちにうこき、感果ほかにあらはれて、時いたれる御返事いりしかと待見たてまつるに、かゝる亂を壹よりにて、とし月乃御とはいへとも、此たひの亂、御身ひとつのなけきにおほしめさるゝにや、かき覺えそまいりても、うけたまはらまほしく侍なから、行のふ道乃をやすそいをときられなから、なを公武のため御身をまかをられす、おもふ人こほとに、かゝる御事もやかてもきこしす、宮古より申をくりし時に、おとろからす、いやしきしも人さへ、なを身をかくし、あらぬ事なとめくり侍るよし聞じかは、御ふみにてそ、おとろまなけきたまふる心中をも、か〓申たてそ多たしなれれと、いとよは〳〵しきひしりこゝろはこま〳〵とおほを

文明二年十二月二十七日 八七〇

おもひきもにさいきり侍り、め侍しに、にゐに御ほん〓をとけられ、あるさへ幽閑の御すまゐ、猶かれはるゝ御すまゐなから、かのきのまろとのにはひよかへ、きよらをつくしみ有したに淺ましかりし墨染の衣うき世の色に成ぬるいらを〓まふ、仙洞は泉殿にすませたまふ、のり宮のためしになすらへらを給はぬ御うらみを、つねき仰られし事いあさらのこゝちして、れんほのゝにて、あまたの春秋をゝくりむかへさせ給ふ、内裏はしん殿をしつらひり、准后もおなし殿のうちにさふらひたまへは、おりにふれ時にしたかひ、さま〳〵にもてなくけめ申されしかは、主上、上皇、つねきひとゝころへ入あはれけに昨日の夢の世かたりにけふのうつゝもまたやならましのき造られ、ひろよ殿のうちに侍れは、めやすき御かた〳〵のすまゐに侍きんの行幸なとは、かう〳〵しきためしいへはさらなり、かうやう〓御對をたたひて、うち〳〵の御あそひもをへ〳〵しくそありし、いにしへてう手てもまゝる御あらましを、ほの〳〵おほせられ、しかとも、とかく申とゝまくて世間いまにしつまり侍らす、かりそめなからの御やとりもそのま

佳ハセ給 天皇ハ宸 殿ニ法皇 ハ泉殿ニ
文明二年十二月二十七日 八七一

は、かやうのひしやうの興なとはいかてかとおほゑて、うきにかへ〓る御しも入をたまふて、亂は治のはしめに侍れは、二たひ天下太平に屬し、朝てからさるほかの昇霞の御〓、けためなき世のならひといひなから、なをあいのまつり事もふむきにかへり、道々のすたれたるを再興し、御〓のり侍五十年の御代の過しは、あんたん一すいの夢にことれらす、あはれ今しは〳〵申沙汰侍し、主上は〓にめつらしく御覽をられし、かゝお世に侍らす同塵のはうへんに侍れは、けためてこの御事もふか〓ゆへこそあらめと、なくけめに明しくらさ考給ふて、四とせはかりををくりむかふるに、今はをろかれるこゝろひとつにおほえなから、御名殘はいはん方なしや、きに面はいとめつらしく、むかしもありかたき事に侍れは、あるしの君、こゆ〓きの浪さはがしき世に、めつらかれるさかなもとめいて、しまはりこの風かゝ多御つ第もいとおそろしくおほえ侍流なと、なか〳〵ありしよりも目おとろく事ともにて、猿樂なとさへ〓ひさましく、神慮もいかゝと覺えしは、過し十二月六日、内侍所めいとうありり、しかはあれとうおのすみかをすてゝ、不退の土にすゝめたまふ〓、和光し事、

○内侍所鳴動ノコトハ、本 月七日ノ條ニ見エタリ、 甚ダ勤ム 義政奉事 崩御
八七二

てつヽみ紙にへ〓ものにもあらすとなむなと、つく〳〵とおもひねの夢よりほかに、なくけむはかりのうつゝのときをめしをしたひ、みしか支筆のつたなきすさひはかりに、いたはりのよはすかたりもせまほしく侍れと、いひかはし、あはれしるへき友もなきまゝ、よしやをのかものからまたミともみ侍〓んため、なかきふすまのふる數ならぬみ山にくつる言のはを君にはいかて聞えあたましし勅撰の末とけられ、奏覽あらましかは、いかにかひある事にても侍らんろしきひま〳〵しるしつた侍る、山かつの〓の葉、かへす〳〵も人のみるこの文のすさひ、内裏より御覽をらおへきよし侍りしかは、たてまつると書とむる君かなけきのこはとのはを苔の下にもあはれとやみん御返し(御製イ)文明三年二月下旬之候記之文明二のとし十二月廿六日夜半はかりより、法皇御中風の御所勞いくき〔泉涌寺文書〕〔泉涌寺文書〕〓山城乃かすみ」文明二年十二月二十七日

山城 〓山城山乃かすみ」 貞常親王 供ス 御製返歌 歌ヲ添へ テ叡覽二
文明二年十二月二十七日 八七三

たあり、御酒宴のわきめまても、其興を例くさ〓侍る、御あへなさのあまりに、こゝろ乃中に思ほつゝ〓侍り、聖壽寺に安禪寺殿かりそめなからおはしましけるにつきて、廿七日夜あら金侍らは、まつかの御寺へいたしたてまつるへしとて、その程知恩寺乃上此きはとみるそかなしき暮てゆくとし乃なこりも君か名よりし人法譽あいりて、こしたてぬ念佛なと侍り、近臣乃人々もありしなからのへ、この御亭に御同宿あり、おのつから花もみち乃おりにぬれ、月雪の時にのおりぬしとて、堅固内々の儀と申なから、諸人めをおとろかし侍り申とに行幸御幸ありて、蹴鞠の御會あり、主上、上皇たちならはせ給ふ事、ちかき中にも〓りぬる卯月廿六日にてありしやらん、常乃御所代にはいとまれなる事にこそ申侍れ、むかしおほえたる御作法とも、いまやうにこうす、およう應仁元年八月乃ころより、おもはさな世のみた〓ゆ御事なれは、〓に世乃おとろきあへる〓申にところなし、見たてあつるもつ〓にゝ、なにとかれともてかしつきまし〳〵、さた〳〵乃御會を申御けまし〳〵て、つゐニ辰のヲこはくはかりに崩御ならせ給ふにわろなる

年八月二十三日 ○天皇、上皇、室町第再 二、ソノ本條アリ、 行幸ノコトハ、應仁元 五十二 御とし 法譽念佛 蹴豌ノ御 シ奉ル 會
文明二年十二月二十七日 八七四

やう〳〵夜も五更におよひ侍れは、しのひていたししてまつるへきもよほし侍りしに、又准后御燒香にとて御參あり、今をかきり乃御名こりの色し侍りしらめたたひ、さあ〳〵に御こはゝろをのへさせ給ひしにつ手ても、此事室町殿おほしめしたちしに、猶きとくにおにえ侍る、兩道御執心乃程も、まことにありかたくおもひたてまつりく、をよせて、近臣の公卿殿上人僧たち、こゝましこにとりにきたてまつりて舊院木乃本にこゝませ給ひし御きしきうりすれかたく侍る、御鞠こともしれも容にし乃はけらめや五十あまり二乃道にとめしこゝろをも、出としほ見たてまつるも、周〓おさへかたし、泉殿乃南の御縁に御こしおはりて、御けか月たひ〳〵あいりしにも、御こととりいたさせたまひて童ちよりし木の本のらすいまも猶身にそぬはかりちかきおもかにのせあいらを、か乃寺に出し奉る、御もくよくなとはてゝ、供奉の人々退出文明二年十二月廿七日、仙院崩御の事、明る廿八日〔亞槐集〕

カヽル、三年正月一日ノ條ニ收ム、 皇、蹴鞠御覽ノコトハ、四月 二十六日二、ソノ本條アリ、 ○下略、諒闇ニヨリ、諸儀停止ノコト 十雜部下 皇、上 哀傷部 ○天 状 飛鳥井雅 御移棺ノ 親近江ニ テ哀悼シ
文明二年十二月二十七日 八七五

侍し歌とものなかに月は猶なみたうちそへかすむ也雲かくれにしか〓さたかにて色香しる君もな文世にさく梅乃花のうへまてあわれ成哉さすろみな歎しつまるほとならはをくれてきくを哀とはしれ管絃雖舞洞庭魚、未奏萬邦擒賊書、遺恨城南哀挽夕、宮花濕却雨聲疎邊秋水咽、新豐樹上晩風悲、勸君惟有無生曲、莫比招魂楚些詞、日寄來、傳觀詞翰西絶、一洗瓦日、不勝感戴、卒依元韵、竊述助哀之意云、えかたきころにて、あ之る正月にそのほり侍し、そのころおもひつゝけ聖壽南山不可移、仙遊何計動星旗、崇光一種分前後、幻境百年隨盛衰、興慶地太上皇昇遐、雲章老人作悼詩、以呈上親王殿下、辱賜尊和、亦老人光華也、昨柏木にてう〓給りておとろを侍し、おりふし風氣にをかされて、老病た〔翰林五鳳集〕〔梅花無盡藏〕瑞溪

皇挽詞、 曾有南風琴御題、會于宣 右太上 三十 氏之東第、號後花園院、 瑞溪 四 相國寺周 鳳奉悼ノ 詩 集九奉悼 ノ詩
八七六

ら勢給ひ、嚴重のありさたにて、帝位をしみ給へり八乃誓願も御心に感しおほしめしけるにや、御齡四十八の年、鸞鏡にむか戒をうがまし〳〵ず、淨土安心なときこしめしす、むとへに安養得生に皈し給へり、經思生歡喜、嘆未曾有、廓然大悟、得無生忍とも申へよや、されは六是時帝心去浮華用淳朴、故云不用新翻、四衆兼才をとふとひおほしめして、菩薩大教院に住をる善空上人うつさしめ、御製の和歌一篇を題せられ、この院にのこさ〓々り、はをしを、稱光院御よみしかくで、繼躰乃君もましまさぬにより、普光院贈相國いまた宰相中將にておはしましける時、此伏見殿へ御むかへ母まい南風琴、はを給ひて、御手つから龍顏を摸寫せられ、畫所預光信に仰られて、尊形を其こ海北嵯峨二尊萬國傾心仰至尊、五絃今不用新翻、紫宸晝永南風曲、吹作人間雨露恩、就中後花園院は、後崇光院第一の皇子にくお〔洛陽般舟三昧院記〕〔續神皇正統記)〕第百四代後花園院、諱ハ彦仁、後小松院御猶子、實き後崇光文明二年十二月二十七日〔洛陽般舟三昧院記〕〓上就中後花園院は、後崇光院第一の皇子にてお

○此詩奉悼ニアラズト 雖〓、便宜此ニ合敍ス、 ○中 東第、眞俗有詩歌之筵、 ○下略、宸 後花園院御製題、就菅氏 ○上 影今當〓 ヘズ、 ニ傳 略 諡號圓 慈和尚 喀 浮華ヲ去 用ヒ給フ リ淳朴ヲ 宸影 御事歴
文明二年十二月二十七日 八七七

のかれ出給ふとかや爲〓服、上下乃差別なきに似豈り、孝經注に、服身之表也、尊卑貴賤各有等差、比民屋卑賤市郷乃商人まても、驕の姿そ過分に侍る、以綾羅爲身裝、以紅紫故賤服貴服謂之僣上、々々爲不忠と云り、天聽に及ひ武聞に達せさる故と地し侍る、一人慶あれは兆民頼之といへり、諸國も穩にして天下を治給ふを、自然の奢も亂世乃基と覺侍る、法令乃外にも、代々制府を降て法度を被殿にのほり、一手き局町より攻入て放火をしむ、長刀を持たる者、玉體を危事卅餘年、文武天皇以後は、豈くひなき寳祚の延長にてそまします、爰に近宅にして、大樹左相府御事あり、性具か陰謀乃いたす所也、いまにおきてき三種兼備して、万代志御まほりもかむあれ心同三年九月廿三日、今夜凶族等内裏に亂入て、一手き清凉二年、一條東洞院御所より、新造内裏土御門殿に遷幸、院奉らむとせしか、目もくらみける面らん、をとりのきてこあひをめしもま康正女也、己酉の年即位、今度改元永享とす、嘉吉辛酉の年、赤松滿祐法師御子、御母敷政門院、贈左大臣經有私(永享元年)四十二代

嘉吉元年八月一 性具 日ニ本條アリ、 ニカ〓ル、嘉吉三年九月二十三日ニ本條アリ ○中略、尊秀王等闕ヲ犯シ、神〓ヲ奪七棒ルコ ○中略、神〓還御ノ事 ○中略、滿祐征伐 法名 一カヽル、長祿二年八 月三十日二 本條アリ、 ノコトニカヽル、 文安に太上天皇の尊號宣下坊、無登極 儀して尊號例、兩三度には不過儀ム (永享元年) ニ遷幸 凶徒内裏 風俗誓侈 ニ蘭入ス 土御門殿 ニ流ル
文明二年十二月二十七日 八七八

應永廿六年徳院を後鳥羽院とあらためらるゝ御例也、とだ、累代乃文書を携て、先規の是非を辨申へき、成業の家々、〓すかにいまも侍らんする母、上として尋被仰す、下として諫申けゝれほいなき事ゆこ和に至めて、條々嚴制を置かる、武家も貞治應安の頃迄は、儉約の御法あり格呆はしまる、往昔なをかく乃〓し、〓季何貳差なからんや、近くき元亨貞定にや、宴遊饗饌の制き、天平寳字の勅に見え、美麗衣服の制は、神護景雲乃〔皇年代略記〕後花園院参侍れ、禪讓し後は、院中御治世と参尊號例乃〓し、應仁元年世のみたれ出まし〳〵き、御追號は後文徳院と撰申しを、後日後花園院と改號奉らる、顯後小松院第二皇子、實後崇光院今日則被渡劔璽、同二年二月十七日御讀書始無立太子并立親王之儀、以太上天皇詔作宣命、六月十八日降誕、正長元年來て、八月呆主上を伴申されて室町殿に臨幸、九月御得度あり、五十二歳お在位卅六年、母敷政門院、同年八月七月廿八日踐祚

○御出家ノ事ハ、應仁元年九月 依上皇無繼嗣也 王孫、崇光院曾孫、 此儀、以嘉承例爲上 十、於三條前右 二十日ニ、追號ヲ上ルコトハ、明 皇詔命、有劔〓渡御 貞成親王 子、榮仁親 原宗業眞人候云々 年正月二日二、 但密儀歟、少納言清 入道少將贈左 各ソノ條アリ、 仁、 諱彦 大臣公光亭有 公爲攝政 關白持基 (二條 大臣經有女 亥 亭有 申 己 戊
文明二年十二月二十七日 八七九 文明二年十二月二十七日

嘉吉三永享十二文安五、文明十一月十八日同十月廿日太上法皇享徳三、永享元年十二月廿七日廿九日自高倉皇居崩于正親町東洞院仙二年十二月廿七日卯時俄御惱、頓崩于室町亭、天下亮陰、寛正五年七月十九日禪位於第一皇子、應仁元年九月廿日於左大臣室町亭俄御出家同二年四月廿三日國郡ト定、十月廿六同五年正月三日御元服長祿三日御禊康正二遷幸土御門内裏、十二月廿七日、太上法皇俄崩御寛正五大嘗會寳徳三居即位本朝皇胤紹運録〔歴代皇記〕後小松院文明二年基公、理髮左大臣源義教、

元、依兵革天下不靜也 元、即位己前依代始也、 元年庚辰十二月廿一 元年丁丑九月廿八日 元年壬申七月廿五日 日改元、依天下飢饉也、 元年乙亥七月廿八日政 ○山城實 年正月三日 五十二、仙洞皇居同第也、〇中 ノ條ニ收ム、 元年已酉九月五日政 元年辛酉二月十七 改元、依病患旱損等也、 日政元、依革命也、 造替、公卿皆歩儀、依爲陣中也、 大政 前右大 ○如是 元年甲子二月五 五十二、 大臣房嗣公、 改元、依疱瘡二星合也、 三條末、節下右 舊主皇居也、黒戸并北面土御門 院年代記 官廳 七月洪水、今年地震疾疫飢饉也、 日政元、依革命也、 元年己巳七月廿八日政元、依去年 臣亭 四十九、自切御髮給後奉剃之、御戒師増運僧 丹波 五十 後小 隨便宜被召之、法諱圓滿智國佛統、 松 異事ナシ、 略、御葬儀ノコト二カヽル、三 十五、加冠攝政太政大臣持 相院本 近江、 七、 庚 卯 寅 後花園院 正、相院 亥 第百一 正、時濱 乙 基公、理髮左大臣源義教、 五 大臣持 己 (足利) 〔近衛〓 (近衞) 御系譜
文明二年十二月二十七日 八八〇

皇胤爲猶子、應永廿六六十八降誕、正長元七廿八踐祚九月廿曰俄御出家應仁元八廿三依大兵亂、重奉伴主上臨幸同第、同大臣室町第、實後崇光院第一皇子、稱光院崩御後、依無、寛正五七十九禪位、文正二正十八依兵革奉伴主上、臨幸左永享元十二廿七即位、同二十六御禊、十一十八大嘗文明二十二廿七俄崩御會後土御門院始奉御母敷政門院、號後文徳院、後改爲後花園院、後小松院-十五、本朝皇胤紹運録第百一

戒師増運僧正、 無立太子并立親王之儀、以 法諱圓滿智、御 太上天皇詔作宣命、今日則 還幸、 加冠二條攝政持基公、理髮足利左大臣義持公、文安五戊辰年二月 同廿日 行幸伏見 ヽ○伏見宮御系譜、即位以下ニ「永享五癸丑年正月三日御元服、十五 皇居遷幸土御門 贈左大臣 被渡劒璽、○飛鳥井本、踐祚ノ下ニ「於土御門高倉前右大臣第有其儀、 五十 則爲皇居」トアリ、又、被渡劒〓ノ次ニ、同書ニハ「同八月廿九口、自高倉 諱彦仁、 仁、 殿」トアリ 第百四 二、 經有女 治卅六年、 内裏蠶〓」トアリ 稱光院 諱成 後花園院 ○前田 侯爵本 第百一 皇居」
文明二年十二月二十七日 八八一

二正十八依兵革、奉伴主上臨幸室町亭同廿日還幸、應仁元八廿永享六年十月二十八日生、嘉吉元年落廿六御禊、十一十八大嘗會、同五正三御元服、寛正五七十九禪位、文正三依大亂、重奉伴主上臨幸同亭、同九月廿日俄。御出家、御戒師増運繪應永廿六六十八降誕、正長元七廿八踐祚、永享元十二廿七即位、同二正、陣中隨便宜被召之云々、法諱圓智、文明二十二廿七崩。實後崇光院御子、母光範門院、實母敷政門院始奉號〔朱書)「御手令切御本結(朱書)「於室町亭泉殿、于

政顯徳院於後 贈左大臣 左大 鳥羽院之例也、 時主上上皇居同亭寢殿也、亂中也、 藤原孝道女、贈太政大 源經有女、 觀心女王 後文徳院、後日改之爲後花園院、 臣大炊御門信宗養女 五十 臣 仁、 母同當今、御姉、 比丘尼、安禪寺、 母藤原信子 諱成 〔皇親系〕七後花園院天皇- 二 皇女 (十) 母
文明二年十二月二十七日 八八二

延徳二年十二月十一日薨、年五十七、〓、是年落飾爲僧改法深、住仁和寺、尋改弘覺、後改今名、敍二品、准三宮、嘉吉二年五月二十五日生、長禄元年爲親王、寛正五年受禪、是爲後土御門中務卿、木寺宮、邦康親王子、爲天皇猶子、享徳二年八月十八日爲親王、名師後崇光院太上天皇第二子、爲天皇猶子、文安二年六月廿七日爲親王、繼伏式部卿、伏見宮貞常親王第二子、爲天皇猶子、入梶井落飾爲僧、文明三年閏飾爲尼、住安禪寺、成仁親王堯胤親王

○下 山城國 ○下 愛宕郡 ○下 略 略 略 成仁親王
文明二年十二月二十七日 八八三

いかにわろく候へはとで、〓こ例に難を入られ候事しかよへからすおほへ候、その故は御けいこれとも、いまたいたり候はぬと申、伏見殿我々をさらかにのとやろに仰付られ候へきにて候、連歌の時、人のいたし候句れと重々と候はんするにて候、御こは色れにとやらんきふ〳〵と聞え候、屋は御覽をられ候事にて候へく候、まつ〳〵御進退れとは如何にもしつかに、けのみ申され候はんやうに候ほとに、大〓心中乃とをり記しつギ候、能々ぬとしたるやうに候へとも、萬つ御心え候はんする〓とも、人なとしては〔扶桑拾葉集〕〓春宮に贈らせ給ふ御文後花國天皇爲天皇猶子落飾爲尼、住大聖寺、長享二年七月二十一日母未詳、落飾爲尼、住眞乘寺、文明十四年五月四日薨、薨、年二十四、母未詳、落飾爲尼、住大聖寺、爲景愛寺主、寛正五年十月十三日薨、文明二年十二月二十七日

以下三皇女排行 宮貞常親王女、 不詳、姑系于末、 實父未詳、蓋伏見 照巖女王 皇女 母未詳、落飾爲尼、住大聖寺、爲景愛寺主、寛正五年十月十三日薨、 重ヲ要ス 連歌ノ時 濫ニ他人 言動ハ莊 メ給フ御 春宮ヲ誡 ノ句ヲ難 書 ズル勿レ
文明二年十二月二十七日 八八四

事にて候ほとに、さやうの時御句を出され候はんするまてにて候、さりなしをかれ候て、一座を御さはき候へき事は、かた〳〵御斟酌候へき〓にて候、くれ〳〵金ふあすのをは、よろつ御懷もせはき事候うまし、しせん難もて候へく候、又和漢連句のとき、漢の句いて候へは、毎度御ぬしん候、これはから漢句たまり候ときなとにて、御句なと付られたきやうにも候はゝ、やう乃時御ぬしんも候〓文にて候、〓乃うへしせんやすき句なと御たつ聊乃〓も御心に御心を添られ候く、御謹候はんするにて候、童ゝうち心や候、殊に近比乃會なと、室町殿大閤いし〳〵嚴重に伺候をられ候事にて候、きうへき、う乃時いかにも御不審候て、御まいこ乃便りにもをられ候へくをこ乃御尋にて候はんすれ、とても連句の〓は一向御存知候はぬうへは、あれかち當座乃御ぬしんは、だのせんなき事にて候、肝要は連歌ましり候候はぬ句なとを、とつくおにをられ候はんするは、かへりて御ちしよくに手候へは、これほとに文字またなと、疎々し文御事にて候かと、人〓存し候すくさい〳〵しこうのものさへ、人々乃心中は辱ましき〓にて候、ましてはんする〓も、かたうき口惜やうに候、とても一座後日に御覽努られ候へ文明二年十二月二十七日

ズシテ濫 スル能ハ 一問ヲ發 漢句ヲ解 スル勿レ
文明二年十二月二十七日 八八五

るとのかはりめにて候、漢才に疎く候へは、萬事にたけく未練耻辱れる〓しを事にて候、文字またにて候へはとて、けのみ大事なる事にて候は手はありたよ事にて候、惣してそれの御事は、おされくいらせおはしまし候時やとちあさいかく乃かた〳〵は、いかにも見落され候はぬやうに、誰々も候はんするかかんようにて候、幾度申ても御學文を先本とせられ候こそ、たち候ゆへに、今に御心つかひもかやうに候かとおほへ候、猶もおさなよ〓そ、誰々も又さたし候へは安きならひにて候、かんようはすきとすかさ御〓古候へく候、参〻の外は公事かた詩歌管絃、御手跡なと御能にて候、なにより、をそ海しく辱かしし人も候はぬやうに思召候て、御心のまゝに御そし候、去程に一文不通乃いたつらものゝみ世にはおほく候、これはあさま身の事にて候、いかにも〳〵御身を謹まれ、世の欺けり候はぬやうに御嗜字ボたの〓き、ぬととりつきにくき〓うに、人こはとに心えをき候てぬさたとしても歌連歌乃事き、誰々もとりすよ候へは、〓ずかやすきやうに候、文御身の誤りをわあらためられ、人乃よしあしをも正され候事にて候、能々御年にても候はゝ、せめては罪さり所も候へきにて候、今にを〓ては御成

ヲ勵マシ ルヲ戒メ 御幼少ヨ 學問諸藝 リ放縱ナ 給フ ラル 漢才ニ乏 シケレバ
八八六

〓御事き、すてに儲君乃御事にて、御みやうかも候はゝ、踐祚乃一童ん勿論萬事をさしをかれ候て、御〓古をはけまされ候事母て候へく候、返々参れ乃之呆て候、詩連句なとさたし候へは、をのつから文字は出き候事れて候なり候習ひにて候、〓のうへかやうのなくさみは、おさ文き時乃事母て候、いこ候はゝ、めてたくおほえ候へく候、此ちか〓ろ小鳥なとあつめられ候て、御す發のよしきゝなて、これまたしかるへからす候、なにとしてもかやめて御氣にちかひ候はんすれとも、我身申候はては、童れか多うくん申候に、御心をもたれ候はんするにて候、かやう乃事ともさのみ申候へは、さたて候、御心〓てれといか母も柔和に御慈悲ぬかく候て、人をはこくまれ候幸伏見殿御さた乃うへは、御ぬしん乃〓き尋申されく、いかにも〳〵御け乃事にて候、よのつ手乃竹園なとの御あてかひにきかはり候はんするにう乃無用なる事に心をうつし候へは、系んようさたし候へを事は、うはに我身も後悔し候事にて候、かまへて當時後代乃謗を乃こされ候はぬやうはんするニて候、何としてもはらあしく短慮に候へは、人乃だしりをうけ、へきそにて候程に、心中を乃こさに申候、をよそ内典外典乃文にも、親乃命文明二年十二月二十七日

ハ伏見宮 小鳥ノ飼 不審ノ事 ニ問ハル 皇儲タル ヲ招ク 養ヲ戒メ 萬事二辱 ベキ心得 ラル ヲ示サル ベシ
秋夏春首撰製 文明二年十二月二十七日 八八七 秋

花そめのかたみのこさぬ夏衣袖とふ風も春やこひしき閑候ましき事にて候、しせんか乃申され候事れと、ないかしツにはせられ候ましく候、猶々御心え候るき事とも多候へとも、さのみは筆にもにくしを背候はぬをもて孝行と申候、かまひて我々申候事なと、いよかせにをらあさひこもさゝぬさきよりあら玉乃年の光に四方にみちぬるれ候ましく候、ぬしみ殿なとの御事も、久しく御同宿乃事にて候、自他御等またく候程に、あら〳〵心にうかみ候事ともしるしたけ候、此一卷かんようと思召候て、かまへてさい〳〵に御覽せられ候事にて候へく候、あはれしれ今はよはひも老乃鶴の雲井にたえ〓子をおもふ〓ゑ春二十首立春更衣秋二十首〔後花園院御製和歌〕撰歌百首夏十五首文明二年十二月二十七日

教訓ノ御 撰歌御百 製 首 春首 秋夏春首撰製 秋夏春首撰製
雜〓冬 夢 八八八

雲の色もかはる朝〓の小倉山けにや西こに秋の初かとしるへれき戀路はやかてうき物とおもひしらてやまよひ入ぬるまつり〓猶きゝすてぬ世をいかていとまある身とおもひなすらん人はまたふさめをぬ夜もある物をたへが時しる鳥の聲哉あらほしき風のたよりも四方山乃木のはこをませ冬はきにたり初冬戀二十首初戀述懷早秋文明二年十二月二十七日雜十首冬十五首曉夢

他ハ略ス 首ヲ録シ、 毎題一 ○以上
文明二年十二月二十七日 八八九

おもへたゝ空にひと〓の日のもとに又置くひなく生こし身を立かへり猶まもらなむいそのかみふるの〓しろ〓ふかきむかしに代を祈るみやこの寺も九重にへたてぬの手の音に〓にしれ見すしらぬ人の國まくかよふ也夢てふ物は道しるへかもとはテわか心にやかが分入ぬをしへのほか乃法の道芝之もらしれあまりひつき乃いやつきにまもりきにける神の御國は雜十五首釋教祝獨述懷寺近聞鐘雜十首寄社祝〔後花園院御製和歌〕百首〔後花園院御百首〕文明二年十二月二十七日

○後花園院御集ニハ、 御獨吟」ノ三字アリ、 略ス、 略ス、 ○他ハ ○他ハ 御獨吟百 首 御百首 雜 雜 雜首
八九〇

懷舊誰人もさだあふくらん神かせやみもすそ川の清きなかれは鳴渡る八聲の鳥に見る夢もやかておとろくあかつきの空天津そらくもらぬ時としられてやてらす月日も光そふらんおもへ壹ゝしらす月日は之れ竹のよゝの昔〓とをさか多まをいかはかり心をそへてまつり〓すへなる代はと人にいはれんしのみても猶や壹のまむをしなへてよきもあしきもりをぬちかひを釋教〔後花園院御集〕中後花園院御製和歌曉鷄述懷神祇なす〓もなきはなのもろ人後花園院御製祝〔新撰莵玖波集〕文明二年十二月二十七日

○他ハ 略ス、 略ス ○他ハ 春連歌上 御連歌
八九一

山深暮笛疎身のうさをわするゝ人は世に住て咲しより花にそむるは心にてく尤殊勝々々、ことに初五文字千金よりも重し、天よりもはるかなるもの雲うつむ峯のつま木の道絶て更衣の發句にむまれあふわか身の程そしられける人の心のかたましき世に草埋顏巷達山深暮笛疎後花園院御製ろたてたになを花染るしらかさ手〔新撰莵玖波集〕〔東野州聞書〕一當御製後花園院位におはしましける時、内裏にて侍し和漢連句〔新撰莵玖波集〕後花園院御製後花園院御製の中ニ文明二年十二月二十七日

○他ハ 略ス、 略ス 略ス、 ○他ハ 發句上 十九 聯句連歌 ○他ハ 十七 御述懷 東常縁稱 讚シ奉ル 和漢聯句 發句
八九二

屋曰、昔以梅爲梅、今以心爲梅、以心爲梅、余今於此亦云御引文明二年丑十二月廿七日□逝崩御朝服天神者黒衣一郎君耳、道裝天神者黄巾一老人耳、知所以其爲菅相者、以云々、往代將來夢の記録、一睡の内の電光豈り、むかしを慕ふ袖の泪は、貴賤挿梅花也、今此釣容先帝後花園太上皇親揮宸翰者、神乎神乎、仰之彌高、許梅當年文明元万機暇、惟令好圖繪、設彩色、草花及聖共に齊かるらん、哀とも云はかりな文次第共なり矣。臨幸、同九月御出家、御戒師實相院増運僧正、〔畫工便覽〕地後花園院、諱彦仁〔應仁略記〕公家仁所々に暫住之事導惠□長老一化、御徳行詩歌管鳳筆絃秦等、入木、蹴鞠、畫圖等、近來の聖主と依天下大亂、室町殿わ歟賢像令畫給、贊被染御宸筆、尊號宣下以來〔半陶藁〕三天神像贊無梅花二月、仙洞御不應仁別記文明二年十二月二十七日〔畫工便覽〕地後花園院、諱彦仁、輪中万機暇、惟令好圖繪、設彩色、草花及聖

應仁 ○上文ハ、御讓位、竝ニ尊號宣下ノコトニカ 御齡五 、ル、寛正五年七月十九日ノ條ニ收メタリ、 七ケ 日、及ビ九月二十日ノコト二カ ○以上ハ、應仁元年八月二十三 ヽル、本 ○中 カヽル、十月三日ノ條ニ收メタリ、 ○批御製、年月詳カナラズ、但前後ニ康正元年、 二年ノ記事アリ、或ハ其頃ノモノナラン力 十二歳 略 年、 ○上文ハ、相國寺寳塔雷火ノコト一 條アリ、 元 丑 己 (二庚寅 神像 圖晝ヲ善 近來ノ聖 宸筆ノ天 クシ給フ 主

ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔參考〕ツブサレテ、終二度還幸ナラテ角ナラセオハシマス事〓御歎、主上ヲ始申ノ九月ヨリ室町殿ヘ主上上皇御一所ニ御幸ナル、周章翊テ住馴サセ玉ヒ御葬禮ノ儀式ノ御營トモ、僧達マイリ沙汰セラレケルソ哀ナル、シ皇居ヲ出御ノ事、夢地ヲタトル心地シテ、朝夕時ノ聲、矢〓ノ音ニ御肝ヲテ、攝祿ノ臣月卿雲客、後宮三千ノ后妃オシミ奉事限ナシ、室町殿御愁歎、讀トモ書トモ盡カタシ、角テ有ヘキ事ナラ子ハ、軈テ白雲聖壽寺へ盜出奉テ、○コノ後、院號ヲ上ルコト、三年正月二日ノ條ニ、御葬送ノコト、同三日豫ノ儀假初ノ樣ニテ、廿七日夜半計ニ崩御ナル、御年五十二トカヤ、去々年〔花押彙纂〕後花園天皇文明二年十二月二十七日永享八年三月五日

一條教房 二年九月六日ノ條ニ收メタリ、 土佐ニ如キシコトニカヽル、應仁 )下文ハ、 文明二年十二月二十七日 八九三

五十二歳ニテ、終ニ崩御ナラセ給フ、去ル應仁丁亥ノ九月ヨリ、主上ト諸共ニ室町ノ御所ニ御幸成テ、終ニ還幸ノ御事ナク、御隱レ有ケレバ、百官貴賤シニ、次第ニ重ラセマシ〳〵テ、同月廿七日ノ夜半許、於室町御所泉殿、聖算出シマイラセ、御葬禮ノ御營アリ、諸僧參向シテ其沙汰ヲ被執行文明二年庚寅冬十二月ニ至テ、仙洞ノ御所御不豫ノ儀有リ、事假初ノ樣成一入ニ愁悼スル事限リ無シ、就中公方家殊ニ御哀傷有リ、白雲ノ聖壽寺ヘ〔重編應仁記〕六後花園上皇崩御御葬禮事其比飛鳥井大納言藤原雅康卿、江州柏木ト云フ所ニ閑〔華押譜嘉吉元年後九月廿七日〓

○中略、御 トニカヽル、三年正 月三日ノ條ニ政ム 茶毘ノコ 天子 ○同書 後花園院 文明二年十二月二十七日 嘉吉元年後九月廿七日 文明二年十二月二十七日 八九四
文明二年十二月二十八日 八九五

援ケテ長門ニ入リ、敗績ス、北野御師義政ノ子義尚、神馬ヲ北野社ニ獻ズ、ハズ、泣々歌有リ、二十八日〔山城名勝志〕周防長門兩國ハ、大内新助打取云文明三年二月廿七日居シテマシ〳〵ケルガ、上洛セラレケレ〓程過ケレバ、御追善ニモ逢ヒ給陶弘護。大内教幸ノ黨ヲ長門江良城ニ攻ム、吉見信頼、教幸ヲ〔大乘院寺社雜事記〕聖壽寺門、弘護堅壘禦之、南榮從卒潰而逃焉、城、奉太守母公之命、遂措枕于太山之安、吉見勠力於南榮、聚兵於賀年、西屠長備中守(花押)〓野宮寺御神馬一疋、青色、自若君樣可引進之由、所被仰下候也、仍執達如件、文明貳年十二月廿七日備中守(花押)〔陶弘護肖像賛〕〔京都帝國大學所藏文書〕(伊勢貞藤力)文明貳年十二月廿七日

○歌略ス、上 ○下文ハ、三年是 四十 歳ノ條ニ收ム 洛陽部一 路、按、聖壽寺舊蹟、今出川通北〓、在室町西、 幻居山人隨筆云、擇、〓東福派、白雲在北小 カヽル、三年二月二十七日ノ條ニ收ム ニ見エタリ、 ○上文ハ、武田政信、西軍ニ降ルコトニ 二下 壬 申、 〓政收、〓〓リ日廿八日、弘護攻南榮殘徒於江良 六 防 ○上文ハ、二十二日廿〓{護文〓〓 ○周 教幸信頼 ニ集ム 兵ヲ賀年
八九六

參看スベシ、黒水掃部助殿内可下向歟云々、教幸、再ビ兵ヲ擧ゲ、敗レテ豐前ニ走ルコト、三年是歳ノ條ニ見ユ、竝ニ々、旁以西方理運云々、東方兼々無心元旨、松林院書状到來、伯父道頓方打○是ヨリ先、教幸、石見ニ逃レシコト、二十二日ノ條ニ見エタリ、コノ後負了、早々新助可下向、然者又道頓方可打出之間、迷惑之旨注進云々、仍大文明拾五年正月十一日祐泉(花押)寂ス、〔大内氏實録土代〕參仕候て、依黒水望申候、爲其御恩賞名字地黒水貳町六段餘事、吉賀所を被其己後御劔をさい木方へ所望申候て、博多ニ澄清寺殿樣御座之時持大殿樣石見より阿武郡御出張候て、生雲におひて御合戰處、味方被失勝利召上、彼彌五郎ニ被下候、其子中務丞相拘處、文明二年阿武郡渡川御陣之時、時、彼中務丞赤間關より闕落仕候、美濃開元院性印文明二年十二月二十八日(大内持世〕(豊浦郡)

載諸家所領フノ條ニ收ム、 ○全文ハ、十五年々末雜 ○上 十三 略 略 ○中 前企救郡貫村黒水金藏藏 (佐伯) 豊前 (大内教幸ヵ) 泉 月 渡川ノ陣 長門生雲 ノ戰 周防長門 理運 ハ西軍ノ
文明二年十二月二十八日 八九七

異、自幼秀頴經書過目輙成誦、偶見死屍九變相、神智〓發、父母察其志、投叡山就其所栖艸創梵刹、扁曰鷹巣山開元院、嘉吉。癸亥始開堂、拈香參先師處、有何指示、師曰、萬法歸一、嶽曰、汝如何會師曰、南山雲起北山雨、嶽斥首楞嚴院祝髮受具、深探顯密奧旨、充然若有所〓、竊慕禪〓參諸尊宿、過備中孕、以應永〓〓正月念日生、時拳左手、逾三七日、果展之出毘沙門金像、宗族稱參諸方、晋上永平、耕雲大洞無不蹈〓、造尾〓月江於楞嚴、過夏到野口里、結茅靈嶽、嶽迎笑曰、且喜大事了畢、因稱師號月泉、付以金襴袈裟、永享己未、州守金識靈嶽之嗣、有旨〓總持、尋謝事歸開元、文明二年庚申臘月將順世、喚洞蔬囑兮〓參喜上若人、授以萬法歸一話、服勤兩載、山瀕沒召師依靈嶽、嶽問曰、汝久濃州開元院月泉性印禪師、洛陽官族大江氏子也、母某氏、祷于鞍馬多聞天有以度日、永享〓午三月、入山〓坐、見月落澗泉、豁然領悟、徹見靈嶽之囲處、往觀之、師拜求指的、嶽曰、吾這裏無涓滴、莫來湊泊、師擬開口、嶽劈口掌之〓法後事、書偈而逝、是月廿八日也、壽六十三、臘五十三、奉全身塔于本山、嗣法盛禪吾源頼元、而居、無何避亂入濃之田吉郷、見山川奇趣、欲老生於此、憑樹縛蘿籠澗飮木食日本洞上聯燈録〔日本洞上聯燈録〕〓平下第十世洞松靈嶽洞源禪師法嗣

土岐 氏、 (尾張東春日井郡) 永平下第十世 元院ヲ創 建ス 俗姓大江 叡山首標 靈嶽ニ參 二居ル 〓ム 性讚二參 ニ避ク リ祝髮ス 尾張野口 嚴院ニ入 土岐氏開 亂ヲ美濃 氏 總持寺ニ ス
文明二年十二月二十九日 八九八

〔參考〕〔延寳傳燈録〕周牧、乾山、龍宗、玄正等、卓菴於本山東西、羽翼祖庭焉、得度、又依靈岳出遊諸方、再參靈岳、岳令看洞山過水因縁、一夕入寺後山、禪坐石上、見嶺月印寒水、瞥地悟入、岳付印記且囑曰、始卒能守、自然得心地平穩、文安初、寓尾之野口、郡主西尾道永創建寳積寺、延師開法、又應檀請、濃之日吉開開元院、文明二年十二月二十八日、遺誡大衆、俄然唱滅、月泉性印禪師、備中州舟木人、幼入洞松、就喜山剃髮尾州大叢山福巖寺開元院マ幕府、山城極樂寺ニ寺領ヲ安堵セシム、〔張州府志〕〔濃陽志略〕日吉土〓〓曹洞宗洞松靈岳洞源禪師法嗣福巖寺安山和越然二十九日〔張州府志〕細觀春日井郡福巖寺

大檀越、寄附永樂錢若干、天正中 罹池魚之殃、證状燒失、寺産亦沒 初號 寶積 州森村大洞院、文安二年乙丑、月泉性印 在大山村、號大叢山、曹洞宗大源派、屬遠 曹洞宗、號鷹巣山、屬越中舟木村洞松寺、永 大營禪〓、改號大叢山福巖寺、以性印爲第祖、盛禪爲第ニ世、 享十一年、月泉正印和尚開基、土岐頼元爲 〓〓〓〓、烟續其〓、道詠患其地湫隘不足容衆、相〓大タ山西北、 四春日井郡 曹洞宗 九 〓〓爐中舟林人池、髓〓岳和尚赴遠州、歸路〓掛錫之地、至尾州野口邑、結茅 寓止、呟大リ城主西尾式部道永甚崇信之、遂建梵〓居之、名印寳積寺、文明 寺觀 尚出家、靈岳病革、囑盛禪曰、吾附法第子性印在尾州、汝宜師之、盛禪遂來宮〓 酉 〓〓演十二月二十八日示〓、先是盛禪洞〓和尚者遠州周智郡人、從靈岳和 癸 寺觀ロヲ郡福巖寺 胃洞宗洞松靈岳洞源禪師法嗣 爲メニ實 開元院 西尾道永 積寺ヲ創 福巖〓 第一世 ス
文明二年十二月二十九日 八九九

十二月廿九日房定(花押)越後守護上杉房定。長尾彌四郎ニ所領ヲ安堵セシム、家領掌不可有相違之状如件、長尾彌四郎殿(花押)極樂寺領山城國所々散在田畠、并近江國志賀坂本田地等事、當知行云々、寺文明二年十二月廿九日文明二當知行分事、領掌不可有相違候、謹言、極樂寺文書〔上椙古文書〕*「上杉相摸守房定ヨリ」トアリ、}

(上包ニ) ○山 城c 山 文明二年十二月二十九日
文明二年是冬 九〇〇

是冬、權律師寛尊ヲ權大僧都ニ、擬講興基、光專等ヲ權律師ニ任ズ、一、舊冬昇進衆、擬講興基、光專擬講、各任權律師、專順得業同、永俊同、〔大乘院寺社雜事記〕權律師寛尊任權大僧都、文明三年正月十一日

四十 六
文明二年是歳 九〇一

山城藤森社再建、本宮藤森神社も御感状有之、〔山城名勝志〕○本條ノ事、他ニ所見ナシ、姑ク本書ニ據リテ掲グ、在焉、按古記曰、大歳牛頭天王有八王子、其第一乃藤森之神是也、一廣三靈、赫勸進聖釋讚阿、化縁疏、相國寺惟高和尚所筆也、山城州紀伊郡深草郷藤森天王靈廣再造幹縁疏并序距平安城僅一里餘、土肥民阜、宛然一繁邑之地、俗是曰深草焉、藤森天王靈廣社家説云、當社本宮二座、新宮三座也、如有威、考記之所載、天王靈異之跡、不一而足、不敢暴露其秘、以可狎告於世俗然至於廳飛龍之旗、而順伏新羅之一事、則有與今可併按者焉、方今以歳之端當社、應仁年中燒失、文明二年再興〔蔗庵遺稿〕募縁疏〓如年黒橋におゐて合戰、島卿、望月、村島、服部五郎左衞門、大原、〓井頸取、何是歳、今井高遠。島郷、望月諸氏ト近江黒橋ニ戰フ〔今井軍記〕高遠}

坐大和大路 二座、神號 東伏見北、 不詳 紀伊郡 十六 ○中 ○下 石〓〓、カヽル、元年七月二十五日ノ條ニ收メタリ、 略 略 美濃守、法○上文ハ、高〓、近〓愛如郡押立繊ヲ〓れタ小 名圓西 新羅順伏 序
文明二年是歳 九〇二

タリ、參看スベシ、新盾是圖、而彌亨神之鴻休也、是以茅茨釆榛、權暦神位、繼而將就鼎新之役、適憂之、以爲災之有數、雖神尚不免矣、抑亦〓知神之命祝融、禳去兵氣之穢、〓民如堵墻以之樂神之心、是豈非新羅征伐之遺意乎、由之國俗稱吾神爲弓兵政或告于〓冬之戸、〓以此意、庶幾指糜揮金、油然傾心、則此擧速成者也、疏曰、淳風6繋可薦、漬〓可羞、敢享非禮、致祭如神在、趨役者皆子來、碧瓦朱薨、自施日、爰顧鬱似成變、實籍造物圖新、必拾美材、或膽巨搆、茅茨不剪、採椽不斷、尚存風、賞罰之驗似響谷、靡旌麾則外國悉順、事徴昔年、掌弓兵則中原無虞務急此上帝降靈、席食可以亘億千載、下民蒙惠、皇居〓乎接尺五天、仁威之行如草尚○是ヨリ先、東兵藤森社ヲ燒キシコト、應仁二年九月六日ノ條ニ見エ丁國家多故、事失於因循、凡食於土而奉神者、何不畏其譴乎、或〓于相將之門、何盛矣乎、文明己。丑冬十月、兵起境内、烽燧不警、巍彼峻〓、俄頃而蕩盡矣、邑人所、良有以哉、〓吐而侯王之貴、下而黔首之愚、乞靈於吾神而不已、昭昭威徳、一者之信心而涌、黄金白璧、待義士之然諾而臻、皇圖不延、武運彌久、午、民祭吾神、輕卒數千、精騎數百、撮甲冑持弓戟、巡行街路、如出師以赴敵、觀者

社殿燒失 弓兵政所 疏
文明二年是歳 九〇三

一、九條殿右大臣、此間以如形之儀御座、依風聞去月晦日尾州二宮庄ニ御下府近日尾州二宮ニ可有御下向之由、及御沙汰云々、新中納言局ヲ相憑來と申云々、十一日、雨下向、歩行御儀也、唐橋三位爲御迎上洛、女中若君猶以御殘、九條有樣自元無一、儀同三司入道、十八日被下向住東大寺云々、永々在京、正躰、猶以如廣野也、前内大臣は于今安位寺殿ニ御座一、西蘭寺殿近日南都下向、令座東大寺云々、山城亂迷惑云々八月八日、雨下〓、唐橋宰相妻、此間宇治ニ令沒落處、宇治又物忿之間、不堪而此方落來云々、右・大臣九條政基、前内大臣西園寺實遠等、亂ヲ避ケテ地方ニ赴ク、〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕八月四日、天曇一、九條成身院僧都下向、見參了、京都儀尚々無正躰、以外次第云々、九條殿右七月廿一日〔經覺私要鈔〕四月朔日〔實遠〕

四十 四十 七十 四 三 三 ニ如ク 實遠奈良 唐橋在治 ニ如ク ノ室宇治 政基尾張 奈良ニ如 ク
文明二年是歳 九〇四

あへか島の御陣之をく、初百内、二百内畢〔異本塔寺長帳國交際、必須各悉其弊、是乃永久之道、若復久留則正官外糧料不得題給、如此來所費糧餉、計某行幾碩、其米穀皆出於民、收歛轉輸之苦、(爾等所見聞、大抵兩浦、不肯發還、故前此、本曹受教、擇慶尚道秩高諳錬守令、使開諭客人云、爾等之續等六十人、及井皮孔古羅等五十人、山名殿使善明等一百三十五人、累朔留宗貞國、伊勢政親、及ビ山名、少貳、島津等ノ諸氏、各〻使ヲ朝鮮ニ遣ス、葦名盛高、陸奥安子島ニ戰フ、〔會津舊事雜考〕五文明二年庚寅、安子嶋戰、初百内侍從殿貳百内周防阿開説督還、而迄無囘報、若至今不還、則令日本國王使臣宣慰使李亨元更開諭〕四文明二年五月朔戊寅、己丑禮曹啓、宗貞國特送平茂子細〔塔寺八幡宮長帳〕四岩代文明貳正月八日開白、同十日結願、親長卿記〕1九月廿二日、晴、新大〓〓綱光〔成宗大王實録〕五奧州安子嶋合戰、(裏書)(こカ)〔親長卿記〕九月廿二日、晴、新大編〓綱光申、〓〔酬臣御暇事、仰不可有石代文明貳

○下略、全文ハ年末雜 化六年 載佛寺ノ條ニ收ム、 ○下略、年末雜載 大明成 暫可罷下 (岩代安積郡) 訴訟ノ條ニ收ム、 續年日記 片邊云々、 原題長帳 元年 寅 申、師著朝臣御暇事、仰不可有 寅 庚 吏 (文明二年) 納言 (廣橋〕 (押小路) 貞國及ビ 山名ノ使 赴ク 押小路師 著邊土二 者
文明二年是歳 九〇五

左衞門子、遣僧賀禪師、奉致下吊于執事、進上香三斤、甘草十五斤、照亮、雖恐怖題一紙令啓達、余是渡筑前州而退強敵、圍大陣、所以承扶桑殿下之貴命、而賜布、人參、且又帝位祝禮、予賜官爵爲祝儀、而可渡使船、聊以遲遲板者也、次此船宗刑部少輔官職、此書契書宗刑部少輔而遣之者也、先以小僕爲官祝、而載副主就余〓望之、余上訴足下、此使船舊船也、被賜釘鉅末釘陸物諸縁具等者多而永同斯慶、何圖聞曇駕于今日、驚懼悸慄、不勝哀痛之至、謹爲專使津江次郎歳戊子、先皇帝踐寳作而臨萬機、自謂尊卑雖異、遇合時到、當獻眉壽于億萬歳、船、雖輕微進上大刀五振、釆納多幸、雖繁多不省汗顏、所望件物綿紬、綿布、白苧復、宗公足下遣人進香、仍示新授官職、具由以啓、我殿下深用嘉悦、特賜綿紬五幸多幸、保調不宣、甲辰宗貞國、特送賀禪師等辭、其答書曰、禮曹參議金永濡奉督還、然猶不發去、正官外勿給糧料何如、從之、又明二年庚寅、平茂持、平田彦八平弘知、自朝鮮受職來獻土宜、其書契曰、頓首上書朝鮮國禮曹大人足下、僕丁亥之歳、新繼國位、翌匹、綿布五匹、就付囘使、餘冀順保、〔成宗大王實録〕七九月期丙子、丙戌對馬州太守宗1方遣僧賀醺縛〓對州編年略)

○筑前 中 受ク 田弘知等 平茂持平 王季晃ノ 朝鮮ノ職 ノ官職ヲ 貞國朝鮮 貞國朝鮮 〓ヲ弔ス
文明二年是歳 九〇六

司正林沙也文道安子、庚寅年、從其父來受職、大友殿管下、〔成宗大王實録〕七元年使船者也、聊余非私意耳、如此懇切之意趣達上聞、而許賜容者惟幸諭、是日本諸侯、而日本京城大亂也、余爲征伐而維停止未休止、則重重細川山名兩仁之管領細川與山名以私意烽起干戈、故細川加胡軍有諸侯、且又山名加胡軍有復伊周淳素之風、至祝至祝、爰應扶桑殿下貴命、而同日封書朝鮮琉球兩國渡司正豆留保時藤九郎次子、庚寅年受職、長子也三甫羅今來、侍朝爲司正、八月朔丙午、己巳、日本國王懷守納政所伊勢守政親、遣入道等來獻土宜、其書〓曰、政親謹奉書朝鮮國議政府閤下、貳惟副司果平伊也知平茂持子、又名早田彦八、庚寅年、以島主請受職、一岐島七郷良可五豆郷祿、弘知住對馬州久和村者也大平今上皇帝御位萬歳萬歳、陛下恭願、徳齊乾坤、保唐〓仁壽之域、臣聚賢聖、對馬島尼老郡〔海東諸國記)〕坤西海道九州筑前州怠慢罪過不少、于今細川勝好、負好、山名勝好、負好、依放扶桑殿下貴命、而兩陣〔海東諸國記〕

大明成 化六年 (二十四日) 也文 保時 伊也知 副司果平 司正豆留 司正林沙 遣シ軍需 政親使ヲ ヲ乞フ ヲ受ク
文明二年是歳 九〇七

深慮、承禀國王殿下之命、栽書遠達、以索軍需、夫救患分災、交隣大義、豈宜不恤、征夷、日本國東南西北八道集諸侯諸軍、而發向細川與山名兩大陣城圍、而欲光奉復、今者使人來得惠書、備認動履佳勝爲慰、仍審貴國兵〓未弭、足下爲國具由以啓、我殿下深加愍念、命副所請、第因我國臣民亦無祿、連遭國恤、調度浩使已到、臣等問日本兵亂根因、又問今書契何不下圖書、雖銷於火、何不即造而所言多有引而不發、請今使臣率來、壽藺、仍設小酌細問情由、傳曰、予亦以爲不千匹、白苧布一千匹、米五千碩、慈察惟祷收、吾國大平、而尚以可抽藩臣忠勳者九月朔丙子、壬寅、日本國伊勢守守政親、使入道等辭、其答書曰、禮曹判書金謙也、不興之方物具于別幅、即新雪覆千山、豐年嘉瑞、餘事不宣、別幅金二員二十請于隣國、恐是中間所爲、使人所答亦不明言國王使臣、又云、不知出來根因、而收大平、所以渡使船同副船焉、欲蒙大國之餘力、所望物件、綿紬三千匹、綿布五諸軍兵、予勝哉、予勝哉、日日夜夜合戰、數萬胡軍共死矣、此則予承扶桑殿下之實、其招問之、一兩、朱四包四十兩、大刀十五把、段子一匹、繻子一匹、扇子五十本、釆納多幸、壬申、禮曹兼判書申叔舟、參判李承召來啓曰、政親日本國王處出納公事者、而其

ノ使ヲ疑 朝鮮政親 朝鮮政親 ニ答フ
文明二年是歳 九〇八

虎皮三張、豹皮三張、栢子十五斗目、恐有踈誤、況私交之事、恐爲國王殿下所訝、足下既在啓沃之任、願有所禀、詳好、信義極篤、安得不以情陳、今來細川三河守勝氏書稱、國王之印燬于兵火、乃在還使、餘冀順時調保別幅白苧布十匹、黒麻布十匹、白綿布十匹、白綿紬十匹、政所伊勢守政親、其書略曰、細川與山名私起干戈、京城大亂、余爲停止而未止、求再送、悉考舊籍、曾無送印之事、況隣境列國、以印相送、於名義何如、肆未從請、教豐、山名宗全之輩、使船絡繹、貴使所見聞也、其根脚端由、皆所未悉、其館待節轉達國王殿下爲幸、足下所進禮物謹已啓納、其囘賜物件、其在別副、照領亦幸、必承國王之命耳、今者管領細川持賢、細川勝氏、畠山源義勝、畠山源義就、山名今聞足下爲王喉舌、出納庶政、凡於交隣之事、在所致慮、我國之於貴邦、自昔通繁、略備正布一千匹、綿布一千匹、〓米五百碩、就付囘使、非斬惜也、顧力不膽耳、名擧兵相攻、路遠海隔、未審情僞、乃念、昔者國使之外、或有稱管領之使者、然亦又有細川持賢之使來言、持賢乃源勝元之子、山名女〓、勝元既死、持賢方與山〔海東諸國記〕乾伊勢守政親文明二年庚寅遣使來朝、書稱、國王懷守納兩人之罪不少、依扶桑殿下命、集諸侯諸軍、將收太平、欲蒙大國餘力、所望綿紬

我ガ情僞 ヲ疑フ 軍需ヲ贈
文明二年是歳 九〇九

浮圖氏矣、速具短簡、而通舊好於大國、豈不榮乎、以是臣教豐承尊命、陳精藍興觀世音尊像也、並接待一千指之禪侶、晨香夕梵無怠、増崇國皇祿算之精藍也、頃殿宇荒凉、風雨不足庇、聊雖欲企起廢之志、用費洪繁、而不能修補而已、于茲邊無日不朝聘矣、抑臣教豐所知州三、其一曰伯、伯有寺曰萬福、就中安置大慈爲大唐之附庸、而文治之風化、抗衡堯舜禹湯也、加之推誠覺場、建立佛宇、景仰遣僧一庵來獻土宜、其書契曰、朝鮮國禮我國皇源義政、忝命臣教豐、彼精藍非朝鮮國皇支厦之力、不可落成、然朝鮮國復之由者也、所望大般若經一部、磬子一箇、木綿三千匹、人參五百斤、八木五百山名少弼源教豐、石、大〓二箇、沐此芳惠、成素願者乎、下情不勝惶〓、膽系之忱、至祷至祝、次獻菲曹參判尊公足下、恭惟陛下、胚胎萬彙于仁恕之宇宙、而九丘八索重譯獻筐、三綿布苧布米、其所進方物亦豐、且政親爲國王近侍之長、出納庶政者、特給綿布九月朔丙子、甲午、日本國因伯丹三州太守正布各千匹、米五百石、以助軍需、令轉達國王、又於政親別有囘賜、其使以巨酋瑣方物、在別幅、〔成宗大王實録〕七元年使例舘待、

○教豐、應仁元年九 月九日二卒セリ 化六年 大明成 伯〓萬福 山名教豐 寺ノ爲メ ニ大般若 經ヲ求ム
文明二年是歳 九一〇

審康吉開慰所獻禮物、謹啓、收訖茲將土宜、白苧布一十匹、黒麻布一十匹、並所請去殆盡、今又畠山源義勝請去、所儲已竭米布、前伊勢守政親以國王之命、來索軍需、已曾略備塞命、我國連遭國恤、用度甚廣、未得一一從命、愧恨而已、窶恕時以其書契稱島主宗貞國兄、且對馬州敬差官金好仁來言、島主宗貞國語吾索大磬一事、小火〓一事、人參一十斤、付囘〓、惟照領、但諭大般若經、曾因諸州曰、宗盛俊乃同生兄也、請接使船、故受教、姑許接待、今者又使人、而書契稱對馬〔成宗大王實録〕八十月朔乙巳辛亥、源教豐使僧一庵辭、其答書曰、承書仍〔成宗大王實録〕ニ元年正月朔庚辰、甲申、日本國肥前州松浦志佐〔海東諸國記〕乾山名殿、二年庚寅、宗全又遣使來朝、書稱、因伯丹三州太一岐太守源義、對馬州宗貞秀、遣人來獻土宜、倭護軍又四羅盛屯等二人來朝照、守山名少弼源教豐、癸已禮曹據慶尚道觀察使關啓、宗盛俊、不曾通信、去戊子八月始使人本曹、其甲辰、日本國對馬州太守宗貞國、及其子貞秀、仁位郡信濃守宗盛家、四郎宗職盛、遣人來獻土宜、

化六年 ○中 大明成 略 (二十五日) (十四日) 盛、遣人來獻土宜、 宗職盛 宗盛家 志佐義 宗貞秀 宗盛俊 ニ答フ 朝鮮教豐
文明二年是歳 九一一

之、薩摩州市來太守國久、遣人來獻土宜、路九州侍所宗彦八郎茂世、薩州鎭隅主太守伊集院藤〓久、對馬州太守宗貞七月朔丁丑、壬午、日本國對馬州太守宗貞國、越中守宗盛弘、上津郡追浦伯耆守宗盛家、越中守宗盛弘、守護代官宗助六盛俊、周防州山口居住大内進亮教四月朔己酉、癸丑、日本國筑前州宗像郡知守氏郷、遣人來獻土宜、世、對馬州越中守宗盛弘、對馬州宗貞秀、遣人來獻土宜、倭護軍宗家茂等二人州守護代官、且自稱因三浦况濫倭人論罪而來、不可不接待、姑令上送、説與別〔成宗大王實録〕三二月朔〓戌、。癸亥、日本國關西路九州侍所宗彦八郎茂例接待之意、從之、國、平朝臣宗貞秀、遣人來獻土宜、〓午、日本國對馬州太守宗貞國、仁位郡信濃中守宗盛弘、遣人來獻土宜、戊辰、日本國肥前州下松浦五島守久守源勝、關西輔源武、遣人來獻土宜、〔成宗大王實録〕四三月朔庚辰、辛卯、日本國一岐州守護代官眞弓兵部少〔成宗大王實録〕六六月期戊伸、癸亥、對馬州太守宗貞國、平朝臣宗貞秀越來朝、(五日)

久守勝 宗茂世 伊集院〓 知守氏郷 宗盛弘 宗家茂 眞弓武 大内教之 久
文明二年是歳 九一二

外、不肖爲其後嗣、敢不繼先志乎、今茲謹差專使、獻上不興土宜、具在別幅、日運、國逢太平、布惠澤於四裔、播休聲於萬邦、〓是人先父義忠、欽慕大國之仁政、本國對馬州太守宗貞國、仁位郡信濃守宗盛家、越中守宗盛弘、肥前州下松浦浦鹽津留觀音寺看主宗殊、上松浦鹽津留松林院源重實、上松浦鹽津留助次而累致聘問、天順之初、虔進禮幣、因拜駿驥牛黄甜蜜之賜、特恩榮之重出乎望守宗茂次、肥前州下松浦五島守久守源勝、下松浦丹後太守源盛、一岐州上松陽來獻土宜、其書契曰、頓首百拜上復、朝鮮國禮曹尊官大人闇下、恭惟、天啓嘉宗盛家、肥前州上松浦神田能登守源徳、田平寓鎭彈正少弼弘、下松浦五島守僧題壽兒進香于永昌殿、乙未、日本國京城管領畠山左京大夫源義勝、遣僧向久守源勝、小城千葉介元胤、關西路九州侍所宗彦八郎茂世、藝州海賊大將國守源弘安、遣人來獻土宜、辛卯、日本國西海道肥前州松浦丹後太守源盛、使送三栗太守源滿、筑前州冷泉津藤氏母、遠人來獻土宜、癸卯、日本國石見州藤原重、薩摩州島津藤原持久、遣人來獻土宜、己丑、日本國周防州山口所司代杉河郎源經、代官牧山十郎源正、筑前州太宰府都督司馬少卿頼忠、遣人來獻土宜、戊子、日本國對馬州太守宗貞國、平朝臣宗貞秀、越中守宗盛弘、仁位郡信濃守

(十二日) 大將國重 島津持久 藝州海賊 千葉元胤 少貳頼忠 殊 畠山義勝 松浦盛 杉弘安 觀音寺宗 宗茂次 松浦滿
文明二年是歳 九一三

人來獻土宜、癸酉、日本國細川左吾頭持賢、遣人來獻土宜、前州太宰都督司馬少卿頼忠、仁位郡信濃守宗盛家、關處鎭守秦盛幸、遣人來正布一十匹、綿布五匹、並給賜大藏經一部、白苧布五匹、黒麻布五匹、白綿布五義勝、使僧向陽辭、禮曹答書曰、書來得審康吉爲慰所獻禮物、謹啓、收納將土宜匹、付囘使、惟照領、戊辰、日本國對馬州太守刑部少輔宗貞國、平朝臣宗貞秀、筑能、肥前州上松浦山城太守源吉、上松浦佐志源次郎、豐後州日田郡太守國光、九月朔丙子癸卯、日本國西海路筑前州宗像郡知守氏郷、遣人來獻土宜、先獻土宜、庚午、日本國對馬州太守宗貞國、守護代官宗助六盛俊、關西路肥筑通周布左近將監和兼、貴海之國交公、遣人來獻土宜、守爲邦、筑前州冷泉津藤氏母、平左衞門信重、安藝州小早川美作守平持平、遣前州藤氏母、遣人進香于永昌殿、對馬州越中守宗盛弘、遣人進香于景安殿、關西薩摩三州太守忠國、薩州伊集院寓鎭隅州太守藤熈久、遣人來獻土宜、己未、日本國薩摩州伊集院寓鎭隅州太守藤原熙久、遣人進香于永昌殿、丙寅、源壬子、日本國對馬州太守宗貞國、仁位郡信濃守宗盛家、豐州太守大友八郎師〔成宗大王實録〕七八月朔丙午、日本國畠山殿源義勝、薩摩州藤原持久、筑〕

○持賢、應仁二年十 月七日二卒セリ、 四日) (七日) 松浦吉 宗盛俊 菊池爲邦 秦盛幸 小早川持 島津忠國 大友師能 平 周布和兼 宗像氏郷
文明二年是歳 九一四

位郡信濃守宗盛家、肥前州平戸寓鎭肥前太守源茂松、京城奉行頭飯尾肥前十一月朔乙亥、日本國關西路九州侍所宗彦八郎茂世、對馬州太守宗貞國、仁塩津留觀音寺看主宗秀、遣人來獻土宜、骨看中樞李多弄介等十一人、兀狄哈守之種、上松浦鴨打源永、武田大膳大夫信賢、遣人來獻土宜、日本國關西道紬袈裟、仍傳于院相曰、紗羅綾段非本國所産、若復有求者、則難以繼之、故用此是、日本國王使僧壽藺請受職命、除禪宗大禪師、壽藺又求得袈裟、至是、内出黄給之可乎、申叔舟對曰、允當、九州都元帥源教直、使送僧珍佐師等、進香于京安殿、州赤間關太守忠重。、關西路九州侍所宗彦八郎茂世等、遣人來獻土宜、戊辰、日本國關西道九州都元帥源教直、遣人來獻土宜、人河野刑部大輔教通、肥前州千葉介元胤、桂川修理大夫乘永、遣人來獻土宜司猛阿乙吐下等七人來獻土宜、庚午、日本國對馬州大守宗貞國、及宗貞秀、遣辛酉、日本國九州都元帥源教直、對馬州太守宗貞國、及宗貞秀、一岐州上松浦十二月朔甲辰、辛亥、日本國對馬州太守宗貞國、宗見駿河守信忠、四川伊與住〔成宗大王實録〕八十月朔乙巳、壬子、日本國豐州太守大友八郎師能。、長門

(十八日) 源茂松 大友師能 武田信賢 宗茂世 藺禪師ニ 桂川乘永 飯尾之種 宗見信忠 河野教通 除シ袈裟 我使僧壽 澁川教直 ヲ受ク
文明二年是歳 九一五

之種、其使人言、近侍國王、其使以特送例館持京極殿居畠山殿南太輔藤原朝臣教通、壽藺往來兵中、故多稱護送而來者下同、教通庚寅年、稱壽藺護送、遣使來朝、書稱、山城居住四川伊與住人河野刑部持賢而師事之、年老、或云已死之種庚寅年、稱壽藺護送、遣使來朝、書稱、京城奉行頭飯尾肥前守藤原朝臣從兄弟、文明二年庚寅、遣使來朝、朝、書稱、管提畠山左京大夫源義勝、又有源義就書稱、所司代京極多賀豐後州源高忠、其使人言生觀同母兄也、又有源高忠、文明二年庚寅、遣使來朝人來獻土宜、又有細川勝氏、勝源畠山殿細川殿又有持賢、文明二年庚寅遣使來朝、書稱、細川右馬頭源義忠死、子義勝嗣、文明二年庚寅義就乃義忠同母弟、徳本寛正六年乙酉之子、同宗故皆稱畠山、遣使來朝臣持賢、持賢乃勝元父持之之弟、持賢無子、勝元於其家後作別室號典廐、置〔海東諸國記〕乾畿内五州如別(持清)

○中略、應仁兵 二年十月七日ニ本條アニ ○中略、持清出家 ○中 ○持賢卒セシコトハ、應仁 ○中 亂ヲ敍シタリ 成化 元年 ノコト二カヽル 六年 略 略 成化 、修理大夫) (持國) 畠山義勝 河野教通 多賀高忠 細川持賢 飯尾之種
文明二年是歳 九一六

信忠庚寅年、稱壽藺護送、遣使來朝、書稱、京城居住宗見駿河守源朝臣信忠山陰道八州石見州庚寅年、又遣使來受圖書、所管兵二千餘、世號菊池殿、世主肥後州、勝忠庚寅年、稱壽藺護送、遣使來朝、書稱、京城居住鷹野民部少輔源朝臣勝賢宗庚寅年、遣使來朝、書稱、石見州櫻井津土屋修理大夫平朝臣賢宗、建冑庚寅年、以舘接壽藺、遣使來朝、書稱、慧日山内常喜詳庵住持建胄能文、忠、西海道九州肥後州二船時方居守山口、小于郷呼子代官源實主之、約歳遣一船、書稱、上松浦呼子一岐州代官牧山菊池殿丙子年、遣使來朝、書稱、肥筑二州太守藤原朝臣菊池爲邦、約歳遣一弘安〓寅年、遣使來朝、書稱、周防州山口所司代杉河守源弘安、大内殿代官、一岐島七郷喜詳庵在東福寺内、〔海東諸國記〕坤山陽道八州周防州

重出、 ○以上 東福寺喜 詳庵建冑 鷹野忠勝 土屋賢宗 宗見信忠 杉弘安 菊池爲邦
文明二年是歳 九一七

臣繼家業、乃依父例館待帶刀源實、庚寅年、源實子正遣使來朝、書稱、去歳六月、父爲官軍先鋒而死于敵ズ、

○元年六月合戰〃 コト、諸書ニ見エズ 呼子正
文明二年是歳 大日本史料第八編之三終 九一八

大日本史料第八編之三終