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稱光天皇
應永二十年癸巳
〔天台座主記〕第百四十五僧正慈辨、
二日、
前天台座主僧正淨土寺慈辨寂ス、
大日本史料第七編之十八
明徳三年壬申十二月晦日任、
治山三年、
三月
明徳三年十二月晦日補天台座主、應永二年十二月十九日拜堂遂之、同月辭座主、
〔滿濟准后日記〕三月二日、辛巳、天晴、
參小川殿、淨土寺事承了、
淨土寺今曉逝去、
諸門跡傳
慈辨僧正
淨土寺
四日、癸未、降雨、及晩〓□晴、
應永二十年三月二日
四日、癸未、降雨、及晩〓□晴、次日參小川殿、淨土寺事承了、
持氏、鶴岡八幡宮鳥居ヲ、鎌倉由比濱ニ建ツ、
三六、濱大鳥居立、
木も朽果ける所に、此御代にかく御建立、めてたかりける事とも也、
○重光薨ズルコト、本月十六日ノ條ニ見ユ、
此鳥井は頼朝公より代々公方の御再興のところ也、然とも久しく造營なくして、かさ
三月六日辭、
六日、
二十三月、濱ノ大鳥居立、
〔喜連川判鑑〕從三位左兵衞督持氏
〔公卿補任〕〓十大納言從一位藤重光
〔鎌倉大日記〕
同廿年三月六日、由比濱大鳥居御建立、奉行は上杉禪秀なり、
〔鎌倉大草紙〕1
大納言日野重光ヲ罷ム、
道嗣
癸巳廿
應永二十年三月六日
}
シム、
十日、
年八月四日ノ條ニ見ユ、
○石見守護山名氏利、秀兼ヲシテ、得屋郷地頭職
盆田越中入道殿
越前守護斯波義教、同國西福寺ヲシテ、同寺領ノ地ヲ安堵ヤ
八日、
春三月六日、鎌倉由井濱大鳥居立、
應永廿年三月八日
テ、同國得屋郷四分方ヲ安堵セシム、
應永二十一年
石見國得屋之郷内四分方之相續之事、〓御遵行旨、知行不可有相違状如件、
〓盆田越中入道殿泰明
〔盆田文書〕
石見守護代入澤泰明、幕府ノ旨ヲ承ケ、同國盆田秀兼ヲシ
ヲ安堵セシムルコト、十七
應永廿年三月八日沙彌(花押)
〔南方紀傳〕坤應永二十年〓秋七月三日、關東大風、由井濱鳥居笠木吹落、
沙彌(花押)
〔參考〕
越前國野坂庄櫛河内西福寺々領下地目録事
二反木崎助近内二反木崎久乃内
巳上
一反小木崎小次郎寄進二反國弘新田内
任此状、不可有相違之状如件、
壹町金山本御所侍名二反半櫛河松木下
壹町一反嶋郷三反櫛河道上
一反道口道觀寄進五反櫛河高野田
越前國野坂庄櫛河内西福寺寺領下地等事、任去三月十日安堵御判之旨、領掌不可有相違
二反櫛河五反田内一反櫛河金屋
沙彌(花押)
西福寺文書〕
合
應永廿年三月十日
應永廿年三月十日沙彌(花押〕
櫛河金屋
十一日、
之状、仍執達如件、
〔滿濟准后日記〕三月十一日、庚寅、天晴、
等持寺入院、
月始行、今日殊可被修善事、宿曜祕説也、
〔滿濟准后日記〕三月十二日、辛卯、天陰、午刻以後小雨灑、御誕生日方々御祈毎
○周勝、山城景徳寺住持トナルコト、十七年三月是月ノ條ニ、相國寺住持トナルフ
石清水八幡宮臨時祭ヲ停ム、
十五日、
十二日、
○義教、同寺ヲシテ、同寺領ヲ安堵セシムルコト、十三年閏六月十七日ノ條ニモ見ユ、
視慈父、故相公外護彌堅、宗門崇敬彌高、〓チ
義持、諸寺ヲシテ、其誕生日祈
又拜洛之等持之帖、三月入寺、在任七年、一衆欽服、如赤子
禪師諱周勝、字古瞳、
周勝、
〔勅諡鏡智法明禪師古瞳大和尚行實記〕
〓ヽ等持寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、
應永廿年五月四日
ト、二十六年八月十一日ノ條ニ見ユ、
ヲ行ハシム、
應永廿年五月四日沙彌(花押〕
沙彌(花押)
從一位前大納言日野重光薨ズ、
唱禮、自餘助音、
十六日、
〔東寸百合文書〕
所勞大略難儀由被仰下畢、
也、金剛乘院五壇護摩勤仕、明日結願云々、念誦伴僧二人、五悔等聲明也、中壇阿闇梨
十六日、乙未、天晴、巳以後降雨、及晩陰又晴、向裏松亭、相訪所勞事、如法御窮屈體
〔滿濟准后日記〕三月六日、乙酉、降雨、公方樣渡御相國寺、還御後令參申畢、裏〓
面歟、天下可爲觸穢由被仰畢、茶毘ニ御結縁故也、
委細別紙ニ注之、天下觸穢也、
〔續史愚抄〕
三月十五日、甲午、石清水臨時祭無沙汰、
十八曰、丁酉、天晴、略〓參北山女院御所、聖門・圓門參會、裏松事申了、一條局出逢、〓
一裏松一品昨夜
裏松茶〓、嵯峨慈濟院云々、
十七日、丙申、天晴、小雨時々灑、裏松曉圓寂、
〔教興卿記〕三月十六日、裏松殿圓寂、好
同十七日
廿一日、庚子、天陰、
逝去事
廿一日、庚子、天陰、〓中裏松茶〓、嵯峨慈濟院云々、
十七日、丙申、天晴、小雨時々灑、裏松〓曉圓寂、f參御所樣、面々群集、少々御對
〓參御所樣、面々群集、少々御對
三木、
〔辨官補任〕
積鬱之處、芳信爲悦候、
〔東院毎日雜々記〕二三月十六日、裏松一品亞相歸泉云々、
冨樫大輔細々參會歟、然者被出彼方、御所樣可被訪申由評定了、
〔常樂記〕三月十八日、裏松一品大納言重光卿他界、
又一位大納言所勞事、此間はさ候ともなと思給
〔職事補任〕
〔職事補任〕
候之處、自昨夕増氣、已及確鱗云々、就總別驚覺候、事々併近日期面奉候也、
右大辨正四位上同重光、廿三、明徳三八廿三補、同年十二廿六任
廿七日、爲裏松訪上洛畢、出裏松亭、又出廣橋、
左衞門權佐正五位下同重光、十七、至徳三三廿六補、嘉慶三正廿
〔後小松天皇宸筆御消息〕
廿八日、參御所、今日則下向畢、
彼一品入滅之間、自諸方御所樣・武衞邊訪申云々、仍自寺家可被訪申、實相寺法印與
權左少辨正五位下藤重光權中納言資康卿男藏人、至徳
三年八月廿七日任、嘉慶元年月日轉左少、同二年五月廿六日轉右中、康應元年正月六
敍從四位下、右中辨、
長官、應永元年十二月廿五日任權中納言、
〔公卿補任〕參議正四位上藤重光廿三、故權大納言資康卿男、母、明徳三年十二月廿六
年二月日辭督、三月廿八日敍從一位、同十八年〓十月九日轉大納言、
同八年三月廿四日辭退權大納言、同九年八月廿八日還任、止左衞門督、十一月九日辭退、同
十年正月六日敍正二位、同十一年五月十三日還任、同十四年三月五日兼左衞門督、同十五
日任、元藏人頭、右大辨如元、造興福寺長官、遠江權守、同四年十一月廿五日敍從三位、應永
同四年三月廿九日辭退權大納言、同六年二月廿二日還任、九月八日兼左衞門督、
日從四位下、藏人、左衞門權佐、明徳元年月日轉右大、同三年八月廿二日補藏人顧、
敍正三位、同三年正月五日敍從二位、七月廿四日任權大納言、九月十二日還任左衞門督、
元年十二月廿五日任權中納言、同卅日兼左衞門督、同日補檢非違使別當、同二年正月五日
十二月廿六日參議、正上、敍日可尋、同四年十一月廿五日從三位、遠江權守、造興福寺
同二十年三月
明徳度朔旦旬總用三萬餘千疋也、勘解由小路故大納言仲光卿
〔康富記〕寶徳元年〓十月十四日、〓寅、晴、〓中自曰野町殿有招引、晝程參入申承了、
六日辭、院執權、同月十六日薨、自去年十二月長病、四〓文安二年三月九日贈左大臣、〓
自筆帳被進之、應永
應永二十年三月十六日
二伺申者也、嗣房以來事也、
一南都傳奏事、上古ハ以南曹辨毎事申入公家、近來號傳奏、別而被付奉行、公家・武家
〔建内記〕正長二年三月卅日、丙午、天晴、
言、
萬里少路内大臣嗣房公廣橋大納言仲光卿裏松大納言重光卿廣橋大納言兼宣卿
石清水八幡宮傳奏事、故一位大納言
次廣橋故入道儀同三司、
〔尊卑分脈〕
嘉吉元年十月十九日、壬子、天晴、
之後、廣橋入道儀同三司
度
傳奏了、
〔大乘院寺社雜事記〕
故贈左府重光卿傳奏也、下行帳令紛失之間、今度不出之、
故大臣殿至應永五年八月御傳奏也、其後勘解由小路故入道殿一位、
此事康暦以來
南都傳奏事、近來不被置之、
次日野一位大納
文明三年閏八月廿二日、
〔大乘院寺社雜事記〕四n十文明三年閏八月廿二日、
資康
}
資方
〓
給之、著狩衣罷向、授孝經了、亞相爲室町殿御共參淨土寺、然而申置、
〔迎陽記〕應永六年四月十一日、辛亥、
重慶
重覺
隆實
重尋
-俊圓
女子
フ日北小路亞相息進士資重九才、讀書始事申
-…女子
女子
山殿被申加階、北小路前大納言息資豐申從五位上也、
十億春秋保始終、也知五穀大豐登、何人算盡黎民數、歳歳權心恩化中、
〔兼宣公記〕應永九年正月六日、天晴、時々小雨、
廿八日、天晴、
權中納言正三位同豐光
左衞門督、四月廿九日除服宣下、兄、
〔公卿補任〕
〔常光國師語録〕
〔重輕服之中任官敍位補職例〕同年同
〔尊卑分脈〕
龜尹、裏松贈左大臣重光公、烏丸一位權大資康男、應永廿三十六薨、〓
兆年日野善永居士、
權中納言從二位藤豐光
〔入道傳〕
抑今日北小路前大納言息當年十二歳、今日遂獻策之間、
十四歳、號廣壽院、
女子
資俊
抑女院并北山殿敍位御給事、北
〔高松宮御所藏文書〕詩歌晴御會
右勝、
松椿之壽易知終、十億何妨暦數豐、好在青春長不老、陰陽調變一胸中、
有明のこほれる影をさきたてゝあらしふけ行山のはのそら
〔迎陽記〕應永八年二月十七日、
鸞鳳來儀聖徳寧、仙遊記得萬年齡、好陪歡宴聽歌吹、玉砌霄寒竹色青、
をのつからたゝよふ雲もさゆる夜のあらしに晴てすめる月かな
韻、中間道一語乎、家鵜・鯨・給羊以下賞翫之、
〔内裏九十番歌合〕應永十四年十一月廿七日
〔繋驢獗
冬日侍太上皇仙洞、同賦從一位行大納言臣藤原朝臣重光上
權大納言重光
左
三月三日、
十番寒月、
陰晴不定、向北小路亞相亨、月輪參會、有和漢百
兆年次韻裏松善永居士、
右勝、權大納言重光
左沙彌常空
晴、上巳佳節、無會、返事□餘、贈一首於北小路亞相、有和、〓
冬日侍太上皇仙洞、同賦關)
-從一位行大納言臣藤原朝臣重光ト
〔迎陽記〕應永八年二月十七日、〓ヽ陰晴不定、向北小路亞相亭、月輪參會、有和漢百
]餘、贈一首於北小路亞相、有和、
左持、
風さむみ末こす波とみしほとに雪そつもりの浦のまつ原
四十番浦雪、
やはらくるひかりもたかし男山さかゆく御代をさそてらすらん
夕日さすいその松原はれそめて雪しつかなる浦風そふく
あめつちの神代もきかすあし原や今ほと國のおさまりしとは
七十番神祇、
〔教言卿記〕應永十五年十二月十二日、
脇句冬さく梅は舂にこそあへ
一發句かけなひく程なをつもれ松雪二條殿
一裏松殿へ聖護院御渡トテ、教豐朝臣宮仕料被喚之間罷向也、嗣教同爲宮仕歟、
右勝、
右
右權大納言重光
脇句冬さく梅ハ春にこそあへ裏松殿
左沙彌常空
左持、沙彌常空
右勝、權大納言重光
權大納言重光
沙彌常空
權大納言重光
左
歌云
沙彌常空
〔本朝文集目録〕下藤原重光
晦日、
冬日侍太上皇仙洞、同詠松遐年友應制和歌序、
引、則行向之、日本書記第一讀合也、是多年之有増也、一卷終功、少々講釋也、抑服暇
〔教言卿記〕應永十二年六月十九日、晴、
一倉部罷向裏也、
四月五日、
一サソヘトモ梅力香ツキヌ嵐哉
不相授于服暇人々、讀合事了有一獻、及數巡、
中相授事無子細、祖父具令記之給、
十六年二月十四日、
一裏松二條殿へ招請、御發句、シケル木ノ夏フカクナル今年力ナ
一裏松二條殿御會發句、ケシキ今花モコトナル盛カナ裏松
〔吉田家日次記〕應永九年十一月十四日、癸巳□、天陰、
一倉部參北山殿也、次花山院山槐記且九卷北小路へ傳達者也、〓
以書札招
一サソヘトモ梅力香ツキヌ嵐哉裏松殿發句
去三日
先日
了、是ハ名物洲間之由被仰下、珍重々々、
〔教言卿記〕應永十四年十一月十八日・十九日裏文書
倉部傳仰、只今持來云々、重寶記録也、
〔山科家古文書〕
十六年三月廿一日、
一裏松殿箏一張賜之、聊〓歟、内裏へ入見參也、宜器歟之由可被仰下之旨、密々伺申入
内藏頭候き、未被中候哉、御所存之趣承定、可加下知候、千萬猶期面拜候、恐々謹言、
後七日供料、前々自何所被下行候哉、不存知候、承在所可加下知候、恐々謹言、
十四年六月五日、
恐欝〓之處、芳信承悦候、抑御訴訟之趣、先日粗披露候了、被仰出子細候之間、内々相語
一大外記師胤朝臣來、裏松被誂皇代記并職事以來現任大臣大將大理等雙紙四帖書進之、
正月七日重光
八月十八日重光
八月十八日
正月七日
重光
〔醍醐寺文書〕
重光
行專こ〓圓こ堯觀こ
鬱存候、此兩通一見候了、けしからす懇切文章候、誠異于他事候けり、今程は是まて巨
細なる事は候ぬへしとも不存候、尚々一見返々悦喜候、何樣閑暇之時分ふと以參拜可申
順眞こ
恐鬱之處、委細芳信恐悦候、此間内藏頭殿さへ御違例とて、細々にも無光臨候間、彌恐
承候、毎事期面謝候、恐々謹言、
淨恩房律師〓養房律師顯實房得業
一六月五日、日野烏丸殿爲施主、於社頭但馬屋被修唯識十講云々、
長懃房ここ供目代學賢房
奉行北戒壇院人數事
御布施事人別一貫五百文云々、
十月九日重光
〔應永六七年記〕〓試頼悶古
「リ-重光
題事追可尋之、客北戒壇院、
長懃房ここ
「北小路兩通一見事應永十々九」
題事追可尋之、客北戒壇院、彼〓力ヽ御布施事人別一貫五百文云々、
堯顯房
前、時々參决祖師宗旨、將謂梁木久存、其奈逝川難止、朝廷永懷忠良、相府深惜文史、
巾机未却、九族哀慕猶切于懷、光陰如～、五旬忌辰〓忽茲至、夢幻境上有去有來、寂滅
〔養浩集〕廣壽院殿從一位亞將兆年大禪定盡七忌
明若蓍龜、生女有登龍之慶、〓賢皆吐鳳之〓奇、故國木喬、陰〓保諸終古、横潦源淺、夕
除嗤彼頃時、諸福唯无其壽、後昆儻有所遺、嗟乎、道契天子、丹青母渝、既能見于褒
入得世間出世無餘、混跡塵勞用心法喜、聽政斷事之暇、日々玩味古佛眞詮、投壺散帙
一時英特之士、端委文乎廟堂之上、則百僚仰肅々儀、謀議乎槐棘之間、則群公讓〓々美、
〓生〓滅不離水、休向環中尋終始、抛却皮袋轉一機、刹々塵々是自己、積代簪纓之家、
贈、至若機投國師、磁銕式合、猶可容於贊詞、郷雲瑞□、甘露靈〓、
潭々識度、棣々威儀、儼乎却顧、悠爾深帷、大臣注目邵公、重如柱石、凡事質疑伯始、
〔東海〓華集〕
跡、奉摺寫金剛經、副進諷誦、同教豐朝臣彼飜手跡、以自筆令書寫壽量品、副進諷誦、
其外諸家・諸門跡獻諷誦人々、其數多シ、〓
〔教興卿記〕四月〓〓日、裏松殿中陰被果遂、陞座拈香并經供養等アリ、仍予彼飜手
兆年居士像
囘、僧達悉留守、
新築セントシテ、常盤井宮滿仁親王ノ御所ヲ借リテ移徙スルコト、十六年十二月八
コト、應永元年七月五日ノ條ニ、其第ニ義滿ノ子女ノ著袴及ビ魚味ノ儀ヲ行フコト、
十六年四月四日ノ條ニ、北山行幸ニ候スルコト、同十五年三月八日ノ條ニ、其第ヲ
○重光、應永ノ年號ヲ勘申スルコト、并ニ義滿ノ意ニ違ヒテ改元仗議ニ出仕セザル
同五年十一月二十一日、十三年十一月二十一日及ビ十五年十一月二十五日ノ條ニ、
裏松新造第ニ移ルコト、同十年年末雜載諸家ノ條ニ、義滿ノ旨ヲ承ケテ大鏡ヲ求ム
ルコト、同十三年七月九日ノ條ニ、其第ニ放火セラルヽコト、同十四年二月五日及ビ
〓、建化門中垂裕后昆一句、作〓生道、功在旗常徳在人、餘慶〓々來不已、
實解、佛及衆生皆爲増語、認著依前還不是、舜若多〓出全身、跋難陀開張雙耳、然雖與
性中無彼無此、無菩提之可成、無煩惱之可起、至這裡、生死〓槃猶如昨夢、空工拳指上生
曰ノ條ニ、其第ニ躬仁親王ノ遷御ヲ迎フルコト、同十九年八月二十七日ノ條ニ、仙洞
〔滿濟准后日記〕應永廿一年三月十六日、庚寅、天晴、〓中裏松一
廿二年三月十六日、甲寅、天晴、
〓相國寺塔頭常徳院炎上、午末刻、故裏松一品第一一
明徳五年四月五日奉書
〔參考〕
三席御會ニ候スルコト、同十九年十二月九日ノ條ニ、左大臣ヲ贈ラルヽコト、文安
八月十八日自筆書状
二年三月九日ノ條ニ見ユ、
○教言卿記紙背文書
之
○觀心寺文書
應永二十年三月十六日
云々、
位ム、
〔扶桑五山記〕
○梵芳、示寂ノ年時詳ナラザルニ依リ、其事蹟ヲ便宜左ニ合敍ス、
〔延寶傳燈録〕
南禪寺住持トナリ、是日、入寺ス、義持、其式ニ
京兆南禪玉腕梵芳禪師、天性隱逸、深嫌出世、大將軍義持源公、強起住南禪、一日與諸
尊宿赴幕府齋、源公擧五戒使各下語、師曰、丈夫自有衝天氣、不向如來行處行、嘗讚觀
七十九玉豌禾上、諱梵芳、嗣普明、塔于投老菴、
〔南禪住持籍〕第八十一世玉腕和尚、諱梵芳、嗣法普明、夢窓派、三月十二日示寂、
〔滿濟准后日記〕三月十八日、丁酉、天晴、
玉腕和尚梵芳嗣普明國師、天龍派、
相國春屋妙葩國師法嗣
梵芳、
十八日
円禪〓入院、長老玉苑和尚、公方樣渡御
塔投老菴、
五山之上南禪々寺任持名簿
〔南禪寺文書〕〓山城五山之上南禪々寺住持名簿
處、忽抃躍曰、吾年過古稀、於其中間、經幾般事、無如今之喜矣、乃〓紫服、向佛折營
〔本朝高僧傳〕
曰、自今而後、不可出頭叢林、苟違所打誓、則生受惡疾、死墮泥梨、又作偈曰、經過七十
金剛經、至于若爲人輕賤、是人先世罪業應墮惡道、以今世人輕賤故、先世罪業則爲消滅
同門諸老、杖錫徑如江州、盤結艸菴、歴年而寂、芳善丹青、好畫蘭、於今往往存焉、
銷滅處、忽抃躍曰、吾年過古稀、於其中間、經幾般事、莫如今之喜矣、乃〓紫服著黒衣、
日讀金剛經、至于若爲人輕賤、是人先世罪業應墮惡道、以今世人輕賤故、先世罪業則爲
有作曰、軒前脩竹緑婆娑、玉立三竿不用多、好是滿山風雨夜、虚心相對亦無他、一日讀
義持源公、〓其風格、歸依特渥、強起住南禪、列刹欽高義、晩構投老菴、謝事而休、因
向佛折言曰、自今而後、不可出頭叢林、苟違此誓、則生受惡疾、死墮泥〓、因以偈辭別源
餘年事、寵辱悲權夢一場、若得山中安樂地、看雲日日快移牀、留呈丞相義滿源公父子并
音曰、聞思修入三摩地、東西南北普門開、咄、箇大士、從那門入作來、構投老菴而休、一
牀、杖錫徑往江州、結菴山間、歴年而寂、
釋梵芳、號玉豌、禀法普明國師、性在隱逸、沈退守志、同袍勸開法、謙辭不就、大將軍
公及同門諸老曰、經過七十餘年事、寵辱悲懼夢一場、若得山中安樂地、看雲日々快移
京兆南禪寺沙門梵芳傳
應永二十年三月十八日
焉、〓哉玉豌師、此其志操、蘭香雪白矣、
贊曰、夫沙門者、克己復源、布〓其服、山叢其居、齋鉢時中、不徼其外、如斯而已、如
何末法以來、自他宗乘、駸駸然馳名利場、割據寺院、蕩流華靡、澆弊百出、特以爲酷
〔臥雲稿〕前圓覺茂倫禪師、見居羽之崇禪常在禪庵、早年隷名龍阜、侍投老々人左右、
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
且遊學於雙桂門有年矣、
梵芳
〔天龍宗派
鹿王派
梵芳
〔天龍宗派〕
春屋妙葩智覺普明國師
春屋葩卒揮毫
常轉藏輪大力根、梵音况復祝三元、他時須濺法雷雨、子是天龍眞嫡孫、
梵芳藏主、舊載轉職於記室、而歳朝有試毫一絶、因和其韻、呵々養子縁、
傍澗縛亦以居、精勵吝訣、固山中一時盛事也、
句、續之爲贈、
老、猫兒刀下咬南泉、三千里外〓訛處、洗脚忽々在上船、
道號者、玉〓和尚名之、
芳也生而好坐禪、相隨左右十餘年、犀牛誰復應吾索、野鴨難令把鼻牽、狗子言前知趙
〔蔭凉軒日録〕文正元年閏二月七日、天晴、
景從、如芳玉豌・夫一關・圓月心・愚大拙等、天下知名之士數十輩在會裡、一衆二千人、
江州永源寺開山圓應禪師行状
〔工華日用工夫略集〕三永徳元年五月一日、火事將發三次、未知所由矣、余謂、是必
〔永興寺文書}
人日春屋葩卒揮毫
〔智覺普明國師語録
是時〓徒
芳侍者參方、求偈、南泉刀下猫兒活、趙老言前狗子知
〓上貞治二年癸卯、辭建長命、專使力強之、潛避往於伊勢、事寢還瑞石、
人日
〓阿曰、常光國師名澄巨、號海雲也、
〔寂室録〕
〔智覺普明國師語録〕③頌芳侍者參方、求偈、南泉刀下猫兒活、趙老言前狗子知
〔建仁寺住持位次簿〕七十八世玉腕和尚、名梵芳、嗣春屋葩、三月十二日寂、
徹公氷雪、中流撃楫、眇觀蒼海之濤瀾、木末憑軒、領略蒋山之風景、〓口訣兩手分付、
轉身句〓眉蹉過、千首詩輕萬戸侯、其奈紗籠人物、一宵話勝十年讀、幸母金玉爾音、將
有正兮灣有蘭、玩幽菲以自命、閲世雖付之一決、茲行亦出於衆〓、不借子張山川、何資
與文熟、心兼跡清、毛羽南陽鳳兒、爪牙西河師子、燕無凾而學無〓、觀偉器之超倫、〓
〓陌成群、烙耀如時花美女、叢林匪古、彫殘似霜木長庚、偶逢若人、興起吾輩、某、禪
〔東海瓊華集〕
〔東山歴代〕玉〓梵芳嗣普明、南禪投老菴、惟肖疏しし住蒋山江湖、「印集曰、梵
薄福所感、退事决矣、伴告衆如西山出門、轉向東山、抵于無量壽院、即修状、遣僧告退
國師、少頃梵芳來告、乃知小師童中等新掛搭、厭寺欲火寺、衆疑氷釋、余聞即削度藉并簿、
芳侍者、本字玉桂、今改玉豌、
楊岐方會
眠沙〓、慣賀厦燕、
芳玉腕住蒋山江湖疏
[周防國舊岩國藩寺社記要覽〕
一當寺前住籍牌、開山勅諡佛國禪師重賜應供廣濟禪師、〓中廿玉豌芳禪師〓
〔佛祖宗派圖〕
不動山永興寸
廿玉腕芳禪師
下之末ニ
早、讀金剛經、至于若爲人輕賤、先世罪業、即爲消滅處、而銘肝喜甚、拙者七十三歳、
於其中間、經幾般事、莫如今日之喜者矣、乃易服披緇、佛前發誓言曰、不可今後再出頭〓
〔臥雲日件録抜尤〕寶徳元年閏十月四日、今農快晴、午後睡ヽヽヽヽ座書棚下、見
林、苟違所誓、則於當生必做白癩、身後永墮泥犂、无有出期也、自書紳、以爲終身之誡
也、遂作一偈、奉王鹿苑侍几、并同門諸公、〓然是幸眷、梵芳頓首、經過七十餘年事、
閑古紙十餘枚、就中有玉豌ヽヽヽヽ曰、應永龍集庚子四月廿二日、早、出〓寺、借宿林下、次
所誓者也、今見之、不能无感、録以供後人觀覽耳、
寵辱悲懼夢一場、若得山中安樂地、看雲日々快移ヽヽヽヽ書籍中收拾得者也、予曰、然
仙人蓬島藥、奉獻祝千秋、一服霞生面、不容雪滿頭、
塔頭、仙人丸御所望云々、進上之次、五言詩奉獻之云々、
〔滿濟准后日記〕應永廿六年六月十九日、壬辰、天晴、公方樣渡御南禪寺玉〓和尚
則玉豌呈嚴中〓ヽ定ヽヽヽ乎、玉豌爲勝定相公所寵遇、然ヽヽ違鈎旨、ヽヽヽ赴江時、
數首、一則歸田詠、一百五十六韻、效古詩體、艱澁用奇字、往々不可讀也、
曾種瑤〓帶月耕、藍田秀色待秋成、禪心一片清如水、聲價難〓十五城、
滿目清和九畝春、壟頭高下〓藍瑛、國香收拾登場日、寸土増光十五城、
六年十一月十七日、爲梵芳侍者求、席上披詩禀、凡百六十首、就中八十首、點且改、芳
〔工華日用工夫略集〕一應安三年八月十三日、師姪梵芳上人、來自東勝、出近作
本字玉桂、今改玉豌、
〔看聞日記〕應永廿七年五月四日、雨降、
各袖茗來訪、玉豌知二老至、亦追而來會、聯句數十字、仍喚院中悦岩・古心覺藏主而同遊、
事也、廣橋張行云々、彼卿も背御意云々、此間世間口遊也、委細不能記之、
〔工華日用工夫略集〕四嘉慶元年十一月二日、赴上生院、時龍華院、玉林・萬宗、
聯句詩一百韵者而求點兼改、々且點、仍跋于其尾、又改看字作觀、〓
玉〓
抑傳聞、玉淵和尚被逐電、題日者、飮酒
〔智覺普明國師語録〕
[工華日用工夫略集〕三永徳元年十二月廿三日、〓中芳玉腑、袖茗而來、且出看山
〔了幻集〕道號玉腕
不見道、君子千里道風、予乃大笑一場、遂書於卷尾云、
玉腕蘭殘露半銷、詩成一笑似參寥、老吾才拙難爲和、只合長留置衆寮、
無心〓裏啜春風、禪榻忘歸斜日紅、不用高聲開口笑、忽然驚起太虚空、
曰、吾有一問、藏主答得即書、無等微笑而曰、請問、予曰、昔玄沙封三道白紙、送興
皆濃墨淋漓、明珠燦爛爾、不復見有白底紙、而千里同風云者何也、無等應聲而答曰、豈
無等藏主及諸友贈答玉桂芳上人之什、〓曰千里同風、無等出以示予、且索著語、則予戯〓
禪起午〓香乍銷、我來分榻話寥〓、未容袖却文章手、潛子才名聳百寮、
〔工華集〕
峰、峰提起示衆曰、不見道、君子千里同風、今觀茲卷、三張甲州紙、烏絲爲界、而滿幅
〓工華集〕
題贈玉桂上人詩卷
夜風颯颯動巖扉、寒氣嚴於猛虎威、不謂隣菴貧道者、寄詩來覓禦寒衣、
香積南英禪師語録〕偈〓次韻訪玉〓老人試茶
〔大通禪師語録〕
〔工華集〕
二丑之春、源相公、遣持實於紀州禪頭、賜紫方袍、師謝以偈
余適訪玉豌芳書記閑房有偈、見謝次韻二首、
摯、〓其桎梏、猶放籃鳥池魚於江湖山藪、而〓々焉洋々焉、無往不自適者、咸沐彼悠々然
曰、
而爲政公也正也、無有鋏滑、其黜陟懲勸、乃理之使然也、或運籌帷幄、決勝千里、或挫鋭
大相公、構亭於新第假山水間、以悠然扁之、蓋有所慕〓、於戯、大相公、雖遊息悠然之中、
月、濡毫飛白、一咏一觴之宴、只圖與天下同所樂之樂、消遣遺所憂之憂、故下民免其昏
解勢、而措國家乎泰山之安、或叩諸禪老、究其玄微、或弛張文武、講明禮樂、或批風抹
拈華微笑祖師禪、四七二三言外傳、超越前修慈意切、賜珍衣覆野僧肩、
柴桑處士曰、採菊東籬下、悠然見南山、其閑適之風流、可以想像於千歳後也、於是一品
源相公得師酬偈、命京畿之諸刹、次其韻、當時有名之尊宿若干員、應之曰、
之化、至矣、或者謂、古處士悠然、今之悠然、孰賢、余酬之曰、古之悠然、閑中之自得、今之
問法遠招倶〓禪、稻畛衣自幕中傳、道も堪荷國恩大、縷縷黄金挂著肩、
南禪梵芳玉腕
〔相國寸前住籍〕悠然亭詩序
附録
應永二十年三月十八日
也足軒
軒前脩竹緑婆々、玉立三竿不用多、好是滿山風雨夜、虚心相對亦無他、
〔文殊菩薩像
對曰、蕭條方外、亮不如臣、從容〓廟、臣不如亮、由是觀之、今端委〓堂、使百僚准則、而
悠久之壽、如南山□不〓、又祝其寧馨雲仍之貴、綿綿悠遠而盆榮矣、既而賀之、不可無詩、
其方外之趣、得之乎心、自非達人、安能若斯哉、宜乎、吾濟、登于彼悠然之亭、而祝大相公
萬竹低垂逕不開、瑤花隨箒動成堆、殷勤掃向黄昏月、初識清光照紫苔、
以樽國爲首〓、而屬〓于軸者若干、〓名士也、不意命某爲之敍、得非〓糠于群玉之前哉、
〔百人一首〕〓
世故紛絃機巧多、春江白鳥意如何、知渠沙際有餘地、細雨斜風投緑簑、
悠然、萬機中、自得之、妙不可同日而語也、因記、晋明帝、問周伯仁、卿自謂何如〓元規、
皆應永十七年龍集庚寅〓月廿五龍華樹下梵芳謹書
〔花上集〕竹逕掃雪
「唐晝文殊大士南禪寺玉〓和尚贊」
〔花上集〕竹逕掃雪玉瞬
玉腕
〔百人一首〕〓玉〓
宗鏡禪師者也、
横按龍泉帶血痕、威風貌背定乾坤、等閑害佛向誰懺、常喜界中稱獨尊、
聲者所題也、畫之有〓者二者兼□□不可不賞、而□知□〓鄰故人者誰歟、□公既〓嚮慕之
懐□□有君子之道及□之、或者曰、其人僑〓日諱□周、字南溪、風流美姿、稽□超倫匚
行相顧、機用孰知、舌飜四辯波瀾、宜側衆聽、學究三藏〓奧、快釋群疑、夫是之謂勅諡
碧潭周皎畫像
以題柴門新月圖、寄南鄰故人之詩若〓首、各自書于一軸、詞翰異品、〓〓□所圖□□無
後進〓括、先覺範儀、月印碧潭、大矣國師宗風紹續、山開蘭若、想哉持地寶杖飛來、言
玉豌子梵芳炬郷拜贊
少陵詩〓白沙翠竹江村暮、相送柴〓月色新、乃描出實景可觀、於是龍門□□擬〓〓、
應永二十年三月十八日
歟、亶然則彼美之與畫詩□□三傑〓□、但〓不敏〓利、於詩爲之、〓□冠篇〓、豈免「
〔柴門新月圖〕
應永丙申十月如意珠日焚ヽ拜讚梵芳謹書「
題柴門月南隣故人詩序
(印文「知足軒」力)
需・俊承・周〓・圓伊ノ贊アリ、十七年雜載學藝ノ條ニ收ム、
川筆、無端幻雪花、
志詢・中孫・永賀・得巖ノ贊アリ、略ス、
短筑烏帽歩遲々、隨後折來梅一枝、絳雪受風飄數片、幽禽偸眼蝶無知、
近水柴〓竹似雲、偶來清話竟斜〓、賞心□景相兼少、迎月□何知送君、
〔高士探梅圖〕
芭蕉秋雨圖〕
○本圖ニハコノホ力眞玄・宗播・昌宣・山名時熙・梵章・得巖・原冲・通恕・慧〓・彦軾・朝鮮國奉禮使梁
○本圖ニハコノホ力玄瑛・良由・中覺・眞玄・大顯・見松・桂明・聖深・大如・中〓・慧〓・謙恕・全材
川筆、無端幻雪花、散人梵芳印
(印文「知足軒」)
散人玉〓子梵〓印印
□里梵芳印
〓渠秋不〓、□□□加沙、□□□□風、敲畝更〓□、近〓〓□□、塵枕恨交加、却愛
□西施之嘲也、皆應永□蒙作疆夷則上也、
印
散人梵芳印
(印文「玉〓』)
}f年シ
水面無風碧〓莨、山容削玉晩生二、幽居堪羨卜佳處、不是詩人定是禪、
周印・靈知・周蝦・玄晴・周千・明麟・周〓・原冲・中擧・元瑾・得巖・如積・周勝・宗播・法〓・周〓
○本圖ニハコノホ力周崇・妙冲・慧〓・昌智・通恕・眞玄・昌慶・俊承・梵師・梵鼎・妙成・性智・宗器
ノ贊アリ、十六年十月二十六日ノ條ニ收ム、
○本圖ニハコノホ力眞玄・周崇・元禮・性智・原冲・周〓ノ贊アリ、本年雜載學子藝ノ條ニ收ム、
○本圖ニハコノホ力周疆・圓伊・原冲・眞玄・得巖ノ贊アリ、略ス、
新月欲升人倚樓、□□山氣晩難收、非雲□〓
〔溪陰小築圖
瓢〓鮎尾、可以羮之、奈何無飯、欲把沙炊、梵芳印
瓢鮎圖
散人梵芳印
散人梵芳印印
(印文「知足軒」)
夕佳樓圖〕
印
應永二十年三月十八日
(印文「知足軒」)
(印文「玉豌」)
犀革、括而羽之、鏃而礪之、不加〓活而自直者、梅也魁乎百花先鋒破臈、不〓于期、可
則亦得非三盆者之幸也〓、右三盆齋序、奉塞中和歡公侍者之責、
○本圖ニハコノホ力周〓・原冲・性智・方秀・得巖・玄晴・明纖・心交ノ贊アノリ、略ス、
愼、故古君子設直諒多之教、以爲友社之規箴、宜矣、於是慧崎中和上人、命工傅繪松
謂諒者、猗歟其性行無所〓於人、敢不賞之、余謂、其交也無如中心之和、不〓則交也奚
爲、上人清標拔群、稽古忘倦、乃以禮羅致彼三者於吾中和之宇、共樂莫逆之樂、以卒歳
竹帛于翰墨、件々不同、而切磋者寡、噂踏者多、苟非先擇而後交焉、則恐速其謗、不可不
琴如瑟、條而爲簫爲〓、律呂飄風、宮商和月、蓋彷彿乎多聞而吐言者、竹也其用之逹於
竹梅下之齋居、扁曰三盆、殆其庶〓、松也保盤錯乎氷雪、而其響冷々然謖々焉、近聽如
〔江天遠意圖〕
世間之交多態、或淡以成、或甘以壞、或存道義、或趨勢利、或群以歌舞以博奕、或黨于
〔三盆齋圖
皆應永廿五年戊戌□歳結制玉腕子梵芳〓印
○本圖ニハコノホ力通恕・原冲・周〓・慧〓・勝庵道人・俊承・□□・圓伊等ノ贊アリ、略ス、
應永二十年三月十八日
昔應永廿五年戊戌□歳結制
鐵心不受雪霜摧、却被吟人折取來、無根占得毛錐地、刧外春風暖獨面、
○本圖ニハコノホ力圓伊・原冲・俊承・周噐・眞玄・得巖・性智ノ贊アリ、略ス、
○本圖ニハコノホ力聖嵩・得巖・性智・周勝ノ贊アリ、略ス、
誅茅何處寄間身、水秀山清基世塵、一咲披圖領佳致、栽梅應更擬芳鄰、
〔墨梅圖〕
○本圖ニハコノホ力周崇・俊承・周〓・周〓・周賀・周勝・通恕・中款・得巖・周玄・梵鼎ノ贊アリ、略ス、
梵芳印
]□芬類緘此君、風流各足張□軍、夜□□六□挑戰、三盆□驅能榮則、
散人梵芳印
、雪裡三友圖〕
應永二十年三月十八日
(印文「玉〓」)
〔墨梅圖〕〓〓臍〓
散人梵芳印
(印文「玉豌)
誰折梅円障月枝、花魂驚斷已多時、老號〓自笑殺風景、只要新條著子滋、
跡共見セニ來ル、左ニ留書有之、則返書遣ス、
ノ讚アリ、右何モ使者垂井彌五左衞門ニ返ス、返書
心交・英文・大秀・龍派・明篤ノ詩アリ、略ス、
寓舍海東經十霜、未遊花谷但聞名、今觀諸老詩中景、似遂昔年幽計情、
日落何人繋酒船、碧芦灣口白〓前、相思不在釣魚樂、世外乾坤一醉眠、
○コノホ力聖瑞ノ序并ニ周崇・周〓・性智・原冲・周〓・方秀・玄晴・通衍・得巖・周蝦・明纖・一訓
右是ハ山水ニ五人
○本圖ニハコノホ力周〓・龍派・清播ノ贊アリ、略ス、
江湖散人梵芳印
〔本光國師日記〕三十寛永四年七月廿八日、丹羽五郎左衞門七月廿三日之状來ル、墨
應永二十年三月十八日
も直ニ渡ス、
前南禪玉腕梵芳
玉腕子印
〔慈恩寺詩〕〓〓兒
〔慈恩寺詩〕
玉〓子芳題印印
1晦養花今已滋、雨餘淺碧掠愁眉、只縁一點芳心在、不羨青松百尺姿、
奉寄春源侍史、一咲、
矮屋雲林塵、扁舟蘆萩灣、漫然眞有樂、夢不落塵間、
奉寄春源侍史、一嘆、玉〓子芳題印印
、山水圖〕
(印文不明)
〔官報〕
應永二十年三月十八日
〔蘭〓同芳圖〕
獨愛斯花芬馥、不屑留夷掲車、尼父今則亡矣、翌操尚洗濱哇、樹〓雖云百畝、一莖數花
○落款印「少林」アリ、
〔官報〕
寉帳北山隱、幽情堪自甘、聊將〓花露、擬洗彼休慙、
寉帳北山隱、幽情堪自甘、聊將〓花露、擬洗彼休慚、玉腕印
玉叡子印
也奇、絃歌可慰幽獨、瓊珊舞風陸離、玉腕子梵芳蘭〓同芳圖上書印
岩ニカキツハタ・竹ノ贊
〔蘭竹圖〕
國寶指定
〔本光國師日記〕
元和七年三月二日
也奇、絃歌可慰幽獨、瓊珊舞風陸離、
紙本墨畫蘭〓同芳圖
〔本光國師日記〕〓十元和七年三月二日
(印文「少林」)
玉腕子梵芳蘭〓同芳圖上書印
〔墨蹟之寫〕
〓參差風珊舞、照影俯湘波、芳躅在高處、無由攀緑蘿、
左ノワキニ根ザヽノヤウナモノヲ少シ書夕畫ノ贊也、畫之筆者ハ不知、贊ハ畫之右之ワ
キニ、下ノ一文字ノソハマデハヲシサゲテ書タル也、玉腕ハ葩春屋之弟子也、夢窓孫弟
爲祖江藏司書、
右十二月廿九日助藏主ゟ見セニ來之、蘭ノ上ノ一文字ゟ下ヘダラリトサゲテ書テ、下ノ
參差風珊舞、照影俯湘波、芳躅在高處、無由攀緑蘿、
子ト云テ遣之也、
爲祖江藏司書、
右之墨跡、土井大炊殿内井出藏人所ゟ見せに來、數寄ニハ出間敷由申遣ス、
〔蘭竹圖〕
〔蘭竹圖
(印文「知足軒」)
爲祖江藏司書、玉豌子回無「程薬)
爲祖江藏司書、玉睨子〓〓
玉腕子印印
(印文「釋印)
印
應永二十年三月十八日
玉豌子圖。)
土豌子〓ち鬪〓
(印文「玉〓」)
一造化小兒如忤人、故教〓棘興蘭鄰、湘波日々龝風起、1〓孤忠憶楚臣、
造化小兒如竹人、故教〓棘興蘭鄰、湘波日々龝風起、一片孤忠憶楚臣、
〔蘭竹圖〕
デ有ヘシト云タゾ、
〔墨蹟之寫〕
小遠州より來之、日本之玉田テアラウト云テ返進之、畫ヲ等顏へミセタレハ、唐ノ雪
一小遠州内宗二ゟ參之、南禪寺僧乎ト申遣之、
造化小兒如忤、故教〓棘興蘭鄰、湘波日々秋風起、一片孤忠憶楚臣、
蘭ノ贊ソ、
田宛ハ一字タルヘシ、葩春屋弟子ニ玉豌ト云アリ、
何□花泣露、葉□舞婆娑、淡稀□以足、區々墨亦廳、玉〓子
玉〓子
〔墨蹟之寫〕〓錦浮兼轟〓聨咳
玉〓子印
玉田宛子□
〔墨蹟之寫
珊委湘江月、魂歸楚水秋、爲誰呼小李、著意寫風流、
子一文字、風帶花色金〓、貳幅共〓内表具とも同事也、九月十七日村井甫庵ゟ來、玉腕
自畫自贊ニ而可有之候へとも、似セ正筆之處、不存之由申遣也、
〓内竪貳尺五寸貳分、横壹尺、表具上下寶定ノ段子、中香色、梅ノヲレ枝ニ波ノ紋、段
闌兄〓弟、荊棘〓篁、作之者、玉〓芳、印印
○落款印「少林」アリ、
〓艸嫌郷少、風姿〓自奇、好將莨上露、點綴助威〓、玉〓子
蘭竹圖
幽芳尋九〓、惟悴戀三〓、蒜羽▽(曾棲處、碧花〓雪深、玉豌子〓〓
、蘭竹圖
一〓艸嫌香少、風姿〓自奇、好將天上露、點綴助威〓、芳〓蘭竹棘繪
蘭竹圖
(印文「玉〓」)
(印文「知足軒」)
幽郷堪有國、舞佩不鳴珂、淡掃也知足、逼眞墨亦魔、芳印
顏色雖云美、清香輸與蘭、色菊元幻化、誰向物初觀、
老來徒曳白、曾不讀離騒、幸遇花中美、難爲一字褒、玉腕子印
○落款印「少林」アリ、
○落款印「少林」アリ、
玉腕子芳印
蘭竹圖
〓蘭竹圖
印玉〓子戯爲、
(印文「玉腕」)
(印文「知足軒」)
玉腕子印印
玉畴子圓〓
〔蘭竹圖〕
印
(印文「知足軒」)
(印文「玉腕」)
金陵舊丞相、玉〓大禪師、不改春風意、軒中弄筆時、
○落款印「少林」アリ、
蘭〓同芳玉〓子筆印
〔蘭〓同芳圖〕
樹〓雖云百畝、一莖毎花也奇、絃歌可慰幽獨、瓊珊舞風陸離、
〓蘭同氣占〓榮、豈比尋常衆草英、無媚幽花無限思、芳叢悶艶不勝情、
一幹花三四、中含百畝榮、奴呼羣卉者、相揖只蘭兄、玉〓子
南禪玉腕叟梵芳筆
玉〓子筆
〔蘭竹圖
天隱叟龍澤㊞印
(印文「玉海」)
[蘭圖
(印文「良芝」)
〓落款)(印文「玉〓」)
南陽良之印印
南陽良芝之〓囑〓)
(印文『「玉〓」)
〔翰林五鳳集〕
〓有何好、楚人采之、貴在爾徳、不在爾姿、
也哉、
玉〓之蘭、空華之贊、一研一醜、同幅同觀、
空華之詞、玉〓之〓、一薫一稿、十年同契、
玉腕和尚畫蘭天隱
蘭有何好、道人寫之、隱徳弗耀、君子是儀、
畫系留名明雪〓、墨蘭天下稱無雙、高標超古玉翁筆、風珊參差對〓江、
〔空華集〕
玉豌之作〓也、半幅之間、僅一蕘而五六華也、而克與蘭兄爲〓矣、而復安用彼百畝之執
畫系留名明雪窓、墨蘭天下稱無雙、高標超古玉翁筆、緑葉參差對楚江、
〔空華集〕四言〓蘭
〔東海瓊華集〕
點雲龍澤㊞印
蘭〓
空工華集〕九病中送詩藁還芳上人、兼乞墨蘭、
〔漁庵小稿
花與春蘭兩有芳、關情水佩又風裳、〓搗啼黒湘江雨、彼美人兮天一方、
〔補菴京華外集〕
多以行吟解楚詞、不如揮洒起湖糸、脩容宛爾古君子、薫珊蘭〓光陸離、〓
聞説能文投老師、吟餘毎〓小蘭姿、中林今日無君子、一度開圖百度思、題玉腕蘭
病夫只愛晝眠長、緊閉柴門臥竹房、敢把文章論得失、誤蒙珠玉問行藏、〓詩巳□閣宣〓
筆、養性還尋華氏方、楚佩已遭風捲去、煩君重爲寫幽香、
詩翁筆意吊湘曝紫、剰〔采春蘭不采芝、六里商山今古恨、君王容易信張儀、題玉腕蘭
戯墨縱横掃〓蘭、劒池老衲讓登檀、芝泥捧在龍門土、但作空山〓帳看、題玉翁墨蘭
時應龍門命、
印印
印文「知足軒」)(印文「釋印」)
〔補菴京華外集〕長享二年戊申題玉豌〓軸爲龜阜〓有芳作
墨梅圖〕キ〓
除郤世間經粉妝、應憐紅粉別關情、永公筆下羅浮境、歳々花魁郷更清、
竹石圖
雜〓竹六十年易根則結實枯死、爰有一種、雖曰經六十年之又六十季不可死者、何非道人
蕭條淺碧掃愁眉、一洗羣花富貴姿、如此風流以何待、瑤臺月白奏朱絲、
〓竹石圖〕
筆下有陰陽不測之地哉、
〓竹石圖
三月爲龝、八月春、清標只合、與梅隣、印
〓竹石圖
玉〓子戯題㊞〓印
(印文「玉腕」)
三月爲〓、八月春、清標只合、興梅隣、〓切○落款印「玉密」アリ、
}「少林)○落款印「玉〓」アリ、
(印文「知足軒」)
(印文「梵芳」)
(印文「玉幌」)
頂絲遼亂任風吹、夢裏尋魚睡小池、一拍不知何處去、雪團衝破碧瑠璃、
懶雲叟玉腕畫而共贊〓〓
〓國人難〓、西携隻履歸、只應熊耳月、千古冷光輝、虚丘贊寫舜闇徳昌印
○落款印「玉腕」アリ、
〔達磨圖〕
(印文「玉〓」)
湖州其後無知己、世上徒逢煮簀人、玉腕子面
〔蕉堅稿〕題玉腕外史扇
(印文「玉〓」)
咄哉此老、〓蜆撈蝦、欲知眞味、勿〓著牙、玉腕子印
〔硯子圖〕
〔松鷺圖
(印文「桂林』)
い輕ウ「知足軒」)
〔東海瓊華集〕坤和玉豌老師韵、題竹隱幽居圖、
筆頭三昧本無聲、説盡風梢雨葉情、截取一竿江海去、與君長理白〓盟、
溪南溪北竹如束、中著柴關午未開、失脚嶮途難小郤、打頭矮屋好低徊、此君雨好晴還
胸中自有數竿篁、借筆時成〓一場、憐我虚心猶未徹、寄來著得好思量、
大〓〓膚、揮汗作雨、此物在握、爽人襟宇、秋風颯至、凄其白露、纎締教矣、功裘在
御、藏諸篋笥、亦孔得所、齊〓湘〓、物新製古、我友寄我、諭我出處、載拜謝之、昔迷
慣聽秋林風雨聲、人間無地著閑情、開圖忽見此君態、青眼分明論舊盟、
次韵答玉豌外記、以詩寄墨竹風雨二紙、
今悟、
好、諸友舊來今不來、數日増前蹤跡絶、屡軍新補紫〓苔、
坐湘二字、出于宋少陵之詩、所謂題惠崇蘆雁者也、彼則一景、此則八景備、彼則水墨、
此則眞溪山、而彼瀟湘之景之美、在洞庭一湖而已、此則近〓平湖、遠呑洋海、難波之江
〔香積南英禪師語録〕偈〓次玉豌老人見惠墨竹韻
半陶藁
坐湘亭説走筆、寺有萬〓在之額、玉腕師書之、
シカルヘシ云々、
ヒ、姑クコヽニ收メタリ、
瀟湘、臥亦瀟湘、瀟湘之外、不知別有天地在、快哉吾投老師、以萬〓在前稱之、小子何
之異也、夫蘭亭四威儀、鳴于老大川之語、今也坐湘、擧一而四在其中、行亦瀟湘、住亦
○前掲ノ梵芳筆ト傳フル水墨畫中ニハ、ソノ眞僞ヲ確メ難キモノアレド、得ルニ從
横門、淡路之島走〓、凡山之海之景、所宜有者、一目之中盡善矣、以此較彼、不啻霄壞
〔參考〕
言、延戌時維九月初吉、走筆於津陽瑞雲精舍西窓下、
腕ハ王荊公カ再誕云々、唐人云、東坡ヲ王荊公カコトク用ラレハ、王荊公ヨリモ猶政ア
〔實隆公記〕永正十二年正月八日、丙寅、宿雪、
〔佛光圓滿常照國師語録
〔印章彙纂〕な烙梵芳
梵芳
茂叔談、
惟肖ハ東坡再誕、玉
應永二十年三月十八日
○藤田平太郎氏所藏
○根津美術館所藏
江天遠意圖
○鹿王院所藏
○根津美術館所藏
江天遠意圖
○慈照寺所藏
應永二十年三月十八日
〓
○大倉集古館所藏
墨梅圖
天龍寺夢窓國師弟子、春屋妙葩直弟也、號梵芳、畫蘭、後小松院應永年中之人、迄寛文
十一凡二百七十四年、
蘭〓同芳圖
〔辨玉集〕〓家玉豌子
○慈照寺所藏
書〇なし
〓〓
墨梅圖
應永二十年三月十八日
〔本朝畫史〕
不見人物山水、獨所寫之蘭竹墨畫也、超其物表、號知足軒、
〔本朝畫史〕
此名在印文、畫墨蘭、似玉腕子筆法、其無印者、疑玉腕子筆也、畧得自然趣、
趣適意、自題詩於畫上、又書蘭〓同芳、嘗觀狗含蝶之圖、有牧溪之風、更不見著色、及
號玉〓子、師南禪寺春屋妙葩、
山林
學明雪〓法、得蘭花妙處、其所畫得
〓〓な〓御
三世名品僧梵芳
〔古畫備考〕
出物表、號知足軒、畫後書曰、近江隱士玉豌子迅筆、應永年中人也、
公、強起住南禪、後住江州、結庵山間、歴年寂、
諱梵芳、號山林、師春屋妙葩、住南禪寺、又居相國寺投老庵、或住江州永源寺、爲寂空
四派之一、學明雪窓法、得蘭花妙處、其所畫得趣適意、自題詩於畫上、又書蘭〓同芳、
嘗觀狗含蝶之圖、有牧溪之風、更不見著色、及不見人物山水、獨所寫之蘭竹墨學畫也、超
弟子也、南禪寺ノ僧ナリ、
僧玉腕子、諱ハ梵芳、畫ハ墨蘭ヲ得タリ、又墨竹花鳥モアリ、彩色ハナシ、普明國師
按、畫史雜傳中曰、山林、此名在印文、畫墨蘭、以玉腕子筆法、其無印者、疑玉腕子
〔扶桑名公畫譜〕玉腕
〔本朝畫印〕
門三玉腕梵芳和尚、春屋葩法嗣、天性隱逸、而深嫌出世、大將軍義持
玉〓に〓〓〓〓
林ニ非ス、
于茲、以正其誤矣、
眞蹟獨愛斯花芬馥、不屑留〓掲車、尼父今則亡矣、琴操尚洗淫哇、樹〓雖云百畝、
一莖數花也奇、絃頭可慰幽獨、瓊珊舞風陸離、
今按、此方印、梵芳ノ印ナルコトハ、著者ノ論ノ如シ、然トモ印文ハ少林ニテ、小
探〓縮圖中
眞蹟雪〓一窩竹、青濃八月春、〓應瀟洒甚、莫似漢中人、玉豌子□〓
玉豌子梵芳、蘭〓同芳圖上書、
筆也、略得自然趣、所謂山林方印、即師所用畫印也、畫史之疎漏、不可不辨、故今附
幽芳尋九豌、惟戀楚三閭、羽翠(曾抽〓、碧花〓雪餘、
玉晩子〓
〓縁一點芳心在、不羨青松百尺姿、
眞蹟
〓郵多〓〓月〓婦し
畫史所出
之水〓る難呼小厚
應永二十年三月十八日
玉〓子、〓〓〓
〓〓と、〓風〓
此書は鐵舟和尚にや、
鐵舟は兎角名をはか
御取候事は、御無
ゝすして、五言之末
知、玉
用に御座候、中書
に、自題と計書て、
玉腕子筆也、乍末
腕子に
二幅對探幽縮圖、
し、
記布袋也、是も正
はあら
玉腕子朱衣達摩、春屋贊、竪物、神尾家拂道具之内ニアリ、
鐵舟の方印をゝした
此印不
天上〓一極
さるへ
筆也、縮圖
と外題あり、不知人也、文政五年三月大野氏より來る、
枯発〓る〓確曰〓六十
雜〓竹六十年易〓則徒實
年こ又六十千不可犯者夕
〓千下布彦湯不
墨梅、素人畫にて、重く濁りて弱き繪也、書は少し玉腕子に似たり、眞珠菴宗教玉腕
知尺〓
乙あに〓子〓作
墨梅横物
墨十竹石
檀芝瑞風
伊之地哉玉〓子〓〓題
紙ツグ、
〔南禪寺文書〕
仲方和尚圓伊嗣南嶺越同
心翁和尚中樹嗣方外遠天龍派
第七十五世堅中和尚、諱圭密、嗣法〓叟琉、佛光派、七月廿九日示寂、塔護聖院、
〔南禪住持籍〕第七十四世岳林和尚、諱聖菘、嗣法靈岳古、一山派、
○七十三世健易、本寺ノ住持ト爲ルコト、十七年八月六日ノ條ニ見ユ、ナホ七十四
第七十六世心翁和尚、諱中樹、嗣法方外遠、夢窓派、
世聖松以下、八十世全用本寺住持トナルコト、及ビ聖〓・圭密・中樹・妙冲示寂ノ
雲林和尚妙冲嗣天菴受佛光派
履中和尚元禮嗣南嶺越大覺派
大用和尚全用嗣少林蕚松源派
年月詳ナラザルニ依リ、其事蹟ヲ便宜左ニ合敍ス、
岳林和尚聖菘嗣靈出古一山派
〔畫家墳墓記〕玉腕梵芳和尚東山南禪寺後山
堅中和尚圭密嗣幾叟〓佛光派
五山之上南禪々寺住持名簿
長慶院建仁坐公文
畫家墳墓記〕玉豌梵芳和尚
〔扶桑五山記〕
壽六十歳、
七十六心翁禾上、諱中樹、嗣方外、夢窓派、
七十四嶽林禾上、諱聖松、嗣靈嶽、
八十二聖徒禾上、諱明麟、嗣三光、塔于禪栖院、
八十一大瞳禾上、諱周千、嗣普明、
七十八雷門禾上、諱是轟、嗣石翁、
七十九玉腕禾上、諱梵芳、嗣普明、塔投老菴、
七十五賢中禾上、諱主密、嗣〓叟、塔于語聖院、
八十仲方禾上、諱圓伊、嗣南嶺、
八十四雲林禾上、諱妙冲、嗣天菴、
八十三大用禾上、諱全用、嗣少林、塔聚祥院、
第七十九世雲林和尚、諱妙冲、嗣法天菴受、佛光派、
第七十八世仲方和尚、諱圓伊、嗣法南嶺越、大覺派、應永廿年癸巳八月十五日示寂、世
第八十世大用和尚、諱全用、嗣法少林蕚、西澗派、塔聚祥院、
第七十七世履中和尚、諱元禮、嗣法南嶺越、大覺派、應永廿年癸巳十月十日示寂、塔清泰院、
應永二十年三月十八日
拈衣、
祖堂、歴刧修甚惡行、到處和佛被罵、提起坐具云、仁義道中、可知禮也、
簪、臂胸拳倒行逆施、翳睛法星移斗轉、大覺曾辭〓寺、高風未泯、澄觀久居寶林、芳躅
山門、勢壓諸峰、天關屹立、不動脚頭、全身直入、
駕、母辭威晩脩途、三請同誠、一人多福、
祠堂、以指點胸云、肚裏一味生滅、徹底平等慈悲、臨龍天而無〓、質鬼神而不疑、
佛殿、合掌云、布有世尊、分身百億、犬吠花村、鶯啼柳陌、
鄭武享壽百年、父子並顯、敬仲ト後五世、邦家有光、優曇一華政爾良難、法王大寶自然
愈耀、進退不落於階級、行藏無假於脩爲、見不善如探湯、孰忍今日法道、君命召不俟
據室、齋罷看山坐、定囘聽泉眠、低聲々々、莫將安樂法、輕與別人傳、
〔仲方和尚語録〕上瑞龍山太平興國南禪々寺入寺法語
而至、某人、言腰而苦、行介而和、口有雌黄、胸次不留纖芥、家傳清白、曩底無儲一
拈帖、者一帖子、譬如大功徳天清淨摩尼寶珠、不知今有何幸、忽雨野僧手裏、頂戴云、
〔江西和尚疏稿〕岳林住南禪山門
難思議々々々、
喚師兄云、衣到松源不肯傳、者丁何物鎭門下、以衣搭肩云、果然遞相
云、我欲憑仗和尚、觀他氣色、太快活也、和尚相近、笑問之曰、今夜有一夢、有一羊
來、將兩耳觸著予股、予捉兩耳、羊引切亡去、又須臾羊來、築著予以其尾、又捉其尾、
令欲棄無地、欲收無所、熱却爐中、依舊供養前住聖福南嶺無鼻孔老漢、
又拈香云、此柴片、自最初拾得、五十三季于今、人天衆前、強顏拈出、已及第四囘、即
法座、平地設嶮、萬仭崢〓、騎馬蹈鐙、不若歩行、便陞座、祝香等罷、
有僧圍碁、高聲絶叫快活、佇立聞之、其僧忽出、一見、眉目可觀、可談重寄、挽袖耳語
帶累、女爲驢我爲馬、
〔摩訶師子吼集〕岳林〓和尚云、大明高皇帝、初微賤時、流離周遊、偶遊一小寺、
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
○以下聖松ノ事蹟ニカヽル、
楊岐方會
〔佛祖宗派圖〕
萬壽
南禪
聖〓
宗古
南禪
聖〓
宗古
宗古〓
南禪
事、遂王天下、和尚乃周囘室云者也、
〔扶桑五山記〕
羊復引斷而去矣、語未畢、和尚賀萬歳曰、羊斷耳尾則王字也、汝當即王位、爾來相隨謀
卅六堅中禾上、諱圭密、嗣〓叟、
○以下圭密ノ事蹟ニ力ヽル、
楊岐方會
〔佛祖宗派圖
貞永
〔善隣國寶記〕中同九年
主漿
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
〔東寺百合文書〕
之日、立志純精、著乎暮節深衣之時、至兒童走卒、知誦司馬君實、吁何從獲之耶、嘗按
廬、築場道徳之圃、以獲人知誦、庶幾凍水公、不亦諱哉、等而上之、墮无枝葉衆數、了
于一歩、畊萬畦者始于三推、夫立名命字、乃成人之始也、上人勗焉、異時税駕仁義〓
余謂、誠與不妄語、豈非實之一端乎、宜哉名實相顧、以獲人知誦而不厭也、行千里者始
有眞實相、爲之説耶、有之、竢迺翁東歸以質焉、
一事實之縁、匪君而誰、余但期之望之、上人粲然揚言而云、是儒者常談、教痒舊話、別
〔東海〓華集〕
爲善之状、門人元城錙氏、問盡心行己之要、云、其誠乎、問、行之何先、云、自不妄語始、
演矣、復諭之曰、宋有一代偉人、寔立斯稱、凍水文正公是也、活人妙略、見乎童年撃甕
堅翁神足貞上人、齒才志學、氣質端潔、可教可愛、就余求字、命之以君實、蓋采金口所
我能仁師、臻子法華會上、乃倡曰、此衆無枝葉、唯有諸貞實、又曰、唯此一事實、餘二
則非眞、果因同時、權實一體、出世能事、擧畢于茲、孰不學其法、而味其言也、正脈
師所作也、予謂、此説必然、堅中壯年遊大明、能通方言、歸朝後、屡通使命、
訴笑雲曰、天龍寺永育書記、堅中弟子、嘗謂人曰、我師三通使命於大明、其表皆我
○上
君實字説
七月廿四日、
略
る最勝光院方評定引付
官可立之由申候間、無不法之儀者、可宛行由評了儀、
八月四日、
彼僧事者天龍寺先住也、然者自身捧請文、不可有子細之由、依面々立見治定了、
一遠江國原田庄細谷郷代官事
正脈院請申候間、不可有子細處、請人事、更不得尋候、雖無請人、可被預置由歎申候、
先代官鈴藏他界、仍彼代官正脈院主蜜禪師所望、請人事、三條邊知行屋地有之、彼代
道楊岐正脈通、此頌眞蹟、蜜堅中奉使大明、獲此而歸、獻相府、其後歸之三會院、以爲吾
予借蕚二華五家録私抄、々曰、坐斷金輪第一峰、千妖百怪盡潛蹤、年來又有眞消息、報
〔臥雲夢語集〕大惠送應〓頌
門寶、又此頌後題曰、病中聞華姪住歸宗、力疾作此偈、代書奉賀、妙喜老叔宗呆、有
判、
十月中無懈怠可令沙汰給之由、所衆儀也、恐々謹言、
正脈院方丈
七月廿八日
七月廿八日宣弘
尹、所被宛行也、毎年京進貳十貫文、
東寺領遠江國原田庄細谷郷領家方所務職〓
東寺領遠江國原田庄細谷郷領家方所務職笹事、所被宛行也、毎年京進貳十貫文、
〔工華集〕
雪、寒殘萬壑走流氷、黄梅路上逢樵者、輙莫傳衣滅祖燈、
北越江山到未曾、春風羨〓快先登、壯心似驥追何及、老歩如〓恨不能、水漲千谿消宿
〔無名疏〕山門中心樹公住越中黄梅
次石室韻、送中心樹書記赴越中黄梅、
山名傳衣允頼一絲九鼎之寄
文章袖裏筆藏春、射鼠何勞挽六鈎、老盧不識一丁字、今作傳衣圖上人、
〔工華集
式増列刹渠々寧容循常碌々
門掲敕額宜答萬歳無疆之恩
行道但薫知見香、住山餘事付三綱、父翁舊業片田地、收得嘉禾登幾場、
南遊巳勇浮杯東族肯謬衣錦
某和而能峻博而不繁
天龍側一音之聽提起破沙盆
次石室韻、送中心樹書記赴越中黄梅、山名傳衣、二首
○以下、中樹ノ事蹟ニカヽル、
黄梅衣m、非以力可爭也、青原鈿斧、適得人以付之、宜夫温故而知新、抑亦處今而行
爲舊住持、重請以〓其席焉、凡在山林友社、不勝蹈舞之至、作疏胥賀云、
歴扣南〓知識、禮樂三千字、新振北越叢林、斯擧雖慰同盟、吾儕尚惜遠別、
古、某人、三會貽厥、一華聯芳、開口大篇短章、動身古規遺則、胸中自爲石渠天祿、學
瑞鹿聳四衆之膽奪却生芝帚
廼禪師之師方外遠和尚創業之場也、今公府、升其位以爲大方諸山之列矣、因以禪師之
茲審、前瑞鹿第一座中心禪師、欽奉准三宮左相府鈎戸、住持越州府傳衣黄梅禪寺、寺
究百氏之書、諸方皆如上棘門、氣任萬夫之敵、芒刄不頓、藻鑒惟明、才名四十年、曾
〔汝霖林佐禪師疏〕中心住越州黄梅山林友社疏
白蓮社中、懷哉遠公遺躅、黄梅路上、咸謂道者再來、蓋知傳衣有時、安得大悳無後、共
非宮際公選始擧矧復獲甲科先登
升堂入室快打方外之談
〔懶室漫稿
動地雨華足昌佛國之域
樹中心住黄梅諸山疏
梅林而止〓心、須食甘蔗以入佳境、力弘法道、母忘山林、
呉道士妙於畫人、然非活者、裴將軍誇於射虎、豈是眞哉、蓋有本色鉗鎚、宜爲今時榜
秦關百二山河、過者寡矣、楚澤八九雲夢、誰能容之、必得寛通之才、以行勇往之志、某、
於是諸比季在洛者、胥慶謂曰、禪師才望超倫、齒亦尊矣、而位不稱其徳、寔爲惜、今
覩斯擧、喜〓殊深、道里〓〓、弗克往助化儀、徒企而望耳、遂製〓語、以寫鑓〓云、
機凛々、立于方外乾坤、素髪〓々、嘯於越中巖壑、咸忻三會が尖葉、〓發一華清芳、將望
越上叢林、壑爭岩競、茲顧〓背之絶境、宜馳駿蹄於長風、不倦誨人、心如水而門前市、
相之金寶山淨智禪寺、見虚主席、公府遠降鈎旨、起前清見心翁禪師于黄梅塔下補焉、
忘〓爲法、吾雖瘠而天下肥、豈曰遠方、足榮同列、
特立無倚、群居不譁、抽黄梅之一枝、振玄猷於三葉、歴扣〓中知識、墻短壘〓、優遊
量、瑞鹿之堂、以奪南泉坐位、茲聞出世、式協輿情、今者是昨者非、器惟新人惟舊、神
惟、某、學渉百氏、名高諸方、文血曩嶺表之春、禪板柱呉頭之月、天龍之室、曾明西睡商
〔峨眉鴉臭集〕諸山樹心翁住清見
〔曇仲遺藁〕心翁住淨智法眷
應永二十年三月十八日
結千里言、
高風、〓神山而踏鼈背、親承玄猷三葉、的出佛法一枝、黄梅衣非力所爭、赤水珠無心而
樣、母袖乃手、力綱吾宗、某、養正以蒙、葆光彌著、雄篇大册、傾東海而取龍筋、逸軌
〔鎌倉五山住持位次〕瑞鹿山圓覺興聖禪寺住持位次
得、和尚先住此山先住、能立方外乾坤、楊岐在前九峰在前、不打這般皷笛、通一家好、
七十五世心翁和尚、嗣法方外遠、諱中樹、
山崎寶積寺、自方外和尚付屬心翁和尚候間、小師看院處二、彼在所沽脚于他門逐電間、
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
〔黄梅院文書〕
〔天龍宗派〕
広遠-
中樹
淨妙炉宏遠-
樣へ御披露本望至極候、恐々謹言、
之命、津絶海止于雲居菴、
摘其語爲詩案者、不可勝計、余喜曰、賤子何物、忝蒙諸友證明、笑我者我同參也、佛祖
〔穴工華集〕
無逸序、以余詩白雲千疊人何在、黄鳥一聲山更深之句而爲美、且序中及余名、〓
春屋和尚、却南禪寺之請、緊閉勝光之關、龍淑和尚、受南禪之請見住、稱天下禪院之頭、
〔空華日用工夫略集〕一應安四年三月廿四日、樹中心、自京師來、且審京之近況、
康暦元年十一月十二日、樹中心書、至自京、乃審春屋和尚、以十月十三日、領天下僧録
既遭呵罵弗順、余雖不敏、敢作讚罵會〓、
默庵毎赴夢口講席、蓋君子下問、以激後生貢高者也、又云、京師西山諸友、以余述作、
長尾但馬守殿
〔空華日用工夫略集〕二應安六年八月廿三日、樹中心、出示寄春林詩軸、大明勤
心翁門中、於京都堅被致其歎候、理運之段勿論哉、然者如元門中へ被還付候樣ニ、管領
十二月九日
次韻送中心見石室和尚并和〓梅花、二首
中佐(花押)
十二月九日中佐(花押)
雪、疎影先臨近水臺、細嚼菁英吟秀句、春風應滿主人懷、
〔智覺普明國師語録〕
椀、家風藥崎〓三條、病夫不果隨君去、猶喜哦詩半日消、
晒麥不愁遭暴雨、食詩偏愛嚼芳鮮、湯休習氣眞堪咲、世事生疎不管天、
摘挑〓説三千歳、三度偸嘗古亦稀、安得武陵谿上去、乞將一顆頓消飢、
〓芋爐邊憶懶殘、客來笑我〓〓〓、夜深且待蹲鴟熟、一半分將興〓〓、
義解氷顏笑語春、相看果不舊時人、朽殘愧累金龍問、四海雲生筆見神、
灸茄逼火要須乾、風味秋來忘最難、見説蜀人多不愛、村村頃裡過如山、
頭角深藏幾度春、驚雷須尉〓望人、宗師藥語不虚發、千載松根有伏神、
一華五葉自黄梅、南北芳聯續續來、方外乾坤開祖苑、壺中日月屬僊才、暗香未透平林
次韻金龍石室和上贈中心樹書記問丹丘隱兼見簡
篩米須精弗憚難、好憑一粒辨來端、耕夫辛苦耕牛喘、莫作尋常易事看、
永夜憑〓月在霄、囘頭未覺路迢迢、相看有味還冰雪、萬里無雲只碧〓參、主禮趙州茶
打栗要呑參祖師、幾(曾向外問他岐、今日茶筵同手〓、免教摘葉更尋枝、
〔空工華集〕七言經句迅筆和中心武陵村居十詠、各以篇目冠起句云、
工華集
亦預其數次韻末、情見于辭、
靈根移自少林昌、一樹清陰八月凉、好是吾無隱乎爾、天風吹送月中香、
也、上生心翁和尚、贈偈以爲途中警策、臨行請余和之、卒依韻末云〓、
補壁纔成冬便來、從他積雪壓籬頽、家風要學楊岐老、歳歳須加一擔泥、
使者入雲頻見招、辭將老病不相饒、秋風白髪憑〓立、北越山頭雪未消、
采菱不見舊時花、寒刺中藏軟玉佳、自笑老號〓營口腹、不知泥水椀袈裟、
脩屋南山去刈茅、歸來放下鬢如霜、之晴蓋覆重重了、風雨掀天也未妨、
覓藕池邊詠不蓮、西湖夢泛晩涼船、泥中踏出白於雪、不是佳人也自憐、
田陽望遠意何窮、國主新薨城府空、此去爲呈弔書了、歸家穩座見全功、
之産、而嘗久執役於先國師室中者、門下特差以爲弔慰使、嚴冬登途、略無難色、可嘉
焉、中心書記、作偈記事、輙以次韻、
豫州太守、由越入京、因路信宿鞍谷莊、盆栽木犀持而來、種之北禪之庭際、良有意
〔了幻集〕上高節相公、就于衙内、請僧作大佛事、黄梅樹中心、賦詩美其勝事、老拙
〔眞愚稿〕偈〓應永癸巳十月廿三日、甲州元戎公、俄斃于府第、以我天用外記乃甲
近作數首而求改、々毎詩三五字、
某、屡欲造門、以人事袞袞弗暇、奈何奈何、三島廟詩、已付陽谷子、書且圖、刻板旦夕
〔空工華集〕
愼乎多口、此誌公所以爲武帝損病之寶方也、今觀茲卷、問疾唱和之什、首尾幾乎一萬
成、則小舟獨往悠然、山陰夜雪、豈容專美於典午而已哉、不見半月、想有新作、見惠爲
語、予不敢多語、曰、无妄之病、勿藥有喜、
望、
〔空工華日用工夫略集〕四嘉慶元年十一月一日、樹中心在下館、設一〓請余、仍出
音梁誌公、有服藥忌口頌、曰、少語第一寶、蓋一切諸病之源、發乎多言、一切諸藥之忌、
餘言、作者若干、是皆犯少語忌者、所謂欲損其病、反盆其病爾、中心訪予鷲峰、出以求
〔工華集〕
〔工華集
與樹中心書
辛丑冬、予借榻於鹿苑黄梅之陰、一日有客叩門、從容問曰、世有儒名而墨行者、有墨
題問疾頌集後
名而儒行者、然韓子引楊子雲門牆夷狄之語爲據、其説如何、予答曰、斯乃韓子所以排
演宗講主詩序
者、公然弗顧、習以爲常、其主法者、欲以佛理誘之、其可得乎、若夫先告以儒行、令彼知
前興客問答語、以爲異日發藥之起本云、
樂、參辰終作不比星、鹿峯〓塔合尖日、六國人煙見轉青、
法〓來臨責弊局、陽和潛布釋陰刑、膏育久念霑神劑、町〓新除聽存霆、鵬鸚豈無同隊
有人倫綱常、然后教以佛法、悟有天眞自性、不亦善乎、是則予之所以引而不麾也、密教
曰、引之、於是客盆疑之、予徐而語曰、今丁大法季運之厄、冐姓釋氏、而混形於軍伍
昔、老去故交如曉星、齒落臂枯頭轉雪、猶能雙眼爲君青、
文雅者、競廣其韻、軸成、挫予爲序、惟吾儕禪家者流、生不識一丁字、竊慕其風、聊〓
主宗公講士、廼有佛名佛行、而旁通儒典之人也、予雖未識其人、觀其送樹中心一篇、詞
麗而不蔬筍焉、理深而不膚淺焉、非佛儒兼通者、安能爾耶、中心和而酬之、同社有志於
閑邊養拙臥岩〓、一語起予寛百刑、〓口玄談驚造化、盤空雄辯挾風霆、自知世味殊疇
重用青字韻餞心翁東歸
佛、而嘲文暢師之過言也、客又問曰、如有人佛名而儒行者、吾子引之乎麾之乎、予答
〔絶海録
次韻答樹心翁
露、銀□夕浪客槎星、商量未了千年話、趙老之衫出在青、
南岳懶殘惟愛芋、天台寒拾總能詩、那期今夜空山道、一笑相逢月上時、
前年訪我城東寺、面帶聞山幾片雲、聞説江湖仍引興、買舟典〓木綿裙、
諸君競愛雪中山、借展登臨〓曉看、一箇頭陀殺風景、地爐燒餅破朝寒、
闕、老年長見伴南星、由來雪曲少人和、獨對秋燈照夜青、
用韻答中心
不許閑房深掩局、一時龍〓仰儀刑、紅爐〓上開優友血、白日光中劃迅霆、輔教肯忘趨北
□退無門容七局、遊山只合共提刑、養〓暫袖烹金手、鼻息甘成裂枕霆、玉殿秋風仙掌
一春三見屏山白、添得君詩靄似雲、才拙自嘲輕鬪巧、老婆搖曳石榴裙、
中心・子建諸友入山、値雪一宿、及曉興發、登一覽亭、小子怯寒不出、戯作小詩、
〔觀中和尚語録〕偈〓和心翁和尚韵
〔眞愚稿〕偈〓次心翁和尚韻
又和中心詩同詠
〔空工華集〕
〕七言絶句和答中心與點巖二上人翫月、
〔工華集
矣、喜而作詩、兼謝中心・大岳之訪、
盤冷、平生飯一麻、
二月梅花似病翁、無聊痩立百花中、知心頼有蘭兄在、不怕江頭昨夜風、
莫笑、菅艙配絲麻、
蓬莱海底起紅塵、又見花開水殿春、座上不須來十客、祇應一笑爲君新、
詞鋒淬出古龍泉、拙語相〓恐未專、湯沸茶錦〓瑟瑟、大唐國裏本無禪、
多病廢詩久、那容辨句佳、秋風〓木葉、曉夢幾梅花、白髮生涯晩、青氈故國〓、是山皆
南陽仍臥病、節物有何佳、翠長新栽竹、香〓舊摘花、高山猶可陟、美酒不容〓、莫怪賓
九日晴雖好、今晨雨亦佳、〓横千嶂翠、座接一籬花、不怕登高濕、猶次縱目〓、拙詩君
二月廿夜、大風達旦、空華病叟、力疾下床、就西〓下、訊梅蘭二盆花、皆無羔
次韻答中心煮茗談禪之語
春風吹破野辛夷、恰値山僧空工鉢時、名字不須呼作筆、正堪和酢喫充飢、
和中心韻三首
次韻水仙花答中心
應永二十年三月十八日
〔空工華集〕
諸方知識似麻多、水也合兮泥也和、眞正擧揚人不薦、腥風匝々大蟲〓、
定光古佛再來也、法運如今得勃興、暗裡攪翻東海浪、高挑一盞大明燈、
緒、憑君有力起華宗、堆雲本是凌霄姪、座却峨峨太白峯、
鵬翼高搏九萬風、笑他宿鷺戀蘆叢、暫同鶴夢青松上、終拔鯨牙碧海中、老我無心扶隊
負、凌雲健筆見君親、他年に愛容才拙、莫遣齊竿試贋眞、
近代能文有幾人、多勞篆刻費心神、擬游赤壁尋蘇老、怕賦秋陽晒徳麟、擲地雄篇非我
常州旅館、用淨智不聞和尚韻十首、寄謝鹿苑諸公見贈、
〔眞愚稿〕偈〓次韻心翁和尚送極先退定光中興寺之相陽
七酬樹中心
〔了幻集〕上次韻答中心首座
卒和二十七首、寄答建長諸友、
可宅、何必戀桑麻、
〔閻浮集〕道號中小
六和答中心樹上人
不在方隅興始終、人人有箇主人公、一空一假皆偏墜、但是三星遶月宮、
中心
不在西兮不在東、寥家寥只若太虚空、須知座斷乾坤處、一任三星遶月宮、
〔鎌倉五山住持位次〕瑞鹿山圓覺興聖禪寺住持位次
〔常光國師語録〕
○以下、妙冲ノ事蹟ニカヽル、
七十八世雲林和尚嗣法佛性諱妙冲
[眞愚稿〕偈〓次韻東林齋筵正脈雲林・大幢二大老翁倡醉之作
楊岐方會
〔佛祖宗派圖〕
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
圓覺
建長
〔參考〕
〔延寶傳燈録〕
正繞再傳囘古風、厖眉槁項白頭翁、爭膽南極壽星耿、應此聖朝文軌同、
前能登總持寺・攝津護國寺住持得仙
奉同等持嚴中和尚年頭慶正脈老師高算九十之韻
齋〓齊延二老尊、東林一片孝心存、若明寶偈薦親旨、折骨那〓猶負恩、
妙應大徹宗令禪師法嗣
幾囘相逢復相延、洛北洛西三十年、自咲跛羊赴天驥、須彌一座共窮顛、
十九日、
攝州護國寺竺山得仙禪師、姓平氏、江州清瀑人、十五乞作沙門、父母不許、十九潛遁、
妙冲
〔印章彙纂〕
瓢鮎圖〕
一瓢因甚、欲捺鮎魚、江湖水闊、道術有餘、妙冲}素d〇〓
寂ス、
庭前松樹俄枯、師曰、世尊滅度、雙林變白、當知老僧住世不久矣、果二月示疾、三月十
國、請徹爲開山祖、住野之桂林寺、爲第一世、再住越中立川、遷總持、領能之永光・濃
曰、獨掌不浪鳴、徹曰、未在、更道、師便擲下坐具、徹曰、如是如是、遂受衣法、籾護
之妙應、復囘桂林、丞相義滿源公、請師問法、師示以直説、公不契、應永二十年正月、
有一物、黒如漆、上柱天、下柱地因縁、師聞豁然、出衆禮拜、徹曰、〓見什〓道理、師
殺佛殺祖、寸陰不閑、及一息斷、直墮無間、過了也、嘆、須彌走入藕絲、擲筆而化、壽
之吉祥、及去、拙送出門、師轉身合爪、拙〓住曰、燒作一堆灰後、向什〓處、安身立命、師
七日、髴髮湯沐、細書家訓、翼日告衆曰、老僧明日去矣、十九日、侍僧請遺偈、師書曰、
有省、參白翁雲于積翠、不昧志于眞如、後見大徹于妙應、冬至上堂、擧洞山冬夜示衆、
釋得仙、字竺山、姓平、江州人、幼歸佛乘、年及十九、禮洛東大辯訥公、落業禀戒、服
〔本朝高僧傳〕
七十、臘五十一、茶毘收骨、塔于本山西南隅、曰祖心院、嗣法六人、惟忠勤・大材棟
拜東山大辯訥和尚、落髮納戒、辭去遊方、初參永源寂室光・定光平心齊、依大拙能于野
珠山龍・中心忠・絶溪殊・尼無極隆、有語録三卷、
攝州護國寺沙門得仙傳
應永二十年三月十九日
是有省、遂見白翁雲于積翠、〓不昧志于眞如、後從大徹令禪師於濃之妙應、注念大事、
如喪考祉、聞大徹冬至示衆、擧洞山曰、有一物、上柱天、下柱地、黒如漆因縁、條然大悟、
告辭、拙送出門、仙轉身合爪、拙忽把住曰、燒作一堆灰後、向什〓處、安身立命、仙於
歸護國、十五年正月、走大徹之喪、再住立川、解印囘護國、源丞相、招仙問法、仙示直
徹曰、如是如是、親附六年、得徹衣法、徹指見大乘祖舜和尚、舜者明峰哲公之嗣、一時
侍三載、去參寂室光・平心齊二大老、杳無所證、往上州吉祥寺、依大拙能和尚會裏、久之
情嚴辭、應永初、振錫東遊、寓上州杖林山、時下野宇都宮檀越、建桂林精藍、請爲第一
宗匠、仙至請盆、日得鍛錬、康暦二年、創攝之護國、請大徹和尚爲開山祖、徹開堂後、命
説、源公不契、去不再見、總州大守赤松性松居士、以播之佛果寺延之、仙以老辭、十七
祖、四年春、住越之立川、五年秋、主能之總持、會値峨山祖翁三十三囘忌、設齋賑衆、事竣
出衆禮拜、徹曰、汝見什〓道理、仙曰、獨掌不浪鳴、徹曰、未在、更道、仙便擲下坐具、
仙補席、法規嚴密、髭衲歸集、丞相義滿源公、聞其法瞳之盛、將使護國準于五山、仙告
年秋、領能之永光、住職三祀、遷濃之妙應、桂林檀越、發使而請、無已再住、癸巳正
月、庭前樹無故忽枯、衆不知由、仙曰、世尊滅度、雙林變白、當知老僧住世不久矣、二
也、世壽七十、法臘五十一、茶〓、收塔于本山西南隅、
矣、辭遊方、初〓中峯嗣子宗日菴主、菴主一見異之、勉以實參眞究、無何菴主示寂、師
體汗流、身心不安、自念、於戯、菩薩大慈大悲、救我於獄中、出家時至、豈容思惟耶、
藏菩薩像、大率以爲常、志折言出家、十五告父母出家、父母不許、動以欲境、將奪其志、
十九一夕夢、有牛頭馬頭二鬼、捕師而去、須臾到一城、鐵壁周匝、猛火熾然、中有大釜、
師諱得僊、字竺山、俗姓平氏、近州清瀧人也、自幼歸心佛乘、幾如宿習臼、九歳印施地
熱湯涌沸、四面迸流、二鬼擲師於釜中、忽通身紅爛、有地藏菩薩、手持錫杖、來現其
若可出家、當得還人間、師言、諾、不敢違、於此菩薩垂錫杖、師捉之得出、忽然夢覺、〓
前、師白言、我有何罪墮此獄中耶、菩薩言、汝先折誓出家、而耽著欲境、不果其志、汝
羽立日告衆曰、吾明日行矣、至期侍僧請偈、仙即書畢、抛筆化、應永二十年三月十九日
月示疾、集徒分遺衣物、移榻於嘯虎亭、起居如常、三月十七日、剃髮湯沐、細書家訓、
七日燒臂香、供養眞前、蓋報法乳之恩也、次參寂室和尚於近之山上、平心和尚於濃之〓
其夜潛出、直到京城、投東山辯翁和尚薙髮、執侍左右者三年、翁常謂人曰、此子衆角一麟
〔日域洞上諸祖傳〕下桂林寺竺山僊禪師傳
又至池寺、〓宗雲書記、到洛之眞如、參不昧和尚、辨道無怠、然己心未穩、猶如有失、
適聞大徹和尚住濃之妙應、玄唱玄提、〓異諸方、直行見之、徹冬夜上堂、擧洞山高祖冬夜
曰、如何是箇一物、師豁然大悟禮拜、徹曰、〓見什〓道理禮拜、師曰、獨掌不浪鳴、徹
總持爲禳災道場、六年春、建近州長命寺、十五年正月二十五日、徹和尚示寂於立川師子
送、師轉身問訊、拙遽擒住、問曰、燒作一堆灰後、向什〓處、安身立命、師於此有省、
〓、正當恁〓時如何、師擲下坐具、徹曰、如是如是、又服勤六年、遂付以法衣也、曁徹
菴、師聞訃奔喪、再住立川、大相國公、請待相看、師示以本分艸料、公機不契、已後雖
師、師請徹和尚爲第一祖、自居二代、畠山金吾、歸依爲檀那、雲水雜〓、終成叢席、應永
山、四年春、住越中立川、尋得請、董能之總持、大相國義滿公、遠聞令徳、〓仰之、特以
住總持、師典書記、對衆秉拂、徹聽而證明之、康暦二年、攝州有應久菴主、創護國寸延
初、浮遊關東、少憩上州眞淨寺、時野州宇都宮諸信士、嚮師道化、新創桂林精舍、請爲開
示衆曰、有一物、上柱天、下柱地、黒如漆、常在動用中、動用中收不得、過在什〓處、問
水野、皆以俊頴見稱、時野之吉祥大拙禪師、道價重關東、師負笈參侍、一日禮辭、拙門
有數請、皆稱病不赴、赤松上總性松禪閤、深抱歸崇、以播州佛果禪寺延之、使者三返、
攝州護國寺竺山得仙禪師、姓平氏、江州清瀧人也、童〓慕佛乘、恰似宿習、九威印施地
藏菩薩像、言欣離塵、十五告父出家、父不許、將奪其志、而強誘以欲境、年十九、一夕
墮此獄中邪、菩薩曰、汝先折誓出家、所縛塵累、不遂其志、汝若果出家、當得還人間、師
月、庭中松樹數株、無状枯悴、一衆皆怪、師曰、如來欲般〓槃時、雙林慘然色變、今庭松
法瞳、語録三卷、門人所録、和歌一卷、名〓埋眞集、師所自著也、
枯悴、兆在微躬、果二月示微恙、三月十八日、剃髮浴身、顧衆曰、明朝必終焉、衆悲泣、
息斷、直墮無間、過了也、〓、須彌走入藕絲、擲筆而化、世壽七十、僧臘五十一、塔干
嘆希有也、住三祀、移錫於妙應、又隨檀越之請、到桂林、檀越〓應甚盛矣、二十年正
師憐之、慈誨委曲、十九日辰刻、侍者請逝偈、師索筆書曰、殺佛殺祖、寸陰不閑、及一
沸、四面迸流、二鬼投師釜中、通身紅爛、忽有地藏菩薩、手持錫杖來、師白言、我有何罪
夢、有牛頭馬頭二鬼、即驅師去、須臾到一城、鐵壁周匝、猛火熾然、中有大釜、熱湯涌
本山西南隅、號祖心院、嗣法五人、曰仙龍・禪棟・善珠・如忠・守勤、各住一方、大建
〔日本洞上聯燈録〕三立川大徹宗令禪師法嗣
師堅土辭不應、十六年冬、師夢、奉徹之命遷禪刹、覺異之、未經旬曰日、有永光之請、衆皆
露〓、合開呑吐、是什〓繋驢獗、咄、佛殿階前石獅子、點頭撫掌笑哈哈、上堂、一年又
越中立川、尋董總持、六年春、建江州長命寺、十五年正月、大徹寂立川、師禀遺命董其
更道、師便擲下坐具、徹曰、如是如是、師侍六年、遂受衣法也、曁徹住總持、師典牋記、
一物、師忽豁然大悟、出衆禮拜、徹〓、汝見什〓道理、師曰、獨掌不浪鳴、徹曰、未在、
對衆秉拂、康暦二年、攝州有應久菴主、創護國寺延師、師推大徹爲鼻祖、畠山金吾、傾
于妙應、徹冬至上堂、擧洞山大師冬夜示衆、有一物、上挂天、下担地、黒如漆、曰、如何是箇
席、上堂、孟夏十五日合眼去、初秋今朝開眼來、把住則老鼠呑銕疾藜、放行則烏龜吐甘
初年、浮遊關東、少憩上州眞淨寺、野州宇都宮諸信士、創桂林精舍請居之、四年春、住
邪、其夜潛遁抵京城、拜東山大辯訥和尚祝髮、服勤左右三年、辭遊方、初參永源寂室
心歸投、爲外護、大相國義滿公、聞其法席之盛、將使護國準于五山、師聞之勉辭、應永
一堆灰後、向什〓處、安身立命、師有省、又〓白翁雲于積翠、不昧志于眞如、後見大徹
光・定光平心齊、次依大拙能于野之吉祥、及去拙送出門、師轉身合掌、拙擒住曰、燒作
諾、於是菩薩垂錫、師捉之得出、既寤自惟、菩薩大慈、救我於獄中、時至也、豈拘於此
年、去而復始、一日又一日、周而無涯、新年頭有佛法、野老欲得三升酒、新年頭無佛
〔續扶桑禪林僧寶傳〕三珪林山仙禪師傳
尊滅度、雙林變白、當知老僧住世不久矣、二月示疾、三月十八日、仕髮沐浴、告徒曰、
三年、移董濃之妙應、晩檀越請還桂林、二十年正月、庭松俄枯悴、衆皆怪焉、師曰、世
延第、諮詢玄要、師提本分艸料、爲之直説、公不契、後數請、皆稱病不應、赤松上總性
著言詮、五臺山上雲蒸飯、古佛堂前狗屎天、以拂子拍禪床左右曰、左之星辰日月、右〓
十五風聲惡、落葉紛飛庭際紅、不識古今誰染作、直饒彿眼也難通、相公盆欽尚、召赴京
曰祖心、嗣法五人、曰、惟忠勤・大材棟・大珠龍・中心忠・絶溪珠、有語録傳世、
贊曰、善財初見文殊、得根本智、未得差別智、然後南遊、參見五十三知
江湖山川、如今雲水兄弟、還識此意〓、刹竿頭上煎槌子、三箇胡孫夜簸錢、上堂、小春
松禪閤、以播州佛果寺挽之、使者三返、師以老病卻之、爰有永光之命、不得辭而赴、居
滿江涯、望日上堂、十五日已前、隔靴〓癢、十五日已後、劒去刻船、正當十五日、有誰
無間、過了也、嘆、須彌走入藕絲、擲筆而化、壽七十、臘五十一、塔于本山西南隅、院
明朝逝焉、十九日辰刻、侍僧請遺偈、師書曰、殺佛殺祖、寸陰不閑、及一息斷、直墮
法、趙州戴去一隻鞋、佛法有無且置、今朝正節一句如何道、太平豐樂偏天下、香風和氣
應永二十年三月十九日
休歇、可以追〓先蹤也、
〔總持禪寺住山記〕十四世
識、差別門庭、一一透過、予觀竺山、殆庶幾無負斯語、得旨後、復參訪三十年、方肯
二山和尚、諱得仙、
〔日本枝派之圖〕
江州人事、
立川大徹宗令-
〔日本洞上宗派圖〕
野州桂林、江州長命開山
剩傳天台之祕密宗矣究奧區、遂乃去蹤者齊虚空、遺骨者化舍利、人既雖逝、法不在茲
乎、仍垂寵章、宜加崇〓、諡曰宏覺禪師、
禪林〓梓、釋門棟梁、智攅星斗於胸中、辯湧波瀾於舌上、忽遇大國之善知識焉覺直示、
〓、追遠而授徽名者、行徳之所致也、温故而施洪恩者、政化之所盛也、爰慧安和尚者、
瞿曇疇昔六年事、鼻對臍兮耳對肩、此外更無省要處、一聲畫角寺樓前、
二十三日、
應永廿年三月「廿三日
〔正傳寺文書〕〓出
二、宏覺禪師ノ號ヲ追諡アラセラル、
〔皇朝細苑英華〕〓建仁寺大中院所藏佛成道得仙
慧安
佛成道得仙
〔皇朝細苑英華〕
應永二十年三月二十三日
)尼尚隆
丹州大寧開山
〔扶桑五山記〕
物竢時而動、老子其猶龍乎、國有道則興、聖人必知麟也、〓雖變化之莫測、而乘嘉運以
呈祥、某、浩氣卷天、徳容涵海、文字晒銹屏風之無骨、品論類玉杵臼之有聲、智覺三十
周疆、
廿二嚴中禾上、諱周疆、嗣普明、應永廿年癸巳三月廿三日入寺、
應永廿
十三日入寺、
入道宿所、
六高僧、一〓而足、雲居千五百大士、萬馬皆〓、緇素趨風、衣冠問道、方袍菌〓圓頂栴
第二十二世勅諡智海大珠禪師、諱周疆、號嚴中、嗣普明國師、應永二十年癸巳三月一
三月十三日、嚴中周〓、住相國、
檀、人才非常種艸、隆準山河重瞳日月、法門還古淳風、句負丹書、有如白水、
相國寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、義持、其式ニ花ム、
〔鹿苑僧録歴代記〕大岳周崇
〔相國寺前住籍〕萬年山相國承天禪寺住持次第
〔晦夫集〕諸山嚴中住相國
〔滿濟准后日記〕三月廿三日、壬寅、天陰、相國寺入院、響西堂、以後八方樣渡御大内
尋デ又、延暦寺戒壇ニ受戒ス、
滿詮ノ子、
祥、某、浩氣塞天、徳容涵海、文字斥〓屏風之無骨、品論類玉杵臼之難求、智覺三十六高
僧、一〓爲足、雲居千五百大士、萬馬皆〓、緇素望風、衣冠問道、豈止紫衣之貴、荐中金
重、某人、温乎大雅、卓爾不群、馬似鹿者千金、三家不售、鳳如鶴而五色、千仭覽輝、
醍醐寺地藏院ニ入室シ、得度ス、尋デ、法眼ニ敍セラル、
黄閣虚左以迎、緇群望塵而拜、兄弟並化、咲大寧之坐船頭、父子契機、知耽源之諳塔
物竢時而動、老子其猶竜耶、國有道則興、聖人必知麟也、惟雖變ヽヽ莫測、而乘嘉運以工
甌之名、方袍菌〓圓頂稱檀、種草自別、隆凖山河重瞳日月、緇林増輝、勿負丹書、有如白水
樣、成就等持三昧、發揮大智本明、遊玄圃而踏緑龜、孰執厥御、倚青雲而射白雉、僉推
朝披露云々、但件日小川殿御徳日歟、追申定ヘシ、晩陰參小川殿、
天降大任於斯人、公眞是矣、家承餘慶於積善、吾廼當焉、茲覩一門之榮、以増九鼎
[江西和尚疏稿〕嚴中住相國同門
吾兄、同氣同聲、式規式祝、
〔晦庵稿〕嚴中和尚住相國諸山疏
地院御入室吉日事、泰家勘進分今
〔滿濟准后日記〕正月廿四日、〓〓、天〓、略
廿三日、壬寅、天陰、
友ノ與力、自義持公賜御一字、
二十九日、
〔問注所町野氏家譜〕一其男問註所民部大輔三善朝臣持基
歸路參小川殿、
一應永三丙寅年、菊池武政率兵筑後表出張、菊池武朝爲先鋒、竹井原ニ陳、大友親世
輪院辨證令申先達、
應永元乙酉年正月、受親詮康ノ讓、繼領竹・桑二郡、居長岩城、奉仕義持將軍、屬大
跡沙汰之、供奉輩小川殿近習三人、今夜御得度、唄師光慶法印、剃手房助、兩人事以別
三月八日、丁亥、降雨、公方樣渡御等持院、還御以後令參申畢、地藏院御入室事申定、
廿八日、丁未、天晴、地藏院入來、新法眼入寺、
此所出張、要川ニ而挑戰、持基大友ノ爲先鋒、武朝ト戰勝之、菊池敗退肥後、同四丁
問注所執事信濃守町野持基卒ス、
地藏院禪師御房御出京、下御所御對面、直敍法眼宣下、職事資光、
地藏院御入室、御年十三、御裝束御水干、御張輿、力者自門
儀渡畢、教導覺演阿闍梨以下鈍色、
地藏院法眼御房御受戒、山中被用手輿、内々依公方仰、金
廿七日、丙午、天晴、
四月八日、丙辰、天晴、
是月、伏見宮三月盡和歌御會、
あら小田をかへす頃しも行春を苗代水にせきもとめはや
霞たになをたちのこれ花の跡の雲もにほはぬ山端の空
葬大生寺、
〔砂玉和歌集〕同廿年三月盡の御會に、春天〓
一其男問註所加賀守三善朝臣持廣、
菊池不利、北朝ニ降、此時持基從大友ノ軍有戰功、
一應永二十癸巳年三月廿九日卒、
春植物
春地儀
丑年、大友擧兵責菊池、
持廣
持基
ねてあかす人はあらしな誰もみなおしと思ふ夜の秋の別に
いかにして世にはもれけんおもかけも朧月夜にたとる契りを
深草の野への月かけ秋更て露の夜寒に鶉なく也
月やとる川瀬の波の音せすは秋もこほれる渡とやみん
秋はけふくれなゐおしき紅葉はよそをたにのこせこからしのか廿
〔砂玉和歌集〕應永廿年九月十三夜によめる、野月露深
山さくらちりし木陰のいはつゝしいはねと花のかたみかほなる
いかにせむたのむ古巣にかへりても身を鶯の音こそなかるれ
春動物
九月盡人事
○本年中、伏見宮和歌御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
河月似氷
寄月顯戀
同年九月盡のうたに、九月盡植物
九月盡光彩
目もかれすなかむる花はうつろへと心そちらぬ春の夕かせ
たくひなき色やそはまし櫻花柳か枝にかくしさけらは
待わひてなかなく頃の時鳥いつとしりてかつれなかるらむ
いもやすくぬる夜はあらしますらをか小鹿待あかしともしする比
秋をしたふ折しもあれや夕つく日うつろふ菊の色も忘し
思ひ出にその日のかきりしたふらし花みしたひも別路の春
同年の冬、萬葉詞百首當座に、人々によませられ侍し中によめる、
かれすなかむる
春
この夕風に
夏
やすくぬる夜は
いつとしりてか
應永二十年三月是月
かくしさけらは
その日のかきり
秋もやゝしくるゝ雲のたつた山さそな梢も色付ぬらん
おれやすき木末をうつむ便にて小松にみゆき猶つもり〓
山陰に朝きりこもりたつ鹿の聲吹もらす峰の松かせ
心してこよひ一夜は天の戸もいそきな明そ星合のそら
入日さす山路の木陰凉しきはこのゆふ風に秋やちかつく
軒端あれてすたれうこかし吹かせにねやのおくまて月そいさよふ
いかにして朝戸ひらかむ呉竹の雪おれとつる窓の明かた
すたれうこかし
色つきぬらん
朝霧こもり
冬
いそきなあけそ
あさ戸ひらかん
小松にみゆき
秋
有明はかたみをわけてやとりけり行もとまるもしほる袂に
しられしな心にむせひこかるともうへにみゆへき煙ならねは
あさりする入江のあしへ汐みちて浦路はるかにたつかけるみゆ
尋かねぬ蓬か嶋に行舟よ雲の波たちしらぬ鹽ちに
俤になれはすれともみし人の行衞はそはぬ月そかひなき
野も山もかすまはいかに春ならん草木花咲ふれるしら雪
雲のなみたち
草木はなさき
雜
戀
たつかけるみゆ
なれはすれとも
行もとまるも
こゝろにむせひ
あきはつる契りも今は淺ちふの通ひし道も霜枯にけり
さのみやは時雨はかりにさむからんこほれる雲の雪け成らし
行なやむいはせの水に音かへて氷をたゝく松かせそ吹
天津雁かり田の霜にあさる也稻葉におりし秋や忘れぬ
心をはたちもとむなよ世中はたひのやとりに住やはつへき
夢うつゝ思ひもわかぬよの中はきのふの暮の浮雲の空工
冬雲
冬水
旅のやとりに
おなしとし十月廿日、人麿影供に、
きのふのくれの
冬雜
冬鳥
冬戀
應永二十年三月是月
地儀
〔砂玉和歌集〕田舍人勸進の歌によみつかはす、
ふしみ山麓のこかけ水にみえて松のうれこすうちの川浪
たそかれにそれともみえぬ夕顏は折てそ花の名をもしりぬる
曇なき月日をみても天の戸のあけし神代を猶あふく哉
つれなしとみるにもやかて涙そふ人の心やあり明の空
川ちかきふしみの澤にとふ螢をちのかゝりの影かとそみる
いたつらにねをなくわかの浦ちとり世の人なみに跡もつけはや
天〓
同年十一月卅日、重有朝臣すゝめ侍し十首、
○本年中、貞成王ノ御歌、便宜左ニ合敍ス、
夕顏
澤螢
見戀
應永二十年三月是月
居所
釋教
雜草
雜虫
有明のかたふく峯の木末より嵐におつるさるの一聲
雜鳥
涙ゆへくもると月を恨ても藻にすむ虫の名をやかこたん
夢の世は花も紅葉もとまらねは松をかはらぬ友と社みめ
住よしの松に思ひを手向草露のめくみも神はかけすや
山陰にやとをしめても心をは憂世にかへすみねの松かせ
雜獸
和歌の浦やあしまかくれにゐるたつの世にも聞えぬ音をもなく哉
いかにしてたゝ一ふさの花の色にやかてさとりをひらきそめけん
雜木
應永二十年三月是月
御裳濯のなかれをうくる君か代は神に任てたえしとそ思ふ
神祇
〔應永廿年四月一日平座雜事文書〕
來月一日御更衣平座諸司料足事
敍弘注進如此、無骨也、先不御事闕之樣可致沙汰、日數以後必可遣仰之由相語
右注進如件、
〔續史愚抄〕
四月
諸司百三十疋
旬平座、
以上百六十疋
掃部寮卅疋
四月一日、己酉、平座、奉行藏人左兵衞權佐資光、
者也、
一日、
應永廿年三月日
注進
平座參仕事、謹承候畢、早可令存知候、恐々謹言、
肥後國玉名郡高瀬談義所寶成就寺敷地之事
孫、於彼寺致違亂妨者、不可爲相續之仁、仍爲後證、寄進之状如件、
二日、
右彼地之事、爲眞言興隆之砌、於本尊虚空藏菩薩、盡未來際奉寄進之所也、若武楯子
肥後高瀬武楯、同國寶成就寺ニ敷地等ヲ寄進ス、
平座事、謹承候訖、任例早可加下知候、六位史不參、近年流例候、殊可得御意候哉、仍
應永廿年
〔森文雄氏所藏文書]〕
言上如件、
「頼季眞人」
少納言頼季請文
卯月二日藤原武楯(花押)
三月廿二日左大史小槻彦枝奉
三月廿二日
奉寄進
三月廿日
三月廿日少納言頼季請文
卯月二日
左大史小槻彦枝奉
爲後證状如件、
應永廿年
護摩之燈油免、限永代奉寄進之所也、仍寄進之状如件、
應永廿年
當所之談義所之北古道之事、東通町お、西者限繋根木河お、寶成就寺仁御寄進之者也、依仰
肥後國玉名郡高瀬談義所寶成就寺門前屋敷貳个所并田中之中原屋敷已上三个所之事、爲
奉寄進
奉寄進
肥後國玉名郡高瀬之談義所寶成就寺高瀬之田中之中原屋敷壹个所事
卯月二日
〓卯月二日藤原武楯(花押)
小岩屋殿渡状大神
卯月二日
一孫九郎寄進状」
四一日東和尚祖旭
應永廿年
五日、
公事者、致孫九郎其沙汰而、限永代奉寄附談義所者也、依現當二世馮存如此、至子々孫
三日、
々勤御公事而、於彼寺不可至違亂妨、若背此旨者、可爲不孝之仁者也、仍爲後證状如件、
右件地者、自菊池之高瀬殿下賜之御恩地也、御公事次第者、毎年油三升納所役也、然間於御
〔南禪住持籍〕第五十九世日東和尚、諱祖旭、嗣法桂岩昌、聖一派、應永廿年癸巳四
、義持及ビ滿詮、通玄寺住持入寺ノ式ニ花ム、
〔普門前住籍
〔滿濟准后日記〕四月三日、辛亥、天晴、
三月廿一日
前南禪寺住持祖旭
五山之上南禪々寺住持名簿
所光儀云々、
三月廿一日高瀬之油孫九郎(花押)
寂ス、
卅一世日東祖旭
〔南禪寺文書〕
通玄寺入院、下御所樣・同小川殿兩御
月五日示寂、
日東和尚東福祖旭嗣桂岩昌東福派
〔禪刹住持籍〕凌霄山普門禪〓
高瀬之油孫九郎(花押)
〔延寶傳燈録〕
〔扶桑五山記
六十一日東祖旭、
禪刹住持籍〕筑前扶桑最初禪窟安國山聖福禪寺歴代住持
四十六日東祖旭
六十一日東、諱祖旭、嗣桂岩昌、々嗣普圓、
僧史、咳唾綴三十顆珠、了佛語心報佛徳、開龍宮藏視龍圖、應永二十年四月五日化、塔
〔五山歴代〕東福禪寺歴代住持位次
京兆南禪日東祖旭禪師、
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
塔常照庵、
〔正誤佛祖正傳宗派圖
祖〓
〔當山世代牒〕
賀釋書入藏偈曰、聖明勅下收
于常照菴、
子昌〓
卅六世日東祖旭
東福
南禪刺祖旭-
上池院進月宗精法印肖像有序
〔幻雲文集
相公喚之爲士佛、
洛下、九佛子曰十佛、
上池院進月宗精法印、其先承于頼光五世之孫坂三郎允角、舊和州人也、及于九佛、家干
十佛子曰健叟惠勇法印、侍寶篋・鹿苑・勝定三相公、不離左右、
〔東海之華集〕
健叟族弟、爲惠日常照開基日東大禪師、起宗・大勇皆承日東、
南峰諱能、惠峰日東禪師高弟、〓
慧日山宗派圖
片岡達磨寺記
日東祖旭〓
大輝祖〓
桂巖子昌〓
幼少にして日東禪師にまみゆ、そののち民を療するに功あり、義量・義教につかへて
東禪師の室に入て、參禪省悟すとなり、
義持につかへて服藥をたてまつる、寵賞他に異なり、醫術をはけますのいとまに、日
大勇
服藥を獻す、
起宗
東福寺常照庵の開基、
〔不二遺稿〓
雷澤千年梭、飛騰乎陶家之壁、龍文百斛鼎、踴躍乎汾陰之波、夫至精變化乘時、而神器
共〓、如晋〓之港盟、
輕重在徳、某、志操卓爾、聲華雄然、坐凌霄峰、弗讓千七百衆知識、爲冷泉主、何羨一
十四考中書、〓茲千光之道場、雄據九州之都會、傾法雨於西海、俯從衆心、賓惠日於東
勝定院義持につかへ、醫術をはげむのいとま、日東禪師の室に入て參禪省悟す、
間、禪門諸老棟梁大法者、後先輩出、〓潛溪遷瑞龍、元應帝召對清凉殿、問佛法大意、
山、宜副住號、快哉輕車熟路、于以伐皷考鐘、出鴈門而雙清、慕遠持之齊譽、執牛耳以
平安城東慧日山東福禪寺、欽奉准三宮曁九條禪定殿下台旨、敦請前筑州里福日東和上
奏對稱旨、帝廼加跪禮、自後襲屈旬於龍卷、枉警蹕於禪苑、吾宗寵光前未曾有也、非夫
〔蕉堅稿〕疏旭日東住筑州聖福諸山疏
大禪師住持本寺、爲國開堂説法、祝延今上皇帝聖躬萬安者、
旭日東住東福山門疏
學以、昔在欽明初崇佛法以還、殆八百年、朝廷禮敬、但不踰性相二教而已、當弘安正應
起宗
京師東福寺の常照庵の開基たり、
和於李、克考中焉、愧前于盧、恥后于王、無出右者、庶幾麗澤、來往風流、
〔松山集〕〓送旭侍者省本師頌軸序
世、雖婦人孺子、知而誦之、敏乎如神、其左方右員、擧無失也、方今准三宮、致於昇平
舊服、母忝先烈、則當世議士、孰有不肯謂乃祖乃孫克使君臣郷風乎我者哉、君雅累世之〓
我聞有一知識、住海門國、是國距支那數萬里、爲西南夷〓藩翰、達時者離文字、透赤關
〔東海瓊華集〕
胤、瑰奇傑特之士、斑々出乎其門、如我堂頭日東和尚者、〓流潛溪、洗光惠日、嘉名蓋
〓、行有宮庭、主冷泉坡翁顧言、愛東山大傅雅志、因人成事、〓羨幡木先容、拾級以
也、既有年矣、靈山記別、亦未忘也、適本山虚席、擧和尚以港之、顧不榮乎、若夫續乃
升、全非積薪居上、提宗綱而不紊、取惠日而洗光、逸機霆奔、神采霜〓、求正於韓、襲
道徳内充、光華外著者、何以臻是乎、使帝者欽吾教外之道、則潛溪之力也、其風流後
五龍騰九駁馳、群才在馭、雙〓飛乘歴集、餘子所爲、披襟以當、歛衽皆避、某、辭無表
勳、太常以紀、傳〓理縣之譜、舊史爲褒、台帖已降、衆望亦久、早須拈玉塵拂、倨金
航葦屋入宮崎、幅員十里、松蓋童々、廻平如前、沙星的々、都府飛梅樹、駕神招于東
風、廣南鎭海珠、發夜光於白月、鵬鳥羽天地、珊瑚産海岸、皆出乎知識之遊戯場者歟、
猊床、祝堯舜於萬年、資〓咎之百祿也已、
日東住惠峰道舊疏
開基東福六十一世日東祖旭禪師、普圓三世、嗣桂岩昌、應永二十年四月五日寂、
〔皇朝細苑英華〕
萬丈晴虹截斷霞、千尋玉澗激揚波、喚他下界衆生起、倶自通天一路過、
修省覲禮、於是諸大士、各以偈贊揚之、曩者有了角童子、遇曼殊大士乎覺城之東、受其
金烏朝出自扶桑、夜沒門以回測量、生鐵針盤滄海外、磁毛有不在南方、
士、見印所得焉、旭也異是、發足城東、南〓本師、不伸黄金之臂、不拊緑髮之頂、衣本
指呼、南逾一百十城、參五十有餘之善士、終踵慈氏々之門、而南詢之能事畢矣、再見大
〔廣智國師語録〕
來衣、投本來人、何百十一之城邑五十三之知識之有乎、如是行、如是證、是名大方廣所
〔東福寸諸塔頭并十刹諸山略傳〕
〔臥雲日件録〕康正三年六月十八日、〻し建仁常樂庵華岳來、閑話曰、本成寺開山普
説之經、茲卷蓋有是夫、余之假結家之筆、繋序分於首簡云耳、
知識謂誰也、慧日尊之孫昌桂巖也、神足旭高侍、僑寓于洛陽城東建仁精舍、一朝振策、
圓國師録、有詠庭前鹿鳴花之詩、某不知何花、
東、賣書修普圓本成塔、
日東
題通天橋
「又曰、夢岩多藏書畫、遺命令哲岩・日
圓國師録、有詠庭前鹿鳴花之詩、某不知何花、イ廿又曰、夢岩多藏書畫、遺命令哲岩・日
〔扶桑五山記〕
應永十九年三月九日規式
〔和漢禪刹次第〕
〔參考〕
祖旭
祖旭
〔花押彙纂]
○東福寺文書山城)
應永十四年十月江湖疏
〔印章彙纂〕
〓
杉〓
應永二十年四月五日
○榮仁親王、貞成王ニ皇帝破陣樂・團亂旋ノ兩曲ヲ傳授セラルヽコト、十八年四月二
七日、
前權中納言正三位藤宗量
十六日ノ條ニ見ユ、ナホ榮仁親王、園基秀ニ風香調撥合ヲ傳授セラルヽコト、便宜左
右曲傳授貞成畢、
九日、
〔重輕服之中任官敍位補職例〕同年同
二合敍ス、
應永廿年卯月九日
四月七日除服也、
應永廿年卯月九日(御花押〕
伏見宮榮仁親王、御子貞成王ニ、蘇合香ノ曲ヲ傳授セラル、
蘓合香
〔公卿補任〕
〔伏見宮御所傳音樂書〕
前權中納言松木宗量ニ除服ヲ宣下ス、
(御花押)
第四帖只拍子
〔伏見宮御所傳音樂書〕
應永二十年四月七日九日
前權中納言正三位藤宗量
〔公卿補任〕〓十前權中納言正三位藤宗量
唱歌萬秋樂外六枚」
〓黄第三十號
依爲桂家説、甚爲深祕者也、」
、此撥合、孝博餘流不傳之、
〔滿濟准后日記〕四月八日、丙辰、天晴、
四月九日、丁巳、天晴、大炊御門河原田樂、御棧敷管領奉行、還御ニ渡御管領亭云々、
義持、大炊御門河原ニ田樂ヲ見ル、
幕府、證菩提院門徒ノ訴ニ依リ、僧正光覺所傳ノ聖教ヲ檢封ス、
十九日、丁卯、降雨、出京、河原田樂在之、第三度、御棧敷大内奉行云々、
〔滿濟准后日記〕三月十一日、庚寅、天晴、
訟訴、爲公方御下知、
御出御車、自畠山宿所御出、還御御輿、
未明ニ侍所向光覺僧正坊、一流聖教百餘合ニ悉付封畢、依門徒
九日、丁巳、天晴、
御棧敷管領奉行云々、田樂新座、〓
〔教興卿記〕四月〓日、大炊御門川原勸進田樂アリ、御所樣□棧敷一獻管領被致沙
參御所、證菩提院聖教事令申了、
汰歟、
祇陀林勸進、河原棧敷自今日被構、
○祇陀林勸進田樂ノコト、便宜合敍ス、
□〓□日、又彼田樂アリ、今日一獻畠山被致沙汰云々、
□□日、又彼田樂アリ、今日一獻大内致其沙汰云々、
停ム、
〔東寺百合文書〕
掌、遣對馬入道方、東寺領地口先々免除之間、伺之程可止催促之由、書下可被成之由
彼地口奉行松田對馬入道之間、先々免除之支證出之、可閣之由雖令申之、不承引之
間、清淨光院法印寺家奉行大和入道許行向、令談合之處、相副大和入道使於寺家雜
申之間、無子細書下出之、然間和州方一獻分百疋沙汰之、彼書下玉津嶋別當律師常
別営
幕府、新玉津島社別當堯尋ノ、東寺領ニ地口錢ヲ課スルヲ
一爲新玉津嶋造營、洛中地口相觸寺領間事
事、早可被停止催促之由候也、恐々謹言、
光院付之、返事出之、
東寺領地口事、可伺申候、先可被止催促候也、恐々謹言、
東寺領地口
新玉津嶋社
〔東寺百合文書〕
四月十三日
善通(花押)
十三日、
四月十三日善通(花押)
三月六日
〔東寺百合文書〕〇一口方評定引付ス出三月十日、
應永廿
善通判
東寺領地口事、被伺申候者、在所丈數等可注給候哉、恐々謹言、
御風氣御訪云々、
十四日、
修法セシム、尋デ又、小川第ニ五壇法ヲ修ス、
○幕府、堯尋ノ六條八幡宮領社地ニ、地口錢ヲ課スルヲ停ムルコト、本年六月一日
十四日、壬戌、降雨、小川大御所御祈始行、不動法息災、阿闍梨水本僧正、伴僧六口、
修中可令讀千部由相觸畢、
日不動法小法、可令始行云々、公方樣今朝渡御相國寺、還御令成小川殿給云々、大御所
十一日、己未、降雨、午以後晴、參下御所、自小川殿被仰水本御祈由令披露畢、自十四
[〔滿濟准后日記〕四月十日、戊午、天陰、及晩陰降雨、
ノ條ニ見ユ、
事、可申水本僧正由承、
、義持祖母紀良子病ム、仍テ是日、義持、報恩院隆源ヲシテ
二月六日堯尋判
新玉津嶋
開白以後壽命經讀誦、伴僧内兩人
相共、予於御加持座令發音、各三部令滿、
〓小川殿、大御所樣御祈
二月六日
御報
松田殿御報
松田殿
時如昨日、
下云々、仍不及是非領掌申入、供如貞和時、中、
十七日、乙未、降、後夜日中如昨日、大威徳承仕睡顛倒縁下、手水桶等打落云々、初夜
五月十四日、壬辰、降雨、公方樣渡御此坊、小川殿御祈ニ五壇法可被行、中壇事爲被仰
二中五、餘三反、最□結願計如此□毎度□、
十五日、癸巳、降、及晩聊止雨、參下御所、五壇阿闍梨交名一紙入見參、表白中壇許、
タラニ中壇七反、餘壇五反、御加持發願五大願不用也、小川殿五壇法今夜開白、
十八日、丙申、天晴、午以後又降雨、初夜時如昨日、脂燭雲客兩人□、後夜日中如昨
平袈裟、脂燭二人、
十六日、甲午、降、但陰晴不定、
廿一日、己亥、天晴、時々降雨、後夜日中如昨日、初夜時如昨日、脂燭雲客兩人參、神
扈從隆基法印、
後夜日中用發願如常、御加持日中時畢有之、タラ
餘壇、
廿日、戊戌、天晴、後夜日中如昨日、初夜同前、淨土寺聽聞、
著
十九日、丁酉、天晴、後夜日中如昨日、初夜時如常、
日、中壇タラニ反數同諸壇三反、金剛夜叉阿闍梨{
十五日、癸亥、天晴、□殿大御所御違例聊御減云々、
〓大御所御違例聊御減云々、
十五日、癸亥、天晴、
(飛鳥井)
被始行之、
五月十五日、癸巳、陰小雨、自夜小川殿五壇法
伴僧法印權大僧都隆禪・源圓・光慶・隆基
處、脂燭粉骨トテ皆以一重ヲ拜領、珍重々々、
中壇前大僧正滿濟
五月十五日、於小川殿御所被始行之、
陀羅尼快盛・良盛、
廿二日、庚子、天晴、後夜日中如常、結願作法等在之、諸壇用御加持發願、房譽・尊
〔教興卿記〕五月□〓〓、作善如毎月、次今夜ヨリ於小川殿被始行五壇法、阿闇梨
順御加持ニ用五大願、參御參籠所、
仰畢、法流眉目此事歟、
午刻以後御少減、法驗由被感
三寳院、脂觸初中後計被相催、今日雅清朝臣、教豐朝臣令參勤、
〔五大成
・權大僧都弘忠神供、・阿闍梨實圓、
〓□日、先夜脂燭人數飛鳥井中將、内藏頭、伯少將、四條少將、此輩皆々依召令參
供如初中、
〔應永二十年暦日記
〓柳原家記録百六十一所收應永廿年
供如初中、〓
應永二十年四月十四日
承仕明心・隨心、
軍茶利權僧正房譽
承仕常音法橋・常金、
降三世僧正超濟
伴僧權大僧都光永・權少僧都尊海
承仕常從・林勝、
伴僧權少僧都定珍
金剛夜叉法印權大僧都尊順
陀羅尼良盛・經俊、
陀羅尼快盛・良慶、
・權律師超深・阿闍梨賢信・俊増、神供、
大威徳權僧正成基
法眼成淳・權律師良譽、神供、
陀羅尼眞淨・常明、
伴僧法印權大僧都定盛
・權律師宗悟神供、・房縁・大法師深智、唱禮、
承仕蓮勝・淨了、
應永二十年四月十四日
酉
ヲ撃タシメ、同城ヲ陷ル、
同廿二日結願、大方禪尼御病氣御少減、法驗之由有其沙汰云々、
承仕聖賢・教林、
十八日、
田播磨守定勝入道玄昌ト相議シ、大佛ノ城ニ楯籠ル由告來、因茲畠山修理大夫ヲ討手ト
〔公卿補任〕
[喜連川判鑑〕從三位左兵衞督持氏
及ビ懸田定勝等、兵ヲ擧ゲテ同國大佛城
シテ被差向、十二月二十一日大佛ノ城兵糧盡テ、大將松犬丸・懸田入道落居ス、畠山鎌
十六日、
二十四月十八日、二階堂信濃守・信夫常陸介カ方ヨリ、伊達大膳入道力子松犬丸、縣
陀羅尼業乘・當藏、
ニ據ル、是日、其報鎌倉府ニ到ル、尋デ、持氏、畠山國詮ヲ遣シテ之
從四位上一條兼良ヲ從三位ニ敍ス、
○兼良ヲ從四位上ニ敍スルコト、本年正月五日ノ條ニ見ユ、
非參議從三位藤兼良十二、四月十六日敍、越階、同日左中將如元、
陸奧伊達松犬丸
○良子ノ薨ズルコト、本年七月十三日ノ條ニ見ユ、
伴僧權少僧都宗譽金、・權律師頼賀
攻落之、
理太夫國詮
倉ニ歸陣、數月在陣ストイへトモ、其無功キニ依テ、暫ク出仕ヲ止ム、
〓鎌倉大日記〕
城ヲ拔ク、松犬丸大佛ノ城ヲ守テ能拒ム、畠山勇力ヲ勵ス故城陷ル、松犬丸城ヲ出奔ス、
猶以違背之間、爲對治所可有進發也、先來月十五日以前馳向、令合力二階堂・信夫常陸
伊達松犬丸并懸田播磨入道以下輩、以前振舞雖罪科難遁、以寛宥之儀被成御教書之處、
城ニ楯籠ル、鎌倉管領持氏命シテ、大軍ヲ率シ畠山國詮發向ス、奧州ニ至テ對陣ス、雙方矢
ヲ發セス、戈ヲ振數日ヲ經ル、已ニシテ二本松ノ城伊達力家僕守ル、是ヲ圍テ急ニ攻、
磨守等ト合戰、
介・同南倉増一丸、可抽戰功之状如件、
〔櫻雲記〕下應永二十年奧州ニ於テ宮方伊達松犬丸・懸田播磨守軍士ヲ催シ、大佛ノ
〔南方紀傳〕坤冬十二月、奧州宮方伊達松犬丸・懸田幡磨守籠大佛城、持氏命畠山修
〓結城文書〕
二十癸巳、七月、畠山}奥州下向、伊達松犬丸・懸ケ田播
應永廿年十月廿一日
(花押)
〔參考〕
申也、以前雖被成御教書、于今令遲參云々、太不可然、所詮不廻時日馳向、令合力畠山
同廿年四月十八日、二階堂信濃守か飛脚と、信夫常陸介か早馬と、同時に鎌倉に參著し
〔鎌倉九代後記〕持氏
伊達松犬丸并懸田播磨入道以下輩、去廿一日引退大佛城之由、二階堂・信夫常陸介所注
信夫常陸介、鎌倉ニ注進ス、
修理大夫、可抽忠節之状如件、
白河三河七郎殿
理大夫彼國二發向シテ在陣ス、同十二月廿一日、松犬丸等大佛ノ城ヲ退去ス、二階堂并
應永廿年十二月廿九日
同年、奥州伊達松犬丸并懸田播磨守入道以下ノ輩退治トシテ、持氏ノ命ニヨリテ畠山修
〔結城古文書寫〕
〔鎌倉管領九代記〕凹之伊達松犬丸揚旗
白河三河七郎殿
(花押)
應永廿年十二月廿九日(花押
中これに氣を屈して、たゝ折々は逆茂木の際まて下立て、時の聲を作り、矢を射出し、敵
候、早く討手を向られすは、わさはひ大に成候へしとそ告たりける、左馬頭持氏きこし
財を掠うはひ、民屋に亂入して米穀を捕運ひ、軍勢日にしたかひて馳付、漸やく國中に
溢者共を招きあつめて、其勢五六百騎に及ふ、大佛の城に楯籠り、百姓を襲やかして資
かたし、手龜まらぬ藥もかなと、彼北越のたゝかひまて思ひ合せて、物わひしく心ほそ
蔓こり候、城の要害極て堅固に、切岸高くそはたち、小勢をもつてはせめほしかたく
か、家の子郎從こゝかしこより馳まいり、懸田播磨守定勝入道玄昌をかたらひ、近邊の
みふらすみ、朝をく霜の霜柱、膚に徹りてすさましく、夕積雪や雪みそれ、凍え渡りて堪
めし、畠山修理大夫義忠に、八千よ騎を差副て向はしめらる、すてに城近く成しかは、
大手搦手同時に押寄たりけれとも、たやすく責上り難し、なましゐの事に人數を損して
は然るへからすとて、城のふもとに陣屋を取かため、夜討の用心してそ居たりける、城
を小引て曰を送りけり、かくて十一月にも成しかは、嵐にましる時雨は間なく時なく降
さは限りなし、かゝる處に城中いかゝしたりけん、俄に失火もえ出て、折ふし吹すさふ
て申けるは、伊達大膳大夫入道か子息松犬丸、生年廿一歳、會津の山中にかくれ居たりし
騎、すはや城中の者共の自滅するそやとて、四方の軍勢一同にかつきつれてせめ上りしか
るかと、たかひに我人疑かひしか、四方の矢倉は堅固にふせきて恙もなし、寄手八千よ
め、閉門してこそ居られけれ、
百余を切かけて、大將畠山をはしめて、諸軍こと故なく鎌倉に歸陣す、寄手の人數を損
の首尾何をもつてか取はやすへき事もなし、修理大夫は面目なく、しはらく出仕をとと
共、懸田入道はさすかに老功武勇の者にて、すこしも騷かす、郎從に下知して張置たる
を、寄手の兵をひつめ〳〵、あるひは打ふせ切たをし、或はいけとりからめ取て、首三
〓もなく、城は自滅に落て、大將を打漏しつる事を、持氏いと無興し給ひけれは、歸陣
せすして歸りしは、神妙なるに似たりといへ共、又永々の在陣に、さして仕出したる手
粮を燒失なひ、とても此城を持とくへきにあらすとて、十二月廿一日ひそかに城を落う
石弓を切て放つに、寄手そこはくこれに打れ、村〳〵に成て引しりそく、其間に火はす
せたり、松犬丸・懸田入道落うせける上は、軍兵みな思ひ〳〵に夜にまきれて落行所
てにしつまりぬ、寄手も重ねてすゝみえす、されとも城中には山のことくつみ置たる兵
嵐に、造りならへし小屋とも、一時の間に燒にけり、いかさま城中に返忠の者のありけ
中ニ隱シ居タリケルカ、企叛逆、密ニ舊好ノ輩力方へ廻文ヲ遣ハス處ニ、譜代恩顧ノ家ノ
責落、討手ノ下向延引セハ、可及御大事トソ告タリケル、持氏ヲ始テ執事・頭人大ニ驚
定勝入道ハ、松犬丸ニ向テ申ケルハ、凡ソ合戰ノ根ト云ハ大將、枝葉ト云ハ次將士卒ナ
シ時鎌倉ニ參著シテ申ケルハ、伊達大膳大夫入道力子息松犬丸、生年廿一歳、會津ノ山
リ、去ハ大將ノ威重ク、武勇秀世上タル時ハ、人寵キ軍勢モ付從ヒ、大儀ノ計略相調フ
子郎等、一言芳情國軍トモ此彼ヨリ馳集リ、程ナク二百餘騎ニ成リシカハ、懸田播磨守
者ニテ候、今案スルニ、先年三國峠ノ合戰ニ討負テ、落失玉ヒシ新田ノ一族、脇屋左衞
城ニ楯籠ル、頓テ百姓ヲ脅シ、資財臓物ヲ掠奪ヒ、亂入民屋、米穀ヲ捕リ運、軍勢日々ニ
定勝入道玄昌ト云者ヲ相語ヒ、近邊ノ溢レ者共ヲ招キ集メ、既ニ其ノ勢及五百騎、大佛ノ
馳加リ、漸ク國中ニ蔓リ候、彼城ノ要害ハ極テ堅固ニ、切岸高ク峙チ、小勢ヲ以テハ難
キ、則評定シテ畠山修理太夫義忠ニ、差副テ八千余騎ヲ、奥州へコソ向ラレケレ、此時懸田
同十九年四月十八日、奧州須賀川ノ城主二階堂信濃守力飛脚、并信夫常陸介力早馬、同
門佐義治ハ、當時出羽ノ國三崎山ノ麓ニ隱レ居玉ヒタルヨシ、慥ニ承リ候ヘハ、彼所へ
〔中古日本治亂記〕七伊達・懸田一揆付奧州一迫夜軍ノ事
シ、爰ニ禪僧ノアリケルカ、義治ノ在所ヲ知リタリ、渠ヲ頼テ右ノ子細ヲ委ク申入レ、
ヲハ吾宿坊ニ留置キ、其ノ身一人義治ノ居所ニ參リ、然々ト申テ起請文ヲ進セケリ、義治
玉ヒシカハ、松犬丸・懸田入道等、城外マテ出迎へ、平地蹲踞尊敬シ、大將軍遙々光臨ノ
旬、老衰タルヘシト存ル處ニ、未見七旬、勢力トテモサノミ不劣ト承ハリ候、縱ヘ手足
シテハ、代々阿黨ヲ思フ人ナレハ、招力ハ早速馳來リ玉フヘシト勸シカハ、松犬丸是ヲ
事力是ニ過ントテ、頓テ松犬丸力使ニ相伴ヒ、奧州へコソ被向ケレ、既ニ大佛ノ城ニ著キ
大ニ喜悦シテ宣ヒケルハ、松犬丸僞ルヘカラス、父大膳大夫カ以前ノ恥ヲ雪ント思フ者
聞テ、尤ト同心シ、岩城七郎ヲ出羽ノ國へ差遣シ、彼ノ在所ヲ尋子求メケレトモ知人ナ
ナルヘシ、吾彼輩力一揆ニ與シタレハトテ、運ヲ開クヘキニハ非レトモ、勇士ノ家ニ生
ル身カ、徒ラニ病ノ床ニ死ナンコトハ非本意、義治モ齡ヒ既ニ傾キタレハ、餘命旦暮ヲ
待ノミ也、然ル處ニ此一揆出來シ、霜髮ノ頭ニ戴冑、打死センコトハ、炎魔ノ廳ノ訟へ何
心ニ任セストモ、此人ハ新田家ノ棟梁、殊ニハ大猛勇ニシテ、謀賢ク、旦ッ鎌倉殿ニ對
全ク僞リ計リ申スニ不非ヨシ、伊達・懸田等連判ノ起請ヲ添ヘテ進ラセケリ、彼ノ僧使者
被遣使者、此處へ招請テ、大將軍ニ仰キナハ、勢モ一際相從ヒ候ヘシ、勿論義治及八
駈立々々馳向ヒケル程ニ、道ノ軍兵馳加リ、八百余騎ニソ成タリケル、此事先立テ稻村
ニケル、義治宣ヒケルハ、此勢ヲ以テ一向ノ籠城センコトハ、余リ無云甲斐覺へ侍レ
ハ、鎌倉勢ノ不寄來以前ニ、倡勢ヲ二ツニ分テ、當國稻村管領代足利滿隆ヲ可責討、滿降
殘シ留メ、脇屋義治ヲ大將軍トシテ、懸田定勝入道以下五百余騎ヲ引卒シ、白川ノ稻村
數ヲ駈集タルニ、與力ノ輩出來シ、大佛ノ城ニ馳集ル、斯シカハ軍兵無程千餘騎ニソ成
ニ宇都宮力徒黨トモ、此彼ニ身ヲ隱シ時ノ至ルヲ待居タリシ輩、折ヲ得タリト悦ヒ、人
敗スル者ナラハ、直チニ進ンテ篠川ノ滿直ヲ追討スヘシ、兩管領代敗北ニヲヒテハ、奧羽
倉勢ト成合テ城ヲ責候ヘシ、敗軍ノ士ハ早速集リ難キ者ニテ侍ルト宣ヒタリケレハ、
兩國ノ軍兵ハ不招ニ來リ、不催ニ馳集ン、其ノ國ノ守護・地頭・代官責伏ラルヽヲ見テ
ハ、國軍ハ必ス相從フ習ヒ也、此ノ兩人ヲ其ノ儘ニ差置クナラハ、國中ノ勢ヲ駈催シ、鎌
へソ寄タリケル、其道スカラ國民ヲ追捕シ、米穀ヲ奪取リ、軍勢兵粮米トシ、郡士等ヲ
へ聞ヘシカハ、滿隆大ニ驚キ、敵ハ僅ノ小勢ナレハ、定テ籠城セント思ヒツルニ、遙々
松犬丸モ懸田入道モ、此義尤モ然ルヘシトテ、大佛ノ城ニハ松犬丸ニ五百余騎ヲ差副ヘ
コトヲ悦ヒケリ、其後依所縁國中ヲ相觸ケレハ、先年滅亡シタリシ田村庄司力末流、并
放シ、凱歌ヲ作テ責タリケリ、滿隆ノ軍兵暫シ力程ハ相戰フトソ見ヘシ、館ニ火ノ掛ルヲ
ケレハ、僅三百騎ニモ足サリケリ、此小勢ニテハ如何ニシテ敵兵ヲハ可防、鎌倉勢モ未
フ落テ、下野ノ國那須ノ方へ赴キ玉ヒタルヨシ、慥ニ承リ候へハ、御發向無詮コトニ候
ヲ被催ケレトモ、馳參ル者モナク、僅二百余騎ニテ御坐シ、邪シイ此小勢ヲ以テ敵ノ大勢二
利滿隆ヲ追落シ、會稽ノ恥ヲ雪メタリト喜悦シ、猶栗原ト云所ニ屯シテ、國軍ヲ催シケ
見テ、不叶トヤ思ヒケン、思々ニ落行ケレハ、滿隆モ希有ニシテ命ヲ助リ、稻村ヲ逃出
レトモ、方々ニ迯散テ、其處ニ跡ヲ留ル國兵モナカリケレハ、此ノ處ノ長陣ヨシナシ、唯
ケル、鎌倉勢ニ行逢マテトテ、下野ノ國芦野ト云處マテ這々落著キ玉ヒケリ、義治ハ足
戰ヒ、打負テハ後ノ合戰シニクカルヘシ、唯引退テ鎌倉勢ヲ待受軍スヘシトテ、篠川ノ館
治馬ヲ進ントスル處ニ、岩崎平次ト云者申ケルハ、篠川殿ハ敵押寄ルト聞玉ヒテ、軍兵
ナンヤト申ケレハ、然ラハ寄テモ由ナキコト也、間近キ處ニ可責城ヤアルト僉議シ玉フ
來、兎ヤセン角ヤ可計ト狸評定スル處へ、義治八百余騎稻村ニ押寄テ、先風上ヨリ火ヲ
是マテ逆寄スルコソ不審ナレ、滿隆モ軍立セントテ、軍兵ヲ被催シカトモ、俄ノコトナリ
此勢計リニテモ篠川へ押寄テ、滿直ヲ責計ンニ、更ニ兵士ノ不足アルヘカラストテ、義
玉フヘシトテ、味方ノ兵ニ相觸、夜ノ五ツ過ニ至テ、義治方偸トモ敵兵ノ陣シタル民家
動ノ弊ニ乘テ、責戰フ者ナラハ、一定味方ハ利ヲ得侍リナン、先陣ヲ追拂ヒ、靜ニ兵ヲ
三四ケ處ニ火ヲ掛タリ、折節南風〓リニ吹テ、民ノ家々ニ火燃付タリ、鎌倉勢ハ是マテ
テハ敵陣近ク陣取ヌ者ナルニ、大將兵法ニ疎キ歟、又敵ヲ小勢ト見〓リタルニヤ、申ノ
候、此儘兵ヲ引取ントスル者ナラハ、敵ノ大勢乘弊跡ヲ慕ヒ付入ニヤ仕ン、早々思食立
シテ、疲レヲ休ム者モアリ、取亂シタル有樣ナリ、理リナル哉、敵ハ僅ノ小勢ナレハ、
下刻ニ陣取ス、倡ヤ陣所ヲ取堅サル以前ニ、此方ヨリ逆寄シテ、敵兵ヲ打散スヘシ、殊
ハ敵ノ所爲トモ不知、軍兵ノ手過チト思ヒシカハ、思々ニ火消ント犇メキタリ、著陣シ
退テ、大佛ノ城ニ楯籠ント思ヲハ如何ニト宣ヒケレハ、懸田入道此ノ義誠ニ可然覺へ
更敵ハ民屋ニ込入テ陣スル人多シト聞ク、先偸ヒノ兵ヲ遣シ、民家トモニ火ヲ放シ、騒
逆寄セントハ思モ不寄、此大勢ヲ見テハ、足ヲモ不留逃行ナント思ヒ〓リタレハ、唯火
此事ヲ聞玉ヒ、懸田入道ヲ招テ、軍評定シ玉ヒケルハ、凡ソ合戰ノ故實ト云ハ、未刻過
處ニ、鎌倉勢八千余騎ノ内、先陣千五百騎、一迫ト云處へ申ノ下剋ニ著陣シタリ、義治
テ半時計ノ事ナレハ、未タ食ヲモ不食、馬ノ鞍下シ、湯洗ヒスルモ有リ、枕引寄セ打伏
ツ、前後不覺ニ騷動シケルヲ、爰ニ追立彼ニ追詰メ、散々ニ斬リタリケリ、斯リシカハ
馬物具ヲ打捨テ、歩行跣ニテ込ルモアリ、適々弓取者ハ矢ヲ不負、太刀ハ帶トモ刀ヲ捨
武具・財寶ヲ捨ヌハナシ、義治ノ軍兵トモ逃ル敵ヲ追討シ、輕ク兵ヲ引取ケルカ、敵兵
忠大ニ怒リ、是ハ味方ヲ不覺故ニ戰ヒ負テ、敵兵ニ氣ヲ付ケルコソ遺恨ナレ、急キ義忠
鎌倉方ニ討ル者九十六人、蒙疵者百余人、適々逃ケテ命ヲ助ル輩モ、弓箭・太刀・刀・
百余人、火急ニ寄テ責タリケリ、鎌倉勢ハ不知案内ナレハ、途ヲ失ヒ、一戰ニモ不及、
ト申ハ、岸高ク峙チ、谷深ク切レ、道嶮ケレハ、輙ク難落城ナリケレトモ、寄手若干ノ
馳向ヒ、忽城ヲ責落シ、脇屋ヲ討テ、新田ノ門族ノ根葉ヲ枯シ、鎌倉殿ノ御感ニ預ルヘ
シトテ、敗軍ノ兵ヲモ招集メ、其勢八千余騎ニテ、大佛ノ城へソ寄タリケル、抑此ノ城
去程ニ鎌倉ノ先陣、敵ノ逆寄ニ被討散、敗北シタリト聞ヘシカハ、大將畠山修理大夫義
ノ捨置タル兵具・財寶取持セ、勝時三个度執行ヒ、大佛ノ城ニ被楯籠ケリ、
ヲ消ント騷動シ、軍ノ用意スル者コソハナカリケレ、斯ル處へ脇屋・懸田兩大將ニテ八
大勢ナレハ、何事力アルヘキト、敵ヲ思〓リテ、大手搦手牒合、同時ニ押寄、持楯疊楯
大佛城責付落城事
ハ希ナリケレハ、寄手射白サレテ背ヲ跼メ、人ヲ小楯ニ取テ、色メキタル形勢ヲ見濟
スレハ、谷深ク切レテ道ナシ、城兵ハ下拳ニ射渡シタレハ、其ノ矢一町餘ニ飛來ル、此方
去ハ兵ヲ開キテ楯ヲ左右ノ脇へ〓直セト下知スレトモ、道狹ケレハ其モ不叶、城中ニハ
射手百余人、大將軍義治ノ下知ニ依テ、左右ノ山ノ尾崎ニ立渡リ、寄手ノ後陣へ雨ノ降
カラモ敵ヲ射ヨトテ矢ヲ放セハ、敵山上ニ扣ヘタレハ、半ハモ不至シテ谷底ニ落入ル、
リ、寄手ノ軍兵暫カ程ハ戰フトソ見ヘシカ、士トモニ揉立ラレ、驚破ケルヲ見テ、城中
クシテ窄シ、人ハ多クシテ諍ヒ進ム、唯飽力上ニソ重リケル、城中ノ兵トモ流矢狹間ノ
力如ク横矢ニ射込タリ、鎌倉勢是ヲ見テ、彼勢ヲ追散シ、前ナル敵ト戰ントテ、進ント
〓立々々、其楯ノ陰ヨリ、八千余騎ノ軍兵トモ、吾不劣トソ進ケル、サレトモ道ハ嶮シ
〓リニ勝皷ヲ打テ責懸タリケレハ、先陣既ニ捲リ立ラレ、後陣ノ勢ノ中へ雪頽掛レハ、
シ、義治下知シテ、年若ク力盛ンナル輩三百余人必勝城戸ヲ颯ト開セ、瞳ト喚ヒテ討出夕
陰ヨリ、引詰々々射タリケリ、沓ノ子ヲ打タル如ク立雙ンタル軍勢ナレハ、中ハ多ク、外
ナシカハ善ルヘキ、味方ノ大勢堰合テ、左右ノ谷へ押落サルヽ者不知數、畠山遙ニ見テ、
軍兵ヲ引取ヤ〳〵ト上ケ貝吹セ指揮スレトモ、道ハ細シ、人ハ多シ、然モ其道難處ナ
獨リ高名セントテ、不覺シ玉フコソ可笑ケレ、イデ味方ノ兵士ヲ安々ト引取セテ見セン
リテ、漸々陣屋ニ引取ケリ、千葉介カ謀ナクハ、幾クノ兵士討レナン、胤直力智謀不淺
ヲ防ケトテ、城中ノ輩モ三手ニ分テ防ケヤト、軍兵ヲ分ケシカトモ、兵少ナク危フケレ
如クニ射掛タレハ、寄手ノ大勢スル業モナク、唯的ニ成テソ被射ケル、千葉介胤直ハ搦
ハ、大將ノ愚ナル程世ニ云甲斐ナキ者ハナシ、凡ソ城ヲ責ルト云ハ、大手搦手牒シ合、
手ニ向ヒケルカ、此形勢ヲ見テ、大ニ怒リ、牙ヲ〓テ、憚ル氣色モナク高聲二申ケル
山ノ腹ノ道ニモアラヌ所ヨリ、平押ニ押テ責上ル、金皷ヲ鳴シ時ヲ作ルニ、其ノ聲山彦
互ニ其ノ謀ヲ密通シ、心ヲ一ツニシテコソ城ヲハ責ル習ヒナルニ、勢ノ多キヲ頼トシ、
ハ、城中ノ兵トモ敵ヲ輕ク追捨テ、城ノ内へ引入ケリ、扨ソノ大手ノ軍兵ハ、危キ命助
レハ、唯順ニ並ヒテ引取ルコト不輙、左右ノ尾崎ノ城兵ハ、勝ニ乘テ矢叫ヒヲナシ、雨ノ
ハ、大手ノ城外へ討出タル城兵トモヲ引入レヨト、矢倉々々ヨリ相圖ノ貝ヲ鳴シタし
答ヘテ、百千ノ雷ノ如シ、城中ノ軍兵トモ遙ニ是ヲ見下テ、搦手モ寄ルナルソ、此ノ敵
ト、敵モ味方モ感シケリ、城兵既ニ引入ヌト見テケレハ、千葉介モ忽ニ大皷ヲ打テ、同
トテ、搦手ノ軍兵二千余騎ヲ三手ニ引分テ、一手ハ搦手ノ城戸口ニ押寄ル、殘ル二手ハ
ト、其ノ手々々ノ大將、其ノ以下ノ輩マテ細々ト觸ラレケリ、去ハ寄手ノ軍兵モ、以前ノ
ナンコト必定ナリ、如何セント言處ニ、義治宣ヒケルハ、寄手ノ中ニ千葉介ハ無雙ノ勇
シヲ、千葉力謀ニテ輙ク引取タリシ、胤直力人數ノ進退、寔ニ如神、味方ニモ油斷シタ
ケリ、城中ノ輩モスヘキ樣ナク、何ヲ期ストモナク此城ニ籠リ居ハ、終ニハ粮盡キ飢死
ソシタリケレ、城モ是ニ氣ヲ屈シ、哀レ敵ノ責ヨカシ、晴レナル軍シテ、鎌倉勢ニ肝潰
ランニハ、必爲渠城ヲ落サレナン、城中ニ偸ヒヲ被入サル樣ニ、兼テ用心シ、城ヲ燒し
年モ十一月ニ成シカハ、嵐ニ雜ル夕時雨、間ナク時ナク降リミ不降、朝置ク露ノ霜柱、
ハ、夜討ニ出テ戰へトモ、寄手モ油斷セサリケレハ、サマテ勝利ハナカリケリ、角テ今
士、計モ賢々敷男ナル、去ル比モ大手ノ寄手卒爾ニ大勢責蒐リ、城兵ニ被喰留引取難カリ
ヌ謀ヲ廻シ、毎日毎夜一手切リニ上下ノ人數ヲ改メ、夜番夜廻リ透間モナク下知スヘシ
ク勢ヲ引揚ケリ、自是後ハ大手搦手軍ヲ止、向ヒ城ヲ堅ク取テ、食責ニセントソ用意シ
セント勇メトモ、敵方ヨリ攻サレハ、城中ノ輩モ慰ム方ナクソ覺ヘケル、徒然ノ折々
軍ニ手〓シテ、城ヲ責ント云人ナク、唯陣々ヲ取堅メ、夜討セラレヌ用心シ、食責ニフ
膚二徹テ冷ク、夕積雪ヤ雪水雪、凍増リテ堪難シ、手龜ヌ藥モカナト、彼ノ昔義貞朝臣
トソ返事シケル、懸田則彼ノ起請文ヲ義治ニ見セタリケレハ、今ハ計リ濟シタリトテ、
ス相從フノミナリ、唯今マテノ不義ヲ有御免、本領安堵ノ御教書ヲ給ルヘクハ、回リ忠
力ノ軍兵三百余人ハ、俄ニ鯨波ヲ揚テ、脇屋殿并ニ松犬丸ヲ責テ討取リ候ヘシトソ申ケ
ノ者トモハ時ヲモ不合、火ヲ消ス者ハ火ニ掛リ、敵ヲ防ク輩ハ、渡リ矢倉走リ、櫓ニ石
リナハ、次第ニ粮モ盡ヌヘシ、倡ヤ一軍シテ軍兵ノ眠リ覺サントテ、搆謀、懸田入道力
本意、伊達松犬丸父ノ讎ヲ報ントテ、脇屋殿ヲ相語ラヒ、國軍ヲ駈立候ニ依テ、心ナラ
同十二月十五日ノ申ノ刻、城中ニ出火シタリ、城ノ者トモ彼ノ燒亡ヲ消ントテ、騷動ス
方ヨリ、大將軍畠山修理大夫カ方へ申送リケル、今度某シ此謀叛ニ組スルコト、全ク非
仕リ、城中ニ火ヲ放シ候ヘシ、其ノ砌御人數ヲ被差向、城ヲ責サセ玉ヒナハ、懸田ニ與
ル、畠山大ニ喜ヒ、則其約ヲ堅フセン爲メ、一紙ノ起請文ヲ書テ、本領安堵ノ事子細アラシ
千余騎、凱歌ヲ揚タレハ、搦手ノ二千余騎、同ク是ヲ請取テ、脚ヲソ揚タリケリ、其聲
夥キコト、上ハ三十三天ニモ響キ、下ハ金輪際ニモ徹シヌラント、初テ驚ク計ナリ、城中
ルコト不斜、畠山是ヲ見テ、スハヤ相圖ノ火ノ手揚ケタルソ、進ヤ者トモトテ、大手六
北國越ノ凍ヘ死、北越處々ノ苦戰マテ、思合テ物佗シ、義治宣ヒケルハ、角テ月日ヲ送
リ、斯ル上ハ不得已シテ、矢櫓ノ下塀際マテ詰寄セタリ、城中兼テ用意ヤシタリケン、
ト猶豫スル處ヲ、矢狹間ノ陰ヨリ雨ノ降ルカ如ク射出シタレハ、浮矢ハ一ツモナカリケ
弓ヲ切テ放シ、大木ヲ投掛タレハ、先登ノ兵トモ討ルヽ者數ヲ不知、石ニ違ヒ、木ヲ避>
中ニ懸田入道囘忠シ城兵ト戰フソ、懸田討スナ救へ者トモ、今日此ノ城ヲ落サスンハ、
名セヨヤ者トモト、吾先々々ニ諍ヒ進ム、漸々切處ヲ攻上リ、城門近クナリシカハ、石
リ、先陣計コソ石ニ打レ、矢ニ中ッテ迷惑シケレ、後陣ノ勢ハ是ヲ不知、唯押ニ押掛夕
何ノ時ヲカ待へキ、進メヤ〳〵ト士ヲ勵マセハ、坂東ノ八平氏、武藏ノ七黨、城ヲ責破
矢射ント、矢束解、弦〓滋テ待掛タリ、去程ニ寄手ノ大勢、城ハ唯今落ンスルソ、高
ルトモナク、人雪頽ヲ築テ落重ル、此時懸田播磨入道ハ、態ト時ノ8〓揚テ、味方ノ軍兵
松明ニ火ヲ付テ、幾千萬トモナク門外ニ投出シ、山ノ如クニ積タレハ、猛火盛ンニ燃上
リ、炎フ身ヲ焦シケレハ、前へモ不得進、後へモ退キ得ス、左右ノ谷底へ飛トモナク落
ト城中ニテ戰フ躰ヲ見セケレハ、畠山ハ高キ處ニ登テ、軍ノ下知シケルカ、蓬シ人々城
弓大木トモ夥シク仕掛置キ、射手ノ軍兵ハ騎兵モ歩卒モ塀矢狹間ヲ請取テ、敵近付ハ一
ント諍へトモ、前ハ火盛ンニ燃エ、消サントスレトモ水ハナシ、脇道ヨリ責上ント、左
シテ後、畠山義忠、懸田入道ヲ招テ申ケルハ、今度ノ忠節、返々神妙ニ候、足下ノ計レ
ニテ城ハ忽落ヘカリツルヲ、道嶮岨ナルカ故ニ、大勢ノ進退自在ナラス、味方ノ軍兵崩
ハ申シ玉へトソ尋ケル、懸田入道畏テ、如仰今日ノ御合戰ハ、味方ノ大勢心サシヲ一ツ
レ引テ、戰ヒ利ヲ失ヒタルコソ口惜ケレ、去ハ此ノ城ハ如何シテ責落スへキソ、謀アラ
者不知數、終ニ怺へ兼テ引退ク、此時僞テ懸田入道力三百余騎ト城兵ト相戰フ眞似シ
ハ討レ候へキヲ、脇屋殿モ松犬丸モ火ヲ消ント勵ミ、某ハ戰ヒ城外ノ敵ヲ防ク、三方ノ
余人ヲ城ノ麓へ追下シケリ、懸田ハ城ヲ追出サレ、畠山力手ニ加リケレハ、是ヲ謀ト思
テ、終ニ懸田門外ニ追出サレシヲ、城兵多ク追出テ、東風西風戰フ眞似シ、懸田力三百
以テ、責戰ヒ候程ニ、利ヲ失ヒテ城外へハ追出サレテ候、城中ニ大事ナクハ、無敢入道
ニシテ、大手搦手同シ時ニ城ヲ攻ル者ナラハ、城ハ忽落へカリツルヲ、某一人力軍兵ヲ
ハ陣屋ノ燒ルト見へケレトモ、城中ニハ別儀モナシ、誠ニ賢キ謀ニテソアリケル、軍散
ハ、目暉テ不及進、唯〓シテ城ヲ守リ居タリ、此間ニ石ニ當リ矢ニ中リ、死ヲ致ス
フ者コソナカリケレ、城中ニハ薪ヲ積テ並へ置、二三ケ所ヨリ燒立タレハ、寄手ノ方へ
右ヲ見上レハ、萬仭ノ石壁、巍々ト峙テ道ナク、見下ハ十丈ノ澤水、藍ノ如ク染タし
ハ、落ル事安カルヘシ、松犬丸ハ勇有テ欲深キ大將ナレハ、罪ヲ宥メラレ、大祿ヲ賜ン
ト仰アラハ、一定味方ニ與力仕ルヘキ者トコソ存候へト申ケレハ、畠山此儀尤モ然ルへ
盡候ヘシ、人國中ニ變〓異モナケレハ、畢竟功ヲ立難ク覺候、然レハ一先ッ此城ヲ落サヤ
シ、懸田ハ猶敵陣ニ候テ、後詰ノ勢ノ來ルヨシ罵立テ、敵ヲ討、或ハ驚セ侍ルヘシトソ
リ、彼人ハ大勇ニシテ、謀モイミシク、智義アル大將ニテ、士卒ヲ下知シ玉へハ、此城
ハ、來年中ヲ過ストモ、粮盡クヘシトハ不存、要害モ亦能ク、殊ニ大將軍ニハ脇屋殿ナ
トナスヘシト被申シカハ、懸田畏テ、隨分計テ見侍ヘルヘシトテ、坐ヲ立テケリ、其ノ
輙ク落ッヘシトハ不存、所詮何トモシテ、松犬丸ヲ有御語、味方トナシ、城ヲ責玉ハン」
ヲ以テ責ルトモ、輙ク落ヘカラスト云へトモ、次第々々ニ兵粮乏ク成侍レハ、頓テ粮干
給ヒテ、後日ニ時ヲ計リ御術候ヘシ、然ラハ寄手ノ〓大將畠山義忠カ陣へ、一夜討候へ
後懸田ハ大將脇屋義治、并ニ松犬丸ニ牒シ合ケルハ、此ノ城要害能クシテ、何程ノ大勢
能事ニ思ヒテ、討留ントモ仕ラサル故ニ、安穩ニハ引取候、抑此城ニハ兵粮如形籠夕レ
シ、授祿コトニヲヒテハ、聊力相違アルヘカラス、汝何トモシテ謀ヲ廻シ、松犬丸ヲ味方
術ニ軍兵數少キ故ニ、懸田ハ危キ命助リ、遁レ出テ候、城中ノ輩モ、某力勢城ヲ出ルヲ
來ルラント驚キテ、馬ヨ太刀々ヨト騷ク處ニ、懸田入道三百余人、敵ノ陣中ニ有ナカラ、
モ、後ヨリ敵寄ントハ爭カ思ヒ寄ルヘキナレハ、是ハ定テ城兵ニハアラシ、後詰ノ勢ノ
申入タリケル、義治モ松犬丸モ尤ト同心ス、今ノ世ノコトナレハ、懸田トテモ心ヲ免へ
悉ク敗軍シケリ、此ノ紛レニ新田義治・松犬丸、并ニ懸田入道等ハ、城へモ不皈落行テ、
裏斬セヨト、聲々ニ喚叫ヒテ戰ヒタリ、鎌倉方ハ大勢ナレトモ、内外ノ敵ヲ防キ兼、馬
百余人興ヲ作リタテ、夜ノ亥ノ刻ノ事ナレハ、鎌倉勢大ニ騷動シタリ、兼テ城中ヨリ夜
ナレハ、途ヲ失ヒケル處ヲ、城兵トモハ兼テ用意ノコトナレハ、橇ヲ掛ケ、身ヲ能拵
日、城中ノ軍兵トモ夜中潛ニ嶺傳ヒシテ、一人モ不殘打出、大手畠山カ後陣ニ廻リ、四
討ノ出ル事モコソアレトテ、寄手ト城トノ間ニ堀々切、鹿垣稠ク結ヒ、番兵ヲ置タレト
キニ非ストテ、懸田力息男七郎左衞門尉ヲ城中ニ留メ置、質トシテ、偖テ同十二月廿一
陣屋二三ケ所ニ火ヲ放シ、俄ニ時ヲ聲ヲ揚テ、後詰ノ勢ノ寄タルソ、兼テ相圖ノ人々ハ
へ、食事ヲ調タレハ、不凍手不龜、此ニ押詰メ、彼ニ斬伏セケル程ニ、一戰ニ利ヲ失ヒ、
具ヲ打捨々々、吾先々々トソ逃タリケル、雪ハ大ニ降積タリ、俄ノ事ニテアリケレハ、
橇ヲモ不掛、深雪ノ中ニ落入テ、働キ得サルモ多カリケリ、雪降リ道埋ミテ、案内知ヌ他國
修理大夫ハ面目ナシトヤ思ヒケン、暫ク出仕ヲ止テ、逼塞シテ居タリケル、
ル者ナルソ、油斷スルナト聲々ニ喚ヒテ、更ニ近付キ得サリケルカ、去ハトテ責スシテ城
事モナク、城ハ己レト落タレハ、管領持氏殊ノ外ニ不興シテ、更ニ賞翫セサリケレハ、
リ、朝鮮國ニ至リ玉フトモ云へリ、或ハ吉野ノ奧ニ蟄居シテ、終ニ病死シ玉フトモ聞へ
ニ力落タリケン、旗計此彼ニ立置テ、敵ハ獨リモナカリケリ、高名顏シ先陣ハ某シト名
乘タルモ、嗚呼カマシヽ、又敵ヤ討出ルト、後足ヲ踏テ進兼タルモ、臆病ノ程顯レテ、
へ皈リシカトモ、味方多ク討取レタルノミナラス、大將三人マテ打漏シ、仕出シタル
死生不知成玉ヒケリ、或ハ京都ニ趣キ、其ヨリ攝州大物ノ濱ヨリ舩ニ乘テ、四國ニ渡
二ハ時ヲモ不合、靜マリ皈テ音モセス、如何樣是ハ謀ヲ搆へ、寄手ヲ引キ付ケ討ントス
方ノ寄手敗軍ノ士ヲ招キ集メ、城ヲ二重三重ニ取卷テ、一同ニ時ノ聲ヲ揚タルモ、城中
ノ可落樣モナケレハ、悚々近付キ、塀ニ熊手ヲ打掛々々、曳々ト引キ倒シタレハ、何ノ間
ケリ、其夜モ既ニ明ケレハ、畠山大ニ怒リ、懸田目ニ恃ヌルコソ無念ナレ、此城ヲ何マ
テ守リテ光陰ヲ送ルヘキ、唯一息ニ責落シ、昨日ノ恥ヲ雪ヤトテ、廿二日ノ辰ノ刻、諸
最淺猿シ、兎ニモ角ニモ物笑ヒトソ成ニケル、畠山ハ敵ノ首少々其ノ處ニ斬掛テ、鎌倉
内少輔國詮ト稱シ、再ヒ父之職ヲ嗣クト云リ、
氏ト云ル者、國氏之嫡大石丸ヲ伴ヒ會津ニ遁ル、
ルコト能ハス、力盡テ出奔ストアレハ、國詮此戰功ニヨリ二本松ニ歸住シ、再ヒ父ノ
本松之城ヲ拔ク、松犬丸大佛之城ヲ守リ、ヨク拒クトイへトモ國詮勇ヲ奮テ攻シ故、支
達松犬丸・懸田播磨守等大佛之城ニ籠ル、
伊達松犬丸此城ニ居ル、應永二十年松犬丸并ニ懸田播磨守入道以下ノ輩退治トシテ、持
二モ高國ヨリ滿泰ニ至ル迄四代ハ皆探題ト記シ、櫻雲記應永二十年奥州ニ於テ宮方伊
ニヨツテ畠山國詮大軍ヲ率ヒ發向シ、奧州ニ至リ對陣數日ヲ經、伊達力家僕ノ籠レル二
氏ノ命ニヨリテ、畠山修理大夫當國二發向ス、十二月松犬丸遂ニ此城ヲ退去ス、
大佛城
一觀應二年二月十二日高國父子爲吉良貞家自殺
〔積達館基考〓
後大石丸畠山宮
大系圖
管領持氏之命
諸國廢城考〕
霜臺之説ニ國氏之郎等箕輪左衞門貞
西安達之部二本松霧个城
國詮二本松ニ住セシト云コトナリ、ヨムモノマヨウコトナカレ、
二本松ニ住ストアツテ、伊達之家僕等力二本松ニ籠城セシコト洩レタリ、故ニ國詮二
職ヲ嗣キ探題タリシト見ユ、南朝紀傳ニモ、持氏國詮ニ仰セテ大佛ノ城ヲ攻落ス、國詮
本松ニ住シ、其向寄ニ依リ大佛之城攻ヲ命セラレシヨウニ見ユレトモ左ニアラス、已
ニ伊達力家僕籠レルナレハ、是ヨリ前國詮住スヘキヨウナシ、大佛之城ヲ攻落シテ後、
國氏の男、幼名大石丸、□次郎、又修理大夫、宮内少輔といふ、法名稱名
甫と號す、義詮公の一字を給はるといふ、高國ら自殺の時、幼にして箕輪貞氏に扶られ
寺寸殿道
〔相生集
〓ヘルハ乃岩切ノ城ニテ、高國(父子滅亡後ハ空城トナリシ故、伊達ノ家僕モ籠リト見ユ、如此殘破ノ空城、探題タル
職ニツカンコトヲ冀フ故ニ、持氏モ此度ノ軍師ヲ命セラレ、國詮別而粉骨ヲツクセシナルヘシ、本文二本松ノ城ト
人ノ可居ニ非ラス、必大ニ修築ヲ加フヘシ、案ルニ國詮此時六十二過ルナルヘシ、タトへ國詮修築ヲ企ツトモ、其
[〔相生集〕城主歴代考中興國詮
ルハ甚誤リナリ、文和三年ハ觀應二年ヨリ僅四年後ナリ、國氏自殺ノ節幼シテ郎等之介抱ヲ以テ逃出シ小兒、僅一
トク、國詮是迄田地ケ岡ニ居スルナラハ、如此臥榻ノ下ニ賊ヲ容ルヘカラズ、依テ傳記ノ妄ヲ知ルベシ、中古治〓
功ハ滿泰ノ代ニ至テ成就セシナラン、故ニ滿泰始テ此城ヲツキ田地ケ岡ヨリ移ルト云説モ起ルカ、里老ノ傳ル「
〓ヲ過テ探題ノ命アルヘキヨウナシ、本文ニテ考レハ、此節之賞ニ探題タルコト疑ヒナシ、意フニ國詮兼テ父祖
山、俗種美濃州土岐家之子也、
て會津那摩郡婆堂といふ處に潛む、
越溪、諱秀格、美濃州人、父土岐彈正少弼美濃守源頼遠也、祖父美濃國守護職土岐伯耆
〔瑞石歴代雜記〕二明徳元年庚午三月廿六日、
詮大軍を率ひ、奧州に下向し、對陣數日にして伊達の家僕かこもれる二本松城を拔と
十九日、
考、
卒年未
松嶺・定岩・釣月・及翁・道源・可庭・越溪等連判有制詞證文、應永元十二月廿九日、
院、同廿四月十九日示寂、勅諡圓昭佛慧禪師、
いへれは、其功によりて二本松に歸住し、再ひ父の職を嗣き探題たりと見ゆ、
同日將軍義持公有寺領台翰也、住七年、應永三年退
關東に赴き、足利家に仕へて、此度主將の命をうけて下りしなるへし、
前近江永源寺住持同國退藏寺開山秀格
寂ス、
改元、
近衞良嗣公有寺領公帖、
〓越溪秀格開山法嗣、明徳元年入寺、同四年二月十一日、法嗣九人、靈仲・彌天
國詮幼稚會津にひそみしといへは、成長のゝち
時に應永廿年、管領持氏の命によりて國
佛日山退藏寺開
〔山上宗譜圖〕〓近永源住持歴代簿
永源住持歴代簿
、山上宗譜圖〕
開佛日山退藏寺、爲第一世、今年入寺、當山第五世也、時3五十一、
法也無、徳曰、石頭大底大小底小公案、格孜々參請、久之契悟、祖付法語印可之、而後
許看俗家典籍、衆議如此、若犯此制者、全非圓應徒弟、偏存令法久住者也、觀音大士、
冬乃至五十日百日、不可免寺中掛錫寄宿、除佛祖言教外、爲常住不可安俗典、并於寺内不
遠一子秀格、時三歳、妾深祕藏之而養育、後文和元年壬辰、月心和尚董定林師席、時
四年癸酉二月十一日、開山徒弟九人連判書曰、江州永源禪寺住持僧衆并聖教等事、右當
寺住持自今而後、至龍華樹下、若非辨道人、不可任其職、未捨叢林、兄弟高士、雖一夏一
卯染痾卒、長男頼遠相繼爲守護職、雖然無幾遇不幸、康永元年壬午九月三日被誅、仍頼
蠱周旋、無事不辨、而面無矜伐之色、口絶勞苦之言、祖令看僧問古徳、深山岩崖還有佛
開祖居東禪、遇來定林、月心清話之次、密召彼一子、請令侍于開祖、祖乃知憚此子居此
地、許諾而雉髮、時歳十三、志操貞亮、痛嫌世縁、參于開祖、亡〓服勤、須叟不離、幹
入道〓存孝、創建定林寺、請月翁和尚
開山和尚特賜鑑知、明徳四年癸酉二月十一日、越溪秀格、判、可庭祖芳、庵主道源、判、及
守頼貞、
爲開山也、存孝暦應二年□
〔延寶傳燈録〕
月至於本山、
江州佛日山退藏寺越溪秀格禪師、妙年出家、痛嫌世縁、年垂志學、參寂室于永源、亡〓
著精彩、看是什〓道理、蒲團竹椅之上、良不在言、採薪拾果鋤圃汲溪處、正好參究底時
〓崖還有佛法也無、徳曰、有、曰、如何是深山裏佛法、徳曰、石頭大底大小底小、汝猛
服勤、須臾不離左右、幹蠱周旋、無事不辨、而面無矜伐之色、口絶勞苦之言、室甚器
重、嘗謂師曰、僧問古徳、如何是清淨法身、徳曰、山花開似錦、澗水湛如藍、又問深山
永源寂室元光禪師法嗣
壁意、超越古來今、右爲聖嚴藏主讚、御許山周及(花押)
翁與信、判、釣月元綸、定岩乾一、判、松嶺道秀、判、彌天永釋、判、靈仲禪英、判、
大通禪師、此師、曾書越溪壽像讚曰、越溪格禪師壽容、不是耆闍窟、亦非嵩少林、退藏而
應永十六年己丑八月廿五日、安藝州御許山佛道寺開山愚中周及寂、壽八十七、勅諡佛徳
廿年癸巳四月十九日、退藏開山越溪入滅、歳七十四、二世密山聖嚴、乃越溪法嗣也、
十九年壬辰正月、伊豆州臨濟寺炎上、三月、越溪贈書于松嶺、切祷有江之行矣、因嶺六
居、學人慕風、檀越崇信、欝爲精藍、曰退藏寺、晨鐘暮鼓、日日新鳴、應永二十年四月
汝年雖甚少、出言頗以老矣、常語道友云、某甲忝慕先哲〓芋垂涕移〓入深高風之久、
十九日、坐而趺逝、賜諡圓照佛慧禪師、
節也、師聞誨勵、孜々廢寢、一旦豁爾見徹垂手、室付法語印之、師結菴高野東、枯寂而
異時必須索我巖谷之中、其志尚善則固善、惟恐遠離師友、無聽提誨、閑遊安眠甘墮庸
〔寂室録
〔山上宗譜圖〕〔
開山寂室元光
密山聖嚴
示秀格禪人
越溪秀格
脉越溪秀格出退藏派
〔山上宗譜圖〕〓近退藏門派
快翁
吾是釋迦文佛遠〓、縱使喪身失命、折言不壞毘尼軌範、至囑至囑、
大凡爲人子者、禀父氣分、天下古今所以理之令然也、非必求而得之、學而取之、汝入余
今當付汝、勿輕語人、汝毎日晨興、先須引手自摩頭顱、亦以目顧身上袈裟、心念口演、
法也無、云、石頭大底大小底小、猛著精彩、看是什〓道理、蒲團竹椅之上、良不在言
同、其跡也寧可不然乎、汝須俟余〓然後、雖三箇五箇所在、不要與人聚首遊處、只去溪
邊林下、旋縛尖頭亦廬、形影相弔、隨分修持、謀終此生也、余有緊要一訣、寶祕之久、
汝、僧問古徳、如何是清淨法身、云、山華開似錦、澗水湛如藍、又問、深山巖崖還有佛
室、爲余法子、然癡頑疎全之性、與余毫3厘不差、盆感夙生師資縁熟焉、其性也既而相
〔寂室元光筆道號二大字并説〕
輩、汝當深念空山闃爾、有便辨道、生死在呼吸、如何虚度日、幸有現成公案、今擧示
也、採薪捨菓、鋤圃汲溪處、正好參九底時節、忽爾透得祖關、發明己事、謂之自證自悟
活道人者耶、
又
蓋越之若耶溪、天下勝〓、自晋宋至今、名賢才子詩僧騒客、以一不游於此而爲恨耳、
流、日達玄奧、若川之方増、〓大法之根源、紹吾宗之正派、馳名乎百世之下、豈不偉也
絶勞苦之言、只疾世情之爛似泥、圖吾道貌清如水而已、一日袖紙需別稱、因號越溪者、
大厦高堂我無分、松根石上逞家風、茫茫塵世誰知己、欲去西山問亮公、
不下三十餘輩、渠醇以卒歳之計爲懷耳、所以幹蠱周旋、無功不辨、然面無矜伐之色、□
是以此地之譽、直與天爭高矣哉、汝欲不教實愧名、當宜勵志進修、悟證淵沖、卓絶常
吾子秀格、「年」未甫志學、來入余室、忘身服勤、須臾不離左右、已〓一紀、余住菴所在、動
〔越溪秀格畫像
于皆治午仲秋月夕之後、書含工臺之下、寂室老人」
越溪格禪師壽容
〔寂室録〕
哉、
〔寂室録〕
秀格禪人請
越溪「號説
應永二十年四月十九日
不是耆闍崛、亦非嵩少林、退藏面壁意、超越古來今、
〔瑞石歴代雜記〕六慶長十七年壬子四月十九日、退藏開山佛慧禪師二百年、
不是耆闍崛、亦非嵩少林、退藏面壁意、超越古來今、
〔瑞石歴代雜記〕四永正九年壬申四月十九日、退藏開山圓照佛慧禪師百年忌、
〔參考〕
汾州苦寒地、六人成大器、夫永源門下、何遑乎屈指、評曰、針芥之相投、實如師之際遇
而深入玄奥者、百世而一二耳、豈不快哉、
御許山周及(花押)
〔瑞石歴代雜記〕1山上六箇寺境地伽藍并塔頭記
右爲聖嚴藏主讚、
第六佛日山退藏寺
〔大通禪師語録
塔頭記
大門、佛殿、
右爲聖嚴藏主讚、御許山周及(花押)
僧堂、〓〓ヽ開山塔、衆寮、鐘樓、方丈、庫堂、觀音堂、觀河亭、
二
僧堂、
〔大通禪師語録〕〓祖贊越溪禪師〓趣驪、基ヽ
二十日、
○本年中、仙洞御所御連歌ノコト、便宜左ニ合敍ス、
軒、松陰庵、
退藏派下
〔教興卿記〕四月廿九日、於仙洞、御室・妙法院ナト御院參アリテ、御連歌アリ、教
豐朝臣爲役送令參、
仙洞御所御連歌、
五月〓日、今日於仙洞御連歌御會トテ、教豐朝臣依召令參、承盛一獻ヲ申沙汰云々、發
〔教興卿記〕四月廿日、今日聖護院仙洞へ被參、御連歌アリ、教豐朝臣爲役送令參、
庵、徳雲庵、松根庵、對青庵、靈泉庵、
仙洞御發句、暮テナケ日モ二四八ソ郭公、
直心庵、
栢庭庵、
大心院、
定光院、向榮庵、岩雲庵、不白軒、慈雲庵、
意正庵、慈光
觀瀑軒、擁葉軒、慈視庵、石虎庵、獨笑
祥雲庵、
右廿八箇所、此外舊地數箇所也、上退藏派也、
瑞玉庵、
永雲庵、
〓雲庵、同、青松庵、
興禪庵、
福聚庵、寶藏庵、
二十一日、
承及、發句常永申之、夏ノ雨サナカラ池ソ庭タツミ、
ハ令勤仕云々、
勅願稱光院
句、橘ノミキリハ玉ノ樹力ナ、承盛、
類〓屬等、
〔諸祭文故實抄〕第七北斗本拜供
此事也、爲千疋之間、合頭持明院ト五百疋ツヽ致其沙汰了、持明院依違例不參、頭役ヲ
御發句、昨日トル梶ノトフサハ風モナシ、御製、
維日本國應永廿年歳3次癸巳二二月丁巳朔廿一日己巳吉日良辰、
日、今日於仙洞御連歌御會アリ、教豐朝臣爲役送令參、御室・妙法院ナト御參之由
天子諱、沐浴潔齋、於靈驗勝地、立清淨星壇、至誠供祭星宿諸天冥道、殊所屬星辰部
御重厄ニ依リテ、北斗本拜供ヲ行ハセラル、
〕月□日、今日仙洞御月次御連歌、頭役事教豐朝臣可令勤仕之由、俄被仰下之間、計會
啓、
饗、
一心奉請大聖文殊降臨道場、納受供養、至心歸命常三寶、
曜五緯、暗虚二星、十二宮神、廿八宿、閻魔法王、泰山府君、五道冥官、司命司祿、
謹重啓、三獻禮畢、五更深移、乞乙還本宮、永護率土、聖運與松栢久、神道與日月新、
謹啓、
擇縁日兮、設本拜之禮脛凝誠也、立垂冥助、速除穴難、壽考者作南山之元老、法驗
者仰北斗之靈神、寶祚長久、睿願忽成、萬民彌浴堯年之化、百姓悉溢舜日之恩、謹
天子諱、奉設禮奠、敢昭告大聖文殊、梵天帝釋、四大天王、御本命所屬、北斗七星、二
天神地祇、
一心奉請諸天護法冥官冥道天神地祇部類神等降臨道場、受供養、皆降就座、祈獻尚
仰惟、禀乾坤之氣、生天地之間、以今茲兮、告算盡之重厄所愼也、
謹重啓、迎邂〓之良辰、抽祈謝之懇志、凶者避海隅、吉者滿天下、謹啓、
廬峰御草也、奧書云、此御祭邂〓也、先公應永八年御草進、今度勸請以下如舊草、
余初草進云々、
應永二十年四月二十一日
〔相州文書〕
工米ヲ催促スルヲ停メシム、
明日可被行北斗御本拜供、御祭文可令草進給、者依天氣上啓如件、
按、應永八年御草、天子御諱爲三箇所、此御草爲二个所也、可隨時乎、御教書云、
〔仁和寺奏状宣ヒ日案〕
幕府、鎌倉府ヲシテ、關東分國内ノ鶴岡八幡宮領ニ、造皇大神宮役夫
鶴岡八幡宮領關東御分國役夫工米事、先度施行畢處、任先々免除之旨、可被止其責ウ
由、所被仰下也、仍執達如件、
、仁和寺永助親王、弟子法尊ニ傳法灌頂ヲ授ケラル、
謹上大藏卿殿
應永廿年四月廿一日
四月廿日右少辨時房
右少辨時房
二十二日、
請殊蒙天慈、因准先例、以弟子准三后法尊可授傳法灌頂職位状
上相右衞門佐入道殿
沙彌(花押)
應永廿年四月廿一日沙彌(花押)
四月廿日
文明十十二六官長者撰主案
四月廿日、戊辰、天晴、御室御灌頂羽臼禮云々、
尊禀柳營之胤、學神道之乘、戚枝惟貴、豈非禪林之菁華、祕局龍叩、可謂法門之樞鍵、
倩思、器葉之秀、已堪闍梨之職、望請天慈、因准先例、被授傳法灌頂職位、件法尊、將
廿三日、辛未、天晴、及晩又降雨、辰初刻後夜時始行、金界、還烈持幢童二人、執蓋執綱役
知師資之不絶、奉祈皇運之無疆、仍勒事状、謹請處分、
准后御灌頂嘆徳事、任例可有沙汰之由承了、依有存旨堅辭退申畢、
右謹檢案内、傳法灌頂職位者、承和之暦勅許之後、爲自宗之恒典、撰祕密之法器、爰法
自御室重御使如昨日承、重辭申畢、
御室嘆徳、水本僧正可令勤仕由御使在之、辭退云々、
廿二日、庚午、降雨、午初刻計ヨリ晴、御室御灌頂、受者准后、十七、庭儀職衆廿口、教
應永廿年三月廿三日一品法親王永助
十日、己丑、天睛、
九日、戊子、天晴、
准三后法尊
應永廿年三月廿三日
授守融僧正、散花守盛、讚頭
〔滿濟准后日記〕三月八日、丁亥、降雨、
護摩禪守僧正、同唄、神供慶深僧都、誦經導師弘禪法印、
東大寺
自御室御使大藏卿法眼、來月中下旬
〔滿濟准后日記〕三月八日、丁亥、降雨、略廿自御室御使大藏卿法眼、來月中下旬
一品法親王永助
著公卿座、御布施儀在之、公卿五人、殿上人十人懃之、巨細別記、嘆徳表白檜扇ニ少々
十四、道場〓院、色衆廿口、庭儀、著座公卿等有之、
是又小野方ニ相遣、
〔教興卿記〕四月廿二日、御室准后御灌頂アリ、公卿西園寺大納言・勘解由少路大納
俊經以下諸大夫三人勤之、還烈畢嘆徳隆覺僧正勤仕、例異歩樣也、返答畢三拜、後御布
廿三日、今日モ公卿殿上人同前、御布施事、大阿闍梨五重二裏、衆僧皆以二重一裹ツヽ、
施西園寺大納言置之、嘆徳師懸肩加烈、職衆内門弟歟徹之、庭儀畢、更又大阿闍梨職衆等
ハ書之讀畢、其後自懷表白折紙取出令讀、頗珍事歟、職衆悉退散後、新阿闍梨御退出、
〔東寺王代記〕四月廿二日、准后御入壇、御年十七、大アサリ二品親王永助、御年五
言・今出河中納言・藤中納言・帥中納言・新宰相中將、殿上人時成朝臣・爲盛朝臣・尹
永・元長、執綱俊經朝臣・經泰、執蓋俊仲、
賢朝臣・隆光朝臣・雅清朝臣・教豐朝臣・資光・藤光・盛光・隆興、堂童子行豐・基
仁和寺御傳〕准三后法尊、鹿園院相國義滿公御点
大阿闍梨後常〓伽院御室、
同廿
○法尊、三宮ニ准ゼラルヽコト、十九年四月十六日ノ條ニ見ユ、
年四月廿二日、}御灌頂、
薩摩國谷山郡延命寺之領之事、任先寄進之旨、不可有相違之状如件、
薩摩島津久豐、同國延命寺ヲシテ、其寺領ヲ安堵セシム、
〔續史愚抄
四月廿三日、辛未、祭警固臼仰、
舊記雜録
廿五日、癸酉、賀茂祭、
廿六日、甲戍、解陣、
〔京都御所東山御文庫記録
兵衞權佐資光、
〔續史愚抄〕
〔滿濟准后日記〕四月廿五日、癸酉、天晴、賀茂祭、
二十五日、
賀茂祭、
應永廿年四月廿四日、平野臨時祭、使橘知興朝臣、
廿四日、壬申、日吉祭、辨參行、内侍向、
應永廿年四月廿五日久豐(花押〕
應永廿年四月廿五日
奉行藏人左
久豐(花押)
}
一十四日、〓、日口祭・平野臨時祭、
應永二十年四月二十四日二十五日
二十四日
定畢、
シム、
二十八日、
近江國小八木左衞門三郎跡散在名田畠、同國梅原兵衞三郎・山口三郎・同一族等跡、并
栗見簗瀬入道跡所職名田畠以下事、任當知行之旨、進士九郎左衞門尉氏行領知不可有相
二十六日、
家・地頭兩職ヲ半濟スルヲ停メシム、
幕府、重ネテ若狹守護一色義範ヲシテ、被管人ノ東寺領若狹太良莊領
〔滿濟准后日記〕四月廿八日、丙子、天晴、
應永廿年四月
違之状如件、
〔猪熊信男氏所藏文書〕
義持、進士氏行ヲシテ、近江國内ノ散在名田畠ヲ安堵ヤ
義持、常住院尊經ヲ護持僧ト爲ス、
延命寺
(花押)
御所樣渡御壇所、護持事常住院ニ申
二十九日、
也、仍執達如件、
後大友親世ノ船春日丸ヲ勘過セシム、
東寺雜掌申若狹國太郎庄領家・地頭兩蝋事、被官人致半濟之間、先度施行之處、未遵行
云々、當寺造營之時分也、不日止其妨、一圓渡付雜掌、可被執進請取之由、所被仰下
參等持寺、耕雲子孟子ヲ談ス、可丁聞之由被仰間、供奉彼寮、
義持、等持寺ニ明魏
攝津守護代長鹽備前入道、攝津兵庫兩關及ビ淀河々上諸關ヲシテ、轉
〔滿濟准后日記〕四月廿九日、丁丑、天晴、
〔公卿補任〕
最殊勝、經録連々御談義在之、
辯説以下殊勝々々、
應永廿年四月廿八日
五月四日、壬午、天晴、
ノ子血子ヲ講ズルヲ聽聞ス、
權中納言從二位藤隆信四月廿九日、聽帶劒、
權中納言油小路隆信ニ帶劒ヲ聽ス、
色兵部少輔殿
〔東寺百合文書〕〇山城之八
應永廿年四月廿八日沙彌判
沙彌判
御寺ニ耕雲子m子ヲ談、御丁聞云々、
〓義持、等持寺ニ明魏哥ノ子血子ヲ講ズルヲ聽聞ス、
丹後守跡ノ地ヲ領セシム、
日向國宮崎郡戸次丹後守跡之事、任御下文旨、可令領知之状如件、
河上諸關奉行御中
日向島津久豐、幕府ノ旨ヲ承ケ、樺山孝宗ヲシテ、同國宮崎郡内戸次
〔島津國史〕
春日丸船壹艘事、兵庫兩關并河上諸關、無其煩可被通候者也、
○義持、兵庫兩關及ビ河上諸關ヲシテ、春日丸ヲ勘過セシムルコト、十九年十一月
卯月廿九日
兵庫兩關所
應永廿年卯月廿九日
桃山安藝守殿
〔大友文書〕〓筑後
夏四月二十九日、公使樺山教宗領戸次丹後守舊領宮崎郡如故、
應永廿年卯月廿九日久豐(花押)
卯月廿九日沙彌(花押)
〔島津家文書〕傳家鑼鏡一
沙彌(花押)
二十六日ノ條ニ見ユ、
應永廿
流系
圖
義持、嵯峨ニ抵ル、
〔辨官補任〕
前園城寺探題權僧正大心院房親寂ス、
五月
〔公卿補任〕
至徳三|三ー廿六、食堂、八人長し、房譽
〔滿濟准后日記〕五月一日、己卯、天晴、
○清長、傳奏トナルコト、本月二十日ノ條ニ、出仕ヲ停メラルヽコト、本年六月二
正四位上甘露寺清長ヲ從三位ニ敍ス、
五月一日敍從三位、
〔園城寺傳法血脈〕
〔三井續燈記〕
參議正四位上藤清長
房親
五月一日從三位、
一日、
・源豪・衍舜・有圓・兼縁、
十四日ノ條ニ見ユ、
公方樣渡御嵯峨云々、
尊覺
〓〓音時大膾辯、ナ又號花園、應永應永廿五一卯刻寂、
〓柳膀衆〓録六十三所收左大辨正四位上藤清長
不空釣改房親
坤
無量壽大納言
條ニ見ユ、
天野文書〕
能登國直海保内北浦壹分地頭職事、早任當知行之旨、天野彦次郎慶景可領知之状如件、
隆賢頭、・賢朝・定賢、助、止ー、大阿ー、
安堵セシム、
○能登守護畠山滿慶、慶景ヲシテ、同職ヲ安堵セシムルコト、十九年八月十一日ノ
六日、
〔教興卿記〕五月五日、端午、珍重々々、御所へ參、同教豐朝臣召具之、
ヽ端午ノ祝、山科教興、幕府ニ參賀ス、
長親範親
應永廿ー五|一卒、五十七、
足利義滿年忌辰、義持、法華八講ヲ等持寺ニ行ヒ、是日、結
義持、能登天野慶景ヲシテ、同國直海保内北浦一分地頭職ヲ
應永廿年五月四日
四日、
房親權僧正授二人
(花押)
五日、
房淳大心院、號花園大納言、于時法印權大、
〕
願ス、
紙ニアリ、
三日、同今日モ著座ニ令參、
〔滿濟准后日記〕四月廿八日、丙子、天晴、
公方樣自等持院還御云々、
予著座ニ參懃、
八日、丙戌、降雨、及晩頭聊屬晴、
昧、供養法禪那院法印、讚密嚴院、調〓圓辨、
五月二日、庚辰、天晴、
御八講同丁聞、夕座講師忠圓、問英忠、
御撫物〓數渡奉行大館方、等持寺御八講供也、〓
七日、乙酉、降雨、公方樣自今日又御座等持院、
□〓、今日御八講結願、予著座ニ參、御布施取教豐朝臣・教高朝臣等令參懃了、散状別
〔教興卿記〕五月〓□、鹿苑院殿御年忌御八講、於等持寺如毎年今日ヨリ□始行、
有還御云々、毎年之儀歟、
〓等持寺御八講結願日、鹿苑院殿御佛事、如説理趣三
六日、甲申、降雨、及晩陰晴、
四日、壬午、天晴、等持寺御八講中日、
公方樣自今日御座等持寺、來八日可
〔本朝文集〕
六日、御八講結願、參御前懸御目、良壽僧正同參、種々之事被仰出之、
正統於尊儀、曾難報盡者嶽〓之洪恩乎、更不懈倦者絹毫之追福也、是以、排等持寺之□精
年、萍輪移而幾日、戀恩戀徳、觸物觸時、傷嗟回極者也、爰弟子雖顧微分之愚昧、既傳
理也、伏以、先公禪定准三宮前大相國尊靈、性潔同〓璞之無〓、智明似楊鏡之無塵、惠不
恥放勳之嘗、徳不向重華之古、然間當仲夏之天六日、餘知命之齡一囘、病根荐萠、風樹
告訣、慈顏何行、夜月獨殘舊殿之上、善言無聞、夏風徒過畫床之邊、爾降〓暦改而六
七日、
五月二日、御八講始行、
〔爲先考義滿修冥福願文
〔東院毎日雜々記〕三四月廿八日、爲等持寺御八講出仕上洛畢、以藥王寺爲宿所、
夫萬品有始終、日藏細柳之野、群類有生滅、煙升雙樹之林、彼天道之大端、是人事之實
八日、下向畢、以立阿爲先達、勸修寺・醍醐巡禮、於勸修寺鎭守八幡社梵字拜見之、
舍扉、擬靈山界之□寶土、設五日十講之齊莚、演南京北京之碩徳也、共假鸚鵡之舌、万
廿九日、出廣橋亨、
立阿來京都宿所、
應永二十年五月六日
〔養浩集〕鹿苑院殿年忌
廣長舌、付餘慶於后昆、浹遺澤於有截、虚工證明、萬〓欣悦、諸人還委悉〓、其或未
殿、間生人豪、邁古英烈、握相將權四十餘歳、順者榮逆者亡、沐雨露恩六十餘州、書同
苑院殿即今向此片木頭上、示現四八端嚴之相、放出大寶光、開演百千微妙之法、皷動
文車同轍、駕御英雄類臂使指、折挫女效邪同湯消雪、所以大明朝鮮之使、奉筐來延、南蠻
六歳光陰如一瞥、甘棠布陰思慕切、護法誠心治世功、萬口成〓談不輟、恭惟、鹿苑院
矣、八軸之妙用有憑、蓋赴八正之直路焉、凡鐵圍大鐵圍、砂界恒砂界、白善所及、濟度
無邊、敬白、
像而已、作善頸録、大〓如斯、迺法印權大僧都仲承、抽富樓再來之知辯、恭爲今日供養
〓求之君、稱臣磬折、加之夙受靈山記別、早諳少林妙訣、八角磨盤工裡走、迅機寧讓太
平、一念不生全體現、妙用不屑張拙、在欲行禪知見力、建寺度僧功殊絶、
看々、鹿
振龍虎之譽、奉摺寫妙法蓮華經三部廿四卷、心阿等經各六卷、奉讚嘆釋迦如來古佛之繪
應永廿年五月日弟子征夷大將軍從一位行内大臣源朝臣敬白
之導師、時也草螢遮燭奴之光、林〓助磬子之韵、然則尊儀三尊之迎接無疑、定證三良因
幽
然、別作箇施設去也、
任僧正例云々、
〔大乘院寸社雜事記〕
慮外候、妙本寺僧都極官所望事、經歴之跡無子細候哉、然而年齡等餘こ不相應候歟、只
積鬱之處、芳信爲悦候、先日被仰女房之趣、委細承候き、聊物忿事等候之間、于今懈怠、
一或記云、應永廿年五月八日、法花宗妙法寺之坊主大僧都具覺任權僧正、祖師大覺上人
今勅許可爲如何樣候哉、轉正事も年序不幾之樣覺候、兼又一寺縁起銘奧書等事、于今無
八日、
沙汰、停滯不可説候、只今染筆進之候、又一位大納言所勞事、此間はさ候ともなと思給
〔後小松天皇宸筆御消息〕
栴檀葉々古風清、塵説刹説熾然説、
就惣別驚覺候、事々併近日
○法身院及ビ相國寺ノ佛事ノコト、便宜合敍ス、
候之處、自昨夕増氣、已及確鱗候云々、
文明三年正月廿三日、
山城妙本寺具覺
期面奉候也、
ヲ、僧正二任ズ、
山城妙本寺具覺明ヲ、僧正ニ任ズ、
應永二十年五月八日
供ヲ宮守方ヨリ六位請取テ、山上僧ニ可渡由再三問答、雖然不承引之間、山上僧宮守
興事候、一座進之候、又妙本寺僧都極官所望事、先度大〓令申候き、然而別而承候之上
者、可加下知候、尚々先日御參以令歡悦候、近程必又内々可思食立候、先夜猶不及心事
之樣候、殘多存候、重期面奉候也、
ノ僧正ニ任ゼラレシヲ怒リ、犬神人等ヲシテ坊舍ヲ破却セシムルコト、本年六月一
一昨日御參、散此間鬱念候、殊爲本意候、以次一折又難忘候、近來無沙汰彌失度候、比
應永年中少々注之、
昨日依天明之儀、窮屈以外候之間、只今各令返候之處、奉候、無正體候、
○具覺、權大僧都ニ任ゼラルヽコト、十八年四月七日ノ條ニ、延暦寺衆徒等、具〓
〔年中用抄〕
シテ、護國寺ヲ警固セシム、
村奉備、若宮若宮殿御供山上僧奉備、小視ハナシ、散供山城方執行大夫
石清水八幡宮、神事ノ違亂アリ、仍テ幕府、同宮祠官等ヲ
一五月五日御神事延引、檢知訴訟ニヨテ也、同六日巳時、手長ニテ行之、八子ヲモ執行宗
九日、
勤之、御
十五日ノ條ニ、其宣旨ヲ召返サルヽコト、六年七月八日ノ條ニ見ユ、
豐忠攝州橘御薗四个村請取沙汰、
及候、
マシク候、〓知職事誰ニ仰付ラレ候共、又其カタラヒヲエ候テ、同心仕訴訟ニ不可
ルマシク候、
及テ候之事、併御免ヲカウフルヘク候、此事ニ於候てハ、是非ニ付候テ向後イロイ
ヲナスマシク候、本人ニテ候ヘハ、豐忠ヲハ何樣ニモ御罪科候共、一言ノ子細ヲ申
右今度五月五日神事違亂二及候事ハ、檢知豐忠座中憑候由申候之間、一同ニ訴訟
一檢知家五月十八日ニ破却畢、
由所被仰下也、仍執達如件、
一本訴トシテ理運ノ事ヲハ歎申候共、ソレモ神事ノ違亂ニ及、サウナク嗷訴ニ及事ア
方ヨリ請取之奉備、六位掃部九郎異儀申、
八幡宮寺諸祠官中
楠葉紀氏神官等一同言上
一就檢知豐忠訴訟事、糺明〓中之由社務注中者也、落居之間、一同可被致護國寺警固
應永廿年五月九日
沙彌道觀
御教書案
應永廿年五月九日沙彌道觀
社八幡三所ノ御罰ヲ各々可蒙候、仍起請文如件、
シク候、又地下人訴訟事候共、同心スマシク候、他座ニモクム事有マシク候、若此
六月晦日、御祓神事行之、申時、雖然元檢知豐忠御免事、紀氏等歎申候へ共、無承引候之
間、紀氏座ワレ候テ、奧・南ハ令登山、但奧ハ重服之間不出仕、南與尚・檢知忠興ト二
社務ノ御時、神事ニツケ候テモ、末代不忠アルマシク候、イカニモ忠節ヲ至ヘク
一向後請取沙汰ヲ仕リ、凶害ヲ申方候共、人ノカタライヲ得、訴訟ヲ申事、更々有マ
候、此旨紀氏等一同堅守可申候、若此條僞申候者、事始日本國大小ノ神祇、殊者當
右善法寺殿ノ御門跡へムカヒ申候テ、何事ニテ候共不忠ヲ至マシクテ候、當御門跡
敬白起請文事
護國寸警固、五月廿六日初夜時ハツサル、
從應安六年至永正八年之日記
〔宮寺見聞私記〕
條々僞申候者、日本國
應永廿年五月日
兼永・檢知忠興兩人シテ奉備申之、
死ス、
十一月四日、御神樂神事行之、俗別當出仕、今日モ神主・南・檢知兩三人出仕、
俗別當出仕、可豐忠出仕之由風聞候間、社頭警固堅沙汰之、
間、樣々雖有御問答、不成下御教書者不可退散之由、堅申候之間、十五日巳時、御教書・
九月十四日、戌時、元檢知豐忠下院閇籠ス、然間山城方執行大夫
十月一日、更衣神事行之、紀氏神主・南・檢知三人出仕、御懸臺御酒臺立歸テ參懃也、
社務下知状豐忠仁給、則退散、
人出仕、御力ケハン御酒臺兩人立歸天マイラセ候、御打敷同祝南申之、御供御酒俗別當
延引云々、
〔滿濟准后日記〕五月九日、丁亥、天晴、
近江猿樂犬王
以下社務ヱ注進中
犬王道阿彌圓寂、往生也、天華下、紫
〔滿濟准后日記〕五月五日、癸未、降雨、陰晴不定、
雲聳、
八幡五日神事違例事、同尋申了、
十二日、庚寅、天陰、
依檢知訴訟、八幡宮神事
〔教言卿記〕應永十五年三月十日、
〔常樂記〕五月九日、道阿彌往生、於京都死去、
之由被責伏之間、迷惑逐電了、
望他にことなる達人は、其風體いつれも〳〵幽玄の懸を得たり、古風には田樂の一忠、中
進、其外重寶以下、且又鵝眼三千貫被進之、道阿ミニ内裏御所平鞘御太刀被下云々、
〔能作書〕
云々、
被幸申、數獻之、猿樂道阿彌トヤラン舞ヲトリ歌云々、御〓具足等悉被
來會越後宿所、終夜興遊歌舞、仍今朝以重光卿爲使者、早可去進宿所
かくれあるへからす、然は能の風曲、古體・當世時々かはるへきかなれ共、昔より天下に名
一奧御會所
始之、七番、盡藝能了、
事、時宜以外不快、此間蒙勘氣之處、去夜猿樂犬王
比當流の先士觀世、日吉の犬王、是はみな舞歌幽玄を本風として、三體相應の達人也、略「
廿二日、
〔芒〓暦〕應永三年八月十五日、
〓上大方能の是非分別の事私ならす、都鄙遠近に名望を得る藝風なれは、世以
陰晴不定、
・岩童
晴、今夜行幸崇賢門院御所、莚道御歩儀堅固内々儀也、御劒役倉部懃仕之、別
准后樣・若公御方御同道云々、亥刻猿樂
抑今朝結城越後守滿藤没落、在今熊野邊
先依青蓮院兩童
應永二十年五月九日
家、
たふ〳〵といひなかし、うき世はうしの小車の〳〵、めくるやなとやうの次第を、く
るまのまのをはりにていふて、いひをさめにひたとひやうしふみし也、後のりやうなと
にも、山ふしにいのられて、山ふしはとにそれをはかへりみつかひ、小袖あつかい、
えもいはぬ風體也、天女なとをも、さらりさゝとひてうの風にしたかふか如くにまひし
とをやいてぬらん、ゆうかほの宿のやれくるまやるかたなと、一せいにやりかけて、
也、こんていのきやうをわきのしてにやりて、引てよりまひいたしゝ也、はしめの段に
は、ひたりへあふきとることもいたくはなかりし也、入はになにのなにしてとかゝるとき
といふへし、彼一忠を觀阿はわか風體の師也と申されける也、道阿又一忠か弟子也、
ひたりにとり、大わにおしてまはりなとせし也、なにと舞しやらんとおほえける也、か
上計歟、あをひの上の能に、車にのり柳うらのきぬふみくゝみ、くるまそえの女にん
はまつくるまのなかへにすかり、はしかゝりにて、三のくるまにのりの道、火宅のか
犬王は上三くわにて、つゐに中上にたにおちす、中下をしらさりしもの也、音曲は中
〔世子六十以後申樂談儀〕一忠・清次
・犬王
龜阿、是たう道の先祖
影、今も見るやう也と云々、もりかたのさるかくに、物にこしかけきやうをよむ所へ、
て、すみそめのきぬの衣に、なか〳〵たるほうしをふか〳〵と引入れてきし、面白かり
ふ〳〵とかゝりをのみ本にせし也、後の入はなとにはみな〳〵立てうたひてさと入也、
むすひをさむることを知らす、念佛のさるかくに、ねりぬきを一かさねおなしまへにき
さいはゝきたりて、二人いかにと申とき、母のかたつく〳〵としはしみて、かほひくし
りめにて、さいのかたをそと見てうつふきし、面白き心ね也と、其比さた有しなり、こ
出して、さうの手あはせ、古體にをかみし也、ことはのつまに南無阿彌陀佛と一しんふ
らんに、誠に常のやうに申て、あなたへゆらり、こなたへゆらりと立ありきてしおも
佛と申て、しやうこをたゝきていてゝ、りやうりやうと二三へんひやうしにもかゝらす打
し也、まくやより申てきたるやうに、人中よりしやうちうに、一心ふらんに南無阿みた
道阿こそ上くわにて、かゝりをのつから面白きを、今のあふみはいたらすして其體をする
は子にてなきと云さるかくに、あれとくいねと申とて、目にて心ねをせし、同くさた有
し也、さふみのかゝりは、立とまりてあつといはする所をは、つゆ程も心にかけす、た
やうなれともいしやうして道は有を、皆おもしろしと見て、おひをとける計をにせて、
四位のせうしやうの能、ことおほき能也、いぬわうは、えすましき也と申ける也、
犬王、柴船の能に、二すをたふたふとけつりてふるさしに成てこきし、面白かりし也、
まわきはしらをせし也、
間、音曲ものひくさりたる也、あふみの風體かくの如し、わきはとよ、すく成してなり、き
と、たふやかに云なかす所は犬王、ありとをしのはしめよりおはりまて喜阿、かひつく
犬王念佛のさるかくに、きぬの衣になか〳〵たるほうしふか〳〵とせし、面白かりし
そう阿世子の能を批判して云、有かたや和光守護の日の光、ゆたかに照らすあめか下な
もなることをは、きも〳〵とせし也、ひたとそうたるわきはいはまつ、とき〳〵うしく
ろひ〳〵くせまひはたらきは觀阿也と云々、
也、
うつして舞事もつはらなり、あふみの犬王ゑてにてありし也、さるほとに天女の舞は
し、秘傳也、又私の遊樂の二曲三體をはしめて、惣して一切態をなす人體に、さゆう
犬王は、毎月十九日、觀阿の日、出世の恩也とて、そうを二人くやうしける也、
萬體の成就、感應の妙風也、口傳有、しかれは天女の舞、々の本曲なるへし、是を當道に
あふみさるかくか本なりと申ともからあり、それはたゝ犬王るゑてにてありしほとに如
世にこえたるこゑ有、爰をきほとて、世阿とめさる、
此云か、本とは申かたし、其故は、諸曲においてそのらいれきの道をつたへて、口傳あ
〔七十以後口傳〕一舞に左右左〳〵あり、これを右左右〳〵とかなつる在所あるへ
道阿の道は、ろくおんいんの道義の道をくたさる、世阿は、ろくおんゐん觀世のときは
さ〳〵と、みつかひふりふせい、意中の意風にいたるまて、これをおもふへし、是萬曲
キ阿ハ音曲シヤウスナレトモ、フシキニワウニウタイタシテ、ワウニテモトメシ也、
キンミツト申モノ也、キ阿ナマラカスヲ、トウ阿ハイヤト申ケル也、
テ、之ヲ督促セシム、
勸修寺領同國大宅寺ノ年貢ヲ返辨セシム、尋デ又、侍所赤松滿祐ヲシ
間、及訴陳之處、閣論所押非分、大宅寺内去々年去年責取年貢云々、事實者太無謂、早於論
こえす、ましていつれの其物の一流の奥義をつたへたりと云いんかのせうけんあらは
る事をこそほんふうとは申へけれ、天女の舞の祕曲を、犬王分明に相傳したりとはき
〔勸修寸文書〕
も、幽にやさしくて、更に俗を不知しもの也といへり、ことに、さゝめきかけて、物は
上犬王大夫、是は江州のものなれとも、其物の位はかはるへからす、然は其の詞に
所者、可依糺決之左右、至大宅寺年貢者、先任員數可令返辨之由、所被仰下也、仍執達如件、
かなく、とちめなく、大ににほひかけありける也、
勸修寺雜掌申山城國寺邊散在新八幡田内野寄五段事、解状具書如此、三井寺上光押領ノ
-日、戎ヽ幕府、山城守護高師英ヲシテ、園城寺衆徒上光坊ノ押領セシ
〔歌舞髓腦記〕
れされは、本とは落居しかたし、
十日、
責取云々、任御遵行旨、先如員數早可令返辨之由、可被下知之状如件、
責取云々、任御教書之旨、先如員數早可令返辨之由、可加下知状如件、
勸修寺雜掌申山城國寺邊散在新八幡田内野寄五段事、解状具書如此、三井寺上光閣論
吉田彈正忠殿
勸修寺雜掌申山城國寺邊散在新八幡田内野寄五段事、三井寺上光非分大宅寺内年貢兩年
勸修寺雜掌申山城國寺邊散在新八幡田内野寄五段事、三井寺上光非分大宅寺内年貢兩年
彦部山城入道殿
高土左入道殿
「彦部山城入道殿沙彌祥金
應永廿年七月十日(花押〕
應永二十年五月十日
應永廿年七月十一日沙彌(花押)
應永廿年七月十一日
應永廿年七月十日
應永二十年五月十日
(花押)
沙彌(花押)
沙彌(花押)
旨、上光押取年貢令返辨、可待申論所落居之由、可相觸之状如件、
令返辨彼年貢、可待申論所落居之旨、可相觸之由、所被仰下也、仍執達如件、
々、早任被仰下之旨、令返辨彼年貢、可待申論所落居之由、可相觸状如件、
所、於非分之大宅寺、去々年以來押取年貢之間、先立施行之處、守護遵行遁避云々、早
論所、於非分之大宅寺、去々年以來押取年貢之間、先立御施行之處、守護遵行遁避云
勸修寺雜掌申山城國寺邊散在新八幡田内五段事、去月十三日御教書如此、三井寺上光閣
勸修寺雜掌申山城國寸邊散在新八幡田内五段事、御教書・御施行如此、早任被仰下之
應永廿年九月八日左京大夫(花押)
「浦上美作入道殿左京大夫滿祐」
應永二十年八月十三日沙彌(花押)
赤松左京大夫殿
浦上美作入道殿
應永廿年九月八日
應永二十年九月八日
應永二十年九月八日沙彌(花押〕
左京大夫(花押)
應永二十年八月十三日
沙彌(花押)
〔扶桑五山記〕
前東福寺住持通知
甲之間、有其沙汰、可被糺決之處、差違屬別人掠申御教書、及違亂云々、造意不可然、
寂ス、
應永二十年十月九日
○幕府、訴論ヲ裁決シ、新八幡田ヲ勸修寺ニ渡付スルコト、十八年四月十四日ノ條
ニ見ユ、
七十五心出通知、
召返之上者、可待申重左右之旨、可相觸之由、所被仰下也、
仍執達如件、
勸修寸雜掌申山城國寺邊散在新八幡田内汀山
沙彌(花押)
五段事、解状具書如此、三井寺上光支
〔五山歴代〕東福禪寺歴代住持位次
早上光所給御教書、
高土左入道殿
七十五心岳、諱通知、嗣南明詢、ヨ工二五、〓刊〓・
應永二十年十月九日沙彌(花押)
塔瑞光庵、
大鹽四郎左衞門入道殿
應永二十年五月十日
禪、〓輝語録有之、軒曰慈雲軒、
東福心岳通知、塔號春輝、有春輝集、夢岩和尚序之、友山和尚跋之、見旱林集、又有春
月輪、若問如何、東魯西秦、應永二十年五月十日化、塔于春輝菴、
〔延寶傳燈録
前住眞如新命諱永俊、字雄峯、嗣九皐鶴、々嗣玉淵〓、々嗣彦英混、々嗣直中汲、々〓
京兆東福心出通知禪師
宗派目子〕東福寺諸山
起龍春、々嗣心岳知、々嗣佛通禪師、々々嗣聖一國師、〓日心岳和尚、庵號春輝、塔曰栖
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
〔名僧行録〕四大慈門下
日山宗派圖
輝語録、
初在慧日居後版、至節秉拂垂語曰、阿修羅王現日
1
通知
加乱通知
長福腑寂詢-
寂詢
山門、門々有〓、百匝千重、
祖師、面々相對、生氣凛然、西天此土、瓜〓綿々、
佛殿、紫磨金色、端嚴妙相、咄、二千年前、多少伎倆、
土地、峩冠威容、群邪潛蹤、繋汝正直、相吾皷鐘、
法座、正令當行、十方坐斷、不落階級、一路平坦、
據室、龍淵一脈、流入中州、五岳爲之皷舞、百川爲之倒流、
祖師來也、
鞠多尊者、輸我一籌、
開了也、
〔心嶽和尚語録〕心岳和尚住備前州正覺山成道禪寺語録
齊收、
風從虎兮雲從龍、
布〓天網、魚龍鰕蟹
山門、巍々樓閣、日臨天臨、入門一句、虎嘯龍吟、
土地、靈山在彼、軟血如亡、何也、宜重護持叢社、速其思降吉祥、
外玄機、單提獨弄、即今莫有醫鏃者〓、
佛殿、知上座、是乾屎〓、〓是何物、阿呵々、將謂釋迦文佛、
唱道靈場、中州絶境、大相國銓衡、明肅出於至公、山僧既已繼茲芳躅、共助至化、囘避
據室、
莫見其邊、〓絶朕兆、誰辨來由、
無門、撫膺有愧、雖然如是、且要應時納裕去也、
焔、放下也、少室峰前一枝獨秀、所以道、隨處作主、遇縁即宗、况茲山、吾惠日開山國師
此一大錯、
看々從上來事、只在而今、拈起也、靈山會上千燈續
祝聖、罷遂陞座、維那白椎云、法筵龍〓衆、當第一義、索話云、法筵箭令、百發百中、格
祖師、咄者漆桶、全無鼻孔、方今法道、如累卵危、壊跟這裏、堪作何用、
云白帝郷去、水從江漢流、
萬古長空、一朝風月、仰之莫觀其表、窮之
拈提、復擧、世尊初成道、坐菩提樹下、受梵王請、三轉法輪、恁〓則世尊聚五竺鐵、鑄
〔心嶽和尚語録〕豐後州蒋山萬壽興聖禪寺語録
彌勒街頭〓布袋、趙州壁上掛胡蘆、
會〓、
荷擔此道、夫豈細事、
逢臨濟則楔破腦門、遇徳山則敲出骨髓、
等諸人去也、
仁壽之域、
無人、
次相公、此香奉爲准三宮資陪祿算、欽願、清風協於玄徳、淳化通於自然、
持祖燈、以此毘贊國風、以此助揚至化、
次檀那、此香爲本寺大檀越源親著増盆祿位、伏願、仁風翔於海表、威靈行乎異區、
檀那帖、這箇是本寺大檀那光明藏中流出底、維那對衆宣讀、
法座、寶花王座、從上列祖共登、會則須彌燈王在脚跟下、若還不會、更登一遍、供〓汝
道舊疏、譽之則碓觜生花、毀之則佛面百醜、休道同行道伴、元來作這去就、
山門疏、號令鐘皷於夜旦、作興禮樂於山林、且喜光明盛大之典、耀古騰今、
諸山疏、泥蟠而天〓者應龍之神、先賤而後貴者和隋之珍、大矣哉斯擧、衞多君子、秦豈
帝聖躬萬歳々々萬々歳、陛下恭願、百億日月、納群生於照臨之中、八千〓秋、躋暦數於
拈帖、此一帖子、昔在靈山親受付囑底、因甚今日在山僧手裡、
視聖、大日豐後州蒋山萬壽興聖禪寺新住持傳法沙門通知、虔〓寶香、端爲祝延、今上阜
以此續佛惠命、以此傳
提綱、正令當行、十方共坐斷、大用現前、一句定綱宗、
飛、〓是〓眼鷹睛、銅頭鐵額、及乎山僧到來、已是落七落八、雖然恁〓、是歸馬休牛之
次嗣法、此香、〓却一爐、供〓前住長州金山長福南明和尚、用酬法乳之恩、
三、以至千七百箇鈍漢、天下老和尚、各々轉大法輪、作大師子吼、所以道、隨處作主、
迅、三千年鶴便翔翔、
遇縁即宗、况茲山、吾佛印禪師開山靈場、九州勝境、來據此床座者、龍驪虎驟、雷卷星
莊嚴、只今盡向拂子頭上出現、擧起也千身彌勒、放下也丈六釋迦、西天四七、東土一
日、廼樵歌漁唱之時、摩ら〓正洞明、肘後靈符光彩、正與〓時如何、
拈提、記得、圓悟禪師住蒋山日、示衆云、時平道泰、天清地寧、一人高拱無爲、萬物各
索話、金鎚影運、寶劒光寒、拶急著眼看、即今莫有問話者〓、
提綱、法無定相、道絶方處、居住不拘、彼此無心、有時海上横行手弄泗州月、識破僧伽
得其所、且□□知恩報恩一句、作〓生道、萬靈莫測無爲化、處々全開五葉花、新蒋山、
看々恒沙國土恒沙世界百寶
九萬里鵬〓奮
索話、當晩小參、海衆雲集、不用如何若何、更請單刀直入、有〓、
今日對衆擧揚、貴大家知有、
再煩上首、白槌爲衆證明、
今日對衆擧揚、貴大家知有、都用〓ヽ再煩上首、白槌爲衆證明、
得、問取露柱、
不如曹山、有人致如上問、如何祇對、
莫謂龍門無宿客、明朝更試錦標〓、
夜、在此山中、爲衆説家訓、鐘皷不交參、燈燭有輝光、畢竟作〓生薦取去、若還薦不
覬望人之仰已、不亦左乎、免黥面鞭背也亦幸矣、古之君子、所以大過乎人者、不失所以爲
之間、不可掩藏、奴隷亦仰其高明、何處更有難見難知之事乎、而私智一搖于中、則天下
歌也、其來尚矣、惟人之生而靜者、關係其土地風氣之殊、而方言相異、然其寓性情之理
公共之理本、罔焉于外、自爾已降、動靜云爲以私自蔽、肆欲妄行、閼良遂〓、若此爲而
有豺虎之山、有蛟〓之水、人莫不畏且避焉、鰍虹之所蟠、豚群之所牧、雖千仭之山、百
粹温、其能爲純正粹温則無他、只在詣理而已矣、藻繪云乎哉、譬之人事、如堂下〓明惡
以爲人也、非特二足無毛也、以其有義理之辨也、蓋義理之在人也、猶如三光五嶽在天地
矣。則一也、夫人之票氣有清濁、故其言之工拙隨焉、蓋鍾河嶽英靈之氣者、而乃能爲純正
尋之谿、人易之、以其無可畏之實也、然則山水何擇焉、夫之偈也、震之詩也、吾邦之和
而不〓、發一言而當理、叔向下執手以上、嗟乎非特詞章爲然、於人亦然、傳曰、人之所
拈提、復擧、僧問曹山、佛未出世時如何、山云、曹山不如、僧云、出世後如何、山云、
大士於烟水渺明之中、有時途中受用眼看五臺雲、逢著文殊師利於師子〓呻之處、正當今
〔早林集〕序送通知侍者歸郷詩軸序春饉集
者而求其眞者、則其迷不遠而復、然則文也情也孝也、寧非所以復之之具乎、由此而觀、則
根可也、胡爲重培壅而得使滋蔓耶、雖然景從表出、流自源來、世焉有無質之影無源之水
乎、夫天理不可掩者、乃是人情之所不已也、而今爲文爲情爲孝、皆似焉者也、就其似焉
也、飴蜜以甘之、菫萱滌髓以滑之、以至讀詩不忍蓼莪、傷足不出數月、皆是世間深重恩、
弄月、〓〓大虚、劇目鉢心、作無盆害有盆、是以古之高僧、焚棄筆研之不暇也、尚何覇橋
夢、郷土之念、興春雲共起、大方名衲、旁搜儒典、工於篇章者若干人、各製唐律一篇、寫
學不倦、緇作之間、推後生之可畏者、余乍來此、雖未審知其人、而心竊識之、一日連環入
僧而詩、詩以贈僧、雖非古人之意、亦是古人之意也、詩中所用五社三橋千松惠日、皆東
〔臥雲日件録〕享徳二年八月九日、東福起龍西堂來、話次曰、
繩総之情、以爲言贈也、哀成一軸、屬余爲序、余展之風簷之下、細讀數過、竊以爲嘲風
驢上思而飯顆山頭之〓耶、指天日誓後期、潜然出涕、黯然銷魂、〓卷兒女事、壯夫不爲
愛之氣習也、豈眞出家端的報親之道乎、此之數者、吾門障道之因縁也、芟夷薀崇、痛斷本
福景致也、赤間壇浦地名、石橋以地近羅漢〓稱之、昔者仲哀帝欲親征高麗、不果而崩、
曰、阿修羅王現日月輪、若問如何、東魯西秦、
人也已、豈特在文彩煥爛相鮮、語言琅々之間乎、惠峰通知侍者長門人也、才俊氣鋭、力
安徳帝軍敗績、愧死仇家之手、自赴于水、雙珠一劒、並皆長門之故事云、
又先師心岳后板索話
樂全
)上豐〓原山城州惠日山東福禪寺、廼聖一國師創業之地也、其大弟子曰佛通禪師、々々
〔心嶽和尚語録〕個〓謝賜法衣
相府新頒金縷衣、山中艸木頓光輝、清郷一炬謝恩罷、自愧平生道力微、
新築高亨欲牧閑、天鍾神秀此江山、悠然自得靜中趣、不在風流晋宋間、
七金五岳一秋毫、除却須彌無等曹、隱覆含藏倶不到、巍々露出仰彌高、
心自閑時境自閑、悠然遐想到南山、公庭吏散無人事、茂樹清泉顧〓間、
仍孫曰心岳大和尚、々々當勝定相公之時、仰信之厚純而不已、賜以金襴、誠一時之盛
樂天下樂得其名、塞外寰中政化明、玉帳晝閑禪悦處、〓〓不d嘉中情、
〔相國寺前住籍〕悠然亭
事千載之美譚也、
禾
長陽釋通知印
〔流水集〕
顯山號
春起龍住東福
、相國寺前住籍〕悠然亨釋慧〓印臣
疏四
新築高亨欲牧閑、黄金難換此江山、悠然自得靜中趣、不在風流晋宋間、
〔扶桑五山記〕
寺ノ條ニ見ユ、
○通知、東福寺常樂庵主トシテ、筑前承天寺ノ規式ニ署判スルコト、十九年雜載佛
〔日本禪林撰述書目〕
開基東福百五十五世起龍永春禪師、佛通五世、嗣心岳知、應永二十年五月十日寂、
〔心嶽和尚語録〕偈頌和悠然亭韻
〔和漢禪刹次第〕慧日山東福禪寺諸塔
〔扶桑禪林書目〕文集詩偈附
〔東福寺諸塔頭并十刹諸山略傳〕清光〓
春輝集心岳、諱通知、嗣南明寂詢、二券
〔參考〕
春暉〓
心嶽録或春暉録心岳通知
春暉庵心嶽和尚通知、
二卷
シム、
通知
義持、三寶院滿濟ヲシテ、明源房ヲ東寺大勸進職ニ補セ
十三日、
○光明院文書(山城)
應永三年十月江湖疏
應永十九年三月九日規式
○東福寺文書
通を〓
〔印章彙纂〕
通知
二十日、
十九日、
參議甘露寸清長ヲ傳奏ト爲ス、
〔東寺百合文書〕
十六日、
〔滿濟准后日記〕五月十六日、甲午、降、但陰晴不定、
〔教興卿記〕五月十九日、今夜於仙洞御樂始アリ、教豐朝臣令參、散状目六別紙ニ注之、
東寺大勸進職御書被下、
〔公卿補任〕
〔公卿補任〕
東寺大勸進職事、明源房取堅土可被仰付候也、敬白、
五月十三日
ヽ權中納言烏丸豐光ヲ院執權ト爲ス、
參議正四位上藤清長
教興卿記〕五月〓〓□、今日仙洞執權事、左衞門督殿ニ被仰、凡再三雖有故障、
東寺大勸進明源坊」
下御所御計之間、有領状歟、珍重々々、
三寶院殿
權中納言從二位同豐光卅六、左衞門督、五月十六日、院執權、
五月十三日御判
應永廿
五月廿日、被仰傳奏、
御判
權中納言從二位同劃
二十一日、
〔辨官補任〕
〔滿濟准后日記〕九月廿一日、丁酉、天陰、時々降雨、公方樣渡御若王寺云々、
○コノ後、義持、若王子社參詣ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔滿濟准后日記〕五月廿日、戊戌、天晴、
廿五日、癸卯、天晴、
北野臨時御供在之云々、
二十四日ノ條二見ユ、
義持、北野社ニ參籠ス、
廿一日、己亥、天晴、時々降雨、
○清長、從三位ニ敍セラルヽコト、本月一日ノ條ニ、出仕ヲ停メラルヽコト、六月
□□日、御所樣今日北野御參籠ヨリ還御云々、
廿四日、壬寅、天晴、
一日北野御參籠御精進屋儀云々、
廿二日、庚子、天晴、
〔教興卿記〕五月〓□□日、下御所樣・同新御所今日ヨリ北野御參籠アリ、
北野參籠所猿樂、毎度儀歟、丹波日吉云々、
廿七日、乙巳、天晴、公方樣自北野御出、渡御若王寺云々、〓
公方樣北野御參籠、
參御參籠所、
"自今日公方樣御座伊勢亭云々、自廿
左大辨正四位上同清長、
五月廿日、被仰傳奏、
廿日事也、(義持)
一通御牒案建暦三十一
一通加賀國富樫方施行案
ヲ課スルヲ停メラレンコトヲ奏請ス、
一通同案貞應元五
副進
始、所々御燈爐臨時〓器物課役欲令勤仕之處、稱東寺棟別、被混國中土民、被懸鑄物師
右彼鑄物師等者、内侍所并清涼殿以下令備進御燈爐之條、嚴重異于他者也、殊更當御代
物師棟別、爲全勅役等、仍粗言上如件、
等、被取質物之間、打留課役歎申條、無勿體次第也、所詮嚴蜜被成下綸旨寺家、被除鑄
〔東寸百合文書〕
三通玉堂殿施行案
欲早被經御奏聞、被成下東寺法輪院綸旨、越中國鑄物師等被除棟別、專勅役間事
是月、藏人所御燈爐供御人年預定弘、東寺ノ越中鑄物師等ニ、棟別錢
藏人所燈爐供御人年預定弘謹言上
應永廿年五月日
「定弘申状」
セシム、
三日、
此所可被止催促之由候也、
ヲ催促スルヲ停ム、
〔醍醐寺文書〕
○幕府、堯尋ノ東寺領ニ地口錢ヲ課スルヲ停ムルコト、本年四月十三日ノ條ニ見
六條八幡宮領社地々口御免除書下案
六月
一新玉津嶋造營地口、書下奉行、
〓ヽ幕府、新玉津島別當堯尋ノ六條八幡宮領社地ニ、造營地口錢
上皇、山城寶瞳寸鹿王院ヲシテ、同院領六條烏丸敷地ヲ安堵
〔鹿王院文書〕塊〓
新玉津嶋別當
應永廿年
ユ、
六月一日善通
六月一日
一日、
立西堂御下向有之、
若狹安養寸住持ト爲リ、是日、入院ス、
知行不可有相違者、院宣如此、仍執達如件、
同年六月八日、安養寺長老立首座入院、軈追之、
〔若狹國守護職次第〕一色五郎義範
廿一年甲午八月一日、開發安養寺佛殿、山門被立之、同四日棟上有之、爲此造營奉行、
同年十月廿七日、安養寺長老丈首座入院、軈追、
○某及ビ丈首座、同寺住持ト爲リ入院スルコト、便宜合敍ス、ナホ阿立ノ寂年明ナ
參議(花押)
六條烏丸敷地
事、任去應永十八年九月十四日久我大納言寄附之旨、爲當院領、
鹿王院長老
八日、
應永廿年六月三日參議(花押)
同年八月、安養寺長老入院、名字計にて軈追之、
應永廿年六月三日
〓、阿立、
六條烏丸敷地
〔扶桑五山記〕
知命、鶴樹云臨、要知轉位囘機處、大定安々无古今、
八十八大安禾上、諱阿立、嗣龍湫、
府、三嘆撃節賞音、劬躬荷擔大法、切齒呵叱群壬、行道難矣得時、龜峰已上、報齡頗加
〔滿濟准后日記〕六月十一日、戊午、天晴、公方樣御院參、如例渡御萬里小路坊云
純如比〓、利□楚金、親入慈聖籌室、副傳正覺印心、安國開堂、一新合尖興造、顯山相
十一日
〔教興卿記〕六月〓〓日、下御所御院參アリ、參會公卿勘解由少路大納言・執權、左衞
ラザルヲ以テ、其履歴ヲ便宜左ニ合敍ス、
々、寶池院出向申、
〔東海〓華集〕觀前天龍大安立公禪師
義持、院參ス、
應永二十年六月十一日
〔天龍宗派〕
十二日、
十五日、
上豐田圓明土寸田ヲ違亂スルモノアルヲ停メシメ給フ、
小川大御所一品宣下云々、御歳七十
廿六日、癸酉、天陰、少降雨及終日、參小川殿、一品參賀、
幕府、某人ヲ山城安國寺住持ト爲ス、
十三日、
八、
由、院御氣色所候也、仍上啓如件、
汰、
御厩領神馬〓新所山城國上豐田内圓明寺田事、止方々違亂、全知行、可令專公役給
〔滿濟准后日記〕六月十二日、己未、天晴、
門督、殿上人教豐朝臣・資雅朝臣、永藤朝臣モ内々祗候之由承及、諸大夫泰任、
〔雨森善四郎所藏文書〕
○良子病ムコト、本年四月十四日ノ條ニ、薨ズルコト、七月十三日ノ條ニ見ユ、
義持祖母紀良子ヲ從一位ニ敍ス、
上皇、御厩別當西園土寸實永ヲシテ、御厩領神馬〓料所山城
〔滿濟准后日記〕六月十三日、〓申、天晴、
女國寺長老御教書到來、正藏主申沙
足利義嗣、山科嗣教ニ給料ヲ與フ、
初子初刻、
數訴セントス、幕府、之ヲ抑壓ス、
參了、參御前令祝著者也、
十七日、
院執權烏丸豐光、上皇ニ酒饌ヲ獻ズ、
加時子六刻、十三分、複末丑三刻、卅八分半、
〔應永二十年暦日記〕
十六日
〔教興卿記〕六月十五日、今日予直衣事有勅許之由、中御門前中納言奉書到來、今日
執權〓洞へ一獻ヲ有申沙汰之間、直衣則可著參之由被出仰之間、俄執權直衣ヲ令借用院
〓ヽ興福寺六方衆等、大和宇智郡ノ寺領ノ事ニツキテ、幕府ニ
謹上西園寺大納言殿
〔教興卿記〕六月十五日、〓中次嗣教朝臣新御所ヨリ毎年五千疋可被下之由、令拜領御
書畢、今日旁祝著事等アリ、
暦ニ月食ヲ載ス、
六月十六日、癸亥、月蝕、十五分之九半強、虧
六月十五日
應永廿」
參議清長
安藝小早川則平、所領及ビ重代ノ鎧・太刀ヲ、嫡子持平ニ讓與ス、
下向、上使二人同下向云々、〓訴方衆方々逐電晦跡云々、
〔東院毎日雜々記〕二六月十九日、爲抑留六方神訴、筒井良舜房蒙京都之御下知
右所領等并重代鎧薄金、・太刀壹、相副亡父宗順之讓状、所讓渡也、同戸野・郡戸各半分
所、同可被知行、以此下殘、兄弟供可被加扶持、於御公事者、守前例、嚴密仁可被懃什
廿七日、甲戌、天晴、南都衆徒興善院被臼置侍所云々、興福寺法師今度神訴張本人〓
嫡子次郎左衞門尉持平知行分事
讓與
々、
廿七日、延了房五師於管領屋形被臼捕云々、
〔滿濟准后日記〕六月十七日、甲子、天晴、
〔小早川家文書〕
講堂由風聞□、
七月三日、〓中延了房五師被配流播州、
延了房五師被配流播州、
南都神訴以外云々、内群寺領事
七月三日、
十九日、
者也、仍讓状之如件、
二見ユ、
應永廿年六月十七日、所領并重代鎧薄金、・太刀壹、受父則平讓、
一靈
寺一獻調進、
〔滿濟准后日記〕六月十九日、丙寅、天晴、於報恩院重位等傳受、委細在別記、惣
○則平、重ネテ所領及ビ鎧・太刀ヲ持平ニ讓興スルコト、二十一年四月十一日ノ條
大事
應永廿六月十九日、
〔小早川家文書〕沼田小早川家系圖
三寶院滿濟、報恩院隆源ヨリ、傳法灌頂ヲ受ク、
〔醍醐寺文書〕〓
應永廿年六月十七日
一三重大事
天晴、於報恩院奉傳受重位事
則平
隆源僧正于今法務
持平
應永二十年六月十九日
(花押)
候、委細以快辨令啓候也、滿濟恐惶謹言、
〔三寶院文書〕
儀委細被載紙面候者、可爲未來御興隆候、尚々數个條大事一時傳受、宿運至極難申盡
昨日參入、達此間本望候間、冥助至歡喜無比類候、二世高恩、捨身命難報存候、猶以參
拜可申入候、兼又印信事定拜領候哉、巨細御口傳等端多候間、定癈忘條勿論候歟、以別
以上五个條宗祕極法深奧也、數个條一日中悉傳受、冥助至、宿運多幸、以言詞難單者
一阿闇梨位事
歟、巨細口傳具別記之畢、
一唯法事
一妙成就事
六月廿日滿濟
水本殿
評要文歟、
滿濟
御大僧正(花押)
授應永廿六十九同廿一日印信等以尺迦院進之、
應永二十年六月十九日
期
〓本殿滿濟」
(切封ウハ書
幡へ引カセテ下行ス、
殿上人六人、大名者一人モ御供ナシ、
應永年中少々注之、
正入壇資、隆源僧正重受、
〔醍醐寺新要録〕
第七十三准三宮滿し、儀同三司師冬公御息、鹿苑院太政大臣准三后義滿御猶子、實濟僧
〔年中用抄〕
一十日、嘯ヽ義持、石清水八幡宮二參詣ス、
〔教興卿記〕六月、二幡御社參アリ、天明已後御出門アリ、供奉公卿左衞門督、
六月廿日、公方樣御社參、巳刻、善法寺殿御休息、御社參西剋、公卿日野殿・北少路殿、
〔滿濟准后日記〕六月二十日、丁卯、天晴、公方樣八幡御社參、御力者御輿以下如
間、晝ハ八幡ニ御休息アリテ、還御亥一點歟、畠山大夫方〓毛駮重能昨夕ヨリ八
殿上人
八夫殿鴻毛駮ニ令乘用、左衞門督殿ヨリ借用アリテ引給之、
二十日、
恒年沙汰進了、還御、六條八幡御參
し豐遥胆●〓〓ヽ。等也、教豐朝臣馬六角方ヨリ借用、栗毛、還御ニハ畠山
大夫殿
向ニ無之、神前之儀如例、
〔石清水文書〕
〔武家御社參記〕
〔將軍家御社參之記録〕
一將軍家御供奉之事
一應永廿六廿、公家、
〔東寺王代記〕六月廿三、日、室町殿男山御參詣式、
於善法寺御休息、御社參、酉刻、供奉公卿日野殿・北小路殿、殿上人六人、大名供奉一
行向甲之穢所人、罷向今度當宮御社參供奉人之宿所、無左右就令堂上、亭主雖令相看、
一著御于御宿坊并御社參還御等之刻限之事
一應永廿六廿御下著、巳刻、御社參、酉刻、
「穢之事」
一御宿坊之事
不可然之由就仰含、忿退出畢、雖然來月四日御參社供奉事、可爲如何樣候哉由、被仰下
大名者一人モ無御供、
〓應永廿年六月廿日、將軍家御社參、巳刻、
一應永廿六廿、御宿坊善法寺殿、
勝定院殿義持
木宗量ヲ傳奏トナス、
候也、恐々謹言、
二十四日、
〔辨官補任〕
所、云其人、如常可爲丙穢之日數候、得御意可有御披露候、融清恐惶謹言、
〔公卿補任〕
事、不可有子細候、雖然觸穢之由令存知之後、聊及相對、縱雖爲一言、通之候者、云其
被尋下候穢事、彼輩乙穢人之由、亭主就令存知、則令退之候者、來月四日御參宮供奉
參議正四位上藤清長
兼宣
六月十四日、被止出仕、
田中法印御房
傳九參議甘露寺清長ノ出仕ヲ停ム、尋デ、前權中納言松
左大辨正四位上藤清長
六月廿三日
前權中納言正三位藤宗量
六月廿四日、被止出仕、
〓傳奏状
融清
六月廿九日、被仰傳奏事、
六月廿三日
六月廿三日融清
六月廿三日兼官
〓
十日ノ條ニ見ユ、
二十五日、
語、所領以外狼藉歟、
廿九日、丙子、天晴、山門嗷訴張本人可臼進之由被仰付、使節四人云々、
憤リテ嗷訴シ、犬神人等ヲシテ、其堂ヲ破却セシム、
○清長、從三位ニ敍セラルヽコト、本年五月一日ノ條ニ、傳奏ト爲ルコト、同月一二
其外法華堂者共皆々逐電云々、
例トテ、山門ヨリ公方へ伺申、堂長老坊ナト、如犬神人皆以令發、破却畢、長老
〔大乘院寺社雜事記〕
文明三年正月廿三日、
次三條坊門堀河法花堂長老、去比任僧正、雖然先規無其
堂坊主被補僧正云々、山門致敷訴、放遣犬神〓以下宮仕等、令破却法華堂畢、自早朝
參下御所、御對面、法華
〔滿濟准后日記〕六月廿五日、壬申、天陰、微雨時々灑、
延暦寺衆徒等、妙本寸住持具覺
〔滿濟准后日記〕六月廿七日、甲戌、天晴、〓
〔教興卿記〕六月〓五日、
ノ僧正二任ゼラレシヲ
祇〓社ニ□鐘ヲ大日也、京中猥雜
祇園社ニ□鐘ヲ大□日也、京中猥雜□ニハ七條道場不可然、但
一妙顯寺ト名更玉フ謂ノ事、此ノ日芳ノ代ニ、妙本寺ヲ改テ妙顯寺ニ成玉フ也、其ノ
本寺ノ若キ僧衆、正月十四日ノ夜、ヨ方礫ヲ打テ、隣ノ天台ノ末寺ヲ打破ル也、是ヵ後ニ大
下野長沼義秀、所領ヲ孫龜若丸
也、其ノ折月明ハ、丹波ノ知見ノ谷へ隱居シ玉フ也、寺僧モ方々ヘ散在スル也、其ノ後
公事ニ成テ、比叡山ヨリ大裏ヘ被申、以テ所氏代ニ被仰付、破リ返シトテ妙本寺ヲ被破
御建立ノ屋敷ハ、三條ノ坊門堀川ノ西也、此ノ寺ノ戌亥ノ方ニ、天台宗ノ末寺有之、妙
モト御同心有之、互ニ誓紙有之、
謂ヲ云ハヽ、月明上人ノ御代ニ、自叡山妙本寺ヲ被破却事有之、其ノ子細ハ、妙本寺日霽圓
任僧正例云々、六月廿五日、山訴可被召返宣下、則彼法花堂破却畢、宣下被臼返之云々、
〔立本寸舊記〕妙本寺與妙顯寺之由來事
寺ヲ取リ立テ、月明ハ御陰居ノ爲ニ、御舍弟ノ具圓ヲ大坊ノ留守居ニ置之、月明モ尤
一或記云、應永廿年五月八日、法花宗妙法寺之坊主大僧都具覺任權僧正、祖師大覺上人
○具覺、僧正ニ任ゼラルヽコト、本年五月八日ノ條ニ、山門ノ訴ニヨリ、其宣旨ヲ
ニ讓與ス、
召返サルヽコト、二十一年七月八日ノ條ニ見ユ、
〔皆川文書〕〓下野
應永二十年六月二十五日
なり、又孫子宮つる女・千代若丸には、限永代ゆつりあたうるもの也、更以惣領龜若丸
いきあるへからす、仍爲後日證文ゆつり状如件、
居の後これを可知行、次息女二人・後家分においては、一期分としてこれをゆつるもの
て、相副て悉讓渡うへは、他人の妨なく可令知行也、但不知行の地においては、上裁落
右件の所領等は重代相傳の地たる間、代々りんし・御下文以下の證文等を相副て、嫡子五
郎滿秀に讓渡もの也、爰令早世間、不及力次第也、然間其子龜若丸に處分の御證判を申
京都・鎌倉屋地等事
下野國長沼庄地頭職
陸奧國南山八郷地頭職・同國安積郡部谷田地頭職
淡路國守護職
應永廿年六月廿五日
美作國圓宗寺上中下三个所地頭職
應永廿年六月廿五日沙彌義秀(花押)
□孫子龜若丸所
美作國いそほ五里つふら堀内地頭職
沙彌義秀(花押)
〔參考
勘申ス、
本紀、于時從三位大藏卿、
大神宮大宮司大中臣長盛等、豐受大神宮神寶・金物及ビ御裝束等ヲ
〔東坊城家譜〕長遠
合
ヽ侍讀東坊城長遠、史記五帝本紀ヲ授ケ奉ル、
同廿年六月廿七日、於晝御座奉授五帝本紀、
〔菅儒侍讀臣之年譜〕卅三長遠
○長遠、侍讀トナルコト、十九年十月四日ノ條ニ見ユ、
〔應永遷宮送官符〕
太政官、伊勢豐受太神宮正殿金物
二十七日、
同廿年六月廿七日、於晝御座始奉授五帝
應永二十年六月二十七日
憲秀古〓
滿秀
秀長
戸引手金二枚〓、ぎ各三寸六分、
同裏金一枚寸法同、面金、
戸〓四勾
内寒覆花形金二枚
位金八枚頭花形、〓各一寸五分、
位金二枚花形、〓各三寸、
雉楯金一枚
正殿内御帳肱金佰伍拾勾
蟹日釘六隻長各一寸、頭〓壹分半、栗形貳、
牒釘覆金五枚
同裏金五枚〓二寸、
位金百五十枚
蟹目釘十二隻長各一寸六分、頭〓一分半、
蟹目釘二十四隻長各一寸、頭〓一分半
分、
位金百五十枚〓洛シ寸二分、
〓一具
殿戸上下國鋪八口〓各三寸、足長各二寸、鑄立、
戸間景二枚方五寸、
蟹目釘十隻
戸冠木端肱金四枚長一尺九寸、弘八寸、
同上卷金二枚長各六寸五分、弘二寸、
蟹目釘廿八隻
戸津布利二口〓二寸三分、
幌懸〓三枚長各一寸五分、穴〓三分、頭〓六分、
戸圓座金二枚口〓各四寸五分、各穴五口、
戸左右脇柱小鋪廿隻〓各二寸一分、
戸下卷金二口〓各二寸、高五分、厚三分、
位金三枚〓各一寸二分、
蟹日釘四十八隻
應永二十年六月二十七日
〓打立二枚
覆平金二枚〓一寸五分、
桁端金四枚長各七寸二分、弘八寸二分、枚別穴八口、
垂木端金七十枚長各三寸八分、弘三寸五分、枚別穴四口、
位金二枚俺各二寸五分、花形、
博風端金四枚長各二尺、弘五寸六分、穴各八口、
鑑一勾長一尺一寸八分、弘八分、
蟹目釘六隻
棟端金二枚長各七寸二分、弘八寸二分、穴各八口、
匙一枚
蟹目釘二百八十隻長各一寸五分、頭ぎ一分半、
蟹目釘三十二隻
蟹目釘十六隻長各一寸五分、頭ぎ一分半、
蟹日釘廿四隻長二寸、頭〓一分半、
妻寒押木打鋪四十四口〓各二寸五分、足一、足長各二寸、鑄立、
甍覆板一枚左右端金二枚長各二尺一寸六分、厚七寸五分、
同面裏端金四枚長二尺一寸六分、弘四寸、
博風下鋪十八口片方九口、〓各四寸、足一、鑄立、
鞭懸木桶尻十六枚〓各二寸七分、高三寸三分、
泥障板二枚左右高金四枚弘各二尺一寸、厚三寸八分、
同面裏端金八枚長二尺一寸六分、弘四寸、
鏡形木覆鋪四十四口〓各二寸一分、足一、鑄立、
蟹目釘卅六隻長各一寸五分、
蟹目釘八十隻
蟹目釘四十隻
蟹目釘四十隻
蟹目釘二十隻
千木四支打鋪二十四口〓各三寸、足一、鑄立、
應永二十年六月二十七日
高〓四面玉二十四果
堅魚木九枝左右端金十八枚弘各一尺九寸、加波高三寸、
同四枝鋪廿四口〓各三寸、足一、鑄立、
貫木九枝左右端金十八枚弘各四寸二分、厚各三寸二分、
同玉上下位金四十八枚内
高〓鳥居丸桁端金十管
玉固釘二十四隻長各六寸、以鐵作之、
千木四枝端金四枚弘一尺二寸、厚五寸六分、花崎四寸五分、
蟹目釘四十隻長各一寸、頭一分半、
蟹目釘二百十六隻
同中桁端金十枚
蟹目釘七十二隻
蟹目釘三十二隻
蟹目釘百隻
同土居桁端金十枚
同長押肱金四勾
同泥障板肱金四口
同上長押肱金四枚
同簀子敷〓覆平金百六十隻〓三寸一分、枚別足一、鑄立、
蟹目釘六十隻長各一寸、頭〓一分半、
同上花實釘廿四隻長各七寸、弘各四寸七分、
同泥障杉鋪廿九口〓三寸、枚別足一、鑄立、
同鋪百四十九隻九十二口、〓各三寸、五十七口、〓各二寸一分、
蟹目釘五十六隻長各一寸、頭〓一分半、
蟹目釘五十六隻
蟹目釘四百八十隻長一寸、頭一分半、
蟹目釘卅二隻
蟹目釘六十隻長各一寸、頭〓一分半、
同踏板左右端覆金二十二隻
御橋鋪四十隻〓三寸、隻別足一、鑄立、
下木尻位金四枚
同鈎金新耳金位輪金四口輪〓四寸、
御橋開柱二本乍花二枚〓各一尺一寸、長各一尺五寸、
天井鈎金四枚長一尺、〓二寸、
同柱四本上下木尻金八口弘五寸、厚四寸、
同組入中目固花形釘百六十九隻
天井土居木尻金十六口
御帳天井四面打錢形釘五十二隻
蟹目金二十四隻
中目固花形釘百四十隻
蟹目釘二百廿隻
蟹目釘三十二隻
壁角柱長押肱金四枚
外壁持小長押間中釘覆平金十隻〓一寸一分、
簀子下桁釘覆金八枚〓各二寸五分、穴各三、
同角柱長押釘覆十四口〓三寸、口別足一、鑄立、
〓形木覆平金二十四隻〓二寸二分、穴各三、
同小長押釘覆鋪十四口〓二寸一分、足一、鑄立、
同角柱上小長押肱金四枚
板敷釘覆金百二十六隻〓二寸一分、足一、鑄立、
蟹目釘五十六隻長各一寸、頭〓一分半、
蟹目釘五十六隻
蟹目釘三百廿八隻
蟹目釘三十隻
蟹目釘七十二隻
蟹目釘三十隻
甍覆板左右高金二筋
泥障板二枚左右高金二筋
肱金八口
二脚新
花形釘四十六隻〓七分、莖長一寸、
二脚新平金三十二隻枚別各一寸、足一、
御床四脚
桶尻八口弘四寸、厚三寸、高三寸、
足金八枚長各八寸、弘二寸、
蟹目釘四百隻
蟹目釘四百隻
蟹目釘百十三隻長各一寸、頭〓一分半、
應永二十年六月二十七日
東寶殿
蟹日釘二十四隻
〔筋、下同ジ〕
同〓根覆平金四枚ぎ各一寸六分、
久留々木〓二隻
千木端金四枚長一尺五分、弘五寸二分、花前三寸五分、
同新鋪二十四口〓三寸、
同新鋪二十四口〓三寸、
千木端金四枚長一尺五分、弘五寸二分、花前三寸五分、
肱金二枚在位金二枚、背長一寸、根一寸、
戸牒釘覆金四枚〓各三寸、四花崎、
雉楯金一枚長四寸、弘三寸、在裏金、
博風鋪十八隻〓三寸、
西寶殿
蟹目金十二隻
蟹目釘三十二隻
蟹目金三十二隻
應永二十年六月二十七日
同〓根覆金四枚〓一寸六分、
瑞垣南御門
博風鋪十八隻〓二寸五分、
博風鋪十八隻座三寸、
久留々木〓二隻
千木端金四枚寸法同東西寳殿、
戸牒木釘覆金四枚ぎ三寸、
戸牒釘覆金五枚〓二寸五分、
肱金二枚在位金二枚、
雉楯金一枚長四寸、弘三寸、在裏金、
内外長押鋪四隻〓二寸五分、
千木鋪廿四口〓三寸、
蟹目釘十二隻
蟹目釘卅二隻
應永二十年六月二十七日
位金二枚
位金三枚
鋪八隻〓三寸、足一、鑄立、
牒釘覆金五枚ぎ二寸、
牒釘覆金五枚〓三寸、
貫木〓二隻
同北御門
四御門
鋪二十二口ぎ二寸、
内外冠木鋪四隻ぎ二寸五分、
肱金二隻在位金二枚、
肱金三隻
蕃垣御門
肱金二枚
千木端金四枚弘四寸七分、長九寸八分、花前長三寸四分、
戸下卷桶尻金四口〓一寸六分、厚三分、高一寸、
間景四枚方三寸、
荒垣鳥居一基鋪十八隻〓三寸、
同鋪二十四口ぎ三寸、
蟹目釘卅二隻〓三寸、
御氣殿
御戸二本新
戸津布利四口
牒釘覆金五枚〓三寸、
圓座四枚〓三寸、
肱金二隻在位金二枚、
鋪三十一口〓三寸、
應永二十年六月二十七日
蟹日〓十二隻
博風鋪十八隻俵三寸、
肱金四枚背長一寸、長莖一寸、足一寸、弘厚各三分、
同〓釘覆金八枚〓一寸、
位金八枚〓各一寸五分、
同牒〓根覆金八隻〓二寸、花形、
蟹目釘十六隻
御匙穴寒内外金二枚長三寸二分、弘二寸、枚別在穴、
〓四隻肩弘一寸五分、高二寸、根三寸、弘四分、厚三分、
南北御戸牒釘覆金八隻〓二寸、花形、
戸上卷金四枚
蟹目釘卅隻
位金四枚〓各一寸一分、
蟹目釘卅二隻
蟹目釘二十四隻
端入釘覆菱釘十六隻方一寸、
鏡形金十二枚
御床二脚新造宮所作儲之、
鏡形金廿枚
肱金八枚長各七寸、弘一寸二分、花形打堺、
御机二前新造宮所作儲之、
肱金八枚長八寸、弘一寸二分、花形打堺、
蟹目釘九十六隻
蟹目釘六十四隻
賣參朝夕新机一前新
蟹目釘六十隻
端入釘覆平金廿四枚方一寸五分、
蟹目釘九十四隻
蟹目釘卅六隻
應永二十年六月二十七日
戸牒金四枚
久留々木〓二隻
八枚長各八寸、弘四寸、
沓形四口
四枚長各六寸五分、弘三寸、
肱金廿枚花形、打堺、
同〓根覆平金四枚俺三寸、
八枚長各八寸、弘一寸二分、
蟹目釘六十四隻
同裏平金四枚
多賀宮
應永二十年六月二十七日
蟹目釘十二隻
蟹目釘十二隻
位金四枚
雉楯金一枚
雉楯金二枚長三寸五分、弘二寸七分、
戸引手金一枚〓、〓三寸六分、
幌懸肱金四枚
戸牒金四枚〓二寸三分、丸頭、但可爲花形、
〓二隻
瑞垣御門
同根覆平金四枚至各三寸、
長押上下鋪八口口〓二寸六分、
板敷打釘覆平金卅二隻〓三寸、足一、鑄立、
位金四枚
蟹目釘百六隻
裏金一枚
蟹目釘八隻
應永二十年六月二十七日
土宮
平釘卅二隻〓三寸、
板敷釘覆平金二十隻〓一寸二分、
雉楯金一枚長三寸七分、弘三寸一分、穴一、在裏金、
戸牒金四枚〓三寸二分、丸頭、但可爲花形、
同位金四枚同、
長押上下鋪八口〓三寸、
蟹目釘百六隻
瑞垣御門
蟹目釘六十隻
幌懸肱金四枚加瑞垣御門定、
〓根覆平金四枚〓二寸五分、
久留々木〓二隻寸法同高宮、
位金一枚花形、〓三寸、
應永二十年六月二十七日
位金一枚
戸牒金四枚〓二寸三分、丸頭、但可爲花形、
雉楯一枚長三寸五分、弘二寸八分、
〓二隻
戸引手金一枚寸法同高宮、
同根覆金四枚〓二寸五分、足一、鑄立、
位金七十二隻〓一寸、
〓〓十八具管長各四寸以下五寸以上、
金物色目同土宮
月讀宮
金物色目同前
打立三十六隻
風宮
裏金一枚
應永二十年六月二十七日
一枚忌屋殿一枚月讀宮
一枚酒殿五枚御倉五宇
同鑑十八枚
一枚御氣殿一枚外幣殿
一枚同小殿一枚風宮
一枚高宮一枚土宮
鈎匙十三枚
二枚東西寶殿一枚瑞垣北御門
六枚
一枚同小殿
一枚
三枚
三枚
釘五十隻長各三寸、
應永二十年六月二十七日
御靭二腰
金銅〓鑑并兩面覆、
二、鷲羽白樺、以金米塗付、紫革緒二所、
塗朱、以銀泥盡朽木形、鷲羽白樺、以金染塗矢尻、以青地錦爲〓折立、付丸緒并紫
寸八分、下三寸四分、尻弘四寸、同下弘三寸七分、加波高九分、黒染、各盛箭三十
弓三張
以梓作之、長七尺五寸、塗朱染、在金銅〓弓束骨藤金、以赤地唐錦爲弓束、以緋組
長一尺八寸、弘四寸九分、下弘四寸一分、下厚二寸八分、厚二寸六分、自彫目上四
各二丈纒弓▽束、上下各一丈以緑糸纒弦、納赤地唐錦袋、朱染横一合、赤地錦折立、
平胡〓〓、以葛作之、塗赤染、有金銅金物等、盛箭各卅隻、長二尺四寸八分、括中
革緒等、納朱染横三合、在金銅〓、赤地唐錦折立兩面覆、
胡〓三腰
御神寶
金物二枚、納檜物横一合、
裏小文革、在丸緒、間寒蝶形
鉾三竿
八十六果、
鞆三枚
大刀三柄
一柄
笠等各四果、鞘黒米、長四尺一寸、作付山形金銅堀物、銀平文雲形、金麒麟五枚、居玉
黒染以檜木作之、高四尺六寸、弘一尺四寸五分、厚一寸、
〓蟷蛾形并金鮒形二隻、以銀爲鼻輪金、付紫四組緒四〓、長各三尺九寸、水精露金
身長一尺六寸五分、上弘三寸五分、下弘二寸半、以金米塗之、
身長三尺九寸、赤木柄、長七寸八分、在金銅津波、有輪金、付鈴八口、同甲目貫、石
六寸三分、金銅并銀薄伏輪、以金銅鞆繪二枚
柄長一丈二尺、黒染平文、〓白〓桶尻、金銅鏑付、赤地錦比禮、長三尺五寸、弘一尺
黒米平文付、村濃組緒、在金銅金物、赤地唐錦袋三條、
以新羅組爲帶取、有七金革前金銅便海鼠形金廿三、
楯三枚
又付
應永二十年六月二十七日
彫入、中心付緋小組緒二筋、
鞘黒米、長三尺九寸、以銀平文雲形、金麒麟十八處、居玉八十二果、
身長二尺六寸、柄長六寸五分、櫻造之、以緋糸纒付、鳥羽津波金一枚、甲金一枚、
金、以赤地唐錦爲帶取、又紫組四〓、長三尺二寸六分、水精須加利玉二果、金笠二枚、
合、以赤地織錦爲折立、兩面覆在栗形等、
地唐錦、長三尺三寸、弘一寸二分、裏緋絹、以赤地唐錦爲七金、緒同錦一條、長方
口金二重、目貫須加留金二枚、小文赤色丸縫緒、在責金一枚、鞘黒柴平文用推子
一柄
緒一條、〓鸚鵡形、赤地唐錦袋一條、納朱細横一合、色目同前、
木、口金一枚、足金二枚、志波利金一枚、桶尻金一枚、革前金二枚、帶取二枚、赤
身長三尺七寸、赤木柄、長八寸四分、金銅甲、同津波并足責、石〓七金革前蟷螂形
鈴八口、加平緒一條、〓鸚鵡形、赤地唐錦袋、裏蘇芳打綾、付伏組、納朱細横
尺、弘二寸五分、裏緋絹納袋一帖、赤地唐錦、裏穗芳打綾、
一柄
應永二十年六月二十七日
加平
御鏡一面〓一尺八花崎、
鞍一具
赤地唐錦袋一條、裏緋絹、鞭一〓、長二尺二寸六分、
形蒜總等凡如尋常〓馬、但髮際左右金銅堀物、著金銅小鈴各八口、惣所〓著鈴三十
村濃、差繩二筋、
泥障長二尺一寸七分、弘三尺二寸八分、以朱砂雜丹畫鸚鵡形、以金米油其上、加
〓、
高一尺、以金銀〓マ之、作著唐鞍、以雜丹採色之、銀面、尾袋雲珠、頸總攝蝶杏葉
本末在金銅、桶尻白樺卷、赤地唐錦緒、在伏組、
納黒米平文筥、白錆置口、赤地唐錦折立、白織物入、帷長三尺、兩面一幅、比禮一
黒米平文、同鐙、内塗朱、金銅鞍具、鵄目并赤革緒、赤地唐錦褥、裏青白地革、唐錦表
腹帶、在金銅金物、白布下腹帶、連著轍、鴦形散物〓、緋組手綱、朱染蠣、裏呉錦、貫鞘
以金銀薄切押繪、下地以雜丹畫鸚鵡形、以金米油其上、展〓表裏黏押生絹押〓綱縁、
白馬形一疋
應永二十年六月二十七日
一口、丸緒手綱、阿志津緒差繩、唐綾下腹帶、在踏板、
蚊屋生帷二條
御裝束
尺三寸、著冠綏〓布帶、紅單衣、小文綾袴、生下袴、伊知比脛巾等、
殿戸上間張生絹帷一條長二丈、弘五幅、
判車錦被二條長各八尺、弘四幅、裏大文緋綾、
戸上壁代生絹帷一條長八尺五寸、弘五幅、
天井覆生絹帷一條長二丈五尺、弘九幅、
生絹衿幌一條長七尺三寸、弘五幅、
應永二十年六月二十七日
御床上土代細布裕帷一條長二丈、弘五幅、
船代内敷小綾帛御被二條
帛御被一條長八尺、弘四幅、裏同帛、
口取一尺、高一
壁代生絹帷二條
生絹衿帷一條長一丈、弘四幅、
已上長各三尺五寸、納各綿四兩、
生絹御衣一領裏同、
小綾紫被一條長八尺、弘四幅、裏淺紫絹、
緋御衣一領裏緋絹、
小綾紫御衣一領裏帛絹、
巳上各長三尺、納綿各四兩、
呉錦御衣一領裏緋綾、
小綾帛御衣一領裏帛絹、
紺御衣一領裏緑絹、
上覆帛被一條長八尺弘四幅、裏同帛、
緋錦御衣一領裏緋綾、
小綾緑御衣一領裏浅緑絹、
應永二十年六月二十七日
帛御裳二腰
緋御裳一腰
巳上單御裳、各高五尺、齊長二丈五尺、腰長一丈七尺、
帛御襪四足長各二尺、
帛絹忍比四條長各二丈五尺、弘一幅、
已上單御裳各高五尺、齊長五丈、腰長一丈三尺、
細布御巾二條長各五尺、弘一幅、
生綾比禮四條長各二尺五寸、弘一幅、
帛袷〓四條長各四尺、弘一幅、
倭文御裳一腰
生絹御裳一腰
帛御巾二條長各五尺、弘一幅、
紺御裳一腰
呉錦御裳一腰
應永二十年六月二十七日
紺御裳一腰
同御帶二條長各七尺、弘二寸、
生絹裳九腰、各齊長一丈、腰長三尺、高二尺、
御櫛芭一合
已上各長三尺五寸、弘二幅、納綿各廿兩、
紫御髮結四條長三尺、
錦御枕二基
帛衣三領
錦御襪二具納楊芭、赤地錦折立、
同御沓二兩
生絹被三條
已上各長二尺七寸、錦各六兩、
生絹衣六領
坐相殿神三座御裝束
帛被三條
應永二十年六月二十七日
長四尺五寸、各有蕨形金物、末本各在金銅蟹爪、小骨肆支同本末有金物、在金銅
三門生絹幌三條長各九尺、弘五幅、
錦花形押平組、四角各付金銅鈴、結丸緒爲一丈蕨形、有金銅志倍并末濃總、骨四支、
方五尺五寸、表笠紫大文綾、裏緋大文綾、頂居金銅恋花一重、頂并四角上覆赤地唐
紫翳一柄
所、小節金上下四所、皆金銅打堺、張紫羅押赤地唐錦、縁片面、弘八分、柄長一丈
紫蓋一具
丈五尺、加緋袋帖、
轆轤并捐金柄、長一丈四尺三寸、黒米平文、有金銅桶尻打堺、付緋綱四條、長各一
羽長三尺五寸、弘三尺四寸、大節金二枚、長各七寸、弘八寸八分、中節金上下合六
寶殿二宇生絹幌二條長各八尺、弘四幅、
四尺八寸、黒米平文、有金銅桶尻打堺、加紫袋、納黒染平文〓一合、
奉遷御裝束
已上納塗赤染韓桶四合、金銅〓鑑兩面折立并覆緋綱、
菅翳一柄
形、削竹塗米、廻五重、柄長八尺、黒染平文、有金銅桶尻打堺、付緋綱二條、長各
垣代生絹單帳一條長六丈、弘三幅、
長一尺八寸五分、弘一尺六寸六分、以赤地錦爲折立、敷同錦、長一尺七寸三分、弘
太神奉坐楊〓三合
白布六十段、
禰宜内人明衣六十四領、生絹、
至三尺七寸、有金銅雲形四枚、月形二枚、骨廿枚、廻竹四枚、並黒染、骨末打蟹目
〓五尺、頂覆金銅黄花形一重、裏縫著生絹、骨廿枚、塗黒染、末押金薄、其躰如蕨
金廿隻、柄長七尺七寸三分、黒染平文、有金銅桶尻、加緋袋一條、
尺四寸五分、高二寸、在蓋、
二丈、具緋緋袋一條、
菅御笠一柄
敷御道白布十八段
生絹幔一條長六丈、弘三幅、
人垣奉仕等、幔并玉串新、
應永二十年六月二十七日
緋衣一領裏緋、
白衣一領裏同帛、
多賀宮御裝束
生絹被一條裏同絹、
生絹衣一領裏同、
錦衣一領裏緋綾、
生絹蚊屋二條
巳上納朱辛積一合、
應永二十年六月二十七日
巳上長各四尺五寸、弘各二幅、納綿各廿兩、
帛被一條裏同帛、
木綿八斤大、
天井生絹一條長八尺、弘三幅、
已上長各二尺、納綿各四兩、
細布土代帷一條長六尺、弘二幅、
土宮御裝束
御櫛〓一合色目同太神宮御新、
奉遷内人物忌白布明衣二領
已上單御裳、齊長各四尺、高二尺、腰四尺、
同絹幌一條長六尺、弘三幅、
生絹蚊屋二條
緑帶二條長各六尺、
生絹幌一條長八尺、弘三幅、
巳上納朱染辛横一合、
細布土代帷一條長五尺五寸、弘二幅、
帛御裳一腰
天井生絹帳一條長八尺、弘三幅、
紫紗裳一腰
紫御髮結二條長各四尺、
應永二十年六月二十七日
御櫛芭一合
生絹被一條裏同絹、
巳上長各四尺、弘各二幅、納綿各十六兩、
帛御裳一腰
單紫紗裳一腰
已上長各二尺、納綿各四兩、
帛衣一領裏同帛、
已上單御裳、齊長各四尺、高二尺、腰各四尺、
帛被一條裏同帛、
緋衣一領裏同、
紫御髮結二條長各四尺、
生絹衣一領裏同、
應永二十年六月二十七日
生絹幌二條
錦衣一領裏緋綾、
生絹被一條裏同、
月讀宮御裝束
奉遷内人物忌白布明衣二領
緋衣一領裏同、
已上長各四尺、弘各二幅、納綿各十六兩、
生絹蚊屋二條
帛被一條裏同、
天井生絹帳一條長八尺、弘三幅、
緑帶二條長各六尺、
細布土代帷一條長五尺五寸、弘二幅、
生絹衣一領裏同、
已上納朱宍辛横一合、
帛衣一領裏同帛、
錦衣一領裏緋綾、
應永二十年六月二十七日
單紫紗裳一腰
巳上單御裳、齊長各四尺、高二尺、腰長各四尺、
風宮御裝束
奉遷内人物忌白布明衣二領
緑帶二條長各六尺、
紫御髮結二條長各四尺、
巳上長各二尺、納綿各四兩、
天井生絹帳一條長八尺、弘三幅、
帛御裳一腰
御櫛宮一合尺寸同土宮、黒染平文、白鑢置口、
納朱染辛横一合、
生絹蚊屋二條
生絹幌二條
細布土代帷一條長五尺五寸、弘二幅、
應永二十年六月二十七日
生絹被一條裏同、
緋衣一領裏同、
單紫紗裳一腰
已上單御裳、齊長各四尺、高二尺、腰長各四尺、
帛御裳一腰
帛衣一領裏同帛、
生絹幌二條
已上長各二尺、納綿各四兩、
紫御髮結二條長各四尺、
御櫛宮一合尺寸同月讀宮、黒染平文、白鑢置口、
生絹衣一領裏同、
帛被一條裏同、
已上長各四尺、弘各二幅、納綿各十六兩、
錦衣一領裏緋綾、
應永二十年六月二十七日
解、
所勘録也、但於正殿并別宮御裝束者、代々就符案被調進之間、不加檢知之状如件、謹
禰宜正五位下度會神主晴昌(裏花押)
奉遷内人物忌白布明衣二領
禰宜從五位上度會神主貞誠(裏花押)
右任今月日宣旨状、宮司・禰宜相共、神寶并金物及奉遷御裝束等、且依先例、且任見在、
禰宜正五位下度會神主常重(裏花押)
禰宜正五位下度會神主朝清(裏花押)
禰宜正五位下度會神主貞晴(裏花押)
豐受太神宮
納朱米辛横一合、
禰宜從五位上度會神主顯彦(裏花押)
禰宜正五位下度會神主常雄(裏花押)
應永廿年六月廿七日
應永二十年六月二十七日
官使
○諸寺大祓ノコト、便宜左ニ合敍ス、
〔教興卿記〕六月卅日、今夜大祓參行事、中山駒率相博之間、予令參行了、
禰宜正五位下度會神主義彦(裏花押)
禰宜從四位□度會神主貞秀(裏花押)
大司從五位上大中臣朝臣長盛(裏花押)
禰宜正五位下度會神主朝廉(裏花押)
○豐受大神宮正遷宮ノコト、應永二十六年十二月二十一日ノ條ニ見ユ、
三十日
左辨官史生從七位上中原朝臣職賢(裏花押)
宮司
權大司
大祓、
少司
三十日、田、大祓、
府ニ請フ、
拜領、年久知行無相違之處、去應永九年故中山家他界刻、
〔東院毎日雜々記〕二六月卅日、祓如例、
衞家領丹後稻積位田ヲ押領スルヲ停メ、之ヲ還付セラレンコトヲ幕
〔貞應二年二月主殿寮下文外〓〕
之由被申之歟、子細何事哉、迷惑無極者也、早爲被成下御教書、重言上如件、
〔滿濟准后日記〕六月卅日、丁丑、天晴、
年儀也、
是月、權中納言油小路隆信、重ネテ、丹後守護一色義範ノ舊知行地近
之處、去比桃井少輔殿雖被申給御判、以外依爲少所被辭退申云々、然今爲闕所守護知行
大乘院恒例五色有之、輪役豪秀法橋毎
無故爲守護押領
丹後國稻積位田事
應永廿年六月日
處、去至徳二年秋
家多年爲家門恩給、被致知行之
右所領者、爲近衞前關白家々領、四條中納言
鹿苑院殿春日社御參之時、依鹿苑院殿御吹擧、故中山家
廿五日、癸卯、天晴、
廿四日、壬寅、天晴、
廿二日、庚子、天晴、
廿三日、辛丑、天晴、
廿八日、丙午、天晴、
二日、肥、重ネテ、祈雨奉幣使ヲ發遣ス、
廿一日、己亥、天晴、
廿六日、甲辰、天晴、
廿七日、乙巳、天晴、
〔滿濟准后日記〕五月十七日、乙未、降、〓
十八日、丙申、天晴、午以後又降雨、〓
廿日、戊戌、天睛、
十九日、丁酉、天晴、〓下
七月
四日、辛亥、天晴、
三日、庚戌、天晴、
十日、丁巳、天晴、
二日、己酉、天晴、
九日、丙辰、天晴、
八日、乙卯、天晴、
六日、癸丑、天晴、
七日、甲寅、天晴、
十二日、己未、天晴、
十三日、庚申、天晴、
五日、壬子、天晴、
廿九日、丁未、天晴、
六月一日、戊申、天晴、
十一日、戊午、天晴、
十五日、壬戌、天晴、
十八日、乙丑、天晴、
十六日、癸亥、天晴、
十四日、辛酉、天晴、
廿日、丁卯、天晴、
十九日、丙寅、天晴、
廿四日、辛未、天陰、
十七日、甲子、天晴、
廿七日、甲戌、天晴、
廿二日、己巳□、天晴、夕立、
廿一日、戊辰、天陰、細雨灑、
於拜殿祈雨千反陀羅尼結願云々、一七日歟、
廿六日、癸酉、天陰、少降雨及終日、〓
廿三日、庚午、天晴、細雨灑、
廿五日、壬申、天陰、微雨時々灑、
惣寺千反陀羅尼開白、祈〓
雷鳴、不降雨、但四條ヨリ上夕立云々、
三日、庚辰、天晴、
仕、及曉天降雨、如法驗、
白、
七月一日、戊寅、天晴、
四日、辛巳、天晴、祈雨事、可被仰三門徒中之由、内々申沙汰畢、仍自今夕水天供勒
深更雷鳴、但不降雨、東山邊若降雨歟、水天供自今夜又開
六日、癸未、陰晴不定、
下京邊夕立云々、三條以北一切不降、參下御所結願由等申、地
二日、己卯、天、晴
廿九日、丙子、天睛、
自酉初降雨及日沒、水天供三時、
廿八日、乙亥、天晴、
八日、乙酉、天睛、
祈雨奉幣重被行云々、〓下
卅日、丁丑、天晴、
五日、壬午、天陰、自未半剋計雷鳴降雨、及終日終夜、水天供三時、降雨間結願、
藏院法眼同道、去四日入
〓相國寺祈雨已及數日歟、猶不□間、今日三百
水天供結願、重進卷數、今日結願、白
七日、甲申、天陰、
十三日、庚寅、天晴、
十八日、乙未、天晴、夕立、及曉天不止雷鳴、
廿曰、丁酉、天晴、
十六日、癸巳、天晴、
十九日、丙申、天陰、雨止、
兼爲公方被計仰也、其内降雨樣可祈念云々、
九日、丙戌、天晴、
十五日、壬辰、天睛、夕立、
十一日、戊子、天晴、
十二日、己丑、天晴、
十四日、辛卯、天晴、夕立、
神泉苑掃除東寺奉行、以洛中人夫致其沙汰、
十日、丁亥、天晴、夕立、
十七日、甲午、天晴、夕立、
廿一日、戊戌、天晴、〓下
廿五日、壬寅、天晴、
廿四日、辛丑、天晴、
廿六日、癸卯、天晴、
廿二日、己亥、天晴、
廿九日、丙午、天晴、
八月一日、戊申、天晴、
卅日、丁未、天陰、夕立、〓下
廿七日、甲辰、天晴、洛中町々家々前燒火云々、希代事也、昨夕モ如此云々、
廿三日、庚子、天晴、夕立、
廿八日、乙巳、天晴、
二日、己酉、天晴、
三日、庚戌、天晴、〓
四日、辛亥、天睛、
〔應永二十年暦日記〕
五日、壬子、天晴、
八日、乙卯、降雨、
十六日、雨、午以後雨止、
五日、朝雨、晝晴、夕ヨリ雨、
十五日、陰、小雨、
六日、雨、
五月四日、雨、
七日、甲寅、天晴、
七日、雨、
八日、雨、
六日、癸丑、天晴、
十四日、雨、
十三日、晴、
九日、晴、
十八日、雨、
十九日、晴、夕小雨、
〔東寺百合文書〕
十七日、雨、
六日、晴、
廿日、陰、小雨、
一近日以外炎旱間、祈雨御祈祷可有其沙汰由、自御所被仰出、仍宿老水天供面々可數
〔東院毎日雜々記〕二八月三日、爲祈雨西室卅頌始之、
廿一日、陰、小雨、
五日、晴、
六月一日、晴、
四曰、夕立、晴陰、
七月四日、
一日、晴、陰、
水天供人數
令懃仕了、
即實相也、國朝例、有兵戈疫癘旱〓之穴、則必看讀焉、其感應如響答矣、邇來赤日炎炎、
祈雨上堂、我佛説法三百餘會、分以五時、而般若當第三時、大般若者、無相爲宗、無相
旱魃爲虐、農民廢業、秋成失望、茲者嚴治祈雨道場、鳴鐘集衆、一日兩囘上殿、眞讀大
状之趣、上〓七人各於住坊自今日水天供可被行之、支具各壹連分可有支配、今程無公
般若經、兼以勤修圓通懺摩法、誦諸神咒、護法龍天一切神明、各々俯賜納受、所冀、普
恩、般若光中闢普門、菩薩龍王早乘願、三千刹土雨傾盆、
〔三國一覽合運圖〕
四日、
〔繋驢獗〕惟忠和尚住靈龜山天龍資聖禪寺語録
仕、若輩有會合、可誦陀羅尼歟之由、只今自三寶院奉書到來、仍披露之處、所詮任彼
天率土等施甘雨之澤、百穀苗稼生成而盛、且要唱伽陀助發實相義、良久、焦芽敗種要沾
東院光曉、瓜ヲ義持ニ進ム、
也、隆禪法印・堯清法印他住之間、就當住
物之上者、令借物可有支配云々、若衆於御影堂水天眞言同音五百反可誦之由治定了、
二十大旱、
七日、
六日、
四日、
ヲシテ、末寺天恩寺領三河片寄
敍一品、聽牛車、仙洞七佛藥師法賞、
〔東院毎日雜々記〕二七月二日、爲買瓜遣遣人於磯野市、今日到來、
幕府、近江永源寺住持道秀
十日、
中御門前中納言方へ遣之了、夜前終夜窮屈ニ其身ハ不參、
豐朝臣令參、同御花合人數ニ被召加之間、二〓進上、御樂散状目六別紙ニアリ、
仙洞御所七夕御樂及ビ御花合、
同二十年七月六日、
郷内ノ地ヲ安堵セシム、
〔教興卿記〕七月七曰、御所へ參、構見參、教豐朝臣同前、次今夜仙洞御樂アリ、教
○コノ後、仙洞御花合ノコト、便宜合敍ス、
妙法院堯仁法親王ヲ一品ニ敍ス、
〔妙法院門跡傳〕妙法院宮一品堯仁法親王
京之御所さま御瓜今日進之、昨日例日故也、
〓、同仙洞御花合御賞翫、一種一〓之由、被相觸出教豐朝臣之間、只代ニテ一結
諸門跡傳
}
○華セ〓〓百四十一所收一品堯仁法親王
同二十年七月六日、敍一品、仙洞七佛藥師法賞、
旨、寺家領掌不可有相違之由、所被仰下也、仍執達如件、
十一日、戊子、天晴、公方樣渡御小川殿、大御所爲御逆修、大施餓鬼被行云々、〓
〔永源寺文書〕
○義持、重ネテ道秀ヲシテ、同地ヲ安堵セシムルコト、二十一年四月三日ノ條ニ見
近江國永源寺末寺天恩寺領參河國片寄郷東矢作内田三段八市田村内三名事、任當知行之
ユ、
〔滿濟准后日記〕七月七日、甲申、天陰、公方樣渡御小川殿、
八日、乙酉、天晴、公方樣渡御小川殿、
九日、丙戌、天晴、公方樣渡御小川殿、
十三日
義持祖母從一位紀良子薨ズ、
應永廿年七月十日沙彌(花押)
十日、丁亥、天晴、夕立、公方樣渡御小川殿云々、〓下
應永廿年七月十日
住持
〓、
沙彌(花押)
應永二十年七月十三日
十七日、甲午、天晴、夕立、等持院へ爲燒香參畢、
十二日、己丑、天晴、
畢、公方樣御淨衣、絹、新御所御淨衣、布、御後御供奉、小川殿絹衣袴御著用、薄黒御袈
十九日、丙申、天陰、雨止、小川大方殿御葬禮、公家武家參集、天龍寺・相國寺計僧渡
辰刻ハカリニ小河殿御圓寂云々、
參小川殿、下御所樣御座、大御所御窮屈以外御體也、
次爲小川殿
十三日、庚寅、天晴、公方樣自今日御座等持寺、小川大御所御歸寂、
□□日、未明ニ小河殿御茶〓、於等持院此儀アリ、予面々令同道參了、東洞院一品禪
□、
宰相入道・同侍從・中山宰相中將・大藏卿、
門・左大辨宰相・勘解由少路大納言・北畠中納言・飛鳥井禪・左衞門督・同右佐・高倉
淨土寺・寶池院・予同道、重衣、諸大名、
御訪、諸家御門跡下御所へ被參、或以使者被申之間、教豐朝臣爲申次令祗候、
〓□□、今日モ爲申次教豐朝臣令祗候、參人々名字別紙ニ注置之、
〔教興卿記〕七月〓三日、
裟、同御被勘□〓條□用法□以後□無之、□蒙申〓
御臨終-
十八日、自京下向畢、
節所在之、
見庄、
〔東院毎日雜々記〕二七月十三日、小河殿御歸寂云々、
〔萬山編年精要〕七月十三日、寶篋院殿之室、鹿苑・養徳兩院殿之萱堂逝矣、號洪
從應安六年至永正八年之日記
十七日、爲小河殿御訪上洛、著中御門宿所、良學入來雜〓、今日使參御所、御寺ニ御
〔和漢合符〕十七月十三日、洪恩院殿薨、
七月十三日、小河殿御他界、雖然十五日安居、十六日大堂供行之、公方御神馬七疋、僧供
恩院從一位月海大禪定尼、法名如光、族善法寺、往年受衣盂於普明國師、追薦領若州倉
頭三疋
〔勝定院殿集纂諸佛事〕洪恩院殿月海大禪定尼秉火
〔常樂記〕七月十三日、一品禪定尼御入滅、
座、
〔宮寸見聞私記〕
廿三日、試手分無之、依小河殿御他界也、
小川殿洪恩寺殿云々
大禪定尼、至貴至尊、爲天下母、惟徳惟行、繼三世賢、慈心廣大、視衆生如赤子、願力
早除無始昏滯、參一味教外之禪、頓得換骨靈方、不事膏油首面、元自玉雪心膓、所以自
恩院殿從一位月海大禪定尼、天上平章誰爭其品、下土種草共讓其芳、悟萬般世相之幻、
鏡、見面目於未生先、淨〓々赤洒々、恢々焉晃々焉、正恁〓時、諸人還知、月海別有轉
王〓曉汲井華湘、古佛家風不覆藏、一啜呼囘深閣夢、豁然除熱得清凉、共惟、新物故洪
只如一〓未發已前消息、作生擧揚、翻却銚兮擲下盞、月裡顧兎著錦襠、
現前、踏翻生死〓窟、〓却聖凡畫纒、撃碎龍女獻佛珠、發靈光於塵刹外、打破演若迷頭
〔公卿補任〕
用醫藥之初、精神愈爽、及啓手足之。後、牙〓盆香、萬斛春風齊漏泄、孫枝子葉久昌々、
七十有八年、仙遊謝世縁、水流元在海、月落□離天、共惟、新物故洪恩院殿從一位月海
堅固、護正法奉金仙、靈山會上、夙預作佛記、正覺室内、親參活祖禪、一機瞥轉、大用
〔養浩集〕洪恩院殿奠茶
内大臣從一位源義し廿八、征夷大將軍、八月十一日除服宣下、
炎々火坑變城池、便見佛身坐寶蓮、
身一路〓、
應永癸巳七月十九日
應永癸巳七月十九日周伸書
持
萬里秋澄湛弗塵、婦娥出水駕氷輪、不論三度桑田變、仙桂吹香夜夜新、
〔重輕服之中任官敍位補職例〕内大臣從一位源義持
一片氷輪浸渺漫、秋光凝碧水無瀾、玉蟾嚼碎珊瑚樹、影動龍王殿裏寒、
月海
〔了幻集〕
月海
〔義堂和尚語録〕
〔足利系圖〕
-紀良子
義滿公
〔通玄寸誌〕俗姓略譜
智泉尼和尚
義詮-
午夜氷輪照大瀛、千波萬浪一光明、文生犀角珠生蛙、誰向龍王宮裏行、
めてかしこ、
月海
よくさたして給て候つる、かまへて代官しき、かはらすもたせまいらせられ候へく候、
刹々皷風雷、
はしく候て、よりつき候はす候しを、しようちやう院かくいんのほねをゝらせ給候て、
古鏡掛起當臺、管甚漢現胡來、佛祖逃迹無路、魔外外爲之謄摧、拈得龜毛輕一拂、塵々
樞府太夫請如光、號寶池、
こ法印のたひて候つる神りやうにて候程に、それへ返しまいらせ候、この所〳〵わつら
〔石清水文書〕
〔智覺普明國師語録〕
つくしのやくまはおやのゆつりにたひて候つる、八まんへ返しまいらせ候、又かんたは
〔常光國師語録
〔空工華日用工夫略集〕三永徳二年正月十七日、晴、大御所、次大方殿、次無等局賀
おうゑい廿年七月五日如光(花押)
おうゑいい廿年七月五日
せんほう寺殿
同彼傳之一紙假名、加之、當時沽却之物云々、不可思議之壯觀也、
八月十八日、例赴下府修懺齋、々罷、巡〓頭殿・大方殿・大御所三處、
殿云々、下繪之體等言語道斷驚目者也、勅書四辻中將とのへと被遊之、件勅書相副之、
五月十三日、赴下府之請、爲大御所・大方殿責、講法華提婆品、齋罷下旨、
勅定、言語道斷、無比類之鴻寶也、所謂興恩院調料紙、後光嚴院辰翰事被申請之處、料紙
三年五月四日、大方殿使來、蓋爲講圓覺經、余辭以他日、
被他界了、然間仙洞囘祿事出現、件度彼料紙不意遁其災、仍後小松院染御筆、被遣養徳院
結構御猶豫之間、己崩御了、其後不獲止被申後小松院之處、又御猶豫、其間興恩院已
〔實隆公記〕明應六年十一月十二日、
歳、
至徳元年十月廿九日、以府君旨弔今善法寺、次通玄寺、次入下府、興大方殿、頭殿相
見、略敍弔慰之儀、蓋前善法寺了清法印今月廿五日逝去、
〔滿濟准后日記〕七月廿日、丁酉、天晴、
抑後小松院宸翰和歌令拜見之由、有
二年二月七日、參下府作禮、大方殿・大御所・左典厩頭殿、
〔滿濟准后日記〕七月廿日、丁酉、天晴、略〓昨日御初七日今日被修云々、下御所樣
昨日御初七日今日被修云々、下御所樣
○下
無御出云々、
〔東海ウ之華集〕
停滓穢曰海、猗哉淑靈、具四徳之美、居四言之稱、在室則孝順生知、桁賢則坤柔是式、
掃五障三毒之痴雲、滅十纒九惱之烈〓、矧乎歸心宗而登覺岸、處湛寂以還眞源、月海ノ
及于孕祥産瑞、燕翼貽謀、措天下於泰山之安、拔蒼生於顛〓之苦、洪恩之稱、不在斯乎、
稱、亦不在斯乎、蓋非自教乘中駕大願〓、現婦女形爲衆生覺母、孰能預于此能事、結局轉
日薄西山祖母年、陳情一表世喧傳、堂々四海經綸平、生養死哀無乃賢、某人、識超等
廿三日、庚子、天晴、夕立、參等持寺、御對面、廿六日可有御出由被仰了、
夷、心亘悠久曰洪、寃親同仁、樂育一切曰恩、圓滿清涼、破昏除〓曰月、湛然常住、不
化他方、雲軒縹緞去、侍善見鏡臺耶、〓馭冷然行、乘无垢寶蓮耶、到這裏、鑽亦鑽不
廿五日、壬寅、天晴、天神講延引、可爲來月十八日由仰付、小川大方殿御日數未滿三十
日、
廿六日、癸卯、天晴、公方樣自等持寺還御下御所、八朔御祝等爲云々、小川大方殿二七
洪恩院殿月海大禪定尼二七日香
个日故也、
著、雨后青山翠〓天、
本根、
激、地轉天旋、神機頴發、寂滅現前、只要與〓瞥〓去、大家不用哭蒼天、雖然五七忌辰
云到、千行萬行悲涙渣然、山僧今日、喚醒淑靈九原泉下大夢、
受生權貴出人間、樹徳閨門見墜仙、車駕如今何處返、一爐沈水靄青烟、伏以、猛烈丈
〔勝定院殿集纂諸佛事〕洪恩院殿從一位月海大禪定尼五七忌香
廿二日、戊戌、天晴、
九月二日、戊寅、天陰、
廿七日、甲戌、天晴、
人、无男女相、實際理地、豈有去來、若一念頓工□□、佛祖頂寧活眼開、便見、星馳電
月海大禪定尼、惺々
十九日、丙寅、天晴、
著、仰亦仰不及、進前低頭、薦此木片耳、且道、是甚〓、春秋八〓示終始、定惠等持歸
小川大方殿卅五日、
瑞石山主松嶺道秀頓首
小川殿御懺法、酉刻被始行、自秉燭刻大雨、
參小川殿、佛事如常、
管領亭ニ成御云々、御精進解歟、
洪恩院殿四十九日□□、
〔滿濟准后日記〕八月十七日、甲子、天晴、
○下
十月九日、乙卯、天晴、公方樣渡御小川殿云々、小川殿如法五種行御始行、
承貴富牢籠、年保八裘之壽、位登一位之崇、顧惟報縁偶爾、豈又本願所充、轉歩抹過三
癡界、翻身直入列聖叢、懸桂輪於碧天、六門虚豁、耀〓珠於蒼海、一念昭融、北見爲南
質、戒勅防躬、選在徳門、司巾饋於元帥、乍歸禪教、傳信衣於覺雄、夙悟塵約幻妄、不
刹々無垢、冥者盡明燈々不窮、看々、慈善根力所感召、後昆世家盆興隆、并擧扶桑落索、
移却離宮作梵宮、聞知母育舊恩洪、衆星之月百川海、人道勘華在女中、某人、幽貞禀
盤根已大、點過芥城塵墨、尖葉何終、以何爲驗、擧香云、爐上塲班方〓却、雲臺蓋覆十虚空、
○良子、義滿ヲ産ムコト、延文三年八月二十二日ノ條ニ、滿詮ヲ産ムコト、貞治
〔東海〓之華集〕
三年五月二十九日ノ條ニ、越中井見莊ヲ妙葩ニ寄進スルコト、同五年九月二十九日
小川殿五種行丁聞、
小川殿如法五種行御結願、洪恩院殿御佛事、
供養法禪那院、法華經頓寫等在之、
十日、丙辰、天晴、
廿三日、己巳、天陰、洪恩院殿御百个日於等持院御沙汰云々、問答講師圓辨、問者寶油
洪恩院殿從一位月海大禪定尼年忌香
十五日、辛酉、降雨、
院、第度、□日經等事三密具〓證義又予、爲同御佛事、理趣三昧於法身院始行、
〔參考
二日ノ條ニ見ユ、
年十二月二十八日ノ條ニ、越中阿努莊ヲ法尊ニ讓與スルコト、應永十八年十二月十
二位ニ敍セラルヽコト、永徳元年三月十六日ノ條ニ、妙葩ノ病ヲ問フコト、同一
二日ノ條ニ、病ムコト、本年四月十四日ノ條ニ、從一位ニ敍セラルヽコト、六月十
紀良子
四十五即宗禾上、諱中遇、嗣夢窓、甲州人、應永二十癸未七月十六日寂、軒曰景龍菴、
十六日、
ノ條ニ、隱遁セントシテ義滿ニトヾメラルヽコト、應安七年六月十五日ノ條ニ、從
〔扶桑五山記〕
前天龍寺住持中遇ｋ寂ス、
〔花押彙纂〕
應永廿年七月五日置文
○石清水文書六
上、雖日入而不去者、日八九、師以先後入門、次第贊近座側者、次第走筆應之、以當時
〓冗缺人、失抄録外、據衣商淑左側所見、現録八十首云、
水、學轉魚頭化龍尾、黄金挿角玉作腮、赤爪斑鬚跨雲起、跨雲起作霖雨、茫茫大地正焦
圓覺寺裏遇侍者、袖出白紙求吾寫、我有長河不盡波、何妨傾向青天瀉、漲入妙香池内
枯、八表流酥有多許、
遇侍者
之以結制、宜即日起程、於是遠近曾識未識者、競乞法句、〓紙未明、扣門而入、挨拶堂
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
天龍
辛巳□歳三月二十日、師居相陽淨智稜伽菴、俄詔下、有南禪之命、且喩
〔天柱集
疎石
〔天龍宗派〕
〓
天龍開山七朝帝師-
天龍
天龍
〔汝林佐禪師疏〕遇即宗住信州安國諸山
宗綱弛張、蓋由其師者以繋焉、其爲師者或善焉、則鉅公大人〓紳先生之輩、莫不咸聞厥道
春前雲樹禪心一片之氷
微管仲其左衽矣非張騫而屈節乎
某蘊精奥學藏卓〓才
寺復遺基孰謂青氈非乎舊物
晦斯光窒斯通柔不茹剛不吐
即宗遇公住信州安國
人得碩徳且慰黄楊厄乎閏年
上下神祇以竢雨華動地
〓天理之固然矧公擧之所系
雪後湖上詩思千首之玉
撃法皷陞堂拈瓣香祝聖
諸師疏語集〕山門
咫尺邦族似視晝錦囘郷
顯諸方、氣宇過於雲門、手段高於黄蘗、能傳正覺心宗之道、以爲應供廣濟之孫、所謂其
中遇
爲師善焉者也、比者安國爲妄庸所奪、而叢林禮樂頗幾乎熄矣、况聞信陽風淳俗美、我知此
徳之風、而趨且嚮之、是以吾宗勃然以興、或不焉則反是、若即宗禪師者、徳尊一代、者
行、必有鉅公大人、嚮其道徳之風者矣、吾宗之興也、其在此擧者歟、往欽哉、永固宗盟、
〔參考〕
〔花押彙纂〕
印章彙纂〕
中遇
至徳四年五月華嚴塔再建勸縁簿
○黄梅院文書相樓〕
應永十四年十月諸山疏
○光明院文書(山城)
中〓
龍護庵ニ寄進ス、
〔公卿補任〕
コトヲ、上皇二奏請ス、
宣、各謹言上如件、
日向新納久臣、同國救仁院内伊崎・田條・中園村等ヲ、大隅大慈寺内
右子細者、禁中依致御磨奉公、諸御公事蒙御免畢、爰近年不入座中、於所々彼兩代令商
賣之輩有之、招罪科歟、早座中外非分輩、爲盜人之上者、被停止商賣之由、爲被成下院
是月、四條町錦座及ビ組座衆等、不座ノ者ノ商賣ヲ停止セシメラレン
前權中納言清閑寺家房ヲ傳奏ト爲ス
舊記雜録〕
前權中納言從二位藤家房七月廿三日、被仰傳奏事、
〔京都御所東山御文庫記録〕
奉寄進
四條町錦并組座輩等謹言上
二十三日、
應永二十年七月日
應永二十年七月二十三日是月
)〕
日向國救仁院内伊崎・田條・中薗村之事、
道宏爲菩提、寄附之状之如件、
右水田・薗不殘一所、同百姓足・臨時檢斷共奉寄進所也、天下安穩、一家繁昌、殊者
大慈禪寺内龍護庵
越後權守久臣(花押)
應永廿年七月日越後權守久臣(花押〕
應永廿年七月日
敍ス、
本アミタヰンへ遣之、
○東院光曉、物ヲ幕府ニ進ムルコト、同院及ビ山科家八朔贈答ノコト、便宜左ニ合
八朔ノ祝、三寶院滿濟、上皇ニ物ヲ獻ズ、
束、上、水桶一、廣橋、水桶一、裏松、雜紙十束、法眼、雜紙十束、慶阿、
〔東院毎日雜々記〕二七月卅日、宰領竹菊、田原二人、椎木壹人、御進上雜紙百
等爲云々、
〔滿濟准后日記〕七月廿六日、癸卯、天晴、公方樣自等持寺還御下御所、八朔御
二日、
杉原十帖、法眼扇・茶腕・鉢・花瓶、慶阿扇十本、
御憑如常、御屏風・御扇十本進之、御返五重・十帖、以富
八月
八月一日、戊申、天晴、
二日、庚戌、天晴、〓中自仙洞御返御牛一頭被引下畢、
樫大輔被送下、扇下品由被仰重獻□刀一振、
竹菊下向、公方御返香呂卓・杉原十帖、廣橋殿三具足・杉原十帖、裏松銚子・
中一獻送之人々、阿ミタ・淨ルリ・蓮花・蓮成・源宗房・良明房、十帖
八月一日、
幕府、性智
扇壹
祠堂、靈山一別、久缺相見、
ヲ東福寺住持ト爲ス、尋デ、性智入寺ス、
佛殿、我有折言願、不著佛求、何故、許由洗耳、巣父飮牛、
〓、未改神頭鬼面、
八朔之儀如毎年、當年始而赤松方へ三種遣之了、
拈台帖、
來、皆勝定院殿御判也、皆寫之、
返方々遣之、檀紙十帖・扇一本、淨ルリ、十帖・卓一、蓮花、鉢一・十帖、
〔堆雲和尚七處九會録〕住慧日山東福寺語録
阿ミタ院先日遣之、
四日、
應永二十年癸巳八月一日、在大慈庵受相府請、二十五日入寺、
眼空宇宙底、爲之下氣、舌轟霹靂底、爲之呑聲、因甚如此、風行草偃、水到渠成
山門、未説一句子、三門側耳聽、且道、山河大地、還要聽〓、
芻狗逼作麒麟、木〓驅成鸞鳳、
本・十帖、蓮成、扇一本・十帖、
或眼孔大、天地不仁、生此妖怪、
東福寺、應永廿年八月一日、
祖堂、
或鼻頭垂、
者箇譬如國家兵器、實不得已而用、
室間、
〔蔭凉軒日録〕長享二年十月八日、不參、天晴、
〔教興卿記〕八月〓日、
以上八通、
〔蔭凉軒日録〕長享二年十月八日、不參、天晴、〓中自惠日大慈庵大愚和尚公文八通
中自惠日大慈庵大愚和尚公文八通
此香、奉爲大檀那關白殿下資倍祿位、伏願、佐王家復三代之化、護祖室囘
軍増崇祿算、欽願、日月照臨黄扉、其位愈高乎三台之上、山河圍達玉帳、其威盆行乎四
一義、
南瞻部州大日本國山城州惠日山東福禪寺
此香、下坡不走、快便難逢、今日〓向爐中、穿却前住安養大海老漢鼻孔、
瑞獸不墮網羅、錦鱗不貪香餌、若是出格上流、何必觀第
這座子、因甚大力量人擡脚不起、
弄蹄行、是故、
且觀此義、有〓、
一機轉時、八角磨盤工裡走、一路通處、三脚驢子
亦能使人入水帖牛隊裏去也、
新住持傳法沙門某、欽焚寶香、端爲祝延、今上皇帝聖躬萬歳々々萬萬歳、陛下恭願、蘿圖
衣、
海之間、
拈衣、昔年楊岐拈衣曰、會〓、若也不會、無端走入水帖牛隊裏去也、
鮎魚上竹竿、一日一萬里、
此衣便是楊岐
拈山門疏、待我斯篇、迎我斯篇、〓、新婦騎驢阿家牽、
若謗無家香、錯々、
拈諸山疏、
拈關白殿下帖、不是陽春、不是白雪、太古寥々、徽音妙〓、
此封章甚嚴律、投以出、報以栗、
常靜、海内永無波浪之驚、玉燭自調、天上多有雨露之洒、
山僧主丈子、怱然化龍、撃頭戴角、直得青天白日、無端傾湫倒嶽、
花之春、
此香奉爲大檀越征夷大將
句、作〓生道、
當晩小參、
從、還有那箇也無、只對佗道、歩壑風吹面、看松露滴身、
是東福、於佗初問處、震威一〓、其或不然、床角頼有一條白棒在、
退院上堂、
機境底〓、
還有那箇也無、谷云、珍重、拈云、新東福、既至此山、不免向這裡住也、若有人問住即且
進寺識面之始、
殿裏、虎穴魔宮、魚行酒肆、塵々非佗、物々皆是、所以世尊拈華、黄葉止啼、達磨面
尠鱒鰻鯉、不能追逐、蝦〓虹蚓、難得爭馳、這般神通妙用則且置、祇如今日開堂祝聖
壁、白日打睡、到乎自餘閑漢、未暇一二挿觜、只如山僧今晩與諸人眉毛斯結、且何以表
擧、麻谷徹禪師、一日與丹霞行次、至麻谷山、谷云、某甲向這裏住也、霞云、住即且從、
我將謂〓是箇人、便歸方丈、拈云、百丈老人、據虎頭收虎尾、則不無爭奈憐兒不覺醜、若
擧、黄檗問百丈、從上宗乘、如何示人、百丈據座、檗云、後代兒孫、將何傳受、丈云、
蒼々秋樹色、隱々暮鐘聲、離婁之明猶暗、師曠之聰未清、衆中還有不〓
萬方有慶歸明主、又見黄河一度清、
全體恁〓來、以吾爲隱乎、全體如是住、吾無隱乎爾、看々山門頭佛
烏藤握起出禪關、天地之間何處還、
撃碎〓龍、敲出鳳凰五色髓、
去〓爲吾先卜隱、老松脩竹白雲
〔扶桑五山記
南堂老師、即知文字談禪、不妨翰墨遊、畫太虚作五采〓〓、彫蟲篆刻何爲、攪大海成
〔晦夫集〕山門大愚住惠日
山、
與王化終始、某、梅檀古幹、松柏高標、拙盡巧生、偉才似北澗〓叟、唱高和寡、説法類
一味醍醐、蚊虻修羅皆〓、承緇林積弊之後、見宗匠再興之初、明星煌々、螢煙頓熄於蒲
葦、長夜漫々、陽烏〓昇于榑桑、稷契宗門、堯舜聖域、
皇帝二載秋、飛龍見九五之〓、風雲一朝會、威鳳覽千仭之輝、至人允從神物飛潛、宗教
皇帝二載秋、威鳳覽輝乎千仭、風雲一朝會、神龍震〓乎九國、至人允從靈物飛潛、宗教必
必與王化終始、某、栴檀老幹、松柏孤標、拙盡巧生、斯文比北澗〓叟、唱高和寡、説法類
一味醍醐、蚊虻修羅皆滿、承緇林積弊之後、遇宗匠恢復之初、明星煌々、秋螢頓熄于蒲
八十九大愚、諱性智、嗣大海弘、
南堂老師、即知文字談禪、何妨翰墨遊〓、畫太虚作五采繃〓、雕蟲〓刻何爲、攪大海成
〔晦庵稿〕大愚和尚住惠日山門疏
應永二十年八月一日
〔扶桑五山記
秋、一〓〓而横漢、既稱兄弟之國、〓思唇齒之寒、
八十二眞牧、諱祖蘊、嗣無夢、天得派、
人、古錦純金、景星華月、蓬壺碧海、乘清風而遠遊、菽水茆菴、歸故山而盡養、爭進駢
肩衝衢溢陌、旁觀袖手守拙存愚、程夫子〓於陽春、遠者來近者悦、徹上人如於氷雪、磨
朝運璧暮運〓、我謀比時、歳更刀月更刀、彼鬻薄伎、蓋無過量之作、焉起已墜之宗、某
〓、八十七世濟高、豐墺示寂ノ年月詳力ナラザルニ依リ、其事蹟ヲ便宜左ニ合敍
不隣〓不緇、猶有先師未了之因、獨出諸老稍稀之後、薄靄遮日、衆鳥引以歸林、剛風挾
ユ、ナホ八十二世祖蘊以下八十八世豐興ニ至ル迄、各本寺住持トナルコト、及ビ祖
ス、
〔江西和尚疏稿〕大愚住東福諸山
○八十世方秀及ビ八十一世通衍本寺ノ住持トナルコト、十八年二月十八日ノ條ニ見
八十三盆翁、諱祥學、嗣定山、
〓、長夜漫々、金烏〓昇於榑桑、稷契法門、堯舜吾聖、大海之嗣、
八十五月岩、諱令在、嗣龍泉淬、
八十四明江、諱聖悟、嗣性海、
舌、提唱俊快、秀圓通滿肚皆禪、既起泉膏石盲、好洗林慚澗愧、慈雲布澤、惠日重暉
立南君繼姫姓後、允尊先封、入北軍謀劉氏安、孰不在祖、顧祖宗之舊徳、得雋傑以再
興、某、氣掩九州、音高三古、龍泉久射牛斗、兎角忽呑乾坤、範度精嚴、哲眞如以身爲
八十八中〓、諱豐興、嗣豐山義、々嗣佛印、
〔晦夫集〕江湖中〓住恵日
八十六季宗、諱初興、嗣固山、
聖人之道極于天、必復其始、君子之交淡如水、直謹厥終、
八十七陽岩、諱濟高、嗣東林震、
○以下、祖蘊ノ事蹟ニ力ヽル、
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
桃源之不老、古風追米崎以相望、山人孰逃禮羅、邑子况候飛錫、才吐二三策、可見惠子
載道之後世、豈舟車云乎哉、求才濟當時、非遵豆存而已、青氈増價、白璧立談、某、
多方、向來一瓣香、堪嘲齊女兩祖、願言同好、何必近鄰、
〔東海瓊華集〕
侍者參得禪了也、秋風吹轉藥胡蘆、長安月照西州路、不可須臾離座隅、
溪祖之孫、夢翁之子、天馬駒因於轅下、久負駿〓、水帖牛放向面前、可謂眞牧、春色愛
〔友山録〕下贈蘊侍者侍師歸郷曾侍湯藥、
〔寶福寸文書〕
禪刹住持籍]筑前扶桑最初禪窟安國山聖福禪寺歴代住持
眞牧蘊住井山寶福寺諸山疏
第十九世眞牧蘊
〔慧日山宗派圖
芬制〓福寺本末改簿一寶福寺
○以下、濟高ノ法系ノコトニ力ヽル、
六四世眞牧祖蘊
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
陽巖濟高
○以下、豐理ノ法系ノコトニ力ヽル、
萬壽
東福
}
〔慧日山宗派圖〕
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
一〇〓
東林譽震〓
譽震
〔結城文書]
由被仰下候、存其旨可守申御事書候、以此趣可有御披露候、恐惶謹言、
尋デ、滿朝、請文ヲ捧グ、
謹上岡屋豐前守殿
三日、
去月三日御教書、同廿二日到來、謹以拜見仕候訖、抑陸奧・出羽兩國可爲關東御成敗
陸奧・出羽兩國事、可爲關東御成敗之由、御教書并御事書被下之候、仍捧御請文候、此
進上御奉行所
鎌倉府、陸奥・出羽兩國管領ノコトヲ、陸奧結城滿朝ニ告グ、
趣得御意、御披露候者恐悦候、恐々謹言、
九月二日
應永廿年九月二日沙彌ここ請文
應永廿年九月二日
中〓豐興
(結城滿朝カ)
沙彌こく請文
長尾出雲入道殿
修理大夫最上滿直卒ス、
○幕府、陸奥・出羽兩國ヲ鎌倉府ノ所管トナスコト、明徳三年正月十一日ノ條ニ見ユ、
八月三日卒す、念叟觀公法祥寺と號す、滿直かつて出羽國に
〔系圖纂要〕
}
法祥寺殿念叟觀公
〔諸寺過去帳〕〓野山通去帳法祥寺殿念叟觀公
〔寛政重修諸家譜〕
八十一翁入塲屋、眞誠不是小兒嬉、
萬徳大覺皇、三界無等匹、普賢乃左輔、文殊是右弼、檀越嚴臨人天集、靈山嘉會在今
這裏是從上宿徳、正令大行、殺活自在、與奪縱横、各々三昧、法々圓成、伸上坐、
日、
撥開向上玄關、掃蕩聖凡路岐
佛殿
〔無求和尚語録〕住靈龜山天龍資聖禪寺語録
五日、
絲ヲ天龍寺住持ト爲ス、尋デ、周伸、入寺ス、
宇を建て法祥寺と名つけ、すなはちこれに葬る、
室
山門
應永二十年八月五日
禀威靈、四海九州、咸躋壽域、固皇圖於有永、隆法門於無極、妙徳空生齊稽首、千萬億
芳増盛、一派曹源水更清、
成功徳、所以道、同佛祖、以深慈〓濟黎元、徳合乾坤、以至仁鎭隆社稷、普天匝地、皆
老倒逢塲作〓時、半肩倒搭爛牛皮、〓麁互奏無伯仲、禿頂脩羅無柘枝、
全無伎倆、叨爲主盟、所謂祖嬌不了、殃及兒孫、且道、不了底是甚〓、
無上寶聚、不求自得、重於山岳、貴如金玉、即是大檀越、不忘靈山囑、宏運大願輪、所
拈衣
〔滿濟准后日記〕八月十七日、甲子、天晴、天龍寺入院、〓方樣渡御、長老無求、
歳仰恩渥、
千年少室
〓扶桑五山記〕
八十一云々、南禪寺前住、
帖
住持人山天寵資聖禪寺五十三無求禾上、諱周伸、嗣夢〓、
永名ヲ細川持有代ニ返付セシム、
九日、
〔天龍寸住持位次〕五十三無求周伸、嗣夢窓、
十五日、
讚岐國山田郡本山郷内得永名事、御沙汰落居間、先如元可被沙汰付九郎殿御代官之由
○周伸寂スルコト、本年十二月十八日ノ條ニ見ユ、
讚岐守護細川滿元、守護代安富寶城ヲシテ、同國本山郷内得
應永廿年八月九日承信判
石清水八幡宮放生會延引、尋デ、之ヲ追行ス、
安富安藝入道殿
應永廿年八月九日
〔永源師檀紀年録〕乾同年讚岐得永名屋形へ還付、鈎旨ニ曰、
候也、仍執達如件、
〔滿濟准后日記〕八月十五日、壬戌、降雨、及晩頭止雨、
八幡放生會延引、依小
川大方殿御穢氣也、田中融清法印注進分□廿〓以後□可被行之由
承信判
〔宮寺見聞私記〕
八月一日、正印御下山無之、
去七月十三日薨、大會式日者、自薨日卅日雖過之、
卅日雖過之、葬禮七月十九日也、仍自葬日測卅个日、法令之所指也、仍延引、九月十五
石清水八幡宮寺放生大會蝶鳥已下舞童事、任舊例相觸諸祠官可被遂其節、若於難澁之
十五日、放生會延引、別記、此故者小河大方殿
日行之、
〔當宮縁事抄〕
十七日、甲子、天晴、
從應安六年至永正八年之日記
葬禮七月十九日也、仍自葬日測卅个日、法令之所指也、仍延引、
石清水八幡宮放生會延引例文
輩者、可被注申之由、所被仰下也、仍執達如件、
九月十五日、辛卯、天晴、八幡放生會無爲云々、但神輿聊有子細歟、委細追可注也、〓
此延引之故者、小河大方殿
去七月十三日薨、大會式日者自薨日
應永廿年九月十五日行之、
應永廿年八月廿五日
田中法印來、但依行觸、參門外了、
沙彌在判
應永廿年八月廿五日沙彌在〓
應永二十年八月十五日
年者、諸祠官可有用意由、自公方被成御奉書候、
○東寺八幡宮及ビ六條八幡宮放生會ノコト、便宜左ニ合敍ス、
舞童事、諸祠官仁被相觸、以連署状公方エ被歎申之間、當年者爲社務可有其沙汰、自後
九月一日、正印御下山、御馬御拜在之、御馬所彈正忠中原朝臣尚秀・今小路太郎、
彼是嚴蜜可遂其節之旨、各可被相觸之、若於令難澁者、可被注申之由所被仰下也、仍
表書同沙彌道觀
應永廿年八月十九日沙彌在判
當宮寺檢校法印御房
執達如件、
石清水八幡宮放生大會諸祠官所司等神役并出仕等事、近年對捍云々、太不可然、所詮
表書同
今月十五日放生會行之歟、
應永廿年八月十九日
八幡宮寺檢校法印御房
表書同
沙彌道觀
表書同沙彌道觀
社務宋し
應永二十年八月十五日
前建仁寺住持圓伊加寂ス、
〔扶桑五山記〕
以代物可令沙汰之由申、仍神主以下□所存間、數刻問答、終以絹令沙汰畢、重阿沙汰次
〔滿濟准后日記〕八月十六日、癸亥、降雨、
沙汰、於放生會奉行者、指而無所役上者、可被略也云々、
〓領掌神事始〓、
〔東寺百合文書〕
第以外事歟、從儀師重服間、如去々年威儀師可罷出-由責伏處、去々年參勤楚忽至也、
九月十六日、壬辰、天晴、六條八幡放生會無爲、日置庄又代重阿彌祿物絹内二十二疋、
一當寺公文法眼今月十一日圓寂之間、放生會待奉行事披露之處、公文器用事〓而可有其
八十一仲方禾上、諱圓伊、嗣長州安國開山南嶺越、々々嗣佛燈、長州人、應永廿年癸〓
六條八幡宮放生會延引同前、但御供
十七日、癸巳、降雨、參下御所、昨日神事無爲由申入畢、
神樂計有之、先例□、
八月十三日、
於當年者無□條□己大〓可及廣幡加談合被加□威儀師參{
於當年者無條□己大□可及{
八月十五日示寂、壽六十、塔于長慶院、
〔延寶傳燈録〕
アリ、應永九年八月也、三山師ト絶海偈頌部ニアルハ仲方ヲ云、
語、又住廣覺語、又南禪語、又住法雲語、語録一卷、岐陽藁、仲方住播州法雲江湖疏
〔扶桑五山記〕
〔南禪住持籍〕第七十八世仲方和尚、諱圓伊、嗣法南嶺越、大覺派、應永廿年癸巳八
〔建仁寺住持位次簿〕八十一世仲方和尚、名圓伊、嗣南嶺越、々嗣約翁儉、應永十
六年己丑三月十四日入寺、同廿年癸巳八月十五日寂、長慶院、
忤鹿苑相公鈞旨、隱居今熊野永安、永安仲方所構之小院也云々、見聞録、ーし住建仁
月十五日示寂、世壽六十歳、
京兆南禪仲方圓伊禪師、長州人也、八歳拜南嶺於聖福、剪髮納戒、參見諸名勝、在慧丘
門、南禪七十八世、惟肖疏しし住法雲山門、別號〓室、又號懶団子、日件録上曰ー-
聖福南嶺子越禪師法嗣
五山之上南禪々寺住持名簿
〔東山歴代〕仲方圓伊嗣南嶺子越々嗣佛燈、長慶院開基、江西疏し住建仁=
〓〓山太平興國南禪々寺八十仲方禾上、諱圓伊、嗣南嶺、
〔南禪寺文書〕
仲方和尚圓伊、嗣南嶺越、同
土、説西來直指禪、若聖若凡、莫有一個不被爲此衣包裹者、且道、如何是西來直指禪、
上堂、垂語曰、燈籠忽地懷胎、露柱産出石虎、金色獅子翻身、見來一頭水〓、者裏還有
聲、達磨大師、當門無齒、廬山歸宗和尚、因甚拭壞眼睛、〓一〓、下座、〓槃會上堂、桃蕚蒸
妙心、雖然如是、風捲〓螟蟲、已入海南國、昧者竟不知、胡ト與亂ト、拍禪牀、下座、佛生日
霞嫩、梨花帶雨新、八萬四千種好相、未曾有如是清淨法身、紫燕杏梁語、黄鶯柳陌鳴、
良久曰、春生夏長、秋收冬藏、上堂、趙州放下著、無業莫妄想、這般座主見解、好興三、
三百六十番勝會、未曾有如是微妙音聲、頭頭顯露、亘古亘今、説甚紫磨金色、談甚〓槃
説報身佛、著光明衣、入解〓國土、説化身佛、山僧今日、著祖父遞代衣、入究竟不二國
十柱杖、咄、沈本無香、何須起謗、上堂、春風暖春雨晴、白雲三片四片、黄鳥一聲兩
爲佗安名者〓、問答罷、乃曰、晴旭初昇露未跪、架頭新綻紫薔薇、分明裂下天孫錦、峽蝶
頭、先師法衣至上堂、著清淨衣、入淨妙國土、説法身佛、著無差別衣、入無差別國土、
堂、大通智勝佛、十劫坐道場、佛法不現前、不得成佛道、趙州和尚在青州、作一領布
衫、重七斤、無邊身菩薩、因甚不見如來頂相、良久、拂一拂曰、曾聞黄鶴樓、崔願題詩在上
山分座接衲、應永九年出世播之法雲、一香供南嶺、移住廣覺、奉ヒ旨歴陞建仁・南禪、上
應永二十年八月十五日
曰、泊道著唯我獨尊、上堂、瞿曇黄面老、達磨碧眼胡、呂洞賓失卻寶劒、張果老蹈破葫
來東土、只是三年一閏五年再閏、其奈被他禪道佛法鈍遲一上、人々忘〓明月珠、箇箇
蘆、大衆若又不會、岳陽樓下洞庭湖、上堂、小盡二十九、大盡三十日、子細數將來、今
物、寥々天地少知音、獨向秋風吹〓〓、臘八上堂、釋迦老子最初曰、天上天下唯我獨
是、山僧頼有一首落韻詩、要且爲佗解嘲去也、雪老氷枯欲裂肌、寒毛如蝟擁禪衣、請君
試問殘更月、一點春囘太極枝、上堂、瞿曇未出西天、只是三年一閏五年再閏、〓齲既
退、無門進、普請盡大地人、一時活〓捷俊、且道、因甚興〓奇特、卓一下曰、亦是三年
打失黄金印、丈夫事業、掃地空盡、拈柱杖曰、把定要津、壁立萬仭、直教釋迦達磨、無路
黄〓驚欲飛、擧拂子曰、悉達太子生也、指天指地、作大獅子吼曰、天上天下、〓一〓
朝九月一、七九六十三、三九二十七、達磨大師傳不到、釋迦老子説不出、説不出果何
兩獗、特地使人疑誤、伎倆一時盡、竇八布衫穿、更有甚〓面目、下山重見人天、雖然如
尊、將謂丈夫氣〓、無〓後代兒孫、忽被寒餓迫逼、又曰、明星現時、霍然大悟、無端話成
一閏五年再閏、靖退東山長慶院、應永二十年夏染疾、門人請自照贊、師皆應其需、八月
十五日、書偈而逝、壽六十、有語録外藁、
〔本朝高僧傳
永十六年四月八日、欽聞于朝廷、嚴奉鈎命、來告建仁住持比丘圓伊曰、第五橋乃地接寺
聲、演説新年佛法、諸人還聞〓、收拂、良久云、元正啓祚、萬物惟新、第五橋落慶供養、其
堂、以拂子打圓相曰、看看大功徳天清淨摩尼寶珠、忽現東山拂子頭上、放衆寶光明、照
化縁善巧、克幹其事、凡人之所難、談笑而成、故京師衆庶、靡然起信、富者施財、貧者施
衲、應永九年、開法播之法雲、瓣香供南嶺、一居五載、移住廣覺、遷洛之建仁、元旦上
來士民、久困濟渉、爰有信心施者慈恩、出淨財二百萬、以集巨材、又有設計之沙門慈鐵、
五之通衢、故名之第五橋、比年以來、積潦〓沙、派分岸味、河流失古道、橋梁亦朽壞、往
力、萬工擧斧、神人督役、始乎戊子秋、成乎己丑春、其長也、以丈計者八十有六、其廣
微塵刹土、隨衆生欲、雨一切寶、其根性所宜、莫不滿足、其一一光明、能具足微妙音
散説曰、娑婆世界南贍部洲大日本國山城州平安城東有橋、横二水交流之要衝、當九重第
也、以尺計者二十有四、柱〓宏壯、勢將飛揚、聞見緇素、莫不隨喜焉、於是慈鐵、涓吉日、鷹
侍、長往南都、從西大寺高湛律師、聽五篇七聚、入洛參禪林諸老、及掛錫慧日、分座接
門、爲東山一境、慶讚新成、非請和尚而復誰求乎、因率現前一衆、就于橋梁之北設法
釋圓伊、字仲方、不詳世譜、長州人也、年甫八歳、拜南嶺越禪師於筑之聖福、髴曩隨
逝、春秋六十矣、
伽出世、統御印土、列于楞嚴會上、自説其昔因、呈證妙圓通、其餘支竺扶桑、從事于斯
天地相始終、無有傾斜淪落之應、專冀、聖天子永鎭乾坤、賢宰相久保祿位、萬姓四民去
衆、水府龍君、雷公電姥、海若河伯、城學道路〓明神祇、各不失其衞職、積功累徳、共
者、布在方册、不遑枚擧、由是觀之、慈恩之施、慈鐵之勤、不可勝稱焉、伏願、天界仙
光如來會中爲比丘、常於一切要路津口、或作橋梁、或負沙土、如是勤苦經無量佛出世、
平心地、彼即心開、見身界二塵、等無差別、得無生忍、成阿羅漢、囘心入菩薩位中、及婆
毘舍浮佛時、世多飢〓、持地比丘、運大神力、拔其苦惱、毘舍如來、見其功徳、摩頂示
可、最苦法眼饒舌、即今問者裏還有佛〓、即答佗道、今日四月八日、後奉旨陞南禪、暮年
路、往往出乎浮屠氏之手、况作橋梁、吾佛置之八福田一數也、是故持地菩薩、往昔在普
危、齊躋仁壽之域、三有九類離苦、頓到安樂之郷、記得、福州洪塘橋上、數僧列坐、有一官
人、問曰、此間還有佛〓、僧皆無對、後來法眼禪師代云、汝是甚〓人、伊曰、數僧無對猶
座、唱宗乘、以當眞法供養、大凡爲比丘者、以慈悲利物爲務、是以莊嚴殿堂、修治道
退居東山長慶院、應永二十年季夏、染微疾、門人寫照請贊、伊皆應需、八月十五日、書偈坐
〔日本名僧傳〕仲芳、諱圓伊、號蘭室、建仁寺長慶庵祖、佛燈孫弟子也、
嬾〓〓室三山仲芳圓伊建長慶、
〔教言卿記〕應永十六年正月廿五日、
一廣覺寺當住曇〓、仲方道號云々、
〔五山群細考〕梵伊、仲芳、建仁長慶院ノ前住、佛燈國師孫弟子、
二由一有勢崢〓、四字戴頭〓嶮生、玄要路通登頂看、十洲那畔幾蓬瀛、
「不是兮二亦非、懸崖句子有誰窺、々來開豁摩〓眼、嶋嶼重々列海涯、
三山
〔本邦禪林諸師別稱〕
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
〔廣智國師語録
楊岐方會
三山
〔友山録
聖福
凹左圓伊
之運、洋々聖謨、其孰無徴而有獲、聞之所師、質之所友、否則曼衍而無所刑儀、孤陋而
〔東山歴代〕南陽膝天隱〓、しーし住布金山門注云、長慶仲芳之嗣、
不可以講習臼焉、是以古之君子、於師友之間、用心惟謹焉、庚寅之夏、東山忻甫上人、冒險
〔東山歴代〕全悟保流水集、住河内永興諸山、信中疏しー住河南布金山門、注西
〔建仁寺住持位次簿〕百七十五世雲莊和尚、名徳慶、嗣仲方伊、
士之所以重師友者何、蓋道之所存也、夫道也者、漠焉無〓、宵乎難名、性命之原、造化
焉、其請不已、凡字名之製、不出美焉箴焉之二端、予視方翁所付盡美矣、不得休則請稱
來派下ニ仲方ノ嗣、越雪住京萬壽諸山、又同門、
遊佐河内公、嘗入長慶方翁籌室、付名曰徳盛、以予辱方翁之知、請製其字、數以不文拒
途觸隆景、從師於丹丘之行、求策勵乎顧眄、慮執侍之闕焉、淹滯而不肯返也、可謂事師
〔懶室漫稿
曰久叟、庶幾以寓所箴焉、〓下
〔東海〓華集〕
海崎孤雲之什序
〔東海〓華集〕読久叟字説
〔懶室漫稿〕〓海崎孤雲之什序
〔絶海録
舊、祖室傳芳宜復初、携手風前相別處、一池秋水落芙渠、
邁、文思博贍、蓋後進之秀發者也、茲者大圓翁、適領之蒋山聘、朝命既下、將〓席
固匪一日、或送落日於西〓、或攀殘月之夜〓、撫征鴻而遠引、望孤雲於海〓、迫乎遐想
肅之風、〓純之器、余信知之、故以首簡爲請、吁、世降俗薄、人紀失經、曰師曰友、互市
惠日典藏存中上人、乃傳芳門下大圓室内之高弟也、嘗從吾友三山師游者久矣、天資英
相欺、朝入何條室、而暮操庚成之戈、左引元獻盃、而右揮子京之毫、不翅世俗之可患、
矣、於其行也、夫豈可無言乎、
之無已、寫之圖書、聲之篇章、將贈且招焉、可謂愛友克盡其義也、忻甫嘗侍余之容、穆
吾輩最爲甚矣、忻甫何人也、併得此二題矣、故余樂爲之言、
而翁正赴名山聘、老矣斯文實起予、神彩驚人錦衣子、寵光照世紫泥書、龍宮祕典粲依
下、備于服役、而適予求贈言以行、予念、翁與三山、皆吾游之厚者、而上人之求亦勒
不失其禮也、於是乎誰友之厚於平生者、咸怨周施之不數、且悪交道芒〓于麗澤、快〓戀〓、
送存中藏主
〔補菴京華續集〕東山養源院記似叔作
雖宮珍〓寶之可重、或可要而取之、況其餘乎、其唯天授乎、不可以興且取乎人者、其唯
若有餘者、訓謗響至、得狂惑名於天下、非不幸也、宜也、嘗在惠崎、竊吹衆底、吾門存
大本之道、行恒放辟、不能則夫徳人之偶、言尚誕〓、不能適夫君子之正、而自視沛焉、
人乃爲上聖、爲大賢、豈有吝于心然乎、果其不可得而取與也、然則唐虞之化、孔孟m
聖、而不得與之朱均、魯衞齊梁之君、而不得取之孔丘孟m軻、恩爲父子、義爲君臣、而其
人之有求乎我也、則雖股肱耳目之可愛、或可割而與之、況其餘乎、我之有求乎人也、則
天授乎、凡事之出諸性情、見諸行事、發諸言語、而終身不可改易者、皆天授也、堯舜之
道、參天地、贊化育、天下後世莫不被其澤者、何也、蓋是各就性之所近、以自遂之、自
我之先覺降靈設訓、必欲使人自明其在己者焉耳、天授余以凶徳、故性耽頑懶、不能明夫
理之、非取彼與此、然后能如此也、是以不能無正偏淺深、洪纎精粗之舛也、非特世教、
中上人、時年十七、來從余而游、竊察其爲人也、淑謹厥志、簡靖厥蹟、優矛不厥詞、勇干
〔懶室漫稿
歛衽服鷹、
若嚴中・惟肖・仲方・太白・東漸・岐陽、則當時人傑也、
送存中上人序
〓上余〓曇兄百年佳士也、
應永二十年八月十五日
者、有加於初、盆疑焉、夫貨賄之周、以救其窮乎、吾無有也、聲勢之援、以信其屈乎、
子是觀、往懋之哉、〓起窮山、伴〓額客、甚矣拙乎求盆也、今將西入本邦、上師母之
然則必也求錯轉事業、涵濡道徳、優入古聖賢域者乎、子質自足應焉、非余之責也、盆充
行、洋々而游、攀今崟、俯窈窕、逍遙乎供嘯傲於烟雲竹樹、以樂于適也、而其如有求
余掌記於萬年、才庸徳菲、漫就具瞻之地、譬之叱敗輪於大行、銜摧〓於呂梁、其勢危
吾無有也、其所有頑之與放且誕、學者所忌、而余不可敢與、人相取興也、子豈爲是哉、
堂、過先人之塚、于其別也、能告所以在汝者、以爲七年驅役之謝也、庶幾予不悖先覺之
其所未大、養其所未剛、苟莫區々梶乎小成、則飛黄騰蹈、空凡群乎緇伴之冀北者、將於
趨魅爭〓穴、無復相誰何者、而吾子乃復從焉、衣艾帶蘿、躬執舂〓、其陳也則齲々而
〓、君子之素也、其於余也、何啻相柄鑿哉、而周旋伏鷹、如有求者、私心疑焉、了卯春、
矣、君子恥焉、衆人悪焉、而吾子乃從之、戊辰秋、忽嬰痼疾、來將息鍾山僻絶之境、與
學、勤于藝、潛心燒温、冲然居室、〓農〓之易昏、挑夜燈於將曙、露抄雪纂、掲々忘
懶室漫稿〓
訓焉耳、
寄天源上人詩序
然曰、權輿吾責也、克潰于成、寧無後手乎、乃出衣貲十千以謀之、都管比丘祖廣、々
礫、於是衆咸驩呼、興蒼頭短暖、擲先執役、厥礎既奠、厥材孔良而寺産有恒、麗給食
藉、締構之費、惟其難矣、謹持于疏、仰叩衆檀、伏望、翕然委輸、成茲奇則、豈曰小
操心廉、急公於私、事無巨細、談咲而辨、歌艶余義、勇董其事、伐山相材、運土拾
衆之方、百色裕如也、而衆寮之設、蔑爾不胥稱焉、寔缺典也、第廿九住持釋圓伊、奮
切謂、本寺乃爲關右具體之望刹、壯規宏模、彈壓山川形勝、井々梵制、肅々禪儀、牧
補之哉、
徴序於余、々嘗在慧崎、與天源有素、故受而敍、
慧崎天源上人、歸關西之明年、其友東山薫南窓、不勝離索之情、風乎同志之士、作詩焉、
赤松仙府峰巒削九〓之芙蓉
〔懶室漫稿
金華洞天岩谷被五色之錦〓
旅退乎其間、
法雲建衆寮募疏
茲惟、大丞相鈞陶生靈之餘、推赤心
於是乎、直皇城坎位創精藍、曰相國、
於護教、
元年丁卯之春、余禀官命來、旅進
曰相國、
兄弟挾策商量囘春風於栴檀林下
主伴講禮問訊囘春風於栴檀林中
惟梓人氏之將奏技
繼席多得四海士泉石皆經品題
指困能散
創業實爲百世師草木猶可畏敬
奈金王老之未點頭
鰹〓暮皷晨鐘
般若三檀大褒樂施功徳
爰營衆寮而綿〓
輪奐崇殿隆閣
毘尼十重深防吝箇過非
盆圖驚社之莊嚴
呼筆疾書
者盆得禎祥、亡者速證覺位、所謂功不浪施者、果在于斯矣夫、
君臨于四海九州、蓋示尊嚴也、我覺皇氏之統御印土也、其初示之以人々妙覺法々圓明、
機宜設化儀也、大雄之創叢林、其制範規度、折中華梵、示依法而住也、眞丹榑桑、星分棊
布、按其事例、雖無兩樣毘尼、而衲子家風、別是一般規繩也、所謂衆寮者、安衆之先要
起宮室、作皿器、導之以教化、調之以禮樂、朝廷之制也、〓堂之設也、壯九重於内、以
省營爲絶攀縁、寢處塚間、經行樹下、而我徒亦不能無其害矣、伽藍之名、由是而興、蓋示隨
間、潛存宗門之元氣也、其切要固不在雲堂之下矣、本寺創建以來、七十〓于茲、未起其
邃古之民、〓蒙朴略、巣居穴處、禽獸虫豸之與爲伍也、而其害甚夥矣、於是有聖人者立、
者名氏於其屏陰、毎日結香火之勝縁、月之十九日、常住率衆諷經、囘向眞乘、庶幾乎存
財、貧者施力、工者施技、厥功不日而畢、便命工雕造圓通大士聖像、奉之中間、而題施
也、點湯行茶、於是講其禮、披經看録、於是策其則、毎日集衆、不審和南、其出入進退ウク
基、缺典也、第廿九世住持圓伊、自製短疏、普募衆縁、聞見緇素、歡呼抃蹈、富者施
〔懶室漫稿〓
〔臥雲日件録拔尤〕享徳二年二月十七日、寶〓雲章來話、予問、少年從何人學、曰、少年
法雲衆寮觀音屏陰題名序
〔翰林五鳳集〕
雲莊、今在建仁長慶院、仲芳眞子也、
〔翰林五鳳集〕
平生幾百唱清歌、風月關情興毎多、遠浦漁舟朝霧裡、空山古廟倚松蘿、
聯句破題曰、涼雨城南寺、海續曰、清標天上仙、次慶雲莊有句、觀中對之、偶忘之、次
湖面煙消春水明、四圍山色雨初晴、東坡居士眼無肉、見到淡妝濃抹情、
〔翰林五鳳集〕
江國蒼芒多暮愁、雲荒石老水空流、壯心未死英雄骨、寂寞松山月照龝、
毎憶雲林投老還、偶和春夢到鍾山、〓公舊隱無今古、雪竹霜松猶掩門、
構小院也、一日絶海、就慈恩寺拈香、觀中・太岳從焉、仲芳知之相招、座有東福稜嚴頭、
某曰、滴露薔薇架、太岳對曰、來風菌〓漣、時鄂隱執筆書之、又仲芳分座東福之日、
湖上新晴三井寺仲芳
親炙于仲芳、爾後侍岐陽、因話、仲芳竹鹿苑相公鈎旨、隱居今熊野永安、々々爲仲芳所
太白・惟肖・叔英等同來、將作詩立題、以春齋留客、時雨下、恐其歸路日暮、
〔翰林五鳳集〕
過人丸墓下仲芳
粟津松山仲芳
夢遊半山寺仲芳
又慶
宋去中原士氣衰、精神獨看建安詩、平生忠憤許君意、空入梅花一々枝、
碧戸朱門紫陌春、蘚根未見襯香塵、偏憐蒼色愛幽僻、纔到貧家滿地新、
胸涵皇極當經綸、陶鑄唐虞醉裡春、介甫燕寧名宰相、莫嫌杜宇上天津、
老屋蕭條傍〓陰、滿庭積雪碧窓深、曉來倚月讀周易、一樹梅花天地心、
翠花西幸避胡塵、馬上囘首顧太眞、天下早知今日事、沈香亭畔睡棠春、
〔花上集〕梅窓讀易
五湖烟水緑涵天、月白蘆花秋滿船、呉越興亡雙兵雪、功名不敢到〓邊、
〔百人一首〕苔
明皇入蜀圖
咸陽宮圖
峩々宮闕壓咸陽、天半簫歌樂未央、有徳匹夫皆廟食、一杯無客醉秦皇、
〔百人一首〕苔仲芳
邵康節像
贊陸放翁
〔花上集〕梅窓讀易仲芳
仲芳
仲芳
范〓泛湖圖
寄人
覽鏡
紫衣以曩、金縷以裝、汝是何物、喚做仲方、陳、呀郎當、
於兜羅綿、十分柔和時、硬於南邪鐵、更有天魔難窺、不許毛頴饒舌、
五雲宮闕隔仙標、咫尺情如千里遙、欲到洞房復無夢、擔花月白度春宵、
壯歳竊期天下奇、宗門九鼎欲扶危、朝來笑向鏡中問、白髮蒼顏汝是誰、
寶釵斜壓〓雲垂、手折花枝欲寄誰、咫尺昭陽身未到、羅巾掩涙立多時、
萬柳春深〓六橋、淡烟疎雨意蕭條、蘇公仙去無詩輩、滿目湖光魂欲消、
衲僧生寃、林妖華、不識東魯字、信筆而書、不會西來禪、肆口而説、一味堅頑處、軟
漆瞳燗々、照四坤維、金毛師子、生銕秤鎚、
〔仲方和尚語録〕
大覺四世、佛燈三傳、前住東山、後住南禪、仲芳老漢、面目依然、脚痕下事、且待瞞
六橋烟雨圖
美人折花圖
自贊六首
像付、
年、
這病漢、孟八郎、鬚如麥〓、髮似栗穰、骨面少肉、凛々秋霜、手中丈子、利於干將、未
清碧軒者、琴溪音上人所稱也、江山窈窕之容、世表逍遙之趣、繪史圖焉、諸賢詩焉、不
渾輪鑄不成、末後那一句、吐出明月珠、日上扶桑樹、
全非解空尊者、却似跋陀婆羅、竹枝是甚標格、試看家法如何、
師應永二十年八月十五日夜示寂、遺偈曰、
可加爾、茲介仲方、〓予敍於編首、何言以應命乎、夫水練々而澄、山迢々而碧、固人之
所愛好也、然而飄風皷以黒霧騰天、暴雨驅以黄潦卷海、前之迢々乎練々乎、若有力負走、
圓泰首座、相從而遊、二十一年、余慈撫之恩、〓使令之勞、不減於弟姪列、故贊〓
〔東海〓華集〕序清碧齋詩序
遊佐徳盛居士請
曾動著、鬼哭神傷、只今死入無間獄、任運相見閻羅王、
劣弟等、寫余病質請贊、臥而把筆、
猶未、空林日影沈、
不足相望序布于人是也、仲方以予言爲然耶否歟、
詩至、〓珠照我傍、
而惟迷暗是〓、吁、又可畏哉、君子於是乎、覺而復之、治而平之、所謂虚明廓大者、未
之、人生而靜性也、虚明廓大、莫物如之、情竇一鑿、識波四興、爲結習所使妄業所縛、
楚騷寧可續、秦鏡照無心、此道終何託、幽居更入深、春過花似夢、雨歇緑成陰、獨鶴歸
次韻答金華仲方長老見寄
嘗失也、其亦如斯、上人、幼學于相、比遊京師、登覽淺虚之富、不問可知矣、然猶扁
之軒〓、以朝觀夕視、則其心將資之、以爲道徳之外奬操修之〓鑒、興世俗之虚玩物者、
風流君尚在、雲路意逾長、一住金華後、重遊誰水陽、梅花吟處月、楊柳別時霜、驚喜〓
若嫉清流投之濁河、欲求毫抄之碧涓滴之清、有不可得矣、條焉開霽、則可愛者宛乎有
〔雲壑猿吟〕
次韻寄仲方外史
知東山藏佐上人、持汝舟二大字、謂予云、子之亡友仲方、爲我筆焉、以副鄙諱、〓
〔東海〓華集
汝舟字説
全機鑄銕是旌陽、隨處常薫解〓香、此日登高共携手、道情映帶舊氷霜、
古木空齋獨病身、可怜遊子不勝春、夜聞風雨知華落、從此無心待故人、
男兒要見玉成奇、可惜年々春序移、勉矣餘非閑種草、枯桐必有鳳凰枝、
〔翰林五鳳集〕
閏年故覺得春遲、香玉初開二月時、心約城中陪几杖、紅雲飽看折殘枝、
黄昏雲合掩幽栖、簾樹却嫌乾鵲啼、雪意侵衣寒不寐、更深月在小〓西、
澗、竹影篩殘月半〓、未肯家風同北阮、一杯春露洗清懷、
〔翰林五鳳集〕
隣人暮訪宿〓齋、話到中宵興更佳、會面悠然疑夢寐、傾心忽欲忘形骸、松聲洒遍風千
寄人病中作仲芳
雲壑猿吟
〔翰林五鳳集〕
奉和在先和少紅梅韻仲芳
歳首次玉章韻聊加訓誡
與南隣仲方伊藏主夜話
和壽山上人韻齊韻仲芳
〔繋驢獗〕
入洛呈同社舊友
歳首次玉章韻聊加訓誡同
〔繋驢〓〕③〓和仲方和尚重陽韵
和仲方和尚重陽韵
入洛呈同社舊友仲芳
同
左簡云、
熟、帳擁流蘇碧霧薫、滌盡滿襟塵垢穢、挽天横水爲吾分、
健、染雲作錦語尖新、高軒未可過窮巷、歩展莫嫌投刺〓、
一時之榮遇也、既而旬餘、〓專人賜牛腰之軸、薫而披之、乃覩群玉名緇所作之詩、且辱
百萬平生擬買隣、騷壇何幸此相親、玉泓春露滴鮫涙、金博夜香飄麝塵、煉石補天文壯
面之雅、同窓之好、以故特攀其嶮押、其餘廿章、乃同社諸公、替余各致殷勤者、附干
焉、況宗門大禪翁、而區々於後進如此者乎、恐喜交懷、恟々無措、而義不可獲默焉、
於是奉塵韵嚴、以少伸仰斗之敬、編内所謂用文・天章・友岩、此三君子、嘗與僕有半
手製敍語、所以寵僕前夜話之佳篇也、夫遇之厚而賜之重也、僕雖受之醜夷、猶何以報
樞衣喜侍春風座、聽罷禪談且及文、萬〓胸中懸日月、千〓筆底起煙雲、盃傾鑿落瓊糜
〔雲巣集〕曇伊、一日詣大龍老和尚座隅、獲聽慈誨、而遂留宿丈室之側、宵談達旦、寔
久在山中且有聞、安眠一榻懶於雲、偶然復作紅塵客、白髮千莖可愧君、
謹奉和大龍老〓尚尊韵、録上法座前、伏希慈削、
奉答用文座元韵
榻、看山還倚定餘窓、壯心零落〓如雪、〓乞詩盟城下降、
愛、法懸一髮望君深、蕭々葭影倚群玉、〓作鳶〓到月沈、
楮、句意清含六月氷、仍想風前分袂處、滿階石髮緑朋影會、
〓、談邊玉樹吐芳〓、梅花小雪猶能記、又使曾逑十倍思、
詩代同社三山上人、答東山性天座元韵、兼簡寶華主翁云、
十二年前湖上寺、一雙〓鷺共六蒼江、秋收柿葉當氷紙、夜割松〓換玉〓、聽雨毎分眠處
斗覺愁圍減舊時、清晨盟手展君詩、三年洛下忘形友、一夜燈前痛飮師、胸次銀河涵〓
袈裟縹緞躡岩〓、頂〓東林淨社僧、白沃〓香翻茗椀、紅吹夜〓動書燈、工夫久刻三年
日暮贍烏祇樹林、栖禪金地合幽尋、汗牛書熟經綸手、吐鳳文成錦〓心、任在千鈎能自
關西有恒
代三山知藏答荊山座元〓
奉答友岩外史韻
代三山知藏答荊山座元〓鞠池啓〓
奉答天章座元韵
應永二十年八月十五日
代三山上人依皓隱座元員
代三山上人依皓隱座元員赤城源輝
澤、高標〓々倚崑墟、豪吟此日傳新製、一倍相思北路魚、
井、〓塵清滌一〓漿、風吹好句落吾手、應是暗投驚夜光、
之張本云爾、
門接長橋城外寺、主翁拉客適淹留、烟銷睡鴨餘澄水、風爽談犀生凛秋、吟佛不須呼賈
毎恨東林吾未廬、梵園瀟洒樹扶疎、風搖砌竹香吹衲、月寫窓花影掃書、雅量汪々涵〓
茲承大龍和尚及東山諸彦、與三山典藏有夜話之作、叨依雲溪首座〓、以爲他日佳話
子、銅瓶湯老愛松風、餘波可有照隣徳、喜見新篇詩語工、
嶋、封侯何似識〓州、晴窓盡夜虹貫月、定是論詩酢以酬、
毎憶高居咲語涼、箪紋如水照帷裳、香〓簷蔔花凝室、影透實嘗月洒床、韻宇深藏千丈
代三山上人和東航首座韵、奉呈大龍老人牀下、平安汝官
代三山典墳答玉今首座〓
來訪禪翁方丈中、畧遡蘭若洛之東、檐前飛瀑〓修白、門外長橋截軟紅、金鼎香浮聞柏
代三山知藏答大有記史韵
代三山典墳答玉今首座〓關西長逸
之張本云爾、中條禮制
中條禮制
代三山知藏答大有記史韵伊川紹衍
伊川紹衍
應永二十年八月十五日
雨、谿上桃開日々春、今復皇都揖光霽、故應肝肺不生塵、
筆、新腔欲續〓師琴、歸來獨臥松篁塢、一枕涼薫送正音、
子、道徳如天古辯才、坐到深更談未了、一團和氣襲人來、
用惟忠記室寄三山知藏〓、奉呈大龍老和尚座下、以敍馳仰之心云、
岫、雨打流螢夜滴階、適把新篇歌度日、城南埜客奈幽懷、
偶覩雪心外史寄三山知藏之佳製、敢依清押、録呈大龍老人榻下、乃述寶華之舊云、
寶華峰頂明空室、毎記趨風侍老人、眉間劒吹霜三尺冷、掌珠照衣一團新、屋頭松瀉時々
羨他杖錫扣高齋、欲奉清塵趣未佳、矮屋三間容隻影、長纔七尺託殘骸、雲隨獨鶴昏歸
五橋風月興悠哉、想見初筵群彦陪、峰削芙蓉清水寺、林圍〓蔔寶華臺、文章照世今潛
代三山賢友漫歩萬年記史來〓、奉博大龍老人一〓、
東麓招提地布金、相過佳話夜燈深、清池月拂書銅鏡、翠黼煙紆碧玉蔘、壯氣宜凌韓子
遠江健易
古相素淳
雲津性智
月、氣濕〓艇〓戸雲、定合從今幽興熟、新題莫惜幸相分、
表、何處林丘寄我愚、緬想遠公蓮社裏、應無啼鳥勸提壺、
東峰練若皇居近、風送天香衣欲薫、勝踐有〓囘俗駕、英才無敵耿歪文、光搖羽翠珠簾
去、上林月冷鵲南飛、古來地勝人還傑、應是龍門登者稀、
翳、水慰天容月也霑、自嫂餘生無雅論、還家且可讀牙籖、
彩羽朝翔五色暉、遙知有詔下〓扉、案頭貝葉圖遮眼、室内天華不著衣、胡塞風高鴻北
鶴松鳳竹遶脩簷、照眼風光助口占、綺席分題唐律妙、華牋用法晋鋒尖、山收瞑色霞猶
代三山知藏、答功公侍史〓、奉呈大龍和尚榻下、
臨風毎嘆壯懷孤、未得清談一夕娯、故〓向來窺美玉、新篇今日獲明珠、它年泰斗膽師
代三山上人答約之知藏〓
僧依柏庭尊丈嚴押、代同社三山上人、奉答大龍方丈來意之重、兼寓仰徳之心云爾、
代三山上人答約之知藏勾錦城明纖
池易昌夕
詩代三山上人、依謙山外史嚴押、
山陽元蔡
退、一鞭今已羨君先、洛涯南北相思意、日々囘頭尺五天、
後、孤燈共夜朗吟中、近來投我新詩卷、怪得九天珠玉風、
下、聽經白鶴立松梢、毎思佳會清齋夜、吟到皷聲三四敲、
三山上人命歩東山察公侍者險押、仍少寓有欲過從之私云、
傍覩秀公侍者見寄三山上人佳篇、借〓奉上大龍老師籌室、就求□教焉、
金碧招提在近郊、先師曾此剪〓茅、瀑開廬岳千尋直、雲接蓬莱五色交、洗鉢青狽歸澗
自古東林不乏賢、風流故可愛詩禪、晴虹照夜群書架、和氣融春軟語筵、三舍只應容我
代三山上人漫依東山中侍者霜押、敬録呈大龍老人座下、
毎扣禪關〓主翁、陪遊故喜興相同、川涵春色鴨頭緑、樹帶夕陽鴉背紅、半榻分雲深〓
城南見稜
京師通廣
第五橋前鴨水流、瓶盂我亦記曾遊、春囘芳草舊時夢、雨滴芭蕉連夜愁、談際題詩供玉
岐陽生秀
同社三山上人命和東山審公侍史〓豐城玄困
案、吟餘把筆滌氷甌、驚看天上徳星聚、誰是僧中陳太丘、
盡、一菽香殘萬籟沈、歸去不堪囘首處、玉林送雨緑蔭深、
源相公得師酬偈、命京畿之諸刹次其韻、當時有名之尊宿若干員應之曰、
〓、
世無鍾子孰知音、莫厭携琴數訪尋、健筆入神分蠣尾、新詩有味割牛心、雙花燈淡五更
壯歳文章久慕公、賓筵一見滌昏蒙、連篇彩運珊瑚月、滿袖香〓菌杳風、世念自如秋水
茲者獲觀東山諸名勝之佳什、因代三山知藏謾用元〓、奉答孚侍者、
淡、交情偏似晩山濃、再遊焉得閲遐想、永夜燈前靜話同、
三山賢友見示東山夜話之篇、因代奉同龍峰玄公侍者韵、但以景慕爲意焉耳、
附録
拈華微笑祖師禪、四七二三言外傳、超越前修慈意切、賜珍衣覆野僧肩、
〔大通禪師語録〕
南禪圓伊仲芳
河陽景範
己丑之春、源相公遣持實於紀州禪頭、賜紫方袍、師謝以偈
應永二十年八月十五日
〓帚横拈掃蕩禪、衣從聾嶽不曾傳、此翁幸有錦袍賜、〓芋煙中光射肩、
心自閑時境自閑、悠然遐想到南山、公庭史散無人事、茂樹清泉顧〓間、
雲巣集〕野市炊煙
擔負相追野市頭、風旗明滅酒家樓、青鞋不入紅塵海、遠見炊煙日暮浮、
〔相國寸前住籍〕悠然亭
和
朝罷公堂白日閑、環塔剰水與殘山、經綸却在無心處、莫娩〓□伯仲間、
釋慧〓印印
之伍、故愛而詩焉、
〔相國寸前住籍〕悠然亨釋慧〓印〓
嵯峨郡隱和尚
釋圓伊印
〔芭蕉秋雨圖〕脉胼〓
知其人談者、常〓古□下、寔爲不誣矣、華上人、有秋雨芭蕉之句、
大覽仲方和尚
]}〓□〓□日錬鋼、聽風聽雨坐虚堂、愁聲不在□□□、□底閑情特地長、
肅散之態、〓〓人想其□□、情好最厚者、圖□□之、雖余到噐〓□[
理之純駁、而束焉以法度之謹嚴、蓋雄乎著述者也、其氣〓高遠、格力壯健、正雅俗於
古曰、文有二道、曰著述者、曰比興者、其精議確論、躪轢今昔、深究道之端倪、明辨
體裁、審新陳於詞章、而歸焉以神悟之微妙、蓋巧乎比興者也、其得之々術也、皆難矣
譬如萬斛泉源、不擇地而出、滔々泊々、雖一日千里亦可也、及其隨物賦形、曲折變
上人、携夕佳樓
詩一軸而來投、且以左簡爲請、展而觀之、眞如惟肖師、握僧史之筆、寫序于其始焉、
〓中珠
梁需・梵芳・俊承・周疆ノ贊アリ、全文ハ十七年雜載學藝ノ條ニ收ム、ナホ圓伊ノ贊ハ現裝幀ヨリ除カル、
○本圖ニハコノホ力眞玄・宗播・昌宣・山名時熙・梵章・得巖・原冲・通恕・慧〓・彦軾・朝鮮國奉禮使
哉、
〔高士探梅圖〕
懶室圓伊印印
○本圖ニハコノホ力周〓・原冲・眞玄・得巖・梵芳ノ贊アリ、略ス、
椰汁之衣、機茸之履、緩歩尋春、水村山郭、圓伊〓
[夕佳樓圖〕
印夕佳樓詩后敍
(印文「仲方圖書」)
物外翁、
筵浩興忽逸、若鐘皷之考、不自知聲之發也、撫案而歌、々曰、
之魁乎、吁、今何時也、而古之所難者、並肩挺生焉乎、
乃靜秀之
○「」内ハ懶室漫稿ヲ以テ校補ス、ナホ本圖ハ贊ノ部分ノミ現存シ、コノホ力得巖ノ序及ビ通恕・原冲
化、使人駭愕、余之所謂雄者之最乎、〓刹名緇、攪先題詩于其下焉、氷甌之餘清、
雪中、鶴膝〓枝鬪剛風、勢如飛騰上蒼穹、昔日華光披巳窮、徒以十樣誇凡工、奈此瞿〓
金膏之遺瀝、發入諷詠、溢在簡素、超然自得之妙、隱々乎筆墨之外、余之所謂巧者
功、却嫌嬌額抹漢宮、物外比出碧海東、墨梅以來凡馬空、萬〓慘烈春未融、一朶擘來雹
美、蘊藉之風、恰如夕佳之山可遠觀不可〓翫焉、余讀斯文、誦斯詩、而揖斯人乎、賓
梵芳・周〓・惠譲・勝庵道人・俊承等ノ贊アリ、略ス、
江南墨梅誰最雄、近代楊王數二公、楊畫野趣筆意濃、氣條多刺頗叢々、王貴品格奪天
□霏未收、夕陽□□、耿多□想、駕□〓游、〓室〓
「殘」
死、蓋仲方代人所作秉拂索話也、
矣、宜哉於是〓慕之無已也、謹記月日、以歸之、辛卯季夏日在晦云、
論此事、阮曰、本分處用之、蓋沒滋味之語耳くし、
彈壓萬〓、所謂若度凱之見和崎者乎、傍有國師廣照翁遺墨、詞旨典端、楷法精勁、肅然
心目爲之一新、時丁伏金、而不覺〓威之毒人也、余嘗樞衣席次、身庇乎陰涼之下也久
〔碧山日録〕寛正元年七月十三日、丁亥、
享徳二年八月九日、東福起龍西堂來、話次曰、提砂沙盆、盛蠱毒水、滴々醍醐、飮者皆
吾友謙岩、投一軸子、逼余題辭、展而見之、龍幹蚪枝、貫霜雪傲風烟、〓霄之勢、幾平
梵語之事、瑞岩曰、曾聞伊仲芳説曰、或爲|人用之、或爲掃蕩用之、予曰、曾與南の
〔臥雲日件録拔尤〕寶徳元年十月六日、し瑞岩曰、
又話次及禪語末、常用
○本圖ニハ、コノホカ原冲・俊承・周〓・眞玄・得巖・梵芳・性智ノ贊アリ、略ス、
〔懶室漫稿
圓伊戯題印印
止宗曰、顯山相公曾接伊中芳於甲第、而
題畫松軸
〔懶室漫稿〕題畫松軸
〔碧山日録〕寛正元年七月十三日、丁亥、〓中正宗曰、顯山相公曾接伊中芳於甲第、而
也、
〔翰林五鳳集〕
〔翰林五鳳集
方朔滑稽論否藏、言々ト事及陰陽、達人應笑自謀淺、九尺身飢粟一曩、
〔笑雲和尚古文眞〓寶之抄
水壯山雄百二秦、咸陽宮闕照天新、宣州老守誅奸筆、又使後人哀後人、
少壯幾時兮奈老何六韻一叶ー、
歴代寶之、以作大訓也、是以爲據ソ、
讀東方朔占書仲芳
晋宋風流只一人、門前五柳不忘春、惜哉生後唐虞世、同傳曾無箕頴民、
求達磨畫像之讚、乃下筆曰、張九年弓、射落虚空、森羅萬〓、盡在設中、相公悦其迅捷
題五柳先生傳後
讀阿房宮賦仲芳
松云、懶〓子曰、懷佳人兮不能忘之下註云、
仲芳
〔笑雲和尚古文眞寶之抄〕
魁本大字諸儒箋解古文眞寶卷之一湖云、〓中サテ伊仲峯ハ尚書序云、不見眞古文乎、
秋風辭
題五柳先生傳後仲芳
上秋風辭
之、必註者註此章之協韻、且設兩義矣、擧韻之數曰三韻一叶、擧韻之字數〓六韻一
一叶之本、以是識之云々、余侍几之日、聞此談而不聽氷矣、其所案之註雖迷而在上、
カ、其モ不審ナトヲセラルヽソ、サテ後ニ見ニ、九韻一叶ト有ト仲峯ノ語レタソ、何
叶、當未一決之時、且雙而存之、及棄其三韻一叶之註、而取六韻一叶之註、所其棄ウ
一抄云、六韻一叶し、是ハ古今不心得
事ソ、結句錯-、楚詞-也ト云カ何ト云事ソ、サテ此ノ眞寶ハ仲峯ノ家學テ有
註者、迷而滯在于上、所其取之註者、雖安在本位、九字誤作六字者也、我昔觀註九韻
〔伊仲芳四六之法〕
トシタレハ九カ六ニ紛レテ違タソ、華岳ノ講ニ出處ヲヲセラレタソ、本ノ名力有タ
此三韻一叶、又篇末註云、六韻一叶、錯雜成章、先懶翁云、此二註、古今學者不詳
猶不失三韻一叶之理、
尚一日書六作九之出處於片紙、寄長慶雲壯翁、々遣曜侍者示喩于余、則紀之抄尾、
松云、或曰、六字誤也、蓋九字也、未見其據、惠日華岳和
力、今ハ置失タト、松ノ仰ラレタソ、六ト九トハ紛者ヤラン、名
丁亥亂失之、吁、懶翁所觀、蓋此書歟、惜乎、
勁、造語可觀、而未必宜宗門疏語、深可辨之、禪四六之文、
朝諸師、初無此作、中古以來盛行之、率用宋朝文法、是故關翁禪儀外文、擇而載之、三
文章行于世者、咸有四六之作、其爲體裁、隨時沿革、出入古今、馳騁内外、吁、盛哉、國
四十年來、稍用大元法度、其端重典雅、縱横放肆、與造物者、爭變化者、龍翔製作、超拔
端、亦不可廢之、苟秉其筆、宜知利病、密々著力、不可輕易變亂焉、當代雄文博望者、
々欲謹嚴、有一篇之法、有一句之法、有一字之法、常用六經之筆法、而和可得〓辭之文
反覆九之、而諸師所製亦不可不熟讀之、唐宋以來、諸儒文集、皆有四六之語、筆力清
體也、力吐驚人之句、愼勿用陰僻瑣細之語也、吾輩不以文章爲専門、而宗門禦二〓之一
先古四六之體、立宗門百世之法、是故天下翕然歩驟之、而其文法、固非一例、學者其宜
以下至懶庵・全室等、發揮正宗之餘、博識雄才、遊戯翰墨、皆以化筆、縁飾斯道、凡以
優贍、從事于此者、取三教文字、包括渉獵、以助筆力可也、造語之體、句々欲活動、字
皆可爲師法、勿倦講明、比年毎見世之學語之輩、漫然秉筆、有使人皺鼻棒腹者、正欲軸
叢林入院開堂用駢〓之語、勸請住持、蓋濫觴于趙宋、藩衍元明、其間諸師、覺範・北濶
才力
文章之譽、而却得無知狂惑之名、何其不思之甚乎、
古今釋經三藏等名集略抄一帖
〔伊仲芳四六之法〕
家、續卒翁集之名曰三疏、以行于世、
下者、故疏榜之制、天下爲一律矣、於是乎先是海藏所著、慈氏所註禪儀外文、亦成占體
者、至於入院開堂之疏膀、蒲室一變〓製作於有元、季潭・用章等諸師、繼之於大明、而吾
〓、雙桂蕉雪翁與大白・仲芳、以文字禪並馳爭先于海内、皆本其法而各出一機軸、以成其
拘矣、近代諸録、往々有用四六者、而緊密可見矣、今也日域禪徒、佛事門中、無非四六
蕉堅祖之南遊、親受其指授、在彼製疏、及歸本國、盛行之、一時名師碩徳、靡不出其門
夫在上古尊宿、則〓有長短數語而已耳、未必以法度爲
或本ニ云、伊仲芳ト云ハ、建仁ノ僧也、興惟肖同時也、傳疏法絶海、海傳〓季潭、漕
之名起、於隔句必四句而成對也、
〔東寺金剛藏聖教目録〕
近來四六文章、行於世以降、有隔句對直對之説、蓋四六
〔百衲襖〕
笑隱之嗣也、〓下
亦庵謂、
應永二十年八月十五日
〔積卒文庫所藏禪籍目録〕
伊仲芳四六之法
應永三年六月晦日
鍾山沙門曇伊謹書
〔扶桑禪林書目〕語録
〔日本禪林撰述書目〕
蒲室疏解仲方
〔扶桑禪林書目〕文集詩偈附
十月十二日、晴、五更起、夜夢中接于中方和尚、又有人、以大伽藍使印住、賀僧濟々、〓
〓室集仲芳
〔蔗軒日録〕文明十六年六月廿日、晴、略中〓仲方和尚語、〓
懶室浸稿仲方
仲方和尚、諱圓伊、嗣法南嶺子越、
仲芳録仲芳圓伊
懶室漫稿仲方二券
應永三年六月晦日鍾山沙門曇伊謹書
一卷
南告曰、彼人實中方也、予喜甚云々、
有語録・外集、延寶傳燈録・本朝高僧傳有傳、
蓋所居地名
世、・南禪、
乎、長門州人、嗣法佛心慧燈禪師南嶺越、越嗣佛燈國師、歴住法雲
慶讚供養ヲ勤ムルコト、同年四月八日ノ條ニ見ユ、
十四年七月十七日ノ條ニ、建仁寺住持トナルコト、十六年三月二日ノ條ニ、五條橋
圓伊
〔參考〕
○圓伊、法雲寺住持トナルコト、九年七月十八日ノ條ニ、廣覺寺住持トナルコト、
開基仲方和尚師諱圓伊、號仲方、別號〓室、又稱嬾〓人、稱三山師、
●廣覺・建仁
開長慶院、又構今熊野永安院退休、應永二十年癸巳八月十五日示寂、
〔和漢禪刹次第〕
〔印章彙纂〕
〔東山塔頭略傳〕長慶院
〔扶桑五山記〕
長慶庵
長慶院仲方禾上
○關角芳雄氏所藏
高士探梅圖
應永二十年八月十五日
〓げ殿擾〓
〓
〔流水集
全悟、名保初住河内州永興、後住京師萬壽、
永安著書、有此郎嘆者蕉雪翁之筆也、今之世翁之一言、天下之公言也、然而其後不振、
人以爲廉焉、茲秋東山前板全悟保公禪師、榮鷹大丞相鈞帖、往董河内布金山永興禪
難、暾如大明之當道、苟承弓冶、將責箕袋、晒班超不讀父書、先業克繼、喜韓子自作師
師位爲奇貨、孰不璽絲於我徒焉、心宗作虚文、世皆蝋梔於其枝也、要革尸素之弊、須
藉本色之才、某、才器疏通、風儀淡雅、西來昔稱多士、粲若五緯之麗天、南嶺后出二
〔東山塔頭略傳〕長慶院
寺、夫禪師之爲人也、洒落其外、而敦〓于内、老師在時、執侍於巾瓶之外、〓江湖ウ
衣、吾道無患、撫群國於十行詔、聖圖永安、
説、後學所歸、床頭抛長慶蒲團、壁上掛老陳草履、〓中盛擧、願聞玄音、定社稷於一戎
徳人必有後歟、長慶老師、僧林之鳳、文囿之虎也、老師嘗住播金華日、有疏曰、歐陽見
○圓伊ノ法嗣全悟、示寂ノ日詳ナラザルヲ以テ、其事蹟ヲ便宜左ニ合敍ス、
全悟保首座住永興諸山并序
〔晦夫集〕山門保全悟住河南布金
警〓、則今有斯撰、蓋天之感於茲歟、由是言之、向之徳人必有後孜之言、未可忽也、
觀家、舊院力掃埃〓、衆翕然以推〓、公胡爲其掩關、張祐能詩、清夜愛金山宿、樂天憤
爰同盟據于洛下者、靡勝抃躍、胥率製疏、式縱臾厥駕云、
名勝者、三十年矣、而雖云老師痙履之後、掃其塔也、崇其道也、若拱立其旁、而聆其
意焉〓哉、某、待四方賓、昨一介士、可仕則仕可止則止、名藍久侍巾瓶、以身觀身以家
川三千、地涌甘露、寓言十九重言十七、書告遠隣、
俗、暮年逢長慶之秋、暮入鴉群、須怒鵬〓、視彼府中紅〓、矧爲架上青氈、大川三百支
圓宗三點字、曜々推扶桑之暾、少室九年弓、彎々掛疎木之月、東山法道有繼者、而來密
〔越雪集〕諸山保全悟經京萬壽
雪覆松山傳心印於西來之祖
雖十世亦可知也
雲浮洛浦獻瑞圖於北闕之尊
知一變〓而至道乎
管仲似春風之和一本管敬仲似春風、以會同列協和列國、
袁安如冬日之愛一本袁司徒如冬曰、復覩若人泛愛衆人、
〔越雪集〕同門保全悟住京萬壽
某
厦大則所庇必多
是翁廣蘇溪歌牧護寡和
横按三尺竹箆敲出龍肝鳳髓
春秋出而亂臣懼黄屋無虞
乃父秉〓津筆輔教有功
源浚者其澤何竭
倒拈千金苫箒掃除馬舌驢唇
庶幾京師蒙福
令適公選得賢
氣蓋諸方
應永二十年八月十五日
某
雷雨解而品物榮紫樞始政
斯擧非親嫌之可避
偉哉甘露活人一門竝化
杏遲梅早雖出造化之私
乃翁文章可得聞乎
牧帖牛而據懶安室白受垢清受塵
夢神龍以弘無相宗青出藍氷出水
笑啻冷泉誇主十地超階
前懿範行有足記者
其任在衆論之所推
傳劒璽於無窮
致車書於混一
停止ノコトヲ、地下人ニ通達セシム、
如件、
最タルニヨツテ、空門極品ガアラハルヽナリ、旌ハ旌人徳ト云々、書ク置得妙也、
底ノ心ニ、此山ニ住スル人ハ、師表ノ尊テアルト云心也、旌ハ徑塢爲最トヨリウケテ、
くし此二句ヲ人トバカリ見レハ、前ノ句ヘイタラヌガ如シ、位ト云字、山ノ位ヲ云ヲ、
此ノ境地ノ徑山ニ住持タルモノハ、天下師表、空門極品タル人ト云義ソ、位天下〻-旌
十六日、癸ヽ伊勢國司北畠滿雅、澤伊豫守ヲシテ、同國飯高神戸棟別錢
飯高神戸棟別之事被停止上者、自後以後不可致沙汰之由、地下人可被仰之旨、依仰執達
〔澤氏古文書〕
應永廿年八月十六日兵部少輔兼康(花押〕
應永廿年八月十六日
澤伊與守殿
全悟艸云、信仲義ハ海上|爲最句境地ヲ云、位天下〻-極品貴ハ人ヲ云、
蘭寡〓多勿諭兄弟之好
兵部少輔兼康(花押)
〔伊仲芳四六之法〕
〔滿濟准后日記〕八月十九日、丙寅、天晴、變異御祈自今夕始行、
○義持、護持僧等ヲシテ、二星合ヲ祈禳セシムルコト、便宜左ニ合敍ス、
廿一日、戊辰、天晴、佛眼護摩開白、二星合御祈、三條殿御分、於竹泉御供在之、五社
〔滿濟准后日記〕八月十八日、乙丑、天晴、參下御所、二星合變異御祈事申沙汰了、
十九日、〓、三寶院滿濟ヲシテ、二星合ノ變異ヲ祈禳セシメ給フ、
護持僧於本坊各一壇勤仕、岡崎八珠文珠、常住院不動、予佛眼、金輪御祈相并、地藏
廿五日、壬申、天晴、岡崎・常住院御祈護摩結願、自常住院弓數到來、即渡奉行方、入
廿五日、壬申、天晴、
□、
禁裏御祈愛染護摩結願、〓數渡遣廣橋方、二星合□祈、
院・聖護院籠居、實相院那智參籠、
講式密嚴院法印、唄弘參法印、散花理性院法印、梵音定盛法印、錫杖光永□□伽陀「
入寺、
廿七日、甲戌、天晴、公方樣御祈佛眼護摩結願、御撫物〓數渡大館方畢、地藏院同結
堂、
十九日、
略
〔滿濟准后日記〕八月十九日、丙寅、天晴、
義持、眞如寺入院ノ式ニ莅ム、
前侍所近江・飛騨・隱岐及ビ出雲守護治部大輔京極高光卒ス、
〔教興卿記〕八月}日、京極他界云々、
〔滿濟准后日記〕八月十九日、丙寅、天晴、
〔常樂記〕八月十九日、治部大入道道通
他界、
京極死去、
眞如寺入院、公方樣渡御、
江州下向、於鹿食間、
願、五社講結願、二星合變異御祈、
〔佐々木文書〕
高光
高數
〓
結、馬鹿毛駮白、鞍上帶不引貫、太刀刀金作、高光興其弟高數當顏於弓弦之間候御目、
國寺隨兵勤仕之賞也云云、
南階上十一番次弟稱見參、高光亦在其中、其裝束萌黄肩地紅直垂、生絹織物、文四日
應永十一年甲申年五月七日、大明使來朝、前將軍道義於北山對面之時、四職之武士辻々
一族佐々木備中守滿高・同義綱弓弦向内候御目、是當家之禮式也、同月任左衞門尉、相
警固之、
明徳三壬申年八月廿八日、相國寺供養將軍義滿公入寺、出御以前於御所被召隨兵等、於
同十五戊子年三月八日、主上行幸北山之時、侍所一色丹後守及高光爲名代舍弟高數兩人
元乙卯年生、
京極家譜〕堆第十九代從五位上治部太輔源高光、高詮嫡男、母不詳也、永和
〕
佐佐木家文書〕
〔根岸文書〕
飛騨國古川郷内快與名事進之候、被下代官、自當年貢可有御所務候、恐々謹言、
同廿癸己年八月十五日卒、行年三十九、戒號勝願寺殿大圓道通、
哉、恐々謹言、
少也、仍高數預京極之家督畢、
警衞之、武士手者數百騎召具之、辻々固之畢、
同十八辛卯年九月、可追討飛騨國司參議藤原尹續之旨蒙勅使、依高光病氣、遣舎弟高數
東岩藏寺被申候三條白河敷地事、自祇園執行方支申候、具書以下進之候、可爲如何樣候
六郎左衞門殿
令燒飛州小嶋城而討之、仍爲勳功賞賜飛騨國畢、
高數、高詮次男也、官至左衞門尉、左馬助、加賀守、
○高光、父高詮ヨリ飛騨・隱岐・出雲三國守護職所領及ビ惣領職ヲ讓ラルヽコト、
治部四郎左衞門尉殿
同廿年高光死去、嫡子持高幼
五月九日
十月廿七日道通(花押)
十月廿七日
五月九日高光(花押〕
〕
「京極民部少輔源高光」
道通(花押)
高光(花押)
〔參考〕
同十四年正月十一日ノ條ニ、寶壽院顯縁ヲシテ、祇園社ニ大般若經ヲ轉讀セシムルフ
ト、同十八年五月一日ノ條ニ、義持ヨリ東國知行分ノ諸公事等ヲ免除セラルヽコ
路尹綱ニ返付スルコト、同年四月五日ノ條ニ、幕府評定始ニ初メテ出仕スルコト、
ト、同年五月十五日ノ條ニ、飛騨富安郷ヲ預ケラルヽコト、同年八月四日ノ條ニ、飛〓
諸公事等ヲ免除セラルヽコト、同年二月二十八日ノ條ニ、幕府ヨリ、美濃鵜飼莊地頭
同九年十月二日ノ條ニ、義持ノ來邸ヲ迎フルコト、同十年正月二日ノ條ニ、義滿コ『
職ヲ返付セラルヽコト、同十一年六月十四日ノ條ニ、義滿ノタメニ祇園會ニ棧敷ヲ設
クルコト、同十二年六月十四日及ビ十四年六月七日ノ條ニ、義滿ヨリ飛騨富安郷ヲ
應永八年八月二十五日ノ條ニ、義滿ヨリ、所領丹波世木村ノ諸公事等ヲ免除セラル
預ケラルヽコト、同十三年三月四日ノ條ニ、飛騨古川莊ヲ預ケラレ、尋デ之ヲ姉小
リ美濃鵜飼・葦敷・別府・十五條・十七條・多藝莊内大跡・吉田郷鑄物師鞍智・小簗等ノ
ヽコト、同年十一月十四日ノ條ニ、三河下和田郷ノ諸公事等ヲ免除セラルヽコト、
石浦地頭職・同國江名子及ビ岡本保ヲ預ケラルヽコト、同年十月十四日ノ條ニ見ユ、
〔花押彙纂]キ之部京極高光
○根岸文書武藏
○長福寺文書山城)
〻
○猪熊信男氏所藏文書一
應永十年九月二十日遵行状
應永十六年十一月二十七日遵行状
邱〓
災
五月九日書状
邱
二十二日、
料ニ充テシム、
男長照、
〔二所大神宮例文〕第九大宮司次第
〔常榮寺文書〕
師堂ヲ同寺莊主ノ居住所ト爲シ、其免田等ノ所得ヲ以テ、堂宇ノ修造
大中臣長照ヲ大神宮大宮司ニ補ス、
周防守護大内盛見、同國國清寺ヲシテ、同國吉敷東莊藥
例文云、長照、長興男、應永廿年八月廿一日任、在任十一年、河邊家系圖云、大司長興
二十一日、
○中川四郎氏所藏文書1
應永十八年三月二十一日安堵状
長照長興男、應永廿年八月廿一日任、在任十一年、
〔大神宮司補任次第〕
域
〔大神宮司補任次第〕〓河邊汞勸所收大中臣朝臣長照
應永二十年八月二十一日二十二日
付ス、
〔京都御所東山御文庫記録〕
汰状如件、
周防國吉敷東庄藥師堂事、可爲國清寺庄主居住所、仍免田等令執務、修造以下可有其沙
義持、六條八幡宮ニ修理ノ資ヲ寄進ス、
由被仰了、
〔滿濟准后日記〕八月廿三日、庚午、降雨、風雨雷鳴、六條八幡宮修理御奉加萬疋、
〔滿濟准后日記〕八月廿九日、丙子、天晴、
金刀以奉書被下了、
○同宮鳥居造營ノコト、便宜左ニ合敍ス、
御服所方丹波莚事、光弘就望中雖仰付、自新御所依有御成敗、如元本百姓被返付之上者
二十三日、
應永廿年八月廿二日
若宮鳥居可有御造營、麁色可執進之
二十四日、
内藏頭山科教興、同寮御服所方丹波莚商賣ヲ本百姓ニ返
應永廿年八月廿二日沙彌在判
九月三日、己卯、天晴、〓日參下御所、若宮鳥井麁色□、〓
九月三日、己卯、天晴、
沙彌在判
〓參下御所、若宮鳥井麁色□
下總千葉兼胤、香取社ニ參詣ス、
一御神樂錢十結大禰宜請取申、
一御神馬一疋栗毛印雀、神主請取申、
一返田大明神五結六司代御代官參、五結、
權大納言實富卿男、母、
〔公卿補任〕
〔香取文書〕
兼胤御參詣、應永二十年
非參議從三位藤公富八月廿八日敍、同日左中將如元、
從三位源清通廿一、八月廿八日敍、同日右中將如元、
應永廿年八月廿四日
權大納言通宣卿男、母、
二十八日、
任先例可致商賣也、依仰所下知如件、
應永廿年八月廿四日左衞門尉判
文、今出川公富及ビ久我清通ヲ從三位ニ敍ス、
八月廿八日
香取御社參事
應永二十年八月二十八日
一御神樂錢十結大禰宜請取之、
一御幣役圓城寺隼人御代官役、
役人圓城寺隼人佐
一御敷皮役木内平三郎
社頭御劒役木内平次左衞門尉
一大般若御布施十結供僧中、
一御遷宮時、滿胤爲御代官下總守殿御社參事、
一御馬一疋
一御幣社人直取渡之、依御疉宮也、
神主請取申、
一御神馬一疋
役人圓城寺兵衞次郎
一御太刀一腰
一御小袖一重朽葉、役人圓城寺五郎兵衞督
一笠懸
一御引出物事
〔尉カ、下同ジ〕
一大般若御布施十結供僧中、
役人圓城寺五郎兵衞督
一御劒役社頭、木内七郎左衞門尉
周防守護大内盛見、同國國清寺領山ノ境界ヲ承認ス、
一御馬一疋
二十九日、
一返田大明神五結六司代御代官
一御敷皮役木内四郎
〔教興卿記〕八月〓〓曰、今日裏松殿へ御所樣渡御、今度之代始而渡御也、參人ク
役人圓城寺四郎兵衞
義持、日野義資ノ第ニ莅ム、
〔滿濟准后日記〕八月廿九日、丙子、天晴、
〔常榮寺文書〕
武衞・管領・畠山・山名・細河讚岐殿・赤松等歟、
參御所、漸可有渡御裏松亭云々、義
一御太刀一腰
資初申歟、
一御引出物事
一御小袖一重朽葉、役人圓城寺次郎兵衞
役人圓城寺五郎兵衞督
一御太刀一腰貳菊〓役人圓城寺五郎兵衞督
國清寺山堺目事、任去應永十四年十月日香積寺住持置文并衆僧連署記録書
等之旨、永代不可有相違之如件、
應永廿年八月廿九日
沙彌在判
應永廿年八月廿九日沙彌在判
寂ス、
三日、
之高瀬、禮佛心國師、披剃爲沙彌、年滿登壇圓具、飛錫渉山川、〓梅山本公于龍澤、本
一見甚器之、留加訓誨、一日本擧睦州凡有僧所問便道擔版漢示師、因喚太初、師應諾、
○弘尊、笙岩屋ニ參籠スルコト、便宜左ニ合敍ス、
師諱繼覺、字太初、俗姓源氏、紀州人也、天資頴敏、在齡亂氣宇如神、年及舞勺、投泉
前能登總持寺住持越前松隱寺開山繼覺
四日、
〔滿濟准后日記〕三月六日、乙酉、降雨、
弘尊法印自笙岩屋出、百餘年斷絶、此
實相院増詮、熊野社千日參籠ヲ終へ、是日、上洛ス、
十八日、甲午、天晴、
〔滿濟准后日記〕八月十八日、乙丑、天晴、
〔重續日域洞上諸祖傳〕三松隱寺太初覺禪師傳
參籠今度再興頗冥慮歟、
實相院御渡、千疋御隨身、少一獻在之、
九月
九月三日、己卯、天晴、〓中實相院殿自那智院上洛、千日御參籠結願云々、
實相院那智參籠、
歸路□小川殿、
實相院參
隔岸野花香、越前波多野氏及朝倉氏、欽尚師徳風、創松隱寺敦請、師起應之、爲第一代、
本徙佛陀、舁總持、〓師與偕、一日本示衆曰、古徳云、大道唯在目前、要且目前難視、
不起、師把僧手曰、汝甚處得這個來、師問僧、井見驢時如何、僧曰、葵花向日、柳絲隨
欲識大道眞體、不離聲色言語、若即聲色言語、求道眞體、正是撥火覓浮〓、若又離聲色
言語、求道眞體、大似含元殿裡覓長安、師聞之、忽然開悟、出衆禮拜、本曰、〓見甚〓
師曰、千峰連嶽秀、萬嶂不知春、僧曰、智不到處、請師指示、師曰、老倒疎慵無事日、
師曰、路上有花兼有酒、一程分爲兩程行、僧曰、途中如何受用去、師曰、過橋村酒美、
之、師應對如流、本延居第一座、未幾付龍澤席、於是開法、爲梅山之嗣、繼佛陀、復遷
道理、師曰、和尚莫瞞某甲、本微笑歸方丈、師趁詣方丈、本擧世尊拈華等因縁數則徴
風、師曰、未在、更道、僧曰、井視井、師曰、直須恁〓始得、僧問、如何是衲僧行脚事、
本曰、這擔版漢、師曰、和尚作〓生、本曰、大用現前、不存2則、自是服勤近侍者久矣
安眠高臥對青山、問、無隱顯時如何、師曰、空劫已前更已前、問、大〓嶺頭趁得及、爲甚提
諸嶽、僧問、如何是洞上家風、師曰、青山常擧歩、白日不移輪、問、如何是無功之功、
以應永二十年九月初四日、示寂于松隱正寢、享報齡六十有九、服沙門衣五十有八、
ム、
六日、
幕府、紀伊誓言度寺領同國直河郷内平丸名在廳職ノ勘斷ヲ停
〔總持寺住山記〕廿七世
大初和尚、諱繼覺
〔普濟寺文書〕〓速日本枝派之圖
異事
〔日本洞上宗派圖〕
誡松隱聘大初繼覺-
見ユ、
九日、
幕府、奉行人ヲ論所ニ遣シテ、之ヲ糺決ス、
當寺領紀伊國直河郷内平丸名在廳職勘斷事、任應永五年院宣之旨、所令停止也、可令存
石山寺衆徒等、山堺ヲ論ジテ、醍醐二亂入セントス、是日
○幕府、同寺ヲシテ、平丸名并在廳職ヲ安堵セシムルコト、十八年五月九日ノ條一
〔紀伊續風土記〕
十曰、丙戌、天晴、山堺究明奉行兩人越石山云々、仍制札事未落居、
知給之由被仰下候也、仍執達如件、
九月九日、乙酉、降雨、但及神事時刻申末止雨、毎事無爲、爲尋決山堺奉行兩人入寺、
義持、醍醐寺地藏院持圓ヲシテ、日輪寺別當職ヲ安堵セシム、
應永廿年九月六日
打言度寺方丈
芒〓説風聞、仍内々可達上聞由、申送富樫大輔□兩使慶圓
〔滿濟准后日記〕八月廿三日、庚午、降雨、風雨雷鳴、〓沖石山ヨリ可被發向當所
應永廿年九月六日判
十日、
長澤子飯尾加賀舍院櫻町一留、自石山難也、
判
石山ヨリ可被發向當所
應永二十年九月九日十日
(細川滿元カ)
日輪寺別當蝋事、任聖快僧正讓附之旨、御門跡可爲永代相續之状如件、
近津宮神人等、任先例可隨別當所堪候、於違犯之輩者、可有異沙汰也、仍状如件、
地藏院法眼御房
十四日、
二從ハシム、
十六日
應永廿年九月十四日
陸奧結城滿朝、同國近津宮神人等ヲシテ、同宮別當ノ所勘
義持、若狹本郷持泰ヲシテ、同國本郷ヲ安堵セシム、
〔富岡文書〕
應永廿年九月十日
〔八槻文書〕
○持圓、醍醐寺地藏院二入室得度スルコト、三月二十三日ノ條ニ見ユ、
〔本郷文書〕
應永廿年九月十日(花押〕
侍從律師坊
近津別當
應永廿年九月十四日(花押:
(花押)
(花押)
(花押)
〔南禪住持籍〕
十八日、
持泰可全領知之状如件、
〔本郷文書〕
若狹國本郷事、任今月十六安堵、可被沙汰付本郷三郎代之由所被仰下也、仍執達如件、
〔滿濟准后日記〕九月十八日、甲午、天晴、南禪寺入院云々、〓下
應永廿年九月十六日
第八十一世玉腕和尚、諱梵芳、嗣法普明、夢窓派、三月十二日示寂、塔投老菴、
南禪寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、
〔南禪寺文書〕
色兵部少輔殿
應永廿年九月十八日
若狹國本郷事、任去應永六年
聖徒和尚明麟嗣孤峰明、由良派
雷門和尚是轟嗣石翁堅、松源派
兩度安堵、本郷三郎
應永廿年九月十八日沙彌(花押)
五山之上南禪々寺住持名簿
明麟
玉腕和尚梵芳嗣普明國師、天龍派
・同十五年
沙彌(花押)
禪栖院(麗明)
〔扶桑五山記〕
八十仲方禾上、諱圓伊、嗣南嶺、
八十一大瞳禾上、諱周千、嗣普明、
七十九玉腕禾上、諱梵芳、嗣普明、塔于投老菴、
八十二聖徒禾上、諱明麟、嗣三光、塔于禪栖院、
七十八雷門禾上、諱是轟、嗣石翁、
位、遠親無如近隣、故稱厥尊、庶修吾好、
見郷黨之篇、后輩仰千衆標、先容爲萬乘器、南朝四百寺、記盛事於初年、東山七葉圖、
倡祖業於今日、法空爲座、無門作關、爰朝暮而拔其尤、太山不辭小壤、擬春秋必書即
天下魁首、某、早承鷲嶺、晩化龍門、昔李鷹今李膺、孰論世家之舊、歩夫子趨夫子、坐
草不芝虫不龍、甚矣知識之難遇、木有椿禽有鳳、宜哉衲子之所宗、苟匪法中俊流、爭當
〔晦夫集〕諸山聖徒住南禪曾爲南朝帝師、
第八十二世雷門和尚、諱是轟、嗣法石翁堅土、松源派、
〔晦庵稿〕聖徒和尚住南禪諸山疏
第八十三世聖徒和尚、諱明麟、嗣法孤峰明、法燈派、八月七日示寂、塔禪栖院、
瞻彼光采、勿論先覺後覺、約以吾翁若翁、
堂、鷲嶺有待於今朝、鳳樓豈讓於餘子、梯青冥而航碧海、喩其〓高、衣紫雲而裳白〓、
登龍難矣、歩夫子趨夫子、蹄驥皆然、取于朝暮拔其尤、譬之春秋書即位、漢帝十行之
流於初年、東山七葉圖、光緒業於今曰、應機示迷子訣、隨處立無門關、昔李鷹今李鷹、
天下道選、某、玄鑑密照、明珠獨輝、隻臂亢一門宗、先容爲萬乘器、南朝四百寺、煽風
榮、某人、塵外摩尼、世間優鉢、南朝萬乘之主、祕殿賜床、東山七葉之圖、密室傳印、
詔、天下歸仁、齊桓九合之功、諸隣推長、
平居如潛魚辟餌、衆望□群蟻慕羶、一月千江、何妨三處度夏、四華六震、正喜特地開
○八十一世梵芳、
日記ニハ、是日入寺ノ人ヲ詳ニセザレドモ、南禪寺文書ノ住持名簿ニヨレバ、梵
芳ノ次ノ是輯
草不芝虫不龍、甚矣知識之難遇、木有椿禽有鳳、宜哉學者之所宗、苟匪法中傑魁、孰當
橘蠶蛻而作胡蝶、變化難知、草蟲鳴而躍阜〓、氣類相感、受茲非常之寵、増我同人之
〔江西和尚疏稿〕聖徒住南禪同門
ハ坐公文ヲ受ケシノミナルヲ以テ、本條ノ入寺ノ人ハ明麟ナリト推
本寺ノ住持ト爲ルコト、本年三月十八日ノ條ニ見ユ、滿濟准后
事、皆爲外物、初非吾徒所榮、復何賀之有、然則賀果爲何事、曰、侍者參得禪、
古者拌孟机杖鏡觴枕履、至若正考父之鼎也、鐘元常之釜也、凡所可御、莫不銘焉、楊
哉、可不銘哉、雷門請銘、爲之銘曰、
擧揚仁風、不翅東陽、穆有餘清、吉甫弗亡、〓分雌雄、不自土曩、可致(寇、于帝之
郷、彼之風雲、豈賢且良、蓋我之從、殆顛且狂、吁〓纎子、若蟹就湯、惟熱之觸、〓仰
是卷乃東山是轟上人侍香時作賀底偈子、且道、賀箇什〓、名耶位耶職事耶、夫名位職
定ス、ナホ是轟・明麟示寂ノ年月詳ナラザルニヨリ、其事蹟ヲ便宜左ニ合敍ス、
雲曰、銘哉銘哉、有意於愼、器之於人、莫切乎扇、無貴無賤、莫不用者、可不愼
以下、是轟ノ事蹟ニ力ヽル、
〔業鏡臺〕幹縁雷門上人扇銘并序
〔工華集〕
書賀侍者偈軸後
〔佛祖宗派圖]楊岐方會
「〓
偶來長安而寓處焉、即往〓之、久間之懷、未暇傾倒、自後致書相招數過、翹佇日久
粉碎〓工作點塵、東皇號令一囘新、庭前恐有安心客、〓作楊花〓亂舂、
以用彰、雷門何人、携以〓祥、
毎約長安客、惟聞半夜鐘、平生傷遠別、咫尺少相逢、欹枕風敲竹、開門雪滿松、莫嫌頭
共白、清話煮茶濃、
靡常、吁五明子、百夫之防、克莫畏盾、作法於凉、不復愛衰、退而時藏、物歸其主、徳
激切、
一前東山圓光禪師、獨未有塔庵、其徒所謂不過客若者也、上足關西祝萬季、以故奮勵
春雪和雷門侍者韻
〔繋驢獗
〓業鏡臺〕幹縁送萬年藏主歸關西聯句詩序
余以濫竿廣載之伍、受而敍之、以爲諸君比辭聯
〔雲壑猿吟〕律詩語余天禀嬾拙、殿門却掃、猶如忘身世者、昨聞、越山雷門老師、
時之榮也、或授首簡乎東濃棣子曰、
戯作是詩以督之、
韵奇藻麗唱、編之左方、〓中轟雷門、乃興人交、若顧長康食甘蔗、退自守、若楊執戟草
將又跋渉數百里、而求救乎關西、不亦勤乎、
餞焉而壯其行、廣焉而載其歌、
}
將又跋渉數百里、而求救乎關西、不亦勤乎、各〓餞焉而壯其行、廣焉而載其歌、
言、而顧座中、無復當時梁都之虞、間曠寂寞之濱、杳有遜世無悶之樂、諸君也、不幸爰
〔雲巣集〕野市炊煙
桃蹊當莫、期而招焉、蓋僕離曠之感也、編之左方、凡若干首、
也、或游息或省覲、各歸其所、僕於二君之行、詩而餞焉、感於離曠之懷也、期焉以梅花
弔、遺恨爰解、而難復之道、將有所係焉、而其終日處内、而未嘗内者、往欽哉、歳之莫
之信、慮該博之廢也、奬焉以〓候之書、茲有僊而和者、蓋聲氣同也、曰轟、曰且者、陳
來者、八九人於此矣、相得而忘莫逆於心、日旺廢食、燈〓不寢、時雖或渉孔僖崖駆之
○以下、明麟ノ事蹟ニカヽル、
一適ト税駕之地、於水南三五里之外、居無何、洛友之選、從正仲・東隱始、束書東西山
野市戎々人未歸、炊煙斜起單郊扉、想應飮罷論贏羨、不管天邊夕陽微、
張茂先之車、馬季長之張、奬而而激焉、蓋僕該博之慮也、曰韶、曰瑾者、歎案雪易消、
〓業鏡臺〕幹縁送正仲・東隱二上人囘京唱和詩序
太玄、春蚓秋蛇、世有黒妙之聞者夫、
應永二十年九月十八日
建仁是車事轉
〔扶桑五山記〕
雲樹孤峰覺明國師法嗣
〔本朝高僧傳〕
院、解印而居、嘗題自肖曰、我元非聖徒、又不人之奴、異類中行漢、牽伴卻上圖、師士
〔延寶傳燈録〕
京兆南禪聖徒明麟禪師、南朝帝屡召問法、首住建仁、退休慶光庵、曁〓升南禪、又構禪棲
光菴、
歴代住持
〔東山歴代〕聖徒明麟嗣孤峰明、々嗣法燈、慶光菴開基、江西疏しし住南禪同門、
〔建仁寺住持位次簿〕七十七世聖徒和尚、名明麟、嗣孤峰明、八月七日寂、慶
法嗣耕雲子晋明魏禪師、
〔東山塔頭略傳〕正覺山妙光寺
釋明麟、號聖徒、受印孤峰遠禪師、博渉内外、南朝帝聞其道學、常召問法要、崇信〓
居北山、南禪住持籍八月七日寂、
南禪八十世、禪栖院、信仲疏ーー住南禪諸山、曇仲疏ーし住建仁諸山、註、見住能仁、又
京兆南禪寺沙門明麟傳
聖徒名明麟建仁慶光菴下略出、
七十七聖徒禾上、諱明麟、嗣三光、
十三逝矣、紫。埜某禾上、曾作下火佛事、批之龕左、
〔蔗軒日録〕天文明十六年九月六日、晴、
自肖曰、我元非聖徒、又不人之奴、異類中行漢、牽伴卻上圖、
慈祥院主翁卒然至曰、今早泉屋老父、七
渥、辭建仁之衆、居慶光菴、後奉詔ナ南禪、〓紳鉅公、車馬〓門、又構禪棲院休居、贊
亡者名道榮、號春林、聖徒禾上弟
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
〔本朝禪林宗派并五山十刹〕由良門派
建仁
楊岐方會
雲樹
覺明
耕雲
南禪
〔佛祖宗派圖〕
雲樹
明麟
明麟
覺明
禪明麟〓
雲樹烙3覺明〓
子也、
大矣、遂及此云、
命相國禪寺住持小比丘中津、陞于斯座、學揚宗乘、
當今晨、就于本寺、營辨忌齋、專致追慕之忱、嚴備香華燈燭茶果珍羞之儀、以伸供養、
法燈國師百年忌請陞座垂語云、
百年示寂之辰、先庚若干日、轉閲毘盧法寶大藏經文七藏、温尋大乘五部眞詮各十部、正
〓中洗出之氷玉也、爲留三宿乃告歸能仁、主人麟聖徒、與余三十年前舊友、今彼此老
寺住持比丘明麟等、應永四年冬十月十三日、伏値本寺開山始祖法燈圓明國師大和尚
謹哀現前一會清淨海衆、同音諷演大佛頂萬行首楞嚴神呪、特承大檀越准三宮之鈞旨、
雪、曉衲猶粘鴈蕩雲、明日歸山逢舊識、爲言白髮映斜〓、
上人詩外更能文、行李飄然出俗紛、遊遍南朝題古寺、又來北闕〓新君、茶餅尚貯龍湫
來自南國、訪余京師等持精舍、煮茗宵談、出示近作詩文十餘首、讀之句句皆鴈蕩山水
復曰、大日本國山城州正覺山妙光禪
〔絶海録〕
工華集〕七言律郷友權叔衡、禪文並熟、最熟、於詩、蓋古高僧痩權之流亞歟、癸ウ亥春、
〔百衲襖〕〓建仁寺兩足院所藤
命期訣同傳授之者也、
〔穴工華集
○下
捨其短而取其長、彼闕而此補、雖不足爲大全、豈云小補哉、抽此一葉、以綴此册、又百
一的、前後錯雜、其爲字也、訛舛相半、或〓者或衍者、有減者有乙者、不可勝計、今也
雲州出東郡國富庄内康國寺者、先師三光國師之開闢之靈場也、三澤前讚州、依有由緒、
〔康國寺文書]
及興命期訣也、牧首座何人哉、惡筆甚於余、不足上人眼、而聖徒所傳妙處不爲少矣、ワ
押、正義序説并八論一策、大易斷例并諸圖一策、本朝平善甫中正之所撰〓〓算法一策、
有三善行康之以大儒定安眞本所抄寫命期祕抄、與柏舟翁命期經、以三本校讎、皆増減不
底、凡有易之書抄、則無不收取焉、牧首座所抄者五册、易上經乾傳第一、卷末有聖徒花
應永二十一年
此丁廼南禪聖徒和尚傳授命期訣於牧公首座之左證也、余二十年前、有意學易、故賣書郎嚢
衲襖之一端也、
〓〓著葫蘆轉轆々、鮎魚下手〓無蹤、飜然却上竹竿去、定皷風雷飛化龍、明麟〓
○全文ハ應永十六年十月二十六日ノ條ニ收ム、
前南禪聖徒老衲明麟書(花押)
一月五日
〔瓢鮎圖〕
(印文「明麟」)
〔扶桑五山記〕
應永廿七年
相傳此寄進状、仍令讓興伯父善巧寺第二世
光塔所曰白蓮菴、延寶傳燈録・本朝高僧傳有傳、此院廢絶已久、不得其詳、
〔參考〕
付與俗弟壽藏主、々々空慧道人玄々子、明麟弟子也、相續次第、爲後之支證、所記置如件、
〔東山塔頭略傳〕妙光寺塔頭
能仁
開基聖徒和尚師諱明麟、號聖徒、嗣法三光國師孤峰明、及法燈國師三世孫、歴住
守之、吁、了立可想焉、今□□徒護身而〓、
〔蔗軒日録〕地文明十八年正月八日、
某年八月七日示寂、南禪塔所曰禪棲院、妙
〔扶桑五山記〕
悦巖喜和尚、々々付興小師秋巖師西、々々
白蓮菴今廢、開基聖徒麟禪師
〔東山塔頭略傳〕慶光菴
花押彙纂
聖徒之塔、在大雄、曰慶光、觀首座一个往
妙光・建仁
明麟
南禪、
方二月日前南禪現泉大雄寺比丘聖徒叟明麟(花押〕
{
由良派慶光菴聖徒禾上、
〓塔山城州東山建仁禪寺由良派慶光菴聖徒禾上、
記〕諸塔賜龍出太平興(國南禪々寺由良派禪栖院〓
應永十四年十月諸山疏
○光明院文書(山城)
應永二十年九月十八日
明麟
頼
三六
セシム、
大日本國征夷大將軍顯山大居士、特爲修當來冥福、預於今月今日之良辰、就于瑞石山永
府十王等、回此餘薫、莊嚴當來□□者、伏以、幕下、天縱天才、禀性温良、降生英豪之
家而視民庶猶如赤子、跋扈尊貴之地無聲勢驕奢之色、施仁以盡其□、勇義而忘其身、參
〔勝定院殿集纂諸佛事〕勝定院殿逆修拈香
源禪寺、虔備香筵齋僧之次、命山僧熱此寶香、供養本師釋迦大覺世尊、極樂教主彌陀如
正覺眞宗之直指、荷教外別傳之重擔、屈請永源清淨海衆、資助没後之冥福、借手頓書
ヲシテ、同寺ニ逆修佛事ヲ修
來、本寺寶殿觀世音圓通大開士、伽羅山上地藏薩〓、凡常住三寶、果〓聖賢、閻魔法王、陰
義持、近江永源寺住持道秀
二十日、
○妙心寺退藏院所藏
社段米ヲ免除シ給フ、
愚、共歌令聲、偉哉、爲國家之正統、握天下之大權、豈不是三世了達大丈夫者耶、重説
色執達如件、
常鬼來、日用工夫敢忘懐、歸命拜投僧伽衆、營建冥福道場開、法華分科五種行、七軸金
非七分全得利焉、且喜一生大事之縁畢矣、所以、〓里無親無疎、同懷慈惠、華野與賢與
偈言、仙園叢桂千歳芳、金藁壁葉惟厥昌、玉樹珠林連枝茂、輝々相映改觀光、荐驚覺無
文唯一乘、口之手之又心之、功徳無邊最殊勝、泉石一朝増光耀、人天四遶歎希有、何啻
水無瀬・井内兩庄造住吉社段米事、任度々聖斷、所被免除也、可令存知給者、依院御氣
乘妙蓮經王、揮金營一辨六利供、無始罪障不勞懺悔而自逍遣、吉祥不待許求而自來駢、
上皇、水無瀬具隆所領攝津水無瀬・井内兩莊ニ、造住吉
〔水無瀬宮文書〕〓攝津
二十四日、
相公開覺華、□□現當崇福壽、老禪讚揚萬之一、摩訶般若波羅〓、
應永廿年九月二十日瑞石山主松嶺道秀行年八十四書
應永廿年九月二十日
應永廿年」
瑞石山主松嶺道秀行年八十四書
按察使兼長
九月廿四日
以應永二十年癸巳九月二十四日謝世、春秋九十有八矣、
謹上水無瀬三位入道殿
伽〓一圓、以表其授受矣、師愛幽邃、抵二俣邑、於東谷之間、擇〓巖秀出壁立如削、而
給侍巾匝、恒加訓誨、及融示寂、泛海而東、依鑑洞巖於遠雲巖、鑑問、佛法無多般、
師諱玄賢、字直傳、勢州人、禀性非凡、無心處俗、〓長投南紀由良、削髮受具、偶聞無
遠江榮林寺開山玄賢
□、即有偈曰、〓屋三間天地闊、碧巖窟裡絶紅塵、只知黄葉忘年月、昨日貧勝今日貧、
汝來這裡作〓、師云、鷄寒上樹、鴨寒下水、鑑深頷之、自是朝參暮請、盡究蘊奥、鑑付
不可躋攀處、穿巖誅〓、鐘彩輜光、不興世接、其結交者、唯大洞恕仲・洞口無範二人而
者融公隆化於豐泉福、〓煉來學、曲盡善巧、而獲證悟者甚衆、丞往〓焉、融一見器許、
〔重續日域洞上諸祖傳〕三榮林寺直傳賢禪師傳
寂ス、
龍泉
〔日本洞上宗派圖〕
榮林
洞岩玄鑑-
二十六日、瓩ヽ義持、宇治ニ抵ル、
糀山安藝守殿
歟、
二十八日
日向國山東諸縣庄内嵐田四拾町事、右爲給分所宛行也、任先例可有領知之状如件、
町ヲ充行フ、
夫直傳・實〓兩哲、無著門英哲也、不能無其遺孫、調之付後志之賢、
〔滿濟准后日記〕九月廿六日、壬寅、天晴、公方樣渡御宇治云々、御一獻畠山奉行
法橋定深ヲ法眼ニ敍ス、
〔島津家文書〕傳家〓鏡
應永廿年九月廿五日
應永廿年九月廿五日久豐(花押)
〔弘化系譜傳〕
辞、日向島津久豐、樺山孝宗ニ、同國山東諸縣莊内嵐田四十
二十五日
遠州雲〓寺洞〓玄鑑禪師
久豐(花押)
遠雲〓洞〓玄鑑
榮林直傳玄賢
-
應永二十年九月二十五日二十六日二十八日
是月、佛地院孝俊ヲ法隆寺別當ニ補ス、
御拜堂、
拜堂十一月下旬ニ在之、御奉行印重、
應永廿年
〔法隆寸別當次第〕孝俊僧正佛地院、應永廿年
應永廿年九月廿八日宣目
法橋定深
使廿四日御入畢、少別當琳秀、
宜敍法眼、
〓口宣案應永廿年九月廿八日宣旨定深
九月中旬ニ御宣下、則先
九月廿四日先使入、同年九月十九日
〔阿刀文書〕〓山城
〔異本法隆寺別當次第〕孝俊權僧正
上卿四條中納言
藏人頭右大辨藤原家俊奉
以外遲々、經數刻之間、
三日、
中事不可有子細、宜在所爲之由被仰下云々、
申可爲乎之由畢、
間、予先參著廣御所座、奧、則出御、予候御簾、ヽヽ御座定後復座、次左大臣
又云、今度題鶴仙齡ヲ伴歟、又仙齡小歟如何之由被尋下云々、
次第奧端相分各著座、但依座狹、參議洞院宰相中將以下不及著座歟、次殿上五位置文臺、
所獻題也、
出御
以下
此次予伺申云、御製讀師懷中御製常時也、而去年晴御會之
時、伺申入之處、不許之間、加斟酌畢、今夜可懷中之由存之、如何、盛光歸來云、懷
天晴、仙洞當年初度和歌御會并御遊也、予兼日蒙別勅
得減、相當題者、不參不可然之間、相扶所參也、先是左府以下人々參入、予同候公卿
面々言談良久、及深更、漸出御之由盛光來示之
座、奉行盛光傳仰云、今夜出御以前先令著座、可候御簾者、申畏承之由、
〔芒〓暦〕應永廿年十月三日、
入夜著冠直衣參仙洞、
自去比目所勞以外、雖未
仙洞御所兩席御會、
次敷講讀師圓座、
退下、予卷御製懷中復座、
こ-座置之復座、次役人立切燈臺、
吟、自雲客至參議一反、大中納言二反、大臣三反歟、
於文臺傍復座、講誦人々猶留候、次予依天氣起座、經講誦人後移著讀師圓座、
參進置笏之後、置懷紙於文臺、不揖復座、
御遊所作人左府以下同留候、次盛光參進、取懷紙退出、次役人等撤文臺并圓座、次撤切
次雲客卿相、自下臈次第參進、置懷紙、其儀大略如恒、但二條大納言束帶々劒、
相、爲盛朝臣、雅清朝臣等參進、讀師披置懷紙、講師讀揚之、
次左府依天氣起座、著讀師圓座、次盛光著講
笏揖起座、
賜御製披置文臺上、講師民部卿著圓座、
講師讀畢欲退之間、被召留之、次勘解由小路大納言以下各詠吟十反許、誦了人々
各詠
師圓座、次讀師召講誦人々、勘解由小路大納言、民部卿、小倉前宰相中將、前左大辨宰
臣下歌講畢、左府置懷紙等
讀揚御製、
ィかける
勘解由小路大納言同奧、
燈臺、知元立高灯臺、
、次頭辨家俊朝臣持參御爭、跪候、予起座相跪取之、
次教豐朝臣吹出雙調々子、次洞院宰相中將取拍子、出安名尊呂歌樂、各奏畢、予起座退出、
花山院大納言同端、
次所作人等次第奧端相分著座、
聊膝行、
〓置御座前復座、次五位六位役人置絃於其人前、次持參臣下笛筥、置予座前、
に左府又傳大炊御門大納言、奧座、次第如此取下、至前左兵衞督前、
仍不見此後儀、
左大臣
予取直筥押遣
和歌御會參仕人々
左府方、
按察同奧、
二條大納言束帶、
小倉前宰相中將衣冠、
拍子洞院宰相中將
御遊所作人
洞院宰相中將
帥中納言同奧、
民部卿
雅清朝臣
中御門前中納言同奧、
付歌綾小路宰相
尹賢朝臣
前左大辨宰相
新宰相中將
笛大炊御門宰相中將
筆〓前左兵衞督
〓教豐朝臣
和琴大炊御門中納言
呂安名尊、鳥破、同急、胡飮酒破、
律三臺急、伊勢海、宮花、
琵琶左大臣
正親町宰相中將
〔公宴部類
箏御所作
同廿年十月三日、於仙洞被御遊、々々傳奏奉行家俊朝臣、
筆〓前左兵衞督
笛大炊御門宰相中將〓
御所作
笙教豆朝臣
十五日、辛酉、降雨、北野御經補闕分被讀云々、
五日、
初地即極如意摩尼、證義予勤之、
〔滿濟准后日記〕十月三日、己酉、天晴、
題執柄、
十四日、庚申、天晴、北野御經結願、問答講在之、講師弘忠僧都、問者寶池院、初度
拍子洞院宰相中將
笛、ヽヽ、〓〓、
八日、甲寅、天晴、
付歌綾小路宰相
教豐其聞之間、候簀子云々、
沙汰進了、
北野御經自小川殿被讀畢、
〔滿濟准后日記〕十月五日、辛亥、天陰、細雨灑、北野御經始行、御輿力者等如例
笙、
北野萬部經會、義持、之ニ〓ム、
〔御遊抄〕御會始同廿十三、
拍子、
十六日、壬戌、天晴、
御經丁聞所ニ參了、管領參會、
鶴伴仙齡云々、
仙洞晴御會、歌絃兩席、被略詩歟、出
付歌、
比巴、
不渉二種生死、導罔措、丞相問、不渉二種生死、意作〓生、師曰、八角磨盤空裏走、
十日、
〔本朝高僧傳
院主在座、明導問師曰、達磨大師、生死自由、未審分段變易之間、居那個生死、師曰、
京兆南禪履中元禮禪師、初住天龍、歴遷南禪、博辯捷機、名于一時、在天龍時、講金剛
經、〓下諸尊宿、皆陪其席、一日與禪教諸師同赴丞相義持源公之齋、廬山寺明導・華干
前天龍寺住持元禮
聖福南嶺子越禪師法嗣
〔延寶傳燈録〕
〔南禪住持籍〕第七十七世履中和尚、諱元禮、嗣法南嶺越、大覺派、應永廿年癸
〔扶桑五山記
十月十日示寂、塔清泰院、
履中和尚元禮、嗣南嶺越、大覺派、
五山之上南禪々寺住持名簿
寂ス、
京兆南禪寺沙門元禮傳
十七日、癸亥、天晴、北野御經、
南禪寺文書〕
山寺明導・華王院主在座、共教門之義虎也、明導問曰、達磨大師、生死自在、未審分段
變易之間、居那個生死、禮曰、吾祖已出陰界、何渉二種生死、導罔措、源公曰、不渉
高當世、在天龍時、講金剛經、〓下尊宿陪其席、一日同諸師赴丞相義持源公之第、時廬
二種生死、意作〓生、禮曰、八角磨盤工裏走、禮權管諸刹、升至南禪、滅後塔于清泰
釋元禮、號履中、參東福南嶺越禪師、究大事因縁、又觀教海、游泳南北、博辯捷機、名
「了幻集〕下送禮上主囘建長
院、
道人何俊傑、相見即相別、覓我贈行篇、兩口無一舌、巨福山中驗作家、拈却雲門對
〔佛祖宗派圖]楊岐方會
楊岐方會
應永二十年十月十日
聖福卉子越〓
天龍
〔大通禪師語録〕
令行、無孔鐵鎚重下獗、西來有底傳、直指無妙訣、春度梅梢月、正眼瞎驢滅、
拈華微笑祖師禪、四七二三言外傳、超越前修慈意切、賜珍衣覆野僧肩、
〔相國寺前住籍〕悠然亭
附録
源相公、得師酬偈、命京畿之諸刹、次其韻、當時有名之尊宿若干員、應之曰、
塵務銷時華屋閑、摩霄標格仰高山、淵明不解靜治意、少領風光典午間、
參得頭陀微笑禪、信衣更興衲僧傳、著來全體牟尼服、儼爾金〓丈六肩、
説、五千經卷正文彰、八萬法門玄路絶、還郷調轉春風前、富士千尋飛白雪、他日孤峯下
心自閑時境自閑、悠然遐想到南山、公庭吏散無人事、茂樹清泉顧〓間、
以偈曰、
釋元禮印
釋慧本藏印印
不
〔相國寸前住籍〕悠然亭釋慧〓印印
嵯峨鄂隱和尚
南禪元禮履中
己丑之春、源相公遣持實於紀州禪頭、賜紫方袍、師謝
應永二十年十月十日
〔臥雲日件録拔尤〕康正三年二月三日、
々、第四句猶自數山王之句、坡自數我名、置于竹林隱者中也云々、
裡走、予曰、今時禪教共、无及此事者、三十年前、尚有古道典刑、可尚也とし、
未詳之事、因曰、少年從履中和尚、居天龍方丈、一日問贈馬夢得詩、萬古仇池穴、歸
生死、是分段變易之内、居那生死、履中曰、不渉二種生死、然教者細論増壽變易別盡別
心負雪堂句、則曰、歸心負三字、亦連上句、蓋歸蜀不得、歸黄州亦不得也、仇池接蜀云
七年二月十八日、cし三會院无績來訪、予問、履中和尚住天龍時、講金剛經之事、无績
○本圖ニハ、コノホ力眞玄・周崇・梵芳・性智・原冲・周〓ノ贊アリ、本年雜載學藝ノ條ニ收ム、
曰、天下諸尊宿、皆陪講席、某先師、自鹿苑院來聽之、某十六歳也云々とし、
生變易等之事、不肯之、相公問履中曰、不渉二生死處、有一句否、履中曰、八角磨盤空工
〓競興、就中履中和尚與猪熊僧匠・華王院等教家義虎、同在相公座、因問履中、以達磨
建仁長慶雲莊來、話次及坡・谷二集中
矗々奇峰烟靄凝、繋留雲水寄烏藤、泥牛入海無消息、一把琉茨圍碧〓、
寛正六年正月廿五日、こし知足九淵來、話次曰、
溪陰小築圖
又話、勝定院殿嗣位之初、禪教龍
關西元禮印
十四日、
〔參考〕
〔扶桑五山記〕
ヲ遠江安國寸住持ト爲ス、
安國寺住持職事、任先例可被執務之状如件、
○元禮、天龍寺住持ト爲ルコト、十九年九月八日ノ條ニ見ユ、
〔貞永安國寺文書]
幕府、性勝
内大臣(花押)
元禮
印章彙纂
溪陰小築圖
清泰院
應永廿年十月十四日内大臣(花押)
應永廿年十月十四日
應永二十年十月十四日
〔扶桑五山記〕話塔瑞味出太平興國瞬禪々寺大覺派
住持
畠・山林等ヲ安堵セシム、
二十日、
義持、山城西山地藏院住持某ヲシテ、同院領所々敷地・田
西山地藏院領所々
所務之由、所被仰下也、仍執達如件、
之状如件、
西山地藏院領所々
事、早任去十月廿日安堵、可被全
并敷地・田畠・山林等
應永廿年十月廿日
并敷地・田畠・山林等
性勝西堂
内大臣源朝臣御判
事、早任當知行、領掌不可有相違
應永廿年十一月廿六日
〔地藏院文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收
沙彌御判
應永廿年十一月廿六日沙彌御判
〔地藏院文書
長者ト爲ス、
院別當、
公卿補任〕〓十内大臣從一位源義|廿八、征夷大將軍、十月廿二日爲奬學院・淳和
右寺領并諸末寺等目録袖判也、紙數三枚、奉行飯尾加賀守封裏、
享徳二年十二月廿九日、辛亥、晴、
岩栖院殿御判一通應永廿年十月廿六日
〔足利義滿以下將軍宣下文書〕
源氏長者并兩院別當宣下也、
長祿四年
岩栖院殿御判一通應永廿年十月廿六日
威ヽ義持ヲ淳和・奬學兩院ノ別當ニ補ス、尋デ明日、源氏ノ
是日室町殿
西山地藏院領代々総安堵御判御教書等日録
癆定院殿御判一通應永廿年十月廿日
長祿四年〓八月三日志之、住持周玉(花押)
○中
之状如件、
シテ、父高光ノ遺跡本新所領等ヲ安堵セシム、
出雲・隱岐・飛騨、兩三个國守護職事、所補任佐々木吉童子也、者早守先例、可致沙汰
〔南方紀傳〕坤應永十九年
勝定院義持同十九年十月廿二日爲奬學院・淳和院等別當、
應永廿十廿二補奬學院・淳和院別當、同廿三日爲氏長者、
勝定院殿
〔官職便覽〕
〔佐々木文書〕〓周防
〔足利家官位記〕勝定院義持
ヲ、出雲・隱岐・飛騨守護職ニ補ス、又、同人ヲ
義持、京極士吉童子
冬十月廿二日、氏長者、奬學・淳和兩院別當、
同十月廿二日、爲奬學院・淳和院等別當、同十三日爲源氏長者、
御尖
應永廿年十月廿二日
〇京都御所東山御文庫記録甲二百六十二所收淳和院別當
〔南方紀傳〕坤應永十九年瓩冬十月廿二日、氏長者、奬學・淳和兩院別當、
護國院殿花峯寶春大禪定門
甲陽望遠意何窮、國主新薨城府空、此去爲呈弔書了、歸家穩座見全功、
二十三日、
甲斐守護陸奧守前修理亮伊豆守武田信春卒ス、
吉童子可令領掌之状如件、
○高光卒スルコト、本年八月十九日ノ條ニ見ユ、
〔鹽山向嶽禪庵小年代記〕二十、
〔武田家過去帳〕
産、而嘗久執役於先國師室中者、門下特差以爲弔慰使、嚴冬登途、略無難色、可嘉
亡父大膳大夫入道々通遺跡本新所領等
事、任今年八月十六日道通讓與状、佐々木
〔系圖纂要〕
也、上生心翁和尚、贈偈以爲途中警策、臨行請余和之、卒依韻末云爾、
御判
眞愚稿〕偈〓應永癸巳十月廿三日、甲州元戎公俄斃于府第、以我天用外記乃甲之
甲州武田修理亮伊豆守陸奧守信春
應永廿年十月廿二日
護國院殿十月廿三日卒、
勝定院殿樣
信成
遠大
〔鎌倉大草紙〕一武田信長は代々鎌倉の近習なりけるか、此時分京都に有合、結城合
京勢と相伴ひ下向して、京勢と一同に高名して、其時の忠賞と
戰の時、
見ユ、
卷數一枝到來、目出度候、恐々謹言、
の跡かうはしくして、此所に居住してしはらく安堵しけるか、
柏尾山
歳末卷數一枝給候、目出候、恐々謹言、
九月二十一日ノ條ニ、同國萬福寺ニ禁制ヲ掲グルコト、應安六年九月十一日ノ條ニ
して、曾比千津嶋を拜領す、此所は故花峯入道鎌倉へ出仕のときの中宿の所也、先祖
○信春、甲斐大善寺ニ所領ヲ寄進スルコト、文和四年二月二十五日及ビ貞治四年閏
〔參考
〔大善寺文書〕〇甲斐
十二月十八日信春(花押)
十二月十八日
武田信春
極月廿三日信春(花押)
信春(花押)
〔花押彙纂〕
極月廿三日
信春(花押)
柏尾山
文和四年二月廿五日寄進状
貞治四年閏九月廿一日寄進状
○同上
○大善寺文書(甲斐
〓
廿一日ノ寄進状並ニ祈祷卷數收帖ニ、皆修理亮ト記セリ、
リ、按ニ信春ノ齡八十餘ナルヘシ、千野村ニ館址アリ、慈徳院ノ牌ニ花峯法春大禪ボ
二モ、陸奧守花峯入道トアリ、石和ノ觀音寺ニ牌子ヲ建テリ、護國院殿花峯春公大居十
安六年九月十一日伊豆守信春ノ禁制寫一章アリ、其頃ハ伊豆守ト稱セシト見エタリ、後
太平記應安七年三月鹿園院殿九州征伐ノ條ニ、陸奥守ニ作レリ、續太平記ニハ甲斐守氏
信ト記セリ、二書共ニ校スルニ足ラサレトモ、後ニハ陸奧守ト改メシナリ、鎌倉大雙紙
敵等令亂入之間、武田修理亮信春取柏尾山於陣、爲凶徒等對治云云、又貞治四年閏九月
一、刑部大輔子息修理亮ト見エタリ、柏尾山ノ所藏文和四年二月廿五日印ノ書ニ、國中御
石和二條ノ長福寺
甲斐國志〕
應永二十年癸巳十月廿三日、
壽阿彌陀佛トア
一武田陸奧守信春信成ノ男ナリ、太平記觀應三年ノ記
等力ノ萬福寺ニ、應
十二月十八日書状
應永二十年十月二十三日
曰慈徳庵、信春及ヒ夫人ノ牌子アリ、石塔ハ寺ノ東ニアリ、近臣ノ石塔數多相並へリ、
ハ全力ラス、傳云、信春嘗テ此館ヲ沒落シテ、萩原入リノ山奧柳澤ト云所ニ堡ヲ搆へ、
〔甲斐國志〕
濟寺ニハ作芳春、宇都ノ谷ノ金剛寺二モ立牌、皆ナ寺號ヲ冠ラシメ、陸奧守ト記シタリ、
終ニ彼地ニテ逝ス、實ニ應永廿年十月廿三日ナリ、襯ヲ挽テ還リ、舊趾ニ葬リ、建寺
ヲ失ス、
門、夫人ノ牌ハ崇源院殿和奧仁清昌譽大禪定法尼同年三月十五日トアリ、奈良原ノ廣
四方ノ處々ニ舊壘ヲ存セリ、今
〔甲斐國志〕
〔甲斐國志〕
テ慈徳庵ト名ツケ、其卒去ノ地ナレハ、柳澤ヲ以テ山號トス、信春法名ハ護國院殿華
峯法春大禪定門、夫人ノ法名ハ崇源院殿和奥仁清昌譽大禪定法尼、同年三月十五日卒
一武田信春ノ館蹟
ス、石塔ハ客殿ノ東ニ在リ、又近臣ノ墓トテ石浮屠數基後ノ方ニ並列セリ、皆ナ其名
信春ノ館跡ナリ、應永廿年十月廿三日信春柳澤ニ卒ス、遺命シテ舊地ニ歸葬シ、寺ヲ建
一隨花山圓福寺
時宗、府中一蓮寺ノ末、古ヘハ二
皆姓名ヲ失ス、〓
本尊不動明王ハ開基信〓ノ影佛ナリト云、
條長福寺ト云、應永十三年戌二月十五日、武田陸奧守信春ノ草創、牌子ハ壽阿彌陀佛
一柳澤山慈徳院
同末、相傳へ云、寺域ハ武田陸奧守
當院領左右京職巷所事、知行不可有相違者、院宣如此、悉之以状、
〔甲斐國志〕
巷所ヲ安堵セシメラル、
○上皇、東寺々僧ニ右京職巷所植松ノ免状ヲ下シ給フコト、便宜左ニ合敍ス、
八日寂
臨濟宗、鹽山向岳寺ノ末、
〔東寺百合文書}
遍照心院惠雲上人御房按察使兼長
開山虎溪道龍康應中ノ創立、
一寶林山廣濟寺
檀那武田信春ノ牌子ニ廣濟寸殿華峯芳春大禪定門、
奧守信舂ノ牌アリ、
護國院殿花峯春公大居士、應永廿癸巳年十月廿三日逝、開山ハ其阿、同廿五年四月廿
上皇、遍照心院住持惠雲ヲシテ、同院領西八條左右京職
表書云、
遍照心院惠雲上人御房
一般若山金剛寺
應永廿年十月廿七日按察使在判
曹洞宗、興因寺末、
應永廿年十月廿七日
一西八條院宣案按察使應永廿年十月廿七日」
二十七日、
開基武田陸
曹洞宗、興因寺末、〓廿開基武田陸
應永二十年十月二十七日
受大神宮役夫工米ヲ催促スルヲ停メシム、
下也、仍執達如件、
〔東寺百合文書〕
東寺領丹波國大山庄領家職外宮役夫工米事、先々免除之上者、可被止催促之由、所被仰
右京職巷所植松事、所被閣也、可令存知者、院宣如此、悉之以状、
東寺々僧中
〔東寺百合文書]
十一月十六日
一十八日、nヽ幕府、造神宮使ヲシテ、東寺領丹波大山莊領家職ニ造
十一月十六日按察使(花押)
沙彌(花押)
〓寺領植松庄内巷所免除院宣應永廿十一十六甘露寺清長」
河内守(花押)
造宮使殿
按察使(花押)
應永二十年十月廿八日
〔東寸百合文書〕〓山壙六十四之百八十七
「甘露寺清長
沙彌(花押)
(補推「甘露寺漸長」
二十八日
應永二十年十月廿八日河内守(花押
應永廿年
應永廿年」「甘露寺清長」
權僧正實相院増詮ヲ僧正ニ任ズ、
宜轉僧正、
○増詮、權僧正ニ任ゼラルヽコト、十七年十二月二十四日ノ條ニ、大僧正ニ轉ズル
應永九年正月六日位記宣下、仍爲實永上、
實相院文書〕
正二位久我通宣ヲ同西園土寸實永ノ上ニ班ス、
權大納言正二位源通宣、
〔公卿補任〕
コト、二十一年二月二十一日ノ條ニ見ユ、
四日、
藏人左兵衞權佐藤原資光奉
○通宣、正二位ニ敍セラルヽコト、十一年正月六日ノ條ニ見ユ、
十一月四日宜賜改去應永十一年敍日、
上卿藤中納言
應永二十年十一月四日
權僧正増詮
應永廿年十一月四日宣戸
十一月
「口宣案一
〔扶桑五山記
〔扶桑五山記
七日、
八十五〓先和上、諱梵超、嗣不遷、
第二十一世〓先和尚、諱梵超、嗣勅諡佛照慈明禪師不遷序和尚、應永十八年辛卯臈月十
廿一〓先禾上、諱梵超、嗣不遷、應永十八年十二月十一日入寺、應永廿年癸巳十一月
卯臘月十一日入寺、應永廿年癸巳十一月七日入滅、壽六十三、惟肖疏しし住相國山門、
七日寂、
寂ス、
一日入寺、應永二十年癸巳十一月七日入滅、壽六十三、祖堂入牌、
〔東山歴代〕象先梵超嗣不遷序、々嗣夢窓、相國廿一世、ーー諱し應永十八年辛
前相國寺住持梵超
〔相國寺前住籍]萬年山相國承天禪寺住持次第
〔建仁住持位次簿〕八十五世〓先和尚、名梵超、嗣不遷序、々嗣夢窓石、應永廿年
癸巳十一月七日寂、
〔佛祖宗派圖]}楊岐方會
〔建仁住持位次簿〕
八日、
楊岐方會
興福寸會所目代權寺主寛舜ノ死闕ニ依リテ、良乘、寛舜ノ子
貞義ト同職ヲ爭フ、是日、義持、良乘ヲ以テ之ニ補ス、
去扣百城知識門、通方眼在草鞋踉、佗時蹈著來時路、徹底知吾不説恩、
[佛祖宗派圖〕
〓智覺普明國師語録
示小師梵超禪人南遊
建仁
〔一乘院文書〕
存故實罷過之處、寛舜令死去上者、任理運預恩補者、可畏存候、恐々言上如件、
申御沙汰候哉、兼覺誠恐頓首謹言、
〔一乘院文書〕
右會所目代爲上首職之處、寛舜寺主爲末座申出御吹擧、居會所目代之間、尤雖可歎申、
興福寺三綱權上座法眼良乘謹言上、
會所目代職事、其闕出來候、隨而良乘法眼如此申候、子細見申状候歟、無相違之樣可有
權上座法眼良乘上
「良乘法眼
こんのついなちやうきつしてこん上
應永廿年十月日
應永廿年十月日權上座法眼良乘上
十月五日兼覺上
十月五日
「兼覺僧正會所目代事」
兼覺上
の御せいはいをたつとみ、ししやのちうこうをぬきんつへきよし、ちやうきつして言上
るへきや、よつてせんれいへつしにこれをちうしんす、なかつくそのれいなしといへと
は、あらため御さたあるへからさるのところに、けつくまたせんきめいはくなり、いか
も、ゑいたいさうそくつかまつるへきのむね、せん御たいの御はんふんみやうのうへ
いさいの御はんをなしくたさるゝものなり、よつてかの御きようあんとにまかする事、
きにあらさるのよし、かすめ申入るゝともからこれありと云々、事しちならはふひんのし
ことさらくわんしゆんしよくにこするはしめ、ゑいたいさうてんつかまつるへきのむね、
〳〵ゑいたいさうそくつかまつるへきむね、はやくあんとをなしくたされは、せんせい
申入のところに、くわんむの三かうにあらさるのあいた、もくたいはいにんの事、その
てかけいそを御きようあるへきや、しよせんこ御しよさまの御はんにまかせられ、いよ
たいなり、こんのついなのときもくたいふにんのれい、しやうこといゝ、きんらいとい
ゝ、せんきれんめんなり、いかてかちやうきにいたつて、そのくらいにあらすときらわ
右會しよのもくたしよくの事、そふほうけんちやうしゆん、しんふこんのてらしくわん
しゆん、かたしけなくせん御たいの御きよをもつて、ふたいさうそくつかまつりをぬ、
如件、
このむねをもて、しかるへきのやうに御ひろうあるへく候者也、けんかくせいけうとん
くたいふにんの事、しやうこせう〳〵そのれい候歟、きんたいさらにそのあとなく候、
事、くわんむのさんかうにあらすして、しにんの三かうをもてけいれきのき、會所のも
しゆつして、
ちやうきほつしについて、ゑいしよのもくたいをさうそくすへきのよしのそみ申せんきの
就貞義法師可相續會所目代之由望申、先規事、非官府之三綱而、以寺任之三綱經歴之儀、
會所目代補任事上古少々其例候歟、近代更無其跡候、以此旨可然之樣可有御披露候哉、
應永二十年十月日
〔一乘院文書〕
十月十一日けんかく上
けんかく上
「兼覺僧正」
〔一乘院文書〕〇京都帝國大學所藏文書所收
〓けんかくそうしやう
十月十一日
者、寺任とは不申候、貞義は先寺務之時寺任にて、當代は無相續之儀候間、只今寺任に
兼覺誠恐頓首謹言、
通別紙ニ注進仕候、加樣事上古ハ無法量候間、例にて非例事候歟、寺務も凡僧等之時拜
寺務補任候、後代寺務之時まて令相續、寺役等懃仕候へは、現寺任にて候、不相續候時
其例候、
任、遂講探題不懃仕而居權官事、上古ニハ雖其例候、近代更不用彼例候、諸事規式治定
就會所目代職事、被送下候勘例、畏令拜見後返上之候、上代事候間雖不分明候、一説之
後事、可爲其例候哉、於目代内勝劣事、會所目代は三綱中上首補任、所職連綿中々不及
申候、見彼勘例候外、不可有其例候、於古今例御用捨可爲上計候哉、寺任三綱事は一代
猶異於往古候て、きと不可有落居候、文治以來は非三綱にて、會所目代補任不可有
補任臈次雖次第不同候、會所上通中公文下、所職臈次如此候、先規事寺門相尋候者、
十月十一日
應永廿年
十月十一日兼覺ト
〓會所目代事」
兼覺上
補任前後不同候、以此旨可然樣可有御披露候、兼覺誠恐頓首謹言、
ては候はす候、經寺任候し上御許候、以被成永代御吹擧、立申相續由候歟、然は勘例不
合候間、此勘例無相違候、就中於目代内勝劣事、會所・通・公文臈次とは申候へとも、
可入候、遷替蝋事候之間、非可永領候、此段は若依掠申、被成御擧候歟、爲大會早々御
會所目代職勘例重被送下候了、委細令拜見、謹令返上之候、以前自是注進者、三綱補任
舊記之跡候、只今被下候勘例、以目代補任之記校合仕候處、何も無子細候、共以前後符
治定可目出候、可然樣可有御披露候、兼覺誠恐頓首謹言、
事書同令返上候、
兼覺僧正
兼覺上
應永廿年
十月十九日兼覺ト
應水廿〓月十九日
勘例上代邂〓事候間、難成分明之支證候歟、通・公文は近代非三綱之時分補任之例も候
歟、貞義一向無足も不便事候、被臼替公文目代候て、被付會所於上首之條、御下知不可
背理致候哉、外聞雖其憚候、内々言上候、且爲御奉行能々可御料簡渡給候哉、兼覺誠恐
候、就先蹤多分被取替會所目代、被補公文目代候之條、定不可背理致候歟、不可有謗難
大會事、會所目代致奉行候、早々御治定可然候、彼目代於三綱中上首職之條勿論候、彼
會所目代事、被仰下候之旨、委細奉候畢、於貞義所進之勘例者、付是非兩端無殊才學
之由存候、光曉誠恐謹言、
頓首謹言、
人々御中
光曉上
(押紙)「應永廿年」
「東院僧正状」
十月廿七日光曉上
十月廿七日
應永二十年十一月八日
十月廿五日兼覺上
兼覺上
有之、
件、
廿七日、雨下、傳奏え之返事出之、自二條上之、
〔東院毎日雜々記〕二九月廿六日、
會所目代職事、於寺務者雖令遷替、可被相續奉行之由、所被仰下也、可被存知之状如
十月二日、
御判せうちやういんとのさま
廿六日、丹波都維那入來、
良懃房下向、丹波法眼同道シテ入夜入來、會所目代事、自傳奏以状被相尋旨
廿五日、
慈恩院下向云々、
良懃房上洛、丹波都維那入來、
十一月八日
十九日、
在判
〔一乘院文書〕○京都帝國大學所藏文書所收
慈恩院上洛云々、
廣橋殿
〔一乘院文書
十一月八日在〓
奏、悉以無其實者也、文治之例纔ニ在之歟、是又髣髴也、閣數輩之三綱、爲非三綱之
候、佛地院之御返事ニハ、土代不取入之題目候、近明可參洛候、委細期其時候趣也、
東院御返事ニハ、被取替會所目代職、以公文目代可被補貞義之條、可叶其理之由存
例歟、爰文治年中、十五六日令居彼職、軈轉任三綱之例在之云々、數个度勘例雖捧傳
身可居重職之條、尤無其謂、公文并通目代職者、爲權都維那令經歴之條、古今有其例
謹上丹波法眼御房
御判云々、然而爲非三綱令居此職之條、古今無其
一會所目代職事、貞義伊興權都維那可令相續之由、堅有競望、其故者、裏松殿傳奏之時
分、可令永領之旨、戴鹿苑院殿
〔嚴乘記〕
被補會所目代候、可令存知給之由所候也、恐惶謹言、
御注進毎度不分明之間、東院并佛地院ニ被尋申畢、
一乘院文書〕
歟、巨細自傳奏雖被尋申寸務、
〔一乘院文書〕〇京都帝國大學所藏文書所收
十一月十二日覺淵奉
十一月十二日
歟、巨細自傳奏雖被尋申寺務、殻恩御注進毎度不分明之間、東院并佛地院ニ被尋申畢、
覺淵奉
ヿ
應永廿年
代職之條、高運之至不思議事也、諸人申合侍了、
正體申入御寺務畢、依之當目代可沙汰之由被成御教書了、今度一圓沙汰也、
應永廿年十一月六日夜、始而參廣橋殿了、御禮五貫文、
一藏納之庄々廿七石七斗餘歟、令先納之間、今度就大會及訴訟、寺務任盡理有御糺明、
可有注進之處、依有御不快之子細、今度御注進無正體云々、慶眞專當令ヲ贔負貞義、無
一伊與權寺主寛舜
御心中之趣ハ、雖爲公文目代、爲非三綱拜領不可然之由御物語云々、又法眼於會所
死去、貞義雖令經歴權都維那、爲非三綱之身、令居公文目
一舊冬廣橋殿御下向之時、法眼御房御禮事更三貫文、
十貫文、嚴乘始參傳奏御禮五貫文、參河入道方二貫文〓一荷也、同九日下向、自菜嶋
九日朝、法眼被參二條殿、同傳奏御參、眉目之至也、上樣之御禮廿貫文、傳奏之御禮
者、理運中〳〵不能左右之由、於京都直被申之由有其聞者也、
向、公文職事一紙ニ被書載、被仰下寺務
畢、同六日上洛、御判同八日被申出了、
十一月廿八日、會所目代事、被恩補法眼畢、御教書十二月三日到來、良懃房所持而下
雨下、入夜著宿所畢、
寛舜權寺主
〔一乘院文書〕
渡當目代之條、先規不能左右之處、寺務御沙汰如何、大會臨期被申京都之間、當目代
例歟、縱雖有〓〓之例、背古今連綿之法之上者、不可叶之由、御沙汰令盡理了、而會
良乘法眼之條、且寺門之時宜可相叶道理否事、被尋下東院并佛地院之間、被仰下之次
可廻會式無爲之計略之由被仰下之間、爲當目代之沙汰悉致其沙汰了、今度爲上裁御成
無子細歟之間、被仰付良乘法眼當知行公文目代職〓貞義、〓會所目代職者、可被仰付
文目代職者、被仰付貞義訖、今度御成敗之次第盡理之由在人口者也、
所目代職者、良乘法眼由緒之子細有之歟、公文目代者、權都維那之時分居職之例、適
第、不背理致〓□被申京都畢、仍取替公文目代職、被仰付會所目代職於良乘訖、於公
審之由及御沙汰畢、隨而其身非官符三綱、爲權都維那之身、可居大職之條、先規無其
一會米事、先目代收納云々、忽及〓〓〓亂畢、□□□時分目代遷替之時者、先納分悉返
息
一會所目代職事、故寛舜權寺主可令永領之旨、申給先御代〓勢安堵〓〓有其聞、子
可令□續知行之由歎申京都云々、目代職者、古來遷替職也、永領御□[
應永二十年十一月八日
寛舜權寺主于時會所目代、應永廿年十月六日逝去、
敗之上者、向後可爲此儀之條勿論也、爲後々記之、
由、被成傳奏勘解由小路大納言兼宣御教書於一烈中畢、仍寛乘被之畢、
前權都維那寛乘任官符都維那應永廿年十月泰縁轉替、今度三綱寛舜死闕事、泰信又掠申
都維那威儀師泰縁任權寺主應永廿年十月十七日宣下、寛舜死闕、
年戒之〓次之由、爲一烈訴京都之間、向後不依良家子、可任年戒之次第、可被所望之
不依年戒之臈次、以坊僧由可被補後闕之由競望之、是又同任先規、可被任
泰信法師三綱職事、捧應永十三年八月十五日御教書、望申候之間、雖及御吹擧候、件
一泰信事御教書案應永廿癸巳被成之、
京都、已被成下長者宣、然而以烈訴之旨及訴訟之間、被召返長者宣由御下知云々、次
存知給日被仰下候也、恐々謹言、
御教書則被棄捐候條分明之上者、
〔興福寺三綱補任〕別當權僧正兼覺
可被召返宣下之由、被申長者候、可令
泰寛
兼宣
十月廿三日
應永二十年十一月八日
可致理運之所望之旨、可令成敗給之由被仰下候也、恐々謹言、
一寛乘爲戒臈上首理運之處、泰寛
奏廣橋殿之間、爲上裁御糺明之處、良家之證據何事哉、頗過分之申状也、太不可然、
向後不可有良家之自稱、以之外之次第也、於傳奏御糺之時、支證無之間、不及出擧云
符都維那云々、帶寺務之吹擧、已申行宣下之由有其聞、以外之次第也、寛乘歎申傳
々、諸院家樣之外者、稱良家之條無其謂之趣歟、而又號戒臈之上首掠申之間、被尋下
興福寺別當僧正御房
尚々以前被成返御教書候けるをも、更不存知候、其段定及御不審候歟、仰尊神照
義・泰寛也、任理運以上首被成下宣下於寛乘畢、仍爲向後被成下奉書畢、
寺門三綱職事、動亂臈次致競望之條、甚不可然候、於自今以後者、守戒臈之次第、
稱良家之三綱、令超越寛乘・貞義兩人、可轉任官
恩之處、兩堂戒師之日記ニ可見云々、則被召出之處ニ、戒臈之次第寛乘・〓
自大乘院殿被進傳奏御書案
應永廿年十二月三日兼官
應永廿年十二月三日
興福寺別當僧正御房
、一乘院文書〕
〔一乘院文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收
東金堂・西金堂
兼宣
寺家
應永二十年十一月八日
覽候、
扶持之至無所奉謝候、則可申出候處、以折中之儀、昨夕已令落居候、無爲之間悦喜候、
返御教書候をも不存知候ツ、返々以外候、猶々御教書事、無御等閑之儀奉候條、難盡短
若替子細候者、重可令啓候、兼亦三綱事、泰信申分其謂候歟之間、取申候了、先年被成
昨日預委細之貴報候之條恐悦候、就其御教書事、無御等閑之儀候之條、雖不始于今候、御
筆候間、期後信令省略候、恐々謹言、
泰信三綱職事、被召返宣下之由、御教書如此候、子細見彼面候歟、目出候、急一烈中可
應永廿
勘解由小路殿
公文目代御房
令披露給候、恐々謹言、
兼覺
十月廿五日
十月廿五日兼覺
覺
應永二十年十一月八日
十月廿三日
應永廿
十月廿三日經し
自傳奏被申長者一條殿御教書案
〔一乘院文書〕
ヲ寄進ス、
意候也、
○義持、藤原氏長者一條經嗣ヲシテ、寛乘ヲ以テ都維那ニ補セシムルコト、便宜合
寛乘轉官符都維那、應永廿年十月日
敍ス、
薩摩島津久豐、同國日吉戸社ニ願文ヲ納ム、尋デ、大隅正八幡宮二土地
右旨趣者、三箇國大方爲大綱之上、此刻殊折角也、然間人者依神之徳副理運、異于他信
泰縁轉權寺主應永廿年十月日
三綱事、寛乘代官參申候、可成給宣下候、所被下泰信法師之宣下、被召返之由、可得御
山王御寶前
十一月十七日
十一月十七日兼官
立願
兼宣
大藏卿殿
シ舊記雜録
應永廿
づ京都帝國大學所藏文書所收寛舜權寺主之闕ニ昇進之次第
九日、
稱光院應永二十十一九頼季眞人
右大隅國竹子・小山田村者、爲往古神領有重色社役云々、而或由緒掠知行之、或依奉公
心者哉、仍今度於守彌武運給者、雖爲無差之計、以立錐之地、可奉寄附状如件、
之忠懃、申成恩賞地之條、旁以巨測神慮者哉、所詮於當敵加退治、專國家安全之道、彌
可奉仰神威之旨、比心底之上者、爭不令守給久豐之武運哉、然間彼兩所之事歸本源、今
又所奉寄附之状如件、
正八幡三所大菩薩御寶前
〓續史愚抄〓
寄進
九日、乙酉、有御讀書始、少納言頼季眞人奉授孝經候之、
應永廿年十一月十五日修理亮久豐(花押)
舊記雜録
應永廿年十一月十五日
侍讀清原頼季、孝經ヲ授ケ奉ル、
應永廿年十一月八日
應永廿年十一月八日修理亮久豐(花押)
〔砂巖〕〓〓原家記録八十六所收明經侍讀事
修理亮久豐(花押)
砂巖〕
〕
除ス、
寂ス、
侍讀稱光院
右於當寺領者、止阿智谷郷地頭・領家・給人等違亂、所令免除諸公事之状如件、
稱光天皇
頼季
應永二十年十一月九日始、晝御座、
〔扶桑五山記
駿河國大津庄内東光寺々領諸公事等
[清原系圖〕
〔舟橋家譜〕頼季
十二日、
駿河守護今川範政、同國大津莊内東光寺領ノ諸公事等ヲ免
侍讀
十三日、
前東福寺住持明昶
〔東光寺文書〕}〓
應永二十年十一月十二日
事
年持〓人州歉田出東福禪寺七十世金山、諱明昶、嗣大道
七十世金山、諱明昶、嗣大道
應永二十年十一月十二日上總介(花押)
上總介(花押)
〔延寶傳燈録
名、死也無死、生也無生、阿呵々、時應永二十年十一月十三日也、世齡六十五、
法幢之盛、不減師徳、臨終有偈曰、法界即五蘊、五蘊即法界、法界無可説、五蘊無可
京兆東福金山明昶禪師、姓藤氏、藝州人、母夢呑朝旭而孕、因以名之、及南參囘、出世
釋明昶、號金山、
山大道以公爲師、參學年久、禪教該貫、爲衆所識、南遊往元、既還出世、董歴播之圓
應・淡之安國・駿之清見之諸刹、但州檀越、創宗鏡寺、請旭爲開山鼻祖、後住東福寺、
曰、法界即五蘊、五蘊即法界、法界無可説、五蘊無可名、咄、死也無死、生也無生、阿
呵々、應永二十年十一月十三日也、世壽六十五、塔于光明院、
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
播之圓應、歴移淡之安國・駿之清見・京之東福、又開但之宗鏡寺、爲第一代、臨滅度偈
南禪大道一以禪師法嗣
姓藤、藝州人也、母夢呑朝旭而姙、及生名焉、稍長入洛、拜慧日
〔本朝高僧傳〕
但州宗鏡寺沙門明昶傳
派
一以〓
南禪
貞治三年六月一日、改〓爲昶、
明昶
昶侍者悉知、
〔慧日山宗派圖
〔光明院文書〕
東福
大道老衲書于石頭庵㊞〓印
(印文「雲州」)(印文「寸以」)
應永二十年十一月十三日
千似不重爲鑛、七重爲世所弥、勸君入此中看、萬一無空手人、大道爲昶書、
墨一个給候事、喜入候、無瓊報候之間、頌一首進之候、一笑、恐々謹言、
金山
東南紫氣欝崔蒐、造化爐中鐵壁開、秋色數峯攀不易、徳雲元在妙香臺、
〔光明院文書〕
明昶禪師
金山
十一月六日
大道老風子
「了幻集
十一月六日一以(花押)
紛紛飛雪滿王城、玉粒銀珠眼界明、舜若多神太奇怪、碎身粉骨忽凝精、
爲昶侍者書
〔金山和尚語録〕
一以(花押)
〔金山和尚語録〕奬道和尚語録所收雪次〓
禪教該貫、入唐參諸禪師而歸朝、歴董播之圓應・淡之安國・駿之清見云々、又但州檀越
創建宗鏡寺、請師爲始祖、
開基東福七十世金山明昶禪師圓鑑三世、嗣大道以、應永二十年癸巳十一月十三日寂、
昔郡主山名氏某、創建宗鏡寺、請金峯明昶和尚居之、謙退不自居、請先師大道一以和尚
法界即五蘊、々々即法界、々々無可説、五蘊無可名、咄、死也無死、生也無生、阿呵々、
〔扶桑五山記〕
〔光明院文書〕
〔東福寺諸塔頭并十刹諸山略傳〕寶珠山光明院
〔大道和尚語録〕
應永廿年十一月十三日
〔和漢禪刹次第〕
應永廿年十一月十三日金峰書
爲開祖、別結草庵居之、爲極樂寺、〓
光明院
光明院
金峰書
應永二十年十一月十三曰
〔應永廿年十一月鎭魂祭雜事文書〕
光」未來永劫不可失、
十四日、
昨夕夜陰御音信、難申盡之間參申入候了、重催促事、雖不存寄事候、猶も不審候て、今
朝未明尋遣了、隨注進可申入候、兼又鎭魂祭參向事、必可存知仕候、辨官分配進之候、
應永十九年三月九日承天寺規式
鎭魂祭、
明昶(花押)
重性海和尚所書也、
〔光明院文書〕診
○東福寺文書〓山拾
明昶
光」未來永劫不可失、明昶(花押〕
〔參考〕
明梨〓
〔花押彙纂
鎭魂祭諸司料足事、注文如此候、任例可有御下知候哉、恐々謹言、
右注進如件、
毎事期參上候、誠恐謹言、
十一月九日
巳上二貫六百文
北殿(日野義資〓
十一月十二日資光
應永廿年十一月日
卅疋掃部寮
十一月十二日
注進鎭魂祭諸司料足事
裏松殿
十一月九日宣俊
應永二十年十一月十四日
宣俊
百卅疋諸司
百疋幣料
資光
(應永二十年)
第百五十一實圓僧正
兵衞權佐資光、
十六日、
宣命使登山、不及拜堂、依大衆訴訟、自山門追放隱遁云々、
日任、同廿八日山上宣命、但不及拜堂、依衆徒訴訟有子細、
第百五十桓教僧正
〔新撰座主傳〕
〓續史愚抄〕
〔僧綱補任〕天台座主次第
十四日、庚寅、鎭魂祭、辨右少行ー參行、内侍向、奉行藏人左
〔天台座主記〕第百五十二僧正實圓、
十六日補座主、不及拜堂、依大衆訴訟、自山門追放也、隱遁、
天台座主實乘院桓教ヲ罷メ、比沙門堂實圓ヲ以テ之ニ補ス、
實圓權僧正
門跡傳
應永廿年十一月十六日補任、同月廿八日
應永廿年十一月
治山十一个月、應永廿年癸巳十一月十六
十八日、
御判
薩摩國河邊郡之内泊之津事、爲給分宛行所也、任先例不可有領掌相違之状如件、
〔東院毎日雜々記〕二十一月十六日、祭禮裝束賜、
十八日、祭禮後宴、軍勢如昨日、於戌亥脇武者警固社頭云々、
伊豆國走湯山密嚴院別當歉事、任尊賢僧正讓興之旨、直敍法眼尊運、領掌不可有相違之
状如件、
十七日、若宮祭禮無爲、但軍勢充滿寺邊、
○尊運、所職・所領ヲ尊賢ヨリ讓與セラルヽコト、本年二月十七日ノ條ニ見ユ、
十七日、
[三寶院文書]
舊記雜録
義持、法眼尊運ヲシテ、伊豆密嚴院別當職ヲ安堵セシム、
應永廿年十一月十八日
薩摩島津久豐、同國泊之津ヲ河上家久ニ充行フ、
關東敵方代々安堵御判ノ安文
二十二日、
春日若宮祭、
ヲ貢進セシム、
之由被仰了、
〔滿濟准后日記〕十一月廿六日、壬寅、天晴、禁裏御料所朝役事、如此間可令沙汰
義持、三寶院滿濟ヲシテ、舊ニ依リテ、禁裏御料所朝役
河上三郎左衞門殿
二十六日、
應永廿年十一月廿二日
久豐(花押)
應永廿年十一月廿二日久豐(花押)
應永二十年十一月二十六日
ラレンコトヲ請フ、
義持、護持僧等ヲシテ修法セシメ、天變地妖ヲ祈禳ス、
善應寺文書〕
本拍子、忠興、末拍子、久乙、付歌、
所作人
惣段錢御奉行御中
北山第惣社神樂、
尋陪從經盆注付之、
〔御神樂雜記〕乾應永廿年十二月一日、惣社御神樂也、予雖彼催、依故障不參、相
善應時々領段錢事、余引懸こは不可成候へは、如先々御指置候者喜入〓、恐々謹言、
二日、
秦久遠、兼邦卿在國不參、予不參、歌〓略云々、
五日、
笛、景秀、〓〓、
不ヽ伊豫河野通之、惣段錢奉行ニ、同國善應寺領ノ段錢ヲ免除セ
人長
十二月二日道宗(花押)
道宗(花押)
十二月
一日、
日
十二月二日
十七日、癸巳、天晴、亥刻地震、小、
亥刻又鳴動、
畢、怪異由中入云々、
六日、辛亥、天晴、
〔東院毎日雜々記〕二十一月十五日、地振、略下
〔三國一覽合運圖〕
[滿濟准后日記〕十一月十五日、辛卯、天晴、卯刻大地震、辰刻マテ五六个度鳴動、
十二月二日、丁未、天晴、參下御所、天變地妖御祈事、可相觸護持僧中之由被仰出了、
九日、甲寅、天晴、
今朝小地動、小吉動云々、自去月十五日大略毎日也、
五日、庚戌、天晴、天變地妖御祈自今日始行、護持僧中勤仕之、予愛染護、地藏院
十一日、丙辰、天晴、變異御祈結願、弓數遣奉行大館刑部少輔方□、
今夜光物自北飛南、天變歟、
八日、癸丑、降雨、午初刻天晴、參下御所、
〔如是院年代記〕十一月十五日、地大震、
二十、十一月十五日、寅刻地大震、辰刻又震、仍震及三十日、
同、〓崎熾盛光護摩、實相院大般若、聖護院・常住院不□、
變異又出現由被仰畢、山門中堂ニ猿入
巳癸
七日、
頼久ト原良ニ戰ヒテ之ヲ降ス、
テソ有ン、左ハ可無行方、只鹿兒島ニ一人馳越テ、故殿ノ屋形ニ而可腹切事本望也、
馬ニ打乘々々鹿兒島へト而ソ被越計ル、其勢廿三騎、心武クソ見得ニケル、城者敵之〓
テ見給得者、放家之鞠ヲユニ裹テ篠ヲ脇二指而參合、如何ニ汝者何ヨリソト問ヘハ、
來、匠作打案シ玉ヒ、弓箭ノ義理雖不珍、今者當家之重城也、三ケ國之蓋也、伊集院
大勢ニテ取乘、御方ハ〓弱五十騎ノ内也、宮腋ト云所ニテ旗之手ヲ解、壇成所ニ打上
鹿兒島ヨリト申ス、左テ何事力有ソト被尋者、東福寺ノ古城ヲハ北原三郎太郎殿取搆
院頼久、其虚ニ乘ジテ、鹿兒島清水城ヲ取ル、久豐、軍ヲ班シ、是日、
生ヲ捨、一人持候三郎太郎ヲ御供申サセ候物ヲト被申梟レハ、吉田若狹守某茂如此、
ノ郎等ハ、定テ屋形ニ取入、福昌寺ヲ燒拂、惠燈院ヲ打破、本尊モ抵リ落、散々式ニ
面々御事者、能々可有思案、被仰出之處ニ、蒲生美濃守承、是者口惜キ仰哉、愚身ハ蒲
吉田ニ中途成間トテ、御座有處ニ、伊集院ヨリ鹿兒島ノ本城ヲ落シテ、被蹈之由告
舊記雜録
一同廿年癸丑十二月上旬之比、匠作菱刈ニ一勢被遣而、御身ハ
薩摩島津久豐、同國菱刈ヲ攻メントシテ、吉田ニ抵ル、伊集
應永二十年十二月七日
〕
レハ、只伊集院之手ニ付キテ後可落居被仰刻、河田馬ヨリ飛下リテ、差刀ヲ拔テ燒芝
ルハ其故也、斯リケル處ニ、河田・比志島參合、匠作御覽シ玉ヒ而、面々ノ事社痛シケ
ル、屋形御感ニ見得玉フ、然者則御勢ニ爲被付也、去程ニ蒲生ノ在家寺一宇モ不殘、
打入給ヘハ、廻・市成・下大隅・向之島ノ小船共、鹿兒島ヲ差テ二三艘五艘十艘漕連夕
自平山押寄テ燒拂事者無情仕合也、是ヲ不爲事共、鹿兒島之生殺ト云所ヨリハ引懸々
々被打下計ル程ニ、河上金吾ハ〓ヲ幅而、御馬ノ七寸ヲ不離、手繩ニ々々ヲ爲取違樣
ラル、地下之侍町ノ者五六十人程ニテ被蹈候、谷山・下大隅ニ早船ヲ被遣候ト申、伊集
院殿者甲百計ニテ、原良ニ被引退候由、依爲申上、此放家者御屋形之不便ニ被仰下曩
見得ニ梟ル、久豐ハ東福寺ノ城ヲ懸御心ニ給、長谷場者山之嵐ニ御旗之足ヲ敵方ニ吹
リ、下説之喩ニ、萌
掛サセテ見セタリケリ、其時ニ御方ハ力付キテソ見得爲リ計ル、御屋形ハ東福寺城二
ヲ二三度刺テ、今度身上ヲ可奉任貴殿ト云テ馬ニ打乘ル、其時比志島河田同意申上計
而力付テソ、彼古城ニハ取上梟ル、左手社上下三百人ニハ成ニケレ、爰ニ不知誰共、
其人數百人計鹿兒嶋ニ向ヒテ足早打來、平山之人々敵方ニ成合力、サラテハ今程味方
莖ヲ河水ニ切漬如爲、自東福寺之城被燻火、諸船ハ見之
ヘシ、亦雖被寄召、傍輩ヲ捨可行カナント云族有リ、去程ニ河田ノ勢ハ、四郎カ城ノ
勢ヲ見付テ、鰹鏘懸計レハ、谷山之勢ハ地ヲ動テ指合タリ、此人々霜臺ノ陣ニ成合兼
へト被中聞セ候間、急速ニ馳參候ト被申上、屋形モ生涯之御志トテ、手ヲ合テソ被成
歸、其ハ壽永ノ夏ノ事成レハ、語傳タル計也、是ハ今目ノ前ニ見テ痛共愚也、
一人モ不殘被討畢、霜臺モ一足ニ討死セント、陣中ハ強キ渡見得ニケル、然共吉田了
申梟ルハ、重長菱刈ニ參未歸候、兄ニ而候者、雖可參上候、寒中之間、先以愚身參候
シテ、城ノ人衆宗徒ノ人ヲ撰拔テ被呼取ケリ、殘ノ者共ハ中々心清ク思出之討死ニ成
心以媒介、霜臺モ城ノ人衆モ無事故被歸陳、昔平家之人々北國ノ軍ニ打負テ故郷ニ如
御感梟ル、昔漢ノ項羽力沛公ヲ得テ、其時軍ニ勝ツ、本朝之頼朝モ、石橋山ノ合戰
ニ打負テ無爲方之處ニ、舍弟九郎太夫判官ヲ得タリシカ如シ、今ノ屋形左社者喜覺ケ
メ、去程ニ伊集院方ニハ馳續人モ更ニナシ、東福寺之城ニハ彌成大勢間、霜臺之計ト
、山田聖榮自記〕
御屋形島津修理亮殿久豐法名存忠道號義天御代始之事、
者不可有之被成疑處、遁世者走參、清色殿申モ終ネハ、副田方ニ而屋形へ有對面、被
屋形延々ノ堺目ニ差向、無油斷御事勞候とて、御慰ニ鹿兒嶋より吉田・蒲生ニ兩人
知新左衞門死ス、此中に御年比仁遠矢無足ツマリ候て、兵具ヲ持サルニ依テ、竹竿ヲ
持テ、寄テ來ル敵ヲ拂へハ、夜中成レは殊ノ外之大太刀ナントヲ輙ク仕樣ニミえテ、
ニ引入、依テ北原舎弟彌次郎・同太郎三郎ハ御重書・小十文字ノ御太刀ノ御番ニ居リ、
兩人共打死す、御親類ニハ佐多三郎九郎、内之者ニハ天辰打死す、并式部次郎・伊地
ノ衆被申請、左樣ノ透ヲ伺ケルや、北原氏者城戸ヲ持せ候者、伊集院勢を東福寺之城
之處ニ、吉田若狹守・蒲生美濃守兩人御馬之手綱ニスカリ、幸ニケ樣ノ時分當所二入
候、通路にも敵ニテコソ候覽、同者敵ノ中ニおゐて、打死をも腹も可切候とて、御出
シ、一入イタハシキ事ト、時之人々上下被申候、此左右吉田ニ聞得候へは、久豐運ノ
楚忽ニツカス候處ニ、城内之火手ノアカリニ竹竿ト見ナシ切テ懸れは、手本まてサヽ
御候、於于今者兩所之衆取合、無勢候共召連、鹿兒島之境目ノ樣をも聞召、御出可然
程も見得候、是ニテこそ身上モ相計へく候へ共、鹿兒島ニ居而候親類内之者行衞見度
ラノホノコトク打ヒシキテ討ル、是嗜之至也、一子をも持サレハ、跡ニ殘ル名をもナ
存候と、兩人同意ニ申されけれ共、御志ハ千萬難有乍存、是ニテ待事も不可然とて、
馳出シ御出候之間、兩人モ同御供申サル、御屋形ニも御物具召せ、我モ具足シテ跡々
候、松尾坂ノことく打のそけ共、無指事馳下候て御覽候へハ、麓之衆東福寺ノ古城野
坂ヨリ矢ヲ射違、小野在家ニ入人も有リ、其時に成は誰か下知共なく、亂合太刀打ニ
替、伊集院霜臺ハ波良羅ノ拵ノことくニ被退ル處ニ、地下野臥ヒタト付、伊敷四郎か
漕著ル勢更透モナシニ、谷山之城衆野臥力直ニ小野馳續ク、折節前ノ東福寺入衆ヲ拔
ル、城衆大勢なれ共、城内アナタ此方ニ行渡、麓ニ下リ、可有合戰體もなし、寺ノ〓
取仕之由、屋形御下知有リ、此時向之嶋下大隅ヨリ乃船共渡海、鹿兒島之前岩下濱ニ
迄も出入なし、城ニハ先手付モナクシテ、伊集院霜臺支タル小野・波良羅表ニ勢ヲ可
成リ、中ニ茂伊集院殿ノ親類日置肥前守舍弟孫太郎・町田土佐守・太田三郎四郎、奈
一類・大寺美作・長野・北原、其外侍・殿原・地下町之者共迄も、一所ニ取上けれは、
不及候、
中ヤツ取上テ、俄之事なれは垣なんとも結陣モナシ、御一家ニハ佐多伯州・河上殿ノ
兎角成敗ニも不及、或ハ馬乘リ、歩走人モ有、鹿兒島近くなれ共、通路ニ敵モ不見得
一諏訪御參拜御申候て、直ニ如清水御打廻リ、アヘノ木前川隔惣城戸之口ニ野臥ヲ遣ケ
頼母敷社見へ候得、然處ニ公方御出見付申、各我前ニ參會、懸御目悦テイキヲイ申ニ
寄、太田三郎四郎方ヲ討、弟ノ八郎次郎方ハ刀計ニて大勢之中ニ飛入は、中ヲ開テ通
迄、是程ニ打ル事有難し、運盡タル所忽ニ見得候ト有、兩家被申候者、今度ハ我々涯
こにて八郎次郎方ハ討ル、彼旁ノ手人々殿原中間ニ至迄數十人討取ル、書記ニ不及、
手負其外出家なと計也、彼兩人屋形に申上ラルヽハ、弓箭之習有事候、不儀ノ所ハ難
此時節ニ可遂候、住城仕取レ、親類内者失上ハと仰切ラル、其内霜臺へも自害暫遁廿
右を相待處ニ、重而御意候者、縱伊集院ニ一陣を召合戰ニ及共、彼方之親類内者ニ至
其時霜臺之陣ヲ二重三重ニ取卷候之間、自害ヨリ又了簡モナシ、其體急ニ及處ニ、吉
より承候する子細をハ、少も疎略有ルましく候得共、此條々ニおきてハ、多年ノ本望
ラレケルや、取卷勢モ自害を待居ルト云へ共、兩人屋形樣へ佗言申上ルニ依テ、其左
申候、我々迄も緩怠之至候へ共、命計ヲ御免〓度と申サル、從屋形御返事ニハ、兩人
田・蒲生方、見ル所モ數十人討死サセ、殘所城籠、左計勢モ打散サレテ、霜臺手廻ニハ
ス、ヲクレ馳ニ谷山入道馳來ル所ヲ、走寄馬ヨリ引落ス處を、御方ノ中成なれハ、そ
良ニ寄合、打物を捨組は、奈良方ハ下ニ成テ討れむとする處ニ、兄ノ四郎左衞門差
分致奉公と存候處、當座之迷惑ニ成候歟、自今以後伊集院方ニ申談スル儀ハ、努々其
らるゝ、爰ニ野田道爲トテ、伊集院殿久敷執ツケン老名役ノ者有、今ハ老體と成居夕
を止、存生ノ間不申候ケル由承傳候、如此之分別有者無之候歟、左有而伊集院殿子孫
辱ハ兩人ヨリ濯キ給候上者、於以後も頼て可遂本意、彼城所領去せ度候得とも、於此
兩人相議シテ曰ク、久豐帥兵師於遐遠之地、軍務之勞不可勝言、不如久豐公ヲ吉田ノ地
ハ此事思召留候得かしと申ケレハ、子供親類を始として、御首途ニ不思議ノ老耄とて、
ルカ、既打立ルヽ所ニ出てゝ云樣ハ、縱鹿兒島之城雖被取、以後者御大事有へし、願
刻者兩人之志ニ任せ候と、御領掌ニ依テ、城ニ籠人をも、吉田・蒲生ノ手ヨリ請取送
へ請招シ、連日ノ倦勞ヲ奉訛ト、此事ヲ乞訟ノ所ニ、公御欣悦不斜、則吉田ノ地へ入ヤ
慮ヲ可意得候歟、
儀有へからすと、兩人申上ラル、屋形ヨリ御返事ニ、如此之意趣承分候や、今度之邱
大事を請ラレ候、古體ノ可然事ハ今ノ世にも用候、惡事は今も殊ニ嫌候、如何ニも思
口々ニ折〓す、其時ニおゐてハ、霜臺モ不被用とて、如此成候へは、野田入道を異〓
角テ山東御歸陣ノ後、蒲生美濃守清寛・吉田若狹守清正
〔嶋津勳功記〕〓舊典類聚十上所收伊集院霜臺襲取東福寺城并原良小野合戰事
〔嶋津勳功記〕
テ、其光煩〓ト盛ニシテ如白晝ナルニ、大竹ト見定ケレハ、頂曲者奇怪ナリト、齊ク進
ンテ二重三重ニ取圍ヲ、尚畦③トシテ敢テ不撓、四方八面ニ振廻リ、持タル竹ハ手元マ
伊集院霜臺頼久ハ凡戰術不作強弱、則不如由其變〓8致夜ト云事ヲ慮リケルニヤ、御留主ノ
雖及防戰、素事不意ニ發シテ、兵具ヲサへ著スルニ無〓、敵ハ猛勢ナリ、散々ニ燒立シ
玉フ、充珍味設盛膳、盡長夜之歡飮、比ハ應永二十癸巳年十二月七日ノ夜ノ事ナルニ、
識不安定、惟大太刀ヲ提ケ鬼力如ナレハ、敵恐テ敢テ近付ス、係ル所ニ方々ニ火ヲ放
力、抛命於義路者許幾ソヤ、其中ニ遠矢無覺ト云者アリ、譜代相傳ノ者ナリシカ、素ヨ
字ノ太刀ノ御番ニ候シケルカ、眞先ニ掛出雖拒戰、大敵左右ニ相逼リ、兄弟共雙枕討〓
リ身貧シケレハ兵具ノ雖無可携、生質果敢剛勇ニシテ、烏獲逢蒙ヲモ不恥、大竹ノアリ
シヲ手比ニ切折引備メ、寄來ル敵ニ向テ討撃シ、矢庭ニ二三人ヲ討伏ル、〓夜ナレハ見
〓ヲ計テ、密ニ鹿兒島へ襲來リ、不意ニ東福寺城ニ乘入ケル、非常ノコトナレハ、城裨
ノ課動不可言、恰モ鼎中ノ沿濤ノ如シ、爰ニ北原彌二郎・同太郎三郎ハ御重書・小十文
テ如筅帚打摧キ、撥當見ケレトモ、其身金鉄ニ非ス、終ニ其場ニ討レケル、斯テ各碎キ
ス、其余佐多三郎九郎忠豐
力ハ、終ニ防禦術盡キ、霜臺本城ヲ乘取ケリ、〓下
・天辰某并式部二郎・伊知地新左衞門等ヲ初メ、振腕逞
三郎九郎忠豐
守之位、好匹夫之勇、有急遽之爲發足、則誰有宗貴之者乎、今也蒲生之士卒大半候干
者、雖爲年來家臣、不幸領地盡不知行、不帶一刀、欲防禦無干戈、忽然求得竹竿、防
朝告鹿兒島没落於吉田來矣、久豐聞之則曰、吾運已盡矣、今也敢不有保一身之念、雖然
所攻入之敵兵矣、今夜甚暗、宛如振大太刀、恐其所害也、楚忽攻寄無敵兵、漸城裏放
一族家臣等死生存亡、不可去留之不知方所、且復向于歸路敵兵、遂戰死是幸也、不
當家重器小十文字之太刀以下爲警衞、故早對敵兵雖致防戰、忽兄弟共不免討死、佐多
火之餘光、顯竹竿之不足畏、丁此之時當敵前來、遠矢氏振竹竿能會釋、雖然自末至本
本城之門戸者、同七日夜暗密入精兵於城中、于時北原之弟彌二郎・同太郎三郎在城裏、
可猶豫、已將發出當此時也、吉田若狹守・蒲生美濃守相共進出、曳裾跪坐諫曰、居太
在途中吉田之際、伊集院彈正少弼頼久、謂天之所與我也、且通北原某家臣之守鹿兒島
如編木被打碎、而後不免屠殺之害、無妻子無領地、無所以稱其名之人、悲哉哀哉、翌立
舊記雜録
・天辰式部二郎・伊地知新左衞門尉遂戰死矣、爰有珍事、有遠矢某
一應永廿年癸巳十二月上旬、欲討菱刈凶徒發軍衆、久轉
〕
〓
曰、伊集院之師亂入鹿兒島、放火本城、北原三郎太郎引士庶五六十人、入守東福寺之
家素所以久豐能知之者也、丁此之時川田氏・比志島氏馳以向至矣、久豐謂兩輩曰、面
榮何可疑乎、此言未終之際、川田某飛下於馬、拔太刀刺燒芝兩三次、而後向予曰、今
古壘、渡早舟於下大隅請渡援兵、頼久退鹿兒島陣原良、其兵殆一百許輩歟、件之放
宅地、以爲自殺者實予之所願也、各廻思慮、重生保身、子孫繁榮之謀、可有此時、於
々來于此者厚意不淺、何以謝之乎、雖然面々思慮在此時乎、屬頼久之旗下、則後日ウ
也、素從久豐來者共幾五十騎許、有勇氣無臆氣、解旗手於宮腋而到壇所、則會放家之
予者忽進發、將駕馬、于時美濃守變色曰、吾思抽無二之忠功、而捨蒲生一人之息男與
三郎太郎倶將扈從、敢物疑、若狭守亦無違意云々、而後各駕馬以進發、僅廿有三騎
裏鞠於網挾篠竹於腰走來、先陣之輩問曰、汝自何所至何所乎、答曰、自鹿兒島、日
吉田、雖爲無勢、催吉田・蒲生之騎歩、引卒以可相從、片時可有猶豫、久豐報曰、兩輩
之志、岱山不高、蒼海不深、雖然可傍徨之時、單騎馳到于鹿兒島、幸而得入故太守之
度我之身命獻太守敢勿疑、駕馬矣、比志島同意云爾、久豐欣々然向松尾坂、而未見敵
戸、則有出入之人歟、而後入東福寺城臨海上、則自廻・下大隅小舟之援來者或二三艘、
將斬首之際、忽兄四郎左衞門尉來于其場、斬獲三郎四郎矣、八郎二郎得兄之救、幸而
在家、于時頼久之族、日置肥前守弟孫太郎・町田土佐守直久斬獲之矣、奈良八郎二郎
與太田三郎四郎合戰、移刻漸捨干文、引組欲決勝負、己八郎二郎組負爲下、三郎四郎
或五六艘、或八九艘爭先、雖然疑未定到著地、於茲乎揚狼煙於東福寺、由是各上下一
來乎、少焉見近來、則法武者也、然則副田某進我之前達旨趣曰、重長當日在菱刈之陣
兵、既馳到坂下、則自佐多伯耆守・川上一族・大寺美作守・長野・北原以下一族家臣
動地來對川田之兵、各盡筋力挑戰、漸攻入小野
中、老體之兄不能冐嚴寒企行歩、使予盆勢故走以參越云々、久豐聞此言、感深意之無
各候路頭、先詣諏方大明神、而經清水入本城、往區々地留心密察曰、城裏雖多焦土行
等至、市人庶卒入東福寺古壘、此藪裏彼林間率從類以群聚、見之則欣載奔渠等歡迎、
歩人跡、無防禦鬪戰之地、只隔精木前川、與總門之口有一戰之體耳、爰窺福昌寺之門
比倫、合掌流涙、如此漸々相加爲多勢矣、是以同月十三日發向原良・小野、川田某對四
百人到于當城、又爰未知誰某幾率百人許馳以至矣、疑非味方、蓋所以平山氏之救頼久
郎之坂、敵相挑之際、谷山之兵
留、只修念佛而已、今度頼久及發向之期、加諫言曰、吾既老衰不拘政事、爲二六時中
念佛之身、而忠臣雖在珊畝猶不忘君、是以曳裾止行、今度得勝利於鹿兒嶋、而後來何
向、將引落盆山於馬下、其勇氣不可當、雖然一人何勝衆兵乎、八郎二郎遂所屠殺、漸
殺、向我請宥免、我答曰、今度兩輩忠功、何以謝之乎、雖然此事敢難許容、其故何
若冠・被傷等耳、故失防禦道、將自殺之際、吉田若狹守・蒲生美濃守不忍渠之見白
頼久之兵敗而斬獲多矣、乘勝圍原良陣、頼久鋭兵悉遂戰死、候左右者唯出家・老人・
頼久之家臣有野田入道道意者、數年有執事之列、今也老去不拘政事、無爲之身任去
何宥之乎、兩輩強請不止、於茲乎久豐不得已而許諾曰、忽雪會稽之恥者、依兩輩之l
之忠功、徒所以宥免也、兩輩欣然往達頼久、且陣中之士卒共使警衞之兵送伊集院、爰
者、匪啻遂多年憤之未散耳、陷居城、數輩之一族家臣等遂戰死、屠殺渠以宜祭亡神、
不爲招覆敗之基乎、勿敢進發云々、息男親戚等曰、首途之砌不思議之諫言、老耄之〓
策也、宜報其忠、以此求如此、則令居城與領地悉去之、亦不違義理、然而以報兩輩
免死、又捨干戈提太刀向強敵、切通大勢之中、于時盆山入道從後馳馬、八郎二郎顧
退之、頼久亦不能許容、而敗軍之今雖悔無盆、嗚呼不思也、因茲道意存生之間、再所
[西藩野史〕
を守らしめ、自退て原良・小野に屯す、久豐公吉田に在て變を聞き、忽軍を班して頼久を
討せんとす、吉田清正・蒲生清寛諫て曰、頼久大兵を起し鹿兒島を略し、兵勢甚盛也、
賊群り進て無覺を斬り、城終に陷る、賊又東福寺の城を燒く、
き、東福寺之城に入て、小野・原良を討せんとす、時に下大隅向嶋及ひ谷山の軍公に會す、
集院頼久虚に乘し、夜る鹿兒島清水城を襲ふ、
驅て直に鹿兒島に趣く、此時佐多伯耆守親久・大寺美作守
遠矢無覺大竹を執て賊數人を撃倒す、
檄を傳て軍を四方に召し、衆を會して是を撃は勝すといふ事なけん、公聽かす、輕騎を
師を帥て鹿兒島を發し、先薩州吉田に至る、
寺の城に在り、久豐公諏訪神を拜し、清水城を廻り、精木川
二十年癸巳冬十二月、澁谷氏隅州に寇す、久豐公是を征せんか爲、
火光竹を照す、大刀を舞わすに似たり、賊恐怖して近つかす、須臾にして竹破る、於是
頼久軍を分て清水城
吉田若狹守清正
盛饌を獻す、伊
〓、城中驚駭して自相蹂踐す、頼久火を縱て城を燒く、城兵盆亂る、死する者百を以數
ふ、
以不言也、
等餘衆を聚て東福
を隔て、伏兵を置
應永二十年十二月七日
久豐公も亦軍を進めて戰を挑む、頼久逆て戰て利あらす、
是と四郎か坂に鬪ふ、
北原彌二郎・太郎三郎
今是を赦さは再造の恩を感し、永く國家の藩屏たらん、公
久豐公兵勢大に震ふて原良に向ふ、
に至て初て信す、
退て原良壘を保つ、公追ひ進て是を圍む、頼久遁るゝに途なく自殺せんとす、
頼久縱火燒城、伊佐敷三郎九郎忠豐
吉田清正・蒲生清寛公に告て曰、頼久か罪萬死贖に足らすといへ共、正しく公の外親な
是に從ふ、頼久罪を謝して伊集院に歸る、初頼久軍を發するに及て、老臣野田入道道
伊集院頼久聞之、夜襲清水城、北原氏家臣某守門、陰爲内應、開門納之、
に據る、川田三郎太郎義清
・伊地知新左衞門尉季兼
伊敷の賊頼久に應して日
焉〓〓諫て不可なりとす、頼久聞す、道焉五子あり、又父か言を以て老耄なりとす、爰
り、
田
二十年癸巳冬、公引兵撃菱刈院凶徒、行至吉田、
●天辰式部二郎等
馳、清正・清寛等騎能屬者七十餘人、行至宮腋、
公進升生殺坂、
至清水城下、佐多親久・
公聞清水城陷、便欲還、吉田清正・蒲生清寛止之曰、使人先之鹿兒島觀變、然後收吉田・
死之、佐多伯耆守親久
蒲生之兵以討之、庶幾其可克也、公不聽曰、今日之事、只當向城自刎而已、登時騎馬南
道逢戯師、
〓、行前者問曰、自〓、曰、自鹿兒島、問鹿兒島事、曰、伊集院殿下清水城、北原三郎
戰於原羅、獲町田土佐守直久・門實彌五郎
圃田澁谷族也、
太郎殿以五六十人、登東福寺城、乞師於大隅、而伊集院殿引軍屯原良村、〓下可百餘騎、
大寺美作守等、迎入東福寺城、居亡何、下大隅等兵至、舳艫相銜、又副田某將數百人至、言
於公曰、重長方在菱刈陣、而家兄衰老、値此苦寒、不能上道、且遣臣來、公喜、
・大寺美作守・北原三郎太郎等、保東福寺城故壘、明日、
・前田又四郎範國
降松尾坂、
十一月十二日、公引兵撃頼久、河田右衞門尉
副田淡路守等進與頼久
・小山田伊賀丞範清
●日置
肥前守・大田三郎四郎
等數人、町田直久助久之孫也、
・小山田又九郎・前田源五郎等戰死、
水城、將如後圖何、不聽、果敗、
免之、頼久有臣、曰野田入道道意、既老矣、頼久之襲鹿兒島也、遮道而諫之曰、縱取清
而言於公曰、請免頼久、不許、固請、公曰、我雖怨於頼久、然亦不得不看二君之面、乃
遂圍頼久數匝、頼久自度不免、欲自殺、吉田清正・蒲生清寛、使人止之、
十二月七日、比志島久範與伊集院氏戰、八日復戰、僧仁叟
●郡山源左衞門尉・竹下
永和元年乙卯誕生、應永二十年冬、伊集院頼
久叛太守公、襲麑府本城、且陣原羅、親久從軍公、其功若干、
軍、戰死於鹿兒島小野、
伊豆守範〓入道尊仙
〓舊記雜録
・川田助四郎
佐應永二十年十二月七日、從伊集院彈正少弼頼久之
〕
親久、
}
直久、
雌雄致奮戰候、味方乘勝小野原良ニ逼リ、頼久已ニ力竭キ、自殺ニ及候處ニ、吉田若
由候、左候テ、同十三日原良・小野ニ御發向被成、川田氏ハ四郎力坂ノ敵ニ對シ、各爭
治、久豐公當城菱刈表へ被成御發向、大口迄被成御越候時、伊集院頼久伺其〓、城中ノ
清水城ハ七代之太守元久公御代ヨリ御居城ニテ候處ニ、應永廿年十二月、凶徒爲御退
得共、纔ノ人數ニテ不相叶、城中頼久力爲ニ灰燼ト罷成、久豐公於吉田右ノ旨被聞召
付、即刻御打立被成、吉田若狹守ニ蒲生美濃守手勢引列致御供、鹿兒島へ御歸被遊候
得共、頼久ハ最早原良陣取罷在、鹿兒島へ殘シ置候兵ハ、東福寺ノ古城へ走集爲罷居
下部ニ内通ノ者有之、同七日ヒソカニ頼久ノ兵ヲ城中ニ引入候故、守兵盡粉骨相戰候
〔御代々御戰場之御由緒之地覺
・伊地知新左衞門尉季兼・天辰式部二郎・遠矢某、
・北原太郎三郎政
十二月七日、佐多三郎九郎忠豐
純
・北原彦次郎・北原彌次郎師純
〔薩州鹿兒島郡鹿兒島)
一鹿兒島本城
狹守・蒲生美濃守、久豐公ニ奉訴候テ、頼久力命御助ケ被成候、
〔薩藩地理拾遺集
也、北原彌二郎・同太郎三郎・佐多三郎九郎忠豐已□下、防禦之術を失ひ戰死なり、頼久
應永廿年本城へ伊集院頼久攻入候時、此處こ而戰在、
應永廿年巳十二月七日、久豐公軍本城落去之事を吉田而、翌立日直こ歸師、彼地從五拾
雜兵とも五拾計之兵、吉田より引返給ひ、松尾坂より入、詣諏訪大明神、夫より清水
應永廿年癸巳十二月七日之夜、伊集院頼久窺攻落候時こ、久豐公菱刈表御馬發之留守
騎而入當城守之給ふ、軍兵諸所より馳集、
原良こ退對す、久豐公聞此、從蒲生美作守・同三郎太郎・吉田若狹守以下廿三騎、
應永廿年巳十二月七日、伊集院頼久攻落本城、退陣原良、頼久余黨谷山兵屯此所、
を東福寺城こ入給ふ、城裏悉焦土と成る、青木前之川惣門口、
一四郎个坂
一本城
一東福寺城
一毘沙門堂
達政宗ニ返付ス、
り、
て、頼久被免罪歸陣と云々、
應永廿年十二月七日夜、伊集院頼久本城を攻落し、引退此地陣取候、同十二日合戰あ
り、久豐公圍攻之候、頼久己こ自害こ相究り候砌、吉田若狹守・蒲生美濃守申宥こ依
法務東寺長者報恩院隆源ヲ罷メ、菩提院守融ヲ以テ、之二
十一日、
駿河國入江庄別苻郷内知行分半分事
一原良壘
駿河守護今川範政、同國入江莊別府郷内知行分半分ヲ、伊
伊達藤四郎殿
右如元所返付也、任先規、可致沙汰之状如件、
應永二十年十二月十一日上總介(花押)
僕伊達文書〕
仍川内之軍勢押懸及合戰、凶徒敗北、味方乘勝、殘黨加頼久か原良之陣退散此所な
十七日、
上總介(花押)
應永二十年十二月十一日
補ス、
〔東寺住侶正官吟味口上書扣〕
〔密宗年表〕十二月十七日、守融再任長者宣旨、補任、
長者前大僧正守融
如舊宜爲東寺長者
上卿花山院大納言辨左少辨時房
前大僧正守融
〔醍醐報恩院入水法流并門跡相承系圖〕
藏人左少辨藤原時房
應永廿年十二月十七日宣日
隆源
〔東寺長者補任〕五同廿年
〔滿濟准后日記〕十二月廿一日、丙寅、天晴、〓中菩提院僧正來、一長者再任由申、
上卿花山院大納言
一長者
同廿年十二月日辭職、
同廿年
前例在之、香隆寺隆助僧正云々、仍任此例、雖大禮以前可被沙汰云々、
人、中童一人、大童子二人、威儀僧二人、扈從一人、各著鈍色裳袈裟、但前駈四人、不
廿一日、〓院大僧正拜堂、東寺、相從綱所等、
著裳袈裟、念珠ヲ挿腰、鼻廣役前駈内、寺内用手輿、力者八人歟、三个吉事昨日行之云
々、長者裝束袍裳平袈裟、宿坊快玄法印坊、予爲見物罷向隆禪僧正坊、經卷、松橋理性
山城伏見ノ住民、醍醐寺領炭山二亂入ス、是日、幕府、侍所赤松滿祐
正法務次第
〔滿濟准后日記〕應永廿一年正月十七日、壬辰、天晴、〓院僧正來、拜堂事、大禮以
○隆源、東寺長者トナリ、法務ニ補セラルヽコト、十九年二月八日ノ條ニ見ユ、
正法務兼一長者、
〔東寺長者補任〕五同廿一年
院禪那院兒少々召具之、經卷、
〔東寺王代記〕廿一三月廿日、於〓院坊、被行三个吉書畢、
前大僧正守融同廿六十一寺法再、
有職前駈四人、綱所以下御後
守融僧正拜堂、
長者ここ守融
三月廿一日、乙未、天晴、〓中守融僧正拜堂、
廿餘人也、
ヲシテ、張本人ヲ捜索セシム、
之、
十八日
〔滿濟准后日記〕六月三日、庚戌、天晴、
有賢來、大會講師坊事下知、犬上庄之状言付
十五日、庚申、天晴、
十一月十五日、地振、北戒壇院入來、一獻被送之、探題故實傳授之、
〔滿濟准后日記〕十二月十六日、辛西、天晴、自大乘院車皆具借用、自明後日大會
炭山發向事、以富樫伺申了、
十二月十四日、己未、降雨、
〔東院毎日雜々記〕二十月廿日、
十七日、壬戌、天晴、
始行、講師勤仕云々、勅使宣輔、
炭山發向伏見張本人、自侍所尋究云々、
十二月十八日、大會始行、入夜、勅使宣輔、講師兼昭律師、出仕畢、
〓未明□快秀法印參申、未半刻兩方手落合炭山□二人□、
大會結願、入夜出仕畢、
自伏見發向炭山云々、
廿四日、
興福寺維摩會、
地藏院法眼房入來、自伏見發向、〓
探題
北戒壇院僧都隆雅但馬權少僧都宗英東大、權律師良雅
〔經覺私要鈔〕三維摩會勅使引付
〔三會定一記〕
〔大乘院日記目録〕一月講師(兼昭、研學經覺、
權政所
會參政所
會行事威儀師淳乘注記泰縁從儀師嚴乘
〔扶桑五山記〕
〔後五大院殿御傳〕同廿年十二月十八日、維摩會始行、研學竪義、
天龍寸住持周伸
宣百良弘良專長舜興雅
講師權律師兼昭、
研學
寂ス、
兼覺同廿年ヽヽ兼昭右中辨宣輔
年寺入山天龍資聖禪〓五十三無求禾上、諱周伸、嗣夢窓、
研學經、十九歳、寺分賢弘、東大英玄、
永和四年分稱光院
應永二十年十二月十八日
日寂、塔徳壽院、壽八十二、南禪
〔壽徳
巳癸
日示寂、
一年甲申十月廿四日入寺、應永廿年癸巳十二月十八日入滅、壽八十一、塔〓壽徳院、
應永二十年癸□臘月十八日示寂、世壽八十一、塔曰壽徳、後改慶雲、
〔南禪住持籍〕第六十六世無求和尚、諱周伸、嗣法夢窓、應永二十年癸巳十二月十八
六十六無求禾上、諱周伸、嗣夢窓、
〔天龍寺住持位次〕五十三無求周伸、嗣夢窓、
至徳改元甲子年、自景徳遷鹿苑、
無求和尚相國周伸嗣天龍開山祖
〔鹿苑僧録歴代記〕至徳
〔南禪寺文書〕
〔扶桑五山記
五山之上南禪々寺住持名簿
〔扶桑五山記〕〓持〓人州萬年山相國承天〓寺十二無求禾上、諱周伸、嗣夢窓、應永十
無求周伸
歲
前相國無求伸禪師行實〕北禪製師諱周伸、字無求、甲州人也、早入正覺國師ウ
〔扶桑五山記〕住指〓入山太平興國兩禪々寺
〔扶桑五山記〕
軒〓、事先正覺如生、嘗在立野、以石浮圖、然厭先師諱、除去石磴云々、大凡遠近之
資壽祖塔云々、時居資壽而爲景徳前主、故染台翰書壽徳庵三大字以賜云、他日營塔院、
悦、命之讀碧岩百則公案、師誦憶無勞、國師亦喜敏捷云々、有一信士、敬師之操履明
亮、以新構僧房而請爲開山鼻祖、師揶揄不受、於是俾爲三會下院、扁曰環中云々、遷守
行、例隨錢筒以給道路乞兒、若得檀施、則十而三四必施獄、中途逢棄兒、則命從者抱
却、祗聽松風十二時、一時想見高尚云々、相似龜山東北、創建一宇、爲佚老之地、平生
内教院、爲信福寺居焉、有禪詩曰、栖息不應過一枝、雲林隨處是生涯、昨非今是倶忘
觀音像一〓隨身、因安此像、扁菴大慈、或人獻先國師親書大慈庵額云々、師喜甚、速掲
歸、募人乳養、日賜二百錢、至于生成、如是數矣、師住相國、冬節上堂云、山僧今日將龜
云、東藏主、銕錦横按、據細柳營、佛祖乞命、魔外潜跳、雲門古曲、猶有遺音、西藏主、
大歸依光明雲、偏覆三千界、且道、何吉兆、天下太平、民物康阜、十一月望謝秉拂上堂
當用此號云々、門下有忤相公命者、以故徙居和州、又越片岡、抵立野、地主郊迎、改封
毛掛、効魯史書雲、則箇大圓滿光明雲、大吉祥光明雲、大福徳光明雲、大功徳光明雲、
室、參尋己躬、幼嘗誦魯論、法兄龍湫禪師、喜厥聰敏、携師託國師、々々以嗜儒書不
〓延寶傳燈録
蒙厥釣帖、所住南禪・天龍、到處宗風大振、叢社以爲榮矣、應永二十年癸巳十二月十八
森々碧玉半軒竿、老矣霜辛雪苫間、五夜清風千古月、大人境不在忙間、
曾訪大唐國裡禪、休翁室内祖燈傳、英檀特製金〓賜、振起頽綱袒右肩、
眉底有眼、鼻下有唇、是凡是聖、全假全眞、父子不傳眞妙訣、坐微塵裡轉法輪、
和先國師節月栽竹嚴韻
日、怡然寂于洛之環中庵、
無門法門、元無〓鑰、大藏小藏、全從這裡流出、可尚也、嗚呼、若此提唱、膾炙人口、
將軍甲第自清閑、智樂水兮仁愛山、亭築悠然掲神筆、百靈保護擁簷間、
和愚中和尚謝賜衣偈之韻
師之塔、和州有直指庵、嵯峨有大慈庵、所度弟子若干、
京兆南禪無求周伸禪師、甲州人也、幼依夢〓、下髮禀具、萍遊諸方、撞著大事、歸來得
大梁爲之上首、
天龍夢〓疎石國師法嗣
和愚中和尚謝賜衣偈之韻西山周伸
自贊小師梵梓藏主請、大梁諱梓、
和相公悠然亭鄂隱和尚賦詩韻釋周伸
和相公悠然亭鄂隱和尚賦詩〓
西山周伸
拂、効魯史書雲、則箇大圓滿光明雲、大吉祥光明雲、大福徳光明雲、大功徳光明雲、大
郡主某、建信福寺延居、有偈曰、棲息不應過一枝、雲林隨處是生涯、昨非今是倶忘却、
歸依光明雲、偏覆三千刹界、且道、有何吉兆、天下太平、民物康阜、謝藏主秉拂上堂、
東藏主、〓耶横按、據細柳營、佛祖乞命、魔外潛形、雲門古曲、猶有遺音、西藏主、無
〓聽松風十二時、歸寓龜山、卓大慈庵居、奉旨出世相國、冬至上堂、山僧今日將龜毛
有眼、鼻下有唇、是凡是聖、全假全眞、父子不傳眞〓訣、坐微塵裏轉法輪、應永二十年
門法門、元無〓鑰、大藏小藏、從者裏流出、小師大梁梓公、寫肖照請贊、其語曰、眉底
印、有檀越、新籾京之環中菴、師爲開基祖、師讓三會之下院、自守資壽祖塔、和州立野
十二月十八日、寂于環中庵、
天龍開山七朝帝師-
〔天龍宗派
〔佛祖宗派圖〕楊岐方會
周伸
山、余作偈贈曰、瞿曇曾出雪中山、首座今歸雪外山、等是應難忘熟處、睦州房在萬松間、
〔工華日用工夫略集〕三永徳二年十二月八日、佛成道日、堂中首座伸無求、告退歸西
即絶海度弟也、候無求歸呈似、詩曰、人日尋人不在山、童子一笑指他山、梅花處々開應
次過無求房、々主亡之、因用舊韻山字作詩、留付慧〓童子、
遍、不是雲間即水間、〓下
瞿曇曾出雪中山、首座今歸雪外山、等是應難忘熟處、睦州房在萬松間、
三年正月七日、赴西山、
穴工華集
圓覺
〓莊譯繹＿ぬ〓
圓覺
〔工華集
人日過龜山訪無求首座不値、追和舊韻、留題屋壁、
佛成道日送無求首座歸西山
圓覺
相國
-
寶幢
葛之義、於是乎在矣、
道清也、亦師所授也云々、
町、有西岩藏、蓋教寺、有五十坊、就中峯坊・連月坊、冠于諸坊、當院先師、曾寓於峰坊、
无令畏避之心、由是與相公不相合、去遷多寶院、又寓西山不藏院、從此寓攝州花井寺、
寓西岩藏之日、峯坊教僧、爲師構禪室、師自書臥雲二字爲額、其教僧、某俗祖也、法名
々主爲師構禪坐室、南邊有床、師名臥雲、又教僧受師衣孟者多矣、某俗祖亦爾、師名以
按永徳初、先師自景徳遷鹿苑院、歴兩年、又居本寺開山塔、同宿有忤鹿苑相公命者、師
〔臥雲日件録拔尤〕寛正三年七月四曰、し原古西堂來
大話、自大原野登十八
道清、々年百五六而終云々、予曰、始聞此事、予亦以臥雲名室、不意巳爲先師被用去、
人日尋人不在山、童兒一笑指他山、梅花處處開應遍、不是雲間即水間、
五年正月十九日、し等持寺原古來、茶話及密宗事者過半、原古曰、
〔空華日用工夫略集〕三康暦二年四月三日、大法・二雲・、台。劔・徳〓・物先・笑〓。
又遷和州立野、今原古所話、蓋此時也、屈指已七十七八年也、〓
月舟・月庭・空谷・天心・天錫・無求・悦岩・翠岩等來宿、儀定明日入院規式、法系瓜
又話、當院祖師
命、〓辭三會法衣、是何意也、吾答曰、師兄不必以衣爲貴、嘗在關東拈衣佛事、是故今
將辭讓、君笑曰、義堂性毎事謙遜、今雖法衣亦辭焉、余曰、非是辭讓、理合如是故也、
十三日、興三人同飯、々後爲伸首座、講三體集序、
無求泊余、同歸鹿苑僧堂、陪十二道人而坐禪、自三更一點及曉鐘鳴而出堂、次日煎點并
〔工華日用工夫略集〕四至徳二年三月九日、鹿苑無求至、且謂、府君曰、南禪新
堂、僧伴性海・太清・空谷・無求・相山等、倭漢聯句一百句罷、
三年二月三日、奉迎府君、官伴二條攝政殿・日野兄弟・坊城秀長・御子左、御劒管領玉
〔空工華日用工夫略集〕四至徳二年二月廿一日、赴等持寺府君觀花之會、
嘉慶元年七月廿日、赴玉堂・將作新第之招、會者太清・玉岡・獨芳・絶海・無求・管領・十
〔工華日用工夫略集〕三康暦二年十二月十一日、
齋會罷、下〓、
至、召余及無求、相山於別座而點心、自餘性海・獨芳并二條殿等、〓
少頃君
〓中蓋是日鹿苑請善幢書記而爲主、爲辨道也、是夜府君・等持絶海・資轟
佛法印等也、
天龍寺伸提・勝三姪弟來宿、
十月廿六日、
〔工華集
者、於其所居、籾一閣、摘其二字、膀于〓曰松月、蓋有志於證道者歟、大徳遂告諸禪宿
清房、余改影靜作雲鎖、心澄作泉鳴、無求喜甚、珍重而去、
下大相國寺、以幹事謀于資壽院無求禪師、無求求余爲疏、以不文辭、迫無求之求弗已、
宇雖稍復舊、獨寶塔之役未擧、是缺典也、有令簡道人、隱居近境、〓郡道俗、用迦葉頭
〔穴工華集〕
江月照松風吹、永夜清宵何所爲、此二句、蓋永嘉一宿覺、初學止觀於天台、後定宗旨於曹
國無貴賤老幼、弗遠千里、歸者如市、歳歳弗絶、然以法盛招魔、頃厄畢方者數、今殿
谿、而爲證道歌、其一聯也、曁于六百餘年後、日本國中平安城北、有學天台氏大徳鑑其名
陀故事、逼令任塔役、茲擬即基重建、厥費浩繁、道人馳本州禪匠季成立公書、抵于都
匠、揚於歌詩、以侈之、於是松月之名再振、禪講之盟、復尋焉、一夕鹿苑無求師、過予於城
乃命毛頴爲疏、道人持去、遍叩十方諸檀、覩此揮金、寶塔再現、即幸甚幸甚、
寺安三聖靈像、祕重惟謹、神變莫測、自推古朝至今、已〓八百春秋、厥感應愈驗、故擧
至徳元年十一月十八日、無求來話、且出大溪和什、有曰、影靜團々無縫塔、心澄寂々貯
信州水内郡善光寺重建寶塔募縁疏
松月閣頌後序
應永二十年十二月十八日
〔無求和尚語録
一章、改正是願、
滴、金英多態晩風收、虚教蜂蝶生情性、珍重西軒玉案頭、
梅花似厭主人貧、移影凝香玉帳春、須是氷肌痩彌甚、休將桃李鬪清新、
無求之求盆懇、則付侍史曰頴者、爲敍曰、
中大慈精舍、出示茲編、求爲敍冠首、且曰、淡州太守命也、顧余默者、於文非能事、泊
幾年雲外仰星表、今日那期辱見招、東閣華莚披宿霜、西園〓樹動凉颯、座間天近蓬莱
不拜慈顏六七年、相思幾夜撫朱絃、雪顱相見垂々白、華偈投來句々圓、烏賊海中抛舊
〓下鹿恣花始香、病來客子不勝憂、北堂慈母待甘旨、南國美人悲遠遊、緑衲難持霄露
〔觀中和尚語録〕
清供偶値庭萱盛開、因刈本、謹獻資壽老兄和尚几下、賄以唐律
閣、簷際秋高河漢橋、愧我疎才非賦鼎、護聯拙句答瓊瑤、奉呈準后、
竊食城隈僅半年、秋簷又見月成弦、談禪不解分玄要、講教何曾辨頓圓、横臥北窓消水
話、鳳凰臺畔憶先賢、匡徒自咲無才補、夢遶平林萬木邊、次韻奉答石室和尚三首、
〔蕉堅稿〕七言絶句謹奉相府鈞旨、次韻資壽無求老兄有、
振、木平掛履道彌賢、釣竿付與兒孫手、繋卻孤舟臥柳邊、
卻、別做一篇好語、是祷々々、
月、警夢金剛古寺霜、卑姪夙懷欽景慕、肯煩提耳訓惟傍、
予以困疾不敢速趨即聽徒之列、憤恨之至、不言而可知者也、乃并録呈、更冀盡底〓
聽尊誨于座下、如蒙許容、何幸若此、其一聽山中近日大惠普説并五燈會元講讀之盛席、
別來交義愈難忘、日々回頭君住方、江隔越山浮雪白、雲連京國送風香、關心〓率天ト
日、懶開東閣接高賢、豈期老宿猶尋舊、千里傳書到枕邊、
巨師碩徳振頽綱、法席宏開聚十方、大惠劒揮魔膽戰、五灯〓續祖心香、血痕化濺梵天
天詔三徴憶去年、節高不屈直於弦、禪林花草心應〓、洛水沙〓夢未圓、大覺焚盂名盆
拈華微笑祖師禪、四七二三言外傳、超越前修慈意切、賜珍衣覆野僧肩、
雨、炎氣散飛無熱霜、一字宗門竟無補、空哀吏疾藥爐傍、
小偈二首、借或者送別韻、奉呈物先尊契老兄、其一叙不勝別懷之久、且教小姪中銘、
〔大通禪師語録
附録
己丑之春、源相公、遣持實於紀州禪頭、賜紫方袍、師謝以偈曰、
〓臥清波、半死著花春不多、欲訪孤山林處士、吟筑扶蹈暗香過、此其詩而爲及第也、第
源相公得師酬偈、命京畿之諸刹、次其韻、當時有名之尊宿若干員、應之曰、
庵作梅橋詩、吟嘯經行、不覺到釋迦堂、蓋平生欲作詩時、不敢安座、例經行也、梅爲略
〔臥雲日件録拔尤〕文安五年正月十三日、季照和尚來、〓話及予先師事、曾就正持
正持祖師、於諸比季中、尤爲親〓、南國隱居十六年間、毎日〓藉、先師詩曰、栖息未應
過一枝、雲林隨處是生涯、昨非今是共忘却、只聽松風十二時、此詩人所傳誦、蓋正持徳
〔相國寺前住籍〕悠然亭
二及第此山弟子蘂芳中、其三四句云、花時若遇林君復、禁得行人長領春、予曰、先師與
曾訪大唐國裏禪、休翁室内祖燈傳、英檀特製金〓賜、振起頽綱祖右肩、
心自閑時境自閑、悠然遐想到南山、公庭吏散無人事、茂樹清泉顧〓間
南禪周伸無求
將軍甲第自清閑、智樂水兮仁愛山、亨築悠然掲神筆、百靈保護擁簷間、
臼
應永二十年十二月十八日
〔相國寸前住籍〕悠然亭釋慧譲印〓
釋周伸臼
釋慧・藏印印
嵯峨無求和尚
嵯峨鄂隱和尚
丹青寫出絶眞假、慈光徳色溢中州、接得防〓賢太守、孜々忘〓護宗ろ、
叟和尚、在三會時、作詩見寄、蓋其和詩也、
〔無求和尚語録〕國清開山透關禪師眞相贊、防州大守大先居士請、
曲〓木逞大機、則如虎靠山、握黒竹箆行正令、則如〓捉鳩、雲興二百問、瓶瀉二千〓、
壽星之詩告之、凡壽星像、在々有之、大略寫予先人所藏也、按應永十三年丙戌、先人居
由尋、眞容現水月、非俗非僧、爲英爲傑、宴坐巍然、背梁鑄鐵、桂林何啻五枝香、奕葉
透過石屏嶮、針芥忽相投、親傳不傳妙、深結佛祖讎、宏開國清法席、徒衆皆寒拾流、據
之一也、故以此爲詩題也、
長祿三年正月廿日、し城陽檢校來、し此檢校、年八十七矣、先師平日顧憐之深者也、
崇壽院、正月廿五日、鹿苑院殿、請諸老宿於北山府第、各有多色寵贈、壽星像乃賜先人
雲州出偉人、護法志猛烈、親參善住禪、證畢竟滅、轉歩〓幻塵、一踏虚空裂、蹤跡無
力芳聯不絶、
寶徳三年四月廿四日、希。世侍者來過、し話次及福祿壽之事、〓中予亦擧大岳與予先贊
桂林昌公菴主眞相贊
仁山大居士尊像贊、征夷大將軍請、
予今八十盆頑噐、土木形骸咲例人、大先獨愛醜陋甚、五彩畫成面目新、
斷毘盧頂、深入不二門、鈍置摩詰翁、當見太守續風烈、光明盛大亘無窮、
文夫志氣、間世英雄、操履霜潔、襟懷春融、公平篤實港民有惠、正直剛毅奉國盡忠、加
眉底有眼、鼻下有唇、是凡是聖、全假全眞、父子不傳眞妙訣、坐微塵裏轉法輪、
提三尺劒廓清廳蕚封疆、〓絶遺蹤、既是圓顱亦方服、直得眞俗無異同、高據曲〓床、坐
自贊、小師梵梓藏主請、
像、親傳正覺祖師芳、全眞全假大人相、家世源々的派長、
四處提鈿斧、一味信前縁、景徳・臨川、相國・南禪、全提正令、指鹿爲馬、大施機用
之、偏扣知識門、機前領旨、親入智覺室、言外明宗、挿一莖草建覩史宮殿、永仰壯觀、
自贊、防州太守大先居士請、
自贊、中條奥州太守請、
廣徳院殿高節居士眞像贊、賀州太守前左金吾源公請、
天下歸仁將相良、帝家藩幹法金湯、扶撃日月一双手、坐鎭乾坤三尺霜、妙寫願王菩薩
應永二十年十二月十八日
穩放白牛露地眠、
具、機用既彰、有抱負不大用、遺聲譽作稱揚、林際千年高躅、濟北大樹繋蔭凉、
海寶陀席、則坐斷要津通列祖命脉、大據西山臨川室、則啓良〓門救學者膏肓、定惠兼
出源氏大族、歸正覺法王、三呼三應、〓黄金百錬色、一棒一〓、下丹砂九轉香、遂董南
半身自贊、小師中省知客請、
〔禪林類聚
瑞鹿山圓覺寺塔頭黄梅院重建華嚴塔勸縁簿
日面月面、全身半身、人能弘道、非道弘人、省力處是得力處、全肩大法重千鈞、
錬金作鉛、只今靖退茅屋底、爭奈老倒嬰沈綿、四大將離、八苦交煎、這裡誰識安樂法、
謙叟和尚眞相贊、中性都寺請、
貞治六年
周伸
〓解制日、幹縁僧希呆、重刊于京臨川寺、
〔黄梅院文書〕
捨錢各佰丈
松山集
薄助周伸〓す用3成ハ〓護〓年〓
〔扶桑五山記
〔東海〓華集〕
句法渾成、亡日豈減師半、我儕不與仲爭、横翔捷出將凌霄漢、直視无前敢避澗抗、和州
灼然模著鼻尖頭、尋〓迢々與我殊、五十年來只者是、神光一道藏中珠、
十七年、日夜聽松風不徹、〓寺兩三處、龍天吹花雨俄迎、其跡儻或有操捨、此道〓爲之
〔扶桑五山記〕
重輕、同時諸公、似天未曙星行少、晩節一老、如岳尖秋隼獨横、道貌雖加枯寂、精神不
替聰明、選五々之圓通、大慈寧成它觀、登九々之壽算、先佛亦較一程、休言面目无求
屈産洗空凡骨、伽陵壓倒衆聲、妙年背誦時、慈聖誇稱天資敏悟、群作糊名内、廣照默識
處、展〓清風凛々生、
開基無求周紳、嗣無窓國師、住景徳・臨川・相國・天龍・南禪、有五會録、居鹿苑院、
録僧事、瑞溪所製行状曰、
〔相國寸塔頭末派略記并歴代〕慶雲院
有齋會、愚辭不赴也、樹・柏・栴・〓・桂赴齋也、
無求禪師
〔蔭凉軒日録〕文明十八年十二月十四曰、天快晴、〓中今朝慶雲院開山無求和尚年忌、
花也、埋忠九左衞門立花仕也、法堂法座、掛在無求像、自讚之像也、備供具、自慶雲院
午時
半齋者、諸老勞是非宿忌諷經、以之塔頭之宿忌半齋、可用之旨依被申、其通也、明日小
明日慶雲院江可申之由申付他、
十六日、
上方可擧唱小偈之事、令相談也、小偈亦内々令見之也、然間、連而被相留、菜飯非時振
拈香依有之、今晩自宿忌、大衆著道具衣也、申刻鳴鐘、則赴法堂也、予者早赴凾丈而見立
然凾丈亦借用事、旁以法堂之宿忌諷經、塔中之半齋兼用度々旨、法堂之諷經、又於凾丈而
被調也、自慶雲院備香資於開山、白銀壹枚也、借凾丈之故、又白銀壹枚被備之也、予焚
自山門宿忌諷經可執行之旨、慶雲院江雖申談、自慶雲院被申者、諷經可有之事過分、雖
丈、齋會被執行也、玉英瑞西庵・三明宥西庵・文雅彦西庵、三人之取持也、今迄如有來、
舞、被點濃茶也、及黄昏令歸軒也、呼堂司徳玄法橋、而十八日諷經、十七日宿忌之事、
赴慈照院、而來十八日慶雲院開山無求師二百五十年忌作善之由、依然常住諷經・宿忌并
十七日、晴天、明日者、慶雲院塔頭開山無求禪師二百五十年忌、慶雲院方丈依狹、被借凾
長享二年十二月十二日、慶雲院主默堂西堂來報、來十四日祖師年忌齋、
寛文二年十一月十三日、晴天、折陰々、寒氣也、冬至也、
明後日無求忌之請状、今朝廻也、別請被來也、
十五日、祝聖、〓中玉英瑞西堂來、訊十八日無求忌之事、予唱拙偈以下之禮謝之由也、
隔〓記
〕
也、大衆如昨晩四十一人、此之内晩達僧十員也、予聽叫召連、太郎吉召連也、拈香之香亦
内、凾丈被盛座牌也、法堂行導濟、赴凾丈、自凾丈之正面入也、無門送門迎也、予入勝
自慶雲院出也、常住被諷經、即塔之半齋、可相兼用之故、香亦自塔頭被出也、法堂行導之
始啓請、首唱者慶雲院塔頭故文雅彦西堂也、予法衣而行導也、大衆當啓請之時、被〓帽子
則赴法堂也、挑燈亦無之、五侍者亦無之、侍衣・侍香而已、侍香倩也仗藏主也、自慶雲院
也、瑞西堂者被坐賓對也、宥西堂・彦西堂兩人座敷奉行也、椀〓之次、菓子三種、茶而
上四十一人也、此之内晩出僧拾人、慶雲之末寺之僧共出頭中也、啓請前後大衆被〓帷子
也、五段燒香三拜回向而了、内々依被申、各被勾引赴方丈也、宿忌行導之外無別之事、
被借用凾丈也、大衆立班、予到正面而普勸問訊、擧揚拈香之偈、即其香燒香爐、則打磬
手〓法衣、掛平衣而、無求影前〓拜、予・勝定・慈照三人一列也、次西堂衆五人燒香三拜、而
十八日、晴天也、無求忌、自慶雲院被執行也、鐘鳴、則予赴方丈、而掛法衣也、大衆揃、
香勤也、大衆立班、上方燒香始啓請、維那者當官集藏主也、侍香者倩仗藏主也、大衆円
了各退散也、關傳十郎・鈴木郎吉遣給仕也、方丈者無求師之像、三具足計也、爲明日凾
依被用塔頭之半齋而、夢窓小諷經亦無之也、各赴凾丈、〓九條著座、出椀〓、小性給什
塔頭之三人西堂者尤非燒香也、座牌、予拈香主位、賓位勝定、主對慈照、賓對春葩全西
丈見舞、今晩吉權右衞門來于晴雲軒、令一宿也、〓
歸也、彦西堂掛羅而閑地門外出、而被伸謝也、吉權右衞門・吉左衞門自早天赴凾丈而〓
〔參考〓
給仕也、齋盛切、高盛五寸計、中盛麩・昆若・揆出・香物・鹽山椒、菓子三種、茶了軒
能相濟珍重之由申遣也、遣傳十郎也、
舞也、玉英瑞西堂爲唱偈之禮被來于晴雲也、從此方亦方丈江遣使者、三人西堂江今日予隨
○周伸、臨川寺住持トナルコト、十一年七月十八日
堂也、座敷奉行瑞西堂・宥西堂・彦西堂也、具首座四人也、接入問訊、瑞西堂也、小性
ト、同年十月二十四日ノ條ニ、天龍寺住持トナルコト、本年八月五日ノ條ニ見ユ、
周伸
ノ條ニ、相國寺住持トナルコ
〔花押彙纂〕
○臨川寺重要案文時
應安六年後十月十日院宣奧連署〓
久
大日本史料第七編之十八終
周伸
至徳四年五月華嚴塔再建勸縁簿
應永十二年三月諸山疏
〓伸
○黄梅院文書
印章彙纂