26 応永23年雑載～同24年正月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0726 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0726/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 7編

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應永二十三年雜載諸家

之至歟、大日本史料第七編之二十六廿二日、陰、餘寒甚如冬、聞、今出川宰相中將年末雜載應永二十三年丙申諸家稱光天皇内記菅原長頼朝臣息女也、殊自愛之由聞、賀遣了、去廿一年歳暮ニ迎之、早速懷姙高名今日儲男子云々、ヽ初度也、室嫁者故大〔看聞日記〕

○宮内廳書陵部所藏 公 冨、 正月 今出川公富 ノ男子生マ
應永二十三年雜載諸家 二

〔看聞日記〕〔看聞日記〕〔看聞日記〕令出家、廿三日、晴、聞、三位・重有・長資等朝臣・行豐・壽藏主等寶泉許へ行、森船新造一覽廿四日、晴、時正結願也、長政出宿所へ罷出、道すから源宰相吹青海波、三品吹〓、重有朝臣打大皷云々、行豐厭舞ヲ舞、客人來、急退出、源宰相相伴、樂可張行々、大皷申〔看聞日記〕十一日、晴、雖無指題目、稱老體遂出家了、惠次連歌張行、百韻了有引出物云々〔看聞日記〕三日、晴、十四日、晴、自宿所參向聞、公富卿自九日以外病惱頗醉狂歟、其後大飮、猿樂亂舞聞、三品息女今日〓入云々ヽ八幡へ罷向、先隱密云〔看聞日記〕〓朝内廳書陵部所藏

○宮内廳書陵部所藏 ○宮内廳書陵部所藏 十一月 重有朝 臣青侍 ○宮内廳書陵部所藏 法名 二月 行光、 ○宮内廳書陵部所藏 ○中 ○中 ○宮内廳書陵部所藏 菊第 三月 所借住 略 二月 (庭田) 略 略 云 (田向經良) 芝俊阿宿 々、略 ○中 十月 、田向經良) 三位宿所 云〇下 頗醉狂歟、其後大飮、猿樂亂舞 〇 聞、三品息女今日〓入云々ヽ八幡へ罷向、先隱密云 云 云 々、 新造ノ舟ヲ 張行ス 田向經良等 觀ル 幡ニ嫁ス 經良ノ女八 連歌 經良等樂ヲ 猿樂 侍出家ス 公富疾ム 庭田重有ノ
應永二十三年雜載死歿 三

死歿〔本土寺過去帳〕〓下繰爲一切衆生發願廻向録之、信仲〔赤濱妙法寺過去帳〕四日、晴、行豐・重仲・範量、宇治今伊勢參詣、歸路指月菴參、範量舜藏主被來暫請暇々、四日〔一蓮寺文書〕〓々、三品乘船張行云々僧〔看聞日記〓

當寺八 カマクラ 應永廿三正月 心阿彌陀佛 ○宮内廳書陵部所藏 六月 代誌之 應永廿三年正月二日 ○彰考館本 全 (清原)指月菴 孫 云 常宗未拜見所望 等宇治今伊 世尊寺行豐豊 心阿彌陀佛 勢社ニ參詣 信仲 ス
應永二十三年雜載死歿 四

妙罫日金日金日妙日穆日全日義日仁是會津六人申也、三日金同廿三、正、十二、〔法華宗諸寺歴代〕私云、六人御供御人數〔日什聖人御由來之事〕妙法寺三味所貴賤上下道俗男女名帳顯本宗寶塔山妙法寺若松市甲賀町〔系圖纂要〕

出羽國顯本寺住持應永二十 應永廿 三年丙申正月十二日示寂 三正六 ○稻田海 素氏所藏 六十九清和源氏十八 南部 出羽顯本寺 日金 陸奥妙法寺 ニ住ス 南部春行 妙覺
應永二十三年雜載死歿 五

奥州示現天海空廣禪師、洛陽人、姓橘氏、諸兄公之胤也、八歳亡母、〓然發求道之意、洞然、萬縁廓爾、行住坐臥無一物不彰至化、語默動靜無一事不演眞乘、若又水中求月、現、上堂、大道在目前、早朝喫粥、午時喫飯、玄機超物表、山只是山、水只是水、一念〔長防風土記〕右、應永三年建立、開山智覺周大和尚、應永廿三年二月十一日遷化、依嵯峨天龍寺出家、十五祝髮、具戒後偏參諸尊宿、卒爲源翁昭之正嗣、應永己卯出世示示現源翁心昭禪師法嗣住持之古禪林也、除土居川津南百貫地、應永廿二乙未春三月十五日、拜請法燈國師爲開山、招無端禪師令伊豫國宇和郡周智郷北川土居村大雲山報恩寺者、紀實平領知當郷時、結構七堂之精籃、〔報恩寺舊記〕〔日本洞上聯燈録〕禪宗梅昌山玉泉寺明年春二月三日、無端禪師示寂、

○中略、紀實平死歿ニカヽル、 應永二十二年雜載死歿項參看、 熊毛郡十熊毛郡光井村 寺院 ○中 略 ○伊 豫 略 周防玉泉寺 開山智覺周 伊豫報恩寺 無端祖環 天海空廣 陸奥示現寺 大
應永二十三年雜載死歿 六

歸本、如子得母、虚空説夢、聞得太奇、抛筆化、壽六十九、臘五十四、萬里涯洲、畢竟相應一句如何指陳、移花兼蝶至、買石得雲饒、應永二十三年二月初召弟子曰、吾將往矣、汝輩在外者可速還、十五日修涅槃會了示衆、擧雪峰三處相見話曰、大衆今日作〓生相見處、衆咸下語、師曰、袖靡沙羅林風、下座、歸方丈端坐書偈曰、四大〔日本枝派之圖〕玄翁玄妙〓

○遠江普濟 寺文書所收 法系
應永二十三年雜載死歿 七

〔日本洞上宗派圖〕源翁心昭不現

峨山派 ○駒澤大學圖書館所藏 照法王 開山能 州 奥 天海和尚 (空廣)
應永二十三年雜載死歿 八

代續之覺〔南路志〕〔蠶簡集竹頭〕〔白灣藻〕同安位同安位應永二十三丙申二月十五日、御歳八十一歳、逝去、光明寺文書〕生、貞治六同橘國支

香美郡槇山郷楮谷城 應永廿三年丙申二月十五 日、御歳八十一歳、逝去、 ○土佐 七上古城之部 香美郡槇山郷大杤村楮箇谷組頭傳十郎藏 橘氏山内工道姓系圖 卯癸 九 (山内橘) 衞、 生、 貳月十五日卒、八十一歳、 年未 (山内)伏見天皇正應三年〓生、貞治六 (山内橘) 陸 耶生 伏見天皇正應三年 同橘國支 山内橘安位
應永二十三年雜載死歿 九

〔結城家過去帳〕源滿廣法名雲叟聖龍禪定門、年齡三十七卒矣、〔結城系圖〕道號雲叟□龍、中務大輔、應永廿三季丙申三月九日、御年卅七才、「結城代々過去帳清淨心院」結城滿廣應永二十三年三月九日卒、年三十七、院號紛失、後年謚瑞光院殿、法名聖龍、基光

○高野山清 則氏藏本 ○松平基 淨心院所藏 號結城五郎、從五位下、彈正少弼、〓九 母小山左馬助氏政女而義政姉也、 滿廣 號山川兵部太輔、繼山川家、 應永十八年五月十一日基元卒、年八十二、鮗中號廣智院殿、法名禪貴、道號高岳、 基光 號結城七郎、從五位下、中務少輔 名貞光 ○中 氏義 泰朝 號小山下野守、 結城滿廣
應永二十三年雜載死歿 一〇

御十代城根元記ニ此君松源寺ニ葬與有之候得共、不詳、〔結城系圖〕結城中務大輔滿廣公、應永廿三丙申年三月九日御逝去、瑞光院殿雲叟聖龍公與奉稱、結〔結城家系圖〕今御廟慈眼院ニ有之、

記ニ委 ○結城朝 花藏寺與差出候 嘉氏藏本 彈正少弼、五月十一日八十二歳卒、 氏朝享年四十、號圓通院殿、法名明永、道號藤山、 號結城七郎、従五位下、中務大輔、 略ス ○中
應永二十三年雜載死歿 一二一

〔結城家譜〕結城系圖〔系圖纂要〕〔佐野岩崎系圖〕媚子彈正少弼、貞和五年己丑生、永享二年庚戌五月十一日庚丑卒、歳八十二、號廣智寺高岳禪貴大居士、

基光 ○下野興 聖寺藏本 氏朝 藤山明永、嘉元元辛酉四月十六日自害、 中務大輔、小山泰朝子也、 年四十、號圓通院藤山明永大居士、 結城 十七藤原氏十一 十七 中務大輔、應永八年辛巳生、永享十一年己未二月戊子於鎌倉持氏 彈正少弼、法名高岳禪貴、 嫡子 〔吉 歳八十二、號廣智寺高岳禪貴大居士、 嫡子彈正少弼、貞和五年己丑生、永享二年庚戌五月十一日庚丑卒、 生害、 滿廣 明徳二庚戌五月十一日、行年八十才死、 號福巖寺雲叟聖龍大居士、 四月九日二 歿スルトノ 説
應永二十三年雜載死歿 一二

〔東寺百合文書〕教遍宣弘の寶清紹清呆曉宗源弘承宏濟賢我長賢快壽順清宗海一行實坊追善事胤賢呆淳〔新編武藏風土記稿〕六月廿六日龍岸寺長守山法泉院ト號ス、同宗、同末開山鐵養應永廿三年三月廿一日化ス、喩六月廿六日}

平澤村 ○京都府立總合資料館所藏 く廿一口方評定引付 卷之一百八十三高麗郡之八 卷之 應永廿三年 ○中 (天台宗)(川越仙波中院) 丙申 廣智寺高岳禪智、 禳 應永廿三年四ノ九卒、廿七、雲叟聖龍 圓通院藤山朝永 左衞門尉、中務少輔、彈正少弼、 號聖安寺、 ○中 鐵養 武藏龍岸寺
一三

〔岩藏寺過去帳〕於大師寶前理趣三昧勤行之、各貳百疋也、而去三月廿五日愛運逝去、百ヶ日七月六日彼追善自當年可執行也、彼足四貫文内貳貫文造營方付之、近年要脚無之間暫借渡分也、造營方料所有本復者可返渡、彼追善之足、以貳貫文分毎年可執行、自明年、彼命日一三雲海山淨土院無縁如法經過去帳行實坊愛運巷所下司給田貳段土貢六貫文、應永十年爲現當二世寄進御影堂、月廿五日可被行也、理趣經一卷有摺寫、經供養可有之、表白同可有之、經供養・表白彼土貢之内貳貫文乘喜巷所代官得分給之、四貫文七月廿四日・十一月廿四日兩度逆修〔花押彙纂〕阿〓者當年計也、

○肥 載寄附項參看、 ○應永十年雜 前 釋家 之部 自署花押 行實坊愛運 愛運 ○東寺百合文書 應永二十三年雜載死歿
應永二十三年雜載死歿 一四

入タマヒ、タヽコトトハオモフヘカラストオウセオハルトシテ、ユメサメケリ、サテ御手ニ御ケサ一帖モタセタマヒ、汝ニアタフルトテ、ワラハカフトコロノウチへオシムサウヲカウムル事アリ、ウススミソメノコロモメサレタル御ラウ僧コレヨノヽトテ、法住ニ妙專尼モノカタリシタマフヤウハ、ヲヌシヲクワイニンノハシメ、アラタニ御一妙専懷妊夢相ノ事メ給ヒケリ、ホトモナククワイニンソト、タヽヨクヨク佛法ヲ心ニ入タマヘト、色々ニキカセフク一應永廿三四月十日ニ妙專御往生アリ、〔本土寺過去帳〕妙宣童子〔堅田本福寺舊記〕七日〔石藏寺過去帳〕慶賢虔大徳應永廿三一

應永廿三四月 ウシハウ 略 ○下總 ○肥 ○中 應永廿三一 前 略 上 賢慶 妙宣 妙專
應永二十三年雜載死歿 雲海山淨土院無縁如法經過去帳 一五

〔法華宗諸寺歴代〕〔本土寺過去帳〕〓下っ性空大巧律師日融〔系圖纂要〕洛陽妙塔山歴代廿一日雲海山淨土院無縁如法經過去帳(朱書)業高

青木開山、應 永廿三四月 號外三在原氏 新左衞門尉、 四十五 長野小八郎、 ○稻田海 長野小太郎、修理亮、 素氏所藏 長野小三郎、兵庫助、 應永廿三 應永廿三年五ノ十三卒、六十九、 長野 業行 本覺院妙法寺二世本光寺 日仁聖人羽黒山隨身六老之一 美乃守 永徳元年七ノ五卒、六十四、 ○中 業綱 本覺院 應永廿三丙申五月十五日寂、 業平朝臣十五代 (妙滿寺) 業高 山城妙滿寺 青木開山日 長野業行 融 日仁 性空
應永二十三年雜載死歿 一六

〔岩藏寺過去帳〕妙光雲海山淨土院無縁如法經過去帳〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕子、大覺寺一品親王寛尊入室汀附法、尊賢寶瞳院宮僧正、大僧正、號常盤井宮、治七年、龜山法皇曾孫、恆明親王孫、全仁親工〔本土寺過去帳〕〓下〓同六月四日戌刻歸寂、廿一東二日〔本土寺過去帳〕〓下廿四日道仙

○群書類從卷 松山 五十五 五十三所收 同廿三五月 ○肥 應永廿三 廣ー、略 十一 前 合浦 年滿七 御流、○中 (應永二十三年) 〔應永) 本 是經阿 鶴岡八幡宮 寶幢院尊賢 妙光 道本
應永二十三年雜載死歿 一七

爲一切衆生發願廻向録之、榮久〔熊谷系圖〕三日〔本土寺過去帳〕〓下僧〔一蓮寺文書〕

確永廿三七月 寶泉坊ヲハ 當寺八 熊谷嫡流 ○熊谷正太郎氏藏本 代誌之、 直顯一男、實熊谷民部太輔直鎭孫也、直顯實子ナキユヘ、 陵阿彌陀佛 代爲養子相續、又毛利備中守元春末子共云リ 應永廿三年七月三日 直經熊谷小四郎、從五位下、刑部太輔、應永十八年九月十七日卒、五十八、 九代 從五位下、永享三年十一月三日卒、四十八 ○甲斐 熊谷直房 ニ讓ル 榮久 陵阿彌陀佛 家ヲ弟直忠
應永二十三年雜載死歿 一八

一應永元年十月、舞木殿、駿河守、法名清滿月岩庵主、以源宥法印爲祈祷師、被任駒形〔看聞日記〕一造宮預補任次第同廿六日自二鳥居拜賀、祐主應永九年五月六日補正預、應永廿三年丙申七月廿二日死、八十歳、水腫、治次三十一年、正十五年、從四位下、應永廿三年丙申年中、源宥身心不輕利、一條殿〔〓足寺世代譜〕野〔本土寺過去帳〕〓下〓同年七月廿三日、〔中臣社司補任著名〕一廿八日月巖圓寂、之別當職、廿日、晴、中抑南向事相尋之處、今日午剋逝去云々、〓下

載佛寺項參看、 ○應永元年雜 載神社 ○宮内廳書陵部所藏 本宮次預、 項參看、 今名 六十六 經ー嗣ヽ 正預 御代 ○中 ○應永 九年雜 七月 略 七月 略 ○中 正祐枝三男 和 抑南向事相尋之處、今日午剋逝去二 應永□□□〓}申 野 (今出川實直室) ○下 ○大 今出川實直 中臣祐主 巖 下野清滿月 室 妙願
應永二十三年雜載死歿 一九

一第卅祖師源宥法印、赤岩光恩寺第二住寺也、初號定淳房常陸律師、尊譽僧都以惠俊・信觀音孕、即建立堂舍供養禮拜、毎日普門品三十三卷・心經百卷奉讀、母祈觀音、源宥傳繼、日課觀音經令讀、今囑門弟、哺時讀經是由也、若年好圍碁、與人諍怒、因慚同四年丁卯九月十三日夜病、十六日以源宥付弟、聖教等〓校與之、幸猷律師同心諸事執行、十八日圓寂云々、然源宥法印常陸國行方郡井田子郷人也、父福祐慈仁出家人也、定淳爲左右、介至徳二年丁丑二月十日、修造地藏堂、元三間四面ナリシヲ五間四面造立、時出息覆心、十六日世間具等同所帶付人々、廿日法流付屬等一大事申定畢、廿四日申片應永廿三年丙申年中、源宥身心不輕利、七月中臥病床、八月十一日夜半及頓死、暫〔〓足寺世代譜〕〓〔〓足寺世代譜〕〓十二月一日、笛太神景藤、和琴筆〓安部季長、北山惣社御神樂也、所作人本拍子予、末拍子忠興、付哥〓御神樂雜記〕剋終焉、應永廿三年〔御神樂雜記〕〓雪經閣文庫本-○下略

死去之間、代官出之、 陪從出羽守經方七八月 多忠右、同久武、 久乙、多忠國、 ○中 略 午 ○下 略 戊 申 丙 ○下 〔源〕 略 ○尊經閣文庫本 中 源有 源經方 下野鷄足寺
二〇

又傳諸流印信、又付栗崎有勝寺良運、受宏教高禪流、源ー精勤爲事、求聞持八ケ度・住寺云々、康應元年己巳十一月勤行傳法汀、受者宥光、于今少輔阿サリ自此年云々、勤倶舍頌〓・唯識侖等、於木幡南院讀三命玄、兼學因明王十三過本作法等、同四年、上耻發心、經行松嶋・平泉、留奧州、儒學尋師依、傳隨心院十八道、廿五歳至尊猷室、道房、令談尺侖、又竭戒土院通識上人、學五教章大充一卷々々、於東大寺尊勝院、習于時僧都病、以擧送尊譽室、傳受事散、兼學天台教觀、貞治初、登高野山・根來寺、付中、釋侖相傳于今在之、又付根來寺阿彌陀院良承、受西院流、又同寺付盧舍那院賢野山、付釋迦南院賢重、學充尺侖等、隨大樂院祐尊、學悉曇字記等、教相諸大事相傳州世良田竭長樂寺無悟和尚、受山門流祕奥、又付針加野弘天寺祐尊、傳憲深僧正流、靈佛靈社修練經行、應安年中、隨三寶院流怯汀・王氏祕〓等汀畢、永和年中、又登高一梅原光明寺事、願主鰐口刑部律師朝〓草創、氏滿爲御祈願寺、源宥法印地鎭々壇等一八千牧三ケ度・不斷護摩數年毎日行法不懈、永徳四年丁卯尊譽圓寂、繼師跡、光恩寺傳法汀結縁汀等大法事、顯〓談義退轉無之、切事爲導師、應永二十三年雜載死歿○下

略
應永二十三年雜載死歿 二一

〔岩藏寺過去帳〕雲海山淨土院無縁如法經過去帳胤茂應永廿三年九月、以父敵攻破國分盛經居城、遂討捕盛經、報孝矣、〔千葉大系圖〕〔圓興寺過去帳〕雲海山淨土院無縁如法經過去帳〔岩藏寺過去帳〕十三日賢玖鎭〓

應永廿三 部大輔 亘理兵 慶俊大徳 應永廿三 ○肥 申九月、當寺先住 九月廿九 タカツカサ民部大輔子、 應永廿三 濃 九月十一日 ○美 亘理 ○下 前 略 ○肥 三十二世 權律師 相知宰相公 前 二 申丙 鎭〓 慶俊 美濃圓興寺 鎭〓 賢玖
應永二十三年雜載死歿 二二

〔三井續燈記〕〔嚴豪法印畫像〕〔本土寺過去帳〕〓下〓諸法本不生自性離言説清淨無垢染因業等虚空幸成應永廿三年九月與亘理兵部合戰遂討死、〓嫡流權大僧都法印大和尚位嚴豪影像〔千葉大系圖〕應永廿三十三寂、七十十應永廿三年丙申十月五日〓歸寂、〓應永廿三年

玉泉房、 輪寺所藏 ○近江金剛 應安三年再興探題次第 行年六十七 夏藹五十三 應永十一年 六 國分右 國分 三 申甲 寺嚴豪 園城寺幸成 國分盛經 近江金剛輪
應永二十三年雜載死歿 二三

〔常陸誌料〕襲足利持氏第、持氏逃走佐介、安定等衞護焉、守、嶋崎大炊助泰吏、日晴祖父、〔蒲生舊趾考〕利幹更安定、大炊助、應永廿三年十月二日、上杉禪秀稱彦四郎、是月七日沒、法名如芳、有子曰長國、長國稱左衞門尉、蓋戰死也、尾張應永廿三十月應永十三年、爲父俊綱追福、勢田大野山西南營一精舍、號龍光山南湖院雲住寺、妙芳文安元ニ卅三訪申、○中

二平氏譜六 行方氏 炊亮率兵三百騎、與大橋修理大夫定元・堀田尾張守正重兵 二百餘戰、蓋大炊亮即大炊助安定、然其書難信、故今不采 按南朝紀傳云、六日戰由井濱、大草紙云、七日持氏逃走駿河、據二書則安定爲戰死無疑、又按 系圖、按平賀本土 浪合記、應永五年春、尹良親王自駿河赴上野、途歴柏坂、上杉重方・嶋崎大炊亮出兵拒之、大 延方村神 寺過去帳作泰定、 祠棟札 本土寺 過去帳 系圖 ○下 蒲生氏系圖 大草紙、 浦田殿家中親父 圖 略 系 ○中 文安元ニ卅三訪申、 三 蒲生左衞門尉、刑部允、太夫判官、 應永十三年、爲父俊綱追福、勢田大野山西南營一精舍、號龍光山南湖院雲住寺、 近江蒲生秀 嶋崎泰定 朝
應永二十三年雜載死歿 二四

〔岩藏寺過去帳〕俊綱法號也、同廿三年十月十四日逝去、雲海山岩藏寺淨土院無縁如法經過去帳應永二十三年雜載死歿壽阿禪門〔系圖纂要〕高秀〔系圖纂要〕上〓八藤氏二十二

左衞門少尉、將監 從尊氏將軍爲御家人、 ○肥 應永廿三 十月 前 上杉 八月廿日遷化、 高秀 中永享十二庚中 壽阿
應永二十三年雜載死歿 二五

爲一切衆生發願廻向録之、妙秀尼〔本土寺過去帳〕〓下細曾谷祐典〔本土寺過去帳〕十五日十一日〔一蓮寺文書〕用憲貞|

應永廿三十一月、 應永廿三十一月、 平太大郎母儀、 日福御舎兄、 同父死、 左京亮、 當山八 代誌之 ○下總 奉行、永享十二年於倉澤討死 越州、三寶寺、兵部少輔、 憲元 榎本掃部頭、淡路陸奧守、評定 應永廿三年十ノ、從持氏于小田原死、 中 三寶寺憲元 妙秀尼 會谷祐典 三寶寺憲貞
應永二十三年雜載死歿 二六

爲一切衆生發願廻向録之、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〓相模鶴岳八幡宮寺供僧次第昨日午剋死去云々、於僧〔看聞日記〕〔一蓮寺文書〕紹賢僣〓十二九歸寂、應永廿三十六日、霽、一千南坊應永廿三年十二月二日

佐々目殿時 法名良圓、西園寺所 一十五口 實性院執事、 當社最初供僧 侍也、菊第兼參奉公、 助法印、 當寺八 五十○鶴岡八幡宮寺諸職次第乾、「歸」ヲ「入 應永廿三年十二月一日 代誌之 作阿彌陀佛逸見 ○宮内廳書陵部所藏 九二作ル、マタ「九」ノ下ニ「才」ノ字アリ 此住坊者別當坊之門左脇、聖福寺移住後住圓昌律師跡云々、 十二月 ○中 應永廿三年十二月二日 釋阿彌陀佛 改正覺院 一千南坊 目菊第有書状、青侍良政入道 略 九 (今出川公行) 此住坊者別つ ○甲斐 陀佛 寺紹賢 鶴岡八幡宮 釋阿彌陀佛 逸見作阿彌 青侍良政入 道
應永二十三年雜載死歿 二七

〔淺羽本系圖〕近藤氏系圖〔家傳史料〕母中山頼道女、應永二十三年丙申十二月二十二日死、仕將軍義持公、應永六年泉州堺合戰、有汗馬功、家門多年予舊遊之友也、殊不便無極、〓-貞秀井田系圖重光左馬允、

姓藤原、家紋鹿 近藤 角、又用藤丸 井田佐兵工所藏 伊豫入道、法名常勳、 四十二 文安二年九月死、 一十一日條參看 武州多磨郡是政村 ○應永六年十二月 ○内閣文庫本 母渥美右エ門勝長女、〓 太郎左工門、 九 左馬允、〇年 ○下 左衞門、 (足利) ○中 相模近藤乘 滿 至徳元甲子十月二日死、法名到岸淨白、
應永二十三年雜載學藝 二八

正祐靈右同人室應永廿三年丙申廿三日學藝此記六依室町殿御所望、博陸令書進給、兼宣勤申次き、仍申出御中書、令書寫畢、應永廿三年三月日正二位行權大納言藤原朝臣(花押)〔本蓮寺過去帳〕〓應永廿三年三月日正二位行權大納言藤原朝臣(花押)〔大嘗會假名記〕本奥書殿下御正本□下畢、(日野町)|〔大嘗會假名記〕〓〓〓書陵部所藏

關白家自書集給 物語、經嗣公、一條3 鷹司本 母井田平内光友女、 太良左エ門、 ○宮内廳書陵部所藏 ○下 茂義 略 足利義持ノ 記書寫 所望 大嘗會假名 井田光吉 一條經嗣
應永二十三年雜載學藝 一册 二九

卷第六本云、應永廿三年正月十一日授成雄了、第一卷第一於若狹國遠敷下宮良海(花押)〔東寺觀智院金剛藏聖壬教目録〕神代上始應永廿三年書了、良海(花押)五曼〓羅供記應永廿三暦孟春念五日悠紀所行事于時藏人右中弁藤原朝臣藤光五九第三口傳・第三大日經第四等此大事由來・此大事自應永廿三年至于永享五年書了、〔高野山正智院聖教目録〕四十四函於若狹國遠敷下宮怱曼茶羅供日記應永二十三年記一卷〔日本書紀〕一紙第三二一紙〓第一一明

特第十七箱 十九 石動山 能登國 ○東京國立 博物館本 能登國石動山 (木箱表書) 堂塔供養 能登石動山 日本書紀 曼茶羅供日 日野町藤光 悠紀所行事 聖教傳授 記
應永二十三年雜載學藝 一通 三〇

〔高山寺聖教類〕〓〓八二作法包紙右件法者、不動祕口決也、穴賢々々、輙不可爲傳受者也、甚深々々、殘智者不可聞者廿三年正月五日ヨリ一七日加行、同月十四日高雄慈尊院ニテ傳受之、初行一七日、〔寶生院經藏圖書日録〕也、勸修寺慈尊院實順僧正御爲ニ、當流重受自十八道重受之了、然間、此法則有了、應永傳授阿闍梨法印權大僧都宥快於金勝寺智藏坊、向消雪□}寫畢、同傳受畢、一嚴覺傳受應永廿三年正月日、〔妙法院所藏重書日録〕四三十三箱一ノ一一不動祕口決一帖八二作法包紙一紙一帖一ノ一一不動祕口決

百七十七函 六十一合 十六 四
應永二十三年雜載學藝 三一

〔高山寺聖教類〕〔六地藏寺聖教〕奥書曰、應永二十三年丙申仲夏二十日、於尾州眞福寺寶生院、奉授成諭畢、一孔雀經讚〔寶生院經藏圖書目録〕爲此佛法興隆、且ハ弘法利生二利圓滿故也、隨分相傳也、門徒末師陰箱底不可外見者也、六月一日、於常州北郡小幡郷報恩寺談所、御住持吽賀長老御本賜書之、于時應永廿三年保元四年正月廿一日奉傳受了、興然宛書曰、應永廿三年二月廿一日宥眼權大僧都嚴清判三〇寶樓閣法一通一孔雀經讚一軸正應二年五月廿七日奉傳受了、仁弁應永廿三年卯廿三日、拭老眼了、保元四年正月廿一日奉傳受了、正應二年五月廿七日奉傳受了、一軸應永二十三年雜載學藝

五十八合 三十五 十五 百五十七函 庚 四 丙 略 申 ○中 止應二年五月廿七日奉傳受了、
應永二十三年雜載學藝 三二 一帖

若違背此之日輩者、不可有其冥加、能々此祕々々、穴賢々々、在判口決ヨリモ、尚今口決爲祕藏所也、三寶院嫡々口決故、他門ニハ不可有外見云々、報恩院僧正傳受口傳也、四灌頂并祕鈔等之口決皆悉如是口決在之、本寺ニハ頼喩法印ノ之、爲此〓生二利圓滿故也、後見人々能々○祕々々、若背此旨輩者、兩部三寶大此口傳者、醍醐寺玄慶法印弟子憲深僧正御房ニハ孫弟子教舜僧都ノ作也、被人者、親對三胎藏界□傳抄〔高野山正智院聖教目録〕六十二医子時應永廿三年丙申六月一日、於常州北郡小幡郷報恩寺談所、御住持吽賀長老御本賜書權律師實禪春秋六七三歳書畢師御罰也、穴賢□々、權律師實禪春秋六七三歳書畢、胎藏界口傳抄中」胎藏界〓傳抄中」一帖爲末代師々相傳兩師之説記之、(外題)

正本云、 教舜
應永二十三年雜載學藝 三三

七六瑜祇灌頂大事〔醍醐寺文書記録聖教日録〕見之、更不可及他見矣、永和四年三月日、爲後廢忘私記也、來十四日爲初度傳授也、爲恐々、〔曼殊院古文書聖教目録〕長祿三季五月中旬〔厚双紙〕小野末資法眼覺濟九月十二日ヨリ首尾八日ニ、傳受交合了、見之、更不可及他見矣、座主前權大僧都元海此抄出者、齡闌依物忘無術、雖有憚、粗所記置也、祕説多在此中、爲門人上首座主之人應永廿三年ム云、應永廿三年六月上旬之比、永範坊上醍醐俊海律師賜御本書寫畢、傳法阿闍梨前僧正尊玄九八胎手記竹一卷文永二年二月廿七日、以松僧正上綱師資相傳之御本、於香隆寺山本之禪室、書寫畢、座主前權大僧都元海記、金剛資圓烙○中

剛寺所藏 ○河内金 一十五下 聖教第一箱 ○山城 迷後 寂賢授宗覺 二百五十八函 四十五 應永廿三年 略 中 丙 應水わ三許〓八月三日一紙 應永廿三年〓八月三日 〓八月三日
應永二十三年雜載學藝 三四 十册

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕同年同月十九日授顯尊律師〔史料蒐集目録〕同年同月十八日授尋承僧都〔醍醐寺文書記録聖教目録〕六七ノ二斷簡應永廿三年授之了、受者淳法限一開心祕決隆増筆一安祥寺相承由來事宥快記宥勢一卷應永廿三十一月十五日授公玄阿闍梨六開心祕決第六諸天小野末資宥勢在御判應永廿三年正月四日夜子剋、書寫之畢、六七ノ二斷簡一紙一紙○中

四十九下 一十七上 三百五和歌山縣 戒十一 戒廿一 年卅六 年卅 高野山金剛峯寺寶龜院所藏文書聖教目録乙色箱 二百七十三函 四百九十二函 戒八 略 年十九 聖教書寫
應永二十三年雜載學藝 三五

護眼肝、非予門人者、若有寫持者金剛天等、正嘉元年十月晦日、於酉酉寺報恩院、奉傳受僧正御房了、即本次第添口傳、親尊私作法、但傳之人纔九牛之一毛也、雖後代不可輕之、非付法人者輙莫傳之授之、宛如殿長講堂鎭之時、即被用此作法、當流尤可万習用之傳受、於此作法之人不可用餘鎭一〇開心祕決第十記之、此鎭作法殊可重之者也、相承次第在別、又祖師遍智院僧正成ー貞應二年六條八開心祕決第八應永廿三年三月廿八日、於戒光坊、御本申出書終畢、應永廿三年正月十二日終功了、應永廿年廿三年卯月廿八日、於戒光坊書終畢、九開心祕決須雜堅固金剛隆増金剛佛子隆増金剛資隆増應永二十三年雜載學藝

〓〓隆瑜御判 應永二十三年雜載學藝 三六

金剛佛子親尊記金剛資淳基覺洞院僧正自筆注文別紙有之、〔醍醐寺文書記録聖教目録〕應永廿三年五月朔日、於戒光坊書寫終了、金剛佛子隆増(花押)此作法、同月廿九日、於覺洞院奉傳受法印御房了、親尊泰依三寶之冥助幸傳二師之御口決矣、應永廿三年大蔟中旬候、於釋迦院東向、御草本申出寫之、他流人不可披覽者也、可祕應永廿三年夾鐘上旬之天、以彼本、上西酉山於寂邊樹窓頓書了、祕藏々々、箱底也、箱底也、金剛資淳基一册〔高山寺聖教類〓一七行法通用々心鈔一七行法通用々心鈔寶幢院藏親快應永二十三年雜載學藝し〓隆瑜御判廿二才

三十五上 三百六十七函 生年 廿二才 八十二函 四
應永二十三年雜載學藝 三七 一帖

一十住心聞書第二寫本云、一文句覺要鈔〔史料蒐集目録〕同廿三年爲未來了因而已、〔寶生院經藏圖書目録〕右筆守徳〓八皆應永廿一年二月一日燈下、於本院北谷惠光院、書寫畢、奧書曰、應永廿三年正月書寫了、金資良意卅一一文句覺要鈔十一册本云、觀應元年十二月九日、山門東塔東谷於佛頂尾嚴淨房、辰時書寫了、願以此筆功二六大辨才天宇迦神將私記應永十二乙西九月八日於南都海龍王寺書之了、金剛資清春正月晦日亥剋、於高雄別院槇尾閑臺、拭一眼馳筆了、爲未來了因而已、右筆守徳〓八一十住心聞書第二一册金剛資成佛二六大辨才天宇迦神將私記一帖本云

眞如藏採訪目録五十四箱 二百二十三昭和三年滋賀縣 十九合 申 丙 三 十八 丙 本云 申
應永二十三年雜載學藝 弘乘判 三八 一帖

〔高山寺聖教類〓應永廿三年〓二月九日、兩壇次第書寫之畢、菩提院御房御本申出之所也云々、本云、乾元二年五月廿二日、於勝寶院納涼坊、前大僧正御房奉傳受之以前、已雖令傳受、故重奉受畢、法印權大僧都源守年七十一一結縁灌頂皆具日記三月廿一日、於觀心寺地藏院、以大覺寺殿御經藏之御本、書寫畢、三二初後夜應永廿三本云、於伏見御房奉傳受前大僧正御房畢、頼〓結縁灌頂夜次第胎藏界故重奉受畢、弘乘判〔高野山正智院聖教目録〕玄箱第三十五番結縁灌頂夜次第金剛界三二初後夜一帖(紙背識語)略本云、

九十五函 申 丙 本云、 四 (紙背識語) 庄 ○中 略
應永二十三年雜載學藝 二月十三日、於觀心寺地藏院、以大覺寺殿御經藏之御本、書寫了 三九

〔高山寺聖教類〕九ノ五受者加持小供養法高座加持無言行道一〓校合畢、本云、本云、〔史料蒐集目録〕文永五年閏正月十三日、於開田房、授靜海上人了、法ー應永廿三年二月廿日書寫之、法印權大僧都源守七十應永廿三年二月廿日書寫之、應永廿一御本云、一二月十三日、於觀心寺地藏院、以大覺寺殿御經藏之御本、書寫了天永五年閏正月十三日、於開田房、授靜海上人了、法ー

三百十七昭和十六年滋賀縣 受者加持小供養法 石山寺採訪目録二舊法輪院寶藏聖教 高座加持無言行道 九十四函 四 天永五年閏正月十三日、於開田房、授靜海上人了、法ー (奥書) 御本云、
應永二十三年雜載學藝 四〇

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕右、經律論疏梵章碑傳等十五合并高祖請來聖教四合、都盧十九合、自先師在世迄沒後之今、數十ヶ年之間、或書寫、或感得、今隨入手所令〓録也、令准處高祖三學目録并四祕藏要文集第八〔東寺觀智院金剛藏聖教目録〕令他散矣、〔奈良縣下採訪目録〕東寺於觀智院度者中書寫之畢、八類聚祕密經律論疏目録一册安公八家惣録等、分部立篇了、是依有先師遺命也、努力如護眼肝、雖一紙一軸、輙莫應永廿三年二月、於長谷寺往生院書寫了、道文正平十五年庚子四月七日、賜師主僧正御房御本書寫了、一田夫法應永廿三年三月六日宗旨應永廿三年三月六日

昭和十四年 西大寺 百九十函 第四十六箱 十七 廿一 生年 三
應永二十三年雜載學藝 四一 二册

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕〔醍醐寺文書記録聖教目録〕明徳二年七月七日法印權大僧都賢寶一大般若波羅蜜多經一八六拜堂記録〔史料蒐集目録〕文中應永二十三年三月二十三日檢納状アリ、應永廿三年三月上旬之比、以師主御本、令書寫畢、大施主尼妙證應永二十三年〔高野山正智院聖教目録〕百二十二函權律師覺壽沙門玄的書之、應永廿三年三月十七日書畢、一八六拜堂記録一綴三釋論第一鈔下第七、終快嚴本三月十七日沙門玄的書之、三月十七日

四十七下 鞍手郡若宮村若宮八幡宮 二十五下 四百七十三函 二百五十九函 二百三十九昭和四年福岡縣 生年 五十九 丙 申
應永二十三年雜載學藝 四二

可被校合、世天台執筆圓秀、〔史料蒐集目録〕死頓證菩提心任本福訖、願者、筆者死去之後必々可被廻後時方便者也、定而〓可被多、八五十二天供次第明彦應永廿三年四月四日、於法身院書寫訖、天台三大部外典要勘鈔六七九十四冊〔西教寺聖教〕永廿三年〓卯月十五日夜亥剋、西谷持福院西面部屋令書寫、惡筆雖無極、偏住出離生〔妙法院聖教〕法務權僧正御判于時應永廿三年卯月十五日、於楞嚴院解〓谷法輪院假居、令書寫之訖、常行三昧勤者義科十五番箱八五十二天供次第一綴〓抄

二百二十三昭和三年滋賀縣 戒十 生廿三、 眞如藏採訪目録五十四箱 一三〇 ○近江 第四十四箱之下十括 五十一 (奥書) 佛土義私鈔 寄進成菩提院 子抄 五十三義科十五番箱
應永二十三年雜載學藝 四三

〔高山寺聖教類〓建久六年六月二日傳受了、應永廿三年卯月廿一日書寫了、然眞寫本云、寛喜二年七月八日於梅尾書之、于時應永廿三年卯月十九日、令書寫畢、天治二年三月廿五日阿闇梨大法師寛ヽ交了、貞和五年八月卅日、以大柳御本寫之、御本者繼然法師自筆也、祐禪六四法花法息災増盆一卷寫本之、六五法花法息災修之、一册」圖一册照珍應永二十三年雜載學藝

四十二函 略 ○中 汀諸壇之圖 四 圖 圖一册」 灌頂諸壇圖
應永二十三年雜載學藝 四四

二〇舍利法應永廿三年卯月廿一日書寫了、然眞〔醍醐寺文書記録聖教目録〕〔醍醐寺文書記録聖教目録〕應永廿三年二八駄都法前大僧正道-御記〔猿投神社文書〕〓三河(僧快弘)卯月廿三日、於正覺寺坊書寫畢、駄都口決二八駄都法一卷應永廿三年四月廿八日政祝記之、政尊下尺論第四口筆政尊也」○中一卷

三十七上 三十二下 三百四十三函 應永廿三年二月十九日始之 三百九十一函 丙 〓卷首)尺論第四口筆 申 略 應永廿三年四月廿八日政祝記之、政 ○三河 (奥書) 卯 尺論第四 ○中
應永二十三年雜載學藝 四五

〔高山寸聖教類〕〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕四五七夜密談記寫本云、〔醍醐寺文書記録聖教目録〕五月二日寫功畢、右件本者、宗源底當流骨目也、幸哉遇今此書令書建保五年十二月十一日、以理明房阿闍梨之御本、申之時許書寫了、三一〓枳尼次第于時應永廿三年寫、宿縁誠有憑者也、大幸々々、此本者、先師法印行ー所令書寫給也、奧書者法印清應永廿三年孟夏下旬比、書寫之、此抄者、師主前大僧正御房御撰作之鈔也、雖爲隨分應永廿三年五月二日書寫了、然之我御自筆也矣、權大僧都紹清御祕藏之抄、忝蒙免許、奉書寫之、金剛資弘乘我御自筆也矣、四五七夜密談記一帖三一〓枳尼次第一帖寶

八十二函 四百八函 三十八下 事函 四 ○中 丙 略 申 二
應永二十三年雜載學藝 四六

〔高山寺聖教類〕〔高山寺聖教類〕〔高山寺聖教類〕應永廿三年五月十八日書寫了、應永廿三年五月十一日書寫了、快信應永廿三年五月十七日書寫了、然眞二八ノ五許可作法松方雜記一册建武三年二月廿三日奉傳受了、弁耀應永廿三年五月十九日書寫了、然眞一ノ二九聖教斷簡一ノ二九聖教斷簡一葉應永三年八月廿七日令書寫畢、二隨求書寫樣延元三年四月廿〓傳受了、二四轉經御修法作法二四轉經御修法作法一通延元三年四月廿〓傳受了、辨耀二隨求書寫樣酉酉前大僧正御説一通

百五十六函 九十八函 西酉前大僧正御説 四 百六十七函 四 四 「定海
應永二十三年雜載學藝 四七

〔大般若波羅蜜多經〕〔東寺觀智院金剛藏聖教目録〕一八鈔斷簡(前缺)九一施諸餓鬼次第以不可有外見者也、應永廿三年五月廿二日、於理性院、以西方院御本、乍卒〓儀令書寫畢、惡筆比興、旁〔醍醐寺文書記録聖教目録〕〔高山寺聖教類〓應永廿三年五月晦日筆者榮範書寫畢、一四十八會指歸幼學鈔第三一卷應永廿三年端午念二日、以先師草本、於東寺佛乘院南軒書寫訖、應永廿三年五月廿五日書寫畢、權僧正(花押)權少僧都宗源九一施諸餓鬼次第一帖一八鈔斷簡(前缺)一卷一卷

久保靜夫氏所藏 ○石川縣珠洲市忍 第百四十一箱 四百七十七函 四十八上 卅九歳 春秋三十 八十七函 八 四
應永二十三年雜載學藝 四八

應永念三年七月念九日祥卑應永念三年小春十四日六十一歳祥岫書、右書寫趣者、伏願、爲來世結縁之故也、六十一歳祥岫書之、生年六十一歳祥岫書之、應永念三年小春廿六日生年六十一歳〓〓應永廿三年七月十日右書寫之志、爲來世結縁、書寫之畢、右書寫之志、有於來世而爲般若右此經書寫意趣者、伏願、至來世而爲般若結縁之也、右書寫之志趣者、伏願、爲來世結縁之故□六十一歳祥〓〓

(卷二百七十五、奧書) (卷二百三十二、奧書)
應永二十三年雜載學藝 四九

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕〔醍醐寺文書記録聖教日録〕應永廿三年六二日、山上中谷於理趣房、書寫了、應永念三年霜月初一日應永三十〓正月十八日願主道久二五色糸作法理二五色糸作法理一帖二〇ノ一三能淨眼法此經旦那百卷之内也、}書寫之意趣者、、憲増于時應永廿三年(卷不明、奧書)能州珠々郡内方上保高座山高勝寺住侶快照〓應永念三年□月〓〓右筆天台末流金剛佛子生年六十一歳祥岫書之、〔右力〕}書寫之意趣者、十月二日

三十上 四十四 三百十六函 四百四十八函 歳次 甲申 〔丙カ〕 (卷二百□十三、奧書) 能州珠々郡内方上保高座山高勝寺住侶快照〓
應永二十三年雜載學藝 五〇

八一馬鳴〔醍醐寺文書記録聖教目録〕奉傳受了、〔醍醐寺文書記録聖教日録〕〔醍醐寺文書記録聖教目録〕二一〓文殊應永廿三年六月十二日、於理趣房書寫了、應永廿三年六月五日、山上中谷理觀房書寫了、七九迦樓羅天金翅鳥一帖正應二二年八月十六日、於西西寺山中谷理趣房書寫了、靜演二一〓文殊一帖元徳元年九月十七日、於理性院奉傳受了、應永廿三年六月三日、同於社前書寫了、八一馬鳴一帖眞攝一帖一帖憲増

三十五中 一十六上 二十八上 二百六十五函 二百九十七函 三百六十八函
應永二十三年雜載學藝 法眼道賢 五一 法眼道賢

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕應永廿三年六月廿九日日出(花押)〔大般若波羅蜜多經〕二四金剛界傳授聞書應永廿三年六月廿四日、於岩藏寺阿彌陀堂坊、終書功之畢、應永廿三年六月廿三日、於山上中谷理趣房書寫了、憲増于時應永廿三年六月廿三日辰剋飛州吉城之郡高原郷宇禮村漸之住人「同八月七日梗合之畢、〔本覺寺文書〕開目抄上一册金剛資空濟

昌寺所藏 廿七日始之、 ○飛騨永 徳治三年六月 二百七十一函 二十六下 模 ○相
應永二十三年雜載學藝 五二

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕一七二觀喜天團調合覺書〔醍醐寺文書記録聖壬教目録〕宜本文之所指、尤可和合之トテ、此經文注進了、近來沙汰之分ハ、毎度ニ只米粉也、然而和合〓之條、尤可然事也、于時應永廿三年六月下旬記之、本云、已上文、隆禪權僧正成道第六天仍任彼説一向以〓粉調之處、全分袋不成、仍後日重相尋之處、の與米粉和合、尤正安二年七月下旬、以御抄草本、再治之而清書了、一本書進之了、自明抄注進之、其故ハ、觀喜團ノ袋ニ〓粉宜之由先日令申歟、七五大虚空藏自明抄相用一紙七五大虚空藏自明抄相用二帖一七二觀喜天團調合覺書一紙〓西谷老侶判法印權大僧都隆勝

百五十函 四十六上 五大虚空藏 四百五十七函 十一 東寺 實相寺 相 西谷老侶判 (奥書)
應永二十三年雜載學藝 五三

斟定草木成佛私記後刷刋本一册(花押)〔史料蒐集目録〕應永廿三林鐘下旬候、於金剛輪院東軒下、令馳筆者也、外見尤有憚、後覽得其意而已、座主前大僧正(花押)正安二年七月下旬、任御抄并御口決、清書了、件本進入之了、爲愚本重書寫之了焉自明抄應永廿三年十月下旬、於金剛輪院東軒下、令馳筆畢、法印權大僧都隆勝十八〓六月日遂寫功訖、但未校也、以餘本可校合而已、寶幢院南尾僧慶舜夏二○中1ン

○二百一函三一號〓 同文ノ奥書寫アリ、 叡山文庫慈眼堂舊藏書 二百二十昭和三年滋賀縣 略 略 五大虚空藏 應永二十三年 用 ○中 ○中 中 申丙
應永二十三年雜載學藝 五四

〔高山寺聖教類〕〔三千院圓融藏典籍文書日録〕奥書曰、應永廿三年七月一日禪覺〔寶生院經藏圖書目録〕〔高山寺聖教類〕一應永廿三年夏穴太末流六物口決禪覺應永廿三年七月二日書寫畢、宏助(花押)一五莊嚴道場圖并用意一冊二四五八幡大菩薩講式一卷〔六地藏寺聖教〕四八八万大菩薩讚文六物口決禪覺一軸〓如來法大師御作祕法、深祕々々、應永廿三年七月二日書寫畢、大師御作祕法、深祕々々、〓如來法四八八万大菩薩讚文一通

百十三函 第三-永二箱 本云、 二十八 四十八合 十 三 丙七十九 應永廿三年六月吉日東谷中、 四 〓如來法
應永二十三年雜載學藝 五五 帖

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕〔醍醐寺文書記録聖壬教目録〕右、祖師隆源御自草御自筆本也、爲令祕藏之、令摸寫之者也、八〇盂蘭盆講作法〔醍醐寺文書記録聖教日録〕一九二孟蘭盆講表白一御本云」爲尺迦院毎年講經流通物、以古本令取捨之訖、于時應永二十三年七月上旬七月日隆ー一九蘭盆經應永廿三年七月二日書寫畢、而已、爲尺迦院毎年講經流通物、以古本令取捨之訖、于時應永二十三年七月上旬而已、八〇孟蘭盆講作法一帖于時康正三〔朱)「御本云」九蘭盆經一帖一九二蘭盆講表白一帖應永廿三年七月二日書寫畢、宏助(花押)省蘭盆經三卷内釋迦院流通物一帖(奧書

四十六上 四百四十一函 四十三上 百四十六函 四百五十七〓 十二 午疽蘭盆經 濟 〔朱)「御本云」
應永二十三年雜載學藝 一帖 五六

〔高山寺聖教類〕〔三千院圓融藏典籍文書目録〕〔大般若波羅蜜多經〕魚山抄卷下三〇魚山書下〔高野山正智院聖教目録〕六十四〓應永廿三年七月十八日辰剋、以或本、寫之了、非人眞譽七月廿三日法印良藝于皆應永廿三年應永廿三但州路美含郡竹野郷内栖谷村公冉一九ノ三五十万遍啓白一通六一曼茶羅寺相論申文應永廿三年冊七月十一日、於尺迦院閑窓頓寫、即移點訖、西溪老但三〇魚山書下一册書之、八月三日應永廿三年西溪老侶

第四-俯一箱 卷二百八十五 百二十四函 ○玉英堂稀覯本書目百四十五號所收 有六 七旬 三 申 四 丙 申 一册
應永二十三年雜載學藝 五七

〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕一ノ三大日經疏妙印抄口傳〓〔醍醐寺文書記録聖教目録〕應永廿三八月四日高野山於智悦院書寫之了、宥勢祖師範俊僧正解状正文在仁和御室、以兩本授交了、師主宥快法印出二本給一本奧書之、應永廿三年八月十六日、於同坊書寫了、金子憲増正應二二年八月十五日、於山上中谷理趣坊、書寫之、靜演六月十七日息諸縁務下妙樂尺許於勸修寺以慈尊院本書寫畢、承暦二年二月訴義範横領曼茶羅寺之事〔西教寺聖教〕〓中〓三番箱止觀述闢二十一册入應永廿三年八月七日、於廬山方丈以正本寫之畢、以同本令校畢、九二無垢淨光陀羅尼經法

三十二下 (奧書) 三百四十三函 ノ函 本云 四
應永二十三年雜載學藝 五八 〓

應永廿三年八月十五日辰剋年廿〓應永廿三年應永廿三年八月廿三日應永廿三年二ノ二大日經疏妙印鈔口傳ら應永廿三年年廿九才八月十九日(奥書)六ノ一大日經疏妙印抄口傳「一交了、」

丙 中 丙 申丙
應永二十三年雜載學藝 五九

〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕本云、于時應永廿三年八月晦日、以大樂院御本、於如意輪寺、大法師純遍書寫之訖、應永廿三年九月十八日三七明算阿闇梨傳中應永廿三年十月三日九ノ一大日經疏妙印抄口傳〓な三七明算阿闇梨傳中一册應永廿三年冊九月廿日(奧書)一交了、一册七ノ一大日經疏妙印抄口傳

龍函 三 兒 一交了、 八な 七 書了、
應永二十三年雜載學藝 六〇

〔高野山普門院藏書目録〕〔醍醐寺文書記録聖教目録〕〔醍醐寺文書〕二八不空竊索宗慶應永廿三年八月〓〓日、於中谷理趣坊、書寫了、〓治三年十一月八日、於理性院東面、奉傳受了、同十一日、於西酉山中谷理趣坊、書同廿三年三月六日、於池坊書、寫了、後七日加持香水一三成尊僧都與明算檢校法話之記一册予時應永廿三年八月晦日、以大樂院御本、能如意輪寺、大法師純遍書寫之訖、請雨經守護經金子憲増貞演二八不空羂索宗慶一帖爲了、貞演請雨經一帖同廿三年三月六日、於池坊書、快宋應永二十三年雜載學藝(奧書)○中

○山城 一十八上 百一函二十四號 一百九十七函 レ函 三 略 請雨經 本云、 ○中
應永二十三年雜載學藝 六一

菩提場經無垢淨光寶篋經雨寶タラニ經青頸ゝゝ香王ゝゝ七星如意○八都表ゝゝゝ晦御念誦十八日觀音供定光善名稱吉祥阿摩提ゝゝ多羅如法尊勝如法愛染王呪賊經壽命經延命法歟熾盛光白傘蓋金剛薩堆求聞持水月觀音楊柳寶篋經心經定光呪賊經熾盛光

應永二十三年雜載學藝 六二

最勝太子氷迦羅太山府君四天王寶藏天大黒天神梵天帝尺藥王馬鳴滅惡趣持世五十天大神供摩利支迦樓羅大自在天伎藝天尊星王水歡喜滅惡趣藥王寶藏天摩利支梵天龍樹地鎭々壇寶珠

傳受了、 舎利法ハ
應永二十三年雜載學藝 六三

〔醍醐寺文書記録聖教日録〕云、諸尊法傳受不可限之哉、仍不可爲不足者也、同十一日令一見了、御判願以披覽抄記之功、爲順次往生之縁而已、大法支度百數等帥律師同月四日、奉傳受了、同七日記之、辟地九九薄草紙口決殘缺辟地奧砂子乎報恩院憲ー僧正受法目六、以彼御自筆令書寫、彼本在地藏院、銘遍智院僧正御自筆云應永廿三八前大僧正(花押)許可作法九九薄草紙口決殘缺一卷御自筆金剛佛子頼ー

二百七十六函 二十七上 (奧書) ム云、深
應永二十三年雜載學藝 六四

〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕以同心之功、必可被垂引接矣、永仁六年九月十七日、仰宋人書寫之了、一九ノ六愛染王法應永廿三年八月、以御本、於上西西寂邊之樹窓書之畢、〔西教寺聖教〕宗滿集算題永仁元年十一月九日、以御本書寫了、金剛佛子義俊應永廿三年九月二日、於野州田原談所了、照海金剛資隆瑜〓本云金剛佛子兼朝〔妙法院所藏重書目録〕于時應永廿三年〓九月七日、於東塔院西谷寶樹房令書寫也畢、暹俊伍〓九月七日、於東塔院西谷寶樹房令書寫也畢、水本

○近江 七十八 ○山城 ほ函 三 (奧書) 一二十三箱七括
應永二十三年雜載學藝 六五 一通

〔史料蒐集目録〕一結縁灌頂記也、以上兩卷輙不可令外見、就中此卷更々不可出室内也、御本云、弘安元年閏十月下旬之比、自巖邊寺歸洛之後、任視聽記之、是爲備後日廢忘壽永元年十二月廿六日賜師御本書寫畢、金剛佛子忠快於穴太御房賜御本書寫畢、金剛佛子契中應永廿三年九月十七日賜御本書寫畢、金剛佛子豪宗一結縁灌頂記一册同廿三年九月廿八日、於高野山南谷智積院、以師主上總御本令書寫之畢、金剛佛子宥勢二許可密印後廟金剛乘沙門〓二許可密印後廟一通○中

二百四十九昭和六年香川縣 大川郡志度町多和文庫 ○三十六箱二十九括 四ニモ同文アリ 略 略 ○中 ○中
應永二十三年雜載學藝 六六

奥書曰、應永廿三年十月一日珍海花押〔醍醐寺文書〕〔寶生院經藏圖書目録〕應永廿三年十月九日、於洛城萬里少路法身院西窓令馳筆了、座主前大僧正(花押〕千度大事并般若禪覺一通乾元々年臘月廿七日丑剋、於爐邊一見之次、少々加短筆了、相承之分大略無依違歟、專之、爲龜鏡、仍可書加自明抄内而已、法印憲淳轉法輪法條々雜事-車水輪車水輪禪覺一通

百一函三十九號 六十一合 十六 ○山城 ○中 ○中 略 略 自明 相 、車水輪 (奥書) (轉法) 之、爲龜鏡、仍可書加自明抄内而已、 萬里小路法 滿濟書寫 身院
應永二十三年雜載學藝 六七

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕康永二二年卯月八日金剛佛子祐盛一二大青面金剛法承圓〓口決私注之、〔大般若波羅蜜多經〕金剛佛子律師承圓應永廿三年十月卅日金剛佛子律師承圓於仁和寺皆明寺奉傳受之、慈尊院流、此尊者太元一躰也云々、本次第不載委細之間、任應永廿三年丙申十月日應永廿三年十月卅日旦那彦八旦那監持應永廿三歳丙内申十月日應永廿三季内申十月日和川旦那宮内應永廿三年十月十六日、於法身院書寫終功畢、打本々願長翁飛州盆田郡和川康永二二年卯月八日○中飛州盆田郡和川旦那彦八法務前大僧正(花押)

○飛騨白山 神社所藏 二十六上 二百六十五函 (卷二百七十、奥書) 略 (卷二百七十七、奥書) ○中
應永二十三年雜載學藝 六八

于時應永廿三千丙申十月日應永廿三季丙申十月日打本長翁應永廿三年十一月、於法身院令書寫畢、奉施入白山權現飛州盆田郡和川旦那道幸應永廿三丙申十月日和河沙彌道備應永廿三季丙申十月日〔醍醐寺文書〕應永廿三丙申十月日和川沙彌善幸應永廿三季丙申十月日旦那奧林ノ庄公自明増盆護摩應永廿三季丙申十月日應永廿三歳丙申十月日和川旦那馬自明」旦那奧林ノ庄公

旦那孫三郎 本願打本長翁 後七日 ○山城 百一函八號 旦那 (卷不明、奧書) 増盆護摩 ○中 (卷三百四十、奧書) 應永廿三歳丙申十月日和川旦那馬 甲 左近五郎 (卷三百八十、奧書) (卷三百七十、奧書) 略 (卷三百六十、奧書) (卷三百三十、奥書) (卷三百二十、奥書) 増盆護摩 法身院
應永二十三年雜載學子藝 法務前大僧正(花押) 六九

應永廿三年十一月一日、於灯下令馳筆書寫畢、應永廿三年十一月十三日、法身院西窓而於灯下、令書寫畢、〔醍醐寺文書〕法務前大僧正(花押)息災護摩法務前大僧正(花押)息災護摩後七日自明」○中○中増盆護摩法務前大僧正(花押)

○山城 百一函七號 (表題) 略 後七日 増盆護摩 (表題) 滿濟書寫
應永二十三年雜載學藝 卷 七〇

〔東寺觀智院金剛藏聖教目録〕應永廿三十一月三日、於法身院寫功終了、法務前大僧正(花押)二如法尊勝日記應永廿三年十一月四日、於法身院令書寫畢、十二天供五大尊供法務前大僧正(花押)○中十二天供後七日自明五大尊供後七日自明」二如法尊勝日記一卷

第二百十四箱 或蹲踞 初夜 三時修之、乍立供之、 一四 時 ○中 略 (表題) 略
應永二十三年雜載學藝 七

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕〔東寺觀智院金剛藏聖教目録〕〔寶生院經藏圖書目録〕一一ノ二灌頂印信應永廿三年十一月廿九日、於地藏院門室書寫之畢、奧之雜々問答不審事等以下者、切奧書曰、應永廿三年壬申十一月十日、申賜惣持院之御本、於迎接院寫之畢、〓算應永廿三年十一月四日、於地藏院、重令書寫了、此抄理明房闍梨記也、尤可祕藏者也、保延六年五月廿三日、隨令進支度、今度不被行之、出家略作法二二傳法灌頂私雜記一卷求法沙門聖快應永廿三季十一月廿一日、以水本僧正隆勝本、令書寫畢、法務(〓印信法務(花押)一通出家略作法一通二二傳法灌頂私雜記

又別第四十六箱 八十五合 百五十函 十二 二十一 一九 略 ○中 印信 聖快
應永二十三年雜載學藝 七二

〔東寺寸觀智院金剛藏聖教目録〕〔醍醐寺文書記録聖教日録〕〔西教寺聖教〕出書別紙了、不及校合、追可比校而已、大僧都聖通〔宗要集〕九二教論上抄第六一〇一灌頂護摩應永廿三年十二月十五日一紙九二教論上抄第六一册右筆清源應永第廿三年極月九日、於近江國坂田郡圓乘寺談議所書畢、文三年〓九月廿二日、於東寺西院僧坊、先年談義之、口筆以他本書寫之、手中抄第一一〓中抄第三應水廿三年〓十二月三日始之、延文三年

第百四十三箱 五百十二函 五十二 廿四 十一七ケ箱一番手中三册全 二乘帖上 生年 ○近江金剛輪寺所藏 ○近江 生年 (奥書) 廿歳 八 (奧書) 本云、 寶 手中抄第一 延文三年 談義所 近江圓乘寺 聖通 大法師賢ー 寶
應永二十三年雜載學藝 七三

〔大毘盧遮那成佛神變加持經〕根來版九月九日大傳法院惠淳同廿三年十一月十八日、於八幡山名木坊宿所、爲平等王院、今日御談義、一讀了應永廿三年釋道以謹誌、應永丙子夏鏤梓、至廿三年丙申春燒燈前二日三度刋行、爲報祖師之廣恩、續三寶之惠命、謹開住心品印板矣、〓八月三日大傳法院惠淳〓三月十六日大傳法院惠淳〔梵網經〕○中六月一日大傳法院惠淳融然〔大日經住心品〕應永廿三年應永廿三年(刋記)應永廿三年

○仁和 寺所藏 ○三河舟橋 水哉氏所藏 六十 (二卷、刊記) 申 丙 (三卷、刊記) 丙 丙 中 應永廿三年 應永廿三年 略 丙 (刋記) 申 申 (刋記) 九 (一卷、刊記) 品開板 刋記 大日經住心 一讀
應永二十三年雜載學藝 七四

〔阿波國徴古雜抄〕宮孔雀經令轉讀之給云々、應永廿三年四月二日書寫畢、入愛染々愛三昧給也、又直令用愛染々愛印言給歟、〓祇經御念誦中間令轉讀之給、於外奉修覆大般若經難信解〓南北條新宮六所權現、依闕卷、加修覆者也、〔史料蒐集目録〕〓人〓太神宮所作事、檜尾僧都云、内宮印言内縛二中指交立眞言用金輪一字言給云々、勝浦庄内宮居内中津峯金剛峯寺先住少輔阿闇梨朝爲生年七十四歳〔大般若波羅蜜多經〕應永廿三年當國南方那西郡那賀山北俟那伊瀬權現御託宣記〓八月廿八日妙算二百四十五昭和五年三重縣永廿三年〓十月十日大傳法院惠淳〓

日天子作法之大事 ○丹波威 天照太神宮啓白文 那賀郡木頭村稻飯神社所藏 光寺所藏 久邇宮所藏 三 一百四十五 申 中 (卷百八十三、奧書) (裏書) 二百四十五昭和五年三重縣 永廿三年〓十月十日大傳法院惠淳 託宣記書寫 修復
應永二十三年雜載學藝 七五

旭書之云云、〔史料蒐集目録〕應永廿三年應永廿三年北野天神麗氣記抄也、輙不可外見、北院御室爲祕抄可祕藏々々而已、奥一紙者、明徳三年建徳二年四月廿八日書寫之、一妙覺心地祭文神祇方權禰宜荒木田神主匡興〓此抄者大師御作神代抄也、五月廿二日、於伊雜神部上村鷄栖亭、以山田西川原掃部助殿之御本書寫禰宜度會神主章尚在判九月廿六日仰省○下五月四日以西川原也、本書略一妙覺心地祭文神祗方一卷

二百四十五昭和五年三重縣 久邇宮所藏 (奥書) 丙 本書 申
應永二十三年雜載學藝 七六

〔醍醐寺文書〕然不知儒學道知文字言句失其據、不窮教法理於法門合譬致誤、蓋志所之粗述索高、早了、如以管見窺天似針鋒量地、啻愧後見朝者也、卒介之間文言首尾也、庶幾探玄之士聊加法沛雲龍遍大千、便收鋪席獨〓然、與其架屋衢頭坐、孰若看雲石上眠、萬象聽徒無問説、〔東海璃華集〕右愚案躬所蕈料簡、寔匪爲文筆、匪爲才藝、以抂綺語雜談、爲推量、媒誘愚僧之端、一〓鳴處上乘禪、大圓鏡裏發微晒鎭得宗門有的傳、虎森禪師應永廿三年八月三日添削而已、以此旨諸少人爲親慇懃致志行學二道之僧侶可懸情云s奥書云、荒木田神主匡興在判○上了、荒木田神主匡興在判□秀之略

百十四函五十號 ○山城 ○建仁寺兩足院本 二贊 五山文學 像贊 惟肖得巖ノ
應永二十三年雜載學藝 七七

〔栖碧摘藁〕丙申歳朝試毫はし姫のまつ夕暮も中絶て霞はてぬるうちの川浪天放嫩晴風便和、困人不奈睡濃何、堯年仰視無彊壽、一庄靈蕪古貝多、おしなへて霞めるよりも天の原すめるを春の色そ長閑き橋邊霞〔草根集〕雪中鶯初春行路梅右前常安虎森禪師照像、神足鎭藏主求陋贊、焚香拜書、丙申八月、詠五十首和歌今はとてさそふか雪の花園にこゑひらけ行はるの鶯(應永二十三年)

○妙心寺 ○丹鶴叢書五十六所收 雜華院本 正徹五十首 天章澄或 和歌 禪師照像 和歌ヲ詠ズ 前常安虎森
應永二十三年雜載學藝 七八

山花春月枝しつく岸の柳の糸水を又吹みたす春の川かせ遠歸雁分くらす遠かた野へに匂ふ也しろく咲るや梅の初花關花我かたをしのふの軒の春雨に古郷人も袖しほるらむ〓すみ行光そうつる春のよの月のかつらの花染の袖旅春雨月のかつらの花染ことに金玉候、飛鳥井云、秀能法師か歌に三句相似候、それは袖ぬらすらむと歟、影うつるなはしろ水やさそふらん遠山本におつるかりかね岸柳かすむなよ山の櫻戸明ぬよの花より出るふしまちの月/影

應永二十三年雜載學藝 七九

早苗多岡郭公春もをし又河浪にくちなしのあせ行色の山吹のはなさと人の手ことにとりし跡みえてなへたすくなきふるの山本松風も心有ける里の名のね覺嬉しきほとゝきすかな里郭公猶雲うつす殊勝に候〳〵、社卯花殘なく雨ははれつる庭たつみ猶雲うつす花のした陰庭花見てもあかぬ大宮人もたをれとや神のいかきをこゆる卯花すまの山や陰なる花にくもる也關路こえくる春の汐風風わたる岡のまくすの夕露にをちかへり鳴ほとゝきす哉河款冬應永二十三年雜載學藝

應永二十三年雜載學藝 尋虫聲 八〇

籬瞿麥夕まくれこはきか上の露もみすこまかにそゝく秋のむら雨江螢くすかゝる庭の荻原しをれともさのみ聞えぬ秋風のこゑ猶みよと花橘や匂ふらむむかしの夢のみしか夜のそら萩露浪くらき入江の蘆にみかくれてあるかなきかの螢火の影夜盧橘籬にもまれなる色そ天つ袖今や岩ほをなてしこの花うつすたもとの露のはしめ珍重候、初秋かにせんうき秋風の荻原やうつす袂の露のはしめを荻風尋虫聲/い

應永二十三年雜載學藝 八一

山家月野徑月朝ほらけふもとの霧のいもせ川中なる淀もいつくとはなし顯昭か松風はやしふけぬ、此夜はおもかけ似たるやうに候へとも、影おつる月も浪路やいそくらむま梶しけぬく沖つ舟人心はるかにかはり候へは、不苦候、河霧しくれぬ影のくもる哉、殊染心肝候、にかしまやかちのゝ月に分行は秋風寒しふけぬこの夜は曉鹿〓の上にしくれぬ影の曇る哉檜原を渡る山のはの月舟中月あやにくに草むら毎の虫のねも分れは消る野への夕露さをしかの妻とふよはの山かつらかけはなれ行中になくらん

應永二十三年雜載學藝 八二

島千鳥紅葉よといつくをへたてゝほとになかの字むつかしく候歟、長月の秋の末まて咲花のよはひはのへよ菊の下露山のはの雲にしくれを先たてゝ朝日待まの冬は來にけり竹霜〓衣幽殘菊匂みるもうし氷かさねて浮鳥のすむ池水もせはくなる世を朝時雨池水鳥〓とろまてさよもはるかにたけのはの霜に冱たる風の音哉木の間行秋の日影もくれなゐの匂ふかうへにふるしくれかなおとろかすほとはなけれと秋のよの夢をはかなみうつ衣哉

應永二十三年雜載學藝 八三

湖雪寄草戀寄露戀袖の上に思しるてふことのはにかゝらぬ露の何みたるらんもしほやく蘆のしのやのひまをあらみ忍ひに立る烟たになし白妙に浪もたちきてふる雪のつもるも鳰のうら風そ吹つもりかね又雪落る松陰に一むら曇る岡のへの里したひつゝ春を思はぬ日數にやたつことやすく年の行らん寄煙戀寄雲戀惜歳暮浦つたふ千鳥もみえす夕浪の島めくりするおとはかりして通ひこし庭のよもきの杣かたやつひになけきのもとゝ成らむ〓ても猶心まよひの山のはにほのみし雲の行へしらはや松雪

應永二十三年雜載學藝 八四

閑中燈峰こゆる山かせ寒し朝あけの雲の衣手たちわかれつゝかきくらす〓夜深き手枕にひとり明行鳥のこゑかな戀侘る〓を人にかたらねはまくらのしるもかひなかりけり古今にはてはなけきのもりとなるらめといくほとことはかはらすと申難やみなしろくなる燈古來よみ殘しける珍重候、曉述懷と覺候へとも、此歌よく出來候間、先付墨候、上下の句相叶始末相應候、海旅寄鳥戀明ぬるか壁に生てふ草の名のみなしろくなる燈のもと山旅寄枕戀ね覺にも心をよせてあかさなん是も誠の道の言のは

應永二十三年雜載學藝 八五

野旅寄松祝〔武州文書〕應永廿三年六月十九日清巖卅六歳〔紫明鈔〕哉、後人一覽之時可被副筆者歟、左點冷泉大納言爲尹卿僻案點廿三首〓とはんしるへやそれとあつまのゝ煙をみれは松風そ吹さと人は近き湊にいり舟のこきわかれ行なみのうへ哉以寫本一校畢、但詞前後落字等以外繁多也、仍隨見及直付者也、猶以相違之儀可有數多右點飛鳥井中納言入道宋雅愚點十三首〓かきの松の齡もかきりなくひさしかるへき法の行末紫明抄也、五帖内應永廿三應永廿三〓陽春下旬前上總介應永廿三〓陽春下旬

○宮内廳書凌部所藏 桂宮本 ○内閣文庫所藏 御府内上淺草寺地中本龍院所藏 (今川範政) 冷泉爲尹飛 鳥井雅縁點 奥書
應永二十三年雜載學藝 八六

前中納言藤原朝臣定家判于時應永廿三年十月十三日、以祕本書寫畢、相搆相搆堅不可有外見、能々可祕々々、應永廿三季三月日々是を清書す、仍枕言葉も有、灯庵主樂々かの仕手雖多、此抄所持之人少、可祕々々短慮なれハ叶かたし、三ニハ初心ニして是を見〓、毎句心おかれて句つまりニなる也、號曰長短抄、就此名三ノ儀在、一ニハ哥連哥交ニよて也、二ニハ長稽古すれハ作□入、〓右、此抄ハ、於二條御所師綱御會之次、時節々々預御教分ふところ紙ニ書付、於宿所連以仁和寺常光院本書寫了、〔愚祕抄〕「寶密法師筆一字抄和歌奥書」桑門光騰在判于時建保五年十二月十七日記之畢、〔長短抄〕〓樺山岩彦氏藏本應永二十三年雜載學藝

○群書類從卷 三百一下所收 連歌
應永二十三年雜載學藝 八七

對同令書、馳筆書之、無相違筆者也、者也、上卷廿二ケ條也、中卷・下卷有之、一日、晴、毎事珍重々々、繪書僧在此邊之間、小野道風影多し、左ハ人ニよて顯、依人蜜ハ淺深の二長短之儀ニ叶へり、此書不入火中者、背師教〔看聞日記〕應永廿三年二月日永承請之、康應二年此抄注書了、灯在判〔看聞日記〕功つもりらうたけたる人の是を見れハ、龍の水をうるかことし、意地も閑きをと心得事十三日、晴、應永廿三年二月日廿一日、癸丑、天晴、自椎野繪二卷借賜、一口物語也、以外古物殊勝繪也、後聞大覺寺殿御寶藏繪部類也、〓下〓田樂第三度也、見物、〔滿濟准后日記〕令寫之、脇繪山水康應二年此抄注書了、繪〔滿濟准后日記〕〓闕立國會鬮軸饉所藏

○宮内廳書陵部所藏 ○宮内廳書陵部所藏 筆云々 十一月 ○中 ○國立國會圖書館所藏 本頼壽法橋 ○中 略 略 六月 三月 云 s〓云 々、 繪 一口物語繪 ヲ寫ス 寶藏繪部類 頼壽法橋筆 小野道風影 田樂
應永二十三年雜載學藝 八八

九日、雨降、祖一勾當參、平家申、初參也、以次參申歟、一獻之間椿一平家申、酒宴及深更、予、教仲不對面、夜椿一參、平家申、茶十袋・五明等賜之、明日退出云々、〔看聞日記〓丁他、御領一變之後疎遠、教仲内裏奉公之間更不參、今朝八幡參、其便路田向ニ來云々廿四日、晴、祖一平家申、幡州方へ可罷下之由申、琵琶絃一具賜之、九日、晴、晩景教仲參、一獻持參、故朝仲入道奉公雖異〔看聞日記〕入夜椿一〓校參、五句申、聽衆群參、妙一勾當參、平家申、十日、晴、入夜大雨下如車軸、雷鳴、十八日、晴、十六日、雨灑、〔看聞日記〕廿三日、晴、妙一又參、平家申、祖一參、一獻之間平家申、數剋候退出、十九日、晴、

○宮内廳書陵部所藏 ○宮内廳書陵部所藏 ○中 ○宮内廳書陵部所藏 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 七月 略 四月 六月 略 略 椿一檢校 祖一勾當 平家琵琶 妙一勾當
應永二十三年雜載荘園・所領 八九

太刀一口銘備州長船盛光應永廿三年八月日毛利元徳寄進十日、晴、入夜甚雨降、師子舞參、施藝祿物扇等被下之、忌宮神社限東ヲ土佐國大忍庄專當時末名山地等地堺事〔小松文書〕合〔日本國寶及特別保護建造物目録〕昭和二年工藝品編莊園・所領○國寶重要文化財總合目録美術〔看聞日記〕の朝内廳書陵部所藏〔光山押形〕乾

山口縣豐浦郡長府町 字宮之内 堺、宮ノソラノ岡ヲ堺テ、河ハ井口ヲ堺、ムカイハカラ谷ヲ堺、ツマ山ノ大森ヲ堺、ツマ谷ヲ堺、 ウシトラノスミヨリ屋敷ノ爪ノカキノ木ヲ堺、次栗ヲ堺、ユハノ石ヲ堺、泉ヲサカウ、ウエトチヲ サルノ別當ノ森ヲ堺、セナイカ内ヲカケハマキノ尾ヲ堺、ソラハヌカヒヱノ森ヲ堺、 衞〓 ○土 佐 (裏銘) (表銘) 源左 ○宮内廳書陵部所藏 應永廿三年二月日 九月 文化廳編 土佐大忍莊 刀劍銘 獅子舞 長船盛光 時末名地堺 信國
應永二十三年雜載莊園・所領 九〇

限西ヲ限北ヲ限南ヲヲス谷ニ堂ノ西ニ畠一所同名内入目ノヤフ之分右、山地ノ堺メノ注状如件、ヤナノ上ノ名モトノ屋敷ノ前ノ河タキニ畠一所大樋ノ道ノ下ニ畠一所十二サコ畠一所石内ニアマカ石屋敷一所應永廿三年正月十一日沙彌善住(略押)三所收ノ寫ヲ以テ校ス同息女熊女(略押)○土佐國群書類從百五十

歳次 ニ井口ヨリカラ谷ヲ堺、谷口マテ宮ヲ堺、 ムキナル屋敷ノ北ノウネヲ堺、トモ木谷口ヲ堺、トモ木谷ヨリモミノ木ヨリタケリノ松ヱ堺、此次 堺、ツヽミノトウヲフキサマノ下ナルヱミヲ堺テ、次ニアサシリノ下ナルエミヲ堺テ、柿ノモトマ 河ハカリヤノ野ヲ堺、ミヤウカイカ屋シキハ入交ヲメシ シヤウシ屋敷ノ爪ヲ堺、山モト堂ヲヤケヤノタワヲカナワ足ヲ堺テ、カナワ足ヲ栗ノクホノヱミヲ 大尾ノ尾タテヲセウカ野ノクヒヲ堺、大フルワタノ松ヲ堺、 丙申 クイセノ内ケンモチ屋敷ノ西ノウネヲ堺、クマウスノ下ノ泉ヲ堺、岡ハ上クホノ屋敷ノ西ヲ堺、北 テ、 名本
應永二十三年雜載莊園・所領 九一

〔高野山文書〕一學道相賀下地肱田、自預所方雖有違亂、任切符旨、學道衆方へ可有知行、於向後者、自大忍庄槇山之内國光名之名主職之事、不可有相違者也、隨年貢御公事等、無懈怠可令勤一月二日小集會御評定云、年預阿闍梨看快(花押)預所方違亂不可有之事、仕之處也、仍下知之状如件、行事入寺頼慶(花押)同月日預大法師慶賢(花押)同月日應永廿三年十二月十一日〓應永廿三年預大法師慶賢(花押)

四又續寶簡集三十三評定并古文書 ○大日本古文書 申 丙 切符 田預所方ヨ 學道衆知行 リ違亂 伊相賀莊脇 高野山領紀 名主職安堵 同莊國光名
應永二十三年雜載莊園・所領 九二

〔東寺百合文書〕召之、自當年、敬舜可預給下地、然者敬舜久世上使給彼兩所年貢分可被押召之由、再年貢之程可被召之、就中清水上去年々貢敬圓法橋一向無沙汰、法橋鎭守預給分并最勝宣弘快玄紹清杲曉重賢宏濟賢我快壽順清胤賢杲淳一清水上壹段・水田一反敬圓法橋□下地事、彼下地兩所去年々貢敬圓一向無沙汰之間、以敬圓給分押取之、水田分年貢未進者、悉三歎申之間、披露之處、申分堅捧請文者、可被預敬舜由評議了、可付新百姓之由公文所ニ申付之處、敬舜歎申之、清水上年貢未進以鎭守敬圓給分可被取之、於清水上未進者、一向無沙汰、彼法橋無沙汰之間、自舊冬可召放之由沙汰之間、切用無未進懈怠、可致沙汰、於彼土貢者、久世上使給并最勝光院方下行物被點置、彼謹請申清水上壹段并水田壹段作職間事、右御下地預給之上者、清水上御年貢參石五斗佛幾・加地子六百文、水田壹石七斗六升光院方下行物悉以點置可被召之、仍謹所請申三月十九日敬舜請文案

○京都府立總合資料館所藏 く廿一口方評定引付、年 〔之状〕 東寺領山城 地年貢未進 清水上等ノ ニ依リテ作 職ヲ召放ツ
九三

〔東寺百合文書〕傳無子細者可下安堵之由、衆儀了、彼案文云、一種近名百姓職事、奧山正金入道子右衞門二郎捧相傳支證安堵申候間、披露之處、無相右以人所補彼名也、御年貢・御公事以下、守先例、無懈怠可致其沙汰之状如件、下東寺御領播磨國矢野庄例名方内種近名百姓職事宣弘宗海重賢宗源宏濟聖融宗順覺壽長賢呆曉合右衞門二郎同廿七日應永廿三年九月廿八日公文祐圓〓公文巍永判合應永廿三年三月廿六日應永廿三年三月廿六日敬舜兩人公文祐圓判敬舜判

○京都府立總合資料館所藏 ネ學衆方評定引付形制 判 判 同寺領播磨 方種近名百 姓職安堵 矢野莊例名 應永二十三年雜載莊園・所領
應永二十三年雜載莊園・所領 九四

〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕一矢野庄公文名一石別給事、上野坊歎申候間、披露之處、不可有子細之由、衆儀了、權僧正快玄弘經紹清重賢宗源宏濟賢我快壽順清胤賢呆淳十二月十六日給了、當年計申請、於後年者不○致競望之歟、普光院僧都果曉申之、披露之處、如此吉祥薗院法印宣弘宗海快玄弘經經舜重賢宗源弘承宏濟聖融先年矢野令下向、致庄家興行之沙汰之間、兩代官不知寺家浮得分申請、至去年四ケ年覺壽長賢呆曉十二月十六日望申之間、當年計可付彼僧都方之由、評議了、十月十四日權僧正弘經重賢快祐宗源宏濟聖融快玄〓普光院僧都〓曉申矢野庄興行分間事〓永廿三年

○京都府立總合資料館所藏 ○京都府立總合資料館所藏 不學衆方評定引〓 應永廿三年 く廿一口方評定引付ラ 丙申 應永廿三年 別給 同莊公文名 同莊興行
應永二十三年雜載莊園・所領 九五

〔東寺百合文書〕一河原城代官職事宣弘快玄弘經紹清呆曉重賢宗源順清呆淳貫文内纔百疋致沙汰、然間、内々別代官相尋之處、鳥羽掃部口入、樋口四郎左衞門執申一矢野庄興行分當年計御免間事此題目供僧方年預披露之處、任被申請之旨、當年計御免不可有子細之由、落居了、當庄代官内山去年々貢無沙汰之間、去今兩年數度雖致催促、不致沙汰、難澁年貢拾五順清胤賢呆淳預所務職由、評議了、内山當庄去年々貢連々雖有催促、未致沙汰、以外次第也、此上者、相尋可然仁躰、可權僧正宣弘快玄弘經紹清呆曉重賢宗源弘承宏濟宗順長腎十月廿二日十月三日一河原城去年々貢無正躰間事應永二十三年雜載莊園・所領

○京都府立總合資料館所藏 く廿一口方評定引付 應水廿三年 丙申 務職改替 同寺領大和 河原城莊所
應永二十三年雜載莊園・所領 九六

〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕右、彼所領者、富田長之契約之間、無子細處也、但於御年貢者、毎年貳拾貫文充、八月應永廿三年十月廿五日善通(花押)文可運送仕、但地下興行仕者、任本式、可致加増之沙汰、若背此趣者、不日可及改替之住屋淨庭入道地下人也、此旨披露之處、見在所・請文判形等可致沙汰之由、公文所・東寺御領大和國河原城庄所務事、被仰付之上者、不云地下之損否、毎年八月中、貳拾貫子細四郎左衞門并掃部兩人ニ令下知之處、請人尋出由申之、彼請人在所七條猪熊南〓御沙汰、更不可申異儀者也、仍請文之状如件、契約申大和國河原城〓〓納所可相向之由、衆儀之間、其分致沙汰了、之、大和國富田中可預申之由所望之、披露之處、可然請人可相尋之由可申付云々、可被召上候、仍爲後日龜鏡之状如件、中可□□其沙汰者也、無不法解怠〓〓万代可預申候、若又背契約之旨候者、雖爲何時

イ函七〇號 ○京都府立總合資料館所藏 ○京都府立總合資料館所藏 ア函一四七號 富田長ノ契 新所務職補 約 任
應永二十三年雜載莊園・所領 九七

應永廿三年十月ヽヽの状如件、〔東寺植松莊方評定引付〕〔東寺百合文書〕仕候はゝ、住宅をもてんしめされ候へく候、その時、更〓異儀を申ましく候、仍うけ文へきよし申うけ候へく候、或は地下に土貢なしと申、或は下地損亡なんとゝ申候て、本東寺御領やまとの國かわら城の庄御年〓の事、毎年貳拾貫文、十月十五日以前にさた申權僧正宣弘呆淳快玄弘經人のふさたの事候はゝ、うけ□□して十月中にかならす沙汰仕へく候へし、なを無沙汰十月三日紹清呆曉宗源弘承宏濟り長賢胤賢重賢宗順應永廿三年十月日「河原城代官請人請文案應永二十三年雜載莊園・所領

應永二十三年 ○史料編纂所所藏 ア函一四八號 ○京都府立總合資料館所藏 「河原城代官請人請文案
應永二十三年雜載莊園・所領 九八

〔東寺百合文書〕順清重賢一金阿歎申植松庄百姓職事、馬屋原〓口入申、別而充于身語申由申了、此分披露之處、手、以憲法之御使可被見之由、種々歎申了、雖然、種々誘以二石分落居了、馬屋原口入申者、依無子細、達阿ニ可被付由、衆儀了、事、先年之沙汰、達阿作職矢木被付了、所詮達阿爲名主分歟之間如此了、依難儀、矢當時爲權門上者、口入難被默止、仍此間矢木作分四段半事、達阿方へ被付了、此下地教遍呆淳快玄弘經呆曉十一月廿四日木ニ四段半分被付歟、雖然、於今度者不可有其分、只矢木如作一向可爲百姓職由申、宗源宏濟宗順賢我長賢損亡事、當年霖雨大風以外之間、作毛朽損過法候、所詮三石分不被下者、更以不可付殖松庄損亡事十一月廿四日

○京都府立總合資料館所藏 く廿一口方評定引付脉 姓職ヲ望ム 金阿同莊百 植松莊損亡 同寺領山城
應永二十三年雜載莊園・所領 九九

〔東寺百合文書〕宣弘宗海堯清快玄り紹清呆曉重賢宗源弘承宏濟賢我宗順長賢年有別給、當年參貫文以上野年貢内可下給之由、評議了、教遍宣弘宗海紹清呆曉重賢宗源賢我宗順長賢快壽順清胤賢教遍快玄弘經呆曉重賢宗源宏濟賢我宗順長賢順清呆淳暹快計會過法年始出現難叶、可預御訪由歎申、披露之處、百疋可給之由、評議了、植松御代官給分半分、依被召放計會過法、可預御訪之由、彼法橋申之、披露之處、去十二月廿四日快壽順清胤賢呆淳寶清一木下法橋歎申間事一暹快法橋訴訟間事西輪院法印坊敷南所望事呆淳十二月七日應永二十三年雜載莊園・所領應永廿三年

○京都府立總合資料館所藏 く廿一口方評定引付 應永廿三年 同寺弘經坊 敷南ノ地ヲ 所望 同莊代官別 給
應永二十三年雜載莊園・所領 一〇〇

一旦所充行也、若未進不法之時、雖爲何時、可被召放者也、彼在所所望之由披露之處、彼法印坊敷今分不事闕式也、南地々子成公平分、爭可付彼者也、仍一獻分ニ五百文成懸之間、則護摩堂方衞此由令注進畢、無未進懈怠者、輙不次彼在所門指左衞門次郎有住宅、於事難義多之、可被立之由、法印申之、年内可被立一平方吉平内行眞多年百姓也、然而依未進懈怠召上、岡元源印法橋方ヘ一色分ニ之段不便也、成春住宅可移他所之由可下知之旨、評儀了、在庄清祐佛土院坊敷事、自當年預進之候、西林坊一具可有領知候、自然小坊等取立事候者、其時同年坊哉、雖然、依坊敷狹少、造作等不叶之儀有之者、其時可有了簡〓應永廿三年丙申春在庄清祐〓春在庄清祐可被召上者也、一西方恆眞内廿四條羽山三段七斗五升代應永廿三年丙申春〔勸修寺文書〕〓鵤庄引付〕〔勸修寺文書〕〓ョ囃壮令旨一西方恆眞内廿四條羽山三段七斗五升代。依爲全未進取放、八日屋ノ三郎太郎ニ一色充行

○播磨斑 阿曾太郎太夫 の依爲全未進取放、八日屋ノ三郎太郎ニ一色充行 鳩寺所藏 ○山城 三歟 丙 申 申〓 播磨鵤莊 勸修寺領佛 土院ノ坊敷 ヲ預ク
應永二十三年雜載莊園・所領 一〇一

○本文書、檢討ノ餘地アリト雖モ、姑クココニ掲グ、いまさいけノ正けいの西、反大の畠すて申候事、いらん申ましく候、そのためにかやう御家領越前鯖江惣庄竝公文職等内眞照寺之内敷地事、任長田藏人状旨、永代御寄進不可有相違候、隨而別時念佛等不可有懈怠之由、内々被仰下候也、敬白、に申候事にて候、よて状くんたんことし、者又可然之樣可申談候、對當院家、無殊不儀者、未來更不可有他妨、可被存知之状如件、應永廿三年四月廿八日僧正〓此一反大内三百歩者中野太夫との分也、應永廿三年八月日弁〓〔誠照寺文書〕〓治部卿僧都御房〔日吉神社文書〕〓近應永廿三年八月日眞照寺□□御房應永中巴月廿五日七月廿五日〓應永廿三年四月廿八日

○近江 眞照寺敷地 越前鯖江莊 日戸社 畠地ノ避渡 ノ安堵
一〇二

一反般若田金光明内御庄前クホ田一畠分河口加賀守寄進、應長元年十一月廿七日仁王講田在坪米町千行名内、弘長元年ー〓〓田在坪船枝一一反領〓〓同處齊藤殿寄進一二反北野谷一ノ町進藤方寄進一一反〓田在坪西畠應長元年五月廿三日助時寄〓一一反御庄、河野三郎左衞門殿寄進方上庄春日社社司方田畠注文之事〔安樂寺文書〕〓ニ〓〓内同名内寺前同名内鷄野同名内二反〓進藤方寄進

兀亨二二年卯月十五左衞 末實神樂田、十一月七〓 前 ○越 越前方上莊 應永二十三年雜載莊園・所領
應永二十三年雜載莊園・所領 一〇三

之時、下地取放別人可被付候、其時一口不可申子細候、仍爲後日之状如件、〔東大寺文書〕右件屋敷畠者、所請申實也、但毎年地子貳百伍拾文分、十月中可致其沙汰候、若無沙汰應永廿三年應永年一一反般〓□六角町進藤方寄進合壹所者、西水門南〓一一反領〓〓里外濟藤方寄進一小〓重名内里外濟藤方寄進右、田古帳趣如件、一一反〓〓守名内里外濟藤方寄進懷順(花押)請申大佛殿燈油料屋敷畠事八月日在判應永廿三年〓九月廿日伊期懷順(花押)〓八月日(二十三年)

六東大寺圖書館架藏文書之一 ○大日本古文書 「伊與畠請文三郎太郎〓屋敷」 (端裏書) 丙 中 申 年〓八月日 東大寺大佛 殿燈油料屋 敷畠ノ請負
應永二十三年雜載莊園・所領 一〇四

三反しろは三百卅文しなの并一國平均大損亡之時者、申請國衙檢見、任有無實正可致其沙汰者也、如此請申上者、右御年貢者、不依旱水兩損、國衙正税運送著岸之最前於兵庫津御使可勘渡申、但國動亂更不可有緩怠之儀、猶以有不法懈怠者、可被召放御代官職、仍爲後日請文之状如件、一反ありまち一反半なりまち請申周防國白石寺并勝間御年貢談義供料事〔東大寺文書〕應永廿三年十一月三日惠日(花押)二反〔香取文書〕合肆拾貫文者、御かたちかゑの日記田數九段の分

○大和 ○下總 いやふち 舊案主家文書 參拾五貫文白石寺分 防州目代 ありまち、なりまち (端裏書) (端裏書) 「おかたちかいの田之かす」 白石寺勝間神領請文 五貫分勝間神領分 あ〓まあ、なりまち殿御もち候 第四回採訪七十一 {永廿三〓十一月三日」 石寺及ビ勝 香取社領御 同寺談義供 料所周防白 數注文 方違日記田 間神領代官 職請負
應永二十三年雜載莊園・所領 一〇五

應永廿三年十月十九日左兵衞尉富敦應永廿三年十月十五日矢部伊勢入道法立(花押)汰候、若無沙汰候者、可被召放下地候、仍押書如件、近江國坂田郡内祇園保役當社御供大炊職事、一圓所被行俊法師也、任先例、可致慇懃之由可令下知給之旨、被仰下候也、仍執達如件、半いやいくち一反くわんせい預申圓覺寺領駿河國佐野郷事、任近年之例、除旱損・水損、毎年以佰五拾貫文可致執沙謹上寶林御房判〔祇園社記續録〕七しろは合一貫文、應永廿三年十月十日〔圓覺寺文書〕、駿州佐野郷」應永二十三年雜載莊園・所領

請負 江坂田郡内 祇園社領近 河佐野郷ノ 圓覺寺領駿 祇園保大炊 職
應永二十三年雜載莊園・所領 一〇六

後日、請文之状如件、應永廿三年十月十九日左兵衞尉富敦候、且地下之運送令遲々候者、如先□廻祕計可備進仕候、將又當保公田御年貢内御恩被下候、畏入候、就其者御領御沙汰、云公方、云守護方、更不可存等閑候、條々若雖爲一事、無沙汰之儀候者、御恩并大炊職可被召放候、其時更不可申一言子細候、仍爲〔建内文書〕仰下候也、仍執達如件、近江國坂田郡内祇園保神供大炊職事、被仰付候、殊畏存候、早任先例、可致慇懃□沙汰〔久我文書〕祇園保公田御年貢内爲御恩、所充賜行俊法師也、可存知之由可令下知給之旨、被判爲行俊請文應永廿三年十月十九日「行俊請文案

○山城 祇園保大炊職并給恩事 應永廿三年十月十九曰= 捌斗 貳石 三十一 貳石 ○國學院大學所藏 十三 捌斗、 『行俊請文案 給恩得分 請文
應永二十三年雜載年貢・諸役 一〇七

十石九斗二升九合三夕年々川、檢注以後至徳二年マテ、合佰貳拾伍石四斗五升壹合内下給候之上者、此分更以不可有不法懈怠之儀候、万一有未進懈怠之儀者、雖爲何時、可致其沙汰候、兼又於此外升物米陸石・大豆壹石五斗者、參拾貫文之夫賃并御代官得分仁請申尾張國海東中庄地頭御年貢事東寺御領矢野庄供僧御方有改易之御沙汰者也、仍爲後日、請文之状如件、右件御年貢者、領家久我殿江自地頭方所沙汰進也、御年貢毎年京進參拾貫文十一月中可〔東寺百合文書〕年貢・諸役〓御年貢并大豆・雜穀等散用状事注進應永廿三年十一月廿七日乾綱(花押〕「矢野庄供僧方年貢散用状乾綱(花押)等持寺都管中庄代官請文」

れ函二四號 ○京都府立總合資料館所藏 廿二年 同廿三年四月十二日算合了、」 應永廿二年分、 應永 (端裏書) (端裏書) 等持寺都管 中庄代官請文」 乾綱 供僧方應永 二十二年分 等持寺都管 職請文 升物 東寺領 張海東中莊 地頭方代官 播磨矢野莊 久我家領尾 年貢等散用 川成
應永二十三年雜載年貢・諸役 一〇八 〔田力〕

一石二斗五升九合三夕康應元年ヨリ應永十六川マテ、一石八斗一升八合五夕庄立用如前々、陸石六斗四升六合興行分合百十八石二斗二升九合内二石八斗二升二合五夕重藤斗増分一石八斗九升四合八夕庄未進殘百拾壹石二斗三升五合一夕五才已上六十四石五斗五升四合一夕已上百十四石五升七合六夕五才五十三石八斗二升九夕損亡分一斗九升八合七夕五才應永廿年川成二石一斗九升二合四夕四石一斗七升一合四夕去年未進已上十四石二斗一升五合八夕五才

公方一色佃にて候間、御年貢不致沙汰、下地共ニ上申候了、 四反廿、沼・奥山・シヤウキ佃除損亡定、燒皆損仕候得者、 重藤斗増分 公方一色佃 興行分 未進
應永二十三年雜載年貢・諸役 一〇九

三百文同京上夫貳人内、半分定、四百五十文同人夫三人粮物、半分定、二十文四月十三日、自坂本京上夫一宿分、兩度分、半分定、十文四月二日、自石見京上夫使一宿分、半分定、廿五文同使飯酒分、半分定、十文四月十四日、自石見京上夫一宿分、半分定、七百五十文同人夫五人粮物、半分定、百五十文同京上夫粮物、同廿日立之、二百五十文此人夫ワヒニ坂本エ罷出候處ニ、小河方大藏谷ニテ著到付セラレ候間、ソレマテ罷出候てワヒ候へ共、國一大事ニテ候トテ、今度計者被立候へ、無五十文四月廿五日、自坂本力者使二人一宿雜用、半分定、爲ニ成候者、御公事等サシヲキ申ヘキト申され候間、立候了、其時雜用上國下用殘五十三石陸斗七升四合九夕

國下用 京上夫
應永二十三年雜載年貢・諸役 一一〇

三百文同京上夫替夫十一月十九日立之、半分定、五百文同此人夫時一獻振舞候てワヒ候間、サシヲカレ候了、十五文六月七日、自石見人夫被懸時一宿分、半分定、廿五文十二月七日、自坂本京上夫一宿分、半分定、百五十文同人夫粮物、半分定、十文六月十九日、自坂本京上夫一宿分、半分定、七百五十文十月十日、眞藏時衆坊主京にて自寺家下給候分、請取前渡候了、五百文同人夫粮物、半分定、六百文同廿三日、人夫粮物以夫賃沙汰之了、請取在之、廿五文十月廿日、自石見卅日役京上夫一宿分雜用、半分定、十文四月廿六日、又自坂本京上夫一宿分、半分定、下、半分定、三百文同人夫粮物、半分定、七百五十文

應永廿三年二月三日、石見守護代方 大方殿他家之時、訪并奉行共ニ振舞了、半分定、 時衆坊主
應永二十三年雜載年貢・諸役 一一一

九石四斗壹升給主分一麥散用状事參斗壹升貳合代三百文、夫賃殘肆拾〓石五升二合九夕已上卅七石六斗四升二合九夕定殘參拾〓石陸斗四升二合九夕八貫百六十一文過上色々立用可申、壹石四升五合代九百五十文、夫賃代米陸石陸斗二升二合所濟已上五貫九百六十文染石壱斗九升五合九夕代陸貫八百卅六文拾貳石太唐、代九貫陸百文九月廿七日京著同時京著拾染石九升代拾伍貫四百文

石別九百充 京進 拾染石九升代拾伍貫四百文 太唐米 給主分
一一二

一石七斗八升五合五夕上分米・御倉付・無地・川成以下、已上貳石五斗二升九夕引之、殘十石八斗一升七合九夕八斗七升七合〓注以後至徳年中川マテ、壹斗貳升五合九夕應永十六年川成合拾壹石三斗九升七合九夕内壹石壹斗五升三合一夕庄未進殘八石八斗七升七合五斗八升去年未進壹石七斗七升四合給主御分壹石三斗六升七合八夕畠成除定、定殘染石壹斗三合已上二石七斗八升八合四夕引之、合十三石陸斗六合三夕内應永二十三年雜載年貢・諸役

倉付
應永二十三年雜載年貢・諸役 一一三 大豆 一一三

壹斗八升五合二夕應永十六年川成陸斗八升九夕畠成除定、殘染石八斗八升一合九夕合八石九斗八升八夕内壹石壹斗七升五合九夕年々川成合玖石貳斗四升三合内壹石三斗一升四合八夕庄未進貳斗七升三合代百文、同夫賃一大豆散用事貳斗陸升八合代百七文當進、御年貢過上立用之所濟壹石九升八合九夕去年未進陸石五斗六升二合代貳貫六百廿五文五月十三日京進已上七石一斗三合五月十三日京進

應永二十三年雜載年貢・諸役 一一四

二斗九升七合年々川成一升八合三夕應永十六年川貳石貳斗一升九合代壹貫四百文、當進定殘五石五斗八升九合一夕貳斗壹夕代百廿六文、同夫賃殘二石八斗八升七合七夕殘陸石九斗八升五合一夕壹石三斗九升六合給主御分一雜穀散用事已上壹石九斗九升五合七夕引之、已上五石五斗八升九合一夕合三石二斗三合内所濟三石壹斗七升代貳貫文十一月六日應永二十三年雜載年貢・諸役

立用之 御年貢過上 京進 石別陸百卅文充 雜穀
應永二十三年雜載年貢・諸役 一一五

合陸百文殘貳石五斗八升八合三夕八斗七升五夕代貳百八十七文、當進五斗二升七合四夕庄未進五斗一升七合八夕給主御分定殘貳石七升五夕七升五合六夕畠成除定、以上二石七升五夕所濟一北山地子事三斗三合六夕去年未進已上六斗三合引之、石別三百卅充代肆百文合三石一斗九升一合三夕壹石貳斗代肆百文十一月六日

御年貢過上 立用之 京進 十一月六日 北山地子
應永二十三年雜載年貢・諸役 一一六

二百文栗地子五百文五月廿八日御佛事用途百廿文給主御分四百八十文京進壹貫百文給主御分貳貫文十二月二日京著貳貫伍百文十月十日京著合十一貫九百十五文貳貫七百廿四文御年貢過上立用被申、壹貫貳百文六月廿五日ゝゝゝ百五十文引麻夫賃十貫文一御公事用途事壹貫九百十五文

公事用途 引麻夫賃 栗地子
應永二十三年雜載年貢・諸役 一一七

右散用條々若僞申候者、當庄五社大明神、殊者大師・八幡大菩薩御罰各可罷蒙者也、仍已上十貫四百七十四文壹貫四百卅八文庄未進(朱書)「麥違目三百卅九文引之、三百文同夫賃八斗六升七合四夕給主御分四百四十文過上追立用可申、矢野庄供僧方畠成散用状事應永廿二年分合四石三斗三升二合九夕定殘過上百十八文御年貢應永廿三年二月七日玄舜(花押)注進状如件、應永廿三年二月七日了濟(花押)玄舜(花押)

五社大明神 畠成散用
應永二十三年雜載年貢・諸役 一一八

壹斗代百文、同夫賃應永廿三年二月七日玄舜(花押)同四月十二日於金蓮院算勘了、已上三石四斗六升六合五夕〔東寺百合文書〕定殘三石四斗六升六合五夕所濟東寺御領矢野庄學衆御方御年貢三石三斗六升六合五夕代參貫貳百文合佰貳拾伍石四斗五升壹合内了濟(花押)注進并大豆・雜穀等散用状事御年貢過上立用定申、「矢野庄學衆方散用状應永二十三年雜載年貢・諸役

○京都府立總合資料館所藏 應永廿二年分 同廿三年四月十二日 ヲ函六九號 應永 廿二年 (端裏書) 「矢野庄學衆方散用状 散用 應永二十二 同莊學衆方 年分年貢等
一一九

壹石八斗一升八合五夕庄立用如前々、十五石六斗二升五合七夕庄未進陸石六斗四升六合興行分已上百十四石五升七合六夕五才十八石六斗二升五合一夕去年未進三石壹斗貳升六合壹石貳斗五升九合三夕康應元年ヨリ應永十六川マテ、拾石九斗二升九合三夕檢注以後至徳二年川二石八斗二升二合五夕重藤斗増分殘百拾壹石二斗三升五合一夕五十三石八斗二升九夕損亡分壹斗九升八合七夕五才應永廿年川合百卅二石六斗八升二合七夕五才内已上十四石二斗一升五合八夕五才應永二十三年雜載年貢・諸役

者、公方一色佃にて候間、御年貢不致沙汰、下地共ニ上申候了 六反五、沼・奥山・シヤウキ・竹ハナ除損亡定、燒田皆損仕候上 ヨリ 重藤斗増分 未進 興行分 公方一色佃 川成
應永二十三年雜載年貢・諸役 一二〇

廿五文同使飯酒分、半分定、七百五十文同人夫五人粮物、半分定、三百文同京上夫貳人内、半分定、殘五十三石四斗六升四合一夕五才五十文四月廿五日、自坂本力者使二人一宿分、半分、十文四月二日、自石見京上夫使一宿分、半分、二十文四月十三日、自坂本京上夫一宿分、四百五十文同人夫三人粮物、半分定、四月十四日、自石見京上夫一宿分、半分定、已上七十九石二斗一升八合六夕百五十文同京上夫粮物、同廿日立之、其時雜用上下、半分定同京上夫粮物、同廿日立之、へ、無爲ニ成候者、御公事等サシヲキ申ヘキト申され候間、立候了、同人夫三人粮物、半分定、應永二十三年雜載年貢・諸役同使飯酒分、半分定、同人夫五人粮物、半分定、

半分定、 兩度、 此人夫ワヒニ坂本ェ罷出候處ニ、小河方大藏谷マテ著到付セラレ候間、 ソレマテ罷出候てワヒ候へ共、國一大事ニテ候トテ、今度計者被立候 京上夫 國下用
應永二十三年雜載年貢・諸役 一二一

同此人夫時一獻振舞候てワヒ候間、サシヲカレ候了、四月廿六日、又自坂本京上一宿分、半分、六月十九日、自坂本京上夫一宿分、半分、六月七日、自石見人夫被懸時一宿分、半分、已上五貫九百六十文陸百文同廿三日、人夫以粮物夫賃沙汰之了、請取在之、渡候了、五百文同人夫粮物、半分定、同人夫粮物、半分定、廿五文十月廿日、自石見卅日役京上夫一宿分雜用、半分定、七百五十文十月十日、眞藏時衆坊主京ニテ自寺家下給候分、請取前三百文同京上夫替夫十一月廿九日立之、半分定、三百文同人夫粮物、半分定、十二月七日、自坂本京上夫一宿分、半分定、同人夫粮物、半分定、同人夫粮物、半分定、應永二十三年雜載年貢・諸役百五十文同人夫粮物、半分定、大方殿他家之時、訪并奉行共ニ振舞候了、十文

應永廿三年二月三日、石見守護代方 大方殿他家之時、訪并奉行共ニ振舞候了、 時衆坊士
應永二十三年雜載年貢・諸役 一二二

九石三斗六升八合給主御分染貫三百五十文過上色々立用可申、三斗三升九合一夕代三百卅六文、夫賃壹石四升五合代玖百五十文、夫賃代米陸石陸斗二升二合殘四十陸石八斗四升二合一夕五才定殘參拾〓石肆斗七升四合一夕五才已上卅七石四斗七升四合一夕拾染石九升代拾伍貫四百文一麥事合拾參石陸斗六合三夕内九月廿七日京著染石代陸貫陸百五十文拾貳石太唐代玖貫陸百文染石所濟應永二十三年雜載年貢・諸役代玖貫陸百文

十月五日 京進 石別九百五十充 石別九百充、同時京進 代陸貫陸百五十文
應永二十三年雜載年貢・諸役 一二三

殘拾石八斗一升七合九夕二石四升六合給主御分一石七斗六升五合四夕畠成、百性前引之、四石三斗三升二合六夕去年未進一石七斗八升五合五夕上分米・御倉付・無地・川成以下、三石一斗五升二合六夕庄未進定殘八石壹斗八升六合五夕殘十石二斗三升二合五夕壹斗二升五合九夕應永十六年川成合拾五石壹斗五升五夕内八斗七升七合檢注以後至徳年中川マテ、所濟已上四石九斗一升八合已上二石七斗八升八合四夕引之、應永二十三年雜載年貢・諸役

倉付
應永二十三年雜載年貢・諸役 一二四 大豆

一斗八升五合二夕應永十六年川成二斗七升三合代百文、同夫賃一石一斗七升五合九夕年々川成三石五斗一升七合去年未進合十一石三斗九升八合九夕已上一石三斗六升一合一夕已上八石一斗八升六合五夕一大豆事殘七石八斗八升一合九夕壹石三斗五升三合五夕代四百七十三文、當進分〓代貳貫參百文四石二斗六升七合八夕庄未進合九石二斗四升三合内(朱書)「違目三百廿四文」陸石五斗六升代貳貫參百文石別三百五十充應永二十三年雜載年貢・諸役

「違目五十文 御年貢過上 〓用了、 京進 五月十日 大豆
應永二十三年雜載年貢・諸役 一二五

殘陸石五斗八升二合六夕一斗五升三合代百文、同夫賃四斗五合供僧方畠成方分立用申候了、二斗九升七合年々川成定殘五石貳斗六升六合六夕一石一斗五升六夕代七百廿五文、當進分一石三斗一升六合給主御分已上五石二斗六升六合六夕已上四石八斗一升六合三夕一斗四升三合五夕畠成ニ引之、合三石二斗三合五夕内三石九斗六升三合代貳貫伍百文一雜穀事石別陸百卅充所濟代貳貫伍百文十二月二日

立用申 御年貢過上 京著 十二月二日 雜穀
應永二十三年雜載年貢・諸役 一二六

定殘壹石七斗六升八合七夕四斗四升二合給主御分一升八合七夕應永十六年川二石八升八合三夕去年未進五斗六升八合七夕代百八十七文、當進分殘二石八斗八升七合八夕二石七斗六升五合四夕庄未進合四石九斗七升六合一夕已上一石七斗六升八合七夕所濟殘二石二斗一升七合已上三斗一升五合七夕壹石貳斗代肆百文代肆百文應永二十三年雜載年貢・諸役

立用申、 御年貢過上 京著 十二月二日 北山地子
應永二十三年雜載年貢・諸役 一二七

二貫伍百文十月廿日京著合拾貫文五百文五月廿八日御佛事用途二百文栗地子參貫陸百玖拾文御年貢過上ニテ立用申、一貫二百文六月廿五日ゝゝゝゝ一貫三百卅七文十二月二日京著貳貫貳百文去年未進百五十文引麻夫賃四百八十文京進一貫百文給主御分百廿文給主分三百文同夫賃一御公事用途事

公事用途 栗地子
應永二十三年雜載年貢・諸役 一二八

應永廿三年二月七日玄舜(花押)五斗八升四合給主御分右散用條々若僞申候者、當庄五社大明神、殊者大師・八幡大菩薩御罰各可罷蒙者也、仍已上拾貫九百八十文合貳石玖斗貳升二合五夕内壹貫四百十七文庄未進矢野庄學衆方畠成御年貢散用事應永廿二年分定殘貳石三斗八合五夕注進状如件、所濟殘百六十六文過上追可立用申、二石二斗七合五夕代貳貫百文〔(朱書)「し麥違目三百七十三文、此内百六十六文過上立用之、」應永二十三年雜載年貢・諸役

〔朱書)「殘二百七文、倉未進」 立用申 御年貢過上 畠成年貢散 五社大明神 用
應永二十三年雜載年貢・諸役 一二九

雜免〔東寺百合文書〕二反五斗五升平三郎一反五斗庄官大夫已上二石三斗八合五夕二反廿八斗右近一反五斗太郎次郎一反三斗彦九郎應永廿三年二月七日玄舜(花押)壹斗壹合代百文、同夫賃〓反十二斗太唐二郎大夫矢野庄公文名年貢散用状矢野庄公文名散用状事應永廿二年分壹斗壹合應永廿三年二月七日志水前一反

應永廿二年分、 同廿三年四月十一日算合了、 ○京都府立總合資料館所藏 ら函一八號 東柿坪 小山田 一反 志水前 散用 同莊公文名 雜免
應永二十三年雜載年貢・諸役 一三〇

一反五三斗五升刑部一反〓三斗八升同、彌三郎一反四十三斗五升善〓一反三斗右近卅五五斗惣阿彌廿五一斗中村已上三石二斗卅四斗五升新三郎一反五斗三升法善二斗五升三合太唐已上三石二斗六升内升反四十五四斗田所合四石四升八合内一反十二斗五〓太唐大夫三郎下荒田

同所 斗違三斗六升八合 卅 交分四斗八升 東柿坪 卅五 廿五 一反十二斗五□ 下長 一反 同所〔升〕 千原 ニレカツホ 太唐米
應永二十三年雜載年貢・諸役 一三一

一石八斗九升四合給主御分(朱書)「違目一斗四升一合一夕延五石四斗二升六合内反三斗八升彦九郎一反四十五六斗五升二郎大夫一石代官給一反卅五六斗同作人二反四斗兵衞一反三斗五升太唐三郎大夫六反四斗五升太唐同作人一石合九石四斗七升四合重藤内升分延定(朱書)「五六七一夕」殘陸石五斗八升一反燒田皆損彌二郎三反燒田皆損太唐一石三升九合燒田皆損給分代官給三反

北土井 カタフケ 竹原 同所 一反 三反 給分 反 給分
應永二十三年雜載年貢・諸役 一三二

四斗代三百八十文、夫賃壹貫九百文過上申、内色々立用申、已上十石三斗五升一合合太貳石三斗六升五合九斗四升二合給主御分二石三斗六升五合太代壹貫八百九十二文所濟太一石三斗二升六合惣合拾石參斗五升壹合内一麥事已上二石八斗三升内升定七石五斗八升六合代七貫二百六文殘三石七斗七升一合四斗代三百八十文、夫賃應永二十三年雜載年貢・諸役石別九百五十充十月十日京進代七貫二百六文

京進 十一月六日 延四石七斗一升三合内 石別九百五十充 八三一六夕 十月十日京進 代七貫二百六文
一三三

七升五合八夕給主御分合三斗合一石八升殘三斗三合二夕代百九十一文一斗四升一合六夕給主御分二斗七升三合二夕給主御分合五斗六升□上三斗七升九合殘壹石九升三合代三百六十文已上七斗八合一大豆事已上一石三斗六升六合殘五斗六升六合四夕代貳百文一雜穀事應永二十三年雜載年貢・諸役七升五合八夕

交分四升五合 交分一斗六升二合 斗違三升四合 斗違一斗二升四合 交分八升四合 斗違六升四合 御年貢過上 立用申、 御年貢過上 立用申 立用申 御年貢過上 卅文 雜穀 大豆
一三四

注進状如件、右散用條々若僞申候者、當庄五社大明神、殊者大師・八幡大菩薩御罰各可罷蒙者也、仍矢野庄學衆方未進事升違貳斗六升一合一夕代貳百五十文應永廿三年二月七日玄舜(花押)三斗九升五合眞藏一升五合七夕近同四月十一日於金蓮院算合了、〔東寺百合文書〕應永二十三年雜載年貢・諸役過上八百六十文殘壹貫百四十六文來年ニ立用之可申、御年貢過上色々立用申テ、以上五斗七夕交分六升五合}「尖野庄學衆方未進張應永廿二應永廿三年二月七日〔東寺百合文書〕の〓3立合資料館所藏了濟(花押)玄舜(花押)七百廿九文

ノ函一五九號 應永廿二年 ○京都府立總合資料館所藏 分 七百廿九文 「矢野庄學衆方未進張 (端裏書)〔帳〕 同莊學衆方 未進徴符
應永二十三年雜載年貢・諸役 一三五

一石二斗一升三合七夕半大夫四斗五升四合三夕貞延四斗八升五合清元八斗五升三合四夕國近一斗六升四合二夕包眞三石七斗八升八合一夕成圓已上十一石九斗六合四石七斗一升二合三夕中三郎二斗三升五合佃大夫三郎都合拾伍石六斗二升五合七夕二石七斗六升五合四夕合五斗六升五合七夕三石一斗五升二合六夕四石二斗六升七合八夕合十五石六升

斗違一石三斗六升九合 父分一石七斗八升五合 交分 麥未進 大豆未進 雜穀
應永二十三年雜載年貢・諸役 一三六

〔東寺百合文書〕宗海重賢り聖融覺壽宏濟長賢呆曉宣弘宗海重賢宗源宏濟聖融宗順覺壽長賢呆曉一矢野庄損亡事、百姓等捧目安歎申候間、披露之處、毎年損亡事申條、自由之至、不可然之由、堅可加下知旨評定了、覺壽長賢呆曉一矢野庄損亡事、重種々歎申候間、披露之處、以別義、拾石分被免了、一矢野庄損亡事、重百姓等以起請文歎申候間、披露之處、毎度如此歎申條、甚不可然歟、吉祥薗院法印宣弘宗海快玄弘經經舜重賢宗源弘承宏濟聖融十月十四日九月廿三日同廿七日應永廿三年卯月三日玄舜(花押)玄舜(花押)應永廿三年

○京都府立總合資料館所藏 ネ學衆方評定引付 應永廿三年 丙申 同莊損亡 起請文
應永二十三年雜載年貢・諸役 一三七

〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕註進水田乾町・清水上并七段田御年貢米散用状事一乾町三段分佛性斗定ニ都合貳拾石分可免之由、評儀了、一矢野庄損亡事當年以外作稻損失之由、捧起請文百姓歎申之間、又拾石被免、先立拾石被免、兩度應永廿二年諸方散用状案文」宣弘快玄弘經紹清呆曉長賢胤賢呆淳合應永廿二年重賢宗源弘承宏濟の順清但當年損亡事、國中無其隱歟、仍被増十石、都合貳拾石可免由、衆儀了十月十四日浮足方

○京都府立總合資料館所藏 ○京都府立總合資料館所藏 ら函一九號 く廿一口方評定引付 應永廿三年 (端裏書) 「浮足方 散用状 同寺浮足方 乾町
應永二十三年雜載年貢・諸役 一三八

二斗五升九合五夕減分但坊用成八石六斗五升五夕内七石三斗圓林弁分已上五石九升七合以上十石九斗五升内維那給下行二斗定三石六斗五升太郎八郎弁毎月廿一日并晦日支具下行也、七升同七ケ度加増分七石三斗一石一斗八升八合九斗六升殘八石三斗九升一合内一石一斗八升八合毎月廿一日并晦日支具下行也、五斗六升同七祖佛供米二石西院鐘〓給九升九合九升九合二月十五日并卯月八日支具西院鐘〓給下行二斗定九斗六升毎月廿一日佛供八升充二月十五日并卯月八日支具五斗六升同七祖佛供米二斗二升三石六斗五升二斗二升維那給下行二斗同七ケ度加増分二石

ノ案文ニヨリ補フ ○以上ヨ函一三七號 案文ニヨリ補フ ○以上フ函八六號 二段分 段分 三石六斗五升 西院鐘突給 維那給
應永二十三年雜載年貢・諸役 一三・九

殘三石三斗九升四合以上四貫七百七十九文西院并大湯屋井カへ酒一貫六百文乾町二段分加地子四百文三百文正月三ケ日同十二ヶ月御生身供維那給□□平野分一貫二百文十二ヶ月御生身供五十文西院并大湯屋井カへ酒五十文後夜御影供佛供加増同三ケ日祖師代二貫九百三十七文七祖支具百七十文充正月三ケ日同後夜御影供佛供加増加地子一貫六百文乾町二段分六百三十五文同三ケ日祖師已上四貫五百三十七文四百文維那給□□平野分六百三十五文□□平野分毎月廿一日八祖支具一貫二百五文八百六十四文毎月廿一日八祖支具一貫二百五文七祖支具百七十文充一貫二百文八百六十四文應永二十三年雜載年貢・諸役五十文七十文充三百文七十文同七ケ〓加増分和市一斗一升二合五夕七十文

和市一斗一升二合五夕 〔度〕
くく 一四〇

夏堂舍利講三百六十文公人分一段分米一水田御年貢米事殘十七石七斗七升六合五夕塔寶藏百姓立用之、合二十二石六斗六升五夕田數一町一段小不足分引之、定殘十七石二□□升三合二夕二才已上四石八斗八升四合〔五斗三升三合二夕八才減分代十六貫四百九十〓ニ四斗四合夏堂舍利講三百六十文不足二百四十四文□□〓塔寶藏百姓立用之、〓百四十四文不足分引之、除}□百四十四文

本三百文 利六十文 十五貫六百七十五文 〔二石七斗六升〓 くくこくくくく 水田年貢 夏堂舍利講 □百四十四文 四斗四合 〔一石七斗六升〕 〔斗四〕 應永二十三年雜載年貢・諸役
應永二十三年雜載年貢・諸役 一四一

四石一斗定順弁三石五斗加地子六百文敬圓法橋皆未淮但坊用成三石二斗三升九合也、以上五貫六百三十二文牛王紙四石一斗一貫五百文正月三日修正御壇供三百五十文收納酒造營方出分乾町方同御布施紙代一貫二百□造營方出分乾町方八十文牛王紙正月三日修正御壇供二貫五百文同御布施紙代定殘十六貫四百四十二文收納酒合應永二十三年雜載年貢・諸役殘十貫六百十文一貫二百〓

九七九六 殘十貫六百十文 五三十一文 }清水上御年貢米事 清水上年貢 牛王紙 造營方出分
應永二十三年雜載年貢・諸役 一四二

殘三石一斗四升二合一夕三才九升六合九夕三才減分百文加地子一貫二百文一七段田御年貢米事自菴分西北山吹分定殘三貫九百五十五文左衞門次郎屋敷并畠分伊勢次郎畠分、御倉跡分三斗二升四合伊勢次郎畠分、御倉跡分已上四貫五十六文内都合十四貫三百六十五文百文收納酒代二貫八百五十六文三斗四升六合左衞門次郎屋敷并畠分一斗五升自菴分四石西北山吹分三斗四升六合三斗二升四合四石

三七百五十四文 七段田年貢
應永二十三年雜載年貢・諸役 一四三

三斗六升八合七夕減分百三十文同御奉行御出大粮一貫十四文俸祿出之、三段分殘十一石九斗二升二合三夕代十一貫九百二十二文和市斗別下行延十二石二斗九升一合内二百文惣ノ御コシノツナノ代已上四石八斗二升應永廿二年西院花ノカキ時酒肴二百十八文次淨衣修理入足百三十文惣都合二十六貫四百八十七文納所ニリ送申分三貫九百四十文惣ノ御コシノツナノ代都合參拾貫六百五十□内六十五文應永廿二年西院花ノカキ時酒肴次淨衣修理入足同御奉行御出大粮五貫六百七十六文二百十八文御菴地子二百二十文免貳拾九貫八百卅九文俸祿出之、三段分

金蓮院殿 (呆淳) 御菴地子二百二十文免貳拾九貫八百卅九文 ヨリ 金蓮院殿御 庵地子
應永二十三年雜載年貢・諸役 一四四

橋石御訪ニタフ、同ハナクレ應永廿一年試講足出之、惣ノ御コシ并サウメンコシキ已下修理ノ入足木下方御訪分本利五ケ月分御評定四度ノ御タキ木代同廿二年同足出之、應永廿一年正月三日ランソク代ホウヘイ米段錢出之、一貫百文長模代百五十五文同ハナクレ封箱ノ入足、ヌリチンマテ地口方使□酒肴齋藤加賀方御會尺時大粮長模代一貫四百文應永廿一年試講足出之、五百文橋石御訪ニタフ、一貫二百文木下方御訪分本利五ケ月分七十二文御評定四度ノ御タキ木代一貫四百文同廿二年同足出之、二貫百五十文齋藤加賀方御會尺時大粮七十文應永廿一年正月三日ランソク代五方御結解時酒肴三百三十文封箱ノ入足、ヌリチンマテ九百二十九文ホウヘイ米段錢出之、百四十六文五方御結解時酒肴一貫百文白七十二文地口方使□酒肴七十文

會釋 地口方使 奉幣米段錢 齋藤基喜方
應永二十三年雜載年貢・諸役 一四五

六百文六斗代不動堂同三貫文御奉行分鎭守并西院ミス修理酒應永廿三三月廿日俸物出之、會中講六斗代不動堂同五百文三位阿闍梨訪御佛事六百文矢野御結解時得度酒肴一貫八百文米一石八斗灌頂院佛供同□二年同代八幡御社參道作酒肴卯月八日花堂酒肴五段田燈明方へ出之、六百三十五文五段田燈明方へ出之、五百文應永廿三三月廿日俸物出之、五十八文鎭守并西院ミス修理酒三位阿闍梨訪御佛事二百十四文矢野御結解時得度酒肴百九十五文卯月八日花堂酒肴五百文會中講百七十四文八幡御社參道作酒肴八月廿五日慈尊院御拜堂時道作散所酒肴御奉行分七十文五百文三月廿日俸物出之、

下行斗定 應永廿一二 去年十月 米一石八斗灌頂院佛供 當年二月 八月廿五日慈尊院御拜堂時道作散所酒肴 三月廿日俸物出之、 御奉行分 訪佛事 會中講 三位阿闍梨 灌頂院佛供
應永二十三年雜載年貢・諸役 一四六

御倉スヽハキ御影供舍利講御布施自正月至六月マテ支配之、卯月八日御せンシ物代廿一口御方御評定分支配之、六斗代千手堂同同自六月至十月マテ利平五貫文廿一口御方御評定分支配之、五十文御倉スヽハキ六斗代金堂同同七月ヨリ十二月マテ御布施六百文六斗代金堂同河合入道文書被召代百一文西北山吹收納酒六百文六斗代千手堂同百六十五文河合入道文書被召代八百六十文同自六月至十月マテ利平七月廿二日大宮道作酒肴西北山吹收納酒百文卯月八日御せンシ物代百八十九文七月廿二日大宮道作酒肴四貫八百文同七月ヨリ十二月マテ御布施齋藤加賀ヘ御禮ニ御奉行御出大粮同時三寶院殿實相寺御訪御出四貫三百文御影供舍利講御布施自正月至六月マテ支配之、百五十文同時三寶院殿實相寺御訪御出白五十文齋藤加賀ヘ御禮ニ御奉行御出大粮

應永廿一 同十一月十三日御奉行御出大粮 七月二日 同時三寶院殿實相寺御訪御出 齋藤加賀ヘ御禮ニ御奉行御出大粮 納酒 西北山吹收
應永二十三年雜載年貢・諸役 一四七

右、散用之状如件、〔東寺百合文書〕利并七百四十五文都合過上參貫八百二十五文上野仕足殘七貫五百六十八文立用之、相殘過上參貫七十七文過上分六貫八百八十四文「過上都合拾貫六百四十八文在足二十九貫八百三十九文「去年過上分參貫七百六十一文以上三十六貫七百二十六文應永廿三年七月卅日同廿三年十二月六日算合了、公文法眼(花押)應永廿三年七月卅日公文法眼(花押)呆淳(花押)

○京都府立總合資料館所藏 自三月至八月 六ヶ月分 ○フ函八六號ノ 案文ヲ以テ校ス ネ學衆方評定引付脉廿三年
應永二十三年雜載年貢・諸役 一四八

宗海重賢聖融覺壽宏濟長賢呆曉一拜師損亡事、度々歎申候間、披露之處、鳥羽・竹田各二石分の被免之由、衆儀了、一拜師損亡夏衆方配分事當年拜師庄損亡過五分之一間、任先例五分之一可配分之由、加下知候由、披露了、九條東西損亡者不可免由、評議了、覺壽長賢呆曉十二月七日宣弘宗海重賢宗源宗順長賢呆曉十月十四日一拜師損亡事、重鳥羽・竹田百姓等堅歎申候間、披露之處、鳥羽方四石、竹田方三石三九月廿三日吉祥薗院法印宣弘宗海快玄弘經經舜重賢宗源弘承宏濟聖融斗可被ユ之由、評議了、仍段別一斗五升ツヽ分也、惠田免田一町分一石八斗同免之、東九條段別五升充可免之由、衆儀了、田地二町六反半二町二反小鳥羽方四石、竹田方三石一一應永二十三年雜載年貢・諸役

田地七段三百歩 同寺領山城 拜師莊損亡 夏衆方配分
應永二十三年雜載年貢・諸役 一四九

九段三斗四升代御百姓各々也、御佃内三段石代御百姓各々也、右、所注進申如件、四段石代御百姓各々也、公田内以上田數壹町二段仁御免壹石五斗一升五□、御佃内六段三斗〓□代御百姓各々也、注進下久世庄流田之事公田内〔東寺百合文書〕當年流田之事應永十八年二「下久世庄流田注淮

ひ函四二號 ○京都府立總合資料館所藏 應永廿三 十二日- (端裏書) 「下久世庄流田注淮 山城下久世 莊流田注進 御佃 公田
應永二十三年雜載年貢・諸役 一五〇

〔東寺百合文書〕やうに御披露候て御百性等御たすけ候はゝ、畏入候へく候、恐々言上如件、ん御めん候はては御百姓等案堵仕かたく候、このためにかさねて目安お進上仕候、よき畏入候へ共たうねんのあめ風ニ田畠そんしうしない候事中々せひなく候、三分一損亡ふ〔東寺百合文書〕分可免之由、可加下知之旨、評儀了、權僧正宣弘快玄弘經紹清呆曉重賢宗源弘承宏濟宗順長賢抑言上之旨者、當年之損亡の事、先立目安もつて歎申上候處、五石ふん御めんニて候、去比大風長雨以外朽損之間、三分一可預御〓之由、百姓歎申之、披露之處、段別五升重言上仕候、順清胤賢呆淳一寺邊水田并寄進田損亡事十月三日應永廿三年十月二日應永廿三年

○京都府立總合資料館所藏 才函一二四號 ○京都府立總合資料館所藏 く廿一口方評定引付 應永廿三年 進田損亡 若狹太良莊 損亡 水田及ビ寄 同寺領寺邊
一五一

四斗大般若御寄進〔東寺百合文書〕四斛壹斗四升五合自應安五年川成捌斗自同六年川成半分定捌拾壹斛玖斗〓升壹合壹夕八才内四斗五升井料米下行四斛染升九合本川成進上東寺惣公文所殿應永廿三年十月日太良庄御百性等上注進以上玖斛捌斗染升四合太良庄領家方合應永二十三年雜載年貢・諸役捌斗自同六年川成〓御年貢算用状事四斗

○京都府立總合資料館所藏 ハ函一三七號 廿三年 應永 算用 井料米 同莊領家方 本年分年貢 大般若寄進 川成
應永二十三年雜載年貢・諸役 一五二

壹貫九百文夏麥參斛壹斗六升守護方細々雜用貳貫七百三十一文春成分國下行壹貫九百文秋成伍斛御代官徳分殘定米染拾貳斛玖升〓合壹夕八才内拾斛損免伍拾參斛五斗八升七合壹夕八才賣參斗五升早米寺納都合錢參拾玖貫染百六十壹文内同代參拾參貫貳百參十文斛別六百廿文充以上陸貫五百參十一文一錢成分

代官得分 錢成分 早米 國下行
一五三

此外染百文長法寺方々禮壹貫文材木持人夫雜用右、所算用之状如件、壹貫五百文勸進猿樂應永廿三年十二月日公文弁祐(花押)大師・八幡・當國上下大明神、別者當庄三社大明神之御罰可罷蒙候、仍注進状如件、以上捌貫玖百文肆貫文雇夫八人分三分二分人別七百五十文充以上染百文小野寺勸進定殘參拾貫捌百六十壹文寺納御請在之貳貫五百文御飯米越賃此内壹貫三十三文立用去年之過上申、應永二十三年雜載年貢・諸役應永廿三年十二月日壹貫五百文

代官乾嘉 三社大明神 小野寺勸進 勸進猿樂
應永二十三年雜載年貢・諸役 一五四

〔東寺百合文書〕以上參貫伍百文貳斛肆斗五升自應永十二年川成壹貫文長法寺之禮五百文同金田方之禮五百文勢馬方禮貳斛自同十三年川成參斛壹斗不作川成注進貳斛陸斗自同十四年川成半分定參拾斛壹斗壹升九夕内太良庄地頭方合除御年貢算用状事自同十三年川成

ハ函一三六號 ○京都府立總合資料館所藏 廿三年 應永 分年貢算用 地頭方本年 川成
應永二十三年雜載年貢・諸役 一五五

貳貫貳百參十八文秋成貳百五十文栗代貳貫染百壹文春成分貳貫貳百參十八文夏麥貳斛守護方細々雜用參斗五升早米寺納都合拾伍貫捌百八十二文内伍斛損免拾貳斛陸斗壹升九夕賣同代捌貫肆百五十二文斛別六百七十文充一錢成分殘米拾玖斛玖斗陸升九夕内以上染貫肆百參十文以上拾斛壹斗伍升貳斛

錢成分 早米
應永二十三年雜載年貢・諸役 一五六

壹貫五百文坑飯采女修理替料貳貫文雇夫八人分三分一之分壹貫貳百文御飯米越賃五百文材木持雜用五百文三月三日節供料參百文小野寺勸進右、所算用状如件、五百文九月九日節供料參百文長法寺方禮以上陸貫捌百文國下行定殘玖貫捌十貳文寺納御請取在之、大師・八幡・當國上下大明神、別者當庄三社大明神之御罰可罷蒙候、仍注進状如件、以上「一貫四百四十文過上」此内五百貳十九文立用去年之過上、應永二十三年雜載年貢・諸役

此内五百貳十九文立用去年之過上 坑飯采女修 理替料 小野寺勸進 三社大明神 國下行
應永二十三年雜載年貢・諸役 一五七

〔東寺百合文書〕二石兩雜掌給分一斗三升支配之、七月七斗一升七合一夕同千手堂香料佛性斗ニ註進大山庄御年貢米散用状事合拾六石八斗八升五合内應永廿二年三石夏堂油米下行應永廿三年十二月日公文弁祐(花押)二石大山庄散用状一石二斗九升二合八夕同夏堂五升油料足七ケ月三石

ノ函一六〇號 ○京都府立總合資料館所藏 本一貫文 五月下行之、 應永廿二年分、 同廿三年十二月十七日算勘□、」 新二百八十文 代一貫二百八十文 散用 同寺領丹波 大山莊年貢 夏堂油米 千手堂香料
應永二十三年雜載年貢・諸役 一五八

一石五斗御壇供米下行之、七斗一升七合一夕佛性下行之、三百六十六文九月九日朔幣三百六十六文歳末油二升代一石執行殿下行一石小行事一石公人中下行五百五十四文修正油三升代百四十文七月廿六日役夫工米事、五石九斗三升五才過上分引之、百五十文同問住所中將阿闍梨殿御出大粮一石已上拾八石二斗八升七合五才七月廿六日役夫工米事、不足一石四斗二合五才寶泉院殿御出大粮御壇供米下行之、〓本〓k男寶泉院殿御出大粮

應永廿一 ○本年十二月 御出之。 給分ハ寶泉院御坊ヨリ 七日條參看、 加地子 過上分引之、 十三日 同問住所中將阿闍梨殿御出大粮 (快玄) 料足在足二貫百十一文内注文有別紙之、 役夫工米
應永二十三年雜載年貢・諸役 一五九 廿三年

殘三百七十五文百七十文ヲヽイノカへ物下行五斗五升五合八夕應永廿三年七月、寶泉院殿ヨリ請取也、一貫文御壇供方雜事右、散用之状如件、以上一貫百七十文内し殘立用之、以上一貫七百三十五文不足貳百九十四文代七百文和市八升充定一貫文定殘不足一貫六百四十二文以上米不足一石四斗二合五才代一貫三百九十文大山斗ニ斗別定以上二貫百八十七文明年三月廿一日灌頂院果子百五十文明年三月廿一日灌頂院果子廿三年

利百五十三文 本五百四十五文 灌頂院果子 大山斗
應永二十三年雜載年貢・諸役 教林(花押) 一六〇

〔東寺百合文書〕右、所送進之状如件、右、所送進之状如件、送進三村庄御年貢事合拾貫文者、合拾貫文者、「此内貳貫四百文未到」「三村庄年貢〓〓應永廿三年十二月五日送進三村庄寺用米代錢事公文法眼(花押)應永廿三年十二月十二日應永廿三年十二月十三日教林(花押〕應永廿三年十二月五日公文法眼(花押)應永廿三年十二月十二日教林(花押教林(花押)

○京都府立總合資料館所藏 ハ函一三四號 和市追而 可注進申候、 教林(花押) 御代官 年貢 近江三村莊 寺用米代錢 御代官 教林(花押)
應永二十三年雜載年貢・諸役 一六一

六百文八月十五日御佛事用途九百文乘觀法橋給分一貫文雜掌給除貳百四十文御供養法之支具一貫文試講方百五十文門指給分殘十貫百廿五文之内籠衆四口御分三貫七百九十五文口別九百四十七文三貫五百八十文五方分兩學頭御分三貫の百九十三文口別一貫八百九十五文合十七貫六百文之内註進三村庄御年貢支配之事以上七貫四百七十一文御奉行分一貫八百九十五文應永二十三年雜載年貢・諸役

自五月 至十二月 本利 定 門指給分 兩學頭分 籠衆分 乘觀給分 支配状
應永二十三年雜載年貢・諸役 一六二

右、所送進之状如件、〔東寺百合文書〕右、所支配之状如件、合陸貫文者、和市貫別同之、公文分六百卅一文〔教王護國寺文書〕合捌貫陸百文者、和市貫別同之、合玖貫文者、和市貫別同之、送進三村庄寺用米代錢事應永廿三年十二月十八日公文法橋(花押〕請取鳥羽主水田年貢代事應永廿三年十二月日御代官教林(花押)應永廿三年十二月十八日應永二十三年雜載年貢・諸役主水田本役請取應永廿三十二月公文法橋(花押)十二月合拾貫文者、

卷八十九 (函一三五號 ○京都府立總合資料館所藏 和市貫別 ○京都大學文學部所藏 (端裏書) 壹石貳斗五升充 十二月十八日 十一月廿二日 合玖貫文者 十二月 "主水田本役請取應永廿三 和市貫別貳 斗五升 鳥羽主水田
應永二十三年雜載年貢・諸役 一六三 〓

右、所納之状如件、重除代七貫七百七十八文内六斗門指給分注進上野御年貢學衆御方散用事下行延六斗四升九合三夕六才〔東寺百合文書〕定殘八石一斗六升七合一夕二才合八石壹斗一升七合七夕六才都合八石七斗六升七合一夕二才内二百文正月廿七日御布施六斗二百文除應永廿三年十二月廿日〓合百文者、應永廿三年十二月廿日正月廿七日御布施〔東寺百合文書〕さ都起五〇合資料館所藏

和市下行 ○京都府立總合資料館所藏 ヤ函六〇號 一斗五合充 學衆方年貢 散用 山城上野莊 門指給分
應永二十三年雜載年貢・諸役 一六四

六百文三ヶ年御場未進分出了、十貫五百十四文秋季利分加定十貫四百四十文春季利分加定一貫文雜掌給分右、散用状如件、定殘五貫八百七十八文太良本家分二貫百五十文兩度分百文十月十九日御布施以上一貫九百文應永廿三年十二月日祐圓(花押〓御ふとう分七貫九百五十一文以上都合十五貫九百八十一文内〔東寺百合文書〕應永廿三年十二月日一貫文百文十月十九日御布施六百文三ヶ年御場未進分出了、

キ函三二號 ○京都府立總合資料館所藏 太良本家分 不動堂方分
應永二十三年雜載年貢・諸役 一六五

貳貫文納所へ渡、七月六日參貫文御奉行分兩季ニ進不申、壹貫文同方へ同十一日合參拾貫八百拾文内壹貫分給分同貳貫文同方へ十二月廿〓ニ八貫文同方へ十一月廿一日五百文收納酒仕足注進大巷所御年貢之事壹貫文同方へ正月十二日以上三十貫五百文貳貫文同方へ同拾貫文拾貫文御借物返弁公文所へ渡□□、

五百五十文〓し 請取廿二年内ニ候へ、六月廿一日 御借物返弁公文所へ渡〓 兩季分〓{ 冬季分 年貢 山城大巷所 〔申候カ〕
應永二十三年雜載年貢・諸役 一六六

四百文六月七日湯代貳貫文七月五日御布施一同下司給分二反半九條堀川參貫五百六十二文納所へ渡、十一月廿八日貳貫文明年三月廿五日御布施右、注進状如件、一九條本・進之巷所御年貢事合六貫七百文内殘貳貫三百文給分以上六貫五百五十文合四貫六百十八文内應永廿三年十二月日此内百五十文水損免殘三百十文

行實坊 百廿日也、 下司給 九條巷所
應永二十三年雜載年貢・諸役 一六七

〔東寺百合文書〕地口方應永廿三年分右、三ケ所注進之状如件、「地口沙汰用途佛事方」應永廿三年十二月日乘喜(花押)一鹽小路町以東五丈八尺百十九文一針小路猪熊大藏分口三廿凡因本所アリ〓八條猪熊北ロ廿七因五五百文給分五百五十三文殘分一針小路猪熊北角四辺尺分一湯やのあと日〓〓乙尺臣応三因一河原城畠a〓十方一針小路猪熊北角以上四貫六十二文一針小路猪熊南角〓立刊状〓一針小路猪熊大藏分應永廿三年十二月日

○京都府立總合資料館所藏 ア函一四九號 地口沙汰用 途
應永二十三年雜載年貢・諸役 一六八

在庄モ損ヲシ、二斗ハ本住寺ニ被沙汰、二斗ノ分ニハ如形小麥ヲ苅上テ、寺門本供方ヘハ年貢ヲ弁畢、則彼田ヲハ本住寺衞一色分ニ預□、雖爲何時召放之時者、二斗分ヲ可返弁〔鵤庄引付〕國元二郎作、依未進如毎年負越、近年沙汰在之、而間二斗ヲハ〔志賀文書〕也、一鹽小路大宮ロ〓〓八七因一〓以上、同年直入郷准田錢、應永廿一年(應永二十三)一四條猪熊本所アリ〓在庄清祐春所拜田原名六町四段六十歩内一四條猪熊本所アリ口米八〓百九十四文公文所一本供養法畠在所政〓〓蔕、し此内百七十九文請取了、十一月十日

請取了、十一十二 鳩寺所藏 ○播磨斑 百十六文 〓五丈八尺 己百十九文納所 〕百十九文 一本供養法畠在所政〓〓蔕、 百九十四文公文所 九 し此内百七十九文請取了、十一月十日 ○肥後 六斗代 所拜田原名六町四段六十歩内 二百六十文 養法畠年貢 豐後直入郷 磨鵤莊本供 法隆寺領播 准田錢進納 未進分々配 在庄清祐
應永二十三年雜載年貢・諸役 一六九

日本國大小神祇、取分由原・松坂も御照覽候へ、一錢も雖不請取申候、先弁進納申候、五段半分錢三百八十五文居未進分錢壹貫六百三十四文居未進於此分者、一所田北名三分一貳町三段小以上七貫五百六十一文一所田原名壹町壹段内壹町五段一圓御免給人江七郎五段半給人陳中務丞分錢貳貫百文居未進殘田數四町九段六十歩

分錢三貫四百四十二文 由原八幡 松坂八幡
應永二十三年雜載年貢・諸役 一七〇

仁井令方年貢未進分合陸拾陸貫貳百五十文、應永廿三年而請取紛失之間、不返進申候、自今以後爲證據加裏書畢、紛失請取追雖出來、不可立用者也、判合貳十石、仍爲後日令申候状如件、四百文竹林坊奇進自惣堅聖方可致沙汰申者也、要品分應永二十三年十月廿九日納すかのうらのねくの事應永廿三年十一月三日悉令究納之畢、然〔東大寺文書〕應永廿三年八月廿三日〔菅浦文書〕〔今堀惣神田納帳〕かわ大工(花押)〓永廿三年〓十一月三日叡春判親理(花押)(伊香具浦)應永二十三年雜載年貢・諸役應永廿三年八月廿三日親理(花押)いかくのうら〔東大寺文書〕『n褞採訪七十一

○本文書、應永十六年八月法橋叡承 ○日吉神社記録一所收 東仁井令年貢請文案ノ紙背ニアリ 蛇溝郷内 有下地 十禪師納日記應永廿三年十一月四日 ○大和 第四回採訪七十一 申 丙 ○近江 九 (志賀) 貢收納 東大寺領周 未進年貢皆 防東仁井令 近江菅浦年 濟
應永二十三年雜載年貢・諸役 一七一

合ソトハ前今ハ東五郎三郎同右近二郎乍山大路ソイ斗四升本右瑪〓郎h一テ四升

本左近次郎 今ハ東ノ五郎三郎 正圓坊 本左近太郎 本彌二郎 元二郎三郎 馬四郎 本左近太郎 東ノ 本右馬三郎 今馬四郎大四十歩 今左近四郎との 本彦次郎 今衞門五郎大四十歩 又二郎 又二郎 本馬二郎 宮後せキメ 又二郎 今馬殿 源内殿 柴原 衞門三郎 一段小 八升 竹後 六升 大 せキメ 今馬殿大四十歩 元左近ゝ 二升 段 四升 六升 本實阿ミ 宮後 牛 三升 正圓坊 衞門三郎 マコ犬郎 段 段 宮後 竹後 大 西 六升 本御子フせ せキメ 六升 半段 西 六升 宮後 六升 本 今ハ東五郎三郎 せキメ 段 段 本西阿ミ 本彌二郎 段 元柴原道阿ミ 西 形部殿 西 四升 六升 右近二郎乍 西六升 キ升段ヲ 段小 段 一段 段後」 兀左近ゝ一段 宮後 新殿 神田納帳 近江今堀惣
應永二十三年雜載年貢・諸役 一七二

小かンちやう本右近三郎六升本右馬充又二郎半衞門二郎西カンチヤウ四升五合本左近三郎大佛供本馬二百歩屋敷

本彌次郎 西大路ソイ 衞門二郎 四升五合 本左近三郎 又二郎 本左近四郎 西大道ソイ へヒミソ 西大道 大卅 四升 西屋敷 元彦太郎 大 四升五合 居屋敷 四升 山大路ソイ 馬四郎 元ふせ左衞門三郎ヽ 四升 今中河ゝ 居屋敷 今ハ森成郎 菜成惣 大卅 本七郎太郎 布施殿 サイノ神前 大 大夫〻 大 西屋敷 中殿 又二郎 山大道ソイ 本左近三郎 大 圓正坊作 六升 本西左近允 竹後 西 段 大佛供 本右近三郎 西 本左近二郎 南垣内 段 五升 半 一段 本右馬充 西 本左近太郎 竹林坊 正覺 宮東 本馬充 正覺ゝ 又二郎 今中河殿 四升本左近太郎 六升 本左近太郎 四斗 六升 段 圓正ゝ 二百歩 元彌二郎 六升 衞門三郎 四升 ク大旦 小 大大夫〻 六升 (マヽ) 大 カンチヤウ 工彌二郎六升 クホ 段 西カンチヤウ 四升本七郎太郎 馬殿 六升本右近三郎
應永二十三年雜載年貢・諸役 一七三

一せまち與二郎小此内三十歩九十歩藤三郎三升元今在家泉介六升元西左近充二升元右馬充三升元小今在家平内二升元へヒミソ中ノセコ右馬太郎神樂田アレ山神クホ今ハウケツメニ一石二斗元中左近充二升元又太郎、シハワラノ應永二十三年雜載年貢・諸役元柴原七郎堂林元左近允一石六斗菴室田元妙斗二升元柴原法願四升元柴原のせ三郎太郎段大野神柳立西百歩彦三郎神樂田へヒミソ神樂田ヘヒミソ一段大ノウヘゝ一段九十歩大竹林坊二升元柴原七郎一段内小衞門五郎小大西〓半正圓坊正圓坊孫四郎小孫三郎神樂田アレ

元柴原左近三郎 元七郎太郎 野神田 中河殿 彦三郎 元妙道 柳立 六升 三百歩 五升 元藤内太郎 野神 又二郎 左近殿 大 野神田 一段小 二百歩 四升 元柴原南殿 又太郎作 西 竹林坊 フンテ 三升 半 野神 段九十歩 ノウヘゝ 段六十歩 五升 段内 今ハウケツメニ一石二斗 正圓坊 野神田 元彦太郎 正圓ゝ善一ゝ當作人 半 彦五郎作 神樂田アレ 野神 元妙道 大西殿 段六十歩左近殿作 又二郎 元柴原のせ三郎太郎 八升 元柴原法願 大 七升元彦太郎四升 與二郎 升 宮前 シハワラ 段大 フセ 神樂田へヒミソ神樂田ヘヒミソ 八升元妙道 菜畠得分一斗菴屋田西 神樂田 三升元小今在家平内二升元へヒミソ中ノセコ右馬太郎 一段小又二郎 石六斗菴室田 二段 ンハワラフンテ 七升 孫四郎 又二郎ゝ作人 孫四郎小孫三郎 野神田野神田 神1升神 宮前正圓ゝ善一ゝ當作人 二升元柴原七郎
應永二十三年雜載年貢・諸役 一七四

段元左近充同名内元七郎大郎得分一斗大將軍東川ハタ是ハ惣賣元孫三郎元右馬二郎同元右馬三郎是ハ惣賣元孫三郎元彌二郎同一升二升小五十文田時酒七升八月彼岸ニ得分一斗名松原ノ得分野神下田又二郎一段一せまち自名得分一斗賣畢一段〓一せまち二せまち元彌二郎松原ノ得分二せまち元孫三郎元西左近充ノンテ此内六十歩馬太郎小ホコラノ前元右馬三所小畠時ハ酒五升正圓坊同元夜叉女小五十文元西阿ミ同一升若女ヲ可訪元右馬太郎衞門五郎せまち一段馬五郎小畠時ハ酒五升正圓坊小竹原藥師佛供升已上四升錢五十文ミタフ與賣畢元柴原介三郎元柴原二郎三郎

元柴原介三郎 左近殿 孫太郎 馬太郎 得分一斗名 元右馬三郎 元西阿ミ 元虎太郎 元柴原二郎三郎 馬五郎 段小廿四歩 野神下田 元夜叉女 狐塚 又二郎殿二 狐塚元虎太郎 得分六升 形部ゝ せまち七月十五日西阿 フンテ此内六十歩 升已上四升錢五十文ミタフ與 元西阿ミ 段 段馬五郎 三升 三升元西阿ミ 賣畢、 ソウヨリ 同元夜叉女 せまち 衞門五郎 龜王坊可訪 小形部ゝ一段 くく 賣畢 同一升 賣 元西左近充 小 又二郎
應永二十三年雜載年貢・諸役 一七五

衞門五郎小竹原菴室田三百歩左近五郎定一升應永廿三年十一月九日奇進元實阿ミタフ歩ムサ衞門二郎三百歩左近五郎段衞門五郎文安元年兵衞二郎キシン應永廿三年十一月九日奇進百歩又二郎卅歩又二郎衞門小小兵衞三郎小二畔小切竹林坊半衞門二郎との衞門二郎

聖ア奇進 衞門二郎との 今在家地藏後 斗五升上米寄進〔公力〕 大將軍北在之、 キトカクチ 四百文 高谷御供田一斗 宮前 三百歩 西大道ウラノソイ 神田小谷三月三日御穀田 今堀東在家何ハタノ凹南 今在家ハナ兵衞殿名ナハタケ 段二十歩 二升へヒ 段小卅歩 半衞門二郎との 半甲斐| 野神南在之、 堂前 今在家西文安元年 卅歩 升四合作人正圓ゝ 斗五升 彦六作 永享二年寄進 得分二百文 二斗五升大豆 聖ア奇進 へヒ 彦六作一畔 〓彦六作 六合 段半源内殿 今ハ惣分賣了、 南 〔寄〕 段 元虎太郎 牛 小 畔 百五十文 定一升 ムサ衞門二郎 一斗二升所升定 一斗五升大豆聖ア奇進一斗三升小升聖ア奇進 斗三升小升 得分三百文兵衞二郎キシン得分二百文北 東 ソナフ宮森東在之、 百歩 衞門二郎 小竹原七月七日 小二畔小切 三升 百歩又二郎 衞門 段 〔寄〕〔寄〕 卅歩又二郎 得分三百文 應永廿三年十一月九日奇進 西大道ウラノソイ南神田小谷三月三日御穀田 一斗五升へヒ一斗五升上米寄進〔公カ〕 五升元虎太郎 シン得分二百文北 文安元年 畔 小 三百歩左近五郎 …衞門二郎との 文安元年兵衞二郎キシン
應永二十三年雜載年貢・諸役 一七六

一段三百四十歩内四畔内代二百文燈呂田今堀東在家有之、一ハシ今堀前柴原道付小二十四歩内下付半分一斗五升兵衞二郎分寶徳元年今堀里ヨリ有之、南柴原道南付得一斗半四十歩得參斗、四月三王祭用、得分四年七月七日用寄進郷公下地事和佐九人之〓〓和佐のとく分〔葛原文書〕〓紀伊二十貫六百九十文いまにしとのへ二十二貫四百文たにとのへ二十二貫四百文二十貫六百九十文

斗五升 下半分付 たにとのへ 二分 いまにしとのへ
應永二十三年雜載年貢・諸役 一七七

もり殿十二石一斗五升二合かつらわら殿十三石五斗八升六合中しま殿十二石六斗九升六合いわくら殿十四石三升九合にしとのへ應永廿三年十二月二日もりとのへいわくらとのへたに殿二十二石三斗四升二合十二貫六百九十文いま西殿二十石六斗十二貫六百九十文なかしまとのへ十三貫五百七十文十二貫百文〓公方やくの時、これニ〓〓せ〓〓の〓〓つへし、□分十貫三百文十三貫五百七十文かつらわらとのへかつらわらとのへなかしまとのへ十四貫三十文十四貫三十文いわくらとのへ

たに殿 二分
應永二十三年雜載年貢・諸役 ]段錢御奉書案」 一七八

合伍貫文者、請取料足事右件料足者、爲清遠沙汰分、所請取如件、已上百五石七斗一升一合公方へのこたゑ斗百文合七十九貫六百七十七文此五十分一ニにし殿十石二斗九升六合わさの九人のかた□九分一にわくれハ、八貫八百五十三文〔安藝文書〕五十分一□わくれハ、一分ニ百八十一文つゝ、一貫六百四十五文内四十八文ハ夫せん〔永弘文書〕ひろせひやうこ應永廿三年十二月十九日之定(花押)此内をんかためなり應永廿三年十二月十九日應永廿三年

さる ひのへ ○前 )三 五 ○土佐
應永二十三年雜載契約 一七九

津之藤家賢(花押)善諭(花押)備中洲水田庄・中津井庄・元美々者、此分可有御心得候、此外菟角之儀〓へからす候、恐々謹言、れまてたるへく候、然者號余田段錢奉行致沙汰分の事は、弁進納候へと被仰出候、於後契約□庄段錢應永廿年分事、本名・余名者不可入候、本田代九十町之はすたに合候者、そ那智山井關ひめ大夫との三ヶ庄十二月十九日在判〔米良文書〕氏安在判十二月十九日氏安石田染給人御中親久

親兼 ○紀伊 〔田染〕 (大友) 親實 (豐後) 田染給人御中 四 段錢 豊後田染莊 應永二十年 熊野那智山 分
應永二十三年雜載契約 一八〇

鈴木道清(花押)兵衞二郎(花押)伊與國道後神崎庄大覺寺大貳公引旦那事同名字知貞(花押)道妙(花押)同庄之千手丸八郎太郎(花押)松泉庵(花押)道圓(花押)同庄之つかよしの道宥(花押)〔熊野本宮大社文書〕〓、せんたち大かくしの大二公□はん□ん、いよのくにの願文なり、」先達室式部律師覺智(花押)應永十十三年三月三日道源(花押)又次郎入道兵門(花押)

中つい 熊野本宮檀 伊豫道後神 那引ノ契約 崎莊 中つい
應永二十三年雜載契約 一八一

右於子細者、熊野先達事者、寺僧之外者、先達不可以用者也、仍所定之状如件、應永廿三年三月廿五日本座(花押)先達大貳公重勢(花押)小先達大進公安明寺定置々文事、本宮御師、音無新坊候也、應永廿三年參月廿一日〔河野時治氏所藏文書〕〔長福寺文書〕熊野先達文書

○和 泉 ○東京大學 文學部所藏 熊野先達
應永二十三年雜載契約 一八二

右件散在田地者、當院相傳當知行無相違地也、雖然、慶旭禪師以下桂庄内買得相傳之田地肆段新開壹所、彼下地限永代以衆儀所令契□也、雖經後々末代、不可有改變者也、仍契約澤江庄之内藏龍院領田地事爲支證契約之状如件、○全文〓印ヲ以テ抹消セリ、應永廿一合清調(花押)〔葛原文書〕〓紀伊應永廿三〓七月四日清達(花押)思省(花押)應永二十三年雜載契約

院主 清達(花押) ○紀伊 長福寺藏龍 院領田地ト 下桂莊内田 地ノ相博 攝津澤江莊
應永二十三年雜載讓與・處分 一八三

てもちいましく候、依後日爲、状如件、もちて候はんほと、ふさた申候はゝ、とれにて候ともみのしもへのしちをめさ候へく候、也、しかる間、左近兵衞か子孫において、いらんさまたけ申物候はゝ、此ゆつり状もん右彼の名田職事者、道善の永代知行地也、しかりとゆへ共、左近兵衞か事は、公方私にふきなる物にて候程に、親に不教子候間、彼之名田の事は次郎衞門に永代ゆつり度處實みそつほ四反大より、四月三日の御みせちまいねん四斗まいり候、かのしたちを下山か讓與・處分應永廿三年いき申ましく候、こ日のためにしやうくたんの事し、〔小松文書〕土佐國大里之庄被山別名之事おうへい廿三ねん九月十五日幸定(花押)御みやへ歳二月九日道善(花押)おうへい廿三ねん九月十五日幸定(花押)

○土佐國群書類從百五十 三所收ノ寫ヲ以テ校ス 下山 ○土 佐 申 丙 土佐大忍莊 悔返 田職讓與ノ 杖山別名名
應永二十三年雜載讓與・處分 一八四

者也、しせん先々の讓状とかうしていらんをなさん物は、このおき状を本證文として、るへく候、如此申たりといふとも、かの平兵衞惣領彦左衞門方へむけて、ふきのふるまもちいましく候、數通の支證とかうすとも、ほうくとあるへく候、こゝに左近兵衞、同しく五郎兵衞は不教之子也、しかれとも、まこ平兵衞はふひんのまこたる間、ふちせらいをいたさは、所々名を讓渡上者、心まかせにしんたいたるへき者也、仍爲後日置状如件、右件道善かもちふんの名々一圓に、彦左衞門方へ讓渡上者、さをいなく知行せしむへき大忍庄枝山道善跡之置状事應永廿三年丙申十二月五日沙彌道善(花押〕定置彦左衞門尉宗氏所」合讓與

應永二十三年雜載讓與・處分 一八五

しうに讓渡者也、如此讓與上者、他のさまたけあるへからさる者也、しかれとも、左近兵衞允の方へ、先度讓状ハはやほうくとあるへき也、しせんかの支證をさゝけてさたす門しんたい領知さをいなし、別役壹名の事ハ、佐近兵衞允ニ先主讓與とゆゑとも、おや渡ところ在地明白實也、しかる間、彦左衞門宗氏をちやくしにたて、道善か跡を一圓ふにむけてのふきのふるまい度々也、しかれとも事の外ニまつこの時分のふるもんのほかる事あらは、ほうそのとあるへき也、仍爲後日讓状如件、にそんする間不教す、これによんて、應永廿三年十一月十八日、彼別役名を道善方へ去右件名々者、道善重代相傳之私領也、但別役・鴨峯・こはくま・ねきやハ、自元彦左衞應永廿三年丙申十二月五日沙彌道善(花押)土佐國大忍庄被山内道善私領名之事〔明王院文書〕合參名半内〓彦佐衞門允宗氏所」

○土佐國群書類從百五十 三所收ノ寫ヲ以テ校ス 鴨峯半名 こはくま壹名 別役壹名 ○近江 ねきや壹名 六
應永二十三年雜載讓與・處分 一八六

一御まやのあつか所しき一田一反大うる、一關寺あふき山そてもなし中御坊之御分一一町はしとのゝうり地應永廿三一やたすい山とかうす畠三ケ所一町こわんはん田此内田四反大年二月十日山しな方一五反畠一とうふく寺一くり林二ケ所在所野村井のくほの本一二反畠ー同在所はんりのうら一木下かき内田畠林こと〳〵く、一くり林二ケ所在所野村井のくほの本

此内田四反六十歩 ひのへ さる 在所西山 東 ー同 一木下かき内田畠林こと〳〵く、 一くり林二ケ所 在所野村井のくほの本
一八七

一大在所きしの下しん御りやう百姓源四郎一二反畠田御てつくり一一反在所大とりいしん御りやう百姓源四郎一一反御てつくり一一反御てつくり一一反六斗代百姓衞門太郎一一反六斗代百姓孫太郎一一町やくらかき内畠一二反淨めう寺の御てつくり一一町松田林畠一反御てつくり以上田之分二町三反百二反百姓源七一のこる別ホウノ下地應永二十三年雜載讓與・處分三但本所てらはいとくあり、地主くろつへ寺、在所野村

アサナ畠田 一二反 アサナ石カマチ
應永二十三年雜載讓與・處分 一八八

一やましなの西山いけのしり畠田三反、十合の升ニ一石代也、しんほし中つかさ、西十一月九日かき入候、一一反しやうめう寺加地子三斗、大十合升、百姓西山の中つかさ、本やくハ百姓の應永廿三年中十一月三日いさい本文書等ニ見なり、委細本文書ニ見なり、田へ西山ニアリ、一山しな野村西中路坊内せとの坊こと〳〵く房々、四反半西山田さくらまち房一一反一門別所ニ竹王房所半ありと田中女房の上地也、應永廿三年申十一月三日一反東うら石つまち六斗三代の沙汰也、酉十一月九日かき入候也、一反しうめうし田加地子三斗西山のかつさとのゝうり地六反七斗三升代大十合升たいこの

御まや田、 東うらの
應永二十三年雜載讓與・處分 一八九

ちきやうすへく候、よつてこにちのためにゆつりしやうくたんことし、大こく御せ・ゑひすこせにゆつりあたへ候、ゆめ〳〵た人のさまたけあるへからす、別〔勸修寺文書〕し・すゝむかちうたいさうてんのしりやうなり、しかるに、このところおは、おにほし丸にやうたいおかきつて、ゆつるところしちなり、たのさまたけなく、まこおにほし丸酉の十一月ニかき入候、してさうしおとちてくはしくしるしおく也、一一反東まち常光寺田六斗三升代おうゑい廿三ねん十七日ちかし(花押)〔青方文書〕□□□□くにうのゝみくりやのしやうこたうにしうらへあおかたのちとうしきは、ちか應永廿三年おうゑい廿三ねん十七日二月十日成算一月(青方近)應永廿三年さ〓二月十日○肥前

○山城 十六西林院領證券 ひのへ さる 頭職 肥前宇野御 厨莊五島西 浦部青方地
應永二十三年雜載讓與・處分 一九〇

合壹所者、うの御さたたるへく候、よてのちのために状くたんのことし、〔辛島文書〕應永廿三年二月廿五日阿乘(花押)すこしつゝはいふん候てとらせられあるへく候、もしいきを申候する物候はゝ、ていは讓附西林坊々敷事守親ちきやうふんにおいては、こともにゆつり候、この内をきやう代ともあまた候へは、所令讓附治部卿律師房也、未來永劫更不可有違亂煩、況於他妨乎、仍爲後證龜鏡之状如右件坊敷、自先師法印御房令相傳、領掌管領、知行于今無相違之地也、然依有存子細、〔松雲公採集遺編類纂〕ゆつり状の事件、まこ太郎とのへおうへい廿三年二月廿八日守親ありはん

齋藤文書 百卅七古文書部三十九 ○豐 前 、〓 (辛島) 知行分ノ處 勸修寺西林 坊々敷ノ讓 與 分
應永二十三年雜載讓與・處分 一九一

也、其後ハ乘圓ニゑいたゐゆつり申せとも、しよくあまたあるによつて、ひきかへし、右の名は、さいとう與五郎に、名々の住書あいそへて永代しゝそん〳〵ゆつる物なり、きやうたい一そくにおいて、わつらひをなし候はんする物は、ふけうの物にてあるへし、齋藤與五郎殿ゆつりわたす百大夫とのゝ御やしろの事みき朝乘法橋のちうたいのやしろなり、清水のむすめこせんに一このあいたゆつる處實たのさまたけあるましく候、ことにしんしゆうはにう下のしやうちとうしき、しやうくんへつしにあり、仍ゆつり状如件、〔建内文書〕んたかうち御きやうたいの御はん、七てうとのゝ御はんすつうあいそへ、名々のちうも合名々者、應永廿三年三月十一日岡永慶(花押〕「乘俊分」岡永慶(花押)齊藤掃部佐入道ゆつり状

十六 ○山城 社ノ讓與 莊地頭職 祇園百大夫 信濃埴生下 名ノ讓與
應永二十三年雜載讓與・處分 一九二

〔水府史料所收文書〕これを乘俊子息たるによて、永代ゆつる處實也、よてゆつり状如件、むすめこせんに永代ゆつる處實なり、この状をやふらは、なかくふけうみちたるへし、應永廿三家政うに申候事にて候、よて状くんたんことし、状如件、右、代々御下文・證文等并行喜跡・但馬守跡等、一圓所讓與實也、無違亂、可令知行之常陸國久慈東加志村之内惣領分田畠・在家・寺社・山野・林池等之事此百大夫のゆつり状清水殿ニあり、又清水殿ゆつり状乘禪法橋ニ永代ゆつりたふ處なり、〔日吉神社文書〕讓渡應永二十三年八月十七日道珍(花押)いまさいけノ正けいの西、反大の畠すて申候事、いらん申ましく候、そのために、かや八月七日法橋乘禪(花押)應永二十三年八月十七日

○入江博 氏藏本 ○近江 二 申 丙 申丙 加志村 常陸久慈東 畠避状
應永二十三年雜載讓與・處分 一九三

一所まゑとこ水田八反、同やしき一所ほりのうちゐやしき、本文書ともにゆつりあたふる事しち也、仍爲後日状如件、中ニちきやうすへし、たのさまたけあるへからす候、一所こつか水田六反三十、同やしきたるあひた、子ちよわう丸に、ゑいたいをかきて、ゆつりあたふ事しち也、もし、ちよわうふりよのしさいも候て、しそんたえ候時ハ、あねひわきとのゝ女しやうの子ともの一所かりやさき水田一丁一反、同やしき應永廿三年〔寺尾文書〕し鹿兒島大學附屬圖書館所藏ゆつりあたふしよりやうの事〔小田文書〕プの九月五日諸重(花押)右、さつまの國いりきのゐんたうのはらのかうのうち諸重ちうたいさうてんしよりやう應永廿三年八月日應永廿三年八月日弁(花押)諸重(花押)

此一反大内三百歩者、 さるの とし 中野太夫との分也、 (裏書) ○安藝 )二 薩摩入來院 塔原郷
應永二十三年雜載讓與・處分 一九四

讓與小淵松原上壹段之事泰ニ永代賣渡候て、淨泰ハまつこ虎とし比のけいやくあるにより、近所なれハ少所なれ類也、然およう〳〵あるニよつて、こ御所んく・御公事共たいてんなくあひあたり候はん程きんし候て、たのさまたけなく、永代さうてんすへきゆつり状如件、りたれハおなし事とてたはす、淨泰も□しくもち候たり、これもゆつりゑて後す十年にともとてゆつりたふ、本文書にハ猶よの所ハし〳〵かき候へし、これハ又われらよくし右、このした地ハ中納言のりし源親相傳の私領、せんそのいせき、おゝ殿とかうする地應永廿三年くしまのかう重正名の内とらいち女(略押)御せうしやのりやうしを申て、四條の淨九月十五日石、田地同いやしきふんまてひこ太郎にゆつりあ□ゑるところしち〓□り、但公方の御ね合壹所□、〔井關文書〕とf右、田地

天王〓 ひのへ さる との 在所しけまさ名の〓神のうこん一 郎もち〓□とら一のめ子分なり、 安藝佐伯郡 ノ讓與 久島郷重正 田地居屋敷 公方年貢 名
應永二十三年雜載讓與・處分 一九五

われ人たにことなるによりて、なかくゆつりわたすもの也、當年よりくわんれいたのさゆつりあたふる所領の事播磨法限房本支證案文此案文、爲後證所望間、封裏天源院へ遣也、またけあるへからす、よてのちのため状如件、及、もとよりのはう領にてもなし、くりやうにてもなし、よて日ころのなしみ御さ候、〔北野天滿宮文書〕所也、たのさまたけなく地行あるへき状如件、應永廿三年十一月八日〔色部文書〕〓うしやの條田地長俊行の分、代々のゆつり状のことく、ゑんめいまるゆつりわたす應永廿三年十月廿日俊尊右應永廿三年十月廿日平長俊(花押)

作氏所藏 ○櫻井市 目代 ○山城 越後小泉莊 牛屋條
一九六

右、相副相傳之文書、所讓與也、更不可有他之妨、仍爲後證龜鏡讓與之状如件、讓渡本用富名田畠・吉春・與一・新用富・小神野・阿崎・鉢形・荒野・押手前後・小神宮寺谷荒輪佐古野・塙・吉岡・横方・阿古・入城・北沽路・榎村・南三昧院、本知行分也、并買一住坊并敷地等事一榎竝上庄公方御寄進内半分并下庄東方同下司公文職同田畠事得分乙樂名・小辻堂・榎村・國主如證文、城瀧村・二重佐古、其外在々所々有文一左馬寮領内九條正親田參町事一尾張國下淺野保地頭職書、應永廿三年十一月十日法印禪順讓與〔鹿島神宮文書〕讓與權上座禪珍讓状則弘宮司則密」應永二十三年雜載讓與・處分應永廿三年十一月十日權上座禪珍

十一 ○常陸 密ノ知行分 宮司中臣則 鹿島社前大 尾張下淺野 攝津榎竝莊 ノ讓與 公方寄進 左馬寮領 保 權上座禪珍
應永二十三年雜載讓與・處分 一九七

候、則隆・則弘万事有諸向、可奉致御祈祷候、仍爲後證讓状如件、也、鶴犬、乙鶴御前貳得分讓與所、不可有違亂候也、此外書落在所、任文書、可致知行きりある御年貢相濟可勤仕候者也、仍爲後日讓状如件、右屋敷・田畠、廳宣・代々證文等、永代限、則弘讓與處也、若則弘子無ハ、則隆讓渡可沙彌崇重讓渡應永廿三年霜月十五日前大宮司則密(花押)シ舊記雜録〕應永廿三年十一月十〓コ□部守重(花押)次郎四郎伴兼善讓與大里庄東川專當名庶子分則弘方へ石件田地者、專當名清遠の二郎兵衞嫡永代ゆつりわた、但か清遠山川合十五代者、字ヒノクチ、□部守重(花押)〔安藝文書〕應永廿三年十一月十〓ニ前大宮司則密(花押)應永二十三年雜載讓與・處分

○史料編纂所所藏 三十四岸良氏文書 )三 ○土佐 土佐大忍莊 庶子分ノ讓 東川專當名 與
應永二十三年雜載寄進 一九八

奉寄進于燈油料者也、更以不可有違亂、爲後證之状如件、右件田者、從慈父行法坊之手、所相傳之分明也、然而爲慈父并自身滅罪生善、限永代、之孝行者、聊不可有他之妨、仍讓之状如件、之儀、於于有不孝不忝之子細者、非沙汰之限、或實子、或可爲別之計也、於有親子順儀應永廿三年十二月十八日沙彌崇重(花押)〔東大寺文書〕嫡子所讓與也、然間縱雖有實子、其時者名次男、兼善之可加扶持者也、若又兼善背崇重右件田領者、父祖相傳之所領也、而代々之御下知、先祖之讓状お相副、養次郎兼善、號寄進奉寄進東大寺大佛殿燈油田事合壹段者、字ハ河上狐狼田、應永廿三肝付郡岸良村弁濟使職・同田畠・山野・狩倉等之事應永二十三年雜載寄進〓永廿三〓年二月九日三郎太郎(花押)年二月九日「河上ヲウカミ田寄進状行法子三郎太□」應永廿三年十二月十八日

六東大寺圖書館架藏文書之 ○大日本古文書 (端裏書) 「河上ヲウカミ田寄進状行法子三郎太□ 寄進 東大寺大佛 殿燈油田ノ 狐狼田 使職 大和河上莊 岸良村弁濟 大隅肝付郡
應永二十三年雜載寄進 一九九

御ゑいの寶前にて御とふらいにあつからんために、きしんの状如件、〔東寺百合文書〕一御影堂田地寄進妙祐比丘尼間事年貢可自專、閉眼之後者、被納寺庫、毎年命日於御影御前可預追福由申之、此旨令披宣弘快玄紹清呆曉宗源宏濟賢我□□呆淳比丘尼妙祐相副本〓八通、爲後菩提寄進御影堂、但妙祐一期之間者、田地貳段東寺御ゑい堂きしん申下地名主しきの事右の下地ハ、比丘尼妙祐さうてんの下地なり、しかるに妙祐後菩提のため、ほんけん合貳段、應永廿一年二月十七日比丘尼妙祐三月九日〓〓あいそへて、永代御ゑいたうへきしん□□ころなり、○一期の後ハ妙祐命日に露、不可議了、寄進状案

在山城國紀伊郡角神田里、 廿六坪參段内、南寄貳段平野田、 雜載寄附項參看、 ○應永二十一年 野田、 號平 ○京都府立總合資料館所藏 、八通を〓 く廿一口方評定引付 應永二十三年 判 東寺御影堂 山城紀伊郡 角神田甲 ニ田地寄進
應永二十三年雜載寄進 二〇〇

日寄進状如件、とうし御ゑいたうへ、下地二たん御きしんの事、衆中にひろう候、御一期のあいたハ年貢めされ候へし、御一期の後ハ、かの年貢寺家の公文所へおさめ候て、後菩提おと九月十六日可沙汰申候、若於子孫無沙汰仕候者、社家之爲御計別人可被付仰候、仍爲後右、彼下地者、東方寺部郷太郎丸名内、永代五日市庭道善付買申候、同爲作職年貢毎年爲猿投御宮如法經料所、東方寺部郷太郎丸名内田仁段應永廿三年三月卅日沙彌道善(花押)〔猿投神社文書〕□らい申へく候、御文書八つう候ぬ、御心へのために申候、あなかしく、猿投御宮如法堂下地之事合田仁段應永廿三年三月卅日同畠壹段畠壹段妙祐御房應永廿一丙申呆淳所奉寄進(三河高橋莊)判二月十七日杲淳判

代壹貫文 坪岩瀬前 坪井岐 代八百文 井岐 坪岩瀬 坪 三 ○三河 前 三河猿投宮 高橋莊東方 寺部郷 五日市庭 如法經料所
應永二十三年雜載寄進 二〇一

右料足者、爲方石老師追善、所奉寄附清凉院也、仍爲後日状如件、合壹段大者、〔成簀堂古文書〕寺へ奉寄進處實也、若於子々孫々、此田地有異亂煩之儀者、可不孝者也、仍爲後證寄附右件之田地者、行久知行地也、然而爲祷後生菩提、未來堅固料十貫文渡給て、永代眞福仍相續五日市庭右馬五郎入道道善子孫、爲作職年貢無懈怠可致沙汰之状如件、之状如件、應永廿三年三月卅日左衞門少尉〓〔西福寺文書〕應永廿三年三月卅日奉寄進眞福寺下地之事應永廿參年四月廿五日奉寄進料足事應永廿參年四月廿五日行久(花押)合拾貫文者、行久(花押)「新道へかへすへし」

十八雜文書 在所公文名之内、 ○お茶の水圖書館所藏 眞福寺之東大垣のそへ、 ○若 狹 田井 「新道へかへすへし」 行久(花押) 眞福寺へ田 院へ寄進 長福寺清凉 方石思止追 善料 地ノ寄進
應永二十三年雜載寄進 二〇二

右田ハ、伯父大フケノ生蓮禪門中起ニユツラルヽ内ヲ一所ヌキ、法明寺へ奇進申、此毎年所當ヲ取、十月廿五日ニ靈供シテ、僧一人ヨヒ申供養申ヘシ、仍此田ニ公方所當米一斗三升二合□マヲ分下田殿へ可弁、又白米七合セツキニ下田へ可弁、殘米ヲ以可訪者也、讓内大フケ禪門□□本ノユツリ状中慶御房方ニ有、不審時ハ一見スヘシ、仍爲後日寄進一田一所カサヌキフネ田、斗代五斗、此内河成有、如本田ニナラハ所當マスヘシ、應永廿三年卯月廿七日應永廿三年近年依中風手フルイ、カキ候物無正體、南无大悲觀世音状如件、十月廿五日生蓮禪門可訪、土地伽藍證明六月十七日中起(花押)〔山科家古文書〕合奇進申田事應永廿三年卯月廿七日紹精(花押)「中起寄進状法明寺へ」紹精(花押)〔山科家古文書〕〓内閣文庫所藏

○内閣文庫所藏 〔丙〕 申 甲 二 「中起寄進状法明寺へ」 地ノ寄進 法明寺へ田
應永二十三年雜載寄進 二〇三

合肆段者、時寄進、及多年於土貢者造營方被成之、死去之上者可成追善之足、但寄進状旨趣如何、教遍宣弘の寶清紹清呆曉地子兩所分壹貫百文右件田者、五條左衞門三郎盛重相傳買得之私領也、奉寄進源志者、偏爲頓證菩提、限永〔東寺百合文書〕〔醍醐寺文書〕彼状内陣文書模雖撰之未見出、重而可撰歟、追善者自明年彼命日奉寄進田地事六月廿六日蓮阿自存生之越前房圓〓於御影堂理趣三昧可行之云〓寄進下地事、宗海胤賢呆淳應永二十三年宗源弘承宏濟賢我長賢

○山城 白卅文定 在所ハ醍醐をくるす也、 十七函 除定使給 本券共ハ別紙ニあり、 三月十 ○京都府立總合資料館所藏 五日 く廿一口方評定引付 今號 快壽順清 所八條猪熊與大宮間北〓、 應永二十三年 蓮阿 宗海胤賢呆淳 宏濟賢我長賢 宗源弘承 一所同猪熊〻て面西〓 彼下地兩所屋地并畠〓〓此罐拳六廻亢〓、 (山城) 地ノ寄進 栗栖 醍醐寺へ田 屋地畠ノ寄 山城醍醐小 進
應永二十三年雜載寄進 二〇四

合壹段者、奉寄進丹後國竹野郡恆枝保田所分田地事合壹段者、在坪者、奉可進東大寺大佛殿燈油田事縁城寺應永廿三年代、本券文等相副而醍醐菩提寺奉寄進所實也、更々不可有他妨者也、仍爲後證寄進状如右件田地者、當寺爲本尊供養法毎日三座之供料、奉寄付處也、祈念〓御願圓滿、殊者〔東大寺文書〕件、盛重(花押)應永廿三年〓八月四日範實(花押)〔縁城寺文書〕〓再信心大施故、致丁寧、可有勤香林房法印寄進田、遺弟林定房律師寄進状也、五條左衞門三郎應永廿三〓七〓十八日盛重(花押)應永廿三〓七□十八日

六東大寺圖書館架藏文書之一 ○大日本古文書 南浦コウシロ 八斗代定地子 端裏書)(英敏)(堯祐)摩尼珠院坊主 丙 〔向後カ〕 恆枝保 寄進 丹後竹野郡 縁城寺へ田 地ノ寄進 殿燈油田ノ 東大寺大佛
應永二十三年雜載寄進 二〇五

寄進山城國乙訓郡内上久世田事進實正也、但加地子分三斛二斗三升八合也、仍寄進之状如件、爲遺命間、任彼素意、遺弟等、限永代奉奇附東大寺明白也、仍爲後日證文状如件、〔東寺百合文書〕右件名田者、中果雖爲買得之私領、相副本劵文四通而永代爲給園庵開山年忌料、所奉寄合六反大者、但四至坪付等本券文在之、右田地者、先師法印英敏御房、爲滅罪生善、出離解〓、可有奇進大佛之燈油料所之旨、應永廿三年八月日藤原有利(花押〕應永廿三年八月日權律師堯祐(花押〕右、永代年貢反錢所寄進如件、合壹者、恆利名之内也、奉寄進馬〓大明神御下地事〔常利弁志氏所藏文書〕應永廿三年八月日應永廿三年八月日給園庵」〓案文〓案文給園庵

を函九一號 ○京都府立總合資料館所藏 登 能 ○能 〓案文 三會院末寺 馬〓大明神 給園庵開山 年忌料ノ寄 上久世田 山城乙訓郡 能登若山莊 恆利名 進
應永二十三年雜載寄進 二〇六 中果判

〔日吉神社記録〕○近〓應永廿三年十一月九日一斗五升、此内五升ハ若女ノ分定得分一斗寄進半南ニ付テ形部殿一段百歩馬太郎庵室田如法經道場寄進目録帳二斗、作人正阿ミタ佛一期後ハ一斗五升也、一石二斗山神凹柴原ノ市路ノウラニ御薗路辻在之、南切ニ一段西大路河南也、正圓坊段美乃殿又二郎半左近との作應永廿三年十一月三日中果〓五斗二斗、作人正阿ミタ佛一期後ハ一斗五升也、應永廿三年十一月三日八軸一部八軸一部一斗限東ハ市路ノウラ柴原ノ市路ノウラニ御薗路辻在之、一斗五升、此内五升ハ若女ノ分寄進衞門三郎

今在家野神前 畠時ハ二斗五升、 要品一部、 段正覺坊 斗大豆 合子原北畠 段 畠アセ名 川田 段 橋爪 斗限東ハ市路ノウラ 五斗 斗 升 川半五 宮後 く1く 衞門三郎 柴原ノ市路ノウラニ御薗路辻在之 目録 吉社寄進田 近江今堀日 宮後
應永二十三年雜載寄進 二〇七

經末代、以別義守此旨、無疎怠之義爲幸、仍爲後日、重寄進之状如件、類地、且依爲本意、毎年妙智大師年忌大乘經結縁看經中齋料、重奉寄附清凉院實也、此右件田地者、與西翁禪師相共買得相傳、三分一之分、任彼契状、當知行無相違地也、得依爲些少、重添之、聊爲謝看經中僧衆之勞故也、縱雖重寄附清凉院田地之事〔尊經閣古文書纂〕分毎年當院斗子五斗餘可有之歟、尤雖爲些少、此地類西翁禪師同當院寄附之間、且依爲外別爲經米、雖有小寄進合二段半者、八升馬四郎弁百文孫太郎弁柴原西在家西在之、道泉西大道上里北在之、半馬五郎作柴原西在家西在之、道泉段眞聖フセノトモニ皆納眞聖半一段内南付道泉

在所號廣隆寺領、委 細見西翁禪師寄進状、 ○前田育徳會所藏 十六長福寺文書 里南 藥師堂道泉 孫五郎作 燈明 八斗夏田道泉 寄進状 見別紙、 三百歩馬五郎作 カウカ谷、永享四年寄進 半一段内南付 八升 西大道上里北在之、 八斗 段 シハワラノ 斗五升 斗 半馬五郎作 三百歩 フセノトモ二皆納 皆納 半一段内南付道泉 段眞聖 清凉院 廣隆寺領 二斗五升、永享四年寄進
應永二十三年雜載寄進 奉崎進觀音護國寺法花三昧田事 二〇八

奉寄附田地之事、涼院者也、但此内三分一者紹選藏主之分也、所當米五石壹斗知行者也、仍爲後日寄附之状如件、已上五斗是ハ箕作分也、天役并井料者依時出之、此外更無万雜公事、此上者、永代可全合貳反半者、右件田地者、故西翁禪師買得相傳無相違處也、然而任遺言之旨、相副本劵等、奉寄附清號湯用途此内廣隆寺本役壹貫文西翁禪師寄進状太秦之廣隆寺田也、」六斗新佛聖米、一反別三斗充、是ハ荒木分也、貳斗本佛聖、三斗新佛聖、應永廿三季佛成道日紹選(花押)〔伊吹山觀日護國寺文書〕應永廿參年冊十二月八日思省(花押)應永廿參年奉崎進觀音護國寺法花三昧田事應永廿三季佛成道日「聖尊阿闇梨之法花三昧寄進状

在所太秦廣隆寺領内也、 字、貳段〓木、半箕作、 旬出之、 ○近江 定 本斗 十月上 「聖尊阿闇梨之法花三昧寄進状 申 六 丙 昧田 近江觀音護 國寺法華三
應永二十三年雜載寄進 二〇九

下坂御内九條六里廿一坪南繩本於二反次一反也、同七里六坪西繩本一反也、上乍同坪ニ南繩本一反也、乍半四歩、年不小五十六歩同七里四坪西繩本於四反次一反也、百十二歩年不乍此内九十歩勘田、七畝十八歩公田、公方六斗七升五合公方五斗五升八條六里六坪東繩本於四反次一反也、年不卅六歩、公方三斗五升二合御名也、六畝卅二歩公方四斗三升五合四夕右件田地、元者阿闍梨聖尊頓書菩提、觀音寺法花三昧仁奉崎進所也、仍後日爲沙汰、尚公方五斗二升二合五夕、御名也、同六里卅四坪北繩本於五反次一反七十三歩年不作七畝三十五歩合六反者、文状如件、上作爲〔證〕

在近江國坂田北郡 寺田 楞嚴院御庄内 但 下坂莊 嚴院莊内 坂田北郡楞 聖尊
應永二十三年雜載寄進 二一〇

也、立位牌、永代可預御吊、但段別百文充色、如先例可有其沙汰、此外不可有他役、相右件田畠者、岩間左衞門次郎重代相傳之地也、雖然、爲後生菩提、奉寄進于耕雲庵領處副本證文等、佛陀寄進之上者、全不可有悔返之儀、若於子々孫々中致違亂煩軍者、可被行罪科申者也、仍爲後代龜鏡、寄進之状如件、合壹町五段者、尾州妙興寺耕雲庵田畠事妙暉(花押)永尊(花押)寄進應永廿三年妙暉(花押)光仁(花押)應永廿三年〓十二月十六日良印(花押)〔妙興寺文書〕祐尊(花押)

小平田五段 屋敷畠參段、伊奈波畠七段 四 ○尾張 祐尊(花押) 尾張妙興寺 耕雲庵
應永二十三年雜載賣買 二一一

〔勝尾寺文書〕奉施入石見寺大旦越前彈正大弼沙彌惟宗商得加地子五斗ものい田小」賣渡進永作手田新立券文事リ、賣買應永廿三年三月十八日供養〔百合叢志〕應永廿三年二月、祈祷者爲筆者災難不侵壽算遠長也、テヨシ、筆法ハ後マテノシルシナ蠶簡集竹頭〓應永廿三年押十二月廿三日岩間左衞門次郎守清(花押)〔蠶簡集竹頭〕『烙〓安竝村石見寺所藏般若經奧書盆田郡麻生郷和川、應永廿三年丙申十月日、檀那左近次郎應永廿三年同二百五十四百二十六卷

十二卯三 ○攝津 (盆田郡下原郷夏燒村和川白山宮祠藏印版大般若經) 文書之部 申 〔丙〕 (飛鯉) 同二百五十 五 盆田郡麻生郷和川、應永廿三年丙申十月日、檀那左近次郎 幡多郡安竝村石見寺所藏般若經奥書 ○土佐 四百二十六卷 飛騨白山社 大般若經奉 納 石見寺 聖教ノ寄進
應永二十三年雜載賣買 二一二

あいそへ申候て、永代限蓮珠御房仁賣渡申所明白實也、仍爲向後龜鏡、新立券劵文之状如もつていかなるけんもんかうけ・神社・佛寺の御りやう内、いちまち、路次海上、津々合小者、事實也、たゝし此わらわにいかなるしうにんしんるいと申候て、さた申候とも、此状を右、件のいぬ松わらわ生年七さいになり候を、ゑいたいを□きりて候て、うりわたし申右件之田、元者比丘尼修心房相傳地也、而ニ直依要用有、米六斗・錢貳貫文、本劵貳通件、賣主比丘尼修心(花押)在攝律國嶋下郡中條粟生村内字物部野合四百文定、應永廿三年二月六日よう〳〵あるによつてうりわたし申わらわの事四至在本劵之、ハ山田文書〕〔山田文書〕〓史料編纂所所藏島津家本

○史料編纂所所藏島津家本 五 中條粟生村 物部野 攝津嶋下郡 童ノ賣渡
應永二十三年雜載賣買 二一三

ゑのみねおさかゑ、〔比田勝雋文書〕へく候、□而状如件、きり、きたハゑのきおさかゑ、ひんかしハうしかひのそねおさかゑ、みなみハこふのさ一くわん□かたな一こしに永代おかきりにうりわたす事しちなり、にしハをうかハおかの上おさきとして、御さたあるへく候、よつてうりけんのしやうくたんのことし、應永廿三年二月十三日まこ十郎(略押〕關々をきらわす、みあいにめしとらね申へく候、其時一言申候はゝ、重々さいくわたる〔正村竹亭氏所藏文書〕よう〳〵あるによつて、さはのたはたけの事、そうたんしやうとのニ、しちのようとう右、件たはたけは、いかなるけんもんかうけ・しんしやふつしの御さまたけ候とも、こ應永廿三年二月九日つみいや三郎殿子七郎三郎の□ふしおうまちの内ましとの

對馬古文書八十六所收 ○對馬 右ノウラニ在リ、 □ふしおうまちの内ましとの 〓つみいや三郎殿子七郎三郎の
應永二十三年雜載賣買 二一四

相殘ふんニ此名田を進置候上者、永代名主得分めさるへき者也、更ニ不可有他妨候、此候者、盜人の罪科おこなはるへき者也、仍爲後日支證放状如件、女后田類地あるによつて、本劵ハそへ申さす候、若万一此名主職おいて違亂煩申輩出來永代于成實上人所奉賣渡實正也、若於此田地有違亂煩時者、任法例、不日可返弁、於本應永廿三合貳段者、右件田地者、定性譜代知行名田也、雖然、「圓順御房」御料足借用申て候内且返弁申て、錢更々不可有一言子細者也、仍沽却之状如件、右田地者、圓順買得相傳之地也、雖然依有要用、相副手繼證文等、以直錢拾肆貫文、限〔根岸文書〕年貳月十七日定性(花押)合貳段者、在所狐塚北のそゑなり、沽却女后田名主職事進置女后田名主職事應永廿三年七月六日圓順(花押)在所右京應永二十三年雜載賣買

限東西坊城、限南狐塚、 限西壬生巷所、限北類地圓道作、 ○國立國會圖書館所藏 中 在所右京 名主職ノ賣 山城女御田 渡
應永二十三年雜載賣買 二一五

賣渡申私領田地事守先例可有其沙汰由、被申候者也、仍執達如件、爲後證進状候、恐々謹言、狐塚女御田貳段田地事、執次申候上者、自然煩等出來之時者、承候て可致沙汰候也、仍狐塚之内女御田貳段名主職事、任買得相傳、知行不可有相違、次本所御年貢并公事錢等、〔朽木古文書〕成實上人房七月六日呆曉(花押)呆曉(花押)七月六日應永廿三年九月廿日普光院御坊中應永廿三下司〓應永廿三年二月日上小川源二郎下地賣けん五斗代法師善成江

乙一號賣渡證文乾 ○内閣文庫所藏 (杲曉) (端裏書〕 應永廿三年二月日上小川源二郎下地賣けん五斗代法師善成江 應永廿三 〓 普光院呆曉 田地ノ賣渡
應永二十三年雜載賣買 二一六

く候はゝ、本物ニ加五把之利分弁申候へく候、又川成事候はゝ、かの下地をおさへめさ來候はゝ、源二郎か所持之名田畠之内をいつくにて候とも押めされ候へく候、若下地なれ候へく候、其時一言も不可子細申候、猶以天下一同之御とくせいありといふとも、於坊へ永代賣渡申候處實正也、同本文書一通あいそゑ候て渡申候、万一於彼下地違亂煩出之間、善理就管領沽却者雖無子細、公方不伺申入、永代沽却之條、不可然事也、於向後ニ永代令沽却、仍自彼菴以人勢茶園松樹等栽之、御所近所之間、被相尋之處、此子細申合壹段者、右件下地者、上小川源次郎先祖相傳之下地也、雖然、依有直要用、能米肆石陸斗仁善成此下地は、しさいあるましく候、仍賣券之状如件、廿八日、朝雨下、御所東谷岸上者、三木善清城〓舊跡也、善理相續管領云々、而藏光菴應永二十三年〔看聞日記〕者、寺菴沽却事者可伺申入之由、以奉行三位被仰政所禪啓了、一月十八日源次郎(略押〕〔飛見丈繁氏所藏文書〕(上小川應永二十三年雜載賣買源次郎(略押)

次、西ヨリ半折壹反也、但分田也 在高嶋南郡七條七里十三坪南二反〓 ○宮内廳書陵部所藏 二月 丙 申 伏見ノ寺庵 ノ地ノ賣渡 ノ裁許ヲ受 伏見宮近傍 ノ賣渡ハ宮 近江高島南 クベシ 郡
應永二十三年雜載賣買 二一七

く候、仍爲後日、支證之状如件、候、縱天下一同の御とくせいゆき候とも、此下地ニおき候てハ、いらんさまたけ申まし右件やしきは、道門代々相傳之雖下地也、依有用々事、直錢二貫二百文ニうりわたし申渡申處實也、但此本文書ハ和泉合戰之亂ニ取失われ候間、紛失状爲向後立置候、万一號〔東寺百合文書〕合大者、應永廿三年三月十一日道門(略押)右件田地者、雖爲眞法相傳之私領、依有要用、直錢四貫五百文・状一通相副、限永代賣西限道、北限堂石藏、賣渡百姓識之事東限道、南限惣持院地、應永廿三年三月十一日北唐橋西坊生縄本也、「大田文状應永廿三年」

リ函一〇○號 ○京都府立總合資料館所藏 在所限南信濃之小路、限 (紀伊伊都郡) おたのあみた堂のまへのかきうちの事 (端裏書〕 (山城) (端裏書) やしき」 北唐橋西坊生縄本也、 (小田) 「大田文状 本文書ハ和 百姓職ノ賣 渡 泉合戰ノ際 紀伊小田阿 ニ紛失ス 彌堂前垣内
應永二十三年雜載賣買 二一八

本券文到來至沙汰於輩者、彼盜罪科可被處者也、仍爲後日賣劵之状如件、應永廿三年卯月十九日賣主眞法(花押)合壹所者、〔勝尾寺文書〕本證文壹通相副、限永代蓮殊御房賣渡進處在地明白實也、但依萱野爲諸役自本無是、向右件之田、元者富松西光院比丘尼妙惠先祖相傳之私領也、雖然依有要用、直錢參貫文仁在攝津國嶋下郡中條粟生村内字堺田、〔潮崎稜威主文書〕○紀伊賣渡永作手田新立券文事四至本劵文在之、應永廿三年四月廿七日後更他妨不可有、仍爲後日新立劵文之状如件、應永廿三年四月廿七日賣主比丘尼妙惠(花押)とまつさい光院うりけん應永廿三年卯月十九日「とまつさい光院うりけんもりよりの{

十寅十六 ○攝津 供申〓〓 もりよりの 攝津嶋下郡 堺田 中條粟生村
應永二十三年雜載賣買 二一九

〔京都御所東山御文庫記録〕申上者、何時も此地にいらん煩候はゝ、めしいたされ候て、御さたあるへく候、若ゑん右件檀那者、雖一野清水彈正殿重代相傳たりと、依用々有ニ、中院之淨忍房之方へ限永わたし申處實也、證文等あひそへ候はんすれ共、ならひの類地あるによて、うらをわり右件敷地者、慈見相傳當知行無子細者也、然而よう〳〵あるによて、代染貫文ニ永うり合壹所者、ゝ、彈正殿之相跡ニかゝられ可申候、仍爲後日龜鏡、賣見状如件、代肆拾貫文ニ賣渡申候所實正也、若此二ヶ國の甲斐國・伊與國之檀那ニ違亂妨出來候は賣主一野彈正殿清久(花押)應永廿三年五月九日賣度敷地事永代賣渡申檀那之事合代肆拾貫文二ヶ國慶熊丸(略押)但判形共嫡弟

在所正親町烏丸西南〓東ヨリ、 伊與國一圓、 口壹丈伍尺奧エ拾貳丈四尺也、 田斐國皆、 甲七 十一 西南〓 敷地ノ賣渡 ノ賣渡 正親町烏丸 熊野社檀那
應永二十三年雜載賣買 二二〇

實正也、但公方の御年貢・諸公事の事ハ、先例にまかせて御さたあるへく候、もし又於子孫いらんわつらい申候とも、此うりけん充状をさきとして御もち候ハんに、更他のさ合貳杖者、しなを事ゆかす候はゝ、本錢一はいをもて弁申候へく候、仍爲後日うりけん状如件、またけあるへからす候、仍爲後日うりけんの状如件、るいとかうし、又ゆいしよと申、とかくさまたけ申物候はゝ、あきらめ申候へく候、も合壹名者、應永廿三年うり渡申永代名田みのゝ國比久見郷内的庭名事右彼名田ハ、よう〳〵あるによつて代錢五十貫文ニあて状をあひそへ、うりわたし申所定永財沽却渡進鹽濱事應永廿三年七月廿八日比丘尼慈見判〔汾陽寺文書〕八月三日道碩(花押)〔太田文書〕〔太田文書〕○賜蘆文庫文書十一所收道碩(花押)うりぬし應永廿三年七月廿八日

さるの とし 在別紙 つほつけ ○美濃 ○賜蘆文庫文書十一所收 道碩(花押) 美濃比久 賣渡 郷的庭名 公方年貢 伊勢鹽濱ノ
應永二十三年雜載賣買 在所大鹽屋御園内字森前堤副 二二一

に、一こんの子細申ましく候、尚々しそんニおいてこの名田いらんわつらい申物あるへ龜鏡、新立沽券状如件、有他妨、雖然、十ケ年之内不慮煩出來者、遂於本直利分之結解、可返濟者也、仍爲末代應永廿三年副、件讓状等、永所沽却渡進于大鹽屋住人龍滿大夫殿、實正明白也、雖致末代、更不可處しん正也、たゝしくはうの御ねんくまいねん壹貫四百文御さた候て御もち候はんする右件名田ハ、よう〳〵あるニよつて、代のれうそく三十壹貫文ニゑいたいうりわたし申合壹名者、右件之鹽濱者、重代相傳、當知行敢無相違處也、爰依有要用、直物限上件現錢肆貫文相四〓〓八月廿一日領主下野住人愛増女(略押)うりわたすみのゝ國ひくみかうの内すけけんけう名の事〔汾陽寺文書〕(限西龍滿大夫殿領濱、嫡子僧與達(花押)在所大鹽屋御園内字森前堤副

限北中江古 限東大道堤、 ひのへ さるのとし 限南同大道、 〔世カ〕 限西龍滿大夫殿領濱、 申 丙 美濃比久見 公方年貢 郷 大〓屋御園
應永二十三年雜載賣買 二二二

ハん時ハ、御本のあいすの八郎の方より道やり申へく候、仍爲後日之状如件、合壹所者、四平右の地ハ、森の左衞門二郎か重代たりといへとも、ようあるによつて、きぬ一疋、あわ〔東大寺文書〕からす候物也、仍後日ために状如件、せ一ニ、那智山堯智坊ニ永代うりわたし申ところ實正也、いつれのかたより違亂出來候應永廿三年九月廿七日〔米良文書〕うりぬし大のゝさへもん太郎應永廿參年九月十七日あいすの八郎信重(花押)永賣渡屋敷之事算母黼ア御本森八郎殿より

南ハとりいの地を限、 六東大寺圖書館架藏文書之一 西ハ道をかきる、 十一二 ひかしハ良覺坊の岸を限、 北ハしきふの律師の屋敷限、 ○大日本占文書 ○紀伊 屋敷ノ賣渡
應永二十三年雜載賣買 二二三

合壹段半者、即道仙房請文副、十年去候とも本錢を返申す候はゝ、何十年にても御知行あるへく候、又いつれのしんるを多年知行する、その間無更々他妨、而時妙春房春松允ニ讓與處實也、然今依要用有、應永廿三年十月廿五日春松丸(花押)右件旦那者、禪勝房重代相傳之檀那也、依有要用、寛寶房之御方へ現錢拾貳貫文ニ、和泉國旦那一圓ニ願文五十三枚相副申候て、西年より子年まて十年けを本錢返賣渡申候、右件田ハ、白毫寺之八さい戒顯性房知行之田也、妙春房弟子たるによて相そくす、これ賣渡申允殿作之田事〔米良文書〕直錢貳拾伍貫文者、限永代、令源藤三殿方沽却事、實正明白也、於若此田亡違亂出來之此外所役無、仍爲後日、證文状如件、時者、可本錢以可返申候、但妙春房爲菩提、白毫寺千部經方、五斗之加地子於奇進申、賣渡申本錢返之檀那之事合拾貳貫文者、

○紀伊 )二 經方 檀那ノ賣渡 本錢収 本錢返 白毫寺千部 和泉國檀那
應永二十三年雜載賣買 二二四

はゝ、禪勝房かもちのあとにかゝられ申へく候、此旦那を永代御知行あるへく候、旦那候、十年内にハいかなる用途候とも、うけ申事あるましく候、若何方より違亂煩出來候い兄弟にも、うけさする事あるましく候、禪勝房請申候はゝ、十年すき候てうけ申へくうりわたし申處實正也、仍爲後日状如件、右彼在所者、直錢以捌拾貫文、限永代所令沽却也、雖末代、更不可有違亂煩、仍爲後證ハ和泉國そうの先達・旦那一圓、何之國よりまいり候とも、泉先達引ニおいてハ一圓ニ大徳院應永廿三年十二月十三日滿弘(花押合壹所者、沽却状如件、應永廿三年十一月廿二日禪勝房有讚(花押)沽却播磨國江河郷本位田内公文職事滿弘(花押)〔森川文書〕應永廿三年十二月十三日

申 城 丙 ○山 公文職ノ賣 赤松滿弘 本位田 播磨江河郷 大徳院ニ賣 渡
應永二十三年雜載賣買 二二五

賣主公珍名頭代妙存(花押)いくわあるへき物也、仍爲後日沙汰、賣劵之状如件、書を可相副所に、依有地類、留之、御年貢秋畠、任歳之和市、名頭方へ可有御沙汰候、又代に一度之請繼、段別二百文充可有沙汰候、其外御公事等者、庄例守可有御沙汰候、本位田郷内公文職事、令契約于大徳院候、彼庄主方可被打渡候也、恐々謹言、万一此下地に違亂煩成軍出來候ハヽ、時之御代官・沙汰人、庄家之前に御沙汰に行、さ應永廿三年合貳段者、限永代賣渡申公珍名内之下地事十二月廿一日滿弘(花押)福原若狹入道殿右件田者、自名頭依有要用、代錢肆貫六百文仁、限永代賣渡處實正也、但此地者、本文十二月廿一日〔東大寺文書〕十二月十三日滿弘(花押)「ミノヽチノケンケ」

六東大寺圖書館架藏文書之一 在坪澤之深田、東地類、南限道、 一段ハ自道東地類、西限近廣、北限道、 ○大日本古文書 丙 申 「ミノヽチノケンケ」 代ニ一度ノ 美濃大井莊 請繼 公珍名 名頭
二二六

右件田地、元者大井村堂福林寺買得相傳之私領也、雖然、依有直要用、能米伍瀕限永代重行所沽却進實〓□□、但相副本證文上者、雖經後々、末代之彼御堂村人更不可有進沽却私領田地新放劵文事他妨違亂煩〓、仍而爲後日龜鏡證文状如件、〔勸修寺文書〕合壹段者、合壹段者、沽却本錢返田事〔總持寺文書〕應永廿三年〓十二月十五日〓□(花押)ウリケン八幡五〓一反太井村の村人うりけん應永廿三」應永廿三年

在近江州坂田北郡〓□南郷 八幡庄五條拾里壹坪〓〓 十三後安祥寺寛胤法親王眞翰并證券等 升定、 ○近江 本於參反壹反也、以地子六斗〓〓 金西 ○山城 乾 公田(近江淺井郡) 公田 字號井通 申 返賣渡 田地ノ本錢 近江八幡莊 近江太井村 安祥寺領 應永廿三年 應永二十三年雜載賣買
應永二十三年雜載賣買 二二七

同嫡子次郎四郎(花押)候、若万一不慮違亂出來候者、以本錢、不日可弁候、仍爲證文之状如件、者、爲賣主可道遣申、万一令難澁者、至連判衆可預本錢一倍御沙汰、其時更不可及一言限永代、所賣渡理妙御房實正也、加地子米者、横斗參石之定無相違候、此外万雜の無之奉沽却私領田地事合貳段者、此外一切公事無之、若於此田地不盧煩參差事出來時右件之田地者、國貞相承無相違領地也、雖然、依有要用、直錢拾染貫文〓相副本劵貳通、却實也、但三ヶ年以後所用之時者、以件本錢、十月以後三月以前可請返之、於本所役者、子細者也、仍爲後日沽却状如件、米貳斗、同次男彦四郎(花押)〔報恩院文書〕右田地者、衞門相傳私領也、然依有要用、相副證文、直錢米貫五百文仁、限永代所令沽應永廿三年十二月廿日藁十四束、安祥寺應永廿三年十二月廿日彌次郎衞門(花押)彌次郎衞門(花押)

反別三斗充 本所三味供田 公文所仁 進納之、 進納之、 勸修寺殿 ○山城 四宮河原 五 安祥寺東 本所三昧供 加地子米 本所役 田
應永二十三年雜載賣買 二二八

給候間、後日ハ違亂煩候ましく候、仍爲後日支證状如件、部の御手所賣度也、但此下地ハ、孫三郎殿彼憑支の被入質物候間、又衆中の御方へ貳石〔日吉神社文書〕右彼子細者、高谷ニ半廿歩下地地溝の孫三郎の下地明白也、雖然、依有要用、今堀の形〓支衆中九郎三郎(略押)應永廿三年應水廿三年十二月廿五日應永廿三年十一月八日、薄樣賣之男持來之間、買留了、〔不空絹索神呪心經〕「高谷ノ證文」地溝之讚岐公頼憑支之懸米之質物之間事孫四郎(略押)十二月廿三日國貞(花押)宮内(略押)同

西教寺聖教八十一所收 ○近江 ○近江 (近江蒲生郡) 二 地溝 申 宮 丙 宮内(略押) 質地ノ賣渡 憑支懸米ノ 近江蛇溝 聖教ノ賣買
應永二十三年雜載貸借 權少僧都祐潤 二二九

合壹町なもめ田右件御用途、申請所實也、月利百文充ニ五文つゝの利分をそへ沙汰申へく候、御質にハ、貸借畠二段宮内原口申候、仍爲後日證文如件、右田畠等者、依有所用子細、代用途貳拾七貫文〓本物返ニ所入置申也、料足尋次第可請水田壹町西門元親(花押)質券地事〔傳家龜鏡〕〓史料編築所所藏〔米良文書〕合肆貫文者、應永廿三年二月廿九日元親(花押)樺山殿申請利錢事

り八貫文ニ請申候、」 「此状八郎次郎殿よ ○紀伊 〔裏書) 樺山殿 (教宗) 申請利錢事 田畠ノ本物 本田元親 返 利錢
應永二十三年雜載貸借 二三〇

〔東寺百合文書〕可出彼折紙、一□之後、料足本錢分可致沙汰、於利并者、無其約束之間、難弁之由、尋普光院僧都處、彼僧都申云、料足借用之時、遣折紙之處、今無折紙由申之、不審也、たんな奥州南部の一族を一圓ニ入置申候、十ヶ月過候ハんまて無沙汰候ハヽ、なかし申千疋令返弁了、於利并者、拾六貫文認遣借書了、彼利并於今者一倍參拾貳貫文也、普權僧正快玄弘經紹清重賢宗源宏濟賢我快壽順清胤賢呆淳へく候、其時子細申ましく候、仍爲後日、明白證文如件、十二月十六日光院貳貫文借用之足可爲彼准例、本利相當分可致沙汰之由、可預成敗「性徳院僧都令問答、□彼料足不知何足云事、至今四郎左衞門料足號之、不得其意湛舜(花押)應永廿三年四月十四日湛舜(花押彼僧都申云、應永廿年三月料足依有所用、令借用預置或在所之處、普光院大僧都〓曉一性徳院僧都弘承申間事本錢貳貳百疋有借用之間、借遣之處、于今無返弁、錢主嚴密依有催促、次年二千疋應永二十三年應永廿三年四月十四日

○京都府立總合資料館所藏 九月 く廿一口方評定引付年 此料足内 應水□一年 應永二十三年 ノ爭論 東寺僧借錢 南部一族
應永二十三年雜載訴訟 二三一

延文御造之時者、其身權門にて候とて沙汰を申上られす候て、至徳御造之時者、なとて淺猿敷歎入候、如何候共、御代官を承候程の仁か申て者、〓弱事にて候、掠申候て、入道時より至于今候まて、三澤小次郎跡よりほか不知行仕候、或ハ蒙神罰、次ニ諸人々口ニ乘候て、末代失面目候はんと存候事候はしと存候、其上其比ハ權門にて候ける間、此沙汰申上さる由、先立蒙仰候、人目實いまにいたり候ま目安訴訟右件條者、奈吾屋御神田於掠愚身知行分申候由、蒙仰候、先以淺猿存候、親にて候將監借書等無之間難弁之由評議了、此旨性徳院僧都令申之處、彼足有利々倍々令返弁、爭一定光寺殿御時、おちにて候藏人入道法大御代管蒙仰候時より、彼御神田於掠申候へ共、彼兩人所存披露之處、彼料足貳百疋借用之由、普光院僧都申之間、可返弁、至利并者、僕伊達文書〕伊達山城入道啓達謹言上、本錢計可請取哉、彼料足傳借事也、借主方此子細可申遣〕

神田ノ相論 披陳 尾張名古屋 伊達範宗ノ
應永二十三年雜載訴訟 二三二

や其沙汰を申上られす候けるや、者、若其時彼孫五郎御神田を者支候はて、人方へ案内者仕候て、他人方へ公事を可仕人ニ成候へて左近允申候ける間、作人ニ成候て、其後彼方へ公事仕候事無其隱候、彼孫五郎と申者ハ、奈吾屋御神領倭文方不過百姓にて候間、誠ニ愚身彼御神領を掠申候〔潮崎稜威主文書〕し紀伊よて、愚身知行分由、倭文樫江田方被召離候て、堀江彈正方蒙御恩之間、彼代官左近哉、先可有御推量候歟、雖加樣申上候、敵方以支證申上候者、被召合候て落居仕度候、奥州田村伯耆律師之引地下之檀那事、南聖坊與淨忍坊〓依及相論、口入人寶積坊・色河一親にて候將監入道、自京都病氣發候て御假を申罷下候ける時、重病之由人申候けるに上左衞門尉兩人以和與之儀相計申者也、隨而田村之地下ヲハ一圓ニ南聖坊ニ渡申候、又以此旨、預御披露候者畏入候、恐惶謹言、允申者此樫江田方請取候はんとて無案内間、奈吾屋御神領百姓〓殿澤孫五郎申者憑候て、愚身知行分内樫江田方於引付候けるほとにとてもの心さしにて候はゝ、此田於作應永廿三年三月日應永二十三年雜載訴訟

論ノ和與 熊野檀那相
應永二十三年雜載訴訟 二三三

〔鵜川区有文書〕小野六郷ヲハ一圓ニ淨忍坊ニ渡申者也、仍守此状之旨、相互可有御知行、和與之状如件、奧州田村伯耆律師之引地下之檀那事、南聖坊與淨忍坊〓依及相論、口入人寶積坊・色河上左衞門尉兩人以和與之儀相計申者也、隨而田村之地下ヲハ一圓ニ南聖坊ニ渡申候、又應永廿三年應永廿三年卯月二日淨忍坊(花押)嶽之水落、下者限鵜川南岸、北エ不可入者也、万一背此状之旨於彼山仁立輩者、雖被其身於打留、更以不可有遺恨者也、且爲公方堅可被行申罪科者也、仍爲後證状如件、應永廿三年卯月二日南聖坊(花押〕小野六郷ヲハ一圓ニ淨忍坊ニ渡申者也、仍守此状之旨、相互可有御知行、和與之状如件、近江國打下與小松山堺相論之事、〓及湯起請處、其失爲眼前之上者、向後全上者限嘉嶺應永廿三年邯六月卅日又三郎(略押)應永廿三年卯月二日江大夫(略押)兵衞(略押)應永廿三年卯月二日

○近 江 堺相論 湯起請 近江打下ト 小松トノ山
應永二十三年雜載訴訟 二三四

〔東寺植松莊方評定引付〕呆淳宗海弘經呆曉宗源錢少、然ニ夏衆方三石分下行過分之至極歟、所詮、自當年者一石五斗分可支配之由、夏衆方三石給分事、此兩年被支配了、然ニ此兩三年者、巷所方年貢依違亂供僧供料等衆儀了、一當寺夏衆三石給分事十一月八日重賢十一月十六日沙彌法利(花押)三郎大夫(略押)宣弘弘經紹清呆曉宗源賢我順清胤賢重賢快壽賢我宗順長賢順清胤賢衞門(略押)

應永二十三年 ○史料編纂所所藏 違亂 夏衆給分 巷所方年貢
應永二十三年雜載訴訟 二三五

當年損亡、旁寺家損亡非一候、仍巷所方有本復者、於其時者重歎可申由、衆儀了、夏衆方給分事、一石五斗分重歎申、此子細披露之處、殖松庄事此兩三年、巷所方事者十二月二日教遍呆淳快玄弘經呆曉十一月廿四日一夏衆方給分歎事一夏衆方給分訴訟事由、衆儀了、夏衆方給分自當年一石五斗可有下行之由申付之處、猶種々歎申候、披露之處、不可叶宗源宏濟宗順賢我長賢呆淳弘經紹清呆曉宗源順清重賢順清胤賢重賢宏濟賢我宗順長賢快壽

植松莊損〓 東寺領山城
應永二十三年雜載訴訟 由申候、 二三六

了、何樣の有本複者、其時歎可申、追可有了簡之由、衆儀了、不便之至候、被任先規、如此御沙汰、不及力次第也、然當年當庄之給分半分被返申、歎申、其子細與已前同遍、此分披露之處、於當年事者諸庄薗損亡、隨而又當庄事、云庄依大損亡、夏衆方下行之内、任先規損亡分ニ可被引由、自學衆方被仰出了、凡雖爲夏衆方申云、給分此間三石之内被半減一石五斗事、猶重歎申候、其子細者、當年拜師一夏衆方給分訴訟事一夏衆給分訴訟事夏衆方給分事、一石五斗分可有下行之由、先度平定時治定間、其分加下知之處、猶以損亡、云、巷所事、彼是損亡非一、然夏衆方不相替可被下行條無其謂、不可叶由、衆儀十二月七日彼是愁訴非一候、仍當庄給分事、重歎申候、此分披露之處、及度々歎申候、強拜師さ教遍宣弘呆淳紹清呆曉宗源賢我宗順長賢快壽順清胤賢重賢

拜師莊損亡
應永二十三年雜載雜 二三七

雜若此條僞申候者、殊ニハお憑存候間、就荒説一日進状候キ、雖然、藝州樣之爲御意、荒説お承候樣ニ一日之御状藝州より御状給候、是又悦喜仕候、此段能々御心得候共所仰候、兼又公方向之事、藝州見得候、聊無其分、唯只公方之儀計にて候、藝州之我等を讒候とは努々不承候、不似付事にて候しか共、一日野三谷雇申候處、懃ニ意趣お被仰着候御事、悦喜仕候、仍神柱兩所・妙見大菩薩御罰可罷蒙候、末弘殿〔建内文書〕伊勢天照大神・正八幡三所大菩薩天滿大自在天神・霧嶋六所大權現知久(花押)亡事不可依、以別儀二石分可支配由、衆儀了、〔傳家龜鏡〕〔傳家龜鏡〕〓史料編纂所所藏御

○史料編纂所所藏 四 霧島六所權 現 神柱兩所
應永二十三年雜載雜 二三八 能俊」

に、御けいやくをあらためられ候間、無面目候、出了、彼御會も候、定打さまされ候やらんなとあさましく存し候處、今朝色々拜領御ね夜部ハ參上仕候候處、平家之都落なとのやう上下御動よう候しほとニ、不及是非候、罷ハ哀行をめされ候て、御圍碁候へかしと存候、如何樣やかて可參申候、恐々謹言、とも、兒達之御沙汰候、其御座敷候ほとニては、縱今河之家屋敷を沽却仕候とも、不可たちあわはせめてあまたもをろからししはてんかくのかすのすくなさ有無沙汰候、乍去、今朝ハ點心も供御之御めくりにも茶の子ニて、致其沙汰候了、今日んころの御沙汰候、迷惑仕候、乍去、身之頭役きふく蒙仰候へき御用候歟、何と候はす昨日ハ御雜掌隨分致其沙汰候了、結句別賞ハ候はて、硯はこ料紙之二三帖分濟をた應永廿三九能俊(墨引)西とのへ能俊九月廿二日九月廿二日能俊(墨引)西とのへ

(封紙ウハ書) 能俊
補遺應永二十三年正月二月 二三九

宜敍從五位上、二十五日、三十日、對馬島主宗貞茂、久津江兵衞三郎ニ船山手ヲ免除ス、從五位下津守宿禰國豐正月上卿藤中納言應永廿三年正月卅日宣旨從五位下津守國豐ヲ從五位上ニ敍ス、〔三根郷御代々御判物寫〕〓九州大學九州文化史研究施設藏本藏人頭左大辨兼長門權守藤原時房補遺〔住吉大社文書〕と「口宣案」二月(花押)〔、三根郷御代々御判物寫〕f奉

戊 子、 亥 (土御門資家) 癸 )九州大學九州文化史研究施設藏本 (萬里小路) (端裏書)
補遺應永二十三年二月

跡、所以文武天皇御宇大寶三年持コレニ署判ヲ加フ、船之山手事、御免ある所也、此旨可存知状如件、是月、清水谷實秋、讚岐琴彈八幡宮ノ縁起ヲ清書ス、尋デ足利義右、八幡大菩薩尋當山垂跡之本誓者、偏是爲百皇鎭護、爲異國降伏也、是非勸請而令垂是〓感應利生之姿、濟度無雙之神也、凡厥影向之躰更異普通之瑞、所謂三箇日夜之間、因茲萬人成奇特之思、出于山頂海岸見西國之方九州之空、白雲如虹之聳懸于當山、彼白西方之空自然鳴動、黒雲隱覆、不見日月之光如暗夜之處、如霧卷月影、日月之光漸耀、三所大菩薩御垂跡事〔琴彈八幡宮文書〕雲之下、巨海之上、當宮山麓梅之掖海邊有一艘之船、々中有琴音、其音高妙、偸通嶺松、讚岐國七寶山八幡琴引宮縁起大菩薩手自出鎭西宇佐社壇、留光於當山八葉之寶嶺、二月廿五日兵衞門三郎所久津江應永廿一二四〇補遺應永二十三年二月

○讚 岐 卯 癸
補遺應永二十三年二月 二四一

信、或不信之間、上人祈念曰、生死迷亂之凡夫難信此言、降誕權化之神明蓋現其瑞、因之一夜内海水變兮、十餘町成緑竹之林、五更未明沙濱化兮、數十歩〓蒼松之林、次當于古治世五世、抑國有道則天垂其象、君無偏則地復盆物、爰今三韓結怨、忽以鋒起、一人州、吾后天子、國常立尊爲神元興、天照大神爲朕祖宗、所以天神憶昔造化七代、地神中長門國豐浦郡頓令崩御給、依彼御遺言、皇后自發大願、登筑前國四王寺之峯懸金鈴於辰季三月十三日夷類發來之間、爲討新羅・高麗・百濟三韓、仲哀天皇鎭西下給程、於榊枝、驚三界諸天、翹右足七日七夜合掌、八十餘時仰蒼々彼天發赦々心地矣、夫我國神第二夜、又海上船中有彈琴之響、其音高廣而美音、聞之者悉發無上道心、是和光利物之彼時當山之峯本自有止住上人皇后異國征伐之時自然出現之兵船也、尋其根源者、本朝人皇十四代仲哀天皇治第九年庚州之山寺、一生不犯、十二三歳之兒童等集數百人、自當山南竹之谷方便、同塵濟度之素懷也、于時上人忽驚奇瑞之靈驗、含隨喜之笑、合〓仰之掌、相觸四爲近帝都、從宇佐來、此國爲可佛法流布之靈地、於茲守護朝家可罰異國也云々、然而或上彼の船於嶺上、御躰相副彼り琴奉安置御寶殿、號琴引別宮是也、今此御乘船、是神功引奇而問之、御託宣曰、汝釋迦再誕、我是八幡大菩薩也、

此谷、故號竹谷也 彼海上竹以次夜移住 日證 譯號
補遺應永二十三年二月 二四二

船、是非人倫之造、非化人之作、龍宮出現之兵船也、即不論水陸虚空之神通寶船也、不跡、治天八十三萬六千四十二年、征伐異國事七箇度之棟梁也、但有我第三公子、月天子應作天大將軍再誕、天上大力士健將希類也、今則授附皇后以爲大將、遂敵國降伏之素意矣、皇后又向龍宮渡海之間、無風波之難、可亡異敵者新示靈驗有御祈願之處、出現一艘平賊何無雄敵乞也、朕先祖彦波〓尊、即國本主、又世將輔、天地扶助速遂素意矣、應時朽生々世々之金剛重寶也、如此依有天地之感、皇后〓向異國給、時武内大臣申云、異國九月十三天、明星天子月天子龜甲上懸皷於頸來臨之間、渡異國給、時皇后懷任天子、依相當産月、於對馬涼御腹於白〓伐之大將爭可爲無官哉云々、仍號藤大臣連保、爰藤大臣申給樣、乘船之道者以梶取爲現空中之間、皇后御願成就之由悦思食之處、住吉底、〓爲龍宮之船頭〓御神功之瞳朦矣、良丸申隨奉助謀風波同良a兩大明神化現而對皇后、住吉申給、吾是地神第五王彦波〓尊、明星天子之垂石、誓曰、可我願成就者胎内之皇子歸朝之後可生給云々、其時吾朝軍兵僅三百七十五人、先、娑竭羅龍王船頭可被召安曇礒良丸云々、則勅宣云、汝良丸得自在於海上任風雨於心大臣申給樣、各勤神樂給者良丸定令參歟仍各鳴管彈絃致舞曲之剋、良丸聞神樂乘高良陦補遺應永二十三年二月大臣申給樣、各勤神樂給者良丸定令參歟云々、仍各鳴管彈絃致舞曲之剋、良丸聞神樂乘〓勅宣云、汝良丸得自在於海上任風雨於心

高良 本地 本地 住吉 七旬老 翁形 云 云ヽ
補遺應永二十三年二月 一四三

八幡大菩薩給、其後四十二代文武天皇治七年出譽田之陵、第三十代欽明天皇治三十二年犬守其門、書付給驗文于今在之、如此討平、御歸朝之後、於筑前國那珂郡産宮、庚辰年本潮旱畢、其時帝王歡喜、人民歡悦、則依皇后御勅宣、藤大臣以御〓、三韓皇即爲日本臺三所大菩薩自八正道垂於跡、故名之八幡宮、所謂三所者、中御前者第十六代武帝應神別祕計而難及敵對之間、以豐姫爲御使者遣龍宮、借得早珠術之故、以滿珠入海中給之間、潮洪滿上、若干敵軍〓令入海死去畢、即責入王宮之間、國王大臣住所并彼國人民〓失爲方及死門、依之、三韓王交山林、彼中間有五丈黒巖、此十二月十四日皇子御誕生、應神天皇是也、遂於大和國高市郡輕嶋明宮贖娑婆之寶印之後、彼國怠状并毎年二十艘之貢調可送進之由召取請文之後、河上明神以旱珠入大海給、時如西御前者我朝人帝第一代神武天皇御母后玉依姫尊也、亦號豐姫天皇精靈也、始有御託宣、於豐前國宇佐郡馬城峰敵、彼皇后乘異國征伐之御船出宇佐宮、當山御垂跡也、今靈山者是八葉之峰也、於彼中大菩薩依御本誓、近洛陽守護百皇爲罰異乘船四十八艘也、夷類者四十九萬六千餘人、乘船十萬八千艘也、敵軍〓以千萬倍也、無巖下三韓國王集致禮拜曰、若爲日本〓野心、可蒙天道之責、成日本犬守其御門々、河上明神播其滿珠顯爰

日精 陀如來 月精 白色 號小 許山 本地阿彌 青色ヽ 卯 卯 癸 勢 大 辛
補遺應永二十三年二月 二四四

之本誓也、凡一天擁護之仁祠、四兵降伏之尊神也、如此亡異敵、雖多妙術、是〓爲御乘船威力者哉、是故御船并御琴當宮大菩薩御重寶是也、抑當社者是自王城當于坤之方御垂御船、在御寶殿中、尋本誓者、乘彼海中出現之兵船、日々廻四海禦四夷、可守護朝家給跡也、是偏爲朝家擁護、爲異國降伏也、依之、一社内之神殿・佛閣等多以向未申之方守知四兵、若堪鬪者進令隨聖主、若不堪者退不令從矣、如此捻生身八十餘躰之神明、乍乘若宮玉女者海上給、是則依異國降伏之御本誓、建立草創、誠以嚴重之次第掲焉者哉、依大寶三年東御前者第十五代聖主三韓降伏女帝神功皇后御靈也尊神、或現使者、皆是往古如來深位大士也、一切神明者皆諸佛之垂跡、一切佛陀者悉諸内住慈非之心、外示降伏之相、然則當宮大菩薩者、爲兵臣之薩〓勇健之神明、謀第一善隼辰者神之本地也、七十五神之中、以青丹大明神爲上首、一々以管絃爲法樂、以武藝爲自業、住吉大明神若宮二所者若宮權現三月廿一日御託宣、始建立堂舍寶殿、永爲鎭護國家之靈場而已、ー此外七十五所眷屬諸神本地難測、垂跡無定、或示明神者松童者或三所本地釋迦三尊云々、武内大明神者高良大補遺應永二十三年二月

至菩 大勢至 菩薩、 普賢 如來 天王 不動 明王、 阿彌陀 菩薩 菩薩 十一 菩薩、 面 高貴徳王 〓沙門 薩、 觀世音 癸 卯
補遺應永二十三年三月四月 二四五

〔川本文書〕應永廿三之暦仲春下澣染疎毫訖、五根宇かま一事、如本不可有知行相違状如件、權中納言藤原實秋對馬島主宗貞茂、宗兵部丞ニ五根宇竈ノ事ヲ安堵ス、六日、〓征夷大將軍源朝臣(花押)宗兵部丞殿四月三月六日貞茂(花押)三月

對馬古文書七十四所收 ○對馬 戌 戊 應永廿三(宗) 三月
補遺應永二十三年四月 二四六

〔押小路文書〕應永廿三年四月五日藏人正六位上行右近衞將監橘朝臣以盛之處誰謂非據、仍勒事状謹請處分、右、伏考舊風、氏門無公卿之時隨氏族之申請爲被定行氏爵事、擇外流之卿相被下宣旨者例也、爰件兼良卿者中納言橘澄清卿女嚴子之後胤也、令勘舊跡禀其昭穆所擧奏也、僉議請以正二位行權中納言兼左近衞權中將藤原朝臣兼良卿、定行氏爵事状五日、正二位行權大納言藤原朝臣忠定宣奉勅宣令件卿定行彼氏爵事者、橘氏散位從四位上橘朝臣知興「橘氏是定宣旨案應永廿三年自一條殿被注下之」一條兼良ヲ橘氏是定ト爲スノ條、散位從五位下橘朝臣知豐

○第七編之二十四、三 七十八宣旨綸旨口宣補任疑状上卿下知等其二 五四頁、綱文ノ次ニ ○内閣文庫所藏 卯 丁
補遺應永二十三年六月 同年同月同日大外記兼伊勢權守清原眞人宗業奉 二四七

二十三日、新□宮ニ寄進ス、〔給人并寺社足輕百姓御代々御判物寫帳〕事令勤仕之、可被天長地久、國土豐饒、別當家繋昌之精〓者也、仍而所令寄附如件、廿六日、晴、御所樣此間御耳ホヽメキ不聞、昌耆有御尋、龜ヲ水ニ洗テ、アヲノケテ鏡〔看聞日記〕對馬嶋佐護郡内山本畠地加地子貳百五事、不撰作處、毎年無怠慢取沙汰仕、御神前燈油新ヘる宮司御房對馬島主宗貞茂、同島佐護郡内山本畠地加地子ヲ十三日、六月伏見宮榮仁親王御惱ノ條、、卯月廿三日讚岐守(花押)卯月廿三日讚岐守(花押)應永廿三(宗貞茂應永廿三應水廿三卯月廿三日同年同月同日大外記兼伊勢權守清原眞人宗業奉

化史研究施設藏本 ○九州大學九州文 ○第七編之二十四、一 ○宮内廳書陵部所藏 酉、 酉、 癸 乙 四月 九四頁、綱文ノ次ニ
補遺應永二十三年七月 二四八

十七日、十九日、ノ影ヲ令見之時小便ヲスヘシ、其シトヲ良藥ニ合セテ御耳ニ入之由申、良藥獻之、仍宇宜任中務大輔、權大僧都法印宥快寂ス、從五位上津守國豐ヲ中務大輔ニ任ズ、〔本朝高僧傳〕治川之龜ヲ捕、如然鏡ヲ令見、則小便ヲ出ス、醫師如申也、嚴重事歟、藏人頭右大弁藤原資光奉〔住吉大社文書〕從五位上津守宿禰國豐應永廿三年六月十九日宣旨七月

淨慧二之十四 未、 十七 (土御門資家) 卯、 己 藤中納言 丁 「□宣案 (端裏書)
補遺應永二十三年七月 二四九

歌、忽失所在、晩老于善集院、應永二十三年七月十七日、手結契印、口誦神呪、如入定授、快復問曰、〓稱明神、何用燈耶、曰、實無昏暗、以師挑法燈而示其標相耳、因詠和持燈來告曰、我此山神丹生津姫也、感師之精勤故來矣、快擧悉曇乞決疑處、神乃一一指二卷・心經祕鍵信力鈔二卷等、一家學者用爲龜鏡焉、神足成雄記云、快師唐一行禪師之學之興、於是爲盛矣、復欲慧運流之密水〓彼注茲、永和三年、適安祥寺、〓興雅僧正、樞衣升堂、雅公者藤實博之子、隆雅僧正之嗣、遠承運師二十三世、密印相續脈絡在掌、修法、後圓融上皇賜御製和歌、快即應製奉和、作悉曇鈔、有疑未決、一夕神女冠珊珊珊卷・釋論決擇二十卷・悉曇決擇鈔五卷・悉曇字記鈔・悉曇考覈鈔各六卷・十住心論義林而逝、享年七十有二、坐夏若干所撰疏鈔凡數百卷、有大日經鈔三十一卷・宗義鈔二十二梨、入壇灌頂、素好博古、渉獵該貫、應安七年住寶性院、密藏洞達毒侶赴集、龍樹之論、釋宥快、京城人、羽林次將藤實光子、總角點慧〓羨桑門、〓金剛峯、師寶性院信弘阿闍無畏之疏、弘法義章、探蹟索隱、剖析文理糾紛、開通義路窒塞、裴然成章、五百餘條義喜快氣宇、竭底授與、故安祥正流歸入寶性、歴今三百餘歳綿綿不絶也、至徳年中、禁中高野山寶性院沙門宥快傳

頂ヲ授カル 信弘ヨリ灌 興雅ヨリ安 祥寺流ヲ受 高野山寶性 院 ク
補遺應永二十三年七月 二五〇

三十祖宥快、字性嚴、京兆人、姓藤氏、左少將實光之子、應安帝寵其偉器爲猶子、快不雷聲高發響駁諸方、快乃策木馬詣于安祥、問從來所疑、解紛如流、厚請傳法、雅公感其欲俗間在、遂登高野山、頼寶性院信弘而薙髮、孜孜鑽仰智劍、琢磨機變無方、應安七年、金剛薩〓之遙孫也耶、神女決悉曇之疑、詠法燈之歌者、我常疑楚人之賦焉、伊能留敝幾、美知〓波志盤之、麻與不奈與、賀敝流彌也末農、波南能志良由岐、快踊躍志而印可、以安流滴不遺令呑、便屬慧運、相承寶篋宗意的傳法脈授口訣、快隨聞而記、有疑、問訊僧正、解釋丁寧、遂作一卷爲寶册、曁雅公寂、徴快附安祥之席爲主、期翔安祥野山、宣轉金剛乘、疏決論疏章、至徳年間、修法于鳳闕、應安上皇賜天詠、玉歌曰、高野山寶性院兼安祥寺主宥快傳主院跡建法幢、時歳三十、泊旃南山學席、側開兎目馬耳大哮吼、永和三、安祥興雅僧正矣、蓋以逢時之亂而人法倶泯歟、快公若不承禀之、千鈎祕法不爲世寶焉、〓是觀之、其〔後傳燈廣録欽、獻俚和云、麻與波志南、波奈濃志羅由岐、不美和計底、彌知阿留美與遠、以能流古再來也、贊曰、安祥寺之法流三百四十餘年間繩繩相承、二十五世光意僧正之後不聞統屬

安祥寺方 勸修寺方 隨心院方
補遺應永二十三年七月 二五一

林去、沸湯不響、快不忍避蓋看〓少兒、恐便蓋、翁來見釜言、我將子與不死藥、嗟〓違玉冠・珠〓、更不可道、快曰、此山大祖禁遏婦人、何故尊婦侵制來耶、女微笑言、我是鎭十二、室上現一大〓字、照破山中、高野太神影現衆歎宣、加利曾免能、久毛可倶禮止波、上坦然、忽匪野山如上界、有老翁、採〓而〓、見快曰、子炊〓之、愼勿視釜中、則入樹約、藥變无盆、言訖化去、釜鼎不見、薪火亦無矣、後厭喧雜退閑善集院、應永二十三七更天閑、操觚煩局、肆有提燈〓啓幽扉者者、神女曩・雪膚・環佩、艷態、羅綺羽裳・月十七日、誡示徒衆曰、汝等善勉乎、必莫懈、我今滅度、辭左右住大印定、奄然化、七護丹生津姫也、感汝適勁來臨慰諭、快曰、神決明照耀、有那闇障持燈燭乎、神言、我無冥暗、標讚〓挑法燈也、便賜神歌曰、阿加都幾波、麻太波流可奈利、多賀能也末、南越加哥計氏與、能里農玉毛志比、快禮謝、因ろ悉曇、餘單重章名義通局未決、神願示誨焉、神即備拔精訣〓而隱去也、言野山姑射嶽人不得證還之、崗飾乃斷穀、修練多日、登臨嶺咸折衷作章段、渾五百卷、爲山家寶册、於毛敝土毛、美敝禰盤於志幾、也麻乃半濃都岐、宗門經疏章釋異義齟齬先徳不決之者、姑路波、此時宗門學人久懈悉曇藏、弗通解之者夥焉、所以崛起鈔述、疑滯以夜繼旦、五

補遺應永二十三年七月 二五二

之事也、渠非常之漢歟、付法二人、興嚴・成雄、贊曰、南山振古燕居蠶食者幾億万人、播聲名於天下不盈百人、又如快公屈指無十、嗚呼祕林教學殆滅矣、三百年來南山學虎靡弗因快公之者、神皇賜高歌、天女授梵訣、是非常鮮矣乎、若斯人雖文苑不榮華、汗牛馬〓其實過敷花、宗家無杲寶・頼〓・宥快三師、則二七御流三寶院重書印信〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕六五都率上生大事〓建徳二年六月二日夜、夢中如是分明傳授、非是師資相承口傳、雖然如是修行、願内院1灌頂印明勝一紙二七御流三寶院重書印信一括建徳二年閏三月十日、於金剛峯寺寶性院奉授宥快畢、1灌頂印明勝一軸文永十二年正月九日、授頼助法印畢、沙門法助大阿闍梨信弘在判六五都率上生大事一紙補遺應永二十三年七月

俗函 五十 七函 三 ○中 略 文永十二年正月九日、授頼助法印畢、 夢中ニ都率 上生大事ヲ 傳受ス
補遺應永二十三年七月 上生而已、 二五三

〔高野山正智院聖教目録〕文殊高弁法智禪智珍惠雲呆性海可一融濟宥全宥快建徳二年〔寶龜院文書〕禁罪、祕中之深祕也、所傳希世此是印爲不忘故也、更々不可及他見者也、是唯受一人傳血脈三五三重大事并口傳1印信延文四年三月廿三日相傳之、於此法者、祈好相奉受々、紀州白崎假磨島出現文殊五〓金剛佛子宥快十云いヽ即上人示之、末世衆生大乘修行者、多墮破戒罪、只以此印明能除滅殺七月廿五日、於高野山一心院受之、受上生而已、○中(持明院)上生而已、金剛佛子宥快受云々、々、寺月略云心院受之、宥快

中函 ○紀伊 八十 二函 略 亥 辛 云 信弘ヨリノ 傳受
二五四

〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集日録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕授宥快、四九金剛界口傳二文中二年三〓ー實賢房印信二八光明眞言等〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕傳授阿闍梨信弘文中二年二文中二年三ウー實賢房印信一包(三紙)2光明眞言も〓1文中二年七月八日信弘授與宥快印信卯月廿一日集玄海・快成二師記、受先師信弘説、隨分記之、不可出當院外、2文中二年五月十二日信弘授與宥快印信二八光明眞言等二二紙法印宥快補遺應永二十三年七月一册2光明眞言〓〓一紙本云、(奥書)

密函 寶ー口 花宿 士〓 中院 器函 三 經函 丑 癸 傳受ス 中院流ヲ傳 三寶院流ヲ 宥信二光明 受ス 傳受ス 持明院流ヲ 眞言ヲ授ク
補遺應永二十三年七月 二五五

〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕〔高野山正智院聖教目録〕四六授與記日又參之時、數日住寺、當流大事灌頂受法無所殘授與了、此記最極祕、唯授一人大事等在之、門主外不可有外見也、授寶性院宥快阿闇梨記、後十八道傳受聞書四六次第傳受私抄此授與記、雖爲最初、且感法器懇志、且予病氣之間依難期後日、至極等授與事有之、授與記又更不可處聊介也、沙門有快文中四年三月廿一日、授與宥信大法師了、醍醐三寶院流成賢僧正方補遺應永二十三年七月興雅記四六次第傳受私抄三横一〓三四六授與記一册

水和元〓十月十三日、於寶 何函 性院々主宥快律師傳受之 十一 二 横 三 函 祥寺流ヲ受 興雅ヨリ安
補遺應永二十三年七月 二五六 興雅

所詮有御免者可參法印書状遣之、此状法印状相副可遣之自筆聖教與之、凡一流一方令附屬了、目出度候、則ヤカテ路次マテ待來トテ成身院エ同道則傳法灌頂印信一紙・血脈一紙授之、小野印信同授之、當流一流爲大師報恩可置高野ト申スニ、實圓相傳トテ當流ニテ相承也、如是委細ニアリ、圓形ナリ、寸法ナトモアル授申、入眼念存之間、事ノ次ニ小野印信ヲモ授申也山之由、多年存了、如此御受法予幸也、一流必可授申、大方ハ傳法印信計リヲコソ雖可種々御談在之、十日、則高野山僧來了、御布施鵝眼百疋持參、成身院人近之間、召請御堂、ヲヤトイヘハ、寸法モアリナト物語アリ、高野山住坊ハ寶性院ト號ス、酉酉・勸修寺彼僧、予相傳ノコトアリ來了、則令見參了、受法事申間、所詮一向可爲計之由答間、明日可參一用途一帖進上、御菓子用意、面〓不可有子細之由、則成身院面〓ナトヤ不被仰之由、令申候、九日、成身院法印來云、昨日高野山住僧状如此一永和三年丁已五月八日、成身院法印光信來云、高野山住僧一人鎭守宮參詣了、同宿少々召具之、所詮當流佛法有志之由物語、追可入申云云、予云、求法之志殊勝也、可遂

高野僧 一人、 宿 云、略 云○中 云、 云 同 云、 云 云 云、 云 云 云 云、
補遺應永二十三年七月 二五七

〔高野山正智院聖教目録〕モ大師ノ深恩ヲ蒙ラヌ人ハナケレトモ、殊更興雅猶難謝事候也、其故ハ、大地震ノ時、ニ參居、大師ニ奉公申、御報恩謝徳ノ功ヲモ致サハヤト存キ、其故ハ東寺ノ門流、何之、今度面〓、殊以本望存候、且大師冥助候歟、何樣必一流可預申、已且大事等申寶性院宰相阿闍梨御房大僧都所記録也、永和二年々期後信候、恐惶謹言、奉了、猶々冥慮目出候、又可爲門弟之由奉存候、已内外相應之條々、殊本望候、事高野山南谷寶性院宰相阿闇梨宥快、名字ハ性嚴坊號歟、向後坊人之由望之間、書状賜仁和寺流聖教、隨分淵底ヲサムルナリ、サレトモ當流ノコト信仰フカシ、何樣追テ今僧正御房御密談事宥快御記五月十日興雅五〇僧正御房御密談事打十月六日〓刻御密談云、眞實此受法諸事不思議子細也、所詮年來高野御山年中ニ可參云々、五〇僧正御房御密談事一〓五月十日僧正御房御密談事

十一 函 巳 丁
補遺應永二十三年七月 二五八

康安元年歟ト覺ユ、舊院ノ御時、此事天下ノ重事ナレハ可修第一祕法、何レノ法ヵ祕法大公定入ヘキ故ニ只寶珠ノ法可被修由令申了、此〓朱法、酉西ニ一兩度、廣澤ニ一度ヲ誰レト請スベキニ非ス、大師ノ若シ嫡々ノ法流ヲ御山ニ置ント思シ食レハ、自冥慮ヲ以スル也、但尋ヌル人アリトモ、於當流無懇志人ニハ難盡淵底ヲ、若又雖有懇志、分別モアリ、又興雅希代ノ感夢アリ、又願成就了、其後度々修之、及五六度歟、當御代行之ニ嫡々相承ノ一流ヲ安置スル間、彼血脈ヲツイデ嫡々ヲツノル樣ニト存キ、雖然ト、誰畢、毎度效驗、一向大師ノ御恩ト存間、於今者、大師御奉公モ有志難遂、所詮、嫡々ナルト勅問アリ、興雅申云、如法愛染如法尊勝等、是祕法也、經法等大法難有之、莫相承ノ法流大師ノ御山ニ進シ置ハヤト存ス、サルニ付テ大師進シ置ク上ハ、興雅胸ニテ尋ル人モ有ランスラント存シテ罷過ル處ニ、如此尋來玉フ、一向大師ノ御使也ト相存アラン程ノ事ヲハ殘サジト存キ、且ハ又門跡ノ事モ末代ノ習、憑少ク心細シ、高野ハサスカニ靈地ナレハ嫡々ノ一流進シ置テ、若シ門跡ニイカナル事モ有ラムトキニモ、高野歟ノ外ハ不被行、捻シテ範俊已後門流ニハ未行候、興雅依敕願行之了、不思議御感夢ナキ樣ナル人ニハ難授、御邊ハ懇志モ深重也、又當流ノ所存ヲモ得給也、其上餘流ノ力補遺應永二十三年七月

補遺應永二十三年七月 二五九

安流末資雲農聖教ヲ我御入定ノ御山ニ置ントモヤ思食ラン、本願ハ當流ニ御執心深キ事ナレハト存シ寛文十二三月廿八日書寫一校了、心也、雖然、如此思慮ヲ廻シテ御計アル上ハ不可及異義、又大師ニ進せラレンヲハ爭ク、今唯授一人ノ當流二人ニ成ル也、隨テ此事思ヒ立ノ時、人ニモ知ラセスシテ、壁大無相違、然間、進人處ニ、返事ニ現當二世可仰當流由承之、隨テ如約束ノ、早々入御、師ノ御前ニテ孔子ヲ取ルニ、無相違可渡聖教御孔子ヲリキ、猶大師ハ且ク凡ニ同シテ此不思議ニ思ヒ合キ、此事思定テ後、付法僧都ニ申談スル處ニ、凡ソハ興雅御聖教ハ殊更執テ、實嚴ノ御前ニテ孔子ヲ取ルニ、又可授與カ異義ヲ申へヘキト申間、必定了、護誓リ憑玉フ、當寺ニ本願御本尊ノ〓沙門マシマス、其ノ御前ニテ孔子ヲ取ルニ、是又僧正御房御密談、乍憚書付之、早破々々、モマシマス間、旁々所願成就ト存スル間、興雅自筆ノ聖教ヲ進シ、嫡々相承ノ奥旨ヲ授私云、付法僧都者興嚴御事也、又本願毘沙門ヲ信シテ佛法護持ノ外補遺應永二十三年七月

云 四 井 云、
補遺應永二十三年七月 二六〇

二〇當門祖師御筆折紙三包一括1佛部等折紙〔高野山正智院聖教目録〕二〇當門祖師御筆折紙八五具支灌頂一包(六帖四紙一ケ)八五具支灌頂眞言院口傳也、〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕上者雖似無用、不可漏一事之由候間、令寫之了、1佛部等折紙一包永和一一1具支灌頂作法等興雅僧正御房御筆大部反古裏書之給、隆雅僧正御房御口傳也、清書本二帖賜之、書小和三打九月六日宥快1具支灌頂作法等折四帖十月廿一日、以御本校了、宥快永和三年2具支灌頂道場圖最極祕密一紙団十月二十一日、以御本校點了、宥快折四帖一包(六帖四紙一ケ)御本云、〓奥書)

篋函 多之、可得意、 三函 四十 異説或説 (具支灌頂護摩 (具支灌頂兩壇作法奧書) 永和三年 2具支灌頂道場圖最極祕密 宥快筆 御本云、
補遺應永二十三年七月 興雅自筆賜宥快畢、 二六一

右、此等重寶者、或明主附屬、祖師相傳、或強信本尊、自宗大事、一々爲重事、各々一轉法輪瞳壹基、實嚴有子細多年被修此法之時、被用貳幢其壹也、一聖天像壹躰、實嚴律師被鑄銀像之時、爲草本被鑄之、籠御身依申請、自舊院東寺佛舍利貳粒被渡、震筆御記在之、一東寺佛舍利伍粒、舊院御代爲朝家護持拾粒被渡内也、震筆御記在之、一予自筆聖教壹合、宗極大事、諸尊至極、嫡々相承唯授一人之源底、皆悉納之、〓東寺御舍利壹粒甲、爲嫡々相承之印璽、嚴覺僧都附屬宗意律師、々々附屬實嚴律師、以一金躰不動尊壹躰、予自七歳依奉信仰之間、現當二地之悉地、速疾爲令成就奉鑄之、爲大師御筆梵字相副先師贈大僧正相傳状授宥快矣、附屬聖教重寶等事來嫡々相傳也、〔寶龜院文書〕權僧正(花押)興雅自筆賜宥快畢、

〓 ○紀伊 權僧正(花押) 法ヲ受ク 具支灌頂作 興雅附屬状
一六二

又以當流爲本流可立身之由、仰眞令誓願之間、嫡々相承唯授一人源極、灌頂大事、尊法至極、更無所殘、委細令面授口傳之間、於今者興雅寫瓶本所門主與高野宥快成兩人佛法、欲進置御入定之勝地、經多年相待時節到來之處、宥快懇志無比類法器、有隨喜、畢、宥快仰烈祖本所、々々貴宥快所傳、互如乳水不可有別心、永代固可守此嚴命、且宥快律師者也、向後更不可出高野御山、大師定隨喜、明神又納受歟、就中先年欲詣此〔高野山正智院聖教日録〕御山之時御影向之由、有感夢、彌増信心、倍添崇敬、爲自流佛法繁昌、撰吉日可奉勸令祕藏、然間更雖不可出當門室、且顯大師報恩之懇志、且爲授與極底之印璽、令附屬請當門鎭守、寶殿凡大師嫡々唯授一人之傳法、自昔至今唯授一人也、然而以彼嫡傳之永和三年爲大師報恩、且爲法命相續、令附屬之状如件、權僧正法印大和尚位(花押)四第一眞言院後七日御修法補遺應永二十三年七月本願律師御房御作云々四第一眞言院後七日御修法一券十月廿一日(奧書)本云、

三十五 玄箱
補遺應永二十三年七月 一月九日、以兼惠僧正御房御筆書寫之、 二六三

九初後夜教授作法又〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教目録〕同年十二月十三日、此御自筆御記下着、敬奉拜見、五二三昧耶戒教授作法同年十二月十三日、此御自筆御記到來、敬奉拜見了、拭御老眼、爲宥快被記之條、忝爲宥快律師、不顧老限病目書寫之、所納置高野山寶性院經藏者也、〔高野山正智院聖教目録〕御芳恩何劫奉謝之、勸喜之〓難禁者也、權律師宥快永和三年丁巳十一月十九日、爲宥快律師、除異説、正説注之、權律正興雅〓水和三年丁己十一月廿七日、爲宥快律師、除異説注正説也、權僧正興雅記權僧正興雅一帖五二三味耶戒教授作法粘一帖永和三年權律師宥快一月九日、以兼惠僧正御房御筆書寫之、

八函 三十 三函 十三 七十 函
補遺應永二十三年七月 二六四

筆依爲根本、雖爲門流之重寶、令附屬宥快律師、納高野山寶性院經藏、此本金蓮院〔高野山正智院聖教目録〕之根本、且嫡弟明鏡之間、於門流者、雖令祕藏、是又爲寫瓶印璽、所令附屬宥快也、法印御房寛海御筆所々相夷、『諸事被仰合之間、此師弟殊不二一躰露顯歟、且爲御作二六ノ二諸尊通用念誦次第此諸尊通用次第者、則是大法印御房成嚴御作也、以此御本代々被寫置之、仍此御自當流可然之附法皆此大法印御房附法也、殊可被祕藏者也、此六字法御抄者、大納言阿闍梨御房〓御作也、依爲根本御自筆、雖爲門流之重寶、二六ノ二諸尊通用念誦次第一帖諸尊通用念誦次第〓「安空尊一帖法器無雙之間、附屬宥快律師、納高野山寶性院經藏、此反古其時分寺役之名字在之、「安空尊權僧正興雅在判六了第七(六字口傳祕奧書)本云、

四十 七函 本云、
補遺應永二十三年七月 二六五

〔高野山普門院藏書目録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕8護摩御細注以頼眞御自筆寫之了、一五十八道師〓等已上委細私注付、更不可及他見、哀宥快之懇志、自由記録如此、是〓又爲令法久住一五十八道師〓等八帖法令相續也、披見之時、忽向古人養心性定御同心歟之間、所令附屬也、三一合行仙三紙(一包)8護摩御細注一册權僧正興雅記之、在判權僧正興雅在御判三一合行他三紙(一包)2許可傳受口傳三寶院八帖法印宥快一册許可傳受口傳

ム函 五 オ函 重受 許可傳受口傳 學永和三〓中冬十八日 宥信ニ三寶 院流ヲ授ク
二六六

〔高野山正智院聖教日録〕〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕吾大願也、宜知此意、自筆寫之了、祕藏々々、之誠、努々勿生退屈之意、專現師之給仕、念曩祖之恩徳而已、興隆正法利盆衆生、是律師宥信殊求法之志懇切故、以別儀令授與矣、更ニ不可他散、如守眼精彌々可致鑽仰此御抄、於當院唯受一人嫡々相承重書、堅守代々之嚴誡、雖不可出寶性院經藏、二位永祿二年正月日入寺宥智外更不可披見、若无其器者、慥可入火中者也、于時建久七年六月十四日、雖有其志、爲備廢亡、大〓記之、努々勿散失、附法寫瓶之沙門成賢卅八右此記録者、如意輪寺宥信法印從寶性院宥快法印三寶院流重授ノ時私記也、即以御四三遍口抄全五卷合本永和四年戊十一月十四日記之、宥快在御〓補遺應永二十三年七月一册在御判四三遍口抄全五卷合本一串

何函 二函 六十 二
補遺應永二十三年七月 二六七

〔高野山正智院聖教目録〕〓當于付法之仁、雖爲後代、輙不可授之、信弘宥快宥信二〇三口極憲淳僧正玄海快成今此口決者、當流之深祕、我道之肝腦也、非嫡弟者、更不可開見之、爰以愚昧微質1當流嫡々三重相承祕口決折本一永和四年極月廿八日、以相承之口傳授宥信律師、于時建久七年六月十八日記、沙門勝賢三四當流嫡々三重相承祕口決・別記口傳一包二點意教上人令傳受成賢僧正給口傳也沙門宥快一包一帖成賢僧正頼賢上人憲靜上人二〇三口極一包一帖○中

四函 四十 報恩院 遍智院意教上人願行 略 ○中 云 成賢僧正 成賢僧正頼賢上人憲靜上人
補遺應永二十三年七月 二六八

〔高野山正智院聖教日録〕四四別記〔高野山正智院聖教目録〕於印信者先度〓書授了、一期之後者可反納寶性院、若有器用者一人可授之、二月一日、授此口決了、康暦二年此私記者、玄海法印任嫡々相承之口決所被注也、付法寫瓶之外、勿令見之、仍以此本徳治三年二月十二日、於醍醐報恩院、此大事相承之、仍以嫡々相承之口決私記之外見令傳授宥信大法師了、宥快有其憚、可祕々々、九瑜祇理灌頂私記玄海正智院一卷四四別記一包三點金剛佛子玄海3當流嫡々三重相承祕口決折一○中3當流嫡々三重相承祕口決九瑜祇理灌頂私記玄海宥快

五十 九函 六十 二函 略 申 庚
補遺應永二十三年七月 二六九

〔高野山普門院藏書日録〕三一龍供作法他散、努々不可口外、堅可守此旨、法印宥快記之、傳受書寫、誠祖師冥感歡喜々々、他見于時、右此作法者自宗之道肝、小野之淵底也、然宥信求法懇切、常隨給仕之間、所授敢不可寛元五年正月廿七日抄書之、皆以僧正御房御教訓也、雖恐披露、爲續門跡書之、不可記也、不可他見、雖然、依有求法志懇切、授之由、時々仰在之云々、然宥信以不肖身五月廿二日、於高野山寶性院書寫了、師命云、門流肝心、嫡々相承之祕沙門宥快校本奧書云、他見于時、榮然歳七十一康暦貳年六月十四日、以相承之口傳授辨範律師、一紙權律師法橋上人位宥信榮然歳七十六永徳元年三一龍供作法一紙然宥信以不肖身○中〓歳七十六

ナ函 略 四 辛 ○中 永徳元年 有信ニ龍供 作法ヲ授ク 院流ヲ授ク 辨範ニ三寶
補遺應永二十三年七月 二七〇 于時歳廿七一交了、

〓〓丸〓〓〓〓〓青龍寺曇貞和上祕傳也、〓う瓦〓に〓〓て〓こ七鐃印蓮花合掌眞言曰〔寶龜院文書〕鉢印蓮華合掌眞言〓先内縛立合二頭指如蓮華次誦阿等十六并迦等三十四字β鉢祕印于時歳廿七一交了、「〓そ大事宥快御自筆」補遺應永二十三年七月先合掌

又函 ○紀伊 悉曇大事
補遺應永二十三年七月 二七一 一括

〔高野山正智院聖教目録〕以佛金蓮三部爲口舌臂三内其趣大法師宥信授之、〔白鐵塔之事〓永徳元年十一月晦日、於高野山寶性院、授宥信律師畢、雖爲道之肝心、流之骨目、求法之志深之間、見其器、所授也、二七御流三寶院重書印信已上修生次合二水誦し合二火誦〓合二風誦亦權少僧都法印大和尚宥快(花押)〓ぐ〓授少僧都法印大和尚位宥快已上本有十二月十九日誦丸開二風誦も開二火誦は開二水永徳二年二七御流三寶院重書印信一括

七函 口傳、 五十 ○高野山正 智院所藏 己 在 癸 壬 戌 有信ニ白鐵 塔ヲ授ク
二七二 一軸

〔高野山正智院聖教目録〕本云、元弘二二年〔高野山正智院聖教目録〕五六十八道加行作法・十八道表白等一包十點三寶院流也、以寶性院之御本寫之、與宥信畢、正月廿八日書寫之、2十八道加行作法-6十八道表白二四奧疏大事伊豆方永徳三年三月廿六日、於寶性院授宥信畢、宥快補遺應永二十三年七月粘一帖五卷八通一括宥快(奥書)二四奧疏大事伊豆方五卷八通一括○中灌頂印明勝文永十二年正月九日授頼助法印畢、沙門法助粘一帖2十八道加行作法成-粘一三寶院流用之、宥快私書連之、以宥快法印之御自筆寫之、一軸御本云、6十八道表白杢蠻源

八十 四函 四十 八函 略 戌 甲 御本云、 并散念誦 三寶院流用之、宥快私書連之、以宥快法印之御自筆寫之、 三寶院 文永十二年正月九日授頼助法印畢、沙門法助 (奧書) 一帖 ○中 奥疏大事
補遺應永二十三年七月 二七三

〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教日録〕御本云、〔高野山正智院聖教目録〕至徳二乙丑年八月一日、記之畢、一三三昧耶戒法則三寶院等應永十八年七月日、於大樂院、以寶性院宥快法印御自筆書寫之畢、1至徳二年七月一日阿闇梨法印宥快授宥信ノ印信等五點一括寛平七年三三味耶戒法則三寶院等一包三帖七月十二日戊申、以榮智上人所授祕印明、授權律師宥信畢、十二月十三日一二寺月流印信宥快御自筆之寫宥信御本也、至徳元年權大僧都宥信阿闍梨聖寶示之、寶性院法印宥快

八十 一函 三十 八十 二函 九函 子 鬼ー 甲 ヲ宥信ニ授 院流ヲ授ク 宥信ニ持明 榮智ヨリ受 クル祕印明
補遺應永二十三年七月 二七四 一帖

五三寶院流相承次第2教授作法〔高野山普賢院聖教目録〕至徳三年1教授作法以寶性院本書之畢、信弘二三初後夜教授作法・三昧耶戒教授作法一包二帖書之畢、旅所之間、書籍等不隨身、相承人之名字等定有謬歟、後可改之由、蒙嚴命由先師自筆教授記、付屬宥信、宥有快一月之比、於丹後國成相寺、爲知三寶院相承次第、以法印宥快御房御口説、本記也本記也〓本記也一帖正平廿年七月廿一日、以寶性院本書寫了、信弘以尺迦文院御自筆本書寫了、瓊算以尺迦文院本書寫了、玄海御本云、以尺迦門院本書之了、以先師自筆本付屬宥信、宥快五三寶院流相承次第一券一卷補遺應永二十三年七月御本云、一帖(奧書)

ろ函 初後夜 持明院 持明院 二味耶戒 交本云、 寅 御本云、 以先師自筆本付屬宥信、宥快 御本云、 上 (奧書) (奥書) 丙 以尺迦文院御自筆本書寫了、瓊算 一帖
補遺應永二十三年七月 二七五

四一大黒天神法一加行作法ハ十月廿六日申剋傳受了、次日後夜始之、寶性院宥快法印者、丹後國成相寺爲灌頂取行有御下向、如意輪寺宥信法印者、其時宥〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕もノ小箪笥〔高野山正智院聖教目録〕至徳三年也、十一月三日密日、造立大黒天神、五藥五穀一裏、五九十八道加行聞書に快記快嫡弟也、御同宿有、仍御共有而在□時也、同十日結願、長五千、〓平〇〓〓五字入之、并五寶五香、十八道傳受了、十月廿七日、加行始之、同十一月一日奉開眼供養畢、即一七日行法始之、至徳三年五九十八道加行聞書宥快証一帖御本云宥快記補遺應永二十三年七月(奧書)

一粘、又白絹書 御袋中納佛舎利 十六 寅 函 丙 寅 剋 未ヽ 御本云 丙 大黒天神開 丹後成相寺 ニ抵ル 眼供養
二七六

〔高野山正智院聖教日録〕二〇傳法灌頂初夜表白傳法灌頂後夜表白于時天正拾八年霜月吉日傳受畢、願主寶性院院主宥快〓沙門天王木像三五初授〓高野山金剛峯寺寶龜院蒐集日録〕〓1〓沙門1初夜表白於高野山頼心房以御本書寫畢、奉造立供養即一七ヶ日行法始之、同廿八日結願矣修中夢奉見吉祥天女了、法印宥快御本云一月廿一日補遺應永二十三年七月(折本)至徳三年修中夢奉見吉祥天女了、

六分 長一寸 三十 折紙付 函 寅 寶龜院阿闍梨政與 丙 安 至徳三年 毘沙門天王 木像造立供 養
補遺應永二十三年七月 〓四月九日、以宥詮受法次記之畢、 二七七

事も御床敷候、上洛候はゝやと心中には存候へ共、今程時分殊ニ甲斐〳〵敷留守も候はて、兼又當山之事、去年式者以外事候き、武家も責入候、頗又左樣に候はす共不可叶、僧衆非止住作法候間、大事之聖教をは隨身ニ深山ニ隱入候、其余をは大和邊ニ隱置候はかな奉承候之間、恐悦存候、現當二世偏仰御當流候事、更無餘念候、若此條纖芥も疎略候者、持力、喜悦只此事候、始終落居申候てなにと成立候へきやらんと心苦存候、住山事も如此難義候て、宥信律師被下同宿候し者とも皆他國下候、今は獨住して候、餘之御門跡樣むと、種々心身中々難申盡式候之處、不思議ニ先其まての事は候はねは、一向大師御加被墮惡趣、不可有出期候、先々雖申廻候、猶々深存事候之間、申上度候而加樣令申候、去十六日御書今月十八日到來、畏拜見仕了、自何事御病惱事、殊驚存候、雖然御減之由〔寶龜院文書〕自宥快法印安祥寺御門跡江之御返簡」法印宥快「嘉慶元年丁巳十一月〓四月九日、以宥詮受法次記之畢、至徳四年

薄函一二四號 ○紀伊 (表紙) 「嘉慶元年丁巳十一月 興雅疾ム 宥詮ニ傳授 (奥書) 御本云、 至徳四年 (奥書)
補遺應永二十三年七月 二七八

都率往詣候き、於外院ニ慈尊授祕印給内院へ引入、件印明は當流最極大事ニ候、然間、故、不遂本意候、歎只此事候、さり共高野もかくてははて候はしと存候、先此願成就度何世界、不可奉離候、先今生之内其邊ニ候而細々奉拜度存候處、近年連々當山式不靜偏都率往生懸心候、一大事時者可爲當流相承大事之由、深思定候了、但大師安養都率在胸中旨見給候之間、無別所候歟、生々世々爲御弟子可奉仕之由、念願候之間、雖何佛國宥快先年都率往生之祕印明觀念等夢中ニ大師授與給候き、其後御當流結縁之後、又夢中へきか有増、若さやうに候は、此間念願をも成就候はやと祈念之外無他候、雖猶中度候、候、又當山樣は武家所存も寺家安否更々無一篇ニ落居候、今月末來月始一筋ニ落居も候同道人候とて不心靜候之間、令省略候、〓又期參上候、此趣可有御披露候、誠惶誠恐敬一令歸山、高野樣をも又我等か式をも見候へきと申候間、今日か明日かと被相待候、若さも候へは可令參拜候、安養佛國歸入事、委示賜候、諸事無隔加樣奉候、殊以本意候、朝夕此事のみ案居て候つるに、先此御音信難申盡畏入候、二位律師も雖何邊候、今月中白、如意輪寺宥信也、補遺應永二十三年七月十一月十八日宥快ト

補遺應永二十三年七月 二七九

〔高野山正智院聖教目録〕御本云、毎日神供不可修日康應元年六二灌頂私日記等九教授作法宥信人々御中〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕安祥寺四日十一日十八日廿五日已上四ケ夜也、阿闇梨于時法印權大僧都宥快六二灌頂私日記等一包(一四點)一月十一日、依院宣御修法開白、祕法宥信神供奉行御本云、永徳三年〓十月五日、於六角烏丸宿所住、師傳加注尺了、2神供法付壇圖權律師法橋上人位宥信一帖宥信一帖2神供法付壇圖

斷函 初夜 六十 函 持 己 廿九 才 巳 院宣ニヨリ 神供法ヲ修 ス
補遺應永二十三年七月 二八〇

〔高野山正智院聖教目録〕等代々嫡々唯授一人大事也、々々、明徳二年〔高野山普賢院聖教目録〕六九南天鐵塔口決子嶋等三七安流諸印信傳受二月八日夜注之、法印宥快丁時師主法印宥ー、依仙洞平松御前崩御、爲内裏樣御本御上洛時分、傳受了、歡喜五月四日子時、代々印信口決等、諸尊大寺傳受ノ在刻、範俊・教覺・宗〓明徳四年ト小嶋臨終古印信十一月三日、奉授祐覺大法師了、宥快在判明徳四年六九南天鐵塔口決子此等一括八包ト小嶋臨終古印信一紙奥云補遺應永二十三年七月御本云、

ヱ函 六十 三函 下 未 酉 癸 癸 (奧書) 辛 奥云 崩御ニヨリ 後圓融上皇 上洛ス 祐覺ニ小嶋 流ヲ授ク
補遺應永二十三年七月 二八一

〔高野山普門院藏書日録〕二三十八道私聞書〔高野山正智院聖教目録〕二六作法御本云、爲宥快律師除異訖、正説注之、明徳五年永和三年二〇曼茶羅供法則等宥快法印充〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕「もノ小箪筒五年甲支三月二日一心院新塔供養之次、於寶性院沙汰之、師主于時法印權大僧都正月廿三日、於高野山就寶性院宰相法印宥快奉傳受之畢、權僧正興雅記二三十八道私聞書横一冊一月十九日宥快、權少僧都宥信曼茶羅供事明徳五甲戌二月十九日始之、横一册二六作法券補遺應永二十三年七月明徳五年一卷

六十 四函 ヌ函 戌 巳 丁一 二 甲 甲 戌 修ス 曼茶羅供ヲ 供養 心院新塔
補遺應永二十三年七月 二八二

於金剛峯寺寶性院道場、法印權大僧都宥快應永五年六月一日人、授傳法灌頂日記、大阿闇梨御房、于時法印權大僧都宥快五十一才〔傳法灌頂日記教授權大僧都宥信四十一才、受者持金剛爲入寺宥信傳法灌頂職衆事大法師頼宥成譽廿二才護摩大阿兼行神供教授嘱請應永二年名五月七日、傳法汀、内儀調支分當日兩兼行受者後佛〓〕〓臍〓一應永二年傳法灌頂日記

職衆十二口、此内六人 者、自大阿闍梨上臈也 密日 戊寅 五十四 歳次 生年 初夜文殊 後夜金サ 心ー方 鬼宿日曜 中院流應永 (南院) 行嚴房 略 權大僧都 良仙房 中院流 傳法灌頂日記 應永記 修禪院 寶院所藏 應永話〕寶院所藏 ○高野山三 〕劑臍〓 宥信頼宥二 中院流ヲ授 法灌頂内儀 安祥寺流傳 職衆 ク
補遺應永二十三年七月 二八三

已上持金剛衆已上讚衆右、明日一日未貝定、於寶性院可令集會給之状如件、應永五年五月廿九日行事大法師實祐大樂院南谷成達房行事大法師實祐聖禪房覺禪房賢慶房十弟子眞禪房藥師院西院禪慶房教授淨禪〓遍明院中院信惣房正智院谷上北室住谷上應永五年五月廿九日寶持院西院禪覺房報恩院南谷日輪寺住西院櫻池院同宿西〓賢慶房道明房讀頭圓眞房譜裏書云、報恩院南谷寶持院西院信惣房禪覺房誦經導師日輪寺住西院道明房〓頭道慶房嘆徳

覺證院中院 明王院中院 正智院谷上 道慶房 護摩 呪願 北室住谷上 裏書云、 圓眞房 散花 西〓 持金剛衆 讚衆 十弟子
補遺應永二十三年七月 二八四

堂前預唯仙〻性舜〻持幡童藤王丸千代松丸信慶房良嚴房眼長房仙俊房庭承仕力乘善行性慶房性達房螺唄善力善性β持覺音順教右、明日一日未貝定、可令集會之状如件、行事大法師實祐應永五年五月廿九日應永五年五月廿九日行事大法師實祐性慶房

○中 略 諷誦文 執蓋
補遺應永二十三年七月 二八五

右、爲大願成就・悉地圓滿、所請如件、敬白、信惣房禪慶房眞禪房道慶房成達房聖禪房道明房覺禪房三寶衆僧御布施一裏右方圓眞房賢慶房應永五年六月一日大法師頼宥禪覺房淨禪房請諷誦事入寺宥信應永五年六月一日敬白左方大法師頼宥張文案補遺應永二十三年七月

敬 白 張文案 張文
補遺應永二十三年七月 二八六

畢、器承五智瓶水、以凡身登八葉之華臺、誠哉、即身自佛之教、一生正覺之道、方今以現前應永卅三年六月晦日、於高野山谷上正智院、以如意輪寺法印宥ー御本、書寫之諸徳之拜揖、奉讓證明諸佛之兩足矣、金剛佛子受生於扶桑、ト居於蓮岳、惟結宿縁於大師、即殖往因於密教之所致也、〓以淺〔高野山普賢院聖教目録〕誠、不降雨、然間滿山寺會合之祈於鎭主社頭三ヶ日有之、猶以不降雨、依之有職十人堂讀尊勝タラニ、入寺分於金堂行理趣三昧、衆分於社頭讀理趣經、已上三ヶ日雖致精嘆徳反答長享三年五月廿五日、於善集院書寫畢、一八水天供表白應永五年林鐘之比、炎旱累日之間、祈雨事、自寺領〓申之、仍任例、有職分於御影一八水天供表白粘一帖入寺隆深仙聖房權律師宥勢

に函 寅 戊 上 水天供ヲ修 炎早ニヨリ 嘆徳返答
補遺應永二十三年七月 二八七

度々有效驗、理趣三昧行之、又以無其驗矣、仍爲後日委細記之、力不空、〓流〓雨、諸人隨喜異口同音也、於御本尊者、大樂院々家相承水天繪像也、力爭可除天災哉、所詮者、任延慶例、於山王院可被行水天供滿山集議云、如今不降雨者、山下山下難義至極也、業所感歟、時運所致歟、自非祕法由重疊被申之間、不及力領掌畢、於日限者廿三日可爲申剋之由催促之畢、於時剋者、子刻水天供了退散、及丑半黒雲俄覆空、雨脚忽潤地、至廿四日夕、大雨降、雖末代法寶性院法印權大僧都宥快可然亥子之剋由計申之、仍青色幡・青色糸・佛舍利等認之持參山王院、亥剋開白、及饌可被請之一人寺十人・衆分十人、已上卅人下於大瀧、於龍王御前、〔諸折紙〕爰宥快可爲中壇ノアサリ由、自年預方催促之、再三雖固辭、爲寺命應永五年六月廿四日於アサリ者、右精

三昧院所藏 ○高野山金剛 古老傳云、此龍王者 善女龍王ノ妹ナリ 云 云 々、 々、
補遺應永二十三年七月 二八八

長絹廿疋綿五十兩御布施金剛拳菩薩印眞言也、金剛界凡絹二百疋絹裏阿尾羅吽欠蘇悉地〓日羅駄都〓〓率都婆印胎藏界拾宥快御自筆、宥澄方へ外縛五貼印明妙成就印明

但有口傳、 如法花印 乍二塔 (包紙ウハ書) 宥澄ニ印明 ヲ授ク
補遺應永二十三年七月 二八九

〓〓〓しに此印信傳法之後、賜之、阿闍梨法印大和尚位權大僧都宥快應永六年八月十三日康和四年十二月廿三日癸酉曜宿相應日時、奉受灌頂於小野大僧都御房、範俊於鳥羽外五貼印五十疋紙裏壇所受之、三十疋紙裏胎藏界大法師有澄授之、宥快其定授之、僧前

補遺應永二十三年七月 二九〇

乍二塔〓〓〓〓師口云、以前〓入印ハ屈二頭指ヲ、以二大指捻二頭指甲上ヲ、是普通密印也、後夜金剛界授印如前、但此印有祕説、二手合掌シテ曲腕延指ヲ、其形如寶形、竝二大覆席口ニ、一金剛界大指ヲ開左右ニ、開扉義也、竝閇ハ兩部一心義也、眞言如前、次授蘇悉地如金剛拳印言、〓きイ印五月廿四日「〓外入外分應永十八年阿闇梨法印宥快〓〓な〓〓〓万立〓衣補遺應永二十三年七月妙奉

卯 甲 辛 申 卯辛
補遺應永二十三年七月 二九一

〓〓〔高野山普門院藏書日録〕て丈〓〓り〓を阿闇梨法印大和尚位權大僧都宥快金剛智金剛界四二結縁灌頂大阿聲明等次第外應永廿年况〓は負1大阿聲明等次第七月卅日授之、善無畏胎藏外五股四二結縁灌頂大阿聲明等次第外二册(一帙)補遺應永二十三年七月

ヰ函 四 癸 巳
補遺應永二十三年七月 二九二

所傳受也、悉以授之畢、應永九年右聲明者、對遍明院靜惠阿闇梨奉重受畢、是則彼阿闍梨御房自筆博士也、寶性院宥快三昧耶戒聲明者此道肝心也、仍守器量、授如意輪寺宥信大僧都畢、結縁灌頂式同以右大阿闇梨聲明者、覺證院隆然闍梨自奉授當院玄海法印御房以來、師資相傳而在寶性院、被付委細口傳等本也、深祕箱底不可披露、末資可存此旨也、爲代々祖師報恩聲明類書、以御本云、授之、凡此法則・聲明等者、對安祥寺興雅・當院先師信弘・遍明院阿闍梨靜恵三人法印權大僧都宥快御判隨一也、自筆書之、可安置寶性院經藏之由發願傳燈大阿闇梨法印權大僧都宥快在御判十月八日補遺應永二十三年七月是專其

彼闇 梨 略 ○中 云 壬 云、 ル三昧耶戒 聲明ヲ宥信 恵ヨリ受ク 興雅信弘靜 ニ授ク
補遺應永二十三年七月 二九三

源教房淨禪房散花行嚴房深賢房本智房嘆徳禪慶房誦經導師榮眼房道明房〔傳法灌頂授與記賢俊房禪覺房授與智莊嚴院權律師實範應永十〓傳法灌頂授與記〓傳法灌頂職位、三月三日庚辰已上持金剛衆於智莊嚴院道場大阿闇梨寶性院法印權大僧都宥快中院流庭儀第二度傳法灌頂授與記龍日房道慶房護摩崛請-[/補遺應永二十三年七月

五十九 生〓 應永十〓記 畢宿日曜ヽ 本三昧耶戒 三吉密日 呪願 生〓 年記 四十八 應永十 癸未 歳次 唄 ○高野山三寶院所藏 流ヲ授ク 實範ニ中院 崛請 持金剛衆
補遺應永二十三年七月 二九四

道覺房賢空房眼長房源光房良深房定嚴房行性房定識房已上讚衆禪識房行乘房片頭右、明日三日午貝定、於智莊嚴院、可令集會給之状如件、應永十季三月二日行事大法師良善相圓房神供覺禪房讀頭慶圓房良仙房堂達十弟子應永十季三月二日持幡童善松丸松王丸執蓋仙舜房行事大法師良善

十弟子 讚衆 執蓋
補遺應永二十三年七月 二九五

堂前預觀松く寂仙〻鐃持定圓定春護摩教授誦經嘆徳加布施各二百疋、螺吹教妙觀仙應永十季三月二日行事大法師良善螺吹二人鐃持二人庭承仕二人已上六人各五十疋、十弟子四人各百疋、持幡童二人各七十疋、堂前預二人各五十疋、庭行事一人百疋、庭承仕威徳良見右、明日三日午貝定、可令集會之状如件、執蓋役一人執綱役二人已上三人各百疋、應永十〓三月二日一布施事、預之役送之、大アサリ青鳧三千疋行事大法師良善色衆廿口人別青鳧三百疋○中

略 ○中 布施
權律師實範 二九六

○蘇○蜜○名香右、奉送如件、○五穀一折櫃○閼伽桶一口在於○折敷二牧○五寶○五香○五藥○五穀奧院○壇敷布一竭○壇供米五斗○油一升山王院已上四所、御誦經物各百疋、供燈受者沙汰各書諷誦文遣之、金堂護摩二壇大塔○大土器三十○小土器三十應永十季三月二日應永十季三月二日權律師實範御影堂誦經導師補遺應永二十三年七月護摩

聖无動院 祐滿信惣房 祐尊行光房 慶忠圓行房 報恩房 心南院 澄圓聖禪房 大樂院 護摩供送文
補遺應永二十三年七月 二九七

龍日房賢俊房右、奉送如件、本智房深教房道覺房相圓房榮眼房行嚴房○閼伽桶二口在〓○五穀一折櫃○紙一帖應永十季三月二日左方應永十季三月二日權律師實範○米二斗○膝〓布一端神供二度料張文安奉送權律師實範送文補遺應永二十三年七月

神供 神供送文 張文
補遺應永二十三年七月 二九八

道明房深賢房此記録奉讀授實範僧都了、賢空房覺禪房行乘房良仙房右、傳法灌頂法則者、自宗之一大事也、雖受印明、不習法則者、難成人師、仍此本末兩禪識房慶圓房禪慶房淨禪房右方道慶房禪覺房卷記録如傳法印信祕之、院家相續附法一人可傳之、不可外見矣ヽ〔傳法灌頂授與〓「傳法灌頂授與記右、此記録本末兩卷納寶性院子智嚴莊嚴院、兩院敢テ不可他散、至末弟子、堅ク可專リ高野山寶性院左學頭法印權大僧都宥快}[補遺應永二十三年七月

末初後還列嘆徳 應永十年記 ○高野山三寶院所藏 年記 應永十 不初後還列嘆徳 末
二九九 二卷

永正十八應永十三季〔高野山正智院聖教目録〕三五初授御本云、〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕一傳法灌頂大阿闇梨作法寶性院々主宥快此記奉授實範律師了、于時天正十七年三月廿一日、於高野山西院西南院ニテ是書寫、備州宣舜房(花押)書之也、十月廿六日、此天供始行之、法印權大僧都宥快高野山三月二日草之、應永十年卯月三日、於南谷吉祥院一傳法灌頂大阿闍梨作法二〓〓〓摩天供私次第祥沙鈔〓〓祥流此嚴誠云々、此嚴誡

惡筆就當 用寫之、 折紙付 癸未 歳次 二十 覺宥 安寶龜院阿闍梨政與 九函 入寺 光函 戌 巳 辛 丙 〓摩天供ヲ 修ス 補遺應永二十三年七月
補遺應永二十三年七月 三〇〇

〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕2傳法灌頂大阿闇梨作法〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕同九日、授快雅〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕同十七年四一寛文十年一一西院四度聞書同十二日、以此本、授安祥寺當門主興嚴大僧都了、法印權大僧都宥快右此傳法印信二紙、以宥快法印應永十八年十一月八日、以先師興雅僧正製作次第寫之、少々添削之、應永十五年五月廿四日之時用之、庭儀、奉授於良宥大徳了、〓五月十九日教授成雄應永十六年十二月九日午貝定始之、西院流傳受、師主寶性院宥ー・快朝四月五日、於高野寶性院、授勝算・勸學院成雄刑部卿兩人時用之、庭儀、雲農授與良宥印信二紙補遺應永二十三年七月投于快尊御自筆之印信寫之、

相應院、 圓長二人、 斷函 迎接院、 堂上一 實乘房 行列 廣函 初後夜 宥快御口 快全私記 篋2函 三 寅 安 乙 庚 略 亥 卯 戌 戊 夷 安祥寺流ヲ 流ヲ授ク 興嚴勝算成 快全ニ西院 雄快雅快朝 ニ授ク
補遺應永二十三年七月 三〇一

5第五帙天等部五二帖5第五帙天等部一安流帖張ハ大吉祥天女十二名號經〓金剛寺文書〕自今夜一七ヶ日、吉祥天供始行、依感夢行之、應永十九年七月七日書之畢、1傳法灌頂三昧耶戒法則法印權大僧都宥快以此本授教算・快英兩人畢、法印權大僧都宥快〔高野山普門院藏書目録〕一安流帖張七帙一三傳法灌頂三摩耶戒法則〓九月日、以先年草、拭老眼、如形清書了、代々祖師垂哀憐給矣、一三傳法灌頂三摩耶戒法則他五册(一包)應永十九年

古文書 ○大日本 應永十九年 辰 宥快記 初夜无量初後共 (奧書) 後夜大日大日 壬 御本云、 云 ソ函 感夢ニヨリ 教算快英ニ 吉祥天供ヲ 昧耶戒法則 修ス ヲ授ク 傳法灌頂三
補遺應永二十三年七月 三〇二

右、於金剛峯寺寶性院、授兩部印可畢、〓〓はるミ應永廿一年薩、如是傳金剛祕密之道、迄吾祖師根本大阿闍梨弘法大師〓八葉焉、今至愚身第三十代、傳授阿闍梨法印大和尚位權大僧都宥快胎藏界外縛五鈷印滿足一切智智五字明昔大日如來開大悲胎藏金剛祕密兩部界會、授金剛薩〓、金剛薩〓數百歳之後、授龍猛菩大悲胎藏第二十九葉、傳授次第師資血脈相承明鏡也、小僧數年之間、盡求法誠、幸蒙牛金剛界大率都婆印普賢一字明授與傳法灌頂阿闍梨職位事大法師舜惠歸命支六月廿七日己巳、授印可補遺應永二十三年七月

甲午 歳次 土曜 井宿 印可ヲ授ク 舜惠ニ兩部
補遺應永二十三年七月 三〇三

〔高野山正智院聖教目録〕應永廿一年六月廿九日恩、答師徳、吾願如此、不可餘念耳、六二印信類〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕傳授大阿闍梨法印大和尚位權大僧都宥快六二印信類一包(七五點)上裏云、頂之密印也、爲次後阿闇梨、爲示後哲而授之、能洗五塵之染、可期八葉之蓮、是則酬佛書寫之、嚴雅入寺授者也、興雅僧正以大法印成嚴御筆書寫之給、以之授與宥快給畢、今以彼興雅御書寫本、奉一四西院能禪玄海相承古印信師法印灌頂印可、爰舜惠深信三密之祕奥、專學兩部之大法、今機縁相催、已所授傳法灌傳燈大法師舜惠イ應永廿一年十二月五日法印權大僧都宥快ヨリ全宥へ授與セル許可印信一紙〓頓證口宥快御記〓頓證口宥快御記一册補遺應永二十三年七月

二函 柳宿 月曜 讚函 二十 口ヲ授ク 流ヲ授ク 全宥ニ西院 嚴雅ニ頓證
補遺應永二十三年七月 三〇四 一册

〔高野山正智院聖教目録〕八安流傳授記宥記之云云、此全宥ノ自筆本安祥寺有之、及損失故、住佛法興隆意書寫之了、一中院流口傳他不見抄外見云々、此聞書ニハ安祥寺門主興嚴并全宥・快尊三人、同聽宥快法印御房御傳受、談合シテ全〔高野山普門院藏書目録〕此口傳集ハ先師宥快ノ受テ御口説、快全記給口傳、當流眼肝、只此書〓盡ス、努々不可〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕「もノ小寧笥永享六年二月廿五日、於安祥寺書之畢、明範八月十六日於南山谷上閑室書之、海辨十一中院流口傳成雄記天文十五季千一中院流口傳他不見抄一帖八安流傳授記三册一皓一帖

九十 函 午 (中奧書) 一歳 丙 本云 尊ニ安祥寺 興嚴全宥快 快全ニ中院 流ヲ授ク 流ヲ授ク 法印權大僧都判
補遺應永二十三年七月 三〇五

〔高野山正智院聖教日録〕八明王部第二一四春日御本地行法祕決他〔高野山普門院藏書目録〕見、筒等拵樣一切皆最祕事也、更違此樣不可調、爲末代之龜鏡記置矣、一四春日御本地行法祕決他一册一紙(一包)1春日御本地行法祕決燒八千牧作法祥法印權大僧都宥快在判此本尊者、春日大明神御本地曼茶羅也、當門外諸流不存知者歟、無左右人不可令拜數箇度八千牧、隨喜三間、以自筆書此作法、奉授勝算了、從宥快法印、成雄法印所令傳授給聞書也、祕藏云八明王部第二一括御本云、2春日大明神御本地曼茶羅口訣宥ホ1春日御本地行法祕決一册法性院宥快法印南都春日之社參詣砌、依靈夢作此次第云云、一紙

四十 七函 (明神御精進供作法奧書) (奧書) ヌ函 本云、 (奧書)當寺本領實嚴律師自筆也、 法性院宥快法印南都春日之社參詣砌、依靈夢作此次第云云、 云 〓 明王護摩八 勝算ニ不動 授ク 千枚作法ヲ 春日社ニ詣 流口傳ヲ授 成雄ニ中院 ル ク
三〇六 法印宥快「

御本云、四初後夜以興雅僧正御房御自筆寫之畢、一三求聞持法次第私記等〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教目録〕法印權大僧都宥快文中二年一〇〓最祕記一三求聞持法次第私記等一包一帖永和三年至徳二年〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕一十月廿一日、於安祥寺金蓮院書之、宥快金剛佛子興雅記一〇〓最祕記一册〕月廿日夜自戌時至卯剋一夜之間、記之了、三月十日、記之、宥快補遺應永二十三年七月一包一帖一册

三十 三函 教授作法 三十 〓2函 函 西 丑 癸 三月十日、記之、宥快 教授作法ヲ 著作 耶戒初後夜 西院流三昧 駄都最祕記 書ス
補遺應永二十三年七月 三〇七

〔高野山正智院聖教日録〕〔高野山正智院聖教目録〕一六調支具作法四○傳法灌頂教授法則〔高野山正智院聖教目録〕至徳二年永和元年五月廿三日、先師相承分記之、〔二教論興國鈔〕當年至徳二年右此鈔者、寶性院宥快法印知和野下向之時精談了、于時至徳二年乙丑十月日寫之了、3教授作法八月十七日、除異説、當用之分令抄出畢、宥快草等宥快草等一包五帖一灌頂作法全徳三年〓十月四日夜子剋記之、於初後夜分者、先年任師傳草之、三味耶戒者、本四○傳法灌頂教授法則折本一帖法印宥快八月四日記之了、宥快

○眞言宗全 三十 九函 四函 三十 書十二所收 閼伽水 四十 三- 函 卯 丑 西院 7 (調支具作法奧書) 丑 三昧耶戒 「乙 乙 二教論興國 西院流三味 耶戒教授作 鈔 法
補遺應永二十三年七月 三〇八 一帖

ロ初後夜教授用鳶〔高野山金剛峯寺寶轉院蒐集目録〕折紙委細故略之了、雖然、猶有微隱事等之間、與初後夜一具記之畢、一六金剛峯寺鎭守法施3教授用意(一包)〔高野山普門院藏書目録〕一六初後夜作法仙〔發菩提心論鈔〓法印宥快於寶性院宥快法印談義、至徳四五月十四日始之、康應二年正月朔日、爲勸同學勤行記之、〓三月廿六日、以授與之次記之了、宥快補遺應永二十三年七月3教授用意折一六金剛峯寺鎭守法施一帖至徳四潤五月十日、於寶性院談之、

俗函 宥快 中院 ○眞言宗午 丁卯 三 歳次 御本云、 (奧書) (第三首部) 書八所收 八帖 册 (第九首部) 至徳四潤五月十日、於寶性院談之、 至徳四年 ソ函 帖 中院流三昧 耶戒初後夜 教授用意 發菩提心論 鈔
補遺應永二十三年七月 法印權大僧都宥快 三〇九

戒文等故、毎度授與之時有煩、仍住興隆佛法・利盆衆生之思、以授與之次、此一卷イ三昧耶戒教授用意一灌頂作法3教授用意〔高野山普門院藏書日録〕〔高野山正智院聖教目録〕一六初後夜作法他東寺寶菩提院僧正竟禪所記三卷式、委細故玄海法印用之、但三味耶戒作法不書載説〔般若心經祕鍵信力鈔〕3三味耶戒私記西本云、明徳五季六月廿一日、以當流授與之次テヲ記畢、宥快十月中旬、於大和州壺坂寺書之、讀師宥快法印御房、(一包)3教授用意折二明徳五年折二帖一六初後夜作法他i

○眞言宗〓 書十六所收 三十 ソ函 函 八帖 一册 御本云、 中院 三 癸 戌 (奧書) 宥快 酉 甲 明徳五年 般若心經祕 西院流三味 〓信力鈔 耶戒私記
補遺應永二十三年七月 三一〇

應永七年〔高野山正智院聖教目録〕7金剛界略念誦私記〓五八祕寶勸學鈔〔高野山普門院藏書目録〕書認之畢、2御本云、法印權大僧都宥快御判八月廿四日亥剋草之畢、願以此十軸鑽仰之功必生彼五峯玉殿之内、不覺〓千行、哀々、應永五年法印權大僧都宥快六月十二日八月十三日書之畢、二八許可作法安流二二帖三册二紙(一帙)二八許可作法安流御本云、應永五年7金剛界略念誦私記〓一册二二帖三册二紙(一帙)補遺應永二十三年七月一册(鈔上ノ奥書)

戊寅 百五 歳次 コ函 函 寅 辰 五 戊 辰庚 剛界略念誦 私記 安祥寺流金 祕寶勸學鈔
補遺應永二十三年七月 三一一

〔高野山普門院藏書目録〕四十八道念誦頸次第〔高野山普門院藏書目録〕〔高野山普門院藏書目録〕(一包)一八傳法立受明灌頂要鈔他二七胎藏界頸次第御本云、應永九壬午十二月廿八日和之了、中院流次第也、法印權大僧都宥快應永十年癸未二月廿一日書之了、四十八道念誦頸次第一帖二七胎藏界頸次第横一冊應永九壬午十一月十六日亥剋爲初心者、〓調支具作法中院法印權大僧都有快横一册〓調支具作法中院一帖一帖一帖一册宥快御本云、

オ函 サ函 二帖 六 五 七册 ソ函 (奧書) 御本云、 三 作法 中院流三昧 耶戒調支具
補遺應永二十三年七月 三一二

〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕法印權大僧都宥快四四祕藏寶鑰卷下鈔形草之、先年有立願之子細、今免成就、感悦之至、無物于取喩、若猶有餘命者、漸々〔史料蒐集目録〕三一大黒〔高野山普賢院聖教日録〕應永十三年記ノ貼紙アル箱可加添削耳、法印權大僧都宥快八月十四日抄之畢、此書一部三卷抄物、自應永七年至當年四ヶ年之間、如十二月二日、拭老眼草之了、三一大黒一帖法印權大僧都宥快六十二歳御本云、應永十年

末函 下半 三百四昭和十三年和歌山縣 に函 九歳 五十 第十日 高野山金剛峯寺寶龜院所藏文書聖教蒐集目録甲 五 癸 未 上 御本云、 (奧書) 戌戊 戌 祕蔵寶鑰鈔
補遺應永二十三年七月 三一三 袋 一册

〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕三三祕〓功。二〇帖一紙法印權大僧都宥快深沙大將六四大日經疏傳授記應永十八年八月一日、夢中此法次第分明見之、仍記之、七三心月輪觀一二てて第五五十點一括一二てり第五三三祕〓功二〇帖一紙應永廿一年甲午九月十六日2五大虚空藏祥一册應永十六年十一月八日記之、宥快法印有快六四大日經疏傳授記一册

七函 四十 光函 へ函 五
補遺應永二十三年七月 三一四

二〇彼法不動護摩次第一三〇奧疏口傳〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕私云、此行宥信御本有之、爲度衆生天照神圓滿大願遍照尊法性院宥快在判此事雖祕藏口傳、以傳授次、授宥信、〔高野山普賢院聖教日録〕門跡相承本仁波普通彼法次第并表白在之、今略之、二〇彼法不動護摩次第一册往昔勤修成佛道華迹閻浮護正法宥ー・快全口筆玄ー法印御房一紙奧疏口傳一册一三〇奧疏口傳一紙法印宥快

應永二十二年二月二十四日 未具定於寶性院傳授之、 星函 伊函 ち函 二 奧疏口傳 上
補遺應永二十三年七月 五二蘇八道教方宥快 三一五 一册

〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕二七大日經第三鈔〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕一三四悉曇論議前段席分之事本云、讀師寶性院宥快法印御房金剛佛子龍算御本云、一七大日經開題問題應永十二年於寶生院書之了、沙門宥快後の世の苔の下水おもふには板屋の雨のもるはものかは宥快五月廿八日精讀畢、爲西迎禪門乃至普利、唯授瀉瓶口傳授之、法印宥快付臺紙一七大日經開題問題一帖法印宥快於寶生院書之了、五二蘇八道教方宥快五册一册一帖

六日、七日八日、九日十日、 初日第二日、三日四日、五日 多函 波函 酉 四 三 四 乙 函:
補遺應永二十三年七月 三一六

〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教目録〕二三如意法草本、成雄御自筆也、尤可上一九釋論第一抄本六、應永廿六年二月十四日、爲先師宥快法印三問一答問者相當、依之所望申間、此應永四年寶徳三年八月十六日、於寶性院、宥快法印御自筆書寫之畢、己上本云、寶性院性嚴御房宥快法印御口筆〓正月四日、以法印宥御房御自筆書寫畢、權律師宥信四八大事口訣法印宥快記1釋論第一抄至徳二季十月十日書寫畢、龍算二三如意法一帖四八大事口訣一册明範一九釋論第一抄三串一帖安法印宥快記三册生年本云「批廿三

三函 二十 初日 第二日 十一 大事口訣 函 丑 云 本云「批 々、 廿三 生年 (奥書)(朱) 本云 事口訣 安祥寺流大
三一七

3釋論第一抄五〔高野山正智院聖教目録〕應永九年十二月一日書寫畢、龍算應永九年十二月四日誂、或人書寫、本云、應永三年七月五日、賜宥快御自筆本寫畢、宥快法印御房口應永十年六月十二日書寫畢、大法師龍算六尺論第六鈔寶口一三釋論第七鈔宥快御口相傳快惠大和一〇帖大法師龍算寶性院宥快法印御房口宥快法印御房訣應永十年正月十五日書寫畢、龍算快玖(卷二奧書)大和四帖補遺應永二十三年七月

第十日 第九日 龍算 百一三 (卷三奧書)宥快法印御房口 函 正智院 應永十年正月十五日書寫畢、 (卷四奧書) 補遺應永二十三年七月
補遺應永二十三年七月 三一八

〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕十釋論一聞書寶性院宥快御口筆也、2寶性院宥快口應永宥快法印御房口一五釋論第八抄宥快ロ一五釋論第八抄宥快口正智院本實成之大和一〇帖宥快法印御房口1本云、文中二年十一月十一日云三年二月一日書寫之、沙門龍算之一四釋論第十鈔一二三三帖内九月十六日書寫之畢、龍算應永六年應永三〓六月日書寫了、龍算〓四釋論第十鈔一二三三帖内三册應永一一應永六年卯十一月廿三日書寫之畢、大法師龍算補遺應永二十三年七月五之第二・三龍算本

百二十 奈函 二函 廿二 生年 有快口 丙 五 卯 子 五之第二・三龍算本 己 (五之第三奥書) (三奧書) 云 釋摩訶衍論 抄 (五之第三奧書)
補遺應永二十三年七月 三一九

〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教目録〕三八釋論々雙シ應永四〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕應永五一八釋論第六問題上半弘通造書之、南無大師大明神所願成弁之習學増進至也、一八釋論論議要決付第三卷應永十年五月下旬、於寶性院、宥快法印御口也、應永六年三月廿三日申時計書之、眞覺房弘範、於高野山小田原宿坊、爲末世佛法相續一帖寶性院宥快法印御口弘範快惠(本云、爲當院十七日論義、宥快草之云々、一册正月四日書寫了、龍算一八釋論第六問題上半一帖同同

三函 生年 廿四 三十 百七 寶性院 五 奈函 (奧書) 本云、 函 未 寅 宥快法印御口 癸 戊 (表紙) 同同 丑
補遺應永二十三年七月 一册 三二〇

〔高野山正智院聖教目録〕2屬星供五十餘尊有之歟、佛菩薩天等ニ付テ用尊ヲ出シ給フ也、五八星供次第3北斗供〔高野山正智院聖教目録〕一當流ニハ有八結、雖不細々難行之、仍寶性院先師宥快法印、此輔寶鈔御製作アリト云々、以宥快法印御自筆寫之、自快旻之御本ニテ寫之、2屬星供粘一社五八星供次第一句一五西院尊法輔寶鈔宥快御作五十八帖一包本云、以宥ー御自筆寫之、一〇實語鈔本輔寶鈔本云、西院傳受3北斗供粘一〓寫之、(奥書)

三十 六十 四函 四函 永享九町孟夏二日、於如意輪寺 (内題) 始斯 永享九「 輔寶鈔 實語鈔
補遺應永二十三年七月 八月十三日、於安祥寺書寫之、 三二一

〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教目録〕求法宥澄天正八年六寶鏡抄寶性院法印宥快草之、祕密之子細上載之、不可許他見矣長祿四年南山居住之客僧朝意二二不動護摩頸次第外一點計一交畢、1不動護摩頸次笛宥澄折一帖十一月廿八日夜半〓安祥寺隆快僧正以御自筆寫之畢、、於西谷月上院、以寶性院宥快法印御自筆本書之、同子剋二二不動護摩頸次第外一點一括有判八月十三日、於安祥寺書寫之、六寶鏡抄一册宥快作權大僧都隆快一册本云、十二月五日通夜交合應永五年

三函 六函 七十 付大谷不 七九 (外題) 七十 順良 動次第 辰 ヽヽヽ 辰 夷 庚 (朱書) 十二月五日通夜交合 酉 寶鏡抄
補遺應永二十三年七月 三二二 一册

〔高野山正智院聖教目録〕一六四四相同時之事宥快俊長〔高野山正智院聖教日録〕〔高野山正智院聖教目録〕一五二心法色形之事宥快御口求法仙乘大和一帖六〇自性身隨縁化他事七一理法身説法之事宥快御口良憲深秀房八五三密具不具之事宥快御口善集院内惠範傳與盛算宋雅之一一三八内て色形有無事宥快口最勝院快覺一四六心法色形事宥快口ボ法重順傳空尊一〓一三六覺義字句二〇○即身成佛身心勝劣之事長享二年正月三日俊海一册ハ〇自性身隨縁化他事一冊一六四四相同時之事宥快俊長一册二〇○即身成佛身心勝劣之事宥快-口

百四 九十 百七 二函 函 函 宥快法印御房口可祕蔵之、 長享二年正月三日 宥快ー口 (奥書) 無事 悉達色形有
補遺應永二十三年七月 三二三

〔高野山正智院聖教目録〕七四大日經疏一末抄一一九四十信所離之事〔高野山正智院聖教日録〕宥快御口沙門政空〓明應八年七月十一日俊海一四〇上下二轉一冊二二七眞如三祇事一三二初重染淨宥快-口一四〇上下二轉本云、宥快法印御口筆有快口求法快純宗盛房清順之、榮作房眞盛五大法師仙學房一三二初重染淨有快-口一册九四十信所離之事一册一二七眞如三祇事一册寶性院宥快法印御口

百七 百十 二函 上半之 五帖内 宥快ー口 函 本云、 (奥書) (表紙) 大日經疏
補遺應永二十三年七月 三二四

〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教目録〕七六順世八心之事有快口盛範之八册一括大永五年霜月十五日、於遍明院染筆畢、爲學道〓古書畢、御本、以宥快法印御自筆寫之畢、應永六十二五夜子剋、書寫了、大法師龍算尤祕藏之書也、可祕々々、不可他見、一七金剛頂經開題抄宥快口六四閻魔斷罪之事宥快-口阿州純圭房一册二〇不定性入無余之事宥快-口宥勢一册三月十八日、於寶性院部屋、以師主法印宥ー御房御自筆草本書寫畢、權律師法橋上人位宥信本云、至徳三季一四十住心義林宥一口ご〓空雅一册一四十住心義林宥ー〓補遺應永二十三年七月一七金剛頂經開題抄宥快口五〓

百十 百十 百二 十函 九函 四函 寅 内 金剛頂經開 題抄 十住心義林
補遺應永二十三年七月 三二五

5〓〓り〔高野山正智院聖教目録〕寶徳二年一六十八道等〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕一五三宿善有無之事宥快口寛淳一册一八四度金剛界分別記〔高野山正智院調査目録〕第一六十八道等六卷七〇上根上智之事宥快-口求海惠海一帖一五七二辟如意輪安十一月八日、於て〓峯寺寶性院、以宥快法印御自筆本令書寫畢、安祥寺法眼隆快之、5〓〓〓一卷十一月七日、於高野山寶性院以宥快御自筆令書寫之訖、八四度金剛界分別記一册永享十年六月下旬、以宥快法印即自筆本寫之了、寶徳二年七〇上根上智之事宥快-口一册一五七二辟如意輪安一帖

篋2函 百二十 九函 庚 本云、 午 庚 (七星如意輪ノ奥ニ) ム函 (奧書) 寶徳二年 午 午庚 一册
補遺應永二十三年七月 三二六

又可被引見也、彼附屬胎藏傳受記以裏書爲肝要歟由、所相存也、右之本ハ宥快ノ御自筆註付并裏書ハ興雅之御自筆寫之、余界者安祥寺門主隆快自筆安祥寺法眼隆快〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕一九四度胎藏界分別記安祥寺法眼隆快之、巳上注付之謬多歟、老躰病目散々事歟、然共依嚴命註付也、委細興雅記附屬申之上者、二〇不動明王私記天正四年大正四季内子三月九日寫之、一九四度胎藏界分別記一册一册二月五日書之、朝意十一月七日、於高野山寶性院、以宥快御自筆令書寫之訖、御判朝意寶徳二季補遺應永二十三年七月本云、

順良 五十九 順良 五十九才 讚函 子 本云、 庚 丙 (奥書) 午
補遺應永二十三年七月 三二七

〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕可祕藏矣、九六十八道小次第等一包(一〇○點)二七中院流傳法印信5斷末魔苦法文明十一年五月廿九日、授成純畢、宥快私記云、安祥座主律師御房一傳以智拳印、習此尊大事給、今印命同故所信受也、7胎藏次第とる安大阿闍梨空賢二七中院流傳法印信一卷三通五紙九六十八道小次第等永正十二年卯月廿一日長義本云、以宥快御眞筆寫了、2金剛界〓不安2金剛界〓不安一帖5斷末魔苦法二紙一卷三通五紙賜宥快法印御自筆御本、書寫交合了、二紙一包(一〇點)補遺應永二十三年七月一帖7胎藏次第とる安一帖

密函 (奧書) 三 書本云、
補遺應永二十三年七月 一册 三二八

〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕三五訖里章事四一自證極位言説事〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕卯月廿八日性智房享祿五年卯月廿五日書寫畢、三一五藏顯密分別事永禄年中書之、南院御本寫之、此本者、宥快法印以御自筆書寫畢、五七煩惱即菩提事宥ー口訣高野山寶性院宥快法印之口一帖三五訖里章事一帖五七煩惱即菩提事宥一口訣一册朝意順良房一册

宥快僧都之 元函 御口説也 中函 〓函 宗函 五 四 二 五 煩惱即菩提 義
補遺應永二十三年七月 三二九

〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕一五御八識發心之事寶性院宥快法印御房、興國寺下向之時、御口筆ハ元中第四六八大悲即根歟事權大僧都有御判知嚴有之、元中第三寶性院宥快法印御房御筆也、元中元年南山求法沙門道弘爲學道書寫之畢、御本云、明應貳年一册寶性院宥快法印御房御口筆〓九月上旬之比、書寫之畢、南山求法沙門道弘一册加私詞也、年記之畢、一〇二唯薀無我諸部小乘事一五御八識發心之事一册六八大悲即根歟事一册貳年〓中春比、於鑑心寺禪房、從宥快法印御筆中取焉、令抄出之、更不一〇二唯薀無我諸部小乘事一册南山求法沙門道弘補遺應永二十三年七月

師函 五 癸 卯 丁 寅 (奥書) 主癸事
補遺應永二十三年七月 三三〇

久住利盆人天廻向無上大菩提矣、七八三劫地前歟事宥快口五六法華教主事一三五莊嚴説時事宥快口天文廿之天十月十日、以寶性院宥快法印御自筆之本、爲内談義之所用書寫之畢、令法〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕一四八自性會因人事宥快口一二二十地佛果之事宥快口一册一三八金剛寶藏事有快口一三五莊嚴説時事宥快口一册一二二十地佛果之事宥快口元中三年六六第九住心驚覺有歟事六六第九住心驚覺有歟事一帖一三八金剛寶藏事宥快口一册七八三劫地前歟事宥快口一帖五六法華教主事一册南山求法沙門道弘一四八自性會因人事宥快口一册五月日書寫之畢、一帖文安元六月、於南峯宥快御自筆書寫畢云寶性院宥快法印御房御口筆

臺函 文安元六月、於南峯宥快御自筆書寫畢 五 寶性院宥快法印御房御口筆 (奥書)
補遺應永二十三年七月 三三一

〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕四二四種輪王七寶具足之事宥快口一册二五根本法執宥快口八八直入機事宥快口二七二門一行者之事宥快口一册一四八建立同一相事宥快口二七二門一行者之事宥快口五四縁覺言説之事宥快口八八直入機事宥快口一帖一五五本不生相義之事宥快口一册五五本不生相義之事宥快口〔高野山普門院藏書目録〕ト〓一三二輪羯磨等如常云々(前闕)一帖以宥快御自筆了、安流二五根本法執宥快口一帖一四八建立同一相事宥快口一帖已上宥快法印記云々、一三〇ヽ一紙五四縁覺言説之事有快口一帖一三〇る功ヽ

釋論函 五 校本云、 〔奥書) 已上宥快法印記云々、 駄都法
補遺應永二十三年七月 三三二 一帖

〔高野山普門院藏書目録〕玄誓良尊所持之、一四四度口訣宥快法御自筆ノ本朝意木食ニ申賜テカナ等マテ悉ク寫了、一五四神分中院應永十六年五月三日、以宥快法印御筆本書之、2日率都婆中-〔高野山普門院藏書目録〕朝意木食(花押)八四日率都婆外應永十七年九月十日、於西谷月上院、以宥快法印御自筆御本書之畢、一校宥澄〓平〓、〓永十七年九月十日、於西谷月上院、以宥快法印御自筆御本書之畢、一校宥八四日率都婆外横一一册云ヽ本云册横一帖一五四神分中院一帖

ヌ函 (胎藏界口傳奥書) ヲ函 中院 (奧書) (護摩口傳奥書) 二 心方 二 御本云、 本云 有六、〓永十七年九月十日、於西谷月上院、以宥快法印御自筆御本書之畢、一校宥〓 云 云ヽ 應永十七年九月十日、於西谷月上院、以宥快法印御自筆御本書之畢、一校宥澄「〓
補遺應永二十三年七月 三三三 折 一帖 帖

四二中院諸大事三十紙〔高野山普賢院聖教目録〕〔高野山普門院藏書目録〕〔高野山普賢院聖教目録〕4縒五色糸作法三七大元八箇祕印六九南天鐵塔口決子嶋有四二中院諸大事三十紙二二紙イ南天鐵塔口決子嶋等御本云、〓御自筆御本書寫了、天保十四年癸卯十月十三日、以金剛三昧院不出御本書寫了、寛阿2日率都婆事中-イ南天鐵塔口決子嶋等一括四紙六九南天鐵塔口決子嶋有一括八包本云、以宥快法印御自筆令書寫應永十六年五月三日、以宥快法印御自筆本書之、快全以寶性院2日率都婆事中一一紙流云、

カ函 口傳 セ函 法印 三ヶ (奧書) 三 宥 ヱ函 下 云 小嶋流南天 鐵塔口決
補遺應永二十三年七月 三三四 粘

〔醍醐寺文書記録聖教目録〕曉法師、令書寫之、愼奉寄進處耳、不同、其中此抄者、或拔十卷之精要、或加十卷之不足、綴六册處也、故世稱之云〔東寺觀智院金剛藏聖教目録〕六卷末抄、是則對十卷之抄故歟、中古已來之學者、閣諸抄、以此抄爲肝要者也、然而去元龜壬申之比、禪定二品太王高野山御參詣之時、忝依貴命以右筆阿國住眞六五傳法灌頂印信此抄物者、高野山寶性院之先徳宥快法印製作也、就中於此師之所作有十卷、六卷〓第一五八念珠摺樣流々不同事1七旦字記聞書第一・二・三・四・五・六六帖本云、天正二年田支三月日宥〓寶性院宥快御自筆本、快旻申請寫畢、(奥書)五八念珠摺樣流々不同事粘一宥午

二百六箱 一十五下 二百五十八函 本云、 寶嚴授晃遍 一四 (奥書) 享保八年四月八日 宥午 寶性院宥快御自筆本、快旻申請寫畢、 悉曇字記聞 書
補遺應永二十三年七月 四一頓證師口以宥快御筆也、 三三五 一紙

永正三年〔高野山正智院聖教目録〕〔醍醐寺文書記録聖教目録〕〓頓證菩提法八頓證菩提法一傳法灌頂私記聞書〔史料蒐集目録〕正月十三日、於同國小吹村五智院書之、然間彼口決歟、追而可尋之矣、權大僧都竺譽二〇六安祥寺一流印信一包二〇六安祥寺一流印信寫本云、宥快御自筆寫之、此口傳更々不可他見此抄物者、以河内國觀心寺地藏院源守自筆寫書之、彼源守高野山寶性院宥快法印弟子、八頓證菩提法二通一句〓頓證菩提法一通一册仁和寺採訪目録一塔中藏二階甲二十六ノ箱四一頓證師口以宥快御筆也、

四百六十九函 四十七上 七十 五函 五十五 哀之、 百十五大正六年京都府 寅 丙 西 云 廣 (奧書) 本云、 云、 仁和寺採訪目録一塔中藏二階甲二十六ノ箱 仁和寺採訪目録一 書寫 源守
補遺應永二十三年七月 三三六

6不動念誦私記大谷奧書ハ遍智院宮し導御筆〔高野山普門院藏書目録〕文中二年十二月日書寫之、求法宥快二七自行次第九六十八道小次第等〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕永和二年洞七月六日書寫之了、即校點了、于時正平九年閏十月十五日、九六十八道小次第等一包(一〇點)不動表白・護摩表白6不動念誦私記大谷一帖寶性院宥快包(一〇點)以座主律師宗意御房御自筆書寫之、安祥寺法印宥快}{5金界法則・胎界表白二七自行次第一帖{

沙門聖尊 於寶持院 ナ函 辰 丙 四 讃函 5金界法則・胎界表白
補遺應永二十三年七月 三三七

〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教日録〕同閏四月日、朱・聲句等點了、一校了、同十二日、手自流汗校合了、永和五年是末代規摸祕本也、偏爲令法久住・正流繁昌・自他法界・平等利盆也、二〇文明十八年快増の記ある太元明王口決又五身法一句康暦元年永和五改元康暦二年爲明王結縁、以本願律師實御自筆寫之畢、〓卯月二日、黒假名點了、一校了、三九金剛胎藏兩界念誦次第三九金剛胎藏兩界念誦次第二帖(一帙)〓暦二年〓十二月晦日安ー法印宥快權少僧都法眼和尚位宥快1金剛界念誦私記卯月七日付寫了、(奥書)本云〓

昨日自十 日校合始之。 百十 八函 己 八函 三十 未 申 己 未
補遺應永二十三年七月 一帖 三三八

八唯授一人大事〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕應永元年仲冬十日、爲先師幽靈得道得果、潛書寫數軸經、王奉展兩□供養乃至法界平六諸尊通用別行次第〔史料蒐集目録〕已上宥快法印奥書也、5至徳三年〔高野山正智院調査目録〕第應永五年十月廿五日、以僧正御房御自筆本、令書寫者也、末代重寶可祕之、一仁王護國般若波羅密多經卷下一卷等利盆、啓白、十九毘曇性相抄應永本看快跋一册七月日寫之畢、法印宥快御本云、八唯授一人大事一册てて〓を資宥快六諸尊通用別行次第一〓

〓2函 百十五大正六年京都府 仁和寺採訪目録一塔中藏二階甲一ノ箱 塔中藏二階甲一ノ箱 寅 (奥書) 寅丙 丙 京都府 御本云、 仁和寺採訪目録一
三三九

八五瑜祇灌頂次第〔高野山普門院藏書目録〕〔高野山正智院聖教目録〕一四中院流七人十二帖口決別草奥書、以洛陽一條淨菩提寺〓醍醐寺文書記録聖教目録〕(一包)長庵本寫之、納高野山寶性院畢、右、此作法當流未傳聞、雖然、任筆端畢、運助本云、應永十年癸未十月二十二日書寫之、法印宥快應永十年二月廿一日書寫之了、法印權大僧都宥快1中院流聞書最祕宥快記1中院流聞書最祓宥快記一冊法印權大僧都宥快八五瑜祇灌頂次第一帖書本云、奥書應永七年〓〓十二月廿八日、於寶性院書ー、十二月廿八日、於寶性院書ー、一帖應永七年四中院流七人十二帖口決{(奥書)

四十三上 四百四十一函 號雲寺、 又ミクホノ寺ト 三十 四函 ソ函 紙 三 書本云 未 (奥書) 四册 癸 補遺應永二十三年七月
補遺應永二十三年七月 法印權大僧都宥快 三四〇

八結并ム言、已上九結、此目録定被認置了、能禪法印相承樣嫡々相承法流也、一九八結目録以玄海法印自筆寫之、〔高野山正智院聖教目録〕一庭儀灌頂日記1西院相承尊法等目録宥傳一册寶性院玄海同宥快正智院法印快雅當院寶性院西院聖教三月二日、以先師僧正興雅記寫之畢、應永十三年應永十七年十二月八日御本云、嫡々傳法之龜鑑者也、輙不披露、法印權大僧都宥ー一庭儀灌頂日記一册快一册法印權大僧都宥快

戊戌 歳次 十九 函 (奥書) 御本云 (表紙裏) 寅庚 (奧書)
補遺應永二十三年七月 三四一

四八祕護身法〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕此本令虫食朽損之間、令書寫了、本卷物也、今爲見安、唐折寫之、六七即身成佛文〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕永仁三年乙未八月十二日、以南都西大寺護國院御自筆書寫傳授了、雖難載紙面、爲令法久住、恐廢忘粗所記也折一帖四八祕護身法折一帖永仁三年法印權大僧都宥快八月十二日、以南都西大寺護國院御自筆書寫傳受了、六七即身成佛文折一帖折一帖求法末資信日應永十七年應永十七年〓員七月十五日○中補遺應永二十三年七月

讃函 篋2函 生年 六十六 略 略 云 未 乙 ○中
補遺應永二十三年七月 三四二 一卷

此本令虫食朽損之間、令書寫了、本卷物也、今爲見安、唐折ニ寫之、1金剛界略念誦私記又〔高野山正智院聖教日録〕應永十七年2胎藏界略念誦私記又一五法印權大僧都宥ー〔高野山正智院聖教目録〕法印權大僧都宥快八月三日、拭老眼書寫畢、七月晦日、拭老眼書寫了、御本云、應永十八年御本云、應永十八年五結縁灌頂三摩耶戒作法法印權大僧都宥ー1金剛界略念誦私記又一帖一帖七月十五日快補遺應永二十三年七月快2胎藏界略念誦私記食一帖金剛界略念誦私〓折本二帖一括

金剛界略念誦私記 胎藏界略念誦私記 三函 三十五 七十 辛卯 歳次 玄箱 辛卯 歳次 六十六 生年 (奥書) 金剛界略念誦私〓折本二帖一括 (奥書) 庚
補遺應永二十三年七月 三四三

三一台藏界念誦次第三〇大聖不動明王念誦私記結縁灌頂自宗大事故、聲句文點等委細寫之了、相構可祕之、輙不可披露之、穴賢〔高野山正智院聖教目録〕法印權大僧都宥快先師贈大僧正筆賜宥快、安祥寺法印宥快應永廿一年貞和二年七月廿日、書寫之、三一台藏界念誦次第粘一帖御點等寫之畢、殊祕藏可爲門流重寶、拭老眼數遍校合了、三〇大聖不動明王念誦私記粘一帖粘一帖云補遺應永二十三年七月々、以座主律師宗意御房御自筆書寫之、六月一日寫之、本云、御本云、

十三 滿七 函 十 (奧書) 甲 宗意 午 本云、 御本云、
補遺應永二十三年七月 三四四

〔高野山正智院聖教目録〕六八醍醐大事・酉三・報恩院僧正付玄海之状・願行上人終臨大事一包四點應永廿一年卯月廿一日給御本書之畢、快全2酉三大事願行心文方3酉三願行意教方應永廿一年卯月廿一日給御本書之畢、快全彼本云、嫡々相承口傳等、彼本傳受次悉授之畢、法印宥快以贈大僧正隆御房御自筆寫之、於寶性院寫之了、宥快補遺應永二十三年七月於高野山寶性院書寫之了、金剛佛子宥快一紙御本云3酉三願行意教方一紙法印宥快2酉三大事願行心文方一紙○中(奧書)

四十 四函 略 ○中 御本云、 (奧書) 略 (奧書) 於寶性院寫之了、 御本云、 ○中 於高野山寶性院書寫之了、金剛佛子宥快 於寶性院寫之了、宥快
補遺應永二十三年七月 三四五 一帖

〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕〔高野山金剛峯寸寶龜院蒐集目録〕六一曼茶羅寺相論申文〔高野山正智院聖教目録〕祖師範俊僧正解状正文在仁和御室、以兩本授交了、師主宥快法印出二本、給一本奥書之、承暦二年二月訴義範横領曼茶羅寺之事〓權六一曼茶羅寺相論申文一帖於勸修寺以慈尊院本書寫畢、應永廿三八月四日、高野山於智悦院書寫之了、宥勢三二二一帖三二御本云、以賜大僧正隆雅御房御自筆寫之了、法印宥快三ー汀傳受次授之畢、口傳等無所殘授之、二八師口安大一帖法印宥快二一帖

四函 六十 〓2函 光函 已上本批 (十二天供次第小壇奥書) 御本云、以賜大僧正隆雅御房御自筆寫之了、法印有快 御本云、 安祥寺流大 事
三四六

正平十九年甲辰六月十二日一春日曼茶羅二二傳法灌頂記録御記多本相傳書寫タリト云ヘトモ、是又懇ニ不審アリテ口筆間、爲彼流紹隆寫之了、此興雅僧正御房御自筆寫之畢、〔高野山普門院藏書目録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集日録〕於寶性院道場、大阿闍梨法印快成筒等搆樣一切皆最祕事也、更違此樣不可調、爲末代龜鏡記置矣、成覺覺賢房・弘成覺淨房傳法灌頂職位・同壇儀也、前後連日雖兩降、習禮當日殊天晴右此一帖者、高野山一心院花智坊全秀、對寶性院宥快法印相傳大事次第也、門跡代々此本尊者、春日大明神御本地曼茶羅也、當門外諸流不存知者歟、無左右人不可令拜見、風靜也、〓冥慮所令然歟、一軸以平座儀授一春日曼茶羅一軸一册補遺應永二十三年七月金剛佛子興雅記法印權大僧都宥快

宿、曜、 生年 七十二 尾土 中院 平座儀 ヌ函 廷函 二 中院流傳法 春日曼茶羅 灌頂記録
補遺應永二十三年七月 三四七

〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教目録〕永和五年一九金剛界略念誦私記外四册寫本批云、於本者去年五月賜之、2如意輪念誦次第二四如意輪法安四度ノ内以快成法印自筆寫之了、四月十八日權少僧都法眼和尚位宥快於白河北政所御壇所始受之、同廿六日、傳受了、二月廿九日、於金剛峯寺別院寶性院、以本願實嚴御自筆書寫校點了、三年寅六月日、爲紹隆佛法一本寫畢、承安三年安祥寺法印宥快以快成法印自筆寫之了、法印權大僧都宥快判四帖一括同潤四月十日、慇懃一校了、本云、2如意輪念誦次第粘一帖二四如意輪法安四度ノ内四帖一括粘一帖一括至徳三年

三函 三函 七十 七十 庚、 未 辰 巳 癸 己 校合
補遺應永二十三年七月 三四八 粘一帖

本云、安祥寺法眼興通自筆、三六金剛界傳法灌頂作法〔高野山正智院聖教目録〕宥快加點并注畢、注之、員式者釋迦文院幸明教悟房阿闇梨製作持明院流私記、此中以朱或圍字或合點有之、此示非當流所用也、是玄海法印受師説注之給也、爲後輩存知委記之、幸明作持明院流式也、此中以朱或圍字或合點、此示非當流所用、玄海法印受師説以朱金剛佛子宥快三五胎藏界傳法灌頂作法於白河北殿政所御壇所始受之、同廿六日、傳受了、三七傳法灌頂三昧耶戒作法一卷一卷注之、宥快宥快2聖如意輪念誦次第三七傳法灌頂三昧耶戒作法四月十八日三六金剛界傳法灌頂作法一卷以尺迦文院大阿闇梨幸「御自作清書本書寫畢、三五胎藏界傳法灌頂作法一〓本云、承安三年粘一帖2聖如意輪念誦次第粘一帖大政一卷

八十 一函 〓、 (奥書) 大政 頂作法 持明院流胎 藏界傳法灌
補遺應永二十三年七月 三四九 玄海

〔高野山正智院聖教目録〕一安祥寺相承由來〔高野山正智院聖教目録〕彼一卷注記、流千行之感〓候、一本賜之、可納門跡候也、奉見師主僧正御房之處、以御自筆、如此二行被記之、金剛佛子宥快此式内、或以朱圍字或合點、此示非當流所用也、是玄海法印御房受師幸明記、注之給本云、應永十五年本云、于時永和二年九月十五日書寫了、尊惠六册三〓ぞ〓〓〇〓鈔一月三日、於和泉堺、又一見了、宥快也、○中御本云、補遺應永二十三年七月函八三〓〓〓〓〇〓鈔六册

彼清書本 傳在當院 六十 三函 五二 才 略 (第三奥書) 八 子 (奥書) 一見
補遺應永二十三年七月 三五〇

〔高野山正智院聖教目録〕四二安祥寺流傳授手鏡〔醍醐寺文書〕〔醍醐寺文書〕又宥快付法成雄又興雅付法宥快、宥澄・快尊、・隆快興通・全秀一册法印有快・中院流事附法雖多、隨分人注之、宥信四二安祥寺流傳授手鏡一册興(雅-宥快-成雄意尊宗意-興嚴

都、高野山寶性院 安祥寺 性嚴房法印、權大僧 權僧正 大僧 代省略ス 十一 ○コノ間八 安祥寺流 印、同寺宥勢受之 函 大僧 八十二函九十六號 行嚴房、如意輪寺法 阿光 都 ○上 都 ○下 ○山城 略 ○山城 院 安祥寺 大政法眼、 略 院僧都 釋迦文 宗意- 興嚴 行性房 法系 安祥寺流 中院流
補遺應永二十三年七月 三五一

○圓塔-玄海○頼審-○房光附法一人

○コノ間一 大樂院方 寶性院方 正智院方 引攝院方 心南院方
三五二

一二諸方相傳等(西院)イ諸方相傳等景義本〔高野山正智院聖教目録〕二諸方相傳等(西院)五卷以宥快法印御自筆寫之、宥智イ諸方相傳等景義本一卷

二函 二十 智方 西院流 智莊嚴院方 圓祐方 圓祐僧都傳相承次第 補遺應永二十三年七月
補遺應永二十三年七月 三五三

祥寺、〓興雅受法、雅公隆雅之付法、遠承惠運二十三世密印相續脈絡在掌、喜快器宇竭如此大事書注事、雖憚多、末代定憶持不忘人不可有之歟、再三廻思慮ヲ所記置也、能禪法印相承大事宏教律師能禪法印亮禪僧正玄海大僧都快成法印信弘少僧都願行上人傳願行上人御相承次第宥快律師宥信法印宏教定證賢靜玄海快成信弘宥快宥信不可出箱底、門跡相承寫瓶仁可頂戴拜見、末代求法宥快在御判宥快京城人、師信弘入灌頂、應安七年住寶性院、又欲酌惠運流之密水、永和三年適安

(頭註) 意教流願行 方 能禪方 定證方
補遺應永二十三年七月 三五四

底授與、故安祥正流歸入寶性、歴三百餘歳不絶也、二十五世光意僧正之後、不聞統屬、蓋以逢時之亂而人法倶泯歟、快公若不承禀之、千鈎祕法不爲世寶、應永二十三年七月十山の花のしらゆきいのるへき道はしはし七日逝、年七十二、法印權大僧都宥快もまよふなよ、かへる御〔壺坂山相承子嶋惣血脈〕太上天皇御製(色紙形)

剛峯寺所藏 ○高野山金 太上天皇御製 子嶋流 〔壺坂山相承子嶋惣血脈〕
補遺應永二十三年七月 三五五

佛法興隆ある御代といのる圖之、爲雪ふみわけて、道課順泉被令阿闍梨來遍自他願滿也、まよはしな花のしら寛永七年上章敦〓書こころは補遺應永二十三年七月御影也、如意輪寺白峯仲五法印宥盛

(裏書) 此影寶性院宥快法印 如意輪寺來 順泉 遍 有盛
補遺應永二十三年十月 三五六

〔参考〕十六日、〔兼宣公記〕○宥快、後圓融上皇ノ勅ニヨリ、平松新御所ニ鎭壇ヲ修スルコト、明徳三年是歳條〔花押彙纂〕十月當國役采女養料、任例可令加下知給者、ニ見ユ、諸國ニ采女養料ヲ課ス、植方都法〓大犯尚省怯〓宥快補遺應永二十三年十月

○宮内廳書陵部所藏柳原家本 戌、 永徳元年十一月晦日印信 之部 甲 ○寶龜院文書又函(紀伊) 釋家 )二
補遺應永二十三年十月 三五七 官名字

謹上丹波守殿當國役采女養料、任例可被致其沙汰者、當管領分國也、御一族中、殊可異他歟、仍如此相計者也、備後守殿當國役采女養料、任例可被下知者、依天氣執達如件、土左守殿越後守殿天氣所候也、仍執達如件、十月十六日上總介殿謹上能登守殿十月十七日十月十七日官名字十月十六日左兵衞權佐資光丹後守殿補遺應永二十三年十月左兵衞權佐資光

補遺應永二十三年十月 三五八 官名字

是月、梵芳、尾張國御教書事、雖令所望、對三位入道書札事依難相計、不書出者也、〔碧潭周皎畫像〕此殿猶不甘心之間、書載謹上字畢、抑此禮節事、近來儀相談中御門宰相處、返報如此、所存者、雖御一族、不可書謹上字歟、與事也、於御一族之非輩者、可存故實者哉、碧潭周皎ノ畫像ニ贊ヲナス、天氣如此、仍執達如件、采女養料御教書所望之間、任例所書給也、近來不及國司之沙汰、一向付守護所「然於有吏務之號國者、猶尋究可書與者也、將又於信濃者室町殿御分國也、無左右不可書十月十七日美濃守殿後進糜括、先覺範儀、十月十七日官名字(贊)雖補遺應永二十三年十月(足利義持)

○山城地 藏院所藏 腕 (印文、「知足軒」カ) 玉 云 沙汰ニ及バ 近來國司ノ 所ニ付ス 信濃ハ將軍 家分國 ズ一向守護 朱印
補遺應永二十三年十一月 三五九

郷拜讚、梵芳謹書、十一月○碧潭周皎畫像才ヨビ周皎寂スルコト、應安七年正月五日條ニ見ユ、十五日、〓高野山無量壽院長覺寂ス、奥、快釋群疑、夫是之謂日印碧潭、大矣國師側、衆聽學究、三藏突勅諡宗鏡禪師者也、舌飜四辯、波瀾宜宗風紹續、山開蘭若、應永丙申十月如意珠日焚言行相顧、機用孰知、十五日、想哉持地、寶杖飛來、(朱印、印文「玉晩」)

卯
補遺應永二十三年十一月 三六〇

無量壽院長覺傳應永初年住無量壽院竪金剛瞳管轄密門、當此時英傑雙出學業方興、或有鳴聲明者、或有役勸學院勅會之問者、同三年九月勤講士、天授五年重擢講士、義山壓春卯、智〓卷秋〓、聲明、面承眞祕將塞氷焉、資裏厚重、義辨如流、嘗聞相州鎌倉俊譽極西院流、振錫東遊業相比、戒臈共高權衡之不可加針也、遂則快公〓出于南、覺師獨歩於北、二分大衆而冠鳴因明者、或有馳名事教者、或有播徳理觀者而該通諸業者寶性之快公與覺師也、二師道釋長覺號本智房、羽州之人也、青年出郷頡頑野山、就源重探經疏之邃奥、從頼圓究悉曇其一門矣、南山兩門部隊權輿于茲、二十三年丙申十一月十五日、以七十一逝化、古老曰冬十一月十五日、大阿闇梨長覺師入寂于無量壽院、〔紀伊續風土記〕〔高野春秋〕十入門而傳眞印應永廿三丙申年文中初歸山而後遊化北越、開講於蒲原郡長福蘭若、居三十年於茲

淨慧之三 傳授 高野山部卷三十六高僧行状之三 不無疑滯 僧傳 院長譽云云、 本朝 覺師行跡在別傳、我不先謂乎、竪義留記無量壽 覺師平生願西方往生、果如其願求讓與長譽師、 抄
補遺應永二十三年十一月 三六一

一、僧臘若干歳、平生撰述卷帙甚多、覺與宥快年相若、道相似、齊雄名焉、鎌倉俊譽阿闍梨極西院流、振錫登門、傳其眞印、應永初年住無量壽院豎金剛幢、管轄密建金剛瞳、爲一門之管轄、應永二十三年十一月十五日安詳而寂、閲世七十有一、僧臘若釋長覺羽州人、青年出郷頡頑野山、面承眞祕將寒冰焉、資禀厚重、義辯如流、嘗聞城州〔本朝高僧傳〕悟、英辯縱横、而人咸推之、嘗就鎌倉俊譽公究西院流之奥旨、靡不洞徹、住無量壽院、門、法席〓委、導利羣物、二十三年丙申十一月十五日化縁〓盡、奄然終矣、報齡七十有膝下寫置黒白二犬者是以也、平素撰述釋論十二鈔、大日經疏指南鈔、悉曇決擇鈔等甚多無量壽院長覺傳〔東國高僧傳〕九也、傳道覺師者高祖大師分身也、有黒白二犬、常從侍衞、師滅日二犬亦失所在、後世肖像之釋長覺、羽州人也、不詳其氏族、少登高野山、歴遊碩師淵匠之門、有聲於時、且資禀顆高野山無量壽院沙門長覺傳

淨慧二之十四 十七
補遺應永二十三年十一月 三六一

〔新編相模國風土記稿〕干、生平所選述之事甚多、其懿徳高行、可與快師抗衡云、土屋山無量壽院ト號ス、古義眞言宗、長覺、出羽州人也、少登山遊講筵、生知天挺、鋒辯縱横、就鎌倉俊譽禀西院之法流、住无量壽院、竪道旗、應永廿三年十一月十五日入寂、年七十一寺ト號セシヲ、應永年間、中興長覺ノ時、今ノ號ニ改ム、長覺相豆武三州ノ檀林所ナリ、古ハ阿彌陀〔參考〕芳盛寺中興長覺、〔野峰名徳傳〕〓高野山高室院藏本〔花押彙纂〕

無量壽院末 羽州ノ人、出羽法 師ト號ス、應永廿 紀州高野山 大住郡巻之八糟屋庄土屋村 四十九村里部 釋家 三年十一月十五日、高野 ○中 略 山無量壽院ニ於テ卒、 之部 ヲ創ム 相摸芳盛寺
三六三

幕府、東寺領丹波大山莊領家職ニ、造宮使ノ外宮役夫工米ヲ催促スルコトヲ停七日、同〓十長第〓十二月所劇〓學〓

子、 應永十二年六月置文 甲 ○高野山文書又續寶簡集二十二 應永六年六月十一日契状 ○高野山文書 ○高野山文書又續寶簡集二十二 補遺應永二十三年十二月
補遺應永二十三年雜載社寺 三六四

〔東寺百合文書〕年末雜載〔東寺植松莊方評定引付〕ム、尋デ之ヲ京濟セシムノ條、以上錢貳拾貫百文段錢使料雜用マテ注文在之、合田數拾九町二段廿五代段別四升當支配ス、應永廿三年造宮段錢未進事分米七石五斗三升八合五夕打加一斗六升一合五夕半分拾貫五十文社寺一ノ〓

頁、東寺百合文書たノ次ニ、 ○第七編之二十五、四七一 應永二十三年 ○京都府立總合資料館所藏 ○第七編之二十五、四〇七 ○史料編纂所所藏 頁、東寺百合文書にノ次ニ、 ノ函一六八號五
補遺應永二十三年雜載社寺 三六五

〔東寺植松莊方評定引付〕一庄薗安全・寺家繁榮條々披露畢、呆淳宗海弘經呆曉宗源十一月八日胤賢重賢一巷所方の代官裝束事堯清紹清呆曉宗源宏濟賢我宗順長賢順清胤賢賢我長賢宗順快壽順清權僧正教遍宣弘呆淳の快玄重賢正月五日寺家方殖松庄評定引付

應永二十三年 ○史料編纂所所藏 頁、東寺百合文書ネノ次ニ ○第七編之二十五、四九〇 應永廿三 丙申 (山城) 代官裝束 巷所方寺家 植松莊方評 定
補遺應永二十三年雜載社寺 三六六

寶清紹清の重賢宗源弘承〔東寺植松莊方評定引付〕巷所方年貢事、收寺家、自寺家前原方へ被遣了、然彼裝束等事、寺納之時代官受用了、宣弘呆淳の堯清宗海快玄然又前原方へ納候時裝束等二重出了、彼前原方裝束等事、以寺物經入由計由ヲハ沙汰了、此儀不可然、所詮自當年者、寺家代官寺納之時、裝束等不可受用、以此裝束前原方裝束等可補之由、堅代官可申付由、衆儀了、十二月廿四日宏濟賢我宗順長賢快壽〔雲照寺文書〕明年奉行事、佛乘院僧都治定了、幌

○第七編之二十五、四九三 頁、東寺百合文書たノ次ニ 應永二十三年 ○史料編纂所所藏 ○第七編之二十五、五五八 頁、法雲縁由雜録ノ次ニ 陸 順清胤賢 ○常 (宗順) ニ決ス 明年植松莊 方年預宗順 源吽授了慶 印信
補遺應永二十三年雜載社寺 三六七

夫兩部大法相傳尚久矣、大日如來爲西天之肇祖、弘法和尚爲日域之大師、て資相承、傳〓ば〓〓〇てて〓てて〓ををう〓〓〓〓ム大市大日釼印應永廿三年捻二風第三節側、加持五處、虚掌崛二風而端相柱以二空授與印信許可文六月廿一日弟子了慶金大市智拳印加持四處頂散、傳法許可祕印蘇悉地印以右拳覆左拳置齊下、傳授阿闍梨位源吽示之、

申 丙 許可灌頂
補遺應永二十三年雜載社寺 三六八

金剛名號寶珠金剛燈大阿闍梨位源吽大法師授與了慶大法師、而今金剛佛子早入三密門、久遊兩部之道、仍胎藏界外縛五貼印滿足一切智〻五字明授與兩部密印已畢、故弟子本名上加金剛法名畢、歸命)し金剛界大率都婆印普賢一字明〓〓りやに傳授阿闍梨位源吽示之、應永廿三年六月廿一日弟子了慶金剛名號遍照金剛授印可傳燈大法師了慶傳法灌頂初重了慶

(包紙ウハ書) 申 丙 傳法灌頂 傳法灌頂
補遺應永二十三年雜載社寺 三六九

應永廿四年之蓮、是則酬佛恩、答師徳、吾願如此、不可餘念耳、大悲胎藏三十五葉、傳授次第・師資血脈相承明鏡也、小僧數年之間盡求法之誠、幸隨催、已所授許可灌頂密印也、爲後阿闍梨、爲示後哲記而之、能洗五塵之染、可期八葉傳授阿闍梨位源吽示之、昔大日如來開大悲胎藏・金剛祕密兩部界會、授金剛薩、數百歳之後授龍猛菩薩、如是傳金剛祕密之道、迄吾祖師根本阿闍梨弘の法大師、〓八葉、今至愚身第三十六代、右、於上野國八幡大聖寺之道場、授兩部灌頂印可畢、慶珍阿闍梨蒙具支灌頂印可、爰ゝ大法師了慶深信三密奧旨、久學兩部大法、今機縁相弟子了慶師資相承血脈次第弟子了慶傳授阿闇梨位源吽示之、二月十八日二月十八日傳法灌頂阿闍梨位事應永廿四年補遺應永二十三年雜載社寺

壁宿 月曜 月曜 辟宿 酉 酉
補遺應永二十三年雜載社寺 三七〇

元海實運勝賢成賢道教親快親玄宥賢賢範「賢祐宥岳宥榮有信宥珊隆慶慶珍源吽了慶慶頓祐傳増怡定仙賢譽實濟定弘圓喜一吽精滿淳祐元呆仁海成尊義範勝覺定海宥慶圓海寛海貫超賢榮有周賢信」不空三藏惠果和尚弘法大師眞雅源仁聖寶觀賢大日如來金剛薩〓龍猛菩薩龍智菩薩金剛智三藏印塔印在口傳右、印明諸流以此爲祕密、然依所望甚、雖無縁授眼肝畢、金〓〓〓〓第二重胎〓〓亙〓劵補遺應永二十三年雜載社寺

第二重
補遺應永二十三年雜載社寺 三七

應永廿四年師傳云、躰不變故印一也、説替故眞言兩種也云云、應永廿四年傳授阿闇梨位源吽示之、(花押)傳授阿闍梨位源吽示之、(花押)一印無所不至祕密灌頂二月廿一日授之了慶、金剛界え〓〓〓二月廿一日〓〓〓〓〓大法師了慶胎藏界

酉 祕密灌頂
補遺應永二十三年雜載社寺 拾月廿五日弟子了慶 三七二

は惣許可直竪、右又如此、以左手受左〓、以右手覆置右膝上、向師不傳授眞言奉讀不得罪、左手屈中指・無名指・小指、以母指押彼三指甲、頭指應永廿四年俺波羅〻て〓日羅眞言若無授人者不信之、不請師定招其罪歟、傳授阿闍梨位源吽示之、(花押)授與了慶大法師、第三重拾月廿五日了慶授之、應永廿四年拾月廿五日弟子了慶補遺應永二十三年雜載社寺深祕

惣許可 第三重
補遺應永二十三年雜載社寺 三七三

兩手合外五貼印十月廿五日授與了慶畢、傳授阿闇梨位源吽示之、(花押)應永廿四年〓て天長八年八月一日、於東寺授眞雅畢、傳授阿闍梨位源吽示之、(花押)左手小指ヨリ台五阿傳授阿闍梨遍照金剛空海第三重瑜祇印明右手金五智

酉 瑜祇灌頂 瑜祇三重
補遺應永二十三年雜載社寺 三七四

印〓やイ應永廿六年永治元年十二月廿七日、大僧正御所勞之間、宗之祕事等奉問之次云、兩部同印言、免許状右、於三寶院道教方一流、依有了慶阿闇梨深奧之志、奉免許所也、於向後者撰機用之弟子、可有授法灌頂候者也、仍免許状如件、言〓す式傳授阿闍梨位源吽示之、(花押)應永廿四年六月廿九日是最極祕事也、故權僧正最後吾〻今最後授汝也傳授大阿闇梨源吽示之、(花押)拾月卅日弟子了慶

○第七編之二十五、五七 ○頁、福祥寺歴代ノ次ニ 亥 己 〓 免許状
補遺應永二十三年雜載社寺 三七五

合年來舊帳者、依錯亂引失之畢、中村結鎭御頭次第事〔奥野文書〕〓廿三年冊權介同廿三年

泉 (應永)
應永二十四年正月一日 三七六

〔兼宣公記〕正月應永二十四年丁西後小松上皇ニ御藥ヲ供ス、余直參院、佐同車者也、事具後有拜禮、余以下也、申次事執權左衞門督勤仕之、殿上人一日、戊子、天晴、風靜、特迎三元之初節、宜謳万國之太平春也、幸甚々々、家門之繁昌、子孫之相續、云壽云福可任所存間、早旦奉拜尊神以下者也、「傳聞、元日節會内弁三條大納言公鰰卿、外弁公卿散状未見、可尋記、後聞、内弁進退〓正月一日、曉天高晴、朝日清朗、毎事吉祥、心中滿足、幸甚、珍重々々、〔看聞日記〕連失過法、世人嘲弄口遊々ヽ有職家被貽瑕瑾者歟、仙洞御藥、陪膳左大臣參仕、舊年ハ貫首職事外不可立云々ヽ仍佐可存略之由仰含者也、右大弁宰相拜禮以後則參内、申拜節會、應永廿四年依服暇當職雖令辭退、復任事嚴密被仰令還補一日、略(烏丸豐光)

大盡 ○國立歴史民俗博物館所藏 戊子朔 ○中 正月 ○宮内廳書陵部所藏 略 ○左大臣今出川公行ニ除服ヲ宣下スル 々、コト、應永二十三年十二月是月條參看、 子、 戊 酉 正月 云 内辨三條公 廣橋兼宣院 進退違失多 有識ノ家 參 量
應永二十四年正月一日 三七七

〔看聞日記〕○伏見宮年始行事ノコト、便宜、左ニ合敍ス、賀、不及堂上退出、余可候仙洞供藥之由有勅定、仍供藥事了則退出、應永廿四年二日、晴、祝著同前、重有朝臣・長資朝臣以下候、女中新尼公號斟酌或不候、或祗候、云年始、云代始、祝著早旦於新主御方三觴祝著了、佛前參舊主尊前燒香禮拜、其後供強飯如例、三位源朝臣御藥權弁盛光奉行、節會〓□弁經興申沙汰、也、撤帶劍、羽林輩不撤之、如何、兩樣可依所爲歟、時御隨身發前聲、左大臣安座後、余正笏參仕、自簀子著端座、揖、次藤中納言、參仕、則候御簾、出御之正月一日、曉天高晴、朝日清朗、毎事吉祥、心中滿足、幸甚、珍重々々、四日、辛卯、晴、出御寢殿北面階間六个間、於此所有供藥〓、陪膳左大互左佐菓子役送洞院中納言、士口田宰相、執權、之儀雖不相替、心中舊事戀慕而已、中御門前中納言、院御藥三个日散状、奉行院司吉田宰相注進間、所續加也、

○宮内廳書陵部所藏 束帶 直衣 束帶 帶劍 正月 束帶、 束帶 奥 略 下紙 ○下 直衣 ○中 奧 ○下 端、 略 略 奧 (清閑寺家俊) 酉 ○下 略 (松木宗量) (今出川公行〕 略 丁
應永二十四年正月一日 三七八

予御方供之、有三觴、祝著、舊冬月迫雖沙汰終有限、五旬未終、來九日四十九日滿之間、爲看經令精進、夜齒固、於重有・長資等朝臣・隆富・阿賀丸等候、事了夜於新主御方又有一獻、禪啓一獻進之、抑恆例一獻宮中男女獻之、菊第・勾當局、・隆富等不相替進之、終日一獻如例年、三位・十一日、晴、立春、佳辰日、新吉兆、幸甚々々、祝著之儀如例、隆富參賀、廳盆直布衣參賀、構見參、予別而申禮、神妙之由仰之、寺長老參賀、御對面、聊被勸一盞、即退出、〓御所望之間、徳是予出之、三位・長資朝臣助音、兩三獻了各退出、予方へも男女賀酒酌之由申、然而亂舞なとこそあれ、朗詠なとは有何事哉、任佳例殊更可有御祝著之由、禪啓御前祗候、抑酒盛之儀御斟酌停止也、而可有郎詠之由被仰、面々可有御斟三日、霽、祝著同前、四日、陰、早旦三位・重有・長資等朝臣大光明寺詔請、點心齋食、年始招請近來中絶、舊主御中陰、八日、晴、風呂始也、如例壽藏主參賀、賜之、令祝著、而當年再興々、抑自今日至九日令精進、

○榮仁親王薨去ノコト、應永 當年初而 二十三年十一月二十日條參看 獻之 元三許 略 食魚味、 ○下 略 ○下 御齒固 始點心 大光明寺住 中壽參賀 齋食招請 島田盆直參 持正麟參賀 西大路隆富 大光明寺年 御風呂始 參賀 立春 朗詠御張行 賀
應永二十四年正月一日 三七九

等被召賜引物、退出之後予御方へ新主入申、但御方狹少之間、於常御所有一獻、三位以下壽藏主等候、殊更表賀禮了、今參局、姫宮今春始而見參、殊更賜盃、廿九日、雨降、勝阿・祐譽律師參賀、一獻持參、抑勝阿舊冬御忌中之時、著黒衣、而祐申其禮、旁以表御禮歟、御對面有一獻、三位以下候、近衞局被祗候、御引物唐繪一對、十二日、晴、雪時々降、惣得庵參賀、一獻持參、有盃酌、抑新主御方又一獻、御寮明元廿日、晴、十五日、晴、餘寒殊甚、祝著之儀如例、三球杖聊燒之、十四日、雪降、予聊盃酌申沙汰、右少辨經興參賀、一獻料五百疋獻之、舊冬御事未杉原十帖賜之、五獻了退出、予不對面、行。豐參賀、一獻持參、又一獻重疊、新十七日、晴、正永參賀、推參被止之、地下松拍被停止了、主御沈醉無極、十三日、雪間々降、廿六日、晴、芝殿參賀、一獻持參、賜引物、〓治部卿經時朝臣參賀、於御前賜一獻、大教院隆經參賀、拍儀止之、前々京松拍

○中 薄色 布衣 於殿上前 略 略 燒之、 ○中 略 ○下 雪窓蘭、 (悟光) (田向經良室) 參賀 宮御參賀 世尊寺行豐 勸修寺經興 柏御停止 參賀 王ヲ御招請 悟光筆ノ蘭 貞成王ノ姫 御三毬杖松 貞成王治仁 惣得庵主參 賀 畫
應永二十四年正月一日 三八〇

一日、戊子、天晴、後夜愛染・駄都兩座供養法如常、其後歡喜天供開白、辰初剋理趣三獻如常、兩社入堂、并祇薗法施、祕鍵一卷讀誦、清瀧法施仁王經一卷等如恆年、書始聲續、供養法尺迦院、以後巳初剋歟、小節供以後歡喜天供日中行之、若宮社參、車力者牛昧、清瀧講、式報恩院僧正、唄予、散花尺迦院法印、伽陀圓弁、次寶篋印タラニ千反相譽内々有申子細之間可〓之由被仰、仍本姿ニ成了、〓存定著黒衣、而又〓之、雖隨仰相飼以下如常、兒直垂、慶宮供奉、御供弁備、神主衣冠、禰宜布衣、執事公文同布衣南院陪膳辰千代、手長快弁、僧正陪膳房官以下侍〓相交、各著重衣、經祐著等身衣、三唐門奉憑前行、御神樂第二度、初程ニ退出、未半剋大節供、陪膳經祐、手長永秀、寶池似輕行、如何、楚忽進退歟、〔滿濟准后日記〕歡喜天供承仕常從、支具〓舊冬悉下行、奉行圓弁、例時如常、○諸寺年始行事ノコト、便宜、左ニ合敍ス、六日、晴、〔看聞日記〕明初、〔看聞日記〕〓討内廳書陵部所藏〓乾藏主入來、今春初度也、

大アサリ祕讚二一○中 傳寶□乞戒等也、略 ○國立國會圖書館所藏 ○宮内廳書陵部所藏 ○中 正月 二月 略 「乾藏主入來、今春初度也、 小節供 用健周乾參 書始 歡喜天供 大節供 法身院年始 ニ參詣ス 清瀧講 行事 若宮八幡宮 聲明始 祇園社法施 三寶院滿濟 賀
應永二十四年正月一日 三八一

十六日、癸卯、天晴、自今日持齋、祇薗・清水・北野・平野・五靈等參詣、板輿(□〓二日、己丑、天晴、後夜歡喜天供日中相續之、十五日、壬寅、天晴、□〓小雪、□千反陀羅尼尊勝如常、供養法尺迦院法印、當座十反、次理趣三昧、清瀧講、次小節供、陪六日、癸巳、天晴、鹿苑院殿御佛事如常、卿法眼來、賜一重、五日、壬申、天陰、參出雲路殿、堅固内々儀、單衣躰、垂髮兩三供來龍〓寶池膳兒如昨日、恆例小引物祝著如形在之、兒公達扇紙等、出世以下獨古、左道々々、次日七日、甲午、天晴、歡喜天供結願、四日、辛卯、天晴、風呂在之、坊城三位來臨、同少納言來、院被參小川殿、輿、袖白衣、小指貫、親秀供奉御影供{中行之、一日中數令滿之也、少祝如常、調聲實圓、〓下三日、庚寅、天晴、後夜時以下如昨日、節供以下又同前、引合在之、予相手宰〓□寶池々□、院〓〓水本僧正慶宮、

○下 ○中 略 略 略 ○下 ○下 略 院〓〓水本僧正慶宮、 三日、庚寅、天晴、後夜時以下如昨日、節供以下又同前、引合在之、予相手宰〓□寶池 參賀ス 雲寺殿ヲ訪 足利滿詮ニ 等ニ參詣ス 寶池院義賢 滿濟祇園社 滿濟生母出 風呂 小引物 フ
應永二十四年正月一日 二八一

廿一日、戊申、天晴、御影供如常、供養法尺迦院、一日、戊子、天晴、風靜、特迎三元之初節、宜謳万國之太平春也、幸甚々々、家門之繁〔兼宣公記〕廿九日、丙辰、降雨、〓後淨覺寺御佛事如常、供養法尺迦院、調聲圓弁、昌、子孫之相續、云壽云福、可任所存間、早旦奉拜尊神以下者也、於西南院部屋十種茶在之、少懸物出之、○諸家年始行事ノコト、便宜、左ニ合敍ス、十九日、丙午、天晴、出京、廿三日、庚戌、天晴、時々降雨、廿二日、己酉、天陰、晩頭降雨、於弘忠僧都部屋十種茶在之、少懸物同前、十七日、甲辰、天晴、參下御所、十八日、乙巳、天晴、惣寺風呂在之、妙法院少□折被送之、〓廿八日、乙卯、天晴、廿向若狹法印坊、寶池院同車、依降雨東寺入堂略之、〔滿濟准后日記〕つ立圖會鬮書館所藏見齒固置菓子、金院一獻如恆□後向〓」、兼□寺由申入了、清瀧宮以下入堂如常、〇下十七日、甲辰、天晴、參下御所、各〓兼□寺由申入了、清瀧宮以下入堂如常、

○國立歴史民俗博物館所藏 ○中 ○中 ○中 ○中 兩社御神 樂同前 正月 ○中 略 略 略 略 略 略 ○中 ○國立國會圖書館所藏 止〓 ○國 醍醐寺年始 年始行事 滿濟父今小 佛事 十種茶 行事 路基冬忌日 大師御影供 廣橋兼宣第 總寺風呂 齒固
應永二十四年正月一日 三八三

也、宰相舍弟小生同相伴、於社頭有奉幣、夜前幣料百疋付遣壹岐守了、於拜殿神主勸二日、己丑、法性寺金吾禪等招請、勸來樂、男共同之、賦料足也、孔子者也、來、左大弁宰相又不入來、十一日、戊戌、晴、立春、幸甚々々、早旦著衣冠參吉田社、宰相并左佐著直垂令同車者明日如此會合畢、當年者今日致沙汰者也、幸甚々々、行光經興盛光元長爲清量光郷成朝臣於気飯者明日可致沙汰云々、〓左大弁宰相時房朝臣雅清朝臣教有朝臣教豐朝臣義資朝臣資雅朝臣藤光十山中納言滿親帥中御門前中納言宗量新中納言實秀日野中納言有光山科宰相教興八日、乙未、晴、吉田宰相家俊中御門宰相宣輔伯二位資忠菅二位長遠法性寺三位爲盛新三位永俊坑飯等心靜賞翫後、人々退散、一位禪毎年今日參内并院々ヽ仍早々被歸了、去年春今日人々招請、勸來樂者也、入來人々、近衞殿渡御藤井宿所々、仍三位父子不入來、帥中納言并季保・知興等朝臣稱出行不入一位禪門新大納言俊康大納言入道〓飛鳥井中。納言入道藤中納m言資家執權豐光近衞殿渡御藤井宿所(廣橋資光)(宣光)

資國 祐恆 略 ○中 ○下 云 略 (日野西) (日野資教〕 井嗣忠ノ邸 近衞忠嗣藤 ニ抵ル 等ニ參詣ス 兼宣吉田社 來樂 坑飯
應永二十四年正月一日 三八四

〔兼宣公記〕足利義持、參内シテ歳首ヲ賀シ奉ル、午天著直垂參賀盞祝著々々、賀茂・北野社等參事、追可參詣也、昌、子孫之相續、云壽云福、可任所存間、早旦奉拜尊神以下者也、十四日、辛丑、朝間雪甚下、終日見雪花、之間、左佐參御車勤兩御所之申次者也、十二日、己亥、晴、時々雪下、十五日、壬寅、晴、及晩左佐著束帶參近衞殿、覽吉書、次御參院・内裏一日、戊子、天晴、風靜、特迎三元之初節、宜謳万國之太平春也、幸甚々々、家門之繁車之所之由奉仰退出、也、乘車參室町殿、未初著衣冠、會所被解御服、令改著御冠給、其後更又令著御直衣給、永藤朝臣裝之、余依御氣色候御頃之出御、於御參御前、其後三毬丁三本燒之、珍重々々、明日初詣、懸牛事借用藏人右少弁、件返報如此、無何所續加者被仰下云、今日御參内可爲申初也、余則可歸參、於自余之輩者可參儲御下

ヲ賀スルコトニカカル 万里少路南行、於三條坊門万里少路下車、自唐門參昇中門 万里少路南行、至二條東行、至富少路南行、至押少路西行、至 ○中略、廷臣幕府ニ歳首 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○中略、幕府坑飯 上〓、此裝 ○中 東行鷹 ○中 略 (足利義持) ○中 束依仰也 ○中 ノコトニカカル ○下 正月 略 略 略 司、至 略 略 略 略 ○中 室町殿、 ビ院參 近衞第吉書 忠嗣參内及 初詣 著ス 廣橋第三毬 義持直衣ヲ 丁 始
應永二十四年正月一日 三八五

路北行、至中御門西行、至東洞院北行、余被申、今日儀珍重之趣奉仰奏聞、含勅答披露之、則參御車、還御後改著束帶、則歸參、御藥出御以前、於御湯殿之上又有一獻、關白令候給、室町殿御盃關白令飮給、其後出御參給、數獻後出之間、室町殿并關白内々令候簾中給、余依仰候簀子、三獻御盃出現後御退出、自庭上以可候親族拜由申入後退出之處、於門下參會執權、舊冬歳末禮不參内給之條、不可然之由可申旨有御氣色、仍其子細見御返事所續加也、衞府伊諸大夫刑部大輔康任、勢七郎右衞門等參儲御下車所、日野中納言、前裝束、余持御劍可參御車之由被仰下者也、寄御車於中門西面、余先引出引懸莚、襄御簾、□御後收引懸莚、持御劍乘御車、依仰卷上御簾、於門外懸御牛、御路北行、万里少經左衞門陣、自高遣戸御劍伯中將資雅朝臣、御沓内藏頭教豐朝臣、面御參、先之關白可參給之由可申旨、有室町殿仰、則於御前書状馳申之間、無程參内、御堂上、依仰余先參御前、奏聞御參之由、次自御湯殿上西同在此所、御、々藥、則依召參北面、簾代御盃二獻程、仙洞上臈并三位殿頭弁(白川)束帶闕腋、(山科)

今日御參内、依時儀之不快、○中 執權不參、於親族拜者參也、略 衣冠 簾也 下活、 上紙 衣冠 各著 上〓、 衣冠 余〓御 張袴、 南面 臺盤所 帶、 衣冠 (裏松義資) 上紙、 責ム 歳暮ノ御禮 執權烏丸豐 嗣參内 光義持ノ意 リンコトヲ ニ參内セザ 義持經嗣ノ 關白一條經 ニ悖リ參向 セズ 路次
應永二十四年正月一日 三八六

祝詞不可有盡期候、幸甚々々、最前御參内尤以珍重候、何樣可令早參候、僮僕等不具十二日、己亥、晴、時々雪下、其間事可然樣可令得其意給候哉、謹言、之間計會候、就者歳暮禮先々強不及參内候、今更非緩怠之儀候、御沙汰次第恐存候、○諸家、參内及ビ院參シテ歳首ヲ賀シ奉ルコト、便宜、左ニ合敍ス、町殿被咎之處、先々強非參内之儀之由、關白返状到來之事、〔兼宣公記〕早々被歸了、及晩左佐著束帶參、近衞殿覽吉書、次御參院・内裏之間、左佐參御車、勤兩御所之申次者也、五日、〔兼宣公記〕正月一日今日人々招請、勸來樂者也、〓中粒〓毎年今日參内并院云正月一日(花甲八日、乙未、晴、(花押)〓廿室町殿年始御參内之事、關白舊冬歳暮爲御禮無參内之事、不可然之由、自室(墨引)」應永二十四年正月一日〔兼宣公記〕〓國立歴史民俗博物館所藏

被續加之也、 件返禮本紙 ○中 ○國立歴史民俗博物館所藏 正月 略 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○中 (足利義持)(一條經嗣) 略 略 ○下 ○中 〓庄室町殿年始御參内之事、關白舊冬歳暮爲御禮無參内之事、不可然之由、自室 (一條經嗣 略 内ノ事 義持年始參 内及ビ院參 日野資教參 近衞忠嗣 ス
應永二十四年正月一日 三八七

〔兼宣公記〓賀札於崇賢門院、被遊下御返事、依添祝著之氣味所續加也、○廣橋兼宣、崇賢門院及ビ北山院ニ歳首ヲ賀スルコト、便宜、左ニ合敍ス、昌、子孫之相續、云壽云福、可任所存間、早旦奉拜尊神以下者也、任万歳之恆例、進上等同車、先寄車於御庵、三獻後參女院、典侍殿同參給、被乘新輿也、幸甚々々、大祥寺八日、乙未、天晴、一日、戊子、天晴、風靜、特迎三元之初節、宜謳万國之太平春也、幸甚々々、家門之繁〓この所にすうけん門院の文あり、二枚物也、爲累代重寶、今度一軸仕置者也、〔滿濟准后日記〕午天參女院、女房并小女・左佐・阿賀女白張令同車者也、先詣猪熊殿燒香、十四日、辛丑、朝間雪甚下、終日見雪花、内裏・仙洞へ參、御寢間申置罷歸、退出則著狩衣、參女院御所、左佐著〇下十二日、己亥、晴、時々雪下、早旦參室町殿、(藤原綱子)十二日、己亥、晴、時々雪下、早旦參室町殿、各〓退出則著狩衣、參女院御所、左佐著兼賢

○中 ○中 ○國立歴史民俗博物館所藏 正月 略 略 ○國立國會圖書館所藏 略 ○中 正月 ○下 略 略 賀ス 北山院ニ參 三寶院滿濟
應永二十四年正月一日 三八八

御庵へ持參五百疋也、歸壽域、左佐參内、依當番也、及曉更退出、幕府親族拜、女院御引出物五百疋、銚子提、引合十帖也、方丈并方丈御所御出座、七獻後退出、又於御庵被祝申、典侍殿有三獻、〔兼宣公記〕〔兼宣公記〕一獻足五百疋、大祥寺方丈引合合十帖、銚子提、方丈御所練貫二重、引合十帖、今日儀自女院各々被下御引出物、一日、令獻御文於女院崇賢門二院給之處、御返事被遊下之事、拜禮并院供藥御參之事、

勅筆 ○國立歴史民俗博物館所藏 女院 拜禮之時、左佐殿・資光令 勤申次給、父子之禮之事、 ○國立歴史民俗博物館所藏 正月 ○中 略 (廣橋宣光)(廣橋) 正月 宗資門完 引出物
應永二十四年正月一日 三八九

左佐同著束帶闕腋赤衣、半臂襴忘緒、還御後改著束帶、則歸參、可候親族拜由申入後退出之處、於門下參會執權、付銀魚袋、卷纓冠、不及老懸、一日、戊子、天晴、風靜、特迎三元之初節、宜謳万國之太平春也、幸甚々々、此外色目如例、有文巡方玉帶、則可歸參之由約諾、但赤轍、牛飼著薄色狩襖、同車廷尉佐者也、門部隨身二人、火長二人、用小八葉車、沃懸地太刀、黄文平緒、竪文表袴、有文巡方玉帶、歸壽域著束帶、右大弁宰相今日申拜賀、〓太刀、

依時儀之不快、執權不 參、於親族拜者參也、 爲非職也 袋、右、 トニ力 左佐 青板引、依 付金魚 車也 カル 持參内ノコ 付金魚袋、 今日御 參内 ○中略、義 右 歸壽域著束帶、 右大弁宰相今日申拜賀、 (廣橋資光) 賀 廣橋資光拜
三九〇

假立之間不及揖也、殿上人立公卿列末、悉立定後、廷尉毛車路遲々之間、余先參室町殿、尋參仕人々書散状、次第參列、頭弁立公卿末、殿申拜賀、則可立親族之拜也、宰相出仕後、余寄車於中門乘之、左佐同之、於門外乘車、自中門之内進出、同車副一人、小雜色四人也、笏、中門、西面沓〓下、著沓加殿上人列也、次余兩三歩進艮方、更左廻向、今出河大納言少此程宰相□參之間、申次事、仰内藏頭教豐朝臣者也、黄金物榻揖、更右廻入中門、當階間西之柱立、北面、一揖歩出來余前、余少揖、次佐揖、左廻、經本路堂上、次降中門之切妻、裾、余前一揖、次余少揖、次佐聊兩三歩退蹲居、如木雜色二人、同牛童、余以下降立中門之外南腋、雜色二人取松明前行、先參室町仍不及申入、事之儀致其沙汰者也、雅清朝臣以下當三條大納言後一列、悉立定後二拜、々々畢自下臈離列退出、持參御所方之處、已御寢更立起至佐自中門外方應永二十四年正月一日持參御所方之處、已御寢々、仍不及申入、事之儀致其沙汰者也、

自踵下三尺五寸、 依爲大弁參議也、 厚紙也、補歴草 子相副所持參也、 自前殿下申請、代々例也、 東上 不著沓也、 檳榔毛御車、黄金物御榻等、 右立、明掌燈又同之、 下家司二人、階間左 去南事、當 中門南柱也 廷尉佐〓、 北面 隨身兼 今度持笏、 車簾 禮儀 是家 著沓 儲此所 佐自中門外方 云 々、 應永二十四年正月一日
應永二十四年正月一日 三・九一

列之時、兩度揖有之、非弁少納言輩、何有揖哉、不可然事也、公卿親族拜雅清朝臣教豐朝臣義資朝臣資雅朝臣殿上人余今出河大納言三條大納言二拜之間、左衞門佐俊國落冠放本鳥云々ヽ列近之人々驚目云々ヽ希代珍事也、抑又參宗繼朝臣藤光行光新大納言中山中納言藤中納言日野中納言山科宰相吉田宰相帥中納言左衞門督新中納言藤宰相千種宰相中將中御門宰相盛光量光宣光俊國行光經興盛光量光宣光

右大弁宰相 左大弁宰相 資光朝臣 (廣橋兼宣) 時房朝臣 (萬里小路) ○中 略 (今出川公富) 藤宰相 (飛鳥井) (正親町三條公雅)(烏丸豐光) 帥中納言左衞門督 (正親町三條公雅) (木造俊康) (正親町實秀) (有光) (烏丸豐光) 盛光量光 (今出川公富)(雅光) 日野中納言山科宰相 、雅光)(宣輔) 宗繼朝臣藤光 (松木) (山科)
應永二十四年正月一日 三九二

幕府坑飯、〔兼宣公記〕參御前、則有坑飯之儀、頭左中弁義資朝臣著狩衣上紙候、陪一日、戊子、天晴、風靜、特迎三元之初節、宜謳万國之太平春也、幸甚々々、家門之繁一日、戊子、天晴、昌、子孫之相續、云壽云福、可任所存間、早旦奉拜尊神以下者也、一日、戊子、天晴、風靜、特迎三元之初節、宜謳万國之太平春也、幸甚々々、家門之繁膳也、事終入御女中、申初令著御直衣給、昌、子孫之相續、云壽云福、可任所存間、早旦奉拜尊神以下者也、○廷臣等、幕府ニ參賀スルコト、便宜、左ニ合敍ス、乘車參室町殿、今日坑飯管領也、右馬助自西面參仕、著淺黄直垂白小袖、指鞘卷之黒塗刀、未初著衣冠、〔滿濟准后日記〕〔兼宣公記〕〓國立歴史民俗博物館所藏〔兼宣公記〕〔滿濟准后日記〕〓國立國會圖軸鐘所藏午天著直垂、參〓室町殿気飯等毎事無爲云々ヽ珍重々々、〓下室町殿坑飯等毎事無爲

依仰也 東行鷹司、至万里少路南行、至二條東行、至富少路南行、至押少路西 行、至万里少路南行、於三條坊門万里少路下車、自唐門參昇中門 ○國立歴史民俗博物館所藏 此裝束 御烏帽子、白御祐、 志々良御指貫也 ○中 ○中 ○下 正月 略 上 活、 ○國立國會圖書館所藏 略 正月 ○中 (細川滿元) 略 略 正月 ○國立歴史民俗博物館所藏 方 廣橋兼宣幕 府ニ參賀ス
應永二十四年正月一日 三九三

出者也、午終有御對面、十日、丁酉、自夜雨下、早旦參室町殿、淨菩提寺長老・竹中喜侍者等被賀來、任毎年之今日著直垂事、舊冬廿七日被仰下之間、如此進退者也、先々者四日參賀畢、會所方、大名達退出以後參御前、被仰下云、今日御參内可爲申初也、余則可歸參、於自余之輩者可參儲御下車之所之由、儀人々多參賀之處、被仰下云、僧中ニハ御室并准后・妙法院宮・下河原宮・相應院宮方歟、諸人群集之砌、依無便宜不申入也、廷尉同參、安居院、良宣法師召具參、於内々御所構見參、祝著々々、〓下三日、庚寅、晴、午終參賀室町殿、奉仰退出、直參若公御方構見參、被下御劍於兩人、自愛々々、猶雖可申入祝言於御臺御十一日、戊戌、晴、立春、幸甚々々、賀室町殿、廷尉佐同車也、諸大名少々未退出程也、面々群集□骨之日此人々許可有御對面、其餘者不可及御對面、可得其意云々ヽ仍此外人々申事之由、被退圓滿院・花頂僧正、俗中ニハ關白・前關白・左大臣・前右相府・右大將・二條大納言參賀室町殿、(足利義量)

南向 次御所、 ○下 略 ○中 略 限ル 面ノ人數ヲ 義持僧俗對 賀ス 義量ニモ參
應永二十四年正月一日 聖護院勤仕之、護摩常住院、 (道意)(尊經) 三九四

一日、戊午、天晴、八日、乙未、天晴、愛染護摩結願、一日、戊子、天晴、伴僧十六口歟、不分明、二日、己丑、天晴、〔滿濟准后日記〕〔滿濟准后日記〕○本年中、幕府修法ノコト、便宜、左ニ合敍ス、足利義持、三寶院滿濟ヲシテ修法セシム、〔滿濟准后日記〕次愛染護摩勤修之、〔滿濟准后日記〕八日、乙未、天晴、愛護以下如昨日、戌初剋愛染護摩開白、不動護摩開白、〓、乙未、天晴、名廿巳初剋參室至町殿、午初剋御對面、以上護持僧六人之外無參賀輩、十九日、丙子、天晴、於室町殿御祈在之、不動法准□□〓□聖各申御加持、但常住院不申御加持、御所樣御不審、略○下

神供圓弁、略 ○國立國會圖書館所藏 承仕常金、○下 ○國立國會圖書館所藏 ○中 正月 ○下 二月 ○中 正月 略 ○中 ○中 略 ○中 ○國立國會圖書館所藏 略 略 略 ○國立國會圖書館所藏 一月 略 (尊經)-(足利義持〓 各申御加持、但常住院不申御加持、御所樣御不審、略 不動護摩 愛染護摩 護持僧參賀
應永二十四年正月一日 三九五

〔滿濟准后日記〕日、丁亥、天晴、八日、甲午、天晴、愛染護摩結願、御卷數御撫物渡遣大舘方、臨時御祈、一日、丁巳、天陰、十一日、丁卯、天晴、北斗修法開白、伴僧兼以折紙催之、密嚴院法印、光永僧都、〓ニ五日、壬辰、天晴、申末ヨリ降雨、十七日、癸酉、天晴、自夜中降雨、北斗修法結願、早宮如常、毎事無爲、供〓僧都八日、甲子、天晴、恆例不動護摩結願、當所中三ヶ□護摩松〓〓、宣祐僧都、實有僧都八日、乙未、降雨、毎月恆例愛染護摩結願、自五日護摩猶勤修、愛染護摩開白、〔滿濟准后日記〕一日、戊子、天晴、實圓□}闍梨□行事僧豪意、卅日、丙戌、天晴、壇所中御祈結爲例□進、二覺甚、讚賢能光永僧都、伽陀實圓、夜〓コ、愛染護摩勤通用、□動護摩開白、御撫物月次、愛染護摩勤、阿力〕

壇行 ○國立國會圖書館所藏 四月 夕晴、略 ○中 ○中 ○中 略 ○下 五月 略 供 小雨、( 略 略 事 ○下 略 ○國立國會圖書館所藏 神 不動護摩 愛染護摩 北斗法 愛染護摩 ○國立國會圖書館所藏
其間於御所不動護 應永二十四年正月一日 三九六

〔滿濟准后日記〕一日、乙酉、天晴、〔滿濟准后日記〕一日、丙辰、天晴、十六日、壬寅、天晴、〓摩天供開白、〔滿濟准后日記〕一日、乙卯、天晴、廿二日、戊申、〓摩天供結願、八日、癸亥、天晴、不動護摩結願、因幡堂八日、庚寅、天晴、參御所〔滿濟准后日記〕予愛染護摩開白、八日、壬戌、天晴、不動護摩結願、八日、辛卯、降雨、愛染護摩結願、〓〔滿濟准后日記〕不動□□開白、不動護摩開白、〔滿濟准后日記〕〓國立國會圖軸館所臓〔滿濟准后日記〕〓國立國會圖書館所藏

○國立國會圖書館所藏 ○中 ○國立國會圖書館所藏 ○國立國會圖書館所藏 ○中 閏五月 六月 ○中 八月 ○國立國會圖書館所藏 略 略 略 ○國立國會圖書館所藏 〔護摩〕 七月 十月 不動護摩開白、 ○下 略 略 ○國 室町第ニ不 動護摩ヲ修 〓摩天供 ス
伴僧四口、振鈴 應永二十四年正月一日 摩〓□勤修〓出〓□、 二條殿不動 三九七 伴僧四口、振鈴

足利持氏、上總周東郡大谷村ヲ鶴岡八幡宮ニ寄進ス、〔滿濟准后日記〕〔滿濟准后日記〕一日、癸丑、天晴、〔鶴岡八幡宮文書〕一日、壬午、天晴、上總國周東郡大谷村奉寄進不動護摩開白、愛染護摩始行、鶴岡八幡宮事十六日、戊戌、天晴、不動護摩結願、地藏供同十六日、戊戌、天晴、不動護摩結願、地藏供同□若公・御臺御撫物卷數勤修、應永二十四年正月一日

助入道跡 ○國立國會圖書館所藏 十二月 十一月 ○中 岩松左馬 ○中 ○相 (法泉、滿國) 略 ○國立國會圖書館所藏 略 略 ○下 模 略 若公・御臺御撫物卷數 (足利義量)(日野榮子) ○下 地藏供 岩松滿國跡 二條殿不動 十六日、戊戌、天晴、不動護摩結願、地藏供同
應永二十四年正月二日 三九八

今日又自廣橋重雖被仰、猶不召進也、田向新中將長資朝臣爲參仕、秉燭之時分來、世右、爲天下安全、武運長久、所奉寄附之状如件、夕殿上淵醉也、管領頭左中弁義資朝臣也、自舊冬雖被相催、少將歡樂之由出請文之處、尊寺侍從行豐同道來、勸白散、子刻許長資朝臣著束帶參内、予爲聽聞乍直垂參、數刻二日雖祗候、及遲々之間、寅剋許先一身退出、然之處、翌日及日出、長資朝臣退出、木幡資朝臣、行光、經興、六位持經、重仲、範量等也、頭弁依遲參今朝被行之、極臈持經如應永廿四年正月一日左兵衞督源朝臣(花押)殿上淵醉、去年不著横敷座、五位職事末席列座云々ヽ雖背先規、不及謂之云々、〓下應永廿四年酊正月二日、天晴、今日自廣橋大納言許、少將今夕淵醉出仕事申給之、今〔淵醉部類記〕長資朝臣歸參、淵醉無爲也、音曲者長資朝臣、雅藤朝臣、職事藏人頭義一應永廿四年〔看聞日記〕二日、晴、三日、霽、應永二十四年正月二日〔看聞日記〕〓朝内廳書陵部所藏

正月 ○中 信俊卿記 ○中 略 丑、 長資朝臣淵醉出仕罷出、 ○柳原家記録七十六所收 己 略 ○宮内廳書陵部所藏 (田向) 横敷座ニ著 管領裏松義 參ニヨリテ カズ 翌朝行ハル 慈光寺持經 裏松義資遲 資
應永二十四年正月五日 三九九 云

伏見宮和歌御會始、藤出之、今樣〔砂玉和歌集〕五日間不許之、六位三人不著横敷、直加殿上人列著座、不可説之事也、盛光下六位持仲〓さかふへき我代の春そ此はるといはふ心にまかせつるかな我代になり侍、この祝言のこゝこのとしの二月に葆光院の御事ありて、事、著座人々頭左中弁義資朝臣、木幡少將雅藤朝臣、田向新中將長資朝臣、右中辨藤應永二十四年正月二日、哥始に祝言をよめる、長資出之、今夜雅藤朝臣出哥可與奪之由、雖出所望、〓約束長資之敍位、光、右少弁經興、權弁盛光、六位極臈源持仲、橘以盛、源重仲等也、令月東岸西岸雅是又不可然事也、此等之次第相尋長資大〓記之、無殊ろにたかひ侍らねは、ふしきにこそ、中將雅藤朝臣束帶姿來、同道參内、又同道退出、勸白散、天明以後被始事云々、〔看聞日記〕〓罰内廳書陵部所藏

○群書類從卷一、 百二十九所收 ○二月十 春ノ 日條參看 始、 辰、 壬 ○宮内廳書陵部所藏 貞成王御歌 著座ノ人々
應永二十四年正月五日 四〇〇 云

從三位藤隆光正月五日敍正三位、參議正三位同公富正月五日敍從二位、同家俊正月五日敍從二位、五日、敍位之儀、筥文御參并入眼御奉行之事、委權大納言從二位源俊康正月五日敍正二位、同有光正月五日從二位、〔兼宣公記〕正三位藤實秀卅正月五日從二位、權中納言從二位藤滿親四十七正月五日正二位、〔公卿補任〕七出川宰相中將敍二位云正月五日敍正二位、正月五日敍從二位、入限上卿廣橋大納言、清書吉田宰相五日、晴、聞今夜敍位也、執筆右大將同房嗣十五正月五日敍從二位、前權中納言從二位同隆直六十一正月五日敍正二位、實永(西園寺)今五日、晴、聞今夜敍位也、執筆右大將實永入眼上卿廣橋大納言、清書吉田宰相〓前權中納言從二位同隆直六

○國立歴史民俗博物館所藏 同房嗣 〔武者小路) 正月 同有光 (正親町) (日野) 權中納言從二位藤滿親 々、 實永 三十 木造俊康 今出川公富 橋兼宣 敍二位 中山滿親 入眼上卿廣 實永 正親町實秀 近衞房嗣 今出川公富 日野有光 清閑寺家俊 四條隆直 執筆西園寺 武者小路隆 光
應永二十四年正月五日 四〇一

從三位藤嗣孝正月五日正三位、隆豐應永廿四年正月六日正四位下、前參議從三位藤基秀正月五日正三位、菅長方正月五日正三位、兼郷〔公卿補任〕從三位藤永俊正月五日敍、宮内卿、故參議永季卿二男、信宗〔諸家傳〕非參議正三位菅長遠五十三正月五日敍從二位、〔諸家傳〕應永廿四年正月六日正四位下、〔諸家傳〕〔歴名土代〕參議正四位上藤宣光廿五同廿四年正月五日正五位下、同廿四年正月五日正五位下、十七歳

○九條道孝氏藏本 宗氏公男、母 三十八 本宣光、又親光、 ○九條道孝氏藏本 ○史料編 兼宣卿男、母 後瑞慶院内大臣、 ○九條道孝氏藏本 應永三十二年 六上廣橋 纂所所藏 四下大炊御門 五下鷲尾 (廣橋) (應永) 同廿四年正月五日正五位下、十七歳 鷲尾隆豐 高倉永俊 廣橋宣光 大炊御門信 宗 藤井嗣孝 粟田口長方 東坊城長遠 園基秀
應永二十四年正月五日 四〇二

〔歴名土代〕〔諸家傳〕大中清卿應永廿四正六從四位下同清茂同日通淳正四位下應永廿四年正月六日從四位上、廿歳同實治同日〓中師邦應永廿四正六藤隆豐同日同頼繼同日源定兼同日

○九條道孝氏藏本 ○史料編 十一上中院 纂所所藏 號延命院、 通守卿男、母、 (大炊御門〕 同信宗 同雅豐 (木幡) (鷲尾) 同頼繼 藤隆豐同日 木幡雅豐 中院通淳 中原師邦
應永二十四年正月五日 四〇三

〔歴名土代〕房長公名〔地下家傳〕景房正五位下〔諸家傳〕〔諸家傳〕應永廿四年正月六日正五位下、万〓應永廿四年正月六日敍正五位下、大神景房應永廿四正六〔地下家傳〕同廿四年正月六日正五位下、

實永公男、母從三位藤基親女、 兼長卿男、母權 大納言時光卿女 ○九條道孝氏藏本 觀音寺太政大臣 七中甘露寺 ○史料編 纂所所藏 ○九條道孝氏藏本 (甘露寺) (日野) 二上西園寺 十山井 ○九條道孝氏藏本 同公名 ○九條道孝氏藏本 景經 (西園寺) 男 (廣橋) 同宣光 藤量光 十多 同廿四年正月六日正五位下、 同房長 (應永) (山井) 甘露寺房長 山井景房 西園寺公名 日野量光
應永二十四年正月五日 四〇四

忠興〔歴名土代〕從五位下〓永廿四年正月五日敍從五位上、〔歴名土代〕從五位上多忠興應永廿四正五藤經官應永廿四正五同廿四正五同廿四正六長同廿四正五藤清〓同廿四正五應永廿四正六買豐應永廿四正六

○史料編 ○史料編 源定長 纂所所藏 纂所所藏 同公具 (土御門) 同實右 (清原) 清良兼 (阿野) (勸修寺) 十三喜多 (土御門〕 ○九條道孝氏藏本 男、 同實豐 藤經直 藤清光 (藤) (小倉) 土御門定長 清原良兼 勸修寺經直 土御門清光 小倉實右 阿野公具 多忠興
應永二十四年正月五日 四〇五

藤原昌家歴廿四年少將廿三年〔大外記枝賢勘申加階敍位例〕右、補任歴名等帳所注如件、仍勘申、應永廿四年正月敍從五位上、同廿五年三月任左近權少將、〔加階敍位例〕行重勘申加階敍位例事延徳四年正月六日掃部頭兼大外記造酒正中原朝臣師富〓左右近衞少將敍正五位下例應永廿四年正月五日任左衞門志、勘申加階敍位例事一加階例

廣橋家記録七十一所收 ○京都御所東山御文庫 ○國立歴史民俗博物館所藏 記録甲二百七十三所收 是勝 ○中 略 略 略 ○中 男、 ○中 藤原昌家 喜多行重
應永二十四年正月五日 四〇六

右、補任歴名等帳所注如件、仍勘申、應永廿四年正月敍從五位上、同廿五年三月任左近衞權少將藤原昌家歴十四年少將廿三年朝臣資雅、正五位下藤原朝臣永基、從五位上藤原朝臣尹家、以上就入眼、上卿余令下知被書入敍位人々、正二位源朝臣俊康、藤原朝臣滿親、正三位藤原朝臣隆光、正四位下源左右近衞少將敍正五位下例無子細者也、〓天文廿年正月六日大外記兼博士伊豫介清原朝臣枝賢勘申、〔兼宣公記〕一加階例大内記者也、尹家者、飛騨國師親類、前管領武衞禪門扶持〔兼宣公記〕〓閾立歴史民俗博物館所藏應永二十四年正月五日

○國立歴史民俗博物館所藏 略 ○中 ○中 (東坊城長頼) 略 略 止月 ○中 白川資雅 藤原尹家 冷泉永基
應永二十四年正月七日 四〇七

白馬節會參陣官人以下、任例可令下知給候、及巨細候之間、内々令啓候、恐々謹言、〔兼宣公記〕職事御教書如此、左佐殿〔敍位除目執筆抄〕同廿四年正五敍位執ー權大納言實永卿、右大將、七日光、次將左資敦朝臣・雅清朝臣・隆豐朝臣・資雅朝臣・季保朝臣、右教豐朝臣・兼英朝藤光〔看聞日記〕白馬節會、十二月廿四日七日、霽、人日節、幸甚々々、白馬節會、内弁二條大納言、外弁新大納言仮泰・藤中〓言・新中納言・日野中納言・吉田宰相・中御門宰相・時房朝臣、少納言惟有朝臣、弁盛臣十二月廿四日藤半應永二十四年正月七日左佐之間、令下知姉少路志明繼者也、

文章不審、有内々字 之上者、白〓勿論也、 ○宮内廳書陵部所藏 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○高松 正月 正月 宮本 云 午 甲 々、 左佐之間、令下知姉少路志明繼者也、 内辨二條持 基
應永二十四年正月七日 四〇八

謹上姉少路志殿白馬節會參陣官人散状一紙令進覽候、得御意、可令披露給候、恐々謹言、白馬節會參陣官人等事、職事状如此、任例可令相觸給由候也、仍執達如件、下知明繼奉書如此、明繼状如此、何不書位署哉、藤堂右京亮殿十二月卅日十二月廿七日十二月廿七日少尉資興ヨ奉明之宿禰明繼請文十二月卅日明繼需〓白馬節會參陣散状事、北陣官人事明繼少尉資興請文

田舎下向、正月 末可上洛旨申也、 白馬節會參陣散状事、 北陣官人事 子細可參仕言 北陣官人 章郷朝臣奉
應永二十四年正月七日 四〇九

汰候、可令存知給之旨候也、恐々謹言、章茂者可參、敍弘者未及分明之領状之由、明繼來申間、重又仰遣之旨、今日參陣人々重領状〓員、可被進散状候、爲被付進職事候、剋限事、殊可被示之由御沙言、白馬節會北陣參仕人々、大判事并掘河志兩人、猶被相觸、□被申散状之由候也、恐々謹以上姉少路志殿敍弘正月五日正月七日姉少路志殿資興正月七日資興資興奉奉應永二十四年正月七日正月五日資興明繼

故障之 由申也、
應永二十四年正月七日 四一〇 〔遣〕

内弁催敍列之間、先式敍人入月花門、立右伏之南、次又兵敍人次第歩連左近之南、次宣散状遂以不進上之間、領状之輩、余以内々状仰奉行職事者也、命拜、々畢敍人進寄案下、給位記、式兵同時也、量光進取位記、次左佐少揖、參進案下、式敍人俊康卿實秀卿有光卿家俊卿左佐可立敍列之由被仰下之間、裝束色目等、奉申談執柄者也、臨期佇立月花門邊、兵敍人隆豐朝臣資雅朝臣量光宣光魚袋靴青地、紺地黄文平緒卷纓老懸闕腋袍半臂襴在忘緒、沃懸地太刀平胡〓靴

但臨期可撤之由、 有殿下仰、仍略之、 尻鞘 在虎皮 間塞、 在 靴 〓寒、蒔繪弓
應永二十四年正月七日 四一一

朝臣・量光等次第退出、左佐少揖退出、間、今夜出仕不定候、扶試最中候、仍省略候、千喜万悦可期慶〓候也、謹言、猶可尋知事也、退此列事、自上首可退之由、見次第之處、式敍人更以不動之間、隆豐仍如此令教訓者也、但自餘兵人々不揖、可否如何、式兵悉取位記後、同時拜舞、拜舞畢、先隆豐朝臣離列退之間、資雅目、示給分無子細候歟、但於魚袋者、臨期撤之候哉、自今曉〓痢歡樂以外平臥之義候之西少揖、「聖年之嘉兆、人日之祝詞、一段幸甚、萬端重疊、不可有盡期候、抑衞府佐敍列裝束色輔代跪、左佐同跪、置弓於地、取位記少拜、次取弓立起右廻、經量光列之東、立量光列此揖事申談殿下之處、可有揖朝臣先退出歟、内弁二條大納言殿令勤仕給、散状如此、北陣參仕官人等交名、何不書載哉、尤可書載之正月七日條近例也、正月七日(花押〔花押)(花押)柳原家本ヲ以テ補フ、應永二十四年正月七日○中

先之位記 入懷中 ○宮内廳書陵部所藏 云 柳原家本ヲ以テ補フ、 々、 略 ○中
應永二十四年正月七日 四一二

資敦朝臣雅清朝臣公卿惟有朝臣中御門宰相時房朝臣日野中納言吉田宰相盛光二條大納言新大納言藤中納言新中納言白馬節會少納言隆朝臣資雅朝臣左辨次將應永二十四年正月七日隆豐朝臣

(鷲尾) 隆豐朝臣 散状
應永二十四年正月八日 四一三

應永廿四年白馬内弁、二日、己丑、八日無御加級者可有御斟酌之旨、昨日有仰旨、南向ハ無位人也、直敍二位、雖有先例、猶可有御斟酌、只可被申三位也〔諸家傳〕事如此、此趣今日令披露之處、御臺一品事者、追可被執申旨也、仍今朝相尋之處、一位返持基〔兼宣公記〕二位事等雖可被執申、三位殿及哺著直衣下紹參院、則依召參御前、女敍位事并畠山假名事、□奏□奉勅答〓獻後退出、教豐朝臣兼英朝臣定心院殿、五十五歳、七月八日所勞危急之時、被申請〓晴、午天著直垂參室町殿、當年可被行女敍位歟、然ハ御臺一位事并南向一品事、御年齡何程哉、可相尋一位禪門右女敍位、云三位殿應永二十四年正月八日〔兼宣公記〕〓閾立歴史民俗博物館所臓□奏□奉勅答□獻後退出、

本基教、師嗣公男、實弟、 母大藏卿長綱女、後福照院、 至町殿御妾也 (徳大寺公俊) 左大將妹也 御繼母 ○九條道孝氏藏本 國母 一中二條 當今 至町殿 未、 ○國立歴史民俗博物館所藏 略 (日野業子) ○中 乙 云○中 々、略 正月 (東坊城) (東坊城) 但定心院殿 云 (日野資教)
應永二十四年正月八日 四一四

抑定心院殿一品事、應永十二年七月八日候、可得御意候哉、恐々謹言、敍一位之條先規未詳歟、其上強今不〓思食〓間、旁可爲二位也、御臺一位事ハ、自元二四日、辛卯、晴、早旦參室町殿、女敍位并畠山間事等、勅答之趣申入者也、清少納言頼季眞人請文位之上者、一品事勿論〓、南向二位事、直敍已近例候之上者勿論之由有勅答、此趣披露改年吉祥珍重候、可令參賀候、由有院仰、仍余内々先仰遣者也、女敍位加階事、相尋先例之處、少納言頼季眞人請文如之處、御臺一位事ハ追可被執申、南向加階事、只可爲三品之由重可申入云々ヽ日次事、以式日被行之樣可申入云々、藏人方奉行被仰藏人右少弁經興畢、執筆事、可爲右大將之此、女房自三位敍一位例引見候之處、所見不詳候、但自無位或敍二位、或敍三位例繁多候、正月二日三位殿ハ不經之條尤可然歟之由、自室町殿雖被申之、叡慮〓□不〓二品〓三位右大弁宰相并左佐參賀近衞殿、正月二日(花押〕(花押)

○中 略 五條頼季請 文
應永二十四年正月八日 四一五

散状并聞書如此、典侍殿加級事、以臺盤所札面、奉行職事造申文之處、正五位下之由書外記畢、依爲書載聞書也、同又仰奉行之處、仰天種々謝送者也、可昇一品之階級佳瑞也、珍重幸甚々々、差之條不可然、所詮可爲四品也、内々得其意、可仰奉行并外記之由、有勅答、仍先仰含恐謹言、參也、南向從三位加階事、余書折紙可進仙洞之由有仰、御名字事、先日伺申之處、可相之由、大外記師胤朝臣來申之間、亦申入仙洞之處、任例可申沙汰之旨、被仰經興き、參以式日被行女敍位事、延文三年八日、乙未、晴、早旦參室町殿、今夕女敍位、散状奉行藏人右少弁經興付給之間、所持凡三位以上加階者規模事也、其以前之加級ハ強雖不及所望、爲有限事之間、令敍者也、凡女敍位不經本位、臨時朝恩候之間、強不勘盡候、以此等分、可得御意候哉、頼季誠定子康子俊子上之間、任申文執筆敍之々、大嘗會女敍位之時、令敍正五位下給也、今度ハ可爲四品其後今度儀也、神妙、々、仍相談之處、三字書載折紙注進之間、披露之處、可爲俊字由被治定者也、定子

(徳大寺公俊〕 月八日條參看、 談左大將 ○延文三年正 云
應永二十四年正月八日 四一六

候けるやらん、猶々大しやうえのしよ位を、いかにもはうきやくして候へとおほえ候、よへの女しよ位無爲に候へ、まことにめてたく候、すけ殿御かきうの事、したゐのまゝに候へきよしを、ふ行におほせられて候へは、又正下とさゝへ候、申文をつくりて執筆左大將公俊卿注進之、俊子(墨引)定子「(墨引)ひろはしとのへ」右大將女敍位繼子(切封ウハ書)

ノ人々 女房奉書 女敍位奉仕 實永 徳大寺公俊 注進 執筆西園寺 後小松上皇
應永二十四年正月八日 四一七

長政朝臣從三位藤原俊子次將少納言内記隆盛朝臣從二位藤原資子辨上卿入眼洞院中納言元長經興應永二十四年正月八日

(勸修寺) 經興 入眼上卿洞 女敍位聞書 院滿〓
四一八

せられ候へ、うつゝなく候、又きよなか事、しよ位に返々正たいなく候、ちけにもかき入の事心え候ぬと申とて候、かしこ、おほせられ候はんすれとも、そこよりもおほせられ候て、さやう候はゝ、あらためさ櫻井春子采女櫻井枝子掌縫藤原具子忍坂文子外從五位下藤井〓子内教坊藤井次子女史藤原綱ー應永廿四年正月八日善淵深子女爐海石子水取應永二十四年正月八日從五位下鴨友子從四位下藤原能子掌侍(墨引)ひろはしとのへ」從五位下鴨友子藏人忍坂文子

年御給 (日野康子) 北山院當 院當年 御給
四一九

直改候歟、如彼札者、慥御從上分候之間、奉載申文候之處、相違之條迷惑無極候、御四品之分則可加下知候、尚々件札相違無正躰存候、旁可參賀言上仕候、經興誠恐謹言、審存候、任臺盤所札申沙汰仕候、且毎度之儀候哉、所詮件札書誤候歟、又令無沙汰不十日、丁酉、自夜雨下、被尋外記之事、如仰女敍位無爲珍重存候、旁可參申入候、抑大納言典侍殿御局御本位事、相違返々不〔兼宣公記〕砂金十兩被下之、此事余媒介之間喜事也、藤井三位以下會合賞翫之、十三日、庚子、晴、時々雪下、四日、女房之位事、自無位直敍三二位之例并三位ヨリ不經二位敍一品先例、抑南向三品事、自崇賢門被賀申室町殿、余勤御使者也、師胤朝臣持參盃、是南向三位加階聞書持參之時、請文○下正月九日○下〓(墨引)」經興

○國立歴史民俗博物館所藏 以下、 ○中 ○下 略 正月 略 略 室町殿御臺辛 (足利義持) 略 ○中 敍促利義特〓 ○下 略 應永二十四年正月八日
應永二十四年正月八日 四二〇

〔看聞日記〕〔女敍位聞書〕八日、晴、敍三位、此外勾當内侍以下也、外從五位下藤井近子内教坊藤井次子女史櫻井春子采女櫻井枝子掌縫善淵深子女爐海石子水取從五位下鴨友子藏人忍坂文子聞、今夜女敍位也、執筆右大將、國母三位局敍二品、室町殿陪立應永廿四年正月八日從二位藤原資子從三位藤原俊ー可尋記之、藤原具子執筆可尋記之、忍坂文子櫻井春子〔采丁執筆

○京都御所東山御文庫 記録甲二百七十三所收 御給 北山院當年 正月 (廣橋) ○中 略 御給 ○宮内廳書陵部所藏 院當年 藤原綱子 徳大寺故 相國息女 徳大寺故 相國息女
應永二十四年正月八日 四二一

〔滿濟准后日記〕十三日、庚子、天晴、巳末剋參眞言院、自今日運時四座行之、香水加持等時々行之儀如常、寶池院丁聞、理性院參、御車、參下御所、一昨日渡御御禮申入之、後七日法及ビ太元帥法、尋デ足利義持、其道場ニ〓ミテ聽聞ス、十日、丁酉、降雨、酉初剋參眞言院、三座勤行等如昨日、方々車指合間、遲、後七日開白、毎事無爲、後車一兩、長甚上座・親秀寺主供奉、鈍色裳袈裟、如昨日、扈從西南院法眼賢長、委記在別、御相伴、武衞故障、半夜過ニ還御、々□快然視著々々、九日、丙申、天晴、巳末剋參眞言院、三時勤行等如常、後夜日中切音、初夜如説、行粧十二日、己亥、天晴、小雪、申末剋參眞言院、三時如昨日、九方便切音、隨心院丁聞一十一日、戊戌、天晴、辰初剋參眞言院、三時勤行如昨日、室町殿渡御酉末剋、管領・〓山〔敍位除目執筆抄〕東□□□□丁聞、自初夜時香水加持在之、御加持之後行之、發願五大願等〓コ、同廿四年正八女敍位執ー權大納言實永卿

○國立國會圖書館所藏 正月 ○高松 宮本 略 實永 聞ス 祐嚴義賢聽 後七日法 執筆西園寺
應永二十四年正月八日 僧正實順 四二二

十四日、辛丑、天晴、卯末剋參眞言院、四座行之、時々香水加持等如昨日、九方便〓々太元法權僧正宗觀於禁裏修之、但結願一時〓□結願作法如常、後夜時御加持略之、結願時日中以後、先御加持、次香水〔後七日御修法阿闍梨名帳〕二十四ー、長者前大僧正滿濟加持、畢伴僧悉退□一長者滿濟前大僧正前大僧正頼俊改光海〔東寺長者補任〕四淺草文庫本同廿四年超濟入滅闕替、同廿四年、〔異本長者補任〕〓柳原家記録六十六所收加持香水無之、八日開白、十四日結願、前大僧正滿濟、一長者、

智院本 ○東寺觀 御影供行之、凡僧別當賢長、西南院 酉、 去年十月九日寺務宣下再任、 「去年十 月九日、 酉 太元法宗觀僧正 ○應永二十三年 (朱書) 酉'、 十月九日條參看 後七日法參勤之、去年十月十九再任、 「再任三寶院殿第二度」 丁 (應永) 三寶院 丁 ○柳原家記録六十六所收 前大僧正滿濟、一長者 四 〓〓〓〓之時基肥〓〓、西南院 加持香水ナ 後七日法阿 〓梨宗觀 太元帥法阿 闍梨滿濟
應永二十四年正月八日 四二三

〔東寺百合文書〕本供物請小法丸藤原重俊圓辨權律師以前交名如件、大行事法橋教賢小行事重祐賢長法眼諸神供通尊大僧都仙尋阿闍梨應永廿四年眞言院後七日御修法請僧等事實有權少僧都淳基權少僧都息災護摩通尊大僧都弘忠權大僧都十二天供宣祐權少僧都隆圓權少僧都聖天供圓辨權律師隆春阿闇梨舍利守賢長法眼諸神供隆瑜權律師權僧正宗觀弘〓法印權大僧都五大尊供大阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位滿濟脂隆春阿闇梨舍利守弘〓法印權大僧都五大尊供隆寛法印權大僧都増盆護摩實有權少僧都宣祐權少僧都弘忠權大僧都十二天供隆寛法印權大僧都増盆護

ふ函五號二三 ○京都府立總合資料館所藏 五大尊供 「三寶院 僧交名 胎藏界 後七日法請
應永二十四年正月八日 四二四

〔醍醐寺文書〕十四日卯刻參勤、御修法結願之儀如例、早朝藏人來臨、奉返渡御衣、勸盃以後對〓如前、舊臘十五日預修法參勤之勅請、而此自翌朝毎日參退、凡修中無爲珍重、亥初刻、于法身院本房參、眞言院御修法開白之儀如近例、則歸房、前後兩年之奉仕、甲乙兩部之次第也、自然戌終頭、勅使藏人持仲持來御衣、羞坏酌之後對〓藏人、即退去、次東寺執行榮轆僧都并小行事等參上、道具校合等事訖、奉返出辛櫃、執行賜祿退出、之公儀願望令滿足耳、後七日法見聞略記抑去年十月九日蒙長者再任之宣旨、春莅胎藏壇、先年勤金剛界畢、〓八日晩頭、東寺小行事重祐奉渡道具韓櫃、其儀如常、今年又加持香水被略之、金光明會同云々、

○應永十七年正 ○應永二十三年 十月九日條參看、 月八日條參看、 人十九函三十九號 ○山城
四二五

小行事重祐息災護摩大阿關梨法務前大僧正滿-第一「〓四十今度依大行事任法橋了、今度伴僧中弘秀僧都本請之處、及月迫辭之申也、輕服外戚事有之、而廿日暇、正月九日マ應永二十四年正月八日應永廿四年弘〓法印五大尊供隆寛法印増盆護摩圓弁權ゝゝ隆春アサリ舍利守〓年酊正月八日開白胎藏界〓察山上東房大納言尺迦院

中納言盛林院 民部卿 大夫山上中房 淳基權少ゝゝ 大納言禪那院 大納言號西南院 兵部卿 按察 東寺中綱 於東寺者號預云々、 法橋教賢 按察山上東房 治部卿 弘ボ法印五大尊供 大輔 宣祐權大ゝゝ 按察 仙尋アサリ 通尊大僧都 隆圓權少僧都聖天供 兵部卿 圓弁權ゝゝ 隆瑜權律師 大納言尺迦院 賢長法眼諸神供 弘忠權大僧都十二天供 實有權少ゝゝ 大行事 帥 帥中納言盛林院 隆寛法印増盆護摩 貫有權少ゝ淳基權少ゝゝ 伴僧 宣祐權大ゝゝ隆圓權少僧都聖天供
應永二十四年正月八日 四二六

舍利守隆春アサリ扈從僧綱賢長法眼然而年始御願、万一此一事懸心者可爲無盆之由、阿闍梨令思案給、仍以隆瑜律師被改請亥一刻自法身院令參眞言院給、已上參阿闇梨御車八日天晴戌終頭藏人渡御衣、八葉車一軸也、月迫晦日被改預也云晩頭少行事奉渡道具辛櫃、テ也此事如何之由有其沙汰、輕服外戚之上、其暇一兩日相殘歟、不可有苦之由牛童三人開白御行粧事力者十二人前引衣著}々、

委曲見 續紙裏書、 口取二人各直垂 遣手一人竹松丸 一藍狩衣 重朽葉衣 云 力者十二人前引衣著 云
應永二十四年正月八日 四二七

舍利守大童子一人大童子一人單狩衣兵部卿寺主親秀冠者原各一人召共也、後車一輛扈從從僧一人儲眞言院已上アサリ御車力者二人力者各一人退紅仕丁二人宮内卿上座長甚力者一人}大童子一人無『也、重衣小法丸〓應永二十四年正月八日

遣手飼口一人狩衣 從僧二人 恪勤四人 人榻唐笠 人雨皮 大童子一人無單也、重衣小法丸〓 々、
四二八

伴僧十一人乘用也、十日寒嵐、雪飛、時々飛亂、今日僧俗參賀申候故、車指合及晩參勤、曳燭御歸房、九日天晴十一日辰一點有參勤、今日内大臣殿可有渡御、其御用意也云々力者各二人召共也、其外者力者一人二人各々不同、今度伴僧車者アサリ已前、伴僧車二輛遣手各狩衣護摩師二人大童子各一人毎日大略如此、十二日薄雪午刻御歸房、晩頭内大臣殿渡御、亥終頭御歸、大名者管領細川・畠山禪門計也、其外近習如例、應永二十四年正月八日晩頭内大臣殿渡御、亥終頭御歸、大名者管領武衞禪門依于歡樂事不參一々、

細川 (斯波義教) 武衞禪門依于歡樂事不參一 云
應永二十四年正月八日 四二九

十三日寒氣薄雪持也、予存知分兼令申故歟、修正也、件香水加持發願五大願已後伴僧念誦事、自兼日有其沙汰、近年者大略常修正候、牛玉加持之如クアサリて聖ト出之者、伴僧又如此、仍アサリ伴僧只聖ノ勤仕候了、其時加持候樣如常修正牛玉加持アサリ聖ト出也、伴僧又取次第始中終如此云々、牛玉加持ニ准也、尤不審々々、弘幾法印云先年地藏院僧正房雪快初度之時、伴僧請取候也、如御加持呪、但勵聲誦也、不誦問句取意、野澤舊儀大略一同歟、今如當流記云、アサリ發願五大願伴僧各取次第、アサリ出呪歸命句、伴僧〓聖ヨリ廣澤記云アサリ發願伴僧取次第五大願同前、次アサリ出呪、伴僧同音念誦:二字計誦上之、眞言之終ハ心念歟如何、今年者アサリ歸命ノ句計令出給、仍伴僧請取テ勵聲如指音如加持念誦不誦同句加自初夜時御藥加持如常テ

如後加 持呪音、
應永二十四年正月八日 四三〇

自今日運時、四時相續云々、通尊大僧都弘忠權大ゝゝ十二天供弘〓法印五大(尊供隆寛法印増盆護摩宣祐權大ゝゝ隆圓權少ゝㇵ聖天供賢長法眼諸神供隆瑜權律師〔醍醐寺文書〕圓弁權律ゝ隆春阿闍梨舍利守伴僧巳半刻歸房、十四日卯終頭先御香水有之、即汎慢少洒云々、其以後被參勤、後七日御修法雜略記仙尋阿闍梨薄雪應永廿四年

九十九函四十號 ○山城
應永二十四年正月八日 四三一

如何之由有其沙汰、外戚輕服暇廿日、々數今一兩日可相懸、今度伴僧中弘秀大僧都本請内也、申領状之處、及月迫捧辭状、輕服事出來云々、此事由雖被仰之、重御思案之處、年始最初御祈聊悉御意之條不可然歟、仍大晦日以隆瑜律師被改請之、凡服者進退古今用否未一准、但被令斟酌之條尤可然御計歟、先規可勘之、伴僧請書事、年内先内々以折紙被催之、修中新參伴僧等少々請書在之、僧綱別請、有有苦哉之由被定之云々、又大行事先度者大谷法印豪仲八日天晴不可有苦哉之又大納言法眼四度加行已後不幾、未印可人參勤如何之由兼雖有其沙汰、於神供者不可今日護持僧内、大臣〓參賀之間、早朝御出仕被刷御行粧、未刻計御歸坊、也、今度雖被催之、申故障之間、始被仰教賢上座、違□運之間、被敍法橋了、應永二十四年正月八日職連請、書樣任弘長記大行事初度弘忠僧都奉行之、職連請、書樣任弘長記五々弘忠僧都奉行之、法橋教賢

明年正月九日 マテ也云々 御厨子 按察 所 法橋教賢 云々、
應永二十四年正月八日 四三二

今度兼可被揚儲之由雖有其沙汰、臨期被揚之了、大行事課手長役云々、此時御藏小舍人兩公人賜酒肴料者例也、御簾役長甚上座親秀寺主手長役常恩法橋弘忠僧都賢長法眼隆寛巳ト一自東寺小行事奉渡御道具韓櫃事已上舁入御唐櫃等役者也、申繼有職一人隆春アサリ鈍色裝束僧綱兩三人候長者御邊一御衣勅使來臨申繼并請取御衣□職二人隆春アサリ仙尋アサリ役者等事勸盃役房官二人如上請取御衣已上

鈍色裳ケサ 長淨衣裳ケサ 狩袴 指貫
應永二十四年正月八日 四三三

扈從僧綱西南院大納言法眼賢長御車一軸八葉下〓力者二人白帳仕丁一人持唐笠緘塔等事隆寛一眞言院御參行粧等事牛童三人僮僕從僧一人大童子一人唐櫃開閇御道具等奉出事弘忠僧都退紅仕丁二人力者十二人衣兄部一人垂尻恪勤四人此内一人持御鼻廣居柳宮大童子一人今夜

等身衣指貫 〓取二人勝丸ヽヽ丸 遣手竹松丸 無單也、重衣 於大宮邊參會云々、 人持雨皮榻黄金物 人持唐笠袋 〔小法〕 二藍狩衣 丸 重朽葉衣 各直垂 上括 此内一人持御鼻廣居柳宮 大童子一人
四三四

僮僕大童子一人僮僕大童子一人力者二人也、舍利守隆春兵部卿アサリ僮僕大童子各一人力者各一人已上扈從・舍利守參阿闍梨御車自余伴僧、大略力者・小童等不及行粧歟、伴僧車二軸各遣手牛童狩衣從僧車一軸遣手狩衣爲後車力者二人今度伴僧者アサリ御出仕以前早參、於大宮待賢門跡下車、各前行、參儲眞言院畢、長甚上座冠者原各二人兩護摩師親秀寺主應永二十四年正月八日

應永二十四年正月八日 毎日御出仕、行粧已下大略如此、 四三五

僧隨御後云々、今日東寺御道具晩頭雖奉入之、御衣勅使戌終頭參入之間、御出仕又遲引了、先舍利守、次大アサリ、次扈從僧綱入堂之後、御衣雖須被付副御道具、少行事早參之間、御出仕之時被持之、於眞言院渡小行事云々御路次之間、才兵士・房官・侍等少々騎馬參云々、亥刻於大宮待賢門跡扣御車出牛、自是御手輿也、力者取松明前行、舍利守立御前、扈從之〓次小行事自内挑堂南面東端妻戸目法身院御本房令參眞言院假道場給、前行力者以下各取松明、一開白儀事護摩承仕渡之歟、先承仕吹貝堂内アサリ御出仕堂前時分小行事如元閇妻戸、凡余人不出入此戸、應永二十四年正月八日毎日御出仕、行粧已下大略如此、先承仕吹貝

應永二十四年正月八日 四三六

通尊大僧都弘忠權大ゝゝ十二天供宣祐權大ゝ隆圓權少ゝゝ聖天供同十二月十五日後七日御修法請書到來實有權少ゝゝ淳基權少ゝゝ息災護摩弘〓法印五大尊供隆寛法印増盆護摩去年十月一長者職御再任先舍利守登内陣板敷鼻廣儲踏石東邊歟、伴僧□□日御修法略雜記〔醍醐寺文書〕賢長法眼諸神供隆瑜權律師應永廿四年應永二十四年正月八日□阿闍梨法務大僧正滿し隆瑜權律師

九十九函四十一號 ○後 ○山城 闕 □阿闍梨法務大僧正滿ー 〔後七〕 〔醍醐寺文書〕 應永廿四年
應永二十四年正月八日 四三七

之由云々、又大行事先度大谷豪仲法印今度伴僧中弘秀大僧都本請也、〓獻領状之後、及月迫捧辭状、輕服事出來云々、此事伴僧請書事、年内先内々以折紙被催之、但修中新參伴僧少々有請書、謂僧綱別請、凡八日天晴又賢長法眼四度加行已後未印可也、所作勤修如何之由雖有其沙汰、於神供者不可有苦重御思案歟、大晦日以隆瑜律師被改請了、凡服者進退古來未一准用否隨時歟、今年始圓弁權ゝゝ隆春阿闍梨最前御願御斟酌尤可然事哉、先規可勘之、僧連請、其書樣任弘長記云々、弘忠僧都奉行之、如何之由有其沙汰、外戚輕服日數纔一兩日被定之、違理運之間、被敍法橋了、相懸歟、不可有苦哉之由雖被仰之、大行事法橋教賢仙尋阿闍梨動之、今年又被催之處、申故障之間、以教賢上座按察

正月九日 マテト云々 所 于時御厨ヱ
四三八

有職一人隆春アサリ鈍色裝束今度兼可被揚儲之由雖有其沙汰、臨期被揚之、御簾役一自東寺小行事奉渡道具韓櫃役者事勸盃役房官二人如前、手長役常る法橋今夜御藏小舍人兩公人賜酒肴、先例近來賜料足、大行事下行之歟、應永二十四年正月八日申繼并請取御衣料役人道具辛櫃等舁入之役者也、有職二人隆春・仙尋兩アサリ鈍色裝束房官二人今日内大臣家護持僧六人參賀之日也、仍早朝御出仕被刷御行粧了、未刻計御歸坊、一御衣勅使來臨役者等事

長淨衣裳ケサ 各鈍色裳ケサ指貫 先白杖一人 長甚上座親秀寺主 狩袴 次平机一人 次辛櫃兩人 次辛櫃兩人
應永二十四年正月八日 四三九

僮僕從僧一人一今夜眞言院御參行粧事扈從僧綱西南院法眼賢長退紅仕丁二人牛童三人大童子一人小法丸無單也、重衣力者十二人衣兄部一人垂尻恪勤四人此内一人持御鼻廣居柳筥白帳仕丁一人唐笠持僧綱兩三人參候長者邊緘塔婆事隆寛其外賢長法眼參候、八葉下簾唐櫃開之出御道具事弘忠僧都大童子一人阿闍梨

於大宮邊參會云々、 等身衣指貫 人雨皮榻黄金物 二藍狩衣 遣手竹松丸 人唐笠袋 口取勝丸ヽヽ丸各直垂□ 重朽葉衣 御車一軸 阿闍梨 〔上話カ〕
四四〇

兩護摩師大童子一人力者二人召共也、各令持床子敷革等僮僕大童子一人力者各一人已上扈從・舍利守參御車今年伴僧アサリ御出仕以前早參、於大宮下車、各連歩行、參儲眞言院假屋了、伴僧車二軸牛童二人狩衣從僧者爲阿闍梨後車、毎日御行粧大略如此、自余伴僧、各力者・小童等不及行粧歟、從僧車一軸牛童一人狩衣僮僕舍利守隆春阿闍梨長甚上座鈍色裳ケサ指貫冠者原各二人親秀寺主同應永二十四年正月八日

大童子一人 力者二人
四四一

先舍利守次大アサリ次扈從僧綱御衣勅使戌終頭參入之間、御出仕又遲引先承仕吹貝堂内阿關梨御出仕堂前時分也、眞言院開白儀於大宮口待賢門跡扣御車出牛、自是御手輿也、松明力者前行、舍利守立御前、扈從今日東寺御道具晩頭雖奉入之、御本房令參眞言院假道場給、前行力者已下各取松明、眞言院兵士有別而已、御路次兵士・房官・侍若輩少々騎馬共奉自法身院之僧隨御後云々、]□雖被須の付副御道具、少行事早參□間、御出仕之時被持之、於眞言院渡小行事亥刻護摩承仕渡之歟、〓次小行事自内挑堂前の面東端妻戸應永二十四年正月八日畢、一開白時分等事

兼日可早參之由 預下知之了 万里小路 或自後戸 鷹司 御出仕 入 云 〔御衣〕 一開白時分等事 四四一
應永二十四年正月八日 四四二

次大アサリ令著正面平座給、向北、鱒居、阿闍梨御入之後、各借座、此禮マテハ各懸尻分床歟、先之承仕等一兩人燃紙燭參入内陣、置香火燃燈明等事了各退下、次少行事參入内陣大壇北邊向阿闇梨座、〓〓舎利守直進、寄當壇前置居箱於左脇机面邊板敷、机上狹少之故歟、取舍利袋〓膝次大阿闍梨起平座令進出給、入堂之後、小行事如元問妻戸次大アサリ令入給踏石上御鼻廣小行事次舍利守先登内陣板敷鼻廣儲踏石東邊歟、押之、即又取直之、于時伴僧各降床座、扈從僧綱挑大幔所役了著伴僧座、平伏低首申案内承仕等出入、小戸有戊亥角先向片壇金剛界一禮應永二十四年正月八日自五色糸下於禮盤上り奉安塔婆之前於禮盤上り奉安塔婆之前〓、〓〓了經本路退下、著鼻廣加伴僧座、了經本路退下、著鼻廣加伴僧座、

自廣 乍著 此戸 余人不出入
應永二十四年正月八日 四四三

次五大尊供師弘〓法印直自正南面脇間登立内陣勤之、作法如常、次護摩本尊段程神供師賢長法眼自西出後戸廻東、於堂正面勤神供、了復本座、次十二天供師弘忠僧都自西經後戸到の勤之、作法又如例、延命不動慈救吉祥天各百度計次淳基僧都同次所作人次第復座、兩護摩師同、先隆寛起座自全壇後到護摩所次御表白了神分祈願等伴僧正佛眼呪念誦大日當界藥師大明次著禮盤已下前方便等金二丁次九方便の五誓如説普供三力偈金丁伴僧各念誦佛眼呪微音次振鈴次向當界三禮袖下令〓給歟、勸請次向當界

著鼻 廣
應永二十四年正月八日 四四四

次一字金丁伴僧各念誦一字呪次御加持次令著平座給此御修法發願句凡自常省略也、次結願金丁先向御衣方作法之後○令出御加持呪慈救品次下禮盤三禮次五供養理供事供次片壇一禮/次廻向方便アサリ令出給、伴僧助音次廻向金丁應永二十四年正月八日

伴僧助音 共アサリ令出候給、 終五大尊不動三反 如常、 次普供三力祈願禮佛 次後鈴 次讚先心略讚〓次不動讚 次廻向方便アサリ令出給、伴僧助音 先心略
應永二十四年正月八日 四四五

爲出後戸、各〓鼻廣轆歟、次慈救呪之歸命句アサリ令出之給、諸伴念誦如常、御念珠之終伴僧心呪音各退下、廻四大八大諸大忿怒乃至護持舍利守參内陣被舍利袋入居箱執居箱退下、待アサリ御出、次大アサリ於堂前御乘輿、舎利守立御前、扈從等如前、力者前行取松明、護持ヽ消除不祥消除災難玉躰安穩聖心發願唯願大日本尊聖者不動明王扈從僧都立寄挑大幔奉出阿闍梨少行事參勤御鼻廣役歟、乃至決定成就決定圓滿也、此内消除二句今度令除之給、有此請共兼御物語云々次少行事挑妻戸次舍利守阿闍梨扈從僧綱出堂應永二十四年正月八日

聖王 ヽヽ 少行事如元閇妻戸、 次少行事挑妻戸 次舍利守阿闍梨扈從僧綱出堂
應永二十四年正月八日 四四六

於大宮口大アサリ令駕移御車給、扈從・舍利守等如前、次御入堂舍利守立前扈從之御後等如昨日、御舍利袋乍入居箱收唐櫃中、如元閇唐櫃指〓了、毎時出入如此、今夜御歸坊子終頭歟、先吹貝先後夜時次伴僧各歩行共奉、次アサリ御登禮盤已下如昨日、次前方便之後金二三如常、道具唐櫃開之、今日御出仕如昨日、九日天晴次申案内次從僧爲後車次伴僧應永二十四年正月八日

預猛了、 此開以下隆寛役也、
四四七

次振鈴次片壇一禮了令著平座給、次後供養等如常、次神分祈願九方便發願五誓普供三力金丁伴僧念誦如常、次々如例廻向結願全連續〓次聖天供師隆圓僧都起座、此時開白也、次下禮盤三禮次一字金丁伴僧念一字呪伴僧念誦如昨日、次兩護摩師起座次五大尊供師起座應永二十四年正月八日所作人悉復座次御加持

應永二十四年正月八日 四四八

十二天供師已上四人起座、無聖天供、行儀又如前、但九方便勸請五誓又如前、先作法已後令出歸敬句給、無發願、伴僧念誦、了伴僧猶不退出、少行事申案内之後被始之、尊儀如前、五大尊供師後供養以下如例、兩護摩師又振鈴已後所作人四人起座如前、次吹貝日中時但九方便勸請五誓等也、切音振鈴已後所作人所作人復座後供養等如前、次唄初夜時其御加持

應永二十四年正月八日 四四九

十日雨汰之□無是非云々、早朝御參勤三時、如昨日、今日内大臣殿此御房渡御、毎年之儀也、仍被忿御時了、巳十一日晴三時相續勤行毎日之儀也、假道場之内雨露難凌、大略於堂内指唐笠了、今年自兼日別而被仰木工寮之處、無沙終頭御歸房、以其車二度被運也、從僧車同指合之間、今日一人乘興參會了、及黄昏御歸房、阿闍梨御出堂已下如例、十二日天晴小雪武衞不參云々、今日内大臣家僧俗參賀日也、仍伴僧車等指合之間、及晩頭御參勤、先伴僧所作人早參、次御加持有發願、了伴僧退散、酉終頭渡御、及亥子刻還御、數獻御大飮、御快然云々、管領細川、畠山兩禪門參了、

乘興
四五〇

一卷數案文眞言院御修法法務滿し十三日天晴自今日有運時、仍四時下床著鼻廣、自大幔際向香水列立、今日卷數并伴僧奏續紙等悉被書儲之、料紙各強杉原也、大アサリ已下御歸坊等如常、今日三時勤行如例、結句初夜時御加持了、香水加持有之、三日九時之始也、水机令有音、伴僧聞杖音止念誦各所持也、楊枝杖自大幔下指入内陣板數上、了各退出廻反數了アサリ以楊枝杖投置香先少行事賦牛玉杖於伴僧座了、伴僧各取牛玉杖、其間アサリ令立于座、結句香水机取楊枝杖、サリ令出呪歸命句給、伴僧同時念誦、卷、自今日已後毎日毎時作法如此、至結願時也、先發願伴房取次第五大願同次ア今夜於阿闍梨御前有三獻事、伴僧宿老已下被召出之御賞翫之由云ム札云、日中初夜應永二十四年正月八日續也、仍被窓御時御參勤如上、

如後加持呪音、但勵聲 諸伴不誦同句云々 號楊枝杖 後夜 假置之歟 膳所撰云々、 自元机長柄上 後夜 、相〕 卷數案文
應永二十四年正月八日 四五〓

奉修奉念佛眼眞言二万一千遍不動眞言二万一千遍増盆護摩二十一箇度大壇供二十一箇度延命眞言二万一千遍十二天供一七箇度大日眞言二万一千遍五大尊供二十一箇度聖天供十四箇度諸神供三箇度息災護摩二十一箇所藥師眞言二万一千遍

應永二十四年正月八日 四五二

一字金輪眞言二万一千遍法印權大僧都弘〓五大尊供□輪聖王、天長地久、玉躰安穩、増長寶壽兼爲□穀成就、天下泰平、率十四口僧綱大法務前大僧正滿ー法師等、殊□精誠、後七日御修法依例奉修、如右、後七日御修法僧等交名事法印權大僧都隆寛増盆護摩應永廿四年正月十四日大行事法橋教賢法務前大僧正法印大和尚位滿し右、奉爲吉祥天眞言二万一千遍具御卷數進公家所作人交名眞言院注進伴僧應永二十四年正月八日大阿闍梨

法僧等交名 後七日御修
應永二十四年正月八日 四五三

阿闍梨法務前大僧正滿し右、修僧交名注進如件、法橋上人位教賢傳授大法師位隆春舍利守應永廿四年正月十四日大行事法橋教賢通尊大僧都弘忠權大僧都十二天供權小僧都淳基息災護摩權小僧都隆圓聖天供權大僧都弘忠十二天供應永廿四年眞言院後七日御修法請僧等事大阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位滿ー胎藏界法眼賢長諸神供大行事弘〓法印大僧都五大尊供隆寛法印權大僧都増盆護摩

請僧等交名
朝毎日參退、御修中無爲珍重、 四五四

大行事法橋教賢小行事重祐亥初刻自法身院本坊參、眞言院御修法〓儀如常、本御初請小法丸藤原重ノ儀如近例、則歸坊、〕終頭勅使藏人持仲持來御衣、羞坏酌之後對〓藏人即退出、仙尋阿闍梨以前交名等如件、應永二十四年正月八日門祐權大僧都隆圓權小僧都聖天供門長法眼諸神供隆瑜權律師}弁權律師隆春阿闇梨〓有權小僧都淳基權少僧都息災護摩

〓有權小僧都淳基權少僧都息災護摩 }弁權律師隆春阿闍梨 〔實〕 二一日晩頭東寺小行事重祐奉渡道具韓櫃 二〓長法眼諸神供隆瑜權律師 〔宣〕 〔戌力〕(慈托時
應永二十四年正月八日 四五五

已上清書了、舊臘十五日預修法參勤之勅請、而此□〓胎藏壇、先年勤金剛界前後、□年御奉仕、甲乙兩部之次第也、自然之□儀願望令滿足耳、□□又加持香水無之、又金光明會同云々、{目録者近年長者書加也、仍り加合點了、仍不及清書而已、□人重仲來臨、奉返渡御衣、勅定以後對揚如前、抑□年十月廿五日蒙長者再任之宣旨、祿退出、〔三寶院文書〕と被

應永廿四 表題)後七日台、 〔今年力〕 □□□卯刻御修法參勤、結願儀如恆矣、 二十 抑□年十月廿五日蒙長者再任之宣目、 □人重仲來臨、奉返渡御衣、勅定以後對揚如前、 〔三寶院文書〕
應永二十四年正月八日 四五六 表白

四曼境界驚而言、摩兩壇之祕法、攘災招福之巨盆有剩、歡喜二天之供養、敬愛調伏之功能無疑、加之五大明王之振勇勢也、降魔軍兮分潛衞内場、十二大天之諍威徳也、率眷屬兮擁護外陣、縡々莫元當初、雖率百餘口之高僧、本朝承和已來、必囑十五口之智徳、彼高祖兩般之勤修、金夫以、三陽之始則貴賤歡悦之嘉辰、七日之後亦顯密勤修之齊會、就中今御願者、大唐乾者、九會諸尊耀月輪、次拜東壇者、曼陀聖衆列蓮座、尊像蕩々、莊嚴魏々者哉、況復護胎守次、長者毎年之參行、甲乙無亂、猗哉三國之風範、永爲萬代之龜鏡、方今先禮金界非祕密、一々誰得宣説、今上陛下比徳於軒轅之昔、齊美於堯舜之跡、威風眇扇、東夷靡大會塵刹聖衆、并金剛界會三十七尊、九會曼茶羅諸尊聖衆、教令輪者五大明王、外金剛雨露恩遍施、乃至法界平等利盆、敬白、部護世威徳天、殊奉始高祖弘法大師、三國傳燈諸大阿闇梨耶、惣淨法界宮帝網重々三密敬白祕密教王、三世常住、淨妙法身、摩詞〓廬遮那如來、大悲胎藏、悲生曼陀羅、十三西戎靡、皇澤普單、南蠻歸北狄歸、凡厥候風旬雨之隨境、陰陽節克調、桑葉稻花之爲榮、○次神分祈願

神分祈願 表白
應永二十四年正月八日 四五七

願令凡夫所住處○我由無明所積集○十方無量世界中〇我淨此身離諸垢〇南无十方三世佛○我今勸請諸如來○淨菩提心勝願寶〇一切恭敬々禮常住三寶歸命十方正等覺〇南莫三滿多沒駄南達磨駄都南莫三滿多沒駄南阿三迷担里三迷○次九方便

九方便
應永二十四年正月八日 四五八

所修一切衆善業〇曩莫三滿多ハサラ赦○〓教令輪者ヽヽヽ十三大會ヽヽヽ兩部界會ヽヽヽ外金剛部ヽヽヽ不越本誓ヽヽヽ降臨壇場ヽヽヽ八葉蓮台ヽヽヽ曩莫三滿多沒駄南○天長智久成御願天下法界同利盆

地 勸請
應永二十四年正月八日 四五九

酉初剋、少行事奉渡御道具辛櫃、隆春阿ここ・仙尋阿く〻奉舁辛櫃、儀如常、入道場之時、伴僧各下床鱒踞、舍利守自三衣袋取出御舎利塔而金剛盤間ニ置之〓ヽ奉仕ヽヽヽ〓ヽ度〓ヽヽヽ待賢門乘手輿、舍利守先行、但夜中之間御舍利奉載手輿、於眞言院請取、舍利守先行之等身衣指貫、勸盃以後對面、勅使退出後、則出仕伴僧車二兩先行、次出仕後車在之、自〓ヽ修習ヽヽヽ勅使持仲持參御衣、申次隆春阿こ〻、勸盃役各著鈍色裳袈裟、手長承仕常音法橋、〓ヽ證得大菩提曩莫薩縛タヽキヤヽヽ誓願斷除一切惡五言

親秀寺主 長甚上座、 戌剋、 天晴、 普供三力金丁 曩莫薩縛タヽキヤヽヽ 護持聖王成御願 普供養 五誓 應永廿四酊正月八日開白、
應永二十四年正月八日 四六〇

退出、少行事啓案内、其後立平座法界一拜、小揮也、當界三法、袖中合等、著座以下作法如常、振鈴以後護摩段以下立座作法又如常、開白毎事無爲、亥半剋歸坊、増盆護摩尺迦院法印隆寛、息災護摩淳基僧都、五大尊供弘〓法印、十二天供弘忠僧都、禪那院大僧都奉大輔僧都奉刑部卿法印奉兵部卿僧都十二天供、奉民部卿僧都雪天供、奉按察法印五大尊供、奉尺迦院法印増盆護摩、奉神供賢長法眼、聖天供隆圓僧都、

後七日伴僧交名 胎 (隆寛) 兵部卿僧都 (宣祐) (隆圓) 自後夜 (弘忠) 始行 大輔僧都 尺迦院法印増盆護摩、奉 按察法印五大尊供、基 禪那院大僧都奉 尺迦院法印 刑部卿法印奉 (弘〓) 十二天供、 伴僧交名
應永二十四年正月八日 四六一

御藏小舍人相副申酒肴、百疋下行之、猶雖申子細、不被承引、仍延出、仙尋阿闍梨奉〔醍醐寺文書〕隆春阿闇梨舍利守、.大行事民部卿法印治部卿律師奉藏人持參御衣、輔僧都奉應永二十四年正月八日同十二月廿五日、明春後七日請書到來、盛林院僧都息災護摩、奉長者御再任事同廿四年酊正月ヽヽ同廿四年

○山城 九十九函十五號 (圓辨) 治部卿律師 西南院法眼神供、〓 (應永二十三年) (賢長) 治部卿律師奉 (慈光寺持仲) 同十二月廿五日、明春後七日請書到來、 盛林院僧都息災護摩、
四六二

御所令紛失歟云々、扈從僧綱西南院大納言法眼賢長、僮僕從僧一人、大童子一人、〔醍醐寺新要録〕舍利守隆春、兵部卿アサリ、僮僕、退紅仕丁二人、已上扈從・舍利守參阿闍梨御車、從僧御車一輪、八葉、下簾、牛童三人、遣手竹松丸、力者十二人、衣、兄部一人、垂尻、恪勤四人、但延命御本尊不被渡之、當御代繪所書進之了、於何所令紛失哉、不審、若去年、仙洞長甚上座、親秀寺主、僮僕大童子各一人、力者各一人、冠者原各二人、伴僧車二輪、人、白帳仕丁一人、持唐笠、車一軸、後七日記云、應永廿四年大童子一人、力者二第二度濟舊冬十五一長者御再任、口取二人、勝丸、重朽葉衣、こ〻丸、一法身院准后行粧事大阿闍梨前大僧正滿し眞言院御參行粧等事兩護摩師僮僕、應永二十四年正月八日

等身衣、指貫、於 笠袋、一人持 大宮邊參會云々 各直垂 小法丸、 雨皮榻黄金物、 力者二人 上活 大童子一人、 爲後車 遣手狩衣、 無單子、重衣、 行粧篇 持唐 大童子一人、力者二人也、自余伴 此内一人持御鼻廣 童、狩衣 各遣手牛 一人 居柳〓 一藍 僧大略力者・小童等不及行粧歟、 二十雜事部 狩衣、 酉 丁 延命本尊紛 滿濟行粧 繪所 失
應永二十四年正月八日 號静雲院 四六三

〔醍醐寺新要録〕一依門弟隨諸役事西南院法眼賢長、後七日法始、阿闇梨長者前大僧正滿濟、太元法始、阿闍梨權僧正宗觀、〔續史愚抄〓同廿四年、同法大阿、同、賢長法眼、神供、諸寺院記〕八日、乙未、女敍位、執筆右大將實永、入眼上卿洞院中納言滿季、奉行藏人右少弁經興當院第廿五世准三宮前大僧正滿濟代〓、後七日勤仕、後車一兩、長甚上座・親秀寺主供奉、純色裳袈裟、扈從〕同廿四年、丁酉、後七日勤仕ト云々、應永二十四年正月八日〔五八代記〕〓醍髑寺臓本今少路儀同三司師冬公御息、鹿苑院入道前太政大臣准三后義滿御猶子八日、乙未、女敍位、執筆右大將〓

○高野山金剛峯寺藏本 妙法院篇 執筆抄・兼宣公記 十一下諸院部 太元別記・長者補 正月 第三十 三十三稱光院上 滿濟 法身院准三后、 三寶院 今少路儀同三司師冬公御息、鹿苑院入道前太政大臣准三后義滿御猶子 實永 (應永) 同廿四年、 (應永) 同廿四年、丁酉、後七日勤仕ト云々、 (西園寺) 三十三 法身院准三后、悲母
應永二十四年正月十日 四六四

尋デ持氏、鎌倉ニ還ル、〔看聞日記〕ヒテ、之ヲ破ル、滿隆等、鎌倉ニ退キ、是日、雪下ニ自殺ス、足利持氏、足利滿隆・持仲・上杉氏憲等ノ黨ト武藏世谷原ニ戰十四日、辛丑、兩法結願、廿一日、晴、聞、十九日自關東飛脚到來、此間合戰數ケ度、敵方或降參、或討死、去十室町殿へ諸大名馳參唱太平、〓京都御運之至也、尤珍重々々、行豐御旗文字書之、仍參十日、賀之處、常御座所へ被召對面、別而被感仰、追可有勸賞十日、雨降、節分也、泰家新暦八卦等獻之、可謂遲引歟、但以立春爲年始歟、陰陽道所土御門泰家、新暦及ビ八卦等ヲ伏見宮ニ獻ズ、存如此云々、一日大將軍新御堂并一族三人、前管領金吾以下數十人腹切畢、忽屬靜謐之由注進云〔看聞日記〕〔看聞日記〕〓酊内廳書陵部所藏

○宮内廳書陵部所藏 太元抄 正月 太元抄 長者補任・ 酉 ○宮内廳書陵部所藏 任・同異本・ (土御門) 丁 云 旗ノ文字ヲ 諸大名幕府 持氏援助ヲ 二參賀ス 世尊寺行豐 書ク 義持ニ謝ス
應永二十四年正月十日 四六五

□寺由申入了、領職還任、正十一ヽ、入鎌倉、持氏上同十七ヽ入御鎌倉、御座淨智寺、五日、晴、〔滿濟准后日記〕〔看聞日記〕江戸・豐嶋人々合戰、禪秀方打勝訖、同九日合戰者、諸人心替間、禪秀被打散、其夜ニ抑聞、自關東使節上洛、馬五十疋、唐櫃五十合、料足一万貫、公方・諸明ル酉年正月一日、滿隆上方・殿御方令供奉、禪秀立鎌倉、同五ヽ、於世谷原討南一揆、十七日、甲辰、天晴、參下御所、關東事大略可屬落居由、注進昨夕到來、廿日、丁未、天晴、參下御所、關東注進珍重〓〓申入了、公武群參、各跡非輩無安房守憲基管書之、朝敵退治之時有勸賞云々ヽ任佳例可有御沙汰者歟、大名進物到來鎌倉へ沒落、翌日十日、於雪下御坊、滿隆・殿御方・禪秀以下自害二其儀、御余醉々、雖然、御□喜由、蒙仰〓□院〓〓廿三日〓員、大名進物到來云々ヽ合戰御合力被畏申御禮云々〔鎌倉大日記〕劑伊甲十

○中 ○國立國會圖書館所藏 ○宮内廳書陵部所藏 略 三月 正月 ○下 略 云 云 々、
應永二十四年正月十日 四六六

〔禪秀記〕同九日、味方大形心替りして敵に加りしかは、持仲・滿隆・禪秀不叶其夜鎌倉エ沒落な川勢、江戸・豐嶋兩方より鎌倉へ亂入、かくて持氏御所同十七日鎌倉へ還御なり、淨智り前にいたわる事ありてかたわらに引籠おわしけるか、ひそかに京へにけ上らるゝ、今助氏春を初めして悉自害して失にけり、嫡子憲顯は如何にしてのかれたりけむ、此戰よ小田原迄責下り、味方打負るよし聞けれは、敵はまけても悦ひ、味方は次第に力を落、され、同十日、禪秀子息寶性院快尊法印の雪下御坊に籠り、滿隆御所、同持仲、右衞門寺に入らせたまふ、其後江戸・豐嶋を初忠節の人々、禪秀一類の沒收の地をわけ給、大并江戸・豐嶋と合戰しけるか、江戸・豐嶋打負て引退きけり、然といへとも上方の討手佐禪秀、俗名氏憲、子息伊與守憲方、其弟五郎憲春、寶性院快尊僧都、武州守護代兵庫森には土肥土屋か跡を給り、小田原に移、箱根別當は僧正に申なさる、今川範政は京都明れは應永廿四年正月朔日、鎌倉より滿隆御所并禪秀武州世谷原に陣ヲ取、南一揆〔出羽國大泉庄三權現縁記〕同二十四年丁西正月十日、上杉金吾殿切腹、

○鶴岡市郷土 武氏藏本 ○徳川昭 ○上 資料館所藏 略 同氏春 持仲等自殺 同憲春 寶性院快尊 氏憲ノ子憲 上杉憲方 顯京都ニ上 ル ス
應永二十四年正月十日 四六七

元、佐竹左馬助義憲ニ軍功ノ賞被行、評定ノ頭人ニ補セラル、梶原美作守入道奉行トシテ御所評定傾廢ヲ修理ス、引退ク、同十日、滿隆・持中・禪秀於雪下自害、禪秀カ男伊與守憲盛・五郎憲春・鶴岡別當快尊・極樂寺ノ禪饉、皆自害、同十七日、鎌倉へ還御、淨妙寺ニ入御、憲基管領如日鎌倉殿還御、丁酉、廿四、正月五日、佐竹義憲越後ヨリ軍ヲ起ス、滿隆・持仲・禪秀敗北シテ鎌倉ニり、卯月廿八日大藏の御所へ還御なり、〔足利判鑑〕より副將の臨旨を給けり、御所未不出來けれは、同三月廿四日梶原美作守屋形へ入御成〔神明鏡〕後ヨリ打出、同十九日臼井殿坂ヲ越シ、上州・武州數ケ度ノ合戰ニ打勝テ、正月十一日ニ鎌倉入玉、滿隆并殿御所・禪秀以下六十余人正月十日於雪下自害、同十七從三位左兵衞督持氏安房守并佐竹左馬助義憲兩人ハ越後へ下向雖、同十二月十五日義憲越

○鎌倉大草 下第百四代 ○十二月二十 ○淨妙寺本 ○上略、應永二十三 紙異事ナシ 年十月二日條ニ收ム 靜幽堂叢書十一所收 五日條參看、 ○宮内廳書陵部所藏 (足利持氏) 後ヨリ出ヅ 上野武藏ニ 佐竹義憲越 戰フ 頭人ニ補ス 義憲ヲ評定
應永二十四年正月十日 四六八

又多シ、逆徒ノ勢散走テ鎌倉ヲ持事不叶、雪ノ下へ退也、義憲公鎌倉ヘウチ入ニ攻口ヲ定ム、腰越通・金洗澤・稻村ヲ由井ノ濱へ義憲公直ニ向、藤澤口ヨリ大佛ノ切通へト戰テ利アリ、夫ヨリ上州ニ至テ、佐竹義憲ヲ討ント議ル處ニ、同九日、不意ニ義憲二階堂下總入道、戸坂口ヨリ巨福路坂へ江戸遠江守、程谷ノ峯越ニ金澤表ヘハ豐嶋太本、義憲公ノ戰功ヲ賞シ評定頭人トナサル、公寄來テ、還テ逆徒ヲ討、滿隆・持仲・禪秀等敗軍シテ鎌倉ニ逃歸ル、義憲公ニ降者應永廿四年郎等ト定メ、都合五千六百余ノ勢ニテ攻入ル、逆徒等拒ニ無力、同十日、滿隆・持仲〔塔寺八幡宮長帳〕〔石川氏文書〕同廿四年正月朔日、滿隆・持仲・禪秀等武州世谷原ニ出張シテ、同五日、江戸・豐島〔佐竹家舊記〕著到并禪秀カ一族五十余人自害ス、都元帥、同十七日ニ鎌倉へ歸入、憲基執事如卯月廿六日、鎌蒼へ御所・同房州打入、御還住、

○岩代 二裏書 ○色川三郎 或ハ九十 余人共云、 兵衞氏藏本 山入始末考 酉 攻口ヲ定ム 義憲鎌倉ノ
應永二十四年正月十日 四六九

雪下、七月持氏與書賞之、御合戰、致涯分忠節上者、賜御證判、爲備向後龜鏡、恐々言上如件、去正月九日、於武州瀬谷原合戰致忠節之條、尤以神妙、向後彌可抽戰功之状如件、去正月九日、於武州瀬谷原合戰致忠節之條、尤以神妙、向後彌可抽戰功之状如件、右、依右衞門佐入道禪秀隱謀、去九日於武州瀬谷原、屬完戸備前守手、至于同十日雪下基國、稱五郎、左近將監、應永廿四年正月從宍戸持朝、與上杉禪秀戰武藏世谷原、又戰〔常陸誌料〕石川五郎基國申軍忠事應永廿四年正月日〔常陸遺文〕〓彰考館本〔常陸遺文〕應永廿四年三月廿日(花押應永二十四年正月十日「承了、(花押)石河左近將監殿(花押)

世族譜上平氏譜二 石川 (幹國カ) ○彰考館本 「承了、(花押) 石河左近將監殿 九郎瀬谷原 常陸信太藤 瀬谷原合戰 合戰ニ參加 ニ參加ス ニ加ハル 國雪下合戰 常陸石川基
應永二十四年正月十日 四七〇

同飯田原、同瀬谷原之御合戰仁先懸仕、武者一騎切テ落、欲取頸處、御敵墮重間、被押外門之手致盡夜宿直警固以降、飯田民部丞御不審之刻被切乘馬、同六日於前濱御合戰致右、自去年十月二日、依鎌倉大亂、世上違々窓劇上者、同〓日上方佐介江御移之間、爲戰勵無二之戰功令供奉段、他于異、所詮速下給御證判、備後代龜鏡、彌爲奉叶大事、恐〔烟田文書〕烟田遠江守幹胤申軍忠事隔不分捕間、爲證據腰刀於取訖、〓大將一色宮内大輔殿御〓知上者、至于鎌倉雪下御合々言上如件、太刀打、若黨松山左近將監被疵云々、其後同十二月河村城江馳參、同懷嶋御陣、同藤澤、應永廿四年三月廿日持氏花押著到常州鹿嶋一族同前應永廿四年正月日信太藤九郎殿應永二十四年正月十日

○京都大學文學部所藏 訴状著到讓状 飯田原陣 懷嶋陣 〓著到 藤澤陣 河村城陣 常陸烟田幹 雪下合戰
應永二十四年正月十日 四七一

無二之戰功令供奉段、他于異、所詮速下給御證判、備後代龜鏡、彌爲奉御大事叶、恐々田原、同瀬谷原之御合戰仁先懸仕、武者一騎切テ落、欲取頸處、御敵落重間、被押隔不分捕間、爲證據取腰刀於、〓大將一色宮内太輔殿御〓知之所也、至于鎌倉雪下御合戰勵同前右、自去年十月二日、依鎌倉大亂、世上忿劇之間、三日上方就佐介江御移之間、爲外門若黨松山左近將監幹信被疵云々、其後十二月河村城江馳參、同懷嶋御陣、同藤澤、〓飯言上如件、于盡夜宿直致警□□降、飯田民部丞御不審之刻被切乘馬、同六日於前濱御合戰致太刀打、應永廿四年二月日烟田遠江守幹胤申軍忠事著到常陸國鹿嶋一族「承了、在判」「承候了、(花押)

應永二十四年正月十日 四七二

有二子、曰幹胤・胤幹、幹胤稱孫六郎、〔烟田文書〕手、六日飯田民部丞御不審之刻、被乘馬切死、前濱御合戰仁太刀打仕、内者松山將監被以彼仁等跡、下賜今度之軍忠之御恩賞、彌爲成弓箭之勇、恐々言上如件、失其地、幹胤請以前功得其籍沒地、而有司不許、火條、無其隱、然而幹胤者、去年十月國清寺外門之御合戰之時、惣領屬鹿嶋兵庫助憲幹疵畢、同十二月馳加河村城仁以來、在々所々御陣致宿直、瀬谷原至于雪下抽忠節上者、〔古宇田文書〕目安廿四年禪秀戰敗自殺、先是族宮崎・持寺・梶山・菅谷・瀬落諸氏皆黨禪秀、至是盡右、大掾庶子持寺・菅谷・瀬落の飯岡爲御敵條、無是非者也、仍鹿嶋郡中致亂妨狼籍放重幹薙髮稱道清、〔常陸誌料〕應永廿四年十月日烟田遠江守幹胤望申闕所事重幹

文書按系圖云、法 讓状寄進支状目安状 名禪林院淨久、 ○京都大學文學部所藏 鹿島氏 ○中 二平氏譜七 略 略 圖、 ○下 ○常 ○中 宿 系 陸 略 徳 シテ敵方所 幹胤恩賞ト 領ヲ所望ス
應永二十四年正月十日 四七三

二日鎌倉江馳參者也、然早給御證判、爲備末代龜鏡、仍著到如件、上方還御之期、於在々所々御陣致宿直警固上者、下給御證判、爲備向後龜鏡、粗言上如別苻尾張入道代内村四郎左衞門尉勝文申、件、右、去二日馳參廳鼻和御陣、同四日村岡御陣、同五日高坂御陣、同六日入間河御陣、同右、去年十二月以來、於常州在々所々屬于惣領掃部助手、爲御方致忠節訖、今年正月廿眞壁長岡古宇田大炊助幹秀申軍忠事八日久米河御陣、同九日關戸御陣、同十日飯田御陣、同十一日鎌倉江令供奉、就中至于著到武州北白旗一揆承了、(花押)著到應永廿四年正月日〔別苻文書〕應永廿四年正月日應永二十四年正月十日

○駿 河 叛徒ト戰フ 幹秀同國ノ 武藏北白旗 直代内村勝 一揆別苻幸 鎌倉ニ著到 常陸古宇田 文著到 ス
應永二十四年正月十日 四七四

治朝、稱太郎、任讚岐守、氏憲與滿隆相議、遂逐持氏立持仲〔常陸誌料〕之、被下御教書於關東諸將、且使赤松義則・同滿祐赴駿州、此時氏朝將兵援持氏、攻上諸國兵、襲足利持氏第、治朝應之、廿四年正月、禪秀戰敗自殺、治朝出降、先是其子持杉禪秀、持氏發自駿府復入鎌倉、禪秀伏誅、滿隆・持仲自殺、〔結城系圖〕襲鎌倉奉行、氏朝應永二十三年、鎌倉持氏有不用京都將軍家命之意、執事上杉氏憲入道禪秀諫持氏、々々家從持氏、逃走駿河、以其衞護有功、持氏遂宥治朝不罪、稱大炊助、不容諫言、氏憲辭執事、蟄居大懸館、持氏以上杉憲基爲執事、氏憲密勸滿隆兼常陸介、〔常陸誌料〕承了、(花押)持氏戰敗出奔駿州、憲基上京請援兵、將軍家聽備前守、企隱謀、持朝、廿三年、上杉禪秀詐稱室町令、聚關東

號結城七郎、從五 系圖 小田氏譜下 正宗寺 石川文書 ○松平基 則氏藏本 位下、中務太輔 小田氏譜上 藏書 永亨記綱要、 下略 按淺羽系 圖作滿則、 大草紙、 大草紙 木文書、 持氏、 ○上 永亨記、鎌倉年中 行事、石川文書 五 弟 略 ○中 持氏 五 〔享〕 叔父 (足利) (應永) 朝持氏ヲ援 其子持家持 氏ニ從フ 朝持氏ニ降 常陸結城氏 常陸小田治 父ヲ救フ 竹義憲ト共 宍戸持朝佐 ク
應永二十四年正月十日 四七五

駿州今川の舘より鎌倉へ歸入給ふ、此度關東の太平は、範政か大功による旨、京都より十日、持朝等入鎌倉、會今川範政兵、亦山を越て大勢にてせめ來り、武州江戸・豐島以下再發してせめ寄、諸人悉心替しけれ合の人々、駿州範政よりのもよほしにて、世田谷佐江戸に出合て散々に防けれは、禪秀雪下の八生院にて自害して、火をかけ不殘亡果にけり、同十一日、持氏と管領憲基は、討負、鎌倉へ引返す、駿州勢小田原まて寄けれは、正月九日、滿隆・持仲・禪秀父子、一泰範の一男民部大輔範政、〔今川記〕御教書を下され、長得院殿畢呈卷數鎌倉、因持朝進之、二月廿九日、吉田別當神宮寺僧頼珍修討平禪秀祈祷、の御時なり、〔今川記〕至滿隆・禪秀等自殺、翌年丁酉、正月、禪秀武州へ出張しけれは、武藏一揆已而禪秀黨守然處に同正月九日、今川殿代官三浦次郎左衞門・石川相模守、箱根廿四年正月九日、會佐竹義憲、與足利滿隆戰于世谷原不利、○中足柄箱根皆敗、滿隆聞報引還、與黨離散、〓○續群書類從卷六百三所收

○下略、今川 ○上略、二十三年十一 義量公ノ御事 足利五代將軍 月二十三日條ニ收ム 鏡、石川文書 石川文書、 傳記上 篠崎文書 家譜異事ナシ、 大草紙、神明 大草 藥王院 文書 略 紙 ○中 ○續群書類從卷六百二所收 略 二 ○續群書類從卷六百三所收 (應永) (應永二十四年)(範政) 戰フ ニ世谷原ニ 鎌倉ニ入ル
應永二十四年正月十日 四七六

春以下一族郎等二百餘人、一同に念佛申自害して失にけり、今度不圖大軍を催し、鎌倉を攻落し、大功をなし給へとも、不運次第又如此滅亡有りしかは、持氏公・憲基朝臣喜は、鎌倉へ引返、此上力なしとて、正月十日、滿隆御所を初奉り、御子持仲・金吾入道悦の眉を開きて、駿州より同月十一日に鎌倉へ歸入給ふ、右、去年十二月廿五日夜、於武州入間河、二階堂下總入道仁令同心、御敵伊與守追落畢〔豐島宮城文書〕禪秀・子息伊豫守憲方・兄寶性院快尊法印・其弟五郎憲春・其弟同契菴長合・兵庫助氏度の一亂、全く範政か忠勤により速に平均せしとて、勝定院殿御感書をもて賞せられ、〓列國譜〕「明れは廿三年正月、禪秀等武藏の戰に打まけ、鎌倉に引かへし、腹切て死す、此正月五日、於瀬谷原合戰仁散々太刀打仕、被乘馬切、家人數非輩被疵畢、豐嶋三郎左衞門尉範泰申軍忠事著到持氏卿及ひ管領憲基も今川殿の大功世々忘れ難しとて感〓を流しけり、〓其以後今年

○内閣文 庫所藏 廿四 應永 ○上 今川 略 四 泰瀬谷原合 武藏豐島範 戰二加ハル
應永二十四年正月十日 四七七

今度忠節誠以神妙候、毎事談合今川駿河入道、彌可抽戰功候也、之期、致宿直警固等之働、依預御感、下賜御證判一通有之也、應永廿四年正月日〔宮城系圖〕豐嶋宮城系圖家人數多被疵畢、同八日、大將爲御迎馳參久米河之御陣へ、備供奉之列、到于鎌倉御入〔小笠原文書〕同八日、爲大將御迎、馳參久米河御陣江、令供奉、至于鎌倉御入之期、致宿直警固上者、同二十四年乙酉正月五日、於瀬田谷原又伊豫守合戰ニ散々太刀打之勝負ニ被乘馬切、且下給御證判於、爲備向後龜鏡、恐々言々上如件、小笠原右馬助殿範泰豐嶋三郎左衞門尉「承候〓、(花押)正月廿三日(花押)正月廿三日「應永廿五年」(付箋)

○史料編纂所所藏 (應永) 三 (應永二十四年) 義持信濃小 笠原政康ノ 戰功ヲ褒ス 久米川陣
應永二十四年正月十日 四七八

鶴岡八幡宮社頭事、嚴密可致警固之状如件、應永廿二二年正月十一日(花押)凶徒御退治御祈祷御事、可奉致精誠也、先度任被仰下候旨、重奉抽忠勤候處、早速御靜謐候條、目出度候、仍御卷數一箱令進上候、彌天下泰平御祈祷長日不可有懈怠之義候、〓薄鎌倉、禪秀遂自殺、持氏再歸座鎌倉時、義持賜感書一通、催兵救持氏、持氏將諸軍發駿河、政康武田陸奧守等相倶〓力〓戰、賊軍大亂奔走、追撃〔鶴岡神主家傳文書〕〔紀伊續風土記〕政康以此旨可有御披露候、恐惶謹言、永廿年二月一日、上杉金語御退治之時、御悦之時状案文、夫出雲阿闇梨、小笠原家譜〕乾〓年、上杉禪秀叛逆襲持氏、持氏奔駿河、翌年正月、義持遣書於關東之諸州、當社神主殿應永廿三〔紀伊續風土記〕三得〓航書十三1應永廿

部大輔、大膳大夫、從五位下、信州刺史、 ○彰考 童名土用犬丸、豐松丸、彦五郎、右馬介、治 勝山 館本 越前 附録十三古文書部十三 牟婁郡熊野新宮藏 丙 牟婁郡 持氏鶴岡八 警固セシム 幡宮社頭ヲ 熊野新宮衆 徒神官等持 氏ニ祈祷卷 數ヲ進ム
應永二十四年正月十日 四七九

〔楓軒文書纂〕入候、被懸御意候者、彌御祈祷可爲專一候、恐惶謹言、祈祷事致精誠、卷數一合到來、神妙也、殊可被抽懇祈之状如件、進上人々御中至候、重可奉致精誠之由、任被仰出候旨、取分奉抽忠勤候之處、早速御靜謐候由承候間、應永廿四年三月廿八日判先以飛脚令申候、御大慶奉察候、仍上方御卷數一箱令進上候、公方樣御事一向乍恐可憑二月一日熊野山新宮熊野山三昧衆中〔紀伊續風土記〕箱根別當御坊凶徒御退治御祈祷御卷數、舊冬御陳令進上候處、被懸御意、御教書被申出候間、面目之二月一日進上御奉行所二月一日二月一日熊野山新宮(應永二十四年)判(足利持氏)

八十五 牟婁郡三里郷本宮社家二階堂氏藏 吉田藥王院所藏文書 附録十四古文書部十四 神官 衆徒 衆徒 (應永二十四年) 三昧衆ノ祈 祷ヲ褒ス 持氏熊野山
應永二十四年正月十日 四八〇

鎌倉より御返事善秀御退治時案文〔鶴岡諸記録〕一莊嚴院東弘俊、應永廿四年正月日、禪秀方ノ間、田舍へ被下者也、仍進止供僧職トシテ善秀御退治時〔本土寺過去帳〕六日臨時御祈祷御卷數一枝入見參候訖、仍執達如件、吉田社別當御房〔本土寺過去帳〕如來院ヨリ賢仲被給者也、五日谷部正光入道位、正月應永廿年二月十九日備前守在〓應永二十四年正月十日

鎌倉より御返事 御奉行宍戸殿 館本 應永廿四正月□ニタ□父マンヤ ○彰考 (宍戸持朝) ○下總 武藏飯田原合戰諸人成佛得道 上 上 ○上總 備前守 弘俊滿隆ニ 戰死者 鶴岡八幡宮 黨ス 谷部正光入 供僧莊嚴院 祈祷卷數ヲ 進ム 道 王院持氏ニ 常陸吉田藥 上田叡仲兄 弟
應永二十四年正月十日 四八一

〔東寺光明講過去帳〕〔遊行寺敵御方供養塔婆銘〕可有十念者也、無阿彌陀佛箭刀水火、落命人畜亡魂、皆悉往生淨土、故建此塔婆之前、僧俗殿御所鎌倉雪下合戰上下諸人成佛得道自應永廿三年十月六日兵亂、至同廿四年、於在々所々、敵御方爲應永二十四年正月十三日、於關東雪下別當坊腹切人數、新御殿以下數百人、此外去年十施野原合戰諸人成佛得道九日〔本土寺過去帳〕十日一月以來合戰討死輩數千人、〔本土寺過去帳〕新御堂殿金吾禪秀□類應永廿四正月、〔部〕

九百九十四所收 ○續群書類從卷 應永廿四正月、取分中道坊日〓 死人ヲ取捨、妙縁 應永廿五年 十月六日 ○下總 上 ○下總 上 寺ノ僧敵味 方戰死者ノ 供養塔ヲ建 相模清淨光
應永二十四年正月十日 四八二

文字〓落して全文讀得難し、四十年前迄は鮮明なりしと云ふ、其文左の如し、自應永廿三年十月六日兵亂、至同廿四年、於在々所々、敵御方爲箭刀水入、落命人畜亡〓魂、皆悉往生淨土、故建此塔於前、僧俗可有十念者也、今川修理亮上杉彈正少弼氏定應永戰死供養碑裏門内の左方にあり、應永廿五年十月供養の爲建つる所の四面塔なり、疋田右京進椎津出羽守木戸將監滿範一色兵部大輔憲元上田上野助今川三河守〔新編相模國風土記稿〕持仲公上杉兵庫助氏春岩松治部大輔滿氏滿隆公上杉右衞門佐氏憲入道禪秀上杉伊豆守憲方武田安藝守信滿上杉五郎憲春清淨光寺一色左馬助

山之内庄大鋸町 百三村里部鎌倉郡之三十五
應永二十四年正月十日 四八三

〔諸家系圖纂〕正月十三日、持氏將軍スルカヨリ還御、〔暦仁以來年代記〕正月九日、上杉禪秀討死、○以下、滿隆ノ家系ノコトニカヽル、正月十日、鎌倉合戰、〓和漢合符〕〔鶴岡諸記録〕正十、禪秀切腹、〔妙法寺記〕〔武家年代記〕下鶴岡八幡宮寺開記事應永廿五年十月六日

○續群書類從卷八百六十所收 平氏藏本 清和源氏一 館本 稱光代 稱光院 ○彰考 略 ○小佐野勝 同廿四年正月十日、滿隆伏誅、持氏還補、秀亡、 十 之 ○上 (應永)
四八四

氏滿氏滿

全公、應永五十一卒、四十歳 左馬頭、左兵衞督、號永安寺殿璧山 永十六年七月二十六日逝去、三十二歳 足利家將軍系圖 左兵衞佐、號稻村、 持氏同時自害 從四位下、左兵衞佐、號勝光院泰岳道安、應 一之三 二十二日條參看、 (マヽ) 日逝去、四十二歳、號永安寺殿、法名道仙璧山 止五位下、左馬頭、左兵衞督、應永五年十一月四 ○應永十六年七月 〔諸家系圖纂〕 (マヽ) 應永二十四年正月十日
應永二十四年正月十日 四八五

氏滿〔諸家系圖纂〕〕

左馬頭、左兵衞督、從三位、應永五十一月四逝、 年四十、號永安寺殿、 古河御所之傳 古河公方系圖 一之三 左馬頭、從四位下、左兵衞督、應永十六年七月廿七逝、 年三十、號勝光寺殿、或云應永十六廿六逝 月四日條參看 ○應永五年十 一之三 山別當、二十一、早世 生害於相州雪下、號石御堂殿 依上杉禪秀語、應永廿四年正月十日 大御堂殿、大僧正、日光 新御堂殿、應永年中謀反起、 奥州住、 持氏同時逝、 篠川殿、 藥係寶孳 滿兼 〔諸家系圖纂〕
應永二十四年正月十日 四八六

大將軍義持移檄關東討滿隆、明年正月某日範政以諸將師納持氏於鎌倉、關東懼檄倒駿河、氏憲立滿隆爲主、自爲管領、於是今川範政迎持氏、遣使京師、請討滿隆等、應永五年〔系圖纂要〕滿隆右衞門督、號新御堂、應永二十三年上杉氏憲勸滿隆逆、率諸將襲持氏、持氏敗走戈攻滿隆、十日滿隆戰敗與持仲交刄而死、逝、年四十滿貞氏滿

住奥州、 號大御堂、卒年廿一 大僧正、日光山別當、 足利 號篠川、 金王丸、延文四年八ノ十二生、 號永安寺殿、法名道仙璧山、 十一ノ四薨、四十、永安寺璧山道全、 六十二清和源氏十一 〓季 ○中 童名入全王丸、中應永五年十月十四日月は計 六十一一 作十 氏滿 滴兼〓四的、苦三千〓、精〓〓〓〓粘〓 午兵衞佐、號稻村、與持氏自殺、 本以滿直作號篠川、滿貞號稻村、 〓四日
應永二十四年正月十日 四八七

〔諸家系圖纂〕○以下、持仲ノ家系ノコトニカヽル、〔諸家系圖纂〕同十六年滿兼

永十六年七月二十六日逝去、三十二歳、 足利家將軍系圖 母、五郎、爲僧、勝長壽院 從四位下、左兵衞佐、號勝光院泰岳道安、應 日光山別當、號大御堂、 古河御所之傳 母、四郎、同滿隆・持仲自殺、 一之三 應永廿四年正ノ九同持仲自殺、號新御堂、 足利二郎滿仲之養子也、謀反露 顯之時、爲持氏、於雪下自害 母、三郎、右衞門督 之三 稱陸奧管領、號稻村殿、 年二月十日於鎌倉生害、四十二歳、號長春院殿楊山道繼、 (マヽ) 持氏 滿秀 號篠川
應永二十四年正月十日 四八八

依上杉禪秀語、與持氏合戰、初有利、屡住鎌倉御所、持氏敗走于駿河國、今川範政扶之、再攻鎌倉、持仲戰負、應永廿四年正月十日生害於雪下、〔系圖纂要〕〔諸家系圖纂〕持氏年四十二、號長春院陽山道繼、持氏持仲

從三位、號長春院殿、永享十一己未年二月十日生害於鎌倉永安寺、 古河公方系圖 ベ左馬頭、出羽守、應永十八年十二月廿二元服、義持賜一字、左兵衞督、童名幸王丸、 永享十一年) 一之三 足利 六十二清和源氏十一 年三十、號勝光寺殿、或云應永十六廿六逝、 ○中 一月十日持氏戰敗、剃髮、更名道純、尋自殺 左馬頭、從四位下、左兵衞督、應永十六年七月廿七逝、 從三位、左兵衞督、母一色氏女、 足利次郎、爲叔滿隆所養、應永中禪秀亂、與滿隆同自殺、 日卒、年三十二、號勝光院泰岳道安、 稱稻田殿、從四位下、左兵衞督、左馬頭、應永十六年 ○中 於永安寺、 滿兼
應永二十四年正月十日 四八九

引かへし、寶生院か雪下の坊にて、滿隆、持仲、憲方、快尊僧都、武州守護代兵庫助氏春、山を打越し、曾我・中村の城々攻落し、小田原に陣取よし聞て、今まて味方にありしもの皆心變りして敵になりけれは、かなはしとやおもひけん、同十日、滿隆・禪秀鎌倉へ世谷原にて南一揆・江戸・豐島と戰ひ、切勝しか、京より今川上總介討手として、足柄明れは廿四年正月朔日、滿隆・禪秀ふたゝひ武州に發向し、〔列國譜〕みな腹切て死ぬ、○以下、上杉氏憲・憲方等ノ經歴ノコトニカヽル、持仲其子五郎憲春、寶生院主滿兼

○上略、應永二十三年十月二日條オ 母、乙若丸、二郎、右衞門督、從五上、 應永廿四年正ノ九、仍上杉禪秀謀反、於雪下自殺、 コビ同年十二月二十五日條ニ收ム 九歳 氏春は頼重の弟千秋越前守頼成より出たり、頼成か子藤明、其 母一色範直姉、光王丸、應永五年生、 (永享) 子兵庫介、其子氏春なり、これすなはち山内か家臣長尾か祖な り、詳に長尾 系圖十 同十一年二ノ十自殺、于永安寺、長春院陽山道純、 か傳にみゆ 上杉犬懸 ○中 ○下 略 持氏 五 七ノ廿二卒、廿七、勝光院泰岳道安 母、永和四年生、金王丸、 滿兼
應永二十四年正月十日 四九〇 巨福路イ

旗、後於佐介由井濱所々合戰、關東大亂、相州・豆州・上州・武州數十戰之後、到鶴崗右衞門介氏憲、道元嫡子、法名禪秀、字傑山、寶陀寺殿是也、管領時號釋迦堂殿、與同名佐介殿連年不和、潛有謀叛心、大臣等諫之不用、應永廿三丙申十月二日夕、於塔辻揚側若宮社務雪下坊中終自殺、供奉者五十七人討死、御子男女四十二人、伊豫守憲方、傑山嫡子、母方武田、法名禪慶、字悦堂、歳十九、與父同自殺、若宮社務與父兄同時討死、大納言快尊法印是也、應永廿四〔上杉系圖大〓〕禪金藏主、字玉芳、在建長寺同契庵、〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕一當社別當職次第八尊大納言法印、號實性院、廿四、治六ケ月、上椙右衞門佐入道禪秀息〓〓大騎言〓印、治五ケ月、別當此時滅亡、同快尊廿五滅亡、上椙禪秀息、正十日、滿隆・持仲并禪秀以下馳籠別當坊、即時滅亡了、快尊於小袋坂同滅廿四

五十三所收 應永廿四年丁 ○群書類從卷 酉正月十日、 憲氏所藏 ○上杉茂 號實相院 久我前大將○中 快尊 通宣猶子略 快尊 ○相模 下 廿二東 東廿一
四九一

ハ又甥持仲ヲ養子ト爲シ、禪秀ニ之レヲ輔立セシメント欲ス、禪秀大ニ悦フ、即チ原・狩野・曾我・中村・土肥・名越上總入道・佐竹・小田・常陸大掾・那須・宇津叔父滿隆カ新御堂ノ舘ニ至リ、之レニ謀ヲ告ケ、持氏ヲ廢シ滿隆ヲ立ントス、滿隆辭ス、持氏之レヲ許シ、憲基ヲ以テ管領ト爲ス、禪秀之レヲ憤ル、八月禪秀持氏カノ者ヲ招ク、是時ニ當リテ千葉・新田・岩松・澁川・別府・武州丹黨・武田・小笠病ト稱シ出テス、而シテ滿隆カ書ヲ乞ヒ得、副フルニ己レカ書ヲ以シ、密カニ同志四月、越幡六郎免ヲ以テ所領ヲ公收セラル、禪秀諫レトモ聽カス、五月禪秀管領ヲ亡、憲定ニ代リ管領ト爲ル、釋迦殿ト稱シ、執政タル事四五年、持氏ト不和、同廿三年上杉家譜〕應永二十四年正月十日此時別當坊・御影堂・對屋以下悉燒失了、初メ父朝宗鶴岡總奉行タリ、氏憲之レヲ相續シ、鎌倉持氏ニ仕フ、應永十九年三月、

米澤 、羽前 年廿 五、 大懸入道ト號ス 中務少輔、略 幸若丸、 ○下 氏憲 氏憲家系
應永二十四年正月十日 四九二

四日、滿隆兵ヲ進ム、禪秀諸軍ヲ指揮シ、以テ佐介ヲ攻メ、氣生阪極樂寺ニ戰フ、二入リ、持氏ヲ〓ニセント欲ス、持氏變ヲ知ラスシテ而シテ醉臥ス、木戸將監急ニ憲基敗走ス、禪秀進撃シ佐介ヲ燒ク、憲基持氏ヲ奉シ、腰越汀ヲ經テ伊豆ニ奔ル、戸等五百餘人、憲基モ亦其黨ヲ聚メ以テ之レヲ護シ、兵ヲ分カチ敵ヲ防ク、同シキ赴ク、是ノ時ニ當テ、禪秀、滿隆・持仲ヲ奉シ鎌倉ノ主將ト爲ス、未タ幾ナラスシ宮・奧州蘆名・白川・田村・石河・南部・葛西等多之レニ應ス、十月二日戌刻、滿隆・持仲旗ヲ揚ク、禪秀其黨ヲ率ヒ、鎌倉中ヲ警固シ、以テ之レニ備フ、禪秀營中入リ之レヲ告ク、持氏狼狽シ、憲基カ佐介ノ舘ニ入ル、從者一色・龍崎・品河・梶テ鎌倉騷動ス、持氏・憲基兵ヲ擧ケ復タ鎌倉ニ入ル、同キ廿四年正月十日雪下坊ニ原・新田・田中・那波・江戸・三浦・高山・今川・板倉・畠山・佐野・二階堂・宍禪秀カ黨之レヲ進撃ス、持氏カ從者多ク戰死ス、持氏憲基僅カニ免カレテ駿河國ニ於テ自殺ス、滿隆・持仲及其族黨同時死スル者凡五十七人、禪秀カ男女ノ子合セテ四十二人、

四九三

父ト同時自殺ス、年十九、憲秋持房禪秀討死ノ時、竊ニ京師ニ赴キ、其ノ難ヲ免カル、禪秀ノ亂ニ、僧日峯之レヲ携へ京師ニ赴キ、法嗣ト爲ス、〓教朝

豫守、母ハ武田氏 左馬助、氏 伊豫守、治部少輔、母ハ武田氏、 朝養子、 或ハ憲盛ニ作ル、伊 大輔、 幼少ノ時、常陸大掾養子ト爲ル 宮内 禪秀討死ノ時、竊ニ京師ニ赴キ、其ノ難ヲ免カル、 父ト同時自殺ス、 應永二十四年正月十日 憲方 鶴岡若宮別當、 大納言法印、 略 禪秀ノ亂ニ、僧日峯之レヲ携へ京師ニ赴キ、法嗣ト爲ス、〓 持房 憲春
四九四

朝宗〔諸家系圖纂〕

寺同契庵、玉芳ト號ス 瑾一金或ハ欽ニ作ル、建長 十五上藤原 上杉 父ト同時自殺ス、 〔諸家系圖纂〕 應永二十四年正月十日
應永二十四年正月十日 四九五

〔諸家系圖纂〕朝宗

十五上藤原 法名禪助、道號道元、號徳泉寺、 童名幸若丸、中務少輔、上總國守護、〓 上杉山内系圖
四九六 康正元年正月二十一日於武州池へ討死 母武田氏女、六歳在京、號常衍、號大成、 中務大輔、禪秀討死之時、赴京都免其難、 實禪秀三男、中務少輔、三郎、持憲共云フ〓 憲顯 イ村
四九七

〔諸家系圖纂〕朝宗

今按禪秀實武田信満 之増也、此説謬甚 中務少輔、法名禪助 道號相瀧、釋迦堂、 十五上藤原 五郎、憲基猶子、 應永二十四年丁酉正月十於雪下討死、 同所死 關東管領上椙 大納言法印、鶴岡別當、 扇谷
四九八

-憲秋〔系圖纂要〓-教朝持房

永享十年九ノ賜錦旗伐鎌倉、 康正元年正ノ廿一自殺于武州池上、 母武田氏、治部大輔、修理大夫、 宮内少輔、 政所執事、寛正二年卒、 中務少輔、 二十八藤原氏二十二 上杉 幸若丸、中務少輔、上總介、 伊與守、同父自殺、 應永二十四年正月十日 持房 同廿一年八ノ廿五卒、七十六 (應永)徳イ
應永二十四年正月十日 四九九

〓諸家系圖纂〕○以下、長尾氏春ノ家系ノコトニカヽル、氏景藤明上杉家譜〕

十五上藤原 長尾兵庫助、 上杉兩上杉系圖 武州守護代、 長合、又長尾トモ、 長字トモ、 羽前 庫頭、 米澤
五〇〇

伐タレントシテ諸方ニ兵ヲ徴セラルルコト、同年十二月二十三日條ニ、滿隆ノ兵、應永廿四年正月十日、禪秀ト共ニ雪下ニ於テ討死、○足利滿隆、隱謀ノ風説アルコト、應永十七年八月十五日條ニ、鎌倉新御堂ニ移ルラシムルコト、二十一年七月二日條ニ、足利滿隆ト謀リテ兵ヲ擧ゲ、關東公方足利トシ、尋デ鎌倉由比濱ニ戰ヒテ之ヲ破ルコト、二十三年十月二日條ニ、足利持氏ニコト、十八年二月九日條ニ、氏憲及ビ其子疾ムニツキ、下野幾阿寺ヲシテ平癒ヲ祈コト、應永九年五月二十一日條ニ、鎌倉府執事ニ任ゼラレ、尋デ執事評定始ヲ行フ見ユ、○上杉氏憲、關東公方足利滿兼ノ命ニヨリ、陸奥伊達政宗ヲ撃ツタメ鎌倉ヲ發スル持氏ヲ撃タントシ、尋デ鎌倉由比濱ニ戰ヒテ之ヲ破ルコト、二十三年十月二日條ニ上野國所々ニ戰ヒテ敗ルルコト、同月二十五日條ニ見ユ、月十九日條ニ、前關東管領上杉氏憲ト謀リテ兵ヲ擧ゲ、關東公方足利持氏ヲ撃タンコト、十九年十二月二十七日條ニ、安房龍興寺ヲ祈願寺ト爲スコト、二十二年十二應永二十四年正月十日〔參考〕

應永二十四年正月十日 五〇一

戸・豐島の者ともこゝに出合て、しはらく相戰かふといへとも、わつかに五百よ騎、入替るあら手もなく、終日戰かひ暮しけれは、味方そくはくうたれて、江戸・豐島の輩い新玉の年立歸り、昨日にかはらぬ空のけしきも珍らかなる春をむかへ、白雪はいまたととして、都合一千七百よ騎鎌倉を立て、同しき五日、世谷原に著て陣を取、南一揆・江持仲は背く者おほしと聞て、更に安堵の思ひなし、同廿四年正月朔日、禪秀か一族を先〔鎌倉管領九代記〕四上けされ共、霞は山にたなひき、千歳を祝ふ元三の朝、家々屠蘇を斟といへとも、滿隆持仲・滿隆・禪秀一族自殺持仲等打勝、南一揆・江戸・豐島打負、同九日、又合戰、諸人悉背持仲・滿隆、〓年春正月一日、滿隆・持仲・禪秀立鎌倉至武州、同五日、於世谷原合戰、坊滿高・持仲・禪秀・憲方・弟憲春・同快尊・長尾兵庫助等自害、同十七日、持氏入鎌倉淨智寺、〔南方紀傳〕捕禪秀等敗軍歸鎌倉、亦持氏催今川勢并大森等軍兵攻鎌倉、同十日、於雪下御應永二十四

夫侈多、諸人 皆背之云々 禪秀聟岩 松治部太 臣
應永二十四年正月十日 五〇二

卯の剋に、旗の手嵐になひき、明しらむよこ雲にひらめきて押來る、禪秀これを見て、ましく思ひて、此軍の勝利我一人にありと鼻のさきうこめくこそをかしけれ、大將持仲・あれは敵の寄來るか、味方の加勢の馳まいるかといふほとこそありけれ、佐竹佐馬助義心の軍に無禮緩怠の有さま傍若無人なり、澁川左馬助・舞木太郎已下の諸將これを目さ軍兵をまねきて佐竹を討んと相はかり、先人馬の足をやすめ、陣をとりかためて、馳來人に過たる忠戰の者なしと思はれたり、是に依て岩松はなはた驕心の付しかは、諸將同ねとて、諸將諸侍みな岩松を妬みて不和になり、軍の評定にも出合はす、同しき九日の府・玉井・曾我・中村の兵共、すはや敵のよせたるは大將は誰と問に、佐竹左馬助なりる味方を相待ける處に、岩松四郎頼氏か一族大に戰功あり、度々の軍に先をかけ、當る所敵を靡け備へを破り、武勇すてに諸軍に越て目をおとろかしけれは、持仲も禪秀も此禪秀も我らか戰功をは餘所になし、岩松一人を世になき武勇者と思はるゝ事こそ安からくさは是に限るへからすとて、夜にまきれて落うせたり、持仲・禪秀等門出よしと悦ひ、と聞く、取物も取あへす馬に鞍をかせ、物の具をかため、我も〳〵とすゝみ出て、敵味憲一千五百よ騎を卒して押よせ、二手になりて、時の聲をあけたり、岩松・倉賀野・別

岩松頼氏滿 テ戰功アリ 之ヲ誇ル 隆方ニアリ
應永二十四年正月十日 五〇三

り入、佐竹か兵の鋒には手に〳〵首をつらぬきてさし上たり、是はいかにといふほとこ向ふ、敵三騎を薙臥、七八騎に手負せたりけれは、是に辟易してすゝみ兼てそみえたる、佐竹此よしを見て四尺一寸の大太刀を拔て眞前にかけ出、金子を目かけて馳來る、金子佐竹心得て、金子か右の脇を乘ぬけ、手綱を返すかと見えし處に、いかゝしたりけん、きつれてかゝりしかは、佐竹か軍兵すゝみてかけ合入亂れてたゝかふ、或はくんて首をく、曾我・玉井打立られて引色に成處を、滿隆の郎從金子左近太郎大長刀を水車にまはしの聲、山もくつれ、地もうこく斗也、鞍の上むなしき放れ馬とも禪秀・持仲の陣中に走も佐竹を目にかけてあはれ敵やと待うけ、長刀を取のへ馬の諸膝なかんとしたりけるを、すてに討れんとしける處に、禪秀此よしを見て、金子うたすな者共とて、手勢百よ騎ぬ取、或は組れて首をかゝれ、手負をたすけて横きりに引もあり、是を追かけて討とゝめ、又は引返して打とり、馬煙空に旋りては、〓の微塵を吹立たるかことく、太刀の鐔音時騎打連て颯と引、二陣かけ出て入替り半時はかり戰かふ、別府・中村手を負て引しりそ金子か甲の鉢をしたゝかに打れ、目くれ心きえて、長刀を杖につき立すくみになりて、方相かゝりに懸りて打合責合散々にたゝかふ、佐竹か先陣五百よ騎ひらき靡き、八十余

應永二十四年正月十日 五〇四

つく命をまつ、風の梢を渡る音まても、あはや敵よとむねをひやし、額を合せて泣より外の事なし、滿隆仰せけるは、弓矢とる身の家に生れ、思ひ立事の本意をとけす、利をを堅めんとするに、軍兵ちり〳〵に落うせて、手わけをいたすへきやうもなし、其間に佐竹軍兵をすゝめて鎌倉にをしかゝり、四方に手くはりして口々を切ふさき、一人もも味方打勝たり、すゝめや兵共とて、眞先にかけて責立るに、跡をも見かへさす、我さき仲・滿隆・禪秀以下男女わつかに百余人、雪の下にあつまりて、湛水の魚のことくちかにと逃散けれは、持仲も禪秀も心ならす引立られ、鎌倉をさしてしりそき歸りて、口々りてのかるへく、魚ならは水を潛りても逃へきを、岩を擘地を穿つへきやうもなし、持そ有けれ、持仲の旗本よりくつれ立て、軍兵ちり〳〵に落て行、佐竹これを見てすはや打死すへかりし者か、一日の命をおしみてこれまて引返し、味方の兵とてはこと〳〵くらさしと取堅めしかは、近國の武士馳くはゝり、軍兵雲霞のことし、鳥ならは空をかけ落うせ、敵はや四方より責近つくとみえて、時の聲只こゝもとに〓に聞ゆ、云甲斐なき失ひ軍に負て、死すへき所に死をのかるれは、きたなき耻を見るといへり、昨日の軍に者共に生捕れ、尸を馬蹄の草むらにさらし、耻を死後の人口に殘さん事も口惜く覺えた

應永二十四年正月十日 五〇五

人の子といはれ、いか成うき目をみん事をおそれておなしく腹をそ切にける、滿隆・持き切て臥たり、同嫡子伊豫守憲盛、生年廿九歳、次男五郎憲春つゝゐて自害しけれは、仲これを見給ひ、さしちかへて臥給へは、女房達・ひめ君なとはおく深く住給ひて、かり、敵此一所に限るといはゝ、うちはらひ切拔ても落へし、今は諸國諸侍みなそむきて、何をか待へき、一方を打破りて落行候とも、向ふ所はみな御敵となり、御力を合すへきゝる事はいまた見なれぬうき目に、今の別れのかなしさおそろしき中に取あつめて、夢は落失たり、頼み切たる岩松・倉賀野たに跡をも見せす成行候うへは、今は誰を頼みにさらにはかりことの拙きにあらす、舞木・澁川等の者共はみな敵に屬し、曾我・中村等らは、うらみはつゐに報すへし、敵はや亂れ來れり、禪秀御道しるへ申さんとて、腹かは、禪秀申けるは、御運漸やくかたふき、滅亡の時すてに近きにあり、是天理の來る所、誰か落人をめくむ者有へき、爰にてさはやかに腹切て、うらみを泉下に報せんとの給へ鶴か岡の別當僧快尊、極樂寺の僧禪瑾、みな禪秀が末子なりけれは、出家なれとも謀反者はあるへからす、雜兵の手にかゝらんよりは、たゝ御自害有へし、死して物しる事あうつゝ共弁まへす、聲をかきりになきさけふ有さま、譬ていはんかたもなし、長尾兵庫

應永二十四年正月十日 五〇六

しつまらむほとを待て、都へ忍ひて上り給はゝ、所縁の人々いかてか見すてまいらすへき、血は席下に溢れ漫々として河を流し、尸は地上に横はり累々として墳を築く、滿隆・持北枕に臥けれは、其外の輩あるひは腹を切、あるひはさしちかへ、みなかさなり臥たり、て、女房達は長尾か鎧の袖にすかり給へは、さらは此上は力なし、西に向ひて念佛申給敵聞つけてさかし出され、我身の耻を見るのみならす、少き子共のうき目にあはんも心か其方樣の妻や子ともと思はさらん、又日ころ知たる人のもとへ忍ひて宿り侍へらは、助氏春申されけるは、女姓の御身はくるしかるまし、敵の中を通り給ふとも、ころしたうかるへし、たゝこゝにてさしころし、世を秋風の露の命をもとの雫となしてたへやとへとて、十八人の女房達を引よせ〳〵さしころしまいらせ、我身もみつから首かき落し、こそ有へきに、とく〳〵いつ方へも立しのひ給へと、〓と共に申されしかは、滿隆の北てまつるまての事は候まし、いつ方へも紛れ行て、片邊土に御身を隱し、しはらく世の我らも自害いたすへけれは、こゝにおはしまさは、敵のまいりて重ねて見くるしき事もの方のたまひけるは、此折ふし少き女わらはを引くして、見もしらぬ傍に立迷はゝ、誰仲の親屬五十七人、上杉禪秀か家族四十二人、男女合せて九十九人、一時に草上の露と

應永二十四年正月十日 五〇七

隙行駒ノ足早ク、留ヌ月日重リテ、新玉ノ年立歸リ、昨日ニ替ヌ空ノ氣色モ珍カナル春榮枯其所をあらためける、世の變化こそ謀かたけれ、ヲ迎テ、峯ノ白雪谷ノ氷ハ解サレトモ、霞ハ山ニ聳テ、千歳ヲ祝元三ノ朝、家々ニ屠蘇ニ依テ、先彼輩ヲ責從、上野・信濃ノ敵共ヲ退治センカ爲ナリケリ、爰ニ東一揆ノ棟梁ヲ斟ト云ヘトモ、滿貞・持仲ニハ背輩多カリケレハ、兩人トモニ安堵セス、虎尾ヲ蹈ノルカ、入替ル勢モナク、終日戰ヒ暮ケレハ、敵餘多討取シカトモ、味方ノ五百余騎モ或ハ手負討死シテ、再ヒ合戰ナリカタリケレハ、今ハ力ナシ、軍ハ是ニ限へカラスト、夜江戸遠江守・豐島太郎・二階堂下總入道以下僅五百余騎ニテ、彼所ニ出合、々戰ヲ遂ケ打立、同月五日世谷原ニ馳著、彼所ニ陳取ケリ、是ハ先武州東一揆ノ輩禪秀カ下知ヲ背恐ヲナセリ、去程ニ應永二十四年正月朔日滿貞・持仲・禪秀力兵千七百余騎ニテ鎌倉ヲ消て、泉下の鬼とそ成りける、此日いかなる日そや、應永廿四年正月十日持仲・滿隆〔中古日本治亂記〕禪秀が一家すみやかに滅亡して、持氏日來の蟄懷たちまちに開き給ふ、勝敗その地を替、世谷原合戰付滿貞・持仲・禪秀逃入于鎌倉事應永二十四年正月十日

應永二十四年正月十日 五〇八

暫ク彼ニ陳ヲ取リ、味方ノ勢ヲ待揃ケリ、爰ニ持仲ノ味方ニ岩松四郎頼氏カ一族トモ、一人ニアリト、岩松力鼻先蠢動コソ可笑ケレ、大將軍持仲・禪秀ヲ始テ吾々カ軍功ヲハ餘所ニナシ、岩松一人ヲ世ニ雙ナキ武勇ノ者ト思ルヽコソ安カラネト憤リ、此赴ヲ時々今度鎌倉ノ合戰ニ毎度先駈シテ、敵兵ヲ打靡備ヲ破リ武勇〓ニ越諸軍人ノ目ヲ驚シタ持仲モ禪秀モ此事ヲ聞テ首途ヨシトソ悦ケリ、猶軍兵ヲ召集、佐竹義憲ヲ退治セント、此所マテ出張シタリケルカ、遙ニ彼旗ノ手ヲ見テ、アレニ旌旗餘多飜ハ敵カ味方カト問、無人ナリシ、澁川右馬助義鏡・舞木太郎家秀以下ノ諸將是ヲ目睦ク思ヒ、此軍ノ勝利吾ニ入テ江戸・豐島・二階堂ノ人々陳所々々ニ捨箝リ餘多處ニ燒セ、宛夜ニ紛テ落失ケリ、諸將々士ニ語リケルニ、内々惡ト思フ折節ナレハ、誰々モ角コソ存侍レトテ、皆悉ク岩松ト不和ニ成、軍評定ノ折節モ、諸將曾テ出合サリケリ、去程ニ同九日ノ卯ノ刻、白地他ニ異ナリケリ、岩松頼氏驕心ヤ付タリケン、諸將ノ軍スルニ毎度無禮ノ緩怠誠ニ傍若リケレハ、持仲モ犬懸入道モ此人ニ過タル忠臣武功ノ者ナシト思ハレケリ、依之忠賞モニ扇ノ紋付タル旗ノ數十流春風ニ吹靡、明白ム横雲ニ閃シテ寄來敵アリ、禪秀・持仲モ扇子ノ紋書タル旗候ト答、偖ハ佐竹貞義常陸勢ヲ引卒シテ味方ニ來ルラン、目出度々々

應永二十四年正月十日 五〇九

攻戰、陳平・張良カ謀術、互ニ知タル道ナレハ不破不圍、謀ニモ不陷、手負死人ハ佐竹右馬助義憲一千五百余騎ヲ二手ニ分テ押寄、〓ヲソ揚タリケル、スハヤ敵大勢ニテ余騎ハ討レテ颯ト引退ハ、岩松カ方ニモ百騎ニ及ンテ被討取、佐竹力二陳入替タリ、合テ戰ヒ、互ニ死ヲ不省、百鍛千練シ、命ヲ限リニ揉合ケリ、佐竹先陳五百余騎モ八十時東一揆ノ大將江戸・豐島・二階堂ノ人々、以前負軍シツル耻雪ントテ、三人一手ニ成々トテ驚ク氣色モナカリケリ、然ルニ彼勢近付ニ隨テ能々見レハ、貞義ニハ非スシテ、未知、骸ハ野徑ニ横リテ壘々トシテ如山、禪秀方ニハ別府・中村痛手負テ引退ク、此スル事不斜、去トモ先陳ノ大將岩松四郎頼氏・倉賀野四郎照吉・別府二郎宗隆・玉井四禪秀力軍兵鶴翼ニ成テ引包テ討ントスレハ、義憲力兵士魚鱗ニ成テ駈破ル、呉子孫子カ陽ニ開テ圍ントスレハ、佐竹力兵陰ニ閉テ不被圍、討ツ討レツ、破ツ破レツ、追捲ハ返テ短兵急ニ責付タリ、曾我・玉井・倉賀野モ一手ニ成テ暫力程戰ヒケルカ、時ノ運ヤ弱郎左衞門尉家成・曾我・中村ノ者トモ吾モ〳〵ト進出、相掛ニ掛テ相戰フ、岩松等力勢寄タルハト云程コソアレ、禪秀カ陳中驚破立テ、馬ニ鞍置、物具セヨ、弓太刀ヨト騒動ワリケン、倉賀野以下カ軍兵トモ東一揆ニ揉立ラレ、半町許リ引退ク、然ル處ニ新御堂應永二十四年正月十日

應永二十四年正月十日 五一〇

リ、被取モアリ、馬烟空ニ旋リテ〓微塵ヲ吹立ルニ不異、太刀ノ〓音時ノ聲、山モ臆勇氣猶尖ニ、目不瞬妻手ヲ拂ヒ弓手ヲ討、千變万化シテ武威ヲ振ヒシカハ、敢テ近付敵モナシ、佐竹力郎等主ヲ討セシト、大勢續馳入テ亂合テ戰ヒケリ、或ハ組テ首取モア滿貞ノ郎等金子左近太郎ト云大力ノ剛ノ者、大長刀ヲ水車ニ廻、小踊シテ向ヒケルカ、一番ニ進ンタル敵ヲ馬ノ諸膝薙テ三騎マテ馭落セ、起モ不立討取タリ、是ヲ始トシテ敵七八騎ニ手負タレハ、此勢ニ辟易シテ江戸・豐島・二階堂カ軍兵トモ進兼テソ見へタ押取延先馬ノ諸膝ヲ薙ントスル處ニ、佐竹頓テ心得金子カ妻手乘拔、手繩ヲ返ト等、金ト見ヘシ處ニ、禪秀力軍兵百余騎、金子左近太郎ヲ押隔、義憲ニ討テ掛ル、佐竹少モ不リケル、佐竹是ヲ見テ、四尺一寸ノ大太刀ヲ拔眞前ニ駈出シ、金子ヲ目掛テ馳寄ル、金崩レ地ヲ震ニ似タリ、鞍ノ上空キ放馬數十疋、禪秀陣中ニ馳入シカハ、佐竹カ軍兵ノ子カ冑ノ鉢ヲ破ヨ碎ヨト力ニ任テ四手肥ニ打タリケリ、金子ハ〓カノ猛卒ナレトモ、鋒ヲ腦マテ被打入タレハ、目暮心忙然トシテ、長刀ヲ杖ニ〓立、噤テ不得動、〓ニ討歟子屹ト見テ、哀敵ヤ物具ノ體大將佐竹ト覺ル、今日ノ得分ニ生捕ニセント詈リ、長刀ヲ鉾ニハ首トモ余多差貫、兵手々ニ差上タリ、義憲カ軍兵乘勝責鼓ヲ打、時ノ聲ヲ作リ掛

應永二十四年正月十日 五一一

セントソ議シタリケル、ハ、臆病神ノ付タル軍兵トモ鎌倉ニ足ヲハ留マシキソ、京都ノ加勢ヲ待受テ軍センモ、續テ責ヨ殿原トテ、又旗ノ手ヲ下シテ進ケリ、世谷原ノ軍ニ打勝ヌルト聞ヨリ、諸國ノ余リニ云甲斐ナシ、關東ノ兵ヲ以テ逆徒ヲ退治シタランコソ、京都ノ聞モ然ルヘケン、世谷原ノ軍ニ滿貞・持仲・禪秀散々ニ打負、辛キ命助ツヽ、這々鎌倉へ逃入ケリ、爰ニ分スヘキ樣モナク、唯〓テソ居タリケル、佐竹義憲ハ敵ヲ追退ケ士卒ニ向テ申ケルハ、夫軍ノ利ハ勝ニ乘時、逃ヲ追ニシクハナシ、信ヤ敗軍ノ鎌倉勢ニ追番テ押寄ルモノナラ秀カ兩勢モ心ナラス被引立、一返モ不得返、鎌倉サシテ逃入ケリ、義憲ハ軍ニ勝テ、敵ノ首三百四十余級、世谷原ニ梟竝へ、勝時三ケ度執行ヒ、猶鎌倉へ押寄テ、勝負ヲ決シテ口々ヲ差堅メ、敵ヲ防ントシケレトモ、軍兵散々ニ落失テ一處ニ集サリケレハ、手々々追立々々責付タレハ、持仲ノ陣中ヨリ崩立、軍兵右往左往ニ落行ケリ、佐竹是ヲ見テスハヤ味方討勝タリ、進ヤ者トモト、貝鐘鳴シテ眞前駈テ責ケルニ、破立タル軍ノ習、主ヲ捨親ヲ不助、吾先々々トソ逃タリケル、一陳破レテ殘黨不全習ナレハ、滿貞・禪〓貞・持仲滅亡付上杉禪秀一族自害ノ事

應永二十四年正月十日 五一二

ラハ水ニ潛テモ逃ヘキカ、今ノ身ナレハ岩ヲモ擘難ク、地ヲ穿テ隱ルヘキ樣ナケレハ、蠣カラ坂山ノ内ヲ打過テ、巨福路坂ノ切通シヨリ直ニ雪下へ責入ヘシ、豐島太郎ハ、程竹義憲ハ、〓大將軍トシテ大手ナレハ、腰越通リヲ經テ、金洗ヒ澤稻村ヲ打過テ由井カ軍兵馳加リ大勢ニナリシカハ、先ツ手分シテ鎌倉四方ノ口々ヨリ責入ヘシト相定ム、佐滿貞・持仲・禪秀以下男女僅三百余人、雪下ニ集リ居テ、少水ノ魚ノ泡ニ息繼風情、近度シケリ、寄手ノ勢ハ雲霞ノ如シ、防クヘキ軍兵ハナシ、鳥ナラハ空ヲ翅テモ遁、魚ナ谷ノ峯越ニ金澤表へ打出、寶谷杉カ谷ヲ經テ、大藏ナル持仲ノ舘へ直ニ責入ヘシトソ定付最後ヲ松風ノ梢ヲ渡ル音マテモ敵ノ興カト、胸ヲ冷、魂ヲ消、皆額ヲ差合テ泣ヨリ外長谷觀音ノ前ニシテ、大手ノ勢ニ成合ント約束シテ打向フ、江戸遠江守ハ、戸塚口ヨリ夥ク飜シ、其勢雲霞ノ如ク打向フ、スハヤ鎌倉勢打出タルハ、軍ノ用意セヨ者トモトテ馬ケル、四方ノ寄手都合五千六百余騎、唯一度ニ押寄、宛口々ヲ取堅、一人モ不滿トソ支丼ニ歸降ノ輩ヲ引卒シテ、正月九日相州酒勾ノ邊マテ出張スル處ニ、誰トハ不知〓旗ノ事ハナシ、又八州ノ大名等、京都將軍ノ御教書ニ隨ヒテ駿州ニ發向、持氏ハ今川カ勢濱ヘソ向ケリ、二階堂下總ノ入道ハ、藤澤口ヨリ燧カ嶽ヲ右ニ見ナシ、大佛ノ切通ヨリ

應永二十四年正月十日 五一三

ニ佐竹勢四方ノ口々ヨリ押寄ルト聞ヘケレハ、斥候ヲ遣シテ四方ノ寄手ヲ見セラレケル立事有テ不遂本意討死スルハ常ノ事也、是スラ後悔スルニ不足、況ヤ吾々ハ一端本ノ輩、二階堂・佐々木・甲斐源氏武田・逸見・小笠原ノ面々、先非ヲ悔、御陳ニ參向シ、ニ、頓テ馳歸テ、敵ハ〓ニ間近ク押寄候、旌旗夥ク北風ニ飜セハ、百千ノ龍蛇天ニ飛、細馬ノ蹄ヲ石礫ニ轟ハ、地大ニ震テ國土ヲ裂歟ト怪ル、鎌倉ノ貴賤男女東西ニ走リ南北定ノ世ノ中、淺猿カリシ事トモナリ、持氏宣ヒケルハ、鎌倉ニモ定テ大勢楯籠リテ待儲ニサマヨフ、敵ノ勢ハ沓ノ子ヲ打タルカ如クニテ、幾千万ト云事ヲ不知ト、臆病眼ニ大炊助・同又四郎・小田宮内少輔、其外南部・石川・宇都宮・新田・澁川・土肥・土屋太輔、四番ハ佐竹貞義カ一族、五番ハ千葉大炊助・同修理大夫・同陸奥守、六番ハ完戸スヘケレハ、今少軍兵ヲ持揃テ押寄ヘシト評定有テ、一兩日ハ酒勾邊ニ陳取玉フ、去程馳參ルニテソアリケル、一番ニハ結城七郎氏朝、二番ハ小山下野ノ前司、三番河越治部冑ヲ〓テ〓ニ掛、蹲踞シ、以前ノ不義ヲ謝シ申タル分野、見苦ト云許ナシ、誠ニ轉變不霧降テ事々シケニソ申ケル、滿貞ハ持仲・禪秀ニ向テ宣ヒケルハ、凡ソ弓矢取身ノ習思ノ鼻ヲ雁行ニ竝、馬ノ足ヲ乘浮テ相待處ニ、敵ニハ非スシテ、八州ノ軍兵カ持氏ノ味方へ

應永二十四年正月十日 五一四

死後ノ人口ニ殘シ事コソ返々モ口惜ケレ、敵一方ヨリ寄ルトタニ聞ハ、打破テ落ルトモ縱一方打破テ落行トモ、向フ處ハ皆敵トナリ、力ヲ合スヘキ味方アルヘカラス、雜兵ノ禪秀不聞敢、仰ニヤ及候、御運漸々傾キ、滅亡ノ期〓ニ至リ、是天運ノ盡處ナレハ、行タリ、頼切タル岩松・倉賀野タニ跡形ナク成行ヌレハ、今ハ誰ヲカ憑、何ヲカ可待、意ハ達シタリ、此上百年ヲ保テ滅スルトモ、今ノ愁ニ替ルヘカラス、倩案ルニ、軍ニ打更ニ戰ノ失謀ノ拙ニモ非ス、舞木・澁川等モ早敵ニ降、曾我・中村・玉井・別府等ハ落安カルヘケレトモ、八州ノ輩悉ク背テ、蜂ノ如ニ起リ、蟻ノ如クニ攻寄ルト云ヘハ、網ノ魚ノ遁難キ、道ニ行詰リタリ、爽ニ腹切テ恨ヲ泉下ニ報ント思フハ如何ニト宣ヘハ、負可死所ニテ不死シ、其場ヲ遁後日ニ耻ヲ見ルハ、勇士ノ道ヲ失フ耻辱也、然ルヲ昨日及シテ云甲斐ナキ者手ニ掛リ、或ハ討レ或ハ被生捕ナトシ、戸尸ヲ馬蹄ノ叢ニ曝、耻ヲ聞候、禪秀御道指南仕ルヘシトテ、腹〓切テ臥タリケリ、是ヲ見テ嫡子上杉刑部太輔憲手ニ掛ンヨリハ、速ニ御自害アルヘシ、敵早谷々小路々々ニ亂入ト覺テ、時ノ聲程近クノ軍ニ打負、可討死身カ一日ノ命ヲ惜テ、敵ニ押付ヲ見セ、是マテ逃入、一戰ニモ不顯・二男伊與守憲盛・三男五郎憲春・四男雪ノ下ノ社務法印快尊・五男治部少輔教朝

應永二十四年正月十日 五一五

敵ノ中ヲ通リ玉フトモ奉殺程ノ事ハ候マシ、何方ニモ暫ク立忍ヒ玉ヒ、世ノ靜ラン程ヲ待セ御坐、都ニ上リ給ハヽ、所縁ノ人々爭カ見捨奉ルヘキ、某モ自害仕ルヘケレハ、ク住玉ヒシカハ、未係事トハ知玉ハス、如何ニ成行世中ソヤト、サシ僧テ悲ケル處ニ、ニ泣叫ヒケルコソ哀レナレ、長尾兵庫助氏春申ケルハ、女性ノ御身爭カ苦シカルヘキ、敵聞出シテ捜出サレ、吾身ノ耻ヲ見ルノミナラス、ナキ人ノ名ヲモ穢シ、幼子トモマテ早悉ク自害シ玉ヒタリト申ニ、驚キ走リ出テ見玉ヘハ、算ヲ散タルカ如ク死骸ヲ竝へタ是ニ座〳〵テハ敵ノ爲ニ被捕、見苦事モ候ヘシ、疾々何地へモ立忍セ玉フヘシト申ケリ、未見馴ヌ浮目ニ今ノ別ノ悲、恐キ中ニ取集、肝魂モ消、夢現トモ不弁、聲ヲ限リレハ、滿貞ノ北ノ方宣ヒケルハ、斯ル折節少キ女童部ヲ引連テ見モ知ヌ邊ヲ立迷ンニ、ニ浮目ヲ見センモ心浮ルヘシ、唯此處ニテ汝カ手ニ掛差殺、世ヲ秋風ノ露ノ命ヲ本ノ雫シテンケリ、滿貞・持仲モ今ハ遁ヌ所トテ、差違テソ臥タリケル、女房達・姫君ハ奥深誰カ其方樣ノ妻ヤ子トモト思ハヌ者アルヘキ、又日比知タル人ノ本へ忍テ宿リ侍ルトモ、叛逆シハ與セサレトモ、謀叛人ノ子トモナレハ、何ナル浮目ニヤ逢ントテ、一所ニ自害六男極樂寺ノ禪瑾ヲ始トシテ、一族郎等悉ク一度ニ腹ヲ斬タリケリ、快尊・禪瑾等ハ彼

應永二十四年正月十日 五一六

テ大ニ感シケリ、應永二十四年正月十日、逆徒ノ一家速ニ滅亡シテ、公方持氏ノ蟄懷忽ニ開、勝敗其地ヲ陳シテ御座ル所へ馳著、滿貞・持仲・禪秀ヲ始テ一族郎從悉ク鎌倉雪下ニシテ滅亡仕リ女房達ヲ引寄々々差殺々々、遣戸疊〓ヲ取掛家ニ火ヲ掛、則腹〓切テ己モ共ニ燒死ケリ、替、榮枯其所ヲ改メケリ、世ノ變化人ノ盛衰許難キ世ナリ、佐竹義憲カ武功ノ程、世以房守憲基モ越後國ヨリ馳參リ、管領職ニ還任シ、佐竹右馬助軍功ノ賞過分ニコソハ被鎌倉ノ敵共悉ク滅亡シケレハ、佐竹義憲早馬ヲ駿州へ遣シケルニ、持氏相州酒勾ノ驛ニ合テ九十九人、一時ニ草上ノ露ト消テ、泉下ノ鬼トソ成ニケル、此日如何ナル日ソヤ、トナシテタヘヤト、長尾カ鎧ノ袖ニスカリ玉ヘハ、去ハ此上ハ力ラナシトテ、十八人ノ是ヲ見テ滿貞・持仲ノ親族五十七人、上杉右衞門佐氏憲入道禪秀力家族四十二人、男女候、一時モ早ク御歸坐候ヘシトテ、合戰ノ始終、敵味方ノ子細、銘々ニ記録シテ持氏へ行ケレ、頓テ評定ノ頭人ニ被補シカハ、武功ト云、忠節ト云、權威由々敷ソ見ヘタリソ進セケル、左馬頭大キニ悦ヒ、同十七日鎌倉ニ歸リ玉ヒ、淨智寺ニ宿シ玉フ、上杉安岩松治部大輔被誅事

應永二十四年正月十日 五一七

騎ニナリニケリ、則舞木宮内ヲ大將トシ、同五月廿九日入間川ヘソ向ヒケル、岩松遙ニ火シ、兵粮米ヲ掠取リ、軍兵多ク馳付ハ、鎌倉ヲ責ントソ許ケリ、爰ニ舞木宮内少輔ハ、初禪秀ニ一味シテ不義ノ働シケル事千悔ニ思ヒケレハ、岩松ヲ討取テ御勘氣赦免ヲ蒙ンナル故ニ企タル謀叛ナレハ、是憲基カ政道ノ科ナリト、吾身ノ罪ヲ改テ執事ノ職ヲ辭退地ニ蟄居シケリ、此故ハ禪秀カ叛逆ハ強チ持氏ヲ恨ルノミニモ非ス、此管領憲基ト不快レ世ヲ恐居タル軍兵トモ、究竟ノ事コソ出來ト、吾モ〳〵ト馳參ニ、程ナク其勢八百余ヲ散セント存ル也、尤ト思ハン人々ハ早ク打立玉フヘシトソ觸廻シケル、依之人ニ隱シケリ、去程ニ以前禪秀ニ與力シテ持氏ニ背キタル八州ノ大名トモ、先非ヲ悔テ縁ヲ求、等ニ觸ケルハ、今度岩松一揆ヲ企、入間川ニ出張シタリ、倡ヤ泰經ヲ討取テ、持氏ノ憤ト思ヒケレハ、別府二郎宗隆・玉井四郎左衞門尉家成・南部大膳大夫持長・中村彌五郎機嫌ヲ窺ヒ、大略降參シテ幕下ニ屬シケル、其中ニ岩松治部太輔泰經許リ猶モ野心ヲ〓月廿八日ニハ御移徙アリ、此時ニ至テ上杉憲基〓ニ管領職ヲ辭退シテ、伊豆國三島ノ領ケル、梶原美作守景孝入道ヲ奉行トシテ御所ノ傾廢ヲ修理シケルニ、其功畢リテ、同四禪秀與力ノ殘黨ヲ招集、五百余騎ヲ引卒シ、武州入間川ノ邊ニ出張シテ、在々所々ヲ放

應永二十四年正月十日 五一八

トモ、破レ立タル僻ナレハ、耳ニモ不聞入、主ヲモ親ヲモ打捨テ、吾先々々ト逃タリ人馬トモニ流モアリ、或ハ追結ラレテ討ルモアリ、右往左往ニ亂レ立テ、軍ノ事ハ思ヒモ不寄、這逃ルヲ手柄トセリ、適々蹈留ル輩ハ大音揚テ蓬シ人々返合テ、味方ヲ救ト喚咄ト喚テ懸タリケルニ、如何ハシタリケン、岩松カ五百余騎不及一戰ニモ被捲立、立足レハ、五百余騎馬ノ鼻ヲ雁行ニ竝へ、旗ノ手ヲ龍象ニ進セ、同時ニ川へ颯ト打入、流ヲ押流サレテ溺死スル者數ヲ不知、矢ノ一筋ヲモ墓々敷射出ス者ナカリケレハ、敵一人ケリ、斯シモ降續タル五月雨ニ、水上増テ然モ濁流ケレハ、淵瀬モ安定ニ見ヘサレハ、斬テ金ニ渡シ、時ヲ作リテ責掛ル、舞木方ニハ態ト時ノ聲ヲモ合セス、敵ニ川ヲ渡サセ、智謀知透タル者トモナルソ、年比手竝ハ見テン者ヲ蹴散テ捨ヨト、例ノ大早ナル大將ナモナク敗軍シ、南北ニ分テ逃走ヲ、舞木勢ハ勝ニ乘テ追蒐ケル程ニ、或ハ川ニ追入ラレ敵ヲ見テ、旗ノ紋舞木・玉井・別府・南部・中村ト見負セ、士卒ニ向テ、敵ハ日比武勇河ヨリ二町許引除テ陳ヲ張タリケルカ、敵半ハ河ヲ渡シ掛ルヲ見テ、先陳一手四百余騎ヲモ不打留、大勢ノ軍兵カ犬死シケルソ無慙ナル、舞木ハ勝ニ乘テ懸ヨ〳〵進ヤ〳〵ト下知スレハ、二陳ニ扣タル四百余騎モ備ヲ亂シ、二手ヲ一手ニ合テ、八百余騎時ノ聲

應永二十四年正月十日 五一九

木忽手負死人十余騎マテ出來シケリ、舞木下知シケルハ、四人ノ敵ヲ大勢ニテ討ントリ、泰經ハ主從四騎ニ成テ、四角八方ニ切廻リ、千變万化シテ手ニ余ルトソ見ヘシ、舞力八騎ト中村カ二十余騎ト打合斬結、鐔本ヨリ火ヲ出シ鋒ヨリ血ヲ流シ、半時計相戰フ、死スルハ近クシテ易、命ヲ全フシテ後日ニ功ヲ立ルハ遠シテ堅シ、去ハ堅ニ付テ引退ソ、時員ナリト詞ヲ掛タリケレハ、泰經カラ〳〵ト打笑テ、夫一軍ノ將タル者軍利ナキ時討其間ニ泰經ハ中村カ家ノ子由井藤十郎カ打テ掛ヲ、弱腰不拂車斬ニ切テ落、則其馬ニ打等ヲ左右ニ立、三尺九寸ノ太刀ヲ眞甲ニカサシ、飛テ掛ル、中村小長刀ニテ會釋、岩松乘當ヲ幸ニ切タリケリ、岩松カ八騎モ五騎ハ討レ、三騎ニナリ、中村カ二十余騎モ僅八九騎殘リケリ、舞木遙ニ見テ、手勢八十余騎ニテ馳掛リ、岩松ヲ取籠テ吾討取ント諍ケントシ玉フハ岩松殿ト見ルハ僻目カ、マサナクモ敵ニ押付ヲ見セ玉フ者哉、角申ハ中村命ヲ惜ニハ非ストテ靜々ト落行ケルヲ、中村カ郎等舟木ノ與次カ放矢、岩松カ乘タル馬ノ三途ニ箟深ニ立、馬ハ〓ニ馭シカハ、鎧ヲ越テ下立ケリ、今ハ遁難シト思ヒ八騎ノ郎ニ成テ、遙川上ヲ渡ント淺瀬窺ヒ求ル處ニ、中村彌五郎時貞二十余騎ニテ追懸、其ヲ渡ヲ作リ掛〳〵、矢ヲ射掛々々透間モナク追ケル程ニ、一返モ不得返、泰經ハ主從八騎

應永二十四年正月十日 五二〇

散シテ後岩松ヲ鎌倉へ進セケリ、持氏宣ヒケルハ、此泰經ハ武勇ト云力量ト云、諸人ニ勝レタル大剛ノ猛將ナレハ、斬テ捨ンモ可惜、助度ハ思へトモ、日比此兄弟ハ己カ武力中村カ兵ト入交テ戰ヒシ故ニ、敵味方ヲ見分兼テ同士討スルモ多カリケリ、中村カ郎等リケン、手ニ余リテ時移ル程戰ヒケリ、理リナル哉舞木カ勢一手許ナラハ紛マシキヲ、スル故ニ人數モ多ク損スルソ、押竝テ引組折重テ生捕ニセヨト喚、岩松敵ニ組シト馬ノ内三騎ハ深手負タリ、岩松カ郎等三騎討殘レシモ、或ハ討レ、或自害シテ死テケリ、軍ニ山本市之丞ト云者岩松カ乘タル馬ノ諸膝薙タレハ、馬ハ屏風ヲ倒カ如ク倒タレハ、泰足ヲ一所ニ不溜、駈破リ、切拔、會ツ別ツ、此ニアルカトスレハ掲焉トシテ後ヘニアリ、ニ高慢シテ、諸將ニ對シ無禮ヲナス事度々ナリシ、若助置者ナラハ此後トテモ亂ヲ起へ立上リ、下切ニセシ處ヲ、舞木カ軍兵六騎マテ下重、手取足取生捕ケリ、去トモ六騎ノ渠ハ一人也、舞木方ハ大勢ナリ、笠印ハカナクリ捨タリ、味方ニ紛テ屹ト見分難クヤア經ハ前へ余レ落ル處ヲ、透間モナク乘懸ル、岩松是ヲ事トモセス馭返シ、山本ヲ〓〓テキ者ナレハ、其罪更ニ難宥トテ、閏五月十三日龍口ニ引出シ、終ニ首ヲ被刎ケリ、舍弟岩松四郎頼氏ヲモ、同ク可有誅戮トテ、草ヲ分テソ搜求ラレケル、

五二一

〔兼宣公記〕十二日、十二日、己亥、晴、時々雪下、早旦參室町殿、自院被進御賀札之間、所持參也、午終ま後小松上皇、足利義持ニ歳首ノ御賀札ヲ賜フ、て雖祗候、御寢之間、預置勅書於永藤朝臣退出、〔花押彙纂〕〓〓〓○保阪潤治氏所藏文書應永二十四年正月十二日足利滿隆

正月 ○國立歴史民俗博物館所藏 亥、 己 ○下 略 ア之 部 足利滿隆 應永二十四年正月十二日
應永二十四年正月十三日 五二二

〔兼宣公記〕位マセラル、之ヲ辯疏ス、凶徒退治祈祷事、守先例相觸社司中、近日殊可被致精誠之状如件、近衞忠嗣ノ青侍、畠山滿家ノ家人ヲ傷害ス、仍テ忠嗣、滿家ニ〔看聞日記〕應永廿四年正月十三日(花押)〔鶴岡神主家傳文書〕足利持氏、鶴岡八幡宮ヲシテ凶徒平定ヲ祈ラシム、十三日、十三日、庚子、晴、時々雪下、伏見大光明寺崇光天皇御忌佛事、伏見宮治仁王、之ニ鶴岳八幡宮神主山城守殿十三日、雪間々降、大光明寺有故法皇御佛事、爲御燒香新主入御、長老御對面獻引物、抑申終程於鷹司烏丸路頭有喧嘩事、陽明祗候青侍越予不參、三位・重有朝臣・長資朝臣御共參、各賜扇々、

○宮内廳書陵部所藏 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○彰考 館本 ○中 正月 五明一本 子 杉原十帖、 正月 略 庚 略 ○下 三位・重有朝臣・長資朝臣御共參、各賜扇々ヽ予不
應永二十四年正月十五日 五二三

〔兼宣公記〓足持義持、足利滿詮亭ニ抵ル、十五日、「三陽喜氣之春、一天泰平之時、幸甚々々、千万祝言、〓期佳〓候也、恐惶謹言、〔滿濟准后日記〕則以腰刀突〓與一、雖然、左衞門者痛手也、則顛倒、與一男ハ乍負手逃去之處、左衞門傍十五日、壬寅、晴、敵人打留之條尤神妙々々、後左衞門尉ヽヽ與畠山被管人與一兩人事也、先與一男以腰刀害越後左衞門之間、左衞門後龜山法皇、足利義持ニ歳首ノ御賀札ヲ賜フ、晩又自畠山許付藤井三位以前御使事畏申云々ヽ希代珍事也、此兩人日比不斷會合知己也可被仰事之子細之由申入者也、仍刑部大輔康任爲御使罷向之處、申慇懃御返事云々ヽ巧乍驚進青侍等於近衞殿者也、忿被遣御使於畠山許金剛心正月十四日正月十四日金剛心抑自嵯峨法皇被進御賀札於室町殿、件御書所寫留也、輩筑後左衞門尉追懸切伏與一男云々、乍驚進青侍等於近衞殿者也、忿被遣御使於畠山許輩筑後左衞門尉追懸切伏與一男云々、

○國立國會圖書館所藏 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○中 寅 正月 正月 ○宮内廳書陵部所藏 云 柳原家本ヲ以テ補フ、 略 壬 〔後龜山法皇)(足利義持)
應永二十四年正月十五日 五二四

〔滿濟准后日記〕○本年中、義持、諸士ノ亭ニ抵ルコト、便宜、左ニ合敍ス、〔滿濟准后日記〕十七日、甲戌、降雨、御所樣渡御一色亭、〔滿濟准后日記〕ニ御對面、仍御引出物如山進之、此勸賞子息伊與守刑部大輔ニ被任、金吾入道右衞門督ニ可被申成〔滿濟准后日記〕廿三日、晴、聞、山名右衞門佐入道屋形室町殿詔請申、快然之餘内々へ入御、室嫁廿三日、庚戌、天晴、時々降雨、御所樣渡管領亭、御力者等如例召進了、〓十五日、壬寅、天晴、□□小雪、希代事歟、御所樣渡御小河殿、廿二日、己西、天陰、晩頭降雨、御所樣渡御山名亭廿六日、癸丑、天晴、御所樣渡御京極亭〔看聞日記〕〓罰内廳書陵部所藏〔看聞日記〕〔滿濟准后日記〕〓國立國會圖書館所藏

○國立國會圖書館所藏 ○國立國會圖書館所藏 正月 正月 三月 ○國立國會圖書館所藏 二月 ○國立國會圖書館所藏 ○中 略 ○宮内廳書陵部所藏 略 云○下 ○中 々、略 正月 (足利義持)(義範〕 云 細川滿元 山名時熙 京極高數 一色義範
應永二十四年正月十六日 五二五

十六日、〔兼宣公記〕謹上右大弁宰相殿〔康富記〕十日、丁酉、自夜雨下、十六日節會御參事、可承存候、外記散状遲々間、且執啓如件、御酒十六日、晴、〔看聞日記〕廿五日、頭中將拜賀以前之間、白麻書之也、正月十日左中將公保廿八日、乙卯、天晴、室町殿樣渡御小川殿正月十日踏歌節會、以後於小川殿御飮聞踏歌節會、内弁太炊御門大納言、下弁新大納言・帥中納言・洞院中晴、今日室町殿山名金吾禪門許御成

ル、三月二十八日條ニ收ム ○中略、義持院參ノコトニカ ○宮内廳書陵部所藏 ○國立歴史民俗博物館所藏 ○國立國會圖書館所藏 九月 ○中 ○中 丑 略 卯 六癸 正月 略 正月 ハ云々、若公御台同、入御云〓、 丁 々、略 (足利義量)(日野榮子)〔々カ〕 々、 山名滿時 門宗氏 内辨大炊御 足利滿詮
應永二十四年正月十六日 五二六

自頭弁之許送消息曰、誠佳祥不可有窮期候、〔薩戒記〕人候、御點分同可被下候、將又女敍位事又同前候歟、何比まて御參内不可叶候哉、旁何樣候哉、所詮踏哥節會申御沙汰不可叶歟、然者兼日申御沙汰了、委細示預可與奪他祝言於于今者雖事舊候、日影重疊、更不可有盡期候、幸甚々、抑御禁忌之由承候、如納言・一條中納言・千種宰相中將・資光朝臣、少納言長方朝臣、弁經興、次將左雅藤朝抑彼禁忌之事、至來廿五日暇日慮外至極候、然者十六日節會申沙汰之事不可叶候、但無心許存候、万幸期參賀候、恐々謹言、返詞云、持經與奪再兩局等早相觸了、自余未被下御點候之間、不及相催候、又女敍位可爲今月下旬之由被仰下候、若廿五日以後候者、於當日之出仕者不可有子細候歟、兼日催事猶正月十日正月十日盛光應永廿四臣・隆盛朝臣・定親朝臣・忠行朝臣、右教有朝臣・季俊朝臣・兼】盛光應永廿四(日野西)

○陽明文庫本 抄出宣下消息 (慈光寺) 云○下 々、略 臣・隆盛朝臣・定親朝臣・忠行朝臣、右教有朝臣・季俊朝臣・兼豐
應永二十四年正月十七日 五二七

〔續史愚抄〕十七日、北山院與室町殿御不和之間、當年未有御參賀北山院之間、十六日又以可爲同前也、内々得足利義持、崇賢門院及ビ北山院ニ參賀ス、〔兼宣公記〕十六日、癸卯、節會、奉行藏人頭中將公保朝臣、此次被仰下云、毎年當月十六日ニハ雖有御〔御的日記〕十六日、癸卯、天晴、其意可申入崇賢門院之旨、有室町殿仰、參賀崇賢門院、當年者不可有其儀也、其故者、依都賀尾慈松房十日、丁酉、自夜雨下、早旦參室町殿〔滿濟准后日記〕十五日、壬寅、晴、參賀室町殿、明日渡御崇賢門事、伺定者也、進退事、舊冬以來幕府的始、暇中不可然候、兩條共以得其御意候哉、万幸期面賀候、恐々謹言、御所樣渡御北山女院、〔滿濟准后日記〕〓立國會圖書館所藏

三十三稱光院上 御兄弟 ○國立歴史民俗博物館所藏 北山院 正月 ○續群書類從卷 ○中 兼宣 正月 ○國立國會圖書館所藏 公記 六百六十七所收 略 (日野康子) 辰、 (足利義持)(日野康子) ○下 正月 略 略 略 ○下 ○中 御所樣渡御北山女院、 甲 賀ス ト不和 例年是日崇 賢門院ニ參 義持北山院
應永二十四年正月二十日 五二八

屋代新藏人六大和六郎左衞門尉六遠山六郎右衞門尉六汰、無力取盃了、數度被責伏、罪業〓寸善尺魔所致歟、夜中歸了、仰、再三申、仍入御、一鹽勸申、新御所、予持齊也、雖故障年始可有祝著之由、〓申沙二十日、二詣リ燒香セラル、マタ指月庵二詣リ給フ、武田兵庫頭六二番歸路指月坊主廓首密走參申、當年指月へ不入御、可有御燒香之由申、今度可參之由雖被宮次郎右衞門尉六三番伏見宮治仁王、榮仁親王ノ御月忌ニ依リテ、大光明寺同二十四年正月十七日廿日、晴、大通院月忌、〔看聞日記〕晩景大光明寺燒香ニ參、新主・余・重有・長資等朝臣參、小串次郎右衞門尉持行六一番

○宮内廳書陵部所藏 ○中 略 正月 未、 ○一 丁 指月庵主酒 餐ヲ獻ズ
應永二十四年正月二十三日 五二九

〔看聞日記〕河原等ヲ立河雅樂助ニ渡付セシム、鎌倉府、立河駿河入道ヲシテ、武藏多西郡土淵郷田畠・在家・〔水府志料所收文書〕應永廿四年正月廿日前安房守參會、指月へ可有入御之由三品申沙汰、仍入御、有盃酌、先日御還禮、三品ニ被仰付申〔看聞日記〕彼所、可被沙汰付下地於立河雅樂助之状、依仰執達如件、廿三日、晴、二十三日、廿四日、晴、晩御所舊跡遊覽、歸路之時、蔭藏主、三位、長資朝臣、瑛侍者、喝食兩人武藏國多西郡土淵郷田畠・在家・河原等事、早任還補御下文之旨、宅部下總入道相共莅伏見宮治仁王、博〓會ヲ張行アラセラル、立河駿河入道殿沙汰云々、ヽ和漢聯句有云捨、夜歸了、有博尖會、此間連々新主御張行、不可然事歟、應永廿四年正月廿日

大里組藤田村 ○入江博氏所藏 ○宮内廳書陵部所藏 ○中 ○宮内廳書陵部所藏 略 戌、 正月 庚 月 〇一 言捨ノ和漢 御連句アリ 御還禮 還補下文
應永二十四年正月二十四日 五三〇

廿三日、晴、蔭藏主御所望事難叶之由雖被申、再三御所望之間、當所僧坊田内十石被進廿二日、雨降、蔭藏主入來、則被歸、雨中御徒然、圍碁、雙六有會、夜蔭藏主又入來、二日、雨降、晴之後雪甚降、有博〓會、連々御張行、不可然歟、○以後、治仁王、博奕會御張行ノコト、便宜、合敍ス、〔滿濟准后日記〕二十四日、足利義持、通玄寺ニ詣ル、○本年中、義持、諸寺ニ詣ルコト、便宜、左ニ合敍ス、獻申沙汰、有御所望事云々、料所御割分事以三位被申歟、予ニ有御隱密、委細事不知、廿四日、辛亥、天晴、御所樣渡御通玄寺、善法寺申沙汰云々、〓陽明局密々語之、御隱密之條不得其意、〓〓ニ山城伏見僧坊田ヲ賜フ、〔滿濟准后日記〕〓閾立國會伏見宮治仁王、御弟洪蔭〔看聞日記〕〔滿濟准后日記〕〓閾立國會圖書館所藏〔看聞日記〕〓〓内廳書陵部所藏伏見宮治仁王、御弟洪蔭〓ニ山城伏見僧坊田ヲ賜フ、

○宮内廳書陵部所藏 亥 正月 崖 云 :松 辛 止月 ○國立國會圖書館所藏 々、 貞成王ニハ 隱〓セラル
〕御參詣々ヽ御室師弟又參詣、板輿躰也、 五三一

〔滿濟准后日記〕前丹波安國寺住持惟中〔滿濟准后日記〕〔滿濟准后日記〕三日、乙卯、天晴、自南都還御、廿五日、壬子、天晴、十五日、丁酉、降雨、自因幡堂御出、〔滿濟准后日記〕六日、丁亥、降雨、御所樣自清和院御出、七日、癸亥、天晴、御所樣渡御越都聞客御所樣還御之時、渡廿九日、丙辰、降雨、御所樣渡御聖護院云々、〓下寂ス、鹿菊院還御時參申、〔安國寺文書〕等御出ノ爲]御參詣々ヽ御室師弟又參詣、板興躰也〓□持院云々應永二十四年正月二十四日々、〔滿濟准后日記〕〓國立國會鬮書館所藏

十二月 ○國立國會圖書館所藏 コト、十二月五日條ニ見ユ ○義持、清和院ニ參籠スル コト、十月九日條ニ見ユ ○義持、平等寺ニ參籠スル ○國立國會圖書館所藏 四月 九月 略 ○國立國會圖書館所藏 ○中 ○中 ○國立國會圖書館所藏 略 略 ○下 (足利義持) (足利義持〕 天 心 十月 云 々、 (永助法親王・法尊) 聞ノ寮 等持院 聖護院 眞如寺 相國寺越都 清和院 但直渡 應永二十四年正月二十四日
應永二十四年正月二十五日 〓去以後、子息爲之仙洞初參、則被讀哥、 五三二

〔看聞日記〕二十五日、〔公卿補任〕前權大納言正二位冷泉爲尹薨ズ、四日、晴、〔看聞日記〕○幕府、丹波安國寺ヲ十刹ニ列スルコト、應永二十一年十一月十八日條ニ見ユ、廿六日、晴、第七世天心惟中第八世天與叔第六世正月廿五日薨、前權大納言正二位藤爲尹丹波州何鹿郡八田郷梅迫縣上村景徳山安國光福寺抑冷泉前大納言聞、冷泉大納言爲尹卿逝去々ヽ哥道衰微之基歟、不便々々、聞、冷泉大納言爲尹卿逝去前大納言〓手逝去以後、子息爲之仙洞初參、則被讀哥第五世雲林妙仲廿四日示寂、

○宮内廳書陵部所藏 住圓覺寺、日高峰之三世、 應永廿四年丁酉正月廿四日、 五十 ○中 ○宮内廳書陵部所藏 不分 ○中 子、 略 四月 ○中 一月 明 三十 略 壬 七 八 略 第五世雲林妙仲廿四日示寂、 爲尹 云 聞、冷泉大納言爲尹卿逝去
應永二十四年正月二十五日 五三三

月五日敍從二位、同年二月廿四日兼民部卿、廿四日任參議、同九年三月廿八日任權中納言、同十三年正月六日敍正三位、同十五年正〔公卿補任〕君をまつ千代のはしめとあふくかな、けふたちいつるわかの浦鶴又玄權大正二爲尹卿、權中爲秀男、冷泉權中爲相孫、應永廿四正廿五薨、五十七歳、父故權中納言爲秀卿男、應永六年四月二日敍、元右中將、同八年三月年三月廿八日任權大納言、同廿三年十一月八日辭、〔入道傳〕御子左從三位藤爲尹一同廿一年六月九日敍正二位、同廿二神妙詠之由有御沙汰云々〔尊卑分脈〕爲秀

三十七、 ○以上 三十八、 ○以上 雲」 言、正三位 四下、遁世、 「大 母、權中納 藤原氏北家 三十 長家流冷泉 母、中將、正 〔朱) 權大納言、民部卿、彈正大弼、正二位、 母、爲邦子也、左中將、從四上、 藤原氏 長家流 大雲又玄 法名 官歴 世系
五三四

爲秀〔御子左系圖〕〔冷泉家譜〕爲秀爲尹爲邦

中將、正四下、民部卿、 前權中納言、 從二位、母 前權大納言、 爲爲明卿子、遁世、哥鞠宗匠、 泉元祖、 正二位、母、 權中納言、正三位 爲下冷 ○續群書類從卷 應安五六十一薨、道號松峯、法名秀宅、 百四十八所收 左近衞權中將、正四位下、 母、新玉津島〓合判者、風雅集、寄人、年中行事〓合判者、 贈大納言、正二位、母、 從二イ 爲邦 應永二十四年正月二十五日 權中 爲之
五三五

〔系圖纂要〕爲秀爲邦

冷泉 七權中納言、應安四年四ノ從二、同五年六ノ十一薨 母、延文五年十一ノ十七三木左兵督、康安元年三ノ廿七阿波權守、貞治五年十二ノ 爲尹卿二男、享徳三八十七出家、法名曉雲、道號心月、同九一卒、 母、左中將、正四下、 二十九藤原氏三十三 侍從、權大納言、改ー爲、 贈大納言、從二位、永享二閏五十五卒、眞岩心空、 從四下、左中將、 爲邦朝臣男、康安元年生、應永八年三ノ廿四三木、九年三ノ廿八權中納言、十五年二ノ廿四民部 應安四年出家、〓 〓卿、廿一年六ノ九正二、廿二年三ノ廿八權大納言、同廿四年正ノ廿五薨、五十七、法名大雲、 出家、法名良秀、 秀、七權中納言、應安四年四ノ從二、同五年六ノ十一薨、 爲之 爲邦
應永二十四年正月二十五日 五三六

々、何事も世のきゝ耳をふたき侍りなから、さすかに此道は家たゝしく、和歌祕抄不殘まの事、如市町説は、詠歌の體其意自由にして、幽玄の體を不存、かけたるすかた多云煙たえたることをうれへ侍り、なかくやそちの暮の心ほそさも、やまとことの葉を友とり、落葉の衣はかさぬるといへとも、寒風猶ふせきかたく、朝三暮四のもとめなけれは、〔落書露顯〓し侍るはかりになくさめ侍りき、さるはをのつからつたへきくに、冷泉黄門爲尹卿歌さわすれかたく侍て、今きゝおよふ處の不審を述懷侍るへし、此吹毛の難の出所、先以う螢雪をあつめされは、燈の窓彌くらく、蓬の門さしこもりぬれは、庭のをしへにまとへ相續分明におはせし爲秀卿に此道をうかゝひえて、三代の撰集に名をかけ侍しよし、み〔諸家傳〕たかはしく侍り、只落書やうの事にて、又辻大路の説歟、是によりて號落書露顯、聞の爲尹一男、持爲

○群書類從卷一 母親通卿女、 百九十六所收 權大納言、正二、 五十七歳、 法名大雲又玄、 同二十四年正月廿五日薨、 ○九條道孝氏藏本 九下冷泉 (應永) 爲秀卿二f 母、 應永二十四年正月二十五日 持爲 詠歌の體自 幽玄ノ體ヲ 思ハズ 由
應永二十四年正月二十五日 五三七

し、末流爲明卿・爲重卿跡まて絶はてられしかは、兩神のすて給けるなるへし、しかるを今爲尹卿の風體の是非、いつれの歌仙いつれのよみ口世にし殘おはして難せらるゝそにもいへるかことく、或はしほめる花の色なくて、にほひのこり、繪にかける女をみて心をうこかし、よき女のなやめるににせ、薪をおへる山人の花のかけにより、あき人のよきゝぬきたるにたとへ、秋の月の曉の雲にあへるかことしなとたとへたるも、闕たる幽玄のすかたをのみ詠て、たけたかくよせいの歌をよますとそ申ためる、かけたる所有一體は侍けらし、されとも此人々皆歌の聖とそ申める、就中さしも貫之もたゝやさしく祕抄等相傳の事は世のしる處也、今爲世・爲兼卿兩跡みな絶給て有名無實になかれて侍あまさへ爲尹卿は爲相卿の歌さまに似給ためるを、吹毛の難はいかゝ侍らん、古今の序や、たとへは歌のすかたは、昔より父の歌さまにその子息の歌さま不似、師の風に弟子とてへたとやは申へき、しかるに爲尹卿の歌さまも、一體新くして天骨のおはしますにの歌のかゝり不似、しかれとも十體の内をいてさるかゆへに、上手の品はあらはれにき、所うたかひを申侍へし、日本歌の家の事、俊成卿より定家卿のたゝ一流に成て、後爲家又三門わかれにしにや、爲世・爲兼・爲相卿等なり、其世にも冷泉家の事は、家を繼、

ニ似ル 爲相ノ歌風 シテ新シ 歌風一體ニ
應永二十四年正月二十五日 五三八

ならすしも爲尹卿に限りて闕給たる體あるとはいかゝ申へき、就中昔の上手達も宿老のからも侍にや、さるはかの法師も只一節讀えたる姿のほかをはつや〳〵よみ侍らす、か人を是非すへき事かは、かの卿の風體きらはしくはまなはぬまてなれかし、歌の道をはや、毎歌あなめつらしときこえて、人の口をへつらはす、自心底より出來を本意とせら相續の家におはします上は、三代集の説、和歌の作法等をは爲尹卿に尋られよかし、立後こそ、功もかさなり給て、名譽もあり名歌もありしか、若盛より至極の上手は誰人そ所なき人に問きくは心えかたく侍り、凡歌道にもかきらす、諸道の事任雅意て申人のみや、詠歌のかゝりは十體の内ならは人の好をの〳〵のえたらんさまをこそ學ひ侍らめ、るゝか、其内に地歌留通物の歌は如何なる上手達もよみ給めり、さるは爲世・爲兼卿もに頓阿法師をは人〳〵存て、草庵とかいふ家集をのみ、或はへつらひ或はぬすみ詠ともをの〳〵え給ひし一體をのみ詠給て、門弟にもさそ教給ける、又近代は歌の聖のことく侍歟、是をおもふに、やすきを用はまなひやすく、かたきを學ふは大事なれは、万事よ一當時冷泉黄門爲尹卿の歌樣事、地下のともから任雅意難申とかや承及しかは、愚老もからぬをはまなひ、よきは大事なれはもちひさる歟、

略 ○中 難ゼラル 地下ノ輩ニ
應永二十四年正月二十五日 五三九

〔奈具斜免草〕め給へきよし仰られたるに、れて、やかて小野をもわたさるへしなとの御有増ありと聞えし、誠に萬を恵給ふ御志忝露顯と名付て侍るなり、此兩道の事八九十歳にいたるまて執心の侍れは、數寄の心さ道のおとろへにしたかひて、武家のわむせゐなといふことに成つゝ、家の風もよはり行さまなるを、此次てに聞えあけ給ひけるなるへし、其年の冬、彼細川庄を返しつかはさ近江の小野庄、播磨の細川は和歌所の永領にて、五條の三品よりかはらさりしかとも、つり、世くたりぬるにや、この道もすたれはてぬるを、内大臣家より千首のうた奉らしを、後に披見すれは愚老か作とみえたる事おほく、比興尾籠に存しかは、無力又落書をのといふ所を過るに、故新大納言爲尹卿は和歌の道の長者にていませしかとも、時ういかにせんをのゝ山柴ことたえてなをたてかぬる宿の煙をかの門弟一分なれは、子細を述懷申て號落書記てかきて、作者をは不顯して書ためしおほけなき身の願にはあらしかしいつしかむすはん細川の水述懷の歌の中に、しをたれ〳〵もあはれみ給て、少々の惡口はゆるし給へかしとも存き、〓

○群書類從卷一一 ○應永二十二年八 百三十四所收 月二十四日條參看 略 ○下 述懷ノ歌 和歌ヲ徴セ 義持ニ千首 播磨細川莊 弟トナル ラル ヲ安堵サル 今川貞世門
應永二十四年正月二十五日 五四〇

し給て、和歌の道をふたゝひおこし給かとみしほとに、明る年の春の花の夢に先立て、しかとも、歌のかたちも覺すなりぬ、侍るに付ても、懷舊の〓水くきにそひ侍るなり、雲ときゑい霞とへたゝり給ひしこそ、あはれにかなしかりしか、今此手すさみに書くはへ〔冷泉家傳〕俊忠卿・俊成卿・定家卿・爲家卿まては、正嫡一流なり、一冷泉家流之根源は、御堂攝政道長公之六男御子左大納言長家卿也、長家卿より忠家卿承し也、時の管領右京兆入道殿より知行にそへて贈答なとの有しを、此方彼方取つき奉わかの浦のまさこの數と年ふりて三代の跡とふ濱千鳥哉千鳥やかて正三位大納言にあかりなと爲邦卿・爲尹卿・持爲卿三代あへる也、廿一日冷泉宰相持爲の家にまかりたりし次よみ歌ありしに、〔草根集〕爲秀卿二子あり、嫡男〔草根集〕〓丹鶴叢書六十四所收

月十八日條參看 ○應永二十三年五 ○佐々木信 下略 綱氏藏本 ○中 ○上 略 ○丹鶴叢書六十四所收 九 唱和ス 細川滿元ト
應永二十四年正月二十五日 五四一

たまふ、其時將軍義持公御判物あり、應永廿三年五月十八日、同五月廿日管領右京大に器用ありしゆへ、父爲尹卿、持爲を愛して出家することをゆるさす、幸に伯父爲邦、讀侍る、釋正徹は、爲尹卿の門弟にて、冷泉家の口傳をもくはしく爲尹卿に聞えたる人也、子左少將、故に持和ははしめ冷泉家をつかす、御子左家爲邦朝臣の家跡相續して、二中、寄烟述懷と云題にて近江國小野莊の事を讀入、寄河述懷にて播磨國細河莊の事を大夫入道に御下知ありて、かの和歌所永領播磨國細川莊をさらに又爲尹卿にかへし付一冷泉兩家に相分るゝ事爲尹卿三子あり、一男曰爲之、此二首の詠を義持公ふかく感歎したまひて、則管領細川右京軍家内大臣義持公より、爲尹卿に千首和歌奉らるへきよし御命あり、爲尹千首述懷哥爲之朝臣は病身にして不遂昇進、三男持和いときなきより聰明也、すくれて歌道夫入道自筆下知状今にいたり相傳して、宗家家藏に有、次男爲尹、號冷泉、爲秀卿家跡相續也、應永廿二年十月、將爲邦、次曰爲員、早世、三男曰持和、嫡子なきによりて、爲邦朝臣の養子となりて二條家相續す、號御

爲尹卿ノ兄、爲秀卿子 ○應永二十三年五月 號冷泉、世俗 ○應永二十二年八 月二十四日條參看 上冷泉ト云、 十八日條參看、中略 也、是御子左二條家也、 後改持爲、世 俗以當流下冷 泉ト 御子左家相續 云、 二條家爲明卿爲養子、 (足利) 末子持爲ヲ 三男アリ 愛ス
五四二

〔新後拾遺和歌集〕條家の遺書口訣を持爲に相傳して、養父爲邦朝臣は遁世し侍る也、その比亂世なりし〔新後拾遺和歌集〕愛ふかし、故に和歌所永領細河莊古文書等を父卿より持和にゆつりあたへて、又冷泉かは、ゆへなくして持爲二條家領地をうしなふ、せんかたなくて冷泉家にかへる、持と號して家督相續す、兄爲之朝臣もおなしく冷泉と號して相續す、こゝにて冷泉兩家遠近にはや鳴ふるす郭公今はきゝても誰にかたらん爲尹我心なくさめとてやわかれちにかはらしとのみ契をくらん百首歌奉りし時郭公遍を、藤原爲尹朝臣〔勅撰作者部類〕應永二十四年正月二十五日にすくれたる故に、猶更父卿爲尹寵新後拾百首歌奉りし時、別戀、藤原爲尹朝臣和弟なれとも、成長にしたかひて其器量二兄に相分るゝ也、新續古

夏歌 十三 自帝王 正二位、大納言、中 納言藤原爲秀男、 至庶人 爲員、 爲之、 夏一、戀三一、 戀歌三 舂下一、秋上一、冬一、賀一、 四位、 戀五一、雜上一、前大納言、 三 ○下 略 等ヲ之ニ讓 詠歌 和歌所領細 川莊古文書 勅撰集ニ載 セラレタル 新後拾遺集 ル
應永二十四年正月二十五日 五四三

〔新續占今和歌集〕〔新續古今和歌集〕しほれふす邑の霜の下荻や音せし風の秋の故さと〔新續古今和歌集〕鹿苑院入道前太政大臣家百首歌に秋夕を後小松院位におはしましける時、庭松契久と云事を講せられけるに、序奉りて、かすみつる空こそあらめ草の原落てもみえぬ夕ひはり哉前大納言爲尹後小松院位におはしましける時、題をさくりて三十首歌つかうまつりけるに、故郷さひしさはなれぬる物と思へとも又今さらの秋のゆふくれ寒草を、〔新續古今和歌集〕寒草を、前大納言爲尹權大納言爲尹前大納言爲尹おなし心をおなし心を前大納言爲尹

秋歌上 賀歌 冬歌 春歌下 六 七 四 (家百首歌合に雲雀をよみ侍ける) 二 義滿第百首 探題三十首 和歌詠進ス 和歌ヲ詠ズ 新續古今集
應永二十四年正月二十五日 五四四

〔新續古今和歌集〕〔新續古今和歌集〕すへらきのいてます御代のまつりこと猶かしこしと今夜みゆらし〔後小松天皇宸筆御懷紙〕〔草根集〕かけ高きみかきの松にみえてけり千世にもこらん君か行末うき草の風にたゝよふぬま水に影さたまらてとふ螢かな應永十一年、内裏にて人々題をさくりて卅首歌つかうまつりける時、沼螢ひとかたにつれなきよりもつらき哉今さらかはる人のこゝろは永和百首歌奉りける時前大納言爲尹前大納言爲尹わたりますはしめの時と臣も南のとのにいて事つゝ愚詠爲尹卿應永二十四年正月二十五日

○應永十一年 ○加藤正 治氏所藏 是歳條參看、 雜歌上 戀歌五 十五 十七 ○丹鶴叢書五十七所收 )二 爲尹卿 永和百首和 歌ヲ詠進ス
應永二十四年正月二十五日 五四五

應永元年九月二日條ニ、從三位ニ敍サルルコト、六年四月二日條ニ、正二位ニ敍サ友千鳥跡とふ濱の眞砂山身は年高きねをのみそなく○冷泉爲尹、山城守護結城滿藤ニヨリ同國山科小野西莊半濟ヲ渡付セラルルコト、富朝臣・持爲卿等勸進令詠給云々、月出る夕やみはれて家の風今はた匂へ世々のうめか枝あさほらけ霞や八重の汐ならぬ浦風なから空にみつらむ〔康富記〕二日、戊午、朝間雨下、畫以後休、圓福寺長老僧達給云、去月廿六日冷泉故大納言爲尹卿三十三年也、於圓福寺被修作善、名號歌百首、爲廿五日、冷泉の和歌所中將爲之、故大納言殿の十三年の佛事せられし次によみ歌有し中梅薫夜風に、湖上朝霞老後懷舊應永二十四年正月二十五日奉供養之、〓中長老令語

宗清・〓食等 了光・源秀 ○國立國會圖書館所藏 文安五年二月 ○下 略 佛事 三十三回忌 十三回忌佛 事
五四六

〔川本文書〕九州探題澁川滿頼、宗兵部丞ヲ丹後守ニ吹擧ス、ルルコト、二十一年六月九日條ニ、足利義持ノ命ニヨリ千首和歌ヲ詠進スルコト、二十六日、七十二世佛印大光和尚、嗣法佛眞、諱僧可、號久菴、應永廿四年乙酉正月廿六日、丹後守所望事、可擧申京都之状如件、一十二年八月二十四日條ニ、幕府ニヨリ播磨細川莊ヲ渡付セラルルコト、二十三年〔鎌倉五山住持位次〕宗兵部丞殿〔扶桑五山記〕五月十八日條ニ、權大納言ヲ罷ムルコト、同年十一月八日條ニ見ユ、七十二久菴禾上、諱僧可、嗣佛眞、應永廿四年正月十六日寂、勅號佛印大光禪師、前建長寺住持僧可應永廿四年正月廿五日(花押)寂ス、應永二十四年正月二十六日〔扶桑五山記〕〔扶桑五山記〕〓寺法8巨福山建長興國禪寺二十三年

○對馬 對馬古文書七十四所收 瑞鹿山圓覺興聖禪寺住持位次 住持位次 四相陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺 ○尊經閣文庫本 癸 住持位次 丑 久 庵 三相陽巨福山建長興國禪寺 (無凝妙〓) 謙ニ嗣法ス 師ノ謚號ヲ 佛印大光禪 賜ハル 七十二世妙 建長寺七十 圓覺寺ニ住 二世 ス
應永二十四年正月二十六日 五四七

〔鎌倉五山住持位次〕巨福山建長興國禪寺月中行事于后、正月廿六佛印大光禪師忌實際庵七十三世佛印大光禪師嗣法佛眞固會而〔建長寺年中諷經并前住記〕七十二久菴禾上、諱僧可、嗣無碍、〔延寶傳燈録〕國清無礙妙謙禪師法嗣今具「巨福山建長興國禪寺年中諷經并前住記福山紀綱寮際七十三世久菴和尚、嗣法佛眞、諱曾可、謚佛印大光禪師、正月二十六日、福山住持次第

○鎌倉建 長寺所藏 巨福山建長興國禪寺住持位次 二十五 臨濟宗 ○尊經閣文庫本 實際 〓 庵ニ塔ス 建長寺實際 七十三世ト ノ説
五四八

去、深沈松殿聽微風、賀菅廟栽梅曰、栽梅階下享天神、他日必成調鼎人、信種星兒心地闊、清香遍界萬年春、某年正月二十六日遷化、敕諡佛印大光禪師、嗣其法者、建長伯温相州建長久菴僧可禪師、比壯入明、歸住圓覺、遷于本山、府内檀越、建實際菴、延爲開基、永安寺殿璧山居士忌日香偈曰、綺〓寒雨想音容、仙駕翩翩入杳空、無所從來、無所徳瑛、建長字江徳永、建長星〓統悟、御子一人、至悳開山佛印大光禪師久庵僧可長老是也、受父遺命南遊、〔上杉系圖大〓〕經十年歸朝、具見于行状、兵庫頭憲將、僧道可憲將〓腫頭、〓應永二十四年正月二十六日憲將上杉家譜〕

○中 越後次郎殿、 丁酉正廿六示寂、七十八歳、 兵庫頭殿、 ○上杉茂 米澤 憲氏所藏 略 道號久庵、大徳寺、應永廿四 羽前 兵庫頭、 父ノ命二ヨ 上杉憲將ノ リ入明ス 在明十年 世系 壯年入門ス 子
應永二十四年正月二十六日 五四九

〔系圖纂要〕憲將憲將〓佛印大光禪師ト號シ、又久庵ト號ス、至徳寺開山、父ノ遺命ヲ受〔諸家系圖纂〕〔諸家系圖纂〕

歸朝住建長寺、應永廿四年正月廿六日、七十八歳示寂、 上杉 二十八藤原氏二十二 正月廿六歸寂、七十八 朝房爲子、兵庫助、彈正少弼 貞治五年六ノ廿六卒 兵庫助、母 久庵、大徳寺、應永廿四 號佛印禪師、前建長久庵和尚、圓覺寺妙謙弟子也、號大光禪師、受父命南遊十年、 十五上藤原 深谷上杉系圖 作大 木戸氏、〓下 道可 道可 中應永廿九年十月廿九日無病ニシテ寂ス、年七十三 藤原 壽七十八歳 越後至徳寺 ヲ創ム
應永二十四年正月二十六日 五五〇

〔鎌倉五山住持位次〕百四十八世伯温和尚、嗣法久菴、諱徳瑛、百三十五世仲英和尚、嗣法久庵、諱本雄、〔佛祖宗派圖〕楊岐方會應永廿四年正廿六寂、

巨福山建長興國禪寺住持位次 ○尊經閣文庫本 應永廿四年正廿六寂、 法嗣 法系
應永二十四年正月二十六日 五五一

〔扶桑風五山記〕百廿九世伯温和尚、嗣法佛印、諱徳瑛、四辯風從玉塵生、人天擁座共證明、威儀古佛三千字、法戰將軍百万兵、兜率宮中胡蝶夢、〔鎌倉五山住持位次〕百十世仲英和尚、嗣法佛印、諱本雄、百廿八伯温禾上、諱徳瑛、嗣佛印、〔翰林葫蘆集〕百四十一世以浩和尚、嗣法佛印、諱妙然、百四十以浩禾上、諱妙然、嗣佛印、師者也、府君爲之檀度、而堂宇壯麗、具體一方佳刹也、嗣佛印者曰光嚴師、公拜其塔百九仲英禾上、諱本雄、嗣佛印、百五十四世星岩和尚、嗣法久菴、諱統悟、天鷹俊公首座、越後州之産也、自幼隷于州府之至悳寺、開山佛印禪師、乃嗣法佛國々以嗣焉、應永二十四年正月二十六日

四相陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺 瑞鹿山圓覺興聖禪寺住持位次 住持位次 ○尊經閣文庫本 ○中 ○内閣文庫本 略 越後至徳寺 ヲ開ク
應永二十四年正月二十六日 五五二

十刹、學從盈門九到三登、歴住巨福・瑞鹿則叢規井々、創造大悳海龍者卵塔〓々、知事延聖壽、佛印如樓至徳出世、擧唱眞乘、是心恢々晃々、吾道綿々繩々、無形無色、不騫祖名、珍重香至季子的相承、視正覺師於叔姪、傳廣濟宗於雲仍、華嚴現大光王化城、祝珠礫、宋景濂交蘆之書鸞立鳳騰、在天明嚮靈隱曲藏、歸日本稱國清中興、官命升位五山僭越一言成敗、〓紳善惡面勸〓、平生頭戴彌勒像、下視徳光論師錯不禮、少小諱同一二華驚呪梅老僧、入禪刹司内史、坐書林桃孤灯、行年廿五歳擇絶海・汝霖以結交、飛過大不崩、試向〓嚴塔中看、越山雪後玉崚噌、慈愛甘雨、威嚴冷水、俗譜産乎藤氏之親、感吉夢憶栽松道者、童科〓乎柴山之選、誦法越王臺上〓搗聲、此行晝錦照郷國、謝了檀恩早入京、洋風帆浪〓、近代兩三人從古林・季潭而學道、參遍名山雲笠月藤、范石湖遺藁之贈金塊越之後州聖壽山至徳禪寺開山始祖佛印大光禪師慈容、厥孫天鷹俊公首座、自寫此像、俾余贊之、余因讀行状、歛衽鞠躬焉、謹撫其要、以繋之辭、去歳之秋、首座傳越君至徳開山像贊〔翰林胡蘆集〕應永二十四年正月二十六日

○内閣文庫本
應永二十四年正月二十六日 五五三

也、〔五燈會元奧書〕妄出入及看俗書等、〔空華日用工夫略集〕廿三日、過如意庵、謝可藏主、且問江南近年儒佛二氏人物、則禪林諸者往々西歸、今惟至徳寺公用、浙五山、徑山・靈隱火後凄凉、徑山尤甚、居僧不滿百人、得志侍者患是逃歸、路遭官禁、束縛追捕歸王城、至杭州而死、江西廬山南北佛舍殘破、百無一存者、亦見于下十二月記〔工華日用工夫略集〕廿二日、道可藏主至、近回自江南、説云、近年大明禁日本僧行脚、皆集在天界寺、不許温恕中一人、儒則宋景濂而已、大明開國僅十一年、天下雜道諸寺觀、太半遭火未復、兩以國清爲請遂升其位、今其庶乎、首座功可銘鐘鼎、以遺乎不朽者也、之命曰、願升此山、以齒于十刹、余聞之官、々乃下〓、置于等持已下之列、昔禪師應永壬辰八月日僧可置之、

永和三年十二月 謙氏所藏 ○伊佐早 永和三年九月 二 二 〔〓〕 周信ト交ア 圓覺寺如意 庵塔主タリ
應永二十四年正月二十六日 五五四

寒山出世國清寺、千〓雙峯〓翠寒、爲報閭丘賢太守、莫教饒凸罵豐干、廿五日、晩赴如意菴、作偈伸遷塔之賀、且爲可藏主也、可字久菴、話及南游事、余問曰、令作銘々將出、偶有事變而停矣、想其文必成、未審今在何處、久又説、吾在天界寺、見東府管領、前後相繼捐舘、加之信越二守或以傾逝、或以厭俗、是皆盛族棟梁而天下頼以寄國清可久菴兼簡藤太守〔空華集〕會有舊業復位之訴、〓跡荒棘、東西不恆其所、則向之裁謝脩敬之謀、又墮入忽矣、前年無逸・仲猷二師、々々皆云、在日本多見義堂作、出示爲攻上人序、銅雀研記及詩八句小嘗作先師塔碑而付絶海、公知之否、久菴曰、吾知之、絶海屬之於勤無逸、々命宋景〓而安危者、何一二年間、喪亡殆盡耶、而獨管領公泊中書侍中二公、今爲諸軍之率、削定僞律者云々、戊午春、在京辱拜教帖、盛論佳遜之趣、使人〓艶于懷也、嘗欲因便裁謝、以脩萬一之敬、答久庵和尚書〔蕉堅稿〕轟

七言絶句 五 ノ事ヲ問ハ 周信ト唱和 セラル 明ノ大龍翔 石ノ塔銘文 周信ヨリ疎 絶海中津ヨ 如意庵ヲ移 克勤祖闡二 集慶寺ニ居 リ書簡ヲ寄 遷ス 見ユ ス ル
應永二十四年正月二十六日 五五五

燭、喜甚、疾讀〓然不覺沈痾之去體也、書中〓稱道俗嚮化、需然法施、却似不知已者何以爲可教也、承教姻慄而不暇、斬汗慙汗、跛驢之與騏驥方駕、無鹽之與西施竝進、必取即使黔驢出伎、祗以取辱耳、望老兄重有以教之一榮、翩然之語、幸勿食言、病筆不成字、也、僕行業疎謬、幸在荒山僻郡之中、默默株守分之宜也、而若曰化俗曰法施、云者、是舊、不能遺情、東望〓悵而已、幸因便風、以寄音塵、惟時春深、伏冀珍嗇、〔景福開祖朴中和尚語録〕非諛也、小弟比患痢疾、旬日間、殆不識人、兩日前、方復小康、昏睡中、獲拜手書并越教上人來、惠二月廿二日書、辨喩〓切、文旨高朗、立新意以折談者之説、表正道以解時顛〓而遭棄斥理固然也、而足下與談者云云不已、楚固失矣、齊亦未爲得也、請勿復道、俗之惑、是則區去留、祗足以助發製作之奇思幸甚、小弟進而不避危機、退亦失廉讓之節、冥頑無識、汚辱法門、是宜在譴絶而不容、而來教以進退、絶飾法門者、蓋善巧方便、尚茲承從者暫離伊豆、坐夏三川、雖未得面晤、以稍近爲喜、老嬾日劇、世味淡然、獨於故僣、廓清之功、豈不有日乎、是雖山林方外之士、不得不爲足下始弔而終賀之也、非僣也、且不知所言、殘〓伏惟保愛、

○瑞泉 寺藏本
應永二十四年正月二十六日 五五六

嶮崖絶壁、怒罵時深慈痛悲、至矣盡矣、瞻之仰之、涅槃后有大人相、承當全頼克家兒、遍男吹香春桂叢、描不成今讚不及、須彌〓業海波中、再來古佛、間世宗師、王母夢中稚松蔭凉大樹、圓照堂前春桂月窟一枝、參禪南方、驗過堂々儀表万夫雄、遊歴南方歸日東、圓覺伽藍提祖令、毘廬樓閣振家風、普天作蔭稚松樹兩浙之知識、旺化本國、振列祖之風規、董巨峯瑞峰之雄〓、創大徳至徳之洪基、平常處前建長久庵和尚頂相相州小坂郡山内縣巨福山建長興國禪寺人天命脈、佛祖紀綱、大唐樋皷、扶桑陞堂、進歩毘盧頂上、宴坐圓覺妙場、雲出岫水盈前住建長久庵禾上遺像妙圓上坐請贊科、應用旡盡、日連山月當戸、正躰金彰、金聲玉振、虎驟龍〓、慈親夢裡、稚松樹、濟北孫枝天下凉、前建長久庵和尚頂相小師珍藏主請贊〔鎌倉五山記〕實際庵佛印大光禪師、諱僧可、號久庵、嗣法無碍、正月廿六日示寂、同照卵塔、春桂應永二十四年正月二十六日

卷八百四所收 ○續群書類從 實際庵 晝像ノ贊 小師珍藏主 塔庵建長寺
應永二十四年正月二十六日 五五七

塔頭嗣法無碍、當山七十三世、應永廿日寂、上杉憲將子也、曾入中國、實際菴佛印大光禪師、諱勇可、號久菴、嗣無碍、當山七十三世、應永廿四年正月廿六佛印大光禪師、諱曾可、號久菴、嗣法無礙、當山七十三世、應永廿四年正月廿六日示寂、上杉憲顯孫、憲將子也、嘗入中國、〔參考〕〔五山記考異〕〔新編鎌倉志〕實際庵、佛印大光禪師、諱僧可、號久庵、相州鎌倉府山内縣巨福山建長興國禪寺〔支桑名山諸寺記録〕四年〓西正月廿六日示寂、同照卵塔、春桂堂客殿、交蘆室書院、洞中春色小門、實際菴客殿、交蘆室書院、洞中春色外門、

上杉兵庫頭 ○筑前崇福寺所藏 憲將公息也、 卷之三 巨福山建長興國禪〓 建長寺
應永二十四年正月二十八日三十日 五五八

禪師佛印僧可和尚と申は、上杉兵庫助憲將の子息なり、東國無雙の禪智職にて、父の命〔滿濟准后日記〕也、此寺の開山は、佛光禪師の御弟子、夢想國師の師に、高峯佛國禪師の御弟子無礙佛により入唐して在唐十ケ年の後歸朝して、應永廿四年正月二十六日七十八歳にて示寂す、〔鎌倉大草紙〕又此天長山國清寺と申は、上杉代々の氏寺にて、尊氏將軍の御叔父上杉兵庫頭憲房、法名瑞光院雪溪道欽のために、其子息上杉民部大輔憲顯、應安元年に初て建立の處三十日、印、足利義持、院參ス、第八大光二十八日、卅日、丁巳、天晴、御所樣御院參、足利義持、裏松義資亭ニ抵ル、廿八日、乙卯、天晴、御所樣渡御裏松享云々、〓下〔滿濟准后日記〕此開山佛眞禪師應安三年七月十三日入滅あり、○下貞禪師開祐の願宇也、〔滿濟准后日記〕〓闕立國會圖書館所藏〓略應永二十四年正月二十八日三十日○中

百八十二所收 ○上 ○群書類從卷一一 ○國立國會圖書館所藏 正月 略 卯 乙 略 正月 ○中 (足利義持〕 ○下 略
應永二十四年正月三十日 五五九

大日本史料第七編之二十六終卅日、晴、聞、室町殿院參、今春初參〔看聞日記〕〓ヨ内廳書陵部所藏

○中 略 ○宮内廳書陵部所藏 (足利義持)