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〔看聞日記〕
一日、晴、朔日吉兆、幸甚々々、祝著如例、乾藏主一獻申沙汰、
二月
〔看聞日記〕
一日、晴、吉兆、幸甚々々、祝著如例、
稱光天皇
〔看聞日記〕
○本年中、伏見宮月朔祝ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
大日本史料第七編之二十七
應永二十四年丁酉
伏見宮月朔祝、
一日、
○下
二日、
一日、晴、毎事幸甚々々、祝著如例、
一日、雨降、告朔吉兆、幸甚々々、祝著之儀如例、
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕
一日、天晴、初秋吉兆、幸甚々々、祝著如例、
〔看聞日記〕
〔東山歴代〕
一日、時雨降、初冬告朔、幸甚珍重々々、
〔建仁寺住持位次簿〕
一日、晴、夕雨降、祝著儀如例、
寂ス、
極先周初嗣古菴普紹、々嗣夢窓、清水寶福寺寶徳院開基、江西疎ーー住備中定光諸
八十三世極先和尚、名周初、嗣古菴紹、々嗣夢窓石、應永廿四年二月二日寂、寶徳院、
前建仁寺住持周初
〔看聞日記〕
〓中〓啓小一獻申沙汰、〓下
〔看聞日記〕〓罰内廳書陵部所藏
備後定光山中興寺
〔扶桑五山記〕
八十三極先禾上、諱周初、嗣古菴、々々嗣夢窓、塔于寶徳、不入院、
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
安國
山、
建仁
〔東山塔頭籍并宗派〕
極先周初
ナルヘシ、
八十三世、不入院
極先
〔東山塔頭略傳〕
分在彼在此、但教法隨法行、竪赤幡從日邊來、吾豈好辨、據金地招江陵去、不妨點頭、
期冬節於歳寒、〓餘輝於天末、
太古之前未可名、塊然一物貴天生、無端剖破鴻濛後、不屬陰陽自混成、
定光古佛再來也、法運如今得勃興、暗裡攪翻東海浪、高〓一盞大明燈、
人、蚤禀名父、獨夸逸群、觀彼衆生如芭蕉堅、先聖垂手、眇然是身似椰子大、千鈎寄肩、
〔了幻集〕
次韻心翁和尚送極先退定光中興寺之相陽
梅早杏遲、不出陶鈎之外、菱寒〓青、同生被水之中、成立各由天資、逢遭亦有時至、某
正覺直下的流、威音已前行道、白鹽赤甲、久抛山水之遊、黄閤紫樞、適重人林之選、何
〔眞愚稿〕偈〓
〔江西和尚疏稿〕
極先首座住備中定光諸山
三日、
後住建仁
寶徳庵極光和尚、諱周初、嗣古庵、々々嗣夢窓、
寶徳菴
創寶徳於寶福寺側退休、無幾廢絶、世次不詳、
開基極先和尚師諱周初、號極先、嗣法古菴紹禪師、爲寶福第二世、初住中興寺定先
〔扶桑五山記〕
〔東山塔頭略傳〕
〔建仁塔頭次第〕
春日祭、
〔看聞日記〕
極先名周初寶徳院、下略記、
寶徳院
客塔頭分
寶福寺
當山八十三代祖師
○中
備后州、
〔看聞日記〕
〔東山歴代〕
五日、
三日、晴、
伏見宮貞成王、庚申ヲ守ラセラル、
〔扶桑五山記〕
三日、晴、今夜庚申也、守之、
四十二祥菴梵雲、嗣普明、
〔建仁寺住持位次簿〕
〔天龍寺住持位次〕
祥菴梵雲嗣普明、○天龍松月菴○天龍住持籍
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
七十二世祥菴和尚、名梵雲、嗣春屋葩、應永廿四年丁酉三月五日寂、西山松月菴
□十二祥菴禾上、諱梵雲、嗣普明、
前天龍寺住持梵雲〓
今日春日祭也、
四十二世
寂ス、
鎌倉府、上杉憲宗ヲシテ、千葉兼胤・武田信滿ヲ討タシ
六日、
〔鎌倉大草紙〕
は逸見縁者なれは是を頼み、色々甲斐の事望申ける、去程に甲斐の國は關東の御分國に
ム、兼胤降ル、是日、信滿、甲斐木賊山ニ自殺ス、
ひ、甲州半國石澤五郎に玉はり、それより代々初は本郡を知行有、東郡は加藤、西郡は
逸見給はりしを、後には一圓に武田拜領して加藤は被官に成、逸見は公方へ御奉公の躰
也、西郡の名字の地斗知行有しかは、いかにもして武田を絶して甲州一圓に守護せはや
の大將なりしかは、頼朝の御時に加賀見・小笠原は信濃國の守護となり、信州にうつり給
るの郡へ馳出、二年に及て合戰すといへとも多勢に無勢不叶、終には打負、信滿は甲州
倉より御勢を被向、大將は上杉淡路守憲宗也、千葉は早々降參す、武田安藝守信滿もつ
と持氏公へ盡忠功ける、今度禪秀逆心して京・鎌倉より退治被成しかは、武田安藝守入
道明菴は禪秀の小舅也、千葉修理大夫兼胤は聟也、兩人ともに持氏の寵臣二階堂三河守
て基氏の御所の御時より鎌倉へ出仕申といへとも、明庵も禪秀の事に恐れ不參候間、鎌
上甲斐國の住人に逸見中務丞有直と云者あり、古より逸見・武田・小笠原三家は甲州
都留郡木賊山にて自害してうせぬ、法名明庵道光、于時應永廿四年二月六日の事也、
〔南方紀傳〕坤
して追伐有しかは、其子惡八郎中途へ張陣して、數度合戰しけれとも不叶して、父は自
〔今川記〕
害し、子共は皆敗北し、行方しらす成にけり、
〔一蓮寺文書〕○甲
爲一切衆生發願廻向録之、
又其時分甲斐國の武田安藝守は、上杉禪秀か舅なりしかは、鎌倉殿より上杉憲直大將と
二月六日、武田安藝守信滿於甲州木賊山自害、
彌阿彌陀佛
〔系圖纂要〕
應永廿四年二月六日
由阿彌陀佛
僧
護國院花峯法春、
應永廿四年五月〓
信春
陸奥守、修理亮、伊豆守、
應永廿年十ノ廿三卒、
信繼
信元
〔武田系圖〕
信經
信春
武田三郎、大膳大夫、刑部大輔、從五位下、甲斐守、陸奥守、〓
〓武田家系圖〕
信春
信長
〔諸家系圖纂〕
信久
信春
-滿春
信繼
應永二十四年二月六日
〔武田系圖〕
滿春
信滿
信有
成春
〔武田系圖〕
信有
應永二十四年二月六日
三郎、甲斐守、
法阿彌一蓮寺、期日上人、
信久七郎、號市部、
法久石和觀音寺遠大西堂、
信春
〓兩武田系圖〕
滿春
成春
安藝守娘、禪秀入道腹切テ死由、住國ニテ聞、藤渡之河邊ニテ守刀拔、腹十文字切、水中ニ沈死、女腹切
安藝守娘、上杉禪秀入道妻、俗名右衞門ト云ナリ、持氏將軍御敵申、腹切死也、
女子
〔兩武田系圖〕〓〓華經藤〓率
さなきたに五のさはりありときく親さへむくふ罪いかにせん
信滿入木賊山殺ス、
廿四年去年ヨリ上杉播磨守憲宗引兵攻甲州、武田安藝守信滿出都留郡相戰、二月六日
廿三年上杉入道禪秀叛、
生山系圖、七月廿六日市川合戰ニ上條三郎民部少輔武清打死トアリ、
〔妙法寺記〕〓續群書類從卷八百七十八所收
〔上總國埴生郡廳南城主武田氏系圖〕
出張、有戰功、
應永廿三年丙申持氏卿執事上杉禪秀勸滿隆・持仲謀叛、千葉介胤直父子出陣、胤長應之
胤長相馬大炊助
〔千葉大系圖〕一
滿胤
直信
〔千葉大系圖〕三
常善粟飯原但馬入道
兼胤
弐同廿三年丙申上杉禪秀之亂之時、千葉介滿胤出軍、常善應之有戰、
廿應永年中上杉禪秀之亂、共父出張鎌倉、戰功、
〔系圖纂要〕
武清
〔甲斐國志〕
〔參考〕
滿胤・兼胤共に千餘騎を率ゐて、これを攻むべきために鎌倉に入る、
〔千葉家傳〕
應永廿三年丙申上杉禪秀謀叛之時、千葉介胤直父子出陣、憲康應之出張、有戰功、
應永廿三年丙申上杉禪秀謀叛之時、千葉介胤直父子出陣、忠胤屬之奮戰有功、
武田安藝入道信滿
應永二十三年十一月上杉氏憲、鎌倉持氏に背きしを追討せよと將軍の命を奉じて、氏胤・
一武田安藝守信滿信春ノ男ナリ、鎌倉大雙紙ニ、應永廿三年上杉入道禪秀謀叛ノ時、
憲康大須賀左馬助
忠胤國分三河守
宗ヲ大將トシテ軍兵ヲ向ラレ、信滿ハ都留郡へ馳セ出テ及二年防キ戰ヒシニ、多勢二
ハ禪秀ノ小舅ナレハ最前ニ一味セリ、甲州ヘハ上杉淡路守憲
〔千葉大系圖〕
〔千葉大系圖〕
モ亦分明ナラス、
〔甲斐國志〕
穩、但シ滿春ノ名讓與スル故アリテ、改之ニヤ、今年二月兄信滿於木賊山自殺シケレ
又天目山十境ノ和歌十首アリ、
理大夫滿春、號穴山トアレトモ、信春ノ弟ニ布施滿春ト云者アリ、叔姪同名タル事不
阿彌陀佛ト云、大黒坂聖應寺ニ所藏應永二年霜月吉日
廢平鹽寺ノ過去帳同之、一蓮寺ノ過去帳ニ、應永廿四年五月廿五日逝ス、由阿武田修
「寺記ニ云、信滿讓與家於信重、此山中ニ退隱セリ、
同シ、且ツ法名モ道光ナレハ、當時光ノ字ヲ用タリシヤ否ヤ今所徴ナシ、黒坂氏ノ事
因テ稱シテ云木賊殿、辭世ノ歌アリ、
寺領ノ傍示一村寄附ノ趣ナリ、聖應寺殿蘭山秀公大居士卜牌子アリ、信光、信滿訓相
一穴山修理大夫滿春武田系圖ニ、信春ノ男ニシテ、安藝守信滿ニハ弟ナリ、一作春信、
北山筋長松寺ニモ建牌、一蓮寺過去帳ニ彌
大居十
信光ノ花押書アリ、
無勢叶ハズ、同廿四年丁酉二月六日入木賊山自殺シツトアリ、法名棲雲寺殿明庵光公
梓弓ひきそめし身のそのまゝに五十あまりの夢やさまさん
〔甲斐國志〕
〔甲斐國志〕
此ニ隱遁シテ號木賊殿云、鎌倉大草紙ニ、應永廿三年上杉禪秀
甚タ擾レシカハ、諸氏共ニ譜牒ノ詳ナルヲ傳ヘズ、穴山ハ逸見筋ノ村名也、此ニ居リ
此後引續キ跡部上野跋扈ノ時ニ當リ、國内
同年八月九日眼阿穴山殿ト見エタリ、
領ナケレハ、穴山村ヲモ兼有セシナリ、
氏號ニ命ス、後南部ニ居リ、下山ニ移リ、東西河内領一圓ニ領之、梅雪齊ノ時マテ本
鎌倉ヨリ退治被成シカハ、武田安藝入道明庵
ハ、中木賊ト云、又壹里半許ニシテ奥木賊ト云、是レ詰リノ要害ナリ、寺記ニハ、信滿
男、但シ義子カ、
木賊屋敷、棲雲寺ノ在ル所ヲ口木賊ト云、從是東北ノ山中壹里許ニシテ藏屋敷アリシ所
中務丞有直能キ時分ナリト思ヒ、持氏ノ寵臣二階堂三河守ハ逸見縁者ナレハ之ヲ頼ミ、
ハ、滿春モ其難ニ罹リ逝セシナラン、同過去帳ニ、永亨十年十二月廿日覺阿穴山奧州、
穴山兵部少輔信介
ハ禪秀ノ舅也、持氏ニ背キケルヲ、逸見
系圖ニ、武田信重ノ男、信守ノ弟トアレトモ、疑ラクハ滿春ノ
逆心シテ、京・
行フ、
島津忠國、料所トシテ、薩摩鹿兒島郡内中村・郡本ヲ町田久清ニ充
リ鎌倉へ出仕申ト雖モ、明庵モ禪秀ノ事ニ恐レ不參候間、鎌倉ヨリ御勢ヲ向ラル、大將
光、于時應永廿四年三月六日ノ事也トアルハ是ナリ、
梓弓ひきそめし身のそのまゝに五十あまりの夢や覺さん
石塔トテ、六七基棲雲寺ノ域内ニアリ、皆ナ五輪ニシテ銘ナシ、
色々甲州ノ事望ミ申シケル、去ル程ニ甲斐國ハ關東ノ御分國ニテ、基氏ノ御所ノ御時ヨ
又奧木賊ニ連枝塚ト云アリ、信滿ノ一族ヲ葬リタル所ナルヘシ、信滿ノ石塔竝ニ家臣ノ
多勢ニ無勢不叶、終ニ打負ケ、信滿ハ甲州都留郡木賊山ニテ自害シテ失ヌ、法名明庵道
薩摩國麑嶋郡内中村・郡本、爲料所、充行處也、然者早任先例、知行不可有相違之状如
辭世ニ曰、
也、武田安藝守信滿都留郡へ馳セ出テ、二年ニ及テ合戰スト雖モ、
件、
ハ上杉淡路守憲宗
〔阿多文書〕〓h
應永廿四年二月六日
忠國(花押)
應永廿四年二月六日忠國(花押〕
應永二十四年二月六日
足利義持、侍所別當一色義範ヲシテ之ヲ鎭壓セシム、
七日、
由中入之、
町田飛彈殿
〔滿濟准后日記〕
十八日、乙巳、天晴、
是ヨリ先、山城醍醐ノ郷民、山科ノ郷民ト確執ス、是日、
〔滿濟准后日記〕
六日、癸亥、天晴、
具也、
「今朝郷民山科者共少々殺害刄傷云々、仍栗栖野藥師堂
〔看聞日記〕
小栗栖者共少々直參詣
前ニテ玉□殿、□、
可參鹿苑院由以大輔被仰、即
七日、甲子、天晴、〓中今曉侍所勢發〓村□放火了、案内者〓〕御〓□野伏六
十九日、丙午、天晴、出京、通路怖畏、先日越歸京山中□石田
九日、
八日、
散了、家百間許燒了、玉櫛被雪會稽恥云々、不思儀事也、
科へ引具して誡置之間、非醍醐人之由種々雖被陳、不用之、已可斬歟否之由評定之處、
此遺恨欲令還禮之處、自醍醐玉櫛禪門被歸於途中、山科土民等行逢、玉櫛を捕了、則山
玉櫛事有存知人、不可然之由令製之間放之、玉櫛蚊行々々被歸、三寶院ニ此由被訴之間、
ス、足利義持、其式ニ莅ム、
驚申三寶院室町殿へ此次第申入候間、則侍所一色被召仰、七日山科へ押寄、土民等悉逃
〔看聞日記〕
八日、晴、
移植セラル、
八日、晴、庭前梅被植、軒端梅枯了、仍重有朝臣宿所之梅被召栽之、此外是明房・禪啓
伏見宮治仁王、庭田重有等ニ梅樹ヲ徴シテ、之ヲ御庭前ニ
天龍寺住持ト爲リ、是日、入寺
抑聞、醍醐與山科有確執事、去比山科土民ヲ醍醐土民捕テ令打擲云々、
良有等梅木進上、被植之、〓下
相國寺鹿苑院塔主慧廢
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕〓討内廳書陵部所藏
應永二十四年二月八日九日
〔扶桑五山記〕
五十八世中令
詳カナラザルヲ以テ其ノ事蹟ヲ、便宜、左ニ合敍ス、
十三日、庚午、天晴、御所樣渡御天龍寺ニ、長老退云々、
九日、晴、鄂隱和尚鹿苑院主天龍寺被入院、軈可被退云々、
本寺住持ト爲ルコト、應永二十二年八月十八日條ニ見ユ、ナホ
〔相國寺塔頭末派略記并歴代〕
長得院舊號大幢院
○五十七世性智
六十一鄂隱惠〓、嗣絶海、賜謚佛慧正續國師、
〔天龍寺住持位次〕
開基鄂隱惠廢勅謚佛惠正續國師、嗣絶海津、
〔滿濟准后日記〕
以下六十世梵椿
九日、丙寅、天晴、御所樣天龍寺入□、□渡□□還御時參御所、御對[
〓本寺住持ト爲ルコト、及ビ中令・梵椿示寂ノ年月
六十一鄂隱禾上、諱惠〓、嗣廣照、□□□□、應永廿二乙巳二月十八日寂、壽六十五
應永廿四年視〓天龍、
六十一鄂隱禾上、諱惠〓、嗣廣照、
〔滿濟准后日記〕〓闕立圖會國書館所藏
f津)〔筑後州人カ〕〔卅カ〕院在相國、曰長□、
應永二十四年二月九日
開基鄂隱惠廢勅謚佛惠正續國師、嗣絶海津、〓廿應永廿四年視〓天龍、イ
曾蔕芥、大極無極之論、濂溪暗合于四聖人、理界事界之門、善財頓入于十佛刹、苟非儒
九淵龍不止於鏡水裡、將翔玄門、千里驥豈老於槽〓間、思致遠道、顧變化之難測、蓋用
舍之如何、願言斯遷、能鎭厥席、某、廉隅内植、温潤外彰、蹈東海以捨珊瑚、呑西江不
五十八行中禾上、諱中令、嗣青山、建仁八十六世、
佛盆備、焉副人天具瞻、朱簾捲雨畫棟飛雲、山鍾勝踐、華岳連天黄河入海、地増清高、
五十九玉潭禾上、諱梵湛、嗣大亨、夢窓孫、南禪百世、
〔扶桑五山記〕
六十齡中禾上、諱梵椿、嗣默菴、
〔天龍寺住持位次〕
〔晦夫集〕
五十八行中中令、嗣青山、
五十九玉潭梵湛、嗣大亨、
玉潭住天龍
六十齡中梵椿、嗣默菴、
〔東山歴代〕
新開寢室并謝前補陀行中西堂上堂、垂語、竪拂子云、一毛頭獅子百億毛頭哮吼、莫有聽
母拒魯〓瘠肥、克存虞〓唇齒、
得増勇健底〓、問答罷、乃云、我本無心有所希求、今此寶藏自然而至、諸仁者還委悉〓、
○以下、中令ノ事蹟ニカカル、
〔建仁寺住持位次簿〕
行中中令嗣青山、天龍五十八世、絶海録相國三住曰、謝前補陀行中西堂、
絶海和尚三住萬年山相國承天禪寺語録
八十六世、行中和尚、名中令、嗣青山永、
〔絶海録〕
建長
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
○以下、梵椿ノ事蹟ニカカル、
心而受、了知三輪體空寂、我此法門咄嗟開、況夫寢室大開家風有加、拈黒竹箆分〓主定
何也、招得補陀巖上主、大家共喫趙州茶、時大旦越捨公倉財建山門、
大檀越有威神力、能於一念之間、現出慈氏樓閣、豁開解〓法門、施底無心而施、受底無
龍地、擧玻〓〓呈機關驗作家、雍雍穆穆、材材櫃櫨、山中更有一段奇事、也要諸人共知、
塔始籾於弘安某年、
瑞鹿山圓覺禪寺黄梅院重建華嚴塔勸縁小偈并敍
證明左丞相征夷大將軍
〔黄梅院華嚴塔再建奉加帳〕
左大臣判
左衞門佐判
百文中令
○下
略〓
等持
「善入寺改寶篋院」
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
等持
天龍
應永二十四年二月九日
天龍
塔始籾於弘安某年、
證明左丞相征夷大將軍
〔黄梅院華嚴塔再建奉加帳〕
瑞鹿山圓覺禪寺黄梅院重建華嚴塔勸縁小偈并敍
-萬壽
聖福
〓〓銕興密慶陽進靖俊
天龍
}-臨川
〔滿濟准后日記〕
十一日、
〔看聞日記〕
十三日、己巳、天晴、朽室和尚來臨、今度鎌倉へ御使也、關東事等物語、
七日、晴、異樣醫師參、新主以前被御覽者也、仍召御前被取御脈、獻良藥、
足利義持、前相國寺住持梵意
十一日、雨降、晩頭黒雲聳、暴雨雷鳴消肝、新主以長資朝臣雨中御徒然也、可參之由承
ヲ使節トシテ鎌倉府ニ遣ス、
九日、丙寅、天晴、
〔滿濟准后日記〕
左大臣判
左衞門佐判
伏見宮治仁王薨ズ、貞成王嗣グ、
百文梵椿
應永二十四年二月十一日
○下
關東へ御使栢堂□□□國寺前〓〓御内書方〓
足利義持、前相國寺住持梵意齡ヲ使節トシテ鎌倉府ニ遣ス、
、和尚相〕「住〕
○中
關東へ御使栢堂
朝臣内裏小番參之間、籠居不可然、仍忿退出、卅ケ日可在京云々、
御齒をくいつめて不及呑入、右御手足不合期、中風勿論歟、三位此間在京、只今歸參、
藏光庵可被執沙汰之由、坊主ニ被仰之處、先領状、但大光明寺長老可有御談合歟之由被
十二日、晴、御茶〓事有評定、大光明寺以前之儀重疊之上、近日關東事靜謐無爲、大慶
被仰之、今日訪申人々濟々、寺庵比丘尼等群參、入夜僧四五人參、唱光明眞言、抑長資
由申、醫師心知客夜中ニ被召、然而不參、法安寺良明房被召、則參、奉加持、更無言語、
十三日、晴、寺長老御茶〓事堅被故障申、仍藏光庵御問答之處、有思案之子細之間、難
惘然之御式也、驚存則近衞局告之、今上〓等面々馳參、御後を被奉抱、蘇合雖入御口、
重有・長資等朝臣・壽藏主馳參、面々仰天、迷惑無極、藏光庵主被召、則參、大中風之
事之趣、公方近日披露難叶時分也、只以蜜儀藏光庵可被執沙汰之由被申、仍藏光庵ニ又
只悶絶之躰也、寅剋遂御閉限了、不及是非、上下失東西、暗然也、
之間、則參長資朝臣片時退出、御前無人而以外被御事損躰也、一言雖被仰、言語不聞、
申、仍寺へ被仰之處、長老留守也、嵯峨ニ被座云々、衣鉢侍者則嵯峨へ馳參申、長老返
之時分、又鹿苑院主天龍寺入院、
旁以珍重之折節、公方樣披露有憚、只蜜々於
(日野西資國女)
一紙藏光庵持參、松屋云々、先以之可奉付道號之由被計申、仍此分治定了、松屋衍公尊
光庵執沙汰不可然歟、但猶御事闕者、爲後日支證、寺長老状被出者、可執沙汰之由被申、
靈ト奉書、拜見之、彌悲〓滿眼、愁歎斷腸、御年齡卅七歳也、御一瞬不幾、舊主御遺跡
今日未定、計會無是非、藏光庵所存者、大光明寺可執沙汰申之條、代々儀勿論也、而藏
御法名許者尋常之儀有恐歟、可奉付稱號事無左右如何之由有評定、而絶海和尚被書道號
坊主、剃手大光明寺僧也、一兩人參懃仕之、有諷經、抑御位牌事如何樣可申哉、有沙汰、
仍長老ニ此子細申之間、書状被出了、仍藏光庵被領状申、治定了、前源宰相參、勝阿參、
相續、纔一兩月如夢、人間不定、今更無常被驚、上下哀傷之外無他、御存生之時、絶海
儀之由被申、兩方故障珍事也、尊靈不運、沒後恥辱也、今夜尊躰落髮、戒師廓首座指月
十五日、晴、經時朝臣・隆盛朝臣・經興等參、予未經時・經興不對面之間、重有朝臣申
聊有盃酌、
十四日、晴、夕雨降、乾藏主可有來臨之由、以愚状申、毎事爲申談也、御茶〓之儀、至
次、則退出、三位入道通光參、於庭上對面、則罷出、廳盆直參、周乾藏主・洪蔭藏主光
和尚爲御弟子、御法名景衍奉號、略
退太以不可説也、
局等也、深草禪衆參、
鉢侍者被申、只今歸寺云々、
降、仍念誦未終時分予歸、前源宰相・勝阿共候、則歸宅了、三品・重有朝臣留候、一會
而見所之條遺恨之間、寺僧等諷經被止了、事訖歸宅之後、如例聊有祝著、自今夜拵導場、
局・比丘尼達・局女・女官等悉參、時剋先寵前佛事、次山作所ニ御出、此時予・源宰相
三位・重有朝臣・勝阿等御共申、次茶〓、念誦藏光庵主、此時雨降、面々取笠、雨猶甚
十六日、晴、正永參、御中陰之間可祗候云々、神妙也、源宰相・勝阿退出、寺長老以衣
比丘尼達兩人同候、其外男女結番如先度、今日以状訪申人々、入江殿・帥中納言・勾當
長老憚公方之時宜被見所之條、無念也、於當所者、代々爲檀那、寺家執沙汰申條勿論也、
此間余庭上ニ降立、前宰相・三位・重有朝臣等候、則藏光庵へ罷向、女中對御方・近衞
臨、今夜御茶〓也、在弘卿尋日時、今日時成之由勘進、秉燭之間、密々奉盜出、
令拜見云々、惣得庵・寺庵僧達少々渡、諷經申、於大光明寺僧衆者一向ニ止之、其故者、
驚入之由被申、以三位返事了、今度進
引時人數被結番、壽藏主・善喜・周郷爲籠僧祗候、香雲庵主・見徳房・寶嚴院
(正親町三條公雅)
即成院
之、中々此興不可説事也、
鹿苑院主爲弟子可受衣鉢之由被入根、
十九日、陰、乾藏主・蔭藏主等被歸寺、椎野殿入來、疱瘡跡雖不本腹、急入御云々、三
廿日、晴、住心院僧正以山臥申、
福寺長老以使者訪申、勸修寺御比丘尼以善侍者訪奉、郷秋・敦秋參、仁科入道等申、
十八日、晴、御初七日也、御佛事別而不事行、只時引人數、半齊諷經如例、藏光庵茶子
可有其便云々、尤可然之間、面々同心了、善喜一獻聊申沙汰、
毎時蒙昧短慮之身可相續申之條、斟酌無極、然而依無其仁無力次第也、藏光庵主有意見、
廿一日、晴、自岡殿以善覺房訪奉、不入門内、自梅津以状申、隆富參、椎野殿一獻被申
沙汰、抑就御頓死世間有口遊云々、先薨御之時雨降雷鳴之間、雷神奉取之由有沙汰云々、
公方樣快然之間、御遺跡事可被申談、
一盆進之、禪啓點心分百疋進上、抑就御頓死種々有疑殆云々、予有虚名之由、三品密々語
十七日、甚雨降、今日御收骨也、依甚雨不及佛事歟、仍藏光庵ニ不參、抑今上臈
此御腹姫宮有三人、男子無御座間、無御相續之人、
〓産氣出來、
仍予御遺跡相續申、不慮之儀且神慮也、大通院御存生之時、年來勵忠孝、〓冥伽之至也、
野御參籠也、御下向之時、忿可申云々、
上者、不及披陳事也、中々沙汰外事也、抑予受衣事、鹿苑院主ニ可申試、可賜愚状之由
續申事、近臣之中不受之軍申出事也、仍三位ニ遣愚状載誓言委細令申、第一公方風聞驚
存之間、遣罰文了、雷神奉取事者、已仙洞樣御耳ニ入云々、毒藥被聞食事者、當所地下
沙汰也、野心相存近臣之中、虚名申出事也、遺恨何事如之哉、〓祖神諸神等奉任照覽之
寺長老被申之間、則書遣了、在弘卿御忌中結願日次事尋之、來月十五日、廿七日之間吉
日云々、仍十五日ニ定了、
重有朝臣所行也、彼醫師相語進毒云々、此外種々事共於境内有沙汰云々、所詮愚身不慮相
日鹿苑院罷向、御受衣事令申、凡不可有子細、但室町殿へ伺申可御返事申云々、此間北
廿二日、晴、相應院殿以祐譽訪奉、園前宰相參、兼邦卿參、多年不參、而珍敷參來、大
次去七日異樣醫師參、獻良藥令服給、三ケ日之内有御事、是毒藥也、此事予・對御方
通院御事未申入、欲參申之處、此御事又出來、驚入之間參申云々、重有朝臣申次返事了、
南禪寺偶藏主參、玉櫛禪門以状被申、
廿三日、晴、蔭藏主入來、今日二七日御佛事引上如形作善執行之、名廿寺長老入來
(足利義持)
廿五日、晴、水無瀬三位入道以子息少將訪申、永基以正永有申旨、
榮藏主暫可有御座云々、
廿六日、晴、三七日引上如形有御佛事、南禪寺阿榮藏主・叡藏主等光臨、〓藏主則御歸、
卅日、雨降、御四七日引上、榮藏主御佛事如形申沙汰、大光明寺爲燒香參、源宰相・
廿七日、霽、右府以八條中將公興朝臣訪奉、三位申次之、隆富參、惣得庵主明元等參、
位以下參、長老面〓、暫言談、小時歸、隆富退出、禪啓小一獻申沙汰、
爲使罷出、御遺跡事、受衣等事、爲催促也、榮藏主御歸寺、勝阿退出、
良明・行藏庵僧等請之、半齊諷經如例、寺長老以警侍者被申、鹿苑院主御受衣事催促之
四日、晴、五七日引上、地藏本願經奉頓寫、余・椎野・蔭藏主・三位以下書之、法安寺
一日、晴、朔日吉兆、幸甚々々、祝著如例、乾藏主一獻申沙汰、前宰相退出、鹿苑院へ
可有御參、下向以後可披露申之由被申云々、
〔看聞日記〕
香臺遣之、僧衆御茶〓布施同遣之、
一樽持參、抑藏光庵念誦布施本尊一幅尺迦、香名
前宰相以状申、二日鹿苑院罷向之處、自觸穢中參來、對面不可叶、御參宮以後可有來臨
處、室町殿近日伊勢〓
八幡
香箱
モ讀之、
唱之、一樽等持參、智恩院隆守律師參、大光明寺へ來十三日爲御佛事點齋料二百疋、茶子
十一日、晴、自入江殿茶子一折、
五日、晴、勾當返事到來、雷神事者有其沙汰之間、無跡形之由仙洞へ申入了、虚名事更
ト被改直了、稱號事葆光院・光徳院此二注進、可相計之由被申、面々評定、光徳院ハ仁
和寺徳光院
進之、葆光院大範衍公禪定尊儀云々、以前御道號松屋也、此字御法名ニ不叶云々、仍大範
一折遣之、抑自菊第申、予爲代官北野へ七ケ日青侍男自今日令參詣、御遺跡事、虚名等
ニ不觸耳、無其沙汰、結句自此方披露努々不思寄、返々不可有沙汰之由被申、先以安堵
九日、晴、六七日引上、法安寺點心以下持參、半齊諷經如例、其後懺法一座讀之、夜前
十二日、陰、勾當局點心料少事進之、抑御位牌稱號事有沙汰、寺長老申談之處、則被注
打返樣也、葆光院可然歟之由治定了、凡無御塔頭而院號可有巨難歟、
之由被申云々、將又勾當局へ御遺跡事、虚名等事、可然之樣仙洞へ可被申之由申遣之、
〓等賜之、楊柳寺尼衆參燒香申、光明眞言等
事、無爲之祈祷也云々、芳恩不知所謝者也、〓
了、
了、〓
室禮、明日御中陰結願之間、藏光菴一堂令招請、夜纎法一座讀之、隆富參、
亦御所預田
事儀嚴重云々、前宰相參、盃酌申沙汰、自菊第條々有申子細、
如何之由有沙汰、然而雖無塔頭付稱號事、先例常事歟、不可有巨難之由治定了、
十五日、晴、盡七之儀結願、藏光菴僧衆十人參、惣得庵主御寮明元〓食等請之、先點心、
十四日、晴、拂曉法花經奉頓寫、予面々僧俗書之、相殘配卷光臺寺遣之令書、晩頭導場
十三日、晴、大光明寺へ葆光院御骨奉入、壽藏主持之奉渡、長老以下大衆奉迎、有諷經、
次半齊諷經如例、壽藏主奉行、事了籠僧等退出、隆富・正永退出、導場取破了、此御方
十六日、雨降、有一獻、隆富昨日獻之、無爲之御禮云々、
當時指月庵被預置了、而葆光院御菩提料所ニ大光明寺可
爲御位牌所、大通院御位牌同安置、爲持佛堂了、大光明寺中陰如形執沙汰、今日令結願
十七日、晴、
云々、燒香ニ參、前宰相・三位・重有・長資等朝臣・隆富參、長老對面、暫言談、
有御寄進之由、長老被申、當座ニ無左右領状如何之間、可思案之由返答了、小時歸、御
將又葆光院御遺物硯一面同賜之、
中陰無爲無事結願、珍重也、今夜食魚味如例、殊更有一獻、前宰相・三位以下候、〓
將
今夜前宰相條々有閑談事、
抑大通院御遺物源宰相未賜之間、
行藏庵
御主御祕藏硯也、行豐參、禁裏小番參之間、御日數中斟酌、于今遲參云々、
廿二日、晴、御手本櫃
花見會、其後乘船釣魚云々、葆光院五旬未過之處、殺生甚不可然事歟、
數以後、以御文愚状可被申之由有勅定云々、先以喜悦、虚名等事近臣種々口遊申之、敢無
存者也、〓神慮之至歟、四絃事無御心元之由被仰云々、
廿六日、晴、永日徒然之處、可有遊山之由、長資朝臣〓申勸之間、御所舊跡ニ立出、
之由令申、將又鹿苑院へ受衣事申、就其兩種遣之、硯箱
御許容、向後於御前不可申之由被仰、其後人々閉口不申云々、如此時宜眞實御憑敷畏悦
置云々、只今見出之、
廿一日、雨灑、勾當局以状申、御遺跡事仙洞へ去十六日披露申、時宜無子細云々、御日
近思祿五卷
仍遣了、世間流布事文見來、上下打齊、盃酌張行、逸興也、
廿日、雨降、前宰相退出、
遣之、此書可然歟否藏光菴談合之處、俗書大意僧中肝要書也云々、
可被返下之由彼朝臣申、則返賜了、三位以下於行藏庵有
廿四日、小雨癰、三位爲御使出京、鹿苑院・廣橋・常宗等、御遺跡事室町殿へ可得其意
開之、目六校合無相違、此中重有朝臣所持本多年葆光院被召
他所不及遣之、但指月坊主廓首座御沒後爲御戒師之間、茶境・瓶一
進置、彼朝臣妙音天不所持之由申之間遣之、
〔看聞日記〕
御具足中有御書、案文也、予爲御猶子別而可有御扶持之旨、大通院被申置之趣被遊之、時
宜之趣畏悦催哀〓了、爲文書之間取出了、面々令見之、
閑云々、就中兩種拜領、殊珍敷御物能々可祕藏、畏悦之由以面被申云々、廣橋・常宗等不
廿九日、晴、葆光院盡七之日限明日也、朔日之間、今日精進令看經、將亦大通院御座常
廿七日、晴、葆光院御具足取出、男女ニ御遺物賦之、無指御具足、雖輕物面々令支配、
間、導場洗淨、是源宰相所申沙汰也、
一獻最中三位歸參、以外醉氣也、鹿苑院返事、安堵事此間ニ可披露申、更不可有等
・香臺等遣之、抑
御所板敷懸飾、御終焉在所也、爲令靜淨、且定法也、來月二日爲祈祷大般若經可轉讀之
廿八日、陰、妙音天一幅長資朝臣賜之、此本尊眞修院持尊也、爲比丘尼之後、葆光院ニ
可有等閑、以機嫌可然之樣可披露之由慇懃申云々、方々返事無爲也、先以珍重也、
二日、晴、早旦大般若經轉讀導場室禮、南面四間、奧方北立屏風、懸尺迦像、
應永二十四年二月十一日
三日、晴、
申遣之、
晩事了、
十三日、晴、
局へ持參、一獻之間、惣得菴明元等參來、一獻持參、是代初賀酒云々、折節殊爲悦及數
獻、朗詠、雜藝等、局女兩人
令亂舞、可謂老狂歟、前宰相・三位・重有朝臣等候、
僧侶八口參、
西脇尺迦像同奉懸、
廿二日、晴、三位鹿苑院爲使罷出、
〓香雲庵參來、此間長階局ニ數日逗留、只今歸云々、種々宮笥賜之、爲悦有盃
次弟六百帙讀了、心經、觀音經、眞言、次唄、散華、次經尺表白、次廻向伽陀了、僧衆
節、爲祈祷所申行也、感悦不少、芳志不知所謝、有一獻、〓
起座、事訖前宰相參、御經時分遲參、無念也、今日之儀申沙汰也、
「前宰相退出、勾當ニ仙洞御返事畏入之由申、隨而安堵事、委細以宰相
東撤障子懸御簾、爲聽聞所、北西角間懸翠簾、爲女房聽聞所、時剋永圓寺
始之、先伽陀、次表白神分、次御經轉讀、
立禮盤、
抑先日於陽局予沈醉及當座會、其濯事面々責申之間、重有朝臣仰付酒海
酌、葉茶壺一、葆光院御遺物菴主ニ遣之、
別而奉公存忠
東脇不動尊像奉懸、
其前立机一脚、置佛供燈明、其前
宜之趣無子細云々、受衣事有御所望者、不可有子細者歟、法號可被書進之由被申、珍重
床金物銀被新調畢、而異儀出來不被進、于今箱底祕藏而珍物之間、只今獻之、彼方へ有
先年故北七山殿伏見殿初參之時、御引物可被進之由有沙汰、三條故内府實繼公令奉行、帶
廿八日、晴、大光明寺預置文書櫃數合召寄、室町殿へ累代御物被進者可然之由面々意見
用者也、或記云、節會時次將用之云々、或説御賀時用之、又帛御服之時主上差御云々、
副愚状鹿苑院遣之、抑此帶細々不
彼御用之有無はともかくもあれ、被進者可然之由申、仍治定了、
廿九日、晴、石帶事、珍物之間、
二日、晴、三位出京、鹿苑院爲使參、室町殿進物御手本一卷
哥合一卷
巡方帶
之間、撰見之、石帶、
之由被申云々、
〔看聞日記〕
御手本一卷
撰出了、
廿三日、晴、名〓抑三位歸參、鹿苑院被申、一昨日室町殿條々披露了、委細有御尋、時
廿六日、晴、
コ九日、晴、石帶事、珍物之間、左府令見之、宜任指南之由申遣、返事云、頗珍物也、
〓中乾藏主入來、此間高野山御參詣、大通院・葆光院御骨奉收云々、〓
廿三日、晴、
略
十一日、晴、自鹿苑院有書状、三位明日可來云々、
御縁歟、當吾代進之、不思儀也、
被申、伏見事爲御計被進之上者、可被進御安堵歟之由被申、又返答、播磨國衙事、仙洞
委細申、石帶・御手本等明日可入見參云々、
廿五日、晴、三位出京、鹿苑院・廣橋等爲使罷出、安堵事爲催促也、
申入、不可有等閑之由申云々、落居念願無極、
記録引勘可申之由被申云々、將又安堵事以次披露申、此事者仙洞へ可申入也云々、長老重
奏之由有御返事、先珍重之由被申云々、其後催促申之處、廣橋ニ申付了、自其可有催促
殿へ持參、入見參了、石帶殊被自愛、重寶之間、悦喜之由被申、此帶白陸一條被見之、
十二日、晴、椎野入來、三品早旦出京、晩景歸參、鹿苑院主對面被申、去四日進物室町
二日、晴、三品歸參、昨日鹿苑院參、諸方長老群參、是鎭守社有諷經云々、院主對面、
へ可執奏之由被申、廣橋大納言御前祗候、御執奏可有何子細哉之由助言申、仍何樣可執
之由被仰、仍院主以状廣橋ニ被催促、三位以此状廣橋へ罷向令申之處、明日仙洞へ可伺
中三品歸參、御執奏事未被申云々、室町殿自廿日北野御參籠、廣橋此間風
善基參、仁王經奉讀、別而令祈祷、
廿七日、晴、
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕
氣也、旁無執奏之由鹿苑院申云々、
隱あり、いとあへなくもあさまし、親王の御望も申さるゝに及はす、御稱號もなにと申
へきとさたありて、御塔頭のあるふんにて葆光院とさため申す、男子もましまさぬほと
に、貞成おもひの外に相續申す、
さる程に、一の宮治仁御相續あり、いく程もわたらせ給はす、次の年二月十二日俄に御
九日、雨降、時正中日也、令持齊、寺長老以衣鉢侍者、法號事鹿苑院御催促之書状可賜
〔椿葉記〕
賜之、所望之間遣之、
廿九日、晴、
之由被申、則書遣之、
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕〓司内廳書陵部所藏
〔諸寺過去帳〕〓徳川昭武氏藏本
五日、晴、
源宰相虚空藏一幅
〓中正永早旦退出、葆光院御遺物唐繪二幅賜之、〓
應永二十四年二月十一日
不能是非之由被仰下之間、サテハ實説ニテ侍ケリト喜悦ノ思銘肝テ夢醒了、
ハ此御事ニテ御候ト申、不思儀ノ思ヲ成テ夢醒了、
祗候アリ、我人ヒシメキ經營之處、誰ヤラン其形ハタシカニ覺ヘス、傍ニ人有テ行幸ト
ラント令申之處、其御所ヨリ有御書、此事既治定、自彼方被申、御迷惑、御悦喜、中々
其後十一月晦ノ夢ニ、新御所近日之間ニ可有御元服、其故ハ今度ノ御位ニ被定申、二條
申沙汰可然歟之由彼方ノ沙汰云々、此事夢中ニ或人相語、無是非珍重、乍去例之巷説ヤ
〔東寺光明講過去帳〕
其用意之處ニ、門前ニ怪ノ女人有テ、只今嵯峨殿是へ入御之由申、頗存外之處、已御車
應永十年十一月之頃夢想ニ、此蓬屋へ俄ニ可有行幸之由被仰出、仍仰天、東西ニ馳走致
ニテ新御所御首服之御姿ニテ入御アリ、令迷惑、軈愚身搆見參サル程ニ、對御方御共ニ
伏見院應永廿四年二月十日、爲雷電夭亡了、
伏見院應永廿四二十、爲雷電夭亡了、
〔伏見宮御記録〕元廿六坤
「伏見殿御夢想事」
〔本朝皇胤紹運録〕
榮仁親王
〔本朝皇胤紹運録〕
貞成親王
榮仁親王
同廿四丁酉年二月十二日薨、
同三十一年記云、姫宮十一歳、鳴瀧殿御妹、葆光院第二宮、岡殿御入室云々、
剃手大光明寺僧一兩輩、道號松屋衍公、同月十五日荼〓、同年三月十二日有
女子
看聞御記、應永二十四年二月十三日云、御一瞬不幾、舊主御遺跡相續、纔一兩月如
夢、人日不定、下略、御存生之時、絶海和尚爲御弟子、御法名景衍ト奉號、
同十五日云、今夜御茶〓也、在弘可尋日時、今日時戌之由勘進、秉燭之間、密々奉
仍大中風也、
母、應永十九壬辰年月日誕生、號十地院殿、號鳴瀧萩原殿宮、同二十五戊戌年十二月廿
名號定、號葆光院、同月十三日納骨干大光明寺、
同月十三日落髮、戒師廓首座
此間余庭上ニ降至云々、
母同貞成親王、永徳元辛酉年月日誕生、應永十五戊子年十二月廿日元服、加冠、理髮、
六日仁和寺鳴瀧殿入室、七歳、同二十九王寅年六月十七日得度、於椎野殿、同三十一甲辰年
盜出、
五月廿七日圓寂、十三歳、
女子
ノ祕曲石上流泉等ヲ傳授セラルルコト、同十七年九月二十四日條ニ、琵琶ノ祕曲ヲ
○治仁王、御元服ノコト、應永十五年十二月二十日條ニ、御父榮仁親王ヨリ、琵琶
母、應永二十四丁酉年二月十七日酉剋誕生、同二十五戊戌年十二月十八日髮置、同二十
母、應永二十一甲午年月日誕生、同二十三丙申年十二月廿七日魚味深剪、同三十一甲辰
號葆光院大範行公
應永十五年十二月廿日元服
永徳元年誕生
號葆光院
〔華頂要略〕
治仁王
廿四年二月十二日薨三十七才
六己亥年十一月廿七日魚味深剪、
年八月十六日岡殿入室治定、同月三十日入室、〓ヽ〓食、法名眞榮、同年十一月十九
女子
傳授セラルルコト、二十一年二月十九日條ニ、伏見指月庵ニ雪ヲ賞セラルルコト、
同年七月二十四日條ニ、伏見法安寺・權現社ニ猿樂ヲ觀サセラルルコト、同年九月
二十一日條ニ、伏見藏光庵ニ紅葉ヲ賞セラルルコト、同年十月三十日條ニ、崇光天
書ヲ賜フコト、同年三月四日條ニ、榮仁親王ヨリ琵琶ノ祕曲ヲ傳授セラルルコト、
二十三年正月十一日條ニ、榮仁親王ヨリ萬秋樂ノ祕曲ヲ傳授セラルルコト、同月十
〔滿濟准后日記〕
足利義持、去年十月以後ノ關東兵亂戰死者追善ノ爲メニ、相國寺ニ
三日條ニ、庚申ヲ守ラセラルルコト、同月二十七日條ニ、世尊寺行豐ニ藤原行成ノ
皇年忌御佛事ヲ豫修アラセラルルコト、同年十二月十三日條ニ、伏見大光明寺住持
大施餓鬼會ヲ修ス、
正麟
十一日、戊辰、降雨、雷鳴、大施餓鬼千僧供在之、南禪寺・相國寺〓□院僧云々、十
ヨリ物ヲ獻ゼラレ、御代始ヲ祝シ奉ラルルコト、同月三十日條ニ見ユ、
十日、丁卯、天陰、晩頭降雨、明日於相國寺大施餓鬼在之、出、略「
余人也、今度於關東自害非輩爲追善、自御所〓、□重々々、殊勝々々、予依仰丁聞、
〔看聞日記〕
詣文殊樓請大聖之冥助、一夕忽夢、一童子容姿如所畫善財、持利劍尺餘許、下楷塀來、
之力石、師父名尊嚴、若而爲叡岳台教學侶也、天資俊敏、氣蓋於同流、自負而欲爲宗首、
十二日、己巳、天晴、少雨時々灑、御沙汰初、如恆年云々、
十二日
十三日、
禪師諱道秀、武州河越郷人、姓藤氏、安藤右典厩右京之六世後胤也、其俗世食邑于信州
十四日、
〔滿濟准后日記〕
行之間、依神事左府不參之由被申、椎野以状被申、
十三日、晴、
自憶可被授劍、忻怡無堪矣、錦幃内有聲曰、餘皆爲凡器、不耐授此、授第四童、而顧其
幕府評定始、
伊豆林際寺開山道秀
〔證羊集〕
私記
大原野祭、
寂ス、
自菊第興衡朝臣爲使參、出門前對面、委細語之、大原野祭、大納言參
應永二十四年二月十二日十三日十四日
人、其四將當於此識者耶、假令我不遂志、豈稱凡器乎、無然下去、而後漸荒學、之京師
竺僊愛鋭利、青顧倍常矣、師慕義歸覲默翁、十六登叡岳受具、夢窓國師初開天龍雄基、
年登伊豆走湯山、依万代法師爲童兒、時淵默翁草創曹源之址、唱佛國之道、一見師甚器
之、乞萬代法師、師亦傾心相從、十四薙髮、及與法諱、次載隸名於竺僊和尚巨福席下、
豈異之乎、自是不茄葷、父又知其宿因、不強之、九載誦論子血、十二載學智者宗大旨、其
三四載、點慧超群、父教以竺墳、隨學背諷宛如夙習、六載作和歌、章句可詠、七載從諸
兄見〓魚於筌粱之上、歸烹鼎中、有魚未斃者、忽躍墮熱灰裏、師看此泣涕〓念、地獄報
欲哺養、父嚴念前夢〓、殊加於愛重、其爲人短少、精神可掬、額有毫一莖、長數寸、甫
探東魯之書、不歸山久矣、忽染痴痾、彌留不痊、渉年聊蘇、藥餌方盡、無所親附、因而
遭女身子之魔魅、俗兄爲薩州太守、職滿上京、又奉命赴羽州、見嚴百計弛廢、謂曰、吾
平氏女、果生五男、師其第四也、其母亦夢高僧清〓以剃刀一隻寄與懷中、驚覺有胎、元
奉使東夷遠蕃、欲復命、可万之一、從余而征共謀事者若爲乎、嚴從之東征留武州、而娶
後、有五童兒列坐、神童終如其言去、恍惚而醒、熟想夢事、恐自身不得成志、度法嗣五
徳庚午二月十二日生也、〓潔無垢、齒牙全生、髮毛上而不下、目睛有光、母怖非常、弗
惟恐均者無謹畏跼蹐質、未知造物全與厥命否、師不見均月餘、無知所之、或時忽至、師
況在外道典乎、師赧顏去、而手不把外書、翁室中有子均侍者、尤英靈士也、師與埓名爲
莫逆交、時皆曰、荷山之均・秀、黄龍之文・英也、實翁常謂人曰、秀・均二子前途難測、
公去後、喚師責曰、余以子期於宗門遠大、〓爲入範公門、耽外學乎、古人天性敏而有兼
同諱、因請避之、翁曰、在當年師資之際、猶有大小本、今安必用改乎、字以松嶺相喚、
間有兩三軍俊流窺吾門者、皆是釋氏少生也、惟中無若秀侍者索隱釣深矣、實翁不悦、範
於異學不妨道用者、唯略取樞要而已、安得嗜此耶、不見教中猶有荷麻呵、況於直指道乎、
若何明取本來心、翁異嘆唱之、冷泉諫議忠範公居相城、爲一時儒宗、師之兄聖會、遊門
默翁之徒弟多在會中、因往龜山、經夏〓冬、國師以法契親殊爲誘奬、又還東、優遊相陽、
十八司侍客、至仲冬旦、呈偈曰、朔風凛々撼千林、透骨寒威不可禁、時節因縁現成了、
下、問四水道、將師共往來、範公異愛師逸群之才、評論孔門之底理、旁收百家之異學矣、
師好學無倦、夜挑長繋、通宵立讀書、或時忠範公會實翁話之次曰、本朝儒家不幸無人、
問、公先往何乎、均云、頃聞稱復庵己菴主善知識、走于常州見彼老及詰問、平日所學
遇實翁和尚董淨妙席、投誠入室、朝參暮請、日盆見聞、主賓相見、猶如爺有兒、師與翁
〓實翁、殆述其情、翁謂曰、我入大元日、靡有毫髮歸計、然爲祖道衰替而猥殘不肖之徒
七日而懇祷逢名師、一夜立困靠壁、忽夢見白馬入門、及漸近而化成龍形、凌空昇、仰膽
内沸〓、敢無一日安、外國船舶盡罹殃逆、今當依頼阿誰、師決了大事、仍詣圓通大士像
故盆鋭進道志、亦増丘壑情、師還伊曹源念言、本朝善知識〓年化去、復聽大元既衰、海
前、瀝十指血、書普門品三十三部、日夜展拜不止、困則以指炙香爐上、及爪焦敗、限三
之即觀世音尊容也、定印中置一圓鏡、顧告云、汝師在我行方、便向西飛行、恍然開目、
訃而已、船舶好通、一擧無妨、否則敢莫努力、師又問、本朝山林無有陰哲乎、翁曰、余
月掛西〓、曉□鐘運、感喜集交、踊躍亦拜、自想我所求者可有元朝、往欲買大唐船、先
翁裁簡、其略云、秀侍者從愚而遊久矣、成褫衰拙、勞悛不一、好學無倦、而今棄所嗜、專
多在山陽道矣、公若往〓、雖不逾海漠、殆庶幾見人、只恐峻拒者哉、師請需書去禮之、
競作鄙事甚於吾郷、再渡鯨波歸矣、況耆衲老宿相續逝去、余所識者、了菴・即休未聽其
后往常之寶雲參復菴和尚、機語未契、經一冬歸、尋均侍者罹病、師勤看之、不幸不救、
心友光寂室、南游之後、嘗未出入間、僻愛於林泉、棧絶交遊、蹤跡無定所、雖不審何許、
一字消不得、方信名下無虚士也、若欲親切參佛祖道、可討於水邊林下者耶、師深刻意、
勤於此道、追慕徳風、要求禮覲、敢勿嶮拒之、望垂慈手使獲成器、異日宗門之幸也云云、
恥使人見之、所以山澤間偸安過時、公以荷山書爲介紹特來相尋、而黽勉接顏矣、不可光
不受大展、容姿儼然、限光射人、〓亂布伽梨、相揖蹲踞、師一見意消、僅欲進語、而翁
陰虚棄者、公得此有素、寧借片言乎、方須速去宅成志願、若滯此、渾喪二利云々、師謂
者靡有少異、俯仰涕下、喜怡無已、便心知之、寂至是大士所指吾師也、及參投、寂翁辭
筆墨久矣、置傍不答、令遣侍者謂、荷山不知我、使煩於公修途到茲、然我百醜千拙、深
働然改色、師看機即休、退依位、翁使僧將就于客寮宿、師却念這翁之孤峻、尚過於前聞、
遊、師拜辭去、時歳二十二也、徑征京西、討尋寂至和尚、時寂至在于備前州慈廣寺、師
無所針箚、當如何參請乎、翌立日呈一偈、述遠來之意、寂翁披之曰、意句甚尖新、我廢棄
使僧曰、爲己事未明、特來拜〓、切冀所容依棲、留止旬餘、往還相逐十六回、師追憶
到入門、未迫拜投、先到殿裏、瞻補陀大士之像掌中安一鏡而晏坐、曾與在伊之曹源感夢
又盡偈贈曰、
性、師歡喜禮謝、從爾止渡元心、屏卻諸縁、脇不到席、單々斯涯個事、漸聞家裡話、盆
浮山參葉懸之時、固意不去、翁見其剛毅而呼師曰、若甘得冷淡、欲安眠渉日、當須任子
侍者參得禪了也、此心何事未曾休、三千里外逢知己、不狂忙々破夏
應永二十四年二月十四日
然予從和尚于但州日、從容之間、予曰、今時諸方學徒、動以疑之與不疑商量、不審那箇
得和尚〓、即展拜、翁〓住推背後曰、莫錯擧人、師偏體汗流出矣、其以降、雖有聚散、
是親〓、和尚曰、疑底與二十棒、不疑底與二十棒、我説底亦甘喫二十棒、予於此聊雖知
矣、破鉢嚢布直綴、去留勃率遊備之中後間、觀適情佳山水、則不借屋宇投宿、日唯一食、
似失行脚之志、公久侍和尚、不審得何言句耶、棣云、雖親勤人、於未聞者、與公無異、
〓作直下也、師立云、生死事大、無常迅速、翁曰、字語之流、師云、雖然如是、如何欺
棣上坐前日語曰、向來我錯甘棣上座屈棒、令不欲恁〓、要直下薦取、翁正色曰、〓喚什
痛牡、所恨根識浮淺、至今未能瞥地、師首肯之、依栖翁一年、遇翁徙于它、師拜揖而別
歸爲文字之肆、師不虞而邂〓之、菴一見太奇之、異禮延接、人皆改觀、爾來往還旋屡、
專行杜多行、無人敢識者、高菴丘禪師精通内外之典、諸史百家書無所不閲、好學之者
之交、恰如故舊、師謂棣言、吾爲大事數千里來、然未聞一言誨勵、光陰易過、生死難期、
交義篤善、菴毎曰、秀侍者肉身菩薩也、卓識超邁、不顯其用、戒悳威儀勗荷佛祖道矣、
深信根、或時翁見靜坐曰、秀侍者行儀甚勤、正須愼終、有聖棣上坐、執侍翁日久、師與
師又到因州而訪寂室岩栖、弊衣垢面、躬取樵汲之役、翁常嘆賞、一夜圍爐清談、師理聖
見寂室老人、誓終身林丘、爲感廣大慈恩、來得展拜而已、稠人廣衆中齟齬其志云云、實
貞徳之事、請爲翁開山祖、寂翁曰、吾笑過於公、公縁厚於吾、必不謙讓、乃自普頂相序、
甚權、遇結制之節、俾命師司藏鑰、不屑而就、白曰、欲投身於賤役、奉謝法恩万一、自
悉躬自作之、靡不諸方贊嘆、九旬已終、行辭函丈、長老固留師、々曰、蒙和尚指示、獲
靡弗翁所居處皆往禮覲從侍、師聞實翁領于巨福而瓢然歸東、至建長函丈拜〓、實翁相獲
氏男雅樂師景、領於近境、尊師標致數來問道、於備中多氣莊長岡山、權輿精舍、懇請師
弘基址、曰此貞徳寺、募于本志、助彼冥福、又聞寂室止江左飯高山、師復往致力、話及
使爲開山、嘉其志出居茲、未幾師景殞身戎陳、景父備前太守雅樂景貞不堪悲哀之情、盆
乞淨頭職、長老高於其義、敢不奪志、終〓行李入持茅、元託於鎌倉親好家、有曩日所集
老、先使小師看藏主寮、呼師強之、師謝恩義而出、不歸寮、不辭方丈、直出三門外、一
〓雙履、又作西海之行、至于備後銕山、誅茄駐、扁曰牛〓、徒侶三四〓與世〓如、有藤
書史幾函、一一沽賣、用辨靡費、點燭點燈、香烟香湯、轉觸做淨、化穢爲潔、万般異常、
翁曰、住院不可久、少時請徇吾情、因留渉年、無礙謙和尚居于巨阜正統菴、燈節後白長
稱曰貞徳秀長老、又謂曰、慈明不打一單椽、用破家散宅之手段、起臨濟將仆、今時雄裝
三度問佛法的々大意、喫它六十鳥藤了、恰如高枝拂著相似、而今思喫一頓、誰當下手、
待蕉露〓隧、以今日將可與公決別、師云、然那忍去〓、翁曰、莫莫、大圓鏡裡時時相見、
不可以生死隔、又贈法語一段、其詞云、松嶺秀侍者、久侍實翁、以爲言行之師、得酷多
茄茨之下、向道之志、唯知進而不知退、加以機辨峻捷、不失納子體裁、良以足可嘉、解
制之前一日、來告辭之次、從余請盆臨濟參黄蘗因縁、予謂渠云、臨濟道、我初詣先師、
矣、二十年前訪余巖居、而後或去或來、厥道義之篤、至今敢不少渝也、今夏亦來、聚首
而如孤雲獨鳥無依、夫寂翁者沈重寡言、凡雖壓〓於業林之耆宿、接顏則皆心肅敬、忘吐
萠於心膂、早須捨去矣、吾不訝於公、當歸合檀心、夫景貞親族繁滋、家門尤榮、傾誠敬
未歸人歸也否、不歸也否、師獨立揖去、翁甚嘉之、翁晩年、師忽告辭、翁曰、老病相迫、
氣呈語者多矣、然毎値師到、翁快然立迎、直延入正寢、爐底添薪、夜話達旦、賓主談笑、
笠掛壁、如傳舍之人、後請性菴主、號空極、付與貞徳、猶自放心遊、往于江還于備、翩々
師、師若加意、輙應化寶坊、然茅屋三四宇、衲子三十餘員、禪誦精勤、無虚棄時、師杖
如忘其爲師爲資、靡弗傍人怪之矣、除夕來拜而數輩列坐、寂翁口占、一年將盡夜、万里
殿宇、華麗房〓、累石植樹、以謂建隆法瞳、這般痴漢、吾視之如惡疾、若有毫髮建隆念
惜當時等閑、放過它了、若箇漢出來、日日下得手、待它擬開口、彈指一下云、蒼天々々、
子矣、高庵散東福席、歸于桑梓陰、遣使招師、師勉強而出山行、庵曰、以老病退慧日之
于溘然、斷佛種者、誠可嗟乎、望師以交義而得受吾法施、師曰、心宗猶不敢、安得攻於
管取它無吐氣轉身之分、秀日、千載下、不肖孫還無有具如上手段〓、予毫記此笑指秀云、
寓居于播陽安養、師以松泉菴招之、靈仲來而就茲、〓々往來、會晤無時、所以靈仲寄偈
備之神代縣佛原山而卓菴、夫原山備之北嶺最高頂也、人烟〓絶、疊〓噌烙、積雪經年不
消、或有埋屋廬者、人憚於苦寒、不忍居、師唯紙衾布衣而處茲者四祀、絶而不置筆研册
主、殘齡不可久歟、吾〓歳究於灌頂兩部、爲一流之的派、爲未得其機、至今無嗣、忽逮
師與光矣、師諾、菴歡喜而奧祕最密不遺一義、傳付二人、
云、慶喜禀承迦葉尊、破菴痛懇老松源、我今參請猶過彼、廣大深恩超厚坤、酬酢偈頌酷
陳、非子夫復誰歟、予援毫記此以贈云、此一篇堪可成師之實録、故以全文載茲、師歸陰
異宗乎、若有相續之人者、我俾助彼耳、菴曰、祖光上坐者、禁律有博聞之資、吾所欲者、
猶如不曾、蓋師之檀越景貞高菴之俗弟、以之考之、高菴於師者、慈明、之神鼎也、英靈仲
多矣、關東副帥藤公上椙天樹居士者、弱齡而在國清寺無礙室中、爲沙彌、國清、曹源、
師雖深研密藏、
窪、歳々虎杖草叢生、因曰虎杖原矣、封疆殆寛、可於容伽藍、師尋徑相拉轟山、追隨者
々膽之、有彩雲集起、師怪此、呼居民問彼地勢、民云、群岫紆圍、中自平坦也、無有隆
屋僅以庇風雨爲足、其冷淡索寞之韻致、求古人之傳記中、尚罕得者哉、然設本分規繩、
得乎、師諾之曰、曾聞伊南温泉太多、予頃有不仁疾、欲往浴之、若得柴水便、須ト居駐
十年矣、天樹令師之兄聖會〓招師、師復征東府、天樹喜來者、就于會之宅晤語、又於第
之地、師好而居茲、徒侶不過二三百指、鉢盂有全粒者鮮矣、雖蔬萩之具、或有不繼之日、
林間菴、亦當温泉之東北隅、有一高嶺、〓峯〓列、林木鬱驀、山之中條、莽然無樹、時
十餘、回岩沿溪漸登至干爰、師捲然如有夙縁、便作終焉之計、縛茅廬住、號林際菴、夫
代佛宣化、奚勞於野逸士乎、天樹不能屈請高節而曰、予所知之州郡内擇於山林、棲遲者
瓶錫矣、天樹爲悦、師辭到伊南河津、沐縹田温湯、幽邃之裡有小漏茅、憩止一年、曰此
伊南者海外陋邦而居民皆〓〓也、山川食絶、路途難通、自非爲法忘〓衲子、不容易閑游
延待、勸以應世事言、今禪興虚席、以爲幸、乞怙令師住持、師揶〓而退、而以志話會、
天樹又云、若拒登庸、近于第搆一招提、師居而使誘化吾罪愆懺、師曰、度生幸有出世翁
其境密通、默翁與無礙爲法昆弟、兩刹僧交參無隔、故師與天樹舊好最篤、〓謂分流將三
不敢少忽、衆或有不忍者、師之門弟無多者、尚有因事請暇、峻拒弗從、或責曰、夫本色
州守及諸族之檀越、以盡禮懇請、師又應于其迫、不久畢工矣、明徳辛未歳、天下將有叛
陀、賀嶋尋文殊等、則逐斥不欲再見、其號令整嚴如此、藤公天樹、聞其風韻、大喜而欲
行脚高士、爲生死事大、勿憚危亡、相求于寂寞之瀕、要得師友以各决、豈似〓等游州獵
不已言、於日新軒壁書一偈、遽彌歸林際舊陰、偈曰、世事悠々多亂情、不如丘岳送餘生、
逆之優、京西諸侯卿、偶黨會契而侵伐城〓、師視毎嗟曰、我諸旦那勢威、豈得久者乎、
人咸驚異、良材相集、不日落成、而高廣倍于前、欲鼎新於貞徳之佛殿、景貞之雅樂前三
至于茲勗荷乃師道、逮忌設大會齊、又新營僧堂、一夕於含空臺有虐炎、然不〓氣及亡、
運否交港、無可奈何、惜哉、天地之間、無卓錐地云云、人皆聞駭異、或有避忌者、師尚
縣、看山門境致、虚遷時者乎、不甘這裡寒酸、欲覓那處美濃、要往便斷勿復來矣、咸聽
割邑充衆供、師又辭不受、唯請教其郷内禁田獵事矣、天樹嘆美、便降令、至今無屠殺者、
不得去、又有行脚而歸、必問所歴、聞説親炙老成人承慈誨、則快然相好、若有信州禮彌
先是師當圓應禪師三周忌、居于永源、而以自謙猶稱侍眞也、復〓十三回、同門請居主席、
先師有語、銘心上、死在巖根、骨也清、明年果有山名之逆亂、師之諸旦、家門一時喪亡
乎、從其有速效矣、丁亥春、藤公上椙大全居士長基、紹業而副帥于關東道、遷豆州之國
亟、九月晦、如氣將絶、俄爾顧徒曰、這回不可死、見神人告曰、延我壽十六年、不知爾
知事未萠之前、語如識類不可枚擧、逮出林際寺、顧曰、忍死歸來、可茲地埋骨哉、季夏、
而遣侍者、辭旦那大全居士、封備中之産爐灰一包送之、侍者曰、頃林際寺〓燼、今以白
夢有異僧、乘雲來、問予曰、師爲守塔居此、了先師未了縁〓、答曰、老矣、不耳聰、高
而成這箇也、侍者意怪之、曾不向它説、當此年季冬忽有大全之訃音、侍者太畏師之先言、
師出立傍、於爆裂崩倒之際、怡然謂僧、吾有偈曰、劫火洞然大千壞、〓々獨坐主人公、
清寺、鼎建湘江佐谷、欲令選有徳人作中興之祖、齎公帖馳使請師、亦固拒不起、整大綱
丙丁童子穩々去、燒熱婆羅門立功、其歳三月、師謂侍僧曰、有感夢、正將有江州之信〓、
侍僧問夢什〓、師笑不説、翌立日竹侍者持格越溪書來、書中切祷有江之行矣、因即日束裝
灰贈之、恐議笑者、師曰、〓往獻此、同佛圖澄爲季龍埋石去、師指包曰、大全亦不出年
全於瑞石、山、長老可庭退席請師、敢不就而留開山之塔、屆于書雲節、師需筆記曰、今霄
顯道菴共一時名勝也、皆作偈寄恨不赴其命矣、壬辰歳正月、林際寺遺火、衆蒼黄蟻如噪、
者、偏如師語、雖當時浮信者、皆敬畏其知幾知微矣、應永癸未秋、師脊發靡腫、渉月増
耶、丁々著耶、答、明日是書雲、彼曰云云、乘雲昇空、今朝記之、江湖參方士憧々武踵、
畏師甚老、沽唱衣盂而籾搆小院、欲作師之燕休之所、而今瑞石山有興源院者是也、一位
以來一見其顏爲恥、其年長老可庭入滅而永源虚主席、同門一衆請師不隨、以怨訴不止故、
使者、絡繹于途、需頌偈讚辭類者、又不一、甲午歳八月、命於台駕忽到于瑞石、
令其一拈著返、自言頂戴受持、須冀寫師眞、速見之、肅敬竭誠者如此、而後馳台翰遣專
數雖欲詣函丈而各參、有憚國民之勞、俟時必參〓、贈香并諸物、降袈裟十二頂、而請被
載、可補乃祖道、莫敢怠惰而相牽入火坑、聞者感服、遵式奉行、廢事具擧、徒弟禀侍者、
聲問將來、問曰、如何是先師未了縁、答曰、唯在此山中、雲深不知處、問、此雲懸掛著
々阜京城相去兩日程、從官侍臣駢〓不絶、玉輦金鞍聯串入山、江左邊民觀者如堵、
爲諸禪徳逼我、曲狗人情、叨領主席、難免戸尸位素〓之譴、深有愧于佛祖、〓等各拳々翼
大相公顯山、嚮師之風、使近臣金山持實及畫工言、須承、自東滄來于近江、爲幸不少、
癸巳二月入寺、以〓蒙而萬端付職事者、如不聞見、毎諄々謂曰、吾老病相仍如有氣死人、
大相公先使畠山殿左金吾直源大居士、喚侍者曰、和尚甚年尊也、莫敢立迎、異設席、直
入寢室相見、侍者白師、々曰、良哉、大相公惜福業人也、師坐而接、公入對、而以師老
惡、罰獨加于有罪、刑不及於無事、然則不夭其命、不勞其力、不作其怨、不聽其訟、致
今、始終不離當念、無邊刹境、自它不隔毫端、這是大相公日用三昧也、所修最不弘哉、
轉而來、爲群情之依怙、行於一政則庶黎咸悦、出於一言則人臣悉和、〓邪標正、勸善〓
含緩如常之客、以祖道衰替、禪林陵夷、憑外護之贊祐爲語而已、卸紙帽置傍、相公指之
過之因、如何免得地獄業耶、師曰、夫禪在心不在事、定由己不由巳、況大相公乘〓世願
閉目藏睛、靜念歛情者、獨克其身者定、非爲大定、唯所貴不昧正因、不失大機、所以調
許不由它矣、經不言耶、一心清淨故、多心清淨、世界及佛土、皆悉清淨、又曰、十世古
其機者、那必怕地獄苦也、相公太悦曰、實如師言、弟恨未獲其機云々、相公猶請説法、
此來被業風吹轉此境、剩得令煩台駕入山徑、以何充之、多愧無徳、公曰、愚夫從少年信
君唐虞之上、揚身桓文之表、一天保太平之安、兆民樂無爲之化、悉是流出於台襟、毫髮
達在無間極苦中、猶謂如三禪定樂、爲有其大機、得天王如來號、豈又苟然耶、相公素得
直指道、而毎欲住禪定、爲身應物、未能純一、加以矜哀存心、不能無刑罰事、動便積罪
耳瞶、令侍者傳語曰、仰慕師之道久矣、令得相見、甚遂素願哉、師曰、老拙居東夷有年、
師只把大惠答參政法語一段、讀此曰、老僧口門窄、不如這老之親切乎、相對終日、應對
氣稍寒、和尚衣袖〓爲甚薄乎、侍者曰、雖嚴寒、又必無厚、公留北絹綿襖請著、亦賜紫袈
隅、呼徒曰、當以我遺骸座茲、〓等宜平其趾、因芟除荊棘、移石搬土、師又誡曰、我聞
我元山谷士也、今獲對大臣官長、豈不背平生志哉、喚小師道通、令發伊南、託曰、〓速
問侍者什〓、侍者曰帽子也、相公把看笑、而愛重、節儉不事服色、相公退而問侍者、山
召命三回到路岐、不堪老病決然之、浮萍蹤跡雲來往、生計隨縁山水〓、相追者三十餘非〓、
士卒偵伺翹望矣、山名殿巨川居士常〓呈偈、有序、記林下一時盛事、
去林際、須營把茆一宇、欲我早歸償始願云、乙未歳夏終、卒然還于伊、同門諸彦追至
裟、師辭却之、相公仍呈不止矣、其肅敬優異度越、前非軍〓公名卿相從者競來拜〓、〓史
伊陽道俗獲再見師、如慈氏尊降於覩史、至于林際、依前而屏居三年、殆衆徒倍于前而已、
於途、固挽不隨、大相公聽而馳書伊勢州、掩留三回、皆不顧、以偈辭、掉臂而行、偈曰、
先師語曰、遊大元日、隨人尋寂音尊者之塔、在深山幽邃中、唯見青松一株而已、我當年
聽之、甚以爲獲、〓等〓〓畢、切勿立塔、栽松標之、我心可足乎、到二月八日、令集徒
偈曰、李將
當年參藥山、指雲指水兩重關、今朝特々抂台駕、賓主談鋒一默間、相公去後、師謂徒曰、
龍峯諸老、悦佛燈道振於林下、以菴門所鎭國師袈裟贈之、丁酉歳正月十二日、征寺之北
(應永二十四年)
後者耶、咸是家醜也、那用揚外邊矣、唯要〓裡之人些知屋裡事、故曰私説、
七日常坐、於十三日之旦、示於微疾、呼侍僧曰、吾死將臨偃息、尚如常、到十四日曉、
逢曹英都總云者、二十年前齡既耆〓也、自稱曰、識子之師少年時者可勿過我也、余以先
焉〓乎、生前父母之感夢、誕后少年異跡、〓何由獲之乎、余曰、蚤年在湘江日、往來師
所見詰之、大凡尺圍鑰合者也、證據此二記而已、然師平生以輜〓爲心、豈欲彰行蹟於身
之俗姓元貞云者家數矣、値曝家書、使余驗品目、見題日史書三册、披閲之、則貞之父聖
侍巾盥久矣、逮其參方之緒餘、頗有〓聽者乎、所以遇耆宿老衲可識知、則必究問之、勤
詞鄙猥、棺釀酷夥、贅疣不一、只望吾門兄弟賜訂正、或曰、〓參尋來由、優遊所歴者、
會、記四十年間日事者也、附義託事、多書父母兄弟跡、師記實又有十餘件、後臻走湯山、
禪師者誓臥林壑、全初無踞寶華王座、儼臨万衆者、晩年誤得名傳于江湖、余幸感夙縁、
念不忘其徳、如今据緝以記顛末、後來或有作傳譜士、欲令之爲本據矣、夫才識暗短、言
令侍者掖起、□□伽黎了打坐、侍者曰、和尚無偈乎、師呵々笑曰、今〓爲要偈耶、便手
從一位大相公顯山、遠徴竹侍者、詳詢問始末、而以師道儀奏干極、謚曰圓明證知禪師、
結祕印者、食頃解而爲定印、如睡〓去、壽八十有八、坐七十二夏、
〔著僧カ〕
〔延寶傳燈録〕
師往掛搭、一日謂棣上座曰、我爲此事凌遠而來、和尚尊嚴未審、平日有何言句〓、棣曰、
某問今時諸方學者、動以疑與不疑爲商量、未審那個親那個疎、和尚曰、疑底三十棒、不
師擧疑底不疑底三十棒語曰、從來錯甘和尚屈棒、今則不然、只要直下薦取、室曰、直下
妊、曁生齒牙全備、目睛有光、甫三四歳、聰敏踰羣、十二隨豆州走湯山萬代法師、侍童
豆州臨濟寺松嶺道秀禪師、姓藤氏、武州河越縣人、母平氏、夢一高僧與剃髮刀、〓即有
拜省默翁、以大事未明將入中華、往告實翁、翁挽留之、指參寂室、室時在備之慈光寺、
留侍一載、還東關從實翁于淨〓、翁痛加針箚、辭〓復菴於法雲、經一夏不契、卻回曹源、
役、曹源默翁淵公乞爲弟子、十四落髮、參竺仙於建長、十六登具于睿山、參夢〓于天龍、
疑底三十棒、師聞之心服、依止一年、辭去遊方、隔年而回、再參室於因州、一夜侍坐次、
薦取底是什〓、師曰、生死事大、無常迅速、室曰、者學語漢、師曰、雖然恁〓、爭欺得
永源寂室元光禪師法嗣
天文五天林鐘下澣、七十三載、書之、」
「伊陽河津虎杖山林際寺圓明證知禪師證羊集、惡筆不知於時字也、
征夷大將軍義持源公、嚮師道義、遣家臣齎袈裟十二襲香信等、代躬禮〓、特描其照容、
錫、榜曰牛〓、有藤師景、數來問法、〓貞徳寺於備中、延爲開山祖、居久付上足空極、
豈堪主宰、汝當拳拳翼戴、莫敢怠墮、不爾相率入火坑、誠可畏焉、住居未久、百廢具興、
宿請董永源、明徳初、天下將騒擾、師遽歸臨濟、有偈曰、世事悠悠多亂情、不如丘壑送
府第供養、源公一日命駕入山、師坐而接之、源公曰、某自幼深信禪門、而爲世務所礙、
往永源省覲寂室、室付法語印證焉、師返備之佛原山、卓菴而居、關東副元帥藤天樹居士、
九年春、格越溪〓書招師、既抵永源、凡事委知事、諭之曰、吾老病相仍、如有氣底死人、
脚、何時有今日、若有信州求彌陀、賀島尋文殊等、則速出去、不欲再見、聞者愧服焉、
枯淡自甘、或有憂其寒素者、師責之曰、夫本色行脚高士、爲生死事大不憚危亡、尋師友
餘生、先師有語銘心上、死在〓根骨也清、明年果有干戈、師檀越舊交戰死者多、應永十
藤副帥割莊田、充衆糧、師復不受、唯請其地禁制田獵、藤帥喜從之、康暦二年、同門耆
於寂莫之濱、各決己事、豈似若等遊州獵縣、虚過歳月、常計這邊寒酸那邊温潤、恁〓行
和尚、便禮拜、室〓住曰、莫錯擧人、師當下開悟、汗流霑背、後到備後鐵山、誅茅駐
招出世相之禪興、不起到豆州虎杖原、見山林深鬱、結菴號臨濟、與衲子三百指、
山林之士、今對大臣、非我素志、明年春歸臨濟寺、源公遣使齎書、追至勢州、勸諭不聽、
三昧也、閉目藏睛、靜念歛情、然後以爲定耶、唯所貴不昧正因、不失大機、所以調達在
在事、定由己不由他、相公夙乘願輪、來爲群情之依怙、行於一政、則庶黎咸悦、出於
佛土皆悉清淨、祖師曰、十世古今自佗不離當念、無邊刹境自佗不隔毫端、此是相公日用
民樂無爲、悉是流出於台襟、毫髮許不由佗矣、佛世尊曰、一心清淨故多心清淨、世界及
帽置傍、源公把看、重其清白、特贈紫袈裟、師卻之不受、源公反施、師謂侍者曰、我本
言、則諸官悉和、〓邪標正、勸善〓惡、罰獨加于有罪、刑不及於無事、一天保太平、兆
無間獄中、猶如三禪定樂、爲有大機也、相公素得其機者、又何怕地獄之苦耶、源公復請
師説法、師以大慧答李參政語呈之曰、老僧口門窄、不如此老之親切、談論移刻、師卸紙
〔本朝高僧傳〕
要偈作什〓、奄爾彌〓去、壽八十八、臘七十二、葬寺之北隅、賜諡圓明證知禪師、
決然而歸、應永二十四年二月十四日曉、令侍者掖起、披僧伽梨而坐、衆僧請偈、師笑曰、
未能純一、職秉兵馬之權、不能止刑罰、動即積地獄之因、如何免得、師曰、夫禪在心不
澄逢石虎而説福祚、求那對宋帝而談持齋、何以異焉哉、
元徳二年庚午
暦應四年辛巳
釋道秀、號松嶺、姓藤、武州河越人、
四男、母平氏也、悉有行状、可見、
千佛萬祖乘是續燈、龍樹大士曰、佛法大海、信爲能入、臨濟大師開口則言、〓爲信不及、
康永二年癸未
是故不得焉、證知禪師、包笠跋渉、以至爲師、擧唐無不依於信者、不荷官寺之任、不飮
松嶺十四、薙髮、受法諱道秀於默翁、
紫衣之榮、屏蟄山林、樂佛祖禪、其誠卒不已、至其答源丞相問而伸佛法正理者、與彼圖
二月十二日、松嶺和尚生于武州入間郡河越郷、俗種安藤右馬頭藤原祐宗六世孫、尊嚴第
尚、一見松嶺甚器之、嶺亦傾心相從、
松嶺十二歳、學智者宗大旨、登伊豆走湯山、依万代法師爲童兒、時伊豆曹源開山默翁和
贊曰、有信而學道者、必得悟其法源、
〔瑞石歴代雜記〕〇永恒
觀應二年辛卯
貞治五年丙午
録、可考見、
貞和元年乙酉
村長岡山、建精舍、請嶺爲開山、居茲未幾、師景卒戎陣、景父備前守
曰此貞徳寺、今猶爲永源末寺、
松嶺歳十六、登叡岳受具、經夏於天龍、治冬夢窓國師以法契親殊誘奬、
喚、翁自書松嶺二大字與之、此眞蹟一軸今祕在興源寺、
松嶺歳廿五、至備后鐵山、誅茆駐、扁曰牛〓、有藤氏男雅樂師景、尊嶺於備中多氣庄貞
松嶺還東、優遊相陽、遇實翁、
去年松嶺歳廿一、初見師于備前慈廣寺、侍自春至冬、
文和三年甲午
今年彌天・松嶺・靈仲・越溪及諸徒、或需自讚、或需號説・法語等者最多、委見于師本
董淨妙席、投誠入室、道秀與翁同諱、字以松嶺相
三年丙戌
景貞、弘基趾、
康暦元年己未、三月廿二日、
鎌倉執事居山内、上杉安房守藤憲方建虎杖山林際寺於伊豆州河津、請松嶺爲開山、
永和元年乙卯、二月廿七日、
松嶺、諱道秀、武州河越人、姓藤氏、安藤右馬頭右宗六世孫也、委見行状矣、時歳五十、
今年松嶺建佛殿於貞徳寺、檀越三河守景貞、明年十二月山名氏逆亂、家門一時喪亡矣、
同門請居主席、至茲勗荷開祖道、
改元、
二月十一日、開山徒弟九人連判書曰、
明徳元年庚午、三月廿六日、
改元、
松嶺還豆州臨濟寺、
改元、南朝天授元年、
〔瑞石歴代雜記〕
松嶺居于當山、彌天請爲主席、辭而不就、以自謙、猶稱侍眞、
應安二年己酉
四年癸酉
應永八年辛巳
故松嶺在備中之日、與高菴友善、乃備中神應寺開山也、
越溪秀格判、可庭祖方、庵主道源判、及翁與信判、釣月元綸、定岩乾一判、松嶺道秀判、
可任其職、未捨叢林兄弟高士、雖一夏一冬乃至五十日百日、不可免寺中掛錫寄宿、除佛
而留開祖之塔、屆書雲節需筆記曰、今霄夢有異僧乘雲來、問予曰、師爲守塔居此、了先
江州永源禪寺住持僧衆并聖教等事、右當寺住持、自今而後至龍華樹下、若非辨道人、不
祖言教外、爲常住不可安俗典、并於寺内不許看俗家典籍、衆議如此、若犯此制者、全非
三月、越溪贈書于松嶺、切祷有江之行矣、因嶺六月至於本山、則可庭退席請、嶺敢不就
十九年壬辰
師未了縁〓、答曰、老矣、不耳聰、高聲問將來、問曰、如何是先師未了縁、答曰、唯在
圓應徒弟、偏存令法久住者也、觀音大士、開山和尚特賜鑑知、明徳四年癸酉二月十一日、
十月五日、東福四十二世高菴芝丘寂、塔天應菴、備中貞徳寺檀越備前守藤原景貞俗兄也、
此山中、雲深不知處、問、此雲懸掛著邪、丁々箸邪、答曰、明日是書雲、彼曰、云云乘
彌天永釋判、靈仲禪英判、
盡重々、重々無盡、不可説不可説、今日曾不異昔年、寶塔現前一舍那儼坐、一舍那二尊
不同不異、一即三、三即一、無二無二分、無別無斷故、譬如一月行空、影落衆水、大而
寶二尊儼坐、高廣嚴飾微妙殊特、如經説、不可枚擧、梵語塔婆、此翻方墳、亦云靈廟、
種身從此經生、諸佛於此而入涅槃、〓法華經是三世諸佛之支徴也、先佛已居、今佛竝坐、
當佛亦然、塔之現前、蓋顯此四事、佛諸分身・諸菩薩・天龍八部衆雲集、無量無邊、無
謂生處、得道處、轉法輪處、入滅處、四處令起此、今之寶塔乃先佛入滅支徴、經云、三
三月廿二日、永安寺多寶塔供養、松嶺書法語曰、瑞雲山永安禪寺多寶塔供養、本寺者、
靈山法華會上、爾時佛前有大寶塔、從地涌出、住在空中、金龕室千萬、塔戸開則釋迦・多
諸徒〓力、ト寺後高處奇秀鍾地、造立多寶塔、奉安大毘盧舍那尊像、恭惟、此寶塔昔年
而本山虚席、同門一衆請嶺、不隨、以怨訴不止故、
雲昇空、夢覺今朝記之、
彌天釋禪師、除榛開山、廿餘白之間、作具體叢林、元正繼之、數年之後、與同法永穆等
廿年癸巳
今春二月再住、時歳八十四、
松嶺、去冬可庭入滅
是乃今大雲山興源寺也、
盆有情、是所以元正・永穆等徒、重建之功不浪施、余稱其勝事、作慶讚偈曰、奇哉薄伽
周遍法界無量無邊、然則造此一塔、無量無邊佛塔一時現成、而此一塔亦只在當人之一念
鳥與樹林、有誰會此旨、元正等徒是、至心非先作、至誠非後起、巍々無縫塔、三世共同
婆、涌出率堵波、不離亦不合、帝綱珠交羅、震海潮洪音、演妙法甚深、常説熾然説、水
見者滅罪、低頭者獲福、何況大施者、凡當登正覺、我今作偈言、功徳莫能宣、惟願蘿圖
〓渤、小而蹄〓、凡所有水波々皆月、而此月與衆水非一、亦非異、此佛與塔亦復如然、
入、非假七寶裝、常光自輝樺、内外全圓明、古今齊皎〓、煙霞生背面、日月遶簷楹、一
固、不崩亦不〓、應永龍集癸巳三月下張、書于瑞石山軒之下、松嶺老禪八十四歳誌之、
義持公、嚮松嶺高風、使近臣金山持實及畫工言、頃承、自東滄來近江、爲幸不少、數雖
耳、而此一念亦無念爲念、無念爲念故、不住有爲、不住無爲、不作無爲、不違世相、饒
欲詣函丈而各參、有憚國民之勞、俟時必參〓、先須冀寫其眞速見之、肅敬竭誠者如此、
松嶺徒正燈菴主別禪利禀、畏師甚老、活唱衣盂而籾搆小院於本山西麓、欲作師之燕休所、
時イ
廿二年乙未
八月、將軍義持公、命於台駕忽到于瑞石、
使者、絡繹于途、需頌偈讚辭類者又不一、
〔瑞石歴代雜記〕
山左衞門督滿家
呈偈于師、有序、記林下一時盛事、偈云、李將當年參藥山、指雲指水兩重關、今
七月夏終、松嶺退院、還豆州、委有行状、可見、
師、師云、良哉、公惜福業人也、師坐而接公、入對禪談示語、委有師行状、茲不録也、
斯以後、大有盛榮、院尤大也、居山上六箇寺隨一、僧堂額木衆堂亦賜之、山名氏常熙、
開山塔菴曰考槃菴、舊一溪純菴主開創之、公更名曰含空院、取臺名也、乃署額日賜、從
喚侍者、和尚甚年尊也、莫敢立迎異設席、直入寢室相見、侍者白
朝特々抂台駕、賓主談鋒一默間、
廿一年甲午
贈香并諸品、降袈裟十二頂而請披、嶺令其一拈著返、自言頂載受持、而後馳台翰、遣專
自去秋至今夏、伊豆林際寺再興成、
公先使畠
源寺者營祖塔、曰牛〓堂、兼僧堂、
二月十四日、松嶺化于豆州林際寺、壽八十八、痙於寺北隅、栽一株松、是遺命也、於興
應永廿四年丁酉
〔佛祖正傳略宗派之圖〕
永源住持歴代簿
松嶺道秀
〔山上宗譜圖〕
永源寂室元光〕
〓松嶺道秀
近江州愛智郡高野瑞石山永源禪寺
菴曰龍井、
開山寂室元光
〔山上宗譜圖〕
天柱山光恩寺于因幡州、
彌天永釋出永安派
退藏越溪秀格
〓圓應禪師、作州高田人也、姓藤原氏、小野宮攝政實頼七世孫也、嗣法約翁儉和尚、
越溪秀格出退藏派
〔山上宗譜圖〕〓5
興源門派十五世而絶
松嶺道秀
〔小補東遊集〕
松嶺秀侍者、久侍實翁、以爲言行之師、所得酷多矣、二十年前訪余巖居而後、或去或來、
厥道義之篤、至今敢不少渝也、今夏亦來、聚首茆茨之下、向道之志、唯知進而不知退、
江西佛法、出於大寂、天下英物、是謂圓明、圓明之性在何處、夜々月從溪上生、
江州永源長老者、乃圓應眞孫、證知的子也、前建長智海老人、字曰嘉隱、寶偈以證其義、
一日出紙徴説於余、余曰、智海者關老宗匠也、字之偈之、余又何言、而其命不可峻拒、
請取非嘉隱者、以呈管見而已、長老名贊、韵書曰、贊美也、考其偏傍、推其點畫、則曰
示松嶺秀侍者
溪月越公菴主位牌贊大寂孫、圓明子
嘉隱字説
〔小補東遊集〕
文曰武曰具、三者從焉、〓
菴主
〔寂室録〕
證知禪師徒、應永廿年春、建興源
利禀侍者
寺、作師之燕休之所、塔正燈菴、
濟參黄蘗因縁、予謂渠云、臨濟道、我初詣先師三度問佛法的的大意、喫它六十烏藤了、
等閑呑却十方空、威音王佛驚吐舌、二三四七盡潛蹤、誰管嘗氷蘗、歩歩起清風、千里江
加以機辯峻捷、不失衲子體裁、良以足可嘉哉、解制之前、一日來告辭之次、從予請盆臨
不肖之孫、還無有具如上手段底〓、予笑指秀云、〓、非子夫復誰歟、予援毫記此以贈云、
恰如〓枝拂相似、而今思喫一頓、誰當下手、惜當時等閑放過它了、若箇漢出來曰、某下
山晴日照、白雲漠漠生遠峰、偉才豈是易討、扶取欲頽法幢、截斷葛藤之舊枝蔓、把金剛
得手、待它擬開口、彈指一下云、蒼天蒼天、管取它無吐氣轉身之分、秀曰、千載之下、
侍者侍者參得禪、草鞋〓跳飛上天、虚空開口笑不徹、須彌顛倒走如烟、一條柱杖活似龍、
劍而加磨薯、將謂叢林已凋落、且看冬嶺秀孤松、
松嶺秀侍者請
咄者衰翁、禪也欠參、道也絶學、縱目雲霄、寄身林壑、咸言大覺破家孫、寔是佛燈跨釜
贈松嶺秀侍者東歸
〔寂室録〕
〔寂室録〕
〔瑞雲山永安禪寺多寶塔供養法語〕
和松嶺和尚韵謹壬閣下
量無邊、無盡重々、重々無盡、不可説々々々、今日曾不異昔年、寶塔現前一舍那儼坐、
經云、三種身從此經生、諸佛於此而入涅槃、祇法華經是三世諸佛之支徴也、先佛已居、
法永穆等諸徒勠力、ト寺後高處奇秀鍾地、造立多寶塔、奉安大〓盧舍那尊像、恭惟、此
今佛竝坐、當佛亦然、塔之現前、蓋顯此四事、佛諸分身・諸菩薩・天龍八部衆雲集、無
云靈廟、謂生處、得道處、轉法輪處、入滅處、四處令起此、今之寶塔乃先佛入滅支徴、
本寺者、彌天釋禪師、除榛開山、廿余白之間、作具體叢林、元正繼之、數年之後、與同
寶塔昔年靈山法華會上、爾時佛前有大寶塔、從地涌出、住在空中、龕室千萬、塔戸開則
子、若何得箇傑秀人、扶起吾宗已〓墜、
釋迦・多寶二尊儼坐、高廣嚴飾微妙殊特、如經説、不可枚擧、梵語塔婆、此飜方墳、亦
雲林靜處迎官施、毒衲相隨歩緑苔、料得深々不〓芋、々香薫徹九天來、
〔繋驢〓〕
瑞雲山永安禪寺多寶塔供養
惟願蘿圖固、不崩亦不篶、
衆水、大而〓渤、小而蹄〓、凡所有水波々皆月、而此月與衆水非一、亦非異、此佛與塔
一舍那二尊不同不異、一即三、々即一、無二無二分、無別無斷故、譬如一月行空、影落
當人之一念耳、而此一念亦無念爲念、無念爲念故、不住有爲、不住無爲、不作無爲、不
違世相、饒盆有情、是所以元正・永穆等徒、重建之功不浪施、余稱其勝事、作慶讚偈言、
奇哉薄伽婆、涌出率堵波、不離亦不合、帝網珠交羅、震海潮洪音、演妙法甚深、常説熾
然説、水鳥與樹林、有誰會此旨、元正等徒是、至心非先作、至誠非後起、巍々無縫塔、
亦復如然、周遍法界無量無邊、然則造此一塔、無量無邊佛塔一時現成、而此一塔亦只在
三世共同入、非假七寶裝、常光自輝樺、内外全圓明、古今齊皎〓、煙霞生背面、日月澆
簷楹、一見者滅罪、低頭者獲福、何況大施者、凡當登正覺、我今作偈言、功徳莫能宣、
二月下張、書于瑞石山軒之下、松嶺老禪八十四歳誌之、
山上六箇寺境地伽藍并塔頭記
應永龍集
〔瑞石歴代雜記〕
(二十年)
佛殿、方丈、庫司、牛〓堂
派下寺院
右十五箇所外舊跡雖多、成民居云、以上興源派也、
桂光庵、
一御除地〓竹庄貞村長岡山貞徳寺興
來年永正十三年太歳丙子二月十四日、値山上大雲山興源開山圓明證知禪師松嶺和尚
第四大雲山興源寺開山勅謚圓明院知禪師
〔翰林胡蘆集〕
天澤院、
指月院、
褶月庵、
衆寮、留雲軒、日新軒
勝定院、
松源院、
大光院、
正燈庵、
塔頭記
傳心院、
隨感殿
禪居院、
興源派下
因設此云、
〔翰林葫蘆集〕〓内閣文庫本
玉池庵、
獨園庵、
通霄庵、
大休院、
末寺
(道雪)
年居所也、
矣、其肅敬優夷、度越前代、鉅公名卿、競來拜詣、僧祿嚴中奉鈎旨作一偈、賀相公來
爲大定、相公大悦曰、實如師言、師因以祖道衰替、禪林陵夷、憑外諫之贊祐爲語而已
老病相依、再三辭焉、然而請不止、以余曾避亂在山中也、粗記其一二事、使聞者樂聞
世界及佛土悉皆清淨、這是相公日用三昧、所修最不弘哉、閉目藏睛、獨克其身者、非
因縁、仍告曰、當時等閑放過亡了矣、這漢出來曰、某下得手、待它擬開口、彈指一下
云、蒼天々々、管取它無轉身之分、師曰、千載之下、不肖孫、還無具如上手段〓、永
者有年、比來被業風吹至此、煩台駕入山、何以謝焉、相公曰、吾自少信直指道而欲住
禪定、應對萬端未能純一、動積罪過之因、師曰、大禪者在心、不在事、大定者由己、
以師老耳瞶、使侍者傳語曰、仰慕師道者久矣、今得相見甚遂素願、師曰、老瞶居東夷
不由它、況乘〓世願輪、來成群生之依怙、致君唐虞之上、揚身桓文之表、一天保百年
百年遠忌之辰、諸徒胥議、預於今年今月今日、就塔院設忌齋、因使余作燒香一偈、余
之安、兆民樂無爲之化、悉是流出於台襟、毫髮許不由它矣、一心清淨故、多心清淨、
儀、洛下老宿皆和之、一時道望可想矣、師久參永源師祖、々曰、從余請盆臨濟參黄蘗
云、昔顯山相公、慕師道而台駕入山、先命侍者曰、和尚年甚高、莫敢出迎、公入而對、
應永二十四年二月十四日
〔參考〕
ントシ、足利義持ニヨリ之ヲ掩留セラルルコト、同二十二年七月是月條ニ見ユ、
聽カスルコト、同年八月十日條ニ、近江永源寺ヲ元正
蘗、尚向江東認暮雲、慚愧病僧行不得、叨題山偈對爐薫、
年九月二十日條ニ、足利義持ニヨリ重ネテ近江永源寺末寺天恩寺領三河片寄郷内ノ
應永二十年七月十日條ニ、近江永源寺ニ足利義持ノ逆修佛事ヲ修スルコト、同二十
嚮風枉駕舊將軍、只要人天出度群、千劫難逢三世佛、百年如夢一朝〓、昔聞林際參黄
○道秀、幕府ニヨリ近江永源寺末寺天恩寺領三河片寄郷内ノ地ヲ安堵セラルルコト、
地ヲ安堵セラルルコト、同二十一年四月三日條ニ、近江永源寺ニテ足利義持ニ法ヲ
源祖云、〓、非〓其復誰歟、今讀之、知其師授密詣、謹賦山偈、呈眞前偈云、
ニ讓リ伊豆林際寺ニ退隱セ
道秀
〔印章彙纂〕
鹿島大禰宜殿
〔鹿島大禰宜家文書〕
天下安全祈祷事、近日殊可致精誠之状如件、
〔看聞日記〕
故伏見宮治仁王王女御誕生アラセラル、
十六日、
足利持氏、常陸鹿島社ヲシテ、天下安全ヲ祈ラシム、
十七日、
應永廿四年二月十六日(花押〕
〔滿濟准后日記〕
〔看聞日記〕
ヲ修セシム、
臨時御祈祷御卷數一枝入見參候訖、仍執達如件、
十九日、
廿日、雨降、
十八日、客、足利義持、諸五山禪僧ヲシテ、室町第觀音殿ニ觀音懺法
十七日、甚雨降、
十五日、晴、
〔吉田藥王院文書〕
云々、
也、姫宮云々、此御腹姫宮有三人、男子無御座間、無御相續之人、
十八日、乙亥、陰晴不定、於室町殿觀音殿、觀音懺法在之、毎月之儀歟、諸五山僧□[
鎌倉府、常陸吉田社ニ臨時祈祷ノ卷數返事ヲ成ス、
今上臈姫宮始而見參申、小引物殊更進之、
抑今上臈
今上〓自産所歸參、姫宮同入御、
産氣出來、仍産所庭田忿退出、酉剋御産、無爲
鎌倉より御返事善秀御退治時案文」
ゝ、細河庄をおさへ申さるへく候、其時此一紙にまかせて一言子細申ましくて候、仍爲
廿三日、晴、
〔冷泉家文書〕
「善秀御退治時
亡父爲尹ノ讓状ノ旨ニ任セテ、請文ヲ成ス、
〔看聞日記〕
冷泉龜若丸
細川庄本文書、故大納言爲尹卿任讓、渡給候了、隨而爲之之當知行、其外所々の所りや
○義持、北野社參籠ノコト、期日明カナラザルヲ以テ、便宜、左ニ合敍ス、
う細河之文書にもんこむ入たる事にて候間、千万御りやうにつき候て、いらん申事候は
〔滿濟准后日記〕
二十二日、
足利義持、六條八幡宮ニ詣ル、
此間北野御參籠也、〓下
吉田社別當御房
備前守在判
應永廿
〓永廿年二月十九日備前守在判
廿二日、己卯、天晴、室町殿樣□先六條社□行慶〓□、
應永二十四年二月二十二日
廿二日、己卯、天晴、室町殿樣□牛
部大乘經ヲ轉讀セシメラル、
二十五日條ニ見ユ、
○爲尹ノ讓状、應永二十三年十月十六日付ナリ、マタ爲尹薨ズルコト、本年正月
後日状如件、
忌施餓鬼會ヲ行ハセラル、是日、貞成王、伏見大光明寺ヲシテ、五
廿八日、乙酉、天晴、小川殿入御、
〔滿濟准后日記〕
二十九日、
令看經、抑石見郷代官法輪寺五百疋進之、大通院御訪云々、則壽藏主ニ被仰付、御百ケ日
〔看聞日記〕
廿三日、晴、
〓、是ヨリ先、伏見宮貞成王、同宮第ニ亡父榮仁親王卒哭
施餓鬼可申沙汰云々、
〓ヽ足利滿詮、法身院ニ抵ル、
應永廿二二年二月廿二日龜若丸(花押〕
應永廿二二年二月廿二日
〓抑大通院御百ケ日來廿九日也、仍自今日七日三時勤行始行、僧俗共行
二十八日、
(押紙)持爲卿事也
龜若丸(花押)
應永二十四年二月二十八日二十九日
臣歸參、勝阿參、盃酌申沙汰、
寺御佛事五部大乘經轉讀云々、抑大通院御位牌至百ケ日安置常御所了、御佛事畢之間、
庵以下僧衆廿八人、〓食四人等也、則施餓鬼始之、廂間東二ケ間懸翠簾爲廳聞所、予・
御持佛堂ニ御位牌今日奉渡之、常御所下格子立廻了、今日入彼岸、
足利義持、性智
廿八日、晴、入風呂、今夕有施餓鬼、大通院御百ケ日爲追善也、導場儀南面廂間大床際
施餓鬼了、長老面〓則退出、僧衆退下、次燒香申、次撤供具、事了源宰相參來、長資朝
庭立棚、施餓鬼供具備之、其前立机一脚、置花瓶香爐、導場北障子屏風一雙立廻、本尊
廿九日、雨降、御百ケ日正忌也、即成院坊主是明房・玄忠等參、半齊諷經如例、大光明
椎野・女房・惣得庵等於此所聽聞、北西間一間懸翠簾、女中芝殿・比丘尼逹候、三位以
下於大床聽聞、施餓鬼殊勝、今更催哀動了、乾藏主今日入來、榮藏主・蔭藏主等同共行
〔蔭凉軒日録〕
奉懸、佛檀御位牌供具燈明等置之、酉斜衆僧參、寺長老・藏光庵・行藏庵・退藏
○榮仁親王薨去アラセラルルコト、應永二十三年十一月二十日條ニ見ユ、
ヲ南禪寺住持ト爲ス、尋デ性智入寺ス、
坐碧油瞳、指揮三軍、不失兵律、
拈諸山疏、一等是水、海鹹河淡、惟此簡書、有何相感、
祠堂、説法吾職也、護法汝力也、打鼓弄琵〓、相逢兩會家、
佛殿、鴉作鴉鳴、鵲作鵲噪、
微風吹幽松、近听聲愈好、從教人謗新長老、不會説禪、不知談道、〓一〓、
拈台帖、
祖堂、欲謂之龍無角、欲謂之地有足、
指山門云、從空門入耶、從無相無願門入耶、
之、
據室、
應永二十四年丁酉三月三日在大慈菴受相府請、二十七日入寺、
住瑞龍山南禪々寺語録
〔堆雲和尚七處九會録〕
這老瞿曇落草落草、
買於白壁一雙、重於黄金百鑑、苟得此者、據猊握塵、驅馳佛祖、猶如良將、
拈山門疏、露柱木頭、秤鎚生銕、説是説非、虚空著楔、
〓得意馬蹄疾、看盡長安花、
因甚如麻似粟、
八日、不參、天晴、イ〓自惠日大慈庵、大愚和尚公文八通來、皆勝定院殿御判也、皆寫
以上八通、
〓南禪寺應永廿二二年二月廿九日内大臣
以上八通、〓下
拈衣、此是吾祖家傳畛服、不此時久錦衣、
也〓香云、〓、是何道理、斂衣就座、白椎罷、垂語云、登山須到頂、入海須到底、欲窺
向上宗乘、且許齊之以禮、有〓、問答罷乃云、山僧初入寺進歩、即特地乾坤、四衆盡臨
碧波之外、何況新橋已成、人々踏斷蛻背、水〓朱〓松傾翠蓋、此是南禪今日且以境示人
祿算、欽願、佐聖化於楓陛之上、永仰龍鳳之姿、總戎機於柳營之中、盆撫虎豼之士、
底、只如祝贊皇圖一句、如何道著、
祝延今上皇帝聖躬万歳々々万々歳、陛下、恭願、黄屋愈安、佳氣自凝禹湯之几席、翠華
次拈香云、此柴片、元來不足十襲、今日復拈出、爲先師前住安養大海老漢、〓向爐中去、
筵、觸目皆斬新境界、看々吾此人〓龍池、愈廣而愈大、獨秀峰跳入白浪之中、〓春亭屹立
無動、慶雲常護堯舜之軒塀、
次拈香云、此香、幹閲三千日月、根蟠百億山河、〓向寶爐、奉爲大檀越征夷大將軍増崇
指法座云、此座高廣、佛祖難窺、新南禪聾、
大日本國山城州京師瑞龍山大平興國南禪々寺新住持傳法沙門某、欽焚寶香、端爲
復擧、世尊一日升座、迦葉白槌云、世尊説法竟、世尊便下座、拈云、世尊升座、其父攘
禮云樂云、不讓三代、
譬如健者升梯擧足、愈多人愈仰之、
即今掛向肩頭上、只恐襤〓逐雲飛、
奪食、不假氣色、南禪今夜、因甚大開東閤、
齊仰乾坤大、万象皆沾雨露恩、雲擁御床凝未散、山圍仙仗鬱猶存、一香偶向金爐〓、知
法、今夜復談佛法以當人情、雖然恁〓、別有家訓、説向諸兄、因、大家出隻手、扶起折
故師僧家多接五方英衲、乃稱大法主盟、據曲〓木、露雷轟電激之機變、敲破砂盆、發金
脚錨、復擧、徳山示衆云、今夜不答話、時有僧出禮拜、山便打、僧云、某甲話也未問、
山云、〓是甚處人、僧云、新羅人、山云、未跨船舷、好與三十棒、拈曰、徳山既是驅耕
是千年護法門、
接、如何免得司空見慣、
舂玉應之奇聲、只有山僧一生獨〓四海横行、或時孤錫西飛、知月窟之稍逼、或時短棹東
泛、見鯨波之乍驚、去留不關宗教、出處無拘利名、爲什〓瑞龍峰下今朝既順人情以談佛
翌日、詣南禪院靈祠爲龜山先皇拈香、説偈云、玉輦無還餘紺園、先皇舊徳與誰論、八荒
裏薦取、
當晩小參、垂語云、説妙説玄、司空見慣、行捧行〓、司空見慣、今夜全主全〓、一時交
羊、迦葉白槌、其子證之、這般底劍去久矣、諸人還要知今日事〓、以拂子撃禪床云、信
禮之用和爲貴、
〓古鏡當臺、物來斯照、洪鐘在〓、待扣則鳴、是
參、
〔扶桑五山記〕
〔南禪寺文書〕
九十二大愚性智、嗣大海弘、應永廿四丁酉三月入寺、
南禪寺住持位次
退院、台駕入山上堂、
第九十二世大愚和尚、諱性智、嗣法大海弘、聖一派、應永廿四年丁酉三月入寺、
〔五山歴代〕
九十三太愚禾上、諱性智、嗣大海、
劃破三級岩畔之雲、今年七月下龍峰也、於大相公面前、敲落五鳳樓頭之月、因甚于被于
此、數於大相公面前、恁〓現大神通力、
「者箇是山僧隨身主丈子、去年三月離龜崎也、於大相公面前、
畢竟如何、諸人听取一偈、來往扶吾憔悴容、
五山之上南禪々寺住持名簿
〔南禪寺住持籍〕
大愚和尚東福性智、嗣大海弘、東福派、
更於何處伴孤蹤、城南頼有〓廬在、即是千峰又萬峰、
〔扶桑五山記〕
〔南禪寺文書〕
十一世中擧
事蹟ヲ、便宜、左ニ合敍ス、
九十一獨鼎禾上、諱中擧、嗣平山、々々嗣夢窓、
本寺住持ト爲ルコト、應永二十三年二月二十九日條ニ見ユ、ナホ九十世明中
第九十一世獨鼎和尚、諱中擧、嗣法平山均、夢窓派、
○性智、東福寺住持ト爲ルコト、本年七月十七日條ニ見ユ、マタ八十九世通如
嵩岳和尚明中、嗣大道以、東福派、
〔南禪寺住持籍〕
五山之上南禪々寺住持名簿
第九十世嵩岳和尚、諱明中、嗣法大道以、聖一派、
九十松岳禾上、諱明中、嗣大道、
獨鼎和尚坐公文中擧、嗣平山均、天龍派、
本寺住持ト爲ルコト、及ビ中擧示寂ノ年月詳カナラザルニ依リ其ノ
九
〔扶桑五山記〕
五十六獨鼎禾上、諱中擧、嗣均平山、々嗣夢窓、
○以下、中擧ノ事蹟ニカカル、
五十六獨鼎中擧、嗣均平山、
九十二士峰禾上、諱元快、嗣伯英、
〔天龍寺住持位次〕
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
南禪
應永二十四年二月二十九日
中擧
〔天龍宗派〕
〔黄梅院華嚴塔再建奉加帳〕
竹竿頭上解翻身、俊〓如何趁得親、笑把葫蘆捺來住、天然妙手見斯人、
瑞鹿山圓覺禪寺黄梅院重建華嚴塔勸縁小偈并敍
塔始〓於弘安某年、
〔參考〕
左大臣判
證明左丞相征夷大將軍
(贊)
〔印章彙纂〕
左衞門佐判
百文中擧
中擧印
中擧
(足利義滿〕
早施逆徒滅亡之戰功、惠光鎭照關東、純〓敬白、
醫王像前燈光料永七拾五貫
敬白祈願之事
是月、足利持氏、凶徒追討ノ爲メ、燈光料ヲ醫王像前ニ寄進ス、
入道禪秀、恣憑狼狽不次之行、剩振君臣向背之威、猥追從貴族於異郷、爭平呑國郡于東
右、聖君之施政化也、所以安民理國、賢者之著徳行也、所以討邪擧正也、爰在上杉氏憲
海、苟持氏指麾同志之輩、欲誅無道之臣、伏乞、善逝哀納懇祈、不忘曩祖草創之結縁、
應永二十四二月日
奉寄進
〔後鑑〕
應永二十四二月日持氏
瓢鮎圖贊
三日、
肥後高瀬武楯、同國高瀬莊中村ノ田畠ヲ同國繁根木八幡宮ニ寄進ス、
〔圓覺寺文書〕
吊候者、畏入候、以此旨、可有御披露候、恐惶敬白、
至于去正月五日・同九日・同十日、御方并御敵等打死爲菩提、所奉寄進也、年々能々御
莊久野郷ヲ圓覺寺正續院ニ寄進ス、
常陸國信太庄内久野郷
上杉憲基、去年十月以後ノ關東兵亂戰死者追善ノ爲メニ、常陸信太
圓覺寺正續院衣鉢侍者禪師
應永廿四年三月三日
三月
三日、晴、桃花宴、祝著如例、
事、自去年十月三日・同六日・同十二月十八日・同廿二日、
〔看聞日記〕
伏見宮御節供、
應永廿四年三月三日憲基(花押〕
〔森文雄氏所藏文書〕
憲基(花押)
八日、
行者、寄進之状如件、
松上皇マタ祈禳セシメ給フ、
肥後國玉名郡高瀬繁根木八幡宮、同庄中村内田地壹町、畠地壹町事
繁根木山壽福寺座主御坊
右件田畠等事、聊依有當社奇瑞之旨、爲四季護摩料、限永代奉寄進之者也、仍可被全知
〔滿濟准后日記〕
三寶院滿濟ヲシテ、二星合ノ變異ヲ祈〻セシメ給フ、後小
相模守武楯(花押)
奉寄進
醍醐等重〓此御極官無漏一壇令勤仕之、
〓永廿年三月三日相模守武楯(花押〕
〓、〓、
五日、壬辰、天晴、申末ヨリ降雨、二星合變異〓□〓於本〓護摩一壇可令勤仕由
八日、乙未、降雨、〓中自今夕、禁裏・仙洞御祈、佛眼開白、御
年三月三日
應永廿
六日、癸巳、天晴、小雨、
a永廿年三月三日
十日、
仰執達如件、
〔安保文書〕
保宗繁ニ渡付セシム、
常陸國下妻庄内小嶋郷事、早任還補御下文之旨、可被沙汰付下地於安保信濃守之状、依
○足利義持、星變ヲ祈禳スルコト、便宜合敍ス、
供勤修也、
應永廿四年三月十日
鎌倉府、常陸守護佐竹義憲ヲシテ、同國下妻莊小島郷ヲ安
佐竹左馬助殿
〔滿濟准后日記〕
應永廿四年三月十日前安房守(花押〕
然卷數御撫物御〓□、
三日、己未、降雨、
前安房守(花押)
廿九日、丙辰、天晴、
變異御祈、愛染護摩結願、東寺・醍醐同前、
異御祈今曉結願、卷數{
十一日、
應永廿四年三月廿三日藤原ヲ
候也、仍執達如件、
常陸國下妻庄内小嶋郷事、任去十日御施行之旨、莅彼所可被渡付下地於安保信濃守之由
小貫對馬入道殿
〔滿濟准后日記〕
十日、晴、性眞小僧參、聞、室町殿八幡參詣、一夜御參籠云々、於社頭被整行粧云々、
人見雅樂助殿
足利義持、石清水八幡宮二參詣ス、
十日、丁酉、天晴、室町殿樣自今夕御下向八幡、明旦御社參ノ爲云々、内々御躰ニテ〓
昨夕於社務坊大御〓御窮屈、〓未末剋御□參云々、北□社參同前、
〔看聞日記〕
兵庫助〓
善法寺坊マテ入御云々、仍四方輿、御力者等兼□八幡了、
十一日、戊戌、天晴、六條八幡宮御社參、
〔看聞日記〕〓朝内廳書陵部所藏
十一日、戊戌、天晴、六條八幡宮御社參、早參〓}奉〓□以外遲引
〔看聞日記〕
○榮仁親王、治仁王及ビ貞成王ニ琵琶ノ祕曲御傳授ノコトヲ上皇ニ奏請セラルルコ
云々、祕曲未傳受之由被聞食之由、内々有御沙汰云々、然間傳受御奧書悉可備上覽、付廻
可被下之由被申、仍御奧書七通遣了、
松上皇ニ奏請セラル、
閑、四絃事、何樣便宜之時、可有御聽聞之由、慇懃被申、珍重也、
伏見宮貞成王、琵琶ノ祕曲ヲ傳授セラレンコトヲ、後小
十七日、晴、菊第以状申、予四絃事仙洞へ以長遠卿申入之處、御返事有御思案可被仰
猶豫、彼御事近比細々被申通之間、殊被歎思食也、何樣自今可申承便宜事、不可有御等
四日、晴、三位歸參、仙洞へ參、以知興朝臣申入、御返事自是可被申之處、歳暮年始御
十七日、
〔看聞日記〕
廿一日、雨灑、
三日、晴、
四絃事、無御心元之由被仰云々、
室町殿八幡下向云々、大名五頭供奉、
十一日、晴、
〔看聞日記〕〓罰内廳書陵部所藏
○下
大秦久元
〔牛屎文書〕
□棧敷、眉目々々、
應永廿四年三月廿日宣旨
〔滿濟准后日記〕
藏人右中辨兼近江守藤原藤光奉
宜任越後守、
薩摩牛屎久元ヲ越後守ニ任ズ、
二十二日、
足利義持、田樂ヲ觀ル、
ト、應永二十三年九月三日條ニ見ユ、
廿二日、己酉、天晴、田樂在之、見物、公方樣御棧敷管〓□云々、關東使節野田被召
廿七日、甲寅、降雨、申□剋屬晴、田樂在之、御棧敷畠山奉行□還御御□密-
二十日、
「口宣案」
應永二十四年三月二十日二十二日
(土御門資家)
a年藤中納言
(日野町)
〔滿濟准后日記〕
縁ニ座、地下輩之居ニ候、一獻最中三位歸參、以外醉氣也、
○本年中、貞成王御遊山ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
盃酌、承仕明盛申沙汰神妙也、行光・禪啓等祗候、晩景歸、
十八日、甲戌、降雨、申初剋ヨリ屬晴、今日猿樂又無爲、出仕之儀如常、兒-
〔看聞日記〕
九日、乙丑、降雨、午剋ヨリ屬晴、田樂在之、御棧敷〓〓、
〔看聞日記〕
○本年中、義持田樂及ビ猿樂ヲ觀ルコト、便宜、左ニ合敍ス、
二十三日、
廿六日、晴、永日徒然之處、可有遊山之由、長資朝臣〓申勸之間、御所舊跡ニ立出、重
有・長資等朝臣候共、於不動堂遠見之處、廣時
伏見宮貞成王、御門前ノ馬場ニ花ヲ賞セラル、
三品沈醉之間、則出朗
一獻持參、不思寄申沙汰也、則御堂
略之、公逹以下供奉、水本僧正房被見物、猿樂ニ〓□、
吼廿門前馬場花盛之間、以外ニ出覽之、姫宮・女中・男共相伴、於谷川有
廿三日、晴、
(田向經良)
折節爲悦、是兼日召之、參宮留守之間無人、爲祗候也、則音曲所望、及酒盛其興不少、
廣時以下令亂舞、及數獻起座、歸路三位宿所
詠、可助音之由申、雖斟酌再三申、仍助音、長資朝臣同助音、其後地下輩禪啓・俊阿・
〔看聞日記〕
被引入、雖令故障、強超引之間入了、
則出盃、廣時鯉魚持參、於前令包丁、芝殿召出參候、一獻數巡、亂舞盡其興、太刀一振
引物獻之、令祝著、則起座歸畢、三位沈醉之間、陽明局へ予同道押入、又一獻張行、令
廿二日、晴、
御所舊跡ニ出、姫宮・對御方・今參・御寮玄經等相伴、落椎拾之、
惣得庵・理勝以下兩三人參會、於不動堂惣得一獻被張行、不思寄申沙汰也、前宰相參、
〔看聞日記〕
十三日、晴、遊山ニ出、松原邊いくち取、重有・長資朝臣等相伴、
亂舞、予及當座會前後囮然、女中被扶常御所ニ歸、近比興遊、祝著了、
十八日、晴、御所舊跡ニ出、椎拾、椎野・重有・長資等朝臣相伴、
及晩歸了、〓下
廿六日、癸丑、除目竟、入眼、
田向經良、鯉魚ヲ伏見宮貞成王ニ獻ズ、
〔續史愚抄〕
十一日、戊戌、縣召除目延引、
廿五日、壬子、除目中、
〔續史愚抄〕
〔看聞日記〕
廿四日、小雨灑、
廿六日、晴、
〔看聞日記〕
〔敍位除目執筆抄〕
除目今夜入眼也、大納言通守卿還任、參議師言朝臣云々、
二十四日、
廿三日、晴、三品鯉魚持參、令賞翫、
今夜除目始行、執筆二條大納言云々、
廿四日、辛亥、被始行縣召除目、執筆二條大納言持基
縣召除目、
中務權少輔藤原重範丞平朝憲
兵部卿藤原永俊大藏丞藤原有助
雅樂頭中原師野兼、允源景氏算道擧、
掃部允大江清直寮奏、彈正忠藤原清重
〔除書部類〕
應永廿四年三月廿六日
内舍人青海波典
宮内卿安倍泰家大炊允藤原久次寮奏、
權大納言源通守參議藤原師言
同廿四年三廿四縣召執ー權大納言御所
民部權大輔藤原俊種丞丹治政重
主計允紀久俊
(朱書)「權大納言持基」
侍從藤原持言
神祇權少副大中臣房直
(中院)(姉小路)
信濃掾神護久
常陸少掾十市朝榮
左京亮藤原用治
伊勢權大掾有道徳化
近江大掾櫻井春種
大目文且格
參河掾林盛枝
上總少掾藤井春節
安房掾藤井春久
伊豆少目志賀花郷
駿河權守平有勝
攝津大掾朝原春來
和泉權掾藤井末薫
大和少目高家峯梁
甲斐掾國貴賢
伊賀掾住吉江松
權目民和徳奏時、
仍所任、
少目藤井並松
大目櫻嶋浪董
駿河權守平有勝掾不知山春月
相模權守藤原爲盛
尾張權目大江友俊
〓〓沖河内〓金集家富
〓、大目桃原仙郷
越前大掾御使行令
掾商長知利
加賀權少掾長我時久
下野大掾志賀花路
越中少掾大江胤忠
少目平安久
伯耆權掾藤原花盛
少目調爲藝
出羽大目民使以時
丹後大目藤井上通
能登掾春澄水也
陸奧權介橘成實
權介源具雅兼、
目宗岡行藤
因幡掾竹田節數
少目久米久幸
上野介藤原家範
目吉野花繁
越後權介藤原隆富
大掾多米豐種
上野介藤原家範權介源具雅兼、
越後權介藤原隆富兼、少掾藤原行房
目春日山惠
少掾藤原行房
播磨少掾中原久時
出雲權少掾錦部成文
備中權守橘元宗
筑後掾漢人富文
少掾善世崇文
筑前目道猶古
權目今木峯松
權大目橘蔭〓
土左權目文山至賢
備後大掾春道幾興
大宰大監藤原國慶
安藝少目田邊富秋
目松野比花
伊與目高屋盛棟
石見權介源光清
讚岐少掾國治慶
少典宅治平
大掾加陽春慶
備前權守藤原教興
美作守源行繁
權目有道文廣
周防介清原頼賢兼、
紀伊權守藤原義資兼、權大目藤井房繁
周防介清原頼賢兼、大目長峯山遠
美作守源行繁大掾加陽春慶
紀伊權守藤原義資
少目御船浪數
權大目藤井房繁
應永二十四年三月二十四日
肥後權大掾文書述
藤原頼能藤原友弘
紀宗弘
右馬允大江成房
少掾文屋生繼
左近將監秦重國
左馬允藤原成兼
紀宗弘源宗綱
右兵衞尉橘盛言
右衞門尉藤原政安
對馬守多久乙」舞人、
藤原康則
左衞門尉小野幸次大中臣宗賢
右近中將藤原季俊
應永二十四年三月二十四日
藤原頼能
左衞門尉小野幸次
菅原忠國督請、
將監藤原行量府奏、
豐前權守菅原長敏兼
右近中將藤原季俊少將藤原親平
志豐原言秋樂人、
藤原春久
源宗綱
府奏、
大中臣宗賢
少將藤原親平
將監藤原行量府奏、藤原春久
從三位源雅光左中將、周防權守、三月廿六日辭退、
參議從二位藤教〓三月廿六日兼備前權守、重兼國、
非參議從二位同長敏三月廿六日兼豐前權守、
權大納言正二位源通守三月廿六日還任、
從三位安泰家三月廿六日任宮内卿、
藤師言三月廿六日任、去年上階云々、如何、飛騨國司、
〔公卿補任〕
同爲盛侍從、三月廿六日兼相模權守、
辭退
從三位藤永俊三月廿六日任兵部卿、
時房
〔諸家傳〕
應永廿四年三月廿六日
同廿四年月日長門權守、
參議源雅光
父經歴之官候間、非過分申状候、無相違候樣、能々被申給候者、畏入候、如何樣近明之
〔康富記紙背文書〕
遠國田舍之仁任官事申入候、乍恐勸修寺殿被擧申被成下候者、返々可畏入存候、此仁親
間、可參仕言上候、此旨可然之樣、得御意、預御披露候者、恐悦候、恐々謹言、
事可申尋由返答了、
十八日、
○藤原清光、和泉守ヲ所望スルコト、便宜、左ニ合敍ス、
由返事在之、先以令悦喜者也、
昨日高城方より所望任官事、以状令申坊城殿處、勸修寺方可申試
十九日、
晴、高城孫次郎入來、藤原清光和泉守所望之事可申沙汰之由、望之間、職
諸家傳〕
教典、
雨下、
〔康富記〕
諸家傳〕
通守
〔康富記〕〓國立國會圖書館所藏
同廿四年三月廿六日備前權守、
應永二十四年三月二十四日
〔名超寺文書〕
出仕無爲無事、目出畏入存候、抑彼論語先度何日可被遊候哉、乍恐定日蒙仰候はゝ、可
此間久不參仕候、恐入存候、近明之間可參仕言上候、先日以面拜雖申上候、尚々大儀御
二十六日、
尚々任官之事、無子細候之樣、得御意候者、可畏存候、不可有等閑候、
畏存候、一度も不闕候樣被計下候はゝ、別儀可爲御恩候、兼又雖恐申状候、
近江名超寺僧綱ノ位次ヲ定ム、
藤左衞門尉殿康富上」
廿五日、
中次於南庵田舍人申状可書給之旨被命間、則書進了、給一獻了、
〔康富記〕
二日至二十四日條紙背
○應永二十四年八月二十
八月十九日
康富上
「(墨引)
藤左衞門尉殿
八月十九日康富ト
〔康富記〕〓國立國會圖書館所藏
晴、
應永二十四年三月二十六日
臣・郷房等獻良藥云々、御不食内損云々、
三和尚律師
○御發病ノ日明ナラズ、初見ニ由リテ、姑ク是日ノ條ニ掲グ、
二和尚僧都
山門末寺名超寺衆徒等僧綱事
藏人頭左近衞權中將藤原朝臣公保奉、
一和尚法印
右、守此旨、爲沙汰者也、
〔看聞日記〕
聞、仙洞去比有御不豫事、然而軈御本腹之處、此間又御再發、頼直朝
二十八日、
廿八日、陰、
後小松上皇御不豫、
應永二十四年三月二十八日
應永廿四年三月廿六日宣旨
廿九日、晴、
聞、仙洞御惱聊御本腹云々、
上卿新大納言
一獻在之云々、
是春、大珠、建仁寺住持ト爲ル、
樹而濯清泉、侶魚蝦而友糜鹿、蓋避奔競之風也、方命吾相求賢爲務、小善一藝無不收
辭而不就、於是吾非軍道義之同志之厚者、喜斯選之公明而惜其志之謙退、不獲默而止、
汾陽確乎閉關、猶懼當風穴之識、妙喜翻然應世、豈敢〓濟川之言、達人出處皆然、吾道
足利義持、院參ス、
胥率作疏、以代排團之義云、
伏承、前席聖福大珠禪師、早解安山之印、徑歸備陽之隱、決然退居、自恣林壑、憩茂
〔晦夫集〕
録、朝取暮拔、殆空處士之廬焉、況禪師卓行茂才、書在夾袋、豈竟棄於無用之地乎、
〔滿濟准后日記〕
大珠住東山
今茲丁酉春、東山建仁禪寺、適虚席端、遂起禪師於備之隱廬以補之、而禪師固執厥志、
廿八日、乙卯、天晴、室町殿樣渡御小川殿、先御院參、下御質云々、於御對面、
到京河流歸漢、〓存朝宗之心、庶以薦賢、聊酬知己、
立懦、怠化門是菩薩魔事、赴群機即古佛家風、愚谷留柳衡山識韓、莫履蓑哲之跡、樹色
大珠住建仁疏序中ニ詳也、
綱、有徳者有言、其辯折五鹿角、爲道不爲利、斯論較九牛毛、是謂絶類〓倫、亦足激貪
隆汚在是、勿高小節、力任單提、某、淡爾秋容、凛乎晩節、早倡南方佛法、遠紹東山宗
號象田云々、此人乎、亦月村ノ字ヲ用ユ、江西疏大珠住聖福山門アリ、此人乎、信仲疏
〔東山歴代〕
象田〓瑞岩録謝語可考、流水集ーー住建仁道舊、嗣月村、同三詩部、答大珠云々、今
百八十
〔看聞日記〕
御平癒ヲ祷ラシメラル、
四月
家宿所祭之、
伏見宮御樂始、
樂別而可有稽古之由、源宰相諷諫申、勾當殊此趣申云々、仙洞就御沙汰如此申、天性不
二日、
〔看聞日記〕
二日、晴、
二日、晴、
其後有樂、吉日之間、合奏始之、平調万歳樂・三臺〓
二位有客人遲參、樂中央參、以外醉氣之間、種々利口申、長資朝臣沈醉云々、不參、御
勇勝急・林歌・鷄徳、樂了有盃酌、樂始令祝著、
○後小松上皇御不豫ノコト、本年三月二十八日條ニモ見ユ、
勘之間、雖勵稽古、無正躰歟、道神祈請只此事也、
太平樂急
次朗詠、
五常樂急
後小松上皇御不豫、土御門泰家ヲシテ、泰山府君祭ヲ行ヒ、
抑仙洞依御惱、泰山府君泰家卿祭之、於仙洞被祭事、無先例云々、仍於泰
〔看聞日記〕
高麗曲八、朗詠等令稽古了、
四日、晴、
六日、晴、郷秋參、今春初參、無樂、御百ケ日まては不可有合奏、仍郷秋一人被吹〓、
一日、晴、
十九日、晴、今春樂未彈、殊更平調樂三微音彈之、妙音天祕曲奉法樂、
○本年中、伏見宮御樂ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
卅日、晴、予一身平調樂七彈之、合奏御百ケ日まては斟酌、於獨稽古者不可有巨難之由、
〔看聞日記〕
御前、
〔看聞日記〕
面々申之間彈之、
禪光小一獻進上、舊冬小御恩拜領、其御禮云々、一獻之間有朗詠、禪光召
万歳樂樂拍子・三臺急・五常樂急吹之、則退出、〓
前宰相祗候之間有樂、盤渉調樂八、朗詠等有之、入夜又一越調樂七、次
五日、晴、晩雨下、
甲先宰相退出以前有樂、黄鐘調樂七、朗詠等也、〓
〔看聞日記〕〓討内廳書陵部所藏
〔看聞日記〕〓〓内廳書陵部所藏
十三日、晴、早旦有樂、前宰相退出、
沙汰、
太平樂急・五常樂急等也、源宰相退出之間無笛、無念也、三位打大鼓、琵琶無異失、殊
急・太平樂急・林歌、次盤渉調採桑老
廿七日、陰、景清・郷秋・敦秋參、有樂、平調万歳樂・三臺急・油洲・春楊柳・五常樂
〔看聞日記〕
笛景清、〓長資朝臣・敦秋、大鼓郷秋、樂了賜一獻、予代景清・敦秋初參也、比巴殊勝
十二日、晴、早旦有樂、右樂五、晝又有樂、宰相祗候之間、令稽古、聊有盃酌、宰相申
十九日、晴、
廿三日、晴、盤渉調曲七、長資朝臣相伴、〓
之由面々申云々、雖會尺先以爲悦、三位搆腹病不參、
郷秋參、有樂、平調万歳樂・三臺急・油洲・
蘇合三帖・同破急・輪臺・青海波・千秋樂、
八日、晴、夕風雨雷鳴、有樂、長資朝臣無數奇之間、爲同學令〓古、〓
勝之由郷秋申、予代初參之間如此申歟、先以喜悦、賜盃退出、〓
晩有樂、平調曲七、妙音天奉法樂、長資朝臣吹笙、
十一日、晴、〓〓夜有樂、高麗曲令〓古、宰相相伴、
十一日、晴、
〔看聞日記〕〓〓内廳書陵部所藏
臣吹笙、樂了有盃酌、
〔看聞日記〕
樂了源宰相小一獻申沙汰、
了、
〔看聞日記〕
廿九日、晴、郷秋參、一越調樂十、次平調曲七、郎詠等有之、長資朝臣無稽古事令諷諫、
眞實無數奇、過法教訓不庶幾歟、樂雜談移剋退出、
長資朝臣候、笙未聞馴之間樂少々廢忘、比興也、四絃事郷秋不審申、比巴名共一紙注賜
五日、晴、早旦有樂、高麗曲七令吹、
廿七日、晴、郷秋參、有樂、盤渉調曲七八、長資朝臣候樂、雜談移剋、〓
二日、晴、晩夕立降、
四日、晴、早旦有樂、大食調樂七、朗詠二首、前宰相・長資朝臣候、
三日、晴、前宰相參、良久不參、珍敷爲悦、則有樂、黄鐘調曲七、朗詠等有之、長資朝
六日、晴、早旦一越調曲五、朗詠等有之、樂了前宰相退出、
郷秋參、雙調樂九、朗詠一首、付笙、次太食調七、朗詠一首、
晩又有樂、盤渉調樂五、朗詠、長資朝臣候、
應永二十四年四月二日
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕
廿二日、雨降、郷秋祗候、黄鐘調曲七、盤渉調一兩令吹、
六日、晴、
廿一日、陰、郷秋參、盤渉調樂七、三位打大鼓、長資朝臣三日病以外也、不候、行幸供
奉如何、
八日、晴、
五日、晴、源宰相祗候之間、有樂、太食調曲十、朗詠、抑長資朝臣不吹〓、舞御覽再三
七日、雨降、早旦有樂、雙調、安名尊、鳥破、美作、同急、賀殿急、律万歳樂、伊勢海、
十九日、晴、
三臺急、予催馬樂四弦相兼、前宰相哥笛同兼之、模御遊之儀、
郷秋參、一越調曲七、長資朝臣不及祗候、一向笙閣分歟、郷秋種々
雖所望、無勅許、仍笙可閣所存歟、不審楚忽之儀歟、樂了有一獻、〓下
有樂、一越調樂八、朗詠等也、
歸了有樂、
十四日、小雨降、
〔看聞日記〕〓〓内廳書陵部所藏
只雜談、
晩頭爲納涼出頭、
郷秋參、依舜藏主事無樂、
〔看聞日記〕
、晩頭爲納涼出頭、イ〓歸了有樂、
廿五日、晴、早旦有樂、右樂七、次習朗詠、
書、宰相持參令見之、當道重書也、
景清、笙郷秋、右時大鼓郷秋打之、平調樂無爲殊勝也、舞立、陵王・落蹲、比巴聊引損
詠徳是、勇勝急・林歌、次舞立、万歳樂・退走徳・太平樂・狛杵・陵王・落蹲、笛宰相
殿・禪光等小一獻進之、令賞翫、
了、尤比興々々、樂了賜坏退出、夜又古鳥蘇・皇仁破急・敷手・納曾利等〓古了、芝
廿七日、雨降、雙調樂九、催馬樂安名尊・此殿・席田・美作、律伊勢海・更衣、拍子宰
立、賀殿、地久、太平樂、狛梓、朗詠等有之、邦曲文書、後深草院・伏見院・崇光院勅
廿六日、晴、景清・郷秋參、有樂、平調慶雲樂・三臺急・油洲・春楊柳・五常樂急、朗
諷諫不用云々、無勿躰事歟、
相、予付哥、舞立、三臺・皇仁等、朝夕稽古之、
於于今雖老學、勵稽古也、入夜又舞
音樂張行、殊被入興、入夜被歸、一獻前宰相令申沙汰、神妙也、
昨日還禮也、
有樂、一越調曲十、朗詠一首、次舞立、万歳樂、長保樂等也
廿四日、晴、
前宰相祗候之間、有樂、盤渉調曲九、朗詠等也、惣得庵理勝等令詔請、
廿三日、晴、
等稽古之、
〔看聞日記〕
律青柳、庭生朗詠、早歌
有盃酌、
〔看聞日記〕
日、時雨降、
廿七日、晴、郷秋參、盤渉調曲九令稽古、
廿八日、晴、早旦有樂、黄鐘調曲八、朗詠
廿九日、晴、大食調曲十、朗詠
廿六日、晴、郷秋參、太食調樂十有之、
四日、晴、早旦雙調樂八、樂了宰相退出、數日祗候殊爲悦、伊勢名物等少々割分賜之、
等令〓古、宰相盃酌聊張行申、
三日、晴、
「夜有樂、平調曲十、朗詠、舞立、沿洲・林哥・拔頭・落蹲、次催馬樂、
十一日、霽、郷秋參、有樂、雙調曲八、長資朝臣小樂少々吹之、惣得庵明元等參來、聊
二日、晴、高麗曲十有之、
夜一越調樂五有之、
習之、晩又盤渉調曲九有之、〓「
「習之、催馬樂技山・田中井戸・難波海
略つ
四日、
茲ニ星霜殆ト百四十三年也、
一同七年庚辰、御當地井口八幡宮御再興、三月十五日新殿遷宮、神社傳記曰、當社ハ人
皇八十八代後深草院ノ御宇、寶治元年丁未御當家二代藤原頼親公御草創、從爾目來到
一應永五戊寅九月三日、御當家兵庫允頼茂公、於京都御綸旨御頂戴、被任從五位下、到
〔歴代私鑑前書〕
一相良兵庫允藤原實長公從五位下
近江守前頼公御嫡子也、二番御女子實長公始ハ頼茂ト號、
茲頼茂ヲ實長ト御改、
彈之、長資朝臣構風氣不參、一身彈之、無數奇之至歟、
御當家八代源義滿公・同義持公御時代
一明徳五年甲戌應永改元、御家督、
從五位下兵庫允相良實長卒ス、其子前續、家ヲ繼グ、
十九日、晴、
同八辛巳、原田上野山長福寺草創、本尊阿彌陀如來、開山榮雲智峯、是ハ御當家末葉
妙音天祕曲奉法樂、黄鐘調曲八、丘泉二手等
今日百日稽古結願也、
原田地頭豐永ノ家、先祖菩提ノ牌所トシテ建立ノ由、
ノ參詣、門前成市ヲ、此太刀則實長公ニ奉獻、當寺記録于今有之、
移、但開山花岳和尚、觀音寺六世、當寺傳記別書詳也、
御舍弟丸目兵庫允氏頼、丸野四郎頼豐、青井九郎頼範
一同十一二乙酉、木肢上田天神拜殿修造、傳曰、實長公御願ニ仍代官藤原永廣修造ト云々、
一同十一甲申正月廿六日寅剋、御當地井口寺藥師堂雷電落、本尊并十二神少々燒損ス、此
公御代、西薗氏ノ何某草創、社僧東福寺ト云々、棟札アリ、
節天井ヨリ三尺一寸太刀落ツ、少モ不燒、誠ニ不測ノ奇瑞也トテ、道俗男女貴賤上下
已上御三人ノ御牌處ト
一同年大村詮公山立興寺御草創、是ハ御父近江守前頼公御牌所トシテ御建立、傳記曰
一同十六己丑、筒口福昌山法壽寺御草創、本尊地藏井堂、開山慶藺宗哲、當寺ハ前頼公
社家ノ傳記云、當社ハ筑前國御笠郡太宰府天神同體也、但延慶二年己酉、御當家長氏
内府重盛卿御菩提ノ御本尊也、山田金剛山高寺院毘遮門天是也、
當寺始ハ佐牟田ニ在リ、文明十八年丙午正月九日徊祿ニ仍テ、長享二年戊申大村辻ニ被
一同年御當地山田毘遮門堂御再興、八月九日入佛、傳記曰、此御本尊ハ昔日平朝臣小松
量壽院、御石塔今ノ傳法山願成寺金堂山ニ在リ、
シテ御建立、傳記別書ニ在リ、
八日堯頼御逝去之時、彼地薩州ゟ押領候由、爲續公御文書ニアリ、
御奉行内田治部左衞門重賢
一應永七年庚辰、井口八幡宮御再興、
一應永二十四年丁酉四月四日、兵庫允實長公御逝去、法名實阿彌陀佛、御牌所如意山無
城番ハ村山勘解由允兼長、彼地御格護之故、嶋津忠國之御姉前續之御前、依夫忠國〓
聟引出物ニ進上候、實長、前續、堯頼三代四十九年御格護、然ニ文安五年戊辰三月廿
應永十五戊子年、山田高寺院毘沙門堂再興也、此堂ハ元來小松内府平重盛公御建立也、
村山周防守
一薩州山門郷三百五十町御知行之事、應永七年庚辰ヨリ實長・前續・堯頼マテ三代、彼
應永廿四年丁酉四月四日、實長公御卒去、御法名實阿彌陀佛、御位牌所如意山無量壽
〔歴代參考〕○相良顆紹氏所藏
實長公
御文書
其城、
五年戊寅九月三日、頼茂敍從五位下、任兵庫助、更名實長、
應永元年甲戌正月十九日、前頼卒于戰、頼茂代立、
七年庚辰、薩侯大隅守島津忠國分薩摩山門郷與實長領之、實長乃遣村山勘解由允兼長戍
院、御石塔ハ願成寺金堂山ニ有、應永元年家督より廿四年、
實長前頼第一子也、初名頼茂、
〔相良家譜〕
二十四年丁酉四月四日卒、
〔相良氏系圖〕
法諡實阿、實長有二男、長前續嗣、次六郎三郎頼家、
實長
八代
家系
阿、應永元年正ノ於薩摩討死、
文中元年嗣、元中二年十一ノ三、近江守、賜肥後守護職、後龜山院聽昇殿、法名立
前頼近江守
法名立阿、宮方年號元中二年十一月三日以綸旨拜領、被近江守肥後國守護職、爲日
應永近江守、同廿四年嗣、法名竺芳永徳、
〔相良系圖〕
-實長本頼茂
應永元年嗣、五年九ノ兵庫允、仕義滿公、法名實阿、
實長
〔看聞日記〕
五日、晴、晩雨下、仙洞へ書状内々付女房申、
公爲御使罷出、爲祝著賜盃、晩長階局返事到來、御箏近明之間可入見參云々、
五日、
三日、晴、梨花爭累代器也、甲花梨木也、散々破損、龍角落失了、大通院御時、仙洞可
上皇ニ進獻セラル、
被入見參之由内々被申了、然而〓角懈怠不被進之、今吾代初無可進之物、仍此器重寶珍
法名竺芳、永徳年中、從將軍義滿、如前代被任近江守前續者也、
其状者付勾當局申之、彼局就指南如此所沙汰也、御箏以源宰相、長階局へ遣之、
物之間、可進之由相存、破損所共以〓革付之拭認、前宰相令奉行、
伏見宮貞成王、御代始ノ御禮トシテ、箏ノ名器
法名實阿、從義滿將軍被任兵庫允實長也、
向國替可令知行者、親王宮令旨慥在リ、
ヲ後小松
相
予初度状也、將亦梨箏進上、
實長
前續近江守
近江守
前續
十一日、晴、前宰相參、仙洞御返事持參、
七日、霽
勾當先被預置之由被仰之間、預申云々、時宜無子細之由申、先珍重也、
かしこく入見參ける、〓冥慮也、始而申入、御返事快然、祝著無極、前宰相御使粉骨、
伏見宮貞成王、故治仁王御菩提料所トシテ、田地ヲ伏見大光明寺ニ
御爭返々被悦思食、殊更殊勝、甲無
衆類珍物也、能々可有御祕藏之由種々被仰下、勾當へ御文同御感之由被仰、時宜快然也、
源宰相申、先日仙洞御返事、勾當ニ令催促之處、御書入見參了、御爭ハ、
寄進セラル、
六日、晴、
以殊勝之間、御遊翫無極云々、
〔看聞日記〕
梨箏被加修理了、殊
四日、晴、
有其甲斐、就公私所感悦也、〓
前宰相退出、勾當ニ仙洞御返事畏入之由申、隨而安堵事、委細以宰相
十三日、晴、
將又梨爭早速被修理、畏入之由以状申入、付勾當了、〓
申遣之、
長資朝臣小番ニ參、歸參、仙洞御書持參、
○下
説、自最初申次之間、御置文付遣了、今日長老留守也、
ヲ行フ、足利義持・滿詮、之ニ〓ム、
五日、晴、晩雨下、
歸寺之時
可申之由被申、御置文被請取了、〓
申之間、雖被染御筆、文章聊有可被書加事、被打置了、其後葆光院彼文章以御案被遊置
被申、當座ニ無左右領状如何之間、可思案之由返答了、
了、然予以此御案可書加之條有恐、雖然、此文章肝要之間書加了、其子細繼首座ニ令演
〔看聞日記〕
抑召繼首座則參、大通院有御置文、大光明寺就當所事、長老被望
相國寺鹿苑院塔主慧廢
〔滿濟准后日記〕
十五日、晴、
ノ十三回忌佛事
當時指月庵被預置了、而葆光院御菩提料所ニ大光明寺可有御寄進之由、長老
六日、晴、長老、以衣鉢侍者、御置文慥賜了、爲悦之由被申、略
〔看聞日記〕
等、同寺勝定院ニ其師中津
〓抑大通院御置文正文予未拜見間、所望披見之、將亦御所預田
〔看聞日記〕司内廳書陵部所藏
佛智圓明無去來、浮圖屹立勢崔蒐、賢臣聖主歸吾道、濁世曇華一朶開、大日本國山城州
母聖號、仙樂妙舞、以嚴其儀、皇華入山、特降〓旨監護、大人相公、昔日聞道已熟、施
〔不二和尚遺藁〕
智廣照淨印翊聖國師大和上一十三周諱辰、謹就勝定院設大會齋、運轉毘盧法寶、稱揚佛
及國家、初襲位經邦、乃至關東清其大〓、莫不咸出乎國師陰相之力、是故知恩莫大、尊
今日長老留守也、
万季山内鹿苑禪院住持比丘惠廢等、應永丁酉四月初五日、伏遇前住當山後住南禪特賜佛
四日、庚申、天晴、絶海國師十三廻明日也、今日轉經〓出、小川殿同前、予又參、
〔看聞日記〕
五日、辛酉、天晴、申末剋降雨、今日十三廻正忌、結座拈香等在之、僧〓□人云々、
輪藏ニテ御所樣・小川殿・予[
佛智廣照淨印翊聖國師一十三周忌拈香
五日、晴、晩雨下、〓〓大光明寺就當所事、長老被望申之間〓
於勝定院在之、御所樣御出、小川殿同前、自方々出-〓
輪藏ニテ御所樣・小川殿・予祝歟、以後小川殿方、
○下
擧香云、須向香烟未起巳前、識取少林祖意、少林塔名、
三莅莊嚴妙域、二受渙汗寵賜、若夫自受用三昧、不可窺測其一二、只如師自題像、上大
再來叔世、等水月印千江、共惟、佛智廣照淨印翊聖國師大和尚、人天權衡、佛祖骨髓、
伏見宮貞成王、同宮ニ後伏見天皇聖忌御佛事ヲ行ハセラ
相公謂、万季山頂演宗旨、玉帳清香四海薫、恰似識於今日升平、且道、演底是什〓宗旨、
○中津寂スルコト、應永十二年四月五日條ニ見ユ、
禮倍万常品、今此台駕儼臨而督法事、仍於眞前□備珍羞以伸供養、現前一會清淨海衆、
秀亦奉鈎旨、焚此寶香所集殊勲、奉爲眞慈上酬慈蔭、伏願、不捨悲心、若陽春遍万國、
行了、椎野深草法花堂等同令配分云々、伏見殿炎上
圓照克家眞孫、正覺跨竈的子、英武樓前四七顆、玉轉珠回、扶桑國裏三十〓雲行雨施、
六日、
〔看聞日記〕
同音詐演源佛頂□咒、堂頭和尚掲徽號額、永源和尚陞華王座、倶同擧唱宗乘、小比丘方
六日、晴、
ル、
抑後伏見院聖忌御佛事法事讚事、三福寺當番也、前宰相令奉行、供料下
以後於本坊行之、抑予不
略
〔看聞日記〕〓討内廳書陵部所藏
八日、
七日、
慮御遺跡相續、此御佛事執行、〓祖皇御素意有憑有喜、且不思儀也、
烏丸豐光、伊勢參宮ス、
七日、齊、
二答ヘラル、
伏見宮貞成王、庭田重有第ニ花ヲ賞セラル、
七日、霽、庭田遲櫻盛也、重有朝臣留守之間、密々見之、姫宮・女中等相伴、室嫁御坏
和歌ヲ伏見宮貞成王ニ獻ズ、貞成王、之
〔看聞日記〕
二條爲定女
〔看聞日記〕
局申云々、不思寄爲悦之由令返事、〓下
取出、不思寄盃酌了、則歸、
〔看聞日記〕
○後伏見天皇崩御ノコト、建武三年四月六日條ニ見ユ、
菊第冷泉局有書状、左衞門督伊勢參宮云々、下向之間、宮笥一葛獻之由彼
八日、晴、夕風雨雷鳴、〓中自芳徳菴有書状、先日御琵琶音令聽聞、舊事彌思出之由陽
干自芳徳菴有書状、先日御琵琶音令聽聞、舊事彌思出之由陽
立日芳徳菴重又返哥、
明局に申とて、
おもひやれともにしらへし四のをのたゝ一すちにかゝるあはれを
久しかれ友こひわふるあしたつよ濱のまさこもよみつくすまて
陽局此哥令見之間、予返哥遣之、
君にいまとはれていとゝあしたつの友をはなれし音をそそへぬる
和哥の浦になれにしあとの友ちとりいまもむかしのねをはそへてよ
あはれ如何に一かたならぬ面影をわすれかたみに袖ぬらすらむ
わかの浦にかよふとならは友千鳥むかしのあとになにかかはらむ
尤足朋友、
廿一日、晴、芳徳菴參來、御宮笥一獻分持參、予初對面也、一獻數巡、朗詠・雜藝等有
もろともにしらへなれにし四のおにふかきあはれのねをやそふらん
〔看聞日記〕
先日愚詠殊勝之由、返々被褒美、此老尼故爲定卿息女也、已八十余也、云古老、云當道、
野西資國女)
之、被入興、其後詠和歌、
しき嶋の道のしるへはまよひつゝ八十の老のとしはふれとも
ヲ安堵セラル、
各詠了令披講、數反講之、
〔藥師院舊記〕
十四日、
十三日、
菴主被詠之間、予・三位同詠之、
十三日、晴、
一應永廿四丁酉四月中旬より五月迄、空性ト云薄師、東金堂藥師如來明薄押之畢、
一應永廿四年丁酉四月十四日ヨリ、興福東金堂御薄ヲ被押之、奉行者從公方禪僧を傳揮
〔看聞日記〕
伏見宮貞成王、綾小路信俊二、山城上三栖及ビ芝敷地等
和哥の浦やふるき道しる友千鳥あともたえせぬきみをこそとへ
いまよりは千とせの友とたのみなんしるへともなれわかのうら人
足利義持、興福寺東金堂藥師佛像ヲ莊嚴ス、
抑上三栖。并芝敷地等事、可被下安堵之由、宰相望申之間、染筆遣了、〓
ラル、
〔續史愚抄〕
十五日、
十五日、晴、結夏之間、精進自今日三ケ日泊瀬有立願事、
十七日、
〔看聞日記〕
十七日、癸酉、賀茂祭、康富記追
〔看聞日記〕
十五日、辛未、祭警固召仰、清外自
〔康富記〕
廿六日、
賀茂祭、
伏見宮貞成王、結夏御精進、長谷ノ觀音ニ御立願アラセ
度少外記親種也、同廿四年度權大外記師野也、
晴、詣淨居庵、來月ニ賀茂祭、予行列事相違之由被語仰了、去應永廿三年
十七日、晴、賀茂祭也、典侍中山中納言息女云々、葵宮中不入取、服暇中不可然云々、〓
之、
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕
伏見宮貞成王、山城淨金剛院ニ預置カレタル琵琶ヲ召寄セラル、
〔看聞日記〕
卅日、雨降、自椎野比巴一面又召寄、破損散々物也、頸折了、無撥、面不知其名、不審、
〔看聞日記〕
十八日、甲戌、解陣、清外追
○貞成王、琵琶ヲ修理セシメラルルコト、便宜、左ニ合敍ス、
六日、晴、
十三日、晴、
大工源内次郎唐琵琶加修理、先度菊第遣之、雖加修理、又放了、祕藏
器連々放之條、珍事也、
廿三日、晴、
十七日、晴、
破損了、
琵琶仙家爲修理菊第遣之、唐比巴修理出來云々、付廻可被進之由令申、
中唐琵琶放了、爲修理菊第へ遣之、
七日、晴、〓中自椎野琵琶一面亂召寄、自故御所御時被預申、有所用之間取寄、散々
〔佐方茂氏所藏文書〕
ヲシテ同國宮河莊ノ一圓ヲ徳大寺家雜掌ニ渡付セシム、
住持
〔徳大寺家文書〕
出雲國三刀屋郷内伊賀屋村長護寺事、早爲祈願寺、殊可抽祈祷精誠之状如件、
越中守護畠山満家、幕府ノ命ヲ承ケ、守護代遊佐家光
徳大寺家雜掌申越中國宮河庄半濟事、任被仰下之旨、
足利義持、出雲長護寺ヲ祈願寺ト爲ス、
二十二日、
〔看聞日記〕
廿五日、晴、
抑孔雀琵琶加修理、今月初而彈之、音勢微々也、非指器歟、
(花押)
應永廿四年四月廿日(花押)
二十日、
應永廿四年四月廿日
雜掌状如件、
應永廿四年四月廿二日判
應永二十四年四月二十日二十二日
判
圓可沙汰付彼
應永廿四年四月廿二日
シム、是日、同城陷ル、
二十四日、
件、
足利持氏、近國ノ國人等ヲ徴シテ、常陸稻木城ヲ攻メ
宮河庄半濟事、任四月廿二日御奉書之旨、徳大寺殿御代官方へ下地於可被打渡申之状如
右、佐竹凶徒可令退治旨、岩城・岩崎江下預御教書候之間、兩郡一族等、今月十日國於
罷立、同十五日依〓連參陣仕候、長倉常陸介降參仕候訖、又與類山縣三河入道城馳向、
若杉入道殿
岩城飯野式部大輔入道光清申軍忠事
遊佐筑前守殿
〔飯野八幡宮文書〕
貴志八郎左衞門尉殿
五月三日
遊佐
應永二十四年四月二十四日
家光判
永廿四遊佐
五月三日家光判
「飯野式部大甫光隆法名光清」
〔石川氏文書〕
八幡大菩御罰於可罷蒙候、仍目安言上如件、
〔秋田藩採集文書〕
義憲(花押)
如件、
所詮此段達上聞、御感御判下給、備後證存者也、若此條僞申候者、
石河左近將監殿
應永廿四年七月廿日
去二月七日・同四月廿四日、於常州稻木城致戰功之條、尤以神妙、向後彌可抽忠節之状
同廿四日致拔骨責候之間、光清家子・家人數非軍被疵候、此段小野崎安藝方所見分明也、
就此度忠節、官途遣之候、恐々謹言、
應永廿四年卯月廿六日
(花押)
應永廿四年六月一日
「承了、(花押)」
應永廿四年七月廿日(花押〕
〔幹國カ)
應永二十四年四月二十四日
管領上杉憲基ヲ罷ム、
〔新編常陸國誌〕
落ス、子孫コヽニ絶ス、
持氏ノ令ニ依テ、
二十八日、
近隣ノ勢コレヲ攻ム、二月七日・四月廿四日合戰アリ、
義人ノ一門稻木氏ハ、上總入道ニ同意シテ稻木城ニ楯籠ル、
廿六日、晴、後圓融院廿五年聖忌也、於安樂光院有御經供養、御導師房譽僧正、題名僧
修セラル、
三人、著座公卿廣橋大納言・日野中納言・山科宰相、布施取殿上人長政朝臣・雅量朝臣
二方兵部大輔殿江
稻木城遂ニセメ落サレテ沒
〔看聞日記〕
二十六日、午、後圓融天皇二十五回聖忌、山城安樂光院ニ御經供養ヲ
鎌倉府第修理成ル、是日、足利持氏、之ニ移ル、マタ
隆夏朝臣・行光、堂童子源持經・橘以盛・藤原範量、奉行經興云々、〓「
○後圓融天皇崩御ノコト、明徳四年四月二十六日條ニ見ユ、
應永二十四年四月二十六日二十八日
〓鎌倉大日記〕
同三月廿四日梶原美作入道宿所入御、四月廿八日御所御歸、六月一日成御烏帽子、四月
同日憲基管領職ヲ辭シ、豆州三嶋ニ引籠、御判被改、
四ゝ廿六ゝ憲基辭職、下向豆州三嶋、
從三位左兵衞督持氏
〔足利判鑑〕
丁酉、廿四、梶原美作守入道奉行トシテ、御所評定傾廢ヲ修理ス、四月廿八日御移徙、
廿八日憲基辭職、下向豆州三島、
〔鎌倉大日記〕
同三ゝ廿四ゝ梶原美作入道宿所仁入御、四ゝ廿八ゝ御所ヘ御歸、六ゝ一ゝ成御烏帽子、
〔禪秀記〕
三島、
岩松治部太輔被誅伐
權威といひ、ゆゝ敷そみゑたる、梶原美作守入道奉行として御所の傾廢を修理し、同四
〔鎌倉管領九代記〕四上
月廿八日御移〓あり、此日、憲基執事職を辭して豆州三嶋に引こもり、
し、佐々木左馬助義憲に軍功の賞おこなはれ評定の頭人とせられしかは、武功といひ、
同三月廿四日入梶原美作守宿所、四月廿八日歸座鎌倉、四月廿八日憲基辭職、下向伊豆
同十七日、左馬頭持氏鎌倉に歸り入て淨智寺に宿し給ふ、上杉安房守憲基管領職に還任
〔南方紀傳〕捕
來けれは、同三月廿四日梶原美作守屋形へ入御成り、卯月廿八日大藏の御所へ還御なり、
〔塔寺八幡宮長帳〕
應永廿四年
淨智寺に入らせたまふ、
御所未不出
叶安房守憲基はいかゝ思ひ給けん、同廿八日職を辭し、三嶋へ下向、
『卯月廿六日、鎌蒼へ御所・同房州打入、御還任、
〓持氏御所同十七日鎌倉へ還御なり、
應永二十四年四月二十八日
四日、庚寅、天晴、
隆等ノ黨ヲ武藏世谷原ニ戰ヒテ破リ、鎌倉ニ還ルコト、本年正月十日條ニ見ユ、マ
利滿隆等ト鎌倉ニ戰ヒテ敗レ、駿河ニ遁ルルコト、應永二十三年十月二日條ニ、滿
タ憲基、管領ニ還補セラルルコト、六月三十日條ニ見ユ、
〔參考〕
○持氏、花押ヲ改ムルコト期日ヲ詳カニセザルニヨリ、便宜合敍ス、ナホ持氏、足
〔滿濟准后日記〕
〔花押彙纂〕
○皆川文書(下野)
應永廿三年十月五日宛行状
足利持氏
上相房州下向伊豆由注進、爲管領上意云々、
〓
勘申加階敍位例事
〔加階敍位例〕
是月、松木宗繼ヲ左近衞權中將ニ任ズ、
應永廿四年閏五月十二日感状
○安保文書(横漬市立大學圖書館所藏)
一加階例
左右近衞中將敍正四位下例
應永廿四年四月任左近衞權中將
藤原宗繼歴四年中將五年
○中
○中
右、補任歴名等帳所注如件、仍勘申、
勸修寺經興、亡父經豐ノ遺領田畠ヲ淨蓮華院ニ寄進ス、
合壹所、四至
右敷地者、代々相傳知行無妨者也、而爲前大納言
也、毎月忌辰無退轉慇懃被儲逐福、可被祈彼出過苦、誠到於彼岸者也、寺家無違背儀永
奉寄附
大永二年正月五日掃部頭兼大外記造酒正博士河内守中原朝臣師象勘申、
目録〕
不可有轉變、仍寄進状如件、
吉田大納言殿御舊跡田畠事
應永廿四年四月日右少弁(花押)
〔思文閣
略
右少弁(花押)
○中
頓證菩提、所奉寄進淨蓮華院
伏見宮貞成王、續命縷ヲ足利義持及ビ義量ニ賜フ、
之處、可被進之由御意之趣、以状申、先以珍重也、
〔看聞日記〕
五月
由被仰了、然而法躰任官、近年武家雖有傍例、不可然歟之間、于今不申沙汰、然間禪
ズ、
啓就山名金吾申云々、其後被任備中守之由、柿屋
汰不審也、押而令受領歟、近日武家之儀如此、則禪啓賀酒申沙汰一獻、及數獻、三位
廿九日、晴、
小川禪啓ヲ備中守ニ任ズ、是日、禪啓、賀酒ヲ伏見宮ニ獻
四日、
四日、晴、
重有・長資等朝臣・壽藏主候、禪啓祗候、賜御扇、
〔看聞日記〕
以状申、禪啓自愛無極、但山名申沙
抑端午續命縷事、如前々室町殿可進哉否、常宗相尋之處、今朝伺時宜
〔看聞日記〕〓討内廳書陵部所藏
〔看聞日記〕
應永二十四年五月四日
〓〓抑禪啓任備中守、此事大通院御座之時所望申之間、職事經興可申沙汰之
〔看聞日記〕罰内廳書陵部所藏
後御節供如例、
藥玉取整
四日、晴、早旦檜皮葺參、菖蒲葺之、如例心中詠之、
四日、庚寅、天晴、御八講丁聞、
〔滿濟准后日記〕
いまよりは千世の五月を契なんけふふきそむる軒のあやめよ
五日、晴、端午節、幸甚々々、入風呂、於浴室玄超
おもひきやあやめをことし我やとのあるしとなりてふかすへしとは
進之、自入江殿被執進、則有御返事、御祝著之由奉之、此外前々賜之、人々皆遣了、自
足利義持、等持寺ニ抵リ、周〓
○伏見宮端午節供行事ノコト、便宜、合敍ス、
菊第菖蒲根二具・昌蒲枕等被進、毎年之儀也、
常宗執次之入見參、不相替賜之條、目出悦入之由可申旨有御返事云々、若〔〓方藥玉同
ノ碧巖録ノ講談ヲ聽聞ス、
以後碧岩談□丁聞、□周和尚
御盃持參、不思寄申沙汰也、其
以女房奉書付〓〓之、室町殿等持寺御座之間、彼へ進之、
女中藥玉經營、無他事、
二日、晴、
日、晴、〓中女中藥玉經營、無他事、
六日、
六日、雨降、八講結願也、今出川宰相中將令出仕云々、
〔看聞日記〕
〔滿濟准后日記〕
○義持、覺曇
是日、結願ス、
〔滿濟准后日記〕
四日、庚寅、天晴、御八講丁聞、
二日、晴、
〔興福寺別當次第〕
足利義持、亡父義滿o日ニヨリ、等持寺ニ法華八講ヲ行ヒ、
御潔齋數日之儀、殊勝々々、連日〓□在之、珍重々々、
二日、戊子、天晴、御八講開白、證義四人、良藩僧正、起藝僧正、光經僧正、空hle
聞、等持寺八講自今日始行、今出川大納言出仕云々、
〓ヲシテ相國寺鹿苑院ニ碧巖録ヲ講ゼシムルコト、十二月六日條ニ見ユ、
廿八日、甲申、天晴、室町殿樣自今日等持寺ニ御
云々、凡自去十三日御精進、
應永二十四年五月六日
□讀□、
光堂尊勝院喜多〓
廿八日、甲申、天晴、「『對暗殿樣自今日等持寺ニ御云々、凡自去十三日御精瀬
〔三井續燈記〕
〔滿濟准后日記〕
〔古記部類〕
權別當權僧正乘雅
申之處、遮而一職共以上表、未曾有之義歟、
證義參勤爲難治□、彼職可辭申之由雖及御沙汰、非權官證義參勤連綿之上者、可同辭
六日、癸亥、天晴、鹿苑院殿御佛事如常、
一同廿四年竹林院乘雅權僧正權官事、應永廿四年丁酉三月十四日、來五月等持寺御八講
〔滿濟准后日記〕
應永廿四年丁酉五月、等持寺御八講證義御請、〓□故障申、其次權別當職同辭退申了、
證義事御請定之處、爲御故障權官事被辭退申之間、則被仰付喜多院畢、
○法身院足利義滿忌日佛事ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
六日、癸巳、天晴、鹿苑院殿御佛事如常、〓
〓廿四年四月十八日、顯譽・圓尊侍等持寺八講、
八日、
〔滿濟准后日記〕
〔滿濟准后日記〕
〔滿濟准后日記〕
〔滿濟准后日記〕
〔滿濟准后日記〕
大師御相傳佛舍利次第御筆云々、然者寺家重寶之間、所奉寄進之状如件、
斯波義教、佛舍利次第ヲ高山寺ニ寄進ス、
六日、戊子、天晴、鹿苑院殿御佛事、供養〓延如常、
六日、庚寅、天晴、鹿苑院殿御佛事「〓、〓
〔東寺文書〕
應永廿四年五月八日
六日、戊午、天晴、鹿苑院殿御佛事、
六日、癸巳、天晴、小雨、鹿苑院殿御佛事如常、〓
六日、壬戌、天晴、鹿苑院殿御佛事如常、〓
十三日、
〔阿蘇文書〕
〔阿蘇文書〕
被仰下也、仍執達如件、
〔阿蘇文書〕
司職及ビ同社領ヲ安堵ス、尋デ九州探題澁川滿頼、コレヲ施行ス、
阿蘇太宮司惟郷申阿蘇四ケ社大宮司職并神領所々事、早任當知行之旨、領掌不可有相違
阿蘇四ケ社太宮司職并神領所々事、早任去月十三日安堵之旨、領掌不可有相違之由、所
應永廿四年五月十三日
足利義持、肥後阿蘇惟郷ノ請ニヨリ、同國阿蘇四社大宮
沙彌花押
應永廿四年潤五月十六日
花押
之状如件、
沙門道孝(花押)
太宮司殿
言、
阿蘇四箇社太宮司職并所々神領等事、任安堵御判之旨、惟郷領掌不可有相違之状如件、
〔阿蘇文書〕
〔阿蘇文書〕
就阿蘇太宮司職安堵事、預御吹擧候、嚴密令申沙汰候、委細之旨、竹陰庵主可被申候間、
謹上板倉美濃入道殿
謹上大友殿
不一二候、恐々謹言、
後五月十六日
安堵御判成申、施行副進候、殊自大友方執申事候間、早速成申候、珍重候、仍貳千疋到
應永廿四年八月十七日
加賀守基喜花押
就阿蘇太宮司職安堵事、預御吹擧候、嚴密申沙汰仕候、此段能々可有御披露候、恐々謹
閏五月十六日
應永廿四年八月十七日沙彌(花押)
後五月十六日加賀守基喜花押
探題奉行
加賀守基喜花押
閏五月十六日加賀守基喜花押
沙彌(花押)
〔阿蘇文書〕
阿蘇大宮司殿御返事
阿蘇四ケ社大宮司職并神領等安堵御判成、施行副遣候、事々期後信候、恐々謹言、
候、可被成下安堵御判之由、先立捧吹擧候、早々申御沙汰候者所仰候、恐々謹言、
〓阿蘇文書〕
來、悦入候、恐々謹言、
閏五月十九日
謹上澁河殿
阿蘇惟村子息惟郷申當宮四ケ社大宮司職并神領等事、譜代相續無相違候、仍忠節異于他
閏五月十九日沙彌道歡花押
齋藤加賀守殿
閏五月十九日
壬五月廿七日
閏五月十九日道歡花押
「探題御雜掌伊香方へ被遣候御書」
壬五月廿七日道鎭花押
道鎭花押
道歡花押
沙彌道歡花押
阿蘇大宮司殿
〔阿蘇文書〕
後鶯給候者、自何可爲賞翫候、恐々謹言、
構々々不可有等閑候、謹言、
〔阿蘇文書〕
下安堵御判之由、先立捧吹擧候、早々申沙汰之樣、於當奉行方被執申候者、可然候、相
就安堵拜領事、御音信令悦喜候、兼亦鳥一籠、二千疋到來、悦入候、殊鶯祕藏候、於向
阿蘇惟郷申當宮四ケ社大宮司職并神領等事、譜代相續無子細候、仍忠節之仁候、可被成
就御訴訟事、先日預御札候、承悦候、就其、嚴蜜被成下御教書候、目出候、京都之時宜
六月五日
御使委細可有御申候哉、自然御用之事者、可蒙仰候、仍鳥目五結拜領、畏入候、恐々謹
伊香民部入道殿
閏五月廿七日
言、
(花押)
(細川滿元)
道歡花押
(應永二十四年)
閏五月廿七日(花押
六月五日道歡花押
間、太刀一黒令進覽候、御禮計候、委細猶使者可申候、恐々謹言、
彼方委細者可被申候哉、此趣可有御披露候、恐々謹言、
〓阿蘇文書〕
奉行如何可申候哉、無心元存候之處、御吹擧別而御懇之間、如此落居候、目出候、定自
自阿蘇惟郷方被申候御判事、無子細被成下候、目出度候、此事者文書案無裏御判候之間、
御判成下候、御祝著奉察候、殊々早々事行候條、人目實御面目至候哉、就其御判御祝之
謹上熊澤掃部助殿
六月六日
謹上御宿所
「探題御雜掌伊香方より被進状、爲後日給了、」
六月六日
沙彌均等(花押)
六月六日沙彌均等(花押)
七月二日
阿蘇殿
沙彌均等(花押)
(端裏書)
應永二十四年五月十三日
(應永二十四年)
親著花押
七月二日親著花押
一阿蘇家文書下阿蘇文書寫八
〔阿蘇文書〕
後信候、恐々謹言、
此旨可有御披露候、恐々謹言、
就阿蘇大宮司御禮事、預貴札候、恐畏存候、上進物等則披露仕候了、上意殊目出候、以
就其、上樣御禮御申、先以目出存候、御進物等、則備上覽候了、御機嫌可然候、其段竹
陰庵可被申候歟、雖不甲斐〳〵候、京都事者、連々可示給候、此御音信恐悦候、毎事期
板倉美濃入道殿
加賀守基喜花押
十四日、
如仰去年御判御拜領、目出存候、其子細自是申入度候之處、遮而御音信、恐悦無極候、
五月十三日
幕府、東寺雜掌ノ訴ニヨリ、一條經嗣雜掌ノ同寺造營料
阿蘇殿
謹上阿蘇太宮司殿
五月十三日
基喜花押
五月十三日基喜花押
應永二十四年五月十四日
(應永二十五年)
五月十三日加賀守基喜花押
(應永二十五年)
〔東寺文書〕
〔東寺百合文書〕
由、被成下御教書者、全寺領、彌爲抽御祈祷忠節、謹言上如件、
巷所等事、帶支證、當知行上者、可全寺家所務之由、所被仰下也、仍執達如件、
所及ビ御影堂燈油料所等ヲ違亂スルヲ停メ、同寺ニ之ヲ安堵ス、
東寺雜掌申造營料所
右彼巷所等者、或爲造營料所既及一百个年當知行、○或爲燈油料所數十箇年帶院宣等領
并八條以北大宮半・院町拾三箇所内、同以北堀河東
無相違之處、○近年一條殿御雜掌動及違亂之條、所歎入也、早止彼妨、可全當知行之
東寺雜掌謹言上、
應永廿四年卯月日
當寺造營料所寺邊巷所
并○御影堂燈油料所八條以北大宮巷所、
掌無相違之處、
學衆料所○院町三反、八條以北堀川東巷所等
御起請苻地、或帶院宣等、寺家領掌已經星霜了、
○間事
〔看聞日記〕
家等申、時引覺眠了、
十七日、
中品平家也、
〔看聞日記〕
廿一日、晴、椎野御佛事如形申沙汰、有點心、
十七日、自晩至夜風吹、安一座頭參、
十九日、晴、
○本年中、貞成王、演史御聽聞ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
當寺供僧中
〔看聞日記〕
伏見宮貞成王、琵琶法師ノ平家物語ヲ聽聞アラセラル、
應永廿四年五月十四日沙彌(花押〕
廿二日、晴、
教仲・三位ニ引付云々、平家一兩句申、
應永二十四年五月十七日
安一座頭參、平家雜藝等申、
安一又參、平家申、
安一候、召導場平
安一祗候、今日退出之由申、琵琶絃一具、茶羅茶等賜之、〓
六日、晴、
歟、濫吹之至也、
十八日、
十九日、晴、
廿一日、晴、
右、爲當社領所奉寄附也、者早守先例、可被致沙汰之状如件、
面々感嘆無極、
〔看聞日記〕
上杉憲基、伊豆南條郷浮橋村ヲ同國三島社ニ寄進ス、
〔三島神社文書〕
寄進
廿日、晴、
豆州三嶋宮社
三位以下張行、椿一平家語、種々盡藝能、雖御遠忌御一回正忌也、於酒盛者聊可斟酌者
平家語之、聽衆濟々候、
椿一〓校參、入夜召導場
夜於臺所椿一平家語、
同國南條郷内浮橋村
中點心了、椿一於導場平家一兩句申、〓廿夜於臺所有酒宴、玉櫛・前宰相・
事
應永廿四年五月十八日治部丞(花押)
當社神主也、仍渡状如件、
十九日、
寺尾伊豆守殿
〔臼田文書〕
當社神主之由候也、仍執達如件、
應永廿四年五月廿二日伊豆守憲清(花押)
上杉憲基、臼田貞重ヲ勘解由左衞門尉ニ吹擧ス、
伊豆國三島宮社領同國南條郷内浮橋村
伊豆國三嶋宮社領南條郷内浮橋村
前安房守(花押)
應永二十四年五月十九日
事、任今月十八日御書下之旨、所沙汰付下地於
應永廿四年五月十八日
事、早任御寄進状之旨、可被沙汰付下地於
左衞門尉(花押)
二十一日、
〔佐々木文書〕
足利義持、北野社ニ參籠ス、
〔滿濟准后日記〕
廿七日、晴、
臼田彦八滋野貞重、勘解由左衞門尉望申、
ニ出雲・隱岐兩國内闕所分
廿日、丙午、降雨、御所樣聖廟御參籠、
〔看聞日記〕
等ヲ安堵ス、
應永廿四年五月日
足利義持、京極吉童子丸
二十日、
五月十九日-七
御判
「可存其旨候、謹言、(花押)
(足利義持)
普光院殿樣
應永二十四年五月二十日二十一日
室町殿自廿日北野御參籠、
(花押)
由被申、壽藏主可奉行之由仰付、然而難儀之由被申、
十九日、晴、御佛事奉行事、壽藏主領状申、神妙也、
出雲・隱岐兩國闕所分、同國多禰郷等事、早任當知行之旨、佐々木吉童子丸領知不可有
ヲ營マセラル、
以外六借之間、醫師被尋之處、水癰云々、非雜熱之由申之間被周章、仍御佛事難申沙汰之
十六日、晴、令持齊、
相違之状如件、
十八日、雨降、葆光院御百ケ日廿二日也、御佛事令計會、近衞局自去五日六日比有雜熱、
永候、
應永廿四年五月廿一日
伏見宮貞成王、伏見藏光庵ニ故治仁王ノ卒哭御忌佛事
廿日、雨降、
二十二日、
廿一日、晴、椎野御、佛事如形申沙汰、有點心、
自今夜葆光院御佛事始行、御時結番男女引之、善基・壽藏主等候、正
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕〓司内廳書陵部所藏
ニ報ズ、
御前被參、數日籠居無心元之處、出頭珍重也、有賀酒、
廿二日、晴、
而可被寄附之由被申、無左右如何之間、寄進状猶斟酌、以壽藏主寄進之由口状ニ申了、
伊豆守護上杉憲基、同國三島社中ノ犯過人ノ處置ニツキ、同社神主
申之間、葆光院爲菩提料所大光明寺令寄附之由、以壽藏主令申、今日御佛事以之可被執
沙汰之由申了、此名田ハ、大通院指月御座之時、爲供御料所、假初大光明寺被預置了、
〔看聞日記〕
御佛事料如形入之、隆富參、御佛事料少事持參、神妙也、
廿二日、晴、今日御百ケ日也、乾藏主・惣得庵主・御寮明元等詔請、齊食如例、藏光庵
廿七日、晴、
賜祿、予助成遣之、
○近衞局ノ病氣ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
〔看聞日記〕
抑御所預田事、長老〓望
抑近衞局腫物平愈了、今日被湯始云々、醫師
〔看聞日記〕〓討内廳書陵部所藏
○下
神祇權大副大中臣清基、所領ヲ嫡子千代市丸ニ讓與ス、
〔三島神社文書〕
伊豆國三嶋宮中犯過人事、於謀反人者不可憚在所、可有其沙汰、至殺害人并盜賊以下者、
應永廿四年五月廿二日前安房守(花押)
任舊規相觸社家、可召渡其身於守護所之由、所令下知代官也、可被存其旨之状如件、
一一男神祇權大副清基分
清世卿應永十六年十二月五日處分状稱、
處分目録
一岩出北屋敷
三嶋宮神主殿
〔大中臣清基讓状〕
一佛舍利壹粒
一同所寶壽寺有寺領等、
合
以嫡子大中臣千代市丸、此知行分皆悉令讓與者也、更不可他妨次第也、若万一有令早世
置也、仍正文是也、有御不審者、彼氏貫于今在京之上者被召付、有御尋日定不可有其隱
一所從等
於處分状者可染自筆之處、依老病危急不堪右筆之間、召寄内宮權禰宜氏貫、如此所令記
自餘略之、
一二男神祇權大副清郷分
一讚岐國笠居御厨
一下野國青柳御厨
一三男神祇權少副清茂
一相模國井口御厨
一駿河國方上御厨
歟、
一代々相傳家記文|
一下野國寒河御厨
諸方土貢事、千代市丸成人之後者一圓可皆納、仍爲末代書置状如件、
事者、以神祇權少副清國爲養子所讀處也、万一然者成親父之思可專孝養追善之志、將又
應永廿四年五月廿二日
神祇權大副清基□〓
不可成綺由、被召千代市丸者忝可畏存者也、仍
伏見宮地藏講及ビ連歌、
(大中臣)〔在判〕
□年致清茂
安堵由、被成下院宣-
二十四日、
千代市丸謹言□-
六人爲頭人、三位令奉行、事了有連歌、吾代初度也、予出發句、
〔看聞日記〕
百韻了、正永五十韻了、早出百韻不終以前退出、狼藉也、
廿四日、晴、有地藏講、善基參懃、講式了齊食如例、大通院御時被定置之間、椎野以下
〔看聞日記〕
聊祝言有所思、三位〓有感氣、人數予・椎野・三位・重有朝臣・長資朝臣・正永・善基
いやつきに花の常夏名も久し
○本年中、伏見宮連歌ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
○本年中、伏見宮地藏講ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
明盛・行光等也、三品起座御坏持參、御連歌始之間、殊更申沙汰之由申、神妙也、晩頭
十八日、晴、有地藏講、引上了、善基參懃如例、頭人乾藏主以下五人也、
人也、齊食如例、
廿日、雨降、有地藏講、來廿四日引上、善基參懃如例、頭人予・對御方・前宰相以下七
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕〓罰内廳書陵部所藏
〔看聞日記〕
連歌、予發句可申之由有仰、暮春心ちして則申、
ニ補セシメントス、
〔看聞日記〕
二十八日、
豪融可退出、其意趣を述了、滿座褒美の懷紙に被書と見て夢覺了、豪融公方御意不快之
廿六日、晴、昨日一座百韻廣了、承盛宗匠取點、
間、田舍隱居之折節也、若可出世歟、瑞夢之間記之、此御所事異于他相存者也、依隱居
〔滿濟准后日記〕
又もこん名殘といはし春のくれ
廿五日、晴、
足利義持、足利持氏ニ推シテ、宇都宮持綱ヲ上總守護
大通院御後于今不參、然如此夢想不思儀也、
昨夕自宇都宮注進、今日披露御悦喜、
十一日、戊戌、天晴、
應永二十四年五月二十八日
又有連歌、可爲勝負之由定之、無人數之間五十韻了、閣之、
今曉夢想に豪融僧正參、故御所・新御所御座、一獻之間有御
七日、霙降、寒氣甚、
〔滿濟准后日記〕
〔滿濟准后日記〕
〔滿濟准后日記〕
三日、丙戌、天晴、
之、若君御方へ御馬一疋・太刀一振進之、
四日、丙戌、晴天、曉天雷鳴、出京、參御所、御對面、自宇都宮御馬二疋・鳥目万疋進
〔滿濟准后日記〕
九日、乙未、降雨、宇都宮へ御書今日被〓□鎧一雨
廿一日、壬寅、天晴、參室町殿、關東御使□西□既進撥條、目□條、□總國守護
十七日、己亥、天晴、參御所、御對面、自宇都宮注進状、上總國御吹擧處〓及異儀中
□甲斐國事御料所□□事、〓方へ内々以状此由申遣了、
御太刀一腰、彼使者ニ渡遣了、
等□懸〓□了、重可有御下知之由御返事、〓□鎌倉頌西堂上洛事〓-
廿八日、甲寅、天晴、參御所、宇都宮・那須状□懸御吹擧□□□有子細由被仰出、
七日、庚寅、降雨、參下御所、御對面、宇都宮状□上□國御吹擧□〓□}〓
自宇都宮戒淨上□e戒淨私□、
〔望之、不カ〕
○下
〔公卿補任〕
是月、權中納言烏丸豐光ノ院執權ヲ停ム、
足利滿詮ニ訴フ、
豐受大神宮神主等、祭主大中臣通直ノ伊勢岩田御園ヲ押領スルヲ、
十日、庚申、天晴、鎌倉使節日峯和尚京著云々、甲斐國・上總國等事云々、
コト、本年九月九日條ニ見ユ、
○豐光、院執權トナルコト、應永二十年五月十六日條ニ、日野有光、院執權トナル
〔滿濟准后日記〕
十一日、辛酉、天晴、宇都宮状懸御目了、
豐光同廿四年五月日止執權、
〔諸家傳〕
權中納言從二位同豐光四十左衞門督、五月日止執權、
日野一位大納言資康卿三男
乘林院贈内大臣(應永〕
〔鏑矢記〕〓御巫精直氏藏本
目安
副進
神役者、毎年以七月四日令備進神事之祭物上者、爭可有于非據之綺矣、如此寄事於左右、
政道撫民式條之旨、預安堵之御成敗、全式日神役之勤、彌爲令專國家安全御祈祷之精誠、
一通前々廳宣案文、依數通事繁略之、
右當御園者、往古以來爲嚴重神領、本領主等代々相傳舊領、當知行于今無依連地也、而
今掠申公方凝令成押領之條、其由緒何樣哉、〓神領牢籠之基、神金之恐不少者也、於此
代相傳證文明鏡、舊領當知行于今無相違、而去永仁年中以來、毎年七月四日外宮風日
獨身〓弱人等一所兼命之地於被押取者、自今以後之歎更不可斷絶者歟、太也、然早任御
祈祭神事、毎度以彼料米神役勤仕、于今所令備進也、專令抽天下御祈祷忠勤處、今俄
伊勢國朝明郡岩田御園
令及押領沙汰條、神慮難測子細事
欲早預蒙嚴密御成敗、被停止韻外非分方
岩田御園事
此、京都小河御所ニ成上案文也、
外宮風日祈祭饗料本領主等謹言上、
亂望儀、當御園事、自往昔、嫡家次男譜
一通前々廳宣案文
目安謹言上如件、
副進
申公方之地也、而今韻外輩掠申公方疑令成押領之條、其由緒何樣哉、所行之至、〓神臣金
右當御園者、往古以來爲嚴重神領代々相傳之間、嫡家次男舊領當知行、于今無相連、掠
間、去永仁年中以來、毎年七月四日風日祈祭神事、以彼料米神役勤仕、于今所無闕怠
應永廿四年五月日外宮權禰宜度會神主員行判上
也、專令抽天下恆例御祈祷忠勤處、今俄寄事於左右凝令押領條、神慮難測子細事
之恐不少者也、如此申屬權門御方非分之軍等、恣寄事於左右、獨身〓弱人一所兼命之地
朝明郡岩田御園
欲早預嚴密廳宣、被停止韻外非分輩
外宮權禰宜度會神主行通判上
無證亂望、當園事、往昔嫡家次男相傳也、然
外宮權禰宜度會神主定庭判上
當宮風日祈祭饗役料所雜掌徳用謹言上、
斷絶者也、然早任御政道撫民式條之旨、被止新儀、預嚴密宣、令全後日知行、彌爲令專
等於被令奪取者、自今以後之煩、何人歟可不歎哉、堅無停止御沙汰者、向後亂儀更不可
國家安全御祈、粗言上如件、
應永廿四年五月日
〔參考〕
〔鎌倉攬勝考〕
閏五月
常陸國北條郡宿郷
右、爲天下安全・武運長久、所奉寄附之状如件、
全・武運長久ヲ祈ラシム、
〔鶴岡八幡宮文書〕
時か王命に叛きしに仍て、源頼義に勅して凶徒頼時并其子貞任等を征伐せしめ給ふ時下
松岡八幡宮
足利持氏、常陸北條郡宿郷ヲ松岡八幡宮ニ寄進シ、天下安
事
二日、
左兵衞督源朝臣(花押)
奉寄進
上其往昔鎭座なし奉れることを繹るに、後冷泉院の御宇天喜年中に、奧の夷賊安倍頼
應永廿四年閏五月二日
應永二十四年閏五月二日
(足利持氏)
卒ス、
崇光天皇侍女三條局
〔看聞日記〕
見ユ、
之後、則爲比丘尼、仁和寺ニ草庵建立
地名をも移され鶴岡八幡と唱え、建久二年に若宮の後なる山の中段を地曳せられ、高き
處なり、されは是よりうへとしたとの唱えおこれり、仍て上の八幡、下の若宮と唱え、
相應院殿以下訪申了、
所に勸請の宮殿をは松ケ岡八幡と稱すること、社務職次第にも載たれは、社説に傳ふる
五日、晴、
上下とはいふへからさるものにや、
見也、哀傷不少、御恩地事大通院ニ被申置之間、眞乘寺御比丘尼御所御相續也、以勝阿
逝去、不便無極、崇光院仕女三條局、御寵愛異于他也、宮々相應院
○三條局、榮仁親王ヨリ料所ノ安堵ヲ受クルコト、應永二十三年九月二十七日條ニ
被隱居了、舊院侍女此人一人殘之間、御形
入江殿今御所・
眞乘寺御比丘尼御所・南禪寺阿榮藏主・叡藏主等五人彼御腹也、法皇崩御一
〓抑眞修院去二日圓寂云々、勝阿告申、此一兩年脚氣所勞、此間増氣、遂以
四日、
廿八日、晴、
〔看聞日記〕
物兩種賜之、
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕
十一日、雨降、勾當今日被歸、先有一獻、是壽藏王彼局賞翫云々、禪啓又〓進之、一獻
十日、晴、早旦勾當庭田ニ行、三位詔請云々、今日被逗留、心靜雜談、惣得庵參來、彼
○本年中、伏見宮御宴、雙六、御香、御茶ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
重疊及亂舞、宮内卿御前祗候、別當尼公同候、尼公亂舞老狂斷腸、一獻了被歸、殊更引
四日、晴、惣得庵理勝・明元〓食等參來、紫箏以下持參、盃酌數巡、及酒盛、朗詠・聲
伏見宮御宴、
局爲見參云々、夜有一獻、予所張行也、〓下
明等有之、三位重有朝臣候、〓
夜有盃酌、侍臣等張行云々、
應永二十四年閏五月四日
六日、
〔看聞日記〕
獻アラセラル、
五日、晴、
寫シテ、後小松上皇ニ進獻アラセラル、尋デ、御移徙部類記ヲモ進
十四日、晴、於臺所雲脚茶會始之、侍臣局女地下男共濟々相交、順事也、是毎年儀也、
後入風呂、有亂會云々、〓下
〔看聞日記〕
十六日、朝夕立、臺所順事、於行藏庵有會合、壽藏主頭云々、毎日活計也、御前閑素徒
十三日、晴、聞十種香、有懸物、椎野盃酌被張行、
然之外無他、侍臣非無所思哉、
伏見宮貞成王、後深草天皇文永三年十一月御移〓御記ヲ書
〓抑臺所茶順事滿散也、壽藏主爲頭、谷河井邊搆會所、種々被結搆云々、其
頭書)「後聞、非茶順事、壽藏主別而張行云々、
十六日、晴、〓〓正永參候之間、面々打雙六、
正永參候之間、面々打雙六、
十六日、晴、
○下
下
之由申入、
帖進之、此記有三帙、有子細一帙先進了、
行フ、
徙御記一帖
〔看聞日記〕
七日、
六日、晴、後深草院御記一卷、
七日、晴、自仙洞又有御書、部類記可進之由被仰下、御移徙部類記一帙九卷、御次第一
○後小松上皇、新造御所ニ御移徙ノコト、本年六月十九日條ニ見ユ、
見參之由被仰下、凡便宜事不可有御等閑之由被仰下、先以畏悦也、
足利義持、勳功ノ賞トシテ、駿河富士下方ヲ今川範政ニ充
月御移〓御記有御用事、可撰進之由被仰下、先年後深草院御記朴櫃被進置、而去年一兩
合炎上了、
仍御移徙御記粉失了、若有後深草院御記者、寫本にても可被入
四日、晴、
五日、晴、即成院預置御移〓御記一合後深草院御記明、-召寄撰見、文永三年十一月御移
將亦文永三年十一
撰出了、則令書寫、
書寫、仙洞進之、此外部類記有御用者、重可進上
應永二十四年閏五月七日
八日、
景徳傳燈録ヲ講ゼシメ給フ、
メ、伏見郷民ノ疫病ヲ祈禳セラル、
關東事、早速落居目出度候、仍而今度忠節異于他候之間、所充行富士下方候也、
八日、晴、晩景指月庵參、此間乾藏主被座、寺長老前燈祿被談義、爲御聽聞暫可被座
子剋歸了、
云々、携一樽參、椎野・三位・重有・長資等朝臣・慶壽丸相伴盃酌了、和漢聯句有一折、
伏見宮貞成王、伏見指月庵ニ、大光明寺住持正〓
伏見宮貞成王、伏見法安寺良明ヲシテ仁王經ヲ讀誦セシ
〔看聞日記〕
九日、
〔今川家古文章寫〕
今川上總介殿
勝定院殿
ヲシテ
后五月七日
(應永二十四年〕
(足利義持)
ス、
講奉讀、將又世間流布事文有之、男女打賽、有盃酌、
十三日、
〔松平基則氏所藏文書〕
是ヨリ先、足利持氏、上野岩松滿純ヲ攻メテ之ヲ捕フ、
是日、之ヲ相模龍口ニ斬ル、
九日、雨降、當所地下軍自去春有世病氣、未退散云々、爲祈祷法安寺良明房召之、仁王
足利持氏、上杉氏憲餘黨ヲ捕ヘテ鎌倉ニ送ルニツキ、結城基光ヲ褒
〔看聞日記〕
結城彈正少弼入道殿
應永廿四年閏五月九日
〔皆川文書〕
條、尤以神妙也、向後彌可被抽忠節之状如件、
岩松一類白河邊排回之由其聞候、致了簡候、可討遂候、於忠賞者可有殊沙汰候、謹言、
去廿七日、於野州西御庄、捕進右衞門佐入道禪秀家人等
應永二十四年閏五月十三日
應永廿四年閏五月九日(花押〕
(花押)
池森小三郎、土橋又五郎、石井九郎
秋山十郎、曾我六郎左衞門尉、池内太郎、
〔看聞日記〕さ〓〓廳書陵部所藏
〔安保文書〕
岩松治部大輔一類等隱居在所事尋究之、不日可加退治之由、所被仰下也、仍執達如件、
長沼淡路入道殿
岩松一類出張之處、相催一族等最前馳向之條、尤以神妙、向後彌可抽忠節之状如件、
岩松治部大輔一類等隱居在所事尋究之、不日可加退治之由、所被仰下也、仍執達如件、
長沼淡路入道殿
應永廿四年三月廿七日沙彌(花押)
小峯七郎殿
應永廿四年閏五月十二日(花押
應永廿四年三月廿七日沙彌(花押)
〔結城古文書寫〕
安保信濃守殿
三月一日
(花押)
沙彌(花押)
内丞是を見て則他の勢をましえす、唯一手にて馳向て合戰し、忽に打勝て悉追散、大將
〔足利判鑑〕
黨を催て蜂起し、鎌倉へ發向しけるに、敗軍の士卒悉集りけるを、同四月廿九日舞木宮
去年禪秀ニ與ミセシ事ヲ悔ミ、岩松ヲ討テ罪ヲ謝セン爲メ、入間川ニ出向ヒ戰、舞木勝
新田に歸りて大息つきて居たりしか、鎌倉より打もらされし人々馳來りけれは、頓て殘
利、岩松ヲ生捕、鎌倉へ參ル、閏五月十三日、於瀧口誅ス、
一上州新田城主岩松治部大輔入道天用は、禪秀か聟にて有しか、今度の軍に打もらされ、
五月廿九日、岩松治部大輔逆心ヲ起シ、禪秀與力ノ殘黨ト入間川ニ出張、舞木宮内丞、
岩松治部大輔を生捕て鎌倉へ引まいらせけるに、是そ朝敵の張本なれはとて、同五月十
岩松治部大輔、禪秀與力殘黨相伴天出張間、五ゝ廿九ゝ舞木宮内丞生取之、進鎌倉、潤
從三位左兵衞督持氏
五ゝ十三ゝ於龍口被誅訖、
〔鎌倉大日記〕
〔今川記〕
〔今川記〕〇續群書類從卷六百二所收
(相模鎌倉郡)
そむさんの次第なり、
經、新田下野守頼春か猶子と成て、新田下野太郎と號ス、其一男岩松兵部大夫經家は、
建武二年七月討死ス、其弟新田岩松治部大夫直國は、後に將軍方に成り、鎌倉基氏公に
〳〵免許をかうふり懸命地に安堵しけるに、舅の逆心にともなひて、生涯を失ひけるこ
木宮内丞馳向、合戰して悉ク追散し、天用を生捕にして鎌倉へ奉りけれは、五月十三
妻女并跡式を給、始源家にて畠山と號ス、義純の二男岩松五郎經兼、其子息遠江太郎政
早世、今の天用其跡繼て國府にいたりけるか、故なき謀反にくみして誅罰を遂ける、
三日瀧の口にて首をはねて腰越にかけらるゝ、新田義貞の一類とては此人計殘り、たま
近臣して、武州岩殿山合戰に忠を盡しける、其子右馬頭持國、其子治部大夫若年に而
爰に又禪秀か聟岩松入道天用は、禪秀か殘黨を集め、上野國岩松に蜂起しけるを、舞
日瀧口へ引出、首をはねられけり、彼か先祖は足利義兼二男岩松次郎義純、畠山重忠の
〔禪秀記〕
〔列國譜〕
大草紙異事ナシ、
五月、禪秀か與黨岩松治部少輔兵を起し武州入間川に出張す、舞木宮内に命して是をう
たしむ、治部太輔を誅す、
禪秀催殘黨出張、舞木宮内丞及合戰、同五月廿九日生捕、進
岩松治部大夫
〔南方紀傳〕#
子宗純敗北、不知行方、
上鎌倉、閏五月十三日、岩松治部太夫於瀧口被誅、
容辻王丸、又土用若丸、岩松太郎、治部大輔、新田三川守、入道號天用、仍外叔縁相
續當流、應永廿三年廿ノ黨上杉禪秀、十ノ廿五復新田氏、廿四年四ノ擧旗于岩松、同
〔系圖纂要〕
年五ノ爲舞木宮内丞所擒、壬五ノ十三於鎌倉龍口所斬、法龍天用、
滿國
權威といひ、由々敷そみえたる、梶原美作守入道奉行として、御所の傾廢を修理し、同
任し、佐々木左馬助義憲に軍功の賞おこなはれ評定の頭人とせられしかは、武功といひ、
四月廿八日御移徙あり、此日憲基執事職を辭して、豆州三嶋に引こもる、かゝる所に岩
松治部太輔又反逆をくはたて、禪秀與力の殘黨をまねきあつめ、五百よ騎にて入間川の
〔參考〕
二日條ニ、持氏、之ヲ破ルコト、本年正月十日條ニ見ユ、
同十七日、左馬頭持氏鎌倉に歸り入て、淨智寺に宿し給ふ、上杉安房守憲基管領職に還
○足利滿隆・上杉氏憲等、持氏ヲ撃タントシテ兵ヲ擧グルコト、應永二十三年十月
〔鎌倉管領九代記〕四ト
岩松治部太輔被誅戮
をくやみ、いかにもして鎌倉殿の御勘當をゆるされ奉らはやとおもひける折ふし、此よ
騎を同時に打いれ、川を渡し、時を作りてせめかゝる、舞木は時の聲をも合せす、態敵
事也と思ひて、我も〳〵と馳あつまり、其勢八百よ騎、舞木宮内丞を大將として、同五
を渡させ、川はた二町斗をへたてゝ陣を備へ、敵半渡しかゝるを見すまし、興とおめい
左往に亂れ立て、軍の事は思ひもよらす、我先にと落行方をもとむるより外の心なし、
邊に出張し、在々を放火し兵糧を掠とる、舞木宮内丞は、初め禪秀・持仲に一味せし事
て懸たりけれは、岩松か五百余騎、立足もなくまくり亂れ、南北に散わかれ、あるひは
月廿九日入間川に出向ひしかは、例の大速なる岩松治部太輔、我か武勇のほこさきは日
有まし、早く出て忠戰をいたさるへしと申けれは、人にかくれ世をおそるゝ輩、究竟の
來に見知へき物を、舞木か軍立おそるゝにたらす、たゝ一揉に蹴ちらさんとて、五百よ
をあらはし、左馬頭殿の欝憤を散し奉り、本領安堵せすは、以來にをひては悔ともかひ
川に追はめられ、馬人共に流るゝもあり、或は鞭にあふみを合せて、逃行もあり、右往
しを聞つけ、別府・玉井・南部・中村か一族にふれめくらし、此度岩松を對治し、勲功
折ふしこの比降つゝきたる五月雨に水かさ増り、しかも濁りて流れしかは、瀬枕に馳か
はしきりに睥あかれは、鎧を越て下立、今はのかるへからすと思ひ定め、八騎の郎等を
其馬に打乘、師子・象のことく忿撃し、あたる所を幸に打落し切たをしけれは、岩松か
ゝり、をしなかされて死するもあり、敵の一人をも打とらす、矢の一筋をも射ちかへす、
勢五騎うたれ、中村か兵十三騎うたれたり、舞木宮内丞はるかに見て、手勢百よ騎にて
て行、中村か郎從舟木與次かはなつ矢に、岩松かのりたる馬の太腹を箆深に射させ、馬
むる處に、中村彌五郎時員郎等廿五騎にて追てかゝり、そこを渡さんとし給ふは岩松治
部太輔殿とみるは僻目歟、まさなくも敵にうしろをみせ給ふものかなと、ことはをかけ
し時をつくりて追てかゝる、岩松は主從八騎、はるかの川上を渡さんと淺瀬を尋ねもと
る事は難し、命を惜みて落行にはあらす、時の運を待へきか爲なりとて、猶しつかに落
られ、岩松から〳〵と打わらひ、一軍の大將たる者の軍に利なくして死するは易く、生
しらふ、八騎と廿五騎と打あひ切結ふ、鐔本より火を出し、鋒より血をなかしてたゝか
ふ、其間に岩松は、中村か家の子由井藤十郎か打て懸るを、弱腰かけて車切に斬て落し、
左右に立て、三尺九寸の太刀をぬき、眞甲にかさして飛てかゝる、中村小長刀にてあひ
犬死する者數をしらす、舞木勝に乘て、かゝれや〳〵と下知しけれは、八百余騎備を亂
馳來り、岩松を中にとりこめたりけれは、主從四騎、四角八方に切てまはる、手負死人
十三日龍の口に引出され誅せられけり、
廿餘騎に及ひしかは、舞木いふやう、只四人の敵を、此大勢にてとりこめ切合たゝかふ
故にこそ人數も損すれ、をしならへて引くみ、折かさなりていけとりにせよと下知しけ
る所を透間なく組たりけるを、物の數ともせす、山本をかいつかんて、さけ切にせし所
万化して時をうつす、中村か郎等山本市之丞といふもの、岩松か馬のもろひさ薙て、落
殿仰せけるは、武勇力量すくれたる者なれは、たすけ置へしといへ共、日來をのれか武
を、舞木か兵とも馳あつまり、手とり足とり生捕しかは、三騎の郎等も、深手あまた負
れは、岩松聞つけて、敵にくまれしと、馬の足を一所にためす、馳とをり切ぬけ、千變
力に慢して、諸將に無禮の振舞をいたし、猶此後も亂をおこすへき者なりとて、閏五月
てみな敵にくまれ、さしちかへて死けり、軍散して岩松を鎌倉にまいらせたり、左馬頭
井宗綱ハ、薙髮シテ下野入道宗徹ト名乘、
同年五月十三日、岩松治部大夫、武州入間川ニテ中村彌五郎時貞ニ生捕レテ誅セラル、
〔浪合記〕
十六日、
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕
十七日、
大石十三取之由被返答、
〔看聞日記〕
取之由申、然而不申案内之間、瀧頭大石共不可取之由、以禪啓仰遣、瀧頭石除之、自余
五日、晴、法安寺へ文書櫃十七合預遣、宸記等大事物也、將又比巴一面ユスノ甲北藏ニ預
十四日、
十四日、晴、
伏見宮貞成王、伏見古御所ノ庭石ヲ伏見退藏庵ニ賜フ、
伏見宮貞成王、御記録櫃ヲ伏見大光明寺ニ預ケ給フ、
伏見宮貞成王御惱、
十六日、晴、
○貞成王、御文書櫃等ヲ法安寺等ニ預ケラルルコト、便宜、左ニ合敍ス、
〓抑御所舊跡石共自退藏庵以大勢引取云々、故御所御時所望申、御免之間
置、
應永二十四年閏五月十四日十六日十七日
自未斜更發、以外大事也、散々式也、
持、彼僧算術効驗歟、可貴可喜々々、
十九日、晴、良明房參令加持、其外大師御筆等濯之呑、不動愛染王行法一座良明懃仕、
廿一日、雨降、拂曉良明參令加持、又彼僧以算落云々、自晝程再發、但夕方醒了、若影
十七日、晴、晝程有風氣、以外病惱、若瘧病歟、十五日、聊有違例之氣、不審、
廿日、雨降、自曉違例醒了、抑退藏庵僧以算落瘧病云々、病者之年ト瘧病發最初之日ト
注賜て可落之由申、三位擧申之間、如然注遣了、
十八日、自今曉違例取直、瘧病之條勿論歟、
廿五日、晝夕立降、入風呂、散違例了、
廿三日、晴、晩夕立降、良明參令加持、心神聊雖違例、無發儀、於于今落歟、〓良明加
歟、
二十四日、
肥ヽ足利持氏、上總千町莊大上郷ヲ母一色氏ノ料所トナス
〔上杉家文書〕〇大日本古文書
「かつさのくにおうかみの御もんしよ二つう
一かいたうの右京のすけかあと」
(押紙)應永廿四壬五廿四
ハ上杉家文書〕
〔天龍寺寶筐院文書〕
備中守護細川頼重、幕府ノ命ヲ承ケ、嵯峨善入寺領同國草壁東西・
あなかしく、
有漢保ニ役夫工米以下諸公事臨時課役ヲ免除ス、
月廿日免除御判之旨、不可有相連之状如件、
嵯峨善入寺領備中國草壁東西・同國有漢保役夫工米以下諸公事臨時課役等事、任去年九
大御所御料所上總國千町庄大上郷
申させ給へ、
上總權介殿
上總國千町庄大上郷
應永廿四年閏五月廿四日もち持(花押)
應永廿四年閏五月廿四日
あのゝ御局
(花押)
應永廿四年潤五月廿四日兵部大輔(花押〕
應永廿四年閏五月廿四日(花押
事、可沙汰付下地於御代官之状如件、
京亮事、御れう所になさるへく候、このよし申させ給へく候
應永廿四年潤五月廿四日
(足利持氏〕
もち持(花押)
應永二十四年閏五月二十四日
(足利)〔氏〕
兵部大輔(花押)
○コノ頃、山門領ニ役夫工米ヲ免除スルコト、便宜、左ニ合敍ス、
〔田中穰氏舊藏典籍古文書〕
追申上候、役夫工米事者、山門領毎度御免分候、其分可有問答候哉、
比自山門雜掌申候了、自三寶院承候とて、大樣に安居衆事書等使節申越候し、其は如此
沙汰候者、我等方へこそ最前可申候か、無其儀候、委細御使越後殿可被申候、御意得可
大樣之間、不能是非候、弁證か彼官人沙汰と承候つる事、更々不承及候、我等彼官人か
上野・伊豆兩國闕所分事、任先例、領掌不可有相違之状如件、
清閑寺事、自少河御所樣被仰出之趣、委細被仰下候了、此事我等は更不存知仕候、八日
預御披露候哉、恐惶謹言、
二十五日、
足利持氏、上杉憲基ニ上野・伊豆兩國闕所分ヲ安堵ス、
當寺長老
應永二十四年閏五月二十五日
〔上杉家文書〕〇大日本古文書
八月十二日弁證(花押)
弁證(花押)
八月十二日
〓金輪院状應永廿四清閑寺事弁證」
〓上杉家文書〕
足利義持、三寶院滿濟ト、東寺塔婆修理勸進ノコトヲ議ス、
播磨局等取之云々、
〔滿濟准后日記〕
〔看聞日記〕
廿八日、晴、室町殿院參、御茶順事、御所樣御頭也、被召參云々、
○本年中、義持、院參シテ順御茶頭役ヲ勤ムルコト、便宜、左ニ合敍ス、
色持參、重寶共取孔子、主上・上皇・日野一品入道・廣橋大納言・三條大納言・日野中
○足利義持、憲基ニ同所ヲ安堵スルコト、本年七月四日條ニ見ユ、
二十八日、
〔看聞日記〕
廿六日、晴、
足利義持、院參ス、
〓聞、昨日室町殿院參、順御茶事頭役申沙汰、一獻料五千疋、懸物數十
安房前司殿
納言・義資朝臣・永藤朝臣・持經、女房二位殿・上臈・日野一品入道室嫁・勾當内侍
(花押)
應永廿四年閏五月廿五日
應永廿四年閏五月廿五日(花押
〔看聞日記〕〓討内廳書陵部所藏
廿八日、癸未、天晴、
○東寺、同寺塔婆修理料ヲ幕府ニ請フコト、應永二十二年七月是月條ニ、東寺長
者三寶院滿濟、東寺塔婆ノ修理ヲ勸進センコトヲ足利義持ニ請フコト、同二十三
年十一月十二日條ニ、東寺塔婆眞柱修理ノコト、同年是歳條ニ見ユ、
參下御所、御對面、東寺塔婆修理勸進〓□被下之、
僧一兩人同參、一獻持參、船中酒宴、催興有云捨、予出
地下軍庭上候令亂舞、自他沈醉、各退出、
發句、脇別而仰寶泉付之、第三三位付之、其後酒盛、音曲亂舞、小兒回雪天骨也、三位
傾盃之時飜袖、仍三品賜太刀、其還禮寶泉太刀長資朝臣ニ引之、地下軍亂舞盡其興、寶
泉如此席祗候初度也、可謂眉目歟、入夜歸了、〓隨身、女中之宮笥賜之、於御所又酒盛、
泉參、三位召之、兒兩人
三位令奉行、申剋舟津ニ出乘船、予・椎野・三位・重有朝臣・長資朝臣・阿賀丸
一日、晴、毎事珍重々々、早旦愛染王堂參詣、椎野・三位以下相伴、抑乘船有張行事、
令取魚、然而魚不被取、以巣卷雖取之、更無魚、希有事歟、雖然其風情逸興養眼、寶
二日、晴、椎野歸寺、數日御座、寺家被打捨之條不可然歟、正永參、昨日不參之條無念
〔看聞日記〕
伏見宮貞成王、山城愛染王堂ニ參詣アラセラル、
六月
也、
壽藏主、地下非軍禪啓・行光・廣時以下數非軍乘之、河上遙漕出、獵師引網
一日、
○下
慶壽丸
〔看聞日記〕
廿六日、晴、去船順事、予未役之間、今日令申沙汰、
有此儀、當年無沙汰之處、申沙汰神妙也、今日持齊也、然而一盞落了、
十四日、晴、
〔看聞日記〕
十二日、晴、夜大雨降、三位御酒・海〓等持參、御前舟水ニ入之、可爲順事云々、毎年
四日、
○伏見宮御舟遊納涼ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
行、誠冷水也、井邊搆座敷冷物等浮水、種々令用意有其興、三位・重有・長資等朝臣・
申沙汰、内祭相兼、
廿七日、晴、
晩頭爲納涼出頭昌訓小菴之跡、有清淨井水、可有納涼之由壽藏主申間
阿賀丸・慶壽丸・壽藏主候、折節正永參、神妙也、昌訓小菴賜安堵、其悦事歟、
伏見宮貞成王、名物ノ御笛
十九日、晴、
船水納涼順事、女中
八日、雨降、
ヲ綾小路信俊ニ貸與アラセ
壽藏主舟順事、一獻持參、
〔看聞日記〕七朝内廳書陵部所藏
去舟順事、重有・長資朝臣申沙汰、有盃酌、
應永二十四年六月四日
○下
〔看聞日記〕〓j内廳書陵部所藏
ラル、
七日、
參議正三位藤公富六月七日任權中納言、
申、雖無心、預遣了、
子細云々、上卿大炊御門大納言、職事藏人右少弁經興云々、
四日、晴、
被供奉、以其佳例所望申處、勅許無
權中納言從二位同公種六月七日辭、
八日、晴、今出川宰相中將中納言昇進之由申、珍重也、
〔公卿補任〕
權中納言小倉公種ヲ罷メ、參議今出川公富ヲ之ニ任ズ、
同十一月富小路殿御移〓御幸〓
九日、晴、菊第へ昇進事賀遣了、
抑王餘魚御笛名物御祕藏器也、源宰相私器不所持、有子細暫可申預之由
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕〓罰内廳書陵部所藏
〓左府有書状、中納言拜任事、文永三年十月後西園寺拜任中納言
〔看聞日記〕
十一日、晴、
〔看聞日記〕〓即内廳書陵部所藏
〔看聞日記〕
伏見宮貞成王、伏見香臺寺ノ風呂ニ入浴セラル、
〔看聞日記〕
十八日、
足利義持、今小路滿冬ノ子ヲ延見ス、
〔看聞日記〕
伏見宮御所ノ門ヲ修理セラル、
十四日、
十一日、
十一日、晴、入香臺寺風呂沐浴了、長老坊へ被詔請、三位・重有・長資等朝臣・慶壽丸
候、點心以下丁寧也、三獻畢起座、此儀大通院御時毎年一度被申沙汰、吾代今日初度也、
十四日、晴、祇園會結搆云々、
在弘相尋之處、今日可被作替之由申、仍車〓改替了、
七日、晴、祗園會結搆、關東使節被見云々、〓下
抑大工源内次郎參、門車〓取替、是大通院御出之間穢了、先例之間、
十八日、晴、
○下
祇園會、
應永二十四年六月十一日十四日十八日
セラル、
〔滿濟准后日記〕
〔滿濟准后日記〕
廿八日、癸未、天晴、
後小松上皇、東洞院仙洞御所造營成リ、是日、遷幸アラ
〔看聞日記〕
〔滿濟准后日記〕
六日、庚寅、天晴、
十九日、
十八日、壬寅、天晴、今小路若公同道、室町殿御對面、太〓□腰進上銀、
七日、晴、
十九日、癸卯、曉天大雨、曉天大雨、午剋以後雨脚止、猶時剋室町殿樣御院參、
宮云々、
六日、晴、
仙洞御祈人數伺申了、
自小河殿御出云々ヽ、左右大將以下供奉、酉末剋嚴雷
聞、新造仙洞來十九日可有遷幸、仍自今夜鎭宅法被行之、阿闍梨妙法院
新造仙洞鎭宅妙法院僧十二口
參下御所、御對面、
長資朝臣鎭宅法爲指燭、今夜出仕、
〓十二天壇、
早出、富樫兵部大輔屋形新造、今夜移徙也、彼へ爲御出被早出云々、
十日、霽、長資朝臣歸參、鎭宅法嚴重之由語之、指燭殿上人六人也、皆布衣云々、
御、事儀嚴重周備云々、供奉人散状記別紙、難賽被略之、水火童黄牛等有之、文永三年
十九日、晴、夕立雷鳴、朝晴、但陰雲猶深、今日新仙洞東洞院御移徙御幸也、酉一點出
十一月富小路殿御移徙}
廿日、晴、
卅日、晝夕立降、
基ニ申置了、今日御返事被仰下、如此被申、悦思食、何樣被取鎭、以御書可被申云々、
佳例云々、天下大營無爲無事珍重也、後聞、室町殿
九日、晴、
廿三日、以長資朝臣、仙洞御移徙無爲珍重之由賀申入、勾當へ以状同申、室町殿へも以
同廿四年六月十九日、新造仙洞御移徙御幸也、
〔皇代暦〕
委細仰畏入也、
常宗申入、
抑先日仙洞へ御移徙無爲之由、以長資朝臣申入、御物忿之間、永
寺菴僧比丘尼訪來、三位歸參、御幸見物語之、
長資朝臣指燭參、著布衣云々、
〔醍醐寺文書〕
三寶院滿濟、良助ヲ關東二位家・右大臣家兩法華堂供僧職ニ補任ス、
六廿九、院御所遷幸、
上皇、勸修寺經興ノ小河亭ニ遷幸アラセラルルコト、應永二十三年七月十三日條
十九日、癸卯、東洞院仙洞造畢、因上皇自假御所
ニ、上皇御所御門立柱ノコト、同月二十九日條ニ、上皇御所上棟ノコト、同年十
○富樫滿成邸新造移〓ノコト、便宜合敍ス、ナホ後小松上皇御所造營事始、尋デ
〔續史愚抄〕
〔武家年代記〕上
十七人、殿上人侍從永藤朝臣已下廿五人供奉、藏人左少弁行ー爲人數、關白經嗣亦供奉、
一月十六日條ニ見ユ、
巳下
爲移徙幸之、公卿内大臣
補任
記・武家年代記
兼宣公記・皇年私
補任案
關東鎌倉二位家・右大臣家兩法花堂供僧職事
右、以彼人所被補任也、長日勤行以下、任例不可有懈怠、故以下、
日勤行無懈怠可致申精誠候、若不義之子細出來候者、雖何時候、可被召離候、仍請文之
右職者、自三寶院御門跡所被仰下也、彼御堂領者、上野國〓嶋并青柳、爲御恩之地、長
應永廿四年六月十九日淡路阿闍梨良助(花押)
阿〓梨良助
状如件、
伏見宮榮仁親王王子惠舜寂セラル、
關東二位家・右大臣家兩法花堂供僧職事
別當法務前大僧正法印大和尚位御判
二十日、
〓鎌倉法華堂供僧良助請文大御堂被官者云々
請文
應永二十四年六月二十日
應永廿四年十九日
去、舜藏主一人相殘又如此、母儀之不運也、連枝次第減少落力了、沒後事於禪照菴執沙
汰、壽藏主毎事相計云々、自去年有子細、寶嚴院塔頭被座、於此所閉眼之間、近所如廓
代官職可改替之由御寮被祕計云々、仍壽藏主鬱憤、比丘尼達追出、可被成僧所之由申沙
汰也、然間舜藏主先被移住、御寮者陽明局ニ被同宿、更不甘心事也、杉殿御素意難測者
被寄住、然而乾藏主同宿無心之間、寶嚴院塔頭ニ今日被移住了、此事有子細、御寮與玄
雖存内事、當于時迷惑、哀傷無極、母儀對御方悲歎不及謂、此御腹御僧兩三人皆以被逝
不快之間、不斷確執不可説也、就中深草一村事、爲寶嚴院領壽藏主致奉行之處、
六日、晴、乾藏主入來、一獻被申沙汰、抑舜藏主自去夏比脚氣所勞之間、越願寺
〔看聞日記〕
廿日、晴、惠舜藏主
二日、晴、二七日御佛事、惠舜藏主
未剋被歸寂、自去年脚氣興盛、追日増氣、于今存命不思儀也、
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕
被執行、〓下
歟、
經
○下
略
藏主執沙汰云々、
内難儀千万也、仍密々盜出云々、御所中不觸穢分也、
〔看聞日記〕
廿日、晴、夜雨降、故惠舜藏主第三回也、於禪照菴有佛事、東御方・廊御方菴ニ行、壽
廿六日、雨降、先日順事回茶、予・長資朝臣・沙彌行光等爲當番、一獻等申沙汰、
仍行施餓鬼、
〔看聞日記〕
八日、晴、自今日精進、于蘭盆看經、郷秋參、依舜藏主事、無樂、只雜談、
〔看聞日記〕
茶了酒宴催興、舜藏主・綾小路三位・重有・長資等朝臣・壽藏主、沙彌行光・明盛・廣
殊更三獻勸之、此境内始而參云々、無指〓應所存外也、晩頭退出、
廿六日、晴、
十九日、風雨猶不休、此間炎旱過法、
〔看聞日記〕び朝内廳書陵部所藏
故惠舜藏主明日一回也、禪照菴ニ入、小佛事、
爲被訪也、則見參、
三條帥中納言參來、不思寄爲悦、是舜藏主事
義國ヲ御香宮神主職ニ補セラル、
椎野・舜藏主・女中以下八人也、
ヲ廣時ニ安堵セラル、尋デ闕所地ヲ諸人ニ分與セラレ、マタ御所侍
宮神主三木善理逃亡ス、是日、伏見宮貞成王、其跡闕所地ノ下司職
二十一日、
十四日、晴、
廿四日、雨降、有地藏講、善基參懃如例、先齊食、次讀講式、地藏名號侍臣唱之、頭人
二日、晴、
〔看聞日記〕
盜アリ、伏見即成院ニ亂入ス、盜人露顯シ、其兄御香
〔看聞日記〕
〔看聞日記〕
八日、微雨間々降、哺時屬晴、早旦行藏菴御出、御所樣・新御所・余參、爲聽聞、舜藏
舜藏主一獻申沙汰、有慶賀事云々、
執行云々、
來九日於行藏菴可有講演、故明見菴主遠忌廿五年也、卅三年引上佛事可
時・禪啓等候、
一・對御方・近衞・今參參、依詔引參、〓
而一人も不討留云々、有手引歟、預置記録櫃一合も不取、古反古存知、案内者之條勿論
木三郎
廿七日、晴、夜前強盜數十人即成院ニ入、坊主善基寮等亂入、衣裳具足等悉取云々、然
〔看聞日記〕
爲不露顯次郎男可討云々、此條不可遁之間生涯也、仍白状申、最初雖令領状、其時不相
土民等、悉於御香宮寶前、書起請文、當座其失露顯者、可召捕用意也、然而無指失、先
〔看聞日記〕
無爲云々、七ケ日之内有其失者、可被罪科也、
者、難題可逢躰也、仍先領状了、然而即成院亂入之時者、不相伴、其後御糺明嚴密之間、
使節也、可被憑之由申云々、若不領状
十三日、雨降、早旦三位參、即成院盜人事令露顯云々、有白状者、名次郎、彼男申樣、三
交之由以誓言申云々、有慶召則參、相尋之處、三木三郎有慶をも相語了、所詮兩人與力
憑之由申、又有二三日三郎來云、有慶
也、驚入之由、以重有朝臣訪之、
二日、晴、
抑先日即成院盜人事令糺明、地下一庄殿原・寺菴人・供行者・
所行也、是明房有不義事之間可討也、其次坊主善基等具足可取也、可被
正永參、
應永二十四年六月二十一日
即成院
訴人有慶・次郎男をも被出て可被對決之由申、此儀可然之間、於侍所對決令治定云々、
不思儀出來、言語道斷事也、
善理申云々、沙汰人等於侍所相待之處、三郎不來、雖及晩、不見來、三位所司代に此子
又善基申、其夜強盜人數有三郎男、雖見知恐怖之間、于今不披露云々、已證人分明也、
由、金打陳申、設告文千枚雖令書、不可痛存、所詮三郎を召具して侍所へ可罷出、其時
汰人令評定云々、何樣にも白状申兩人者、先可書告文之由申、於御香宮兩人書告文了、
同心之條勿論也、雖然當日兩人者不相交之條堅申、又去年十二月十日楊柳寺へ盜人入、
郎者被預置之由下知之處、返答不分明、三郎は他行之由申云々、此上者可召捕之由、沙
善基も召具して、三品侍所へ可罷出之由申、
々相尋之處、即成院推參事者、次郎男・有慶等爲張本、三郎を相語了、更三郎非張行之
十五日、雨下、彼白状人今日侍所へ可召出之由治定之處、善理明日に申延了、三位先出京、
三木三郎所行云々、條々白状申之間、三郎事者舍兄助太郎善理被懸仰、盜人露顯了、於三
十六日、晴、早旦沙汰人等
有慶・次郎男相具侍所一色罷出、三木三郎同罷出之由
十四日、晴、
抑盜人事、夜前助太郎善理、禪啓宿所に來申樣、三郎事不審之間、種
三木
之由申之間、重不及謂之、
細令申之間、三郎所行無不審、然者不可來之條勿論也、何樣御移徙御幸以後罷下、彼與
事、前車覆所愼也、其上所司代大儀已後可召捕之由申、不相待於私檢斷者、不可然歟之
黨可召捕之由申、訴人有慶・次郎雖可預置、承之趣無不審之間、不召置先返進之由申、
云々、就其三郎以下可召捕歟否、種々有評定、明曉可召捕之由治定了、予倩令思案、近
此次第申、言語同斷事也、先無垢菴に人を遣して、楯籠惡黨等令見之處、悉落失不見
無面目次第候之間、參御迎云々、不及是非問答、馳馬歸參之由申、禪啓以下沙汰人等參、
日仙洞御移徒、天下經營無他事、雖境内事、惡悪黨召捕事不穩便、若刄傷殺害者、外聞不
之由告來之間、自途中地下人相觸致其用意罷下之處、於松原善理以下兩三人走來云、餘
可然歟、其上善理畠山奉公之間訴訟申、公方樣へ可掠申之條勿論也、去々年與一男合戰
由相存之間、明日可召捕事、先可閣之由三位に仰、然而盜人事者、公方樣不可及御沙汰
見來、所詮被召捕可賜之由申、仍即時沙汰人以下彼等家に押寄之處、悉沒落云々、資財
仍召具歸參之處、於深草邊人々告來、善理以下惡黨等無垢菴に集會、卒人勢於松原待申
十七日、朝夕立下、三木三郎以下此邊隱居云々、可召捕事所司代に重相尋之處、犯人未
廿日、晴、
可致沙汰之由申、終日數問答、以外腹立之間令計會云々、
處、腹立之返事也、善理同訴申、彼申状黒白論也、再三令問答之間、何樣明日御幸以後
如何之由有評定、御香宮神主也、畠山家人也、罪科人非張本、只盜人同心歟、相伴沒落、
燒棄了、近郷輩馳參、彼盜人搦取召進非軍可有忠賞之由、近隣輩に相觸了、抑畠山に此事
同罪一段也、無左右燒棄事如何之由評定、予殊雖申此所存、面々一同只可放火之由申、
廿一日、晴、當所下司職事、廣時相傳云々、仍望申、此事去比退藏菴有申談子細、公方
可被仰之由有沙汰、以愚状三位可罷向之由申、先無爲事散了、面々祗候、禪啓以下召前
元寺物等被取之間、殊更寄進了、今日壞渡、抑三位畠山屋形に罷向、以奏者委細令申之
十八日、晴、無垢菴
可致沙汰之由被返事、仍罷歸云々、乾藏主・惣得菴・退藏菴・指月坊主・瑛侍者等客人
等兼運取了、至女童部皆逃散了、與一善康以下與黨輩小家共悉燒棄了、善理家事者放火
賜盃、
濟々參來、此事驚申、
寸菴之間、放火不可然、仍闕所了、即成院寄進之、盜人根
抑畠山返事、所詮不奉案内、既罪科事了、奉之條不得其意、宜伺上意追
御教書被申沙汰者、下司職半分可契約之由申談了、善理
廿六日、晴、三位出京、就盜人事、富樫兵部大輔に有可申子細罷出、
退藏菴可契約之由申、自元相傳理運之上者、不可有子細歟、且退藏令契約者、地下無爲
之基也、仍女房奉書賜之、三位書下同賜了、殊畏申沙汰人一獻進上申、地下無爲賀酒云々、
廿七日、晴、三位歸參、富樫宿所へ罷向對面、盜人事委細申、何樣公方へ可披露申、不
所跡公方更無得分、只如此煩計計會而已、壽藏主舟順事一獻持參、即成院坊主善基一獻
可有等閑之由申云々、一獻料三百疋・鯉魚等遣之、令悦喜云々、所司代にも一獻料遣之、
廿四日、晴、三木跡闕所事、半分可被下之由三位望申、雖過分、此間心勞且御恩不甲斐
可還住之由賜奉書了、
中御門中納言にも一獻料遣之、管領有所縁之間此事爲申云々、諸方一獻爲上沙汰之、闕
持參、點心以下丁寧申沙汰、是無垢菴寄進賀酒云々、一獻重疊及酒盛、前宰相・三位〓
沒落之上者、被下安堵、
將又僧昌訓小菴
去與一騒動之時、善理押領、昌訓追出了、仍可歸住之由歎申之間、
ヽヽ間、旁以不可有子細之由領状、則賜奉書了、
廿五日、晴、闕所聊藏光菴有寄進事、〓
堵了、
御節供廣時申沙汰、爲下司役自往古被定置、而近比善理下
歸路三木一黨宿所燒跡見之、
一日、天晴、初秋吉兆、幸甚々々、祝著如例、前宰相闕所下地小事御恩賜之、女房奉書
廿八日、晴、闕所之内聊慶壽丸爲御恩賜之、與一合戰時、爲闕所大通院被下之、仍又安
元可被下安堵之由、禪啓以下所望申、仍賜安堵了、其禮面々一獻進上、
司職雖知行、不致沙汰之間中絶了、廣時下司被補之間、任往古之例令懃仕、珍重也、
遣之、奉公異于他之間、雖懸塵表微志了、殊畏申、相公退出、晩頭山崎超願寺に參、
七日、晴、哺時小雨降、
下濟々祗候、
八日、晴、
〔看聞日記〕
名田之本名云々、三木善理等此間押領之間、如
卅日、晝夕立降、〓藏光菴闕所下地二反寄進、其禮に菴主參一獻分被進、〓下
○下
廿九日、晴、闕所下地之内、地下〓
廿九日、晴、闕所下地之内、地下輩御所烙名田之本名云々、三木善理等此間押領之間、如
「郷秋闕所下地所望申、此地皆兼約之間、不可叶之由仰之、
○下
に下奉書了、權現山田宮神田同前云々、同可勘落之由下知了、
此申、不可説也、然而左府吹擧難去之間、何樣便宜御訪可被下之由、賜奉書了、
十二日、晴、郷秋參、闕所々望事、以左府擧状又歎申、先度已不可叶之由仰之處、又如
十一日、晴、御香宮神主職事、令補善國
廿四日、齊、
廿五日、晴、退藏菴主參來、當所下司職半分廣時契約事、別而寺家に可被下奉書之由被
仍神役可致沙汰事難治之由申間、件神田買得之輩令勘落、神役如元可執沙汰之由、奉行
執行之間、歸住先可有御免之由被仰出云々、返事自是可申之由返答了、室町殿南都御座
抑無垢菴下地田一反惣得菴令寄進、大通院舊勞異于他之間、別而寄進
申、仍遣之、其禮一獻分持參、
御香宮神主職事、善國領状申、今日補之、
而辭退申、其故者神主善理神田悉沽却了、
〔看聞日記〕
十九日、晴、
抑所司代以状申、三木助太郎善理御香宮神主之間、來月一日祭禮神事可
廿日、雨降、
了、
廿六日、晴、
將又無垢菴屋敷行藏菴に賜之、
〔看聞日記〕
廿七日、雨降、三品侍所へ罷出、昨日返事爲申也、
處、無是非苅田人を追上云々、忽及恥辱之間、給主等卒人勢重可苅田之由申令猥雜、何
樣にも先不可有〓忽之儀之由下知了、追永藤朝臣代官に相尋之處、令懇望云々、三位歸
御沙汰候、御香宮祭禮に先有御免、可被遂神事之由、愚僧被召て直被仰下、如此御意之
四日、晴、時雨時々降、聊雷鳴、三位出京、鹿苑院・富樫等に三木事以目安令申、爲使
參、所司代對面、委細申含了、不可有等閑之由申云々、
自晝程令違例、瘧病勿論歟、仍神幸不拜見、
上者、可有御免云々、雖存内事驚存、然而御口入之上者、祭禮出仕許者、不可有子細之
之時分、號上意之條不審、中央之儀歟、
由返事了、但今夜神幸新補神主義國
之内間、永藤朝臣無故令違亂云々、彼代官に事子細申披了、仍落居之間、給主令苅田之
一日、晴、夕雨降、祝著儀如例、抑自南都鹿苑院有書状、善理事於理非之段者、追可有
抑小芹河小田爲闕所下地間、名主職地下〓
廿八日、晴、
令供奉、無爲に執行了、師子不參、不審也、
宛行了、而爲三ケ庄
十一日、晴、
余事、更々不可有御綺之由被仰云々、珍重也、
何之由返答了、
〔看聞日記〕
神妙也、扇等賜之、
五百疋遣之、罷向委細申之間、可止押妨之由申云々、落居珍重也、
主同供奉了、
六日、晴、三品歸參、鹿苑院・富樫等委細令申、不可有等閑、今明之間可披露申云々、善理
罷出了、新神主小童
可被返付之状也、此事去九月祭禮之時免許了、於神主職者安堵無子細者也、若掠申歟如
十二日、晴、
參、聊一獻持參、善理安堵之上者、雖爲暫時、先祝著參賀云々、
一人事者爲上意之上者、歸住不可有子細、於自余輩者經廻不可叶之由、堅歎申入了、〓
抑三木事、鹿苑院室町殿へ被伺申之處、於神事者執申了、餘黨以下自
九日、朝間雨降、晝晴、節供如例、
十六日、雨降、
甲神幸無爲珍重也、神主善理子息小冠供奉、新補神
中抑三木闕所之内小芹河小田事、永藤朝臣猶令違亂之間、禪啓一獻料
抑富樫寺長老に有書状、善理神主職事未安堵之由歎申、爲上意之上者、
廿五日、己酉、天晴、天神講如常、小河殿御見物、
〔滿濟准后日記〕
〔滿濟准后日記〕
〔滿濟准后日記〕
二十三日、
○本年中、法身院天神講ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
廿五日、壬子、天晴、天神講如常、本地供同前、
〔看聞日記〕
二十五日、
證状、只公人以詞申之間、不審也、若掠申歟之間、不可叶之由返事了、
〔滿濟准后日記〕
上皇御所仁王會、
廿五日、壬子、天晴、天神講如常、樂人皆參云々、自行本地供如常、〓
法身院天神講、足利滿詮、之ニ莅ム、
今夜仙洞被行仁王會云々、
〓抑侍所一色以公人三木善理如元家贓物等可返與之由申、爲上意云々、無
廿三日、
應永二十四年六月二十三日二十五日
廿六日、晴、
〔滿濟准后日記〕〓劇立國會圖書館所藏
鎌倉府、上杉憲基ヲ管領ニ還補ス、
三十日、
從三位左兵衞督持氏
〔喜連川判鑑〕
〔看聞日記〕
被仰下けれは、五月廿四日鎌倉に歸參、六月晦日又管領に成給こそ目出けれ、
〔鎌倉大日記〕
之處、不可苦之由申、前宰相輪懃仕、有祝著之儀、
卅日、晝夕立降、入風呂如例、六月祓事、依服暇可斟酌歟、先例不審之間、相尋在弘卿
伏見宮大祓、
廿五日、辛亥、天晴、
潤五ゝ廿四ゝ歸參、六ゝ晦ゝ管領職再任、
〔禪秀記〕
〕上安房守憲基はいかゝ思ひ給けん、同廿八日職を辭し三嶋へ下向有しを、やう〳〵に
聖廟本地供如常、
十四、同月二十四日、上杉入道憲基鎌倉ニ歸參、同晦日、管領職ニ還任、
應永二十四年六月三十日
○憲基、關東管領ヲ罷ムルコト、本年四月二十八日條ニ見ユ、
丁酉廿四、同月廿四日、憲基鎌倉歸參、同晦日、管領職還任、
道を雅意にまかせられしかは、憲基しは〳〵諫言すれとも、承引し給ふ事なし、これに
從三位左兵衞督持氏
閏五月廿四日、憲基歸參、六月晦日、管領再任、
依てしはらく職をとゝめて、三島に籠居せられしを、持氏さま〳〵怠状有けるに、安房
守さすか忠勤をわすれすして、二たひ歸りて國政をつとめられしかは、いよ〳〵威勢た
〔南方紀傳〕坤
同廿四日安房守憲基鎌倉に歸參し、同き晦日に管領職に還任す、是は左馬頭殿万事の政
かく、關東にかゝやきける處に、
〔鎌倉管領九代記〕四中
〔足利判鑑〕
〔參考〕
上杉安房守憲基病死
四中
是月、前權大納言正二位西園寺公兼、前權中納言從二位鷲尾隆敦竝
六年十二月廿六日敍
非參議從三位藤公兼右大臣藤原朝臣實俊二男、貞治六年正月五日敍、同日左近中將如
應永五年敍正二位、
從二位、七年十二月十三日任權中納言、康暦元年七月廿四日任權大納言、永徳元年七月
二薨ズ、
〔公卿補任〕
元、應安二年正月五日敍正三位、同四年正月十四日任參議、
廿三日辭、
前權大納言正二位藤公兼六月日薨、
〔公卿補任〕
〔系圖纂要〕
日明徳元年七ノ十五薨、卅八、
實俊
康應元年六ノ八出家、七ノ六薨、五十七、後常盤井、
〔尊卑分脈〕
實俊
〔諸家傳〕
〔公卿補任〕
參議從三位藤隆敦應永六年四月廿二日任、元左中將、今日敍從三位云々、同七年三月
隆敦
前權中納言從二位藤隆敦六月日薨、
〔公卿補任〕
廿八日兼丹波權守、八年正月五日敍正三位、十年十二月廿七日任權中納言、十一年十一
月十七日喪父、十三年正月六日敍從二位、十五年十二月卅日辭、
-良守
〔尊卑分脈〕
應永二十四年六月是月
敦膳勝寺長者、隆右卿二男、同廿四年六月日薨、
滿ニヨリ金山院、法住院、筑後三潴莊・鰺坂莊、美濃河崎莊外山村・上秋村、越
後佐味莊及ビ所々敷地山林等ヲ安堵セラルルコト、同十三年四月二十日條ニ見ユ、
○鷲尾隆敦、權中納言ニ任ゼラルルコト、應永十年十二月二十七日條ニ、足利義
應永二十四年六月是月
違之樣計沙汰候者、可爲本意之状如件、
鎌倉府二令シ、其ノ院領ヲ安堵セシム、
足利義持、醍醐寺報恩院隆源ヲ伊豆山密嚴院別當職ニ補ス、是日、
了、歸路三木一黨宿所燒跡見之、
一日、
〔醍醐寺文書〕
伊豆山密嚴院別當職事、證文并由緒異于他之間、所被補水本僧正隆源也、寺領已下無相
晩頭山崎超願寺ニ參、乾藏主御座、有超請一獻、
〔看聞日記〕
七月一日
丁寧御用意令活計、三位・重有・長資等朝臣・慶壽丸參、禪啓以下地下軍濟々候、一獻
七月
義し御判
一日、天晴、初秋吉兆、幸甚々々、
伏見宮貞成王、山城超願寺ニ參詣セラル、
左兵衞督殿
應永廿四
七月一日義し御判
(足利義持)
一日、天晴、初秋吉兆、幸甚々々、イ廿晩頭山崎超願寺ニ參、乾藏主御座、有超請一獻、
應永二十四年七月一日
〓永廿四(足利義持)
就伊豆山密嚴院別當職事、被成御内書候、無相違之樣申御沙汰候、恐々謹言、
〔醍醐寺文書〕
水本僧正雜掌申就伊豆山密嚴院事、御書候、早速申御沙汰候者目出候、恐々謹言、
〔醍醐寺文書〕
水本僧正被申候就伊豆山密嚴院事、被成御内書候、早々可被經御沙汰候哉、委細之旨、
謹上上椙安房守殿
謹上那波上總介殿
前上野介滿範在判
應永廿四
沙彌道歡在判
七月六日
七月六日前上野介滿範在判
一半田そへ状の案」
「東使野田状」
「管領御副状案」
(隆源)
七月一日沙彌道歡在判
七月一日
應永廿四
定彼雜掌可申入候歟、此趣可令得御意給候、恐々謹言、
加裏判之間、於今者、以之可用正本者也、于時文明五二八權僧正賢深記之、
〔醍醐寺文書〕
足利義持、東大寺大佛ヲ莊嚴ス、是日、俊承
右正本、先師隆し僧正御時被遣奉行所之後、于今不取返之、此寫本ハ、隆ー御代、加賀
三日、
次韻鄂隱南都大佛
ス、
十三通
謹上長尾殿
密嚴院文書校正一卷
沙彌性眞在判
八月十一日
等、之ヲ賀
八月十一日沙彌性眞在判
〔眞愚稿〕偈〓
應永廿四年
前大僧正(花押)
四日、
〔不二和尚遺藁〕
聖武招提七百年、六時香火世尊前、眉間現出毫光相、認作空中白日懸、
聖武後身今上臺、南京古像重粧來、信心廣大難思儀、萬兩金捐一點埃、
端嚴妙相法中王、百億閻浮是道場、只爲英檀承佛記、黄金色上更添黄、
禮東大寺盧舍那佛像
聖武山河掌握中、和州大像現慈容、面皮果是厚多少、爛著金泥又一重、
禮佛人々向外邊、何唯去萬與半斤、不知自己遮那體、一座莊嚴百寶蓮、
謹承鈎旨奉賀重粧南京舍那銅像
重粧南京大像施金□云、
〔繋驢〓〕
足利義持、上杉憲基ニ上野・伊豆兩國闕所分ヲ安堵ス、
奉賀相府重粧東大寺大佛丁酉七月三日
〔繋驢〓〕
ハ上杉家文書〕
〔上杉家文書〕〇大日本古文書
上野・伊豆兩國闕所分事、上椙安房守憲基可令領掌之状如件、
七日、
〔看聞日記〕
抑中院少將光相朝臣著布衣參、公卿殿上人悉直衣々冠也、而只一人布
公卿座有之、御樂及曉天被始、盤渉調採桑老・万秋樂破・蘇合急・秋風樂・白柱・輪臺
衣也、御樂被始著座之時、被御覽付、以宗量卿布衣不可然可退出之由被仰、此事兼日季
青海波・千秋樂、所作人大炊御門中納言以下也、月次御樂人數皆參、但左府不參、追加
(花押)
保朝臣ニ尋之處、内々伺申入間、布衣不可有子細之由有御沙汰云々、仍所參也、非自由
之儀之由申入、重勅定、季保朝臣ニ追可有御尋、先可退出之由被仰、則起座、御樂了退
八日、晴、
新仙洞御花合被結搆云々、有御樂、
應永廿四年七月四日
七日、晴、哺時小雨降、
宗繼朝臣、
○足利持氏、憲基ニ同所ヲ安堵スルコト、本年閏五月二十五日條ニ見ユ、
上皇御所七夕御樂、御花合、
郷秋參、依舜藏主事、
無樂、只雜談、仙洞七夕御樂、花合等於
聽聞アラセラル、
十三日、晴、陽局出京、墳墓參云々、今夕寶嚴院塔頭有施餓鬼、僧六人
入風呂、其後節供令祝著、
〔看聞日記〕
進令略、但光臺寺一兩瓶獻之、御節供廣時申沙汰、爲下司役自往古被定置、而近比善理
七日、晴、哺時小雨降、七夕、梶葉法樂、依服暇略之、草花殊更五六瓶立之、花面々所
下司職雖知行、不致沙汰之間中絶了、廣時下司被補之間、任往古之例令懃仕、珍重也、
〔看聞日記〕
行、壽藏主申沙汰也、雖比丘尼所有錯亂事、自去年禪僧居住、不甘心事也、勝阿參、則
出之時、季保朝臣之袖を引留て、光相數問答、剩季保朝臣を令放言云々、所詮彼朝臣不
八日、晴、自今日精進、于蘭盆看經、〓
、伏見宮m蘭盆供、貞成王、伏見大光明寺ニ施餓鬼佛事ヲ
伺申入、私相計布衣不可有子細之由申云々、後日季保朝臣御〓鼻、以外有逆鱗云々、
十五日、
○伏見宮七夕樂行事ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
執
〔公卿補任〕
退出、
〔看聞日記〕
非參議從三位安泰家七月十六日薨、
〔公卿補任〕
十五日、晴、蓮供御祝著如例、晩景大光明寺施餓鬼聽聞ニ參、先指月ニ行、時剋寺ニ參、
御祈祷申、權威富貴者也、予自年少爲管領如八卦進之、不便無極、
十六日、
於地藏殿長老對面、干飯・茶子等獻之、侍臣同食之、則入棧敷、
十六日、晴、惣得菴參來、數剋言談、聞、陰陽師三位泰家今日他界云々、仙洞・室町〓
〔尊卑分脈〕
非參議從三位安泰家應永二十三年正月六日敍、元陰陽頭、同二十四年三月廿六日任宮
陰陽頭從三位土御門泰家薨ズ、
女中同候、施餓鬼
聽聞了佛殿燒香、次檻塔御廟前奉水向、燒香了歸、夜石井念佛拍物密々見物、
内卿、
讓ル、
〔平賀家文書〕
大内盛見、長門潮音寺ヲ祈願所ト爲ス、
平賀時宗、安藝高屋保半分内ノ三分一ヲ慧廢
二、三分二ヲ周賀
憑候、仍状如件、
〔古證文〕七
○土御門泰家、新暦及ビ八卦等ヲ伏見宮ニ獻ズルコト、本年正月十日條ニ見ユ、
懇祈之状如件、
安藝國高屋保半分内參分壹之分、鄂隱和尚へ進上申所也、永代可有御知行候、後生事奉
長門國阿河別符潮音寺事、定置祈願所者也、仍可被致天下安穩、海内無事、殊家門繁昌
應永廿四年七月十六日
平賀次郎
當寺住持
應永廿四年七月十六日時宗(花押)
應永廿四年七月十六日沙彌〓
二
沙彌判
應永二十四年七月十六日
應永廿四年七月十六日
「平賀次郎契状此方之分」
大内盛見
時宗(花押)
相模清淨光寺ヲシテ、國家安全・寶祚長久ヲ祈ラシメラル、
〔公卿補任〕
〔相州文書〕
之跡、又者我々跡可預御訪者也、若又於子々孫々違亂申仁出來者、可爲不孝子者也、仍
安藝國高屋保半分内參分貳之事、本文書相副、慶仲和尚所讓申也、永代有御知行、天縱
十七日、
應永廿四年七月十六日時宗(花押)
應永廿四年七月十七日右少辨經興
讓状如件、
宜被奉祈國家安全・寶祚長久者、
參議從二位菅在宣七月十七日任、
天氣如此、仍執達如件、
侍者御中
侍者御中
唐橋在宣ヲ參議ニ任ズ、
平賀次郎
應永二十四年七月十七日
佛殿合掌云、佛々、打圓相云、如何識取者箇、進以香扣爐云、勘破了也、
指法座、此座嶮於懸崖、峻於斷岸、新長老如何進歩、即進歩登階云、〓々々々々、
山門云、昨日從此門入、今日從此門入、顧視左右云、因甚盡大地人、不得從此門入、〓一〓、
據室、拈竹篦云、此是舊時用底竹箆、拈主丈云、此是舊時用底主杖、若作舊時看佛祖難近傍、
拈公帖、五賜台帖、五開法筵、度帖云、勿怪聳動人天、
八日、不參、天晴、
式ニ位ム、
他阿上人御房
自惠日大慈庵、大愚和尚公文八通來、皆勝定院殿御判也、皆寫之、
再住慧日山東福禪寺語録
〓ヲ東福寺住持ト爲ス、尋デ性智入寺ス、義持、其
〔蔭凉軒日録〕
拈衣、頂戴衣云、相家新賜此衣、拈作楊岐信衣、撃衣云、看々、山河増瑞氣、草木發光輝、
〔堆雲和尚七處九會録〕
〓中東福寺應永廿一二三二年七月十七日内大三、〓中以上八通、〓下
應永二十四年七月十七日
足利義持、性智
拈衣、頂戴衣云、
社改觀、吾徒交慶不亦宜乎、下情無任感戴・欣躍・激切・屏營之至、伏望枉賜尊照、
二願重臣千秋、奉謝相公賜衣云、開堂之次、伏承大檀越台施入山、爲法作證、實斯法社
新東福則不然、擧袈裟云、只著此衣、應機説法、坐斷千聖頂顫也得、流通列祖命脈也得、
鼓以雷閏以雨、次拈香云、此香奉爲大檀越征夷大將軍大人相公増崇祿算、欽願安邊之策盆大、
改觀、吾徒交慶之秋也、共惟、大檀越存心佛勅也甚功矣、竭力宗門也甚至矣、癸惜吾開
説法身佛、入無差別國土中、著無差別衣、説報身佛、入解〓國土中、著光明衣、説化身佛、
山國師傳受將來楊岐禪師法衣殆乎朽壞、新製金襴作法衣贈之、山中永鎭祖塔、其故以此
衣代彼衣、使後來董席者相繼擔荷也、特命山野始拈此衣、顧仁恩之重山岳難及、然則法
雖然恁〓、如爲國開堂一句、且作〓生、擧揚去也、撃禪床左邊云、一願皇帝萬歳、撃禪床右邊云、
復擧、〓王請羅山開堂、羅山纔登座、以手斂僧伽梨、顧視大衆便下座、〓王近前執羅山
今上皇帝聖躬萬歳々々万々歳、陛下恭願永保萬乘寶位、就如日望如雲、普慰四海蒼生、
九夷盡服威名、護教之誠彌深、群衲皆蒙悳澤、斂衣就座垂語云、第一義諦内外玲瓏、欲知其
量、包裏虚空、這裡還有證明得〓、問答罷乃云、古徳有語曰、入淨妙國土中、著清淨衣、
便拈香云、大日本國山城州京師慧日山東福禪寺新住持傳法沙門、某、欽焚寶香、端爲祝延
ノ田地・屋敷等ヲ安堵ス、
十八日、
有此一枝藤、
〔滿願寺文書〕
此風、頼有一偈、酬他去也、衲僧行李沒規繩、也逐浮雲下碧〓、南北東西相伴者、前程
今晩退院、塵々盡堪遊戲、〓先我去、擲下主丈、乃叉手云、若有人來道這般進退、叢林不見
○性智、東福寺ニ初住スルコト、應永二十年八月一日條ニ見ユ、
駿河守護今川範政、同國滿願寺ニ同國青木郷・内屋郷
貳段小・屋□壹所等事
斂衣未下座已前、識得靈山一會何異今日了也、可笑〓王近前執羅山手、拂一拂下座、
手云、靈山一會何異今日、拈曰、山僧適承相公鈞命開堂、方登此座、且如相公向山僧未
退院上堂、竪起弗子云、山僧今朝開堂、法々皆得演説、〓歸舊處、擲下弗子、乃拈主丈云、山僧
右、任永和四年三月二日故長慶寺殿御判并代々手繼證文等之旨、住持心榮可被寺務之状
如件、
駿河國青木郷内田地壹町壹〓〓屋敷・山畠長生・荒野并内屋郷□〓□尼聖光寄進田地
〔看聞日記〕
伏見宮貞成王、山城淨金剛院住持某ニ伏見僧坊田ノ地ヲ
喜、八朔返同遣之、遲引比興也、
廿一日、陰、左府三日病以後不食之由聞之、仍河邊鯉魚・鱸魚等遣之、甲斐々々敷被悦
二十日、
〔看聞日記〕
卅日、晴、重有朝臣爲使菊第へ遣之、左府所勞問之、聊取直云々、然而窮屈更不本腹、
廿六日、晴、
扶病氣片時被對面、御使恐悦之由被申云々、今年五十三也、
十九日、晴、
者也、
十九日、
聞、左府所勞以外云々、頼直朝臣令療治、舞御覽出仕不可叶云々、驚入
前上總介(花押)
左大臣今出川公行病ム、
應永二十四年七月十八日
左府自十五日三日病、以外病惱云々、
滿願寺
ヲ停メ、經良ヲシテ寺家ニ返付セシメラル、
物ニ出之、又落孔子ニ取、面々入興、左道物共各取之、
割分セラル、
廿三日、晴、椎野被歸寺、
〔看聞日記〕
伏見宮貞成王、伏見奉行田向經良ノ法安寺藥師燈油料所ヲ違亂スル
十二日、晴、
廿二日、雨降、椎野一獻申沙汰、僧坊田之内割分申賀酒云々、雙六有打勝、八朔餘慶懸
位ニ令問答、寺家返付了、良明房參、殊畏申、名壺獻之、
廿日、雨降、
〔看聞日記〕
抑椎野殿被申、大通院無御讓可被料所割分之由有所望、仍當所僧坊田
之内少分進之、計會之間、聊表微志了、
椎野入來、
廿日、雨降、
〓降、〓廿又法安寺藥師燈油料、自去年奉行三位令違亂、佛物違亂不可然之間、三
〔看聞日記〕び朝内廳書陵部所藏
〔看聞日記〕
可相觸之者也、
金井式部入道致違亂云々、爲事實者、太不可然、所詮證文明白之上者、可被止件綺之旨、
藏六郷保大森・永富等ヲ安堵シ、尋デ同保定使ヲシテ、金井式部入
下總國大慈恩寺雜掌行順申當寺塔婆料所武藏國六郷保大森・永富等事、代々御判等明白
之上者、任當知行之旨、所不可有相違也、然者早花彼所、急速可令退出之旨、可相觸當
〔大慈恩寺文書〕
方代官者也、
井中務四郎爲當郷代官給分依預置之、舍弟五郎于今爲百姓分令耕作之處、混亂彼五郎跡、
應永廿四年七月廿二日
道ノ違亂ヲ停止セシム、
二十二日、
應永廿四年七月廿六日
下總國大慈恩寺雜掌行順申當寺領武藏國六郷保大森郷内
武藏守護代長尾忠政、下總大慈恩寺ニ同寺塔婆料所武
當保定使所
田四段・五段畠等事、爰大
應永廿四年七月廿二日(花押〓
應永二十四年七月二十二日
(花押)
(花押)
應永廿四年七月廿六日(花押〕
廿六日、晴、長資朝臣所作事、先日仰同前、然而三位猶故障申云々、
御覽所望之間、俄傳受、爲道聊爾如何、近日風儀、世皆如此云々、
可尋記、長資朝臣違例、雖不快、押而出仕、
〔看聞日記〕
廿一日、陰、
廿五日、晴、長資朝臣今夜万秋樂祕曲令傳受、郷秋授之、受者束帶、師範布衣云々、舞
廿四日、晴、昨日行幸、酉剋出御、事儀嚴重云々、舞御覽事長資朝臣所望申入之處、三位
十九日、晴、
廿三日、雨灑、入夜甚雨、仙洞有行幸、内府・左大將以下公卿十人、次將十人云々、散状
有所作者可有御免云々、然而三位稱有腹病故障申、長資重猶所望申云々、〓
廿八日、自夜甚雨、巳剋雨脚止、今日舞御覽也、酉初點舞始、參音聲、春庭樂、振舞左
長資朝臣三日病以外也、不候、行幸供奉如何、
等可有御沙汰云々、長資朝臣行幸供奉入御點、舞御覽ハ被除之間可所望申云々、
當保定使所
聞、來廿三日仙洞へ行幸暫御逗留、廿八日舞御覽、荒序・万秋樂祕曲
東洞院仙洞御所ニ朝覲行幸アラセラル、
二十三日、
應永二十四年七月二十三日
一少納言頼季眞人爲鈴奏參、劍木地螺鈿、其餘如常、令用意靴、巡方帶、
〔行幸部類記〕
一藏人將監範量同參也、太刀、
歸徳・青海波・胡徳樂・拔頭・八仙、退出音聲長慶子、荒序所作笛景親、笙幸秋、大
舞人許立、樂人・舞人散状可尋記、左府所勞之間不參、長資朝臣遂無御免不參、無念々
平胡〓、弓如常、靴用意之、爲巡方帶、
應永廿四年七月廿三日、入夕有仙洞
鼓藤秋、鉦鼓氏秋也、賀殿百拍子未傳受輩不可所作之由被仰、不所作云々、青海波墻代
右賀殿
五日、晴、源宰相祗候之間有樂、
一先於仙洞有大殿祭、神祇官參之、範重爲引導、
抑長資朝臣不吹笙、舞御覽再三雖所望、無勅許、
注文在奧、
々、
仍笙可閣所存歟、不審楚忽之儀歟、
行幸、新造以後初度、爲歩儀、供奉人々并行路
〔看聞日記〕
新鳥蘇・散手・
・長保樂・陵王有荒序・納曾利・太平樂・狛椎・萬秋樂
〔看聞日記〕〓司内廳書陵部所藏
(綾小路信俊)
一於中門有下御、申次三條大納言懃之、
一陰陽頭泰繼朝臣不參反閉、仍日時勘文在方朝臣進之、
一藏人右中辨藤光令奉行、儲御所之間、不參内裏、仍不載散状哉、
一内侍所不渡御、留守參議藤原教興卿、左少辨行光之由被仰之、
一被渡殿上年中行事障子并臺盤簡、御倚子等、
一行路注文載宿紙下上卿、可爲白紙、可任官注進、職事爲違失哉、
一兩局大外記師胤朝臣、師勝、六位家種、大夫史爲緒、内居六位量職也、
一於仙洞有立樂、無鈴奏、
一今度諸司御訪等悉被停止之、但東竪子裝束料、是床持裝束料、掃部寮弘莚分被下行之
云々、
從左衞門陣可出御、
擇申可被行幸東洞院殿日時
内大臣殿供奉、一番太刀帶并衞府二人、隨身等被召具之、
今月廿三日丁丑、時申二點、
陰陽寮
頼季眞人
應永廿四年七月廿三日
行幸東洞院殿路次
少納言
内大臣殿左大將廣橋中納言三條大納言中山中納言帥中納言…
行幸
烏丸小路北行
正親町小路西行
洞院東大路北行
辨
權中納言一條中納言日野中納言藤宰相時房
迄于御所
應永廿四年七月廿三日暦博士賀茂朝臣在方
公卿
出御左衞門陣
右近衞府
左衞門府
反閉
教豐朝臣長資朝臣有光朝臣隆夏朝臣兼轉
義資朝臣源持經橘以盛藤原範量經興
職事
公保朝臣資雅朝臣隆盛朝臣宗種朝臣
左衞門府
左兵衞府
量光
右兵衞府
永宣
行光
宣光
被參、依早出、御輿奉舁置中門下、
儀畢後少納言頼季眞人進南庭、就版揖、御笏鳴音シテ後揖之退、其後公卿列立南庭、
座、有召仰等事、同日時勘文局務外史師胤朝臣被進之、官召仰柳原左少辨行光奉之、陣
只參陣計、乍去可心得事也、雜隼人四人前行、
逗留也、今度來廿九日可有還御云々、雖六位外記參陣、不及正行列、近年無其義之故也、
云々、如此七日仙洞御座之時、内侍所無渡御事者、去應永廿二年夏不渡御云々、其モ七日
同日東洞院殿行幸、申刻室町殿御參内、秉燭程出御南殿、先是徳大寺大納言公俊卿著陣
自御輿出御、儲御所奉行右中辨藤光、行幸已前於仙洞被行大殿祭、神祇官、祭主-二
自御輿御出御、御行自公卿座間入御、先六位藏人以盛參而候仙洞御氣色之歟、歸參之時、
非軍至六位外記史四足門南腋、御隨身所邊
今度内侍所無渡御、仍御留守之事被仰云々、中御門宰相兼郷・柳原左少辨行光等
酉終刻御輿至仙洞、兩局務
次寄御興於南階、乘御、令出月花門給、兩局月花門外東上北面蹲居、
自中門下至公卿座敷莚道、室町殿以下蹲居、
在方朝臣
蹲居、公卿西上南面一列、少納言自閑所惟
人、召使行嗣
一列、
中門下著座、神祇官、祭主、
召使、北面、其後自下臈起座、次
食云々、
假隨身一人・雜色六人・出納等相從參内、小時爲
留守又可有云々、又警固事可有之由被命云々、如此事共不及記也、能々可被愼事也、
座入内、其儀式、主上自御輿出御之時、件祭主二人以御幣物寄御輿邊候也、自入御後事
不及見物、聊雨下之間退出、少納言同道歸高倉者也、藏人範量夜半過歸出、十餘獻被聞
今度行幸奉行右少辨經興卿、大夫繁豐歟、其段局務外史ニ被尋下、内侍所無渡御故、御
下公卿降庭上蹲居、
奉早旦令向陣外正親町高倉里亭、午刻許著裝束、
應永廿四年七月廿三日、天陰、時々雨灑、主上朝覲行幸也、渡御一條烏丸仙洞、予爲供
向予内府揖給、蹲居間不能答揖、予以下公令扈從、内參内、前
〔後野宮相國記〕
召仰、予入宣仁門著陣、
隨身六人、番長下毛野元春、一座秦兼雄、二座内久秀、三座下毛野武延、
六藏人範堂下殿、向祭主揖之、祭主二人答揖之、次藏人引導、歸昇殿、祭主隨之、公卿
有御裝束之間、先參被御出立所、秉燭時分御參内、予円
駈一人、
四座同武村、五座秦延宗、
此儀雖可有人々不審、行幸日大□□以著端座爲規摸之由、
室町殿
於陣外三寶院
相待行幸剋限、
〔位〓カ〕
然歟、如何、次寄御輿於南階、公卿列立橘木西邊、
如職事示仰外記、結申畢、遣行路折紙、外記聊披見、即懷中之、取副勘文於笏揖退、次
結畢置前、次賜行路折紙、聊令披見、同置前、職事退、次召外記下日時勘文、留守儀
公卿
北行、至仙洞四足門
召官人撤軾、起座、於宣仁門外帶弓箭進行、此間於宜陽殿軒下雖可有假立、鼓騒之間不
予渡階前差、於隨身相從番長
一人、入宣仁門、相從下臘、入月花門、相從於所々發前聲如常、次乘御々輿進行、於中
北行、正親町西行、烏丸
仰御輿御裝束事、次職
門下仰御綱事、公卿皆歩行供奉也、行路之儀、出禁門四足
祝著也、次召官人令敷軾、次召外記同諸衞參否、次召弁
頭中將公保朝臣也、次予堂上、經程退出、雨如車軸降、一宿里亭、翌立日歸宅、再事無爲、
此間於中門下昇居御輿、下御、此間予蹲居中門内謡邊、内府候御裾給、御草鞋役役
依關白一條指南如然、近日毎事多以彼指南之上、於當職令著左府座之條、有綸期身且又
珍重了、
給、有立樂、申次作法如常歟、自余公卿列立殿上前、
事來、賜日時勘文時、留守公卿參議一人教興、弁行光可候之由示予、予結申日時勘文、
事來、賜日時勘文時、留守公卿參議一人教興
行光可候之由示予、予結申日時勘文、
右近衞府
左兵衞府
教豐朝臣長資朝臣有定朝臣兼豐
左近衞府
左衞門府
公保朝臣資雅朝臣隆盛朝臣宗繼朝臣
頼季眞人
少納言
行光
内大臣殿予廣橋大納言三條大納言中山大納言帥中納言一條中納言
辨
權中納言日野中納言藤宰相時房朝臣
永官
宣光
中羽林皆以作衞苻云々、申一點出御、於寢殿南面在此事、同南北面被搆樂屋、
職事
廿三日、丁丑、天晴、降雨、
太刀帶二人、伊勢兄弟、
新造仙洞へ行幸、主上腰輿、室町殿御供奉、御歩儀、
義資朝臣經興橘以盛藤原範重
廿八日、
〔教興卿記〕
天晴、早朝小雨、卯時亂聲、
兼日被仰出事之由、傳奏廣橋大納言兼宣、奉行權右少弁經興、剋限人々參仕、依爲行幸
〔滿濟准后日記〕
反閉
同廿四七廿三、行幸仙洞東洞院、三條大納言公量、
御加持了、
〔關白經嗣公記逝幸〕晶舩鹼如斯陳伊〓
在方朝臣
在方朝臣大寺相國記ヲ以テ校ス
左大將以下數輩供奉、下御所樣自此坊出御、御裝束御著用以後申
〔親カ〕
今日於東洞院仙洞舞御覽也、
羅陵王
太平樂
散手
万秋樂
退出音聲長慶子
舞番
參向春庭樂一曲
青海波
左右
賀殿
安摩
振柱
百拍子説在之、長保樂六人、
拔頭則宗、八仙六人、
貴徳
拔頭則宗、
二舞
胡徳樂六人
舞人
八仙六人、
狛桂六人、
左
納曾利
右
左
狛梓
②曩「〓
拔頭
琵琶
筆〓
御所作
同郷秋同敦秋同葛秋同村秋同遠秋同久秋
忠興久乙忠國忠右久武久文
前左兵衞督
〓前宰相
正葛英葛忠葛季葛葛躬葛衡則宗
笛
洞院中納言
笙
大神景勝同景藤同景興
孝長朝臣
隆盛朝臣
中御門前中納言
宗繼朝臣
臣
景房景親景清
藤秋爲秋家秋幸秋
綾少路前宰相
教有朝臣
光相朝臣
教豐朝臣
左兵衞督は冠、下〓、兼英朝臣束帶、兼豐朝臣東帶、安部季長同季量
著座公卿
一賜祿事、羅陵王三條大納言賜祿、薄青織物、下階半被懸之、納曾利上首帥中納言賜祿紅、
鞠鼓
箏
三鼓
下階半被懸之、今一人洞院中納言賜祿、萠木織物、同下階半被懸之、
兼之、鉦鼓
今日室町殿内々御祗候云々、珍重々々、亥剋事訖人々退出、珍重々々、所作人羽林
大曲所作人
所作、臨期依爲時宜撤弓箭、
〓藤秋筆〓季長笛景房
大鼓
御所作玉章、權中納言
田幸秋太子丸、笛景親〓、大鼓氏秋、鉦鼓思葛、一鼓藤秋
青海波墻代
直衣、
應永二十四年七月二十三日
舞
兼之、
廣橋大納言直衣、三條大納言直衣、帥中納言正
〔續史愚抄〕
〔康富記〕
廿三日、丁丑、爲朝覲行幸東洞院殿、
〔體源鈔〕
五日、
洞被申將軍家之間、任理運宜爲聖斷之上者、御意得ノ由被申遂其節畢、道之冥加、家
公卿内大臣義持巳下十一人、近衞職事司々等供奉、
代々公私荒序所作事
先有召仰、上卿左大將公俊、次出御、
廿九日兩度行幸役人夫料也、乏少也、前々四五連ツヽ沙汰之、毎度之事也、送文在別、
抑今度大曲所作事、宿老上首雖有數輩、就家嫡被仰幸秋之由、兼日以傳奏
之眉目、何事如之哉、可悦可仰矣、
自仙
天晴、
納曾利
勅祿有之、
爲御逗留儀、無内侍所渡
今日兵衞太郎男富欠、自城州大住上洛、料足貳連持上ル、去月廿三日・
舞
同廿四年七月廿八日、於仙洞舞御覽、荒序有之、
被懸之、
今日兵衞太郎男
太鼓氏秋、鉦鼓忠葛、一鼓藤秋、
初度新造御所也、
(柳原)
ル、後小松上皇、マタ之ヲ修セシメラル、
護院御祈勤仕事、依仰自是觸遣了、
廿九日、癸未、天晴、御祈今一七日可延行由、以廣橋被仰下了、醍醐方地藏院・水本・
東寺・醍醐寺ヲシテ不動護摩ヲ修セシメ、比叡山ノ怪異ヲ祈禳セラ
〔滿濟准后日記〕
予、以上三人、東寺隆禪僧正・宗海法印・快玄法印、以上三人、各予相計加下知了、聖
御、如例者、奉行藏人右少弁經興、行幸已前於院御所有大殿祭、儲御所奉行院司藏人右
廿三日、丁丑、天晴、降雨、依比叡山石破怪異事、禁裏・仙洞御祈事被仰、自今日〓ニ
廿九日、癸未、自院御所
有舞樂、主上上皇叡覽、有荒序、賜祿、院御所作笙及爭、
廿八日、壬午、於東洞院殿
不動護摩、御撫物被出之、廣橋大納言奉行、下御所御祈、同愛染護摩始行、
所作公卿洞院中納言滿季已下六人、殿上人右中將教有朝臣已下五人、見證公卿廣橋大納
已下三人參仕、奉行院司藏人右少弁經興、
行幸還御土御門殿、或記不知、
中弁藤光
言
殿御祈、同結願、愛染護摩御撫物・卷數渡遣毎阿方、
某、下野小山莊來本郷・西御莊富田郷等ヲ小山滿泰
任先例、可被致沙汰状如件、
幕府、陸奧興徳寺ヲ十刹ニ列ス、尋デ鎌倉府、貞察
〔鹿苑院公文帳〕
小〓庄内來本郷并西御庄内富田郷・同庄下皆河郷等事、可被知行者也者、於神役公役、
ニ充行フ、
〔滿濟准后日記〕
二十四日、
ヲ同寺住持ト爲ス、
二十五日、
〔松平基則氏所藏文書〕
六日、己丑、天晴、内裏・仙洞御祈、二七日今曉結願、御撫物卷數渡遣廣橋□了、室町
應永廿四年七月廿四日
興徳寺應永二十四年七月二十五日、位十刹、
左馬助殿
不動護摩
陸奥州
〔會津四家合考〕
奧州會津瑞雲山興徳禪寺、廼大圓禪師創業之地也、安衆優祐、叢規肅整、蔚爲一都會之
望刹也、應永丁酉秋、京師大亟「相遙降鈎帖陞之、以齒諸天下十刹、關左元帥左武衞大將
〔扶桑五山記〕
軍特牒前建長審中和尚、新旌開堂之儀、蓋重肇始也、於是乎、相城諸山〓詞相謂云、今
同二十五年戊戌
列興徳寺於天下十刹也、此寺大淵禪師創建、未詳何歳建矣、師蜀人也、本邦錦〓之袈
三月、自鎌倉諸岳寄疏於審中云、
同二十四年丁酉
第百一代後小松院
相城諸山
興徳寺奥陸
關東十刹
裟今相傳矣、
應永二十四年七月二十五日
行之、則祖道勃興、其不竢旋踵也哉、遂胥率遠致馳戀之意云、
天降甘露、固知美化旁流、山起瑞雲、乃見慶澤所及、顧惟偉人之出也、豈匪昭代資乎、
戊戌歳三月日諸山疏
諸南山、展也君子、取龍筋諸東海、炳如文章、與其解巨〓印而安眠、孰若匡瑞峯席以莅
共惟、新命興徳審中和尚、環谿的傳、圭翁眞子、決然無適無莫、信矣有徳有詞、視豹變
衆、靈光獨輝、空萬象於宗鏡堂前、群生自趨、闢度門於通津橋畔、宜廣佛祖古曲、痛斥
〔會津舊事雜考〕
興聖東漸文龜法泉
夷狄新聲、山川相阻、修晝疏來往、
淨智廣曦淨妙建祖禪興芳孫
之叢林亦百丈叢林也、今禮樂亦百丈禮樂也、所〓弛張有時、興衰頼人、苟得其人、執而
建長守哲圓覺本雄壽福寶梁
東勝充典萬壽瑞泉梵妙
二十四年丁酉
〔扶桑五山記〕
○貞察、示寂ノ年月詳カナラザルニヨリ、其ノ事蹟ヲ便宜左ニ合敍ス、
興徳寺列于天下十刹矣、此寺者本朝禪家二十四流之一、源大圓禪師草創也、
百十八世審中和尚、嗣法大圭、諱貞察、
〔鎌倉五山住持位次〕
百十三審中禾上、諱貞察、嗣大圭、々々嗣登壽峰、々々嗣鏡堂、
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
應永二十四年七月二十五日
先日小田寄進悦事云々、一獻重疊及數獻、三位以下候、
〔看聞日記〕
三日、晴、室町殿御返到來、
四日、晴、前宰相參、一獻持參、御憑獻之、勝阿同獻之、室町殿御返小袖女中
〔看聞日記〕
永基今日獻之、
令祝著、早旦仙洞・室町殿進物獻之、
室町殿無申次、以折紙進之、御室前々故御所雖被進之、略之、相應院同略之、宮中、外
樣、椎野・菊第・三條・勸修寺・葉室・勾當局等進之、三位一獻如例、
一日、晴、吉兆、毎事幸甚々々、八朔禮物如例、吾代初度之間、外樣・近習如舊例悉獻之、
暇中人々獻之、不可苦之由有意見、仍比興之物共令用意、
八月
八朔ノ祝、伏見宮貞成王、物ヲ後小松上皇ニ獻ゼラル、
廿七日、陰、仙洞・室町殿八朔進物事、服暇之間可斟酌歟否、諸方相尋之處、近日雖服
一日、
仙洞付永基獻之、
恆例不相替令祝著、菊第三日憑如例年、正永
壽藏主御憑一獻也、惣得菴主理勝・明元〓食等入來、一獻持參、
〔滿濟准后日記〕
地下軍兩三人候、聊及酒盛、
四日、
○三寶院滿濟八朔祝儀ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
陰-陽交-泰樂融-々
一、賦之、
坤-往乾-來萬-物ノ通
釋奠、
源宰相退出、
七日、雨降、
廿樂了有一獻、室町殿御返初度之間、爲祝著所張行也、宰相・三位以下候、
正六位上行權少外記兼隼人正中原朝臣康富
仲秋釋奠、賦周易
一日、甲申、天晴、
〔康富記〕
八朔御禮方々儀如
三日、丙戌、天晴、自下御所御返重寶被下□寶池院同前、〓
五日、晴、
天地交泰詩一首
今-〓獨-拜魯-堂月一
勝者無故、只計會云々、
讀師役職豐勤仕云々、春者當局、秋者傍局也、仍如此、
今度釋奠參議行事、大夫外記不參、
臨廟獻詩猶會-同
上卿藤宰相隆光卿、清少納言頼季眞人、右中辨藤光、左大史内名算博士、少外記清原親種、
亥剋終被始行、
家長雖爲上首、於爲清無才學之間、爲清爲講頌如此云々、講師者下臈役也云々、
少納言頼季眞人被參間、同著座聊有憚之間、是又不被參候條理運也、押少路新大外史師
右少史紀職豐、召使宗岡行繼、題者大學頭在直朝臣、序者在繼、講師家長、儒林式部少
局務師胤朝臣者來十五日放生會内府供奉之間、計會不被參官云々、清大外史宗業眞人者、
天晴、大藏大輔頼胤入來、昨夜釋奠見物云々、高倉大外史藏人等同道云々、高倉
五日、
應永廿四年八月四日
輔爲清、座主助教師卅
〓等參官云々、毎事如例歟、予不能見物之間、以傳説注之、詩
直垂
〔京都御所東山御文庫記録〕
五日、
〔地藏院文書〕
領云々、太不可然、早止其妨可被沙汰付寺家雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、
西山地藏院雜掌申近江國余呉庄内丹生・菅並兩村事、訴状如此、佐々木吉童子被官人押
生・菅並兩村ヲ押領スルヲ停メ、同地ヲ同院雜掌ニ渡付ス、
當流列雲客參役事
幕府、京極吉童子請被官人ノ山城地藏院領近江余呉莊丹
四山地藏院雜掌申近江國余呉庄内丹生・菅并兩村事、御教書如此、佐々木吉童子被官人
參官云々、〓下
佐々木四郎兵衞尉殿
應永廿四年八月五日沙彌在判
同廿四年八月四日、釋奠、少納言頼季眞人・弁藤光等參之、
少納言頼季眞人、左大史内名算博士、中御門宰相宣輔卿直垂、三臈外記親種、以上四人同車
應永廿四年八月五日
沙彌在判
六日、
可然、早可被沙汰付下地於雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、
押領云々、任早被仰下之旨、止彼妨可沙汰付寺家雜掌之状如件、
地之間、去明徳元年十一月十五日、彼地子半分、永代雖寄進祇園社、本主半分爲社家一
西山地藏院雜掌申近江國余呉庄内丹生・菅並兩村事、先度被仰之處、未遵行云々、太不
五條坊門以南高辻子以北東洞院東〓敷地南北肆丈、東西貳拾丈事、比丘尼祖音爲相傳之
向令無沙汰之間、就座主依歎申、任理運、契約之半分通爲社家可致其沙汰之由、堅御御
應永廿四年十一月廿一日
〔祇園社記〕
紙端陰面ニ云、自座主、應永廿四八、
應永廿四年八月十六日右兵衞尉在判
分ヲ定メシム、
佐々木吉童子殿
猶崎太郎左衞門入道殿
天台座主相嚴、祇園社ヲシテ、比丘尼祖音寄進地ノ地子配
應永廿四年十一月廿一日沙彌在判
應永廿四年八月十六日
(檀那院僧正相嚴)
沙彌在判
八日、
七日、
ニ伏見僧坊田ヲ安堵セラル、
之儀不可有之者也、仍爲後證依仰状如件、
下知之間、依有條々申子細、參分壹分可去渡本主方之由申定之上者、自今已後更増減煩
〔看聞日記〕
伏見宮貞成王、洪蔭
祇園執行僧都御房
綾小路信俊、御乘輿ノ材ヲ伏見宮貞成王ニ獻ズ、
應永廿四年八月六日慶潤判
六日、晴、彼岸初日也、入風呂、精進如例、蔭藏主來臨、聊一獻被張行、抑僧坊田事葆
安堵之由、藏主奉之、難儀之由雖申、再三奉之間、先領状申、理不盡之御沙汰也、
光院被割分申了、但當年者不可被進、自後年可被進云々、而自當年可有御管領、重可賜
状畢、
〔看聞日記〕
○伏見宮治仁王、洪蔭ニ同地ヲ賜フコト、本年正月二十三日條ニ見ユ、
七日、雨降、
蔭藏主入來、僧坊田事被責伏之間、御一期之間可有御知行之由、進愚
應永廿四年八月六日
慶潤判
○下
九日、
疏註ヲ返シ賜フ、
由被申、則返遣了、
納郷召寄進之、芳恩之至不知所謝、別而忠臣異于他之間、不顧窮困施芳志之條、以何可
荏胡麻等ヲ勘過セシメ、押取セル關料ヲ神人方ニ返付セシム、
可勘過之、於押取關料者、悉可返付神人方、向後及異儀者可有殊沙汰之由、所被仰下也、
幕府、攝津兵庫兩關及ビ河上諸關ヲシテ、石清水八幡宮内殿燈油料
仍下知如件、
石清水八幡宮大山崎神人等申内殿御燈油料荏胡麻等津料事、兵庫兩關并河上諸關無其煩
〔離宮八幡宮文書〕
伏見宮貞成王、大光明寺住持正麟
〔看聞日記〕
八日、雨降、前宰相板興之材木荒作進之、予乘興不所持、闕如之間、宰相所領濃州與加
報謝乎、濃州美物等同獻之、
ノ請ニヨリ、圓覺經略
九日、雨降、時正中日也、令持齊、寺長老以衣鉢侍者、〓
又疏注圓覺經四帖可返賜之
ヲ免除ス、
〔觀心寺文書〕
河内國觀心寺領同國觀心寺庄段錢已下臨時課役并〓斷等事、所令免許也、可有存知其旨
觀心寺衆僧御中
河内守護畠山滿家、同國觀心寺領觀心寺莊ニ段錢以下ノ臨時課役等
當國觀心寺領同國觀心寺庄段錢以下臨時課役并〓斷等事、可令免許之由、今月九日所被
沙彌(花押)
之状如件、
成御判也、可令存知之状如件、
應永廿四年八月九日
應永二十四年八月九日
應永廿四年八月九日沙彌(花押)
菱木掃部助入道殿
應永廿四年八月十二日左衞門尉(花押
應永廿四年八月九日
左衞門尉(花押)
沙彌(花押)
守護殿」
某ヲ罷ム、
觀七寺衆徒御中
觀心寺領同庄段錢以下、就臨時課役并〓斷等、如此御状候、得心申候、恐々謹言、
丹波國太山庄代官職事
當國觀心寺領同觀心寺庄段錢以下臨時課役并〓斷等事、可免許之由、被仰下候、可有存
東寺、百姓ノ數訴ニヨリ、同寺領丹波大山莊代官稻毛
十四日、
十一月廿五日慶盛(花押)
〔東寺百合文書〕
東寺雜掌謹言上、
知候、恐々謹言、
十一月廿五日
慶盛(花押)
盛阿(花押)
八月廿七日盛阿(花押)
南條入道殿
八月廿七日
應永二十四年八月十四日
用、謹言上如件、
〔東寺百合文書〕
〔東寺百合文書〕
者、爲御寺務不及嚴密之御沙汰者、落居更不可有其期者哉、早預嚴明之御成敗、爲全寺
令契約稻毛修理亮歟、而彼年以來年貢以下不法無沙汰之間、去月比召下上使令〓知地下
令亂入地下苅取作稻等、毎事及呵法沙汰之間、寺用忽以失墜之條、歎而有餘者也、此上
應永廿四年八月日
寺務樣并衆中儀共以不可叶候之由候、忿可被下知候、不可有緩怠候也、恐々謹言、
之處、爲代官隱田事、百姓等已以及訴○之間、○令改替代官職之處、以守護方權威立歸、
御代管〓宇田以下、早々庄家可退出之由、可有下知候、此旨連々如承候、色々雖歎申候、
右、當庄領家方所務職事、去應永十五年以來預置清淨光院法印快玄之處、地下所務事、
大山庄代管職事、百姓既及嗽訴候之上者、於于今者、不可叶候、自寺家可被下代管候、
八月十四日
快玄判
八月十四日快玄判
はゝ、先々のことく御けいやくも候へきか、さやうにも候はゝ、いなけおものけ、守護
人をあいそへ候てのほせ候、寺家さうおもきゝ候へく候、
り申下候へ、これより人をあいそゑ、御百性おしすゑ可申、此事無子細、上使下され候
代官下され候へ共、去申さぬよしきゝをよひ候、誠さやうにも候はゝ、上使一人寺家よ
方自然事おもやめ候やうに、れうけん候へく候、此由寺家能々たつね申され候へ、自是
一院谷の事、稻毛方おそむき候て、地下逃散之由きゝおよひ候、寺家より先立候て、御
「大山庄百性注進
一院谷御百性中
〔東寺百合文書〕〓大日本古文書東寺文書之一
正月十七日
一院谷御百性中
「(墨引)
海東又三郎
「宮田〓状」
(應永二十四年)海東又三郎
正月十七日衛
〓
(切封ウハ書)
まり候、このよし御ひろうにあつかり候はゝ、かしこまり入候、恐惶謹言、
あけ候、いそき〳〵御みちやり候て、御ひやくしやう等地下ゑかゑし給候はゝ、かしこ
かしこまて申あけ候、
御ひやくしやう等なんきこの事候、しよせん一ちやう一反廿代の御下地わ御たいくわん
おほせ候ところに、御下地一ちやう一反廿代候はぬよし、おほせ候て、御たいくわん御
の御かたに候へく候、このよしこれにて申候へは、御たいくわんかたく御さゝゑ候間、
この御下地御たいくわんはうより御ひやくしやう等かくし申候へと、かたくおほせ候間、
は、まつたい寺けの御ひやくしやう等にて候か、ふちうにあたり候間、かくのことく申
わたし候はす候お、しやうし、ちけの御ひやくしやう等かんほう申候やうにおほせ候て、
そも〳〵きつたはうの御下地の事、しやうしこれにて御うけとり候へきよし、しやうし
らつきよのほとは、御ひやくしやう等まつたいさんつかまつり候、このよし申あけ候へ
おゝやまのしやういちいたにの御ひやくしやう等
七月廿八日
注進御奉行所
(應永二十四年)
こる切田方の分壹町二段卅代、下地候はす候間、公人方申候やうは、うせ候ぬ下地をな
方・切田きん年下地一に作候間、りつほさらに〳〵しらす候よし申候ほとに、ちからな
は、これも又かくましきよし申入候事、せひなくて候、此うへ又本帳の上の下地を三分
く百姓の前々の作を事々くしるし候て、此内を大方の田しゆをぬき候てとり候へは、の
ゝ事々く帳をかたむへきよし申候へは、たといおさへて御なため候とも、御年貢におい
申候ほとに、此五六日いろ〳〵のもんたうつかまつり候、下地うせ候はぬ間、本帳のま
又上を下になすと申、かたくのちのきすになり候はんする間、中々帳おかためす候、し
二はきんねん下につかまつり候事、ふしきに存候、下地の一町二反四十代たらぬと申、
を大方・切田にはいふんすへきよし申候へ共、たらす候はゝ中々うけとり申ましきよし
きよし申候間、すこしもたり候はすは、うけとり申ましきよし申候ほとに、此ふそく分
わさとちう進申入候、抑大山庄切田方わたし候はんとて御百姓にあいたつね候へ共、大
てはさた申ましきよし申候、此うへはきしやうもんをけんみつに「かくへきよし申候へ
〔東寺百合文書〕
「應永廿四七廿九大山庄注進」
候、それよりいせんにくわしくとく〳〵うけ給候へく候、恐々謹言、
候お、四分一になしてめされ候、
て、御ひやくしやうらになけきお御かけ候事、
御代官的辻(花押)
なく大事に候、らい八月七八日のころには、たとい御さう候はすとも、まかり上候へく
のこり候ふんお御たいくわんめされ候、けんく應永廿二年そんもうたには三分一にて
よせんきんそくに此分御ひろう候て、御さをとく〳〵うけ給候へく候、庄下に候事せひ
一さきたんて申上候きつ田はうの御したちの事、一町一反廿代御たいくわん御かくし候
一御たいくわんにうふののち、そんもうおしけより給候お、上下のろうふつ分て給候て、
七月廿九日定深(花押)
一しけの御ねんくお、いなかに御おさめ候て、御ひやくしやうらにきやうしやうふとお
公文所御坊中
〔東寺百合文書〕〓大日本古文書東寺文書之二
かしこまて申上候、
定深(花押)
も御かへし候はゝ、かしこまり入候、
ん御ふちのかいなく候、
はて、けんく五貫文御たいくわんめされ候て、御ひやくしやうらのそんに御なし候、
いつかまつり候間、なかく申上す候、しけより御たいくわん給候て、御ひやくしやうお
ほせられ候て、いちねんちうに六十三人夫お御のほせ候、
かまつり候へく候、このほかひはうおゝく候へとも、この御はうお、み申ましきしんす、
へとも、きよねんも代二貫五百文、米四斗三升入候、かやうに候ほとに、御たいくわ
一しゆこ夫の事、御たいくわん御もち候て、ちけにはつかまつらぬようにおほしめし候
このほかくはう御めん候とて、一こんふんとて又三貫文めされ候、
右ちやう〳〵、かやうにひはう御入候間、御たいくわんの御ひはうは、はうしやういん
一きよねんのやくむたくまいの事、おうつかいかたくさいそく候ところに、御ふちは候
八月五日
の御はからいと存候間、はうせんいん御もち候間、御ひやくしやうらなかくちくてんつ
いちいたにの御ひやくしやうら
いにあつかり候事、歎此事に候處に、又かさねて寺家より御道遣候とて、當所の事は、
不仕候、かやうに御百性等御扶持候はす候間、歎入存候、一兩日の間に寺家より直に御
此旨預御披露候はゝ、畏入候、恐惶謹言、
御代官御入候て、大勢御座候、たとゑ御百性等歎悉叶候とも、彼御方寶泉院御治行候は
代官御下候て、御百性等おかへし不給候はゝ、とても逃散仕候間、なかく他國可仕候、
抑今月五日御代官地下御出候しか、同七日、寺家より御百性等歎悉御叶候とて、地下へ
んほとは、御百性等まかりかゑり候事、中々叶ましく候、先度は目安條々申上候へ共、
重申候、一町一反廿代きつ田方の御下地、御代官御陰田候へはとて、御百性等御きうめ
一夜もし、ゝ・さるおおわてかなわす候處お、大勢御座候間、恐申候て、此四五日守おも
謹言上、
公文所御奉行所
御公文所
八月十二日
應永二十四年八月十四日
大方八町一二反卅代合十三町四反四十五代此内
□四町四反卅五代百姓申分
合百姓申分上中下ニ已上十一町九反廿代下地アリ、
切田方下地已上五町二反十五代
上二町六段十五代百姓申分
四町七段十五代百姓申分
已上二町一反卅代内二町五反卅あまる分
巳上五町九反卅内一町五反十あまる分
一反天神小行事きしん分
百姓申分違の目六
巳上五町卅代内二町四反廿代けんす
大山庄市井谷御百性等
上中下
〔東寺百合文書〕
畏申上候、
應永二十四年八月十四日
猶々のひ〳〵に候はゝ、御百性等叶ましく候、なおも寶泉とのより御下候て、先地
下の御代くわんの御しつめ候はゝ、可然候、
けとり候かと存候へは、無其儀候て御のほり候間、御百性等いよ〳〵力おうしない候處
大方八町二反卅代
抑地下の事、度々御上候處に、上使御下、先御目出度存候、隨候ては、地下軈上使御う
定殘切田分五町十五代
合已上十三町二反四十五代此内一反大方より
除分二反
大山庄下地目六法眼定深(花押)
一反内しきしの方きしん分
八幡免分定無地一町一反四十代○時ノ御代官殿申
此外執行の一反卅五代
大山庄下地目六
西の井・かもかくき除下地○谷田
西○井・かもかくき除下地○谷田〓カ此外執行○一反卅五代〓
除下地の谷田
打渡状候はては叶ましく候、又やまさきとの御注進の御ために、かさねて御のほり候お、
さた候はゝ、可然候、恐々謹言、
御のほり候のち、代くわん方より御返事の折紙是にて見候へは、上意のおもむき申候て、
あまりに〳〵たのみ申候方も候はす候間、とゝめ申候、所詮一兩日の間、御道遣候はす
恐惶謹言、
申され候、それかしも罷上候お、まつとゝめ候間、御さうおまち申候へく候、これにて
さり申候ましきよし申され候、したかい候て、このおりかみ進候、地下よりもちうしん
候はゝ、たとゑ道行候とも、御百性等立かゑりかたく候、此旨預御披露候はゝ、畏入候
に、御代くわん方いよ〳〵作まふなんとあらされ候間、無是非候、いそき〳〵守護方御
御覽候ことく、御のほりのち、いよ〳〵地下のしき不便のしこくにて候、きんそくに御
御奉行所
市井谷御百性等
〔東寺百合文書〕
下、召下寺家代官、全直納、爲專寺用○、謹言上如件、
無實之間、○爲寺家差遣上使令檢知地下之處、隱田等之好謀并○貢抑留之條令露顯之間、
應永廿四年十月日
東寺雜掌謹言上、
濫妨之條、言語道斷次第也、仍佛性燈油以下忽及退轉之條歎而有餘者歟所詮急速給御書
〔東寺百合文書〕
則爲寺家召下所務人之處、爲又代官
東寺雜掌謹言上、
丹波國大山庄代官職事
やまかみとのへ
右、當庄領家方所務職事、去應永十五年以來預置清淨光院法印快玄之處、地下所務事、
應永二十四年八月十四日
抑件庄者、大師御在世以來爲嚴重御願料所之處、
身及違亂、不避渡下地、結句の苅取作毛及散々
爲令相續御願
九月十五日
令契約稻毛修理亮云々、於寺家者、曾以所不充行也、○而彼年以來年貢不法、大略有名
召搦取百姓
九月十五日〓
料所之處、彼年
十五日、
約稻毛修理亮云々、於寺家者、曾以所不充行也、抑件庄者、大師御在世以來爲嚴重御願
爲天下不可然者乎、仍爲寺家差遣上使令〓知地下之處、隱田等之〓謀并年貢抑留之條令
姓苅取作毛及散々濫妨條、言語道斷次第也、所詮急速給御書下、召下寺家代官、全直納、
露顯之間、則爲寺家召下所務人之處、爲又代官稻毛身及違亂、不避渡下地、結句召搦百
右、當庄領家方所務職事、去應永十五年預置清淨光院法印快玄之處、地下所務事、令契
以降年貢不法、大略有名無實之間、不退勤行等忽令退轉之條、且奉
專寺用爲令相續御願、謹言上如件、
應永廿二二年十二月日
十二日、乙未、天晴、下御所樣今日八幡へ御出、放生會上卿御神事等ノ爲云々、
石清水八幡宮放生會、足利義持、上卿トシテ参向ス、
〔滿濟准后日記〕
丹波國大山庄代官職事
十五日、戊戌、天晴、一人立籠神殿、雖〓入□卯時神幸延
〔滿濟准后日記〕〓闘立國會圖書館所藏
引々、御所樣〓□□卿〓□珍重々々、〓□氣〓ー
十五日、戊戌、天晴、
〔看聞日記〕
十三日、晴、三位・長資朝臣自今夕八幡ニ參、
十五日、晴、放生會、神人有訟訴、奉押神輿、然而即時被遵行、神幸無爲也、室町殿至
應永廿四年八月十三日、放生會令參向之事蒙催之間、兼申領状了、自今日不魚食、沐浴、
十二日、晴、時正結願、令持齊、室町殿放生會上卿參行、自今日八幡下向云々、供奉公
時房朝臣、殿上人義資朝臣・雅清朝臣・教豐朝臣・資雅
朝臣・長資朝臣・宗繼朝臣・長政朝臣・時元朝臣・元長朝臣・有定朝臣・隆夏朝臣・藤
卿・殿上人御點云々、長資朝臣次將、定役也、供奉可相兼之由被催云々、
次將資雅朝臣・長資朝臣也、内府扈從公卿廣橋大納言・三條大納言・北畠大納言・中山
還幸有著座、嚴重被執行云々、上卿内大臣、參議時房朝臣、弁藤光、少納言長政朝臣、
始行神事、毛車廻八幡、
光・經興・宣光・俊國・源持經、地下前駈六人、俊經朝臣・經泰朝臣以下云々、隨身帶
中納言・日野中納言
〔建内記〕
衞府ヽヽ、御後官人明章云々、半更事了、
刀
應永二十四年八月十五日
十四日、今日進發八幡、密々所下向也、
左衞門尉藤原茂經
向也、
參入、主人召大納言令尋事之儀給、今朝神人猶有嗷訴、然無爲云々、仍神輿下御遲々、
十五日、天晴、日暖、放生會也、上卿内大臣殿
北門、經極樂寺北面昇南階給、御著座、
於宿院北鳥居下御下車、御沓已下本役人參、々御前弁・少納言已下前行歟、上卿入宿院
少納言
議時房蒙催、又御參行扈從事被仰下者也、著束帶
可尋記、
及午刻下山給、此間著御束帶、豫南庭解除御座、次降南階給、中山黄門御沓、内藏
御宿坊善法寺宋清法印
參善法寺御宿坊、毛車、
御隨身不警蹕例也、御前辨
御參行、
六人、笠持
在共、小雜色
頭教豐朝臣候御裾、著御庭中座、有解除事、委細事不見及之、次不歸昇之、直出御、
外記
〓御簾、次御車進行、々列
左右先行、出棟門下御乘車、三條大納言
參
等仕丁如例、於釘貫丙下車、入棟門昇中門廊、小時廣橋大納言
・史
退紅
皿坊也、且昨日御下
(東坊城)
手水、
處、御導師遲參、樂人不參向之處々、凡責伏了、次伶人奏一曲參向、次諸僧參向、一
儀此分可宜哉之由、粗有子細、弁・少納言・外記・史・六府已下悉以蹲、被催次第儀之
次予於西切妻下一揖、〓沓堂上、
武家大名小名群居、無列立之便、仍蹲居了、依御參行雖似至敬、却而失禮儀歟、今日之
行、至東第四間長押下蹲居、受御目、更起昇長押、六府座上、
略、爲被急神幸歟、次上卿御下殿、令向絹屋殿給、於南門外懸御裾、著御靴、
予欲列其北進行之處、廣橋大納言以下扈從公卿并供奉殿上人濟蹲踞、其所又
下告之、仍下殿、次自下薦起座、上卿不尋諸衞參否、神輿下御等給、御次第之儀皆省
禮、次第至南門下垂裾參進、列舞臺被仕候邊、是又就御參行h居也、上卿經舞臺上給、
揖居定、次少納言長政朝臣、弁藏人右中弁藤光、外記師胤朝臣、史爲緒著座、
左近府資雅朝臣欲著座之處、六府神幸已後可著、先卿下殿之由、廣橋於砌
也、
御
給、
六位外記權大外記中原師野、六位史右大史高橋範職著西横切座、
中將雅清朝臣役之、予同懸裾、著靴、洗手、上卿令絹屋殿前西邊立
南簀子東
著第三間參議座、
應永二十四年八月十五日
〔間〓
記給之退、次々宮寺置式筥、
少納言・弁・外記・史奥著之、今度六府
下皆以動座、即復座、次上卿神馬三廻舞臺、付社家歟、
次上卿入御々休息所、
五常樂、地久、
御幣雙立神殿前、同一人取莚敷舞臺上、神主著舞臺上、申祝了、拍壬
童子俗官曳花筥、唄師四人昇舞臺、定者二人同昇之、唄師發音、次僧座行事四人舞臺、
登高座、衆僧惣禮、堂
臺供造花、次供小供、歸間奏鳥舞、次供御裝束并捧物、歸間胡蝶舞、次禰宜三人捧持
著座、左近府中將資雅朝臣、
暇已後不有子細之由被經沙汰被仰下之間、臨期可被憚之由有仰之、仍一府闕如、官掌
次南座敷奉幣御座、次上卿著御、資雅朝臣取御幣獻之、次兩段再拜給、俗別當賜之、
次法會、御導師忠慶僧正、呪願、
以上端座也、皆候衞府如行幸、左兵衞量光下向之、而依輕服俄被止之、爲
申祝了、俗別當給祿歟、
次上卿御起座、著極樂寺座給、予又如初著之、
右進府中將長資朝臣、右兵衞府候時基朝臣、左衞門府權佐宣光、右衞門府佐俊國、
召使著落板敷座、次大外記師胤朝臣覽申見參八穹於上卿、々々御披見之後返給之、次外
予以
次神興三基奉舁舞臺上、奉寄寶殿、奉移御躰之後舁退、次上卿著淺履給
退入、次
次供神供、蝶鳥經舞
城樂、次讀衆登舞臺、次讀、次登天樂、次梵音衆唱梵音、次承和樂、次錫仗衆誦錫杖、
次引頭四人同登之、次蝶鳥舞人・樂人等登舞臺、次大行道、此間奏樂、次行道了、次還
次綾霧、次堂莊嚴堂達等分經也、次上卿御諷誦歟、有无可尋記、次導師表白、次導師・
起座、自本路下殿、上卿自簾中出御、不及御復座、經本路御下殿、上卿已下於極樂寺前
上卿被尋仰之處、於神殿前已取了由申也、左右將起座、取奏可付神殿歟、尤不審、而無
樂・延喜樂・賀殿・長保樂、次入調、安摩、
宿坊、行列如初、還御供奉之後、人々退出、弁・少納言已下祿今度亦被略之、時徳
著靴、於南門外、立門腋、
臺、退宿徳、太平樂、狛鉾、北庭樂、八仙、拔頭、新〓鞣、散手、貴徳、陵王、納蘇利、
々々、大臣參行例、至當年十二ケ度之由、外記勘申之、一人一度也、而兩度御參行
次上卿還御々
舞目六樂人景親記之、但法事先後與舞樂之次第、若有相違事也、不可指南者也、相撲事、
呪願下高座、次諸僧退出、次大膳織可有居饌・勸盃也、但任近例无此事、次勅樂万歳
也、邂〓御參行兩度已列會場、面目之至、自愛
其儀如何、但十九年度又如此也、自薄暮程立柱松如例、舞未了神輿奉寄神殿、此間次第
〓合、新鳥蘇、三
次神輿還御々山、
應十九年例一
應永二十四年八月十五日
〔例カ〕
重定俊氏
珍重々々、御出散状尋奉行注之、
日野中納言時房朝臣左大弁宰相、
廣橋大納言三條大納言
御隨身
扈從公卿
地下前駈
北畠中納言中山中納言
放生會御參行
殿上前駈
兼世朝臣俊經朝臣氏性朝臣經康季賢康任永重匡信
宗繼朝臣有定朝臣隆夏朝臣元長朝臣時基朝臣經興
義資朝臣雅清朝臣教豐朝臣資雅朝臣長資朝臣長政朝臣
有光卿但不參、依輕服中被憚云々、(萬里小路)
御前弁、頭左中弁(飛鳥井)(山科)職事次將職掌次將御前弁少納言、職掌少納言
量光但依輕服被憚云々、宣光〓俊國源持經藤光〓弧右中絣、l〓行、
藏人右中弁、御出奉行、
一座下毛野武雄二座同武員
三座秦兼豐四座下毛野武安
五座秦兼親六座同久徳
左番長下毛野武俊右番長秦久遠
今夜則上洛、丑刻京著了、
上乘院宮今朝東福寺入院、御出候間、無御對面之趣也、仍人々退出、
〔放生會部類記〕
十六日、上卿今日御上洛云々、
六府内不兼職掌供奉人、縫腋袍・丸鞆帶也、職掌人一如行幸也、但供奉之時不候衞府、
納言・予・有宣朝臣・師胤朝臣・爲緒等也、教豐朝臣直垂御申次、以廣橋大納言被謝申、
官人
十七日、早旦參室町殿、爲賀申大會御參行事也、上乘院宮・左大將。右大將・四條前大
應永廿四年八月十二日、之未、晴、今夕室町殿令下向八幡給、直垂、御乘馬、爲堅固内々之式也、
章郷
行之、解除之時御手水非當司之役、已下家司從之哉、
見參五位一通也、六位略之例也、
令退出給、主水御手水官人冠淨衣參之、彼裝束料百疋、雜具代三十疋、爲公家御足被下
會參弁從之、度々例爲御前弁、但無異義事也、輕服人之參向例雖是多、今度俄前日有沙
胤官掌・召使馬轍被仰諸大名、自公方被下之、官務不賜之、爲私方便尤叶其儀歟、局務
爲官掌以下同列之條爲無念、八幡旅所被仰社務、被點下貴賤一同也、御前弁不著會場、
扈從人々等見于散状、御次第等無別御沙汰、被用應永十九年御訪、
家令渡之、
汰、日野中納言并左兵衞佐量光兄弟等參之、空上洛、上卿始終被祗候、神輿御登山已後
石清水放生會
又以同
參向之間、毎事嚴重被盡善美、御前并
之、師胤朝臣任先度一千疋被下之、長政朝臣千疋被下之、召使・官掌等人別千疋也、師
十四日、丁『、晴、自今夕小雨降、局務今朝令下向八幡、
日、〓甲ヽ晴、爲御前、自今日官務令起八幡、大外記宗業令相共同下向之、宿事自社
十五日、戊〓ヽ晴、石清水放生會也、内大臣殿.
十三日、
十五日、
戌、
内大臣殿
右近衞府
左近衞府
上卿
藤光
少納言
應永二十四年八月十五日
參議
左衞門府
時房朝臣
宣光
右衞門府
長政朝臣
資雅朝臣
長資朝臣
(日野町)
辨
扈從公卿
左兵衞府
廣橋大納言兼宣卿、三條大納言公量卿、
左馬寮
放生會御參行
量光
御導師
俊國
經康
忠慶僧正
康任
右兵衞府
時基朝臣
右馬寮
匡重永重重定
兼世朝臣俊經朝臣氏經朝臣
宗繼朝臣有定朝臣隆夏朝臣
地下前駈
資雅朝臣長資朝臣長政朝臣
義資朝臣雅清朝臣教豐朝臣
元長朝臣時基朝臣經興
日野中納言
經康季賢康任
景光宣光俊國
殿上前駈
北畠大納言俊康卿、中山中納言滿親卿、
藤光源持經
俊氏
頭左中弁(飛鳥井)(山科〕
源持經
一座下毛野武雄二座同武員
左番長下毛野武俊右番長秦久遠
五座秦兼親六座同久徳
三座秦兼豐四座下毛野武安
役送
官人
御隨身
雅清朝臣
所役事
俊經朝臣
御贖物陪膳
章卿
御車御簾
御幣
〔郷〕
俗別當祿
御沓
御奉幣取次
御榻
三條大納言
御手水役
取次
資雅朝臣
應永二十四年八月十五日
中山中納言
御裾
季賢
教豐朝臣
俊經朝臣
雅清朝臣
俊經朝臣
同行量同行政
宗岡行繼同行秀
紀成茂「同助兼」
少納言
召使
外記
放生會御出御前
爲諸宿禰
弁
師胤朝臣
義資朝臣
官掌
史
長政朝臣
同兵部大輔同孫五郎
同中務同三河守
富樫兵部大輔齋藤因幡守
曾我平左衞門尉長佐渡三郎
佐々木黒田備前守同六郎左衞門尉
帶刀
伊勢加賀守同七郎左衞門尉
伊勢守伊勢兵庫助
同與一左衞門尉熊谷次郎
同大原八郎左衞門尉同田中下野守
左右
伊勢九郎右衞門尉同平九郎
應永二十四年八月十五日
赤松出羽守同左馬助
放生會供奉
左
小串次郎右衞門尉大和太郎左衞門尉
同治部少輔同加賀守
石清水放生會五位以上見參
齋藤三郎右衞門尉宮次郎左衞門尉
衞府
「十人」
和田新九郎勝田三河守
參議藤原朝臣時房
同倉智駿河守内越中守
本郷兵庫助土肥又三郎
彦部七郎左衞門尉宮式部丞
正四位上中原朝臣師胤
十三番
(萬里小路)
從五位下藤原朝臣俊國
〔康富記〕
十六日、己亥、晴、今日室町殿自八幡上洛、
十七日、庚子、晴、人々多參賀室町殿、兩局同參之、
正四位下源朝臣資雅
藤原朝臣宣光
應永廿四年八月十五日
從四位下源朝臣長資
平朝臣時基
正五位上小槻宿禰爲緒
藤原朝臣義資
藤原朝臣藤光
正五位下高階朝臣經康
惟宗朝臣康任
應永二十四年八月十五日
〔放生會參向類記〕
賀云々、同禪門被指南云々、歳末年始參賀皆可被參候、今度別扈從之外人々可有斟酌云々、
十七日、
禪門指南也、其故者、室町殿御共之間、京マテコソ可有供奉ニ、内々還御之間、別上洛、
參賀云々、扈從人々計參云々、仍官務爲緒今朝拂曉被出來、乘車、束帶被參了、小雜色二
本、仕丁一人、中間一人也、局務大外史同今日被參賀云々、坊城左金吾俊國今日參賀云々、
然ニ今度御共畏入候、殊無爲珍重之由被參條、可然之由被仰云々、又算博士内名同可參
同廿四年八月十五日
十六日、
上卿内大臣義持第二度
少納言長政朝臣
公私之大慶候、可參賀之由申入了、委細被返答、
晴、早朝禪門被參内府御所、放生會無爲無事爲被賀申云々、
今日室町殿
兩樣以有其故候哉、
長政朝臣
晴、〓中右少弁退出之時、予駒牽無爲珍重候、又昨日大儀無爲無事殊珍重候、
參議
時房朝臣
參議時房朝臣
左大弁(萬里小路)
官掌紀成茂
右近衞
正四位下
左兵衞府
右馬寮康任
中將(白川)
正四位上
左近衞
時基朝臣
正五位上
從五位下
正五位上
左馬寮經康
佐因輕服俄止之、空上洛、
右兵衞府時基朝臣
爲緒(小槻)
弁藤光(日野町)
史
外記師胤朝臣
史爲緒(小槻)
中將(田向)
師胤朝臣
左近衞資雅朝臣
外記
權大外記中原師野六位
藏人右中弁
弁
資雅朝臣
應永二十四年八月十五日
量光(日野)
俊國
正五位下
左衞門府
經康
佐(西洞院)
右衞門府俊國
左衞門府宣光
右兵衞府
權佐(廣橋)
康任
右大史高橋範職六位
大外記(中原)
〔足利家官位記〕
石清水放生會大臣參向例
〔永享八幡放生會日記〕
召使宗岡行繼
同廿四年八月十五日、放生會上卿御參向、
同廿四八十五、同會上卿内大臣義持公、
石清水放生會大臣參向例
勝定院殿義持
〔臨放記〕
同廿四八十五、上卿内大臣義持公、
〔滿濟准后日記〕
萬代の秋を契てことしより雲ゐの月を袖にやとさん
〔續史愚抄〕
四十あまり馴みし月の今霄こそ心はれたる秋にあひぬれ
橋大納言兼宣已下六人、前駈殿上人藏人頭左中弁義資朝臣以下十七人、
〔砂玉和歌集〕
十五日、戊戌、石清水放生會、上卿内大臣義持、宰相已下參向、内大臣
伏見宮名月和歌御會、
思ひきやことし我よをもち月のさかゆく秋にあらん物とは
○六條八幡宮放生會ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
○伏見宮名月連歌ノコト、便宜、左ニ合敍ス、
同廿四年八月十五夜に一身詠し侍、
十六日、己亥、天晴、六條八幡宮本地護摩〓放生會等毎事[
〔看聞日記〕
扈從公卿廣
〔看聞日記〕〓討内廳書陵部所藏
應永二十四年八月十五日
〔看聞日記〕
閣之、
紙背文書〕
舟遠くな〓□雲に漕かけて
〔看聞日記卷一
たひの日か〓袖そしほるれ長資朝臣
鹿の音やすそ野にちかく通らん重有
十七日、陰、名月一座、今日百韻廣了、明盛候、盃酌聊張行申、
十三日、晴、
浪のけむりや奥にたつらん
秋の名しるき山のうす霧綾三位
秋の名しるき山のうす霧
今夜名月賞翫、一折令張行、
應永廿四九十三
今夜照月やかつらの下紅葉
十五日、晴、
舟遠くな〓雲に漕かけて行光
今夜名月之間、一折張行、予・椎野・重有朝臣、無人之間、只一折畢
賦何路連歌
綾三位
浪のけむりや奥にたつらん-
春そきてこし路も雪や消ぬらん綾
又といふことの葉□かり憑身にf□
しるへあ歸かり金長ヽ
いつかあふせそ〓□ぬ下ひ□重有
みはすなほなる旅の行末
片戀になさてやしひてしたふらん下〓
凍夜の月は中々しつかにて
みはすなほなる旅の行末行光
松原の雪□して滿鹽に
□ゐにぬ〓□しのひねの袖e□
松原の雪〓して滿鹽に綾ヽ
いつはりなくはさていつの〓
月□はよもか〓〓〓□
さくらの〓か風の□や重有
□る落葉の□□e〓
みし友のそれも別の□て
〓□る落葉の□{
すみのほる今夜の月の影見れはふらてつもれる庭の雪かな
名にしてる月は枕にそひねしてこゝろや空にすみのほるらむ
大内盛見、長門豐西郡室津内ノ地ヲ來原盛忠ニ充行フ、
難波江の藻の中にすむ魚なりとかそゑては見ん秋の夜の月
草ふかくあれゆく軒のおのつから月もるやとゝなりにけるかな
君かめくみにこれやあふ坂
應永廿二二年仲秋
賞節家々何處最、獨催酒興賦詩篇、清光今夜十分月、可惜寸陰漏剋遷、
明月吉亭軒康富
○中原康富、名月ノ詩ヲ賦シ和歌ヲ詠ムコト、便宜、左ニ合敍ス、
明月
日作之、
君かめくみにこれやあふ坂〓
吉亭軒康富
1□□□後、予雖比興、一首一讀作之、見右了、
〔康富記〕
□ヽ
けん今夜見る月
四方の關戸〓□さゝぬ御代なる
可被打渡盛忠方之由候也、仍執達如件、
來原十郎右衞門尉殿
長州豐西郡室津内赤馬帶刀跡事、被行來原十郎右衞門尉盛忠訖、然者下地云土貢、不日
問田入道殿
〔萩藩閥閲録〕
長門國豐西郡室津内
件、
杉伯耆守殿
事、被充行訖、早任先例、可有其沙汰之由候也、仍執達如
應永廿四年八月十五日沙彌判
白松美作守殿
應永廿四年八月十五日智得判
沙彌判
應永廿四年八月十五日
永選判
沙彌判
應永廿四年八月十五日
智得判
六日、
俊國等參會、昨日大儀無爲無事珍重之由、面々賀申了、
次將右中將藤原隆夏朝臣、外記予、史不參、召使宗岡行秀等參入、酉
之事者、近例多之、
入夜予著朝衣帶劍參陣之處、參議已下大略參集、予陣官人召使馬寮等參具哉由相尋之處、
晴、今夜駒牽也、上卿不參、々議藤原教興卿、少納言平惟有朝臣、右少弁
事也、去嘉應二年八月十六日、頭中將實守朝臣雖參入不被著座、又貞治之度一
頭中將ー朝臣同雖被參入不著座之由、所見被注申了、爲藏人頭不勤仕事云々、次將不參
剋詣高倉禪門并給事中・大外記殿等對面、局務外史師胤朝臣、官務爲緒、坊城左衞門佐
今日參高倉文亭禪門對面申、自權右少弁盛光許、來十六日駒牽引分、
〔康富記〕
次將頭中將參懃事可被注進之由、御教書在之、禪門并外史被引勘之處、其例惣而不可有
十六日、
候間、不可參候由令申、
晝程詣寶生庵之處、今日子孟子談義延引由被申之、明日予出仕之事
晴、
四條從四上
十六日、如、駒牽、
藤原經興、
十六日、
時剋遲引之間、只以參候、參議被行了、然近年雖無御馬、以其由被行之事之間、如何上
可爲參議行事之由被仰下之間、右少弁以状、參議行事時作法可爲如何樣候哉、可有指南
卿可被參行候、此由先度委細請文申入了、但可爲參議行事候者、略陣儀可被行、弓場儀
皆具由申了、先爰參議行事例、昨日自權右少弁盛光亭
計候哉由被申候間、右少弁又參仙洞此由被申了、歸參被始行、予先御馬解文可渡之由令
記殿之處、參議行事例勿論候、但近年所見不詳之由請文云々、然間自仙洞有先例上者、
解文候之由申於上卿者也、且如今夜内々付職事、解文雖有奏聞、自外記可渡進歟如何、
之由被尋申常宗方之處、彼返事云、上古參議行事之故者、御馬進上之時被擇催、上卿者
申於馬寮之處、職事進之云々、不得其心歟、本儀被行之時、外記自馬寮取解文、自外記
次歸著床子、次又引入御馬、上卿起座、經弁・少納言座前、廻
丑剋被始行也、陣儀并奏聞之儀被略之、
經次將床子末、著床子、
惟有朝臣、右少弁經興、右中將隆夏朝臣入同門著床子、
次上卿目次將、々々起座、取御馬繩出幔門、
召使行秀同著外記後床子、
被尋清大外
次予正笏、入幔門西行、
上卿更入幔門著床子、南面、次少納言
東面
弁上例雖存之不申、
不被尋者不可申事也、如此例繁多之上者、一往
可被所存申歟、且弁・少納言・次將著座相論事、雖邂〓、依器量非器量、依才人、依未
練、先例兩樣者歟、予又不得其意、然今隆夏朝臣楚忽領掌無念之至歟、又此仁不所持次
著位次御所存候者、臨期無違亂之樣可被申定歟、且先例可被注進候、經興官次著座之例
將入幔門加列、
如何之由被申處、隆夏朝臣官次先規分明者不可及異儀、可著官次之由被領掌了、次將著
粗注之懷中候、若御所見候者、取合可伺申歟、左樣位次・官次先例兩樣者可爲辰儀者哉、
次將歸出氣色於上卿、上卿一揖、次々
駒牽始行已前、右少弁召次將於殿上被命云、今夜駒牽著座事、御所存如何樣候哉、若可
歸著床子、次少納言起座、給御馬如先、次弁、次々將、給御馬如前、歸著床子、此間召
次將先不列之、自無名門出揖於上卿、々々答
使不在座之間、予揖起座、經本路退出、次上卿以下起座、
上卿、北面、少納言、弁、參議之後、
於外東脇邊、弁・少納言著靴、上卿淺履也、
御馬之後、立直右方、北面、指笏取御馬繩、乍座一拜、更起渡手繩於馬部、拔笏經本路
次上卿已下拜舞、
揖、次將入無名門奏慶歟、
退出、
更入幔門、無名門前列立、
出幔門、
出幔門、
第記録、不覺悟先規之人也、聊著座已下之進退、比興之躰也、
答、予及深更之間、夜宿高倉、
今夜雖用意式、依爲參議行事、不令置之、且諸社祭參議行事時、或置式、或不置式、先
廿五日、
廿三日、
尾宿所於門前對面、今日大外記殿被命云、先日駒牽參議行事作法可注給旨被仰間、不可
有子細之由返答申了、
例兩樣也、仍今日不令置之、
夜參仕人々并被行次第、大〓語申了、參議行事例近例無所見之間、略陣儀并付職事内々
後醍醐天皇聖忌、東寺、光明眞言ヲ誦ス、
晴、早朝禪門被參内府御所、放生會無爲無事爲被賀申云々、予入見參、昨
予草案之、今日令清書、大外記殿ニ進入了、
十七日、
歸路之時、飯尾左衞門大夫子息飯
右少弁退出之時、予駒牽無爲珍重候、
解文奏聞事被申之云々、弓場儀計被行了、
無相違之由被命者也、
晴、
今日去十六日駒牽予參陣之間、參議行事記可注給之旨先日被命之間、
先是於靜居庵尚書談義在之、
公私之大慶候、可參賀之由申入了、委細被返
晴、
申、
〔觀智院文書〕
一晝夜不斷□□眞言時結番事
三位大僧都大進律師「奉」
三番
快壽「奉」
胤賢「奉」
一一番
四番
吉祥薗院法印「奉」清淨光院法印「奉」
順清「奉」
定
寶勝院僧都「奉」宰相律師「奉」
正覺院大僧都「奉」寶菩提院律師「奉」
妙觀院法印「奉」
、時番帳
寶輪院法印「奉」
一番
-
實相寺僧正「奉」觀智院法印「奉」
寶輪院法印「奉」西輪院法印「奉」
寅
亞妙觀院法印「奉」増長院法印「奉」
右、後醍醐院聖忌、自來十三日至十四日、各守結番次第、可令參勤給之状如件、
十九日、
家職ノ事ニ就キテ奉書ヲ賜フ、
○後醍醐天皇崩御ノコト、延元四年八月十六日條ニ見ユ、
伏見宮貞成王、田向經良ノ請ニヨリ、筑前住吉社領領
中將律師「奉」
少納言律師「奉」
應永廿四年八月日
治玄「奉」
應永二十四年八月十九日
〔看聞日記〕
證蓮花院大僧都「奉」
慶紹「奉」
清圓「奉」
寶嚴院大僧都「奉」
五番
六番
佛乘院僧都「奉」
金蓮院法印「奉」證蓮花院大僧都「奉」
〔看聞日記〕〓司内廳書陵部所藏
堵セシム、
八月
〔義持公南都御參扈從記〕
分三人召之、強力族也、裝束以下唐櫃昇之、中間二人所相副唐櫃也、
十九日、雨降、筑前國住吉本社領家職事、三位有申子細、賜奉書了、
事、任申請之旨、所充行也、此上者、就今度之過失、不可有他
廿三日、自曉天雨休止、天明後進發、廷尉佐所同道也、各用塗板輿、余輿舁六人、小府
安房前司殿
人競望之状如件、
足利義持、南都ニ下向、春日社ニ參詣ス、
應永廿四年八月廿二日
二十四日、
二日、曰、足利持氏、上杉憲基ヲシテ、被官人等ノ知行分ヲ安
被官非軍知行分
應永廿四年
(花押)
應永廿四年八月廿二日(花押〓
〔上杉家文書〕〇大日本古文書
二十二日、
木津舟橋依洪水未終功之間、用舟者也、
衣候庭上、
寺各入見參、其後下著東院坊、々主并禪師房出逢庭上、
仰含好繼・良乘・親乘等者也、仍如此申遣之、
於客亭被勸一獻、心靜賞翫、兩院家人々并學侶使節等入來、
用意歟、可被如何哉之由相語之間、則進使者於一乘院、無沙汰不可然之由仰遣三人之奉
廿四日、晴、早旦著直垂乘輿、相伴廷尉佐參御社、異躰之間、不及奉幣、爲奉拜社頭也、
行之間、則一獻御飯等進之云々、此御下向事不相替室町殿也、御儲可用意候由、自京都
入夜四辻中將季保朝臣入來云、少河殿只今御下著、御宿坊檜皮院也、御儲等事、一向無
自一乘院南面四足門入御、寄御輿於公卿座之南妻、余候庭上、神主師盛卿父子等各著淨
此橋事、兼日仰含侍所一色并齋藤加賀守之間、自淀取聚舟渡之者也、
申剋詣般若寺、於方丈被勸茶、抑相國寺・鹿苑院・等持寺・等持院等方丈被下向、於此
次參一乘院殿、室町殿御坐所御執禮、爲加檢知也、申初室町殿御下著、經興福寺北并西、
數剋祗候御前、學侶六方衆徒并東大寺々官等參仕、賀申御下向事、各勤申次、其後退出、
以南之公卿座爲棧敷、頃之猿樂始行、秉燭後事了退出、
構可詠給也、是管領相計云々、
各立隔屏風者也、東端大文一帖敷之、
廿五日、晴、今日可有四座之猿樂也、其以前可有御入東大寺々務尊勝院坊、余可參會申
直參一乘院殿、次長老達參給、
西端一間隔屏風、爲一乘院門主御渡所、次二間爲女中御棧敷、次半間爲眞瑞〓食座、
之由被仰下之間、午剋許向此坊、其後少河殿入御、次室町殿渡御、數獻後還御、爲御共
晩頭、著狩衣參一乘院殿、左佐著茶染白張伴參者也、執權參會、殿上人悉參仕、著座如
事終自下臈起座退出、余參御前及數盃也、大飮更闌退出、
町殿御座也、此外少文疊一向略之、但縁指莚也、二枚敷之、爲諸大名座、大飮御酒也、
飛鳥井中將相語云、爲當社法樂、密々管領勸進百首和哥云々、仍短尺六首與之、明後日相
鹿苑院等持寺相國寺等持院等也、
例、
法性寺三位今日下向、
爲少河入道殿御坐、中央間同疊敷一帖、是室
自所々〓以下到來之間、自京都下向人々賦之、
尤雖可參御前、大飮御酒難治之間、加斛酌者也、田樂五番已後秉燭事終、
長老達見物外誰にも不可有見物之儀之由、富樫大輔相觸之間、武家〓等も悉退出了、余
御以後可進京都也、
廿六日、晴、増阿彌田樂也、申初始行、一位禪門以下京都之人々、兩寺々務等見物處、
分小雨洒間、内々被用御輿了、三御盃外三獻後還御、直渡御内侍原好繼坊、御臺御坐此
廿七日、自夜雨下、早旦參御所、今日渡御一乘院門主御坐所喜多院、剋限等事所伺申入
也、役送者、如去年、頭弁・伯中將資雅朝臣・少冠三人可參之由被仰下、僧綱者、就爲
止之了、
抑今夜爲六方沙汰可有延年之處、依陰氣可延引之由被仰下之間、衆徒已少々出立之程、
坊主、喜多院僧正一人外不可參御前之由所被仰下也、仍内々令入魂了、申初入御、此時
所之故也、
廿八日、晴、入夜有延年、余并雲客各著座、執權ハ依爲御神事不參、御臺令參長谷寺給
寺門御引出物今日進上之、腹卷五兩・砂金三百兩盛盆也、於具足者則進之、至砂金者還
〔滿濟准后日記〕
如去夜、實相院・寶池院・寶蓮院等同道、
廿六日、己酉、天晴、於一乘院御宿坊、増阿田樂、
及半更、延年事終退出、令沈醉者也、
廿九日、晴、天明之間、著淨衣參一乘院殿、廷尉佐同之、雲客次第參集、
廿五日、戌申、天晴、參御所御宿坊、御對面、四座猿樂出合在之、可見物旨被仰、在所
廿四日、丁未、天晴、室町殿樣南都御下向、内々御出、御板輿、御共者上下、予寅□〓
之間、御菴并聖芳御房被參御共也、仍輿昇八人召進之、晩頭則御還向、
廿七日、庚戌、降雨、午末剋屬晴、東大寺・興福寺以下巡禮、密々儀
進發、午末剋下著畢、宿東轉經院、御所樣〓□渡御如常、今夜延年〓於公卿座見物、
廿八日、辛亥、天晴、春日社參、内々儀、袖輿、外直垂、
十八日、辛丑、天晴、參室町殿、御對面、南都下向事〓□了、一
〓、
廿三日、丙午、天晴、參至町殿、御對面、州〓
〓〓借用、
一日、癸丑、降雨、小川殿及夜陰渡御此宿坊、南〓轉經院、
五日、丁巳、天晴、參下御所、御對面〓
廿四日、霽、室町殿南都下向、暫可有逗留云々、長老達被相伴、
〔看聞日記〕
三日、乙卯、天晴、自南都還御、予御出前出京、
〓進之、御幣等神主直進之、不及□手長袖輿
著重衣、若宮神主參、□著淨衣
也、公卿一人廣橋兼宣卿輿侍
〔滿濟准后日記〕
□面云々、於御戸更不奉開之云々、内々上□結〓凡ハ無盆歟、奉戴法□
貝二在□□特未曾有〓殊〓□音參詣〓□、
廿九日、壬子、天晴、〓經等在之、也、公卿一人廣橋兼宣卿輿侍
□乘馬〓御〓□院、密〓□、東大寺八幡同御參詣、御歸路大佛御□薄押〓
之云々、其外猿樂・田樂等濟々、皆下向云々、
廿一日、
賢被語了、
寺光明眞言可有御聽聞云々、自去十八日被修之、今日結願也、今夜延年兒舞可有
御共人々、但今日自京都者無御共云々、廣橋昨日下向也、其外小河殿昨日御下向也、
殿上人裏松頭左中弁義資朝臣、飛鳥井中將雅清朝臣、山科中將教豐朝臣、伯中將資雅朝
名等被參云々、
臣、勸修寺右少弁經興、廣橋廷尉佐宣光、以上六人、武家衞府六人云々、一昨日中書頼
殿上人勸修寺等、自昨日、自一昨日下向云々、來月二日可有還御云々、今日軈西大
廿四日、
公卿
晴陰不定、來廿四日室町殿可有南都御參詣云々、公卿廣橋大納言兼宣卿一人、
〔看聞日記〕
〔康富記〕
今朝卯終剋室町殿奈良御參詣云々、御臺同御參云々、管領已下諸大
三日、雨降、
天晴、
兼宣卿息也、
〔看聞日記〕〓朝内廳書陵部所藏
二十八日、
三日、
四日、
猿樂・田樂等在之云々、
云々、武家公家近習者也、其外南都衆徒等少々同在彼棧敷云々、雖然同被追立者也、
都増阿田樂之時、室町殿近習棧敷簾ヲ切破テ見田樂間、自御所以使者皆々近習達被追立
殿上人
以上六人
義資朝臣雅清朝臣教朝臣資雅朝臣經興宣光
伏見宮貞成王、伏見即成院ニ御文書櫃ヲ點檢アラセ
武家衞府六人
雨下、時々止、陰晴不定、詣高倉、武者少路宰相殿被出來被語云、去月於南
今日室町殿自南都御上洛云々、此間於南都延年・
朝間雨下、日中以後晴、
廣橋大納言
應永二十四年八月二十八日
〔康富記〕
族也云々、
廿八日、
八日、〓、晴、〓中今日室町殿春日御參社云々、此間一乘院御座云々、一乘院者鷹司殿御
ラル、
〔看聞日記〕
〓一合冬
〔看聞日記卷七
紙背文書〕
廿八日、晴、即成院ニ行、被預置文書櫃爲校合也、本目六ニ有參差事、如何、以前百六
十一合也、而百五十九合有之、二合不見、不審也、坊主一獻申沙汰、不思寄爲悦、及晩
。一合春
。一合寛平延喜御記。〓一合天暦御詔
〓一〻中宮御産
歸、
即成院預置御文書目録
。一合春。〓一合秋
〓一と主上御元服
。一合寛平延喜御記
。一合冬。〓〻林鳥
〓一と主上御元服。〓一〻東宮御元服
□洞□〓
○〓一〻御産女院
仙洞進之、
仙洞進之、
○〓一と五節并除目記葛
。一〻朝覲行幸中
仙洞進之、
仙洞進之、
。〓一〻野府記中
〓一〻御産記
。〓一ヒ小左〓
。一〻朝覲行幸下
。一〻堀河左府記第
○一〻諸社諸寺御幸
〓一〻任官敍位例
〓一〻御禊大嘗會記
○〓一〻行幸鈔
○〓〻宇左記
一〻朝覲行幸ト
○一〻中右記
○〓一〻御賀
□□
。一〻立后入内記
〓一〻野府記下
〓、
〓一〻宇治左府記第一二
〓一〻野府記上
○〓一〻中右記第三自天〓
。一〻八幡賀茂御幸
。〓
應永二十四年八月二十八日
一〻中右記
。一〻雜々記
〓一〻雜文書下御領等人々状
〓一〻教業卿記
〓一〻御次第御産當日以下
〓一〻諸次第皮子破損之間棄了、
〓一〻本朝世記上
〓一〻本朝世記第一
。一〻奏事目六
。一〻雜文書人々状等雜記
と諸次第
〓一〻續日本後記文〓
。一〻勘例雜々第六
○〓一〻行成卿記下
○〓一〻耀光記
。一〻雜記并次第
。一〻行成卿記上
。〓一〻雜文書勘例以下雜々
。〓一〻雜文書上雜記□
。〓一〻平戸記第九
。一〻雜々記〓一〻雜例外記勘例
〓一〻本朝世記下
。一〻行成卿記目録
不見
。〓一〻雜記下
。〓一〻雜例外記勘例
。一〻平戸記第八〓砠貞〓〓
。〓一〻言木
。一〻本朝集
。一〻御佛事雜々凶事
。○〓一〻御受戒
〓一〻吉勿
〓一〻凶事
。一〻群書治要
○一〻律十卷
〓一〻通典第八
。〓一〻諸次第
、一〻木ト
〓一〻蹴鞠
。〓一〻文撰落々
應永二十四年八月二十八日
。〓一〻周禮
○〓一と辛酉甲子
〓一〻御灌頂
。〓一〻通典第七
。一〻御受戒
。〓一〻書籍上第四
。〓一〻凶事下
。〓一〻御落飾
。〓
。一〻凶事
○〓一〻佛事諸寺縁紀
。一〻詩鈔
。一と玉篇
。一〻分紀
。〓一と詩哥雜々
。一〻雜々哥贈答人々状
○〓一〻懷紙哥合贈答
。一と玉葉中書
〓一〻和歌第六勅撰事
○〓一と和哥部類哥一
〓一と公宴懷紙案後西
此櫃出了、納物人々哥書拔ニ加納、
〓一と龜鏡佳句
。〓と後漢書傳
。一と人々哥書拔
。〓一〻古集十
一〻勅撰
〇〓一〻和哥
。〓一〻人々哥風雅
一と人々哥書拔
〓一〻森葉集和哥
。〓一〻朗詠白氏文集
。一〻味語後西家會
。一〻詩哥雜々一ヒ味語後西家會
〓一〻御製御雙子
。一〻和謌第九勅撰事
一〻書籍虫損
ヽ一と書籍史通
〵
〓一〻人々哥書拔と人々哥書拔
〓一〻和語第五〓如調
○一々古懷紙以下雜々
葛
。一〻森葉集和哥。〻公宴懷紙案後西
○一〻地券葛
八〻山本庄
○一と後伏見院御書
。一〻羽田文書〓
。一ヒ短册女房三。〻〓〓
○〓一〻八條新御堂
。〓一〻後深草院御書
。一〻伏見院御書
〓一〻懷紙葛
。〻後深草院勅書大基
〓とさいひ
應永二十四年八月二十八日
〓一〻文書葛
〓一〻門跡
〓〻後伏見新院御書
○〓一〻絃譜
。一〻役夫工米文書
〓一〻六條院大皮子
〓一と短册女房二。〻懐紙
/
〓一〻雜重壽室領
〓一〻懷紙葛〓〻短册御
〕を〕雜々
不見、
。〓一〻伊香庄
一〻御領文書
〓一〻後伏見院御書
同廿九年五月廿五日、寺家重校合之處、現在有百五十五合、合點無相違者也、
去廿四年以後櫃共少々取出了、仍最所目六書改了、此本即成院預遣之中□也、於
正本者取出櫃等一向ニ除之、
已上百五十八合□預置了、但取出櫃、懸左點了、
應永廿四年八月廿八日、於即成院令校合畢、(花押)
一〻主上御元服〻東宮御元服
。〻人々文とも〓一と徳政葛
○一〻充文
、一合冬一合林鳥官
一合寛平延喜御記一合天暦御記
一合春一合秋
即成院預置御櫃目録
獻之、
後西園寺入状状
(花押)
關東奏状加納之、道
仙洞進之、
一〻中宮御産一〻御産女〓
〓洞進之、
一〻八幡賀茂御幸一〻諸社諸寺御幸
一〻造内裏〻仙徒鈔
仙洞進之、
〓二澗進之、
應永二十四年八月二十八日
{
、一〻御産記璃〓〻立后入内記
一〻朝覲行幸中
一〻朝覲行幸下一〻行幸鈔
一〻朝覲行幸上
一〻野府記中
一〻御著袴
一〻堀河左府記第
一〻仙徒鈔
〵
、一〻御禊大嘗會記臼〓臼=立
一〻御産記
一〻中右記
一〻中右記
一〻行成卿記上
一〻本朝世記第一
〓し〻都記
一〻日本後記四帙〓
一〻平戸〓
一〻本朝世記上一〻本朝世記下
一〻續日本記
一〻小左記
一〻行成卿記目録一〻耀光記
一〻宇左記
一〻平戸記
一〻行成卿記目録
一〻三代格
一〻續日本後記
一〻教業卿記〻奏事目六
。一〻諸次第
一〻教業卿記
、一〻中右記第三自〓瘴
一〻文撰落々一〻群書治要
一〻凶事寫一〻勘例雜々第一
一〻御灌頂一〻御受戒
一〻周禮一〻本朝集
一〻通典第七一〻通典第八
、一と雜々記一〻雜例
、一〻書籍上一〻書籍下此櫃出了、
應永二十四年八月二十八日
一〻御次第御産當日以下一〻御佛事雜々
、一〻諸次第滾状一〻吉勿
、一〻雜文書一〻雜記下
一〻凶事庚一〻凶事
、一〻佛事諸寺縁〓
一〻佛神事殍諸寺一〻佛事諸寺縁記
一〻言木
此皮子御所ニ召置、
御所ニ召置
一〻御願書
一〻蹴鞠
、一〻後伏見院御書一〻後伏見院御書
一〻羽田文書葛
、一〻後伏見院新院御書一〻人々の文とも
一〻伊香庄
一〻後漢書傳
一〻充文
一〻後漢書傳一〻玉篇
一〻後深草院御書
一〻充文一〻後深草院御書
一〻後伏見院新院御書
一〻木ト
祕改銘
一〻役夫工米文書
、一〻六條院大皮子一〻役夫工米文書
一〻郎詠白氏文集一〻書籍史通
一〻御領文書
一〻後深草院御書一〻伏見院御書
、一〻人々の文とも
一〻後深草院御書
〵
一〻玉篇
一〻雜々哥贈答人々状一〻懷紙哥合贈答
不見出來了、
一〻勅撰
、一〻和語後西家會一〻和調雜々葛
一〻公宴懷紙案後西一〻御製御雙子
室領等
缺アリ、
、一〻龜鏡佳句一〻和謌森葉集
一〻龜鏡佳句
一〻寶治百首
一〻御三十首一〻玉葉中報
雜々一〻懷紙官
、一〻寶治百首一〻弘長百首
一〻御三十首
○コノ間
一〻後西園寺入道状
一〻辛酉甲子
一〻門跡
應永二十四年八月二十八日
〵
一〻正治建仁
伏見宮貞成王御惱、
同廿九年五月廿五日、寺家重校合之處、現在有百五十五合、無相違者也、
〔看聞日記〕
以上百五十九合預置之、於本目六者、有百六十一合、而今二合不見、不審々々、
應永廿四年八月廿八日、於即成院令校合畢、
如此御目録領申候畢、
一〻八條新御堂一〻徳政
一と公卿補任
一〻短册
一〻公卿補任一〻中右〓
、一〻短册一〻さいひ
〔之カ〕
一〻人々哥書拔
一〻和歌第六勅撰事一〻和哥第九勅撰〓
一〻人々哥風雅
善基請取書之、
一〻八條新御堂
一〻短册
、一〻人々哥風雅一〻人々哥書拔
a々窿出了、一〻短冊
一〻和語第五
是月、下總妙宣寺日英、千代壽龍法師・寅菊丸ニ本尊・聖教・堂
枝拂身、其効驗歟、今日落了、
敷・田畠・末寺・檀那等ヲ讓與ス、
經・同唐折大字御經・唐本
千代壽龍法師御經・御本尊・聖教・堂職・田畠・弟子・旦那事
一金泥御經・水精軸三十卷經并水精軸小經
五日、晴、瘧病發日也、退藏僧有祕術之由申、令落之、寅時汲井水東方、呑神符、以桃
廿八日、晴、即成院ニ行、
〔看聞日記〕
一自日圓比丘尼給候三枚御本尊・一枚御本尊
〔法宣院文書〕
及晩歸、聊令違例、若瘧病歟、入夜以外令病惱、
三日、雨降、瘧病發、早旦以授書記雖令落、又發、但影歟、小時醒了、〓
金泥小經同前并御消息裏摺申大字中字御
木下本科文經等、其外御經不及部數注、
一日、晴、夕雨降、〓中自晝程令違例、瘧病勿論歟、
讓與
御本尊、一枚御本、
一十羅刹、三十番神、御影等、
一高師三枚御本尊
有之、一枚御本尊等、
一尊師十二枚御本尊妙宣寺・大小多分有御坐、三枚二枚多有之、二枚御本尊一對、長紙
一暹師大小多分有御坐、縫釋迦、十二躰尺迦、玄金筆寶塔、
一都鄙弘通等事、千代壽龍法師・寅菊丸兩人入心可勵弘通也、
一所々導師職・末寺等、千代壽龍法師・寅菊丸兩人仁申付候、次御經・御本尊等、爲兩
□妙宣寺敷地免田畠等、次第相續之上、養安寺殿へ御吹擧御判在之、
二枚御本尊
本尊
一常師二枚御本尊、
・半切一鋪日胤御給候・一枚御本尊一ゝ
三枚御本尊延慶、妙宣寺常住料、自尊師御施入、一枚御
人計、御志方江申付子細候、
一祐師三枚御本尊
長紙二枚半御本尊
本尊二輔、
小一枚御
三十番神、
此外大小多々
背故、如此堅所誡置也、
一日英弟子分、於爲妙宣寺貫首人者、至于未來永々奉守代々御先師御置文御誡之旨、御
成我弟子旦那人々多之、敢守此理可致弘通也、若於違背此旨時者、御門徒大段法理違
御本尊・御經・聖教等大綱計お注之、所殘御經・御本尊等は、兩人申付上者、不可有
門徒歎申、可令住正義也、如安久山目安言上、今時者、初人弟子旦那令向背初發心師、
増邪義事、深歎存次第也、若違背之人出來之時者、内々加教訓、可令住正義、私雖致
教訓、不許容者、任御門徒御法則、御門徒歎申、可被追出御門徒也、捨初發心師可隋
他人違亂競望之儀候、志弟子分等仁毛、爲兩人計令談合、可相計者也、
惡道事、御門徒大段御法則之上、安久山目安具令言上間、私弟子旦那違背之時者、御
右、任此讓状之旨、可令知行也、若千代壽龍法師闕如之時者、寅菊丸可令知行也、寅菊
門徒向背之義敢不可存候、若違背人者、奉代々御先師并日英素意違背之故、爲逆路伽
丸闕如之時者、千代壽龍法師可知行也、他人讓與之時者、背本意義多之、至于未來不可
耶陀人、不可爲日英弟子旦那候、日英存生時須羅、稍者存向背之義族多之、況死後者
〓御自筆御書等事、兩人半分充申付處也、
府中妙昌寺并旦方等、同平子講演旦那等、同國獵井旦那、足立郡河田谷旦那中、同齊
騎郡小林妙福寺敷地免田畠等今不作、同種垂講演御堂等、同猪俣堂并敷地免田畠等今ハ
末寺講演職等事
候者、一向義絶同故、依歎存、如此所申置也、仍爲後日讓状如件、
同國八幡・猫眞講今ハ破、旦那等、鎌倉小町妙隆寺如形再興、同片瀬龍口院并旦方、武州
崎顯實寺、同飯塚阿彌陀堂并講坊、八日市場講今ハ退轉、同籠新田、同遠山方小菅講演、
寺、鴈田・小濱等今亂、房州下佐久間法花堂等、埴谷小原妙經寺
亂、同すねお堂今ハ亂、同郡小石川旦那中、
右所々、爲兩人可令支配也、仍注文如件、
一洛中妙法寺、海道諸末寺等
一上總國絹村蓮明寺、周東郡上村板御堂今ハ破壞、同國形部鵠谷今ハ破壞、同郡南長石顯妙
讓他人他家候、日英末弟之中可讓與也、他人契約之時者、〓所帶弟子旦那支配慇懃訪事
應永廿年八月日權大僧都日英(花押)
應永廿年八月日
下總國松
せす候、次にわさとゆつり状をしたゝめて候、たたし御本尊・御經・聖教等、其外家具
等の事も無目録候間、委はしたゝめかへす候、先大樣にしたゝめて候、もし病氣も此へ
三にわけて御もち候へく候、その外のしやていたちの事も、兩人して御ふち候へく候、
をよくいたし申候へく候、かの一この間は、かの心にまかせ申へく候、三候はん物は、
候はゝ、惣の目録をしたゝめ候て、委しるしおき候へく候、およその事は今度のゆつり
状のとおりにて候へく候、その外の御本尊・御經・聖教とうの事は、半分つゝ御わけ候
態申候、抑かつけ以外に候間、さい中湯治をいたし候へとも、やまいのならひ心にまか
へく候、家具とうの事をも、めうかうの存生のほとはすこしも心にちかわす、かう〳〵
むかす、万事をたのみ申て、學問をもいたし給へく候、此をそむかせて候はゝ、不知恩
いのちなからへ候はゝ、如何にかやうの事をも申候へく候、兵部卿あさりの御めいをそ
千代壽若僧
寅菊殿へ
應永二十年八月日英(花押)
應永二十四年八月是月
年八月
應永二十年八月
たるへく候、あなかしく、
二枚御本尊
寅菊丸御經・御本尊・堂職・田畠・弟子・旦那等事
字御經、其外御經等
一三枚御自筆
一祐師三枚御本尊
長紙一枚半
木下本科文經、御消息裏中大
護御自筆、御自筆御聖教・御消息等
一枚御本尊
一常師〓枚御本尊
十色紙御本尊、
三枚御本尊一鋪
應永廿年八月吉日日英(花押)
千代壽若僧
一水精軸御經ス
〔本法寺文書〕〓:
一高師三枚御本尊正和、一枚御本尊二鋪
三十番神尊師書繼給、
寅菊殿へ
御消息裏摺御經等、科文經唐本
讓與
應永廿二年八月吉日
聖御影、
妙昌寺十羅刹女等有、
ハ爲兩人計申付候了、
一暹師御本尊大小、惣御堂・講坊等、御本尊、爲兩人依時宜可存申、不可失申之、
一都鄙弘通所事、千代壽龍法師・寅菊丸入心可勵弘通也、
一尊師三枚御本尊二鋪、長紙一枚半御本尊一對、一枚御本尊、長紙御本尊、
一所々末寺・講坊等、千代壽龍法師・寅菊丸兩人ニ申付候、以御經・御本尊等、志方へ
弘通所御本尊等有御座、就中妙隆寺四枚御本尊、一枚御本尊有、不表背申、武州苻中
一埴谷小原妙經寺・絹村蓮明寺敷地・免田畠等
一大藏尉筆寶塔・六躰尺迦日源影・石濱御座六躰尺迦妙高ヘ、十羅刹女・三十番神・大
一御本尊・御經・聖教等大綱計注之、兩人申付上者、不可有他人違亂競望之義、志弟子
一祐師御影、尊師御影木像、妙宣寺持佛堂始終可奉入法藏、且壹躰可安置申、
被書之申、梅花表背印金也、
一中村平六四郎方妙朝筆御影有御座、
久妙顯筆、弁才、落居之後可申請也、凡所々
一中村御自筆、高師御筆、尊師御筆、十羅刹女妙顯筆、弁才、落居之後可申請也、凡所々
一中村御自筆、高師御筆、尊師御筆、十羅刹女
也、
御先師御置文御誡之旨、御門徒向背之義敢不可存之、若違背人者、代々御先師御素意・
門徒者也、捨初發心之師可墮惡道事、御門徒大段御法則之上、安久山目安具令言上間、
代壽龍法師闕如之時者、寅菊丸可令知行也、他人讓與之時者、背本意事多之、至于未來
子旦那令捨初發心師、成我弟子旦那人々多之、守此趣、不違法理、可致弘通也、於此
私弟子旦那違背時者、御門徒歎申、可令住正義、如安久山目安言上、今時者、初人弟
義族多之、況死後者、彌増邪義事、深歎存次第也、若違背之人出來之時者、内々加教
一日英弟子分、於爲妙宣寺以下所々末寺・講坊等、令知行人者、至于未來永々奉守代々
旨違背之時者、御門徒大段法理違背之故、如此堅所誡置也、若違背人者、可招七逆罪
訓、可令住正義、私雖致教訓、不許容者、任御門徒御法則、御門徒申上、可被追却御
右、任此讓状之旨、可令知行者也、若寅菊丸闕如之時者、千代壽龍法師可令知行也、千
永々不可讓他人、日英末弟之中可讓也、他人契約時者、所帶弟子旦那等令支配遺跡、義
日英違背之故、爲逆路伽耶陀人、不可爲弟子旦那候、日英存生時數羅、稍者存向背
分等仁歟、爲兩人計、令談合可相計者也、
絶同候故、依歎存、如此堅所申置也、仍爲後日讓状如件、
大日本史料第七編之二十七終
應永廿年八月日權大僧都日英(花押)