19 応永20年12月～同21年3月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0719 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0719/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 7編

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應永二十年十二月十九日

〔東寺百合文書〕ヲ貢進セシメ給フ、歟、是等之趣可令相觸給候哉、恐々謹言、〔滿濟准后日記〕彼衣服事、左大辨宰相重奉書如此、已及三个度候、一途無領状者、可及嚴密御沙汰候十二月十九日、甲子、天晴、松木中納言來、仙洞御使云々、召次衣服事、以別儀可致沙-九日、〓ヽ後小松上皇、三寶院滿濟ニ命ジ、東寺ヲシテ、召次衣服料大日本史料第七編之十九十九日、汰、稱光天皇應永二十年癸〕十二月

○國立國會 二百六十四之百八十七 ○山城 圖書館所藏 大盡 丙午朔 ○下 子、 略 甲 ヲ寺中ニ觸 東寺長者菩 提院守融旨 ル
二 守融

矣、足利義持、祖母紀良子追善料所トシテ、若狹倉見莊ヲ等持院ニ寄進ス、當寺被管取勝光院。召次衣服新事、〔等持院常住記録〕内大臣源朝臣御判寄附等持院若狹國倉見庄去應永三年五月六日事、右爲洪恩院殿御追善料所、々奉寄附當院之状如件、月十八日御教書、同四月三日章忠書状〓預御免了、右彼衣服新者、。。及重々御沙汰、被止衣服之儀、被成寄檢非違使捧祿之條、明徳四年正東寺申應永二十年十二月十九日等明白者歟、就中寄檢非違使○捧祿者、。〔東寺百合文書〕應永廿年十二月十九日十二月廿一日先年十二月廿一日守融

郎丸兩名、脇山名等、 除安禪寺領太郎丸・五 備進之、 御教書案文 ○同年六月六 曰ノ條參看、 ゐ四十一之五十一止 參看、 ○山城 ○山 證驗炳焉之 ○此上者、早被止譴責。欲預御免 ○其條 「召次衣服新申状土代應永廿一年二月」 城 證驗炳焉之催促之儀 十二月廿一日 ヲ除ク ヲ請フ 東寺其免除 安禪寺領分
應永二十年十二月十九日 三

十二月十九日、陽明若公御元服之、佳例之間、被申室町殿光御之、〔公卿補任〕〔東院毎日雜々記〕近衞忠嗣ノ子、元服ス、仍テ、正五位下ニ敍シ、禁色昇殿ヲ聽ス、十二月十九日、近衞殿房嗣御元服、十二、〔滿濟准后日記〕下、禁色并昇殿宣下事、非參議從三位藤房嗣、十三、前關白忠嗣公男、母、應永廿年十二十九元服、同日正五位近衞殿若公元服、加冠三條殿、理髪頭辨家俊、著座公十二月十九日、甲子、天晴、〔近衞家譜〔大乘院日記目録〕○内關文庫所藏○紀良子薨ズルコト、本年七月十三日ノ條ニ見ユ、房〓卿、

圖書館所藏 ○國立國會 應永二十二年 三十八 ○大和 ○中 嗣、 略 母家女房 房 二 前關白忠嗣男、 (近衞)〔四カ〕 房嗣 加冠義持
應永二十年十二月二十一日二十七日 四

同日敍正五位下、應永九年誕生、宮土寸警固役ヲ忌避スルコト勿ラシム、石清水八幡宮寺警固事、旨、各可被相觸、若猶不承引者、可被改易所職名田等之由、所被仰下也、仍執達如件、〔東寺百合文書〕當國々人等、近年寄縡於左右、大略依令難澁、無人數云々、太不可然、嚴蜜可懃仕之足利義持、歳末ノ御禮トシテ參内シ、又院參ス、同廿年十二月十九日元服、聽禁色昇殿、二十七日、二十一日、〓、幕府、山城守護高師英ヲシテ、同國人等ノ石清水八幡高土左入道殿〔滿濟准后日記〕應永廿年十二月廿一日沙彌「石清水警固事」應永廿年十二月廿一日應永二十年十二月二十一日二十七日

○國立國會 圖書館所藏 ○山城 を十一之十三 歳 十二 申、 壬 〓力、
五

云々、然而爲令無後悔、去年十一月、以別儀猶雖觸遣之、于今無音、無理之所致歟、此上者早止尊勝院押領、可沙汰付雜掌、若有子細者、可注申之由所被仰下也、仍執達如件、日賀田遠江守殿押領、可沙汰付雜掌、若有子細者、可注申之状如件、西山地藏院雜掌申近江國高嶋郡一切經保田事、御教書如此、早任被仰下之旨、上尊勝院江一切經保田ヲ押領スルヲ停メ、下地ヲ地藏院雜掌ニ渡付セシム、西山地藏院雜掌申近江國高嶋郡一切經保田事、重解状如此、問状使者等數个度違背篇朽佐々木備中入道殿〔地藏院文書〕幕府、近江守護六角滿高ヲシテ、山城北山尊勝院ノ西山地藏院領近應永二十年十二月廿七日沙彌(花押)應永廿一年二月十三日沙彌(花押)應永廿一年二月十三日地藏院文書〕十二月廿七日、壬申、天晴、公方樣渡管領亭、還御以後御參内、御院參、御車、應永二十年十二月二十七日應永二十年十二月廿七日

○京都大學所藏 ○京都大學所藏 ○下 上 下 略 高遵行 守護六角滿 元邸ニ花ム 管領細川滿
應永二十年十二月二十九日 六

也、其時更以不可申一言子細候、仍爲後證契約之状如件、○地藏院雜掌、同院領近江一切經保田ノコトニツキ珍阿彌ノ訴訟ヲ支フルコト、契約近江州高嶋郡横山郷内一切經保田事、永享二年三月是月ノ條ニ見ユ、之間、半分千代滿殿ニ所令約契實也、若背此約契在違變之儀者、永代一圓可有御知行者應永廿一年行右兵衞佐經興也、有行幸、御劒頭中將基秀朝臣、御裾役頭辨家俊云々、當年始而令成同廿九日、内侍所御神樂也、度々延引、今夕有之、臨時奉行頭中將基秀朝臣、園、恒例奉右件保田者、不知行之處、就公私依爲御秘計、安堵仕之上者、自當年午歳所務貳拾个年三月住持〓合行幸給、珍重也、〔御神樂雜記〕乾二十九日、主事梵琳(花押)納所昌忍(花押)三月納所昌忍(花押)内侍所御神樂、

戌、 午 甲 甲 恒例 ヲ千代滿ニ 臨時 半分所務職 契約ス 行幸アリ 地藏院同田
七

〔公卿補任〕權大納言從二位藤實富十二月卅日任、納言二、近衞房嗣ヲ右近衞少將ニ任ズ、之由、昨夕告來之間、無力不參、不運之至也、次被行恒例、予始中終丁聞之、笛景秀損事退出、子息景藤吹之、人長久遠損事退出、仍所作人薦枕・閑野・篠波・千歳折之、・早歌・勅使、久遠、陪從今三人著、才男子、次音取、阿知女・多忠國爲代官懃仕之、勅使基秀朝臣仰之、歌前如前、資興可召□□處、田舎外祖母死去次被行恒例、本拍子、予、末拍子、庭火・縒合・阿知女作法三十日、付歌、-日、文、權中納言今出川實富ヲ權大納言ニ、前參議日野有光ヲ權中目六韓神次星三首、・朝倉・其駒、笛、景秀、榊笛、景秀、篳〓篳〓應永二十年十二月三十日

人長乙、 人長乙、 有之 拍子上一反、 仰之、 拍子上一反、 多忠信以下 尻上 平松中將、 於四 音取、 奉行 三十 資敦朝臣、 兼英朝臣、 忠興・久乙 楊梅中將、 八 所作人 歌目録
應永二十年十二月三十日 八

〔地下家傳權中納言從二位同實富十二月任權大納言、盆直〔公卿補任〕非參議從三位菅久長十一月日任式部權大輔、○高辻久長・島田盆直任官ノコト、便宜左ニ合敍ス、〔公卿補任〕非參議從三位藤房嗣十三、同月卅日右少將、年月日敍正五位下、同月三十日、任右近衞少將、前參議從三位藤有光十二月卅日任權中納言、從三位藤有光廿七、十二月卅日任、元前參議、近衞家譜〕房嗣位最末

母家女房 前關白忠嗣男、 三十八 應永二十二年 島田紀姓 十七院廳官 三十 號後知足院 八 島田 十七 位最末 高辻久長ヲ 式部權大輔 ニ任ズ
應永二十年十二月是月 九

状のむねにまかせて、當院知行仕へきよしあいふれ候處、おうきまちの大藏卿殿、むり押妨スルヲ停メラレンコトヲ、幕府ニ訴フ、う清凉院へ寄進ある所也、本ぬし一期の間は知行候了、ちかころ本ぬし早世候間、寄進右地者、左衞門まちの内として、ちんのほかのさうちの夫やくを沙汰する外は、別のやくなき下地なり、しかるを根本相傳のぬし、てつき文書をあひそゑて、當寺開山たつち是月、山城長福寺雜掌、同寺領鷹司西洞院ノ地ヲ大藏卿東坊城長遠ノ足利義持、歳末ヲ賀センガ爲メニ、北山院ヲ省覲ス、梅津長福寺領鷹司西洞院東〓敷地事、應永二十年月日任大藏權少輔、〔滿濟准后日記〕〔天理圖書館所藏文書]目安十二月卅日、乙亥、天晴、公方樣渡御女院、梅津長福寺申状

○國立國會 圖書館所藏 記異事ナシ、 ○島田氏舊 治河 、端裏書) 、(治部則榮) ○下 略 應永廿十一 十三 梅津長福寺申状 北山 應永 大藏權少輔 二任ズ 島田盆直ヲ
應永二十年十二月是月 一〇

たかつかさにしのとう院ちの事、むめつのたうやう院よりうけ給候事にて候程に、はししこ、めたる御きしんもありたく候、しさいなく候やうに申され候へく候と、申せとて候、かたうやう院よりかさねて申され候、この所條々申され候へは、なにも應永十九年七月十曰、こうたうの御奉書案文打渡へきよし、御下知にあつからんかために、目安謹言上如件、におさゑいられ候間、大裏へ此事なけき申候間、長橋の御つほねこうたうの御奉書候、兩度まてくたし給候て、大くらきやうのとのへ付申候へとも、せういん申されす候、○長福寺當陽院ヲシテ、同地ヲ安堵セシメ給フコト、應永十九年七月十日ノ條ニ見ユ、同廿二日こうたうのほう書のあん大くらきやうのとのへ應永廿年十二月日所せんけんみつの御成敗にあつかり、せうもんのむねにまかせて長福寺ノ雜掌ニ所せんけんみつの御成敗にあつかり、せうもん條比、のむねにまかせて長福寺ノ雜掌ニ

あん文 進上申 闕ク、 進上、 ○下 案文 勾當局ノ奉 書ヲ下サル 内裏ニ訴フ
應永二十年是歳 一一

是歳、女敍位・京官除目ヲ停ム、同國稻木庄十七个郷内ヲ幕府ニ遣サル、〔京都御所東山御文庫記録〕守護被管人知行云々、後小松上皇、長講堂領・法金剛院領・熱田社領・播磨國衙別納目録〔敍位除目執筆鈔〕女敍位・京官除目無沙汰、應永廿寫遣武家」細河中務大輔同國内海庄畠山將監入道國民等押領尾張國野間庄細河中務大輔攝津國松村庄「八釣庄大和國慈光寺大和國慈光寺國民等押領畠山將監入道尾張國野間庄伊勢國豐田御厨長講堂御領八釣庄」

安良郷寺家當知行、 十六ケ郷守護并土岐一族等、 ○高松 宮本 甲百 八 押領 大和國民ノ
應永二十年是歳 一二

金剛院同國和久庄駿河國冨士庄丹後國久美庄能登國家田庄同國上日本庄同丹波國弓削庄天龍寺遠江國山香庄天龍寺此内由良郷相國寺同國上日本庄紀伊國石垣庄戸伯耆久永御厨但馬國朝來庄淡路國福良賀集庄淡路國福良賀集庄同越中國新保御厨能登國家田庄守護周防國玖珂庄金剛院周防國玖珂庄丹波國弓ラ削庄守護阿波國麻殖庄長門國阿武御領長門國阿武御領守權同阿波國麻殖庄而遠江國山香庄守韮守護紀伊國石垣庄伯耆久永御厨此内由良郷相國寺

(細川滿久カ) (細川滿俊) 旧 同 同 (山名時〓) 守護 (畠山滿家) 1司 同 守護 守護
應永二十年是歳 一三 同

尾張國木田郷一色肥前國巨勢庄筑前國赤馬庄速成就院山城國松井庄善阿彌跡同國宍昨庄美作國豐福庄同國堀津五个郷守護山城國松井庄能登國土田庄守護左衞門佐入道能登國土田庄伊勢國高志御厨同阿波國秋月庄阿波國秋月庄守護押領歟、色法金剛院領土佐國朝倉庄美作國豐福庄左衞門佐入道土佐國朝倉庄同筑前國赤馬庄同國星崎郷同同國星崎郷同同國堀津五个郷

(細川滿元) 同 守護 (斯波滿種力) (斯波義教) 守護 守護押領歟、 守護ノ押領
應永二十年是歳 一四

權僧正光覺、醍醐寺西方院安堵ノ院宣ヲ請フ、一通寂賢法印請文案亂、座主僧正任相傳之旨被打渡訖、但西方院稱號事、寂賢法印爲門弟宿老之間、令免許處、違背請文之旨、不恐祖師之冥慮、自去年冬比、背契状之旨之間、悔變仕者也、所詮一通座主前大僧正状案右當院者、自信耀僧正至光覺、五代相傳無相違者也、爰先年就木守職、宗助僧正雖及違一通寺務代渡状案副進權僧正光覺謹言上的部南條天龍寺播磨國衙別納西方院事、〔醍醐寺文書〕明石津天龍寺的部南條

城 ○山 木守職 西方院ノ稱 號ヲ悔返ス
應永二十年是歳 一五

九州探題澁川滿頼、使ヲ朝鮮ニ遣ス、〔太宗恭定大王實録〕○諸家、使ヲ朝鮮ニ遣スコト、便宜左ニ合敍ス、〔太宗恭定大王實録〕三月庚辰朔、辛巳、對馬島宗貞茂使人來獻土物、謝賜大藏經也、任相傳之旨、被成下安堵院宣、彌可抽御祈祷之由、爲御奏聞粗言上如件、二月庚戌朔、己卯、一岐知主源良喜使人獻禮物、求大藏經、十三年十二月丙午朔、子巳、兀良哈千戸加乙多等四人、及日本九州節度使使送十人等來獻土物、應永廿年月日仁丑、日本九州節度使源道鎭・肥州太守源昌清等、遣人獻土物、求佛祠銅鍾、命皆給之、春正月辛巳朔、甲中、對馬島宗貞茂使人來獻土物、賜貞茂米一百石、夏四月己酉朔、甲戌、日本九州節度使及盧心殿使人來獻土物、〔太宗恭定大王實録〕〓十十三年十三年

大明永樂 十一年 十一年 巳 巳 癸 大明永樂 五 二十 五 二十 巳 癸 癸 盧心殿 求ム 宗貞茂 源昌清 佛祠銅鐘ヲ 大藏經ヲ求 源良喜
應永二十年是歳 一六

辛卯、宗貞茂・宰府小二殿使人來獻土物、五月己卯朔、己丑、日本小府殿使送客人來獻土物、上欲坐殿受朝、令僧亦與焉、僧喜甚、其日以雨不果、僧未覩耿光、明日將還心有〓然、上聞之、使人問於成石〓・河崙、皆對曰、皇帝君臨、天下四夷來、王未不見之、今見倭〓在我土者頗多、遣人則可得刷來、臣等以爲通信官入送、推刷似便、從之、僧、無所不可、趙英茂曰、是雖無妨、然非國王之使、且彼醜夷不必見也、上從石〓等議、六月戊中朔、己酉、日本志佐殿使送客人來獻土物、政府啓、志佐殿使送客人云、國人被戊午、引見日本小二殿使僧慶勝、大護軍平道全啓曰、今來小二殿使僧慶勝曰、去十一日甲申、日本對馬島宗貞茂使人來獻土物、辛亥、日本一岐州知主源良喜使人來獻土物、戊申、對馬州榮生使人獻禮物、請造船糧、賜米一百石、丙午、宗貞茂使人還、賜貞茂米二百石・麻布六匹、甲寅、日本對馬島宗貞茂子宗祐使人來獻土物及玉帶、辛未、日本江州太守使人來獻土物、

使僧慶勝 宗宗祐 少貳滿貞ノ 小府殿 志佐義 板倉滿家 榮生 少貳滿貞
應永二十年是歳 七

九月丁丑朔、丁亥、日本大内殿遣使來獻土物、十月丁未朔、庚申、日本大内殿使送客人來獻土物、丙子、對馬州管領源榮使人獻禮物、告禁賊之意、是月、對馬州右衞門佐資茂使人獻禮物、告禁賊之意、十一月丁丑朔、辛巳、日本薩摩州源佑鎭使人來獻土物、八月丁未朔、甲寅、宗貞茂使送客人及林温使送客人等來獻土物、温投化來仕、受將軍之辛未、宗貞茂使人請還本島人居忠州者數十名、許之、職、後還入對馬島、爲倭萬戸、壬戌、賜送宗貞茂米二十五石、戊子、日本宇久殿使人來獻土物、〔太宗恭定大王實録〕十三年秋七月戊寅朔、丙午、日本江州太守平滿家使人獻禮物、求洪鍾、丁酉、對馬島宗貞茂使人來獻土物、己巳、宗貞茂使送客人來獻土物、

巳 癸 二十 六 投化シ將軍 我國人ノ忠 洪鐘ヲ求ム 貞茂ノ使節 林温朝鮮二 州ニ居ル者 ヲ伴ヒ歸ル ノ職ヲ受ク 宇久某 源佑〓 茂 右衞門佐資 大内盛見
應永二十年是歳 一八

布・松子・人參、宗貞茂米豆百石・酒百二十瓶、科第、厚蒙聖恩、爲繕工監丞、盜用官鐵、肆行貪汚、是無廉恥之小人也、今殿下命使日朝鮮使節朴礎來朝ス、本、礎也以不肖之行、見欺取笑、則臣等恐辱及我朝矣、伏望、殿下法孔子言、勿用非人改過、況不敍於臺閣而使於倭島乎、且礎能賦詩作字、使於日域似無妨也、故臣等薦之、使於他國、上覽之、今政府議聞、政府啓曰、礎之行臣等素知、然被罪沈淪久矣、必動心請上裁、上曰、用人之道、何必念舊惡、宜從政府之議、遂遣之、賜志佐殿虎皮・細麻庚子、宗貞茂弟宗右馬多茂世及和田浦萬戸兵衞・時兵衞・沙衞門使人獻禮物、十二月丙午朔、己未、對馬島宗貞茂使人還、孟仁等上疏曰、孔子曰、行已有恥、使於四方不辱君命、可謂士矣、礎以草茅之士、幸忝〔太宗恭定大王實録己巳、日本一岐州源良喜使送七人來獻土物、〔太宗恭定大王實録〕六月戊申朔、癸亥、以前萬戸朴礎、爲日本通信官、司諫院左司諫大夫玄十三年

大明永樂 十一年 癸 巳 二十 五 二十 六 ルヲ以テ使 礎ノ舊罪有 節ニ任ズル 玄子孟仁等朴 朴礎詩才ア 宗茂世 和田浦萬戸 ヲ不可トス リ
應永二十年是歳 一九

者無算、於是浙江都司盡以所獲器械送京師、合敍ス、〔太宗恭定大王實録〕石撃之、賊死傷者衆、遂退走至楚門千戸所、備倭指揮僉事周榮率兵追之、賊被殺及溺死六月戊申朔、戊午、送大藏經于日本國筑州藤公、從其請也、我邊民、明ノ邊疆ヲ侵ス、永樂十一年春正月辛巳朔、辛丑、倭賊三千餘人寇昌衞・國衞・爵溪千戸所攻城、城上矢○朴貢使節トシテ來朝スルコト、及ビ藤原某大藏經ノ送與ヲ受クルコト、便宜左ニ皮十張・松子十石、〔大明太宗文皇帝實録〕〔太宗恭定大王實録一十三年十二月丙午朔、遣通信官檢校工曹參議朴責于日本、令慶尚道都觀察使給付虎豹〔大明太宗文皇帝實録十三年十一月丁丑朔、庚子、日本囘禮官朴礎復命、十三年

大明永樂 十一年 二十 癸 一百四 巳 二十 巳 癸 癸 十六 六 五 百三 十一 ヲ藤原某ニ 日本ニ遣ス 贈ル 溪ヲ侵ス 朝鮮大藏經 朝鮮朴責ヲ 〓門ニ退走 昌衞國衞爵 ス 復命ス
應永二十年是歳 二〇

機、於法當死、姑緩之、令捕寇自贖、若復怠事、殺不赦、海、令忠清道船軍泊海中要衝、以備禦、至是敗焉、都觀察使以都萬戸宋典、於無賊變時倭都指揮胡麟・王貴、指揮李敬等、失於〓備、請輸治之、上曰、麟等以禦寇爲職、既失○朝鮮、我邊民ノ侵ニ備フルコト、便宜左ニ合敍ス、〔太宗恭定大王實録〕海、至是國家將送于京師、官生不欲曰、軍器別軍十七人皆前日漫散軍也、非獨此也、西永樂十一年秋七月戊寅朔、己卯、巡按浙江監察御史黨衢奏、近倭賊攻刧楚門千戸所、備乘夜行船、請依律科罪、從之、乙未、忠清道尼山兵船一隻遭風敗沒、溺死者十人、初國家以倭奴欲寇上國、必道經沿所造倭船、較其疾徐于漢江、思訥復命曰、順流而下、則兵船不及倭船三十歩、或四十丁未、遣刑曹判書崔〓如京師、賀聖節也、唐人葉官生、嘗於永樂四年爲倭所擴、逃至金北・豐海兩道如予者頗多、予若還京、則必告無遺矣、政府以聞遂寢、歩、逆流則幾百歩矣、春正月辛巳朔、甲午、命試倭船、命代言柳思訥、將本國兵船與平道全十三年

大明永樂 十一年 癸 二十 巳 五 敗沒ス 平道〓 朝鮮倭船ト ノ疾徐ヲ檢 朝鮮兵船ト 風二ヨツテ 被〓ノ明人 歸國ヲ欲セ 防禦ノ兵船 楚門ヲ侵ス ズ
應永二十年是歳 二一

但取射御之能、陸物諸縁營田〓鹽之役、靡所不爲、今者充騎侍衞軍内、曾經顯職者、及兩府子孫皆屬焉、不唯不勝其役、本朝尊卑有等於承襲門蔭之法、不無憾焉、臣謂、海邊〔太宗恭定大王實録〕〓十三年九月丁丑朔、忠清道都觀察使李安愚上時務數條、上嘉納、下議政府議得、一凡嘗侵之地、無知之民、不虞後患、故來居者多耳、宜徙居民、永爲講武之所、若孫之言、盡取沿海侍衞軍充騎、儻有倭寇、瞰其無船處、〓入於陸、則將何軍以制之、且船軍則非各官加定船軍内、擇其可當侍衞者、作牌定屬、陸軍各官侍衞内、擇其可當船軍者定屬、二千七百五十四名、各成軍籍、水陸之備可謂無缺矣、前日加定船軍一千三百七十七名、防禦之法、水戰陸守不可偏廢、道内五十五州、元定船軍之數五千五百三十七名、侍衞軍開墾、永爲講武之地、其已曾開墾者勿禁、若有未便郷宜陳之、若孫曰、牛幌以南、倭奴命豐海道都觀察使〓若孫曰、可爲講武之場也、自牛幌以南、禁人私獵、且禁則沿海陸地防禦兩全、有蔭子孫亦無怨各、右條宜一依所啓、〓二月庚戌朔、甲寅、戊辰、苟爲容悦、識者鄙之、一月庚戌朔、甲寅、各〓上過臨津渡、觀龜船・倭船相戰之状、

○中 六 略 癸 巳 二十 李安愚水陸 忠清道ノ防 防備兩全ノ 策ヲ立ツ 備 龜船
應永二十年是歳 二二

變如何、全羅道乃是初面、糧餉不可不備也、今年勿令漕運如何、且倭人若知此變、則大明、來寇セントシ、朝鮮ニ諭シテ豫知セシム、爲不可、今者來京倭使族類、布在我國、使之不知亦難矣、若知而通之、則後日上國必問以我國爲詐也、况倭人實我國之讎、今若誅之、國之幸也、但道經我疆、是不可不慮也、本、則我國亦宜警備、卿等熟慮之、上又謂諸卿曰、上國征倭之事、何以應之、皇帝親諭予心以爲欽問起居使發程前、先遣使介如何、吉川之行、知華語者如李玄爲副介使、知事我國使臣、而我國別遣使、上表以達喜慶之意如何、上國必以我國與倭通好、今又〓然必洩言之故矣、征倭之擧、必在五六月、拘留倭使閲二三朔、則誰復洩之、參贊議政府事金而刺其目、其不道如此、朕欲發船萬艘討之、爾朝鮮宜預知之、又啓曰、帝將以二月十六日幸北京、三月二十日下〓、上曰、吉川君宜速赴京、上謂政府曰、帝豈戯語、若兵船向日承窪進曰、上教信然、臣當議諸政丞更啓矣、兵曹判書黄喜進曰、當無事之時、軍容不可〔太宗恭定大王實録〕諭曰、日本國老王、事大以誠、無有寇竊、今嗣王、不禁草竊侵擾我疆、又掛父眞於壁、二月庚辰朔、己亥、賀正使通事林密囘自京師、啓曰、正月二十日皇帝宣十三年

大明永樂 十一年 日 癸 去就ヲ疑ハ 朝鮮使ヲ明 以テ明ヨリ ニ遣シソノ 慶賀セシメ ンコトヲ議 朝鮮日本ト ザルヲ憤ル 留セントス 通好セルヲ 朝鮮軍備ヲ ノ寇ヲ禁ゼ 日本討伐ヲ レンコトヲ 明皇帝義持 日本人ヲ拘 朝鮮在留ノ 整フ 恐ル
應永二十年是歳 二三

便、上皆然之、政府慮上國有征倭之擧、列疏武臣八十餘人、請代沿海守令之任、上以農月寢之、道、擇足家産而有才藝者、調送于京、承窪往議政丞復進曰、不必別遣使上表、宜於吉川與日本和親、群臣皆曰、當與日本共侵于我、我固曰無之、不其有驗乎、今者帝之待永之行、兼陳喜幸征倭之意、知議政府事呂稱亦足以副行、不必玄也、全羅軍須勿令漕運亦本、大臣皆懼、獻計曰、東西二界、宜遣武臣、預錬士卒、上止之曰、卿等勿疑、曩者帝宴厚慰、賜畦厩馬三匹、段絹各八匹、又聞闕内宦官之言曰、帝將親征〓奴、發天下兵百國知之、崙即啓曰、道全問於臣、臣答之以此、上曰、予將答之亦如此、平道全詣河崙第曰、吾聞上國欲討吾國、吾欲往救煩、爲申達、崙答曰、汝國之倭侵上國〔太宗恭定大王實録〕境、皇帝怒曰、〓爾倭奴侵掠我邊境、當發船萬艘往討之、汝國何其侵掠之甚耶、毋令汝萬餘人、已送上都、一十三年秋七月戊寅朔、乙未、吉川君權蛙・知議政府事呂稱等囘自北京、啓曰、皇帝賜不點、〓今有〓、各道兵船軍器、宜速遣人點檢、且甲士貧無馬從者容或有之、宜令諸又啓曰、權永均亦聞諸、本朝宦官尹鳳曰、造戰艦三千、將攻日

○中 二十 略 癸 巳 六 警備セシメ 日本人平消 全歸國シテ 朝鮮左政丞 河崙之ヲト 急ヲ告ゲン 朝鮮沿海ヲ ントス 明〓奴ヲモ 攻メントス ドム トス
應永二十年是歳 二四

均、無異平昔、其征北巡遼、固其境内之事耳、豈有意於我乎、

應永二十年雜載災異 二五

災異五月四日、壬午、天晴、四月二日、庚戌、天晴、今夜幸在家燒失云々、七月日、未刻ハカリニ鷹司東洞院出納宿所燒失了、爲近所之間の仰天、屬無爲之間九月一日、丁丑、天陰、二月五日、乙卯、天晴、〔滿濟准后日記〕〔三國一覽合運圖〕〔東院毎日雜々記〕二條烏丸在家四五間燒失、申以後、地震小動、水神動、六十个日兵革等占文例式、十月十一日〔滿濟准后日記〕〔教興卿記〕地震、小動、珍重々々、地震小動、一二十、大旱、十一月十五日、寅刻地震、辰刻又震、仍震及三十日、年末雜載地震小動、〓下

○京都御所東山御文庫 ○國立國會 圖書館所藏 記録甲二百四十一所收 ○中 圖書館所藏 ○中 ○中 ○國立國會 ○中 ○中 陵部所藏 ○大和 略 ○宮内廳書 略 略 略 略 略 癸 二 一二十、大旱、十一月十五日、寅刻地震、辰刻又震、仍震及三十日、 丸火ク 京都二條烏 出納ノ邸火 奈良幸郷火 地震 大旱
應永二十年雜載神社 二六

十月七日、癸丑、降雨、伊勢山田大風、大雨、大洪水云々、々燒失云々、三綱院照、僧都宗村、良賢、十一日、丁巳、天晴、於伊勢山田參宮道者數十人損舟入水云々、希代事也、土岐以下被十四日、今晩廣橋殿北隣土藏屋燒失、然而廣橋殿無爲云々、珍重々々、十六日、神社正月三日、御供米寄足三分一駿河少路殿雖宛申之、無沙汰之間、爲社務御下行、導師被〔滿濟准后日記〕熱田火、臼了、候人宿所少和漢合符〕「宮寺見聞私記〕二十竹菊上京、廣橋殿北隣燒亡事、〓物同前、從應安六年至永正八年之日記三分二入江長清

○コノ記事、正月朔日ト 四月四日ノ間ニアリ、 ○國立國會 ○中 ○中 記録二十五所收 ○石清水八幡宮 圖書館所藏 略 後小松代 略 ○下 略 正月一日、朝拜在之、〓二、別二、 良ー、芳ー、 巳、 癸 從應安六年至永正八年之日記 執行兼官 公記清、下詞ツ) 十 公記 三分二入江長清 弘ー、 風雨 溺死 宮神事 朝拜 石清水八幡 參宮道者等 隣土藏火ク 伊勢山田大 廣橋兼宣北 御供米
應永二十年雜載神社 二七

大戸大明神御祭禮次第候、七草のかいをそなへ、祭禮相勤、次に神馬之御そなへを上け、祭禮相勤申候、彼下地者戸津仁在之、神事違亂不可然之由、公方ヨリ被仰出、樂所ノ景房御罪科、一同十五日、しはん的祭禮、射手貳人、一正月朔日、御戸開之祭禮、御供廿一膳・肴十・御酒壹對・御へい紙・ふく面かみ大禰申候、神馬壹疋・紙五枚・稻穗壹束・御そなへ餅壹つ、神主・大禰宜より出し勤申一同四日、御しつめ祭禮、御若餅神主出し勤申候、御鏡餅壹つ三月まて殘置□、社僧八乙女御そなへ壹□□〓□殘置候而、大禰宜所に而そろへ、ほくしの振舞相勤候、同十二日、夜護國寺修正、勸淨之事、樂所景房未到之由歎申之間、自社務二百疋御下行、一同七日、神馬之祭禮、七草の御かい、同三膳、御かいの□、同御はし、笛大夫出し勤宜出し勤申候、寺家・社家より□□なへ□上る、御酒壹鈴、四日まて殘す、二月廿一日、社務權別當御房御社參始在之、御幣以下年始社務御宮廻始ニ同前、寶前三、高良・若宮・若宮殿・武内、八日、晝舞、〔香取文書纂〕社御弟子歟、

个所、 十四 物忌家所藏 以上七 公記可 勘付 戸大明神ノ 御戸開 下總香取大 祭禮 神馬 社務社參始 畫舞 護國寺修正 御戸しつめ 四半的
應永二十年雜載神社 二八

宜・神主壹年替に勤申候、射手壹人宛出す、的紙は六拾枚、中禰宜出す、酒檢非違使、同しつめ之御酒壹鈴神主出す、野神主・神樂大夫相勤申候、次に御船木をはやし、神前に上る、物を引、次にまな板のきしき、次に大的、次に祭當來當之かくしき、大的小的、大禰せん度を相勤申候、一同十六日、伏兎花の祭禮、命請の祭禮ともいふ、祭當は氏子之念願にて勤申候、十六一同中之午の日、御戸開之祭禮、御餅廿一膳・御肴十・御ふたの餅廿一枚・御酒一對・御一夜酒・へい紙・ふく面紙神主出す、午の刻御幸行之祭禮相勤申候、御留主居之御へ、祭禮勤申候、本社ゑも御酒壹鈴、御船木山御へい・御酒壹鈴神主出す、祭禮は片一三月、御船木向之祭禮、中之寅の日、午の刻木を伐也、山王之社御へい・御酒をそな植、五月女壹人宛大禰宜・神主より出す、一二月中之午の日、壹萬燈祭禮、巳の日之夜に入、寺家・社家・氏子より燈明を上る、日に神前に而餅を賣、同酉の刻、勢殿にて御酒さかな物を引、次に大庭にて御さかな一四月六日、御戸開、御田植祭示禮、御供廿一膳・御肴十・御酒一對・へい紙・ふく面紙大禰宜出す、拜殿にて別當并に供僧法樂相勤申候、次に神寶を出す、次に大庭御田

壹萬燈 御田植 御船木向 伏兎花
應永二十年雜載神社 二九

一同廿八日、脇鷹明神祭禮、十八日同前脇鷹祝出す、一八月朔日、古飯之祭禮、御供三膳・御酒・御肴中禰宜出す、一同廿五日、白幡明神祭禮、御供・御酒・さん米・御座白幡祝出す、一五月五日、祭禮、粽三膳備る、神主・大禰宜より出す、一十月廿七日、神まねき祭禮、御酒榊祝出す、御供三膳大禰宜出す、米・へいかみ・ふく面紙・きよ御座壹枚、引物牛房・大豆・いも判官代出す、米・きよ御座壹枚中禰宜出す、一十一月十五日、御戸開祭禮、御供廿一膳・御肴十・へい紙・ふく面紙大禰宜出す、御一同中之丑之日、御戸開新飯祭禮、御供廿壹膳・肴十・へい紙・ふく面かみ片野神主出す、一同廿四日、大師祭禮、御供七膳・御もち七膳・牛房・大豆・いも・御酒三鈴・さん一同廿日、日の王神祭禮、十八日と同前、とうふ・大豆・味噌之引物關戸神主出す、一同十八日、鷹房明神祭禮、御供七膳・御餅七十・へいかみ・ふく面紙・御酒三鈴・散酒壹對北之内祝出す、一六月十五日、宮なき祭禮、御酒壹鈴・いり物神主出す、大禰宜・片野神主・小神夫相勤申候、

脇鷹明神 白幡明神 大師 宮なき 鷹房明神 神招 新飯 古飯 日ノ王神 五月五日
三〇

一十二月廿七日、御すゝはらい祭禮、御酒壹鈴別當出す、小神夫勤申候、判官代「工學北思右廿壹个度之祭禮大略書之、以上、關戸神主〓〓函〓〓〓中禰宜學〓白脇榊神た大大禰宜諸祭禮御戸開諸祭禮御戸開同拜殿同拜殿神千日子〓泄{樂な祝祝祝夫し夫大か

垂〓 蝦ヱ 樂な 大か 祝祝祝夫し夫 御煤拂 應永二十年雜載神社
應永二十年雜載神社 三一

脇鷹祝榊神た大判官代〓北思「神主大禰宜白幡祝大禰宜神主關戸神主函〓〓〓片野神主祝夫し夫樂な〓〓〓輕大禰宜灰〓大か正月十六日拜殿中禰宜〓世北之内祝一〓〓〓神士禰〓輕〓垂〓輕小神夫禰〓輕〓

應永二十年雜載神社 三二

判官代響〓韈千日子橋利〓レ人イ學〓北内大庭準〓〓〓進早〓出思粗大明夫關戸神主慈輕大禰宜胛主大禰宜片野神主中禰宜=○○神十子子樂祝シ小正

小正
應永二十年雜載神社 三三

〓〓思撃脇鷹祝大禰宜關戸神主片野神主大禰宜イテ神北ケ判官代中禰宜白幡祝學〓〓〓判官代後大庭様輕イテ大神〓レ人イ別黒〓〓神主

應永二十年雜載神社 三四

中禰宜諸末社祭禮關戸神主「〓〓思響与〓〓〓〓〓大禰宜脇鷹祝泄泄〓〓神大内ィ中禰官片神北ケ判官代シへユサキ判官代○〇〇なかし〓〓〓輕〓〓

應永二十年雜載神社 御田植拜殿 三五 同

社家別當社家供僧家家社社同別供御田植拜殿

當僧
應永二十年雜載神社 三六

五月女白幡祝〓韈担〓粗關戸禰宜大禰宜出ス〓他學片野神主判官代〓レく〓中禰宜〓〓〓〓大禰宜神主出ス夫祝シ中禰宜○○〓〓〓輕

三七

判官代中禰宜榊關戸神主ふき替、せんろう白幡祝榊大禰官片野神主大禰宜神まねき

夫祝使 神北〓 樂之非 大内違 大禰宜 片野神主 關戸神士 本社諸祭禮 神まねき 本社諸祭禮神まねき 應永二十年雜載神社
應永二十年雜載神社 三八

御子大禰宜先御太刀小橋子わきこし□イコ〓イコキハ御引馬片野神主大禰宜供廻り御前拂千日子御まんキハ關戸神主大明婦御太刀片野神主大禰宜キヌ笠御はた御幸行神前出仕同御はまおり御休社關戸神主中禰宜中禰宜御船木御かるい持正利子中禰宜中禰宜御かるい持御まんキヌ笠中禰宜○〇〇御こし供關戸神主

供關戸神主 雨請 馬立場畑有り 御休社
三九

ツクヱ鳥居祭○大禰宜はやし初中後惣社人片野神主笛大夫〓〓為輕以上七日

御酒御供 惣社人 〓〓様華 笛大夫 ○〇〇〇〇〇 〓汁慈輕 應永二十年雜載神社
應永二十年雜載神社 四〇

十部百座淨乘御坊六百内金上少貳公〔塔寺八幡宮長帳〕五百内大貳阿闍梨御坊應永廿年八月午日□□寫置申候、大乘經民部卿律師御坊四百内了光御坊御幸行、御田植、新飯には釜清淨アリ、外になし、但例之支度、大禰宜勤□□□□□[十部百座初夜導師了、上野公祭、片野神主・神樂大夫、御船木山祭□□□□□大夫たなかし勤被申候、御祭禮之座居、初百内來年順炭可有、河内公御坊壹岐公三百内式部應永二十年二百内來年順炭可有、淡海律師御坊正月八日開白、同十日結願、十部百座大乘經上野公

初夜導師可有、 來年後導師可有、八月 配秩、歳末卷數共了、 後夜導師了、來年 八月、歳 末共了、 ○岩代 巳 癸 二 幡宮年始祈 陸奥塔寺八 大般若經讀 誦 祷
應永二十年雜載神社 四一

七月十八日、乙未、御靈御輿迎延引、依小川殿御穢氣云々、六月廿一日、戊辰、天陰、細雨灑、清瀧宮・長尾獻御供、御神樂、北野臨時御供在之云々、〔東院毎日雜々記〕兵部公了賢御坊民部卿律師御坊順炭了、奧房丸順炭畢、三條八幡宮御神樂在之、〔滿濟准后日記〕二月一日、辛亥、天晴、六條八幡宮參詣、〓下五月一日、己卯、天晴、神樂中間退出、〔應永二十年具注暦日記若宮參詣、〔滿濟准后日記〕若宮社參、依裏松觸穢廿五日、癸卯、天晴、正月十六日、社頭御田殖、加斟酌、兵部公寺僧分四月一日、己酉、天晴、

三月十六日ノ條ニ見ユ、 ○重光薨ズルコト、本年 ○滿濟毎朔六條八幡宮ニ參詣ス ○紀良子薨ズルコト、本年 七月十三日ノ條ニ見ユ 圖書館所藏 ルコト、異事ナォヲ以テ略ス ○國立國會 ○中 ○中 ○國立國會 經祐 略 ○大和 略 召具、 ○中 ○中 ○下 ○三寶院文書 略 圖書館所蔵 ○中 略 略 五十七所收 略 ○下 略 略○ 二 春日社田植 三條八幡宮 滿濟六條八 神事 迎延引 宮長尾社神 醍醐寺清瀧 幡宮ニ參詣 御〓社神輿 御供 北野社臨時 神樂 樂 ス
應永二十年雜載神社 四二

廿四日、庚子、天晴、廿五日、社參如兩日、今日迄三个日也、還向後食魚了、十五日、辛卯、天晴、清瀧宮談義結願、廿二日、申終下著-、自明日爲社參予精進也、十一月十日、丙戌、天晴、拜堂、談義丁聞、疏二卷三劫下、學頭快玄法印、講釋〓弘幾法印、十二日、戊子、天晴、拜殿、談義丁聞、講釋〓又弘〓法印、七月廿五日、壬寅、天晴、五靈祭禮延引、九月八日、甲申、天陰、酉末刻ヨリ降雨、夜宮於拜屋令沙汰了、廿三日、予社參、淨衣輿也、長尾・清瀧宮御神樂進之、〔資忠王記〕卅日、丙午、天晴、清瀧宮并長尾社御神樂獻之、八月廿一日、予爲西宮下向、申刻くし、九日、乙酉、降雨、但及神事時刻申末止雨、毎時無爲、廿四日、社參如昨日、〔伯家部類〕

○柳原家記録 百五十所收 ○中 ○下 ○中 ○下 略 ○下 略 略 淨衣 ○下 略 略 略 下 略 向ス 西宮社ニ下 資忠王攝津 御靈祭延引 清瀧社談義
應永二十年雜載神社 四1

本宮寺尾御庵室大工職事被仰付候、可被存知候也、仍状如件、應永廿年正月十八日慶鎭判〔若狹國守護職次第〓〔紀伊續風土記〕若大夫殿同廿年癸巳三月十日、己丑、一宮内鳥居被立之畢、天滿宮移沙汰之、宇治時正院勤之、九月廿一日、自晩頭雨下、同二十、同二十八二十八同同人同氏家頭上阿久津郷舟生修理亮〔今宮神社祭記録阿久津五郎〔東院毎日雜々記〕下頭下阿久津の孫八一色五郎義範今宮御頭之事應永廿年正月十八日

附録卷十四古文書之部第十四 牟婁郡本宮大工小野丹下所藏 ○若狭國守護職代 々系圖異事ナシ ○群書 類從本 ○中 略 巳、 癸 野 ○大和 ○下 )二 補任 祭禮 下野今宮社 庵室大工職 熊野本宮御 内鳥居造立 天滿社遷宮 若狹遠敷社 廣田社神拜
應永二十年雜載神社 四四

賀茂太田社有造替云、奉施入伊豆山走湯權現御寶前鰐口事、爲現世安穩後生善處也、〔阿波志〕新田祠應永二十年置、今年讚州杵原王子金口、一應永廿年癸巳十月曰、上村八幡宮鳥居立之、〔張州府志〕二月十六日、信心施主武州兒玉郡金屋了阿彌敬白、〔續史愚抄菅天神祠在宇福寺村、應永二十年癸巳□年修造、文祠在祖山下瀬名、、上津八幡宮記録應永廿年應永廿年一月廿四日敬白〔阿波長壽寺所藏鰐口〕〔東明寺鰐口拓本〕陸前上沼村氏神供養塔〕美馬郡

○早稻田大學 三十三 ○本塔銘、姑ク 稱光院上 祠廟 宮城縣史ニ據ル、 圖書館所藏 諸法 實相 神祠 ○中 二舂日井郡 略 巳 略 ○中 賀茂 ○下 記、 後 癸 十二 ○豐 五美馬郡 略 美馬郡 造替 賀茂太田社 田社創建 幡宮鳥居造 讚岐柞原王 阿波戈祠新 氏神供養塔 陸前上沼村 祠修造 現鰐口鑄造 豐後上津八 尾張菅天神 伊豆走湯權 子社鰐口鑄 立 造
應永二十年雜載神社 四五

同下神宗直九月十八日、甲城肥後入道道慶右奉爲天長地久、兩地頭安穩、殊萬民快樂故也、長門覺滿神社鐘〕上總坂戸神社神輿孔雀〕應永廿于時應永廿年奉懸長州大津郡見嶋郷覺滿大菩薩洪鐘一口奉施入日光山新宮權現年七月廿八日應永廿年三月廿日當師宗像道盛〔下野輪王寺鰐口〕〔福祥寺暦代大願主平朝臣山田雅樂助弘貞應永二十年癸巳〓〕〓編手的調磨〕古擴

寺日記 一名須磨 癸 巳 癸 巳 白敬 宮社鰐口鑄 下野日光新 鐘鑄造 神輿 上總坂戸社 長門覺滿社 造
應永二十年雜載神社 四六

有御披露候之状如件、子孫居神職事、曾以無先規候、此條々僞申候者、當社三所御罸各身可罷蒙候、以此旨可去貞治三年五月十日、白河雲居寺前於助貞私宅殺害之條、或見之、或承及候、次殺害人〔滿濟准后日記〕應永廿年八月日〓仙判祇園社差符左方神主助貞伯父殺害事、同廿年、多井畑八幡宮大般若經供養、應永廿年八月日祇園社頭神前ニシテ社僧二人死去云々、喧〓出□、六月十四日、辛酉、天晴、建内文書〕]快秀判

○國立國會 圖書館所藏 十月十五日、 ○山城 ○中 開眼導師明弘、 二十 祇園社々僧等告文案應永廿八十二」 略 執筆中澤 癸 日 〔端裏書)(行清〕 人犯過人ノ 子孫ノ神職 若經供養 同社僧等殺 八幡宮大般 二居ルコト 祇園社僧ノ 喧〓 アキヲ起請 攝津多井畑 ス
應永二十年雜載佛寺 四七

使節都維那源範判佛寺元旦上堂、兜樓風散一爐薫、闇〓天開五色雲、四海九州歌有道、唐堯虞舜是吾君、都維那源勝判都維那快尊判權別當源應判〔繋驢獗使節阿闍梨源玄判惟忠和尚住靈龜山天龍資聖禪寺語録公文所法眼快賢判阿闍梨源榮判幸舜判永秀判賢全判

通恕天龍寺住持トナルコト、 應永十九年九月八日ノ條ニ見ユ、 ○建仁寺大中院本 上 天龍寺元日 上堂 通恕ノ法語
應永二十年雜載佛寺 四八

端的意在於何、水歸大海波濤壯、雲到蒼梧氣象高、普天匝地、騰古輝今、從上若佛若祖天下老和尚、在此光影裏、示現不可思議境界、普利買麻麥豆、西邊賤賣佛法僧、明投暗合、吉而無不利、雖然沼〓、明眼人前、有三尺暗、群情、續〓聯芳、各立門庭、現前一衆、亦在此光影裏、一動一靜、一進一退、東邊貴向當人一念之上、欲論吾佛之生滅、殊不知心佛衆生三無差別、只如迦葉顰眉波旬起舞、謂蛇呑甕、元來甕呑蛇、下座巡堂喫茶、二月旦上堂、一徑直、二周遮、岩頭王橈舞棹、祕魔一向撃叉、圓融無際、妙用恒沙、將佛忌上堂、身口意清淨、是名佛出世、身口意不淨、是名佛滅度、大珠和尚打淨潔毬、且三月旦上堂、二月已破三月來、即今休去便体去、無明煩惱有來由、菩提〓槃無本據、何元宵謝兩序上堂、上元誰賞節、夜坐冷於水、試把紅爐雪、吹爲室内燈、只這一點光明、曾濕紙曩大虫、不須大棒打老鼠、最〓訛處好商量、一句當陽如何擧、且坐喫茶、三月望上堂、僧、輪番看寮之外、各在堂裏、單々安禪、二六時中、不離被位、蓋解閑却七間僧堂之嘲不怕多語、原夫本寺置常牧寮、乃堂中十六員老僧安下之處也、十六人内抽二閻羅老子、應永二十年雜載佛寺

驀拈主丈 卓一卓、 卓主丈 散説、 問答畢、 一下、 二口 散説 三月旦上堂 常牧寮中十 三月望上堂 佛忌上堂 二月旦上堂 上堂 兀宵謝兩序
應永二十年雜載佛寺 四九

幾箇安禪不離群、解道龍宮赴齋後、天台山頂去看雲、我此山中、今夏五百餘衆、倶同安居、人々有如出窟師子、翻身跳擲、豈無一箇半箇、聞近則地角天涯、遠則眉毛眼睫、築著硫著、觸處全眞、説甚七日尋之不逢、千年隨之不見、四人、或七八人、縱雖居堂内、猶如遊州獵縣之輩、不有究明己事、體裁可惜也、雖然人結夏小參、聖不慕他、靈不在己、青蘿々竇縁、直上寒松之頂、白雲淡汽、出沒太虚之中、乎、自今以後、煩維那時々點檢、不遵制者有罰、莫道不言、結座云、堂中十六老聲聞、機則萬〓森羅、恁〓却不恁〓、幾人於此見話訛、四月旦上堂、雲門念七、趙州勘婆、先行不到、末後太過、攝之眞際則纎塵不立、被之化禪、亦是百丈祖師始設叢林之遺訓也、山僧邇來毎々齋罷入堂、視彼十六被位、坐者纔三佛誕上堂、今朝四月八、悉達生呱々、道箇天上天下、早知膽大心麁、韶陽一條棒、一之々一頭水帖牛、有不收而常牧底也否、況常牧寮、毎月堂住所出費用繁多、其不自慚愧也、自餘堂僧、禪誦之暇、内外兼學、遮手潤色此道、或有拘寺役者、是故限以四次坐謂甚、曹山兩不如、其可再乎、天龍與〓告報、還有雪屈也無、會〓、劒閣路雖險、夜行人更多、共塗糊、惡水驀頭〓、彼々

以拂作 〓一 卓主丈 浴佛勢 〓、 一下、 コト繁多ナ 常住ヲ費ス 天龍寺僧五 ノ懈怠ヲ戒 四月旦上堂 六員修禪僧 百餘人 佛誕上堂 結夏小參
應永二十年雜載佛寺 五〇 下、

得、且道、得箇什〓、良久、三十年後、忽然汗出也不定、結制上堂、佛子住此地、箇々學無爲、拈却西天蝋人、抛出東土鐵彈、誰不肯入這保社、恁〓説話、憤氣〓胸出來、掀倒禪床而去、其或未然、佛滅二千年、比丘少慚愧、謝頭首秉拂上堂、我此法印、偏一切處、無有空缺、偏一切時、無有間斷、諸禪徳各提此名爲到安樂田地、艾虎咬殺大虫、繩蛇呑却鼈鼻、復擧、法眼禪師因僧問、如何是曹源一滴水、師云、是曹源一滴水、只這一滴水、浸爛幾印、横拈倒用、應變無方、或據南衆位、超出威音〓前、或昇率陀宮、穿却慈氏鼻、或展佛手、不伸驢脚、或握泥團、作摩尼珠、直得、跋難陀龍側聽、〓梵鉢提吐舌、人天交端午上堂、時節不相饒、端陽節云至、但要參禪、不昧玄旨、無事於心、無心於事、是則慶、祖堂生輝、正與〓時、印子在什〓處、良久、露柱燈籠、可知禮也、五月旦上堂、祖師密旨、觀體無私、鵲噪鴉鳴、何嘗缺少、有時喚作雲門念七、有時喚作香嚴獨脚、有時喚作金剛眼睛、有時喚作泥團土塊、直得、從自己胸襟流出、蓋天蓋地始將謂韶國師悟處、元來我天龍境致、箇衲僧鼻孔、人々須知有箇護身符子、文彩全彰、

驀拈 竪起 主丈 拂子、 卓 云、 拍膝 下、 謝頭首秉拂 端午上堂 上堂 結制上堂 五月旦上堂
應永二十年雜載佛寺 五一

李子、只從赤邊咬、畢竟水不洗水、一句合作〓生、成、畢竟衲僧家、承誰恩力、良久、喫粥了也、洗鉢盂去、剛之靈場、是則光嚴之淨土、至今追薦幾年々、晨昏考鐘又伐皷、大經卷出自微塵、第一解制小參、賓則始終賓、主則始終主、問來答去、有什〓過、黄面老漢、入因沙舊室中、宴坐九旬、乃使阿難爲他代説、一切法不生、一切法不滅、可謂不吝慈悲、呈露狗偸鼠窃光嚴院御忌拈香、義不拘名句、人人看經眼若開、直須言外親薦取、於此四恩悉相酬、何妨三塗倶離苦、数龍飛正慶二年春、草木昆虫咸皷舞、黎元奠枕于京師、千歳之下聞韶護、雖然文治不累年、慶衍苗商〓踐祚、衣冠復見漢威儀、刹界三千新雨露、肇啓金後半夏四十五日、正好放行、雲門扇子〓跳上三十三天、築著帝釋鼻孔、東海鯉魚打一棒、雨似盆傾、是放行耶、是把住耶、低聲、前半夏四十五日、正好把住、半夏上堂、爾聖凡情已空、博山爐中香一〓、七月旦上堂、徳山不棺須拈出、臨濟喝置之一壁、况復敲床竪拂、擧古論今、大似將錢買五月望上堂、山前田地、及時深耕、滋養靈苗、要免旱〓、春時若無下種田頭、徒望秋一擧四十九、

卓一下、 拈主丈 剛院、 靠主 卓一卓、 又卓 丈 一下、 拈柱杖、 就金、 金剛院光嚴 半夏上堂 七月旦上堂 天皇御忌拈 五月望上堂 解制小參 香
應永二十年雜載佛寺 五二

我與〓柱杖子、〓無担杖子、我奪〓柱杖子、正好題取一篇、其或尚渉遲疑、李白〔采石渡頭船、咄、〔堆雲和尚七處九會録〕衆、韶陽拈出須彌山、一句了然超百億、閻浮南畔擧頭看、月轉西兮星拱北、久立、強分五位、臨濟漫立三玄、或舞劒或〓叉、徐六擔片板、或擧拳或竪指、竇八布衫穿、阿染淨平等、無有高下、今當自恣、一任各々撥草參玄東去西去、然雖如是、〓有柱杖子、之技、山僧則不然、今夏與諸人同一法會、行也同行、坐也同坐、〓單展鉢、拈匙放〓、呵々、山僧恁〓告報、説家醜向外邊、雖然恁〓、是條諸人、若未洞徹、崔願黄鶴樓詩、九月旦上堂、金風嫋々初落、玉露溥々漸圓、黄葉走〓下、白雲度山巓、這般境界、不異解夏上堂、我有一機、無條攀例、曠大劫來、未曾擁滯、風落井梧、露滋岩桂、更問如威音那畔、這般時節、全同空劫已前、是故黄面老子虚勞演説、碧眼胡兒徒費言詮、洞山何、七月十五解制、復擧、雲門大師曰、僧問、□起一念、還有過也無、門云、須彌山、輙有一偈、擧似大住慧日山東福禪寺語録重陽上堂、八萬四千法門、三世諸佛隨機建立、一千七百公案、遞代祖師信口剖析、若約

○建仁寺 兩足院本 ○性智東福寺住持トナルコト、 應永二十年八月一日ノ條ニ見ユ、 旦上堂 性智ノ法語 東福寺九月 解夏上堂 重陽上堂
應永二十年雜載佛寺 五三

上座、諾、休休休休、〓莫饒舌也、山門多事、偶然忘却、曰、唯有這箇不遷、擲下曰、一衆耳聞目覩、山僧今日上堂、亦有眞正擧揚、纔方八月中歸暖處、聚燕頷虎頭、以爲吾道伴、驅〓眼龍睛、以爲吾禪侶、或時軟語、共弄香匙、或秋、此事如何罷休、落木蕭々時下、長江〓々自流、又是九月十五、可惜光陰空度、告報四開爐上堂、吾此火爐頭、亦有一轉語、蘊在胸中久、未曾容易擧、今日誰共商量、携手同時高談、互敲火〓、床頭折主丈七尺八尺、引回萬斛春風吹滿面門、膝下破蒲團七箇八海禪人、急著精彩、薦取唯有這箇不遷、下柱地上柱天、佛祖提〓不起、靠倒禪床右邊、畫樣、是郭〓註莊子、是莊子註郭〓、若能頸別得出、人々金榜題名、其或頸別不出、箇一衆耳聞目覩、猶自黄昏莽鹵、所以進前退後、未免撞著露柱、妙喜恁〓起模、山僧恁〓九月望上堂、妙喜老人、昔年上堂、有語曰、纔方八月中龝、又是九月十五、拈主丈、卓許鄭谷曉庭帶霜折、和尚如何白日寐語、特地孤負佳節、恐聚四洲銕、難鑄此錯、出來、且咲且罵曰、今日正是重陽九日、黄花爛〓、應時開析、只許淵明東籬和露把、未々白衣拜相、畢竟如何定當去也、衲僧家、盡是閑落索、譬如節後十日菊花、千朶萬朶、總有何盆、唯見宿雲披、不知朝日上、木箇木上座、〓鑠

〓云、 卓一 〓一 下云 丈云、 拈主 九月望上堂 開爐上堂
應永二十年雜載佛寺 五四

思遠池、還到五社廟、興五社神鬪額、山門佛殿、看之大咲、厨庫僧堂、聽之疑著、唯有洗玉澗、不覺不知〓漏自響吟々自流、且問諸人、山僧恁〓擧揚、畢竟有甚〓據、〓一〓、色明心、觀世音菩薩、將錢來買醐餅、放下手元來祇是饅頭、此事且置、因甚惠日峰跳入大洋海中、浸爛扶桑國裏、神物護風帆以迎、帝王持金扇以賜、賢哉税氏曾生一國之師、々々、吾祖圓覺大師、還來也否、後非色、説甚山青水緑、聲チ前非聲、論甚鴉鳴鵲噪、是故雲門大師示衆曰、聞聲悟道、見開山忌拈香、者尊慈、發跡駿陽城、遙參烏頭子、不畏竹箆三尺威、分得龍淵一滴水、抹過箇、留取十分和氣靄生眉宇、憶甚舊日青氈、怯甚農朝白露、笑政老荻花作毬、憐閔子蘆壯哉藁科始出大乘之器、是名苦海津梁、又稱吾宗皷吹、所恨浮圖未紅、唯見那伽深閾、拆其見、〓二祖慧可強安其心、一華五葉、〓根未斷、隻履空棺、惡跡難尋、因甚兒孫偏天下、道價重叢林、東福不肖末裔、適逢遠忌斯臨、未免爐香椀茗、聊效采〓之忱、不審花爲絮、是則是、所謂一轉語、果是何章句、大衆要會〓、達磨忌拈香、還聞〓、聞一切聲是佛聲錯、色離西天到東土、徒事行脚、去南梁赴北魏、不遇知音、瞞三藏流支痛還見〓、見一切色是佛色錯、爭奈脚跟下、到今〓棘深、十月望上堂、問取堂前露柱、

一下云、 撃禪 床云、 以香扣爐 祖師云、 竪拂 子云、 以拂子指 以香指 露柱云、 開山忌拈香 十月望上堂 達磨忌拈香
應永二十年雜載佛寺 五五

托出、抛向諸人面前、切忌回頭轉腦、討東邊討西邊、不是鄭州梨、論甚風味奇、不是青十一月旦上堂、衲僧家讀得傳燈廣燈聯燈續燈、其鋒甚峭峻、念得莊子・孟子・茄子・〓植立乎寒〓之外、眼似銅鈴者、難辨其方圓、眉如箭幹者、難分其小大、東福今夕、和盤知、紛々只認閑文字、溪月殘兮照濡湲、隴雲凝兮籠紫翠、鶴翩々兮〓達枝、猿敷々兮嘯不止、正與〓時、開山理致機關及向上、且立這般三宗旨、今時覺者總不拂子横、萬〓森羅一時横、子、其意氣甚崢〓、説禪不讓徳山・臨濟、談教排年龍樹・馬鳴、因甚脚下黒漫地、只爲自己恭、衲僧不從、若是本分衲子、何妨轉身便行佇思停機底、早隔〓圍城、山僧雖然傾膓倒腹恁〓説示、只冬至小參、垂語云、徳山小參不要答話、伯夷隘、趙州小參却要答話、柳下惠不恭、隘與不有一物、混成乎天地之先、恐汝諸人猶謂和尚拾似蘇東坡面前把文章品評、和尚猶有爲人説示分也否、十一月望上堂、日面月面、前三後三、達磨九年面壁、善財走過百城南、如今眼底無姚魏、浪〓浮花懶問名、要聽新家教、且參老凍儂、有〓、看々、拂子竪、萬〓森羅一時竪、誰是蘇東坡、大事未明、

間并左右云、 以香指點中 子云、 拂云、 子云、 右云、 乃云、 顧視左 横拂 〓云、 〓一 竪拂 拂 撃禪 問答罷、 床云、 十一月望上 冬至小參 十一月旦上 堂 堂
應永二十年雜載佛寺 五六

相似、〓、時、且喚者箇成這什〓、大衆明日、試聽五頭首各呈見解、子細説破、輪王三寸銕、偏界是刀鎗、丈、不入這般〓場、通身黒〓皴地、不妨文彩全彰、是渠本來面目、即爲本地風光、雖然藏、譬如關張管樂輩、〓身三軍之間、決策萬夫之上、東福恁評論、且道、是何榜樣、〓、問、何者祖意、何者教意、巴陵豈可得道鷄寒上樹、鴨寒下水、爭奈兩箇似無孔銕槌復擧、僧問巴陵、祖意教意、是同是別、陵云、鷄寒上樹、鴨寒下水、拈曰、這僧若伶冬至上堂、一冬二冬、叉手當胸、廿一廿二、兩手摸鼻、古徳如此陳説、猶是孤負時節、有功者賞、禪將、拈作兵器、各呈伎倆、一箇遊刃、威音劫前折挫黄蘗雄機、一箇推鋒、兜率宮裏打不見群陰盡〓、一陽初復、禿頭哲帚、降階大走、斷耳草鞋、作舞當街、州末取、甚出處好、若人知得幽谷生暖、春回萬國、若也不知野梅未華、雪封千枝、正與〓〓仰山忘想、一箇撃開黄龍三關、不待金鷄一唱、更有兩箇、共並駕同著鞭、撞入龍宮海恁〓、大機大用、果在那裏、謝五頭首秉拂上堂、這箇是龜毛拂、這箇是兎角杖、昨日事不獲已、借興五員唯有東福主東院毎日雜々記

丈云、 拈主 下云、 拈主 卓一 拂云 子云、 丈云、 拂 竪拂 拂上堂 謝五頭首秉 冬至上堂
應永二十年雜載佛寺 五七

十四日、心經會被行之、幡出之如前之、〔諸會式廻請寫十三日、虚空勤行、八日、心經如例、十一日、旬懃行、權上座法眼正月五日、彌勒懃行、寺主法眼參河權寺主別會五師舜専心經會上座法眼伊與權寺主寺主法橋權寺主法橋〓

年正月十四日、 二綱方、應永廿 ○下略、コノ後毎月十三日虚空藏勤 旬勤行ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、 ト略、コノ後毎月十一日・廿一日 ○大和 行ノコト、異事ナキヲ以テ略ス 月・十一月、各五日彌勒勤行ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、 ○下略、コノ後二月三月・四月・六月・八月・九月十 ○下 略 ○下 略 表書ニ云、 權寺主法橋 旬勤 ○ 寺主法橋 五 (寛舜) 旬勤行 心經讀誦 彌勒勤行 興福寺心經 虚空藏勤行 興福寺東院 會
應永二十年雜載佛寺 五八

延了房五師來十四日申刻可被出仕南大門矣、〔東院毎日雜々記〕伊與權都維那別會五師來十四日申刻可被出仕南大門矣、別會五師舜專大藏卿都維那相模都維那覺定房五師因波都維那因〵

表書二云、 五師方、 應永廿、 ○大和 心經會 顯覺房權少僧都 内波都維那 〔幡〕(嚴乗)
應永二十年雜載佛寺 五九

十八日、百堂押之、七日、忌日勤行、十一日、良曉僧正之月忌、ラ漢供沙汰之、十七日、松洞院僧正之月忌、羅漢供沙汰之、如前之、十五日、釋迦念佛如例、時正、十八日、修南院一畫夜懃行修之、三日、上人御房御忌日、羅漢供沙汰之、二月一日、心經如例、世俗如例、三月四日、忌日持齋、十七日、忌日懃行、稱地藏、十六日、廿四日、正月十六日、中修南院故僧正之月忌、羅漢供等如例、蜂起初、正月十六日、〓中蜂起初、〓

○コノ後六月・八月・十二月、各十八日、修 ○コノ後六月・七月・八月、各四日票 ○コノ後毎月二十四日稱地藏 ○下略、コノ後毎月朔日心經讀 誦ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、 日勤行ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、 月、各十七日忌日勤行ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、 南院觀音勤行ノコト、異事ナキヲ以テ略ス ○コノ後三月・四月・五月・六月・八月・九月・十月十一 ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、 月・十二月、各七日忌日勤行ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、 ○コノ後四月・五月・六月・九月・十月・十一月・十一 ○コノ後四月・五月・六月・八月・九月・十月・ テ略 十二月、各十六日忌日勤行ノコト、異事ナキヲ以 ○中 ○下 ○中 略 ○下 略 ス、 略 略 略 ○中 東院羅漢供 修南院觀音 衆徒蜂起始 釋迦念佛 稱地藏 勤行
應永二十年雜載佛寺 六〇

廿三日、修南院中僧正之月忌、僧膳沙汰之、十六日、修南院卅三日懃行始之、十五日、孟蘭盆之懃如例、廿三日、勅願卅講始行、爲證義出仕畢、廿六日、佛地院僧正月忌之講問沙汰之、毎月講修之、廿四日、廿四日、勅願出仕畢、六月八日、四恩院千部經始行之、十三日、世俗正飩如例、參社畢、辨講如例、廿五日、今日東北院爲證義可被出仕之處、被誂之間、又令出仕畢、廿五日、文殊勤行、羅漢供沙汰之、經衆三人如例、向四恩院、爲千部經結縁也、四月八日、佛生會修之、八月一日、七月五日、先父命日持齋、○下

○コノ後毎月廿五日文殊勤行 ○コノ後八月・九月・十月・十一月、各二十 ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、 ○中 四日毎月講ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、 汰之 引上沙 ○中 ○中 略 略 ○下 略、 略 略 略 ○中 ○下 佛生會 四恩院千部 孟蘭盆 勅願三十講 經 辨才講
應永二十年雜載佛寺 六一

六日、十九日、良識房得業正月忌僧膳向脇坊、今日持齋、昨日講問會之間不能持齋、其分今日沙汰之、之、嚴眞房來、自餘人々如前之、〓星勤行、仁王講札以下沙汰之、忍觀房請召之、順長房入來、札少々書之、三十日、法花會始行、四日、故僧正之月忌、羅漢供沙汰之、尊妙房・春一房・良仙房弟子召請之、經衆三人請九月一日、仁王講大頭勤仕之、廿日、九日、垣講有之、十月六日、千講有之、時正、廿七日、時正結日、簀川御供祝著、持齋之間チト被寄テ祝著之、禪公ヲ修南ニ遣テ令祝著畢、〓廿五日、廿一日、廿八日、十八日、卅三日懃行結願、〓愛染行法修之、爲祈祷、

○中 ○下 ○下 ○中 ○下 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 略 ○中 略 略 ○下 略 略 略 略 ○下 ○下 略○ 略 略 簀川御供 興福寺仁王 興福寺法華 講 會
應永二十年雜載佛寺 六二

妙觀院法印奉吉祥薗院法印奉十一月廿八日、星供、東寺講堂仁王經御讀經事増長院法印奉民部卿法印奉〔會式下行日記〕二月、薪猿樂粮米事、猿樂及訴訟、自四日代五十石金蓮院法印奉觀智院法印奉實相寺法印奉寶輪院法印奉十二月廿八日、星勤行、〔東寺文書〕堂六石在之、〔大乘院日記目録〕〇内關文庫所〓同廿年分永享五年給之、二月、薪猿樂粮米事、猿樂及訴訟、自四日代五十石繪所下行之、本三石加之定、此外兩

書二十所收 ○成簀堂古文 巳剋 參會 大乘院辨才 天會 東寺仁王經 興福寺薪能 會
應永二十年雜載佛寺 六三

開白、式禪那院法印、〔滿濟准后日記〕十六日、丙寅、天晴、正月六日、丙戌、天晴、尊師影供并鹿苑院殿御佛事等如例年、民部卿阿闍梨奉助阿闍梨奉中將阿闍梨奉少納言阿闍梨奉大進律師奉治部卿阿闍梨奉正覺院大僧都奉普光院大僧都奉右奉爲御所御祈祷、來十二日可被行之、各可令參懃給之状如件、寶勝院僧都奉佛乘院律師奉性徳院律師奉寶菩提院律師奉應□廿年正月日西輪院法印奉寶嚴院大僧都奉舍利講、式予、唄禪那院、散花弘忠、梵音通尊法眼、錫杖圓辨、略二月十五日、乙丑、天晴、小雨時々灑、〓〓槃講等如常、時自辰初畢、彼岸間舍利講二月十五日、乙丑、天晴、小雨時々灑、各日〓槃講等如常、時自辰初畢、彼岸間舍利講

○國立國會 圖書館所藏 日佛事ノコト、異事ナキヲ以テ ○中 ○下略、コノ後毎月六日義滿忌 ス、 略 ○中 略 略 忌日佛事 ノ祈祷 法身院義滿 義持ノタメ 〓槃講 舍利講
應永二十年雜載佛寺 今夕開白、毎月十壇内、 六四

三日、壬午、降雨、清瀧講結願、節供等如常、廿日、庚午、天晴、舍利講、式弘忠、唄予、尼七反、供養法畢阿彌陀大咒七反、廿四日、甲戌、天晴、地藏講等如常、廿一日、辛未、天晴、廿八日、戊寅、天晴、入寺、大湯屋風呂在之、被召請地藏院入室歸路罷向了、賢政法印十五日、甲午、天晴、尊勝陀羅尼千反供養法在之、毎月儀、本地供八幡、毎月儀、自身十八日、戊辰、天晴、舍利講如昨日、式禪那院法印、唄予、讚圓辨、舍利講結願、式禪法印、唄予、讚圓辨、阿彌陀讚等、沙汰之、天下太平萬民快樂、室町殿御運長久能々令祈念、孔雀經令讀、凡神妙歟、舍利講、式弘忠僧都、唄予、讚實圓・房全、後寶篋印陀羅十七日、丁卯、天晴、十九日、己巳、天晴、舍利講如昨日、式予、唄禪那院、三月一日、庚辰、風雨、〓中清瀧講陀羅尼以下如常、〓「二日、辛巳、天晴、清瀧講如昨日、十八日、丁酉、天晴、梵音圓辨、錫杖實圓、今夕開白、毎月十壇内、

○コノ後毎月初ノ清瀧講ノ ○下略、コノ後毎月二十四日地藏 講ノコト、異事ナキヲ以テ略ス、 ○中 コト、異事ナキヲ以テ略ス、 略 略 ○中 略 ○下 ○下 略 ○下 略 ○下 略 清瀧講 尊勝陀羅尼 地藏講 供養法
應永二十年雜載佛寺 六五

と申、又去年御塔供養依公方御事闕候て、致忠節候へは被召加候はん段理運候哉、所詮師、後讚宗觀法印、祭文信増、因幡堂參詣、執行差文到來候者可進候、御書を被相副候て可下給候、以少行事執事方へ可遣候也、將又醍醐へは何比可有御入寺候哉、只今目代ニ被來候間、委細指南申所役心得御影供執事差文事、執行僧都尚雖申所存候、責伏候て可書院號之由治定候了、目出度候、綱事、仁和寺三綱方申遣候處ニ、御返事自是と申候、當寺三綱は、二人にて候、先規支證被參申候哉、又明日可有入寺之由申定候了、明日は修正御壇供可送進候也、又三二十日、己亥、天晴、恒例御影供、胎藏、供養法光慶法印、導師弘譽法印、前讚實有律廿一日、庚子、天陰、東寺影供、執事眞乘院僧正、申以後降雨、〓御影供差文、執行僧都之状令進覽候、被相副御書、此使可被下之由、可有御披露候也、越前法橋御房〔醍醐寺文書〕正月廿九日隆禪正月廿九日恐々謹言、隆禪

○山城 東寺長者事 (實相寺) 同状 略 應永廿年 恐々謹言、 ○下 東寺御影供
應永二十年雜載佛寺 六六

寺三綱お被除候にても候はす候、只被召加分にて候、以此旨可有御披露候也、恐々謹言、出當寺常住輩被補其職訖、自爾以來無懈怠相隨寺役之處、去應永十七年仁和寺三綱等無故有掠申之旨歟、仍寺家常住輩悉被召放彼職之條、不便之至、歎而有餘、所詮當寺常住之欲早被任先規、當寺常住三綱等、如元預御下知之間事、東寺常住三綱等謹言上今夜修正出仕三綱候はては不可叶候、萬一仁和寺三綱不參候者、先當寺三綱可出仕之由可相觸候哉、如此御沙汰候はては爲法會可爲違亂候、好樣御下知候者可然候、別而仁和寺常住之輩此職拜任事、不可有其例之由堅申入之間、此條以支證可言上之由雖被仰彼等、輩捧此職拜任之先例共、御門跡三寶院、御寺務之時歎申入之處、仁和寺三綱等申云、東遂以一紙證文不進上之、〓謀之至、既以令露顯者歟、然者當寺常住之三綱事、云支證云近例、如元急速爲預御下知、謹言上如件、右、故鹿苑院殿御代御塔供養御時、仁和寺三綱等依申非儀及改補之御沙汰、任先規被召正月廿八日正月廿八日隆禪法橋御房充カ隆禪○充所欠ク、越前

○充所欠ク、越前
應永二十年雜載佛寺 六七

垂、房官一人著等身衣、裏無役爲也、出世々間悉供奉、供養法尺迦院調聲、於京都運心、入堂解夏又入寺、十一日、己丑、降雨、實相院曼茶羅供、導師房譽僧正、十七日、乙丑、天晴、巳剋百種鐘ヲ鳴、午刻集會鐘、拜殿令具由申案内、其時出仕兒直四月十六日、甲子、天晴、入寺、結夏儀令沙汰之、但非殊儀、入堂等致丁寧儀、以後ハ東寺御影供隆源行之、補任、御影供等如常、廿一日、己巳、降雨、蓮花會延引、今日懃行、理性院拜堂、下行物三百九十六月十九日、丙寅、天晴、五月九日、丁亥、天晴、實相院懺法、〔滿濟准后日記〕應永廿年正月日〔密宗年表〕〔三寶院文書〕疋、供養法懃仕、□釋迦堂供僧拜堂記〓

○コノ後毎月二十一日御影供 ノコト、異事ナキヲ以テ略ス ○中 圖書館所藏 ○國立國會 略 略 ○下 ○中 五十八 ○山城 略 院懺法 醍醐寺實相 醍醐寺蓮華 同曼茶羅供 會延引 醍醐寺結夏 理性院宗觀 金堂拜堂
應永二十年雜載佛寺 六八

所坊人少々令供奉、ニ東西行ニ敷之、供僧拜堂坐也、當堂承仕三人、寺官方諸役人等者、如先々八足門ニ儲之、引頭ハ公文慶惠、僧一人、大童子一人、衣著力者四人、格懃二人、中間二人、御後ニハ坊中出世者等、餘師弘譽法印于時一〓之間、次〓雖未、仙乘法印懃呪願者也、供僧爲相兼、蓮華會供養法令延引、今夜袍裳・平袈裟、持香呂、開門跡大門令出仕、從文ハ立中央引頭申、次供僧、其後ニ僮僕以下、其跡ニ御坊人等經兼路、廻廊西脇門ヨリ内陣作法事、公文ハ壇カツラヲ經、東方冬殿妻戸入内陣、東妻戸ノ内邊ニ先可定、大導寺官方内今度所司無人體間、御前所司取松明、作法無之、不足言事也云々、之時分ニ、彼役人方取松明、先引頭一人自門上下立、聊揖申時皆取松明、下〓前ニ入、廊ヲ北東エ、南壇カツラ東エ、自正面間御登禮堂、座正面ノトヲリ、中心ノ柱中邊應永廿年六月十八日、械ヽ金堂供僧拜堂事、理性院法印、蓮華會世諦者、禪那院法印依辭退、二行ニ引烈、先格懃、〓衣著力者、〓次炊、人ヽ堂童子三人、行、次職掌四人、行、公自兼兩人ハ儲内堂童子三人、既供僧西門エ御進次炊、人、堂童子三人、

頭人上野房良圓也、一順分皆懃之畢、 式日十六日、夏衆方以下執沙汰之、 長者也、東寺、 前ニ先敷テ、後ニハ供養法ノ座ニ可敷直者也、 明心法橋・隨心 常智代明賢也、 今度例式蓮花會之時ノヤウニ敷之、越度也、初ハ 宗觀、于時四 正面ノ西脇床ニ 下進 袍裳・平袈 兩人可著、東上衆、 裟・鼻廣、 人、 之、 二 行、 二
應永二十年雜載佛寺 六九

三拜後、其ヨリ拜殿東正面間ヨリ入内、預又幣帛ヲ取出テ進之、其後金堂へ可進、廻廊橋ニ被仰付之畢、ヨリ通登テ、禮堂西面ノ妻戸ヨリ登入、大壇ノ西ノ坐ニ著〓、蓮華會之可懃供養法、其拜、其ヨリ西へ行、於大橋上長尾拜、禰宜丸認幣帛、成其期進之、被臼幣三拜、次本宮松明ヲトホシテ如初二行ニ進出、中門南庭ニテ拜各三度、南面ノ脇門ヨリ可入處ニ、今ハ木屋ニテフサカル間、中門ヨリ入進金堂、壇カツラ西方案内ハ承仕一〓可申也、陣床袍裳・紫甲・鼻廣、テハ承仕三人持紙燭參、壇カツラノ上ニテツキケシテ蹲踞〓可罷歸、諸役人ハ壇ノ下ニ進正面邊、公文先自正面登禮堂、申案内、供僧列立坐、守引頭進退可相隨、先本尊、次文殊、次彌勒、次聖、各三拜、後冬殿へ出、南戸ヨリ壇カツラエ出、正面邊マ拜堂方下行物、近年〓勘略分四百疋計入之、今度自寺務御助成、越前之寺領給主按察法堂拜、其東ヲ通御影堂三拜後、軈拜清凉堂、立歸テ如元南へ行、御手洗ノ越小石橋塔ヲ導師先進、佛前啓白作法、在別、法事畢兩人西妻戸ヨリ退出之後、承仕三人捐紙燭儲テ其ヨリ東エ通、三昧

先東、次 西也、
應永二十年雜載佛寺 七〇

廿六日、癸卯、天晴、七月十四日、辛卯、天晴、夕立、入寺未剋、大湯屋風呂、詣〓寺御墓、理趣經等如常、廿日、丁酉、天晴、摺寫金剛經奉開行供養、則轉讀本命星并〓王等法施、予誕生日也、十五日、壬辰、天晴、夕立、金院御堂本尊祖師等盆供備之、於〓寺自恣僧供養、盆供用如近年、山上山下各百疋下行、鎭守□不殘〓下人歟、布施二百疋、定置分帷庄役、右記者櫻町聖源法印云々、自理性院借給之間、卒爾ニ課同侶書寫之終、八月四日、辛亥、天晴、一日百座愛染供開白、報恩院、供師六人、昨今謹愼日也、仍兩以後於金院理趣經在之、行、〔滿濟准后日記〕十六日、癸巳、天晴、惣寺風呂、故相惠法印卅三年忌日、自源圓法印方〓寺前大僧正々忌、理趣三昧如説、供養法理性院、經衆十廿二日、己亥、天晴、後淨覺寺殿佛事如毎忌、供養法々々、于時文安五年林鐘下旬顯濟三百疋自前日遣知事方、爲相伴罷向畢、□院□密院、自今日一七日持齋如常、黒月分、○下應永二十年雜載佛寺

○國立國會 初也、 圖書館所藏 當年 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 ○下 僧供養 菩提寺自恣 賢俊 醍醐寺盆供 一日百座愛 金剛經摺寫 滿濟誕生日 染供
應永二十年雜載佛寺 七一

十三日、庚申、天晴、百座不動供、十四日、辛酉、天晴、千反陀羅尼、爲祈祷臨時儀、卅日、丙子、天晴、十五日、壬戌、降雨、及晩頭止雨、尊勝陀羅尼千反、供養法、尺迦院、恒例儀也、參等聖天供、手替禪那院、十八日、甲午、天晴、廿七日、癸卯、天晴、遍智院宮正忌、理趣三昧初段延、供養法成舜法印、十五日、辛酉、降雨、問答講在之、講師弘忠僧都、問者寶池院、初度、初地即極護摩、手替弘忠僧都、如意摩尼、證義予懃之、聖天供開白、當季分、九月二日、戊寅、天陰、日懃行在之、布施各下□、毎月舍利講恒例如常、廿二日、己巳、天陰、酉剋ヨリ降雨、三日、己卯、天晴、仁和〓院結縁灌頂云々、持院、進折紙、十月十四日、庚申、天晴、勝鬘院西堂來臨、就去仁誕生所望間、佛眼護摩開白、後〓寺月忌闕之、用脚無沙汰云々、廿四日、辛未、天晴、〓廿惣寺風呂、光秀法眼一廻追善、、〓惣寺風呂、光秀法眼一廻追善、尊

○中 戌刻、 ○中 入寺 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 ○下 ○下 略 〇下 略 略 略 略 ○下 略 略 (聖尊法親王) ○中 略 略 略 略 ○中 光濟月忌 聖天供 問答講 仁和寺菩提 院結縁灌頂 百座不動供 忌 聖尊法親王
七二

御忌日講師順譽勤仕了、〔日光常行堂記録廿二日、丁卯、天晴、後淨覺寺佛事如常、十一月廿一日、丁酉、天晴、金院御影供如常、提婆品講師觀惠勤仕了、應永廿年〔日光常行堂記録〕十二月十五日、庚申、天晴、同年一番一頭宗幸助音宗綸□釋迦□、八千枚始行、寅尅□後夜時早々道場料理、以後八千枚燒之、翌立日午末剋燒廿二日、戊戌、天陰、未初剋ヨリ降雨、百座不動供結願、應永廿年正月十四日念誦衆弘譽法印・仙乘法印・寂□□□・一八月十八日、

○下野 三御忌日講師己役帳并提婆品講師 二御念佛所作配 ○下野 ○中 略 癸 ○中 ○下 略 癸 □ 略 略 ○下 〔賢法印カ〓 巳 大聖坊 日光常行堂 忌日講師 同念佛所作 配 八千枚始行 〔賢法印カ 應永二十年雜載佛寺
應永二十年雜載佛寺 七三

一上頭者御影堂・金剛童子・八所一下頭者藏王堂・子守・白山六種二膳一番三頭昌永四番二頭源喜導師源俊勤仕畢、新米七斗五升一方頭人請之、四種二膳御菜五モリ一坏〔神護寺交衆任日次第〕〔金峯神社文書九種二膳一御影供頭目録金峯山年中勤行等記録五モリ二坪角餅、御汁一坏十七モリ、廿年十乘坊

山上沙汰、 御影堂・金剛童子・八所 五モリ、 角餅 ○大和 角餅 六月七日於 五モリ、 當山年中行事條々、 三个所 當季御影供 之義 清〓懃仕之、 十三モり三坏、 九合、 三个所 藏王堂・子守・白山ノ事」 分經營、 ○中 兩頭合 マロ餅ナリ、 千手院常住 角餅 ヒヤ汁 分經營、 石五斗也、 金峯山寺 山上 五モリ、 略 城( 山 金峯山寺御 影供 供 神護寺御影
應永二十年雜載佛寺 七四

一金剛童子・八所同之、一布一端、都合四十五枚、山上堂童子方へ可渡、自夫諸方へ下行、一角餅下行子守五枚、八所同、白山同、阿伽井同、阿加屋同、例時堂同、法華堂同、種壇方へ渡、頭人方エ請取ニ來也、湯屋同、金剛童子同、角餅五モリ二坏、數廿二、同前、御菜、一壇餅角、四十枚、絹、片方、油三合、中紙二帖、白米四升、土器、殘一方頭人布一端ヲ六ニ切テ黒問者、已上御影堂分角餅二百枚大餐、御汁小饗、一諷誦文、兩頭人列文書テ御影堂机一置、一八所分九種一膳、六種一膳、四種二膳、皆角餅也、導師御布施、御影堂脇机置、已上六土器、以上角餅員百五應永二十年雜載佛寺

タンコ餅卅九、ヲモ汁、 二本臺ツルへ、ハカ高一 五モリ一ハイ、 十七モリ一ハイ、 代ナラハ ヒヤシル共ニ廿二、 大卅、小百十、 九合 ンコ五モリ、 尺七寸、ヒロサ四寸 二百文、 定、 二本臺ヒシヤク、ハ 大廿五、 力高一尺二寸、ヒロ ヒヤシル 十三モリ、タ 一方頭人分、 小廿五、
應永二十年雜載佛寺 七五

赤不動護摩卷數一枝、爲夏季御祈祷入見參候訖、仍執逹如件、一饗數、一方頭御鉢一坏、五モリ餅三坏、數十五、已上餅米九合升ニ白三斗一升五合、兩頭ニハ六斗三升、應永廿年一中紙一帖、藏王堂出之、兩頭ニハ六坏卅也、御鉢饗一坏、已上飯米二斗五升、六月日、宗遍・行尊頭之時、爲自今以後注之、〔相州文書〕林東坊民部卿僧都御房十三モリ餅九坏、數百十七、應永廿年七月六日沙彌〓應永廿年七月六日沙彌、米一餅員、角餅四百九十五、一升ニテ廿〓兩頭九百九十也、小〓二坏、曾木十枚計、厚紙一帖計、細繩一把計入也、大〓二坏、

頭ニハ六斗也、 飯米三斗二升入、兩頭ニハ六斗四升也、 飯米二斗八升、餅粉米一升五合、散米五合 六ツヽ取也、 サ三寸 已上三斗入也、 此外余分三升、此内一斗三升ノ飯ヲ 鉢二モルヘシ、殘饗四坏ニモル、 一升ニテ、五 兩頭十坏 都合五坏、 此内ニ垣 十八 鶴岡抽 兩頭ニワ十八坏、二百卅四、 圓餅也、一升ニテ廿五取ヨシ、 五分、 餅入ナリ、 臺ツ 癸 巳 ルへ、 升ニテ廿五 摩卷數 鶴岡八幡宮 寺赤不動護
應永二十年雜載佛寺 七六

甲斐國柏尾山大善寺歳末御卷數一枝、入見參候了、仍執達如件、送進神護寺灌頂大阿闍梨御布施用途事、別當并衆徒中祐海法師奉源隆法師奉經嚴法師奉〔飛見丈繁氏所藏文書〕辨範法師奉專春法師奉龍光法師奉〔東大寺文書〕□所送進如件、合拾貫文者、正尊法師奉經曉法師奉定實法師奉應永廿年十二月十六日公文法師〓〓大善寺文書〕應永廿年十二月十六日公文法師〓〓應永廿年十二月十五日沙彌〓應永廿年十二月十五日沙彌

○前 闕ク、 ○筒井寛聖氏所蔵本 )四 神護寺灌頂 布施用途 甲斐大善寺 大阿闍梨御 歳末卷數 東大寺學生 供
應永二十年雜載佛寺 七七

右來廿三日學生供衆之内、色衆外者悉可被立于曩頭、於現病遠他行等之仁者、必以當寺分寺僧學生供之外、可被立于代官宛、以他寺并山寺法師、敢不可被立于代官、兼日於年預所邊必可被宣綺由、若不參之仁者、學生供下行之時、參百文宛可被押之由、依評議所隆春法師顯延法師奉實秀法師奉光隆法師奉慶憲法師奉英眞法師奉經乘法師奉頼俊法師奉春賢法師奉光俊法師奉光春法師奉賢譽法師奉清嚴法師奉聰海法師奉超海法師奉重春法師奉祐俊法師奉清遵法師奉盛賢法師奉定經法師奉賢眞法師奉澄春法師奉光祐法師奉重舜法師奉經宗法師奉重融法師奉定如件、應永廿年卯月日應永廿年卯月日年預五師清覺年預五師清覺應永二十年雜載佛寺

應永二十年雜載佛寺 七八

十曰、之、佛地院夜中下向、〓山籌策令落居畢、八日、廿日、七日、十二日、雖被催評定不能出仕、九月五日、雨下、十六日、參門跡評定畢、參門跡了、參門跡評定畢、〔東院毎日雜々記〕〓八月二日、於大湯門邊惡黨追落在之、當坊并南戒壇院者共出合之處、正月十四日、十六日、參評定畢、井山寺僧與古市確執云々、古市折節籠中尾時分也、山僧率人勢押寄參門跡畢、正月九日、參門跡畢、門跡自西院還御云々、〔東院毎日雜々記〕〔參門跡了、爲御服藥御移西院、慈恩院同參、

○中 御署〓 ○中 申之 ○中 ○中 洛事、 ○中 ○中 略 御上 略 ○下 略 略 略 略 ○下 略 略 略 ○下 ○下 略 )大和 略 ○大和 寺僧興福寺 ト爭フ 衆徒古市某 興福寺一乘 大和菩提山 院門跡ノ評 興福寺内追 定 落
應永二十年雜載佛寺 七九

九月八日、十三日、雨下、人被疵舁返畢、仍先退散、雜人内死人一兩在之云々、珍事々々、莫言々々、也、衆中沙汰比興之由所々其沙汰之、具足共衆徒所從運取之、不可説々々々、於貝吹邊唐積一荷、懸皮子一求之、筒井、三日、廿二日、楢法師住屋爲衆中沙汰罪科之、爲博突之會所由落書ニ入云々、此事無跡形事三十日、十五日、手〓クツワ屋ニ自丑寅方懸催料足、依此事方衆發向罪科處、自内防戰、方衆十日、吉田宿所自六方發向、學恩房縁坐之所以也、念佛者尼所ヲハ閣之云々、陽舜房今夜方々凶害有之、物忿云々、十一日、十曰、十月六日、龍花院方蜂起、爲禮筒井・中御門・武州同意來、十六日、學恩房縁坐念佛者尼住屋自講衆罪科之、仍信教・筑前下向法貴寺、鮗東大寺堂童子事落居云々、今夜惠心房ニ強盜入云々、但起合不及取物退散云々、内院へ早旦ニ惡黨打入テ人ヲ殺害云々、妻敵云々、早鐘ヲ推テ騒動、勒屋重罪科、奉祝神木云々、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 略 略 略 略 ○中 ○中 ○下 略 ○下 略 略 ○下 ○下 方〓 略 ニ料足ヲ課 盜入ル 良手〓〓屋 妻敵討 衆徒等念佛 徒蜂起 龍花院方衆 者所縁アル 六方衆徒奈 衆徒博奕ノ 興福寺六方 會所ヲ罪セ 惠心房ニ強 モノヲ罪ス ントス ス
應永二十年雜載佛寺 八〇

一面宿一面宇治法橋二面・串柿二連廣橋殿二面法眼方二面土御門二面平瀬二面・〓一荷・兎一耳一面慶阿み二面・〓二荷裏松殿二面・〓一荷中納言殿一會所目代職一京都年始進物事、御亨之御日記、私記廣橋殿進物事、嚴房分、所役御免事、都維那嚴乘一學侶六方上洛事在之、二面土御門一面宿〔嚴乘記〕

○保井芳太郎氏 ○本年十一月八日ノ條參看、 京都并寺務邊御成敗事、 所藏文書所收 色々 條々 應永廿年八月十六日 (表紙) 興福寺京都 年始進物
應永二十年雜載佛寺 八一

〔東寺百合文書〕三貫文一廣橋殿傳奏之時分、二貫文藤堂方私、二貫文慶阿私へ、茶桶一、炭取一、裏松殿茶桶一、炭取一、同北殿上洛之時、正月五日、一中納言殿、五貫文裏松殿上進、一茶桶一、炭取一、廣橋殿雜〓廿束上野法眼茶桶一、慶阿一裏松殿御下向御禮事、

〓一荷、 北殿、今〓京都へ御〓ヲ被進、 ○山城 御下向、現足略之、慶阿も下向云々、 ネ學衆方評定引付 松葺一籠、 法眼御房御禮事 應永二 十癸曰 御下向、 一裏松殿御下向御禮事、 北殿、 雜〓廿束上野法眼
應永二十年雜載佛寺 八二

吉祥薗院法印隆禪宣弘杲淳宗海快玄賢仲重賢快祐宗源宣經隆禪宣弘宗海快玄賢仲杲曉重賢快祐宗源宣經宏濟光演吉祥薗院隆禪宣弘快玄賢仲杲曉重賢快祐宗源宣經宏濟光演宏濟聖融呆曉光演同晦日、吉祥薗院法印隆禪宣弘宗海快玄賢仲重賢快祐宗源宣經宏濟一了濟法橋進退事、二月九日、一了濟法橋罪科事、光演呆曉一學道繁昌寺家吉事條々披露畢、同十六日、一了濟沙汰事、聖融

東寺僧ノ罪 科
應永二十年雜載佛寺 八三

太不可然、訴人出來之後就相尋、如此申之段無其謂之由、令下知了、之處、如此次第歎存、可預嚴密之御沙汰之由、三郎申之間、召寄七郎相尋事子細之兩方申樣披露之處、被盜苅七郎麥之由、雖令申之、於三郎申分者、曾無其儀、支證不教遍隆禪宣弘杲淳宗海堯清賢仲紹清呆曉重賢宗源宣經宏濟一寺家繁榮祈、御寄進所領等吉事條々披露了、賢我光演長賢宗順快壽順清快玄北〓冬七郎於南大門下邊畠、號盜苅七郎作畠麥、令打擲愚息、於彼畠麥者、曽不相綺正月五日、處、自作之畠麥連々盜苅之間、立人令見之處、三郎子息苅取之間打擲仕、不可有其科教遍呆曉宗源重賢宣經宏濟賢我長賢呆淳一八條三郎子息被打擲北〓冬七郎由訴申間事、歟之由存之處、三郎訴訟不得其心之由申之、實雖有盜苅事、可訴申于寺家、爲私打擲〔東寺百合文書〕三月十曰、〔東寺百合文書〕〇山杖一口方評〓引付〓廿一口方評定引付

應永廿 廿一口方評定引付 山城 年癸曰 ノ喧嘩 東寺地下人 東寺ノ裁許
應永二十年雜載佛寺 八四

教遍宣弘呆淳宗海弘經紹清重賢宣經賢我光演長賢快玄自中古此舍利講布施支配夏衆十二人、中綱六人、此外執行一人、同下部二人、鐘〓二人、水汲一人、細碎用途三百文内四十文、又舍利佛供其外二百六十文、以前衆悉支配教遍隆禪宣弘堯清賢仲呆曉宗源宏濟賢我光演快壽快玄夏水輩中舍利講間事、議、仍仰付兩預・納所以下、致其沙汰了、六月八日、分明云々、雖爲何篇、令打擲、不申是非於寺家、毆人科不輕、先可〓封住宅之由有評封可爲難儀事候間、別而被宥我等、蒙御免、被解〓封者、可畏入之由歎申之間、披露之了、而中綱就寺務方訴申云、當時中綱九人現任也、爾者九人分悉可給云々、夏衆方之處、非重罪之上者、有御免可解〓封之由治定了、一八條七郎家〓符事、彼町輩六七人付納所歎申、縱其身罪科雖深事也、今程耕作時分之間、一圓〓同十七日、

道阿彌・道 音以下 講布施ヲ爭 中綱ト舍利 東寺夏衆ト 打擲人ノ住 宅ヲ檢封ス フ
應永二十年雜載佛寺 八五

同廿日、教遍隆禪宣弘宗海賢仲紹清重賢宣經宗源賢我光演宗順長賢下行之、中綱現任分可給之由申條、新儀之間不可然之間、此等趣別當方可申送之由現任分九人悉可給之由不可然、一向夏衆可給之由不可然歟、所詮如此間、中綱六人分綱方并執行下部以下支配止之、舍利講衆夏衆計可給之由訴訟申之間、披露之處、中綱治定了、存知之由被中候了、所詮任彼評議旨、如先例中綱六人分可支配之由、可令可令下知給別當法印御房就供僧申樣者、此用途根本一向現世諦也、而自中古被成布施之上者、自今以後一向中六月廿日舍利講布施物夏衆與中綱等相論間事、夏衆申状并年預状令一見候了、自始可被任衆中歟、誠以新儀及強訴之條不可然ゝゝ候、恐々謹言、一夏衆興中綱相論舍利講布施物事、快玄寺務水本僧正御教書案寺務水本僧正六月廿日隆源隆源

寺務水本僧正 寺務水本僧正御教書案 長者隆源ノ 裁斷
八六

清淨光院御房候了、可存知之由領状申候、珍重候々々々、恐々謹言、醍醐寺文書〕舍利講捧物事、寺務御教書并別當法印状如此、可有存知之由、依衆議執達如件、夏衆中舍利講事、寺務御教書如此候、此分且夏衆方可被仰候哉、於公人方自是加下知是非候、以此旨可有御披露候、恐々謹言、六月廿日應永廿年六月廿日東寺夏衆中先日内々令申入候中綱訴訟事、御書を如此被遊候て被下候者所仰候、數重夏衆中問答無六月廿日隆禪應永廿年六月廿日法印判六月十一日六月十一日隆禪年預快玄遣夏衆方状案別當實相寺法印状案應永二十年雜載佛寺法印判隆禪隆禪○充所闕ク

東寺長者事 ○山城 別當状 ○充所 闕ク
應永二十年雜載佛寺 八七

下知候間、不可然候哉、以此旨可有御披露候、恐々謹言、哉、被相尋年預方、就衆儀趣宜加了簡候也、恐々謹言、分可被下行之由、可被成御教書候、尚々此事此間數反加問答候處ニ、執行公人等更不隨ニ、夏衆中雖爲何人六人分可有下行之由、堅所存申入之間、此上事者不辨是非候、何樣實相寺御房中綱訴訟事、夏衆中事書并年預之状進覽候、衆中被申評議趣、旁其謂候歟、如先々六人御奉書之趣委細蒙仰候、抑食堂舍利講下行物事、中綱現任分可有下行歟之由相尋候之處可得上意之由、可有御披露候哉、恐々謹言、六月五日中綱訴訟事、執行注進分加一見候了、但此分猶難及是非之成敗候、定衆中可有存知候六月八日六月五日榮増應永廿六月八日隆源○充所榮増隆源闕ク

闕ク
應永二十年雜載佛寺 八八 隆禪

分之間、任其例令支配之處、當時中綱現任分九人有之、然者九人分可配當之由及〓訴以相殘分夏衆十二人、執行并勾當・鐘推三人・水汲一人令支配之、爰中綱六人又執行方下之條、迷惑之至也、抑中綱等或五人六人或七人、不論現任之多少、於此布施物者六人分古以來以彼世諦、新足三連被成夏衆中講演之布施物、尋其内於四疋者、舍利供具除之、就夏衆中舍利講布施新事中綱等訴訟無其謂間事、右食堂舍利講者、爲御願隨一夏衆中令勤行之、仍毎度講演之時、往古者雖爲現世諦、中之者歟、被成夏衆中勤行布施新之上者、此儀凡不得其意、雖然現世諦之時分已以爲六前部二人配分事有之、是者往古現世諦之時事也、但於執行方下部兩人者、自然依見來分與尚々此御返事ニ、如被衆中申六人分可下行之由、可被仰下候也、支配之條、規式已經數年無子細之處、今更企新儀之濫訴、結句件布施要脚中綱等押妨之東寺夏衆等謹言上袖書云、六月廿日闕ク應永二十年雜載佛寺○充所六月廿日隆〓

○充所 夏衆中申分
應永二十年雜載佛寺 八九

敗、謹言上如件、衆輩如此捧申状於供僧中候、巨細見状候歟、仍衆中加評定候之處ニ、中綱申候之趣新儀中々無是非候歟、隨而夏中數个度舍利講、中綱等任雅意抑留之條、下剋上之至候、如此明之御沙汰、於中綱等并執行方下部兩人者、自今以後一向可令停止支配之由、爲預御成者、當任中綱九人候、仍彼等歎申候へとも、先例之由申候て、六人分執行榮曉僧都支配之由承候之處ニ、此布施物六人外悉可給之條、理運由注進候歟、參差偏頗沙汰之次第、等方之支配之由、如此雖及申状候、是又不可然候、所詮任先規如此間、於中綱六人分者候、如夏衆申候、此舍利講支配事、供僧中委細存知候之處ニ、違先例六人外悉可給之由掠申候之條、濫吹之至候、凡此舍利講一向夏衆執行候之間、此布施物自今以後可止中綱可下行之由加下知候了、且中綱六人分支配事、其御方ニも傍例候哉、正月修正壇供支配就舍利講布施物事、中綱等訴訟間事、自寺務蒙仰候之趣、披露供僧中之處、此題目又夏應永廿年六月日間、講演已以闕怠之上者、令停癈御願之條、言語道斷之次第也、所詮爲供僧御中被經嚴

應永二十年雜載佛寺 九〇

候了、此等子細能々可預御披露候哉之由、衆儀候也、恐々謹言、覽、凡如此御寺務方事、毎事別當方取次申候てこそ、先々も有沙汰事にて候を、夏衆中之由可被仰候、年預は定夏衆中理運之由を申、中綱方非分強訴之由をそ申入候はんす謹上別當法印御房先廿一口年預方へ列參仕候て、隆禪は此事は中綱方を引級仕候て、行非儀之由申、又隆候、閣別當方廿一口方へ出訴訟候、是大ニ夏衆中避事候、爲御意得内々令啓候、年預方食候了、如何樣中綱申候處興取合候て、靜二凡僧別當執行方御談合候て、重可有御了簡禪此沙汰をは廿一口方へなけ候て、一向ニ不可相綺之由申切へく候と、夏衆虚言を申日年預直ニ參申候て可申御返事之由内々承及候、其時の御返事樣は、衆儀之趣)委細被聞六月十九日法印快玄先日申入候夏衆中夏中於千手堂行候舍利講中綱方現任九人分下行物事、衆中評定趣、今法會者□私御祈祷候之處、彼等所行以外次第候、嚴密加催促可執行之由、夏衆中加下知へ相構々々自是如此申候分をは不可被仰候、是は雖少事事候、兩方失面目候はぬ樣ニ、六月十九日

應永二十年雜載佛寺 九一

由、内々荒増候間、左樣ニ候ては當座の喧嘩も可出來候、珍事候、以此旨可有御披露致下行候へとも不申候、如形跡を付られ候て七文つゝにても候へ、九人現任分給候者畏は如何樣參申候て、重而可申入候、其時衆中への御返事候者目出候、不可叶之由申候、六人分九文つゝ下行時は五十四文にて候、七文つゝ下行九人分ニは六給物も〓弱事候哉、六人分ニ九文つゝ支配にて候を、中綱申候分は現任九人分悉九文分參候て、着座仕候て、酒肴執行候了、何至自餘舍利講、只六人分被下行候支證何事候哉、中綱七八人候し時、如圓良時代、參堂仕候て酒肴執行候し段分明事候、是二、次下入候之由申候、此分を夏衆中へ申て候へは、少分事にて候へとも、加増仕候て下行事はへ御返事〓忽ニ被仰定、何とも衆中計候へと被仰候者、自衆中中綱方へ付御使可責伏之候、是一、次此舍利講惣夏中廿八个度の講にて候、内今月十八日蓮花會ニは中綱現任悉十三文にて候、今用途九錢事にて候を、夏衆中難澁あまりニきふく候、依此事候て衆中一中綱方申入候分は、此舍利講下行物は昔より現酒肴ニて執沙汰候つ、代物ニ成て下行仕事は近年事候を、夏衆中申候樣は、自往古中綱方へは六人分ならては不下行候之由申一途可有御成敗候、衆中沙汰も一向かたわきに中綱無謂訴訟と堅申けるに、折中之儀を

中綱方申分
應永二十年雜載佛寺 九二

追申入候、内々爲御心得候、凡此夏衆中給候舍利講根本樣は、是は中綱方面々寄進事候、先は教遍隆禪宣弘宗海賢仲紹清重賢宣經宗源賢我光演宗順長賢如此根源樣とも年預ニ御尋候へく候、供花は後宇多院御願にて候、舍利講は私の寄〔東寺百合文書〕進にて候、快玄六月十九日先度彼家十分一任寺例可致沙汰之由、加問答之處、執行歎申云、大宮石見家者、眼前同廿日、我坊敷之内也、其上自此敷地連々先執行時家雖令沽却、於十分一者于今不申沙汰之上十分一任大法可出于寺家歟事、候、恐々謹言、一執行僧都敷地内沽却家六月十九日隆禪○充所く廿一口方評定引付隆禪闕ク

石見 房、 應永廿 ○山城 年〓巳 く廿一口方評定引付 闕ク ヲ賣却ス 敷地内ノ家 東寺執行坊 東寺十分一 ヲ徴セント
應永二十年雜載佛寺 九三

八月八日、封者無其謂、家主坊中召仕者也、依宿人之科及〓封之條不便之次第、先可閣之由重々請取之由申之、使節歸了、所詮麩商人預置者、煩猶可有相續、雜掌召具商人、可渡所一麩商人間事、身、可〓封住屋之由申之間、出雜掌、彼在所爲寺家之境内、其上彼商人者借住也、爭問答之間、閣〓封也、於其身者可渡之由雖令申之、於其身事者無所司代下知之間、難答、使者歸了、立日重而雜色二人可〓封住宅之由、依所司代命來之由申之、於住屋〓隆禪紹清重賢宣經宏濟賢我呆淳可有其沙汰哉、於其身者自今以後麩商賣可停止之、然者不可有傍輩之遺根歟之由令問麩商人借住針少路大宮少屋之處、麩商賣傍輩訴侍所、引率彼使節發向住宅、召取其治定候者、可隨仰、但寺内家沽却十分一供僧中被臼之條、于今不承及之由申之間、披司代之由評議了、九月二日、露之處、此事能々有糺明、重可有評定之由治定了、者、平可蒙御免、但先立承之趣者、寺内家沽却時、十分一寺家被召之由承歟、誠其分

〓封セント 借住ノ家ヲ 東寺之ヲ支 侍所麩商人 ス フ
應永二十年雜載佛寺 賢我〓 九四 呆曉

一赤松禪門子息出羽守會尺事、教遍隆禪宣弘呆淳宗海重賢宗源光演快壽快玄預可隨身之由治定候了、教遍隆禪宣弘呆淳□□紹清呆曉重賢宗源宣經賢我光演宗順子息云、侍所當職舍弟ト申、旁可有會尺歟由評定之處、尤可然、用途參貫文彼屋形年今日出羽守寺家諸坊入、見廻庭山水、松并石共少々所望云々、凡希代事歟、雖然大名十一月廿日、一淨聰長賢順清快玄宗海歎申間事、然者夏供新事、同可給之由治定了、□被放夏衆被止供新之條歎入、御免之由自身歎申、就中寶嚴院僧都彼法師事可わ夏衆事御免之上者、不可有子細歟、預御免之由申之間、披露之處、□人□被放夏衆被止供新之條歎入、

讚岐都維那、 寶嚴院住、 僧都 寶嚴院 〔偏可預カ〕 (月日不詳) 所望ス 科ニヨリ供 松及ビ石ヲ 赤松則友東 夏衆淨聰罪 レントス 寺諸坊ノ庭 料ヲ停メラ
應永二十年雜載佛寺 一雜掌并夏衆著直綴寺事、 九五 事、

來、號高野聖、負空口令頭〓于諸國、是則易行得分之作業故、被捨于世類、擧入此門歟、然間制止異門、先規之例也、爰近年云覺心荒入道、密嚴院傍結萱菴、偏令念佛以夫以、當山者、密教相應之勝地、眞言弘通之靈峯也、依之明神ト叢祠而送劫數、大師之宗旨、祈卒土之安全、傳聞、不令他人離住、興非門徒不猥雜云事、高祖之嚴誡者有動揺似不驚、偏談六大四曼之教法、思普天之靜謐、朝有潜亂如不知、只翫五相三密構定室而契三會、誠以、高山深嶺而爲客禪之住處、幽藪窮巖離聚落之俗塵、是故、國不可然、所詮自今以後直綴令著用者□夏衆之由、可相觸夏衆奉行之由同治定了、雜掌著直綴公方樣出仕事、不可然之由及御沙汰之間、向後著上下可出仕之由、先日下定置五番衆一味契状事、〔高野山文書〕當寺又無子細事之上者、可有衆免之由□定了、次夏衆□輩等直綴著{知之處、歎申云都雜掌皆以著直綴、且近年直綴公方樣出仕百著上下之條可如何仕哉之由申之間、披露之虐一雜掌并夏衆著直綴寺雜掌如歎申直綴著用之〔高野山文書〕〇大價u豫〓計七衆中契紙雜

○大日本古文書 寶簡集三十七衆中契約 用ヲ停メン 雜掌ハ許サ 高野聖 金剛峯寺五 衆ノ直綴著 荒入道覺心 雜掌及ビ夏 番衆ノ契約 トス 空口 ル
應永二十年雜載佛寺 九六

條々期、仍起請契約之状如件、下、於于今者、寺家大躰成念佛之菴室、密教既爲滅、可不歎乎、所詮仰高祖之遺誡、任先規之制符、可有其沙汰也、若有負之倫、雖致私曲之祕計、敢不可敍用、令下知八萬四千毛孔、現世受白癩黒癩病患、感不交人果報、當來隋無間大城底、永不可有出十二王子、百廿伴部類眷屬、三地大聖、兩界諸尊、金剛天等護法善神御治罰蒙違犯身上右以前條々、五番衆以一味同心之儀、令評儀上者、雖爲一筒條、不可改轉者也、若此條奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、王城鎭守諸大明神、殊地主山王兩大明神一高聲念佛・金叩・屓頭〓一向可停止事、一踊念佛同可止事、萱堂外、一於寺邊新造菴室堅可制之事、三類之族、堅可被加炳誡事、僞申者、應永廿年五月廿六日預大法師賢秀(花押)應永廿年五月廿六日預大法師賢秀(花押)

踊念佛ヲ禁 菴室ヲ新造 スルヲ禁ズ 三類ノ族 ズ
應永二十年雜載佛寺 九七

大法師頼乘大法師弘禪(花押)大法師祐重(花押)大法師長運(花押)大法師頼長(花押)大法師重員(花押)大法師覺珍(花押)大法師融宗(花押)大法師慶忠(花押)大法師長忍(花押)大法師快義(花押)大法師海禪(花押)年預阿闍梨實祐(花押)大法師良範大法師長金大法師仙守大法師慶憲大法師實宣大法師宗快大法師善隆大法師快圓大法師隆勢(花押)大法師本慶大法師弘忠(花押)行事入寺長敏(花押)大法師頼乘大法師善隆大法師仙守大法師實宣大法師良範

大法師覺珍(花押) 大法師隆勢(花押)
應永二十年雜載佛寺 九八

大法師盛堅(花押)大法師良義大法師快尊大法師榮實(花押)大法師聖秀(花押)大法師長寶(花押)大法師頼智(花押)大法師澄禪大法師長盛大法師重快大法師仙惠(花押)大法師重尊(花押)大法師憲乘大法師仙眞大法師盛親(花押)大法師成意大法師宥勢大法師龍範大法師覺惠大法師頼圓大法師隆朝(花押)大法師宣藝大法師仙雅(花押)大法師朝眞大法師忠慶大法師實英(花押)大法師定榮(花押)大法師覺泉大法師忠慶大法師長盛大法師覺惠大法師實英(花押)大法師憲乘大法師宥勢

應永二十年雜載佛寺 九九

大法師秀譽(花押)大法師聖空(花押)大法師重秀大法師幸元大法師仙深(花押)大法師舜惠(花押)大法師行盛大法師乘圓大法師秀尊(花押)大法師朝海大法師快〓大法師長澄(花押)大法師融智(花押)大法師重成大法師道算大法師重盛(花押)大法師仙治大法師良意大法師了勢大法師頼尊大法師貞成(花押)大法師秀滿大法師定深大法師朝印大法師成澄大法師眞〓大法師朝印大法師良惠大法師信朝大法師仙治大法師定深大法師行盛大法師成澄大法師良意大法師道算大法師良惠大法師重盛(花押)大法師信朝大法師乘圓大法師重秀

應永二十年雜載佛寺 一〇〇

大法師宥覺(花押)大法師覺譽(花押)大法師長祐(花押)大法師宣實(花押)大法師祐眼大法師玄祐大法師正眼大法師弘祐大法師覺定(花押)大法師良勝大法師榮俊(花押)大法師良圓大法師正眼大法師頼宗大法師快照大法師長助(花押)大法師弘秀大法師長慶大法師宗弘(花押)大法師定憲大法師榮賢大法師惠琳大法師深宥大法師榮賢大法師定憲大法師覺深大法師成秀大法師定智大法師明成大法師秀敏(花押)大法師仙源大法師成秀大法師明成大法師宗弘(花押)大法師惠琳大法師覺深大法師榮俊(花押)大法師良圓大法師定智大法師覺定(花押)大法師祐眼大法師玄祐大法師長慶大法師深宥大法師弘祐大法師良勝大法師仙源大法師快照

應永二十年雜載佛寺 一〇一

大法師祐長(花押)大法師惠尊大法師淨範(花押)大法師春賢(花押)大法師快深大法師實算大法師景尊大法師仙尊大法師明澄(花押)大法師實道(花押)大法師榮澄(花押)大法師頼盛大法師行成大法師良〓大法師賢忠大法師鏡秀(花押)大法師惠義大法師快惠(花押)大法師尊海大法師良忠(花押)大法師行範(花押)大法師尊宥大法師頼澄大法師明範大法師賢忠大法師尊海大法師〓榮大法師覺源大法師了意大法師了意大法師重永大法師〓榮大法師頼澄大法師鏡秀(花押)大法師快深大法師惠義大法師明範大法師重永大法師尊宥大法師良〓大法師覺源大法師行成大法師良忠(花押)大法師仙尊大法師景尊

一〇二

合條々障躰者、可被處寺帳償出罪科事、大法師宥勝大法師賢惠(花押)一別當未補間、就京都寺官人躰、清撰於器用、以合點令治定者也、然者合點治定後於故大法師祐尊大法師成隆(花押)應永廿年大法師信慶(花押)大法師慶春(花押)大法師重惠花押)大法師榮範〔應安年中以來法隆寺衙日記〕大法師尊光大法師弘慶大法師教算大法師仙宗大法師快算大法師良宗大法師良宗大法師成隆(花押)七月廿九日評定云、大法師快算大法師弘慶大法師宥勝大法師尊光大法師仙宗

巳 癸 京都寺官ノ 法隆寺ノ評 精撰 定 應永二十年雜載佛寺
應永二十年雜載佛寺 一〇三

一於毎度中間、可有其沙汰事、一於給分者、自當年癸巳毎年貳拾貫文分所定置也、不依京都沙汰有無、必可被下行、更一上洛寺官千萬指合事出來時者、不及惣分評定、今一人寺官方へ衣裳等渡而可被上申事、一於粮物者、毎度如本式可爲寺沙汰事、一於人數者兩人所定也、一年宛各年任臈次可有上洛、始自八月一日憑御禮、至七月六階年會一講莚時分上洛時者、可爲准事、以上七个條五師所大法師秀海以不可有改變事、可爲上洛預所沙汰事、大法師惠尊(花押)大法師淳藝大法師實耀大法師〓覺五師所

童中間者一 人、衣裳共
應永二十年雜載佛寺 一〇四

金堂塔底中門二分、經藏西圓堂一於懸于上宮王院供僧次第者、可爲登高座次第條先例也、但於同年秋冬者、爲當毛一具之間、不論月日前後、可爲戒臈次第、於春秋昇進躰者、依爲其毛各別、可爲登高次第、又於去年秋冬昇進躰與當年春昇進躰者、雖爲同毛隔年間、可爲登高座次第、諸供一當年諸供料、如本式有下行、明年二月廿二日聖靈會、必々可有始行、但明年秋如辰歳諸供料等半分令勘落、可被相當負物返辨要脚事、應永廿年講堂講堂三分内龍田社金光院三綱聖靈院食堂總社但七升、五所社天滿宮上宮王院繪殿御影傳法堂御舍利殿十二月八日評定云、等准之可爲同篇事、〔法隆寺文書〕

正僧、 上章 ○前 闕ク、 巳 癸 二十四 ○大和 上宮王院供 分ノ支配 法隆寺衆給 供料ノ下行 〓 三綱
一〇五

堯專了弘覺乘實舜訓専清尋辨祐○淨舜○了淨○觀運○順實○學春實弘定春快敬定繼舜憲直慶慶英訓實清祐在丁法橋親憲三斗、寺主實詮三斗、寺主定舜三斗、中臈僧綱下臈分以下一斗權少僧都有實權律師有眞覺眞こここ以下一斗五升印慶こここ淳藝こここ惠尊こここ良心こここ權少僧都有實權律師有眞權ここ源重隆尊大法師三斗三斗三斗慶□賢こここ印賢こここ琳英こここ重尋こここ

三斗 三斗 斗五升 二斗 三斗 眞 三斗 二斗 一斗五升 三斗 木斗秀斗〓斗川三十劫 重尋こここ 一斗五升 惠尊こここ 應永二十年雜載佛寺
應永二十年雜載佛寺 一〇六

良快重親宗甚慶意訓海訓清良海覺智覺乘印專英範光慶覺清有賀賢觀堯春春舜淨宗俊覺靜宗専明英專覺尊堯祐俊英快賀英秀長專覺心覺舜播磨○伊與源觀經重觀舜行宗善了淨觀淨順宗觀筑前定宗有乘英甚重慶慶重隆慶繼重快英○定觀○延春宗順良見淨舜○覺賢靜禪延賢○長禪○觀念○聖賢○見圓大夫専弘日專○覺禪○學禪順圓賀々賢仙覺淨○圓勝〇三川○順覺仙覺○禪順順圓圓範宗賢○慶尊觀重舜學○延賢善順觀實侍從○長辨長弘○覺乘賢成○日乘○源運覺英寛清了覺乘縁-乘縁以下七升浦公英弘

印重 從
應永二十年雜載佛寺 一〇七

實弘有賢善眞重尊隆圓快俊英弘懷清實英覺重乘範快印順憲觀宗道京禪京京實京恩圓京實專覺僧弘覺頼覺實海行快隆覺善英英印實圓舜覺長祐淨祐重專專實行範重秀定辨玄弘長賀重圓一律宗慶盛快順長覺實祐重祐良實善慶一小目代衆同七升、催衆同七升、良祐重眞琳覺英心實順舜京京念京尊京乘京禪京眞京觀有湛弘覺英順行實良増隆乘順專一中綱舜教慶仲善照重辨一斗五升ツヽ

以下一斗 舜京 一斗五升 以下七升ツ 以下一斗宛 律宗
應永二十年雜載佛寺 一〇八

孫四郎御房太郎衞門太郎源太郎金剛太郎藤次郎源阿孫九郎法阿ミ次郎助太郎慶五郎安行國貞友實友光清繼國元行正源五孫三郎馬五郎孫次郎馬三郎次郎安繼實元實繼友行清光友繼清眞一刀禰皆衆同七升ツヽ、國友友安國光行繼友貞安行國貞友實友光清繼一仕丁皆衆同七升ツヽ、雜司衆同七升、一堂童子五人皆衆同七升、堂童子代二人皆衆同七升ツヽ、番代二人各半口三升五合、一番匠孫太郎清五郎請取二人應永二十年雜載佛寺

刀禰 番匠
應永二十年雜載佛寺 一〇九

五郎次郎一郎大夫孫太郎左衛門次郎次郎三郎衛門五郎助次郎三郎大夫七郎太郎衞門五郎七郎次郎四郎菊四郎次郎虎石丸三郎幸松丸四郎五郎彦六大夫太夫四郎衞門四郎又四郎左近衞門太郎彦太郎源次大夫彌次郎衞門三郎兵衞三郎衞門九郎孫五郎孫三郎加藤五一定使衆同七升、一壁塗衆同七升、一高座番匠八人皆半口三升五合ツヽ、左衞門四郎金剛四郎多門次郎十郎左近四郎八郎助三郎孫三郎彦四郎彦次郎源四郎左衞門太郎彦太郎衞門次郎四郎三郎乙三郎三郎大夫三郎衞門次郎彦九郎九郎次郎六郎左衞門五郎衞門次郎

應永二十年雜載佛寺 一一〇

一神主六人皆衆同七升、。一主典八人皆衆同、池守四人皆衆同七升、一湯屋守一人衆同、一瓦師一人衆同七升、一鐘推二人半口三升五合ツヽ、天滿龍田惣社冥符龍池夷五所夷タツタ、一塗師彦五郎衆同、左近次郎左近太郎春松丸小法師上堂中門二人聖靈院廻廊内上宮王院影堂大湯屋惣一衆同、幸乙長松〓護三人皆衆同、一葺師一人衆同七升、一木守一人衆同、一師子十三人皆半口三升五同ツヽ、巫三人一輿舁二人内一細男二人内一鍛冶以下半口七升、以下半口三升五合、

人衆同七升、 人半口三升五合、 人衆同、 人半口、 主典 師子 巫女 細男 瓦師
應永二十年雜載佛寺 一一一

以上卅七石三斗五升五合歟、應永廿年鑄師一人衆同、一陰陽師一人衆同、一唐紙師一人衆同、一疊〓師一人衆同、一經師一人衆同七升、一佛師一人衆同、一傳馬三人衆同、一繪師一人衆同、龜石虎太郎衞門太郎源三郎六郎次郎金剛丸○孫四郎以下衆同七升、彦太郎松若丸摩多定善助次郎一乞食五斗、孫太郎春徳來阿ミ左近四郎衞門次郎七郎〔東寺百合文書〕右注進如件、九斗五升左近太郎衞門太郎衞門次郎幸若丸松若丸次郎同廿五日、右注進如件、十一月日

○山城 ネ學衆方評定引付 巳 以下半口三升五合、 癸 應永一 唐紙師
應永二十年雜載佛寺 一一二

子細非一候間、固辭退申候、得御意預御披露候者、所仰候、恐々謹言、一大會學頭職辭退事、披露之處、辭退及度々間、此上事者可被納之由衆議了、仍春季談義令延引、可有于四覺勝院之状云、大會學頭職事、去年雖度々辭申候、事不行候、於當年者難治無極候、宣弘快玄呆曉重賢快祐宗源宣經光演普光院御房學頭職事可有新補沙汰哉之由、披露之處、先秋季引上、四月可有講尺、新補事於會中隆禪宣弘宗海快玄賢仲呆曉重賢快祐宗源宣經宏濟光演同十五日、二月九日、一春季談義事、月之由同評義了、正月廿四日可有其沙汰之由衆儀了、正月廿四日宣承宣承應永二十年雜載佛寺

春季談義延 ヲ辭ス 法會學頭職 宣承東寺傳
應永二十年雜載佛寺 一一三

一大會學子頭職事、同廿日、重衆儀旨令申候處、猶以難儀之由返答、雖爾數反令問答間領状了、吉祥薗院法印宣弘宗海弘經賢仲宗源宣經宏濟光演聖融呆曉衆儀趣實相寺法印令申候處、旁難治子細非一、仍固可辭退申之由返事了、此段披露之蓮〓案云、一大會學頭職事異見状分、吉祥薗院兼帶之異見状一、可爲大慈院僧正異見状二、可爲實吉祥薗院法印宣弘宗海弘經重賢快祐宗源宣經宏濟光演呆曉同十七日、呆曉重賢快祐宗源宣經宏濟光演聖融處、重可被仰之由衆儀了、一大會學子頭職事、相寺法印異見四、多分意見八、就多可爲實相寺法印之由衆儀了、吉祥薗院法印退座、宣弘隆禪不、舜賢宗海快玄弘經賢仲經舜

氣免、 依病 實相寺隆禪 ヲ撰出ス
應永二十年雜載佛寺 一一四

右人補任彼職、官符未到之間、宜令勤仕御願矣、補任傳法會學頭職事、法印權大僧都隆禪東寺右宣承僧正闕、以件人欲被補任彼職矣、法印權大僧都隆禪應永廿年四月廿日都維那法印補任状案應永廿年四月十九日權大僧都杲〓應永廿年四月廿日〓校法務大僧正隆源應永廿年四月十九日傳法會學頭職事、東寺都維那法印法印權大僧都宣弘

補任
應永二十年雜載佛寺 一一五

同廿六日、勸學會一方學頭職并學衆補任兩通進覽候、被加御署候て可給之由、可有御披露候、恐々別當仁被任學頭間、彼補任状別當不加署歟、一勸學會學頭職事、寺主大法師吉祥薗院法印不、實相寺法印不、宣弘退座、宗海退座、舜賢不、快玄重賢快祐宗源宣經宏濟光演聖融意見状分實相寺兼帶状三、寶輪院一、西方院一、觀智院五、其外多分意見七、就多可爲觀智院之由評儀畢、醍醐寺文書〕法印權大僧都權僧正上座大法師長者僧正凡僧別當副状

○山城 東寺長者事 頭職ニ撰出 ヲ勸學會學 觀智院宗海 ス
應永二十年雜載佛寺 一六

右隆禪法印辭退之闕、以件人欲被補任彼職矣、法印權大僧都宗海候由、可有御披露候、追中入候、兩通補任自其御門跡直に東寺へ可遣之間、乍自由先加署進入候、又連署状二通同進卯月廿九日勸學會學頭職事、應永廿年四月廿九日權大僧都呆曉應永廿年四月廿九日謹言、○充所東寺卯月廿九日隆禪法印權大僧都宣弘法印權大僧都隆禪闕ク權大僧都呆曉

連署 東寺 謹言、
應永二十年雜載佛寺 一一七

補任勸學會學子頭職事、右人補任彼職、官符未到之間、宜令懃仕御願矣、長者僧正應永廿年四月日都維那法師法印權大僧都宗海〓校法務大僧正ゝゝ寺主大法師別當法印權大僧都隆禪權僧正應永廿年四月日東寺法印權大僧都融然上座大法師都維那法師法印大僧都補任案

補任案 東寺 補任
應永二十年雜載佛寺 一一八

應永廿年四月廿九日權大僧都呆〓右隆禪法印闕替、以件長賢欲被補任彼職矣、大法師長賢右人補任彼職、官符未到之間、宜令懃仕御願矣、補任傳法會衆事、大法師長賢東寺應永廿年四月廿九日傳法會衆事、東寺

長賢フ傳法 會衆ニ撰出 ス 補任
應永二十年雜載佛寺 都維那法師 一一九

傳法會一方學頭職事、連署状進覽候、被成補任候之樣可有申御沙汰候哉、恐々謹言、長者僧正四月十九日權大僧都呆曉謹上別當法印御房寺主大法師權大僧都呆曉〓校法務大僧正別當法印權大僧都隆禪上座大法師應永廿年卯月日四月十九日東寺權僧正法印權大僧都連署状應永廿年卯月日都維那法師

應永二十年雜載佛寺 一二〇

應永廿年四月十九日權大僧都呆〓右人補任彼職、官符未到之間、宜令勤仕御願矣、應永廿年四月十九日都維那法師補任傳法會學頭職事、右宣承僧正闕、以件人欲被補任彼職矣、傳法會學頭職事、〓校法務大僧正ゝゝ長者僧正法印權大僧都隆禪法印權大僧都隆禪應永廿年四月十九日源御記云、此補任案隆禪法印進之、仍如此書遣之、都維那法師東寺應永廿年四月十九日法印權大僧都融然加署了、權大僧都呆曉

(隆源)
應永二十年雜載佛寺 一二一

重賢快祐宗源宣經隆寛宏濟賢我光演宗順長賢快壽順清教遍融然隆禪宣弘救遍杲淳宗海堯清快玄賢仲紹清呆曉法印、即書補任付使遣東寺了、隆禪法印辭退、且又卑下分哉、無力治定了、衆雖定補、及兩度故障、所詮此上者、押而爲寺務可被下補任之由候也、仍召仰隆禪之、然而隆禪法印辭退及三个度了、第三度之使同杲曉也、自學衆中申云、此法印爲學源僧正御記云、隆禪法印爲伴僧小川殿壇所寺主大法師年預呆曉持參〔東寺百合文書〕應永廿年癸巳正月五日別當法印權大僧都ここ上座大法師聖清間

○東寺長者雜 事記、異事ナ ○小川殿五壇法ノコト、本 九壬辰 應永十 略ス、 キヲ以テ ○山城 年四月十四日ノ條ニ見ユ、 ノ鎭守八幡宮供僧評定引付 院、 誠心
應永二十年雜載佛寺 一二二

一吉事條々披露畢、融然隆禪宣弘救遍宗海快玄弘經杲曉重賢快祐宣經隆寛賢我〔東寺百合文書〕一八幡宮供僧職事、覺勝院僧正宣承、當年學頭辭退之間、一向闕、仍當寺常住之内兩人所教遍宣弘救遍堯清快玄弘經賢仲紹清呆曉重賢快祐宗源宣經隆寛賢我光演長賢快壽聖清教遍宣弘堯清快玄杲曉重賢快祐宗源宣經賢我光演宗順長賢十月五日、五月十八日、光演聖融長賢快壽順清宗源自幼少積功勞云々、仍呆慶可補任之由衆儀了、望、兵部卿阿闍梨融覺、兵部卿阿闍梨杲慶、此内當寺久住并朔望勞呆慶雖爲下臈候、正月廿五日快壽

○評議事 ワ鎭守供僧評定引付〓氏 項ナシ、 ○山城 應永廿 觀智院同宿金蓮院同宿 癸已 ノ補任 東寺鎭守八 幡宮供僧職
應永二十年雜載佛寺 一二三

同九日、隆禪救遍杲淳堯清快玄弘經呆曉重賢快祐宣經隆寛賢我光演聖融宗順長賢快壽順清紹清宗源可被付新補、去年未進供新等有之時者、可爲公物云々、隆禪宣弘宗海堯清紹清杲曉重賢宗源宣經宏濟光演順清快玄〔東寺百合文書〕一鎭守供僧職事、融覺・宗融兩人所望之間、披露之處、融覺アサリ事、先度及兩度所望謹上兵部卿阿闍梨御房之時、可期後闕之由被仰之間、以融覺阿闍梨可被補任之旨、多分異見了、執達如件、當寺鎭守供僧職事、以聖清阿闍梨闕所被補任也、可令存知給之旨、衆儀所候也、仍聖清アサリ違寺命高野參籠之上者、當庄供僧職事可被闕所之旨評議了、當年供新事、十月十二日九月廿日、十月十二日權律師宗源補任状案

○山城 應永廿 く廿一口方評定引付 年癸巳 融覺ヲ補任 闕 鎭守供僧ノ ス
應永二十年雜載佛寺 一二四

〔東寺百合文書〕一寺院繁昌庄薗無事條々令披露了、教遍融然隆禪宣弘救遍呆淳宗海堯清快玄賢仲紹清呆曉重賢快祐宗源賢我宏濟光演宗順長賢快壽宣經就落書等事、有若衆訴訟、仍對寶嚴院加問答、可有追放寺家之由評儀了、教遍宣弘宗海快玄賢仲呆曉重賢快祐宗源宏濟賢我光演宗順一地頭方供僧職事、以覺勝院僧正闕、順清阿闍梨本供僧上者、可被補任之由評定了、補任状詞云、二月二日、東寺西院不動供々僧職事、以覺勝院僧正闕被補任之由、衆儀所候也、仍執達如件、五月、長賢宣經正月五日、一聖清阿闍梨事、

項ナシ、 ○評議事 タ太良庄地頭方評定引付 ○山城 年癸已 應永廿 補任 方供僧職ノ ヨリ追放ス 太良莊地頭 落書ノ科ニ
應永二十年雜載佛寺 一二五

教遍宣弘呆淳宗海堯清呆曉宗源賢我光演宗順快壽快玄〔東寺百合文書〕教遍隆禪宣弘呆淳宗海堯清呆曉重賢宗源賢我宗弘快壽快玄八月廿五日、同可尋遣之由有其沙汰、仍召兩預自衆座事子細被尋遣、返答之趣等具有之、仍兩三度彼遺跡事、未處分之由、内々於寺中寺外有其沙汰歟、仍於大名方彼遺跡拔郡福祐之由及御問答、於鑰不出之間、遣乘觀法橋先付封了、□坊塗籠、同上野房窮屈之上者、先一明濟法眼遺跡間事、有子細運送之歟、就中惣寺藏鑰、于今不返渡、旁不審之上者、先内々且讓状等事、及御沙汰之由、風聞有之處、惣寺藏預置〓□材木等、開門戸運渡于寶嚴院坊云々、爾者謹上助阿闍梨御房應永廿年五月廿七日同廿六日、可付封之由被下知了、應永廿年五月廿七日權律師宣經

廿一口方評定引付 年癸巳 應永廿 ○山城 有之歟之由 處分 公文明濟ノ 死闕跡職ノ 遺跡ノ〓封
應永二十年雜載佛寺 一二六

法眼兩人事、各有器用之邊歟、雖然大夫法眼事、武衞吹擧之上者、不能左右歟、以大可致競望之由出請文、還補上桂預所職之處、只今所望、更無其謂歟、越後法眼・大夫了、先公文所明濟法眼去十一日他界、仍彼公文職事、大夫法眼・越後法眼・能登法橋各所望之、但大夫法眼事、自武衞被出吹擧、仍披露之處、先能登法橋事、先年此所職事不由申間、披露之處、用途可給之條、相似私〓斷歟、其上日數内如此沙汰不可然、何樣夫法眼可補任之由治定了、一寶嚴院僧都申云、彼遺跡所殘置用途百貫文、可寄進造營方、且遺跡坊塗籠封可解給之教遍宣弘呆淳賢仲呆曉重賢宏濟宗源賢我光演宗順快玄一供僧方公文職間事、日數以後靜可申談、就中遺跡坊塗籠封事、不可有子細、可解之由可加下知之由返事當寺公文所職事、大夫法眼望申候、被補任候之樣御披露衆中候者、喜入候、無相違同廿七日、候者、殊本望候、恐々謹言、武衞状案

夫法眼ヲ吹 斯波義淳大 公文職ノ競 擧ス 望
應永二十年雜載佛寺 二七

一寶嚴院僧都申間事、教遍隆禪宣弘堯清呆曉重賢宗源賢我光演宗順快玄八月廿四日存之由可有返事、此上者自他事破歟、定彼仁可致公私之祕計、此上者先日武衞對于禪可恨存歟之間、此題目等親類方可申遣候、若又彼百貫文用途寺家領状分書状等可給同廿八日、候、如此此沙汰遲引候者、自然諸大名□沙汰不慮子細出來候者、遺跡大納言公親類等奉行、同可有談合之由評定了、之上者、一行事更不思寄、親類方可告遣之由彼申之條、當于其身者尤道理歟、宜爲所十一月廿日、長院法印内々御物語之上者、急進彼法印此事具可申、且又寶輪院法印并快玄罷出寺家彼僧都申云、先日造營方百貫文可寄進申之由申候之處、日數中兎角沙汰不可然之由承者、毎事閇口、與寺家等志可爲無爲無事之由申之間、披露之處、百貫文請取條不可叶清淨光院御坊八月廿四日道孝御判

遺跡ヲ寺家 ニ寄ス
奉行兩人令□可入火借書

教遍隆禪宣弘呆淳弘經紹清呆曉重賢宗源宣經賢我光演宗順彼僧都賢仲、依明濟法眼遺跡相論事、講衆令一揆、不及會合之間、彼僧都又不能出仕、一寶嚴院僧都愁訴事、處、凡彼進退惣寺敵對之間、堅雖可及罪科〓重而歎申之上者、可有衆免之由治定了、仍去月悔先非、可預衆免披露之處、衆中不能許容、然間□歎申之間、披露ウ□文書十一通□長雄公寄進状色々注文一紙令披露了、自寶嚴院僧都□□進之、東寺前下地五段、長賢順清快玄宗海一明濟法眼追善新田事、故明濟法眼借物事、借物人數訴訟云、此借物事故明濟素「〓奉行兩人令□可入火借書

子口 號銚ヽ 教遍・隆禪 以下衆 但寄進状 長雄云々、 論二ヨリ罪 寄ス 田ヲ寺家ニ 明濟追善料 科セラレン 賢仲遺跡相 トス 〔月日不詳) 披露之〓處 應永二十年雜載佛寺 一二八
一二九

山城國紀伊郡田地五段〔東寺百合文書〕之旨、爲衆中可有其御沙汰者也、仍寄進之状如件、通、限永代所奉寄進也、任住文右件田地者、故明濟法眼賣得相傳之私領也、然間彼亡者爲頓證菩提、相副調度證文十一段別五斗二升五合代寄進銚子口五段住文事、事、應永廿年十一月廿一日應永廿年十一月廿一日長雄(花押)都合二石六斗二升五合東寺西院應永二十年雜載佛寺東寺西院領

別紙副 ヱ五十五之六十六止 進之。 號銚 ○山城 子口、 同所得注文 〔東寺百合文書〕 破之□其外借書□一爲寺家有糺明、可有造營]
應永二十年雜載佛寺 一三〇

〔東寺百合文書〕右住文如件、〔東寺百合文書〕付多可爲寶勝院僧都之旨衆儀了、實相寺法印宣弘宗海快玄弘經寶清重賢宗源宣經宏濟光演呆曉於所殘者、任所在、毎年八月十一日明濟法眼正忌日理趣三昧并湯料足、十二月廿四日、貳貫文毎年後夜御影供料足惣寺十三合定一明年奉行合點寶嚴院三、寶勝院六、性徳院二、寶〓院一、呆曉一、以上、壹貫五百文不動堂毎夜燈油料足應永廿年十一月廿一日賢仲(花押)長賢成坊用分七石貳斗七升三合内應永廿年十一月廿一日應永二十年雜載佛寺

に寶莊嚴院方評定引付應氷丑 ○山城 ○山城 學衆方評定引付地田 十癸巳 ノ撰定 學衆方奉行
應永二十年雜載佛寺 一三一

教遍融然隆禪呆淳宗海堯清快玄宣弘〔東寺百合文書〕宏濟賢我光演長賢宗順快壽順清快玄同廿五日、正月五日、十二月廿四日、教遍融然隆禪宣弘呆淳宗海堯清賢仲紹清呆曉重賢宗源宣經一眞俗紹隆興行繁昌等、吉事條々披露了、一明年々預事、可爲金蓮院法印之由合點了、教遍隆禪宣弘呆淳宗海堯清弘經賢仲呆曉重賢宗源宣經宏濟光演宗順快玄賢我順清正月五日、一吉事條々披露了、

る取勝光院方評定引付 應永廿 ○山城 癸巳 賢仲 寶莊嚴院方 年預ノ撰定
應永二十年雜載佛寺 一三二

一明年奉行、可爲杲淳法印旨治定了、教遍隆禪呆曉宗海堯清快玄弘經宣弘弘經〔東寺私用集〕一修理大工相傳、目安・補任有之、教遍堯清快玄宣弘應永廿攻瑜一靜慮坊賢圓〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〓相座心坊十二月廿四日、一月爲快賢名代所載番帳也、一安樂坊〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〓相セ宗嗣、應永廿年六月一日尋賢讓之、號三郎、

○松平頼聰氏本 項ナシ 改安樂院、此 ○評議事 應永廿年 十二月日、 師、 坊地者北谷、 圓頓坊 律師、 改朝宗院、 辨律 中納言 淨蓮院、 〓勝院、 巳 癸 四 ○相模 寺供僧補任 鶴岡八幡宮 座心坊政瑜 奉行ノ撰定 工ノ補任 東寺修理大 靜慮坊賢圓 最勝光院方 〓
應永二十年雜載佛寺 一三三

應永廿癸巳二月八日被補、同七月一日始而參懃、應永元甲戌ヨリ交衆人々、應永廿年六ー十三し補、還補、應永廿年癸巳八月廿九日所載番帳也、應永廿年三月爲賢超名代所載番帳也、賢雅〔神護寺交衆任日次第〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〓相精廿年〔鶴岡八幡宮寸諸職次第〓一五大堂供僧一口〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〓御殿司職一方乘崇號安樂院一八幡宮執行職次第

刑部法印、治 七年、兼執事、 清〓懃仕之、 應永廿年八月十五日夜、平岡放生會之時、於社頭スマノ座ニテ平岡百姓 常樂院、 當千御影供 フニンシヤウセラルヽ間、爲滿寺評定沙汰、九月十二日寺門追放了、 辨法師、 刑部卿 律師、少僧都 頓覺坊 城 ○相模 ○相模 智惠身院 阿〓梨 ○山 弘範 珍譽 下 中納言阿闍梨、 坤 一八幡宮執行職次第 賢雅 御殿司職珍 神護寺交衆 執行弘範 成紹追放サ 五大堂供僧 安樂坊乘崇 譽
應永二十年雜載佛寺 一三四

右以彼人所補任之也、任先例之可有執務之状如件、豐後國六郷山夷之谷、彦山引先達之事、妙鏡坊祐秀任先々筋目、諸勘無相違處實也、抑〔餘瀬文書〕不可有他違亂爲ニ書與所如件、權大僧都覺尊妙鏡坊祐秀應永廿年拾月廿日大力以慶在判應永廿年拾月廿日大力以慶在判石河熊野權現別當蝋事、補任「寶生寺文書〕承智應永廿年極月十一日權大僧都快尊(花押〕專祐

○本文書、姑ク大 應永廿七十 タラニ初參 應永廿八始初參歟、承智・專祐同年同戒ナリ、承智ハ住山モ初 分縣史料ニ據ル、 參モトケレトモ、師匠任〓次專祐上首被成了、先例如此ナシ ○武 藏 應永廿三三比寺僧上表〓、 補任 彦山引先達 專祐 野權現別當 武藏石河熊 ノ安堵 覺尊 承智
應永二十年雜載佛寺 一三五

法永穆等諸徒勠力、ト寺後高處奇秀鍾地、造立多寶塔、奉安大〓盧舍那尊像、恭惟、此本寺者、彌天釋禪師、除榛開山、廿餘白之間、作具體出林、元正繼之、數年之後、與同〔瑞雲山永安禪寺多寶塔供養法語〕二月八日、戊午、天晴、因幡堂藥師參詣、〔東院毎日雜々記〕四月八日、丙辰、天晴、〔滿濟准后日記〕助得自長谷寺下向、十四日、塔頭十个寺瑞雲山永安禪寺多寶塔供養〔新編武藏風土記稿十月十三日、蘭溪庵十二日、壬戌、天晴、〓中寶池院因幡堂參詣、助得參詣長谷寺云々、廣園寺嵯峨釋迦堂參詣、毎年儀、

卷之一百二上多磨郡之十四上 九月朔日ノ卒ナリ、本堂五間半ニ三間半、本尊觀音ヲ安ス、 境内百九十二坪、應永廿年二月、開山則庵心東堂、正長元年 ○永源寺 所藏 圖書館所藏 ○下 山田村寺院 ○中 ○中 ○中 ○國立國會 略 略 略 ○中 ○下 略 略 略 ○大和 二參詣ス 蘭溪庵ヲ創 武藏廣園寺 滿濟平等寺 詣ス 清凉寺二參 多寶塔供養 近江永安寺 道秀ノ法語 建
應永二十年雜載佛寺 一三六

異、此佛與塔、亦復如然、周遍法界、無量無邊、然則造此一塔、無量無邊佛塔、一時現不住無爲、不作無爲、不違世相、饒盆有情、是所以元正・永穆等徒、重建之功不浪施、集、無量無邊、無盡重々、重々無盡、不可説々々々、今日曾不異昔年、寶塔現前、一舍徴、經云、三種身從此經生、諸佛於此而入〓槃、〓法華經、是三世諸佛之支徴也、先佛行空、影落衆水、大而〓渤、小而蹄〓、凡所有水、波々皆月、而此月與衆水、非一亦非那儼坐、一舍那二尊、不同不異、一即三、々即一、無二無二分、無別無斷故、譬如一月成、而此一塔、亦只在當人之一念耳、而此一念、亦無念爲念、無念爲念故、不住有爲、已居、今佛並坐、當佛亦然、塔之現前、蓋顯此四事、佛諸分身、諸菩薩、天龍八部衆雲余稱其勝事、作慶讚偈言、亦云靈廟、謂生處、得道處、轉法輪處、入滅處、四處令起此、今之寶塔、乃先佛入滅支奇哉薄伽婆、湧出率堵波、不離亦不合、帝綱珠交羅、震海潮洪音、演妙法甚深、常説熾寶塔、昔年靈山法華會上、爾時佛前有大寶塔、從地湧出、住在空中、龕室千萬、塔戸開則釋迦・多寶二尊、儼坐高廣、嚴飾微妙、殊特如經説、不可枚擧、梵語塔婆、此飜方墳、然説、水鳥興樹林、有誰會此旨、元正等徒是、至心非先作、至誠非後起、巍々無縫塔、

應永二十年雜載佛寺 一三七

惟願蘿圖固、不崩亦不騫、簷楹、一見者滅罪、低頭者獲福、何况大施者、凡當登正覺、我今作偈言、功徳莫能宣、善源寺〔薩藩地理拾遺〕三世共同入、非假七寶裝、常光自輝〓、内外全圓明、古今齊皎瑩、煙霞生背面、日月澆彌勒寺〔攝津志〔三井續燈記〕〔太宰管内志〕應永龍集癸巳三月下張、書于瑞石山軒之下、松嶺老禪八十四歳誌之、〓宇佐宮記爾、護摩堂在西大門之内、應永廿年八月十一日立柱上棟、大内家建立、一佛智山津友寺福昌寺末廿年九月十一日、善光寺金堂供養、導師房譽、印印

薩摩國鹿兒島郡 豐前之十一 佛刹 宇佐郡之四 ○彌天和尚語 當寺年表下 在篠部村、寺記曰、應永二十年四月十八日開基、 檀越永光院殿前伯州大守岩昌久大居士、第ト 録異事ナシ、 八河邊郡 ○中 略 十 〓癸 上 創建 前彌勒寺 攝津善源寺 倉建 供養 護摩堂建立 善光寺金堂 薩摩津友寺
應永二十年雜載佛寺 一三八

應永二十年草創、開山竹居和尚、往古號安寧山了心寺、吉田氏代々菩提所也、九月廿三日、己亥、天晴、廿八日、〔東院毎日雜々記〕十一月十四日、庚寅、天晴、〔滿濟准后日記〕九月四日、杣人今日マテ召仕之、廿四日、庚戌、天晴、初雪、金剛輪院護摩堂立柱上棟、自方々馬到來、〔大徳寺文書〕金院護摩堂番匠初令沙汰畢、但事初去月□、參拾貫文河原者參、金院庭□立□、貳拾貫文祥光院料足十月八日、番匠禮版足作之、雜舍上修理之、〓「爲葺發心院屋上坊料足五連遣之、置錢入日記〓置錢日記

○國立國會 圖書館所藏 五个日 自旭侍者方 毎年參拾貫文置之、 自伯殿方買之四十貫文内 ○中 ○中 ○大和 略 ○中 略 返之、 三十 ○中 也、 略 略 ○山城 ○下 略 (端裏書) 〓置錢日記 ○下 修理 院ノ上葺 建立 興福寺發心 大徳寺置錢 入日記 同院護摩堂 醍醐寺金剛 輪院ノ庭ヲ 同東院雜舍 作ル
應永二十年雜載佛寺 一三九

應永廿年壹貫貳百文内貳百文柏首座代利分也、五條宗安大師爲卅三年出之、拾貫文自新殿寄進已上陸拾貫文拾貫文應永二十年分宗珍(花押)宗治(花押)伍貫文喜見庵育藏主寄進、拾貫文應永二十年分宗珍(花押)應永廿三年料足西寮仍造作不置、〔東大寺文書□〓河上庄三引付大雙紙二帖分ラン□伍貫文參拾貫文應永廿貳年分宗治(花押)參拾貫文應永廿貳年分喜見庵育藏主寄進、應永廿三年十一月六日之ヲ與都寺方下之、勘定一月十三日宗忻(花押)宗梵(花押)二月十三日宗學(花押〕宗學(花押)應永廿年〔東大寺文書〕の如杣採訪八十六

同廿年二月廿五日勘渡帳 (包紙上書) 、勘渡帳 自應永十九年二月廿五日至 第四回採訪八十六 ○大和 現住 癸 巳 〓、二月廿五日年預代賢盛」 宗學(花押) 東大寺年預 文書ノ勘渡
應永二十年雜載佛寺 一四〇

一通就惣寺諸供新古記録二通就東塔回録綸旨一通御歸座日記一通諸會式目録一帖廣橋二合文書目録雙紙院宣之横入、一結法花會結解状一結同朋會差帳一結幸藝得業大般若請定一結乾坊大般若請定一結同修正出仕請定一結同修正初後夜導師請〓一通田樂法師輔任并舞裝束記録一結受戒會日記一通春日神木御歸座他寺牒一結大佛殿修正莊嚴差帳一結同修正造花頭差帳通同修正初後夜導師布施御寺務御教書「通同御歸座以下別會五師状一通山名陸奥守當國亂入事他學侶書〓一結御歸座之時供新實入、手〓會實入、其外臨時大事時實入記録數通一結淨土堂八講請定一結解除會請定一結同結解□

應永二十年雜載佛寺 一四一

應永廿年一通名帳中村請文一通大部庄給主請文一通祭禮大皷結解状一結祭禮目録一通毎月三个日集會記録二通同集會記録〔高野山文書]一通同給主宛文古、一通法花會新三職請文見失ニ納日記入畢、就天野温屋事、御室御教書二通、月輪院年預間取出畢、禪明院年預間ニ雖納、依無借お相州小坂郡鎌倉由井保長谷寺鰐口、爲逆修奉之、八月廿一日年預良藝(花押)〔相模鎌倉長谷寺鰐口二通寺庫一通大井庄下知状案}φ〓所納樂器舞裝束交合注文「納花」一通大井庄下知状案

○大日本古文書 〓又續寶簡集四十三古文寫并本紙雜々 上司 癸 北、 巳 闕ク ○以下 「納花」 (端裏書) 鰐口鑄造 相模長谷寺 天野温屋
應永二十年雜載佛寺 一四二

〔大和法隆寸所藏松樹双雀鏡〕(梵字)右志趣者應永二十年〔陸前登米郡長谷山碑〕〔陸前石卷多福院供養塔〕應永廿年奉爲喜繼大禪定尼三十三周忌出離應永二十年〔丹後成相寺磬〔陸前登米郡米川村輕米畑中供養塔〕應永廿年七月日卯月十九日、施主次郎五郎重光敬白、奉施入(梵字)西圓堂應永二十年九月日六月日六月十四日丹後國成相寺常住應永廿年十二月十一日祈此名前辰仙生死頓證大〓乃至□□□□□□□

紀年銘鏡圖説ニ據ル、 ○本鏡銘、姑ク扶桑 宮城縣史ニ據ル、 ○本碑銘、姑ク 宮城縣史ニ據ル、 ○本塔銘、姑ク 白、宮城縣史ニ據ル、 敬○本塔銘、姑ク 敬白、 癸 巳 孝子 巳 癸 癸 日 白、 敬 塔造立 丹後成相寺 石碑造立 米川村供養 供養塔造立 大和法隆寺 磬鑄造 陸前長谷山 陸前多福院 陸前登米郡 鏡
應永二十年雜載佛寺 一四三

金剛寺、懇請此經、再三慇懃也、彼寺住僧感上人之來請、乃以大般若・五部大乘經而而作同州高麗郡平澤村金剛寺之什物也尚矣、曇公傳聞此事奮勵、深恨爲佗寶、遂詣于見寄進于報恩寺、且爲後世之證、添數封之書、又以曇公所投之香金、充二堂修理、其大般若經并大乘經事、奉寄附報恩寺候、雖然修理錢三分二、爲阿彌陀堂修造寄進申候、昔日梵僧所荷負來之大般若經全六百卷、五部大乘經全部壹篋、代換年移、無何時展轉一云、〔下總西光寺碑〕同二十年癸巳稱光天皇御治世應永廿年十二月十五日講衆等敬白、〔讚岐樺川藥師菴鰐口〕願主長海應永二十年鰐口讚州安原庄桶河浄土等〕

○武 鰐口讚州安原庄桶河浄土等 藏 ノ大般若經 武藏報恩寺 同國金剛寺 五部大乘經 ヨリ返付ヤセ 鰐口鑄造 讚岐淨土寺 ラル
應永二十年雜載公家武家諸家 一四四

候間、專可爲當寺修理料候、仍爲後證寄附之状如件、三分一爲地藏堂修理、可有妙宣寺御遣候、殊大般若事、其方御心指而自金剛寺下直被越六月二日、禁裏小番昨日ヨリ被改結番之間、今曰予番始之間令參了、下御所御一獻、武衞禪門調進云々、諸家次仙洞御拜、御劒役事、教豐朝臣俄被相觸之間、令參懃、禪音判武家公家〔教興卿記〕報恩寺榮曇僧都二月廿三日、七月一日、戊寅、天晴、應永廿年癸巳六月一日沙彌道用判[滿濟准后日記〕教興卿記〕

○宮内廳書 ○宮内廳書 ○中 授衣名 陵部所藏 藤原 陵部所藏 ○國立國會 略 圖書館所藏 ○中 略 幕府小宴 斯波義教ノ 御拜 小番改結 調進
應永二十年雜載諸家 一四五

沙汰也、殊更三獻アリ、毎度盃ヲ裏樣被取上、珍重々々、此儀夜陰也、五月十二日、今日左衞門督殿ニテ面々寄合アリ、七月□日、今日大徳寺へ當住持漸西堂當家輩皆以被招請之間罷向、予・治部卿・内藏頭少納言等ハ、當座盃ヲ令懷中、是モ百疋ツヽ致沙汰了、嗣教朝臣百疋分左金吾ヨリ被致・新中將・右少將・高橋、皆以一結ツヽ隨身アリ、宇治房鼻阿令同道、アリ、先々樣ナルワリコナトノ風情略之、北畠・中山・伯卿・同少將・頭右大辨・予廿四日、裏松殿地藏講如毎月、教豐朝臣、此等ハ百疋ツヽ晝ヨリ左金吾へ送進也、高倉宰相入道・富少路・按察・坊城□〓日、今日予山科墳墓へ參詣、大徳寺住持漸西堂・同高橋同道アリ、時風情アレニテ無此儀、當年裏樣違例之間、雖無其儀、佳例之間、以堅固蜜々儀帳行教興卿記次裏松殿梅花會、今月中、毎年佳例也、去年モ依相州事□□〓、孟蘭盆之儀如毎年、長門令用意了、裏(烏丸間光)二月十七日、

○宮内廳書 陵部所藏 義持之ヲ弔問スル コト、應永十九年四月 ○相模守某卒シ、 ○中 ○下 十五日ノ條ニ見ユ 略 略 〔十五日カ〕 寄合 同邸地藏講 ノ人々ヲ招 烏丸豐光邸 山科教興墓 大徳寺東源 宗漸山科家 同家孟蘭盆 請ス 日野重光邸 梅花會 參
應永二十年雜載死歿 一四六

〔若狹國税所今富名領主代々次第〕正月五日、琳首座入滅、死歿一色五郎御曹司義範十五日、雨下、今朝裏松中納言上洛云々、山科少將同道云々、二月廿三日、同廿年癸巳正月廿二日、今富御代官石河佐渡入道正壽逝去、子息勘解由左衞門尉長祐御〔東院毎日雜々記〕十二月廿五日、次六角内々當年始而來臨、五結・〓一・小袖一重隨身アリ、及數獻、十月十四日、又一重・十帖此方ヨリ遣之、代官職相續、廣橋殿御參社、御宿所不空院、罷向構見參、如形一獻進之、禪公同、裏松中納言自伊勢還向、寄佛地院云々、〔常樂記[常樂記略

十歳、道 南禪 ○中 範子、 ○群書 ○下 ○中 ○群書 類從本 ○群書 類從本 寺 略 ○中 略 略 類從本 略 ○大和 二 略 ○下 勢參宮 座寂ス 日社參 廣橋兼宣春 官石河長貞 南禪寺琳首 卒ス 若狹今富代 烏丸豐光伊 科家ヲ訪フ 六角滿高山
應永二十年雜載死歿 一四七

妙昌尼十七日、同月廿八日、大館入道妙心他界、〔本土寺過去帳〕江馬平四郎平時則江馬家後鑑録〔斐太後風土記附録〕江馬旭四郎平宗時〔薄氏系圖]〓〓江馬荒城郡司平徳盛顯範〓江馬藏人平輝時

九代輝時長子、室、宗時ハ永享二庚戊年三月廿二日歿、享年 松山、 縫殿亮、建武二年四月廿八日卒 四十七歳、法諡香雲寺殿花山遙見大禪定門、墳墓所在不詳、 七代時則長子、室、徳盛ハ應永八辛巳年三月廿一日歿、享年 二十五歳、法諡廣寒寺殿仁月義光大禪定門、墳墓所在不詳、 長泉寺殿秋月圓光大禪定〓 公歌道傳、于爰應永廿年三月廿日、七拾三歳卒ス、智山明譽大庵主、 法諡神徳寺殿桂相常本大禪定門、墳墓所在不詳、 ハ代時光、室、時則ハ永和四戊午年八月八日歿、享年三十三歳、 但馬守、嘉暦三年八月十五日卒ス、 同廿二月、 四十六歳、法諡瑞祥寺殿義翁忠貫大禪定門、墳墓所在不詳、 七代時則二男、室、輝時ハ應永二十癸巳年四月七日歿、享年 (應永) ○下總 代 ス、薄公院殿智海良英大禪定門、 義勝 掃部、正時ハ和歌達人、道丸唱、于時至徳元年、小田山城至〓名直盛 七 代 正時 中 略ス、 ○事歴 〔嫡脱カ 九 〓江馬藏人平輝時 十 代- 八 代 顯範 卒ス 陸奧薄正時 時卒ス 飛騨江馬輝 大館妙心卒 ス
應永二十年雜載死ゝ 一四八

妙宗十日、二日、安穩寺〔本土寺過去帳〔本土寺過去帳〕正恩〔新編武藏風土記稿〕開山大譽上人妙一御未印地十四日、江馬平馬平時直〔本土寺過去帳〕〓下〓〔駿河史料〕今井山大運寺〔駿河史料〕〓尉一富土郡應永二十年雜載死歿

同宗、同末、了善院ト 明玄息女、 號ス、除地三反三畝歩、 應永廿五月、 市子ノ、 高既二 卷之一百三十七足立郡之三 九代輝時二男、室、時直ハ寛正六乙酉年七月二十八日歿、 應永廿五、 應永廿年癸巳 享年七十五歳、法諡徳翁寺殿洋月大禪定門、下略 誌ス、 五月十七日寂、 (淨土宗)(京知恩寺末) 大ノ 應永廿五、 吉原 ○下總 島根村寺院 開山日通ハ應永廿年四月廿日寂セリ、わド下 ○下總 五十一富士郡 號ス 日蓮宗、下總國葛飾郡中山村法華經寺末、長久山ト (淨土宗) 代 中 上 十一 開山日通寂 武藏安穩寺 駿河大運寺 開山大譽寂 ス ス
應永二十年雜載死歿 一四九

〔本土寺過去帳妙昌〔東院毎日雜々記〕九月六日、四日、八十六依爲本職被補、同廿一日載番帳、同廿三日〔滿濟准后日記〕爲清式部奉行爲外方供僧、直御下文賜之、應永十二十六日、十二月廿日執行職任之、應永廿六月一日歸寂、應永七十二廿一轉敍披露畢、同十三年〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕〔本土寺過去帳七月二日、己卯、天晴、今日嶺鎭房五七日之間、持齋畢、法花經地藏本願經供養之、聖護院老母歸寂云々、滿九十、七月二日、己卯、天晴、〓〓聖護院老母歸寂云々、滿九十、靜慮坊

應永廿七月、 宮内卿、大僧都、坊城大納 ○國立國會 五十○鶴岡八幡宮寺諸職次第 圖書館所藏 紀伊母 八、二ハ享年ヲ五十五トス、 言俊任卿猶子、號瀧南院、 ○中 淨蓮院、 ○下總 〇下 ○大和 尋賢 ○下總 ○相模 〓勝院、 略 略 酉 東 展 上 庚 略 二 乙 靜慮坊 聖護院道意 坊尋賢寂ス 寺供僧靜慮 鶴岡八幡宮 ノ母寂ス
應永二十年雜載死歿 一五〇

〔東寺百合文書〕〔東寺王代記〕先公文所明濟法眼去十一日他界、〔常樂記十曰、妙迹入道八月十一日、巳刻、明濟法眼死去、八月廿七日、八月十一日、東寺公文所明濟律師頓死、供僧方公文職間事、〔系圖纂要侍從僧都英〔本土寺過去帳藤氏五

類從本 ○群書 ○評定衆ノ名 ハ之ヲ略ス、 應永廿八 く廿一口方評定引付 分部 〓永廿 應永廿年 八月、 ○山城 ○下 月、ハラ、 年癸巳 ○下總 十一藤氏五 略 十一 眼寂ス 東寺明濟法
應永二十年雜載死歿 一五一

〔東院毎日雜々記〕〓大和顯密兼學、治山七年、應永廿年九月五日、八十一入寂、書寫山衆徒中結番一初尚定恩房入滅云々、第七十七長吏猷憲十二日、妙信九月十七日、雨下、〔本土寺過去帳〕〓下〓〔書寫山長吏記〕〔高千穗家譜義藤應永二十年雜載死歿

中納言母儀、 事也、寺務曰年預 號長吏記、元起曰行 應永廿九月、 佛乘 略 ○中 院 諱量仁、助有親王嫡子、大僧正、 磨 ○事歴 應永三丙子年二月九日遷化、年六十一、略 淨有 〔高千穗家譜 略ス、 二二口 播磨書寫山 伊勢分部義 藤卒ス 長吏猷憲寂 ス
應永二十年雜載死歿 一五二

女子母同、應永十五戊子年五月十五日、敍法印、任大僧都、應永三年十二月十日、大宮司兼補座主職、任少僧都、有俊號香蓮院、應永二十癸巳年九月二十一日、遷化、年四十、應永十八年上宮再修覆、父淨有僧正爲願解因遺言寄進之、〔神護寺交衆任日次第〕城康應元己巳二月二十六日、於妙法院得度、號櫻峯院、戒師堯仁法親王、成増後小松御宇、應永元甲戌ヨリ交衆人々康應元年同二十六日、敍法眼、任權少僧都、

應永廿年九月廿二日他界了、 康暦元年十月十一日、早生、 應永十三丙戌年二月 父有忠大僧都、母今出川左大臣公直女號凉宵院月桂清輝、 十八才、明王院成潤弟子也、 大僧正、永享五癸丑年正月十八日遷化、年四十八、略 二十日卒、年七十、 三歳 文安元甲子年八月十 四日卒、年五十九、 略ス 陀梨花院女、號眞操院春心華麗、 ○事歴 ニ戒ヲ受ク 有忠寂 堯仁法親干 英彦山別當 増寂ス 神護寺僧成
應永二十年雜載死歿 一五三

開山日岑、應永二十年寂ス、〔甲斐國志〕同宗下山南松院末、追分山松岳〓〔澁川系圖教安

嵯峨妙嚴院長老、應永二十年圓寂 比丘尼、 八十七佛寺部十五 又次郎、永享四年遁世、 ○鍋島 家本 九郎、應永卅三年遁世、御年十七、 應永三年御下向、應永卅二上洛、九州探題兩度、右兵衞佐、左近大夫將監、應永十三年八月三日御落髪、 巨麻郡西河内領 ○下 略 ○中 永享元年十月十五日圓寂、法名本瑞、 御年卅五、法名道鎭、道號秀岳、三男、文安三年三月十三日逝去、御年七十五、號瑞祥院殿、 村 略 次郎左近大夫將監、探題職應永廿五年、同卅二沒落 三寸おス 義繁、 (中野) 應永卅一年御落髪、永享元年遁世、法名道慶 同 號吉和 教安 妙嚴院長老 教安尼寂ス 甲斐松出院 開山日岑寂
應永二十年雜載死歿 一五四

仙翁高跡〓塵累、但作丹丘物外遊、八十九年夢方破、大光殘月半輪秋、共惟、芝岩庵主禪師、入眞入俗無〓轍、是凡是聖絶同儔、了々庵未了因、空與空合、揚佛源正脈派、水興水投、可謂、具作家作略、提列祖宗猷、一機瞥轉、星飛電激、大用現前、倒岳傾湫、同二十年爲大光庵主芝之岩仙公禪師火赤松諸家大系圖〕〇播〔無求和尚語録正衞

日於播州清水父子并家臣百三十四人討死ス、歳五十七、謚本光院道成天祐大居士 也、歳廿八、至徳三年而自殺ス、法名ハ勝景松昌居士、 直範トモ、孫次郎、左衞門尉、文和二年ニ生ル、則祐養之爲子、住攝州有馬郡草賀郡 赤松入道圓心四男、赤松又四郎、彈正少弼、元徳二年生、略至徳三丙寅年九月二 庄道場河原在城、至徳三年父一所ニ自殺ス、歳三十四、法名ハ津慶松勝居士ト號ス、 孫四郎、號中島氏、延文四年生、攝州有馬郡舟坂之城主 住播州印南郡志方城、至徳三年於清水自殺ス、歳三十一、法名權巖義昌居士 志方孫四郎、上總介、延文元年生、屬赤松義則而仕北朝、及氏則沒則辭義則、 年生、應永二十年卒ス、歳四十五、 隼人、 ○相國寺 志水 孫五郎、貞治元年生、至徳二年清水ニ 〓〓解 自殺ス、歳廿五、法名ハ明峯道雄居士、 正卒ス 播磨清水範 芝岩寂ス
應永二十年雜載學藝 一五五

學藝靈臺照破乾城夢、眞淨界中皈去休、昨夜雨過花濺涙、朝來慘霧鎖西丘、茲惟、新物故臺掀翻〓槃門頭、四大幻身有生有滅、一靈眞性無去無留、正恁〓時、五障三從掃空去、八解六通絶蹤由、一機纔瞥轉、々處實能幽、當頭拔却生死牢關、直下歩歩無生活路、處々涅槃門頭、正與〓時、諸人還見他示大人相〓、雲如鏡大禪定尼、大資甚踰丈夫志氣、受生暫處女輩流、早扣鑑翁丈室、親參向上玄猷、呈面目、丙丁童子咲不休、爲如鏡禪尼火身立命處〓、一朶芙〓火裏抽、法花會縁起傳授之、宗要集今日授終了、〔東院毎日雜々記〕諸人還見他安、名中白毫寺長老奉請之、勸修寺方五个大事等傳授之、九月十二日、正月十三日、擘破大虚空工六月五日、

把云、 ○中 擧火 ○中 ○中 擧火 圓相云 把云、 以火把打 略 略 略 ○大和 )二 傳授 法華會縁起 宗要集傳授 臺雲如鏡
一五六

〔高野山西南院聖教目録〕十四日、天台法花略同參今日授終之、同日、双圓重如大事令口傳畢、一開心祕訣同日、双圓重如大事令口傳畢、(花押〕應永廿年二月五日、此口傳分於萬里少路法身院被書授畢、醍醐寺文書〕

二〓院 流波宮 ○山 城 □傳 双圓重如大 三〓院滿濟 同參傳授 開心祕決傳 天台法華略 事 受 醍醐寺文書] 應永二十年雜載學藝
應永二十年雜載學藝 一五七

醍醐寺文書]八口、十一月廿六日、壬寅、天晴、理性院灌頂、大阿闍梨寂賢法印、受者光演、同廿年癸巳六月十五日、阿闍梨位印明傳法許可差異奉受口受了、九月六日、壬午、天晴、善無院金界加行始行云々、廿七日、癸卯、天晴、理性院法印重受、大阿闍梨同前、寂賢法印、讚在之、六月十八日、乙丑、天晴、一交了、〔滿濟准后日記同廿年癸巳六月十七日、於地藏院奉傳受畢、聖圓法眼十八道加行結願、職衆同廿年癸巳六月廿三日、於地藏院奉傳授之了、〔衆八ロカ〕覺演

圖書館所藏 ○國立國會 ○中 ○中 ○中 東寺 略 略 ○山 略 城 住 略 ○下 略 灌頂 理性院傳法 金剛界加行 十八道加行
應永二十年雜載學藝 一五八

〔東寺百合文書〕師徳也、吾願如是、不可餘念、妙成就許可、如眼前耳、應永廿年〔高野山文書〕如是傳授祕密道、迄祖師根本大阿闍梨弘法大師既八葉、今至予身是廿九代、傳受次第、夫以、大日如來開金剛胎藏兩部界會、授金剛薩〓、金剛薩〓數百歳之後、授龍猛菩薩、師資血脈、相承明鏡矣、方今小僧、數年之間、盡求法之誠、幸隨先師僧正、受祕密灌頂印、爲次後阿闍梨、爲示後哲、記而授之、能洗五塵之染、可期八葉之臺、是則酬佛恩答傳授阿闍梨權大僧都法印大和尚位寂賢頼位、究宗淵源、爰金剛佛子光演、深伺三密奧旨、久學諸尊祕法、今從小僧授灌頂密應永廿年九月廿七日、小灌頂仙呆片壇實祐乞戒定忠十月七日、授與傳法灌頂職位事、金剛弟子光演授與金剛佛子光演灌頂院小灌頂乙戒片壇僧名簿十一月廿六日

三續寶簡集五十八 火曜 ○大日本古文書 尾宿 ○山城 ワ鎭守八幡宮供僧評定引付 應永廿 癸 日 在所 癸巳 鎭守、 金剛峯寺灌 頂院小灌頂
應永二十年雜載學藝 一五九

廿九日、丁未、天晴、古文談義、一順清・廣清兩人入壇之間、人夫所望事披露之處、任先規各廿人分可召遣云々、五月廿三日、辛丑、天晴、清胤來臨、古文眞寶談義、申初剋ヨリ及日沒、十二月二日、今日、三寶院、十八道正行結願之、六日、自今日三寶院方金剛界正行始之、四月七日、乙卯、天晴、〔滿濟准后日記〕救遍宗海快玄弘經經舜紹清重賢快祐宗源宣經賢我光演聖融〔東院毎日雜々記〕宗順長賢快壽八月八日、乙卯、降雨、自今日三寶方十八道正行始之、九月廿二日、戊戌、天晴、古文談義、〔滿濟准后日記〕先古文眞寶談義、十一月廿四日、十三日、〓中今日々中金剛界正行結願之、清胤和尚古文眞寶談義在之、自今日初、

○國立國會 圖書館所藏 圖書館所藏 ○中 ○下 ○國立國會 ○中 略 略 略 ○中 略 ○下 略 清胤和尚古文眞寶談義在之、自今日初、 ○大和 八道正行 寶談義 三寶院方十 東寺僧入壇 俊承古文眞 金剛界正行
應永二十年雜載學藝 一六〇

〔東院毎日雜々記〕八日、乙卯、降雨、七月廿一日、戊戌、天晴、八月七日、甲寅、天晴、西末降雨、寶池院談義丁聞初、快玄法印〓心論講讀畢、九月廿二日、戊戌、天晴、十三日、庚申、天晴、十二日、己未、天晴、〓心論談義、十月廿五日、辛未、天晴、〓心論談義結願、九日、丙辰、天晴、〓心論談義、十日、丁巳、天晴、井心論談義、十一日、戊午、天晴、曉天大雨、少雷鳴、談義、十一月五日、〓心論談義結願、三摩地段畢、〓心論談義、〓心論談義、夜良善房談義、寶池院井心論傳受初畢、即身義談義結願、十月十七日、六日、談義、

○中 ○中 ○大和 中 略 ○中 略 ○中 略 略 略 ○中 ○中 ○中 略 略 略 ○下 略 ○下 略 ○下 談義 談義 玄菩提心論 即身成佛義 清淨光院快
應永二十年雜載學藝 一六一

二月廿二日、壬申、天晴、小雨時々灑、小俣入道宿曜祕決等持參、〔滿濟准后日記〕〔東寺金剛藏聖教目録〓を論義〔新刪定四分律戒本〕應永廿年五月、常福寺了明上人以餘本被與余、眞海〔高野山正智院聖教目録〕八兩言部類等一見、〔法華經義疏〕〔滿濟准后日記〕應永二十年癸巳六月十七日移點了、六月七日、甲寅、天晴、應永二十年癸巳正月二日戌時記之、法印權大僧都宥快應永廿年二月廿四日、率爾草之、融然横一册融然四曼勝劣事融草一帖(奧書)應永二十年癸巳正月二日戌時記之、六月七日、甲寅、天晴、〓廿兩言部類等一見、本云、四曼勝劣事融草一帖〓を論義横一册

○後ノ年次ノ奥 ○先ノ年次ノ奧 ○東寺寶菩提 書ハ之ヲ略ス、 書ハ之ヲ略ス、 圖書館所藏 書ハ之ヲ略ス、 圖書館所藏 ○後ノ年次ノ奥 ○國立國會 ○國立國會 永正十七年 院三密藏所藏 四十 ○大東急記念 文庫所藏 寫 ○中 略 八 略 ○下 終 本云、 宿曜祕決 然四曼勝劣 事ヲ草ス 悉曇論義 吉祥園院融 四分律戒本 法華經義疏 移點
應永二十年雜載學藝 一六二

七月晦日、拭老眼書寫了、法印權大僧都宥し〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山金剛峯寺寶龜院蒐集目録〕于時應永廿年上春天書寫了、梵網經開題聞書御本云、應永十八年〔不空羂索〕土曜□宿、於高野山金剛峯寺寶性院始之、于時應永廿年上春天書寫了、快全應永廿年〔地藏講式〕法印權大僧都融然應永廿年正月十二日勸修寺聖教目録應永二十年正月廿五日、於理性院書寫了、金剛沙門宗□、金剛界略念誦私記折本一帖金剛界略念誦私記〓二月上旬、件本破損之間、爲毎月流通物、於釋迦院閑窓馳筆了、一卷十月十一日應永廿甲十月十一日〓勸修寺聖教目録一卷應永廿快全應永廿年正月十二日法印權大僧都融然應永二十年雜載學藝

○先ノ年次ノ奧 ○後ノ年次ノ奥 ○醍醐寺 波凾 書ハ之ヲ略ス、 書ハ之ヲ略ス、 ○後ノ年次ノ奥 ○後ノ年次ノ奧 所藏 書ハ之ヲ略ス、 書ハ之ヲ略ス、 七凾 辛卯、 三凾 歳次 六十 七十 ○醍醐寺 所藏 巳 丁 巳 癸 四 巳丁 聞書 書寫 金剛界略念 目録ノ書寫 勸修寺聖教 不空羂索ノ 誦私記ノ書 地藏講式ノ 梵網經開題 書寫 寫
應永二十年雜載學藝 一六三

同一交了、四度汀經軌并人師製作事應永廿年三月廿六日、於壇所書寫之畢、彼本厚紙卷物也、雖然面々爲見安爲折紙者也、不可外見矣、〔高野山正智院聖教目録卯月中旬作抄之了、求法龍〓于時應永貳拾年沽洗廿一日御遺告口傳一帖寫天文廿一年三月十二日、於光壽院記畢、龍〓〔東寺金剛藏聖教目録〕釋論第卷鈔〕一帖寫天文廿一年權大僧都紹清四ナ本云、應永廿年本云、應永廿年御遺告口傳一帖西演朽木(花押)四度汀經軌并人師製作事一帖也、不可外見矣、權大僧都紹清四十(奧書)

○先ノ年次ノ奥 書ハ之ヲ略ス、 ○後ノ年次ノ奥 書ハ之ヲ略ス、 龜院所藏 三十 ○高野山寶 七旬 有一 凾 九 五十 巳 書ハ之ヲ略ス、 癸 ○先ノ年次ノ奥 癸 巳 書寫 平家祕卷ノ 御遺告口傳 軌ノ書寫 四度灌頂經 釋論ノ書寫 ノ書寫
應永二十年雜載學藝 一六四

寫應永二十年三月廿五日祕寫了、努々不可有他見者也、彼本厚紙長卷物也、爲細々披見如此折紙寫之也、穴賢々々、〔新羅大神記〕〔高野山金剛峯土寸寶龜院蒐集目録〕(花押)應永第廿暦子m夏上旬候、於法身院幽窓燈下馳筆、同付博士、仍彌謬可多歟、追可書改應永廿年卯月廿四日書了、以師主快全僧都御本寫之、即傳授申了、如此折紙寫之也、穴賢々々、權大僧都紹清〔九條錫杖〕于時應永廿年三月日、累代家本朽損之間、新本書寫之者也、努力々々不可他見、二卷應永廿癸巳季春日侍衣宗珍寫之、兵部大輔大友泰之我〓之鈔二卷者候也、正本云、爲末代師々相傳、兩師之説記之、金剛佛子勝覺我〓之鈔者候也、(花押)權大僧都紹清〔枯崖和尚漫録應永廿癸巳季春日侍衣宗珍寫之、

四十○先後ノ年次ノ 四、奥書ハ之ヲ略ス、 歳凾 ○徳島縣立光 ○醍醐寺 所藏 慶圖書館所藏 ○醍醐寺 所藏 〓本云、爲末代師々相傳、兩師之説記之、 録ノ書寫 ノ書寫 枯崖和尚漫 滿濟九條錫 新羅大神記 杖ヲ書寫ス 我〓之鈔書 寫
應永二十年雜載學藝 一六五

昔應永第廿稔五月廿九日書寫畢、幡多郡安並村石見寺所藏般若經奧書、〔底儀灌頂記〕亞相執筆也、初心候間、誤甚多、後見詳之、東寺寶嚴院之亞相執筆也、初心之間、文字誤甚多、後見詳之、東寺寶嚴院之皆應永第廿稔五月廿九日書寫畢、〔十八道聞書〕六月廿六日、於和州三輪山平等大知院、以御證本書寫畢、〔法簡集竹頭〕〔建久御灌頂記皆應永念昭陽太荒林鐘元七日、願主比丘禮詮司廿一年六月廿八日、交點了、宥勢〔春日御託宣記成眞本云、應永廿年右四通皆應永念昭陽太荒林鐘元七日、願主比丘禮詮

通ハ同二十三年雜載ノ條ニ收ム、 ○後ノ年次ノ奥 ○一通ハ應永二十二年雜載、二 ○後ノ年次ノ奥 ○先ノ年次ノ奥 書ハ之ヲ略ス 書ハ之ヲ略ス、 書ハ之ヲ略ス、 録五所收 書ハ之ヲ略ス、 ○仁和寺記 ○高野山寶 ○仁和寺記 ○先ノ年次ノ奧 龜院所藏 從本 ○群書類 巳 ○土 佐( 録五所收 癸 皆應永念昭陽太荒林鐘元七日、 書寫 ノ書寫 記ノ書寫 十八道聞書 大般若經ノ 底儀灌頂記 建久御灌頂 書寫
應永二十年雑載學藝 法印宥信本 一六六

法印宥信本應永廿年八月六日、於高野山南谷悉地院、以寶性院御本書寫之畢、〔高野山正智院聖教目録〕八月廿一日、誂照海大法師、書寫遂功畢、於本者卷物也、〔高野山正智院聖教目録〕應永廿年八月廿一日、誂照海大法師、書寫遂功畢、於本者卷物也、〔高野山正智院聖教目録〕範俊口決嚴覺記〓顯戒論全範俊口決嚴覺記折本一帖應永廿年七月廿七日、於高山寺吉祥臺書寫之、求道非人澄意應永廿年宥勢雜記折本一帖三卷雜記法印宥信本

○高野山寶 ○先後ノ年次ノ 第四第五第六 第五十六卷 奥書ハ之ヲ略ス、 龜院所藏 八十 第一第二第三 第十二卷第三十四卷 書ハ之ヲ略ス、 九凾 ○後ノ年次ノ奥 七歳 二凾 六十 七十 六十 凾 巳 日 癸 癸 雜記 書寫 範俊口決ノ 記ノ書寫 雜記ノ書寫 春日御託官
應永二十年雜載學藝 一六七

〔高野山正智院聖教目録應永廿年九月十六日、以先師光ル上人所授祕印明授快全畢、佛眼法寶鑰論議條寶性院圓海之應永二十年八月二十一日時正第二日、於元應寺法華院西六間、以和尚御自筆御本移之〔高野山正智院聖教目録八下旬、加口傳卒爾抄之、追可再治也、法務隆源〔高野山正智院聖主教日録畢、弘通圓戒之一言、銘肝催感〓而已、小比丘繼示金剛界念誦次第延命|本云、應永廿年八月下旬候、爲勸學院學道書應永廿宥快西輪王シ丁金剛界念誦次第延命|一帖寶鑰論議條寶性院圓海之一册一帖

○醍醐寺 八凾 四十 四凾 ○先後ノ年次ノ 奥書ハ之ヲ略ス、 二凾 四十 九十 所藏 四十、 癸 年滿 西輪王シ丁 金剛界念誦 ヲ抄ス ノ書寫 輪王灌頂 隆源佛眼法 寶鑰論議條 次第ノ書寫 顯戒論ノ書 寫
應永二十年雑載學藝 一六八

〔高野山正智院聖教目録〕〔高野山正智院聖教目録〕應永廿年法印權大僧都宥快奧書二ハ應永廿年乙未十月十八日、以師主宥快御自筆本書之、具支灌頂私記安祥寺九月廿六日書之、〔高野山正智院聖教目録九月廿四日書之、應永廿于時以寶性院御本、於大樂院東坊書寫畢、〔中院法流相承縁由性海記〕法印權大僧都宥快一帖應永廿年應永廿年十月九日子尅書寫畢、九月十七日具支灌頂内壇作法安祥寺百法問答第四快圓本九月廿四日書之、法印權大僧都宥快法印權大僧都宥信六十一歳、沙門快弘九月十七日沙門快弘

度度令校合了、祕 龜院所藏 箱底、輙不可出之、 ○高野山寶 三凾 三凾 六十 六十 百九 奥書ハ之ヲ略ス、 ○先後ノ年次ノ 六十 巳 九、 巳 九、 六十 巳 癸 癸 凾 癸 書寫 壇作法 具支灌頂内 百法問答ノ 中院法流相 具支灌頂私 承縁由ノ書 記 寫
應永二十年雜載學藝 一六九

百法事〔高野山正智院聖教目録應永廿年十二月二日、於醍醐寺眞如院令書寫訖、惡筆之間、雖文字狼藉多之、偏以紹御遺告祕要鈔四金剛佛子し以師主御本書寫畢、於彼本者按察法印御房御自筆云々、應永廿年十一月十一日入功畢、〓〓資祐行疏一未學道抄第一〔金剛界念誦私記〕百法事一卅〔東寺金剛藏聖教目録法眼聖圓、十七、〔史料蒐集目録隆佛法之志染筆畢、應永廿年十一月廿五日、夜寅刻書之了、求法沙門宥勢御遺告祕要鈔四一帖寫應永二十年一帖寫應永二十年同廿年十二月二日、北方安養寺覺照御本賜書了、隆佛法之志染筆畢、金剛佛子-終

五○先ノ年次ノ奥 六書ハ之ヲ略ス 百十 百十四大正五年京都府 二箱 仁和寺尊壽院乙第八之箱 郎氏所藏 三十 初日 ○徳富猪 上半 仁和寺 百十四 九 御遺告祕要 百法事ノ書 鈔ノ書寫 金剛界念誰 私記ノ書寫 寫
應永二十年雜載學藝 一七〇

〔高野山正智院聖教目録〕求法大法師覺壽之、應永廿年十二月中旬、於金剛寶院令書寫之、〔高野山正智院聖教目録〔神護寺結縁灌頂記〕〔隨求即得眞言儀軌御本云、應永廿年十二月三日、於高野山南谷悉地院、以迎接院大僧正快雅御房御本書寫畢、應永廿年十二月日、以大進僧都弘乘、本書寫畢、雖比興無雙之手跡恥他、爲求學之興隆諸人稽古寫之畢、末葉弟子傳之、更不可及外見者歟、金剛王院傳授聖教目録大僧都宥快六十九、佛説隨求陀羅尼、功徳不可思議、詳見儀軌、爰有道明禪門・了淨禪尼、生信勠力、命工金剛王院傳授聖教目録一册具支汀式應永廿年□四日書之、具支汀式一卷一册應永廿年□四日書之、大僧都宥快六十九、一卷本云、(奥書)

○近江石 三凾 七十 山寺所藏 六凾 六十 ○署名脱カ、後ノ年次 ノ奥書ハ之ヲ略ス、 本云、 金剛王院傳 梵芳隨求即 灌頂記ノ書 神護寺結縁 具支灌頂式 ノ書寫 授聖教目録 得眞言儀軌 ノ書寫 ヲ千行ス 寫
應永二十年雜載學藝 七一

四月十八日、丙寅、天晴、醍醐神事猿樂、畢降雨、均資、更祈天下泰平、兵革永息、萬民和樂、五穀豐登矣、應永廿年歳次癸巳六月初一如五月廿五日、癸卯、天晴、天神講如常、式東北院長老、〔滿濟准后日記〕意珠日也、前南禪梵芳謹書、印施、二禪仗此殊則、現世安穩、増長福壽、後生善處、得勝妙藥、加以四恩廣報、三有〔東院毎日雜々記〕十一月一日、二月一日、天神講如常、九月一日、廿五日、癸酉、天晴、修南院辨才講管絃有之、井山顯勝房供奉、修南院辨才講、十月一日、修南院辨才講管絃有之、修南院辨講、辨才講如例、十二月一日、正月七日、修南院辨才講、

○梵芳ノ傳ハ本年三 月十六日ノ條ニ掲グ、 圖書館所藏 ○國立國會 ○中 ○中 ○中 ○中 ○大和 ○中 ○下 ○中 ○中 ○下 略 略 略 ○下 略 略 略 略 略 略 略 ○下 略 ○下 略 二 醍醐寺神事 猿樂 院辨才天講 興福寺修南 神講 同三寶院天 管絃
應永年二十雜載學藝 一七二

六月二十日、丁卯、天晴、六月廿五日、壬申、天陰、微雨時々灑、天神講舞樂等如恒年、正月廿六日、丙午、天晴、十月廿五日、辛未、天晴、天神講如常、廿七日、丁丑、天晴、法樂連歌、覺秀參申、田中法印來、法樂連歌在之、内衆計也、覺秀・昌阿等參申、十月廿五日、辛未、天晴、十四日、甲子、風雨、法樂連歌、〔滿濟准后日記〕廿二日、己巳、天晴、夕立、圓一音曲、廿三日、庚午、天晴、〔滿濟准后日記〕〔滿濟准后日記〕法樂連歌、月輪中將・坊城大藏卿等來、風呂在、二月十日、庚申、降雨、法樂連歌、常在田樂在之云、圓一〓校、廿三日、癸酉、天晴、圓一音曲圓一音曲地院、

圖書館所藏 ○國立國會 ○國立國會 圖書館所藏 圖書館所藏 ○中 ○國立國會 ○下 ○中 略 略 ○中 ○中 略 略 ○下 略 略 ○中 略 略 略 ○下 ○下 常在光院田 平家琵〓圓 一檢校 樂 法身院連歌
應永二十年雜載學藝 一七三

六月十八日、乙丑、天晴、五月三日、辛巳、天晴、大和住人藪内息春日神託御發句、脇句在之、以之法樂連歌沙汰九月十四日、庚寅、天晴、地院、妙院令屈請、金院一續張行、出題水本僧正、之、諸方已沙汰畢云々、廿四日、壬寅、天晴、廿九日、己卯、天晴、〔滿濟准后日記〕一續張行、瑞節來、兒管絃稽古、〔滿濟准后日記於妙法院花下一折張行、地院以下來臨、〓寺風呂在之、正月廿九日、己酉、風雨、廿三日、庚午、天晴、細雨灑、二階堂進五色、於竹泉一續張行、出題報恩院、當成三月六日、乙酉、降雨、歌初、櫻帋、五月五日、癸未、降雨、陰晴不定、節供如常、一續張行之、出題中院、〓水本僧正出京、法樂連歌在之、〔埋忠銘鑑〕〓報恩院・妙法院・理性院等衆會張行、備後國住一乘」

○國立國會 圖書館所藏 ○下 圖書館所藏 ○國立國會 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 略 略 備後國住一乘」 ○下 略 報恩院・妙法院・理性院等衆會張行、 ○中 當座、○下 略 連歌 會始 法身院和歌 春日社法樂 刀劒ノ銘
應永二十年雜載學藝 勢陽性智印 一七四

矗々奇峰烟靄凝、繋留雲水寄烏藤、泥牛入海無消息、一把琉茨圍碧〓、暗、峽雲含雨護窓低、〓情猶怯辟蘿淺、宿鳥時於深處啼、溪陰小築圖〕「應永廿山一八月日」小築溪陰地、誰人畫作圖、〓前流幾曲、屋後樹千株、萬國太平日、百年安樂〓、雲山赴全愚道人周崇〓青嶂〓〓俯碧溪、何人避世結幽栖、〓公草舍鍾山半、杜老柴門錦水西、巖樹帶春圍砌散人梵芳印石州出羽□貞綱作」水面無風碧〓莨、山容削玉晩生重、幽居堪羨ト佳處、不是詩人定是禪、〔埋忠銘鑑〕(印文「崇大岳印」)關西元禮印應永廿年三月日」仍賞、此外更何須、全愚道人周崇印勢陽性智印清賞、此外更何須、

○南禪寺金 地院所藏 (印文「知足軒」) 印〓〓 印 應永廿年三月日」 清賞、此外更何須、全愚道人周崇印 清賞、此外更何須、 周崇 諸禪僧ノ題 溪陰小築圖 元禮 性智 梵芳 寺
應永二十年雜載學藝 一七五

清心、諸公之神妙、畫史之天機矣、獨竹隱桃源云乎哉、雪蕉炎梅云乎哉、應永癸巳夏河以洗可塵之心、以鑒可畏之〓、彼唐逸竹隱、秦人桃源、何楚越於肝膽乎、唯虞號之唇齒耳、蓋是得於心而非境於外焉、然則斯圖之作也、心之畫也歟、千載之下、足以觀主人之謂得之於心者乎、其知心之友、圖溪山之佳處而裝横、且倡於諸公、以詩其側、將贈焉、袖卷來求余措一辭、披而覽之、乃山影參差、水光〓灘、躍游魚乎木末、迎歸鳥乎波間、也、龍峰純子璞、身立禪林稠廣之際、而溪陰其名以居之、所謂門市而心水者歟、豈不亦詠梅蘂於炎天者簡齋之神妙也、畫芭蕉於雪裡者摩詰之天機也、皆得之於心而相忘於物只應〔采藥林間去、窓戸無人對羅云山人原沖印老樹成村護寂寥、想應溪友乏相招、春來暴漲流將去、不見門前獨木橋、誰氏歸休已息心、茅齋僻在小〓陰、含雲樹色分濃淡、繞〓泉流作淺深、橋斷定知稀客東眞玄序印印至、巖高那復許僧尋、三周道人周〓印碧岑、含又連、三周道人用〓印(印文「尚白齋」し(印文「大周」)(印文「謙出」)

以テ顛倒セルヲ示ス、今之ニ從ヒテ改ム、 ○「許僧尋」原本ニハ「僧尋許」ニ作リ、符號ヲ (印文不明〕 溪陰小築詩畫序 碧岑、含又連、 印〓 (印文「尚白齋」し 、印 畫ク所 〓ノ爲メニ 南禪寺純子 眞玄ノ序 周〓 原沖
一七六

それぞれ國寶に指定した。れぞれ國寶に指定し、及び第二號表上欄に掲げる重要文化財の一部を同表下〓のように二十六年六月九日付をもつて、第一號表上〓に掲げる重要文化財を同表下〓のようにそ文化財保護法(昭和二十五年法律第二百十四號)第二十七條第二項の規定により、昭和昭和二十七年一月十二日文化財保護文員會委員長高橋誠一郎〔官報〕第一號表應永二十年雜載學藝

昭和二十七年一月十二日 文化財保護委員會告示第二號 應永二十年雜載學藝
應永二十年雜載學藝 一七七

和三年十一月十二日入滅、號南池僧都、水、汲兮討源、弘通連々、付法濟々、在世幾乎、歸泉惜哉、應永十四年三月廿三日、八祖并眞雅・源仁・尊師覺幾上人、又中性院僧都聖増・景範候、祈萬民、康治二年十二月、四十九歳終歸眞、歳、出家入學普問津、保安二年受灌頂、清淨智水洗垢塵、大治四五興隆始、鎭護國家僧正眞雅者、大師舍弟也、九歳入京、音響清〓、鑽仰無退、貞觀六年任僧正、預〓少僧都源仁者、初入護命室、學法相宗、次隨實惠受祕密教法、後就眞雅灌頂深奥、仁先師僧都者、幸傳祖々賢跡、悉禀師々芳塵、事教傳持之窓、學兮聚雪、野澤灌頂之歸命金剛祕密佛、靈地令法久住者、世出世間利群生、引導結縁及法界、車、元慶三年正月三日遷化、年七十九、。密嚴先徳初位聖、惠果和尚再誕身、誕生嘉保第二暦、幼稚發心異世人、天永元年十六已上十四幅銘被遊候可給候、殘廿一幅□□外題乍恐被遊候可給候、皆開眼供養候可給醍醐寺文書同覺〓銘、一枚色紙ニ加樣候、源仁銘眞雅銘中性院聖増僧都銘覺〓銘、密嚴院□

城 ○山 眞雅源仁覺 眞言八祖并 〓等ノ幅二 銘ヲ書ス
應永二十年雜載學藝 一七八

一覺幾古御影一幅候、爲御心得令申候、一眞雅・源仁之銘者、他本御渡候者、如其可被遊候哉、戒行玉潔、觀智鏡明、惠燈挑影、梵風傳聲、竹園陪從、松門留名、妙蓮開座、定住心一外題ニ聖天院と、はし皆々可被遊候哉、一覺〓銘者、始而□作候、被遊候はヽ殊ニ可畏入候、自然御用子細候哉存候て注進候、春秋五十五、端座結印矣、一三十五幅之内、鳥羽院御影一幅御渡候、應永十六年城、景範事匹月應永廿年卯月十九日景節三月廿七日應永廿年卯月十九日十月十一日康暦二年灌頂四十五歳兩流印可廿七歳

丑 甲妻宿 明徳二年 子火曜 庚 庚婁宿 兩流印可廿七歳 出家十六歳 己 午金曜 康暦二年 灌頂四十五歳 申 〓人驅 聖天院 鳥羽院御影
應永二十年雜載學藝 一七九

一淡海公傳一卷一大周刊定衆經目六卷第十三一卷廿七枚、浄名經一卷一行字一卷一尊師御筆一行字一紙八行、一大佛頂心眞言一稱讚大乘功徳經一卷一般若寺御筆壽命經一卷一金剛般若開題御草本御筆目六一天神御筆〔醍醐寺文書〕城〓一紙

花字、 梵字、 不空決、 三紙、 御筆目録 滿濟入日記
應永二十年雜載學藝 一八〇

一壽命經一卷三條内府公忠筆、一御筆法華經二部永享十一二月七日被入加之、一金剛般若經則之筆、一小野道風消息六行、一卷大品般若經一卷十七卷、〓寺殿奥書有之、信州入來、〔東院毎日雜々記〕(花押)一理趣分大師御筆、一券十一月八日、秡符論第六一卷應永二十年雜載學藝

永享二年三月廿六日入加之、 ○中 大師御筆、 太子、 沙汰之 直垂繪事 大師、 一五佛一曩 永享元年 略 ○大和 大師御筆 十一月廿五日、 自小倉宮被進候、 秡符論第六一卷 自今小路殿、〓 大師御筆(里展) (聖承) 應永廿六廿五
應永二十年雜載莊園・所領 一八一

莊園・所領奉公申、庄家才學等致忠節之上者、以別儀年々未進可預御免之由、歎申之間、披露之寺敵之條無豫儀歟、此上者所詮庄内住宅等可破渡他所、庄家居住不可叶之由、與學衆行之由、風聞之間、舊冬如此子細爲被尋可上洛之由、雖遣召文、月迫之間不能上洛、彼田所歎申云、近年窮困無是非事候、付庄家事去年自普光院僧都下向之時、于今近習仍當年今月十六日上洛、此子細披露之處、庄家錯亂事、一向張行之由風聞之上者、爲〓、東寺百合文書一矢野田所歎申年々未進事、教遍宣弘堯清快玄呆曉重賢宗源宣經賢我光演宗順長賢快壽舊冬矢野庄事、普光院僧都下向之間、百姓等聊就他事致敷訴、此事一向上野房密令張同廿五日、九日、信州來、奉行相共召上野、可申含之由評定了、上野房上洛事、く廿一口方評定引付〔東寺百合文書〕〇山珈一口方評定引付年ダ

應永廿 ○山城 年癸巳 く廿一口方評定引付 矢野庄 代官頼曉在 貢ノ免除ヲ 田所未進年 請フ 百姓敷訴ス ノ風聞 矢野莊ニ新 上野房〓訴 爲メニ上野 東寺糺聞ノ 房ヲ召喚ス 張本ナリト 頼曉ニ近習 東寺領播磨 莊ス 奉公ス
應永二十年雜載莊園・所領 一八二

同晦日、一上野房進退間事、辨之由、可加下知之旨治定了、教遍隆禪宣弘呆淳宗海堯清快玄賢仲呆曉重賢宗源宣經宏濟言也、條々趣出身血可捧告文之由、歎申之間、披露之處、告文不可叶、庄家無隱沙汰方尋下之處、三郎大夫理運之由注進之間、彼召出、可對決之由治定了、處、無紛之間、重評定衆皆參時、可有其沙汰之由治定了、三郎大夫可被補之由、但明阿彌相傳文書買得相傳之由申、然者買得本錢明阿彌方可返雖有其沙汰、猶以難決之間、代官先日評定之趣申含上野房之處、條々畏承候、但於庄家相語百姓等致嗷訴之條、無跡虚被補明阿彌、而三郎大夫稱帶讓状、出訴訟之間、兩方取合、舊冬賢我光演長賢此名事、先年爭可遁哉之由、今度在庄族申行貞名半分、事、行貞名半分事、爲被窮御沙汰被尋下之處、爲御代官、訴人理運之由御注進之間、三郎一三郎大夫

法橋、 因幡 田所并 成佛 伊賀房、 三年、 應永十 矢野庄百姓 子、 一三郎大夫 矢野代官因幡法橋許遣書下案 理運 所等トヲ對 行貞名ヲ爭 決セシメン 夫明阿彌ト 百姓三郎大 三郎大夫ノ 上野房ト田 トス フ
應永二十年雜載莊園・所領 一八三

二月九日、者、三郎大夫方可返渡之由、明阿彌可被加下知之由、被仰下候也、恐々謹言、令申歟、其上此間沙汰不落居之上者、代官事不可叶云々、次公文名事者、暫先仰田所教遍隆禪宣弘杲淳…宗海快玄賢仲紹清呆曉重賢宗源宣經宏濟可有子細、但代官職事者、公文所法眼明濟此間正員分歟、而去年彼明濟内々辭退之由之由評定之處、所詮上野房先可罷下、追可及御糺明之沙汰、令未落居之間、在庄等不任先日評定之旨、田所・伊賀房等、對上野房雖致問答、旨趣同前之間、可有如何樣哉候歟、然者任法度、於本錢者明阿彌方可返遣之由、三郎大夫可被仰含候、又於本文書一上野房進退事、付公文名代官等事、二月五日祐圓大夫既被下補任候了、此上者急下地可被打渡候、但如明阿彌所進文書者、質券之由見二月五日賢我光演長賢快壽矢野庄御代官

ヲ召放ス 文名代官職 上野房ノ公
應永二十年雜載莊園・所領 一八四

一田所申未進御免事、教遍隆禪宣弘快玄賢仲紹清呆曉重賢宗源宣經宏濟賢我光演有御糺明歟之處、一途無落居可罷下之由蒙仰之條、歎入者也、次代官職事、御沙汰未落居候者、同如元被閣候者、可畏入之由歎申、次公文法眼明濟申云、公文名事、先年涯分致忠節、被返付于寺家了、仍爲忠賞御代官職事被預下候、而依何罪科被召放候可令致奉行之由、可加下知之旨治定了、一上野房重歎申間事、付公文名事、彼年々未進四石餘歟、今度涯分抽奉公之忠節之上者、任申請之旨、可有御免之由治定等幸在京之上者、同彼等祗候時、及委細御糺明候歟、不然者國被下人、於守護代方可先日評定之趣申含上野房之處、重歎申云、今度事爲御糺明被召上候、隨而田所并訴人哉、歎入之由申之間、此等條々披露之處、先公文名代官事者、上野房進退事不落居之同十六日、了、長賢

公文明濟公 免除サル 田所未進分 文名代官職 ニツキ愁訴 ス
應永二十年雜載莊園・所領 一八五

加彼衆候、若有訴人者、被臼出可對決、不然者以起請文可明申候也云々、次上野房事者、更非別事、庄家損亡爲申入寄合候了、苅田沙汰、又盜人沙汰事爲致嗷訴、此入道非家無其隱及沙汰之間、可被召上名田等、若又有子細歟之間、爲被尋下所被召也、次上原入道可參洛之由、去月預御書下候之間、罷上之由、兩奉行方野房事、今度守護使等引入、庄家令錯亂之條、言語道斷之次第也、此等趣任實正可注子細同前也、彼者引入守護使、庄家令錯亂事、更無其儀候、如此及御沙汰之條、不便進申之由、以兩預令相尋之處、彼入道申云、庄家百姓等、普光院御下向時分令會合事細可有御糺明、其間可在京歟、若又可下向歟、宜爲所存之由、可仰付之由評定了、石分可給之也云々、次上野房中間事、原入道并百姓等被臼上之間、彼等上洛之時、委間、先被仰田所了、強非代官職云々、就中於代官者、誰人雖被仰付、如此間彼名内兩奉行昨日同十七日、被臼上之子細非別事、今度矢野庄百姓嗷訴等事、一向汝張行之由、庄教遍隆禪宣弘堯清賢仲呆曉宗源宏濟賢我光演快壽快玄申案内之間、爲一原入道并上野房事、

學衆、 供僧・ 十六 播州矢野庄 日、 一原入道并上野房事、 ハ原入道ノ 百姓ノ嗷訴 名田ヲ召放 タントス 上野房守護 張行 テ違亂ス 使ヲ引入レ 使
應永二十年雜載莊園・所領 一八六

同廿日、畏入之由申之間、旁取合及御評定之處、原入道事猶申〓曲歟、既庄家無其隱之上者、教遍宣弘杲淳宗海堯清賢仲紹清杲曉重賢宗源宣經宏濟賢我之趣、既上野房不相語守護方之由、以告文申候之上者、無身誤候歟、預御免候者、可詮可被責出此状、此状名判學衆奉行方有之、可及〓知、不出此状者、定有子細歟、彌存知之間、不足信用、其上此状端書、庄家入部兩使内惟安七郎左衞門状進之由見、所小河状之由申之條不審之間、被召出惟安状可及御沙汰之由、上野房可加下知之由評定所詮可召放名田之由、重可問答云々、次上野房事、小河五郎左衞門状名判等、寺家不次第之由返答申了、次上野房歎申云、此題目事、小河五郎左衞門方ヨリ状給候、此状一上野房事、并原入道間事、披露事、一自矢野庄注進状先日御評定之趣、今度上野房進退事、小河五郎左衞門状猶難信用、是安光演長賢快壽快玄了、状

五人百姓 不參洛、 庄家へ使節、 守護代家人 状ヲ出サシ セントス 實ノ由ヲ證 状ヲ以テ不 是安性觀ノ 晴ル 上野房ノ疑 小河則家ノ 守護代家人 ム
應永二十年雜載莊園・所領 一八七

同七日、一上野房歎申間事、身進退事、小河并是安状出帶故、被散御不審之條所畏入也、但年々所務不法分百貫文百貫文可致其沙汰、不然者可改替代官職之由、可被下知之由治定了、積歟、其分所詮百貫文可致沙汰、若無其儀者、代官職可及改替沙汰之由評定了、次原教遍隆禪宣弘呆淳宗海弘經紹清呆曉重賢宗源宣經賢我光演處、及數刻面々窮屈之上者、重可有評定之由治定了、卯月五日、長賢快玄可致沙汰之由、蒙仰之條所歎入也、年々不法儀候者、爭限一身可有御罪科哉、兩代官間、引合之處、實書之條無疑歟、爾者上野房科相遁歟、所詮此上者、立還年々不法相入道歎申身進退事、猶有御不審者進起請文歟、不然者給申口可對決仕之由、披露之并田所同可有御罪科歟之由申之間、披露之處、所歎申有其謂歟、所詮此上者兩代官各可責出之由治定之間、其分上野房申付之處、是安状出帶了、彼類判學衆方奉行所持之

モ之ヲ徴ス ヨリ年々不 ヲ追徴セン 法分百貫文 兩代官ヨリ トス 東寺上野房
應永二十年雜載莊園・所領 一八八

一上野房歎申間事、教遍隆禪宣弘呆淳弘經賢仲紹清呆曉重賢宗源宣經宏濟賢我日及御評定罷成御煩之條、其恐不少、仍御〓代使ニこゑ候、かゑり候はヽさためてさやうの事を申候へく候、尚々申候、かやうの□うせつをきゝ候て、去年の使これやす状を身か方へかやう致結解落居事候之處、立還及御沙汰之條所歎存也、平可蒙御免、隨而此間依身事、連年々不法事、兩代官各百貫文可致其沙汰之由、蒙仰之條歎入候、年々事者、既遂散用御上候て後、何事共御座候哉、承度存候、就其候ては東寺領盜人事ともニついて、御先日評定同前、所詮兩代官各百貫文不進之者、可有改替代官職之由評定了、仍〓代不ニ申候てくれ候、進之□、返々はゝかり入申たるよし申候、長田ハ此間よそへ御可能許容之由加下知了、使入部候を、貴方より御かたらひのよしを、寺家御沙汰候由承及候、無正躰存候、彼光演長賢快壽快玄獻候之由申之間、披露之處、旨趣小河五郎左衞門守護代家人、遣上野房鍍高市、許状案應永二十年雜載莊園・所領

文、 拾貫 ノ寃罪ヲ證 則家上野房 守護使ハ盜 二入ル 人〓斷ノ爲 ス
應永二十年雜載莊園・所領 一八九

へまいり候、下向仕候はゝ諸事申入候へく候、恐々謹言、去年就下矢野庄東寺領盜人事、當所へ入部候て、致糺明之處、當所新代官普光院在庄下も無爲ニ御所務候、かやうの事ともは御存知の事にて候ニ、御内の御かたらひをゑ、いわれなきさたしゆこ方より候やうニ、寺家ニ御沙汰共候事、御内御事は申事も内より御いたしある事は、くまのゝ御はち候へなく候、そうして御りやうにかきり、神の御罸も候へ、なく候うゑいは、まして御使さまゆふろニ入、一こんれうそくとも御なく候、しゆこ方の無正躰やうにきこへ候事、無勿躰したいと存候、又みやう日いせけんたん事いろ〳〵れなく候ても、我等か御めニかゝり候しるしニ申かくし候間、地尚々、身か不存知候て、長田も風呂にても又新足にてもありつくしても不存候、御使共の事は、御かたらひあるましく候、我等もかたらわれ申たる事は、伊勢天照大我等を錢ニふけり候へき者と被見候普光院事こそ無正躰候へ、二月廿七日則家在判二月廿七日矢野庄へノ使節守殻代家人、是安状案高市殿御宿所則家在判

上野房事也、 高市殿御宿所 是安性觀ノ 守護代家人 書状
應永二十年雜載莊園・所領 一九〇

致沙汰子細候哉、をかしさ申はかりなく候、恐々謹言、一向後も百姓かうその事申とも、與同仕事ゆめ〳〵あるましく候、我等燒風呂尚以新足一貫文宛出候て、煩地下之由、自普光院政所方申出之由、其聞ニ無正躰事をは被仰候はしと存候、東寺事候之間、定〓分も可有糺明之沙汰事候、但と張行の事ゆめ〳〵無其儀候、角他事候間、以其分先罷歸候、但彼間事未落居候處、使節在庄之時、高市上野房相語、二月廿六日右たんは去年十月、於庄家かうそ仕候百姓等ニ與同仕事更なくて候、ましてかうそな候、不思議之子細候、言語道斷事候、所詮普光院之方へも可尋申候、此御方樣者さ樣再拜々々敬白、立中起請事、小河五郎左衞門殿御宿所事候間、此事固沙汰候務等事、不可有正躰候と存候て、愚身計□□へ參候て、莵高市上野房事對面候之處、如此申出候事者、下矢野東寺領盗人めうか事、固可是女〔在判カ原入道起請案於不動堂口判仕了、二月廿六日性觀□原入道起請案性觀□

ヲ證ス 原入道百姓 數訴ニ與同 セシコトナ キヲ起請ス 上野房ノ寃
應永二十年雜載莊園・所領 一九一

右條々雖一事背請文之旨者、○仍起請文如件、老後可思出之由歎申之間、付彼歎申、上野房代官事、不可有子細之由評定了、次公文畏入之由申、就中公文所法眼明濟歎申云、上野房事、今度次第無其科之條、以小河并是安状申披候歟、而以年々不法之儀、百貫文可致沙汰之由被仰懸之條、凡不便次第哉、向預御免候者可畏入候、但如此申請、非可求別代官、可申付上野房候、蒙御免候者、教遍隆禪宣弘杲淳弘經賢仲紹清杲曉重賢宗源宣經宏濟賢我應永廿年卯月七日原入道在判條、不思寄御沙汰次第、凡無是非之上者、申御免可罷下、但先日進上〓代被召置者可但彼足事沙汰外事、自本當庄代官者正員分候之間、愚身代官分上野房難、當身一一上野房事、一そんまうなとの事ニ付候て、百姓等かうそ仕事候とも、くみする事更あるましく候、同九日、應永廿年卯月七日先日評定之趣申含上野房之處、此上事御暇申可罷下年々不法分百貫文可進之長賢快玄

ヲ安堵セシ 文名代官職 上野房ニ公
應永二十年雜載莊園・所領 一九二

教遍宣弘杲淳宗海弘經賢仲呆曉重賢宗源宣經宏濟賢我光演一吉正名事、大僻神主名云々、教遍宣弘宗海弘經賢仲紹清杲曉重賢宗源宣經宏濟賢我光演一公文名事、并吉正名事、公文所重歎申之間、雖令披露不可叶、當年事者、先田所可沙汰之由、可有返事之由治定了、吉正名又以同前、先可散田之由同沙汰了、名所務事、當年者先田所可被仰付之由治定了、一矢野庄代官注進状披露事、同十五日、同廿六日、上野房望中之間、披露之處、先可被散田之由治定了、當庄淨佛入道自守護方召取籠者、注置名田等之由注進之間、披露之處、富田事子細申長賢快玄長賢快玄應永二十年雜載莊園・所領

吉正名ヲ散 田ス 佛ヲ捕フ 守護百姓淨
應永二十年雜載莊園・所領 一九三

一上野房申公文名代官自富田方口入事、歟之間、乍憚申入候、無相違者可畏入之由申之間、其分披露之處、此上事者、上野房之由存候、但此上猶不可叶者、中〳〵不可及申入、依斗升等違目候者、彼所申其謂候出擧状之間、披露之處、軈領状之條不可然、上野此間不儀次第、依斗升違等、改替代由御下知尤候、隨而上野房、自今以後者、斗升違事、可隨仰之由申之上者、無僻事歟教遍宣弘杲淳宗海堯清弘經賢仲呆曉紹清重賢宣經宗源宏濟始而非致其沙汰、以如此違目、凡者爲代官得分者普通儀候歟、然而有御興行不可然之公文名代官職上野房歎申、且申分理運候歟、如元被仰付者可畏入之由、富田當于快玄談、取書下遣守護使方、召出淨佛入道、可全名田等之由評定了、同廿八日、官之由、委細可申富田之由治定了、昨日普光院僧都并快玄兩人罷出、申事子細之處、富田申云、斗升違事、上野房時賢我光演長賢快玄一公文名代官職事、付淨佛罪科事、

廿七 日、 上野房ノ不 斗升ノ違目 斗升違目ハ 義 代官ノ得分
應永二十年雜載莊園・所領 一九四

沙汰次第可申披、就其可有是非之沙汰之旨治定了、教遍隆禪宣弘宗海賢仲紹清重賢宣經宗源賢我光演宗順長賢爲寺家可被下一獻分之由、雖令注進、淨佛事就何樣子細此入目分可沙汰哉、若又淨佛事、可有宥免之由、書下可給之由、同富田方遣目安了、同廿日、代官事、不可有相違之由、可返事之由衆儀落居之間、其分富田入道方遣状了、次淨佛身僻事依有露顯、有罪科者、爭寺家可有其沙汰哉、所詮代官因幡法橋令參洛、於庄家教遍隆禪宣弘杲淳宗海賢仲紹清重賢宗源宣經宏濟賢我光演付彼庄百姓淨佛入道事、今度沙汰用途入目内、秋年貢内可引取之由注進、又守護代方八月二日、一矢野庄代官方注進状披露事、宗順長賢快壽快玄快玄一矢野庄注進状事、

入目四貫五十文、 米二斗六合云々、 淨佛沙汰一獻分、
應永二十年雜載莊園・所領 一九五

同廿八日、吉祥薗院法印實相寺法印宣弘宗海快玄賢仲重賢快祐宗源宣經八月二日、自由之由治定了、又引麻事能々如元可有其沙汰之由評定了、〔東寺百合文書〕一矢野庄淨佛沙汰新足事、淨佛沙汰用途一矢野庄公文名事、哉、守護方如元閣之上者、淨佛等入目分可致沙汰歟、此分可書下、又因幡房參洛之條實相寺法印宣弘宗海快玄賢仲重賢快祐宗源宣經光演長賢露處、淨佛親子三人下地守護方不及闕所、如元彼等安堵之上者、以公平爭可有其沙汰六月廿曰、事、重彼庄代官爲公平可有御沙汰之由注進之間、披吉祥薗院法印宣弘宗海快玄弘經賢仲重賢快祐宗源宣經宏濟光演聖融呆曉

先月注進分四貫五十文、 米二斗力升六合云々 ○山城 ネ學衆方評定引付 應永二 十癸巳
應永二十年雜載莊園・所領 一九六

同九日、教遍隆禪杲淳快玄弘經宣弘教遍隆禪宣弘杲淳弘經賢仲紹清杲曉重賢宗源宣經宏濟賢我此所領數十箇年不知行在所也、而申請可被沙汰之由普光院僧都所望之間、披露之處、一大和國檜牧庄事、一正脈院細谷郷事、〔東寺百合文書〕長賢快玄不可有子細之由評定了、〔東寺百合文書]四月九日、宏濟光演長賢一淨佛沙汰事、六月八日、應永二十年雜載莊園・所領

永二十年三月十八日ノ條ニ見ユ、 ○圭密細谷郷代官トナルコト、應 る〓勝光院方評定引付 ○山城 應永廿 ○山城 癸巳 、廿一口方評定引付〓〓古 年癸巳 職補任 同寺領大和 檜牧莊代官 原田莊細谷 同寺領遠江 郷所務職
應永二十年雜載莊園・所領 一九七

應永廿年六月十四日淨祐在判來、又年貢未進懈怠之時者、以當寺本供僧以下得分、相當分可有御立用、此旨衆中可毎年貳十貫文當寺領細谷郷所務事、依執申織田主計方被充行之上者、萬一背請文之旨、令參差出一正脈院所預遠江國原田庄事、所務職者也、仍爲後日請文状如件、東寺領遠江國原田庄細谷郷所務職事、自當年可有執御沙汰之由衆議所候也、恐々謹言、右御年貢自當年請切申之上者、不論地下之損否并臨時國役・運賃・雜用・庄立用等、請申東寺御領遠江國原田庄内細谷郷御年貢事、織田主計方所望、仍補任了、教遍呆淳宗海快玄弘經宣弘十一月中必可致其沙汰者也、萬一雖爲少事有不法儀者、速可被召放應永廿年六月十四日六月十日應永廿

定、 京 ヲ所望ス 織田淨祐之 年貢請切 請文 補任
應永二十年雜載莊園・所領 一九八

一自七月久世方奉行合點了、寶嚴院四、攝持院三、佛乘院十、仍佛乘院治定了、一久世上使事、去五月石見房不儀依爲重疊被召改了、然南浦此職事競望申了、此由披露教遍融然救遍宗海快玄賢仲重賢快祐宗源隆寛宏濟賢我光演教遍融然宣弘呆淳快玄賢仲紹清重賢快祐宗源宣經隆寛賢我之處、上使事近年於地下無所詮、先々可被停止之由衆儀了、六月廿六日、長賢快壽宗順聖清光演長賢聖清一久世庄上使事、南浦重訴訟申、此由披露之處、器用一段事雖無心元、今並無所望之仁應永廿年六月九日、有御披露候、恐々謹言、〔東寺百合文書〕寶輪院御坊六月十四日堯清在判六月十四日〔東寺百合文書〕つ山嬾守八幡宮供僧評定引付水堯清在判應永二十年雜載莊園・所領

應永十 大壬辰 ワ鎭守八幡宮供僧評定引付 ○山城 同寺領山城 久世莊上使 ヲ改替ス 久世方奉行 撰任
應永二十年雜載莊園・所領 一九九

八月九日、一下久世公文畑以下者於久我之用水取魚事、定時、上使事南浦ニ不被仰之間、至人夫奉行事、可被仰付事如何之間、能登法橋、同教遍隆禪杲淳宗海紹清重賢宣經宏濟賢我長賢聖清沙汰者、於始終事者不可有子細歟、性舜兩納所ニ可被仰付由平儀之間、既兩人ニ申付了、然今又違變事、不可然歟間、先〔東寺百合文書]一下久世魚取事、久我方用水不通之間、如元無爲可通水之由、沙汰人等可責伏之由衆儀教遍隆禪杲淳宣經隆寛宏濟賢我快壽呆慶宗源々於人夫奉行事者、如先可爲兩人之由衆儀了、一久世庄人夫奉行事、此間石見房沙汰之間、此分同可蒙仰由申、此分披露之處、先日平之間、先々可被相預之由、可申付之由衆儀了、雖然庄家并寺家等事、毎事不存等閑被之間、申付之處、吉祥院執行爲仲人、用水無爲可致沙汰旨申來之間、寺家〓見并久我同十二日、鎭守八幡宮供僧評定引付

應永廿 ○山城 癸已 鎭守八幡宮供僧評定引付 久世莊民ノ 漁ト久我莊 ノ用水 人夫奉行
應永二十年雜載莊園・所領 二〇〇

御悦喜之旨御返事了、一當庄人夫奉行事、可被付當公文由治定了、間、寺家御悦喜之由返事了、仍以寺家雜掌、用水無爲可有御存知之由申入久我殿了、教遍隆禪宣弘救遍呆淳快玄紹清重賢光尊賢我光演快壽呆慶一久我用水事、任吉祥院所存、久我殿御使并吉祥院使相共令落居之由、自吉祥院申送之十月五日、融然隆禪宣弘救遍呆淳宗海快玄紹清呆曉重賢快祐宣經宏濟一久世上使事、可爲慶順之旨治定了、同十三日、九月十日、殿方可給御使之由申入了、宗源光演快壽宗源融然隆禪宣弘救遍宗海快玄弘經呆曉重賢快祐宣經隆寛賢我

ニ補ス 慶順ヲ上使
應永二十年雜載莊園・所領 二〇一

一武藏房申衞門九郎下地事、披露之處、無人數之間、遂可有御評定云々、教遍融然隆禪救遍呆淳快玄重賢宣經宏濟光演聖融快壽融覺不可有相違之由衆儀了、教遍融然隆禪宣弘救遍呆淳宗海快玄弘經紹清呆曉重賢快祐宣經賢我光演聖融宗順融覺呆慶宗源一武藏房辨覺申上久世兵衞九郎下地事、帶本文書所望申上者、根本未進分悉令返辨者、一上久世公文兄弟下地事、年々未進巨多之間、被注下地、就其可有御沙汰、仍承觀・慶教遍融然隆禪宣弘呆淳宗海弘經紹清呆曉重賢快祐宣經隆寛同五日、同廿九日、。彼等四人罷下地下、可注進下地之旨可申付云々、十月十三日、光演聖融長賢快壽順清宗源當知行明濟律師呆慶宗源順・兩納所、〔兵衞カ〕

能登・ 正順、 地ヲ競望ス 進セシム 辨覺闕所下 上久世公文 ノ下地ヲ注
應永二十年雜載莊園・所領 二〇二

一反トイノ本、限東繩手、限西ミソ、限北アせ、限南田、一彼下地本文書里壺事、隆寛賢我光演宗順長賢融覺順清呆慶宗源教遍融然隆禪宣弘呆淳宗海快玄弘經紹清呆曉重賢快祐宣經守口入状等捧之間、依難默止可被付武藏云々、由披露之處、兩方共申趣評判難糺決、仍爲寺家鎭守私論義之捧物可被加置云々、當年一上久世庄内兵衞九郎下地四段間事、先度可被成寺物旨治定處、武藏重而歎申并清和泉六年中分悉致其沙汰、申請下地于今當知行之處、武藏至今如此望申下地段無故、重此一反トイノ本、限東アせ、限西アせ、限南ミソ、限北岸、賢我光演聖融宗順長賢快壽融覺順清宗源一武藏房申兵衞九郎下地事、先日評儀之趣大略一方治定之處、明濟律師遺跡申所存云、既兵衞九郎事爲罪科人、彼下地被闕所、就其彼下地未進以下、應永十十一月廿日、百姓得分事、雖爲少事被遣武藏方、彼文所可有寄進寺家之由可申云々、

八月十一日ニ ○明濟ハ本年 寂 ス 公文明濟跡 清秀定ノ口 入ニヨリ辨 當知行ヲ申 ントス 覽ニ充行フ 寺家ニ收メ 坪付 ス
應永二十年雜載莊園・所領 二〇三

間、三貫文可取之由治定了、此分落居間、取文書引置了、呆淳宗海堯清快玄宣弘儀、永代充進候了、御萬歳之後、可被讓進鶴若殿兄弟并彼御母儀之由承候了、且寺家新見庄内利眞・永貞・則行以上武藏所持文書四段分字如此、一新見庄三名文書、新見歎申候趣、彼文書可沽却由申候間、披露之處、自去年有沙汰事新見庄三名文書、任去年評定旨、以三百疋分可取止之由治定了、・佛事田四段・桂田四段、寺家以合躰之〔東寺百合文書〕段別公事用途百十文、藁八束、人夫一人也、同廿四日、教遍宗海堯清快玄宣弘二反北スモヽ、限東溝、限南類地、限西溝、限北地類、彼下地年貢半分定、可遣明濟遺跡之由、可申付武藏云々、同廿二日、・浮田名得分

三名、 已上 ○山城 る取勝光院方評定引付 町、 壹 癸巳 應永廿 同寺領備中 新見莊文書 ノ賣却ヲ停 ム
應永二十年雜載莊園・所領 二〇四

讓與最勝光院領備中國新見庄内名々事、右利眞・永貞・則行・浮田壹町・佛事田四段・桂田四段、東寺合躰之間、永代申、於則行名者如元被返付之由、供僧中名者如元被返付之由供僧中其沙汰候也、恐々不可見放申者也、將又如御状不可有寺家違背之儀之由、可被仰置之旨衆儀候也、恐々新見庄内先年寺家契約名々事、依有子細、則行・永貞、自今年雖結入公平、就被歎可令管領之由、令契約了、仍知行無相違者也、爰道祖王丸依爲弟子、信尊一期之後暦應三年二月十五日權少僧都深源判謹言、康永三年卯月廿一日暦應三年二月十五日謹上左衞門督法印御房謹上左衞門督法印御房謹言、康永三年卯月廿一日權少僧都判應永二十年雜載莊園・所領權少僧都深源判

三名、 已上
應永二十年雜載莊園・所領 二〇五

〔東寺百合文書〕日可送進候、萬一無沙汰候者、可及御改易之沙汰候、其時不可申子細候、仍請文状如件、一垂水庄喜阿彌請申請文以下披露事、者、可令讓與、更不可有他妨者也、仍爲後日讓状如件、東寺御領攝州垂水庄御年貢當年分十六貫文内拾貫文、當進仕候了、殘六貫文、入部以後不教遍隆禪宣弘呆淳宗海快玄賢仲宗源宣經長賢〔東寺百合文書〕酒肴分四貫二百文送之、仍彼喜阿彌請文并寺家充状披露了、歟之間、可有改替之由、内々有其沙汰之處、管領内安富入道遁世者喜阿彌可請申之由同十八日、令治定、當年々貢内先且先日十貫文送寺家、此外彼庄當年々貢内五貫文、當年四月初先請人以上三通引黒、手文皮子入之、送之、七貫九百文未進、且背請文旨申之間、此間連々有内談文和貳年七月廿三日文和貳年七月廿三日法印信尊判廿一口方評定引付安富

○山城 六貫文云々 毎年々貢十 入道、 ア五十三之六十二 河合 應永廿 ○山城 年癸日 く廿一口方評定引付 ヲ之ニ補ス 安富喜阿彌 垂水莊代官 職 同寺領攝津 請文
應永二十年雜載莊園・所領 二〇六

〔東寺百合文書〕之〓處、先日一垂水庄事、阿彌所存、誠令退窟者、代官職事別人可有談合之由評定了、教遍隆禪宣弘呆淳宗海賢仲紹清重賢宗源宣經宏濟賢我光演教遍宣弘杲淳賢仲呆曉重賢宏濟宗源賢我光演宗順快玄宗順長賢快壽快玄之、終不收之、其子細披露之處、寺家自元内藤方此所領事不申付之上者、爭可及違亂下彼庄之處、内藤追出之間、彼等徒罷上了、一垂水庄事、八月二日、此上者爲寺家申御教書可退彼違亂、隨而安富喜阿彌此所於于今者退窟歟、能々相尋喜喜阿彌代官并寺家使昨日一日、内藤入道用途二貫九百文送于寺家、雖然不請取返遣了、重副書状用途雖送應永廿年七月十三日應永廿年七月十三日喜阿(花押)同廿七日、二〇六應永二十年雜載莊園・所領

入道、 廿一 ○山城 道念 年癸已 ヽ廿一口方評定引付〓 管領内 應永廿 日、 (細川滿元) 細川滿元被 阿彌ノ代官 官内藤某喜 ヲ追出ス
應永二十年雜載莊園・所領 二〇七

同十日、一垂水庄事、〔東寺百合文書〕一太良庄代官所望事、處、明日道念・福石兩人可下之由治定了、隆禪宣弘呆淳宗海杲曉紹清重賢宗源宣經宏濟光演快壽快玄教遍融然隆禪宗海○快玄呆淳宗源重賢宏濟光演快壽宣弘追可有沙汰之由衆儀了、管領御内々藤飛騨入道此間押妨之間訴申處、自管領此入道代官蝋事可預之由御口入之間、披露之處、爲當臧御口入之上者、無力可申領状、就其年貢并酒肴事、如喜阿彌請九月十日、文可致其沙汰之由、御返事可申之旨評定了、垂水庄百姓等當庄事、自寺家被下人可有御所務之條、不可有子細之由申之間、披露之九月二日、

○山城 タ太良庄地頭方評定引付 應永廿 年癸巳 職 ニヨリ内藤 某ヲ代官職 滿元ノ口入 同寺領若狹 ニ補ス 太良莊代官
應永二十年雜載莊園・所領 二〇八 宣經

了、融然隆禪宣弘救遍宗海杲淳快玄重賢紹清快祐宗源宣經宏濟當庄地頭・領家所務事、嘉副寺被申付候、早可被渡申之由候也、恐々謹言、一當庄代管職事、金蓮院及數个度所望了、被取續申之間、萬一彼本人有限年貢等有無沙汰者、金蓮院可有取沙汰之由、可被進請文、就中可被立請人者、不可有子細之由衆儀東寺領若州太良庄地頭方代官蝋事、所被預申也、早任先例可令所務給之由衆儀候也、請文三通有之、地下書下云、九月十八日彼補任状案云、光演快壽金蓮院請文并請人金蓮院御房恐々謹言、九月十八日九月十八日宣經魏永東寺公文所法眼應永二十年雜載莊園・所領宣經

彌五 郎 呆淳ヲ之ニ 補ス
應永二十年雜載莊園・所領 太良庄公文殿 二〇九

一和市等殊存公平、不可有〓曲事、一名主百姓等、或罪科、或闕分出來之時、無隱密之儀可申入子細於寺家事、一付申請爲寺家被付代官職之上者、毎事不可背寺命事、一不作下地等、任實正以起請文可注進事、一若付代官職雖錯亂子細出來、不云地下之損否、於染拾貳石九升七合并錢足陸貫五百卅一或付新開、或依隱田等、可有公平者、急申入于寺家、可致其沙汰、更不可有隱密之一文者、必可寺納、東寺領若狹國太良庄領家方代官職條々、儀、堅可注進事、又立申請人之上者、任彼請文之旨、可有御沙汰事、萬一令懈怠者、以諸方供新直可被押召、且〓東寺百合文書]太良庄領家方代官職請文請申太良庄公文殿〔東寺百合文書〕〓山珈十之五十九

但於守護使入部雜用、同 方飯米越賃者可令立用之、 九十四」 ハ五十之五十九 應永廿 ○山城 。金蓮院 端裏書) 太良庄領家方代官職請文 呆淳ノ請文
應永二十年雜載莊園・所領 二一〇

儀、堅可注進事、一付申請爲寺家被付代官職之上者、毎事不可背寺命事、右條々雖爲一事、更不可違越、若背請文之旨者、且不日被召放代官職、且可蒙大師八幡一不作下地等、任實正以起請文可注進事、應永廿年九月十四日法印權大僧都(花押)東寺領若狹國太良庄地頭方代官職條々、又立申請人之上者、任彼請文之旨、可有御沙汰事、御罸之状如件、廿四文者、必可寺納、一或付新開、或依隱田等、可有公平者、急申入于寺家、可致其沙汰、更不可有隱密之一若付代官職雖錯亂子細出來、不云地下之損否、於拾九石九斗六升年貢并錢足染貫四百萬一令懈怠者、以諸方供新直可被押召、且法印權大僧都(花押)請申應永廿年九月十四日太良庄地頭方代官職請文案

但於守護使入部雜用、同 方飯米越賃者可令立用之、 應永廿 九十四」 (端裏書) 〓金蓮院
應永二十年雜載莊園・所領 二一一

必可致其沙汰事、東寺御領若狹國太良庄地頭・領家方御年貢事、御罰之状如件、一地頭方御年貢米拾玖石九斗六升并錢足染貫肆百廿四文、一給主得分、毎年七貫文可致其沙汰事、右背請文之旨、雖少事令未進懈怠者、於住宅財寶等、悉可有御官領、其時更不可申一言一領家方御年貢米染拾貳石九升并錢足六貫五百卅一文、一和市等殊存公平、不可有〓曲事、一名主百姓等、或罪科、或闕分出來之時、無隱密之儀、可申入子細於寺家事、右條々雖爲一事、更不可違越、若背請文之旨者、且不日被召放代官蝋、且可蒙大師八幡法印權大僧都判應永廿年九月十四日「太良庄地頭領家方代官請人請文案」應永廿年九月十四日法印權大僧都判

郎ノ請文 同請人彌五 給主得分
應永二十年雜載莊園・所領 二一二

〔東寺百合文書〕教遍隆禪宣弘杲淳宗海堯清快玄弘經寶清杲曉重賢宗源宏濟應永廿年九月十六日〔東寺百合文書〕同廿日、明年奉行可爲寶菩提院之由合點畢、女御田下司蝋事、如元所被返付也、仍無不儀者、不可有改替之由、依被申付、爲後日之應永廿年九月廿七日請人彌五郎判〔東寺百合文書〕十二月廿四日、子細、仍請文之状如件、状如件、賢我光演長賢順清宣經鹽濱殿應永廿年九月廿七日應永廿年九月十六日成行判二一口方評定引付成行判

タ太良庄地頭方評定引付 ミ三十二之三十九 ○山城 ○山城 年癸巳 應永廿 ○山城 く廿一口方評定引付 應永廿 年癸巳 方奉行ノ補 同寺領山城 太良莊地頭 職ノ安堵 女御田下司 任
應永二十年雜載莊園・所領 二一三

宣弘宗海弘經快玄紹清呆曉重賢宗源宣經賢我由、内山先立領状之上者、變改又不可然歟、但又如此申者、多聞院令執心者、定可及聞院ヨリハ六方衆既申懸之上者、庄家靜謐無心元之由注進之間、兩方取合披露之處、違亂歟、仍多聞院方ヘハ自寺家當年直所務之由可有返事、隨而門指一人河原城直務之去月南都興福寺住侶多聞院、當庄廿貫文可請切申之由申之間、其子細内山申遣之處、一河原城事、申之間、披露之處、内山誠非他所仁、如此委細被歎中之上者、當年先十五貫文分内山一河原城事、此庄事多聞院執心歟之間、相語六方衆、若如此及違亂歟、乍去當年事不可有子細之河原城事、南都六方衆契約勇士事、自内山方虚説之間庄家可爲無爲之由注進、南都多此兩三年當庄事功勞仕之處、今更他方可被仰付之條歎入、所詮十五貫文可請申之由被可預申之由、可有返事之旨治定了、十月十八日、隆禪宣弘宗海堯清紹清呆曉重賢宗源宣經宏濟光演順清快玄

代官職ヲ競 トノ風聞 興福寺六方 内山某ヲシ 衆莊家ニ〓 和河原城莊 テ安堵セシ 望ス 興福寺多聞 院東寺領大 入セントス
應永二十年雜載莊園・所領 二一四

〔土佐國蠧簡集土佐國大里庄披山專當職并〓斷事、任先例可有知行之状如件、且任先度請文之旨、向後彌不可背申供僧之御命候、萬一背衆命候者、就當田可預御沙汰〔東寺百合文書〕御沙汰、今度雖可有御勘落、就歎申、以別儀一期之間、爲供僧中御給恩被優免之所也、寺田巷所事、付修造新所八條以南惣巷所、先年寺務御寄附之時、執行方知行分依及一具之由、可有御披露衆中候、恐々謹言、由ニテ内山可下、且内山内々此旨可申之由治定了、専當兵衞左衞門尉年預法印御坊〔東大寺文書〕應永廿年二月廿九日十二月廿四日十二月廿四日榮曉(花押)榮曉(花押)應永廿新巷所執行房請文應永廿年二月廿九日〓〔東大寺文書〕〓杷廬採訪七十一

槇山左平太藏 マ八十一之九十九〓 ○大和 ○山城 應永廿十 第四回採訪七十一 一廿四 ○差出 二 書闕ク、 新巷所執行房請文 披山專當職 曉ヲシテ同 土佐大里莊 寺領山城新 及ビ檢斷職 東寺執行榮 ノ充行 巷所ヲ安堵 セシム
應永二十年雜載莊園・所領 二一五

合百文者、はたけはにしのから山のたにをさかう、南は松崎のはまをとほりたる中ほりをさかう、請申下司畠作主職事、何度有限人夫役隨一可罷出候、此等請申候分、更以不可有緩怠之儀候也、若無沙汰候者、可預嚴密之御沙汰候、其上可被召放件畠作人候、其時不可申一言子細候、仍爲後日松崎そへ二反卅たるはうりの子孫信末ニ給所也、右件地子、百文宛毎年無懈怠不過於十二月中、必可致其沙汰候、又築地之覆等之時、雖大隅國下大隅郡西方木志之村白石諏訪大明神御職地之事、請申状如件、舊記雜録「二倉畠請文六郎丸乾内」應永廿年三月廿日乾内六郎(花押〕應永廿年三月廿日乾内六郎(花押)神田は小はうさこのならひ二反}

○史料編纂所所藏 三十四 跡分、 一若丸 稀 (端裏書) 主職請文 和二倉畠作 大隅白石諏 訪社御師職 地ノ充行 東大寺領大 人夫役 (端裏書)
應永二十年雜載莊園・所領 二一六

〔高野山文書〕新仁可有御結候、其時不可申一言之歎候、縱又雖上大井候、萬一出大水破損出來候者、右請申子細者、當庄大井事、自今年迄乙未歳三个年間、上大井如昔可成島お田申候、若過三年致其沙汰不申候者、就彼大井、從今度御支配候田畠公事錢等お悉被召返、寺家供雖何度仁候、無退嘱之儀可興行申候、不然候者、於御罪科者可同上仁候、仍爲後證所請謹請申安樂河庄大井間事、應永廿年藤原忠元(花押)應永廿年申状如件、六月一日公文代新兵衞(花押)衞門(花押)子キ(略押)〓永廿年〓八月七日子キ(略押)藤太郎、大井百姓等上」道祐(花押)ウエノヽカウノムラノ

七又續寳簡集八十四安樂河庄雜集一 大歳 癸巳 ○大日本古文書 癸 巳 道祐(花押) 大井百姓等上」 紀伊安樂河 金剛峯寺領 莊大井百姓 ノ契約 等新田開發
應永二十年雜載莊園・所領 二一七

應永廿年一丁四月御神田三反そこく田大戸相違、有限致社役、任先例可令勤仕、仍状如件、無沙汰、若百姓等令緩怠者、任寺家御下知、堅加教誡、急々可致其沙汰者也、仍爲後證右於彼所者、新五郎幹房所被宛行也、然之間任長房安堵状・同和泉房讓状、不可有知行應永廿年八月十八日〔香取文書纂〕安樂河庄大井事、自今年三箇年中仁可取沙汰仕之由、百姓等既嚴重請申上者、雖不可有大戸大禰宜地行分田數の事、應永廿年八月十八日大禰宜幸房花押宛行押領使庶子和泉房跡田畠屋數等事安樂河大井奉行阿闍梨仙範(花押)〔香取文書纂之状如件、八月日

十六 要害家藏 諸家雜輯 十七 癸 巳 同社領下總 子田畠屋敷 大戸莊大禰 下總香取社 領押領使庶 宜知行分田 ノ充行 範ノ請文 大井奉行仙 數
應永二十年雜載莊園・所領 山口國信花押 二一八 山口國信花押

大さわうこけん合一丁七反小三反三所こけん大もちかい免三反ふかさと御神田二反さかゝ田與倉二反そこく田柘倉合一丁五反小四斗四升四合與倉四斗四升四合片野四斗四升四合大戸四斗四升四合山のへ四斗四升四合間戸四斗四升四合柘倉二反大そこく田一反大戸河四反大正月御神田七石二斗村田三个村分御そこく七石二斗みなみノ方御そこく大戸大禰宜殿へ應永廿年九月十七日以上合三丁二反大此ほかに、斗はとうまいる所應永廿年九月十七日山口國信花押

應永二十年雜載莊園・所領 二一九

香取文書〕如件、元房支配之事、不可有相違候、仍爲後證之状如件、如前々、社家神祭等、爲天長地久、殊者地頭之祈祷、任恒例之旨可有勤仕候者也、當庄〔南禪寺文書]ては、いらんあるましく候、仍爲後日状如件、南禪寺領初倉庄并新所郷年貢米等、員數之段令糺明、津出事、毎年以此状可被免除之状安堵させ候新部崎はしりをり田三反、井土には畠三反、さつこつくり、かの畠におき候録司代入道應永廿年九月廿七日應永廿年大戸庄大禰宜職事、香取新五郎殿方へ渡候、應永廿年九月廿七日國分五郎平英澄花押〓十二月廿七日寶幢院(花押)〔香取文書纂國分五郎平英澄花押

○下總 舊録司代家所藏 癸 巳 十五 城 ○山 源太祝家藏 貢米員數ヲ 初倉莊等年 田自ノ安堵 糺明シ津出 甲斐祐徳南 禪寺領遠江 同安堵 ヲ免ズ
應永二十年雜載莊園・所領 二二〇

又當所ニ増先規人夫等事、繁懸候之由被申候、如何、爲事實者、可被止其催也、大谷豐前入道殿應永廿年八月廿二日南禪寺領初倉庄百姓等、小河津へ越米之處、於路次被官人等成煩旨申候、爲事實者不可然、可被止其綺候也、恐々謹言、壹段あみた堂免、安養寺參段群佐御神田佐治南方大井知行分目六狩野七郎右衞門尉殿〔因幡民談〕十一一賀留地村沙彌(花押)狩野七郎右衞門尉殿合十月廿五日祐徳(花押)應永廿年八月廿二日沙彌(花押〕十月廿五日祐徳(花押)

此内羽、 七段、 因幡佐治郷 大井知行分 目録 ヲ停ム 被官人ノ煩
應永二十年雜載莊園・所領 二二一

壹段小大久菴免壹段熊野政田殘定同五段一河原田數八段三百歩此内除、殘田貳段貳段大久菴免小道範自作壹段半内熊野藥師堂免、妙光寺壹段大四郎大夫一袋尻以數參段半此内除、參段貳段山根方四斗代河原方自作壹段高あミ殘定田參段河原方自作山根方壹段

四斗代 アリ、 高あミ 四斗代 四斗代 添貳夕 四斗代
應永二十年雜載莊園・所領 二二二

添貳夕右近太郎山田は皆不作、延米拾石八斗同斗定、已上壹町四段半、分米六石三斗壹段大日堂免四段半河原方山根方一〓木公田小アリ河原方壹段畠成并半山根方殘田五段一大井村八段此内除、壹段普妙菴免四斗代成庭こめ壹段半山根方

山根方、 河原方、 大福 寺、 左近三郎 左近太郎
應永二十年雜載莊園・所領 二二三

〔石清水文書〕領家雜掌ヽヽ判石清水八幡宮御領美濃國明智上下郷領家職年貢事、於公方被訴訟、可令直務候、無不法者、永代更不可有改勤之儀候、仍契状如件、右當郷者領家職爲神領竹門跡當知行之地也、然而契約申之上者、彼神用毎年、同十二月此内四月三日、ヽヽ御判法印保清同七月十五日以前、此約月未進無解怠、於京都可有御沙汰候、若約月及無沙汰候者、任神領法例、右十一通寺主如□(花押)都合侶伍拾貫文、但此同八月放生大會以前、應永廿年九月十日ヽヽ御判法眼調清内、應永廿年八月日同十一月中、應永廿年九月十日領家雜掌ヽヽ判ノ筆記ハ、知頭郡佐治谷加勢木村ノ百姓所持也、〓明知上下郷中當方へ御契状案應永廿九十」權寺主常尊

六菊大路家文書 五貫 下郷分拾貫文、 上郷分貳拾五貫文、 下郷分拾五貫文 下郷分拾貫文、 上郷分拾貫文、 上郷分貳拾貫文 下郷分拾五貫文、 上郷分拾貫文、 ○大日本古文書 夫賃可 有立用、 上郷分貳拾貫文、 ○文書十 文、 下郷分拾五貫文 文、下郷分六十 上郷分八十五貫 通略ス、 家職年貢ノ 智上下郷領 石清水八幡 宮領美濃明 契約
二二四

右以佐久間式部入道妙景、補任當御厨雜掌職如件、但雖然毎年云式日嚴重色々神税上分之勤、云種々萬雜公事物等之勤役、不可有懈怠不法、後日若背此旨於令違犯者、不可有此限者也、仍補任如件、下總國相馬御厨税上分物雜掌職事、ち候へきよしかゝせ候、畏入候、〳〵、又御酒給候、畏入候、〳〵、〔餘瀬文書〕合補任新任先例拾貫文者、應永廿年九月十一日尚々しをみつ殿へ御申候なかれ田の事、先日のせひは入候ましき、今度は御ふ一紙之状恐入候〳〵、雜掌佐久間方へ任補状案權禰宜度會神主定庭在判應永二十年雜載莊園・所領豐受太神宮鏑矢記〓力殿御返報秀竿」〔鏑矢記〕〓伊勢

嫡家 惣領 〓力殿御返報秀竿」 ○伊勢 〔大』 〔大〕(墨引)大門 御厨雜掌職 ノ補任 豐受大神宮 領下總相馬 神税上分
應永二十年雜載莊園・所領 二二五

一所一反七百文色濟百八十、山口新造前直納、一こ半三百文船橋池役圓光寺作、以上一こ壹町在所中迫内追加内、〔妙興寺文書〕う足慥取進上仕候、將又此ところ御判を軈々可申候、此間は文殊仙材木の事ニよて御ひ。一こ半量半、の九百文鹽滿殿へ御申候流田之事、無相連候事於身ニ畏入候、定而御同心候哉、兼又御あんとれ大力殿進之候、一こ壹町まも心底候はす候、恐々謹言、一こ二反六十歩一貫文應永廿年」十月一日秀下(花押)○有里名内天瑞塔領當知行分合一應永廿年」十月一日

○本文書、姑ク大 分縣史料ニ據ル、 色作人辨、 定得、 定得、 ○尾張 色作人辨、 作人大工目、 色作人辨、法華寺前、 法華寺前、 疋得、作人大工目、 二 行分目録 尾張妙興寺 大瑞塔領知 色濟 流田
應永二十年雜載莊園・所領 二二六

一こ四段在所以上一こ貳町二段内在所中迫一こ八段在所細工所左衞門持分一所一町在所國領應永廿年十一月廿五日江州西今村庄田數應永廿年十一月日追加分惣社十禪師祭禮田〔大徳寺文書〕〓大日本古文書以〓付斗、彦太郎一反明出内藤太郎應永二十年雜載莊園・所領作人又三郎三月田三反神立反四王天石三斗作人迅一反人司、トリ迅一反

町天瑞塔當所務、 丁二反瑞芳御持分、 屋上左衞門尉 淺井大工 カチカ北、 ホソツカ、 石三斗、 屋上 石代、 淺井 石代、カ孫六 カツラ 三月田三反神立三月田 作人又三郎 反四王天石三斗作人迅一反〓ラ火〓、作・ 三月田三反神立 大工 反〓斗、彦太郎一反覗垣内、藤太郎 田數注文 總社十禪師 祭禮田 大徳寺領近 江西今村莊 細工所
應永二十年雜載莊園・所領 二二七

一反已上八反三百十二歩拾石三斗六升七合西妙大卅歩大卅歩以上七反小四十八歩九石四斗七合四勺同一反小左衞門太郎大巳上四反小四石三斗三升四合一反又三郎妙心十禪師修理田十禪師廿四日經田一反十禪師如法經田大四十八歩反大〓、兵衞大夫一反反石二斗、西妙一反半内禰且ヤツカ、彦太郎一反應永二十年雜載莊園・所領反平田成

力チカ北、 石三斗 シヤウトウ、 八歩、 石三斗、 石三斗、 下九反田神木、 石代、 ホソツカ、 川原百 シヤウトウ、 石三斗、 石三斗、 同 石代、 同、 ノせノ 同、 石三斗、 石乎トウ、彦太郎一反 体〓ツカ、妙心一反 石二〓、西妙一反半内 、彌平次 九坪、 石代 宮前、 正月結地田 大孔〓、兵衞大夫一反 ヲウノ 宮前、 シヤトウ、 石代、 〓〓ツカ、彦太郎一反 シヤウトウ、 〓〓ト、孫太郎 ヲウノ 石三斗、 十禪師修理 同廿四日經 同如法經田 田 田
應永二十年雜載莊園・所領 二二八

二反小二反内川大一反十禪師西八神田十禪師神主禰且田二反已上二反三百歩二石八斗三升四合一反六十歩島ノ八神一反八神立彌太郎刑部小禰且田自作、已上四反大四十二歩内川成大五石二斗七升七合已上二反廿四歩一石七斗六升七合迅八畔小已上四反大六石六升七合〓甲斗、彌太郎刑部九十歩迅一反大一反石三斗、道善小〓三平、迅一反〓町田、衞門三郎衞門反八神立一反

修理田、 石代 軍修理田、 石三斗、 石代 同、大將 ンリノ垣内、 石代、 同所十畠、 祭禮、 石三斗、 石三斗、 西ノ野神ノ東 石三斗、 ホコラ、 コクライ、 宮前、 石三斗、 石三斗、 シヽノハウクハン、 石三斗咀院、西妙一反廿四歩 石三斗、 同 同上同上 タイサハ、 社町田、〓衞門三郎衞門 石代、 ヨコ開田院、 仁三斗、道善 ノせ 〓市斗、彌太郎刑部九十歩 同上 均十島、〓諸人 上町田、 同神主禰宜 島ノ八神田 同西八神田 田
應永二十年雜載莊園・所領 二二九

已上三反内河成半二石七斗已上兩社分二反内川成七十二歩二石三斗四升二畔神立一反同川七十二歩西妙一反綾戸ノ阿彌陀堂田一反半三百歩巳上三反内川成小三石四斗六升七合大御堂田大桂御前修理祭禮田二反堂立一反殍七左衞門二郎一畔カツラ、神立一反西妙二斗ウ孫四郎兵へ一反又二郎衞門一反藤三郎年司斗、又二郎衞門一反川半東八神修理祭禮田一反〓學-左衞門二郎應永二十年雜載莊園・所領

石三斗、 石代、 石代、 敷、 石三斗、 同、 カツラ、 シヤウトウ、 石三斗、 カソラ、 廿田 屋 内川小、 敷 アヤト、 カツラ、 石三斗、 居屋 石代、 八斗、 大藪 下マ子ク、 仁二三斗孫四郎兵へ一反 石三将、彦五郎 b凹、西妙 二丁ヽ 祭禮田 祭禮田 東八神修理 桂御前修理 綾戸阿彌陀 大御堂田 堂田
應永二十年雜載莊園・所領 二三〇

二畔堂立八畔大内川小四十八歩感神院一反半アヤト、堂立二反作諸人諸法神田孫四郎一反定藏寺地藏田一畔神立二畔諸法神立、左衞門太郎已上小廿四歩二反一畔神立左藤次一反一反二反一反〓〓甲、西妙一反反石一〓、西妙一反反同禰且一反石、同一反アヤトフウ町田、又三郎一反反明、道善一反〓硯〓、左藤次一反〓一反

石代 南ムラハせ、 西野神麻畠、 蒲生、 石三斗、 石代 アヤト、 石三斗、 同、 ヲク町田、 ハシツメ、 石代 石代、 同 御田、 石三斗、 石三斗、 野々神澤、 尻垣内、 石三斗、 南ノソヱ 同、 〓田、彦太郎 ヲウ田 ノせノ 石代 反胴、道善一反 同、 御田、 ノせ ハシ爪、 ノせノ ヲク町田、 上町田、 〓石、西妙一反 〓ヤト、堀内屋敷 〓ウ町田、西妙 〓田、彦太郎 石代、 石三斗、 石斗、同一反 定藏寺地藏 田
應永二十年雜載莊園・所領 二三一

一反大寺藥師堂田一反日田井大寺元藥師堂田西信一反已上二石三斗大工兵衞已上三反内河成大三十歩二石六斗二升五合半稻荷修理祭禮田一反内川在正本二反内川大圓阿みアヤト半>四反神木、寺立竹ハナ〓〓トリ、彌二郎左近一反已上一町五反十七石

上コイチ、半ハ 日田井田、石代、 大藪正本 石三斗、 ホウシト、 正本 石代、 同、 南小市、 カリヤ垣内、 石三斗、 同 同、 中小市、 石三斗、 石三斗、 同、 〓トリ、彌二郎左近一反 〓王天、今西 耳クラ、 已上一町五反十七石 伊小痴、了道 趾ム〓ハせ、圓願 中小市、 〓内市、彦五郎衞門 再ツラ、〓藤六左近 石代 (朱、下同〓)竹ハナ 竹ハナ 正本二反内川大 禮田 稻荷修理祭 日田井大寺 福嚴寺田 元藥師堂田
應永二十年雜載莊園・所領 二三二

寺ノ自作又二郎衞門大彌太郎刑部大石代、彌二郎さこ已上壹町四反半十七石七斗五升一合神木、庵立一反甲斗、彌二郎さこ大已上六反内河成大七石二斗八升五合禰且一反半〓ヨ〓、左藤次一反亮隱庵大河六十歩一反一反〓石二日、道阿み一反彦五郎

カチカ北、 石三斗、 石三斗、 中マ子ク、 石三斗、 川六十歩、御田、 云、石三斗、 モトハ石代、 石三斗 公文名南、 下ス川、 石三斗、 石三斗、 河成在、今ハ河 北ムラ又ハコヲウ 上ス川、 ヒロセ、 石三斗 八坪、 石三斗、 中町、 心成殿佛事田、 原新田内在之 同、 石三斗、 御田、 同、 石三斗 タホコ、今ハ川原新田内在之、 〓〓〓チ、シ彌二郎さこ ムクノ木、 今ハ長安院ニ成、 石三斗又二郎衞門 融由、彌二郎左近 八坪、 御田、 同、 反 〓〓今村阿阿彌 司西妙 三斗、今〓長安院ニ成、巨竹 石代、 アヤト 淨妙房分 小/ 又二郎さこ 木、 アヤト 同、 〓ヨ〓〓、左藤次一反 亮隱庵
應永二十年雜載莊園・所領 一三三

山城殿後家分一反一反マ子クイト云、已上五反六石五斗一反小已上一反九十歩二石九斗二升五合半神木、庵立大小一反一反中イチ、彌太郎刑部九十歩一反大慈庵〓〓由、圓願一反人品井澤、圓願一反彌太郎刑部圓願一反教音一万甲井、彦五郎衞門一反同期、同一反長安院一反長安院

下コイチ、 同、元ハ宇尾 上九反田、 當作さこ五郎 二斗、 彌太郎大夫 ハシツメ、 石三斗 カチカ北、 大ツカ、 石三斗、 石三斗、 大田又四郎 石三斗、 彈正 石三斗、 下ス川、 同、 同、 ヽ彈正、 教音 同、 同、 同、 同、 三斗代 ウルシ田、 伊井、彦五郎衞門一反 同、 南大堀、云宇尾、 司、 同、 北ムラ、 竹ハナ 石三斗、 思井澤、圓願一反 同、 胴、同一反 〓収田、圓願一反 半神木、 〓十イチ、彌太郎刑部九十歩 トス川、 ウルシ日 大慈庵 長安院
應永二十年雜載莊園・所領 二三四

一反一反一反一反,同二〓半サン所東茶エン、一反西福寺一反已上四反小五石四斗六升七合半サン所東茶エン、二反アヤト、庵立一反一反正脈院一反一反二畔〓ラ壮〓寶積庵一反藤太郎用同八同半証彑天、彦五郎衞門一反同〓ソライ、妙心一反左近五郎一反石三斗、、エ高善一反〓則田、北ヨリ三反メ、圓願一反同、北ヨリ六反メ、同應永二十年雜載莊園・所領已上七反三百歩九石二斗同

大田アサ畠、 南村ハせ、 南コクライ、西ヨリ三反メ、 石三斗、 石三斗、 石代、 同、 下ノ尻垣内、 大田御宮前、 石三斗 八斗代、 同、 同、 同、 同、 同、 ツヒヽテ、 同、 竹ハナ 竹ハナ クワノ町、 〓則田、北ヨリ三反メ、圓願一反同、北ヨリ六反メ、同 兵庫、 下九反田、 同、 石三斗、、エ高善一反 〓、源三郎 〓〓ノ町幸蓮 か生天、彦五郎衞門一反 リヒヽテ、左近五郎一反 ツライ、妙心一反 同、 同〓ラ妙心 石ラ壮寶積庵一反 已上七反三百歩九石二斗 同、 カチカ北、 コクライ、 ヲク町 ソトハマヱ、 同、 西福寺 正脈院
應永二十年雜載莊園・所領 二三五

一反一反〓九反田、彦五郎一反巳上七反内三百歩川成八石一升七合已上壹町三反半十六石五斗巳上一町十三石一反北山大雄院又二郎衛門一反三反半迅反半〓〓、西道三反一反二反〓九反田、門方一反一反二反一反兵庫入道一一祗ソラ、兵庫入道一万大/大一反彦五郎衞門淨知硯垣〓、福嚴寺〓一反詞、彦五郎一反〓ナト、佛道大一反彦五郎衞門一屋敷

内川三百歩、 カツラノ出口、 桑町、 石三斗、 石三斗代 北ムラハセ、 同、 兵庫上大下大、 神木 尻垣内、 石三斗、 〓房之領也、アヤト 四天王西ノ中ミチ東ノ上、西妙 石代 同、 同、 同、 〓〓ツ、兵庫入道 同、 同、 所・九反田、〓刑部五郎 フナト、 彦五郎衞門 石三斗代アヤト 石代、 の斗、願阿み 〓、彦五郎 同、 飢ロせ上ス川北、彦五郎衞門 ヒロせ上ス川北、 サハノ 〓、彌二郎さこ 司、 同、 同、 耳クラ、 門方 下九反田、 半 備〓、西道三反 アヤト 輪村ハせ、八郎 開田 華〓、福嚴寺伸一反〓 又太郎 房之領也、 北山大雄院
應永二十年雜載莊園・所領 二三六

二反冶久吉給分一反井新田一反半庵立調夫給一反同、二石六斗正泉庵一反石三斗、已上一反小一石七斗三升四合二反石三斗、巳上三反三石九斗新左衞門一反堤修理田二反石三斗、二反石三斗ー四反五石三斗一反石三斗、一反同、二石六斗一反石三斗、城蓮新左衞門二反石三斗、

ハスノ町、 石三斗、 石三斗 カリヤ垣内、 リウケ下、 かシッメ、彦六後家 同、 同、 アヤト 調夫給 井料田 堤修理田 正泉庵
應永二十年雜載莊園・所領 二三七

二反二石六斗已上二反二石六斗二反屋敷、石代三石三斗一反右當田地相傳知行無相違者也、爰於下作職者、宛行處實也、於年貢土貢者、任請二反堤ノ代ニ華王院へ出下地也、散所給分猿樂田宛行田地百姓職事、合壹町一反一反二反石三斗、二石六斗大徳寺文書〕〔大徳寺文書〕〓大日本古文書〓シ里北ヨリ四反メ、ァ西妙

石三斗、元ハ惣太郎、 在山城國西坂本字薑田、段別一石二 上九反田、 御田南ヨリ七反六十歩か次、 斗代、已上十二石、延定拾六石八斗、 ウルシ田、 石三斗、 石三斗、 「まつかさきのあてしやうのあんもん」 石三斗 〓シ里北ヨリ四反メ、ァ西妙 ○大日本古文書 同寺領山城 西坂本薑田 百姓職ノ充 散所給分 猿樂田 行
應永二十年雜載年貢・諸役 二三八

其時一言之子細不可申入候、仍請文状如件、千萬未進不法懈怠之儀出來之時者、何樣二も被改替、不論權門勢家御領、可被行罪科、文之旨可致其沙汰者也、萬一不法未進解怠事出來之時者、不日改替彼作職、於其身者就應永廿年十二月廿六日圓覺(略押)右作幕事、蒙仰預御宛状候上者、有限御年貢如先規無未進懈怠、致其沙汰可進上申候、〔東大寺古文書〕〓大和勘定河上三名納下帳結解状應永十九年分、年貢・諸役在所可處罪科候、仍宛状如件、松崎薑田壹町作職請文事、應永廿年十二月日合壹町應永廿年十二月廿六日

一段別年貢一石二斗代、已上十二石、延定 拾陸石捌斗也、此外請料段別三百文宛 うけふみ」 東大寺領大 和河上莊三 同請文 名年貢結解 請料
應永二十年雜載年貢・諸役 二三九

應永廿年參石九斗殘米貳石七斗七升九合五勺殘米肆石五斗八升貳合壹勺合捌石染斗右大〓勘定如件、此内肆斗壹升染勺缺分成之、一石七斗壹升一合本供米下行參斗徴使給、現納拾參石陸斗玖升貳合八勺除川成定、殘肆石肆斗九升五勺在之、殘定米拾參石貳斗捌升貳合壹勺〔東大寺文書〕肆石五斗此内所下三月廿六日三名納所□(花押〕「河上庄八名結解状應永廿年三廿六澄祐」三名納所□(花押)

口器定、本供升ニ貳石 春缺分曳之、 此内九升一合六勺 七斗三升七合五勺、 三口、 夏供寺方 十八口、 堂方十 ○大和 第四回採訪二十一 巳 癸 「河上庄八名結解状應永廿年三廿六澄祐」 同八名年貢 結解
應永二十年雜載年貢・諸役 二四〇

一五斗五升大佛田燈油、一四斗三升二合五勺河成、一七升一合五勺此内〔東大寺文書〕一四斗徴使給一壹石一合二勺應永廿年勘定河上庄八名結解状應永十九年分、右大〓勘定如件、此内合貳拾貳石五斗貳升九合五勺殘貳拾石四斗二升五合五勺合貳石一斗四合一五斗五升貞治河成、一五斗觀應河成、殘定米拾玖石貳升四合三勺三月廿六日

春秋缺分引之、 不作云々 長著子未進、 除徴使給定、 ○大和 第四回採訪八十二 癸 巳
應永二十年雜載年貢・諸役 二四一

右所請取之状如件、合壹貫文者、請取天〓茶園代事、御年貢并大豆雜〓等散用状事、殘百十壹石四斗四升三合九勺壹石貳斗五升玖合三勺康應元年ヨリ應永十六年川まて、貳石捌斗貳升壹合五勺重藤斗増分注進東寺御領矢野庄供僧御方拾石九斗貳升玖合參勺年々川〓注以後、□□二年まて、合百貳拾伍石四斗五升壹合内應永廿年四月八日應永廿年四月八日英春(花押)壹石八斗壹升八合五勺庄立用如前々、□□□□僧方年貢散用状英春(花押)〔東寺文書〕城康應元年ヨリ應永十六年川まて、已上拾四石七合一勺

應永十九年分、 應永 同廿一年十一月十六日〓合了、」 十九年 (端裏書)〔供〕 子ノ請取 轉害茶園地 東寺領播磨 矢野莊供僧 方年貢散用 同寺領奈良 川成
應永二十年雜載年貢・諸役 二四二

拾貳石參斗玖升八合六勺三才庄未進陸石六斗四升六合興行分十四石九斗三升一合損亡分拾肆石壹斗六升六合九勺去年未進八升四合二月十六日、寶林寺地引二夫八人、三日役食、半分定日六十文三月一日、石見之京上夫一人、替夫、是ヨリハ散用立不申候、日□十文上御使送夫、三日三日上落候了、半分定合百貳拾八石四斗三升三合三勺内五十七文三月十日、京ニテ石見仁夫替夫ヲソクノホルトテ、公文所ニテ已上百拾肆石二斗六升六合四勺九升二月十九日、上使下向、三月三日上落マテ、食新、半分定殘玖拾肆石四斗五升七合六勺七才上野出候了、半分定國下用應永二十年雜載年貢・諸役百□十文

〔五〕 百□十文 國下用
應永二十年雜載年貢・諸役 二四三

五百文同十三日、サシキ代出之候了、半分定候了、五十文同道間雜用、半分定百六十文又三月廿三日、同京上夫替食、半分定一升五勺福勝寺ノマワリ垣御用心爲、せサせ候了、半分定廿五文同坂本行時雜用、半分定一百五十文上賀茂社末社播州室律〓□宮造營勸進、坂本ヨリ付符ニ仍沙汰九百文四月廿七日、石見之守護〓□タル間、禮中時、屋形一結・律萬拾文二月七日、坂本ヨリコウノ惣社〓テ勸進、幸大夫サシキ新足催促一宿分一升一合九月廿〓日、石見津萬方ヨリ〓三荷被懸候、二日人夫〓、半代官下用已上代官下用分方五連・八木小四郎三連、以上半分定巳上代官下用分應永二十年雜載年貢・諸役〔津〕〔五社〕

〔薪〕〔掛〕
應永二十年雜載年貢・諸役 二四四

一貫文同安室・長田引物、半分一貫五百文同石見一獻分、半分定一貫五百文同獻分、半分定三升五合納所ヒサシ作時、人夫食新十人、半分定五升二合五勺坂本小河入道御對面之時、人□四人食新、半分定二升六合二勺五才十一月六日、石見御出之時、御コシカキ四人・人夫一人食新、廿五文同酒直、半分定二升五合十二月八日、坂本炭五荷遣候了、其時人夫食新二日、半分定二升六合二勺五才十一月十九日、安室方御出之時、御コシカキ人夫等食新三度升七合五勺十一月十五日、石見ヨリ炭・薪持人□十人トイエトモ、五人沙一升七合五勺十二月□二日、石見炭五荷□之、其時食新、半分定分、半分定汰候了、一日分、半分定半分定三度□、應永二十年雜載年貢・諸役

二四五

百五十文同人夫粮物、半分定米分四斗一升五合五勺殘八十三石五斗一升□合一勺七才合拾石玖斗四升五合五勺十六石七斗二合四勺給主御分拾文十二月十九日、坂本ヨリ京上夫一人被懸候、使一宿分、半分定〓文石見ヨリ長夫、去年春、日數ヒサ〳〵候テ、新足□立候間、百〓貫文御上落之時、道物并御ケイコ、西宮マ□若物共御共申候了、其一貫五百文御登〓時、京上夫〓〓、半分定代米□石五斗三升時入足、半分定性平大夫□申候間、下行申候了、定殘□十六石八斗九合七勺七才已上十一貫五十七文應永二十年雜載年貢・諸役

應永二十年雜載年貢・諸役 二四六 已上

代七貫四百卅六文此外五百文石見猿樂十貳石大唐、代〓一貫四百文代十一貫玖百文廿七石二斗三升六合代廿八貫六百文代四百四十五文同夫賃三百五十文夫賃代□貫□百文同夫賃石別一貫宛五石四斗六升二合代五貫七百卅五文十二月廿六日京進、八石一斗三升五合七勺〓才以上八貫二百八十五文一大□散用事、貳斗五合代貳百十五文夫賃代貳百十五文夫賃代廿八貫六百文壹石四斗二升六合代□貫〓百文同夫賃所濟代五貫七百卅五文十二月廿六日京進、四斗四升五合〓□一貫四百文

去年未進、十二 月廿六日進、 石別一貫五十宛、 十一月廿 同日京進、〔文脱力〕 日京進、
應永二十年雜載年貢・諸役 二四七

一斗八升五合二勺應永十六年川成一石二斗三升去年未進一石五斗四升五合四勺給主御分四斗一升二合二勺畠成除之、殘七石八斗八升一合九勺一石一斗七升五合九勺年々川成九斗七升二合七勺庄未進殘七石七斗二升七合定殘六石一斗八升一合六勺合九石一斗一升一合九勺巳上一石三斗八升四合九勺引之、合九石二斗四升三合内已上一石三斗六升一合一勺引之、所濟

應永二十年雜載年貢・諸役 二四八

二斗九升七合年々川成一石五斗一升八合庄未進一石四斗二升六合去年未進一升八合七勺粟、應永十六年川殘二石八斗八升七合八勺貳斗代百五十文同夫賃五升六勺畠成除定五石三斗三升代四貫文合三石二斗三合五勺内已上已上四石三斗一升三合八勺雜〓事、陸斗三升一合六勺代四百七十三文當進代十五文同夫賃二升代十五文同夫賃五升六勺代四百七十三文當進二升代百五十文同夫賃貳斗

石別七百五十文、 十二月廿六日進上、
應永二十年雜載年貢・諸役 二四九

五斗四升九合給主御分四百八十文十二月廿六日、進上百二十文給主御分巳上一石五斗六升八合六勺引之、一石七斗五合代六百文參百文栗地子十二月廿六日進上、參百文定殘二石一斗九升六合二勺合陸百文七升代廿二文同夫賃代廿二文同夫賃四斗二升一合二勺代百四十七文當〓万二石七斗四升五合二勺所濟七升代百四十七文當〓北山地子事

石別三百五十宛、 十二月廿六日進上、 〔文頭カ〕 北山地子
應永二十年雜載年貢・諸役 二五〇

八貫文十二月廿六日、進上壹貫捌百廿一文未進辨分百五十文引麻夫賃五百八文當進分五百文五月廿八日、御佛事用途已上十一貫八百廿一文一貫百文給主御分三百六十三文同夫賃一貫二百文六月廿五日、ここゝゝ巳上合拾貫文合五貫玖百七十七文年々未進カウソ以後已上五百文御公事用途事、五月廿八日、御佛事用途八貫文〔御佛事用途〕

〔御佛事用途〕 ここゝ 公事用途
二五一

廿五八升四合一勺同西奥方一反卅五四斗七升八合二勺延永一反四斗七升二合未重一反卅五斗二升七合七勺未清一反廿五五斗八升八合七勺善阿卅一斗八升四合福勝寺十代六升八合四勺少目卅三斗二升八合二勺佃新田一畠成新田散用状事、一反十五三斗三升七合同即分四十五十八部四斗一合六郎大夫巳上二石四升二合三勺合一石六斗一升二合五勺一才已上一石四斗二升七合交分一斗八升五合五勺一才應永二十年雜載年貢・諸役二个所〔代脱力〕〔歩、下同ジ〕

交三斗六合三勺、 斗二斗三升四合八勺、 二个所〔代脱カ〕〔歩、下同ジ〕 畠成新田
應永二十年雜載年貢・諸役 二五二 已上

一斗一升七合代百廿三文同夫賃三石一斗九升代三貫三百四十七文二斗七升四合九勺一才代二百八十八文當進五代十八部八升六合二勺吉正彦六、十五代十八部一斗二升八合五勺西佛十八部三升時延八斗九升五合四勺給主御分合二斗八升一合三勺合二石五斗八升三合四勺定殘三石五斗八升一合九勺一才巳上二斗四升四合七勺交三升六合六勺、惣都合四石四斗七升七合二勺一才十八部三升所濟已上應永二十年雜載年貢・諸役

石別一貫五十宛、 十二月廿六日進上、
應永二十年雜載年貢・諸役 二五三

〔東寺百合文書〕一矢野庄損亡事、隆禪宣弘宗海堯清紹清杲曉重賢宗源宣經宏濟光演順清快玄仍注進如件、一矢野庄損亡事、自彼庄代官燒田分悉注進之、仍披露之處、廿石可免之由治定了、此損亡事後日有内就地下注進披露之處、一方代官幸在京之上者、召彼巨細有御尋、重可有評定之由治定同廿日、右、散用條こ、若僞申候者、當庄五社大明神、殊者大師・八幡大菩薩御罸、可罷蒙候、教遍隆禪宣弘杲淳宗海重賢宗源光演快壽快玄了、應永廿年二月廿一日玄舜(花押)應永廿年二月廿一日九月二日、「同廿一年十一月十六日於金蓮院〓合了、」

○山城 應永廿 年癸巳 ヽ廿一口方評定引付 矢野莊ノ損 同寺領播磨 燒田 亡
應永二十年雜載年貢・諸役 二五四 ゝ

〔東寺百合文書〕向無沙汰、○候之上、惣未進先立如申候、同廿日、東寺領防州兼行年貢事、既二箇年一兼行事大内方可爲送進之事、候、守護代方遵行候樣、可預御奉書之由、寺家一同令啓候也、恐々謹言、教遍隆禪呆淳快玄弘經宣弘談、今十石相副都合卅石免之了、教遍宗海堯清快玄宣弘一兼行未進及百貫候歟、言語道斷次第候、仍神用闕退珍事候、6〓如申候、寺家直○可致所務四月九日、七月三日、卯月九日〔東寺文書〕事、言語同斷之次第候、卯月九日ゝノ

同十九、 應永十八、 同十九、 應永十八、 る〓勝光院方評定引付雜ド ○山城 應永廿 癸已 ○山 名年貢未進 同寺八幡宮 領周防兼行 幕府ニ訴フ
應永二十年雜載年貢・諸役 二五五

一兼行事自守護方口入事、一兼行年々未進已下事、自國號去年々貢廿貫文送事、彼未進彼是已及百廿四貫文間、連々守護方歎上者、可返教遍融然隆禪呆淳宗海快玄弘經宣弘重可預補任由望、隨而土居分同所望申、可補任由治定了、同廿曰、十一月十四日、同廿四日、之由評儀了、一兼行事、呆淳宗海堯清快玄宣弘如元沓屋可預由口入、無力領状了、教遍杲淳宗海弘經宣弘一兼行間事、教遍呆淳宗海快玄宣弘

應永二十年雜載年貢・諸役 二五六

應永廿年七月廿五日内草右件新足者、新見庄内三名御文書分、所請取如件、東市町内東寺りやうのてんやくの事、寺家より申さるゝ宗有、仍地下さいそくをとゝめ合參貫文者、〔東寺百合文書〕請取用途事、東寺さんしやう方へ應永廿年七月廿五日〔東寺百合文書〕東寺文書]市町代くわん申もの也、俊春判七月十四日應永廿年市町代くわん「市町免状案應永廿七十四」

ヱ五十五之六十六止 カ五十一之五十八〓 ○山城 ○山城 三名料足請取七廿五」 ○山 (端裏書) 「□貫文 城 市町免状案 〓貫文應永廿 應永廿年 (端裏書) 「市町免状案應永廿七十四」 促ヲ停ム 新見莊文書 同寺領備中 町天役ノ催 用途請取 同寺領東市
應永二十年雜載年貢・諸役 二五七

一請申候はんと申候へは今可辭退之由承候、凡自〓初如申入候、當國風儀一往は左樣ニは、又は少分事候へは此秋の年貢時こそと相期候て、いまに無沙汰ニ閣候ぬ、如此堅承百疋計の事ニ候歟、〓少分事候、其上及度々以神人令下知候へとも、下地無力散々百姓候はんにて候はゝ、沙汰しかへ候て可進候物をと相存候、更私とても等閑ある分ニは候ニ候間無申甲斐とて候、只すき行式之者候へは、とも責失候はん事も餘ニかわゆく候へ應永廿年八月廿二日庄事去年未進無沙汰事候し上、巨多可請申仁躰候へは可辭退申候由承候き、未進事は今はす候、先度預御音信被遣候折節、高野山參寵時分候間不能御返事候條、返々恐存候々々、抑當可致其沙汰、向後不可有違亂之儀、仍爲後證下法性寺五大堂領竹原畠貳段間事、往古者雖爲貳段之分、深草之用水ニ下地令不足之間、於自今以後者、毎年地子一貫文〔東寺百合古文書}應永廿年八月廿二日壽阿(花押)知如件、壽阿(花押)

○國立國會圖書館本 百四十一 一季之分 應永廿 五百文宛、 九廿」 〓河原城之事内家 年未進 書状 下司光實ノ 河原城莊去 畠地子ヲ課 五大堂領ニ 秋ノ年貢時 同寺領大和 ヲ待タント 同寺法性寺 ス
應永二十年雜載年貢・諸役 二五八

候へとも、無力餘無面目人の思はん事口惜候へはと相存候、或毎事憑存候事候へは、汰申候、毎年拾五斗と相存候へとも、年の損否ニより候て、いかゝ候へきやらんにて月・三月三日・九月九日・月迫等の地下行一向ニ沙汰仕候、人夫等迄も二个度ならて一年乃至二个年なんとは進候とも、始終失墮之因縁ニ成候はん事口惜事ニ候へは、毎は召仕事も候はす候、それも京都樣ニ國の人夫被召仕候樣なる義ニ御座候、是は地下分と心得申候處、廿卅ニ請申候はんと申躰ニ候由承候、いつれのかたにて候やらん、にて下司の召仕候ける分と堅申候間、今ニ其分候、等閑之者とや被思食候と深恥入恐存候、所詮いまゝてのやうニ成下候之處、餘人ニ御契約候はん事上者、近邊人并南都所詮當庄不案内躰候歟、地下よりあかり候はんする物をこそ進し候半とは申候へ、不はす候、公事物節供をは公方へは不進候、是をはとゝめをき候、以此分修五・修二思議ニ存候、於光實者八大高祖兩部諸尊も御知見候へ、御米一粒ニても私仕たる事候年御代管にて被及收納、地下案内ニ者成候樣ニと申候了、尤可然之由承申候ニ付、其樣ニ方々へ申候しも、比興之沙汰ニ成候はん事、深無面目候へは、光實請申候て可沙經御計候者可喜入存候、進人候へは可然樣ニ可得御意候、尚々近邊人々思候はん條恥應永二十年雜載年貢・諸役

應永二十年雜載年貢・諸役 二五九

間不分明候、示給候はゝ可喜入存候、如此子細共以參會可申承度候、心事期面候、恐除分一御頭中ニ參申度子細候へとも、參候はん條いかゝ候へき、此度は既思立候處、不慮之〓一憲深製作之自明抄、都合何帖にて候やらん、是ニ所存候しを他國云々、門弟等引失候々敬白、子細候間、乍存不叶候、注進太良庄領家御方應永十八御年貢散用之事、存候間如此令啓候、半分定八十壹石九斗七升一合一勺八才内寶泉院御房〔東寺文書〕九月廿日光實合「太良散用状應永十八」九月廿日光實

○山 城 太良莊領家 同寺領若狭 方年貢算用 自明抄
應永二十年雜載年貢・諸役 二六〇

四石壹斗八升五合自應永五年河成、不作應永十九年十月十六日進上、是者十□年損亡、被召返分、三斗五升早米八月十七日進上、四斗大般若御奇進殘定米漆十貳石五升七合一勺八才之内四斗五升井新米代貳貫百卅文和市七百十文、貳十壹石五斗八升代貳十貫文八斗自同六年河成十貳石九斗四升代十二貫文和市同前、壬十月廿五日上、御代官□分四石七升九合本河成八斗已上九石九斗一升□合守護方細々入使雜事新十月廿七日上、自同六年河成三石應永二十年雜載年貢・諸役三石□斗六升守護方細々入使雜事新四斗三石代貳貫百卅文和市七百十文、

和市石別 九百廿七文、
應永二十年雜載年貢・諸役 二六一

壹貫二百文御飯米越賃壹貫文六月廿一日進上、壹貫五百文壬十月廿五日進上、三百四十文末進、是は御年貢過上分立用、三斗六升三合六才過上、是は錢末進分、巳上漆十二石四斗二升二勺四才之内貳十一石二勺四才損亡、御百姓等引申候、貳貫七百三十一文春貳貫五百文三方殿下向之時、長法寺同中□支一獻壹貫九百文秋壹貫九百文麥巳上陸貫五百三十一文之内五石四斗代五貫文、小□□代□物〔下定〕〔除一〓・夏・秋錢足地□□新〓

三百四十文也、 立用仕候了、 新「
應永二十年雜載年貢・諸役 二六二

貳貫漆百文春貳貫貳百三十八文麥壹貫文春成三月十八日進上、右、散用状之面、若僞申上候者、大師・八幡・當國上下大明神、別者當庄三社大明神御罸罷蒙候へく候、仍注進之状如應永廿年九月日朝賢(花押)應永廿年九月日注進太良庄地頭御方春・麥錢足散用事、件、〔東寺文書〕城〓貳貫文麥六月廿七日進上、合已上四貫九百三十九文之内辨祐(花押)麥六月廿七日進上、已上朝賢(花押)

同莊地頭方 年貢散用状
應永二十年雜載年貢・諸役 二六三

壹貫文麥六月十七日進上、壹貫五十八文過上貳貫百卅八文春成壹貫九百文麥貳貫文春成三月□八□進上、壹貫五百文守護方度々一獻新足巳上四貫六百卅八文之内三貫文守護方細々公事一獻新度々分壹石五斗正月より九月廿一日まて守護方五百文みそう寺勸進、長法殿すゝめ五百文九月九日上同、同方已上陸貫文之内三月三日節供新足、守護方出之、五百文三月三日節供新足、守護方出之、一領家方御分麥六月十七日進上、九月九日上同、同方みそう寺勸進、長法殿すゝめ正月より九月廿一日まて守護方

細々入使之 雜事新 領家方
應永二十年雜載年貢・諸役 二六四

貳石五斗守護方細々入使雜事新右注文之状如件、貳貫五十九文過上九石は當年錢過上分米引違分立用仕候、地頭・領家錢過上分應永十九年細末進十三石六斗九升四合四才之内七百文みそう寺勸進八月廿四日殘米四石六斗九升四合四才納末〓□年分三貫百十八文代米四石五斗和□□百文、巳上六貫七百文之内地頭・領家御方米引違分七百文已上九石四石

正月より 九月廿一日まで、
應永二十年雜載年貢・諸役 二六五

〔東寺百合文書〕呆慶宗源申寺家之間、相尋地下沙汰人之處、彼下地根本畠也、當時作田上者、用水可入段無子乍號新井新、毎年致其沙汰條、如今者爲定役歟、坊領失堕難堪之由、以飯尾加賀状歎教遍融然隆禪救遍呆淳快玄重賢宣經宏濟光演聖融快壽融覺〔東寺百合文書〕實相寺法印宣弘宗海快玄重賢快祐宗源宣經宏濟光演呆曉一下久世内山門西塔南尾泉藏坊領五段井新事、一拜師損亡事、度々難申之間、披露之處、雖不可然、毎事強剛之間、以別義段別一斗分被免了、九月廿日、應永廿年九月日朝賢(花押)十月十三日、應永廿年九月日辨祐(花押)〔東寺百合文書〕つ=蝋守八幡宮供僧評定引付蒙酸曰朝賢(花押)

ネ學衆方評定引付 ○山城 ○山城 應永一 十癸巳 ノ鎭守八幡宮供僧評定引付 應永廿 癸巳 下久世莊井 同寺領山城 延暦寺西塔 拜師莊損亡 同寺領同國 泉藏坊領 ヲ徴ス 東寺新井料 料
應永二十年雜載年貢・諸役 二六六

下久世公文殿教遍融然隆禪宣弘救遍呆淳宗海快玄弘經紹清呆曉重賢快祐同廿九日、宣經賢我光演聖融宗順融覺呆慶宗源一常樂坊申下久世井新事、難去申上者、可下折紙云々、文状等不成後證樣、可有用意之一常樂坊申下久世内井新事、折紙先度分不足之由申間、重可被出云々、歎申間、當年事先可閣之由治定了、彼下地五段内、三段者寺戸用水也、二段者當庄分細事也、然者井新事可有其沙汰之由令言上間、以此分令問答之處、難去及度々以擧状教遍隆禪宣弘呆淳紹清宏濟賢我宗源云々、然者少事也、十一月三日、由治定了、十一月二日公文當庄内泉藏坊下地貳段井新事、難去被申子細候、先可被閣之由候也、恐々謹言、公文十一月二日折紙案

免除ス
應永二十年雜載年貢・諸役 二六七

久世方評定人數度數事應永廿年十一月廿六日爲藁支配應永廿三千束定下久世庄沙汰人中當庄内泉藏坊下地五段新井新事、可被閣之由候也、恐々謹言、〔東寺文書〕十一月四日十一月四日公文判吉祥薗院十个度九十束相寺ヽヽ十二个度百八束]〓院ヽヽ十三个度百十七束輪院ヽヽ十二个□百八束〓觀院御房十四个度百廿六束〓〓院ヽヽ十一个度九十九束案〓〓院ヽヽ十四个〓百廿六束

○山 城 〔妙〕(教遍) 〔寳〕(宣弘) 相寺ヽヽ十二个度百八束 〕〓院ノ〓十四个□百廿六束 〓輪院ヽ十二个□百八束 久世莊藁支 配
應永二十年雜載年貢・諸役 二六八

]院ヽヽ八个度七十二束□□院十七个度百五十三束□□院ヽ六个度〓十四束□泉院十五个度百卅五束四个度百廿六束□□院十八个度百六十二束□七个度六十三束{□□院ヽ六个度五十四束院ヽ十六个度百四十四束]□院十二个度百八束□蓮院ヽ一个度九束□院ヽ□四个度百廿六束五个□四十五束}〓五个[□分十四个度〓廿□由分

〔行カ〕 〔十〕 □行分五个度 〔百〕〔六〕 〔度〕 〔光院カ〕 分 十四个度〓廿〓正 〓 □行分 〔光院カ〕
應永二十年雜載年貢・諸役 二六九

〓輔〓十〓个度以上三百卅五□度□度宛各九束□□律師ヽヽ十个度九十束□〓院ヽヽ十一个度九十□束□納言阿闍梨十□个度百八束□□律師ヽヽ十七□度百五十三束□□卿阿闍梨十□个度百□五束□千十五束五束也、□將阿闍梨ヽヽ九□度八十一束□相阿闍梨ヽヽ六□度五十四束□部卿阿闍梨ヽヽ六□度五十四束]□□阿闍梨ヽヽ十六□度□四十四束〓部卿阿闍梨三□度廿七束

]□阿闍梨ヽヽ五□度四□□束 ]□□阿闍梨ヽヽ十六□度□四十四束 〓部卿阿闍梨三□度廿七束 、助カ〕〔个〕〔十五 □相阿闍梨ヽヽ六〓正 □將阿闍梨ヽヽ九〓度 〔个〕 〔中カ〕
應永二十年雜載年貢・諸役 二七〇

〔東寺百合古文書〕除二百十二文佛御新足注進三村庄御年貢代錢支配状事、送進三村庄寺用米代錢事、百五十文供養法支具以上一貫八百六十五文右所送進之状如件、合貳拾貫文者、一貫五百文方殘十八貫百八十二文内合二十貫文内應永廿年十二月二日俊(花押〕殘十五束應永廿年十二月二日俊(花押)御代官

○國立國會圖書館本 和市貫別 壹石貳斗苑、 十二月マテ、 十月ヨリ 百三十七 錢支配 米代錢送進 石二斗 同莊年貢代 和市貫別 同寺領近江 三村莊寺用
應永二十年雜載年貢・諸役 二七一

右支配状如件、籠衆四口御分六貫八百文口別一貫七百文公文分一貫百卅二文注進大巷所御年貢散用之事、兩學頭御分六貫八百文口別三貫四百文夏季分拾伍貫五百八十六文内仕足十四貫七百六十七文納所方へ渡之、内冬季分拾伍貫五百八十六文御奉行分三貫四百文合〔東寺百合文書〕殘八百十九文冬分ニ加之、應永廿年十二月十日公文法橋應永廿年十二月十日請取在之、」丁〔東寺百合文書〕と山u下之十應永二十年雜載年貢・諸役大巷所散用状公文法橋

應永廿 應永廿 年」 (追筆、下同ジ〓 十二廿一 ○山城 そ七下之十 大巷所散用状 同寺領山城 大巷所年貢 散用 籠衆分 公文分 學頭分 奉行分 公文法橋
應永二十年雜載年貢・諸役 二七二

過上分壹貫六十七文右所散用状如件、五百文收納酒代百七十五文未進ムコ以上拾米貫參百文壹貫文給分内應永廿年十二月廿日夏之殘分八百十九文貳貫八百文同利分乘喜(花押)參貫文御奉行分應永廿年十二月廿日乘喜(花押〕以上十六貫四百八文内「奥文書〕公文公事錢支配十貫文御借物返辨

應永十九去年未進 分ニ立用可申候 自五月十一月 マテ七个月分、 伊 ○紀 口入申候三十貫文内 御借物返辨 莊公事錢支 金剛峯寺領 紀伊安樂河 公文 配
應永二十年雜載年貢・諸役 二七三

別帳有、地主ヲキトノ作シラウ一拾伍貫八百四十五文一拾貫八百九十三文上田は一反別三百文宛、下田は一反別二百文宛、地主ヲキトノ作子キ一九貫伍百文上三百歩上三百卅歩中半五十歩應永廿癸巳伍月廿二日地主ヲキトノ作シラウ一本庄公文給并惣追補使公事錢支配應永廿年惣預大法師(包紙)

ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 カウタノムラ、 セウトノツホ、 ハヤシノツホ、 サイケ、 頼慶(花押) 阿〓梨 大法師 賢秀(花押) 仙範(花押) 惣預大法師
應永二十年雜載年貢・諸役 一七四

下一反下大中大下二反下八十歩地主ヲキトノ作ミヤ地主衞門トノ作エモン下大下半五十歩中一反大ヲナシキツホ、地主ヲキトノ作ヲサワトノ下一反小地主ヲキトノ作ヲナシ中一反六十上一反下小地主ヲキトノ作マコ九ラウ地主ヲキトノ作ヒコシラウ下三百歩地主ヲキトノ作ウコンシラウ地主ヲトノ作一地主ヲキトノ作ヒコシラウ〓モメツ目、地主ヲキトノ作エモン地主ヲクノイン作タ□中三百歩地主ヲキトノ作ヒロシラウ地主ヲキトノ作工モン地主ヲキトノ作ミヤ一〓地主ヲキトノ作エモン

ヲナシキムラ、 ウエノムラ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 ラトコノツホ、 シキテンツホ、 力キソイノツキノミナミ、 ミヤウノカトノツホ、 ヲナシキムラ、 ヤマヨリノツホ、 トタイノツホ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 タチハナカイト、 ウマタノソハ、 シンタツホ、 ナカヲ、 ツ〓ノタニ、 ヲナシキムラ、 ミ子タノツホ、 カウノムラ、 〓モメツ□、
應永二十年雜載年貢・諸役 二七五

下一反下大ミチマタケノツホ、地主エンフクシ作シラウ下一反ヲナシキツホ、地主レンコンイン作トラー□下三百歩下小下半下三百廿歩下大下三百四十歩ヲナシキムラ、地主ミヤ一作ヲナシ下六十歩ウエハタケノツホ、地主ナカトノ作サコン地主ヲキトノ作ヒコシラウ下三百歩下一反十歩コシマ、地主コクラクシ作タウ一下小ヲナシキツホ、地主ヤマフシ地主アカイチトノ作クマイシ地主シヤウシン作ミヤ一地主コクラクシ作トウタラウ下大ヲナシキツホ、二百歩グ千ウノツホ、地主ヤロク作ホウアミト三百歩ガ千件、地主エモン作ヲナシ下大ヲナシキツホ、地主ヲキトノ作ヒコシラウ八ギタグハカ、地主カウチヨ作キサウ地主フツトシ作マタ四ラウ地主カウチヨ作キサウ.プサウ〓お、地主フツトシ作マタ四ラウ

カワソイヨコマクラ、 ヤマヨリノナカテノソハ、 ヲトイカヽリ、 シマタ、 ウエノ、 クチウノツホ、 ヲナシキムラ、 カハソイクツホ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 ヲトイカヽリ、 フサウノツホ、 カチカイト、 キタノハカ、 ヤダクハカ、地主カウチヨ作キサウ 方ワソヨ〓マクラ、地主コクラクシ作トウタラウ
應永二十年雜載年貢・諸役 二七六

下三百廿歩ヲナシキツホ、地主ミエイタウ作トウ八下一反下一反地主コチイン作マタ四ラウ下大卅歩下八十歩下大下大〓歩下半下百歩ヲナシキツホ、地主四十八クワンテン作マタ四ラウ下百歩下大卅歩ヲナシキツホ、地主エモン作ヲナシ下一反百歩ヲナシキツホ、地主タラニテン作ミヤ一下大廿歩ヲナシキツホ、地主ホウクワウイン作ミヤ一地主シユせンイン作エイシヤウ地主ヲンミヤセンタ、作ケウカク地主シンカクハウ作チヤウエン下小地主シラウ作ヲナシ地主ホウクワウイン作ミヤ一地主エイウハウ作マタ四ラウ〓歩〓〓ダ〓〓お、地主せンケウ作エモンウエノ、地主せンケウ作エモンウエノ、大〓歩ヲサシキ〓お、地主エイウハウ作マタ四ラウ日〓ソウチ、地主シンカクハウ作チヤウエン地主エモン作ヲナシ地主コンカウシンイン作マコ九ラウ地主エナミコケ作ヲナシ

アせクラノツホ、 クロカワノウチ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 コウチノヒカシノツホ、 ヲナシキムラ、 ヒコタイ、 コノヽツホ、 ヲナシキムラ、 コホウタ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキツホ、 ミナミノカキソイ、 シンタノツホ、 ヲナシキムラ、 サウタノツホ、
應永二十年雜載年貢・諸役 二七七

下半同坪、中大中半下小中小四十歩下半四十歩同坪、地主カメクス作マコサフラウ中三百歩下七十歩下一反百歩ヲナシキツホ、地主シンせンイン作リヤウシチ下小下小十歩ヲハラヰノシリノツホ、地主エイセン作同ト半同坪、地主ニチリンシ作ヒヤウエコラウ下三百歩ヲナシキツホ、地主シユせンイン作マコシラウせンタ、中七十歩同坪、地主シラウ作同下小下一反百歩ヲナシキツホ、地主サウケウ作マコ六地主エイセン作同地主ニチリンシ作ヒヤウエコラウ地主四十八クワンテン作ウマノシラウマピラタノツボ、地主ホトシノタウ作タラウシラウ地主ホトシノタウ作リヤウ一地主シユせンイン作マタサフラウカケノバタ地主シユせンイン作マコシラウソウツイ方ガタノツホ、地主ヲトホウシ作マタタラウ【歩〓九ミナカタ、地主タラニテン作マコ九ラウ地主ヲトホウシ作マタタラウくゼヴドノツボ、地主ソウイウ作ヒコシラウ地主ソウイウ作ヒコシラウソウツイ中七十歩同坪、

ヲナシキムラ、 タニタノツホ、 サウタノツホ、 ヲナシキムラ、 ヲナシキムラ、 カケノハタ、 セウトノツホ、 ヲナシキムラ、 カウタノムラ、 ヲナシキムラ、 ナカタノツホ、 ミナミナカタ、 同坪、 カケノハタ、 ヒラタノツホ、 同村、 ミナカタ、地主タラニテン作マコ九ラウ 方ガタノツホ、地主ヲトホウシ作マタタラウ ピラタノツボ、地主ホトシノタウ作タラウシラウ
應永二十年雜載年貢・諸役 二七八

下廿歩同坪、下大卅歩下一反同坪、下廿歩同坪、地主シユせンイン作ヤウシチ地主下半卅歩同坪、地主シユせンイン作ヤウせン下十歩下半下大廿歩下八十歩下七十歩同坪、地主シユせンイン作ヒコタラウ下小下大十歩下卅歩同坪、地主ホウシ作カウマツ下一反同坪、地主シユせンイン作リヤウシチ下半四十歩同坪、地主シユせンイン作リヤウクワン下八十歩同坪、地主シユせンイン作エイシチ下卅歩同坪、下小廿歩同坪、地主アマノヽ御ヤシロ作リヤウシヤウ下半卅歩同坪、下半四十歩同坪、下小廿歩同坪、地主クロカワノ御ミヤ作イチトウ作コラウサフラウソウソイノ江クラノ平、地主クワンカクイン作イヤ九ラウチカトヲ、ノ、地主イヤサフラウ作ヲナシ地主アマノヽ御ヤシロ作リヤウシヤウ地主シユせンイン作リヤウクワンフ〓ア地主ヤサアラウトノ作同下八十歩同坪、司村、クチ、地主タラニテン作エイセン〓坪、フニノフ二、地主シユせンイン作リヤウクワン地主シユせンイン作ヤウシチソウツイ地主ホウシ作カウマツ

チカトヲノ ナカヲノ シヤウセンハウ ウエノ、 クロカワ、 同村、 同坪、 アセクラノ坪、 コハヤシノ坪、 同村、 キタニクチ、 イセキカイト、 チカトヲ、 ニシノタニノウエ、 ナカタノツホ、 ヤマクチノツホ、 〓坪、フノフ二、地主シユせンイン作リヤウクワン 同村、フ、地主タラニテン作エイセン
應永二十年雜載年貢・諸役 二七九

下小卅湯屋谷、地主千代楠作道金下半同、地主寶藏院作道祐中小四十新庄不動堂前、地主惠知客作妙見ヨタ下大同坪、下三百歩同谷垣内、地主道法{中半十同坪、地主楠作尊祐中小同、中一反兵京子、中一反兵京子、地主相光寺作彌太郎上田は一反別三百文宛下田一反ニ二百文宛下十歩□小同坪、下十歩黒川笛垣内、地主相教{中小同、地主三寶院作孫五郎下半同、地主せンタノミヤ作シヤウフク下大同坪、地主シユせンイン作リヤウシム地主シユせンイン作リヤウシムソウソイ中半十同坪、地主せンタノミヤ作センケウ巳上十五貫八百四十五文□小同坪、地主せンタノミヤ作シヤウフク地主トキカウテン作タウホウ一三船祝アミタ堂下一反地主相光寺作彌太郎地主三寶院作孫五郎

キタニノツホ、 クロカワ、 クロカハ、 ヲウタイラ、 下一反 三船祝
應永二十年雜載年貢・諸役 二八〇

下三百四十歩同、地主衞門太郎作同下百歩大櫻、地主教蓮作三郎下五十北谷ノ南ノ谷、地主悉地院作孫次郎下四十森下ノ、地主森田作三郎下百歩メイケイノ、地主奧院}下小卅歩水カタウ、地主鞆淵ニアリ、作同下小五十同、下小五十同、地主奧院作道性下小四十同、地主相教作善教下百歩大櫻、下九十同、地主修禪院作衞門太郎下小五十畑尻南谷、修禪院}下百歩谷ノ坪、奧院作〓下五十同、地主鞆淵ニアリ、作同下四十森下ノ、下九十同、下小四十同、下八十歩ナカレタ、地主觀音講田作衞門太郎下一反笛垣内、地主修禪院作良幸下百歩谷ノ坪、下小卅歩下五十同、下一反笛垣内、ｍ、〓沒黒谷、地主法師作同下小卅歩水カタウ、

南谷沒黒谷、 脇谷、
應永二十年雜載年貢・諸役 二八一

加署判之状如件、右古書物壹紙者、其方先祖ゟ所持之所、先達而所用ニ付、年預坊江爲差出置候所、難相一安樂河庄大〓注之尅、相改所山林役儀爲免許間、以來可爲其宗、仍後日龜鏡、宿老所下三百歩シマキタノハカ、地主長見作又太郎知候故寫遣候條、加奥書者也、下半細工谷、地主奧院作三郎下半細工谷、平野入寺深範印應永廿年癸巳五月廿八日惣預賢秀印下一反卅歩嶋田大畠、〓阿闍梨仙範印大光明院智莊嚴院應永廿年癸巳五月廿八日阿闍梨鏡忠印○下十輪院闕ク、

闕ク、 下司 ○下 十輪院 山林役ヲ免 ズ
應永二十年雜載年貢・諸役 八二

案樂川内藏之介貢支配之時除彼仁分、可引加惣供事、應永貳拾年下司・公文江之免許状、右本紙御用ニ候之間、來ル十日迄ニ持參可申者也、一於年貢有未進者、其時衆分自上十人各下一人宛使可有催促、若有不下催促使仁者、年〔高野山文書〕一於月預得分者、米支配時者、月預一人別仁五斗宛、公事錢時參百文宛、可被引募之、一於年貢收納日限者、十一月廿已前可令皆納由有下知、同廿五日可有支配事、以此内札引以下勘録等之煩、悉皆可爲月預之沙汰事、子二月五日年預代㊞一於年貢支配器物者、安樂河可爲納桝者也、於器物判代者、壹石仁可爲三升宛事、子二月五日天明四年甲辰九月五日年預坊印木工之介覺天明四年甲辰九月五日年預代㊞應永二十年雜載年貢・諸役

五又續〓簡集四十六三十人掟書 ○大日本古文書 闕ク、 ○上文 十人衆ノ起 年貢收納ノ 木弓 支配ノ升 同寺領紀伊 月預ノ得分 安樂河莊三 日限 安樂河納升 升ノ判、代 請
應永二十年雜載年貢・諸役 二八三

一此置文已下切符等認二通、一通者納御影堂、一通者入月預箱、毎年勘録之時、可有披露、若或得地下之語、或依月預之〓謀、此置文令散失欲支配、規式令廢亡歟、仍月預渡之次、有交合時、當散失之撰、於月預者、無左右可被出名張事、損下地者、可有免除、縱雖爲一莖苅取之者、所定年貢可致其沙汰、然間皆損之由嘆申供僧更依無承引、既衆分及一廻、不相從大小寺役之條、有供僧同心、令〓注定卅人供一安樂河庄卅人供新已下所務、近年無沙汰之間、以興隆之儀、衆分一同雖至多年訴訟、案者連〓如端書矣、可有其沙汰、若掠申條令歴然者、任今度御國忌供新例、可有罪科、無諸衆承引者、衆於卅人供新者、異餘供新定年貢員數畢、仍號損亡雖有訴訟、不可有毛見内〓、但於皆分一同不可隨寺役事、書事有之者、新支配等規式畢、仍限盡未來際不可違失此事書、若或依地下語、或依權家綺、背此事者、所務之後、自月預下〓使令〓知下地、□□□□寶印裏、以起請文可有注〓、於符於卅〓□□□、縱雖爲一合一勺、或混地主片子、或涵餘供新押領仁出來者、衆分一同

〔人供料音〕 切符 月預箱 地主片子 名帳 毛見内檢
應永二十年雜載年貢・諸役 二八四

犯身上八萬四千毛穴、現世受白癩黒癩病患、不交人感果報、當來墮無間大城底、永不可有出期、仍起請文之状如件、神、十二王子、百廿伴部類眷屬、三地大聖兩界諸尊、金剛天等護法善神御治罰、蒙違奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、王城鎭守諸大明神、殊地主山王兩大明深順房(花押)妙月房(花押)覺道房(花押)深道房(花押)信慶房(花押)覺順房(花押)禪空房(花押)良春房(花押)禪妙房(花押)圓道房(花押)空宣房(花押)仙賢房(花押)應永廿年良深房(花押)觀日房(花押)年預阿闍梨良藝(花押)八月十六日預大法師賢秀(花押)行事入寺長敏(花押)八月十六日

巳 癸
應永二十年雜載年貢・諸役 二八五

〔高野山文書〕惣深房慶眞房(花押)屬、高祖大師遍照金剛御治罰、有宗身上可罷蒙者也、仍起請文之状如件、敬白起請文事、搆虚言申候者、深恵房(花押)定舜房(花押)良幸房淨賢房(花押)奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小諸神、殊者丹生高野兩大明神、百廿伴王子眷源性房(花押)良性房(花押)眼空房(花押)深榮房(花押)性乘房(花押)教識房(花押)定賢房(花押)鏡空工房悉令燒失了、若爲道課役聖眞房(花押)惣光房(花押)右安樂河庄楠木垣内者、觀蓮院代々右安樂河庄楠木垣内者、觀蓮院代々悉令燒失了、若爲道課役

八又續寶簡集百十起請文部類 ○大日本占文書
應永二十年雜載年貢・諸役 二八六

敬白起請文事、敬白起請文事、剛、別三船八幡兩所權現御治罰お、罷蒙違犯極樂寺良意房身上八萬四千毛孔、現世受白此條僞申者、癩黒癩重病、得不交人果報、當來墮無間大城之底、永不可有出期者、仍起請文之状如件、奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、殊丹生高野兩大明神、高祖大師遍照金右意趣者、給分公事錢事、根本御支配切符依令散失、存知之分員數ニ所注進申處也、若應永廿年七月廿六日良意(花押)應永廿年六月廿六日有宗(花押)右意趣者、給分公事錢事、根本御支配切符依令散失、存知分員數お所注進申也、應永廿年七月廿六日良意(花押〕「定使應永廿年六月廿六日有宗(花押)三百文(端裏書)

定使分三 使分二貫 三百文 貫文、ト 給分公事錢 金剛峯寸預 ノ注進 定使分 使分
應永二十年雜載年貢・諸役 二八七

若此條僞申者、敬白起請文事、應永廿年七月廿八日淨覺(花押)件、剛、別三船八幡兩所權現御治罰お、罷蒙違犯淨覺・明仙か身上八萬四千毛孔、現世受白若此條僞申候者、奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、殊丹生高野兩大明神、高祖大師遍照金癩黒癩重病、得不交人果報、當來墮無間大城之底、永不可有出期者也、仍起請文之状如右意趣者、給分公事錢事、根本御支配切符依令散失、存知之分員數お所注進申處也、シマタノツエウチメン一貫百文、秋ノシヨタウ五反、又伊勢ノ森御ミコクチン九反、奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、殊丹生高野兩大明神、高祖大師遍照金應永廿年七月廿八日タウキン」

應永二十年雜載年貢・諸役 二八八

敬白起請文事、若此條僞申者、重病、得不交人果報、當來墮無間大城之底、永不可有出期者也、仍起請文之状如件、病、得不交人果報、當來墮無間大城之底、永不可有出期者也、仍起請文之状如件、剛、別三船八幡兩所權現御治罰お、罷蒙違犯道金身上八萬四千毛孔、現世受白癩黒癩重船ヨタノ分一貫八百文、右意趣者、給分公事錢事、根本御支配切符依令散失、存知之分員數お所注進申處也、〓應永廿年七月廿八日道金(略押)剛、別三船八幡兩所權現御治罰お、罷蒙違犯ヨタノ身上八萬四千毛孔、現世受白癩黒癩ヨタ應永廿年七月廿八日奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、殊丹生高野兩大明神、高祖大師遍照金ヨタ(略押)應永廿年七月廿八日應永廿年七月廿八日ヨタ(略押)道金(略押)

應永二十年雜載年貢・諸役 二八九

件、敬白起請文事、右意趣者、安養寺三斗六升、センタ圓福寺三斗六升、ヲウハラチカタウノ御ミヤ二斗六「安養寺右意趣者、三船朝拜田一石二斗六升、八幡朝拜田一石六斗三升、白癩黒癩重病、得不交人果報、當來墮無間大城之底、永不可出期者也、仍起請文之状如剛、別三船八幡兩所權現御治罰お、罷蒙違犯ヨタ又八幡ヨタ身上八萬四千毛孔、現世受奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、殊丹生高野兩大明神、高祖大師遍照金若此條僞申者、應永廿年七月卅日敬白起請文事、「三船・八幡ヨタ」八幡ヨタ(筆印)ヨタ(筆印)應永廿年七月卅日ヨタ(筆印)

ヲウハラ」 センタ
應永二十年雜載年貢・諸役 二九〇

之状如件、イケレウ三斗六升、觀音寺三斗六升、升、キタチヤノイケレウ五斗二升、若此條僞申者、剛、別三船八幡兩所權現御治罰お、罷蒙違犯見阿彌・太郎二郎之身上八萬四千毛孔、現世受白癩黒癩重病、得不交人果報、當來墮無間大城之底、永不可有出期者也、仍起請文奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、殊丹生高野兩大明神、高祖大師遍照金右意趣者、常樂寺三斗六升、地藏寺三斗六升、シロイワノイケレウ五斗、シミツタニノ若此條僞申者、應永廿年七月卅日見阿彌(略押)應永廿年七月卅日敬白起請文事、見阿彌(略押)太郎二郎(筆印)(端裏書)

カウノムラ」 カウタ (端裏書) 池料
應永二十年雜載年貢・諸役 二九一

件、不交人果報、當來墮無間大城之底、永不可有期者也、仍起請文之状如件、右意趣者、三船八幡やふさめ田、已上八反、分米一反別ニ三斗六升、剛、三船八幡兩所權現御治罰お、罷蒙違犯身上八萬四千毛穴、現世受白癩黒癩重病、得奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、殊者丹生高野兩大明神、高祖大師遍照金剛、別三船八幡兩所權現御治罰お、罷蒙違犯道祐・治部身上八萬四千毛孔、現世受白癩黒癩重病、得不交人果報、當來墜無間大城之底、永不可有出期者也、仍起請文之状如敬白起請文事、應永廿年七月卅日道祐(略押)應永廿年七月卅日奉始梵天帝尺四大天王、惣日本國中大小神祇、殊丹生高野兩大明神、高祖大師遍照金若此條僞申候者、道祐(略押)ヤフサメ田

ヤフサメ田 流鏑馬田
應永二十年雜載年貢・諸役 二九二

〔覺園寺文書〕右件請おい申御年貢錢八十貫文内、四十貫文并長夫兩人にて一人之事、毎年ふさたなく候、一八貫御年く、この内四十貫、性阿みのうけおい申候、常陸國酒依郷うけおい申御年貢之事、合錢八十貫文者、うけおい申所實正也、但那智山之御年貢之事、此外ニのそき申て候、仍爲後日證文之状應永廿年八月七日應永廿年八月七日下司代治部(略押)新庄下司代順觀と(花押)新庄公文代榮春(花押)さかよりかうのねく、くまの□かてとのよとう、なちのとつの〓きぬ十貫のそき申刀禰代相教こ(略押)本庄公文代新兵衞(花押)應永廿年八月七日下司代治部(略押)さかいの性阿み(略押)應永二十年雜載年貢・諸役「あつ所八郎太郎入道正阿み」

戌神胎内所出文書 ○相模 「あつ所八郎太郎入道正阿み」 (端裏書) 陸酒依郷年 熊野社領常 貢請負 押書
應永二十年雜載年貢・諸役 二九三

如件、おさむる□かなくら殿のさかよりのうり所のねんくかつ〳〵、合貳貫五百文者、右件之新足所請取申如件、常陸國酒依庄熊野那智山□燈爐絹之新足事、應永廿年八月十日常陸國酒依郷御百姓等酒依住人四貫參百文秀尊(花押)應永廿年十月十三日秀尊(花押〕應永廿年十月十三日應永廿年九月廿一日〓八郎太郎入道正阿み(略押)應永廿年九月廿一日鈔納米倉殿□應永二十年雜載年貢・諸役

癸 巳 絹料 那智山燈爐 年貢ノ納入
應永二十年雜載年貢・諸役 二九四

九日、六日、九月三日、箸尾森并廣瀬新、同所大門三人同意シテ、政所定事當年以外下地損亡之由申十月二日、吉田公文代上洛、三十日、之、免事不可叶之由返答、申次出雲房、〔東院毎日雜々記〕畢、八日、十一日、廿七日、吉田百姓持參申状、十三日、田原沙汰人來云々、竹菊下雲庄、顯春房下向幸前、松法師下向河崎庄、稚樂禰宜下向江州、状共給之、良學房方へノ状同遣之、攝州ニ一兩日可逗雲庄百姓免事中之、雲庄百姓參、損免事申之、又慶乘方へ鬼辻米事申遣之、椎木沙汰人參、椎木百姓參、廿九日、越田尻百姓參、御願米内一方御免事申之、披露之段難義之由返答

御願米内一方可有御免〇下 之由申、副職人状、略 ○中 ○中 ○中 不可下人 ○中 毛見事、不可下 龍田状 ○中 毛見事、不可 ○中 人之由返答、 ○大和 有之 之由返答、 ○中 ○中 略 ○下 ○下 下人由返答、 略 略 略 略 ○下 ○下 略 略 略 略 略 略 略 略 二 申請 同雲莊 同椎木莊 興福寺東院 領百姓ノ免 同幸前莊 毛見ノ申請 山城田原莊 同越田尻莊 大和吉田莊 同河崎莊
二九五 -〓

留云々、椎木百姓、椎木沙汰人并宗忍房、合拾貫文うけとる、十二月廿三日、會木所當沙汰之、餅米今日舂之、廿九日、乘力法師下播州、火箸十具遣之、力善下雲庄、納するあきかちしのようとうの事、廿六日、新木庄百姓惠心坊中間同道入來、不及對尋聞、損免事歟、廿七日、雨下、竹菊下雲庄、金力百姓參云々、損免事、石可執進之、十八日、十六日、雲庄百姓參、椎木百姓參、越田尻百姓參、長谷米沙汰之、椎木庄損免事治定、沙汰人宗忍ニ酒給之、慶乘同道、廿一日、舂了同心事申付之、毎年三應永廿年十一月廿一日〔菅浦文書]〓近江應永二十年雜載年貢・諸役十一月八日、〓廿田原丹波參、田原丹波參、十一月八日、

○中 ○中 ○中 帖、扇一本、 ○中 ○中 持参、 引出檀紙十 ○中 略 略 略 一獻 略 略 中 略 略 ○下 七 略 ○近江 加地子收納 近江菅浦秋 同新木莊
二九六

右所送進之状如件、合貳拾文應永廿年十二月六日納ねんくの事、應永廿年十二月六日梵濟(花押)合拾捌貫文者、乾徳院領福田庄公用錢事、應永廿年十一月廿一日送進〓建内文書〕、明王院文書〕御奉行所請取用途事、應永廿年十一月廿一日しし〓

八 ○山城 ○近江 「上進御請取」 (端裏書) 田莊公用錢 祇園社領備 貢ノ收納 相國寺乾徳 ノ送進 後小童保年 院領近江福 年貢ノ收納 應永二十年雜載年貢・諸役
應永二十年雜載年貢・諸役 二九七

一貫百三十文地子大豆九斗六升買内、合參拾貫文者、百文大番用途辨、七十五文兵仕用途出候、殘定米十一石七斗六升五合在之、右祇園社領備後國小重保當年年貢之内、且所請取之状如件、同名畠白綿代用途四貫五百文内應永廿年一貫二百五十文公方白綿代沙汰申候、除分米八石七斗二升五合内三斗六升政所へ沙汰申候、〔石清水文書〕合二十石四斗九升内圖師御名御散用状事、〓十二月廿日納所名十二月廿日應永二十年雜載年貢・諸役

公方御年貢米分辨 一田中家文書圖師御名御散用状事 并ニ往古色々下行分、 ○大日本古文書 癸 巳ヿ 十二月廿日 石清水八幡 宮領圖師名 散用 白綿 大番 兵士
應永二十年雜載年貢・諸役 二九八

一石七斗分代二貫文十一月十八日三郎進上申候、四石二斗五升分代五貫文十一月十五日あき人ニ進上申候、六斗願定寺へ畠分辨申候、應永十九年圖師御名御年貢算用事、色々取進上并ニ御新足進上事、應永貳拾年十二月日上兵衞三郎(花押)都合四石二斗五升分代五貫文十二月五日進上申候、あき人、合十三石八斗七合御本料分二十二石九升二合ニて候内、右御散用状如件、十四石一斗六升納申内色々殘分用途一貫九百四十五文御得分内色々御買物〓已上二貫五百五十五文下行分應永貳拾年十二月日上兵衞三郎(花押)

應永二十年雜載年貢・諸役 二九九

一貫五十文中御杉原三束、同日取進上申候、八百三十六文兩度承候惣〓用途沙汰申候、三百三十文御杉原一束、七月廿六日取進上申候、八十三文こんにやく代、十二月二日取進上申候、百文栗代、十月五日取進上申候、一貫文上御杉原二束、十二月二日取進上申候、二百文こんにやく、十二月十五日取進上申候分、二石五斗五升分代三貫文十二月十二日進上申候、あき人、一石四斗一升分代一貫六百五十五文、色々御買物内足殘七石九斗三升一合已上十二石七斗五升分代十五貫文、度々進上申候、并御買事、都合十四石一斗六升巳上三貫六百文内應永二十年雜載年貢・諸役

上杉原 中杉原
應永二十年雜載訴訟 三〇〇

右御散用状如件、右條々御散用状如件、〔京都御所東山御文庫記録訴訟十一石二斗七升納分一貫九百四十五文、圖師御名白綿代以上三貫六百文下行分一貫六百五十五文、御年貢米内一石八斗三升地下未進分應永二十年御切米事、應永二十年十二月日應永貳拾年十二月日上兵衞三郎(花押〕應永貳拾年十二月日合十三石内上兵衞三郎(花押)應永二十年十二月日上兵衞三郎(花押)上兵衞三郎(花押)應永二十年雜載訴訟

甲百士 諸寺 切米
應永二十年雜載契約 ロ長者支状應永廿年十二月廿七法光寺領事 三〇一

契約及明申、仍就官務當知行無相違者也、然者爲不可有楚忽之御沙汰、支言上如件、立候云々、一宇久名代之事、松熊丸可被持申由、浦内面々われ〳〵堅申定候畢、條、宣旨以下分明也、其上去年彦枝宿禰之時、被究御沙汰淵底、被返付當家了、今更不宇久浦中御契諾條々之事、欲早任代々宣旨・綸旨・氏起請等旨、被停止妙法院御門跡雜掌非分競望、全知行近江右氏寺者、槻家之曩祖建立以來、代々官務爲氏長者且補別當職、寺領悉令進退領掌之若又萬个一宇久のしんるいとして、企不慮儀、雖有相論之方、一同ニ松熊丸お可被取國苗鹿村雄琴社等事、官氏寺法光寺領雜掌謹支言上、應永廿年十二月日〔青方文書〕〔青方文書〕つ長崎圖書館所藏〓長者支状應永廿年十二月廿七法光寺領事

○長崎圖書館所藏 )四 目長者支状應永廿年十二月廿七法光寺領事」 肥前宇久浦 ノ浦方ノ契 等ヲ爭フ 立ツ 妙法院門跡 松熊丸ヲ取 農照ト法光 ト官務小槻 寺領近江苗 鹿村雄琴社 農照支状 約
應永二十年雜載契約 三〇二

しゆつあるへく候、一宇久浦中之御一家各々御知行之所領境、山野河海のかり、すなとり、同木松竹きり、其外付萬事、他の境ニこゑて、せんきの外かいニまかせられ候はゝ、そのともからひちおいいたされ候する方ニ者不及申候哉、〳〵まかりかふるへく候、一百姓下部逃散之事、相互被仰定候上者、理非おたゝされ、りやうしゆ主人ニつけられ御落居候、一於此人數中、被捨先日之事、自今以後非道非例之振舞候者、衆中加談合、可打人しうほんてん・たいしやく・したいてんわう、惣日本國中の大小の神きみやうたう、當庄候へく候、仍めん〳〵われ〳〵か子々孫々、かたく此旨を可守申候、若此條々僞申候一於浦中御一族内人々、自然如先日之、思外荒説出來候者、一同ニ申談候而、理非可有の鎭主ニはしゝき大ほさつ、當嶋の大神いひら八幡、同神嶋大明神の神罰明罰おの者、頼重(花押)應永二十年五月十日應永二十年五月十日頼重(花押〕

漁獵伐木 百姓逃散
應永二十年雜載契約 三〇三

備(花押)永(花押)道勝(花押)憑(花押)生(花押)あの貞方さとわたせ頼繼(花押)おはま納(花押)放(花押)なかかハら淨圓(花押)こは廣(花押)安永ひつちう有(花押)あのヽしゆり大くほたちわきかめのふち好(花押)たちさやよしたけきこんとうさきやう固(花押)なかむらあき

語(花押) 固(花押) なかむらあき 大くほたちわき かめのふち 固(花押)
應永二十年雜載契約 三〇四

道海(花押)み〓貞方うた與(花押)貞方入道おにつか入道□度當浦のさくらんニよて、此浦々のこらすかたく神名をもてかきかへれんはむし候良長花押)重契約宇久有河青方一諾條、おにつかふんこ和(花押)祥信(花押)大くほ入道やけくらあのヽひこいつミ極(花押)全(花押)あのヽ二郎さへもん頼教(花押)安永しもつけ興慶(花押)

貞方いつ入道 興慶(花押) 之(花押) 大くほ入道 頼教(花押) 極(花押) 松浦錯亂 あのヽ二郎さへもん
應永二十年雜載契約 三〇五

候、若此條僞中候者、をはけまし申へく候、就夫此かきかへの人すの中ニ、自然の事候はん時は、一人の身の候といふ共、此人すニおいては一味同心の思をなし、松熊丸をとり立申、公私のつとめ上とふかく存、いさゝかそりやくしんそのきなく、一同ニ可申談候、いさゝか此中のれ日本六十餘州大小神祇、別而者八幡大〓、天滿大自在天神、志自岐大〓、當嶋鎭主神嶋んはむニつらなりなから、よにんのとくをせん人は、此なかをなかくひしゆつ申へく應永廿年大明神御罰を各可罷蒙候、仍起請文契約状如件、ぬ、尚以此人す重而申定候所は、いまより後宇久殿の子孫とかうして、いかなる人出來智(花押)賢(花押)しのくま道機(花押)覺(花押)あゆかハたかせあをしまかたはかき授(花押)きたゑゝ武(花押)五月十日

〓(花押)
應永二十年雜載契約 三〇六

極了、雖經後々代々、更不可有相違者也、爲其兩庄村人加判形了、依而状如件、右件神田者、號慈恩寺名自善入寺及違亂處仁、大嶋之村人神田由依申開、如先規神田仁在蒲生下郡奧嶋御庄内卅三坪付東繩本在之、字芝原、庄辨五斗、得分貳斗五升在之、合半者、定置大嶋神田之事、覺源(花押)青方面々御中神社文書〕〓近近(花押)収(花押)重(花押)つゝみみかさき奧嶋村人應永廿年十一月十五日惣内(略押)しもありかハあをかた治部(略押)まつを}道榮(花押)奥嶋村人應永廿年十一月十五日治部(略押)勤(花押)

奧津島 大島 奥嶋村人 奧嶋村人 治部(略押) 惣内(略押) 近江大島 神田ノ定 加判 兩莊村人ノ しもありかハ あをかた
應永二十年雜載讓與・處分 三〇七

へ可被申候、本文書惣領方ニ候へく候、後日爲煩無、自筆書置所如件、代ゆつる所也、但一期之後、むしやうほたいのために、いつれの庵にてもきしんあるへき、山のさかひ、つほ付別しニあり、右名田は直將重代の名たるによて、宗久禪尼ニ永下地等無正躰うりうしなふ事候はゝ、爲惣領可相計候、此下地煩申候者候はゝ、公方樣く候、さうそくすへき住持は、願人のおきてをそむかす、不法懈怠なく可被行候、自然ゆつりあたふるしほつの庄重武名之内田壹丁、北ひらを山一所、同茶ゑん畠・庵やし「大圓より高源院へゆつり状あん」讓與・處分三月五日三月五日直將(花押〕大夫(略押)大嶋神主(花押)應永廿年衞門(略押)大徳寺文書〕應永二十年雜載讓與・處分

「〓しひつにて候 みの とし ○大日本古文書 せいきやうの御ゆつり状、宗久か分」 四 畠屋敷ノ讓 近江鹽津莊 筆讓状 名田山茶園 熊谷直將自 與
應永二十年雜載讓與・處分 三〇八

しけたけ名内壹町つほつけのさかまへ作前村のさつまひらおの下作御内中つかさ忻さうすへ此本文書はまいり候、これは上野殿ニあるあんにて候、反おののはな作はまの彌次郎一反おののはな作ゑいんふく寺形部同所作祝山彌五郎あんにて候へとも、判をまいらせ候、宗久在判小谷口九斗代二段字ちうとりなわての上作祝山彌五郎九斗代小谷ロ「〓」九斗代作はまの兵衞四郎字やなせ作はまの道珍一反九斗代小谷口作御内河内一反一反九斗代上坂ひこ八九斗代九斗代ヲ以テ、案文ハ之ヲ略ス、字ちうとりなわての上九斗代九斗代反一反小谷口〓〓作はまの兵衞四郎〓〓軋昃軋宸為爰徭虔爰昃一反

○直將ノ讓状ハ前ニ掲ゲタル ヲ以テ、案文ハ之ヲ略ス、 九斗代 九斗代 一反 九斗代 坪付
應永二十年雜載讓與・處分 三〇九 百五十刈

又平尾山畠三反、庵のやしき、山のさかい別紙ニあり、茶ゑん一所浦ニあり、畠三反之内、一所は北ひらおの茶ゑんの下、一反は南平尾ニあり、一反はやしきなり、右免田者、明源當知行無相違、依有志所讓興若松殿實也、無他妨可令領掌状如件、肥前國三根郡坊所郷宮留名之内田地壹町事、背振山乙護法所大般若田也、殊致月次轉ひらをあんの讓與若松殿所、〔修學院文書〕「この山はたけ、うらのちやゑんみな〳〵はんふんつゝあんせい殿へまいらせられ候へ、應永廿年卯月二日明源(花押)かたみの事にて候、はゝ御れうの御事也、」應永廿年卯月二日讀之、可致公私御祈祷、應永廿年領家方、二百刈つくた并ニ二百刈石□、百五十刈〔上野文書〕已上壹町請料壹貫五百文との三月五日「直將(花押)」

郎氏所藏 ○反町十 闕ク ○前 みの ○肥 とし 前 闕ク、 直將(花押)」 ○後 (自筆) 乙護法所大 般若田 肥前背振山 名田ノ讓與 敷ノ讓與 作田及び屋 茶園
應永二十年雜載讓與・處分 三一〇

ゆつりわたすひたちなめかたのこほりわかうみのむらの田さいけの事、入道田一丁、さいけいちう、おなしきかうのうちわらひのむらのうちに田五たん、さいけいちう、讓與者也、依爲後日龜鏡状如件、ニ一間半、應永廿年一屋敷□事、藤次太郎か屋敷、北之屋敷并ニなつはり田ともに、しりセの田ともに一右ところは、たうきあまゑいたひさうてんのしよりやうなり、しかるをしそく七郎太郎これあり、仍ゆつり状如件、藥師□之前、但やち七百刈は〓田□る間、公方之御公事はあるへか、二千六百五十にゆつりあたふるところ也、たゝししゝさかいの事は、ほんゆつり状に刈之御公事はつと宇、柿白□半在家、さくらはやしの道智房か屋敷九日市一宇并□三郎か屋敷并ニ南四月七日〓諸家文書〕四月七日西源(花押)應永廿年五月十日あまたうき(略押〕應永廿年五月十日あまたうき(略押)〕

ほうみやう たうかん、 川本 ○色 常陸国 行方郡 癸 巳 巳癸 田及ビ在家 ノ讓與
應永二十年雜載讓與・處分 三一一

坪付在別紙、薩摩國八幡新田宮執印職并五大院々主職之事、所々散在之於田畠等者、本證文仁爲明白之間、任證文之旨、無他妨永代可令領知、仍爲右於件所職者、願眞重代相傳之地也、然間次第相傳之手繼等相副而、限永代讓渡畢、次於社役者、守先例可令勤仕候、仍爲後日之證文状如件、右彼於田畠者、返田和泉嚴範依爲重代相傳、香取新五郎殿に永代ゆつり渡申候處也、但後證之讓状如件、應永廿年ゆつりあたふ屋敷田田等事、讓與豐前入道義忠所〔新田八幡宮文書〕〔香取文書纂〕六月廿四日返田和泉嚴範花押「此文書今在梶山村八幡六通」

みつのとの 要害家藏 十六 「きちうのゆつり状」 み ○薩摩 々主職ノ讓 及ビ五大院 屋敷田畠ノ 薩摩新田八 讓與 幡宮執印職 與
應永二十年雜載讓與・處分 三一二

之、仍爲後日讓状如件、應永廿年安養寺別當職、彼名々田田畠山林等之事、門他門妨不可有之、鴨野方師檀之上者、寺務修造以下并御本所年貢御公事等共以可全丹波國氷上郡新屋庄惠廣庵住持職并武安名・守次名・同新田所給・正任名・依永名・應永廿年六月廿九日右任次第相傳旨、子息房丸に永代ゆつりわたす所、仍如件、右庵領等者心惠知行之地也、仍嫡弟慶普上座仁本支證等一通不殘永代所讓與也、更以自ゆつりわたす金武名權大宮司としのあつかり職之間之事、阿蘓文書〔押小路文書〕應永廿年六月廿九日沙彌願眞(花押)惠廣庵住持心惠在判八月十一日應永貳拾年讓與七月六日應永貳拾年浮兄七月六日

二阿蘓家文書下 ○大日本古文書 六十五文龜四年二月廿日改元記録紙背文書 ○内閣文庫所藏 巳亥 癸巳 癸 巳 名田預職讓 等ノ讓與 住持職名田 與
應永二十年雜載讓與・處分 三一三

一ひめ女分、一土與女分、一米ゝ女分、但い豆國日那者除也、右之處分、鳥居之道秀重代依爲相傳、永讓所實正也、但自然他人之方渡事者、本坊可返〔潮崎八百主文書〕一幸ます女分、越前國こうの水おちの幸勝坊之門弟引旦那一圓、出雲國わニふちのはしもと坊門弟引たんな一圓、出雲國花藏之東印坊門弟引たんな一圓、應永廿年十月十七日鳥居大夫僧都道秀(花押)者也、依處分之状如件、出雲國湯之民部ノ弟子二位之門弟引引一圓、〔黒田文書〕越前國こうのことう三位門弟引旦那一圓、應永廿年十月十七日鳥居大夫僧都道秀(花押)闕ク、

○紀伊 乾 闕ク、 ○前 那智社檀那 ノ處分
應永二十年雜載寄附 三一四

直重先祖さうてんの本領、同たうちきやうの所々事、ゆつりわたす中間四郎三郎の事、あたふる也、いかなるけんもんかうけの御領分ニはしり入候といふ共、此状をさきとしかきてゆつりわたす所しつ也、仍爲後證状如件、右件下部は黒田八郎左衞門重代相傳下人也、しかるにいまゝ子にて候あさなおとゝにゆ右祖父妙圓ゆつり状ならひニ次第調度公驗せうもん等をあいそへて、嫡子重則仁永代を黒田おとゝとのつりあたふる所實也、同はゝにて候めうおんよりのゆつり状ともにニ、あひそへわたしてそのさたあるへき也、仍こうせうのためのゆつり状如件、應永廿年十二月十三日ふしわら直重(花押)ゆつりわたす寄附黒田八郎左衞門尉應永廿年十二月十三日〔大川和尚語録于時應永廿年十一月十五日〔矢治文書]諸光(花押)

○本文書、姑ク大 ○本文書、姑ク大 分縣史料ニ據ル、 分縣史料ニ據ル、 念文庫所藏 ○大東急記 子重則ニ讓 重所領ヲ嫡 豐後藤原直 中間ノ譲與 ル
應永二十年雜載寄附 三一五

在近江國蒲生下郡奧嶋御庄内ほりまちニ四十三歩在之、但得分加地子は壹斗、寺升定、正也、仍爲後日文書状如件、右件藺者、心妙先祖相傳私領也、雖然心妙鶴女爲後生菩提、若宮夏米所寄進在地明白實悟庵捨入應永廿年正月廿八日寄進應永廿年正月十一日永覺應永廿年正月十五日寄進應永廿年正月十一日合四十三歩者、奉寄進ほりまちの藺田事、〔東大寺文書〕應永廿年正月十五日永學悟庵捨入應永廿年正月廿八日道舜(花押)神社文書〕〓}ムロツミノサイ西京永乘院作奇進状〔東大寺文書〕『旭爬採訪卅五

奥津島 、大島 ○大和 第四回採訪卅五 ○近江 得分加地子 藺田ノ寄進 寺升 語録ノ寄進
應永二十年雜載寄附 三一六

跡實也、向後更不可有他之妨候、仍爲後證讓與状如件、つしやか御ほとけあふらてんにきしんし申す事しちなり、よつて五日せうもんのたへたねんかあいたさらにさまたけなき物なり、たゝしこのさくしき、とうたいしのたいふむろつみの自證〓院之僧正御坊讓興于弘秀大僧都明白也、雖然依有存旨、所奉令進興水本殿之御門二月十六日遮那院之坊敷等事、にしのきやうやうせうゐんあまねうほう(花押)應永廿年二月廿八日弘秀(花押)反のさくしきの事、に、しやうくたんのことし、舊記雜録〕おうゑん廿ねん奉寄進畠事、應永廿年二月廿八日〔醍醐寺文書〕1

みつのとの 二十四一乘院文書 ○史料編纂所所藏 みのとし 編 東大寺油田 坊敷ノ進與 作職ノ寄進 畠地ノ寄進
應永二十年雜載寄附 東限山、南限懷之谷、 三一七

可申行罪科候也、仍證文之趣如件、爲少分所寄進中也、但文書等者、依有類地不副進、作萬一違亂之輩出來之時者、於公方代奉去渡事實也、此上者於子々孫々に、異亂惱申すましく候、若自然申輩候はゝ、以此右件下地者、爲中仁侍者位牌田、所寄附長福寺法護庵實也、彼田之加地子分壹斛者、毎年斗子仁自百姓方可被臼作也、亡僧命日爲六月十七日之間、爲預毎月諷經之御結縁、雖状お可被爲本者也、仍寄進状如件、右此畠者、中坊之内道通之重代之在所たりといへとも、談義所之内南坊覺本阿闍梨限永〔山科家古文書〕合貳段者、寄進應永廿年應永廿年癸巳三月四日沙彌道通(花押)中仁侍者之位牌田之事、應永廿年癸巳三月四日三月廿八日經相(花押)堀たわ一所三月廿八日

在所舊河之南之方、 本所平野社 ○内閣文庫所藏 巳 西立堀、北限境之堀、 癸 二 東限山、南限懷之谷、 本所平野社 長福寺法護 位牌田ノ寄 進 庵 談義所
應永二十年雜載寄附 三一八

右奉加之志趣者、爲後生善所寄進申處實也、仍志意趣之旨如斯、永代萬雜公事奉寄附畢、全可領也、仍爲後日龜鏡執行宿老所加署判之状如件、〓奧文書〕寄進光明講中湯新足之事、大法師合伍貫文者、〔東寺百合文書〕〔高野山文書〕一當寺美福門院興立之地、故垣之内伍反餘宛佛供燈明料田、今當庄大〓注尅、省彼帳退阿闍梨惣預大法師應永廿年卯月廿六日賢祐(花押)應永廿癸巳伍月廿二日應永廿癸巳伍月廿二日賢秀(花押)

但文状貳通、 三續寶簡集六十四諸堂寄進古文書 仙範(花押) ○大日本古文書 エ十四之十六止 參貫文乘慶、貳貫文慶清、 ○山城 頼慶(花押) ○紀 「寺内山領寄進状」 賢秀(花押) 伊 (端裏書) 田ノ寄進 湯料足ノ寄 進 修禪尼寺 佛供燈明料
應永二十年雜載寄附 三一九

案文書副進者也、自然諸衆御沙汰時、有所用者、自院家可進正文者也、〔高野山文書〕勝算記之(花押)右件下地者、自往古以來爲無公事之下地、然今被向勸學院長日護摩佛性燈油新畢、仍至事、一勸學院護摩所應永廿年六月十二日、安樂川分田衆御評定云、彼事書云、奉去渡學道衆中安樂川庄上田村竹副下地、諸衆免状者、依爲連券、正文留勸學院々家、于慈尊出世、永免除山上山下大小課役、無他妨一圓可有知行者也、爲後代可被面々〓判應永廿年七月二日、安樂河庄分田衆評定云、同月日預大法師賢秀在判學道田、鏡忠仙範勝算記之(花押)同月日鏡忠仙範〓興深範頼宥皆在判合一所者、』段ナカラ、一段タカソイハ批内一段餘十輪院大光明院不勸學院預大法師賢秀在判二段島田ウツキ小路、三百歩ウタ田、最勝院智莊嚴院修禪院十輪院大光明院勸學院

○大日本古文書 寶簡集十八丹生高野御位記 地之分 妙徳院 修禪院 田ノ寄進 學院護摩料 同莊竪義田 紀伊安樂河 金剛峯寺勸 ノ寄進 莊
應永二十年雜載寄附 三二〇

々暑判事、長勝房(花押)善良房(花押)良仙房(花押)〔菅浦文書〕一當庄内御社竪義田者、爲嚴重法事新田之間、永代免除山上山下大小課役、一圓寄附竪義新田、限盡未來際、無法事懈怠可有勤行者也、於坪付者載左、又爲末代龜鏡可加面なかくきしん申しんしやうあんのしたちの事、定空工房(花押)源性房(花押)深榮房(花押)一しようおうらひかきはたけ深行房(花押)賢工房(花押)榮光房(花押)二段小一しようすいこへのうゑいなはたけ同月日總預賢秀同月日大河副今ハ名ユワセ田、一段四至傍示有本券、根來寺西方院寄進下地、各有本券、

年預良藝(花押) 杉寺前此内、 行事長敏(花押〕 字糯田、 山崎一反小、棚田一反 塔前、 ○近江 十一 根來寺西方院寄進下地、各有本券、 四至傍示有本券、 根來寺西方 進 庵敷地ノ寄 院
應永二十年雜載寄附 三二一

さかよりのしやうやくしたう田七反半之事、らへ、すゑ申させ給候て、かの人〳〵のほたいお、たいてんなくまつたいまても御とふみきくたのしたち、しんしやうあんニきしん申ところしやうなり、ふもきやうたいのためニ、一しようこんりう申候ところの御はらいとして、いかなるしやもんひしりにて候らいうけ申候へく候、よつてこ日のためにしようもんニかきおよき申候、右のむねは、上の御つかい二人諸事おちやうし候て、きしん申候處實也、若ふさた事候者、いかなる事候とも、いき申ましく候、仍爲後日きしんの状如件、〔覺〓寺文書〕應永廿年えつのとの八月廿三日米倉嚴富一しようおうらはたけおうゑい十九ねん六月卅明林(花押)きしんおうゑい十九ねん六月卅「□くしたうきしん状之あん」

戊神胎内所出文書 ○相模 みつのとの 寄進 藥師堂田ノ
應永二十年雜載寄附 三二二

く賀々、法名玄用禪門、此覺靈いはいてんのために寄進申候所也、御寺はうにまかせて位いはいてんのためにて候なり、我ら永弘擬大宮司法名普勇禪定門、同性玄禪尼、子そ「此前事行候畢、然者田畠一町一段卅代買得候、坪付在是、〓返給へく候、よて状如件、たいてんなく、此三人あとを御と□□いあるへく候、五かねんすき候はゝ、此状少{應永三十二年二月十七日慶知在判」應永廿年八月卅日され、末代ニいまてたいてんなきやうに御はからいあるへく候、これは心さしの靈普勇一期後、七年に□としより五かねんのほと寄進所也、此料足をもて用地な〔因幡民談〕十一應永廿年八月卅日宇佐擬大宮司重輔宇佐擬大宮司重輔〔永弘文書〕寄進應永三十二年二月十七日因州佐治郷一宮群佐羅御神田豐後國勾別府慶知在判」貳貫六百文□□の間之事、〓豐後國勾別府□貳貫六百文□□の間之事、〓ヲ宮司應永二十年雜載寄附

名 ○本文書、姑ク大 法 分縣史料ニ據ル、 寄進 宮司永弘重 宇佐宮擬大 位牌田年期 社神田ノ寄 因幡群佐羅 輔 進
應永二十年雜載寄附 三二三

合壹石捌斗四升應永二十年十月廿二日大炊定潤(花押)右於彼群佐羅御神田并畠等者、依爲上意、任先例令寄進者也、仍後代龜鏡状如件、右新米者、以南田大炊得分内、限永代所奉寄進當寺鎭守八幡宮實也、雖爲子々孫々、不東寺鎭守八幡宮御燈并毎月朔日御幣新米事、可申煩者也、仍寄進之状如件、合參段者、〔東寺百合文書〕應永廿年癸巳九月日正諦(花押)ノ筆記ハ、知頭郡佐治谷加勢木村ノ百姓所持也、「一長者水本僧正隆源」右十一通應永二十年十月廿二日應永廿年癸巳九月日奉寄進者、(端裏書)

南田八段内 裝束分米、 ○山城 在所神原内處 な十一之十五 在神畠等アリ、 〓ヲ略ス、 ○十通ハ 「定潤寄進状 ○下 ビ朔日御幣 幡宮御燈及 東寺鎭守八 料米ノ寄准
應永二十年雜載寄附 三二四

〔東寺百合文書〕東寺鎭守八幡宮御燈新等事、大炊定潤寄進状入見參候了、早可令披露衆中給之由、長者當寺鎭守八幡宮燈油并毎月朔日御幣新米定潤寄進状、寺務奉書進之候、以此旨可有御披僧正房所候也、仍執達如件、同廿二日、露候哉、恐々謹言、佛乘院御坊別當法印御房法印隆基」十月廿二日應永廿年十月廿二日應永廿年十月廿二日法印隆基教遍隆禪宣弘救遍呆淳宗海弘經寶清重賢宣經隆寛宏濟賢我別當法印御房十月廿二日隆禪別當法印御房「別當法印確禪状應永廿年十月廿二隆禪

○山城 ワ〓守八幡宮供僧評定引付〓脉 (端裏書) (懸紙) 「別當法印臨禪状應永廿年十月廿二
應永二十年雜載賣買 三二五

應永廿年者也、然寺僧等一同勵寺社之造功、可專道宴家門繁榮之祈祷者也、仍寄進状如件、并武州河越一門一圓ニ同奧州河越一族雖諸國候、此引一圓ニ永賣渡申所也、自然於子孫一鎭守御殿御前燈呂燈油新并朔日御帛米事、定潤寄進、大炊得分内云々、定潤寄進状并也、其外奥州一圓ニ中院淨忍房賣渡申所實正也、若違亂出候者、可申沙汰本錢一賣也、堺南庄念佛寺々内住持職事、依爲氏寺、於彼住僧職者、當三尊三村宮、限永代令寄附之右件檀那者、奧州國一圓ニ自盛舜執行御房盛朝之讓得實正也、但庄司一族南聖房被讓所合貳拾五貫五百文、判行共、寺務奉書、別當副状等有之、〔潮崎稜威主文書〕〓紀伊光演呆慶宗源賣買〓十一月廿八日沙彌(花押)賣渡申奧州賣券事、〔開口神社文書〕十一月廿八日沙彌(花押)

癸 巳 ○和 泉 住持職ノ寄 和泉念佛寺 ノ賣渡 熊野社檀那 進
應永二十年雜載賣買 三二六

白也、後々代々更不可有他妨者也、仍爲向後龜鏡之書文状如件、應永二十年二月日[日吉神社文書妨出候者、永可爲不孝仁候、仍爲後日賣券之状如件、應永廿年二月廿四日嫡弟法師丸〔東寺百合文書〕合壹段小右件田地元者、けんくう相傳之私領也、雖然依有直要用、又二郎限永代賣渡進所在地明合壹反者、但直錢貳貫伍百文請取了、至四賣渡申右京職下地名主分事、賣渡進私領田地事、在得珍保内字黒丸在之、者、應永二十年二月日けんくう房(略押)けんくう房(略押)應永廿年二月廿四日法眼盛朝(花押)

在所八條朱雀河巷所、 限南新ゝ田、限北幸念田 限東野、限西正一田、 西北角號御座免、 ○山城 ヱ三十二之三十七 ○近江 限東野、 二 田地ノ賣却 名主分ノ賣 御座免 右京職下地 近江得珍保 渡
應永二十年雜載賣買 三二七

て辨可申候、仍後日之賣券之状如件、らんの子細候はゝ御用途いちはいにて可返辨申候、猶々無沙汰候はゝ、請人のさたとし參斗つゝはかり申へく候、たゝししやうそくはあるましく候、若於此四五个年中ニ、い仁令讓興所也、堅應依有要用、代々之手次證文并讓状數通相副、直錢拾貳貫文、限永代〓日神人彌四郎殿仁賣渡申所實正也、於此下地有違亂妨成輩者、可被罪科申行之、若萬應永貳拾年三月三日賣主比丘尼堅應(花押)右件百姓職者、依有用々、代肆貫文ニ所賣申實也、毎年々貢者、公方十三合ノ升にて、一違亂出來候時者、賣主堅應并請人相共以本錢一倍否日可辨沙汰、仍爲龜鐘之状如件、賣渡百姓職之事、合壹反者、アサナ右田地者、大福菴々主比丘尼堅堂住代相傳私領也、而堅堂病惱間、弟子比丘尼堅應御房應永貳拾年三月三日〔東寺百合文書〕請人與次郎(花押)同宿比丘尼堅久(花押)賣主比丘尼堅應(花押)〔東寺百合文書〕〓山u七之二十九〓

カウハシノナワ本ヨリ四反メ南也、 ハウシヤウトシユミヤカトノアワイ、 ソ十七之二十九止 ○山城 百姓職ノ賣 渡 〓日神人 十三合升
應永二十年雜載賣買 三二八

四至者爲證文見、御神領豐前國宇佐郡向野郷内宮中生代之辻屋敷壹所卅代事、書相殘候者、後日可選進候、此上者何候共可爲返故候、公綱子孫自中違亂煩申仁出來候右件屋敷者、公綱帶次第□文、相傳當知行無相違地也、然於今依用々有、代錢貳貫文永〔太田文書者、任定法罪科可被申行候、若此地不慮外ニ煩候者、相共ニ可明申候、仍爲後日状如件、代お限、宇佐宮倉司盛弘宿禰仁、次第證文一通不殘相副候天、賣渡申所實也、自然此地文應永廿年〔永弘文書〕定永財沽却渡進鹽濱新立券文事、合壹反者、應永廿年三月廿一日三月廿二日宇佐公綱(花押〕沽渡應永廿年三月廿一日賣主慶宗判賣主慶宗判請人慶舜判

分縣史料ニ據ル、 ○本文書、姑ク大 ○賜蘆文庫文書十一所收 本ハ田 地也、 癸 巳 屋敷地ノ賣 鹽濱ノ賣渡 渡
應永二十年雜載賣買 三二九

四至合壹所者、號禪屈、煩也、雖然十个年之内不慮煩出來者、加本直仁利分慥可返進者也、仍爲後日放券状如件、右彼敷地者、自池御坊相副御文書被沽却間、買給處也、雖然依有要用、入江御坊直錢陸證文等、永所沽却渡進于大鹽屋住人高松六郎殿實正明白也、雖致末代、更不可有他違亂貫文永代所賣渡申實也、仍爲後日賣券之状如件、應永廿年七月十日永圓(花押)應永廿年右件濱者、買得相傳知行敢無他妨處也、爰依有直要用、限上件現錢五百文相副次第手繼〔高山寺文書〕沽却申西谷坊敷地事、領主馬瀬住人七郎左衞門(花押)三月廿二日應永廿年七月十日在所度會郡大鹽屋御園之内字中澤永圓(花押)〔太田文書〕○賜蘆文庫文書十一所收〔太田文書〕

限西堤、限北大堤、 限東堤、限南穴井、 ○山城 巳 五 癸 ○賜蘆文庫文書十一所收 巳癸 賣渡 住坊敷地ノ 御園 伊勢大鹽屋
應永二十年雜載賣買 三三〇

合三杖者、等、永所沽渡進于舍弟龍滿大夫殿實正明白也、於讓状者戰場傷亡之間、以後日凝兄弟互應永廿年評定各令配分者也、雖致末代更不可有違亂妨也、仍爲後證沽券状如件、平幸松殿實也、萬一賣主於請返時者、以本錢十一貫七百文可請申、不然者永代不可有違在所大鹽御園内字森前堤副付西者、右件之鹽濱者、親父重行遺財賜也、雖然依有要用、直物限現錢二貫文、相副件本文書定永財沽渡進鹽濱事、亂煩者也、於本所役者、三百文致其沙汰之外一切公事無之、仍爲後證沽却之状如件、沽却勸修寺八幡田事、右件田地者、圓順本錢返買得相傳地也、然依有要用、直錢肆貫五百文仁限永代所令沽却合壹段半者、〔勸修寺文書〕八月廿七日領主〓木田五郎女三三〇

十一勸修寺八幡田證券 在所坪付 見賣券 ○山城 癸 巳 田ノ賣渡 勸修寺八幡 本錢返 本所役
應永二十年雜載賣買 三三一

倍之沙汰いたし申候へく候、仍爲後日賣卷文状如件、に、八條太郎四郎ニ賣わたし申候處明白也、但本文書はるい地あるニよつて、うらをわつてうりわたし申候也、若此地にいらんわつらいゝてきたり候はゝ、請人として本錢合壹段者、日吉神社文書應永廿年九月十二日右件の田地者、先所相田私領たりといへとも、よう〳〵あるニよつて、直錢壹貫伍百文賣主盛妙(花押)〔東寺百合文書〕圓覺(略押)賣渡申ちよくし田名主職之事、應永貳十年十月日賣主盛妙(花押)足太郎三郎(略押)應永貳十年十月日いまほりな畠うりけん」應永廿年九月十二日圓順在〓請人圓順在判應永二十年雜載賣買

在所ハハたほとの四つ メ五十一之七十 ほ、東のな"もとなり、 ○山城 ○近江 (端裏書) 「ちよくしてんのうりけん」 二 勅旨田名士 職ノ賣渡 菜畠ノ賣渡
應永二十年雜載賣買 三三二

〔香取文書纂〕傳に賣渡申處實正也、但此田は、かね田一反おあひそへて、長房の御手より三反永代に右この畠ちは、ふせちんにんあんのせんそさうてんのしりやうなりとゆへとも、よう右件の田坪は、丁古ゑいたきやいつしま作二反お、明年きのへむまの年より始て、永代相かいとり申處お、用々によつて、二反永代にうり申處也、もしこの田におき候て、さおとも、いらんわつらいあるへからす、しせうのためにかくのことし、本もん所一つうそ〳〵あるによて、いまほりやくしたうへうりわたす物なり、五々たい〳〵をふるとゆう合二せまち者、あたい七百也、いする事候はゝ、身の子孫たりと申とも、同ほとの田おたてかゑ申へく候、仍爲後日状うりわたすな畠の事、四々はうしは本もん所ニあり、合直錢漆貫文者、へ候、おうゑい廿年十一月二日祖參(花押)依有用々賣渡申田の事、

要害家藏 十六 師堂 近江今堀藥 田地ノ賣渡
應永二十年雜載賣買 三三三

るへからす候也、仍うりけんの状如件、如件、右件畠は、今ほりのあせみやう畠壹反也、ふせのあいよさうてんしりうなりといゑと所さひち明白也、後々代々ふるといふとも、いらんわつらひあるへからさる者也、若又も、あたひよう〳〵あるによて、竹森坊みのとのゝ御手ニ、永代うりわたしたてまつる天下一同のことくせひたりとゆふとも、いらんあるへからすす候、本もんしよあひそふへきといゑいとも、るひあるニよて、そへ不進候、いつくにありとゆふとも、わつらひあうりわたしたてまつる畠の事、うりぬし下總かとり丁古左衞門二郎胤秀花押應永廿年合壹反者、直米貳石うけとり了、[日吉神社文書〕十二月十三日、大つかの西川上臈うり、竹林房寄進證文」大しやうくんのにしに在之、

みつのとの み 二 ○近江 徳政 天下一同ノ 畠地ノ賣渡
三三四

券者破裏者也、盡未來際、不可有違亂煩、仍爲後日龜鏡證文沽却状如件、合壹段者、在〔勸修寺文書沽却勸修寺領栗栖野畠事、也、然子々孫々不可有異變〓之儀者也、仍賣券之状如件、要用、直錢肆貫文仁限永代所令沽却實也、雖可相副本文書、依有類地、寫進案文、於本右件山者、將經重代相傳之私領也、而依有要用、代錢拾貫文ニ、限永代令沽却西福寺者右畠地者、去應永十六年八月十五日、自仁和寺妙聖御房手、清舜相傳之私領也、然依有賣渡櫛川郷山之事、應永二十年十二月廿五日清舜(花押)合壹所者、〔西福寺文書〕應永廿年十二月十七日長義(花押)應永二十年雜載賣買長義(花押)應永廿年十二月十七日あいよ(略押)

竹原里卅六坪大、 在所見 栗栖里一坪小、 寄進、 ○山城 ○越前 十四讓状并證券等 十四 城 山ノ賣寄進
應永二十年雜載貸借 三三五

右件の御れうそくは、ありよりニ未進無懈怠辨申へく候、仍状如件、寄進櫛川郷山之事、者可爲不孝者候、仍寄進状如件、合壹所者、〔覺園寺文書〕右山者、將經相傳私領也、而依有敬信之儀、所奉寄附西福寺也、然子々孫々有異變之儀合十貫文定、應永廿年三月十五日四郎太郎戔正住(花押)申請御料足の事、應永廿年三月十五日應永廿年十二月廿七日藤原將經(花押)貸借〔樺山文書〕應永廿年十二月廿七日藤原將經(花押)四郎太郎戔正住(花押)應永廿年十二月廿七日

戌神胎内所出文書 限北道通作田、限西善阿屋敷上峯、 在所原向、限東妙華院山、限南峯、 ○相模 ○薩摩 料足ノ借用
應永二十年雜載貸借 三三六

進申候、親類他人の異儀あるへからす候、仍爲後日證文件、應永廿年〔香取文書纂〕地頭・政所・親類・他人のいらんさまたき一言もあるましく候、仍爲後日之状如件、んなくさた申へく候、もしふさた候はゝ、きはうり内のおうちあしを、此御用途に相當候はん程めされへく候、もし此上ふさた候はゝ、いかなるけんもんせいけ神社佛寺の御領内へにけこもり申候共、此状を先として、御さた候てめされ候はんに、またく其所の右件の定子は、御藏本の御はうにまかせて、毎月卅日ことに、十月か間、一个月もみし等妙寺本寄進寺領内とくたいより候て、此間借用申候本當御内證おそれ入候間、如本返合直錢伍百文者、應永廿年申請定子御用途状事、取主香取津宮住人きはうり花押九月晦日九月卅日九月晦日割虚〓あんとうめうし」書闕ク、

みつのとの 要害家藏 十六 巳 癸 あん み (端裏書) 、あんとうめうし」 ○差出 巳癸 藏本ノ法 寺領ノ得替
應永二十年雜載雜 三三七

雜子取以外事共也、不分男女、十3内於諸方被取畢、取手又種々相替歟、り申候て、本子共上申候へく候、もし十个月の内一かけなり共未進申候はゝ、しちけんその所の地頭・まんところ・しんるい・他人一言もい亂申ましく候、仍爲後日状如件、十五日、乙丑、天晴、小雨時々灑、子取尼被搦取云々、公方樣被御覽云々、近日方々續めされ申候へく候、此上ふさたお申候はゝ、見相いのかうしちおめされ申候はんに、二月十四日、甲子、風雨、にはきはうり内のとうてのおうちあしお入おき申候なり、なんしゆうの時は、永代御相右件の御ようとうは、御藏本の御はうにまかせ申候て、毎月十日ことに、十个月おかき□□□かんとりつのみやの住人き祝花押カミネ名字、一方ウリウ名字、於門前自害云々、應永二十年〔滿濟准后日記〕戌末剋武衞禪門宿所ニ於テ若黨喧嘩、一方當座死去、ナ合本錢伍百文者、

圖書館所藏 ○國立國會 ○下 ○中 略 略 首闕 巳 子取圧 義持之ヲ覽 若黨ノ喧嘩 郷質 ル
應永二十年雜載 三三八
應永二十一年正月一日 三三九

〔小朝拜部類記應永廿一正一、殿記云、經朝餉令出御殿方給、予忿參上、經簀子入額間、懷中笏〓御今日節會雖蝕不正現、如去年明日ニ延引、雖節會以下延引先例也、於四方拜者、先例猶有出御、而今日被停止云々、如何、應永廿年、同廿一年、共元日蝕也、件年依代始被擇日朔禮第二日ニ延引兩年相續事初例歟、執柄御意見分、不蝕正現者、任延喜例節會可被行次被停止、強不依日蝕歟、今日停止了、如何、可尋、正月一日、丙子、天晴、〔滿濟准后日記〕日食ニ依リテ節會ヲ延引ス、尋デ、之ヲ追行ス、條、取可宜歟、御代初兩年延引不宜事歟云々、正月應永二十一年甲午關白候出御々簾例正一日、〔薩戒記〕抄出應永廿九年正月一日、今日日蝕也、

○國立國會 ○群書 ○應永二十年正 類從本 小盡 月一日ノ條參看、 丙子朔 圖書館所藏 ○中 子、 丙 略 ○下 依日蝕節會停止事、 略 略 略 ○下 ○中 應永廿九年正月一日、今日日蝕也、 抄出 日次ヲ擇バ 代始ニ依リ 四方拜ハ御 〓ノ意見 レテ停メラ 經嗣御簾ニ 關白一條經 御 小朝拜ニ出 蝕正現セズ 候ス ル
應永二十一年正月一日 三四〇

〔參考〕一應永二十一年正月朔、北太平洋・北亞米利加洲ニテ部分食ヲ見タルモ、本邦ニテハ見簾、出御之後、頭辨令召御靴、著御倚子、予刷御裾、自當間退下、出殿上、降小板敷、○三寶院滿濟、禁裏及ビ仙洞ニ參賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、エズ、正月一日、丙子、日蝕、被停四方拜、〔東京天文臺回答書〕二日、丁丑、供御藥、今夜有節會、三日、戊寅、供御藥、或記、〔續史愚抄〕〔古記部類〕春同廿一年正月一日、天陰、但今日日蝕、寅卯刻、方々ニテ祈祷、雜事之記供御藥、節會依蝕延引、同記

被擇日次云、 非蝕故、依代始 稱光院 番長獻 三十三 薩戒記、 記追、長暦、 沓云々、 或記、薩戒 追、或記、 薩戒 (習見聽諺集第八) 御藥ヲ供ス 祈祷
應永二十一年正月一日 三四一

二日、丁丑、天陰、戌末剋ヨリ降雨、正月一日、丙子、天晴、後夜兩座供養法心經七弓、祕鍵一局讀誦、祇薗法廿九日、甲辰、天晴、法、初夜時以後舍利講、斤上人式、阿彌陀大咒廿一反、光明眞言、慈救咒各百反等、長日施、爲除萬民疾疫難也、五社安樂院入堂、法施隨意、仁王經一部讀誦、清瀧・長尾・八幡等法施、伽藍安穩、人法繁營、一天泰平、萬國豐饒祈念簡要之、愛染・駄都兩座供養所作聊モ無闕怠、年始專可致懃行者也、一年中惣別祈祷只在此者歟、毎夜北斗法施又同常、但陀羅尼令相續例時畢、若宮社參、龍千代供奉、兩度節供如恒年、倍膳長甚、等久世來、清瀧講如昨日、小節供例小引物等如○法身院及ビ興福寺東院年始行事ノコト、便宜左ニ合敍ス、前、如常、以後聖天供開白、理趣清瀧講等如[滿濟准后日記〕身衣、手長永秀、寶池院陪膳龍千代、手長快辨、參内、院參略之、岡崎・圓滿院參云々、予院參□内、申次量光、仙洞御對面、御加持、〔滿濟准后日記〕正月八日、癸未、天晴、正月八日、癸未、天晴、各廿參内、院參略之、岡崎・圓滿院參云々、

○中 圖書館所藏 ○國立國會 ○中 ○國立國會 略 愛ヘ ○中 圖書館所藏 駄 中 略 略 略 聖天供 祇園法施 法身院年始 滿濟若宮八 舎利講 滿濟上皇二 幡宮ニ社参 行事 加持シ奉ル 清瀧講 北斗法施 ス
應永二十一年正月一日 三四二

去年、番匠事初恒例、兩社入堂如昨日、護摩以下懃行、一事不闕之、如昨日、三日、戊寅、降雨、申半剋ヨリ天晴、清瀧講結願、大小節供如昨日、引合在之、聖天供自戌末降雨、自行如昨日、兩社入堂同前、卿法眼來、進獻一重、八日、癸未、天晴、仁王經如常、導師報恩院、十二日、丁亥、天晴、數座懃行、兩社入堂以下毎事如昨日、但清瀧講無之、沐浴初以後件風呂在、坊城・同少納言來、獻太刀、十日、乙酉、天晴、自東南院宮使者到來、奈良紙被送之、下篇借用、六日、辛巳、天晴、兩社入堂、祇薗法施祕鍵等結願、方違天神堂、一參詣因幡堂、恒年之儀、燈油新進之、畠山播磨入道來、獻一四日、己卯、天晴、七日、壬午、降雨、申末剋止雨、十三日、戊子、天晴、自今夜又清瀧本地供開白、入寺、寶池院同道、坊官三人、侍二人、中童子一人供奉、重十帖、獻尺法印沙汰之、聖天供今曉結願、五日、庚辰、天晴、神谷將監來、予參出雲路如恒年、

○中 ○中 ○中 ○中 ○下 ○中 ○中 ○中 ○中 ○下 略 略 略 略 ○中 略 略 略 略 略 略 略 略 奈良紙 濟ヲ訪フ ニ參詣ス 濟ヲ訪フ 院ヲ訪フ 坊城俊任滿 畠山滿基滿 滿濟平等寺 供 滿濟母靜雲 清瀧宮本地 滿濟醍醐入 番匠事始 寺
應永二十一年正月一日 三四三

廿九日、甲辰、天晴、在之、卅種、赤松來云々、進獻馬、十七日、壬辰、天晴、廿二日、丁酉、天陰、十六日、辛卯、小雪、廿三日、戊戌、天晴、舍利講、捧物在之、面々進之、十四日、己丑、天晴、廿日、乙未、天晴、廿一日、丙申、天晴、御影供如常、件風呂、廿四日、己亥、天晴、予參出雲路殿、恒年持參事在之、於御方面々一獻張行、理性院正月二日、〻-少納言公一獻引出、〻し、十五日、庚寅、天晴、尊勝陀羅尼如恒例、祝著之儀如形、出京、〓摩天供結願、女院登阿彌來、詣清和院地藏、〔東院毎日雜々記〕清瀧本地供如常、〓摩天供開白、予向賢圓法印坊、車、出京、惣寺風呂在之、於金院妙法院少一獻用意、恒例新帋〓鵲

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○下 ○下 略 略 略 略 八所收 略 略 略 略 略 ○實曉記 略 ○下 ○下 略 略 ○中 總寺風爐 尊勝陀羅尼 地藏ニ參詣 大師御影供 滿濟清和院 出京 〓摩天供 ス
應永二十一年正月一日 三四四

〔滿濟准后日記〕足利義持、三寶院滿濟ヲシテ、修法セシム、本年中、幕府修法ノコト、便宜左ニ合敍ス、十六日、酥煮之、參評定始畢、蜂起始如例、十六日、庚申、天陰、細雨、三條殿御修法開白、准大法、不動、聖護院准后懃仕、護摩七日、辛亥、天晴、愛染王護摩結願、運時、正月一日、丙子、天晴、十二日、丙辰、天晴、供今曉結願、護摩昨夕運時、壇常住院滿〓、脂燭役者護摩師二人有之云々、〔滿濟准后日記〕二日、丙午、天晴、愛染護摩、後夜・日中相續如常、二月一日、乙巳、天晴、及晩陰時々降雨、七日、壬午、降雨、申末剋上雨、百座愛染供開白、三人懃仕云々、公方樣御誕生日、愛染供七日分廿一座一日中始行、不動護摩開白、愛染王護摩開白、

○國立國會 圖書館所藏 圖書館所藏 ○國立國會 ○中 ○下 略 ○中 ○下 略 ○下 略 略 ○下 略 略 ○中 略 略 ○中 愛染供 愛染護摩 蜂起始 聖護院道意 院評定始 二月 不動法ヲ修 義持誕生日 興福寺一乘 愛染供 不動護摩 ス
應永二十一年正月一日 三四五

九日、壬子、天晴、八日、辛亥、天晴、廿二日、丙寅、天晴、三條殿御修法結願、北斗修法今曉結願、著座公卿十三人、此外大納言殿、十二日、乙卯、天晴、後夜・日中・初夜如昨日、七日、庚戌、天晴、廿日、甲子、天晴、三个日廿一座愛染供始之、廿九日、壬申、天陰、小雨時々灑、十三日、丙辰、天晴、壇所御祈等今曉結願、無爲珍重々々、十一日、甲寅、天晴、北後夜・日中・初夜如昨日、廿八日、壬寅、天晴、入江殿姫君御祈不動法、伴僧八口、阿闍梨聖護院、後夜・日中・初夜如昨日、四月一日、甲辰、天晴、十日、癸丑、天晴、壇所當番、百座北斗供・同不動供・愛染護摩等開白、後夜・日中如昨日、初夜同前、愛染護摩今朝先結願、北斗修法開白、伴僧六口、十四日、丁巳、天睛、北斗法、後夜・日中如常、初夜時如昨日、不動護摩開白、支具物承仕引遣云々、三月一日、乙亥、天晴、後夜・日中・初夜如昨日、十日、癸丑、天晴、後夜・日中・初夜如昨日、

○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 ○下 ○下 略 略 略 略 略 ○下 略 略 略 略 ○下 略 中 北 略 略 略 ○下 ○中 不動護摩 動法 ノ爲メノ不 百座北斗供 入江殿聖仙 不動供 三月 四月 北斗法
應永二十一年正月一日 三四六

八日、庚辰、天晴、八日、戊申、天晴、卅日、庚午、天晴、北斗供・不動護摩・北斗修法毎度儀也、不動護摩開白、月次壇所中御祈、北斗供・不動供等開白、十日、庚辰、天晴、北斗法開白、伴僧六口、光超法印・弘忠・宣祐・通尊・圓辨・實八日、戊寅、天晴、不動護摩結願、九月一日、辛丑、天晴、十月一日、辛未、天晴、六月一日、癸卯、天晴、圓、承仕、明心・常惠、百座愛染供如恒年、同愛染護摩始行、一七日三時、毎月分、不動護摩開白、愛染王護摩開白、八日、己卯、天晴、不動護摩結願、愛染護摩・聖天供等結願、八日、庚戌、天晴、夕立雷鳴、愛染護摩結願、來月中御撫物申出了、五月一日、癸酉、七月一日、壬申、天晴、去月々次壇所卷數三枝御撫物進之、百座不動護摩開白、參下御所御對面、

○中 ○中 ○中 ○下 ○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 ○中 略 略 略 ○中 略 略 略 ○下 略 略 ○下 略 略 ○下 〔降雨力〕 ○下 「、 十月 九月 六月 五月
應永二十一年正月二日 三四七

五日、庚辰、天晴、公方樣渡御畠山亨云々、御輿御力者進之、足利義持、管領細川滿元ノ邸ニ位ム、○コノ後、義持、諸家ニ抵ルコト、便宜左二合敍ス、〔公卿補任〕正月四日、己卯、天晴、公方樣御風呂初、伊勢亭へ渡御云々、權中納言從三位藤有光正月二日聽帶劒、三十日、己亥、天晴、正月二日、丁丑、天陰、戌末剋ヨリ降雨、公方樣御出初管領亭、先渡御小川殿、二日、長日号數一枝、[滿濟准后日記〕十二月一日、庚午、天晴、護摩始行、十六日、丙戌、天晴、北斗法結願、〔滿濟准后日記〕權中納言日野有光ニ帶劒ヲ聽ス、十日、乙西、天晴、〓中公方樣渡御伊勢亭云々、御撫物等送遣奉行大館方、

○國立國會 ○國立國會 圖書館所藏 愛・不 圖書館所藏 三十 ○中 略 ○下 護摩、 ○下 丑 略 略 略 丁 略 八 ○下 ○下 略 ○下 風呂 ニ抵ル 足利滿詮第 伊勢貞經邸 畠山滿家 十二月
應永二十一年正月二日 三四八

昨夕御落馬事ニ面々參申云々、仍及晩陰參處、非殊御事間、十三日、丁巳、天晴、公方樣渡御畠山將監亭云々、還御ニ御落馬、但無殊事、珍重廿三日、戊戌、天晴、公方樣渡御管領亭云々、二月三日、丁未、天晴、公方樣渡御富樫兵部大輔亨云々、十二日、丁亥、天晴、公方樣渡御武衞亭、廿六日、辛丑、天晴、公方樣渡御京極亭、十二日、丙辰、天晴、十八日、癸巳、天晴、公方樣渡御大館亭云々、十三日、戊子、天晴、公方樣渡御新御所・畠山將監兩所云々、〓廿日、乙未、天晴、公方樣渡御赤松亭云々、廿二日、丁酉、天陰、公方樣渡御山名亭云々、〓十七日、壬辰、天晴、公方樣渡御畠山將監亭云々、々々、十九日、甲午、降雨、公方樣渡御北野殿云々、不及申入退出、

○中 ○下 略 略 ○下 ○中 略 ○下 略 略 略 略 略 下 ○下 略 ○下 略 ○下 高橋殿 畠山貞清 赤松義則 富樫滿成 足利義〓 大館滿信 義持落馬ス 斯波義淳 京極高數 山名時〓
應永二十一年正月二日 三四九

廿八日、己亥、天晴、公方樣渡御畠山亨云々、四日、戊寅、降雨、公方樣渡御富樫大輔亭云々、云々、七月十六日、丁亥、天晴、公方樣渡御武衞禪門亭云々、廿一日、乙未、天晴、公方樣渡御武衞亭云々、廿二日、壬辰、降雨、公方樣渡御畠山亭、佛事御丁聞云々、還御又渡御畠山大夫亭、御力者召進了、十月十九日、己丑、天晴、公方樣渡御管領亭云々、初雪御掌翫、昨日例日間、今日渡御三月二日、丙子、天晴、公方樣渡御大内亨云々、卅日、甲戌、降雨、公方樣渡御京極亨云々、六月十九日、辛酉、天晴、公方樣渡御田斐宿所云々、十七日、辛酉、天晴、公方樣渡御一色亨云々、十九日、癸亥、降雨、公方樣渡御卿法眼亭云々、〓廿三日、癸巳、天晴、公方樣渡御建仁寺并細川讚岐入道亭云々、四月二日、乙巳、降雨、

花ムコトニカヽル、其條參看、 ○中略、義持、景徳寺入院ノ式一 略 ○下 略 ○下 略 略 ○下 略( ○下 略 甲斐祐徳 畠山滿慶 大内盛見 斯波義教 色義範 細川義之
應永二十一年正月二日 三五〇

法弟修上人、嘗執侍東林師于相之淨妙、頗善厥職、后過福峰而寓錫焉、俄而治裝告別八十六覺隱禾上、諱友修、嗣東林丘、應永廿一年正月二日寂、前圓覺寺住持友修〔扶桑五山記)也、其嘗所交遊者、相率〓于道而言曰、子欲安之哉、何去之怱々邪、且夫丁山禪叢魁也、八十六世覺隱和尚、嗣法東林、諱友修、寂ス、福山諸英寄修上人詩序〔鎌倉五山住持位次〕十二月十七日、丙戌、天晴、公方樣渡御畠山播磨亭云々、〔大本中禪師外集圓覺建長友脩〔佛祖宗派圖〕楊岐方會南禪友丘

應永廿一年 四相陽瑞鹿山圓覺興聖禪寺 瑞鹿山圓覺興聖禪寺住持位次 ○建仁寺 正月二日、 兩足院本 住持位次 ○尊經閣本 隱 學 學 略 八十六世 友丘ニ嗣法 錫ス 寺ニ隨侍ス 建長寺ニ掛 友丘ニ淨妙 畠山滿基 法系 ス
應永二十一年正月二日 三五一

于岩禪可棲、枕于石倦可息、陟丹嶂以舒蹄、濯青溪以修潔、與鹿豕游、伴猿鶴吟、干々沽譽、僥倖於時而妄庸襍進者、亦得效爲焉、然久而不敗者鮮矣、何哉、蓋不道不徳使之物也博、其芳流也遠、吾雖不敏、竊願爲之、吾聞甲之牧山、宅幽而據勝、硫秀而孕奇、偉、胡異乎〓其源斧其本、而俟流暢幹疆也、凡世之稱宗工者、樹勝瞳擁百萬之衆、據鉅乎不知老將至、斯蓋學道修徳者之爲也、凡宗工之出於斯者、譏誚弗讀、劇報弗糜、其潛然也、故播譏梢於旁觀速觀、速劇報異日、不亦悲夫、吾非不願乎前、實懼乎後焉耳、若歸之、不翅海川朝而斗星拱之也、斯蓋有道有徳者之爲也、彼託權貴、挾富豪、獻綱諛、以疆其幹者、必培其本、夫道也者學之源也、徳也者行之本也、苟道不達徳不植、而欲學優行虫臂榮名、鴻毛勢利、遁其光而不耀、卷其聲而不揚、雲其踪水其心、楮其衣藜其食、廬必乎觀于斯、學乎斯、而立身于斯焉、是以求寓于斯者孔稠、而得之亦艱矣、少而求、遽爾舍是何邪、曰、諸君不愚謂、吾諄々誨見〓、何感如之、然欲暢其流者、必浚其源、欲席羅三千之客、伐〓皷登猊座、披金〓握玉塵、舌皷之而風霆烈、澤布之雲雨沛、故四衆其宮宇之欲、人物之盛、禮樂之隆、規矩之嚴、傑視海東、無與〓矣、故士之有志者、而老未得者、往々有焉、子幸一求而得寓、且富春秋、其觀也學也立身也、咸可得也、而

甲斐淨居寺 ニ隱栖ス
應永二十一年正月二日 三五二

薩摩伊集院頼久、同國小山田範清ヲ小山田城ニ攻ム、也、繼而競賦詩、成鉅編以寄來焉、修得之、欣然示予、且徴其序、余手其編目其詩、詞云者、蓋謂斯歟、易曰、大明始終、書曰、愼厥終惟其始、蓋貴乎有終也、由是觀之、士魚我所欲也、熊掌亦我所欲也、二者不可得兼、舍魚而取熊掌者也、福峰吾之魚也、故舍而無其終、雖有爲猶無爲也、譬如爲山未成一實止吾止也、堀井九軸而未及泉猶爲弃井也修也之取友也、可謂廣而端矣、而又離群索居、惟潛學晦修爲務、其秉志也貞矣、夫有始此而取彼耳、吾志決矣、請勿復之、言訖抗乎而謝、徑去不顧也、其道〓于者、相視悵如清格老、風之雅而寓之、以拳々之挽渥焉、福峰稱多英俊、而在是編者、蓋將半之矣、則之於學、始而篤中而確終而枯、斯爲盡善矣乎、苟能若是而道徳不昭々者、未之有也、修村・淡路守貞隆・貞隆男孫次郎貞行等、伏兵大迫野首撃之、伊集院軍敗走、追至竹山村〔島津國史〕二十一年、甲子、春正月二日、伊集院氏攻小山田範清於小山田城、範清與族人出羽守義厥泉冽以甘、厥木嘉以茂、而吾翁舊廬在焉、可以藏吾拙於其間、以償素願也、孟子曰、也已有始矣、尚勉乎哉、時某年某月某、淨居其序、

義天公 九 良中偈軸ノ 送偈ヲ饋ル 建長寺諸徒 伊集院勢敗 序 走ス
應永二十一年正月三日四日 三五三

〔續史愚抄〓正月三日、戊寅、供御藥、有殿上淵醉、御云々、正月四日、己卯、天晴、公方樣、也、可後日尋記、三日、參無念也、然之間木幡少將雅藤出歌事自兼日所望間、可與奪之由領状了、然之間、一應永廿一年舊冬廿六日父卿二位雅秋來悦之、予留守之間申置歸了、予指合之間淵醉不聽聞、無念及石谷村而罷、○コノ後、義持、北山院ヲ省覲スルコト、及ビ三寶院滿濟、北山院ニ年首ヲ賀スル四日、肥、足利義持、北山院ヲ省覲ス、〔淵醉部類記〕〔滿濟准后日記〕正月三日、雨降、初寅也、淵醉今夜也、自兼日侍從資興雖預催、輕服不殿上淵醉、女院へ入應永二十一年正月三日四日

信俊卿記、 三十三 稱光院 信俊卿記 或記、 青法 ○國立國會 圖書館所藏 邸渡御ノコトニカゝル、 而小山田村與犬迫村爲隣、疑是犬字誤、缺一點、郡村高辻帳、伊集院郷有竹之山村 ○下 ○柳原家記録七十六所收 師 寅、 據比志島隼人家藏文書、小山田村有古城墟二所、大迫不審、今犬迫村有地、名野首、 略 戊 ○中略、義持、伊勢貞經 午 甲 テ不参 輕服ニヨツ 出歌木幡雅 綾小路資興 藤
三五四

○廷臣及ビ僧侶等、幕府ニ參賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、正月十六日、辛卯、小雪、公方樣渡御北山女院云々、十八日、癸巳、天晴、五日、權大納言從二位源義嗣正月五日敍正二位、〔滿濟准后日記〕敍位、足利義嗣ヲ正二位ニ敍ス、非參議從三位菅長遠五十、大藏卿、正月五日敍正三位、〔公卿補任〕コト、便宜左ニ合敍ス、參北山女院、龍千代供奉、直垂、歸路參小川殿、十日、乙酉、天晴、正月五日、庚辰、天晴、〔滿濟准后日記〕護持僧參賀、御對面未半剋計歟、御臺・若君兩御方へ參、新寶池院被參小川殿、車、虎千代・賢長阿闍梨供奉、僧俗參賀三條殿、恒年儀也、寶池院被參賀下御所、御所・小川殿同前、應永二十一年正月五日八日、癸未、天晴、

○國立國會 ○中 圖書館所藏 ○中 ○中 圖書館所藏 ○國立國會 略 略 略 辰 略 ○下 ○下 庚 略 ○中 三十 略 八 寶池院義賢 參賀ス 足利滿詮ニ 二年首ヲ賀 滿詮ニ參賀 滿濟北山院 護持僧參賀 東坊城長遠 ス ス
應永二十一年正月五日 三五五

圓修院殿義嗣同廿一年正月五日、正二位、祇園社ニ神馬ヲ寄進ス、○コノ後、粟田口長方ヲ從三位ニ敍スルコト、便宜左ニ合敍ス、非參議從三位菅長方正月十二日敍、故少納言正四位下淳嗣朝臣男、母、足利義持ノ子、[公卿補任〕非參議從三位藤房嗣十三、同廿一年正月五日、從四位下、兼良正五敍位執|權大納言實永卿從三位藤兼良十三、左中將、正月五日敍正三位、從三位丹重世正月五日敍、元典藥頭、故從三位長世卿男、母、〔公卿補任〕〔足利家官位記〕〔敍位除目執筆鈔〕同廿一年正月五日、正三位諸家傳

十三歳、 院御給、 ○高松 三十八 應永二十二年 後成恩寺、經嗣公男、 母菅秀長女 宮本 量、 三十 類從本 義 ○群書 八 二口 省 條 (東坊城) 諸家傳〕 (應永) 下 實永 執筆西園寺 粟田口長方 丹波重世 近衞房嗣 一條兼良
三五六

〔祇園社記祗薗社年始御神馬一疋、鹿毛、自若君御方可引進之由、所被仰下也、仍執達如件、八日、元阿闍梨宗觀法印勤之、於禁裏、〔東寺長者續紙〕應永廿一年正月五日伊勢守貞經判正月七日、壬午、節會、應永廿一年眞言院後七日御修法請僧等事、紙端陰面ニ云、御神馬、應永廿一正月五日、加持香水無之、八日開白、十四日結願、太應永廿一年正月五日後七日法及ビ太元帥法、〔續史愚抄〓伊勢守貞經判七日、應永二十一年正月七日八日二十一ー、〔後七日御修法阿闍梨名帳〕白馬節會、祇園社御師前大僧正守融一長者

○高野山本 三十三 去年六月 大將軍家牽進神馬之記 智院本 稱光院 十一日、 清別 ○東寺觀 十八 午、 午、 未、 癸 勘 壬 再任、菩提院、第二度、 甲 七 前大僧正守融 闍梨宗觀 後七日法阿 太元帥法阿 闍梨守融 後七日法 請僧
仁和寺菩提院 三五七

平、方今舊冬再任寺務、今春重修此法、勅使持來御衣於弊坊、院、誠是老後之眉目也、豈非生前之嘉模乎、依不被行御齋會、被略加持香水之儀者大行事大法師慶増小行事重祐本供物請阿古石丸蜂田信俊慶深權大僧都八日、參眞言院、擢瑜伽壇、後七日之間凝三密之觀、念萬國之豐饒、祈四海之泰以前交名如件、守乘權少僧都守盛權少僧都宗禪阿闍梨快盛阿闍梨賢濟阿闍梨仲盛阿闍梨快玄法印權大僧都承融權律師寺官運送道具於當裏書永盛法印權大僧都覺果法印權大僧都〓濟權少僧都阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位守融守慶阿闍梨應永二十一年正月八日

息災 五大 仁和寺 菩提院、 護摩、 増盆 護摩、 十二 尊供、 天供、 供 聖天 諸神 供 守、 仁和寺菩提〓 舎利守 本供物請 小行事 御齋會行ハ 加持香水ナ 大行事 五大尊供 諸神供 息災護摩 十二天供 金剛界 レズ 増盆護摩 聖天供
應永二十一年正月八日 三五八

謹上東寺長者僧正御房〔東寺住侶正官吟味口上書扣〕々、希代事也、御道具不待執行開之、旁無故實歟、〓院守融僧正、于今一長者、再任、正月九日、甲申、天晴、後七日御修法開白、去夜亥末剋無爲云々、五大尊供一時行之云後七日、〓院僧正勤仕、無爲結願、太元理性院勤仕、同前、〔滿濟准后日記〕後七日法可令勤修給、者依天氣上啓如件、也、同廿一年長者ヽヽヽヽ守融正月八日、後七日法寺務勤仕之、十四日、己丑、天晴、〓一後七日法〓院參勤、太元法理性院法印參勤、〔東寺王代記〕太元理性院宗觀法印、十二月十七日左少辨時房〓續史愚抄〕〔東寺長者補任〕〓淺草文庫本十二月十七日應永二十一年正月八日

庫ニ有之由ニ而、御室殿ヨリ到來 ○三寶院舊 守融ノ綸旨・口宣案寫ハ、御室御文 記十八所收 圖書館所藏 ○國立國會 ○中 三十三 略 稱光院 (應永) 應永)守融僧正宗寛 命ノ綸旨 守融後七日 法阿闍梨任 結願
應永二十一年正月十日十一日 三五九

足利義持、三寶院滿濟ノ宿坊法身院ニ抵ル、十一日、〔公卿補任〕幕府評定始、酉末剋渡御此坊、御相伴如去年、管領・武衞・畠山、十日、正月十一日、丙戌、天晴、〔重輕服之中任官敍位補職例〔滿濟准后日記〕權中納言從二位豐光、左衞門督、正月十日除服宣下、輕服也、正月八日、癸未、後七日法始、阿闍梨長者大僧正守融、太元法始、阿闍梨宗觀、十四日、己丑、後七日太元等法結願、正月十一日、丙戌、天晴、御評定初、無爲、〓權中納言從二位同豐光、卅七、左衞門督、正月十日除目宣下、輕服也、權中納言烏丸豐光ニ除服ヲ宣下ス、〔滿濟准后日記〕〓○下同年、同

使別當 圖書館所藏 還補例 ○國立國會 長者補任、 太元抄、 太元抄、 同、異本、 ○中 戌、 略 酉、 ○國立國會 圖書館所藏 乙 三十 丙 補任、 八 長者 同年、同 略
應永二十一年正月十一日 三六〇

○コノ後、義持、法身院ニ抵ルコト、及ビ今年中諸寺ニ抵ルコト、便宜左ニ合敍ス、〔滿濟准后日記〕四月十四日、丁〕、天晴、五月十日、壬午、大雨、公方樣渡御村融坊云々、正月廿八日、癸卯、風雨、公方樣渡御裏松亭、還御亥初剋、直渡御此坊、三獻以後御院十二日、丁亥、天晴、〓廿昨日爲御禮參下御所、懸御目、明日入寺由申入畢、〔滿濟准后日記〕正月廿四日、己亥、天晴、公方樣渡御通玄寺、八幡社務一獻云々、二月十五日、己未、天晴、公方樣渡御相國寺都聞寮云々、還御後可參申、御對面、參、廿九日、甲辰、天晴、公方樣渡御等持寺、公方樣渡御裏松、還御直渡御聖護院云々、公方樣先今朝渡御雲頂院云々、剋、廿五日、庚子、天晴、公方樣渡御渡御青蓮院、先渡御此坊、三獻在之、還御、亥初四月一日、甲辰、天晴、〓中公方樣御院參、冬〓〓先渡御此坊、三獻在之、還御、亥初

○其條參 看、下略 ○國立國會 圖書館所藏 ○下 圖書館所藏 ○國立國會 略 ○中 ○下 略 ○下 略 略 ○下 略 略 參看、 ○下 ○下 ○其條 略 聖護院 抵ル 等持寺 相國寺都聞 同雲頂院 義持諸寺ニ 通玄寺 村融ノ坊 青蓮院 寮
三六一

十月三日、癸酉、天陰、入夜降雨、公方樣常在光院へ渡御、畠山一獻沙汰云々、十七日、十六日、廿三日、癸巳、天晴、公方樣渡御建仁寺、正月十六日、辛卯、節會、二番〔續史愚抄〕廿日、庚寅、天晴、公方樣渡御聖護院云々、〔御的日記〕同二十一年正月十七日八月四日、甲戌、降雨、公方樣渡御眞如寺、本間新保九郎六本間山城左衞門太郎六屋代新藏人六番應永二十一年正月十六日十七日踏歌節會、幕府的始、武田兵庫頭六六六六

○群書 類從本 ○下 稱光院 略 清別 勘 辰、 卯 略 略 壬 ○下 二十三 辛 〇下 常在光院 建仁寺 眞如寺
應永二十一年正月十九日二十五日 三六二

十九日、○滿詮、法身院并ニ引接寺ニ抵ルコト、便宜左ニ合敍ス、〔滿濟准后日記〕〔泉福源燈録豐後州興禪院玉田高禪師傳小串下總守詮行六小川殿御入、實相院御相伴、具、直垂、藤民部又三郎僉盛六〔滿濟准后日記〕寂ス、二十五日、三番二月十日、甲寅、雪降、玉田禪師、諱妙高、薩州人、嘗見泉福無著禪師、拳拳服從、深達法眼、又辭、勘驗諸方知十三日、丁巳、天晴、前豐後泉福寺住持妙高足利滿詮、實相院ニ抵ル、千本〓槃會丁聞、小川殿密々ニ渡御、正月十九日、甲午、降雨、〓中小川殿渡御實相院、御相伴聖門・予・寶池院、慶宮召正月十九日、甲午、降雨、應永二十一年正月十九日二十五日

圖書館所藏 ○國立國會 圖書館所藏 五諸師傳泉福開山無著禪師法嗣 ○國立國會 ○豐後泉福寺本 ○中 略 ○中 略 ○下 午 略 庚 ○中 略 子、 玉 甲 田 〓中小川殿渡御實相院、御相伴聖門・予・寶池院、慶宮召 ニ抵ル 引接寺〓槃 會ニ抵ル 滿詮法身院 薩摩ノ人
應永二十一年正月二十五日 三六三

住洞明、應永二十一年甲午正月二十五日化、玉田、日州洞雲、各請師爲開山祖、超古道齟、曰普應妙源、二哲也、豐後實際・大通・海雲・長松・佛光、豐前正福、肥前〔弘化系譜傳師、出勘験諸老門有年、法知無異味、攘臂歸西海、著大喜、指董興禪、師大振宗風、緇應永二十一年正月二十五日、端坐示化于興禪、失壽算、州之海雲、素慕羶作市、應永十二年秋、得曇華瑞、出世妙徳、僧問、如何是一印印空、師曰、賊入職滿、卷席歸興禪、又屆日州、開洞雲寺、還豐董普賢寺、空城、僧曰、如何是一印印泥、師曰、誰知遠烟波、別有好思量、其後肥前白石檀越、請肥前洞明寺玉田禪師、諱妙高、薩州人也、未詳其姓、祝髮具戒、參學後、得法于無著禪羶、應永十二年乙酉、領泉福、識、攘臂還豐、時著公據由布郷龍雲山興禪院、喜師之返、乃付法席、師揚化風、緇素慕世壽六十有五、得法者、曰長松、際、皆爲鼻祖、付法徒曰超古道興、曰普應妙源、曰徹山妙薫、鼎立明祖燈、〓義實

一書曰、十一月 眞空禪師法嗣 廿六日、失考也、 號萬 號海 號太 更命興禪禪院、使玉峰和 有語 年山 印山、 尚住焉、是爲中興之祖 要、 興禪院在由布郷石松村、應安三年多多良伊豆守義興營之、以無著禪師爲第一祖云、又曰、玉田禪師還豐之時、乃付 法席、又曰、後十三世玄祝和尚、遇慶長元年地震山崩之災、寺跡湮滅、時爲細川忠興領邑、五年忠興親往檢視之、 平〓 法席 五 〔興 壽六十五 十一月二十 六日寂スト 日向洞雲寺 肥前洞明寺 豐後大通佛 後興禪院ヲ 同國海雲長 ヲ董ス 光前正福 讓ラル 肥前玉田ノ 一住ス 豐後普賢寺 松實際等ノ ノ説 諸寺ヲ開ク 諸寺ノ開山 ヲ創ム 妙融ヨリ轉 ニ請ゼラル 妙融ニ參ズ
應永二十一年正月二十五日 三六四

末山由緒略控〔泉福寺本山末山由緒略〕同州同郡同郷下來繩村〔泉福無著禪師聯燈集〕豐後興禪一世玉田妙高禪師〔泉福源燈録●興禪玉田妙高-

○豐後泉 福寺本 二二師傳無著祖師得法弟子 興禪二世 ○豊後泉 超古道趾 ○豊後泉福寺本 福寺本 徹山薫 ○妙高ノ法兄弟ハ明徳四年八 超 月十二日妙融示寂ノ條ニ掲グ、 法系
應永二十一年正月二十五日 三六五

候、院、第一世玉田妙高和尚以來、法地相續仕候、清水山正福寺印永和四戊午、二豐太守九州節度使大友親世卿、請無著禪師爲開山、改龍雲山興禪普賢豐後州速見郡由布郷荒木村人皇四十三代元明天皇和銅七年甲寅、仁聞菩薩開基、明暦年中、法岩盆和尚中興、法地人皇九十九代後光嚴天皇御宇、應安三庚戌、多多良伊豆守義興建立、號太平山普賢院、龍雲山興禪院㊞現住豐洲(花押)利生山佛光寺㊞應永年中、泉福十四代玉田妙高和尚開山、萬治元年戊戌、久岩尊良和尚中興法地相成豐後州速見郡由布郷石松村現住圓龍(花押)相成、以泉福十四代玉田妙高禪師請開山、

○下 略 同佛光寺 同興禪院 豐後正福寺
應永二十一年正月二十五日 三六六

萬年山長松寺同州國東郡安岐郷瀬戸田村同州速見郡朝見郷田野口村海印山實際寺印人王五十二代嵯峨天皇御宇、弘仁元年庚寅、空海法師人皇四十三代元明天皇御宇、和銅六年癸丑、西叡山高山寺仁聞菩薩草創、安置自彫無量應永年中、興禪二代玉田妙高和尚開闢、慶長年中、智門泰傳長老中興、宗、改萬年山長松寺、請泉福十四世玉田妙高禪師爲傳法開山、實際密寺、眞言宗、人皇九十四代花園天皇御宇、延慶二己酉、勅賜佛照覺圓禪師自聞正現住月堂(花押)看司大鍼(花押)元和元年乙卯、智門泰傳長老中興、佛心壽佛像一〓、號寶滿山阿彌陀寺、法相宗、同梅溪院開闢、號海印山金胎興隆同郷下依〓郷下依村應永二十一年正月二十五日

謚弘法 大師 略 ○中 ○下 略 同梅溪院 同長松寺 同實際寺
應永二十一年正月二十五日 三六七

〔參考〕豐後州國東郡安岐郷成久村聰慧光和尚中興開山、臨濟宗、東福寺派、人皇百十代明正天皇御宇、寛永十七年庚辰、寂照傳尊和尚再中興、法地相成候、曹洞宗、以泉福十四代玉田妙高禪師爲嗣法開祖、〔大雲山誌稿〕偉僊塔銘并序久遠山大通寺㊞〔豐後國志〕下野淨因寺開山方衣〓寛永年中、寂照傳尊和尚開闢、法地相成候、請泉福寺玉田高禪師爲傳法開山、長松寺叔ス、(香燵形印、印文「□州」)興禪院應永二十一年正月二十五日

在朝見郷田野口村、請泉福 承箴録于茲、 是菴命小師 十三世玉田妙高和尚創焉 三十一月航派諸寺院章淨因寺 佛寺 ○龍安寺本 禪師還豐之時、無著融公在柚布龍雲山興禪院、喜師之返、乃付法席、又曰、永和初、無著融公創國東泉福 在由布郷石松村、寺記曰、應安三年多多良伊豆守義興營之、以無著禪師爲第一祖、延寶傳燈録曰、玉田 是爲中 寸、以明徳三年示寂、玉田高禪師後開日州洞雲寺、還豐董普賢寺、晩復還興禪、以應永二十一年圓寂、後十三世玄税和 興祖、 尚遇慶長元年地震山崩之災、寺跡湮滅、時爲細川忠興領邑、五年忠興親往検視之、更命興興禪院、使玉峯和尚住焉、 三速見郡 略 ○下 興禪院 仙偉 (香燵形印、印文「□州」) 同大通寺
應永二十一年正月二十五日 三六八

之文、師歳十六薙染、詣延暦寺、登壇禀具、歸本州從範、專修蜜法兩部奧訣、功既成矣、空誕、子母倶無恙、師三歳而孤也、父死于北陸路賀州之役、六歳始聞父之所由、哀誠發杯、夫酒覺皇之所禁也、以故拒尊命耳、範悚然稱法器、師從範覺三學、傍習詩書莊老公寺明範、範毎摩頂、師一日踞範膝、以指摸範胸、範曰、此童書悉曇、點文炳焉、豈非前光七世之孫也、父園田光氏、詣佛祠求嗣、母夢有端嚴貴生、手持寶珠付之、母獲呑之、色、猛然有出塵之志、動讚佛乘、白母言、某素願在出離、聽我、母怡然允之、託本郡〓阿業所學而聖縁薫發之故耶、又範命師、於壇場執瓶、不隨、範怪之、師白範曰、僕先刻沾客有分、故首鼠未決、時住國清而纒老、羸輿歸東武舊院、後三歳、宗復來、余不可強默、扶寤輙告父君、君曰、題哉希哉、丈夫之相也、所夢不徒然、母有娠、其間不敢食〓〓、錯食則噴之、僉曰、孃之託胎者、必句英歟、經十三箇月、建武元年甲戌仲秋之夜、朗月當師示寂後三十餘年、的孫妙宗藏主、具其行状而丐塔銘、余辭以不敏、又念、余蚤歳參學野之下州行道山淨因禪寺開山始祖偉仙和尚塔銘并序病遂爲其銘、以序其事、師諱方商、自號偉仙、姓藤原、下野州人、本州刺史結城大〓政師又一日〓然嘆念、雖戒珠輝體、難明心地、忽鼓參禪之志、辭範、範掩老涙曰、貧道頗以

末〓 下野ノ人 結城政光ノ ノ室ニ入ル 〓阿寺明範 壇受戒ス 延暦寺ニ登 法孫妙宗
應永二十一年正月二十五日 三六九

洛山、經庫之所在也、師歳四十三、永和丙辰、有嘉肥之志、營莵裘于行道山、即今淨因光示以死了燒了、那箇是我性之話頭、師〓爾投入、遂寄附三年、光毎入雲堂、撫師背曰、是也、常聞窟中鈴聲、愈識當境之靈驗、青松怪石、枯木〓巖、後負崔魄、前抱渺遠、誠東野之佳致也、師兼修淨土之故、扁雄殿曰白蓮社、意謂安養一門、諸佛共讚、往來法又遊講肆、時〓足之尊慶・〓阿之榮濟・捻宗之俊海・靈巖之得巨、皆教門龍〓也、就通華嚴天台倶舍律部等大小乘、特嗜淨土、咸探其淵底、得頷珠者乎、時大光禪師己復菴、恢範且愧且肯、爲辨禪具充行矣、師歳十九、抵相之鹿阜、參大喜和尚、服歸有年焉、進學子大法偉器、宗門巨才乎、一日光謂師曰、子暫處閑靜而可長養平素之工夫、師即登野之禪録、喜曰、商公天賦明敏也、可謂一聞千悟、猶泥教畔解會、試轉一機看、師辭而下山、請、就于莊嚴寶坊講法華、則濟率其徒衆、逐日聞之、是講經之權興也、師又赴野州前司小山義政之請、講四十二章經、感得天華亂墜、師閲藏經凡三回、常之築波・野之樺崎興補陀、居中禪寺三年矣、母老在總之山川縣、往養之、馨孝儀焉、師歳二十九、赴榮濟之愚〓欲託子、子今避予何乎、師慰諭〓、日月出矣、〓火不息、現今不修期、何日乞去、唱中峯之道、天下禪者、指常州爲登龍門也、師歳二十三、往參光、先感夢待師來、及參〓、

テ教内ノ諸 忻ニ参ズ 十二章經ヲ 宗ヲ學ブ ヨリ法華經 下野中禪寺 ニ宗己ニ參 念佛ヲ嗜ム 小山義政ノ 宗己ヨリ器 圓覺寺ニ法 許セラル 海得巨二〓 榮濟ノ請二 ニ居ス 請ニヨリ四 常陸法雲寺 行道山ニ淨 尊慶榮濟俊 ヲ講ズ 講ズ 因寺ヲ開ク ズ
應永二十一年正月二十五日 三七〇

我與二大士有因縁、以故基于此焉、又國清關東之名藍、擇道望才徳、以任住持、上椙之曰、賢哉、利關名路競進之徒、勿不汗顏、二十一年甲午正月廿五日、示微恙、端然化、界、彌顯唯心、託彼勝縁、速登寶覺、實生物歸棲之正路、乃聖人汲引之〓權、由是士民傾之滯留送居諸、師愍之、貽以誨藥、四方屈師、欲成聞法之大縁、則師不得已往就彼、講大光不嗣大光、不肯佛滿嗣佛滿、蓋不忘其本也、師又在武之珠福精舍、講莊嚴寶王經、矩、持戒禪誦、未嘗欠怠、而至今焉、師賦性素朴、儀形森嚴、咲談粹温、音辯清亮、斥諸徒舁師全身、納等慈塔、壽八十一、僧臘六十五、度弟子若干人、諸徒堅守師在日之規誠、牛駕馬載、僧糧之資、無虚日也、禪衲教魁、嚮風輻湊、師倦警策、不容參請、則爲偏乘以回教苑之春、排暗證以輝祖室之燭、師在古則與永嘉・圭峯・永明壽抗衡矣、師肯以華嚴・楞嚴・寶王・圓覺・法華及淨土等大經、師於室利殿行基窟之間介而〓定所曰、余嘗陪座下以聳聽、琅琅音如在耳、雜譯聖教序雖尠、亦學者苦難讀、余求之師、輙訓仁廟也、應永己丑之歳、副帥大全基公、仰師之風、報元帥齎寶帖馳、師固辭不赴、君子之、銘曰、猗歟此心、大而無爲、動而群類、靜而方維、非動非靜、在虚工宜、惟虚空體、與心何應永二十一年正月二十五日

入定ノ處ヲ ノ諸經ヲ講 法忻ニ嗣法 上杉憲方ヨ 淨因寺ノ塔 就力ズ リ伊豆國清 ヲ等慈トイ 得光ソノ講 華嚴楞嚴等 經ノ席ニ列 定ム 寺住持ニ請 セラル 得光ノ銘 ズ フ ス ス
應永二十一年正月二十五日 三七

二年、登行道山、欲營建精藍而安觀音大士、作幹縁偈曰、入定品前石壁邊、圓通大士有前建長得光撰地、出家本志、何在哉、遂依佛滿于圓覺、久而不契、參復菴己于法雲、菴曰、死了生了、之請、講四十二章經、感天華亂墜、師素愛烟霞、永和那個是〓性心處、師〓爾投入、菴謂曰、子大法偉器、必興宗乘、能自嗇愛、乃入野之補極之恩、投本郡〓阿寺明範僧都、十六芟染、登睿山禀具、一日〓然謂、雖綜諸教、未明心此不茹葷羶、在胎十三月、建武初年中秋夜誕、三歳喪父、六歳白母曰、願求正法、報罔世牟尼、遂入那伽、維石驅紫紫、分身塵刹、月昇霧披、之獅、説圓説頓、匪師而誰、但興生佛、同一慈悲、其三昧力、人所不知、知者咸謂、再下野州行道山淨因寺偉仙方商禪師、姓藤氏、下野州人、母夢神人授寶珠、呑之而妊、從陀、埋光數載、一時徇平義政差、寶明空海、亦以謂之、無風浪湧、深廣無涯、於中遊戲、有偉仙師、彈小褒大、法中〔延寶傳燈録建長大喜法忻禪師法嗣文安五年龍集戊辰冬節之日

小山 二十六 臨濟宗 氏、 觀音堂幹縁 ノ偈ヲ作ル
應永二十一年正月二十五日 三七二

〔本朝高僧傳〕道、那個是上座性、商言下頓悟、親服三載、菴謂曰、子再來人、必興宗乘、厚自保任、夢神人授寶珠、受而收懷、覺即有妊、在胎十三月、建武元年中秋夜生、三3、其父死于軍肆、究華嚴・法華・倶舍及律部、十九忽謂曰、三學雖富、心地不明、以何出離生死乎、釋方裔、號偉仙、下野州人、世姓藤氏、結城大拯政光七世孫也、父園田光氏、祷佛求嗣、母因縁、山色巍巍裝妙相、溪聲名子瀝瀝演眞詮、須於此地開精舍、要與他人作福田、善哉示現禪客、望風蟻聚、鎌倉源元帥滿兼、以豆州國清厚請、不往、應永二十一年正月二十五日役、其性俊偉、墳詰粗習記、十六落髪、登睿山戒壇受木叉、歸就範浴兩部密水、遊東關講行、裔六歳、聞其緒由、傷父非命而求出家、母忻然許之、投本郡〓阿寺明範阿闍梨、執童普門境、利濟群生幾萬年、道俗信附、搬材施財、殿堂廊廡、不日而成、曰淨因寺、東關更衣依大喜忻公于圓覺、渉五寒暑無所悟、去參復菴己公于常之法雲、菴曰、死了燒了、且小惱、端坐示滅、壽八十一、臘六十五、門人奉全身、六〓于本山等慈菴、衣商登野之補陀山、居中禪寺、三年之後、下山省母、〓阿寺住持榮濟請仙、於莊嚴寶殿講法野州淨因寺沙門方商傳應永二十一年正月二十五日

淨禪三之二十一 三十九
應永二十一年正月二十五日 三七三

年正月二十五日也、保齡八十有一、坐夏六十有五、有弟子若干人、舁全身〓於所命之而感天華亂墜、遠近緇白、歎未曾有、裔又寓常之筑波・野之樺崎及洛山、三閲藏經、性素贊曰、偉仙禪師、自教入禪、不摘枝葉、直截根源者、似永嘉師也、博綜諸宗、兼修淨業定處、謂門人曰、吾與二大士有因縁、滅後葬于茲、無何蓮病、吉祥而化、實應永二十一上杉大全居士、齎源帥府帖、請以豆州國清寺、仙峻辭不赴、嘗於室利殿行基窟之間、預〓華、自率徒衆、毎日聽采、是國内講經之權輿也、徇野州前司小山義政之請、講四十二章經者、似永明師也、得悟大光、而嗣法佛滿者、似臨濟師也、日若稽古、實不慙徳者也、余常聞窟中鈴音隱隱、實勝妙幽境也、仙附巖架蓬茨、蕭然獨坐、未幾、道俗群信、或供食、愛丘壑、永和三年、相似於行道山、此行基菩薩所開基也、石山遭囀、喬木秀茂、瀑泉巓落、速成、曰淨因禪寺、而禪客教賓、嚮風來止、以堂宇塞、不許參請、則皆留門廊、乞受接化、商禪餘爲衆講華嚴・法華・楞嚴・圓覺等諸大乘經、復建白蓮社、兼修淨業、應永己丑處、樹塔曰等慈、建長觀堂光公撰塔銘、以旌其徳焉、今之傳者、全據塔銘矣、余居東岡時、或者之徒竊其艸稿、而遽書明寫、載僧寶傳、故其誤不少、別楮質之、勸發檀越、四衆隨喜、殿堂厨廊、工役或施衣、裔欲建精藍而安觀音像、作化縁偈、

燈録、 偈在傳 剽竊ス 性激ノ徒師 蠻ノ草稿ヲ 師蠻〓ノ贊
應永二十一年正月二十五日 三七四

也、時經季夏而有臘後寒、而主盟素有江湖之面識、因借綿服而著、〓留七日、拜禪師遺禪師、諱方〓、其號爲偉仙、嗣佛滿禪師、下野州藤原氏之子也、母夢神人賜寶珠呑之、覺毘尼、又從範修兩部密法、忽〓髀嘆曰、慧業雖富、尚心地不明、將何以抵敵生死乎、乃奮志入禪、尋往建長、〓大喜忻和尚、參請有年、去〓大光禪師、居雲堂、光毎入堂、撫師即有妊、不啣葷物、偶啣則嘔吐、師處母胎十三月而生、時建武甲寅八月十五夜也、甫一頴異、甚器許、師夙夜勤學不輟、三學之外、傍及詩書莊老之文、十六歳薙染、登台山習背曰、子大法器、厚自保愛、他日未可量也、既而戟影于野之補陀、凡三載、囘郷養母、暇歳、父歿、六歳、欲求出家、報罔極之恩、母忻然許之、投本郡〓阿寺明範、爲童子、範見其日閲大藏者三、毎講四十二章經、感天華紛墜、永仁間、有嘉遁之志、營蘭若于行道山、即淨因是也、居恆兼修淨業、四衆忻仰、施者日々接踵不絶、應永初、副元帥大全基公、昔陟行道山、斷巖疊疊、如圍石屏、飛瀑濺濺、繞寺而流、可謂壺中天地神仙之所窟宅淨因寺偉仙商禪師傳〔扶桑禪林僧寶傳〕九像、寫其行状、眷〓而出、

應永二十一年正月二十五日 三七五

〔大雲山誌稿〕贊曰、凡發菩提心、各有因縁不等、而證道亦遲速不同、今商公、因孝徳而發菩提、而證善男善女比丘比丘尼等、各隨家豐儉、多少施財、令成我志願者、所獲福報、豈易哉、欲居此巖下、多於窟中聞振鈴聲、以爲奇瑞、雖非海岸孤絶處、彷彿補陀山之圖、因茲、則壽相、八十一年、擇靈地、欲建小伽藍而奉安觀音大士尊像、以福群生情、只恨幽居糧乏、無力修造、若有乎、僧中之寶、非此而誰、入定巖前石壁邊、圓通大士有因縁、野州大巖北有山、名行道、乃是行基菩薩入定巖窟也、峯〓秀異、泉石分明、古今隱逸ト道亦速、經云、使我疾成於無上正眞之道者、由孝徳也、裔公以之、出家如裔者、曾有幾奉遺蛻、塔于等慈、時應永二十一年正月二十五日也、在菩提位中、歴六十五夏、示人間重其名徳、報大元帥、屈師入府、師堅拒不赴、天下咸高其風、俄示疾、端坐而歿、門人重宣此義而説偈言、勸縁疏應永二十一年正月二十五日

二十一月航派諸寺院章淨因寺 ○龍安寺本 觀音堂勸縁 疏 性激ノ贊
應永二十一年正月二十五日 三七六

〔大雲山誌稿〕須於此地開精舍、要與他人作福田、山色巍々裝妙相、溪聲瀝々演眞詮、下野國足利郡行道山者、人皇四十六代孝謙天皇天平勝寶廿一年、行基菩薩開闢の靈地な〔參考〕り、文化元年迄凡一千五十七年也、菩薩傳來の佛舍利、年年四月八日拜禮せしむ、其後略縁記人皇百代後圓融院之御宇、足利將軍義滿公永和二丙辰年伽藍建立、淨因禪寺といふ、開善哉示現普門境、利濟群生幾萬年、偉仙和尚、爲悲母開創、永和二丙辰年仲秋望日隆興寺行道山居比丘方商謹疏〔大雲山誌稿〕〔大雲山誌稿〕〓點交寺〓航派諸寺院音

三十一月航派諸寺院章淨因寺 ○龍安寺本 ○龍安寺本 三十一月航派諸寺院章 ヲ開ク 下野隆興寺 淨因寺略縁 起
應永二十一年正月二十五日 三七七

り、是乃肉身の文殊也、守密覺て此地に尋來り、師に見て問て曰、如何是眞活文殊、師也、秀郷の劒、光氏傳へて當山に有り、長三尺壹寸、抑偉仙和尚、永和年中同郡名草の拜して云、我輩師の來るを待事久し、願くは此地に伽藍を造立し、大に正法を弘め、普せんと誓て、丹後の九世戸に參籠し、祈る事七日、或夜夢中に衣冠嚴なる童子現れ、守默して、只面目を露し給ふ、密覺へす遍身汗流て禮拜して退ぬ、是より時の人、師を呼惠心大僧都之靈作ニて、古來靈驗を蒙るもの擧てかそへかたし、則開山法徳禪師、自安て、當山の鎭守たり、又武州河越の沙門守密といふ者ありき、常に文殊大士の肉身を拜山中に靜處を占、禪定を修し給ふ、坐禪石彼山中にあり、然るに時行道山上に紫雲靡を密に告て曰、汝大士の好相を拜せんと思はゝ、下野國行道山に往へし、偉仙といふ人あく衆生を濟度し給へ、我輩永く守護神と成り、譬山萠石裂とも、人の命を損る事なからて文殊の化身なりといふ、委は本朝高僧傳并延寶傳燈録等に見へたり、本堂正觀世音、んと言了て見へす、師爰におゐて伽藍を創建し、傍に一社を建て、熊野大權現と號し菴を結はん事を思ふ、時に淨行の異人あり、一人は心月、一人は圓音と名く、彼兩人再祖は敕諡法徳禪偉仙和尚、俗姓は藤原氏、俵藤太秀郷十四代結城上野入道光氏の嫡子見給ひて、此地に來り給ふに、果して空中に鈴の響を聞く、即靈地なる事を知て、心に草

禪師 熊野大權現 淨因寺鎭守 肉身ノ文殊 勅諡號法徳 ト崇メラル
應永二十一年正月二十五日 三七八

出、利山并伴僧數侶、出門送之、逮還足利、既秉燭、此山、故舊屬鎌倉圓覺寺、近世屬妙心寺、爲關山派、偉仙諡曰法徳、又談曰、此傍山無塵、雖鳥之巣棲于山、不過之也、且坐喫茶、利山曰、佛光嗣佛滿、其嗣偉仙、開行二百歩許、號曰大岩、行基菩薩所闢也、死埋此寺邊所傳稱、未知其詳也、余輩辭而額、曰淨因寺、住持利山、聞余來、驚出迎、縱觀其所居并寮舍、皆並階有小屋、清掃既入寺門、〓岩衝鞋、其居者倚崖傍岩、以架舍屋、雖古之岩栖谷飮、不過之也、有千尺巖根百尺松、古人行道碧〓峯、我來問訊山中主、孤頂閑雲去沒蹤、出足利赴行道山、提宿主爲先導、山岩孤絶處、古蹟未空亡、鳥道百千尺、鯨樓九月霜、凌雲登勝地、臨谷架禪房、單豹不逢虎、何趨名利場、〔羅山林先生詩集〕置し給ふ尊像なり、余老矣、使従者推腰以登、函三・友元蹈尾而躋、〔大雲山誌稿〕同同穿耳禪人豐後大セン同定山和尚穿耳禪人豐後大セン、〔大雲山誌稿〕〓孃女寺〓航派諸寺院章淨因寺同定山和尚

光福寺、 紀行六 下總寺内 ○中 ○龍安寺本 略 三十一月航派諸寺院章淨因寺 略 ○下 六 同 寺ヲ訪フ 林道春淨大因 寂而
應永二十一年正月二十八日 三七九

二十八日、行道山〔懶齋集行道山松杉數里欝葱々、斜有澗水傍徑通、翠壁丹崖三千丈、樓臺半出白雲中、久傳行道古禪墳、水繞山圍〓素聞、暫借僧房飽高臥、百年世事半開雲、足利義持及ビ同義嗣、院參ス、山々深〓舊僧房、岩下雲閑眠石床、二百年來行道桂、秋風一枕覺猶香、鐵山鈍和尚瀬齋録久傳行道古禪墳、水繞山圍〓素聞、暫借僧房飽高臥、百年世事半閑雲、山々深〓舊僧房、巖下雲閑眠石床、二百年來行道桂、秋風一枕覺猶香、又壺中七萬二千日、晝誦夜禪花與香、看々山僧那一瓣、朝來雪上又如霜、物外アシカヽ行道山開山二百年

注、開山法徳禪師已及二百 開山法徳禪師已及 ○東京大學附屬圖書館所藏 三十年云々、寺號淨因寺、 天正二十年壬辰八月 廿三日、住武之平林 二百三十年云々 住武平林寺之日歴觀之、 注、天正二十年八月廿三日、 法眷 付箋 寺之、歴 雜 癸 卯、 觀之、 宗鈍
應永二十一年正月二十八日 三八〇

足利義持、日野義資ノ邸二位ム、二月四日、戊申、天晴、公方樣渡御裏松中納言亭云々、〔滿濟准后日記〕○義持、久我通宣邸及ビ三條公量邸二抵ルコト、便宜左ニ合敍ス、參、三重盆香爐進之、新御所御同道、〔滿濟准后日記〕直渡御此坊、三獻以後御院正月廿八日、癸卯、風雨、公方樣廿一三月廿七日、三日、三條殿入御久我殿、〔滿濟准后日記〕公方樣渡御裏松、六月十一日、癸丑、天晴、夕立、公方樣渡御三條亭、○コノ後、義持、同邸ニ抵ルコト、便宜左ニ合敍ス、正月廿九日、甲辰、天晴、正月廿八日、癸卯、風雨、公方樣渡御裏松亭、還御亥初剋、〓〔東寺王代記〕[滿濟准后日記〕

圖書館所藏 圖書館所藏 ○國立國會 ムコトニカヽル、次条ニ見ユ、 ○中略、義持、日野義資邸ニ位 ○國立國會 圖書館所藏 ○國立國會 略 ○國立國會 略 圖書館所藏 ○下 略 ○中 (足利義持) ○下
應永二十一年二月十日十二日十八日 三八一

十八日、十二日、院御所猿樂丹波日吉仕云々、御室准后・妙法院宮・下川原宮廿三日、丁卯、降雨、公方樣〔滿濟准后日記〕頗不便體き云々、〔滿濟准后日記〕十九日、癸亥、降雨、二月十日、甲寅、雪降、於院御所丹波日吉施藝能云々、及晩頭降雨、裝束以下悉損之、後小松上皇、猿樂ヲ仙洞ニ御覽アラセラル、〔滿濟准后日記〕六條八幡御參詣云々、十日、二月十八日、壬戌、天晴、公方樣渡御若王寺、御馬云々、〓二月十二日、丙辰、天晴、御沙汰初云々、・東南院等見物云々、二月幕府沙汰始、足利義持、若王子社ニ詣ル、

○國立國會 圖書館所藏 ○國立國會 ○中略、北野社參籠ノコト 圖書館所藏 ○國立國會 ○中 圖書館所藏 ニ力ヽル、其日ノ條參看、 大盡 乙巳朔 略 辰、 寅、 戌、 丙 壬 甲 略 ○下 陪觀セラル 永助親王等 丹波日吉猿 二詣ル 六條八幡宮 樂
應永廿一年二月廿四日 應永二十一年二月十九日 三八二

ル、十九日、○榮仁親王、祕曲ヲ今出川公行ニ授クルコト、便宜左ニ合敍ス、右撥合殊爲深祕、將又先皇宸翰尤足貴重、仍別不能新寫續加之、以授申治仁畢、右曲説々深密之旨、奧祕之趣、先賢殊賞之重之甚於他曲、或雖頂門弟未必許之、祕中○義持、六條八幡宮參詣ノコト、便宜合敍ス、伏見宮榮仁親王、御子治仁王ニ琵琶ノ祕曲ヲ傳授セラ〔伏見宮舊藏樂書〕深密、々中深祕矣、傳附左大臣藤原朝臣公畢、〔伏見宮舊藏樂書〕慈尊萬秋樂亦名彌勒佛樣、應永廿一之歳夾鐘十九日(花押〕下无調亦名龍吟調、(花押)應永廿一年二月廿四日(花押』應永廿一之3夾鐘十九日應永二十一年二月十九日

陵部所藏 ○宮内廳書 亥、 ○宮内廳書 陵部所藏 癸 「慈尊奧書遣左大臣」
應永二十一年二月二十一日二十三日 三八三

二十三日、〔不知記〕四日ノ條二見ユ、○増詮、大僧都ニ任ゼラルヽコト、應永十五年九月六日ノ條ニ、權僧正ニ任ゼラル應永廿一年二月廿三日、御筆御八講參仕人々被出御點、殿上人内頼季眞人被載之、ヽコト、同十七年十二月二十四日ノ條ニ、僧正ニ任ゼラルヽコト、同二十年十一月宜轉大僧正、應永廿一年二月廿一日宣旨〔實相院文書〕〓山城藏人左兵衞權佐藤原資光奉故足利義滿七回忌追薦法華八講日時僧名定、〓續史愚抄〕二十一日、出、僧正實相院増詮ヲ大僧正ニ任ズ、僧正増詮上卿久我大納言二十一日

○柳原家記録百五十七 所收宗賢卿記奧別紙 稱光院 三十三 卯、 丁 「口宣案 丑、 〔端裏書)
應永二十一年二月二十三日 三八四

持ニ賜フ、足利義持、北野社ニ參籠ス、又、明魏二月廿三日、丁卯、有辰筆御八講定云、日時僧名、〔滿濟准后日記〕ヲ召シテ和歌ヲ談ゼシム、舍、境勝氣清、終夜弗寢、仍分南無天滿大自在天神之九字、作倭字十五、以各冠篇二月廿三日、丁卯、降雨、公方樣北野御參籠、尋デ、明魏等、天神名號和歌ヲ詠進ス、後小松上皇モ亦、御製ヲ義北野御參籠所御連歌云々、首、以綴俚語、其詞曰、廿四日、戊辰、天晴、參北野御參籠所、應永甲午仲舂廿有三日、應蓮府鈴命詣北野神祠、此づ陪台筵語及和歌、三更後歸私〔詠十五首和歌〕廿五日、己巳、天晴、廿九日、癸酉、天晴、公方樣自北野御出、○等持寺法華八講ノコト、四月十四日ノ條ニ見ユ、

○國立國會 陵部所藏 圖書館所藏 八講、若下賜宸筆法華歟、頼季眞人記、 ○宮内廳書 按、來四月爲鹿苑院准后義滿、七回、於等持寺有 略 ○中 略 ○下 ○下 略 中記末、 晋 在宗賢記 ○下 晋子 略 ヲ談ゼシム ニ參候ス 義持明魏ヲ 召シテ和歌 明魏南無天 連歌ヲ張行 滿大自在天 滿濟參籠所 神ノ名號ヲ ス
應永二十一年二月二十三日 三八五

むかし見し花も老木になるものをかすむは春のならひのみかはてをおりてすきぬる春をかそふれは千とせの春と神やちきりしたつねてもとふへきはるのゆくゑさへまつにさく花も一夜をはしめにてななそちにちかつくおいの空目ゆへうき身はましてさもあらはあれむらさきの一もとゆへにまつかえのむめかえにそむるこゝろの色にいてはわれをも神のあはれとやみむ花みし外のおもひ出そなきみとりもみえすかゝるふちなみあとなきはなの雪のしたみち應永二十一年二月二十三日

以テ十五首 ノ和歌ヲ詠
應永二十一年二月二十三日 三八六

しゐてなを神をそたのむこゝろからてらせなをもとのこゝろをやはらけていつはりをいさめし神のちかひとて風まつほともやすけなの世やいかにつれなきいのちなかさそしかすかに又そめかへぬすみそめのむそちまてすきしたにある老の身のいのちとてたのむにかたき露の身の君と民とのためならぬかはさすか又神こそきかめねきこともちりにましはる神のひかりは袖の色なき身をいかにせんまよふまことの道のしるへにまことのみちをさそまもるらん應永二十一年二月二十三日

應永二十一年二月二十三日 三八七

同廿八日、宋雅・爲尹卿兩人、以此名號可詠進之由、被仰下之間馳筆了、まつりことたゝしきころの春の月むつのみちいつゝのにこりあらためてこのたひ三の身にやかへらんてにふれておらぬかさしの花なれやなをまもれ春の七夜のやとしめてむつましとおもふこゝろは神にしもむめかゝをうつすもおしきたもとかな〓雲野衲明魏九拜詠十五首和歌宋稚かはらぬ梅の花をみるかな神かきたかくさける梅かえ老て色なきこけの衣に宮居になるゝ君か千とせを詠十五首和歌宋雅

尹ニモ名號 和歌ヲ詠進 セシム 義持雅縁爲
三八八

さゝれ石のなかにのみしてとしふれとしるらめやとにもかくにも神をのみたちかへりすきにし春はしのふともいたつらにありて世にふるつれなさをむかしわか老木をよそとおもひしもてるひかり空にみちぬる神かきや心をはなになさしとそおもふいにしへの跡とてのこるかひそなきいま身にかへる花をこそみれたのむならてのなくさみもなしかすむうちにも代をてらすらしわか身にせはきしきしまの道玉をそしらぬわかのうらなみさこそは神もうしとみるらめ應永二十一年二月二十三日

應永二十一年二月二十三日 三八九

ななにとなくしめのうちのゝうすかすみててりもせぬ花くもりかとおもふにそむもれ木のあるにもあらぬことの葉をむはたまのくろきたもとにそめぬ身はしのひつゝ人にとはれぬやとをたにむむかしみし老木となにゝおもふらんむむめの花うつるにほひもえならぬにうからぬ月のありあけの空工たつねて老の身をやすめはや人をもらさすなをまもるらん神のめくみや袖にそへましなをやこゝろのやみにまよはんよその工目のそれまてもなし名たかき神にいかゝたむけん

爲尹ノ和歌
三九〇

ししらすけにかすかく水のかみや川たたつねはや〓はいつくにゆく雲のおもかけこゆる春の藤なみささらに此君か代いのるねきことはいり船のみなとにしはしかゝれかし其花山のいまのさかりにむむらさきの色にくたけて松山のままつ原やそなたの花のみこしをかいいつはりのそのぬれきぬをほしてたに花の跡けつ夕くれのそら神もさのみとおもはさるらんたゝうたかたの袖はぬれつゝきたのにのこるつゆのみち芝ふるき跡をや行てとはまし應永二十一年二月二十三日

應永二十一年二月二十三日 三九一

仙洞、此歌共を御覽せられて、室町殿へ御製を被進了、其名もたかき風のおとかなててらせけにひおりにたてし小車のむむへしこそいつゝのにこりおもはれねむむらたてるこゝかやさても松岡のなを年そへて春は來にけり詠十五首和歌ししきしまやましてまことの道まてもほのみる方の神の玉かきたのむと神のしらさらめやは名にたてる神の居垣の老松も御池の水のすむにまかせて風まつほとはやすからすとも

上皇御製ヲ 義持ニ賜フ
應永二十一年二月二十三日 三九二

神のめくみの色にいてつゝとひ梅かほる春の神かき梅かえのはなのにしきかこれも又御池の水の春ふかきころむらきゆる内野ゝ雪のした草もむすひにし氷はとけていとかくる手もすまにむすはん夏や近からしいつはりの人のこゝろのへたてをはこの神かきや空にしるらんまちをしむ思を春の物にして影や柳のかみや川なみつゐにふりぬる花の雨かなぬさとちりかふ神のまに〳〵たち枝ゆく羽風もたかく鶯の

應永二十一年二月二十三日 三九三

しら浪のあとなき和歌のうらみてもたむけによするをきのすて舟きた野にしけき袖の行すりむめの花笠そとたのむ春雨のしつくはなとか袖におつらん神のひかりのうときうき身に後のやみまて光かくすなしるやいかに跡をたれにしそのかみのすくなる道の國のゆくゑはさいたつま色めくみちの神まうてのこりてつらき身をいかにせんむねの月いまこそかすむ舂の夜のてらせとはかけてもいかゝゆふしてのいのちとてたのみし事のかす〳〵は應永二十一年二月二十三日

應永二十一年二月二十五日 三九四

足利滿詮、醍醐寺安樂院天神講ノ舞樂ヲ觀ル、○コノ後、滿詮、天神講ニ莅ムコト、便宜左ニ合敍ス、井衣袴云々、六月廿五日、丁卯、降雨、天神講舞樂等延引、於八幡舞樂在之、曲萬壽樂云々、二月廿五日、己巳、天晴、仙洞御鞠、東洞院・飛鳥井供奉云々、東洞院裘袋、飛鳥〔滿濟准后日記〕二月廿一日、乙丑、天晴、廿五日、己巳、天晴、安樂院舞樂如常、小川殿御見物、法樂歌在之、出題飛鳥井、聖廟廿六日、戊辰、天晴、天神講舞樂等俄ニ今日在之、氏秋於八幡路次此由申、仍自途中申〔滿濟准后日記〕〔滿濟准后日記〕二十五日、來廿五日法樂歌、出題飛鳥井、三首到來、本地供如常、御祈、後小松上皇仙洞御鞠始、

圖書館所藏 圖書館所藏 ○国立國會 ○國立國會 ○國立國會 圖書館所藏 ○中 ○中 巳、 略 略 略 ○下 略 己 ○下 略 ○下 雅縁 本地供 法樂和歌 舞樂延引 出題飛鳥井
應永二十一年二月二十八日 三九五

○他月ノ天神講ノコト、便宜左ニ合敍ス、二十八日、遣舞樂奉行忠圓了、〔滿濟准后日記〕八月廿五日、乙未、降雨、酉末剋ヨリ屬晴、天神講如常、本地供同前、予懃修之、閏七月廿五日、丙寅、天晴、天神講如常、十二月廿五日、甲午、降雨、天神講如常、二月廿八日、壬申、降雨、仙洞御懷〓初、正月廿五日、庚子、天晴、安樂院天神講如常、樂人皆參、歌初懷〓三首、出題飛鳥井[滿濟准后日記〕後小松上皇仙洞御懷紙始、五月廿五日、丁酉、天晴、夕立、天神講如常、本地供自行、〓下小川殿天神講御見物、中納言入道、法樂連歌覺秀參申、天神講如常、四月廿五日、戊辰、天晴、雷鳴不降雨、應永二十一年二月二十八日○下

○國立國會 圖書館所藏 ○中 圖書館所藏 ○下 ○國立國會 ○中 申、 略 略 略 略 略 壬 ○下
應永二十一年二月是月 三九六

〔公卿補任〕前參議從三位葉室長親薨ズ、〔職事補任〕是月、東寺八幡宮雜掌、同社領山城久世上下兩莊沙汰人等ノ、石清御免、彌爲致御祈祷、謹言上如件、前參議從三位藤長親二月日卒、三年二月廿三日及嚴密御沙汰、重男山八幡宮番役御免之條、御教書明白也、早任彼旨預社領久世上下庄沙汰人等男山八幡宮番役可預御免間事、東寺八幡宮雜掌謹言上、水八幡宮番役ヲ免除セラレンコトヲ、幕府ニ請フ、右當庄沙汰人等、毎月當寺八幡宮番役依無退轉、國役以下御公事預御免了、隨而應永十〔東寺百合文書〕前出雲守正五位下同定顯應永三十廿補、同九十一廿四敍從四位下、應永廿一年二月日

ミ九之十五 ○群書類從本 後小松院五位蔵人 ○山城 三十 本名定顯 官歴
應永二十一年二月是月 三九七

〔辨官補任〕大辨、本名定顯、十一月三日喪父、日辭、應永八年月日權右少辨正五位下藤定顯前中納言宗顯卿男、藏人、〔職事補任〕參議正四位下藤長親入道權大納言宗顯卿男、應永十六年七月廿三日任、元藏人頭、右〔辨官補任〕〔公卿補任〕三年八月十七日補藏人頭、同日轉左中辨、同十五年月日轉右大辨、同十七年正月廿一日復任、四月十四日除服、父、同十八年正月五日敍從三位、同廿八日兼播磨權守、同十九年四月十四轉正、任左少辨、同九年十一月廿四日從四下、同十一年十二月十七日轉權右中辨、同十〔尊卑分脈左中辨從四位上同定顯應永十三八十七補、同十六七廿三任三木、去右大辨、右大辨正四位下藤長親〓、藏人頭、應永十六年七月廿三日任參議、應永二十一年二月是月

○以上應永十六年ノ條、以 下ハ各年ノ條ニカヽル、 下ハ各年ノ條ニカヽル、 ○以上應永四年ノ條、以 ○群書類從本 ○柳原家記録六十三所收 葉室 後小松院藏人頭 ○柳原家記録六十三所收 三十 藤原氏顯隆卿流 七 改名、 三 二 疋顯 ○三 改名
三九八

十七年八月十九日ノ條ニ見ユ、十三年十一月二十一日ノ條ニ、長親、三席御會ノ下讀師ヲ勤メ、詩ヲ獻ズルコト、同年四月四日ノ條ニ、義滿子息ノ魚味ノ儀ニ列スルコト、十二年十一月二十一曰・○定顯、造内裏奉行ト爲ルコト、應永八年三月六日ノ條ニ、御連歌ニ列スルコト、

世系
應永二十一年三月二日 三九九

參御所、懸御目畢、三條八幡内陣御帳以下申定、可引進之由、依仰執達如件、〔滿濟准后日記].應永廿一年三月二日伊勢守(花押)二月五日、己酉、天晴、參下御所、御對面、三條八幡御造營事被仰畢、二日、三條防門八幡宮御神馬貳疋鶴毛、可引進之由、被仰下候也、仍執達如件、三條坊門八幡宮御神馬一疋三月應永廿一年三月二日三月二日、丙子、天晴、足利義持、三條坊門八幡宮ヲ造替セントシテ、神馬ヲ奉加ス、八日、壬午、天晴、小別當御房〔三寶院文書]三條八幡御神馬二疋月毛、被引進、伊勢守(花押)三條坊門八幡宮小別當御房伊勢守貞經」三條防門方八幡宮小別當御房伊勢守貞經」應永二十一年(懸紙)

圖書館所藏 ○國立國會 毛糟、 河原 乙亥朔 ○下 ○中 『應永二十一年 略 小盡 ○山城 略 ○中 略 略 子 應永二十一年 三條防門方八幡宮小別當御房伊勢守貞經」 丙 三條坊門八幡宮小別當御房伊勢守貞經」 第二回採訪 ○下 重ネテ奉加 内陣ノ莊嚴 ス
四〇〇

〔東寺百合文書〕教遍宣弘堯清快玄寶清呆曉重賢宗源賢我長賢快壽呆淳應永廿一年六月八日應永廿一年六月八日小別當法印判停メ、譜代ノ者ヲ以テ之ニ補セシメラル、三條坊門八幡宮小別當御房後小松上皇、東寺ヲシテ、非器ノ者ヲ三綱職ニ補任スルヲ三條坊門八幡宮御神馬一疋、何毛、慥所請取申如件、四日、伊勢守殿應永廿一年六月八日伊勢守貞經(花押〕應永廿一年六月八日當寺三綱近來非重代輩補任之條無其謂、譜代輩可被補任之由被成下院宣、定額中可披一三綱織事、伊勢守貞經(花押)「三條坊門八幡宮神馬請取案」應永二十一年三月四日(端裏書)三月廿七日、小別當法印判廿一口方評定引付

應永廿 ○山城 寅 戊 年甲午 く廿一口方評定引付 小別當ノ請 取
應永二十一年三月四日 四〇一

東寺三綱職事、院宣如此、定額中可被相觸之由所候也、恐々謹言、謹上長者僧正御坊〔滿濟准后日記〕別當法印御房百二世叔芳和尚、名周仲、嗣絶海津、永享四年壬子十一月晦日寂、瑞勝院、任譜代輩之由、可令下知滿寺給之旨、院御氣色所候也、仍執達如件、周仲、〔建仁寺住持位次簿〕東寺三綱事、奏聞之處、近年猥令補非器輩云々、太以不可然、向後停止新儀、可令補露之由、自寺務被仰也、披露之處、衆中存知之旨可申寺務云々、建□寺入院云々、廣照國師弟子、公方樣渡御云々、建仁寺住持ト爲リ、是日、入院ス、足利義持、其式ニ臨ム、三月四日、戊寅、降雨、一月六日院宣案三月四日參議清長清閑寺寺務井院奉書案月六日慶深三月四日參議清長

○國立國會 ○中 圖書館所藏 大中院本 芳、 ○建仁寺 略 叔 長者守融ノ 施行 百二世 院宣
四〇二

〔扶桑五山記〕〔東山歴代ナホ、九十一世崇〓以下百一世梵苑ニ至ル迄、本寺住持トナルコト、及ビ崇闇・祖百二叔芳禾上、諱周仲、嗣廣照、塔于瑞勝院、叔芳周仲嗣絶海、瑞勝院開基、運・光聞・章珍・全禧・宗琢・靈彦示寂ノ年月詳ナラザルニ依リ、其事蹟ヲ便宜左二合敍ス、九十四世明溪和尚、名光聞、嗣此山在、如是院、〇九十世眞玄、九十二世大岡和尚、名祖運、嗣藏石昌瓊、々嗣獨照輝、四月十四日寂、正傳院、九十三世仲安和尚、名梵師、嗣春屋葩、シ九十五世南洲和尚、名章珍、嗣大極超儀、々嗣高山照、〓、ヽ本寺ノ住持ト爲ルコト、應永十八年七月二十八日ノ條ニ見ユ、建仁寺住持位次簿人十一世巨闡和尚、名崇〓、嗣東山忍、々嗣蒙山明、應永二十一年三月四日

○建仁寺 ○建仁寺 四山城州東山建仁禪寺 住持位次 兩足院本 西山 大中院本 靈樹院、 不入寺 不入寺 白、 不入寺 太 九- 珍 九〓 運 不入寺 九十一世崇 九十五世章 〓 九十二世祖 九十四世光 九十三世梵
應永二十一年三月四日 四〇三

大岡祖運嗣藏石昌瓊、々嗣獨照祖輝、聖福六十一世ーー、明溪光聞嗣此山、曇仲疏、住永徳江湖、ルヘシ、三光ノ行實ヲ記セシ人也、小師河南聖珍トアリ、高僧傳目録ニ、此南洲珍ノ巨闡崇闇嗣乘福東山崇忍、々嗣蒙山智明、住乘福寺、曇仲疏、住乘福諸山、南洲章珍嗣太極超儀、々嗣高山照、璃華集、南洲贊、三光法嗣河南聖珍アリ、別人ナ百一世子春和尚、名梵苑、嗣太虚一容、々嗣夢窓石、仲安梵師嗣普明、住天龍、畫不動・大黒、號竹天叟、南禪九十六世、心田疏、住南禪〔東山歴代〕山門、九十六世南宗和尚、名建瞳、嗣中岩月、妙喜庵、百世竺卿和尚、靈彦、嗣可山懷允、々嗣高山照、靈洞院、九十七世福岩和尚、名全禧、嗣無性昌鑑、々嗣獨照輝、瑞慶院、九十八世古篆和尚、名周印、嗣春屋葩、九十九世玉峰和尚、名宗琢、嗣極先良初、々嗣一山寧

不入寺 不入寺 ○建仁寺 不入寺 兩足院本 不入寺 九十七廿 九十 百一世梵苑 百世靈彦 九十九世宗 九十八世周 瞳 九十七世全 九十六世建 禧 印 塚
四〇四

〔扶桑五山記〕コトトスルハ非乎、可考、玉峰宗琢嗣極先良初、々嗣一山、集、南宗説云々、建幢侍者海南人云々、五世、福岩全禧嗣無性昌鑑、々嗣獨照、瑞慶院開基、仲方録有入祖堂語、古篆周印嗣普明、天龍五十四世、曇仲疏、しし住豫州安國同門、九十一巨闡禾上、諱崇闇、嗣忍東山、々々嗣蒙山、不入院、子春梵苑嗣太虚一容、々嗣夢窓、江西疏、ーし住建仁山門、天龍六十二世、南禪九十語アリ、初住但州安國寺、次住興國、入寺嗣法香語ニアリ、又住安國法語、江西疏、ーー住安國山門、南禪百七世、心花疏、住安國江湖、一〓南宗建瞳嗣中岩月、妙喜庵、空華集四ノ十三丈、ーーー侍者、見聞録ー-住萬壽語、九十二大崗禾上、諱祖運、嗣藏石、々々嗣獨照、竺卿靈彦嗣可山懷允、々嗣高山照、自南作可山贊曰、靈洞主盟二卿彦公云々、住興國應永二十一年三月四日

古宗派如此、古〓同、傳燈二ハ初ハ 嗣無相良眞、々嗣一山、又宗作智、 四山城州東山建仁禪寺 住持位次 一百
應永二十一年三月四日 四〇五

百文溪禾上、諱シ彦、嗣可山、々々嗣高山、九十六南宗禾上、諱建瞳、嗣月中岩、百一子春禾上、諱梵苑、嗣容大虚、々々嗣夢窓、九十八古篆禾上、諱周印、嗣普明、不入院、九十五南州禾上、諱章珍、嗣大極、々々嗣高山、々々嗣法燈、九十七福岩禾上、諱全禧、嗣無性、々々嗣獨照、塔于瑞慶院、九十三仲安禾上、諱梵師、嗣普明、者服鷹、惠不惠懋不懋、瞎驢唯生一子、天龍的承三傳、瓦椀竹箸是窮家風、人擬西院、九十四明溪禾上、諱光聞、嗣此山、不入院、昔老胡之來榑桑、受月無水、後我祖之挿莖艸、獨木成林、魯殿基尚存于今、禹鑿功不在其下、興懷百世、如隔一晨、某人、莊重有常、剛方不撓、義言盈口、是曰是非曰非、學九十九玉峯禾上、諱宗琢、嗣極先、々々嗣無相眞、々々嗣一山、子春住建仁山門[江西和尚疏稿〕

別本ニ一百世竺卿彦、法 大中院本 燈孫、不退院、無文溪、 ○建仁寺 (マ) (頭書) 住建仁山門 龍派ノ梵苑 疏
四〇六

視吾黨之今、手挽六鈞弓、堪持茲運之末、一人萬歳、四海同文、○以下、崇〓ノ事蹟ニ力ヽル、澗水松風〓常住物、我愛東山、來者視位例若郵亭、庶師據關正彼名器、鼻吸三斗醋、忍泉出山下曰蒙、必百折而到海、雷在地中爲復、廼一震以乘時、物既如斯、人宜政爾、某、學質雌霓、胸蟠汗牛、居第一流、無愧登龍之客、首半千衆、能施陷虎之機、談妙理闇巨闡住南明山乘福寺諸山〔曇仲遺藁〕〔佛祖宗派圖〕楊岐方會圓覺

文庫本 ○積翠軒 無學 開山 ニ住ス 周防乘福寺 道芳ノ諸山 崇闇ノ事蹟 疏 法系 應永二十一年三月四日
四〇七

○以下、祖運ノ事蹟ニ力ヽル、此赤書、有如〓日、〔本朝禪林宗派并五山十刹束帛來聘、〓見三詮至公、〓春亭邊、紅花與白花而映、鏡空堂上、今月同古月之明、憑匪離虚空、會諸乘皆歸最上、孫承南院、咸謂四世其昌、父事東山、比之六雄不減、爰逢〔禪刹住持籍筑前扶桑最初禪〓安國山聖福禪寺歴代住持六一世大崗祖運〔佛祖宗派圖〕楊岐方會祖運建仁

大覺門派 ○内閣文庫本 ○建仁寺 兩足院本 開山 蘭溪 岡 大 ニ住ス 筑前聖福寺 六十一世 祖運ノ事蹟 法系 應永二十一年三月四日
應永二十一年三月四日 四〇八

莫謂神筆晝不成、面目分明即掲示、擬、依前壽岳不曾崩、巍々〓出半空裏、某人、武林勇夫、君門良士、齊其家則用森嚴法、有威有儀、活其國則施正直政、盡善盡美、加之親入勝定室、瞥地〓略塵縁、洪創興善基、直下充滿法喜、此是壽山出保公平生履踐三昧、如何是呈露眞相底一句子、展開眞曰、京兆建仁明溪光聞禪師、興善院殿壽岳保公掛眞佛事曰、旋嵐昨夜翻海水、乾失色無處○以下、光聞ノ事蹟ニ力ヽル、〔延寶傳燈録〕建仁、大岡、名祖運、歴住聖福、南禪此山妙在禪師法嗣〔佛祖宗派圖〕楊岐方會〔東山塔頭略傳〕正傳院〓祖運祥光軒、

○建仁寺 二十五 臨濟宗 第六十 兩足院本 一世、 第九十 世 建仁〓祖運祥光軒、 建仁 勤ム 掛眞佛事ヲ 院塔主タリ 建仁寺正傳 土岐頼盆ノ 光聞ノ事蹟 祥光軒ニ居 ル 應永二十一年三月四日
四〇九

明溪首座住越永徳眉間寶劒〓諸師疏語集〕全擧在法華示法身頌於牛天使行有枝葉詞有枝葉無材不全明眞住安國説安心句於錢〓王舌上雌黄非惟師道復古抑亦我寺同名北道雖有主東山奈蒼生彼無町畦此無町畦與物莫逆某應永二十一年三月四日江湖

○建仁寺大中院本 四曇仲芳禪師疏江湖 道芳ノ江湖 越前永徳寺 ニ住ス 疏 法系 應永二十一年三月四日
四一〇

○以下、章珍ノ事蹟ニ力ヽル、〔東山塔頭略傳〕明溪、名光聞、歴遷永徳・建仁、延寶傳燈有傳、風雨念先人之廬江湖記白〓之社如是院梅花樹下僧吟越山雪〓蔔林間佛廻覺苑春

四世 ○建仁寺 第九十 兩足院本 ○内閣文庫本 建仁寺如是 院塔主タリ 章珍ノ事蹟 法系 得巖ノ像贊 應永二十一年三月四日

光不墜學眞跨竈、安樂窩中一炬香、大人境界等虚空、日入扶桑若木東、常住法身無變易、春風長在百花叢、共惟、某和尚、資器成昌〓古文書ニ器成西堂云々、嗣福岩全禧、瑞慶院、受建仁帖不入世數之人不詳其前後、妙光、照破千年暗室、佛眼遺裔、繁興一國扶桑、百千三昧優兒伎、六十九年打散場、奉胸襟洒落、意〓軒〓、再興南紀先廬、叢規井々、拈起東山暗號、有陣堂々、以故法燈○以下、全禧ノ事蹟ニ力ヽル、〔仲方和尚語録〔東山歴代〔佛祖宗派圖〕楊岐方會福巖和尚入祖堂建長〔仲方和尚語録〕〓建鬪哉枝座入祖堂

○建仁寺 ○建仁寺本 兩足院本 下開光安座入祖堂 山城妙光寺 壽六十九 ニ住ス 二入牌セラ 建仁寺祖堂 紀伊興國寺 ニ住ス 全禧ノ事蹟 圓伊ノ法語 法系 法〓 應永二十一年三月四日 四一一
四一二

性端肅、氣韻沈雄、當機定殺活於掌内、應物分邪正於胸中、大振眞覺頽綱、爛歴東山清通、雖然與〓、如機轉位一句、諸人還知〓、擧牌云、強向此間安位次、當陽坐斷主人開基福巖和尚師諱全禧、號福巖、嗣法無性鑑禪師、乃大覺禪師五世孫、歴遷諸刹、後公、○以下、宗琢ノ法系ノ事ニカヽル、山青雲白、問著佛性義、等閑答柳緑花紅、只願盆保趙州典午甲子、天下叢林隨處八達七要、密帶正傳心印、宣揚西來宗風、直得萬機寢削、何妨八面玲瓏、參尋直指禪、任運説退休瑞慶、又丹波州保津佛性寺、亦所開創、某年十二月十三日示寂、〔東山塔頭略傳〓住建仁、瑞慶院〔佛祖宗派圖〕楊岐方會宗琢

第九十 ○建仁寺 七世、 兩足院本 院ヲ開基ス 建仁寺瑞慶 ヲ開ク 丹波佛性寺 法系 應永二十一年三月四日
四一三

據室、背也觸也、未得〓灑、更問如何、劈背便打、佛殿、古佛今佛、不隔一間、熾然説法、常在靈山、府帖、天得以清、地得之以寧、新興國聾、號令轟雷霆、山門疏、峰鍾竺乾秀、水接曹溪源、誰知五嶽外、別有他山尊、土地、十句五能、一通不能、只奉持佛勅、論甚能不能、祖師、東土底東土、西天底西天、欲識心印、百草頭邊、三門、千人排門、不如拔關、作拔關勢云、一歩濶一歩、八面絶遮〓、○以下、靈彦ノ事蹟ニ力ヽル、〔逸録本邦古徳入寺語〕竺卿彦禪師住鷲峰山興國禪寺語建仁〔佛祖宗派圖〕楊岐方會靈彦建仁

○建仁寺 嗣可山允、 々嗣高山、 兩足院本 卿 〓 高 ニ住ス 紀伊興國寺 入寺法語 法系 靈彦ノ事蹟 應永二十一年三月四日
應永二十一年三月四日 四一四

帝、永則桓文之徳、金湯法門、常□裴陳之美、諸山疏、東西隣舍、聲應氣求、只有輔車相依之慶、克無唇亡齒寒之憂、同門疏、芝蘭玉樹、風韻都似、謝家階庭、何必專美、祝香、大日本國紀州路鷲峰山興國禪寺新住持傳法沙門某、虔〓寶香、端爲祝延今上皇帝法座、諸法空爲座、早是立階庭、看々、脚下絲線斷、上天不假梯、聖躬萬3萬歳萬々3、陛下恭願、徳被有截、化及無〓、東唐虞以爲一人、并禹湯以爲公府香、此香、〓向爐中、奉爲内大臣征夷大將軍兼右幕下、祝扶鈎算、伏希、柱礎阜拈衣、世尊金襴、作法於涼、黄梅屈賄、其敝猶貧、兩頭截斷無依□、千鈎重寄一肩擔、嗣香、此香、陽和蒸物桃李得意、渠、於斯時不競嬌艶於春風、冰霜括地松柏守操、於斯時同持晩節於歳寒、昔年曾萬年山中、一囘拈出、今日重〓、向爐中、供養前守建仁靈洞塔太守香、此香、爲尾州太守源公資倍祿算、所希政淳道腴、人々無三害之怖、財阜用足、家々唱五□之歌、後住丹州青林庵可山懷允首座、用酬法乳之恩、且要教現前一會知吾翁不爲法門之罪人三、

但馬安國寺 ニ住ス
應永二十一年三月四日 四一五

祝聖一句作〓生宣、重臣千歳、大事因縁、到者裏、黄面老子、掩室有分、碧眼胡僧、杏絶言詮、奴呼十聖、婢視三賢、提綱、大朴未散、古佛家風儼然、大機圓應、列祖鼻孔遼天、恢々乎高居萬物之上、昭々當晩小參、索話、答與不答、無風起浪、衆中莫有擧棹別波底〓、提綱、世尊拈花、如蟲禦木、迦葉微笑、偶爾成紋、後代兒孫、眼裏無筋、承虚接響、成時如何、對他道、將謂侵早起、出世後如何、更有夜行人、諸人且道、曹山底即是、山僧如曹山、拈曰、大小曹山、只見錐頭利、不知杢頭方、今日有人、問新興國、佛未出世拈提、擧、僧問曹山、佛未出世時如何、山曰、曹山不如、僧曰、出世後如何、山曰、不□□□應念現前、賓則偏中正、主則正中偏、偏正囘互、賓主周旋、自然霜露果熟、説甚也、焉〓出二儀之先、一刹那頃、融十世於當念、一毫頭上、攝刹於無邊、瓊瑤樹隨意産□、底即是、其或猶豫未決、向安國和尚槌下□當、同行木上座、〓地出來曰、長老長老、説則説得十分好、只如今日開堂釣語、第一義諦、全絶論談、毫芒纔露、落二落三、聲前薦得底、便請直下參、皇帝萬年、正與〓時、

下云、 杖云、 下云、 卓一 驀拈荘 卓一 當晩小参
應永二十一年三月五日六日 四一六

夕、謹集合山比丘衆、肅詣開山法燈圓明國師塔下、光誦白傘蓋神呪之次、焚此寶香、上蔭恩、今逢四海爲家日、車同軌兮書同文、猶嚴然、山僧昔年、掛錫山中、今日重來、僂指已二十3、聊唱祇夜、以效古徳顰去也、隊作群、一心内欠、六賊外勞、各據一方、絶信并汾、所以或立三玄、展文展甲、或分五祖塔拈香、大日本國紀州路關南第一禪林鷲峰山興國禪寺新住持遠孫小比丘某、視篆之五日、六日、瓶錫離山二十春、多情想見眼中人、鷲峰峰下重相見、鼻孔依然掛上唇、位、有臣有君、斷三毒惑、雄築三關、防六門機、大發六軍、文教屡缺、武功惟勤、檢點〔滿濟准后日記〕酬慈蔭、仍説一偈曰、君子從來寔抱孫、當然天理不堪論、中間一著無人識、酬得祖翁慈將來、皆墮功則一句、如何道、拈提、擧、癡絶和尚曰、瓶錫昔年寄此山、山雲冉々水潺々、而今重到經行地、一會水雲三月五日、己卯、降雨、於小川殿歌御會在之、圓滿院・實相院等參會、當座五十首、足利滿詮第和歌會、前守護大内盛見、屋形助五郎ヲシテ、宇佐八幡宮領同國應永二十一年三月五日六日

圖書館所藏 ○國立國會 禪床云、 卯 以拂指 辰 庚 己 嘗テ興國寺 中ニ掛錫ス
應永二十一年三月八日 四一七

末弘名内ノ地ヲ安堵セシム、智得(花押)たのみこし神のめくみに山櫻おりしる春のはやしるへせよ治仁朽のこるふしみの花はさきにけりおなしこゝろの春はへねとも屋形助五郎殿〔賀茂文書]なをたのむめくみの露のうるおいてくち木のさくらいきてのさかへん御詠ハ日、千伏見宮榮仁親王、石清水八幡宮ニ詣リ、和歌ヲ奉納セラル、文書〕違之由候也、仍執達如件、應永廿一年三月六日御神領豐前國宇佐郡横山浦末弘名内久木五段事、相傳證状等分明之上者、知行不可有相應永廿一年三月六日明實(花押)返歌〔屋形八幡神歌明實(花押)八日、

○本文書、姑ク大 分縣史料ニ據ル、 ○早稻田 大學所藏 郎 〓三 午 神歌 治仁王和歌
應永二十一年三月八日 四一八

埋木に花さく神のめくみあらは枝もさかへよ千世の春まて貞成昌實山上清瀧宮造營料萬疋寄進由注進之、珍重々足利義持、生母藤原慶子忌日佛事ニ依リテ、等持院ニ花ム、々、山城醍醐寺山上清瀧社立柱上棟、足利義持、神馬ヲ寄進ス、應永廿一年二月廿九日乃曉、八幡住人夢想爾、容顏美麗能童子此和歌於三反詠三、能々可覺止示現云々、仍自八幡伏見殿爾注進之、同三月八日御所樣御社參、神詠之反歌山上清瀧宮勸進法師事、任衆中申旨畢、應永二十年六月六日、癸丑、天晴、山上清瀧宮立柱上棟事、可爲來八日、仍御馬事方々申了、○清瀧社火クルコト、十七年正月二十六日ノ條ニ見ユ、八日、壬午、天晴、〓山上清瀧宮立柱上棟、午時、自公方御馬、月毛、管領、各三人詠之、社頭仁奉納之、二十一年二月六日、庚戌、天晴、箱ノ御上書八幡神詠〔滿濟准后日記〕御返歌後崇光院御筆三月六日、庚辰、天晴、應永二十一年三月八日

○中 大通院 ○國立國會 ○中 圖書館所藏 略 ○中 後崇光院 河原 葆光院 毛、 略 略 略 ○下 細川滿元モ 神馬ヲ寄進 勸進法師 貞成王和歌
四一九

〔滿濟准后日記〕フ、〔滿濟准后日記〕周防守護大内盛見、同國興隆寺菩提院堂舍ヲ造營シ、是日、供養ヲ行○コノ後、同佛事ニ依リテ、同院ニ位ムコト、便宜左ニ合敍ス、五月八日、庚辰、天晴、公方樣渡御等持院云々、尊勝蠶院殿御正忌、唄師大坊宥信應永廿一年三月八九日徳雄禪門御願、法用衆廿人次第不同書之、呪願師法泉院菩提院堂供養舞童同諸役人次第〔大内氏實録土代〕十七三月八日、壬午、天晴、公方樣渡御等持院、勝鬘院殿御月忌、導師慶鎭上人美福坊大藏公應永二十一年三月八日菩提院住侶持世寺長老從僧物役金劒役同馬請取役導師

○國立國會 國立國會 圖書館所藏 圖書館所藏 ○下 略 略 持世寺長老從僧□物役 金劒役同馬請取役 慶鎭 導師持世寺 正忌
四二〇

伴千代丸道祖得丸長法師丸都人丸舞兒人數舞次第氷上毎年同之云々、官家方出仕興泉坊玉泉坊實相寺上野公若狹公三位公藏人公讚岐八大行導菩提院衆徒六人淡路公豐前公和泉公肥後公杉伯耆守役人兩輩門堅五百余人、具足著在之、一乘坊如藏坊佛乘坊眞如坊寶淨坊靜林坊圓乘坊習禪坊佛、師子、一〓〓在之、幸千代丸長松丸御法丸才盆丸〔長防風土記〕左右應永二十一年三月八日三田井殿宮内殿豐田殿長岡殿錫杖役百安殿勝屋殿内藤殿今藤殿

五山口宰判吉敷郡御堀村 寺院天台宗氷上山興隆寺眞光院 杉金劒役、 杉引物役、 錫杖役 本〓出役
應永二十一年三月十日 四二一

氷上山別當御坊右爲杉雅樂助殿御奉行、所請取申状如件、〔山口縣地理誌料足利義持、田樂ヲ觀ル、建立年月は知られねと、應永廿一年三月の供養乃次第書あり、當山舞裝束注文貳并舞裝束代物請取壹通、豐筑後守出之、入此箱進之候、此請取者、爲〔參考〕應永廿一年八月三日豐筑後守幸秋判請取申周防國氷上山舞童裝束八具料足之事、合貳百貫文之内末代候之間、可置寺家之由被仰出候、恐々謹言、二月廿一日盛綱在判豐筑後守幸秋判二月廿一日十日、御坊中應永廿一年八月三日菩提院同上盛綱在判

舊跡廢寺 右百貫文、 左百貫文、 三周防國六吉敷郡十四 申、 略 ○下 甲
應永二十一年三月十二日 四二二

十四日、戊子、天陰、及申末尅降雨、田樂御棧敷畠山奉行、〔滿濟准后日記〕惡星出現、幕府、相國寺并ニ諸五山ヲシテ之ヲ祈禳セシム、三月九日、癸未、降雨、巳以後屬晴、廿日、甲午、天晴、十二日、〔滿濟准后日記〕惡星出現、寺々大事、先規不快云々、仍十二日ヨリ今日徳大寺腹姫君御他界云々、田樂御棧敷武衞奉行云々、田樂棧敷今日構之畢、三月十八日、壬辰、天晴、〔滿濟准后日記〕三月十日、甲申、天晴、幕府、山名宮内少輔ヲ侍所ト爲ス、〔滿濟准后日記〕足利義持ノ女某十日、甲申、天晴、田樂御棧敷管領奉行、予棧敷鹽井法印以下兩三奉行之、三月十二日、丙戌、天晴、次廿侍所山名宮内少輔ニ被仰出云々、卒ス、三月十二日、丙戌、天晴、侍所山名宮内少輔ニ被仰出云々、

圖書館所藏 ○國立國會 ○國立國會 ○國立國會 圖書館所藏 ○國立國會 ○中 圖書館所藏 圖書館所藏 ○中 戌、 略 ○中 略 名闕 丙 略 略 ○中 略 ○中 ク、 略 徳大寺腹
四二三

十五日、も、もちひ不被用、水魚思ひたるへく候外、無他事候、恐々謹言、〔比志島文書〕の聞得と申、手ニ差候もひたさら御志ならぬ事なくほとニ、是非身本意をは、滿家〵も、それの御儀をたてニし候て、無別子細候、今度又伊集院事、彼はとも候へ、日本國祝言千喜事舊候了、兼又今度依身大綱、前々のことく依申談候、領内わつらひなく候と候、目出成行候て、所領出來候はゝ、力を付申候へく候間、於此内も意趣和讒申候と日本國大小神祇・伊勢天照大神・熊野三所大權現・正八幡大菩薩・諏方上下大明神御照よりとつけさせられ申ためにて候程ニ、身生涯は不及申候、子孫ニあいつき候ても、覽候へ、誰々如何樣方便をもても、中あしき樣申候共、今度之御志をわすれ申ましくマテ相國寺祈祷云々、諸五山同前云々、薩摩島津久豐、比志島久範ト皿約ス、三月十五日久豐(花押)「應永廿一年「比志嶋殿應永二十一年三月十五日久豐(花押)三月十五日「比志嶋殿久豐(ウハ書)(久範)

六之七 ○薩摩 己 丑 (切封)
四二四

神〓之、公已免頼久、恐久範内懷疑阻、故以此書諭之、生涯相替申事あるましく候、伊集院方先知行之事候へは、無心元もやおほされ候すらん篇之儀あるましく候、委細者使者可申候、恐々謹言、祝言事舊候了、抑伊集院方依悔前非候、同心仕候、御方樣事、如前々申談候上者、於于と如此申候、日本國大小神祇・伊勢・熊野・天神・八幡も御罰候へ、令申談候分、違十六日、三月二十三日、公賜比志島久範書曰、與君終身如一、久要不忘平生之言、有負此言、諸久豐御年四十之時御書也」久豐(花押)應永二十一年三月十六日〔島津國史三月廿三日久豐(花押)縣召除目、「應水廿一年」「比志嶋殿「比志嶋殿久豐」(本七〓久豐御年四十之時御書也」三月廿三日

據義天公舊譜、比 志島隼人系圖、 義天公 寅、 (付箋〕 庚 九 ト和ス 伊集院頼久
應永二十一年三月十六日 四二五

除書部類治部丞平國久權右中辨藤原資光右少辨藤原行光兼、應永廿一年三月十六日藤原兼良兼、内舍人文室積材右大史安倍盛久兼、左少史高橋量職平光友藤原基秀侍從藤原親平中務丞坂合部經行右中辨藤原時房權右中辨藤原資光左少辨藤原藤光右少辨藤原行光兼、參議藤原家俊藤原基秀參議藤原家俊右大史安倍盛久兼、右中辨藤原時房内藏權頭高階俊經左中辨藤原宣輔除目聞書右大辨菅原長遠左少史高橋量職權中納言藤原滿し藤原兼良兼、權中納言藤原滿し左少辨藤原藤光付從藤原親平藤原實雅藤原實雅

二合代 ○柳原家記録五十二所收 明經 縣召上 擧 關白年給、 臨時 内給、 (一條經嗣) 擧、 竿道 (正親町三條) 藤原實雅 實雅 廣橋資光 一條經嗣年 萬里小路時 園基秀 一條兼良 中山滿親 中御門宣輔 房 正親町三條 東坊城長遠 臨時内給 柳原行光 清閑寺家俊 日野町藤光 給
應永二十一年三月十六日 四二六

民部少輔菅原在保刑部丞源尚秋大炊允大井申允掃部允大江有英遠江權守藤原公富兼、尾張權守源清通兼、和泉少目豐國成嘉奏時、權大目石上古中河内權大〓新家作梁大和大〓田部知秋修理權大夫三善興衡丞川康言伊賀大目桃原春盛攝津〓民貴古伊勢權大掾藤井浪薫遠江權守藤原公富兼、大〓藤井房候菅原行重目宗岡行照應永二十一年三月十六日民部少輔菅原在保丞川康言大〓藤井房候

權大納言藤原朝臣去年給相博、 去應永十九年給美濃權目所任、 歴籍 進物所 執事、 藏人 臨時 本寮 内豎天 奏 奏 校書 所、 殿頭、 内竪散 本寮 内給、 豎 喚内 上召 位勞、 頭 擧、 使、」 内〓 久我清通 今出川公富 唐橋在保
四二七

能登權守平重氏下總〓惟宗行連甲斐權大掾藤井守陰目大江倶光美濃權大掾櫻井花勝上總大掾各務考古權目藤井花盛少目櫻井花陰出羽〓藤井盛千信濃權守平貞久越前〓有道敏事加賀掾長官職權日藤井花久近江權守藤原清長兼、下野權目民以時信濃權守平貞久下野權目民以時武藏介源雅顯兼、近江權守藤原清長兼、大目道田之澤目池上得藤武藏介源雅顯兼、掾文本立應永二十一年三月十六日大目道田之澤掾文本立權介小槻内名兼、藤イ常陸權大目御船江水い〓常陸權大目御船江水駿河大〓多米國家權目源吉永

給相轉、去年給尾張權目所任 臣無、當年給 權大納言藤原朝臣去應永十九年 大舍人 番長、 年御給、 權大納言藤原朝 右近大將藤原 權大納言藤原朝 左近大將藤原 年擧 臣、當年給 當年給、二合、 本籍、 朝臣當年給、 權大納言源朝臣義、 内舍 内給、 朝臣當年給、 (徳大寺公俊) 北山院當 人、 大舎人 當年 明經道 御給 院當年 年擧 奬學院 (廣橋兼宣) 給、二合 當年 内舍 (義嗣) 人、 内給、 人、 内舍 (義持) 内大臣當年 (一條經嗣〕 關白臨 (九條滿教) (九條〓教) 徳大寺公俊 時年給 年給 廣橋兼宣年 院御給 義嗣年給 九條滿教年 義持年給 甘露寺清長 一條經嗣臨 給 給 北山院御給
四二八

權〓住吉松久大目藤井並房〓文屋尚知伯耆權大〓藤原永榮但馬權大掾橘成薫因幡大掾藤井家富越後權大〓文屋成章播磨權大〓桃原有仙美作介賀茂在貞兼、少目三善慶盛丹波介藤原雅清兼、權大目國政淳越中權守中原師勝兼、〓櫻嶋花久掾榮山花〓丹後介和氣郷成兼、目錦織文繋美作介賀茂在貞兼、大〓多未竿積目飛鳥有翼應永二十一年三月十六日權介源長資兼、權目池田國徳目長柄橋古丹後介和氣郷成兼、權介源長資兼、丹波介藤原雅清兼、〓櫻嶋花久年〓、石見大掾藤井花久

權中納言藤原朝 阿多御手養阿祇奈君久親改任、 臣當年給、二合、 停權大納言源朝臣應永十七年給、二合、 同十八年所任美作大〓漢人爲鏡改任、 停權大納言藤原朝臣忠、去年給、 當年給、二合、 竿道 給、二合、 臣宗、當年給 北山院當 内給、 當年 左大臣當年 (士御門資家) 年擧 學館院 臣資、當年給 年御給、 權中納言藤原朝臣有、 執事 (日野有光) 年擧、 權中納言藤原朝 當年給、 (大炊御門宗氏) (今出川公行) 參議藤原朝臣教、 校書 年擧、 御給 院當年 權大納言藤原朝 (花山院忠定) 進物所 北堂 左近中將藤原 殿頭、 (山科教興) 給、二合、 (鷹司冬家) 膳部イ 右大臣當年 朝臣當年給、 年刺、石見大掾藤井花久 鷹司冬家年 年給 田向長資 今出川公行 飛鳥井雅清 洞院滿季年 中原師勝 賀茂在貞 給 給
應永二十一年三月十六日 四二九

備中權大〓守令文周防目縣使申文大目五百木部榮數豐後〓櫻田春穀少目竹原節枝筑後守紀經直備後權守安倍親定掾新家廣作介藤原兼豐兼、備前權守藤原實秋兼、安藝權守菅原長政兼、讚岐權〓櫻井春枝土左權守菅原久長兼、伊豫介藤原定親兼、權大〓藤原康藤備前權守藤原實秋兼、權介小槻爲緒兼、伊豫介藤原定親兼、大目若櫻部花佳權目近義信也權介小槻爲緒兼、〓飛鳥比翼阿波權介藤原宗繼權大〓藤原康藤土左權守菅原久長兼、〓飛鳥比翼備後權守安倍親定權大掾藤原花盛阿波權介藤原宗繼兼、大目若櫻部花佳權大〓藤原花盛應永二十一年三月十六日〓點、權大目藤井富盆兼、

常年給、二合、 當年給、二合、 左衞門督藤原 權中納言藤原朝臣公、 左大辨藤原 臣實、當年給、 左イ(清水谷實頼) (甘露寺清長) 年給、 内給、 朝臣當年給、 (鳥丸〓光) 權中納言源朝臣俊、 朝臣當年給、 右近中將藤原朝 明法 當年 當年給、二合、 歡仁勞、 年擧 本籍イ 勸學院 (三條公量) 大舍人 年擧、 (四條隆直) (二條) 權中納言藤原朝臣隆、 (木造俊〓) 臣滿、當年。給、 左近中將藤原朝 當年 持基當 楊梅兼轉 西坊城長政 二條持基年 清水谷實秋 高辻久長 中山定親 給
應永二十一年三月十六日 四三〇

尉豐原繼秋樂人、將監秦光永右兵衞督藤原清房將監藤原通治大江景宗左衞門尉日下部頼秀源盛重藤原豐秀狛近經舞人、狛葛衡舞人、肥前大目豐國豐周左兵衞權佐藤原宣光少將藤原實村右近中將藤原房嗣少將藤原雅永日下部秀繼左衞門尉日下部頼秀左近中將源資雅藤原季保源持泰左近中將源資雅少將藤原雅永藤原基尹少將藤原實村源持泰狛葛衡舞人、犯近經舞人、紀幸世藤原季保將監秦光永〓〓ヽ日下部秀繼將監藤原通治款〓紀幸世

權帥藤原朝 (正親町三條公雅) 本府 臣當年給、 督藤原 臨時 朝臣請、 臨時 請 奏、 内給、 内給、 奏、 請、 本府 大將 源持泰 大將 四辻季保 飛鳥井雅永 白川資稚 廣橋宣光 近衞房嗣 一條實村 月輪基尹 木造持泰 海住山清房 紀幸世
應永二十一年三月十六日 四三一

權中納言從二位源通守三月十六日辭、左馬允平政安右馬允藤原行春右衞門權佐藤原義資權中納言源通守〔公卿補任〕參議源信俊藤原隆直藏人頭左中辨藤原宣輔右兵衞督藤原清房應永廿一年三月十六日五位藏人辭退中イ

三十 御監 八 瀧口 御監 請 請、 勞、 綾小路信俊 日野義資 四條隆直 中院通守 成イ
四三二

從三位同清長三月十六日兼近江權守、正三位同實秋三月十六日兼備前權守、前參議正三位源信俊三月十六日辭、正四位上藤家俊三月十六日任、元藏人頭、右大辨、前權中納言家房卿男、源信俊三月日辭、正四位下同基秀三月十六日任、元藏人頭、左中將、故權中納言基光卿男、三月十六日任權中納言、參議從二位同滿親三月十六日辭、從三位菅久長三月十六日兼土佐權守、三月十六日任、藤隆直應永二十一年三月十六日母、非參議正三位藤基親右兵衞督、三月十六日上督、母、正三位同兼良十三三月十六日任、非參議正三位藤基親石兵衞督、三月十六日上督、從二位同滿親

位有光上 四十 四十 位俊泰下 四、 八、 五十 正三位同兼良 四 十三 位公種上 從二位同滿親 持明院基親
應永二十一年三月十六日 四三三

〔公卿補任〕同公富三月十六日兼遠江權守、藤兼良三月十六日任權中納言、〔公卿補任〕三月十六日補、同日轉藏人頭、左中辨從四位上同宣輔正三位菅長遠五十、三月十三日任、非參議從三位藤房嗣十三、同廿一年三月十六日右中將、右大辨正四位上同家俊藏人頭、三月十六日任參議、去辨、參議正四位下藤宣輔廿四、同廿一三十六左中辨、同日藏人頭、菅長遠五十、三月十六日任右大辨、右少辨從四位下同時房三月十六日轉、同日從四下、參議正四位上藤時房廿三、同廿一三十六右中辨、同日從四下、源清通廿二、三月十六日兼尾張權守、〔辨官補任〕同月ゝ正四下、〔辨官補任〕〓柳原家記録六十三所收

應永二十二年 三十八 廿三 三十八 才、 廿一 二十 應永二十三年 才、 三 四、 ○柳原家記録六十三所收
四三四

〔職事補任〕〔職事補任〕左中辨從四位上同宣輔應永廿一三十六補、今日左中辨、右兵衞督從四位上同清房應永二十一三十六補、今日去辨、今日任督、同二十一三十六任參木、今日去辨、右少辨正五位上藤時房同二十一三十六敍從四位下、右兵衞權佐正五位上同資光同二十一三十六任右中辨、同日叙從四位下、同年三月十六日轉右近衞中將、應永二十一年三月十六日〔辨官至要抄〕同二十一三十六任三木、右近中將正四位下同基秀同二十一三十六任三木、左中辨正四位上同家俊近衞家譜〕右衞門權佐正五位下同義資應永廿一三十六補、直任大辨例右近中將正四位下同基秀

○近江天川命 稱光院五位藏人 ○群書類從本 稱光院藏人頭 ○群書類從本 神社南部晋本 三事五位侍中補年中則四品例 母家女房、 前關白忠嗣男、 房嗣 右衞門權佐正五位下同義資應永廿一三十六補、 (藤)
應永二十一年三月二十三日 四三五

十五日、己丑、除目中、足利義持、鞍馬寺二詣ル、○コノ後、義持、河崎觀音ニ詣ルコト、便宜左ニ合敍ス、十六日、庚寅、除目竟、入眼、八月六日、丙子、天晴、三十四、縣召、執し權大納言、〔滿濟准后日記〕〔敍位除目執筆鈔〕河崎觀音御參詣由被仰き、三月十六日、庚寅、天晴、公方樣御參詣鞍馬寺、御一獻畠山奉行云々、神祇伯資忠王ニ除服ヲ宣下ス、三月十四日、戊子、被始行縣召除目、執筆二條大納言、持基、〓右大辨從三位菅長遠〔續史愚抄〓〔滿濟准后日記〕二十三日、應永二十一年三月二十三日

○國立國會 ○國立國會 圖書館所藏 應永廿一三十六任、 圖書館所藏 元大藏卿 稱光院 宮本 三十三 ○下 御所、 抄、 ○高松 ○中 略 初度、 執筆 略 執筆 抄 酉 略 ○下 丁 執筆二條持 義持河崎觀 音ニ詣ル 基
四三六

〔妙興寺文書〕下臨時課役ヲ免除ス、二十九日、非參議正三位資忠王非參議正三位資忠王足利義持、南禪寺領諸國所々ノ諸公事、段錢・人夫以足利義持、性勝〔重輕服之中任官敍位補職例諸公事、段錢・人夫以下臨時課役事、任官符并度々御判之旨、ヲ壽福寸住持ト爲ス、壽福寺住持職事、任先例可被執務之状如件、南禪寺領諸國所々應永廿一年三月廿三日同年同應永廿一年三月廿三日内大臣(花押〕神祇伯、三月廿三日除服宣下、輕服、〓公卿補任〕性勝西堂應永二十一年三月二十九日〔南禪寺文書〕内大臣(花押)

神祇伯、三月廿三 日除服宣下、輕服、 目録在 別紙 四十 癸 ○尾 張 進 叟 身 三 八 一十 叟推 ○山城
應永二十一年三月二十九日 四三七

加賀國得橋郷佐野村・牛嶋村、笠間東保、符南神主職、所令免除也、早爲守護不入之地、不可有相違之状如件、應永廿一年三月日右目録如件、内大臣源朝臣御判尾張國杜庄、次粟田口二子墓田地等、播磨國矢野別名・大鹽庄、但馬國池寺庄小佐郷、同國新所郷、應永廿一年三月廿九日備中國三成庄、遠江國初倉庄内江富郷・吉永郷・藤守郷・鮎河郷、南禪寺領目録南禪寺文書〕遠江國初倉庄内江富郷〓杜、・吉永郷・藤守郷・鮎河郷、

尻村 付上 付河ヽ 泉村、 ○山城 備中三成莊 遠江初倉莊 但馬池寺莊 寺領目録 尾張杜莊
應永二十一年三月二十九日 四三八

一遠江國初倉庄・同國新所郷、右目録如件、一加賀國得橋郷佐野村・牛嶋村、笠間東保、符南神主蝋、一尾張國杜庄、次粟田口二子墓田地等、一但馬國池寺庄小佐郷、爲後證所加判形也、〔秋元興朝氏所藏文書〕南禪寺領尾張・遠江兩國所々諸公事并段錢・人夫以下臨時課役事、早任去月廿九日御判一備中國三成庄、一播磨國矢野別名・大鹽庄、應永廿一年三月日沙彌(花押)應永廿一年三月廿九日南禪寺領目録應永二十一年三月二十九日一播磨國矢野別名・大鹽庄、常圓ノ花押ア川常圓ノ花押アリ○コノ裏ニ飯尾

常圓ノ花押アリ、 ○コノ裏ニ飯尾 管領細川滿 元寺領目録 ニ證判ヲ加 元施行 管領細川滿 (細川満元)
應永二十一年三月是月 四三九

メラレンコトヲ請フ、是月、内膳司雜掌清宣、興福寺ノ越前三國湊及ビ同所ノ廻船、交易應永廿一年四月廿九日之旨、可被停止使者入部之由、所被仰下也、仍執達如件、船方ノ諸公事、關役ヲ違亂スルヲ停メ、又近江粟津・橋本・五箇〓莊及ビ松下以下商人ノ、日吉神人ト號シテ、萬雜公事ヲ違亂スルヲ停可被停止使者入部之由、所被仰下也、仍執達如件、南禪寺領備中國三成庄諸公事并段錢・人夫以下臨時課役事、早任去月廿九日御判之旨、細河兵部大輔殿〔大乘院寺社雜事記〕應永廿一年四月廿九日應永廿一年四月廿九日沙彌(花押〕應永廿一年四月廿九日沙彌(花押)〔南禪寺文書〕文正元年閏二月七日、右兵衞督入道殿沙彌(花押)應永二十一年三月是月沙彌(花押)

三十二 ○内閣文庫所藏 ○山城 川頼重 備中守護細 護斯波義教 尾張遠江守
應永二十一年三月是月 四四〇

々、以外次第也、仍以使節申遣寺務僧正方云々、一新供衆使節守弘・實英・納所慶英參申、就三國湊事、申合學侶六方事書趣、大綱被注之間、不能子細之演説、然號禁裏供御新所、内膳司動訴申之間、寺門一段及連署神文正元年六月十八日、水、神領押坊之企可爲神敵寺敵由令一決畢、隨而應永十九年稱光院殿御即位初訴申舂日社兼興福寺領三國湊者、坪江郷一村之内、正應年中爲新三十講新所、被寄附之下候者可畏入云々、仍申合安住寺殿、此分案文給了、内膳司方事廣橋中納言申沙汰云一三國湊間事、雜掌注進在之、仍事書一紙進之、副状經算書之、間、一圓不輸之寺領也、取分新供衆等令此在所於知行、抽天下泰平之懇祈之條事新公家武家之間、聊雖有及御沙汰之旨、一段評議之趣返答申間、被奇捐内膳司申状〔大乘院寺社雜事記〕了、文正元年閏二月日興福寺學侶衆徒群議稱

三十三 ○中 ○内閣文庫所藏 略 應永十九年 内膳司興福 寺ト三國湊 ヲ棄捐セラ 内膳司ノ訴 ヲ爭フ
興福寺學侶衆徒群儀〓 應永二十一年三月是月 四四一 ワ五

〔京都御所東山御文庫記録〕〔京都御所東山御文庫記録越前國三國湊下地并廻船・交易船方諸公事關所等、次江州粟津・橋本・五个庄・松下露之由候、恐々謹言、以下商賣人等萬雜公事等間事、内膳司清宣謹言上、春日社兼興福寺領越前國坪江郷之内三國湊事、去應永年中稱光院御在位之初、内膳司雖有違亂子細、依爲寺社規模之供新、及敷訴之間、永專寺門之知行之由被仰付了、〓内膳司雜掌申江州粟津・橋本・五个庄并松本以下商賣人等萬雜公事等事、急速可有御披文正元年六月日中澤備前入道殿應永廿六月十一日五六月十一日

舊記地下一 甲七十 甲七十 管領 舊記地下二 (細川滿元)
應永二十一年三月是月 四四二

早此等之旨於武家被立御使節、彼條々令全所務、爲令勤毎日供御、粗言上如件、自去年四月、彼商人等號山門神人、搆新儀不應當司催促之條、是又雖歎申未道行、何以近江國粟津・橋本・五个庄并松下以下商人等萬雜公事等事、不及所務之間、珍事至極也、雖然近年爲訴訟之砌之間、於毎日供御者、以私方便、至于也、次近江國粟津・橋本・五个庄・松下以下商人等萬雜公事等、自往古致其沙汰來處、今無退轉令勤仕訖、於于今者無盡期之上、自力難叶之間、既及闕怠之條、歎有餘者哉、猶以成下綸旨并院宣、武家御教書等數通、未事行之旨、連々事盡、令言上之間、自去年南都代官等寄於事左右、致無窮違亂之間、不一錢所務、無足之條、言語道斷之至右件商人等萬雜公事者、爲賣買出京之時、毎月人別十文宛致其沙汰、爲月次・神今食・右所領者、爲日月蒼天毎日御拜供御御新、以往以來無他妨之旨、度々依奉驚〓聞、雖被〔京都御所東山御文庫記録〕應永廿一年三月日内膳司雜掌謹言上、内膳司」

舊記地下一 委細 略之、 甲七十 内膳司」 重ネテ訴フ 近江粟津等 幕府ニ仰セ ヲ請フ 商人ノ公事 ハ人別十文 ラレンコト
應永二十一年三月是月 四四三

條ニ見ユ、月致行訴、恣令抑留之條、猛惡之次第也、旨、被召仰圓明、被付沙汰代、任先例爲全所務、言上如件、官在所押寄、家内追捕及放火、爲重科者哉、所詮爲座主御下知、如元可應當司催促之○内膳司、越前國住人等ノ三國湊ノ地ヲ違亂スルヲ訴フルコト、十九年十一月是月ノ勤仕彼公事段分明之處、結句濱教雲爲張本、相語山門雜掌、企掠訴之條、難罪科處、代者也、既年序七百餘歳歟、而於今商人等稱山門神人、不可隨彼役之由、搆新儀、自去年四大日本史料第七編之十九終新嘗會以下要脚、于今他異地也、然間自往古養老年中任勅裁之旨、至于今無退轉令勤仕應永廿一年七月日ヽ今神人之段勿論也、然上者自往古令

々備進之 證文等小 座主ノ下知 ヲ請フ