2 応仁2年8月～文明元年9月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0802 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0802/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 8編

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應仁二年八月一日

義政、書ヲ與ヘテ之ヲ褒ス、八月東軍諸將、畠山義就ノ陣ヲ攻ム、東將吉川元經、相國寺址ニ奮鬪ス、尋デ、三日庚寅、長太史來、以兩陣未決、爲語也、〔本朝統暦〕戍戊子應仁二年晴陰、兩三日京都有合戰云々、〔參考〕(碧山日録〕五八月一日戊子、東陣勝元之兵數百人、〓出而攻義就、戰醋日應仁二年戊子八大朔戊子落、死傷甚多云、〔續本朝通鑑〕後土御門天皇大日本史料第八編之二日蝕六分弱〔後法興院政家記〕三八月三日日蝕、八月戊子朔、日食、一日、

後土御門二 百七十一 辰四、 巳三、 大盡 戊子朔 戊 酉 子、 辛 寅 辰 夷 八 大 兩陣未ダ 決セズ
應仁二年八月一日 二

一、去應仁元年以來、於所々親類并被官人等、數ケ度致粉骨、討死手負有之云名ノ兵勢甚熾ンニシテ、細川戰鋒動モスレハ退橈ス、是ニ於テカ經基、衆ヲ々、殊同貳年八月朔日、至相國寺燒跡、自身致合戰被〓之條、度々忠節無比吉川次郎三郎殿皷舞シ奮戰、細川ノ軍之カ爲メニ奮フ、而テ家人ノ死傷頗ル多ク、其身モ亦類、尤被感思食訖、彌勵軍忠者、可有恩賞者也、尤被感思食訖、彌可被抽戰功之由、所被仰下也、仍執達如件一、今月朔日、於相國寺跡合戰之時、自身并親類被官人數輩、打太刀被疵之條、同二年八月、相國寺燒跡合戰、山〔吉川文書應仁二年八月廿九日應仁二年八月廿九日勝元判吉川次郎三郎殿九月三日}吉川家譜〕二駿河守經基は御判九月三日御判細川應仁二年」ヽ(朱書勝元判〕二吉川家譜〕

ノ改名 ○元經 周防 岩國 原題吉川 家什書 慈照院義政公
應仁二年八月三日 三

疵ヲ被最多シ四日ノ條ニ、豐成、小早川〓平ト備後杉原苧原ニ戰フコト、文明元年二山内新左衞門尉とのへ○コノ後、幕府、吉川元經、小早川元平ノ備後ノ戰功ヲ褒スルコト、十月死、其外被官人數輩、討太刀仰疵條、尤神妙之至也、彌可抽戰功之状如件、ニ戰ヒシコト、元年十月三日ノ條ニ、大内政弘、相國寺ニ陣シ、義就、山名氏第ノ西ニ陣セシコト同十九日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、被官世良八郎左衞門尉打捕三河、并松島主計允、尾坂太郎左衞門尉兩人討○是ヨリ先、相國寺兵燹ニ罹リシコト、及ビ元經、西軍ト北小路高倉等世人其勇武ヲ怖レ、鬼吉川ト唱ヘ、亦疵ノ多ヲ以テ、〓吉川ト稱セリ、義政將軍感書、手負注文、勝元證判等數通アリ應仁二年九月十日去八月三日、於備後國小世良合戰之時、被官宗安三郎左衞門尉討捕大隅、同山内豐成、備後小世良ニ戰フ、尋デ、山名持豐、其功ヲ褒ス、三日〔山内首藤文書(花押)應仁二年九月十日(花押)(山名持豐)〕豐成上{(豐成)

此時家臣花木善 兵衞代經基死ス 原書 今ニ 原題 傳テ家ニ存ス〇吉川家史臣略記 (世羅郡) 略同ジ、又手負注文今所見ナシ 文徴 豐成上 寅 夷 〓吉川 鬼吉川
應仁二年八月四日 四

小笠原源公長清者、乃清和帝第十一世孫也、等、亦兵燹ニ罹ル、五日四日建久六年、南京東大寺大像成、四大像未成、長清捨家四日辛卯、西兵、燒青蓮院、檀那院、及寺舍民家無數、東山爲之〓耗矣、五日壬辰、東西兵、破聖護院及諸教寺、長清第十一世孫也、月十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〔碧山日録〕五七月廿八日丙戌、東陣疾足之徒、屯清水寺云、四日八月二日己丑、西陣疾足之徒、燒汁谷之民屋、逮夜而火興禪々院、今之丸毛兵庫公長照者、又〔後法興院政家記〕三八月大一日陰、京方數刻有燒亡、粟田口邊云々、青蓮院燒失云々、財、造持國像、在洛之東山清水坂、畢切、俗呼其地曰四天十字、々々者小巷也、蓋〔補庵東遊續集〕故阿州太守小笠原源公長清居士方墳銘拜序西兵、青蓮院、檀那院、太子堂、若王寺等ヲ燒ク、尋デ、法勝寺、聖護院晴、京方數刻有火事、清水寺邊云々、六日〓陰晴不定、風吹、京方有火事、無程火消了、傳聞聖護院門跡燒失云々、晴、京方數刻有火事、〔後法興院政家記〕三八月大一日〓晴、京方數刻有火事、清水寺邊云々、

○中 ○中 辰 癸 略 辛 壬 巳 辛 略 卯 卯 戊 子 晴、京方數刻有火事、 東兵清水 寺二屯ス 西兵汁谷 丸毛長照 ヲ燒ク
應仁二年八月四日 五

岡崎等兵火、同六日、聖護院兵火今遲參候間、懈怠之至不可説次第也、所詮急召上之、若在延引之族者、可及一就去年門跡囘祿事參洛候條、尤以神妙令感悦了、爰定胤法眼宗寛以下於于乎、何臻茲哉、時長照從軍都下、見之不忍、至則石棺存耳、灰燼中拾遺骨歸、〔大乘院日記目録〕三八月四日、東山諸門跡悉以燒亡了、〓同二年戊子八月四日、爲兵火十樂院坊舍悉炎上、地焉、感鬼神焉之所使我也耶、應仁戊子八月一日、毀于兵火、蕩無一瓦、數乎横爾以降二百餘年、四事之供無日不給、具躰古伽藍也、〓夫長清護法之誠、動天苦諸子曰、我死必被堅執鋭、以葬此地、各奉遺命、作石棺盛屍、痙觀音殿之下、自此巷造持國之謂也、長清收餘材、創佛宇於其側、扁曰長清、取自名也、八四、青蓮院、太子堂、若王寺等兵火、八五、法勝寺、元應寺段之糺明之状、所仰如件、應仁三年四月日臨終〔華頂要略後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊〔武家年代記〕〔武家年代記〕實書八四、青蓮院、太子堂、若王寺等兵火、八五、法勝寺、元應寺、〔華項要略〕計主第二十ニ後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位講尊十八日ノ條ヲ

○應仁記ニハ、青蓮院、元應寺、岡崎ノ兵〓二 雁リシヲ、東岩倉合戰ノ時トセリ、元年九月 ○中 十一 門主傳二十一二 ○下 略 十八日ノ條ヲ 參看スベシ、 略 下 跡燒ク 東山諸門 長清寺燒 十樂院坊 元應寺燒 舍悉ク燒
應仁二年八月四日 六

シテ、聖護院門主入峯先達ノ義ヲ知レリ、熊野權現宮在同所平林内鳥居相具ス、然ルヲ應仁ノ兵革、此地以戰場悉爲焦土、如今後世ノ微輕也、上皇熊額熊野大權現竪、額、當宮ハ、後白ヲ兼職シテ、本山山伏ノ棟梁ニシテ、役行者ノ法則、及ヒ所持ノ靈寶ヲ相承正東山若王寺在禪林寺北隣、宗旨天台、屬聖護院、山ニシテ、所鎭坐若一王子最初ハ大架ニシテ、宮殿ニ金砂ヲ鏤、樓門、〓廊、供僧經堂、禰宜祓舍、凡可在所相備ル、然應仁ノ兵戰、此邊軍士ノ屯故、殊更ニ荒廢セリ、當寺管主ハ、修驗道野權現御歸依ノコト、古今ニ無比類、本山ノ土砂ヲ令運、此宮地ヲ築、至松栢當宮往昔ハ、後白河上皇臨時御幸無熊野權現宮在山腹南面、鳥居〔參考〕筆、宮南向、拜殿同、當宮ハ、後白河上皇勅願、熊野新宮ヲ勸請シ玉ヘリ、河院勅願艸創也、事實見南方新熊野社記、此所ハ、紀州三所權現宮ノ内那智有怠慢、月卿諸司運歩、繁花ノ地ニシテ、神殿美色ヲナシ、樓門、廻廊、祭義、殿宇照高院親王額〔山州名跡志〕阿闍梨准三宮(聖護院)應仁二年八月四日

日本第一大靈驗 同石 所熊野權現竪額 三山神傳見 諸書、略之、 東向、 愛宕郡 石柱 柱、 四 廢ヲ致セ セルヲ以 テ殊ニ荒 兵士屯集 若王寺
應仁二年八月七日 七

塔顛倒、捻所々佛寺神社民屋以下破損不知數八月辛卯、鎌倉大風、折木發屋、壽福寺〓塔倒七日、動云々、自敵方責寄云々、終日此邊運物山科里、鎌倉大風、壽福寺、極樂寺ノ塔倒ル、散、屏匿於幽深也、壤佛堂僧房、爲清水之營云、十一日戊戌、午而雨下、清水之陣解矣、花草、皆自本山所移也、依號新熊野、但今絶此號、只言聖護院杜、八日乙未、清閑有高倉帝所繪鳧雁之屏風、覺明所筆大般若經、々被爲兵卒掠〔異本塔寺長帳陣於清水山、而襲〔碧山日録〕五八月七日甲午、西兵破清閑寺、〔鎌倉大日記〕應仁二八月四日、壽福寺十三重塔倒、同夜大風、極樂寺十三重・西軍、清閑寺ヲ毀チ、清水山ニ陣シ、山科ヲ襲フ、尋デ、解キ去ル、〕四八月四日、大風、相州極樂寺十三重塔倒、〔續本朝通鑑〕〔後法興院政家記〕三八月八日晴、山科、勸修寺、醍醐邊、又小幡邊、以外騒〔後法興院政家記〕三八月八日桁晴、山科、勸修寺、醍醐邊、又小幡邊、以外騷

○清水寺ノ 南二アリ、 續年日記 後土御門二 原題長帳 寺、一作 極樂寺 百七十一 未 福 壽 午、 乙 甲 明書寫ノ 晝屏風覺 大般若經 高倉帝御 掠〓セラ ノ名ヲ存 スルノミ 十三重塔 聖護院杜
應仁二年八月七日 八

二月十八日奉開帳〓〓□予導師懃仕事、貞治已心寺殿參懃例也、一、觀音堂事、貞治供養以後破損之間、自〓□〓〓□成弁畢、爲延供養去年十大和長谷寺觀音堂供養、一、予先途次第記之、應仁三年四月一日先御物等濟々、兵士法貴寺一座、二頭次先陣御兵士楊本代官、并立野代官、成家、〔大乘院日記目録〕三八月七日、長谷寺堂供養、導師大乘鶴坊、一、予長谷寺下向、烈次第〔尋尊大僧正記〕二應仁二年八月、長谷寺□□[次力者二人二行、直垂、四日〔大乘院寺社雜事記〕次仕丁四人二行、直垂、同二年八月七日、長谷寺御堂供養導師、讀師尊譽得業、經(列〓同

自貞治 二年至 ○中 去供養 三十 上座也、 (藤仁二年 □□□〓經 (應仁) 略 九 百六歳畢、 (尋尊〕 得業 讀師尊譽 以後破損 尋尊長谷 貞治供養 寺下向行 導師尋尊 列
應仁二年八月七日

徳善次寺住辻子堯觀房、小衣大口、子細同前、但兵具濟々持之次從僧二人二行、次法隆寺知足院、小衣大口、子細同前次弉舜、小衣大口、子細同前次中童子、又童子、次寺住堯善房、小衣大口、子細同前、次大童子、又童子等、次清賢法橋、小衣大口、乘馬、小者中間等濟々、次候人修學者以下裹頭也、行烈等成敗之、次座法師、御唐笠等也次中童子一人中一行、次大童子二人二行次從僧之又童子、綱所同次予、香小衣、綾ケサ、帳輿、力者八人、直垂、小〓〓□御童子六人、直垂、座法師、

垂也、 各直
一〇

次樂人參申、先樂人、次綱所、次予、次從僧、中童子、次入堂内著座、此間樂人音樂、七僧以下悉以□〓□一床納衆、北行、二床梵次正堂正面ニ、導師讀師相双立、此間ニ道具置之、草鞋進之、中童子以下ハ一、於楊本澤堂日中儀如常、御膳方御後見調進之、御共衆分楊本庄役、御力者下正堂西壇下ニ候也、以下諸庄之役、兼日下〓役人泰坊小衣可參處、云兒云良家無之間、直〓〓次閑道衆孝承、泰弘、〓□〓〓〓〓〓堯懃、寛圓、明恩、善賢次於樓門下予下輿、御沓進之、其次如常〓〓〓左右參申、打一了、次予、持香呂出堂、行烈次第畢、沙汰人善性、舜專、下北面宗順、取繼順圓、〓〓□澤堂ニ令參向者也、次至灌頂堂、綱所一人、樂人等退出、左方〓〓□相加歟、諸僧集會〓□〓次大童子、御童子、力者以堯順、順圓、宗順等也、晋、南上、三床〓□〓□□七僧床東西行、〓東西上、□□〓應仁二年八月七日

右方 一行、 役 各 日中ノ儀 楊本澤堂 出堂行列
應仁二年八月七日 一一

坊仰付之了一、寺住之間、門役事、兵士内諸番了、各懃之、寺住之間、七郷長夫也、毎度例也、仰寺方案内、自此方以公人加下知者也、一、御前中綱六人今日下向、人夫傳馬事、任例七郷役也、〓〓仕丁丸同上下并一、試樂在之、不能見物者也、取亂故也一、寺住之間、御油御茶湯一獻、入木等加用人夫寺家沙汰條々、云執行、云公一、夜ニ入、參觀音堂等了、入寺之時、小綱六人參大鳥居邊了一、寺住之間、御膳以下事、悉皆仰付院仕兩人畢、〓□〓上番代各一人在之、一、早旦七僧清書成之、綱所沙汰也、使仕丁丸、予〓□□法務前大僧正、邊大雨風、希代迷惑者也、申刻著〓〓□執行以下參御禮畢、一獻等進之、六日一、御奉書以廻文六方方相觸之、〓□〓□□使郡使五人七日五日〓□□衆徒三人召澤堂日中給之、役院仕法師也、〓〓〓自大和

者分ハ小 衣、隨身之 大和大雨 風 試樂
應仁二年八月七日 一二 □□□□

則出仕、左方集會所、新宮拜殿東上、次御前綱所二人二行、寅刻神分、亂聲在之、右方集會所、灌頂堂東上次辰刻諸僧相催之、集會鐘槌之、彼寺三綱〓〓次調子吹之、振杵三□如常、一、予、先移客坊、小衣如常、於彼在所裝束公私出立□□□三度申入案内者也、次兩師於禮盤上三禮先兵士濟々、故實也、爲拂雜人也、讀師大納言得業尊譽、散花師以下四色衆〓〓「導師予、主願散花師以下四色衆□〓〓次予手輿、力者十人、御童子六人、以下〓□〓□〓〓仕丁四人〓〓□〓□次御前中綱六人二行□登樂在之□〓〓應仁二年八月七日

綱所 仰〓
應仁二年八月七日 一三

次打磬、次金、〓、唄、調子樂、堂達打磬云々、次金一丁、次五色蓮花十瓶供之、并佛供十坏井役也、次散花大行道、七僧以下悉以立了、井等同行道、樂〓〓次舞在之、地久、次經奉納、調子、次金一丁、彼寺三綱等下知之、次導師青白神分、勸請、經尺、願文、諷誦進〓〓〓大鐘〓也、三度、次諷誦返給次梵音、調子樂、韶應樂、次舞在之、賀殿、次金一丁、次堂達進願文、予請取之、次錫杖調子樂、登天樂、之、次説法、

説法 道樂
一四

〓□□小衣也力者等、正床上下少々□□〓□次日猿樂見物、同前者也、一獻等彼〓□也、酉刻入調在之、予見物、各付衣也、一獻進之、兵士垣〓□候者也、力者仕丁召次兩師退出、自正面東行、於樓門下乘輿、行烈□如前、直歸吉祥院了、院法印以下相具之了、一獻有之、御前衆上乘院、中院、大納言得業、清賢法橋、申、下向時は前日下〓□〓予付衣著之、諸堂巡禮、上乘院僧正先〓〓〓□中次諸僧退出役人泰増、□夜入歸禪定院了、御輿綱等力者中雖申請無先例之間、不給之一、南都ニ歸寺、日中於内山大喜院在之、彼寺〓□□兼日仰之、大納言得業參次金一丁、著本座、一、猿樂、金晴、寶生、次兩師下高座、調子八日次主願三禮、九日應仁二年八月七日

海青 樂、 猿樂 尋尊歸寺
應仁二年八月七日 一五

御童子力者十人、各三百御米代五貫九百、中綱六人、各〓□文、中童子色々悉皆八貫〓御米代五貫九百、雜用方四貫文、一、去康正二年四月廿五日、舞臺供養爲導師前日廿〓□別當初行之間、兼拜大童子兩人、五貫七百、召力者諸院家五人、各六百文直垂仕丁四人、各六百文、赤衣仕丁二人、各七百五十文、院仕上番五百五十文、法務前大僧正(花押)六貫大進寺主、以上輩、云宿所、云朝夕飯等、自山門沙汰也、一、長谷寺使節來、千疋、〓十荷、折〓〓〓十市遠清〓〓〓〓□□□昭者也、十日六貫大進寺主、中童子色々悉皆八貫〓一、長谷寺使節來、千疋、〓十荷、折[

此内少々加分躰在 之、此外座法師二人 但不入入木 有之故也、 十市遠清
一六 〓〓

行事五師大法師實專從儀師大法師泰弘五師大法師實順珍慶法師賢榮〓[導師法務前大僧正少別當法橋上人位〓〓一、式衆、應仁二、五師法橋上人位信廉〓〓□〓□□〓實信法師英秀法師實慶法師良政法師頼政法師實意法師五師傳燈阿サリ頼實五師大法師弘英〓〓〓〓執行權少僧□大法師弘賢錫杖衆堂、仍路次行粧等相替今度之〓〓[納衆左方東右方西甲衆應仁二年八月七日(都カ)

應仁二年八月七日 一七

貞治二年錫杖衆正和五年六月七日、十三重塔、導師前法務大僧正慈信、永享三年三月十七日、舞臺供養、導師大僧正經覺、讀師法印權大實意、慶〓〻こ、定祐〻〻、實海〻〻、大法師宗覺、大法師實俊、政賢法師、甲衆應仁二年八月七日、御堂修理供養、導師法務前大僧正尋尊、讀師得業□[行慶法師、玄算こ〻、頼尋こ〻、康正二年四月廿五日、舞臺供養、導師僧正尋尊、讀師得業兼雅、大法師宗弘、大法師宗舜、大法師宗圓、行事大法師實濟、從儀師大法師弉舜、大法師宗順、讀師大法師尊譽、大法師宗實、大法師〓□納衆十月廿九日、〓〓□讀師〓□□(尊譽〕

卯 癸 〓〓 供養 御堂修理
應仁二年八月七日 一八

香五帖現文紗一丈一貫五百文、參看スベシ、百貫文、御布施方、十五貫文、同馬代香夏法服七丈代十貫五百文一、宿坊色々雜具事、院仕等申入之間、於公坊□□○コノ後、長谷寺火ケ、尋デ立柱ノコト、文明元年八月二日ノ條ニ見ユ、五十貫文、宿坊雜用、廿貫文、僧膳料、道具箱方三貫文、一、諸下行等事、巨細注之、開帳錢ハ令寄進之、但五十貫ハ到來了、□〓納ケサ方十貫文、白米三石一、供養方長谷寺進物條々、十二日以上應仁二年八月七日

但二百切 百五十切、 但進物錢之内立用、此外黒米一石一斗康正二 年〓〓□□不及立用定例也、今度立用□□ 此□〓〓〓 後見〓□□ 供養方進 物
應仁二年八月八日 一九

廿九日日、道興、京都ヲ發ス八日、非參議從二位資盆王白川資盆應仁二年八月八日正二位十八日幕府、聖護院道興ヲ熊野ヨリ召シ、伊勢ニ赴キテ、足利義視ヲ迎ヘシム、是廿四日六月十一日神祇伯、八月日敍正二位、廿二日晴、小雷、近日今出川殿、可有上洛之由有風聞、〔後法興院政家記〕三二月八日〔諸家傳日〓晴、風吹、城齡座頭來、去年比參那智、今日令持來其返事、書状之奧誹諧和漢之兩篇有之、又賜麝香臍、〓晴陰、哺小雨灑、自那智賜書状、八月中可有歸京之由被命、其間晴陰、有便宜之間、進書状於那智、三月六日〔公卿補任〕晴、風吹、進書状於聖護院、從二位白川資盆ヲ正二位ニ敍ス、晴陰不定、自聖護院有音信、晴、自未刻許雨時々灑、自那智有音信、事也〔後法興院政家記〕三二月八日如晴、自未刻許雨時々灑、自那智有音信、〓

興、那智下向ノコト、文正元年 五十 ○白川家 十一月八日ノ條ニ見エタリ、 譜同ジ、 戌 戊 夷 寅 四十 寅 未 二、 亥 亥 己 午 巳 丙 道 十一 (已) 壬 ○ 下 乙 十 丁 二 道興歸京 ノ命ヲ受
應仁二年八月八日 二〇

也、未刻許聖門令來此所給七月四日三日九月二日八月一日夜逗留、終夜申談諸事了、不慮參會喜悦之至也、晴、午刻許聖護院被參殿御方、迎、自武家爲御使被下向云々、大願一事無違亂被遂其節之間、一身大九日慶不可過之、三年光景奉期今日了、今夜逗留小幡執行在所云々、則令歸給、夜來降雨、今夕今出川殿當郷ヘ被下着、未明雷雨、昨日聖門下向勢州云々、不知巨細、廿九日廿四日余歡樂以外之間不參次之間可警固由、可有御下知之趣也、天晴、未刻許余參聖門之御宿坊、爲可參今出川殿之御宿坊也、伊賀仁天快晴、明日今出川殿可有上洛云々、有便宜之間、進状於聖門、時々小雨下、未刻許甚雨雷鳴、申刻許止晩景聖護院令來給、今日自三日伊賀令落著多羅尾許給云々、今出川殿一兩日中可有入來當所云々、今晴陰、自武家奉書到來候、聖護院伊勢ヘ御下向之間、以信樂郷兵士、路晴、自聖護院有書状、近日伊勢ヘ可有下向云々、今出川殿之爲御聖護院自伊賀落著多羅尾許給事

月十九日、宇治ヨリ信樂二下ルコト、正 月二十九日ノ條ノ附録ニ見エタリ、 今日自南都 等給余 太刀折紙 邊寺也 上洛云々、 多羅尾 多羅 寅 庚 戌 辰 尾邊 亥、 家、八 戊 己 壬 申 申 子 未 ○政 丙 丙 辛 戈 信樂郷) テ路次ヲ 兵士ヲシ 警固セシ 信樂郷ノ 道興多羅 尾ニ著ス 尾ニ著ス 義視多羅 道興上洛 ス
應仁二年八月八日 二一

追々御内書、并勝元、政長、政則一尾參河宿所、暫之後聖門令來給、今夜逗留此所也、有出陣、當郷兵士事、悉可催賜由直承之間、堅可申付之由令返答了、次向多羅六月一日國司ヨリ御獻マツル、同十三日聖護院味ノ連署參着ス、伊勢伊賀兩國人悉伺候ス、五月四日須可ノ積善寺御成、同言語道斷奇妙之至也、例式折紙一行字數百五十餘字也、老眼不可見之、字如余又參今出川殿、有對面、進馬〓モ太刀糸、被命祝着之由、來々日三井寺ヘ可熊野那智コモリ三年、御同廿六日須可丹生ヲ御出、未刻ニ平尾ニ御着キ、御馬〔經覺私要鈔〕天晴、未刻許自多羅尾館歸大興寺、〔應仁別記〕以清賢法橋、聖護院准后今日自熊野上洛之由被申送畢音被存云々、木四郎來、余令對面、令持來馬〓毛、太刀金、次聖門令參今出川殿給、數刻之後七月一日四日晴、聖護院三ケ年之間、於那智手自被書寫大般若、今日被見之結願アリテ御參有黒蟻、凡慮尤難及、一部未終云々、被隨身〓、閏十月六日聖護院、三ケ年之間、於那智手自被書寫大般若、今日被見之事、

○中略、北畠教具世保政康ヲ攻ムルコト 一カヽル、七月二十八日ノ條ニ收メタリ 同日午刻 (四月十三日〕 〓毛 六十 ○上文ハ、義視、伊勢ヲ去ラントシ、北畠教具ト贈答ノ 栗毛、 歌ヲ詠ズルコトニ係ル、四月九日ノ條ニ收メタリ、 辛 具 ○上文ハ、義視、伊勢 酉、 戌 伊勢飯南郡) 興 道 壬 歌ヲ詠ズルコト二 ヲ去ラ 八 聖護院、三ケ年之間、於那智手自被書寫大般若、今日被見之事、 中大般若 ヲ發ス 道興參籠 經ヲ書寫 ヲ見ル 義視丹生 須可ノ積 道興上洛 ヲ乞フ 郷ノ兵士 善寺ニ至 義視信樂 政家義視 ス ス
二二

より、生乃山へ御内書あり、早々歸洛あ〓て、御陣乃内に御座なるへしと云々、御使者御兄弟聖護院殿なるへしと細川殿御申也、而るに聖護院殿大峰角て生乃山家の旅客の栖も、心よれは、帝都乃告を待給ふ風情也、公儀におゐては、都に雜掌申人あて、公方樣上ス、赤松伊豆守ハ以三河守被申也、野ヨリ江州多羅尾ノ龍泉寺ヘ御成アリ、京都ヨリ此邊マテ被參人モアリ、七十五日乃大行中、叶ぬへからすと御返事ありといへとも、御使兩三度にりし給ふ閑居にもあらす、万都戀しき折〳〵乃懷舊、由なのりける事共な山式部少輔也、長野尼道場寶壽寺ヘ御成、同伊賀仁木參上、賀太御一獻申、平ヨリ木造莊、北山ノ東明寺ヘ御成、同十日美濃國持是院妙椿御馬敵ノ間近カリケレハ、態大名ノ一人モ自身不參也、勝元ハ以右馬頭被申、赤御使聖護院殿也、十七日岩田ノ圓明寺ヘ御成、廿五日長野ヘ御成、御先打畠松次郎ハ能登四郎ヲ以被申、尾張守ハ以宮内少輔被申、武田治部少輔ハ參〔應仁略記)下今出川殿伊勢の國御下向乃事廿五日小山ニテ關賀多參上應仁二年八月八日同十一日勅書、并御内書參著、進上(甲賀郡)(同安濃郡)

ル、元年八月二十三日ノ條ニ收メタリ、 ○上文ハ、義視、伊勢ニ逃レシコトニカ ○應仁記、重編應仁記、竝ニ同ジ 下文ハ九月七日ノ條ニ收ム 略、上ニ ニ同ジ、 ○中略、上 同ジ、 毛 八月 ○ 青 中 使セシム 小山ニ至 ヲ強ヒテ 勝元道興 ヲ遣シテ 勝元等使 北山ノ東 明寺ニ至 トノ説 齋藤妙椿 道興勅書 ラシテ至 内書ヲ齋 泉寺ニ至 長野ニ至 義視岩田 多羅尾龍 馬ヲ獻ズ ニ至ル 之ヲ迎フ
應仁二年八月八日 二三

見ユ、竝ニ參看スベシ、山上不動堂、號佛頂山、聖護院道興、應仁年中〔附録〕去し寛正六年、向あり、今出河殿を同道し給ふニ見エタリ、コノ後、義視、野尻ニ次シ、石山ニ至ルコト、九月七日ノ條一兩天狗を召請す、無量乃〓屬引率して來る、各談合あり、天下乃重仁三人の〔參考〕流星の告ありて、いくはくならす愛宕の山の太郎坊、分の俗方をは面々に任申、山門三井の賢者をは我請取也と云々、其時刻有○是ヨリ先、勅書及ビ内書ヲ下シテ、義視ヲ召シヽコト、四月九日ノ條心に入替らんと云、當山は是當國丹波の鎭守なり、佛法者を引入ん、守護職熊野神廟記〕狗を召請する乃事御瀧籃三年、中此時而刻不動尊像於板面、其像至于今安置此堂、而以爲本尊〔應仁略記〕下聞出るについてこれを記す、愛宕山は比叡山、比良山、大天成ぬれは、初行企て難行堂、天魔の所行と覺えつゝ、大行を破り、伊勢國へ下

○鈴木叢書 義視、入京ノ條ニ收ム ○下文ハ、九月十一日、 十四所收 太平記にも 此先蹤あ〓、 三夜 九月十 天下ヲ亂 中不動像 道與參籠 ヲ板面二 天狗愛石 一會シテ サントス トノ説 刻ス
應仁二年八月八日 二四

都鄙往還乃其終り、西の將軍と成て、海内不安ひしに、時を得たりと喜ひ合り、次に比叡山比良の山客童等、在家俗方は心山門三井乃賢者、何やらん大門跡等近年の躰思ふ程嬲られ給へりと申べの守護細川殿の口入たりき、猶宕山の談合、一事違ぬ事なし、害魔降障の造意疑ぬ所にあらす、山門三井の兩門主、今に目出度西の搆へに并んて、眞俗唐朝天竺は思ひのまゝ也、吾か日本國こそ、佛法東漸して、いかゞ〳〵と伺闇き世界の損滅する歟と覺えて、四方へ撥と散にけり、言語道斷々々々々門主、流れを三井の法水に澄給ふ、難行道の所入の首、七十五日を滿すして、大峯葛木の大行を破つて、今出河殿再入洛の御使と成給ふ、怖し〳〵、此企へき也といへり、今度流星凶を示す、是に驚かさる重醉おもふ程の時代也、の根元と仰のれ給ふ、次に三井の門主には、智證兩閣乃其一頭、聖護院の御安く思し食すと云り、其後愛宕の峯、山木等一度に頽るゝ歟と覺え、天地もき歟、先三門三學、其一頭淨土寺御門主忠圓僧正乃正頭遮那止觀乃法匠、此て上に注記する〓く、兩三ケ度ハ御辭退ありし、〓に上意を勸めしも、丹波十餘年色〳〵の御動轉を政道し給ふ也、惠心先徳改悔發心勸化の御計にも、殺鬼短を求む、吾何そ

上注 也、 召還ノ使 リテ義視 興ノ大峯 修行ヲ破 聖護院道 ニ出ヅ 者トナリ シハ第障
應仁二年八月九日 二五

九日に入り、欲情重醉の愛河に沒す、第六天の魔民、六十餘州に迸る、順逆乃二縁、賢々々、我執偏障の情、量るに止まるへからす、誓心決定魔宮振動の刻、大日ころの有樣、弱り果たる恨み共也、今日本の衆生上下万民、我執驕二者の怨室は、身を去さる貪欲、捨て捨て除き難きは其身を惱ます名聞、促々て延さるは我を保てる殘の命、去々て歸らさるは若盛んなる我形等と判し給ふ、穴經の十縁生の法門をもて、我心自空の鏡を琢くへし、釋尊滅度二千四百餘此亂世に驚きて、宗々の法匠一人としても、順流の十心を止んと欲する法器有かたき歟と覺えたり、釋氏沙門猶かくのことし、况や無聞非法の輩、聖歳、五百歳、遠浪妙道乃内だかし、佛法の淵底を憑んと款すれは、眼に遮な此身を護らさらん、害魔間を伺ぬ、何そ心を愼まさらんや、心止て發しやすき〔大乘院寺社雜事記〕九日、入内山寺辭法務了、大乘院前大僧正尋尊、法務ヲ辭ス、教滅盡眼前をり、いつれ乃時か退治助開の要術を設んや應仁三年四月一日一、予先途次第記之(應仁二年八月)(永久寺)

三十 ○中 略 九 (應仁二年八月)(永久寺〕 丙 申
二六

十三日容寔隆準之表也、王長於詩文、工於歌詞、吾土之陳曹植也、去春以城外尋花之殃以及、而諸老胥議、欲令出奔、彼不許、其〓至可以候也、○是ヨリ先、尋尊ノ法務トナリシコト、元年十二月二十七日ノ條ニ見御製爲話〓也、午而借小艇於水南、至木里、于時煙〓大漲、兵聲皷躁、逮晩一吏深草、竹田ニ及ブ、光明峰寺兵燹ニ罹リ、一條氏ノ記録多ク燬ク、ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、エタリ、コノ後、一乘院教玄ノ法務トナルコト、文明元年六月二十七日藏主於永明、相接而談、遂引以入繰浴之室、既而先帝弟伏見王來入温室、其聖厨子恃固固拒矣也、山城外郭兵、大屯於坂下也、十三日庚子、以事赴於木幡、東陣疾足之卒、於南坂爲標奪、故枉路於伏見、問明十二日己亥、東陣武田赤松之兵、分其半軍山科云、曰、東兵攻撃深草村、而北燒毘沙門谷教房、東林尼寺、圓通慈恩兩禪寺、盖爲破頗好勇悍、聚輕率之徒、以塞東陣之路、東兵屯山科里、欲破厨子、本寺恐其或餘〔碧山日録〕五八月六日癸巳、前門之民、有御厨子、屬義就之下、不事家業、而東軍、御厨子某ヲ深草ニ撃ツ、明日又、之ヲ法性寺ニ攻メ、藤森、應仁二年八月十三日

庚 子 東林尼〓 二屯シ之 東兵山科 圓通寺慈 ヲ絶ツ 武田赤松 トス 東軍ノ路 ノ兵山科 ヲ破ラン 御厨子某 ニ陣ス 恩寺燒ク 貞常親王
應仁二年八月十三日 二七

廿日丁未、山城之兵、上南麓、各作行營、什物、剩捕池魚、其勢可懼云、余前紀夢、乃擧之以示瑛、々感與夢不少差矣云、聽之不覺老〓迸出也十月十三日己亥、大聖住持倫敍有帖、首以安否之問、尾〓本寺爲兵營也、三十日丙辰、寄正宗詩併序曰、八月之伸、西兵屯慧崎之趾、予乃潛伏木邑、先是藉於諸堂、屠肉庫下、繋馬廊間、行力未逃者、跼蹐只恐戮殺而已、其暴虐不可言十六日癸卯、西兵出於藤〓之南、與東陣田原之衆相戰、東山正宗翁、僑居醍醐寺、寺與邑相距數十歩、偶然共感同〓止之方矣、翁近日幼之徒數百員、悉下山而去、鐘鼓止響、香燈絶光、欠晨誦晩參之勤、邊夷戎卒狼沒於煙波之外、頗〓野趣、然而〓諸郡之民不得其處也十八日乙已、余十三日出寺、前夜夢有一老卒、曰、兵屯慧山、悉壞衆房、爲保塞之具也、汝居不安、恐殃及池魚矣、〓嘆而覺、逮晩〓侍者來曰、前刻西賊突入、劫奪廿八日乙卯、〓侍者曰、十四日自西兵入本寺、常喜法憧長慶本成之諸老、及長廿三日庚戌、從西園見南江、伏見里之民、於洲中作〓舍、朝晩之景、如漁屋之出十四日辛丑、諸兵攻深草、及厨子於法性寺、(慧日山東福寺)

僧徒悉ク 東福寺ノ 太極詩ヲ 龍統ニ寄 什寶ヲ劫 奪ス セ懷ヲ述 寺ニ入リ 森ノ戰 逃ル 〓兵東福 東兵東福 十六日藤 寺二屯ス
應仁二年八月十三日 二八

染微恙、往以問焉、清話款々、所沾不少、遂忘其寒熱發煎者、而喜相得十數年、而日不相反之至、吁方今干戈騷擾、巨刹連燒、寔大法難危之時也、翁保養道體、希咲覽、〓山南北寺相接、三十年間共往來、〓室古論排教厄、滕州今展補宗才、便寄音也、二十五日庚辰、読南源號老漢爲隆中、其幀子、八月爲西賊遭奪、紹首座於四條街店覩之、便購以見寄、感其再入手、不覺垂泣、其在乎它、則不足覆甑、予秘以享負荷宗教、亦庶幾乎、昨遣專〓、報其平復、不任欣々、仍作一詞、以〓所蘊之懷、煩閏十月十九日乙亥、〓侍者來語、以多々良公政弘入慧阜、前住竹隱開丈室而禪餘佳話馥於菊、病後清容痩似梅、掃盡烙塵太平日、國初法席可重開、十二月二十三日戊寅、長大史記録、藏於慧峰文庫、是日、徃乎宇治平等寺、長以下向當所、相率山城軍勢、可責法性寺深草邊云々、之千金也、〔後法興院政家記〕三八月十二日晴、今日自京都奉行兩人接、設〓果待之云、十四日、晴、飯尾兵衞大輔、清和泉守等參殿御方、有御對面云々、自未刻北方京都奉行人相率山城軍勢責所々事

飯尾兵衞大 輔、清和泉守 己 亥 辛 (貞秀) (貞有) 丑 至ル 小槻氏ノ 東福寺ニ 記録ヲ平 大内政弘 等院ニ移 飯尾貞有 清貞秀西 軍ヲ藤森
應仁二年八月十三日 二九

一條家文書西宮北山一合黒日一合寛平御記一合、終日有火事、藤森、深草、竹田邊云々、今日責彼在所、依爲西方也、赤松勢、武田勢、醍醐、山科軍兵等、自東口責入云々、兩奉行、宇治勢以下、自小幡山責之上、山城晴陰、晩景雷雨、今日京都有大合戰云々、深草邊燒失、無程火消了、勢自西口責寄云々、一、成就院ニ參申、大閤御對面、御記録事巨細被仰付之、一紙拜領申、文徳實録一合律令格一合延喜式一合閏十月廿四日燒了、其餘召下南都、御影御座禪定院、愚暦五合、正本、玉英一合、正本、荒暦六合、正本、令負一合玉葉八合、正本、殿御記一合、正本、玉蘂七合、正本、口筆五合、正本、〔大乘院日記目録〕三八月十四日、峰殿悉以燒失了、驅白家記録三十餘合〔大乘院寺社雜事記〕十六日江次第二合小右記六合日本紀一合太宰一合京都大合戰事小宰一合大司空一合小司空一合大司寇一合大司空一合小司空一合順御記一合黒日一合寛平御記一合、〓府〓順御記一合〓府〓、順御記一合(一條兼良)玉葉八合、正本、

諸次第 三十 (九條良經〕 小宰一合 〔藤原忠平) 左府筆、 式、 同儀 癸 卯 小一條 八 大司空一合小司空一合 節會 餘ノ記録 明峯寺燼 乘院ニ移 一條氏光 ヲ南都大 ヨリ合撃 等ニ攻ム 深草竹田 納ス 東軍三方
三〇

胡曹抄一合大甞會新部類一合改元新聚一合十八日、雨下小司寇一合大宗伯一合小宗伯一合小司徒一合納置大乘院門跡者也、京極殿以上六十二合記、曰愚暦、棲心院殿記、曰松殿記、曰玉藁、〔尋尊大僧正記〕記、曰玉海、玉葉、記、曰御暦、大二條殿記、曰二東、、家門御記名應仁二年閏十月日應仁二年閏十月日博陸御判九條内大臣記、曰九槐、後二條殿記、曰自筆、知足院殿宇治左大臣記、曰台記、記、曰殿暦、後光明峯寺法性寺殿記、曰玉林、宇治左大臣記、曰台記、〔藤原忠實(藤原忠通)光明峯寺殿圓明寺殿記、曰口筆、(一條家經)

合點分今度大 元服次 第加入 ○年月 亂二紛失了、 家殿 未詳、 號富 號一 治殿 號峯 〔九條良經) 號後宇 (藤原師實 (九條兼實 性寺 (九條教實) 殿 號菩提院 又號中山 號後法 條 後京極殿記、曰殿御記 (基房〕 圓明寺殿記、曰口筆、 女敍位 (一條内實 (良通) (一條實經) (藤原頼通. 月輪殿 洞院殿記、曰洞林、 應仁二年八月十三日 (藤原師通〕 光明峯寺殿 (九條道家) (藤、原忠通) 博陸御判 〔一條家經〕 (一條兼良) 寺 (藤原忠實 紛失セル 記録
應仁二年八月十三日 三一

小司寇女敍位執筆抄也、法性寺殿以來執筆事殊執之、可懇見也、大司寇敍位執筆抄也、舊次第新抄等加入也、小司空官奏抄也、荒奏、和奏等、屈行膝行作法、進退口傳故實等在之、但峰殿大嘗會次第六帖、卯日神膳次第一卷等秘書也、小宰恒例臨時公事次第、并節會笏紙等納之、此中後京極殿三節次第、納之、小司徒除目抄也、大間成文抄近代中絶公事也、不可立用者歟小宗伯又除目抄也、直廬敍位除目抄等加納之納之、大宗伯又除目抄也、記録抄等、并魚秘抄大司空節會抄也、松殿口傳物召音圓明寺殿三節御抄在之、〓芬く利花院殿記、曰後芬〓利花院殿記、曰玉英、魚秘抄寫本太宰即位灌頂印明事、大甞會神膳、玉林抄等納之、成恩寺殿記、曰荒暦、〔桃華蘖葉〕一、嘗當家相傳十二合文書事(朱書)「世俗淺深秘抄ニテモアルベキカ」(朱書)「正本ノ「除目ノ抄歟似ヨルヿ歟」〔衍カ)(一條經嗣)

御筆 後京 月輪 青)「弘法傳教大師ノ比ヨリ即位佛法ニ(朱書 御筆 御抄 後京 攝家記録歟」 (一條經通) 〔衍カ)(一條經嗣) 似ヨルヿ歟」 玉林抄等納之、 太宰即位灌頂印明事、大甞會神膳、一 「除目ノ抄歟 書)「世俗淺深秘抄ニテモアルベキカ」 後芬〓利花院殿記、曰 傳十二合 一條家相 文書
應仁二年八月十三日 三二

以上三代記眞本、圓明寺殿爲三家嫡流、而相傳給者也、今三合此外〓心院殿、芬陀利華院殿御記等一合在之、於一條文庫紛失シ畢、光明峰寺、一、當家相傳正記事玉葉八合、月輪禪閤自筆御記、口筆五合圓明寺殿御記愚暦五合後光明寺攝政御記玉英一合後芬陀利華院關白御記應仁之亂、於毘沙門谷燒失畢、此中一合者、自以前一、家門管領寺院事荒暦六合故殿御記拂地燒失、寺領小鹽庄又爲畠山右衞門佐所押領、依是供僧以下一人一條家相傳寫本ハ號玉海、殿御記一合、後京極攝政自筆御記、玉葉七合、光明峯寺禪閤自筆記、於二條家門被借失了、峰殿御終焉之地、十三重塔納御遺骨、而應仁之亂、寺家モ不留跡、言語道斷次第也朱畫)「東福寺ノ東ニアリ」應仁二年八月十三日(米〓「凍福〓ノ東ニアリ」「召ニテ作常二モアルモノ也」

仰人多被書之 故、名爲口筆也、 本也 初寫 大司徒、大司 馬、小司馬、 在毘沙 門谷、 石ニテ作常二モアルモノ也」 、朱書) 朱畫)「東福寺ノ東ニアリ」 燒失 光明峯寺 燒失及ビ 借失セシ モノ
應仁二年八月十三日 三三

く桃乃花の坊乃文庫におさめをきしおりふし、はからさるに應仁乃大なひ、のこれるをの葉をひろひて、一万句をえらひ、二十卷となして、新玉集とえうせきん、あさちか原の露のみそぬかゝりけなる見たれいてきて、達か宿はや手野の原と成ぬるのみならす、にのあたり四月十六日庚午、天曇乃しらなみ立こそりて、七百合はかりのしみのすみかをひきちらし、おほ名つけ、ほくはの跡にまかせて、倫命を申うくへきはかりになして、しはらかかりけれは、をろかななおきな、かうはしき跡をしたちをほくとなをるとそきこえし、かゝりたれは新玉乃光も、いつちへろき燒亡、然而應仁以來、寺僧等隨縁離山、佛事上堂等令退轉畢、一、自殿下社家人人夫事卅人可進之由被仰出之處、十四五人進之云々、其夫東福寺〔竹林抄〕上序峰殿御草創、見御置文等、當時禪刹五山之一也、寺家于今不「元ハ九條家カ、今テモ一條家ニモ隨フ也、入院之時モ第一ニ一條家ヘ禮ヲスルヿ也」〔經覺私要鈔〔朱書一

○下略、本文ハ、去年九月 ○上文ハ、菟玖波集 京都兵燹ノコトニ係ル 撰集ノコトニ係ル のふみな りトセリ、 ト雖モ、一條氏藏書ノコトニ關セルヲ以テ、コハニ合敍ス、又玉かつま九ニ 本文ニ七百合トアルヲ解シテ、「合ことに五十卷とはかりて、三萬五千餘卷 惠日 山、 條・大閤(兼良) 六十 十 庫火ク 桃花坊文 典籍散亂 シテ大路 新玉集 ヲ反古ト 一條家ノ 僧離散ス 東福寺寺
應仁二年八月十五日 三四

〔參考〕避クルコト、十九日ノ條ニ、東兵、御厨子某ヲ法性寺ニ攻メ、敗退スルコ○是ヨリ先、一條家記録ノ一部ヲ光明峯寺ニ移セシコト、元年九月十三日ノ條大乘院日記目録ニ見エタリ、コノ後、一條兼良等、亂ヲ奈良一十五日八月十五日壬寅、石清水放生會延引今日少々上之、是記録等爲被下進云々條道家公葬斯處、建毘沙門堂於其上、然應仁之兵火、堂宇爲烏有、今其跡存而ベシ、〔續史愚抄ト、二十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○コノ後、放生會追行ノコト文明元年二月十五日ノ條ニ見ユ、參看ス已、本尊毘沙門天像、今在東福寺常樂庵之閣、〔雍州府志〕光明峯在東福寺山東泉涌寺山中之南、昔日九石清水放生會延引、抄祕抄、〔雍州府志〕經伊軸川門光明峯在東福寺山東泉涌寺山中之南、昔日九

至翌年二 見エタリ、本文ハ四月ノ事ナレドモ、其頃ヨリ圖書ヲ南都ニ 月被行之、 移サントスル事アリシヲ徴スベキヲ以テ、此ニ合敍ス 後土御門院上 三十九 移セシコト、元年九月十三日ノ條一 紀伊郡 ○一條家記録百合餘ヲ光明峯寺一 寅 一山川門 壬 抄、 光明峯
應仁二年八月十六日 三五

十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、山城守護山名是豐、東寺領柳原ノ年貢ヲ督徴ス、東寺領百姓中幕府醫員宮内卿法印吉田徳春死ス、子宗林嗣グ、○是ヨリ先、幕府、棟別錢ヲ東寺領柳原在地人ニ課セシコト、元年四月異儀者、堅可譴責之候、所被仰出也、仍下知如件〔東寺百合文書〕八月十五日助秀(花押)當國守護職事、任先例御成敗之間、柳原之内東寺領年貢、早々令收納之、若及柳原之内八月十五日應仁貳十六日

〓之部 一至八 卯 癸
應仁二年八月十六日 三六

宗林父か遺跡を繼慈照院義政にほかへ、年八月十六日死す、年八十五、法名徳春、嵯峨乃二尊院に葬る、乃ち吉皓たへらる、晩年にをよひ〓醫術を嗜み、山城國嵯峨の角倉に住す、應仁二後勝定院義持にほかへ、山城國紀伊綴喜二郡乃うちにをいず釆地をあ嚴秀、近江國吉田庄を領をしより、代々家號とす、乃ち徳春、山城國嵯峨のにい童るまて葬地とす、角倉に住をしとき、氏族尤多し、故に自他相呼て角倉といふ、こ〓により宇多源氏佐々木庶流〔官醫家譜〕五源姓吉田家紋徳春壯年乃とき、故ありて本國を去、京都にのほりて鹿苑院義滿に〓し、嚴秀佐々木秀義六男、近江國吉田領主吉田左兵衞尉嚴秀九代、左衞門尉光秀、醫秀春寛政重修諸家譜〕吉田庶孫、或は角倉をもつて家號とす、高七百石〓徳春

三重扇、地紙ノ内酢 醤草角四ツ目結 四郎、左 衞門尉、 ○コノ間六代略ス 十七 六郎、出家號嚴秀法橋 四百二 ○下 初光秀、四郎、左 春五代 衞門尉、仁庵 略 ノ孫 徳春 縛 嵯峨ニ移 事蹟 リ角倉二 世系 醫術ヲ嗜 住ス ニ仕フ 近江吉田 ヨリ山城 義〓義持 葬地 宗林
應仁二年八月十六日 三七

五歳、山城國嵯峨二尊院ニ葬、宗林應仁年中家督、室町殿侍醫、直ニ民部卿法印達仕候ニ付、其術を施、郷里へ醫術之名彌高相聞候ニ付、其旨室町殿へ相聞、改て被召出、被加侍醫、被直敍宮内卿法印、於山城國紀伊郡綴喜郡之内釆邑之地賜之、其節ゟ仁庵法印徳春ト改名、應仁二年八月十六日死、八拾之甲冑指物等相携、本國に去、山城國嵯峨角倉ニ退身閑居、性質醫事ニ精術を嗜、應永年中武門を弃、領地者一族へ附屬し、其身薙髮して仁庵徳春と改、山城國嵯峨角倉に卜居せしか、室町將軍義教公に召出され、侍醫となり、十五歳、其子濟舟法印宗林、應仁二子年八月、父遺跡を繼、室町家の侍醫とし仕之處、應永年中故有之、領地を一族え附屬仕、元祖左兵衞尉嚴光ゟ傳來て、法印ニ敍、義政公より義植公まて奉仕し山城國食邑を賜、直に法印に敍、義政公まて勤仕、應仁二年八月廿七日死、八宗林光秀至徳元年、近江國ニ〓出生、後父之家督、吉田庄ニ罷在、室町殿ニ給事

民部卿法印、民 部卿、隱居濟舟 宮内卿法印、幼名四 ○下文ハ、永正十三年隱 ○中 居ノコト二カヽル、マタ、 郎、左衞門尉、後徳春、 略 初祖 光秀 義教ニ仕 へ侍醫ト ナル
應仁二年八月十七日 三八

麥生ノ地ヲ預ク、應仁二年十七日爲忠賞預申候、若於此在所子細候者、以代所可申談候、恐々謹言、筑後國竹野郡之内麥生村伍拾伍町之事、被宛給志賀太郎親家候、任御判之旨、則可被打渡彼代官之由候、恐々謹言、筑後國竹野郡内麥生之村伍拾五町之事、今度於高良山別所城被致粉骨候〔志賀文書〕八月十七日親繁(花押)大友親繁。志賀親家ノ筑後高良山別所城ノ戰功ヲ賞シテ、同國八月廿七日志賀太郎殿八月十七日親繁(花押)八月廿七日泰弘(花押)應仁二戊子應仁二年八月十七日氏傳(花押)

○肥後 辰 傍注ハ略 甲 子 譜二據ル 戊 打渡状
應仁二年八月十八日十九日 三九

月二十三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、廿七日、自今日關白殿御座成就院、女房衆自元御座故也十八日、十九日、守護御代官殿○是ヨリ先、親繁親家ノ別所城合力ノ戰功ヲ褒セシコト、寛正六年四廿三日、九條前内府御下向、御座古市御靈祭ヲ停ム、晴、傳聞、〔續史愚抄〕〔大乘院日記目録〕三八月十九日、關白殿下俄御下向、御座禪定院、自九條關白一條兼良、亂ヲ奈良ニ避ク、尋デ、前内大臣九條政忠、前關〔續本朝通鑑〕九月廿五日、鷹司前關白御下向、御座内侍原是月關白藤兼良、避亂赴南都、去年兵革之初、兼白鷹司政平等モ亦、之ニ赴ク、〔後法興院政家記〕三十月卅日八月十八日乙巳、無御靈祭隨心院坊當殿并大納言、南都大乘院居住云々、

三十九 ト二係ル、九月六日ノ條ニ收ム ○中略、一條教房、土佐ニ往クコ 百七十一 後土御門二 後土御門院上 安位寺 親長卿 殿住所、 記追 辰 (兼良)(一條政房) 午、 丙 丙 已 〔(經覺) 乙 當殿并大納言、南都大乘院居住云々、 寓ス 寓ス 禪定院ニ 九條政忠 鷹司政平 兼良政房 内侍原二 一條兼良 古市ニ寓 共ニ大乘 院ニ移ル 兼良成就 院ニ居ル ス
應仁二年八月十九日 四〇

卒等不知爲文庫、欲奪金帛、而破之毀之、累代所傳倭漢群書數百合悉爲烏有良慮一條桃華坊爲戰場、而去寓九條、未幾桃華坊罹兵〓、藏書瓦庫幸全、然戎禮也、〓〓等悉以進上鷹司前關白殿、予持參了、付衣五帖板輿也、御共清賢法橋、孝承寺主〓衣、内侍原坊ニ御座也、御對面、御酒土器被下之、畏入了兼良且哀且惜之、擧世痛恨之、至此悟兵革不可止、而去九條到南都、寓僧房、子一、長谷所司座尾崎大門執行〓五荷、折三合持參、對面了、畏入云々、今度無爲孫分散、獨抱幽閑、以待時之清、兼良欲編連歌以續良基莞玖波集而准勅撰、而進上、内々可申入云々、御家撲等勘忍御用也云々、〓重之由仰了、一、鷹司前殿より御使、式部少輔來、見參了、、別會五師定清來、先日自殿下御披露子細在之、以反米器物十石分、來月可纂抄二十卷、號新玉集、未經奏覽、沒於兵革、隻字不遺、在奈良之間、詳叙其事、名十二月十六日曰筆占、閏十月廿六日〔大乘院寺社雜事記〕十七日

三十 兼良ニ贈 尋尊物ヲ 政平ニ贈 尋尊物ヲ 筆占
應仁二年八月十九日 四一

一、昨日九條内府所へ八木一荷上了、然人夫今夕不見來、不審、一、自九條内府所御乳人被下、計會失方角云々日儀一向珍事、御難義旨被申之、尤御事也、奉察者也四月十一日乙丑、旦雨、則屬霽如何、一飯ヲモ可分申之由申出了、兩人共以及晩令還向了十二日丙内寅、甚雨十三日丁卯、旦雨、自日中霽了文明元年四月五日三月十二日壬申、霧〔大乘院寺社雜事記〕何哉之由被申送了、愚老返答云、時分可□被出家御下向等可然存候、然者一、九條右苻御使中務少輔、自先日下向、御迷惑之間、助成事被仰安位寺殿、近一、就家門御座計會旨、諸山寺ニ仰之、可助成旨仰之間、合今日到來分平等寺五一、不動寺被來、自九條内府使少輔入道同來、計會式如今は生涯苦事也、有如文明元年十月廿四日百疋、安位寺二百疋也、知院奉行分ハ一向無之、〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕

夕雨 四十 三十 六十 下 九 政忠助成 經覺米ヲ 政忠ニ贈 ヲ經覺二 請フ
應仁二年八月十九日 四二

七月十四日前大僧正經豐披露上者、雖今少千疋可申付之由、以状學侶申之、輕微之至、披露之儀雖後春日社安居御卷數一枚進上候、可令被進給状如件、十六日庚午、天曇遣了、安居卷數二枚、早旦自安居師賜之、則殿下南都御座之間被進之二枚書之、一枚禮紙一枚ニテ立文畢、以直垂力者進上了、松殿侍從ニ付之進御計會之樣令披露之處、寺門無物之間、乍存有遲々、恐存者也、而愚老如此悔無力者也、仍月輪攝政殿、於寺門由緒異他子細、便宜々々可申聞之由仰一、一昨日人夫下向了、八木悦旨有返報、九條内府御乳上洛、不動寺被上洛了、矢一腰、九條右府所望之間進了、十四日丙申、齊、一、先内府南都御座之條、不可有隱之處、寺門之儀無音以外之間、以別會五師七月十四日文明元年七月十日壬辰、齊〔經覺私要鈔〕南曹弁殿前大僧正經覺〔九條兼實)

十 (九條政忠〕 良ニ獻ズ 卷數ヲ兼 經覺安居 政忠ニ贈 經覺金ヲ
應仁二年八月十九日 四三

御上書兒御中御返事ノ典籍、兵〓ニ罹リシコト、本月十三日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベ五日ノ條ニ、政房、奈良ニ往キシコト、本年七月二十六日ノ條ニ、一條家〔參考〕了、殿下御返事御書也、○是ヨリ先、兼良、教房、政房等ノ、亂ヲ九條ニ避ケシコト、元年八月二十袖書ニ安居卷數、并被遣南曹弁御状慥給了、爲此一事態可被上御使條、再往之儀五車書籍入吟哦、攝録佳名知幾多、一滴我無金掌露、相如〓望竟如何、還而不可然候、以同事候、いか樣以面可申承候也先夜此邊御遊山由承候、不入見參、所存之外候、旡〓名分御大事、及浮沈者給人被官人、遁世者得時出世、此間被詰貧乏神、高〔應仁私記〕一、痛敷者公家上〓郎、家燒三四年、落〓百千度、所領者被武家取、〔續狂雲集〕嘆一條殿飢〓シ、

ヲ嘆ズ 良ノ飢〓 宗純詩ヲ 賦シテ兼 兼良ノ返 公卿ノ落 書 魄
應仁二年八月十九日 四四

〔附録〕野笠樣大疲勞、計會忰侍仍降參人甲參、下手人ニ、身與身之弓矢也、然間親子兄弟押分之儀、就其者時計略者、或依籌策、或時院、一向被居一乘院了郷民、并僧坊下部等召出之、南北行之築地也、近日京都者共令住奈良之間屋敷用云々、自成家方申請一乘院了、地子半分は可進一乘院也、并人夫事今俄求〓子、以好具足曩其身、不思儀時代也、者也、彼院家は永縁僧正住所、於當寺有子細坊跡也、一乘院門主數十代被は、御用分可被召仕云々、地子半分は成家方申請之、可成湯料云々、且興隆者、臆病未練之事歟、但今度興者、他人與他人非諍一、近日成家方沙汰、花林院家跡ニ可立在家云々、築恒面ニ築地築之、成家方居彼院家、常住止住之在所也、依令破損、應永初比より、良昭僧正代捨花林之依時宜、相互袷躰不失儀、更深難成越度覺候〔大乘院寺社雜事記〕閏十月十三日後成恩寺關白兼良公〔南都百首拜序〕

三十 加世者 解死 疲〓、 人 八 地子牛數 ハ一乘院 ニ半數ハ ニ住ス 收ム 築ク 成家方二 京都ノ人 ニ家屋ヲ 花林院跡 多ク奈良 高野笠樣
應仁二年八月十九日 四五

やしに、くちぬること葉を、かきあつむるといふ事しかなり、らむことをいのり、春日野のとぶ火のかげをのぞみても、雪まのわかなつおもひをなせり三かさ山のふもとのちりにまじはり、天か下のしづかなしよりこのかた、六とせの春秋をゝくりむかへて、きのふの夢のまださめがたし、武士の家にし生れざれば、弓馬の道にたづさはるべきにもあらずぬかとうたがひ、ひとつ空の月日をあふぎ見ては、むかしの友にむかへるたましきの平のみやこをさすらへ出て、あをによしならの京にすまおせの名所の名によせつゝ、硯の水のあさきこゝろざしにまかせて、くさのはのおもひでもなく、千とせをふべき松ならぬ身は、なげきのもとをはなれ夕をなぐさみにける、是によりて、堀川院の百首の題をえらびて、大和の國すひま〳〵には、からの歌、やまとの言の葉をもてあそびてぞ、花の朝、月の法の師の門をはこゝろざせども、いたづらにあかし暮し、なをざりに起ふまんにさまたげなしといへども、七十あまりのなみの、しはのふるばかり立春春二十首

首ニ擬シ 名所ヲ詠 堀川院百 兼良奈良 テ大和ノ 二滯ル六 春二十首 年 ズ
應仁二年八月十九日 四六

あ〓か河なかれてはやき年波もけふを春とや立かはるらん杉たてる門をや春もたつねけん三輪の山邊のけさはかすめる春といへは出るひかりにさそはれてあしたの原に來鳴鶯とのへもり誰跡つけて出つらんみかきか原の雪のむら消ねのひするまゆみの岡の姫小松ひくやまとゐのはしめ成蘭玉柳六田のよとに糸はへてわかあゆつるとみゆる春哉泊瀬川はやくみしよの古里にむかしわすれぬ梅かゝそする殘雪子日柳梅霞若菜歌闕鶯應仁二年八月十九日

應仁二年八月十九日 四七

霞しく雪けの澤をたつ鴈のまた古郷はさえかへるらん昨日けふ峯にも尾にもしら雲のたつたの櫻今さかりかもいくしたて引やみしめの苗代にふるのわさ田も春や知らん小篠原なつみし駒もひきかへつ日のくま川の春のけしきにうちけふる若草山の下わらひ木のめも春と今やもゆらんこけむしろしく〳〵ふれる春雨は青根か峯そ色まさりけるなけやなけさほの山邊のよふこ鳥はゝそも春にひこはへに鳧早蕨〓櫻歸鴈春駒呼子鳥苗代應仁二年八月十九日春雨

應仁二年八月十九日 四八

ぬししらぬ花染衣春くれて口なし山にさけるやまふき咲にけり神のみむろの榊葉にしらゆふかくる岸の卯花一夜ねし露たに袖はしほれしを雪けの岡につむ菫哉立かへぬ雲の衣は春なからつなきて見ゆる天のかく山けふとのみ春に手向の山さくらむへこそ花はぬさと散けれ猿澤の池の玉もやへたつらんそこにはさかぬ杜若かな藤なみのかゝる末葉もめくみけり南のきしにたてし誓は夏十五首杜若葵三月盡藤花更衣〓冬應仁二年八月十九日

夏十五首
應仁二年八月十九日 四九

明るとやともしするおのわかるらんくらはし山によこ雲の空聞つともいはせの杜の郭公人傳ならぬ一聲もかなすか原や伏見のさなへほの〳〵と明る田面にそよくをそまつ年をへて五月のけふはをたえせぬ玉ゐの沼にあやめひく也いにしへをみきのつかさの袖の香や奈良の都にのこる立花五月雨は水分山の名もしるく雲におちそふ瀧のしら浪山陰はまたよや殘る夏簑河かはと明てもとふ〓かな神山のあふひはよその契りにて夜〳〵かけし葛城のはし早苗橘照射五月雨〓蒲郭公〓

應仁二年八月十九日 五〇

三笠山きりの一葉もおちそめて天のしたには秋風そふく春日山日かけはもらて氷室もるしけみか下そ夏の外なる夏はつる御祓やうけし神なひの杜の秋風ゆふかけて吹拂ひえぬうちはの里のかはしらに煙たてそふよるのあくたひ秋はけふまた夏なから辰の市やうるまの清水むすふ袂にたをやめの花のすかたの池水に舟を浮へてとるはちす哉七夕六月祓七夕の手向にさらすけふはかりなに山姫の名をやからまし立秋秋二十首氷室蚊遣火蓮泉

秋二十首
應仁二年八月十九日 萩 五一

風かよふあきつの小野のかるかやの亂れて物はわれそ悲しき飛鳥のはかひの山の山かせもはらふか峯の遠のしら雲繪にかけるかたちのをのゝ女郎花心うこかす秋風そふく花すりの衣は露にみたるともなをわけゆかむまのゝ萩原かりねする手枕の野のしの薄くるれは露や先結ふらん藤はかま春のゆかりの花の名におほ川のへを秋そ匂はす秋風をならしの岡にならしてもそよとおとろく荻の音哉杖早雁女郎花苅萱薄鹿蘭

應仁二年八月十九日 五二

あひにあひて露の光も玉きはる内の大野の月そさやけきさをしかの妻とふ聲も高圓の尾上のまはき今さかりかも春日野のおとろの道はわけすとも鹿毛なる駒もけふやひく覽里人のうつや衣もたゆむらん十市の山に月かたふきぬあさかほの花にも霧の晴まよりみそめのさきの俤そたつ宮のたき霧のとはりのひまみえておつる白玉はもる人もなし物おもふ袖にもさそなしけ岡の草葉にあまる秋の夕露駒迎夜さむそふ秋ははつせの山風になをもつれなき松虫の聲〓衣露虫槿霧月

應仁二年八月十九日 五三

かしは木の杜はくち葉に埋もれて道こそなけれ冬は來にけり時雨ふる三輪の檜原をかきわけて秋や紅葉のかさし成らん白妙の雲間の虹は中絶て霜をきわたす久米の岩橋までしはしさのゝわたりの夕時雨やとゝふ三輪の里になる迄初冬はつせめか賤はた帶の長月もくるれはけふに老めくりつヽ神なひのあさ篠はらに降散ひろはぬ玉や世に殘るらんみゝなしの池のそかひに咲にけりなにをか音に菊のしら露九月盡冬十五首時雨紅葉菊霜霰

冬十五首
應仁二年八月十九印 鷹狩 五四

月影の清き川原に小夜更て千鳥友よふさほの浦かな冬の夜はたく火にせむとしめし野に澤へのあしも霜枯にけり瀬を早みよし野の川の網代木にしらゆふ花の咲かぬまそなききのふけふ猶さえまさる飛鳥風七瀬のよとや氷はてなん庭火たきうたふあなしの山かつら曉かけて神あそひせんきよすみの池のかゝみの恨あれやつかはぬ鳥の浪のうきねは寒蘆玉くしけ三室の山の明るよにかゝみをかけてふれる白雪神樂水鳥氷千鳥雪網代鷹狩

應仁二年八月十九日 五五

日にそへて思ひます田のいけるよの爲にねぬなはさそな苦しき雲よりもたかまの山に立煙よそにもしるし峯のすみかま消ぬるか春より冬になら山のくろ木のこやの夜半の埋火もらすなよ夕ゐる雲の下比山谷にしつめる鳥の一聲まきなかす丹生の河瀬の筏師のさこそは年の暮いそくらむ戀十首けふよりは袖ふる山のみつ垣も知らぬためしに人をこひはやかたの野のみゆき跡ある君か代に逢や嬉しきやカたをの鷹初逢戀炭竈不逢戀歳暮爐火忍戀初戀

戀十首
應仁二年八月十九日 五六

こりすまに又はまつちの山なりとにこりやせまし東雲の月旅ねする枕のたちのつは市にかへてうき身の逢夜しらせよ流れての浮名おもへはみなれ河みなれそめしそ今はくやしきかるもかく猪かひの岡の草なれや起ふす床の露のみたれは二本のすきにしかたそしのはるヽふる河のへに思ふ心はうしつらし二上山の峯の雲こなたはかりになと時雨らんとはゝこそいはせの山の秋風にしたはふくすの露こほるとも逢不遇戀思後朝戀恨戀旅戀片戀曉雜二十首

雜二十首
應仁二年八月十九日 五七

葛城やたかまの草にあらすともしめさす野へは後もきてみんみよし野の奧の岩ねにすむとてもこけの〓に袖はぬれなんうつり行鶯山の春風は伏見の竹やまつなひくらん名におひて高木の山の松なれや空のみとりに枝をかはせる幾年をふる野の澤になれぬらん今もおりゐる鶴の毛衣雲とのみ御舟の山の花ならはつねにあらなん春はすくとも昔みしきさの小河はかはらねと我とし波そ立かさねぬる月やとるとよらの寺のえのは井に結ひもあへぬ曉の袖苔野河松鶴竹山

應仁二年八月十九日 五八

よしの山花の關守櫻とは人をそとむる春はとまらす立田山あらしをさむみ大伴のみつのとまりに舟そ休らふ吹風にひかぬ鳴子をひくて山麓のひつちもる人もなしさほ川に橋うちわたし我家のむかしの跡をみるそ嬉しき大和路やすみた河原に宿からむ遠く聞けるほとにはあらねとまきもくの檜はらくもりて峯深き月にはうとき山の下庵よしさらはかたみとをなれあかすしてわかるゝ袖の岡越の道山家懷舊橋田家海路別旅關應仁二年八月十九日

應仁二年八月二十四日 五九

曉のかねのみたけにやとからんこむよをかけて夢やさめぬとあたし野の朝の露の消ぬまになにをむさほる心成らん右南都百首、以百花庵宗固本書寫、校合了くるまかもことをしそ思ふ神のます春日の原に家居せしより君かためとよをか姫の跡たれし玉木の宮に千世やかそへん右百首、一條禪閤詠也、以自筆之本書寫訖、于時文明第五仲秋下旬候、かきつめし大和〓のはちり〳〵にならの里人名のみふりつゝ〔碧山日録〕五八月廿四日辛亥、西兵燒御靈祠、〔大乘院日記目録〕三八月廿七日、上御靈炎上無常西兵、御靈社ヲ燒ク、述懷二十四日、夢祝

○大乘院日記目録ニハ、御 靈社炎上ヲ二十七日ノコ トヽナセドモ、 辛 亥 今本書ニ從フ、
應仁二年八月二十五日 六〇

二十五日延燒シ、舟橋氏ノ舊記悉ク燬ク、○是ヨリ先、政長、河内志紀郡ノ地ヲ御靈社ニ寄附シ、造營料所ニ充テ其家業之亡、哭泣於地下、可知矣野田彈正忠泰忠軍忠事右所々忠節、大〓注進如件一、同廿四日、丹州之御勢陣取嵯峨、日、丹兵擧火、燒屬西陣之民屋、其餘〓及寺、而史書無一遺云、日録曰、常忠翁、爲○コノ後、西軍、内藤貞正ヲ嵯峨ニ攻ムルコト、九月七日ノ條ニ見ユ、參シメシコト、四月五日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、前田家所藏文書〕一見了判九月二日己未、辰而雨下、清外史之紀録數十車、藏於之西峨之墳寺、前月廿五文明六年三月日丹波ノ兵、嵯峨ニ入リ、西兵ヲ攻メ、火ヲ民家ニ縱ツ、寶壽院〔碧山日録〕五八月廿五日壬子、東兵入西峨而相鬪、西兵死者六七十人云、條攻看年(八月))應仁二年八月二十五日

○中路、全文ハ、應仁元年正 ニカヽル、九月七日ノ條ニ收ム、 ○業忠薨ゼシコト、元年四月二十 ○下文ハ、西兵嵯峨ヲ攻ムルコト 八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、 月十五日ノ條ニ收メタリ、 本 別 子 壬 西兵死者 六七十人
應仁二年八月二十六日 六一

メテ利アラズ、所以擁護也之兵火諸寺悉所燬、而吾山亦不免其災、自山門至庫院、滿山之堂舍一時爲焦當山之濫陽、伽藍之舊制、泊二朝臨幸之盛事者、詳載古記、煩不贅於此也、應仁之厨子不克土矣、什物寶器又爲灰燼也、唯三尊靈像佛牙舍利等纔〓兵災者、是載天龍密東山泉涌寺再興記看スベシ、〔碧山日録〕五八月廿六日癸丑、山城東南之兵燒台宗○法院、且圍法性寺〔大乘院日記目録〕三八月廿六日泉涌寺炎上、舍利奉取出云々、座主坊炎同卅日、東山靈山ノ時衆道場放火了、東兵、火ヲ縱テ泉浦寺、妙法院ヲ燒キ、御厨子某ヲ法性寺ニ攻〔醍醐寺雜記〕二十六日〔京都御所東山御文庫記録上泉涌寺同廿六日、妙法院ノ門跡、東方ノ衆打出、燒失了

南山拜堂云々、 妙法院登山云々、 ○山 (八月〕 ○山城 ○下 諸寺 城 略 諸寺泉涌寺 丑 癸 同廿六日、妙法院ノ門跡、東方ノ衆打出、燒失了 (愛宕郡) 燒ク 三十日東 時衆道場 山靈山ノ 三尊靈像 佛牙舍利 災ヲ免ル
應仁二年八月二十七日 六二

ユ、竝ニ參看スベシ、月十八日正三位見エタリ、コノ後、西兵、法勝寺五大堂ヲ燒クコト、十一月一日ノ條ニ見○是ヨリ先、東兵、御厨子某ヲ法性寺ニ攻メシコト、八月十三日ノ條ニ應永廿六年誕生、同廿九年八二十七日三月日右權中將康正元年八月廿七日權中納言同三年前權中納言正二位綾小路有俊出家ス、同三年十二月十五日從二位卅日聽帶劒、同四年三月廿三日讚岐權守、同年六月十三日辭、享徳二年十一嘉吉二年正月五日從四位下、同二年三月廿九日辭前權中納言正二位源有俊八月廿七日出家、法名有踊、同三年三月廿六日參議文安三年四月日從四位上日丹波權介、同年月日正四位下、同五年八月廿七日右兵衞督同年十二月寶徳二年三月廿一日從三位〔公卿補任〕同三年正月六日正五位下月三日從五位下、四歳、同卅年月日侍從、五歳、永享二年八月六日左權少將、同四年三月綾小路有俊〔諸家傳應仁二年八月二十七日

卅五歳、賜去寶徳三年 卿行有卿男、母 任二ハ「文安五八廿七右兵衞督、實徳二年 三月廿日正三位位記 信俊卿男、實民部 廿八歳、賜去二 卅三 ○綾小路家譜 卅二歳、督如元、後日被下件位記、〇公卿補 ニハ「左兵衞督」 卅九歳、賜去康正元 三月廿一日敍從三位、左兵衞督如 元」トアリ、本書轉左ノ條ヲ缺ク、 卅七 廿四 年八月一日從二位 四十 廿五 歳、 卅八 月九日位記、 歳、 歳、 十三 歳、 トア 歳、 寅 歳、 リ、 十 甲 二 二 下十 官歴 法名有〓
應仁二年八月二十七日 六三

一所致在陣○是ヨリ先、西岡中脉ノ輩、慕府總門ノ守備ニ當リシコト、元年十月十ニ備フ、斯人世業、達郢曲倭琴〓〓、八月甲午、正二位前權中納言源有俊剃髮一見了判前田家所藏文書〕田館上野處、八月廿七日、山名右馬助殿被陣取谷之堂、然間兩陣之諸勢加〔續本朝通鑑〕野田彈正忠泰忠軍忠事西兵、山城西岡ヲ襲ハントス、是日、東將山名右馬助、谷之堂ニ陣シテ、之正二位文明六年三月日應仁二年八月廿七日出家右所々忠節、大〓注進如件、長祿二年七月廿二日按察使、一、同二年、西岡中脉之御被官在所お、自敵方可退支度依有其聞、罷下張陣味同年八月三日辭使、寛正六年正月五日)應仁二年八月二十七日應仁)

○中略、全文ハ、元年正月 五十歳、法 後土御門二 名有〓 ストナスハ誤レリ 四十七 改名 ○本書、七日ニ出家 十五日ノ條ニ收メタリ 四十 有〓、 百七十一 歳、加敍 ○中 歳、 本 別 記 略 記位 部曲和琴 等ニ達ス
六四

祷ラシム、見ユ、竝ニ參看スベシ、延壽類要一卷八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西兵、西岡ヲ攻ムルコト、十月十日ノ條ニ年將軍義政病、定盛治之愈、將軍爲之奏請敍法印是月、前權中納言四條隆量ヲ、善勝寺長者ト爲ス、八月廿九日下候也、一段可被致精誠候也、恐々謹言、子定怡、高定、祖舜、定祐、之定、定榮、二十九日定盛、善祐子、初名昭慶、號快翁〓幕府、伊勢内宮一禰宜荒木田氏經ニ命ジテ、義政父子ノ疾ヲ〔後法興院政家記〕三九月四日長祿二年敍法眼、應仁二之親判就公方樣若君樣御歡樂、別而御祈祷事被仰出候、委細猶自造宮使方可被申内宮一禰宜殿〔皇朝醫史〕下竹田定盛應仁二年八月二十九日是月稱宮内卿天晴、傳聞、武家歡樂以外云々、〔勢州記録〕八月廿九日之親判(攝津)(荒木田氏經)撰(藤波秀忠〕

類要 定榮、僧高定 ○後鑑六 延壽 季瓊日録 學多藝、世稱十能之人、 應仁記 糸圖、本朝醫考云、定盛博 子定怡、定祐、 十九所載 圖 辰 系 酉 丙 辛 竹田定盛 延壽類要 藤波秀忠
應仁二年八月是月 六五

ても不申入候々、幸甚々々、猶以不可有濟限候、、御門跡、并御坊中事及承候、言語道斷次第候通、跡わ例らはしく候間、やか領中も少々やきはらはれ候、然者弓矢事はりうん候間目出候一、上郷御年貢事、去六月如申、三ケ月分參拾貫文國方え先納候、同六月ニ御に候間、御年貢半分可納之由申候を、色々申候て拾貫文餘下行仕候、時衆御下向之時貳拾五貫文上申候、其已後者江州諸々より亂入候て、御シム、一、二月九日より八月迄、革手の堀をほられ候間、毎日廿人宛夫を出候、加樣應仁二十二注進、同三三一到來、美濃國荏戸上郷年貢事、歳暮御慶、珍重々美濃守護土岐成頼、青蓮院領美濃荏戸上郷ニ課シテ、革手城ノ濠ヲ掘ラ〔華項要略〕〔公卿補任後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊應前權中納言正三位藤隆量八月、爲善勝寺長者前權中納言正三位藤隆量、卅九八月、爲善勝寺長者、廿九、〓〕〓主傳二十二後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊

門主傳二十二 家傳 ○諸 四十 同 ト 美濃柱戸 上郷 年貢半濟
應仁二年八月是月 六六

れも御請取不被下候之儀、御立かいあるへく候汰仕候んちんの事、拾貫文ニ三貫文引可申候、可有御心得候、一、此あき人ニ料足貳拾貫文上申候、あわれ無爲ニまいり候へかしと存、う上郷の分は三分一候間、百三拾貫文ニて候、但惣領ニて候者、加判形散用一、祐阿彌陀佛御給分、毎年拾貫文ニ付、あき人方へ七月ニ四貫文渡候、いつ一、反錢事、先々ハ四五貫文沙汰仕候處、當年事者、堅御催促候間、廿三貫文沙状有之、其分迄取沙汰可申候、候間不被進候、當年先十八貫文、於國大興寺の侍者へ渡申候、請取上進候一、供御方のあしつけ毎年五拾貫文候、去七月ニあき人御借物とて堅御申一、貴樣御給分三拾貫文事、毎年之儀無相違事候、雖然去年ハ御年貢無御座一、當郷の事、百五六十貫文之由承候、上下之郷一圓之御時四百貫文ニて候、一、來年四月成候者、何樣ニも御了簡候て、あき人を可有御下候、涯分御年貢候間、拾二貫文渡遺候、渡邊殿えも態々可被仰候、向後事は、於京都供御方

供御方ノ 料 あき人料 足うんち 反錢 ん
應仁二年八月是月 六七

〔參考〕もきとくにまいるへく候、委細者重而可申候、恐々謹言、頃、爲美濃尾張伊勢三國守護、自長森移之、長森城地狹而革手城ヲ築居之、」阿彌陀佛方へ可被遣候、これまて六貫文御さ候、於江〓邊荷物あまたを被計申之上可進之候、通路一大事候、可有御心得候、御下候、くれ〳〵うんちんの事三貫文分可有御心得候、くれ〳〵御年をとされ候間、能々あき人に可有御下知候、返〳〵四月は人上候、可有十二月十八日同持盆頼盆ノ子ナリ、繼頼盆家督、爲美濃守護居之、文明六年卒、治部卿法眼御坊中一、革手城土岐大膳大夫頼康、周濟坊弟也、伊豫守頼清ノ子ナリ、尊氏ノ一、春成候者、持人御音信可給候、左樣之時人夫返錢事御侘事ニ候者、御年貢厚見郡下川手邑〔美濃明細記〕尚々、此かき人は、すくに他所へ罷越候、又この料もつ之内貳貫文は、祐貢分百四十五貫ニて候、過上と存候、重而算用可申候十二月十八日利久判

九至 十一 江州二テ 荷物ヲ掠 奪セラル
應仁二年八月是月 六八

同美濃守成頼持盆之養子也、繼持盆之家、爲美濃守護居之、明應五隱居、

應仁二年九月四日六日 六九 九月

本書ニヨリテ、コノ日ニ掲グ、六日見エタリ、參看スベシ、四日、○是ヨリ先、丹波ノ兵、西兵ヲ嵯峨ニ破リシコト、八月二十五日ノ條ニ燒北山仁和寺、正印之悟藏司來、説寺中西兵擾亂、○コノ條、假名年代記、十日トシ、後法興院政家記、二十一日ヨリトス、今鞋星見ハル、〔碧山日録〕五九月二十日丁丑彗星出於西、光芒丈餘、僉曰、自上旬某夕而後法興院政家記〕三九月廿一日〔大乘院日記目録〕三九月六日、彗星現、三十ケ日也、晴陰不定、西方有客星、、東兵。西兵ヲ仁和寺ニ攻メテ、之ヲ燒ク、見、〔假名年代記〕應仁戊子二年九月十日、はうき星出、一丈餘、碧山日録〕五九月四日辛酉、會官吏清和泉於。律寺、共嘆國艱未復也、東兵可九月}

異本塔寺長帳、對州編 ○和漢合運圖、新 選和漢合圖朱書、 年略、竝ニ異事ナシ、 歟、光ナカシ ハウキホシ 小盡 戊午朔 寅 亥 酉 戈 癸 辛 陣ノ西兵 擾亂 仁和寺在 西方ニ出 光芒一丈 餘
應仁二年九月六日 七〇

見エタリ、參看スベシ、前關白一條教房、亂ヲ避ケテ、土佐ニ如ク、ユ、參看スベシ、戊子十月七日也、恐々々、○是ヨリ先、東西ノ兵、藤森、深草諸所ニ戰ヒシコト、八月十三日ノ條ニ九月、彗星見、東軍、藤森神祠ヲ燒ク、廿五日、前關白自和泉堺乘船、土佐御下向、廿六日着四國給云々、希代巡風也○コノ後、神宮祭主ニ命ジテ、之ヲ祈禳セシムルコト、十六日ノ條ニ見〔大乘院日記目録〕三九月六日、前關白殿自成就院御出門、土佐御下向、〔碧山日録〕五九月六日癸亥、東兵燒〓穗神廟、不任〓嘆也、〔續本朝通鑑〕應仁子年九月、彗星、長丈餘、〔台覽記并諸堂佛體數量記〕〔村菴集〕次韵翰侍者悼芳念〓、將卒彗星出、既卒之夕而不見矣、實應仁二年廿五日霽、ハウキ星出云々〔台覽記并諸堂佛體數量記)〓大應仁子年九月、彗星、長丈餘、

○持賢ノ卒スルコト、 自是月十日至 百七十一 來月初而不消、 後土御門二 十月七日ノ條二アリ、 ○大 午 壬 和 ヽ霽、ハウキ星出云々 堺ヨリ乘 船
應仁二年九月六日 七一

廿三日、雪下一、昨日自土佐御音信、巨細御返事申上了、當年子經十三ケ年了有御下向云々、珍重々々、此使者今日伊勢へ參詣云々、御返事共進之了、一、土佐大平被官人來、宣旨殿文到來、去十月一日自神浦御乘舟、ニ猪ノ尻ニ著岸也、宗兼都維那海ニ落入、半死半生也、同十日仁猪尻ニ參〔大乘院寺社雜事記〕一、土佐波多ヨリ御書到來、御使者波多庄之内山田庄之内中坊と云者也、九月廿五日申刻乘船、土佐之大平知行之山下船云々、大船也、同廿六日十一月三日、雨下下向云々、佐之神浦ニ着御、當所阿ミタ寺ニ御休息、同船ニテ土佐之井ノ尻マテ可應仁二年閏十月六日去子年九月六日、自成就院出御、四國御下向也、至二日〔後法興院政家記〕三十月卅日文明十二年十二月七日一、土佐御所土、晴、傳聞、一條前關白去月比土佐畑ヘ被應仁二年九月六日下向土佐畑事〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕丑十文明十二年十二月七日一條前關白

○中略、薨去ノ コトニカヽル 三十 七十 略 船也 大平之 刻 ○下 酉 辰 丙 八 教房 〔大乘院寺社雜事記〕 神浦ニ著 船ニ乘ル 大平氏ノ 井ノ尻著 幡多ニ著 岸 ス ス
七二

細返事申入了、申、無殊儀條上下安堵也云々、大平之女房與宣旨殿縁者故無等閑云々、巨一、自土佐御書等到來、御使足スリ法師民部卿、一、自土佐幡多庄宗兼都維那上洛、御書共持來、御在國儀毎事無爲云々、珍重今日土佐幡多御所ヘ下向、此外女房衆一兩人、人夫文明元年八月十一日、一、自幡多被下百疋、爲繪馬代、右令大職冠圖繪之由仰付筑前法橋了、事御知行云々、五月七日御書今日到來、勸進聖御事傳也、傳馬等、至和泉堺召進之、文明元年五月廿五日一、土佐より御音信、下山事、自伊與國色々御計略、如元御知行云々、中村闕分畏入者也、十二月十四日〔大乘院寺社雜事記〕一、新三位顯郷子息〔大乘院寺社雜事記〕十六日九月一日應仁二年九月六日

三十 雨下 大風、 歳 十一 四 十 九 大職冠ノ ニ托シテ 教房尋尊 像ヲ畫力 シふ
應仁二年九月六日 七三

四、御殿三、御殿本地釋迦詫宣曰二、御殿榎本本地〓沙門大、當山無始以來地也、遷宮以下宣下等如本社、一、春日御本地可注進上之由、自土佐御所蒙仰之間注進申若宮本地大聖文殊或八幡大井云々、仍被用阿彌〓、此時顯彌勒給、四恩院塔万〓羅法儀明也、或不空絹索一、就隨心院殿本尊、自幡多被仰出之、爲御迎人夫九人、御領京迄召進之、或彌勒如來一、御殿常陸國鹿島大明神、〔尋尊大僧正記)二五日本地觀音〓、長谷寺ハ依徳道上人祈精、奉顯大神宮之本地者也、(天)是十一面也、相替常尊令持錫杖、寶冠十面又相替口

爲渡衆生故示現大明神 本體〓舍那久遠成正覺 南圓堂ハ則奉顯本地云々、 下野國香取大明神 藤氏御所用法尊畢 河内國平岡大明神、天御兒屋根尊也、藤氏祖神 伊勢大神宮、 本地藥師如來 (年月未詳) 本地地藏井、云詫宣、云出現及度々無異論、日吉十禪師一躰 十六日雨下 龍花三會中當見佛聞法 晝夜各三反 傳、仍第四御殿、用十一面者也 晝夜各三反擴諸修學者 本地觀音〓、長谷寺ハ依徳道上人祈精、奉顯大神宮之本地者也、 是十一面也、相替常尊令持錫杖、寶冠十面又相替口 ヲ注進セ 日ノ本地 ラシテ春 教房尋尊 シム
七四

白令下行、于今在庄繼〓命者也、向、土左幡多御在國、送年序、○是ヨリ先、教房、亂ヲ奈良ニ避ケシコト、元年八月二十五日ノ條ニ、其廿四日、夜雨下晴、一條前關白殿入之、一亂中御在京難叶、彼國御家領畑御下向、數年有御在國、子政房ノコトハ、本年七月二十六日ノ條ニ、其父兼良、及ビ九條政忠等自大亂始下一、自土佐大渡上洛、御所樣御對面、前殿御書去月廿八日御書也、御返事則申〔諸家傳〕〓一條教房〔長興宿禰記〕中文明十二年十一月十三日〔宣胤卿記〕文明十二年十一月廿八日以上、太刀辛尾、本地不動、當社第一末社也土左國幡多郡〔桃華葉葉〕一、家領并敷地等之事當時雖有知行之號、有名無實也、但應仁亂世以來、前關晴、今日聞應仁二年九月六日應仁二年九月六日下向土州

○下略、薨去ノ 有諸村 コト二カヽル ○一條家 譜同ジ 妙華寺、兼 公、 ○下 教房 辰 良公男 々等、 下略 ○上 ○中略、教房、土佐 ニ薨ズルコト二 カヽ 己 略 朱書) 甲 丑 應仁二年九月六日下向土州 ル、 土佐ノ使 者上洛 領地 一條家ノ
應仁二年九月六日 七五

〔參考〕人皇百四代後土御門院ノ御宇、足利將軍源義政ノ時、管領細川右京大夫勝元ト、侍所山名左衞門佐持豐入道宗全不和ノ儀起リ、應仁元年ヨリ兩家忽ノコトハ、八月十九日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、又、教房、土佐ニ如クヲ、應仁別記、土佐軍記、文明二年トシ、土佐古城傳承記諸書、十年ニ推量セラレケル、公卿殿上人嚴子陵カ釣臺モ、脚ヲ伸ニ水冷敷、鄭太尉カ幽樓モ、薪ヲ擔ニ山嶮シ、カヽル一業、所感ノ時節生來テ、憂目ニアフラント思吏ナレ、ヲノツカラスミウカレサセ玉ヒテ、御心ト御下向、御心中サコソト下向アリ、御孫ハ土佐畑御本所トテ御下向在、左遷遠流ナトヽコソ聞モ及亂世故ニ、百官散々ニ係ケ、其記事マタ、父子ヲ混ゼリ、姑ク收メテ、參考ニ充ツハヌ人ソナカリケル、サラテタニ諒闇ノ折節、打ソヒタル吏トモ也、〔應仁別記〕〔土佐古城傳承記〕成玉フ、一條大閤ハ、奈良ノ故都ヲ尋テ御下向アリ、御子關白殿ハ、兵庫ヘ御一條殿土佐下向之事生(右〕

○上文ハ、後花園天皇崩御ノコトニカ、 ル、文明二年十二月二十七日ノ條ニ收ム 送ノコトニ係ル、又攝津兵庫ニ往クハ、教房ノ子政房ナリ、且家房ノ ルヽハ、文明七年タルコト諸家傳ニ見エタリ、本書誤レリ、以下同ジ ハ、御葬 ○下文 ○土佐 乾 兼良
應仁二年九月六日 七六

ニ及ハス、國中ノ領主參向シテ、悦緒ヲノヘ、岡豐繋花ノ地ト成ニケル、土佐ヲ隱シ、御嫡子前殿下教房公ハ、引分レ攝州兵庫ノ浦ニ逆旅玉フ、土佐ノ國郭ヲ點シテ御座所ト定メ、重ク册キ奉ル、此處ニ兩年ヲ送リ玉フ、隣里ハ云長曾我部兵部丞秦ノ文兼此由ヲ傳聞、御迎船參ラセ、文明十年戊戌、彼浦ヨ確執ヲ結ヒ、動揺晝夜ヲワカタス、年經テ止マサリシカハ、公家一身置難ク、彼中村ノ古城ヲ點シテ、御家門ヲ移シ奉リ、文明十一年己亥、教房、房家移リ諸縁ヲ求メ、邊土遠國ニ漂泊ス、中ニモ一條大閤兼良公、奈良ノ舊都ニ御身ノ國ノ往昔康暦ノ頃、細川武藏守頼之ヲ四國ノ探題ニ補セラレ、代々彼子リ御船ニ召レ、土州甲浦ニ着御マシ〳〵、夫ヨリ文兼居城岡豐ニ移リ、一ノ玉フ、國中ノ諸士、國司ト仰奉ル、近國ノ妨ナク、君臣ノ爲萬歳ヲ唱へ悦ヒケ將ナキニ依テ、良モスレハ境内ヲ犯ス、然ハ幡多郡中村ハ、西郡ノ府ニシテ、我部、山田、本山、長曾我部、吉良、片岡、太平、津野等也、文兼諸將ニ談シテ、猛勇ノル、文兼、一條殿崇敬スル謂ハ、文兼父備前守元親、先年上京ノ時、聊便ノ支有孫ノ下知ニ隨フ、時ニ五代ノ孫右京大夫勝元文明元年ニ卒シ、〓其後四州悉ク亂ラケリ、其頃土佐國宗徒ノ將ハ安藝、香曾

明五年五月十 日ノ條二アリ、 コトハ、文 勝元卒去 ヲ迎フト 文兼教房 長曾我部 二留ルト 教房岡豐 ノ説 ノ説
應仁二年九月六日 七七

ニハ七代ノ祖也、を言也條家と言、實經より十代妙華寺殿教房公の二男房家公、土佐へ下向有て、土佐一條殿と言て、國司に備り給ふ、土佐侍は、此御所にて下知につき、此房家經嗣公ヒソカニ御家人ニ仰テ、起居詞ツカヒ、衣食等ノ法式ヲ指南サセラテ、教房公御祖父經嗣ノ御舘ヘ立入シテ、元親田舍ニ住テ、萬無骨成ケレハ、奈良の古郷へと下向有公の嫡子を房道公と號、京一條殿冬良公と申て、逝去有て男子なたれは、房〔土佐軍記〕道公を養子にして、京一條殿の家をにく、其弟房冬と號す、土佐一條殿と是抑光明峯寺道家公と申は、九條殿御座す、道家公三男實經公より分れて一レケル、厚恩七生マテ忘ルヘカラスト云、此備前守元親ヨリ、宮内少輔元親一條殿之系圖土佐軍記〕一土佐國守護職之事文明二年十二月廿七日、仙洞崩御ならを給ふ、後土御門院と申奉る、此時〓關白一條左大臣教房公也、此頃世上大亂と言、又天下諒闇なるによりて、

土佐物語、一條家舊記等異事ナシ、 ○下文ハ、政房、兵庫ニ薨ズルヨト二カ ヽル、文明元年十月十六日ノ條ニ收ム、 ○下文ハ、教房薨去ノコトニカヽル、 上〇土佐國群書 類從四十一所收 寅 庚 (前關白)
應仁二年九月六日 七八

中ニモ一條太閤兼良公ハ、年比都ノ御栖跡ニ、御身ヲ埋メ、幽閉疎ノ御住居、其昔ニハ引替テ、申モ中々愚ナリ、加〓年同國幡多郡中村ノ故壘ヲ點シテ遷セ玉フ、夫勅勘ノ身トナリテ、左遷配御父子皆引別レ玉ヒテ、前殿下教房公ハ、西海ノ逆浪ニ漂泊シ、兵庫ノ浦ニ玉ヒ、詩酒ノ花ノ下ニハ、春ノ風ヲ紫〓ノ袂ニ〓ハシ、仙宮ノ秋ノ月ニハ、絲主秦元勝十六代ノ末流長曾我部兵部丞文兼ヲ御頼アツテ御坐ケルカ、翌流ナドコソ聞モ及シ〓ナルニ、御身一ツノ置處ナク、御父子離居ノ御悲ミ、可〓期ニモ非ス、幸ヒ日來ノ素意モ時至ヌト、密ニ忍テ、南都ノ都ノ、舊ニシ居モ懶ク思食レケレハ、今ハ大厦高墻ノ中ニ身ヲ安、輕羅〓菌ノ上ニ、再ヒ喩テ云ン方モナシ、サシモ古ハ台階糎門ニ册レテ、瓊〓〓室ノ中ニ成長セ逆旅玉フ、御子房家朝臣ハ、船ニ召レ、土佐國ニ渡ラセ玉ヒ、長岡郡岡豐ノ城竹ノ御遊ニノミ陪シ玉ヒテ、更ニ他ノ業モナカリシニ、今ハ鄙ノ御栖居、斯彼ニ零落玉フ、嚴子陵カ釣臺モ、脚ヲ伸ルニ水冷ヘ、鄭太尉カ幽樓モ、薪ヲ擔一山嶮シ、一業所感ノ世ニ生レ、カヽル憂目ニ合セ玉フ、ウタテカリシ世中ナリ

○下文ハ、山名持豐卒 去ノコト二カヽル、 ○上文ハ、公家衆諸國ニ流浪スリ コトニカヽル、是歳ノ條ニ收ム、
應仁二年九月六日 七九

宇合式部ト云々以上是ヲ藤氏三四祖トス、皆不比等之孫也土佐の海みなみの岸にかけておもえいつこきあれと北の藤浪家ト稱す也、二曰房崎大臣、是を北家と稱ス、是幡多一條家の遠祖也、三曰四人なり、皆官を授て、藤姓を賜ふて、是四家にわかつ、一ニ武知麿、是を南案、北の藤浪は、北家の藤原と云事也、蓋藤原家祖は、大職冠鎌足公也、此子土左のうみ南のきしにふねとめて猶やさかへんきたの藤浪四方の浪たつにや匂ふかふの浦たかうつり香のとまり成蘭名にしあふ櫻津なれや春のいそしるもしらぬも花の白浪是を式家ト稱ス、四曰、左京大夫麿、是ヲ京家ト稱スさくらほの名にのみ殘る花の香に匂ひやかふの浦にとゝめん一條教房公一、阿州宍喰ト土州甲浦ト國境、東ハ甲浦トウケ限稀に來し甲の浦の忍ねやひとへにむすぬ契りなるらん南路志甲浦、一條家舊記

マタ傍註ハ、名勝記ニヨル、 土佐名所竝歌二モ見エタリ、 ○中略 淺間庄、 ○以上三首、 土州名勝記 神龜元年將 軍二任ス 安藝郡上 佐 九 ○土 教房ノ詠 甲浦 歌
八〇

狗石ヲ限嫗瀧權現當社勸請舊傳、山田村八幡宮一、南ハ海、フタコ島、甲浦、烏帽子キヤウクチヲ限、北ハ石ノヤハスノ峯、天誓願妙典經有書寫、築之號經塚、于今殘有之し、康正元季より東の莊に居住し、所々の合戰に打勝、京都乃御感にありか齋藤妙椿。山名氏ニ黨シ、東氏數ヲ美濃郡上城ニ攻メテ、之ヲ陷シイル、一條教房公御二男房家公、文明年中土佐國御下向、同國下元加江浦御着岸阿彌陀堂其浦人曰、加牟良一名櫻津、名所也、古伸哀天皇諸國巡幸之節、泊御船於此土陽誌曰、甲浦古老傳云、舊加布土乃宇良、或加不乃宇良、今號加牟乃宇良時御門葉飛鳥井、白川、東小路、西小路供奉、下野、加江浦縁津居在御隱蟄、爲御り容よ所に、京都に大亂起り、常縁か美濃國郡上乃城を、山名方より打入〓、〔鎌倉大草紙〕下東下野守常縁は、千葉退治乃檢探として、下總國に下向傳記之内ニ有、左記、舊傳南路志浦、時櫻花滿四方、仍名櫻津、文明頃有一條教房詠歌下長谷村應仁二年九月六日

○土佐群書類從所收 土州淵兵志異事ナシ、 山田 タリ、○阿彌陀寺所見ナシ、 空識坊居、天正地檢帳ニ見エ ○中 郷 二十 略 九 嫗瀧權現
應仁二年九月六日 八一

ノ條ニ、侵地ヲ常縁ニ還スコト、文明元年五月十二日ノ條ニ見ユ、竝ニ之住人齋藤入道怠念奪常縁之領知郡上郡山田庄、參看スベシ、月十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、妙椿又、今須城ヲ取ルコト、十月十日實東下野守盆之五男○是ヨリ先、常縁、下總ニ赴キ、馬加城ヲ陷シイレシコト、康正元年十一應仁二年九月六日に攻落され、同國住人齋藤持是院法印妙椿と云人悉押應仁二年九月、濃州濃之郡上栗栖洞尊星王院神祠之側、本有樓鐘、應仁戊子平宗玄敗之日失火}領し第な、重編應仁記〕五濃州軍事遠藤家譜〕常縁典焉、祠院悉燬、唯樓獨存耳、明年己丑賢弟平常縁再復舊治、而以洞中無鐘爲闕住美濃國郡上郡篠脇城〔參考〕尊星王院鐘銘〔〓尾長柄帚〔禿尾長柄帚〕〓尊星王院鐘銘

○下略、全文ハ、文明四年年 ○下略、寛政重 初稱野田、下野守、初 修諸家譜同ジ、 末雜載佛寺ノ條ニ收ム 修諸家譜 ○寛政重 ○中 持是院法 印妙椿 左近將監、左近大夫、 一、「氏數つ家を繼、野田をあ らためて東を稱す」トアリ 吉見 和泉 略 十五 (大年) 尊星王院 火ク
八二

ニ記サバ、其際限モ有ザルベシ、ノ人數ヲ追出シテ、彼城ヲ責取リ、常縁ガ所領悉ク押領ス、如此事ヲモ一々民部大夫房顯、陣中ニ於テ卒去ノ後、上杉方ノ者共悉威ヲ失フ、サシトモ堀其比又美濃國ノ住人齋藤持是院妙椿ハ山名方ニカタラハレ、同國郡上ノ城主東下野守常縁ガ東國ヘ下リシ留主長ク戰國ノ世ト成リ、彌以テ關東ノ兵革無止時、然レハ去ル康正元年、常縁總州ニ下向シテ、十三年ノ間、空ク攻戰ニ日ヲ送リシ、其留守ヲ幸トシ、應仁ニ、彼者ノ領地ヲ責取シト、同キ九月六日、多勢ヲ率シテ郡上ヘ押寄セ、留主古河方ト堀越方ト少々諍亂ヲナス處ニ、程無ク應仁ノ大亂勃興シテ、都鄙越御所先立テ御下向アリ、上杉ノ殘徒又寡カラス、因茲先敗ノ餘類ヲ催シ、常縁ハ上杉方ト一味シ、合戰ニ多年ヲ經ル處ニ、去ル文正元年、上杉ノ棟梁二年戊子ノ秋、山名方ノ齋藤持是院妙椿、濃州ノ士ナル故ニ、多勢ヲ催シ攻其比〔重編應仁記〕六齋藤入道妙椿感和歌而還遣押領之地事東下野守平常縁ハ、武略ノ達人、和歌ノ好士也、其後陸奧守入道方ヘハ、古河御所御合力アリ、應仁二年九月六日

椿侵地ヲ還スコト、及ビ常縁 コトニカヽル、七日ノ條ニ收ム ノ祖先ノコトヲ敍シタリ、 ○前項、關東兵亂ノ コトヲ敍シタリ、 ○上文ハ、東西兩軍船岡山ニ戰 略、妙 ○中
應仁二年九月七日 八三

應仁二秋、山名宗全旗下トナリ、舊領居之赴東陣也、晴、今出川殿、明日之上洛延引云々、義視、近江野尻ニ次シ、明日石山ニ至ル、東下野守常縁、康正二、關東下向、齋藤怠念入テ、郡上ノ城ヲ乘取リ、常縁ノ領地ヲ悉ク押領シスマシヌ東下野守常縁、七日〔碧山日録〕五九月一日戊午、源相公弟新出河公、自勢州至伊賀、盖應詔爲野武士二千人計云々、兩所各乘馬、今夜逗留野尻云々〓陰、未刻許小雨灑、午刻許今出川殿、并聖護院令出立給、馬上廿五六騎一、篠脇城八幡城ヨリ東北ノ方、、郡上城此地未考、七日〔後法興院政家記〕三九月五日〔美濃明細記〕須利地

和歌ノ徳二依テ、再舊領居之、 止五年七月六日ノ條ヲ參看スベシ、 ○利藤、妙椿ヲ一人ト爲スハ誤レリ、寛 後郡上城、八幡城築移ル 年妙椿、應仁二、今須城モ攻取 戌 侵地ヲ還スコ ト二力 大年カ、未考、齋藤利藤、法號大 ○下文ハ、妙椿、 子 郡上郡 甲 子 古城 壬 ヽル、 甲 同 千人属從 野武士二 ス
應仁二年九月七日 八四

メテ、之ヲ破ル、天龍寺、臨川寺、寶瞳寺等、兵燹ニ罹ル、看スベシ、〔參考〕條ニ見エタリ、コノ後、京都ニ入ルコト、本月十一日ノ條ニ見ユ、竝ニ參リ、細川宮内少輔教國、武田治部大輔國信、湖水ノ濱マテ參上シ○是ヨリ先、義視、伊勢ヲ發シテ、近江多羅尾ニ到リシコト、八月八日ノ〔重編應仁記〕五今出河殿山名方御成事西軍。内藤貞正ヲ嵯峨ニ撃テ、之ヲ走ラス、是日、東軍。西兵ヲ船岡山ニ攻井寺御成、細川宮内少輔、武田大膳大夫濱マテ參上、今出河殿ハ、同キ九月八日、江州石山ニ着御アリ、同キ十日ニ、三井寺へヘ御成八日乙丑、新河公、從騎五百餘、歩卒十數千、次江之石山燒田上里、公去歳赴勢州之時其民以爲城潰敗北、乃障其道而困厄、公與刀劒贖命而去、此火其報也、〔碧山日録〕五九月七日甲子、西兵大發、攻東軍丹州之兵於嵯峨、丹兵保守〔應仁別記〕八日石山ヘ御成、十日三信賢〕

日ノ條二收ム ○下文ハ、十一 ○上文ハ、義視、近江多羅尾ニ到リシコ ○下文ハ、北 岩倉へ著ス ト二カヽル、八月八日ノ條ニ收メタリ、 カヽル、 ルコト二 トニカヽ〓、〓月八〓條ニ收メダリ、八日石山ヘ御成、十日三 道ヲ阻セ ヲ燒キ去 シ二報ユ 歳其民ノ 田上ノ地 十日三井 ニ著ス
應仁二年九月七日 八五

日東兵破之、獲馘三十餘、岡城云々、尤大慶不可過之、近日西方及難儀云々野田彈正忠泰忠軍忠事八日乙丑、客曰、昨日船崗之戰、相模守之臣小鴨父子鬪死云、藏像爲兵卒所移、而現在慧峰三聖寺云十六日癸酉、客云、七日西峨之亂、天龍、臨川、寶憧及諸房寺、一時灰燼、先是栖霞太郎者、戰死於船崗山云知之、法輪寺虚空藏朝倉手者取之云々、遂燒千本里之陣營、東陣疾足之首名駒一、嵯峨尺迦ハ、奉遷北野法花堂、香臺寺殿尺迦、并十大弟子雖奉取出、一切不於西嶺焉、西兵火諸寺民家、煙〓蕩天、終日不止、西兵自去歳以船崗山爲城、此院之釋迦像移徙愛宕山、々堂又有化火自燒也、莫知像之所在者也、法輪虚空〔後法興院政家記〕三九月十一日前田家所藏文書〕九月七日、京都之御敵責下、及難儀十月三日晴、安養法師來、相語云二三日前責落船)〔大乘院寺社雜事記〕(山名教之)

五十二作ル ○中略、全文ハ、應仁元年正 ○應仁別記 月十五日ノ條ニ收メタリ、 三十 ○上文ハ、丹波ノ兵、嵯峨ニ陣セシコト一 辰 カヽル、八月二十五日ノ條ニ收メタリ、 別 本 責落船岡城事 (寺カ) 戊 藏像ヲ移 虚空藏像 兵法輪〓 小鴨父子 戰死 朝倉氏ノ 寺ノ虚〓 兵士法輪 ヲ取ル 船岡落城
應仁二年九月七日 八六

城燒失了應仁二年九月七日、天下逆亂之應仁二年九七、天龍寺、臨川寺、其外諸寺、民屋等、悉兵火、之合戰由注進之間、則合力仕、於法輪寺橋爪合戰仕畢、迦堂僅殘九月七日、嵯峨佛盧僧房悉灰燼、西軍燒之、右所々忠節、大〓注進如件後土御門院應仁二九月、嵯峨破了、同七日、天龍寺、臨川寺以下、在々所々燒失了、又船岡ノ〔密宗年表〕下九月七日、丹波勢亂入嵯峨、大覺寺境内寺社民屋等燒亡、釋〔異本年代記拔萃〕文明六年三月日二傳釋迦瑞像事刻盜賊等闇入内陣、少破文珠普賢師子象等、釋迦畫像許逃穴云々一見了判醍醐寺雜記類聚〔武家年代記〕〔和漢合符〕

安置五條 東洞院淨 ○年代記 ○上 抄節所收 教寺云々、 清凉寺本堂 淨土宗也、 ○見聞雜 ○和田英 一宇殘了、 ○山 (〓)(栖霞寺〕 記同ジ、 七之 略 大覺 ○中 記、 松氏所藏 (九月〕 城 裏書 略 十 清凉寺本 堂災ヲ免 寺ニ亂入 大覺寺二 丹波ノ兵 盜賊栖霞 亂入 側ノ戰 法輪寺橋 ス
應仁二年九月七日 八七

レハ、一色ハ諸勢引立テ、金吾ノ陣ヘ馳加、相模守ハ其時分病氣タリ、養生ノ々々敷人モナシ、一若ハ堀ヲ飛越、石築地ヲ飛擧、陣屋ノ片脇ニ火ヲカケヽタメニ本陣ニ在ケリ、小鴨安藝守文武二道ノ兵ナリシカハ、何カハ少モ疼此口ヲ小鴨安藝守相拘タリ、爰浦上カ小者一若ト云足輕、賀茂ヨリ紫野ノヘキ、前後ノ敵ニ十文字八花カタニ切テマハリ、去年大宮ニテ打死セシ常正傳寺ノ脇ヨリ、纔五六十人ニテ舟岡山ノ後ヘマハリケリ、此口ハ一色相拘タリ、是マテ敵責來〓ハアルマシト思ケレハ、大略嵯峨ヘ行ケレハ、甲斐ヲ責ヨトテ、能成寺ノ口ヘソ出ラレケル、安富、香河ハ芝ノ藥師、安居院口ヘヲ揉レケレ〓、山名陣ヲ差越テ、勢ヲ合力スヘキヤウソナキ、サラハ舟岡山大將トシテ、同七日諸家勢相向ケリ、義廉、義就、政弘ノ勢モ向ケリ、勝元ハ身嵯峨ノ天龍寺ヲ始トシテ、悉放火シケリ、依之山名金吾ヨリハ、宮田備後守山ヲハ一色上京大夫、山名相模守被持ケル、乾北艮三方ヨリ責上ケレトモ、取向、舟岡山ヘハ山名ノ是豐、藥師寺與一、浦上美作守、成眞院ナトムカウ、此野、本庄、足立、蘆田以下、大江山ヲ打越、谷ノ堂、峰ノ堂、梅津、桂ヲ發向シ、同六日〔應仁別記〕應仁二年九月三日、内藤備前守丹波國ヲ相催シ、久下、中澤、萩

戊 子 ニ走ル 小鴨安藝 嵯峨二向 守奮戰シ 持豐ノ陣 政弘竝ニ ヲ攻ム 義廉義就 テ死ス 義直ノ兵 勝元船岡 守ル 卒一若船 山ヲ攻メ 岡山ノ背 山二向フ ントシ能 浦上氏ノ 船岡山ヲ 山名教之 皮寺口二 向フ 山名是豐 藥師寺與 色義直 等船岡
應仁二年九月七日 八八

陸守カ其子三郎ト一所ニ討死ヲソシタリケル、エタリ、竝ニ參看スベシ、所計傳之城ナクテハ叶マシ、タヽサト捨ラレヨト申ケレハ、尤トテ捨ラレ日ノ條ニ、内藤貞正、西兵ヲ嵯峨ニ攻メシコト、八月二十五日ノ條ニ見〔重編應仁記)〕五船岡山合戰事ケリ、嵯峨ヘハ宮田備後守始トシテ、面モフラス切テカヽリケレハ、内藤タ○是ヨリ先、東軍、船岡山ノ營ヲ攻メテ、之ヲ燒キシコト、元年十二月七同キ九月三日、細河方ノ内藤備前守貞正、丹波ノ國人ヲ相催シ、久下、長澤、萩惣テ相模守頼切タル兵五十餘人トソ聞シ、角テ此城ヲ可持ノ由上意成シ〔參考〕處ニ、成眞院申樣、利ヲ得テ利ヲ失フ理也、當陣ヨリ拘ナラハ、紫野、今宮二箇野、本庄、足立、蘆田ノ者共ヲ引具シテ、大江山ヲ打越ヘ谷ノ堂、峯ノ堂、梅津、桂マリカ子テ、丹波ヲサシテ引退、大江山ノ峠ヲ構テ、却テ我國ヲソ用心シケ非ナル、リ、

○常陸守ノ戰死ハ、元年六 月八日ノ條ニ見エタリ 條ニ收ム、本書、天龍寺等ヲ燒クヲ丹波ノ兵トシ、且ツ〓方〓係ク、ダ〓 〓下〓い、〓日信賢戸〓、丹發二入れコトニカヽル、文明元年八月三日ノ 内藤貞正 山ヲ棄ツ 退テ丹波 守等嵯峨 宮田備後 ニ〓進ス 二保ス 東軍船岡
應仁二年九月七日 八九

者ハ跡ニ不殘、一若ハ堀ヲ越テ石築地ヲ飛上リ、陣屋ノ片脇ニ火ヲ掛ケレ族宮田備後守ヲ大將トシ、義廉、義就、政弘等ノ諸家ノ軍兵加勢シテ、同月七ハ小鴨安藝守ト云テ、文武ニ名ヲ得シ剛ノ者ノ持口ナレハ、緊ク支テ防キ廻テ、俄ニ敵陣ヘ切テ入ル、此所ハ一色ノ持口ナレ〓、是マデ敵兵ノ攻寄ル勢ヲ引具シ、加茂ヨリ押寄セ、紫野正傳寺ノ脇ヨリ忍ビ行テ、舟岡山ノ後ヘ事アルマジキトテ、人數ハ大方嵯峨ヘ行テ、老弱ハカリ陣屋ニ留メテ、能キ一陣取テ持堅メタルヲ攻ヨトテ、能成寺口ヘ出張ス、其面々山名彈正是豐バ、一色ノ諸勢等引立テ、金吾ノ勢ニ馳加ル、山名相模守ハ、其時節病氣也シ河、安富ヲ差向ラル、扨モ舟岡山ヘ向ヒシ勢、乾北艮三方ヨリ攻上ルニ、此口戰フ、斯ニ浦上ガ小者ニ一若ト云フ足輕有リ、小點キ者ニテ、纔五六十人ノ日ニ討向フ、勝元ハ、東陣ニ在テ身ヲ揉レケレ〓、山名ガ陣ヲ指越テ、人數ヲ樂師寺與市、浦上美濃守、南都ノ成眞院等馳向フ、芝ノ藥師、安居院口ヘハ香ニ發向ス、同六日、天龍寺ヲ始トシテ、嵯峨邊ヲ燒拂フ、因茲山名入道ヨリ、一合力スベキ樣ナシ、サラバ一色左京大夫義直ト、山名相模守教之ガ舟岡山ヲ、養生ノ爲ニ本陣ニ在ケル跡ニテ、小鴨安藝守前後ノ敵ヲ切散シ追拂テ

應仁二年九月七日 九〇

應仁二年戊子九月七日文安四年ヨリ三十一年、免カレシカ、此時ニ及ヒ、兵火ニ災セリ、ルナラバ、紫野、今宮兩所バカリ味方ニシテ、傳手ノ城一ツモ無クハ、防戰ス元年ノ兵火ニハ、嵯峨大小寺社皆燒亡シタレト、本寺ト臨川寺トハ、幸ニルコト不可相叶、只捨ラレヨト申シケレバ、尤ナリトテ捨ラレヌ、又嵯峨ノ成眞院申シケルハ、是ハ利ヲ得テ却テ又利ヲ失フ道理ナリ、當陣ヨリ抱ユ討死シケリ、是ヲ始テ相模守ノ頼ミ切タル軍兵〓五十餘人討死シケレバ、ヲ差テ引退キ、大江山ノ峠ヲ構テ、却テ吾國ヲ用心シテ、他ヘ驅ルベキ義勢難無ク此城攻落サレケリ、角テ此城ヲ持堅メ申スベキ由上意ナリシ處ニ陣ヨリ、宮田備後守ヲ始テ、面モ不振切テカヽレバ、内藤ハタマリ兼子、丹波去年大宮ノ軍ニ討死セシ山名常陸介ガ子ニ三郎ト云シ者ト、小鴨一所ニモ無シ、郡天龍寺村ニ在リ、京都府ヲ距ルヿ五十町餘、〔天龍寺志稿〕上靈龜山天龍寺禪、臨濟宗、天龍寺派ノ本山ニシテ、葛野沿革

○文安四年七月五 日、火災ニ罹レリ、 ○中略、文化十二年正月五日、元治 元年七月二十日、火災ノコトニカ 嵯峨ノ〓 社皆燒ク 天龍〓
應仁二年九月七日 九一

干戈漸ク鎭マリ、再造ヲ謀ルト雖〓、舊時ノ盛大ニ復スルアタハス、塔頭ト雖〓、盖シ其盛時ニハ及ハサリシナルヘシヲ終ヘシナルヘシ一時ニ灰燼ニナリ、其後天下騷亂ヲ以テ、再造ノコトヲ擧クルアタハス、堂宇ハ、暦應創立ノ時ハ、七堂伽藍全備シ、巍々廣莊ヲ極メシカ、其後數囘ノハ皆門外ニ相並ヒ、凡八十餘寺アリト傳ヘタリ、應仁ノ亂ニハ、本寺塔頭第二ナリシカ、今ハ天龍寺ノ塔頭タリ、下嵯峨村ニ在リ、京都府ヲ距ルヿ五囘祿ニ罹リ、應仁以降ハ大ニ衰頽セリ、然レトモ大略ハ、漸次之ヲ再造セシ應仁ノ時マテハ、總門内ニハ本寺ノ伽藍ノミ造營アリテ、他ノ塔頭子院テ、幾年ナラス再造セシ者ノ如クナレト、固ヨリ全盛ニハ至ラサルヘシ、〓、亦屡ハ災スト謂フヘシ、足利時代ニハ、其歸依ト領地ノ多カリシヲ以子院ヲ漸々門内ニ移シ、之ヲ再造セリト云フ、豐臣、徳川氏ニ至リテ、其功〔臨川寺志稿〕臨川寺禪、臨濟宗、天龍寺派、舊來ハ大寺ニシテ、京都十〓ノ十町餘堂宇

○下文ハ、元治元年、兵 燹ノコト二カヽル、 ○下 略 應仁以前 ノ伽藍 臨川〓
應仁二年九月八日 九二

援ケテ、之ヲ撃タシム、間ニ至リ、數十年ノ星霜ヲ經テ、其業ヲ終ヘタリ、其天龍寺ニ屬スルニ及ヒ、應仁二八日、取山名氏ノ黨、尾張ニ蜂起ス、幕府、飯尾彌三郎ニ命ジ、斯波義寛ヲ應仁ノ亂兵〓ニ罹リ、今囘ハ久シク造營ヲ得ス、漸ク大永年間ヨリ慶長年天龍寺ハ屡ハ災セルヲ以テ、本寺建物ヲ移シ、之ヲ補ヒシコトアリ、御敵蜂起尾張國云々、早合力松王殿手、相催近所旗令發向、可被致忠節、若有等上洛、有細川云々、難澁在所者、可爲御敵同意之由被仰出候也、依執達如件、飯尾彌三郎殿〔伊勢家下知状〕又義俊舍弟九月八日貞基判睛、去八日、武衞義俊息男貞基判堂宇〔後知足院房嗣記〕三月十二日九月八日忠郷判(諏訪信濃守)(布施下野守〕

童名 十九所載 ○後鑑六 松王 下略 童名 竹王 申 ○上 壬 申壬
應仁二年九月九日十一日 〔參考〕 九三

十一日條ニ見エタリ、コノ後、政弘ノ兵、興福寺領兵庫關、竝ニ神供領ヲ違亂シ、九日、○是ヨリ先、政弘ノ兵、東軍ヲ攝津倉橋ニ攻メシコト、七月二十五日ノ〔後法興院政家記〕三九月十三日年七月十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、學侶集會スルコト、十月二十三日ノ條ニ、池田城ヲ攻ムルコト、文明元義視、入京シテ北岩倉ニ次ス、明日、義政ニ〓シ、入江殿ニ館ス、大内政弘ノ兵、東兵ト攝津ニ戰ヒテ利アラズ、〔碧山日録〕五九月十一日戊辰、新河公軍、次北岩藏云、左兵衞義寛、幼名を松王丸といふ、父か罪蒙りし時、相國寺乃鹿苑院に入て〓食となり、後尾張に在國す、河云、大乘院日記目録〕三九月廿四日、新大納言殿、自伊勢御上洛云々、御使聖晴、傳聞、今出川殿北石藏邊ニ被取陣〔碧山日録〕五九月九日丙寅攝州有鬪政弘之兵死者三百餘人、過半溺於列國譜云々、〔後法興院政家記〕三九月十三日晴、傳聞、今出川殿北石藏邊ニ被取陣〔參考〕

古文書 季瓊日録、 寅 斯波 辰 庚 午 戊 丙 二 兵溺死 大内氏ノ
應仁二年九月十一日 九四

るを無明生死の順波に催されて、再俗塵の家に還り、今劫濁乃逆亂に染み、花洛を出、帝都に住す、嶮難無量乃世界悉壇、昨今兩年の往還意に任をす、浮魔、大行を破り申事疑ひなしと云々政長、政則之事不及申次第也、重ナル事、筆難盡也、入江殿へ御出也、上皇ノ御悦、公方樣御祝着無限候、勝元、に入り、圓宗三學の棟梁に居し、遮那止觀の源流を、心上乃月に澄し給ふ、而世乃有樣、高位の上まても遁れ給はに、角て時日を送るの裡に、亦參洛乃時を經て、公方の御軍に入給ふ、護院准后日御京入、聖護院御同道、自諸家御迎、奉公衆悉參、伊賀仁木御供也、其行粧嚴次に淨土寺乃御事、昔は清和源家の武勇を遁れ、忠圓僧正の室〔應仁別記〕〔應仁略記〕下今出川殿伊勢の國御下向乃事同十月都の内に御座あり、件の天〔柳營御傳〕義視應仁二年九月十日、自勢州上洛、(九月)應仁二年九月十一日

○下文ハ、義視、聖壽寺二移ルコト ○上文ハ、道興、義視ヲ伴ヒ、伊勢ヲ發セシ ○上文ハ、義視、三井寺ニ入リシコ 傳聞ノ日ニ係ケシナラン、 ○本書、二十四日ト爲スハ、 載セタリ、 ト二カヽル、七日ノ條ニ收メタリ フ中止シ、伊勢二往キテ、義視ヲ迎ヘシ ○本書、義視ノ入京ヲ十 二カヽル、二十二日ノ條二收ム ○下文ハ、義政、伊勢貞親ヲ召スコトニカ 御歸洛 ○上文ニ、義政、道興ヲシテ、大峰ノ修行 ムルコトヲ 並翌年 コト二カヽル、八月八日ノ條ニ收メタリ 日トシ、鎌倉大日記、六月 カル、元年五月三十日ノ條二收メタリ、 同十一日、北岩藏御出、同十二 〔九月) 仁木氏扈 從 鹵薄壯觀
應仁二年九月十一日 九五

〔參考〓室戸ニ赴クコト、十月是月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ入江殿守仁木三郎路次ノ御供仕テ、其行粧夥多ク、目ヲ驚ス有樣ナリ、頓テ入江殿ニ御出有リケリ、禁裏、上皇叡感不斜、公方家御對面、御怡悦限無シ、勝元、政長政則等、何レモ悦ビ申シ合ケリ、コノ後、義政ト諧ハズ、東陣ヲ去ルコト、二十二日ノ條ニ、其後道興ノ三リ御迎參ラスル、最前奉公ノ面々悉ク參上シテ御祝儀ヲ申上ル、伊賀ノ國〔華項要略○是ヨリ先、義視、石山ヨリ三井寺ニ入リシコト、七日ノ條ニ見エタリ聖護院道興准三宮九月十二日、自勢州上洛、〔鎌倉大日記〕應仁二六月十二日、義視、自伊勢入京、西陣御座同十一日、北岩倉へ著御アリ、同十二日御入洛、聖護院殿御同道アリ、諸家ヨ山城名勝志〕〔重編應仁記〕五今出河殿山名方御成事

號三時知恩院、在 二下 諸門跡傳四 ○義視、西陣二 百四十三 入ルハ、コノ後 三日ノ條ヲ參看スベシ 上立賣南室町西、 洛陽部 ノコト二カヽル、十一月十 ト二日トス、竝ニ誤レリ、異本塔寺長帳、山名家譜、 竝二十月ニ係クルノ外、異事ナキ二ヨリ略ス、
應仁二年九月十二日 加藤次郎右衞門入道殿 九六

急度可被申左右之由所被仰出也、仍執達如件、等ニ傳ヘテ、其實否ヲ糺明セシム、事、自興福寺被置之間、全此關事成身院無令領知之儀之、於河上中關五ケ所、自此方可有其沙汰候由被仰出候了、然處自興福寺被申之分者、當關務代官成身院元遂關務畢、是又當時令破却之、若此等之儀令混雜歟之由〓被申之、〔東大寺文書〕誠於無敵出入者、彼關事更以爲此方非可被成〓之、敵御方之間令糺明實否、重勝在判九月十二日重勝在舗兵庫南關事、敵成身院致關務之由、有其聞之間、爲事實者追放彼等、至關務者〓西軍。成身院光宣、兵庫南關關務ヲ占領スト聞キ、旨ヲ問田高護十二日道圓在判沓屋石見入道殿森美濃守殿問田備中守殿九月十二日應仁貳加藤次郎右衞門入道殿〔東大寺文書〕〓町搬二同採計

十第二囘採訪 ○山城 〔光宣) 巳 、己
應仁二年九月十四日 九七

者旁々可致御禮候、仍か樣之子細申候、千万無心置如何〳〵候へとも、昨日て返進可申候、一向憑存候、尚々不存隔心候まゝ申候、恐惶謹言、應仁二間、料足事闕候、御神物五貫ほと借給候はゝ、所仰候、市過候はゝ、遣使催促候成滿院ニ如申候、當市用段候之間、玖珠栗野ニとこうの事申候處延引候之ノ條ニ、政弘ノ兵、攝津ニ戰ヒシコト、本月九日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參面々御中十四日、○是ヨリ先、光宣、河上五箇關關務ヲ復セシコト、文安二年九月十九日昨日御下候故、懸御意候、雖不始子細候恐悦至候、いかさる市過候はゝ、以使阿蘇惟歳、書ヲ阿蘇萬福院ニ與ヘテ、神供料ヲ借ランヿヲ請フ看スベシ、貫伊勢守殿〔阿蘇學頭坊文書〕〓肥九月十四日惟歳年(阿蘇〕惟歳

未 戊 子 辛 惟歳
應仁二年九月十六日 九八

運長久之由、可被下知兩宮之由被仰下候也、恐々謹言、幕府モ亦、之ヲ命ズ、御同宿中○是ヨリ先、惟歳、阿蘇山年行事ニ、菊池重朝迎接ノ資ヲ借ランコトヲ十六日神宮祭主藤波清忠、及ビ東寺ニ命ジテ、彗星ヲ祈祷セシメラル、請ヒシコト、元年二月四日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、一、彗星出現事、爲公武御祈、自廿二日至來月五日疑懇念可奉祈天下安寧聖九月十八日萬福院由、可被下知兩宮之状如件九月十六日〔内宮引付〕神祇大副判祭主二位殿九月十六日判大司御館九月十八日神祇大副判(藤波清忠〕

癸 〔藤波清忠〕 酉 祭主下知 状 (藤波清忠〕
應仁二年九月十六日 九九

丹誠、今月五日奉遂結願者也、仍注進如件、以解、皇太神宮神主九月廿一日大宮司判謹上内宮長殿應仁二年十月五日大内人-定治右去月十六日御教書稱、同十八日祭主下知稱、同十八日祭主下知稱、同廿可奉祈天下安寧聖運長久之由事、謹所請如件、者任被仰下之旨、疑御祈祷一日宮司告状稱、彗星出現事、爲公武御祈、自來廿二日至來月五日、疑懇念-由、御教書、并祭主下知如此、仍獻覽之、早可令存知給候、恐々謹言、依御教書注進彗星出現、公武御祈致精誠間事禰宜從四位上荒木田神主氏經十人加署見聞雜記〕九月廿一日一、同廿二日ヨリ來月五日マテ、可致彗星御祈大宮司判

○歴代殘闕日 記八十四所收 神主解状 宮司告状
應仁二年九月十六日 一〇〇 目安

住坊毎日一座宛可勤仕、又此外仁王經各一部宛毎日轉讀了是ヨリ先、幕府、東寺ヲシテ、備中新見莊ヲ直務セシム、勝元、之ガ代官ヲ候也、自公武被仰出了、仍上十人尊勝供、中十人愛染王供、下十人不動供、各於由、堅御成敗事候之間難叶候、此旨可然樣預御披露候者、可爲衆悦候、恐々謹東寺ニ薦ム、是日、東寺、書ヲ勝元ニ致シテ之ヲ辭ス○是ヨリ先、彗星見ハレシコト、六日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ新見庄代官職事、爲御屋形蒙仰候之間、尤雖可申談候、如御存知可致直務之言、「新見代官事九月十六日〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕九月十六日増祐「出細川方目安案文應仁二九與利三郎殿進之候(細川勝元)(端裏書)増祐(端裏書)目安與利三郎殿

廿三至廿七上 遣與利三郎方状案 應仁二九十六 〓之部 廿七下至三十二止 ぬ之部
應仁二年九月十六日 一〇一

安言上如件、過之者也、所詮以口且爲嚴密之上意、且有衆中聊定置子細之間、不能領掌申、旁以寺家迷惑不可寺事、此記文明鏡者哉、爰新見庄者、忝後宇多院御寄進之地、六箇鄭重之御願之靈場也、依之弘仁官符云、東寺若及破壤之時者、壤日本國中大小伽藍可修陀羅尼誦滿之由、堅被成下御下知畢、然今爲兩御屋形、度々預御口入之間、尤雖可隨御意起災難、國有妖害、若敬勤行者、世々重福、子孫永繁昌云々、以當寺不可混于他別段之御敬〓被止御口入者□全知行、別而欲抽御家門繁昌之懇祈、仍粗目同社頭毎朔理趣三昧、四者不動堂護摩、五者塔婆長日勤行、六者於西院尊勝理、若有無道之主邪賊之臣、若破障者、是人必蒙三世諸佛冥罰、十方之神明朝長日之行法忽可及退轉歟之旨歎申之處、於自今以後者致直務、可專御祈祷右當寺者、桓武天皇御宇延暦十三年、今京遷都之始、御建立之伽藍、王城鎭護如此爲異于他御願料所之處、先代官之時、依土貢無沙汰、料所也、一者講堂長日行法、并仁王經讀誦、二者鎭守八幡宮毎月御神樂、三者東寺領備中國新見庄代官職之間事

以上六 箇條、 リテ直務 代官土貢 意ヲ稱シ 不納ニヨ 後宇多天 テ勝元ノ 新見莊ハ 皇ノ御寄 ヲ命ゼラ 口入ヲ拒 直務ノ上 進 グ
應仁二年九月十六日 一〇二

○東寺ノ、新見莊ノ直務ヲ命ゼラレシ日詳カナラズ、本文ニ據リテ、姑ク是日ニ掲グ、又此條ニ關スル文書、本書ニ散見セリ、月日一ナラズト着不可過之候、千秋万歳目出度候、隨而状當月十日慥到來候、委細致披露候、返々目出度候、殊割符御進上、年始御祝一、當庄御代官職事、若狹辭退候ニ付、軈而別人於可有御下候、其段可有御心雖モ、便宜ニヨリテ、左ニ合敍ス、料足出候、可然さいふにて候間、後々早々可被取進之由申とて候、新春御吉事珍重々々、更以不可有盡期、幸甚々々、抑舊冬極月十一日御注進一、漆并公事紙事、可然便宜ニ、早々御運送候者可目出候、一、被納置候御年貢、并公事物等、少分にても候へ、先御代官方へ不可有御渡候、新見庄三職并金子方ヘ書下案境へ付下候之處、無相違應仁二年九月日得候〔東寺百合文書〕(端裏書)

ゆ之部 十四至日一 ○コノ間凡 正廿 三字缺ク、 應仁 間凡 應仁二 新見莊三 山吹若狹 辭ス 代官職ヲ 職
應仁二年九月十六日 一〇三

目出度候、一向三職之御忠節候之由、能々申とて候、京都之儀は、只同篇ニけ給候、さ候間別人御下あるへきよしうけ給候、庄家御年貢納はす候なんへしか共、かなはす候て、十月一日之日さぬきへ渡海仕られ候、それも我々なを〳〵小文之躰畏入候、候、去年七月より地下大寄合共仕候、色々大林方けいりやくおまりされ候候間、上下諸人迷惑計にて候、諸事目出重而可被仰由能々可申旨候也、恐一、去年天下物念之時分、庄家無爲ニ候て、御年貢等收納申候之條、千万々々との事ニ付候哉、それは一所ならさる子細にて候、細川殿御領内部十の郷新見庄三職御中當春之御大慶、千秋万歳御滿足之由うけ給候、御目出候、仍中殿上俵之由う〔東寺百合文書〕應仁二三十一到來」正月廿日増祐判「金子々謹言、増祐判正月廿日(端裏書)ー八號至廿八號

サ之部 自十八號至廿八號 自十八
應仁二年九月十六日 一〇四

いそく候とも、いまのふんニあいかりり候ましく候、年内僧ニ路錢共御かかもん方を代官ニ被入へきにて、先使入候へは、やかて〳〵御百姓等大寄して京都ニ御入候て候、中殿御あやまりあるましく候、別人御下候て御さにも御年貢共納候、いまゝては御公事もいたさす候、かいふん奉公と存候、候ては、御年貢さた申たる事、そんに御なり候はんすると御心へ候て、更ニと申候て、事外候、さ候間、御年貢さた申事もなく候、りんかうの事候間、世間私等かあやまりもなく候、私共ニあつけおかれ候へはこそ、去年の物そう御年貢不納候、中殿御あやまりなく候、又我々ニ國之又代あつけおかれ候、も山名殿御國より打入らるゝと申事、曰々ニ候間、もしも國さおいする事ふ〓そうと申候やうの事を見及候か、他國はうき、ひんこ、みまさか、いつれ國ニ中殿いられ候ても、世間惣相之時分は、御りやうけんあるましく候、ま合内部〓〳〵く寄合候て、安富殿御事、ふ〓と御代官ニ叶ましき由申候、當年もはや正月十一日より寄合共仕候、せひ共ニ内部へは入立申ましく候かいふん引おこし申て候、さ候處ニ、安富殿如元御安堵の由候て、年内長町しあつかり候、け〓くくりんけい共申候なる畏入候、恐々謹言

ニ入ラン 寄合 兵伯〓備 後美作等 トスルノ 山名氏ノ 山吹若狹 百姓等大 失職ナシ 噂
應仁二年九月十六日 一〇五

難納候、返々いなかの時宜、念比ニ申上候、畏入候、おも御領おも御たいく〓なく候て、世間しつまり候はん間なりとも、御百姓等申かけ候、時分から別人御下向候はゝ、さためて御出〓いのへ我々申候と御披露あるへく候、いかに別人御下候とも、今は御年貢ようなる公事多く申出候へく候、百姓二つにて候間、御代官かわりめ應仁二三十一參著なを〳〵申上候、京都御ふ例そうニ付候て、いなかも如此候、返々寺家御かゝゑ候はては叶ましく候、無爲ニ成候はゝ、御年貢等も可納候、万の時は色〳〵申候、御心へ候て御かんにん候へく候、此由おも寺家樣三職畏申上候、抑當春之御大慶、千秋万歳御滿足、御目出候進上公文殿人々御中東寺二月十三日(端裏書)二月十三日衡氏(花押應仁二年九月十六日衡氏(花押)

代官交替 年貢ヲ納 世上ノ鎭 靜ヲ待チ ト百姓 メントス
應仁二年九月十六日 一〇六

前代官大林方をうつ〓へ候て、代官を申候處に、安富殿御安堵之由被仰すいれうあるへく候、かやうの事ニ付候て、當庄御百姓等も無沙汰仕候候て、年内入部あるへく候處ニ、百姓等安富殿御事は、御代官ニふツと叶百姓等色々の事申、御年貢等かい〳〵しくも不納候、乍去納申候分は、こもさた申さす候、さやうの目安さへもん五郎方ニ上せ申候つる、定而御百姓等くわんたいのやうにをにしめさるへく候へとも、細川殿御領、以へとも、我々かいふんさいそく仕候て、只今ものほせ進上申候、我々かくへし申へしと申候、さ候間、彼方は年貢一りう一せんも沙汰申さす候、御ましき由申候て、年内より曰々ニ大寄合仕候て、入部候はゝ出合、おつか此僧ニ四つ進上申候、委細は算用状ニ申上候、と〳〵くうり立候て、上せ申候、畠之年貢曰そんのりひ事申候て、一りうたへ申候はてはと存候て、先壹ツ進上申候、こたへ候間御目出候、さ候間一、去年は御割符壹つ進上申候、京都御物想之事付候て、御割符なんともこわんたいニあらす候、こゝもと無爲ニなり候はゝ、かたくさいそく仕、重一、京都惣想ニ付候て、以外國もふ〓そうニせひなく候、さ樣之儀付候て、御

ニ替リ入 ヲ拒ム 代官大林 部セント 百姓等ウ 安富智安 ス
應仁二年九月十六日 一〇七

一、漆等は納て候へとも、路次ふつそうニ候間、進上申さす候、乍去少事ツゝ金子は未進仕候、備後、はうき、みまさか三ケ國之さかいめの事候間、備中へうち入れ候とて、以外物想せひなく候、さ候間、守護方よりしやうこし候へ共、かくて日々ニむつかしき子細共申され候、いまゝては承引不仕候、委家高(花押)盛吉(花押)細は金子借分上せ申候、國之儀御尋あるへく候、諸事此旨以可有御披露而進上申へく候、進上新見庄御代官候、恐惶謹言、東寺福本二月十二日福本衡氏(花押)宮田二月十二日

宮田
應仁二年九月十六日 一〇八

一、漆紙等、能候はんする便宜ニ、可有京進候、又此御使上洛之時、若さいふなと隨身候者、そなたより人をそへられ候へく候、一人は不可然候、よく〳〵御取おさめ候へく候、相構て御うしない候ましく候へく候、又申候、政所屋家具、并弓鑓風情物共、一種にても候へ、粉失候はぬ樣ニ先度參洛之僧、正月廿日ニ下向候し、何比下着候哉、路次物忿之時分ニ候一、一兩ケ年之夫錢、一向無其沙汰候歟、何躰之次第候哉、慥催促候て、可有進有御談合候御催促候て、早々可有運上候、更ニ不可有御無沙汰候、毎事可然樣、皆々可納候、之間、無御心元被思食候、就中爲御年貢催促御使下向候、若未進等候者、堅御年貢未進徴符、先代官其方ニ沙汰置候之由申候、其分能々(端裏書)。新見庄三職方へ書下案一、去々年〔東寺百合文書山吹中殿人々御中

ゆ之部 應仁二 十四至廿一 文正 二廿三」 元 メシ 年貢催促 夫錢ノ催 漆紙ヲ進 促
應仁二年九月十六日 一〇九

上候樣、いかにも〳〵能々御談合候て、於路次越度候はぬ樣、御了簡候者惑中〳〵無是非候、加樣ニ候間、路次定むつかしく候へく候、御年貢等運可目出之由被仰出候也、恐々謹言。候先代官方へ不可有御渡候、万一少も御渡候ては、面々可爲御越度候也納候て、今千疋者無到來候、其方ニ預置候之由若狹申候、仍只今折紙を下度候、一向三職之御忠節ニ候由申とて候、世上之儀只同躰ニ候間、京中迷京着候由、御注進状ニも候歟、又御代官も同其分申上候之處、于今無寺納一、以前既雖被仰下候、重申とて候、當庄御代官職事、若狹辭退申候間、其ニよ候之條、返々不審千万ニ候、是は去々年之貢用にて候を、遲々不可然候哉て、只今此使者を御下候、可有御意得候、仍去年去々年御年貢之内、雖少分一、去年先御代官罷上候時、二千疋候歟、運送之由御注進候き、然ニ拾貫文寺一、去年天下物窓之時分、庄家無爲ニ候て、御年貢等收納申候之條、返々目出進候、是又可有御京進候、此拾貫文事、去年既ニ商人ニ渡候間、近日軈可有早々可有御進上候可有御催促候也、

代官ニ年 貢ヲ渡ス ニツキ前 三職ノ忠 代官交代 ベカラズ 通錢ノ催 節 促
應仁二年九月十六日 一一〇 増祐

新見庄祝着、不可過之候とて御悦喜無申計候、殊世間物忿之時分、如此之儀、併御高又上表候程に、無力御領状候つ、御心得候へく候、世上之儀、近日尚々煩敷成候、條々三職へ令申候、同事候之間令略候、可有御心得候、兼又先御代官職者名御忠節候由、色々御沙汰共ニ候、就中去年去々年未進等、能々可有御催促段堅可有御心得候、尚々去年より度々辭退候しか共、色々被仰候へ共、當春自寺家めしはなされたるにては候はす候、主の上表にて候、然ニ今度御年候、殊當寺邊御迷惑の事候間、勝事にて候、可有御推量候、此使者定委可申候貢彼方へ御付候事不可然候、向後者相構々々可有御直進之由可申旨候、其二月十二日乃御状、當月十一日京着候、軈可致披露候處、割符御運上、年始被哉、諸事目出期後信候由可申旨候、恐々謹言、〔東寺百合文書〕新見金子方へ書下案二月廿三日二月廿三日増祐(端裏書〕三職御中

サ之部 應仁二 三十六」 自九十一號至九十七號 三職御中 代官ニ渡 サズ寺家 年貢ヲ前 へ直進セ シ
應仁二年九月二十一日 一一一

一万余人失利、城潰敗北者乘船、々重沈溺云自西方燒拂云々、父網者皆鴉也、國人怪焉、不幾東兵入國、々師敗亡、鬪死無數云、丹波ノ兵、丹後ニ入リ、山名氏ノ黨ヲ攻メテ之ヲ破ル、二十一日戊寅、客曰、西兵燒東山華頂僧房、塞東陣路十月十二日戊戌、寅而雨下、客曰、前月丹之後州、一日群鳥飛噪而沒海、習日漁西兵、青蓮院、及ビ粟田口等ヲ燒キ、東軍ノ要路ヲ絶ツ、可悲矣、二十一日其爲態也跌宕傲睨、似誇其能、當皆達志者皆此徒也、有道雅徳君子、伏雌草野、〔碧山日録〕五九月二十一日戊寅丹波之兵一千五百人、攻丹之後州、々兵〔碧山日録〕五九月十九日丙子、一軍士來、此善射之手也、酷得勝元公之意、降雨、哺止、一昨日花頂、其外粟田口邊、〔後法興院政家記〕三九月廿四日三月〓七日増祐三月□七日増祐判}増祐〔後法興院政家記〕三九月廿四日田降雨、哺止、一昨日花頂其外粟田口邊、判

トナセドモ、今姑 ○コノ條、後法興院政家 記ニハ、二十二日ノコト ク本書ニ從フ 寅 辛 巳 金子因幡守殿 戊 御返報 (衡氏〕 増祐
應仁二年九月二十二日 一一二

被出云々、今出川殿被申大訴云々、就内府身上有雜説、下群邪徒兩三輩斥焉、是日入東陣云、領慶万法師○合戰ノ日ヲ詳ニセズ、今姑ク本文ニヨリテ、是日ニ掲グ、又本書ニ、丹波ノ兵トアルハ、内藤貞正ノ兵ヲ云ヘルナラン、七日ノ條ヲ參看スベ一、近日京都兩陣止合戰、難知子細事也、今出川殿上洛以後如此云々、室町殿合遣之、今出川ニ予書状進之、田村方尊譽奉書也、人夫倉庄高田各一人、宰□今出川殿ニ御卷數一合、〓三荷、唐布二合上之、田村薩摩入道方〓一荷一二十二日岩倉ヨリ東陣ニ入ル、十月一日〔碧山日録〕五九月二十二日己卯、新河公、數日留北岩藏奉諫書、在相公幕晴、今出川殿去廿二日東方之陣中ヘ御内損大略御大事可出來歟、依之今出川殿御出家事、〓自細川方申勸云〔後法興院政家記〕三九月廿七日〔大乘院寺社雜事記〕義視、諫書ヲ義政ニ致シ、〓邪ノ徒ヲ斥ケント請フ、是日義視、シ、今出川殿去廿二日被出東方陣中事〔後法興院政家記〕三九月廿七日晴今町膿方出方〓刺方之陣中ヘ

三十 甲 己 申 卯 八 (日野勝光) ノ士諫書 義政左右 ニ出家ヲ 勝元義視 勸ム ヲ斥ク
應仁二年九月二十三日 一一三

一、今出川殿御違例之間、不給御返事、田村奉書到來、御〓等御悦喜旨云々、今押妨スルヲ禁ズ、出川殿入江殿ニ御座、色々物忿云々、日野内府ハ公方ニ被候、諸篇珍事々恩被拜領之處、被押妨一圓云々、如何樣次第候哉、早半濟之外者、可被止其綺、後、比叡山ニ移ルコト、十一月十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先、義視入京、義政ニ〓セシコト、十一日ノ條ニ見エタリ、コノ江州永源寺含空院領伊勢國久米守忠名事、依今出川殿樣半濟御計、爲御給〓幕府、畠山式部少輔ノ、近江永源寺領伊勢久米守忠名ノ地ヲ二十三日、々、寺訴事不成弁、迷惑旨柚留木申入之、十月五日、聖壽寺ヘ御移、四日、雨下〔永源寺文書〕〓近〓〔應仁別記〕慈照院殿寺領御奉書云、

○上文ハ、義視、入京ノコト二カ ハ、義視 ル、十一日ノ條ニ收メタリ、 ○下文 叡山ニ移ルコトニカヽル、十一月十 辰 三日ノ條ニ收ム、重編應仁記同ジ、 (愛知郡高野 肩書 庚 聖壽寺二 十月五日 濟料所 義視病ム 移ル 義視ノ半
應仁二年九月二十四日二十九日 一一四

二十四日應仁二ト、寛正元年五月二十六日ノ條ニ、又近江、伊勢等ノ寺社領半濟ヲ以テ、○是ヨリ先、幕府、永源寺ノ訴ヲ裁シ、久米守忠名ノ地ヲ管セシメシコ義視ニ與ヘシコト、本年五月二十一日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベ○是ヨリ先、東兵、義就ノ黨御厨子某ヲ、法性寺ニ攻メシコト、八月十三畠山式部少輔殿若猶令難澁者、可被異沙汰之由被仰出候也、仍執達如件、〔大乘院寺社雜事記〕日、及ビ二十六日ノ條ニ見ヱタリ、在判二十九日、〔大乘院日記目録〕三九月廿四日、法腕寺五大堂發向云々、義就所爲、〓、畠山義就、兵ヲ法性寺五大堂ニ出ス、一、去晦日師子谷如意寺門跡、并岩坊以下燒亡云々、シ、九月廿三日在判〓、如意寺、及ビ岩坊火アリ、十月三日九月廿三日(秀興在應仁二貞基

(布施下野守〕 三十 貞基 巳 (松田丹後守〕 丙 辛 秀興 戌、 八〓 八 巳辛
應仁二年九月是月 一一五

條ニ、又義覺、政深ニ代リテ、醍醐寺座主職トナルコト、文明元年六月十是月、寶池院權僧正政深ヲ、醍醐寺座主職ニ補ス、第七十五權僧正政深○コノ後、政深、義賢ノ後ヲ承ケ、三寶院住持トナルコト、閏十月二日ノ持豐、壬生睛富宿所ニ禁制ヲ掲グ八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、應仁二年九〔醍醐寺新要録月日宣下禁制壬生官長者宿所并境内遠碧院殿御制札」一、應仁二年九月、補〔壬生官長者宿所制札并文庫修營文書〕〔大乘院日記目録〕三九月晦日、師子谷以下發向、〔五八代記〕三權僧正政深任座主、座主次第篇(裏端書)(晴富)

雖有門跡并法流相續除 之」號宇治門主寶池院 息、將軍義教公御猶子、義賢准后付法、 ○宮内省圖 西兵、粟田口方面ヲ燒キテ、東軍ノ要路ヲ絶チ シコト、二十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、 ○コノ發向ハ、東西イヅ 近衞殿前關白御息、實者一條左大臣御 レノ兵ナルヲ詳ニセズ 書寮所藏 座主職部 十五 (教房〕 、朱書一 (房嗣)(教房 (房嗣〕
應仁二年九月是月 一一六

ユ、參看スベシ、禁制へし、若見かくされは、そのとかあるへき者也、仍條々如件右寺家十二たん、同所々并堀内所々におゐて、或者らうせきをいたし、或者いしをうむき、内々をもつて申子細あらは、甲乙のきらいなく、直そうある○コノ後、平某ノ、又、禁制ヲ〓阿寺ニ掲グルコト、閏十月是月ノ條ニ見納置古今之文書、爲天下龜鏡之間、可專警固、若有令違犯之輩者、速可處嚴科右軍勢甲乙人等、或伐採竹木、或濫妨狼藉事、堅令停止之畢、特於官務文庫者者也、仍下知如件、應仁二年九月日平(花押平某、禁制ヲ下野〓阿寺ニ掲グ、沙彌判〓醐寺理性院權大僧都公嚴。法印隆快ト、太元法別當職ヲ爭ヒ、隆快ノ奸諸ようを申かけ、わつらはし□んともからは、さいくりニしよへし、若猶せ應仁二年九月日〔〓阿寺文書〕應仁二年九月日沙彌判(持豐)

(持豐) 文庫ヲ警 固セシム
應仁二年九月是月 一一七

在此法者哉、爰養和年中安祥寺實嚴律師訴ヲ却ケラレンコトヲ請フ、永度安徳天皇御事出來、不吉之至極、絶常篇者哉、然間被改易彼職、而如元被一、相承血脉右當職者、理性院本願賢覺法眼、自勝覺權僧正、依爲太元法唯授一人之附屬、累世被補此職、毎度秘傳無雙之旨及御沙汰、欲令早止隆快法印奸訴、任當知行之旨、全太元法別當職間事譽達天聽、別而被撰補此職以來、當流由緒異于他、依之久壽再任之時、被綸言之龜鏡者哉、是則當流盡秘决故也、自爾以來、寛宗宗嚴以來十四代稱、雖無復任之例、於此法以有殊子細、重被仰下云々、倩案、鳳綸之趣、忝爲後鑒理性院權大僧都公嚴謹支言上一、太元法當流盡秘决事奉掠朝儀、任彼職、與力平家法流正嫡、門葉規模、只令調伏源氏武家事、二七ケ日、言語道斷次第也、且於武家、爭可被好用哉、又壽副進上〔三寶院文書〕

當流之輩 并再任合 在別紙 其子細 第四囘採訪 於安祥 寺始也 ○山城 代 廿 覺始メテ 嚴朝儀ヲ 安祥寺實 當流世々 選補セラ 理性院賢 掠メテ之 此職ニ補 ニ補ス セラル
應仁二年九月是月 一一八

退散畢、希代珍事、凶惡師跡也、又正和二年正月四日願乎、彼申状云、賢覺法眼者勝覺僧正不知之末流云々、於太元法勝覺僧正相决悉以令傳受、誰如吾流之正脉乎、又云、宗助僧正以無理押妨、始而任彼職云筆消息分明也、何謂權僧正知乎、其上當流者勝覺範俊定快良雅之傳、秘事口作之本尊、并大唐請來之重寶、一時成灰燼乎、法之滅亡、國之衰微、何事如之乎、傳之證文、既經院奏畢、又良雅對勝覺僧正問太元法、同申請具書之時、良雅自澤之舊例、未聞邊山相承之流、前代未知次第也、爭如此之輩、可勤修嚴重之御都安祥寺所任之時、毎度不吉之先短、諸家記分明者歟、於當流者、代々爲吉例宥快之末流云々、縱雖遂受法之一節、邊山之邪流、不足信用者哉、情考小野廣略之、又致先師之代斷絶畢、然間於隆快法印者、自年少令居住高野山、受學侶之條、不遑言上者也、凡安祥寺流者、雖有代々付法、都絶之儀、爲上古之儀間、今仁治二年正月九日修法中不快事出來々、祖師法眼任嫡々正統代々相承之旨、令勤仕法、豈謂邪訴哉、又云、先師僧正補當流、又數代令勤修之處、實嚴流之輩不顧祖師之瑕瑾致競望、令參勤之處本寺炎上、化人所言語道斷重事也、仍不及結願、令不例之時、於俗宅授灌頂、前代未聞云々、於俗家遂授與之條、自上古致于今自至カ〓同)

態不 能注 譽代、 彼流光 山ノ邪流 隆快ハ邊 ニ復ス 再ビ當流
應仁二年九月是月 一一九

法之證状可備叡覽、其文爲歴然者、奏事不實之科豈難遁乎、又云、去年修法之非理不可説申状也、所詮任嫡々相承之證跡、以代々勤仕之佳例、早被退隆快法師新訴、速令全數代相傳當職者、奉欲彌抽一天泰平之懇祈、專致四海干戈翌日世上及亂逆事、依受法之分際云々、此條更不得其意、凡此亂世者近年之間天地成災夭之告、乾坤現不祥之異、且天運循環之理、豈可爲修法之達失哉决旨、見先師僧正付法状上者、今更不及言上、若猶隆快令疑貽者、依〓問以付他流々例不可勝計者歟、管見之至不足言申状哉、宗大事法秘决、悉以面受口之消伏者也、仍謹支言上如件應仁二年九月日

應仁二年十月一日三日 一二〇 十月三日

小早川備後守手致押領令相違云々、雖然爲御祈願寺太刀打人數應仁二等事、額丹後守之間、則還附申之上者、任代々御判旨、國役諸公事以下免除畢、於向後可令停〔祇陀寺文書〕祇陀寺十月還付シ、舊ニ仍リテ、國役諸公、事等ヲ免除ス、加賀國河内庄祇陀寺領中村庄久武保村井之内、拜成丸之内、長島之内、田地〔小早川什書〕一日富輕鶴童丸、加賀中村莊久武保村井、竝ニ成丸等ノ地ヲ、祇陀寺ニ應仁貳年十月朔日(壤鶴童丸(花押一日、〓小早川熙平、西兵ト戰フ、止催促者也、仍爲後證状如件、(富樫成春カ〕應仁貳年十月朔日鶴童丸(花押)

〓額某戰死ノコト、五月 六日ノ條ニ見エタリ、 大盡 丁亥朔 煕平代 〔煕平) 亥、 賀 丁 ○加 加 鶴童丸(花押) ○ 額丹後守 押領
應仁二年十月三日 一二一 合戰

田坂平五土屋左京亮小松平太ノ兵、北小路烏丸ニ戰ヒシコト、三月十七日ノ條ニ見エタリ、參看スベ○本書、戰鬪ノ地ヲ載セザレドモ、蓋シ京都ノ戰ナラン、是ヨリ先、熙平望月大炊助小河彦四郎被疵名井彌五郎討死布施下野守判以上同名新次郎眞田四郎左衞門尉被疵飯尾肥前守判横見與一左衞門尉被疵(英基)

應仁二年十月四日 一二二

山名氏ノ黨山内政綱。三井信高ヲ近江弓削ニ攻メテ之ヲ殺ス、攻メシコト、元年五月是月ノ條ニ見エタリ、コノ後、持清、觀音寺城ヲ取ルコト、本年十一月五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、幕府、吉川元經、小早川元平ノ備後ノ戰功ヲ褒シ、更ニ山名是豐ト力ヲ協セテ、敵ヲ撃タシム、ヨリ先、京極持清。六角高頼、山内政綱ノ在ラザルニ乘ジテ、觀音寺城ヲ○コノ條、他ニ徴スベキモノナシト雖モ、姑ク本書ニ據リテ掲書ス、是今不休云々、甚不可然、早相談山名彈正忠是豐手、不移時日、彌可被抽忠節之備後國事、於所々度々合戰之時、御敵與力人等攻落之、剩毎度雖有分捕、猶干〔江濃記〕六角京極合戰事四日、〔吉川文書「弓削と云所に馳向ひ、責戰ひたれは、京方三井丹州信高討死し、し、〕二同二年十月三日、山内政綱下向{シ、

○上文ハ、觀音寺城主伊庭雪隆戰死ノコト トニカヽル、文明元年五月是月ノ條二收ム、 文ハ、多賀高忠、觀音寺城ヲ攻メテ克タザルコ 二カヽル、元年五月是月ノ條二收メタリ、 寅 原題吉川 (近江蒲生郡〕 (應仁) 夷 家什書 ○京都 ヨリ、 弓削と云所に馳向ひ、責戰むたれは、京方三井丹州信高討死し、 ○ 下 同二年十月三日、山内政綱下向 ノ山名氏 二黨セル 備後國人 者ヲ攻テ 之ヲ陷シ イル
應仁二年十月四日 一二三

下也、仍執達如件、神妙、被感思食訖、早相談山名彈正忠是豐手、向後彌可被抽軍功之由所被仰仁保上總介殿着千萬候、其子細防州え令申候、猶々懇切之段難謝候、委細民部少輔可申候、〔小早川什書〕於備後國所々合戰之時、毎度御敵與力人等攻落之、剩分捕云々、忠節至、尤以應仁貳年十月四日應仁二年十月四日右京大夫判備後士一揆蜂起之事、國之時宜無人之時分候處、大勢預合力候通注進候、祝吉河次郎三郎殿由所被仰下也、仍執達如件、恐々謹言、十月十六日〔萩藩閥閲録〕宗全小早川又太郎殿應仁二年十月四日判判十月十六日宗全

三浦又右衞門 四十五ノ二 敬平代 (細川勝元) 三 右京大夫 (元平) 小早川元 持豐仁保 弘有ノ備 吉川元經 後ヲ救ヒ シヲ褒ス 平
應仁二年十月七日 一二四

〔參考〕合戰産まざる故に、重て御教書あり、其文に曰○是ヨリ先、山名氏ノ黨山内豐成、細川氏ノ黨ト、備後小世良ニ戰ヒシコト、八月三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、是豐、京都ヲ發シ起援スルコト門をはなれて、獨將軍方なるを攻伐よし聞へしかは、是豐を援むために吉分捕す、雖然經基一身之戰功を立んとして、味方ニ牒し合とに、數日に及く川次郎三郎經基をつかはさる、經基不日に馳下て合戰を致し、毎度打勝く七日十四日庚子、右司馬道賢公、是日以吾法闇維云々、公爲人温粹恭〓、中甚剛毅、鬪ふ、中母も備後國人和知、宮、山内、江田等之者共大に起て、山名彈正是豐一林間之英衲宿徳、以咨決禪要、有以所究也、仍以樗寮爲號、絶矯飾、以是可知矣十一月二十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、自少無家室、處身淡爾、如〓徒獨處者、曾入不一之室、執弟子之禮、故公餘、恆引右馬頭細川持賢卒ス、養子政國嗣グ、〔碧山日録〕五十月七日癸巳、細川右京兆之伯父典厩道賢公、是日卒矣、〔吉川家史臣略記〕吉川經基〓年〓元、宗全の徒黨、國々におかて相應仁二年十月七日

○前掲ノ吉川文書ノ文 二同ジキヲ以テ略ス、 已 癸 巳癸 樗寮ト號 恭謙剛毅 和知宮山 人トナリ 内江田等 是豐ト鬪 ス
應仁二年十月七日 一二五

邪執權、雄豪謀反、侈縱慓悍猾賊之徒、且斥且排、以身繋國家輕重三十餘年、至喜余之速答、而懷余所書而歸、數日後實〓和尚、延公以定外護之約、和尚以公山爲法窟、然而今音耆舊稍稀、宗門凋零、公其力自砥礪云、余謝不堪、又以春叟於當世上下悖戻、東西抗衡、而起大〓、雖運奇策、不克以〓大河放溢也、終夕爲之未嘗安枕也、竟至腹心之疾、不得復而逝、相公泣涕不已、官軍哭之働、朝野聽逮其日々入相府而侍從、盡以其意、海内有大故、則悉委公以判焉、公侯爭力、佞和歌一首見示其意、有臘底而春漸連之詞、余乃以一樹梅花先領春之句酬之平、何知一隻威音箭、射落虚空掉臂行、之卒、過於弊菴而弔慰、其言甚諄々、不可忘也、劉安世問司馬光一言可以終身之者如喪其親戚、嗚呼余之與公面者數、嘗寛正辛巳之冬、於亡友春叟之宅作由被告之、不便々々、陣中迷惑之由有沙汰云々之知余之熟見招、乃入其座、又一日遊永安精舍、茶話之次訓余云、天下久指此行者、光曰、其誠乎、砥礪之言、安世不過求於光乎、哀傷之餘不覺及之也、十八日甲辰、龍安住持某、爲道賢秉炬、其語云、英達賢聲四海轟、修文偃武事昇〔後法興院政家記〕三十月九日次細川左馬頭入道、去六日死去晴

記ニハ、持賢ノ卒スルヲ六日 ○本書、及ビ大乘院寺社雜事 ○中 略 未 こ青、○中 惜ふ 身ヲ以テ 致ス ヒテ疾ヲ 重ヲ繋グ 戰亂ヲ憂 大極ト交 國家ノ輕 義政之ヲ 陣中迷惑 幕府倚頼 秉炬 ス
應仁二年十月七日 一二六

一天珍事也、一、去六日細川右馬頭入道道賢圓寂、勝元之伯父也、尚々彼家義不可有正躰〔村菴集〕次韵翰侍者悼芳門公、將卒彗星出、既卒之夕而不見矣、實應仁二年戊子十月七日也、元勳家世老宗臣、天下安危係一身、手裡諫書常扣馬、胸中史法豈縁麟、武侯俄卒動最宿、玄度再來經劫塵、慚愧殘僧猶未死、袈裟〓濕栢煙晨〔大乘院寺社雜事記〕十月十三日尊卑分脈〕

九月六日ノ條 ○彗星ノ現 二見エタリ、 碧山日録等ニ從フ ノ事トナセドモ、今 ハレシコト 三十 九清和源氏下 持賢子、寶徳四六廿五卒 右馬助、彌九郎、一早世、爲 八 義康流 嘉吉三六五任右馬頭、一、但後年文安六、以今日日付宣下云々、一イ新 細川 尊卑分脈〕 一天珍事 世系 細川 尊卑分脈〕
應仁二年十月七日 一二七

當家代々有典厩京兆之歌入于勅撰、嘉吉三年剃髮、着禪衣掛羅、應仁二年十月七日於京都卒、滿元-滿元嫡男、五郎、右馬頭、右京大夫滿元三男、持之弟也、續典厩之稱右馬頭、法名道賢、號芳門崇禪寺、歌人也、詠滿元二男、九郎、中務少輔、從四位下、右京大夫、名、至持之偏稱右京大夫、而不曰右馬頭、其弟持賢亦偏稱右馬頭、而不曰右〔細川系圖〕京大夫、兩家之子孫相續如此、典厩、京兆之名自此相分持之二十七卒、一イヽ持元滿國-持春

○諸家系圖纂 實持春子、或成賢猶子、右馬〓、從四下、法 名道勝、文明十七六十又出家、號禪昌院、 三之一所收 下野守、民 ○下 ○中 部少甫 略 政國 略 六郎イ、中務少 甫、爲持賢子、 教春 下野守、民 二十七卒、一イてヽ 持元 (禪 ノ後ハ典 稱シ持賢 ハ京兆ト 持之ノ後 〓ト稱ス 法名
一二八

子二月十七日於京都卒、道號芳門、號崇禪院、座、賜食御供奉之頭也、烈日秋霜之嚴威、不如甘露時雨之及物、漬汗夏潦之暴溢、不如大江長河之有〔雪巣集〕源典廐持賢公壽像贊見富士山、持賢供奉之、被加和歌御詠列率土佐國兵應同氏勝元、嘉吉三年癸亥十月七日祝髮、法名道賢、應仁二年戊源、惟公有仁愛之寛、而衆自心服、有門閲之素、而人無臆論、咸謂有名父祖、復能應仁元年丁亥五月家人内藤河内守切腹以殉葬焉、。b滿元三男、敍從五位下、任右馬頭、永享四年壬子九月、大樹義教公赴駿州、右馬頭、法名道勝、號天憧禪昌院、實安房守之弟也、續持賢家督、列公方之末〔細川系圖〕持賢典厩家、賢養之爲子也、年及十六歳、先持賢而卒於京都、時六月廿五日也、彌九郎、右馬佐、法名壽道、道號彭屋禪雲院、實持之之子、勝元之弟也、伯父持

○本書、持賢ノ卒スルヲ二月 ○義教ノ富士山 厩也、典厩者、大樹參内、或社參、凡渡御之時、持御太 ○成賢ノ 〓賢始任右馬頭、自立其家、而繼其家者、世々任典 卒去ハ、享 遊覽ハ本條アリ 十七日ノ事トナスハ誤レリ ○下 刀云 略 徳元年六月二十 彌九郎、右馬佐、法名壽道、道號彭屋禪雲院、實持之之子、勝元之弟也、伯父持 五日ニ本條アリ 將軍義教 從ス ノ富士ヲ 覽ルニ扈 先チテ卒 養子成賢 壽像ノ贊 寛仁ニシ 養子政國 テ〓心ヲ 得タリ ス
應仁二年十月七日 一二九

塵、至有歌詞之工、騎射之妙、皆是餘事、不遑具陳、夫謂之不世出才、逸群絶倫也而天下固存一人、群小之所畏、若見彼肝肺、然不以撼否出其口、善類之所恃、爲喜氣溢乎眉宇、非其描〓之所及、夫謂之上天付公以仙山蟠桃、其花分三開、其應永龍集戊申三月某日村庵書、吾恐世人以揚子雲容雅、或徴之於親見、以張子房畫圖、或失之於認眞、故其有於數朝、夫謂之應永之末永享之間、今享徳之宗臣也、曩時乃父乃兄、不贊人主於承平全盛之際、而海内猶稱多士、今日遺愛遺徳、特出我公於英雋凋謝之餘、憂我國家、乃足以安危係其身、屹然障頽波、而砥柱不動、烟然處濁世、而水鏡不之〓輜美〓、則草木不枯、山伏猛獸、則藜〓不釆、寔家國之永存、所頼以偉人在、亦將俟此公老成重徳之時者也歟、勿負所期焉藹々徳望、光乎一世、夫謂之悦道之子、春巒之弟、今京兆之叔父也烈々威名、被爲良子孫、既獲殊擢、多〓禹拜司徒之二年、况收焦才、少王儉領僕射之兩載、譬盖昔公之家與吾國並起、吾國與公之家共基、然則從今以往、齊家治國平天下、源典厩芳門公壽像贊(三十五年)

源典厩持賢公、命工肖壽像、求 余贊、時公年二十有六歳也 之二同ジ 〓村庵散文 天下一人 ヲ存ス
應仁二年十月七日 一三〇

下皆借其餘論於齒牙、遂扶國歩而返正、不使人心而納邪、至若爲護法大檀越、謂世間出世間眞丈夫者、除此公外蔑以加焉子兮三結、萬有八千齡之春者也、吁盛矣哉、主君、則盡忠誠無貳、雖視他人、而齊親戚弗差、所以〓中猶問其起居之状貌、天付維那宣揚、彫刻大醫王如來尊像一〓、大乘妙典頓寫一部、漸寫印寫若干部有方伯連率之令望、而不受其封爵、有元則舊徳之重名、而不苓其世家、然奉吾某之辰、預於今日、就干本舘備伊蒲八珍嘉繕、供〓蒭六和淨衆、虔備營香花之儀、尋香之間、供佛施僧、誦經諷呪、勤修種々作業、以竭追慕之誠、一々不能縷陳、建一精藍、則頓超帝釋之挿草、似談空老毘耶、居方丈室、則不容天女之散花、所膽部洲大日本國住奉三寶弟子孝子政國、應仁困敦之歳閏應鐘廿五日、伏値目染毫更書一部、可謂抽孝心以〓慈徳、圓覺經一部、圓通懺摩一座、又拜請這香無根梢子欝葱々、莫比梅相〓蔔〓、大地元來載不起、爲誰熏徹博山中、南〔春浦録〕崇禪寺殿前右典厩芳門賢公大禪定門大歛忌崇禪右典厩芳門公畫像贊多田殿求

○村庵散文 之二同ジ、 國政 政 國 王如來像 香語 政國大醫 ヲ刻シ大 大歛忌ノ 乘妙典ヲ 寫シテ供 養ス 晝像贊
應仁二年十月七日 一三一

在、逆順罔窮、相似創凌雲梵刹、〓芟疾藜地、慕宗樂入不二門、簸算栗棘蓬、淨〓道果者也、共惟、某大禪門、王室良佐、將門英雄、〓民以博愛之仁、無偏無黨、安國々上無攀仰、赤洒々下絶已躬、急〓病根、則失脚〓翻毘耶離、豈師金粟、暗合此奉供養西乾東震諸佛諸祖過去正法明如來、所鳩善利爲神儀廣度群品、頓證兵屯黄檗、飛虎鳴皷而攻、既據伏波鞍、欲定南極、悔焚孟明船、不代西戎、殺活自〓神通、即今臨茲齋筵、現大人相、執龜毛之矢、貫兎角之弓、眉毛嘶結、交肩趣同、以無爲之化、有義有忠、童卒誦厥姓字、草木知厥威風、陣排雪嶺、長蛇堅壁而守、從前汗馬無人識、只要重論蓋代功〓、則一口吸盡西江水、何讓麗翁、無墮尊貴、不〓羅籠、此是〓門、六十年間之遊其智惠門難解難入諸人還見〓力、更孝子報恩之一句、作生會、應仁二〓后十月廿日現前雲侶、同音諷演大佛頂光聚章句之次、命野釋宗熈焚此一牡乾陀羅耶、以〔崇禪寺經題和歌〕詠方便品和歌詠方便品和歌沙彌禪空沙彌禪空應仁二年十月七日(三條實量)

○攝津徴 擧香 所收 〓一 〓、 云、 法華經和 十三囘忌 三條實量 歌
應仁二年十月七日 一三二

春の花あきの千草のけあ〳〵もうるほふ雨の色にもれめやすみそめの衣のいろもぬつゝらん跡とふ心見る世なりをきしくるゝやわすれあたみの空ならんその神無月又めくりきてとしをへてうつゝの月日めくれともふてみる〓とのおもかけもなしたゐにやはのとりえさらんたらちねの子を思みちもまよふうき世もしるへをよこゝろの月も入あた〓法の門と〓さしておもはしたとふへき〓のはそなきおろろにて三の車にのりえける身き冬日同詠藥草喩品和歌從二位藤原公躬露とのみきえにし夢やわすられぬにふのうつゝの泪なるらし詠譬喩品和歌詠信解品和歌詠信解品和歌榮雅冬日同詠藥草喩品和歌詠譬喩品和歌沙門西譽懷舊懷舊懷舊懷舊沙門西榮雅(飛鳥井雅親)

沙門西譽 飛鳥井雅 三條公躬 親 烏丸資任
應仁二年十月七日 一三三

たちかへりたむくるのりの花の春になき人しのふ神無月かなむねの月くもりなきかなよそにてはまよひの雲のかゝるともみよめくりあふ十年あまりの神無月〓はりすきて袖そしくるゝうつりゆく人のむかしにおとろたと夢なりけりなのこるうつゝもあつき日も森のした露けそひきて袖ぬきとをす風のすゝしさ懷舊子をおもふこゝろのやみやまよひな文佛のてらにめくこなるらん冬日詠五百弟子品和歌參議藤原政爲懷舊冬日聽講法華經、詠化城喩品和歌參議藤原永繼爲衆生之父如以甘露灑除熱得清凉懷舊内秘菩薩行冬日詠五百弟子品和歌冬日聽講法華經、詠授記品和歌權中納言藤原雅康冬日聽講法華經、詠授記品和歌

高倉永繼 冷泉政爲 飛鳥井雅 康
冬日聽講法華經、詠提婆品和歌 一三四

たのむらん法の言葉の花のかけわすれはつともみちのしるへをいまも世にあらましかはのおもひ艸すへはのつゆのきえもはてなて時しもあれしくるゝころの雲となりあめとなりにし人をこひつゝさはりなく心の雲のはれてこそむねなる月きやすくすみぬれ世をてらす鷲のたか〓の月もなを中空にてやひかりそふらん若忘失章句爲説令通利十年あまりみしをなけゝは神無月しくるゝ袖そかたみかほなる冬日聽講法華經、詠見寶塔品和歌兵部少輔政之我今無復疑、安住於佛道懷舊冬日聽講法華經、詠人記品和歌右衞門督藤原爲廣冬日聽講法華經、詠法師品和歌懷舊懷舊冬日聽講法華經、詠提婆品和歌刑部大輔政重冬日聽講法華經、詠法師品和歌政〓應仁二年十月七日冬日聽講法華經、詠提婆品和歌冬日聽講法華經、詠人記品和歌

細川政元 冷泉爲廣 細川政之 大館政重
應仁二年十月七日 一三五

われもなを老て跡とふこのもとに木のはのもろくなるなみたかな池水のそこのたまもゝうつひ出てたへなる花のひかりをそゝふしるらめや忍ふるかけも十とをあまり三のけかひのほろに照して懷舊とく法の妙なる色に天地もひとつこゝろの花やひらけし面かけのうつふなみたの露しけみそのいにしへにかへる袖かな冬日同詠涌出品私歌りたつ海の浪間をいてしほともなく空にそすめる月のゆくすゑねぬる間に見えしやうつゝ花にさめ月におとろく夢のたゝちは懷舊冬日同詠涌出品和歌治部少輔勝盆懷舊詠安樂行品和歌冬日聽講法華經、詠勸持品和歌伊勢守平貞宗詠安樂行品和歌沙彌宗伊世尊道師安穩天人、我等聞記心安具足若於夢中但見妙事治部少輔勝盆沙彌宗伊

沙彌宗伊 (杉原) 杉原宗伊 伊勢貞宗 上野勝盆
應仁二年十月七日 一三六

夢とのみすきこしあとのとをさかるけふはきのふのむかしかたりそたへにきく御法もけそな野への艸つゆにわけたる花の色々おこしらすこゝろの月をみし人やもとの都にやかてすむらん老か身におもかけけらぬいにしへをおもへはなをもそふなみたかなのへりこぬむかしをさへもしのふ身にまたぬ月日のうつり行かな神無月ぬりにし人のおもかけは又このころに袖そしくるゝ今の世もかたりつたふる法の門こゝろにいらぬ人はあらしな冬日同詠分別功徳品和歌備前守藤原元貞冬日同詠隨喜功徳品和歌右兵衞尉紀元家詠壽量和歌沙彌道秀詠壽量和歌懷舊冬日聽講法華經、同詠法師功徳品和歌備中守平元重懷舊懷舊懷舊沙彌道秀冬日同詠分別功徳品和歌

(折富) 内藤元貞 折富元家 天竺道秀 秋庭元重
應仁二年十月七日 一三七

世々をへてうへなき月をみるからにはやくらからぬやまのしたみち海山もまよふろたなよみるめよりおもはさらめやたらちねのあと俤はたえすしろらもりきていまむのしに近くなるなこたかれはるかなる道もまよはし日のひかり月のかけよりはるゝ浮雲十とをあまりみし世そわきてうかひくるむつしにもろき袖のなみたも冬日同詠不輕品和歌河内守藤原元季冬日同詠不輕品和歌おもかけもきのふの夢としたふ間にりろれしとしはまつかをの〓ゑ如日月光明、能除諸幽冥世々佳佛疾成佛道冬日聽講法華經、詠神力品和歌左衞門尉越智通隆河内守藤原元季懷舊懷舊懷舊冬日聽講法華經、詠囑累品和歌父母所生眼、悉見三千界冬日聽講法華經、詠囑累品和歌政定

政定 寺町通隆 内藤元季 赤津政定
應仁二年十月七日 一三八

そのかみの夢はなみたのはしめにてわすれぬ袖をとふ時雨かなわろれにしこゝろもいまはた神無月しくれふりけるそてそろはかぬわすられぬ袖にそのこる十年あまりふりにし跡の露もしくれもろす〳〵にひらく蓮のたれゆへと佛ひとりやろ手てしるらんかきりなくつとめて得たる法の道たえせすすゑの世々につたへよ里とをしくれていつくのなみのうへにやすのりたりにのこる舟人はれにたり名におふ月も長月のそらにみちたる人のこゝろき詠普門品和歌詠妙音品和歌詠藥王品和歌聞名及見身、心念不空過懷舊詠藥王品和歌釋正般如渡得船詠普門品和歌桑門尊應詠妙音品和歌准三宮増運懷舊懷舊ヌ桑門尊應准三宮増運應仁二年十月七日

〔實相院) (枯月庵) 釋正般 准三宮増運 (青蓮院) ヌ桑門尊應 實相院増 枯月庵正 運 應 青蓮院尊 般
應仁二年十月七日 一三九

白たへの象山のはをいてにける月の御かほも法のためとか神無月十とをあまりをふるしくれ又めくりきてぬるゝ袖かなこけの下にうつもれぬ名やくちすしてうへし小松の千世まもるらん朽ぬ名はめくりきにけり十年あまりみつの車のあとしたふ世に十とをあまりみし世もたふにめくりきぬ時雨にぬるゝ袖をかたみにあさゆふのをよてそたてししら露もけくなてしこのいろにそむらんいまよりはよしとそきかむなにはえのあしてふ〓をはらふうらかを詠勸發品和歌冬日聽講法華經、嚴王品和歌右馬頭政國一部正本中島崇禪寺在之、詠陀羅尼品和歌詠陀羅尼品和歌准三宮道與懷舊准三宮道與懷舊懷舊懷舊詠勸發品和歌沙彌覺惠沙彌覺惠右馬頭政國

沙彌覺惠 (一條兼良) 一條兼良 細川政國 興 聖護院道
應仁二年十月七日 一四〇

公躬三條殿貞宗伊勢守永繼藤宰相殿御所樣政之兵部少輔政重大舘〓通隆寺町二郎左衞門政定赤津又次郎元重秋庭備中守元季内藤河内守永繼藤宰相殿政爲冷泉殿正般枯月庵公躬三條殿雅康飛鳥井中納言船政國覺惠一條殿尊應青蓮院殿貞宗伊勢守宗伊杉原伊賀入消元貞内藤備前守元家折富新兵衞尉増運實相院殿勝盆上野治部少輔道秀天竺信濃入道正般枯月庵増運實相院〓爲廣冷泉殿政示西譽鳥丸蓮光院殿榮雅飛鳥井柏木殿覺惠一條殿政之兵部少輔宗伊杉原伊賀入道爲廣冷泉殿禪空轉法輪殿聖護院殿西譽烏丸蓮光院殿尊應青蓮院殿道則聖護院殿元貞内藤備前守〓〓見禪空轉法輪殿元重秋庭備中守道秀天竺信濃入道勝盆上野治部少輔政重大舘殿政國

○歌見 エズ、 (興) 道與
應仁二年十月七日 一四一

此法華經詠、堯孝法印自筆被寫之云々、無誤者也、祖佛、資薦水陸空一切鬼神、畢竟是何物、報言古廟香爐去、菊後梅前又小春、大禪定門諱日、於當院嚴飾道場、禪誦七晝夜、山野與數輩緇侶受命、惟謹法知見蘊、〓聚一身土、以爲法身報身應身菩薩身菩薩宰官身、供養過現未常住子圓通門五々聖位、却後九年十月、不待香集世界虚空藏三々正辰、等閑拈來延徳壬子冬十月七日、大功徳主右典厩源公道勝、伏値先考崇禪寺殿芳門爲芳門優婆塞、了香火夙世因、劈頭開五蘊山、以爲戒蘊定蘊惠蘊解〓蘊解〓文明十二年十月七日右一卷堯孝法印筆跡也、彼門弟堯惠己加奧書、予先祖資任公法名西譽、此和螺甲〓水、或和或俗、牛頭〓檀、孰假孰眞、擧香、這箇正當今年十月、得配香嚴童祟禪寺殿十三年囘經文之和歌歌人數之隨一也、而今聊因之誌之而已明應七年三月十二日法印堯惠(花押)寛永九八月十日烏特進藤(花押)寛永九八月十日烏〔翰林葫蘆文集〕八崇禪寺殿二十五年忌拈香(細川政國)

法名 二十五年 忌拈香
一四二

華妙典書寫印寫、撮來鷲嶺虚空二處、懺摩法操魚山梵施食儀、立龍游會盡家、祭其親者、有十七年、二十五年忌之説、是無他、一絶終而三十三年之前、星公自一念、信心流出、而如此恢興者、相去九牛一毛不啻矣、源公特擇此地、祇霜屡積、孝子戀慕之心未已、故有此設也、頃者、源公召匠氏、起土木役方丈壽者曰、范忠宣佛地位人也、我於源公亦云、源公曾自私第〓此地、有小院、高其園冠盖知其爲吉壤、盖今之司馬則古之司馬乎、〓是言之、當院盛大氣象、出善矣、抑大禪定門捐館於戊子歳、推而考之、二十五年于茲矣、凡吾邦士大夫塔及厨庫浴室廊〓、〓飛城之西北、輪奐拭目、美哉、昔者宋宰相范忠宣公、繼梵王之宮、爾來歴宋入元、耆宿相謀、加於舊而増美焉、吁源公之所爲者、范氏文正公之志、依祖塚義莊之間、創仁祠、曰天平白雲禪寺、其意可見矣、誠齋長歐陽氏近之、然而彼則承志而創之、易地而營之、而又興於數世之後、皆與源右拾遺歐陽持歸隱双峯院之陽、遂請院爲吾廬、而以其書堂在石鼻者易之、此乃馬大師行道之地也、司馬頭陀記其地、曰石鼻双峯、如皷如鐘、匪公匪侯、乎双峯天平之上、而爲洛陽城千億代眉目者必矣、規祝有在、今日散忌諷經屋、廣其室、爲生祠、掲額曰禪昌禪院、拜正覺師祖爲開山、院側置宅居焉、唐末應仁二年十月七日

禪昌禪院 ヲ建ツ
應仁二年十月七日 一四三

烏帽黄塵、憶昨長星忽墜、何時大限茲臻、平生所養、最初末後、説甚天堂地獄、本大摩尼小摩尼、降兜率二院於散地、南伽藍北伽藍、起印土六王於願輪、將謂乾命吾典厩令前鋒于應仁、騎射專講武〓、杯盤常宴嘉〓、見異人得異書、名一藝素、依稀西漢杜陵老、自比晁錯〓誹、増釆邑則嶋嶼分國、除煩苛則塗炭救民、任奇特支、大功徳主、開此實坊、月斧雲斤畢工、不日掛他遺像、〓針木札營齋、今晨佛門檀度也、指地崇奉禪刹、參洞上宗師也、築室把斷要津、五位功勳因縁、迎接來之性、隨處方圓、分甚君子小人、海底撃角泥〓嶽草間、弄蹄石麒麟、更有一段者、駢肩累跡、臨大〓決大議、準百僚者、正笏垂紳、彷彿東坡翰林公、只欠小蠻樊〓僧三百五百、方等n拾付囑、荷擔正法千鈞万鈎、出善知識於父子、現老和尚於冠巾、入運府稱芙蓉池上之谷、觸處虎溪淨社、坐樗寮、作梅花樹下之僧、洗空隣、録囚徒喜、漢人平反、所以輔故京兆、令管領于日本、遣子弟破漉水百萬、所以之次、命山野以香成佛支、若約祖宗門下、稱揚此〓、直是無〓開口處、以嚴命難拒、擧其行實梗〓、充法供養云、只恐勞諸大老宿久立、枉賜尊恕、共惟、某威加朝野、功等渭〓、〓先相善山、憂勤減齡、幕那子昂、堂々爲徳行士、立嗣君慶雲調護盡力、戒周亞夫、快々非少主臣、貞姿剛態、如金如玉、忠肝義膽、不緇不

(足利義勝) 立ツ ケ義勝ヲ ニ先鋒タ 應仁ノ戰 義敦ヲ佐
應仁二年十月七日 一四四

室、號典厩置持賢、而師事之、年老、或云已死、持賢、遣使來朝、持賢即持之之弟也、會、仍被以官園看花爲題、各賦之、其會者性智院竺雲、崇壽院竹香、相國同文、蔭醫師法眼、各作詩評之、齋後小宴、賦和漢數句、可謂希世之勝遊也、又有持賢、文明二年庚寅、遣使來朝、書稱細坤依舊元來佛法嶄新、以香打圓相云、看々、大禪定門乘此光明雲出、儼臨法莚、覆蔭一家、子孫振々、諸人込委悉〓、其或未然、山野重説半偈、請試指陳、山川黄川右馬頭源朝臣持賢持賢乃勝元父持之之弟、持賢無子、勝元於其家後作別凉某、瑞松希世、翻之、醫師法眼被罷、竹香和尚以舊例發句、仍和漢聯句、雅筵多〔蔭凉軒日録〕十寛正五年二月廿四日、細川典厩隨例設齋、而有看花之小落秋風後、花發八千年大椿、興、櫻花爛〓、稍向中間之章句、聽此會、不堪興、管領細川殿、山名金吾、京極大膳〔考事撮要〕挿細川殿在國王殿西、源持之主之、成〓八年、細川右馬頭源〔蔭凉軒日録〕九寛正四年三月七日、例日不參、就于細河典厩第有煎點、以云華館看花之題、共等持院〓二雲、崇壽院竹香、性智院同文、瑞松、希點、靈〓侍者〔海東諸國記〕乾細川殿(海東諸國記〕乾細川殿輪上又有持賢、文明二年庚寅、遣使來朝、書稱細

持賢、狂世中ニ遣セシ使者、文明 一年ニ達セシナラン、下又同ジ ○上 略 (文明二年) 使ヲ朝鮮 客ヲ會シ ニ遣ス 和漢聯句 詩ヲ賦ス
應仁二年十月七日 一四五

七月十六日庚寅、細川左司馬賢公來弔來、講歳終之禮、賢乃留座、酌漿相〓、〓從也、問病、典厩出對以謝、其病體甚憔悴矣、八月三日丁未、左司馬道賢公、餉於春以丹州珍瓜、會於寒齋共當之、大夫俄頃來會、人皆改觀也、此會者後廿五日之事、誤書于今日也、七日、細川典廐依不例、今晩亥子不可參侍之由、竊可致披露之由被申、仍今晨十月六日、細川右馬頭臥病、先以使者問之、答曰、疾已病、願召醫、愚驚愕而自往白之、前日往于彼宅、訪不例之次被申也十二月二十五日癸酉、赴性海之忌齋於春公之宅、時山名宗金吾、細川賢司馬〔碧山日録〕二長祿四年六月十八日癸亥、春公、是日招致管領司馬道賢來問、特以舜〓所繪狗子及駿馬一疋見寄於春、々深謝厥厚意刀一張貨泉三十緡爲幣也、春出利劍名畫良馬爲其報也右京兆勝元公泊左司馬道賢公、又以光禄大夫持清公爲座伴也、元公以寶出泉貨五〓爲(碧山日録〕長祿三年七月二十一日辛丑、過春公之宅時細川公伯父左(鞍智又二郎高度カ)(勝元)(右

以相公命布 七月六日二卒セリ、 ○鞍智常久、長祿四年 之於天下、爲 訪フ 鞍智氏ヲ 鞍智氏ノ 氏ニ贈ル 畫ヲ鞍智 丹州ノ瓜 ヲ贈ル 招ニ赴ク 疾ニ臥ス
應仁二年十月七日 一四六

告管領欲令龍安住持義天拈香之意、予曰、古人爲先祖忌齋拈香者多矣、之頃、鷹能赴吾之心、嘗聞之矣、鷹有俊才者、有茂徳者、有善容止者、毛羽匪恒、一憇一〓、儀表可觀、是鷹之善容止者也、善搏善撃、運巧思駛神計、所向入握、是鷹也、故鷹之良否、乃人有君子小人之經滑也、世之養鷹、卵而致之者、始由縫眼、屆而觸言焉領也、伺其處乎講之姿、與人不相物焉、顧〓之下、人能識彼之性、指呼其〓架、其與人接、如天順然、蓋化其所厭、而日換其所好、奪其所愛、而日加其所之俊才也、飽不背人、餓不苟去、遇其弱而不縱捉、轢其強而不暴制、是鷹之茂徳景〓節秋水涯、丹楓古寺日西斜、青帝杼機青女手、爲君織出滿林花、僧悦以和享燕之會、竟遊東邑北斗院見楓葉、以吏余先往院、僧求有余之一詠、乃賦曰、打鷹之在羽群也、生於自然之權焉、佚〓拂霄、衆禽莫不望風靡然、其勢不可手焉〔竹居清事〕鷹犬二圖記、〔臥雲日件録〕坤長祿三年十月十二日、赴龍安寺開山百年忌請、細川典厩薄、及其性熟、而視聽互浹、如孝兒承慈翁之顏、無令不矜、無思不服、是以能養鷹歌報之、〔碧山日録〕三寛正二年十月十九日丙戌、春公引右典厩道賢公於其第、設

爲大司馬細 川芳門公 ○下 略 惠ヲシ テ鷹犬ノ 圖ヲ記セ 北斗院二 楓ヲ觀ル シム
應仁二年十月七日 一四七

鷹之與人必墮其劃中焉、於是乎躑躅作聲、以白之人者犬之明也、鷹之智固不奇其毛羽、浸察乎顧〓之餘、實知爲其天下之俊矣、辱寵於翁之使令、非一寅夕權也、然而雖曰升平之日、不虞之設不可無也、安忘危、危之端也、國家治安之略也、犬乃〓纔墮地、一日不離其砌焉、知恩不知恨、此其徳也、渉危嶮發竄伏、此其叫平原、逐飛揚於上、驅蒲伏於下、有鈴聲而無鷹犬矣、犬未之告、鷹未之撃、方此才也、動靜尤絶他庸犬者多也、公退多暇、清興浩踊、〓騎後擁、歩郎前馳、唱遙野星、如地有草木、人莫不知者矣、其平居愛鷹、如〓思水、吾切忖之武〓、不獲己之講也、亦且有年、犬抵於老、遂有與席之嘆、粉墨形似、見之座間、在二物拳々焉、尚之時、天地之間可〓之〓、擧而屬乎一注目焉、其超然之天、良不易測、鷹之去其及矣、二物交相表裏、皆受馭於人者也、今芳門翁以元老拱府廷、重輕係焉、舊蓄明、以告於人、當其雉免之伍、困進止、阻之於草莽棘叢之外、而滅其蹤、以圖自全到於此、矧其他乎、先桂岩翁威名隆績、光于國焉、忠烈深算、紹于家焉、如天有日素屏風、以資乎燕寢之處、其製也尺爲方者、才不臘三、開則成兩、合則成一、合焉者、以養鷹知養人之術、以養人知養心之術、若夫犬者、鷹之内應也、且有先識之倚矣、開焉立矣、圖鷹於前、廬令從焉、先是越之使君上杉公、獻以異鷹、覩物者初

拱ス 賢ニ贈ル 異鷹ヲ持 上杉房定 テ府廷二 元老ヲ以
應仁二年十月七日 一四八

像之側刻鷹犬、意有取則焉、翁承乎三葉之餘、今日隱然長城也、家法不墜、人皆矣、雖鷹犬、放之謝之、復奚思之、况數旬之前亡我兒矣、鷹犬損物之生之具也、誓所以壽大人君公者、雖工而不足貴也、獨公之所詠、則以爲雨之催花、既晴盛率以桂岩翁爲憲章之所自焉、堅壘衞陳、亦皆所拒居多也、其愛鷹豈徒乎、遺策曰、鷹犬物與法在乎此焉、不獲其人不傳也、圖之心有以也、翁一日語人曰、我老春皈之雁、以言明君至治之世、文軌混一、而行路不梗、逞〓之易得也、一令人終我生當絶之矣、然而是我家之物不可弃也、故特存此素屏風於家焉、予受乎開、所以待相君之遊者至矣、是詩人之所不及也、次見旅行之作、托意於邊塞并案之、凡詩人詠雨後花、則必言花之經雨而摧殘都盡矣、然語渉忌諱、殆非但其造文字有異、而用意則同矣、予雖非所能、而頗窺見吾公用意之妙處、且後花、及旅行之二題、識者稱美之、命之重、所以不辭讓而絶也石覽之、則豈不思其致治若是乎、然則有補於世、比唐人〓聲琉店人迹板橋〔村菴小稿〕詩和典厩陪相君二詠序丁丑三月十二日、相君遊城東若王寺、看花詠歌、典厩公陪從其駕、席上詠雨

○上文ハ、長祿元年三月 十二日ノ條ニ收メタリ 予謂、唐詩與和歌 靈彦) 陪シテ和 歌ヲ賦ス 持賢義政 ノ觀花ニ 僧靈彦之 テ長城ニ 持賢ヲ以 ヲ評ス 比ス
應仁二年十月七日 一四九

味蜀茶美、留客咲談薪簟凉、惟有風流今不忘、舊遊田首夢茫々、而意有餘也、倚玉之硝恐不免耳、珍重維摩老居士、不容天女散花來、却疑檐外數株雪、結習難除只酒杯、花下之句太過也、予之所評、未知當否、公之意果若何、因示其藁、見索予和、遂用和感歎不已、翰作詩、具陳舊事、余亦次其韻、春意如迎台駕來、君言可信不相猜、將遊連夜催花雨、已到初晴滿樹開、和雨典厩芳門公毎月二十四日、爲普廣丞相、於私第設忌齋、緇素會坐者數十人、治世難逢自古然、忠臣心在旅行篇、關河不礙雁歸路、六爲升平共一天、和旅歌之意、作二詩以呈、所恨思苦語艱、其所欲言、而言不得、不如公之融暢〓藉終日而去、公下世後此會既罷、文明己丑、余與兒子翰避亂在丹陽、偶値是日行、毎逢丞相忌齋日、公館招要容我狂、畫〓清香供宴坐、名花異石入篇章、愛僧情後花、〔村菴小稿〕懷舊次翰韵并序村菴集

齋ヲ其第 ニ設ク 會罷ム 義教ノ忌 下世後此 辰ニ持賢 持賢ト靈 彦 次〓
應仁二年十月七日 一五〇

後過典厩屋後至京題典厩第春典厩第看花第看花明日獨求予詩春過典厩屋看花芳門公曾在丹陽望帝京、想君宅裡一株櫻、春風今日看春意、又似當時逢太平、甲午何日車書共一家、可堪行客路程除、人生七十春三月、身在殊方孤負花、花過厩屋看花又見花開興正深、去年雖好不如今、々春草木有和氣、帶得主人安樂心、典厩郎君官貴倍光華、尚有典刑眞克家、故愛先人曾種處、朽殘老樹一株花、過典京洛重來春已深、園林換葉緑陰、庭前留个思人樹、猶有看花昔曰心、花落京洛春風三月一、絲櫻吹雪展檐頭、主人日々看花樂、不管世間無限愁、丁亥典厩公去歳有病、罷看花會、今年閏二月一日、招竺雲、竹香、無續、同文、又講花奉呈源典厩下〓、各詠詩歌、(應仁元年〕

去年戊子春、芳門右 朽殘老樹花之詩 〔應仁二)
應仁二年十月七日 一五一

厩第看花爲尋文覺住居蹤、雲路無辭過遠峰、纔入寺門驚絶叫、丹楓雪瀑影重々、七月後一日、源典厩枉駕、分題得七夕後朝〔希世藁〕過典厩公第、看花無詩、明日見求、作此奉呈幕中密畫定乾坤、餘暇賞花春滿園、今日太平同此樂、坐〓皆道我公恩、源典洛下耆英各白頭、爲花高會尚風流、主人有意〓留客、應悔去年無此遊、銀河小雨洗車晨、便是高官過我辰、來往時々長會合、二星不及座中人、莫怪昨陪高會時、對花終日不能詩、如何説得晴簷外、似雪似雲千万枝、主賓今日會衣冠、置酒花前興未關、醉裏獨嫌無月夜、高燒〓蝋下皆看、典厩數樹庭櫻雪不如、春光堪賞雨晴初、年々待此花時節、今歳開遲一月餘、源典四時好景屬君家、紅葉緑陰無等差、自笑人心隨物轉、逢春却送不如花、源典從源典厩遊高雄寺分題得瀑上紅葉厩第看花、三月七日、〔雪〓集〕厩第看花、四月四日、厩第看花、厩第看花

○雪巣集 之ニ同ジ 四月四日、
應仁二年十月七日 一五二

盖是鳥也、先是自江南所獻、而吾大人相君賜之典厩公、公之心愛焉而不置、有自來矣、或恐世之不解事者、以其有鷄之名、而將責其司晨之實、故言及此、冐種櫻花今合抱、樹猶如此我何堪、看花有約風還雨、不見人生七十三、典厩〓丹青貌其状、而張之所居小閣之壁、不獨愛其物、而嘉其賜也、余因竊見其視之、固有羽毛之異焉耳、然則何不曰雉而曰鷄耶、如漢人避呂后講之類、必〓前、則有馴畜者、見其壁上、則有寫生者、于壁于〓、兩禽相向、是一隻而成一錦〓乃錦雉也、文釆五章若錦〓、然雖曰〓而非鷄、不曰雉而是雉也、以衆規主人愛客最風流、花下忘皈竟日留、躑躅未開殊有喜、興猶不盡幾囘遊、源典珍禽五色羽〓々、飮啄〓除好自甘、更荷畫圖深愛意、故棲寧渡憶江南、〔翰林五鳳集〕上雙矣、亦可愛也、重爲志焉、題畫軸、第陪諸公看花厩第看花、丁丑三月四日、畫錦鶏詩公第看櫻同

府ニ獻ズ 義政之ヲ 近江ヨリ 錦〓ヲ冪 持賢ニ與
一五三

老僧持鉢赴檀家、見此庭前數樹花、因果自然強分別、風吹片々入袈裟、又七十七翁行不得、春櫻時節憶君家、喜今貽我一枝少、似見庭前滿樹花、又憶昔毎遊公子家、醉吟皈路不辭除、五年春在他郷老、今日過君飽看花、又池臺臨水藕花香、盛夏披襟忘日長、賢主胸中有霖雨、晩來吹作早天凉、八十三翁春過後、猶償新債寄君家、幾田得句又忘句、不是花時似對花、又看山何處快移床、尤好秋光與夕陽、奇觀不渝黄落後、欲紅楓葉待新霜、樹下留人至日斜今年興比去年加、微風不動天如醉、簾幕春陰宜見花、源典雨後秋山細川典厩亭厩第看花同〔默雲稿〕池舘避霧同同同同翰林五鳳集(村庵)

細川典〓亭、○典厩ハ、蓋シ 持賢ナラン、以下之ニ傚フ 三十 持賢ト龍 澤 應仁二年十月七日
應仁二年十月七日 一五四

酌盡金樽九〓霞、餘酣〓雪嗽雲芽、主人迎客笑相語、風味似僧唯蜀茶、〔續本朝通鑑十二年三月十七日ノ條ニ、持賢、義教ノ爲メニ、攝津ニ崇禪寺ヲ建テシ合在寒江寂寞涯、一叢何意托豪家、初秋開到風霜後、晩節無羞老圃花、歌三十年、持賢好禪號芳門居士、與僧靈彦贈答詩歌、持賢、天性愛花、毎春移榻於樹下、招群友作詩賦莫咲村僧接貴遊、諸君看月會南樓、洞庭日本天無二、万里陰晴今夜秋、○是ヨリ先、幕府、赤松義雅ノ邑ヲ收メテ、持賢等ニ分與セシコト、永享官暇茶話細川右典厩亭佐保姫の衣を誰にかすおかた浦波とほく立つかすみかな秋水芙蓉細川右典厩殿〔宜竹殘稿〕南樓佳月會于典厩〓第〔新續古今和歌集〕〔續倭歌作者部類源持賢系圖イ四下云々〔續倭歌作者部類〕職位以下〓持賢細川頼春彦、滿元二男、新續一首、〓下源持賢細川頼春彦、滿元二男、新續一古應仁二年十月七日

百七十一 後土御門二 詩集之 ○葫蘆 十七 二同 雜歌上 以下源持賢細川頼春彦、滿元二男、新續一首 乾 持賢ト周 麟

元ヲシテ、大内氏ノ兵ヲ攝津ニ拒ガシメシコト、應仁元年十一月二十六日ノ條ニ見エタリ、尚ホ其他ノ事蹟ハ、各條ニ散見ス、竝ニ參看スベノ條ニ、右馬頭ニ任ゼラレシコト、寶徳元年四月十四日ノ條ニ、毛利豐コト、嘉吉二年四月二十九日ノ條ニ、其剃髪セシコト、同三年十月七日細川持賢〔參考〕シ、花押彙纂

ホ之 部 ○桂文書一 右馬助 正月二十一日書状 ○崇禪寺文書(攝津) 道賢 嘉吉二年四月二十九日寄附状 應仁二年十月七日 一五五
應仁二年十月八日十日 一五六

見ユ、竝ニ參看スベシ、ズ、八日、ニ見エタリ、コノ後、西兵。西岡、鳥羽、下桂等ヲ燒クコト、本月十日ノ條ニ○是ヨリ先、義就、兵ヲ法性寺五大堂ニ出シヽコト、九月二十四日ノ條九日乙未、西兵攻西山々田里不克、西兵死一百余人、里邑連燒者數里簡、又文安、嘉吉、明應、天正年中施入文等數十章、併圖帳藏在寺庫、〔碧山日録〕五十月八日甲午、西兵攻鳥〓里、々長割腹而死、其徒鬪死者三悲尊像、聖徳太子ノ手造也、細川左馬頭持賢公加修造、將軍義政公所賜袖印崇祥寺典厩芳門賢公居士崇禪寺在山口村、將軍義政公、細川勝元、長祿年間書幕府、大乘院ニ命ジテ、同院、及ビ一乘院候人ノ、西軍ニ通ズル者十余人、西兵、鳥羽ヲ攻メテ之ヲ破ル、明日、又、西山山田ヲ攻メテ利アラ崇禪寺西成郡濱村ニアリ、開山徳叟和尚、本尊十一面大〔攝津志〕〔高野山過去帳〕也、〔攝陽群談十日

○諸寺過去 帳中所收 月七日、 四西成 郡佛刹 月ノ誤ナラン 持賢、應永二年七 午、 ○本書、應永ハ應 甲 仁ノ誤、七月ハ十 丙 申 (〓)(十) 西成 禪寺 攝津ノ崇
應仁二年十月十日 一五七

ヲ按檢セシム、野田彈正忠泰忠軍忠事大納言得業御房前田家所藏文書〕者、速可被召進之段、可被申入大乘院家之由所被仰下也、仍執達如件、近日御敵等事、云寺門云國人、引汲之輩致種々計略之處、剩兩門跡候人爲其人數之旨、〓有風聞、以外之次第也、所詮不日被糺明、於露顯之仁躰西兵。山城西岡、鳥羽、下桂等ヲ攻略ス、尋デ、西岡衆。西兵ヲ鷄冠井城ニ攻十月廿三日葉新衞門尉可西方ニ立入之間、如樣相亂哉、返事思案一、昨日自京都奉書到來、如何樣子細候哉、一乘院侍教乘寺主、安位寺御内楠一、同廿二日、寒川新左衞門尉館上久世仁御敵切居處、自谷之陣着寄合戰仕、應仁二年十月十日右京大夫判ム、、同十月十日谷陣え京都之御敵責下合戰仕、於下桂前後數輩討捕、〔大乘院寺社雜事記〕應仁二年十月十日〕應仁二年)

○中略、全文ハ元年正月 十五日ノ條二收メタリ 三十 別 本 右京大夫判 應仁二年〕 (勝元) 西軍ニ通 楠葉元次 教乘寺主 ズトノ説 西黨上久 世ニ陣ス
一五八

〔大乘院寺社雜事記〕不可有子細之由申返事了、後法興院政家記〕三十月九日自敵方可發向由風聞之間迷惑云々、就其万一及難儀者、當郷え可被出云々、右所々忠節、大〓注進如件向令合戰、桂郷以下發向云々、一、宗順昨日遣宇治眞木島并平等院東坊畢、路次難義無是非、御方者共自他西岡衆者搦御敵鷄冠井城、陣取寺戸山、押取云々、中々無是非事也、東方作法一向無正躰者也、西方在々所々ニ出西岡菱川内散在田地二町小、十一日文明六年三月日語道斷、珍事也名主職並加地子等事買得相傳當知行也、十月十二日、雨下一見了判陰、入夜小雨下、傳聞、西岡、鳥羽、下桂等、此一兩日自西方燒拂云々、言應仁二年十月十日晴、晩景自寶池院轆酬有書状、醍醐之事和田民部丞榮廣〔親元日記別録〕下和田民部丞榮廣淵田〔親元日記別録〕下晴、晩景自寶池院有書状、醍醐之事(近江甲賀郡信樂)〔後法興院政家記〕三十月九日花晴、晩景自寶池院〓講有書状醍醐之事

○政家ノ信樂ニ赴キシコト、 正月是月ノ條ニ見エタリ、 ○中略、山州名跡志二「寺戸 三十 ー十一 廿三 目録 有之 在鷄冠井北六七町一トアリ 酉 〔文明十三年〕 未 乙 飯三右 醍醐 〔勝元〕 八 淵田 西軍西岡 等ヲ火ク ナシ 西軍所在 鳥羽下桂 東軍正體 ニ戰フ
應仁二年十月十日 一五九

看スベシ、齋藤妙椿、美濃居m城ヲ攻ム、城主長江景秀父子之ニ死ス、御敵亂入下桂之時、紛失之段則久出證状之上者、可被成下御奉書云々、永井ト申ハ、初ハ永江〓名乘リケル、美濃居盆ノ城主也、是モ初ハ公方ニ奉仕、京都ニ參勤ス、嘉吉比、備中守高景ト申人、土岐殿外戚ニテ、同國ノ豐嶋ヲニ、西兵、鳥羽ヲ攻メシコト、本月八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西岡中脈知行ス、齋藤ト中惡成テ、度々合戰有リテ、備中守高景、同子息四郎左衞門景然證文共日野殿御被官永良與三郎則久ニ預置候處、應仁二年十月十一日一元景長江與市、齋藤妙椿父子討死、○是ヨリ先、東將山名右馬助、谷之堂ニ陣セシコト、八月二十七日ノ條ノ輩、京都西七條ニ戰フコト、文明元年三月十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參〔古文書類纂〕四妙應寺開基石牌之員數一景秀〔江濃記〕〓永井ガ事一高景門尉、法名行舂、應仁二年十月十日、爲應仁二年十月十日、爲

備中守、法名高岩、 長江四郎左衞 長江八郎、左衞門尉、 門尉、法名行春、 十 門尉、法名行舂、應仁二年十月十日、爲 九 景秀法名 ニ亂入ス 西兵下桂
一六〇

タリ、參看スベシ、〔參考〕同四郎左衞門景秀號行春、秀討死也、其跡ヲ永井藤左衞門知行シテ、齋藤ニ隨ヒケリ、同與市元景號行禪、○是ヨリ先、妙椿、東常縁ノ郡上城ヲ取リシコト、九月六日ノ條ニ見エ長江高景號高岩行順長江元景〔花押彙纂〕一、今須城今妙應寺境内也、〔美濃明細記〕乱〓

○下略、本書、高景 姑ク古文書 父子討死トス、今 ナ之 類纂二從フ、 部 永井藤左 氏ニ屬ス 衞門齋藤 ○妙應寺文書(美濃 嘉吉二年四月十五日寄進状 應仁二年十月十日
應仁二年十月十日 一六一

ノ靈ヲ、爲當院鎭守ト、委ク明應寺ノ條下ニ誌セリ、里、惠奈郡落合宿まてすべて拾六驛美濃の惣祿なり、今伏見の宮の御祈願寺となり、寺領も御朱印二十石あり、妙應寺ハ、青阪山と號し、曹洞宗、西當所の住人長江八郎左衞門重景、の母妙應尼菩提のために建立し、道元〔新撰美濃志〕の宿驛なり、西ハ近江の阪田郡柏原宿まて一里、東ハ當郡關ケ原宿まて一〔美濃古蹟考古代今須城主長江八郎左衞門重景妙應寺ノ記ニアリ、位牌アリノ母妙應爲菩提建立ナリ應寺舊記ニ、明應寺者、昔シ青坂氏ノ人建創當寺ヲ、故ニ號青坂山ト、今其ノ今須所主在不破郡ニ、長井八郎左衞住之ニ、按ニ、明氏屋數煙傳來、稱此ノ寺之民戸ト、青坂氏者、鎌倉權五郎景正末裔、即崇祭此應仁二年、齋藤妙椿、攻今須城、十月二日、景秀元景父子戰死、秀景以來、大徹和尚建立、西美濃惣祿也、〔美濃明細記〕今須村ハ、郡のうち西のはてれる里にて、東山道一、妙應寺禪曹洞我山和尚〔美濃明細記〕n院一妙應〓禪曹洞、〔新撰美濃志〕不破郡上今須村ハ、郡のうち西のはてれる里にて、東山道

明應寺ヲ載セズ、 ○本書、及ビ後二掲グル新撰美濃志共ニ居 ○本書、寺院部二 大徹者我山ノ弟 二十石、青坂山、 姑ク古文書類纂二從フ、又本書六所收長江系圖一 盆城ノ陷イルヲ十月二日ノ事トナセドモ 子、應永年中遷化、 道元ノ弟子 ○初 ○中 來〓神領御朱印 開基我山ハ ○景秀ノ 高祖父 ハ、今須ヲ居盆ニ作ルノ外、異事ナキ二ヨリ略ス 不破郡上 略 古城 代 不破郡今須 十三 寺院 (紹碩) 我山和尚 四 (紹碩)胃〓支ーヽ(宗令) 伏見宮ノ 祈願〓 妙應寺
應仁二年十月十三日十五日 一六二

和尚の弟子致山〔華頂要略〕恐々謹言、に戰死すの鎭守なり、も住持たり、を開山とし、其弟子大徹十月十三日御門跡領被任御意御成敗間事、任應永十九年御書之旨、不可有子細候也、長江氏舊宅、今妙應寺の境内だの跡なり、青蓮院殿十三日應十月十三日、將軍義政公參議中御門宣胤ヲ權中納言ニ任ズ、(花押)年、齋藤妙春居盆の城を攻討けれは、景秀元景うちまけ、十月二日父子とも義政、書ヲ青蓮院ニ致シ、舊ニ仍リテ、領内ノ事ヲ成敗セシム、高景、法名高岩行順、〓の子四郎左衞門景秀、法號行春、其子與一元景、法名行禪まて、代々居住す、應仁二青阪明神は、此寺(足利義政〕十五日傳二十二後十樂院准三后前大僧正法印大和尚位諱尊十月十三日(花押

慈照院 中寂 ○下略、上ニ收メタル の後裔、青阪氏の人の創建なるゆへ、青阪山と號し、今村内 江濃記ヲ掲ゲタリ、 に青阪氏を名のる家の殘れるは、其商孫也ともいヘり、 貞治年 殿御書、 ○中 十一 中寂 應永年 は景政 あるひ 略 門主傳二十二 己 亥 辛 丑 宅址 長江氏ノ
應仁二年十月十七日 一六三

十七日山城木幡ノ民、塹ヲ浚ヒ、寨ヲ設ケテ、西兵ノ來侵ニ備フ、庭、不任哀嘆也、二十日丙午、西兵不至、民又喜焉、十九日乙已、此保内以勝元之兵屯故、西兵明日可攻撃云、民皆震懼、十月五日任、元前參左大弁、二十二日戊申、前路通伏見里、其間多捕赴西陣者、〓〓繋縛、當刑者充衙官之○宗綱ノ權中納言トナリシハ、五日ノ事ニカヽルト雖モ、便宜合敍ス、十七日癸卯、本寺祖忌、兵戎之中、恐欠香火之供、仰望而悲嘆、サシメ、同寺雜掌ヲシテ、其地ノ檢斷ヲ掌ラシム、二十三日己酉、瞳奕二上人見過、語道路爲賊遭奪衣服也、分榻留宿、幕府、實相院ニ命ジ、其寺領山城放土村ノ住民道善ノ還住ヲ許權中納言從三位藤宗綱〔碧山日録〕五十月十五日辛丑、里民綱頭胥議、鑿決前堤、浚塹設寨、以備西兵殘虐、〔公卿補任權中納言從三位藤宣胤、十月十五日任、〔實相院文書〕〓山城(東福寺辨圓)

四十二 後土御門 七 日 癸 卯 四 〔中御門〕) 廿 木幡ニ屯 〓元ノ兵 中御門宗 ク者ヲ捕 西軍ニ赴 綱 ス
一六四

料ヲ停止シ、關務ヲ全ウセシム、可被加下知、次當所諸檢斷、於向後者雜掌可有進退由被仰出候也、仍執達如幕府、東大寺八幡宮領攝津兵庫關ヲシテ、北野社、及ビ相國、等持兩寺ノ國門跡領城州枇杷庄内放土村住民道善并親類等事、如元還住不可有相違旨被仰下也、仍執達如件〔東大寺文書〕件、者、令停止之、一圓被寄附當社畢、彌爲過書國料停止、全關務可被專神用由、所應仁二應仁二年十月十七日散位在判實相院門跡雜掌美濃守貞有實相院門跡雜掌東大寺八幡宮領攝津國兵庫關々役事、於北野社并相國寺、等持寺國料月棒貞有(花押)十月十七日貞基(花押)十月十七日應仁二貞有(花押)應仁二年十月十七日(包紙ウハ書)(飯尾)(布施〕大和守在判在判

○大和 六第二囘採訪 (飯尾元連) 大和守 和
應仁二年十月十八日 當寺雜掌 一六五

督徴ス、來異他者也、然而一亂已後、彼關務有名無實之間、鄭重之御願、忽及退轉之刻、一、東寺領河原城年貢十五貫文、自豐岡方到來、則隨心院殿御返事遣之了、依達上聞、於相國等持兩寺之國〓者、於八幡宮御寄進之間、御願既相續之條十八日一、隨心院殿承候、東寺領河原城年貢、去年去々年并當納分年貢事、昨日以舜右攝州兵庫北關者、大佛殿八幡宮爲十箇之御願新所、延慶年中、御寄附之由信仰遣豐岡方、四五日間ニ可進上之由申入之者也、毎年十五貫請口也、天下興複之基、因寺門感悦之至極也、大乘院尋尊。東寺長者嚴寶ノ囑ニヨリ、大和河原城莊ノ年貢ヲ十月十八日〔大乘院寺社雜事記〕東大寺衆徒群議曰、廿六日〔東大寺文書〕六關事書案古也當寺雜掌

○下略、全文ハ、長享二年二 月是月ノ條ニ收メタリ、 三十 辰 庚 (端裏書〕 八 文正元年 應仁元年 ヲ徴ス 等ノ年貢
應仁二年十月十九日 一六六

町又三郎ヲ代官ト爲ス、〔東寺百合文書〕〔後法興院政家記〕三正月七日智恩院僧正隆増寂ス〔參考〕等、相吊周章事、御状委細承候、恐悦候、仍河原城庄御年貢之事心得申候、涯分〳〵致催促可天晴、智恩院僧正隆増來、令對面、〔後法興院政家記〕三十月十九日智恩院僧正、昨日入滅云々、十九日公文所御房御返報晴、遣使者於智恩院運送申候、當年者以外耕作遲候て、于今此方收納一向可成候、隨分〳〵急省十月廿日晴陰、口、曰幕府、東寺ノ西軍ニ黨スルヲ以テ、其寺領備中新見莊ヲ收メ、寺十月廿日尚兼(花押)略可申候、目出度期後音候、恐々謹言、廿二日〔東寺百合文書〕尚兼(花押)應仁二年十月十九日

サ之部 ニ之部 百廿一至百四十一 自六十六號至九十號 巳 ○中 辰 略 戈 巳、 申、 乙 乙 戊 近衞政家 使ヲ遣シ 之ヲ弔フ
應仁二年十月十九日 一六七

上申候如此我々三人を、一人ニ一通つゝ被下候、爲御心へ申上候、案文うつし進養成寺僧をやとい申候て、上せ申て候へは、今月二日ニ被下候、其内〓れを領御給候とて、御奉書御入候、地下めいりく此事候、さ候間、先月十一日ニ、自てさろしとられ候、中〳〵進上申状、こと〳〵く被取候、さやう候も、如さい仰付寺町又三郎訖、有自然之儀者、可被合力又三郎、代候由也、仍執達如件、十月十九日家理く候、さ候處ニ、壬十月八日ニ秋庭殿御子息寺町殿、御屋形樣より新見寺家申候は、京は大こまて罷上候處ニ、あしかるの〓〓〓□□□□□□一錢ま御目出候、國之事もいまゝては無何事候、無爲御心安くおほしめされ候へ抑又五郎方、壬十月二日ニ下向候、御目出候、京都之御事、無爲之由蒙仰候間應仁二畏申上候、東寺事、爲御敵同意之上者、寺領備中國新見庄事、被成御料所、猶御代官者、被

判 在 郎ノ入部 陳情ノ使 ヲ欲セズ 寺町又三 使僧〓醐 ニテ兵士 僧ヲ上ス 地下ノ輩 二掠奪サ
應仁二年十月十九日 一六八

うち御うけ候なんとゝ申ふらされ候間、御百姓等ふしんの立申候て、御年ちをたつへきよし申候間、ちたいニ罷下候とて、今月二日付られ候、言語道貢おも沙汰申さす候處ニ、又五郎方御下候間、御年貢おもほんそう申へきをめされ候て、御下あるへく候、國之事は人を被入候つれとも、中〳〵我々おも仕候て、寺家へ參り付へき心中候つれとも、たゝもとおり候はゝ、いの事は事外つおくもち申て候、京都之御はたらきかんやうたるへく候、定而斷之子細と我々申候へとも、中々申すかいなく候、其計にてたいくつ仕事爲三人僧を上せ申候、いかやうともめされ候て、公方樣、御屋形樣之御奉書之事は、ほんそう申へき由、御百姓等申候、秋中と成候ては、にいみ殿寺家樣百姓等一人にても候へ不出合候間、三日ニあたり候日、軈而被罷歸候、國之なく〓〓なんとなりとも、道ふつそうニ候とも、注進可仕候間、重而又我々御ふしんあるましく候、京都すおくいかにも御沙汰めさるへく候、御年貢由申候處ニ、如此秋庭殿よりうけ給候間、百姓等計會仕候、たとへ五年三年御一こん可入候、いかやうとも先ニめされ候て、末代御領ニ御つためあるへく候、御奉書をめされ御下候はゝ、御年貢可納候、爲其又五郎方國え上は(候カ)

領トセン 新見庄ヲ 使僧上京 コトヲ望 末代東〓 ヲ果サズ 再ビ使僧 シテ歸ル ヲ上ス 百姓等〓 町ヲ排斥 セントス
應仁二年十月十九日 一六九

百まいめされ候て給候へと申候、此申定候上は御たいく〓なく候て、御りひ事あるへく候、秋庭殿より御入分十一ケ所候、此間大林方代官申され候おうつたへ候て、すてニしやう色々是にてきやうくん仕候へとも、更ニ承引不仕候、さ候間、内部の國衙かいさせ申候はんと仕候を、色々りやうけん仕候て、こしまへも十月十候御奉書之あんもんうつし進上申候、我々三人の方へ一通つゝ同文書めさるへく候へとも、路次ふさかり候と申、こゝもともふつそうせひなく候五郎方かんにん候うへは、地下の趣御すいれうあるへく候、返々國之儀如一、うるしの事も、同風ニあい候由申候一、夫之事、十二人の夫を八人ニ御なし候て、御ふち候へと申候一、當年八月ニ大風吹候て、畠物そんし候由申候一、公事〓之事、壹束分四百八十まいにて候、中おりを八十まい御免候て、四なりとも、他國仕候て請付申ましく候と、我々三人御百姓等申定候國々、又間、如此候、御心へ以此分可有御申候應仁二年十月十九日

○大風二ヨリ、鎌倉壽福、極 樂兩寺ノ塔倒レシコト、八 月四日二ソ ノ條アリ、 ヲ損ス 八月ノ大 風ニ作物 夫ヲ減ゼ ント請フ 公事紙
一七〇

候間、百姓中よりのをりかみそへ進上申候日ニひきおとし申候、左候間、彼十一ケ郷ニ、色々のそせう共申候、御すい恐惶謹言、そく可仕候、委細は此さへもん五郎方可申上候、こゝもと近所之趣見およはれ候、當庄之百姓等くわんたいなく候、少事つゝも沙汰申候ハんと之納しゆんニ、少つゝ沙汰仕候、其より以後は、京爲中ふつそうニより候申候間、かたくさいそく仕候はゝ、さためてほんそう申へく候、八月四日へきよし申候、御目出候、委細はさへもん五郎方存知之事候、可被申上候、一、とても用意仕候間、自是人を上せ申へく候へとも、無案内之者にて候間、て、御年貢不納候、色々御百姓中申候分注進申候間、此しゆんよりさた申せ申候、爲中之さいそく共の事は、御百姓等何かと申候とも、かたくさいりやうあるへく候、當庄ニかきらぬ事候間、御心ニかけらるましく候、さ彼さへもん五郎方只今被下候て、路次等存知の事候間、やとい申候て上十一月十二日十一月十二日家高(花押(應仁二年)應仁二年十月十九日家高(花押)

盛吉(花押)
應仁二年十月十九日 一七一

○是ヨリ先、幕府、東寺ヲシテ新見莊ヲ直務セシム、勝元之ガ代官ヲ東寺ニ薦メ、東寺之ヲ辭拒セシコト、九月十六日ノ條ニ見エタリ、參看スなを〳〵申上候、たとへ人なんとは御下なく候とも、公樣樣御奉書給候ベシ、又左ノ文書ハ、本條ノ事ニ關連セルヲ以テ、此ニ合敍ス、山吹中殿進上新見庄御代官福本式部尉金子因幡守進上中殿まいる宮田帶刀左衞門尉人々御中〔東寺百合文書〕進上中殿まいる衡氏衡氏(花押)家高人々御中(方〕(包紙ウハ畫)宮田帶刀左衞門尉

自四十一號至五十三號 サ之部 まいる 人々御中 (包紙ウハ書) (包紙ウハ書)
一七二

其案文かきうつし下候と御意候て、御心へ候てあそはし候て御下ある候とうけ給候て、人を給候つれとも、ふつと申きり候間、この後はとかくうけ給候はす候、御心安くおほしめし候へく候、文かさ候へは、もちにくとも、なひき申渡申事あるましく候、御心やすくおほしめされ候へく候、り人のれうニなるへく候を、すいふんいまゝてはふまへ申て候、御心や我々か事を申候へはにて候へ共、我々ニ御あつけ候はす候はゝ、去年よすくおほしめされ候へく候、此分寺家樣へよく御申あるへく候、其ニ御代官御かゝゑ候て、我々ニ御あつけ候か、長〳〵寺家への御はうかうにさいそく仕へく候、寺家さおいなきよし、寺家樣よりも、又中殿よりも、御へく候、よそへ見せ候、はや地下の百姓中へ御奉書とてひろう仕、御年貢てあるへく候、さ候處ニ、守護方たて殿よりも、當年六月より御奉書下給ゝ候間、おつてかき遣申候、畏入候、返々いなかの事は、つおくもち候へく状御下候はん事かんねうたるへく候、委細は此御僧申さるへく候、殊更かり直處を、一せうかいの内は、いかなるけんもんこうけよりうけ給候金子御代官御あつけ之事候間、ふつと寺家の御おんをうけ申候て、かつ應仁二年十月十九日

テ地下ヲ 威〓セン 書ヲ矯メ 公方ノ奉 寺家ノ地 ヲ死守シ テ權勢二 トス 守護ノ奉 書ヲ拒絶 屈セザル ベシ ス
應仁二年十月十九日 一七三

仰下され候へく候、恐惶謹言、より外は地頭ニもち申ましく候と、大かねおつき、土一きお引ならし候間、うの物おも上せ申度候へ共、てきちんの方ニ御座候間、通路たやすからすしく候、さ候上は、御上使お御下候て、所々之寺領等さおいなく候間、御年貢いまゝては不被入候、我ら御百姓等如此申定候間、こゝもとさおいあるま里村おとこかす一人も不殘罷出候て、御八幡にて大よりあい仕候て、東寺さ候處ニ、去年御屋形樣より御奉書とて、寺町又三郎殿より、はや三度まて沙汰不仕候、さ候處ニ、夏麥おかたく意見申候間、少事つゝ沙汰申て候、さや沙汰仕候へと被仰候はゝ、御年貢可納候、委細は此御僧申さるへく候、恐惶間、いまゝて不被入候、さやうの事ニ御年貢共不納候、同今月廿一日ニ、おく候間、上せ申さす候、當御年貢おも少事つゝ沙汰申候處ニ、今月八日ニ又御付られ候、又五郎方國ニ候し時より、世間をうかゝい候て、御百姓等御年貢候、京都之御左樣かんねうにて候へく候、たしかに〳〵さおいなきよし奉書被付候、代官十一日ニうち入へき由被申候つれとも、我ら承引不仕候畏申上候、抑京都御物惣ニより候て、人おも上せ申さす候、又御下もなく候、

入部ヲ拒 シテ東〓 郎代官ノ 寺町又三 以外ノ地 頭ヲ拒絶 ヲ下ス 土民集議 郎屡奉書 寺町又三 ス
應仁二年十月十九日 一七四

候、御心へ候へく候、いそき候間、散状之躰恐入候、此人ニ御状給候はゝよはんと御意候はゝ、それをまち候なんとゝ申候て、身ニ年貢納候ましく哉と御意候へく候、返々人を御下し候とも、又御状御下候へく候、若上使以御上候へと御さた候へく候、たかせ隙入候、金子ニ事付候て、とゝき候候間、返々御年貢ほんそう候て、沙汰候へと御意候へく候、尚々さいふをなを〳〵申上候、人を被下候へ共、年貢納候はす候、金子方ニあつけおきを御下候とも、先状ニ人下候はんなんとゝ御意候ましく候、人を御下候謹言、く候、とゝき候へく候、〔東寺百合文書〕九月廿三日盛吉(花押〕山吹中殿人々御中新見庄御代官九月廿三日家高(花押)

サ之部 自六十六號至九十號
應仁二年十月十九日 一七五

候はんすると御たのもしく奉存候、恐惶謹言は此僧申さるへく候、去年十二月ニ上せ申候僧にて候、他所ニ被居候へと十一月八日家高(花押)けつけ申ましき由申はりて候、御心やすくおほしめされ候へく候、此人ニ一筆かたくと御状御下候へく候、地下百姓中へ見せ候て、年貢おもさいそ爲註進之、又五郎方罷上へき由申候へ共、國之儀つおく申定候間留候、委細く仕候へく候、はやわ〓申候間、夏麥少事、當年公事物等少つゝにて候、返々近付之僧にて候、何事も御心安くおほせ下さるへく候、千秋萬歳御目出度本存候、仍秋庭殿、新見殿さま御沙汰候て、人を被入候へとも、更ニ承引不申候、殊ニ秋庭殿兩度御奉書共御入候へとも、某一めいの候はんする間は、うも、さかしく路次おも可被通候と存候て、やう〳〵ニやとい申候、充分金子畏申上候、抑去年又五郎方上落候て後は、御左樣うけ給候はす候事無御心進上中殿人々御中東寺家高(花押)盛吉(花押)十一月八日應仁二年十月十九日衡氏(花押)

絶ス 秋庭氏ノ 奉書ヲ拒
應仁二年十月十九日 一七六

〔大乘院寺社雜事記〕々相談一、六方自專之訴、市座衆之内布座與小物座、文綿賣之事相論、自此一兩年申大和市座衆ノ内ノ布座ト小物座ト文綿ノ販賣ヲ爭フ、出、自他爭論之、小者座等申分ハ、唐物以下如此色々悉皆自専云々、布座申入道ー良讚僧正、古阿清意法印、十月十六日理覺院僧正猷意寂ス、一、就長谷寺兩座事、自龍田方以筒井申子細有之、此間成下知、巨細仰返事了〔後知足院房嗣記〕二月廿九日公意大〻十九日寛意大〻、同、仲猷律師、同〔園城寺傳法血脈〕晴、遣使者於智恩院理覺院等、相吊周章事、先之理覺院僧正猷意來、余對面、世上事種晴、理覺院僧正去夜逝去云々、不便々々、」長秀、止し大阿仲猷、針、承仕、香善練幸、放解大阿〔後法興院政家記〕三十月廿日如意寺六人、頼賀廿二日入室千光院准后、受法前大僧正尊順、永享七ー〓一經意、公意唱礼、權大之大納言法眼、四ー九〔後法興院政家記〕三十月廿日〓晴、理麗院僧正去夜〓去云々、不便々々、」法印

三十 八日ノ條ニ見エタリ、 辛亥 年廿二 初夜 ○智恩院ノコトハ、十 ○下 初度 戒八 仲順權僧正授一人 後 ○中 略 翼宿 神供 彌勒 尊順理覺院中納言 奉行 實歟 庚 略 猷意 初 金、 實ヲ 午、 戊 申 申 丙 開敷花王 前大 饒 權大 八 (順永〕 申戌 ヲ弔ス 遣シテ之 政家使ヲ 仲順ヨリ 傳法灌項 ヲ受ク
應仁二年十月二十日 一七七

也、如此成下處、又六方衆兩方ニ相分テ令引汲之間、重而差廿人、沙汰人令小者座畢、今日又布座六方下知不用之、押而至絹綿等賣之、言語道斷次第糺明云々、明日廿日兩座衆、於福寺邊可有湯起請云々、六方可檢知云々、希代不思議事也、湯起請等事、爲衆中致其沙汰、六方學侶輩如此事無之、寺門一、兩座湯起請事、自筒井方申子細在之、仍延引云々、所存ハ爲一寺如此成敗、可有何子細候哉、任理可有成敗事也、乃至兩座共以可有停止賣買歟、可立分ハ、モンメン者衣服類也、布ト同篇也、兩方申状令評定、爲六方被付理於石清水八幡宮領山城國狹山郷事、甲乙人令亂入剩神人等致害云々、太不可滅亡表相也、兩座衆理非ハ不知、一段成下知上者、重而又如此儀如何、權大納言(花押)各別座歟云々、起請不吉事也、万一寺門大儀ハ可爲如何哉云々、ニ任セ、同宮領山城狹山郷内ノ狼藉ヲ停メシメ給フ、二十日、法皇、院宣ヲ石清水八幡宮社務田中奏清ニ下シテ、武家ノ下知〔石清水文書〕廿日田中法印御房田中法印御房權大納言(花押)(柳原資綱)〔石清水文書〕〓幡宮領狹山郷證文(折封ウハ書)(奏清)

ハ幡宮領狹山郷證文 午、 丙 三 筒井順永 リ湯起請 請ヲナサ ノ議二ヨ レテ兩座 者座ヲ理 二黨ス 兩座湯起 ントス ヲ止ム トス 六方衆分 六方衆小 院宣
應仁二年十月二十日 勝元(花押) 一七八

以状、田中法印御房應仁二年十月廿日權大納言(花押)石清水八幡宮領山城國狹山郷事、當國輩令亂入、剩神人等致害云々、太招重下也、仍執達如件、田中法印御房候、先無爲御下知候者尤可然候、恐々謹言、然、所詮任武家下知之旨、致無爲成敗、可被全神領之由、院御氣色所候也、悉之就當國狹山郷美豆中村亂入事、神人致害由、言語道斷次第候、追而可致成敗科歟、神領異干他之間、方々被成奉書訖、嚴密加下知、可被全所務之由、所被仰(布施貞基)肥前守(花押)(飯尾之種)應仁二下野守(花押)十月十八日應仁貳年十月十七日肥前守(花押)十月十八日勝元(花押)應仁貳年十月十七日

箒府下知 状 美豆中村 二亂入ス
應仁二年十月二十二日 一七九

○コノ後、勝元、奏清ニ書ヲ與ヘテ、狹山郷ヲ安堵セシムルコト、文明元從三位八條實世出家ス、書シテ、大中臣氏長ヲ以テ、之ニ代ンコトヲ請フ、一、上卿日野大納言年六月二十八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、非參議從三位藤實世從五位下大中臣忠康ヲ、大神宮大宮司ト爲ス、尋デ、神人等上應仁二年十月廿二日宣旨從五位下大中臣朝臣忠康一、八條三位實世卿、於古市迎福寺出家入道云々、進退尤以可然事也、〔公卿補任〕二十二日藏人右中辨兼近江守藤原尚光〔大乘院寺社雜事記〕宜爲伊勢太神宮大宮司田中殿〔内宮引付〕

四十 (大和添上郡) 三十 三十十月廿日 申、 戊 二 テ出家ス 古市ニ於 口宣案
應仁二年十月二十二日 一八〇

々謹言大宮司職事、忠康依武家御執奏、去月廿二日被宣下候、然而任料無皆濟之間右右中辨藤原朝臣尚光傳宣、權大納言藤原朝臣資綱宣、奉敕以件忠康宜爲可早任御教書從神事大宮司忠康事應以從五位下大中臣朝臣忠康、補任伊勢太神宮大司。事不下向候、自然之事可然候樣、可被加扶持候之由、御傳奏内々可申候〓也、恐副下御教書應仁二年十月廿二日造東大寺次官主殿頭兼藤原朝臣小槻宿福〓下太神宮司大司、後十月十七日内一禰宜殿自日野町後十月十七日〓友{〓判下應仁二年十月二十二日

副友 町座 (資綱〕 (宮〓力) 〓力下 神宮傳奏 御教書案 祭主下文 宣旨案
應仁二年十月二十二日 一八一

恐々謹言、十一月廿五日大宮司判謹上内宮長殿大宮司忠康當職拜賀參宮之事、可爲來月二日候、任例可令致存知沙汰給候、恐々謹言、存候、心事期面時候、恐々謹言、大宮司職事被宣下、官符宣旨并次第施行案文相副之獻覽之可令存知給候、御職補任事、口宣官次第施行之案文相副之告承候、存知其旨御自愛之至察謹上内宮長殿應仁二年十一月十九日十一月廿五日内宮一禰宜判祭主從二位行神祗大副大中臣朝臣在判右任宣下之旨、可從神事之状如件、十一月廿五日謹上大宮司殿十一月廿五日謹上大宮司殿-氏經氏經内宮一禰宜判

〔藤波清忠〕 宮司告状
應仁二年十月二十二日 一八二

正文之御事者、任先例御拜賀之時、於宮中御披見、則可有讀進御事候、此由御之時、七月一日令告知、同二日御拜賀、先例定而可有御存知候事に候、次宣下十二月二日處、俄承候間、精進不合期候由、假人等令申、重可承定日候、兼又宣下以下正文、御折紙委細承候、則致披露候、仍俄告知候由承候、尤に候、乍去以前忠春補任恐々謹言、心得候て可有御披露候、役人等被仰付、明日被參候樣御下知候者、可目出候、久留隼人助殿坂彌太郎先日不被副御告状候、任例御拜賀之時可被披之由、可被申候之由内々申候、御拜賀事、昨日告承候、御里ニ打置御使被歸候、今朝被披見申候、則被相觸候謹上内宮長殿無名乘曲事-十一月晦日恐々謹言、十二月二日兼忠判十一月晦日大宮司判無名乘曲事-謹上内宮長殿兼忠判大宮司判

大宮司拜 賀ノ日ヲ 定メント ス
應仁二年十月二十二日 一八三

被遂行、其後被經御沙汰候て、令然神慮候哉、内々爲申御沙汰言上仕候、氏御錯亂候者、假殿不可事行候、神慮難測候、假雖被改替候、假殿遷宮無事故進上祭主二位殿政所注進可早被經次第御沙汰大宮司職事及新補御沙汰歟、氏長者、當宮假殿皇太神宮神主十二月一日一、大宮司職事、可被新補之由承及候、事定候哉、氏長者、今當宮假殿奉行折節内宮一禰宜荒木田判經誠恐謹言、十月卅日内宮一禰宜荒木田判〔内宮引付〕任三年、氏經清住判〔二所太神宮例文〕十月卅日-返事坂彌太郎殿忠康忠春男、應仁二年十月廿一日任、在第百五十五應仁二年十月二十二日〔二所太神宮例文〕矩宮司次第忠康忠春男、應仁二年十月廿一日任、在第百五十五(二)

五 大五 忠康 大宮司次第 遂行ニ託 シテ氏長 假殿遷宮 ヲ大宮司 タラシメ ント請フ
一八四

注進可早被經次第御沙汰、大宮司職以忠康可被仰付由及御沙汰云々、神慮難測子細事遷宮奉行〓中、殊御要脚且御下行之處、被仰付他人者、公方樣御失墜、且又以解、假殿遷宮彌令停滯、殊者公方樣可爲若干御失墜、旁以神慮難測者也、所詮任無爲者哉、爲神爲君依存忠功、所令言上也、然則嚴密爲被經御沙汰、注進如件、應仁二年潤十月日大内人ー安行若然者當宮御遷宮彌延引基、神慮難測子細状右當宮假殿遷宮事被下行且過分用脚、大宮司氏長致奉行、別被仰付他人者、先例、被重任氏長歟、不然者以則長被補者、如以前致奉行、可奉遂假殿遷宮於豐受太神宮神主右當宮司氏長者、就外宮御造營、御表葺、御萱等色々奉行〓中之處、以忠康彼禰宜從四位上荒木田神主應仁二年十月二十二日-八人加署、名無、三永量、六守氏署應仁二年潤十月日

氏長ニア 則長ヲ大 宮司タラ ラザレバ ヲ辭トシ シメント 遷宮延引 テ忠康ヲ 請フ 排ス
應仁二年十月二十二日 一八五

應仁二年潤十月日九人被加署、五朝厚不被加云々宗祇、東游シテ白河關ニ至リ、其徒ト百韻連歌ヲ賦ス、宮等無事被遂行者、令然神慮、御祈祷不可過之、仍注進言上如件、以解、ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先、忠春ノ大宮司ニ重任セラレシコト、文安三年十二月二十にくは山の見まほしかりし望をもとけ、黒かみ山乃木の下露にも契りを一日ノ條ニ、氏長ノ重任セラレシコト、寛正四年正月二十五日ノ條ニ樣御要脚、并萱米段錢等可爲御失墜之條、是又不可然之次第歟、就中彼忠康之親父忠春者、永享之度、御遷宮御表葺等、依不遂其節、既被處御罪科畢、其後乎、所詮任先例、以氏長被重任歟、不然者以則長家長之間被補彼職、兩宮御遷見エタリ、コノ後、氏長ノ又重任セラルヽコト、文明二年九月二十七日職被仰付之云々、事實者當宮御遷宮彌延引之基、神宮愁訴此事也、殊者公方忠春掠申公家、雖任其職、依神慮不相應歟、不遂一任者也、爭爲其子被補彼職白河紀行)宗祇

忠春ノ罪 科ヲ擧ゲ 忠康ノ父 テ忠康ヲ 萱米段錢 排ス
應仁二年十月二十二日 一八六

き事も、旅行ならひなれは打いそしに、案内者とて若侍二騎道者なとうちるに、空いたうしくれて、行末いかにとためらひ侍りなから、立とゝまるへふ心ちして物哀なり、しるへの人も兩人はかへりて、只一人相としたるも歎かしよ此世は誰もうき旅と思ひなす野の露にまかせく、へして、はすさへ見え侍らぬに、誠に武士のしるへならす、いかてかかゝる道には、命もたえ侍らんとかなしきに、むさし野なとも果なよ道には侍れと、ゆかつれ、はる〳〵と分入まゝに、こゝかしこの川音なとも、袖の時雨にあらそし哀なる心ちし侍る、しかはあれと、のれしき事のみ多く侍るをおもひかりの草にもたのむかたは侍るを、是はやるかたなき心ちする、枯たる中より篠の葉のうちなひきて、露しけきなと裝、右府の詠歌思ひ出られく、すこいとゝ心〓そきに、那須野の原といふにかゝりては、高萱道をせきて、弓のあやしの民乃戸ををとりにして、柴折くふるなとも、さまかはりて哀も第結ひ、それよりある人の情にかゝりて、塩谷といへる處より立出侍んとす同行の人々も、思々の心をのへて、くるゝほとに、大俵といふ所にいたるれ、

那須野ヲ ヲ發ス 宿ス 下野塩谷 大田原二 過グ
應仁二年十月二十二日 一八七 應仁二年十月二十二日

み語あかすに、事かなはぬ事ありて、關のねかひもすきつたきに、あるしのきり落て、あしよはき馬なとは、あかくそそきも袖のうへに滿て、萬葉集に翁、情あるものにて、馬なとを心ざし侍るを、こしにかゝりて悦をなして過野の枯にやと覺侍るに、古郷のゆかりは侍らねと、秋風の〓き身ひとりと茅もきのふの野にかはらす、虫の音もあるかなきかなるに、柞原なとは平かけいとゝうかひて、なくさむ方もやと覺えて、此川をわたるに、白水みなよりは少しのとかなるに、落合たる谷水に、紅葉なかれをせき、青苔道をと覺るに、同行みな〳〵物かなしく過行に、柏木むら〳〵色つきて、遠の山本まゝに、大なる流のうへに、きし高く、いろ〳〵のもみち、常盤木にましり物ち、名もしらぬ鳥なと、聲ちかき程に、世のうきよりはと思ふのみそなくさ〓かく、大井河なと思ひ出るより、名をとひ侍れは、中川といふに、都のおもゆかしく、くぬきのおほく立ならふも、佐保の山陰、大川の邊の心ちして行よめる武庫のわたりと見えたり、それより又黒川と云河を見侍れは、中川かきに、うちあかぬまかなひなとのはかなきをいひあはせて、泣みわらひ行に、よもの山紅葉しりたして、所〳〵散したるなともえんなるに、尾花淺

中川ヲ渡 黒川ヲ渡
應仁二年十月二十二日 一八八

は霜かれのあし下折て、さをしかのつまとはん岡への田面も守人絶く、かの長をたのみてやとりとし、それよりのりものゝ用意して、白川の關にい瓦礫を作り侍らんも中〳〵なれと、みれ思ひあまりて關の梢にて侍れと、しるへのものをしへ侍るに、心にらにて、駒の足をはやたれる道のほと、谷の小河、峯の松かせなと、何となく常よりは哀ふかく侍たヂきたる庵に引板のかけ繩朽殘りたるは、音するよりはさびしの増りて、人々語らひ行に、おくふかき方より、ことにいあこくみゆるを、あ〓にそめいそくに、關に至いては、なか〳〵ことのはに宣かたし、たゝ二處明神ののかつらゆふかけおたすに、木枯のみそ手向をはし侍ると見えて、感〓とむ心地し侍るに、はるたき林のおくに、山姫も此一本や心とゝめたんと、いろふかくみゆるを、興に乘してほとなく横岡といふ所に來れる、こゝも里侍るに、今一かたは坐ふりはてゝ、苔を軒端として、紅葉を并垣として、正木るに、このもかのもの梢むらむら落はして、山賤の栖もあらはに禁の澤にかみさひたるに、一方はいかにもきらひやかに、社頭神殿もかう〳〵しくめかたきに、兼盛、能因こゝにのとみて、かはつりの哀侍りけんと、想像に

白河關 横岡ニ宿 二所明神
應仁二年十月二十二日 一八九

行すへの名をはとのます心をや世々にとゝめん白川の關尋手こしむかしの人の心をも今白河の關の秋か努穆翁せたるやうのゆふへな多へし、夜寒乃ふらは寢むかたもなしるへし、かくて夕月夜のおもしろきを伴ひて、横岡の宿に歸る程、作りあは都出し霞も風もけふ見れはあとなき空の夢にしくれて此兩人は、坂東の人なるか、みな此道に心をよする人にく、したひ來れるな思ふとも君しこへすは白川のせき吹風や餘所に聞まし尹盛平尹盛、これも都の朋友にて、こゝに伴ふも一入あはれふかきにや木からしも都のひとのつとにやと紅葉を殘に白川關牧林木の葉を床乃友の夕く〓尹盛さやかなる月をあらしの宿にみて袖にみれしくれを關の山路かな袖にみれしくれを關の山路か〓宗祇木の葉を床乃友の夕く〓應仁二季十月二十二日、於白河關おりもゐす空にや雁のわたるらん夜寒乃にらは寢むかたもなし穆翁應仁二年十月二十二日さやかなる月をあらしの宿にみて牧林

百〓連歌
一九〇

今はたよりもきかぬ戀しさ唐土はたゝうき中の心にて行袖のあくるとほそにまたみへてかけはし遠くむかふやまさと消んはかなし夜半のおもかけ夢にゆくともいとはれやせん古郷やとはれし道も絶ぬらんあるかなきろのはれの冬草しら浪あらき沖のはるけさ老か身や此世の月を送るらんをくるゝ我は秋もはつかし柴運ふ尾上のみちの松かもと翁枯野には夕部の露を名殘にて林枯野には夕部の露を名殘にてしはしたに通ふと舟は安からて一むらさめに人そ休ら〓柴運ふ尾上のみちの松かもとあるかなきかのはれの冬草祇古郷やとはれし道も絶ぬらん翁しら浪あらき沖のはるけさ祇一むらさめに人そ休ら多林老か身や此世の月を送るらん祇消んはかなし夜半のおもかけ翁今はたよりもきかぬ戀しさ林かけはし遠くむかふやまさと祇しはしたに通ふと舟は安からて盛をくるゝ我は秋もはつかし盛唐土はたゝうき中の心にて祗應仁二年十月二十二日夢にゆくともいとはれやせん翁

應仁二年十月二十二日 一九一

けふりをたやす袖乃秋か〓努はてしなき心ははなにさそはれて夢をつきりの世中のはるまた身をしれる雨の夜長き身はふりぬはや永日もよしあらし跡たへて戀路に入らん山もかれいのちつれなくみへぬさへうし冬の田つら乃くれの哀れさ行衞おにへぬ雪の夕風たつぬる山は雲ぬかきかけ水氷な雪のむら鳥蝕にうへて問來ぬも〓はりなれや我齡ひ思ひなき月に泪をはらはれて送りえぬ今年をいかゝしつの庵思ひなき月に泪をはらはれて翁行衞おほへぬ雪の夕風翁身をかくす人もやとりはきかま〓し問來ぬも〓はりなれや我齡ひ盛いのちつれなくみへぬさへうし林水氷な雪のむら鳥蝕にうへて祇けふりをたやす袖乃秋か〓林夢をろきりの世中のはる林冬の田つら乃くれの哀れさ翁また身をしれる雨の夜長き祇たつぬる山は雲ぬろきかけ林はてしなき心ははなにさそはれて盛送りえぬ今年をいろゝしつの庵祇

一九二

人よわすれはうきものこらしもの思ふ袖に〓の盡もをてなをりひつゝそ交りて〓るなけきれすめ持入相のつ手かゝる身は捨るといふもおろかにて雲ものはらぬ冬の夜の月みちもなき霜にや秋も歸るらん盛河音のたかきや空に流るらん祇落くるみ〓そ風をつれたるからす鳴峯の枯木に霜ふりて林みちもなき霜にや秋も歸るらんまれにも人の見えぬ山陰野寺にヂろき庭のあさ霧荻の葉に軒の筧乃埋れて河音のたろきや空に流るらんからす鳴峯の枯木に霜ふりてたのみてとまる山そ淋しき心ある里をとはゝや旅のくれ心ある里をとはゝや旅のくれ祇荻の葉に軒の筧乃埋れて翁雲もけはらぬ冬の夜の月盛野寺にヂろき庭のあさ霧祇人よわすれはうきものこらし林たのみてとまる山そ淋しき翁落くるみ例そ風をつれたる林まれにも人の見えぬ山陰翁もの思ふ袖に〓の盡もをて阿なけきれつめ持入相のか翁應仁二年十月二十二日なをわひつゝそ交りて秀る盛

應仁二年十月二十二日 一九三

かたしく袖とたゝ秋のか考努都乃月にたれかへるらん神よ心のつらさのこすな無か跡とふ苔のしたみちなみたをも手向になさはうけやをん濱ゆふほとも我な隔てそ山しつく住しは夢の庵くちて玉章の返しはかりを契にてしらぬ野にひとり露けき草まくら清く行みつを御祓のしるしにて河風はらふ三輪の杉むらたたさかに重でし里のころもへぬ夢なくは古郷人を頼まめやい〓をまことのあふをならましたたさかに重でし里のころもへぬ祇袖寒きあしたの雪の市假やしらぬ野にひとり露けき草まくら林清く行みつも御祓のしるしにて〓い〓をまことのあふをならまし翁河風はらふ三輪の杉むら林玉章の返しはかりを契にて祗都乃月にたれかへるらん〓かたしく袖きたゝ秋のか勢盛山ゑかく住しは夢の庵くちて翁神よ心のつらさのこすな盛無か跡とふ苔のしたみち林夢なくは古郷人を頼まめや盛袖寒きあしたの雪の市假や祇濱ゆふほとも我な隔てそ盛

一九四

秋のむらにはかせそさえぬ〓月に小ふ手のかへる夕川いす乃間に遠くも人のかはるらんいやしきも大君の世をはしめにて山もとに千鳥なく江の霧晴て子そにき〳〵に生れおとれる年越て名殘なをうを藤衣花かつみかれと心の色はなしまくらをかせな淺茅生のかけきのふになさぬわかれ路もかれ學へあさろの大和言のはかへるなと花散やらて霞む野に春の日かすよ思ふかひあれいやしきも大君の世をはしめにて翁山もとに千鳥なく江の霧晴て翁ふくるまゝ〓の音の近き夜に余所の思ひもきくからそうききのふになさぬわかれ路もかれ翁春の日かすよ思ふかひあれ盛月に小ふ手のかへる夕川林年越て名殘なをうを藤衣祇學へあさかの大和言のは祇秋のむらにはかせそさえぬな盛まくらをかせな淺茅生のかけ林いつ乃間に遠くも人のかはるらん林花かつみかれと心の色はなし盛ふくるまゝ〓の音の近き夜に翁子そつき〳〵に生れおとれる祗かへるなと花散やらて霞む野に祇應仁二年十月二十二日余所の思ひもきくからそうき林

應仁二年十月二十二日 一九五

きへなん〓をなけく身のうへ月もみよかゝる藻汐の小夜枕なみに筈屋のやとりおそかる面かけになりてや花もうかるらん木すへかすめるいにしへのさと望ある道に心や殘らまし入山をけそひて鐘や響らん松島は舟さす海士をしるへにてころもにしかきあかつきの露歸るさの身もひやゝかに風吹てわすれぬおもひ心にそしむ夕日かすかに殘るみちのへ人もなき垣根に鳥の囀りに傳へん法乃かすなおしみ〓。鳥部野の煙に人の名を問て面かけになりてや花もうかるらん林歸るさの身もひやゝかに風吹て盛木すへかすめるいにしへのさと翁松島は舟さす海士をしるへにて翁月もみよかゝる藻汐の小夜枕祇なみに第屋のやとりおそかる盛入山をのそひて鐘や響らん翁人もなき垣根に鳥の囀り〓盛ころもにしかきあかつきの露翁きへなん〓をなけく身のうへ〓夕日かすかに殘るみちのへ林傳へん法乃かすなおしみ〓祗わすれぬおもひ心にそしむ祇望ある道に心や殘らまし成鳥部野の煙に人の名を問て〓

一九六

ノ條ニ見ユ、參看スベシ契りはろなやみち芝の露條々今日學侶令集會云々、因リテ學侶集會ス、出ぬへき佛にも身はよもあはし○コノ後、宗祇上洛シテ、一條兼良ニ〓スルコト、文明元年七月十一日御たけはるけきみよしのゝおく敗近比神妙云々、次兵庫關並神供領等事、大内違亂無一途、珍事云々、此等たのまはこゝ法ふかくあはれめ別ては誰先たゝんたふの友「、光專律師來、寺訴事悉以無爲、攝州御供領等事也、御教書等到來了、細川成十月廿三日○是ヨリ先、政弘ノ兵、東兵ト攝津ニ戰ヒシコト、九月九日ノ條ニ見エ〔大乘院寺社雜事記〕宗祇三十尹盛廿ニ牧林廿ニ穆翁廿四旬阿二出ぬへき佛にも身はよもあはし盛たのまはこゝ法ふかくあはれめ林配大内政弘ノ兵、興福寺領兵庫關、并ニ神供領等ヲ違亂ス、是日、別ては誰先たゝんたふの友祇契りはかなやみち芝の露翁御たけはるけきみよしのゝおく祇應仁二年十月二十三日二十三日

三十 己 酉 八 寺ノ訴ヲ 裁ス 幕府興福 敗神妙 勝元ノ成
應仁二年十月二十七日 一九七

〔古文書〕蜷川親元。高屋彦三郎ニ赤石源四郎ノ舊領ヲ預ク、フ、法皇、院宣ヲ下シテ、近江安吉保等ノ代官職ヲ安堵セシメ給赤石源四郎跡事、以永享七年二月十七日由緒所預置也、御年貢諸公事以下十月廿三日應仁貳守先例嚴密可被致沙汰之状如件、二十七日十月廿三日親元○コノ文書、宛名ヲ闕ク殿下渡領江州安吉保并首〓庄御代官職事、任補任之旨、不可有相違之旨、院(蟾川〕〔案文消息類御氣色所候也、仍執達如件、高屋彦三郎殿タリ、參看スベシ、應仁二年十月廿七日按察使(花押)按察使(花押)(甘露寺親長)親元(蒲生郡)

○京 ○内閣記録課所藏 第三集 丑、 癸 都 (蒲生郡) 殿下渡領
應仁二年十月二十八日 一九八

二十八日副進メラレンコトヲ神宮廳ニ請フ、御饌之處、去年自五ケ方被押神税之間、不及御饌供進之條、神慮難測者也神領被返付、御代官渡状、并五ケ駿河守方書状等如此、仍于今全知行奉備右件御薗者、爲太神宮御領、毎年九月九日、奉備菊花御饌嚴重神領也、然坂皇太神宮〓〓經興雜掌定滿謹言上、欲早任先例理運、被成連署御廳宣、大神宮禰宜經興雜掌、五箇景雅ノ伊勢華臺寺領菊御薗ヲ押妨セルヲ停内殿樣依爲御領之内、以五ケ駿河守方、去嘉吉三年申上子細之刻、依爲本然早任先例理運、以連署御廳宣、被申坂内殿樣、全徴納爲專神役勤、謹言上〔公卿補任〕從二位藤原爲季ヲ正二位ニ敍ス、華臺寺領菊御薗全知行、專神侵勤間事五ケ駿河守方書状代官渡状等非參議從二位藤爲季十月廿八日敍正二位、一、目安内宮引付

四十 寅〓 甲 二 領内 ノ神領 五ケ景雅 坂内氏ノ 菊花御饌 領ス 神領ヲ押 雜掌解状
應仁二年十月二十八日 一九九

副進者、於當方不可有異儀候、就中内宮祈祷事、一向奉憑候、恐々謹言、五ケ駿河守例理運、蒙御成敗、全徴納爲専神侵勤、所宣如件、以宣、右件御薗者、爲太神宮御領、毎年九月九日奉備菊花御領嚴重神領也、然去年依五ケ方妨、御饌不勤之條、神慮難測者哉、子細載雜掌解具也、然早任先可早任先例遂徴納、專式日神假華臺寺領菊御薗事、太神宮御領伊勢國華臺寺領事、爲菊御薗内宮御饌料所、無懈怠被勤仕上十二月廿四日景雅判内宮浦田殿如件、廳宣雜掌解并書状、渡状等内宮浦田殿五ケ駿河守應仁二年十月廿八日十二月廿四日景雅判

所見ナシ ○代官渡状 景雅書状 廳宣
二〇〇

持豐、兵ヲ遣リテ、播磨ヲ攻ム禰宜荒木田神主法皇、院宣ヲ下シテ、武者小路資世ニ、京坂本苧課役ヲ安堵セシメ給フ、云、閏十月二十四日庚辰、播州設固守嶮、拒敵之備足、宗全之兵不能攻、相引歸京謹上武者小路侍從殿京坂本苧課役事、任當知行之旨、可被全領知給之由、院宣所候也、仍執達如件〔案文消息類〕幕府、九州ノ諸將ヲ誘ヒ、大内政弘、及ビ其黨與ノ分國ヲ攻略セシム、〔碧山日録〕五十月二十八日甲寅西兵攻播州不克云、十人加判應仁貳年十月廿八日按察使(花押)〔相良文書(甘露寺親長)應仁二年閏十月一日按察使(花押)應仁二年十月二十八日相良次郎三郎殿右京大夫勝元」

爲續代 ○京 都 六
應仁二年十月二十八日 二〇一

謹上御奉行所之條、先度内書遣候處、於路次逗留歟、可加誅戮上者、馳參御方抽忠節者、可有菊池方、嶋津方え可致談合候、聊不可有疎略之儀候、以此旨可預御披露候、恐之由、所被仰下也、仍執達如件、應仁二年十月廿八日御教書、同三年四月十六日下着、謹拜見仕候畢、上意趣行在所山名右衞門督入道宗全事、雖被成治〓院宣、大内新介已下令與力、致合戰候御教書御請之案文四月十六日藤原爲續應仁二年十月廿八日右京大夫(花押)京都朝敵等事、于今同篇之間、早爲御方致合戰、大内新介分國、并與力之輩、知隨打取、就注進可被充行之上者、不移時日令進發、可被抽戰功〔黒岡帶刀所藏文書〕惶謹言〔相良文書〕相良次郎三郎殿四月十六日藤原爲續

除少貳 本國 爲續代 ○東 京 五 相良爲續 少貳氏ノ 義政内書 本國ヲ除
應仁二年十月二十八日 二〇二

不移時日令進發、可被抽戰功之由所被仰下也、仍執達如件、京都朝敵等事、于今同篇間、度々被成御内書御教書處、御方未被及合戰條、太不可然、所詮早大内新介分國之内、除少貳本國、隨討取就注進可被宛行上者、應仁二年戊子、幕府賜島津季久教書、使撃大内新介、季御判久未行、冬十月二十八日、復使細川勝元爲書促之曰、大内新介分國、除小貳本嶋津修理亮とのへ國外、降城略地、輙給與之、宜速引兵撃之、恩賞、委細右京大夫可申也、應仁二年十月廿八日右京大夫勝元島津國史〕八月六日(義政〕嶋津修理亮殿西藩野史勝元檄を馳て、世子立久公を召ふ、又修理亮忠廉を召應仁二年十月廿八日右京大夫勝元八月六日御判應仁二年十月二十八日}

豐前筑前等州、分國、依當時語、猶云分 地、分去聲、少貳本國、蓋謂筑前等州、 據島津内膳家藏文書、續本朝通鑑云 寛正六年、遣明使僧清啓在周防、遺伊 介政弘、率兵助山名宗全、則大内新介即政弘也、將軍家譜、政弘時領長門周防 勢守貞親書曰、大内介教弘物故、宜以造船事命新介政弘、又云、應仁元年、大内 大岳公 忠國公 十 細川 七 勝元島津 立久同忠 廉ヲ召ス 島津季久
應仁二年十月是月 二〇三

日被參殿御方、一夜被祗候云々是月、聖護院道興、移リテ三室戸ニ居リ、屡〻京都ニ往來ス、卅日〔後法興院政家記〕三十月九日廿一日國中の亂に因て往かす、十三日廿七日〔碧山日録〕五十二月二十日乙亥、客曰、豐之後州守大友、請相公於助、順官軍云、廿六日廿二日陰、聖門今朝京都陣中へ上洛云々、近日又可有下向之由有沙汰、廿四日陰晴、晩景聖門令來給、入夜隆玄僧都、龜壽等來、有盃、〓晴、晩景僧正、龜壽、聖玄等來、勸一盞、相伴聖護院、向藏勝庵、次聖門御、夜來降雨、晩景自聖門有音信、賜〓、昨日之上洛延引云々晴、聖門近日出京云々、ふ晴陰風吹、傳聞、聖門一昨日被參殿御方云々、一夜逗留云々、晴、聖護院令來給、又僧正、龜壽等來歸宅、廿三日晴、午刻許聖門御歸宅、〔後法興院政家記〕三十月九日お晴、雪門自今月五日被移三室戸云々、六晴、聖門自今月五日被移三室戸云々、六

出ツ、時二帖佐ヲ食ム 忠廉ハ、豐州家二世、後二 辰 亥、 未 戊 未 己 丙 己 戌 癸 酉 夷 乙 子 丁 壬 申 丑 晴、聖門自今月五日被移三室戸云々、六 晴、聖護院令來給、又僧正、龜壽等來 晴、午刻許聖門御歸宅、 大友親繁 東軍ニ應 道興近日 出京ス ズ
應仁二年十月是月 晴、聖門ヘ進愚状、申連歌點事、 二〇四

々之由被物語、廿三日十一月八日十六日夜余聖門同道之間、參三室戸寺、有遊興、朝間微雪散、晩景聖門三室戸寺ヘ令歸給、晴、未刻許聖門令來給、聊有申談子細、則令歸給、明日上洛云々、閏十月五日九日晴、時々微雨下、聖門自京都三寶戸ヘ歸寺云々廿四日十三日被參奧御所、余同入夜歸宅、次參平等院、十五日々、廿五日廿七日晴陰風吹、晩景聖門令來給、昨日自京都下向云々、陣中之式冥晴陰不定、朝小雪散、聖護院同余參奧御所、及黄天聖門令歸給晴陰風吹、酉刻許聖門令來給、於棧敷有盃酌事、實祥院令申沙汰、入〓日、刻晴、聖護院令來給、僧正、藤壽、龜壽等來、有盃酌事、令歸給、晴、及黄天自三室戸歸宅、聖門同令來給、晴陰不定、晩景小雨下、及黄昏聖門同令歸給、來廿八日可有上洛云朝間小雨灑、終日晴陰風吹、酉刻許自普賢寺、聖護院令來給、及黄天晴、聖門ヘ進愚状、申連歌點事、七日

未 己 癸 巳 癸 未 辛 卯 申 辛 辛 戊 巳 辰 壬 酉 夷 戌 亥、 午 甲 歸ル ニ歸ル 道興上京 三室戸一 又三室戸 ス
應仁二年十月是月 二〇五

ト、同十一日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、道興。義視ト近江野尻ニ次スルコト、九月七日ノ條ニ、尋デ入京スルコ廿一日七日門三室戸ヘ御歸宅、○是ヨリ先、幕府、道興ヲ伊勢ニ遣シ、義視ヲ召スコト、八月八日ノ條ニ朝晴夕陰、入夜聖護院令來給、次余同道之間參三御戸寺、宰相廿六日廿五日晴、晩景聖門令來給、則被歸宅、入夜余參奧御所晴陰小雪飛、於三室戸入湯屋、晩景歸宅、聖門又令來給、各參奧御所、聖晴、未刻聖門令歸給廿八日聊有申談子細等、晴陰、時々雨〓下風吹、及昏參三室戸寺、妙ヽ酉刻許聖門令來給、今神明ヘ被參詣便路云々、則被歸十五日十二月六日中將同祗候晴聖門同余參奧御所、

聖門御 癸 巳 宿坊、 酉 戌 辛 丑 夷 (頭書) 戌 公盆) 壬 丙 辛 子、 午 晴聖門同余參奧御所、 庚 晴 庚
應仁二年〓十月一日 二〇六

那須越後守○是ヨリ先、義政、岩松明純父子ニ命ジ、上野ニ還リテ、成氏ヲ討タシメ閏十月十四日成氏(花押)恢復ノ事ヲ協議スベキヲ言フ、來廿六日吉日候、有用意被取野陣者可然候、巨細多門院可被申候、謹言、那須越後守殿就都鄙御合躰、可勵忠節由、自京都被成御教書候、此度屬御本意候樣、彌兵義〔那須家古文書寫〕等能々可相談候、謹言、シコト元年二月十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、持資ノ下野小曾〓一壬十月朔日成氏(花押)應仁二年潤十月二日到來、御使佐々木近江守、於天明陣、閏十月〓、足利成氏、書ヲ那須資持ニ與へ、都鄙合體ノ由ヲ告ゲ、因リテ關東一日、壬十月朔日閏十月十四日成氏(花押)成氏(花押)

小盡 丁巳朔 巳 天明ニ陣 資持下野 ス
應仁二年〓十月二日 二〇七

以テ、姑ク此ニ附收ス、御同意候、珍題目候者、急度可申入候、恐々謹言、〔集古文書〕相頼簗田大炊頭令披露候、仍被成御書候、自私能々可申述候段上意候、次云々、但未氣魂衰云々態被御申上候、目出致候、就御間之儀、在所雜説等候間、近日者致在宿、然而御懇切蒙仰候、誠忝畏入候、次御間之儀、既大切候、諸人迷惑此時候、定可爲食事難叶云々、文書ハ、其年次ヲ詳ニセザルモ、成氏ト資持トノ關係ヲ見ルニ足ルヲ陣スルコト、本年十一月二十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、又左ノ二日應仁年間書那須家藏院被告示之今日内々彼僧都方へ遣書状相尋之處、大略十ノ物七八者如何〔後知足院房嗣記〕二月六日謹上那須越州御返報〓い前東寺長者准三后三寶院義賢寂ス五月八日近江守政清(花押)五月八日晴、此兩三日以前、三寶院准二后違例之由、自寶近江守政清(花押)

六十五至 シヤクシヨ歟之 由醫師申云々 六十七 酉 丁 午 ヴ (癪〓)
應仁二年閏十月二日 二〇八

云々、迷惑之由、種々被示送、大法秘法悉一昨日被傳受云々閏十月三日五日驚存者也、無常習、可悲々々、昨日自武家被進之云々、四日時々雨灑、是日進使於寶池院相吊准戸事、被返答種々迷惑之由、晴陰、時々微雨下、寶池院安堵事無相違被遣之云々去春頃如意寺被超越了、此事可仰遣由被命之間、進愚状、自門跡明日可被遣〔後法興院政家記〕三十月卅日十八日八日悼詩一絶作之云々、同被見之、今更感〓銘肝、故准后申後遍智院云々、言語道斷晴、今朝三寶院准后茶〓云々、晴、寶池院就極官事、廣橋黄門許ヘ遣書状、寶池院爲戒〓上首之處、十五日十九日朝間小雨灑、終日晴陰、風吹、自寶池院有書状、門跡領目録之袖判晴、三寶院門主以外歡樂云々、今日進藥晴、早旦自寶池院有書状、門主昨日八時已入滅云々、悲歎之至赤痢云々、、晴、及曉更雨下、自實池院有書状、故門主之辭世之誦被見之、理生院後法興院政家記〕三十月卅日〓晴、三寶院門主以外歡樂云々、今日進藥、

○附法状後 收載ス ニ收載ス 文後二 酉 庚 戌 辛 未 申 子 辛 未 己 亥、 乙 甲 辰 本 甲 丙 ○ 傳授ス 義政門跡 入滅 大法秘法 ヲ政深ニ 茶毘 袖判ヲ授 領ヲ安堵 赤痢 領目録二 政深門跡 ト號ス 後遍智院 辭世ノ誦 ス ク
應仁二年閏十月二日 寶池院極官宣下事、去年八月分 二〇九

一、自醍醐門跡十四日乙巳、霧廿九日十一月三日早旦印盛自南都來、不動寺被申云、三寶院准后水修長滿所勞之間、以外之由存之間、廻計略雖可上洛、計會以外之間不叶、可如何哉、迷惑々々、付去年八月分宣下云々、自愛由被命之、給状、招月庵申僧也、於佛殿對面了、今日自不動寺方、以九條内府状被申送云、三寶院准后義賢被相痛、此事大事自九條内府方被申送云々、殊驚入者也、年來知音也、殊又恩人也、迷惑無極者也、寶池院、畏悦之由有返答〔大乘院寺社雜事記〕閏十月二日、三寶院准后義賢入滅、閏十月十二日〔經覺私要鈔〕二月十二日癸卯、雨下、入夜甚〔經覺私要鈔〕晴陰、時々雨灑、依故准后事、法華經一部摺本五百疋折〓等進四月十日甲子晴、風吹、自寶池院有音信、廣橋返報賜之、極官事無相違被勅許了、日〔大乘院日記目録〕〔大乘院日記目録〕三閏十月二日、三寶院准后義賢入滅、(政忠)

三寶院義 賢准后 六十 六十 三十 子、 酉 戊 乙 七 八 八三 水腫脹滿 受ク ノ勅許ヲ 政深極官
應仁二年閏十月二日 二一〇

八日甲子、是日、三寶院主於菩提律寺頂院供養法參勤、同廿一日拜堂如例、凡僧別當妙法院賢長、目代備前法眼源三實院准后義賢、去二日入滅、去九日御茶火云々、門跡事寶池院云々、後七日法無之、御影供行之、片壇師仁然法印、執事兩人茶毘、秀、寛正五年太元法行之、後七日法無之、去年十月廿九日宣下、法務同日、凡僧一月四日百疋、後日執行分給之、御影供供養法寺務行之、片壇師僧正嚴忠、執者、被出之歟、後七日參勤別當權大僧都賢譽、代官宗永阿闍梨、大納言目代伊賀上座良在、寺務參賀、十月五日、寺務宣下、參賀、引物執行分無之、榮曉奉公之時、以例不出之、此議已前事兩人法印仁然寛正六年、太元法行之、法印光爲准三宮前大僧正義賢寛正四年十月廿九日(碧山日録〕五閏十月二日戊午、三寶院主、是日載化、執事小島山伏亮宋、號覺王院、三月廿一日灌〔正法務次第〕〔東寺長者補任〕五長者法務前大僧正義賢號寶池院、應永卅三年十二〓成座主職部本濫陽篇准三宮補座主事宣下、〔醍醐寺新要録〕〓〓城〓主職部本濫陽篇准三宮補座主事三賣院

○實地院ノ東 理性院去年死去 成融法印賀茂佛乘院、 之間、弟子行之、 琵忠法印東寺光明院 佛乘 寶護 ニ在リタリ、 御坊法 身院、 同日 院、 付東〓 一長者 院、 再任、 務 ○山城 法 正法務 官歴 菩提律寺 ヲ繼グ 者トナル 再ビ東寺 東寺一長 ニ茶毘ス 准三宮座 政深門跡 ナル 一長者ト 主
應仁二年〓十月二日 二一一

永享六年應永六年生焉、入滿濟准后之室而得度、入室之行裝倍先年、董三寶院十八世席、成立受庭儀職位灌頂於本師、永享五年詔補醍醐山七十五代座主、時三十法務名義賢、曰後遍智院准后、大將軍義持之猶子、小川權大納言源滿詮之子六日、准三后宣下、寅云、同座主職之中ニ准后宣下也五、敍大僧正、嘉吉補東寺百四十七代長者法務、鳳闕眞言院修大法秘供數歳、日宣下、應仁二年月日讓座主於政深、同年潤十月二日御入滅第七十四前大僧正義賢永享六年四月三日、座主宣下、文安五年十二月廿賜〓車牛車宣、辭法務、長祿二天下騷動、帝城不安、以三種神器奉入三寶院天神堂、繼又詔複東寺百七十七世長者、勅正月御修法宗門法會之席、被着日月院准后、寺務治卅五年主大僧正三寶院十八世准三后義賢傳東寺百四十七代長者法務醍醐山七十五座第七十四准三宮義ー號後遍智四月三座主次第篇續傳燈廣録〕〔義演)

元二三四五六、文 將軍義蕨 正元、應仁元二 水享六七八九十十一十二、嘉吉元二三、政安元二三四 御年 五、寳徳元二三、享徳元二三、康正元二、長祿元二三、寛正 七十 公御舍弟 下傳法嗣祖 也、滿し准三后入室付法寫瓶資、 流派分之十五 寅 源大納言滿詮卿御息、 賢 甲 醍醐寺第 座士 七十五代 十八世 三實院第 四十七代 長者法務 東寺第百 傳記 東寺第百 長者 七十七代
應仁二年閏十月二日 二一二

祈、修仁王經法、月十四日、於醍醐受灌頂詮公息、義滿公猶子、法務大僧正滿濟弟子、嚴重、花光衝天、七年正月十一日、大將軍義政公參幸、道路行裝、法務饗應、盛事文安五年十二月廿六日、准后宣下、雅嚴子、無先代爲榮賞矣、寛正四三月二十一日、東寺祖師供、白日勤行大法事、儀式源雅々、仍有此御修法歟、嘉吉元年六月十三日、於本坊法身院、福修、結縁灌頂大阿闍梨義賢、文安元年七月七日、於左女牛八幡退矣、閏十月二日薨、七十、付法重賀、沙汰、脂燭殿上人三人、當所平日勝定院殿御坐也、來廿一日准后可有渡御云年三月五日、於室町殿被修佛眼法、并鎭宅不動護摩、勸修寺前中納言經興申七田忌追澄惠深應四位二人、執蓋五位〓人、應永三十三年十二月五日、補東寺長者、應永三十五過先年、應仁元洛陽大亂、安藝守元綱令警固三寶院、二年以座主遜于政深而應永六年生、同三十二年四贈左大臣源滿〔華項要略三寶院實徳元年八月、於室町殿御修法、公卿殿上人參會云々、同三年十月、於室大納言實秀、中納言宗豐、宰相宗徳、執綱地下義堯賢深爲彗星御寛濟義演、〓寛濟、

勅書、兩局持參 無陣之儀、被略 行樹 宣旨 後釋迦院、 ○土御門 万里小路 行樹院 百四十 三寶院、有 ○五八代記 院、同 權僧正 始諱 水本傳見 醍醐寺 云々 中性院 卿三人 號後遍智院大僧正 權僧正 傳、不詳、 ニ見エズ 持滿、 着座公 座主、 諸門跡傳 前、 醍醐 宮 前 義賢准三后 見 同 院、 若 報 見 (正親町〕 恩 義演 詳、 示寂
應仁二年閏十月二日 二一三

義賢養院左大臣法印實聰、御協息釋迦院法印隆基、御手洗大納言法眼一、應永十八年十一月八日受戒、戒場京都法身院、和尚師主准后、唄師隆し僧一、應永廿二年八月九日日金界正行開白、同七月廿四日結願町殿修仁王經法、傳奏中山民部卿持通卿、寛正五年十月廿九日、補法務、同六一、應永廿一年二月廿一日金界暗誦始之、同四月三日校合四十二日歟、同五胎藏加行開白、同十一月廿日結願、同十月廿一日正、教導京觀法印、御介責二人、禪那院法印光超、理性院法印宗觀、御剃手安胎藏暗誦被始之、同十一月十二日校合、一字不停、殊勝々々、首尾廿二日、自廿日同廿七日結願、同自廿七日開白、應永廿三年三月九日結願、同一、應永十七年四月八日夜御入室、一、應永十八年六月廿一日得度〔五八代記〕年八月廿八日、勸修寺之慈尊院宣紹拜任云々、應仁二年閏十二月寂、七十、一、應永六御自記云御息、御悲母號淨源院、年月日御誕生、後遍智院准三后、滿入室附法寫瓶資、源大第三十二

胎藏正 行開白 納言滿詮 ○中 義滿御弟 十三 號養徳院 略 歳 戌 山城 甲 卯 後遍智院准三后、滿ー入室附法寫瓶資、源大 己 卯己 第三十二 後遍智院准三后、滿ー 叶息、御悲母號淨源院 得度 受戒 入室 誕生
應仁二年閏十月二日 二一四

千百三反、表白之所、水本僧正書進之、下毎事如常、兩社入堂同前自九日護摩開白、同十六日結願、同自十六日一、同年月日、東大寺戒壇院御受戒、一、同年十一月廿一日、印可加行、不動護摩始行、表白等在之、大師尊師所作以一、應永廿五年八月廿五日、養徳院百ケ日佛事、万供始行、云々、大供養之儀如先々、兩社御供辨備之、加行事自去年十一月廿一、同廿五年一、應永廿五年一日、爲印可加行、不動護摩三時、大師導師所作等如四度、二月廿四日菜食洛刄等始行、一、應永廿四年五月廿一日、文殊五十万返始行、首尾十一日定、一時別一万六一、應永廿六年八月七日、六條八幡宮別當初任、同十六日拜社有之、行粧以下八千枚、初度媒介、開白、六月廿八日結願畢同記云正月廿二日、於法身院被受許可、○中三月二日壬子二番以上八人略應仁二年閏十月二日

○中略、全文ハ永享 七年六月十三日、滿 濟示寂ノ條 左二人 百ケ 五社、天 ニ收メタリ、 右二人 神堂 戌 戌 戊 卯ー 迦院僧正少會之 木 戊 助手理性院僧正、釋 昂 ヲ修ス ケ日佛事 テ受戒 滿詮ノ百 壇院ニ於 六條八幡 東大寺戒 宮別當初 任
應仁二年閏十月二日 二一五

從僧綱後車ニ供奉、放生會毎事無爲云々、行、仍自今朝御齋食云々、同卅一年一、同卅年十一月廿一日、菜食開白、廿七日、八千枚、千日護摩中、第四度一、應永卅年四月廿五日、於金剛輪院、秘抄傳授申始被遊之、一、同卅一年二月五日、齋食開白、十二日、八千枚、千日護摩中、第五度、時別三千余反歟、卅ケ日可被滿三十万反用意也袍、裳、平袈裟、同文桐唐草、念珠、獨鈷、檜扇、表袴橋賢紹律師、前駈二人一、應永廿八年十月一日、相染卅万反被始之、同護摩三時之間洛刄也、反數一一、同卅年月日、八千枚開白之儀不見、第三度被修之、千日間八千枚、六ケ度御苦行、已上八千枚、度數八ケ度、大略任先規、但扈從二人、聊其外如暦應記、自此門跡十一月十九日、千日御結願、八千枚同一、同年力者十二人、牛飼七人、層〓壬十月小廿九日、菜食、十一月七日、八千枚、千日護摩内也二月廿一日、不動千日護摩御開白、則自今夕八千枚洛刄始二月廿一日、八千枚御始行、千日護摩御開白日也大童子二人扈從西南院賢長僧都、松一、同廿九年乘車、被着裝束、香一、應永廿九年

第一 裏紅 如木 度、 親秀寺主 法身 豪座上座 堅文、 一人 辰 寅 度 寅 第一 寅 士 壬 甲 壬 院 自記云 滿濟御記云 (マヽ) 秘抄傳授
應仁二年閏十月二日 二一六

一、應永卅一年三月廿一日、東寺御影供、執事御沙汰、一、應永卅三年正月八日、後七日御修法勤仕一、同年三月廿一日、東寺拜堂、同御影供、々養法令勤仕給、願、修中第六ケ度云々、本尊段百八支し程助衆着座、賢光法印、淳基法印、賢三人座、憲深僧正以來、千日中度數如此之事無之云々、長僧都、賢紹法眼、通聰法眼、定盛法印、弘豪法印、光永法印、寶清法印、東西着一、應永卅一年十一月十二日、菜食洛刄始行、十九日、被燒八千枚、千日護摩結執蓋、執綱、諸大夫着座公卿一、應永卅四年三月二日、御幡顛倒御祈、於灌頂院五壇法始行、中壇被勤仕、宗一、應永卅一年五月十四日、相當養徳院殿七囘忌、於金院小御堂万供始行、於三寶院灌頂一、應永卅二年十二月五日、東寺々務宣下、同至廿三年、〓之、職衆、一、應永卅二年十月十四日、於將軍家御修法始、一、應永卅二已年四月十四日還列、依雨儀堂上被行之(教思〕中

○中略、全文ハ本 略、全文ハ永享七年六月十三 條二收メタリ、 庭儀、受者廿七歳、 日、滿濟示寂ノ條ニ收メタリ 五位一人 納言、中御門宰相、 四位二人 師主四十八歳 裏辻大納言、葉室中 ○中 水曜 略 房宿 略 〔(卅) 、宗継〕 ○中 略 ○中 廿三年 室中 供執事 囘忌佛事 滿詮ノ七 ト爲ル 後七日御 東寺御影 東寺長者 東寺拜堂 ヲ修ス 灌頂ヲ受 修法阿闍 梨
應仁二年閏十月二日 二一七

三人、供料二千疋、助至珍重也、料三千疋一、永享三年辛亥十二月三日、室町殿鎭宅修法、一、永享二年庚戌十二月十三日、於將軍家歳末御祈一同年十一月十九日、取吉日間、御附弟事、陽明右府若公當年□歳令治定、一、永享三年辛亥十月廿三日、於八幡宮西〓〓、愛染王小法勤仕、伴僧六口、供一、永享四年壬子五月廿日、於將軍家佛眼小法勤仕、一、同卅四年自十二月朔日至五日、御遺告御傳受畢、同七日灌頂式御傳受、濟法眼〓御簾、降宗親僧正、軍隆寛僧正、大房仲僧正、金賢長法印一、永享六年一永享三年九月十四日、如意輪、千日護摩御結願、凡二千日護摩無爲結願、冥四月三日、座主宣下一、永享五年癸丑九月十日、彗星御祈、相染王護摩〓石清水西廊勤修之、伴僧丑

寺務卅六 應永三十 ○コノ後、 年官符 ○中 コト、永享七年六月十三日、滿濟示寂ノ條ニ見エタリ、 四年十一月十一日、滿濟ノ附法状ヲ受クルコト、 ○中 ○中 ○コノ後、永享二年十一月十九日、滿濟ノ讓状ヲ受クル 略 略 永享七年六月十三日、滿濟示寂ノ條ニ見エタリ、 略 癸 未 丁 丑 日記云 宅修法 式ヲ傳受 祖師遺告 室町殿鎭 及ビ灌項 醍醐座主 トナル ス
應仁二年閏十月二日 二一八

一、同年四月二日、於室町殿、仁王經大法御開白、一、永享六一、永享十一年一、同年十月十五日、於將軍不動小法勤仕也、徳躅也、殊可令存知給、一、永享六年甲寅五月十五日、於將軍六字法勤仕、年月日拜堂、寺務卅五ケ年、治年月日、讓座主職於政深、但准三后依御所勞、爲御手代御勤仕、于時前大僧正、一、永享十一年法身院讓與状云、醍醐寺座主職事、宮僧正坊以來、以御讓附被補之條、先規一、同十二年年四月三日、任座主、則法身院御讓附也、今日官符周枝宿禰持參、三月八日、仁王經大法、於清凉殿御勤仕、九月廿二日、於石清水、仁王經大法、十一月十四一、永享七一、永享十一年廿五日ヨリ阿ミタ三昧御始行、三ケ度、理趣三昧一ケ度、講問一ケ度於三寳院道場授灌頂權律師重賀、年三月廿七日、於將軍室町亭、爲御重厄御祈、佛眼准大法被行之.四月七日權大僧都隆濟護摩、長濟神供、伴僧廿口於三實院授灌頂權律師仙忠同廿九日、御結願(家〓力下同ジ)

御初度 於八幡 ○中 ○中略 黨例 ○中 東寺 時被引 ○中 御初度、 略 ○中 略 井 略 未 己 略 讀、〓 己 宣 庚 未 己 星 未 法印隆増十二天隆瑜聖天 甲 卯 乙 日 日 申 權大僧都隆濟護摩、長濟神供、伴僧廿口 灌頂ヲ重 賀ニ授ク 厄祈祷 將軍家重 灌頂ヲ仙 忠ニ授ク
應仁二年閏十月二日 二一九

一、同四尊已下被流汗、其外所々恠異繁多、仍御尋陰陽家之處、占文面不輕之由申上云々、依之於將軍家可被行大法之由被仰出、凡仁王經法等可然之處、道年五月十九日、於將軍家被行普賢延命御修法場已下以外狹小也、口數已下毎事不可叶間、可爲此法之由治定了、伴僧十一同年脂燭雲客三人一、同十二年三口去年ハ當月廿二日〓年三月十四日、佛眼大法御參勤也、今度雲孤寺、并三十三間御堂本一、嘉吉三年年十二月十三日、佛眼准大法被行之、將軍御代初御祈也、九月廿三日、於同社頭仁王經大法、一、嘉吉二四月九日〓年十二月廿六日、准后宣下、上卿大納言兼太宰權帥藤原朝臣實一、文安五之六月十五日雅、口宣案一通、外記宣一通、官符一通、内記宣一通、以上四通、明鏡者也、略一、文安三於同道場授灌頂權律師經譽、御開白、御勤行如去年、但今度アミタ三昧三ケト計也、講問一度、爲普廣院第三〓忌、於灌頂院万茶羅供被行略

於八幡 冷泉中將、伯 中將、坊城、 第二度 東寺 御歳 別記 交名在 十二 ○中 ○中 黨、 (資盆王)(俊秀) 法印隆増十二天、隆瑜聖天、權大僧都隆瑜護摩、顯濟神供、伴僧廿口、 亥 略 略 翼 庚 金 寅 戌 卯 吏 壬 由 火 癸 丙 丁 中 ○ 辰 戈 申 女 御開白、御勤行如去年、但今度アミタ三昧三ケト計也、講問一度、 祈祷 供大阿閣 將軍家ノ 義教三年 忌曼茶羅 將軍代初 ノ祈祷 梨 准后宣下 灌項ヲ經 譽ニ授ク
應仁二年閏十月二日 二二〇

量壽院律師賢譽万疋一、寶徳二年庚午四月廿日甲午職衆十六口次脂燭殿上人三人衣冠佛眼大法伴僧交名十三口、アサリ俊惠、大貳アサリ宗〓、少納言アサリ賢松、十弟子四人三位アサリ賢有、少納言超瑜、卿公俊榮、按察公弘帖、堂上一行列、大アサリ准后一、寶徳元禪那院權僧正賢性於灌頂院授與具支灌頂於仙秀無年八月十九日、於一條万里小路寢殿、始佛眼大法御參勤、御供料理性院權僧正宗鎭守讀經衆五人少輔法師聖深、導師、大貳大僧都定與、左衞門督僧都權少僧都顯濟僧正賢性護糜、法印權大僧都隆椿、公果讚、隆濟憲瑜、散花、三位僧都重怡、金剛王院僧都隆海、右兵衞督律師重賀觀〓ヽ兵部卿法印快圓、唄、報恩院法印隆濟、西南院法印顯濟、按察僧都經譽、宮内卿僧都定承、帥律師豪賢、重怡、祐賀、法眼隆海、權律師重賀、神供康演、賢譽、大法師親承、賢松、應仁二年閏十月二日大藏卿アサリ慶印三位アサリ宗深、讀兵部卿

壇行 奉行中山宰 相中將親通、 誦經 持金剛衆着紫 甲、讚衆着青甲 天供 十三 年廿六 歳、大法 壇行 教授呪 十二歳、 願護摩 御年五 以上持 金衆 巳 事 事 導師 卯(卿カ)アサリ 中將爲富、伯少將、 北皇中將忠富、冷泉 虚 己 大藏卿アサリ慶印三位アサリ宗深、讚、兵部 神供 日| ヲ仙秀ニ 具支灌項 授ク
應仁二年閏十月二日 二二一

廿口、庭儀、會、結願灌頂於三寶院被行之、大アサリ御勤仕一、享徳三等持院贈左相府尊氏百年忌御追善、爲准齋一、長祿四年五月廿日、於灌頂院、授與具支灌頂於賢超、大アサリ准三后、受者於法身院、授與具支於定印、大アサリ准三鎭守讀經按察大僧都、道師、右衞門督大僧都、帥僧□超〓アサリ、年十月十六日、於室町亭佛眼大法被行之、后俊惠大法師、經珍大法師、定讚大法師、賢怡大法師、受者一、康正三年一、康正二年預貳人良深、長盛、承仕明隨、一、長祿二年一、康正三年職衆十口堂上、八月十日丁未四月廿九日、等持院百年忌、於洛陽八講堂万供御奉仕、職衆等ヽヽヽ賢譽、ヽヽヽ慶印、散花、以上持金剛衆、前大僧正範願、法印權大僧都定與、唄、ヽヽヽ祐賀、誦經導師、ヽヽヽ重賀、於法身院御堂、授與賢松四月廿三日色衆十口、十弟子二人五月廿二日大アサリ、姙以此便場東寺觀智院宗果僧都印可被授

御年五十八歳、今 度第十五度目也、 年三十三歳、 位大法師 十、第十 ○中 ○中 略 リ、廿九 位アサ 略 戌 寅 甲 壁 木 七ケ度 虚 子 戊 〓し、 月 出 丙 丑 〓 日一、 六 日 月ー 丁 松ニ授ク 灌頂ヲ賢 祈祷 尊氏百年 ヲ賢超二 結願灌頂 具支灌項 將軍家ノ 大阿闍梨 具支灌頂 ヲ定印二 忌 授ク 授ク
以上讚衆、 應仁二年閏十月二日 二二二

法師、宗惠大法師衆六口、大進律師、大藏卿律師禪那院權僧正、於法身院假御堂、被行具支灌頂同壇、大アサリ准一、寛正二年九月六日三后、御年六十三、第十八ケ度、元堂上列云々、受者兄弟超瑜印、民部卿僧都定讚釋迦院僧都、大藏卿僧都、西方院僧都按察法印十弟子四人、持幡童二人、執蓋執綱三人、貝吹夏衆中沙汰之、二人鉢持、承仕二人、堂童子二人、經珍大法師、弘惠大法師、深圓大色金剛院法弘惠大法師、讀、賢怡大法師三位僧都大貳律師院僧都、兵部卿律師、以上持金剛衆禪那院權僧正大藏卿僧都民部卿法印按察法印理性院僧正明報恩院僧正顯濟職衆交名十八人、庭儀、山下以上讚衆、〓、妙法院僧都、職衆交名十八人、庭儀アリ、不審、宗濟

讚、〓 廿九 誦經 誦經 導師 壇行 壇行 導師、 教授 呪願 花、 達、 位妙法院僧都、 歳、 事、 願 退、 鉢 散 徳 金 事 合 教 堂 堂 達、 授 廿 児 嘆 斗 理性院僧正 宗濟 顯濟 隆濟 六 アリ、不審、 〓ヽ、妙法 具支灌頂 ヲ超瑜定 讚ニ授ク 松橋ト 花、 應仁二年閏十月二日
應仁二年閏十月二日 二二三

一、寛正四年十二月廿九日帽子宣下一、文正元年一、寛正四年十月廿九日、東寺々務宣下、同至六年、御出仕、如説理趣三昧被行之、供養法山務法印、調聲弘惠アサリ、讚弘世アサリ、吉慶漢初二段、次一箇秘讚誦之、法花惣講、々師俊慶、問者源儔法印法流事、任代々相承口傳、大法秘法宗大事等不殘一事、悉奉授正大僧都政深一、寛正四者也、可有門跡相續之上者、強雖不可及附法状之沙汰、有存旨殊染筆状如件一、文正元年丙戌十一月廿三日、爲法身院卅三囘忌、於〓寺被行結縁灌頂、但大アサリ報恩院僧正隆濟、職衆十二口、三昧耶戒之間、寺務御聽聞云々、光奉行遍智院報恩院岳西院等此流事同申置者也年閏十月二日、御入滅一、應仁二〔三寶院文書〕年十二月廿日參内、并宗門法會席帽子着用勅許、廣橋中納言綱四月十四日、「上醍醐清瀧宮御遷座夜亥刻還幸、貫首并寶池院金剛院僧都隆海、以此便場印可被申云々、

○中 七十 ○山城 歳、 第四囘採訪 癸 略 未 子 戊 戌 丙 政深ノ御事歟 長者ト爲 ヲ修ス 附法状 再ビ東寺 滿濟ノ三 帽子宣下 政深ニ授 入滅 十三囘忌
應仁二年閏十月二日 二二四

々相傳之旨、奉讓附正大僧都政深之状如件醍醐寺方管領諸門跡等目録應仁貳年潤十月一日一、三寶院、遍智院、覺洞院、金剛輪院等諸院、并菩提寺、六條三條篠村等八幡宮別當職、同傳法院座主職、伊勢國棚橋法樂寺以下寺社領所職所帶、諸國所々目録同國々衙鳴海庄得重保、丹後國朝來村、同袖判任代院領尾張國安食庄、同國瀬部應仁貳年閏十月一日准三宮義賢(花押)一、三寶院准三宮(花押)三寶院文書〕(義政)レバ稍疑フベキ所アリ、)

ルノ條 ニ收ム、 寺座主政深ノ職ヲ罷ムル條ニ收ムル五八代記ノ文依 )政深ノ事蹟ハ、文明元年六月 應仁二 〓〓稱法状、及ビ次ノ讓状ハ、文明元年六月十八日醍醐 八日、政深醍醐寺座主ヲ罷ム 在別 目録 閏十四 山城 郷 (端裏書) 〔義賢) 五 南 レバ稍疑フベキ所アリ、 政深ニ授 讓状 跡目録 醒醐寺方 管領諸門 三實院
應仁二年閏十月二日 二二五

院領伊勢國棚橋大神宮、法樂寺、并末寺等寺領、一、菩提寺、律院、院領越中國太海、院林兩郷、阿波國金丸庄、伊勢國南黒田寺領宇治郡左馬〓、并寺邊田、院領筑前國楠橋庄寺邊屋敷等、一、大智院、曼茶羅寺院領筑後國高良庄、一、鳥羽金剛心院國鹿野庄寺邊田、近江國船木庄河毛郷、越前國河北、丹波國曾地村、參河國一、安養院一、遍智院一、金剛輪院衙、山城國山科地頭職小野庄、久世郷久多庄、美濃國惟庄牛洞郷、若狹國須惠野村、肥前國佐嘉庄、一、寳池院(西礪波郡)

敷郡) 心院 大智院 菩提寺 遍智院 安養院 鳥羽金剛 曼茶羅寺 金剛輪院 寶池院
二二六

寺領伊勢國曾禰庄、越前國牛原四箇郷寺領在別、總國梅左古、庄、同國桑津庄、大和國田殿庄、美濃國森部郷、源氏、千種兩町社領丹波國篠村庄、同國佐伯庄地頭方佐々岐、川口、黒岡、光久、葛野新郷、上國五ケ庄山城國笠取庄、肥前國山鹿庄、近江國大野木庄、社領山城國多賀、高畠、攝津國時友、越中國御服庄吉川、社領土左國大野、仲村兩郷、尾張國日置庄、筑前國武垣犬丸方、攝津國山田一、高倉天神別當職一、篠村八幡宮別當一、傳法院座主河内方々所職、一、左女牛若宮別當職一、三條坊門八幡宮別當職近江國柏原庄一、醍醐寺座主(坂田郡)(安濃郡)(宇治郡)〔綴喜郡)應仁二年閏十月二日(南桑田郡)(多紀郡)

供僧 丁、井野部 牛原、庄林 中 (坂田郡) 當職 〓醐寺座 八幡宮別 左女牛若 高倉天神 篠村八幡 宮別當 三條坊門 宮別當職 主 主 別當職 傳法院座
應仁二年閏十月二日 二二七

若公直衣、實雅朝臣參御車役御劔、申初入御、七獻之後還御、若公令引導常一、鎌倉二位家、右大臣家、兩法華堂別當職御所、於御方御膳在之、倍膳賢紹僧都、鈍色□袈裟了、手長經長、侍手長増圓教濟已上寺領讚岐國長尾、造田兩庄、武藏國高田郷、一、山城國日尾寺、善縁寺一、但馬國朝倉庄福元方若公、六歳、爲寶池院附弟入室、將軍御猶子、任予時例御同車、將軍御小直衣一、佛名院十二月廿九日早旦出京、今日一條左大臣一、法身院准后御記云、永享三年院領攝津國野鞍庄、并敷地〔五八代記〕一、清閑寺大勝院、同南池院一、清閑寺法華堂別當職社領近江國愛智部香庄、〔養父郡)(綾歌郡)(正親町三條)

征夷大將軍義教公御猶子 一條前關白御息、號都々若公、 ○山 城 亥 辛 (兼良) 南池院 別當職 華堂別當 兩法華堂 但馬朝倉 同大勝院 清閑寺法 福元 佛名院 附法 教濟 職
應仁二年閏十月二日 二二八

於廊之南向一、隆濟記云、御得度次第、永享十二年四月八日參會、僧綱權大僧都宗濟右懸八祖、禮盤磬臺、事畢後、於對屋御一獻戒師畢、或記云、故普門院教賢ト在之、隆濟教導、長濟剃手、顯濟理髮、有職役人重賀被搆之、内ニハ懸幡花蠶、立佛臺懸兩界万タラ、大壇之左推量也、教濟成人以後、師主義賢准后ノ御字ニ被改テ、教賢ト改名カ、推量歟、法身院准后滿濟ノ濟ヲ初ハ被付、其由來ハ、此御入□〓□已下法身院殿御馳走非大形、即金剛輪ヲ御附屬有テ御憐愍也、仍濟ノ字ヲ被付ト予云々、永享十二年四月八日御得度御受戒、十月可爲兩部云々、隆濟記□[{次大師御筆小法花經高檀紙置之、奉若公、理性院法務前大僧正持來之了、手代權少僧都重恰座主前大僧正義賢、戒者御猶子、唄師息、室町殿寅ム云、教濟後被改賢都々若公一、報恩院公深記血脈云、准后義賢-教賢隆賀、清忠、康演、俊瑜、御剃有之、兩度共□□□申沙汰之理性院前大僧正宗□、道場事、灌頂院〓

或記云、四度 十三、一條關白御 普門院僧 間退出歟、 法眼甲 御法名教濟御歳 兼威 理髮 正、未灌頂 法眼平 儀僧 袈裟 扈從、 色小袈裟 大臣 袈裟 御法衣、鈍 十二 間 獻 于時左 五
應仁二年閏十月二日 二二九

座主并法流血脈篇○是ヨリ先、義賢ノ東寺一長者ト爲リシコト、應永三十二年十二月五前大僧正義賢紅葉する生田の森のいくしほもあかぬ色とや猶しくるらむ百首歌たてあつりし時杜紅葉前大僧正義賢〔新續古今和歌集〕早世、寶池院、滿濟-義賢-重賀教賢〔續倭歌作者部類〕新續五、〔一條家譜〕兼良〔眞言血脈相承)〔足利系圖〕義詮ヿ〔醍醐寺新要録〕

以赤人爲座主、 以黒人爲未補、 僧正 權僧正、 號法身院准三宮、 三寶院、滿 關白、攝政 號中性院權僧正、〇重賀ノ事蹟ハ、延徳 詮二男、 二年閏八月十六日示寂ノ條ニ收ム 秋歌下 第七十三、治卅九、 左大臣 母 第七十五、號 宇治門主 (朱書) 號後遍智院准后、 重賀 政深 滿濟 三實院 五 朱書〕 ○山城 大僧正、 第七十四、治卅六、 義賢 坤 賢松 世系 法系 歌什
應仁二年閏十月五日 應仁貳 二三〇

五日、永享六年四月三日ノ條ニ、准三后ノ宣下ヲ拜セシコト、文安五年十二月二十六日ノ條ニ、三實院ノ僧圓存ニ害セラレントセシコト、本年二日ノ條、及ビ、寛正四年十月二十九日ノ條ニ、醍醐寺座主ト爲リシコト、變子細歟、然間御成敗致嗽入部、可有半濟之由申送旨注進、言語道斷次第、法月十日ノ條ニ見エタリ、ソノ他ノ事蹟ハ各條ニ散見ス、竝ニ參看スベ會改職不可過之、其段今出川殿樣内々被申入候歟、所詮万一押而亂入催促儀在之者、彼上使相共堅被支者、就山門對門跡可爲忠節、爲近所之間相觸所院殿山門御坊領、同大師御影前燈油以下嚴脚、於山門領者、取分異他在所、無也、依衆儀折紙之状如件、叡山衆徒等、幕府ノ山門領近江高嶋郡南北古賀ノ半濟ヲ收メン〔朽木古文書〕トスルヲ拒絶セントシ、檄ヲ田中方ニ傳ヘテ協力セシム、當國高嶋郡南北兩古賀事者、一夏九旬、三塔崛給、勅願御願御談義數所、尊勝シ、

○内閣記録課所藏 乙二十號 酉、 辛
應仁二年閏十月五日 二三一

阿闇梨慶俊在判山門横川楞嚴院案文○是ヨリ先、幕府、寺社及ビ公家衆領地ノ、山城近江伊勢ニ在ルモノヲ阿闍梨憲藝在判法印權大僧都□藝在判法印權大僧都永俊在判阿闇梨乘藝在判收メテ義視ニ與ヘントセシコト、五月二十一日ノ條ニ見エタリ、參看阿闇梨乘全在判阿闍梨嚴俊在判法印祐具在判田中方閏十月五日山門楞嚴院解〓谷俊秀在宗執在(端書〕

(端書〕
應仁二年〓十月七日 二三二

務西室公惠僧正也、ルコト、文明元年是歳ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、下向云々一、一昨日東南院僧都覺尋御下向、此三四年之間在京、九條邊儀無正躰故御正六年八月十四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、義視。公惠ヲ別當ニ還補ス一、去七日、東南院權少僧都覺尋被任寺務云々、日野内府申沙汰云々、此間寺拜任、○是ヨリ先、覺尋ノ東大寺別當ヲ罷メ、公惠ヲ以テ之ニ補セシコト、寛〔大乘院日記目録〕三閏十月七日、東大寺別當職事、東南院權少僧都覺毒尋〔東大寺別當譜〕第一百五十九僧都覺尋スベシ、〔參考〕〔大乘院寺社雜事記〕閏十月十日〓東大寺別當公惠ヲ罷メ、東南院權少僧都覺尋ヲ以テ之ニ補ス、自寛正五年至十月廿五日七日

○九條附近ノ兵燹二罹リシコ 眞言兼三論、隨 ト、八月十九日ノ條二見エタリ、 心院兼東南院、 三十 亥 癸 八 日野勝光 ノ推擧
應仁二年閏十月十日十一日 二三三

十日、者四十餘人云西軍ノ役夫、粟田口ノ樹ヲ伐ル、東兵、之ヲ拒止ス、納言家代官山内駿河守、于今不去渡之云々、爲事實者、其咎難遁、所詮不日合天野安藝入道殿ケ、之長ヲ遠江苧苅郷ニ入レシム、遠江國宇苅郷支、依爲本領、被成下勝田越前守之長還補御判之處、號三條中力之長代可致沙汰居、若猶及異議者、爲御敵同意歟、速加退治、於所帶者、可被應仁二年、寺務五年、寛正五年十月十三日任、口宣案有隨心院文庫、第一百六十權僧正公惠再任、應仁二年任、月日不知收公之由、所被仰下也、仍執達如件、幕府、天野安藝入道ニ令シ、勝田之長ヲ援ケテ、山内駿河守ヲ退〔碧山日録〕五閏十月十日丙寅西陣役夫截粟田口之木、東兵〓出而殺之十一日右京大夫(細川勝元)應仁二年壬十月十一日右京大夫應仁二年壬十月十一日〔古今消息集〕(景顯カ)前後ス、應仁二年閏十月十日十一日

出世後見延榮僧都、 ○本書別當補任ノ 年代ヲ 卯 寅 丙 前後ス、 丁 守三條家 山内駿河 ノ代官ト 稱ス
應仁二年閏十月十三日十四日 二三四

撃タシム、〔參考〕十四日、五年、山内土佐守一豐、領土佐國土佐郡高知城飯田城郭、始築未詳、按東鑑十三日杉坊、岩坊燒失、自敵方令放火云々、後孫山内對馬守一豐住、武鑑云、天正十八年、山内對馬守正之移懸河城、慶長孫勝間田越前守之長領此地、應仁年間、山内駿河守住于茲勝間田郷古城〔遠江國風土記傳〕遠江住人勝田玄蕃助成長、其斯波義廉。同義敏ノ越前ヲ徇フト聞キ、朝倉孝景ヲ遣リテ、之ヲ勝田屋敷朝間微雪散、傳聞、去十三日鹿谷邊切山〔後法興院政家記〕三閏十月十六日一、兵庫來、明日上洛、自武衞方相語故也、〓西兵、杉坊、岩坊ヲ燒ク、〔大乘院寺社雜事記〕十月廿五日〔遠江國風土記傳〕苧苅郷〔遠江國風土記傳〕〓周智郡〓苅郷〔後法興院政家記〕三閏十月十六日旺朝間微雪散、傳聞去十三日鹿谷邊

落而後移建於崇 跡任飯田、山城沒 ○中 重道曰、號瀧堺之處也、東北去小山城凡六十丁、西 屬原野、 三條大納 南去横地城凡五十町、始住有勝間田平三成長也、 今云切山郷、高四百六 卷十五、建久六 言殿代官 蓁原郡 村七、今訓宇 古證文 年十二月五日 我里、〇中略 在前、 拾三石壹斗八升七合、 ○下 村十九、 十三 南周智郡 三十 申、 寺、 略 信 午 壬 夷 略 已 九 己 八三 八 苧苅郷 勝田之長 ノ居城 勝田屋敷
應仁二年閏十月十四日 二三五

敏方之事虚説、不能左右者也、然者國儀先無爲歟、神妙儀甲斐一身ニ罷成之間、可生涯計云々、希代作法也、○是ヨリ先、義敏、越前ノ所在ヲ攻略セシコト、五月是月ノ條ニ見エタ十二日甲午、齊當元日先祝着了、一、覺朝來語云、越州事、朝倉彈正左衞門與立町一ニ成テ、義敏方馳加之間、國手者二百計相加可置京都云々、明年三月ニ可上洛之由、惣大名ニ申置了、文明二年正月朔日之間、國方難義也、仍今日朝倉兄弟兩三人相具令下向彼國云々子息一人ニ越州事、雖有種々雜説、今日自〓松方有音信、不能是非注進之間、朝倉属義一、虎松夜前自北國上洛云々、今朝先爲祝着、用脚三百疋彦七ニ事付進云々、閏十月十四日古市代官兵庫參申、此間法性寺ニ在陣、越前國大略義敏打取〔經覺私要鈔〕〓文明元年七月十日王辰、烙〔碧山日録〕五十二月十二日丁卯、西陣義廉之臣淺倉子、城守越之前州、數日之前降於義敏云、〔經覺私要鈔〕

辛 巳 七十 ニ留ム 孝景義敏 子ヲ京都 ニ降ルト 孝景立町 義敏ニ屬 ノ説 氏ト共一 朝倉氏其 ストノ説
應仁二年閏十月十五日 二三六

會議ス、ニ參看スベシ、如法寺縫殿允殿代リ、コノ後孝景、東軍ニ降ルコト、文明三年五月二十一日ノ條ニ見ユ、竝畑ノ違亂ヲ停メシム、月廿二日任重國、頼明證状之旨、可被止其〓者也、仍執達如件、興福寺學侶、六方衆、山城犯野莊、越中安野莊中村ノ事ニヨリテ、四恩院ニ行内、違亂之由愁訴之、如何躰子細哉、爲事實者、太不可然也、去文安□年十一十五日求菩提山斗部鳥居畑事、先年被渡付社寺云々、然間被立新坊之處、號御内知大内政弘、如法寺縫殿允代ニ令シテ、豐前求菩提山領斗部鳥居〔求菩提山文書〕閏十月十五日、雨下信濃守(花押)沙彌應仁貳年閏十月十五日應仁貳年閏十月十五日三川守(花押)大乘院寺社雜事記(道圓カ)三川守(花押)

前 未 三十 辛 ○豐 御内知行 内ト號シ テ違亂ス
應仁二年閏十月十六日 二三七 (任圓)

義政ト隙アリ、十六日歎申入安堵了、然而近日東方奉公山城國十六人衆押領、乃度々問答、一年貢御無沙汰之間、爲相當分御室領生狗庄以下可押知行也、其子細生狗密沙汰事、予愚意分共以難儀事也、山城面々近日ハ不可叶、生狗輩事、又於庄官ニ仰處、無本所下知者不可叶旨返答、以外次第也、仍就彼庄官可及嚴東北院披露題目、山城國狛野庄加地子ハ、佛地院舊領也、近來不知行依十六日令出仕云々、依是室町殿與今出川殿時宜以外也、去十七日、今出川殿一、修南院披露題目ハ、院領越中國安野庄之内中之村事、自御室被請之處、其〔後法興院政家記〕三閏十月廿五日一、於四恩院、學侶六方神水集會在之、條々烈署之内、根本ハ、東北院僧正、修南已可有生涯之由有風聞云々、寺門可有引汲衆事也、且一存也、近日ハ毎事可見計樣事歟、卒爾々々、切不承引之間、爲寺門可致嚴密沙汰事、晴陰不定、晩景小雨下、傳聞、勢州去院僧正披露題目也、伊勢貞親、幕府ニ出仕シ、政務ヲ執ルコト故ノ如シ、義視因リテ(紀伊郡)}〔後法興院政家記〕三閏十月廿五日許。晴陰不定、晩景小雨下、傳聞勢州去

巳 辛 壬 申 地子ヲ押 領ス 仁和寺安 東軍ノ士 野莊中村 狛野莊加 納レズ ノ年貢ヲ 義視自殺 ノ風説
應仁二年閏十月十六日 二三八

一、伊勢守御免、就其御陣以外物念、但無殊儀云々、珍重々々、タリ、參看スベシ、一、京都兩陣ハ一向止合戰、公方以下大略着上下一天泰平儀歟、就伊勢守御○是ヨリ先、貞親ヲ從四位上ニ敍セシコト、二月二十五日ノ條ニ見エ興福寺、神供闕如ニヨリ、學侶ニ命ジテ、地口錢ヲ奈良ニ徴セシム、十一月九日行也、免、今出川殿與公方御中以外也云々、自他御用心云々、不得其意、誠天魔所十二日、雨下閏十月十六日前守號所勞不奉行、伊勢守悉皆毎事被尋下御成敗云々、一、就神供闕如、奈良中地口錢、間別廿文宛、自學侶相懸之畢、仍如先々御童子閏十月廿日一、柚留木申下、伊勢守貞親被召出、悉皆如元被仰付之、被召遣古今被下兵庫〔大乘院寺社雜事記〕頭、朝恩以下悉被成御判了、篇々面目云々、日野殿又大少之儀一向斟酌肥〔大乘院寺社雜事記〕應仁二年閏十月十六日〔大乘院寺社雜事記〕〓十閏十月十六日

三十 則) 三十 八 (飯尾之種〕 日野勝光 敢テ事ヲ 決セズ
二三九

二十二日、文明五年四月望日、以推量加點畢、先覺人幸請改正、〔佛説觀彌勒菩薩上生兜率陀天經〕以可除旨仰之、次御洗任所事、是又如此間、不可沙汰旨披露了、一、就地口事、學侶返事、御下部御童子ハ可閣之、福智院坊地事者、於致方役在力者、大盤仕丁小者、福智院殿坊地可故實旨、成奉書ヲ供目代方畢、奈良反錢猶以不足之間、如此相催之云々、所者可除之、自餘不可叶云々、重而披露當坊事、本來一向不沙汰在所也、猶花山、無利而散、西兵、山城山科ノ花山ヲ攻テ利アラズ、十七日〔碧山日録〕五閏十月十七日癸酉、西陣疾足之徒二千人、侵山科里之附庸務前大僧正、此經先年相傳之、大乘院尋尊、自ラ菩提ノ爲メニ彌勒菩薩經ヲ修復ス、應仁二年壬十月廿二日奉修復之、爲後生菩提也、供養導師東寺長者法十七日應仁二年閏十月十七日二十二日法務前大僧正尋尊(嚴實)

○松本文三 郎氏所藏 丑 酉 丁 癸 口錢ヲ徴 段錢不足 二ヨリ地 一條兼良 點ヲ加フ
應仁二年閏十月二十五日二十八日 二四〇

一、伐取山林竹木事一、四至内狩獵殺生等事、〔長岡郡五臺山竹林寺制札〕注進交名者也、仍下知如件、右條々、任去貞和二年御制札之旨、堅令停止訖、若有違犯之輩者、爲處嚴科、可二十五日二十八日、禁制土州五臺山金色院春日社權預中臣祐仲ヲ正預ト爲シ、神宮預中臣祐松ヲ權預一、彌勒三部經所摺寫供養爲後生也、ト爲シ、中臣祐遠ヲ神宮預ト爲ス、勝元、禁令ヲ土佐金色院ニ掲グ中臣社司補任着名一、軍勢甲乙人等亂入狼藉事〔大乘院寺社雜事記〕應仁二年閏十月廿五日右京大夫源朝臣桃華老人兼良閏十月廿二日應仁二年閏十月二十五日二十八日〔中臣社司補任〕〓大中臣社司補任着名〔中臣社司補任〕〓

三十 土陽探故録所載 ○土佐 辛 巳、 甲 八 ○大 申、 )土 彌勒三部 經摺寫
應仁二年閏十月二十八日 二四一

祐松應仁二年祐遠應仁二年戊子於南都大乘院殿御座間被仰付了權預祐文壬二月十二日酉剋滿歳之八十被宣下樣可申長者云々、則申入之、被得御意旨御書到來了、一、自衆中書状到來、權預祐仲可有轉任正預云々、自家中令申子細在之間、不祐松寛正四年三月卅日、祐仲權預職與立替訖、但應仁二年九月三日披露、神宮預補任次第之間、不及長者宣、申沙汰延引也、明應五重而長者宣在、權預補任次第八歳、正預職治廿九ケ年也、辭退之故也、九月廿七日ヨリ未補、閏十月十二日十月廿五日〔大乘院寺社雜事記〕延祐死闕也、一〓閏十月廿八日補任之、祐仲轉任之闕也、一條殿玄良御代祐仲一男殿番職神人競望祐仲應仁二年〓閏十月廿八日轉任正預職、祐仲應仁二年加任預祐識次男祐時二男陪從御神樂二ケ度奉行之、凡正三位御免事、云當氏云辰市家、今度始也

○祐松ノ神宮預ト爲リシハ、寛 正二年九月六日ノコトニ係ル ○本書、延祐死去ノ年月ヲ闕ク、又權預 祐文ノ條ニハ、辭退ノコト所見ナシ 本官權預、 十一歳 三十 生年七 戊 展 子 六十 行年六十 度始也、 日、 子 戊 延祐死闕 祐文辭退 ノ闕
應仁二年〓十月二十八日 二四二

社領ヲ沒收スベキヲ告ゲ、力ヲ西軍ニ效サシム、之、爲預千万難義事也、可相待時刻到來旨祐伸申云々、口入子細領否ハ所一、正預〓事、致所望之間可有宣下之由被仰出處、自衆中三ケ條口入子細在一、自衆中書状到來、正預〓事宣下事可爲御意云々、尤以神妙也、可申入者也、〔大乘院寺社雜事記〕之、於向後者神人所職事、任社例以忠勤仁可仰付云々、事也、近來ハ年預書之、近日不在奈良之間、以年預名字被成之了、祐遠又神一、正預〓事、祐仲申出御補任畢、任料五百疋、奉行分百疋、本來ハ南曹弁書出西軍諸將、連署シテ書ヲ興福寺ニ移シ、若シ勝元ノ〓ニ應ゼバ、分國ノ寺存也、宣下事不申出條且希代事也、一社一同ニ不可承引云々、一、自別會五師定清方、西方大名書状送給之、自越智方兩門并寺門三通分到廿八日宮預職事所望同前、任料百疋、奉行分如形有之云々、就中自惣社奉書申入來、於寺門分者、令付供目代云々、十七日十一月六日應仁二年〓十月二十八日

三十 八
應仁二年閏十月二十八日 二四三

松林院僧正御房ル者ヲ按檢セシメシコト、十月十日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、一、今度大名連状、自一乘院ハ一國中被相觸之云々、今般右京大夫令牒送于南都之子細在之由候、誠招〓之儀候哉、若云寺門之衆徒、云國中之徒黨、對當方之衆、不儀顯現之躰候者、先以分國寺社○是ヨリ先、幕府、大乘院ニ命ジテ、同院及ビ一乘院候人ノ西軍ニ通ズ滿寺之衆徒、云國中御坊人、可被相觸之由、大乘院家可被申入候、恐々謹君臣不圖而入國、世上猶以不令靜謐候之條、併勝元濫惡之所致候歟、抑領押置之、可及一段之計略候、爲此方忠節之儀候者、付寺門可賀申候、云八日言、義直判宗全判義就判義廉判教之判義統判(畠山)十月廿八日成頼判政清判(山名)成頼判政清判(山名)(畠山〕(兼雅)(山名)(閏〓力)教之判(土岐)

十月廿八日 成頼判 軍ノ移書 ヲ國中二 一乘院西 示ス
應仁二年閏十月二十九日 二四四

之家、余問夏侍郎、相喜終夜語笑足利成氏、高師久ノ上野毛呂島ノ戰功ヲ褒ス、容也、予求於翁作此〓焉、晩與夏侍郎入源丞相之第、觀其園池、池有湖橋、々東有長松、是乃予之庭下産也、往年爲官所移、其時作一絶曰、庭下長松易地時、千離索之後、感歎不已、侍郎曰、丞相之所愛、出於數株之上、別之名猿猴松云、予又土佐ノ大平某、入京シテ、勝元ヲ援ク、詠曰、蒼髯白髮舊心知、相遇都如語別時、不聽子規衣又濕、湖橋日落掛猿枝、年老翠爲君期、從今靜夜山房月、那樹枝頭啼子規、予今見此、殆如觀故人面於六日辛卯、二士〓右京兆勝元公、而属門下、永安翁之俗婬以安富又三郎爲先二十九日昏而投城中、所歴五十里也、逕行則一十八里也、以賊多故廻道也、二士宿妹夫十一月五日庚寅、與正昌二士、相隨赴東陣、早發、歴江之志賀、西折而至鷺森坂〔碧山日録〕五閏十月二十九日乙酉、勝元公之客土州太平子、七日壬辰、正昌二士相從歸於木幡率數騎而入城云、〔高文書〕

○正昌二士トアルハ、未ダ何人タ 徳二年十月二十二日ノ條 年記事略、寶 ○土佐國編 ルヲ詳カニセズ、姑ク此ニ合敍ス、 二、大平隱岐守元國アリ、 酉 乙 (見進〕 正易正昌 二士ト東 正易義政 軍ノ城中 觀ル ノ園池ヲ 猿綜松 ニ投ズ
應仁二年閏十月是月 二四五

高民部少輔殿○本條、敵ノ主名ヲ詳カニセズト雖モ、蓋シ上杉氏ノ兵ト戰ヒシナラ閏、邊邦所出之暦、以十二月爲閏、不識何善、正其眞以爲數也、余以順九逆五之都新暦出來、閏十二月也、仍十一月朔日冬至也閏十月一日丁巳、南京暦錯失律數、以十二月爲閏、不可取焉、奏、於南都幸徳井三位、以私料簡造暦之間、閏月可爲十月歟云々、然而其後京數校焉、則十月爲宜、高民部少輔殿成氏是月、都鄙ノ暦、閏ヲ異ニス、去月八日、上州毛呂島合戰之時、被ル由聞食候、感思食候、彌可抽忠節候、謹言、閏十月廿九日閏十月廿九日(成氏)花押〔碧山日録〕五應仁二年正月十二日癸酉、天文博士所制之新暦、以十月爲〔大乘院日記目録〕三閏十二月也、依大亂京都暦博士難安堵之間、不及暦ン、(成氏)花押(友重)花押

○兵亂ニヨリ、暦奏ニ及バザ リシコト、元年是冬ノ條ニ見 エタリ、參 看スベシ、 邊土ノ暦 幸徳井友 重暦ヲ造 日冬至 閏月ヲ異 ニス 十一月朔
應仁二年閏十月是月 二四六

タリ、參看スベシ、注進、依其左右可處罪科、若又於見隱者、可爲越度之状如件、平某、復禁制ヲ下野〓阿寺ニ掲グ、○是ヨリ先、平某ノ、禁制ヲ〓阿寺ニ掲ゲシコト、九月是月ノ條ニ見エ右於〓阿寺々中、甲乙人等不可乘入馬、若有背制止之族者、寺官注交名、可致應仁二年閏十月日平(花押)禁制應仁二年閏十月日

應仁二年十一月一日 二四七

宣、全知行爲專神役勤、謹言上如件、應仁二年十一月一日右件御厨者、神宮口入所致知行、有限奉備神用之處、依近年不領、不及徴納當國奄藝郡一身田御厨、全口入所知行、專神役勤間事皇太神宮禰宜守秀神主雜掌爲安謹言上、欲早任先例被成連署御廳宣、之間、神用闕如、令神〓退轉之條、神慮難側者哉、然早任先例理運、被成御〓大神宮禰宜守秀等、口入所領伊勢一身田御廚ノ知行ヲ全ウセンコトヲ神宮廳ニ請フ、十一月證文等〔内宮引付〕副進廳宣一日、一、目安

丙戌朔 大盡 戌 丙 神宮雜掌 解状 神宮口入 所不知行 役闕如 二ヨリ神 神宮廳宣
二四八

以燒之云々、西兵、法勝寺五大堂ヲ破却ス、可早任先例、全口入所知行、專神役勤、當國奄藝郡一身田御厨事、一、法勝寺五大堂、爲西方破却燒之云々、顯宗滅亡、不能左右者也、本尊以下皆解具也、然早預御成敗、全本宮口入所守秀神主知行、專神役勤、爲致御祈祷、之處、近年依不知行、神役闕如、令神〓退轉之條、神慮難測者哉、子細載雜掌所宣如件、以宣、右件御厨之内本上分、并口入上分田者、爲神宮口入所知行、毎年奉備神役副進十一月一日、冬至壓死三千餘人云、雜掌解〔碧山日録〕五閏十月二十六日壬午、客曰、西兵壤五大尊堂爲薪梁柱崩倒、〔大乘院寺社雜事記〕應仁二年十一月日應仁二年十一月一日

渡シ、一町ハ神税ヲ可沙汰之旨、建武ノ 件一身田御厨三町之内二町ハ、口入所 三十 御成敗ニ見、彼證文等今度出對、 八 餘人壓死 梁柱崩倒 シテ三千 本尊ヲ燒 ス
應仁二年十一月二日 二四九

東北ノ方、上壇ノ地也、此所ヨリ數品ノ金具ヲ堀出ヲ以テ、土人金山トイフ、曼珠院門跡良鎭、北山ヲ棄テヽ叡山無動寺谷ニ入ル、彼寺五大堂ノ跡也、今尚爲字也、今ハ墓所トナスナリ、此所ヨリ北西ノ方一町計ニ樗ヲ植タル芝地アリ、是シム、尋デ、幕府亦、先例ニ依リ、同商人ニ諸關ノ勘過ヲ許ス、リ、西ハ不分明、是其舊地也、應仁已後斷絶ノ所ナリ、今殘所大塔ノ跡、右杜ノ○是ヨリ先、良鎭、亂ヲ避ケテ一旦叡山ニ赴キシコト、元年年末雜載佛寺ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、門下傳定法寺實助大僧正〔華頂要略〕應仁二年十一月二日院宣添書曰院宣ヲ鞍馬寺ニ下シテ、同寺艮口率分商人ノ万雜公事ヲ免除セ二日、十一月一日、冬至〔參考〕一、竹内門跡、北山勘忍難計之間、打捨門跡、無動寺ニ登山云々法勝寺右杜北三町許ヨリ、東ハ白河ノ西畔ニ至〔大乘院寺社雜事記〕山州名跡志〕

院家一 愛宕郡 ○下 三十 三十四 略 亥、 四 八 〔曼珠院良鎭) 五大堂ノ 址
二五〇

仰、執達如件、○本書、院宣ヲ載セズ、今姑ク本文ニ據リテ是日ニ掲グ、所被仰下也、仍執達如件、文明二年十二月、室町殿御教書曰、上者、早諸關以下任先例、無其煩可令勘過之旨、可被下知當所地下人之由、鞍馬寺雜掌申、艮口率分万雜公事、諸商賣役等事、爲勅免度々被成院宣之當寺艮口率分商人万雜公事免除事、院宣如此、寺家之面目、末代之亀鏡、何シ、二十餘人ヲ殺ス、事如之哉、彌可被抽天下靜謐、寶祚延長之精祈之由、依別當前大僧正御房鞍馬寺執行法印御房定法寺雜掌三日東軍疾足ノ徒、蹈歌奔躍シテ、宇治社ニ詣ス、西兵之ヲ歸路ニ要應仁貳年十一月二日權少僧都文明二年十二月十二日大和守判文明二年十二月十二日判應仁二年十一月三日

、布施貞基〕 子 戊 下野守判 大和守判 定法寺雜 掌執達状 義政教書
應仁二年十一月五日 二五一

山也、之城、敵自燒其營、而敗北、浮馘甚多、而江收復云殆非制兵之法、惟細民奸猾陵上之漸也、ル、尋デ、京極持清ノ兵、亦、觀音寺ヲ攻ム、城兵或ハ逃レ、或ハ降ル、人、與國兵二千餘人夾撃之、終日相戰、向風縱燎、民家大燒、城乃潰矣、馬淵某、下各持長矛強弓、踏歌奔躍、頭或着金冑、或頂〓笠、或蒙赤毛、單衣細葛、其膚至於笠某、奈良崎某等一十七人、就擒而自殺云、八日光祿大夫正觀之兵攻觀音寺十二月二日丁巳、東疾足之徒、燒京師之西邑、庶民與於西者、露見也、如寒以不恐者、盖欲輕其身而疾走之如飛也、日録曰、雖有〓出而得利、廿餘人云、四日己丑、疾足自宇治歸、其親族數百人、出迎於東崗、西兵從間道夾殺之、死者十日乙未、客曰、西陣佐々木亀子之兵城守江之守山里、同姓四郎某所部一千東將佐々木四郎。六角高頼ノ屬城近江守山ヲ攻メテ之ヲ陷シイ〔碧山日録〕五十一月五日庚寅是日自志賀見江東、一村火大發、路人曰守五日(碧山日録〕五十一月三日戊子、寅而雨下、東陣疾足三百餘人、詣宇治大廟、

寅 庚 〓笠 行裝奇異 ヲ馴致ス 京都ノ西 戸ヲ嚇ス 凌クノ風 細民上ヲ 郊ヲ燒キ 西黨ノ民
應仁二年十一月十日 二五二

下、國人皆歸太守四郎某云、十八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、持清ノ將多賀高忠、觀音寺城ヲ攻ムル○是ヨリ先、京極勝秀、六角高頼ノ兵ヲ觀音寺城ニ攻メシコト、三月二〔附録〕十七日壬寅、滿翁有復帖曰、亀壽子之兵、陣觀音寺者其魁首二十三人降於城一、近江國半國守護職事、六角四郎與亀壽丸相論、近來爲上意兩方ニ被成御判故也、近日殊ニ四郎ハ御陣ニ祗候了、亀壽丸ハ御敵西方也、今度又被召壽方より打入彼國所々亂入了、京極與合戰、亀壽方打負了、落人打越伊賀放四郎、近江一國悉以被下京極入道了、爲六角不便事也、兩佐々木之名稱一向失之旨山門殊取申歟云々、雖然京極方尤可所々致知行云々、近々亀コト、文明元年五月是月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、有馬元家、陰ニ義視ニ通ズ、幕府、赤松政則ニ命ジテ、之ヲ殺サシム、十日、相憑越智、今曰上落、諸國之亂世不及是非事也、雨雪交降、傳聞、有馬上總昨日被誅〔後法興院政家記〕三十一月十一日〔尋尊大僧正記)ニ年〓七日〔後法興院政家記〕三十一月十一日〓雨雪交降、傳聞、有馬上總昨日被誅

未 申 丙 乙 〔年月缺ク〕 十七日 近江ヲ領 四郎斥ケ ラレ持清 ス
應仁二年十一月十日 二五三

一、有馬總州御退治之時、抽粉骨、御感之御書頂戴事、難波十郎兵衞尉行豐謹言上、軍忠状進上御奉行所一、赤松惣領職事、被仰有馬之間、此間惣領次郎法師方より令申沙汰、於御候云々、就今度公事如此歟、云々、爲上意被仰付赤松次郎云々、不知其子細、此間上總今出川殿邊細々祗門前取籠有馬沙汰了、次郎法師方手物共少々被打云々、一、京都御陣樣珍事難波文書〕〔碧山日録〕五十一月十三日戊戌、客曰、赤松政則之族有馬某、與政相辛、以伏兵殺之云、文明十三年四月七日一見候畢(花押)(赤松政則〕〔大乘院寺社雜事記〕十一月十七日〔大乘院寺社雜事記〕〓十十一月十七日

○中 ○中略、全文ハ、長祿三年六 ○備 月二十日ノ條ニ收メタリ、 三十 略 八 前 職タラン 元家政則 元家惣領 ト相忤フ トス 難波行豐
應仁二年十一月十二日十三日 二五四

職ト爲ス、デ、西陣ニ投ズ、十三日右人補任的屋所司職如件、因准傍例可令勤仕神役之由、被仰下之旨如件、十二日〔參考〕神鳳鈔〕志摩國答志郡的屋御厨一、下藤原家繼義視、義政ト諧セズ、訛言雜出ス、是日、義視、潛ニ叡山ニ遁ル、尋則祐-義祐大神宮祭主藤波清忠。藤原家繼ヲ内宮領志摩的屋御厨ノ所司持家-元家應仁二年十一月十二日〔赤松系圖〕内宮一禰宜判〔内宮引付〕則芳〔赤松諸家大系圖〕赤松麟〓

○諸家系圖纂 馬上總介 十之一所收 馬出羽守、領 出羽 從五位下、有 〔荒木田氏經〕 戌 部少輔、 守、 酉 戊 上野ノ介、兵 元家 從五位下。有豐則有馬右近、 第九 馬兵部少輔、 從五位下、有
應仁二年十一月十三日 二五五

汰次第以下物忿之義共時々在之、御用心故歟、去十五日御逐電、田村一子細也、其間事難盡筆端、雜説滿耳、一、今出川殿、今度自伊勢御上洛以後、就内府事不及御對面、剩次郎法師沙日曉天、今出川殿被沒落云々、落所山門邊云々、此間室町殿時宜以外事也、依是今出川殿ヲ可被誅伐之由風聞之間、如雜人歩行被出搆中云々、言語道斷廿二日御迎云々、言語道斷次第也、入夜余參三室戸、聊有申談子細等、一、京都御陣樣珍事〔大乘院寺社雜事記〕廿一日廿六日十一月十七日不快之由、陣中有沙汰之間、迷惑之由被物語、種々雜説難盡筆、如此之儀御臺雜説以外之由有世聞、迷惑珍事之至也、奧御所姫君達令來給晴陰、時々雨〓下、風吹、傳聞、去十三後法興院政家記〕三十一月十五日晴、晩景聖護院令來給、依今出川殿身上、聖門知音之間、室町殿時宜晴陰、實祥院來、令對面勸一盞、聖門未刻許令歸給、就聖門事上京、都并内府所行云々、搆中以外物念云々、言語道斷次第也、晴、傳聞、昨日曉天今出川殿、自山門西方ヘ被罷向云々、西諸大名參應仁二年十一月十三日(道興〕

三十 未 庚 子 今出川殿西方ヘ被罷向事 丙 亥、 丁 午 辛 (日野勝光) 八 晴、傳聞、昨日曉天今出川殿、自山門西方ヘ被罷向云々、西諸大名參 交ハルヲ ヲ誅セン 風聞 喜バズ 中傷ス 義政道興 義政義視 西軍諸將 トストフ ト義視ヲ 日野勝光 義政夫人 義政義視 義視ヲ迎 ノ義視ト ニ面セズ
應仁二年十一月十三日 二五六

人被召具之、御座在所未聞、希代事也、一、御陣樣被相語之、今出川殿山門ニ御座歟由風聞云々、烏丸中納言被追御其聞之間、烏丸事可被追出御陣之由御下知一向御臺并内府申状云々無御糺明者不可出旨申切云々、就其十三日儀同三司入道、俄ニ自東大陣、於門前被仰付武田、可被沙汰之由治定之間、以内者計略相語細川、而數中義、毎事如本、細川今出川殿一向被失面目次第云々、尚々世上樣無心其外近來之近臣共、悉以御免除御所寺上洛云々、彼中納言ハ淨法院僧都任圓之兄也百人迎取之了、珍事樣也云々、節會事中々不及沙汰、公家中輩於于今者兩惣日野殿ハ不去御前、立手者共濟々召置之、被任雅意云々、伊勢守貞親一、烏丸中納言與細川今出川殿令同心、可被沙汰日野内府之由支度旨有召出一、烏丸中納言被追出御陣之間細川在所ニ居云々、世上比興次第也元者也、廿一日廿日應仁二年十一月十三日

○義政、貞親ヲ召スコト、元年 五月三十日ノ條二見エタリ 義政夫人 勝光ト共 勝光義政 光ヲ圖ル 義視勝元 烏丸盆光 逐ハント ト共ニ勝 ニ盆光ヲ 盆光逐ハ ノ側ニ侍 シテ權ラ 迎フ 勝元之ヲ 弄ス 節會行ハ レス ス
應仁二年十一月十三日 二五七 應仁二年十一月十三日

追憶舊遊之意十四日己巳、龍藏主傳侍郎之復封、々中説軍用甚乏、又遇長太史而寄其言、有十二月七日壬戌、客曰、西陣稱今河公爲相公、呼舊字者當法云二十五日庚戌、今河公、失相公之意、而亡遁叡山、前日入西陣、々々大喜得將云、帝之間ニ不候云々、又兩陣合戰一向無之者也、只御陣中物忿也、伊勢守、上十一日丙寅、龍藏主赴東陣、而問高夏侍郎、予作帖副之、問其安也、〔大乘院日記目録〕三十一月廿三日、新大納言沒落、御座延暦寺云々、後日一、今出川殿、明日大内申入之、又近日京中諸役等事、可爲御計旨自西方相觸池院以下毎事意見申沙汰計也、〔碧山日録〕五十一月十六日辛丑、今河公、以事逃伏它營云、之云々、十二月一日一、今出川殿、西方陣義廉之在所ニ入御之由風聞如何、不及覺悟者也、御座西方云々、廿七日、雪下〔小槻長興)

廿七日 廿三日曉、自山入御、廿四日、大内以下參賀云々、 呼ブ ノ營二入 義視義廉 西軍義視 ヲ相公ト 軍用甚ダ 陣ニ赴ク ジテ政令 西軍義視 龍藏主東 ノ旨ヲ奉 ヲ發ス 公家ノ輩 ニ候セズ 兩帝ノ間 乏シ
應仁二年十一月十三日 二五八

トモ、中々言葉ニモ不可及、サレハ勝元思案ノ如、山上ニ御座ノ由、山名金吾ヨリ先比叡山ヘ、十一月十三日ノ夜、寒雨篠ヲ〓如ナルニ御出アリ、御辛勞勝元大ニ仰天シテ、夜ハ終夜、晝ハ終日ニ思案シテ、今出川殿樣ヲ敵陣ヘ成御戌アリ、若公樣ハ武田預申、同廿九日密ニ送マイラセケリ〔應仁略記〕下今出川殿伊勢の國御下向乃事、今出河殿御生涯、貞親造意の物語立申造意ナレト申、依之山名陣ヘ、忍御出アルヘキ御覺悟ノ由〓ニ申ケリ、承及、同廿五日勘解由小路武衞ノ屋形ヘ御成アリ、金吾一味ノ大名、悉我モ申ナラハ、御所樣御安座之御覺悟タルヘシト思ケレハ、武田ト相談、西藏口我モト御馬御太刀進上、目ヲオトロカセリ、同廿六日御臺樣通玄寺殿ヨリ同廿五日ニ、今出川殿西方ヘ御成了、此比ヨリ又不思儀之雜説トモアリ、イカナル者カ申出ケン、公方樣ヘ、内々勝元コソ、今出川殿ヲ執有し、今に御欝憤散をさるに、重手て御覽の上と成ては、亦後とても安穩な此上に去年〔應仁別記〕見聞雜記(十一月)

記八十四所收 ○重編應仁記、 ○歴代殘闕日 同ジ、下文ハ、文 ○上文ハ、元年五月三 明元年正月八 ○上文ハ、義視、聖壽寺二入リシコト二 十日ノ條二收メタリ 峯合戰一名世保生涯事 力ヽル、九月二十二日ノ條二收メタリ、 并翌年御歸洛、付タリ多武 七月始 頃歟、 日ノ條ニ收ム ヲ迎ヘテ 斯波氏ノ 第ニ奉ズ 信賢義視 ノ嫡子ヲ 以テ義政 西陣ニ送 トノ説 ヲ叡山ニ 移ス 持豐義視 トスルヲ 勝元義視 憂ヒ義視 ヲ立テン 西陣ニ奔 ラントス 勝元之ヲ
應仁二年十一月十三日 二五九

武略に留めんと、只一筋におもひ定め、同くやすく請取申かたし、詮する所、此事正教坊楚忽の振廻、一院爭か遠慮なか多くの夢や替るらん、天下はだも懸る不定乃者歟、然るに西塔院此事以外一山の力を憑見給はん歟、終乃落居いかん、三塔一味の義にあらすんは、為に仰を合をらる、或時御所中を忍ひ出て御登山と云事になりぬ、身一例に際に傳へんや、詮する所、御敵を許容申けり、其隨一乃張本也と、明日の頭を山、末代と云て地に墜さる叡岳の峰、御憑見の一言、爭か當山乃不足を未來坊兄弟を始めとして、結衆中隨分の徒衆力なし、天下の重仁、日本無雙乃吾の驚動と聞ゆ、四乃谷乃衆議一統せす、聞る〓きんは、公方御敵の沙汰と成乃衆徒中僉議無量にして、西塔の〓く叶ひかたかりしに、林乃藏泉坊、安樂らん、これによつて西塔院御止住叶はすして東塔院東谷に移り給ふ、當谷て後、王城西の搆へ、山名の陣へ参入申ける、永き代乃名望、一山の高譽、此事放たれ、屍を東の御陣に〓され、其名を一山乃月に耀かし、御沙汰を累代の今出川殿請取申、一兩日過れり、案の〓く天魔の所行色〳〵に轉反して、叡山西塔院正教房に保運竊兎や有ん角や〓まし乃御思案と成らし、

政、伊勢貞親ヲ召ス條ニ收メタリ ○以上ハ、已ニ元年五月三十日、義 月 十一 十 拒ム 院正教房 西塔院ノ 谷ノ衆徒 衆徒之ヲ 東塔院東 ニ依ル 義視西塔 之ヲ納ル
應仁二年十一月十三日 二六〇

同十一月に、細川勝元、義視卿父子を比叡山に修羅鬪諍の薗と成たり、移れる日景なるに、和暖にあらさる若水を迎へたり、平安城の名を背ひて、にあり、其よりしてこそ、王城の内に、東西二の搆へを別つて、開闢より以來伊勢守有出頭、然間今出川殿上樣含恨、忍出指比叡山御座候、敵方〓捧内書るによりて、宗全を召て仰けるは、細川追討として御動座あるへし、宗全は沙汰を聞のさる二人乃將軍、帝都に並ひて、歳暮年始乃喜代を諍ぬ、青陽に登らしむ、宗全家人をつかわして、義視卿父子を京都にむかへ、斯波義廉か座候、午其色々依有雜説、以上意儀、聊事無故有御入洛而目出度刻、又爲上意、(應仁私記〕一、今出川殿御身上之事、依子細時計略、伊勢國司館下被申、暫御語申間、有御同心、有西方御出、敵陣一旦雖競、在樣存有何子細哉、此間毎度雖先陣たるへきの旨なり〔鎌倉大日記〕應仁二十二月十三日、義視上山門、同廿五日山名奉連、有太儀合戰、右衞門佐、金吾入道、左京大夫、彼人々者、爲天下者非牧、〓}持豐同四月に、細川勝元、將軍家乃上意に背く事あ山名家譜〕應仁二年十一月十三日

十二月五 ○下文ハ、 村岡 ○中 日ノ條 但馬 略 ニ收ム、 (應仁二年〕 義政持豐 ニ命ジテ 西陣頻ニ 並立ス 軍帝都二 義視ヲ誘 勝元ヲ討 タシメン 二人ノ將 トス
應仁二年十一月十三日 二六一

ニ參看スベシ、〔參考〕か方也、義視卿は宗全か方にて、兄弟國を爭ふに似たり、大乘院沙彌政覺、戒ヲ東大寺ニ受ク、コノ後、勅シテ義視ノ官爵ヲ削ラルヽコト、十二月五日ノ條ニ見ユ、竝館に差置かる、を洛中へ迎て、味方之陣に置、是を守護して主君とす、是より義政公は勝元義視卿勢州を出て洛へ入給ふ、此時勝元、義視卿を將軍とせんとはのるよ伊勢へ遣して是を召な、細川勝元、畠山政長、赤松政則連署して迎奉る、六月、し流言しるく、義政公疑をれし給ふよし勝元聞て、其疑を散せん爲に、武田信賢に命して、義視卿を送て、比叡山に上らしむ、宗全是を聞て大に喜、義視卿○是ヨリ先、義視、伊勢ヨリ入京セシコト、九月十一日ノ條ニ見エタリ、き、國司北畠中納言源教具之館ニ御座し第〓を、今年四月、將軍家御内書を大乘院日記目録〕三十一月十三日、大乘院禪師政覺受戒於東大寺也、〔吉川家史臣略記〕〔吉川家史臣略記〕吉川經基去年九月、義視竊に京を出て、伊勢之國へ赴去年九月、義視竊に京を出て、伊勢之國へ赴

吉川經基 (應仁元年) 去年九月、義視竊に京を出て、伊勢之國へ赴
應仁二年十一月十三日 二六二

三丈五尺綾三丈五尺一、受戒會方廣會方裝束、召寄京都織手師挑之了、恐々謹言、代三貫文一、昨日東大寺年預五師方ニ成奉書、使者慶万法師、直垂、合七貫文、百文切、來月十三日、禪師御房可有登壇受戒、如先々可被奉行之由被仰出候也閏十月廿一日十一月十三日綾三丈五尺一、禪師御房御受戒、吉日從三位友重勘進之、以上先料今日給之、來廿五日ニ悉以可出來云々、金色一丈五尺後十月七日代五貫三百五十文綾三丈八日代三貫文後十月七日法眼縁舜奉閏十月一日法眼縁舜奉〔大乘院寺社雜事記〕〓十月十七日應仁二年十一月十三日大乘院寺社雜事記〕一

宿衣用也、 ホン唐草、予 十切、 百五 雲タテ ワキ、 ライ、 コア 草自用、 官二 〓、 ホタン唐 切、 (マヽ) 切、 二百 百 京都ノ織 裝束ノ調 手師 製 二百
應仁二年十一月十三日 二六三

御法服綾三丈五尺一、御裝束事、近日京都織手師、在奈良之間、仰付之了來十一月十三日、禪師御房可有御受戒候、可被申沙汰之由被仰出候也、此外條々、念比ニ仰上抽留木法橋方了、一、今日京都ニ申上條々、仰付抽留木法橋了、辰市御童子也、恐々謹言、惣在廳威儀師御房後十月五日汰、可爲本望候也、謹言、追申、口宣案可書給候也、來十一月十三日、政覺禪師於東大寺可登壇受戒候、被宣下候樣申御沙先々可被成官苻宣之由雖令申、毎度口宣案到來之間、其子細仰南曹弁了、後十月五日後十月五日大法師尊譽基右大弁殿大法師尊譽奉後十月五日尋尊東大寺年預五師御房尋尊三貫五百文(町廣光)(町廣光)

文雲タテワ キ、尺別百文、 尋尊請文
二六四

御表綾金色御額綾三丈綾三丈五尺可被下知内山年預給由被仰出也、恐々謹言、御平袈裟四丈二尺八貫文、一、松明事、成奉書了、釜口千把事、重而可仰之、南都織手方仰付之分後十月十日以上織手方御白五帖一丈一貫五百文方廣會御竪義師出仕用松明五百把、合千把分、來廿日以前可沙汰進旨來十一月十三日、禪師御房御受戒御出仕用松明五百把、十二月十三日按察法橋殿三貫五百文以上一丈五尺三貫文十日應仁二年十一月十三日法眼縁舜奉後十月十日法眼縁舜遠

加繼四助、各 一丈八尺定、 尺別百文、 酒ツキ 文瓜 〓都 ホタン唐草、 コアヲヒ、 屋、 尺別百文 南都ノ織 手方 類模樣 裝束ノ種 松明
應仁二年十一月十三日 二六五

不審子細在之間、巨細相尋諸進之間申入者也、大徳盛賢律師和尚也興福寺一、受戒宣下事、不可有之由、南曹申給了、一、七大寺大徳交名事、昨日召東金堂諸進可注進旨、仰戒和尚、則今日注進之、〓山年預御房大徳順清律師後十月十日縁舜興福寺後十月十日定使ニ仰、前々曾木之松明也、不立御用、可爲松木旨、堅可仰年預之由了來十一月-被仰出候也興福寺來十一月恐々謹言、被仰出候也十二日應仁二年十一月十三日縁舜

西戒師也、今度 可爲堂達云々、 口宣ヲ下 受戒ニハ 七大寺大 徳交名 サレズ ヲ請求ス 松ノ松明
應仁二年十一月十三日 二六六

大徳實專律師大徳俊惠律師藥師寺東大寺大徳實仙律師大徳長宗律師大徳延惠律師元興寺法隆寺大徳信乘律師大徳融乘律師招提寺元興寺東大寺大徳弘秀律師

東戒師也、今度 可爲堂達云々
應仁二年十一月十三日 二六七

同前云々、牛飼二人六百疋伊与寺并竹王丸千疋ラハ可始行云々、則兩堂書状獻之、供料未下之間不可叶旨也、相尋使者之十三日ハ可爲必定之間、可然樣可致奉行旨仰付之了、返答ハ、於臨時受戒會者、別段宣下之間、奉懃樣被宥者可目出旨仰之、來月恒例會式無之、仍來十三日臨時受戒會事、猶以及異儀、十三日以前無爲タ處、自尊勝院下行物在之、年々未下之間、當年恒例受戒會押留之、訴訟之趣一、東大寺年預五師亮信、先日返事到來、受戒會事、法花中門兩堂依訴訟、當年大安寺一、受戒會出仕、并方廣會加行、同竪義方御共、訪事仰付玄深畢、十六日清賢法橋千疋孝承寺主千疋泰坊五百疋大盤仕丁百疋千菊丸二百疋入道丸二百疋大徳惠明律師十三日應仁二年十一月十三日

但伊与寺百疋増分 下行、合十一貫文、 例受戒會 臨時受戒 ントス 會ヲ行ハ ナシ 受戒會出 會ニハ特 臨時受戒 兩堂訴訟 二ヨリ恒 法花中門 ニ宣下ス 仕
二六八

慶力律師二百疋慶万ヽヽ二百疋善徳ヽヽ二百疋ニ寺物六百疋計、下行物在之由、兩人相語云々、徳善五十疋御師百疋中童子出立六百疋正陣律師二百疋慶徳ヽヽ二百疋徳陣ヽヽ二百疋脇差丸二百疋鶴若丸二百疋云々、又以弉舜、圓成坊并安樂坊ニ仰遣之、寺門儀不可有等閑候云々、當會千松丸二百疋十郎丸二百疋松菊丸二百疋一、東大寺年預五師申、兩堂訴訟事、大略同前也、以外次第、不可然旨仰遣之、以合七十五貫五百文玄深寺務、東南院殿ニ此子細申入之、可然樣可被仰付之旨令申、可有成敗一、自安位寺殿御書到來、今日東南院令入給云々、就其禪師御房受戒、次ニ東御談合也、所詮安位寺殿計、御受戒之由被申東南院畢云々、明日可申入御廿日室之光任禪師可受戒歟云々、安位寺殿御返事ニ、應永十四年受戒之時、宣雅禪師、隆秀禪師、實意禪師、同時ニ所望、後實峯院與東室之光海僧正色々應仁二年十一月十三日

裝束外 分也 院僧正光明院僧正法雲院僧正 受戒ノ議 東室光任 起ル
應仁二年十一月十三日 二六九

一、禪師御房方廣會學問初事相尋之、十一月八日、十二日共以可然云々、一、受戒會威儀僧事、自法印至未番、論義可相催之由仰付泰承了、一、方廣會短尺事、可書進旨同仰定清了、予沙汰時訓營五師書進故也、一、昨夕自東大寺別當御使給了、兩堂訴訟事、色々被仰出之間、來月十三日可出仕云々、恐悦旨申返事了、當寺別當同加下知了云々、奉行琳乘房、上卿左衞門督宜於東大寺登壇受戒藏人左少弁藤原兼顯奉沙彌政覺廿六日返事者也、廿五日應仁二年十一月十三日宣旨一、口宣案到來(烏丸盆光)廿二日

儀僧 受戒會威 方廣會短 口宣案 尺
應仁二年十一月十三日 二七〇

五師滿寺ニ御披露、得其意云々、珍重云々、申給了、了、硯持ハ供目代慶乘專當也、共以現存躰也、可相尋旨仰了、師方ニ仰遣之、則申付油倉ニ云々、南北二間、東西四間計分可然旨仰之了此被宣下上者、不可有不審旨、東南院ニ申遣、口宣案遣之、此子細則以年預一、南曹弁或南都傳奏より以奉書來、何日可被始行受戒會之由、可有下知旨及是非者也、今度事、如形廻廊之義ナクハ、着座等不可叶之由申遣、年預五々申子細、先例共仰之、永享十二年十二月五日、今一〓法印頼英致其沙汰彼寺別當ニ被申付云々、奉書未到來之間、彼寺成不審云々、仍予以書状、如一、受戒會威儀僧現參筆師事不謂自他門、供目代所役也、仍覺守ニ仰付之、色一、戒壇院中門外拵ハ、修理目代役也、予受戒時分マテハ、廻廊以下在之間、不一、光任禪師受戒事、此禪師御房受戒以後、其夜又一段と可沙汰旨、自東南院十一月二日一、御威儀僧事、廻文今日成之、仰下北面懷英、廿七日

廻廊 中門外拵 現參筆師 受戒 光任禪師 威儀僧
二七一

理は光宣法印也、右來十三日戌刻、可被參向東大寺中御門迄矣來十三日可有御受戒候、戒壇院拵等事、如先々可有其沙汰旨、被仰出候一、受戒會方條々成奉書了、中門外拵事、尚々可存知旨、修理目代代官顯春大方ニ仰遣之、使者善賢、不審事在之者、可參申之由仰了、先日此分成奉書、修坊官口宣事蒙仰、則弁方ニ申遣、書進之、應仁二年十一月日裝束鈍色白五帖三日權少僧都英憲應仁二年十一月十三日禪師御房御受戒御威儀權少僧都英憲}權律師胤清}定秀得業-雨下堯弘法定秀得業}擬講定清-}し〓}

○中 略 戒壇院修 理沙汰 坊官口宣
二七二 四日

々謹言、也、恐々謹言、來十三日御受戒、可被參御扈從之由、御氣色所候也、恐々謹言、來十三日、禪師御房可有御受戒候、任例可被奉行之由、御氣色所候也、恐來十三日禪師御房、於東大寺可有登壇御受戒候、現參筆師事、任例可被後十一月廿三日法眼縁舜奉十一月三日供目代御房追申、於中御門可有現參候、可爲鈍色五帖也、懃仕之由、被仰出候也、恐々謹言、謹上大輔權寺主御房後十一月廿三日法眼縁舜奉壬十月廿六日十一月三日法眼縁舜奉修理目代御房十一月三日注記從儀師御房壬十月廿六日縁舜十一月三日法眼縁舜表法眼縁舜奉應仁二年十一月十三日縁舜

奉行 四日
應仁二年十一月十三日 二七三

一、方廣會短尺、予令傳受禪師御房畢、今日吉日之由、三位友重注進之、短尺同文四帖計可渡之旨仰了、一、修理目代光宣法印代官顯春召之、戒壇院中門外拵事、巨細仰付之、疊事小來十三日、禪師御房可有御登壇受戒候、如前々相催諸式、可被參懃之由、一、御受戒方廣會方御共衆御訪、今日少々下行、御從僧二人、各十貫文、牛飼二事也、千万有越度者、爲先途不可然之間、遣奉書下松院坊主云々、戒和上御房被仰下状如件、九日八日五日人、各三貫、御童子力者各二貫文、御樋法師五百文、此内先以半計、各下行了一、自堂方内々申入子細在之、仍成奉書、此條不見記録事也、自東大寺可相催學定清五師ニ仰付之、十一月九日縁舜十一月九日縁舜

門作事 尺傳授 戒壇院中 堂方ニ遣 方廣會短 ス奉書
二七四

以上禪師分、大略新調平袈裟表綾一、爲松明用意、自先日野田法乘院人夫召仕之、花薗師同前一、座法師二人、可用意旨仰一〓法師、一人は現參硯持用也、一人は唐笠袋持戒牒一卷法服ノ帶小瓶手洗祐念珠檜扇一、禪師御房御裝束、今日悉以出來、付方廣會十日也、鼻高座具三衣袋強帳下綾白小袖二下帶一鼻紙下綾法服念珠檜扇草鞋檜扇草鞋付衣大非稚白五帖付衣應仁二年十一月十三日襪座具三衣袋

表ウス紫、裏コ紫、 文ホンカラクサ、 ワキ、表コアヲヒ、 ウラ紫板付 シ、今白、 黒、裏紫、法服雲タテ 金色、俵ニ〓、 白精 本赤スヽ 甲、 〔張力〕 硯持 政覺ノ裝 束 座法師 唐笠袋持
應仁二年十一月十三日 二七五 以上

一、戌刻禪師御房、受戒會出仕、現參筆師供目代車御簾役大納言擬講、先受者乘車予分輿也、鈍色五帖玄深權寺主、宿裝束、四方輿、大童子一人、中間二人召具、力者笠持以下衣綾唐笠等如常、力者悉中御門邊次御車侍一人、等身衣指貫衣綾也、但沓持笠持二人ハ小直垂云々、大童子一人ハフタコ、次扈從三綱次大童子二人、伊與守、竹王丸、并硯持專當慶舜、次予乘車、先駈二人丸次御力者四人次御童子力者瓦硯一面、座法師持之、遣中御門邊了、沓侵大納言禪師俊尊、參向入殿之由申入之間、巨細予注給之了、御出次第、各庭上ニ下立、松明取之、御鈍色裏香、表綾大文、祐香大非次大納言擬講、四方次中童子慶藤念珠檜扇襪香、大非〓張輿也、等身衣、從僧一人召具畢、今日御出奉行玄深寺主、不十三日(笠)

但代官琳 持同 爲先力者 各中間二人、 中間二人、 前、 二人、松明 中間二人 口付一人 舍人一人 小瓶、手洗、 鈍色 口付一人 モケサ、 法服、白 賢云々、 三衣袋 唐笠等、 五帖 二行爲先、唐 等持之 松明 二行、 持并柄長杓 鈍色 五帖 諸 綱 張輿也、等身衣、從僧一人召具畢、今日御出奉行玄深寺主、不 沓役 受戒會儀 御出奉行 式 フタコ 行列
二七六

之、其儀如常、次自中御門行烈次第、先力者四人進御搦於車前板、受者奉拜大明神者也、御搦役清賢法橋、行烈等又如前、於中門ノ西脇、御床所ニ着、受者西方、中御門御車立之、御搦役如先、次孝承寺主、自御車後取出三衣袋、渡下〓大也、前後各取松明、路次至山寺路畢、於大鳥居前御車立之、先駈以下下立、則次大童子二人次御童子四人童子竹王丸、受取御童子松菊丸了、次御沓役俊尊禪師、進御鼻高、受者下給、主、御房中威儀僧濟々、右方三口綱所中御門ヲ入テ、戒壇院ノ北ノ門ニ入テ、出南門テ少歩、下テ又石壇ヲ北行、ニ一烈、中童子、大童子、所從中ニ一行、良家之從僧ハ、主仁之左方ニ一烈ス、次予沓孝承進之、各御沓御童子持之、渡大童子、又中童子取之、兩沓役ニ渡烈也、今日不參了、次御道具以下、御童子、力者、次又童子守主仁之次第、左右次受者、予北方帖、表綾、次中童子、次威儀等、左方大納言擬講、大納言禪師、扈從三綱玄深寺自余三綱在之者、同右方ニ可大納言擬講南方次予鈍色五應仁二年十一月十三日次從僧二人、

舜、泰弘 同二 寛貞、弉 表綾、座具 法服、平ケサ 取松明、 取松明 行、 取松明、 二行 二行、 東 向 向 南 向 北 著ス 戒壇院ニ 神ヲ拜ス 春日大明
ツイチ

廻テ進三衣袋子以下、東方ノ〓ヨリ外南ニ一行ニ烈立、本々壇下之由記之所也、次注記三衣袋進之、受者右方、孝承役之、從僧并沓役ハ、拵西方ニ烈立、中童子、大童次於正堂東間進草鞋、御沓役之、次又進草鞋如前、受戒次第如常、次自西端間出給、則至受衣拵歟、此條堂申入案内了、則〓撤之、修理等寺ニ仰之、次受者、予、僧綱以下一行至中門、大扈從三綱玄深與御沓役兩人ハ、不裹頭也、中童子、大童子兩人ハ、壇下ヲ受者如御通廻者也、大童子三衣袋渡堂達者也、次又御出堂、行烈、先堂達一人、次受者、次堂達、次予、大納言擬講、各打懸袈裟童子以下取松明者也、三衣袋孝承持之、受者中門座小文ニ着ス、東方ヨリ進鼻高如前、於東方受戒在之、受者東方、西向、戒師西方、東向、各半疊也今日還參了、不可然、次綱所着座、次度縁引之、次法會、次堂達兩人參申、引道

下打懸ケサ也 而予并威儀僧以 壇上、中童子 御着座時、軈 ハ壇下也、 受者中門ニ 取松 堂童 右方 子敷 置之 明、 如方、 次中童子大童子自中門正面參申、壇下ニ候也、綱所之西ニ進也、 二帖之内西ハ小文、東ハ紫也、 受戒 應仁二年十一月十三日 ツイチ 二七七
應仁二年十一月十三日 二七八

西御退出、僧綱侍水干鞍、連差、一、出世之間、上下北面衆并衆徒日無此義、堂達率爾引導也、仍於受衣拵進御鼻高了、役俊尊禪師、次御入正達越度也、本ハ先可進鼻高、次堂ヲ一遍御廻、其後可令至受衣之拵者也、今役孝承寺主、毎事如元、三衣袋進車了、則歸禪定院、御門、三口綱所參申、先受者乘車、御簾役大納言擬講、御沓役俊尊禪師、予沓一、今日松明奉行順圓、宗順各裹頭、人夫五ケ所、御領内以下、松明賦辰市、御童堂如前、但於下奉拜三〓座則出堂、三衣袋自堂達手御從僧請取之、自正堂先駈馬、水干鞍、〓を、差繩共ニ白、自餘〓也、黒鞍也、子或直垂上下也一、物忿時分也、古市内衆少々召具之、予并大納言擬講等、ケサ如元懸之、行烈如元、自北門至中一、カヽリノ黒木二三日仰付之、中御門并戒壇用也、裹頭、御出仕路次、行烈等奉行之、修一、馬方寛圓、學者同前、御出仕時分、殊更左右ニ燒之、應仁二年十一月十三日

堯善以下 今日黒鞍用之 水干無之故也 吉田山村 千手堂 前也、 松明奉行 馬方
二七九

一、自餘條々、毎事如常御出仕也、一、今日一献無之、一、中御門左方一、從僧ハ法服指貫也、モケサ無之、半靴、答事也、當方綱所越度也、仍予巨細注遣者也、一、御出仕并法會間晴天、御歸以下又雨下、希代事也云々、玄兼、各參左方、良家次也、仍今度無相違者也一、御領内着衆、召置門跡兩寺也、則以此者共方々馬共返遣之間爲兵士、一、御沓役進退、今度無相進者也、上古有子細歟、近來ハ若宮祭禮御出仕、京威儀烈立、右方一、正堂一遍御廻可有事也、今度無此儀堂達越度也、都公請、慈恩會竪義、受戒會、各自中童子手御沓直ニ渡御沓役者也、仍今十四日、雨下一、注記泰弘申、就受戒御出仕、寛貞威儀師不審申條々在之云々、於當座可返度之儀無相違者也、一、御扈從三綱ハ、烈御左方、御威儀與相替者也、然則永享二年懷尋、十二年裹頭烈立、應仁二年十一月十三日

北南 南北 向 向
二八〇

殿御筆也、三衣袋ノ上ニ指入テ持之也、一、中童子ハ、受者御跡ニ參、是又今度無相進者也、上古上童子并後騎等在大徳俊惠ヽヽ東大寺興福寺一戒牒料紙、上品ノ鳥子三枚ヲ繼テ、裏方ヲ白ハクニテタミ畢、清書安位寺之時ハ、上童以下之次也、近來三階御竪儀并御受戒此儀也、大徳順清ヽヽ東大寺大徳長宗ヽヽ大徳實專ヽヽ大徳盛賢律師元興寺應仁二年十一月十三日ヽヽヽ、

戒牒料紙
應仁二年十一月十三日 二八一

大安寺大徳惠明ヽヽ招提寺法隆寺元興寺整衆行之津梁、願無欲心、祈去支之勝躅、但政覺宿因多幸得〓法門、未登清禁、夙夜特今〓應仁二年十一月十三日、於東大寺戒壇院、受具足大徳弘秀ヽヽ竊以三學殊途、必會通於漏盡、五乘廣運、資戒乞以爲先、是知表無表戒、沙彌政覺〓首和尚足下大徳實仙ヽヽ藥師寺大徳融乘ヽヽ大徳信乘ヽヽ大徳延惠ヽ(〓字アラン)

應仁二年十一月十三日 二八二

和上綱所應仁二年十一月十三日沙彌政覺謹疏玄番寮戒、伏願大徳慈悲戡濟少識、和南謹疏、傳燈大法師位盛賢戒壇堂達治部從儀師傳燈法師位泰弘正六位上行傳燈大法師位實專權律師法橋上人位順清威儀師傳燈大法師位寛貞正六位上行ヽヽヽヽヽヽヽ弉舜應仁二年十一月十三日

應仁二年十一月十三日 二八三

二疋東北院舍人二人、裝束共ニ二十疋下行、一疋幸徳井一疋山村二疋古市一、今度馬借用方々一、召力者、大納言擬講并從僧等也、就諸供以下仰付之、以上一人順學房僧都以上一人顧舜房擬講一人圓覺房ヽ、一人陽春房律師一人春覺房得業一人榮賢房一人延恩房僧都二人東門院一人松林院一人一人長教房一人正六位上行此外一人玄恩房ハ松林院一人十五日正六位上行應仁二年十一月十三日

大納言擬講、各卅五文 他行 下行 懃觀房僧都
應仁二年十一月十三日 二八四

跡可渡之也、本寺持之一供目代頼秀、鈍色五帖、參賀、自今日祝酒一雙兩種進之、一、方廣會精義役事、成奉書、直垂御童子、一、自學侶先日折紙代千疋到來、納了、請取堯懃一、今度中門外拵事ハ、修理目代ニ仰付之、廻廊義如形可有之由、仰遣年預五一、觀禪房來、爲禮也、二帖同沙汰也、於小文者、三帖自門跡渡之了、光燈臺可有之事歟、然者自門師方之間、仰付油倉、廻廊儀有之、屋子以下葺了、自餘修理目代沙汰也、床〓一、明年研學覺守、鈍色五帖、參賀了、禪師御房、方廣會御竪義可有御遂願候、御精義可有御懃仕之由所候也、以座法師等可燈之歟、中御門現參料光燈臺圓座、隨宜可渡之、今度兩所共以無之、恐々謹言、一、受戒禮、新禪院二盆茶持參之十六日一、爲禮玄恩以下參申、應仁二年十一月十三日

油燈心以下、自 小童方可有之 義役 方廣會精
應仁二年十一月十三日 二八五

〓縁舜法眼方ニ仰遣、畏入云々、次第ハ掟法趣之由仰了、一、方廣會用松明百五十把、自内山又進之、重而猶可進旨仰遣了、不可許可之由申云々、昨日衆儀状到來、大納言返事、擬講事、去六日宣下到有許可歟、大納言ハ就受戒會爲僧綱令轉任了、更以非私儀之由也、且任日一、大納言擬講事、自學侶申送、寺務已講口衆六口也、近日七口也、仍大納言事、一、貞嚴得業任擬講、參賀、鈍子五帖一、方廣會當日御共事、坊官御共足一〓二〓役也、二〓清賢自元無相違也、一來、十三日致披露了、致大納言六口也、其後轉任ハ貞嚴也、然者貞嚴事、不可謹上淨法院僧都御房甘八日十一月十六日十二月一日廿二日十一月十六日擬講尊譽〓十八日擬講尊譽奉

杉原一枚、禮 紙立文也、 輿、 四方 學侶大納 言ノ任擬 講ヲ拒ム
二八六

々謹言、法用僧御房各鈍色五帖、高名旨仰遣了供目代御房折紙ナリ一、去二日方廣會役者事、成奉書了、畏入云々、來十三日、禪師御房、方廣會御遂願候、注記役事、可被懃仕之由所候也、恐來十三日、禪師御房、方廣會御遂願候、打上事、可被懃仕之由所候也、恐々予竪義時、一〓清俊法印、一〓清祐法眼、各致其沙汰、但代官進之了、十二月二日尊譽一、方廣會始行、講師別會五師定清、一、十一日ヨリ可始加行之由、御共足等ニ相觸之之由仰付了八日十二月二日尊譽十二月二日十二月二日謹言九日五日應仁二年十一月十三日尊譽尊譽

方廣會役 方廣會始 行 者
應仁二年十一月十三日 二八七 應仁二年十一月十三日

束可渡堂童子右自來十三日三ケ日一、座法師一人、同加下知、來十三日ハ、可爲二人也、御誦經等用、一、十三日ハ、兩社計御參也、御幣紙事仰御後見、御幣役人事、上北面堯順ニ仰來十三日、禪師御房、可有方廣會御遂願候、可被參御威儀之由御氣色所一、御師來十三日可參向御社之由仰遣了付之、并御誦經御使大宮若宮各原紙一帖ツヽ可渡留、珍キ也、講堂雜紙一十二月九日折紙ナリ、催下北面、候也、仍執達如件、可被參禪定院矣十二月九日法眼縁舜奉法眼縁舜奉十二月九日方廣會御加行御共事尊譽應仁二年十一月十三日

已見 定、 會社參折 政覺方廣 紙
應仁二年十一月十三日 二八八

右來十三日戌刻、東室邊可被集會候、應仁二年十二月日廻請也、催下北面、事、相觸御後見云々、土器以下同前、信乃權上座御房越前寺主御房以上北方分也、當方ハ中々不能仰存知故也、丹波寺主御房因幡權寺主御房越前權都維那御房各一枚書之、禮紙一枚、一枚立文、一、來十三日、於東室可有召初之由、仰御米奉行、則加下知、北面沙汰了、汁菜等裝束鈍色五帖□、自院家御下行分仰付堯懃了、沙汰人方ニ可渡旨仰了、嘉吉三年例定、禪師御房方廣會御竪義御威儀僧不〓次〓ヽ〓、ヽヽ如受戒會也、ヽヽヽヽ如受戒會也、〓、ヽ

御米奉行
應仁二年十一月十三日 二八九

親一双一、四十九院玄恩房論匠訪、二百疋遣之了正陣、徳陣、慶力、善徳、慶万、各當色、徳善直垂穴口送御道、如先也、御丁以下如例、於南圓堂ハ、良家分ハ悉以登壇、僧綱ハ大略正面壇登之、成願以下ハ自北來年折敷代百文、世者大納言禪師兼親、信承各付衣五帖、出世者ハ右、御共ハ左也、大童子等一行、自上土門出御、至槻木坂入穴口、自中門至金堂、出西樂門至南圓堂、禪飯料八斗師正面壇登之、兼親北壇登之、次西金堂、北圓堂、講堂、食堂、東金堂、惣宮、塔、出一、禪師御房、自今日被始加行、申刻入堂付衣、柏、五帖、大非、念殊、檜扇、裏無、各フタコ、各中間、香直垂、御童子千苗、入道千松、十郎、勝若、松菊、鶴若、御力者御共清賢法橋等、等身衣、指貫、中間二人、香直垂、大童子二人、伊與寺、竹王丸、箸代五十文、御唐笠等如例、座法師、出十一日

斗也、 本式三 院家器候て、 本式一石也 小弁筒 持之 加行 入堂
二九〇

仰遣、得其意云々、也、大童子一人一、禪師御房社參、御共以下如昨日、但清賢法橋、者也、但予加行ノ時、良家不參日ハ無力、西座懃金役了、法華會以下、連日加壇登者也、僧綱モ自然金役懃仕ノ時ハ自北登事在之、西座以下一切不登可有旨仰付之了、兼又御竪義以後、御精義躰被參御禮者御例也、可被參旨一、精義方ニ仰遣、内々方廣會竪義ニ不被沙汰、結解之儀者、當門跡例也、可被得其意之由也、承ヌ云々、就中嘆徳句事可有歟否之由、自精義方尋給、色々童子兩人、出世兩人、自上土門立給、至天滿坂給、自鷺原參社、兩社計也行時、毎々如此事在之云々、於當堂祈念次第口傳在之、來十三日可口傳者一、今日加行如昨日、但出世者大納言禪師一人、御共足孝承寺主、泰増都維那御幣自早旦令上社頭給、番神人其儀如例、力者未役也、座法師持之、自御後十二日孝承寺主、泰増公、大也、十三日應仁二年十一月十三日

幣役用也 モケサ、御 會遂願社 政覺方廣 參
二九一

自六道令入大湯屋門、巡禮次第惣宮、塔、東金、食堂、講堂、自講堂孝承、泰増、大等身衣、北面以下役如節供也、公人共參着如例、但違亂子細在之間、就成敗聊遷時刻之間、先以御出仕、御供外者ハ御歸ニテ着座侍了、本飯ハ禪師分宮常住ニ厚紙一帖宛渡之、雜紙一束は、於寺中講堂渡堂童子者也、以上御此時又座法師ニ、御誦經物厚紙二帖、雜紙一束ヲ入、嚴朔□座持之、大宮若在之、供目代法用僧各召之、自兼日内々可音信旨仰置、仍早參了、自大坊至誦經方は大納殿、奉行弉舜沙汰也、御誦經御使は、御幣役人相兼之畢、童子一人、御童子五人、力者悉以來禪定院、則予向寺中、手興也、於講堂習禮一、召初在之、御前衆予、禪師、大納言擬講、金堂次第、巨細之趣各加下知了、其後金堂、北圓、西金、南圓巡禮、予同道、經講見進之、自兼日奉行成奉書了、御幣役圓秀、付衣五帖、御參以前ニ參向者也堂之前遷東室了、戌刻也、御童子力者大童子等、則召置之了、一、行烈次第、先力者二人、松明、次御童子四人、松問、次大童子二人、松明、次從僧二人、松明應仁二年十一月十三日也、清賢法橋、大納言禪師、役人泰増

各付 衣 左上 小文、法眼也、圓座御役也付衣 行列次第 召初
應仁二年十一月十三日 二九二

改御裝束了、五帖、表綾也、次竪者、次中童子、次左威儀僧、右三綱以下、還御後御精義參申、清賢法橋申々儀、板輿也、愛滿丸一人召具之、子刻計畢了、毎事無爲珍重也、殊更御所作神妙之由各申之、令承悦者也、予不出丁聞、一、御從僧者、坊官、一〓縁舜法眼不能訪下行參申、二〓清賢法橋參申、各法服自餘小文以下、疊事、集會所分借用之了、御前侍、公卿、北面等用也、茶湯具悉皆坊主ニ借用、但灰ハ此方より召之、渡者共其夜ニ悉以返渡禪一、禪師手輿付衣、孝承泰増等身、大童子一人、自餘如先、歸禪定院給者也、予内次之法眼、竪者先出座、次精義參申、次入御、次精義退了、竪精共ニ小文也、被東室料理事、候人北面ニ仰付之、雜物事御簾三間、籠丸一間分、高燈臺二本、定院了、光燈臺一本、瓦硯以下、圓座二帖、莚四枚計、大文一帖、火鉢臺、ソク臺、屏風一双、挑子銕以下、油一升、土器、カンナカケ、四方也、人夫十人計召之、應仁二年十一月十三日

應仁二年十一月十三日 二九三

分歟、取之歟、一床ニ小文二帖、三床ニ紫二帖、二床同、五床一帖、現參筆師宗藝五床ニ尻ヲ懸也、從僧ハ南ノツラニ蹲踞、御登高座之後、從僧ハ下ナケシニ尻ヲ懸也、中童子、大童子以下ハ、悉以壇下ヲ廻テ至西戸前者也、惣堂童子ニ相觸之、如大會渡之了、幡花〓等如大會也、磬臺三座ノ南ニ立二テハ下〓ヲ先トシテ一行、竪者右方也、西戸外ニテ進草鞋者也、則入御テ御門ノ壇上ヲ至西戸也、壇上ヲハ竪者ト從僧ト三人也、從僧ヲハ壇上一、堂内儀、一床御精義座、三床打上注記座、竪者ハ大坊中央ニ且御立アリ、軈〓一帖并串二本、於別會所借用之、東室四足之内ニ引之、御出時分撤之了之、如大會也、戸ハ正面一間、西戸後戸分開之、燈明ハ佛前ニ二燈在之、常住一、召初方色々事、赤土器以下ハ沙汰人申付之、如例也、一、堂内莊嚴事、小文法樂自會所目代進之、以堂童子仰處、目代不存知之由返鈍色五帖、光燈臺以下役下北面也、高座ハ自南圓堂渡之、講堂童子方ヨリ答、希代事也、仍召堂達慶乘、專當、先例子細仰間則進之、堂童子代行向テ請

汰敷之、會所借用分歟、其故ハ慶乘 領状申之間、會所沙汰無是非者也 學賢 後日ニ傳聞、金堂 疊、爲堂童子沙 房、 後 堂内儀式 堂内莊嚴
應仁二年十一月十三日 二九四

元經大坊テ還御、出仕之時ハ壇上、御歸之時ハ壇下也、由御米奉行泰弘、并清賢法橋、玄深シテ仰付之間、如先例可致其沙汰云々、且アリテ表白論義如常也、結解無之、嘆徳句以後、則願ニ得タリ、注記又願則東行、二床ノ邊ニテ行違米役ハ御盆ニヨリタル事也、□後見調進之、御節供在之時、其御銚子侍ト於佛前三禮、又向東方一禮、其後登高座、威儀僧ハ、鈍色衆少々現參ニ付了、三綱弉舜權寺主、泰弘權寺主、各法服五ニ徳タリト、其後軈而下高座、西戸ニ出御、進鼻高テ、西壇下ヲ北エ廻給、如帖、指貫、三綱ハ御右、威儀ハ左也一就召初米役事令申子細ハ、召初ニ米役事不覺悟云々、未練事也、可沙汰之次打上磬ヲ一打之、於一床前住位僧法相宗政覺登高座ト申テ西行、竪者但下北面又於北面之米役事不可沙汰旨申云々、此條一結後可沙汰之由上北申之、如此之間移時刻、仍先御出仕、少々ハ侍ニ相殘畢、御歸之後、又各侍參着了、下北面ニ仰之間、北面米役事可沙汰云々、但年始米役事、御節供フ□年當年ハ被略上者、來年ハ不可沙汰之由申云々、〓條又不可代事也北面下ニ祝着上者、下北面之米役事可有條勿論也、可沙汰旨仰了、仍隨役應仁二年十一月十三日

打上北 竪者南、 召初米役
應仁二年十一月十三日 二九五 應仁二年十一月十三日

抑年始以下御節供等ニ、僧綱祗候之時ハ、御酒土器ハ不下侍シテ御前ニ留了、雖然新器ヲ以テ、准御酒土器テ、米役在之條、明鏡事也、如此事、能々可一所分ハ下侍了、一所分ハ留御前了、是別儀者也、一、予先途次第記之、覺悟事也、殊更召初之時ハ、御酒土器ハ、御前ニ留者也、今度ハ御兩所之間、正〓次者雖爲縱法務不可相替者哉、然者強無其詮者哉、仍愚老無所望之應仁三年四月一日了、然間侍并北面儀毎事無爲也、事畢各歸了、各不覺悟之條未練事也、一、禪定院僧正法務事、宣下歟之由有其説、只今之儀非可有要須、亦如何、於僧〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三十二月十三日、大乘院禪師、方廣會竪義、〔附録〕十月二日大乘院寺社雜事記〕二月二日癸巳、雨同十一月十二日、二條禪師受戒、方廣會申勸了、儀者也、〔經覺私要鈔〕

三十 三十 六十 ○中 (應仁二年) 略 九 八 七 政覺法務 宣下ノ説
二九六 應仁二年十一月十三日

御童子入道丸分小矢戸庄同、小洛庄古木新庄御童子十郎丸分新木庄先途方反錢庄々郡使十市郡楠本庄御力者慶徳法師分高田庄〓下郡豐國庄尺度庄廣瀬郡新治庄御童子千菊丸分城下郡池尻庄曾我部庄備前庄小林庄城上郡楊本庄院入庄同羽津里井庄草川庄河合庄添下郡上鳥見庄下鳥見庄清澄庄龍花院新田出雲庄同、大市庄同、小大田庄同外河庄同、番條庄森友庄八條庄糸井庄狹竹庄同、同七條庄横田本新事也同七條庄

但於當庄給 主定使相催、 定使 給主 給主 定使、 給主 給主 給主 定使、 定使、 狹竹、小泉、田村 定使、 横田新庄事也 伊豆庄 兩定 (葛力下同ジ 以下在々所々 西山事也 結崎 使、 院入庄 江裏 新庄 定使、 岩田 横田本新事也 〓下郡 同、 城上 廣瀬 千菊丸分 入道丸分 葛下 添下 十郎丸分 城下 十市 先途方反 錢諸莊郡 使 慶徳法師 分
應仁二年十一月十三日 二九七 添上

目安庄三井庄服庄九條庄村馳庄海皆庄御力者徳力法師分御入室以上庄々反錢ハ、一反別百文宛也、目錢納所徳分也、仍一反別百三文宛也、〓下郡興田庄山邊郡勾田庄定使長屋庄同、田井庄同、上總庄平群郡福田庄中井殿庄東井殿庄高市郡五位庄古木本庄他寺探題波多庄福島市淨照田添上郡神殿庄新免中庄慈恩會研學歸丁衆講師受戒會越田尻庄方廣會法花會田樂頭季頭價田庄同、窪城庄同立野庄小吉田庄花頭同定使大宅寺庄倉庄西井殿庄神殿庄

定使、 給主 給主 定使、 度仰之 付徳 雖爲何ケ 以上號三 付徳 ケ井殿 向無之 椿尾 近來 山村 大宅寺庄倉庄西井殿庄 度、 度 發志院事也 横田庄 若槻庄同、横田庄同、窪城庄同、 古市 辰市大安寺 波多庄 新免 定使 徳力法師 葛下 高市 平群 門主一代 分 一反百文 ノ大典 添上
應仁二年十一月十三日 二九八

臨時條々、以上修理造營ハ代々仰之、今二ケ條ハ安位寺殿御院務之時之例也、又一、就反錢事、以堯善方々仰遣之、後夜時分歸參了不可及披露之旨、奉行兩人令申間、各先以退出、來八日可參云々、就反錢事、御領百姓少々上洛、計會之間、明年ニ延引、可畏入之由云々、中々以上門主一代御大儀也、仍毎度仰之、予代則此度々仰付之、無相違致□慶英召之、反錢事巨細仰之了、古市ニ御座時分、造營反錢被切之了、又此庄々ニ勸進猿樂之時、仰用錢院家修理反錢造營反錢渡唐反錢依計會仰之反錢其沙汰了、事在之、安位寺御院務之時、并予同之、四日、雨下六日五日四日、七日雨下

フモ許サ 延期ヲ請 シテ反錢 百姓上洛 臨時反錢 レズ
應仁二年十一月十三日 二九九

會講師、并安位寺殿他寺探題反錢と、御造替反錢と同年候、文安三年予法良兼僧正大會講師反錢と御造替反錢と同年候き、同廿三年安位寺殿大花會竪儀反錢と、御造替反錢と同年候き、如此先規連綿事候間、尤以去年實此一兩年候き、大方門跡反錢と寺門反錢と同年事、應永十四年一乘院會御講師と室町殿御下向反錢と同年候き、同卅四年一乘院昭圓僧正大右事候、隨分故實候、當年事次座昇進以下在之、旁以難義之間、受戒方廣會樂頭懃仕、矢田庄以下所々反錢御造替反錢と同年其沙汰候上は、不能左去々年よりも可申沙汰事候、然而御造替反錢事、寺門一段大儀之間、以故任例可被及嚴密沙汰之由仰之、披露使節寛專五師、經〓、訓英、則此趣致披露之間、各以尤事候、於御房中不可有緩怠儀候、則沙汰人指置候去々年とも可申付事ニて、故實は一段義候、殊更去年は東北院僧都龍田共以可致其沙汰之間、反錢事被相催候、自然無沙汰子細候はゝ、爲御房中一、御房中集會、於障子上在之、催一切經納所、予披露云、禪師御房先途事、去年増乘房香舜房實淨房觀禪房春圓房五師延淨房長勝房學延房

門跡反錢 ト寺門反 錢 坊中集會 キテ反錢 廣會ニツ 受戒會方 ヲ徴收ス
三〇〇

退出了、萩別所忍禪房途初門事也、毎事無爲、珍重々々、窪城春藤ニテ可有御免云々、予返事、是ハ方廣會受戒會兩會反錢也、毎度百文宛也、八日事御延引之由可申入歟云々、然而同時例在之上者、不可申入旨一決了、先不可叶旨仰之、則御房中以下及其沙汰上者、旁以申状不可然之由仰之間傳聞、今日學侶集會ニ、神供反錢事、五十文宛分重而可申付云々、門跡反錢下司公文以下方々、則遣集儀書状、使者悉以郡使也、反錢事、早々可致其沙豐田相模公一、諸庄百姓等烈參、當年反錢事、寺門神供反錢在之、以別義反別五十文宛分十市新左衞門山村武藏公番條學延房小林今市丹後公丹後庄汰、若無沙汰候はゝ、可及嚴密沙汰、爲面々堅名主百姓等ニ可被申付候、楊各立文書状嚴密ニ成遣之云々、長教房舜善房榮泉房法貴寺一黨本源次筒井舜良房辰市城古市椿庄應仁二年十一月十三日

尻、田 若槻、伊 新木 豆、七條 小林 大宅 淨照 丹後公、福嶋市 以下在々所々 倉庄 上總 三ケ井殿以 楊本 越田 勾田、 下在々所々 横田 近所在 波多 窪庄、 草川 高田、 清澄 以下 井 田、 皆 寺、 庄、 々所々 海 條、 圧、 圧、 番 圧 順永) 諭解ス 錢外ノ徴 衞門 尋尊之ヲ 門神供反 番條學延 楊本源次 收ヲ辭ス 催促ノ箇 百姓等〓 十市新左 今市丹後 山村武藏 筒井順永 古市〓榮 豐田相模 學侶集會 所 房
應仁二年十一月十三日 三〇一

事、爲學侶可被懸之條勿論也、但爲六方可相支之時、必學侶令腹立、云神事者、率爾沙汰不可叶旨仰付之、畏入云々、行歟、筒井與可霍執内々支度歟云々、以外珍事可出來故也、近來ハ寺僧共云法會、可令違亂條、不可能左右事也、其時就雜務筒井罷出、自他儀可成始一、御房中沙汰人集會在之、反錢事、來十五日以前無皆濟者、可及嚴密沙汰之爲京都無成敗之間、毎事任雅意心中在之上者、猶以毎々寺僧共、或被召籠、或被配流、及嚴密之御沙汰之間、寺社行事毎事神妙也、至普光院御代、遠流限先途事也、云先例旁以無反錢者、先途事不可成立之旨、依令申無爲者也、九日今日六方集會在之、當門跡反錢事、可相支之由云々、但當門徒少々評定、有度子細〓〓□□故ハ、近日寺門無物時分也、就毎事不〓□□之間、此反錢一今日學侶神水集會、於四恩院可有之處、神供反錢事、學侶之内異儀了、然上由、以郡使相觸了、并楊本萩別所兩方へ、重而遣集儀書状畢、小林代官參申、者六方與問答不可成立之間〓□□云々、云學侶之内、云六方之内、大ニ支清澄庄反錢事、給神人可催促云々、清澄庄御供米事、可改納所之間、於年貢者六方與問答不可成立之間

(大和添上郡) 集會 人集會 學侶神水 反錢ノ納 房中沙汰 學侶ト六 方 期 寺僧放恣 六方集會
三〇二

右、可歎々々、以慶忍又仰遣了、〓山禪徒等參申、依筒井計略禪學兩座被召出、六十二日、雨下一、願順房懷藝參間、反錢事巨細仰付之、畏入云々、筒井方ニ同條々仰遣了、輩于今令存生者也、千万〳〵任雅意條珍事、極位ハ諸堂可滅亡條不能左又反錢事、巨細自筒井方申入之、仍方集會在所和與畢、無爲無事、畏入云々、兩座之義無勿躰處、先以珍重、相論一、繼舜法橋申、一昨日一、御房中集會有之、沙汰人衆一献給之、子細如何者哉、此間學衆連々ニ令歸山云々、一、御房中沙汰人集會、來廿日諸庄々々反錢使事、神人三十人爲衆儀仰遣三十六日十四日十五日十七日應仁二年十一月十三日

十三 ○上文ハ、所司五師ト座席ヲ爭フコ ニカヽル、年末雜載佛寺ノ條ニ收ム、 願順房懷 繼舜法橋 藝
應仁二年十一月十三日 三〇三

は、衆徒國民之私反錢は、成本テ寺門ニ不及是非、兩門跡以下寺役先途反付、百姓迷惑也、如何樣にも六方成敗可畏入云々、一向學侶六方ニ、衆徒國民縁者所縁有之故、有相評定、有私故也、剩近日儀國民以下私反錢事、嚴密ニ被停止、剩國中輩罷上、致〓文等沙汰了、雖然近日任雅意又懸之、或百五十文宛、或二百文餘懸之云々、珍事中々不及是非一、門跡反錢事、號四十八ケ所并國中百姓申状昨日目安一紙捧六方沙汰衆今日六方集會ニ披露評定返事趣は、御先途反錢也、可歎申子細在之者、門錢は、成私反錢了、言悟道斷事也、但近日之學侶六方面々振舞、能々令思案邊畢、子細は、私反錢事、爲寺門停止之處、近日被相懸之、并大乘院反錢、被仰跡へ可申之由云々、此外は私反錢以下事、不及是非評定者也、先年爲寺門定秀得業、興弘、宗藝等ニ可被仰出條、尤以可然云々、使者寛圓也、專五師、宗〓五師、寛專五師、光守律師方ニ仰合之、各得其意云々、寛專申云一、自殿下被仰出學侶之題目、先日別會五師定清、并經〓ニ仰合之、今日又定惣官畢、十九日

スベキヲ 跡ヘ直訴 反錢ノ徴 六方衆門 安ヲ六方 中ノ民目 衆ニ捧ゲ 四十八ケ 所竝ニ國 私ノ反錢 收ヲ拒ム ハ嚴禁 命ズ
應仁二年十一月十三日 三〇四

進書状了、寺役先途事、可懸所存條、自他無盆ニ可成、只一向可成野寺者也、可歎々々、之處、寺社共以可滅亡條不能左右、神社佛寺爲一所不可殘風情也、然上は存一旦之儀、末代寺社法可滅之所存は、寺僧等不存寺門心中也、不可説々内々百姓等ニ申合如此及計略畢、兩門先途以下有子細事也、且爲寺社也、門跡領之内一反二反、或一丁二丁僧坊領在之、此反錢可沙汰分存難義輩、庄々放神人了、并下司以下可訪御所之旨、遣集義書状了、出雲庄神人三人、定使一人、□御房中沙汰人集會在之、執行條々横田庄出作百姓等、一乘院御領中庄々田井庄神人一人、郡使一人、安養院使一人大宅寺神人三人、郡使一人、神殿奈良百姓分、神人二人、定使一人止任、反錢無沙汰之間、可付使之由案内、并所々事、同可得御意旨、自御房中々々、廿日應仁二年十一月十三日

他一乘院 横田莊出 混入セル 作百姓其 議ヲ唱ヘ 門跡領二 リテ反錢 領内二ア ヲ唆シ異 僧坊領ノ ルモノヲ モノアル 二ヨリ〓 ヲ出サヾ 僧等百姓 シム 督徴ス
應仁二年十一月十三日 三〇五 應仁二年十一月十三日

心云々、一、今日六方集會在之、俄沙汰也、門跡反錢事、可押留旨及評定方衆百姓共如廿四日、雨下三昧田五反事、自堂衆方披露之、御房中返事、禪師御房御入室反錢之時、悉此及異儀云々、源舜房ハ上總庄百姓也、宗觀房若槻越田尻百姓也、此等衆入者也、明日又可有集會之由一決、可付使事也、一、於禪定院御房中集會在之、反錢催促神人等事申遣之、神殿庄之内東金堂廿三日共、内々十方ヲ相語畢、空房、琳光房以下及異儀畢了、但長教房、願順房不同楊本神人三人、定使一人以致其沙汰之間、不可叶旨仰返事、自堂房申入分ハ、百姓分計可沙汰旨申糸井神人三人、郡使一人、立野神人三人、郡使一人、清澄庄神人二人、郡使一人越田尻神人三人、定使一人

但給主兩三 人申請了 神殿莊反 六方集議 錢督促 門跡反錢 ヲ抑留ス
應仁二年十一月十三日 三〇六

之、尚々舊例共有存知度旨申之、五大院殿、釜口、己心寺、九條、隱岐、後己心寺可有用所事也、双仁者也、筒井上洛、自昨日種々計略、一向又奉公者也、廿八日各可覺悟旨可申云々、□於禪定院御房中集會在之、所々放使了、反錢事、近例ハ先日修學者共ニ見一、自京都奉書學侶ニ到來、文言大略如兩門云々、此奉書不知子細云々、定而一、自學侶京都奉書進之、一見後則返遣了後寶峯院等受戒方廣會反錢、或各別、或兩條ニ可反錢先例遣昌懷方、此趣違亂旨集會一同ニ一決退散了、當門跡門徒等高名也、殊更訓英忠節、且無一、午貝定六方集會在之、反錢事、於于今者先途有限代々御例也、不可及是非一、集會在之、明日使追加事也、廿五日廿七日廿六日

筒井順永 訓英及ビ ノ斡旋 六方集議 書學侶ノ 京都ノ奉 許ニ至ル 「決
三〇七

代比興事也一、御坊中集會在之、諸庄使事也、間、不可然旨一國中成下知云々、比興次第也、越智、十市、箸尾以下、自去年至當年、既以懸取之了、彼等催促之取中ハ令故實、悉以皆濟以後成此下知、希一、御房中集會在之、横田庄發向事、筒井幸上洛之間、以使節訓英詮〓進發事一、今日六方蜂起、當國衆徒國民等私反錢事、自先年停止之處、當年又相懸之十二月六日一、御房中集會在之、反錢未進分催促事一、楠葉入道申、高田庄使事評定、一、沙汰人集會在之、所々放使、廿九日廿二日十日晦日閏十月三日應仁二年十一月十三日

高田莊 坊中集會 越智十市 未進反錢 箸尾反錢 ヲ督徴ス ヲ重課ス 横田莊發 向ノ事ヲ
三〇八

願納所歟、御坊中奉行歟可沙汰云々、尤申状也、但明日事、先以可相催旨仰礫、御使致緩怠云々、以外次第也、仍爲傍輩後向可有進發彼一庄旨令一揆遣之、但御坊中奉行は不沙汰事也、先年門跡修造ニ、別而故井坊ニ仰付之一、御房中集會、大略不參之間不始行、仍明日午貝定旨仰泰承法印、巨細仰遣之云々、次進發日限事、幸徳井三位注進之、來廿八九日云々、則自上者、御坊人悉來廿八日未明、率人勢被馳寄大安寺南大門邊、可被抽軍忠自門跡少々成奉書了、廻文外也一、明日御坊中滿集會可相觸旨、仰一切經納所了、先日相催之了、於今度者、勅間別儀者也、大略兩納所役也、万一合力與同之躰在之者、令處神敵、可有同科之沙汰旨、群議如件、大乘院家御坊中集會群議曰今度新御所樣御受戒反錢事、任先例被懸催嚴密催促之〓中、横田庄令陵廿三日御房中成廻文、如寺門沙汰也、郡使五人召給之、右書二紙調之、應仁二年十一月十三日廿四日

ハ神敵ト 坊中集會 ミスル者 民使者ヲ 横田莊ノ 注進ス 坊中群議 幸徳井友 莊民ニ與 ナス 重期日ヲ ニ告グ 筒井順永 ノ旨趣 凌轢ス 切經納所 滿期ヲ一 ニ命ズ
應仁二年十一月十三日 三〇九

相觸了、長勝房延明房陽識房學延房香舜房一、光臺寺通下向在所、則宿坊札被打之畢、使者壯丁凡兩人、自御房中申遣、六々御房中ニ歎申子細在之、仍發向事、來月五日ニ延引、所詮反錢事、如御意長賢房觀禪房宗觀房長教房榮泉房廿五日一、横田庄於大乘院領者、悉以可進發、於一乘院御領中庄者、出作百姓分、爲御方沙汰衆寶光院着遣之了、但次日一、御房中沙汰人集會在之、筒井代官小柳召具丹後庄代官參申、以琳乘房種以上追加琳乘房可沙汰云々、先日使不承引事は、如寺門掟法可沙汰云々、則延引旨以郡使横田庄進發下向沙汰人定之、折紙也一、御房中滿集會、横田庄發向事、來廿八日必定云々、仍可下向躰、自御房中着舜善房香專房倫勸房早旦打之、

廿五 横田莊發 發向延期 向沙汰人 坊中集會 滿期
三一〇

丹後庄、六反北面順堯給可有嚴密御沙汰旨申了五日は必定々々由令申了、先日御使ヲ申請了、然而無承引上者、其門跡モ失御面目了、筒井取申分ニテ、此方事雖爲無爲、於中庄者相構候、其方より房中昨日申入案内了、仍今日以好實寺主承趣は、中庄出作は、更以不可有可叶は、可有御許可之由申之了、但廿八日は、筒井取申子細之間延引、來月緩怠之由申入之、所詮御使ヲ如有限可被付置、反錢事は、先日より致其沙來、廿一貫七十文上進之、不得其意者也、寺門反錢は十八丁二反云々汰云々、清賢法橋申次之、予返事、念比ニ百姓以下被召上條悦入存候、當門一庄悉以可發向也、此上者中庄大略當庄沙汰人以下居住所也、可閣條不一、横田庄惣田數ハ四十余丁也、但反錢沙汰分は卅余町也、此内永享三年以跡領中ニは、田地百姓如形在之、大略出作也、雖然不依田地之百姓之有無一丁給主一丁下司十二丁佃卅六石十八丁八十四石一反九十ト慶力給三反慶万給三反應仁二年十一月十三日

御油田、 公方下司 下司 慶力給 横田莊總 反錢沙汰 發向ヲ延 寺門反錢 順永ノ異 田數 議ニヨリ 分 ブ
應仁二年十一月十三日 三一一

四反發志院方合三十四丁四反九十トは鉾立邊ニ可出陣云々、答有之、自他念比儀共也、就其落居條々一貫余進之、此無沙汰分事は、明年秋於毛而申合御坊中可致催促云々、就無沙汰分六貫余也、今度及嚴密之御沙汰上者、無力爲下司致弁了、仍二十一、古市來、横田事、巨細仰付之了、一、近來反錢二十一貫文也、則今日持參之、此内ニ番條白土以下殿原百姓共一、筒井來、御坊中沙汰人集會在之、悉以相催之、出仕了、筒井與御坊中色々問横田庄反錢一、就横田庄發向事、善性遣十市、馬倉庄召之了、畏入旨念比ニ御請到來、十市一反徳陣給五反定使給廿六日十一月二日廿八日應仁二年十一月十三日一反徳陣給

發志院方除之、 此内給主田一丁大、 計議 沙汰人ト 落著 順永坊中 ニ陣ス 十市鉾立 横田莊反 錢
應仁二年十一月十三日 三一二

云々、此條無子細云々、々、御免事先以畏入者也、告文事可申付云々、汰也、門跡并御坊中筒井以下儀、悉皆取合、忠節無是非者也、中此外諸給人被荷之者、給主田下司田以下反錢、猶以可進上云々、此條先内ニ器用躰可被仰付之事此條尤也、早々可申付云々、状等出之了、集會退散、次筒井召出之、一器給之了、畏入云々、條々經算申沙以上以免之、但下司早々令上洛、於自今以後者、不可有緩怠旨、可捧告文之由云一、今度神人被付之、不承引條不可然者也、如寺門掟、來五日以一倍可被付之此條々大略無爲也、仍發向事、不可有之旨、國中御坊人ニ相觸之、御坊中書「、今度沙汰不可然上者、爲向後過錢事三千疋被申付之、色々歎申入之間、先事、不法無沙汰仁躰也、剩他領中ニ止住、爲門跡難義也、發志院之一、庄屋以無相違之由御坊中領状、一、横田庄使今日付置之、先日下向神人三人、定使一人、出作百姓方用、中庄使十二日、雨下應仁二年十一月十三日

沙汰 人 ニ物ヲ贈 尋尊順永 發向ヲ止 莊屋更迭 過錢
應仁二年十一月十三日 三一三

三丁五反箕田御給分代々知行、近來常善院知行之、不知子細者也、爲箕井嚴密ニ下司方ニ申付故也云々一、越田尻庄田數事、致糺明了、給主柄田、并百姓等召上了、田給分、永享十一年比マテ十ケ夜等致其沙汰了、箕田之一流合田數一、横田庄沙汰人事、專阿ミ仁仰付之、今日爲損免上洛了、就反錢事、先沙汰人無之間、以白土子息繼箕田名字、其時分ヨリ故常善院之尊覺十二月七日合五人分差遣之、使料百疋出之、此外日中一献以下沙汰之云々、自筒致緩怠之故改之了、當庄沙汰人事ハ、應永年中被仰付下司丹後庄了、仍彼押領歟、當時號常善院名畢、當箕田又不及番役、希代事披官人之内ニ仰付之、給主方補任毎度給之者也〔大乘院寺社雜事記〕閏十月一日

宗舜房 院 三十 律師 一乘 (被) 田數 汰人更迭 越田尻莊 横田莊沙
三一四

四反大下司田、七反御佃二反神田三反半忌一丁九反辰市御童子田八反半庄家畠屋敷柄田方七丁内五十餘石御米云々、此内ヨリ致沙汰方々、一反力者徳陣給三反力者定使給七丁柄田知行三反新宮田一丁二反大乘院御留守供一丁三反同供、都合二十四丁一反大二反下北面宗順房給五反上北面堯懃房給八反半上北面寛圖給一丁八反畑一丁四反同供合三丁三反此外反錢除分田一丁給所田應仁二年十一月十三日二反半力者正陣給合二十丁八反大二反神田

巨細奥 タ院、 ニ記之 知行、 遁堯阿ミ 闕所也、 宮仕 阿ミ
應仁二年十一月十三日 三一五

進了、二丁八反龍花院御忌日田二丁己心寺担等坊御米引之、仍反錢之時ハ、給主徳分如形云々、就中自山内柄田庄瑜伽論米一、越田尻田數事、召百姓重々致問答了之云々、地替ニ令沙汰故也、知足坊エ致其沙汰事在之、以當庄給主徳分之内五石分知足坊ニ渡晦日此外給主徳分公事米在之、名田以下三丁五反之上ニ、北事衆取之云々以神人重而可催促云々、一向無道申状也、并所々可催促云々、一、御坊中集會在之、越田庄百姓等召上、種々加問答、任雅意申状以外次第也箕田名以下致其沙汰云々、此兩所御米致其沙汰、相殘分給主柄田徳分也、反殘ハ以後徳分之内一、越田庄反錢、爲催促田數事、自豐田方尋申、反錢可沙汰分廿一丁三反半注三日

越田莊反 錢及ビ田 反錢ハ徳 分ヨリ引 日田 柄田莊瑜 伽論米 等坊米 龍花院忌 己心寺擔 數 ク
應仁二年十一月十三日 三一六

予返事、當庄廿四貫余也、十五貫之内申條不可然也、就中彼四丁五反事、爲一丁五反蓮生院下地六反順圓御給主田十貫五百文進上之一、自學侶書状到來、諸談義屋納所分反錢、被閣者可目出旨云々、二丁四反安樂坊源春下地一、神殿庄奈良反錢事、自學侶催促之、以外次第也、於岩井川以南者、非奈良田、子細先日仰送之、仍巨細仰遣經算方畢、一、倉庄反錢事、自窪城方注進、十五貫文之内地主分、于今不沙汰輩如此云々、地下堅可沙汰旨仰了閏十月六日一三井庄反錢三實文、既以致其沙汰、相殘分諸談義田以下指出在之、予返事、以上十五貫文云々廿六日廿日大乘院寺社雜事記〕十一日西庄納所云々

此内四反王月談 義屋所出云々、 三十 八 徴ス 神殿莊奈 納所反錢 侶之ヲ督 良反錢學 諸談義屋 三井莊反 倉莊反錢 錢
應仁二年十一月十三日 三一七

貞元名一丁三反大貞國名一丁四反國彌名一丁四反貞次名一丁二反也、門跡方當知行分、先以少々注給主分、重國名一丁五反三百ト國時名一丁六反卅ト助國名一丁二反九十ト重末名一丁半國久名一丁二反三百四十ト助元名二丁卅ト久國名一丁三反助安名一丁二反百廿ト貞安名一丁五反注文一紙遣之者也、本田數四十三丁五反也、除畠屋敷定也、此内方々知行百文分可皆濟之由、堅仰付之了、一、出雲庄反錢事、無沙汰、一向下司令隱田、反錢事、如形可沙汰旨掠申入之間惣六丁余在所也、如此指出被下在之故、三貫七百文運上也、仍今度三貫七合十三名、十八丁一反二百五十ト廿八日名田

錢下司隱 出雲莊反 蔽ス 名田
三一八

可。取沙汰旨仰了、助賢名一丁三反三百卅ト今國名二丁六反卅一坪、順圓房給一丁五反水分田、同給四反廿七坪、同給一丁檜垣田、善觀房給間田一反公文給二反沙汰人給二丁三反三嶋給一丁樸揚講田六反浮免、有舜房給一丁浮免、給主田以上十五名、二十一丁五反二百廿ト五反定使給五反三百ト下司給合三十一丁三反百六十歩、此外地下供田等在之、以上九丁七反三百ト十一月三日、雨下〓度〓洲あ人參申、當庄反錢田數事不審申、所詮如去年去々年、寺門反錢三丁二反御米地三反鈔成地應仁二年十一月十三日

八百成、 五百成、 自地下沙汰人方注進分奥ニ注之 尺度莊田 數及ビ反 浮免 錢 間田
應仁二年十一月十三日 三一九

合八丁七反半田數反錢方一、尺度庄反錢、去年去々年寺門ニ致其沙汰分、沙汰人注進分、兩年共以當沙反錢八貫七百五十取沙汰云々、汰人取沙汰至了云々、此外云寺門反錢、云門跡反錢、不沙汰分事、二丁菜地七日一丁フせウ一丁ウキメン三反定使三反辰巳コウヤ九反半鳥屋方二反万歳方、鳥屋と相論二丁斗米一丁五反御米田、三丁二反之内也、合八丁六反也一丁二反佃三反せニナリ、木阿ミ三反定使地二丁八反給主田此内五反半ハ堂田、御米田地也、堂田七反半之内御米田也此内一丁三反分反錢成之云"應仁二年十一月十三日三反

此内ニ給主田一丁三反 田歟 在之、之内〓 給主 在之、 此内
應仁二年十一月十三日 三二〇

之了、二丁八反北圓堂供衆四口分、これは沙汰人別ニ在之、可召進旨仰付御給田一丁二反分は可沙汰云々、近來沙汰分一貫八百文、是非共ニ可沙云々、不可然旨仰之、近來一貫八百文進之、早々可沙汰旨仰二丁一反吉備御給也、此内越智郷并多武奉領内少々在之、催促難計〔大乘院寺社雜事記〕一、村馳庄反錢事、奄澤辰巳代官進之、田地一向不存知之由色々申入之、辰巳一、古本新庄反錢事、吉備は代官申入、一丁五反辰巳三反保田一丁之内汰旨仰之了、然者無力、可弁沙汰之由代官申之、二丁五反斗米、四丁五反内也、一丁七反御米田、三丁ニ反内、一丁五反給主田、二丁八反内、都合十一丁五反半、本田數十六丁四反大云々十一月三日、雨下了、惣都合十四丁四反半(峯)

吉備給主ハ三丁三反也、二 下一反之由申之、不審事也、 三十 三反、七反 ハ自也、 (峯) 八 反錢 古本新莊 村馳莊同 上
合一丁八反也 應仁二年十一月十三日 三二一 應仁二年十一月十三日

之之由申入之、不可叶旨仰之、尚々可催促云々、之旨仰付之、六反大四人百姓、十二丁百姓方、三反堂方田地、二反佛名田、五反祭田、ニ御米ヲ不引シテ、十三貫文分可沙汰之由堅申付之、無承引者可付使旨仰了、去年去々年御造替反錢ハ十三貫文也、給主方御米不引者也、可爲如一丁室生寺御寄進田公方御下向時モ、則同前ニ致其沙汰云々、門跡反錢ニは、三丁七反は不沙汰云々、大ニ不可然、御催促事、ヲノツと御無沙汰時は、無法量者也、如寺門一、小林代官申、清澄庄反錢事、十四丁六反内、近來十二貫進之、此内不作田在一、院入庄へ矢負五人付之、十市召進之、反錢無沙汰故也、當庄田地十三丁也一、院入庄十三丁之内三丁七反御米地分不可沙汰旨百姓等申入之、寺門反錢時は、此三丁七反分モ致其沙汰、御米ヲハ不引候、一同爲百姓致其沙汰、十二月十二日合一丁八反也

院入莊寺 門反錢ト 門跡反錢 清澄莊同 院入莊同 上 上
應仁二年十一月十三日 三二二

貫五百文ハ進之、今三貫五百文可進上云々、十三貫文之内三貫七百文無沙汰故也、昨日付之了、内可減少條不可然之由仰之、仍可沙汰之由領内了、松若宗信下向現如之、仍一貫四百文其以後致沙汰旨、椿尾以代官申入之、分毎度成切苻ヲ上者、悉以可沙汰事也、然而一貫七百文分近來沙汰也、此返事、三反分粉失、有無只今不及御覺悟、所詮當庄ハ五丁一反四十ト也、此六貫八百七十七文沙汰之了、沙汰人サマノ五所也、則當年未進二貫文在供以下指出候分引之、相殘七丁三反三百歩也、仍長祿四年辰、田樂頭反錢一、備前庄反錢事、十八丁余也、備前代官ニ古市ノ修觀房來、十五貫文分、如先年可沙汰云々、諸談義以下不謂是非、十五貫分可進之云々、此間連々十一一、福島市反錢事、巨細以堯善仰遣古市方了、當所は十五丁五反半田地也、諸一、波多庄反錢事、近來一貫七百文致其沙汰處、三反分田地無之間、先年御使之、早々令催促可進旨仰之、〔大乘院寺社雜事記〕十一月三日、雨下五日應仁二年十一月十三日

三十 八 備前莊反 錢 波多莊同 上 福島市同 上
應仁二年十一月十三日 三二三

催促旨令申、一乘院出作百姓等彼御領内故也、可糺明旨申入了、彼京内ハ雖爲佐田内、喜多院奉行地也云々、寺門反錢も、申入之、予返事、不及覺悟、所詮五ケ屋本供外ハ悉以令催促了、不可叶之由一、新免田之内、教養院三昧田一反事、佐田庄之内京内田云々、自一乘院承之、三反、長谷寺定使田佐田京内新免各別云々、彼地京内歟否事可糺明事也、先以自余百姓等可成敗、自名主方可取沙汰旨成書下了、或一貫七百八十文、或三貫七百文致、古木本庄反錢事、給主新賀方沙汰人與名主取沙汰事、毎度相論之、爲門跡十一月六日一、新免庄之内教養院三昧田一丁事、於反錢者不沙汰旨一段事舊旨、長源房其沙汰、依催促無沙汰無法量者也、一、小大田庄反錢、爲催促田數注給之了、〔大乘院寺社雜事記〕了、十一日、雪下十七日

千松、小法 師給也 三十 八 田數 收ス 内京内反 佐田莊ノ 反錢 門跡之ヲ 反錢給主 名主ト爭 裁シテ名 沙汰人ト 反錢及ビ 教養院領 錢 主ヨリ徴 古木本莊 新免莊内 小大田莊 フ
三二四

新木庄神人下之三人、出雲庄追加三人一、若槻庄ヘ神人二人今日付之、給主方定使昌懷召進之、門跡定使一人遣之一丁九反、給主田、十六日伊勢神宮廳、内宮子良神田ノ滯租ヲ催徴セシム、合三丁八反歟可早任先例本員數致催促沙汰内宮子良神田小岐田五反上分當年分九反、三輪明神御寄進、十二月七日了、一、廳宣四反、釜口管絃講田應仁二年十一月十六日内宮引付〕十二日一反、釜口地藏講田、二反、長谷河新藥寺領、九反タ

丑 辛 丑辛 寄進 神人ヲ付 新木莊ヘ 給主田 三輪明神 若槻莊同 新藥寺領 地藏講田 管絃講田 上 ス
應仁二年十一月十七日 三二五

門且又不吉事也云々、府ニ請フ、如件、以宣、雖致問答、不承引、依之彼面々呪〓之、近來ハ雖及平帳等正始行無之、爲寺一、宗藝來、山城國以下寺社領違亂輩在之、爲祈祷於南圓堂可有大般若云々、一、於南圓堂群參大般若在之、自法印至二〓法師平帳以下、學侶沙汰三千疋計下行云々、近日山城以下國人、就寺社領致緩怠不儀之間、及度々可退旨右件神田者、自往古毎年上分無懈怠之處處、迄當年及八ケ年無沙汰之條神慮難測者哉、然早任先例本數遂究濟徴納、可令勤仕式日神役之状、所宣興福寺衆徒、山城以下寺社領違亂ノ輩ヲ禁ゼラレンコトヲ幕十七日應仁二年十一月十六日十一月五日禰宜荒木田神主十人判八日〔大乘院寺社雜事記〕〓、應仁二年十一月十七日

三十 寅 壬 八 大般若會 ヲ修シ山 城國人ヲ 南圓堂ニ 呪詛ス
應仁二年十一月十七日 三二六

之云々、山城國人等寺領押留故也、當門跡領菅井庄事、下狛之大北大南、同致違亂之間、昨日披露状遣學侶了一昨日惡行之衆等名主寺社ニ籠之畢了、今度事ハ東北院申狛野庄事故一、訓英來、去十五日、自六方事書上之、管井庄事書加之云々、恐悦之旨仰付了、一、就寺訴公方御勢、并兵粮以下上下事、自寺門停止之、山城邊路次一向被止一、一昨日一、南圓堂大般若、毎事無爲結願、平帳則願之、計略云々、仍今日爲取納上使善性差下了、然而狛大南號在京、地下事不渡到來、仍管井庄事、早々可有御取納、若猶以有違亂子細者、可有御披露、可致之由云々、以外次第也、明日六方ニ可披露旨、條々孝承ニ仰付之了、六方書状到來、山城國寺社領事訴申入之間、御奉書御教書等十二月一日十九日十七日十日也、應仁二年十一月十七日

廿九 日、 莊ヲ違亂 御教書ヲ ヲ塞ギ幕 寺訴ニツ 等山城路 キ御奉書 大南管井 名ヲ寺社 惡行衆ノ 兵等ノ往 ニ籠ム 下ス 下狛大北 キテ衆徒 來ヲ止ム 寺訴ニツ ス
應仁二年十一月二十三日 三二七

十二月五日庚申、看閲般若經、祈封内安謐、一、山道大般若去年分供料、自地福院引之、去月末皆以請取之云々キ援ク、後杉原ニ戰フコト、文明元年二月十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先、幕府、吉川元經、小早川元平ニ命ジ、備後ニ赴キ、是豐ノ兵ヲ援ケシメシコト、十月四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、是豐、山内豐成ト、備一、南圓堂大般若結願了、自昨日兩日也、卷數持參了、豐將兵而發進云、〔附録〕○寺訴ノ日詳ナラザルヲ以テ、姑ク本文ニヨリテ是日ニ掲グ〔碧山日録〕五九月十五日王申、以光昌之請轉般若經、〔碧山日録〕五十一月二十三日戊申、宿雪不晴、備之後州東兵敗績、山名是〔大乘院寺社雜事記〕十二月一日細川氏ノ黨、備後ニ敗績ス、是日、山名是豐、京都ヲ發シテ、赴十五日二十三日

三十 戊 申、 八
應仁二年十一月二十四日 三二八

辭ス、庄畢、就此事昨日於社頭六方祈祷論在之云々、集儀、沙汰衆定源下向云々、詮算以下六方輩少々下向、山内邊縁者輩分歟一、上北面專賢一、定源房來、〓一荷兩種持參、自萩原庄只今上洛、自伊勢國司方就競望、色々以先祖明教法橋之例、法橋事所望、仍申沙汰了、伊勢國司北畠教具、中院領萩原莊ノ請所ヲ望ム、興福寺、直務ヲ以テ之ヲ物云在之、仍代官一兩人置之、於定源者先以上洛云々、去月廿一日下向彼二十四日一、一昨日中院領萩原庄事、自伊勢國司方可請旨所望之、雖然可直務旨六方十一月廿四日應仁二年十一月廿四日宣旨〔大乘院寺社雜事記〕十二月三日十一月廿三日、雪下上卿藤中納言〔大乘院寺社雜事記)〓興福寺大法師專賢ヲ法橋ト爲ス、

三十 三十 善觀房、本 名專清、 、己 、武者小路資世) 八 八 酉 祷論 六方ノ祈 代官ヲシ ト論諍セ テ北畠氏 シ
應仁二年十一月二十四日 三二九

大内政弘ノ家臣陶弘房、京都營中ニ死ス、并予練衣一同給之、畏入了、剃髮して尾張入道道琳と號す始祖を弘賢といふ其子弘政、都濃郡富田保に移る領す盛見の長門守護代たり地名を以て氏とす藏人左少弁藤原兼顯奉陶弘房、幼名五郎越前權守に任す、弘長を生む、右田弘俊の弟なり基弘房、應仁二年戊子十一月廿四日、於洛陽卒、法名文月道周、〔大内氏實録〕弘長尾張守となる、〔陶弘護肖像贊〕吉敷郡陶村を禪宗保寧山榴璃光寺開大法師專賢戊子之十一月廿四日、家父弘房、終于京師之營中、上宜敍法橋〔保寧日記抄〕列傳四陶弘房陶弘房〔陶弘護肖像贊〕〓周戊子之十一月廿四日、家父弘房、終于京師之營中、〓

弘護肖像贊、及 興房壽像贊 興房、曾孫興昌、 下略、全文ハ、文明十四年五 系圖、弘護 れば、之を 贊、興房壽像贊 子弘護、弘詮、孫 系圖、弘護肖像 郎と稱し、子弘護、曾孫隆房、玄孫長房、皆幼名を五郎と稱す 系圖、」五郎の名、系圖の外に所見なしといへ共後に中務五 吉敷郡二十五上宇野令六 肖像贊 古文 系圖、弘護 ○長防風土記十三山口宰判 肖像贊、 守護代 月二十七日ノ條二收ム 系、圖、守 記、弘護 取れり、 書、 十八 親族 護代記 圖 ○周 圖 系 系 列傳四 圖、 圖、 系 系 防○ 瑠璃光〓 開基 法號 弘房ノ傳
三三〇

徳房務少輔となる、のち越前守に任じ子なし、叔父弘綱の三男三郎盛長を養子とす、弘篤陣歿して子なし、弘房、教弘の命を以て、其遺跡を承け、右田中務五郎と筑前の事を司どる稱す、議して、弘房に家を繼しめんことを請ふ、十一月朔日、政弘その請願を許容のち越前守持世の時、周防守護代となる二子を生む、長男弘正家督を繼ぐ、二男則弘房なり、長祿元年、一族右田盛政、幼名政弘の時にいたり、寛正六年八月廿六日、兄弘正戰死す、氏族相持盛乃時に、復その長門守護代となる、永享四年免すこれより周防守護代を世襲す、し、右田氏は弘房の二男三郎をして繼續せしむ、於是弘房本氏陶に復し、中のち守護代に進む應仁元年、政弘に京師に從軍す、はじめ養父道琳小守護代と盛長治部少輔二年十一月廿四日、軍營中盛政を生むとなる父職を襲ぎて、同じく盛見の長門守護代しり、中務少輔となるす應仁二年十一月二十四日

系圖、弘護肖 系圖、守護代記 像贊、古文書、 筑前守護なる歟、守護代なる歟、詳ならす、因て本 弘護肖像贊 像贊、古文書 弘房其遺跡をつぐ、すなはち 系圖、弘護肖 古文 の牌子に、四品とあれど、別 瑠璃光寺牌、」前筑州刺史とありて、筑前守なる歟、 〓は、弘長生盛長とす 肖像 同上、」凋防守護代になれる年月知れず、按るに、兄弘正に周防 書、 に所見 系圖、瑠璃光寺傳、瑠璃光寺 代記 守護代の所見なしといへ共、守護代たりしには、疑なければ 系圖、古 系圖、古文書、」弘護肖像贊 文書 系圖、守 守護代となれるなるべし、 守護 守護 弘護肖 書せり、 像贅 系圖、古 護代記、 代記 贊 書の如く 護代記 〓し、 系圖、守 文書 系圖、守 系圖、古 圖、 護代記 文書、 系 繼グ 本氏ニ復 右田氏ヲ 大内政弘 ニ從テ京 都ニ軍ス ス
應仁二年十一月二十四日 三三一

に卒す、て、保寧山瑠璃光寺と名づけ延徳四年、其菩提の爲に一寺を、妻仁保右衞門大夫盛郷の女、法名華谷妙榮の領地、吉敷郡仁保莊小高野に建立し、弘房の持佛藥師を本尊とし文月道周と法名す盛政其牌を安置す、大内氏實録〕妻仁保氏、弘護、弘詮を生む、〔陶應仁二年十一月二十四日抄榮、爲一期領、雖預置之、既於此地遂寺家造畢之功之條、洞者則〓彼地〓〓

古文書、寺傳に、文明三年造立、安養寺と號す、明 系圖に、 記抄、古文書 系圖、保寧日 應元年、境致狹隘なるを以て、隣山に移し、瑠璃 瑠璃光 國寺合戰に死せるなるべし、さてこれを終 といひ、卒といふは、忌みてしかいへるの 法名泉 附録之一 寺牌、 合戰鬪死とじ、瑠璃光寺の傳も戰死として、贊の十一月廿四日、家父 大内系圖 に移りて、最後元祿三年、今の地土宇野村の香積〓( つくへき構なりけんを、弘房の持佛藥師を本尊 疑あい、按る〓、十四日は、二十四日の誤にて、其死は系圖等にいふが如く、相 一房終于京師之營中日記の十一月廿四日、於〓陽卒上あるに合〓ドる〓 としける故、瑠璃光寺と改めしにぞあるべき、 徳房、五郎、越前守、長門 警〓に移れるなり、今に仁保に本寺の址二所あり 同上、及風土注進所〓保寧日記抄、」系圖十一月十四日、於格陽相國〓 守護代、周防守護代 寺と政むといふは非なり、本寺はじめより瘤〓光寺と號て、安養〓 〓別寺がり、さるは。永正三年十一月十五日、兵庫頭弘詮の文書に、奉寄進 〓光寺とす、泉福院いづこにありしか知られドず、按るは して、安養寺よク牌を移し、後に安養寺自敦〓〓等、体詩の領地にな〓ヽ〓御 璃光寺云々、加元安養寺自收菴〓等事、右當待者、。先考〓明〓焜〓〓〓〓、 を建立するまでは、仁保氏、夫弘房の牌を、安養寺に安置しけるにだあ 〓、及はて延徳四年、則明應元年、弘房の廿五囘忌に當るを以て、本寺を建立 〓〓四年令建立、以彼地所、所寄附之状如件、爰件地者、建忠領地以來、對老m 〓やまゴるな〓、さて最初建立の地は、寺傳の如く、狹隘なりしを以て、隣 〓者、彌可爲本懷云々と見ゆるをや、さるを寺傳につく云ふは、按ふに、本土 〓〓院は、瑠璃光寺を建立するまでの法名にて、初め菩提寺の寺號、しか 抄榮、爲一期領、雖預置之、既於此地遂寺家造畢之功之條、洞者則〓彼地〓〓 同上、及風土注進所載保寧日記払 〓院云々、或法名瑠璃光寺とす、泉福院〓〓こに〓め〓〓〓の〓 〓建立するまでの法名にて、初め菩提寺の寺號、しかム 璃光寺 保寧山瑠 世系
應仁二年十一月二十四日 三三二

郡廳考、陶弘護肖像贊寺傳、當寺は、文明三辛卯年、陶先祖越前守多々良弘房の室家、中とあり、瑠璃光寺殿前筑州刺史四品文月大禪定門には、弘房終于京師營開基陶越前守弘房或曰、泉福院殿文月道周公居士區郡仁保庄に一宇造立、夫弘房の菩提寺とし、安養寺と號に、開山大庵須盆和尚禪宗保寧山瑠璃光寺本尊藥師脇士日光菩薩、月光菩薩、〓應仁二年十一月二十四日長防風土記)-

日、前相國以參叟周省作 文明十六甲辰十月二十七 保安寺殿花谷 二十三日示寂、 妙榮大姉、仁保 文明五癸未三月 十三山口宰判吉敷郡 右衞門大夫盛 法名鳳悟眞幻、昌瑞、筑前守護代 三郎、右田中書、陶兵庫頭、陶安房守、 一十五上宇野令六 郷の女なリ、 前守、法名建忠孝勳、周防筑前守護代、 廿六日、戰死於藝府、二十一歳 越前太郎、寛正六年乙酉八月 十五 越前守、周防守護代、筑前刺史 鶴壽丸、五郎、尾張權守、尾張守、越前、筑 三郎、五郎、中務五郎、中務少輔、 弘詮 弘護 瑠璃光寺
應仁二年十一月二十四日 三三三

國佐嘉高傳寺より、今の本尊を寄附をり、佛師大宮佐なり、璃光寺と改む、きむるよし傳ふれど、不動も摩利支天も、ともに勇猛の明王天部にしあ庵在住の時なるへけれは、時節相違あるに似たる歟、」佛かり、扉の左右に不動、摩利支天の二像を畫きをり、是き後に雪舟の畫二の明年なり、たとひ雪舟の畫といはんも、文明元年歸朝の後、山口雲谷て妙榮寺と名つく、今の長門國豐田泰雲院是なり、當寺末寺三百有餘の上れは、弘房軍陣に臨みて、常に隨身ありし時よりの畫なるへし、けれは佛本尊藥師如來、日光佛、月光佛、及ひ十二神將ともに、一籠中に安んをり、唐弘房二男兵庫頭弘詮、持の母妙榮大姉の壹めに、當國都濃郡富田庄に一宇建立、保安寺と號す、また長門國豐田にも一宇を建つ、だの母の法諱により籠特に少さく、當寺の大殿に應しかたきによりて、元祿中當寺末寺肥前開祖は石屋門派の智識大庵和尚なり、明應元壬子といふに、安養寺の境致狹隘なるか〓めに、迦藍を隣山に移し、弘房隨身の藥師をもて本尊とし、瑠陶越前守弘房は、應仁戊子十一月卒す、雪舟歸朝きと、文明元年にして、應仁(頭書)

保氏ノ爲 寺及ビ妙 メニ保安 弘詮母仁 榮寺ヲ建
應仁二年十一月二十七日 三三四

といへり、二十七日、首なり、妙榮大姉き、大永三癸未七月二十四日卒去なり、當寺別説に、文明中、弘房の室家妙榮大姉、其菩提のをめに一寺建立、妙榮山保安寺と號ず、との後弘房隨身の藥師を安んして本尊とに、明應中に一、若宮祭禮、田樂頭事、別當僧正可懃仕旨、昨日治定、仍屏風等事、借用不可有い〓りて、保寧山瑠璃光寺とあらむ、数れより弘房の法號を瑠璃光寺殿子細旨仰返事、今一方頭役未定、應仁二年閏十月三日〔大乘院寺社雜事記〕「、自昨日專當等致訴訟、神事所役事可押留旨云々、其故は、琳賢專當事、野田東披官之由申懸之、於專當一烈者、主人無之條、不能左右、自然就知音憑入事ハ各別事也、可號所從事、不得其意之由訴申、然之間爲衆中成敗、不可爲後向所從旨一決、東方去状事、爲衆儀可申付云々、仍專當等出仕了、行烈次十一月廿七日、雪下第自別會今朝進之、別會定清擬講、春日若宮祭禮、應仁二年十一月二十七日

三十 子 壬 (向後) 八 ノ雨 神事所役 ノ爭ヒ 仁保氏卒
應仁二年十一月二十七日 三三五

一、出仕三綱、上座法橋繼舜、權寺主弉舜、一、自曉雪下、辰刻時分天晴、行烈以下毎事無爲、珍重々々、可悦々々、一、南大門着到者、寺住衆徒分悉以致奉行、出仕樣如薪猿樂十烈次第仁渡之、并學侶六方以下罷向、大鳥居自下松西ハ衆徒、東ハ學侶六方、近來大略此一、新座本座田樂笛吹以下烈參了、裝束共一見、孝承寺主申次之、一、馬長頭光舜僧都琳清ヽヽ英算ヽヽ尊祐得業高專ヽヽ徒ハ後ヘ引入者也、寺住輩悉皆致奉行故如此也、自早旦裹頭者、田舍衆徒儀也、本來ハ不然也、寺住衆徒ハ罷向南大門者也、烈以後加大鳥居了、一、競馬五頭之内宗兼都維那分、爲玄深沙汰出之、前殿土佐御下向御供故也以後寺住輩ハ、一度ニ大鳥居ニ罷向、田舍衆徒等ヨリ前ニ進出也、田舍衆一、渡者見物以後、各衆徒退散、日中用也、軈而爲流鏑馬見物出仕、〔附録〕一、金晴於社頭法樂云々、學侶六方於若宮經所見物、疊悉以前ニ敷之、不謂考〔大乘院寺社雜事記閏十月五日應仁二年十一月二十七日

三十 ○教房、土佐ニ如キシコ ト、九月六日ノ條ニアリ、 八 樂 ニ於テ法 金春社頭 流鏑馬 田樂笛吹 競馬 新座本座 行列
三三六

ス、那須越後守殿若、參次第ニ着疊上者也、遲參輩ハ板上也、大人數之時ハ、前之腰懸木ニ懸陣、兵義可然候、巨細被仰遣使節候、謹言、尻者也、自餘經所之北方ニ乍立見物云々、各付衣ケサ衆徒於細殿乍立見物、猿樂拜屋南方ニ烈、社司神人於壇上見物、拜殿衆如常、前雜人等蹲踞不就此際深雪、野陣之辛勞、彌察思食候、然間以使節被仰遣候、仍調義專之事、速應仁二年十一月廿八日於小曾根陣自毫之感状有思案、被申意見候者可爲簡要候、猶々長之陣勞、誠に感悦無極候、委曲芳久立者也、樂屋三十八所之南也、云薪云法樂、毎度此趣也十一月朔日成氏(花押)〔那須譜見聞録〕二、那須資持、下野小曾禰ニ陣ス、是日、成氏、書ヲ與ヘテ之ヲ勞十一月朔日二十八日昨日其方着陣目出候、辛勞察思食候、乍去諸陣有談合、小曾禰邊應仁二年十一月二十八日(朱書)

(下野足利郡) 丑、一 癸 、小曾〓邊 薪猿樂
應仁二年十一月是月 三三七

是月、勸修寺恒弘法親王、寺田ヲ沽却シテ、公用ニ充ツ、那須越後守殿然候、謹言、今度長々在陣之辛勞迷惑、旁以御推察候、雖然兵儀可爲近日候歟、堪忍尤可○是ヨリ先、成氏、書ヲ資持ニ與ヘ、都鄙合體ノ事ヲ告ゲシコト、閏十月十一月廿八日成氏(花押那須越後守殿一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、十一月廿八日首座可被申候、謹言、十二月廿八日(花押合貳段半者、在所字別紙在之、〔勸修寺文書〕〓山城十二月廿八日御契約田地之事(恒弘親王)〓御判)(花押)

○コノ文書、年ヲ詳ニセ ザルモ、姑クコヽ二收ム (御判)
應仁二年十一月是月 三三八

應仁貳買得相傳之由被聞召了、從武家被進惣御安堵御書、一献料支配之時、彼寺要脚雖被致秘計、依闕如究濟之儀無之、然間此下地永被却渡候也、殊被加袖御判之上者、於未來永劫不可有相違之由、安養院領本八幡田貳段柳本宰相法橋○次ノ文書ハ、便宜ニヨリテ此ニ合敍ス、袖御判上者、於後々末代不可有違亂煩申輩者也、仍爲後證、御放券之状如件、右件田地者、爲湯田之内、雖爲無相違在所、今度依天下亂世、公武御禮、殊當寺應仁貳年我十一月日榮藝(花押)應仁貳年我十一月日在陣衆、旁就有御公用入子細、代錢貳拾貫文仁限永代御沽却之處實也、被加〔勸修寺文書〕〓山城密乘院僧都御坊被仰出之處状如件、十一月日宣濟(花押)(御判

在所里坪付 別紙在之、 (東軍ヵ) (慈尊院僧正) (御判 慈尊院宣 濟 柳本榮藝 田地ノ價 湯田 宣濟(花押)
應仁二年十一月是月 三三九

奉書、同被加袖御判之上者、雖爲後々住持御門弟祗候人、不可被成違亂妨者被進御門跡樣え之候之間、惣御寺領一献料御支配之時、依寺窮困、彼在所限永代、密乘院御坊え契約申之處實正也、殊爲御門跡御成敗、御坊別當被成御右件田地者、爲安養院寺領、于今無相違之地也、雖然從室町殿惣御安堵御書合壹段大者、安養院沽却下地字里坪事一段沽却申八幡田之事大以上、小勸修寺文書安養院住持良運房元珍契約状勸修寺文書

在所松尾、東藪下、此外 山、本八幡田也、本侵八升五合、八斗二升代 限西松尾山、限北小岸、本八幡田也、 在所若王寺前、四至限東南北類地、限西松尾 福岡前古弓場一所、 在所赤坂、限東但馬殿芝原、限南類地 四至以下別紙在之、 ノ案文ヲ載セタリ、今略ス 在所字里坪、 ○原書コノ處ニ、上文宣濟状 ○山城 〔端裏書) 十 ○山城 字里坪 安養院元 珍契約状 沽却下地
應仁二年十一月是月 三四〇

應仁貳年勝元、道號ヲ僧宗深其本孔丘所謂仁者安仁、智者利仁、韓愈所謂合仁與義、天下之公言也之美談今於皇朝數囘承鈎命、而行仁政於天下、所順之者雄偉也、所背之者摧頽矣、蓋李都尉之遺風餘烈、不妨宗門金湯矣、若自非備仁恕於體裁、得榮貴乎天稟者、者歟、加之、入先師之室、參活祖師之禪、而作吾微笑塔下之的孫也、故有楊翰林也、榮貴則京兆之天禀也、所以然何也、造次顛沛無違仁也、矧爲清和之英〓、而居士、法諱宗寳、需雅稱於余、字之云仁榮、仍而乞書其説、夫仁恕則君子之體裁亦續此仁風榮譽、而宜齊聖代麟鳳萬年松柏而已、然則余所字竟其不虚矣、漫天道不言而品物亨歳功成、聖人不言而百姓親萬邦寧、管領源公京兆勝元大焉敢蚤造斯極哉、暗合丘愈楊李之古風、大存寧親成亨之舊規者乎、〓子蘭孫作此説以應源京兆大居士之嚴命云爾、皆應仁二稔龍集戊子伸冬初吉、前龍ニ需メ、仁榮トイフ、也、仍爲亀鏡、放券文之状如件十一月日寶山主雪江叟宗深述、〔佛日眞照禪師語録〕字説仁榮號説十一月日元珍(花押)

子 戊 江 雪 典 仁榮ノ出
應仁二年十一月是月 三四一

下野〓阿寺十二院供僧等、京都代官譴責使ノ狼藉ヲ訴フ、之間、毎事如形應其儀處、今度又被付譴責使、非所用承而已、於座席打博奕發文正之秋以降、爲京都御代官當方庄務之間、殊以戌歸伏之思處、或依佞人之右當寺者、御當家正流之源、累代祈願之地也、從開闢以來、專致都鄙安全之精口給、或依當座之浮言、敗先規背制止事雖多之、簡要者不出自一身之貴慮歟高聲、頗以狼藉之條、自他之恥辱何事如之乎、歎存處也、縡己重疊之間、堪忍無所期、早可預裁許者歟、若不然者、寺家之滅亡此時也、速可被戌落居也、仍諸衆籠大堂、呑誓水、同心令啓趣如件、目安祈、々武將嘉運之繁榮處也、依之代々將軍遺制禁、先々庄職加規矩、賞翫異他、〓阿寺十二院供僧等謹申放雖爲逆亂戰國之中、遁其災患事度々也、是偏不存東西之差別所以歟、爰去〔〓阿寺文書〕:〔佛日眞照禪師語録〕行〓〔佛日眞照禪師語録〕行状〓上〓法諱宗實、義天所名、就師需道號、曰仁榮、

○下略、全文ハ文明十八年六 月二日宗深示寂ノ條ニ收ム 状 官莊務ヲ 冪府ノ代 行フ 法諱宗寶
應仁二年十一月是月 三四二

○コノ條、訴フル所ヲ詳カニセズ、姑ク本文ニヨリテ掲書ス、應仁二年霜月日

應仁二年十二月二日 三四三

十二月、從二位權中納言源教親、逝於伊勢國十二月日於伊勢國逝去、木造教親應永三十一年誕生、享徳元年十月八日參議、同年三月廿四日條ニ見エタリ、參看スベシ、年二月十一日從三位長祿二年正月五日正三位同年三月廿五日土左權守、同三權中納言從二位源教親○是ヨリ先、教親、義視ニ從ヒ、伊勢ニ歸リシコト、元年八月二十三日ノ同年十二月廿一日權中納言、寛正六年正月五日從二位右中將如元、同二年正月五日正四位下備中權守二日十二月〓鷹仁元年八月廿三日相伴義親卿、沒落勢州云々、應仁二年十二月二日薨、權中納言從二位木造教親薨ズ、〔諸家傳政宗〔公卿補任〕於伊勢國、〔續本朝通鑑〔星合系、圖〕持康-教親(朱書)應仁二年十二月二日

從三位、三木、左中將、永正元年七 月十九日出家、法名宗盛、〔成(上文〕 四十 卅五 稱之曰坂田御所、 造中納言、勢州人 四十 丙辰朔 二歳、 大盡 正二位、權大納言、實徳四 後土御門二 四十 重兼 百七十一 歳、 歳、 三(上文)〕年四月三日出家 國、 五、 歳 歳 號 九 卅 從二位、權中納言、應仁一 十一 木 巳 卅 五 四 廿 下 十 十 二 年十月二日卒、歳四十五、 下十 走ル 義視ニ從 テ伊勢ニ 伊勢ニ薨 坂田御所 官歴 ト稱ス ズ
應仁二年十二月五日 三四四

權中納言正三位藤實仲五日、前權大納言正二位源義視十二月日解却、赴敵陣故也、前參議從三位同公盆十二月日解却ノ官爵ヲ削リ、院宣ヲ興福寺ニ下シテ、義視追討ノ捷ヲ祈ラシム、勅シテ、前權大納言正二位足利義視、及ビ廷臣ノ西軍ニ黨セル者留守御所、十二月日可參之由被仰之處不參、仍准敵軍同意解却、「、就今出川殿御事、院宣等到來旨風聞之間、相尋別當僧正之處、正文給之、一前參議正三位同房任十二月日解却〔公卿補任〕〔大乘院寺社雜事記〕前權中納言從二位同公〓解却、同、解却、子細見前、權中納言正三位藤實久解却、子細同前十二月十九日前權中納言從二位藤季遠解却、子細同前、去年臨幸室町殿已來、候御前權大納言正二位同教忠前權中納言從二位同公國解却、子細見前、解却、子細同、權中納言正三位同公躬

三十 四十 四十 四十 二、 九、 日 中 庭 八 條公躬 正親町三 阿野公轉、 四辻實仲 藤原房任 橋本公國 河鰭公盆 葉室教忠 藤原季遠 清水谷實 久
應仁二年十二月五日 三四五

十二月五日權大納言資綱謹上興福寺別當僧正御房義視卿事、依凶徒同意、被成治罰畢、早任院宣之旨、可抽軍陣懇祈之趣、可由、可令下知滿寺給、者院宣如此、仍執達如件、見了、則返遣之、希代事也、各小高檀紙也、興福寺別當僧正御房罰上者、天命如何、御判〔大乘院日記目録〕三十二月五日、新大納言治罰宣云々、希有事也、何事子前權大納言源朝臣與凶徒爲同意上者、所被加治罰也、宜抽軍陣懇祈之十二月五日今者既今出川殿爲朝敵間、被成下院宣治被加下知滿寺之状如件、十二月五日御判應仁私記〕十二月五日權大納言資綱細哉、(柳原)(義政)

日ノ條二收メタリ、 ○上文ハ、十一月十三 細哉、 御教書 院宣
三四六

ニ補ス、六日條ニ見エタリ、コノ後、義視、内書ヲ下シテ、九州四國ノ諸將ヲ召スコト、○是ヨリ先、義視、叡山ニ遁レ、尋デ西軍ニ投ゼシコト、十一月十三日ノ石清水八幡宮護國寺〓投補任次第、石清水八幡宮護國寺別當補任次第文明元年四月是月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、十二月六日、任權大納言、應仁二年十二月八日宣下、豐清〔公卿補任〕權中納言徳大寺實淳ヲ權大納言ニ任ズ、權中納言正三位藤實淳〓法印周清ヲ石清水八幡宮〓技ニ補シ、尋デ法印雍清ヲ同宮別當諸家系圖纂〕〔石清水八幡宮記録八日、第九十一雍清應仁二年十二月廿六日宣下、第九十周清桶應仁二年十二月六日八日〓〕〔石清水八幡宮記録〕〓山端宮縁事抄

至八十三代良 至七十四代宋 清、反古抄記之、 清、載反古抄 三十五上 壇、戒師入寺幸 石清水別當紀 四十 朝法印、〇下略 戒師入寺一和尚仲覺法印、に醐ヽ權別當法眼、權少僧都、敍法印、應仁二年 十二月八日社務宣下、 四 周清 ○山城 酉 廿 二當宮縁事抄 年文明十四年十月五日還補〓〓、 壇 辛 亥、 癸 執務、 二月八日社務宣下、〓務、年文明十四年十月五日還補〓〓、路 四廿
應仁二年十二月八日 三四七

ニ賜フ、是日、見進之ニ對へ奉ル、不傾懷焉、宸翰ヲ僧見進十月十一日丁酉、永安翁自勸修寺傳信、以便故不得復也、十二月十七日壬申、永安寄書、見敍別來之事、十一月二十六日辛亥、永安率其子徳侍者、赴攝之崇信院、以便道見訪、〓々而九月二十五日壬午、永安翁過小山子之營、〓路來訪、茶話移時也、〔附録〕〔碧山日録〕五十二月八日癸亥、永安乃作復帖、啓數般事焉、〔碧山日録〕五八月廿八日乙卯、永安翁僑居勸修寺、此日乃其子佐侍者卒果清哭辰也、赴其齋、及晩而退自天皇見寄一書、雍清第八十四代

トニ係ル、閏十月二十 昌、勝元二〓セシコ ○中略、見進ノ妊正 九日ノ條二收メタリ、 ○永安院、愛宕郡今 第九十一別當、權別當法眼、權少僧都、法印、應〓〓十二胡 廿六日補別當、文明元年九月十五日補〓〓、執務間三ケ年 熊野ニ在リタリ、 精 別當、〇下略 惟 第八十四代 見進攝津 呉辰 寺二僑居 佐侍者卒 赴ク 崇信院二 見進勸修 ス
晴、藤中納言許遣愚報了、隨身武春來、 應仁二年十二月十二日 三四八

十九日十二日見進ノ事蹟ハ、文明九年八月一日示寂ノ條ニアリ、參看スベシ、許有音信、來勘進之由被申候、此旨可得御意候也、悟前候、平相國之隨一惡行始候歟、然者不可成御例候、別御例候者、早々可被内大臣日野勝光ヲ罷ム、内大臣從一位藤勝光状了、同廣橋許へも遣状、超越事、以嫡家之號普賢寺關白、自二位中將被任内十二日日野辭退内府云々、余昇進事日野許へ以書状可申遣由告示間、遣愚晴、自藤中納言〔後法興院政家記〕三十二月十日十四日十二月日辭、晴陰、立春也、是日日野許へ遣書状、普賢寺關白任槐例等註遣之、府、其外超越之例連綿事歟廿曰〔公卿補任〕晴、自藤中納言許有書状云、御註進之趣委細令申處、此御例事者、覺勘給之由也、十六日内大臣從一位藤勝光、應仁二年十二月十二日辭、〔歴代皇記〕綱光)〓晴陰不定、自日野許賜先日之返報、任槐事超越現任關白孫子例、可應仁二年十二月十二日晴、藤中納言許遣愚報了、隨身武春來、

○諸家傳 四十 路資世 ○武者小 異事ナシ、 卯 未 自日野許任糎超越現任關白孫子例可勘給之由事、 戌 十 辛 乙 己 甲 巳 日野辭退内府昇進事、被遣書状於廣橋許事、 丑 五 ・丁 乙 亥 四 晴陰不定、自日野許賜先日之返報、任槐事超越現任關白孫子例、可 御註進之例不可成御例、別御例可被勘進事、 内大臣ヲ 近衞政家 基通ノ例 基通ノ例 ハ平清盛 ノ惡行ニ 望ム ヲ引ク 出ヅ 立春
應仁二年十二月十二日 三四九

ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、ク、○是ヨリ先、勝光、内大臣ニ任ゼラレシコト、應仁元年二月六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、鷹司政平ノ内大臣ニ任ゼラルヽコト、二十九日ノ條石清水八幡宮前〓〓透清、同享清ト隙アリ、之ヲ襲フ、享清、自ラ坊舍ヲ火滅、八歳、〔碧山日録〕五十二月十三日戊辰、前夜、司鴒嶺廟職者善法寺。驀〓自燒其宅、戒師青蓮院宮、權別當、文安六年四月三日叙法眼、寶徳二年八月廿五日入重清廿八日〓、晴、就一官所望事、日野前内府許へ遣愚状、戒師理覺院、寶徳二年五月七日權別當、康正三年八月十四日自一〓權別牢居廟中云、透清〔諸家系圖纂〕當直轉任社務、廿七歳、聽紫袍、多々丸晃清應仁二年十二月十二日

口清水別當系圖〓 善法 善法 三十之上 寺 寺 未 癸 當直轉任社務、廿七歳、聽紫袍、
三五〇

青蓮院宮令得度、寛正六年二月廿三日敍法印寺坊舍悉自放火山崎越、其後木代莊在三箇年、次柳原在、原透-嫡弟多々異本、唯殿上人爲童躰昇殿異本、重清死去之刻ヨリ、坊人同分ニ破テ、前腹岩本坊居住之、禪師取立之、乞降、入圓滿寺又海室出家、號淨心房、近日病痛以外、不經數日淨心房圓寂了、於此門跡相論永斷絶了、卅三箇年錯亂、明應八年正月七日入滅、丸ハ、透|死去以後一代爲善法寺在寺、但無住坊、南寺東坊ニ居住、爲始長善法寺母、享|字四條大納言隆盛卿被撰之、長祿三年十二月廿七日、於伊賀中務丞私宅ヨリ、以群勢門跡ヘ押寄、晃清沒落子老坊、寺中悉魚食不淨、多々丸坊人共破テ寺家ニ不住、文明十一年對享|十五日、是夜月蝕、細川殿憑之、去京早世死去、禪師ハ號透清時安堵、善法寺居住、伊香賀室町殿御執奏、應仁亂刻、透|ニ被襲、善法〔碧山日録〕五十二月十五日庚午、隨例撒燒豆逐邪鬼、丑而月有食之、應仁二年十二月十五日(義政〕人ハ〓ト懸合ノ京都ニテハ、廣孝殿徳本贔負

十五日ノ條ヲ參看 ○寶徳二年八月一 殿上、 號童 スベ 午 庚 シ、 人ハ〓ト懸合ノ京都ニテハ、廣孝殿徳本贔負 享清 コト三年 莊ニ停ル 多々丸享 享清木代 清ニ降ル 節分
應仁二年十二月十七日 三五一

稻荷神輿、法性寺田中社ニ遷ル、太頭座衆、無力本社ニ奉返之、御迎ノ足輕四五百人有之、同神躰三所、大師文珠師子六頭、山神面一、法性寺ノ田中ノ社奉入之、八條ノ等燬ケ、稻荷神輿下宿ニ遷リシコト、三月二十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、一、就春日祭事、大宮神主代官家興參申、殿下仰趣巨細仰付之、可披露一社云○是ヨリ先、義就、持豐等ノ兵、骨皮道賢ヲ稻荷山ニ攻ム、稻荷社、御影堂閏十月十五日、雨下十七日〔東寺長者補任〕五長者前大僧正嚴寶十二月十五日、稻荷五所御輿五、一、當季春日祭事、自寺門歎申入、可爲如何哉、可有取計旨、自南曹弁方被申入春日祭ヲ追行ス、〔大乘院寺社雜事記〕十六日月蝕十三分弱望殿下、弁状自學侶進之、明日可申合旨蒙仰者也、十二大朔丁亥〔本朝統暦〕皮戊子應仁二年、十四夜閏小朔丁巳

士二、卯二、〇本書、閏月ヲ十 三十 二月ニ置ケルハ誤レリ、 ○中 申 略 丑 寅 乙 二 八 亥 壬 七 ヲ議ス 祭事追行 二還ル 神輿本社
三五二

春日祭事、他月分上卿ハ南曹弁摩會爲勅使數年下向於寺門、人皆存知仁也、口惜次第也、一向如乞食云々、一、次將不可有下向事一、勸修寺中納言經茂卿、去十三日被尋來、上下風情躰也、言語道斷次第也、維一、自殿下學侶ニ被仰出、同春日祭間事、南曹方御書被遣之云々、御使難波新左衞門也學侶輩爲集會、則彼仁躰預置權別當法印、衣食等事爲寺門可沙汰云々、弁略者也十六日廿一日御訪事申入、不存寺門之由云々、諸色勘十一月十二日、雨下一、内侍不可有下向事一、參議可爲上卿事一、他月ニ可有始行事應仁二年十二月十七日々、

木 參 乞食ノ如 至ル窮状 勸修寺經 興福寺經 茂奈良ニ 茂ヲ春日 工門 難波新左
應仁二年十二月十七日 三五三

冬くれはあしのむら〳〵のれとちて猶かくれぬニうかむ水とり一、殿下春日法樂和歌題被下之、詠進了一、南曹弁被來、對面、來月十七日春日祭用也、三十ケ日之間令住水門邊云々迷惑云々、察遣了、至來二月春日祭自寺門可加扶持云々、一、爲來月春日祭上卿、南曹弁昨日下向云々、三十ケ日前精進用云々春日祭上卿事闕之間、以此仁躰可被仰付云々、書子細言上京都云々、一、勸修寺中納言經茂卿被來、對面了、今度自寺門蒙扶持旨被相語、依天下儀一、南曹弁來、對面、來十八日可有上洛、人夫一人可召給云々、不可有子細旨仰十二月九日廿一日沼水鳥廿日晦日十一日了、應仁二年十二月十七日

下向ス メ南曹弁 卿南曹弁 春日祭上 祭事ノ爲 水門邊二 住ス 推ス 一條兼良 祭上卿二 ノ法樂ノ 和歌
應仁二年十二月十七日 三五四

すみなれし花の都の夜半の月君もろともにいつかへりみん義政、三寶院政深ヲシテ、護持ノ事ヲ管領セシム、々、殿下於成就院御神事也、一、今夜春日祭也、上卿南曹弁、弁廣橋、公人少々、内侍使ハ不參向者也、就天下大亂、諸社神事一向停止、不及沙汰、就而今度自學侶申沙汰了、誠以珍重々勅使上洛、倉庄人夫一人中二日召遣了、加持事、同令申候也、追申〔三寶院文書〕護持事、爲管領可令勤修給候也、謹言、十八日應仁二年十二月十七日(花押(政深)羈中夏十七日三寶院殿(義政)

山城 五 ○ 向セズ 内侍使參 祭事ハ學 侶ノ沙汰
應仁二年十二月十九日 (花押) 三五五

十九日左中弁春房朝臣知行御料所御厨子所率分北國口陸地湖上關事陸地ノ關ヲ復スルヲ聽ス、應仁二年十二月十九日按察使(花押)万里小路左中弁春房朝臣知行御料所御厨子所率分北國口湖上陸地關事其沙汰之旨、院御氣色所候也、依執達如件、甲乙人近年備廢云々、太以不可然、如元可立置之被聞食訖、任本家契約、可致左中弁殿〔案文消息類〕御料所御厨子所率分北國口湖上陸地關事、如元可立置之由被聞食畢、不可有相違之由、院宣所候也、依執達如件、應仁二年十二月十九日院宣ヲ、萬里小路春房ニ下シ、御料所御厨子所率分北國口湖上玉藏房(万里小路春房〕「三實院殿(花押)「三寶院殿應仁二年十二月十九日按察使(花押)按察使(花押)(停カ力)

○京 都 衍文カ ○以上 戌 〔甘露寺親長) 甲 (上書) 按察使(花押) 本家契約 ニ任セ沙 汰セシム
應仁二年十二月十九日 三五六

此院宣書損也、玉藏坊當方可給之由申候、仍直遣了兩塔院衆徒御中兩塔院衆徒中應仁二年十二月十九日按察使(花押)可停止違亂之由可被下知之由、院御氣色所候也、仍執達如件、院宣ヲ宇治報恩院ニ下シ、幕府ノ下知ニ任セ、平等院領河内玉櫛莊内寺院宣所候也、依執達如件武家下知之旨、如元全直務、可致御祈祷之精誠之由、可令下知供僧等給之旨万里小路左中弁知行御料所御厨子所率分北國口湖上陸地關事、近年甲乙案文消息類用供米、宇治分定田、盛田、諸闕所公事錢等ヲ、元ノ如ク直務セシム、人備廢云々、太以不可然、如先可立置之由被聞食了、〓於無謂之妨者、爲當院應仁二年十二月十九日平等院領河内國玉櫛庄内寺用供米、宇治分定田、盛田、諸闕所公事錢等事、任

○原書、コノ六字 墨二テ塗抹ス、 ○京 件關事被 申仁也 都 (河内郡) 兩塔院ヲ ヲ停止セ シテ違亂 シム
應仁二年十二月十九日 謹上報恩院僧正御房 三五七

ノ半濟ヲ青蓮院ニ還付ス、(布施貞基)幕府、足利義視ノ知行所近江草野板木、加納、岸下、三村莊、及ビ後一條等事、被返付訖、早如元一圓可被領掌之由所被仰下也、仍執達如件、事、被返付畢、早任奉書之旨、一圓可被沙汰付雜掌之由被仰出候也、仍執達如花頂門跡領江州草野庄板木、加納庄、岸下庄、三村庄後一條等半濟件、應仁貳〔圓滿院文書〕花頂御門跡雜掌御門跡領近江國草野庄板木、加納庄、岸下庄、三村庄、後一條等半濟下野守(花押)應仁貳年十二月十九日(齋藤)十二月十九日種基(花押)種基(花押)應仁貳年十二月十九日加賀守(花押)(伊勢貞綱〕加賀守(花押)謹上報恩院僧正御房十二月十九日

御知行分 御知行分 今出川殿 今出川殿 ○近 〔淺井郡) 江 〓淺井郡)(高島郡)
應仁二年十二月二十二日 三五八

十二月十九日種基(花押)院ニ移サシメ給フ、○是ヨリ先、幕府、山城近江伊勢ノ寺社領ヲ收メテ、義視ニ與ヘシコト、佐々木大膳大夫入道殿花頂門跡領江州草野庄板木、加納庄、岸下庄、三村庄、後一條等半濟事、被返付畢、早任奉書之旨、一圓可被沙汰付雜掌之由被仰出也、仍執達如件、五月二十一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、〔後法興院政家記〕三十二月廿三日二十二日應仁貳佐々木四郎殿法皇、太政官圖籍ノ兵火ニ罹ランコトヲ恐レ、之ヲ宇治報恩諸家記録等、今度大略分失云々、就其官務記録、依仙洞仰爲武家昨日當院寳早且長興宿〓來、召前相語云貞基(花押)諸家記録等大略分失、就其官務記録被預置當院寶藏旨、貞基(花押)

御知行分 今出川殿 ○小 寅 丑 槻 戊 丁 諸家記録等大略分失、就其官務記録被預置當院實藏旨、
應仁二年十二月二十四日二十五日二十九日 三五九

口莊小川ノ地ヲ領セシム、謹上庭田中納言殿其魁首皆死云、二十四日〔公卿補任〕内大臣從一位藤政平〔大乘院日記目録〕三十二月日、鷹司御方任内大臣内大臣從二位藤政平丹波國野口庄内小川方〔碧山日録〕五十二月二十四日己卯、西疾足之徒、以暴貪相忰、乃分黨相鬪、西軍ノ士卒、相爭鬪ス二十五日事、被返付訖、任武家下知之旨、早如元可被全二十九日〔歴代皇記〕〔案文消息類〕〓ヽ院宣ヲ庭田重繼ニ下シ、幕府ノ下知ニ任セ、元ノ如ク丹波野藏へ被預置云々、領知之由、院御氣色所候也、依執達如件權大納言鷹司政平ヲ内大臣ニ任ズ、十二月日任、元權大納言第六、應仁貳年十二月廿五日應仁貳年十二月廿五日按察使(花押)文仁二年十二月廿九日、(重繼)按察使(花押)

隆繼朝 四十 臣跡 日野所也 元權 於奈良也 大、 四 卯 己 辰 五 (辭長〓〓〕 ○京 (甘露寺親長) 申 甲 都 廿 庚
應仁二年十二月三十日 三六〇

ケ、美作栗井莊ヲ領セシム、謹上徳大寺大納言殿一鷹司御方御所、令任内大臣給云々、去年事也、日野殿辭退所也云々、五日從二位院宣ヲ徳大寺實淳ニ下シ、幕府ノ下知ニ任セ、廣岡民部少輔ノ押妨ヲ退光ノ内大臣ヲ罷メシコト、本月十二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、政平ノ右大臣ニ轉ズルコト、文明七年三月十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ可然、任武家下知之旨、退彼妨可被全領知給之由、院宣所候也、依執達如件、一條教房ノ推擧ニヨリ、左近將監惟宗能基ヲ山城守ニ、豐後介美作國吉野郡栗井庄同下司職郷名等事、廣岡民部少輔令押領云々、太以不○是ヨリ先、政平ノ亂ヲ奈良ニ避ケシコト、八月十九日ノ條ニ、日野勝〔案文消息類應仁二年十二月廿九日内大臣〔諸家傳〕下鷹司政平寛正五年七月五日權大納言〔尋尊大僧正記〕二應仁三年三月四日應仁二年十二月廿九日同六年正月應仁二年十二月廿九日按察使親長三十日按察使親長

廿四歳、消息宣下、超左大將 公數、右大將公敦、信量等 最末、 廿歳、位 廿一 酉、 都 歳、 ○京 乙 按察使親長
應仁二年十二月三十日 三六一

義政、攝津之親ニ、料所丹後與佐郡ヲ預ク、○是ヨリ先、一條教房ノ亂ヲ土佐幡多郡中村ニ避ケシコト、九月六日應仁二年十二月卅日至下地者、可全領知之状如件、持豐、山内豐成ニ、等持院領備後信敷東分半分ヲ與フノ條ニ見エタリ、參看スベシ、丹後國與佐郡事、爲料所所預置攝津修理大夫之親也、早於年貢者、致執沙汰、左衞門尉藤原朝臣宗孝、任土佐守、豐後介藤原朝臣能永、任雅樂助、文明元年五月十五日藤原能永ヲ雅樂助ニ、左衞門尉藤原宗孝ヲ土佐守ニ任ズ左近將監惟宗朝臣能基、任山城守〔足水家藏文書〕、自幡多被仰出候昇進事、去年十二月卅日任日也、〔大乘院寺社雜事記〕)(花押)

三十 〔義政) 坤 九 (花押) ノ推擧二 ヨリ除目 一條教房 ヲ行ハル
應仁二年十二月三十日 三六二

信濃ノ兵、甲斐ヲ侵シ、御行原ニ戰フ○是ヨリ先、豐戌ノ信敷東西代官職ヲ預ケシコト、元年十一月九日ノ〔附録〕日、御行原ニテ合戰、當方打〓〓□、一條陣ヲ取テ甲州計寶當所越候、○此條、他ニ徴證スベキモノナシ、姑ク原文ニ據リテ掲書ス神長か被押出仕候モ、彼津ノ守か讒言ニテ候、無幾程候テ打死仕候、神慮難等持院領備後國信敷東分半分事、爲給分可被知行候也、謹言、條ニ見エタリ、參看スベシ、〔信州諏訪祠文書十一月廿四日、甲州津ノ守打死、兄弟二人、七月御射山ニ山内新左衞門尉殿十二月卅日山内首藤文書〕〔信州諏訪祠文書〕此年十二月廿六日、當所□□□勢甲州え出陣候テ、此晦(山名)應仁貳十二月卅日宗全(花押)有候、宗全(花押)

豐成上 三
應仁二年十二月是月 三六三

床のうへかけすさましく月さしてをちかたの花の追かせ袖ふれてのる人もいさめる駒のあしはやみ秋の日の入し高根はなを見へて枝ふりぬいまやいたゝく雪の松聲〳〵に雁や雲ちをわたるらんこゝろの引は春の野あそひさたかにはみへぬ姿のゆかしきにころもうちねぬやとのさ夜中かすみのうちやにほふさくら木是月、法皇、連歌百韻ヲ賦シ給フいな葉ほのかにくるゝ小山田いそく宮この旅そほとなきつもれるとしは冬ふかきころ〔後花園院御獨吟百韻〕法皇御獨吟百韻

應仁二年 十二月 後花園
應仁二年十二月是月 三六四

古の聖教まなひきてはてのうき世間なからなを住てゆふ立に岡へや河と成ぬらん風わたる竹の葉すゑの露ちりて夏虫の身はいたつらにこかれわひなきてたつうつら衣やふりぬらんいつはりのあるをしらぬははかなきに山そしくるゝ秋のふか草我のみたのむあたし〓のはやつすおはなの袖の冬かれあやなきこひそ物おもひなる直きみちこそ賢かりけれわすれぬふしはなみたにもしれなかれてとをき水くきのあとみさほもふかくしける松の葉

應仁二年十二月是月 三六五

暮るゝまて花にそなるゝ菊のもと天の戸の明かたちかく月をみてねをそなくかけてもしらぬあふ〓になれてたにつらき心の隔にてはかせまてのとかに鶴やあそふらんせをはやみたへ〳〵むすふうすこほりふかき山ちや仙人のいゑ小川にすこくひゝく岩なみ谷かくれこりゐる雲はしつかにてをけは身にしむ袖のはつ霜巣には友なき老のうくひす春の雲井の庭そえならぬ紫の色こき藤の花ちりて夢のちきりもうとくなりにきしたうちとけぬ事のくるしさ

應仁二年十二月是月 三六六

あはぬゆへほさていく日の戀衣すてし世の人は我をや忘るらんなひきふす岸への柳浪かけて御芳野の奧より雪のふりきほひ嵐たつ初瀬の山の春のくれくれわたる嶺の檜原の秋さひて殘る夜の月にや宿を出ぬらん此河上に花そちりかふやつれ行身はかはるおもかけこゆる關路に行つるゝ友あとたへはてつかくれ家のみちそなたの木すゑ霧まよふなり空ふきくもる山風のをとくるかたいとの五月雨のころかすみてとをきいりあひのこゑ應仁二年十二月是月

應仁二年十二月是月 三六七

うらかれの眞萩の下葉いろ付てあま人は貝をもひろふいそのうへこゝろなき身も慰はありふかき夜の露も〓もおちそひぬ梅ちかしあとにさくまの遲さくらおきふしにたえぬ思は憂物をさはきつる浪の千里も治りていかてすくさむ春のつれ〳〵さらにいま人目にきはふ宮の中つく〳〵と忍ふむかしは夢ににて君九重にかへる此ときたつやにしきはたをやめのきぬ月をかたみの老のたまくらなきたるうらや舟いたすらんひとりある鹿やねのみなくらん

應仁二年十二月是月 三六八

花さくやこの野の草も秋くれてくちもせぬ名のみはしかの都にてまよひには六のちまたをめくりつゝ我おもひはるゝ心は清くしてこゑたかく松にそむかふ興つ風なをのこる雪の下庵風さむみ心まてすむ月かけはくまもなしたれ事とはむ冬こもるかたさとれる法そけにうへもなきむしのねはかりかるゝ篠はらふるきみきりそみるもさひしきかすめるかたの小車のをとたつことたえぬからさきのなみみとりにきゆる空のうき雲かすまぬ山の雲はしろたへ應仁二年十二月是月

應仁二年十二月是月 三六九

夏まても春の別をわすれわひあつまのゝすゑより富士のあらはれて呉竹のよなかき比の月ふけて必といひしたのめもむなしきに池のおもによりくる浪のやしは子も物すこしさとの朝けの雨のあと花をみて誰か歸るさの暮ならんかす〳〵見ゆる千代の友鶴かきほ吹こす風のはけしさちとせの秋を松むしのこゑ鶴有遐齡同御詠ほのめきいてぬ春の三日月草のしけみに目こそうつらねとをきふもとの雲はたえ〳〵うきにこりせすなとしたふらん

應仁二年是歳 三七〇

出家、是歳從二位西洞院時兼、近江ニ薨ズ、非參議從二位平時兼月日卒於江州、寶徳四年正月五日從三位前宮内卿正三位薄以盛出家ス、正三位、文正二年正月五日從二位、應仁二年月日薨康正三年公卿僧侶、京都ノ亂ヲ避ケテ、地方ニ赴ク者アリ、〔公卿補任正月五日正三位、應仁二年十月廿八日讓氏長者以量、同年月日出家、非參正三位橘以盛氏長者、十月廿八日讓以量、月日〔尊卑分脈〔尊卑分脈〕薄以盛〔公卿補任〕一西洞院時兼、母、康正元年月日從三位、寛正二年正月五日〔諸家傳諸家傳時兼時顯

右大臣豐通公母、 太政大臣通博公妾、 元宮 以基卿 男、母、 内卿 十二 十一橘氏 西洞院 於江 夫、藏、式、宮内卿、從三位、實、 長、美乃守、民部少甫、修理大 四十 十一平氏 州 薄 以盛 々於江州薨 十二 四十 十一 二 「久我 上 平氏 時基 時兼 上十 〓二、應仁ニ-時顯 從二、應仁二
應仁二年是歳 三七一

徒團欒各致祝詞、予援筆曰、今年人是舊年人、珍重千金各保身、只願山林無一事、看花共樂太平春、於是東山詩友和者數十輩、實亂裏樂事也、及九月之季、發京寓播之斑鳩村、閏十月又奔京、臘之二十四日再至播、元日猶群緇星散、或陷賊、或逢刑、獨菴中之徒無恙、應仁二祀歳次戊子三元日、諸十一月卅日中御門殿御上洛、十二月卅日、一、本所御上洛、鷺森越、柳原殿、甘露寺殿、中御門殿、松木也、御同道、刹也、中間三十七年、毎王正未嘗不在東山也、前年乙亥之亂、京師燬于兵日始令對面、明日上洛云々、相談世上之時宜、退出之後參御室戸、今日以使者三月廿八日、一、柳原大納言殿御下向、當執權也、依被命也、七月二日、一、東坊城殿、五辻殿、日野町殿、法性寺殿御下向之、晴、入夜勘解由小路前中納言來、此三四ケ年尾張邊在國也、今重胤記時々雨降、藤中納言歸宅、四月九日、一、東坊城殿御上洛、廿九日、一、飛鳥井大納言殿〔後法興院政家記)比月〓三〔默雲稿〕予七歳之秋、出播入洛、十歳佛降誕日、備驅鳥之役、以名於東山古(宣〓)

○雅親、應仁元年 二月六日辭ス 記七十八所收 ○歴代殘闕日 已 辛 卯 乙 (雅親) (龍澤) 中御門宣 甘露寺冬 資世 東坊城長 勘解由小 武者小路 松木宗綱 路前中納 飛鳥井雅 日野町廣 五辻政仲 親 清 柳原資綱 房 胤 龍澤播磨 言 ニ赴ク 光
應仁二年是歳 三七二

僧野氓而已、予竊追懷帝都節物繁華、以試凍毫云、雪界天、居者二年、又回播陽也、今茲夏有洛友、屡招以書、遂肩錫以北上也、在斑鳩村也、播雖舊梓、離郷者日久矣、無一人可記面者、献鶏旦之祝者、村四歳之間跋渉已倦、又不求蒐裘也、至秋末而搆草屋於故營之側、以席爲蕪穢不復掃也、雖然播非人所居者、僅閲一冬徒〓州若櫻郷、其地苦寒、積和之作也、就以審法候也、謹攀其嚴押、以奉寄呈猊床下、聊以自述亂離中帝里逢春四十霜、未嘗一日在殊方、〓扉竹屋梅村雪、遙望東山是故郷、遠別秦城歸舊山、故交恍似夢魂間、四年閲盡征途上、霜雪滿鬚塵滿顏、門、不枉長者之車、茲大禪伯越上注菴、道價日騰、頃者又與龍安種尚、有倡戊子之春、拜九淵大禪伯、客於醍醐教寺以降、歸播陽舊梓、以閉門窟其中、二十八日己未、戊子春之仲、淳仲老人歸海南之舊梓、盖欲避亂以保守焉、乃不〔碧山日録〕五二月二十六日丁巳、淳伸來、告南州之行、相對擧茶、抱云、伏需改正、并序

借雪江和尚韻、奉呈九淵和尚 (宗深)(龍〓) (應仁二年) 播磨ニ囘 ニ如ク 因幡ニ徒 淳仲南海
應仁二年是歳 三七三

十九日丙午、往〓舍、而讀經誦呪、以代落成之慶、暮、〓左煙迷津樹春、傳語伊陽海青老、鬢絲日々染風塵、晩而雨下八月十七日甲辰、滿翁、於里之東山作〓舍、爲避兵難也、共往視之行、兼簡海青老人、以洩私臆、盖非言詩、只代尺牘之語、而求千里之一咲、驪歌一宿諸友四方雲散、况如老人、相望不三五里、而視以千里、不知何時胥逢、以十斯清才氣若霞、別來杳望碧天涯、春風不改杏園色、莫待明年戰後花三月二十日庚辰、伯侍者歸伊陽、送之詩并序云、卒作四韻、送仲華侍史伊州之守其所守而不失、到於天與人相定之日、叢林再春、慧日重中、則非老人誰克出意乎、貫之、輝春相繼而引去、顧予今如離群之禽孤、鳴日暮之天、歳窮矣、寒重矣、將乘春暖一錫隨縁去、恐與老人相視、以萬里乎不可知焉、切請老人、愛重千金十二月二十八日癸未、季弘見寄一封、其意不淺、書曰、前回忝賜芳字、淨居翁手曲〓霑巾、好避干戈亦省親、登祚雖逢周聖主、扶顛未見漢功臣、馬前花落野亭而至、留話移刻、只説老人而不輟、因知道候清裕、起居輕利、可喜、自豪徒入山、耆勝相別之情、作一絶而送其行、又作寄其弟叔父也、以索居之懷代回轅之意云黄塵白髮送殘生、更送故人歸海城、煙景可收行卷底、春帆日落浦禽聲、又、雅思

耆宿雲散 滿翁東山 豫ニ如ク 二遁ル 伯侍者伊 ス
應仁二年是歳 三七四

しかの浦や三年な〓にし友千鳥たかね覺をろ今はとふらん切請進傳、以此意則幸甚、又有詩并序、曰亂來晝不穩乎席、夜不安乎枕、然相思千鳥と云題にく、龍去舊池〓、鴉稀喬木踈、此懷無所寫、空洒〓漣如、之竹樹、依然如故、勿措佳念、情長筆短、不遑縷擧、不宣、十二月十日、大叔奉復、又而勃興先宗乎、然則天錫以此閑、而愛惜斯人也、苟甘而居自棄之地、則與視溺書其端曰、聞正宗首座在醍醐寺、忌屈於吾躬、冀安於斯人、亦人情也、如有相遇、之餘、得之今書以奉納、一咲、記否公兼我、辱交結髮初、殘生同甲客、兩地一封書、應仁乃比より、世のみたれによりて、東坂本にすみ侍し事おもひ出て、冬而不援、莫以異焉、如余忍而尚一日在此間、如戀枝之葉、其先犬馬而終餘齒亦不可知、非老人誰敢有顧念之相及者乎、聞高軒所寓之戎士、其人賢甚、所手較應仁乃比、東坂本の旅舘にで、哥よみ侍し中に、襍〔卑懷集〕

姉小路基 綱
應仁二年是歳 三七五

の木葉の木がらしにあへるがごとし、拙子か孤露の草の一葉のかくろへだにかれはて侍るに、あづまのかたにあひしれるゆかり、此頃いたづらにこもりゐ侍らんよりも、あはれ富士のね、鎌倉の里をも見侍れかしなどあながちの事に侍れば、太神宮參籠などの心ざし待るおりふしにて、あからは、うつりゆく月日の光をもわすれ、よの中心そらにして、よろづの道くらき蒼海漫々の風波にたゞよひ、天水茫々の煙霞にむせびて、ならはぬいそかたぶきくれまどひ侍れば、主上、芝砌、玉臺をうごかし、博陸、槐門、棘路、月卿、さまの日數をさだめ、伊勢の海士の扁舟のたよりをたのみ、そこはかとな雲客をはじめて、かたつほとり、遠き堺に御身をかくし給ひ侍れば、人〳〵身をいだき、足をそらにし、ちりぐに成行さま、春の花の嵐にさそはれ、秋くなりゆくをこそ歎くかた〵侍りしに、つゐに世のみだれと成て、一天此比乃うきをうれしといふはかり捨はてゝ世を誰かみるら〓捨はてんたよりはかりは數ならぬ我身におほき世にもふる哉〔老のくりこと〕いにしさいつとしより、天が下雲風さはがしく成侍て後

東坂本ニ ○基綱ノ 逃レシ年月詳ナラ ズ、便宜コヽニ收ム、 心敬關東 ニ遊ブ ヨリ乘船 心敬伊勢 シテ品川 ニ赴ク 公卿離散
應仁二年是歳 三七六

河ニ還リ、海道ヲ鎭撫ス、なく〳〵武藏の品川といへる津にいたり侍り、しか共、二人なから我か若君を、將軍の位に備へ可申との爭ひにて、應仁元御門跡にて御座候を還俗させ奉り、御代をゆつり申さるへきよしにて、父兼良、九條政忠、鷹司政平等モ亦、奈良ニ赴キシコト、八月十九日ノ條ニ今川義忠、兵ヲ率井テ入京シ、幕府ヲ警固ス、尋デ、義政ノ命ヲ奉ジテ、駿夫を頼ませ給ふ、若君は又山名左衞門佐を頼あせ給ふ、山名細河聟舅なり〔今川記〕京公方義政、御年四十に及ひ給ふ迄御子なくしお、御弟淨土寺の見エタリ、竝ニ參看スベシ、の藻しほの枕、思はぬ島の蓬の莚にしほれて、うきねの夢をかさねし程に、○是ヨリ先、一條政房ノ奈良ニ逃レシコト、七月二十六日ノ條ニ、一條年より、京中に軍起り或、五畿七道も亂れ、軍兵馳上り、合戰やむ事なし、上下ありしかは、御養子にも御代をゆつり奉る事なし、今出河殿は細川右京大子の御けいやく有、今出河殿と申奉る、其後又御臺所の御腹に、若君御誕生

○下略、全文ハ、文明七年四 月六日、心敬死スルノ條ニ 收
應仁二年是歳 三七七

御方へ可參よし、御返事有、花の御所細川殿へ御參り有り、勝元大によろこひ、頓〓御對面有り、則公方樣被懸御目、二百餘日花の御所の御けいこ有し〓は、京都の合戰には、此方志を通な人々あまた候へは、君の御けいこも、心催し、京都の御難義あらは、馳上なへき由の御用意にて、京家の御一左右をとも、義忠は、公方の御けいこの爲に罷登り候、何方にても、義政御所の御座相待給ふ處に、京都公方樣き、管領細川右京兆勝元御一味にて、花の御所にかは、其後山名殿播磨國へ下向有り、御敵皆降參ありしかは、細河殿被申ぎの人々、三河遠江より、やゝもすれは武衞義康に屬し〓、せめ上り候へは、御波守等也、御上洛有しかは、山名殿よりも、道迄御使有、色々頼み御申有しろ安いたし候へし、此程は毎度味方勝色に候へは、萬事思置事なし、只東海道御座、今出河殿は伊勢國へ御下向有りしか、陣原、小笠原、笠原、濱松、庵原、新野を先とし〓、後陣は高木藏人、葛山、朝比奈丹鬪爭かきりなし、今川義忠公は、豆〓樣と御相談有り、分國の仕置有、軍勢を後には西陣へ御上洛有、山名方へ迎奉なと聞えとる間今川義忠、いつまてかく〓有へきとて、分國の勢千餘騎引卒し、先

○義視ノ伊勢二逃レシコト、應 十三日二 仁元年八月二十三日二アリ、 見エタリ ○義視、持豐ノ陣二 投ゼシコト、十一月 シテ入京 幕府ニ至 政知ト議 幕府ノ警 義忠足利 固二任ズ
應仁二年是歳 三七八

書禮五貫六百數百人、皆今川殿へ降參しをる、應仁二年方の上意被成と被仰下候間、義忠畏と領掌し、本國へ御下向有り、武衞方の義の事あらは、御勢を御のほせ候はゝ、公私第一の御忠勤たるへきよし、公文ニヨリテコヽニ掲グ先、海野氏幸、村上頼清ト戰ヒテ敗死シ、頼清、其所領ヲ奪ヒシコト、元年○コノ條、他ニ徴證スベキモノナシ、姑ク本書ニ據リテ掲書ス、是ヨリ分國に御下向有りで、かれらを御退治有りし、海道一遍御管領候て、重て難人々を、退治の用意有りしに、遠江三河の住人武衞に心をよせしともから大内氏ノ代官仁保盛安、筑前ノ所在ヲ押領ス、○義忠、入京ノ年月明ナラズ、コノ事亦他書見ル所ナシト雖モ、姑ク本一、御堂海野、千葉城ノツメ口ヲ取被座候、自陣中返事候、頭役五拾貫、御教十月十八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、海野某、信濃千葉城ヲ圍ム、〔守矢氏舊記〕(幸棟力ノ

○信濃 子、 坤 戊 歸國
應仁二年是歳 三七九

一、應仁二年、仁保加賀守盛安所々押領ス、無謂子細也圖カル、十四年、我州を伐〓乃教書あり、考として左に記す、有夏、宣王以六月而伐〓〓、其事雖有大小之殊、然其皆爲討罪之擧則一而已王若曰、窮兵黷武、固聖賢之所戒、討罪興師、非帝王之獲己、昔成湯舍穡事而正對馬ノ民、朝鮮ニ入リ、忠清道ヲ侵ス、朝鮮王、因リテ對馬ヲ撃タンコトヲ土御門院御宇、慈照院義政乃公方、應仁二年戊子、明乃成化四年、朝鮮惠莊王矣、對馬爲島、本是我國之地、但以阻僻隘陋、聽爲倭奴所據、乃懷狗盜鼠竊之計、王、龍飛應運、威徳光被、撫綏相信、然其凶狼貪婪之習、囂然未已、歳丙子攘奪東筑前國粥田之事征對馬島教書〔朝鮮通交大紀〕一第十代妙泉寺公、諱は成職、刑部少輔と稱しゝ御時、後無歳無之、志士仁人、扼腕嘆息、思食其肉而寢其皮、盖有年矣、惟我太祖康獻大、高野山文書目歳庚寅始、肆跳梁於邊徼、虔劉軍民、俘〓父兄、火其室屋、孤兒寡婦、哭望海島、

タリシコトハ、歴代鎭 )盛安ノ大内氏代官 ト博多宰府ノ間ニ戰フノ條ニ收メタリ 西志ニ見ユ、元年是歳、小貳教頼、大内氏ノ上 金剛三昧院四 ○紀伊 鮮ノ屬島 東莱兵船 二十餘隻 對馬ヲ朝 ト稱ス ヲ奪ハル
應仁二年是歳 三八〇

地なりしかとも、其地隔り、境狹きをも〓て、暫く倭奴乃據り居る〓をゆる〓今倭寇肆行貪毒、賊殺群〓、自速天〓、尚且容忍不克往正、猶爲國有人乎、今王乃たまわく、兵を窮め武をたかすき、聖賢乃いましむる所といへとも、罪有を討し、師を出すき、また帝王乃面む〓を得さるもの也、馬島もと我國の三百餘、燒焚船隻、状害將士、浮于黄海、以至平安、擾亂吾赤子、將犯上國之境、其清道、或奪漕運、或燒兵船、至殺萬戸、其暴極矣、再入濟州、殺傷亦衆、盖其好人怒〓厥需索、無不稱副、期于並生、不意今又窺覘虚實潜入庇仁之浦、殺掠人民幾忘恩背義、悖亂天常、豈不甚哉、以予好生之心、苟有一夫失所、猶恐獲〓于上下、す、然なに彼れ盜賊乃心を懷き、歳の庚寅よりこ乃かた、邊界を亂り、軍民を當農月、命將出師、以正其罪、盖亦不得巳焉耳矣、於戯欲掃姦凶〓生靈於水火獸、包藏姦狡之念、神人所共憤也、予尚包荒含垢、不與之投、賑其飢饉、通其商賈莱兵船二十餘隻、殺害軍民、予承大統、即位以後、歳丙戌於全羅道、歳戊子於忠殺し、父兄を俘にする乃患、年としてこれなをはなし、丙子年東莱乃兵船二斯陳利害、諭予志于臣民云々、和文

庇仁浦二 入リ居民 蒙ル 兵ヲ出シ 清道難ヲ ハントス テ罪ヲ問 全羅道忠 ヲ殺掠ス
應仁二年是歳 三八

貞國、爲メニ接納ヲ請フ、朝鮮乃チ之ヲ受ク、〓、はた濟州に入り、殺傷するを甚し、予常に是を許し、その飢饉を救ひ、其商賈を通し、凡其願ひに叶はすといふ事なし、然るにまた庇仁浦に入り、人を關西ノ將士、使ヲ朝鮮ニ遣ス者多シ、其舊好ナキ者ハ、朝鮮之ヲ納レズ、宗十餘艘を奪ひ、人を殺す、予位を繼てよりこのかた、丙戌年全羅道に於くし戊子年忠清道に於くし、或は運漕を掠め、或は兵船を燒き、萬戸を殺にに至とす、其恩を忘れ、義に背き、天理をしらさるこゝにいたる、今農事乃時界當殺し掠むる〓三百餘、且黄海より平安にいたり、まさに中國乃境を犯さむて、師を出し、これを討つ、面む事を得さる乃意、宜しくこれを臣民に諭ずへ〔海東諸國記〕坤對馬島豐崎郡又遣使曰、繼父可遣使船之由也、然無州主之書、故彼國不受之、又宗盛秀弟茂持、爲從兄六郎次郎猶子、遣使於朝鮮云々、此比、彼國三浦の倭戸刷還の事を我州にもとめし事あり、し、〔對州編年略〕由對州編年略〕中同年宗盛直子四郎職盛、遣使船於朝鮮、彼國接待之、翌年同年、宗盛直子四郎職盛、遣使船於朝鮮彼國接待之、翌年

或稱都伊 沙只郡 同年、宗盛直子四郎職盛、遣使船於朝鮮、彼國接待之、翌年 對馬ニ求 宗職盛 宗茂持 三浦ノ倭 戸刷還ヲ ム
應仁二年是歳 三八二

尼老郡沙愁那浦國吉戊子年、遣使來朝、書稱佐須那代官平朝臣宗石見守國吉遙治、戊子年遣使來朝、書稱對馬州守護代官平朝臣宗助六盛俊、以宗貞國請接待、留三浦而不還、宗貞國爲遣人請之、乃許接待、下并同、郡守宗盛俊宗貞國異母兄、有前宗貞國爲郡守、今傳于盛俊、盛俊居古干浦〔海東諸國記〕乾畿内五州山城州接待、日本國亂年飢、寄食於我者甚多、故前不遣使之人、皆不許接待、使人等強昌堯戊子年遣使來朝、書稱京城東山清水寺住持大禪師昌堯、以宗貞國請昌壽戊子年遣使來朝、書稱畿内攝津州佛法護持四天王寺住持比丘昌壽、貞國請接待、吉光戊子年遣使來朝、書稱畿内攝津州西宮津尉長塩備中守源吉光、以宗善峯戊子年遣使來朝、書稱信濃州禪光寺住持比丘善峰、以宗貞國請接待東山道八州信濃州〔海東諸國記〕坤畿内五州攝津州

四百 餘戸 僧昌堯 鮮ニ寄食 我邦喪亂 ヲ以テ朝 ノ昌壽 スルモノ 四天王〓 清水寺ノ 宗國吉 長鹽吉光 信濃善光 宗盛俊 多シ 寺善峯
應仁二年是歳 三八三

公家戊子年遣使來賀觀音現像、書稱安藝州嚴島太守藤原朝臣公家盛久戊子年遣使來賀觀音現像、書稱幡摩州太守周間浦居住源光禄盛久光吉戊子年遣使來朝、書稱備後州支津代官藤原朝臣光吉、以宗貞國請接備前州廣家戊子年遣使來賀觀音現像、書稱備前州小島津代官藤原廣家教實戊子年遣使來賀觀音現像、書稱安藝州太守藤原武田大膳大夫教實政良戊子年遣使來朝、書稱備後州高崎城大將軍源朝臣政良、以宗貞國請家徳戊子年遣使來朝、書稱備後州三原津太守左京助源家徳、以宗貞國請安藝州周防州山陽道八州幡摩州備後州待、接待、接待、待、〓(御調郡)(播磨〕

武田教實 源家徳 源盛久 藤原廣家 藤原光吉 源政良 藤原公家
應仁二年是歳 三八四

南海道六州阿波州義直戊子年遣使來賀觀音現像、書稱阿波州鳴渡浦大將軍源朝臣義直、正吉戊子年遣使來賀觀音現像、書稱周防州上關守屋野藤原朝臣正吉、國茂戊子年遣使來賀觀音現像、書稱長門州鷲尾多多良朝臣國茂、伊豫州正滿戊子年遣使來朝、書稱長門州乾珠滿珠島代官宮内頭藤原正滿、以宗貞國請接待、盛秋戊子年遣使來朝、書稱伊豫州川野山城守越知朝臣盛秋、以宗貞國請義長戊子年遣使來賀觀音現像、書稱長門州賓重關太守野田藤原朝臣義盛祥戊子年遣使來賀觀音現像、兼報漂流人、書稱富田津代官源朝臣盛祥、貞義戊子年遣使來朝、書稱伊豫州鎌田關海賊大將源貞義、以宗貞國請接接待、長門州長、待、(周防都濃郡)

野田義長 源盛祥 源義直 河野盛秋 鷲尾國茂 源貞義 屋野正吉 藤原正滿
應仁二年是歳 三八五

宗貞國請接待、道京戊子年遣使來朝、書稱筑前州絲島太守大藏氏道京、以宗貞國請接待、宗貞國請接待、繩繁戊子年遣使來朝、書稱名島櫛島兩島太守藤原繩繁、以宗貞國請接待、邦吉戊子年遣使來朝、書稱豐前州蓑島海賊大將玉野井藤原朝臣邦吉、以家國戊子年遣使來朝、書稱丹後州田伊佐津平朝臣門四郎家國、以宗貞國國請接待、大友殿管下居彦山、有武才義國戊子年遣使來朝、書稱若狹州大濱津守護代官左衞門大夫源義國、以俊幸戊子年遣使來朝、書稱豐前州彦山座主黒川院藤原朝臣俊幸、以宗貞西海道九州筑前州山陰道八州丹後州請接待、北陸道七州若狹州豐後州豐前州(竹野郡間人)(筑前粕屋郡)

玉野井邦 黒川院俊 大藏道京 藤原繩繋 平家國 源義國 吉 幸
應仁二年是歳 三八六

薩摩州只吉戊子年遣使來朝、書稱薩摩州房泊代官只吉、以宗貞國請接待、久重戊子年遣使來朝、書稱薩摩州市來千伐太守大藏氏久重、以宗貞國請國久戊子年遣使來朝、書稱市來太守大藏氏國久、以宗貞國請接待、忠國從源信吉戊子年遣使來賀觀音現像、書稱肥前州風島津太守源信吉、茂實戊子年遣使來朝、書稱豐後州受護代官木部山城守茂實、以宗貞國請源泰戊子年遣使來朝、書稱肥前州上松浦波多下野守源泰、以宗貞國請接源宗傳戊子年遣使來朝、書稱肥前州上松浦多久豐前守源宗傳、以宗貞國四良左衞門丁亥戊子連年而來、不許接待、肥前州請接待、居多久、有〓下兵、弟、爲其管下、居部府、待、居波多、有〓下兵、接待接待、〔應仁元年同二年〕(坊)(川邊郡)

四郎左衞 只吉 源信吉 多久宗傳 大藏國久 波多〓 大藏久重 門 木部茂實
應仁二年是歳 三八七

約ス、一岐島唯多只郷是歳ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、志佐代官源武主之、戊子年受圖書約歳遣一二船、書稱一岐守護代官眞弓兵○是ヨリ先、中尾茂續ノ朝鮮ニ宦シ、中樞官トナリ、歸國セルコト、元年護軍時難洒毛平家久倭訓和知難洒毛之子、戊子年受職、〔海東諸國記〕坤對馬嶋尼老郡頭知洞浦對馬ノ中尾五郎、平家久、并ニ朝鮮ニ宦シ、壹岐ノ眞弓武、朝鮮ニ歳遣船ヲ部少輔源武護軍中尾吾郎平茂續之子、中尾彈正立以爲後、戊子年來受職

州編年略二見エタリ、 是歳ノ條二引用セル對 餘戸 ○五郎受職 ノコト、元年 二百 平家久 中尾彈正 眞弓武
應仁二年雜載 三八八

祐松應仁二年中臣社司補任着名於南都大乘院殿御座間被仰付了、權預祐文右人補任的屋所司職如件、因准傍例可令勤仕神役之由、被仰下之旨如件權預補任次第之間、不及長者宣、申沙汰延引也、閏十月廿八日傳任正預職、神社、辭退之故也、九月廿七日ヨリ未補、内宮一禰宜判祐仲應仁二年應仁二年十一月十二日延祐死闕也、一〓殿番職神人競望一、下藤原家繼年末雜載〔中臣社司補任〕閏十月廿八日補任之、祐伸轉任之闕也、一條殿玄良御代〔内宮引付〕神宮預補任次第

辭退ノコト所見ナシ、 本官權預、 ○權預祐文ノ條ニハ、 行年六十歳 十一歳 ○大 六十 生年七 日、 戊 和 子 子 戊 祐時二男 伊勢内宮 的屋所司 春日社正 中臣祐仲 社權預ト 祐松春日 藤原家繼 預トナル 職 ナル
應仁二年雜載 三八九

之、於向後者、神人所職事、任社例、以忠節仁可仰付云々、宮預職事所望、同前任料百疋、奉行分如形有之云々、就中自惣社奉書申出事也、近來ハ年預書之、近日不在奈良之間、以年預名字被成之了、祐遠又神之、爲預千万難義事也、可相待時刻到來旨、祐仲申云々、口入子細領否ハ所存也、宣下事不申出條、且希代事也、一社一同ニ不可承引云々一、自衆中書状到來、正預職事宣下事、可爲御意云々、尤以神妙也、可申入者也、一、正預職事、祐仲申出御補任畢、任料五百疋、奉行分百疋、本來ハ南曹弁書出一、正預職事、致所望之間、可有宣下之由被仰出處、自衆中三ケ條口入子細在被宣下樣、可申長者云々、則申入之、被得御意旨、御書到來了、一、自衆中書状到來、權預祐仲可令轉任正預云々、自衆中令申子細在之間、不閏十月十二日廿八日十七日〔大乘院寺社雜事記〕祐遠應仁二年戊子十月廿五日加任預祐識次男

三十 八 祐仲春日 ニ轉任 預職ヲ望 預トナル 社司正預 祐遠神宮 祐遠神宮
應仁二年雜載 三九〇

香椎廟大中臣朝臣、此家を世々三苫氏と稱從社役等之状、如件、鶴岡八幡宮寺供僧職權大宮司三苫若狹、大中臣最宣家系親宣右任去十二月廿六日勝譽法印讓状之旨、以彼仁所令補任也、者守先例、可相重春より十五代能胤、延元年、尊氏す、今兩家あり、共に權大宮司に任ず、〔太宰管内志〕應仁貳年四月十三日事應仁二年正月朔、長門守大中臣親宣朝臣、大宮司ニ將軍諱の一字を與へらる、因て氏能と改む、六代の孫長門守親宣、應仁二年相州文書別當法印大和尚位權大僧都(花押)任ス、補任大法師弘寛〔香椎宮社家系圖〕〔香椎宮編年記〕〓筑應仁二年正月朔、長門守大中臣親宣朝臣、大宮司ニ

承院 上筑前九 號相 糟屋郡上 ○勝譽讓状ハ、元年年末雜 載讓與ノ條ニ收メタリ 五位下、長門 司、從 守、受親一字、 ○筑 ○中 大宮 鎌倉郡 鶴岡坤 略 前 ○筑 前 〇 宮司 香椎宮大 鶴岡八幡 宮寺供僧 三苫親官 職
應仁二年雜載 三九一

神輿八日云々、酉刻許殿令來給、於棧敷被御覽朝晴、未刻以後陰、入夜雨下、是日平等院九月廿七日、春日新三十講始行、七十氏定晴、入夜參離宮御旅所、次參平等院、〔大乘院日記目録〕三四月九日、春日八講始行、季頭晴、是日離宮祭也、還幸未刻許殿并女中奧御所姫君達令來給、於此棧正月、大宮司に任す、探題大友親安朝臣の烏帽子兒として、親の一字を讓ら三基、次社官四人、馬上、次槇長者、布衣、馬上、次宇治長者、布衣、馬上也、還幸來月〔經覺私要鈔〕三月廿一日乙巳〔宗像記追考〕宗像氏歴代之事〔後法興院政家記〕三四月八日同二年戊子補任、一年、一、古市、畑等、自今日參籠御社了る敷有御見物、鎭守離宮祭也平等院鎭守離宮祭布衣社官槇島事也八日

○下 離宮祭事 十一面觀音、下社仲哀天皇御子忍熊皇子、御本地阿彌陀 上社應神天皇御子兎路尊、御本地藥師如來、若宮御本地 氏郷 増秀、□□□、光專擬講、 嫡男 權少僧光舜、好榮、頼弘、 卯 略 六十 寅 五月七日 丙 并御本地等事 八日 戌 戊 還幸 春日新三 宇治平等 旅所ヨリ 春日八講 宮祭 院鎭守離 トナル 宗像社司 宗像氏定 十講
應仁二年雜載 三九二

四月小朔日乙卯一、於春日社法性□□儀云々、衆人群集云々、五月朔日甲申、霧九日癸亥出仕處、今日於内見物云々、先規如何、一、今日畑、并古市、自社頭退出了、廿八日壬子於門跡有小五月云々、猿樂宇治巖松、至小五月者、爲外樣儀之間、候人共令十一日乙丑、旦雨、則属霧一、繼舜來、自門跡有状、小五月可在、可來見之由、被申參之間、可參被返答了、孝一、今日春日御八講引物日也、五日戊子、至旦天雲、然而自巳刻屬霧承來、一、自今日於春日社有御八講、委行事可尋記、六日己巳、霧

月會 八講 天滿小五 巖松 春日社御 猿樂宇治
應仁二年雜載 三九三

七日庚寅霽十文ウスヲシキ廿二文〓廿文大コン十文ハシカミ十五文十五文ヤウノ物十文アカイカワラケ四文クキ一れん七文モチイ七文カキ七文センヘイ七文カヤ七文クルミ十文ハシ木十二文ワラ廿一文舞莚三枚六文木廿文ナスヒ九百文米三斗三升、十三人々足、二百五十文酒米、同、八日辛卯、霧卅四文枝大豆、二束四十文イモ十文サヽケ五十六文クキヤウ八前十四文菓子折七合一、小五月、今日於天滿沙汰之云々、一、小五月、今日於榎本前在之、〔東寺執行日記〕一、放生會應仁二年八月十五日、予一、小五月、若宮殿沙汰云々

クレマシ ハサミ スマイ、 カヽリ木、 和予一斗一升三合坊用 五月會 五月會 若宮社小 東寺八幡 榎本社小 宮放生會
應仁二年雜載 三九四

中綱十人職掌三人與左右次郎孫太郎左衞門次郎大工花足、敬俊定觀乘俊大炊一人分出之、御子方ヘ同三獻兩座於鎭守三獻定金定任淨忍乘琳定仙敬觀淨幸〆一貫六百八十二文歟、又七百文、御樂足鐘〓二人福善得万職事、地下兩夜叉神御分二前、内一前別當方、一前守分八十文柴五十文ミソ五文シヲ五文ス十五文コフノリ毎事如去年、兩座朝飯等如例一、放生會御供七前、執行一前、御子二前、兩座中鎭守御分五前之内二前都合二貫三百八十二文入足、九月九日事去年也

乙夜叉丸、依爲童不出仕也、飯不出之 十七人分出 十五人分出 之、去年分也 也、然ニ可取之由、定金申間、下行之、 之、去年分也、 御子方十五人分出之、 兩座方十七人分出之 惣大 工番、 御供
應仁二年雜載 三九五

六文、取納買物六百六文此七日、以勾當定増一、十月五日ヨリ、三ケ曰七日マテ夜叉神方取納、力キ餅ヲ給候也、後々ニハ給之、可畏入申間、少々事ナレトモ、例ハ不可然十一月朔日、神祭、東夜叉神御供一前取之、御マワリ五種目代聰秀、以上六人事ナレトモ、常ト返答至也、雖然此兩年ハ不給也、後々ノ事ハ如何計也、然當年ハ一向無之、毎事無公物之間、預三人、公文所一人、新宮仕六人、各出十一月十八日、八幡宮御ホタ木有之、去年ハ夜叉神兩方御供二前有之、雖之間、兩所ノ御供無之、鎭守御供如形致沙汰候上者、又同如形備ヘキ事歟、大炊定全職事與左右次郎定使得松申云、下部一人ニ詫事申候、先々モ昨日夜ノ去年、初日五日六獻、中日六日十一獻、三日七日七獻、買物方六百應仁二分大炊曲事也、買物百七十七文

備後下 部二人 定 金 岐 讚
三九六

三貫八百四十一文四十五文宛、定殘不足三貫二百卅六文、百文ト思食、御納受候ト申候取納之時毎月ノ〓錢候ト、御占内に申候へは、滿實ヲ御ハツシ候間、諸人神慮滿實か費ヲ不敏祝介當候、是ハ兎角儀ヲ被申宮付神長不慮ニて當ニテ候間、萬任神慮申一、擬宜宮付成内縣介小坂初當候、西牧大縣介、知久本郷宮付西牧大縣介、保都合四貫四百九十一文引違分、此内一貫二百五十五文米代引之、已上三石六斗三升代一貫二百五十五文六百五十文又五斗ノカキ物一斗、シトキ百姓方ノモリ米等ニハ如去年酒飯方成之一、黄番例有宮神事有蝦六尊也、御厶口外縣禰宜御占ニ六度ハツレ候間、副〔信州諏訪祠文書〕應仁二年正月一日二石三斗一升朔日幣一石三斗貳升放生會御供石別三百

此分計也、惣テ此外無之 十三ケ月朔 三賃二百廿二文、此内入足三〆二百卅六文ト、又百文、 正月十九日別當方ヘ出之、 佛納方ノ斗二 別當方分都合三貫三百廿六文引之、十四文不足也、 日幣下行 二升六升和予、 入足、 日照 八ケ度 候、 守方へ納米事一圓分 應仁二王雜載 子 文 社神事 信濃諏訪 守矢滿實 幣料
應仁二年雜載 三九七

一、磯並深志坂西兵部少輔光雅御符禮一貫八百文使一、御堂坂木村上兵部少輔政清御符禮五貫六百文、使一、前宮小宮山佐久代官鷹野入道宥堅御符之禮三貫三百文塩原御精進屋御厄、御神禮例式一貫皮、禰津神使殿御穢ニヨリ、無御越候六人罷越、御厄御神ヲ□付被申、一貫文皮代百文、平井弖神使殿モ御穢ニ神慮難計事候、彼家中ハ下宮殿姫ニテ候、一、十一月廿二日、御精進初、權祝禰宜例式、眞志野胡桃澤殿御厄、御神禮例式應仁二年花會文皮、無御越候、大縣ハ禰津六人計下宮にマハリ候貫三百、一、宮頭安原光氏同代ハ、桑良對馬入道三貫三百、頭役二拾貫、御教書禮三皮、知久少弼俊範御符禮一貫文、八百皮、紙三束、保科秀貞御符禮一貫八百科惣領、正月所々へ御符入申、西牧信濃守滿忠代初御符禮一貫文、扇八百〔守矢氏舊記頭役

曾次二郎、〇中略、海 彌五 野某、千葉城ヲ圍メ ルコト二カヽル、是 郎 ○信濃 使二郎 五郎 子 歳ノ條ニ收メタリ、 坤 戊 信濃諏訪 社精進初 村上政清 深志光雅 安原光氏 知久俊範 花會 西牧滿忠 御符禮 保科秀貞 鷹野宥堅
應仁二年雜載 三九八

文使一貫文、使六百文、使申、此分ニ向後之神役之事被申定返状遣候、御頭ヲハフ申ニ當可申之由被申候間、此越心得可被申付候、頭本五ケ村〆打替々勤仕候也、頭役三十一、右頭桑原御符禮三貫買三百卅三文状來候間、爲以後御符與御教書禮、以上三貫三百卅文、御鉾本一貫三百卅二拾貫、御教書三貫三百、一、加頭宇岐村トモ、古井トモ云、此時返事ハ、宇岐左京亮諏繼御符禮五貫三文使一貫文卷紺布也、鹿皮一枚、何時モ以此分一勤仕申候由、依堅侘被五ケ村之事、桐原、宇岐、小鹿野、吉田、長嶋村、替々頭本被勤仕也、應仁二年此時宇木ヨリ僧被越候、御符御禮神人多譴責申懸候トテ御教書禮同前、御符之禮不定之由被申候間、折紙遣候、文言事、御符禮三貫三百卅三文、御鉾本一貫三百卅一、左頭須田右京亮雅政初當候、御符禮三貫三百卅文、御鉾本一貫三百卅頭役六拾貫、御教書之禮如各々御符、以上五貫六百六拾六文、五月會御符ハ十九日入部候、貫、應仁二年雜載

○中略、井上、須田合戰ノコト二カ ル、五月二十五日ノ條ニ收メタ 曾次 二郎 使孫 郎 戊 子 六、 二三 宇岐左京 五月會 亮 御鉾本 須田雅政
應仁二年雜載 三九九

奉行之禮ハ應仁二年行方え被渡候、又五貫文一、加頭大熊代官村松彦衞門景村御符禮三貫三百文十貫、一、加頭左頭中村高梨宮内少輔將秀御符禮合五貫六百文八十丁一反三百宛此年ハ、前々社家使譴責之間、頭役奉行方え直納可申之由、奉行判ヲ取候三文、使一貫文、〓紺布二端、鹿皮一枚、何時モ如此、桑原御頭役、外ニ五人祝一、鏑流馬漆田源秀豐御符禮三貫三百卅三文、御教書同前達シ五貫文出候ト書候、此分爲向後申遣候前、御頭役五貫文神長取候、御頭役錢拾五貫文、神鷹神馬代一貫五百文、無八月三日判出候、禮錢四貫文奉行方被出候、頭役二拾貫文奉一貫、御符之上禮一貫文、神長取候、頭役五拾貫、寄子九郷有貫文、何モ三郎請取候、御教書禮同前一、加頭右頭矢嶋山城守光友御符之禮三貫三百文、御鉾本一貫三百文、使請取候、御頭役合廿五貫文、御教書禮兩度三御頭役二御教書同(流鏑)

使孫 使三 使孫 使三 使孫 郎、 六、 六、 六 戊 子 郎 神馬 神鷹 漆田秀曹 流鏑馬 高梨將秀 矢嶋光友 寄子 村松景村
應仁二年雜載 四〇〇

一、右頭跡部常陸守政家御符禮一貫八百文、二拾貫文可申候トテ、花岡淡路守朝氏、矢嶋美作守滿綱、御頭役末代奉行方え直持來可渡申候、兩奉行判形、大熊新野兩郷取候、判之禮兩奉行四貫文出候、御一、上増宮田大和守有滿御符之禮一貫八百文、使郎、三貫三百六十六文、頭役二拾貫、文、使一貫文一、下増須田小島代官米持源國貞御符禮三貫三百卅三文、御教書同前、一、加頭御射山右頭毛見本栖秀親御符禮三貫三百文、御教書同前、御頭役頭役拾貫一、左頭風間安藝守光貞御符之禮三貫三百卅三文、御鉾本一貫三百卅三頭役拾貫文、使三郎、御教書兩度二貫文一、加頭御射山犬甘淺野秀頼御符禮五貫六百文、御教書同前、使三郎、御頭又代官原大和守近光頭役拾貫、應仁二年一、新野代官原主計秀長御符之禮三貫三百文、使三郎、御教書之禮同前、直納役二十貫、頭役拾貫御射山應仁二年雜載

使孫 與五 三郎 使孫 二郎 曾次 戊 郎、 子 六、 使 二三 判之禮 跡部政家 御射山 花岡朝氏 米持國貞 原近光 矢島滿綱 本栖秀親 原秀長 淺野秀頼 風間光貞 宮田有滿
應仁二年雜載 四〇一

天津兒屋根尊鹿嶋明神一、加頭長池代官井上讚岐守爲信御符禮兩度五貫六百文、御教書同前、使來也、〓沙聞天、又贈僧正藏俊祝着神躰、金剛般若經也一、布野代官中嶋佐渡守長吉御符禮五貫六百文、御教書同前、使第一御殿本地ハ釋迦如來健・槌神春日社御本地等事、隨見出、記之者也、火神御頭役十五貫下總國香取明神、夷類濟渡神也、祝主尊也、本地藥師如來、又弁才天女、又地天坂戸王子、河内國平岡大明神也、山王十禪師同一十月十二日、雨下頭役二拾貫、第二御澱機竹ノ葉ニ乘、也、又彌勒如來也、第三御殿或不空羂索觀音、如南圓堂尊、又大黒天神、大日如〔大乘院寺社雜事記〕經津主香取郡也、火神也、濟主神也、〔大乘院寺社雜事記〕〓十十月十二日、雨下

弟也、塩鎔浦ニ降給女神也、 鷲ノ〓ニ乘給、以上三所ハ兄 二郎 白鹿二乘也、 鹿島郡也、自 跡宮移給、 曾次 則以舍利 大將神明也 藤氏神也、 曾次 伊弉諾尊第五 二郎 御子、在子細 天中主尊孫、 爲神躰、 三十 常陸國 跡宮、 鹿皮御袈裟 八 、御〓〕 中島長吉 春日社本 殿ノ順次 春日社神 第一殿 第二殿 地 第三殿 井上爲信
應仁二年雜載 四〇二

本地ハ地藏井、或弁才天女、宇賀神也、第四御殿陽明、九條、二條、一條、鷹司、當時此五家任長者、中古六條、松殿、月輪殿三家也、御神也、正統也、於當寺當社殊更奉仰長者宣是也、自餘藤氏大臣以下ハ、長伊勢大神宮、皇祖日神者末流也、任長者上者、於家門又本末無之、以職爲本、如王家御位、雖及兩三流、不能本末之相議者也、長者家以同前、藤氏大祖大職冠者、當社第三御殿之廿一世御孫也、仍氏長者關白ハ第三又ハ大日如來、相殿姫、本地大聖文殊、又阿彌陀如來本地ハ十一面觀音、其形如長谷寺尊、躰鎭座如童子姿、或八幡大菩薩、上古ハ小野宮、九條兩家也若宮

第三御殿 ニ出現 持錫 國常立 大神一座、相殿神 二座、荒祭宮一座、 尊孫也 四柱之神マ 杖、 シマス、天照 氏長者ノ 第四殿 家格 若宮
應仁二年雜載 四〇三

大刀辛雄明神、南、通念明神、北、大刀辛雄明神飛來天神穴栗明神、榎本明神以上内院一、春日末社神御名、樓門之内號内院也、廻廊之内號中院、以下號下院也岩本明神、青柳明神八所、御後四所八龍神以上若宮内院以上中院十五日酒殿明神電殿明神酒殿明神椿本明神振隼也辛榊明神、〓神井栗明神、辛榊明神金剛童子云々

大刀 梅本明神、杉本明神、佐クンハ、ク 御後 御殿 辛北 リカラヽヽ、此四所ハ杉本岩上角 飛來 辰巳 北 青神 住吉 南、 戸口 忠際金 神宮 云々 剛童子 振隼也 南、 寺南、 (雷カ) 電殿明神 南辛寺神 春日末社 内院 神名 中院 外院
應仁二年雜載 四〇四

弁才天紀伊社四所三十八所三所佐羅氣社水屋社三所南宮社白乳明神赤乳明神、南以上外院一言主社氷室明神惣宮社祓戸明神岐明神一言主社率川社三所貴志母ヽヽ兵主明神、〓宮小鳥ヽヽ、同北、釆女社窪弁才天妙見社寺外兵主明神寺内枋明神、同南、南宮社一堂社妙見社貴志母ヽヽ、〓宮枋明神、同南弁才天角振明神此外

若宮 若宮 寺外子守 神、嶋田明神、天岩吸明神 南、 〓前祐石立明神。赤穗明 南宮 南、 北、 猿澤池 閑維祐 北院 寺未申 東門 寺外(社力) 山外 瀧藏明神 妙見社 角振明神 寺外 釆女社 一堂社
應仁二年雜載 四〇五

ト云人此時分事也、惣日本御神、延喜式分三千一百卅二座一、昨日御房中集會在之、今日七條以下放神人畢、江州坂田郡日盡郷ふ、一、大和春日大明神御出現年號、神護景雲年中也、是ヨリ明神ハアラハレ給一、勸修寺八幡ハ、仁壽三年出現、當社岩屋大明神同事時分也、木コリトウタ東天滿天神〔重胤記)奈良中末社十一月八日〔東黒田村寺村榮五郎氏文書〕崇道天王、五條天神三月九日元興寺北門鏡明神新藥師時平公御靈社時平公御靈社道祖神社禪定院道祖神社糺寺元興寺

記七十八所收 ○近江坂田 ○歴代殘闕日 郡志上所載 神在之 此外或外 本地十一面、 本地地 藏井、 〓沙門、ミタ、 本地 (彌勒) 勒彌、 西天滿天神、同前、 佐田 近江ノ舊 號 勸修寺八 神出現年 幡宮同上 社 春日大明 神人追放 社 奈良中末
應仁二年雜載 四〇六

一、十一面觀世音岩上一、沫倉四社大明神黨屋敷一、虚空藏菩薩野神山新宮御贄三こん、たしつに〳〵持せ進之候、よく〳〵御注文へ御つけある應仁二一、藥師如來右權現堂一、藥師如來釣屋舖右之舊社、所々古跡在之候尚々申入候、以後まての事にて候間堅申入候、たしかに三こん進之候、傳教大師御作左天照皇大神宮「吉備津神社文書〕へく候、恐々謹言、春日御作年正月九日淨泉坊記之、應仁二〓〓(一、虚空藏菩薩應仁二〓〓小西三郎

○備中 戌 丙 年正月九日淨泉坊記之、 宮御〓 吉備津新
應仁二年雜載 四〇七

仁二年戊子二月廿九日大願主源連日敬白社寺領、當代官藤原五代右京助友春、藤原鬼塚久義、應と魚を此方へ返候公の御舍弟遠江守勝久の件に、都城居住ほつしんとアレハ、桂氏の別祖阿水和尚も、その頃島津ヲ領セらレしと見得タリ、浦友大夫かの魚を納候、ゆりれぬ子細にて候由、此方より申候へは、折〓右奉爲天長地久御欠殊者當郷守護藤原朝臣島津遠江守殿勝久并當別當右ヨリ三年め文明二年、山田聖榮の書おかれし古系圖ヲミルニ、節山權少僧都慈範又助成浦友大夫殿御宿所經□(花押)九月十六日中番〔管窺愚考附録日吉山王宮一宇元□(花押)九月十六日元〓(花押安久村正應寺棟札

○舊典類聚 ○中 略 十七下所收 安久村正應寺棟札 山王宮 勝久 日向日吉 島津藤、原
應仁二年雜載 四〇八

七〻金丸四反内四〻司二反權祝十七〻司二反〓宜祝十八〻司大同人十九〻司大同人廿〻四反同人合在九〻司二反唯智十〻吉安一反小平内三郎十五〻司二反權祝十六〻司三反同人廿一〻司四反同人廿二〻司二反塙祝十三〻司一反御手十四〻司孫大夫一坪司三反御手二〻司三反大神主八〻金丸二反平所注進應仁二年五月十日大畠〓注取帳十一〻司大中祝十二〻司小御手五〻司大三郎祝六〻金丸二反同人〔香取文書〕廿四〻司五反四郎神主廿三〻一丁内三〻司二反

三反四郎神主、 七反中平神主、 舊案主家所藏檢 一反平所 二反三郎祝、 二反ヤしき、 田畠取帳類四 反きし 大畠檢注
應仁二年雜載 四〇九

三〻司大けんへいし四〻司一反同人〔香取文書〕十七〻良一反六郎祝十八〻六郎祝私三反内注進應仁□年五月十二日吉原村麥〓注取帳十三〻司二反物忌十四〻司三反同人七〻申丸私五反同人八〻吉千代五反同五〻吉安私二反六〻司二反けんへいし十五〻金丸二反ャマ内十六〻良一反五郎祝合在十九〻三反ヤシキけんへいし廿〻良大權禰宜殿十一〻司一反物忌十二〻司一反物忌坪有金丸一反五郎祝坪有六郎五郎ア九〻利助大五郎祝十〻司大同人一坪御名二反田所二〻御名二反大内五〻吉安私二反大ハ夫宮神一坪御名二反田所ヤモト寺ヤモト寺大ハ夫宮神

三反五郎祝、 二反六郎祝、 一反六郎祝、 二反五郎祝、 舊案主家所藏 證文雜事讓状 二反 麥作檢注
應仁二年雜載 四一〇

坪付らす候、但守惣領之儀へき者也、仍爲後日宛状如件、勤仕者也、但致神敵之輩同心、大〓宜之命をそむく事候者、此状ニよるへか敷之間の屋敷一所、同井土場ニ爲本知行之屋敷一所、かにまひの畠一枚、佐右彼屋敷田畠者、合在屋敷一所彦三郎之居候屋敷と、録司代後家之居候屋原〓沙門堂之下、河中の輔作小乃田并早田之なわしろ所ほまち一所、彼所但背大禰宜之儀候者、子々孫々まても彼不可自判形之、於社役之者任先例右件之所者、平三太郎之孫フ房由緒與申間宛行所也、但於社役者守先例可之者録司代之庶子爲圓阿彌之跡間、任遣所之彌次郎之子虎房に宛行處也宛行録司代之庶子圓阿彌跡之事宛行香取録司代之庶子圓あみ跡事應仁貳年五月日香取社大禰宜散位胤房(花押)大禰宜散位胤房(花押)香取社屋敷、

さらい、河中のほまち一所、早田二まい苗代所かにまいの畠一まい、井 彦三郎居候屋敷、惣領居候間、後家の屋敷一所、さかい孫四郎の屋敷を 屋敷、 土には 圓阿彌ノ 禰宜胤房 香取社大 跡ヲ寅房 ニ與フ
應仁二年雜載 四一一

香取社住人録司代慶尊(花押)あんと申候圓かへあとの事たし申候、井土にはのやしき一、そうしやくは千れいニまかせてつとめ申こ畠一まい、田の坪はかり中田につかこしのなきしろ一まい、かの所をわへく候、仍とらはうの方へわたし申候ところしん正也、仍後日爲あと状如右件のやしきは、そうりやうのやしきより東のやしき一しよ、かにまいの應仁二年件、十二月廿七日之可勤也、仍爲後日如件、柳原堀〓知注文事〔東寺百合文書〕應仁貳年我六月日大禰宜大中臣胤房(花押)一、季地子三百文柳原堀注文大禰宜大中臣胤房(花押)

ねの え之部 九至十六 つちの 柳原堀注文 (端裏書) 季地子 原堀檢知 東寺領柳
應仁二年雜載 四一二

大内大内已上三百文潤十月三日聰快(花押)卅五文道成分右衞門五郎應仁二年一、季地子七十五文六十歩内六十歩内卅五文道成分眞福坂下一、季地子百文亀若一、季地子三百四十文〔東寺百合文書〕卅五文道成分山門分六十四文、兵衞三郎卅五文道成分

六十四文 五十歩免、 廿歩免、 廿歩免、 免百文、 廿八文 卅貳文 八十歩、 〓之部 一下至二 六十四文、兵衞三郎
應仁二年雜載 四一三

合貳斗七升者、本ハ雖爲三斗□白地三升御免、現納貳斗二升三合此外四升七合、未進彦五郎、一、圖□料田御年貢米事合貳斗者、内□六合〓分引之、代貳百四十五文和予一斗九升一、敬性法橋〓□年貢代事現納四百文下行成四斗六升〓合本升一斗ハ、下行ニ二斗四升ニ成合應仁二一、兵庫料御年貢代事一、上野庄〓□壹段□歩當年庄家燒失間、一向無之、注進光明講方御年貢算用状事合伍百文内□文光明〓言堺七月掃除料、百姓方ヨリ直ニ下行之、(端書)〓壹斗九升四合光明講年貢方〓〓□〓□二年□」〵年分(殘カ)(眞力)〓端書)(應仁カ〓

三合 一斗仁 依亂世 如此 子 戊 圖書料 用状 講年貢算 下行成 東寺光明 兵庫料
應仁二年雜載 四一四

壹石貳斗六斗代四反、半分徳米、損壹石貳斗六斗六斗代四反分、四分一徳、損壹石八斗以上九百八十七文、合拾貳石伍升内應仁貳年分三升九合去年未進納之、五斗五升五斗五升代二反、半分徳米、損五斗五升應仁三年二月十二日祐深(花押)右御散用状如件、下行成六斗〓〓代□百四十〓文和予一斗九升東賀茂霜臺田年貢勘定状〔清水寺文書〕殘貳〓伍升九合、十三合□十八下行二斗五升四合八夕成、三百八十七〓二月十二日進之、六百文十月十三日進之、上九百□七文内〓〓貳斗六二合、内七合〓分引、上三升九合

○播磨 五 (斗ヵ) 年貢勘定 寺霜臺田 播磨清水 状 應仁二年雜載
應仁二年雜載 四一五

已上八石三斗九升貳石八斗六升執行所へ納、四斗在庄下用四石六斗在右貳石四升四反分、中村方、應仁三年此内下用已上參石六斗六升現納一、弉弘僧都、田口庄秋山無沙汰事申行之間、以外不直物也、來月五日前不究壹石七斗五升井口方一圓不致沙汰候、三斗御庫付一斗政所免損亡分二月六日賢精(花押〕四月廿六日庚辰二月廿七日戊申、齊經覺私要鈔〕貳斗六升中村方弁壹石五升七斗代三反、半分徳米、損壹石五升經覺私要鈔〕濟者、國司可訴之由仰了(北畠教具)

沙汰候、 一圓不致 六十 六十 己 丑 丑己 七 田口莊秋 山無沙汰
應仁二年雜載 四一六

云々、希代事歟料職者、當方共ニ不致其沙汰、爲門跡可沙汰也、豐田方致其沙汰者、柄田モ可沙汰之由、于今兩方相存事也、然間彼兩人ハ、一向於〓料者、不戌綺者也、一、宇多郡雨師庄代官、仰付覺朝畢、年貢到來者、可沙汰之由申之、次當庄〓料事、爲給主可致其沙汰條勿論也、然而豐田頼英申子細在之、兩一、去月廿二日、松月庵正廣、雜物二十荷被落之、不便事也、三寶院准后所行也方及相論者也、仍越智、布施令仲人、自兩方五十貫宛百貫文ニ買取之、於檢一、當年若槻庄損免四十二石分給之了、去月落着者也、閏十月一日一、若槻庄當年損免事、昨日仰昌懷方了、一、極樂坊知行地事、慶英巨細申之、〔大乘院寺社雜事記〕廿八日十月五日三日廿一日應仁二年雜載

○中略、反錢ノコトニカヽル、十 一月十三日ノ條ニ收メタリ 三十 若槻莊損 極樂坊知 檢料職 荷物落サ 免 柄田莊檢 料 松月庵ノ 行 雨師莊代 官 后ノ所行 三寶院准
應仁二年雜載 四一七

一、横田庄當年損免三十四石給之、徳米五十石、一、新木庄當年損免事、四分一給之了、巨細奉行ニ仰付之、十市ニ申合、然而自寺門不可計旨令申之間、無其儀云々、先以珍重々々、細旨仰之、本來彼田室名知行故也、十三石無相違也、但只今申入分ハ如此間、可預御支配分ヲ、於田室名之田者可知行云々、於他名知行難義故云々、一、脇本庄事、松林院知行在所也、可渡他手歟旨、及沙汰之間相尋處、僧正返事一、覺朝申、出雲庄御年御支配分、於田室名之下地、可拜領之由所望、不可有子一、楊本損免事申入、不可叶旨仰了、一、中院法印卷數、己心寺卷數、并大柿一連、中川寺卷數一枚到來、中川ハ雖爲十一日、雪下十二月一日廿一日十一月四日七日十七日號:身院

松林院知 出雲莊年 楊本莊損 貢支配 横田莊同 新木莊損 行 免 免 上
應仁二年雜載 四一八

了、仍若槻庄以下所出等、不可有子細旨仰付之了、一乘院御知行、當門跡匂田庄之内、知行分有之故也一、傳教院、兩知院、近年一向無奉公之間、致問答之間、於向後者、不可有緩怠旨致沙汰定也、請文有之云々、成明春可〓文云々、仍免除了、書状到來、喜多院實乘、瓜生小法師丸歎申入勸修寺文書〕充被下大宅寺内田地之事先百姓無沙汰之間、令改替僧侶儀ニ申付了、年貢二石八斗、地子二百五十文、井料損亡等不申之、毎年可産不納也、〔碧山日録〕五五月二十日己卯、邇天垂訪、嘆國難起、而叢規不行、且諸莊恒廿三日〔廿一口方引付條目大〓目安〕大宅寺之内一反百姓野口ノ與次郎請文、同廿二日引付、上野庄内三段大合壹段者在所東あらき

津庄有之、 號附子原、梅 ○山城 十五 〔端裏書) 城 (十一月〕 山 ○山 リ叢規ヲ 缺ク 兵亂ニヨ 東寺領上 野莊 百姓請文
應仁二年雜載 四一九

應仁貳年三月十一日與次郎(花押)合壹段者在所ゑの木本ん、かんそんの時者、りひ事を可申上候、仍爲後日状如件充被下大宅寺内田地事かんそんの時者、侘事を申あけ候へく候、仍爲後日状如件、納所もなく候、我々か事は、納下之儀不存知候、其分御心得あるへく候〓百姓職預状請文五郎左衞門今ハ淨乘ト云」右之御下地者、御年貢八斗代之分、毎年無沙汰なくさた可申候、但ふうそん、右之御下地者、御年貢八斗代のふん、毎年無沙汰なくさた可申候、但ふうそ應仁貳年三月十一日東寺百合文書〕返々可然樣可有御披露候、於寺家候ては、かいふん可致披露候、都文も五郎左衞門尉應仁貳年三月十一日家吉(花押)端裏書野口家吉(花押)

自六十六號至九十號 サ之部 状請文 百姓職預 貢八斗 一反ノ年
應仁二年雜載 四二〇

候て可有御披露候、當寺式寺奉行方委細存知事候、取分御殿人之事候上者今日にても到來、子細候はゝ、涯分申候て可進之候、度々御催促候樣、以評議披露可申候、返々昨日御出候之處、不懸御目候間、于今所存外候、何樣與風參得好便令申候、就中昨日御出之由承候、罷出候て不能面顏候、誠口惜敷候、次公用之事、預御催促候、尤にて候、乍去國忿劇より、年貢等曾無寺納候、然者少應仁二四十九事此春雖年貢上候、寺家行力等及餓死候間、先々致下行候、相殘候年貢、來月御殿人事候間、寺家の有樣申候、御催促事、無等閑可致披露候、ニ人を下催促仕候て、少事も連々可進之候、寺家之儀更ニ非如在候、御心得東寺雜掌參人々御中正桂東寺雜掌人々御中以前之出官者、去月末ニ上寮候、就中御公用之事、委細ニ被申置候き、寺家更候て、可申承候、恐々謹言、卯月十九日卯月十九日正桂(花押)東寺雜掌參人々御中(表書カ)應仁二四十九}(備中國

忿劇ニヨ リ年貢ヲ 納メズ
應仁二年雜載 四二一

謹言、御返報て、國は渡候へ共、未京着候、寺着候者、少々可被進候、於私無等閑之儀候、恐々御公用之事、度々預御催促候、我々此間罷歸候、巨細不存候間、披露申候處、自田舍此月相ニ可上候、其まては可有御待由被仰候、依忿劇路次通路大事に候間、巨細不能候、返々不可有於身等閑之儀候、恐々謹言、五月十三日殊肖(花押)應仁二五十三」ニ不非等閑之儀候、御折紙之旨、念劇致披露候、可申入候、今月初之比在寮仕五月十八日殊肖(花押)五月十八日殊肖(花押)東寺雜掌五月十三日東寺雜掌殊肖(花押)御報(裏書)出官

セズ 年貢京着
應仁二年雜載 四二二

先日も令申候、未到來候、此方も就諸事、今日明日と待入候、尚々寺納候はゝ、御折紙之旨、委細拜見仕候、彼公用事、國より到來候はゝ、致披露、可進之候由、知行旨、不可有相違之状如件、應仁二五廿九五月廿丸日不可有等閑儀候、恐々謹言東寺御雜事應仁二五十八天龍寺出管」天龍寺出管五月廿九日殊肖(花押)小佐郷恒畠内大畠名事、於年貢諸公事者、如先々致其沙汰、至名主職者、任當日光院文書出官〕〓殊肖(花押)(裏書)應仁貳〕〓但馬御返報應仁二年雜載(端裏書〕○上

舊稱成就 院文書 〔養父郡〕 (端裏書〕 郷名主職 但馬小佐
應仁二年雜載 豐職(花押) 四二三 古田

應仁貳年九月六日衞門三郎在判右爲此御寺領、古田式部丞にけり渡所如件、一、うるしかいと一、にしこりのかりやと一、すなうきう名一、大はさ□□すか應仁貳年九月六日合參拾貫六百三拾文者合米五拾貳俵貳斗者石清水文書〕六月九日豐職(花押)〔大仙寺文書一、不二庵御寺領之事衞門三郎在判(端書)豐職(花押)〓應仁二)(山名カ)

○美 濃 (端書) 不二庵領 避状
應仁二年雜載 四二四

教英法師右所令補任彼寺供僧職也、可令次第勤行法事專御祈祷之状如件、故補近代任料五貫文也、雖然守秀依之申被下也、上者、早々年貢之事、可致沙汰候、若有無沙汰者、一段可有御成敗候由、被仰出本所え年貢無沙汰候由、其聞候、太不可然、御被管衆止綺、田中殿に被返付候太神宮〓宜荒木田神主判〔後知足院房嗣記〕二月七日佛寺、律師被任僧正云々、寶池院戒〓之上首處如此、迷惑之由有之、返事云、如此之一、補任田宮寺供僧職事晴、有實池院之書状、如意寺候、恐々謹言、應仁二年二月廿八日應仁貳行頼(花押)太田三郎右衞門尉十二月十一日十二月十一日行頼(花押佐山郷名主沙汰人中〔内宮引付〕應仁貳太田三郎右衞門尉

○山城愛宕郡白 川ノ東二アリ 戌 戊 僧職 任料 田宮寺供 供僧職ノ 教英法師 山城狹山 師政瑜僧 如意寺律 石清水領 正二任ゼ 郷
應仁二年雜載 四二五

悦酒等殊結搆云々、爲當時一人故十六日、頼秀爲供目代十九日、實嚴爲供目代、日被極官云々、然而寶池院上首也、如此超越之儀無謂之間、軈而早々可申僧歟、正之由被談合、此儀可然之由令返答、門主近日不例云々一、昨日九日補供目代云々、行實時、申同日之宣下事、連綿之儀念可被申之由仰遣之了、〔大乘院日記目録〕ニ二月廿一日、定清爲別會、十一月十五日、覺守爲研學九月八日、圓弘爲供目代、閏十月十三日、覺守爲供目代、〔後法興院政家記〕三二月七日晴、自寶池院有音信、如□□政瑜僧都、近三月十日庚午、霽〔經覺私要鈔〕三月九日、行實爲供目代、〔後法興院政家記〕三二月七日〓晴、自寶池院有音信、如〓〓政瑜僧都、近

於年〓者歟 實清之上也 院、圓明院 舜玄房、〓 ○三寶院義賢ノ寂 セシコト、〓十月二 日ノ條ニ 見エタリ、 戌 戊 トナル 供目代 定清別會 研學 ラレント
應仁二年雜載 四二六

就中修理目代方同無沙汰之間、筒井種々被請申畢云々、由、盆乘寺主令申、無沙汰之間、今度披露衆中嚴密ニ令申、二千疋分皆濟了、一、貞嚴得業來當年田樂頭役事、自衆中就内外令申之間、無力去月領状了云十一月一日一、内山金剛乘院供闕分、補任覺深了、辰己坊英花之闕分也、任料上進十貫、知院五貫文、一、會所目代任料二千疋を、近來任雅意千五百疋致其沙汰、以近例可爲本之閏十月廿五日〔後法興院政家記〕三四月廿七日〔大乘院寺社雜事記〕〔三井續燈記〕院僧正來、余令對面、熊野三山驗投事被補之間、祝着之由相語之、此間若王子々、陰、風吹、申刻小雨灑、入夜又雨降、積善廿五日補之、去年彼僧正死去之間、今如此云々、僧正持來〓〔後法興院政家記〕三四月廿七日〓陰、風吹、申刻小雨灑、入夜又雨降、積善〔兩足院文書永弁、

増寂房 三十 一之二 應仁二年六月四日、 巳 ○山城 應安三年再興探題次第 丁 六 八 任料 補ス 競望ス 乘院供ニ 頭役ヲ勤 探題トナ 〓〓ニ補 子僧之ヲ 貞嚴田藥 會所目代 若王子弟 永辨三井 熊野三山 覺深金剛 積善院某 ス
應仁二年雜載 四二七

一、節供御後見調進雖遣之日所作了、白散中綱進之、寺務未定之間不及調進白散歟、可尋、昌悦昌安年貢并地子等不納、爲一人難致其知行、然間亂中者、令瑞慶院之子孫、諸公事并七堂至竈神瑞慶院一回坊主職之事、從器成西堂雖有被定置状數通、於一天下亂中者、依如件、造營等勵人々之志、堅可相守護者也、歸天下太平者、可守蒙仰數通之旨、衆評昌吉(花押)昌珍(花押)昌紹(花押)昌播應仁二歳正月大朔日畢、次節供如形在一、四方拜以下如例、先拜生氣方、例次拜王女方、午方、次拜天、戌亥、次拜地、未昌瑾(花押)昌超(花押)天晴、万事幸甚々々、七月十七日經覺私要鈔次一、齒固進之、予着藝衣祝着了、役送覺朝、少衣、節供進了間、以齒固處服日中飯申、七少衣、節供進了間、以齒固處服日中飯申、次

虫蝕 八字虫蝕 八九字虫蝕 ○以下 ○コノ間凡 ○コノ間七 ○コノ間凡 十字虫蝕 ○コノ間五 戌亥 六十 六字虫蝕 當年 戌 ○コ 子 甲 ノ間 少衣 戈 一回坊〓 頭瑞慶院 節供 白散 建仁寺塔 職 四方拜 齒固
應仁二年雜載 四二八

一、少御新如例、事外進之間一、自今朝呉器等如例、汁二菜十種令調進之、予着藝衣祝着了、役送覺朝也、五日丙寅、雪一寸計積了一、少御新如例、齒固節供如例年、湯菓子等如例、三月三日癸亥懃行三ケ日、同前、立春也、今日毎年進神馬之處、計會之間無其儀、追可進之由心立願了、之旨、經胤方申遣云々、不可有等閑旨返答了由相語之、桃李淺深勸盃之儀、於禪定院祝着云々、手長尊譽得業、役送泰増卅日辛卯、霧齊一、辰市御師申觸云、立春神馬事、先令啓白畢、早々被下行色代之樣、可申沙汰四日乙丑三日甲子、小雨經覺私要鈔〕正并禪公三所、於同所祝着了、湯菓子調進之、如例僧

六字虫蝕 六十 ○コノ間五 虫蝕、蓋シ二日 等身衣 指貫、 ノコトナラン、 ○以下 虫蝕 八 立春
應仁二年雜載 四二九

六月二十三日辛亥、本寺開場、祈天下安康、同音誦首楞嚴神呪一百遍、以三日十一日辛未、赴聯芳之齋四月十三日癸卯、隨例入夏、茲歳楞嚴會欠首唱、以天下喪亂也、常則人不覺、不覺則不來、不來則無不虞之變、衆以爲然焉、聽、而以遲緩爲謝也、一、節供御後見調進之、時用之、役送十日辛丑、茂才司悦衆之職、晩入其房、賀前朔丈室懺摩之會、擧唱郎雅而聳衆十五日乙巳、以無頭首而欠秉拂會、宗門君子嘆叢規稍廢矣下擾亂、而群邪方煽、雖白日有剽刧之賊、是以諸老胥、於是日作此會、凡事反五月二十八日丁亥、雲菴自懺摩之會赴其請、予着直綴祝着之、五日乙五、楞嚴之誦如昨矣、〔碧山日録〕五二月一日壬辰、此山年々是月上午、有圓通懺摩之會、茲歳天五月五日戊子、至旦天曇、然而自巳刻屬霽碧山日録〕五三月四日甲子、大寶殿集〓、同誦楞嚴神呪一百遍、以三日爲尅、専爲天下宴清也、

小衣 覺朝 嚴會 東福寺大 東福寺楞 衆ノ祈祷 東福寺圓 東福寺秉 通纎摩會 拂會ナシ
應仁二年雜載 四三〇

爲期也、十五日癸酉、卯而雨下、本寺施食會如例也出仕、如近年也、短尺箱一合、算主堂達ケサ二帖給之、佛供料以下、寺領役、公一、法花會自昨日初之、竪者等追々可記之、供目代圓弘法師奉行之、寺務不能二十九日丁已、赴聯芳之齋、有懺摩之會、万年之維那、知首座爲香花之唱、知善〔大乘院寺社雜事記〕文目代奉行之、永享十一年分也、昨日遂乘大納言公櫟原兩人也、櫟原雖爲八斗代六百文引之、不足九百文入立之、已前ニ、必一貫五百文出之法式也、此内五十文支具引之、殘は布施分、〔大乘院日記目録〕三正月十二日、心經會、予分幡一流出之、〔東寺執行日記〕十六月十八日、蓮花會は、去年取納之時、八斗守預テ、其日九月晦日、法花會始行、本竪者、先大納言公進之、今日櫟原參賀、鈍色五帖、對面了、尤得請之時可參十月一日七月十三日辛未、接隣僧、開施食會、梵音、其發清雅娩曲、〓林辛之多矣、

三十 八 食會 興福寺法 東寺蓮花 東福寺施 會 花會
應仁二年雜載 四三一

也、今日は御書被仰寺務畢、旨、被仰公文目代畢、然間既以長谷寺役僧上洛、令腹立罷下云々、寺家無沙一、三藏會去月廿八日可有始行之由被相觸之、兼日事也、然而廿八日ニ延引汰以外事也、重而上洛、且不審事也、來十一日可有始行云々、應永十四年分維摩會初夜研學竪義者事、大法師貞嚴申状披見了、不可一、三藏會始行、竪者頼秀、經心、於東門院修之、小中座出仕、隆兼辭退之間、尊譽□應永十四年分研學事、貞嚴申入之、自去年□今宣下未到來也、南曹殿亂故有子細旨、可令下知給候也、謹言、十月廿日十一日興福寺別當權僧正御房閏十月五日廿日賀事也、十月廿日御判御判

○コノ後、經費足ラザルニヨリ、維摩 會行ハレザルコト、文明元年是歳ノ 條ニ 見ユ 御判 竪義者ヲ 摩會研學 興福寺維 定ム 興福寺三 藏會
四三二

一、十月一日ヨリ大會ノ哀、如去年冬季已來、於二月朔日壬辰、天曇夕雨下、千徳万福、幸甚々々一、十月一日ノ評云、不參之科、先當季計不可有之、一、旬講問以下如例、中臣祓爲之、俄令出仕云々、疊以下色々被借用、遣之了、俊尊禪師竪問懃仕云々、日ノ評定ニ治定了、一、旬講問以下、於古市懃行了、廿一日壬午一、三藏會役僧下行物、兩度分無沙汰之由、執行状到來、可申沙汰旨、仰遣公文北面被行之、讀師ノ衣又單衣也、科分〓、先當季計一疋宛タルヘキ由、去廿四旬講問以下如例、目代了、十五日丙午、霽〔見聞雜記〕正月十一日壬申、霽應仁二年雜載廿二日〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〓十正月十一日壬申、霽

○歴代殘闕日 記八十四所收 ○三月朔日、四月朔日、五月朔 日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 六十 一日、二十一日、六月朔日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 ○二月十一日、二十〓日、四月十一日、二十一日、五月十 七 興福寺旬 講問 東大寺大 會 中臣祓
應仁二年雜載 四三三

三月十一日辛未、霧一、講問一座予行之、一、講問一座予行之、弁才天法樂、〓講問一座予行之、藥師法樂也一、講問一座予行之、并社頭代官進之、如毎旬一、講問一座、并深密經予行之、ミ六法樂、旬講問二座如例、依服香單不向道場、於常在所旬講問令修之、〔經覺私要鈔〕廿一日乙巳八日一、講問一座修之、爲奉報尺尊之恩徳也、舍利禮十五反留之、七日十月一日五日〔大乘院寺社雜事記〕三日烙十略十ナ十ヨ十同四ル一リ日リ日文日ニ日

○閏十月七日、十一月七日、十二月 三十 ○閏十月八日、十一月八日、十二月 七日ノ條、同文ナル二ヨリ略ス ○閏十月一日、十一月一 六十 日、同文ナルニヨリ略ス、 八日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 八日、二十四日、十二月十一日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 一マ○十一日、閏十月三日、十一日、二十四日、十一月十一日、十 八 八 深密經 辨才天法 彌勒法樂 樂 講問 舍利禮 藥師法樂
應仁二年雜載 四三四

一、講問一座予行之、觀音法樂、廿一日、雨下一、講問一座予行之、彌陀法樂、一、講問一座予行并當年星分一座行之了一、慈恩法樂、五重門讀誦、一、來廿六日五ケ度會合講問事、可沙汰旨仰付西屋了、〓講問一座予行之、太子法樂、廿四日、雨下一、宮廻講問等如例十三日一、宮廻懃行如先、十五日十八日廿二日廿六日

○十二月十五日ノ條、 日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 ○閏十月二十一日、十一月二十 ○閏十月十八日、十二月十八 一日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 ○閏十月十三日、十一月十三日、十二 月二十二日ノ條、同文ナルニヨリ略ス 月十三日ノ條、同文ナル二ヨリ略ス、 ○閏十月二十二日、十一月二十二日、十二 同文ナルニヨリ略ス 合講問 宮廻講問 太子法樂 五ケ度會 慈恩法樂 彌陀法樂 宮廻懃行 觀音法樂
應仁二年雜載 四三五

一、講問二座予行之、一、講問一座予行之、〓沙門法樂、一、講問一座予行之、并深密經轉讀之、一、講問一座予行之、深密經、并三部經讀誦了一、講問一座、并五段舍利講式予行之、一昨日、昨日分也、一、今日會合講問、布施貳貫六百五十文、昨日送西屋了十五日、雨下一、講問一座予行之、地藏法樂、一、講問一座、ミタ法樂、十六日閏十月五日十二月五日廿四日十一月三日、雨下廿五日

○十二月三日ノ條、同 同文ナルニヨリ略ス 文ナルニヨリ略ス、 ○十一月二十五日ノ條、 ○十一月五日ノ條、同 文ナルニヨリ略ス、 布施 三部經讀 講式 深密經轉 五段舍利 會合講問 毘沙門法 樂 讀 誦 地藏法樂
應仁二年雜載 四三六

二月十五日丙午、霽一、中尾舍利、召寄道場頂戴了、尺迦名號千反、舍利禮等留之、舍利會塔佛供一坏、法隆寺舍利佛供一坏備進、舍利禮三反留之、爐ト正月朔日一、五段舍利講予行之、四月八日壬戌一、自今日舍利佛供二坏、〔經覺私要鈔〕一、舍利講修之、〔經覺私要鈔〕一、神人之間廻事沙汰之間所持舍利供之、十一月十五日天晴〔大乘院寺社雜事記〕千座講問仰陽信房、一、舍利講、十五日十月十四日一、五段講式予行之、〔經覺私要鈔〕〓、十正月朔日〔經覺私要鈔〕十二月十四日〔大乘院寺社雜事記〕〓十十月十四日

○十二月十五日ノ條、 ○閏十月十四日ノ條、 法隆寺 同文ナルニヨリ略ス 同文ナル二ヨリ略ス 八九字虫蝕 六十 ○コノ間凡 六十 八九字虫蝕 ○コノ間凡 舍利 六十 戌 三十 甲 七 八 八 五段舍利 五段講式 舍利講 講 舍利會 千座講問
應仁二年雜載 四三七

二月廿一日壬子、霧一、講堂仁王講、大頭權少僧都專懷、清僧三口、予行之、間、於會所對面了、就其仁王講奉行事仰付了、則大供下文可遣之由、仰遣泰沙汰也、七ケ日、毎日百座云々、爲寺門祈祷也、一、定清五師裝束純色來、蒙別會仰之由、參門跡之間、予在之由僧正被物語之一、講堂仁王講、大頭權少僧都源英、予清僧三口、一、講堂仁王講、大頭權少僧都英覺、予清僧三口、一、去二日より百座仁王講修之、自一〓法印百人分、除良家分、佛供燈明學侶十二月一日十一月一日、冬至ころ〓□之由承法印了、旬講問二座行之、四日、雨下閏十月一日十月一日〔大乘院寺社雜事記)〓

○コノ間凡 十一字虫蝕 三十 仁王講奉 百座仁王 仁王講 冬至 講 旬講問 行
應仁二年雜載 四三八

由、經算相語大納言了、閏十月廿二日人云々、一、講堂仁王講、大頭一、長谷寺八講、櫃八合、白布代百二十疋到來、進之者也、頭役體無沙汰故云々、一、已講事、六口を限、令及其沙汰歟、但無所見事也、仍學侶沙汰、不可及是非之月他界故也、十一月廿五日一、寺家三十講、荒廻請當月ニ被成之了、不審之間相尋處、重繼一、長谷寺八講、自今日修之、講衆門徒之内四人、毎年罷下、定清五師、專嚴得業、十月十八日兼實、慶英送迎、自彼寺沙汰也、於慶英者御房中沙汰人也、以故實被相托他マテ重服也、彼體可被召論匠之間、當月成廻請云々、父神主家徳、去年十一此外奉行分在之、去月十二月十一日〔大乘院寺社雜事記〕

聖信房、十 三〓也 三十 八 十 十講 長谷寺八 興福寺三 講
應仁二年雜載 四三九

得其意之由也、承ヌ云々、就中嘆徳句事可有歟否之由、自精義方尋給、必々尊譽擬講云々、明日ヨリ論匠、悦酒可有云々可有旨仰付之了、兼又御竪義以後、御精義體被參御禮者御例也、可被參旨一、精義方ニ仰遣、内々方廣會竪義ニ不被沙汰、結解之儀者當門跡例也、可被於當年三十講出仕者、定乘一〓條勿論者也、講、公分所作可有之間、講師難治之由、内々寺家ニ令申、依之定乘成次座了仰遣、得其意云々、經禪ヲ被成上首了、就來年三十は無其儀哉、西座下〓分、良家不足之時、被召之條先例之由〓承法印相語今度古論匠内、十六〓定乘經禪、就中若下〓ニ喜多院空覺仍當年兩一、新論匠參賀、乘盛、重繼、乘專、信寂、宗謀、永弘、永弘二瓶三種送進之了、十二月廿日、堯弘寺分得請、向淵御講始行、證義權僧正兼圓〔大乘院日記目録〕三二月廿八日、向淵御講始行、證義別當法印孝祐、兼權別當大僧都、十二日被請之、先例旨、東院僧正意見云々、近來

榮學 ク空 臣禪師 太政大 房、 房、 第二 度 新論匠 古論匠 向淵御講
應仁二年雜載

遣納所實正擬講方了、十五日、淳快得請了、一、向淵御講米三十石之内、去年ハ二十石ニテ被始行了、當年十七石可沙汰旨多田令申之、不可叶旨仰之間、殘三石者來春可沙汰旨、綱所實心擬講請一、向淵御講米事、當年分十五石分可沙汰云々、此子細御講衆ニ可披露旨仰十日文到來、以此趣可始行御講旨、可相觸旨仰綱所、御講自廿日可始行分也、證〔大乘院寺社雜事記〕一、一昨日向淵十講、年番成之、但定日無之、爲供米催促也、奉行綱所弉舜、一、向淵御講米、十七石可沙汰旨、多田申入之、不可叶旨以本承仕一〓願守、仰十一月廿日度始行了、付之了、七日十二月一日義東院權僧正兼圓、權別當法印、四四〇

三十 八 供米
應仁二年雜載 四四一

廿日、雪一、十一月十五日、惣寺ノ大黒講在之、仍出、正月八日開白、同十日結願、一、昨日寺住衆徒春日講、頭竹内堯善致其沙汰、筒井自今日堯善坊ニ居云々、一、九月二日ノ講堂御讀經、於不動堂被執行了、建武ノ例如此云々、舜、但孝乘退了、仰泰弘了、常、佛具鐃鉢已下者悉西院ノ道具被渡用了、寶藏ノ御道具、醍醐ヘ被預渡故少衣、但供養法師計スキ僧綱也、主ノ故實歟、次第散花略也、但對揚已下ハ如一、向淵十講始行之、兩日也、證義東院權僧正兼圓、權別當法印兼奉行孝乘、弉三日辛卯、赴法華之講、〔大乘院寺社雜事記〕也、〔碧山日録〕五六月一日己丑、入淋汗之浴、赴萬年法華之講、初百内後夜導師畢應仁貳年〔見聞雜記十月十日一、同十四日、安居ノ事依亂逆、毎事如去年、諸衆〔塔寺八幡宮長帳〕千代

○歴代殘闕日 記八十四所收 三十 ○十一日、十三日、同 文ナル二ヨリ略ス、 子 戊 (若丸) ○岩代 □〓 八 (七月〕 華講 ノ例ニ依 東寺安居 讀經建武 春日講 不動堂ノ 相國寺法 宮修法 大黒講 塔寺八幡 ル
應仁二年雜載 四四二

〔大乘院寺社雜事記〕閏十月十五日、雨下一、自今日於但馬屋、結番論在之、學侶六方參會、可爲六ケ日云々、爲一天泰平陸百内順炭下有大乘經分肆百内後夜導師可有陸百内順炭下有紀伊御坊大乘經分和〓〓貳百内初夜導師畢十部百座順炭可有熊野「寺僧分二位公永金御坊正〓仁王講分參百内五月廿八日辛亥寺社安全也、十部百座小貳〓□[伍百内十部百座順炭可有法□□十部百座順炭可有伍百内尾帳阿□□十部百座順炭可有肆百内後夜導師可有乘珍〓〓貳百内初夜導師畢周防〓紀伊御坊尾帳阿□□〔經覺私要鈔十部百座周防〓畢(張カ)(闍梨)乘珍〓□〔經覺私要鈔〕〓十五月廿八日辛亥

八月配社可有、歳末卷 數可有、初夜導師可有、 三十 六十 八 小貳〓□〓 安防□〓 結番論 大乘經分 仁王講分
應仁二年雜載 四四三

修之云々、然而爲客兩人計稱非器、成俊算於初座間、中院參籠等令辭退了、且爲俊算不便次第也、學侶沙汰物忿無是非、依之問者畢、爲榮尊結座講師、太以俊算失面目畢、仍俊算辭退申、自學侶問答之營尊又退了、講問違亂、珍事々々、一向兩客越度以外事之由及沙汰之間、兩以神妙、閏月爲當寺不吉、殊更十月其例不宜者也、講問衆客二人、定清擬講客又失面目、就此事兩客各辭退畢、併天魔所爲也、凡近來は、學侶六方衆中興基擬講也、講師自上次第ニ十人、問者自上次第ニ十人、爲學侶勸之、心落一、英照來、寺門祈祷、學侶衆心落十講事、自初秋比爲衆義令沙汰、〓近事也、尤輩二十人也、去十八日より可始行旨一決、然而延引廿五日、又來月二日ニ〔大乘院寺社雜事記〕内山院主實濟僧正來、於道場對面了、自去廿五日於古市祈祷爲之云々一、自四恩院卷數到來、使者中所法師歟、爲寺門并兩門祈祷、御本地供一千座可延引云々、二日事又大略不可有云々、子細は第十座結〓講師相當俊算初座問者相當榮尊閏十月廿日閏十月十五日、雨下

自二十 三十 人メ、 〓也、 問者 八 ヲ辭ス 辭ス 榮尊モ亦 興福寺兩 門跡祈祷 俊算講師 祈祷 講問違亂 十講
應仁二年雜載 四四四

九日庚午、少雪散亂心經今日三百卷讀之、今日心經四千五六百卷出來一、内者共無人數之間、井上若狹房、門跡下北面舜信召寄、心經事仰付了、仍四心經二十五卷讀之、法樂天滿了、文殊呪千反留之、又融通念佛千二百反留心經一万卷餘分等在之、巳刻結願了、爲世俗素〓等在之、千五百卷計出來了、輩、就神事法會、毎事亡古儀、爲新儀非法之旨以當座之儀爲自高名、所令嫌十日辛未、霧二月廿五日内辰、雨一心經廿五卷讀之、手向天滿了、又文殊呪千反留之、融通念佛千二百反同留廿五日丙戌、霽一、□〓内一万卷心經、予發願了、〔經覺私要鈔〕之、佛神三寶也、云彼云是無心元者也、正月應仁二年雜載

六十 〓〓 (八日カ) 七 文殊呪 心經 天滿法樂 一万卷心 結願 經 經覺發願 融通念佛
應仁二年雜載 四四五

三月廿五日己酉、齊之、一、千卷心經、導師信承公五月廿五日戊申二月朔日壬辰、天曇、夕雨下天滿法樂、心經二十五卷讀之、又融通念佛千二百反留之、文殊呪千反同留心經廿五卷讀之、法樂天滿了、又文殊呪千反、融通念佛千二百反同留之、一、千卷心經、導師大納言得業、又自讀千卷心經讀之、一、千卷心經、導師大納言擬講閏十月一日〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕十月一日十二月一日一、百万反念佛廿万反留之、之、〔經覺私要鈔〕

六十 文ナルニヨリ略ス、 ○十一月一日ノ條、同 三十 六十 八 七 八 百万反念 千卷心經 佛
應仁二年雜載 四四六

百文酒、兩座用也、小觀音經三十三卷、少呪等讀之、法樂長谷寺了、其外安位寺觀音懃行了、一、小觀音經三十三卷少呪等唱之、法樂長谷寺了二獻此三色ハ皆赤かわらけ、三獻二文ふちたか五色、陪膳等ハ、中綱當座ノ末者役也、雖然淨任沙汰之、十八日己卯、齊小觀音經六卷、少呪等唱之、法樂長谷寺了、二月十八日己酉、申刻雪霰下五月九日壬辰佛具備事ハ守役之間、於當座中綱淨幸ヲ雇備之、導師ノ四月十八日壬申廿四文清酒導師仁王經十座、圓藏法師行之、一、自昨日大佛千部經在之云々、一獻ハ二種酒肴〔東寺執行日記〕十應仁二年ド子正月十日、夜叉神修正入足等事、〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕モ、十正月〓□。正月十日、夜叉神修正入足等事東寺執行日記〕(八日カ)

代増長院舍 文アナ 三〓 于時 六十 モミ大 導師 用也、 弟、宰相律師 ケマメ コン、 又 十 カキ、カフ (八日カ) センヘイ カンシ、ハナ、 戊 大佛千部 正入足 夜叉神修 長谷寺法 經 樂觀音經 仁王經
應仁二年雜載 四四七

二獻モミ大コン入具足中綱不參四人初獻二種酒肴出仕中綱五人燒餅二枚又導師方ヘ鏡二枚鐘〓二人同買物日記牛口紙職掌一人出仕、右衞門次郎、不參二人木一束送之、五色時ニヨルヘシ、導師力者一人酒計給之、三獻コフ、カキ、カンシ、一物ニ入テ出之、地下職事一人火鉢一カナワ一テウシ二ワカシナヘ一ヒサク一スミ三本一物ニ入テ出之、守役ウシヲシキ二テ、

右衞門 中紙十二文、公 定仙定觀 定忍乘琳 淨光敬俊 トナリ、クキヤウ一前ニ居 出物事、十八間七八分計也、不定、二枚下行之、 人數下行之、 廿八日修正壇供ホトにて、五種ノカサリクキヤウ二 面八寸計、アツサ一寸計ヲ可出之、面寸分ハ 又マ 五郎、 與左右次郎、 赤土 孫太郎 テ送之、面七八寸計鏡也、出物事ナル間、大こん此分ホ 之、當年ハ依亂世一枚送之、 定全淨任敬觀 器、 得万、 福善、 定全 一〓(金) メ、 ヲ供饗 リ鏡二枚 亂世ニヨ 前ニ居ヿ
應仁二年雜載 四四八

五文ウスヲシキ二枚フチタカ七文クキヤウ十文シト入十文スミ二文ハシ廿四文清酒百文酒正月十八日曉、南大門ノ貫木ノカキヲカルニヨル事共也、然ニ當年ハ依動亂不開大門、雖然此分下行處也、其後此兩鐘宮侍返分一之曲事也、請取一、新宮仕方へ料足九十文、鏡三枚、面〓寸、厚サ一寸三分計、是ヲ下行之、是ハ五文赤カワラケ十文タン紙、白牛王、都合百九十文此外物共注文不及也、大炊一人職掌一〓五文大コン、モム、十文木之、別當定使一人、得松法師、已上六人目代聰秀、備後、下部二人與左右次郎三獻應仁二年雜載

申也 職事ト 職
應仁二年雜載 四四九

牛王役ハ夜叉神修正下部三人同下行之、同買物百八十文、三コン菓子三、二月三日、千手堂修正廿九日、酒肴事ハ、一方奉行付無之、モミ大コン引之、修正料赤土器二百四十、小土器三百、トウスミ三人初獻タウフカン紙代十文度修正、牛王木恙鐘〓中役也、白牛王紙ハ、棚守役兩度、四月朔日、神祭、東夜叉神御饗一前取之、御サイ五種シソク紙四十枚、守役出之、二アン餅未曾ッ、坑板折敷赤カワラケモル講堂修正千手堂修正牛王人數分執行役目代大炊同之、職事ヒツキ一ソヱ物二此兩三

白カワラ ケ二モル クキ、サラ 酒り 月三日兩度、 正月十日、二 申之、 キ一、 修正月 三日 ニモル、 二月 シ十、 正月廿 十日 ウスヲ 正月 ヒ センへヒ り、 八日 コフ カケ カ十 〃キ、フチタカ也、 ス、マ メ、 千手堂修 修正料 正
應仁二年雜載 四五〇

正月十六日丁丑、齊之處、依御下知不可致沙汰由申之間、如何樣子細哉、珍事存、所詮早々可沙〓自藥師寺傳教院以状申云、今日可有修正之處、若柳庄僧供不調進間相尋一、自今夜興福寺在修正云々、兩堂花各結搆之由有風聞、東金堂者、楠葉子春汰者下知之、修正無爲之基、可目出之由面々申云々、返答云、不取補任者共、地藏懃行如例、太子懃行如例、交此衆之間、如此御下知候、急取補任、可始行之由返答了、四月廿九日癸未、甚雨下〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕廿四日乙酉、夕雨松法師陽禪と云者立之、西金堂誰者哉、不審〔大乘院日記目録〕三五月一日、兩堂修正始之、手水所天快晴、今夜平等院修正也〔後法興院政家記〕三正月三日〔經覺私要鈔〕〓十正月廿二日癸未

同文ナル二ヨリ略ス ○四月二十二日ノ條、 〓大專房、順專房、春 六十 藏房、西榮懃房、克懃 ○二月二十四日、三月二十四日、四月二十四 房、春 日、五月二十四日ノ條、同文ナル二ヨリ略ス、 顯房、 六十 六ー 子 藥師寺修 太子勤行 平等院修 正 地藏勤行 正
應仁二年雜載 四五一

幸也、淨衣云々、荒神呪、聖天呪、茲救呪、各千反留之、一、以今月中所修功徳、法樂西方極樂、令祈誠往生極樂之旨畢〔大乘院寺社雜事記〕一、荒神祓、於野上沙汰之、爲代官畑經胤罷向了、布遣之、陰陽師正三位賀茂友一、自元日荒神供事、太平寺宥智法師致沙汰之由申觸、卷數ヲ給了、殊祝着令〓〓有且永分仰付了、卅日辛卯、霧返答了、夫遣用脚爲痛一、今日節分也、懃行事荒神呪、普賢延命呪、三身合行呪、藥師呪、各千反、水屋鉤一連十三、并〓〓[十六日丁丑、齊十月八日□昨日爲今度祈祷、荒神供、於野上致其沙汰了、布施百疋、一昨日神馬代百疋廿八日己丑正月四曰乙丑〔經覺私要鈔〕

三十 ○二月二十八日、三月二十八日、四月 二十八日ノ條、同文ナルニヨリ略ス 六十 八 節分 三身合行 ノ祈祷 普賢延命 荒神祓 藥師呪 賀茂友幸 荒神呪 往生極樂 聖天呪 荒神供 慈救呪 呪 呪
應仁二年雜載 四五二

藥師呪千反留之、藥師呪千反留之、新藥師燈油四、燈代二疋進了、千反留之普賢延命呪、三身合行呪、各千反留之、正月十六日丁丑、霧一、自今日如例更齋戒者也、荒神、聖天、藥師呪、十一面大呪、火界呪、隨求陀羅尼、一、藥師呪千反留之、但令忘却、及深更思出之間、手水兮、着衣袈裟留之、老朦之三月朔日辛酉遣御師方了、各爲祈也、四月八日壬戌今日齋日也、理趣分十六卷、三身合行呪千反、普賢延命呪千反留之、荒神呪光賢定品二十一反、念佛百反〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕經覺私要鈔〕三月八日戊辰

○五月十六日ノ條、同 文ナル二ヨリ略ス、 六十 ○四月朔日、五月朔日ノ ○五月八日ノ條、同 文ナル二ヨリ略ス 六十 六十 六十 條、同文ナルニヨリ略ス 故也、 八 七 八 文 七 十一面大 光賢定品 火界児 尼 隨求陀羅 呪 理趣分
應仁二年雜載 四五三

各付衣五帖又千卷理趣分讀初之寛舜、淨善、堯懃、成寛、任善、學賢、賢宗、以兩奉行反、一字金輪百反、心經十二卷、又千卷、如意心地祭文、水屋餉五人分新供同音論在之、於九間讀誦之、五卷目茶引之、承仕上北面役之、其衆廿人、如意輪呪千反留之、法樂太子了、□〓□呪、普賢延命呪、藥師呪、三身合行呪、各千反、十一面大呪、火界呪、各百相尋八人衆處、順忍二〓五月朔日甲申、霽一、就内山供事、一〓順忍代官教春、三〓松□〓并惣山南座衆八人上洛、良春五月廿二日乙巳、風、霽應仁二季十二月十五日節入也、〓□□行事、二月廿二日癸丑、霽一、未刻論後歸古市了、〔尋尊大僧正記〕ニ八月五日〔經覺私要鈔〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕

松殿、少 入道、 内府樣、 清賢 繼舜 予、片山 六十 六十 六十 七 新供同音 千卷理趣 如意輪呪 論 一字金輪 内山供 分
應仁二年雜載 四五四

云々、年預來御禮申之、一獻等儀比興、如形時宜也、二〓供了、只今同篇之由申入之、□〓□隨而召順忍代、滿山申状相尋處、以之時、爲二〓分此供之懃行兩三日無左右懃仕之、〓滿山之儀及評定種々申也、其上雖爲一〓、先途〓〓□〓不可叶旨證文候はゝ、無力之由申入之、重一、今度内山可有延年等之處、寺計會之由聞之間、以故實相止之了、惣山畏入退之上者、二〓一〓必可入〓無治定者也、可申子細者、二〓之時可申入事□□及十年計不申訴訟上者、只今以同篇〓是一、令南座衆一同訴申入事爲先途未滿可懃行〓〓〓不可然旨一決了、則退順忍了、仍三〓〓〓〓入而仰〓〓此供事、一〓二〓必可入旨一定處、順忍二〓〓時就先途未滿被〔大乘院寺社雜事記〕前□□□〓但成一〓上者、自餘供一〓分知行之、至〓〓□可不知行條歎「、就金剛乘院供事、内山扇勝房所望事、自先年箸尾取申、不可有子細之由事閏十月廿一日〓□是二、兩條〓□□處尤也、可斟酌之由仰付之、得其意〓口□〓申付〓〓〓

三十 八 ラ止ム 内山延年 金剛乘院 供
應仁二年雜載 四五五

一、彼岸中百万反念佛今日結願、毎年二章不退之懃行也、可憑々々、一、恒例念佛六千反留念之、依少瘡無述也、百万反念佛、廿万反留之、十一月十二日、雨下一、今日大供始行、供目代覺守、予分經并下文不持來、仁王講代官方ニ送之哉一、自昨日入時正處令忘却、百万反念佛自今日留之、先十七万反留之、一、恒例六万反念佛忘却了、蒙障之至、歎有餘者也〔經覺私要鈔〕廿五日丙辰、雨〔經覺私要鈔〕廿九日庚戌、齊二月廿四日乙卯、雨二月十五日丙午、霽五月十五日戊戌、雨一、恒例念佛、六万反留之、也、後闕事也三月十五日己亥〔經覺私要鈔〕〓十三月十五日己亥〔經覺私要鈔〕

六十 六十 七 七 百万反念 恒例念佛 佛 大供 結願
應仁二年雜載 四五六

院仕上番等守一、自來廿日可參籠之間、共衆事相催之、條々仰付孝承了、一、禪定院僧正、參籠二月堂云々、自廿日至廿六日、野田法乘院加用可結番由事、一、禪定院僧正、爲籠二月堂別火云々、明日十二日可有參籠、東南院局ヲ借用十一日ヨリ昨日廿日迄、當堂供養法於鎭守在之、二月十一日壬寅、天快霧十二日癸卯、雨下、入夜甚堯順順圓善性宗順愛滿不參、〔大乘院寺社雜事記〕由、不動寺被相語者也、一獻事、可仰弉舜事大納言得業孝承泰妨堯善明恩見聞雜記同廿一日、於灌頂院、爲清目千反陀羅尼在之、去十月十七日各所從共可相尋人數〔經覺私要鈔〕}

記八十四所收 ○歴代殘闕日 三十 六十 八 (十二月) 羅尼 堂供養 政覺二月 堂參籠 尋尊春日 社參籠 院千反陀 東寺灌頂
應仁二年雜載 四五七

廿一日、雨下一、參籠方加用、昨日ハ野田一人、今日法乘院一人、毎日詰番也一、參籠方供御所、明恩ニ別而仰付之了、一、宗恩得業、圓善、長教、舜教、給一獻了、陽五供目代觀松指合故不參、各參籠輩□懃行宮廻等、夜ニ入了、風氣故也、一、宮廻以上如先、但馬屋事仰遣御師方、疊等事同仰之、以上一、櫟本館參籠、宮廻懃行如常廿四日、雨下廿三日也、力者御童子兩人、毎日可參申事廿二日廿五日

館參籠 尋雪櫟本 宮廻勤行
應仁二年雜載 四五八

行之一、三月三日引付、灌頂院御影供裝束、任文和三年例、付衣着用等云々、一、宮廻并懃行色々渡禪定院了、一、早旦自社頭退出了、〔廿一口方引付條目大〓目安〕一、參籠申、上神馬代百疋、遣御師方、ノ構戌間、土ノ上ニ疊敷之、榮増不及出仕也、寺務無出仕、去年九月廿一日御道具等悉奉入醍醐寺、供養法一〓法印融覺片壇師廿八日長者前大僧正嚴寶依同亂御影供之時、〔東寺長者補任〕五〓一年〔東寺執行日記〕十三月廿一日、御影供法印公禪清僧皆重衣、任例如此、三綱小衣、彼院床皆諸針貫一、宮廻懃行如先、守侵事、廿七日廿六日一、宮廻懃行等如例

○山 灌頂 城 衣 重 戊 子 重 衣、 院 東寺御影 供
應仁二年雜載 四五九

シソク檀紙二帖、〔後法興院政家記〕三三月十三日都合七十五文赤土器五百三月二日雨降、爲時正中之間、自一昨日毎日讀經念トウスミ五文、有御佛事、依之奉見付云々、長順法印則奉懸直云々、長順相語間記之、晴、晩景霞色朦朧、早旦殿令參平等院給、余候御共、今日宇治殿御〔後知足院房嗣記)二月廿五日晴陰、風吹、未刻許殿令參平等院給、余代四十文、〓晴陰、早旦殿令參平等院給、余候御共、宇治殿御忌日也、、毘沙門谷峯殿御影、并隨心院殿八祖影、今日到來拜見申了、治忌日也〓晴、早旦殿令參平等院給、余同之、宇治殿御忌日也、〔後法興院政家記〕三月二日前給、余候御共、是月字冷颱御正忌日也、抑宇治殿御影繪像緒剪落云々、今日〔大乘院寺社雜事記〕夜來小雨灑、早旦參殿御方、殿令參御影京極殿御忌日事十月三日誦如例、八月二日四月二日二月二日

九十六まい代 四十八まいつくり、 代卅 文 三十 癸 辰 戌 壬 癸 辰 酉 巳 丑 宇治殿御忌日事 宇治殿御忌日事 四月二日 八 八月二日 己 壬 丙 宇治殿御正忌日、并宇治殿御影緒剪落事、 三 (藤原頼通) ノ影像 眞言八祖 肖像藤原 一條家經 忌日 頼通正忌 藤原師實
應仁二年雜載 四六〇

日依雨不被參也、余自今日斷酒精進也、自今日供櫁了、後己心寺御房忌日也、如先々奉訪了、五月十一日甲午一、新宮忌日也、大佛經ニ少事引之、奉訪畢、經、入夜於平等院釣殿前流河上了、爲結縁也、四月十五日朝日斷酒精進也、件日後九條右府七ケ廻也、仍企此儀、就是殿賜酒入夜領歸〔經覺私要鈔〕〓陰、午刻以後小雨灑、午刻殿參京極殿御影御前給、余同參、一昨一、新宮忌日也、如形奉訪了、候御共、京極殿御忌日也〔經覺私要鈔〕〓十正月十一日壬申、烙是日、後九條右丞相第七十廻也、今更戀慕之儀不淺、愁〓万行也、去比書寫妙〔後法興院政家記〕三四月十四日晴陰、晩景殿令來給、余自明日至八月正月十八日己卯、霽晴、自四月十五日至于今日斷酒精進也、(藤原師實)〔經覺私要鈔〕〓十正月十八日己卯、霽〔經覺私要鈔〕〓十(大乘院孝尋〕應仁二年雜載八月一日〔後法興院政家記〕三四月十四日晴陰、晩景殿令來給、余自明日至八月一、新宮忌日也、如形奉訪了、。〓月社、引〓、三月十一日、〓月十

逢給 辰 給 一日ノ條、同文ナルニヨリ略ス 〇二月十一日、三月十一日、四月十 六十 戊 後九條右丞相殿第七廻忌事 乙 巳 甲 子 八月一日 奧御所姫達令出 六十 尋忌日 近衞教基 忌日 新宮忌日 大乘院孝
應仁二年雜載 四六一

二月廿一日壬子、霧一、故大閤忌日、令備進靈供、讀誦法花一品了、正月廿一日壬午一、故大閤正忌也、折節無用脚之間、如此作善等致沙汰了、爲愚北圓堂燈明、并五月廿一日甲辰、齊持佛堂燈明進了一、後己心寺御房月忌也、如形奉訪了一、故大閤月忌也、懃行如例、備進靈供畢、五月十八日辛丑、霧四月十八日壬申故大閤忌日也、如例法花等讀誦了、於靈供者、於迎福寺進之歟、可尋、〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕一、後己心寺御房忌日也、如形奉訪了、四月廿一日乙亥二月十八日己酉、申刻雪霰下一、後已心寺正忌也、令備進靈供、少懃行等沙汰了、〔經覺私要鈔〕

六十 六十 六十 七 八 八 忌日 九條經教 同月忌 迎福寺 同月忌 同正忌 同正忌
應仁二年雜載 四六二

二月廿六日丁巳、齊雲不定了、四月廿六日庚辰等讀之、并禪尼忌日也、因令懃行了、前々雖招請僧少々進明、壇上者共絶煙一、故御房并禪尼忌日也、備進靈供、讀誦壽量品了、五月廿六日己酉、霽等在之由申間、八木五合宛二十人計能之畢、北圓堂燈明、道場燈明等進之了、能時於不動寺北圓堂ハ燈明進之故御房正忌也、仍備進靈供、如例懃行沙汰之、其外五十三佛錫杖寶樓闇經正月廿六日丁亥三月廿六日庚戌、雨下故御房并禪尼忌日也、如形奉訪了、故御房、并禪尼忌日也、備進靈供、讀誦壽量品畢、〔經覺私要鈔〕故御房、并禪尼正忌也、毎年□用品等雖誦之、事外窮屈之間、如例式令懃行二月十三日甲辰、雨經覺私要鈔〔經覺私要鈔〔經覺私要鈔〕〓十二月十三日甲辰、雨

六十 六十 (大乘院孝圓) 六十 七 圓正忌 大乘院孝 同忌日
應仁二年雜載 四六三

法身院准后忌日也、爲恩人之間如形奉訪了、十九日庚戌、霧齊、申刻〓下廿四日乙卯、雨三月廿一日乙巳五月十三日丙申、雨不及廻請也、以後一向不始行、一、大職冠正忌日也、無垢稱經轉讀之〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三八月三日御忌日不始行之、木田庄綿支配無之故也、後〓山御忌日也、以光明眞言卒都婆、如形奉訪了、寶峯院、并九條僧都、故三寶院准后、小泉重弘等命日也、仍以光明眞言卒都十一月十三日十月十六日婆令廻向了、〔經覺私要鈔〕後報恩院忌日也、備進靈供、讀誦法花了、一、普廣院御忌日也、奉訪了

三十 六十 (九條經教) 八 (大乘院尊信) (足利義教) 一、普廣院御忌日也、奉訪了 (大乘院實尊〕 九條經教 足利義教 忌日 忌日 尊忌日 大乘院實 法身院准 重弘ノ命 后忌日 准后小泉 都三寶院 信九條僧 大乘院尊 鎌足正忌 日
應仁二年雜載 四六四

九月十三日庚午、買糯十數枚、食村僧兩三人、意在先人之追福、請致衆僧二十員、設齋會及浴室、二十二日辛巳、與貫之赴雲菴、地公爲亡母、設周關之齋、及歸貫之遊此際、而留一慈恩法樂、五重門讀誦之、今日正忌日也八月廿八日乙卯、永安翁僑居勸修寺、此日乃其子佐侍者卒哭辰也、赴其齋、及一、〓山本願御忌日也、五月七日丙寅、先師諱辰也、齋於衆僧、十月十七日癸卯、本寺祖忌、兵戎之中、恐欠香火之供、仰望而悲嘆十二月十一日〔碧山日録〕五二月五日丙申、亡親周關、繕書法華金文一部、以爲追福之資、十九日一、〓州大師忌日修之、晩而退宿、(見進〕

寺ニ陣シ、僧 ○西兵、東福 徒亂ヲ避ケシコト、八月 十三日ノ條ニ見エタリ 哭辰 正易亡親 一周忌 慧沼忌日 正易先師 佐侍者卒 地公亡母 忌 一周忌 忌ニ香火 嘆ズ 聖一國師 ヲ闕クヲ 慈恩法樂
應仁二年雜載 四六五

〔春浦録〕東一禪尼小歛忌讚頭阿闍梨祐覺右明日於御影堂陀羅尼後、可令參勤給之状如件、應仁二年七月廿六日行事入寺環尊之辰、預於今日就于私宅、弃捨家財、供佛齋僧、虔營薦香花灯燭し之儀、大乘妙日本國攝津州堺北庄居住奉三寶弟子覺阿、應仁二〓孟陬月念八日、伏値某這香、一株繁茂幾星霜、透過參天〓棘長、換却眼晴穿鼻孔、黄雲嘉々不曾藏、大道師阿闍梨眞叡經頭入寺榮〓奉十一月十一日丙申、物外祖忌也、獻茶燒香〔高野山文書〕十月二十一日丁未、欣谿諱日、招村僧設小供、嵯峨聖信上人御忌日請定年預阿闍梨快憲經頭嘱請道師讚頭奉

○又續實簡集三十二 五十六乾 廿七 日、 嵯峨聖信 小歛忌 忌日 邵元祖忌 東一禪尼 堺ノ覺阿
應仁二年雜載 四六六

勤修般舟三昧、七十一年後驚破春夢一場、處々安養、刹々寂光論什〓、淨邦覺白的々、當死非死、峭巍々露堂々、正與〓時、叱退菴提遮手段、冷笑凌行婆肝膓、士、寒〓無倦、風雨不渝、一片丹誠、生鉄鑄就、憑茲堅固力、情與無情、同證圓通者此香、宿根不改、靈芽長抽、〓出難辨、薫徹九幽、大日本國攝津州堺北庄功徳主耶、今日拜請現前雲侶、同音諷演楞嚴神呪之次、借手於野衲、焚此沈水、以奉供地説什〓、此土佗方、晩窺龍興之爐鞴、略露衲子之鋒鋩、所以當生非生、青寥々奉供養三世十方-者也、共惟某尼離男女相、〓富貴郷、七十一年間諸人還知落處〓、钁湯無冷處、偏界是刀鏘、此是某禪尼平生行李處、今日因齋慶讚、一句作〓生擧揚追慕之誠、虔備香華灯-之義、宗珍道縁不淺、純信彌深、日々拜隣邑補陀大典、頓寫一部、圓通懺摩一座、又拜請現前海衆、同音諷演白傘蓋ーー此沈水以示珍、應仁二年夏五月初九日、伏値先考某-之辰、就于私宅、供佛齋僧、以竭増改禪門三十三白忌江國春風吹不起、③胡啼處百花香、〓一〓養十方諸佛歴代列祖者也、共惟某禪門郷黨遺老、法社良儔、在俗諦門則論財

擧香 云 三囘忌 増改三十 堺ノ宗珍
應仁二年雜載 四六七

一、楠葉入道語云、昨日極樂坊逆修時分、此在所計大風吹云々、如何樣魔縁競四月五日己未、大雨下來歟云々、悲悲事樣申云々、理趣三昧念佛等云々、殊勝爲法事之由風聞、人別三連ツヽ可出、及四百餘廿九日癸丑眞實報恩一句、諸人試擧看、南黨吹散送梅雨、五月江亭冷似秋自昨日於極樂堂令逆修云々、導師大安寺念坊、良讚房辯説學富留那廣才無極之間〓人成市、又關目木一及一兩人、當代上手也、旁以成群云々、逆修貫出來云々、可隨喜事也跡々飜鸚鵡洲、不墮階級、何〓去留、譬如人騎仙禽而纏十万貫錢、上下於維楊事、三十三年ニテ可沙汰之間、此法事十三日可在之、日中法花頓寫讀誦、夜富貴州、豈不快活、豈不自由、畢竟如何、青箸笠前無限事、緑簑衣底一時休、更有論色、觸活人桃則双放双收、所以家門増蕃行兒孫慕宗猷、一拳々倒黄鶴樓、一三月十五日己亥一、逆修坊逆修自去八日始之、至今日在之云々、關目木一語平家云々、〔經覺私要鈔〕

〓一 拈香 云、 〓 六十 能辯 平家ヲ語 聽者群ヲ 關目木一 極樂坊逆 良讃房ノ 理趣三昧 ナス 修
應仁二年雜載 四六八

色々懃行了之、逆修稽古沙汰之、云々、第二七日逆修也、初江王本地尺迦如來名號以下留了、又五十三佛錫杖等廿日甲戌今日極樂院逆修結願云々、有音樂云々、諸人群集歟、平家無之、法事重疊故一、逆修四七日沙汰了一、逆修三七日今日修之、十王本地文殊呪千反留之、其外五十三佛已被下留廿六日庚辰十四日戊辰一、四七日逆修沙汰之十日甲子五月二日乙酉、天曇廿七日辛巳、霽

結願 二七日逆 逆修〓古 三七日 修 四七日
應仁二年雜載 四六九 四六九

當住也、爲門跡可悦々々、當坊ハ當門跡別相傳地也、逆修五七日沙汰了、十王本地、了藏少呪千反留之、追燈明進北圓堂、少呪等一、新淨土寺ニ參詣、其次行向極樂坊畢、修理之趣一見了、近比見事也、興隆之十一月十五日五十三佛錫杖等留之、依無用聊不及借用、僧等遺恨、今日逆修六七日、十王本地呪千反留之六日己丑、霽一、逆修今日結願了、此間少瘡事外令増氣之間、迷惑以外也、仍先結願雖早速九日壬辰一、新宮社參詣了、也如此沙汰了、一、淨土寺參詣了十八日十一日甲午〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院寺社雜事記〕〓十十月十一日十月十一日

三十 尋尊新宮 ニ參詣ス 社二參詣 新淨土寺 五七日 了藏少呪 六七日 結願
應仁二年雜載 四七〇

人夫横田一人、院入一人、高田一人、倉庄一人御受衣、御戒行、則長老御沙汰、天氣快然、珍重々十疋下行、輿舁四人、八十八疋下行、隨門跡之赤丸徳阿召具之滿丸、十郎松、福若、勝若、善徳、慶力、慶徳、以上小法師、千菊參向申、惣錢上下二一、長谷寺參詣、予小衣、板輿、清賢法橋、寛圓、堯善、明恩、各乘馬如例、御童子等愛一、今日法花寺殿御弟子一、入堂、觀音堂計、着吉祥院、雖行尾崎□〓參向横坊以下參申、十月十七日參殿御方、若公就入室事、有申子細有之、十二月二日馬高田一疋、服一疋〔大乘院寺社雜事記〕陰、風吹、申刻小雨灑、入夜又雨降、勝願〔大乘院日記目録〕三八月廿七日法花寺御弟子入室、〔後法興院政家記〕三四月廿七日院々、六(〔後法興院政家記〕三四月廿七日〓陰、風吹、申刻小雨灑、入夜又雨降、勝願巳

淨土〓 門家 三十 良、亂ヲ奈良ニ避ケ、成就院ニ寓セ 十六 シコト、八月十九日ノ條二アリ 歳 關白御息女 一條兼良〕 歳、 十六 〓(跡方) 八 丁 巳 兼 〇 八二 尼トナル 長谷寺參 寺二入リ ノ女法花 受衣戒行 一條兼良 詣
應仁二年雜載 四七一

應仁應仁二年棟札左に具す、一、法花寺御弟子光明、御法名尊秀、〔長防風土記〕徒普化、經之營之、其功既周圓矣、於成就院對面了、香積寺雲堂聖僧籠室未備、爰比丘永規僧、雖勵再興志、非瑣力所及、〓是諸門東寺鐘鑄冶奉加支證六通此一結御判等支證六通、自泉涌寺被進寺務廿日同し雲堂聖の佛(寵は、應〔東寺百合文書〕之間納之、仍於本支證西院納之十一月日住持比丘永守引頭藤氏三郎次郎謹立新編武藏風土記稿仁戊子の物にして、今は高嶺山王の社の玉殿と〓りて、かの社壇にあ利、其又自寺務當寺可納之由仰正月廿八日果元花押〕百〓○四高麗郡之九聖天院七十一至八十五

ト號ス、〇中略 ○本文支證六通ハ、皆貞和ノ 應仁二年張 高麗山勝樂寺 光叡 隨心 正月廿八日納之」 モノニカヽレバ之ヲ略ス、 新堀村 房 メ之部 一宇野令禪宗保寧山瑠璃光寺 十三吉敷郡二十五山日宰判 院、 子 七十一至八十五 戊 戊 百八十四 子 百取廿四高麗郡之九聖天院 (香積寺) 〔端裏書) 周防香積 秀ト稱ス 寺雲堂僧 光叡房尊 金寵室棟札
應仁二年雜載 四七二

又重粗敍次第再成之源委、以贅乎後、大工相州住式部丞〓口一口住持比丘明祐大檀那大江朝臣廣房長於舊以陪新、寔是奕世之至寶芒、銘并序、開山遠祖自筆之、厥辭分明于右、且應仁二載戊子冬十一月十六日應仁二年十一月九日大工澁江滿五郎住持比丘祐心化士僧等謹志供養文明三〓龍次辛卯三月十五日久伊豆御寶前鰐口願主衞門五郎武州崎西郡鬼窪郷佐那賀谷村暦縱雖堅之器、不能無敗替之變、因茲洽募萬縁冶焉、規模倍乎初而酷大、音、〓凡茲鐘權興者、應永四載之冬、有人鑄之、以寄置于當聞爾來星霜已垂一百餘〔新編武藏風土記稿〕〔新編武藏風土記稿〕噸〓村考〓郡之十四廣園寺沙門峻翁令山書」川田村考院郡之十四廣園寺沙門峻翁令山書永十九年鑄替應仁二年雜載

故ヲ詳ニセス、銘文左ノ如シ 徑七寸八分、當寺ニ傳ヘシ其 銘ハ、寛 ○コノ 永十九年鑄替 寺院 ノ鐘二アリ 日二多磨郡之十〓 郡之十四 山田村寺院 多〓 百二 武藏廣園 寺ノ梵鐘 院鰐口銘 銘 武藏聖天 大江廣房
應仁二年雜載 四七三

應仁貳天奉鐘鑄長二年五月十五日、永山法印中興ス、羽黒派修驗ニシテ、西京聖護院末寺ノ閑旨仰之、使節尼衆兩人來了、當門跡祈願所也、所、明治五年壬申二月二十日、山門派天台宗ニ歸入シ、信夫郡鳥渡村觀音寺備前熊山靈仙寺大工左衞門尉新田庄内寺見村高山院北部宮前ニ在リ、寺域東西十一間五分、南毎年卷數、并炭〔大乘院寺社雜事記〕應仁二年戊子十月七日、法山法印開基創立、慶〕四應仁二年北二十間、段別七畝廿歩〕、辰市法豐寺塔婆破損之間、可加修理、仍勸進事申入之、雖爲少事不可有等備前熊山靈仙寺備前國熊山靈仙寺鐘銘閏十月十七日末寺トナル、十一月十五日大檀那祐長〔郡村誌會津成願寺ヲ允殿館ノ側ニ建〔異本塔寺長帳集古十種〕四應仁二年〓會津成願寺ヲ允殿館ノ側ニ建(備前和氣郡)

岩代國伊達 號西ノ寺、法 三十 續年日記 原題長帳 民有 花寺末寺 郡糠田村 鐘銘 子 地 戊 子 戊 八 二 會津成願 院創建 岩代高山 法豐寺塔 寺 寺鐘銘 備前靈仙 婆
應仁二年雜載 四七四

汰旨、自衆中申付之、不可有子細旨令申云々、山上以下ニ衆中細々會合砌云本尊云御堂、悉以大師所爲也、其時大師令住當院給、仍如南圓堂、又八角也、仍如此申付云々、成就院致奉行在所也、仍大工左衞門次郎也、尺迦堂角内隨分舊跡也、大唐明州龍興寺大徳鑒眞和尚、朝來令住當所、其後建立招同辰市ニ在之、同尼衆寺也、僧衆各十五人在之云々一荷進之、新福寺一、當門跡祈願所高畠之福院堂大門以下二百貫餘可入云々、明春可沙汰旨云々、抑當院ハ、於春日山之近來破損以外也、修理事、覺心上人ニ可沙、後移西大寺云々、是三、佛法紹隆異他久跡也、尺迦堂并僧坊以下次第ニ出來畢了、又鎭守は弁才天女也、故號福院、近頃爲律院、近來は一向無住持者云々、仍廿二日木津船可進之者也、提寺等云々、是一、弘仁年中閑院大臣建立南圓堂之時、以弘法大師爲鎭壇、一二條殿御車事申入之、不可有子細之由蒙仰者也、來廿三日至鳥羽可被下十九日也、御堂建立之、然則號不空院也、是二、興正〓又令住當院、布薩以下被始行、其御堂建立之、然則號不空院也、是二、興〓應仁二年雜載興正〓又令住當院、布薩以下被始行、其

號東 入夜大 ノ寺 號不 雨下 空院 (左大臣藤原冬嗣〕 (叡尊) 二條家車 ノ舊跡 ノ修理 ヲ奈良ニ 所不空院 門跡祈願 春日山内 來由 搬ス
應仁二年雜載 四七五 又

下之云々、二條殿御記二合被預下了御同粉骨分廿五文下行、横田延食十文下行、爲以後記之、下行十疋、川關方十疋、以上自木津至鳥羽分也、人夫三人倉庄、横田庄、大市可沙汰云々、仍免除之了、明日事延引之間、不可然旨今日仰遣之了、庄、自木津至奈良牛飼二頭分二疋下行、自二條殿至鳥羽者、以御牛飼可被一、一昨日京上傳馬高田庄無沙汰之間、昨日使付之、色々歎申入、明日廿一日一、二條殿より車到來了、牛飼兩人延食百文、鳥羽津料百文、淀關百文、寺田百文、タカ百文、カハタ五十文、近比曲事也、前々更以無此儀也、近日沙汰云々一、二條殿御車取上之、牛飼千代松丸、彌六丸兩人、粮物三十疋下行、木津船方御車方色々御注文在之、廿二日此内先日百文下行、相殘今日給之、廿五日廿日又

コト八月十三日ノ條ニアリ、參看スベシ、 ○一條兼良ノ、マタ記録ヲ大乘院ニ預ケ 淀關 乘院ニ預 記録ヲ大 二條政嗣 鳥羽津料 搬送ノ雜 用 京上傳馬 ク
應仁二年雜載 四七六

三反定使田此下地、名主百姓役也、一丁七反給主田十二丁一反供田二丁七反執行田二丁七反小納所田二十二貫小林方吉祥院十四貫文門跡方合三十三丁六反三百分歟反別百七文取歟九反大御佃四丁九反半〓〓田給旨所望之、巨細注進了、門跡方分も、同可有御披露云々五丁二反小下司田三丁畠屋敷一自吉祥院以長懃申入之、番條夫賃事、巨細仰付之、又自六方書状到來、此夫一、番條庄夫賃錢事、可再興旨、吉祥院宗賀申之、六方ニ可披露云々、田地可注賃事、令問答番條之處、不存知云々、希代申状也、爲六方尚々可問答云々番條夫賃三十六貫文三十六貫文内十一月四日六日

賃再興 條ト問答 六方衆番 番條莊夫
應仁二年雜載 四七七

正月五日丙寅、雪一寸計積了一、昨夜慈恩院風呂燒云々、子細不聞者也、一、奈良巡、大宅寺二人、高田二人、越田庄二人參申、一、不動寺被來由、遣松若申處、今日門跡風呂始トテ不來者也、一、奈良巡、大宅寺二人、越田庄一人參申一、大市庄奈良巡二人參申、十九日庚辰一、召元興寺領人夫、風呂立之、〔經覺私要鈔〕十一日壬申、霽一、高田二人、倉庄一人、奈良巡召之、十二日癸酉廿六日廿二日十五日廿五日

六十 高田莊 倉莊 大市莊奈 良巡人夫 越田莊 大宅寺莊 風呂始
應仁二年雜載 四七八

一、有風呂、入了、於門跡有風呂、入了、前殿以下被入了、又僧正母儀比丘尼宣旨房云々、女性一人、男方以上從被入云々、入夜歸古市了、僧正母儀朝飯以前、不動寺等令同道歸古市、入風呂了、今日功徳風呂云々、正阿妻三二月六日丁酉、霽有風呂、楠葉備中燒之十五日有招云々、廿七日戊子酒宴、悦申了、廿五日丙戌、霧被能一樽一〓茶十袋、予不思寄芳志也、入御僧正在所、有十三日甲辰、雨一、及晩有風呂、入了十五日丙午、齊應仁二年雜載一、有湯、入了、

○三月九日、十一日、四月二十九 日ノ條、同文ナル二ヨリ略ス 俊卿女 中御門宣 東御方 云々、 大閤御女三人 (一條兼良) 不動寺 功徳風呂 楠葉元次
四七九

十五日己亥一、今日可有功徳湯之間、先燒藥湯後、可入人々由伺申間、不可有子細仰了、仍自今日藥湯也、昨日風呂ヲ爲水湯者也、一、在風呂、入了、一條前殿依御足小瘡御略云々、予以下上後、僧正母儀比丘尼今日藥湯、地藏堂圓蒲法師燒之、三四人被入云々、其後候人共入了、十七日辛丑、霽一、今日風呂、依石引、古市罷出之間、延引了廿二日丙午、天雲早旦申案内間入了十九日癸卯入藥湯了、廿一日乙巳廿日甲辰、霧三月三日癸亥〔經覺私要鈔〕〓十三月三日癸亥

藥湯 水湯 應仁二年雜載
應仁二年雜載 四八〇

入藥湯了四月五日己未、大雨下一、湯治、今日水湯也、不動寺被入之、夕被歸門跡了自今日藥風呂也、一、藥湯今日事終了、如法快之間自愛、十三日丁卯、旦雨、自日中霽了廿四日戊申自今日又湯治爲之、先水湯也六日庚申藥湯、至昨日無爲沙汰了、仍今日水湯也、廿七日辛巳、霧七日辛酉廿三日丁未、霧入藥湯了、伯書記同道了、一、俄立風呂、入了、

○八日、九日、十二日ノ條、 同文ナルニヨリ略ス 藥風呂
應仁二年雜載 四八一

十八日辛丑、霽一、有風呂、自是燒了、古市畑等向門跡、入風呂云々、族若黨六七十人在之云々、凡自六月二日隔中一日燒之、至八月可在之云々、今日古市胤榮林間燒之、於風呂構酒盃、進蓮〓、以外煩也、爲痛愚老上後、一廿八日五月二日乙酉、天曇有風呂、入了、自是燒之、一、風呂在之、予仰付之、四日丁亥「雨一、風呂在之、四人合立之、殿入御、皆〳〵御所〳〵入御、鷹司西殿光臨、〔大乘院寺社雜事記〕閏十月一日七月四日

三十 (一條兼良) 十月十五日 (一條兼良)(房平) 二 八三 八 淋汗 蓮〓
應仁二年雜載 四八二

十四日、雨下一、風呂在之、一、風呂破損之間、自今日加修理者也、一、風呂在之、御坊中衆少々入了、筒井同參了、一、風呂北面方沙汰、勾當、對馬公、堯順三人沙汰也、去二日七日は風呂修理作事中也、仍自今日立之了、大閤、新御所、隨心院、鷹司西殿以下令渡給、一、風呂在之、去月北面衆相論也、一、風呂在之、大閤入御、一、風呂修理至今日、自明日築地上葺可沙汰也、十一月二日十七日十二日十九日十二月六日廿七日

文ナル二ヨリ略ス、 雨下 ○一十二日ノ條、同 入夜大 築地上葺 風呂修理
應仁二年雜載 四八三

有郷風呂、入了、今日有郷湯、正月六日丁卯一、有郷湯、以輿入了、如例年維那鏡一面遣了廿九日庚戌、齊二月七日戊戌、霽、但夕雨下、山者雪歟云々□、風呂在之、泰弘寺主去月分也、有郷風呂、入了、不動寺被來、同道了、納豆十遣禪定院了、所好之由不動寺物卅日辛卯、霽語故也、賞翫之由御返報、有郷湯、入了、不動寺被來、同入了、十三日甲戌、霽一、風呂在之、神殿庄役也、大閤等入御、〔經覺私要鈔〕十五日〔經覺私要鈔〕四月十五日己巳

)三月十六日、三十日、五月十五日、二 十九日ノ條、同文ナルニヨリ略ス、 六十 六十 七 八六 郷風呂 郷湯 納豆
應仁二年雜載 四八四

一、〓□□□〓一種、圓鏡一面賜之、祝着之由返答了、未到之間、大圓鏡一面賜之了、畏申云々、呉器、懸盤等、早旦院仕教淨法師持來、并〓一、白壁一合賜之、仍綿一兩遣處、□□□〓〓□能少盃、應仁貳戊子正月十七日一、清賢法橋、繼舜法橋、舜弉□〓〓□□〓□□白壁一合賜之、孝承、專實、泰弘右當番衆者、其夜ハ風呂ニ可留、若損失有ハ如本ノ可立者也、衆議所定如件、一、有郷湯、入了、不動寺同入了六日丁卯天晴、万事幸甚々々正月大朔日經覺私要鈔〕禪定院僧正被來、〓一双、蜜甘一折、素〓一盆、被隨身了、不思寄之間、滲兩三四日乙丑於當寺風呂番衆事〔中山寺文書〕定

六十 戌 若 甲 七 ○ 狹 臭器 若狹中山 懸盤 大圓鏡 衆 寺風呂番 權 蜜柑 白壁 素〓
應仁二年雜載 四八五

小盃了、引出之儀同多分、一、信貴山牛玉二枝賜之、祝着了、使ニ酒餅等遣了、十一日壬申、霽十三日甲戌、臀一、一切經納所明王院英算僧都來、兩瓶、并菓子一盆持來了、於畑局令對面、能七日戊辰、霽一、自安位寺權一双、〓十把、混布十把賜之、例年事也、一、十能火箸一前持來、冷酒并綿一兩遣畢、福智院加治也、一、安位寺返事遣了、年預風流火箸一前遣了、一、兼雅僧正來、對面〓、筒一折二合色々納豆卅賜之、能小盃了、一、蓮花院春淨法師、油煙一廷持來之間、能小盃了一、今在家燒木四束、自門跡賜之、〓〓〓〓□湯菓子一瓶等、御後見進之□□□器獻了、專實北面等有共、十二日癸酉

信貴山ノ 牛玉 風流火箸 十能 菓子 燒木 昆布 油煙
應仁二年雜載 四八六

十八日己卯、齊一、天川者、牛玉二枝持來了、祝着了、廿七日戊子一、泰承法師一瓶、鏡一面、白壁一合賜之、賞翫之由返答了、就其仁王講奉行事廿九日庚寅、雨下新中納言局、柿一連南坊、袋餅一髪籠兼盆人夫申門跡上了、但柿三連不上、一、自東南院穩香圓一貝賜之、悦遣了、又自春日局三黨一貝給之、十六日丁丑、霽可辭申間、自來月同人ニ可仰由申觸了、申付者被上洛故也、不可説、一、鏡一、柿九條殿、鏡一面、柿同内府、菓子一合春日局、菓子一合堀川局、餅一箱扇一本遣横井齋次郎了、クヽ立等濟々賜之故也、又三草一貝藤原舍弟慶松遣了、廿四日乙酉、夕雨卅日辛卯、霽

三薫 穩香圓 九條政基 同政忠 袋〓 三草 扇 枕
應仁二年雜載 四八七

二月朔日壬辰、天曇、夕雨下、千徳万福幸甚々々一、横井齋次郎細大根莖立等給之、賞翫之由返答了、一、石井民部返事、經胤可書遣之由仰含了、圓鏡一面遣了、自長谷寺執行弘舜所、〓一双十六日丁未、齊一、九條石井民部少輔豐安、扇二本進之、申祝言云々、神妙、賜之、十二日癸卯、雨下、入夜甚廿二日癸丑、霽下五斗、其上事一二果等云々、希代事也一、任英得業瓶子一、餅一盆、柿一連賜、來古市云々、依留守申置云々、廿一日壬子、霽一、禪定院僧正、先日參會時被語云、當寺僧坊隨分限、自光宣方酒所望云々、〓一、古市一瓶、一鉢、賜之、悦遣了、、前關台殿、并御母儀御在所一閣間、〓一、餅一盆、柿一連進了、被對面、被悦喜一、餅祝着了

柿等 柿、混 混布 布 (一條教房〕 成身院光 細大根莖 宣 立 石井豐安 一條教房
應仁二年雜載 四八八

兼雅僧正、大海一出遊之間、誰子哉之由相尋之處、弉舜子之由申間大刀風情物不隨身之間、料絹一卷、今日以楠葉備中守元次遣了、畏申云々、一、茶可然物無之間、所望一切經納所英算僧都了、十袋賜之、隨分物也、十九日癸卯一、古市一瓶兩種給之、仰祝着之由了、一、一日於弉舜所、子息〓、弉舜來、子息遣物事、畏申畢、一、餅祝着了、〔經覺私要鈔〕一、古市乳母柑子一鉢賜之、殊令賞翫之由仰遣了、賜之、祝着賞翫之由返事了、廿六日丁巳、霽曇不定廿七日戊申、霽八日戊辰九日己巳三月朔日辛酉

四歳 入宇 治茶 六十 云々 八 大刀ノ料 絹ヲ與フ 大海 柑子
應仁二年雜載 四八九 四八九

四月朔日乙卯、千徳万福幸甚々々之也、但申門跡之處、不許容間、重雖仰之、定可爲同篇歟之由仰了、近來免許躰多之由申之、如何、廿二日丙午、天雲伯藏主上洛間、三門ヘ進状了、一、瓶子一、素〓一折、苔興釆一盆、塗籠賜之、不思寄者也、是小五月用途事爲歎一、自井上名則方母子餅一鉢賜之、仰賞翫由了、一、古市一瓶兩種給之、仰祝着之由了、小筒一遣堀川殿了、一、有素〓等、面々賞翫了四日戊午、雨一、餅祝着了、二日丙辰、天曇十六日庚午、天曇十五日己巳

井上名則 苔興菜 小筒
應仁二年雜載 四九〇

因幡一荷明王院一荷二籠己心寺山城瓜五十内山中院一荷一、南圓堂へ御燈進了、幸徳井一荷長鞆南一荷五月五日戊子、至旦天曇、然而自巳刻屬霧一、古市一瓶等賜之、仰祝着由了、六月大朔日癸丑、千徳万福幸甚々々一、古市一瓶、チマキ一鉢、赤飯一鉢進之、仰祝着之由了、則來之間、相合祝着了、一、餅祝着了、一、普賢院果紹僧都一瓶、温純以下持來、對面了、當年瓜到來分應仁二年七月七月四日廿日甲戌普賢院十五副一獻古市高田瓜一盆三十古市高田瓜一盆三十

温飩 赤飯 チマキ 瓜
應仁二年雜載 四九一

之、巨細仰聞了一、懷秀瓶子一双兩種進之、極樂坊一種進之、一、經〓一瓶、一盆、昨日進之、一、先日御返事、神主家久申入之、則進殿下了、一、〓二荷、唐布二合、遣筒井方了、畏入云々一、宗秀僧都來、二瓶兩種持參、供衆内々申子細在之、坪江政所職事也、所存分十九日十日一、上乘院僧正來、三百疋、〓三荷、折二合進之、[十七日〔尋尊大僧正記〕一、上乘院僧正來、三百疋、〓三荷、折二合進之、□□□□□中院法印亰等持參十月五日〔大乘院寺社雜事記)閏十月四日、雨下參看スベシノ條ニ見ユ、□願

三十 入夜大 庫〓、坪江郷等ノ事ヲ管掌セシムルコト、文明元年十月五日 ○尋尊、成身院光宣ヲシテ、興福寺領越前河〓莊細呂宜劑、兵 雨下 十二日 ノ條ニ見ユ、 參看スベシ 唐布
應仁二年雜載 四九二

一、内山松明且二百把、昨日到來了、一、昨日自法花寺殿折三合、コフ十卷送給、畏入旨申入了十一日、雪下慇懃沙汰也、一、就初雪、自松林院瓶子一双、〓一盆、菓子一盆、久喜一鉢、唐布一合進之毎度一、香合一、杉原十帖、遣慈恩寺方了一、瓶子一、兩三種、清賢進之、雪賞翫也一、蜜柑一盆、自五智光院進之、一、訓英一瓶、一種進之、廿三日、雪下五日十一月一日十二月六日廿二日六日

貳法眼 良玄大 初雪 久喜 松明
應仁二年雜載 四九三

一、東北院より〓一双、兩三種送給了井上若狹公、炭一荷進之、歳末云々、一、橘左衞門、卷數并一種進之、今日到來、一、天川御師、桶二進之、二十疋行去月進之、者於結崎取之云々、仍法貴寺一黨中ニ成奉書、唐古住人方可糺明旨仰遣一、長谷炭八荷到來、覺心上人、昆若百丁進之、天王寺名物也云々、料足六百疋此方ニ到來、唐古一、楢原、粽桶一進之、一、深阿、歳末炭一荷進之、十六日十九日十七日廿日、雪十四日廿二日

天王寺名 蒟蒻 粽桶 物 歳末 長谷炭
應仁二年雜載 四九四

□、内山卷數濟々、淨土寺卷數進之、六日壬辰村僧某、惠菊花數本、乃挿〓賞焉、二十九日己丑、午而雨下、惟精有書、説別來事、二月五日丙申、滕公來、寄惠〓石印函、以他適不相接、十月四日庚寅、勝元公幕下之士岩本某、惠胡桃一千枚、芝菌十數莖、六日丁酉、伯侍者見寄紅白梅數枝、乃挿於東窓愛之、二十五日辛亥、吾俗十月亥日、作赤糯而祝其子、此日有成之者分於我、々自祝五月十六日乙亥、子而雨下、淳仲有書、復之、惠以椒皮十數枚、九日庚子、洛有賣藥翁、素識予、惠以金露圓、乃謝來意之懇、者也、〔碧山日録〕五正月九日〓午、惟、精在攝州、文伯在備州、皆有便〓、作書問安否、喫焉、□、山村炭一荷進之、廿三日

岩本某 胡桃 芝菌 椒皮 紅白梅 金露圓 赤糯 亥日ノ祝 〓石印函 山村炭
應仁二年雜載 四九五

二十七日壬午、〓侍者來、捧一軸曰、前日得之客、更以寄呈云、乃展之辨天像也、三十日乙卯、光昌寄油炭茶果、資常住之乏、九日甲午、〓子往靈隱、作帖答數公之問九日甲子、滿翁手束小枯、〓小僮擔之曰、供煎茶、悦其小大得體也、十一月一日丙戍光昌惠白糯、祝而喫之、又軍士某頒烏薪、謝其所向之懇也十日乙丑、光昌〓饅頭數枚、頒於兩小童食之、十枚、感其厚意、二十九日甲申、田原之軍士某寄烏薪、以爲餽歳之禮、乃作帖謝焉、隣舎父老閏十月二十日丙子、軍士岩本子、惠土産之乾柿數枚、十二月六日辛酉、寶勝寓居泉南之津、得一〓之便、作帖問焉、八臂而坐荷葉、列童兒於左右、衣縷皆粉碧、摸寫纖麗、以紅錦爲表〓也、曰、吾常惠諸菜、各喜其意也、二十四日己酉、以帖問伏見里永明主翁、有其復章、所説甚懇切、且惠以海草二二十六日辛巳、裁小簡問正宗、便有答焉、樂祖處胎之時、現形保護、爲其末者、此天可敬也、跪而燒香誦呪

煎茶 海草 油炭茶果 白糯 辨天像 饅頭 烏薪 乾柿
應仁二年雜載 四九六

三日甲子、小雨面了、本人既如此之間、一族共扇以下雖給之、同略了、正月大朔日五日内寅、雪一寸計積了一、古市胤榮出仕、上下、見參了、一族長田兵庫助家則以下六七人、各能少盃了、一、尊譽得業來、能少盃了、一、長鞆南廣繼來、對面了、則召愚前能少盃了、當時之儀故也、於引物等雖可遣、十一日壬申、霽三十日乙酉、村僧、鄰翁、皆來爲除歳之禮、一、玄深寺主來、付衣、能少盃了、之間、不可出仕之由仰□〓□□不可依引出有無之由、以經胤申之間、則對於胤榮者、毎年綿一屯、杉原十帖給之處、當年依調□〓〓□□□□事、有略一、不動寺被來、〔經覺私要鈔〕六日丁卯天晴當門皆以略之間、無其儀、

六十 戌 甲 七 天晴 長田長則 古市胤榮 覺ニ賀ス 歳首ヲ經 歳末ノ禮
應仁二年雜載 四九七

不動寺被歸了、一、自門跡以不動寺状可出之由被申送了、可參之由返答了可遣云々、十四日亥、雪下少性兩人等召具了、先有三器、次有御膳、次素〓以下濟々以外煩也、爲痛百一、禪定院僧正參、淨土愛染處房主出酒之間、移刻云々一、立野孫次郎信幸來、對面畢、火器一對遣了十七日戊寅、齊一、爲向藤原道場、午刻櫻谷越ニ歩行ニテ出了、共者畑經胤、備中守元次、松若疋遣折紙了、及酉三點令還向了、有比云引出、茶、扇、檀紙也、少性共ニモ一帖十八日己卯、霽一、筒井順永罷上云々、社頭希共ヲ聞テ軈罷下歟云々、不吉存歟、陰陽師友幸三位來、對面、能少盃了、畏申者也、一、己心寺良均房來、對面了、十六日丁丑、霽

賀茂友幸 已心寺良 均房 藤原道場 立野信幸 筒井順永
應仁二年雜載 四九八

及夜陰歸古市了、一、出門跡了、〓一双、鏡、柿一連遣了、今夜宿了今日堯善部屋ヘ招引之間、未刻出禪定院了、前殿、并予、僧正、禪公、不動寺、龍廿九日庚寅、雨下一、入夜及種々一議之間、依無盡期、予歸南亭了、前關白殿同前、又有勝負事、光院、尊譽得業、政賢法橋在座了廿日辛巳一、今日爲代官不動寺可被參長谷寺之處、雨下之間、可爲明日之由被申者也一、入夜不動寺被來、廿二日癸未一、不動寺被來、廿一日壬午廿八日己丑廿五日丙戌、霽一、歸古市了、

代官不動 一條教房 堯善經覽 寺ヲ長谷 寺二遣ス 等ヲ招ク
應仁二年雜載 四九九 四九九

一、經胤早旦罷歸了自分參云々、卅日辛卯、霽二月朔日壬辰、天曇、夕雨下、千徳万福幸甚々々一、專實、弉舜、泰弘來三日甲午、霽、自夜事外寒嵐也、葛木山以下在雪今日古市、并畑、兵庫助以下、菩提院源春房所へ招引云々、一、不動寺以下被歸了、曲川ニ逗留云々、畑經胤、今朝自安樂院歸了、古市等同前、自昨日至今朝々飯以外活計云々、一、入夜古市來集山海珍物翫之云々、一、昨日禪定院僧正、成就院被向云々、前殿、并母儀禮由、如何、一、立野越前入道樂阿來、對面了、一、今日爲代官不動寺風呂後被參長谷寺、楠葉備中守、松若、被同道了、兩人者、二日癸巳、雨

源春房古 市畑長田 立野樂阿 等ヲ招ク
應仁二年雜載 五〇〇

八日己亥、天曇、夕雨七日戊戌、霽、但夕雨下、山者雪歟云々者罷歸云々、酉下刻出禪定院了、不動寺等同道了、歩儀也、今日於禪定院終日談話了、於尊譽得業部屋、夕服茶不動寺、於備中守所朝飯被受用、被還向南都了一、鷹山奧以前田申、弉弘僧都和睦悦來申云々、備中守申次了、本意由返答了、哉由、再往雖仰之、自親相憑之由申送之間、可如何哉、平歎申云々、一、京者令下向、憑片山久永來云々、久永獨身者也、可被憑之條、以何可加扶持十七日戊申、小雨一、古市、并畑以下、參長谷寺云々、十九日庚戌霽、申刻霰下四日乙未古市、并畑、此邊一族若黨大略、今日織戸性舜律師所へ招引云々、及深更畑云々、五日内申

宇治 茶 氏ヲ招ク 古市畑諸 織戸性舜 古市畑等 長谷寺二 宇治ノ茶 片山久永 赴ク
應仁二年雜載 五〇一

廿二日癸丑、霽四日甲子申下刻古市以下、自長谷寺罷歸了、三月朔日辛酉覽者、可畏存之由懇申之、然而俄之儀、定毎事可不合期歟、追以便宜可來見及晩出禪定院了、今夜宿了守云々、然既至戌刻間、無力相待令宿了、朝飯事終、面々令同道、歸古市、爲路次之間、弉舜家梅築地ヲ越開滿、云異香云紅色、爲見事之間、土戸ヒ間ヨリ見之處、亭主罷出、雖有其恐、於内誓被御一、及晩出禪定院了、有可申合子細也、但先關白殿、御在所成就院へ被出間、留廿日辛亥、霽一、昨日廿二日、清賢法橋所へ招引之間、行向了、不動寺同道了、□□□□殿下宗兼召具了、有一獻以下、一、上座繼舜法橋、泰弘權寺主來、又房官専實來二日壬戌〔經覺私要鈔〕

六十 八 同兼良ヲ 訪フ 經覺ヲ招 一條教房 繼舜泰弘 清賢法橋 專實 宅ノ梅花 經覺弉舜 ヲ見ル ク
應仁二年雜載 五〇二

五日乙丑、自夜雨下早旦欲歸之處、雨〓下之間不叶、仍朝飯以下本走歴々沙汰之間、又勝負以六日丙寅之由堅雖仰之、召具者共ニ付テ失面目之由色々申之間、無力入内了、有誓苦歟、隨而後内山房〓□法師重實無力〓□□宿了、又終夜勝負事等在之、歟、雖然或偏執之族、或背院家之規式之由可有沙汰條、存内事也、曾以非可下面々沙汰了、申刻歸古市畢、宿所額安寺殿、安王安庭之宿所、皆以雖非房官、以下宿所細々ニ被寄權輿、中古猶如此、既當時事、強非可有難痛、當時門主既向上北面堯善宿所畢、侍宿所何可賤哉、供御以下沙汰之間、既〓〓山暮鐘聲殘也、迎〓〓來、一獻以下及數獻之間、一、堂家春圓大來、見參了、都鄙事色々物語申者也、才學優畏者也、向侍在所之條定珍可存之間、可在沙汰歟、然而愚老既隱遁之身也、曾以不弉舜來禮云々、引物心地歟、茶坑壺一給之、近比面白物〓〓〓〓□〓ト仰了、八日戊辰(福寺)

美作 房 經覺留宿 茶坑壺 堂家春圓 大 ス
應仁二年雜載 五〇三

廿八日壬子四月二日丙辰、天曇一、古市ヲ山村ヘ招請云々、畑經胤、楠葉元次、同罷向了、其外一族若黨大略招一、片山午刻來、夜部下向云々、一、伯書記未刻被歸了、來、古市可參吉野之間可同道云々、自今夕入精進屋令申之、一、經胤請云々、自奈良者吉田〓□院堯善、自田舍美乃庄罷出云々、及晩皆退散云一、伯書記參長谷寺云々、一、伯藏主下向了、京都物語盡濟了、九日己巳廿四日戊申一、不動寺被來、孝承來廿一日乙巳廿五日己酉、霽々、

倫觀 房 氏ニ招請 葉等山村 伯藏主 古市畑楠 セラル 古市吉野 伯書記 ニ赴ク
應仁二年雜載 五〇四

者於途中見參云々、十四日戊辰一、小性兩人、未刻罷歸云々、十二日丙寅、甚雨古市今日參南山、一、今日松藤三郎參長谷寺了、不動寺被來軈令還向了、軈遣畑了、爲禮也、〓二荷、滿中一折、苔二束遣了、悦由給状了、畑一、以次向實相坊、平清水預事訪仰了、兄弟故也、四日戊午、雨一、雨中徒然之間、元次男、并勝觀房終日談話了、干餅已下勝觀給之、相合賞翫一、本願院來、不思寄者也、則令對面、自大津來云々、用途三百疋賜之、能小盃了、了、十一日乙丑、旦雨、則屬霽不動寺被向奈良、今日可被歸八日壬戌東上了

雨中閑話 本願院 饅頭 實相坊 松藤三郎
應仁二年雜載 五〇五

予成就院へ參申了、御見參、梅津殿昨日被下向了、早旦不動寺被來一、覺朝來、可出門跡之由雖申之、窮屈上少瘡有之間、仰了見之由了、〓權中納言局、相具若君兩人、昨日被下向、爲見參、參成就院了、ト一〓投、猶一十九日壬寅、霽一、九月五日、堯忠法印、并妙春上人、田舍へ下向〓舜法眼來、一、縁舜來、紙帳造之了了、三日十五日己巳五月四日丁亥、雨廿三日丁丑高野聖來云々、〔見聞雜記〕十月一日〔大乘院寺社雜事記〕

○歴代殘闕日 記八十四所收 三十 尋尊兼良 ヲ成就院 ニ訪フ 高野聖 妙春 ト一〓校 堯忠 猶一〓〓 紙帳
應仁二年雜載 五〇六

閏十月十四日一、東北院木田庄行、今日修之、各裝束云々一、予、隨心院殿、龍光院、松殿、行向堯善宿坊、夜ニ入テ東御方渡御云々、ヽヽ兩參、平家於御前語之、一、梅津殿令渡給、明日美乃國ニ可有下向云々、廿二日旨仰返事、一、訓英、慶英、貞嚴得業、權預祐松、龍光院來一、供目代覺守參賀、鈍色五帖、予對面了、參賀以前、瓶子一双、折三合進之、賞翫一、詮〓以下來一、安位寺殿ニ參申、隨心院同道、歩行、出世之間、北面以下御共、〓一荷、百疋進十三日十七日廿七日廿八日

○一條兼良、戌就院ニ〓セシコ ト、八月十九日ノ條二見エタリ、 賀 供目代參 ニ赴ク 善ノ宿坊 ヲ訪フ 尋尊等堯 平家ヲ語 梅津美濃 尋雪等經 覺ヲ訪フ
應仁二年雜載 五〇七

十一月一日、冬至御茶給之、則退出、清賢法橋、泰弘參向、小衣、予先本堂觀音堂等巡禮、其後參一、新淨土寺ニ參詣了、次參戌就院申、大閤御見參、次法花寺殿ニ參申、予付衣長老坊了、次參詣知足院畢、五帖、板輿、北面等御共、歩行上下也、折紙五百疋進之、長老御對面、御寮見參也、且又不便事也、無其實者不可及沙汰事也、不可説々々々、一、安位寺殿俄ニ入御、無殊儀者也、一、覺心上人來、對面、折紙等進之、之了、次九條内府御對面、八條入道現參了、一、泰承法印來、弟子信承進退事、色々歎申入之、爲事實者珍事々々、以外次第一、大納言局昨日下向、十八日廿三日廿五日廿二日

嘆訴ス ヲ訪フ 信承ノ事 ヲ尋〓二 泰承弟子 經覺尋尊 覺心上人 尋尊兼良 ヲ訪フ 又法花〓 二至ル 大納言局
應仁二年雜載 五〇八

一、經〓來、明日筒井可上洛云々、一、十二大夫來、對面、當所ニ止住云々、一、俊〓法師、昨日六方免除了、於講問者大略不可有云々、一、供目代實嚴參賀、鈍色五帖、自今日悦酒云々、分可致奉公云々、一、爲御禮令參成就院了、大閤御對面、一、ト一〓投來、和泉國へ可下向云々、一、慈恩寺法眼參申、上下〓二荷、折一合、二百疋持參、對面了、畏入云々、爲坊人甘九日一、實英來、瓶子一双一折進之、就中專長令同道對面了、給分事ハ新免、外者如十二月一日十九日五日一、吉田香舜、玄恩參申、對面三日(順永〕

ラント請 慈恩寺法 眼坊人タ 吉田香舜 ヲ訪フ 筒井順永 尋尊兼良 上洛 六方免除 ト一〓〓 十二大夫 フ
應仁二年雜載 五〇九

一、西京之北院參申、條々問答、依望相共ニ可致告文之由仰付了、矣、赴紹公之請於靈雲、有點心之具、座有一老衲曰、余居關東歳久矣、諸山擧年一、貞海法師來、巨細仰付了一、竪義無爲之禮ニ少々來、定清五師、御師祐松、詮〓以下也元仰付了、上北面中致烈所故此三四年止院中出頭畢、今出仕免除、爲非衆分直綴道服等儀也、自今以後ハ非上北面分也、子息學專進退無正躰故也、一、參申殿下了、〔碧山日録〕五正月一日壬戌、寅而詣佛前、燒香誦咒、瓜葛之徒徠往禮如恒十二日一、豐岡來、對面了、畏入了、豐田相模公來、對面、十日十四日廿一日廿三日

ヲ訪フ 復ス 北院尋尊 ノ禮 尋尊兼良 竪義無爲 豐岡 年始往來 ヲ訪フテ 事ヲ訴フ 貞海 中出仕ヲ 實英ノ院 豐田相模
應仁二年雜載 五一〇

目親覩之、欲及京師魏闕文物之事、以它冗退、遂期再觀也、芝懺摩之會、々畢有齋、六日丁卯、賀新而來者不紀、以繁也、八日己巳、昧早赴木幡里、〓趙關翁講新歳禮、祝以趙州甲子、着黄服、稱長老之相反矣、遂應辟命、舘於二條街林光精舍、居五六年、後囘於相、十日辛未、晩往木幡、與趙關語、及出師之事、趙曰、〓翼之設、將軍必在其後、故士日〓一力餽點心之供、熱食汗下、頓忘天寒之甚也、以故意長爲復矣、已而赴靈四日乙丑、貫之見招、有齋、々語及諸寺囘祿之難、林光舊五條大后故宮也、捨爲佛寺、延請勝定師絶海爲始祖、其孫輪次主焉、從少比丘、任住持之職、有梵竺隱二十歳、而住圓覺、顯山相公召焉、欲覩其妙年、而七日戊辰、紹公率一佳客而來、話以曾入中州而所踐歴之境、金山、焦山、靈隱、天二日癸亥、微雪舞簷、輕風敲戸、西山地藏院碧潭之孫地書記、寓止水北之舍、此平不勇鋭、則其師敗矣、魚鱗之作、將軍必在其先、故將軍失籌策、則其師潰矣、只竺、甘露、育王、寒山等諸寺、及多景樓、偉觀樓、楊子江、白鷺洲之風致、所説宛爾如竺隱僑居、爲諸派之棲止云、

○諸寺燒夫ノコト、元年五月 二十六日ノ條二收メタリ 賀新 貫之 國ノ風物 ヲ説ク ノ陣法ヲ 地書記 正易趙關 客アリ明 談ズ 林光院 梵竺隱
〓仁二年雜載 五一一

十九日庚戌、梅西來、坐於東榮談笑、三日甲午、命寺務、而梗塞前路絶往來、詣稻荷者歴河滋而通南郊也、二月二日癸巳、清岩來、對爐〓話、十五日乙亥、宿雪不晴、住侍天覺臨賁、以他適不相〓也則一頭至、撃其中則兩頭皆至、蜀武侯以此爲可也、二十四日甲申、辰而雨下、往常照、與貫之金華談笑、日落而退二十五日丙戌、赴正宗之齋、與諸寺之僧相會、々畢、過大仙而見庭梅、感時花濺二十日庚辰、與貫之偕往水北、而歡咲終日、好禪房幽閑、山水小景、故相過云、彼痩〓而身長六尺、殆若視野鶴抗其頸而聳二十七日丁亥、有客來、自稱小河侍從、予嘗不面、然而延之、試其所求、曰、予性素立、世名之曰長侍從、始知別名之副也、晩季弘携滕公來訪、品論今昔、不知興之恒山地勢之躰、得其利多也、恒山或曰常山、其地名曰率然、一身而兩頭、撃其頭三月三日癸亥、赴南菴甫柏之招、擧桃花茶〓之句、快然觸懷也、所至、

小河侍從 長侍從 福寺ニ訪 ノ齋ニ赴 正易ヲ東 正易龍統 正易東福 寺ノ前路 ヲ閉ヅ フ ク
應仁二年雜載 五一二

八日戊辰、梅西來、清話〓曲、七日丁卯、盆公告丹州之行、以彩扇、黒笠爲〓焉、而眞乃天子之姉也、盛膳豐興、終日盡其驩焉、九日己巳、梅西求赴其房、乃應命、永明之櫻盛開、共遊其下也、期再觀而退、二十九日己丑、梅西來、語而相得、以菴字共平章焉、十八日戊申、茂才來、説紀綱職滿、得閑之樂也、四月十六日丙午、寶勝請曇華眞乘兩尼長老、以見招赴其座、曇者太上皇之妹十二日壬申、刑部侍郎夏公、出城而至大津驛、省其母也、與紹首座往而問之、公六日丙寅、清岩來、論文選所載牧叔七發、曹子建七啓、十三日癸酉、歸自大津、絶、胥率忘歸、又訪舊知於北谷、〓話移刻、竟語及倶舍葉隨之事、且以破我論焉悦而相接、晩過三井寺之高堂、仰躋絶岩、俯瞰近湖、商船漁舟、煙樹沙鳥、其景清十四日甲戌、清岩來、語東山看花之詩、二十四日甲寅、梅友來、相接共語、昏黒而退

長老ハ太 曇華院尼 上皇ノ御 御姑 ト文ヲ論 正易刑部 侍郎夏公 妹今上ノ 正易清岩 ヲ送ル ズ
應仁二年雜載 五一三

九日丁酉、歸自木幡、二十七日丁已、未而雨、貫之垂訪、遂引予於雪軒、設茶具於談笑之間、以爲樂也、七月二日庚申、輝春居第一座往而賀之、五月一日庚申、〓叟延予於垂蔭、燒香擧茶、山色染眼、溪聲洗心、從容移刻而退、十日戊戌、與貫之赴於雲菴、逮暮皷而退、也、晩赴木幡、宿於樹徳也、二十四日壬子、常喜和尚臨責、以尤適不奉面訓、二十二日庚戌、金華預來、以賀く童落髮爲語也七日乙未、昧爽赴勸修寺、以衆樂翁之招也、斯立、玉浦相會、齋畢設浴、洗熱共樂八日丙申、招衆樂於樹徳、此日從容、遂留宿、五日甲子、紹首座來訪、以事倶問瑞光之主、六月五日癸巳、斯立在南菴、赴甫柏之招、乃往會晤、二十六日乙酉、午而入浴、勤禪來、説幽居之佳趣十四日癸酉、晩與倫叙赴於雪菴、十一日庚午、赴甫柏之招於南菴、移刻而退

衆樂翁 玉浦 〓叟 紹首座 常喜 斯立 甫柏 輝春 勤禪 金華 倫叙
應仁二年雜載 五一四

見、爲言矣十四日壬申、赴雲菴之齋閏十月一日丁巳、滿翁來、軟語坐久、日落而退、二十五日壬午、永安翁過小山子之營、迂路來訪、茶話移時也三日辛酉、招萬年講經之老宿、揖茶也、表率來扣、謝昨日之往、且以隔年而不相十二日己亥、赴善珍之招、有齋、午而退、十月一日丁亥、貯灰於瓦盆、燒枯煎茗、以當暖爐之會、九月十五日壬申、椿岩座元〓賊中而來慰問、謝其不淺也、瑛侍者來、傳諸友之廿六日甲申、赴地書記之請、與貫之、金華相會、八月十日丁酉、同聚有齋、不赴也、十一日丁酉、永安翁自勸修寺傳信、以便故不得復也、十八日乙亥、滿翁歸山舍、往而訪、〓茶清話、偃仰爲樂、二十九日丙戌、滿翁懷團糯二枚來、爲茶話之資、十三日己巳、龍藏主之母、避亂於江州、是日辭而赴江、爲覲省也、信、

滿翁 椿岩 氏ノ營二 瑛侍者 過ギル 團糯 見進小山 暖爐之會 善珍 龍藏主 表率
應仁二年雜載 五一五

二十八日甲申、明正來、以進仕爲語、一、薪自今日於南大門在之云々九日庚子、葛木山雪ヲ見、夜雨雪也二十八日癸丑、滿翁來訪、茶話終日、二十一日丙午、滿翁歸自江州、乃承顏會晤、二十二日戊寅、滿翁以事赴江、歸期在逾月云、一、南大門猿樂、依雪雖不及□事終云々、十一月八日癸已、龍藏主昨日自江州至、傳滿翁之言也、二十三日己卯、滿翁有封、乃披之、説途中無恙、速造江郷十二月二十一日丙子、寅而雪、終日不晴、招滿翁、對爐設藥石之具十六日壬申、勤兄來自炭山、説其土風、十三日戊戌、光昌以〓問滿翁於江、余作帖附焉、六日丁酉、霧齊經覺私要鈔〕一、自今日有薪猿樂云々、児師定歟二月五日丙申

六十 七 明正 光昌 薪猿樂 勤兄
應仁二年雜載 五一六

一、清賢、秘藏少者春若追出云々〔廿一口方引付條目大〓目安〕今夜又夜前、兩方欲及珍事云々、奧頼弘法眼與奘弘有不和事間、雖口入不承引、被誘仰哉由申之間、則直仰一、奘弘僧都來、兩瓶、青苔、鏡、仙合以下賜之、對合了、爰堂家春圓大來申云、尸山之處、兎角雖申所存、口入難默止存歟、不可有子細之由返答之間、召出状遣五月六日己丑、霧七日庚寅、霧齊二月四日乙未一、清賢法橋直侍小者與堯懃召仕者共、夜聊科目合事在之云々、仍其邊以外頼弘法眼所了、使春圓大也、今日薪猿樂在之云々、一二月十日引付ニ、南田二段、執行與兩座相論、兩方之理非委細注記有之十日辛丑〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕相動云々、

六十 六十 ○山 城 (騷〕 此 七 相動云々、 者春岩 秘藏ノ小 召仕ト爭 調停ス 座トノ爭 執行ト兩 奘弘頼弘 清賢ノ小 ト和セズ 經覺之ヲ 者堯懃ノ ヒ
應仁二年雜載 五一七

面目者也、以此趣重而爲使節念比ニ可申之由仰了、就中自他證文、於門跡分者也、國中面々折中、猶以自他承伏也、爲別當成敗不能承引ハ、一向可失者、正面座悉以可被付五師座候、如御成敗雖可申領状候、五師座所司座各敷相論可出來候條、迷惑之間、只今御成敗分難申領状云々、予返事、自他及不可取上、國中面々儀申合故也、雖爲一度、自門跡成敗事有之者、雖爲何方座申入趣ハ、應永九年兩座相論之時、國中面々就五師座出状在之、分明上相論上者、證文等事兩方儀不可及沙汰、所詮如以前仰之、以半分可領状申、十八口也、當時ハ十一二口ニ不過候、若如本々人數候者、必々於五師中、座此上ニハ自他兩座共以不可有成敗ニ増減候、雖何度候、御成敗ハ可爲半師座々敷相論事、取中分テ半分宛ニ兩座承伏可申由事御披露之處、五師可申付者也、於〓〓儀者、自他相論可爲半分之由仰付之〓□□十月十日十六日一、長谷寺五〓□□節北室參申、去月被仰出候猿樂見物之〓□所司座與五〔大乘院寺社雜事記〕

三十 段、兩座ニ被付事ハ、去年四月七日ノ評 定也、兩座へ被下折紙ハ、八日ノ日付也、 八 尋尊ノ意 所司座五 師座ト猿 座席ヲ爭 樂觀覽ノ 見 長谷寺ノ フ
應仁二年雜載 五一八

實專一、當所見物事、正月四日猿樂、五月五日同、六月十八日延年、十二月九日猿樂、一、所司座與五師座敷論間事、召兩座色々仰付之、明日令披露可申入返事云所用方使ニ參申了音堂之東間三間見物之、座敷事、五師座所司座相論、召兩座輩種々致計略弘覺一、就長谷寺兩座事、自龍田方以筒井申子細有之、此間成下趣巨細仰返事了一、供養方僧膳料二十貫文之内、昨日十貫文長谷寺尾崎持參了、兩座相論事、三輩各見物付衣云々、雨下時者、於禮堂在之云々、此外臨時法樂在之、於觀弘英十二月二日三日了、仍今日住山了、晦日五師座實雅横坊俊覺中坊慶實巴#貞英橋本弘秀々、頼實(座〓力)淨行慶實

喜多 伊賀公、 室 下經藏 淨行 房 藤井 定深 俊覺 五師座實雅 實雅
應仁二年雜載 五一九

申入了、以後事、又以奉書仰定之、宗順今度兩座相論事、種々被仰出候處、被應上意之條、誠以忠節之至候、仍被中沙汰、御生涯不可有之、仍可然樣被申合、尾崎一烈儀無相違樣、可被入披露之由申入罷出、猶大事之間遣自筆了、隨而所司方事、仰趣無相違領状兩座申状黒白也、珍事、仍所司方事執行尾崎兩人ニ巨細召仰、所司中ニ可宗圓只今直ニ被仰出候、兩座間事、於于今者、一向可被失御面目之上、寺門國魂之由所也、恐々謹言、十二月三日孝承實順所司座宗盛藤坊宗實實濟宗弘實俊宗快宗覺宗秀執行御房宗舜十二月三日宗實弘賢寛雅宗弘帥公宗舜順實俊

尾崎 淨順 常陸 定識 長樂 式部 民部 房 房 延觀 執行 大門 大輔 坊 東勝 公 房 帥公 公 坊 公 所 順 淨行 寛雅 公 兩座和解
應仁二年雜載 定三輩見物座敷事 五二〇

分事、十二月三日清賢判之由仰付之、但倉ニ可奉納云々、一、五師入座事、於向後非清僧者、不可被取繼申事、々被傳達所司座、能々可被存知之由也、恐々謹言、長谷寺執行御房此分成敗、後夜之半時ニ事畢、希代迷惑次第也、一、五師座競望之躰、執行取繼不被申者、自何方雖申入、不可有御補任事、此條一、就寺訴、五師猥子細在之者、御堂見物在所事、如被申入、奧口共以可爲正面一、兩座間事、種々計略無爲之間、爲向後仰公坊而、懸札一枚令用意、可打御堂應仁二仰定條々四日定三輩見物座敷事

應仁二兩座者共參申、依戌敗無爲、畏入云々、各盃給之、紙五十束、香合一、執行持參了、清賢法橋ニ二百疋、堯善ニ二百疋則寄進了、一山安堵不可如之云々、誠件、右於自今以後者、以指圖之面可着座者也、所司五師衆分可存知之状如別當前法務大僧正法印大和尚位(花押)年十二月三日法橋上人位判

子 戊 掛札 應仁二年雜載 五二一
應仁二年雜載 五二二

以明慮至也、可悦々々、書状遣之、留守之間申置云々、一、長谷寺間事、可申東北院旨仰訓英了、去九日佛名猿樂無爲云々、同十日法樂在之、毎事珍重々々、之、此題目東北院ニ仰合子細也、無爲儀藤谷超昇、向彼院家可申旨仰之、予十二月六日院雜色左兵衞尉重秋申、子息左衞門五郎、與次郎兄弟事訴申之間、目案等遣吉田方、住所七郷之内京ハテ故也、勸學院雜色トテ、殿下御披官之間、歎一、長谷寺五師座使節北室參申、付衣、權代五百疋進之、對面了、清賢、弉舜申次申入間以〓井仰之、衆中集衆ニ可申合旨仰□□也、十二日入堂以後、一獻在之、則歸南都、無殊儀者也〔大乘院寺社雜事記〕十月十日大乘院日記目録〕三十二月日、長谷寺所司五師兩座相論事出來、別當下向、無爲也、應仁二年雜載

三十 八 佛名猿樂 秋ノ子兄 兩座相論 院雜色重 弟相訴フ
應仁二年雜載 五二三

虎松へ徳分云々之時事也、宣下以後ハ神主徳分也大童子申分者、寺務未補之時ハ、間神供也、爲宮仕徳分條不能左右、三度長以不可有見所事也云々、然而就宮仕申、被仰寺務之處、稱無承引、柄庄事被尤歟、御承引御下知、希代珍事比興事也、可歎々々、所詮間神供ハ、寺務未補押云々、以外御下知、不可然事也、毎度例分明事也、申沙汰仁ハ不及覺悟條鑑了、二月以來神供御大童子伊與守給之了、近例數々例如此、不可有其理事也云々、就中寺務事ハ、一向不被渡印鑑御例及度々在之、其時大童子更條不能左右者也、則康正二年二月十日大乘院家寺務宣下、八月日被渡印者宣以下到來以後ハ、被補率川神主職者也、然上者爲神主徳分神供給之供テ、毎日神供ヲ宮仕給云々、仍去年東門院任寺務、印鑑渡以前、神供悉以仕虎松丸與神主大童子相論子細云々、宮仕申分ハ、印鑑渡以前ハ、號間神九日、寺務領〓庄年貢、自安位寺殿可被押召云々、子細相尋之處、率河社子守、宮閏十月八日

○孝祐、興福寺別當トナルコト、及ビ印〓 ヲ渡スコト、元年五月四日ノ條ニアリ、 子ト神供 神主大童 仕虎松丸 ノコトヲ 率河社宮 爭フ
應仁二年雜載 五二四

一、榮壽丸申趣、以兼實、慶英、訓英、光秀、仰遣弉舜寺主方了、亂、珍事、テ許可云々、長澤之替地ニ、院入七石と不足分一石と、田中油五升ト、錠野一、榮壽丸與弉舜相論事落居云々、予書状遣之了、法乘院地子ハ、榮壽參籠マ地綿一升と、一期之間不可有子細之由也、訓英、昌懷兩人參申、沙汰了大興立了、一、就楊生上殿方公事物事、自勸修坊以實許申入子細在之、伊與守申状趣仰遣之、以外次第也、故伊與守所行云々、追而尚々可有糺明也、公領内如此違閏十月十一日一、榮壽丸と弉舜間事、以慶英、堯善、仰弉舜了、於于今者一向無相之行者也、持者希有僧也、於諸國寺塔破壤造立建立成〔大乘院寺社雜事記〕□、慶實僧與順圓、昨日和與畢、堯善對馬以下仲人也、尤以可然事也、拾在俗身十二月廿三日十一日十三日

三十 號覺心上人 十三日 二 楊生上殿 公事物ノ ノ子順圓 ト和與ス 慶實順慶 ノ寺塔ヲ 慶實諸國 事 興隆ス 地子ノ爭
應仁二年雜載 五二五

慣ニ記置之了、一、昨日小泉與筒井和與、十市仲人、自他無爲無事云々、押留云々、仍彼申状遣松林院了、驚入旨云々、以外事也、養子春玉丸、子順圓〓和與了、發心修行上者不及是非次第也、尤以神妙了、號龜嶋男、其後遁世住根比寺、令信仰不動尊、得利劔了、成希有之行者、於慶之間逐電、其後於在々所々、夜行惡行令越過了、而後成紀伊國小守護代一、立野申入、新田御給田、此四ケ年松林院無沙汰也、仍自和泉上洛荷共、立野繼舜申入之、今ニ無沙汰、不可然事也、殊更予口入子細嚴密也、巨細事ハ赤在々所々致興隆之間、小川寺觀音堂建立之云々、近明出南都之次、彼順慶一、長願律師與繼舜上座借物事、自筒井方公文目代方領共相押云々、迷惑旨順慶房よ口論故、於禪定院令害順興陽院慶有廿一日廿五日十七日廿六日(順永)(那賀郡)

筑後公 法橋 越前 法名慶實、 出奔ス 泉某筒井 順永ヲ和 ヲ殺シテ 紀伊ニ往 停シテ小 十市某調 粉河寺觀 代トナル 抑留ス キ小守護 立野和泉 音堂建立 慶實順慶 ヨリ上洛 ノ荷物ヲ 解ス
應仁二年雜載 五二六

廿七日、雪下事了、門跡御預分にて在之、山寺儀も無爲にて、十市取申入者、可有其局旨仰返此儀思案、只今一寺儀致神慮歟、止也、此後自然於背衆儀輩者可罪科云々、就中質物在事遂算用、不謂大小一、三輪禪徒墨ケサ之事、内々慶英申入之、先年禪學相論題目也、十市ニ仰合行末大事哉、但神慮如何、故僧正事一段不思儀器用仁也、彼僧正申置、於向一、去廿四日五日、學侶六方神水集會在之、執行條々之内、松林院事、近日毎事可引本利旨一決、所詮諸院家兩門跡領、此後は賣買并資物事停止云々、次松林院禪師兼親事、伊勢守息之間、良家中ニ不足也、可追出旨一決畢、此條後者不可有此儀旨云々、然而今度背彼命之間、當僧正等如此無正躰歟、以無正躰、如今者、一向可斷絶之間、自今以後は、彼院領事、賣買并資物事可停一、法乘院郷公事可閣旨、自學侶念比之書状到來、昨日進之、不得其意者也、十一月四日十二月十一日(伊勢貞親)

公事 ニ買物ヲ 松林院領 ノ賣買并 神水集會 學侶六方 松林院兼 法乘院郷 止ム 墨袈裟 親ヲ擯出 兼親ハ伊 三輪禪徒 勢貞親ノ 子 ス
應仁二年雜載 五二七

子有此善報云、日録曰、異類受生、識麗而不知報應之理、然而鴛〓聽經、鸚鵡念答云々、於本錢者、自寺門可沙汰云々、誠以興隆之至也、可悦々々、五日丙寅、〓童曰、前夜夢有一人、被髮跣足、衣短布襦、伴狂無度、誘余共遊、件々州某處有一僧、行道誦經、菴前之池有隻鴨、相馴久矣、一宵夢、鴨爲人語曰、以聽所役事は、河口庄、小矢部庄、楠本庄役也、手始祝着方也、難閣旨仰了、與後周僧群折鴨翅、受報者遠矣、法之薫故、〓畜身而受人形、明日産某氏家、左脅下有一羽毛、以此爲驗、且謝和佛、〓彼生善順之識、〓業繋之身、佛法廣大之徳、不可以測矣、此僧不覺度羽虫一、松林院坊領無正躰之間、爲學侶可再興云々、仍沙汰人差定之、方々ニ致問羽、僧以所夢告家人、々々驚異、及長其父付僧以爲弟子、後爲高徳沙門也、此鴨一、松林院方所役上林代、并兩座疊用途事加催促之處、自學侶沙汰人衆申入云、彼院領近日令再興子細在之、彼所役事、當年分可有御免云々、予返事、此尚厚慈云、既而夢覺、翌日鴨斃矣、感泣而〓之、仍尋所告家、果生一子、脅下有一〔碧山日録〕五正月三日甲子、招紹地而齋、共往靈芝之、而達池愛鴨、紹曰、嘗丹廿一日

異夢
應仁二年雜載 五二八

一、上壇サキウチヤウヲハ欲出高縁時燒了、一、折一合、色々、〓一双、遣藤原道場了、松若ヲ爲宰領、一、サキウチヤウ造所ヘ瓶子一、混布遣了、上壇者共作之、下手長爲之、獻盃三器之時、圓藏法師召出、能對器了、其後令還向了、爲不好事、余欲逃去、乃逐胥迫、急避於南寺榻下、覺而汗迸云、余曰、汝平生與群兒縱恣遊〓、無自所勤、以心性之所赴有此夢也、可懼矣、古曰、如晝之所爲者善則夜之所夢者亦善、晝之所爲者惡、則夜之所夢者亦惡、善惡實根於動作云、汝十五日、霽、丙子少膳等雖未行、サキウチヤウ爲見物出高縁了、輿也、古市并一族等悉以有共、サキウチヤウ事終後、有小盃、三器也、古市、子胤榮、經胤三人有前、覺朝以一、自藤原道場帶一筋給之、則以人可來之由雖申給、寒嵐事外之間、重可向之五月十五日戊戌、雨一、夜前見惡夢了、愼其平常矣、正月十四日亥、雪下〔經覺私要鈔〕:〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕〓十正月十四日亥、雪下

六十 六十 八 十 左義長
應仁二年雜載 五二九

一、七月廿七日、針少路猪熊ノ世樂寺ノ西ノ藪垣ヲ破リ、堀ヲホリ了、一、四月一日ノ衆議云、於不參科者、如去年冬季、來秋可有下行云々、由仰遣了、使法師ニ給酒了、一、新藥師ヘ燈明一燈進了、掌北面等請文進之下知云々、但一圓不參ノ□□根本、此式ニマカスヘキ分治定了、文明三ノ冬季ヨリ被一、正月廿四日引付ニ、實相寺ノ北巷所爲射場、公人中ヱ被預下事有之、兩雜一、同廿六日引付、上野庄用水溝掘助成拾貫文、以別段之儀可有之、於其足者一、同廿一日引付、童形出家之時出状、向後得度以後可被出候云々、若衆中連署案文有之、未來寺僧可加連署等事同有之、同十五日引付ニ、淨忍子々孫々盡未來際、寺家出入并寺官等儀不可叶事、成半月了、〔見聞雜記〕〔廿一口方引付條目大〓目安〕〔經覺私要鈔〕〓十正月〓吉巴吉)奉ー同上應仁二

記八十四所收 ○歴代殘闕日 ○山 城 戊 子 山 六十 ヲ射場ト 上野莊ニ 北ノ巷所 ナス 二出入ス 淨忍ノ子 溝渠ヲ穿 實相寺ノ 孫ノ寺家 童形出家 ルヲ止ム 掘ル 不參ノ科 東寺堀ヲ
應仁二年雜載 五三(

廿九日庚寅、雨下者可悦喜云々、十六日庚子、霧曇不定一、昨日衆中博獻房、福音院、川上等破却云々、根本所ヲハ除之、比興云々一、自昨日丈六堂跡ヲ堀テ石以下被持分、可有子細歟如何、難知事也下所屋上葺之、彦太郎并人夫計也、十三日癸酉、齊一、入夜有公事振、一興々々、兼雅僧正以状申云、法然一枚起請事、難去申躰在之間、本并料紙進之、書賜於發心院有資支、古市取立資支也、百十人、四ケ度目也、越智下ト云、若黨取二月八日己亥天曇、夕雨之、五十貫云々、一、新藥師燈油二燈進之、廿三日甲寅、雨〔經覺私要鈔〕〓十三月十日庚午、霽〔經覺私要鈔〕三月十日庚午、霧

六十 法然一枚 起請 上等ヲ〓 ノ石ヲ移 福音院川 丈六堂址 資支 公事振 ス
應仁二年雜載 五三一

一、野田花園等人夫兩人可召進由、仰遣清賢、弉舜所了、一、自今日彦太郎上番沙汰之、一、昨夜上北面堯順迎妻、吉田伊豆女也云々、三日丁巳、小雨、今日雨、炎旱大慶云々一、自昨日入土用了一、自不斷光院吉惠房有状、計會迷惑云々、花平箱二賜之、野田花園人夫兩人罷出之間、東山松古市令所望堀植了、但西當年植年方番匠一人召寄、縁以下沙汰直了、勝觀房奉行之、也、道場房方沙汰候樣ニ可下知由仰付了、四月朔日乙卯廿日甲辰、霧十八日壬寅、齊十四日戊辰十七日辛丑、霧齊十五日己巳

東山ノ松 古市胤榮 番匠 土用 ヲ移植ス 上番 花平箱 迎妻
應仁二年雜載 五三二

十六日庚午、天曇雲一、勝觀房時ヲ被結構賜之、不思寄芳志也、八郎入道子廿八日壬午、霽、但夕立五月六日己丑、霽一、禪定院母儀東御方、清賢法橋私宅請用申云々、〓玄師僧正頭塔一見了、祖師異他在所也、可信可仰、今日出家云々、爲此經營歟一、今日南田悉今日植之、一、自殿下被仰出、學侶之題目、先日別會五師定清、并經算ニ仰合之、今日又定一、木阿爲番處不來、不審爲弟子遣勝觀、一、今夜亥子、御後見進之、〓□日事御後見調進如例、三日十月一日十七日(一條兼良〔大乘院寺社雜事記〕〓十

歳者也 十三四 ノ條、同文ナルニヨリ略ス ○閏十月一日、十二月一日 (一、朔ヵ〕 三十 塔頭 出家 八郎入道 ノ子勝觀 學侶ノ題 玄師僧正 房ニ入リ 田植 番不參 亥子 目
應仁二年雜載 五三三

二日十一月一日、冬至廿四日、雨下閏十月二日一、今日一獻、御後見清賢法橋調進之、專五師、宗算五師、寛專五師、光守律師方ニ仰合之、各得其意云々、寛專申云、廿二日定秀得業、興弘、宗藝等ニ可被仰出之條、尤以可然云々、使者寛圓也、一、昨日一獻、御後見進之、今日松林院沙汰也、一、朔日事、御後見進之、新御所入御、一、今日一獻、佛地院進之、一、一獻、一切經納所進之、十月廿五日□隨心院殿本尊、又少々到來、廿三日〔大乘院寺社雜事記〕

三十 八 一獻 一獻
應仁二年雜載 五三四

一、粥頭清賢、於成就院致其沙汰了、予參申了、一、簀井事、學侶返事及嚴密沙汰上者、不可有等閑云々、云々、自年預五師方も申上云々、惣在廳在所事ハ、鑑取も不存知云々、十一日、雪下一、先々雖不仰之可下向旨、銓取方ヘ仰上、十二日必々可下向云々、一人可下一、十ケ夜番、自昨日十市懃仕之、播州宮原事、重而可申沙汰云々、十二日、雨下一、鑑取下行事申入之、無先例旨仰之、但色々歎申入之間、百疋下行、一、粥頭縁舜法眼始之、九日一、粥頭堯深寺主、十五日廿二日

鑑取下行 粥頭 鑑取 夜番
應仁二年雜載 五三五

風情也、各直垂也、中童子八人ハ樂頭幣持直垂兒ノ被懸之、樂頭幣持二人ハ床木、自餘力者一獻時分修學者、并衆徒等召出在之、藝能ニ御簾卷上之、扇百本歟、染物也、長侍法師、非衆非學各付衣、兒衝重、同弉弘大僧都、實心擬講等平折敷、配膳召之、笛吹笠、并烈笠、唐笠當座ニ引之、酒肴等儀如例、當僧正以下爲弟師分故歟、外樣之儀也、尤可有故實事哉、寺務僧正、淨法院僧都、大納言擬講、俊尊禪師、各付衣五帖、公卿衝重云々、手一、兩頭屋裝束給之、東門院出仕之兒榮壽丸各同所一獻衆也、今日沙汰衆遲參と、并田樂師訴訟事在之間、裝束給儀移時刻了、田樂召立役侍法師、鈍色五帖、指貫モ、裝束給役侍二人、等身衣指貫也、之、後邊ニ板ヲ敷テ候云々、樂頭幣持衣綾、如田樂裝束召立給之、次田樂等修學者各付衣五帖、一獻在所等如常、手長小者以下直垂、衆徒日物在所中門、於一獻者公文所、手長等如修學云々、中間大童子小者今日東北院僧正被出別當坊直垂大口也、東北院僧正、悵輿等如例、直ニ於車寄間下輿云々、別今日東北院僧正被出別當坊、頭展悵輿等如例、直ニ於車寄間下輿云々、別

弉舜寺 主弟也 直垂 ヤク 大口 カイシ 頭屋、 悵輿等如例、直ニ於車寄間下輿云々、別 (張ヵ) 兩頭屋装 束
應仁二年雜載 五三六

五万疋ハ悉以成買云々、以後事ハ不可叶云々、申送衆中者也、仰了、一部ハ百疋也、五万疋之取也、五万疋之内六百疋、或五百疋之買云々□節分一獻、御後見進之、然御所下行三疋、於專現所越年了、一、古市來、對面、千貫之資支、來春可始之云々、正願院經藏爲修理、五部可加由一、學侶六方神水集會、近日奈良中資支興成不可然、於以前沙汰者無力、自今今一方頭屋珍藏院也、宗恩房擬講借用了、其儀如常也、一、弉舜粥頭進成就院了、十二月六日十一日廿日、雪法隆寺分得請、參賀、鈍色五帖十二日一、堯弘一、安位寺卷數一枝到來十五日應仁二年雜載

延淨 房 學侶六方 資支ヲ停 集會シテ 節分 資支
應仁二年雜載 五三七

一、成就院之拵下所事、今日申付之了家故、二十刧不墮三惡道、僧祇律云、以一日一夜出家、修梵行者、離六萬六千六又不爲意也、百歳供養、不如有人爲涅槃故、一日一夜出家受戒、功徳無量、又如起七寳塔、高貫、其性濃醇、雖歴万里於數旬之間、其味不變、故至中州者多載之云、余曰、横州四月六日丙申、〓侍者、問出家徳并飮酒過、按古教云、大縁經云、以一日一夜出古辣泉之所釀、其色淺紅、其味甘美、可以致遠、雖行烈日中、不至壤也、豐釀盖此至三十三天、不如出家功徳、智度論云、佛法中出家人、雖破戒墮罪、畢得解〓、又十歳、三塗苦、出家功徳經云、若放男女奴婢人民出家、功徳無量、譬四天下羅漢二十七日戊午、買般若理趣分一本、二月二十一日壬子、得牽牛花之子、種之東籬、又改移藥苗數品、禁酒、正法念經云、若於先世、以酒施持戒之人、或破禁戒而自飮酒、或作麹釀、臨類乎、客喜飮者也、聽而亦喜焉、余只説相似之好、而不至勸焉、客遂不興而去、余〔碧山日録〕五正月十七日戊寅、西客某來、〓話次曰、豐之後州出香酒、名練廿三日

牽牛花 飮酒ノ過 分ヲ購フ 出家ノ徳 般若理趣 練貫酒
應仁二年雜載 五三八

可矣乎、落、乃繋以大械、沈殺於深〓云、日録曰、世之返道、欲收彼有、而自救我之乏之者、其身、尚及子孫者、甚於卿婦也乎、命終時、其心迷亂、失於正念、墮於地獄、消災經云、飮酒後生爲人愚癡、不値見佛、婦之所往、父追捕之、睹其鼻、雖大小不相稱、煉藥着之、父遂奪而返其子、爛腐而九日己亥、嶋鴨巣於池曲、生卵者三、無雄而有之、以爲異也、一小兒於〓地、劉其鼻而補我之闕、兒不勝痛苦、大號〓、其父母驚走而悲、不知二十二日壬子、赴於木幡、守門吏語云、前日有一劇婦、不知何從而來、引邑中之長阿含經云、其飮酒者有六種失、一者失財、二者生病、三者鬪諍、四者惡名流布十三日壬申、命僕治園、種紫瓜之子、五者恚怒暴生、六者智惠日損、從〓之語件々書焉、乃〓教而誦之、佩以規己、其咸不省其命也、彼天下國家、互相侵奪是也、婦之與兒、唯共失其鼻而已矣、殃失十日己已、〓常喜和尚、亦出拙語、受慈教也、奉論之際、所沽不少也、五月八日丁卯、龍藏主開垂蔭軒而設齋、入其席、龍以輪差而三旬任掃塔之主也、

ノ鼻ヲ劉 勳婦小兒 リ己レノ 垂蔭軒 闕ヲ補フ 其ノ六失
應仁二年雜載 五三九

退、鉢盂爲之空日多云、十二月十六日辛未、是日立春九月十日丁卯、忘昨日乃菊節、以自咲、十八日癸酉、赴淨徒白之請、感其傾心、以治具焉十四日己亥、寅而雨下、與村僧兩三輩、説課佛觀心之盆十五日庚子、借藥鼎而〓茶、二十三日壬午、與貫之鶴隱偕燒〓、助午盂之味、丑而雨下十一月十一日丙申、童尼昌祐請余剃落、致粥齋之供也、亥而雨下二十日乙已、甫栢寄帖、説南北分違之懷、什藏主以帖同寄此意也、十三日己巳、〓黒紙造頭巾、其形制甚不稱意、乃破弃而自咲、閏十月二日戊午、買紙作帽、以代烏紗、十九日甲戌、掃除煙煤、以充送窮八月廿二日己酉、洗小鼎〓茶、々畢燒香、〓祈天下晏清、二十一日、庚辰、庭下白薔薇、紫杜昇、其開甚盛、招一二隣友、共賞焉七日癸亥、未而村僧胥率來、揖茶之次曰、諸部爲官軍、而檀家錢穀消耗、信心稍

菊節 紙帽ヲ以 ヲ製ス 代フ 耗鉢孟空 ヒテ頭巾 テ烏紗二 兵亂二ヨ 天平靜安 ヲド祷ス 黒紙ヲ用 〓ヲ燒ク リ錢穀消 乏 紫杜〓 刺髮 白薔薇 煎茶 立春
應仁二年雜載 五四〇

風不鳴條、雨不壤塊、石女成舞、木人唱歌、此是太平奇瑞、祝聖一句如何擧揚、各氣轉洪鈎万物濃、金華春色幾重重、烏藤昨夜近前曰、東海兒孫振吾宗、牡杖高聲曰、今日當山集大成二十二日丁丑、命僕修地爐、金阜〓〓國曰濃、莊嚴大地佛廬重、一枝春色万年富、天下盡歸微笑宗、和韵福海壽山金巨哉、支流末流幾分開、烏藤不出瑞龍窟、呑却乾坤大地來、和韵洪鈎一轉氣佳哉、欝欝葱葱曙色開、木上坐高聲報曰、七珍八寳入門來、正是三陽交泰日、龍象雲臻金穀實、曼殊悉利把〓來、珍重事事書大吉、革故〓新群卉鮮、野僧燒栢祝堯年、金銀佛寺大成日、鶴在万年松樹眠、〔心宗禪師録〕上應仁第二歳旦垂示三陽交泰、万物咸新、三日雨五日風、宗門奇瑞在開端、四海禪流著眼看、獨角麒麟上〓嶼、九苞鸞鳳舞神山、神堯天下斬新時、珍重吾山一段奇、庭下巣松丹頂鶴、池邊曝日緑毛亀、請下一轉語、山僧漫述一偈、作代語云、檀越歸依禪苑榮、法憧建立祖燈明、床頭天縱西川

宗順歳日 ノ偈
應仁二年雜載 五四一

御坊號事、可被稱西林院之由、長吏宮御氣色所候也、恐々謹言、一、帝王御諱一帖西林院御坊法眼慶圓歳旦垂示寶山今日値新正、麟鳳亀龍集大成、見説三軍解圍去、乾坤何處不一、神木御歸座記、貞治、一帖一、無銘のかなさうし、雜々物語、二帖一、賀茂祭類一、神木御歸座記、貞治、應仁二一、卷物等一結六月十五日一、賀茂祭類一結三寶院文書一、直物抄一六二、三、四、五、己上四帖紛失、一昇平、一、卷物等〔勸修寺文書〕〇山城一、帝王御諱(恒弘法親王カ)

第四囘採訪 ○山城 〔普門院行賢法印) (二松大藏卿法印) 西林院御坊 慶圓(花押) (包紙ウハ書) 坊號授與 書籍
應仁二年雜載 五四二 已上

一、大納言拜賀次第二本一、若君御入室次第一紙一、公事不審事一結一、延文五年記一帖一、拾芥略要抄中一帖一、異國牒状到來等一帖一、敍位類一結一、毛詩卷第五、薩戒御自第、一帖一、行幸記六一結一、輦車事一帖一、御移從次第一帖一、薩戒御記寫本、無盆者也、一卷一、毛詩卷第五、薩戒御自筆一、異國牒状到來等一、薩戒御記寫本、無盆者也一、府案一帖一、雜々物一結一、大納言拜賀次第一、若君御入室次第一、御移從次第一、行幸記六一、雜々物一、敍位類一、府案一、拾芥略要抄中一、輦車事

應仁二年雜載 五四三

應仁貳八二記之自京都至鎌倉宿次第釋迦院殿五十丁前嶋一里藤枝二里岡部五十丁漏利子一里九二里武佐一里愛智驅一里四十九院二里西坂五十丁菊川一里鎌塚五十丁嶋田一疋馬墨俣五十丁黒田矢波木〓□作岡五十丁山中五十丁赤坂二〔經覺私要鈔〕渡津一里今橋五六里橋本池田五十丁國苻二里袋井二里懸河三八橋垂井二里赤坂三里〓折戸ニ里萱津三里黒田大津三里勢多五十丁野路二里守山三里熱多五十丁愛智川一里四十九院二田一里三里懸河橋本佐目伽井鳴海小野五十丁馬場五十丁佐目伽井五十丁柏肩二里五十丁居増一里此〓熱多五十丁鳴海十五丁沓懸五十丁八橋池田五十丁作岡

鏡 三里、 美乃國 尾州、 五十丁、 遠江國、 守山 駿河國、 二里、 五里、 三河國、 五十丁、 六十 柏原 野路 鳴海 カヽニ 勢多 十五丁 愛智川 赤坂 馬場 沓懸 セタ }[ 菊川 ノチ 懸河 袋井 岡部 ル宿驛 鎌倉ニ至 京都ヨリ
應仁二年雜載 五四四

諸家所領、以上百廿里、自京大津ヘ出、三里定、九月七日時々降雨、自宇治殿、有音信、就當郷事有晴、典藥頭定基朝臣來、越前國年貢無沙汰雜説云々、事、彼代官朝倉依知音有仰談子細、彼朝臣依有申談事也、下知了、此間別人也、〔後知足院房嗣記〕二月廿九日〔後法興院政家記〕三八月卅日鎌倉十一日陰、未刻許小雨灑、當郷下三郷惣追職事、本人令訴訟之間、今日加興津二里湯井一里蒲原五十丁車返五十丁三島五里葦河湯本十三日二里志保見平塚一里晴、就當郷代官職事、遣使於多羅尾舘、(補使〓カ)手越一里國苻一里瀬無川ニ里高橋一用〔後法興院政家記〕三八月卅日即時々降雨、自宇治殿、有音信、就當郷事有二里懷嶋三里晴、就當郷事、以行治申宇治殿有子細

○本書、コノ條、應仁二 年ノ末ニ載セタリ、 子 相州、 辰 コホリミツ 庚 戊 夷 甲 郡水 國苻 申 巳 五十丁、 三島 丁 瀬無川 二里 二里志保見平塚 追補使 近江信樂 越前所領 近衞房嗣 督徴ス 下三郷惣 ノ年貢ヲ 代官職 郷
應仁二年雜載 五四五

廿二日十月八日廿九日十七日廿三日十三日九日十四日廿七日殿了、又聖門ヘ申談子細有之、十六日十六日十五日〔古文書〕晴、就當郷事、多羅尾式部入道、同四郎來、早旦行治參宇治殿、就當郷事、有申談子細、陰、當郷事、多羅尾玄頴有申子細、陰、自午刻小雨降、多羅尾四郎嗣光持來一桶、當郷事、以行治申宇治晴陰、當郷事、以行治仰遣多羅尾許、晩景申御返事マ〓晴陰、當郷事、仰付多羅尾有子細等晴、晩景參河入道玄〓來晴、行治自宇治殿歸參〓陰、入夜小雨灑、自宇治殿有御返事、行給罷下晴、多羅尾四郎嗣光來、令持參一桶、召前、陰、行治參宇治殿、晴陰、風吹、就當郷事、多羅尾四郎有申子細、〓晴陰不定、今日以長泰、當郷事、申宇治殿了、(多羅尾)

亥 未 己 夷 第三集 庚 卯 午、 乙 戌 甲 己 (聖護院道興) 申 癸 丙 ○内閣記録課所藏 戌 壬 辰 甲 寅 酉 甲 子 晴陰、風吹、就當郷事、多羅尾四郎有申子細、 申 〓、晴陰不定、今日以長泰、當郷事、申宇治殿了、 壬 晴、多羅尾四郎嗣光來、令持參一桶、召前、 〓陰、行治參宇治殿、 壬
應仁二年雜載 沙汰人氏俊(花押) 五四六

(花押)應仁貳年赤石源四郎跡事、以永享七年二月十七日由緒、所預置也、御年貢諸公事以下、侍衣周洗(花押)守先例嚴密可被致沙汰之状如件、横尾谷參拾伍代者、如往古畠年貢可沙汰上者、不可有其煩也、仍爲後日状如十二月三日庄主梵玉(花押)年貢、應仁貳十月廿三日〔安藝文書〕高屋彦三郎殿件、沙汰人氏俊(花押)(花押)十二月三日十月廿三日(花押庄主梵玉(花押)大門

○原書花押、壼 食シテ見エズ、 ○土佐 四 高屋彦三 土佐横尾 赤石源四 郎 郎 谷
應仁二年雜載 五四七

合壹所者盜仁候之間、爲公方堅可御成敗有候、仍爲後日寄進状如件、應仁二年三月四日海運(花押)實正也、万雜無公事之畠也、萬一於後々、一屬又代續とかく申子細候者、可爲右件之畠者、雖相傳之私領也、後生菩提爲ニ、奉寄進永嚴寺住持宗祐書記處寄附、此畠者、代々永嚴寺へ可爲寄進依由緒有、重而喜多房海乘代ニて加判處如泉寺北之房件〔永嚴寺文書太田彌七奉寄進畠之事(裏書)景家(花押)九郎衞門

在所天神之濱、永嚴寺南、 二百文之地子也、 前 ○ 太田景家 海運地ヲ 永嚴寺一 寄ス
應仁二年雜載 五四八

合伍段二畝者、奉寄附惣持寺護摩堂一宇並修理田之事〔南郷里村總持寺文書〕盡未來際無懈怠、爲一門繁昌聖靈得〓、毎日護摩行法、可被修者也、雖經後々應仁貳年右一宇造立之志趣者、舅實遍大徳依爲本願、當住實秀令談合、奉造立シ處也、文明十六年五月十七日海乘(花押)末代子々孫々、號檀那不可有違亂煩、修理新供米相副上者、若勤行修造有懈合壹所者怠者、可致催勤者也、毎年長日護摩供之卷數一枝可給也、仍爲後代支證奇附寄進申錦織之内國重半名之事状如件、田付四郎右衞門尉坪田かりや戸西道三月晦日信景花押〔大仙寺文書〕三月晦日畠者肘垣内東道

田地條里在本文書、此内一段在福 永莊、都合得分六石七斗六升也、 郡志上所載 ○近江坂田 山在、 此内藥 ○美 戊 濃 子 畠者肘垣内東道 寺護摩堂 修理田ヲ 田付信景 近江總持 ヲ造立シ 不二庵ニ 地ヲ美濃 古田正次 寄附ス 修理新供 米 寄附ス
應仁二年雜載 五四九

應仁二年〔廿一口方引付條目大〓目安〕事等、此分毎年無懈怠候者、他之妨不可有候、仍寄進状如件、一段、本所金頂寺田、春日社本役三貫文出之、在所鳥羽手里五坪、北ノ繩本一、五月九日引付、唐橋ノ國松か兄弟三位僧都實乘、寄進申西院中常燈料田應仁貳年九月十七日正次在判東ノ角八折也、毎年土貢一貫八百文右彼名者、爲不二庵領寄進申處也、但公方御年貢壹貫六百文、其外可有諸公古田民部丞田ハ我等永代之本領ニテ候、他之不可有妨候、仍爲後日之状如件、應仁二年潤十月二日、以證書寄附大戸薩摩州山門院西方西牟田之内佐哀、同一段三百五十地、感應寺奉寄進候芒、〔感應寺文書〕十一月十五日沙汰仁道仙判此外一貫文、御馬屋者勘落、寄進之胤〕不二庵參

○薩藩舊記前 集二十七所載 國分宮内少 輔、法號奇岩 ○山 兩季 弁之 、下總香取郡) 城 子 庄山野邊村權現之社領矣、 千葉大系圖〕三之胤 戊 (出水郡)(マヽ) 寄ス 道仙地ヲ 感應寺ニ 現ニ寄ス 僧實乘西 山野邊權 國分之胤 院常燈料 地ヲ下總 田ヲ寄ス 公方年貢
應仁二年雜載 五五〇

二月十六日丁未、霽状已下十六通、新御寄進之内云々、一、南田二段、至徳年寺務御寄進状云、角神田里八坪一、十一月六日引付、御生身供米、内久世庄方分四石六斗賣買、右□以一、今日長田兵庫家則宿所令建立、樓上爲之云々、一、十二月十五日廿八日己酉、霽内三石六斗者一、自堀南西〓、限長田兵庫助家則立家市場西〓彌三郎家賣之、彼二段、永寄置料所等云々、目代祐尊法橋注進記云、南田二町四反、内六反執行分、二反中門頭人免云々、〔大福寺文書〕〔經覺私要鈔〕永代うり渡し申下地之事大や平松田のうりけん惣公文」

自東繩本七反田 ト二カヽル、疾病死亡ノ條ニ收ム、 一段、八段目一段 ○實乘入滅ノコト、四月十日ノコ 升定 下行 六十 ○遠江 七 (端裏書〕 二 大や平松田のうりけん惣公文」 長田家則 樓屋ヲ建 生身供米 ツ
應仁二年雜載 五五一

代々雖爲引替、まかや寺花藏坊ニうり渡し申候、年貢は名本九郎左衞門方應仁貳年直錢拾〓貫五百文請取畢、田之藏之四郎大夫殿方沽却渡進處實正明白也、但本文書者、相殘類之間不へ毎年貳百文宛さたあるへく候、此外諸役あるましく候、たといとくせい右件田地者、久領當知行于今無相違地也、雖然直依有急用、限上件直物、永山合壹段者、所在度會郡二見郷内西村字長淵、合四丈者〔太田文書〕入候共、其儀あるましく候、仍爲後日證文状如件、右永代うり渡し申所實正也、名本はたゝ木九郎左衞門にて候へ共、惣公文三月一日景久(花押)四至定永財沽却渡進田地之事惣公文兵衞三郎摩訶耶寺花藏坊

在所大屋平松、 代壹貫參百文 ○伊 限東地類、限南塩積之田、 限西地類、限北路、 勢 子 戊 惣公文景 田地ノ價 久 田地ノ價
應仁二年雜載 五五二

應仁二年此田地之そんまいの事は、昔當地下人小次郎山一名字は、永代賣申候上者、違亂妨申事あるましく候、仍爲後日賣券状如副進者也、若又十ケ年之内、不慮煩出來者、慥本錢可返弁者也、万一大法雖有、二見西村惣地下人(花押)沽主二見西村惣地下中(花押)名字坂東よりりか豈りは何時まいり候とも、一圓賣渡申處實正也、於此平右件旦那者、依有用要、城慶房雖爲相傳、武藏國平山一族、自何國參詣候共、彼地起於者不可有違亂煩、此上者、雖至末代不可有相違也、仍後日之沽券之状き候お、地下人不存歟、兎角申候、自是以後は、此田地ニ、そんまいのき、又違亂米良文書〕云者、此そんまひをふせお如件、永代賣渡申檀那之事合肆貫五百文者十月十一日村上武之(花押)煩之儀、不可申候者也、文明十煩之儀、不可申候者也、文明十〓歳十月重誌之云々、件、歳十月重誌之云々、

○紀伊 戊 子 宜 禰 戈 四 戌 檀那ノ價 地起 村上武之 平山一族
應仁二年雜載 五五三

應仁貳年合參段者壹石三斗宛、公事弁者加徴米二升七合、三年一度役錢段別百右件田地者、雖爲太山寺奧院寺領、坊舍大破之間、且爲修理、且爲諸公方年貢出來者、爲公方可有御罪科也、本證文二通相副申候上者、全不可有他妨也、仍在三吉之生郷内十條七里十七坪一段、田廿四坪壹段、所當米實正也、此外臨時之課役以下出來候者、爲寺家可弁申、若於此下地違亂之輩壹段者、西万木郷之内、郡司十條八里十六坪八升八合郡名弁等未進之間、如此爲要脚能米所當升定廿五石〓限永代朽木殿賣渡申處十二月日高勝(花押)五十文定、〔朽木文書鈔略〕爲後日龜鏡之状如件永代賣渡申田地事應仁貳年霜月廿四日あくり女(判)奧院也

○楓軒文書纂 二十九所收 子 戊 子 戊 沽却ス 太山寺奥 二田地ヲ 理ノ爲メ 院高勝 太山寺修
應仁二年雜載 五五四

合壹段者りけんの状如件、東寺百合文書いゑとも、うりわたし申候上者、更々たのさまたけ不可有者也、仍永代之う右此下地者、用々有、仍ちき錢八貫文ニ、永代うりわたし申候處實正也、本所も無候、又加徳者、同ますにて七斗五升也、妙阿ならひに永秀之田地たりと應仁貳年十二月五日永秀(花押うり渡申候下地之事之年貢者、拾合之ますにて壹石、たいあみた佛へおさめ申侯、此外は所くしよう〳〵あるよてうりわたし申候田の状事香取文書〕こひめ(花押)合本錢一貫六百文者妙阿(花押)

〓りはにちやう南、 才之部自一號 證文雜事讓状 舊案主家所藏 さんちやうめ也 至二十五號 より三段ヲイテ東四段メ、みそのきり也、きやうかくかまえ 在所者きいのこう〓ざいさかり之内廿二之不、西のなわ 田地ノ價 拾合升 田地ノ價
應仁二年雜載 五五五

應仁二年十二月十五日(花押)て沙汰申へく候、なを〳〵此上無沙汰申候はゝ、いち町ろしのきらいなく、かの田さをいする事候はゝ、かの状をしやく状と申候て、本錢一倍おもんろし正也、十ケ年すき候ては、本錢一貫六百文にてうけかへ申へく候、もし右件の畠の坪は、にしのてくちの畠一まい□明年つちのとのうしの年の右件の田の坪、かみりこしまめくり、かわむかいともニ一反お、明年つちのとのうしの年よりはしめ候て、きたり候はんつちのへいぬ年まて、まんさ見相かうしちをめされ候はんニ、其所の地頭政所御さた人、いき一言も申ましく候、仍後日爲状如件、やうくうしをちやうし候て、十ケ年ニ本錢一貫六百文うりわたし申とこ合本錢八百文者作まてより□〓め候て、きたり候はんひのとのうの年作□□十五ケ年卅状の事うり主香取社住録司代慶尊うり主香取社住

いぬ つちの( うり主香取社住 契約年期 畠地ノ價 違約賠償 契約年期
應仁二年雜載 五五六

うりぬしいとにはの住人應仁二年汰申候はゝ、本錢一倍をもんて沙汰申へく候、仍後日爲状如件、ろしんしやう也、此上無沙汰申候はゝ、これほとのたてかいをたて申へくし候て、十ケ年十作か間、うりわたし申候所しんしやう也、もし年記より内しめ候て、きたり候はんつちのへいぬ年作まて、まんさうくうしをちやう右件の田の坪は、せんけの下中町一反お、明年つちのとのうしの年よりは候、なを〳〵無沙汰時は、この状をしやく状申候て、本錢一倍をもんて沙汰作か間、まんさうくうしをちやうし候て、本錢八百文ニうりつたし申とこニさをいする事候はゝ、これほとの所をたてかい申へく候、なを〳〵無沙よう〳〵有よてうりわたし申田の状の事申へく候、仍後日爲如件、合本錢一貫三百文者應仁二年十二月十六日十二月十五日

つちの( つちのヘ ねのとー 闕ク ねのと ○以下 田地ノ價
應仁二年雜載 五五七

寺引旦那乘勝坊ヨリノ一圓、黒皮鎧一兩、仍爲後日状如件、熊谷七百田一、井關前田八百田新宮山本より相傳、越前國大和國本坊より旦那、日向國伊賀國伊勢國河屋敷一貫田坂本石藏より七百田一段、玉井殿より新宮一貫田二段、是者内國和泉國善覺院より旦那寶住院、三河國一圓、武藏國一圓、日向國飯熊赤色馬路六百田、一野カチカ應仁二年二月十八日讓與、善覺院ヨリ本坊實報院千法師丸讓之分〔米良文書〕うり主香取社住人録司代慶尊(花押)國分文書出羽北寒河江あつしほの郷之内瀧之在家年具五貫文、并ニ二貫五百文之

河關作人 五郎三郎 同文ナル二 ヨリ略ス、 ○本書、署名ヲ缺ク、文正二年三月十六日附 坊作 良信 讓状ニハ、瀧本執行法印珍海トアリ、元年年 ○陸 メタリ、參看スベシ、 賣券一通アレドモ、 ○紀伊 )コノ外、尚ホ晦日附 末雜載讓與ノ條ニ收 、羽前西村山郡) 前 國分河内守殿」 (端書)(宗信〕 (端書〕 實報院千 リ田地及 法師丸ニ ビ日那ヲ 善覺院ヨ 賢良出羽 北寒河江 ノ地ヲ國 讓ル
應仁二年雜載 五五八

二月十一日發句之間、余依彼命作之應仁二年七月二日學藝遊戯、在家一宇渡進之處實正也、仍爲後日之状如件、未向顏、廿一日今日人數、殿、余、報恩院僧正、藤壽丸、龜壽丸、隆玄僧都、長玄律師、其外種光朝臣廿日夢覺、俄今朝令張行者也、天快晴、是日連歌也、法樂去曉余有夢想告、或童形余ニ令所望晴陰不定、夜來雪積、不及埋地、風吹、以下、候此席如例、晴陰不定、風吹、時々小雪散、昨日之以和〓題、或僧作詩令見、彼僧余十一日天霧、今日進書状於實門瓦礫之詩一章相添之、十二日天霽、是日和歌會始也、題云、梅花久薫、人數如例、余作試筆詩〔後法興院政家記〕三正月二日晴陰、自今日余以下、詠着到和歌、賢良(花押)〔後法興院政家記〕三正月二日幾晴陰不定、夜來雪積、不及埋地、風吹、和歌會始事

花のそてと云句也、 薫物のにほひか梅の 石藏 酉、 寅 辛 也、 (頭書) 壬 申 癸 午 亥 壬 巳 壬 癸 (實相院増運〕 着到和歌事 晴陰、自今日余以下、詠着到和歌、 和歌會始事 歌會始 政家詩ヲ 實相院二 近衞家和 着到和歌 法樂連歌 夢想 讓ル 贈ル 分宗信ニ
應仁二年雜載 五五九

廿二日十七日四月十二日十八日寄宿、座敷無便宜之間延引也、近日他所ニ可有移住也、例、但今日召加隆俊僧都、依令兢望也、十四日十五日十五首、間、不〓吟、比興々々、三月十二日晴陰、和漢兩首遣藤壽許、則有返事降雨風吹、是日和歌會也、然而令延引來廿二日、奧御所姫達依陰、月次和歌會也、於善法堂有披講、題云、新樹局、待郭公、不逢戀、當座晴、是日和歌會也、如例、題云、關路春月、花下忘歸、山家人稀、當座出、陰、自哺雨下、是日和歌會也、題云、餘寒、歸雁、旅戀、當座二十首、人數如晴、自公盆卿許揮州有書状、奧和漢兩篇有之、則令和〓、使明日罷下僧〓、隆増僧正、隆玄僧都、長玄律師等被候、依召也、有連歌、一〓之興、入夜各退自半更雨下、是日於殿御方被賞庭前之梅花、余參候、有玄僧正、能譽晴、自石藏有音信、去月進愚状返報也、同有詩之和〓二首、晴陰、和漢兩篇遣藤壽許、入夜有和〓廿八日十二日月次和歌會事(報恩院〕

寅 辰 戊 戊 申 寅 申 子 壬 壬 丙 壬 癸 未 午 卯 甲 己 (報恩院〕 壬辰 催ス 等ヲ招キ 連歌會ヲ 政家ト詩 房嗣有玄 河鰭公盆 歌ヲ贈答 當座和歌 ス
應仁二年雜載 五六〇

十一日々々、余可書銘之由相示間、雖令故辭〓所望間、先令領状了、不可説々々々、七日七月二日晴陰、哺小雨下、入夜參平等院、習尚書十五首也、人數如例廿九日晴陰、哺小雨灑、藤壽持來後小松院御筆、令見之、和歌御懷紙也、殊勝七日時々雨下、及黄昏止、自今日讀尚書、行祐教之、晴、小雷、寫經一部、至今日終功了、六月六日十二日晴、和漢一折令張行、今日不書經、五月九日十二日晴陰、晩景小雨灑、是日月次和歌會也、題云、雲間夏月、樹陰〓、野亭聞、晴、及黄天雨灑、風吹、深更甚雨下、晩景向藏勝、於佛殿遠望、尤有其興、有鐘、當座十首、人數如例雨下、是日月次和歌會也、題云、早苗、鵜河、増戀晴陰、今日進書状於實門、奧ニ相添一首詩、八月十二日十三日晴、是日月次會也、題云、霧中雁、閑見月、寄園戀、當座十五首、人數晴、藤壽來、有連歌興廿首、續歌卒都婆一乘妙經也

巳 己 辛 辰 未 庚 亥 丑 子 申 己 未 甲 庚 乙 戊 午 亥 乙 壬 申 丁 和歌ノ銘 政家後小 ヲ讀ム 松院宸筆 運ニ贈ル 政家尚書 政家詩ヲ ヲ書ス 政家一乘 妙經ヲ寫 實相院増 續歌 ス
應仁二年雜載 五六一

廿三日雨雪交降、藤壽來、有連歌興十月四日九月九日十八日等來、及天明一座了、十一月十一日廿五日晴、藤壽、龜壽等來、有和漢一折、十九日七日十三日雨下、昨日之連歌殘、今日終間韵切了閏十月七日自未明降雨、及黄昏止、自九月九日所始着到和歌、今日滿百首、人如例、晴、入夜有連歌興、及曉更百韵了、僧正以下祗候、晴陰、晩景小雨一滴灑、又自藤壽方有詩歌返答睛陰、聖〓令奉納和歌短尺、廿四日數余以下四人詠之、毎日各一首也、治光、行治、藤原長泰晴、今日於寺有續歌興十首、有披講、住持令所望短册、晴、聖門へ進愚状、申連歌點事天顏快晴、或依所望書遣出題了、自早旦終日雪降、積地三寸許、次歸宅後、令張行連歌百韵、藤壽、隆玄十二日晴、有續歌興自今日始着到和歌、百着到和歌百首滿事百首被始着到和歌事

韵 五十 辰 寅 癸 酉、 戌 戈 子 巳 寅 癸 辰 亥 辰 壬 庚 庚 申 丙 戈 十首 甲 甲 (長松寺) 申 丁 寅丙 聖廟奉納 和歌 於テ續歌 百〓連歌 和歌始 五十〓連 長松寺二 百首着到 歌
應仁二年雜載 五六二

音以前行道既了也、續佛源〓則大地群生、消〓猶有餘、有時拈毫而華藻鮮麗夕處朝遊大塊初、衲僧行李絶親疎、春風影裏打筋斗、十聖三賢不識渠、世味淡薄、都無〓石之儲、非惟能撫老幼、正是信及豚魚、加之、居黄檗之位、則威有時對案以簡編卷舒、飄然風彩丹鳳舞、卓爾全機臥龍〓、所以無生無死、無毀夫惟新圓寂惟愼初公座元禪師、天然灑落、襟宇豁如、風骨崚噌、專有澄清之志、宮井のと〓き神垣の春大納言無譽、賤於瓦礫、貴於瓊〓、如明月離海崎、似蓮華生泥淤、物物現前、直得等眞俗かすめとも野山へたてぬ月のかけ余黨物のにほひか梅乃花の袖陰、小雨、今日於棧敷坊、有月次和歌會云々、事、余向棧敷坊、入夜百韻了、余十句付之、〔心宗禪師録〕下惟愼初公座元秉炬法語應仁二年戊子孟働月〓雨降、招平等院惣寺有盃酌事、連歌一折張行之晴、大納言依夢想之發句、有法樂之連歌之入夜分散〔後知足院房嗣記〕二月十一日十二日十七日

近衞坂僧正、近日有 此坊之間、招引之也、 寅 癸 卯 壬 戈 申 連歌 宗頓ノ惟 元秉炬語 愼初公座 ト法樂連 次和歌會 政家ノ月 房嗣政家 歌ヲ行フ
應仁二年雜載 五六三

祖師意、處處〓是本地風光、本無煩惱可除、春色無高下、何有菩提可証、花枝自他物、椒房碧閨眞道場、所以不生不滅、不斷不常、不可思議、不可稱量、峭巍麹、孤〓〓、明歴歴、露堂堂、左之右之、吹毛曾不動、東走西走、遍地是刀槍、頭頭無非活短長、〓、雖然恁〓諸人還要會、妙祐禪尼眞皈處ハ、百季三万六千日、火裏蓮華則結般若縁以契當、不羨尼無盡辨才無礙、寧學靈照女日午坐亡、經卷念珠非預爲妙祐禪尼百年后之秉炬語於雪霜、非惟恩養孤獨、况復專奉爺孃、加之、歸佛乘、則受菩薩戒而清淨、仰宗旨不求祐也不除殃、混沌未分全體彰、生鉄幌輪雲外走、日輪夜半上扶桑、頭頭漏泄、不妨輾樵漁、本無靈藥可〓、寧有沈痾可除、五十九年前、上透霄漢、絶夫惟妙祐禪尼天資秀發、坤徳明良、平生操履不群、貞於松栢、心性本自無染、潔言絶慮、五十九年后、下徹黄泉、非實非虚、出頭天外時、三更紅日照塵〓、進歩竿頭處、一條活路失崎〓、説甚菩提〓梢、寒雲抱幽石、論甚眞如佛性、埜鳥吟廢墟如火宅、去去莫躊躇、四、雖然恁地諸人逐要會、轉身一句〓、即今旦、竪走火炬云、聽、火把子説破、三界

宗頓ノ妙 祐禪尼秉 炬語
五六四

葺葺、雖然恁〓諸人還要會、轉身一句〓、火裏螂瞭呑大蟲正進居士預爲百年后之請〓炬語焚沈水、有時誦眞詮、而殘月對窓權、裂破世綱跳塵籠、所以一靈眞性無形無相始盡終、了以色身等一莖、早作〓芻衆、猛省富室之如浮雲、不顧綺羅〓、加之、師老迦文、則持十重禁而淨潔、景大愛道、則遵八敬法而欽崇、有時禮諸聖、而博山無根無本、無來無去、活〓〓地、蕩蕩乎十方過暢、浩浩乎八面玲〓、〓湯爐炭清二十四番花信風、分明漏泄主人云、蹈飜生死路頭去、夜半扶桑日正紅、夫以心經壽信大姉天資純粹、心地和衷、致敬於師長、有禮有義、殫孝於父母、盡淨界、劒樹刀山兜率宮、全機不覆藏、湘潭雲盡暮山出、直下无纎翳、徐儒宅前湖進无門也退无路、天下衲僧跳出難、撒手那邊底時節、四方八面絶遮〓、心經壽信大姉預爲百年后之請秉炬語水東、不屑末山誇頴〓、何羨无著逞威雄、如上一絡索、拈故一邊何故、烟羃羃、草朶香、應仁二季ニ月五日應仁二年雜載

應仁第二戊子二月 吉日 宗oノ正 宗頓ノ壽 信大姉逆 進居士逆 修秉炬語 修〓炬語
應仁二年雜載 五六五

十八日己卯、後藤拉朶梅見來訪、又話以所賦之詩、及日夕而退、顯忠肝、非啻奉養父母、亦能撫怜〓單、所以一念万年、万年一念、十世古今、始終老、洛城兵甲起煙埃、蕩盡群花春不囘、衝雪逍遙故人舍、溪南共看去年梅、青山玉一團、一鏃破三關、不屑李廣天性善射、一劒平天下、寧羨馬援矍〓據鞍、不離、當念无邊〓境、自他不隔毫端、夜半明歴歴、日午黒漫漫、遍界不藏熱、則普天普地熱、无處囘避寒、則普天普地寒、妙性圓明、風吹碧浮雲盡、離諸名相、月上宇横潰之日、豈克有宅心於吟咏者乎、風流可想矣、翌早和其韻者二章、而謝芳惠之厚、且同哀世之心也、隱僻荒陋、不敢言詩者、只爲它日之話〓而已、湖海高十九日庚辰、和後藤之韵、厥序曰、藤公侍郎、昨哺垂訪、惠以一枝之梅、不勝感賞焉、稍揖茶之次、話以傷亂之作、其雄渾清楚、殆不可言矣、於戲方於王室多艱、海火裏蓮華香拂拂、拈來天下與人看、應仁第二卯月十八日、〔碧山日録〕五正月十五日乙亥、宿雪不晴、早赴水北之齋、而看梅有感、呈紹夫以正進居士性天清淨、心地恭寛、歸佛乘則貴眞詮、敬法寳、仕武門則傾義膽、淨名杜口毘耶離、青天轟霹靂、老麗吸盡西江水、平地起波瀾、〓、一把柳絲收不得、和風搭在玉〓干、雖然恁〓諸人還要會、正進居土轉身一句〓、擧起火炬云、

示ス 詩 東福寺正 後藤某詩 易看梅ノ ヲ正易二 正易和〓
應仁二年雜載 五六六

弱於柳、惱殺蜻蜒立不安、有客語之、江西翁稱賞之、讀起信論義記終卷、人跡寓城、々中十歳稔嘉聲、折梅昨夜問寒陋、纔有此花昏月清、又、地流戰血洛東正南、宜爾遊息、予一時、問〓公於泉州、及其別有詩并序曰、滕家〓樵子、遠訪々、傳衣龜氏不言々、棕櫚芍藥慈威相、西壁東曦骨肉恩、双桂蕉翁嘆賞云、又曰、矣、東南有小搆、廣袤僅數楹、近公扁曰陽留、乃有一語曰、陽之留夕、茲焉抗屋、正焉、必速旁晒、許咆支遁共風流、可咲寃家來聚頭、村舍白〓人不醉、津樓暮色起陽城、諸將爭功馳勇聲、隱操祗今似君少、伯夷又是掬餘清、二月七日戊戌、季弘與滕來談、滕公作一詩曰、靈隱禪房境幾區、庭前泓水小西予家於城中歳久矣、南江近首座、自泉南至、則必硫偏舍以盤桓、或淹留三二年漁菴於津南、嗚呼斯交熄矣、曰漁曰樵、相逢爲歎、爲不淺也、方其北還、賦一詩送二十一日壬午、滕公來遊、語師察鑑仲之所賦頷頸之二聯、曰、在座龍陀無説湖、曾遊憶得連仙宅、塔在林間崔亦孤、三十日庚卯、近首座題釣絲風、曰、淺〓〓〓〓色寒、輕々吹入釣漁竿、一絲無力八日己亥、午而雨下、和滕公韻、序曰、應子春仲五日、陽留居士問予於碧山、而値離愁、

ニ扁ス 記 膝公ノ舍 正易ノ和 膝公ノ詩 起信論義 滕公ノ詩 宗〓 〓并序 宗〓ノ詩
應仁二年雜載 五六七

士於予十數日之際、〓逅於三四矣、面新意故、不〓二十年間之契、可以喜焉、於是次前韻者三首、副以梅花一枝、且約其再遊、謝其重興、只情以亮之、幸一晒、曾焉、曁竟説往日入中州、周旋名郡佳山、西湖之景無以若焉、梨然自起、磨〓操觚臺闇雅翫、而非野人所當也、感作々々、昨又與季弘老人偕來、劇談快笑、以爲樂過一小區、高談雄辨似傾湖、相期它夜〓花底、細雨春燈不可孤、又、文石寶函來村雪竹圖曰、客話蕭々雪度〓、窮陰三日暮江寒、雪時能保堂前竹、欲待春晴截呼頴子、賦曾遊者一章、固〓杭之風致、宛爾未覩者見之、何其妙且至乎、烏〓居外區、不登廊〓落江湖、野人愧乏瓊据報、只有梅花痩更孤、十二日癸卯、招季弘與滕居士、供以卯齋也、膝語以漁菴詩數篇、題閨婦書扇圖入中州尋勝區、逍遙淮海又杭湖、問君何地尤奇絶、處士宅前山是孤、又、□寂來曰、春陰淡々鳥聲疎、有恨終難向扇書、郎馬未歸花落盡、妾言多是鏡聽餘、又江釣竿、又漁菴偶作曰、家在江村詩話圖、此間能有幾人倶、白〓歸去夕陽盡、隔岸十一日壬寅、黎明雪下、風烈、午而入浴室、季弘次孤韻曰、故人結屋住幽區、山慕飛來水慕湖、想見梅坡雪消後、郎〓歩月短筑孤、不在、留意於門丁、又頒惠以〓石印函一枚、其爲器也、刻〓花草、文理精明、所謂

大叔ノ和 〓 宗〓ノ詩 〓石印函
應仁二年雜載 五六八

青天夜々秋、青山看欲無、又、竹裏茅堂蒜翠迷、青雲已覺十年〓、衰殘有約滄浪水、濯足歸來十五日丙午、年々是日於靈芝以佛〓樂爲題、賦頌、以國家擾亂止焉、十四日乙已、重和孤字韻云、朝往暮還南北區、交情淡々水涵湖、二翁新語似絃何處好、杏花村落野鶯孤、又、藥靈何處不仙區、那用參禪歴五湖、招取風流老居日已西、又指月塔曰、兎輾棗輪當指頭、截成兩段使人休、婆羅樹與貝多葉、碧海十六日丁未、昨有惠薄漿者、乃鮑之半雲老人、爲談咲之資、作詩見謝、仍次其韻出嗚蛙雨氣秋、又賦畫鷹云、老拳一撃、毛洗平蕪、潔白君子、盂恐邵都、誦、花裏春禽聲不孤、又、老顏猶未謝〓區、幸有扁舟浮太湖、緇苑〓班明日隔、烟奉荅來意之懇、千松風外路無塵、來往交情厚且眞、澗闇餘寒猶釀雪、半壺薄酒十三日甲辰、季弘亦次孤字韻云、閉門求句強區々、未必詩名讓石湖、喚杖尋春漁菴賦夏田夕行圖云、芸皷聲沈田漏收、暮農歸去水平疇、父村品樹誰郷曲、寫士、欲分隴上白雲孤波浩渺白〓孤、不生春、

ノ韻ヲ次 大叔孤字 頌ヲ止ム ノ韻ヲ次 リ涅槃賦 擾亂ニヨ 正易孤字 正易明紹 ノ詩ヲ和 宗〓ノ詩
應仁二年雜載 五六九

不鳴雲度門見求賦詩也、子其作之云、風東野轡、韋村暮色一驢寒、十五日乙亥、與左太史長公、〓一條殿下、謝賜日録序、午而雨下容雨後天、花上高接人坐雪、清談鶯答夕〓前、主又詠和歌爲酬、笑語至日落也七日丁卯、前關白一條殿下、賜碧山日録之序一篇、二十二日壬午、前月淳仲訪純甫、不遇而歸、遂作絶句寄純甫、々々見需予之共人錢王幕、〓鉢垂々蹤跡孤、二十九日庚申、季弘又和孤字韻、見寄云、器資頗慚玉石區、羨公雅量可容湖、扶閣高、而花梢與座相接也、主人求賦一詩、乃應厥意云、溪橋北畔路相連、杖屡從宗願借藤州手、羽〓吾門六赤孤、又、幾歳京華落闇區、夢飛〓雨鷺烟湖、貫休不三月二日壬戌、寅而微雨、新熊野神祠之南、有種花者、適與數客胥率賞焉、地卑二十三日甲寅、甫栢急見索詩也、云、花吹香雪袋林〓、幽鳥喚眼聲欲乾、人競春和焉、乃應其命也、云、佳客相過午記門、故人値出鳳題門、松窓睡美春山裏、一鳥二十二日癸丑、甫栢曰、太上皇之弟伏見王、燕居喜諷詠、自命城外尋花之題、蒙

○淳仲、海南ニ歸リシコト、八 月十九日ノ條二收メタリ、 ノ序ヲ製 ノ〓ヲ次 ニ當シ詩 正易孤字 碧山日録 新熊野社 正易花ヲ ニ徴シ給 詩ヲ正易 正易ノ淳 ヲ賦ス 仲ノ詩ヲ 貞常親王 和ス 一條教房 ス
應仁二年雜載 五七〇

氣猶殘春雨菴氣纏花柳、未到曉鐘先送春、借韻於賈長江、爲興也、如、小庭春嫩白頭色、李氏新兒八十餘、朦公語之、然而不問、作此寄之云、咫尺何心來不談、君居橋北我橋南、只應下榻惜今日、花二十八日戊子、清岩來話、古宿客中書懷二篇云、歸策未登鯨海船、客居岑寂只二十六日丙戌、辰而雨、梅西十數日之前、移〓於千松塔下、與予只隔一天橋耳、四月二日壬辰、諸友和晦日之詩者六七篇、謝以盛意也慈母白頭甘旨乏、編蒲遠愧米山翁、十九日己酉、聽鵑有感、寄甫柏云、山雨〓々緑滿庭、一聲杜宇度松局、戍樓遠客三十日庚寅、餞春之作、寄呈超文云、三月長安戎馬塵、風光愁殺白頭身、忍看兵五日乙未、漁菴作布袋贊云、除却將摩訶、無復愛酒伴、醉歸好善爲、長汀日欲晩、二十九日己丑、白頭草之芽新芭、愛而有作、云、讀罷晴窓百草書、一莖深愛意何閑眠、幽禽啼破家林夢、深院飛花日似年、又〓廬天地百年中、何事思歸碧海東未歸恨、僧耳祗成鶯樣聽、甫柏、倫叔、七澤皆有和、

袋蠶 宗泥ノ布 頭草ノ詩 中書懷ノ 正易ノ白 餞春ノ詩 ル詩 清岩ノ客 西ニ寄ス ヲ聽ク詩 詩 正易ノ鵑 正易ノ梅
應仁二年雜載 五七一

何榮過之乎、遂屬長太史之意、冐〓高韻、以晋呈之、詞雖甚不至、聊亦發感時之十二日辛未、午而兩下、得南翁賦玉樹、寄江左故人之篇云、玉樹誰所種、在彼江之阿、弱翠參差葉、珊瑚交加柯、欲近虎豹守、欲攀鬼神呵、此辭不可寫、々了情更春來、可愛群芳次第開、爲報梅兄〓弟道、凌波仙子韈生埃、桃花野叟、二十一日辛亥、子年春之季、尊大閤下、賦水仙草之詩、賜於芳小友、吾徒乃有光、南朝寺、蹈雨蕭々入畫歸、韻、致於閤下者甚可乎、詩并序云、芳叔童子介人求詩、爲賦水仙花、仲春已去季八日丁卯、滕公來話、漁菴口占曰、張志和家傍釣磯、敲門昨夜借簑衣、吟詩遊遍十三日壬申、淨書淋汗化疏、其詞云、〓月淋汗之設、〓林恒典也、毎歳募之衆縁、六日乙丑、前板首座、見求余之製淋汗幹縁之疏、拒辭再三、請不已矣、五月一日庚申、讀明教眞諦無聖論皇極論、而頗喜自有得旨於言外也、私云、〓希聖削、體着江妃羅韈來、粧裁淵客素絹開、潭々水府秘春色、陌上萬花二十日庚戌、前官務長公、以〓寄〓絲一幅云、一條殿下賜芳童盛作也、子和其胡騎埃、多、

水仙花ヲ 賦ス 正易ノ和 宗cノ詩 〓 論皇極論 淨書ス 眞諦無聖 一條兼良 幹縁疏ヲ 得南ノ詩 正易淋汗
應仁二年雜載 五七二

十九日戊寅、滕公來、謝拙和之至、冗、不克乃和之、是日適以興之至連和、以荅其盛意也、且〓杜若於洲末、以爲玉梅之香竇之臭、万法非識乎、珍爲濁信爲清、一源所分也、〓勿可畏而去、風不待二十九日戊子、徳侍者見寄兄字之和、誦之數囘、愈感昆季之情不淺也、首陀天設温室、乃感報於茲、迦勝王問湯泉、盍捨〓於夙七物弗克備、六染〓獲除、熱腸難蘇、蹈〓氷分避釜鼎、汗衫罷戰、〓長河分洗甲兵、水落澄心、樵丁譚道盤之報也、一咲、〓藁殿春長駐顏、高人更向玉階攀、南禪舊會總如夢、還落村僧痩坐間、釆々杜〓愁暮顏、一榮一辱理難攀、〓〓自古登清〓、〓雨花殘野水間、呼而來、塵々浴無垢人、白〓不濕、營々控有縁衆、青〓應飛、縡雖簡微、則成景福、六月十二日庚子、常喜和尚贊前眞如要仲久禪師遺像、以命淨書也、曰形山卓十八日丁丑、日前滕戸部見惠紅藥數本、副以唐詞一絶、美可以併見矣、余迫尤音應仁戊子今月日、幹縁知浴比丘聖淋謹疏、證明、跋陀婆羅菩薩、而償樵汲之役焉、故製短疏、以洽于海衆、庶其油然樂施、則與威音二八開士、同爾、心水湛然、坐曲〓木牀、眼照双碧、拈麗竹箆子、口譚重玄、斥雕蟲之伎、罵〓羊成佛子住者乎、

ノ唱和 遺像ノ贊 正易要仲 膝公正易 ヲ淨書ス
應仁二年雜載 五七三

衲焚香拜贊、杏飄零田鳥鳴、無常繋念々頭輕、人生白日莫空度、誰道黄金不可成、五十年間山花錦布地、澗水藍浸天、皆應仁第二載夏六月日、前南禪華岳建胄八十三老孤字篇、三乃和之云、亂裏吾無宅一區、旅房取手話江湖、與君何日忘眞俗、閑處雲雨變、百千般事旦昏驚、檀家信米無一粒、撮置須彌又易傾、永〓誨而乃辭去流、逆生死流、不染六塵、一向修旡漏業、得麗重煩惱不生、決定不受地獄畜生修廿日戊申、與清岩論四果之位、英傍聽曰、果位如何乎、曰、須陀〓者、梵語、唐言逆羅異類身、名須陀〓果、斯陀含者、梵語、唐言一往來、捨三界結縛、三界結盡、故名識、一朝應世、名之〓如隨縁、孫枝子葉、瓜〓綿々、〓更有描不出底、末後那一聯、之禪、法派所來、永明門前湖水、眞源所接、寶積錫端流泉、四來嚮風、謂之善住智開園名給孤十七日乙巳、膝曰、昨萬年常徳之徒、三藏司會於養源、茶話之間、發去春所醐唱十六日甲辰、膝公來語、南江之徒有水藏主、久住一菴、受檀供、爲之寄一詩云、野十八日丙午、梅友來、品論悼廷霖之詞、云、

スル詩 三藏司孤 藏主ニ寄 字ノ〓ヲ ト四果ノ 膝公ノ水 正易清岩 次ス 位ヲ論ズ
應仁二年雜載 五七四

夫、故言不也、念起妄、後念止、前念有着、後念即離、故實無往來、阿那含、梵語、唐言不還、亦名出業盡、名斯陀含果、又大乘目觀諸境、心有一生一滅、無第二生滅、故名一往來、前欲、々々者、外不見可欲之境、内無欲心可行、定不向欲界受生、故名不來、而實無斯陀含、一往來者、往從天上、却到人間、生從人間、死却生天上、竟遂出生死、三界黎明而罷書云、乃寫之、其語云、菅相靈踪不可謀、身居兜率降闇浮、梅飛紅雪三千界、松鎖二十六日甲寅、過正統院、賀く童落髮、與季弘、淑橘、金華、宗霖、及諸公相會、遂〓モ爲題、作詩曰、水殿午涼吹碧梧、纖々製〓小紅妹、君恩雖重如〓翼、睡起風前十一日己巳、常喜和尚、以專僧寄一軸云、此菅丞相參禪遺像、繋贊語也、求其淨無煩惱可斷、無貪瞋可離、性無逆順、心境倶空、内外常寂、若有得果之心、即同凡來、亦名不還、以欲習永盡、決定不來受生、是故名阿那含、阿羅漢、梵語、唐言無諍、七月九日丁卯、膝公與万年藏主三横川偕來、乃招輝春、金華、而設席張燈聯句蒼煙五百秋、鯨海歸來新白髮、龍淵撞着老鳥頭、解言万里皆如夢、總把乾坤付薄欲無、其筵逮夜而罷、

正易管原 道眞參禪 正易〓鬢 遺像ノ贊 ノ詩 聯句徹夜 ヲ淨書ス
應仁二年雜載 五七五

一〓、前南禪華岳建冑、八十三老衲拜贊、九月二十四日辛巳、宿雨不歇、以傍童之求讀聯燈録序日大齋會、顛倒衣裳庫下趨、又乞兒路上休牽伴、掠虚頭討甚于椀、文殊舌頭三廿三日辛巳、季弘以久不面、往控、談鳳樓之下、而共掃古〓、而見檀西堂之画馬、十八日丙子、赴滕公之招、與季弘相會、遂與聯句五十韻、夜深而退、八月廿七日甲寅、覽宋〓張孟兼高啓蓮房聯句、其首聯曰露冷鏡湖秋、波凉練日録曰、鄭人悦桂檀、而還其珠者、尚有得者也、當世佛祖典籍多、雖充積於市〓市樓不壯山樓隘、初夜甚微殘夜傾、東武古州三百里、天垂平野一輪明雖至於粉〓墨泯、駿逸之勢如以發矣、寔雅褶也、檀乃吾祖之法弟云、十九日丁丑、紹首座見〓、論事而日晩、又與滕公會、以昨日爲話也、丑而雨、廿四日壬午、與滕晩樵聯句五百字、廿七日乙酉、膝曰、南江題寒拾像云、十里松風詩髮枯、一條主丈兩人扶、國清明十二日庚午、長大史來、出摺疊扇、求題詩於其面也、其所繪武野秋月、不得拒云、寸長、普賢夾車七尺長塘曉、

○宗門聯燈會要ノ二 篇ヲ掲グ、今之ヲ略ス、 晝馬 スル詩 聯句五十 聯句五百 ヲ讀ム 聯句 扇面ニ題 スル詩 檀西堂ノ 正易童子 聯燈録序 ノ爲メニ 宗〓寒山 拾得ニ題 〓 字
應仁二年雜載 五七六

日已斜、鐘知峯後寺、燈見竹間家、來往風塵外、隣村路不除、乎、澱山老人、見此者恐其喪其徳乎哉、傍童〓而如有得也、長掃煙塵見河清、曾有南遊之約故云々、鳴反舌、此地何日敷華平、雖禦毒以螫〓向、不知變自肘腋生、安起郭汾陽泉下、之上、殆勿顧之者、况有欲之乎、可以嗟惜也、然而有不求而得者、李公其言之何蘭膏夜訝中、廣唱數十聯而関三日戊子、寅而雨下、擬杜苦戰行、曰、西老長驅援元惡、勢如吐蕃敵巨唐、所部奮樵云、六十餘封新戰場、江山何處恣伴狂、與君願踏海鯨背、一嘯長風入大唐、滕十月十六日壬寅、作一詩寄南村僧、長江隔短笆、白首水生涯、巷犢地方僻、沙禽閏十月二十二日戊寅、〓歸於靈隱、書數帖、問故舊法契之徒、且作一詞寄滕晩二十四日庚戌、寅而雨下、憧、奕以雨不出、夜深張燈聯句、奕云、梅暦春知小、余云、々宮殿變荒土、坦々道路作高城、悲笳聲斷寒月落、長劔光冷朔雲横、往昔過時十一月二日丁亥、次老杜釋悶韻、自述曰、妾〓霜肅六軍兵、流血漂櫓賊屯京、巍躍脅朝廷、何時相引歸邊疆、縱整其旅遏暴亂、猶有藩籬匿豺狼、憶昔淫樂毒天

○東西兩軍、高櫓ヲ築キシコ ト、四月八日ノ條二見エタリ、 聯句 正易杜甫 ノ詩〓二 次シテ時 ル詩 正易ノ南 樵ニ寄ス 村ニ寄ス ル詩 正易膝晩 事ヲ〓ス
應仁二年雜載 五七七 (畑)

十二日丁酉、終朝雨下、爲中嘗童、書施食文、〓誦焉、中拍手咲平生、午而雪下、二十二日丁未、作郊居口占云、千松古寺作兵營、一把茅寮物外情、煙曩楮衾甘下、々々相反致此殃、咲我未破無明賊、々是君子不可防、冷坐、雪粘木展任閑行、朝々覡女祭神樂、夜々隣翁念佛聲、四十餘年非別事、暗俚詞爲咲具云、洛東山色染風埃、秋抄出門猶未囘、遇雪不論平蔡事、一寒先問二十二日丁丑、命僕修地爐、校視悉曇十八章、向畢、十二月一日丙辰、過靈咸精舍而問春陽、怡然相接、清話〓々、發離索之懷、乃作一、今日於清賢法橋宿所有連歌、前殿并禪定院僧正被向云々、招請歟、經胤罷一、經胤早旦罷歸了、昨日者前殿御發句云々、卅日辛卯、霧故人梅、治具甚厚、日夕而退、〔經覺私要鈔〕正月廿九日庚寅、雨下四日己未、春叟和詩至、喜其乃不忘而勤也

六十 七 連歌ヲ行 ヲ請ジテ 教房及ビ 悉曇十八 唱和ノ詩 正易春陽 清賢ノ發 一條教房 清賢法橋 章 施食文 郊居 口占 句 フ
應仁二年雜載 五七八

廿九日庚戌、霽齊又於門跡有連歌、前殿發句云々、二月十六日丁未、霧第三禪定院云々、近日計會早定可相替日比歟、然而難去所望之間、不及是非書遣了、次連歌新式事、可書賜之由所望、唐可返事旨、仰付畑經胤了紙二枚賜之、又自公坊有基法橋所三社詫宣圓頓寫所望、共以可書遣之由さへつるは春やかすゆる百千鳥一、長谷公坊道譽法橋申、圓頓者三社詫宣、并西忍入道申同詫宣二書之、老眼廿五日丙辰、雨於清賢法橋所有連歌、發句玄深寺主云々、陰久し花も千年を八重椿春かへる鏡か神の白み草連衆二十人云々、三月十二日壬申、霧〔經覺私要鈔〕(一條教房)

○上文ハ、長谷寺執行弘舜、〓ヲ贈リヽ コト二カヽル、佛寺ノ條二收メタリ、 む松つえ清賢 に不ぬ朝日の霞 六十 一條教房 發句 玄深發句 連歌新式 三社詫宣 圓頓寫
應仁二年雜載 五七九

必可向之由返答了、十八日壬寅、齊一、於成就院有連歌云々、前殿御座云々、一、以經胤古市胤榮申云、無殊指合者、明日時於可用意、可來之由、被申之云々、廿五日己卯、齊古市城へ招引之間行向了、有時終日活計也、又有連歌百韻、發句予、經胤、覺朝、印盛、春阿、小性三人召具畢、後久永來、又自奈良堯善來了、一、先日春圓大申、天神讚上ニ又歌事申間、雖服忍辱書遣了一、書夢相天神讚了、堂家春圓大所望也、四月廿四日戊寅霞けりはや若枝させ庭の松一、昨今三十六人歌仙申仁在之間書遣了、廿五日己酉、霽一、勝觀今日歸云々、於道場有連歌廿一日乙已

古市城連 待ス 經覺ノ發 讚ヲ書ス 經覺ヲ招 古市胤榮 夢想天神 書ス 讚ノ上二 六歌仙ヲ 經覺三十 歌ヲ書ス 歌 句
應仁二年雜載 五八〇 〔爲カ)

於古市連歌始之、可來遊歟由、一兩度以經胤雖申之、少瘡無述之間、難出令千代の竹のかせのすゝしさ論儀申之間、老屈ヲ不顧、沙汰遣了、奧書云、一、筒井順永申、天神名號、并詩歌書遣了、光秀、堯善申之、其外愚字手本多書之、」一一、自長谷寺中、連歌新式書之、但至今加沙汰之間、今日不書終之、一、古市連歌可沙汰發句事申之間、沙汰遣畢、歸古市、長谷新式、今日書終了、爲老體者以□大儀也、然而法樂事敬神身也〓一山五月五日戊子、至旦天曇、然而自巳刻属霽十四日丁酉、雨露も今日かほるあやめの軒は哉廿六日庚辰十七日庚子、雨返答了、十六日己亥、雨

覺ヲ招ク 疾ヲ以テ 胤榮又經 書寫 辭ス 詩歌ヲ書 經覺天神 名號及ビ 連歌新式 ス
應仁二年雜載 五八一

十八日辛丑、霽之由令返答旨、仰付經胤了、執行弘賢書状也、梨、三郎左衞門、彦左衞門、并成阿等也、子細、且恐鎭守聖廟之冥捲、且勵大聖〓仰之老心、書能了、廿七日庚戌、霽應仁二五月十八日浮雲老翁判長谷寺へ進代官了、以次新式可遣之由仰經胤了、返答云、至末代可爲當寺重寶之由悦賜了、又自公坊申三社詫宣、并圓頓者、同遣之了、何も悦令返答此新式事、爲滿山所望之由、傳執行弘舜申給之間、云不堪云老眼、雖可有有連歌、發句予也、其衆胤榮、勝觀、直光、畑、兵庫助、尾木左京亮、西惠、顯宗阿闍廿六日己酉、霧一、長谷寺執行給状、先日新式畏存候トテ、〓一双、〓十五束、貳百疋進之、祝着無差事候間、久不申承候、所存之外候、老情近日無正體之間、慥了、

○七月四日 次ニアリ 執筆ノ謝 連歌新式 長田家則 尾木左京 亮 禮 其奥書
應仁二年雜載 五八二

きのふ〓り急し年と春めきてたちかヘる年のしるしののとやろて色〳〵るめてぬる春のきぬくはり〓かねつふ春の主ふきかす〳〵に人の心のかはる世の中と云句に一、寺住衆徒、以支配之料足、各令參籠論講屋、今日連歌在之由、光秀令申、一興野へをりけ山ちをたと御花咲て然之式候、可有御察候、抑雖不思寄事候、太平記御所持本借賜候はゝ可悦入候、自難去方申子細候間、乍憚令申候、無相違恩許候者、可爲本望也、〔長防風土記〕連歌師専順自筆事也、一、御精義淨法院僧都、内々短尺申出、則書遣了、〔大乘院寺社雜事記〕十二月八日二〓百〓を付侍る連歌十月一日春應仁二年雜載

三十 一十吉敷郡卷之三十七 山口宰判山口街 八 ヲ書ス ヨリ短尺 院ノ請ニ 連歌師專 尋尊淨法 記ヲ借ル 經覺太平 順百〓連 歌
應仁二年雜載 五八三 夏

くち木にものこる花了そあはれなれよしの山すまはやとおもふ花ちりて花のちるやとりははやく物くまちおしむ花て不となき色見へてあすろ川花のふち瀬をわたりつ手待か手し君ムめくみの春にあひ春くれぬすまの山けとたれとはんさくらちる折をうの花又のきて竹はそ乃子をおもふとも色見へす〓らひおる山の山かついて入て夏ころも春の花そめぬきすてゝともしする山てはいとふ月まちてさくら花風ふきあヘすうつろく不とゝきす花なぎ比をなくさめて花にこし木ろけの夏は風まちてちるをみにざくらたてはいゝをん夏

應仁二年雜載 五八四 秋

月はうき秋のならひをよもしらしなへてうき秋なと不しのちぎるらんうき事はつく了そあれとくる秋に月もみぬた山のいるりて移きて月はたゝ宮もりらやも名とつにてあたし野の花の草〳〵わけまよひ四のときいつれまけると月を見ておもふ事數もいくせそ夏はらヘあさちふやかれす宿とヘ秋の月すみうつる都も月のもとの秋しるしらす一なみたの秋はきて夏しらぬ泉の酒に醉ふしてういをみのはやヌおろしに秋たちてあつき日もしらしなうすき天ぼ袖物うさもまけるねさめの秋よにすゝしさにやかて秋なる山のろけ秋

應仁二年雜載 五八五 冬

かくはり〓ろたきとしの又くれて一とせはくらす夢ちてたとりきて室のとの雪やさひしきをのゝやま山さとをうつれ出めや秋のくれはためなきしくれも折はしるものを秋とひし山ちは雪そたゝいてノきゝろぬしくれ木のはに袖ぬれてすみろ〓にめてぬ雪をや待ぬらんしらりし袂になみたおちそめてかしこしななにはの梅の冬こもり身をいのり玉まつりするとしの暮ふる郷の月はいく秋すミすらんたへひぬはしめはせめてすゑの秋さむき日は水る入てふとり〳〵ユ我はろりつくすおもひのいたつらに〓冬

應仁二年雜載 五八六

な裁き竹根は曲たる物なれや思ふとて苔のしたまてちきらめやおも影をかた見の水もすみのこれ篠のはのいろうつろいぬ文ならて草も木も打忘すよ花もみち〓れてはこの夕くれもいならん戀ちをは神もゆるすにつれなくていムさ匁るいひてろ又もなひましまゆをかき色とるか〓に目をとめて二たにたさのむのかりのなきわたりもらすなよ忘るなとのミいひをきていまこんとゆふへもしらぬついのち松にふる千とせの色はあらま不しうら〓しなわかたのこ了そはなけれもろともにしたひし月はなこりにてあンきもお〓つなしとまちふけて雜

應仁二年雜載 五八七

〓かうヘに品を定めん物かたり國による詞はあらくしたみて一道てうる方なとかなろらまし春と秋好りけたる方もなしふゑ竹の〓になきあろす夢もうしもろこしのをのはいつれ大和歌その家はのこれと道のおとろへていつはりのなき身やすてゝしられましあらましの道にははやくおもひたて身をしれは我かとさためんやともなしうれしきもうきも夢なる身をしら〓宿〓の旅手のあるしとひすてヽしらぬけとあらぬ國まて法にきておもひてよしあしのやにたつ煙風はやみこきゆノ舟のあともなく浦にすみ山にかくるゝとありていつれにか又むまれまし六の道

應仁二年雜載 五八八

わろうへにおもいてたれをそしるらんあかむ□神のしるしはおとろへすみたるなとおもひわすれしそのおはり老ぬれはもと身なから我ならてあさましやはやく忘るゝ草のろけいつなれは鹿を馬とはまろふらんそのつみの神の末〳〵むまれきてゆかりのみけらぬりろれやなけくらん三たひまてしたかふ身そと思ひしまとく法のあさゝふろさ我きてきけむかしより月はかりなる友はなしたか身にろなにはのをもあしろらぬいろりたるおもては鬼のことくにて右の連歌は、一句にあまたを付て、後學の用心なとにもし侍れっし、しかあ馬もなく車もよをぬ門ふりてま〓なきかけをうつし繪見るもうしらは、漸々提七して、〓思のたよりにも、所々見おネえ侍らんなと、藤景記た

應仁二年雜載 五八九

つり筆をとり、おもひよりぬるすちのみ書付侍りつゝ、引返して詠吟し侍〓は、凡韻格は季戀雜品々にあひりかれ、又一句のありろ〓は、もゝちにみん人、短才の蕪詞を嘲り侍らんも、いと口惜く耻おもはさるてはあらされてりといへとも、只うらミらくは、さ里ぬへき風骨の巧を得さる事、定後見後の名はりも、のこれつしとてしるしつけ侍りと云爾、と、且は當時數寄の懇切を感し、且は老懷つれ〳〵のおろかなるすさひ、身ひ〳〵あひもよネされ侍しを、夏雨晴間なく、幽閑寂寞のあまりに、一日は廿日及晩參殿御方、廿二日三日陰、晩景兒兩人來、於善法堂有鞠興、次有鞠始事、應仁二年中夏下旬廿六日晴陰、四辻中將季經朝臣、典藥頭定基朝臣等來、於善法堂前懸有鞠興二月小一日晴陰、晩景兒兩人來、有楊弓興、後法興院政家記〕三正月十一日晴陰、今曉雨下、哺小雨灑、藤壽、亀壽、聖玄、信玄、長玄等來、有楊弓興廿七日應仁二年中夏下旬眼專順晴、於善法堂懸有鞠興晴陰、於善法堂懸有鞠興、兒兩人皆々來〓天霽}

○中 未 巳 癸 午 甲 辰 辛 亥、 子 戊 略 壬 〓・天霽 申 丁 (錦小路) 壬 近衞家蹴 鞠始 楊弓
應仁二年雜載 五九〇

廿八日天晴、藤壽、龜壽來、有楊弓、或者令沽却韓文本、召留了、七日八日四月二日卅日廿四日十二日晴、參殿御方、晩景於善法堂有蹴鞠、兒兩人、聖玄、隆俊、長玄等來五月七日十日晩景又參殿御方、藤壽、龜壽同祗候、有盃酌事、次於善法堂懸有鞠興、晴、藤壽丸、龜壽丸來、於善法堂懸有鞠興三日九日晴、次於善法堂前有鞠興、櫻花盛也、隆玄來晴陰、酉刻許雨一滴灑、晩景有蹴鞠興、兒兩人隆俊等來、天晴、於善法堂前有鞠、楊弓興霧、參殿御方、次參平等院、於善法堂前有鞠興三月大一日晴、兒兩人來、有楊弓興晴、有楊弓興、晴、於善法堂懸有蹴鞠興、晴、次於善法堂懸有鞠興二日十五日晴陰、晩景有楊弓興晴、次有鞠興、五日晴、於善法堂有鞠、楊弓興、兒兩人來、應仁二年雜載

○五月二十二日條、同 )九月二十一日、二十六日、閏十月二十 日、二十四日條、同文ナルニヨリ略ス ○二十三日、五月二十一日 文ナル二ヨリ略ス、 條、同文ナルニヨリ略ス、 辰 卯 戌 戊 午、 辰 夷 寅 庚 酉 申 子、 巳 辛 壬 壬 寅 亥、 申 戈 午 申 癸 甲 壬 己 丙 丙 丙 丁 條、同 韓文
應仁二年雜載 五九一

菅三位すゝみいつれはうちつ〓てろきたるはちを雪へしやは九月一日十八日十月廿六日閏十月十六日一、今朝陣屋柳原弁殿御出、將棊被遊候、若殿上人押寄雪打御沙汰、長門守、予八月廿五日廿五日五日勝申、然間柳原弁殿ヨリ如此送被遣之、菅三位殿、十七日晴陰不定、晩景小雨下、兩童、有玄僧正以下來、有鞠興〔重胤記〕晴、晩景有鞠興晴、藤壽、龜壽來、有楊弓興晴陰、晩景小雨灑、次有蹴鞠興、依京都之亂令斟酌云々、九日正月十五日、大雪、晴、晩景於庭前有鞠興、朝間微雪散、有蹴鞠興、ヽ晴、今日於丈六堂前有猿樂、式三番許也、毎年有五番云々、然而當年事、晴陰、午刻許雨灑、晩景有蹴鞠興晴、晩景藤壽丸、長玄等來、有鞠興、十七日晴陰、晩景小雨一滴灑、於庭前有鞠興、竹の枝に付て(唐橋在治カ)

○六月十一日條、同 文ナルニヨリ略ス、 ○歴代殘闕日 記七十八所收 日、十一日、十八日條、同文ナルニヨリ略ス、 ○九日、十日、二十八日、十月三日、閏十月一 巳 戊 辛 〓 子 戌 癸 酉 壬 午 子 壬 申 丙 (量光〕 壬 子、 壬 辰 丁 戊 減ズ リ番組ヲ 兵亂二ヨ 猿樂 將棊 雪打
應仁二年雜載 五九二

之故歟之由申之、人令群集云々、否、若只圍碁、不曾説着遮般事、只就黒白未分處、〓了盤、撤了子、却問佗索所那云、春光既欲暮、晏然又空過、自可以〓而已、座有一老宿、云、古徳有言、佛法在日者動心而感不止也、然而至梵音之唱、其聲窒塞而不出、強爲焉則固如寒竿之用處、行住坐臥處、喫茶喫飯處、言語相問處、所作所爲處、擧心動念、又却不是也、又、大惠師答趙道夫書尾云、參政公想日々相會、除圍碁外、還曾與説著遮般事二十五日乙酉、有一僧、好唱曲子、月郎風清、立於隙所撃節高奏、其聲婉曲、〓聽二月廿七日戊申、霧一、高臺寺邊、京ノ若大夫ト申聲聞曲舞云々、三人同童也、是彼岸中逆修不在澁、一音之所發、何其拙於梵、以妙於奏歌乎、是日來扣、予譴其違訓而爲俗子之分處、快索取那一着、説甚晏然、空過光陰哉、一座服其言之至、うちつけてはちをかくとやおもふらん返りよせゝぬ人そかはゆ了〔碧山日録〕五三月二十三日癸未、適過水北、問清岩、々々與客基、々畢嘆嗟雪へきはちこだしらね菅三位すゝみいつれはくむはならひき一着、若索不得、是眞箇鈍根漢、姑置是事云々ヽ公幸好碁、如罵天言、試向黒白未〔經覺私要鈔〕同應仁二年雜載御返事

六十 七 御返事 聲聞曲舞 唱曲 圍碁
應仁二年雜載 五九三

如件、也、子其以此誘、克整己、且以曲代梵、可乎、咲曰性矣、寛正四年癸未正月廿三日僧都雲秀判此間東關大亂、軍賊奪取寺領、放火伽藍、應仁二年戊子正月八日、曇慶和尚逝行修理造營不可有退轉、殊更密宗興隆之儀可專之候、然者禪師公頼曇、若致貪欲覆心、五令諸年少聞常起愛欲反道、故又古曰、觸物興想、亂情之事弗足爲學文〓古出世候者、以後可被申付候、努々不可有等閑之儀候、仍爲後日之状樂云、律云、有唱曲之過者五、一使自心貪、二令他起着、三獨處多起覺觀、四常爲三世權少僧都雲慶和尚之傳教至家具人馬等悉皆相副注文、民部卿曇慶令讓與之所實也、然間寺家之勤疾病死亡、矣、和尚、字民部、諱曇慶、不知國品〕姓氏、得先師曇秀之囑、而作當山之補處也、雖爾器淺不獲附法之印璽也、惜矣哉無機鋒矣、雲秀和尚囑曰、越生郷之内是永名吾那報恩寺、同寺領并本証文等之事、次本尊佛具道具聖〔法恩寺年譜

除附 (入間郡) 法 ○武 藏( 少僧都曇 武藏法恩、 寺三世權 關東大ニ 寺焚掠セ 亂レ法恩 過 唱曲ノ五 ラル 慶
應仁二年雜載 五九四

七日戊戌、霽、但夕雨下、山者雪歟云々間、新と申者ニ申置云々、仍以長鞆南防仰了、二月三日甲午、霽、自夜事外寒嵐也、葛木山以下在雪石谷若黨薗部與七、令下向營之、志者也、又畑經胤別而令知音之間、百万反石谷式部少輔光家、十月十八日逝去、依牢人此邊數年經廻了、憑左樣知人念佛勸進之、今日令廻向了、將軍家之御教書悉紛失畢云々、詳除闍梨附法之儀、職由此歟、一、清淨院光胤僧都、昨日八時分令逝去云々、全齡所勞云々、七十三歳也、修學一、若尾故入道宗信事、異他致奉公者也、然舊冬逝去了、其遺跡事、於孫者年少此時賊徒奪山林、百姓恣田地而不歛年貢、依之諸方田畠作他知行、可悲、鎌倉有道、誰人溢之哉、歎而有餘者歟、一、春圓大來、前殿御足ニ有瘡、爲被見云々、無殊物之由語申了、秀等倫、爲一寺能化、殊因明之口傳、圓曉僧正寫瓶也、旁以可惜者哉、頗修學正月十一日壬申、霧五日丙申(一條教房〕〔經覺私要鈔〕〓正月十一日壬申、霽〔經覺私要鈔〕〓十

若尾宗信 疾ム 紛失ス ノ遺跡 畑經胤囘 因明ノ學 石谷光家 御教書等 一條教房 胤 清淨院光 向 者
應仁二年雜載 五九五

及數月了、而今朝逝去之由有其聞、不便無極者也、七十四歳云々、一、今夜夕六時分、高倉殿御圓寂、御法名妙因御西向女中御事也三月七日丁卯平清水源左衞門尉重幸親父、號新入道、異他仰通了、自舊冬ヲコリノ所勞必在靈泉、娑婆世界寃〓會、燈雨借窓三十年、又題東坡笠履圖云、展老全無齒、笠〓猶有皮、蠻村煙雨苦、換盡玉堂姿、午而雨下、〔經覺私要鈔〕一、畑經胤日中程向平清水、是新所勞爲尋也一、畑自平清水、申刻罷歸了、〔碧山日録〕五二月十七日戊申、漁〓追悼江、西云、昨夜木地飛上天、靈蹤未二月十四日乙巳、霽十五日丙午、霧二月十日三月廿五日己酉、霽夜來風雨、午刻許止、清圓今朝死去云〔經覺私要鈔〕〔重胤記〔後法興院政家記〕三三月十四日〔經覺私要鈔〕々、不便々々、家門譜代侍也、}}

記七十八所收 六十 ○歴代殘關日 六十 六十 戌 甲 七 八 々、不便々々、家門譜代侍也、 八 後法興院政家記〕三三月十四日 同重幸 入道 平清水新 近衞家侍 龍派追悼 ノ詩 平清水氏 高倉氏 清圓
應仁二年雜載 五九六

一、上人於三門了、曾事被申子細在之間、少桶二上了、依違例上申事也、五月十二日乙未、雨今朝服菘白了、身内冷氣事外之由、醫僧申之故也廿七日庚戌、霽四ヽ十ヽ、一、五月九日引付、唐橋ノ國松か兄弟三位僧都實乘〔經覺私要鈔〕能通神事龜ト、依甲斐武田信滿懇望、至于彼國講日本紀一、般若寺文殊供養□之、有致害事云々、不便、實乘入滅、應仁二ヽ〔廿一口方引付條目大〓目安〕〔碧山日録〕五六月二十七日乙卯、値熱〓起、服諸藥、不復、〔松尾社家系、圖〕重永母三木從二位菅原在宣卿女、應仁二年四月八日卒、七十、

六十 月讀宮主、松尾公 ○中 略 重宗 文、從四位下右近、 重右 母三木從二位菅原在宣卿女、應仁二年四月八日卒、七十、 八 民部 武田氏ノ 同重右 月讀宮主 松尾重宗 爲メニ日 本紀ヲ講 殺害 霍亂 ズ
應仁二年雜載 五九七

二十八日丙辰、滕公來診脉、而惠刀〓之良、乃得平也.、〓、機語相契、永亨二年二月念七日、令師入室、付衣法并自贊頂相、贊曰、是本來相、是本來眞、〓轉眞相不立主〓、體合虚空有四大、用周法界顯那人、〓一華開余姉此間歡樂也、依之來、余令對面、殿亦有御對面云々、被受灸所云々、良山和尚、薙染受具、參仲翁於玉龍、翁示以洞山無寒〓話、師盡力研究、歴三寒兮天下春、長禄戊寅住福昌、遷董龍泉、寛正壬午歳、島津氏新建龍雲寺、請師爲第一世、應仁戊子七月廿一日、辭衆説偈、趺坐而逝、壽七十三、霽、入夜雨下、自聖護院召賜密寶院、薩州福昌泰雲寺〓禪師、〔碧山日録〕五七月廿二日庚辰、吊長太史之子死於疾、晴自亥刻許余癨亂以外也、及曉更聊取〔後法興院政家記〕三七月三日〔後法興院政家記〕三七月廿二日薩州福昌心巖良信禪師、日州産、惟宗氏、清和帝之裔也、童穉英邁、不樂處俗、禮〔日本洞上聯燈録〕福昌心巖良信禪師法嗣、直了、〔後法興院政家記〕三七月廿二日霽、入夜雨下、自聖護院召賜密寶院、}〔日本洞上聯燈録〕〓平下第十世福昌心巖良信禪師法嗣、〔日本洞上聯燈録〕〓平下第九世福昌伸翁守邦禪師法嗣日本洞上聯燈録永平下第十世福昌心巖良信禪師法嗣、〔後法興院政家記〕三七月三日醉晴自亥刻許余癨亂以外也、及曉更聊取

二十四日示寂ノ條ニ收ム、 ○事蹟略ス、文龜元年十月 人、醫 師也 永平下第十世 辰 酉 夷 候 辛 彼 永平下第九世 六 龍雲寺第 薩摩福昌 心巖良信 一世 灸治 法嗣 寺 同上
應仁二年雜載 五九八

年久矣、日々遣使慰撫、特命良醫、賜以奇藥、慈憐之厚、出於非望云、余嘗患嬉一百日、服諸藥無效、遇一醫而灸二百壯、立〓、欲余其有此作焉、正宗頷之、又期它而得速復焉、亦共敍三十餘年之心無背於今日而喜之、正宗通〓三寳院尊主十日丙申、東山之正宗問僑居醍醐里而染瘧疾、顏色痩損、肢躰發熱、説其自愛、〔碧山日録〕五十月五日辛卯、辰而雨下、東崗之僧發微恙、往而問之、一、正預延祐去月廿六日入滅云々、號大東、不便々々、日而退、内藤肥後守盛世十七歳之時、於筑前陣、與小貳戰有功、應仁二年十月朔日〔萩藩閥閲録十月一日行照房開基頼増〔大乘院寺社雜事記〕〔大乘院日記目録〕三九月七日、供目代行實入滅、〔三寶院舊記〕〓山城行照房住持之次第死、五十四歳、

兼任ノコト、寛正二年四月十二日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、 五日ノ條ニ、正預ト爲シヽコト、長祿元年十月是月ノ條二、若宮神主 三十 六十八才、 二十八 一ト、文安五年十一月十 内藤孫左衞門 ○延祐ヲ權預ト爲シ 應仁二七月廿三日入滅、 (永享三年〕 八 (春日社) ○山城 統瘧病 預延祐 供目代行 春日社正 行照房頼 南禪寺龍 内藤盛世 實 増
應仁二年雜載 五九九

一、成就院ニ參申、殿御風氣云々、不及御對面者也、布商人ヲタラシヨせ殺害シ、則ノ在所乾ノ角ノ堀ヘ捨テ、彼死人ヲノせ當〓〓淨忍、同子淨幸等兩人、タル戸板布綿等、大壇ノ下ニ隱置了、爲寺〓〓及檢斷處則逐電了、近代ノ一、十二月九日、於當寺灌頂院内陣雨降、去十一日、演藏主死去云々、殿〔後法興院政家記)〕三十一月十四日一、赤松越州去比入滅了、〔見聞雜記〕七日廿七日〔大乘院寺社雜事記)〕〔高梨系圖〕教秀政盛御弟也、閏十月四日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕〓十閏十月四日、雨下應仁二年十月十六日死、五十歳、法名號天桂高雄、他腹政高

北ノ柱ノ本 ○歴代殘闕日 記八十四所收 金剛界ノ壇 攝津守、刑 部大輔、 部少輔、 亥 己 攝津守、刑 令除服給事 三十 子 〓、朝陰夕晴、入夜余有除服事、依演藏主事也、 壬 政高 應仁二年十月十六日死、五十歳、法名號天桂高雄、 政盛 十 弟演藏主 東寺ノ僧 布商人ヲ 共謀シテ 赤松越州 高梨政盛 近衞房嗣 誘殺ス 法名 高梨政高
應仁二年雜載 六〇〇

〔廿一口方引付條目大〓目安〕一、十二月十二日引付、去九日、於灌頂院内陳、布商人淨幸法師致害事有之、〓□結願了、八日不記之一、或躰語云、元日夜當丑寅方有光物云々、其希何事哉、若赤氣歟云々、又五日曲事也、一、楠葉備中今朝自奈良返來云、此兩三日以前、三十八所師子駒犬失取去云災異、〔大宅系圖〕高橋貞重〔經覺私要鈔〕夜も同在之云々、共以丑寅〓也云々、見者語之、兵革瑞歟由存者也、〓〓兵十二日癸西庫助宿所へ、古市、畑以下令〓〓□□□分歟、其外元次以下少々〓□□〓正月十日辛未、霽重吉屬今川義忠、應仁二年於豆州三島討死、〔楠葉)

太郎左 衞門尉 六十 門尉、 助、 ○山 左衞 城 掃部 七 重秀 豆州三島 ニ戰死ス 高橋重秀 高橋重吉 光物
應仁二年雜載 六〇一

十四日乙亥、雪下十七日戊寅、霧之儀無心元者哉、二月七日戊戌、霽、但夕雨下、山者雪歟云々十三日甲戌、霽御愼都鄙希之由、□形ニ見之由申之、以外事歟、一、社頭希事、尋阿州太平寺宥智法印之處、大兵亂之愼之由申賜了、可驚々々、一、寛圓來語云、榎本師子駒犬ハ、兩方共以失之云々、於卅八所事者虚説也云一、酉下刻程、戌初點歟、於近邊庭鳥三聲鳴了、可謂希有、何事希哉、々、又神前水瓶モ失取去之由風聞、其旁以不吉事也、一、或者語云、榎本師子駒犬事、若爲盜人所爲者、於聞出躰者、五千疋分可能用〕今朝友幸來云、〓御供所釜事、并榎本師子駒犬失取去事相尋處、火事鬪諍脚由立札云々、寺門沙汰也、々、榎本同前也、如何樣凶事哉、定非吉歟、元日御供所釜破了、今又如此、寺社廿日辛巳

子駒犬及 ビ神前ノ 榎本社獅 水瓶釘失 獅子駒犬 懸賞搜索 釜破ル 太平寺宥 智 御供所ノ
應仁二年雜載 六〇二

方ヘ尋歟之由尋遣之處、友重三位返状、四月廿二日丙子何樣非吉、可謂凶、入夜又雷嗚電光、彼是可恐事歟十六日庚子、霽曇不定三月十五日己亥酉半計、天變自南北方ヘ飛云々、彼是非吉事歟、印盛語之、九日庚子、葛木山雪ヲ見、夜雨雪也、八日己亥、天曇、夕雨一、或者來語云、昨日霰時分、自北方光物三、南ヲ指飛了云々、可尋眞僞、又今日一、庭鳥事、相尋上生院顯宗阿闍梨處、病事愼云々、寺門一言主松ニ狐多見之間、宮仕注進寺門之由、印盛來語之間、定陰陽師氷歟、希代霰也、其勢〓□〓程也、屋上當聲以石如打、雖及八旬未見之、如一、未申刻有雨、山兩度鳴動云々、何事凶哉、甚以不審々々、又酉下刻大霰□e言主冥務鳴〓候、吉凶事勘申候、鬪諍火難之表示、殊今月來月七月御經覺私要鈔〕社頭凶事等、非無恐事歟、

六十 八 上二見ハ 狐多ク一 言主ノ松 光物 大〓
應仁二年雜載 六〇三

ケルト聞、實否如何、武將之愼云々、一、申刻夕立畢、但奈良ハ大霰下、草以下皆以打枯云々、去月霰ヨリモ猶大侍楠葉入道語云、一昨日大霰者、稻荷明神南都ヘ令飛賜霰也云々、謳歌歟猶大之由、麻并自餘草共、皆以引枯了、希廿八日壬午、霧、但夕立虎松申云、昨日霰ハ以前一、當房僧勝觀語云、此間事歟、岩清水崩畢、以外表事也、其故者、先蹤非吉、帝王五月廿七日庚戌、霽卯月廿一日代事也云々、非霞云々、氷也ト申之、廿七日辛巳、霽露候、恐惶謹言、崇候、雖然能々被祈愼候者、可有御安全之由、寺門注進申之由、可預御披廿六日庚辰御奉行所友重

日ヨリ干 去月十五 幸徳井三位 害ス 霰畠作ヲ 或ハ雹ト 奈良ニ大 〓フル 石清水崩 壞 云フ 吉凶ヲト
應仁二年雜載 六〇四

鹿在之、其身歟云々、一、禪定院北向縁ニ、鹿ノ身二切在之、是又希代事也、池中程ニ山犬タヲシノ六月朔日癸巳其大三疊敷計云々、如車音有響云々、又エノモトノ社ノ師子駒犬不見云々、十六日言語希代事也、三献之後被歸了、々々、事也、被示凶事歟、可恐々々、一、禪定院東池邊松木、風モ不吹大枝折云々、是又不宜事歟、是モ日限不分明一、御正躰墮落事、陰陽師卜筮樣ハ、七月八月中兵革火事之由尼申云々、可愼夜來小雨灑春日御供之釜破申云々、又一昨日夜子刻、自春日山西方ヘ黒色物飛行云々、一、春日社若宮殿六面御正躰内一面地ニ墮云々、定非吉歟、日限ヲ可尋、長玄律師又相語云、去曉法華堂裏如物落有響云々、彼是相次希異〔後法興院政家記〕三二月二日晴陰、一乘院令來給、余參殿御方、有盃酌事、僧正被相語云、正月一日鐵器

末ニ記シ、日ヲ缺ク、 ○中略、藤原頼通影像ノ緒 ○以下朔日ノ條ノ 切レタルコトニカヽル、佛 九日 今月 也、 未 寺ノ條二 事 收メタリ 癸 巳 丁 鐵器 所ノ鐵釜 面墮ツ ト筮 飛物アリ 陰陽師ノ 禪定院ノ 破ル 松風ナク 殿六面正 躰ノ内一 其響キ車 シテ折ル 春日御供 春日若宮 ノ如シ
應仁二年雜載 六〇五

七月一日酌事、被相語云、去十四日自春日山西方ヘ疊三帖計物有音晴陰不定、酉刻終有大流星、自乾方入艮方、可恐々々、虚空六月廿六日八月三日四月廿六日晴、一乘院僧正被來、余并大納言對面、有盃晴、酉刻許暴雨大霰交降、雷鳴高聲、及黄天休、乘院色々被持來又去月朔調御供カマワレヌト云々條、恠異驚歎無極者也、廿九日終夜大風、今朝午刻計止、又大雨、自未刻計止、卅日三月十六日晴、戌刻許有大流星〔後知足院房嗣記〕二月十六日晴陰、亥刻許有光物、流星也、其大茶坑程也、自南入北方、〔大乘院日記目録〕三三月十五日、氷降、其勢如橘、三月十四日廿八日廿七日飛行晴、雷如昨日、晴、小雷、此間旱魃、頗及難儀云々、晴、晩景雷、聊陰、晴、小雷、(頭書)晴、小雷、

車ノ音ノ「 トク云々 云々 自乾 未 ケルト 入艮 寅 未 辰 巳、 卯 乙 丙 戌 寅 甲 戊 己 丙 子 戊 甲 午 丙 辰 丁 晴、小雷、 丁 (頭書) 晴、晩景雷、聊陰、 破ル 御供ノ釜 大〓 大風大雨 旱魃 暴雨 流星
應仁二年雜載 六〇六

男子作婦人拜、即止、或婦人作男子拜、亦止、又云、釜鳴〓虚氣充則鳴、非怪、但掲如月、咸曰稻荷神、去託於它境、避群聚之穢也、應仁二年戊子三月、松賀崎の社鳴動す去盖則已、凡人家厨下、頭鍋遇夜須刷洗淨滿注水、不可令干、如空則使主人心遇釜〓鳴、鬼名婆女、但呼其名字、亦不爲災、却招吉利、又云、釜鳴不得驚呼、須一焦、又云、鍋釜夜深莫停水云々、家主咲而喜得焉、及退曰、若來日遇鳴則恐失其十一月十九日甲辰、昧爽、西家釜大鳴、其聲如雷、其主以爲怪、余曰、按古書云、凡神名、乃復誦云婆女、々々々、一、神社松崎八幡宮閏十月十五日辛未、午而雨雹、〔歴朝要記〕長防風土記〕閏十月十三日(碧山日録〕五三月十七日丁丑〓黒而若大傘之物飛、而自南至於北、其光夏四月二日丙辰、近江國白鬚社鳴動、年代記大乘院寺社雜事記

條二見エタリ、 奥阿武郡宰判須佐村 參看スベシ、 今年疫癘 流行甚し ○土寇、稻荷社ニ聚リ、西軍ノ糧 道ヲ絶チシコト、三月十五日ノ 六十八 後土御門天皇三 二百三阿武郡十六 三十 社鳴動 長門松崎 近江白鬚 八幡社鳴 動 雹フル 釜大鳴 光物
應仁二年雜載 六〇七

六月廿一日〔後法興院政家記〕三二月六日於寺、作帖問貫之季弘及社友、伏見永明之明藏司赴於江、枉道而見問、共歎諸廟之運也、日録曰、是震也、恐其東西鬪戰愈熾、而悖道之徒、不免神誅乎哉、瑛歸晴陰、小雷鳴、雨不下、午刻終地震、一、今日辻子風吹了、十月十八日州擾亂、而虎狼當路也、雨下、未刻許止、終日猶陰雲、戌刻許乾方有火事、伏見邊歟晴陰、亥刻地震、〔碧山日録〕五十月十八日甲辰、亥而地震、十月一日丁亥、戌而鴒嶺一震、五月五日四月十五日〓陰、午刻以後小雨灑、京方有火事云々、碧山日録〕五九月十七日甲戌、辰而西南有聲、如雷、雉鳥噪鳴、僉曰、鴒嶺神十三日〔後法興院政家記〕三正月廿日陰、酉刻許小雨時々灑、申刻許地震、〔後知足院房嗣記〕二月六日晴陰、戌終地震、晴、去曉寅刻計歟、地大震、霧、亥刻許北方有火事、槇島云々、〔後法興院政家記〕三二月六日、霽、亥刻許北方有火事、槇島云々、

辰 辛 甲 今日不 子 書經、 巳 酉、 酉 辰 甲 酉 五 己 丁 甲 丁 辰甲 五辰甲酉己 槇島火 大地震 地震 愈熾ノ兆 東西戰鬪 伏見火 京都火 地震 旋風
應仁二年雜載 六〇八

七月十三日諸家雜事、國之黄者、天無烈風淫雨、海不揚波三年矣、意中國有聖人乎、周公歸之王、薦于四月廿日家廟、〓是覩之、瑞物之出、治國之兆也、恐其天下不日而復太平乎、客咲曰、泣麟六月一日己丑、晴、未刻許北山方有火事之時也、之天子云、予曰、瑞禽也、按史曰、交趾南有越裳氏、重三譯而來、獻白雉、曰、吾受命八月廿日二月九日ヽ晴陰、自未刻雨雪交降、自興福寺學侶中、進御〓十荷、陰、朝間小雨灑、宇治進書状、〔後法興院政家記〕三正月大、今月政所吉書御祈始等無之、〓〕四應仁二年雨降、及昏黄止、自寶池院有音信、近日被廿一日〔異本塔寺長帳正月十五日、會津壽福寺燒失、晴、隆俊僧都令持參草花、碧山日録〕五二月四日乙未、客曰、前月自南荒獻一白雉於源相公、々乃進雨下、未刻以後止、多羅尾參河入道玄頴來、令持參馬鶴毛太刀菊作

條二見へタリ、 正月二十九日ノ ○近衞房嗣、尚ホ宇治ニアリ、又政家 未 八月十九日近江信樂ニ下リシコト、 ○以下 辛 缺ク 未 夷 戊 庚 子 戌 申 續年日計 子 原題長 文 丁 戌庚 所吉書 ノ白雉ヲ 衞家ニ贈 興福寺學 義政南方 近衞家政 貢スル所 侶〓ヲ近 家ニ贈ル 隆俊僧都 草花ヲ政 獻ズ 寺火アリ 會津壽福 多羅尾玄 〓政家ニ 〓ス 北山火
應仁二年雜載 六〇九

九月小一日今日又宇治へ進愚状當寺住持來、令廿二日九日余令對面、遣太刀了、又小河郷沙汰人百姓等進〓、當寺之僧、今日始而令對面時々小雨灑、江田、神山、長野郷等沙汰人百姓等進〓廿五日廿三日晴陰、晩景小雨灑、余於庭前乘馬、十月廿二日晴陰、時々小雨下、及黄天雷鳴一聲、朝宮、柞原以下之三郷沙汰人百四日十九日廿四日姓等進〓、晴、入夜長玄來、賜鞠、自愛之至也晴陰、風吹、護源寺、大圓寺等自兩寺、各進松茸籠、晴陰、晩景小雨一滴灑、自宇治殿有御返事天快晴、進書状於宇治殿、十三日十二日對面、次多羅尾四郎嗣光來、召前、兩人各持參酒、進愚報於宇治殿、晴、入夜自玄頴許松茸〓以下送進之、〓自早旦雨下、未刻許止、今日又遣使於多羅尾許天晴、種村九郎來、昨日遣使者了、爲禮來也、持參太刀、晴、玄頴進〓、

詩歌兩篇 先日多羅尾進 遣藤壽許 上馬也、〇中略 酉 辛 戌 寅 酉、 夷 丙 午 戊 壬 己 丙 庚 子 申 辛 己 亥 午 巳 子 晴、玄頴進〓、 戈 光 多羅尾嗣 種村九郎 松茸
應仁二年雜載 六一〇

朝霽夕陰、晩景微雪飛散、參殿御方、晴陰不定、夜來雪積、不及埋地、風吹、參殿御方、有玄僧正、藤壽丸、長巡法晴、風吹、參殿御方、年首沐浴如例、晴陰、時々雨霰下、風吹、自廣橋黄門許有書状閏十月二日印、聖玄僧都、隆玄僧都、忠玄僧都、長玄律師等參候、殿御方依召也、給三献、法中晴、是日殿、并女中悉令來此防、給盃酌、數巡之後御歸宅十一日五日雖七日以後〓候、當年事、諸事不及是非、不可有例、余歸宅之後、長忠玄、長玄等廿六日晴、入夜小雨灑、自信樂有音信、來、〔後法興院政家記〕三正月大一日〓晴、自信樂御所有音信、賜御馬、多羅尾令進上云々四日十一月一日晴、自信樂賜余馬、十五日二日十八日十三日晴、晩景自信樂有御書、晴、宇治大路送進鷹鳥三、令賞翫鷹鳥晴陰、時々雨霰交降、自信樂殿有御書、〔後法興院政家記〕三正月大一日〓朝霽夕陰、晩景微雪飛散、參殿御方、(報恩院)

嗣二十日信樂ニ下リシコト、正 月二十九日ノ條ニ見エタリ、 御園 日宇治ニ至リ、房 事也、 ○政家十月十九 戌 卯 卯 丑 癸 子 寅、 己 乙 庚 壬 丙 亥 巳 午、 戌、 癸 丙 戊 子、 晴陰、時々雨霰交降、自信樂殿有御書、 壬 晴、宇治大路送進鷹鳥三、令賞翫鷹鳥 房嗣政家 年始往來 等ヲ招ク 及ビ有玄 鷹
應仁二年雜載 六一一

夜隆玄僧都來八日季經、定基等令退七日廿一日〓晴陰、時細雨灑、參殿御方、晩景藤壽、龜壽等來、相伴平等院方令遊覽、十八日退出云々、今月中旬比又可令上洛云々、殿有御對面、入夜來此防晴、安養坊父子來、藤壽、龜壽等來天晴、參殿御方、藤中納言資世卿來、舊冬自廿六日醍醐邊ヘ司室町殿十三日十二日十六日廿三日ヽ天霧、殿令參平等院之御影御前給、余候御共十七日夜來小雪降、早旦雨又灑、入夜有玄僧正來、十四日夜來降雨、申刻止、藤中納言令歸宅、入夜藤壽、龜壽等來、令對面、晴陰、藤壽、龜壽、稱名院等來出了、晴陰不定、風吹、時々小雪散、參殿御方、先是參平等院、十五日陰、時々雪散、風吹、參殿御方、入夜參平等院、〓、晴陰、風吹、入夜參平等院、(頭書)廿二日(武者小路〕天快晴、參殿御方、入夜城正勾當來、霽、隨身武春來

辰 癸 ○中 己 卯 巳 未 癸 戌 午 戊 酉 己 子 甲 略 ヴ 壬 乙 丙 申、 丑 甲 亥 寅 丁 〓、晴陰、風吹、入夜參平等院 霽、隨身武春來 、天快晴、參殿御方、入夜城正勾當來、 資世 覽 平等院遊 城正勾當 武者小路
應仁二年雜載 六一二

九日七日廿四日二月小一日陰、參殿御方、次參平等院、至今日七日、結願也、廿五日廿八日}陰、自未刻雨降、參殿御方、次於善法堂有盃酌事、行始令申沙汰、藤壽、也、隆玄僧都、信玄僧都、長玄律師等來、聞十種香、次有大飮事、隆玄令申沙汰、晴陰、風吹、入夜參平等院、自今日七日可參也、次藤壽、龜壽、聖玄僧都、廿七日廿六日廿九日十五日十四日六日夜來降雨、亥刻許止、入夜參平等院、晴陰不定、參殿御方、於阿彌陀堂邊令取筆給、余同採之、龜壽、榮鶴等來晴、次參平等院、能譽僧正來、令對面也、ヽ晴陰、自未刻雨雪交降、早旦參殿御方、午刻許退出、哺又參殿御方、依召〓晴〓、今曉雨下、哺小雨灑、入夜參平等院、晴陰不定、入夜參平等院、霽、兒兩人來晴陰、入夜參平等院、晴、藤壽、龜壽來、余聊蒙々之間不出逢

酉〓 戌 子 戌 夷 寅 文 辰 丙 庚 己 巳 丙 丁 乙 丑 子 酉 壬 亥、 戈 午、 乙 シヽ晴、藤壽、龜壽來、余聊蒙々之間不出逢、 丙巳 房嗣政家 ヲ招ク 十種香
應仁二年雜載 六一三

八日廿二日十六日九日十九日六日十八日三月大一日廿九日廿五日十六日霽、及晩光明院能譽僧正來、令持參〓、藤壽、龜壽以下、聖玄、隆玄四日智慧光院師弟來晴陰不定、參殿御方、三日日酊、雨降、哺霰交降、雷一聲、隆増僧正來、餘醉之間不相逢、及晩參殿御方、晴陰、小幡執行龍光院等來、ヽ晴、次參平等院、及昏天元用來、令對面、即退出、連歌師也、長玄等來、有大飮事、晴、及黄昏參平等院、今日參詣平等院之緇素貴賤如雲霞〓晴、理學院猷意僧正來、指合間不對面、雨〓降、晩景屬霽、藤壽丸來、晴、參殿御方天晴、入夜藤壽、龜壽來、有盃酌事、時々雨下、如昨日、藤壽、龜壽來夜來雨、早旦止、入夜藤壽、龜壽來、即退出晴、風吹、參平等院、次參殿御方、

亥、 戌 酉、 辰 丑 夷 己 子 癸 寅 巳 癸 辰 子 丙 庚 辛 丙 戊 丙 申 甲 晴、風吹、參平等院、次參殿御方、 時々雨下、如昨日、藤壽、龜壽來 戌寅 丙丑癸戌号 平等院參 詣雲霞ノ 如シ 連歌師元 理覺院猷 光明院能 意 用 譽 酉□多未7 丁 (癸) 未、
應仁二年雜載 六一四

三日四月小一日七日八日廿一日十九日廿九日晴、郁西堂來、相伴參殿御方、有御對面、次參平等院、夜御歸宅、晴陰、及晩雨霰交降、晩景參殿御方、夜來降雨、晩景止、晩景殿令來給、興御所姫君達令出逢給、有一〓事、入廿二日五日朝晴、未刻以後陰、入夜雨下、入夜參平等院、廿七日晴陰、入夜小雨下、參殿御方晴陰、參殿御方、奧御所姫君達、被參殿御方、朝晴夕陰、參殿御方、參殿御方、余同參、入夜令來余宿坊給、五六日可有逗留也、晴、參殿御方十日十一日晴陰不定、藤壽、龜壽來、指合間不出逢、陰晴、入夜雨灑、是日奧御所之姫君達、自今熊野被移住此此邊、先被晴、參殿御方、晴陰、參平等院、向新別所山、採櫁歸宅、十六日(頭書)ヽ陰、自未終雨下、參殿御方

○中 戌 巳 酉 庚 己 子 巳 庚 .乙 丑 戊 未 己 辛 略 壬 辛 丑 辛 亥 卯 午 卯 午、 丙 (癸〕 陰、自未終雨下、參殿御方 辛卯 陰晴、入夜雨灑、是日奧御所之姫君達、自今熊野被移住此此邊、先被 丁
應仁二年雜載 六一五

廿九日或小庵廿六日十日五日五月四日廿四日九日六日八日十八日廿三日所今日參也、阿彌陀堂、本堂、法華堂、宇治殿御影御前等也、十七日晴、入夜參平等院、今日郁西堂退出、晴陰、申刻終雨下、入夜參平等院、晴、入夜參平等院、次於橋上見月、藤壽、龜壽、西堂等相伴云々晴陰、未刻終雨灑、則止、參平等院、次向新別所、晴、酉刻許暴雨、大〓交降、雷鳴高聲、及黄天休、未刻許參平等院、夏中時々雨下、參平等院、次參殿御方、向藏勝庵、晩景奧御姫君達被移住陰、酉刻許小雨時々灑、參平等院、次參殿御方晴、參平等院、次參殿御方晴、郁西堂、定基朝臣等來、天晴、參平等院、入夜相伴藤壽見月、晴、參平等院、入夜參殿御方、晴、參平等院、

自此所西 四日、五日、十一日、十二日、十五日 十六日、十七日、二十日、二十五日、二十六日、二十八日、二十九日、七月六 ○十一日、十四日、二十九日、六月 日、八日、十日、十二日、十二月十五日ノ條、竝ニ同文ナルニヨリ略ス 一二町也 卯 辰 己 戊 子 亥、 己 辰 寅 甲 未 巳 丑 癸 甲 丑 乙 丙 癸 丁 丑乙 巳己 天晴、參平等院、入夜相伴藤壽見月、 戈 晴、郁西堂、定基朝臣等來 政家月ヲ 橋上ニ見 未 丁 申、
應仁二年雜載 六一六

十八日雨下、晩景參平等院、次參殿御方、廿日云々、參也、參奧御所御方、廿一日十六日晴、入夜參平等院、并觀音、次參殿御方、廿八日殿御願也、則知足院殿之被移御長云々、御坐本堂後戸厨子諸願院、參殿御方十七日陰、時々雨下、參平等院、殿同御參、十五日廿二日時々雨下、入夜參平等院、觀音等、安養子小童來、晴、入夜參平等院、觀音等、有玄僧正被召殿御方云々、晴陰、午刻許雨灑、參平等院、次參殿御方、入夜參觀音、自今日七日可廿七日晴陰、參殿御方、次參平等院廿三日陰、時々微雨灑、風吹、次參平等院、入夜參觀音、十二日晴、入夜參平等院、觀音堂等未刻以後雨止、參殿御方、次參平等院、今日始而奉拜〓沙門、知足院マ、晴、朝間小雨灑、入夜參平等院、晩景殿有御出奧御所云々、可參之由(頭書)

○六月一日ノ條、同 ○六月八日ノ條、同 文ナル二ヨリ略ス、 文ナルニヨリ略ス 卯 未 戌 辰 辛 甲 辛 庚 己 丑 巳〓 亥 丙 乙 子 丁 戌 丙 午 午壬 亥、 毘沙門ヲ 拜ス 丁
應仁二年雜載 六一七

雖被仰下、聊歡樂之間不參也、廿四日六日九日廿一日十曰十四日廿三日十三日十九日十八日六月三日異他所也一蓋事、余同候、參平等院、晴、今日於奧御所、實相院被參會申云々、御歸宅之後被召僧正、有晴陰、晩景時々微雨下、小雷、入夜參殿御方、次參平等院、晴陰、小雷鳴、雨不下、午刻終地震、參平等院、次於釣殿屡令逗留納凉、、晴、入夜參平等院、番頭久望子、今日始而令出仕、時々雨下、及黄昏止、晩景殿之御共、參平等院、晴、晩景向白河別所、次參奧御所、入夜參平等院、晴陰、酉刻小雷微雨、入夜參平等院、次參觀音、晴、及晩參平等院、晴、入夜參平等院也、參殿御方、晴、早旦小雨一滴灑、入夜參平等院、次御參殿御方、(頭書〕

午 戌 未 酉 戊 寅 亥 甲 辛 壬 辛 丙 卯 丑 子 己 辛 丁 午 晴、參平等院、參殿御方、 壬 酉 丁 晴、入夜參平等院也、參殿御方、 實相院増 運ニ對面
應仁二年雜載 六一八

二日廿七日七月小一日七日五日廿日三日卅日九日律師等〓候、依召也、有盃酌事、降雨、晩景雨脚之隙、參平等院、夏中日參、至今日結願也、夏中供櫁了、晴、入夜參平等院、雖爲無力參了、晴、晩景雷、聊陰、參殿御方、次參平等院、晴陰、時々雨下、入夜參平等院、次參殿御方、晴、早旦殿令參平等院給、余候御共、聖門今明之間、可有歸洛云々、時々雨灑、入夜又降雨、參殿御方、次參平等院、十六日四日晴、雷、如昨日、參殿御方、次殿令參平等院給、余同之、夜來甚雨下、酉刻許止、次參殿御方、雨下、及晩天止、參殿御方、兒兩人、有玄僧正、長順法印、聖玄僧都、長玄晴、入夜參殿御方、次參平等院、晴、參殿御方、次參平等院、晩景向白河別所、歸路參奧御所十一日晴、及黄天雨灑、風吹、深更甚雨下、參殿御方、次參平等院、晴、晩景參殿御方、參平等院、晴、及黄昏殿令參平等院給、余同參、十五日十三日

卯 庚 酉 戌 戊 亥 辛 寅 申 己 未 卯 壬 戊 辛 未 巳 癸 癸 丑 乙 甲 酉 己 戌 丁 乙 午 房嗣政家 院日參結 政家平等 等ヲ招ク 及ビ有玄 願
應仁二年雜載 (武者小路資世)勸修寺種光朝臣舍弟也 六一九

七日八月大一日八日四日廿八日廿九日十三日晴、晩景參殿御方、次參平等院、歸路參藥師堂、奧御所等、廿五日晴、參平等院、次參殿御方、廿七日廿六日廿四日河別所、陰、自未刻許雨下、風吹、及黄昏止、參殿御方、退歸宅晴、參殿御方、次向釣殿邊、時々雨下、參平等院、次參殿御方、入夜參藥師堂、十四日晴陰、亥刻許雨下、入夜參藥師堂、十一日〓ヽ霽、入夜雨下、藤中納言來、子息報恩院光信同來、晩景皆々相伴向白晴陰不定、入夜參藥師堂、〓、晴、亥刻許小雨灑、入夜藤壽、龜壽等來、參殿御方、晴、午刻許雨灑、無程止、入夜參平等院、次參殿御方、晴、入夜參藥師堂、晴陰不定、珍藏主來、入夜參藥師堂、自今日七日可令參詣也、晴、參殿御方、廿二日晴、夜陰參藥師堂、

卯 未 夷 乙 辛 甲 丑 酉、 丙 未 癸 午 戌 甲 乙 子 辛 亥、 申 子 戊 午、 壬 文 辰 丁 未乙 子戌 庚 政家一七 參詣 日藥師堂 報恩院光 信
應仁二年雜載 六二〇

七日十月四日九月廿五日袋、大興、長松等、相兼兩寺僧也、廿六日十九日一桶、各當所寺也、爲禮來、此邊之閑寂、以外在所也、自未明降雨、及黄昏止、入夜住持僧來、召前勸一盞、十八日霧、參當郷天神、次向長松寺、有一盞事、晴、早旦向長松寺、住持依招引也、酉刻許歸宅、次住持令持來引物茶卅十三日奧御所姫君達、自今日被移住棧敷坊廿五日十五日十七日十六日〓、晴、亥刻許雷雨、參殿御方、入夜奧御所姫君達令來給、次藤壽、龜壽等陰、時々雨灑、多羅尾四郎嗣光來、召前、有一盞事、十八日時々雨下、參殿御方、〓、晴陰、晩景小雨一滴灑、長泉寺、西林寺、清故庵等住持來、令對面、持來晴、明月殊勝々々、參平等院、入夜殿令來給、來晴陰、明日余可參宇治殿也、入夜嗣光來晴陰、風吹、種光朝臣、俊宣、聖玄僧都等來晴陰、晩景雷雨、參殿御方、入夜參奧御所(武者小路)

癸 寅 巳 庚 寅 午 壬 壬 巳 辰 乙 丙 己 出 午、 壬 卯 亥、 癸 甲 癸 辰 〔信樂郷) 甲 、晴陰、晩景雷雨、參殿御方、入夜參奧御所、 〓、晴陰、晩景小雨一滴灑、長泉寺、西林寺、清故庵等住持來、令對面、持來 壬午丙 種光等來 武者小路 長松寺某 政家ヲ招 ク
應仁二年雜載 六二一

藤壽來三日五日二日六日小幡眞光院又持來〓、四日七日廿一日藤壽來、八日廿三日晴、就五ケ庄之小廐事、木津執行來、參平等院、朝間微雪散、入夜隆玄來、就當院領有申子細、晴、參平等院、參奧御所〓晴陰、時々雨霰交降、參京極殿御影御前、晴陰、時々微雨下、參平等院御影御前晴、參平等院御影御前陰晴、晩景小雨下、今朝女中少々令下向信樂、陰、晩景參平等院、閏十月大一日時々雨灑、參平等院御影御前、晴、參平等院御影御前十二日十六日晴、奧御所令來給、參平等院御影御前、七日結願也、晴、參宇治殿御影御前、自昨日七可參也、廿日陰、哺小西洒、曉更雨下、藤壽、龜壽來、勸朝飯、次向山方、晴、參宇治殿御影御前、十三日(頭書〕

○中 癸 亥 庚 辛 未 略 戊 壬 戌 略 未 己 子 酉 巳 己 戊 辰 申 ○中 巳 己 壬 酉 申 甲 丁 午 午、 丙 丁 政家平等 院日參結 願
應仁二年雜載 六二二

六日七日十一月大一日四日十六日十日二日廿七日晴、向平等院、今日不詣御影御前、依輕服也天快晴、入夜藤壽來、廿三日十三日晴陰、霰雨散、風吹、俊宣令下向信樂、陰、及晩雨下、向平等院、次參棧敷坊、二日次余向平等院、新別所等、天快晴、入夜自三室戸歸家晴陰、時々微雨灑、運教僧都來、三日十一日晴、自信樂俊宣來、晴陰不定、雨雪下、參法華堂、次參本堂〓、自早旦終日雪降、積地三寸許、參平等院、於釣殿見雪、遠望尤有其興、晴、參平等院、次參奧御所、晴、入夜雨下、參御影御前、晴、參御影御前、運教僧都來、十二月大一日晴晴、參法華堂、次參棧敷之坊、晴、酉刻許自三室戸歸宅、十二日

辰 卯 丑 戌 亥、 辛 寅、 申 未 己 午 辛 戌 戊 丙 卯 辰 ○中 戊 乙 依輕服不詣給御影御前雪 丑 壬 戈 巳 丙 丙 癸 丁 末 略 依輕服一 晴、酉刻許自三室戸歸宅、 戌巳 晴、參法華堂、次參棧敷之坊、
應仁二年雜載 六二三

治大路子三月二日晴陰、朝間小雨降、早朝參平等院、大納言、并小童同之、有夕飯事、卅日廿八日廿九日十七日等來、歳末禮也、令對面、入夜余參三室戸、則歸宅、〔後知足院房嗣記〕二月小一日十八日廿三日晴、有玄僧正、藤壽、龜壽、榮鶴、隆玄僧都、聖玄僧都、忠玄僧都、長玄律師、宇廿四日〓晴陰、三寳院坊官兵部卿、小幡新光院等來、參奧御所、次向平等院、晴、大納言被來、雨降、智惠光院上人來、又不斷光院桂林同道來、有少盃酌事、二日〓朝間雨降、即晴、參平等院、大納言同之、晝程又大納言被來、有小遊興、十三日女房中也、晴陰不定、入夜雨灑、理覺院尊基僧都來、令對面、晴、是日入小湯屋、藤壽來、三寶院坊官少納言來、令對面晴、罷向山方、廿七日晴、隨身武春來晴、此坊招兒兩人晴、智恩院隆俊僧都、理覺院尊基僧都等來、田原公文來、〓晴、晩景田原辻來、令對面、奧御所姫君令來給、廿日

童名牛 持來 藤壽、 色々令 龜壽 云々 辰 巳 癸 酉 己 寅 酉 卯 癸 乙 未 戊 己 戌 壬 辰 壬 申 甲 申 甲 午 亥 (近衞政家) 壬 巳癸 田原公文 智恩院隆 俊 歳末ノ禮 理覺院尊 基
應仁二年雜載 六二四

三月五日遊覽晴、此邊遊覽、取早蕨、坊人少々出逢、童次余能向山方令令見物之後登山、一覽數山河水嶋之等歸森坊棧敷坊有盃酌、賞翫蕨、其後於善法堂懸有鞠興、余老足雖不然一足上之了、暫之後有盃酌事、十七日十五日森坊僧正以下五六人計召具歸此坊、有盃酌之事、頗有其興、暫而分散、〔後知足院房嗣記〕二月廿六日二月廿六日、晴陰、細雨降、姫君達被遊覽平等院、余、大納言、小童等同之、雨降以前橋寺、有見物事歟、廿七日天晴、相具大納言并小童、取平等院邊土筆、〔後法興院政家記〕三正月廿一日任天霽霽、是日殿、并余、有玄僧正、藤壽、龜壽以下、於處々採出筆、御歸宅同之、大納言同道歸路、於晴、殿、同余向平等院、採土筆、次余密々向橋寺、令聽聞懺法、次語平家、晴、天氣快然之間、今日又依近所遊覽、平等院歸坊畢、後大納言參詣歸森坊小雨下、徒然之外遊覽新別所、大納言被用意小筒也、廿七日天霽

○中略、往來 部二收メタリ ○下略、上 壽 丑 ニ同シ、 巳 藤 卯 亥、 午 戊 午、 戈 乙 丁 巳 丁 丁 橋寺 蹴〓 土筆ヲ採 〓法 平家
應仁二年雜載 六二五

七日陰、自申刻時々雨灑、殿同余向平等院、採蕨、女中衆同被遊覽也、三月四日於新別所有一盞事、六月二日ヽ晴、殿於平等院邊令採早蕨給、余、藤壽、聖玄、長玄等候御共、御歸路於余〓夜來雨、早旦止、晩景向新別所、採土筆、入夜藤壽、龜壽來、即退出十一日十七日〓ヽ晴陰風吹、次令採土筆給、歸宅後藤壽、龜壽來、入夜見小池坊廿五日陰、酉刻許小雨時々灑、入夜殿於橋上被御覽螢、余候御共十八日及晩歸宅、廿八日四月六日五月五日十三日宿坊有一盞蓋事、城齡語平家晴、今日不書經、〓自未刻雨灑、及晩雷雨太、午刻許殿、并余向平等院、新別所等、令遊覽、、晴、參殿御方、次向白河別所令遊覽、晴陰、晩景向白河別所晴、罷向奧山方、採蕨、歸路參殿御方十五日〓晴陰、酉刻許雨一滴灑、向山方令遊覽、天晴、殿平等院邊令遊覽給、余候御共、

卯 丑 未 戊 寅 庚 戊 子 寅 辛 酉 酉 癸 甲 丙 乙 申 丁 子 亥 乙 甲 子 丁 ヽ晴陰、酉刻許雨一滴灑、向山方令遊覽、 天晴、殿平等院邊令遊覽給、余候御共、 ヲ語ル 城齡平家 白河別所 早蕨ヲ採 新別所 螢ヲ觀ル
應仁二年雜載 六二六

祈雨云々、今曰小雨灑、殊勝事也、八月廿三日七月六日甘八日先日於山路令張行一盞者也、九月六日長順法印、長玄律師等令祝候、有盃酌事、見物雜人如〓壁、次余參平等院、晴陰、時々小雨下、及黄天雷嗚一聲、野尻四郎兵衞來、余令對面九日廿四日十日十四日晴、酉刻許微雨、小雷、昨夕橋寺僧衆、宇治川梅島邊にて、沈佛舍利十三日十月二日藤壽、龜壽、有玄僧廿六日次登山遠望、其興多、晴、子刻許雨下、入夜參殿御方、自方々進燈爐、天快晴、向山方令遊覽晴、向山方令遊覽、晴、入夜向小河城、見月有一盞事、晴、向山取松茸、尤有其興(正〓)晴、罷向山方拾栗、八日〓晴陰、入夜小雨灑、罷向山方、晴、向山方令遊覽、見小河城、晴、罷向山方令遊覽、

三十 ○中 餘、 未 庚 卯 癸 亥 乙 丑 庚 戊 午 戌 丁 辛 丙 喀 申 壬 亥 寅 子 癸 酉、 乙 寅、日略 子 甲 情 燈籠 小河城 兵衞 野尻四郎 松茸ヲ取 栗 祈雨
應仁二年雜載 六二七

井殿、澤殿ト申之、伏見、山科ハ平安城兩ノ翼ナレハトテ、伏見殿如此ニ當一、後深草院御世、寳治年中、本所御名字山科ト申〓、此御宇也、其ヨリ前ハ藤三月九日取雉二、歸宅之後令賞〓、尤有其興十四日廿七日〔重胤記〕十二月八日閏十月十一日晴、田原辻彦衞門持來鷹、相伴兩童、白河別所邊令遊覽、余乘馬、廿四日晴陰、風吹、小雪散、於平等院櫻町余乘馬晴、罷向山方令遊覽、十一月四日廿四日六日廿八日晴、及深更雨下、山中有遊興、令張行一盞、晴陰、向山方令遊覽、立春也、十七日〓晴、向山方令遊覽、平等院紅葉盛也、晴、向山方令遊覽晴陰不定、向方々令遊覽、余乘馬、晴、罷向山方、十六日晴、出山方令遊覽、晴、入當寺湯、

記七十八所收 ○歴代殘闕日 辰 未 己 寅 卯 辛 亥、 癸 辰 庚 癸 卯 壬 庚 酉 甲 丑 子 癸 丑 晴、入當寺湯、 丁 己 寅甲 田原辻彦 衞門 山科名字 立春 ノ由來 紅葉
應仁二年雜載 六二八

三月十日庚午、霧以次於畑者、參忍辱山念佛云々、自其見白亮寺花罷歸由來申、事者〓闇之、於俊圓者、室町殿伯父也、室町殿事政道依無正躰、今御式者如一、今日雖朔日、供御不參、依世上之儀、近月無是非也、一、今日禪定院母儀以下、被向白亮寺云々、爲花歟、古市并畑備中以下一族若黨、平清水申通者共、大略爲訪罷向云々、夕歸了、十二日壬申、霧籠舍、一向不能御出行歟、然見花翫猿樂之條、人儀之外存者也、如何、十一日辛未、齊一、今日良家者共、於白亮寺見花云々、俊圓僧正、空俊僧正、光憲僧正等歟、余人家御名字別る儀也、一、今日禪定院僧正、爲見花白亮寺被向云々、一獻事、候人共沙汰歟之由令聞〔經覺私要鈔〕者也、前關白殿令出賜歟如何、後聞有連歌云々、四月一日(毫〓同)(一條教房)

六十 八 (一條教房) 白毫寺花 譏ル 義政ノ伯 經覺圓俊 ノ遊樂ヲ 連歌 父俊圓僧 佛 朔日ノ供 忍辱山念 御參ラズ 見 正
文明元年正月一日八日 六二九

八日、正月會一切無之、藥、拜禮、小朝拜、節會等、依兵革被停之、此日已後公事無沙汰、如去年同略之、應仁二年十一月廿日一、判官相語、來正月可有節會、爲賢所御座、可被立別殿於室町殿云々、日野内府爲内辨懃仕歟、關白御進退可爲如何哉改元爲文明、節會已下無之、太元法ヲ修シ、後七日法ヲ停ム文明元年己丑〔續史愚抄正月、後七日法無之、太元法於理文明元也、正月一日、主上以下如去年、節〔大乘院寺社雜事記〕〓兵亂ニ依リ、四方拜、節會等ノ諸儀ヲ停ム、〔大乘院日記目録〕三應仁三年應仁三年〓門院上應仁三年大歳己丑、正月大一日丙戌、四方拜、御〔東寺執行日記〕〓棚原家本應仁三年〔歴代皇記一日(一條兼良)〔大乘院日記目録〕三應仁三年亞文明元也、正月一日、主上以下如去年、節〓柳原家本應仁三年

)主上、法皇、室町第御座ノコト、應仁二年 正月一日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ 丙戌朔 大盡 ○改元ノコ トハ、四月二 後土御門院上 文明 後花園院 巳 三十 巳 己 長 暦、 五 丑 十八日二本條ア 卅九 歴代〓要、宗賢郷記 追、親長卿記追、 癸 リ、參看スベシ、 丑、 己 出 七、 八 戌 丙 賢所別殿 ヲ室町殿 節會以下 ニ立ント 理性院二 於テ修法 ナシ
文明元年正月八日 六三〇

タニ入テ道場ニ置也、大略近代之儀ハ、一界不過人伴僧ニ不出仕、但先例慥ニ十八道己後トモ、歟、自傳奏被出之也、引物士ニ申付テ、引物ニ〓進上アル也性院住坊被行之。一、ホト器之事、今度種々雖致苦勞尋得之、仍私ニ加了簡、阿闍梨へ御談合申、一界已後トモ、四度以後トモ、所見未見及候、近代之儀ナラハ不可然歟之由雖申入、爲御計被加之、猶先例爲已後可明事也、一、イツモノ金塔他所ヘ被預置間、堂ノ木塔ヲ壇ニ立也、十日歟門跡御聞ア一、御撫物宗惠アサリ取ニ出京也、小ツヽラニ入テ出也、ツヽラナカラ廣フ一、公繼公十八道畢、金界未行之人也、今度伴僧ニ出仕之事、予阿闍梨ヘ申云、也、仍又如去年、於水丁堂如去年被行之、大壇板等當年モ不出也、但自夏頃通路難叶之由被申間、然者於住坊、如去年可被行之由、舊冬御治定被仰出太元雜々記〕リ、今度修法之事、京都カマヘ之内之由、再三雖被仰出、

○東寺長者 補任同ジ、 ○柳原 家本 〔朱書) 應仁三 人ハ伴僧 ニ出仕セ ホト器 御撫物 界不過ノ 道路梗塞 近代ハ一 ヲ以テ住 木塔ヲ壇 灌頂堂 坊ニ修ス 二立ツ ズ
文明元年正月八日 六三一

ト書也、是正大僧都ナリ云々、一、九日張文念誦支配等用意訖、已上一年分ナリ、已後一年分粗寫之、國久助宗一、舊冬院主正大僧都ニ轉任也、正字事不可書之云々、權字不書〓、只大僧都盛次一、伴僧モテナシ十二日ニ有之、ホウサウ肴等也、一、自武家被出御太刀之注文無銘無銘國俊應仁參年正月、阿闍梨公嚴也、文明元年正月八日三

三貫文、北坊二貫 八百文同御取、浪平脇刀代 代二貫五百文、松 五百文、甘露寺殿へ被召之、 二貫文、宗惠一貫六百文 二貫文、西蓮一貫五百 文、庭田殿へ被召之 五百文ニ給之、 二貫五百文、二貫三 ニ給、宗吉一貫五百文 百文ニ京ノ者給之、 木殿へ被召也、 阿闍梨公 嚴 太刀代
文明元年正月八日 六三二

右記者、五智院僧正御房飜張文ノ裏記給者也、是後七日之裏書ヲ學給ト永正十一年九月十日佛子嚴助云々、此記自寛正五年文明貳年迄之分有之、已上七ケ年間也、自此次年當持豐等、劒馬ヲ義視ニ進メテ、歳首ヲ賀ス、後七日法モ、〔續史愚抄〕寺破間、被成護摩者也、爲古實予又飜反古、如形書寫畢、〔鎌倉大日記〕正月八日、今出川殿山名方出仕、十四日己亥、太元法結願、應仁元年丁亥、洛中大亂、東西瓜裂、于時悦山公年三歳、育于營中、文明元年歳亦於本坊奉仕、後七日法無沙汰〔翰林葫蘆文集〕〔應仁別記〕應仁三御布施之依御論之十餘年闕如候歟、此法者五穀豐饒御祈祷サヱ懈怠候哉〔東寺執行日記〕十正月八日、正月八日癸巳、太元法始、阿闍梨法印公嚴、今年正月八日、金吾一味大名御馬御太刀進上也〔東寺執行日記〕十正月八日、〓〓、脉〓〓影〓ノ條ニ收〔應仁別記〕應仁三〓正月八日、金吾一味大名御馬御太刀進上也、常徳院殿贈太相國一品悦山大居士畫像贊有序

長者補任、東執記、公 嚴僧正記、太元抄、 ル、三月二十一日ノ條ニ收ム 公嚴僧正 後土御門院上 ○中略、東寺御影供ノコトニカ 記、太元抄、 ○下略、上 生廿 卅九 ○應仁外 記同ジ 丑 帝徳院殿贈太相國一品悦山大居士畫像贊有〓 二同ジ、 丑己 正月八日、金吾一味大名御馬御太刀進上也 (義尚〕 後七日法 十餘年闕 如 結願
文明元年正月八日 六三三

見ユ、竝ニ參看スベシ、日ノ條ニ、義視。義政ト諧セズ、潛ニ叡山ニ遁レ、尋デ西陣ニ投ゼシコト合敍ス、是ヨリ先、義尚、着袴ノ儀ヲ行ヒシコト、應仁元年十一月二十八同年十一月十三日ノ條ニ、官位ヲ褫奪セラレシコト、十二月五日ノ條契約、無其實也テ、山名方ヘ御成アリ、タトヒ御心私アラスト云フ〓、當時公方家ヘ御敵對於花御所諸大名ノ拜禮ヲ受シメ給フ、是ハ舊冬今出河殿當方ヲ御退去有○義尚。勝元等ノ賀ヲ受クルコト、諸書其日ヲ缺ク、因リテ姑クコヽ二文明元年己丑、公方家ノ若君、今年五歳ニナラセ給フヲ、御家督ニ定メラレニ見エタリ、コノ後、義視。持豐ノ第ニ移ルコト、本年三月十四日ノ條ニ禮、義尚者義政公實子也、仍令伊勢守貞宗扶助之、是義政之命也、故義躬公之〔參考〕受天下公家武家及寺社春初賀在己丑、公甫五歳、出受諸侯百官之禮賀、貞宗朝臣輔之、〔重編應仁記〕六公方家若君被立御家督事、附今出河殿御事〔密宗年表〕下文明元年正月、義尚公、

山史、○義視、還俗シテ、義政ノ義子トナリシ コト、寛正五年十一月二十五日ノ條ニアリ、 五歳 下略 生年 ○上 (兵庫助ヵ) 下 義政義尚 子義尚將 ヲ家督ト 義政ノ嫡 士ノ賀ヲ 受ク
文明元年正月八日 六三四

大膳大夫伊達持宗卒ス、子成宗嗣グ、田以下大名小名、皆々當方ニ在合フ衆、若君ヘ御禮申シ上ル、于時若君ハ伊ニ相似タリ、因茲花御所ニハ、今更憚ル所モナク、此若君ヲ御家督ニ定メラレ、モテハヤシ奉ラル、管領ニハ細河勝元、當職赤松次郎政則ヲ始メ、京極武座有ル故、御兄弟ノ國爭ニ相似タル者也八日、山名入ニ取立參ラセテ、一方ノ主君ト仰キ、同月勢守貞宗ニ懷カレ給テ、拜禮ヲ受給フ、扨又山名方ニテハ、今出河殿ヲ公方河殿ヘ御太刀御馬献上シ、是亦拜禮申シ上ル、時勢一變シテ、公方兩所ニ御道宗全ヲ始メテ、畠山義就、斯波義廉、其外西陣ニ在來ル大名小名、皆皆今出一字、〔伊達正統世次考〕五持宗公或云、初名泰宗、〔本國寺年譜〕六文明元年己丑應仁三年改元、義政子義尚、五歳、受勝元以下諸大名禮、宗全使諸侯〓義視、自將軍義持公、賜諱今按、年月不知、盖在應永三十年以前、見末

○本書、前文月ヲ掲ゲ し下略、大内政弘、左京大夫ニ任ズ 收ム、尚ホ四月是月ノ條、經覺私 要抄二「兄弟不和令一定」トアリ、 ズ、蓋シ正月ナルベシ ルコトニカヽル、七月九日ノ條二 圖、 高力隆 長説 系 テ主トナ 視ヲ奉ジ 持豐等義 公方兩立 事蹟 ス
文明元年正月八日 六三五

童名松犬丸部少輔持宗云云後小松院明徳四年癸酉氏宗公之子也、公方勝定院殿之時上洛、兵部少輔十年癸未之誕生也、因六十二、則應永十五年戊子也、倶差謬、詳見下、伊達左京大夫泰宗上洛、拜〓公方義持公五位下未知嫡長耶否也、母無所見、今號之廣教院殿無爲元心尼大姉也、今按、系圖一本爲六十七卒、又一本爲六十二卒、因六十七之説、則當于應永誕生、今按、佗家傳我系圖、爲從四位上、系圖集爲從四位下、而難從之、是亦以其官視先祖倭歌及自所詠、公方感賞之、賜諱字名持宗、且以有其祖曾祖政宗宗遠之倭歌也、以新後拾遺集一部撰者冷泉爲重卿自筆本手自賜之大膳大夫名配位階者也、辨之政宗公下、敍爵勿論、惟正從之中未詳、故且闕之云、三十三年丙午春三月廿九日、造營簗川八幡宮、上棟文云、大檀那藤原朝臣兵今按、公是年三十四歳也(義持)

見て川八 幡宮棟札 高力隆長 説、○中略 見文書及 因系 南朝記等 因文 書等、 月日 圖、 見棟 年月 略、應 永二十年四月十八日、持宗、大佛城ニ據リテ、足利氏 圖 ノ軍ヲ拒ギシ事二カヽル、本條アルヲ以テ略ス、 ○中 闕ク 札 圖 圖、 闕 系 系 系 二〓ス 簗川八幡 宮ヲ造營 將軍義持 ス
文明元年正月八日 六三六

後花園院嘉吉元年辛酉寛正年中、請太菴和尚住焉、因公方義教公奏擧、賜宸筆額、號金剛寶山輪王禪寺、禪尼爲今按、源臣不詳、源或稱公方家歟、盖作文之誤也縁祖母蘭庭禪尼所願、創營一寺於伊達郡〓川、入道、號天海圓宗、今按、康正元年六月以前也、見下、系圖書圓崇者誤矣、又按、龜岡八幡隨居城轉移、盖以大佛城燒亡、徃居城於〓川乎、然説者曰、此鹿苑院殿令姨、故於義教公亦有如是嘉惠云云及登米約一揆、如鼎三足連合、以保其家、而以連年爲葛西大崎見攻、數戰不利、介於大家難自立也、宗云云長江氏名諱、無所考、鎌倉權五郎景政曾孫、長江太郎義景之子孫也、此時盖桃生郡深谷保主長江某、來請以屬于我旗下、嘗與桃生北方般再興、今不決之、今按、簗川、西山、米澤、各有輪王寺跡云、三年丙寅冬十月八日、献鐘于名取郡熊野堂、其銘曰、大檀那源臣大膳大夫持文明元年正月八日

年月 未考第 輪王寺 見鐘銘、其 記録、 月日 ○中 ○中 鐘今在 闕ク ○中 幾年、 略 闕、 略 略 (文安〕 桃生郡ノ リテ旗下 ヲ拜ス 長江氏來 圓宗ト稱 鐘ヲ獻ズ 入道シテ 輪王寺ヲ 熊野堂ニ ニ屬ス 創シ勅額 ス
文明元年正月八日 六三七

田乎、本、及梁川八幡棟札等、今按、成宗公之庶兄乎、亦雖爲嫡長、以初公頼懸田以立家、此時懸田無嗣子、年七十七年六十七不知有男女幾子、因系圖一本、及他家系圖記録、得此六人、懸田兵庫頭、爲懸田播磨守詮宗之嗣、詮宗、定勝入道玄昌之子也、見系圖一號眞常院殿幼稚、奉之或夫無頼焉、然管領記爲二十一歳、且合於受天公書稱次郎殿有男子五人、女子一人而或幾將亡其家也、或適子獨生乎、或二男以下幼孩、適子稍長之故、先立懸出陣之事、因今推窮爲七十七歳云、義宗母不知、今按、爲六十二、則應永二十年據大佛城之時纔六歳、六十七則十一歳也、猶文明元年己丑春正月八日卒長江播磨守宗武祖父之代乎、年六十二、義宗

系圖 一本 書等今 圖、 極之 系 又系圖 一本、 圖 系 文 因 懸田義宗 子女
文明元年正月八日 六三八

留守氏系圖、郡宗母不知、小簗川中務少輔、是小粱川氏祖也、見系圖一本以上三子次第、亦見系圖一本嫁信夫伊賀守照成、生大波大膳大夫成久今按、一本爲二男、然系圖諸本盛宗爲三男、且郡宗稱五郎、則爲二男者恐非天初和尚母不知、諱藁源、輪王寺住持、見輪王寺記録、留守出羽守、初稱長谷五郎、後爲留守參河次郎重家之嗣也、見系圖一本、及矣、盖於盛宗與郡宗之間別有子也、今考、大波氏記録且擧之、未詳有此事耶否、及爲第幾女也、今按、雖或爲四男亦不知、爲僧故且居于此焉成宗公盛宗母不知、女

妻 小簗川盛 宗 留守郡宗 天初和尚 信夫照成 伊達成宗
文明元年正月八日 六三九

年朝于京師、〓義持公、應永三十三年丙午三月、建八幡宮於伊達郡梁川、寛無爲元心尼大姉、小字松犬丸、次郎、五位下、兵部少輔、大膳大夫、入道圓宗、某正三年壬午十月十七日朝于京師、〓義政公、文明元年己丑正月八日卒、年七十七、法名天海圓宗、號眞常院殿、留守出羽守、初稱長谷五郎、後爲宮城郡主留〔會津舊事雜考〕五文明元年正月、伊達大膳大夫持宗薨號眞常院大海圓持宗公義持公賜持字、或云、初名泰宗、母不知何氏、綱村公時謚號廣教院殿等祖也、明應九年庚申十月二十八日卒、年六十一、法名崇山、按、一本以郡宗爲第二子、説見伊達世次考、公、賜成字、義宗懸田兵庫頭、懸田播磨守詮宗養以爲嗣、住伊達郡懸田邑、伊達族譜盛宗小簗川中務少輔、住伊達郡小簗川邑、以小〓川爲稱號、小簗川古田氏宗公-持宗公天初和尚名藁源、應仁元年丁亥十七歳出家内族譜一

○下 本宗 略 一内族譜一 ノ前名 ○義政 ○伊達出自正統世次考 ニハ「或作邦宗」トアリ、 氏宗公 第十世第十一世 義宗懸田兵庫頭、懸田播磨守詮宗養以爲嗣、住伊達郡懸田邑 第十世 小簗川古 田兩氏ノ 祖 世系
六四〇

〔參考〕シイレシコト、應永二十年四月十八日、及ビ十二月二十一日ノ條ニ、持宗舊地ヲ復セシコト、二十三年十月是月ノ條ニ、上京シテ義政ニ〓セシコト、寛正三年十月十七日ノ條ニ見エタリ、竝ニ參看スベシ、下總國香取社大禰宜職之事伊達持宗十一日○是ヨリ先、畠山國詮、鎌倉ノ命ヲ奉ジ、持宗ヲ大佛城ニ攻メテ之ヲ陷〔香取文書右件大禰宜所職屋敷田畠犬丸金丸司大神田町屋敷一面ニ、長房代々之任〔華押彙纂〕下總香取社大禰宜胤房、大禰宜職ヲ長子實之ニ讓ル、讓與崇、○白川親光所藏文書(陸前)六月十二日書状文明元年正月十一日

大禰宜家所藏 第二 タ之 申、 部 丙 之 花押 法號 文明元年正月十一日
文明元年正月十八日 六四一

應仁三年小田原城頼春、文明元年正月十八日卒、法名寶光森式部大輔下總國香取社大禰宜散位胤房(花押)コト、寛正五年六月是月ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先、胤房、大禰宜所職ノ屋敷、命田、畠町、山野等ヲ、實之ニ讓リシ相模小田原城主大森頼春卒ス、子氏頼嗣グ頼顯ニ、其闕地ヲ賜リ、當城ノ主トナリシ吏所見アリ、居住セシヲ、應永二十三年上杉禪秀ノ亂ニ與シテ沒收セラレ、明年正月大村里部足柄下郡二讓與處也、於社役者、全申付、可勵天下御祈祷者也、仍爲後證状如件築城ノ始ヲ詳ニセス、鎌倉管領足利持氏ノ頃ハ、土肥黨ノ輩院玉山光公〓文之旨仁、惣而公家關東之如御下知状、爲胤房之重代相傳之私領間、商子從四位下冷泉爲廣ヲ從四位上ニ敍ス、〔長泉院鬼簿〕〔新編相模國風土記稿〔歴名土代〕從四位上藤爲廣三正十八、十八日正月十一日

○元從 ○新編相模國風十 記稿二十三所載 系譜信濃 四位下 守ニ作ル ○中 略 早川庄 松次郎 己 卯 丑 (實之〕 一十三 癸 仁 法名
文明元年正月十八日 六四二

ノ御方トナリ、古河政氏ヲ輔テ、管領家恢復ノコトヲ謀ル藤原氏道隆流大森楯ノ時、父子當城ニ在テ、上杉氏ノ下知ニ隨フにより高橋と號す、與一親家にいたり、駿河國駿河郡鮎澤の庄大森に住〔寛政重脩諸家譜〕駿河守惟康かとを、外家の號伊勢を稱し、また三河國高橋の庄を領するとしより家號とし、下總守泰次かとき、また外家の號菊地を稱し、六左衞反により、持氏駿河國に退去す、このとき頼明父子忠戰をぬきんて、持氏兩上杉合戰止時ナカリシニ、寄栖庵武威盛ニシテ當城ニ住シ、扇谷上杉氏氏頼入道寄栖庵ニ至リ、關東次第ニ亂レ、其子信濃守頼春、管領足利成氏、上杉氏ト矛其子信濃守頼明其子信濃守門頼照にいたりて佐久間にあらため、信濃守頼直かとき大森に復す、頼春小田原城に住す、應永二十三年、足利持氏の臣上杉右衞門佐氏憲謀忠親-惟康氏頼頼春頼明惟康〓文明元年正月十八日忠親

門佐、號寄栖庵、 小田原記、式部 與一、信濃守、左衞 大草紙曰、康正二年、上杉方大 少輔二作ル 森安樂齋入道父子モ、竹ノ下 トナル 朝頼」トアリ、 六百九 略ス ○注文 略ス 家系 十八 ○注文 ○八代 ○下 圖纂ニハ「改 ヨリ蜂起シテ、小田原城ヲ取立、近郷ヲ抑領ス、按ズル二、足柄上郡塚原村長 ○諸 泉院鬼簿ニ〓州、礎〓〓ト見ユレバ、安樂齋父子ト見ヘシハ、此代ノコ ベシ、 與一、信 略 濃守、 與一、信濃守、〓 略ス 大森氏ノ 系
文明元年正月十九日 六四三

穩ヲ祈ラシム、玉山頼と號し、小田原城にありて、相模川より西を領す、氏頼父祖忠功あによりて、加冠のとき、持氏より諱字をあたへられ、氏安全、天下靜謐之由可被下知兩宮之間、被仰下候也、謹言、道號相模國足柄の取乘寺に葬る、正月十九日資廣十九日を鎌倉にかへらしむ、某年死す、法名光公、正月廿二日神祇大副判由可被下知兩宮之状如件、神宮祭、主藤波清忠ニ命ジテ、玉體安寧、天下靜謐、及ビ武家ノ安一自來廿九日至來月五日七ケ日、爲禁裏仙洞御祈、別而凝懇念、可奉祈玉躰〔内宮引付〕應仁三年正月十九日祭主二位殿大司宿舘正月廿二日)(足柄上郡苅野庄關本村)

○系圖纂要二ハ「寶光 院光山玉公」トアリ、 今の呈譜道充、○諸家系圖 纂ニハ「安樂齋道光」トアリ ○下 略 己 出 辰 御教書 (足柄上郡苅野庄關本村) 〔藤波清忠〕 資廣 復ス ヲ鎌倉二 氏頼 祭主下知 頼春持氏 御教書 状
文明元年正月十九日 六四四

正月十九日正月廿二日神祗大副判也、謹言、由、御教書、并祭主下知如此、仍献覽之、可令存知給候、恐々謹言、七ケ日已後、各可進御請文之由、可被下知、於武家御祈者、可爲當年中、靜謐、別而亦當年中可凝御祈之丹誠之由、嚴密可被下知兩宮之旨被仰下候自來廿九日至來月五日七ケ日、爲武家御祈、早抽丹心、可奉祈壽算安穩、海内謹上内宮長殿正月廿九日大宮司判祭主二位殿正月十九日資廣由、可被下知兩宮之状如件(大司宿館)謹上内宮長殿-忠康正月廿九日資廣-忠康神祇大副判正月廿二日

祭主下知 状 御教書 宮司告状
文明元年正月十九日 六四五

皇太神宮神主依御教書注進、禁裏仙洞御祈凝懇念、奉祈玉躰安全、天下靜謐事、九日至來月五日七箇日、爲禁裏仙洞御祈、別而凝懇念、可奉祈玉躰安全、天下靜謐之由事、謹所請如件、者任御教書之旨、自去月廿九日至今日五日、抽御祈九日至來月五日七ケ日、爲武家御祈、早抽丹心、可奉祈壽算安穩、海内靜謐、別右去月十九日御教書稱、同廿二日祭主下知稱、同廿九日宮司告状稱、自來廿精誠者也、仍注進如件、以解、而亦當年中、可凝御祈之丹誠之由事、謹所請如件、者任被仰下之旨、抽御祈祷注進、可早被經次第御沙汰、武家御祈抽丹心、奉祈壽算安穩間事、右去月十九日御教書稱、同廿二日祭主下知稱、同廿九日宮司告状稱、自來廿禰宜從四位上荒木田神主氏經十人皇太神宮神主應仁三年二月五日大内人正六位上荒木田神主定治同上

神主解状 同上
文明元年正月十九日 六四六

ルコト、四月十九日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、家御祈事兩通、次第施行則廻覽、〔附録〕○コノ後、綸旨ヲ知恩寺ニ下シテ、國家安全、寶祚長久ヲ祈ラシメラル哉、先規も如此之儀定可有歟、御沙汰候之間、能々尋御申候て承度候、追而可停滯之條、不可然之間、子良舘役領掌之由、以藤倉申送禮、二月一日、御祈祷請文解状公武兩通、雖爲五日日附、依急今日遣之、今日神事可申請候、此由早々御達憑入候、恐々謹言、一、就京都之儀、山田於内外宮、公方樣管領方祈祷〓り躰御祈念して可然候〔一禰宜氏經神事記〕〓宜-同前之丹誠者也、仍注進如件、以解、〔一禰宣氏經神事記)〕〓神宮文庫所藏正月「中九日、禁裏仙洞御祈事〓武〔内宮引付〕應仁三年二月五-三月廿一日盛元判三月廿一日〓宜盛元判

同前 ○玖 玖雨
文明元年正月二十日二十四日 六四七

〔參考〕徳大寺太政大臣公俊息、寶徳四年〔興福寺別當次第〕坤僧正空俊綱舜、享徳三年三月廿七日奉印盛、應仁三正廿四入寂、大小諸公事、寺領中諸職人役等、所奉免除也、若爲子孫有背此旨輩者、可爲不四月七日、於喜多院三度長者宣請取之、同十六日、渡印鑑了、使所司權上座等ヲ免除ス、孝也、然間彌專勤行、所可被全執務之状如件、應仁三年正月廿日伯耆國久坂村圓福寺、并瑞仙寺諸末寺領以下御教盡公用等、段錢、徳錢、棟別日、臣山名豐之、伯耆圓福寺、瑞仙寺諸末寺領ノ諸公事、及ビ諸職人役〔大乘院日記目録〕三正月廿四日夜、喜多院僧正空俊入滅、六十、住持四日、配前興福寺別當僧正喜多院空俊寂ス、豐之(花押)阿彌陀寺らる〔瑞仙寺文書〕都應仁三年正月廿日豐之(花押)(山名)二十四日〔興福寺別當次第〕挿僧正空俊〓多徳大寺太政大臣公俊息、寶徳四年

喜多 院、 十、 六 申 壬 酉、 己 巳 伯 ○伯 耆c 棟別及ビ 段錢徳錢 職人役等
文明元年正月二十四日 六四八

曰、永平兒孫永免守塔之輪差也、見、江邨依舊月黄昏、英一見了、乃劈破曰、得失一時劈破、正恁〓時如何、師曰、分於英言下、忽然領悟、呈偈曰、万時全體迷空界、失處通身達本源、曲罷魁來人不英和尚得度、年滿受具、芒鞋蹈偏、參尋於智識、永亨六年附舶入明、掛塔天童、偶明一句卻糢糊、英宵之、參侍數歳、悉窮底蘊、及英打退鼓、師繼席住之、祖風盆振寓南谷菴、菴者如淨和尚塔所也、師自出衣財、買燈油田若干畝附之、時一衆議越後洞福院仲珊寂ス、[日本洞上聯燈録〕師留明十九年而歸、亨徳改元之秋、聞英和尚主耕雲、往而省、一日空俊僧正探題興福寺法華寺別當、入道太政大臣公俊公息、越後州瑞應山洞福院瑚海仲珊禪師、備中源氏子、早歳深厭官榮、投牛頭山南〔門跡傳〕喜多院本願〔徳大寺家譜〕公俊永平下第九世種月南英〓宗禪師法嗣

一乘院、大乘院、其外院室 五年八月廿八日、道元示寂ノ條二收ムル明 ○如淨塔所ニ道元法孫ノ往詣スルヿ、建長 極和尚語録 之始是也、依之號本院 從一位 二見エタリ 太政大臣、 空俊探題僧正、喜多院、興福法華兩寺別當 海 永平下第九世種月南英〓宗禪師法嗣 六 實盛 瑚 附ス 滯留十九 塔所二燈 如淨和尚 油田ヲ寄 傳記 年 明ニ入ル
文明元年正月二十四日 六四九

蝶飛、示衆擧、僧問報本、如何是佛、本曰、寶殿豁開全體現、僧曰、如何領會、本曰、玉擧、僧問雪峰、拈槌豎拂不當宗乘、未審、和尚如何、峰豎拂子、僧自把頭出、峰不顧焉、僧問、山號瑞應、院名洞福、未審有甚〓瑞、有甚〓福、師曰、澗下溪聲傾法雨、巖爐香起大家看、拈曰、諸人還看取〓、師合眼、良久開眼曰、以吾爲隱乎、吾莫隱乎爾、又曰、是即是、山僧昔年爲此僧點一〓茶來獻報本、去寛正二年辛己春、應野頭雲樹聳花冠、僧曰、容顏甚奇〓、光明照十方、師曰、切忌作奇特會、僧曰、不作奇後來、法眼拈曰、大衆看一員戰將、師曰、畢竟如何、風吹柳絮毛毬走、雨打梨花峽地、即是佛受用、常在於其中、經行若坐臥、示衆曰、截瓊枝寸寸是寶、折栴檀片片矣、示衆曰、宴坐水月道場、修習空花萬行、諸仁者還的當〓、卓柱杖曰、佛子住此皆香、請大衆折一枝來、衆無對、師豎起拂子、衆又無對、師曰、令我憶〓峰老、示衆州太守齋藤氏之請、於赤田莊開瑞應山洞福院、以英和尚稱鼻祖、自爲第二世贊曰、愼終追遠者、人之所易忽也、珊公之納油田、急於人之所忽焉、其誠之不可特會、又作〓生、師曰、只作青山緑水看、僧禮拜、後就本處創瑞鳳山雲門寺、法憧〔本朝高僧傳〕大興、衆盈萬指矣、文明元年正月廿四日示寂、壽六十七〓〓三之二十四越後耕雲寺沙門中珊傳越後耕雲寺沙門中珊傳

○延實傳燈録、本朝高 四十二 僧傳七十七ニ作ル ○傳 略ス 淨禪三之二十四 越後赤田 院ヲ開籾 莊ニ洞福 師蠻ノ贊 ス
文明元年正月二十六日 六五〇

越後州雲門鼎山存彝禪師、久侍湖海受心訣、出住雲門作第二世焉、後開少林掩、永得衆免之、慶流來裔、蓋能合爲人後之道乎哉、闇、示衆曰、世尊於雪嶺六載修行、明星現時忽然大悟、乃曰、吾與大地群生同時山禪長院、門流漲起矣、爲〓金禪尼秉炬曰、幻境易驚誰是眞、圓明一性絶根塵虚空粉碎紅爐雪、煉出金剛不壤身、擲火把曰、勝熱婆羅開口處、溪邊石女笑闇地風光、丹青妙筆不能彩〓、鼻直眉毛横眼上、心空及第了行藏、師當下疑滯冰第也欺讓、海領之、寛正辛巳春、嗣席住之、成道、自代曰、孤鴈成群、烏白於雪、示衆擧、雲門和尚曰、藏身北斗裏、自代曰、山河及大地全露法王身、示衆曰、能成萬像主、追四時不凋、師云、石壓〓斜出、岸懸花釋、便禮拜、呈頌曰、本來面目異中異、鳥道那邊展手看、鼻直眼横都不是、心空及明、辭踰東關、咨詢諸老、亨徳甲戌、再囘耕雲、請盆海師、海示以頌、曰、本來面目、本越後州耕雲徳嶽宗欽禪師、初參湖海於耕雲、海令看不思善不思惡話、無所發〔日本洞上聯燈録〕大神宮禰宜荒木田氏經、書ヲ太田資清、持資ニ遺リ、相模大庭倒生、二十六日〔日本洞上聯燈録〕〓平下第十世洞福湖海仲珊禪師法嗣永平下第十世洞福湖海仲珊禪師法嗣

亥 永平下第十世洞福湖海仲珊禪師法嗣 辛 七 宗欽 法嗣 存彝
文明元年正月二十六日 六五一

御厨ヲ復セラレンコトヲ請フ、〔參考〕如此子細御浦未靜謐候歟、重而御寄進候者、可致御祈祷精誠候、次又香河方、一候、恐々謹言、室田方、并武藏飯倉上分、嚴密可致沙汰之由、堅行御成敗候者、可爲御祈祷專罷成御敵御出候了、他國仕候、其後國事御成敗候、然間可被返付神宮事候、依代官下置出口室田候之所、彼等押領仕、剩近年迄至如形上分依不法、蒙神討大神宮領大庭御厨事、爲權五郎影正寄進、自往古無相違在所候、然間爲神宮大庭御厨正月廿六日氏經判〔内宮引付〕〔神鳳鈔〕相模國同前子息也、正月廿六日氏經判謹上大田備中入道殿行、繩上分十貫沙汰、-左衞門大夫殿同前子息也

-左衞門大夫殿 神領也、出口室田知 郎影正寄進田、船橋家知行之、然上分斗當十貫文沙汰、堤郷各別本 (持資) ヽ内宮上分籾四十石、白布十三段、長紙五百帖、百五十丁、十三郷、權五 行、繩上分十貫沙汰、 謹上大田備中入道殿 出口室田 タレテ他 ノ代官撃 御厨押領 國ニ走ル 知行
文明元年正月二十八日 六五二

し〓りあふ庭はよもきにとちはてゝ露〓るたとに日とりさひしき夜をさむみちとり友よふすまのうらいく夜か見つるふるけとの夢あかしか〓たなさとの松かせき見かめくみに人をもらさぬ山のはにさやけき月をま池出く春を〓し志賀の花園跡もおしつかふれはをろかなるにも身は捨す二十八日飯倉御厨、むかへはにらに雲そおさまるあかぬ木か〓に梅ににほへる〔愚句〕同三年正月廿八日會始、百韻連歌に〓幕府、連歌會始、義政、自カラ百韻ヲ賦ス、武藏國文明元年正月二十八日

〓後鑑百十九義政 將軍記附録九所載 當時四貫 文、○下略 癸 (應仁〕 丑、 飯倉御厨
文明元年正月二十八日 六五三

人かけ見てや鳥さはくらむ龜の尾乃山はいくとせかさぬらんなかき夜の〓さめはいとゝうき物を葦原や水ほのかなるあ發の色ならぬいはほのか手そふりたるしかまの市にいするさと〳〵葛のか〓ら〓見たれかちな效くりかへしうらむるまゝのわか〓あつさ弓はるはかりゆく山さくらむら〳〵にあせのうき出霜きえてうちむれてたつかち人やいそくらん壺れもなひくやこの國の風あかつををあつ鐘そきこゆるたれかよふらん小田のかりいほうくひすの花乃産とゝふ春のくれ文明元年正月二十八日

六五四

りの身を秋になさてたのめよほりうへてけきそめニける花さかり多武峯衆徒相鬪ヒ、是日、寺宇大ニ焚ク、山、在々所々燒拂了、天魔所行、一山滅亡、希代珍事歟、藤家尚々不吉事也、當〓の葉も〓ゝうらかるゝおもひ草衆ヲ追懸□□及生涯歟、昨日平等院以下衆又沒落、自燒、今日□南院衆歸文明元年二月廿六日、多武峰煙上、依寺中この春の日はなをもなかゝれ山近年任雅意、對當寺致緩怠了、可爲如何哉由毎度及評定處、自滅了、且自滅也、於御影者奉取出之、〔大乘院日記目録〕三正月廿七八日、多武峯悉以燒亡、院内確執事故云々、一、多武峯今日大燒亡、一昨日南院〓〓〓□□沒落、平等院以下衆蜂起、南院確執、一宇不殘悉燒失、於大織冠御影像者、無相違忽然ト〓出玉ヒ畢、〔二條寺主家記拔萃〕〔尋尊大僧正記〕文明元年正月二十八日

ヲ二月二十六日ノコトヽナセ ○續南行 雜録所收 ドモ、今大乘院日記目録ニ從フ、 (正月ナルベシ〕 ○本書、 廿八日 コノ條 目録ニ從フ 移ス 平等院以 鎌足像ヲ 起シテ南 下ノ衆蜂 院内確執 院衆ト戰 フ
文明元年正月二十八日 六五五

度悉以粉失、末代至極也、ルコト、十一月十三日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、不事行之間、種々計略事志了、仍自他之儀可点云々□□不可然、可和與之一、多武峯確〓事、此間筒井順永、十市〓□□箸尾藤徳丸以下折中之處、猶以○コノ後、一條兼良、長者宣ヲ下シテ、多武峯聖靈院正遷宮ヲ行ハシム又神慮至也、且又大職冠御計如何趣、今日被成長者宣了、供目〓清畏入了、可披露云々、是ハ田原本邊ニ引退一、多武峯御影ハヲ井ト云在所ニ奉入之、□先年ノ發向ニ不失重寳共、今三月五日、雨下輩方ニ被仰出者也、〔興福寺略年代記〕〓文明、和州多武峯悉炎上、〔興福寺略年代記〕廿五日

己 丑 廿五日 (三月ナルベシ) 等之ヲ和 シテ成ラ 解セント 筒井十市 者宣 移ス 鎌足ノ像 ヲ下居ニ 和與ノ長 ズ
文明元年二月七日 六五六

七日、從五位上神景音應仁三二廿八、從五位下江俊泰應仁三二廿八狛近泰同三二廿八、豐直秋同三二廿八二月享十正ヽ中務丞、嘉吉元五ヽ從五下、同十二月廿九從五上、ヽヽヽ能登守、ヽ朝臣、母、應永廿八ヽヽ敍位、ヽヽ信濃權守、同卅二ヽヽ藏人左近將監、ヽヽ右馬頭、ヽヽヽ彈正大弼、正五位下藤秀元應仁三二廿二非參議從三位源爲治二月七日敍、父故從四位上重治年月日敍從三位、〔歴名土代〕從四位下江俊宣應仁三二七、〔地下家傳〕一北小路家傳從四位上源爲治ヲ從三位ニ敍ス、永藤治光同三二廿二〔公卿補任〕俊宣應仁三年二月七日、敍從四位下、(竹屋)(豐原)

正元年六月十日ノ條ニ見エタリ、 〇ヨ後、從三位ニ敍スルコト、公卿 ○爲治、從四位上トナリシコト、寛 補任所見ナシ、依テ姑ク此ニ附載ス 四十 ○諸家 小盡 丙辰朔 大江 傳同ジ 歳 十三 戌 壬 近衞家諸大夫 氏 北小路俊 北小路俊 大神景音 竹屋治光 豐原直秋 狛近泰 宣 藤原秀元 宣 北小路俊 泰
近衞家諸大夫 文明元年二月十日 六五七

十日、上卿日野大納言今月九日宮司施行、今日宮奉行等加判、親父五從五位上中臣朝臣延胤應仁三年二月十日宣旨○藤原秀元以下ノ敍位ハ、本日ノコトニアラザレドモ、便宜合敍ス廿八日、五位守辨、應仁三年二月廿一日口宣、同日祭主施行、三月廿七日宮司宜敍正五位下俊泰應仁三年二月廿八日、敍從五位下、〔地下家傳〕宣、十一日祭主施行應仁三年二月廿八日、敍從從五位上中臣延胤ヲ、正五位下ニ敍ス、守朝二〓被持來、五位下、〔辰市家舊記〕〓〔一禰宜氏經神事記〕藏人頭右大辨藤原廣光〓神宮文庫所藏三月十二日、五位守興、正月十日口奉窪犯氏近泰狛氏近泰

同權禰宜、 四十 四歳 大東家 近定 同同 樂人南都方 十一 玖 男 宣案之記 神宮文庫所藏 丑 乙 〇 雨 子守興 大神宮禰 宜守朝ノ 守辨
文明元年二月十日 六五八

候了、尤以神妙之旨被仰出候、彌可被抽軍功候也、恐々謹言、敍ス、シテ、山名是豐ヲ援ケ、豐成等ヲ撃チテ之ヲ破ル、去二月十日、於備後國苧原合戰之時、一族親類被官人等、合力山名彈正忠是持豐ノ將山内豐成等、備後杉原苧原ヲ侵ス、勝元ノ黨小早川熈平、兵ヲ出施行、今日宮奉行、小早河備後守殿豐致粉骨、被疵并討死在之、剩討捕御敵方數輩云々、尤神妙、彌可被抽戰功之人等則時令進發、就致合戰、早速得勝利之由、山名彈正忠注進到來、則令披露○守興、守辨ノ五位ニ敍セラルヽハ、本日ノ事ニアラザレドモ、便宜合去十日、於備後國杉原苧原凶徒出張之處、兼日自其方、依被加下知、一族被官由、所被仰下也、仍執達如件、〔小早川什書〕二月廿四日勝元二月廿四日勝元(御調郡)(同上)

ヲ勝元二 報ズ 是豐戰勝
文明元年二月十四日 六五九

彌可抽戰功之状如件、○是ヨリ先、是豐、備後ノ敗報ヲ聞キ、自ラ將トシテ、京都ヲ發セシコト、山内新左衞門尉殿去二月十日、於備後國苧原合戰之時、親類被官人致粉骨之條、尤神妙之至也、日ニコホチ了、〔山内首藤文書雖爲禁制、亂中計可破此方候也、連署沙汰了、仍寶勝院古脚之初也、同廿二フコト、本年四月十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、一、同九日、千手堂ノ前ノ石橋、乘珍法橋敬神ニ渡〓抑此石ハ、旡量光院ノ唐應仁二年十一月二十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、豐成、重永、神上ニ戰十四日應仁三年三月廿日小早河備後守殿〓東寺僧徒、擾亂ノ故ヲ以テ、堂舍等ヲ毀チテ、之ヲ沽却ス、〔見聞雜記一、同十四日衆儀云、諸坊中并在家等古脚ノ支、〓〕豐成上應仁三年三月廿日(花押應仁參年二月廿七日右京大夫判(花押)

○歴代殘闕日 記八十四所收 文徴 原題 巳 己 (花押) (細川勝元) 沽ル 寶勝院ヲ 千手堂及 ビ石橋ヲ 沽ル
六六〇

セシム、參看スベシ、十五日伊勢神宮廳、伊勢深田御薗ヲシテ、棚橋被官人ノ押妨ヲ退ケ、神供ヲ全ウ三月三日丁亥、此日、有放生會還幸儀、○是ヨリ先、放生會延引ノコト、應仁二年八月十五日ノ條ニ見エタリ、引分也、爲社家沙汰、無還幸儀云コホチ被初了、七月四日、寶泉院ノ南坊〔續史愚抄〕〔放生會上卿已下歴名〕應仁二年大會延引、翌三年二月十五日神幸、三月三月三日還御、石清水放生會ヲ追行ス、〔石清水八幡宮記録〕應仁二年越年、同三年二月十五日酉刻御行、十九日御移下院、一會行之、同三門ノカライシキ也、本堂同古脚日還御上二月十五日庚午、此日、有石清水放生會、去年延〓山〓宮縁事抄石清水八幡宮放生會延引例文文明元年二月十五日〔石清水八幡宮記録〕〓山擴宮縁事抄石清水八幡宮放生會延引例文續史愚抄〕後廿〓門院上二月十五日庚午、此日、有石清水放生會、去年延

ニアラザレドモ、便宜類敍ス、 妙視 ○寶泉院ヲ〓ツハ、本日ノコト 去年分、 秘抄、親長 元ノ 三十九 秘抄、 卿記追 後土御門院上 ○山城 午、 庚 南坊ヲ〓 寶泉院ノ 還御
文明元年二月十五日 六六一

違候樣、申御沙汰候はゝ可承存候、恐々謹言、取亂之由斟酌仕候、只今進入了四領當知行無相違神物候、以御神忠之儀無神役勤之處、棚橋殿御被官人被成妨之條、神慮難測者哉、早被止違亂、全徴一、廳宣納、爲莫神供懈怠之状所宣如件、以宣、深田御薗事、舊冬令申候之處、重而可申入之由承候、雖然歳末年始、定可有御右件田地者、任去仁治三年爲繼之寄進状、并永徳祭主下知之旨、全知行、專可早任先例、停止他妨、專神役勤伊勢國飯野郡深田御薗壹町事二月廿八日内宮一〓宜禰宜荒木田神主〓人棚橋殿御知事〔内宮引付應仁三年二月十五日禰宜氏經神事記二月廿八日棚橋殿二月廿五日、深田御薗依被煩、棚橋晴〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所戯三月日五日、深田御薗依被煩、棚橋

{玖 〇○ 神宮文庫所藏 停メシム テ違亂ヲ 棚橋ヲシ
文明元年二月十七日 六六二

上郷へ下知別紙、殿成廳宣、二月十五日日付、由申上候上者、彼在所無相違候樣御成敗共候者、且喜入、旦又可爲神御忠之山田上郷神役人御中内宮政所大夫進セシム、由、宮廳仰所候也、恐々謹言、于他、神領異なる儀候者、年中供用令闕如候之條珍事候、上野とふ可同心之元日御〓、同七日若菜始て諸節供用、并御饌生鮎、御馬飼料等を奉停、勤役異自佐八御牧如此注進候、仍彼折〓別進候、抑件御牧者、内宮御領、年中御饌稻、十七日神宮廳、旨ヲ山田神役人ニ傳へ、伊勢佐八御牧ヲシテ、神供ヲ備二月十七日氏秀奉二十五日岩松家純、上野金山城ヲ築ク、〔内宮引付〕〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所職二月十六日、佐八御牧注進、則山田氏秀奉[一禰宜氏經神事記〕二月十七日

申、 壬 玖 辰 庚 ハ内宮御 饌稻以下 佐八御收 備進ノ地
文明元年二月二十五日 六六三

八月吉日、屋形自五十子有御越、御祝言事、於國繁亭御座之次第之事谷、堀内以下、城主國繁、同名伊豆上總駿河以下五十子御供衆、御前御通者成其後者召出次第不同、國繁指南任聲先出仕、及夜陰屋形御提子直被召、此間繁、御茶以下横瀬新次郎、伊豆三郎、初献御酌成繁二献新次郎、三献伊豆三郎各晝夜辛勞与被懸御詞、信濃被官以下是國繁待聲先罷出、其外記之不遑、自爲御代官松陰地鎭之事、上座之中央者屋形、御相伴衆左右二行被着、左者新野、西谷、矢島、高林、富澤、福澤以下岸被官中伊丹、金井、沼尻以下其間賞翫之、牢人衆右澁河、田中、綿打、脇愚〓立〓始、地鎭之次第、上古之城郭保護記爲證之、地鎭之儀式供天神地祇、五十子年始屋形御出之時椀飯之御座大〓此分也、御相伴衆不過十六七事畢、同八月吉日良辰自屋形五十子有御越御祝言、國繁以下皆々爲御迎由良七十餘日普請無斷絶、走廻九字并以ニ大王之守護所也、與取堅也、大〓造功〔松陰私語〕〓文明元年己丑二月廿五日、金山城事始、源慶院殿爲御代官〔松陰私語目録〕四文明元年丑二月二十五日、金山城執立事、

當方一族被官 中座席相定了 國繋邸ニ 家純横瀬 諸士ヲ饗 家純五十 子ヨリ至 松陰地鎭 地鎭式 ス ス
文明元年二月二十五日 六六四

〔參考〕原迄被參、當城御供、上座之中央屋形、御相伴之衆左右二行、被着左者、新野、西谷、矢島、高林、富澤、福澤以下被官中伊丹、金井、沼尻以下於其間賞翫之、牢人衆被居之、右澁河、田中、綿打、脇谷、村田、堀内以下城衆國繁、同名伊豆上總駿河以之由、其後國繁被官中、其弟以下國繁指南待其聲、先其外儀式不遑記之、其後出次第不同、皆々國繁指南、後屋形御酌、此程各晝夜辛勞故、當城造畢、御悦喜以下新次郎、伊豆三郎、初献之御酌成繁、二献伊豆三郎、三献新次郎、其後者召城山、是金山之別名、先古此山、新田末葉由良氏某住居、城郭周匝大凡三里半十六七人、其後不過二十人、御一家之次第、左者岩松流、右者遠江流、新田是也、下五十子御供衆賞翫之、牢人衆其間居之、御前給仕之御通者成御果子御茶屋形自五十子年始御越、椀飯之御座大慨其分也、源慶院御代御相伴衆不過〔三家考〕中上野國新田庄城山記爲後代記之畢、二廿五、築金山城、源朝臣姓岩松家純〔系圖纂要〕文明元年

三川守、治部大輔、 土用松丸、二郎、新田 家純ノ子明純ノ時トセリ 清和源 氏十二 ○岩松系圖ニハ、金山築城ヲ 岩松流 勞ス 遠江流 ノ助役ヲ 家純諸士
文明元年二月二十五日 六六五

以爲居城、又相似乎太田金山、欲築城郭、〓開其基、氏、幼年之比、隨後醍醐天皇第八皇子宗良親王若宮國良乃爲第十二代他阿上人弟子、名了阿彌、其頃將軍遷城京都、關東靜謐、仍又近密ト小廬于金山東裡、入幽居有年、今世土人呼此〓跡稱呑嶺入、或名殿入、〓江供來都郡、改宗天台、入髑不動別當卿律師懷尊室、乃號呑嶺、暫潛反町、而后而嶺公及冠年、則又近江守強勸還俗、乃配長女爲聟類子、繼己名跡、改其姓名于信濃國、然以鎌倉後難巨忍、家臣横瀬近江守某、密供往相州藤澤清淨光寺、徳畏威、崇城主也、當時餘風、今尚存矣、或又御城作之實城、其事實記之於次下、要害名城也云々雖搆門柵、軍用多故、未能經營之而止矣、其後義貞公三男武藏守義宗嫡子貞築由良古城於世良田由良輩記卷上略曰、夫此金山也、周匝三里餘、高秀五百弓、嵯峨嶮物、而飛鳥卒餘、皆其要害、故稱城山、而今里人呼本城迹、稱之御城、斯以其古、城下之人民、懷或家傳祕記略曰難翔、走獸恣難奔、白雲恆覆峰、緑霧香卷腰、溪水萬尋如藍、絶項有大小二所、有親王、漂浪潛居渡瀬長流、東西平地、而人馬馳挽、兵糧運送頗便佳矣、不劣千破〓金剛山、究竟至第八代新田小太郎義貞公、改池水、碧波漫々、不巽異朝五湖、設雖連年旱魃、其水竟無〓、前搆利根大河後横

或作 或曰 ○中 反町 尹良 ○中 略 略 金山ノ沿 金山ニ城 新田義貞 金山ノ形 カントセ 實城 勢 シトノ説 革 呑嶺入 城山
文明元年二月二十五日 六六六

號横瀬新太郎貞氏、新搆屋形、移住金山東北坂中、依之里人稱坂中殿、新田横道禪秀、逐己主君持氏、以立其弟持仲、持氏敗軍出奔駿州、既而持氏重起大兵瀬元祖是也、爾後應永二十三年丙申冬十月、鎌倉執事上杉右衞門佐氏憲入居、親王蟄居此館、惟尚里人崇之稱實城殿、爾后至今殘實城名、蓋依之矣、貞氏而后貞氏營別館於居城以南、擬諸吉野内裡、南隣有實城寺、以爲國良親王幽嗣子貞俊、其次貞國、々〓、相共三代子々相繼、並爲城主、國〓嫡男業〓、此時〓有軍功、〓是京將軍義持公、爲其忠賞賜新田一郡之釆地、不意而幸安堵本領、爲第五代城主、而怖其城要害未堅固、文明年中、或歳招請太田道灌以胥議之、也、其次國經、泰〓、成〓等共四代、是亦子々相繼爲城主矣、於茲就祖父義貞源君昔年開基舊迹、築成城郭、假設要害、斯乃金山城主創乎、廼命家臣今井左近將監〓信、使假古城悉造替之、自爾後有金山名城之風聞復入鎌倉、禪秀伏討、持仲自殺、此時貞氏引卒一族家人數輩、馳參持氏摩下、殆之時、成京方有抜群之忠、依之自普光院殿再安堵舊領、而常住岩松、亦有縡之一説日、則新田庄之與親族家人等共取登此山、而爲亂妨之防、其后弓矢盛、而削石新田三河守家純、始浪々而參于南帝焉、其後永享十二年、結城戰場

○中 ○下 略 略 金山ヲ修 金山東北 築ス 坂中二住 山ニ據リ ル毎ニ金 新田横瀬 貞氏金山 家純事ア 横瀬業繁 遂ニ之ニ 横瀬貞氏 ニ城ク ノ祖 城ク
文明元年二月二十八日 六六七

子拾所張切、藁干ノ峯、十八曲、富士、淺間テ居城トス、是時家老横瀬信濃守國繁入道宗悦ニ政務ヲ委ス、アリ、周囘六里拾四町、本丸四百六拾歩、二丸二千二百歩、三丸三千四百歩、池爲御屋形樣御祈祷、毎月十七日懺法領事、毎年以反錢之内拾貫入奉寄進所絶頂仰高小草堂、琉璃世界是東方、一壺靈藻蓋醫國、城古金山松就荒アリ、廿四間、小池十間、櫓趾六間四方、山ノ口ヨリ本丸マテ十四町、山ノ東西長手富士山ヨリ東金井マテ一里廿四町、南北菅澤御廟ヨリ太田口マテ三十二町、境地梶山、八王子、中八王子、下八王此城ハ、舊岩松氏ノ城ナ二十八日〔寒松〓〕二過金山城下到米山藥師堂麓ノ村大田大島長キ鶴生田、強戸、山田郡金井、今泉、矢田、堀、丸山村ニツヽキテ壁深遑壘、而漸城郭成矣、文明ノ比、明純長樂寺ノ長老松陰ヲシテ、金山ニ繩張シテ城ヲ築キ舊跡并古城金山新田郡ノ東北ニアリ、山下〔上野國志〕赤松政則、懺法料トシテ、反錢ヲ備前西大寺ニ寄附ス、〔黄薇古簡集〕リ、(手)

ニ發アル、廣大 三所、長手村 何人ノ御廟ナルヤ ナル廟窟ナリ ○中 不知、往年土人ノ爲 ノ内ナリ、 十三 新田郡 下略 ○中 略 未 略 癸 ○上 (カ) ○備前
應仁三 文明元年二月二十八日 六六八

二月廿八日則宗(花押〕也、然者嚴密可有其沙汰由候也、仍執達如件、反錢之内拾貫入事可有下行由候也、仍執達如件、爲御屋形樣御祈祷領、毎年段錢方拾貫文事、任去二月廿八日御奉書旨、渡付爲御屋形樣御祈祷、當國於西大寺、毎月十七日懺法事被仰付候、然間毎年以應仁三重能(花押)申處也、仍状如件、應仁三二月廿八日松田遠江入道殿應仁三重能(花押)浦上六郎左衞門殿浦上六郎左衞門應仁三(浦上)西大寺別當御房應仁三浦上六郎左衞門二月廿八日則宗(花押)(阿閉)文明元年二月二十八日重能(花押)二月廿八日(上道郡)應仁三

則宗(花押) 重能(花押) (上道郡) 浦上則宗 阿閉重能
文明元年二月是月 六六九

〔參考〓是月、客星見ル、藤榮ニ命ジ、懺法料所ニ、林藏人佑ノ干渉スルヲ停ムルコト、十二月九ヲ祈りシコト、應仁元年九月十八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、政則、松田日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、清平寺○是ヨリ先、政則、懺法料所トシテ、備前金岡等ヲ西大寺ニ寄附シ、戰捷〓見異星之變、臣祓ヲ讀シメ、其月ノ中ニ光リ消ル〔増補筒井家記)〕乾文明元年三月五日ヨリ客星出タリ、順盛於春日社中〔假名年代記〕文明己丑元年客星出、西大寺別當詔書、卯月廿二日〔廣光卿記)應仁三年四月改元事、去二月、本新條コ塔選二ト卯月廿二日基景(花押基景(花押)

○本書、三月五日ト ナスハ誤リナラン〓 本國寺年譜、正月ニ係 クルノ外、異事ナシ、 ○中略、改元ノコトハ、四 月二十八日ノ條二見ユ 略 ○中 文明元 ○和漢合運、新選和漢合圖、續本朝通鑑 ○下 竝ニ同ジ、異本塔寺長帳、正月六日トシ 喀 筒井順盛 中臣祓ヲ 行フ
文明元年二月是月 六七〇

〔參考〕流而爲川、後今地再興、文明元年、國主土岐家ノ長臣長井藤左衞門長弘建立、寺地中古洪水ニ住厚見郡同二年二月三日ヨリ客星〓星並ニ現ハル、順盛又春日ニ祈ル、十二月ノ初二月死、年六十九、法名崇福寺殿前左金吾、ニ消タリ、立ス、神護山崇福寺ト云、同二年庚寅四月十五日開堂也、文明十五年癸卯十〔美濃國諸家系譜〕齋藤一流利安美濃土岐氏ノ長臣長井利安、其居第ヲ捨テヽ、崇福寺ヲ建ツ、岐阜長良、文明元年己丑二月、自分之居所ヲ點而一寺ヲ建方縣郡中福光邑長良ト云、來振神領御朱印二十二石〔美濃明細記〕政房執權長井藤左衞門利安一、崇福寺神護山〔美濃明細記〕一、崇福寺〔美濃明細記〕瓶濃國〓護一成頼嫡子土岐美濃守政房、神護山〓濃國守護一、成頼嫡子土岐美濃守政房

齋藤左衞門尉、左金吾、號長 ○二年二月三日、客星見ルヽコト 郡ノ誤ナルベシ、 他書ニ見エズ、姑クコヽニ附載ス、 井、始池田郡圓樫ニ住ス、 ○厚見郡ハ、方縣 寺院 或長 ○中 略 弘、 利藤弟 美濃國守護 四 一〓濃國守護一、成頼嫡子土岐美濃守政房、 (白カ) 法名 流失ス 利安ノ卒 開堂 去 寺地一旦
文明元年二月是月 六七一

一、政房嫡子政頼政頼執權長井藤左衞門利安右衞門尉利安也云々、汾陽寺記、永正四年書册、長井越前守、天文ノ始、公命ニ依テ、崇福寺山縣郡大桑ニ移ス、天文十一大桑落城ノ月十五日開堂供養ヲ執行フ、山神ノ靈瑞有テ建立スル寺故ニ、神護山ト號、利安始池田郡白樫在城、依利良幼少、移イナハ山麓始池田郡白樫城居之、移文珠、移長良、崇福寺月十三日、家臣西村勘九郎〓之、辛酉二月、齋藤左金吾利親、自ラ閑居ノ地ヲ點〓建立スル處ナリ、文亀二四享祿三年正或曰、享祿三年、西村所〓長井藤左衞門長弘桂岳宗昌、長弘ノ子、勘九郎、後安臣西村勘九郎弑之、勘九郎後改長井新九郎、又改齋藤秀龍、利安〔美濃盛袁録〕上崇福寺ノ辨當寺ハ、後土御門院ノ御宇ニ當テ、文亀元建立、後イナハ山ノ麓居之、今長井洞ト稱ス、享祿三利齋藤系

長井左衞門、號崇福寺桂 岳宗昌、位牌在于崇福寺 丁リ、又掛所南〓云 小熊本願寺掛所地 今キフ小熊 本願寺ノ地 ○中 或左衞 ○中 門長弘、 略 略 崇福寺ノ 移轉
文明元年二月是月 六七二

田地一所嚴尾代百三十文河窪武、地ヲ肥前宛陵寺ニ寄附シ、國土豐饒、子孫繁昌ヲ祈ル、貴文明元年芒、仍寄進状如件右意趣者、爲天長地久、國土豐饒也、殊者源武子孫繋昌、現當二世所願成就者雖少分候、於子孫聊不可有違亂候、宛陵寺二月吉日武(花押〕奉寄進寄進状寄進状河窪大膳亮〔松浦文書類〕畑之後ニ、又元ノ長良ヘ移シ歸ズル、の本〓〓〓時ク鍵粒團紋〓〓〓二〓フヽ車(朱書)「右上書」

丑 己 トナセドモ、姑ク美濃國諸家系譜ニ從フ (朱書)
文明元年三月三日四日 六七三

ノ條ニ見エタリ、職トナス、三日○是ヨリ先、宗純ノ、亂ヲ避ケテ酬恩庵ニ入リシコト、應仁元年是歳春色榮華寺外山、仙桃天上與人間、風流王母目前美、恩寵夢閨年少顏、一、内山權大工職事、鎌倉殿御所望之〓仰成就院補任了、五十疋進上□了四日、〓大乘院尋尊、足利政知ノ囑ニヨリ、業光ヲ大和内山永久寺權大工孫太郎業光桃花ヲ獻ズ、右以人所補任之状如件、補任永久寺番匠權大工職□事、〔續狂雲集〕應仁三年上巳、呈献桃花美人、僧宗純法橋上人位判應仁三年三月四日三月〔尋尊大僧正記〕三月四日文明元年三月三日四日(山邊郡)三月四日

乙酉朔 大盡 休 補 遺 亥 一 三月四日 丁
文明元年三月五日十二日 六七四 三月十二日

應仁三年三月五日左兵衞尉(花押)五日右院御所御一獻料、爲佐々木朽木彌五郎沙汰、所納申如件、往復可全所役之旨、諸關以下堅可被加下知之由被仰出候也、仍執達如件、スルコトヲ禁ゼシム、十二日、其沙汰之間、糺明之儀、當國中於路頭相支之、商賣不叶云々、所詮國中無其煩〔朽木文書寶慈院殿雜掌申、自美濃國大屋田上洛紙荷商人公事物事、去々年以來不致幕府、六角政堯ニ命ジテ、其領内關吏ノ美濃紙商ノ往來ヲ妨碍應仁三朽木貞綱、院御所御一獻料ヲ納ム、納御要脚事〔京都御所東山御文庫記録〕合伍貫文者左衞門尉(花押)在判三月十二日貞基在立明元年三月五日十二日

十五○楓軒文書 纂二十七所收 ○山城 舊記 丑 申、 丙 貞基 (布施) 己 大屋田紙 公事物紙 荷商人
文明元年三月十四日 六七五

應仁三本院南谷學頭代寶慈院殿雜掌申、美濃國大屋田市紙荷公事物事、毎月六度令運送云々、任當○コノ後、院宣ヲ東坊城長清ニ下シ、紙賣買駄別役ヲ管セシムルコト、院雜掌申旨、如先々懸充之紙間、相共嚴密可被致執沙汰之由被仰出候也、仍佐々木四郎殿二年五月二日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、十四日、守、畠山播磨守、同中務少輔、赤松伊豆次郎、同有馬右馬助、富樫又次郎、伊勢備執達如件、義視、山名持豐ノ第ニ臨ム〔應仁別記〕同十四日、金吾御成被申、一色兵部少輔御劔ノ役、同五郎、同伊豫三月十二日貞基在舗在判貞基在判之種在判之種三月十二日在判秀興在判

戌 秀興 戊 (飯尾〕 之種 毎月六度 運送 (松田)
文明元年三月十六日 六七六 花坊

之内ニ破ル、入る、諸將供奉あり、一色兵部少輔義遠御劍の役たり、同三月十四日、宗全入道ノ館ヘ、今十六日中守御供也、御走衆三吉式部大夫、熊谷次郎左衞門尉、二松三郎、小坂孫四郎、中島次郎左衞門尉、利倉式部丞等也、後陣一色左京大夫率軍勢被參也出河殿御戌有リ之ヲ陷シイル、東將野田泰忠、亦西七條ヲ攻メ、進ミテ一色氏ノ兵ヲ、御所〔重編應仁記〕四公方家若君被立御家督事、附今出河殿御事勝元ノ兵、夜ニ乘ジテ、持豐ノ芝藥師堂ノ營ヲ襲ヒ、火ヲ縱チテ去三月十六日、於花坊夜討之時、親類岸三郎左衞門尉討捕土屋能登守、并被山名家譜〕三持豐三月廿六日に、義視卿父子を、宗全の館に迎へ山内首藤文書}此時信敷東方事、安堵仕候也、泰通代ナリ」〕豐成上}

○下略、應仁 ○上文ハ、大内政弘、左京大夫ニ任ゼラル 文徴 ルコト二カヽル、七月九日ノ條ニ收ム、 六日二係ケタレドモ、 ○本書、コノ條ヲ二十 別記ニ同ジ 原題 但馬 ○下 文ハ、 村岡 幕府、五壇法ヲ修シ、戰捷ヲ祈ル 今應仁別記、重編 應仁記二從フ、 〔端書) コトニカヽル、是歳ノ條ニ收ム、 庚 子 但 花坊
文明元年三月十六日 六七七

山内新左衞門殿四郎左衞門尉館廬畢、一、同四月十日、安富又次郎相加谷之陣野田彈正忠泰忠軍忠事官岸與次討捕坂井、同被官一木大藏討死、其外親類被官打太刀仰疵之條、尤入西七條合戰仕、御所之内申在所〓敵楯籠間、則責破一色殿被官飯村前田家所藏文書〕應仁三年三月廿日以神妙也、彌可致忠節之状如件、同十七日、山名殿ノ城ノ内、芝ノ藥師堂敵燒落了〔鎌倉大日記〕文明己。丑三月十六日、山名館入夜討、〔醍醐寺雜記〕〓二年三月十七日、被燒落芝藥師堂、御搆仁御合戰之刻、自谷之陣打出、責文明六年三月日一見了判(花押)一見了〔山名持豐)

セ〓モ、今姑ク山内首藤文書等ニ從フ、 ○中略、全文ハ應仁元年正 闕日記所收見 ○本書、及ビ醍醐寺雜記ニハ、十七日トュ 聞雜記、同ジ、 代殘 月十五日ノ條ニ收メタリ、 ○山 本 城 ○歴 別 ○中 (應仁) (細川勝元) 山名持豐 略 山 安富又次 郎谷ノ陣 野田〓忠 山内豐成 二入ル
文明元年三月十六日 六七八

五郎政久、山名宗全か家ニ客の如くして罷居候、文明元年三月十六日、細川勝元、大軍を以宗全かの家を圍、此時政久大に戰て疵を蒙事七ケ所、行歩不罷申所ニ居住仕候、領主世木但馬守義房弟修理大夫義包、其身勇氣抜群之者也、然共一家と不和にして、浪人ニ罷成、諸國武者修行に罷出候、其子右衞門私家之儀者、今川之末〓、駿〓久野坂之領主、遠州佐野郡ニ一城を搆、世木なシテ、究竟ノ兵十餘人、手ノ下ニ切臥ケレハ、引入シケル部木與布土兩人モ、殿厩ノ前マテ切入ケルヲ、金吾ハ赤糸ノ朱實ノ具足ニテ、老躰ナカラ其身子三人渡合、散々ニ切テマハリケレハ、勝元被官安富紀四郎用彫龜ヲ始ト成、然共政久軍中之語、武道之達人に付而、高橋某誘引して藝州ニ行、政久子夜打ニ込入ケル者トモト共ニ、ヤウ〳〵引テソ逃ケル輕ニ庭前ニ躍出テ、人ハナキカ、者共切出セト申サレケレハ攝漸守入道父〔萩藩閥閲録〕う仁別記〕同三月十六日夜、勝元ヨリ芝藥師ヘ切テ入テ燒立ケリ、既山名〔應仁別記〕

世木太郎兵衞 ○下文ハ、大内政弘 百五十二 任官ノコトニカヽ 事ナ }、「〓〓仇相名條ニ收ム、應仁記、應仁外記、竝ニ同ジ、重編應仁記ニハ、コノ次 〔應仁三年〕 ニ「其後今年洛中ニハ、サノミノ軍ハ無ク、對陣取テ暮ジ久〓」アルノ外、野 シ、 (山名永椿) 山名氏ノ 士世木政 持豐自ラ 戰フ 久奮戰ス
文明元年三月十六日 六七九

〔參考〕ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、陣シ、鷄冠井城ヲ攻メシコト、同年十月十曰ノ條ニ見エタリ、コノ後、泰被下置、其節者世鬼と稱號いたし候、船岡山合戰ノ條ニ、谷之堂ノ東兵、上久世ノ敵ヲ撃チ、西岡衆、寺戸山ニ忠、西岡中脈衆ト、又陣ヲ寺戸山ニ移シ、鷄冠井城ヲ攻ムルコト、四月十り、火を宗全の陣に放て、急に攻め討、宗全自ら長刀を執て庭に出て、下知を切伏、其身疵を蒙り、足不立、軍理達人たるを以、國主毎日朝より被召出、暮ニなし、勝元を始め多く乃軍勢を追ひ拂はる、田結、庄、垣屋以下の勇士よく防きたれは、勝元討負て引退く九日ノ條ニ、西軍谷ノ陣ヲ敗リ、西芳寺等ヲ燬クコト、同二十二日ノ條○是ヨリ先、勝元ノ兵、花坊芝藥師堂ヲ攻メシコト、應仁二年九月七日貳人有之、兄者太郎政親、弟者修理亮政長、政親地下之一揆に出合、一揆數人及罷歸候、其後給領地、藝州高田郡塩瀬之郷宗利村世鬼ず申處御座候、此處山名家譜〕三持豐同三月十六日乃夜に、細川勝元、密に西陣に來)〕

○本書、勝元、親ラ山名ノ營ヲ 但馬 襲フトナス、恐クハ非ナラン、 村岡 襲 但
文明元年三月十七日二十日 六八〇

カ祖ナルヘシ、莊ニ〓濠ヲ〓金タシム、香宗我部也、其訓通ス、又香宗我部古文書ヲ以コレヲ考ルニ、當時香宗我部當令旨、十七日所被補三昧院勾當職也、可被存知、者依〓投准三后御氣色、執達如件、〔華頂要略〕信宗阿闍梨御房〔土佐國編年紀事略〕四按ニ、應仁別記ニ、甲須我部ヲ甲須龜ニ作ル、共ニ一、朝倉之内自前陽方、爲堀散所人夫催間之事、以雜掌前陽方え申之間、可停畠山義就ノ部將遊佐越中守、東寺ヲシテ其寺領山城久世植松甲斐守アリ、蓋此人ナルヘキカ、安富紀四郎ハ、讚岐國虎丸城主安富玄蕃允二十日〔廿一口方評定引付〕應仁三年三月十七日法印經堯素青蓮院尊應、阿闍梨信宗ヲ、三昧院勾當ニ補ス、止催促之由申畢、禮物五連遣畢、正月十四日尊應三月十七日、以信宗阿闍梨補三昧院勾

門主傳二十二 辰 ○山城 丑 十一 甲 辛 四 奉
文明元年三月二十日 六八一

一、去廿日遊佐越中之被菅、自西村方以折紙、急度年頭可罷出之由申之間、先相續植松方奉行披露之間、可申觀智院之由申含處、觀智院返答云、堀之事可被懸事、先被閣畢、家數除坊中之中居衆卅間也、謂之間、自衆座堅可申云々、然而以乘連此堀之事爲植松方可有御披露之御無沙汰不可然、所詮近日可被堀立之由申云々、於此堀之事者、去今兩年不可爲存知之由被申之間、此子細致披露之處、衆議云、堀之事、當年既及度由申處、返答云、惣之寺領え申懸堀之事、何事可致披露哉之由被申之間、重雜掌涯分侘事可有之由可申云々、此義猶不被領状者、堀之事爲廿一口方而之衆議之趣、年預罷向觀智院、直堅可申子細、者所詮西村方え五連被持、々、爲植松方被致披露之處、至于今可爲廿一口方之沙汰之由被申條、無其者、曾不可致披露之由、衆議治定畢、以雜掌上總相尋子細之處、西村之弟中村申云、自去年被申處堀之事、于今一、依植松方堀之事、境内家數雖注之、越中方返事之樣、無一途之儀之間、要脚卯月十六日三月廿二日

文明元年三月二十一日 三月廿一日 六八二

んく以下諸いろとう事、けんみつにとりさた候はゝ悦喜申へく候、いさ〓ク、今日可有懃修之由衆議畢、今度之立願可被果之分也云々衆、再ビ西兵ヲ鷄冠井城ニ攻ムルコト、四月十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參冠井城ニ攻メシコト、應仁二年十月十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西岡○是ヨリ先、西兵山城西岡鳥羽下桂等ヲ抄略シ、尋デ、西岡衆西兵ヲ鶏の事かさ〓て申たんし候へく候、恐々謹言、一、今度就久世植松庄堀之事、寺領等爲安否之境之間、於不動堂、自今日戌時一七ケ日、十二時不斷護摩可有懃修歟之由披露之處、如去年爲三十句、自看スベシ、矢野の内かち田、ほん郷兩所代くりんしきの事、あつけ進候、かきりある〓八月四日ニ、備後梶田、及ビ本郷ノ代官職ヲ預〕フ通〔山内首藤文書宮田教言。山内幸松ヽ教言(花押)三月廿一日教言(花押三月廿一日文明元年三月二十一日

文徴 通 原題 直 巳、 乙 十二時不 寺領安〓 ヲ修シテ 斷護摩法 ヲ祈ル
文明元年三月二十一日 六八三

ニ、一向無通路之間、不可叶候哉、其上執奏モ不定事候條ニ見ユ、參看スベシ、○コノ後、教言、梶田、本郷ノ地ヲ幸松ニ與フルコト、二年六月十五日ノ無領状之間、法會之儀一向無之、上首ノ光宣致領状者、堯杲可致沙汰云々、代不致領状、此分惣寺ニ披露之、依動亂無通路事者、無子細事トテ、堯杲同可申候、可依衆命之由申也、年云、來十四日可致披露候、尤存候由被申候、但小島山伏智蓮光院僧正光宣候、雖然彼方ハ、世上無爲之時節サヘ、兎角難智蓮光院小島光宣僧正、金蓮院達杲法印、雖然小島依無通路、東山之留主東寺御影供ヲ延引ス、山内かう松殿澁申候、殊更動亂之時□□〓注進申之後、兎角申候者、任例可有御奏聞處然ニ一宗之影供事、宣命不定存候、可然之樣御披露候者、悦喜年内ヨリ常々尋定事也〔東寺執行日記〕十應仁三年正月八日、就執事年預行向云、當年執事、一方長者前大僧正嚴寶御影供執事頭二人〔東寺長者補任〕五同三年〔東寺長者補任〕五同三年〓張者前大僧正嚴實御影供執事頭二人、(預〓)

八日ノ條二 ○中略、後七日法ノ コト二カヽル、正月 收メタリ、 己 丑 同三年 (應仁) 進之候 執事頭二 戰亂ニ依 リ領状セ 光宣 小島山伏 智蓮光院 人 ズ
文明元年三月二十一日 六八四

也、此分ニテハ次仁ニ差トモ更ニ不可事行、結句以内儀彼普廣院へ内通モヤト也、仍此早朝ニ年預ヘ行向、先度ノ衆儀承候、其分ニテハ不可事行事ニ候ヘハ、於京都又ハ有御了簡テ、法會無爲可然候、此分ニナリ候哉、無十八日、能々別當え致談合之、惣寺申候樣ハ、去十四日評定ハ、不有意見候計十九日、先金蓮院付之、返答云、心得□但一方沙汰候者、可致沙汰云々、候、所詮今上首智蓮光院可觸候、其儀者、別當執行兩人分ニテハ不可事成同、智蓮光院付之、留主坊主慶琳ト申山伏云、極官者無子細候、但一向小島へ儀者、重而尚々彼方へ可被尋候趣ハ、小島ヘ通路ハ、聖護院殿御一躰候間次〓次ヘ可差之候歟、又雖及多年、次ヘ不可差候哉、可依衆儀尋候處ニ、衆自城丹波路ヘ通路候上者、可有御了簡哉、不然者御留主代トシテ、半頭ノ通路之由委細ニ御一向ヲ給候て、爲寺務可有御執奏候也ト、爲兩職彼院無通路候間難叶候、更ニ無別之儀候テ御差文返之、廿八日、智蓮光院慶琳返事分、并別當執行心得分、惣寺ヘ申趣者、如此候上者、重而年預申候間、態披露也、不及返答候、同智蓮光院僧正光宣、并金蓮院法□〓□等御差文兩通到來、仍預ニ付申候、文明元年三月二十一日□等御差文兩通到來、仍預ニ付申候、同智蓮光院僧正光宣并金蓮院法〓轡内等

(印堯杲) ノ差文 金蓮院ヘ 慶琳差文 留主坊主 光宣及ビ 智蓮光院 ラ返付ス 智蓮光院
六八五

樣ニ申云々、同日、河野方ヘ禮出之、御留主代半頭ノ事候ヘハ、可有御了簡、不然者自丹波路可有御了簡之由申處ニ、無京都了簡候、通路者自丹波モ無之申シテ一向出之、以外腹立之廿二日、彼一向事之子細、別當執行同道シテ、年預方ヘ可有披露之由申、廿五日、以乘延年預云、執事方事、廿四日致披露之處、次〓次方ヘ被差申先例候哉如何、此事ハ大事ニ候之間、衆儀候云々、臨期事候間、舊記見出、返答可當院御影供事、雖差承候、更無通路候間、申下事不可叶候、此由御使ニ委廿一日、以淨琳法師、智蓮光院申送云、無通路之由先日承候、其分候者、於京都申云々、仍見之處ニ、無此例之間、別當ヘ相談、無例之由、榮増一身罷出申候細申入候、定可有御披露候、恐々謹言、ノ預淨琳法師ニ致下知候也、明日可參之由申付候也、正月廿一日文明元年三月二十一日こ〻在判東寺御奉行所折紙私云、敬滿房出伏智蓮光院代東寺御奉行所折紙正月廿一日〻〻在判

廿一 日 道路梗塞 智蓮光院 ヲ以テ御 影供ノ執 例ナシ 擬スル先 事ヲ辭ス 次〓ニ巡
文明元年三月二十一日 六八六

二百文別當方ヘ送之、三月廿一日、御影供延引之、依之土器等不出之法會退轉之儀歟之間、所詮次〓次當寺金蓮院法印、醍醐普賢院法印、此兩可被催之事者、可爲執行所謂之由、可有返答云々、人可注進申寺務樣歟之由存候、但可依衆議之由被申通披露之處、衆議云、同無御守之間、自此坊妙之處、云遠國之儀、縱又雖被遣差文、爲亂中之儀之間、於有兎角難澁者、可爲執事相當之仁被催之間事者、執行爲其役之間、自供僧中可有定見之事、旁爲大事之子細之間、所詮智蓮光院事、就通路等難叶條々有之者、次〓次仁同日、次〓次可觸事無先例、軈事者不見之由、榮増一人年預方ヘ出之申也、幸尼、千代女二人、並ニ名付散紙六百十九文有之、此内「、執行僧都來臨、被申趣者、當年執事智連光院僧正巡〓次之間、可差彼役歟一、別當執行兩人來臨、宣説云、昨日智連光院執事差文、遣今熊野之處、留同廿日〔廿一口方評定引付〕〓年心得申候也、正月十四日文明元年三月二十一日

本儀ハ三百文、依爲亂世 二百文渡之、同廿三日、 十九 酒三文餘名付物等、 紙十五文、土器五文、 棚守 役、 日、 正月十四日 )山城 四 (預脱カ〕 文明元年三月二十一日 〓次 年ノ執事 御影供當 執事選任 ハ執行ノ 光宣ハ巡 ヲ領セズ 慶琳差文 御影供延 引 役
文明元年三月二十一日 六八七

令披露之處、重而調衆可致披露云々、都宣説之旨披露之處、可差次〓次之事、爲大事之子細之間、先可打置之由足自何方可出哉之由披露之處、水丁院御影供延引之上者、雖爲歎敷儀、可一、後夜御影供傳供足之事、自執事方出之間、當年水丁院御影供延引之間、此如今者、雖遣何度不可有領状之間、此趣可致披露之由、別當執行被申之間一、執事之事、依上衆之指合、次〓次勤仕之事、考舊記、不見及其例之由、執行僧一、智蓮光院執事之差文、重而遣今熊野留守坊之處、無通路之由同篇仁返答間御差文返申之由返答云々、此趣披露之處、重而猶可被申之由衆議畢、申御差文、不屆國者、貴寺可闕御事、然者私之生涯候、更以非難澁之儀候、然守坊主敬林申云、差文之事、難請取申候、其子細者、國之通路一向無之間、預同廿六日被略傳供之由衆議畢、同廿四日衆議畢、三月十六日(灌頂

無シ 仕ノ先例 御影供傳 次〓次勤 絶ス 差文ヲ拒 供足 慶琳再ビ
文明元年三月二十一日 六八八

一、昨日御影供傳供足、乘珍引違之間、如前々被沙汰畢、供以後、可閇内陣之由被申通、令披露畢、五月十八日一、聖訴訟御影供散錢之事、五十疋分自預方可被出分衆議畢、〔廿一口方評定引付〕○御影供延引ト雖モ、安居ヲ行フコト、便宜左ニ合敍ス、同晦日一、聖三人申云、御影供散錢五十疋最少分之間、中々不可請取、所詮來年御影一、自觀智院去六日被申、當年御影供延引之間、安居之事、可被行歟否之事可有堪忍之由衆議畢、之處、當年聖方え三連出間、不及于請取、所詮堅可預御成敗之由被申通披一、去廿二日聖三人來、宣説云、廿一日御影堂散錢、自預方毎年參百疋致沙汰同廿五日露之間、衆議之趣、當年者散錢貳百疋餘集之由申之間、雖爲最少分之議、可同廿二日七月八日文明元年三月二十一日

○山城 四 安居 ベシ 陣ヲ閉ヅ 供以後内 來年御影 御影供ト 御影供散 錢
文明元年三月二十一日 六八九

延文元年輩者散花、有職之一〓者可爲讚之頭云々、延文年中分明之例有之間、重而可有注進之由、可申執行云々、依無御影供、引之時、安居被行有舊例歟之由、執行方え相尋、重而可致披露云々、言未分明之間、先規之樣猶可有糺決歟之由、自觀智院被申之間、披露之處同十三日爲長者請云々、次於所作人者、法印之一〓供養法除片壇之衆、而次〓次之一、御影供延引之年、被行安居之法會舊例、先日執行注進之趣、長者補任之文三十句之請僧出仕等回叶之間、爲廿一句專被行之訖、重而注進之間、書加同九日致披露云々、衆議云、御影供安居者、自往古各別之法會之間、所詮御影供延一、執行榮増僧都注進、長者補任云、衆議云、有先例上者、所詮爲廿二句之請僧一、正慶二年、依動亂、雖爲御影供延引、被行安居舊例、執行注進之趣披露之處、之、御影供延引、可被行之、如恆例調廻章、可

當代 加別 丙 申 レタル例 御影供延 引ト雖安 居ヲ行ハ
六九〇

法務僧正隆濟之時、別當法印權大僧都賢深長者親王聖珍文言如此云々、一、文明元年、寺務水本廿二口之由榮増致返答之間、爲寺務廻文有之、僧正ノ御弟子也、代宗杲法印弟子宗永一、近年安居ノ供養法師ハ片壇師役、自供僧中被尋之云、雖無御影供法會、不動堂之安居可被行之歟事、自惣寺一、食堂供夏之時、水桶一大、花生桶一小、初一雖爲御影供延引、被行安居之法會先規、延文元年之舊例分明之間、今度依被定之、先年寳嚴院法印寶清別當之時定也、以使者被尋之間、先記元弘三、并延文元年、雖爲御影供延引、安居被行之、仍具四面之内〔東寺私用集〕一、七月十四日安居結願事寶藏御道具奉出之、日記有之、佛五色一帖、啓同出之、支具錢百文ハ供僧方納散花對揚ハ導師役、讚頭ハ祭文役同年安居深然、高雄、此例被行畢、所出之、不動堂預悉皆沙汰也、執行取之、手洗桶〓ハ預取之、文明元年三月二十一日觀智院

等、三面ハ大壇分 號報 台界 一面ハ夏堂前具 號尺 大納 加院、 院寶濟 恩院 界 年預寶〓 言、 大 〔胎藏) 小 安居結願
文明元年三月二十一日 六九一

文明元年七月日都維那法師觀智院法印釋迦院法印寳光院法印右來十四日安居終、任例奉請如件、寳嚴院法印正覺院僧都寳菩提院少僧都宰相律師中納言律師卿僧都宮内卿僧都増長院僧都一、東寺參會辰剋〓技法務僧正隆濟寶生院法印寳輪院法印金蓮院法印寺主大法師金勝院法印實相寺法印佛乘院法印別當法印權大僧都賢深上座大法師

散花 供養法
文明元年三月二十二日 六九二

シ、以テ海内靜謐ヲ祈ラレンコトヲ請フ、文明元年七月日都維那法師如此廻請書之、自別當代以番職掌奉取之、二十二日方かやうの時、神宮ニ御寄進等先例候へ者、正殿不淨の中ニ御躰御坐、且心御柱おれまします事、天下のため不可然候間、かりとのゝ御事、尤神慮さう天下忿劇御祈祷御立願事、假殿遷宮を可被成之由申上、一同ニ致丹誠候、大寺主大法師おうあるへく候、仍衆議如此候、就其假とのゝ次第、御かくこあるましくほ大法師讀重禪宗承宗永上座大法師別當法印權大僧都賢深祐源東寺參會辰剋頼俊〓、伊勢大神宮神主等、上書シテ、重ネテ假殿遷宮心柱改造ヲ促〓〓法務僧正〔内宮引付〕

私云、大 輔阿、 三位 阿、 大納 治部 言阿、 卿阿、 阿、 丙 午 侍從 假殿遷宮 ハ最モ報 賽ニ適ス
文明元年三月二十二日 六九三 文明元年三月二十二日

氏經判のなり、抑本宮正殿いさゝろも相違出來時は、かりとのをつくり、御神躰をいたすへきよし、内々承間、たんかういたし、假殿遷宮をおこなはれ、心の御柱を立、正殿の不淨を清めらるへき由、神宮一同丹誠をこらし、いのり奉も右天下せいひつ御祈の事、御立願何事か、可然たんかうをくわへ、祈せいをけられ候はゝ、御らんして御注進も候て、爲神爲君可爲御忠節候之由、能々下行、禰宜權〓宜等たちぬいまいらせ次第、神事を奉成例也、爰去寛正三年、うつしまいらせ、違失をなをし、そのゝちくはん御を奉成事先例也、かりと内宮一〓宜雜掌直行謹言上とに、かなの目安をとゝのへ進之候、彼御方へまいらせ、これにて御目ニ被申上候はゝ可然候、恐々謹言、目安のは、宮司ニ用脚を被下行、奉造進、御裝束并神事用物等の用脚は、神宮ニ被四とのへ三月廿二日氏經判三月廿二日

造宮遷延 寛正以來 ノ理由 宜雜掌直 行ノ目安 内宮一禰
文明元年三月二十二日 六九四

御せんくうをあひのへ、おり直さるへき所、まつせんくうを成、そのゝち被注進先例にまかせ、かりとのせんくうをおこない、かさりかへ奉らるへき立以來その例なし、きたいのちんし、天下の表事たる間、夜を以て曰にたき、かりとのせんくうをおこなはれ、御殿の不淨の所を作清め、心御柱を立、屋殿被官人雜人を令刀傷、その血白石をけかし、あまさへ大床にをよひ畢、宮へし、此條々は雖爲一事不可被打置、いわんや數ケの重事、神慮難測之由、依におれまします條、天下の表事たる間、此旨雖令注進、御沙汰令停滯刻、同五形文のにしきの御被をかさりかへ、御ふきかやの損所を直たてまつらるく以外也、殊屋形文の御ふすまは、他ニをなる御裝束なり、御もん相違の間さゝかも相違出來時は、かりとのを被行、夜を日につき被奉直例なり、すて殿令顛倒、心御柱を打折畢、抑本宮新宮心御柱は、天下の守にて、御かさりい旨、行事官就申、遷御節をとけ、同四年二月此旨令注進畢、又同六月ニ、當宮古度々注進、用脚を且前宮司氏長ニ被下行、三の山より御材木を採、宮中ニ雖内宮御せんくうの時、御裝束御神ほう御金物等、行事官のさたふそく、そあ年九月十七日、神嘗祭のさい中、公方樣御代官一色太郎殿、并よしみの太郎

ザルベカ 大床ニ澱 早ク假遷 宮ヲ行ハ アリ血ヲ 集マル 刃傷ノ事 神嘗祭ニ ラズ 用材已ニ グ
文明元年三月二十二日 六九五

御柱を立まいらせは、天下の靜謐うたかいあるへからす、仍言上如件、仰出候へ共、さやう御事は、天下内宮も御ちやうくわんよりめさるへく○是ヨリ先、神主等、解状ヲ上リテ、假殿遷宮等ノ事ヲ奏請セシコト、應シメシコト、本年正月十九日ノ條ニ見エタリ、コノ後、又解状ヲ上ルコト、九月是月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、マタ、伊雜宮假殿遷宮、及ビ大爲申上、何時も御下行あらは則遷御をとけおこない、正殿の不淨を清め、心仁二年三月是月ノ條ニ、神宮祭主藤波清忠ニ命ジテ、天下靜謐ヲ祈ラはかりかたく、條々重事、天下表事、つゝしみ存刻、天下忿劇出來候間、其後不て、更ニ神之御座所も無候間、御詫宣なんと御入候、かりてんなんとの事状をもて申上といへとも被打置、忝御神躰永々不淨の中ニ御坐條、神かん奉着、その節をとけられさる間、かれこれ廿八ケ度、禰宜等かれんしよの御歳殿造替等ノ事、月日同ジカラズト雖モ、便宜左ニ合敍ス、一、以態状を申候、就伊雜宮之御事、此間さらにひさしく御遷宮も御入無く應仁三年三月廿二日〔内宮引付

二十八ケ 解状ヲ捧 伊雜宮頽 ハレズ グルコト 廢 事終ニ行 度ニ及ブ 託宣
六九六

候ておほせ下されへく候、諸事期公信時候、恐々謹言、進上内宮之御廳官參伊雜宮兩人状進上内宮御ちやうくわん人る正月廿七日神部七郷老分状れ候へく候、さやうに御入候者、諸事目出候、恐々謹言、注進之旨則披露申候了、諸別宮御事、自永享御遷宮尤無造替候、仍御殿皆々態以状を申入候、仍は伊雜宮之御事、此間久御遷宮御入なく候て、御てんあ又内宮御ちやうくわんの御はからいにめされ候、よきやうにお得せ下されて、さらに神の御座所も無染に御入候、氏子万民なけき申候所、此間御詫正月廿七日礒部二人申上令顛倒、忝御神躰御座地上候、殊今伊雜御前御詫宣之由注進候間、就其急以宣なんと候て、かりてんの田仰出る、さやうの事はてんはよりもめされ候、御事にて候之間、はたしてさようの御事なけき申候間、さやうに御れう伊雜宮文明元年三月二十二日

假殿遷宮 ノ託宣ア 造替ナシ 永享以來 同上
文明元年三月二十二日 六九七

來、伊雜宮御假殿之〓、先度注進之處、無相違被仰下間、可奉造進次第日時、并御裝束御神寳可給之由申、雖有先度注進、假殿ヲ可造進之由ハ不申之間、注進之趣公方ヘ可被申由御返事之處ニ、爲私楚忽之沙汰不可然、有御免者次二月十日、伊雜宮役人御炊ト地下人一人、兩役人之方ヨリ政所方ヘ状ヲ持御座所、可奉造假殿御詫宣趣、役人并七郷注進、則令返事正月廿八日第日時ヲ被勘下、以宮工造進、假殿ノ御裝束ヲ被調進、禰宜權任參可奉成遷注進可被驚申公方候、次又當郷神税等以外令減少、并在地大夫諸役一向無役人御中御、楚忽之儀不可然之旨返事畢沙汰、無勿躰之由、以事候仰所也、恐々謹言礒部郷、是ハ七郷返事、同文章也、但恐々ナシ、十五日、就伊雜宮假殿事、工二人相向政所成奉書、返事等別紙、〔一禰宜氏經神事記〕〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏正月廿八日、伊雜宮令顛倒給、依無廿九日、伊雜宮、〓神宮文庫所藏正月廿八日、伊雜宮令顛倒給、依無(書)

許へノ返事 神宮文庫所藏 是ハ中世古卜權任兩人常正) 〓神宮文庫所藏正月廿八日、伊雜宮令顛倒給、依無 玖 読〓川〓軸ト權任兩人常延判 〇 神税減少
文明元年三月二十二日 六九八

進上政所大夫殿行廣判状應仁三年八月三日神部七郷老若状磯部在地大夫殿内宮政所大夫之状進候、當年之神部七郷以租米出仕候、其分得御心候へく候、恐々謹言、顛倒候、不及御沙汰候間、きゝ難事行候、珍事之由仰所也、恐々謹言、態捧愚状候、抑伊雜神戸大歳御殿御顛倒候、地下之郷人共訴訟を致候條、子細注進状進上候、任先例急速可有御沙汰、以此旨可有御披露候哉、恐々謹言、御注進旨則披露申候了、大歳御殿御顛倒事、期驚思召候、當時諸別宮雖悉御八月三日態以状上申候、依毎年々連々如申候、大歳御造替を思立候て仕候、其爲御禮八月四日氏秀判進上政所大夫殿〔内宮引付〕氏秀判八月四日

諸別宮顛 伊雜神戸 大歳殿顛 造替セン 大歳殿ヲ トス 倒 倒
文明元年三月二十二日 六九九

磯部在地大夫殿内宮政所大夫八月廿七日氏秀判汰先規候、可被致其沙汰之由仰所也、恐々謹言、可引粗米之間下知、同奉書廿七日之日付、其旨御下知、粗米可被引事、右可然候由仰所也、○是ヨリ先、諸殿舍、及ビ別宮、攝社、末社等ノ造替ヲ請ヒシコト、應仁示大歳御前造替事、以當年粗米内可有沙汰被申、彼造替者、在地方之沙汰候、仍廿八日、大歳社造營、在地爲沙汰之由、政所奉書遣、并地下ヘ爲在地役之間、不内宮御廳宣御内矣以袴了使可被仰之由返答、大歳御前造營之事、在地方沙以袴了使可被仰子細之由返答、進之由在御返事、同日七郷村人、當年以粗米造進仕、此旨可被心得之由也、仍八月廿七日磯部七郷内宮政所大夫氏秀判八月廿七日氏秀判禰宜氏經神事記〕八月四日、大歳社顛倒、任例可被造八月廿七日磯部七郷雨)一〓神宮文庫所藏八月四日、大歳社顛倒、任例可被造(租カ〓同)内宮政所大夫

○神宮文庫所藏 玖
文明元年三月二十四日 七〇〇

行助去三月廿四日自害了、象の事なり、吉野は白象のかたちをうつしたるやまなればなり、年四月十五日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、二十四日暮春の心を花に春行かかへるか遲さくら〔梅庵古筆傳〕行助法印想折坊、入新筑波、文明元年三月廿四日死、六十五法印行助死ス、〔兼載雜談〕一行助云、きさがたに、はし野を付むとおもふなり、きさとき暮春の心を法印行助〔顯傳明名録〕四行助題しらす花の發句の中に花の發句の中に法印行助歳、能連歌、若草に花霞そふ木陰かれ〔新撰蒐玖波集〕び句〔大乘院寺社雜事記〕題しらす法印行助七月十一日法印行助文明元年三月二十四日

連歌師、惣持院、山 名氏、山徒、法印、 發句上 十 申 戊 四 下 七月十一日 自害 山名氏
文明元年三月二十七日 七〇一 文明元年三月二十七日

しら雪のひかりにくれぬ年も哉秋の發句に歳暮にの發句に四月二十八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、秋のはしめの發句に○コノ外、行助ノ連歌ハ、老のすさみ、竹林抄、熊野千句等ニ見エタレドモ、今略ス、是ヨリ先、行助、室町第ノ百韻連歌會ニ列セシコト、寛正五年人夫及ビ臨時公事ヲ免除ス、七夕の手にもまけきの錦哉くちれしの花はこゝろのある世哉歳暮にの發句に法印行助ハ細川持久、和泉久米田寺、河内通法寺ヲ以テ、祈願所ト爲シ、秋の發句に法印行助霞なから寺は風なき一葉かな〔新撰菟玖波集〕當國久米多寺事、可爲御祈願寺由被定置上者、寺領之人夫、其外臨時之諸公二十七日秋のはしめの發句に法印行助法印行助〔久米田寺文書〕

○コノ外、二十八首ノ連歌 ヲ載セタレドモ、今略ス、 ○村岡良 弼氏所藏 發句下 亥、 下 辛 〔和泉泉南郡)
文明元年三月二十七日 七〇二 三十日

事等、於向後可被止催促由候也、仍執達如件、當寺事、可爲御祈願寺由被定置上者、毎々申次久枝筑前入道被仰付候也、仍齋藤藤右衞門尉殿興福寺別當孝祐ヲ罷メ、是日、前大僧正經覺ヲ以テ、之ニ還補ス、三月廿七日基永(花押)應仁三止催促候也、仍状如件、(細川持久ノ被官ナルベシ)應仁三久米多寺雜掌基永(花押)當寺事、可爲祈願寺由申定上者、寺領之人夫、其外臨時諸公事等、於向後可停執達如件、三月廿七日通法寺文書應仁三年三月廿七日民部大輔三月廿七日基永(花押)三月廿七日(細川持久ナルベシ〓民部大輔三十日文明元年三月二十七日

○諸寺文書 宛名ヲ闕グ、 在判〇本書 纂一所收 寅 甲 (河内古市郡) 民部大輔 (細川持久ナルベシ〕
文明元年三月三十日 七〇三

形有之在所ハ、皆以成私領、自餘ハ□來如無也、珍事々々、申入了、第四度御寺務也、日野任大臣以後、書札趣以外也、名家任大臣事、不代同退了、雖然依寺務未補不補目代、猶爲實嚴沙汰成廻請畢、去月千部論限此仁、如此條且背先例者也、万里小路時房公任槐後、猶以令書恐惶了、云成押宣下了、柚留木法橋持參、此上者不及是非事也、毎事如前々可有御憑云々、予御返事、宣下條、忝畏入候、中々不及是非次第也、就毎事可致奉公旨寺務御再任事、被宣下候、珍重候、仍口宣案進候、期面賀候也、恐々謹言、以下致奉行了、無盡期之間、可止出仕之由雖令申、學侶儀無一决云々、無故寺務未補事以外事也、且爲寺門不吉事歟、併當國他國寺領無正体故也、如例也、供目代ハ去年十一月實嚴ニ被仰付之、去月二日寺務辭退之間、供目近例云先例、不能左右事也、、自ヽ位寺殿、以經胤被仰出寺務事、先日自傳奏雖令申之、辭退之處、今日被應仁三年四月一日一、觀禪院三十講始之、如例寺務未補之間、以權官法印之判成廻請了、依度々四日大乘院寺社雜事記〕)

三十 九 私領トナ 以テ經覺 ヲ別當ト 押宣下ヲ 後書札甚 ナク多ク 日野勝光 任大臣以 寺務第四 寺務未補 之ヲ攝ス ノ間權官 寺領正躰 度 ダ傲レリ
文明元年三月三十日 七〇四

五日八日應仁三年三月卅日宣旨付南曹弁了、藏人右少辨兼文章博藤原季光奉勝光宜爲如舊興福寺別當一、佛生會無始行、寺務近日治定故也、但三ケ長者宣、未到來之間、自長者被仰一、柚留木法橋來、色々物語、昨日安位寺殿宣下事、條々相語者也、一、安位寺殿ニ參申、當職珍重之由令申、御見參、前大僧正經覺上卿藤中納言安位寺殿六日卯月一日(武者小路資世〕卯月一日勝光(士〓)(烏丸)(日野)

夕雨 ○長者宣ヲ賜ハリシコト、應永三十三年二月七日、永享三 夕雨 年八月二十四日、寛正二年二月二十二日ノ條ニ見エタリ 下 下 セズ 者宣到來 三度ノ長 宣旨 (日野)
文明元年三月三十日 七〇五

一、三ケ長者宣、官役等下向旨參申云々、力者直垂ニテ參申云々、書、長者宣、覺朝請取之、付衣云々、北面沙汰人下文等用意召仰云々、御童子一、戌刻於古市迎福寺、被請取三ケ長者宣、取繼坊官孝承寺主、鈍色モケサ、御請筆師三綱權寺主玄深、宿裝束、雖無參着于公文所之儀、別而被召仰畢、吉官使下行物ハ大續米計也、披物不給之、去第三度ノ時例也、今日悉皆奉行正以下申談了、意見雖濟々也、天下錯亂時分也、寺領以下大略如無、以何會式廿一日玄深繼舜法橋申沙汰云々、寺務御付衣云々、於田舍此儀超昇寺僧正御例等可沙汰哉、就中及八旬高齡、毎事爲忙然、旁以不相應事歟、仍難領状之由遣應仁三季三月廿二日酉下刻、大膳大夫兼盆度以外沙汰了、今一度令沙汰者、爲後記可然歟云々、不存寄事也、仍大乘院僧申云、寺務事、自前内府十九日方内々有申旨、其子細者、愚老可再任云々、殊第三來也、〔經覺私要鈔

勝光 九條諸 六十 大夫也 公 九 (信濃小路〕 傳フ ヲ經覺ニ 勝光内意 且ツ高齡 天下騷亂 者宣ヲ受 寺領闕乏 三度ノ長
文明元年三月三十日 經覺 四月十日 七〇六 經覺

躰雖被痛思食、居其職者可爲別忠之由、公武及御沙汰事也、豈非面目哉、然便次第也、仍對重藝、雖述子細、今時分餘人令存知者、毎事不可事成之間、老存知仕候、委細以雜掌申入候、可然候樣得御意哉、恐々謹言、上者急献請文條可宜之由、敷居テ推參雖申之、猶加思案可申一定之由返次第也、以外色々内々故障之由返答畢、不及申其左右、押而被宣下事者、不候人北面以下、來申祝着由者也召雜掌請文、能々可進京都之由仰含畢、卯月四日未下刻、寺門雜掌重藝來、寺務事、押而被宣下之由、前内府申給了、言語道斷寺務事、被下宣下之間祝着仕候、老體至極之身、雖不相應之儀候、先暫可十日甲子事間、退出了返事了、則同廿四日兼盆上洛畢、五日己未四月十日

小雨 戊午、 經覺ノ請 公武ノ勸 文 諭 テ辭ス ノ故ヲ以
日野殿 文明元年三月三十日 七〇七

一、泰承法印、以信承申寺務禮之間、悦喜之由返答了、旁以雖有斟酌旨、押而被宣下之間、先〓可堪忍之由今朝申入と仰了、進折樣明日可仰由答了、可被仰遣旨、返答了伺申門跡之處、其御所ヘ可尋申入之由被仰下候、可爲如何樣哉云々、如何十九日癸酉、霧齊一、戌刻繼舜法橋以人申云、只今長者宣ヲ令隨身官使色即共者、令下向候間、一、學侶使節兩人紙云々、三百疋、次三度長者宣事ハ、任應永元年後己心寺殿例、内々被申請候、其上云來、寺務事賀申者也、令對面、本意之由仰了、今時分天下動亂、云數度再任、旁以諸事可隨宜候、不可被守樣候、可得其意由、以次廿日甲戌、齊十八日壬申、霽十三日丁卯

寛專五師 宗算五師 ○上 略 宣ノ先例 官使長者 宣ヲ捧持 三度長者 シテ至ル
七〇八

仰間、悦罷出了、一、於此在所廿一日乙亥故也、一乘院超昇寺ニテ請取三度長者宣例在之上者、於件所可請取之條、官使參之由、奉行繼舜法橋申之間、則孝承寺主何可依人哉、仍如此所仰付也、當方三綱等着付衣可參候歟之由、昨日奉行酉下刻、上座法橋繼舜、權寺主玄深、并奘舜權寺主、從儀師泰弘、都維那宗兼、於土戸内請取之、官使指貫宿裝束之由仰遣了、仍玄深、孝承共以來間、條々仰付了院雖可請取、老體至極之上、細々出頭不可叶之間、於此所長者宣可請取之早旦繼舜法橋來、長者宣持參事伺申間、今日徳日也、明夜可請取之由返答各付衣來、但此内泰弘、明日參吉野之由經胤申之間、早可退出、可隨神事旨了、孝承寺主可來之由仰了、請文筆師者可爲玄深由仰遣了、此兩人者純色兩人ニ仰含了北向縁ヲ下テ、今夜三度長者宣爲請取、條々昨日申付了、大方尤於禪定先取長者宣、向春日社方丑寅三拜考着本座拜見之、則召筆師渡之入蘿蓋余來文明元年三月三十日

裝束純色、指 貫、モケサ、 取、傳渡官使云々、其躰歴々也 南齋四 六位袍、則大使副使等、長者宣ヨ 着付衣 福寺 繼舜 間二持 五帖 古市迎 玄深、 迎福寺ニ 於テ長者 長者宣授 受ノ式 宣ヲ受ク
文明元年三月三十日 七〇九

一、官使者、於宮拜殿着裝束云々、五石四斗、敷布代三連、吉書方二連、合三百五十疋惣下了、今度ハ見參略之、無之間、以引合書進云々、御請文同前一、長者宣事、如先々不相替間不及引付、可爲強杉原之處、依世上之儀強杉原一、九條諸大夫兼盆未刻下向、日野前内府度同官使退出之後有一献、三綱等、並孝承等、於北四間令一献了、兩三器在之云常燈一進濟無其實者、雖御注進可被成直務御成敗候、就中諸目代近年有限所一、北向ノ土戸内沓木沙汰之、立砂在之、妻戸通ニ二所置之、縁方妻戸西邊ニ予前、則玄深書請文、余取之渡覺朝、如元入蘿箱蓋遣了、凡今度下行事、大粮寺務御再任珍重候、就其寺領依無正躰、佛神事不可事行、不可然候、所詮次吉書、長者宣請取之、覺朝付衣則出下邊請取之來置之、廿三日丁丑、天曇、風玄深奉書、、候御前書之、予取之令披見、入蘿箱蓋遣之、第二度同前、第三々、文明元年三月三十日

此時以上北面良 勝光 鎭、加衣、渡下文 指貫、下括 在燈 裝束袍裳、 公 臺 料紙 長者宣及 ビ請文ノ 寺領闕乏 ニヨリ神 佛事行ハ レズ
七一〇

廿八日壬午、霽一、東大寺々務覺朝僧都被來、再任賀禮云々、〓一双、二盆一、又繼舜上座〓一双、素〓一盆、薗豆一盆給之、案出書之、由、遣状於式部大輔在治卿方了、廿九日癸未、霧、旦程雨下大膳大夫兼盆上洛了、日野方禮物令用意了、依路次儀則不進、可被替上之今度寺務事、云老體至極、云天下機嫌、旁以不相應之由申入之處、押而被下一、筒井順永以稻地宣下之間、此上者先可領状申由存者也、役等無沙汰云々、誠令難澁、不致沙汰者、同就被注申、可被改諸職於別人面了、隨分扇一本使ニ遣了之由被仰下候也、恐々謹言、五月三日丙戌、齊隨身也、爲痛、申再任禮了、次〓二荷、素〓一折、花柑子一折賜之、對安位寺殿卯月十六日勝光卯月十六日文明元年三月三十日勝光

衆徒 薗豆 下略 滿中、 ○上 也 物ヲ贈ル 賀禮ヲ受 饅頭 勝光ニ禮 易セシム 豌豆 諸職ヲ改 ク 覽鬻
文明元年三月三十日 七一一

之、上下向之、粉骨神妙と仰了、身事也、殊任樣ニ可□御指南候、次愚身再任事、一門所存□□之由仰了、東事、雖爲同篇、あはれ再任候へかし、内々日野ニ申合、自公方被仰出樣ニ可一、寺務職辭退事、内々申入、無別儀者也、巨細□仰遣之、但次日仰者也、一、兼盆上洛用舟事、修理目代ニ下知了、鳥羽まて可乘用、然者鳥羽疊七帖下仍一乘院再任〓□内々申入處、寺領以下無正躰之間、不可叶云々、當門跡六月九日辛酉、夕立置之、以次可取下由仰了、計略云々、予返事、權別當申状不得其意、松林院、東門院爲若年上者、不限一一、九條右府計會過法之由、兼盆申之間、八木一荷遣了、兼盆ニモ用途五連遣有御書、寺務賀酒事、被責仰御返事、可爲如何樣哉、有御狂言等、門院今日戌刻印銓奉納□□三月廿日一、自東北院僧正方書状、寺務事、西南院ハ〓□之間、今一兩年ハ可斟酌云々、〔尋尊大僧正記〕二一、自殿下

大閤 一條 廿九日、雨下 〔正月ナルベシ) 一、自殿下 (兼良〕 尋尊ニ別 勸ムル子 圓大乘院 當再任ヲ 孝祐印鑑 東北院任 應ゼズ ヲ納ム ニ米ヲ贈 九條政基
文明元年三月三十日 七一二

リ略ス、不被渡也淳ノ別當トナルコト、同月二十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參着スベシ、又興ニ見エタリ、コノ後、經覺示寂ノコト、文明五年八月二十七日ノ條ニ、光○是ヨリ先、孝祐ノ興福寺別當トナリシコト、應仁元年五月四日ノ條福寺略年代記、經覺ノ別當トナルヲ四月ニ係クルノ外、異事ナキニヨ此儀、後御例云々、同四月廿三日早旦、被釣鐘木、被用日次佛聖了、於印鑑者終三月卅日、興福寺別當職事、安位寺大僧正宣下、第四度前大僧正經四月廿一日、於古市長者宣被請取之、印鑑不渡之、鐘木計被懸之、〔大乘院日記目録〕三二月廿九日、孝祐印鑑奉納了、應仁三年二月廿九日、奉迎福寺、被請取三度長者宣了、元應三年三月十八日、一乘院良於超昇寺有〔後五大院殿御傳〕文明元年三月卅日、寺務第四度、納印鑑於寺庫、三月卅日宣下、同四月廿一日於古市如元、〔興福寺別當次第〕九〔興福寺別當次第〕坤法印權大僧都孝祐覺應仁三年丑己

○中 第四度、七 東門院、 十五才、 ○中略 權別當 (光淳) 文明元改元四廿七 丑 略 己 應仁三年 丑己
支明元年三月是月 〔附録〕 七一三

樋守ハ三條ノ宗阿彌云々、四月五日是月、清水寺別當兼雅ヲ罷メ、淨法院權少僧都任圓ヲ以テ之ニ補ス、闕云々、彼辭退ハ、近日東山在々所々放火清水一所相殘、於干今者可謂高名沙汰云々、奔井之樋守同前、近日ハ垂井ノ三郎、坂武友仕丁、小西楢若難計之間、院家計會時分、旁以迷惑之間、此子細申入、辭退了、歟、以後事難成安堵、兼又細々御祈祷事被仰出之、路次難澁時分、上下儀一向〔大乘院寺社雜事記〕一、當山木守職事ハ、毎度寺務替ニ被補之處、近日一向無其儀、私相傳ニ致其清水寺別當職事、昨夕宣下到來、被仰付淨法院僧都任圓、松林院僧正辭退之〔大乘院寺社雜事記〕清水寺別當、東北院任圓僧都、去三月比兼雅〔大乘院日記目録〕三三月日、清水寺別當職事、權少僧都任圓宣下、〔大乘院寺社雜事記〕四十七月十二日僧正辭退之間被仰任圓了、七月九日〔附録〕

三十 カヽル、七月十日ノ條ニ收ム、 夕雨 ○上文ハ、清水寺火災ノコト一 木守、 以上 四 十 下 九 職ハ寺務 交替ノ時 辭退ノ理 木守樋守 兼稚別當 補任ノ例 由
文明元年是春 七一四

シ、撃テ之ヲ平グ、ト云處ニ、本陣ヲ取テ居タリケリ、先手ノ大將ニハ安カラズ思ヒ、嫡男政親ヲ大將トシテ、其勢五千餘騎、豐前ノ國ヘ發向セシム、政親ハ高田○コノ後、任圓、清水寺別當ヲ辭スルコト、七月十日ノ條ニ見ユ、參看ス馬助カ千二百餘人ト入亂テ戰フタリ、城井、長野ガ勢ハ、多勢ト雖、方々ノ驅是〓、豐前ノ城井秀房、長野行種等、大友親繁ニ叛ク、親繋、其子政親ヲ遣集勢ニテ、朽網カ勢ニ懸立ラレ、引色ニ見ケル所ヲ、奈田伊賀守得タリヤカ文明元年ノ春、豐前ノ國城井右衞門佐、長野壹岐守叛逆シ、國侍等ヲカタラ〓、下知ニ不隨者ヲハ、押寄テ討果ケル、狼藉ノ振舞其聞有ケレハ、大友親繁朽網左馬助繁成、奈田伊賀守隆實、相順フ人々ニハ草葉阿波守、都甲兵部大べシ、〔九州記〕ニ大友政親豐前發向事ニ出張ノ由聞エケレハ、急彼表へ押寄、糸口原陣ヲ扣テソ待居タル、城井、長野千五百餘人ニテ打出ケレハ、一番ニ朽網左輔、証們、佐田、片山、富來等ヲ先トシテ、其勢二千五百餘人城井、長野大勢ヲ-

戰はんと、其勢千五百餘騎糸、口原に向ひたれ〕 ○豐 國東郡 ○豐後西 宇佐郡 ○同國 前 り其頃城井右衞門佐、長野壹岐守は下毛郡に横行して、中津川に陣取して居たりしが、大友より討手向ふ由を聞、馳向て 具シテ、中津郡 輔、譴証要、佐田、〓山、富來等ヲ先トシテ、其勢二千五百餘人城井、長野大勢ヲ- (己カ) ニ陣ス 糸口原ノ 政親高田 戰
文明元年是春 七一五

バ、政親感悦不斜、且ク逗留有テ、彼表仕置等云付テ、豐府○コノ條、他ニ確據ナシト雖ドモ、姑ク本書ニ據リテ掲書ス、政親五郎、從五位下、豐後守、左衞門大夫、童名引退ク、朽網此由見ヨリモ、押詰討取ヤ者共ト下知スレハ、勝ホコリタル若云處ニ陣取テ、翌日龍王〔大友系圖〕シコシト、面モ不振割テ入、散々ニ攻戰フ、城井、長野心ハ猛ク思へ共、力不及ヘゾ歸陣シ者共、勇進ンテ追懸タリ、佐田繁方カ放矢ニ、右衞門佐カ馬ヲ射サセ、歩立ニ合セ、數多討死シケル、其隙ニ虎口ノ難ヲ遁レ、行方不知成ニケリ、泛々ノ奴成テ戰ケル所ヲ、大勢取懸終ニ討取テケリ、長野モ危見ヘケルヲ、郎等歸シ軍ニ討取首數二百三十ト記セリ、味方ニモ手負死人有ト雖、大軍ニ討勝ノ迄歸陣セシメ、合戰ノ次第逐一ニカタリケレ房丸、母親隆女、海藏寺殿、法名如意、文明元年己丑豐前國發向、ミナラズ、大將城井右衞門佐ヲ討取テ、喜悦ノ眉ヲ開キ、其日ハ灰田タリケル原目ナカケソ、引取ヤ者共ト下知スレバ、サノミ長追モセザリケリ、其日ノ〔參考〕

○諸家系圖纂 ○傍注ハ、兩豐記二據ル、豐後國 十六下所收 志、豐後事蹟考、竝ニ異事ナシ ○豐後 ○同 大分郡 ○同ト 上 ○同 ノ戰死 城井秀房
文明元年是春 七一六

乃城も、天文の比よりく、長野乃城と成、稗畑、椎ケ城、皆長野氏父子兄弟乃居城とす、規矩掃部頭か代々乃居城蒲生長野乃名字を始、八代豐前守基盛乃時、大三岳、小三岳、下長野、丸か口、福相寺、關白道兼五代裔也、文治元年爲豐前國守護職、居於築城郡城井郷、文暦元年宮鎭房父曰常陸介、法號曰長甫、嫡子彌三郎諱朝房、先祖曰大和守信房、粟田官康盛、豐前國司職と成て下向し、規矩郡に在居、長野乃城をきつき、是より八月二日信房卒、壽九十九歳、其子曰景房、子孫相續、十八世而至鎭房、茅切山城趾本城村ニ有リ、宇都宮記云、民部少輔宇都〔豐前古城記〕長野城在規短郡保元二年、平左大臣時盛乃六男修理判豐前志

○下略、 ○豐前國 天正十 築城郡 五年、豐臣秀吉、島津氏 志同ジ、 征討ノコト二カヽル、 六 城井郷 茅切山城 址 長野城
文明元年四月二日七日八日 七一七

六月二十三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、○是ヨリ先、菊池爲邦、野原郷ノ地ヲ清源寺ニ寄附セシコト、文正元年幡宮社家ニ還付シ、替地ヲ同寺ニ寄進ス室町第續歌、いかはかり太山の松乃得もるらんみやこは野へ乃はつ雪の空京都大風、東陣ノ樓櫓壞ル莊中分拾町之内、本村水本百姓二人分田地二町七段、并屋敷畠地等之〓、所菊池重朝、其父爲邦ノ肥後清源寺ニ寄進セシ野原ノ地ヲ、野原八令寄進也、者任先例、可有領知之状如件、〔亞槐集〕六文明元年四月二日、室町殿御續歌中に、都初雪を清源寺季材西堂七日二日、應仁三年四月七日藤原重朝御判〔清源寺文書前年爲邦寄進之地二町之事、依爲野原八幡宮立用田、返附社家、爲其代所同四月八日藤原重朝御判

乙卯朔 小盡 ○肥 辛 酉、 (菊池〕 丙 辰 戌 壬 後 (重朝ノ父)、(玉名郡)
文明元年四月十日 七一八

タリ、參看スベシ、見エタリ、コノ後、是豐、大内政弘ト、攝津兵庫ニ戰フコト、十月十六日ノ四月八日ウ吹破了、○是ヨリ先、山名是豐、豐成ト杉原6原ニ戰ヒシコト、二月十日ノ條ニ十日死、其外被官數輩討太刀仰疵之條、尤神妙之至也、彌可抽戰功之状、如件、郎三郎、矢田谷隼人、世良與一左衞門尉、片岡次郎左衞門尉、元恆四郎次郎討○是ヨリ先、東軍、高樓ヲ構ヘシコト、應仁二年四月十四日ノ條ニ見エ去四月十日十一日、於備後國重永神上合戰之時、親類越中守、并被官田中次山内豐成、備後重永神上ニ戰フ、尋デ持豐、其功ヲ褒ス、八日東方高矢倉二〔大乘院寺社雜事記〕應仁三年六月十日同夜大風吹了、東方ノ高せイロ山内新左衞門尉殿吹崩了、見聞雜記四月九日〔山内首藤文書(山名持豐){應仁三年六月十日(花押)〕〓〕豐成上(花押)豐三

○歴代殘闕日 公方、藥師 記八十四所收 ○上略、年末雜載 三十 災異ノ條ニ收ム 寺與一 ○中 原題 文徴 豐成上 略 子 九 甲
文明元年四月十一日 七一九

藏人右中辨兼近江守藤原尚光十一日從三位大中臣朝臣秀忠宜供奉伊勢太神宮祭主當職補任事、被宣下畢、案文献之自愛之至所馳申也、仍状如件、内一宿舘父清忠卿讓與應仁三年四月十一日宣旨條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〓。從三位藤波秀忠ヲ大神宮祭主ニ補ス、五月廿五日上卿中院大納言神祇權大副判内宮引付〕秀忠五月廿五日-秀忠

○鹿田文書之ニ同ジ、但、 尚光ノ下二奉ノ字アリ、 丑 乙 父清忠ノ 讓與 宣旨 祭主下知
文明元年四月十一日 七二〇

謹上内宮長殿禰宜從四位上荒木田神主氏經凡祈一朝之聖運、忽至累祖之重職、早速宣下、神慮之所令然、王化之所普覃、欽仰甚無彊、仍注進如件、右四月十一日口宣、五月廿五日祭主下知、同日宮司告状等到來、謹所請如件秀忠卿祭主職御補任之事、口宣案如此、早可令存知給候、恐々謹言、皇太神宮神主依口宣注進祭主職事五月廿五日應仁三年五月廿六日大内人正六位上荒木田神主定治忠康下|水量-正五位下-守秀大宮司判|下|經興五月廿五日し…忠康

禰宜請文 宮司告状
文明元年四月十一日 七二一

内宮一禰宜荒木田判當職御補任事、殊目出度存候、所令至神慮、御自愛併奉察候、仍禰宜連署請文司告状到來、同日相副宣旨、惣官御書到來、仍相副連署請文、捧御返事、廿六日〔皇太神宮遷宮次第記〕造宮使秀忠〔一禰宜氏經神事記〕一通進覽之、子細載状候、誠恐謹言、-從五位上|經房政所五月廿六日進上祭主三位殿政所五月廿五日、祭主職事、相副口宣、宮〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏五月廿五日、祭主職事、相副口宣、宮|守氏…|守則-氏綱

祭主清忠卿男、應仁三年四 月十一日補祭主、父卿辭也ヽ 〔秀忠〕 玖 ○神宮文庫所藏 進上祭主三位殿
七二二

○是ヨリ先、清忠ノ祭主ニ還補サレシコト、寶徳二年二月三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、清忠、薨去ノコト、是歳ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、次專神支供奉番直勤矣、仍誠惶誠恐謹言、謂非據矣、望請本宮廳裁、早被擧達惣官御方、〓准先例、被恩補彼延重讓職、請殊預御吹擧、被執申惣官御方、因准先例、依譜代理、以俊重被裁補前宮守物忌父荒木田延重闕替職状ニ荒木田俊重、荒木田弘貞ノ物忌職、磯部守弘ノ大歳宮祝職等補任ノ易勝躅、承前之佳例也、然任親父宮守物忌延重讓與之旨、被擧補件職處、誰一、權禰宜荒木田俊重解申請本宮廳裁事右謹考先例、如此之闕出來時者、任讓得之旨、望申族被裁補彼職者、古今不コト、月日同ジカラズト雖モ、便宜左ニ合敍ス應仁三年四月十一日、爲祭主、同日轉大副文明元年五月日權禰宜正六位上荒木田神主俊重款〓内宮引付〕〔藤波家譜〕秀忠

父清忠 卿讓 元清 定、 神 ノコトヽナスハ誤レリ、 祇大副二轉ズルヲ、同日 爲文明元 號岩出 ○ 俊重父延 重ノ闕替 トシテ物 重ノ款状 荒木田俊 忌職ニ補 コトヲ請 セラレン 文明元年四月十一日
文明元年四月十一日 七二三

副進俊重〓状祖考右得彼俊重〓状稱云々、者加宮覆審所申、誰謂非據乎、望請祭主裁、以件俊請殊任譜代理、依先規傍例、以權〓宜荒木田神主俊重、被裁補前宮守物重被裁補延重闕替職状、以解、文明元年五月廿六日大内人正六位上荒木田神主定治祖考禰宜從四位上荒木田神主曾祖父-尚常祖父權彌宜-尚重忌荒木田延重闕替職状太神宮神主解申請祭主三位裁事親父權禰宜荒木田神主延重高祖父-尚兼

神主解状 祖考
七二四 十人 氏經

司奉行祭主判如右、神主宜承知、因准先例、令勤職掌、以奉行、大司從五位下神祇權大副大中臣朝臣名判依請、以件權禰宜荒木田俊重、補任前宮守物忌父延重闕替職如件、宮司宜祭主從三位行神祇權大副大中臣朝臣御名判進上祭主三位殿政所權禰宜俊重申、物忌職事、相副〓状祖考進覽之、子細載状候、急速可被經御承知、因准先例、令勤職掌、以判、權司内宮一禰宜荒木田判判解状々繼之、其繼目ニ五月廿六日沙汰候哉、誠恐謹言

文明元年四月十一日
文明元年四月十一日 七二五

右人補任大歳宮祝職、曰准傍例、可令勤仕神事番直神役之由、被仰下之旨一、下磯部守弘則宮奉行調之俊重捧〓状、則成連署擧申上、宮奉行祭判、司奉行如右、仍任式文、祓清後家雜罪、曰准先例、可令勤仕神支六月八日、宮守物忌職俊重補任、祭主判宮司施行、同權〓宜次第施行等到來番直之状、所宣如件、以奉行之、如件、文明元年十一月十三日〔内宮引付〕内宮一禰宜判〔一禰宣氏經神事記〕〓神宮文庫所藏五月廿六日、宮守物忌延重闕替職、文明元年六月三日少司禰宜-到來

大歳宮祝 磯部守弘 職
文明元年四月十一日 七二六

傍刀〓等宜承知、以下、文明元年十一月廿四日右人補任當神戸刀〓賀茂長次替職如件、因准傍例、令勤仕神役公役雜務、茂長次替、同長久下補、城大夫次擧状在之、任料可一貫沙汰之由下知、余ニ取繼詫申間、五百免五百沙汰、前々ハ連署廳宣、又ハ一人先知不同、依急今度一〔内宮引付〕賀茂長久古任補出對、自城圖書副状礒部守弘也、任料ハ以縁申間免之、二瓶二百振舞、一、權〓宜從五位下荒木田神主弘員解、申請本宮廳裁事〔一禰宜氏經神事記〕〔一禰宜氏經神事記〕一、下伊雜神戸刀〓等〔内宮引付〕人下文、〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所臓十一月廿四日、伊雜神戸刀禰職賀十一月十三日、大歳宮祝ヲ補、雖不晴〔一禰宣氏經神事記〕〓神宮文庫所臟十一月十三日、大歳宮祝ヲ補雖不、〓神宮文庫所藏十一月十三日、大歳宮祝ヲ補、雖不〓神宮文庫所藏十一月廿四日、伊雜神戸刀禰職賀内宮一禰宜判矯軈宣〓、端に廳宣、〓、嶼壬い呼知、〓〓〓之

上以宣ト可有、其時ハ十人連判、任料ハ一貫文也 一爾了判爲廳宣時ハ、端ハ廳宣ト書、奥ニハ承知、依件行之、 ○神宮文庫所藏 ○神宮文庫所藏 玖 玖 判 〓神宮文庫所藏十一月廿四日、伊雜神戸刀禰職賀 〓神宮文庫所藏十一月十三日、大歳宮祝ヲ補、雖不 刀禰職 伊雜神戸 荒木田弘 員ノ款状
文明元年四月十一日 七二七

副進弘員〓状令專神事番直勤矣、仍誠惶誠恐謹言物忌父荒木田忠親讓職状文明元年十二月日權禰宜從五位下荒木田神主弘員〓状右得彼弘員〓状稱云々、者加宮覆審所申、誰謂非據乎、望請祭主裁、以件弘謂非據乎、望請本宮廳裁、早被擧達惣官御方、曰准先例、彼恩補彼忠親讓職佳例也、爰當職者、爲忠親先祖相傳所職者也、而忠親讓弘員畢、被裁補條、誰太神宮神主解、申請祭主三位裁事請殊預御吹擧、被執申惣官御方、因准先例、依譜代理、以弘員被裁補宮守請殊任譜代理、依先規傍例、以權〓宜荒木田神主弘員、被裁補前宮守右謹考先例、或依譜代器用、或任讓得之旨、被裁補者、古今不易勝躅、承前之物忌父荒木田忠雜讓職状員被裁補忠親讓職矣、以解、文明元年十二月六日大内人-定治

職ニ補セ ラレンコ 親ノ讓ニ 弘員父忠 ヨリ物忌 神主解状 トヲ請フ
七二八

進上祭主三位殿政所權禰宜弘員申、物忌職事、相副〓状、祖考進覽之、子細載状候、急速可被經御十二月六日十三日禰宜從四位上荒木田神主氏經九十加署稻荷祭ヲ延引ス、内宮一〓宜荒木田判内宮拜賀、前三貞〓闕替職也、沙汰候哉、誠恐謹言、職、權禰宜弘員令買得相傳、捧〓状、則状連判相副書状、吹擧惣官、祭禮無之、御供無之、〔東寺私用集〕近年稻荷祭禮遲々、又延引事四月十・三日〔東寺長者補任〕五應仁三年四月十三日、雖爲卯日、稻荷祭一向無之、不反〔一禰宣氏經神事記〕〔一禰宜氏經神事記〕氏經文明元年四月十三日〓神宮文庫所藏六月三日、外宮新十禰宜是久神主〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏十二月六日、前宮守物忌父忠親之○神宮文庫所藏十二月六日、前宮守物忌父忠親之〔一禰宣氏經神事記〕〓神宮文庫所臟六月日、外宮新十〓宜是久神主晴晴-氏經

卯 卯 玖 丁 玖 〓神宮文庫所藏十二月六日、前宮守物忌父忠親之 神宮文庫所藏 日 豐受大神 宮禰宜是 久
文明元年四月十三日 七二九

一、長柄、福智堂兩方勢、當國并山城衆出陣、中山寺成陣、迷惑旨山僧申入之、仍長柄福智堂ヘ押寄及合戰、矢負少々有之、爲福智堂合力豊田入了、爲長柄是ヨリ先、前關白二條持通、醍醐ニ移ル、是日、勅シテ東陣ニ居ラシム、大和長柄ノ民、福智堂ノ民ト境域ヲ爭ヒ、相戰フ、筒井順永、之ヲ和解ス、本來有意趣事也、御陣ニ御座故歟、權預祐松此子細令申禪師御房、昨日自京都下向云々、○コノ後、稻荷祭ヲ追行スルコト、十二月八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ書御書以下醍醐ニ到來云々、木幡二位入道持參云々、御方左府自以前東合力十市罷出、筒井古市以下國中衆大略罷出了、きと不可事行歟、其故は〔大乘院寺社雜事記〕備御供也、、二條前殿、去八日令出御所給、入御醍醐邊、昨日十三日令移東御陣給了、勅四月十四日、雨下十九日一昨長ヲ與福智堂俄事出來、自福智堂溝堀之、長柄領ヘ少分堀入之間、自四月十四日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕

三十 三十 九 九 (十三日)(大和山邊郡)(同上) 二條政嗣 東陣ニ在 堂衆二黨 十市筒井 古市等長 豐田福智 柄ヲ援ク
七三〇

了、不便事也、範滿之父入道于今存命、一、今日於南都有物忿事云々、古市以下罷向、屬無爲云々二荷等遣之、畏入云々、但後日聞之、雜説也云一、古市胤榮來、長鞆與福智堂崔執、属長鞆方罷出之由相語之、一、長柄、福智堂事ニ、楊本範滿入道爲仲人罷出、種々計略之處、自福智堂方矢古市自陣去曉引之云々、を放、入道手負テ引退了、希代之仲人云々、依得手昨日夕方範滿入道圓寂一、長柄俄事、夜前四時分無爲、諸勢共引退了、筒井中人云々、昨日十市陣ニ〓廿三日丁丑、天曇、風廿二日四月廿二日丙子、霽仰遣十市方、廿日〔經覺私要鈔〕、柄カ斤同文明元年四月十三日

殊更不便事也 八十餘歳者也 ○南都物念ノコト、 他書ニ見エズ、マタ 々、○範滿父子、十市遠清ノ爲メニ攻殺セラル ・コト、文明三年閏八月九日ノ條ニ見ユ 其事詳カナラズ、因テ 姑クコヽニ合敍ス、 六十 九 範滿疵ヲ 楊本範滿 調停 被ル
文明元年四月十三日 七三一

○コノ後、青蓮院門主尊應、山林相論ノ事ニツキ、令旨ヲ鞍馬寺ニ下ス先止〓畢、爰本堂後山之尾、任雅意伐採之間、且爲、連年修理、且爲寺家衰微之上通道福智堂長柄幕府、延暦寺西塔院ニ令シ、地下人ノ鞍馬寺ノ樹木ヲ伐採スルヲ禁ゼシム、斷之狼藉、好而招罪科者也、所詮爲山門一谷類之上者、速令談合當寺衆徒中、基歟、旁爲公方被打制札、向後被停止之處、地下人以嗷訴可押伐云々、言語道應仁三年四月十三日下野守(花押)鞍馬寺山木事、雖爲根本之寺山、其内地下相績之山在之旨依歎之、不及糺明、西塔院執行代嚴密可被加下知之由、所被仰下也、仍執達如件、二條寺主家記〕大和國中廻文次第〔參考〕(滋賀郡)葛川下向〔鞍馬寺文書〕〇山〓(飯尾之種)肥前守(布施貞基)

文明元年四月十八日十九日 七三二

十八日十九日○是ヨリ先、東軍、西兵ヲ鷄冠井城ニ攻メシコト、應仁二年十月十日ノ前田家所藏文書〕西岡中脉衆者、同十五日陣贊寺戸山仕畢、野田泰忠、安富又次郎、及ビ西岡中脈衆等、西兵ヲ鷄冠井城ニ攻ム、〔續史愚抄〕一、同十九日、鷄冠井城え着陣、安富又次郎相共合戰、泰忠被疵、御感状在之、野田彈正忠泰忠軍忠事〔續史愚抄〕一見了判右所々忠節、大〓注進如件、日吉祭ヲ停ム、コト、七月十一日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、文明六年三月日賀茂祭ヲ停ム、後土御門院上四月十九日癸酉、賀茂祭無沙汰〓門院上四月十八日壬申、日吉祭無沙汰)略文明元年四月十八日十九日

或記追、 宣胤卿記、 三十九 ○中略、全文ハ應仁元年正 親長卿 記追 月十五日ノ條ニ收メタリ 三十九 後土御門院上 別 申 本 酉 後土御門院上 壬 癸 (細川勝元) 申壬 〇 野田泰忠 疵ヲ被ル
文明元年四月二十日二十一日 七三三

營料棟別錢ヲ課スルコトヲ停メシム〔東寺百合文書〕舊、多積典籍、以教生徒、一如儒者事、爾後連綿以至于今、故以和尚爲中興祖也文明元年四月二十一日卒、中興第一世快元和尚、不知何許人、盖其爲人材幹過絶、興久廢之業、修痒序之十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、東寺領洛中五條以南所々在家、稻荷社御旅所造營料棟別事、先可被止催促條ニ見エタリ、コノ後、安富又次郎等、丹波余部城ニ入ルコト、本年六月之由候也、仍執達如件、二十一日二十日〔足利學校藏書目録〕住持世譜略下野足利學校住持快元寂ス、四月廿日幕府、京極持清ニ命ジテ、東寺領京都五條以南ニ、稻荷社旅所造四月廿日貞有判文明元佐々木隱岐入道殿(京極持清)貞有判(飯尾)

○足利學校事蹟考二「快元ハ ヒ之部 鎌倉圓覺寺の僧なり」トアリ、 五十五至六十五 戌、 甲 亥。 乙 世 中興第一
文明元年四月二十二日 七三四

見エタリ、參看スベシ、二十二日○是ヨリ先、長尾景人、足利學校ヲ移建セシコト、應仁元年是歳ノ條ニ〔參考〕右所々忠節、大〓注進如件、内記參議小野篁奉勅建焉、中世喪亂、荒廢幾絶、後僧快元興復、舊在國府野、後野田彈正忠泰忠軍忠事堂、西福寺等ヲ燬ク、東兵遁レテ丹波ニ走ル、〔足利學校藏書目録〕足利學校來由略淳和帝天長九年壬子八月五日、大移今地、乃足利氏所治處云、西軍。東軍ノ谷ノ營ヲ攻メテ之ヲ拔キ、火ヲ放ツテ西芳寺、峰合戰仕、破一陣不叶諸口、彼城沒落仕、引退丹州穴太畢、一、同廿二日、相催京都之御敵、并當國攝州中島十七ケ所之諸勢、着寄谷陣、雖前田家所藏文書〕)〔細川勝元)文明六年三月日見了判文明元年四月二十二日

○中略、全文ハ應仁元年正 月十五日ノ條ニ收メタリ、 本 別 ○中 子 丙 略 〔四月) 城ニ退ク 東兵穴太
文明元年四月二十二日 七三五

シ、御鎖側尚圓ヲ迎ヘテ之ヲ立ツ、見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先、谷ノ陣ノ東兵、西軍ト七條ニ戰ヒシコト、三月十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西軍、攝津、及ビ丹波ニ入ルコト、六月十六日ノ條ニ先國王尚圓以來世系圖琉球王尚徳卒ス、法司王察等、世子某ヲ立ントス、國人服セズ、遂ニ之ヲ殺悉兵火堂、西福寺等悉放火了、尚思紹-尚巴志尚圓〔和漢合符〕三月廿二日、西芳寺囘祿、西軍燒之、尚泰久-尚徳-尚圓〔琉球國中山世鑑〕序琉球國中山王舜天以來世續圖〔見聞雜記〕同廿二日、谷ノ城落了、仍西方ノ軍勢、西芳寺、峰〔武家年代記〕同三年四廿三、嵯峨之谷、西芳寺谷、峯堂、其外人屋佛閣

一作ル、今前田家所藏文書、見聞雜記ニ從フ 先國王金丸、 記八十四所收 ○歴代殘闕日 ○本書ハ二十三日ニ、次ノ和漢合符ハ三月 字思徳金、 三代略ス ○コノ間 (應仁) 祖始 裏書 同三年四廿三、嵯峨之谷、西芳寺谷、峯堂、其外人屋佛閣 下 世系
七三六

立給テヨリ、君ノ徳ヲハ不修給、朝暮漁獵ニ心ヲ荒ミ、暴虐無道ノミ事トシ〳〵自ラ渡ンニハトテ、二千餘騎ノ兵ヲ卒シ、自ラ大將トシテ、大船五十餘テ、逆徒ハ一人モ不被討、彌勝誇テソ〓リケル、尚徳ハ素ヨリ血氣ノ勇者ニマハリ十里ニモ不足小島ヲ落カ子、還テ〓レンモ末代ノ耻辱ソカシ、ヨシテ御坐ケレハ、何條サル事ヤアル、葉武者ヲ遣セハコソ、逆徒ニモ〓レケメ、封爲琉球國中山王尚徳、且錫以冠服綵幣等物、御妃ニモ綵幣等物ヲ賜、尚徳年也、是以兵ヲ指遣シ、攻サセ給事度々ニ及ト云ヘトモ、官軍ノミ多ク討レテ、民ヲ傷害スル事桀紂ニモスキタリ、依テ鬼界島叛シテ、朝貢セサル事數艘ニ取乘、御座船ヲ中ニ立、成化二年丙戌二月二十五日、那覇ノ湊ヲ出船シ、踐祚有リ、天順七年癸未、大明英宗皇帝、欽差正使給事中潘榮、副使行人蔡哲尚徳薨、世子將立、群臣殺之立尚圓公、尚圓公不得固辭、行年五十餘而登寶位、尚徳ハ、尚泰久第七ノ王子也、正統六年辛酉ニ御誕生、御歳二十一ニシラ御琉球國中山王世繼總論〔琉球國中山世鑑〕三(〓順五年辛巳、尚徳世高王御即位、文明元年四月二十二日〔琉球國中山世鑑〕三(

下略 ○上 天順五年辛巳、尚徳世高王御即位、 〔寛正二年) 鬼界島叛 兵ヲ遣シ ラズ シテ之ヲ テ之ヲ伐 自ラ將ト チ克タズ 征ス 素行修マ 事蹟 ス
文明元年四月二十二日 七三七

ニテハ、ハカ行ヘキトモ覺候ハス、御免タニ蒙ラハ、謀ヲ廻シ、勝事ヲ一戰ニテ、ヲカヘ上リ、在家ニ火ヲ懸、時ヲトツト作リテケレハ、逆徒等前後ノ敵ニヒシメキ、嶋ノ後ヘソ向ヘケル、サテコソ官軍ノ兵共、得タリヤカシコシト二三千トホシ、小舟百餘艘ニ立並、足輕ノ者共ヲノセテ、島ノ後ノ方ヘソ迴決シ候ントソ申ケル、君ヲ初トシテ、諸將モ皆此儀可然ト被仰下ケレハ、此ル如ク散々ニ射ケル間、アダ矢ハ一ツモ無リケリ、或ハ石ニ打レテ死生ノ叛逆ノ張本共ヲハ一々ニ誅戮シ、同十一日彼津ヲ出船シ、同十三日ニハ歸タカモ晦日ニ不異、是願所ノ幸也、敵ヲハカラン時至レリトテ、タイマツヲ間ヲ不知者モ不知數、寄手モ多クハ退屈シテソ見ヘタリケル、君モ諸將モ圍レテ、戰ヘキ樣無リケレハ、弓矢太刀刀ヲ取捨テ、降參ヲソ致シケル、爰ニシケル、案ニ不違、逆徒等是ニハカラレテ、敵船ハ後ノ方ヘ廻ルハトテ、周章サヽヘテ、寄手ノアカラントスル所ヲ待請、〓ヲ揃テ、指ツメ引ツメ、雨ノフ只アキレタル體ニテ御坐ケル處ニ、アル老臣進出テ奏シケルハ、今ノ御行老臣大ニ悦、時ヲ待居タリケル處ニ、三月五日ノ夜、雨罪々トシテ、暗キ事ア同廿八日鬼界島ヘ押渡リ、夜晝三日カ間攻サセ給ケレトモ、逆徒等嶮岨ニ

ヲ衝ク シテ火ヲ 據テ防禦 老臣ノ奇 歸降ス 計 縱ツ 島ノ背後 官兵上陸 巨魁ヲ戮 島民嶮ニ ス
文明元年四月二十二日 七三八

仁智敬ノ心ヲ發シテ、萬事反求諸已給程ナラハ、鬼界島モ不招ニ朝貢致ント成コソ哀ナレ、其後ヨリ彌自滿ノ心ヤ出來ニケン、無罪者ヲ殺ス事、一年反其敬、行有不得者、皆反求諸已、其身正而天下歸之ト云ヘリ、吾朝ノ尚徳モ、ニ、御身ノ徳ヲハ不修シテ、宗廟社稷ヲ打棄テ、自ラ遠濤ニ赴テ、末代ノ口遊カ間ニ五十人ニソ及ケル、依テ良臣共諫ヲ進ケレトモ、天下ハ皆己レカ下朝ヲソシ給ケル、サレハ孟子云、愛人不親、反其仁、治人不治、反其智、禮人不答五年己丑四月廿二日、壽二十九ニシテ薨給ケレハ、時ノ攝政トモ、幼稚ノ世ヨリ出タリトテ、却テ疏セラレケル間、賢者不樂告以善道、隱山林者不可勝計、知アル者ハ敗亡近キニ有ントヲヂアヘリ、サレハ天道ハ盈ヲ虧習ナレ思徳金トソ申ケル、父母ハ素ヨリ島ノ百姓タリ、其先ハ今ニ不可知ト云ヘ子ヲ立ントシケルヲ、國人世子ヲ廢シテ、内間里主御鎖側ヲソ立奉ル、是爲尚圓公ハ、北夷伊平也嶋伊是那首見ノ人也、永樂十三年乙未ニ御誕生、字ハハ、彼暴虐天ニヤコタヘケン、在位九年、行年未タ三十〓□□□□□□成化中山王尚圓、〔琉球國中山世鑑〕〓成化六年庚寅、尚圓御即位、琉球國中山世鑑〕〔中頭郡)(應永二十二年)(文明元年)(島尻郡〕

(文明二年〕 無辜ヲ殺 諫ヲ容シ ズ ス
文明元年四月二十二日 七三九

ヌラン、不然則如何ソ俄ニ此大福有ンヤ、尚泰久今二三年モ御坐ス程ナラハ以飾非、依テ吾知力ヲ恃ミ、自ラ人ヲ害スル事不知數、或ハ無罪親ヲ殺サレ軈テ三司官ニモ成暴不諫非忠也、畏死不言非勇也ト、昔ノ比干カ云置シ金言也トテ諫給ケル怒曰、我レ君タル事ヲ樂シム事無シ、只萬事ヲ思ノ儘ニシ、万民ノ吾カ心ニ事侃々如也ト、萬事ノ賞罰理ニ當リケル間、那覇四邑ノ四民、公ノ懿徳ニ懷ハ、臣聞、人君謙恭敬信、節用愛人、故天下安、而社稷宗廟固、今君用財若無窮、〓テ哭シ、或ハ無科子ヲ討レテ泣悲者國中ニ充滿タリ、御鎖側是ヲ嘆給テ、主クノミナラス、四夷ノ者ニ至ルマテ、公ノ聖徳ヲ感セヌ者ソ無リケリ、去程人若不勝、民惟恐君後亡、願君洗心易行、君子孫及萬世トソ奏シケル、尚徳大己卯、御物城御鎖側ニソ成給、朝ニシテ上大夫ト言事闇々如也、下大夫ト言ニ尚泰久、他ニ異ニ思召シテ、萬事ノ政ヲモ、此御鎖側ヘソ仰合セラレケル、其世子尚徳、嗣テ立給ケルカ、資質甚敏、材力過人、手格猛獸、知足以拒諫、言足後又尚泰久ノ御時、天順三年リ給ヘキニ、以テノ外ニ、君世ヲ早クシ給ケレハ、思フニ相違ソシタリケル、トモ、疑クハ先王ノ後胤ニシテ、故有テ彼地ニ渡リ、世々民ノ百姓トハ成リ

寛正元年ニアリ、 ○尚泰卒セシト ○中 略 ヲ諫ム 尚圓尚徳
文明元年四月二十二日 七四〇

ノ人々モ、其日ノ飢ヲハノガレテケリ、ヘ行幸シ給テ、還御ノ時、例ノ酒食ヲモ不賜、急キ還御ノ鳳〓ヲ可促トソノヽシリ給ケル、爰ニ御鎖側進出諫給ケルハ、昔ノ聖王、人臣ノ勞苦ヲ思召、爰才智我ヲ諫ルニ不足トテ、内殿へ入リ給ケル間、又諫ル樣ソ無リケリ、ニ生ンソカシ、願クハ暫ク鳳輦ヲ止給カシ、人々ノ飢〓ヲ安ントテ、君ノ裾ナルニヤ、暫シノ程ハ待給テ、人々ノ飢ヲヤスメ給ソ目出度ケレ、依テ供奉カナフ者ヲハ擧、吾情ニアハヌ者ヲハ罰スルヲ、君上ノ威徳トハ思也、爾カヲ安メン爲ニ、與那原ニ於テ酒食ヲ賜リケル其例有リ、成化ノ初、尚徳久高臣如手足、則臣視君加腹心、君視臣如土芥、則臣視君如寇讎ト云へリ、君モシヲ引ヘテソ止テケル、サレハ如何ナル邪惡ノ人ニテモ、義理ニハ落ルモノニテ群臣ノ飢ヲ安ン爲ニ、酒食ヲ賜ル、其例今ニ至テ傳ルソカシ、傳云、君視尚徳如此萬事ニ就テ、人ノ嘆ヲ不顧、己カ利欲ニ任セテ、民ヲ虐スル事日ニ増盛ニ成リケレハ、御鎖側モ不得已シテ、〓浪之水清兮、可以濯我櫻、〓浪之臣民ノ苦勞ヲ顧ミ給ハス、一人ノ欲ニノミ從ヒ給物ナラハ、憂嘆几〓ノ下先王ノ制ニ、知念久高ヘ行幸ノ時ハ、都鄙遼遠ノ道ナレハ、供奉ノ人々ノ飢

文明元年四月二十二日 七四一

テヽ、瓦器ナドノ今物ヲハ取持ソ、騰駕罷牛驗蹇驢兮、驥垂兩耳服塩車兮トラレテ、兩耳ヲ垂テソ行ケル、章甫薦履漸不可久兮ト、如此ナラハ、冠ヲ取テハ、却テ逆倒ト云ソ、謂隨夷溷兮、謂距〓廉ト、國ヲ讓ル下隨ヤ、伯夷ナトヲハ翔ルソ、〓茸尊顯兮、讒諛得志トテ、不正不肖ノ讒佞ノ者ハ、尊ク顯レ志ヲ得汚ハシキ者ト云テ、秦楚ノ大盜盜既、莊〓ヲハ廉直ナト云、莫邪爲鈍兮、〓刀テ、高位高官ニ成ルソ、賢聖逆曳兮、方正倒植トテ、聖人賢人ノ方正ナル道ヲ履トナスヘキ事モ、程ハアルマイソト、漢ノ大傅賈誼カ云置タリシ世ノ中テ、マタラナル牛ニノリテ、遷タル馬ヲ駿ニス、去程ニ千里ノ馬ハ、塩車ニ付衰政亂、則鸞ヤ鳳凰ナトノ瑞鳥ハ伏竄テ、鴟鴨ノ樣ナル惡鳥ハ、時ヲ得テ飛必ス天誅難遁境ニヤ、尚徳御歳未タ三十二モ不滿シテ、成化五年己丑四月戊子八月初九日、御領地内間ヘソ竄給、サレハ鸞鳳伏竄兮、鴟〓〓翔トテ、世周〓寳康狐分トテ、昔物ノケツカウナルヲハ、當世ハハヤラヌトテナケスモ、角ヤト思知レタリ、大甲曰、天作蕚猶可違、自作〓不可活トテ、暴虐ノ後ハ、爲銛ト、昔ノ寶劒ヲハ舊物イラヌト云テ、〓刀ノ新作ヲハ祕藏スルソ、幹棄水濁兮、可以濯我足トテ、打上一曲歌ヒ、不如張翰ヲ學ンニハトテ、成化四年

内間ニ法 尚圓領邑 ク
文明元年四月二十二日 七四二

二十二日、壽二十九ニテ薨給ケル間、時ノ三公九卿、幼稚ノ世子ヲ立ントテ、民ノ此日何カ亡ン事ヲ冀事ヤ切ナリ、尚徳今自滅ノ時至リヌ、凡ソ天道ハア、國家ヲ安寧ニ致ンヤト、無所憚申タリケレハ、サシモ廣キ大庭ニ、錐ヲ立惡シトハ思ナカラ、時ノ權威ニ恐懼シ、或ハ他ニ讓リテ口ヲ閉、或ハ己ヲ顧テ言ヲ出サヽル處ニ、何方ヨリ來ルトモ不知、鶴髮ノ老翁進出テ申ケルハ、ル處モ無ク、並居タル群臣、一同ニ許諾シケレハ、其聲四方ノ山ニ響亙リ、暫子ハ未滿十歳、七八歳ノ間ニテ御坐ケレハ、母后ヤ乳母ナドイダキカヽヘ、共ハ、東西ノ門ヨリ、我先ニト落行ケル有樣ハ、只蜘蛛ノ子ヲ散スニ不異、世惡ヲニクンテ善ニ與スル習ナレハ、早ク世子ヲ殺シテ、聖徳ノ御鎖側ヲ立先王尚徳ハ、自暴自棄ノ者ニテ、先祖ノ勤苦ヲモ忘レテ、極樂事ハ、夏ノ桀カ肉林酒池ヲナシキ、虐民事ハ、商紂カ厚賦歛、以實鹿臺之財ニ不異、是ニ依テシハ物モ聞ヤラス、爰ニ時ノ貴族、或ハ近侍ニ召仕ハレケル、幸位高官ノ者群臣ヲ招キ、牛ノ耳ヲソ切タリケル、群臣モ皆心中ニハ、亡君尚徳ノ暴虐ヲ若ヤタスカリヤスルトテ、眞玉城ヘソニゲ隱レケル、軈テ武士共追懸、指殺シテソ棄タリケル、其日群臣僉儀有テ、鳳輦ヲ促シ、御嚮ニ内間ヘソ參リケ

老臣某尚 桀紂ニ比 圓ヲ立ツ ルコトヲ ト眞玉城 ニ遁ル 慫慂ス 議 世子母后 武士追撃 繼嗣ノ評 群臣尚圓 ス
文明元年四月二十二日 七四三

所喜、依テ尚徳ノ時、或ハ山林ニ隱レ、或ハ海濱ニ遁レタル、草茅危言ノ者共頸ヲノヘテ來ル事不可勝計、去程ニ、其材徳ニ隨テ、器ノ儘二ソ召仕へ給ケ汚ンヤ、爾等急キ歸テ貴族ノ中ヲ擇、其器量有ン者ヲ立テ、無爲ノ治ヲナスニ飢タリト云ヘリ、剩吾カ徳武王ノ徳ニ非ス、我レ何ノ才徳有テカ、帝位ヲヘシトテ、固ク辭讓ヲソシ給ケル、サレトモ國人推シテ即位ソ成奉ル、去程ル、御鎖側大ニ驚キ、コハ如何ナル事ソヤ、我聞伯夷叔齊ハ、武王ヲ諫テ首陽ニ、其翌月五月、守護ノ神出現有テ、御名ヲハ金丸アンチラスヱ末續ノ王二セイトソ付給、尚圓公御即位シ給テヨリ、反徳之事、以寛治民、除其邪虐、順民使者三員呉司馬盆周間宋壁ル、是ニ依テ遠近ノ蠻夷ニ至ルマテ、父母ノ思ヲソ成タリケル、當此時也、華成化八年壬辰、大明憲宗皇帝、欽差正使給事中官榮、副使行人韓文、封爲琉球通事一員梁應成化六年庚寅ノ秋、尚圓公ヲ尚徳ノ世子トシテ、大明ヘ請、襲封ノ使者アリ、封重祝、含哺鼓腹、撃壤而歌者滿於衢、長史蔡環、

(文明二年〕 ノ徳ニ服 使ヲ明二 ヲ請フ 民皆尚圓 遣シ襲封 ヲ内間二 尚圓固辭 迎フ 册封使 ス
文明元年四月二十二日 七四四

王考尚稷-尚圓王明天順五年辛巳即位、國相國中山王尚圓、且錫以冠服綵幣等物、御妃ニモ綵幣等物ヲ賜、〔中山世譜〕一大琉球國中山萬世王統之圖〔中山世譜〕五尚徳王神號八幡之按司、又稱世高王、尚徳王爲人聰明勇猛、才力過人、智足拒諫、言足飾非、放辟邪侈、略無忌憚、群臣宴賚如例、本年世子尚徳、遣使入貢、等、奉表、貢馬及方物紀畏懼而不敢言、但御鎖側官金丸極言屡諫、本年遣汪察酉降誕、父尚泰久王、宴賚如例、母妃及世子名號不傳、法司王察都六年壬午、遣程鵬等、奉表、貢方物明正統六年辛本年王、遣王舅王察都、長史梁〓等、奉表、貢方物、謝襲封恩、已又遣崇嘉山等入明成化元年乙酉、憲宗登極、改元成化、王遣王弟尚武、長史蔡環等、貢方物、表賀貢、宴賚悉如例、并以尚泰久王訃告使ヲ明ニ

○本書、尚思紹王世統之圖ハ、琉球 ○琉球國志略一 正元年六月五日ノ條ニ收メタリ、 ○中略、尚徳册封ノコトニカヽル、寛 國中山世鑑ト同ジキニヨリ略ス、 ハ、王察トアリ 第三子 聞于中朝 時未以訃 名氏 時未以尚 其餘 不傳 童名 尚徳係 泰久訃告 不傳、 不傳、 (同三年) (同七年〕 (嘉吉元年〕 使ヲ明ニ
文明元年四月二十二日 七四五

難辨老臣令數百軍人、各駕小舟、多帶火把、伴爲分軍之状、駕赴彼島背後、賊兵火燒屋、喊聲振天、賊兵大驚、魂不附體、降者無數、賊首力窮、被〓受誅、王別立酋見之、果中其計、止令老兵守港口、皆往背後迎敵、王大喜、急令諸軍、一齊上岸、放得、祝畢、絃響矢發、早已鳥落于地、王心大喜、分駕海船五十餘艘、二月二十五日一鳥飛鳴而過、王把弓仰天祝曰、若我得平奇界、一矢射鳥落、若平不得、又射不長、令治百姓、本月十三日、開船而歸、由是王命輔臣、干射鳥處建宮、藏鐘、名八幡那覊開船、行至洋中、又見一巨鐘在于波面浮沈、遂載于船、以爲八幡大菩薩之延數日、臣必有破賊之計、王從其言俟、到三月初五日、烟雨霏霏、當夜天黒、對面賜、二十八日至奇界、賊兵于港口立柵築壘、矢石如雨、決不可進、王大怒、令軍兵進攻、死者無數、王愈怒不息、老臣一人出班而奏曰、賊兵有勇無智、破之何難、請非啻無功、反見〓辱、吾宜親領軍兵以平賊亂、遂率二千餘兵、路歴安里村、見有登極、宴賚如例、時使臣在〓、始學造暦本年王親自率軍征討奇界、先是奇界島畔而不朝、連年發兵屡征、無功、王怒曰、二年内戌、王遣正議大夫程鵬、長史梁〓等、奉表、貢馬及方物、宴賚如例、

誤、故康〓六年丁未、楊春枝奉命入〓、復 本國造暦自此而始、但年久世遠、不免有 〔文正元年) 學暦 法、 伐ツ ニ始ル ヲ學ブ 戰捷ヲ祈 ノ即位ヲ 賀ス 建ツ 鬼界島ヲ 造暦コヽ 使臣暦法 安里村ニ 八幡宮ヲ 酋長ヲ立 那覇解續 遣シ憲宗 ツ ル
文明元年四月二十二日 七四六

本年、王命輔臣鑄巨鐘、懸于相國寺、本年四月二十二日薨、在位九年、壽二十九、時世子幼冲、法司欲奉世子立、國人驕傲愈盛、殘害盆甚、諫者罪之、諛者悦之、國政日壤、臣士遁隱者不可勝計、并搆寺名神徳、又鑄巨鐘、懸于神徳寺、皆叛、遂與〓世子、推戴御鎖側官金丸爲君、而中山開萬世王統之基本年王、命輔臣、創建大寶殿于天界寺、先是景泰年間、尚泰久王新建天界寺、由本年、王遣使往朝鮮、呈進鸚鵡孔雀等物、使者囘日、朝鮮王李〓、仍以方册藏經、五年已丑、王遣長史蔡環等、奉表入貢、已又遣査農是等入貢、宴賚悉如例、四年戊子、王遣正議大夫程鵬等、奉表入貢、已又遣讀詩等入貢、倶宴賚加例、是尚徳王、續父王之志、加建大寶殿、以祈雍〓之治、又鑄巨鐘、掛于天界寺宮、亦托使者、帶囘進王、王大喜、以爲護國之寳、嗣而王三年丁亥、王遣長史蔡環等、奉表、貢方物、宴賚加例、文明元年四月二十二日

○琉 起尚思紹 ○コノ次二、南聘紀考二 至今 因而侵損失向化之心」ト注セリ、 球國 建故道、并勅地方官禁約下人、不得 ハ「乃本邦之神也」トアリ 不存、 丙戌、盡尚 尚存、 寺今 賜衣幣」トセリ、 鐘今 尚存、 〓略い「擴東市舶司奏、九星洋有遭風番舶、審知是琉球貢船、欲貿貨往〓、造 球國志略ニハ「倶 船囘國部、覆令廣東巡撫、嚴加譯審、果無虞詐、方許貿易、仍諭今後進貢、務曲福 (文明元年〕 琉 (同二年) (應仁元年〕 ○ 三年丁亥、王遣長史蔡環等、奉表、貢方物、宴賚加例 天界寺二 ヲ掛ク 巨鐘ヲ天 界寺ニ掛 〓鵡孔雀 國寺ニ掛 建テ巨鐘 巨鐘ヲ相 大寶殿ヲ 贈ル 神徳寺ヲ ヲ朝鮮二 建ツ ク
文明元年四月二十二日 七四七

今所謂腓城者、乃安置腓骨之所也、乃葉壁伊是名首見村人也、父母誕、王生得徳威儼然、有龍鳳之姿、天日之表、并足下有リ色、如黄金、未即位時、有明宣徳九年甲寅薨附、世子及王妃、避亂隱于眞玉城、兵追弑之、後世子屍在巖下、或者祷之有應、長子曰尚圓、次曰尚宣威由是島尻眞壁人、窃盜屍骨、尊之如神、時遺一腓骨、故後世人亦奉尊腓骨、即尚圓王童名思徳金、神號金丸按司添末續之王仁子、明永樂十三年乙未降妃瑞雲〔中山世譜〕六尚稷王、童名及誕壽不傳、康〓三十八年巳卯一月初七日、以正統王祖之重、追尊稱王、奉祀于圓覺寺宗廟〔中山世譜〕六尚稷王、勲郡正工〓刻玉、〓〓〓〓〓袖童名反誕壽不傳

福耶、○系圖ニ據レハ、義本ハ舜天 尚稷王未嘗即位、止以王祖正統之 重、追尊稱王、故王統圖中不敢稱王、 墓在葉壁、今稱 童名不傳、洪武二十九年丙子生、宣徳九年 名氏 也、皆世受襲爵、著爲定規、然無有典籍可考、故註以記焉 其墓曰玉陵、 甲寅二月初二日薨、壽三十九、葬于葉壁陵、 茗刈里主者、其叔父之後也、稱多嘉屋田阿武者、其姑之後 ノ孫ニシテ、尚圓十五代ノ祖ナリ、 不傳、 叔一姑、即今葉壁、世稱阿武加那志者、其姉之後也、稱 葉壁遺老傳、尚圓王有一姉一弟、弟名尚宣威、又有〓 或曰、尚稷乃義本之後、或曰、天孫氏之〓、未知執是、然以王統之所開而考之 期先玉之後胤、或有故而處于彼島、無疑矣、不然則彈丸較島、安能得有此大 徳己丑、共七王、 歴六十有四年、 (元祿十二年〕 (應永三年)3(永享六年)、
文明元年四月二十二日 七四八

然有怒色、群臣畏懼不言、金丸曳衣、哭諫不敢退、而後王從之、嗣是而王暴虐日知此事、群臣皆畏法司權勢、默而不言、忽有一人老臣、鶴髮如雪、挺身出班、高聲言曰、國家乃萬姓之國家、非一人之國家也、吾觀先王尚徳之所爲、暴虐無道、不高、深念臣士饑勞、必于此處賜給酒食、然後起駕、著爲典例、乞暫停駕給之、王勃還至與那原、時隨駕者皆有饑色、王急捉駕、不給酒食、金丸諫曰、先王例、幸于久曰、順我者賞、逆我者罸、汝焉敢妄諫我耶、拂袖而起、厥後王幸于久高、遵例致祭、諫、痛革前非、擧賢士退不肖、興政施仁、視民如子、則民怨可弭、社稷可安矣、王怒泊村人大安里者、一見曰、此人可居億兆之上矣民父母、今王廢朝綱、壤典法、妄防忠諫、擅殺無睾、恐非爲父母之道、伏願廣納忠甚、金丸屡諫不聽、成化四年戊子八月初九日、金丸歳五十四、仰天嘆息、致仕以念祖宗之功徳、不顧臣民之艱苦、廢朝綱壤與法、妄殺良民、壇誅賢臣、國人胥怨隱于内間、明年己丑四月、王薨、當時法司欲立世子、仍遵典例、集群臣于闕庭、説巧言飾非、擅殺良民、金丸進諫曰、臣聞、君王之道、持己以徳、養民以仁、務在于爲附紀天順四年庚辰、王薨、世子尚徳立、資質敏捷、才力過人、知謀自用、不納賢諫、

○中 ○上 略 略 天順四年庚辰、王薨、世子尚徳立、資質敏捷、才力過人、知謀自用、不納賢諫 〔寛正元年)(尚泰久)
文明元年四月二十二日 七四九 文明元年四月二十二日

尚圓王踐大位、與委官指揮劉玉私通貨賄、但應究治、憲宗宥之、宴賚如例前至内間迎接、金丸大驚曰、以臣奪君忠耶、以下叛上義耶、爾等宜歸首里、而擇天人之望、何不可之有、言未畢、滿朝臣士齊聲允諾、其響若雷、貴族近臣見其有徳布於四境、足爲民父母、此亦天之所生我君也、宜乘此時、廢世子立金丸、以順變、爭先逃走、王妃乳母擁着世子、隱于眞玉城、兵追殺之、既而群臣捧鳳輦龍衣、貴族賢徳之人爲君、言畢〓流如雨、固辭不起、又避隱于海岸、群臣追從、極言力請、金丸不得已、仰天大嘆、竟〓野服着龍衣、至首里踐大位、而中山開萬世王統乃金丸舊宅也、今皆存焉、明成化六年庚寅即位、國相天變累加、自招滅亡、此天之所救萬民也、幸今御鎖側官金丸、寛仁大度、更兼恩君子進小人退、風俗雍變、百姓樂業、且遵巴志王之制、遣大臣監守山北、以致昇本年遣正議大夫程鵬等、奉表貢方物、福建按察司奏言、琉球貢使程鵬至福州、之基、後名其岸曰〓衣岩、除其虐政、改定善法、以寛治民、以仁施政、于是先朝遁隱之士、歡欣願仕法司武實平之盛、且西原間切嘉手刈村、所謂内間御殿者、

俗呼其岩曰 時未以尚徳 〓御衣瀬、 號曰金丸按司添 次月有神出見、進 王訃告于朝、 其餘 不傳 末續王 ○中 仁子 傳 略 不 内間御殿 〓衣岩
文明元年四月二十二日 七五〇

獨呉弘筆七年辛卯、遣長吏蔡環、使者呉司馬、盆周間宋壁以尚徳王訃告于朝、兼請襲爵、憲宗命戸科都給事中丘弘、中邱弘、行人韓文、封爲王、弘至山東病卒、命給事中官榮代之、中山王、并賜爾及妃冠服綵幣等物、爾宜永堅臣節、盆順天心、常懷事大之誠、用尚徳王親率軍兵、征討鬼界島凱旋、而聖舟至於泊港、諸臣及男女出迎聖主、承爵命、統其國人、茲特遣正使給事中官榮、副使行人韓文、齎詔封爾爲琉球國呉弘肇妻、献水于王、以蒙褒嘉、〔球陽〕ニ尚徳王之妻、親自戴水迎于海涯、以献于王、王問曰、汝何人之妻、爲山王、仍賜王及妃冠服綵幣等物、勅曰皇明、克篤忠敬、乃父尚徳紹襲王封、曾未數年、遽、焉薨逝、爾爲家嗣、式克象賢、宜何汲水而來哉、對曰、妾是呉弘肇之妻也、竊聞、聖舟凱旋、恐有津中日久、水亦惟爾克世、撫有海邦、臣事〔明史〕人司行人韓文、爲册封正副使通事梁應等、奉表貢方物、并本年、憲宗遣正使官榮、副使韓文、齎勅至國、諭祭故王尚徳、封尚圓爲琉球國中廣承先之志、欽哉故諭、列傳二百十一行

丘弘行至山東病卒、改命 兵科給事中官榮、〇中略 七月初八日發 外國四琉球 ○琉球國志略ニ 成化七年辛卯 ○上略、中山世鑑、中山卅 譜ノ記事ト大差ナシ、 (成化) 泊里主 宗重 三百二十三 七年三月、世子尚圓來告父喪、命給事 ハ邱弘トアリ、 員 (大隅大島郡) 三 (琉球那覇區) ズルヲ褒 ヲ明ニ告 妻水ヲ獻 尚徳ノ訃 呉弘肇ノ
文明元年四月二十二日 七五一

封爲泊大阿母潮花司、而賜之田圃於浦添間切、名嘉瑠邑、于禁城外王命呉弘肇部等島、至于近世改稱泊町奉行、後亦仍稱泊地頭、兼任取次職遣老傳説尚徳王薨、世子幼冲、國人皆叛、王妃乳母擁着世子、以避亂難、皆〓濁、故妾戴此清水進之於王、以洗王之手足、於是王大悦曰、乃是女中忠臣九年懼而不敢言、王已薨、世子幼冲、法司欲奉世子立、國人皆叛、遂與弑世子、以葬也、王用其水洗濯手足而清潔之、遂王召弘肇夫婦賜宴、即夫封爲泊地頭、妻國人〓王世子、以葬于城外、王爲人聰明勇猛、才力過人、智足拒諫言、足飾非、放辟邪侈、略無忌憚、群臣畏始任泊地頭職、而掌管泊邑及大島、徳島、鬼界、與倫、永良王命輔臣鑄巨鐘、懸于相國寺始建泊地頭、附(文明元年(中頭郡)中山世鑑、同世譜ニ同ジ、文明元年四月二十二日頭與泊大阿

高四石二斗八 合六勺六才 腓城、 俗〓 ヨリ方册藏 ○中略、朝鮮 泊里主 不在 宗重、 即位 九年 寺今 經寄送ノコト二カヽル、 母自是而始、 頭與泊大阿 中山世鑑、同世譜ニ同ジ、 泊 地 始メテ泊 地頭ヲ建 腓城
七五二

腓骨、後世之人亦奉尊腓骨、尊之如神、名曰腓城皆到此地、爲求祈之處、至于近世、眞壁郡眞榮平邑之人、寓居首里、供奉大姓隱于眞玉城、軍兵追弑之、遂葬之於王城岩下、其屍骸至靈至明、捷于影響、人○本條ノ事、中山傳信録、南聘紀考、琉球國志略、島津國史、球陽、沖繩志家、一日〓爲事務、將坐重罪、其人日夜抱愁、不能自安、往至腓城、誠〓許願曰、シコト、寛正元年六月五日ノ條ニ見エタリ、コノ後、尚圓卒スルコト、文願神能鑒此誠、垂憐野人、賜救其罪、請奉其骨於吾邑、孫々子々世頼膽仰、則庭中、七次環旋、敲鼓百次、而祭祀焉、神靈果驗洪庇、已速寛恕其罪、眞壁人喜出望外、恭備祭品謝恩、還願遂俟夜深人靜、窃至此地、盜取其骨骸、奉安于宮里嶽内、晝夜匪懈、世爲崇信、時遺一〔參考〕至於今世毎年七月初九日、眞壁人子孫倶聚于宮里嶽、奉献燒酒及神酒等、子孫皆出明八年七月二十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、〓等ニモ見エタレドモ、異事ナキニヨリ略ス、是ヨリ先、尚徳、位ヲ繼ギ先王廟文明元年四月二十二日琉球國志略〕

所殿主、時行焚香 子孫之内、選爲根 在眞和志安里村、廟前松岡數重、左右溪澗環注、 安里橋下入海、復有海水來朝、廟貌渾僕、疊石爲 祠廟 事 蹟 (嶋尻郡〕 七 宮里嶽
文明元年四月二十五日 七五三

二十五日賞罰ヲ擬定スル等ノ事ヲ掌ル、戰功ヲ褒ス、鎖之側、雙紙庫理、泊地頭三局ノ總稱ナリ、佗國ノ照會、内外官ノ監督、及ヒ今度於敵鉢峯坂瀬川度々亂入之時、則馳向相支、被致粉骨候之條、尤神妙之至候、彌於以後被致忠節候者、可悦入候、謹言、九郎和田左近將監殿九郎〓細川九郎、書ヲ和田左近將監ニ與ヘテ、和泉鉢峰坂瀬川等ノ卯月廿五日〔沖繩志卯月廿五日九郎應仁三年上御屋形樣(細川)〔和田文書〕三申口方

球志 七楹、正中向外、通爲一寵、安奉諸王神位、舜天居正中、左昭、瞬馬順〓、英祖、英〓、 西威、武寧、尚巴志、尚思達、尚泰久、尚圓、尚宣威、尚清、尚永、尚豐、尚貞、尚盆、共十五 三楹、〓肅容二字、祭畢設宴之所、更進雨道、東西廳各三楹、〓畔鐵樹兩叢、正廟 一名琉 位、右穆、義本、大成、玉成、察度、思紹、尚忠、尚金福、尚徳、尚眞、尚 卯 墻、左右立木坊、及下馬碑、石路修廣、老樹森列、正中作圈門三、左右角門二、前章 官職部 元、尚寧、尚賢、尚質、尚純、尚敬、共十五位、諸皆稱神主、略 己 〔上書) 鎖之側
文明元年四月二十五日 七五四

和田左近將監殿和田左近將監殿○下文二通ノ文書ハ、竝ニ交戰ノ地ヲ詳カニセズト雖モ、本條ノ事ト今度就國々忿劇、無等閑候之條悦喜候、彌可被致忠節候也、恐々謹言、相關聯セルニ似タルヲ以テ、此ニ合敍ス、於國境敵度々出張之時、早々駈向依被相支、則退散之條、尤神妙候、彌被致忠二月五日常繁判節候者可然候、恐々謹言、應仁三年卯月廿二日和田左近將監殿常繁〔眞乘院文書〕二月五日常繁判卯月廿二日常繁判常繁判文明元年四月二十五日和田左近將監殿常繁

文明元年四月二十八日 和田左近將監殿 七五五

有勅問、殿下被申云、誠就大亂被應仁三年四月廿八日、改元爲文明元年、依兵革也、改元號之條可然歟、但今時分議定難事行、仍不及仗議、可被改元哉事、分明難〔廿一口方評定引付〕山城守護山名是豐、東寺ニ命ジテ、西岡ノ竹木ヲ伐リ、之ヲ致サシム、定難事行之間、可被用其例哉之由、殿下一、竹木之事、〓十荷之分被遣之間、相殘分者催促之時可遣云々、應仁三年三月十四日、參内、向頭辨同晦日以雜掌可有侘事之由衆畢、二十八日、任文明ト改元ス、一、守護方自五人奉行方、以寺家人夫、西岡所之竹木可切進之由、成奉書之間、必定云々、不及仗議、以博士連署勘文改元例、天平寶字頃歟、有其例云々、仍議局、改元定〔公卿補任〕卯月廿五日〔糟粕記〕和田左近將監殿

四十 ○柳原家本、改 兼良 日、鎌倉大日記ハ五月六 ○山城 元部類所收 官補 ○辨 日トナス、竝ニ誤レリ、 朝臣 公 記録、興福寺略年代記、東寺執行日記等異事ナシ、改元ヲ和漢合符ハ二十九 廣光 己 任、皇年代略記、年代記殘編、武家年代記、如是院年代記、京都御所東山御文庫 出 四 二 (町) ○ 〔一條 政元セン 仗議ニ及 バズシテ 條兼良 兵革ニヨ リ政元ス トス 意見
文明元年四月二十八日 七五六

於洛外皇居被行公事例左大辨宰相貞治元年二月十日、自江州坂本還幸北山殿計申歟、不及陣議、詔書事可被如何哉、無詔書者施行儀不可叶歟、文書以下不尋日次、勘者宣下日擇今日、改元定日來月十九日、同廿八日兩日勘申云々、陰沙汰、爲申沙汰也云々、但洛外皇居可被行公事之條、可爲如何樣哉之由有沙四月十日甲子、頭辨廣光朝臣、自坂本參内、來廿八日可有改元定之由、兼日有座右、是非失度、宜在時宜云々、仍雖難事行、爲武家用脚以下事可被了簡、者被等也、今日被出御點云々、辨春房朝臣云々、汰、被尋例之處、貞治度例、前官務長興宿禰如此注進之、々、藏人右中辨尚光儒辨也、何閣上是被任下〓哉、不甘心、議奏公卿中院大納式部大輔同月廿八日、於北山殿被行議定、言、十六日庚子晴、改元定、傳奏都護卿、文章博士長直、藏人右少辨季光可被任博士云々、以上五人云前菅中納言、勸修寺中納言中御門中納言、大藏卿、陽頭有祐朝臣在敵陣、刑部卿有宣朝臣勘申云々、(甘露寺)高辻)(唐橋年號勘者菅中納言(甘露寺)

去康安元年、依 經茂 宣胤 通秀 兵革行幸江州、 繼長 俊顯 季、有淳卿子也 長清 高辻) 元名、故二位有 卿、 卿、 卿、 卿 卿 親長 (坊城) 〔東坊城〕 卿 (三カ〕 治 (甘露寺) リ參内ス 傳奏 勘申ス 光坂本ヨ 奉行町廣 年號勘者 改元定傳 定ノ日ヲ 勘者宣下 奏 及ビ改元 ニ於テ公 洛外皇居 事ヲ行ハ レシ例
七五七

同月卅日、記録所始也、慮外之至候、去月當月被致勤公之條、今時分不可説次第候了、同年四月一日、於北山殿被行平座、相准之由、愚存には所置之樣候、先此事被經御沙汰、其後可及元號御沙汰汰之不審存候、此間議者爲對治朝敵、行幸青油幕了上者、如御方違行幸、可事候、依亂逆事々爲怖畏不被離候歟之條、臨時處分候、其モ暫時事候、己以外御座不可然之間、被仰留守公卿辨等事候、賢所如此御座事者、雖不可然被行禁中儀者、相似遷都之沙汰候哉、壽永例不庶幾樣存候、如此不及御沙候哉、洛外内裏無子細候者勿論候、陣儀官人不出仕者、敷軾事等何物可役抑改元事、先以珍重候、於可被行仗議者、殿上陣座等可被渡候哉、然者己被用内裏儀にて候、洛外内裏先規無子細事候哉、自然行幸之時者、内侍所洛自關白芳問先以爲悦候、誠以積欝絶常、篇々計略、未事行候之間、今春未及參賀候同月廿一日、自北山殿還幸土御門殿、四月五日被申御状二通、同所寫留也、文明元年四月二十八日四月五日長興

兼良 公 ハ子細ナ 洛外内裏 キモ官人 キテ兼良 ノ議 出仕セザ レハ議ヲ 行フ能ハ 仗議ニツ
七五八

可被達天聽候哉、不庸存候事候、期後便候、状如件、仰出候之樣、可被申入候也宣下哉、兩條以何可叶理哉、以今案可被計申之由、重可有勅問殿下云々、十一日乙丑、晴、未以後時々雨降、改元定事、於洛外皇居有被行公事之例之上洛外里内并上皇同所御座事、不打任存候間、先日進愚状了、但光明院御宇非内裏在所者、朝覲行幸御方違等勿論候、所詮猶被經御沙汰、可然之樣被者、不及異端歟、但兩主御同宿事、雖爲四壁、内爲各別、西四足門爲内裏令出入、候哉、愚慮不案得、不被尋仰之上者、遮而不及申入候、内々不審申入了分者、三月廿四日御判於東門者可被擬仙洞歟、然者准洛外里内、可被行仗議哉、雖新儀、改元事可被節會候歟、一條以北已洛外事候、可爲准據哉、兩主御同宿事者不覺悟候、於建武三年十二月、自東寺行幸一條室町内大臣第十六日庚午、禁裏仙洞御同宿、可被行公事之條、可爲如何樣哉之由、内々被尋卯月七日同四年被行三卯月七日御判三月廿四日文明元年四月二十八日御判御判

後芬陀利 華院關白 洞ニ擬セ 東門ヲ仙 覺悟セズ 宿ノ事ハ 兩主御同 ヲ行ハル ヲ内裏二 兩主御同 西四足門 洛外里内 二三節會 ントス 宿ニテ公
文明元年四月二十八日 七五九

爲御同宿、不可有巨難之由存候、長興恐惶謹言、當時皇居於禁裡仙洞御同座之御所、可被行公事之條、先規候之上者、可有何子細候進上頭右大辨殿宗賢不能引勘之間不及注進、仙洞御治世之時、於殿上被行公事歟、旁假皇居雖仰長興宿禰、宗賢朝臣、師著朝臣方々可有勅問之處、如此題目被尋意見之條、可爲聊爾歟、此申樣難准據歟如弘安六年正月六日、日吉神輿三基奉振南殿、天皇駕腰輿幸新院御所同七日節會、於近衞第被行之、於禁裏仙洞御同座御所、被行公事例、何、四月十四日四月十四日長興上皇御同宿、可被行改元仗議之條、可爲如何乎否事、於先例(舟橋〕等云々、此事如何、於兩局者被尋例、可然長興

室町 勝也 元師 殿 第、 近衞 御同座ノ ノ答申 御所ニテ ノ答申 イテノ諮 リトモ可 ルヽニ就 御同宿タ 舟橋宗賢 ナルベシ 小槻長興 公事ヲ行 事ヲ行ハ ハレシ例 問 著ノ答申 押小路師
七六〇

後漢書曰、長享福祚、垂之後嗣、此万全之策也、易緯曰、永正其通、年號事年號勘文隨到來、少々所寫留也、章明文選曰、申舊章下明詔、命有司班憲度、昭節儉示大素、(應仁三年月日)長享正二位菅原朝臣繼長町殿哉、可得御意候、恐惶謹言、年號事永正師著文明元年四月二十八日勘申四月十三日四月十三日師著

高辻繼長 バ子細ナ 勘文 先例アレ
文明元年四月二十八日 七六一 (高辻〕

史記曰、輔徳、天下大應、内々草案注進歟文選曰、喜得全功、長享其福、應仁三年四月日從四位下行少納言兼侍從文章博士菅原朝臣長直唐書曰、陰陽大和、元氣已正、天地降瑞、風雨以時、年號事右依宣旨、尠申如件文選曰、齊徳乎黄軒、爲無爲事無事、永有民以孔安和光漢書曰、丞庶咸以康寧、功徳茂盛、大應長享康徳齊徳(イ元)

高辻長直
七六二

周易曰、文明以健、中正而君子正也文選曰、壽安永寧、唐紀曰、保安社稷、永可奉宗祕、(イ應仁三年四月廿八日正三位行式部大輔菅原)(唐橋)貞觀政要曰、置弘文舘、精選天下文儒、年號事右依宣旨、勘申如件、安永藏人右少辨兼文章博士藤原朝臣季光勘申年號事慶應弘文文明文明元年四月二十八日文明元年四月二十八日七六一

烏丸季光 唐橋在治
文明元年四月二十八日 七六三

十七日辛未、自關白勅問御返事到來、所寫留也、改元間事、委細奉了、洛外皇居例、建武御沙汰、大略初度歟、不可然子細、祖父最中事、與以相違之樣候、然者詔書文言可被略候哉、可被用何度哉事者、毎及沙汰候哉、次仙院御在所事、於禁中者御同宿不可有其例候、如然以東西北山第被擬皇居事者、則被追建武近例候歟、所詮於今者、御佳例之上者、不度必不可然候、殊今度事者、不可有比例候哉、吉書内々奏聞事、定可有准據候哉、抑先度參入時分見及候分者、座中搆陣屋、門前置楯戟、一向軍陣也、是關白粗記置候、雖然被借召私第事候之間、不及申是非候哉、隨而貞治度、以門被各別子細候者、以其分可被宥用哉、仗議一位所役人等無殊煩者、就本式御沙汰不能左右候、大赦事者、東西獄以下、定不可有其實候、且兩陳諸敵貞觀政要曰、恭承寶暦、寅奉帝圖、垂拱無爲、氣埃靜息、(應ヽヽヽヽヽ)參議從三位行大藏卿菅原朝臣長清寶暦文選曰、慶雲應輝、皇陛授木、

イハ、元 ○傍注 ニ據ル 祕別録 可ナシ 洛外皇居 行フモ不 ヲ以テ分 兼良ノ奉 ニ仗議ヲ 東坊城長 仙洞禁中 ハ東西門 テ略セラ 大赦其實 ツベシ ナキヲ以 ルベシ 清 答
七六四

又不相似建武貞治之皇居候哉事候、無便宜候者、中々以新例口宣施行、可略如常被下行云々、上卿中院大納言門外車宿簷下東上北面可被搆云々、大辨座北上西面也、之由、可被披露候事候、期面之状如件、廿五日、今日室町殿中門廊板敷等被撤之、改元定廿八日必定云々、同廊西向頭辨殿被出御訪、傳奏按察、奉行職事頭右大辨廣光朝臣、上卿中院大納言等、五百匹廿八日壬午、晴、改元定也、自去々年兵革連續、未知其期、仍有此事、自武家如形爲一姿歟之由存候、於此兩條者、併可在時〓候、被經御沙汰、重被仰下候哉〓同撤之、可擬高遣戸沓〓云々、陣座中門内南脇可被搆之云々、床子座同中勸修寺中納言宛被付之、其餘公卿二百匹宛也云々、近頃可謂零落歟、權大外記中原康顯、史左大辨宰相前菅中納言辨季光、權大外記中原康顯、史同康純、少内記同康純也、大内記藏人將監菅原卯月十六日兩人中四百匹被下行、其外官人五百疋被下行也、其餘公人大同康純卯月十六日御判按察前中納言御判文明元年四月二十八日

武時宜如此、 繼長卿、冬大帷、螺鈿野 太刀也、雖不可然、依公 隨尋出也、 經茂卿、用鞘 俊顯 太刀同前、 通秀 親長 少内記 兼之、 卿、 卿、 卿、 ヲ供ス 陣坐ノ設 備 幕府用脚 用フルモ ノ新例ヲ 亦可ナリ 口宣施行 人々 改元參仕
文明元年四月二十八日 七六五

許御對面、御太刀進上了、公武諸家參賀了、依兵革、改應仁三年爲文明元年、詔書令作ヨ、如此仰歟、今度事別記之、至次第廿九日癸未、時々雨降、及晩霽、改元珍重之由、仙洞禁裡申入了、參室町殿、未刻博士長直朝臣、季光等也、今度五人内四人菅氏也、奉行頭右大辨廣光朝臣也、下正字、三ケ度共以爲當御代號之上者、不能是非候、凡正字數ケ度出來、更儀略之、大藏卿在基詔書進之、當日不參也、勘者前菅中納言式部大輔、文章元龜三六廿一、以中院羽林本寫之、暦記也、被號糟粕記、余依爲知音被許一覽、仍改元事、關白、并二條前關白、日野前内大臣等、依勅問内々意見申詞、關白寫留了、當日別記紛失了、〔廣光卿記〕本云、永正本云、此記、海住山大納言左金百藤原文明元年四月二十八日

金覆 家本 兼良 ○柳原 在治 應仁三年四月 文明元 高清 長清 公、 卿、 卿 輪 卿、 (勘解由小路) 此記、海住山大納言 ニツキテ ノ奉答 元號勅問 一條兼良 ノ意見 公武參賀
七六六

之時無其謂歟、此上者又可被宥用候哉、歟、一止破字之難不足言候、永一止且不應理候歟、徳例又可有何事候哉、日月在下之難、異朝年號之中、以明存下之例連綿候齊字、一ケ度之外無例、可爲如何候哉、反賊是又亂世姦賊熾盛時分、不可然此字釋不好候哉、事闕者可被宥用哉、兩字上下共、以及度々上者、無共難歟、但反刻漏刻之釋、雖不苦候、〓也侵也、上文字、文治之號、天下反淳素之時分事也、爾來度々被用之、更難被弃歟、明無巨難歟、異朝僞主號不覺悟候、但至徳守陳後主年號、雖不吉候、已被宥用仍可循用之哉、但唐則天之號、聊不庶幾歟、モトワカスノ訓、文身二字不連上安字、三ケ度共以不庶幾候、但下安之號及度々之上者、可有用捨之條、何康徳安永文明候哉、齊徳文明元年四月二十八日

文明元年四月二十八日 七六七

日野前内大臣等參陣、大内記權大外記中原康顯、權少外記中原康純并史不參之間、康純兼行之、刻限諸卿着陣、次廣光出陣、就中院大納言座下下勘文間可被撰定歟、但短慮難厚、宜在聖斷乎、士勘文、次位次伺上宣了、次自下〓各定申之、次廣光可定申之由仰之退去、次諸卿次第見下勘文、左大弁宰相讀申之、先博左大弁宰相元號勘文加一見候、吉凶説謬先々沙汰舊候歟、仍難得之上者、永正、康徳之二條前關白廿八日元號事、勘文草内々加一見候、好而可被用之號無之候歟、永正凡以雖不可右少弁季光前菅中納言有子細、正字在下爲不快者、文明可被宥用候歟、短慮難覃、可在聖斷候、左大弁宰相次上卿披見一通結申、勸修寺中納言前菅中納言晴、改元定也、廣光奉行之、中院大納言勸修寺中納言文明、按察使事候哉按察使

藏人大内記菅原 在數、依不具不參 繼長 康徳、 勘者 俊顯、初參、〇京都御所東山御文庫記録二モ、改 献勘文、初度也 文明、 所存 藏人兼文章博士、 結中片鑑如例、 五通、卷籠一懸〓、 載勘 文明、 略ス、 改元傳奏 公、 勝光 持通 永正、 元仗議公卿ノ名ヲ載セタレドモ、之ト同ジキ 茂 秀 壬 公 二ヨリ 按察使 通 經 長、 親 午 ノ意見 改元定ノ ノ意見 日野勝光 儀 二條持通
文明元年四月二十八日 七六八

奉宗祕之由載之上者、社稷之字可相籠之由存之、且爲遁難擧申兩字之上者、就他事可有沙汰歟、次上卿以官人召廣光、々々參上卿座下、次上卿又各可申上之由被示、位次公出陣、就上卿座下、一同可定申之由仰之之條不可然、又就唐紀引文、元弘、觀應度仗議記不見彼書之由有之、如何、旁天祿、宣明、温飾、迎春、壽安、永寧云々、以上八殿名也、然取合兩殿之字爲元號卿自下〓又申之、次上卿可奏聞之由有氣色、此次被返上勘文、次廣光退去、更中院大納言云、就唐紀引文、除社稷之兩字、用元號之條、雖有舊難、保安永可前菅中納言申云、引文文選、壽安永寧之由載之、張平子東京賦曰、含徳、章臺、難被用歟、按察卿申云、大字被用上、大同、大治不快、又應字、天應已來至康應、度々雖出安永文、中院大納言欲退、而上卿被召留、爲令聞字難也、次諸卿有議奏、大應(甘露寺親長)之由陳之イ文明元年四月二十八日不可然之由ィ

今度不及奏聞仰 之、兼依院仰也、 大應、 安永、 大應 ゼズ 中院通秀 必シモ難 高辻繼長 甘露寺親 之ヲ難ズ 長之ヲ難 安永 ズ
文明元年四月二十八日 七六九

不及沙汰歟、雖然此號強不可執申、擧申兩字之間、就余號可有沙汰乎、濫〓歟、重可被用之條、不可然者乎、中院大納言申云、正字、正暦以來至正長、度々被用上了、凡天字、正字不可用之由被仰下之處、後二條院御宇又被用徳治、果而不宜、殊近享徳爲此亂之同、大治雖不快、大化、大寶無殊事歟、爰通佛號事、大雄世尊、其字各別之上、如按察申云、徳字事、誠天徳已來依不快、雖被弁捐、其後度々被用之上者、今更幾、其故者、今度兵革無比例歟、仍被改應仁之上者、雖有上下之差異、重被用中院大納言申云、徳字、天徳始出現、其後至承徳度々不快之間、長可被弃捐中院大納言陳申云、大字、老子經曰、道大、天大、地大、王亦大也、尤可被賞歟、大現、強非嘉例歟、其上音通佛號、旁不可然歟、劉正長晋文正、不快人名、猶以被宥用之上者、縱雖通佛號、可有何難乎、應字之條、尤可有猶豫哉按察重申云、陳答之旨、雖似有其謂、大字、大治以後已不被用之、應字、又不庶康徳永正文明元年四月二十八日

康徳 之ヲ難ズ 中院通秀 長更ニ之 不可トセ ヲ難ズ 之ヲ可ト 甘露寺親 長必シモ 甘露寺親 永正 中院通秀 之ヲ難ズ 中院通秀 ズ ス
七七〇

吉凶雖相交、多分嘉例歟、正字用下、康正以來度々出現了、正於四國之正字、下剋上者哉、且過無憚改、向後正字不被用下之條可然歟、凡又用正字於下、數箇之難之上、明字、明徳以前先賢不撰之、定有子細歟、殊被用下、未無其例下之由、古賢之所爲也、然而康正度始而被用下、果而兵革以下之災連續了、尤可謂不快歟、且其義不惑、維正於四國、是正字有君釋歟、然用下之條、相似強不差天子歟、且諸司名所名等、用正字於下之例勿論之上者、非勘者之失前菅中納言申云、此號雖爲勘進之字、永字、上自永觀下至永徳、度々被用之、於異朝不見及之、定管見歟、但建正、永正號有之、始雖爲貞字、憚諱後人改正前菅中納言申云、引文易、於此書者、仲尼猶以所愼歟、况管見難覃、然此號於異朝度々被用之、強非嘉例、又爲謚號、又革季字文明之由見南史、凡被用異朝號、大寳以來連綿、又被用謚號、同雖爲先蹤、於此字者、異朝號謚號人名、設云々、王昭君依憚昭字改明君、如改韻鏡於韻鑒之准據歟之由申之、明字日月也、用下之條不可然、且日烏月兎、相並禽獸、爲元號之條、旁不可然哉、文明元年四月二十八日文明其イ

文明 高辻繼長 之ヲ可ト 高辻繼長 之ヲ難ズ ス
文明元年四月二十八日 七七一

宥用之條、可有何事哉、下歸淳素、雖有上下之差異、今度又被用字之條、尤可被庶幾哉、元號之准據之條、雖爲不足言、安長號出現之時、打反長安城、用元號之條、不可然之由有沙汰、然者以城名相擬元號之准據上者、雖爲殿舍門名、何不相准哉、又文字度々出現、明字明徳初被用之、件度雖有亂逆事、即時罸凶徒、天中院大納言申云、此號引文易知命書、依不窺見不及擧奏、然而在明明徳、明明字於下、殿舍門名亦如温明殿、承明門被用之、可爲准的歟、用殿舍門名、於字尤可爲規摸歟、但明字、於本朝未被用下之難、雖有其謂、異朝南朝宋武帝大明、齊武帝永明、唐僖宗乾明、共以暦數不短、可被宥用之條、不可有殊難哉、按察卿申云、置日月於下之難、雖有其謂、於異朝用明字於下度々有之上一、置勸修寺中納言申云、就明字日月在下之難、日月天地循環謂有之上者、雖被乎、左大弁宰相申云、文者徳之惣名也、明字又非新字、五星聚〓、天下文明也、被此外字等不及沙汰歟用明字於下、何不苦哉、條イ可有何事哉ィ

茂之ヲ可 坊城俊顯 之ヲ可ト トス 勸修寺經 長之ヲ可 甘露寺親 之ヲ可ト 中院通秀 トス ス
文明元年四月二十八日 七七二

次上卿移着端座令作詔書ヨ名門前次職事出逢被奏草、上卿内被示職事云、詔書奧用舊年號、定光付藏人吉書於内侍奏之、則返給之、下上卿、々々召弁下之、次上卿退下、次上卿令官人召内記、少内記中原康純參進、被書誤歟、仍可令書改之處、及遲々爲草之間、先々奏聞、於清書者可改也云々歸着仗座、召外記中原康顯、被下詔書、諸卿群議大略如此了、上卿大應、康徳、文明之間可奏聞之由被命、廣光奉之退被返下、更下上卿、々々結申下弁、々下史、次廣次上卿移着端座持參草、上卿披見了、就弓場奏之、被返下復陣、仰清書事於内記、次上卿召弁季次弁季光覽吉書卿座可被擬大盤所、然者以彼所可被用奏聞間也、雖然彼間女官等祗候無於上卿、則返給、奏聞一書曰、按、次第注記歟仰詔書事、次内記持參詔書草、ス箇、上卿披見了、被返下、次上卿起座、進立無去、先奏内、次奏院、次廣光歸出、仰上卿云、依兵革改應仁三年爲文明元年、任例行詔書事、少内記康純弁退仰史、次内記持參清書、上卿起座奏聞、其儀如草、則被返次職事取草筥、就寢殿南一間西面妻戸、懸簾、付内侍奏之、於此御所者、以公光被仰赦事下同)文明元年四月二十八日

今度可爲何年 今度給御 中務輔不 例之由不仰之、 今度無出御、 此間位次 付内侍奏之 參之故也 此間位次 公卿起座 公卿起座 不參 晝如例 内記持 佐尉 筥相從 勅裁 文明ト改 詔書ヲ作 奏ス 御畫 上卿之ヲ
文明元年四月二十八日 七七三

清書事、次上卿令官人召弁、季光參進、被仰赦事去二月既見異星之變也、次弁季光覽官方吉書、上卿披見了被返下、次弁奏聞吉書、光被下吉書、弁結申退下史、次上卿召官人、令撤軾退下、被返下、出陣下上卿、々々結申下弁、々結申了退下史、次廣光付藏人方吉書表庸昧之咎、多不寧之惶、以何利蒼生、以何報菲徳、故是思周王之祠、慕漢主次上卿歸着陣、内記置〓退、次上卿召外記、中原康顯參進、被下詔書矣、齊即坤元之位焉、雖志需惠露於六合之中、猶未扇徳風於八絃之外、然間於内侍奏之、則被返下、次出陣下上卿、々々結申、仰々詞退去、次上卿召弁季詔、天之經者久、地之誼者長、是國家之化恩、尤人神之命祿、朕謬以眇末之身又三歳不聽兵塵之休、依茲便宜之間、兼伺定之處、可爲御殿西面妻戸之由被仰下了、次被返下草、職事歸出、返下上卿、仰可清書之由、次上卿復陣、内記置草筥退、次上卿召内記、仰次内記持參清書、上卿披見了、就弓場代令職事奏聞、其儀如元、今度有御畫、詔書庶類者愁戮、遁山林之奧、黎元者懼難、空野田之耕、黔首所悲、愼誡不少哉、朕次弁於床子座仰史

是月ノ條ニ見エタリ、 ○客星見レシコト、二月 中務輔 今度依無出御、 付内侍奏之、 但佐依 依不參 不參也 ヽ 詔書
七七四

仁平元宇槐記云、次向宿所、有兩方吉書奉行職事頭右大辨廣光朝臣鑄錢、強竊二盜常赦所不免者、并觸神社訴之輩不在赦限、又老人及僧尼、年百歳以上賜〓人別四斛、九十以上三斛、八十以上二斛、七十以上一斛、庶上與物更始之儀也、其改應仁三年爲文明元年、大赦天下、今日昧爽以前、大辟下屬泰平之風、夏夷歌至治之樂、普告遐邇、〓知朕意、主者施行、以下、罪無輕重、已發覺未發覺、己結正未結正、咸放除之、但八虐、故殺、謀殺、私弁先向仗座覽上卿之跡、建元古了、曜要道於一天之下而以修禮、改號今了、去變妖於他州之外由、及曉更退出、依先例無政所吉書、官方吉書雖納言上卿先覽之事而易民、方今當孟夏之令辰、訪逐古之舊制、是剪長鯨清海、欲掃橈槍廊天、盖文明元年四月廿八日御畫如例次來宿所、挿杖覽奏聞了、向陣下上卿、五位家司盛憲、先令申吉書等候改元部類別録改元爲文明應仁三年四月二十八日文明元年四月二十八日前菅中納言繼長按察親長勸修寺中納言經茂ナ左中イ(朱書〓通秀)

忠雅 長、藏人範家 納言 官右少弁資 前左大臣 于時皇居 勘進參議長清、 ○野宮 室町亭、「依兵革 大納言兩度奉行例 中院大納言 家本 權 中 通秀 午 己 耆老賑恤 大赦
文明元年四月二十八日 七七五

吉書、伯書記云、改元事、去廿八日在之、文明云々、又西方ニモ有年號云々、其文字仰詞不分明云々赦令改元之由、有御沙汰云々、〔大乘院日記目録〕三四月廿八日、改元文明元年、於京外行宮例、初之、〔後法興、院政家記〕三應仁二年十二月廿三日五月三日内戌、霧詔書四日丁亥、霧一、昨日改元文明、室町殿主殿被擬内裏、有此儀云々、一、伯書記歸來云々、四月晦日、雨下大辨宰相俊顯將又明春可有〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕〓十四月晦日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕晴陰〔經覺私要鈔〕〓十五月三日丙戌、齊

上卿任右少辨秀光仰 大内記菅原在數不參、少内記康純猶其 詔書ヨ、今度可爲何度例之山不被仰候 官右少辨秀光、藏頭辨廣光朝 之、佐尉不參、弁則仰史 臣、無出御、付内侍奏之云々 役、中務甫不參、召外記中原康顯下詔書、 依兵革、改應仁三年爲文明元年、任例令作 ○中 寅 稱有 三十 戊 先例 略 九 十 晴陰 (二十八日) 九 室町第ヲ トノ説 西軍二モ 内裏二擬 年號アリ ス
文明元年四月二十八日 七七六

應仁參己丑〔臥雲日件録〕坤應仁三年己丑四月廿六日、改元文明、被申之、無何度例ト云事、赦者常敬分也云々シテ、元ノ如ク知行セシム、者也、仍執達如件、播磨鴨河ノ民、清水寺領ノ山林ヲ伐採ス、赤松政則之ヲ糺尋シ、清水寺ヲ數通支證、并住吉神主避状等旨、當知行不可有相違候、彌可被致御祈祷精誠當寺山林事、鴨河百性等、有名無實切取由承間、及度々雖相尋、無音之上者、任〔見聞雜記〕今度云、任例令作詔書云々、大禮之儀可致用何例哉、無庶幾之由、後成恩寺依卯月廿八日則忠(花押)年號去廿八日ニ文明〓改元、〔清水寺文書〕〓〔元秘別録〕五文明元年卯月廿八日被歟(一條兼良)〔元秘別録〕文明元年四月二十八日被歟不仰何度例不仰何度例被歟(一條兼良)

改應仁三年、四 月廿八日改元、 ○歴代殘闕日 長直、季光ガ年號勘申ノ文ヲ掲 ○本書、コノ次二、繼長、在治、長清、 ゲタレドモ、上ノ糟粕記 記八十四所收 ニ同ジキヲ以テ略ス 不分明 事云々、 ○播磨 五 記 不仰何度例被歟 文明元年
文明元年四月二十八日 七七七

十二月廿一日被致懇祈候者、可然存候、事々重可申承候、恐々謹言、正月十四日々謹言、御卷數目出畏入候、彌奉憑御祈念候、就中御屋形樣御祈祷事、別而被仰下候十二月廿一日則忠(花押)清水寺執行御房御返報播州清水寺衆徒御中又廿疋上給候、祝着至候「上六番則忠、十二月廿一日之次ニ入申童く改年吉慶千喜万悦申納候、就中御卷數〓送給候、誠以畏入候、彌奉憑候、恐清水寺則忠(花押)正月十四日則忠(花押)(文明元年ヵ)(應仁二年ヵ)(赤松政則〕改年吉慶千喜万悦申納候、就中御卷數(裏書)

壹合 祈祷ヲ托 卷數到來 ス
文明元年四月二十九日 七七八

之候、可有御心安候、於自然儀者、直可申合之候、恐々謹言、モ、類ヲ以テ、コヽニ合敍ス、○十二月二十一日以下ノ書状、共ニ年ヲ缺キ、月日亦同ジカラズト雖御祈念之事、公私追日彌奉憑候、就中臨時課役守護使之事、向後猶可令停止候、恐々謹言、清水寺執行御房六月廿九日依藤豐後守依御祈念無爲歸陣仕候、目出候、仍修理料伍百疋進覽候、可然樣御沙汰肝要二月十三日則忠(花押)賀茂神主ヲシテ、亂中權ニ社務補任料ヲ收メテ、日供ノ資ニ清水寺執行御房衆徒御中六月廿九日則忠(花押)二月十三日奉加之状依藤豐後守播州清水寺奉加之状則忠(花押)清水寺執行御房則忠(包紙)則忠二十九日、則忠(花押)

未 癸 則忠(花押) 修理料寄 守護使停 臨時課役 附 止
文明元年四月是月 七七九

充テシム、右衞門尉藤原武平ヲ隼人正ニ推擧ス、申隼人正右衞門尉藤原朝臣武平是月、一條教房。右近將監惟宗長忠ヲ伊豫守ニ、下野介藤原家則ヲ市正ニ、任料事、可致其沙汰之由、可被下知給之由被仰出之旨、按察殿所仰候也、仍執達如件、申市正下野介藤原朝臣家則應仁三年四月日付所望云々佐渡守親繼奉當社界内落田事、各雖爲勅免之在所、日供及闕怠之上者、先亂中事社務新補四月廿九日官事所望折紙被下之、一、土佐より御音信、謹上賀茂神主殿〔大乘院寺社雜事記〕八月十一日、大風、雨下申伊豫守右近將監惟宗朝臣長忠〔案文消息類文明元}四月廿九日佐渡守親繼〓〔甘露寺親長)

○中略、應仁二年九月 六日ノ條二收メタリ ○京 十 都 四 (一條教房)
文明元年四月是月 七八〇

ニ參看スベシ、月三十日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、青蓮院尊應。承賢法橋ニ、門跡領伊豫觀自在〓ヲ安堵セシム、エタリ、コノ後、西軍諸將相會シテ、事ヲ議スルコト、文明五年八月二十〔華項要略ヨリ先、義視、官位ヲ褫奪セラレシコト、應仁二年十二月五日ノ條ニ見○是ヨリ先、教房ノ推擧ニヨリ、惟宗能基等任官ノコト、應仁二年十二六日ノ條ニ、東西諸將、和ヲ議スルコト、六年二月十五日ノ條ニ見ユ、竝四月廿九日癸未、霽、旦程雨下○義視、内書ヲ下スノ日詳カナラス、姑ク本文ニ據リテ、是日ニ掲グ、是御内書云々、兄弟不和令一定歟足利義視、内書ヲ四國九州ノ諸大名ニ下シ、兵ヲ率井テ東上セシム、當知行者、無殊不忠之者、承賢法橋子々孫々永領掌不可有相違、至庶子割分東南衆語云、依大内申沙汰、九國四國大名共率大軍可罷上之由、十六通被下御門跡領伊豫國觀自在寺〔經覺私要鈔〕事、致譜代奉行執沙汰之條無異論、仍於惣領

號御 六十 十一 門主傳二十二 圧 九 大内政弘 ノ議ニ出 ヅ
文明元年四月是月 七八一

者、各任當知行之旨、可令存知之状所仰如件、應仁三年四月日阿闍梨准三宮

文明元年五月六日 七八二

六日一、東北院俊圓僧正、以雜掌柚留木申送云、狛野庄事、數年知行、如坊領之段も廿八日壬午、霽一、狙野庄沙汰人來、遣状於下司方了、追以定使可仰之由申含了、別而被闇諸役、向後退違亂之族、嚴密可被申付之由候也、仍執達如件、四月廿四日戊寅、雨下不可然之間、今度は不可競望申心中間、不及重申候つる處、地頭分事、下司興福寺別當經覺。東北院俊圓ノ請ニ依リ、元ノ如ク山城犯野莊ヲ領セシム、一、定使お遣狛野庄了、則宗(花押)〔淨土寺文書〕下野守殿播州大部庄淨土寺事、爲御祈願所、代々任御判之旨無相違之上者、於寺領等五月六日五月〓赤松政則、舊ニ仍リテ、祈願所播磨淨土寺寺領ノ諸役ヲ免ズ、〔經覺私要鈔〕景能(花押)五月六日景、能(花押)文明元

小盡 甲申朔 ○播 磨 六十 九 己 五、 ヲ請フ 莊ノ安堵 圓俊狛野
文明元年五月六日 七八三

巳刻東北院俊圓僧正遣了、了、予有申子細之間、堅所存ヲ仰、者定以武家之内書可申由憑賜之間、無力優權勢可去出之由返答之間、其禮歟用途千疋賜之、重千疋可進之云々、令對面申入之處、押而被下宣下之間、此上者先可領状申由存者也、以別段之扶持之儀、如元令安堵者可畏入之由、此間以雜掌重藝及三四度了、只今大略無正躰之間、神事法會事不可叶歟、せめて相殘分事、無子細者可畏存之由申入之間、被下奉書了、如此間被存分者、可悦入之由以書状申來、寺領狛野庄事、地頭分令混亂子細在之間之由申之間、返答云、今度寺務事、云老體至極、云天下機嫌、旁以不相應之由一、狛野北職事、御房入道來、色々歎申間、於職事者、不可相替之由、申合東北院間、如元返付之由、奉書お所望之間遣之畢、經胤書状也寄事於左右、有申旨之間迷惑仕候、所詮以別儀御扶持被仰付候者、可畏存就其狛野事、以前之儀者、寺領等梗〓無子細歟之間去進於北四間見參了、經胤申次了、則可直務之由、以前地下人仰遣之五月二日乙酉、天曇

シコト、三月三十 少衣、香 別當二還補セ 日ニ本條アリ、 ○經覺、興福寺 綾ケサ 衣、生 一重 圓俊千疋 經覺之ヲ 之ヲ請フ 圓俊屡々 ヲ贈リテ 納ル 謝絶ス 經覺之ヲ 之ヲ謝ス
文明元年五月六日 七八四

四日丁亥、齊寺領山城國狛野庄事、可有御知行之由、可申旨被仰下候也、玄深恐惶謹一、狛野庄事、遣奉書於東北院了、并同兩沙汰人事、如愚老補任被申付之條、本望之由遣畑經胤申了、而今日僧正參天川間、申置罷歸云々、奉書案、進上東北院殿人々御中一、狛野兩沙汰人來、東北院儀無子細之由、被申付之間、祝着畏存候、併愚老成三日丙戌、霧廿日癸卯、狛野沙汰人事、俊圓僧正以書状猶執心、然而於身又非無所存之間令返答了、敗故也トテ進折紙、神妙之由仰了、一、昨日禮ヲ爲申、經胤お遣東北院了六日己丑、旦極雨、自巳刻霽、夕又雨下、事外甚雨言、以經胤仰書遣返事了、於判者自筆也五月六日權寺主玄深泰權寺主玄深奉五月六日文明元年五月六日

東北院へ ノ奉書
文明元年五月六日 七八五

一、狛野庄事、被仰付東北院、其御禮二千疋也、此内千疋未進之間、就地下被經一、禪定院僧正被來、以古市胤榮、并長田筑前守家則兩人、狛野庄事種々被申御沙汰云々、迷惑之旨僧正以訓英申給之、則申入寺務了、然而可返付東北院俊圓條者、不可叶之由返答之間、後ニハ申請可知行云々、於其段者重加了簡、可申左右令仰了、狛下司子爲禮來云々、仍令見參畢、檀紙十帖、扇一本遣了、二月廿五日一、狛野者兩人來、牛玉、花餅十二月廿五日、雪下、節分一、東北院俊圓僧正廿六日丙午、甚雨也〔大乘院寺社雜事記〕一、狛野兩沙汰人來、遣東北院了、持來之間、扇一本ツヽ遣了、六月朔日癸丑文明二年正月十六日丙申、雪霰下來、狛野庄返給之由畏申云々、對面了、出折紙三百疋廿九日〔經覺私要鈔〕〔經覺私要鈔〕七十文明二年正月十六日丙申、雪霰下

少二 衣 四十 少 大 大 七十
文明元年五月六日 七八六

雜事錢五貫文一、安位寺殿ニ參申、其次狛野庄事色々申了、古市畑兩人申次之、麥八石八斗五舛一、去年七月比より、當庄事如元可知行之由、被仰東北院、柚留木法橋よ畑經胤一同申沙汰、仍五百疋經胤ニ遣之云々、此外小袖以下物被送之、且過分以上、於此分者、安位寺殿へ可有御催促者也、一、就狛野庄事、予令參安位寺殿、大綱無爲也、以古市并筑前守巨細令申之了、一、山城狛野庄年貢、於去年分者、自東北院直進上者也、仍注進之一、堯善部屋へ申入、寺家御出、此次狛野庄事、巨細申入、成無爲了、長教房ニ巨文明二年正月廿六日、雨下細申付之二月三日〔大乘院寺社雜事記〕喬七石四斗御米十一石一斗廿七日

北院殿納之云々、 但此内三石ハ、東 四十 汰定 夜雨 近年沙 下 二 興福寺一二 ノ年貢ヲ リ狛野莊 東北院ヨ 納ム
文明元年五月十二日 七八七

參了、國に下向し〓事近來任雅意子細以外事、令取納者可進上云々、然而如注進者、不納之者か樣に成行リよ營み、僧を供養しけるか、代々和歌をししなむ家なれは、かくおもひほゝき事也、又安位寺殿ニ二千疋折紙進之、千疋は則持參之、相殘千疋事は、地下常縁、關東にて也、仍折紙千疋事無沙汰了、依之地下事被押之、被召放東北院主畢、一圓經胤之所行也、定使以下悉以經胤之所徒也、且希有事哉十二日一、寺務渡御東北院、僧正參申犯野庄事、如元被仰付之、加去年分定三百疋持事、無念といふも愚なり、其折しも亡父式部入道素明か爲に、追善乃法事を十世に及ひて、終に他人は知行せさり學よを、我代に至りて思ひ乃外に東廿五日、な是を聞、此所uと常縁か先祖中務入道素還、承久二年初て拜領乃舊地也、代々美濃守護代齋藤妙椿、東常縁ノ詠歌ニ感ジテ、其侵地ヲ還ス、〔鎌倉大草紙〕下

○常縁、關東ニ下向シテ、下總ニ戰ヒシコト 康正元年十一月十三日ノ條ニ見ヱタリ、 ト○上略、齋藤妙椿、城ヲ攻陷セシ〓トニカ 、ル、應仁二年九月六日ノ條ニ收メター 未 乙 、胤行)(暹) 付ス 地下ヲ押 又之ヲ還 納二ヨリ 郡上ト東 千疋ノ不 {氏 フ
七八八

濱式部少輔春利、此歌を聞て、哀にをへすおもひにれは、京都へほり川や清き流をへたてきて住かたきよを歎はかりそ舍兄乃豐後守か消息を取出し、是御覽候へ、かゝる亂世の末代にも、都には常縁歌をよわてをくり給はゝ、所領もとのことくに返しなんと、康慶に物〓のはかり歎とかしる心かなふみまよふ道の末のやとりをもひ給ふらん、我も久舗此道乃數寄なれは、いの〓情なき振舞をなさんや語しけれき、康慶舍弟春利か方へ此由申送る、春利大に喜ひ、東野州へ來てあるかうちにかゝな世をしもみたり劔人乃むかしの猶も戀しよ便ありける時、兄乃濱豐後守康慶か許へ書て送りける、康慶此歌を感して、和歌乃友人也、今關東に居住して、本領かく成行事、いかに本意なき事にお十首の歌を詠して春利に渡す、春利則取次く、美濃國へそをくりけむ、歌を好む人々に見努もくはやし〓れは、齋藤妙椿傳聞て、常縁はもとよりと承候、御詠草一首送りて御覽候へかしと申けれは、常縁本より達者にて、托うにやさしき人こそ候へ、目に見えぬ鬼神をもやはら之は、和歌乃徳したはかり殘さむ事もいあかゝるうき身は何としき嶋の道文明元年五月十二日

總州とけと う金先祖 濱春利 テ妙椿ニ 濱康慶 妙椿ノ稚 歌ヲ賦シ 十首ノ和 常縁ノ述 量 懷 贈ル
文明元年五月十二日 七八九

かへし見よし野になく鴈金といさゝらはひたふるに今君によりこんワか世經〓しるへと今も頼む哉みのゝお山乃松のちとせを和歌乃浦や汀のもく〓〳〵にも猶數ならぬ程をみえぬるわかの浦や〓のもくす〳〵にもみえすとみかくたあ乃光に木葉ちる龝乃思ひよあら玉の春にりするゝ色をみせなん君をしもしるへと頼む道なくは猶ふるさとやへたくはてましおなしとき康慶乃許へつかはし年〓常縁言葉に君ろ心きみ〓くきの行末とをらは跡き〓かはし更にまたをのむにしりぬうかりしは行末とをき契なりけり霧こはめし秋乃月こそよ持ならめかけしにゝほへふる里の花おもひたる心のか〓ふ道ならあたよりも知ぬふる里の空返したよりなき身を秋風乃音かからけくも戀しき故郷の春返し持是院法印妙椿持是院法印妙椿ィ今更に

ノ一首ノ代リ二次ノ一首ヲ加ヘタリ、「便にはあ 集ニハ、コ るゝと計聞なれし我古里よいふのひやなき」 ○東常縁 妙椿ノ返 歌
文明元年五月十二日 七九〇

使を立〓から返し又領地より妙椿へ送るには子息縁數をとゝめ、世の中をとをくはからはたふ迄の君か言葉の花にをくれし此ころのしるへなくとも古郷に道ある人そ産すく歸らん故郷乃荒るをみくもまつそ思ふしるへあらすはいかゝりけこむを請取打入けれは、妙椿乃許より世中をとをくはかれは東路にい万住なからツにしへ乃人又領地より妙椿へ送る常縁〔重編應仁記〕六齋藤入道妙椿感和歌而還遣押領之地事其比、東下野守平常縁ハ、武略ノ達人、和歌ノ好士也、詠吟ノ徳ニ因リ、一劔ニかへりこん君の爲とやふるさとの花も八重たり錦なるらん四月廿一日東野州き上洛して、五月十二日に、持是院妙椿に對面して、本領使を立なから返し常縁返し此年二月二日より、かく申かはしける間、達上聞〓れは、御免許あり、下總國常縁返し妙椿バ略常縁文明元年五月十二日妙椿

政重修諸家譜ニハ、縁數ヲ以テ常縁ノ弟トセリ ○美濃國諸家系譜、諸家系圖纂、並ニ頼數ニ作ル、寛 ○東常縁集 異事ナケレ 妙椿ト常 ニ面ス 常縁妙椿 常縁上洛 縁トノ贈 答
文明元年五月十二日 七九一

不血塗シテ、本領ヲ還附セラル院法印妙椿つ童へきゝて、いとあはれにもよめるもののな、此人歌よみ其比父乃爲に僧供養し手よつゐてによめるく送りしらましかは、かへししなんものをと申けるを、彼康慶の方とり捨テ上國シ、再タヒ濃州郡上ノ城ニ居住ス、彼家集ニ云ク、る、歌好む人なれは、こゝかしこにて口すさ船程に、國事執沙汰する、持是二年九月六日に、あらぬさたになりぬ、是は御旗を下し給ひ、あつまの陣豐後守康慶乃許へ、かゝるあはれ成ことにに侍れとく、書てにかはしけ此歌を、したしく友なひたる濱民部少輔源春利といふ人傳へ聞て、兄のゝ陷事にて侍るを、此こ海の亂れ、高き賤しきわのぬ習に事よせ〓、應仁あるかうちにかゝる世をしも見さりさん人の昔の猶も戀しきにくたりし跡の事なり、此よし傳へきゝて、こゝろのわ發まへなく侍る美濃乃國にしる所侍り、承久二の年より常縁まて十代におよひ、心のまヲ感發シテ、郡上ノ城ト、同キ領地ヲ、皆常縁ニ還附シ訖ヌ、因茲常縁總州ヲノ徳ニ據リ、又妙椿法印モ、荒夷ノ人ナレトモ、常ニ和歌ヲ好メル故、彼吟詠雖然常縁詠歌

○中略、齋藤妙椿、東常縁ノ領 邑ヲ押領セシコトニカヽル 常縁ノ家 集
七九二

かへしきよし申て、元盛とへつかはしにる春利のもとへ申送ら〓る、事のたうよろしき色もことに侍るなと、いと念比に心して、こまかなる文し侍るを見すとて、春利より送りけるを立かへりさにそと今を思ひやるこゝ海乃道やおなし古郷このたひ乃言のはよりそ聞へくる代々をのとたる和歌の浦波乃思ひ切なるうちにも、こゝろ乃かよふ道ならそなと侍る氣味休かた京より安富勘解由元盛といふ人、かゝる事とも聞傳へ、彼十首の歌、感心見て、〓かて其時十首の歌をよみて、康慶を知るよすかとして、持是院もとはれぬる詞の花の色に〓そ古郷〓から書〓ろひもあ〓此由、其頃爲父下野守盆之、請僧侶追善之時、詠和歌一首立かへりけふにあひても代々をふる跡と思はぬ和歌〓浦波常縁者、在關東聞怠念遠藤家譜〕常縁以上かへし常縁傳文明元年五月十二日}常縁

略ス ○歌 略ス ○歌 和泉 吉見 左近將監、左近大夫、草紙ニ同ジ、 ○妙椿 初稱野田、下野守、初 初稱野田、下野守、初○上略、鎌倉大 ノ法號 草紙ニ同ジ 安富元盛 ニ寄ス 歌ヲ常縁 常縁返歌
文明元年五月十六日 七九三

十六日日ノ條ニ見エタリ、コノ後、將軍義尚、近衞政家、三條公敦等、古今集祕訣ヲ常縁ニ受クルコト、文明十二年五月是月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベ節輩者可有恩賞之旨、可被下知山崎之由、被仰出候也、仍執達如件知行、不日馳向出張之在所、可加誅伐、若有許容族者、爲被處罪科可注申、於忠ノヲ撃タシム、山城國事、御敵同意黨令俳佃、致狼藉之條、甚不可然、所詮不謂神領并諸權門幕府、山城離宮八幡社務ニ令シテ、西軍ニ黨シ、徘徊狼藉スルモ○是ヨリ先、齋藤妙椿、東常縁ノ領邑ヲ侵掠セシコト、應仁二年九月六文明元地之由、仍常縁謀千葉實胤與而令守東庄、文明元年五月中旬、到于郡上面會怠念、移郡上之舊領、聞此歌、感吟之餘、常縁贈和歌者、可有返歌之志、此由從濱民部少輔春利示常縁、仍詠和歌十首贈怠念、怠念深感十首之和歌、告可返押領之シ、〔離宮八幡宮文書〕

〓常 春利 在關東 縁之〓下 亥 己 )山城 ○二
文明元年五月十八日 七九四

可置之由衆議畢、一、被預置醍醐寶物重書等事披露之處、發向之儀延引之樣、有其風聞之間、先六條陰陽師仁可被占之由衆議畢、又十九日之由申之間、伏見之川上一、醍醐發向之事、相尋方々之處、今日一、寺家寶物之事、依爲亂世、雖被置醍醐、近日有物念之間、可被渡他所歟之事西兵、醍醐ニ發向セントス、一、寶物之事、如元可被取渡當寺、就義醍醐發向之事、方々ヒ可相尋之由僉議畢、八幡宮社務〔廿一口方評定引付〕同十六日十八日種基(花押)五月十四日(齋藤四郎右衞門)貞基(花押)卯月廿五日(布施下野守〕同十八日五月十六日種基(花押

十八 ○山城 四 日 丑 辛 ケタル東 醍醐ニ預 寺寶物ヲ ントス 他ニ移サ
文明元年五月十九日二十一日 七九五

○是ヨリ先、幕府、山崎八幡祠人ニ命ジテ、西兵ノ徘徊狼藉スル者ヲ撃十九日、一、西京與鳥見俄事在之、古市爲西京方出陣云々、但軈引返云々、〔延寶傳燈録〕一、大内勢鳥見田原打宿札之由風聞、子細何事哉、不審、比擅、好將冥護付諸天、忽焉隱也忽焉顯、孰與威弧張弛弦、師文明元年五月十無通路云義、旁難事行之間、寶物可被取渡之事、先被延引畢、京兆東福大癡爲學禪師、賀永明塔獲衣曰、畦服傳家不住持位次百五十三太癡、諱爲學、タシメシコト、十六日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、五月廿一日甲辰、霧二十一日、東福寺住持爲學、大内氏ノ兵、大和鳥見田原ニ陣ス、〔經覺私要鈔五山記〕〔經覺私要鈔〕〓七月二日甲申、夕立寂ス、)〔經覺私要鈔愚直師侃七月二日甲申、夕立妙徳祖大3爲學文明元年五月十九日二十一日

文明元五月 十九日寂、 東福〓 六十 拾遺 辰 桑 卅三 五 寅 扶 甲 癡、 大癡爲學 壬 九 太 東 心源 出陣 古市胤榮 宿札 法系
七九六

タリ、竝ニ參看スベシ、日上洛、予亭ヘ入進、ノ條ニ見エタリ、コノ後、マタ、攝津ニ戰フコト、本年七月十三日ノ條ニ○是ヨリ先、東兵、大内氏ノ兵ヲ攝津ニ破リシコト、應仁二年九月九日見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先、秀忠ノ父清忠、命ヲ奉ジテ玉體安寧、天下靜諡ヲ祈リシコト、正月十九日ノ條ニ、秀忠、祭主トナリシコト、四月十一日ノ條ニ見下二十二日從四位上菅在永同元五廿五、廿七日、爲天下御祈、祭主卿主於中河舘万度祓勤仕、予、二、四、五、六、八、十、參、廿八〔一禰宜氏經神事記〕從四位下五辻泰仲、同高辻長直等ヲ從四位上ニ敍ス、〔歴名土代〕從四位上源泰仲文明元五廿五、同二ヽヽ出家、從四位上菅長直同元五廿五、二十五日劇爲靜謐御祈被參籠、}神宮祭主藤波秀忠、天下平定ヲ宿祷ス、文明元年五月二十二日二十五日〓神宮文庫所藏五月廿二日、新祭主秀忠卿、天下窓〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所職五月廿二日、新祭主秀忠卿、天下窓

玖 申 戊 已 晴 乙 秀忠上洛 出家ス 万度祓 五辻泰仲
文明元年五月是月 七九七

テ、之ヲ守ラシム、畠山義就、兵ヲ紀伊ニ徴ス、廓ヲ拵テ在城サセラレケル、然間坂本ノ商賣通路鷺森煩ナクゾ在ケル、ソカヽリシ處ニ六角龜壽丸蜂起〓ケレハ、多賀豐後如意ガ嶽引退テ江州ニ是月、東將京極持清ノ部下多賀高忠、如意嶽ニ陣ス、六角高頼兵ヲ起スト下ケリ、カクテハ鷺ノ森通路可留トテ、武田大膳大夫ニ被仰付、北白河ニ城レサヘ毎度比叡山ノ訴訟トテ差塞ケレバ、長坂ヨリ賀茂ヘ下、御靈口へ通、聞キ、還リテ其觀音寺城ヲ攻ム、幕府、乃チ武田信賢ニ命ジ、北白川ニ城キ文明元トシテ折下、毎日發向シテ、江州通路輕ケレバ、商賣ニ付テ御陣寛トゾ覺シ○此條、他書ノ徴證スベキモノナシ、姑ク本文ニヨリ掲書ス、〔應仁別記〕之守護畠山義就、爲宗全之徒、此節殊催軍勢、故國中騷亂、山家不穩便也、山史從四位上藤爲保同元五廿五、ヨリ猛勢ニテ東山如意ガ嶽ヲ陣取、下京ヲ目ノ下ニ直下、建仁寺大路ヲ始〔密宗年表〕下五月廿五日已後、山寺騷動、去々年以來、山名細川爭雌雄、仍州五月、豐後守、江州(多賀高思)

○上文ハ、幕府、五壇、法ヲ修シ、戰捷ヲ 祈ルコトニカヽル、是歳ノ條二收ヘ 丑 己
文明元年五月是月 七九八

トモ也、固不多讓焉、或敵兵來視此城者、皆望崖而反其翌年文明元年五月、六角龜壽丸蜂應仁丹波一口ニテケル働ハ賀茂ト御靈ノ間ニテ、遠國ヨリ運物被落取ケル吏信相伴ひ、觀音寺の城を責にれとも、終に不落して、六角方運をむらき、〔江濃記〕六角京極合戰事〔異本塔寺長帳起し、觀音寺の城に楯籠る、京都より多賀豐後守、京極方にて責下り、京極政其二曰信實、〕四五月、多賀高忠、勝元ニ加勢、高相副七千餘騎遣之訖京極家譜〕坤第廿一代從四位上大膳大夫源持清文明元己丑年丁亥之亂、築城於白河、絶敵軍之後、仰之後仰之壁立千仭、雖曰秦孝公〓函之五月初、一族多賀豐後守上洛、于時於江南六角龜壽丸依逆心、多賀豐後守忠〔梅溪集玉華院殿二十五年忌陞座}(蒲生郡〕〔武田國信〕(賢〕信武公三傳至信繋、其諸子皆賢、其一曰信榮文明元年五月是月

ル、應仁二年十月三日ノ條ニ收メタニ 信自殺ノコト二カヽル、三年 所司代勤之、 ○上文ハ、三井信高戰死ノコトニカ 忠高者京都 十一月十二日ノ條ニ收ム 十一日、國信卒去ノ條ニ收ム (元年〕 諸佛事 讚岐 ○下略、全文ハ、延徳三年六月二 ○中 ○京都 丸龜 略、政 原題長帳 ○下 ○上 續年日記 ○中 略 略 略 (武田〕 信武公三傳至信繁、其諸子皆賢、其一曰信榮、 〔武田國信〕 (元年)(マヽ) 忠同) 西軍ノ背 武田信賢 ト觀音〓 ヲ攻メテ 後ヲ絶ツ 克タズ 高忠政信
文明元年五月是月 七九九

口ナルカ、動スレハ加茂ト御靈ノ間ニシテ、運送ノ物ヲ取落サレケル、總シノ用心トシテ、公方家ヨリ武田大膳大夫信賢ニ命シ、北白河ニ城ヲ構ヘ入トテ、折々ニ差塞ケル程ニ、長坂ヨリ加茂ヘ下リ、御靈口へ通リテ、丹波口一○是ヨリ先、持清、觀音寺城ヲ攻メシコト、應仁二年十一月五日ノ條ニテ洛中洛外ノ亂妨、諸國ノ爭亂限リナシ、テ在國シ、此比江州ノ中悉ク蜂起ノ由ヲ聞キ、高忠自身彼國ニ歸リ、退治セ置給フ、然ル故ニ坂本ノ商買、鷺ノ森ノ通路等障碍無シ、其サヘ叡山ノ訴訟ントテ總陣ヲ引拂ヒ、江州ヘ還ル、角テハ鷺ノ森ノ通路止ルヘシトテ、其手通路ヲ開キ、勝元ニ力ヲ合セシ處ニ、又同國ノ住人六角龜壽丸ハ、山名方ニ見エタリ、コノ後、高忠、押立城ヲ取ルコト、本年七月二十五日ノ條ニ、觀音寺城ヲ取ルコト、八月四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、如意カ嶽ニ陣取リ、下京ヲ目下ニ見オロシ、建仁寺大路ヲ始トシテ、江州ノ同年ノ五月、京極ノ一族多賀豐後守高忠、江州ノ多勢ヲ率シ、上洛シテ東山〔參考〕〔重編應仁記〕六多賀豐後守高忠上洛事)

山門衆徒 東軍ノ通 路ヲ妨グ
文明元年五月是月 八〇〇

夢のうちに見し松かえのいかなれは身のこたかくも生のほるらんいつ見るもあかぬ松かな春秋にこゝろをうつす色はなけれと飛鳥井雅親、姉小路基綱ト、百首續歌ヲ比叡山寶藏院ニ詠ズ、わす本れすよ蘆へ乃たつ乃聲はして夕汐みちし和歌の浦松夕ゐると見えつる雲も浮立ぬあらし吹たりみ手乃まつ原いさなひ侍しかは、寶藏院といふ寺にて、百首乃續うたとみ侍しに、鹿〔亞槐集〕さなひ侍しかは、寳藏院といふ寺にだ、百首の續歌とみ侍し中に、松うかるへよ秋に夕かを吹たちぬおもふ妻なよしか・鳴らん○コノ後、十月五日ニモ、亦コノ事アリ、便宜左ニ合敍ス、おししこゝろを文明元年五月乃ころ、日吉乃御社乃ほとりにて、基綱中將〔亞槐集〕文明元年十月五日、日吉乃社のほとりにて、基綱朝臣い嶺松を浦松を

雜部上 秋部 九 五
文明元年五月是月 八〇一

一、猿樂尊若男、自攝州昨日罷歸トテ來之樣未見之由申云々、是彼猿樂説也、頼忠、太宰府ニ入ル、大友親繋、少貳頼忠等、竝ニ兵ヲ起シテ勝元ニ應ジ、大内氏ノ地ヲ略ス、又語云、西國者大友、あ〓わたる波をかさしの玉くしけ二見乃松乃あかぬ色かれ一、西國蜂起、菊地、大友、小貳以下云々、大内之迷惑歟、珍事云々、不及合戰打入處、菊池又爲小貳大友敵ト成テ、大内勢ト一ニ成之間、勝負風はなといつともわかぬ松の葉にゆふへさひしき音をそふらん小貳一ニ成テ、豐後國ヲ欲打取之間、大内方勢引退テ、大友、小貳ヲ入之間、大内氏實録土代薄暮松風〔大乘院寺社雜事記〕而爭起矣、〔經覺私要鈔〕七十七月十五日丁酉、霽〔陶弘護肖像贊〕五月廿七日舊藏〔經覺私要鈔〕己丑五月、以太守之從事於洛、豐筑兩國之賊徒、望〓〔陶弘護肖像贊〕〓周己丑五月、以太守之從事於洛、豐筑兩國之賊徒、望〓七月十五日丁酉、霽原藤雄藏

○中略、七月十三 )重朝ノ大内氏ニ黨スルコト、九月 日ノ條ニ收ム 一十日條、細川勝元ノ状ニモ見ユ、 三十 ○上下略、全文ハ十四年五 月二十七日ノ條ニ收ム ○近藤 情石氏 ○周 防 松原藤雄藏〓 十 九 松原 七十 菊池重朝 大内氏ヲ 援ク
文明元年五月是月 八〇二

ナカラ忽蒙其罰事無隱云々了、神妙之至候也、彌可抽忠節状如件、被抽忠節者可有御本意之旨上意候、巨細之段妙濃都寺可被申候、恐々謹言、今度頼忠已下凶徒現形之時、早速至箱崎着津之由、平子加賀守盛安令注進貞國文明元年己丑、貞國助頼忠、率州文明元年、少貳所々押領アリ、先庄主忠尊愁訴之間、多分還補之處ニ、宗産八〔相良文書郎茂與不承引、所々押領ス、此内東筑後守一ケ郷、筑紫大隅守拘候キ、兩三人應仁元年四月廿七日(花押〔高野山文書〕〔應仁別記〕筑前ノ國ヘハ小貳亂入ス、兵三千攻筑前州、與大内戰、大内兵敗蹟、頼忠復舊土、宗氏之釆地在筑前者、貞〔宗氏家譜書抜〕太宰少貳筑前入國事、可有合力之由被仰出候、隨彼進發同意之方々加談合、〓四筑前國粥田庄之事六月十五日六月十五日勝元判相良殿勝元判

○大内政弘、本 書宛名ヲ缺ク ○上下略、全文ハ二年十二 ○文明十一年正月 ○太宰管内志對 爲續代 粥田庄務頼順書上、 月二十二日ノ條ニ收ム、 ○紀伊 馬之上附録所收 金剛三昧院四 六 相良殿 頼忠粥田 莊ヲ押領 頼忠舊領 ヲ復シ太 勝元相良 爲續ヲ誘 宰府ニ居 平子盛安 フ ス
文明元年五月是月 八〇三

爲主、送〓勝元小二殿圖復舊土、貞國奉頼忠、率兵三千攻筑前、釆地、宗出羽守貞秀、爲對馬守護代職、先是貞國從弟宗兵部茂世、嗣父盛世之山口、頼忠復二州之舊地、宗氏六郡之地、貞國再領之、頼忠居宰府、貞國守博多居住吉、宗播摩國久領兵久、領兵守博多家復舊土、欲削大内之領太宰少貳教頼起兵對馬、侵筑前守博多、其餘舊譜之士各領舊地、各守其命九州諸家助之、武藤舊譜之諸將在筑肥豐六國、皆屬頼忠、大内兵戰敗而走先是將軍與義視不和、細川勝元、山名宗全亦有隙、將軍以大内黨山名、使少貳家、爲豆〓郡主、亦領筑前三笠郡、爲九州侍所職、年未還、小二乘間復取博多宰府等舊地、詳見筑前州小二殿國再領之、頼忠居太宰府、使貞國守博多、貞國身留住吉、使佐護郡代宗播磨國山名與細川爲敵、政弘領兵往助山名、今六〔海東諸國記〕坤大内殿〔宗氏世系私記〕同年七月、大内政弘臣二尾某。作亂周防、奉政弘伯父適頼以己丑年、國王以大内黨山名、命小二復舊土、又命諸州助之、秋七上〔海東諸國記〕坤大内殿輪上山名與細川爲敵、政弘領兵往助山名、今六

○大倉氏採集文書所 十二月二十二日ノ條ニ收ヘ 收宗氏家譜異事ナシ、 國久、對州四 應仁元年、子頼忠與教頼之際可攷、 ○教幸、兵ヲ起スコトハ、二年 組之一長、 ○上 應仁外記家譜云々、前云、教頼之死在 (文明元年) 略 成職等因助西堂、〓啓對州之不可保故歟、未審其實、 山名徒黨勢強、今出川殿之勢、有天下併呑之機也、蓋 (文明元年) 略 收 (文明元年)(弘直) ○上 ○ 己丑年、國王以大内黨山名、命小二復舊土、又命諸州助之、秋七 宗貞秀對 茂世九州 吉ニ留リ 侍所職ト 宗國久博 宗貞國住 馬守護代 トナリ宗 ナルトノ 多ヲ守ル 説
文明元年五月是月 八〇四

鳰弘直先陣焉、出張于豐前州、悉復舊境、頼忠既至宰府、令貞國守博多、貞國身留愁未要時住吉に居し、家臣宗播磨國久をして、對馬國の留守たらしむ、またわの有とな〓、こゝにをいて頼忠は宰府に住し、貞國は博多を守りて以數百艘兵船渡海而入於太宰府、宗刑部大夫平政盛大内敗績し、頼忠ふたゝひ舊土をたもち、貞國か舊地乃、彼國にあるものも、守弘直迎接少二、肥前筑前壹岐對馬之兵、所附從五六千也、既而少二政尚以月、對馬島主宗貞國擧兵、奉教頼之子頼忠而往、沿路諸酋護送助之、遂至宰府、宗貞國遣〓下守博多爲軍曹、鳰加賀文明元年、武藤頼忠とゝもに、國兵三千を率ゐて、筑前國を攻、大内と戰ふ、〔寛政重修諸家譜〕〔歴代鎭西要略〕五文明元年己丑春正月、對馬少二政尚、將壹岐對馬之兵、〔歴代鎭西志〕十文明元年己丑春二月、新少貳政尚、將壹岐對馬之兵來入

○太宰管内志筑前國志ノ條同ジ、マタコノ條、本書、及ビ 代鎭西志、頼思ノ先鋒ト ○仁保弘直、大内教幸二勸メテ、兵ヲ起スコト、 政盛或 鎭西志二月ニ係ケタレドモ、今大乘 多西南半里、民居 宗氏世系私記二ハ七月トシ、歴代鎭西要略正月二、歴代 ナス、恐クハ誤ナラン、 二年十二月二十二日ノ條ニ收ム、本書、及ビ歴 五百 作貞國 小二殿所管在博 三百 少輔、ル、應仁二年七月五日ノ條ニ收メ 餘戸 刑部〇上文ハ、貞國襲封ノコト二カヽ 院寺社雜事記、陶弘護肖像贊二從フ、 リ、 仁保弘直 貞國ヲ迎
文明元年五月是月 八〇五

ユ、竝ニ參看スベシ、陷云々、エタリ、コノ後、幕府、親繋ノ功ヲ褒スルコト、本年七月十二日ノ條ニ見屬者殆可五六千、二保弘直爲先陣、出張于豊前馬岳矣ニ、親繁、東軍ニ屬センコトヲ請ヒシコト、二年十月二十八日ノ條ニ見筑前國ヘハ、前大宰少貳嘉頼カ子教頼○是ヨリ先、頼忠、對馬ニ在リシコト、應仁元年是歳少貳教頼敗死ノ條ト云フ者、對馬國ヨリ打入船、還本土後、依臣酋例館待王所討、奔對馬島、居美女浦、嘉頼孫頼忠復舊土、頼忠在對馬島時、約歳遣一二テ、舊領ヲ取還ス、其ヨリシテ九州モ大ニ亂レ、島津、伊東、菊池、大友等、互ニ合或記曰、文明元年七月、少貳政資討入于筑前國、今日豐筑之城郭廿一箇處宰府、宗刑部大輔貞國、艤朦百餘艘從焉、二保弘直迎之、肥筑壹對四州之兵來〔重編應仁記〕六中國西國蜂起事、精攝州合戰事〔考事撮要〕坤小二殿在西海道筑前州宰府、源氏、世□□至源嘉頼爲國〔參考〕

○頼忠ノ 誤ナラン ○中 略 二歳遣船 ヲ約ス 頼忠朝鮮
文明元年五月是月 八〇六

ニ船ヲ渡シテ、異國ノ珍器織物其外寶物等ヲ色々求得、無限富貴ノ者也、然戰止ム隙ナシ、何ニモ其粧ヲ刷ヒ、〓船百餘艘ヲ艤シ、五十餘里ノ灘ヲ順風ニ帆ヲ揚、博多旨案堵ノ御教書ヲ下シ賜リヌ、彼貞國カ領對馬ト云ハ、高麗國ニ隣シ故、常ルニ貞國、今度少貳家再興ノ事ヲ大ニ悦ヒ、且ハ我身ノ面目ト思シカハ、如津ヘ着船シテ、則頼忠ヲ太宰府ヘ案堵サセケリ、少貳本府ヘ歸城ノ由聞エ々京都へ〓ヒ、將軍義政公ヘ訴ヘテ、漸御前ヲ申直シ、本府ヘ歸リ入ルヘキテ、重代ノ家人等所々ヨリ馳集リ、其勢龍ノ水ヲ得タルカ如クニテ、不攻ニ宰少貳教頼ノ嫡男也、初名次郎頼忠ト申シケル、大内介ノ〓ニ依テ、多年對敵城豐筑ノ間、一日ノ中ニ廿一城沒落ス、州ヘ蟄居シ、宗刑部大輔貞國ヲ頼テ居ラレシヲ、過シ文明元年正月、貞國樣今ノ少貳政尚ト申スハ、去ヌル應仁ノ比、筑前志摩郡ニテ討死アリシ前太〔北肥戰誌〕七少貳政尚探題澁河万壽丸ノ〓{

七月十三日ノ條ニ收ム、尚ホ〓府、書ヲ島津季久ニ與ヘテ、大 内政弘ノ封内ヲ略取セシムルコト、應仁二年十 一名治亂記 月二十八日ノ條ニ見エタリ、竝二參看スベシ ○下文ハ、大内政弘ノ兵、攝津池田城ヲ攻ムルコトニカヽル、 原名覺書 氏ノ爲メ ニ義政ニ 請ヒテ筑 前ノ安堵 貞國少貳 状ヲ受ク
文明元年六月一日二日 八〇七

宜知行法務事上卿日野大納言文明元年六月三日宣旨六大朔癸丑日蝕、〔本朝統暦〕戌己丑文明元年、東寺百八十代長者幸心院十二世法務僧正隆濟傳僧正隆濟ヲ東寺一長者ト爲シ、尋デ法務ト爲ス、日蝕五分弱六月癸丑朔、日食、僧正隆濟六月二日、寺務宣下藏人右少辨兼文章博士藤原季光奉一日、二日續傳燈廣録〕僧正隆濟〔續本朝通鑑〕長者前大僧正嚴寶六月〔東寺長者補任〕五

後土御門三 百七十二 癸丑朔 大盡 午五、 丑 未 癸 己 小野 未二 丑 同三年 方下 子 午 辛 七 甲 戌 法務宣旨
文明元年六月二日 八〇八

一、自春孝大法師至賢深大僧都一、觀智院就別當代存知之儀、昨日當云々、仍大納言阿闍梨別當代之由被申送、仍釋迦院書状之通披露之處一、自觀智院以淨林被申、醍醐報恩院僧正一長者宣下、同附弟釋迦院凡僧別有護持僧宣下三十二祖、名隆濟、曰水本法務僧正凡僧別當八十二人寺務百卅六人人、凡僧別當云々、春孝大法師初ナル故也、都合僧綱凡僧百廿三人、一後勅補東寺百八十代長者法務、同日一、自高祖大師至僧正隆濟、同廿四日文明元六三轉任〔東寺私用集〕寺務御人數事僧正同年同月同日轉一長者、同日御持僧宣下、〔廿一口方評定引付〕足輕四五人來、以折紙無謂子細申通珍重之由觀智院エ可申之由衆畢七月五日雖爲僧綱〔三寶院舊記〕九隆濟隆濟

々、應仁三年宣下、 報恩院、又ハ水本云 中御門中納言宗量卿息、報恩院法 釋迦院、應 仁三任之 廿三 務僧正、大納言入道隆直卿猶子、 賢深ノ一長者トナルコト、文龜 除之、 再任 ○下 ○山城 御再任 二年十二月十八日ノ條ニ見ユ、 除之 一歳、 ○中 ○コ ノ後、 略 略 年六十 四 深ヲ別當 トナス 釋迦院賢 護持僧宣 僧正トナ 長者法務 百八十代 下
文明元年六月六日 八〇九

ニ、又嚴寶、一長者ニ補セラレシコト、文正元年四月十一日ノ條ニ見エタリ、コノ後、隆濟寂スルコト、二年九月五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベ長者僧正隆濟去年七月五日、水本僧正○是ヨリ先、隆濟、二長者ニ補セラレシコト、康正三年十月十六日ノ條番條等、興福寺學侶ト大和荒卷莊ノ事ヲ爭ヒ相鬪ハントス、筒井無之隆濟寺務之由相觸之、別當釋迦院賢深僧都代觀智院大納言阿闍梨、依爲可致披露之由可申云々、其間仁觀智院早々無爲之了簡可有沙汰之由衆披露之處、二三日之中又來者雖致披露、他住之方依有、不調衆議之間、重而由相觸之、病中也、此時敵方也、芳々參賀等事、一向不沙汰也敵方一向無參賀之儀、目代上總、御影供無之、不及拜堂、無執事沙汰也、加任正法務次第〔東寺長者補任〕五文明二年議畢、ナリ、シ、/六日、僧正隆濟應仁三年七月五日、寺務宣下之(旁)

迦院トナスハ誤 ○本書、隆濟ヲ尺 付東寺 ○下 ○柳原 寅、 一長者 略 家本 午 水本號尺加院、又號報恩院、 庚 戊 僧正隆濟應仁三年七月五日、寺務宣下之 (旁) タルヲ以 テ參賀セ 賢深敵方
文明元年六月六日 八一〇

ハ私事也、寺門可滅亡上者、不可依私儀之間、條々予所存分、可仰番條旨仰番條事、就當門跡領、毎事所存外事在之間、可成行樣ニ可沙汰歟也、但此條一、自筒井方番條與寺門之間事、巨細申子細在之、教訓旨念頃ニ仰付之、又以堯善仰遣古市之間、先以彼面々退散、大綱ハ予令申子細不捨之歟、且祝着者也、爲天下爲寺社、自他無爲可目出事也、大方五日、夕雨下井計略分又一向事舊了、以外珍事也、幸事也、召昌懷無物體子細、番條事可良大略可破歟云々、ス、尋デ又爭フ、付昌懷了、各先以畏入云々、則歸禪定院、以堯善仰遣筒井方、尚々可然樣可順永、長田家則、間ニ居テ之ヲ和解ス、是日、家則ヲ筑前守ニ任ジテ之ヲ賞於古市所、番條、昌懷、宗藝等會合、寺門事可破之由、内々評定歟之由傳聞、筒一、筒井、堯善坊へ招請了、番條與學侶名字籠事、筒井色々計略之間、近日在奈六日〔大乘院寺社雜事記)四月二日

三十 九 四月二日 會議ス 井順永ニ 尋尊諭シ テ解散セ 榮ノ許二 調停ヲ筒 等古市胤 託ス シム 昌懷宗藝
文明元年六月六日 八一一

今度番條之長懷法師與學侶公事之間、一ハ令計略者也、七日故也、六方ハ番條并辛善院昌懷相語ノ故、爲番條方者也、此間筒井色々致外次第也、旁以天魔所行八日、夕雨下可致緩怠之心中無之之由仰了、畏入云々、自昨日筒井方大略可破旨申給一爲學侶5確執、自六方一國中群勢事今日相催之、各々書状云々、但廻文云計略之處、云六方并番條、云學侶、自他一向不承引、眞實魔所行也、可歎々々一、近日僧坊在々所々召置田舍人云々、番條事故歟、以外事也、々、如此衆徒國民等相催事、毎度成蜂起集會加下知、今日沙汰且新儀歟、以一、筒井今日下向番條間事、至十二日不可有殊事云々、其故ハ、龍田弟琳光房計略、彼面々事、無私曲上者、早々可成無爲條可目出、殊更古市所存、對寺社十二日觀禪院登高座故也、龍田番條縁者故々實云々、比興次第也、無此事九日文明元年六月六日

ヿニカヽル、年末雜載佛寺ノ條ニ收ム ○上文ハ、六方衆、愛染法始行ヲ止ひル 條ニ黨ス ヲ集ム 停ニ應ゼ 番條學侶 六方衆番 順永ノ調 六方衆兵 順永下向 ズ
文明元年六月六日 八一二

門也、會合也、其内猶以加斟酌、〓ハ不出仕一、近日六方集會ハ、一圓沙汰人分元旨、光守律師方ヘ仰遣處ニ、筒井云、六方近日儀沙汰外事也、於學侶者、一向可奉任神慮之由存定子細在之、昌懷與訓英兩人所行珍事由云々、此外在之處、專心法師可被召供目代條、爲學侶難義也、其故ハ、專心ハ番條之一一、昨日學侶使節宗算、寛專兩五師、寺務ヘ參申、就番條間事、學侶評定等連々一、筒井今日上洛、龍田、井戸以下同道、寺門儀尚々爲計略云々、寺門向事無心十一日正躰者、一寺可滅亡上者、一人登高座、更以無盆也、故實ハ旁以私曲歟、云々、番條扶持者計、號六方成集會云々、詮算來、無爲計略可目出旨仰了、十二日、雨下學侶面々大略存此儀云々、十日一、筒井俄ニ下向、不知子細十三日文明元年六月六日

松林 院 順永龍田 爲メニト ヒ調停ノ 昌懷訓英 井戸ヲ伴 二人ノ所 〓ス 行
文明元年六月六日 八一三

六方ハ學侶方也、一、古市并兵庫參申、番條間事迷惑旨云々、成集會云々、旁以不得其意、天魔所爲也、此間六方ハ、番條并昌懷方也、只今以一類輩所行也、一切不可應下知旨國中相觸之了、仍六方内又爲學侶方一、自學侶書状到來、番條方所行、顯現子細有之者、雖何時令上洛、可致忠節之旨、坊人ニ可仰付之云々、此事無正躰者、云寺門云兩門可滅亡云々、兩門跡申合、可然樣計略可目出云々、返事、誠以歎入旨也、此趣可令申可破云々、以外次第也、幸安位寺殿御當職也、寺務之由令申了、柚留木相語、昨日六方集會在之、評定稱、號此間六方者、皆一、筒井上洛、番條間事色々計略云々、可然樣可沙汰旨仰遣了、就此事巨細又申遣東北院了、十四日、雨下一、成就院ニ參申、柚留木法橋來、東北院使云々、僧正書状在之、寺門公事近日廿三日廿二日(長田家則)

〓ト、三月三十日二アリ、參看 ○經覺、興福寺別當トナリシ スベ シ、 忠ヲ寺門 門跡共ニ 協セン 大乘院一 ニ致サシ 乘院ノ兩 メント請 二令シテ トス 學侶坊人 六方衆分 裂ス 順永調停
文明元年六月六日 八一四

し延引事仰付之、一、筒井并古市兵庫召寄、寺門向事色々申合了、難事行歟、珍事々々、先以すこ一、番條公事、學侶六方儀猶以興成云々、寺社可滅亡基也、珍事々々、廿八日不可有子細、學侶内々申入之由、先日寺家御物語在之、一、一昨日自學侶書状到來、就番條事、於寺門可致忠節旨、御坊人衆徒國民等一、供目代職事、就番條之事、不可有私曲之由、於寺家申入御請之間、職事先以ニ可下知云々、兩門共以申入之、一乘院家則被下知云々、大方無盆事哉、一、筒井上洛、寺門事爲計略也、一、筒井來、寺門間事、條々申合之、兵庫參申、柚留木同前、十七日五月十二日廿四日、雨下十三日十四日文明元年六月六日

協議ス 尋尊順永 玄坊人衆 胤榮等ト ノ爭閲盆 學侶六方 徒國民ニ 令シテ忠 乘院教 節ヲ致サ 熾 シム
文明元年六月六日 八一五

云々、谷川加下知了、一、於鵲〓沙門堂、筒井以下如一昨日會合一、就寺門事、於福寺予、古市、筒井、井戸、龍田、白土等會合、一、寺門公事、筒井、古市召仰、色々此間計略之間云學侶云六方、無相違成下了、一、筒井并兵庫參申、色々申合也、大略寺門事、今分ハ可爲無爲者也、俄ニ他界、今度爲番條方、可率人勢、其隨一云々、明神御罰一、寺門公事、万一破儀出來在者、各令上洛、可防禦院中旨、長谷寺衆小林兩長一、詮算、寛乘來、寺門公事、迷惑旨仰之、十八日一、高田之息廿日、雨下廿二日廿七日廿四日廿六日廿日

知足坊 ニ住、 福寺ニ會 番條ノ黨 知足坊寂 順永等ト 尋尊胤榮 胤榮順永 ノ盡力ニ ス
文明元年六月六日 八一六

今日古市終日召置之了、中上下成安堵者也、無子細旨以柚留木法橋申遣東北院僧正方、忝悦云々々、筒井則下向了、此間在奈良、近頃粉骨也、於白土者請文衆除之、内々學興弘、明日番條之皓文致其沙汰、則名字事可取出之云々、綏怠中々無是非、奈良一、學侶六方内、方々遣使者了、光守、昌懷、柏原代參了、侶面々嫌之故歟、今夕俄ニ下向了、且失面目了、今度儀又古市奉公不可一、社頭以下名字、則彼三人罷向而取請了、云學侶云六方、毎事無爲、珍重々一、寺門公事、悉以落居、珍重々々、東北院僧正光臨、無爲之悦云々、對面了、昨日一、番條〓文、於辰市邊致其沙汰、學侶使節三人、宗算五師、兼實意、廿八日六月二日、雨下一、筒井、古市、龍田、井戸請文、於圓明院致其沙汰、學侶使節三人、寛專五師、興晦日過之、文明元年六月六日

法用 僧 等ノ請文 胤榮ノ奉 胤榮順永 順永ノ粉 骨 番條ノ告 文 ヨリ調停 ナル 公
文明元年六月六日 八一七

兵庫助平家則旨云々、禮入故以對面兩人ニ仰付之、下御申、宣下到來宜任筑前守一、學侶使節順懷五師、宣專五師來、今度寺門公事、内々御計略之由承及、忝悦四日一、古市之兵庫今度之寺門公事ニ、十方召仕之、粉骨之間、受領事申沙汰、自殿文明元年六月六日宣旨一、今度學侶六方儀無爲旨、自寺務御注進云々、一、筒井參申、今度之禮云々、一、番條長懷來、覺藝同道也五日七日上卿藤中納言六日(一條兼良)

○本書、應仁二年十一月十 二日條ニハ、兵庫頭トアリ、 〔武者小路資世〕 謝ス 家則ノ功 學侶尋尊 ノ斡旋ヲ ヲ薦ム 一條兼良 家則ノ受 領 (一條兼良)
文明元年六月六日 八一八

廿三日、雨下一、自筒井方奈良中郷別錢懸之、今度題目ニ、番條并昌懷方沙汰用云々、然而于今無其儀條、不可然之由、召寄彼兩三人、於西室令問答、各涯分可致、自殿下學侶へ、今度確執無爲珍重之由仰之、奉書被付別會了、九日、大雨下、電計略之由令申、退出了、學侶使節定專、寛專兩五師云々、此事一大事間、自今一、於新坊學侶集會在之、荒卷庄去月中可去出之由、古市籠田井戸請文在之、一筒井、古市、籠田、井戸以下、罷向番條之在所、而荒卷庄事令申云々、朝召寄古市了、風呂仰付之、可祗候、入夜退出了、一、先日口宣給家則了、畏入了、十一日藏人左少辨在原兼顯奉十四日〔大乘院寺社雜事記〕凹七月五日廿七日

奈良ニ課 郷別錢ヲ 赴ク 順永胤榮 ザルヲ以 田ヲ責ム 學侶荒卷 筒井順永 テ古市龍 莊ヲ致サ 等番條ニ ス
文明元年六月六日 八一九

一、筒井上洛云々、之、其料足悉以筒井召仕之間無其足歟、不可出旨令申間、番條方腹立以外云々、尤事也、此外自六方無一色者、一向可失六方面目之間、一切不可承引一、番條荒卷事、六方及失儀之間、立歸而可破云々、希有事也、近日筒井之沙汰次第、毎事如此無正体、以外事也、就此事爲出番條方、先日奈良中用錢相催之儀無殊儀了、珍重々々、此在所不可有之由、自兼日命坊主畢、然而今日早旦成學侶集會之處、又如例衆徒可集會之由也、可追立學侶之旨問答、可及喧嘩云々、馳向筒井、兩方々々、於此事者、予隨分ニ内々致計略了、古市ハ一向、爲番條方六方之處、仲五日、雨下人衆ニ行向事、予計略也、今度ハ筒井、古市、井戸、龍田計略之衆也、一、衆徒別所集會所、近來於新坊致其沙汰、二七日在之、此日ハ學侶集會等、於八月三日、雨下一、學侶與番條相論、荒卷庄事、松林院御状等、今日悉以書出了、自他無爲、珍重晦日

順水私ニ 用錢ヲ費 ト衆徒集 荒卷莊相 論ト尋尊 消ス ノ盡力 會 學侶集會
文明元年六月六日 八二〇

日就此事内外計略令迷惑了、大綱無爲歟一、柚留木法橋來、明日可上洛云々、自學侶申付云々、云々、所詮筒井之沙汰次第、毎事不足故、一寺一國者共所存、皆以相替者也、一、就番條事、訓英召寄之、巨細仰付之、又光宣法印來、同學侶之間事仰付之、近一、番條間事無爲、如學侶所存成下了、千万珍重、一向予致計略了、無爲旨以光廿一日一、番條學侶間事ニ、光宣法印申入子細在之、十月十九日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕一、筑前守、成身院、堯善等、番條間事申合了、宣法印、今日學侶ニ令披露之間、衆儀成悦云々、六方集會も今日在之、自他一、荒蒔庄事、年貢以下自番條雖催促、不可有承引、堅學侶方ニ可致其沙汰旨廿二日、夕立無爲者也、十三日十二日文明元年六月六日

四十 ヲ達ス 荒卷莊ノ 年貢ハ番 學侶ノ意 尋尊調停 條ノ催促
文明元年六月六日 八二一

一、去廿六日、學侶沙汰人衆、并合力之六方衆、各於四恩院致神水、荒蒔庄事、常度其子細申入了、重て申入之由云々、此子細令申寺家了、ニ就番條可致嚴密沙汰之由云々、於于今者、神水等事無盆事歟、面々心中一、今日祭禮事、就番條事學侶押留云々有之者、可槌宮本鐘、五十餘郷可馳寄荒蒔庄之由、布留郷一同了、寺門大慶云々、但此條猶以爲寺門珍事也、下極上基可失神威條、以外次第也、可歎々一、院宣并御教書到來、松林院間事、番條緩怠以外事也、天下落居以後可有御加下知、一庄并布留郷民等ニ仰付之間、可致忠節云々、万一自番條催促事一、自學侶書状到來、就番條事學侶一向失面目之上者、神事法會事押留之、先十一月四日無心元、晦日十二月十九日廿七日々、

人衆六方 衆ト相盟 會ヲ停ム テ番條二 侶神事法 當ラント 下〓上ノ 侶ニ納ム 學侶沙汰 カラズ學 ベシ 院宣御教 書ヲ下シ 基 ニヨリ學 番條ノ事 ニ應ズベ
八二二

自禪定院、寺門事、兩方之儀申宣之間、大都可屬無爲之由存、目出申賜了、此條方方衆、并引汲修學者十六七人引分テ、學侶令霍執之間、既及寺社之重事者也、仍南都僧坊諸院家至地下民屋悉隱物、破於近明令相待云々、言語五月十八日辛巳一、寺門公事延引歟之由風聞、可然、請出之由加問答之處、申子細之間、番條名字お籠五社七堂令調伏之間、番御意云々、祭禮可始行云々、道斷次第也、治罸、然者神事法會事、先以可始行之條、可爲珍重候、仍學侶義、此上者可隨廿一日甲辰、霧一、寺門學侶、就松林院坊領荒蒔事、番條取質之間、任契約自寺門返渡本錢、可一、今日學侶う六方事、大乘院僧正籌策云々、始終之儀如何、事一身不運樣意得置之處、依御計略可屬無爲之條、當座之風聞、後代之御廿日癸卯廿五日戊申、齊〔經覺私要鈔〕文明元年六月六日

六十 九 調停 莊ヲ番條 ヨリ請出 アリ鬪爭 サントス セントス 學侶荒卷 番條異議 禪定院ノ 會ヲ行ハ シム テ神事法
文明元年六月六日 八二三

廿九日壬子、霽珍事々々、寺門事、禪定院僧正又召上古市以下、色々計略云々、尤可然、市、寺門事中人廿八日辛亥、天雲告文お出學侶、荒蒔事、涯分令劬勞、無爲之樣可致沙汰由、請文お中人四人一、古市來云、寺門公事、自門跡色々蒙仰之間、今日筒井罷向番條告文沙汰、其向學侶方可有請文之由風聞候、事實者以外事候、一、寺門事屬無爲之由、自禪定院申給之間、令祝着之處、自昌懷遣人於古廿六日己西、齊不可有御沙汰由申遣之間、長田兵庫對使色々令腹立云々、然者又可破歟、廿七日庚戌、霽興隆目出悦存候、いか樣可參申由返答了一、以玄深、自禪定院昨日使、悦ヲ被申間、懇謝遣了、之由來申之間、無爲之落居神妙、當職殊祝着由仰含了、致沙汰、番條名字於籠置お可取出云々、爲其唯今又南都へ罷上

井戸、白土 古市、龍田、 宗觀 龍田、白土、 井戸、古市 房 和ヲ失セ 出ス 請文ノ事 番條告文 ニヨリ又 ヲ學侶二 ントス
文明元年六月六日 八二四

一献十日壬戌、雨下、甘雨云々寺門之儀、無爲珍重之由、傳奏仰遣了、以前雖被成奉書等、不承引申也、一、寺門事、去三日注進返事、今日自雜掌方給之、了、〓一双、一盆瓜、山桃遣了、有風呂間入了、大閤隨心院以下被入了、上後有六月二日甲寅、霽、少雨勝光公事、家門爲家僕之儀、書礼之樣過分、不可説々々々、今度寺門公事、依僧正計略無爲被沙汰之條、寺門之大慶、民間之歡喜、取分一、寺門公事、大乘院僧正無爲沙汰成之間、爲學侶今日出〓五荷肴等云々、神愚老當職之間、祝着之由爲申之於禪定院了、予少衣經胤以下五六人召具珍重候、此趣可達申公武候也、恐々謹言、三日乙卯學侶う方衆確執事、及大儀之處、依御励勞屬無爲之條、爲精祈興隆之答妙、六月五日勝光勝光六月五日(日野)

日野勝光 經覺ノ注 事平グヲ 進ニ答ヘ ヲ謝ス 經覺禪定 院ノ調停 慶ス
文明元年六月六日 八二五

古市儀向番條之間、今日林間無之、意之輩、欲廻南都物忿〓□云々、云朝敵云佛敵、不可不誡、堅可被加〓□八月甘日辛未、霧被糺決〓〓可有御成敗上者、速可被停止彼企、就〓〓□風聞者、御敵同御門徒并御坊人中尚至張行族者、□注進爲有嚴重沙汰、可被注申交名一、古市自伊勢今日罷歸云々、學侶〓番條、荒蒔庄松林院領事、又興盛云々、古市失面目之間、可隱遁之由一、就松林院事、御奉書柚留木方より進之、〓□番條よ寺門相論事歟、如何、就松林院領事、近日致鉾楯企之條〓〓〓時節太不可然、於子細者、追而十五日丁卯、霽申捨云々、此上儀如何、〔經覺私要鈔〕七十七月廿三日乙巳、雨、入夜風事外吹了、深更歟〔大乘院日記目録〕三十二月廿四日、就番條事、方廣會無之云々、松林院僧〔尋尊大僧正記〕二三月四日正借物故也、

ノ爭ヲ停 又西軍ノ 徒ノ南都 爭論再ビ 二入ル者 面目ヲ失 起リ古市 幕府番條 ヲ禁ゼシ ト寺門ト ス
八二六

六日一、就番條庄事、今日於圓明院學侶衆會合、明日可有神水集會云々、珍事々々、之由支度共□仍爲筒井一向成生涯之間、今日筒井以下〓院會合、可有連十九日安樂光院之一鐘槌歟云々、〓〓也云々、一、筒井下向、番條間事、又申延云々、寺門儀〓□可成如何哉云々、大佛一鐘一、今度番條よ寺門間事、色々及其沙汰、所詮號□方テ、寺門ヲ引破、可失筒井支度ハ社頭五ケ屋等閇門戸、并一切神事法事可停止之由一決云々、自他之由被仰出候也、仍執達如件、槌之、希代〓□後夜以後也、前々如此儀奈良中不〓〓〓〓京都滅亡以前、神罰可驚々々、五日、雨下署歟云々、二月廿三日大乘院雜掌應仁三二月廿三日之種判貞基判之種判貞基判文明元年六月六日(飯尾)(布施〕應仁三(飯尾)(布施)

○本書斷簡、以下年月詳カナ ラズト雖モ、姑クコヽニ收ム 番條莊ノ 筒井ヲ害 セントス 事ニツキ 番條ノ徒 學侶會盟 セントス
文明元年六月六日 八二七

ニ參看スベシ、仙間寺伏見寺高天寺牟尼谷一、番條事、神水事今日延引了、光宣法印申延之云々、一、就番條間事、今日古市、於昌懷坊色々申合、不事行云々、珍事々々、荒卷莊ニ遣シ、年貢ヲ横奪スルコト、三年九月二十四日ノ條ニ見ユ、竝○コノ後、順永、權律師ニ任ズルコト、十二月二十七日ノ條ニ、番條兵ヲ廿日、雨下〔興福寺略年代記〕二月廿八日、衆徒口論、廿一日戌亥方分〔參考〕丑寅方分安位寺高雄寺置恩寺當麻寺〔大乘院寺社雜事記〕七月九日一、六方末寺者、文明元年六月六日安位寺高雄寺

四 十 十四 (マヽ) 戌亥方分 六方末〓 丑寅方分
八二八

金勝寺千光寺信貴山未申方分辰巳方分明王寺慈明寺龍花院方分〓山靈山寺金峰山長岡寺富貴寺興善寺鷄林〓成身院岩船忍辱山海住山安養寺觀音寺菩提院方分長谷寺南法貴寺法興寺澁谷八月十三日鹿山灌頂寺寶生寺極樂〓永福寺雪別所文明元年六月六日長谷寺杳具山鬼取龍福寺圓樂寺平等寺西小田原東小田原成身院岩船寶生寺極樂寺永福寺雪別所鳥見阿曾谷宇多福西西小田原東小田原西小田原桃尾萱尾三輪

壺坂 東小田原 隨願寺 桃尾 香具山 中山 壺坂中山 阿曾谷 龍福寺 宇多福西 宇多五寺 中川 桃尾萱尾三輪 南法貴寺 龍花院方 菩提院方 辰巳方分 分 未申方分 分
文明元年六月六日 八二九

丑寅方分東室佛聖屋全御倉通倉大乘院新院西湯屋坊東湯屋坊二諦坊松湯院室中院二階堂正倉院三倉倉堂雲殿東金堂塔不動院瓦坊西轉經院窪轉經院大轉經院興轉經院北角院華藏坊檜皮屋南善院喜多院圓城坊一乘院興西院西院觀音院南角院清淨院北戒壇院南戒壇院莊嚴院奧坊同口坊修南院東院辰巳方分同大御堂東圓堂五大堂後五大院勅使坊五大院東坊東轉經院東北院西發志院東發志院妙〓院五大院中坊五大院竹林院角院一、寺中諸院諸坊事大湯屋形木倉蓮花院觀禪院戌亥方分號惣珠院

號奧 號應 之院 屋 諸坊 戌亥方分 寺中諸院 丑寅方分 辰巳方分
文明元年六月六日 八三〇

當院脇坊侍法院彌勒院尊教院窪院新坊上松院下松院北圓堂西室北室以上寺中分也、花林院坊長院慈尊院西福院青連院普賢院珠徳院尊藏院妙音院西林院嚴庄院中室講堂金堂西金堂南圓堂東門院佛地院妙徳院逆修坊淨瑠璃院金光院辰巳方分丑寅方分法雲院東光院春林院法乘院法藏院往生院持寶院眞尾珠院釋迦文院寺外坊等未申方分戌亥方分文明元年六月六日

惣珠院 事也、 戌亥方分 寺外坊 辰巳方分 丑寅方分 未申方分
文明元年六月六日 八三一

明王院藥師院吉祥院安樂院圓滿院、禪定院禪光院三藏院勝願院松南院來迎院地藏院知足坊安養院中坊西坊四十九院寶光院文珠院常喜院常善院常光院珍藏院慈西院窪坊松林院遍照院明星院東井院南井坊興井坊湯屋轉經院鐘樓坊多聞院圓明院惠心坊西成如院中成如院東成如院興善院般若臺東淨名院西淨名院阿ミタ院如〓院慈恩院理趣院光林院禪教院大興院〓〓院蓮生院禪光院勸修坊慈明坊谷坊修行院〓院方分西南院四室龍花院方分往生院成身院未申方分發心院千手院

上水 并寶 坊、 坊 龍花院方 〓院方分 未申方分 分
文明元年六月八日 八三二

八日一條兼良、護持僧ノ例ヲ大乘院尋尊ニ問フ、大乘院大僧正尋覺行藏人木工頭重方大乘院大僧正尋範正四位上賀盆久文明元六廿六、六月八日文保元年十一月廿九日牛車宣、同卅日可候二間夜居由宣下、奉行左○賀茂盆久ノ敍位ハ、本日ノ事ニアラザレドモ、便宜合敍ス永萬元年五月十八日牛車宣、同十二月九日可候二間夜居由宣下、奉持明院基春ヲ從五位下ニ敍ス、〔大乘院寺社雜事記〕〔歴名土代〕從五位下藤基春文明元六八近權中將公躬一、自殿下當門跡御持僧例被尋下之間注進之、以上寺外分顯宗御持僧(一條兼良)

○公卿補 三十 任同ジ 庚 申 九 尋範 森盆久 尋覺
文明元年六月十一日 八三三

法相眞範僧正、法相興福寺別當、兼眞言宗修圓少僧都律宗祖大唐鑒眞和尚大乘院大僧正孝覺法相祖行基大僧正、法相本朝祖玄〓僧正ラレンコトヲ、守護細川成春ニ請フ、法相第五祖玄弉三藏文永九年康安元年、同七月三日牛車宣、權中納言藤原實音奉、顯宗護持先例大乘院大僧正尊信〔護國寺文書淡路護國寺僧徒賀集神宮寺造營ノ爲メ、毎月ノ陣夫ヲ免除セ此外奉受御經例十一日

唐太宗護持、和漢 兩朝御持始云々、 同帝、并孝〓天 嵯峨天 皇御受戒師 後冷泉院 皇御持、 聖武天 同御 皇護持、 御持會 持、 亥 ○淡路 坤 癸 孝覺 和漢ノ例 尊信
文明元年六月十一日 八三四

右子細者、賀集神社〓神宮寺依大破及、御造榮をくわたてんと欲する所ニ料田五町四反まてニて候、りんし置文等にも荒野と候へは、反別二斗三斗夫を預御免候者、是を一山之力として、造榮をくわたて、彌々可致御祈祷精石之置米ニて、賀集三ケ庄より二十五石利米以取成候しか共、今き更ニな誠者也、殊ニ此造榮付、人夫數五千人ニあまり入候間、先々ニ材木を取候はのところニて候、彼下地以一二宮之兩會舞童、毎年之一切經會、其外諸祭り入目大儀之寺役勤かたき所ニ、御陣夫なけき入候、一切經會も、先年き五十矢合の祝言ニ御勝なされ候、其御くんこうに宇原兵衞入道跡を御寄進あく候へとも、御祈祷事ニて候へは、取成申候、芳財院殿樣之例以、御近代まては、年〳〵に神馬御太刀御進上候、左樣之御そうしん共思食、毎月一人御陣り、此坊領十四町下されて後、修理免として八町、其餘は卅町之樂田、社僧時御陣夫毎月仕候間、一山之迷惑此事候、別而御奉加思食被御免候者所仰候師氏矢合畏言上目安事ては、難事成候間如此申上候、此旨以可然樣可預御披露候、仍目安状如件仍師氏御入國之時も、當社ニ初□〓□□され、同しくかふら矢を申おろし、文明元年六月十一日

ヲ望ム レンコト 陣夫ヲ免 修理免
文明元年六月十一日 八三五

八幡村野トアレハ、反別二斗三斗ノ土貢也、彼下地以一二宮ノ兩會舞童、毎年一文明ノ比ノ陣夫ハ、應仁ニ、細川勝元、山名宗全合戰ヨリ以後、爭亂不止シ切經、其外諸祭入目大義ノ寺役勤力タキニ、陣夫歎キ入云々トアリ、「常磐毎月一人陣夫ヲ出ス故、一山迷惑也云々、卅町ノ樂田等、綸旨、置文ニモ、荒修驗ノ眞言僧守レリ、テ、處々出陣有シナルヘシ、此〓ハ、淡路御屋形ハ成春ノ時也、〔參考〕文明元年六月、陣夫八幡祠社僧衆徒宗眞言師氏ヲ免サレンヿヲ請フ、状ニ曰、賀集神宮寺大破ニ及、造營ヲ企ントスルニ護國寺ハ、本坊也、皆八幡ノ社僧也、賀集山護國寺賀集寺六月十一日院主法印神宮寺〔淡島温故録〕號淡路三原郡賀集郷賀集中村淡路陵此村ニア,細川刑部大夫頼春ノ弟ナリ、淡路守ーート云、文明元即御屋形ノ始也、七八代ノ末ヲ三好亡スナリ、文明元賀集〓〔淡島温故録〓淡路三原郡賀集郷賀集中村淡路陵此村ニア(付箋〕リ六月十一日社僧衆徒文明元年六月十一日

加集八幡ト稱 幡廟アルニ因 テ、村ニ號ク、 大覺寺末、 成春、淡路 ス、社領若干、 社側二 ○中略 兵ヲ率井 ○中 ・○中 アリ、 アリ、 陵下一 略 略 ○淡路 ○乾 護國寺
文明元年六月十四日十六日 八三六

〔附録〕十四日一條兼良、鷹司房平、奈良大佛殿ニ詣ス、十六日可致沙汰之由、加下知之間、儀計在之云々、〔續史愚抄〕祗薗會事、爲六方可沙汰之由加下知之間、致其用意之處、自學侶不可然、不六月十四日ニ丹波ニ赴キ、余部城ヲ援ク、六月十四日丙寅、齊、月爲明々六月十四日丙寅、祇園御靈會無沙汰西軍、攝津及ビ丹波ヲ略ス、尋デ東將野田泰忠、安富又次郎ト共〔經覺私要鈔〕〔大乘院寺社雜事記〕興者也、前殿同御入堂、於大佛殿御參會、彼御所竹用等被持、於大佛殿被進之、有其一、殿下兩寺御入堂日、晴天之間御歩行、愚身御共申了、上下悉以召具、又鷹司前田家所藏文書}祇園御靈會ヲ停ム文明元年六月十四日十六日)

三十九 後土御門院上 三十 テ、勝元ニ應ゼシコト、應仁元年 記追、 宣胤卿 五月二十日ノ條ニ見エタリ、 本 別 戊 寅 辰 六十 九 九 丙 竹葉
文明元年六月十六日 八三七

ノ條ニ、谷ノ營ノ東兵、西軍ノ爲メニ破ラレ、丹波ニ走リシコト、本年四城ニ迫ル、泰忠、安富又次郎ト、同城ニ入リテ守將藥師寺與次、四宮四郎右衞門尉ヲ援クルコト、七月十一日ノ條ニ、政弘、池田筑後守ヲ攻ムル野田彈正忠泰忠軍忠事○是ヨリ先、政弘、東兵ト攝津ニ戰ヒ、敗績セシコト、應仁二年九月九日コト、同十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、月二十二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、西軍、攝津安照寺城ヲ抜キ、忍頂寺一、同六月十六日、攝州え御敵亂入之砌、丹州え敵打入之間、同廿日安富又次畠山義就ノ部將遊佐越中守、齋藤新右衞門等、東寺領山城上野莊ヲ押領右所々忠節、大〓注進如件、郎相供、加余部之城、一、攝州國人卅六人、背守護屬大内云々、文明六年三月日六月十六日戊辰(細川勝元)見了判〔經覺私要鈔〕〓十六月十六日戊辰(文明元年)

○中略、全文ハ、應仁元年正 月十五日ノ條ニ收メタリ、 ○中 略 大内政弘 攝津ノ人 ニ應ズ
文明元年六月十六日 八三八

セントス、之趣、重而越中方ヱ可有注進云々、九月廿五日畢、此趣致披露之處、先今日越中守出之處奉書お伊賀衆方ヱ遣、依其返答一、上野庄指出事、可爲沙汰之由、自木澤方申子細、去晦日百姓以參洛注進申賀衆等致内〓之間、堅致問答之處、押而致知行之由、可有御注進之由返答一、上野庄百姓、去月十一日庄家え立歸、三分二計分付毛畢、雖然遊佐越中、齋八月二日趣披露之處、不限當庄、諸所之寺領セ申間、一具仁可有侘事之由衆議畢、一、上野庄伊賀近江衆自領之由申之間、庄家ヱ下人相尋之處、昨日一、上野庄之事、雖被付今度免除之奉書、伊賀近江衆又就本所分致違亂之間、既伊藤新右衞門等、入折〓可致知行之由申之間、半濟免除之事、早々可有了簡十月十四日之由、乘觀申子細披露之處、重而可有了簡之由衆議畢、〔廿一口方評定引付〕六月十六日(基縁カ)〔廿一口方評定引付〕四山城六月十六日

廿四 ○山城 四 伊賀近江 衆上野莊 伊賀近江 ヲ内檢ス 衆又本所
文明元年六月十八日 八三九

十一月廿一日正以外仰天、剩去本寺行他國、横死云々、三合餘可□返云々、一、就上野年貢定除之儀披露之處、年貢卅石餘之間、給主分壹石、學衆奉行三連、廿一口奉行分百疋、兩雜掌各五十疋可爲云々、次學衆方渡分八斗三升座主次第篇自庄家注進之趣致披露之處、以雜掌西村仁可有談合之由衆議畢、十八日誰人〓〓自證之刻、後遍智院御中陰以後、對重賀御附法状披露之處、彼僧六月十八日離寺、ヲ以テ之ニ補ス、醍醐寺座主政深ヲ罷メ、義政ノ第二子〓法在之歟如何、未及見、傳聞、觀心院賢譽僧正、依爲當流羽翼、縱雖不置寺務二年〔醍醐寺新要録〕第七十五、權僧正政深一、文明元文明元年年六月十八日不盧追却云々、因之法流重賀預申歟、但對重賀〓〔五八代記)〔五八代記〕〓山城權僧正義覺〔五八代記〕〓山城權僧正政深、權僧正政深、

雖有門跡并法流相續除 之、號宇治門主寶池院 號宇治 應仁二、 文明元、 息、將軍義教公御猶子、義賢准后付法、 近衞殿前關白御息、實者一條左大臣御 十五 座主職部 征夷大將軍左大臣義政公 門主、 覺 號後法身院、依旡受法、雖門跡相續除之、 義 ○山城 午 庚 己 東山殿、號 出 ○山城 ○三 己 附カ) 三 丑 慈照院 第七十五 不慮ノ追 政深 世 却 義覺 分ヲ違亂 セントス
文明元年六月十八日 八四〇

了、○是ヨリ先、政深、醍醐寺座主トナリシコト、應仁二年九月是月ノ條ニ、座主次第云、將軍義政公御息若公文明元年月日宥用座主、三寶院義賢ノ後ヲ承ケシコト、同年閏十月二日義賢示寂ノ條ニ見エ之御出仕雖不可有之、以別儀可令存知旨、山上山下以連署公方え申入門主職申定之、御童形之間、寺務一、寳徳元年十二月十五日、近衞殿若公御入室、准后御出彼亭、有御同車被入花經被進之、理性院僧正宗濟重衣ニテ持參之、從兼御定也、其後御得度儀タリ、其傳記ハ便宜ニ依リ左ニ收ム、又義覺ノ傳記ハ、文明十五年九月一、文明元年申、此門跡御歳十三、禪閣云々、三献目ニ御引物引合十帖、上ニ御筆大師法十六日示寂ノ條ニ收ム、竝ニ參看スベシ、第七十六、權僧正義覺〔五八代記〕門主職爲門下候人申定之、御童形寺務初例歟座主次第篇〔醍醐寺新要録〕權僧正政深

「雖有門跡并法流相續除 之」、號宇治門主實池院、 慈照院義政公御 息、御早世、無受法、 御歳 座主職部 三才 ○山城 于〓御 年三歳、 十五 二 第七十六 初例 童形寺務 政深ノ傳 記 世
文明元年六月十八日 八四一

印、金剛院法眼也、次御剃手未得勘、但或記云、受法儀印可計也云々、雖然右一、年月日御入壇見可勘之、經譽僧都、御得度後、於奧間三献有之、寅〓云、戒場ハ京都法身院也、在之、戒者御裝束、和尚准后御法服甲袈裟、唄師禪那院僧正法服平袈裟也教導理性院僧正、純色小〓裟事、其外役者皆着之、剃手隆濟、理髮西南院法御附法状趣、〓大法秘法宗大事等不殘一事被遊之上者、御入壇勿論歟、後三寶院政深權僧正〔近衞家譜〕房嗣華頂要略〕〔華頂要略〕〓〓騎〓一三實院政深權僧正

○下略、 座主補 任、及ビ法流傳受等ノコトニカヽル、應仁二 關白、左大臣、從一 近衞殿、後知足院殿下房嗣 公息、大將軍義教公猶子、義 年九月、及ビ閏十月二日ノ條二收メタリ 位、號後知足院、 百四十 賢資遁世、醍醐寺座主、〇下略、五壇法ヲ室町 第二修スルコト二カヽル、是歳ノ條二收ム 諸門跡傳一 右大臣、左大將、 准三宮、號後法興院 關白、太政大臣、從一位 諸 世系
八四二

成敗乎リテ、之ヲ還付スルコトヲ議定ス、一、近年申給神領御判地、依本主訴訟、可被返付否事、就訴訟御糺明之處、於理式部丞秀數美濃守貞有運之儀者、雖爲神領、被返下凡人之段、先蹤在之歟、然者任證文之旨、宜有御大和守元運〔建武式目追加〕意見〓幕府奉行衆、神領ノ地ニシテ、本主ノ訴アルモノハ、證文ニ依隼人佐任式(布施)二十一日、但馬守清基(飯尾)(清〕(松田)左衞門尉貞頼文明元年六月廿一日左衞門尉貞頼政辨文明元年六月廿一日政深文明元年六月二十一日(飯尾)(連カ〓(飯尾)〓(飯尾)ヤスノリ(飯尾)

月十三日ノ日付トセリ、同文ナルヲ以テ略ス、 早世、 〓室町家御内書案ニ〓之ヲ載セ、應仁二年五 淨樂寺、 大僧都、 酉、 三寶院、 ○室町家御内書案 癸 政深
文明元年六月二十七日 八四三

宜令知行法務事(治部)前大僧正ヽヽ下野守貞基一、一乘院前大僧正、令任法務給云々、以好實書状現參等事條々尋承、無殊儀(清)(諏訪)信濃守忠郷河内守國道文明元年六月廿七日宣旨(松田〕上卿藤中納言和泉守貞秀肥前守之種(飯尾〕〔大乘院寺社雜事記〕(布施〕丹後守秀興二十七日〔大乘院寺社雜事記〕加七月六日乘院前大僧正教玄ヲ法務ト爲ス、藏人左少辨藤原兼顯奉

四十一 十月十二日條裏書 卯 己
文明元年六月二十八日 八四四

ユ、竝ニ參看スベシ、見エタリ、コノ後、教玄ノ寂スルコト、文明四年十一月十六日ノ條ニ見旨申遣了、去月廿七日宣下云々、ヲ安堵セシム、競望、聊不可有煩候、仍被抽懇祈者、目出候也、恐々謹言、○是ヨリ先、大乘院尋尊法務ヲ辭セシコト、應仁二年八月九日ノ條ニ八幡宮領當國狹山郷、并有見事、爲嚴重神領、別而祈念事被申候、雖有自何方任法務〔大乘院日記目録〕三六月廿七日、一乘院前大僧正任法務、『狹山郷内荒見里之事管領内書文明元六廿八勝元、石清水八幡宮祠官田中奏清ニ、同宮領山城狹山郷ノ地勝元」〔石清水文書〕三管領細川勝元内書〔水谷川二十八日家譜〕大僧正法印教玄同年月日六月廿八日田中殿勝元」六月廿八日勝元(花押文明元文明元年六月二十八日勝元(花押)

三年ノコトヽ 務トナルヲ、享徳 ○本書、教玄ノ法 乘院 元一 ナスハ誤レリ、 田中殿 (折封ウハ書) (封紙端裏書) 辰 詳 庚 不
文明元年六月三十日 八四五

上山城被官中○是ヨリ先、幕府、狹山郷内兵士ノ狼藉ヲ停メシコト、應仁二年十月二三十日、任、山名持豐ノ部下八木遠秀十日ノ條ニ見エタリ、コノ後、丹波栢原莊下司公文職等ヲ、奏清ニ安堵石清水八幡宮領、當國狹山郷田中坊知行分事、爲嚴重神領、別而致祈念子細候、仍於彼分領者、雖令自何方競望、不可有其煩旨、各可令存知候也、謹言、以成斯理之固也、八木庫部員外郎遠秀、又名宗蔭、字榮中、廼但之前守宗頼寧セシムルコト、本年九月十八日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、卒ス、順風而呼則聲不加疾而聞者近、登丘而招則臂不加長而見者遠、盖事必有託〔〓尾長柄帚〕八木遠秀絶筆歌後序管領細川勝元内書寫六月廿八日上山城被官中勝元田中殿六月廿八日勝元(花押)上山城被官中勝元(花押)文明元(折封ウハ書)勝元」

宗 蔭 上山城被官中 (折封ウハ書) 前但馬守 八木宗頼 ノ子
八四六

中將、六月晦日有歌、曰、行螢分可往雲之上、則秋風吹兮告雁來、遠秀此日而逝、君父之所撫字、蔑有騎馳角進者矣、文明元年六月晦日、齡二十七而卒、其將終、通幽明而感鬼神、宗頼所述二章、慈仁之丘也、登之而招則靈分還、々則訓、々則以爲最、夫西方淨〓者界外也、雖過十万億〓、一聲之下去此不遠、金吾公所書忠、而封之以彼寶土也乎、何賞駕焉、日東歌詞者唐詩之流也、雖止三十一字、克導、以入聖域、亦則非弗忘其孝、而一言換〓骨也乎、何愛過焉、斯盖自心本妙於六字、方便之風也、順之而呼則佛兮〓、々則引、々則接、以致樂邦、然則非弗忘其章貼以一軸、金吾公披而見之、追悼有餘、攬泪以書彌陀六字於其上、同其志也、留和歌者一章、平素修般舟三昧、而要籍名於紫雲之上、其志也見于詞、昔在原資以用之、人皆感而所哀也、宗頼不勝痛働、述挽歌二章而與遠秀所留者、合三此臣子、非此臣子則無見此君父、鳥乎其宜乎、宗頼介人寄軸需予敍其梗〓以〓有忠而賞加、有孝而愛篤者、人之君父之常情也、及其身既沒、則賞之與愛何馨而前右金吾遠碧院公幕下之傑也、忠而孝、武而文、可謂修齊治平之才、是以是乎露也爾、此死彼生、間弗容髮、豈可以其遠近而論哉、將謂非此君父則不得貼于後、故次之如右、第所恨不與即罷金石其奇焉耳、文明九年初夏、文明元年六月三十日

秀ノ辭世 ト合シテ 持豐之二 ヲ述べ遠 宗頼挽歌 字ヲ題ス 彌陀ノ六 一軸トナ
文明元年六月是月 八四七

是月、前藏人頭平松資冬ヲ參議ニ任ズ、年十九也而雨寒氷、雷電崩陣頭、數千軍兵込乘渡船、覆轉悉溺死於八條島江水、教胤今肥前千葉教胤、大村家親ヲ撃タントシ、大町江ヲ渡ル、雷雨ニ會シ、舟覆リ盖是怠廢祇薗恆例之祭出陣之故乎云々、大村家親、家親已出張于藤津杵島間拒之、千葉衆乘船將渉大町江、時也炎天遽颯々參議正四位上藤實隆、親依今松松岳之擁護、不勞兵得勝利、以了領得藤津杵島郡縣矣、小城也千葉テ死ス、其族胤朝嗣グ、○實隆ノ任官ハ、二十三日ノコトナレドモ、便宜コヽニ合敍ス、〔歴代鎭西要略〕五六月中旬、千葉介教胤、引率多兵西南發向、而伐大村家胤朝立惣領職文明元年六月廿三日、任〔公卿補任〕參議正四位上藤資六月日任、元前藏人頭、左中將、父故權中納言資繼卿、母、〔公卿補任〕同日聽禁色、歴代鎭西志〕十六月中旬、千葉別駕教胤、引卒多兵征大村家親、家親出張右少將參議正四位上藤資冬六日

○下文ハ、九月九 日ノ條ニ收ム、 四十三 ○北肥戰記ニハ、 四十 元服 今日 十八歳トアリ、 文明九年 四 十六歳 二 右少將 廿 (三條西) 島ニ拒グ 家親出デ 杵島ヲ占 家親藤津 ヽ藤津杵 領ス
文明元年六月是月 八四八

胤紹之子胤朝立于其家ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、水、蓋教胤怠廢祇園恆例之鎭祭故、中村胤頼ヲ遣シ、今川胤秋ヲ攻メ、敗績セシコト、六年五月二十日ノ條條ニ見エタリ、コノ後、胤朝、讒ヲ信ジテ、其宰岩部常樂ヲ伐ツコト、本年九月九日ノ條ニ、胤朝、大村家親ト藤津ニ戰フコト、文明八年二月是月ニ、教胤、胤秋ト戰ヒ、終ニ其封地ヲ取リシコト、應仁元年六月十八日ノ將渡大町江、軍勢悉込乘渡船、々忽轉覆、教胤以下軍士百餘人、沒于篠島之湖鎭守擁護家親乎云々、爾後大村新運略、得藤津杵島之郡縣矣、千葉教胤無子ヲ攻ヘシト、藤津ヘ發向シ、六月十五日濱松ニ着陣シケリ、然ルニ當日ハ、此北肥戰志○是ヨリ先、教胤、家ヲ襲ギシコト、寛正五年十月二十九日ノ條ニ、老臣于藤津、相防千葉之勢、時也炎天遽然而雨寒氷、霹靂莫々於陣頭、千葉衆乘船〔參考〕神罰之所致乎、亦今松々岳之應仁三年己五ノ夏、千葉介教胤、小城佐嘉ノ軍兵ヲ相催シ、大村日向守家親〕七千葉介教胤藤津出張、付沒死之事、

小城祇園會 六月十五日 一名治亂記 原名覺書 ○下 略
文明元年六月是月 八四九

テ、同氏右京大夫胤紹ノ次男胤朝トテアリシヲ、同月下旬教胤ノ遺跡ニ定ヘ共、大勢ナレハ力ナシ、斯ル處ニ不思議ヤ、晴天俄ニ〓曇リ、雷天地ヲ響シ、アリケル船共ニ取乘リ、國府ヲ差テ北皈ル、然ルニ海上大波天ヲ混シ、暴風胤明也、兩人共ニ先君教胤ニ仕へ、父母ノ如クニ思ハレシカハ、取分主從ノヲ捨テ行脚ト成リ、千葉家ノ浮沈此時ナリシヲ、斯テハ不可叶ト各詮議シ逆ニ吹テ、千葉カ船已ニ大町庄篠島ノ沖ヨリ八丈島ノ入江ニ漕入ケル時、メ、國府へ迎入レケリ、然ルニ此時ノ執權ハ、岩部播磨守常樂、中村彈正少弼カ軍兵トモ動輔シ、コハ神雷ノタメ〓殺ルヽソ、急キ歸陣セヨヤトテ、湊ニ所ノ祇園會也シニ、千葉介ノ軍兵共、押テ社内ヘ亂入シ、神事ノ儀式ヲ妨ケ、家人百餘、水手揖取トモニ、一人モ不殘沒死シケリ、教胤生年十八歳也、斯テ剩魚肉ヲ取喰イナト、其體殆法ニ過タリ、神宮等大ニ腹ヲ立、是ヲ制ストイ寒雨肌ヲ打事篠ヲ〓カ如ク、東西忽晴闇ト成テ、人心更ニ迷忙タリ、千葉介牛頭天王ノ怒猶止サルニヤ、大將教胤ノ乘船忽打飜シ、教胤ヲ始メ宗徒ノ當家ノ嫡流斷絶シケレハ、一族家人力ヲ落シ、或ハ〓ヲ切テ透世、或ハ領知愛好深ク、先君不慮ノ落命ヲ朝夕歎キ、施佛供養ノ外又他〓ナシ、サレ共家

文明元年六月是月 八五〇

ノ連續ヲ思ヒ、不得已シテ不相替、今ノ胤明ニソ仕ヘケル卒去、家嫡曰教胤、嗣其家也、有一族、曰千葉胤明、故胤紹之子也、〔歴代鎭西要略〕五寛正五年甲申冬十月廿九日、肥前伯千葉別駕平元胤

○下略、胤紹ハ、 日ノ條ニ收ム ○下文ハ、九月九 元胤ノ弟ニシ テ、胤鎭ト爭ヒシコト、文安元年是歳ノ條二、其殺サレシコト、同二年八月十 二見エ 七日ノ條二、胤鎭卒シ、嫡子元胤相續セシコト、康正元年九月二十五日ノ條 タリ、
文明元年六月是月 八五一

應仁三年己丑六月十七日早世、年十五、

○本書、教胤 ヲ載セズ、
文明元年七月一日七日九日 八五二

其功ヲ褒ス、七月七日九日、さにか又小田守しつも鹿の音のとをさかるをは哀れとやきく候也、恐々謹言、〔集古文書〕輔注進候、粉骨神妙至候、彌被致忠節候者、可爲感悦候、於恩賞者、追而可相計一日、〓尼子氏ノ部下牛尾三河守、出雲大東草尾ニ戰フ、尋デ、京極持清、〔亞槐集〕五文明元年七月七日、室町殿御會に、田鹿牛尾三河守殿生觀(花押)室町第和歌會、(京極持清〕八月廿三日文明元年感状去七月一日、於大東草尾合戰之時、親類被官數多討太刀被疵由、尼子刑部少文明元八月廿三日生觀(花押)〔大乘院寺社雜事記〕足利義視。大内政弘ヲ、左京大夫ニ推擧ス、七月九日〔集古文書〕廻ナ…文明元年感状

牛尾茂左 衞門藏 癸未朔 小盡 (出雲大原郡〕 四 四十 辛 卯 十 丑 己 八四 丑己 十四 八 尼子清定
文明元年七月十日 八五三

大内介政弘ヲ左京大夫ニ推擧セラル、ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、難シ、今姑ク大乘院寺社雜事記ニヨリ、傳聞ノ日ニ掲グ、是ヨリ先、政弘、辭ス、府、奏請シテ從四位下左京大夫ニ敍任スルコト、文明九年十一月三日同十四日、大内新介、任左京大夫、京都ニ至リシコト、應仁元年八月二十三日ノ條ニ見エタリ、コノ後、幕○コノ條、應仁別記ノ月日確ナラズ、重編應仁記正月トセルモ、憑據シ十二日一、昨日法性寺歟、清水歟、燒亡云々、東兵、清水寺、珍皇寺、建仁寺等ヲ燒ク、是日、清水寺別當任圓、職ヲ一、柚留木法橋來、色々物語、大内任左京大夫、此外大名昇進之云々、〔應仁別記〕十日〔大乘院寺社雜事記〕四七月十一日〔重編應仁記〕〔重編應仁記〕六〓上、〓胴、殘暇ノ〓ニ收タタ小ニ

二、三月十六 カヽル、正月八日ノ條二收メタリ、 日ノ條ニ收メタリ ○上文ハ、三月十六 ○本書、上文 日トシテ、芝藥師ノ戰ヲ記セリ、然レバ此ニ同十四日トアルハ、 三月ヲ承クルニ似タリト雖モ、日次前後ス、恐クハ誤アラン、 六〇上略、義尚、義政ノ嗣トナルコト二 辰 (正月) 同月十四日、於西陣 壬 日〇 諸大名昇 進
文明元年七月十日 八五四

以燒亡、〓東御陣手放火云々、珍事時刻到來滅亡、可謂法滅時節、悲哉東方所行云々一、一昨日爲死罪之由申入之云々、不可用立事歟、寺、已前建武ノ動亂ニモ不燒失云々一、僧正物語云、清水寺去十一日燒云々、雲居寺、六道、建仁寺、悉燒失云々、佛閣八月六日一、懷秀來、清水寺事、以諸國反錢可被造營之由、以事書令申公方、並放火仁可辭退之云々、〔大乘院日記目録〕三七月十日、清水寺、珍王寺、悉以燒亡了、別當職事、任圓〔經覺私要鈔〕〓七月十二日甲午、霽清水本尊、大塔以下、并六道、堂等、山科ヨリ打出、放火了、建仁寺各悉一、同十日、清水寺ノ本堂、并塔婆、雲居寺、泉涌〔見聞雜記〕〔醍醐寺雜記同十日、清水寺ノ本堂、并塔、塔婆、靈界寺、泉涌寺ノ觀音ニ從フ、(雲居)目録等八五四醍醐寺雜記〕山同十日、清水寺ノ本堂、并塔、塔婆、靈界寺、泉涌寺ノ觀音

年八月二十六日ノ條二見エタリ ○泉涌寺ノ燒亡セルコト、應仁二 ○本書、十一日ノコトヽナセドモ、 八十四所收 今云六道是也」トアリ、 ○山州名跡志ニ「珍皇寺、 ○歴代殘闕日記 今大乘院寺社雜事記、大乘院日記 ○山 城 日 ○ 十 目録等 七月)(雲居) 清水寺ヲ 堂等ハ建 清水寺本 造營シ放 武ノ兵燹 火者ヲ刑 セント請 二免レシ モノ
文明元年七月十日 八五五

コト、本年三月是月ノ條ニ見エタリ、コノ後、成就院願阿、諸國ニ勸進シテ、清水寺再建ヲ企ツルコト、文明十一年三月是月ノ條ニ、幕府、成就院亡ノコト、同二年八月二十六日ノ條ニ、マタ、任圓、清水寺別當トナリシ日ノ條ニ、建仁寺塔頭火災ノコト、同年十二月十九日ノ條ニ、泉涌寺燒一命ジテ、建造セシムルコト、延徳二年十二月十三日ノ條ニ見ユ竝ニ〔二條寺主家記拔萃〕〔假名年代記〕文明己丑元年、清水寺、うんこじ〓くる、○是ヨリ先、清水寺、勸修寺ノ兵燹ニ罹リシコト、應仁元年五月二十六七月十日、清水寺燒失〔興福寺略年代記〕七月十日、清水寺炎上、本尊御出了七十、清水寺、雲居寺兵火、塔殘了〔宗典僧正記〔武家年代記勸修寺破ル、同廿日ニ當寺破候、文明元丑七月、泉涌寺破云々、七月十九日、シ、〔武家年代記〕書七十、清水寺、雲居寺兵火、塔殘了、

○勸修寺、及ビ東寺ノ破壤ハ、本日ノコト一 ○續南行 ○和漢合符同ジ、如 アラズ、マタ、他書所見ナシ、依テ姑ク、コヽニ 是院年代記異事ナ 寺年譜、竝ニ異事ナシ、 ○異本塔寺長帳、本國 雜録所收 八十二所收 一ハ、本尊燒亡トアリ、 ○大乘院寺社雜事記 ○歴代殘闕日記 誤リナラン、 附載 裏書 本書〓クハ 下 ス、 勸修寺東 寺破ル
文明元年七月十一日 八五六

ズシテ亡滅セリ、今雲居寺號ナシ十一日、當寺兩講衆中雲居寺、應仁記ノ如クハ、悉ク炎上ス、本尊ハ大像ノ故ニ、火災ヲ遁レザル歟、極樂堂佛殿云、當寺、文明元年兵火ノタメニ滅、已來斷絶、兵火ニ燒ス、後再興シテ纔ニ存ス、高臺寺建立ノ時他所ニ移ル○是ヨリ先、幕府、延暦寺西塔院ニ令シ、地下人ノ鞍馬寺ノ樹木ヲ伐採以後再建シテ他所ニ移ル、或地ノ字ニ、雲居寺ノ引ト號スル所アリ、然許多鞍馬寺山林相論事、早任去十一日令旨之旨、可專領知、敢不可令違亂之由、依別當前大僧正御房仰、下知如件、〔華項要略〕文明元年七月十四日目代權少僧都〓マ青蓮院門主尊應、山林相論ノ事ニツキ、令旨ヲ鞍馬寺ニ下サル、參看スベシ、雲居寺此寺、今高臺寺佛殿方丈地ニアリ、應仁ノ〔參考〕山州名跡志〕叫主傳二十二尊應准后七月十四日從定法寺下知文

○下 愛石郡 ○中 ○中 略 略 略 巳 、癸 十一 十 〓主傳二十二尊應准后七月十四日從定法寺下知文 二 殿燒ク 極樂堂佛 雲居寺ノ
文明元年七月十一日 八五七

日ノ條ニ見エタリ、コノ後、安富等再ビ余部城ニ入ルコト、十月二日ノ○是ヨリ先、西兵、攝津ニ侵入シ、安富等余部城ニ入リシコト、六月十六衞門尉、忍項寺城ニ據リ、急ヲ告グ、野田泰忠、安富又次郎等赴キ援ク、野田彈正忠泰忠軍忠事條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、供合戰仕、加彼城、御感状在之一、文明元年七月十一日、攝州安照寺之城破之間、藥師寺與次、四宮四郎右衞西兵、攝津安照寺城ヲ攻メテ之ヲ陷シイル、東將藥師寺與次、四宮四郎右門尉相〓忍順寺之城、及難儀之合戰由注進之間、同十三日安富又次郎相宗祇、東國ヨリ至リ、一條兼良ニ〓ススルヲ禁ゼシメシコト、四月十三日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、右所々忠節、大〓注進如件文明六年三月日前田家所藏文書〕一見了判}(細川勝元)〔頂カ三島郡〕一見了

○中略、全文ハ、應仁元年正 月十五日ノ條ニ收メタリ 略 ○中 本 別
文明元年七月十二日 (花押) 七月十二日 八五八 七月十二日

文明元年十二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、太田道眞等ト、千句連歌ヲ武藏河越ニ〔大友文書〕○是ヨリ先、宗祇、百韻連歌ヲ磐城白河ニ行ヒシコト、應仁二年十月二一、殿下渡御、御連歌在之、宗祇參申、無殊儀者也、十二日行フコト、是歳ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、義政、書ヲ親繁ニ與へ、進ンデ長門周防ヲ略セシム、尋デ又、太刀腹卷等ヲ與ヘテ、澀川教直、秋月種朝等ヲ伐チシ功ヲ賞ス、大友親繁、豐前肥前筑前ノ諸城ヲ攻メテ、之ヲ陷シイル、是日、節異于他、被感思食訖、早長門周防兩國廻計略、令發向者、彌可爲神妙候也、於豐前肥前筑前所々城〓、以一力攻落致合戰、牢人悉退散之由注進到來、忠一、宗祇自東國上洛、參申殿下十三日〔大乘院寺社雜事記)打七月十一日七月十一日(花押)七月十二日

○筑後 午 己 甲 一條兼良〕 丑 八 兼良ト宗 祇トノ連 歌
文明元年七月十二日 八五九

文明元年候也、タリ、コノ後、義政、書ヲ島津立久ニ與ヘ、親繁ト謀リ、周防長門ヲ攻略セト、二年五月二十三日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先、親繁、少貳頼忠等ト兵ヲ擧ゲシコト、五月是月ノ條ニ見エシムルコト、九月二十日ノ條ニ、親繁、大内政弘ノ管下豐前ヲ攻ムルコ今度於豐前肥前筑前兩三箇國所々城、以一力攻落之條、忠節無比類、被感思〔附録〕七月十八日大友豐後守とのへ至恩賞者、一段可有成敗、仍太刀一振、刀一腰、腹卷一領遣之、委曲猶貞親可申食候、次右衞門佐、并味月中務大輔以下同意輩館發向之由注進到來、尤神妙、(花押)大友豐後守とのへ(義政)桁原八幡宮文書〕〓豐後七月十八日(花押

己 土 四
八六〇

十三日、七月十五日丁酉、霧事無正躰云々、下ラズ、政弘ノ兵之ヲ圍ム、勝元、乃チ赤松政則ノ兵ヲシテ救援セシム、於社頭奇瑞之儀預注進候、千秋万歳、當敵退治不移時日、可得勝利候、併衆徒一、昨夜寺務入御、無殊儀、攝州大略大内方ニ責取云々、中、御懇祈之故候、彌可被抽丹精事專一候、當家之吉事不可過之候、崇敬之至重々可申候、恐々謹言、十一月廿一日親敦(花押)廿八日大内政弘、攝津ノ諸城ヲ攻下ス、獨リ池田筑後守、其城ニ據リテ一、猿樂尊若男、自攝州昨日罷歸トテ來、攝州事、大略大内打隨云々、池田一人一、攝州池田城、一昨日沒落、自大内方責落了、細川方難義云々、如此之間攝州由原宮師御坊〔大乘院寺社雜事記〕四七月十三日〔經覺私要鈔〕文明元年七月十三日應仁中文」(裏書)(大分郡八幡)

大友氏ノ一族ナラン ○姓氏詳力ナラズ、蓋シ 未 乙 七 應仁中文」 十 (裏書)
文明元年七月十三日 八六一

ヲ見テ入ケリ、夜晝ノ堺モナク合戰ケル處ニノ圍ヲ解クコト、十月十六日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ且又攝州ニハ池田筑後守、同遠江守、十六日ノ條ニ見エタリ、コノ後、大内氏ノ兵、兵庫ノ敗報ヲ聞キ、池田城○政弘、池田城ヲ攻ムルノ日詳ナラズ、姑ク大乘院寺社雜事記ニ據リ元年八月二十三日ノ條ニ、攝津守護ノ兵、政弘ニ屬セシコト、本年六月ア傳聞ノ日ニ掲グ、是ヨリ先、池田氏ノ大内政弘ニ内應セシコト、應仁元ヨリ合力之事被申、依之安丸河内守光綱ヲ赤松差下ケリ、即城中ニ透間有テ皈參シケル、依之大内衆追取卷テ、火水ニナレト責ノ由急告ケレハ、勝由大内申之云々、行末如何、〔重編應仁記〕六攝州合戰事未殘、只今大内勢責云々、然可參降人由雖申之、以外振舞濟々間、不可免之攝津國ハ池田筑後〔應仁別記〕守、同遠江守、大内上洛ノ時降參スト云ヘトモ、當守護代藥師寺與一申子細

○上文ハ、大内教幸、兵ヲ周防ニ擧グルロト 二カヽル、二年十二月二十二日ノ條ニ收ム ○上文ハ、少貳頼忠、筑前ニ入リシコト 兩軍兵庫ニ戰フコトニカヽ ○應仁外記同ジ、下文ハ、東西 ニカヽル、五月是月ノ條ニ收メタリ、 ル、十月十六日 ノ條ニ收ム 翻テ東軍 ニ應ズ 安丸光綱 筑後守等
文明元年七月十八日 八六二

フ處ニ○本書、缺文アリト雖モ、今姑ク文意ヲ推シテ之ヲ掲書ス、語ハレ、又細川ノ味方ト成ル、因茲大内家ノ軍勢、早速池田ノ城ヲ取卷キ攻先年大内介政弘上洛ノ時降參シケルガ、細川家ノ當守護代藥師寺與市一寄タル由告來ル間、勝元ヨリ彼表へ加勢ノ事ヲ被沙汰、赤松家ヨリハ安丸郷、及ビ西明寺半分ノ地ヲ管セシム、可有御成敗□□於聖護院門跡領大界郷縁并西明寺勸修寺文書〕勝元、幕府ノ旨ヲ奉ジ、山科言國ニ命ジテ、兵粮料所トシテ聖護院領大界河内守光綱ヲ被差下、光綱即透間ヲ見合セ、城中へ入リ、籠リ居テ、晝夜防戰正四位下源康俊ヲ從三位ニ敍ス、山城國山科野村〓〓〓〓□〓〓四宮河原田地等事、舊領〓□被歎申之、追山科内藏頭殿〓□□〓彌可被抽軍功之由所被仰下也、仍執達如件、半分者、爲兵粮山科家支證案文文明元年七月十三日文明元年七月十三日右京、大夫十八日

各除 ○山城 ○下 半濟 略 二十二 庚 (細川勝元) 子 十二山科家支證案文 十八日
文明元年七月二十五日 八六三

無比類、被感思食候、向後彌勵戰功者、可爲神妙候也、非參議從三位源康俊、於去年當國垣見之陣、被官被疵、又於當年押立之敵城取前切入、被官人〓谷一、家門諸大夫康俊、去月敍從三位之由、昨日相語之、誠以面目至也、半井三位〔歴名土代〕正四位下源康俊寛正三四十三、文明元七十八從三位、去月廿五日、於江州押立城致〓□〓攻落、被數多討捕、頸廿四到來、無貳忠節明茂、敍從二位云々、各殿下申御沙汰者也〔公卿補任〕〔萩藩閥閲録〕二十五日、多賀高忠、今井高遠ト、近江押立城ヲ攻メテ、之ヲ拔ク、〔片岡文書〕御判八月一日多賀豐後守殿〔大乘院寺社雜事記〕慈照院殿樣高忠へ御感状案文文明元慈照院殿樣東山殿樣也慈照院殿樣東山殿樣也八月三日文明元八月三日御判エタ(神崎郡)

中川與右衞門 年ニ係ケ、月日ヲ缺ク、 文明二年 應仁元年正月十一日ノ條ニ見 ○明茂ノ從二位トナリシコト、 四十二 ○本書、康俊ノ敍位ヲ二 ○京 三十七ノ一二 都 未 エタ (卷表)(義政) 四 (高忠) 丁 八月三日 十 義政ノ感 一條家諸 大夫 状 近江垣見 ノ陣
文明元年七月二十六日 八六四

文明元日ノ條ニ、高忠、如意嶽ヨリ近江ニ退キシコト、本年五月是月ノ條ニ見文明元年七月廿八日、押立城切入、目賀田藤左忠節無比類候、仍於恩賞之地者、追而可相計候也、恐々謹言、二十六日右馬助令討死條、粉骨神妙候、猶々雲州被官人悉雖罷下、于今致堪忍、於度々エタリ、コノ後、觀音寺城ヲ取ルコト、八月四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看ス、興福寺別當經覺。傳燈法師位榮甚ヲ官符都維那ニ推擧ス、○是ヨリ先、高遠、持清ニ隨ヒ、高瀬城ヲ取リシコト、應仁元年十月十八(京極持清〕ベシ、十二月廿四日生觀判廿四日丙午、風止、雨霽、但日中又少下就縁舜法眼子事、越智家榮有申旨、何も御感状有之、七月廿日壬寅、雨下、甘雨云々衞門頸取〔今井軍記〕高遠〔經覺私要鈔〕十二月廿四日〔經覺私要鈔〕〓七月廿日王寅雨下、甘雨云々赤穴四郎左衞門尉殿

名圓西、 美濃守、法 ○中略、黒橋役ノコトニカ ル、三年是歳ノ條二收ム 〔幸清)(右歟) 申 戊 赤穴四郎左衞門尉殿 十 目賀田藤 左衞門戰 持清ノ感 死 状
八六五

一、縁舜法眼子榮藤、今日可出家之間、父子共來誂之間、是又爲内者尤可然歟、裝束法眼者、當年榮甚可沙汰之間、無力次第也、則款状出之間、放擧状了、歟、爲社參軈退出了、明日依爲例日也、始終者可參候云々、廿六日戊申、霧雲不定了、事終有一獻、素〓等也、三獻一瓶一盆、縁舜持參之、計會沙汰外者也、無盆酉刻出家、於道場也、予事之間、地藏堂法師兩人召出剃之、受者長絹直垂、法衣布付衣如例、給念珠戒師爲東金堂方之處、折節所勞之間、春圓大興福寺官符都維那所望事、榮甚款状被進候、被成長者宣候樣、可令申沙一、宗兼來、會勾當事、當年爲理運迷惑之由、内々歎申云々、不便、然而可成三綱七月廿六日一、縁舜法眼來、榮元出家等事有申子細、心中樣仰合了、汰賜状如件、尤役人等着裝束、雖可沙汰、俄〓状案七月廿六日前大僧正經覺南曹辨殿前大僧正經覺

ヘケ 少衣、香 ケサ、 サ、 榮甚ノ款 經覺ノ擧 縁舜猶子 状案 状 榮藤出家
文明元年七月二十六日 八六六

一、一昨日縁舜法眼猶子榮光丸、越智申状より如此御沙汰云々、予一向不知事也、□坊官侍以下、奉公者出節矣、榮甚誠惶誠恐謹言、據哉、望請鴻慈、被任件官符都維那闕者、彌仰有道之政化、將抽無貳之忠市地下人子云々、不入夜之間不及紙燭云々、寺務御出座云々、凡希代事也、文明元年七月日傳燈法師位榮甚云々、剃手〓〓爲淨土宗修觀房云々、然而俄内山法師兩人隨其役云々、古家事、門主、一向不知事、且是始也、法名榮甚云々、官符都維那事、今日自寺家舜皆以加其職畢、而則榮甚傳累葉之遺塵、禀奉公之餘慶、採用處誰謂非於迎福寺出家、戒師春圓房大、法服甲承前佳例也、爰上座法眼榮圓、榮懷令直任官符都維那以來、懷憲、榮秀、縁〔大乘院寺社雜事記〕請被特蒙鴻慈直任官符都維那状強杉原一枚書之、杉原一枚立文之、石謹考舊貫、當寺三綱者、且依重代之子孫、且本良家之稱號、被補其職者興福寺傳燈法師位榮甚誠惶誠恐謹言七月廿八日文明元年七月二十六日文明元年七月日

本名榮 藤丸 四 十 以テ之ニ 興福寺三 綱ハ名家 榮光丸出 ノモノヲ ハ希代ノ 家 寺務出座 事 補ス
文明元年七月二十六日 八六七 ノ仁

被仰南豊方云々、申上之云々、於良家三綱者、剩令直任寺主權寺主上座等者先例也、可任權百人計迎之、路次無難無爲無事也、珍重々々、去々年正月五日上洛、其以後一、成身院法印光宣下向致、醍醐邊細川赤松之手者共送之、自同所大和衆五者今日下向了、當年七十五歳也、所見六十計云々、希代者也、今度一天大亂一、縁舜法眼猶子、官符都維那事、自安位寺殿御許可云々、然而雖捧〓状并寺意上者、雖可被成侍者、不可有子細事哉、於良家此儀無用也、七月廿六日、雨下都維那條、云無先例、云後代例、旁以誠ニ不可然事也、出家以下作法不得其務之御擧状、南曹弁居御陣之間、依不叶道路、至今日宣下未到來也、然間當寺住權都維那云々、於良家三綱者、權都維那例一切無之、此仰歎存旨重而八月三日、雨下年會勾當事、相當宗兼都維那之間、朔日捧所望状了、今日寺務御返事可爲成身院光宣、京都ヨリ奈良ニ還ル、〔大乘院日記目録〕三七月十日、榮甚爲都維那、〔大乘院寺社雜事記〕文明元年七月二十六日

十 四 十四 良家三綱 ル先例ナ ノ權都維 ノ兵光宣 細川赤松 那ニ任ズ ヲ送ル 到ラズ リ長者宣 兵亂二ヨ 大亂根元 ノ仁
八六八

根元此仁也、六十餘州無其隱、且奈良法師名譽也、○是ヨリ先、光宣、東軍ニ應ジ、上洛セシコト、應仁元年正月五日ノ條ニ手自令刃傷下人之間、可罪科之由評定、但申破見エタリ、コノ後、西軍、光宣ノ上洛セントスルヲ聞キ、畠山次郎ヲ遣シ淀ニ拒ガシムルコト、本年十月二十二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、依万歳語、古市勢甲十四五遣之云々、大將室豐後房云々二十七日〔附録〕文明元年七月二十七日二十九日衆在之歟、不及罪科者也、此次近日傾世倍増之間、子守並南室西天害以下一、昨日講衆蜂起、成懷一、彗星東方出云々、内府被御覽畢、計星見ハル、〔經覺私要鈔〕〓北月〓七日己酉、霽二十九日午興福寺講衆蜂起シテ、所在ノ女屋ヲ〓ツ、〔大乘院寺社雜事記〕四八月一日〔經覺私要鈔〕〓八月十四日乙丑、烙(胤榮)(城)此ニ附載ス、〔經覺私要鈔〕

律師 長願房 ○古市ハ西黨ナ 奈良二在リ、 ○此頃、政平 リ、出兵ノ地ヲ詳 二セズ、姑ク 亥、 己 酉、 辛 此ニ附載ス 十 古市出陣 室豐後房 ノ名譽 奈良法師 傾城倍増
文明元年七月二十九日 八六九

報答之由雖有其沙汰而止了、僉儀堯淨房、則應永十年三月四日、女屋悉以爲講衆破却、仍爲衆中内僉議者賢ク房、外此兩人令罪科、堯淨房之里坊破却了、講衆失面目了、可有在々所々女屋發向了、近來爲講衆一向此事成敗、元來衆中可沙汰事也、然

谷分 也
文明元年八月一日二日 八七〇

重々々、大聖〓徳尤也、可喜々々、燒失所々事、本長谷寺同三重塔舟倉一切經藏松金剛院二王堂吉祥八月神之威光、殊可被備朝家靜論之巨盆者也、若於違犯之輩者、可處罪科、社例之一、夜部長谷寺燒失之由、執行注進状到來、但觀音堂、十三重塔、新宮等無爲、珍院登薪食堂客坊状所仰如件大和長谷寺火ク、尋デ立柱アリ、文明元年八月一日二日、〔大樂寺文書〕右江島別符成願寺之門前之河流、自車瀬至荒馬瀬、任先例彌令禁制、奉責尊太宮司宇佐宿禰(花押)〓宇佐大宮司宇佐公正、成願寺門前ノ河流ニ殺生スルコトヲ禁ズ、致生禁斷之事〔大乘院寺社雜事記〕一日八月三日、雨下〔大乘院寺社雜事記〕四八月三日、雨下

大盡 ○豐 壬子朔 壬 前 四 十 子 癸 丑、 十四 燒失箇所
文明元年八月二日 八七一

十間云々、仰了、遣人於長谷寺、火穴事尋遣了、一〓實雅、尾崎、執行、公坊四ケ所ヘ尋遣了、夕五日丙辰、大雨也夜前長谷寺有火事云々、其説種々也、難一定者也、下人可尋一、堯善長谷寺ニ遣之、惣山并執行尾崎等無勿躰之由仰之、御堂無爲忝悦旨一、長谷寺二王堂事始、來十五日之由、大工言上之、丙寅火難、三吉、天一午、辟觀此外在家諸坊等、悉以燒了、火本ハ共繪坊云々、惣堂舍廿四宇、坊在家百二十一月七日一、明日長谷寺各廊立柱云々、自吉野伏拜進上分之由、昨日左衞門次郎申入大歳寸、歸忌、素粕、水曜、胡空亡日也、之、柱ハ悉以當山木也云々、〔大乘院寺社雜事記)十日〔經覺私要鈔〕七日八月三日甲寅、旦霧、夕雨〔經覺私要鈔〕〓八月三日甲寅旦霽夕雨

四十 十 十七 始 二王堂事 繪坊 火本ハ共 各廊立柱
八七二

タリ、參看スベシ、斷次第也、然而觀音堂、地藏堂、新宮、鎭守者無爲之間、自何も大慶云々、尤也、三日使者彦七罷歸云、堂塔十六坊と、并在家百餘ケ所燒失之由返答了、言語道八月三日、長谷寺燒、本長谷寺護摩堂モ燒了、今度燒堂塔者二王堂、客坊、眞言堂、本長谷寺、護摩〔二條寺主家記拔萃〕自越智方古市ヘ申遣云、去三日於丹州有合戰、但馬勢一万五千計、河口三二戰フ、明日賢實之ニ死ス、〔大乘院日記目録〕三八月二日、長谷寺本堂以下燒亡、於觀音堂無爲、希有○是ヨリ先、長谷寺觀音堂供養ノコト、應仁二年八月七日ノ條ニ見エ事也、堂、吉祥院、中門堂、西黨一色信長、垣屋豐春等、細川氏ノ將天二賢實ト、丹後普甲寺山川守、〓屋越中、同平左衞門、矢木以下率之入丹州處、自丹後一色信長大將〔興福寺年代記〕八月二日夜、長谷寺坊皆燒、本堂ハ殘、〔經覺私要鈔〕土八月十三日甲子、霽文明元年八月三日(豐春)〔經覺私要鈔八月十三日甲子、齊

○續南行 ○本書三日トナ ス、恐クハ誤レリ、 雜録所收 寅 甲 七 觀音堂地 鎭守ハ燒 藏堂新宮 ケズ
文明元年八月三日 八七三

リケレハ、少モ疼ス切テマハリケレハ、天竺武田切クツサレテ、散々成處ニ聞シ、同名親類ナカラ、雲泥萬里ノ働トテ、平右衞門尉ヲホメヌ人ソナカリ出雲守合力シテ、丹後國富光山寺ニ陣取、武田衆、天竺孫四郎四方ヨリ切上ケレハ、廣キ山寺ノ袁ナレハ、諸陣打散サレケルヲ、平右衞門尉大太刀仕ナノ合戰、イツ落居スヘキトモ見エサリケリ追攻々々切ケル、是ヲハシラス、出雲守ハ、但馬ノ九日マテ遠引シタルトソテ、同苗天竺孫四郎亂入ス、大略打靡ケル處ニ、但馬ヨリ垣屋平右衞門尉、同ケル、天竺孫四郎討死シケレハ、右馬頭ハ重テ一宮左京亮ヲソ下ケル、此國丹州者無煩令靜畢、但馬勢合戰ニ不逢之間、長坂口ヲ可止之由申之、京都ニテ懸先陣之間、細川方大將天笠孫次郎已下被打了、仍殘黨悉降參之間事不可久之由申送云々、其状經胤持來之間一見了、九月九日庚寅、天雲、又雨下、希代天氣也丹後國ヘハ武田大膳大夫給テ、逸見駿河守、青江貫科四月一日打入ケル、一郡ハ細川典厩給〔應仁別記〕自榮清大有申旨、丹州事也、子細者可來申云々、早々可來語之由仰遣了、(持賢)(料カ)

○上文ハ、内藤備前守、西兵ト嵯峨ニ戰フコト ○下文ハ、相國寺七重塔雷火二 ニカヽル、應仁二年九月七日ノ條ニ收メタリ 罹ルコトニカヽル、二年十月三 三表 〔信賢)(料カ)(持〓 垣屋平右 守ハ但馬 シ同出雲 衞門奮戰 ニ退ク
文明元年八月三日 八七四

歌一首、贈其所善遇釋某、曰、軍若不利有一死耳、有如嗽日、後數日果戰死矣、戯不覺老〓承〓、况其父子情乎、予謂、典午氏之據於東晋、賊臣作逆、長沙郡公侃年、居士以今月今日齋緇侶資冥福、令印蓮經一部、拾其所遺手蹟、貼之於經背面、而賦和歌二篇、以示野釋予、々昔見其人於典厩席上、傾而玉立、今見此數紙、世子死之、侃撃破之、皇家以寧、歴世殊恩、年垂八十、吁賀此弔彼、事可徴也、經曰、郎君名賢實、其先出自右京兆源公家牒、世以天竺氏稱之、君皇考松岩居士、著下士卒從死者某々十八人、聞者莫不感激焉、故京兆曰、今日事、死于義者、吾一家中、以賢家爲首、時年二十三、應仁己丑八月四日也、至明應癸丑、己得二十五和信州太守松岩居士追悼長男二詠序無敵、遂屯伽佐郡、賊與隣國相結、復大蜂起、君告急洛軍、因自斷〓髮一結、係和宗正右典厩屬籍、巍然一老也、往年應仁之役、洛中對壘、東號官軍、西號賊軍、以謀、拜君爲將帥、討賊於丹後州、受命即往、不日合戰、破城斬〓、所向故郡國亦各分裂矣、故京兆〔翰林〓蘆文集〕五

○勝元ノ卒去ハ、文明五年 月七日ノ條 二見エタリ、 五月十一日ノ條二見ユ ○持賢ノ卒去 ハ、應仁二年十 〔細川持賢 日ノ條ニ收ム、應 與典厩 仁記同文ナリ、 屯ス 賢實丹後 ニ和スル 實ヲ悼ム 華經ノ背 ノ其子賢 ニ貼リ追 天竺道秀 伽佐郡二 遺墨ヲ法 賢實戰死 詩ノ序 福ニ資ス ス
文明元年八月三日 八七五

竝ニ參看スベシ、ノ子頼忠ノ兵ト但馬ニ戰フコト、文明三年三月二十二日ノ條ニ見ユ、コト、應仁二年三月二十日ノ條ニ、コノ後、垣屋平右衞門、東將山名是豐齊桓公任夷吾、九合諸侯之兵、威振五覇、臣而不臣之、喚作仲父、蜀先主起諸葛、一戰聞曾輕萬人、看來平等絶寃親、西風吹〓數行墨、白髮翁々現在身、哦松、〔參考〕投居士大床下、賢實法諱曰常全、其號曰雪叟云天陰語録〕土屋越中前司豐春公壽贊○是ヨリ先、太田垣宗朝、垣屋豐春等、丹波ニ攻入リ、尋デ但馬ニ退キシ亦以千萬偈、歌詠諸如來、居士此作、爲有旨矣、予乃探篇末之字、爲韵述二偈、奉儼然天竺老牟尼、昨夜紅蓮霜半池、情義猶深經義淺、二千年後見于辭、庭下栽松風自清、主人官暇此逢迎、中書堂裏村家漢、盈耳吾窓万壑聲、新居〔翰林〓蘆詩集〕翰林葫蘆詩集〕四和信州太守松岩居士追悼長男二詠

○詩ハ、本書詩集ノ 部ニアリ、次ニ收ム、 大竺中書私第、○天竺屋形燒失ノコト、應 仁元年三月二十九日ノ條ニ見エタリ、 追悼ノ和 垣屋豐春 詩 壽像ノ贊
文明元年八月四日 八七六

ヲ與ヘテ之ヲ褒ス、臣有如斯者不、土屋越中前司豐春公是也、維昔祖父爭萬騎先、隕命於京之内説而説、矧亦唱西方佛、無修以修、室無維摩法喜妻、行李不異蔬衲、家有普賢長二上出師之表、功盖三分、相之大相者、謚曰武侯、風雲際遇極于茲而已、古今君野、在今子孫誇五馬貴、得官於越之中州、鬚髯如青松帶雪、面目似蒼隼横秋、身在源家、氏是平家、衆色歸虚空、々々容万象、人稱垣屋、自號土屋、四河入大海、々翁、黄梁昨夢吾生何晩、只喜常陪遠碧老、青雲後塵、恩大難酬、加之傳南浦宗、不々無異流、智略可以當八面、明輩爲之避一頭、張弓掛扶桑、宋玉大言何讓、攬〓男子、拜葉能紹箕裘、今年己丁未會〓五十富貴之時、行看壽考無窮、一門全盛、清天下、范滂宿志無羞、王事無鹽、聞鐘晨起、公餘多暇、秉燭夜遊、所恨不見大明慈照院殿樣高忠へ御感状案文」明哲保身、自在自由者也、〓多賀高忠、近江簗瀬、及ビ觀音寺城ヲ攻メ陷シイル、是日、義政、書江州簗瀬、并觀音寺城事、不日攻落、被悉沒落由注進到來、忠節異于他之條、誠四日、〔片岡文書〕

○京 卯 都 乙 (卷表)(義政)
文明元年八月七日 八七七

文明元七日多賀豐後守殿○高忠、簗瀬、及ビ觀音寺城ヲ拔クノ日詳カナラズ、今姑ク本文ニ據リテ、是日ニ掲グ、是ヨリ先、高忠、押立城ヲ拔キシコト、七月二十五日ノ條二見エタリ、コノ後、幕府、高忠ノ戰功ヲ賞シテ、釆地ヲ給スルコト、本月二十四日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、堂仁也、被改門主、以弟子政徳禪師可爲門主云々、然而山門不得其意旨訴以被感思食候、次京都時宜、一段可廻計略候、巨細猶貞親可申下候也、間、上意不宜、依之座主職事、被補青蓮院准后尊深一、柚留木法橋來、長谷寺訪云々、相語山座主事、此間妙法院教覺僧正也、未拜職ヲ罷メ、青蓮院尊應ヲ以テ之ニ補ス、申入之間、如本教覺安堵、仍弟子よ不和也、弟子御陣ニ被居了、如此成下之〔大乘院寺社雜事記〕天台座主妙法院教覺、事ニ因リテ義政ノ旨ヲ失フ、因リテ其座主慈照殿樣八月四日八月七日八月四日御判文明元(義政〓於鞍馬寺御祈(義政)

前名カ ○尊應ノ 午 四 戊 十 教覺門主 ヲ弟子政 徳ニ讓ラ ントス ヲ策セシ 京都ノ戰
八七八

不弁云々、珍事、リ、コノ後、尊應、更ニ座主宣下ヲ受クルコト、文明三年五月九日ノ條ニリ先、教覺ノ天台座主トナリシコト、康正元年五月六日ノ條ニ見エタ及宣命、希有新儀也、前座主及數年未拜堂也、今度天下亂以後登山、幸間以次○此條、月日詳カナラズ、姑ク大乘院寺社雜事記ニ據リテ掲書ス、是ヨ是誕師、文明元己丑八月十一日示寂、世壽六十九、祷賞云々、妙法院門徒等閉籠、此事及大訴之間、鷺森以下路次相支之、上下寂ス、季瓊禾上母詣北野神祷男子、神夢授一枝瑞香花、母於十一日〔大乘院日記目録〕三□口口□日、天台座主職事、青蓮院准后宣下云々、不見ユ、竝ニ參看スベシ、住持位次百四十、季瓊諱眞蘂、嗣叔英播、一山五世也、〔諸寺別當座主次第〕延暦寺座主次第前大僧正尊凍、宗派拔書〕令拜堂云々、五山記前天龍寺住持眞蘂、文明元年八月十一日)

年補、未宣命、 ○雜録 青蓮院、元明元 天龍寺 七所收 桑 戌 扶 瓊、 、壬 季 三 生縁 四十代 宣命二及 バザルハ 希有ノ新 天龍寺百 儀
文明元年八月十一日 八七九

地底、以待中秋之月也、其後至宋元之間、諸師之帶其芳而來者爲夥、玉雲師其人也、由是爲氏、入事公府、顯出相公顧遇隆篤、一日侍宴、管領源公拊其背曰、家月氏與桂芳之所本也、春芳託之於龜泉師、以隷萬年官寺、當此之時、季瓊任副起矣、由梁及隋、復現意生身、屆于吾國片岡山下、然而土未宜其植、譬如栴檀在〓有〓桂、根于月邦、林于中華、而枝葉於東扶桑矣、其芬芳經百千世、而聯續不〓、所謂爲萬象主者乎、初香至季子攀枝踰海、止于嵩丘之下、一花五葉從此而僧省之職、黒白〓之、而公之於季瓊、在俗譜則爲姓孫、在法門則恭同自出、而復有令子、諱桂、字竺英、生于京師、爲人言寡而閑雅、族出赤松曾祖某、番陽上月庄之面目也、(曾祖創寺置祠、號桂芳、有季子、令歸于釋氏、季づ禪師是也、父滿景應〔翰林葫蘆文集〕九聯芳齋記一也、嗣之者爲寶覺雪村、出十四派金澤禪師是其一也、禪師四世縣日藤春芳仁万刻死于軍事、公尚幼、寄寓于番之寳林、遂投于春芳、々々命名曰桂、蓋取上〔蔭凉軒次第〕蘂俗赤松上野介、時代自勝定院殿至普廣諱院殿、(播〓同)(佐用郡)

雲頂院 季瓊 壽六十九、院在相國、曰曇 ○雜録 文明元己丑八月十一日〓、 潭、 七所收 院殿、 七○ 父滿景應 仁ノ戰二 赤松氏ノ 稱ス 上月氏ト 族ニシテ 竺英 相國寺二 死ス 蔭凉軒一 代 入ル 季瓊ト竺 英
文明元年八月十一日 八八〇

之有芳、發于月邦、而逮乎上月氏、我擬諸廣寒五百丈仙種匪啻矣、桂子天〓之爾、而人〓繁冗、堅拒焉、公請而不已、於是取般若多羅之〓、以解聯芳義矣、夫桂其英、藤花常春之厥芳、黄金花分彭澤所釆、々者深雪前村枝分一字師所改定從龜泉以學、實爲通家子弟也、以故倶相親愛、公〓年給仕喜山相公、所以備官季瓊眞蘂、嗣叔英播、位于天龍、在相國、軒曰雲澤、方丈曰紫藤、室曰安樂窩、書院何、後板秉拂、以天香吹滿月中桂、爲釣語、問答提綱、傾衆聽、衲子領袖也、頃者過虚設焉、可敬矣、仍書之、以塞其責云、者、盡是與我同根、與我一躰、嗚呼視物思人名生於已、〓是言則聯芳之扁不亦香雪之亭、告予曰、某扁齋曰聯芳、願作文記之、何賜若焉、予衰墮日加、寺以雖〓引欲了菴在佛性會裡、爲入院侍者故〓謝之、大方叢林公擇其人、非私也、居無曰鶯雪、亭曰無双、又搆一堂、安觀音像、曰水月道塲、皆一方佳致也、畫之曰禪廬寺迎待也、已而上大僧籍、居侍局掌藏鑰、予嘗視篆萬年、差公充香局、當晩小參〔相國寺塔頭末派略記并歴代〕一山派雲頂院四月廿五日、愚老以衰老之故、謹白致仕之御蔭凉軒日録〕五長祿三年圖、〔蔭凉軒日録〕五長祿三年肥四月廿五日、愚老以衰老之故、謹白致仕之御

己 卯 相國寺雲 典 頂院ニ在 住ス 聯芳ノ出 致仕ヲ請
文明元年八月十一日 八八一

暇、致仕之時、爲公方可被許之由、以春阿被仰出也、曰、愚老甚衰老、被達致仕之志、則爲願望之由、懇々説與之、聊有領會之色也、退出、歸路雨後泥中着履、俄顛倒而損左脚、仍不出頭也、龍、玉莊、愚老、詩題曰、新舘緑陰、愚曰、四海英雄公一人、新營華舘接諸〓、緑陰晝眼且披露之、只有ヘキ樣ト云七字可持也、今日看彼傳故記之、細河典廐以此傳借與于愚六月十六日、例日不參、明惠聖人御語云、人ハ二月廿五日、前日典厩看花之宴者今日之事廿八日、不參、疾風急雨發新雷、以損脚小減之故、擇來晦日、可致出仕之由、以法〔蔭凉軒日録〕九寛正四年老、使之渉覽之、想令天下之禮法識之也〔蔭凉軒日録〕九寛正四年二月十日、奉報來日常徳院御成之〓也、殿中官園看花、愚老詩曰、〓塙筵開簾幕〔蔭凉軒日録〕十寛正五年卯月一日、不參、齋赴于山名殿第、而會者竺雲和尚、龍江和尚、竹香、雪堂、九淵、起深、名園鶯雪晝陰、白頭毎歳被花笑、〓起風流煩惱心、自朝至暮而歸也、〔蔭凉軒日録〕〓文正元年〓正月廿二日、今晨參侍之次、逍遙與日野殿語也、誤記于前也〔蔭凉軒日録〕九寛正四年〓二月十日、奉報來日常徳院御成之〓也、殿中〔蔭凉軒日録〕九寛正四年〓六月十六日、例日不參、明惠聖人御語云、人ハ〔蔭凉軒日録〕十寛正五年押二月廿五日、前日典厩看花之宴者今日之事

○持賢、齋會ヲ設ケ、看花ノ 宴ヲ開クコト本條ア 未 甲 未 申 癸 癸 ニ赴ク 持豐ノ第 明惠上人 ル詩 借覽ス ノ傳記ヲ 梅花ヲ觀 持賢ヨリ 新館緑陰 左脚ヲ損 ノ詩
文明元年八月十一日 八八二

霞ニコメテミエヌ雲ノハ爲神夢可續此句云、殆爲神助、又不奇乎、脇句曰事也、依公方被求而人皆惠之、是又爲恩榮也暗殘蔦雨、吹作孫枝萬歳春、俗衆皆曰歌、而共編之、尤四美并全也、上句上月大藏丞所述云、脇句不知何人所述也、愚老平日信敬北野廟、仍崇敬廿四日、仙洞被獻之梅花、今晨以千阿獻之、其花大白梅、和泉式部、鶯宿梅、此三種也、三種爲積花小折盛之、凡硯之蓋之方量也、洪藏主及五番奉公衆其外皆獻之、自小侍所之長廊至北小門、各所獻之梅花爛〓如市、人皆仰觀之、一時盛二月六日、前月末、夜中所夢之發句曰、愚老六十餘年、滿座嗜梅花、又集此三種之梅、飽此万斛之香、最〓起風流煩惱也、不是恩連歌也、殆有年也、前夜夢中設發句、仍其句竊語于上月大藏丞文正元年榮乎、春サメノチカクナリクル嵐カナ云云六月廿一日赤松次郎家徳阿彌、久從于愚老〔蔭凉軒日録〕〓文正元年〔蔭凉軒日録〕〓文正元年〔蔭凉軒日録〕〓文正元年六月廿一日赤松次郎家徳阿彌、久從于愚老

○義政、仙洞ニ梅花ニ 獻ズルコト本條ア 戌 丙 戌 丙 信敬ス 北野廟ヲ 梅花ヲ嗜 夢中ノ發 句
文明元年八月十一日 八八三

流之舊例乎、畢、蓋爲感彼神夢乎、六日、前日就蔭凉而稜嚴頭集梅侍藥、以舊例而諸兄弟來評詩、其題曰秋日海伯仲推尊讓美姿、〓瓏玉樹蔚連枝、豈無叔葉興浩業、珍愛須將遠大期、盖應彼瑞夢、而祝我家門之榮也、依愚老續之、仍皆會而聯百韻、自暮至夜半了愚老戯續之曰、詠詩、其雅塲之衆數凡二十三員、〓笑入夜、皆風流勝會也、鹿苑院殿御代聞於初サクラ心ニカナフハシメカナ此軒有詩、其以後當軒尤爲再興之雅遊、然則即今當此時不是愚老光彩乎、執棠也、雅塲掛風吹海棠之畫軸、仍得此評乎、不是我所持圖畫之幸哉、齋罷評題松ノ緑ノユクスヱノハル七月四日、山門諸兄弟、依楞嚴頭集梅上座請、來作詩作、仍來日欲設詩宴、蓋風筆周虎侍者、〓嚴頭侍藥眞棠侍者、秉雅塲之柄者、綿谷西堂、文叔西堂、月翁西堂、箴首座、證藏主、集久藏主等之輩也、〔眞愚稿〕偈頌眞蘂〓食號季瓊奉台命賦

詩會 蔭凉軒ノ レル詩 眞玄ノ贈 聯句
八八四

花有和〓臺閣文章筆幹天、紅樓院靜聽鐘眠、難將拙作攀高韵、吹雪不寒非雪耶、晴梢和〓透窓紗、香風坐了春三月、人亦無双亭畔花〓〓微〓淺夏天、山中無〓擲書眠、故人忽帶清風到、野竹生凉扇市前、亂前三月洛陽花、滿□聲飛流水車、今日江東閑侍席、一盃茶勝舊時霞、數竿縁玉遶寒梅、此地久聳今始來、更有春風勝〓影無双花向升西開、〔京花集〕一竹裡早梅〔翰林五鳳集〕碧莓當吾漬際前、廣季瓊詞伯尊押九鼎〔梅花無盡藏〕廻謹奉哭松泉大和尚〔梅花無盡藏〕七言經句上己喜故人來臥雲稿文明元年八月十一日〔梅花無盡藏〕〔宗派拔書〕

禪佛寺 余〓蔭凉季瓊翁、 季瓊席 江左鴉飼館臥、 ○事蹟ハ、大永二年四月二 十四日示寂ノ條ニ收ム、 禪佛寺季 瓊席上 二十九 南禪 ○雜録 天龍 茂叔集樹 真蘂季瓊號松泉、其軒名雲 七所收 十七日示寂ノ條ニ收ム 叔榮宗播 季瓊眞蘂 ○事蹟ハ、明應二年九月二 天龍 雜和 丁己夏五初一、謝季瓊藏主來訪、 澤、助勝定普廣、化住蔭凉、 龜泉集證 南禪 (永享九年) 〔宗派拔書〕 七○ レル詩 レル詩 レル詩 景三ノ贈 レル詩 集九ノ贈 器重ノ贈 集九ノ弔 周鳳ノ贈 法系 詩
八八五

テ之ヲ區分スレバ、略ボ左ノ如シ、也、半齋々會倍于先規者多々辨之、齋罷設浴、〔蔭凉軒日録〕〓文明十七年享七年ニ始マリ、中間殘缺アリト雖モ、明應二年ニ終レリ、其歴代ニ依リ延徳三年以下數册ハ、稍後ノ寫本ナレドモ、他ハ率ネ自筆ニカヽルモノヽ如シ、永永享七年鹿苑院蔭凉軒日録本書ハ、鹿苑院蔭凉軒歴代眞蘂、第一代眞蘂ノ記録和氣如春福慧并、扶桑誰不誦翁名、一輪影落〓槃月、水鳥樹林皆弔聲十月五日、不參、天晴、又齋藤丹波守方亦遣遣之一行、命昌子書之、乃渡集長都寺、同一山國師、寶覺、太清、叔英、季瓊位牌就所望集證宗箴、等ノ記録ニシテ、第一册六十一册〔記録異同考〕八月十一日、不參、雲澤軒祖忌、葢十七年忌文明元年八月十一日一册同八年一册季瓊文明元年己丑八月十一日、〔蔭凉軒日録〕〓文明十七年〓八月十一日、不參、雲澤軒祖o、葢十七年忌一册同八年〔蔭凉軒日録〕五十延徳三年〓〔蔭凉軒日録〕文明元年八月十一日八八五

附屬圖書舘本 東京帝國大學 六、七、八、九、十、 ○中 漢大圭師之法弟、余揮塵 十一、十二 之時受甘惠、如山如雨、 廼余老 松泉翁 亥 略 龜 泉 瓊 之 盆 季 乙 巳 辛 五十 部 ロ之 鹿苑院蔭 凉軒日録 眞蘂ノ記 十七年忌 録 位牌
文明元年八月十一日 八八六

ノナリ、季瓊日録ト題シタルハ、當ヲ失セルニ似タリ、鹿苑院蔭凉軒日録一册寛正二年一册季瓊日録ニシテ、延徳二年ニ終ル、延徳二年ハ、眞蘂示寂後二十一年ニ當ル、然ルニ長祿二年三年四年寛正五年文正元年本書ハ、東京帝國大學附屬圖書館本ト同本ニシテ、後ノ寫本ニカヽルモ内閣文庫本鹿苑院蔭凉軒日録第一册ヨリ第十六册ニ至ルモノト同本眞蘂ノ記録ニシテ、附屬圖書館本ニ缺ケテ、本書ニ存セルモノ、左ノ如シ、同十一年一册同十二年一册○是ヨリ先、眞蘂ノ蔭凉軒ニ住セシコト、永享七年五月二十七日ノ條同九年一册同十年一册一册同四年一册嘉吉元年同三年一册同四年八八六録十六册

一名永享日録 正、二、三、四、五、六、 七、八、九、〇中略 五、六、七、 正、二、三、四、 ハ各其示寂ノ條二收ム ○中略、宗箴以下ノ記録 内閣文庫本 内閣文 庫本 季瓊日録
文明元年八月十三日 八八七

ス、竝ニ參看スベシ、シコト、同年九月六日ノ條ニ見エタリ、尚ホ其他ノ事跡ハ、各條ニ散見文正元年七月十六日ノ條ニ、義政ニ勸メテ義廉ヲ退ケ、義敏ヲ立テンニ、幕府ノ命ヲ奉ジテ、伊勢貞親ト共ニ、斯波義廉ノ爭訴ヲ議セシコト、尚々宜可被懸御意候、憚入候一、唐船歸朝、大内可落取之由、在其聞之間、經九州南着四國、土州ニ着云々トセシコト、同年同月二十三日ノ條ニ、貞親ノ事ニ因リ、近江ニ逃亡セ十一月晦日堯延(花押)〔大乘院寺社雜事記)八月十三日雖比興之物躰候、唐火吹可進上申候、且其上雖不少候、以御機嫌可預洩御披幕府ノ遣明使船還ル、大内氏ノ奪掠ヲ懼レテ、土佐ニ泊ス、〔大乘院寺社雜事記〕十一月晦日露候由所仰候、恐々謹言、堯善御房十三日進候堯延(花押)

四十一 十二月六日條裏書 子、 十 甲 唐火吹
文明元年八月十三日 八八八

タリ、參看スベシ、一、興弘唐火吹一進之、唐船歸朝故如此〓□〓持來云々、○是ヨリ先、遣明使僧等ノ明ニ達セシコト、應仁元年是歳ノ條ニ見エ或爲掩襲之計、乞勅鎭守總督巡海等官、設策防禦之、兵部因言、邇者倭使清啓凌轢館僕、殘殺市人、迹實桀驚、鎧言誠當、宜移文備倭、巡海等官、令督縁邊官軍、貢、伺虚則掩襲邊境、往者大嵩嘗被其毒、近見使臣清啓入貢、臣恐使囘有異謀、〔附録〕浙江定海衞副千戸王鎧言、倭夷姦〓、時掠海邊、見官軍追捕、乃陽爲入年逃入海島、今隨使來朝、上曰、宗達且不究治、若再反覆族其原籍親屬價囘國、禮部執奏不與、且欲治其通事闇宗達教誘之罪、宗達本浙江奉化人、先務振軍容、嚴斥候以防其女姦、〔參考〕十二月一日月大乘院寺社雜事記〕五〔京都大學所藏文書〕〔憲章録五年二月、日本國使臣囘還、〓稱海上遭風喪失方物、乞給ノ

○中 ○中 略 略 四十 五年二月、日本國使臣囘還、〓稱海上遭風喪失方物、乞給 成化〕 三十已 丑 一丑 使人囘國 ノ資ヲ要 ス
文明元年八月十五日 八八九

應仁貳年十一月廿八日玉舜(花押)十五日右御米者、富田彌増丸ニ運上之、彼船兵庫着岸之時、任送文之旨、可有御寺納船賃拾貳石二分半乃米百拾石内候也、仍送状如件、〔續史愚抄〕送進富田公用米事石清水放生會延引、船賃貳拾貳石同之富田あふらくらへ參」正米捌拾八石正米四拾八石八月十五日丙寅、放生會延引、祕抄、子歳之内且々分乃米六拾石内(周防都濃郡)亥歳未進之内(裏端書)合(應仁二年)

○彌増丸ノ明二往キシコト、應仁 元年是歳ノ條ニアリ、參看スベシ 三十九 後土御門院上 寅、 丙 (應仁元年〕 (裏端書) 運上ヲ托 彌増丸二 ス
文明元年八月十八日 八九〇

稱无〓光衆、不崇三寶、忘五常道、結諸國黨、惡行超過之處、爲山門加退治、放火與靈驗哉、當時亂世之表事、併有邪黨之流布者歟、就中先年一向專修之奴原地下人等、就彼引汲捨離餘宗之信仰、與力凶黨部類之段、爭天神加擁護、地祇ス、是日、幕府、亦令シテ之ヲ禁ズ、〔續史愚抄〕厥守戒律之〓、直心馬之邪路者、山門已往之通規、立政道之門、止万民之邪曲顧澆季之俗黨、更以非如説修行道、我執〓慢之躰、積惡不善之至、不遑載具、然○コノ後、放生會追行ノコト、十一月二十八日ノ條ニ見ユ、參看スベシ、山門楞嚴院衆徒會議シテ、法華宗徒ヲ追放セントス、山門本院之ヲ停止者、三千不珍之故實也矣、爰近年日蓮之遺弟等、號法花宗、輕毀餘經、誹謗他宗住所、誅戮黨類、堅令停止訖、今法花宗奴原之身躰云行儀、尤以同前也、早被成文明元年七月廿六日、山門楞嚴院中堂閇籠衆義曰、早可被相觸山門奉行事慈穢沙門之形、法衣纏身、亂行不淨而宝受信施、剩登法座筵、〓説談之重職、猶八月十八日己巳、無御靈祭、〔京都大學所藏文書〕當宗申状二通之内御靈祭ヲ停ム、十八日

親長卿 後土御門院上 記追、 三十九 スル申状 楞嚴院衆 奉行ニ對 指摘ス 徒ノ山門 ヲ一向宗 法華宗徒 ノ非行ヲ 法華宗徒 徒ニ比ス
文明元年八月十八日 八九一

離餘宗之信仰、偏剋邪法一道、忌三寳之崇敬、廢神明佛陀之照覽、宛當時亂世典、猥誹謗大小他宗、我執〓慢猜力、積惡不善所行、先代未聞次第也、何況亂行神人懸彼等住所、可加下知也、敢而勿猶豫、載上之旨、衆儀如件法水沾吾國、偏是匪當山之力乎、爰近年日蓮遺弟等、號法花宗、恣輕毀餘經餘處也、万一致停滯者、差下大勢公人、可令同道者也、永不能承引者、加通路抑留之起、四海亂惡之基也、不可有不罰者也、就中天台碩學相對可當論決之由、毎日示道俗云々、此事於捨置者、餘門之嘲、一宗瑕瑾也、所詮不移時日、可遂登山右佛教興震旦、聖應呈本朝以來、法花一乘之春花者、薫吾建杣之枝、直往圓頓不淨而法衣〓身、非如説修行道、而猶顧澆季之俗、然則地下人等、就彼引汲捨王臣合掌〓縮傾首、日域無双之靈塲、秋津洲第一之勝境也、聞風、梵風扇和國、之訴訟達公儀、可令彼黨誅哉之旨、衆儀如件、文明元年八月三日、山門楞嚴院閇籠衆議曰、早可被相觸法花宗事下御奉書、搦捕彼徒黨流唐崎靈波、速可改後惡者也、若御成敗有停滯者、以犬秋月者、四明叡岳之洞煽光焉因茲三如來者、應響守法、四〓者如影垂慈矣、寔

沈メント 楞嚴院衆 徒ノ法華 ヲ唐崎ニ 宗徒ニ對 法華宗徒 ト對論セ スル宣言 法華宗徒 ントス ス
文明元年八月十八日 八九二

右破邪歸正者、佛法弘通之媒、順路制戒者、吾山之法度也、爰天台座主者、三千違背之造意、希代之濫吹、何事如之乎、既非三院一同之儀上者、曾不可有御許容之由、度々達上聞之處、猶以惱都鄙之万民、剩日蓮宗可追放之旨加下知云被捨置訖、今何不態乎、所詮於彼閇衆之下知者、不可致承引之由、速可被加成々、爲事實者言語道斷次第也、於彼宗事者、先年粗雖被及其沙汰、以寛宥之儀之貫長、遮那止觀之軌範也、然而楞嚴院一類別心之惡徒、令佛闍閇籠座主樣、文明元年八月八日、山門本院政所集會議曰、早可被相觸山門奉行事何事哉、甚不可然、早可止其給之旨、可被相觸楞嚴院若輩之由、被仰下候也、仍法華宗事、依俗縁以下道來敵陣、居住御搆中之處、爲山門可有罪科云々、子細敗之旨、衆議如此、執達如件、文明元年八月廿二日下野守在肥前守在判在判

(飯尾之種〕 下野守 肥前守 (布施貞基) 文明元年八月廿二日下野守在 東山殿之御奉書云(遁カ) 所爲ハ三 楞嚴院ノ 院一同ノ 宥ニ從フ ハ曩ニ寛 法華宗徒 リテ東陣 法華宗徒 俗縁ニ因 政所ノ議 二投ズ 議ニアラ 山門本院 ズ
文明元年八月二十四日 八九三

山門三院宿老御中御判之□可有知行候、仍相殘嶋郷事、於年貢諸公事臨時課役段錢人夫以下八月廿二日貞基在判者、一圓〓爲勳功之賞相計候、任書下之旨子々孫々知行不可有相達候也、恐早被存知之、向後雖申來、不可有承引候由、被仰出候也、仍執達如件、〔片岡文書〕文明元法花宗事、爲山門楞嚴院可追放之旨申候間、無其謂之趣、被成奉書町三院了江州補生下郡□□〓□□六郎跡、并至親類被官寺庵〓知行分者、任公方樣之種在判地ヲ領セシメ、島郷ノ年貢、諸公事等ヲ免除ス、貞基在判四日、名京極持清、多賀高忠ヲシテ、御教書ノ旨ニ任セ、近江蒲生郡ノ當宗御中寶生寺殿樣嶋郷御〓〓八月廿二日二十四日

○京 都 (卷表)(京極持清) 亥、 寶生寺殿樣嶋郷御〓〓
八九四

々謹言、二十八日押立城ヲ拔キシコト、七月二十五日ノ條ニ、簗瀬、及ビ觀音寺城ヲ抜キ○是ヨリ先、高忠、六角高頼ヲ觀音寺城ニ攻メシコト、五月是月ノ條ニ、シコト、本月四日ノ條ニ見エタリ、コノ後、高忠、京都ニ入リ、東山ニ陣ス前權中納言北畠教具ヲ權大納言ニ任ズ、領地、ルコト、二年六月十日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、片岡氏家系御判江州忠節有之、則文明元年八月二十四日、江州蒲生郡下郡嶋郷伊庭六郎跡是月、大和伊勢霖雨暴風、權大納言從二位源教具文明元文明元年、數度之戰合、於多賀豐後守殿〔公卿補任〕八月廿四日八月廿四日生觀八月廿八日任在伊勢國、〓文明元年八月二十八日是月多賀豐後守高忠朝臣(合戰カ)

前權中納言、本書散位 從四 位下、 生觀 常春四代孫 四十 四十 ○京 ノ條、日ヲ缺キタリ 都 卯 己 七、 二 (京極持清 多賀豐後守高忠朝臣 卯己
文明元年八月是月 八九五

十日辛酉、寅、卯刻山鳴了、風少吹了、廿七日戊寅、雨連日雨、洪水以外事也云々、既及廿日不止、爲世上珍事也、聞、十一日壬戌、以外大風也、爲世上珍事云々、自夜神山木松二本自中途折了、廿三日甲戌、大雨下廿四日乙亥、大雨一、以外大風也、爲世上珍事云々、但晩稻ニ少當歟云々、此風田舍ハ不吹由風廿五日丙子、天未霽、但雨不下廿九日庚辰、大雨卅日辛巳、雨廿八日己卯、雨廿二日癸酉、霽雲、雨不定十二日癸亥、霧、夕雨八月八日己未、甚雨、連日雨、以外事也〔經覺私要鈔〔經覺私要鈔〕〓八月八日己未、甚雨、連日雨、以外事也

吹了、依 大風也 終 終日大風 洪水
文明元年八月是月 八九六

十日辛卯、雨下無力、先京都ヘ罷上、依樣入丹州、三俣摩年貢事可計略云々、州事可思遣、來三日マテ可降云々、實否如何、九日庚寅、天曇、又雨下、希代天氣也一、七郷人夫傳馬等下向了、經胤爲向十七ケ所雖罷下、依大水通路不叶之間凡此三十餘日、無霽雨下、希代之次第也、所々洪水、當國既如此、況河州攝六日丁亥、霽、天曇十一日壬辰、雨下、降雨及廿日、希代天氣也、十二日、三日、共以雨下、以外事也、九月朔日、雨止、壬午十四日乙未、雨止二日癸未、天曇三日甲申、終日甚雨也、五日丙戌、霽、天曇十五日丙申、雨

○上 略 餘日 希代天氣 霖雨三十
文明元年八月是月 八九七

御參勤モ不叶、近所遠國之參宮人不遂神拜、空ク令下向之條不可然、當山之七、九、加判番忠親代、大雨、依予ハ不參、去月御祓事、今日沙汰、自申上刻洪水、公去年事外水損、寺門分所出、猶以不足歟、可注進云々、算用状未到來云々、文所厩侍ニ入、中門之板敷等上四壁垣等推流、饗土今在家、岡田在家數十間廿四日、館長敷者共、宮中奉行等同道而來申云、假橋流失畢、水氣之時ハ、神事流畢、假橋流失畢、文明二年四月三日〔大乘院寺社雜事記〕〔一禰宣氏經神事記〕〔大乘院寺社雜事記〕凹八月十一日一、今日大風以外、所々損亡也、廿一日壬寅、雨下八月十一日、交替二番文二、四、五、六、〔一禰宣氏經神事記)〕〓神宮文庫所臓八月十一日、交替二番文二、四、五、六、

○下略、坪江郷年貢算用状ノコト一 カヽル、文明二年年末雜載ニ收ム、 ○上 四十 大風、 雨下 )神宮文庫所藏 玖 略 雨 四 所々損亡 伊勢神宮 假橋流ル 水損
文明元年八月是月 八九八

杉ヲ一本給、假橋ヲ可掛之由申、宮中生木之事制札畢、仍不可叶由也、奉行申由歎申、重事殊雖不可然、可閣橋之條、依口借同可頽水崎木ヲ又一本許、頽失畢、其際ニ危キ木ヲ奉伏之處、中朽損テ浮橋ニモ不可足、今一本可給之廿二日甲辰、大雨下、珍事、連雨也〔和漢合符〕八月、洪水、家舍人畜流失、云、此條不可成、余比量一本被出者、可令然神慮由申、仍許之、但近年大橋假橋廿七日己卯、霧、申刻雨下、夕立歟○六七月大雨ノコト、便宜左ニ合敍ス六月廿六日戊寅、午末刻雨風折木吹了、雨ハ甘雨云々、」〔經覺私要鈔〕廿三日乙巳、雨、入夜風事外吹了、深更歟廿八日、奉行長等又參、申請木事、自風宮瀧祭ニ御參道之置石、十一日洪水ニ流數刻、毎度切採之間、勞而不可有功之由申、仍六郷ニ相觸可停止、此儀領状廿八日庚辰、甚雨、七月廿一日癸卯、雨下、及數日了、以外也、申畢、〔經覺私要鈔〕〓七月廿一日癸卯、雨下、及數日了、以外也、

六十 雨 九 宮中ノ木 ヲ伐リ假 橋ヲ造ラ ントス
文明元年八月是月 八九九

廿八日庚戌、霽、入夜大雨下、六月廿六日、雨風洪水予ハ不參、交替十參、番文二、四、六、八、九、十、加判番忠親代興本、七神主在灸三月一日、交替十番文二、四、五、六、八、九、十、番師秀、予ハ洪水假橋依難渡不參、〔一禰宜氏經神事記〕二月廿一日、浮橋落了、假橋依難渡、〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏二月廿一日、浮橋落了、假橋依難渡、

神宮文庫所藏 玖 〇 浮橋〓ツ
文明元年九月二日五日 九〇〇

務セシム、十月晦日下案九月○是ヨリ先、幕府、東寺ヲシテ備中新見莊代官職ヲ直務セシムルコト、應仁二年九月十六日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、宗貞國、仙林寺ニ筑前兒井莊平山ノ地ヲ安堵セシム、文明元東寺仁王經秘法料所備中國新見庄預所職事、爲寺家直務、彌可被御祈祷精誠之由所被仰下也、仍執達如件、當寺年預御房〔東寺百合文書〕幕府、東寺ニ令シテ、東寺仁王經秘法料所備中新見莊預所職ヲ直二日五日、文明元年九月二日「文明元十晦日新見庄下」文明元年九月二日和泉守〓和泉守(清)(裹書)

小盡 壬午朔 さ之部 廿一至廿三 未 戌 癸 丙
文明元年九月九日 九〇一

行之間、神用令闕如之條、神鑑難測者哉、且神御忠、且以道御沙汰、如元被返○本書、宛名ヲ缺キ、且、今原本ナシト雖モ、姑ク本文ニ依リテ〓書ス、九日文明元右件御厨者、爲内宮御領神宮知行無相違之處、依前澤方捍領、不及神宮知注進可早預御成敗全知行、專式日神役多氣郡土羽禪師御厨事大神宮神主荒木田定治、解状ヲ上リ、前澤某ノ押領セル内宮御領付神宮全知行、備御神饌、遂行神事者、可爲御祈祷專一者哉、仍注進如件、以伊勢土羽禪師御厨ヲ還付セラレンコトヲ請フ一、皇太神宮神主九月五日嘉摩郡内兒井庄之内平山五町五段之事、兒井寄進之儘、知行不可有相違状如件解、内宮引付貞國(花押)九月五日貞國(花押〕嘉摩郡桑野村仙林寺古文書大倉氏採集文書〕〓筑前嘉摩郡桑野村仙林寺古文書大倉氏採集文書(宗〕

寅 庚
文明元年九月九日 九〇二

ユ、參看スベシ、春きぬといふはかりたにかすま手とまつ長閑なる朝日影哉義政、百首ノ和歌ヲ賦ス、是日ヨリ始ム、忍山立や霞のすり衣みたれてたりな春乃山風ヲ成進、○コノ後、高橋右京亮、福永御厨ヲ押掠スルコト、十二月是月ノ條ニ見〔源義政公集〕詠百首和歌文明元年九月九日始之、十日山霞九月九日立春十一日海霞〓宜從四位上荒木田神主氏經春二十首〔一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所綾九月九日、土羽禪師事板内殿解状文正元年九月九日大内人定治大内人-定治九月九日、土羽禪師事、板内殿解状文正元年九月九日十人被加署名、一禰宜氏經神事記〔正六位上荒木田神主〕文明元年九月九日明歟

春二十首
文明元年九月九日 九〇三

壹〓た河きしの都の糸はへて春はみとりを水くゝるなりけ〻かにのいかきにはあらて春雨にをえ〳〵みゆる軒のいとみついくとせの春乃子日にもれぬらんふりて木高き谷陰の春あはれさていく代の春はふりにける梢高津に匂ふ梅か香なれも今谷の古巣をいつる日の光まちみて鶯そ鳴袖にのみつみ〓そ入れ形見にはたまらぬ程の野への若菜を十五日津梅月かけはかすみはてたる手枕にいたるもりくる軒の梅かゝあま人はか〓きやすらん浪の上のみるめはたえて霞む夕も十八日春雨十三日若菜十四日朝鶯十七日岸柳十二日子日十六日夜梅

文明元年九月九日 九〇四

をそくとを種をあまたにうへそをくちらは又咲花をみんとて故郷に歸は何の嬉しさそ霞の袖にあまるかりかねつきていまなかめそたえぬ四の時いつはあれとも春のあけほの今けらになにとかこたん昔より霞む習臼の春のよの月をのつつらあらぬ木陰にたちよりておらても花をかさしつる哉廿一日歸雁廿二日栽花いとゝなを花に心をつくす哉春ふく風もおさまらぬよは見こもりに角くみぬらん難波江に生るあしけのこまいはふ也十九日春月廿五日春駒廿四日惜花廿日春曙廿三日翫花廿六日〓冬

文明元年九月九日 九〇五

卯花のさけるさかさるかたなれやいたりいたらぬ月の光はとゝめえぬ花の別の種なきにこりすも春を又したふかな今朝たまふ扇の風や〓かてはや大宮人の袖にすゝしき廿八日暮春花衣あかぬ匂ひをいさゝらはぬきつへかてら袖にかへさん廿七日紫藤樣〳〵の花散はてゝたくひなくうへなき色にさける藤波妻やとふをのかなみたの雨も夜にふりいてゝなく山郭公咲花もひま〓そおとれあしかをの八重〓冬の盛なる比四日砌橘三日郭公廿九日首夏二日卯花夏十五首十月一日更衣

夏十五首
文明元年九月九日 九〇六

梢をも浪やこしまのはまひさきひさしくはきぬ五月雨の比色〳〵に夏さく花の數〳〵も秋の千種におとりやはする十一日崔麥眞菅生る泥江にましる菖蒲草ひきてや長き根をくらふましうを雲や月ま〓山にかゝらまし入日をあとに晴る夕立あれはつる軒端に匂ふ橘はなれも昔をしのふかほなるうちむれてとるや早苗のすかのまに植〓そたつれ小田のさをとめあ多やすき影たにあるにしをり生木の間の月はもるとしもなし七日梅雨をく露もまさこにましる玉たれのこすのとこなつ花そみたるゝ六日泥蒲九日夏草十日夏月五日早苗八日夕立

文明元年九月九日 十二日氷宰 九〇七

かさゝきも契ありてや天川昔より羽の橋と成らんはかなしや風まつ野への白露も光あらそふ宵のいなつあ手に結ひたもとにしめて凉しきや岩もる清水松の下風十五日早秋何とわれ浮世の輪をは出か手てたふも御祓に身を祈らんきけは又〓の露もさそひたり桐の葉落る秋の初風十八日籬荻氷室山こほりの關をすへ置て夏もかよはぬ木々の下か〓十四日夏祓荻の葉や産とり來らんひまもなくそよくまかきの山風の聲十三日納凉十七日稻妻秋廿首十六日七夕十二日氷宰

秋二十首
文明元年九月九日 九〇八

はふくすのうは葉の露やみたるらん神のいかきをこゆる秋風妻織の名に〓そたてれ夕暮の哀しりてや鹿も鳴らん身にそしむ末葉そよきて散露の横雲ふかき夜半の秋風分くらす末のゝ原の初尾花今宵かりねの手枕にせん此比はたえす野にぬす物の武のやまこゆる雁もつらそみたるゝ朝顏の日影にむかふ中垣は咲こす花そしはしのこれる宮人のわけこし道もみえぬまて末高圓の野への荻原廿五日初鴈廿二日隣構十九日野荻廿三日葛風廿日路薄廿四日夕鹿廿一日曉露廿六日叢虫文明元年九月九日

文明元年九月九日 九〇九

秋寒み浦風高く吹上の濱邊の菊は浪やおるらんいりくにも同し夜寒を里人や音にたてつゝ衣うつらんこえ面らて心そとまる秋の夜は月や關もる相坂乃山雲きみな拂つくして澄のほる高根の月に松風そふく行かよふ人〓そな〓れ諏訪の海や月の氷をワたる浦風廿七日崎霧二日〓衣十一月一日濱菊廿九日湖月疊そわかぬしたはう例らふ常盤木にましりて薄き嶺のもみちは〓夜寒やをのか思草葉末の露に鳴あかす音そことしもなみはいそへに音ひゝくか手のみさきの秋の夕霧廿八日嶺月三日黄葉卅日關月

文明元年九月九日 九一〇

日を經つゝ霜に朽行あしのはのなかれ江寒き浦風そふくさそひにる木々の梢は散果て嵐を庭の落葉にそきくいつの世に契そめては八雲た〓出雲に神の今朝はよるらんかきくもりふるは都の北時雨し并て青葉の山や染らん千種かを虫の〓よはる野への霜に宿れる影も有明の月花にみし草はみなから霜かれて秋そはてある武藏のゝ原九日寒蘆里遠みくまぬ板井の徒にみくさとちさせ氷〓ろかな四日暮秋六日時雨八日枯野十日井氷七日落葉五日初冬冬十五首

冬十五首
文明元年九月九日 九一一

なれもい万殘る落穗やひろふらん苅も田つらに鴈のむれゐる天川雲の浪なくこほる夜はなれもやらぬ月の影哉窓にしもあつめぬ里にむかふ哉螢よりをに殘埋木宮つこのはらはぬ塵も埋れてふりしく雪の朝清め哉十七日埋火十三日網代うき手とふ夜半の千鳥にさそはれて夢にいつくの浦つたふらん十六日炭竈十二日殘鴈末みれは雲〓そのほるけた物のすみやく嶺にまよふ煙も下くゝる氷魚もあるらし鳰とりの名にあふ海の末の網代木十八日佛名十五日庭雪十四日寒月十一日千鳥

文明元年九月九日 九一二

甲斐なしやなひく煙をそれとたにしられぬ中に思ひ消なむ歸か手心やひさし〓のでのほのかなりつる達生のやとうき戀の山路そまよふ行衞なき心の花のありつとふまてとなへみよみ世の佛のみなの川罪もや水の泡と消らん廿一日忍戀果は又身すそとまれ〓そにのみ暮行年と何思ふらん徒にみきとはかりを契にてうき年月は武くまの松うちつ〓に人はかめしかくまでは我もあやしき袖の涙を廿三日見戀廿二日聞戀廿四日尋戀廿日初戀十九日歳暮廿五日祈戀戀十五首

戀十五首
文明元年九月九日 九一三

とにかくに心にたゆむひまそなきたのめぬ暮も契る夕も過し夜の星をさしてや羽をならへ枝かはさんと契置きんなにとたゝ思壹えにし中〳〵に又いまさらのなさけなるらんかさ手てもなを夢とのみたとる哉かへしなれにし夜の衣はあさき世のほとはをとをぬあた浪を袖のなみたの淵にそたて廿七日待戀廿六日〓戀廿九日別戀難面て終に朽なはよににしももりのみしめの名は立ぬへし思きやあはゝといひし玉のをもたゆるはつりにうきわろれとは十二月一日稀戀待侘て誰なかむらん契りしは昔語のよその夕くれ二日絶戀廿八日會戀卅日顯戀

文明元年九月九日 九一四

よしやさはつれなくとてもうらむるをせめて〓はる心共かなあひそふるおやのまもりもなき身をはせを守人も哀とをみよ忍ふそよ又もあひみて月日のみふる川のへのすきし昔を庭はあさち門はむくらにとちはてし人めはれぬる宿のさひしさあらましに年ふる山の奧乃庵心はゆきて住や馴ぬる故郷をいそくはかりそみ手の雲うらはの浪はめにもかゝらす九日羈旅七日閑居やきむき秋の山風身にしめて里は鳥羽田のをしねもる比三日恨戀八日離別四日舊戀五日山家雜十五首六日田里

雜十五首
文明元年九月九日 九一五

爰にしを宮つくりして故郷といへよりならの都なるらん釣舟そをのか浦〳〵かへるなりあかしも須磨も暮る浪路は嬉しきもつらきもましるいにしへをたゝ一つたになに忍ふらん行末を兼てさたむる人はみなあすしらぬ世をしらぬとそみるうきシも定なき世の理を思しらすは猶や歎かん十五日懷舊さきたちて〓れしき捨し跡ならんかり手の野への草のむしろは立かへる風のたよりやまつらかた唐遠く出しふな人十一日野宿十二日故郷十七日蕭寺十六日哀傷十四日述懷十三日眺望十日海路

文明元年九月九日 九一六

男山神の宮居もこつかきのへたてなく〓そ世をまもるらめ十八日瑞籬尋はや法のひかりを高野山のほりし代の例しるてに磨守免許佐嘉北郷之年貢、令諸民撫育安居也、肥前所謂土一揆之起是也、秋續本朝通鑑〕逆、而不許也、因之播磨守捧歎牒於太宰府、以請殉身於都督、政資許之、既而播十二月己巳、義政百首詠成、國府城ニ攻ム、克タズ、〓ニシテ胤明、土祓ヲ誘ヒ、襲ヒテ常樂ヲ逐フ、君か代はよろ〓代よはの山川の水乃なかれも千度すむまて千葉胤朝ノ宰中村胤明。岩部常樂ノ謀反ヲ誣ユ、胤朝、兵ヲ遣シテ常樂ヲ部中村相惡矣、其後胤明令岩部播磨移於國府城九月九日、千葉介胤明、使仁戸田近江守大將、附小城佐嘉杵島之兵、以伐岩部十九日祝言中村彈正讃胤明曰、岩部逆心也、於是千葉擬伐岩部播磨、岩部呈神文、見無叛〔歴代鎭西要略〕五小城也、千葉胤朝立惣領職鎭東、盖亦有故乎、岩部播磨守常樂、中村彈正忠胤明爲家相矣、兩虎相爭者古今例也、岩

○以上ハ、既ニ六月是月ノ 後土御門三 西志之 百七十二 自九月九日至 條二收メタリ、次ノ歴代鎭 此毎日一首、 先是胤明 二同ジ 居此城也 條 ト相惡シ 〓明常樂 頼忠ニ屬 揆ノ始 肥前土 常樂少貳 ス
文明元年九月九日 九一七

也、因一揆等郤逐岩部、播磨守出奔矣、酒施々、而發鯢波者二三囘、山河震動、寄兵〓恐而不能決戰、咸逃去於河上水秋八月、岩部播磨守適國府、府城發鬪、岩部兼所相語之郷士、村長、惡僧、修驗、里人、卒徒一万餘人重陽之飮其兵一萬餘人也、重陽飮酒施々、而并鬪聲二三囘、山川震動矣、小城兵〓恐、怯上山田大願寺、播磨守不血刄而克焉、乃告宰府請攻小城城、無許容焉、皆謂八身于府衞、免黎民之税、而撫育安居焉、肥前稱土一揆者此起也、中村彈正忠胤明行家事、兩虎相爭者古今之例也、岩部、中村互相惡焉、九月九日、千葉胤朝、遣仁戸田近江守伐岩部、小城佐賀之郡士馳加、以多兵圍與於八逆岩部云々、其後中村彈正囘計略、廉出一揆之首長、以授與金銀貨財々而引郤也、岩部悦不血刃而得利、乃訴宰府請攻千葉、府主不可焉、皆相謂、不播磨、其師至圍府城、發鯨波三也、岩部之所帥郷司、村長、修驗、惡僧、里民、野伏、部中村胤明蕩別駕、諧岩部播磨守發謀叛、於是播磨守雖載神文陳謝之不許、依之播磨守呈歎牒於太宰府、以遂殉〔歴代鎭西志〕十千葉教胤無子、胤紹之子胤朝立干其家、岩部播磨守常樂、

元胤朝之居所、 以岩部代居之 忠、筑前ニ入リシコト二カヽ ル、五月是月ノ條ニ收メタリ、 ○中略、 少貳頼 常樂小城 トス頼忠 ヲ攻メン 許サズ
文明元年九月九日 九一八

〔參考〕ノ後、常樂。胤朝ノ弟胤將ヲ擁シテ、兵ヲ擧グルコト、二年十月十九日ノヲ誅セント其用意アル、等邵逐岩部、岩部逃亡、斯テ岩部播磨守常樂ハ、中村カ讒言ニ依テ、無實ノ罪ヲ蒙ル由聞付シカハ、○是ヨリ先、胤朝。教胤ノ後ヲ襲キシコト、六月是月ノ條ニ見エタリ、コ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、可謝之タメ、一紙ノ神文ヲ捧ケ、科ナキ旨申開キシカ共、胤朝更ニ心不解、彌中村彈正岩部ヲ妬ミ、時々胤朝ニ讒言シケレハ、胤朝是ヲ信用アリ、早岩部逆之岩部勿與之、其後中村彈正忠囘討策、廉一揆長首、以授金銀糧粟矣、一揆誅罰スヘキニ極リケレハ、岩部無爲方太宰府ヘ訴ヘ、今少府頼忠土一揆合戰之事タメ府中ヘ赴キ、尼寺ノ館ヘ居住シケリ、サレハ兩雄ハ、必其威ヲ爭トカヤ、〔北肥戰誌〕七千葉介教胤藤津出張、付沒死之事然ニ同年ノ七月、岩部ハ佐嘉郡靜謐ノ(文明元)

ニカヽル、六月是月ノ條ニ收メタリ ○上文ハ、教胤卒シ、胤朝家督ノコト 少貳教頼 原名覺書 一名治亂記 ノ子、中比
文明元年九月九日 九一九

ニ、岩部ハ主ヲ討ントセシ八逆ノ罪人ヨト、世ノ人惡ム事限リナシ、然ルニ田近江守ヲ大將トシ、府中ヘ差向ル、仁戸田即日尼寺へ到リ、先ツ時ノ聲ヲ山ヘ引退キ、夜中ニ國府ヘ北歸リヌ、岩部播磨守ハ、主ナカラ千葉介ノ罪ナソ岩部殿ノ厚恩ヲ報スル所ヨト、郷民ノ司三人、山伏、惡僧、百姓共一万餘人上タリ、然ルニ岩部カ兼テ撫育セシ百姓共、今年ノ年貢ヲ免サレ、〓ト福祐年改元アツテ文明ト號ス、ニ千葉介胤朝、猶々岩部ヲ誅戮スヘシト思立、軍兵ヲ卒シテ、九月九日仁戸キ我身ヲ誅セントセラレシ事、口惜キ次第ヨト云匐リ、頓テ太宰府ヘ注進シ、千葉介退治スヘシトソ申シ請ケリ、サレ共少貳是ヲ免サレズ、斯リシ程相違シ、大ニ驚テ、敵ハ大勢ナルソ、退クヘシト、一戰ニモ不及、河上山田水上ニ成テ悦ヒノ餘リ、今日重陽ノ酒ニ呑醉居タリシカ、此開ノ聲ヲ聞テ、爰コ取集リ、鯨波ヲ合スル事二三囘、山川震動シテ夥シ、仁戸田近江守思ヒシニ住シ、當秋佐嘉北郷ノ年貢ヲ免許シ、土民ヲ撫育スル事大形ナラス、斯ル處然ルニ岩部ハ、彌府中ニ居ヲソ頼ミケル、頼忠岩部カ申ス所實モト思、千葉介ノ許ヘ使者ヲ以テ樣々宥メ被申シカハ、其儘ニテ先ツ七八月ノ兩月ハ靜謐シケリ、斯テ今

○政元ハ、四月二十八 ロノ條二見エタリ、 政尚、後 政資
文明元年九月十五日 九二〇

補ス、十五日中村樣々計策ヲ以テ、岩部ニ與シタル土一〓共ヲ廉シ語ラヒシカハ、土民百姓ノ淺猿シサハ、頓テ又中村カ申スニ同心シ、岩部ヲ追出ス、播磨守不及忠隱シ、再會稽ノ耻ヲ雪メハヤト思ヒ力、府中ヲ立退、高木村ヘ到テ居所ヲ構ヘ、小時アリケルカ、何トソ我身ノ不紀雍清文明元年九月十五日補〓投、執務間石清水八幡宮護國寺別當補任次第第九十二勇清文明元年九月廿七日宣下、同三年八月十四日入滅、文明元年九月十五日宣下、第九十一雍清〔諸家系圖纂〕石清水八幡宮別當雍清ヲ、同宮〓技ニ補シ、尋デ、勇清ヲ別當ニ第紀勇清第九十二代別當早世、文明元年九月廿七日補別當、同三年八月十〔石清水八幡宮記録〕〓山嬶宮〓事抄石清水八幡宮護國寺〓授補任次三ケ年、石清水八幡宮護國寺〓技補任次〔石清水八幡宮記録〕

至八十三代良 ○下文ハ、常樂、胤朝ノ弟胤將ヲ擁 至七十四代宋 石清水別當 清、反古抄記之 三十之上 清、載反古抄 シテ、兵ヲ擧グルコト二カヽル、 小路、 駿河 申、 丙 山城 勇清入滅
文明元年九月十七日 九二一

件、以解、細事之間、不備進之由申、荷前御調絹者被調進否之由相尋之處、無一物用意、於送四日入滅、開事依無例、如六月月次祭、荷前奉納東寶殿畢、此旨就被尋下、勒仔細注進如之處、致役人用意之段、依不存知不備之由申云云、爲其職役而乍有用意、不存右去年九月十七日神甞祭之時、於祭庭大宮司忠康申云、今度之進物等未到荷前御調絹之間驚存、如此乍有用意、不備進之由申之條、以外無沙汰、無謂由司送文讀進事、不奉荷前御調絹之上者、雖不可讀進、任例讀進之刻、令出帶件依被尋下注進、去年神甞祭時、大宮司所進荷前御調絹不奉納正殿、違失仔之者持參之由申、仍神宮禰宜等之所進之織御衣計令奉納、閇御戸退出畢、宮知之由申條、且未練、且無沙汰之由雖令申無其詮、正殿既奉納、御戸畢、重而奉十七日皇太神宮神主〔内宮引付〕神嘗祭、

戌 調絹ヲ出 ノ後荷前 正殿閉扉 帶セルハ 絹ヲ東寶 正殿閉扉 殿ニ納ム ニヨリ調 失體ナリ
文明元年九月十七日 九二二

〓宜從四位上荒木田神主氏經三永量、四守秀、五守朝、六守氏、七守文明二年五月日大内人正六位上荒木田神主定治去年神甞祭荷前御調絹、不奉納正殿仔細被尋下候之間、以解状言上仕候、但進上祭主三位殿政所不加署輩等數輩候、誠恐謹言、五月十九日内宮一禰宜荒木田判下-經興則、九守隆、八當司相語、仍無署、五月十九日内宮一禰宜荒木田判

文明元年九月十七日 九二三

恒、宵御饌畢時分、御笥作内人七郎左衞門持參、已御饌供進畢上者、不可入御及深更來申云、御笥作内人不參、半笥任例政所備進畢、別宮御笥者、別役而備之由申、然者可延引之條不可然、以堝可供進之由令下知、竈堝二口杉等令下毎節御饌櫃可供進、清酒酒作方者、無半笥而只御饌ヲ櫃ニ粧進間、不可事行後、去九月九日與今度也、自新補初如此無沙汰之間、於後々者彌可緩怠、只速觸、然而相待、是者御饌時分可延之間、物忌之父等ニ相尋之處、於内三方者、以然而依衆儀奉備、予、二、三、四、五、六、七供奉、宵御饌、瀧祭、神態、櫻宮祭、曉御饌等如得畢、當祭御笥十七日奉備之由依指南、緩怠可有御免之由歎申、件職相傳之可被改替由、諸役人一同支申、向後不可有緩怠之由、一兩日候テ歎間、免之下進畢、本宮御笥依無沙汰、御饌可延引由也、仍則山田ニ遣人、此由御笥作ニ相笥、作職可有改替之由令下知追歸、七郎左衞門歎申云、此職直錢以拾貫令買行、清酒酒作内人等大略領状之處、酒作内人兄部一人新儀不可然之旨支申、十七日、今日予忌火、予ハ味噌茶等略、只飯ヲ湯ニ漬喰之、神甞祭宮司忠康、神行畢、九月十六日、同夜、酒作方内人一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏九月十六日、同夜、酒作方内人、〓禰宜氏經神事記〕議〓同

厩舘、 號御 晴 賣買 御笥作職 御笥ニ就 キテノ議
文明元年九月十七日 九二四

上者、重可被開御戸之由也、然者一同可被參之由申、于時二經興神主被申而戸可有奉納、可被納東寶殿歟伺衆儀之、三永量神主被申而云、正殿奉納爲例參上者、送文不可有讀進、雖然例所ニ可有着歟否、衆儀ヲ伺之處、可然由也、仍及覺悟、不勤之由申畢、誤之由返答、言語道斷未練之儀也、珍事進退谷、亦開御有之、退出時可爲御衣櫃御役計之由、以兼村神主、末座九守隆神主ニ觸申後、文不被讀進之由忠康返答、仍當宮モ不可有讀進旨儀定、然間荷前御侵不可着座、于時大物忌父兄部尚重神主申云、荷前無御奉納之條何支哉、荷前ハ不由、使以一志觸送間、荷前者被備歟之由相尋、何モ不可有一物、送文ハ用意之由申、又於石壺今度荷前以下不勤故、何事之由相尋、依天氣船無通路歟、隨到新大、子良相共ニ參上、予之手扶、六守氏神主、次第如常、例幣無奉獻、又荷前不御前無荷前御調而、送文御用意不得其意、外宮儀如何之由直ニ相尋、外宮送來可備之由申、本宮雖事畢、可有諸別宮荷前之、不打置可被奉送之由申、又於云、重而一同參昇不可然、予一人參奉納可然之由也、此事依宮司未練、不及奉進、司中申之、持參之由尚重申、仍司中相尋之處、荷前ハ爲人長之沙汰之間、不宮予、二、三、四、五、六、七、九、玉串貞重、於玉串行事所、自司中濱名神戸進物不備之文明元年九月十七日

ノ後ニ至 リテ荷前 正殿閉屏 ヲ作ル 荷前ナク シテ送文 ヲ持參ス
文明元年九月十八日 九二五

七參、守氏神主參、相共ニ奉開、送文ヲ讀進後奉納、又送文二下書落、條々誤也、荷前殿ニ奉納、然有子細中古以來、毎年東寶殿ニ被奉納、又六月月次祭、司中荷前毎度東寶殿ニ被奉納、東寶殿可然之由凝評定、仍羞取内人、東寶殿御銓ヲ二正五位下ト定行文明元九十八神主ヘ獻、二神主老躰、三、四神主同前、仍五守朝神主被參如常、御〓澁之間、六納條珍事也、然而重而開御戸之條新儀、神慮恐不少、所詮例幣錦綾、上古者正○是ヨリ先、基信ノ正四位下ニ敍セラレシコト、寛正四年六月五日ノモ雖可返進、以別儀令奉納由、司中ニ申遣畢、自餘次第如常、一殿并御遊五、六、〔歴名土代〕從五位上ト定繼文明元九十八、非參議從三位ト兼照文明元九十八從四下、文明元年九月十八日正五參議正四位上藤實隆非參議從三位藤基信九月十八日敍十八日位下〓・正四位下持明院基信ヲ從三位ニ敍ス、公卿補任〕〔公卿補任〕〔公卿補任〕

文龜二年 四十 四十五 ○初公延、 于時政實隆、 文明九年 四十三 四 己 亥、 甘 三條西實 吉田兼照 ト部定繼 納ム 隆 東實殿ニ 姑ク之ヲ ト部定行
文明元年九月十八日 九二六

○是ヨリ先、幕府、八幡宮領山城狹山郷ニ就キ、他人ノ競望ヲ停メシコト、六月二十八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、勝元、柏原莊ニ禁制ヲ掲グルコト、本月二十二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、也、恐々謹言、文兩職以下諸職名田畠等ヲ安堵セシム、條ニ見エタリ、コノ後、基信、山城木津ニ於テ、土寇ニ圍マレ、自殺スルコ田中殿勝元」勝元。石清水八幡宮權別當法印泰清ヲシテ、八幡宮領丹波栢原莊下司公於他人候、曾不可有御承引候、被全社家領知、彌可被抽天下泰平之御祈祷候神領之上者、任當知行旨、一圓御進士不可有相違候、若以失念之儀、雖成奉書〔石清水文書〕一ト、文明二年七月一日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、石清水八幡宮領丹波國柏原□下司公文兩職以下諸職名田畠等事、爲嚴重勝元(花押)九月十八日勝元(花押)田中殿九月十八日(折封ウハ書)(氷上郡)(庄)文明元年九月十八日

(泰清〕 (文明元年ナルベシ〕 九月十八日 田中殿
文明元年九月二十日 九二七

大内新介分國長門周防兩州事、可有發向之由、則達上聞候之處、被成下御内同意御敵、差塞路次、成其煩候者、先可被亂入肥後國候、就中受領事、爲上意被段者、自管領可被申候、恐々謹言、談合、上意之趣申伺、所詮不移時日企參洛、被抽戰功候者、尤以可然候、巨細之〔譜牒餘録ヲシテ大友親繁ト共ニ大内氏ノ分國長門周防ヲ攻略セシメ、菊池重朝書候、仍被相談大友豐後守、不移時日馳向、可被抽軍功候、但菊池重朝、猶以令嶋津陸奧守殿文明元年任候之間、眉目之至珍重候、恐々謹言、參洛事、度々雖被仰候、京都之時宜、近日御敵進退可然時節伺候間、面々各加ノ之ヲ阻スルアラバ、先ヅ肥後ヲ撃タシム、文明元年畠山尾張守畠山政長、書ヲ島津立久ニ遺リテ、其上洛ヲ促ス、勝元亦、立久九月十四日政長(花押)畠山尾張守二十日九月十四日

松平大隅守三 九 丑 辛
文明元年九月二十日 九二八

を起し、義尚將軍御内書被成下候リ、コノ後、大内教幸、東軍ニ應ジテ、兵ヲ赤間關ニ擧グルコト、二年十二繁ニ與ヘテ、長門周防ヲ攻略セシメシコト、七月十二日ノ條ニ見エタ細川右京大夫月二十二日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、○是ヨリ先、重朝ノ大内氏ニ通ゼシコト、五月是月ノ條ニ、義政、書ヲ親文明元年嶋津陸奧守殿〔島津正統系圖〕一立久起兵、九月廿日介分國周防長門、言諸幕府、既許之矣、宜與大友豐後守謀、務立軍功、而菊池重文明元年己丑、應管領細川勝元朝儻或旅拒、宜先撃之、受領命下、爲君賀之、〔島津家譜〕十一代立久、文明之比、京都之亂付細川右京大夫勝元ニ應し兵秋九月二十日、細川勝元、遺節山公書曰、君請伐大内新島津國史〕勝元(花押)文明元年細川右京大夫九月廿日勝元(花押)

安房丸、又三郎、 ○薩藩舊記前集ニハ、コノ次ニ「右状文明元年 大岳公尚在、而公稱陸奥守、則是父子同稱矣、闕疑可也、和語謂任官爲受領、 理亮、最後稱陸奥守、勝元書云島津陸奥守殿、所謂受領命下者、豈是乎、然此時 據節山公舊譜、菊池重朝見上卷應 永三十一年注、公始稱又三郎、改修 大岳公 修理亮、陸奥守、 十一月廿六日到來」ト朱書セル外、異事ナシ 十
文明元年九月二十一日 九二九

越中守命ジテ、之ヲ撤去セシム、一、御燈田之百姓兩人方え、自内藤方譴責之使付之由致披露畢、蹤、依異于他之地、爲寺務令知行之處、山門及押妨云々、尤所被驚思食也、仍可止其綺之由、武家下知之旨被聞食訖、殊全執務、彌ー凝丹心、可令奉祈一人之内藤某、東寺領ノ燈田ヲ違亂シ、點札ヲ建ツ、同寺之ヲ遊佐越中守ニ訴フ、八月十九日積善院僧正御房院、觀音院等ヲ管スルコトヲ停ム、比叡山西坂本修學院、并西院、觀音院等之事、代々無双之名跡、師々相承之舊遐算、四海昇平之由、院宣所候也、仍執啓如件、〔廿一口方評定引付〕二十一日〓、院宣ヲ下シテ、幕府ノ下知ニ任セ、延暦寺ノ擅ニ修學院、西(裏著〓日野廣光文明兀年九月廿一日右大辨判〔仁和寺文書〕文明兀年九月廿一日五月廿一日〔廿一口方評定引付〕〓山城五月廿一日

(町廣光) 右大辨判 寅、 ○山城 山城 四 壬
九三〇

十疋可遣云々、〔附録〕免除之間、且者依此義重可有披露云々、々致励勞、訴遊佐越中之間、召寄内藤令抜點札畢、仍片岡山下兩人仁各五一、御燈田損亡之事、致披露之處、段別五升宛可被遣之由衆議畢披露之處、今二三升分相計可被遣之由衆畢、一、御燈田自内藤方致點札之事披露之處、今度就當國之寺領、被申主護方惣一、自内藤方就御燈田致違亂、立點札之間、片岡仁申合之處、山下片岡兩人色コト、六月十六日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、九月廿一日○是ヨリ先、遊佐越中守、東寺領山城上野莊ヲ知行シ、半濟ヲ免除セシ一、御燈田損亡之事、段別至壹斗分際於被並之處、猶以百姓〓不致承引之間同廿七日一。西寺田五段之支證、内藤方え可付之由披露之處、可遣案文云々、〔廿一口方評定引付〕文明元年九月二十一日

○山城 免除 山城所在 ノ東寺領 守護方惣
文明元年九月二十二日 九三一

一、號或由緒、號或勳功之賞、諸職名田畠等可止監望事一、剪取社領内竹木、并市町押買、臨時諸役、陣夫、野伏等事右條々、堅令停止之訖、若有違犯之輩者、嚴密可處罪科者也、仍下知如件、一、軍勢甲乙人等、亂入狼藉事寂ス、禁制石清水八幡宮領丹波國氷上郡柏原庄東〓堂號旭昇者在座、余因問其祖性海禪師之事迹、粗謂其一二.前東福寺住持慧ス桑二十二日石清水文書〕勝元、石清水八幡宮領丹波柏原莊ニ禁制ヲ掲グ、在判文明元年九月廿二日右京大夫源朝臣住持位次百六十七、旭昇、諱慧桑、寛正元年閏九月二十三日丙寅、過永安、謝以昨日退耕之西〔碧山日録〔慧日山宗派圖〕關派下)文明元年九月二十二日{五山記〕旭昇慧桑

三年三月二十一日、靈見 ト二カヽル、應永 示寂ノ條ニ見エタリ、 文明元九月 福 廿一日寂、 ○下略、靈見ノコ 如 東 東福寺 退耕 眞 東明永旭 卯 退耕 旭 昇、 退耕 嚴陽聖香- 扶 (細川勝元) 五 東 旭昇慧桑 癸 福東 五山記 關派下 乾 聖 桑 七代 第百六十 法系
九三二

々仰學侶並勅願衆了、整評議可治定申云々、宗算五師且返答者也、先以神妙也十一日壬辰、雨下、降雨及廿日、希代天氣也廿二日癸卯、霧○是ヨリ先、勝元、八幡宮權別當法印奏清ニ、柏原莊下司公文兩職以下今日坪江政所事、披露勅願衆、返答云、大方不可有子細、但今日集會狡候、重一、含別會五師宗算處諸職名田畠等ヲ安堵セシメシコト、十八日ノ條ニ見エタリ、參看スベ一、坪江政所、楠葉備中所望事、立請人者可然云々、副上使上者、請人沙汰如何之由返答了、坪江政所事、朝倉有申子細之間、可仰楠葉備中守歟由、自門跡以披露、預内仍酉刻來、先坪江郷政所事、楠葉備中所望事仰含、」十九日庚子、雨二十五日、〓、興福寺、楠葉元次ヲシテ、同寺領越前坪江郷ヲ管セシム、シ、文明元年九月二十五日九月十日辛卯、雨下〔經覺私要鈔〕楠葉備中守所望〔經覺私要鈔〕九月十日辛卯、雨下二十五日

○中 略 丙 午、
九三三

一、料足御綿以下者、必御意約月ニ于南都可送付申候、寺門直務之御代官分にて今一人被相副上使、御年貢御服以下地下取一、料足貳百貫文、御綿百卅五屯、此餘者寺門之得御意可申請候、若此内不一、坪江政所未補之間、唯識講衆並神人等、自學侶爲上使致直務之處、無正躰納次第仁可渡其者申候之間、大綱如失知行、近日楠葉備中守元次上使事、内々所望之間、自安位寺殿御技露不可有子細旨一决、仍今日於水屋神前致〓文了、宗算五師、定寛足候者、秋之雜用失墜以下不可給候、庄下之義は以國方儀堅可申付候廿八日坪江之政所被仰仰候者可沙汰條々九月十日廿五日丙午、霽坪江郷事、嚴密仰遣之間、可爲備中守由、勅願衆状到來了、爲悦一、楠葉新衞門元次申、坪江郷寺門直務使事望申條々、〔尋尊大僧正記〕文明元年九月二十五日楠葉備中守九月十日元次元次

○年月 備中 日缺ク 守 元次直務 條々ヲ呈 使所望ノ 出ス ヲ呈出ス 元次告文
文明元年九月二十六日 九三四

大綱此條々〓文云々、一、坪江下向神人兩人、今日罪科家破却云々、仍非人云々、一日ノ條ニ、同職補任料ヲ納レザリシコト、四年七月二十三日ノ條ニ一、地下無沙汰、無御法在所可再興事、見エタリ、コノ後、大乘院尋尊。成身院光宣ヲシテ、坪江郷等ノコトヲ管一、供料二百貫文、並綿百三十五屯、可渡武友方事○是ヨリ先、大館教氏、坪江郷政所職トナリシコト、寛正二年十月二十一、安位寺殿、並大乘院より御下知事雖有之、寺門儀無之者、不可奉行申事、ヽヽ堯弘得業出對云々、條々内、掌セシムルコト、十月五日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、一、未判名事、寺門知行事、一、於地下行儀非法不可申付事、〔附録〕從二位中院通秀、冷泉爲富、甘露寺親長ヲ正二位ニ敍ス〔經覺私要鈔〕〓九月八日己丑、烙〔經覺私要鈔〕文明元年九月二十六日二十六日、九月八日己丑、齊

未 神人罪科
文明元年九月二十七日 九三五

領ヲ違亂スルヲ停メ給フ、應玄、權少僧都光譽、大法師應海、尊勝法、青蓮院准后尊應、尊勝法ヲ室町第ニ修セラル、、予正二位事、文明元年六月廿六日敍了、以次改置之、權少僧都御共治部卿泰温、三位玄精、刑部卿泰延、治部卿泰謀、對馬堯榮、祐阿、補任歴名、於鞍馬寺燒失了、仍元長予息敍爵事、忘脚之間尋注之、九月廿六日敍正二位、伴僧六口、法印祐阿、法印有賀、權大僧都守雅按察使、九月廿六日敍正二位、前權中納言從二位藤親長權大納言從二位源通秀、九月廿六日敍正二位、〔親長卿記〕ニ文明三年後八月五日、適屬晴、天下大慶也、先是從坂本御本坊今朝令上洛給、法皇、旨ヲ傳ヘテ、賀茂縣主森盆久ノ、山城正傳寺末寺金剛院二十七日〔華頂要略〕公卿補任權大納言從二位藤爲富、華頂要略〕計主第二十二尊應准后九月廿六日、於室町殿四季御祈、修〔正傳寺文書〕〓山城

○親長記、親長ノ 敍位ヲ六月ノコ 廿八日敍 從五 ○コノ間 文正元四 奉行廣橋 四十 左少弁 四十 箇日 位下 ク公卿補任二從フ トヽナセドモ、今姑 缺文アリ 五、 四十 一七 六、 十一 四十 二、 申、 戊 門主傳二十一 四季御祈
文明元年九月二十九日 九三六

セシム、太以不可然、全寺家所務、可被専御祈祷之由、院宣所候也、悉之以状、○是ヨリ先、正傳寺。盆久ノ金剛院領ヲ違亂スルヲ幕府ニ訴ヘシコト、金剛院住持上人御房正傳寺末寺金剛院領事奏聞之處、無謂之輩依及違亂、師檀相共可計沙汰之寛正二年十二月八日ノ條ニ見エタリ、參看スベシ、由、依申請被成院宣於盆久縣主之處、寄事於左右、可進退寺領云々、爲事實者伊豆山密嚴院別當職、并寺領等事、任當知行之旨、退無謂之違亂、全知行、可令文明元年九月廿七日按察使(花押專御祈祷給之由、院御氣色所候也、仍執達如件、二十九日院宣ヲ下シ、三寶院ニ、伊豆密嚴院別當職、及ビ寺領等ヲ安堵〔三寶院文書〕文明元年九月廿七日按察使(花押院宣走湯山事文明元年九月廿七日(甘露寺親長)謹上水本僧正御房按察使(花押

八第二囘採訪 夷 戌 文明元九月廿七 按察親長筆也 甘露寺 ○山城 (上包〕 按察
文明元年九月是月 九三七

請フ、一、正殿御表葺令所損、殿内漏濕在恐、可被奉葺直〓、違在恐、織直可被奉〓替事、不被立者、爭天下治乎、急可被奉立事、一、當宮諸殿舍、并諸別宮、悉令顛倒、神體坐地上、被侵雨露給、其恐不少、然間擁注進可早被經次第上奏、被遂行當宮假殿遷宮、被奉直違例條々事之條、宮立以來無其例、希代表事、御愼不輕、急可被作清不淨所々事、護緩歟天下不穩、仍件殿舍別宮等、雖可被造進、自美濃山被採下御材木、逗一、去寛正三年當宮遷宮時、御裝束御神寳御金物不足麁惡違失、非遑言上、御一、去寛正五年九月十七日神嘗祭夜、於祭庭喧嘩出來及刄傷、其血奉汚正殿裝束五十四種中、屋形文錦御被者、第一御衣、其故異于他御裝束也、御文相是月、大神宮神主等、又解状ヲ上リ、假殿遷宮ヲ行ヒ、違例ヲ改メンコトヲ一、皇太神宮神主一、東宮所心御柱顛倒御之條重事也、兩所心御柱者、守天下治國家靈威御也〔内宮引付(〓字カ)御沙汰

違失 御裝束ノ 心御柱顛 正殿汚〓 正殿漏濕 倒 諸殿舍諸 別宮顛倒
文明元年九月是月 九三八

如件、以解、然者哉、〓茲亦度々雖令言上仔細、猶以不被遂其節、果而天下忿劇出來之以〓宜等之連署解状、及廿餘ケ度令注進畢、殊心御柱事恒存間、度々雖令任先例於神宮令調進、遂御節、奉直條々之違例者、神慮快然、増擁護威、御祈注進、御沙汰及停滯之刻、喧嘩不淨事、是併不被立心御柱、御訝之凶事令顯條、前表無所疑、於御殿不淨中者、擁護怠御歟、又心御柱不立御者、爭天下穩右條々、前四ケ條者、雖爲一事不打置、被行假殿遷宮、被奉直事毎度例也、仍乎、幸御材木有用意上者、不日被下行要脚、致東寶殿營作、御裝束御〓等者留可爲若干、先可被造進之旨有御立願、而隨天下靜謐可被造進事、祷令感應、天下忽可靜謐者哉、仍聖運長久、武運増長之御祈、爲抽丹誠、注進禰宜從四位上荒木田神主文明元年九月日大内人-定治文明元年九月日太神司解申進申文事下-十人署文明元年九月是月

條々ノ違 失ヲ直セ バ天下靜 立願ヲ行 造進ノ御 フヲ要ス 謐ナルベ 解状申文
文明元年九月是月 九三九

少司右彼禰宜等解状、今日到來〓、仔細具状載也、仍相副言上如件、謹解、大司大中臣忠康主典文明元年九月曰權主典司解状一通副進彌專天下靜謐、御運長久御祈祷事、恐憚、早速被急假殿造進、下賜要脚、毎事如先例、奉成遷御、被奉直違例條々者也、粗注進之趣、爲一事不輕、神宮有愁訴、此事重豐神支違例、爲神爲君有言上、皇太神宮禰宜等注進、早被經次第上奏、急速可被遂行當宮假殿遷宮禰宜等解状一通具書大司大中臣忠康皇太神宮〓宜等解状一通權大司進上文明元年九月日

大宮司披 露状
文明元年九月是月 九四〇

注進由、以兼村相觸司中可存知由也、謹上大宮司殿就當宮心御柱以下之違例、假殿事重連署解状、公武兩通成上候、則成司解、可○是ヨリ先、神主等、目安ヲ上リ、假殿遷宮ヲ行ヒ、心御柱ノ造替ヲ請ヒ内宮一禰宜判十二月十七日、同夜別宮成解状一紙、公武兩通、右爲御披露奏聞所申上候也、誠恐謹言、大宮司中臣判九月廿八日進上祭主三位殿九月廿九日假殿遷宮〓、明春可被行也、御奉行用途物等事、可被氏經九月廿八日大宮司中臣判禰宜氏經神事記〕被注進候、恐々謹言、〔藤波秀忠)九月廿九日内宮一禰宜判-忠康、一禰宜氏經神事記〕〓神宮文庫所藏九月廿七日、假殿之〓、并諸殿舍諸忠康〓神宮文庫所藏九月廿七日、假殿之〓、并諸殿舍諸-氏經

○中 略 玖 進状 一禰宜注
文明元年九月是月 九四一

コトヲ幕府ニ請フ、御はんいけ乃けんてうのしせうをたい□ちきやうさを〓なきさい所な毛利豐元。伊勢貞宗ノ押領セル安藝内部莊、及ビ豐島郷ヲ還付セラレン〔毛利文書〕シコト、三月二十二日ノ條ニ見エタリ、コノ後、又奏請スルコト、九年十月、是月ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、され候ところにうかゝい申候はぬとかすめ〓され、い考のひやうこのすり、しかるにりたくしのそ□おはらと申物心はしにまかせ、よろ〓そうりけ、か乃さい所申たまわられ候、ふひん〓したいなり、さ候あいた、このしさわつかまつり候、しかるあいたこ乃よし〓かて申あ〓御はんをなしくた□たいをいたすあいた、さんぬるちやうろく四ねん、かのそしと〓さいくいくわんれいとして、い〓のかみかた〓いそをひろう申へをよしおほを右あきの國うちへ〓しやう、ならひにとしまのかうき、ぬかう院とのさまやうのき□しかうへをよし、きしやうもんをもて申なから、まい〳〵く〓もりのちぬのせうとよもとつしんてこん上んカ)

豐元樣御代二 九
文明元年九月是月 九四二

〔參考〕つをいたすについて、御はんいけのけんてうのしせうをしいする物なり、ノ營ヲ撤退ス、義政書ヲ與ヘテ、再ビ出軍セシムルコト、文明三年閏八○是ヨリ先、豐元、東軍ヲ援ケ、西軍ト北小路烏丸ニ戰ヒシコト、應仁二〕いよ〳〵ほうこうのいさ之をなさんかために、言上如件、いへとも、いまにふさた〓あいた申入候、わたくしにおいては代々ちうせ年三月十七日、及ビ五月八日ノ條ニ見エタリ、コノ後、豐元、備後三次口毛利豐元月十九日ノ條ニ見ユ、竝ニ參看スベシ、かくれ〓〓しさいにて候ところに、ほんりやうゆへなくちきやうなきにぬんめいくりんねん九月日〓にこんと〓ぬつそうニも、たひ〴〵ちうせつをすかまつり候事、さらに〓の□所ともさう〳〵返しくたされはかたしけなく、かしこまりそんしらるゝあいた、たかてうろゝ□御せいはいをなさる〓きむ手申さるゝとて〓〓にかんにんかなひかたきうへは、代々ちうせつと申、りうんと申、寛政重修諸家譜(候カ〕

六百 十六 輔太郎、治部少輔、二黨シ、西軍ト京都 或〓房、松壽丸、少〇上文ハ、豐元、東軍 或〓房、松壽丸、少 輔太郎、治部少輔、
文明元年九月是月 九四三

すといへとも恩裁なし、このとき伊勢兵庫助某、おほやけをかすめて、豐元か本領安藝國中内部庄、豐島郷を押領す、文明元年九月以後、豐元しきりにこれを愁訴異事

ニ戰フコト ○下文ハ、豐元、西軍ニ應ズルコトニカハル、三年閏 八月十九日ノ條ニ收ム、江氏家譜、毛利〓家譜、竝ニ 二力ヽル、
文明元年是秋 大日本史料第八編之二終 九四四

うへの露もをきそふ心ちして、おもひつゝと侍し、光ありとみし〓の葉の玉はこれむなしき野への草の上のつゆ、是秋、姉小路基綱、其父昌家ノ墓ニ詣シテ和歌ヲ賦ス、まかれりしに、おなしあたりに、中將雅藤朝臣をもをくりをきしに、草の〔卑懷集〕應仁三年乃秋、父の墓所在坂本紅染寺といふにとりに侍しより大日本史料第八編之二終