15 応永18年12月～同19年8月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0715 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0715/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 7編

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應永十八年十二月一日

人長秦久遠、陪從子息一人、安部季長等著座、季英依病氣不參、依景藤所望、予自薦枕應永十八年辛卯庭火・縒合・阿知女作法大日本史料第七編之十五十二月後小松天皇目六才男子・音取・阿知女・付歌、〔御神樂雜記〕乾同十二月一日、北山總社御神樂也、薦枕・閑野・磯等・篠波・千歳折之、・早歌・星三首、・朝倉・其駒、北山總社神樂、筆〓、所作人和琴韓神笛、一日、本拍子、子、末拍子、榊

籍音取有之、 拍子上一反、 丁巳朔 有之、 大盡 人長乙、 景藤 羽守、五位、 楊梅前兵衞 陪從經方、出 於四、此間ニ問 久乙・多忠清・同 尻上 忠國・同忠右、 忠興、 (山井) 人長乙 督兼邦卿、 近衞召人 拍子上一反、 巳 近衞召人 丁 (多) (多) 、源) 歌目録 所作人
應永十八年十二月一日

一一堂并奉行點心略之、〔當寺規範〕一正月方丈點心、働法衆之外略之、管待之時點心略之、用茶湯耳、一諸尊宿佛事等請待力者下物、五山東堂長老貳百文、十刹已下百文充、至千歳吹之、星景藤吹之、幕府ノ旨ヲ承ケ、禪宗寺院ニ煩費省略ヲ令ス、一諸寺兩班侍者暖寮之儀一齊略之、鹿苑院主周崇、一諸寺方丈行者・力者常住衣食外、住持方并首座・都寺・維那・寮行者私扶持略之、一諸方證明尊宿力者下物雖請略之、入院行者出立、諸寺煩費省略條々事右於違犯之輩者、可有殊御沙汰被仰出者也、同力者次下物

兄部五百文 其餘參百充 白槌壹貫文、五山當住參 ○建仁寺兩 參頭・副參各五百文、 百文、十刹當住貳百文、 其餘ハ參百文充、 足院所藏 岳、 大
應永十八年十二月一日 三

諸寺入院并方丈寮舍以下煩費多候之由被聞召及、如此條々被仰出候、堅可守此法之由、相州建長直菴啓端禪師、初住相之萬壽、後徒福山、道風遠播、緇素歸法、濃州正法寺大南禪寺方丈侍司百十九世直菴和尚嗣法大定、諱啓端、武州福嶋廣福寺、甲州上野原福泉寺、〔普門寺過去帳〕前住建長當山五世直菴端大和尚應永三十一辰七月〔廣福寺過去帳〕可被報諸寺候、恐惶敬白、〔鎌倉五山住持位次〕巨福山建長興國禪寺住持位次〔延寶傳燈録〕前建長寺任持啓端開山直庵啓端大和尚朔日建長物外可什禪師法嗣應永十八年十二月一日朔日十二月一日周崇寂ス應永十八年十二月一日鹿苑周崇〓十二月一日周崇

應永十八年十二月、 建長寺住山百十九世、 ○武 ○武 臨濟宗 二十一 藏 藏 庵 直 五世 ヲ開ク 九世 武藏廣福寺 ヲ開ク 甲斐福泉寺 建長寺百十 同國普門寺 相模萬壽寺 ニ住ス 添状
應永十八年十二月一日 四

變正體堅固、亦能建立勇猛精進瞳、亘古亘今門庭殷昌、恁〓靈驗分明顯著、奉重一句如何宣揚、鷲嶺拈華春已遍、千秋萬卉正聯芳、挑法燈、換發慈光、三處法席、龍蟠虎踞、一時名翼、鳳舞鸞翔、住世何唯八十八年、屋後靈松節操鬱鬱、掩光將謂三十三周、簷頭赫日面目堂堂、是以安住金剛三摩地、不動不方、塵塵都解〓、物物悉眞常、超越諸供養、即稱最吉祥、蓮香長者不知有、是則吾家正得陰陽不測之妙術、有福慧二種之資糧、其福備故、新開本山、恢弘祖道、其慧明故、高法香、共惟、大醫禪師、大方耆徳、濟世醫王、化他要門、〓神換骨、自己密用、漱臟揃腸、醫禪師三十三囘忌、應請登座拈香曰、報恩尊重義、其理以時彰、一〓纔成穗、薫聞遍十建長建長横岳派〔佛祖宗派圖〕楊岐方會可什崇福

法系 外 物 庵 直 庵直 三回忌ノ拈 香佛事ヲ勤 ニ正榮三十 美濃正法寺 法系 -建長直庵啓端
應永十八年十二月一日 五

岩及維摩經、予細問藏海爲人、曰、身材豐肥、起居重遲、擧雪豆暹道者古則、問答及八十三句云々、同州同郡福嶋村物外住建長時、特延之、重歴開堂之日、一香拈爲宗湛菴主、故物外徒相視失望、就中啓端藏主、排所定問禪僧而〓出、後板、遂在前板、又住普濟寺、乃物外開山之寺也、於是物外之徒將謂、嗣香爲物外、及廣福寺〔臥雲日件録拔尤〕寶徳二年五月十日、樗菴來、因話、壯年遊相陽、聽珍藏海講碧創廣福寺于武州、福泉寺于甲州、普濟寺過去帳〕古過去帳普濟寺過去帳〕古老傳説記寺内御指置顯谷造立前住牌金鳳山第貳世直菴啓端第三世藏海性珍中〓前住記〕

三世ハ藏海 武藏 金寶、 武藏 立川 二世ハ直庵 又作 立川 ○下 建長百十九世 ○中 略 略 建長六十七世 前住記 武藏普濟寺 普濟寺ニ入 院スルヲ難 ズシテ武藏 可什ニ嗣ガ 性珍ノ法ヲ 二世 位牌
應永十八年十二月一日 六

主内藤源介檀越トシテ、中興開基トス、大定之上足而普濟二世也、示寂年月共不詳、往古開基失來由、慶長ノ比ヨリ、當村領大和尚應永十六己丑六月十一日普濟寺前住牌〕前住當山二世藏海開祖直菴啓端和尚大和尚應永十八年十二月一日〔物外可什木像〕藏海珍大禪師二世應永十六己巳六月十一日外地頭内藤源介殿ゟ御除〔當山歴代示寂年暦〕一田畑八石壹斗五升餘三世直菴直菴啓大禪師三世〕彩色啓端造立助縁芳制應永十八年十二月一日

福山吉祥菴ニテ入滅、 福山六十七世、壽昌寺開祖、 廣福寺開祖、 ○武藏普 福山在山百十九世、 武藏 立川 略 ○下 濟寺所藏 濟寺所藏 ○武藏普 端 啓 珍 (表〓 直菴啓大禪師三世 珍性 可什ノ木像 普濟寺三世 ヲ彩色ス トノ説
應永十八年十二月一日 七

應安三年〔大般若波羅蜜多經奧書〕十一月初三敬誌幹縁比立啓遠佛師上總法橋朝榮□盛性了快翁啓圓啓壽宗華宗範宗〓宗乘宗順塗師行盛啓一啓勝

○武藏金井 俊雄氏所藏 戌 庚
應永十八年十二月一日 八

永和第四ヲ知ラズ、今姑ク早キニ從ヒ、是日ニ掲グ、重テ武州金峯寓住正心禪女、發心修復、以遺無窮、實可謂雄辨之破衲子也、武州杣保御岳金峯山藏王大權現靈社大般若經印捨有季矣、但板印摺滅、字劃不正、爰有寓住信女正心、發心施財、修復補闕、以茲善利、專祈天清地太、風調雨順、當社繁興、坦然不動、般若慈舟、寂爾逍遙、居民守寧、現當所願、快得成就者也、後來看閲者、若能從空放下、從空看取、智惠法海、永和戊午子孟春日○啓端示寂ノ日、廣福寺過去帳・普門寺過去帳、其ノ年月ヲ異ニス、何レカ是ナル〔大定禪師可什傳記并機縁〕〔參考〕啓原・啓瑞兩師者剃度于物外、而名振海之内外、如瑞師上堂出問八十三返難詰、十月廿五日直山叟啓端拜書印印十月廿五日〓按、應永十八年十二月一日

○大般若經散逸シテ、今ハ 奧書ノミ十餘紙ヲ遺ス、 ○中 略 午 戈 〔〓〕 經修補 武藏藏王權 直山ト號ス 現社大般若
九

藏王大權現天照大神宮啓端字ハ藥研彫ナリ、ナホ應ヨリ巳ニ至ル間ノ文字ハ削リ取ラル、甲午上巳日應巳直菴叟書之○縱五二糎、横二四・五糎、中央ノ文字ハ鎬彫ニシテ、兩側ノ文大般若波羅蜜多經奧書○金井俊雄氏所藏

之部 釋家 自署印章 〔金御嶽神社古額〕 〔印章彙纂〕 ○武 〔永甲午上力〕 藏 (〓永二十一年) ○金井俊雄氏所藏 應永十八年十二月一日
應永十八年十二月三日 一〇

二月朔日遷化ス、薩摩島津久世、大隅正八幡宮二、造營料所トシテ、同國下西郷ノ地ヲ寄進ス、境内除地一段五畝、村ノ中程ニアリ、金峰山ト號ス、濟派ノ禪宗、當郡柴崎村普濟寺末、長講堂領越後國吉河庄、知行不可有相違之由、天氣所候也、悉之以状、〔宣秀卿御教書案〕上景康統秋知行事〔天照大神宮新額銘〕〔新編武藏風土記稿〕三日、建長百十九世直菴和尚、應永年當社納墨蹟二通、已後今載至三百五十年再興、于時寳暦客殿五間半ニ八間、南向、本尊正觀音、木ノ坐像、長六寸許、開山直菴、應永十八年十・豐原久秋ヲシテ、長講堂領越後吉河莊ヲ安堵セシメラル、隱岐左兵衞尉殿久秋云々、應永十八年十二月三日臘月日、願主岡部善右衞門拜、舊記雜録〕七〕應永十八年十二月三日權右中辨4日計九多塵郡之三十一福島村廣福寺判

寺院 ○武藏金御 嶽神社所藏 ○下 三十三 正文國分正八幡宮社司澤氏藏 清長歟(藤原信長) 略 未、 語計九多靡郡之三十一福島村廣福寺 權右中辨 出〓 己 (甘經寺) 出
應永十八年十二月五日七日 一一

右大隅國下西郷事、爲當宮造營新所、所奉寄進之状如件、五日、當散筵、肅詣廟下、陳列種々供養、謹哀現前一會清淨海衆、同音諷演楞嚴神呪、次本院臣寳篋院殿瑞山大居士遠忌之辰、轉〓毘盧大藏、頓寫法華妙典、開説梵網菩薩戒品、今々刹々遍界馨香、大日本國山城州北山等持禪院、應永辛卯臘月七日、伏値贈從一位左大七日、堂頭和尚、特傳大檀越鈞旨、命建仁小比丘某、焚此信香、供養本師釋迦牟尼大覺世尊、盡此香、種出扶桑、國士六十州茂蔭、根生大樹、春秋八千歳聯芳、鬱々葱々中朝佳氣、塵ノ爲メ二、慧林院ヲ相國寺中ニ籾建ス、義持、祖父足利義詮ノ遠忌佛事ヲ山城等持院ニ營ム、〔太白和尚語録〕寶〓院殿拈香十二月五日、相公請大岳、創惠林院于相國寺裏、應永十八年十二月三日藤原久世(花押)正八幡宮奉寄附〔三國一覽合連〕下十八十二月五日、大岳和尚落其塔院惠林、相公降、應永十八年十二月三日〔和漢合符〕義持、周崇十八藤原久世(花押)

酉、 後小松代 癸 卯 辛 亥、 辛 十(〓永〕 欲小松代十八 岳 大 藤原久世(花押) 拈杳佛事 眞玄ノ法語
應永十八年十二月八日 向寺普阿上人 一一

八日、虚空界遍法界十二部經中一切諸佛、六道能化地藏願王等諸大薩〓、四果四向縁覺聲聞、室、超然遊戯正覺之道場、入爲丞相、出爲將軍、普天下人皆仰、生則封侯、死則廟食、生出世、現居士身同塵和光、謂是過去諸佛菩薩、誓爲人中大臣國王、偉矣端居毘耶之丈共惟、寳〓院殿皇家柱礎、佛法金湯、萬機政一〓而足、四海民庶事以康、爲大願力度西天東士歴代祖師、本院開山正覺國師、如上一々勝事、專爲寳〓院殿、資薦台靈於佛地、〔一向寺文書〕應永十八年十二月八日持綱(花押〕大丈夫志所償、指棘門濡上爲兒戯、歸兜率天宮即吾郷、神盆明而祀盆盛、源愈遠而流愈岡本郷内給分并西方大和田半分諸役等事應永十八年十二月八日長、且道、却來世間覆蔭後胤一句如何論量、君子抱孫不抱子、鄭公一笏屬甘棠、下野宇都宮持綱、同國一向寺領ニ諸公事ヲ免除ス、一向寺領右於于諸公事者、所奉免除也、仍免之状如件、向寺普阿上人

○下 野 子、 甲 西方内大和 岡本郷内給 田半分 分
應永十八年十二月十一日 一三

十一日、廿一〓先木上、諱梵超、嗣不遷、應永十八年十二月十一日入寺、〔東海瓊華集〕〓先住相國山門了事衲僧、心如臘月扇子、有縁檀越、坐聽霜天鐘聲、不請而逢可謂希逢、無求以得寔爲〔相國寸前住籍〕萬年山相國承天禪寺住持次第〔扶桑五山記〕前雪、八祥六勝之域、是名佛土莊嚴、三秀九莖之英、寧非人間瑞應、作興法社、端祝皇圖、石見守護山名氏利、入澤土佐入道ヲシテ、盆田秀兼ノ庶子等ノ所役ヲ難澁○持綱、西方内大和田郷半分ヲ同寺ニ寄進スルコト、十一月八日ノ條ニ見ユ、直得、毋勞謙拒、快覩惠來、某、玄ろ的孫、佛照眞子、〓字廣學祖舊韻、飄然過關、鶚第二十一世〓先和尚、諱梵超、嗣勅謚佛照慈明禪師不迂序和尚、應永十八年辛卯臈月十相國寺住持ト爲ル、是日、入寺ス、スル者ヲ〓戒セシム、書補千光名藍、不動本座、茲行雖〓衆樂欲、獨斷在元台相知、灌聲擁戸外春、喜氣消門梵超、一日入寺、

四山城州萬年山相國承天禪寺 住持位次 山門 御塔曰 三秀、 乾 先、 象 師〕 卯、 得巖ノ山門 疏 二十一世
應永十八年十二月十一日 一四

仍執達如件、義滿生母紀良子、越中阿努莊ヲ、其ノ孫仁和寺法尊二讓與ス候、ろくおん院殿をもよくとふらひまいらさせおはしまし候て、我をもよく御とふらひ越中國阿奴庄をは、御むろの新御所へまいらせ候、これはろくおん院殿よりたまはりてり候て候へは、よく〳〵御とふらひ候へく候、日よく候ほとに、かやうにいまかきて候、候へく候、しわすの大つこもりに御むまれ候を、卯月ついたちにこれへ入まいらせ候て、御心え候へく候、あなかしこ、人もつきまいらせ候はす候、我ひとりとそたてまいらせ候て、いかなる御おやにもまさ〔盆田家什書〕盆田越中入道周兼申庶子等所役事、若有難澁之輩者、殊可有沙汰之旨可被相觸之由候也、〔古文書集入澤土佐入道殿十二月十一日如光御判應永十八文判十二月十一日夕判おうゑい十八年十二月十一日如光御判洪恩院殿應永十八年十二月十一日

五十三 古書簡二百九十二通十五軸之内一秀兼代十一通 二十 洪恩院殿 身菩提ノ爲 法尊ノ誕生 阿努莊ヲ義 義滿及ビ自 滿ヨリ相傳 養育ス 良子法尊ヲ 奉書 日 ス
應永十八年十二月十三日 一五

テ、同國周布郷等ノ所領ヲ安堵セシム周兼領掌不可有相違之状如件、波多野氏秀ヲシテ、同國長野莊内黒谷郷等ノ所領ヲ、同國周布兼宗ヲシ郷、宅野別府并長野庄内得屋郷地頭職、同四分方等事、早任當知行之旨、盆田越中入道〔萩藩閥閲録〕東北兩山道村、彌富名乙吉・土田兩村、岡見村、飯田郷、伊甘石見國盆田庄本郷十三日、義持、石見盆田秀兼ヲシテ、同國盆田莊本郷等ノ所領ヲ、同國〔參考〕應永十八年十二月十三日御判〔足利系圖〕義持公法尊梵光院、義滿〓

田郷、 盆田越中四册之内三 號盆 七ノ三 已、 母從一位紀良子、石清 法尊 水〓校法印通清女、 己 彌富名 盆田莊本郷 郷地頭職 長野莊得屋
應永十八年十二月十三日 一六

山名左京大夫入道殿石見國盆田庄本郷入澤土佐入道殿〔盆田家什書〕道周兼代所務之由、所被仰下也、仍執達如件、郷、宅野別府并長野庄内得屋郷地職、同四分方等事、早任御判之旨、可被全盆田越中入盆田越中入道周兼申石見所領等事、任去年十二月十三日安堵、同廿六日御教書旨、可全〔萩藩閥閲録〕知行之由、可被相觸之状如件、石見國長野庄内黒谷郷地頭職、同庄内美濃地村地頭職事、早任相傳當知行之旨、波多野應永十九年三月九日東北兩山道村、彌富名乙吉・土田兩村、岡見村、飯田郷、伊甘應永十八年十二月廿六日沙彌判御判應永十九年三月九日常勝判應永十八年十二月廿六日所領安堵大内家并家臣或山名畠山等判物十九通秀兼代義持公應永十八年十二月十三日

田郷、 號盆 盆田越中四册之内三 十一 (朱書) 七ノ一 (朱書) 「付紙ニ 山名修理大夫殿」 畠山滿家 「付紙ニ(教清) 沙彌判 所領安堵大内家并家臣或山名畠山等判物十九通秀兼代 地頭職 谷郷地頭職 家施行 長野莊内黒 山名教清遵 同美濃地村 管領畠山滿 行
應永十八年十二月十三日 一七

山名左京大夫入道殿〔盆田家什書〕波多野彦次郎氏秀申石見國所領等事、任去年十二月十三日安堵、同廿六日御教書之旨、石見國長野庄内黒谷郷地頭職、同庄内美濃地村地頭職事、早任御判之旨、可被全波多野彦次郎氏秀代所務之由、所被仰下也、仍執達如件、應永十九年三月九日可全知行之由、可被相觸之状如件、應永十八年十二月十三日彦次郎氏秀領掌不可有相違之状如件、御判〔萩藩閥閲録〕入澤士佐入道殿應永十八年十二月廿六日沙彌判應永十八年十二月廿六日應永十九年三月九日常勝判義持公「山名修理大夫殿」〔萩藩閥閲録〕胴〓計兵衞四册之内一常勝判應永十八年十二月十三日

五十三 古書簡二百九十二通十五軸之内一秀兼代十一通 百二十一ノ一 「畠山滿家」 周布吉兵衞四册之内一 (朱書) 沙彌判 〔朱書) 「山名修理大夫殿〓 滿家施行 教清遵行
應永十八年十二月十四日 一八

周布因幡入道觀心代所務之由、所被仰下也、仍執達如件、安堵并御教書之旨、周布因幡入道觀心領掌不可有相違之由、可被相觸之状如件、因幡入道觀心領掌不可有相違之状如件、石見國周布郷、石見國周布郷、石見國周布郷、入澤土佐入道殿山名左京大夫入道殿來原郷、白上郷本新内山津田・河上等事、早任御判之旨、可被全來原郷、白上郷本新内山津田・河上等事、早任當知行之旨、周布來原郷、白上郷新本内山津田・河上等事、早任去年十二月十三日應永十八年十二月十三日朔旦冬至敍位、應永十九年十一月廿二日應永十八年十二月廿六日沙彌判應永十九年十一月廿二日常勝判常勝判山名教清入道也、十四日、

付末元 松竹、 付末元 松竹、 午、 松竹 付末元 畠山滿家入道々端也、 庚 沙彌判 白上郷 周布郷 來原郷 滿家施行 教清遵行 十四日
應永十八年十二月十四日 一九

申從五位下應永十八年十二月十四日、敍從五位下、〔康富記〕文安四年十二月九日、十二月十四日敍、元少納言、文章博士、故式部大輔秀長卿息、〔薩戒記抄出〕不審事前參議正四位下藤公種十二月十四日敍從三位、非參議從三位源經良十二月十四日敍、元右中將、〔敍位除目執筆抄〕同十八年十二月十四日朔旦敍し執し、〓行中山彈正尹亭令申之處、從三位菅長遠今日兩貫首不參、頭中將宗繼朝臣稱犬死穢、頭辨秀光朝臣未奏慶云々、朔旦敍位〔公卿補任〕予爵所望之折紙一、先例注進二枚也、見左、亡父英隆權大外記中原康富晴、予敍爵并敍留事、令談合申局務之後、參傳奏〓執○中

○中 ○中 四十 略 略 略 三十 丁 卯、 七、 ○中 (今出三) 公行卿 七 中原英隆 公行 東坊城長遠 田向經良 執筆今出川 小倉公種
二〇

二十日、旨歟、今日予參内以前參院之時、仰曰、小折紙尻付事、舊例分明也、但十八年度不付者邂〓重事也、兩頭不參不便事歟、但當世公事之零落不限之者乎、暫之關白被參朝餉、〔康富記〕寶徳元年十二月十二日、猶書尻付、是若執筆所存歟、先例至明徳度、毎度有尻付歟、今無尻付、爲之如何、無小件敍位者爲被敍暦道輩也、仍必可尻付也、但去應永十八年度小折紙雖無尻付、於簿者之、定有議歟、不及記六候間、子細不覺悟御者、申曰、先例多尻付候也者、而右中辨執筆洞院大納言今度初度也、於殿上之上戸邊〓之、被示予曰、今日小折紙不被付尻付、院歟、其故明徳度爲院御在位、既有尻付、於十八年度者、若御失念之處、執筆又無申付之也、此後予無申旨、如此事不可依近例、可被尋先規歟、折紙尻付者、簿猶不可書之歟、應永十八年執筆所爲尤不審也者、予曰、此事若可被伺申明徳三年、應永十八年、同廿九年今夜朔旦冬至敍位也、式日宣光朝臣在御前、申云、十八年小折紙不被付之、已爲近例歟者、上皇仰曰、然者不可等、十二月被行之、且爲近例、且爲御嘉例、寺兼長・前參議大炊御門信經二本座ヲ宣下ス、延引、參議中山滿親ヲシテ、左近衞中將ヲ兼ネシメ、前權大納言甘露應永十八年十二月二十日晴、

臨時 七日、 去月十 朔旦、 ○中 ○下 子、 丙 略 亥、 略 丁 簿ニハ尻付 小折紙ニ尻 付ナシ アリ 式日延引
應永十八年十二月二十五日 二一

前參議正三位藤信經十二月廿日本座、參議正三位藤滿親久乙不參、不知故、笛、女・薦枕・閑野・篠波・千歳〔御神樂雜記〕乾同廿五日、内侍所御神樂二座有之、臨時奉行、經方子息也、人長秦久遠、陪從舍弟一人、安部季長等著座、園中將基秀朝臣候御劒、右少辨時房獻御沓、頭左中辨家俊朝臣候御裾、次始恒例、如前、予始中終丁聞之、行、内侍所御神樂、次星三首、・朝倉・其駒、付歌、早歌・勅使前權大納言正二位藤兼長本拍子、予、末拍子、庭火・縒合・阿知女作法・才男子・音取・阿知目六二十五日因幡權守、十二月廿日兼左中將、十二月廿日本座、所作人・韓神恒例奉筆〓、和琴、〔公卿補任〓榊

楊梅前右兵衞 尾張守 督兼邦卿、 權右中辨 臣仰之、 拍子上一反、 俊長、坊城 家俊朝 平松中將、 陪從經盆、 有之、 於四、此間ニ問 人長乙、 四十 閑寺頭左中辨 籍音取有之 忠信・同忠清等、 五十 家俊朝臣、清 資敦朝臣、 景秀、 尻上 侍從資興・忠興・多 (綾小踏)近衞召人等 (大神) 之 巳、 三十 辛 折 五、 一、 三首、 七 城俊長 閑寺家俊 恒例奉行坊 臨時奉行清 臨時所作人 歌目録
二二

舊記雜録〕大隅國姶良庄末次五町分事、爲給分宛行所也、任先例可領知之状如件、二十八日二充行フ和琴、舊記雜録〓應永十八年十二月廿八日久豐〓薩摩島津守久、同國山門院惣領河島門内ノ地ヲ、上原大學二十九日侍從所作無爲神妙、悦喜々々也、所作人薩摩島津久豐、徳丸某二、大隅始良莊末次内ノ地ヲ充行フ、歌大略同前、〓略云々、勅使薩摩國山門院惣領河嶋門内壹町、給分所宛行候、別在所出來候時者、可立替候、其間者早笛、筆〓、末拍子、徳丸殿可有知行状如件、人長秦久遠、本拍子、付歌、應永十八年十二月二十八日二十九日〕

忠興・多忠信 三十三伊久一流系圖守久譜中 正文在北郷氏内都城野村大右衞門 三十三 〓從經盆、 尾張守 俊長 仰之 兼英、楊 平松中將、 路侍從 資敦朝臣、 梅少將、 同忠清等、 景藤、父 資興、綾小 正文在始良衆大圓房 申、 酉、 代官、 編 編 前 前 近衛召人 乙 甲 恒例所作人
應永十八年十二月是月 二三

一内宮正殿御萱葺事、雖爲役所無沙汰、去年忝依叡慮、奉遂御表葺畢、抑御萱事、勅裁十一年、造宮使、事、嚴密可被仰付之上者、先可成奉御遷宮之由、重勅定之間、勵隨分之微力、無沙汰之間、歎申之處、猶又神殿御倉御門等事、爲宮司存別忠、可致御萱葺、追役所兩度、武家御教書北畠大納言方へ七个度、守護人仁五个度、雖被成下、曾于今未一向是月、皇大神宮正遷宮、瑞垣御門〔大宮司家古文書〕大宮司長盛謹言上〔二所太神宮例文〕第廿六二所太神宮正遷宮臨時并假殿遷宮次第十二月、内宮遷宮、自明徳二年及廿一年、〔皇太神宮遷宮次第記〕應永十八年應永十八年當年十月内宮西寶殿上原大學殿十二月日、内宮正遷宮、自明徳二年至今年二應永十八年十二月廿九日沙彌(花押沙彌(花押)應永十八年十二月廿九日應永十八年十二月是月

卯 ○伊 勢 卯 辛 辛 臣長盛御ト 葺ヲ奉仕ス 大宮司大中 西寶殿等ヲ 葺キ奉ル 式年
應永十八年十二月是月 二四

右條々言上如件、彌可抽忠功者矣、前司忠澄内宮新御萱借用十一月内宮御倉自去年以來、任被仰下之旨、盡若干之功勞、奉遂御葺之段、任先例被下叡感之御教書、之間、自然所勞故障出來者、俄勤行可延引也、早任先例、御萱新足哉、御遷宮之前、嚴密蒙御成敗、可全御葺也、應永十八年十一月日非之請文、一向無沙汰之間、神用忽可闕如也、所詮以忠澄之住宅、可被付彼借用分之勤役之處、依權司少司兩人未補、年中悉大司長盛一人内外宮并離宮等之勤勞供奉兼行内外宮祭禮御修理并御遷宮勤役等事、先規爲三員之宮司、致毎月三旬者、以代官可被全年中神事并御遷宮等勤役御祈祷者也、事、以御奉書雖加度々催促、不及是外宮高宮忌火屋殿被成下御教書、若然玉串御門之○前文缺ク、

ヨリノ書寫ニヨリテ補フ、 例文一卷 借書案 ○下闕ク、以下宮司引付 備進之、 進上之、 上旬大司、中旬 權司、下旬小司、 ナホ上略 ○前文缺ク、 小宮司ノ缺 權宮司及ビ 員ニヨリテ 代官ヲシテ 長盛ノミ勤 役ニ從フ 前大宮司忠 勤仕セシメ 澄御料ノ御 萱ヲ借用ス ラレンコト ヲ請フ
應永十八年十二月是月 二五

下御教書、長盛爲宮司奉遂奉行畢、長盛被還補宮司、奉遂假殿奉行、彌爲抽天下安全御祈祷、粗謹言上如件、假殿御遷宮奉行事、長盛自先祖代々奉成遷幸、毎度預御感、子孫將來可爲宮司之由、五千貫文候歟、依營作員數不同之由候、正遷宮之時者、御葺萱新被渡下候、其員數一去應永十八年彼忠清親父忠智、欲致内宮御遷宮奉行之刻、自先祖依無奉行之例、被成從先規之例文、雖可注申候、依事多、應永以來之儀如此候、惣而御假殿御要脚本式只今不及注申哉、一内宮遷宮應永十八年、葺萱新御要脚員數在之、正長二年八月日忝蒙宣旨勅裁者也、殊鹿苑院殿父長昌爲宮司致御祈祷之上者、旁任御佳例、以永正九年十月日大宮司廣長(花押)御假殿御要脚從御倉大宮司度々奉請取先例事大宮司廣長(花押)永正九年十月日應永十八年十二月是月

○中 略 ○中 略 セシム 長盛ニ奉行
應永十八年十二月是月 二六

祇園社執行顯縁、良晴ノ執行職競望ニ對シテ、幕府ニ陳状ヲ出ス、社御鎧お靜晴盜出之、參南方軍忠畢、依御鎧犯用、御勘氣被成下御奉書者也、被罪科人彌爲抽御祈祷精誠、粗言上如件、也、然之間天下御祈祷長日無退轉矣、康永三年十二月十五日等持寺殿爲御願、御奉納當爲孫弟、良晴何令競望當職哉、彼如申状者、顯縁先祖之非同性之由訴申歟、凡爲法〓師跡相續、強不可限其子孫、釋門之法、師弟〓約之儀不珍者哉、所詮良晴致棄捐無理亂訴、右當代者、譜代相傳之所〓也、貞治五年〓顯源自任當代以來、于今四十六箇年令相續者副進一帖卷〔祇園社記續録〕二三應永十八年十二月日當社執行職譜代相續證文等事祇園社御師執行權律師顯縁支言上

路殿御教書、御敵方御祈祷所見十六通、 靜晴南方綸旨并兵衞佐殿御教書、次錦小 代々御祈祷勅裁御教書并御鎧犯用靜 晴御勘氣御奉書、同侍所状等十三通、 、巳利直冬 紙端陰面ニ云支状案 (足利直義〕 祇園社御師執行權律師顯縁支言上 良晴ハ南方 靜晴ノ孫弟 二參ジタル
應永十八年是歳 二七

見有此擧、蓋師無豪邁、以之可〓見也、同十八年月日、於同山愛染王法修之、同武家御祈、相公立砌下、赤松越州侍旁、年少美丈夫也、師立屋簷上、欲親度與幀子於相公、赤松公ノ諱ヲ犯スヲ以テ、之ヲ罪ス、其器、不翅感庵之曰、毎從江西派・慕哲攀二兄、周旋二老間有年矣、玄論之餘往々言龍惺、自號瑞岩、又以〓菴爲別號、咄之、進而出手接幀子、師握其手而作眄色、相公覽此像了囘駕、從者曰、自非禪者殆不〔東海一休和尚年譜〕十八年、辛卯、師年十八歳、顯。山相公、留心心宗色色革弊、聞清叟壽像僭著金伽黎、一日遽到庵所、欲見彼像、徒侶股栗、師偶在菴、請持幀子出迎、〔前南禪瑞石禪師行道記〕千光六世之孫、一菴克家之子、師諱龍章、字仲建、後改曰董東山、道價方重、海内屬望、擢師俾皈藏司、方此時、惟肖・太白爲僧中〓嵩、偕愛義持、龍派是歳、幕府、報恩院隆源ヲシテ、石清水八幡宮二愛染明圧法ヲ修セシム、ノ壬生ノ庵居ニ抵リ、其壽像ヲ檢ス、至徳元年甲子誕、〔醍醐報恩院義持、師仁法流并門跡相承圖〕等ノ賦詩、疎石隆源師年方二十八、雲門玄太

○京都御所東山御文庫 記録甲二百七十七所收 ○中 號水 ○中 報恩院法務前大僧正、四 條大納言隆蔭卿猶子、 略 本 窓 〓 叟 (得巖) 略 西 夢 西江 「長者〓 僣著ストノ 龍派龍攀龍 金襴伽黎ヲ 師仁ノ壽像 惺等化松石 風聞アリ ノ詩ヲ賦ス
應永十八年是歳 二八

需奉使爲賊所掠誠可矜也、賜米二十名、楮貨一百張、師之諱、其以忤諸孫而觸焉、遂訴之官、將陷於罪、勝定相公大怒、執其魁二人、議投舁漢之黨錮、宋之黨籍、不得與其齊名者耻也、我預其數、死而何悔、師〓出洛、旅次三井詩、佳篇清章一日傳稱、適玉府會諸兄弟而賦化松石、或人有陰忿者、巧言曰、石者玄猷國僅〓死地赤躬而至、已領禮義之厚與拜〓無異、〓民逃誅竄伏絶島、屡出剽掠商船久矣、於有北、慕哲其一也、而斥遂同席數十人、或告師曰、子故甘受罪、而無意於免乎、師曰、義持、物ヲ朝鮮ニ贈リ、大藏經ヲ求ム、周防守護大内盛見、亦之ヲ求ム、二月壬辰朔、癸丑、日本國王源義持、遣使獻〓、〓我國未甞有也、命司僕養之、日費豆教寺、師謂、佛性有縁因、吾何適而不可、仍探教觀之要者兩歳、然後相公覺其徒素不罪、今復致此曲、陋邦豈無意討究焉耶、既勅沿海吏、送使人回、不興之贈、聊表意耳、上曰、其國王答書曰、日本國源義持謹啓、專人至告諭辱書、兼以物見惠、昨於海上遭豪賊め奪、四五斗、悉放還而友社如故、春正月壬戌朔、丁亥、梁需回自日本、〔太宗恭定大王實録〕十一年

大明永 ニ遣スコト、十六年六月十八日ノ條參看、 樂九年 ○朝鮮、義滿ノ喪ヲ弔ヒテ、使者粱需ヲ日本 ○中 ○下 略 二十辛 略 一卯 一十 十一年 (應永十八年) 賊討究ノコ 義持書ヲ朝 鮮ニ致シ海 トヲ告グ 象ヲ贈ル 粱需歸國ス 朝鮮ノ使節 赦サル ニ有ラズ 象未ダ朝鮮
應永十八年是歳 二九

求大藏經也、大内殿多多良徳雄、遣使來獻輿及兵器、亦以求藏經也、需之賊、予甚喜謝、使人對曰、吾王求大藏經、乃命賜一部、初日本國王遣使獻馴〓、命畜于三軍府、摶以奇獸往見之、晒其形醜而唾之、〓怒蹈〓之、〔太宗恭定大王實録〕曹判書柳廷顯進言曰、日本國所獻馴〓、既非上之所玩、亦無盆於國、觸害二人、若以法十二月丁亥朔、日本國王使及大内殿使人告還、土御經筵廳引見曰、爾王示以究討劫掠梁乙未、罷禮曹佐郎鄭藹然・兵曹佐郎琴柔職、初上欲以倭使與朝衙、兵曹不供剔騎而致不及、且不設新儀仗、上怒命憲司推之、憲司上疏曰、禮曹佐郎鄭藹然、曩以日本使人詣闕以備不虞職也、只留七匹不及辨送、皆不稱職、右二人之罪、上裁施行、乃有是命、〔太宗恭定大王實録〕事遲緩、移文使兵曹不得排設儀仗、且令使人徒歩詣闕、兵曹佐郎琴柔多置驛騎於闕門、三月辛酉朔、庚辰、幸昌徳宮、御廣延樓、接見日本國王使人、使人將辭欲覩殿下、故不得已而見之、入内宗親進爵、暮還、十三年十一月丁丑朔、辛巳、命置〓于全羅道海島、兵十二年十二月壬子朔、辛酉、前工曹典書李琿死、十一年冬十月己丑朔、己酉、日本國王遣使來獻土物、〔太宗恭定大王實録

二十癸 六曰 樂十年 大明永 四辰 二十千 殺人ノ危險 兵曹佐郎禮 アルヲ以テ 不備ニヨリ 使節接待ノ 曹佐郎ヲ罷 ノ海島ニ移 象ヲ全羅道 殺ス 象李〓ヲ踏
應永十八年是歳 三〇 物、

之、以老病乞歸、慰遣之、從之、六月庚寅朔、丙申、日本國雲州太守原鋭、使人獻禮物、道鎭、遣使來獻土物、九州探題澁川滿頼、使ヲ朝鮮二遣ス及兀良哈毛憐衞人等來獻土物、春正月壬戍朔、庚午、日本九州節度使源〔太宗恭定大王實録〕○諸家、使ヲ朝鮮ニ遣スコト及ビ我國人ノ交易、歸化人ノコト等、便宜左ニ合敍ス、論則〓人者當〓、又一年所供蒭豆幾至數百石、請倣驅犀〓之〓、置于全羅海島、上笑而五月辛酉朔、丙戌、日本九州江州守窓滿家・沙彌源英、皆遣人獻禮物、求藏經、三月辛酉朔、乙酉、賜前護軍林温〓麻布、温本日本對馬人也、曾爲賊魁、上因其降撫育十一年秋七月庚申朔、庚午、日本一岐州倭使來、獻土一月壬辰朔、丁巳、對馬島宗貞茂、使人〔太宗恭定大王實録〕〔太宗恭定大王實録〕十十一年物、

樂九年 大明永 大明永 樂九年 一十辛 一卯 一十辛 一十 「十 一十 十辛 降倭林温 窓滿家 宗貞茂 原鋭
應永十八年是歳 三一

我邊民、明ノ邊疆ヲ侵ス、地沃饒、人物繁庶、倭人興利船尋常往來、居民視以爲常、殊無備焉、冬十月己丑朔、己酉、宗貞茂、使人來獻土物、一岐知主源良喜、使人獻禮物、求大藏經、軍平道全、遣于對馬島、道全貞茂之麾下、今遣之、要結和好禁侵賊也、欲相見、請率去、故有是命、九月己未朔、己巳、賜對馬島宗貞茂米豆三百石、又賜米豆三十石、衣一襲、鞍一面于護命甲士表時羅、覲親于其郷、日本志佐殿使送客人上言曰、同母弟表時羅母年至八十、深十二月丁亥朔、辛丑、對馬島宗貞茂、使人來朝、八月庚寅朔、庚戌、〔大明太宗體天弘道高明廣運聖武神功誠仁至孝文皇帝實録〕甲辰、日本對馬宗貞茂、使人來獻土物、中遣使賣勅賜日本國王源義持金織文綺沙羅綾絹百甲戌、命慶尚道沿海州郡守、令皆擇文武兼備者、差遣都觀察使安騰報、道内沿海州郡土日本國對馬島宗貞茂、使人來獻土物、永樂九年二月壬辰朔、甲寅、甲申

○中 ○中 ○中 七十 ○下 ○中 略 略 略 略 略 四 甲申 易ス ヨリ米豆ヲ 源良喜 歸化人表時 平道〓 慶尚道ニ交 宗貞茂朝鮮 贈ラル 羅
應永十八年是歳 三二

贖罪、如寇不獲皆斬、永樂九年六月庚寅朔、〔大明太宗體天弘道高明廣運聖武神功誠仁至孝文皇帝實録匹・錢五十緡、嘉其屡獲倭寇也、等、初不嚴兵備禦、賊至又不救援、賊去亦不追勦、罪當死、上曰、此不可宥、姑令捕寇廣東都指揮使司奏、比倭賊攻陷昌化千戸所、千戸王偉等戰敗被〓、軍士死亡甚衆、城中人口食粮軍器皆被〓掠、而副總兵指揮李珪及海南衞所遣領兵指揮千百戸徐茂〔大明太宗體天弘道高明廣運聖武神功誠仁至孝文皇帝實録〕八〓上命豐城侯李彬、統兵捕倭、永樂九年十二月朔乙丑、〔四夷館考〕日本己夘、命豐城侯李彬等、所統捕倭軍士休息、仍令各都司嚴九年、寇盤石、〔明史〕辛亥、固備禦、明年復遣王進、是年倭寇盤石、丁巳、

本年九月九日ノ條參看、 ○中略、王進來朝ノコト 三百二十三外國三 七十 ○中 ○中 日本 ○中 ○中 略 略 略 略 四 義持明ノタ 捕フ メニ倭寇ヲ 倭賊昌化ニ 盤石ニ寇ス 寇ス
應永十八年是歳 三三

而宥之、使圖後効、夏五月、倭寇浙東、劫掠、命副總兵指揮李珪等討之、捕海寇、三月中軍都督劉江守〓東、不謹斥埃、海寇入寨〓邊軍、上怒、遣人斬江首、既〔廣東志〕三月、倭寇攻陷昌化、〓千戸王偉、軍士死亡甚衆、城中人口倉糧軍器皆被〔明倭寇始末〕九年春正月丙戌、命豐城侯李彬・平江伯陳〓等、率浙江・福建舟師勦

應永十八年雜載 三四

八日、丁西、洪水也、洪水急也、後日聞、所々夜流失以外、災異、〔應永十八年頒暦斷簡〕八月七日、丙申、雨下、洪水也、近年是程岩崩田少流、〔應永十八年頒暦斷簡〕七月廿四日、癸未、天晴、辰一點地震、〔應永十八年頒暦斷簡〕七月廿七日、丙戌、宮津慈尊院以沙汰、山科大塚へ自醍醐廿八日、丁亥、天晴、亥刻自六角町北〓、至押小路町燒、西ハ西洞院、東ハ室町ニ至テ燒、六月四日、雨下、以外大風也、方々破損云々、〔東院毎日雜々記〕二八月八日、雨下、依雨諸方雨損、方々山崩云々、十月九日、丁酉、天陰、寅時地震、寄燒之、卯終辰一點、〔武家年代記〕〔東寺王代記〕當今十八四月廿四日、自巳始至未始燒亡、十八年末雜載〔和漢合符〕五月六日、夜大地震、〔注置鈔〕同十八年五六、大地震、

裏書 文書八所收 ○成簀堂古 後小松代 當今 (後小松) 十 同十八年五六、大地震、 四五月六日、夜大地震、 火ク 醍醐ヨリ山 科ラ襲ヒテ 京都火災 暴風雨 洪水 大地震 大和山崩
應永十八年雜載 三五

〔應永十八年頒暦斷簡〕十一月十二日、戊戌、天晴、日荒風吹、所・有藝・仲覺・増吽、辛卯八月、大洪水、宇治橋落、四月八日、神事、依山須佐之事、兩座西經所ニ集會、自社務既御供用意之上者、可被仰同十七日、神事、當日被行之、講演參勤人數、定増・豪重進之間、被成御教書、先無爲、御供者八日用意ノニテ、神事九日被行之、隨之由、樣々雖有問答、不可叶之由申、當日神事延引、九日社務御出京アリ、樣々御注十三日、己亥、大吹荒、小雨下、今度離山人數、御殿司一〓、祐然・祐眞・親宗・榮仲・仲深、入寺「〓、幸重・心什・幸〔宮寺見聞私記〕神社、同十八年正月、修正、舞、同十六日、曉山上御殿司入寺、須佐事仁逐電、殘人數執行宗村・宗覺・賢照・定慶、從應安六年至永正八年之日記〔年代記〕入寺、二臈定増一人也、民部僧都(〓永)左正葛・忠葛・藤葛・末葛、以上四人、執行入寺、

記録二十五所收 弟子、 ○石清水八幡宮 寧寺所藏 クスノ 木坊、 ○丹波天 定増弟子、 三位公、 右久乙・久武、以上二人、 左正葛・忠葛・藤葛・末葛、以上四人、 〔〓)正弟正葛嫡子次男 〔葛〓力〕 執行入寺、 岩本坊少納言僧都 執行 〔多)久乙子 宮修正會 四月八日ノ 神事 石清水八幡 神事 社僧等逐電 延引 同十七日ノ 宇治橋流失
應永十八年雜載 三六

十六日ヨリ護國寺警固、家沙汰也、同十八日ヨリ護國寺警固、赤松出羽殿被請取之、社頭警固者、士岐殿、六百内來年初夜導師可有、小貳公十一月五日、御神樂之神事仁〓八間并交野五座・三宅山公文及訴訟、仍御神樂薪ヲ持、〔塔寺八幡宮長帳〕二百内淡路阿闍梨御坊七月十四日、逐電山上僧還任、爲社務一錢木ヲ仕丁方へ下行之間、無力御薪ヲ持也、ノ〓百内初百内河内公三百内秀珍御坊十部百座上野公五百内來年後夜導師可有、大貳公正月八日開白同十日結願應永十八年十部百座秀珍御坊河内公上野公

卷數共ニ了、 八月配秩、歳末 ○岩代 八月歳末 卷數可有、 卯 辛 大般若經讀 年始祈祷 塔寺八幡宮 誦
應永十八年雜載 三七

勿論也、イツモ當社御精進也、アリ、其次祝神人等御供ヲ取次、御時殿ハ社頭ノ東北ニアタル、川ノ西ノハタ西向也、七日、猶精進、三个日マテ可社參タメ也、先々不此分、今日入濱風呂、後下向、今日廣田社御時神事也、予午比參廣田社、其儀神官等御時殿ノ有リ、中官外ニ八日、社參、著淨衣輿也、如例戎南宮、奧戎社、合戎内王子名、次廣田社、松原社、其二方ニトマアリ、其御供八前、八前コレヲスヘ、御飯柏ノ葉ニ裹、折敷ニスヱ、御精進大乘經順炭了、六日、今日精進也、故御前御忌日毎月精進也、但依爲神事中、雖不食魚、一種不〓應永十八四八、廣田社神拜、資忠王、淨衣、〔資忠王記〕寺僧分兵部公・了賢御坊・民部阿闍梨御坊・奧房丸、〔伯家部類來年順炭可有、順炭可有、十部百座壹岐公十部百座順炭了、大乘經酩炭了、民部阿闍梨御坊十部百座十部百座順炭了、淨乘御坊同十八年四月三日、今日予向西宮、爲社參-、

百五十所收 ○柳原家記録 淨衣 (應永) 同十八年四月三日、今日予向西宮、爲社參〻-、 下 神事 神事 攝津西宮社 資忠王下向 廣田社御時
應永十八年雜載 三八

然者醍醐寺申所無理、十日、己巳、天陰夕立、相模同禰〻女來、社頭獻進上之、八月五日、甲午、不雨下、大宮祭ニ女來、馬血出之、一夜留、七日、乙未、天晴、予出京、田刈殘今日苅、〔注置鈔〕十月十五日、癸卯、天晴、〔應永十八年頒暦斷簡〕七月六日、乙丑、天晴、但天陰、春宮列山五百八十町ト云、古請定云、應永十八年辛卯冬十一月十六日、修行天野社頭曼茶羅供、導師隆法、五月十一日、〔紀伊續風土記〕新宮之御八講令始行了、講衆、十月六日、甲午、天晴、狐塚二段神樂田刈、布施各白布一段、各扇一本、金剛衆廿一口、讚衆十口、一切經會并舞樂大曼茶羅供北野御經自今日始行、此説誤、〔高野山文書〕天野明神御歸座請僧事持

天野社下祭祀臨時 又續寶簡集三十一 ○成竇堂古 酉刻晴、 高野山部二十一 公雅得業、實憲、 道慶 實尋僧都、良尋律師、 文書八所收 委如屈詣矣、 職衆配役等 ○中 雨下、及 松南〓同 松材院法重院 房、 略 四 大宮祭 神樂田 高野山天野 社曼陀羅供 北野社御經 大和新宮八 勸修寺鎭守 同社歸座請 僧交名 講
應永十八年雜載 三九

深惠房「奉」惣深房良幸房「奉」深仙房「奉」禪俊房「奉」智鏡房「奉」禪妙房「奉」覺道房「奉」空宣房「奉」良深房「奉」禪空房「奉」聖眞房「奉定賢房「奉」眼空房「奉」性乘房「奉深密房「奉」舜識房「奉」性達房「奉觀乘房「奉」定識房「奉」深順房「奉良性房「奉」淨賢房「奉」慶眞房「奉-右來十一月十五日、於天野大師堂、可被參勤之状如件、應永十八年潤十月日年預阿闍梨重然應永十八年潤十月日行事入寺長敏智順房「奉」良義房「奉」道賢房「熟仙證房「奉」深忍房「泰」長賢房「奉」社頭讚頭大師堂經頭社頭經頭深忍房大師堂導師社頭導師大師堂讚頭長賢房社頭讚頭大師堂經頭

○「」内ハ請 僧ノ自筆ナリ、 子貝 定、 奉 大師堂導師 深忍房 社頭讚頭 大師堂經頭 奉」 社頭經頭 良義房
應永十八年雜載 四〇

〔信州諏訪祠文書〕行事如例、神事御酒計、後兵部號、三月二日、頼有祝殿七才、御神事ハ御酒、かた宮仕幸菊法師事、就材木方事、被召仕子細候、自然社家方指合なと事候者、得其意可被一應永十八年披露之由、内々被仰下候也、恐々謹言、〔八坂神社文書〕ト國清同十八年五月三十日、還補神主、十七、敍從五位上、任民部のことく酒計、少輔、〔津守家譜〕持綱殿始テ御出仕也、〔今宮神社祭記録〕同十八〔守矢氏舊記〕氏家頭栗ケ嶋郷御代官小次郎ト頭驚澤淨願〓三月三日、頼貞嫡子大祝立給、頼有號、神長貞實奉授職位法言、十三所一應永十八年氏家頭

五十五 ○信 卯 代 ○信濃 乾 「應永十八七二別當丹」 辛 濃 辛 卯 (喘裏〓) 卯 職ノ補任 住吉社神主 宇都宮持綱 祇園社宮仕 下野今宮社 法師 津守國清 大祝補任 祭禮 諏訪頼有 信濃諏訪社
應永十八年雜載 四一

意、欲令旨於申給之由、被仰下之條歎入者也、所詮就當知行、安堵令旨於盆幸被成下者、此條不沙汰申候者、致五月番仕奉行者他人可被仰付候、其時一言不可及異儀候之由、可其沙汰、日限事、四月二日拾貳貫文、彌爲致神事忠節、粗言上如件、右當職者、相傳所當知行無相違之處、號先神主爲罪過人子孫、奉掠公方之間、依其可致應永十八年七月日子細支申、開彼罪過人幸夜叉丸訴訟畢、仍當職□子細、爰座主宮經内訴、奉掠上當社少別當職五月番仕所役事、五日御神供備進并社家御得分新足拾捌貫文、相殘陸貫文、五月廿日以前可進上仕候、萬一伊賀殿快祐(花押)七月二日「目安案應永十八七廣橋殿副之、」〔建内文書〕祇園社左方神主□幸謹言上丹後法橋状七月二日快祐(花押〕

此内申次 貳貫定、 申次分加 分貳貫、 ○山城 案文 當職五月番 祇園社小別 神主職 祇園社左方 仕役ノ請負
應永十八年雜載 四二

有御披露之状如件、御披露之状如件、應永十八年池田伊賀入道殿應永十八年當社少別當一職ニ被加召候之條畏入存候、仍五月番仕所役、五日御神供備進并社家御得此段不沙汰申候者、致五月番仕者、代人可被仰付候、其時不可及一言異儀候之由、可有〔若王子神社文書〕〓〓准后令旨所候也、仍執達如件、分新足拾捌貫文文所被補任那智山執行職〻-、事、四月二日拾貳貫文、相殘分五月廿日以前可進上仕候、萬一〔八坂神社文書〕トa〓十一月十五日快秀判應永十八年十二月二日「少別當新入惠俊法印丹兼惠弟子」應永十八年十二月二日法印良ー十一月ヽヽヽ惠俊慶則判

但奧ハ、 文章如先々、 甲次分加 ○山城 一貫定、 卯 辛 卯 辛 二 ○二 熊野那智社 執行職ノ補 任
應永十八年雜載 四三

同十八年辛卯三月十八日、己酉、遠敷二宮鳥居被立了、〔阿波國徴占雜抄〕四榎名八幡宮棟札大藏卿律師御房〔若狹國守護職次第〕一色五郎義範〔小山田文書〕ニ宇佐氏系圖同十八年辛卯三月十八日に宮内鳥居被立之、大宮司應永十八八月大鳥居建立之、同廿九造營之時、賜叡感之綸旨、〔若狹國税所今富名領主代々次第〕一色五郎御曹司義範奉上棟造立新田社應永十八年并四海泰平、當所安穩、諸人快樂、人法繁昌、一切所願、皆令滿足之故、右件金輪聖皇、天長地久、御願圓滿、殊者心信之願主佐伯貞重子孫繁昌、歳十月廿六日公則寛尊櫻井

丑 辛 阿波新田社 女社鳥居造 鳥居造立 宇佐八幡宮 若狹若狹比 佐伯貞重 ノ造營 立
應永十八年雜載 四四

并大工藤原長季佐伯貞重大願主明了行蓮源守親大工紀重友鍛冶紀眞野源覺廉譽堯成〔宇多水分神社舊藏鐘銘〕勸進聖西殿百姓等水分宮神主武正敬白〔銅鉢〕奉鑄椎鐘大和國宇多郡應永十八年息災安穩、奧州高野郡南郷八槻近津宮三月廿三日年預

バ、寛永九年同郡徳源寺ニテ買得セシ由ノ追刻アリ、 ○コノ鐘、今其ノ所在ヲ失フ、森野氏所藏拓本ニヨレ ○磐城近津都々 古別神社所藏 卯 陸奧都々古 分社鐘鑄造 大和宇陀水 別社供鉢造
應永十八年雜載 四五

〔兩院古雜徴〕二一薩摩國牛麗院羽月内田麥天神鰐口沙彌□心千代松〔土佐國古鐘類聚〕昔應永十八年〓卯十月廿五日橘氏女大檀那沙彌道久別當良賢奉造立御鉢願主内藏滿實敬白十月十〓願主院主金資良清大工沙彌勝阿彌應永十八年聖越後律師長榮奉施入

以上飯野金丸村諏訪 大明神之前有之、 ○土佐國群書類從 百四十九所收 大才 辛卯 奉施入 薩摩田麥天 神鰐口 結城滿朝
應永十八年雜載 四六

應永拾八夘年ヨリ元祿六酉年迄二百八十三年、〔新編武藏風土記稿〕應永十八元祿六癸酉年當社建立、安藝郡有井庄大拜山拜厨、應永拾八年十月吉日、願主應永十八年辛卯鰐口鑄之、右安喜郡古井村池大明神鰐口杉山大明神杉山社酉四月卯月吉善友正木村金輪寺境内天神鰐口銘〔阿波國古文書〕玉村八幡宮玉村ノ驛ニアリ、源頼朝ノ建立、應永十八年藤川金輪寺當住願主敬白ハ上野國志〕杉山大明神別當師岡村法華〓別當師岡村法華寺

アリシナレハ、當社ヲ勸請セシモ定テ古キコトナルヘケレトモ、社傳モ見エス、且口〓ニ殘 勝浦郡 十一 七那波郡 神奈川領樽村 神社 ルコトサヘナケレハ、今ヨリハタヽシカタシ、因テ暫ク其棟札ヲ左ニアケテ後ノ考ヲマツ、 六十六橘樹郡之九 字大下ニアリ、石階十二級ヲ設ク、本地荒澤不動 フ神體トス、サレト幣帛ノミニテ神像ハ見エス 例祭ハ年々八月二日、隣村師岡村法華寺ノ進退スル所ナリ、社内ニ棟札アリ、其中ニ應永年中鰐口ヲ鑄シコトヲン ルス、コノ鰐口ハ故アツテ昔村民ノ方へアツケヲキシト云傳フルノミニテ、今ハ在所サタカナラス、カル古キ物ノ 卯 辛 卯辛 〓鰐口 神〓口 天神〓口 阿波金輪寺 幡宮造替 上野玉村八 武藏杉山社 土佐池大明
應永十八年雜載 四七

一供僧四人公方禮儀事、一向有免許事、進すと云、寶徳三年六月社殿造立の棟札存す、一就學頭并供僧事仁、自別當方曾不可加成敗、永不可有其綺事、一御祈祷其外法事、花番張心經會之札事、可守學頭之成敗事、明ならす、神體深祕の旨ありとて、古來親く覲ふことを得す、下總國大方郡今里郷香取宮定置條々行之分限仁、可有配分事、源滿家可有配分、但少破之修理并疊之事者、可爲別當・學頭之役也、但依別當・學頭社領知〔圓福寺文書〕一香取宮同拜殿新造之時者、爲別當・學頭之談合、任香取之神領拜領之分限仁、六口中〓再建ス、〔三國名勝圖會〕溝邊村にあり、祭神分鷹大明神社宮樹事、爲別當・學頭之談合、造營之時者可切、曾私不可切取事、社傳に應永十八年勸『下總國今里郷圓福寺置文」

溝邊神社 フ鎌倉ノ公方ト稱ス、 ○中 鎌倉ノ官領也、東國コ ○常 三十九大隅國始羅郡 ○下 地頭館の辰方、 略 陸 略 略 二十九町餘、 ○下 【一〓力〕 「下總國今里郷圓福寺置文」 〓戸希宗常 陸圓福寺香 神社勸進 取宮ノ規式 ヲ定ム 大隅鷹大明
應永十八年雜載 四八

於其身也、仍置文如件、可有其綺事、一太夫・承仕事、社頭奉公之外、縱雖爲別當・學頭、曾私〓不可召仕、社頭奉公之外、不太夫御コシキ殿ニ被相尋候へ者、勿論之事候、但明徳年中午度々如此子細候へとも、不一八幡若宮・八龍神事者、既付香取別當上者、香取別當之可進退、隨而修理造營、香取別當可被成事、右條々爲末代所定置也、自今已後可守此旨、若於違背之輩者、被沒收於所職、可被追出修理造營事、從應安六年至永正八年之日記同十八年四月二日、夜子時、八嶋役御釜鳴、又八日、西門脇ヨリ羽アリ立、此條社務更無曾不可成香取末社之思、仍香取之別當不可有其綺、彼造營事者、彼所領拜領之仁可致御存知之間、注進ナク候之處仁、田中殿ヨリ注進在之、〓知不存知、宮寺一行事、七良應永十八季辛卯五月廿六日沙彌希宗(花押)『大神・稻荷・十二天、件社等根本雖有別所仁、爲法施之便宜、奉移香取宮之一所仁、〔宮寺見聞私記〕應永十八季辛卯五月廿六日

○石清水八幡宮 記録二十五所收 宮釜鳴 石清水八幡 羽蟻
應永十八年雜載 四九

佛寺、〔一華東漸和尚語録〕東漸和尚住瑞龍山南禪々寺語録元、至哉元、進曰、舊歳已隨殘臈去、新季佛法作〓生、答云、欲問春消息、梅花也不知、會〓、正月初一、萬事大吉、得一以清寧、子育百姓、山岳呼三而壽考、君臨萬邦、仰祝皇圖、俯示祖意、答云、大哉進曰、記得、同光帝問興化云、朕收中原一寶、未有人〓價、還端的也無、答云、恐認它照破山河萬朶、答云、塵生也、正端令辰、茲惟、上生東堂和尚大禪師、尊候道體萬福、更待主丈子現法界身、普爲一切横説竪説、光影、進曰、即今咨問和尚、如何是中原一寶、答云、曜古騰今、進曰、今朝塵盡光生、幸、諸位西堂和尚、名譽清高、久默此要、身豈拘於小節、道必行大方、禮樂可興、緇素元旦上堂、垂示云、最初一句、向上全提、纔容〓眼、早隔雲泥、宗明侍者出衆曰、天地有望、天地得一以清以寧、佛祖得一利生接物、衲僧家得其一、則雖佛祖直下便超越、威音那畔、空劫以前、亦當念透出、到這裏、一季三百六十日、々々是好日、其儻未然、冀道望天覆、徳量海〓、山門兩序、〓行鷺班、龍章鳳質、作興法社、不違準繩、山門多及注進候由申之間、其次第社務御状ニテ御注進、且

拈杖 云、 卓 下、 上堂 南禪寺元旦 健易ノ法語 宗明
應永十八年雜載 五〇

選賢擇能、量才補職、以其參學老叢林熟者歸西序、謂之頭首、以其於已世法通者歸東元日因雪謝新舊兩序并西來仲方和尚至上堂、答云、狸奴白拈放毫光、進曰、與〓則古佛與今佛、同一廣長舌、答云、我本无舌、茲惟、豪奪、不忍聞者哉、叢林由是凋弊、佛法由是陵遲、可悲、山僧雖有志選擇賢能、而新來聞玄微、答云、人間天上一般春、進曰、廣大乾坤量、包含日月心、答云、神人无功、進山門新舊兩序禪師、其才也同爲大厦之用、其器也共作巨川之資、幸乞一例照察、曰、記得、神鼎謹禪師僧問、燃燈前後則且置、如何是正燃燈、師云、一輪光灼々、今古不肯知其人矣、夫吾山中者、龍蟠鳳逸士、所由而集也、幸冀山中耆年宿衲、俾告而知无晦瞑、意旨作〓生、答云、陳年暦日、進曰、即今和尚、恁〓時節、喚什〓爲正燃燈、遲疑、有僧出衆曰、蕩々堯風、山河新増瑞氣、〓々舜日、草木咸生光輝、祝聖一句、願竊據、混濫塞途、无賢所選、无能所擇、故不陳其力而就其列者、往々而有、矧更有貨鬻之、我乃登而庸之、若其告者不公、或挾官勢、或擧私黨、則我不取、今之所選者、非序散語云、凡百丈已前、无住持事、也無兩序之稱、亦無進退之説、自百丈創此禪居之後、不撥萬〓、呈露一機、會即便會、莫渉序、謂之知事、持法社、〓〓宗門、左輔右弼、可謂至矣盡矣、今丁大法下衰之時、妄庸

擧拂 云、 知事頭首ノ 登庸ヲ公平 圓伊至ル ニス 新舊兩序ニ 謝スル上堂
應永十八年雜載 五一

容一毫之私、幸乞衆慈照亮、獨大智禪師慮之、而廓以禪林之度、由是少林之風、至今靄然於天下、吾欲天下祖堂中、以夫惟、瞻彼祖堂之儀、正自海會而始、天下碁希鱗差之刹、闡爾宗猷、法中雲臻霧合之徒思乃宗乃祖所傳所持之最者乎、又曰、古之岩居穴處者、但以法爲勝爲味、殊不慮今日、託其恩庇、於戯、子得黄檗、孫得臨濟、掲大智光於中天、生孫仲謀於十世、朝鐘暮皷、十三世、有忝其法系、大徳難〓、一香擧例、記得、潟山問仰山、子在百丈問一答十、是不、制、百丈大智之紀焉、此實天下之共知、而奈何天下祖堂中、答以開山傳次者爲其祖、殊不丈而興焉、百丈之宗、得白雲而宏焉、茲者、大日本國皇城東際五山之上瑞龍山太平興國南禪々寺住持遠孫比健易、正月十七日、伏遇百丈大智覺照宏宗妙行禪師大和尚示寂之辰、率比丘衆、營備香羞、以伸供養、謹命諷演大佛頂萬行首楞嚴神呪、所集殊勳、上酎慈蔭者、達磨大智正其位、以開山傳次者倍之、貴來者、尊其始歸其大、由是觀之、達磨之道、得百百丈忌拈香云、白雲端禪師祖堂綱紀序云、吾道盛於此土、菩提達磨之綱焉、〓立禪林之遷、〓以尊季高臈而居人後者、或功重山門者、或才叶其職者、或禪堂之勤不怠者、也不清規井々以遵、玉塵金猊、的嗣繩々相繼、悲夫、時丁末運、禪林凋殘、祖道陵替、至二

百丈忌拈香 祖堂綱紀
應永十八年雜載 五二

〓已過一月、後之所得月日、亦不足把翫者可知、諸禪徳、但願日夕孜々、不負出家之身心、擧、故不拘其期而登庸之、幸乞慈亮察、釋迦老子云、我見燈明佛、本光瑞如此、既是本光、被〓、仰低頭垂〓、入山看牛三〓、一日潟見仰在樹下坐禪、師即以柱杖、點首一下、仰仰云、不敢、潟云、佛法向上一句、作〓生道、仰擬開口、潟便〓、如是三問、三擬開口、皆見佛祖性命、全在諸人掌握之中、終不可從人而得也、急著眼、茲惟、後板禪師、奉官府選遂夢上兜率天宮、五百衆前、説摩訶衍法、是爲借口、亦非借口、諸禪徳若做工夫、直向自己行住坐臥、動轉云爲之處、參去參來、到無參、〓地一聲、便二月旦謝後板上堂、垂語云、相逢不拈出、擧意便知有底人不借它、有糜、散語云、今年囘首、潟云、寂子道得也未、仰云、雖道不得、且不就別人借口、潟云、寂子會也、仰山後山是山、水是水、法々住本位、若不悟去、則爲物所轉、爲境所迷、不知所趣、是所謂業識忙々、無本可據也、豈不見古徳道、參禪無別路、徹底須悟、々與未悟、毫髮不差互、何必謂瑞、々峰之瑞、初可謂之瑞、山門新舊兩序、一進一退、々底勒功舊貫、進底策勳夫參禪別無花巧、祇是一囘自悟、始得端的、一囘悟去、則見山不是山、見水不是水、然新貫、一々發得箇瑞光、問取第二座、

撃拂 云、 版上堂 二月旦謝後
應永十八年雜載 五三

輙取勅修清規、胡説亂説、雖不詳其始末、只圖俾後生〓進、知所以其百丈起規之意、効所上風車子、釋迦世尊、於涅槃會上、以手摩胸云、汝等善觀吾紫磨金色之身、瞻仰取足、有不甘底、對衆即道看、惠淳侍者出衆云、正法眼藏、掲杲日麗天之光、〓槃妙心、示落歸一、々歸何處、答云、一又歸萬法、進曰、與〓則截斷衆流、不存涓滴、答云、刹竿頭所宜有者、雖備其體、而未盡其美、因是先脩履而所行之跡、已湮滅矣、比日山野不自揆、勿令後悔、生供死頴了也、山僧平生、不欲見佛、何也、幸是娘生眼、何曾著點塵、葉歸根之旨、正與〓時、願垂慈誨、答云、諸法從本來、常時寂滅相、進曰、一華開天地是一法、師云、如何是萬法、意旨作〓生、答云、話作兩獗、進曰、即今咨問和尚、萬法春、一〓生波瀾治、答云、法地若動、一切不安、進曰、記得、雲居鷹禪師因僧問、如何巍峩、鐘魚皷板之清肅、誠爲龍圍〓遶之窟、抑聚鸞停鵠峙之標、古之大衲碩師、咸董此三月旦謝無文章西堂上堂、垂語云、吹無孔笛、奏沒絃琴、纔解側耳、不是知音、有〓、問答不録、散語云、夫吾門者、文應皇帝、嘗於一百二十一季之前、〓草之地也、殿堂樓閣之席、是以禮樂之盛、準繩之正、以甲于天下五山之上矣、一朝忽文鬱攸之變、以來凡叢林佛滅日上堂、垂示云、〓槃心易明易々、〓體道難悟難々、兩頭倶坐斷、一劔倚天寒、傍

三月旦上堂 慧淳 梵章 佛涅槃上堂
應永十八年雜載 五四

之明、答云、任彩答去、曰、與〓則一華開五葉、芬芳直至今、答云、臨鳩砧井底種林檎、進曰、乾坤之大、日月臥、桃林帶雨歸、進曰、即今咨問和尚、教意且置、如何是祖意、答云、打水魚頭痛、進物々上現成、全提不起、頭々上漏泄、一句无私、太平誰謂是无〓、瑞草新生三秀芝、後學有頼、下生得人、山門不勝慶幸之至、春雲如鶴、春雨如糸、春花灼々、春草離々、岳儀表、風月襟懷、抛北阜之鈿斧、入南禪之緇林、若鱗羽之有鳳龍、似衣服之有冠寃、以其相越建寺之恩也、夫赴衆之法、各有條章、擧措看亡上流、愼勿隨於庸鄙、坐禪之際、教意且置、如何是祖意、徳云、烟村三月裏、別是一家春、意旨作〓生、答云、草野和烟曰、宗師出世、改觀於絳鉢王何、學者欽風、講古於緇衣禮樂、答云、觸目无碍法門、大諷經之中、不許共語、所貴在於整肅、宜學馬勝之威儀、岐離之軌範、敢告諸兄弟、依著家一時證入、進曰、山河増瑞氣、草木盡沾恩、答云、一任讚嘆、進曰、記得、僧問古徳、清規體例、直須一々遵行、禪林復其舊觀、立而可待、不亦盛乎、茲惟、無文西堂和尚、山三界无法、何處求心、清〓々時、離體相用、孤〓々地、絶三月望上堂、垂語云、行棒行〓、落二落三、語須實語、參須實參、有〓、眞湛侍者出衆會〓、春風三月百花盡、處又者个是法身邊事、阿那个是法身向上事、古來今、

不録 霏丈云、 飮語 卓一下 拈丈 三月望上堂 眞湛
應永十八年雜載 五五

々園林結緑陰、撲落非他物、縱横不是塵、山河及大地、全顯法王身、是道阿那箇是法王身、不道々々、者出衆曰、衆毛成毬、寳絲綱間懸明月、萬指作夏、水晶殿裡撒眞珠、願開甘露門、明々云、徐六倒騎驢、進曰、此心直要明、不怕虚空爛、答云、道著不著、何處摸索、進曰、〓、答云、以海印三昧、一印々定、進曰、是則名爲報佛恩、答云、好箇無事禪客、古者曰、曰、祇如道未出母胎、度人已畢、未審世尊、爲什〻事出世、答云、曾爲浪子偏憐客、進曰、結制小參、垂語云、古徳小參、或要答語、或不要答語、要與不要、莫作兩般會、壽睦侍記得、世尊初度、乃云、天上天下、唯我獨尊、莫是向人誇伎倆〓、答云、水凍魚難跳、進佛誕生上堂、垂語云、本源自性天眞佛、纔認天眞便鈍遲、要明一〓以前事、百尺竿頭五不隨平常、顛來倒去、規圓矩方、咄、伐氷之家、不畜牛羊、兩垂、有〻、有僧出衆云、如來降誕、生子當如孫仲謀、知識同縁、於人今覩歐陽子、答和尚无有一杓惡水、滌得他非耶、答云、眼不見爲淨、進曰、可謂非垢非淨、塵々灌沐金四月旦上堂、垂語云、將逐符行、兵隨印轉、符印既降、如何行轉、有〓、鼻孔依然掛上唇、平常是道、

不録 散語 佛誕生上堂 四月旦上堂 結制小參 壽睦
應永十八年雜載 五六

禪師、講明四賓體用、滌除三佛塵蒙、兩序之設、其責非輕、勉旃、悦可衆心、上下副寺禪師、稱爲櫃頭、美曰財帛、典座禪師、直歳禪師、調和五味、助供諸寸絲不掛、透得禁網底、山僧別有迎接處、記室禪師、裝飾宗猷、奉事翰墨、東西知藏禪師、正按金鍵、傍提銀鑰、知〓禪師、知浴示家訓、答云、以我爲隱乎、進曰、佛眼遠禪師曰、龍門結夏勝諸方、大地山河爲擧揚、鳳之手、且以藕絲網子、一單々定、只要一夏九旬、外不放入、内不放出、忽或有一箇、其責不輕、勉旃、西班堂中座元禪師、後板禪師、誇威音王戒於南泉、説摩訶衍法於都率、節文在那處、答曰、道得到這裏、進曰、龍峰門下、來晨結制、今晩小參、未審如何施設、魏々精進瞳、長下諸天拜、答云、侍者參得禪、乃云、五山之上、鳳擇高梧、萬指之居、龍答云、鐘作鐘、鼓作鼓、進曰、直得挑眞燈於〓衢、振玄風於像季、答云、且緩々、進曰、山門西序東班都寺禪師監寺禪師、攀石窓之舊規、履楊岐之故歩、悦衆禪師、紀綱叢社、歸大海、我此山中、五十五州人事、人々具丹闕羽毛、箇々奮禹門頭角、山僧雖无羅龍打天、望僧堂設拜、把衆人在頭上、把洒廊廡、疏決講渠、警火修漏、以持歳鑰、各居此職、〔撃驢〓〕上惟忠和尚住東山建仁禪寺語録鐵壁無門、針鋒有路、

卓丈 一下
應永十八年雜載 五七

不停死貨、〓沸椀鳴聲、諸禪徳若未下去、有箇方便、我此室内、有一盞燈、等閑挑起、助發他光明去、衲僧汗臭氣在、凛々玄風、塵々三昧、信手拈來、有何障礙、何故、師子蚊人、韓盧逐塊、佛生上堂、毘藍園裏降生尊、誰復知恩且報恩、不是雲門〓不〓、待吾添一條痕、佛忌上堂、昔日倶尸那城鶴林樹下、有箇賣弄丈六紫金〓底漢、告衆云、今日即有、明日説得影子邊事、殊不知人人自己、一段光明、輝天照地、居四聖而不増、處六凡而不〓、出來、據猊揮塵、實無一法可當人情、忽有僧問、雲門東山兩則因縁、山僧纔開口、早是上堂、養花天氣、半陰半晴、夜來春睡足、一覺到天明、侍者報上堂、法鼓已雷鳴、忍俊或時以心傳心、胡揮亂做、或時主伴同會、敲信倶行、進以禮退以義、莫不作種々佛事、即無、瞻仰取足、毋貽後悔、後代兒孫、不免向無星等子上、定錙銖較輕重、咄、善賈之家、元宵謝進退兩序上堂、今朝正月半、有事爲君斷、切忌兩眼睛、被他燈火換、忠道者與〓歳旦上堂、衲僧鼻孔無新舊、添得些兒蓋膽毛、將此深心聊祝贊、萬年松頂結蟠桃、莫證烏龜成白鼈、下、下一

竪起 撃床 拍禪床 以拂 拂子、 下座、 元宵上堂 通恕ノ法語 上堂 佛涅槃上堂 建仁寺元日 佛誕生上堂
應永十八年雜載 五八

單下、試看娘生鼻孔長多少、大道在目前、不動舌頭道箇什〓、這四重關、透得一重、則任〓生呑、金〓一拍天將曉、桶〓爆時海岳〓、我這裏不用閑家具、舊時集窟盡掀翻、且日人々鉢孟兩度濕、識取米裏有虫〓、上殿下殿不得失脚、踏斷常住一片方輛、晝夜於巾結制小參、明日結制九旬之内、只圖策勳于道、山僧雖無針頭線脚之衛耀、出制令曰、毎謝頭首秉拂上堂、東山一柄龜毛拂子、前日在五頭首手裏、作大師子吼、現大威神力、拈方許相與安居、諸人還有點頭分也無、老七斤衫、賤賣與此僧、未免傍觀者晒、良久、蛙〓相持、倶落漁人之手、收取主丈、復擧、僧問趙州、萬法歸一、々歸何處、州云、我在青州、作一領布衫重七斤、師云、趙謝進退兩序上堂、第一義諦、第二義門、有權有實、有文有言、苦澁茶誰參眞味、栗棘蓬讓位魔外潛蹤、見者聞者、歡喜信受、更無有一箇信不具底人、來放去、逆施倒行、一二三四五、々四三二一、直使各々自得自證、法門一時流通、佛祖股肱得人一句、如何持論、僧掌握、且圖作箇什〓、斬新日月、特地乾坤、道泰不傳天子令、時清休唱太平歌、看々、拂柄依舊歸山端午上堂、明々祖師意、明々百草頭、無根草一枝、信手拈來看、不是五日菖蒲、又

竪起拂 侍者、 叉手 驀召 主丈、 驀拈 子、 拈主丈、 卓一下、 云 五頭首秉拂 進退兩序ニ ヲ謝スル上 謝スル上堂 端午上堂 結制小參 堂
應永十八年雜載 五九

頭具眼、嘗過始得、千文殊、迦葉盡其神力推不擧、世尊遂問、汝攅那箇文殊、迦葉問然、這一絡索、〓若著藜、金剛脚下流出血、阿呵々、白拈賊再來、分文不直、上堂、震法雷撃法鼓、布慈雲兮洒甘露、永嘉大師扞〓屎腸、説向他即且置、一雨所潤爲照地、五分徳兮焔續芳聯、實吉祥旦之再世、在扶桑國而興禪、如師子奮迅、似〓王囘旋、不是龍腦、又非龍涎、子細〓其葉、累黄龍九代的傳、千光明兮輝天上堂、盡大地是沙門一隻眼、若佛若祖、若聖若凡、螻蟻蚊〓、茄子狐子、許多無頼、査甚〓、冬瓜長〓〓、弧子曲彎々、離情離見、絶妙絶玄、雖然如是、這箇木頭、因甚示現不可思議種々境界、而功力廣大無解制小參、制有解結、法無定相、是故文殊三處安居、迦葉欲攅、文殊纔近推邊、乃見百非六日蟾〓、從上佛祖、以此無病之藥、施與群生而無不使獲大安樂、然雖與〓、也須舌半夏上堂、臨濟參黄檗、正當中夏節、〓頷之珠猶可探、猛虎之鬚不可將、那〓頂上喫莞拈向這邊著、良久、會〓、數聲清磬是非外、一箇閑人天地間、開山祖忌拈香、邊、吽々、誰敢咳嗽、向甚處著、

撃床、 以拂 便挿 擧香 香、 卓一 云、 下、 開山忌拈香 半夏上堂 解制小參
應永十八年雜載 六〇

帽、若是通方句、若口向〓道、莫道今年在東山過夏、決定有魚行、〔太白和尚語録〕太白和尚住東山建仁禪寺語録一隻眼參究去、各々明自本心見自本性、高聳人天、壁立萬仭、三家村裏〓胡孫、價増十日菊花、視今如昨、只得人心無別、古今何以隔、日々是重陽、人々是鄭谷、空劫那畔與倍、〓龍頷下明珠、分文不直、到恁〓田地、須知有些子相應分、其或未然、無風荷葉動、放出西河獅子、衆中無有不敢怕〓〓底〓、斤・殿裏底、是甚〓、張先生・李道士・胡達磨、是甚〓、乃云、簡齋六月梅蘂、當〓猶寒、鄭谷十主全賓相遇、何妨當面抑揚、三世諸佛被我一口呑過、何處更有衆生可化、乾屎獗・麻三解制上堂、萬里無寸草、出門便是草、徒令無事人、驀地生煩惱、子細〓點來、大出裹紙九月旦上堂、坐斷毘盧頂顴、無位眞人赤骨律地、剔開摩〓正眼、狸奴白姑萬里神光、全重陽上堂、垂語云、菊花未綻、一句該三玄門、菊花已開、三玄合一句旨、看他汾陽老人今日、一刹那不曾移、諸佛心中與衆生、一絲毫不曾易、且問諸人、東籬一等菊花、因甚凍、將謂無人、也有一箇兩箇千萬箇、

顧視左 右云、 問答 已、 九月旦上堂 眞玄ノ法語 重陽上堂
應永十八年雜載 六一

大方江湖叢林、隨例今日開爐、諸兄弟火爐頭話、如何州大像、走入僧堂、穿過聖僧鼻孔、諸人還知〓、〓、只是恁〓、商量、憶昨山僧混衆日、親見上中下三等人於火爐頭矣、夫上等底人者、圍爐商量向上宗間、往々有之、而今世當澆季、而謂之中等底亦可也、下等底人者、圍爐恣談世諦流布、十月旦上堂、垂語云、白拈賊千七百個、以手拏空、黄面老四十九年、以口掛壁、截斷兩路豕腹詩、掃寒灰細寫蠅頭字、少林之徒、雖曰不立文字、而一詠一吟、風流可愛者、禪冊之頭者有之、豈不謂之上等底乎、中等底人者、圍爐嘲弄文字禪、燒紅葉〓山茶、敲火〓高吟吹、是以挿火筋於爐中、則放開王老師一線道者有之、打鐵火於新羅、則燒著韶石老一指葛藤、透過參天〓棘、有〓、喧鼓他人是非、説食大嚼、嗜酒大〓、猶尚不已、而以至于拈火〓而相鬪、揚〓灰而相澆、九月望上堂、轉山河歸自己、目無三千全牛、轉自己歸山河、胸有五百活馬、莫問如何、乘事、向丹霞燒木佛、趙州〓主話上、嘗膽於寒灰裏、深撥淺撥、折肱於枯柴頭、一吹兩事、昨夜文殊普賢、起佛見法見、山僧各與二十柱杖、貶向二鐵圍、針眼魚驚起、呑却嘉有遲底遲速底速、黄底黄白底白、山自是山、水自是水、飢來喫飯、困則打睡、幸是太平天下、一向無爲無

敍謝 問答 已、 已、 開爐上堂 九月望上堂
應永十八年雜載 六二

莖兩莖帶雪新、白的々、實謂之心空及第上等底人者也、努力勉哉、折肱於此、嘗膽於此、勿甘作下等底品而已矣、然則守心如火、莫如燎原之不可邇、莫燒功徳之林、莫滅三毒之水、清寥々、品字燒去、〓瞞个滿堂人、既是傍觀、面門煩〓、眉頭墮落、且道、山僧眉毛爲什〓、一天稱二十八祖、指東土渉十萬里程、求赤縣大根器、〓梁王怒恨晴、面壁〓九年弓、設中於火爐ヿ、夫爲耆年老宿者、勸後生晩學、而單々激揚向上宗乘事、而行有餘力、則遊戯爐寒灰冷、徒爲賣名鬻利之〓耳、夫火者唯是一爐火耳、而一爐火而有三等人也、如此今以文字禪、而莫與彼下等底人之不登殿諷經、不入堂坐禪者同科、恐吾千光〓佛煉祖道場、見之、不足謂之下等底人也、吾東山下諸兄弟、想皆上等底人也歟、今山中高寒、團々相圍達磨忌拈香、香至國産出五逆之兒、珠在掌中現、異見王悟得八體之性、雲從足下生、呑西火譬心、々亦是一靈之性耳、而一靈性而有迷有悟、有佛有衆生、千差萬別、不啻三等之朝開鐘而不登殿諷經、夕聞板而不入堂坐禪、鳴呼惜哉、無賓主話・文字禪云者、未曾夢人、伏乞勉之、擧拂子、此是住山鈿斧用得手段、甚親雲門一條白捧、斫却爲三獗薪、爐中盡斃、空棺留一隻履、身後始驚、這箇、二株嫩桂和根拔、惹得天香滿袖清、鬚乎

擧香 云、 達磨忌上堂
應永十八年雜載 六三

然、小春漏信、磨不西來、正當十五日、東山稱獨尊、向從上佛祖説不得行不得處、爲諸人説得行得去、冬至小參、援婆羅門抱、撃摩訶衍鼓、汾州晩參、禮樂更張、信相夜夢、身心始寤、且道、底一劃、諸人還知〓、小人道消、君子道長、冷灰爆豆、枯木開花、若約衲僧門下、是什云、還聞〓、閏十月望上堂、須彌山放不著、是什〓空橘陳、會得恁〓事、還他恁〓人、衆中還有會得状元、誰登一第、傑斗衲子、獨得三詮、乃云、十五日已前、釋迦不出世、十五日已後、達聲來耳邊、耳往聲處、聞塵空底、正好參取、乃拈柱杖劃一劃云、此是群陰〓盡一陽來復不恁〓會得則五歳再閏、〓椀〓丘、東山別有一劃、向威音那畔空劫以前無陰陽處、爲諸人劃出去、離却這箇那箇作〓生、恁〓事底者〓、乃擧拂子云、通身是口、只是説得這箇、通身是眼、只是見得這箇、且道、〓子撲落地、楪子成七片、還見〓、十月望上堂、舌覆大千、水鳥樹林也須腦門著地、脚踏實地、墻壁瓦礫盡教鼻孔遼天、鈍榜蠢動含柱杖頭邊、壁立萬似、閏十月旦上堂、恁〓不恁〓、十月依恁〓會得則三年一閏、大虚掛劔、以顯吾宗、鋩寒色正、孰敢觸鋒、

復連 擲下拂 劃一劃、 杖云、 下座 卓云、 拈柱 子云、 子云、 擧拂 卓一下 下云 撃禪床、 竪起拂 一下云、 復卓 子云、 云、 擊 床 閏十月旦ト 閏十月望上 冬至小參 堂 堂 十月望上堂
應永十八年雜載 六四

雷震、四海雲從、北闕、靈開蟄戸、一聲皷動九天雷、十一月望謝新舊兩序上堂、破沙盆鐵崑崙、九埃復擧、黄龍南和尚因僧問、滴水滴凍時如何、龍曰、未是衲僧分上事、僧曰、如何是衲僧一撃々碎、電卷雷奔、衆中有收拾底〓、分上事、龍曰、滴水滴凍、黄龍氷稜上走馬、這僧虚空裏飜身、今夜若有問衲僧分上事如於白額威風、今日依然、在我手中、只是黒隣崎底、不改舊時形容、雖然恁〓、何、即東山不道、滴水滴凍、何故不道、知〓、參雲門也、呑却乾坤大地、扣仰山也、雷同兜率天宮、顯本身於黄龍頭角、長意氣這個三尺龜毛、束作一管參、問答罷、舊兩序退而歸衆、新兩序進而列班、雲無心以出岫、鳥倦飛而知還、一去謝五頭首秉拂上堂、坐斷釋迦舌頭、穿却達磨鼻孔、試人一句一言、還我大機大用、謝〓鑄、乃拈柱杖云、山僧一條柱杖子。昨日無端化作龍、感怪風震電、現四種神通、諸人還不道々々、冬至上堂、斤斧在握、視木能則、大者爲宋、細者爲桷、須彌筆、高登魯臺、特書雲物、以拂子作書勢云、諸人還見〓、太平無〓還有〓、五色祥雲連

〓云、 乃擧拂 卓一 下云、 子云、 以拂子 〓 撃禪床、 五頭首秉拂 ヲ謝スル上 スル上堂 舊兩序ニ謝 十一月望新 堂
應永十八年雜載 六五

得、則未免爲新舊所移換、爲古今所變遷、一年三百六旬、如何折合去、一日十二時中、如何使得去、若能留得住、若能卻得去、則人々身中、無去來之心、處々國土、無新舊之鼓朝鐘無外事、上方閑掩白雲關、相領、皆擇群能、出類拔萃、不教尤物置散投閑、雖然恁〓、無位眞人、何處安排去、暮臘月旦上堂、行者撃鼓、侍者燒香、大衆臨席、長老陞堂、説底聽底、只是尋常、別有什除夜小參、一年將盡夜、大事未明人、羞將白髮、復見青春、乃云、舊歳今宵去、千門送爆竹聲、諸人還挽得留〓、新年朝日來、萬戸迎垂楊色、諸人還推得卻〓、若留不得〓不臘月望上堂、臘月三十日已過半、人々已躬下事如何無疑已矣、有疑問過、乃云、天何言難致長途千里、非哀梗楠〓梓、難成廣厦萬間、所以吾此山中、前後之位相序、東西之司牛、如螢火燒須彌、諸人還知〓、雪裏芭蕉摩詰畫、炎天梅蘂簡齋詩、〻奇特商量、乃云、寒時寒〓闍梨、〓時〓〓闍梨、更有那一人不干寒〓時、如蚊子咬鐵色不是色、繋云、聲不是聲、哉、四時行焉、地何言哉、萬物生焉、拂子何言哉、萬法明焉、欲知萬法明底〓、塞斷汝耳朶、瞎卻汝眼睛、來、如龍得水、一動一靜、如虎靠山、蕭規曹隨繼踵、盧後王前杭顏、非御騏麟〓〓、則

擧拂 子云 臘月旦上堂 除夜小參 臘月望上堂
應永十八年雜載 六六

相、古今天地、古今日月、古今山河、古今人倫、是法住法位、世間相常住、喚什〓作舊唯嘗一〓、東山今夜分歳、以箇什〓、供養大衆、大衆々々、萬福々々、〔滿濟准后日記〕正月六日、戊辰、天晴、尊師影供、鹿苑院殿御佛事等如常、復擧、法昌歳夜喫湯次、感首座云、昔日北禪分歳、曾烹露地白牛、和尚今夜分歳、有何會〓、〓得雪消去、自然春到來、施設、師云、臘雪連天白、春風逼戸寒、法昌一味白牛、大衆飽腹、感首座、據鼎染指、如積宗瑞歳、喚什〓作新年、〔當寺規範〕十三日、乙亥、天晴、入寺、若公同御入寺、於金院一獻等如常、事畢入堂、御神樂、令松光永定新挂搭不經二節者、不可有登庸之事、以衆議所定之状如件、應永十八年十月廿九日宗棟壽玄宗預住持眞玄建命靈橘宗運令觀寶了以良壽玄宗預〓

足院所藏 ○建仁寺兩 擧拂 非此限、 但東班者 云、 ○下 ○下 略 首 略 座 寺 所 聞都 都 聞 影供 新掛搭ノ者 二節ヲ經ザ レバ諸頭首 ヲ定ム 建仁寺規範 ノ職ニ登用 法身院尊師 スベカラズ 義滿ノ佛事
應永十八年雜載 六七

衣、大童子二人、御車下簾被懸之、御力者十二人、御恪懃三人、御牛飼七人、此内上〓遣手狩衣重朽葉〔醍醐寺新要録〕御從僧二人、鈍色著裳袈裟、各中間二人、大童子一人、力者一法身院准后行粧事廿四日、丙戌、降雨、地藏講、應永十八年三月廿一日、東寺灌頂院御影供々養法、台3、御參懃記云、午刻自法身院記云、應永十八三月廿一日、東寺灌頂院御影供々養法、台藏、御參懃略記、廿一日、一〔醍醐寺新要録〕岬、午刻自法身院御出、香法服、同平袈裟御著用之、御念珠・獨古・檜扇等御持候、御出、香御法服、同平袈裟御著用、平袈裟類〓東寺王代記〕當今十八三月廿一日、灌御影供、々養法寺務勤仕、寅云、法身院准后御懃仕也、一同御影供々養法時著用事廿日、壬午、天晴、大師御影供、

袈裟篇 十八裝束部 重衣、 行粧篇 二十雜事部 フタコ、 ○中 當今 略 (後小松 御影供 同地藏講 東寺灌頂院 影供 滿濟ノ行粧 法身院大師
應永十八年雜載 六八

一兩召具之、御從僧上〓懃御鼻廣草鞋役、扈從二人、大納言法印光超、供養法右大臣法印實聰、七月東寺〔東寺寺務并別當方雜記〕參會御簾役、吉祥薗院法印ここ妙觀院法印〔東寺王代記〕當今十八四月一日、談義始始行、七月十四日安居行之、ことこ辰刻十八四月一日、談義始始行、實相寺法印

服平袈裟供奉、 鈍色小袈裟 著、生裳、 先規在之歟、 ○山 御影供間、兼著法 城 當今 于時凡僧別當出仕 (後小松) 東寺安居 請僧支配 談義 實聰 光超
應永十八年雜載 六九 ここここここここここここここ
應永十八年雜載 七〇

檢校法務前大僧正守融右來十四日安居終、任例奉請如件、應永十八年七月日上座大法師別當法印權大僧都快玄權僧正寺主大法師東寺長者僧正佛乘院佛師散花、應永十八年七月日都維那法師〓清淨光院」僧正ここ〓菩提院」

應永十八年雜載 七一

檢校法務前大僧正守融右來十四日安居終、任例請定如件、長者僧正上座大法師寺主大法師別當法印權大僧都快玄大法師光演賢我應永十八年七月日權僧正應永十八年七月日都維那法師こここここここ〓とことこ都維那法師ここ

都維那法師
應永十八年雜載 七二

對揚句南無法界ここ、四方ここ、證誠密教、天衆地類ここ、聖朝安穩ここ、伽藍安穩色甲袈裟懸之了、近年供養法師同付衣著之、法會次第唄・散花・對揚在之、表白供養法前後供養讃在之、佛供燈油用途一連也、別當所役出之、但棚守當月々宛内引違一連沙汰之、到尅限預申付職掌申案内、之、先例云々、予快玄依不遂拜堂、今日不及出仕、仍代官相語攝持院律師光尊令出仕、可致奉行之由申付了、可爲別當代之由兼約之間、廻章以下彼律師令清書了、凡如此廻章之間、先内々申試領掌仁ニ付之也、供養法毎事胎藏界表白有之、中古マテハ供養法師鈍於安居結願者、於西院不動堂行之、凡僧内融覺、役相隨、鐃鉢同自寶藏出之、於磬臺者西院御影堂借渡之、道場方事一向預用意皆以別當所役沙汰之、仍別當代又可致沙汰也、如法會同別當代可被奉行也、預當堂預一ここ、佛性無漏甚深妙典、御願成辨、金剛手〓、出仕歟、禪那院法印先寺務時凡僧別當也、所作事付廻章申之時、面々辭退之時、有其煩散花者次第散花也、安居請僧者、三月廿一日灌頂院御影供出仕仁必請之也、僧綱廻章内七人者、先寺務三寶院門弟也、同別當代分人

大進僧都、兵部卿僧都、 大輔僧都、帥律師、 四面佛供〓五十五鈴杵等、自寶藏 折衣、 表頸 按察使法印、禪那院 出之、年預執行所役ニテ出之也、 御影供余 余僧分出仕、 法印、安養院法印、 灌頂院御影供 僧分、 三个度案 内申了、
應永十八年雜載 七三

五日、持齋、彌勒懃行、十八日、雨下、四恩院牛王入御、其儀如前々、今夜出仕事、依雨略之、十九日、三日、上人御房御忌日、ラ漢供沙汰之、淨ルリ院忍觀房同道シテ行修南院、顯舜房來、楢原ヨリ大般若事申之、則今日發願、經衆助得業・禪觀房・源宗房・賢信房・忍觀房・廿五日、文殊懃行、十七日、松洞院僧正正月忌、羅漢供沙汰畢、二月一日、良恩房、料足三貫三百文送之、此内三連下行、承仕眞蕘、錢三貫五百文宛曳之、廿四日、稱地藏、毎月講修之、修南院辯才講修之、助得業參籠社頭、四恩院修正花餅送之、旬懃行、十一日、〔東院毎日雜々記〕二正月八日、心經如例、人數齊々焉、

十一日ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○下略、以後旬勤行ノコト、毎月十一日、二 ○下略、以後彌勒勤行ノコト、三月・四月・六月・七月・八月・九月ヘ ○以後、文殊勤行ノコト、二月・三月・四月・五月・八月・九月・十 枚備間返遣ス、 ト八月・九月・十月・後十月・十一月・十二月 ノ各一日ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス 十月・十二月ノ各一日ノ條ニ見ユ、異事ナキ 百卅八枚、今一 十一月・十二月ノ各二十四日ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 十月・後十月・十二月ノ各五日ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 月・十一月・十二月ノ各二十五日ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス 略、 ○中 ○以後修南院辯才講ノコト、三月・十月・後 ○以後稱地藏ノコト、二月・三月・四月・五月・八月・九月・十月・ 略ス、 ○中 ○中 ○下 ヲ以テ 二月・三月・四月・六月・七月 略 略 ○下略、以後心經讀誦ノコト、 略 天講 毎月講 經讀誦 修正 旬勤行 心經讀誦 文殊勤行 同寺四恩院 東院彌勒勤 楢原大般若 修南院辯才 羅漢供 東院稱地藏 興福寺東院 行
應永十八年雜載 七四

後十月一日、九日、楢原大般若結願、布施今日下行云々、十五日、尺迦念佛如例、筑前・伊賀免除之歸參、房召請之、持齋、定春房入來、虚空藏表背沙汰畢、廿九日、千部論結願導師懃畢、十六日、忌日講、向於修南院懃行、尺迦念佛々供曾水沙汰畢、當坊分入夜沙汰之、十二月十三日、愛染懃行三時始之、金刀上分一石進之、但次日進之、虚空藏懃行、普一十月一日、廿七日、七月廿日、自今日觀音講ニ付物沙汰畢、十一日、卷數并請文七通承仕マテ下、楢原十三日、虚空藏懃行、廿二日、於四恩院千部論同音轉讀始之、辯才講、太食調、矢田侍從公以下供奉、良曉僧正忌日、ラ漢供沙汰之、向修南院畢、辯才講、管絃講修之、平調、見圓房供奉、〓當坊隔月講今日修之、

○以後虚空藏勤行ノコト、三月・四月・五月・六月・八月・十月・後 楢法 十月・十一月・十二月ノ各十三日ノ條ニ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス ○中 ○中 ○中 師 ○下 略 略、 略 略、 觀音講 管絃 隔月講 東院辯才講 釋迦念佛 虚空藏勤行 四恩院千部 論同音轉讀 愛染法勤行
應永十八年雜載 七五

十五日、雨下、節分、祝著儀如例、焔煤拂畢、十四日、雨下、焔煤今日拂初之、伊與權寺主〔東院毎日雜々記〕二正月十日、爲心經會潔齋、於修南院風呂立云々、廿日、今日日中愛染行法結願、十一日、心經會被修之、幡出畢、因幡權寺主上座法眼寺主法橋寺主法橋權上座法眼權寺主法橋〔諸會式廻請寫〕〓別會五師嚴專心經會

水十八年、 ○下 三綱房、應 ○下 略 略 心經會 表書 表書方〕 興福寺心經 三綱方廻請 治煤拂 會
應永十八年雜載 七六

覺定房五師舜觀房擬講長禪房權少僧都丹波都維那來十一日申刻、可被出仕南大門矣、參河權寺主別會五師顯覺房權少僧都相模都維那別會五師嚴專越前權都維那大藏卿都維那出雲權都維那丹波權都維那

永十八年、 五師方、應 表書ニ云、 心經會 五師方廻請
應永十八年雜載 七七

廿九日、新唯識會結願、依爲無重難、兩日被修之、入云々、則松林院仰了、證義者來十一日申刻、可被出仕南大門矣、同訓守同光曉〔東院毎日雜々記〕三二月廿八日、新唯識會始行、減少候之條、何樣子細候哉、所詮爲檢校所、無相違樣御問答候者、可畏之由、講衆申向淵御講自今日始行、奉行權寺主寛舜、法印權大僧都兼覺法印大僧僧都良繼講衆〓彼御講事、依爲鄭重御願、自以往二季被始行候之處、近年一季分、結句一季分尚以令五月十五日、向淵御講僧名事奉行寛舜權寺主注進候、〔注置鈔〕權僧正法印權大僧都兼覺〓折紙十時寺務于時權別當法印權大僧都兼覺法雲院實照慈恩院

法雲院實照 ○成竇堂古 權僧正 文書八所收 于時寺務 略 講衆申 ○下 慈恩院 向淵講 以往ハ年一 近年ハ一季 新唯識會 ニ減少ス 季
應永十八年雜載 七八

權律師良尋大法師良英權大僧都教家權少僧都英光同孝俊同乘雅十六日、雨下、講衆又以状申入云、彼状則遣松林院光雅僧都之處、請文如此候、彼状案文、也、恐々謹言、御教書之趣、委細畏以拜見仕候了、彼御講由來事、次第難盡紙面候間、昨日以使者内々年一季御始行、結句御布施減少、如何樣子細候哉、彼〓庄事、寺門近所隨分熟所哉、向淵御講依爲鄭重御願、毎年二季被始行候、於御布施者、七果宛御下行先規候、然近令申候ツ、委細御披露事哉、只今講衆折紙之趣一見候了、尚々二季御願之條、不審事候、然無故一季未行并御布施令減少條、付公私無勿體候歟、定代人并百姓等肝曲哉、令本丹波從儀師御房腹之樣、爲檢校所嚴密被經御沙汰候者、可爲御祈祷之由、可有披露之旨、講衆評定候五月十五日五月十五日非講良英非講良英折紙應永十八年雜載

近年布施減 少ス
應永十八年雜載 七九

一法花會得請胤專爲御禮參云々、當番申次了、分仰了、乍去異類三綱令懃仕歟、其例有之云々、可申入候、此等之趣可令披露給、恐々謹言、七日、天晴、今日令得請了、申次實意、三綱榮秀、先々も良宗三綱懃仕先規之間、今度其六月廿六日、雨下、良耀・善定・順性房法花會得請爲御禮參云々、依無當番申次了、別當權大僧都法印大和尚位〓龜山院御願之由承及候、昨日申入候之通先可有御返事候乎、舊記等猶披見仕候て、重右請定明徳二年分法華會竪義者如件、應永十八年二月日七月一日、天晴、朔日事如常、五月十六日傳燈法師位經覺五月十六日光雅伊與寺主御房大供奉行寛舜

榮秀小 番、 明徳二年分 法花會
應永十八年雜載 八〇

〔應永十八年領暦斷簡〕七月廿三日、壬子、天晴、慈尊院巡頭憲身役沙汰之、十五日、癸卯、天晴、今日治律、予歸寺、入夜雨下、經ハ十五日ヨリ始、十月八日、丙申、治律三律兩人律師申沙汰之、〔大乘院日記目録〕一後十月日、慈恩會、竪問經覺、〔日光常行堂記録〕〔會式下行記〕八月十九日、戊申、明王殿佛事有之、御導師慈尊院僧正坊、阿彌陀三昧、〔東院毎日雜々記〕ニ十二月八日、方廣會始行、〔大乘院日記目録〕1月日、經覺法花會竪義、〔大乘院寺社雜事記〕文明十二年八月廿七日、大乘院經覺大僧正應永十八十七日、己巳、天晴、七觀音參詣申、慈尊院僧正房山明徳二年分應永十八年行之、一兩門慈恩會竪問役勘例應永十八年正月十四日問者第三間、所立、第三問、

大乘院文書六十五 ○成簀堂古文書二十所收 竪者實意 法雲院也、 御忌日講師己役帳 并提〓 品講師 卯 三 所立、 第三問、 方廣會 院巡頭 勸修寺慈尊 日光山常行 慈恩會 堂忌日講師 明王殿佛事
應永十八年雜載 八一

從應安六年至永正八年之日記〔廿一口引付條目大〓目安〕〔日光常行堂記録〕宰相新律師御房前上座法眼興禪、導師秀譽勤仕畢、提婆品講師宗榮勤仕了、東寺永宣旨律師事、令相當其薦次給之由、衆儀所候也、仍執達如件、御忌日講師源幸勤仕了、一番一頭常譽助音觀雅同年應永十八年奉賢仲大僧都光淳阿サリ闕所供僧職事、應永十八年正月十七日權大僧都賢仲一番三頭宗榮四番二頭昌贊同十六日、僧供、頭權別當法眼和尚位〔宮寺見聞私記〕應永十八年應永十八年正月十七日觀日坊八月十八日

寶〓院宏濟也、 後改宏寛、 ○石清水八幡宮 駿河小路 御弟子、 記録二十五所收 ○山 城 御念佛所作配 廿一 二 淨月房 大寶坊 律師補任 石清水八幡 宮寺僧供 東寺永宣旨 寶菩提院宏 東寺廿一口 方供僧職補 同念佛所作 配 濟
應永十八年雜載 八二

闕所供僧職恩補仁體付テ、重々子細有之、正月十七日引付有之、披テ可見之、非法事、不可有子細之由衆儀了、一堅守暦應・貞和置文及貞治兩度連署状旨、不可違越事、一當職事、以光淳阿闍梨闕、爲衆中別而被恩補上者、操意穩便爲先、殊重衆命、不可致〔東寺百合文書〕〔東寺百合文書〕一往他宗異門室并俗塵亭不可陪從事、光淳阿闍梨闕供僧、宣經律師所望之、仍彼所望状披露之處、既補任于本供僧間、右條々等、應永十八年正月廿三日、東寺供僧職條々正月廿三日、一供僧請文案一供僧職事請申タ太良庄地頭方評定引付

ワ鎭守供僧評定引付 ○山城 〓永十 ○山城 〓永十 七実宣 八辛卯 タ太良庄地頭方評定引付 職補任 宣經 太良莊供僧 東寺鎭守供 暦應貞和置 僧職補任 文
應永十八年雜載 八三

歟、件供僧職事、廿一口供僧、學衆之外者、以不退常住、任〓次被補任之條先規、而此人體事連々不住之間、爲向後恩補條不可然歟、雖然自今已後事、堅不退常住事可申付披露之處、相當〓次之上者、不可有子細歟、但去々年比連々令在國、不常住時分有之候、恐々謹言、東寺鎭守供僧職事、以西輪院僧正闕、被補任候之由、衆儀所也候、仍執達如件、之、仍於只今者、先可被補任之由衆儀了當寺八幡宮供僧代事、其闕候歟、相當隆寛薦次候哉、被恩補候樣預御披露候者、爲悦妙觀院中將律師隆寛、所望之、彼状云、謹上中將律師御房正月廿三日權大僧都賢仲補任状案正月廿三日隆寛權大僧都賢仲正月廿三日隆寛正月廿三日一供僧職事追申

隆寛
應永十八年雜載 八四

有御存知候、供新事、去年分半分可有御領知之由、同衆儀所候也、即加公文所下知候了、可勞功無之、聖清阿闍梨出家得度以後、寺家不退常住之間、雖爲末、以常住之勞可被補所望仁體兩人、廿七日、應永十八年六月廿六日、彼状兩通披露之處、融覺阿闍梨雖爲上首、當年始寺住之間、普光院大僧都合點十四、正覺院四、觀智院一、佛乘院一、任例就多分普光院治定畢、〔東寺百合文書〕任之由衆儀了、四月廿三日、一自來七月年預普光院辭退事〔東寺王代記〕自來七月年預事一供僧職事〔東寸王代記〕十八四月八日、宏濟律師任學衆、融然法印辭闕、十八四月廿三日、聖清アサリ鎭守供僧補任、

融覺阿闍梨、 聖清阿闍梨 年廿五、 (後小松) 戒六〓、 當今 (後小松〕 當今 ○山城 ワ鎭守供僧評定引付 七夷寅 應永十 十八四月廿三日、聖清アサリ鎭守供僧補任、 (藤永) 十八四月八日、宏濟律師任學衆、融然法印辭闕、 學衆補任 年預補任 聖清 頼曉辭退ス
應永十八年雜載 八五

一明年奉行可爲正覺院之由合點了、義以前、吉祥薗院法印可相催之由衆儀了、〔東寺百合文書〕明年奉行、可爲妙觀院法印之由治定了、既大會學頭補任之間、可相催歟之處、爲秋季學頭之間、談義講尺無之、談義已前證義〔東寺百合文書〕昨日合點、可有存知之旨衆儀了、以誓文状辭退之間、披露之處、辭状之趣雖爲誓文、指子細無之、凡難澁又不可然、任事、可爲何樣哉之由、披露之處、一方學頭數年令相續參懃間、難被催歟、然者雖爲談近年放生會證義内山僧正在國間、大略覺勝院僧正懃仕之、然者當年證義吉祥薗院法印〔三寶院文書〕〔東寺百合文書〕一放生會證義事十二月廿四日、十二月廿四日、、珍皇寺執行請文正文」八月五日、タ太良庄地頭方評定引付

○山城 年辛卯 る取勝光院評定引付 應永十八 ○山城 應永十 第三囘採訪十八 八辛卯 ○山城 ワ鎭守供僧評定引付 八辛卯 〓永十 ○山城 タ太良庄地頭方評定引付 (端裏書〕 方明年分奉 最勝光院方 太良莊地頭 放生會證義 明年分奉行 大會學頭補 珍皇寺執行 補任 行 任
應永十八年雜載 八六

〔鶴岡八幡宮寺諸職次第〕乾一安樂坊十月十六日、任相傳之旨令還補畢、被成補任、同廿日所載番帳也、珍皇寺執行職之事、御補任給候條畏入候、御當職三寶院殿、理性院殿并三寶院殿御うつ應永十八年二月九日ー十八ー任披露、請文之状如件、ろさまへまいりて候はんする時は、さら〳〵此御補任をかゝやかし申事有ましく候、仍賢秀(花押)應永十八三廿八、寶瞳院宮前大僧正御坊還補賜之、同四月二日載番帳也、同年一圓乘坊一佛乘坊〔鶴岡八幡宮寺諸職次第〕坤一千體堂二口俊契賢深重怡應永十八年二月九日賢秀(花押)問十八辛卯四ー八日、寶瞳院宮大僧正補任、同十一日載番帳也、同十八年十一珍皇寺執行同十八

改契譽、 三位阿 按察阿 改安 闇梨、 瓶院、 改淨 樂院、 三位阿ー、 改寶 闍梨、 國院、 同十八年二、初任披露、 (應永〓 東 同十八 東 問十八辛卯四ー八日、寶憧院宮大僧正補任、同十一日載番帳也、同十八年十一 鶴岡八幡宮 寺供僧補任 千體堂供僧 俊契 賢秀 圓乘坊賢深 還補 安樂坊重怡
應永十八年雜載 八士

〔鶴岡八幡宮寺諸職次第〕坤一圓乘坊就當門跡唐笠持事、遣東南院御教書、彼案文、當院家唐笠持押上四郎跡、自去年春中御門清五郎男令相續、致奉公之處、可被落之及御沙汰之條歎申候、被閣之樣可令申沙汰給之由候也、恐々謹言、謹上按察法印御房應永十八十二廿九、載番帳也、應永十八七月五日、依賢深律師辭退、被還補也、同八日所載番帳、〔注置鈔〕同十八年五ー十四ー、任披露、一蓮華坊五月廿七日、天晴、五月廿七日從儀師榮乘五月廿七日弘胤一七佛藥師供僧一口從儀師榮乘同十八十二十八、轉大披露、弘譽

奉行榮乘 ○成簀堂古 宮内卿 文書八所收 從儀師、 侍從阿 祐譽 改蓮 瓶院、 律師、 改寶 按察律師、 三位阿 闍梨、 華院、 禪瑜 刑部卿阿闍梨、 在千體 權律師 東 堂七、 寺 (應永 弘譽 東 奉 僧祐譽 還補 興福寺大乘 圓乘坊弘胤 七佛藥師供 院唐笠持補 蓮華坊禪瑜 佛乘院弘譽 任
應永十八年雜載 八八

禮紙シテ立文遣之、下部善福法師、依爲御笠持閣之云々、應永十八年月日補、十三世無住雲和尚、〔三井續燈記〕〔鹽山向嶽禪菴小年代記〕十八應永十八年鷹命住正眼、〔日域洞上諸祖傳〕下正眼寺天先命禪師傳惠日寺相傳系圖師諱祖命、字天先、加州人、菅相公之後裔也、〔磐城誌料〕、門下傳〕中興開山甚惠}僧正道尋弘泉鏡祐甚祐〔古鐘類聚〕中興開山甚惠執事職補任

○中 ○華頂要略五十二所收 諸役補任 圓宗房僧都、 上乘 院、四十八歳、 岩城佛寺縁起類編 八月三十日御入 百四十九所收 ○土佐國群書類從 應安三年再興探題次第 應永十八年六月、 第三 略 度、 院 應永十八年辛卯九月 入院、廿六年住居、 卯、 ○下 六 四 辛 略 住持入院 道雲 補任 甲斐向嶽庵 補任 住持入院 甚祐 住持入寺 青蓮院執事 尾張正眼寺 園城寺探題 陸奧惠日寺 道尋 鰐口 祖命 土佐飯積寺
應永十八年雜載 八九

寄進状奉鑄土州幡多郡本郷觀音寺鰐口之事、應永十八年辛卯三月十四日、願主介守、〔古鐘類聚〕右同郡小塚村觀音寺鰐口、後人書之顯之者也、右幡多郡入野郷田之浦村飯積寺鰐口、奉施入飯積寺鰐口、應永十八年正月十八日、施主道祐、大檀那藤原家重、一一尊阿彌陀御自筆善導大師當寺石川光明寺尊像、爲二世安樂、忝南都之住北市昆若屋清阿彌、奉石川光明寺應永十八年二月十五日寄附之云云、雖然十五幅之内、自辰旦日本江當來者也、隨縁功徳不可思議而已、仍爲〔信光明寺縁起〕靈寶目録一幅清阿彌在判

善導大師御筆、超譽 ○土佐國群書類從 百四十九所收 上人寄進添状有、 南都北市 清阿彌 三河信光明 寺阿彌陀畫 土佐觀音寺 鰐口 像
應永十八年雜載 九〇

〔六地藏塔〕業之地也、師既戟化、其徒元香繼主院事、隘者開之、陋者嚴之、繕脩大完、山林氣〓爲之欝然、禪者昌瑞、〓法器猶有缺典、普禪者扣衆檀、範金鑄巨鐘、自來請銘、銘曰、此妙證圓通、自性開悟、瑞也何人、願力堅固、應永辛卯仲夏六日、前建仁圓伊書、方教體、音聞爲先、音聞之大、洪鐘有縣、啓〓迪瞶、號令人天、〓湯息慘、劒輪停苦、江州路愛智河之上遊、山明水秀、仙佛所都也、其最占奧區者曰曹源、乃圓智悟空禪師創皆應永十八年三月十五日時結衆等大工玄宗〓望、正信願主、各信力彌堅、善根増長、二世願望、一切圓成、三界六凡、同登覺岸、正明寺址石〓塔〕旨應永十八年〔瑞石歴代雜記〕二十八年辛卯五月六日、曹源寺大鐘成、建仁伸方書銘曰、四月念四日願主敬白集雲山曹源寺大鐘銘〔壹〓簡集拾遺〕

○豐 ○轉 敬 ○土佐 後 身 後 辛 白 卯辛 身 )二 址石〓塔 大鐘 豐後六地藏 近江曹源寺 豐後正明寺 圓伊ノ銘文 塔
應永十八年雜載 九一

要津山圓藏寺住持、應永十八年十一月日、右幡多郡與津村圓藏寺鐘銘、時應永十八歳十一月、土佐國幡多縣仁井田與津村要津山圓藏寺住持比丘自得、右高岡郡與津村圓藏寺朝板銘、〔古鐘類聚〕土差國幡多縣仁井田與津村要津山圓藏禪寺住持比丘自傳、時應永十八年十一月一日、右當庄者、禁裏御料所、〔上總圓照寺舊藏鐘銘〕御代官佐々木大膳太夫入道之通右同寺半鐘應永十八年辛卯十二月十一日奉鑄寄進

○土佐國群書類從 百四十九所收 同寺朝板 禁裏御料所 同寺半鐘 蒜北莊 代官京極高 鐘 土佐圓藏寺 上總圓照寺 鐘 光
應永十八年雜載 九二

〔甲斐國誌〕應永十有八年辛卯十二月十七日癸酉住持比丘宣楞謹識當山ノ古鐘、伊豆國修禪寺ニアリ、往昔戰國ノ世陣鐘ナトニ用ヒ、伊豆マテ持行、〔京都府寺志稿〕其マヽ置シコトニヤアラン、其謂不詳、銘如左、其後第十二世義運大僧正、應永十八年三月、洛北岩倉大雲寺山内西方院北大門ノ内ニ山莊ヲ立テ、甲斐州鶴郡宍富村大醫山廣照禪寺普化有縁、造此法器、〓餾功滿、群生沾聞、願主物欧所前遠江入道常吉嫡子越前守親秀引續テ同山内中大門同十八年、大般若經唐櫃造成、天台宗沿革〓瑠璃山乘〕〓遠同十八年、大般若經唐櫃造成、部十七上一圓月山光照寺化主比丘玄雲沿革大工祥金

○コノ銘文ハ天保三年改 ○上 鑄セシ鐘ノ存置銘ナリ、 都留郡郡内領 蓋是元弘建武頃、圓滿院門跡三井へ移轉、大雲寺寺務職ヲ解クニ當リ、當 實相院 二十五 鹿留 室其趾ヲ承ケ、該寺ヲ管領スルニ因ル乎、是當室此地ニ移轉ノ濫觴ナリ、 八十九佛寺部十七ト 村 略 江 ○遠 大般若經唐 義運實相院 遠江大福寺 山莊ヲ建ツ 櫃 鐘 甲斐廣照寺
應永十八年雜載 九三

蒙御許可之由、可令披露給也、評定候也、恐々謹言、太平山天鈎院ト號ス、禪宗曹洞派、越前國南條郡宅良谷慈眼寺末、始ハ近江國高嶋新豐御沙汰候、不然者、無領事にて候はす候、給彼領、可致修造之由令申候了、戌亥方二階堂寺中爲嚴重在所候之處、忽及破損候、無勿體候、隨戌亥方爲彼修造要脚、ノ内成金剛院へ入寺セリ、之ヨリ累代同寺中ニ住シテ、大雲寺ノ事務ヲ管領ス、奈良段錢事、可申請旨披露之間、則自今日懸催彼段錢候、隨御被官之在所新免事、可年代記〕十八年七月七日、龍淵岡トナル、則寺ヲ建、實ニ成田五郎家時建立之也、〔新編武藏風土記稿〕同十八年六月、志度寺再興、隆珍安像、廿一日、天晴、自六方進状了、案文、六月八日、天晴、當寺二皆堂事、以外令破損候之間、〓々可被經藏人寺主御房六月廿一日六方衆等名在之、〔紫雲山代々舊記〕〔注置鈔〕六月廿一日〕六方衆等名在之、龍淵寺

忍領上村 二百十八埼玉郡之二十 ○讃 ○成簀堂古 下略 文書八所收 奉行 ○上 龍淵寺 武藏國 泰信、 岐 折紙 龍淵寺 再興 堂修覆 讃岐志度〓 成田家時 武藏龍淵寺 奈良段錢 興福寺二階 建立
九四

トシテ龍淵寺ト號ス、舊記ニ載シト也、棟札アリ、左ノ如シ、參評定、十七日、觀音堂境内、南ノ山キハニアリ、四間四方ノ堂ニテ東向ナリ、本尊正觀音木ノ立像、長〔新編武藏風土記稿〕寺ノ末ニ隷セシト云、當寺ハ成田氏代々ノ葬地ニシテ、開基ハ成田左京亮家時ナリ、應奉代々造立觀音堂諸願成就處永十八年郡中皿尾村ノ阿彌陀堂ニ寓居セシ和庵清順ト云僧ヲ請テ草創シ、則清順ヲ開山一尺五寸許、行基ノ作ナリ、コノ觀音ハ四條院御宇文暦元甲午年造立、長井吉久尊敬ト〔東院毎日雜々記〕二正月十六日、參評定始了、蜂起始如例、應永十八年辛卯年開基大永二壬午年六月十八日眞覺寺寛永十年丙子三月十八日二尺八寸五分別別當寛文十年庚戌正月十八日文安六己巳年六月十四日

百二上多摩郡之十四上 ○下 ○中 ○下 略 由井領散田村 由井領 略 略 文安六己巳年六月十四日 本願眞覺寺 別當 略 ○下 長山修理亮忠好 津久井領主 百二上 寛文十年庚戌正月十八日 棟札 武藏眞覺寺 院評定始 興福寺一乘 同寺蜂起始 應永十八年雜載
應永十八年雜載 九五

六日、天晴、就菩提山寄宿科禪徒令參、科料錢事請申入了、奉行泰信、今日發向儀在之云々、土藏破却承阿、但今日十五日延引畢、十一月廿日、八木并龍田土藏ニ神人付之、八木ハ無子細、龍田追返畢、珍事々々、了、仍令停止歟、嚴密加下知廿六日、筑前房追出之、伊賀房追出之、博奕張行故也、科料三貫文請伏之、廿四日、十二月三日、龍田發向事、依門跡御口入、舊老籌策、無爲落居云々、内外二階屋破却、五月五日、〔注置鈔〕寄宿科事、以科料錢歎申入之問、檢封事令宥免了、奉行泰信、就中於元興寺領、以外インチ倍増之間、以下部參評定畢、學侶下向辰市、爲發向龍田也、筑前・伊賀免除之、歸參、二月七日、十五日、十二日、參評定畢、四日、十日、天晴、就慶遠

○中略 ○成簀堂古 文書八所收 禪徒 天晴、 ○中 菩提山 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略 承阿土藏破 田土藏ヲ檢 學侶發向 印地打ヲ禁 八木及ビ龍 元興寺領ニ 菩提山禪徒 ノ博奕 寄宿ノ罪科 却 同寺東院僧 封ス ズ
應永十八年雜載 九六

答云、申云、六月、次就菩提山寄宿科事、今日少事錢其沙汰了、新供用脚事、毎年及月迫銘々申入候段も、其恐候問、當年ハ月迫以前被定御足向、被候、所詮なにも有御祕計、可被付其足之旨令返答了、奉行泰信、之間如此候、足向事、自先御代御借下等更以無其在所候間、於足向事者不可有御才學十一日、委細被聞食了、誠新供用脚事、門跡依令計會、毎年御〓勞遲々雖痛思食候、御無力候付其足候者可畏入候申了、十二日、天晴、當院家新供衆令使節候、十一日、雨下、小林宗光參番了、楊本範遠參番之、廿一日、天晴、丹波庄舜英勤仕番云々、

々、則候講屋、 雨下、及 辻子舜朝參番云 專俊 酉刻晴、 琳弉 調進 新供用脚ノ 大乘院番
應永十八年雜載 九七

廿一日、天晴、爪生北院參懃番云々、依有茶賣、門内門外以外穢々敷歟、爲毎日所役可掃除仕事、一灌頂院閼伽井水并堂社香火等不可取之事、雖爲片時、於南大門壇上壇下并築垣際不可茶賣、於南寄河縁、堅可致其沙汰事、廿九日、天晴、秡役房僧光實參了、侍宗乘各付衣、一雖爲暫時、於門内茶具足等、或隱或預不可置之事、交衆人々、謹請申東寺南大門前茶商人條々〔東寺百合文書〕〔神護寸交衆任日次第〕應永元南大門茶賣淨音入道請文應永十八二十」良紹悉地院

甲戌 瑜被補了、爲舍利講米在所之間、彼坊住僧軈被補了、 ヨリ 元守辨、應永十八年正月此弘 良潤 賢追放刻、彼坊自寺家被補了、 福生院 兩人追放了、付落書立云々、 〓應永十八年九月比追放了、住坊者爲寺家沙汰、如本清 應永十八年正月比弘賢・良潤 や一下 ○山 月比追放了、 聖光院 ○山城 任清 應永十八年正 弘賢 聖光院 城 良紹 、端裏書ノ 悉地院 城○ 檢斷 前賣茶商人 東寺南大門 ノ規定 神護寺交衆
應永十八年雜載 九八

事出來之時者、急可被追却當所、其時曾不申子細者也、仍謹所請申之状如件、應永十八年二月十日右條々、爲寺家政所被仰下之上者、堅存此旨、雖爲一事不可違越仕、若萬一不法狼藉等右前々之儀不及結番御沙汰、雖爲何時隨召之處、近年逐年御公事繋多之間、被定結番兩人、可致均等之奉公之旨依歎申、毎月上下兩番被配分之、任〓次可隨召之由令存知畢、〓東寺百合文書〕集遊君、不可用茶按排事、置之、萬一背請文之旨、於申異義者、不日可被改替所職、仍謹所請之状如件、應永十八年二月十日沙彌淨音(花押)應永十八年卯月廿五日法橋暹快(花押)但雖爲非番堅可令寺住、號〓時分不可有自由之儀、若依所用有出行非番、子細者、互可申東寺兩雜掌結番事應永十八年卯月廿五日沙彌淨音(花押)權上座慶守(花押)「兩雜掌重請文應永十八卯廿五」謹請

つ四十六之五十七 ○山城 (〓裏書。 「兩雜掌重請文應永十八卯廿五」 謹請 結番ノ規定 東寺兩雜掌 遊君
應永十八年雜載 九九

毎事可隨仰事、家御掃除之由、爲公方御治定之上者、急申入于寺家、可奉仰御成敗、稱難遁嚴命、不一内院外院御掃除、毎月一遍爲定役、無懈怠可致其沙汰事、一横入ノ夏衆年記分齋事一向後萬一公方公人達并觸口等來于地下、於有課役等催促事者、既被止他役催、可專寺一掃除在所等、號先例、定於自由之分量不可申所存、偏可隨奉行人御命事、於傍輩中、奉爲寺家、於存不法非儀之輩者、曾無隱密之儀可注進申事、一惣別御築地役并自餘御用等、雖爲何時隨召可致沙汰、寄事於左右、臨期不可申違亂、五月九日引付云、三年二夏寺家常住之後所望云々、〔廿一口引付條目大〓目安〕應永十八年奉行賢仲大僧都東寺御敷地散所法師原所役條々謹請申「請文案」〔東寸百合文書〕

○山城 號南 少路 の一之十士 (端裏書) 師ノ所役請 望ノ年紀 東寺散所法 横入夏衆所 文
應永十八年雜載 一〇〇

應永十八年五月十三日印記之、然間近比半常住之仁無懃仕之由可申云々、地者也、其時就内外不可申入是非、仍謹所請申之状如件、者半常住之輩年預有勤仕、近來限常住纔爲兩三人之沙汰、如元加半常住勤仕可然之由近年々預仁體限常住被沙汰之、被除他住之輩者、護摩供僧幸爲常住加評定衆之上者、〔東寺百合文書〕可被入年預人數之條、有其謂之由有訴訟、兩方所存披露之處、先半常住供僧年預事、閏十月十三日、可隨公方役事、先年光信法印爲他住之仁勤仕不可然之由有沙汰、無懃仕之旨、去應永九年引付宏壽法右條々雖爲一事令違越者、且被處嚴密罪科、且又於傍輩中有違犯者、各々可被追放御敷講堂供僧半常住兩三人、吉祥薗院法印、融然、實相寺法印、窿禪、西輪院法印、弘綱、根本一年預仁體間事被出訴訟文、護摩供僧三人、觀智院法印、宗海、増長院法印、薨清、清淨光院法印、快玄、次護摩供僧年預事、先年評定衆被加之由、良寶法印引付載之、自其以來雖爲評定る〓勝光院評定引付

明徳 ○山城 年辛卯 元年 ,應永十八 る〓勝光院評定引付 仕ノ例ナシ 護摩供僧ハ ノ人年預勤 近年半常住 預ノ諍論 東寺供僧年 評定衆ヲ年 講堂供僧 預トス
應永十八年雜載 一〇一

〔東寸百合文書〕十貫可爲分限、若雖有其足、十貫文外者不可支配之由衆議了、十二月二日、明春急有評定、可治定由評議了、而廿一口方年預與講堂方年預、明年彼訴訟有評定、可治定之由有約諾者、不可有子細〔高野山文書〕訟、領状不定之間、付廿一口方可仰衆議判之由有訴訟、講堂供僧方有可承子細者、其分取合可披露之由、廿一口年預令申之、隨而當堂供僧評定之處、明年彼訴訟有評定可露之處、状之段非無斟酌之由有評議、隨而彼樣令申護摩方之處、無状者難落居云々、然治定之由、可申送之旨有評議、彼趣申之處、然者可被出状之由護摩方申之、此旨又披一講堂供僧年預間事護摩供僧中訴訟、閏十月十三日、付當堂供僧方委細所注于上也、護摩方儀重而雖有訴一自今已後勸學々頭得分事、可爲六貫之由先々雖有其沙汰、隨時不定也、所詮向後者以之間、護摩方有沙汰之由令申之間、其分無子細事也、仍寶嚴院僧都賢仲與杲淳令約諾、衆、今可被加年預人數之段、難定申之由可返事之旨評議了、六月十二日小集會御評定云、十二月六日、應永十八年

六又續寶簡集七十三 年辛卯 ○山城 評定卷二 應永十八 た寶莊嚴院方評定引付 卯 辛 得分 勸學會學頭 集會評定 金剛峯寺小
應永十八年雜載 一〇二

有寄進者、番役等可申付之由、學侶方ヨリ御披露之間、於小集會者、爲興隆御事之上上者、最勝講之外、公私法會不可被用之事、者、不可有子細、但護摩新學花水供之多分、爲供新上者、彼供新昇進衆中可有御披露善良房(花押)賢龍房深定房就相賀生地島之事、會堂承仕供新等、依爲少分番役等令無沙汰之間、彼島承仕等供新之由、可申送事、右最勝講白裳并鈍色表袴依令朽損、有勸進綴立之者也、今月十六日御祭之次、被納社頭賢空房(花押)榮光房(花押)長勝房(花押)〔高野山文書〕應永十八年十月三日小集會御評定云、預大法師賢秀(花押)行事入寺長敏(花押)年預阿闍梨重然(花押)「小集會事書」

四又續寶簡集三十三 評定并古文書 「小集會事書」 會堂承仕供 バ番役ニ申 料寄進アラ 付ベシ 裳等他用ス ベカラズ 最勝講ノ白
應永十八年雜載 一〇三 仁、

東限道阿彌陀佛地、但此屋敷之内寺地一丈五尺借、彼地堺之兆者、北從河於一丈五六尺、使者北限大物河通東西、其言云、地無御借者長福寺難立之由被申間、寺家返事云、地狹而不被南限大道通東西、爰辰巳角長福寺借畢、〓哉、上代之僧衆心緩、依有御借、後代之煩在之、西限如來院惣垣通南北、大石中墨打深埋畢、南從込於一丈餘、同石埋者也、同道阿請文[大覺寺敷地目録、雖有數通證文、輙不可令披見、故爲自然所用、如斯大〓注文、堅可守五月十五日炎上之時、寺僧達兩使被借所仁、不叶之由返答畢、其兩同月日四至然去應永十八年限絹屋地、此掟之次第、〔大覺寺文書〕但込ヨリ南ハ同月日年預重然年預重然仁、

但中路ヨリ 南ハ西へ入、 人ハ少納言公 一人ハ辨公、 端裏書) 「大覺寺敷地目安」 ○攝津 乾 卯 辛 規式 敷地ヲ大覺 隣地長福寺 火ク 攝津大覺寺 寺ニ借ラン トス
應永十八年雜載 一〇四

番頭供祭人中成寄合、當番以兩使被借申、番所司者寺家之返事者、本爲被立長福寺分爲被借申、故不可然候所、加樣〓仰候、無面目存候、子細多者也、構々現住僧衆等一味和合、而一心七堂之造營、佛寺供養之志外、不可成餘逆期无間罪候之間、不可叶候、是重承候者、當代之僧衆可寺退出之由、堅有返答故、番後代之御僧達、造像起塔之志彌爲令有勇也、末代者人心高慢、而存自讚〓他之思而不和其上當宗者、律制本而守佛物互用之戒行候之間、奇一度三寶物又用他物事者、勝四重五頭中無力止畢、但番頭中老若不一味同心、宿老二三人之長福寺依有負贔之仁被帳行、風〓黷數紙畢、竊披見而莫覃外見而已、始、大日本國主伊勢大神宮、惣大小神祇冥道可〓御罸者也、如是堅申置事、併非私儀、念者也、嗚呼、沙門照圓恨上古彼地借、思後世不可借故、染翰墨於筆端、取白麻於爪上、聞、炎上之時、現住僧衆番頭交名者可注右、但此地謂今注旨者、自今以後之僧衆、穴賢、長福寺不可借地故、爲令同知也、若背此旨、末代之諸徳等、伽藍之三寶、護法善神奉者被相副、兩人借言云、從衆中而被申候、爲長福寺御寺之未申角之地御借候ヘト被申間、立者不可知、爲佛物之間、非可僧衆之計事、而二之句不及所、寺僧不覃力、而其後語地下是寺邊之仁、依爲内

使者道阿彌陀佛、 一人道源房、一人副 ベカラズ ニ地ヲ貸ス 以後長福寺
應永十八年雜載 一〇五

宗運房賢如房堯觀房雙照房舜賢房鏡如房番頭交名成業二口、中臈二口、大二口、必當年中被勸、可配負物料足事、淨印正宗祐運俊了宗義道善道阿五郎次郎殿〔應安年中以來法隆寺衙日記〕又秋貞同可宛負物足事、一應永十八年治阿心祐圓阿道源兵衞次郎殿順通又三郎殿應永十八年八月十八日舜惠房賢祐房覺淨房雙盛房光品房堯光房八月廿九日評定云、賢壽房良如房雙玄房圓賢性房雙俊房宗惠房俊宗房慈賢房照圓僧衆交名〔大光寺文書〕〓日向一室地藏院二室年預

○大 長老 知客 和 賢性房 鏡勇房 ○日向 〓松隱和尚手書置文」 地藏院 卯 綱維 一室 知事 雙俊房 (〓裏〓〕 雙盛房 法隆寺衙評 番頭 定
應永十八年雜載 一〇六

右法眷中、以衆議所定置如件、書籍等若有所用之人、以借状可用之、同諸家具等與本寺互可受用云々、出門外云々、一因塔頭無力、自本寺分百姓一人寄附之、本寺大營時者、手足ヲ可召使云々、一大乘寺皷欽鉦磬諸具足等者、有長昌子孫歸住、守永岳翁和尚爲開山大乘寺興行時者、之、入院了者、早々持歸可藏之云々、應永十八〓本寺同諸末寺文書等、任于開山和尚遺戒之旨、所用時者寫取安文可用之、正文者不可佛日山大光禪寺開山塔多福庵規式條々開山和尚法衣堅可守護、本寺入院之時、塔主隨身可度與之、若無塔主、御影侍者可捧住山松隱(花押)不移時日可返之云々、十一月十五日至均(花押)定守心(花押)

卯 辛 什物力役等 ヲ常用スベ 融通スベシ 開山塔多福 文書ハ案文 庵規式 本寺ト互用 日向大光寺 士曇ノ法衣
應永十八年雜載 一〇七 一〇七

一兩人宛可爲五个日番事、一於時闕之仁者、供料内抑留壹連、可擬公物、若於一日不參之衆者、可出衆事、指合之時於誂時者、供料内半連可遣誂方事、一此衆中宿老、若病氣等不慮差合時者、可爲代官、但此代官衆中無偏頗可簡人體事、一當堂法螺事、神託之本源、法樂之〓頂也、雖然于今無興行之間、始凝隨分之丹心、施〔北野社舊記〕法華堂事并社家故實少々註之、入涯分之供料、專懃行之相續、欲全明神尚〓、冀一衆堅住無上菩提、無怠慢可被修之定置北野宮寺法花堂規式事、合

北野宮寺法 華堂規式 法螺 代官
應永十八年雜載 一〇八

應永十八年右條々如件、〔應永十八年頒暦斷簡〕七月七日、丙寅、天晴、吉田御乳來、一十二月廿六日、當社法華堂ニテ十二人供僧ヲ定、被始行懃行、任御託宣之旨法螺吹也、於此堂中、不著袈裟衣、猥不可出入事、十三日、壬申、天晴、上〻弁以下六道參詣、予又清水六道奉行方罷出、忌遠行、一一切遊宴并雜談等、堅可停止之事、甲斐國柏尾山大善寺歳末御卷數一枝、入見參候了、仍執達如件、應永十八年十二月十三日沙彌、午日幸尊法印神分開白、諸經被讀始一和尚也、如件、爲天下御祈祷、爲寺社太平、所唱如件、且爲報神徳之高恩、且爲謝恩所之得〓、所興行別當并衆徒中〔大善土寸文書〕十二月廿六日法眼禪能敬白法眼禪能敬白

○甲斐 卯 辛 歳末卷數 ノ往來 甲斐大善寺 スルヲ禁ズ ズシテ出入 袈裟ヲ著ケ 遊宴雜談ヲ 禁ズ 勸修寺坊官
應永十八年雜載 一〇九

八月五日、甲午、春日次郎出京、十八日、丁未、天睛、時々小雨下、予出京、二松奉行右罷出、十九日、丁未、天晴、久米立歸ス、十八日、丙午、天晴、吉田詣、阿彌院アミタ拜見、十四日、癸卯、雨下、駿河上洛、廿二日、辛巳、天晴、予出京、參北野申并奉行方罷出、廿一日、己酉、天晴、北野ニ參、井口男ノ許ニ行、廿五日、甲申、天陰、時ニ小雨n下、東隱所立之、廿六日、乙酉、天陰、予出京、小山僧同道、當社神人賀州一向ス、廿三日、辛亥、天晴、眞古爲經聽聞、參詣北野、辨波モ詣、久米來、十二日、庚子、天晴、爲中御方兄弟來、十月十一日、己亥、天晴、予又出京、自久米猪熊來、以小□猪熊ニ遣、十日、己亥、天晴、駿河江州へ下向、廿七日、丙戌、參北野、罷向奉行許、

應永十八年雜載 睛、猪熊・久米來、 一一〇

十八日、甲辰、天晴、自丹州上洛ス、當寺上著、廿二日、戊申、天晴、廿八日、乙酉、石負招請、八日、甲午、天晴、願皇寺・北山・清水・藥師堂參詣ス、十六日、壬寅、風、丹州願皇寺罷立、閏十月廿三日、庚辰、天晴、願皇寺爲下向起寺、九日、乙未、天晴、石負平石許へ行、風呂アリ、即予入、十日、丙申、天晴、香良瀧爲一見罷越、僧正御坊・涌士院・東福坊等來臨、□郎・小次郎笠取へ行、十一月一日、丁亥、雨下、平扣禪門來、猪熊・久米來、十二月一日、丁巳、連三郎笠取行、卅日、丙辰、毎日人山へ行、廿八日、甲寅、天晴、廿九日、乙卯、晴、二日、

○中 ○中 ○中 ○中 略 略 略 略
應永十八年雜載 一一一

〔徹翁派關山派旁正記録〕廿五日、辛亥、天晴、醫師來、小雪下、疾病・死歿、廿九日、乙夘、□晴、醫師來、廿一日、丁未、天晴、醫師來、今日モ立針、〔應永十八年頒暦斷簡〕十一月廿日、丙午、天晴、延年寺醫師來、醫師腫物ニ立針、廿二日、戊申、天晴、醫師來、今日モ立針、當寺前住雲關怡禪師〔光通寺過去帳〕十二月二日、□晴、醫師來、腫物洗之、房景廿日宗景景良〔長尾系圖〕越後長尾系圖

書四所收 ○眞珠庵文 正月 應永十八年辛卯 ○河 内 備中守、始者 兵庫頭、 越後長尾房 景卒ス 腫物 勸修寺坊官 大怡寂ス 某病ム 河内光通寺 立針 〔長尾系圖〕越後長尾系圖
應永十八年雜載 一一二

又公家ノ家々ニモアリ、モ東福寺ニハ尊宿達モ小僧沙〓マテモコレヲシラヌ人ナシ、此ノ記録光通寺ニモアリ、柔勝剛ノ雲關御影ノ贊ニ分明ニミエタリ、雲關本ハ別峰ノ嗣法弟子ナリシカ、中比無因ノ印可ヲウケテ嗣法ス、交野ノ光通寺ノ土地神、雲關ノ夢中ニ現シテセメテ云、捨邪歸正ルハ宗門ノ常ノ通法也、〓ナンソ正ヲステヽ邪ニ歸ルソト、イカリテ關ノ喉ヲシム、關山派ノ根本ノ錯ハ、授翁ノホウ書ヨリス、其後授翁ノ弟子ノ無因、ナヲ花園派ノ錯ノ關苦痛ノ餘ニ忍痛ノ聲ヲ高クス、衆僧コレヲキヽツクル也、衆ヤカテ關ニ問フ、關アリホトニ無因ヨリノ杖拂傳衣、今モ交野ノ寺ニアリト云、一天下ニカクレナシ、東福寺長色ヲアク、ソノエヘハ、無因交野ノ雲關ト申ス人ヲ印可〓褒美スルコト無双ナリ、サルノマヽニサンケス、其後ハ再光通寺ニ歸テ、別峰ニ參コト九年〓別峰ニ嗣法スト也、今〔慧日山宗派圖〕坤乾峰派下

下略 ○上 可ヲ受ク 嗣法ス 再ビ大殊ニ モト大殊ニ 宗因ヨリ印 參ス 法系
應永十八年雜載 一一三

〔雲關大怡畫像贊寫〕前住當山二世雲關怡大和尚渠儂墮在祖師榜樣、手握黒竹箆、肩柱赤袈裟、依倚獅子皮、彷彿騏麟樟、若心得天下、光通雲關老衲自贊四世賢輔佐大和尚六世李庵橘大和尚碩岩代〔光通寺前住牌〓相皷唇牙、舍人、母大内持盛女、嘉慶元丁卯年正月弘元生、十三歳ニテ元服、被召出仕義弘、賜弘之字號弘元、義弘息左京大夫盛見仕、盛見領地四个國ニナル故、紀「三世伯蔭大和尚五世俊甫俊大和尚否之中漸應永〔淺羽本系圖〕永期否之中澣光通雲關老衲自〓應永期否之中澣

○河内光 通寺所藏 ○河 市瀬系圖 内 四十一 周防市瀬弘 元死ス 自贊畫像 位牌 (印文雲關)(印文大恰)
應永十八年雜載 一一四

其子長十郎重喜、〔本上寺過去帳〕中十五日日從〔本上寺過去帳〕中十七日長門日圓第三世曇林茂和尚大禪師應永十八辛卯四月七日〔新編相模風土記稿〕〔新編相模風土記稿〕〔瑞湖山圓應禪寺住緇世代紀〕廣井ヲ氏トス、其子太郎重成、照月山ト號ス、其子三郎重國、開山一源元統、市瀬平五郎、主計、母大内孫太郎女、伊國市瀬明渡、而居防州山口ニ居、應永十八年二月三日卒、二十五歳、法名壽伯、舊家長十郎圓通寺

應永十八年 二月、中山、 應永十八年一 應永十 八二月、 二月九日死 百十九村里部津久井縣之四 早川庄根府川村 應永十八年 ○中 ○中 三十一村里部足柄下郡之十 毛利庄佐野川村 ○下 略 月十五日寂、 總 末、 百十九 略 佐野川村 平三郎、母大内孫太郎女、 成死ス 日圓寂ス 開山元統寂 下總圓應寺 相摸圓通寺 曇林寂ス 下總法華經 相模廣井重 寺日從寂ス
應永十八年雜載 一一五

明徳二年亂逆之際、爲義滿將軍家被任豐後守、應永十八年五月十四日死、法名道俊、〔入田系圖〕〔青木系圖〕實久久俊親忠恕山忠公、奉拜〓將軍義滿公、下賜御劒及御教書、應永十八年辛卯五月十八日逝去、法名眞綱四代〔御支族系圖〕乾伊作

次郎、兵庫助、治部太輔、因幡 彦五郎、主殿助、 三郎左衞門尉、 守、母大友刑部太輔氏時女也、 周防守、豐後守、 母山鹿右京進女、 治部太輔、大膳太夫、豐前 守、豐後守 但馬守、 氏綱 二代 氏朝 守、母者草野筑後守女、 三代 ○越 治部太夫、因幡 ○日 主殿助、 前 〓〓 日向入田氏 薩摩伊作實 朝卒ス 久卒ス 〔御支族系圖〕乾伊作
應永十八年雜載 一一六

般陀羅無上神呪之次、借手當代住持眞玄、〓此寶兜樓波、供養眞如實際常住三寶本師釋迦花燈燭茶果珍羞之儀、以伸供養、謹命現前一會清淨大海衆、同音諷演大佛頂光聚悉但多此香、長本根於閻浮之外、茂枝葉於僧祇之先、波利悉多芬芳、上界下界、頸叔伽寳價直、牟尼大覺世尊、現座道場須彌燈王如來、盡虚空界清淨圓滿百億分身無上尊、天上人間大小伏値先師如意輪大藏西堂和尚盡七忌辰、乃就東山建仁禪寺、施佛及僧、莊嚴法會、嚴陳香三千大千、大日本國山城州清水山下怡雲禪菴小師比丘、某等、應永十八年九月二十六日、〔太白和尚語録〕怡雲大藏西堂盡七日拈香塔中直傳庵〔新編武藏風土記稿〕女子東漸寺

巽ノ方ニアリ、本尊藥師ヲ安ス、東震和尚ノ 起立ト云、東震ハ應永十八年六月五日寂ス、 七十九久良岐郡之十 本牧領杉田村 本牧領 七十九 以常 東震寂ス 武藏直傳庵 如意輪寺ニ 越前青木以 藤卒ス 住ス 至珍寂ス 眞玄ノ盡七 山城怡雲庵 日忌拍香法 語 應永十八年雜載
應永十八年雜載 一一七

寺、叢菊香殘九月天、却衣裡、輪王收得〓影〓、從來知貴不知價、南海波斯念八還、茲者應永辛卯之歳閏十月十八日、丁乎前如意輪大藏禪師卒哭之辰、預於今日、遺弟見岡等、贈財就于南禪々寺營齋、仍變、豈此頸叔迦樹惟殷、若作法寳也、散之萬有猶故、若作世寳也、執之一己爲慳、貧人忘命合山僧伽衆、諷演白傘蓋神呪之次、嚴備香花燈燭茶菓珍羞之儀、假住持比丘健易之手、乾坤之内、宇宙間、中有一寶、祕在形山、々々已崩倒了、此一寳果何顏、寧以蘇伐羅金不彼、度生畢矣、無去無來、正體坦然、我有同風一句、掲示衆人面前、藏身北斗之裏、坐斷東山左邊、教富貴而薫天、政好潤屋、爲慈悲故垂手、不妨入〓、翳中、投一針於鉢水、琴臺堂上、驚群聽於法筵、轉如意輪而試初歩、營怡雲居而安老禪、權實法寳藏海離欲尊、不可説微塵刹土菩提薩〓四果四向縁覺聲聞、西天東土四七二三歴睛之法、崖崩石裂、入門句、地轉天旋、一機發明百千三昧、大夢俄破五十九年、在此在代祖師、所集殊勳、特爲眞慈、増崇品位者也、共惟、某人、儀形峙嶽、悳量澄淵、紫玉室〔一華東漸和尚龍石藁〕大藏西堂卒哭拈香居在北斗秋風籬落城東

學香 云、 法ヲ嗣グ 忌拈香法語 良欽ノ室ニ 健易ノ卒哭 入リテソノ 萬壽寺ニ秉 拂ス 遺弟見岡
應永十八年雜載 一一八

焚此妙香、以伸供養、所哀殊勳、奉爲大藏禪師、増崇品位者也、共惟、某人、得此如意眞種子、拈來恰似〓搗斑、寳、善應世事多艱、歴清要於東山、轉經不打趙州之遶、藏法身於北斗、説法豈墮韶石痴頑、飜身超過〓槃岸、信手挨開生死關、應供有伴法、事已非等閑來也、〔赤濱妙法寺過去帳〕妙法寺三昧所貴賤上下道俗男女名帳蓮秀聖人紫玉山中〔度會系圖〕二門氏人貞昌

應永十八年八月廿八日、 御年八十九、逝去、 學香 云、 貞昌 常陸妙法寺 蓮秀寂ス 豐受大神宮 勝卒ス 禰宜檜垣常
應永十八年雜載 一一九

を祷るといふ、此縁由にて當寺壇上道鑑公の尊靈牌を立つ、を賞し、田祿を下し給ふへき旨あり、因て正菊薩隅日三州に勸化せしめんことを請ひ、しける、正菊これを聞き、尋來りて蛇穴の前に至り、坐禪すること三日、其禪定の功徳を以て忽ち毒蛇苦身を〓し、里民災ひをまぬかる、道鑑公此ことを聞き給ひ、正菊の徳應永十八年許可を蒙りて當寺を創建す、爾來毎歳藩内を巡化し、其資力を以て、邦家安寧兆民快樂國八代、曹洞宗明峯派悟眞寺の末なり、本尊釋迦如來、開山は東峯正菊和尚、〔新撰事蹟通考〕開基年月詳ならす、由來記云、當山の境内に毒蛇あり、惡氣を吐き、里民を惱二十三日、癸未、名和顯忠復八代、永谷山善積寺悟眞寺ハ八代宮地村谷ニア〔三國名勝圖會〕上山田村にあり、肥後〔二宮禰宜補任至要集〕外宮一禰宜次第八年、己未、春三月、相良爲續退八代、保球磨人吉根城、按ニ、-貞誠貞通常勝ド、

辛夘九月八 日示寂、 虎福大夫、 長官六年、禰宜、 應永十八年 悟眞寺二世、 山田佛寺 權、從四下、 二十五薩摩國河邊郡 長状、悟眞寺 編年考徴七 記、○中略 一禰宜貞昌男也、 ○中 状、 略 一里二町程、 地頭館の南 ○下 略 長 檜垣 卯 辛 開山正菊寂 薩摩善積寺 肥後悟眞寺 二世 ス
應永十八年雜載 一二〇

法於孤雲懷弉、九月寂、枝葉繁茂矣、大原者曹洞始祖永平開山道元禪師八世法孫也、道元嗣朝此ニ建、元中七年禪曹洞宗能登國永禪寺ノ末寺也、懷良親王追善ノ爲、菊地武孤雲嗣徹通義〓、眞二世、開石頭庵宮地村、創善積寺於薩摩國山田村、後轉位永禪七世住職、應永十八年リ、山號中宮山ト云、月庵嗣琳光佛日、琳光嗣大原、〔極樂寺記録〕諸堂落成、大原孚芳和尚ヲ開祖トス、〔日本洞上宗派圖〕二世季高雲和尚木像徹通嗣瑩山紹瑾、明峰嗣月庵銑瑛、明峰素哲、嗣子東峰正菊爲悟瑩山嗣〔極樂土寸記録〕季高和尚百年忌香語西派和尚作-悟眞善積善積日積〓東峰正菊}〓

徳元年 永平二世、豊永 慶寺之開山、 ○松ケ岡 悟眞寺記、 北朝明 ○中 ○中 續洞上諸祖傳、 ○松ケ岡 文庫所藏 能登總持 文庫所藏 寺之開山、 永禪寺 雖爲開山法嗣、不載大宗派也、禪興位歟、當山在住四十五年、 加賀大乘 之開山、 寺之開山 二世、 長二尺、當山自末派之僧徒建立、示寂應永十八辛夘年九月九日也、 略 洞上諸 大乘 祖傳 世二 略 州薩 薩 後肥 州 開 肥 山開 法雲寂ス 相摸極樂〓 石頭菴ヲ開 法系
應永十八年雜載 一二一

應永十八年ノ起立ニテ、開山ハ季高、〔新編相模風土記稿〕百年光景一胸中、羞我稱孫嗣道風、今日皈來應供否、重陽九日菊花紅、ト傳フ、祥龍山ト號ス、開基ハ大森信濃守氏頼〔熊谷系圖〕〓村里部足柄上郡之七金剛寺

八年九月九日寂 本寺二世、應永十 明應三年八月廿六日卒ス、 法名寄栖菴玉峰院日昇明昇、 按スルニ、氏頼應永十八年ニ當寺ヲ開基セシト云ハ、時代大ニ違 ヘリ、恐ラクハ應永已後ノ起立ニテ、季高ハ招請開山ナルヘシ、 苅野庄 前寺 末、 兵衞尉、子孫多、 略 ○下 同二男、號香川右 十八村里部足柄上郡之七 (極樂寺〕 安藝熊谷直 經死ス
應永十八年雜載 一二二

キ申シ、朝夕ヲ送リ、御談義ヲ成サシメ玉フ也、郷ノ境ト寺家ノ境トヲ立ントテ、鎌倉ニ門ノトヲリノ松ハ、日願上人ノ植玉フ木也、其時ノ地頭ハ圓城寺ノ中務殿ト云人ノ代也、郷ノ生ニテ、御入有ケリト云、大光日實ノ御弟子也、此聖人ノ御代ニ上ノ堂室ヲ下ニ引平賀ノ郷ヲハ曾谷殿買得シ玉ヒ候地ナル間、年記アリ、故ニ大野へ移リ玉フ、曾谷ノ典キ、康應元年十月柱ヲ立テ成シ、御堂ヲ作リ玉フ、其外衆徒モアマタ出來シ、寺家モ繁阿ノ室職也、本作ハ壽仙阿日用トテ、日滿ノ御弟子ノ在所也、此間ノ大二阿ノ先祖也、昌シケリ、其時臺ノ室職ニハ、泉藏坊日從トテ、日願ノ御直弟御入アリケリ、今ノ二位〔平賀本土寺繼圖次第〕第四、大和律師日願聖人ハ、生國ハ下總國風早ノ庄栗カ澤一年御座有テ沙汰ヲ成シテ、御理運ニシテ、寺家ト郷トノ境ニ松ヲウへ玉フ也、カブキ〔本土寺過去帳〕中十七日日願聖人泉藏坊日從三十計ニシテ早世シ玉フ、妙持ノ御舍兄也、中ノ坊ニ談所ヲ立テ、日饒ヲ置淨ノ代也ケリト云、日願ハ三十年住持ヲ持玉フ也、御歳七十六ニシテ、應永十八年辛卯直冬直忠十一代

同四男、直房ノ路相續、今嫡家、 熊谷四郎、左近將監、從五位下、 應永十八辛卯九 守、子孫藝州ニ多、 月、本土寺六祖、 同三男、號天野伊賀 〔跡カ〕 同三〓 日願寂ス 下總本土寺 談義所ヲ立
應永十八年雜載 一二三

妙福寺日蓮宗、下總國中山法華經寺ノ末、ルヘケレト、其家ノ系類ニモ見エサレハ詳ナラス、佐ノ字恐クハ資ノ字ノ誤ナルヘシ、ハ太田修理助藤原佐忠ナル者、僧日英ト云ヘルヲ請シテ、慶安年中開キシ寺ナリ、ヨリテ是ヲ開基トス、應永十八年十月廿三日卒シ、法名蓮定ト稱ス、此人道眞ナトノ祖族ナ開山日英ハ應永三十年八月十日示寂、延命山ト號ス、慶安二年寺領二十一石六斗ノ御朱印ヲ賜フ、本尊三寶祖師ヲ安ス、當寺〔本土寺過去帳〕下廿二日南坊日辨〔本土寺過去帳〕上二日道祐十二世眞翁可和尚十八九月十七日御入滅アリト云、〔鹽山向嶽禪菴小年代記〕十六〔鹽山向嶽禪菴小年代記〕十八〔新編武藏風土記稿〕眞翁和尚示寂、通菴和尚示寂〔山士家氏家記〕九世通菴透和尚

二月廿四日御入院、 應永十八辛卯 御歳六十七歳、 五十三歳、 十一月、中野 ○甲 十一月 二月廿四日入院、 一百八埼玉郡之十 同十八九 ○甲 十日、 小林村 斐 月、池上、 斐 九日、 菖蒲領 卯 辛 辛 十月 卯 (應永) 丑 (〓永〕 二百八 ○下野 〓 菖蒲領小林村 眞翁寂ス 中野道祐死 武藏太田佐 武藏本門寺 甲斐向嶽〓 甲斐向嶽菴 通菴寂ス 南坊日辨寂 忠死ス ス
應永十八年雜載 一二四

〔萩藩閥閲録〕從康安應永迄、於所々有軍功、應永拾八年死、七十三歳、宮下野守清信族郎等ニ向ヒケル、應永十八年卒ス、歳五十、加西郡別所相續居城、明徳三年四月、宇野・上月・別所・得平一族兵、赤松滿祐-則康則忠光實政康〔赤松諸家大系圖〕三郎頼安長安〔小笠原系圖〕

別所藏人、 別所小三郎、亨永元 八十三 肥前守、 有地右衞門 始太 三男、母家女房、 主君ヲ討コト、和漢其例多シ、 別所小三郎、藏 君々タラサル君ハ、臣トシテ 年生、別所城相續ス、 人、應安五年生、 郎 彦四郎、 法名號持能、 孫三郎、後 〔康〕 位下、右馬頭、 大膳大夫、從五 康卒ス 播磨別所則 頼安卒ス 備後宮清信 信濃小笠原 卒ス 政康
應永十八年雜載 一二五

學藝、末、醫王山應心院ト號ス、本尊阿彌陀、長一尺八寸、春日ノ作、開山頼重、應永十八年化ス、〔高野山寶龜院聖教目録〕春阿來、小屏風繪沙汰之、〔新編武藏風土記稿〕應永十八正月十六日傳授之、應永十八年二月一日密藏院南面書寫畢、〔高野山西南院所藏聖教類目録〕繪、十二月廿一日、〔大日經疏〕祥流傳授日記〔滿濟准后日記〕正月四日、丙寅、天晴、東善寺新義眞言宗、大和國初瀬小池坊ノ今夜方違、如去年、天神堂神前連歌初、一紙、歸路寄佛地院、爲見障子一卷〔東院毎日雜々記〕二二月廿四日、祕鈔護摩第四於參詣東大寺、

剛夜叉烏芳沙摩金剛童子 不動降三世軍茶利大威徳金 二十九葛飾郡之十 東葛西領長島村 ○中 留筥 三寶院流 ○中 ○近江叡山 文庫所藏 ○中 ○中 法印奉行、 獻釋迦院 略 略 略 略 祕鈔 小屏風繪 開山頼重寂 法身院連歌 院障子繪 春阿 護摩第四書 祥流傳授日 武藏東善寺 大日經疏書 興福寺佛地 始 寫 記 寫 ス
應永十八年雜載 一二六

于時應永十八年于時應永十八年六月一日、於忍辱山觀音院書寫了、〔寶生院圖書目録〕奧書曰、應永十八年卯月上旬候書寫了、雖爲惡筆、偏是爲佛法流通、不□後見之嘲馳于時應永十八年所五月上旬、於大和國忍辱山觀音院書寫了、三月六日、於高野山一心院隨了坊、一晝程書寫畢、〔大般若波羅蜜多經〕于時應永十八所卯月下旬、於忍辱山觀音院寫了、筆了、求法沙門快譽筆了、右筆榮考、卅一、右筆〓了榮尊右筆榮考、卅一、〔禾草言私記〕右筆〓奇榮尊一釋論第四聽鈔定榮秀一釋論第四聽鈔定榮秀一卅

定寺所藏 ○紀伊安 生才 廿六 寺所藏 卯 辛 ○仁和 聽鈔書寫 書寫 釋摩珂衍論 大般若經書 寫 禾草言私記
應永十八年雜載 一二七

求菩提沙門金剛佛子興算應永十八年金剛佛子興算〔面授口決五月廿二日、於河州交野郡師子窟下坊、爲佛法弘通利盆興隆、令書寫之畢、于時應永十八年六月五日染筆、同九日巳刻始五个日令書寫了、於河州交野郡師子窟寺二階六月廿六日、於正覺坊、賜惣持房御本書寫之、應永十八年于時應永十八季五月十六日、於肥後國山鹿庄金剛乘寺持寶坊令書寫畢、坊、爲佛法興隆弘通利盆令書寫了、金剛佛子興算〔祕藏寶鑰勘注〕金剛佛子興算期五月十九日、於河州交野郡師子窟寺下坊令書寫了、遍照金剛行舜〔{〔天台名目類聚鈔〕期五月六日、於師子窟下坊令書寫了、應永十八年應永十八年

輪寺所藏 ○近江金剛 ○近江叡山 箇問答記 四十九歳、 全弌音之、 仁忠和尚八 殊院所藏 ○山城曼 文庫所藏 卯 卯 卯 辛 辛 辛 注書寫 決ノ書寫 祕藏寶鑰勘 仁忠面授口 聚鈔ノ書寫 天台名目類
應永十八年雜載 一二八

大般若經二箱之内奧書有之部權少僧都印賢は應永の誤なるにや、〔長防風土記〕卷第一百三十五應永十八天、願主沙彌道久、兼慶〔増補考古畫譜〕東寺寶翰古器目録云、三寶繪詞、源爲憲作、久永十八年八月書寫、三册、眞頼曰、久永〔愛染王得修法記〕應永十八年十一月一日、於二階堂御坊、以地藏院大僧正聖〓御自筆御本書寫了、應永十八年八月十七日、於金剛輪寺北谷金蓮房西間學窓、雖爲惡筆憚如形書寫了、于時應永十八年七月廿三日、於金剛輪寺西谷圓行坊、如形書寫畢、後見之人、可被念佛〔宗要鈔〕唱者也、兼慶唱者也、三寶繪三册右筆豪海

○近江神 佐部 生年廿 三歳 照寺所藏 ○中 俵山村寺院眞言宗 ○近江金剛 に在、 輪寺所藏 小野 略 〓百三十前大津宰判長門國大津郡之十二北 五 三寳繪詞書 自筆本 宗要抄ノ書 法記ノ書寫 愛染王御修 地藏院聖快 寫 寫
應永十八年雜載 一二九

卷第一百四十筆者金資實祐、卷第五百一十二奉施入澁木八幡宮、願主古澤道源、應永十八年、卷第一百五十八應永十八年師池月、於澁木東持院書寫畢、右筆重慶、以件摺寫奉施入當社寶殿矣、冀經王功力、周遍于十方無邊之群類預巨盆、畢竟空惠、廣卷第五百五十一筆者慧鑑、願主古澤沙彌道源、卷第一百三十七應永十八十月日、筆者實祐、於澁木東持院一百卷、願主沙彌道久、不動護摩次第一册〔大般若波羅蜜多經〕應永十八年辛未十二月朔日書了、〔高野山寶龜院聖教目録〕應永五年戊寅八月三十日書寫畢、權大僧都宥信〔高野山寶龜院聖教目録〕應永十八年九月廿日令書寫者也、權大僧都興嚴應永十八年九月廿日令書寫者也、傳法灌頂手日記實殿一冊傳法灌頂手日記實〓

○栗田元 次氏所藏 記書寫 第書寫 傳法灌頂日 不動護摩次 大般若經 大般若經ノ 澁木八幡宮 摺寫
應永十八年雜載 一三〇

敷于法界無量之含識獲勝利、殊社中攘災招福樂藉此滿足、施主現當望於茲成就而已、應永十八年六月朔日加州白山金劒大神宮住侶權律師起胤伯州國延住兼義作應永十八年八月日應永十八年八月日應永十八年兼吉〔光山押形〓〕應永十八年八月日信國三月日法華一乘應永十八年雜載

敬 卯 辛 白 信國ノ刀銘 兼吉ノ刀銘
應永十八年雜載 一三一 判 在判

昨日者於于御棧敷、心靜見物仕候、活計無申計候き、就其寶壽院殿御坊候、猶々被懸御意候之條、不知所謝候、諸事逐可令啓候、恐々謹言、今度御棧敷へ可參之由承候、畏存候、必可參申候、昨日者先約候之間、乍存不參候ツ、紙端陰面ニ云、飯尾美濃入道殿、應永十八九十六、其通候、重懸御意御示給候、返々恐悦千萬々々、今度者可參申候、猶々御音信恐悦候、猿樂殊以改面目存候、驚目候、其子細可令參申、此邊自然御次之時、可預御尋候者恐悦恐々謹言、〔祇園社記續録)〔八坂神社文書〕ト一身種々御煩思憚存候、紙端陰面ニ云、應永十八九十六、北少路殿九月十六日在判九月十六日九月十六日九月十六日判在判

不見、 二字 雜纂上 二 猿樂見物 飯尾常廉 日野重光
應永十八年雜載 一三二

今ちと程候て被申候はんするか可然候へく候、不可有等閑候へく候、恐々謹言、先日光臨爲悦候、兼又承候間事、一昨日中納言とのへ委細申候了、裏松殿其分可申候、辯才講、太食調、矢田侍從公以下供奉、尚々いか程よく申へく候、信勝、長辨、賢圓、助、入道し覺基法印、助阿、重海、三月八日、良明房自今日談義ニ入來、〔東院毎日雜々記〕二十月一日、後十月一日、白毫寺地藏院坊入來、尊法共傳授云々、辯才講管絃講ニ修之、平調、見圓房供奉、〔東院毎日雜々記〕ニ二月廿九日、後十月廿七日執行御坊進之候、執行御坊進之候、應永十八ー三ー三、同所、八人長ー、良縁、助阿、弘泉、頭、通覺、重繼〔園城寺傳法血脈〕良讚、「執行御坊進之候、重繼重繼隆賀、後十月廿七日重繼坤(朱書)道基准三宮授廿三人、〔園城寺傳法血脈〕坤道基准三宮授廿三人、

○中 戒七、 ○中 入ー、 ○中 神し、奉、 「百四十五」 ○中 初ー、 初ト、 略 忿怒鉤觀音自在關東住 略 年廿一、 良瑜」道意) 略 増印 道基准三宮授廿三人、 入ー、 寶幢 寶瞳月輪院 〓朱書) (朱書) (加意寺) 止ー、 興福寺東院 傳授 辯才講管絃 談義 傳法灌頂 富小路重繼 聖護院道意 増印
應永十八年雜載 一三三

仲順、同ー同ー十、同所、六人、通覺、行海、宗譽、範雅、同ー同ー五、同所、八人長ー、良縁、同ー同ー六、同所、六人、親助、入ー、良讚、入道ー良縁、弘泉、通覺、入道し實相院新僧正、覺基、弘泉、同ー同ー八、同所、六人、深基、入ー、顯深、隆賀、入道ー實相院新僧正、良縁、良讚、朝猷、行海、入ー、増印、信勝、頼賀、秀算、良讚、重海、守泉、助、頼賀、入道し實相院同新僧正、朝圓深智、唱し、入道し實相院新僧正、良縁、隆賀、長辨良讚、重海、房助、同ー同ー十一、同所、六人、賢瑜、隆賀、〓行海、神し、忠意、圓秀、唱し、長辨、忠意朝猷、仲順、泉算、宗算、學顕、弘泉、頭、通覺、奉、八ハ量壽大納言賢瑜關東住止助阿、八葉文殊參議季尹卿子按察無量壽金齡藏井從二位僧藤卿子止ー、助阿、

神し、 神し、 初度、 戒廿八 戒五 戒十五、 神し、止 後、 奉、 奉、 奉、 初後、 年廿七、 炎曼徳迦二位 年四十四、 戒十八、 年卅、 初ト、 精進波〵光鎭法印子 後、 ー、入ー、 初ト、 初、 入ー、 初、初、 初ト、 初ト、 ・卅七、 初、 無量壽關東住 年廿 持金剛利右兵衞督 初 初、 神し、 唱ー、 忍波〳〵民部卿法印 無量壽 信勝 唱し、 唱し、 戒、 金剛藏井從二位信藤卿子 (羅蜜〓 止助阿、 持金F 按察 八葉文殊參議季尹卿子 關東住 (羅〓) 止ー助阿、 長辨 信勝 朝圓 賢瑜 忠意
應永十八年雜載 一三四

聖秀阿闍梨應永十八年三月廿一日大樂院傳燈沙門良尊(花押)此金剛杵者、覺〓上人所持之鈴杵、持明院眞譽闍梨附屬之靈寶也、學聖秀闍梨發匪石之第四世明叟和尚禪師同十八年卯三月八日傳法、〔武州文書〕信、需傳流之法流也、依之授盡其奧旨、附以此金剛杵、若无堪法器之傳燈者、可納當寺〔光淨寺文書〕應永十八年三月廿一日之經藏者也、金剛鈴杵一口肥前國三根郡醫王山光淨寺住持世代帳應永十八ー三ー十二、如意寺、六人、顯深、慶成、唱し、止木助阿新僧正、入ー、宗譽、親助、隆賀、奉、頼賀、入ー、辨有増珍前大僧正授六人〓公辨、大樂院傳燈沙門良尊(花押)(朱書

年卅三、 二御府内中 市谷藥王寺所藏 ○肥前 神し、 有四點之 初、初ト、 入ー、 水吉祥光成法印子 降三世宮内卿權大 入ー、 梵字、 百五十」 (朱書〕 戒、 ○中 略 水吉祥 (朱書 降三卅 公辨、 二 員ー、 良尊傳法ノ 剛杵ヲ傳授 信トシテ金 武藏藥王寺 傳法灌頂 辨有 肥前光明寺 覺〓所傳 明叟傳法 實相院増珍 ス
應永十八年雜載 一三五

莊園・所領、官方へ、先當年事者致奉行、不破法之樣可有御沙汰候、若尚被背寺命候者、殊可有罪料望之間、共以供僧之上者、不可有子細之由衆儀了、東寺御領播州矢野庄内眞藏名半分事、時衆〓約之由其聞候、當庄事者、自往古被置大法、僧比丘尼時衆等下地不可有契約之間、且被存知候處、如此御沙汰甚不可然候、所詮兩代〔東寺百合文書〕此條披露之處、任先例廿人分可差遣之由衆儀了、〔東寺百合文書〕八月九日、大僧都堯清、于時院主、受之賢我阿闍梨、一來廿二日増長院澆清、授與之間、如先々召夫所望令披露了、同受者大進阿閣梨賢我、所於増長院傳法灌頂在之、大ア法印權〔東寺王代記〕當今十八閏十月十五日、宗順阿闍梨入壇人夫等望事、五月九日、

○中 ○山城 ワ鎭守供僧評定引付 ○山城 年子卯 し七 〓永十八 略 〓祐尊所進應永十八」 (喘裏書) 職ヲ時宗徒 堯清傳法灌 東寺宗順入 同寺増長院 名半分代官 矢野莊眞藏 ト契約ス 當莊ニ僧尼 東寺領播磨 賢我 時宗徒ノ代 頂 壇
應永十八年雜載 一三六

被云付之由、申談之處、代官方可申付之由領状之間、連々催促處、地下代官難義之由所務可及遲々、當年事者不可叶、何樣於後年者可執沙汰之由申之、此趣披露之處、守彼在所代官依無器用、此兩三年年貢無執沙汰、正脈院細谷郷執沙汰之間、地下代官可彼庄代官天龍寺都聞談合之處、遠州細々無便宜、態可下人之段大營也、鬼角令延引者、申之旨申之間、其子細披露之處、天龍寺村櫛一方知行之間、彼寺可談合之、不然者守一村櫛徳大寺方代官職事、護邊可申付之旨評儀了、〔東寺百合文書〕九月八日、之由候也、護邊可然有仁體者、可申預之由評儀了、高井法眼御房正月廿八日一村櫛庄代官職事、七月廿四日、

る正勝光院評定引付 年子卯 ○山城 應永十八 村櫛莊徳大 同寺領遠江 寺方代官職 ヲ禁ズ 官職トナル ノ闕
應永十八年雜載 一三七

十四日、圓分拾貫文可執沙汰之由、衆議趣申付堀江入道之處、寺家御意分可執沙汰、仍一行可〔東寺百合文書〕九月八日、彼庄代官職事、三方所望之、彼状披露之處、不可叶之由返事了、申請之由申之間、認状遣之了、天龍寺方爲半濟給人之間、所務職當年分先可申付彼仁、去年去々年兩年未進、當年一當庄代官職去々年東寺領遠江國村櫛庄徳大寺方本家役毎年拾貫文分、自去々年無沙汰之、嚴密可令執沙一村櫛庄代官職事、一太良庄代官事九月廿一日汰給之由衆議候、恐々謹言、同廿二日、堀江殿辭退之後、依無器用無沙汰、隨而遠州守護杲淳九月廿一日杲淳家人堀江入道遣堀江方状案判

應永 十六 年辛卯 徳大 ○山城 寺方、 應永十八 タ太良庄地頭方評定引付 武衞 波義教被官 同寺領若〓 太良莊代官 護代三方範 遠江守護斯 職ヲ同國守 官ニ補ス 堀江某ヲ代 忠所望ス
應永十八年雜載 一三八

一太良庄代官事候へく候、若ふさた候はゝ、かの下地の百姓職をめしあけられ、た人へふせられ候とも、右件百姓職、御年貢公毎年寺家十三合升にて、六斗の米を本所名主の御年貢外まいらせ重所望之間、披露之處、寺家返事同已前、〔東寺百合文書〕〔廿一口方引付條目大〓目安〕應永十八年奉賢仲大僧都合壹段半者、一七反田訴訟、當年西八條ヨリ出之云々、同廿八日、一太良代官事一太良庄事委細領家方被詁之、請預申百姓職田地事十月三日、

メ十一之二十九 かうゑみふなわてより西へ四反め半、 在所實相寺西東なわ本壹反、又しみつ 應永十八年〓 十月十三日」 ○山城 「慶舜作職請状 (瑞裏書) 同寺領ノ訴 職ノ請負 十三合枡 同寺田百姓 訟
應永十八年雜載 一三九

應永十八年れ候、かしこまり入候、京しんまい年八千四百疋ふさたなくまいらせ上候へく候、この免年貢、藁糠等之事は長閣者也、於年貢は毎年可有内諭、仍宛行所之状如件、ほそたとのにて申上候九郷正さいの御ねんくのうち、御代くわんふん御はからいくたさ右彼田者、依水底令不作之間、沙彌道榮宛行所也、但此田は、多年損失仕之間、兩年ウニさため申候、仍爲後日請預申状如件、應永十八年閏十月十三日慶舜(花押)へく候、但へつい米三すくいならてはにわにあるましくて候、そのためにかたくうけ文さらに一儀を申ましくて候、なを〳〵ふさた候はゝ、いかなさいくわにもをこなされ申合在所清水下在之、〔寶鏡寺文書〕〔東寸百合文書〕宛下上久世庄内佃貳段事

○山城 な二十五之二十六 ○山城 下上久世佃田貳段宛状藁糠免云々」 (端裏書) ハ免除ス 九郷代官職 領尾張國衙 崇賢門院御 充行フ 水損ノ佃ヲ 藁糠ノ公事 ノ補任 へつい米
應永十八年雜載 一四〇

あつかり申候みまさかの國小よしのゝ庄の御代管職事、ふんおは、十一月・十二月中こかいせい申候へく候、一御ねんくふさた申候はゝ、二條のくらを御おさへめされ候へく候、その時いき申候は一御ようの事候はゝ、れうそく百二百はそれより内にもひきこし候て、さた申候へく候、應永十八年六月三日一御ねんく千貫より地下をしるし候て、そうする事候はゝ、その分を申上候へく候、〔唐招提寺文書〕右御りやうの御ねんく千貫の内、月ことに五十貫文つゝしん上申候て、あいのこり候懈怠可致沙汰候、仍請文之状如件、よし御心え、ゝ、たんこのしゆこ殿おほせつけ、御さいくわあるへく候、よてうけふみの状如件、豐前國京都郡大野井庄渡殘半分之間事、任契約状之旨、自當年〔寶鏡寺文書〕〓山城應永十八年六月三日大規(花押)ト毎年拾五貫文、無未進

○大 闕ク ○下文 卯 和 大規(花押)上 「おうゑい十八年うのとし二月十七日」 (ウハ書) 辛 善法寺領豐 官職ノ請負 小吉野莊代 前大野井莊 年貢ノ請負 同御領美作 二條ノ倉
應永十八年雜載 一四一

違可有知行者也、仍爲後日宛状如件、右件田地者、本年貢壹段別四斗五升代、以上壹石參斗五升、此内壹斗ハ定損ニさしおく合參段者、クホ田、一美乃庄御恩事、若槻庄西願名一圓付仰了、奉行寛舜權寺主、三月廿日下司蜜圓(花押)彼御教書案者也、相殘壹石貳斗五升無懈怠可有沙汰、於此下地無萬雜公事、限永代元桂知客仁無相應永十八年應永十八年三月十五日〔注置鈔〕宛行山城州葛野郡岡郷内近衞殿之御領之内也百姓職之事善法寺知事上人應永十八年三月十五日沙彌永選(花押)五月七日、三月廿日〔鹿王院文書〕沙彌智得(花押)『下司宛状」

○成簀堂古 文書八所收 ○山 辛 卯 城 城岡郷内ノ 地百姓職ノ 院領大和若 興福寺大乘 近衞家領山 槻莊西願名 ニ返付ス 充行 ヲ美濃莊某 〔鹿王院文書〕
應永十八年雜載 一四二

役等、無懈怠可致其沙汰之由、可令下知給之旨、被仰下候也、恐々謹言、謹上出雲都維那御房承存具可申談候、恐々謹言、應永十八年若槻庄西願名事、依爲本名主歎申候上者、如元被返付美乃庄候、可令存知候、有限名周防國仁保庄領家代事、先年任〓約之旨、御相傳御知行不可有相違候、若子細出來候者、五月七日權寺主寛舜〓ねすみ内、くわうやたるによつて、四个年のあひたは、しよむをよむへからす、仍あて應永十八年五月十八日法印光源(花押)〔三浦文書〕謹上仁保次郎殿状如件、〔香取文書纂〕五月七日七月十六日寺實命花細權寺主寛舜奉應永十八年五月十八日宛状

かのと 十二 案主家所藏三 のう 家職ヲ仁保 重頼ヲシテ 安堵セシム 防仁保莊領 法勝寺領周 荒野ノ充行 本名主
應永十八年雜載 一四三

北一反税所給、五段五十八歩富河新保税所給、七段七十二分倉重税所給、四段小卅歩本郷東税所給、四反小同西五段小廿四歩富澤經税所給、六百廿四歩利苅南税所給、百八歩利苅□税所給一段高柳税所給、一町六段倉重税所給、物部郷内九段三百二分土橋税所給、厩村高津郷内板倉郷内〓花前文書〕税所給、

闕カ ○上文 後 ○越 領注文 税所給 越後居多社
應永十八年雜載 一四四

津有郷内二町富盆別給税所給、荒井新保五段六十歩濱郷税所給、夷守郷内一町大廿四歩田澤税所給、六反廿四歩木津安丸税所給、五十君郷内一段小廿二歩桃橋富岡税所給、奧郡分二段河浦税所給、一町一反卅六歩安丸税所給、青野苅羽郡内蒲原郡内眞治郡内

應永十八年雜載 一四五

津有郷内五十君郷内夷守郷内二町鴨江得安、一反四十歩得安、越後國在廳給花前介所職得安得丸給田事物部郷内西古志内并小次郎名九町四反小五十歩力石經同得安、六段於木安丸税所給、九反乙面税所給、三段大十六歩中河得安給田、八反小田蝗六反三百廿四歩大前安丸税所給、頸城郡上郷内八反小田嶋得安給田、

得安給田、 越後在廳給
一四六

奧郡分六反雀守安丸別給、六反大金浦得安、苅羽郡内越後國一宮居多大明神「社務」眞治郡内一町二反金澤西得安、九段村田得安、一町横曾禰得安、應永十八年八月十九日舊記雜録〕一町小卅歩中山得安、三町六反八十四歩久富別給田、花前、蒲原郡内〕

三十三 安養院文書 編前 編 應永十八年雜載
應永十八年雜載 一四七

小穴小田里十五坪、半郷深田里十九坪、一田の成物一貫、一けんちうまい一斗四升、しちせんのます、一秋さつしやう三百文、一桑代百文、〔觀念寺文書〕一薗の成物百三十文、南殿寄進坪付中分之帳合一反東寄、郷穴小田里廿三坪、一むきのねんく五斗、のへは七斗、應永十八年ノ卯拾月七日宗純(花押)西原門分

此内百六十八文除、 田の成物一貫 三百二十六文 百六十八文 ○伊豫 三 東寄、 麥年貢 伊豫觀念寺 田ノ成物 南殿寄進地 坪付中分帳 檢注米 領注文 園ノ成物 薩摩安養院
一四八 〓

一反大垣内十坪、應永十八年〔篠原文書并系圖〕薩摩國山門院惣領河嶋門内一反定不半、國安井戸田里卅五坪、一反國安鈎金里卅坪、給分所宛行候、但別在所出來候時者、可立替候、其間者畠分早可有知行状如件、上原大學殿三反墓原新開觀音堂東一反河原新開郷半卅歩河原新開二反内公田一反西寄應永十八年十二月廿九日沙彌〓應永十八年十二月廿九日應永十八年雜載沙彌〓中十二月十五日〓

○日 町、 卯 向 辛 壹 五反内 内ノ地ノ〓 薩摩山門院 行 應永十八年雜載
應永十八年雜載 一四九

參百疋、次付當庄年貢事、依有立願子細、皆濟之時上分物出造營方、仍參百疋出之了、間、除且字書出之、不載皆濟文言間、請取返之由、覺勝院被仰之間、〓約之分悉請取、彼請取去年々貢百廿貫文悉致沙汰之間、皆濟請取可給之由安富申之旨、覺勝院被仰之但除三名三職之年貢之由、請取認出之處、不被載皆濟文言、結句除三名三職年貢由、雖然可祕計之由申付之云々、則五十貫文運上之、都合八十五貫文也、未進參十五貫文四月廿四日、郎左衞門來納可致沙汰之由問答處、可致祕計、但八九兩月利并五貫文可入之由令申之、一新見庄去年々貢請取事自安富方送之、仍去年請取安富不可有本意之趣被仰之、請取被返之、此由披露衆中之處、覺勝院被仰之旨無〔東寺百合文書〕去年兩度八十貫文到來、此内五十貫文、寶輪院法印去年六月讚岐國下向之時、國代官四窮濟了、官家七分一去年貳百疋被遣之、今百疋遣之、都合年貢・諸役、一新見庄去年年貢到來間事正月五日、

應永十 る取勝光院評定引付 年辛卯 應水十八 七分、 ○山城 新見莊年貢 東寺領備中 收納
應永十八年雜載 一五〇

之由安富申之、披露之處、此段追可有沙汰之由可返事云々、其謂、當庄代官職預申覺勝院之時、除三名三職年貢之由請取被書載之、被忘却歟由沙爲貳百疋計云々、一公用間事汰之、所詮互相論不可事行之、令隨身一獻寺家所存可申覺勝院之旨評議畢、彼要脚可合百貳拾貫文者當庄内七十貫文計下地不隨代官命、然間年貢請申分ニ不足也、百貳拾貫文外備進難義右於御契約分者皆濟了、當庄年貢百廿貫文外三名年貢可有之由、寺家覺勝院申之、仍安富方覺勝院被仰之處、仍所請取如件、新見庄年貢内半分計可引違進之由、代官方申遣之處、利并之分齊承定、可致祕計之由請取東寺領備中國新見庄領家方去年御年貢事應永十八年四月廿七日六月十八日、一新見庄三名年貢事應永十八年四月廿七日公文法眼判

但三名三職年貢者此 外也、追可被申談、 同莊三名年 年貢請取状 代官職ハ大 覺寺覺勝院 貢
應永十八年雜載 一五一

七月二日、貳拾貫文御免可然歟、拾貫文分不可事行之由、代官申之旨、覺勝院被申之、其後月迫披露之處、拾貫文可被免、此外者不可叶之由可申云々、此旨覺勝院被仰代官方之處、以安富代官得分入立之、百姓可歸入之由可下知之旨、重而安富申之趣覺勝院被執申之、拾貫文覺勝院彼年貢殘被送之、猶相殘分拾貫文申下地下、隨彼左右可致沙汰之由、安度々覺勝院雖被執申之、請切在所之間、損亡不可叶之趣、令返答之處、一村百姓逃散、彼庄年貢百貳拾貫文分安富入道請切之處、當年洪水以外之間、損免事百姓歎申之由、無御免者不可立歸之由堅申定、不還住者明年耕作不可事行、參十貫文被免者、其餘者申之、貳文分ニ可納之由、可申遣旨治定了、分ニ可祕計進之由、可申遣之由治定了、十二月十六日、一新見庄損亡事利并五文分ニ諸方公用致祕計之間、此分齊減少不可叶之由代官申之、披露之處、四文一新見庄公用間事

免除 同莊損亡分 百姓逃散ス
應永十八年雜載 一五二

四斗三升七勺應永三年川、三升四合七勺明徳三年川、二升四勺同四年川、三斗六升三合同六年川、拾石玖斗二升九合三勺年々川成、檢注以後至徳年マテ、三斗三升六合二勺應永十六年川、合百拾捌石八斗五合内七升四合三勺康應元川、〔東寺百合文書〕壹石八斗一升八合五勺庄立用如前々、富申之旨、覺勝院被仰之、御年貢并夏麥大豆雜穀等散用状事東寺御領矢野庄供僧御方注進矢野庄供僧方散用状

應永十 ○山城 七年 れ一之五 同十八手九月廿五日勘定了」 〓永十七年分 (喘裏書〕 莊供僧方年 貢米ノ散用 同寺領矢野 川成 莊立用
應永十八年雜載 一五三

七升五十文三升二石捌斗二升二合五勺重藤斗増分、已上百貳拾貳石五斗六升九合八勺殘百陸石捌斗九升三合四勺拾四石玖斗四升九合四勺去年未進、拾五石六斗七升六合四勺庄未進、殘百四石七斗九升七合九勺已上百〓石陸斗二升四勺二十文一升一合已上拾四石七合一勺國下用應永十七、國下用

同薪〓リ〓行時ト持行時 兩日分之食〓、半分定、 二月廿五日、爲寳林寺ネヤノ森之□を可切爲ノ 二月十六日、石見ヨリ 使橋次郎左衞門來時雜事爲ノ粥まて、半分定、 二月十七日、石見ヨリ次郎御曾子下向 〓持食〓、半分定、 同酒直、 用意御薪十荷、催促使一宿、半分定、 半分定、 國下用
應永十八年雜載 一五四

二百五十文五十文七升廿文廿五文三百文七升百文五十文廿文二百五十文七合五百文廿文

同奉行僧力者以下雜 八月五日、石見ヨリ炭持人 用酒手、半分定、 五月二日、木引免状坂本村時道間雜 夫食〓、半分定、 行時次ニ立寄候間、一獻分振舞候了、半分定、 同又十日役カワリ 六月五日、坂本ヨリ御曾子上落之時、京 夫三人催促一宿、半□定、 二月廿九日石見奉行津間方、同ハウハイ以下吉松 用、半分定、但其時不被用申候了、 上夫二人催促之時、使一宿分、半分定、 三月二日、石見炭 二月廿八日、□人十人相ス 人粮物、半分定 六月十二日、坂本小河新左衞門入道親父桓内他界之 時、訪一獻分、國中加樣ニ悉候間、致沙汰候了、 カスヘキ引出物、半分 同廿八日、人夫二人十 日役食〓、半分定、 同十日、京□夫一 同道之間雜 ヨリ夫二人催促一宿分、半分定、 持一宿、半分定、 用、半分定、 同炭持人夫二人 書)「應永十九被經沙汰、向後事被仰含了周、於于今被閣候了、」 三月廿六日、寳林寺地引、石見 食〓、半分定、 【上カ〕 〓
應永十八年雜載 一五五

一升一合廿五文百五十文八十文五升一貫捌百文七十五文四升五合二十文二斗八升二百五十文二百五十文百五十文三百廿五文「上同

被懸之時一宿、半分定、 九月十五日、石見へ人夫御免 宮相撲見物之時一獻、半分定、 八月廿九日、坂本ヨリ檜皮 八月廿七日、上村木引ニヨリテ、奉行寺門入道・湯淺 同木引人夫食 八月廿九日、石見ヨリ松木角柱 九月八日、石見御曹子當所於大僻 半分定、 状付時於奉行一獻、半分定、 六本被懸之時一宿、半分定、 新左衞入道兩人木引三日間食〓、馬粥以下、半分定 同檜皮人夫代、 同柱材木取時と行 同酒直雜用、 半分定 半分定、 時食〓二人持也、 九月十三日、坂本ヨリ檜皮奉行カワルニヨテ、那波佐方分催 同道間雜用、 促使節當所入時、於坂本問答間、五日日別雜事、半分定、 同人夫食〓、 半分定、 立苻取行時之雜用、半分、 〓、半分定、 同坂本へ支證等ヲモチテ申開テ、 同時道間雜 用、半分定、 「上同 大僻宮相樸
應永十八年雜載 一五六

二貫二百文廿五文拾捌石八斗九升八合給主御分、代米三石一斗四升定殘渠拾五石六斗二合四勺合拾貳石三斗九升三合殘玖拾四石四斗九升四勺米分七斗一升三合代米八石五斗四升已上伍貫百廿五文貳拾石太唐、代拾貫文、所濟三百廿文貳拾石太唐、六升九合

公方御材木引人夫代雜用以下、半分定、應 十二月二日ヨリ、同廿二日 永十八年二月卅日、坂本にて沙汰定候了、 マテ上御使食〓、半分定、 十一月廿九日、石見ヨリ山門御 同廿h、役人夫二人粮物御免状之上者、沙汰スマシキ由固問答申候へ共、天 輿振人夫催促一宿、半分定、 下之御大事ニハ沙汰候ハテハ叶マシク候、以別儀ヲ仰候間、無力立進候了、 九月廿三 日京進 「同上」 六升九合 給主分 和市 山門御輿振 大唐米 代米
應永十八年雜載 一五七

五斗代三百文、同夫賃、壹斗陸升七合代百十七文、同夫賃、捌石玖斗代伍貫三百卅九文、一麥事一石七斗八升五合五勺上分米御倉付無地川成以下、壹石七斗五升代壹貫五十文、同夫賃、八斗七升七合檢注以後至徳年中川、拾三石三斗三升代捌貫文、合拾三石六斗六合三勺内「應永十九四月七日散用之時、被御沙汰、今ハ被閣之、於向後者不可有此儀之由、直被仰含了周法橋了、」三斗三升代貳百文、同夫賃、四石貳斗八升五合四勺代參貫文、當進、已上〓拾五石五斗九升二合四勺貳拾陸石三斗三升代拾六貫文、朱書)「此内夫賃米三斗三升并上違目一升、都合三斗四升未進也、」(、去年過上にて立用之申、同和市、四石貳斗八升五合四勺

去年末進分 同時京進 石別七百宛 日京進。 九月廿三 代參貫文、當進、 琉點1 〓朱書)「此内夫賃米三斗三升并上違目一升、都合三斗四升未進也、」 (朱書 已上〓拾五石五斗九升二合四勺
應永十八年雜載 一五八

壹斗二升五合九勺應永十六年川成、殘拾石八斗一升七合九勺三斗一升八合代九十五文、當進、貳石三斗五升庄未進、壹石三斗六升七合八勺畠成除定、壹石捌斗二升八合給主御分、貳石四升一合九勺去年未進、已上參石七斗一升七合八勺殘玖石壹斗四升二合合拾貳石八斗五寸九合八勺已上貳石七斗八升八合四勺引之、陸石六斗六升六合代貳貫文、定殘渠石三斗一升四合代貳貫文、所濟

日京進、 五月九 麥和市
應永十八年雜載 一五九

三斗三升代百文、同夫賃、陸斗八升九勺畠成除定、已上〓石三斗一升四合已上玖石四斗二升七合六勺壹石五斗四升五合七勺去年未進、壹石壹斗七升五合九勺年々川成、已上參石一升六合九勺貳石三斗三升六合庄未進、殘六石八斗八升一合九勺壹石二斗八升二合給主御分、殘陸石四斗一升七勺壹斗八升五合二勺應永十六年川成、玖石貳斗四升三合内一大豆事

大豆
應永十八年雜載 一六〇

一升五合應永十六川、二斗九升七合年々川成、已上四石三斗四升三合六勺已上五石一斗二升八合七勺壹石五斗五升庄未進、一斗二升八合七勺代五十一文、同夫賃、壹石四斗三升七合一勺去年未進、七升五合六勺畠成除定、五石代貳貫文定殘伍石壹斗二升八合七勺殘二石九斗六合五勺合三石二斗三合五勺内「百文別二斗五升歟、以外儀也、追可有沙汰、」一雜穀事代貳貫文

十月廿六 日京進 大豆和市 雜穀
應永十八年雜載 一六一

百廿文給主御分、一斗六升二合五勺代卅三文、當進、五斗四升給主御分、合六百文内荒除定、二石代四百文、二百文栗地子、已上二石一斗六升二合五勺「定代一升五合未進、」四百八十文當進、定殘二石一斗七升八合殘貳石七斗一升八合已上壹石六斗二升五合六勺一北山地子事公事用途事所濟

日京進 十月廿六 十月廿六 日京進 雜穀和市 北山地子 栗地子 公事用途
應永十八年雜載 一六二

五百文五月廿八日、御佛事用途、壹貫六百五十文御公事用途、當進分、合卅七貫文庄未進、壹貫二百文六月廿四日、御佛事用途、四貫四百文御公事用途、已上玖貫三百文京進分、壹貫百文給主御分、右散用之條々、若僞申候者、當所五社大明神、殊者大師八幡大菩薩御罸可罷蒙候、仍起百五十文引麻夫賃、合卅六貫三百文去年未進、三百文同夫賃、請文注進如件、已上四十六貫三百文合拾貫文

五月九 日京進、 十月廿六 日京進、
應永十八年雜載 一六三

八升五合少目名合壹石九斗二升八合九升六合延里名已上一石七斗七合交分二斗二升一合壹石一斗一合延永名五斗五升五合末重名四斗五升六合六郎大夫名陸斗六合末清名六斗七升六合善阿名應永十八年三月十五日玄舜(花押)應永十八年三月十五日矢野庄供僧方畠成田事散用状事合

應永十 七年 畠成田
應永十八年雜載 一六四

一斗五升七合四勺代九十五文、當進、三石三斗三升代二貫文、二斗二升二合福勝寺新田九斗一升四合給主御分、一斗六升代百文、夫賃、定殘三石六斗四升七合四勺合二石陸斗三升三合四勺惣都合四石五斗六升一合四勺了濟(花押)已上三石六斗四升七合四勺〔東寺百合文書〕〓〓九月廿五日寒合㊀、〓應永十八年三月十五日玄舜(花押)已上二石九升應永十八年三月十五日玄舜(花押)所濟

交分三斗一升三合五勺、 九月廿三 斗違二斗二升九合九勺、 ○山城 チ十八之二十五 日京進
應永十八年雜載 一六五

屋形より申とて候、此外之事は不可承之由申きられて候、恐々謹言、四月廿三日引付云、下司屋敷茶事、此間者自地下雖令運送、寺家更無御存知、當年始茶者毎年少分乘喜方へ送遣之、於自今已後者、以別儀可〓御免之由申之間、能登法橋はす、公平も御損候はぬようこ御計候て被定候者、其分可執沙汰申之由被申候、參拾貫申云、此下地事、故下司入道之後、依爲重代下人預申、於及糺明之間、行見入道文可致沙汰之由申候つれとも、それも入候ましく候、只上使を被下候て、就御散合いか〔廿一口方引付條目大〓目安〕一上野庄茶事地下ニ候、自東寺人を御下候て、いか程も所務之分を御散合候て、御代官も損をも仕候程もありのまゝ可執沙汰申之由被申候、加樣被申候へは、一道御了簡候て可有御返事由、河原城公用之事、彼方より昨日以使者被申候樣者、去年所務拾貫文致沙汰候、其外者未「寶泉院御坊中三月廿二日性好(花押)三月廿二日「寶泉院御坊中性好」「依藤應永十八」性好」性好(花押)

本ハ下 司下人、 城莊年貢算 同大和河原 上野茶運上 同寺領山城 合
應永十八年雜載 一六六

彼年貢分齋代官沓屋四十貫文分請定之處、近年處、參十貫文分近年辨之、不得其心、如元四十貫文可致沙汰之由、可被仰付沓屋方之年無沙汰、度々雖被仰下、沓屋方更不承引、參拾貫文分可致沙汰之由、大内成敗之由申之、結句去年々貢貳拾六貫文致沙汰、殘四貫文雖致催促、于今無沙汰、遂年不可有正閏十月十三日、旨、可申大内方云々、上、披露之處、爲兩年預〔東寺百合文書〕體、幸大内周防禪門在京之時分、沓屋備後入道自明徳四年四十貫文分請切致沙汰之一兼行去年々貢未進并年貢減少事彼年貢沓屋四十貫文内拾貫文減少、就中去年年貢四貫文未進、兩條雜掌令隨身申状大一兼行年貢減少并去年未進催促事并性順返答云、於前々儀者不存知、自當年悉可調進之由仰付了、仍去九日茶廿五袋運内屋形連々雖出之、申次難澁之間不事行、可有殊方便歟之由披露之處、清清光院法印參十貫文運送之、於拾貫文者毎九月十四日、得分可支配之由衆儀了、

宗承私云、近年卅袋調進、仍供學□十五袋 宛自給了、卅袋ハ可爲三斤之由堅申付之、 自應永 十三年、 學衆、 供僧 應永十八 年辛卯 ○山城 る〓勝光院評定引付 守護大内盛 美和莊兼行 名年貢未進 見ニ頼リテ 代官沓屋某 同寺領周防 ニ催促ス
〓永十八年雜載 一六七

名王沙汰人等令列參、當年事者依虫作毛散々之由、及度々歎申之間、披露之處、五石十一月晦日、分可有御免之由衆儀了、但猶以歎申者、十石マテハ奉行内々得其意可問答、其上猶雖上下庄名主百姓等令列參、歎申之間、披露之處、當年事者不吹大風、不入大水、依何歎申、不可有許容之由評儀了、仍先五石分加下知了、同廿九日公文眞板、參申、五石分當所年貢近年代官沓屋拾貫文減少不可然、此子細適大内周防入道在京之間、可訴由治同廿八日、事申哉之間、不可叶之由、可問答之由衆儀了、〔東寺百合文書〕八玄、出彼屋形、令對面可申之段、可然之由治定了、一損亡事九月廿三日、一損亡事一兼行年貢間事定了、

應永十 ワ鎭守供僧評定引付 ○山城 八辛卯 久世莊損亡 同寺領山城 蟲害
應永十八年雜載 一六八

御佃分一段同斗代太郎次郎御免雖畏存、更々不可事行之由堅歎申之間、三石分加増之、都合八石分雖令問答、猶以無承引、祗候于寺家歎申間、重又二石分令加増之、都合十石分令治定了、一段石代半損、淨有間、披露之處、於上久世者五石分、於下久世者一石分可免之由衆儀了、一段同斗代右衞門二郎上久世庄流田注進二町三段半、十月十一日、在所談義所、〔東寺百合文書〕以上兩庄同歎申注進下久世庄内流田之事下久世流田一町二段、一流田事此内皆損七段少、半損一町七段六十歩、

分米拾二石九斗 ひ四十四之四十六上 五升六合三勺、 ○山城 分米六石 六升 「下久世庄流田注文應永十八」 皆半損、 此内皆損七段少、半損一町七段六十歩、 同流田注文 流田
應永十八年雜載 公田分 一六九

一反同斗代彌七二反同斗代高禪一反同斗代彌四郎二反三斗四升代二郎四郎二反同斗代慶四郎應永十八年十月八日御百姓等右注進状如件、一反同斗代新五郎三段石代御百姓各々也、「下久世庄流田注進御佃内應永十八年十月八日注進下久世庄流田之事公田分御百姓等

十二日 應永廿三 (喘裏書)
應永十八年雜載 一七〇

〔東寺百合文書〕九段三斗四升代御百姓各々也、〔東寺百合文書〕一上久世庄之内淨用畠二段事之由申之、仍此分披露之處、以別儀半損分可被免之由衆儀了、淨用二段畠皆損之由歎申之間、召於定使、損失之樣相尋之處、三分之二計可有御免歟公田内抑當年之御年貢、地頭・領家御方進上仕候、則送文進上申候、應永廿三年十月二日畏謹上仕候、應永十八年十月十一日、以上田數壹町二段〓御免壹石五斗一升五〓應永廿三年十月二日□「太良庄注進状應永十八十廿七」

○山城 ツ三十五之三十八 ワ鎭守供僧評定引付 ○山城 〓永十 八辛卯 ○中 略 上久世莊淨 同寺領若〓 用畠損亡免 太良莊年貢 收納 除
應永十八年雜載 一七一

候へく候、さいふにて候、さいふまいり付候はゝ、いそき〳〵御つけ候て、御さいそく候へく候、守護之折紙お加半濟分御候て、一圓に御申候はゝ畏入候へく候、末代之御寺領御一圓一當年之損亡の事、先立被仰下候分不足の由、御百姓等歎申候て、重御百姓等目安を持目安を御披見あるへく候、持に預下候はゝ畏入候へく候、猶々損亡の事早々御成貝候へく候、相殘御年貢分いその損免にて候、せめて半濟方のふんほと御免候はゝ、可畏入由歎申上候、委細之旨者一今度上下宮段錢之御教書者、一圓と見へて候、守護之折紙早々に仰候て御下候へく候、參仕候、當庄半濟方には下地お檢見候て、毛の上に上中下お任候て、惣分三分一ほとく候、殊更當年形のことく別行共仕候て、とはうもなく候、平に御たすけ候て、御扶き〳〵催促仕候て、進上申候へく候、今度之さいふ三の内一は、やかて〳〵上申へきにて候へは、半濟分も御扶持候へき由、御百姓等歎申上候、御目度御沙汰候はゝ畏入一今度上下宮段錢御沙汰用途三貫文と〓仰候、進上仕候、一御代官之儀ニ付候て、一獻分五買文、進上可仕由〓仰候、愚身はひらうの事中々せひな

代官ノ一獻 損亡 上下宮段錢 割符 分
應永十八年雜載 一七二

へく候、おめし候へく候、無沙汰者あるましく候、申候間、如此重注進申上候、此仁新足の日眼おさし申候はゝ、人お御こし候て、新足先立注進仕候段錢遵行、早々御沙汰候て御下候へく候、御延引候ては中々大事にて候候、軈彼割符主之方へ付候て、さひそく仕候處こ、軈此仁上洛仕候間、京都へ罷付候はゝ、御寺へ參申候て、さひふの日眼を以状仕候て、早々御新足進上申候はんと堅畏申上候、抑今月三日、御状同ニ日、到來候、畏承候、就其候ては今度進上仕候割符三之内二下給御年貢はいまた成候はねとも、先さいふおかり候て進上申候、此由可有御披露、恐惶進上東寺惣公文所殿〔東寺百合文書〕十月廿七日辨祐(花押)謹言、十月廿七日辨祐(花押)、太良庄注進

十一十一」 〓永十八 ○山城 し六 (奥書〕 、太良庄注進 料足進上ス ベシ
應永十八年雜載 一七三

一年々散用状の御事〓仰候、委とゝのへ候て、今度進上申候へく候、此由可有御披露候、一愚身分と一獻御沙汰用途の事叶ましき由〓仰候、けいくわい此事にて候、候て、彼さいふを御下候とて、さいふぬしめんほくなくよし申候、後日に者御心へ候彼割符の日眼者、一は閏月十日、一は同十二日とさし申て候に、御心えしかく御沙汰へく候由申候、更々ちかひめはあるましく候、〔東寺百合文書〕恐惶謹言、進上東寺惣公文所殿追申上候、閏十月七日朝賀(花押)畏申上候、進上東寺惣公文所殿「太良注進應永十八後十七」閏十月七日賀朝進上東寺惣公文所殿賀朝「太良庄注進状應永十八十一二」朝賀(花押)

○山城 ツ三十五之三十八 (喘裏書)
應永十八年雜載 一七四

是にもかはんおも不加候、此旨能々可有御披露、恐惶謹言、十一月二日辨祐(花押)進上東寺惣公文所殿抑當年御年貢地頭領家進上仕候、則送文進上仕候、就其候ては、當年損亡半濟方のことれて候、其例を御百姓等申上候、御成敗之ことく五石之分申付て候へ共、半濟方の例をく可下給之由、御百姓等歎申候て、起請文進上仕候、半濟方々にもきしやうをかゝせらつき候ては、今度御使あまりこひはうこ、大使を入られ候て、せめられ候間、京都御おひ候て、御年貢御百姓等ひかゑて候、北坊風度他行せられて候間、委注進をも不仕候、畏申上候、抑御年貢殘分さいそく仕候て、進上仕候、一今度段錢子細なく御免状御申候て、御下候御事畏入候よし、御百姓等申上候、それに〓右〓申まてもなく、地下こらゑす候て皆濟仕候、今度酒肴新足も御百姓等沙汰を仕候、十一月二日辨祐(花押)

百姓等ノ愁 訴
應永十八年雜載 一七五

す候て、せめられ候間、ふたゑなし仕候、守護殿段錢と申、相國段錢は御免あるとは可有御披露候、恐惶謹言、由申之、其分治定之間、出作等百姓地子減少、在所共加催促之間、出作百姓寺家歎申彼敷地土貢以外減少、代官得分無之、結句爲入立之式之間、可上表申之由内々令申定使候之處、辭退不可然之由百姓申之、地下案内者令談合致興行、不足分地子可取進之御年貢も沙汰せす候、委細事は領家方御代官存知事にて候、御たつね候へく候、此旨おほしめされ候へとも、これも皆々沙汰仕候、かれこれに御百姓等無正體なりはて候一秋地子もさいそく仕候ところに、御百姓等申上候事は、半濟方の未納利分もちいられて、皆々てうさん仕候間、さいそくにおよはす候、一方ならす候、領家方□方々へ十二月廿四日公文辨祐(花押)十二月二日、〔東寺百合文書〕進上公文所殿一柳原敷地々子間事十二月廿四日御代官祥具(花押)公文辨祐(花押)

應永十八 年子卯 る取勝光院評定引付 ○山城 代官ノ得分 守護段錢 辭退セント 相國寺段錢 百姓逃散 ナシ 地子ノ減少 同寺領柳原 秋地子 出作 ス
應永十八年雜載 一七六

之、相尋代官之處、上件樣令申、如此致沙汰者、興行之儀不可有其實候歟、此子細披〔東寸百合文書〕由治定了、支配既以十餘貫歟、凡六貫〓餘時者、可有沙汰之旨、先々大略治定畢、仍只今於到來分者、可成興隆足歟、隨而造營方近年更無其足、雖爲少事、可施入彼方之由衆儀了、十二月六日、露之處、越後房以前三河房請取可出之由相觸百姓、隨其可有了簡之由、可下知代官之一三村年内應永十五年分十一貫文到來、件年學頭已下可支配之歟之由、披露之處、其年一貫五百文御奉行分且半分、夏分拾伍貫六百五十五文内〔東寺百合文書〕注進大巷所御年貢事應永十七年分、合五百文□

難永十八 そ七下之十 ○山城 ○山城 〓惣巷所散用状」 年ヱ卯 (喘裏書ノ た寶莊嚴院方評定引付 收納 三村莊年貢 同寺領近江 同寺領大巷 所地子散用
應永十八年雜載 一七七

以上一貫五百文御奉行分殘半分、五百文乘喜當分殘分、以上五百文收納酒代、五百文乘喜借分内、十二貫六百文御借物内本利分内冬分拾伍文〓殘壹貫百五十加反殘分云々、殘十三貫百五十七文リ十貳貫文御借物本利分定殘壹貫貳百四十五文、兩季殘分、殘十二貫六百八〓五文内月圓上人ヌサヒ〓本九貫文、利三貫六百文、應永十六年分

二月ヨリ六月マテ五个月分、 本十貫文、リ分一貫文、 一月ヨリ十一月 マテ十个月分、 應永十八十二三沙汰了、法師請取在之、 〓三貫六百文
應永十八年雜載 一七八

貳貫文公文所へ渡申候、一貫五百文御奉行分且半分、五百文乘喜ワラ内、貳貫八百七十八文内利分夏分拾伍貫四百九十文内四貫貳百三十文御借物殘本分、以上七貫百十三文殘十三貫四百九十文同加殘分云々、應永十八七月四日渡候、請取公方在之、内十八年分殘壹貫四十三文應永十五十一廿五御借物、以上十二貫四百四十七文參貫三百三十四文金蓮院進不申候、内冬分十五貫五百三十文内□永十八七四渡候、〓□永十八七四渡候、

應永十六年二月ヨリ十八年 六月マテ、十七个月分、
應永十八年雜載 一七九

五百文乘喜ワラ殘分、右散用状如件、五百文收納酒代、一貫五百文御奉行分殘分、此分悉性順方渡云々、以上十三貫五百文〔東寺百合文書〕合十伍貫五百}應永十八年十二月三日乘喜(花押)應永十八年十二月三日殘十三貫三十文定殘十四貫七十三文内五百七十三文、地下未進有之、注進九條巷所本進御年貢事應永十七年分乘喜(花押)「九條巷所散用状應永十六十八分」

つ四十六之五十七 ○山城 兩季分 (〓裏書) 「九條巷所散用状應永十六十八分」 兩季分兩季分 同寺領九條 巷所地子散 用
返之間、仍返辨、又 應永十八年雜載 一八〇 進上分、

合四貫六百十九文内、參貫九百六十六文有之、八百十六文性順方渡候、五百文給分、五百文給分、以上百五十文未遂返會、貳貫百十九文有之、貳貫文御借物御返辨、寶泉院進上分、此内四貫五百廿三文、應永十八正月十四日事始之分、次佛料返之間、仍返辨、又以上六貫八十六文合四貫六百十九文内内十八年分定殘七百四十七文在之、合九百文辨之了、應永十八年雜載應永廿十二月

應永十五年十一月借物分請取云々、 應永十七年十二月六日前坊、
應永十八年雜載 一八一

〔東寺百合文書〕合八十二石二斗二升内三石二斗八升佛神免、右散用状如件、丹波國大山庄年貢散用應永十八年十二月のこる米五十三石九斗九升内以上廿八石二斗三升應永十八年十二月乘喜(花押)二斗五升てんかく免、のそく廿一石五斗そんまふ、乘喜(花押)状之事一石九斗御百姓森七{一石三斗しきしきう、「大山庄地下散用状〓永十八未勘也、」

○山城 十八 應永 に五十下之五十二上 散用 大山莊年頁 同寺領丹波 佛神免 田樂免
一八二

右所送進如件、送進東寺領丹波國大山庄内宮役夫工米段錢用途事十石七斗九升八合きんしゆ御分、應永十八年十二月廿七日雜掌法橋應永十八年十二月日〔東寺百合文書〕尚殘米三石一斗二合地下みしん、惣以上五十石八斗八升八合四十石九升公文所納分、合三貫文、造宮所可納之此内七斗正月料足一貫文分、「役夫工米送文并造宮使請取案」應永十八年雜載御代官〓

○山城 に四十九之五十 (端裏書〕 同寺領丹波 役夫工米送 大山莊内宮 進 應永十八年雜載
應永十八年雜載 一八三

合壹貫文者、應永十八年三月廿二日英春(花押)右用途者、造内宮役夫工米〓、東寺領丹波國大山庄分、隨到來所請取如件、右所請取之状如件、合壹貫文者、楞伽院、鬼童・孫松下吉田、爲給主方御米催促、孫松法師自吉田上洛、竹菊下椎木雲庄、椎木庄散用沙汰畢、請取用途事廿二日、二月十一日、〔東院毎日雜々記〕二正月十七日、請取手〓年貢事〔東大寺文書〕應永十八年十二月廿七日權禰宜〓八十二請取手〓茶薗代事

○中 ○中 ○中 略 ○大和 略 略 ○下 第四囘八十二 略 ○下 第四囘 略 貢米催促 莊給主方年 〓茶園代請 領大和吉田 東大寺領手 同院領椎木 興福寺東院 莊年貢散用 取 同年貢請取
應永十八年雜載 〕預小綱賢智(花押) 一八四

應永十八年十一月十三日英春(花押)注進八代村應永十七年合壹斗五升者、〔碓井小三郎氏所藏文書〕肆斗伍升代貳町分米玖石右且所請取之状如件、合定田貳拾肆町玖段參拾伍代内右所請申□如件、參斗伍升代玖町壹段貳拾伍代分米參拾貳石貳升伍合請申燈油之米事〔東大寺文書〕御米散用事應永十八〓潤十月六日合壹斗五升者、「勘定應永十八年三月廿七日」〔年〕〕預小綱賢智(花押)八十四

寅 第四囘八十四 ○大和 庚 第四囘 寅庚- 貢米散用 斐八代村年 神護寺領甲 料米ノ請取 東大寺燈油 分米
應永十八年雜載 一八五

壹石貳斗參合九月廿三日定御米染拾肆石玖斗升升伍合内陸石玖斗壹升例免段別伍升新田分〓并御米捌拾貳石肆斗捌升伍合内肆斗御壇供米貳斗貳升御忌日壹石伍斗肆合九月十七日壹石伍斗肆合九月廿七日壹石貳斗參合九月十三日已上染石伍斗參升〓斗代玖町陸段肆拾代分米貳拾玖石肆升壹石貳斗參合九月四日參斗代肆町壹段貳拾代分米拾貳石肆斗貳升運上除

應永十八年雜載 一八六

貳石十一月二日壹石壹斗陸升肆合十月廿九日壹石伍斗參合十月十二日參石貳斗玖升八合十一月一日壹石伍斗參合十月五日壹石貳斗參合十月廿一日陸斗肆升捌合五勺十月廿三日壹石八升染合十月廿八日壹石伍斗參合十月廿六日肆斗十月十八日壹石染斗肆升陸合十月廿七日貳石參升染合十一月三日壹石貳斗參合九月廿九日肆斗十月二日肆斗肆斗〓

應永十八年雜載 一八七

肆斗壹升染合十一月五日伍斗五合十一月四日捌斗玖升貳合十一月四日壹石伍斗伍升貳合十一月五日捌斗壹升五合十一月六日參斗捌升捌合十一月六日壹石染斗染合十一月四日染斗染升陸合十一月三日壹石染斗肆升陸合十一月五日壹石參斗玖合十一月五日壹石肆斗十一月十日已上寺庫納肆拾石染斗貳升玖合貳石壹斗參升肆合十一月十三日染斗染升陸合十一月三日

應永十八年雜載 一八八

一圓村御地子散用之事合定畠玖町捌段拾代分御地子肆石玖斗壹升内都合未進伍佰染拾捌石六斗二升四合三勺三才」寺庫納分〓壹斗玖升貳合十二月十一日參斗捌升捌合十一月廿一日貳斗當年未進參拾肆石貳斗二升六合參斗貳升十月廿一日貳升陸合十二月十八日貳斗十二月十九日運上運上應永十八年雜載一未進壹斗玖升貳合

地子
一八九

一同村御地子未進散用事「未濟」奉行榮乘申云、近年市纒曲役事、雖無指御用候、常被懸催候歟、其段殊以外候、大方南市事、一國無雙市纒右太〓注進如件、當年未進參石玖斗寺家公文所賢清(花押)都合未進伍拾石捌斗貳升二合」應永十八年三月廿七日勘定畢、六月廿四日、天晴、自六方進使節候了、肆升二月十二日壹斗肆升陸合十二月廿日「已上寺庫納玖斗九升二合寺家公文所宗政(花押)〔注置鈔〕應永十八年三月廿七日應永十八年三月廿七日し〓し〓納所代快潤(花押)

賢慶、 胤實、 ○成簀堂古 文書八所收 興福寺六方 市纒曲役ノ 衆大乘院ニ 濫徴ヲ停メ 應永十八年雜載
應永十八年雜載 一九〇

儀候、向後不可有其儀之由仰候了、其樣無是非事候、細々御用候は可被其儀之由、衆儀ニヨリ申云々、〔應永十八年頒暦斷簡〕候、仍諸坊諸院家等、依彼市纒賣買等事輙候處、非分被仰御用候條、一寺愁歎無極候、十月廿日、戊申、天陰、樗水町通麥蒔之、雇人二人・常任三人ニテ蒔之、廿二日、庚戍、天晴、大宅寺御年貢・空實宮内量之、所詮被止非分之曲役候者、殊可目出候、又一段京都御下向云々、又ハ御大儀御上洛云々、此被申上者、何とソシタル一段少々大儀可懸催候段、不能左右哉、細御用等事今モ無其七月十二日、辛未、天晴、願皇寺百姓莚持上洛、莚十枚・杉原持上洛ス、廿九日、戊子、天晴、上畠南北木戸・谷木戸一同沙汰之、醍醐・山科・猪熊・久米來、衆儀之趣委細被聞食了、彼市纒曲役事、只今被切候ニテモ候ハス、加樣被申哉、乍去如返事云、廿四日、壬子、天晴、肥出之、廿九日來也、

麥蒔 勸修寺領 願興寺〓 大宅寺年貢 ヲ請フ ラレンコト
應永十八年雜載 一九一

廿六日、甲寅、天晴、狐塚一段麥蒔之、安祥寺ニ參詣ス、して、御くたしふみ同たう御たいの御くたしふみこれあり、たい〳〵のてつきのせうも讓與、十一月一日、丁亥、雨下、百姓來、燒水風呂、賞、柏原市有之、廿五日、癸丑、天晴、町通一段、犂、大宅寺年貢量人十人、四日、庚寅、天晴、柏原市有、右所りやうは、めうほんたうちきやうのちなり、しかるにあまのゝひこ二郎をやうしとゆつりわたすのとのくにつちたの上むらはんふんのちとうしきの事七村之内、地下一族共一圓無違亂、先達寶藏寺可持也、明鏡如件、〔米良文書〕那智山御師實報院伊與國ウク名之郡湯浪中山、イ〓井三國のゑ惣家・ひれい・長木・ユノ木・トチノ木應永十八年八月二日天野文書〕〕

加賀前 ○紀伊 田家藏 柏原市 熊野那智社 風呂 檀那ノ讓與 地頭職ノ讓 與
應永十八年雜載 一九二

きしん申状如件、合壹反者、へからす、仍こにちのためこゆつりしやうくたんのことし、んをあいそゑて、ゑいたいゆつりわたすところなり、りやうけねんくならひにくはうの御くしとうは、せんれいとまかせてそのさたあるへし、しゝさかいたのつほつけは、へ〔立政寺文書〕つしにこれあり、せんれいこまかせてそのさたあるへく候、ゆめ〳〵たのさまたけあるぬま、りうしやう寺きしん申上は、末代いらんさまたけあるへからさる者也、仍爲後日右きしん申下地者、平田西庄内いとうなかまつあと、小野本知行分内田壹段、つほなか應永十八年正月四日應永十八年十月一日奉きしん下地事寄附、種光(花押)應永十八年十月一日あまめうほん(花押)あまめうほん(花押)二應永十八年正月四日種光(花押

つほな かぬま、 ○美濃 第二囘 應永十八年小野種光」 (端裏書〕 田地ノ寄進 領家年貢
應永十八年雜載 一九三

然今又自公方依被歸立、如本半廿歩成定畢、然之間五斗五升本地子之内可引之由申、自在河内國錦部郡足力郷之内北峰字栗坪坂上在之、御寺承事者、无公方御免之上者、自寺不可引之由被仰下者也、其之時作人作職擧候畢、合半廿歩定、地子五斗五升者、地子米未進者、雖爲何時、可被作職お取放者也、仍爲後日支證之状如件、右件田地、元者僧宗淨買得相傳田地也、而之間、奉寄進天野山金剛寺御影供之新足處也、五升定者也、但有若反錢之時者一圓、又有若反米時者三分二、定米之内可引者也、若至正月廿六日當作人僧了見(略押)又作人重申子細者、既未進之米辨申上者、作職お可被預之由歎申之間、宛行本地子五斗而今作人有歎申事、古道法之時、彼田之内有荒、歎申之間、自公方卅歩爲御云々、雖限四至、應永十八年奉寄進田地事「請進状」〔金剛寺文書〕

西岸、北岸、 但此外所當米并諸役等 者、可爲作人沙汰也 南岸、南彌藤太神主領、 卯 (端裏書) 御影供料ノ 段錢段米ノ 奇進 河内金剛寺 定
應永十八年雜載 一九四

應永十八年二月廿七日性喜(花押)合四段者、件、達買得相傳之間、相副本沽却状、永代爲御影御菜料、奉寄附清凉院者也、仍寄進之状如人等爲菩提、所可令弔賜候也、仍状如件、合貳段者、右彼下地者、在首座一期之間雖預申、依死去於姫地道場奉寄附者也、然國中而所滅亡盜右件田地者、清凉院領知下地也、於作職者、安井八郎相傳當知行地也、爰作職得分ヲ清姫地道場〔長福寺文書〕寄附當庄内田地貳段作職得分事應永十八年二月廿七日〔正明寺文書〕奉寄進田地事「明田寄進状開山御菜料也、田貳段作職文書二通」

在所府中内 田壹町内也、 壹段字佃、 壹段字上田大町、 文學部所藏 ○東京大學 ○播磨 (端裏書) 乾 (端裏書)本所清凉院領 「明田寄進状開山御菜料也、田貳段作職文書二通」 人ノ菩提ノ 寄進 作職得分ノ 姫路道場 爲メ 滅亡セシ盗
應永十八年雜載 一九五

追記之、合參拾歩者、應永十八年三月六日西念(略押)應永十八年三月六日提、加地子米玖升を念佛講中へ令寄進處在地明白也、若於此下地違亂煩輩者、可爲盜賊定、是ハ佃分一段一石小十合定、殘作得分九斗一升也、但合小者、但庄辨六升定、右件畠地者、在蒲生郡奧嶋御庄之内字藏垣内也、然而雖爲西念先祖相傳私領、爲後生菩一色充行段別壹石六斗宛也、然間二段參石貳斗之内、本年貢分一段壹石二斗四升斗子者也、仍爲後日沙汰寄進状如件、奉寄進畠地之事神社文書〕應永十八年辛夘三月三日清達(花押)奉寄進涌出若宮解衆解米之事〕

但庄辨分大豆八合〓 此内菜十丸、布段別卅六 奧津島 文在之、此外無公事、 白米貳合、錢十文也、 大島 ○近江 ○二 ノ寄進 畠地加地子
應永十八年雜載 一九六

たいのきあるへからす候、きしん状如件、合壹段者、ため、代伍貫文宗是御用ニ立申て給候御下地なり、宗是いちこの間ハ知行仕候て、海暾菴ニきしん申候、きにちには靈供ヲそなへてとふらいて給候へし、しんみらいさいかい右件畠地者、在蒲生下郡舟木庄内字寺町也、雖西念先祖相傳私領也、但爲後生善處菩提也、猶以未進懈怠候者、惣村人々中へ此下地を可被取者也、仍爲向後龜鏡、寄進之状如心、若宮夏米〓仁得分伍斗を寄進處在地明白也、若於此下地違亂成煩輩者、可爲盜賊者きしん申松村かなうの下地事宗是(花押)右件下地は、めいそうちやうらうの御田ヲきんせいたうはからいて、御佛事れうそくの件、應永十八年三月六日應永十八年三月六日西念(略押)〔大徳寺文書〕「海暾庵宗是大姉石はしの田きしん状なり、」應永十八年四月五日應永十八年四月五日宗是(花押)比丘尼西念(略押)

此下地字石はしなり、東たいたう、 西みそなり、本所□米一斗六舛八合、 二十六 ○山城 (掃裏書) 加納
應永十八年雜載 一九七 〓ろ〓

件の所務は、田所重代相傳所務たりといへとも、井土庭安主内の阿彌佛に、心さしによつてきしんしたてまつるところ實也、先祖のため、或は宗祐の子孫のために寄所也、仍越後國東古志中條中浦曾村中安丸分八貫文宗祐子々孫々まていらんのきを申へからす候、仍寄進之状如件、於子々孫々之中、致違亂妨之輩者、爲不孝之仁不可相續其跡、仍爲後鏡寄進状如件、右彼所者、自下條道喜手相續之地也、然停止萬象、爲入牌永代寄附於普濟寺雲光院、若應永十八年合〔香取文書纂〕應永十八年七月十日〔上杉家文書〕寄進安主内阿彌堂奉寄進事者、應永十八年七月十日〓〓七月十二日田所宗祐花挿「たつ田殿状」〓ろ〓

田所名一反、所務坪 ハかみわく一反、 十一 案主家藏 卯 (包紙上書 〕辛 雲光院 寄進 越後普濟寺 入脾料所ノ 所務職ノ寄 進
應永十八年雜載 一九八

同越生乙松丸以券状寄進文云、武藏國入西郡越生郷是永名之内大谷村松木田壹段、土貢壹貫五百文、同所春日井戸之前田壹段、年貢壹貫五百文所事、合直錢拾貳貫文者、右所佛早菩提證、殊者子孫繁昌〓、御家門繁榮故也、仍寄進状如件、合田半、實乘御房方へ右寄進仕候意趣者、毎月廿八日無懈怠可有御佛正者也、然則壇那現世安穩、後生善處、越生主計允入道宏忠、以讓状寄附文、乙松丸重代相傳之私領也云々、證文有別敬白同八月十八日沙彌宏周判同八月十八日沙彌宏周判奉寄進賀集塔佛正田之事應永十八年〔護國寺文書〕七月廿五日淨燈(花押)〔法恩寺年譜〕〔法恩寺年譜〕武同十八年、辛卯、同十八年、辛卯、七月廿五日こんとう二郎左衞門入道

○淡路 別、 乾 ○武 坪ハ京一名内作道、 年貢者 有 坪ハ京 藏 年貢者一斗八升、 辛 卯 こんとう二郎左衞門入道 武藏法恩寺 領ノ寄進 餉田ノ寄進 幡宮塔婆佛 淡路賀集八
應永十八年雜載 一九九

合壹段拾代者、寄進河沼郡藤倉村内淺野權現堂、大沼郡長岡村内金俣所門田中荒井内三所宮事、右融通寺令寄補所也、守先例可致沙汰状如件、〔會津舊事雜考〕四應永十八年辛卯十月十一日、葦名太夫盛政、右意趣者、爲天長地久、御願圓滿、殊當家御繋昌、子孫安泰之故、依仰永代所奉寄進之賣主同名雅樂助政秀應永十八年十月十一日丹後國田邊郷八田村八幡宮田地事状如件、應永十八年十月十一日沙彌(花押)〔桂林寺文書〕寺牒、同右京亮政經寄附于融通奉寄進同十二月十三日檀主越生乙松丸同十二月十三日檀主越生乙松丸

心性太郎丸名新田、左藤三郎分、幸阿彌作、 坪ハ今田之從垣北、從乾濱副捌百代、 薙髮義 安云 ○丹 後 判 丹後八田八 幡宮 葦名盛政 陸奧融通寺 祠堂ノ寄進
應永十八年雜載 二〇〇

應永十八年十二月三日聖譽(花押)合壹段者、僧中之進止、可令宛行興隆之要脚給之状如件、十一月十六日〔東寺百合文書〕右田地者、聖譽相傳當知行私領也、而相副手續本券等七通、永代所奉寄附也、所詮爲供應永十八年東高橋郷番料足十一貫文事、爲旭山之御菩提也、奉寄進東寺西院御影堂田地事〔寺社古状〕合壹段者、藤原持綱(花押)十一月十五日沙彌見智(花押)應永十八年十二月三日十一月十六日藤原持綱(花押)沽却田地事「聖譽沽券紀伊郡眞幡木廿七坪應永十八十二三應永十八年(蛉裏書〕

○山城 ○本文書前後 山城國紀伊郡眞 幡木里廿七坪 ニ闕アルカ メ七十一之八十五 幡木里廿七坪 山城國紀伊郡眞 ○下 野 卯 辛 應永十八年 (端裏書〕 番料足ヲ寄 父滿綱ノ菩 田ノ賣寄進 提ノタメ下 野興禪寺ニ 東寺御影堂 進ス 宇都宮持綱 賣券ヲ副フ
應永十八年雜載 二〇一 呆淳」

應永十八年十二月三日聖譽(花押)候、萬一五个年中違亂等出來候者、口入申候上者、本錢九貫文可返償申候、此子細可有十二月三日杲淳(花押)限永代所賣渡申千菊殿實也、若五箇年中於此下地違亂煩等令出來者、所詮以本錢一倍可山城國紀伊郡眞幡木里廿七坪田地一段事、寄進状以下七通執進之候、此下地巨細存知事應永十八年十二月三日右件田地者、聖譽相傳知行所無相違也、而依有要用、直錢玖貫文相副手續本券等七通、御披露于衆中候哉、恐々謹言、返辨申、仍賣券状如件、講堂仁王經新田文書寳嚴院御坊十二月三日寶嚴院御坊寶嚴院御坊」杲淳「金蓮院法印應永十八十二三」杲淳(花押)「(包〓這記)

應永十八年十二月三日買得分 金蓮院口入聖響律師沽却 「金蓮院法印應永十八十二三」 (端裏書) 口入人ノ請 状
應永十八年雜載 二〇二

右田地本家事、或稻荷、或主水兩方不審之處、根本文書雖爲稻荷中社領、應永十一年以來爲主水田當知行無相違地也、仍主水寮補任一通并請取二枚相副之寄進畢、但於治承以下三通者、就根本此地相傳之間、自然又爲稻荷知行之時同副進之云々、以此次見紀伊郡指圖、眞幡木里廿七坪悉主水田也、廿八坪内一段稻荷中社田在之、仍主水田之條勿論歟、爲後日聊記之矣、一一通慈勝讓状一一通阿茶女讓状應永十八年十二月七日賢仲(花押)應永十八年十二月七日一一通金蓮院法印請文一主水寮補任状一通活却人聖譽律師一三通根本相傳文書一二通裏封案文已上一一通聖譽寄進状一一通聖譽活却状講堂仁王經〓田口入請人金蓮院法印〓淳壹段事

爲用意寄進之 外買券副進之、 應永十八年十二月三日 付同請 賣領之、代錢九貫文、 取二枚、 領主五條大外記云々、 治承四、承久二、建長二、 主水寮補任状一通 〔買〕 録 手繼文書目 紀伊郡指圖
應永十八年雜載 二〇三 斗代

合四反、一百姓在所事、竹田住人云々、一器物事、十一合許歟、下行器物二升三合餘云々、へし申さす候はゝ、はたけはゑいたいなかし申候へく候、仍爲後うりけんの状如件、一御讀經新所之内眞幡木里廿七坪一反、當年買得有之、右くたんのはたけは〔廿一口方引付條目大〓目安〕應永十八年奉行賢仲大僧都一斗代根本石代、但近年八斗治定之處、動猶稱下地不熟之由、動及損亡沙汰云々、十年、鳥丸殿とうり申候、但ゐのとしほんせにをかおうゑ十八年正月十一日重郷(花押)〔清色龜鑑〕すみうら賣買、よう〳〵あるによて、ほんせにかへしにうりはたけの事、すみうらはたけの状

代々ようとう三くわん文定、 つほは中嶋の内ふるきいの うのとし よりねのとしまて、 かのとの かのとのうのとし 十二 鳥丸家文書 賣渡 本錢返畠地 東郷重郷 斗代
應永十八年雜載 二〇四

〔東寺百合文書〕應永十八年在山城國、らせて、けんせん五貫文給候うへは、きやうこうこおきては、このしたちこいらんわつ合壹段者、却玄翕大姉仁本券一通相副既實正也、雖爲後々末代、更ニ不可有自類他人違亂妨、若萬一らい申事あるましく候、もしとかく申事候はゝ、くはうとして御さいかわとあつかり申不慮之外煩出來時者、本錢一倍ヲ以、不日可辨進者也、仍爲後日龜鏡、新放券之状如件、四至境者見本券、公方者三斗代、此内二升ハ引井新、さきたんてかたくけいやく申候しはたけの事、ねんきやく月すき候間、はなち状をまい右件田地者、新五郎先祖相傳田地也、雖然依有要用、現錢肆貫伍百文仁、限永代所奉沽へく候、そのとき一こんのしさい申ましく候、よんて後日ためはうけんの状件、假名新五郎賣渡永作田地新放券文之事〔東寸百合文書〕賣主弘義(花押)二月五日二月五日賣主弘義(花押〕

乙訓郡下久世庄内牛甘里廿 一坪、字ヤハキ南寄八名方、 ○山城 セ二十一之三十七 ○山城 よ一之四上 身 主 賣主弘義(花押) ノ流質 假名 引井料 年季賣畠地 田地ノ賣渡
應永十八年雜載 二〇五

于東大寺深井坊侍從得業御房畢、萬一就彼屋敷、稱有本券文之輩令出來者、可被處盜人財雜具等并彼券文悉燒失之條、更以非虚言、而今依有要用、限直錢拾貫文、永代令沽却之、其上本直錢お不日返辨可仕候、仍爲後代支證、放新券文之状如件、應永十八年右件屋敷者、自宮住之友清方、相副本劵文手繼等、了圓之方買取之事在地無其隱、隨四至而他年知行之間、敢無他妨、然而去應永二年〓六月廿六日夜、登大路住宅燒失之時、資四月四日賣主了圓(花押)應永十八年三月二日沽却東大寺今小路郷北〓屋敷新券文事合口參間、奧半町七尺間定、沙彌源光(花押)〔東大寺文書〕かたおかいや三郎(花押)請入友氏(花押)四月四日子息入道(花押)

限東際目、限南大道、 限西際目、限北中垣、 卯 ○大和 辛 屋敷ノ賣渡 七尺間
應永十八年雜載 二〇六

日賣券之状如件、應永十八年八月十日一老教智(花押)て、直錢拾四貫五百文と永代賣渡申所在地明白也、然ヒ彼本文書等は奧州動亂之時、惡也、さるによりて本所之補任之状を一通相添候て、藤原氏女と奉賣渡處實正也、仍爲後右件田地者、はむろ光明院之多年相傳の寺預也といへとも、さうはくの下地あるにより盜こ引失はれ候、彼本文書なんとゝかうして出來する物は、諸盜之罪科と被處へき物合貳段者、〔香取文書纂〕合直錢壹貫四百文者、應永十八年八月十日申定田の賣券の状の事賣渡申長地之事〔東寺百合文書〕別當代妙鏡(花押)一老教智(花押)

要害家藏 ○山城 十六 在所者山城國廿二坪さいさかり、四士保士の境者、東の繩本 路はた、南を限かさき繩手、西を限檜懸田、北を限みそなり、 「光明院のうりけん状」 七斗代、 斗代ハ リ一之十三 (瑞裏書〕 田地ノ年紀 賣渡 山城光明院 長地
應永十八年雜載 二〇七

違亂お申へからす候、仍爲後日田の賣券の状如件、合參段者、の末おめされ候へくと、状二通入おき申候所也、尚々又此内委亂煩お申候はゝ、はうれ應永十八年寺耕雲庵性勝西堂ニ賣渡申所實正也、但國衙正税段別五十文宛可有沙汰候、其外不可有いにまかせて、此状おさきとして御沙汰候はんに、其所の地頭政所、親類他人、一言も作まて、十个年十作か間賣渡申所實正也、若此内ふさた申候はゝ、質券には此田の年紀右件畠地者、平野左衞門太郎重代相傳之私領也、依直要用候、代錢染貫文ニ限永代妙興右件の田の坪は、しもいなき一反お、明年壬辰の年より始申候て、來候はん辛丑の年の他役候、若於此地、子々孫々之中致違亂煩ヲ輩者、罪科ニ被行可申候、仍爲後日證文之應永〔妙興寺文書〕状如件、信徳(花押)件十八年九月十八日賣主下總國香取の住人梵聖花挿永代賣渡畠地事閏十月三日信徳(花押〕左衞門太郎閏十月三日

在所矢 合晶、 ○尾張 卯 辛 左衞門太郎 卯 ○三 辛 宛ヲ進濟ス 國衙正税ハ 段別五十文 ベシ 質券
應永十八年雜載 二〇八

として、かの百姓職の御年貢をあきらめ申候へく候、なを〳〵ふさた候はゝ、乘南かさたとして、いそきあきらめ申へく候、仍爲後日うり文之状如件、錢八貫文こ、永代をかきり申候てうりわたし申所實也、たゝしかの下地の本所名主の御右件田地の百姓職は、祐圓さうてんの百姓しきといゑとも、よう〳〵あるによんて、代年貢の外百姓しきの事と付、五个年内いかなるいらんわつらいの事候はゝ、祐圓かさたうりわたし申候百姓職のなか地の事合壹段半者、〔東寺百合文書〕うけ人乘南(花押)うりぬしかゝ母うりぬし祐圓(花押)賣渡申田地事〔東寺百合文書〕應永十八年潤十月七日應永十八年潤十月七日うりぬし祐圓(花押)

在所實相寺西東なわ本壹段、壹所しみ ○山城 よ四下之六 つか上みふなわてより西へ四反め也、 ○山城 メ十一之二十九 「銚子口字彈正寮」 百姓職ノ賣 長地 渡
應永十八年雜載 二〇九

年之内可懸申候、其時更々一言子細不可申候、仍爲後日賣券之状如件、合一所者、也、若已亂煩出來之時者、住テ本文書御沙汰候て可被召候、其時不可有他訪候、依賣渡限永代東寺之公文所名字松本殿賣渡申所實正也、若萬一子孫而違亂煩出來之時者、三个右件屋敷者、依有用々、代錢九貫五百文ニ、淨證坊ニ本文書二通相そゑて賣渡申處實正合伍段者、應永十八年右件名田者、加古女先祖相傳之私領也、雖然依有要用、代錢參拾五貫文相副手繼證文等、應永十八年十一月廿二日賣主加古女(花押)申状如件、賣渡申西殿屋敷之事十二月廿二日賣主榮賢(花押)〔地藏院文書〕〔長濱八幡神社文書〕〔地藏院文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收「八幡庄壹坪賣券頓寫」

○京都帝國大學所藏文書所收 在所九條東寺前 卯 銚子口、譯〓 「八幡庄壹坪賣券頓寫」 江 ○近 銚子口、 辛 寮田、 屋敷ノ賣渡
應永十八年雜載 二一〇

龜鏡状如件、合沽却進私領田地新放券文之事合壹段者、有他妨者也、萬一雖爲天下一同御徳政、於此下地者、以別儀不可有違亂煩者也、猶以彼下地有子細時者、本物仁加伍把利分可辨進者也、其時更々一言不可子細申候、仍爲後日性阿賣渡進處實正也、然而相副本證文二通沽却進上者、雖經後々末代、子々孫々更不可紛失、應永十八年玖斛仁限永代於寺田右件田地元者、道性先祖相傳之私領也、雖然依有直要用、能米〔妙興寺文書〕a永十八年呼十二月廿五日沙彌道性(花押)一所田壹町石田里十五坪、一所畠伍段丹波垣内、沙彌道性(花押)□善都管相傳知行下地妙興寺仁寄進田畠坪付注文事

在近江國坂田北郡細江南郷八幡御庄之内六條九里壹坪、東繩本 於貳段次壹反也、但現屋也、年貢公事無是、得分壹石伍斗也、 金卷 〓□善都管」 ○尾張 卯 斗定、 (端裏書〕 四 辛 □善都管相傳知行下地妙興寺仁寄進田畠坪付注文事 〔光〕 金卷斗 得分
應永十八年雜雜 二一一

應永十八年一所田貳段大坂里南高井、一所田壹段前野東、合田數肆段者、右者、至徳三年處、當知行無相違之由、一同被申之間、紛失状状所出也、然者於御祈祷者、可致精誠状常陸國信太庄下條佐倉郷古渡之村圓密院文書事已上參町陸段都管圓寂之後令紛失畢、若以彼本證文、此下地競望之仁出來者、盜賊之段可爲露顯上者、右彼田畠者、自光善都管方妙興寺仁令寄進之間、寺務之段無相違者也、而彼本文書等善可被處罪科者也、仍可爲後證之状如件、所田伍段下切、一所田染段高井嶋、〔續常陸遺文〕八八月廿二日宗深(花押)所田參段大田宮後、一所畠參段高木内、一月廿五日、依類火之難令燒失之、雖然爲糺明下條内衆徒中相尋之

卯 辛 寅 丙 常陸圓密院 燒失 領田ノ文書 尾張妙興〓 領田畠ノ本 文書紛失
二一二

如件、日借状如件、へ候て、來八月中こさた申候へく候、もしやくそくの月すき候て、ふさた申候はゝ、正るほとけつけ候て、御けきやうあるへく候、その時一言のしさいを申ましく候、仍爲後合貳貫文者、應永十八年九月六日右のりせには申うくるところしちなり、たゝしまい月貫へち五十文つゝのりふんをくわ諦かほんりやうのしらのしふんを、このせにのほんりにあいあたり候はんす申うくるりせにの事應永十八年五月十九日正諦(花押)沙彌(花押)〓祐法印寫之、貸借、〔明王院文書〕〓近ケ應永十八年五月十九日別ニ本書一通アリ、花押ノミヲ寫ス、下文ニヨルニ土岐常瑞ノ判ナリ、應永十八年九月六日沙彌(花押)〓祐法印寫之、

下文ニヨルニ土岐常瑞ノ判ナリ、 別ニ本書一通アリ、花押ノミヲ寫ス、 錢ノ借請 五文子 應永十八年雜載
應永十八年雜載 二一三

た人、一言もいらんさまたけあるましく候、仍爲後日状如件、右件の御よっとっは、百文別に六文宛のりふんおかんかへ申候て、本子共に未進なくさ右件用途方こは、井戸の西屋敷より南宮仕二郎屋敷を入置申候、彼地子等こおいては、代に入おき申候へく候、此上なんしゆうお申候はゝ、御はうにまかせ、いちまちろし所おきらはす見相のかうしちおめされ候はんに、其所の地頭政所以下のさた人しんるいた申候へく候、もしふさたの時は、しちけんには乘あみのまへのやしきお、御藏分に永合壹貫四百文者、合本直錢二百文者、申うくる六文子無盡錢の状の事〔香取文書纂〕借申本物返用途事應永十八年下總國香取佐原の村住人案主乘あみ花押八月十四日〔地藏院文書〕〔地藏院文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收

のう かのと 十一 案主家藏 ○京都帝國大學所藏文書所收 無盡錢ノ借 六文子 用 本物返 郷質
應永十八年雜載 二一四

合參貫文者、應永十八年十二月廿四日相遠(花押)直と可被召候、但雖何時候、本錢壹貫四百文沙汰申候者、彼屋敷おは可返給候、たとい合貳百文者、件、御徳政行候といふとも、いらん不可申候、更於此屋敷他妨あるましく候、仍爲後日状如候、仍爲後日状如件、右の用途は、毎月貫文へちに伍十文つゝの利分をくわへて、明年十月中に返辨申へし、右件御用途は、毎年貳百文つゝけたいなくさた仕候へく候、更々ふさたのきあるましく請かい申やしきの用途事應永十八年十二月廿五日宮仕(花押)かりうくる用途の事兵衞二郎〔明王院文書〕應永十八年十二月廿五日宮仕(花押〕

出申候、 當年百文 ○近江 請負 屋敷代錢ノ 徳政
應永十八年雜載 二一五

申へく候也、契約、一くはうのさつしやうの時は、そうりやうはんふん、又うらのうちとしてはんふん、こ〔東寺百合文書〕もししせんきせさるしき候はんときは、かのけいやくのまゝおて、そのさたをいたしは、浦の中としてよりあい申候て、れうそくをかうりよく申へく候、きやうこうにお事、かさねてあらため申候也、しせんのときは、そのぬしからはんふん、又はんふんいても、このむねをまふりて、一人のたいしの時は、一とうの大かうとそんすへき也、一せん日こうしについて、うらのうちあいたかいに御くうしの時、さしあはせあるへきさたけたいあるへからす、よてのちのためにかり状如件、應永十八年十二月卅日近江國米滿保の年貢の内を代なし、本利分こと〳〵くさた申へし、ゆめ〳〵さら〳〵ふ一執行僧都榮躇申宮仕源四郎借物事、十一月廿曰、〓〔青方文書〕應水十八年十二月卅目〓

ワ鎭守供僧評定引付 年平卯 ○山城 ○肥前 應永十八 浦公事ノ契 約
應永十八年雜載 二一六

代契状如件、右彼領者、爲内宮井面二殿守尚御知行之處、以今年れをせんそのふそのさためられ候まゝたるへく候、よて爲後日けいやく状如件、石五斗、永代可渡度會貞光神主子々孫々者也、若彼所米有加増者、毎年遂勘定、半分可伊勢國窪田庄若王寺領内公方御祈祷米拾伍石間事渡進、若於後年縱就薗田方文書雖成下御教書、出契状上者、於守房不可有異儀、仍爲後應永十八年證文等令買得者也、雖然依有守尚神主與度會貞光神主契約子細、御祈祷新米毎年半分染永契約申在所應永十八年歳潤十月日、相副御教書次第調度〔櫟木文書〕五月十六日讚(花押)〓十一月日薗田守房御方案文榮〓(花押)

辛卯 太歳 身 辛 卯 買得地ノ年 貢米半分贈 與ノ〓約
應永十九年正月一日 二一七

次夜ニ入テ、御所ヨリ御退出アリテ、親王御所○山科教興・同教豐等、禁裏及ビ躬仁親王ニ參賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、正月一日、丁亥、供御藥、節會、内辨西園寺大納言、○諸家年始祝賀ノコト、便宜左ニ合敍ス、公私祝著、珍重々々、御出居・同御方内裏へ御參賀アリ、及深更御歸アリ、へ御出居御參賀アリ、三日、己丑、供御藥、六日、二日、戊子、供御藥、〔山科家禮記〕正月一日、應永十九年壬辰參、内辨西園寺殿云々、〕正月一日、節會、正月次上中將殿節會ニ御〔續史愚抄〓

降、○中略 天晴、晝雪 ○中 三十二 山禮記、 後小松院下 小雨降、 長暦、 天晴、及晩 信俊 卿記、 小盡 信俊卿 天晴、及晩小 雨降、○中略 亥朔 世言ヒ ○下 曲戸コ□ 略 記、前、 二〓二二ロ 略 信俊卿記 實永、略 〓二二口 亥、 實永 御藥ヲ供ス 禁裏ニ參賀 仁親王ニ參 山科教興躬 賀ス 内辨西園寺 山科教豐
應永十九年正月一日 二一八

次若殿原達招請之、其後上殿・源金吾・美金吾等來臨アリ、九日、雪降、如例年葱一獻アリ、高橋殿ナト來臨、赤松入道對面申、御太刀一振ツヽ進之、次其御留守ニ御チノ人・チヤ〳〵兩人御入アリ、申、愚身會所へ罷向、御方御同車アリ、次上殿へ皆々被招請申、殿原達大略參ス、五獻アリ、アリ、五獻アリ、十二日、天陰、御出居御本結始テ召サルヽ、次御庵御節養如毎年、其後源金吾許へ皆々入其後御出居、同御方御同車アリテ、武衞・土岐・赤松等許へ御參賀アリ、三日、天晴、御祝例式、十日、六日、次御出居、花山院殿へ御出アリ、次是ノ御節養如例年、當年ハ紀伊國殿御入七日、天睛、御祝等例式、高橋殿來臨、次北畠殿・中山殿等始テ來臨、五獻アリ、其後東洞院殿へ御參賀アリ、十三日、御出居裏松殿へ御出アリ、四日、〔山科家禮記〕正月二日、天晴、御祝等如例式、

○中略 天晴、書 降雨、 ○中略 雪降、 天晴、 天晴、 ○下 ○中略 ○下 略 略 略 ○下 略 ○下 略 ○下 土岐頼盆 山科教遠 中山滿親 紀俊長 赤松義則 木造俊泰 花山院忠定 山科家ノ年 始祝賀 山科家節養 景總庵節養 日野資教 斯波義教 範舜 日野重光
應永十九年正月一日 二一九

行ニテ、美金吾許ニテ遊女ヲ召シテ大飮アリ、廿八日、シテ、美左宿所へ罷向了、一献アリ、被申了、又御方モ一獻ハテ程ニ御使アリテ御出アリ、御樂ナトアリト云々、金吾宿所へ有招請之間罷向了、廿六日、十六日、天陰、教林房太刀ヲ返ス、十五日、同、御祝等如例年、次美作方へ御出居樣皆々被入申、又南都寶雲殿ヨリ御音信アリ、御〓等被送進、廿七日、天陰、伊勢國司來臨、高橋殿ナト御同道アリテ裏松殿へ御出アリ、及深更高御張次北殿へ新御所祗候人々ヲ御招請アリト云々、十四日、同、別當殿ニテ朝飯トテ皆々御出アリ、又教林房此局へ來ル、次烏丸殿へ裏松殿ヲ被招請申之間、相伴ニ御出居ヲ被申、昨日ヨリ以御状十九日、又紀伊國殿御宿へ御出居其外此邊大略皆以被招請申、又此御留守間ニ美廿二日、廿四日、十八日、次松木殿・中山殿・伯殿・同中將殿等來臨、一獻及數刻、又長・愚身同道

○中略 降雨、○中略 中略 ○中略 天陰、及夜半 同、○ 天陰、 ○下 ○中略 天晴、 ○下 ○中略 ○下 天晴、 略 ○下 略 略 略 略 ○下 ○下 降雨、 略 松木宗量 北畠滿雅 資忠王 烏丸豐光 法雲院實照
應永十九年正月一日 二二〇

幕府坑飯、二月九日、天陰、飛州向殿來臨、少折紙持參アリ、法性院當年始テ來臨、義持、北山院ヲ省覲ス、御所樣坑飯、六角舊冬子息四郎不慮手ヲ負之間、親父入道出仕云々、次御所坑飯、如例年赤松令出仕了、〔山科家禮記〕正月一日、十日、天晴、今日久秋始テ參、本將監同道アリ、〔山科家禮記〕正月一日、次大御所樣、女院御所へ渡御云々、御所樣坑飯、如例山名殿出仕アリ、三月十七日、同、今日六角殿内々樣當年始テ御入アリ、御所樣境飯、土岐如例年、二日、始テ出仕アリ、其後親族拜アリ、公卿裏松殿・花山院殿・廣橋殿・藤中納言殿・北畠殿・三日、七日、帥中納言殿・新中納言殿・中山殿・御出居・裏築地殿・殿上人家俊朝臣・清房朝臣・雅十五日、有還御坑飯、管領次郎殿

天晴、及晩小雨降、○中略、義持、北山院 ヲ省勤スルコトニカヽル、前條ニ收ム ○中略 天晴、 ○中略 中略 天晴、及晩小 雨降、○中略 天晴、 天晴 ○中略 清朝臣・御方・俊長・資光、 ○下 (天晴 飛鳥井中將内藏頭殿坊城廣橋 同、〇 略 略 ○下 ○下 略 ○下 略 ○ 帥中納言殿・新中納言殿・中山殿・御出居・裏築地殿・殿上人家俊朝臣・清房朝臣・雅 ○下 綱負傷ス メテ出仕ス 赤松義則 畠山持國始 六角滿高 頭人土岐頼 親族拜禮 六角滿高室 豐原久秋 山名時〓 滿高ノ子滿 盆
應永十九年正月一日 二二一

○廷臣等、義持ニ毎朔ヲ賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、四月一日、降雨、御出居樣面々御所へ御參、如例式、同車アリテ御參アリ、三月一日、陸雨、例式御兩三所御所へ御參アリ、次裏松殿ヨリ朔日召ノ御小袖一重御方へ被進、卅日、○廷臣等、義持ニ歳首ヲ賀スルコト、便宜左ニ合敍ス、〔山科家禮記〕正月四日、降雨、御方大御所へ御參、十日、天晴、今日公家・諸門跡、皆以御所へ御參賀云々、爲申次御方御狩衣ニテ、皆々御八日、天陰、大御所へ御持僧御參賀アリ、爲申次御方御參、次明日御所へ御方御參御著料裏松殿ヨリ一重ヲ被五月一日、天陰、御所へ御參、如例式、五日、天晴、御出居・同御方、大御所へ御參賀アリ、進之、二月一日、〔山科家禮記〕正月廿九日、今日御出居・同御方、御所へ御參、○下〔山科家禮記〕正月廿九日、〓〓喩次明日御所へ御方御參御著料裏松殿ヨリ一重ヲ被

天晴、夜ニ 降雨、 ○中略 ○中略 入テ降雨、 ○下 天晴、 ○下 略 ○下 略 略 ○下 略 山科教興( 日野重光山 護持僧 仕用ノ衣料 諸門跡 科教豐ニ出 ヲ贈ル 府ニ參賀ス 山科教豐幕
應永十九年正月二日 二二二

九月一日、ヲ被損、七月一日、食、皆々御沈醉云々、卅日、八日、晴、裏松殿ヨリ御方へ御小袖一重、御〓濟々被送進、御小袖ハ去晦日可被進之處、次其後如毎月御所ヘ又皆々爲朔日御參、六月一日、天晴、面々御所へ御參、如例式、御方・伯少御所ニテ十盃ツヽ被聞食、御方事御所へ御參如毎月、十二月一日、天陰、御所へ御出仕如毎月、次裏松殿ヨリ御方へ御帷二・御扇等如例式被送進、依御計會令延引也、次御小袖如毎々月方へ被進之、去月廿八日〓展行幸事十月一日、晴、御所へ御參如毎月、其後新御所へ御參、裏松殿樣モ御參アリテ數盃被聞八月一日、天晴、御所へ御參如毎月、二日、十一月卅日、〔淵醉部類記殿上淵醉、正月二日、天晴、今夜殿上淵醉、應永十九年

○中略 中略 ○其日ノ 信俊卿記 同、〇 日蝕、 ○下 天晴、 條參看、 ○下 ○下 天晴、 ○下 雨下、 ○柳原家記録七十六所收 ○中略 略 略 (天晴) 略 略 戊 天晴、 子、 義嗣ニ參賀
應永十九年正月二日 二二三

雖〓末必勤仕候條不始于今事、若又不然之例御存知候哉、然者可勘奉之由予申之處、更候、實事候哉、以外次第候、凡出歌事、當家相計之段不能左右、殊當家之者初出仕時、對臺盤所、於彼者上蹲踞、予立地下、予申云、抑今夜出歌之事、可被遊御當家之由承及訖之後、内々於御前御大飮有之、仍卯半刻被始淵醉、于茲出歌事、楊梅自兼日申入可勤御次第歎入之由猶申入、猶不可叶由被仰下、自私猶申入處、敢不及勅問、言語不可説事口、石帶犀角也、以下如常、則參内、予爲扶持内々參内、御藥未始之間數刻待申、御藥也、奉行又贔負仕之間、無爲方者也、然之間予思案之樣、如今者不可叶、召出楊梅重以道理切諫、上下見物之者數百人之者可聞之由予思安、召出楊梅前右兵衞督兼邦卿、則出入之間、彼可仕之由承及候、實事候哉、更以不可叶由申入之處、先立早既勅許楊梅之間不可叶云々、猶堅申入之處、猶以不可叶由被仰下之間、當家初參之時、不論上首下薦、仕之由有風聞之間、予頭右大辨清長云、出歌之事資興初參之間可仕之處、自兼日楊梅申不言年齡高下、當家勤仕之條不始于今事、凡出歌事、當家相計之條不能左右候、御沙汰經良卿許給使者、秉燭時分侍從著束帶、袍縫腋、下襲、祐、單、大帷、表袴、裾、赤大侍從資興兼日有催之間召進之、初參也、今日依淵醉自木幡二位許給使者、其後自新三位

綾小路家ノ 邦ト出歌ヲ 爲ニ楊梅兼 綾小路信俊 其子資興ノ 爭フ 初參ノ時ハ 必ズ出歌ヲ 御藥ヲ供ズ 勤仕ス
應永十九年正月二日 二二四

綾小路新少將長資・楊梅侍從兼豐・綾小路侍從資興、六位二人、首解紐退、取盃飮之、更非見及事也、不可説也、藏人推參解之歟、又自貫首所望歟、比興歡無極ノ句出之、可五位職事禮之處無其儀、只出之、失禮歟、二反同出之、三反兼英朝之次第、甚以左道也、次第皆肩〓、巡盃如例、次今樣、親家朝臣春ノ始ノ梅花フ出、親卯半刻御大飮訖、被始淵醉、出御自年中行事障子腋、密々可被御覽之處、立御椅子年中言語事也、堂上地下聽聞見物之輩數百人〓可聞之、予申所雲泥懸隔之由萬人有沙汰云々、獻、下〓藏人立勸盃、巡流如常、次二獻、先立箸於饗、巡訖之後郎詠、先令月、親家朝臣自無理非之沙汰、只可申公方之由返答、以道理數十个度雖加問答、同篇返答、比興左道無臣出之、面々助音、次東岸西岸之柳、兼英出之、三句雅藤出之、四句長資出之、次三獻、先拔箸置之、勸盃、永基勤仕、有〓應儀、貫首可解藏人之紐之處、藏人永基置盃、及見貫病氣也、廣橋大納言兼宣卿祗候御障子腋、沈醉高聲、以外濫吹狼藉也、則初淵醉、先一行事障子前、一向出御分也、是自後圓融院御代末如此、著座次第頭右大辨清長・頭左中家春ノト可出處ヲハト出之、諸人咲之、三句雅藤出之、四句資興出之、四句ヲ可出之處、辨家俊・楊梅中將親家朝臣・同兼英朝臣・權右中辨俊長・木幡少將雅藤・右中辨時房・極臈不參、依

不知名字〓 永基、今一人 中行事障子 ノ前ニ立テ 後圓融天皇 出御ノ分ト 御椅子ヲ年 御宇末ヨリ ノ例
應永十九年正月二日 二二五

○義持、今年中諸家ニ〓ムコト、便宜左ニ合敍ス、其後清長一反、又家俊一反、又清長一反、如此マセ〳〵ニ有亂舞、前代未聞之事也、不子、可令舞貫首之處、自非職殿上人至貫首舞連、比興左道也、將又兩貫首、先家俊一反、治定事、予更不存知、仍資興雖初參、渡前楊梅黨勤仕、無念至極、恥辱不可過之、口惜惜者也、次萬歳樂、親家出之、自六位次第亂舞、非職殿上人舞訖之後止拍子、更又出拍者也、何樣迄以證據歎申、爭不復本儀哉、事訖面々退出、既及天明了、〔山科家禮記〕正月二日、廿日、天晴、御所樣赤松方へ渡御云々、三句ノ樣ニヤ文字ヲ出、珍事也、予以外止之、四句出之、不可説也、恥辱不可過之、口廿三日、同、今日御所樣右京大夫殿へ渡御、義持、管領畠山滿家邸ニ〓ム可説々々々、〓事參差異例事等有之、末世至也、出歌事自兼日密々申入、如此御沙汰次夜ニ入テ、管領へ渡御如毎年、〔山科家禮記〕正月十九日、天晴、廿二日、天晴、御所樣山名殿へ渡御云々、〓下御所樣西御所へ渡御云々、

天晴、 ○中略 ○下 略 御所樣西御所へ渡御云々、 天晴、 、義持〕 (細川滿元) 義滿側室高 橋殿 山名時〓 赤松義則 細川滿元
應永十九年正月二日 二二六

廿六日、御所樣京極へ御成云々、應永十九年正月廿六日、將軍家その亭へ渡御あり、廿九日、降雨、御所樣大芝殿へ渡御、三月四日、降雨、今日御所樣山名兵部大輔殿へ御成云々、四月十一日、同、御所樣細川讚岐殿へ御成、次御所樣大内方へ渡御云々、九日、天陰、御所樣土岐殿へ渡御、十一日、天晴、今日御所樣富小路殿へ御成アリ、〔山科家禮記〕正月廿八日、天陰、今日御所樣裏松殿へ渡御アリ、略其後中條へ入申、廿八日、天晴、御所樣上椙殿へ御成云々、加賀守高數は高秀か次子なり〔列國譜〕三佐々木京極十六日、同、御所樣武衞へ渡御云々、十七日、十二日、中條則榮十二日、大内盛見十七日、

中略 ○中略 ○中 降雨、 同、〇 同、〇 ○上 中略 ○下 ○下 略 ○下 ○下 略 略 略 ○下 ○下 略 〇下 略 ○下 略 略 略 (天晴〓 略 日野重光 山名兵部大 任繼 土岐頼盆 輔 上杉房朝 細川滿久 京極高光 中條則榮 大内盛見 斯波義教
應永十九年正月五日 二二七

敍位、八月四日、同、御所樣今日大内へ渡御云々、次御所樣小河殿へ渡御、其ヨリ赤松出羽方へ渡御云々、廿三日、同、御所樣一對へ渡御、十月十一日、雨下、今日御所樣徳大寺殿へ渡御也、御方如毎月爲役送御參、伯少將殿始而十二月一日、廿六日、同、御所樣赤松方へ渡御、正月五日敍從二位、五日、七月十二日、同、御所樣二條殿へ渡御、例式御方爲役送御參アリ、十一日、雨下、御所樣、一色殿・同勸修寺殿兩所へ渡御、權大納言正三位藤持基十三日、同、御所樣畠山大夫殿へ渡御、五月十二日、同、今日畠山殿へ御所樣御成ト云々、其後探題へ渡御、御參、廿八日、同、御所樣〔公卿補任〕○下

○中略 ○中 天陰、 二十 ○下 略 卯、 ○下 三、 辛 ○下 略 略 略 略 略 ○下 三十 澁川滿頼 勸修寺經興 有馬義祐 一色義範 二條持基 足利滿詮 徳大寺公俊 二條持基 畠山滿慶
二二八

同兼邦正月五日敍正三位、藤範定兵部卿、正月五日敍正三位、同有光藤教遠正月五日敍正三位、源信俊正月五日敍正三位、同基親左兵衛督、正月五日敍正三位、參議正四位上藤實秀同十九年正月五日、正四位上、非參議正三位藤信藤正月五日敍正三位、從三位藤公量正月五日敍、同日左中將如元、入道太政大臣實冬公二男、權中納言正三位藤公雅家俊同十九正ー正五上、右中將、正月五日敍從三位、參議正四位上藤時房〔諸家傳〕〔公卿補任〕太宰權帥、正月五日敍從二位、左大辨、正月五日敍從三位、〔辨官補任〕應永十九年正月五日參議、正月五日從三位、左大辨正四位上藤有光〓〓參議、正月五日從三位、左大辨正四位上藤有光

應永二十三年 ○柳原家記録六十三所收 三後小松院 清閑寺 三十八 二十 二十 男、母、 家房卿 二十 七下 二十 六、 五、 九、 一十 三、 日野有光 正親町實秀 坊門信藤 萬里小路時 清閑寺家俊 三條公量 山科教遠 房 公雅 持明院基親 正親町三條 楊梅兼邦 冷泉範定 綾小路信俊
應永十九年正月七日八日 二二九

八日、出候、恐入候、御所樣又裏樣參事可爲何日候哉、追可承候、恐々謹言、昨日者御祝詞忝候、申承候、目出悦存候、以外銘酊候之間、一級事申入候て、其まゝ退事心得申候、可待申御左右候、兼又山葵二束拜領、好物候、返々悦入候、恐々謹言、〔山科家禮記裏文書〕御吉事雖申舊候、尚々重疊幸甚々々、當職一級事御沙汰祝著候、殊以畏入候、裏松殿參白馬節、御出居・同御方御參懃アリ、右少辨正五位下同時房十九、藏人、正月日正五上、ー轉左、宗梁白馬節會、七日、正月五日宗梁〔山科家禮記〕正月七日、後七日法及ビ太元帥法、〔敍位除目執筆抄〕同十九年正五敍|執正月五日正月六日宗梁〔山科家禮記〕正月五日、正月六日次今夜敍位如例年被行之、宗梁〔山科家禮記〕正月五日、〓甲略次今夜敍位如例年被行之、

○中略 天晴、 ○中略 天晴、 卿、初度、 午、 ○下 己、 癸 甲 略 〓權大納言滿教 執筆九條滿 教
應永十九年正月八日 二三〇

〔、東寺長者續紙〕七應永十九年眞言院後七日御修法請僧等事、宗禪阿闍梨清淨光院法印快玄、自八日開白、十四日結願、太元阿闍梨光覺僧正、於禁裏修之、守乘權少僧都守盛權少僧都〓濟權少僧都快盛阿闍梨幸融阿闍梨阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位守融〔後七日御修法阿闍梨名帳〕十九ー、承融阿闍梨快玄法印權大僧都仲盛阿闍梨慶深權大僧都覺果法印權大僧都〔東寺長者補任〕五同十九年長者とこ、守融正月八日後七日法勤仕之、大行事上座長深小行事圓賢行融權大僧都永盛法印權大僧都本供物請阿古石丸平重國凡僧別當前大僧正守融、一長者、菩提院初度

護摩、 廿五日、 息災 供、 護摩、 増盆 去年四月 聖天 金剛 尊供、 天供、 五大 界、 舎利 十一 供 辰 諸神 守、 壬 闍梨守融 五大尊供 十二天供 舍利守 息災護摩 聖天供 増盆護融 闍梨光覺 諸神供 後七日法請 金剛界 太元帥法阿 大行事 後七日法阿 小行事 僧
應永十九年正月十六日 二三一

厥蒙北闕護持之綸言、凝精祈於八〓、預東寺直任之長者、貽芳名於萬代、併是一人洪恩、十六日、尋祖師之勤修者、暦應暦雖恨執行之中絶、思微質之參勤者、應永今竊悦當流之再興、凡都度宣旨アリ、八日、入藻檗門參眞言院、迎三陽之初節、賁四曼之壇場、爲毎年之御願、祈五穀之豐稔、高祖冥助者哉、今年依無御齊會儀、結日被略加持香水、聊染短筆、所記大綱也、仁和寺御坊御出仕、一從應永十九年至嘉吉三年迄卅二个年、毎年正月八日ヨリ一七个日、太元大法勤修、其以前交名等如件、〔東寺寺務并別當方雜記〕正月八日、後七日、戌初點參眞言院、乘與、寺務自踏歌節會、十四日、結願、予參仁和寺、御道具以下交合畢、執行榮曉僧都參申、御衣勅使同參申、三百文也、裏書予毎日自東寺直參眞言院了、少行事下行物彼是分廿貳貫〕誤諸寺院記〕

寺御坊云々、 勅使等參仁和 十七貫佛供以下々行、二貫文食事代、一貫文 淨衣代、二貫文護摩承仕方分、三百文同油代、 ○山 宗觀代 ○山城 寅、 理性院 城 第九 壬 (快元) 諸寸院記〕 加持香水ナ 御齋會ナシ 御衣勅使
應永十九年正月十七日十八日 二三二

十八日、三番陣アリ、今夜節會、内辨裏松殿、御出居・同右少將殿御參十七日、〔東寺百合文書〕〔山科家禮記〕正月十七日、天晴、御所樣御弓場始如例年、武田始テ弓太郎ニ參ス、朝伏見宮榮仁親王、東寺ヨリ仁王經讀誦ノ卷數ヲ受ケサセラル、日三郎右衞門ハカリツ立ノハ矢ヲハツスト云々、〔山科家禮記〕正月十六日、一番二番〔御的日記〕同十九年正月十七日齋藤朝日三郎左衞門尉遠山右馬介六武田兵庫頭滿信六小串下總守六幕府的始、村上掃部助六屋代新藏人六應永十九年正月十七日十八日〔東寺百合文書〕川十六之九十八

●〓 天陰、 ○●● ○中略 ○下 ○山城 メ八十六之九十八 辰、 略 卯 癸 (〓永〕 卯姿 屋代新藏人六 内辨日野重 光
應永十九年正月十九日二十日 二三三 二十日

十九日まはり候へく候、又々申候へく候、かしこ、一二十日、入道一品永助親王しと、たのもしくをしはかりまいらせ候、この春よりはめてたき事ともをのみ申うけた御卷數一枝まいり候ぬ、かへす〳〵めてたくて候、御いのりの事は、いつも猶さり候は二品入道永助親王ヲ一品二敍ス、〔諸門跡傳〕○榮仁親王、卷數ヲ受ケサセラルヽ日明ナラズ、姑ク恒例ニ據リテ、是日ノ條ニ掲次護正院殿御所へ御參賀アリ、爲申次御方御參、〔京都御所東山御文庫記録〕グ、〔仁和寺御傳〕後常瑜伽院御室應永十九年正月廿日敍一品、護聖院宮、幕府ニ莅マセラル、〔山科家禮記〕正月十九日、年正月〓日敍一品、同十九「伏見殿御返事應永十九敍一品之例

空助、改永助、後光嚴院第五御子、 贈左大臣兼綱公猶子、實八幡祠官女、 御母崇賢門院、從一位兼綱公女 ○華頂要略百四十所收 後光嚴院第五皇子、母崇賢門院仲子、 ○中略 五十 仁和寺 午、 天晴、 一仁和寺 一、 甲百五 巳、 乙 甲百五諸寺 一本從 丙 院仲子、 位綱子
應永十九年正月二十四日 二三四

○義持、今年中諸社寺ニ參詣スルコト、便宜左ニ合敍ス、次御方新御所ヘ御參アリ、楢葉許へ新御所渡御間、義嗣、楢葉某ノ邸ニ〓ム、義持、山城通玄寺及ビ善法寺二〓ム二十四日十二日、同、御所樣嵯峨本光院へ渡御、即御共ニ御參、今夜ハ御祗候アリ、四月廿五日、天晴、青蓮院殿へ御所樣御成、同上乘院殿ヘモ御成ト云々、後常瑜伽院御室永助、應永十九年〔山科家禮記〕正月廿九日、天晴、今日御所樣聖護院へ渡御、三月十日、天晴、御所樣御室・徳大寺殿兩所へ渡御云々、御方爲役送御參、七月十七日、同、御所樣今日座主御坊へ渡御、爲役送御方御參、次御所樣圓滿院へ渡御、御方爲役送御參アリ、同其後若王寺へ渡御云々〔山科家禮記〕正月廿四日、十八日、〔山科家禮記〕正月廿四日、同、御所樣通賢寺殿、同善法寺兩所へ渡御アリ、廿六日、正月日敍一品、座主ヨリ一重御方へ被送進、

○中略 夜降雨、 (天晴〓 ○中略 ○下 ○下 戌、 天陰、入 ○下 五十 天陰、 略 略 略 一、 ○下 略 辰 ○下 庚 同、 略 壬 圓滿院 上乘院 青蓮院 仁和寺 聖護院 若王子社 實乘院 本光院
應永十九年正月二十六日二十八日 二三五

○コノ後、義嗣、任繼ノ邸ニ抵ルコト、便宜左ニ合敍ス、〔辨官補任〕〔山科家禮記〕四月十六日、天陰、新御所樣富小路殿へ御成ト云々、參議從三位同教興正月廿八日兼加賀權守、正四位上藤實秀非參議從二位同長敏勘解由長官、正月廿八日任兵部卿、正三位藤範定兵部卿、同廿八日止卿、同有光〔山科家禮記〕正月廿六日、降雨、大覺寺殿帥宮、御所へ御參賀アリ、爲申次御方御參泰成親王、幕府ニ花マセラルアリ、同廿八日兼美作權守、同月廿八日兼備中權守、二十六日、〔公卿補任〕二十八日正月廿八日任大藏卿、應永十九年正月二十六日二十八日菅長遠縣召除目、

○柳原家記録六十三所收 四十 ○下 寅、 八、 三十 略 二十 甲 壬 五 七、 一十 子 (東坊城) 菅長遠 冷泉範定 山科教興 東坊城長遠 正親町實秀 五條長敏 日野有光
應永十九年正月二十八日 二三六

中務權少輔兼氏王應永十九年正月廿六日〔除書部類〓主計允紀氏定寮「權大納言實信卿侍從藤原公連左大史}左大辨正四位上藤有光隼人佑藤原能徳司奏、兵部卿菅原長敏藤原資親雅樂允中原職幸民部權大輔ト部兼勝兼、紀助ウ兵部卿菅原長敏少輔藤原重季少輔藤原重季式部大丞宗岡行言陰陽頭安倍泰家少水源久行民部權大輔ト部兼勝兼賀茂定棟廿八日兼美作權守、中務權少輔兼氏王少丞源久行陰陽頭安倍泰家賀茂定棟侍從藤原公連藤原資親紀助之應永十九年正月二十八日

縣召上 擧、 ○柳原家記録五十二所收 竿道 一十 臨時 六、 内給、 兼氏王 日野資親 臨時内給 土御門泰家 聞書
應永十九年正月二十八日 二三七

掃部助藤原景利彈正忠平豐久大和目志賀花久山城權大目宗岡行寛大炊允中原繋昌寮奏、宮内大輔源師仲伊勢權大掾藤井花榮尾張少掾櫻井持春大藏卿菅原長遠河内少目中原信遠映和泉大〓清原近夏奏時、主殿允小野重村寮奏勘解由次官平知俊大藏卿菅原長遠權大輔秦公員藤原泰有寮奏勘解由次官平知俊判官小野忠泰判官小野忠泰

民部卿藤原 内竪 朝臣當年給、 内給、 明經 上召 長官 臨時 頭 請申、 當年 擧 (冷泉爲ヲ) 明法 内給、 使 擧、 寮奏、 慈光寺師仲 安居院知俊 内給
應永十九年正月二十八日 二三八

大目青海波早武藏權掾藤井元久上總掾竹田世久少目和氣浪季遠江掾清原豐茂權目久米守國大目長守富參河權掾藤井繋種權掾文山積學安房大掾豐國久濟相模權守安倍家治介藤原基時兼、伊豆大掾高屋作慶權掾坂田高之駿河介藤原實廉兼、權目豐誠彦甲斐權介藤原隆豐兼、權掾坂田高之駿河介藤原實廉甲斐權介藤原隆豐應永十九年正月二十八日相模權守安倍家治介藤原基時〓

給、去年正月所任春日花繁改任、 内給、 内豎天 權大納言藤原朝臣 停權大納言藤原朝臣忠、應永十七年 臣〓、當年給、 暦籍、 持、當年給、二合、 無品躬仁親王當 左衞門督藤原朝 權中納言藤原朝 (中山滿 臣當年給、二合 當年 年別給、二合、 左近權中將藤 内竪 散位、 原朝臣當年給、 内舍 擧、 明經 權大納言源朝 臣義、當年給、 人、 (二條持基) 竿擧、 兼、 (花山院忠定〕 土御門資家) 〓日十第光〓 鷲尾隆豐 二條持基年 八條實廉 園基時 躬仁親王御 給 給
應永十九年正月二十八日 二三九

若狹掾文屋知古越前大掾國穀豐出羽權大掾大原花妙少掾藤原春久常陸權大掾長長永下總大目三枝部三榮大目青海波曲下野權少掾橘枝滋目鳥見重遠上野掾藤原康里美濃掾民爲本加賀權守藤原教興兼近江權介藤原季俊信濃介源清通信濃介源清通兼、大目文山積學〓堂大目平遠行應永十九年正月二十八日

權大納言藤原朝臣去年給、二合、 本籍、 左近權中將藤原 朝臣學、當年給、 給、二合、 改上總權大掾風早雲行所任、 大舍人 内舍 右大臣當年 内給、 當年 朝臣當年給、 權大納言藤原 權中納言藤原朝臣 給、二合、 〓日冬家 人、 量、當年給、二合、 年給、 内舍 内大臣當年 (松木〕〓量 關白當 臣〓當年給、 權中納言藤原 朝臣當年給 人 當年 擧、 北堂 内給、 參議藤原朝 〔義持 兼、 (一條經嗣) (洞院滿季) 兼、 鷹司冬家年 四辻季俊 久我清通 經嗣年給 義持年給 關白一條 給
應永十九年正月二十八日 二四〇

丹後大目大江成量備後大掾紀以利目錦部愛文丹波權守平成泰但馬少掾藤井浪重安藝〓藤井國廉掾藤原肇年越後權守小野貞行大目長峰倍氷掾葛木米行備中權守藤原實秀播磨大〓今木花榮美作權守藤原有光丹波權守平成泰權掾河瀬有音越中權介藤原季保出雲權介藤原嗣豐周防權介小槻全勝目藤井花浪「當權大目藤井豐兼小目縣使花荷權大目藤井豐兼兼、

關白臨 滿、當年給、二合、 權大納言藤原朝臣 進物所 太宰權帥藤原朝 校書 殿頭、 愛文任出羽權目、不給任符、秩滿替、 番長、 校書殿 權大納言源朝臣應永十四年給、以件 膳部、 大舍人 執事、 年御給、 北山院當 時被申、 權中納言藤原朝臣 北山院當 内給、 臣當年給、二合、 當年 右近權中將藤原 年御給 (正親町三條雅) (久我通宣) 兼、 朝臣秀、當年給、 左大辨藤原朝 臣當年給、 〓、當年給、二合、 (九條滿致) 兼、 (正〓町實秀) 兼、 (日野有光) 應永十九年正月二十八日 兼、 (今出〓實〓) (四辻) 藤井嗣豐 北山院御給 九條滿教年 給 四辻李保 小目縣使花荷
應永十九年正月二十八日 二四一

筑前掾國合符阿波掾文清書肥前權掾中原成次淡路權少掾紀光宗太宰大監藤原家重長門權大目藤井友末筑後大目文齋論伊豫掾調文業將監藤原信吉讚岐權介藤原行豐左近中將藤原實郷土左介菅原長方右近中將藤原頼繼肥後權介藤原教有少將源通淳藤原豐重府奏、左近中將藤原實郷少將源通淳

執筆 大舍人 進物所 奬學 年給、 明法 實信當 當年給、二合、 散位、 大將 權大納言藤原朝臣兼ヽ 權帥 請申、 院擧、 院擧、 學館 請、 權帥 左大將藤原 請申、 朝臣當年給、 (洞院、 擧、 兼、 (〓橋兼宣) 左大臣當年 兼、 給、二合、 年給 年給 徳大寺公俊 廣橋兼宣年 粟田口長方 今出川公行 山科教有 中院通淳 世尊寺行豐 給
應永十九年正月二十八日 二四二

〔山科家禮記〕正月廿六日、右馬允豐國安脩次今夜ヨリ除目ヲ被始行、仍御出居御參陣アリ、御藤原宗政瀧口、申文等先奉行方へ被遣之、多久氏兵庫允藤原重繼將監國國富藤原定信多忠右舞人、藤原定信藤原景國右衞門尉源高重藤井國次左衞門尉源明廣〔敍位除目執筆抄〕同十九年同廿六縣召執右兵衞尉平重久豐原高秋樂人、左衞門尉源明廣高階重遠惰請、應永十九年正月廿八日藤原實次府奏、藤原尚盛應永十九年正月二十八日右兵衞尉平重久督請、藤原尚盛高階重遠督請、大神景康タ久氏舞人、豐原高秋樂人少志豐原重秋樂人、大神景康樂人、少志豐原重秋樂人、監藤原宗政瀧口、〓多忠右舞人

○中略 内給、 御監 請、 臨時 權大納言 降雨、 實信卿 大將 臨時 内給、 請、 舞人、 寮奏、 樂人、 執筆洞院實 信
應永十九年正月二十九日 二四三

ノ條ニ見ユ、烟田遠江守殿宿郷鳥巣村ヲ安堵セシム、常陸國鹿嶋郡徳宿郷之内鳥巣村事、御施行如此、○翰胤、鳥栖村ノ地ヲ梶原季景ト爭ヒ、鎌倉府ニ支状ヲ出スコト、十八年九月是月仍來月三日可遂遵行之状、依仰執〔烟田文書〕常陸大〓滿〓、鎌倉府ノ旨ヲ承ケ、烟田〓胤ヲシテ、同國徳二十九日、應永十九年正月廿九日平(花押〕應永十九年正月廿九日達如件、平(花押)

案文 遣之、 乙 卯 (大〓滿〓〕
應永十九年二月三日 二四四

原山西福寺、後小松帝擧爲勅願所、因茲、毎年正五九月之毎既望、修寶祚延長之大會、應永十九年二月三日、執毛書和歌曰、阿彌陀佛都都南普留古惠能邊多天那久幾多里無加到于今不絶、一日神人來、授七佛舍利、年年分増、四年感毘舍門天王之誨誘於夢裡、詣湖北海老江稱名寺爲初開、而於江越若三州架一百有餘之精藍、泊晩年隱約青野寶國寺、巨石、俗曰三尊石、應安元年八月、就其山下將創立伽藍、而師自秉鋤頭、覃〓地堀得銀拶子及舍利鉢、於是始感知梵場之古跡、乃剌史庶民眷祐、蓮宇不日成、文和帝賜額於大法和尚、自爾事頭陀、游化越之敦賀、無何觀西山之横峯、奇光輝輝、師尋到、即光變做釋良如、字智水、越之前州府中人、其先天仁帝之後胤、大町之令子也、薙染平泉寺、亦躋叡岳陶台乘、性俊利、洞曉權實、粹毘尼、徳履優贍、冠于世、後如清淨花、嗣法於敬雍州之鞍馬及大原、於良忍上人之像前、受融通之大法於定中、因而製融通讚一篇、師曾三日不留無羅左幾能久茂矣、端坐念佛而寂、亨齡六十有九、遷化之時三尊現庭上之碧岩、俗〔淨土鎭流祖傳〕四敦賀西福寺良如上人傳二月寂ス、越前西福寸開山良如

丙辰朔 大盡 水 智 受ク 近江稱名寺 通ノ大法ヲ 勅額ヲ賜フ 後小松天皇 勅願所トセ 法ニ嗣法ス 忍像前ニ融 鞍馬及ビ大 清淨華院敬 原ニ詣デ良 ラル ヲ創ム 後光嚴天皇 ニ隱棲ス 青野寶國〓
應永十九年二月三日 二四五

之評者、隔靴爬痒、傳融之徒所勘破之也、光中覩見彌陀觀勢、因名曰三尊石、今現在其地、應安元年人、明公以降於内州大念佛寺、師資連綿其傳不〓矣、惜哉、唯授一人而不猥廣弘焉、今公、〔新撰往生傳〕三上人良如、字智水、越前州府中人、其先鳥羽帝後胤、大町令子也、見如公之所傳、天王之諭導又慇懃也、上件總是格外之密傳、而曾非自力之所攝、如古徳一無不融通之行者矣、毘沙門授八幡大菩薩、菩薩之傳弘護法又孔嚴重也、菩薩授法明上良忍上人、上人授毘沙門天王、勸誘一切天神地祇諸冥衆、而悉傳付之、故本朝之神祇一曰來迎石、述曰、古人以般若之隨喜品、爲融通之本據、曷其爾乎、夫融通之念佛者、阿彌陀佛直授成、一日神人來授七佛舍利、年々分増、同四年、薙染於平泉寺、躋叡岳學台宗、性俊利、曉權實、郎毘尼、後如洛清淨華院、嗣法教法自秉鋤穿地、得銀拶子及舍利鉢、於是始知古刹之處、乃州刺史等捨費用助力、蓮宇不日影前、受融通念佛大法於定中、歸來本夢感毘沙門天王誨誘、因欲〓天像、一年頭陀本州敦賀時、見西山現奇光、尋〔覓其處、即光變做巨石、或傳詣鞍馬及大原、於聖應大師八月、就其山下將〓伽藍、

三年癸巳七月六日贈大師號、 良忍上人也、後桃園院安永 住第八世、龜山院之 戒師、因任大僧正、 亥、 辛 申 戊
應永十九年二月三日 二四六

一百餘淨刹、晩年隱約青野寶國寺、應永十九年抑當寺者、此一乘菩薩藏、頓法易行之法體、穢離欣求之淨土宗鎭西一派之門流、夫奉明建立之濫觴、爰開山良如上人者、幼稚而學圓宗、始學而誦顯密、然間積雪之窓下、吟一乘依淨土之宗門、即尋黒谷之遺風、至洛陽、爰鎭西之嫡流淨華院之第四世敬法和尚、著玉芳、一至於是者哉、今隷洛東黒谷、之〓法、聚螢之机上、澄止觀之明靜〓、爾十七歳之春、感不思議之靈夢、故閣本宗、歸床而三經一論五部九卷口傳之法門、悉令傳受竟、然催宿善處、有一宇建立之誓願而赴北〔西福寺文書〕岩、曰之來迎石、予嘗遊斯〓、見其儀矩、徒衆整欽、殿閣壯麗、世少比儔、葢開祖之流大原山西福寺縁起之事州、弘化于道俗、後光嚴帝。欽慕徳聲、賜大原山西福寺之額、又後小松帝擧爲勅願所、毎歳三長月望、修寶祚延長要法、到于今不絶、嘗開湖北海老江稱名寺、亦於江越若三州架二月三日、作歌併書曰、阿彌陀佛登稱國給、當津之景氣御覽而、誠八景之粧不如異國、而留意〓尋精舍建立之地、得節自然而留聲乃隔奈久來迎流紫乃雲、即時端坐念佛而寂、壽六十九、紫氣彌天、三聖降臨庭上碧從莊橋當西立圓光、々中彌陀之三尊住立給、貴驚而問傍人、此何山哉、寂阿彌入道者答

○越前 辰壬
應永十九年二月三日 二四七

可爲同朋之旨被仰出之條、敬而當寺令企草創、其年應安元年八月十日、始而入當山看、故公家・武家・國主・郡司・諸國之萬民、志等而運信施者、則不經兩季、同十一月十五嶮々示第一議空之高兮、誠齋度利生之風勢、響萬木之梢、來迎引接之月光、浮諸水之底、教弘通之瑞相也、有頼喜哉、自然四神相應之地而、左滔青龍之滄溟而、顯彌〓願海之深、日佛殿造立畢、雖然本尊未御坐間事歎給處、同十二月十五日、無行末老僧之阿彌〓之三本中堂之下八舌之金飾堀出給、是顯密興記之先地也、物之體異、從地出現之相同者、淨常深山社思、此昔佛處也、難有貴舍利殿凾之内納而于今在之、去傳教大師開叡山時、根之松也申、上人感得神祕、則尋放光處、夜了登山給、消光明三尊現大石、依之云三尊石、誠峠曉峻蛉而枯木〓峯、乍岩蛭鱗而霄茅盈堅、爾處崩岸〓谷〓巖爲地、漸定佛殿之地形、山者、云西福寺勅額給、剩可爲勅願處御祈願所被成御院宣而、越前・近江・若州三个國右峙白虎之哈岳而、現諸佛證誠之廣、前朱雀之福田平々備一念大利之徳、後玄武之太山自取鍬子直地給、從土中銅鉢銀〓子并和同弥開錢百三十三文堀出給、上人催感〓、唯尋當山之丑寅之峯在之、良如上人難有思召、即此旨奉奏問、在帝叡喜而、從津西不思議之云、此當櫛河松原之西之山、彼松原申、昔爲退治異國、中哀天王御下向之時、一夜出生後光嚴院

應永十九年二月三日 二四八

供養之法式毎月在之云云、誠哉如靈夢堂塔僧坊悉造畢、而六時之勤行無懈、三經讀誦不然守護、奉寄附、青色之佛舍利、白色之佛舍利二粒奉渡開山御手、禮拜恭敬無極、老翁舍利之御鉢、願者相應此鉢佛舍利來現給、令祈念處、于時永和元年三月十五日之中、白八日之念佛興行之〓本尊、阿彌〓佛之御作無疑、見知處歴然、顯偈仰之氣色失給、此皆是何人問、老僧言、我是洛陽東山之邊住者、重而可參歸給、今本尊是也云云、翌年商人喜而歸給、上人希代思召、從庭中立白氣、登當山之丑寅之谷、上人彌不思議之増思、其衣之老翁一人詣佛前、良如上人申言、我久敷令貴敬處佛舍利、當寺之佛法并ニ國民安全來而奉拜本尊、此者洛陽東山御坐間如來、一年平家嫡男小松内大臣重盛公、於東山四十夜夢中告言、我住此山而久待佛法興起、今得其節、齋度之功喜敷、故奉爲所持處佛舍利尊持參申、依建立精舍、本尊御所望之由風聞間、即可奉寄附申、上人忝不思議思召、汝難有事無限、依之彼谷云仙人谷、々中仙人石不思議之巖在之、肆郡内之百性等、佛舍利不可有唯人、觀音大古之化身于今申傳也云云、開山常思念、自堀出處之銅鉢者、此爲佛奉渡上人、當寺安置而深爲貴敬者、我在此山而守護佛法可守國民云々、上人夢覺猶頼敷、退也、然間圓頓一實十重之戒徳無曇、本願一形十念之寶玉増光分、依之三个國之同朋不

應永十九年二月三日 二四九

濁惡世中之雲兮、兩盆無疑云々、及夜深更絶稱名之聲、夢中高僧示現而云、付墨筆百管、不付墨筆百管、汝授與之云云、信物也云云、一佛殿毘舍門天王・聖徳太子奉安置事、開山良如上人應安四年之春之比、上人覺夢念、風聞大原之良忍上人、依彌〓如來御示現、融通念佛有興行、勸衆生給、佛有情非情之群品、萬徳稱名之言願者、來迎有縁無縁之衆生兮、一度參詣之輩者、滅無始現、故以勅使東立勢至堂、北在常宮權現、顯爲本地觀音、南藥師十二神、西阿彌〓如來、比者中哀天王御表也、常宮者神功皇后御神靈也、八滿大芹本地阿彌〓如來事、行教井有示粧、堂前之鐘聲者響波、覺輪回之夢兮、登香煙空薫十方之淨土、増灯明光照六道之闇兮、般之終罪、成三佛性之因、况哉運心檀越之人者、恣現當之修徳、昇九品之蓮臺事、有頼可若讀經之功、開天下無爲之花、梵網禁戒之徳、拂刀疾飢之霧、六時禮拜之行術者、回向是當寺之本尊也、三尊之化盆本地父子、法報應之三身一體不二之、萬物可盡未來際、然間原橋爲石橋、北松泥寶樹者、殺生禁斷堅而無牛馬之蹄蹤、三重之塔婆者分雲、表喜見之抑當那者雖爲州境、神道之神祕而、北陸道之鎭守奉崇氣比・常宮兩權現處也、神祕而忝氣厭風雨而運歩、不言遠近而來集、頗信心堅固之花、開決定性生之薗、現盆神變之嵐、拂

○中 略
應永十九年二月三日 二五〇

諸人勸稱名而可記各悵筆、黒白之二筆、表道俗二衆、深信給處、不思議之告依有度々、奉良忍上人告言、唯不可書持物、念佛勸進之卷物三卷置机、一卷勸念佛書付體可書云云、徳太子御再誕、良如上人良忍上人後身、去良如申事乍自然思之、良如付給、如良忍上人融通念佛可勸表示也、又山號云大原山、乍神詫大原山取形謂也、權化之内證凡不計處、如告令書、下向以後融通之讚有御自作、偏勸融通念佛事者、夫十界互具百界千如之法門、參詣鞍馬寺、通夜毘舍門示現言、汝不知哉前世之事、唯詣大原、良忍之影像寫取、勸融十念即十界、々々即一念、々々即一心、々々即一佛之顯口傳也、倩案始末、良忍上人聖用影像被仰云々、不思議太子可爲童形、何法體拜申乍希代、上洛而畫師可被書、其夜亦通念佛、可化度末代惡世衆生云云、上人驚告、任示現行詣大原、奉拜尊像、法體而著袈天加護而齋度給時、如此有靈夢承、只今示現是彌〓如來之御示教、亦良忍上人歟、何是裟、持檜扇栖香呂、此赴尋寺僧、答云、良忍上人自十六才之聖徳太子在御作、是沙門可叡山之丑寅亦在山、是名大原山、當寺之山號大原山、開山良如上人、大原良忍上人御再其上云大原山、大唐天台山之丑寅有云大原山、傳教大師建立叡山時、異朝之移天台山、誕之謂歟、大唐我朝無陰山名勅額給、無私面目也、依之奉安置處也、然開山良如

聖徳太子 毘舍門天
二五一

身乎、從七日以前、院内雨花、化佛〓庭前之石上舞遊給、人々拜之、故彼石號來迎石、在寶國寺之庭、悲歎無驗、二月三日午刻臨終、正念如入憚定、即遂往生給云々、悲哉、見彼聞此、生者必滅之理、誰可遁、會者定離之掟、誰可留哉、妻子珍寶及王位、臨得達之釋尊、尚〓栴檀之煙、六通自在之羅漢、忽陰水波之間、權化萬物如此、况哉於凡命終時不隨者云云、唯抛萬事、祈井願往生、有頼易行之稱名助給、南無之一念之功、得上大萬之徳、來迎引接無疑、現當二世之兩盆分明、本尊可令歸依物也云云、上人、送化道之積功建立之星霜、于時應永十九年之春、六十九尊既爲盡化縁、誠哉三世依古本紛失一亂、以重書而再綴之、當寺三五世中興沙彌道殘敬白〔淨土傳燈總系譜〕ヒ依古本紛失一亂、以重書而再綴之、

葬禮以後 儀式有別、 法系 應永十九年二月三日
二五二

譽法印、隆禪ーー、増圓、忠盛ーー、弘〓ーー、宗觀ーー、隆寛大僧都、光永ーー、弘忠ーー、隆圓ーー、實圓アサリ、〔山科家禮記〕二月四日、降雨、今夜ヨリ於下御所被始行御祈祷、阿闍梨三寶院、爲脂燭御方夜々御參アリ、幕府、三條坊門第ニ鎭宅法ヲ修ス、鎭定御修法始行之、伴僧十二口、弘〔參考〕四日應永十九年〔五八代記〕二滿濟良如二月四日、於三條殿御所l〓應永十二年六月五日田地注文花押彙纂〓〔五八代記〕二滿濟鯉、、、后か名鵡杉三緘發松ヽ

將軍家、 内大臣、 之部 御息、鹿苑院准三后前太政大臣義滿猶子、 第三十一 法身院、准三后、今小路儀同三司師冬公 釋家 未、 水し、 昂ー、 己 辰 千 阿闍梨滿濟 自署花押 ○西福寺文書(越前) 花押彙纂 應永十二年六月五日田地注文 應永十九年二月四日
應永十九年二月八日 二五三

法務二補シ、護持僧ト爲ス、四人、東寺常住輩也、八日、長者こ〻守融自同十六日依爲病氣以外、寺務辭退之、一隨役部御影供行之、同三月廿一日拜堂儀如常、宿坊實相寺、一月八日寺務宣下、三月十七日法務宣下、上卿花山院大納言、辨家俊奉、三月廿一日〔東寺長者補任〕五同十九年長者大僧正隆源東寺長者菩提院守融ヲ罷メ、報恩院隆源ヲ之ニ補ス、尋デ、隆源ヲ同十九年〔東寸王代記〕當今三月十六日、水元僧正寺務拜任御執奏云々、三月廿一日、御影〓醍醐寺新要録〕一月四日、武家鎭宅、同准后、伴僧十二口、當院第廿五世准三宮前大僧正滿濟代御前職掌以下如例、三綱同年同十九年壬辰二月四日、於三條殿御所、鎭宅御修法勤修ス、諸寸院記〕〕

隆寛大僧 報恩院編 都爲伴僧、 十下諸院部 則凡僧當 住持也、 ○山城 亥、 眞 言一 壬 拜堂 御影供
應永十九年二月八日 二五四

齊私云、官符到來時、使祿有無先例事、今度有其沙汰云、同廿日、官符到來、供、執事大教院新僧正隆覺、三月廿一日、水元僧正寺務拜堂、即供養參勤、仕人祿物白布代三十疋、右左中辨藤原朝臣家俊傳宣、權大納言藤原朝臣忠定宣、奉勅件人宜知行之者、應令僧正隆源知行法務事御倉祿物被物一重、宜知行法務事、藏人頭左中辨藤原家俊春〔三寶院文書〕已上百六十疋下行之、應永十九年三月十七日宣旨應永十九年三月十七日造興福寺次官左大史小槻宿禰4酒肴〓、僧正隆源

如此、百疋□、 代百 使祿馬一疋、近年 三十 疋、 六十二 ○山城 ○中 疋、 略 法務ノ補任 使祿 宣旨
應永十九年二月八日 二五五

同廿一日、東寺御拜堂、委細御記別在之、已上三人被物代并酒肴〓彼此百八十疋、任近年長者例下行之云々、同御影供々養法御參懃之御記在之、源宥佐渡、法橋等身衣・指貫著之、出逢御衣請取之、御本尊者役人直渡承仕云々、被綸言稱、可候二間夜居之由、宜仰遣、者綸言如此、悉之謹状、小舍人左近將監元景、衞士、御本尊持、齊ム云、聖快僧正之時記、酒肴等沙汰無之、不能其沙汰歟、同四月一日、御本尊并御衣被渡之、勅使藏人依未更衣不參、任先例小舍人・衞士等持參、右地藏院大僧正聖快之時例、自彼僧正方被注進之、今度被任彼等例云々、齊ム云、於京都座主御坊法身院在此儀歟、謹上東寺長者僧正御房同廿六日、護持僧宣下、三月廿六日〔三寶院文書〕應永十九綸紙案三月廿六日左中辨家俊左中辨家俊

于時 滿濟、 ○下 一十八 ○山城 虫損之間 如形寫之、 略 拜堂 護持僧ノ官 下
應永十九年二月八日 二五六

右所請取申如件、請取申請取案折紙也、應永拾九年}五貫文御影供御布施、伍拾貫六百卅文内五百文不足、〔報恩院文書〕合五拾貫百卅文者、右任註文之旨、所送進如件、應永十九年三月廿日壹貫文目代御分除也、公文勾當在判合定殘御新足四十四貫五百卅文送進御拜堂用途事應永十九年三月廿日公文勾當在下行物之送状應永十九年二月八日

○山城 五 拜堂用途
應永十九年二月八日 二五七

寺主傳燈大法師位上座傳燈大法師位右能登國當年〓、秦成安所濟檢納如件、〓校法務僧正法印大和尚位「隆源別當法印權大僧都大和尚位應永十九年三月廿一日權僧正法印權大僧都大和尚位白布千萬端法印權大僧都大和尚位長者僧正法印權大僧都大和尚位應永十九年三月廿一日都維那傳燈法師位長絹千萬疋〓納御封物事東寺放返抄能登國能米千萬斛

○本文書ニハ東寺、長絹、法務ノ文 子ノ上部三箇所ニ東寺ノ朱印ヲ捺ス、 吉書
應永十九年二月八日 二五八 守融

彼状云、謹上別當法印御房子細状進之處、彼返事、不載實名之條、強不可有難儀事候哉、兼又修正廻文任承旨書進候、恐々謹言、榮曉僧都状加一見即返獻了、此事明旦自是如形欲申、愚状書置進候、縱一度ハ雖無先可申所存候哉、只可書直之由、嚴密可被仰候哉、且執事隆覺僧正も内々申旨候、猶々廿五日、執事頭人實名執行注進載之事、不可然之由被仰之間、執行先例之由申之間、此當年東寺灌頂院御影供執事之隆覺僧正相當其巡候、任例賜御差文、可相觸之由、可有規事候、從是下知之篇目爲執行堅及子細之條、背本意候、况先例連綿事候上者、爭固申御沙汰候、恐々謹言、正月廿二日權大僧都榮曉權大僧都榮曉寺務御返事同廿二日、執行御影供執事之注文状進之、〔東寺寺務并別當方雜記〕正月廿二日正月廿五日〔東寺寺務并別當方雜記〕城仙同廿二日、執行御影供執事之注文状進之、

○山 城 隆覺 御影供執事
應永十九年二月八日 二五九

謹上別當法印御房○理性院宗觀ヲ同寺加任長者ニ補スルコト、便宜左ニ合敍ス、廿六日、執行注進状書改進寺務、〔三寶院文書〕應永十九年三月十七日宣旨有申沙汰候哉、恐々謹言宜爲東寸長者、當年東寺灌頂院御影供執事、大教院僧正相當其巡候、任例賜御差文、可相觸之由、可正月廿二日權大僧都榮曉理性院々務長者法務拜任口宣々旨等留正月廿二日藏人頭左中辨藤原宗俊法印宗觀權大僧都榮曉諸寺院記〕『東寺一長者補任知行法務第二長者〕

六十 ○山城 ○山城 ○中 一理性院 略 第九 宗觀代 ヿ東寺一長者補任知行法務第二長者 。東寺一長者補任 (喘裏書) 宗觀ヲ加任 長者ニ補ス
應永十九年二月八日 二六〇

被補彼職者、彌仰朝憲之無偏矣、仍勒事状謹請處分、寺執行職ニ、隆圓ヲ高野山上別當職ニ補スルコト、便宜左ニ合敍ス、同十九年三月十七日、加任長者宣下、○隆源、隆禪ヲ東寺別當職ニ推擧スルコト、及ビ隆綱ヲ珍皇寺別當職ニ、源宥ヲ同右謹考案内、件職者撰器量、寺家擧補之、古今流例也、爰隆禪才名不拘、早昇紫賜之崇班、心操至潔、堪掌伽藍之繋務、推薦之處、誰謂非據、望請天恩、因准先例、以件隆禪應永十九年三月十七日都維那傳燈法師位東寺〔東寸長者雜自記〕法印權大僧都隆禪請殊蒙天恩因准先例補別當職状應永十九年三月十七日一諸補任案事上座|檢校法務僧正法印大和尚位隆源寺主}

○山 城 寺主} 東寺別當職 隆源隆禪ヲ ニ推擧ス
應永十九年二月八日 二六一

珍皇寺執行職事、所被補也、可被存知之由、依長者僧正房仰執達如件、(花押)珍皇寺別當職事、所被補任隆綱律師也、守先例、可被執務由、依法務僧正御房仰執達如件、應永十九年三月廿三日源秀應永十九年三月十七日「佐渡法橋御房源秀「佐渡法橋御房應永十九年三月廿三日補任高野山上別當職事〔三寶院文書〕佐渡法橋御房〔東寺長者雜自記〕東寺檢校法務僧正法印大和尚位一諸補任案事「珍皇寺補任案」御判

第三回採訪十八 ○山 ○山城 城 (喘裏書〕 御判 「珍皇寺補任案」 補ス 執行職ニ補 寺別當職ニ 源宥ヲ同寺 隆圓ヲ高野 山上別當職 ニ補ス 隆綱ヲ珍皇
應永十九年二月八日 二六二

○珍皇寺執行源宥、前執行賢秀ト得分ヲ爭フコト、便宜左ニ合敍ス、右人補任彼職、宜執行山務、者寺宜承知矣、可執進候、若不法懈怠儀候者、屋中被押召、何樣之可預御罪科候、其時一言不可申子細候、仍請文之状如件、右如此請定申上者、萬一大雨風何樣煩等雖出來候、於彼請料者、來十五日午時以前必々合貳拾參貫文者、〔三寶院文書〕應永十九年三月十八日應永十九年七月八日珍皇寺炎魔堂公用事權少僧都隆圓〔、三寶院文書〕賢秀應永十九年七月八日賢秀〓法務僧正判「炎魔堂請文執行賢秀」

○山城 第三回採訪十八 ○山城 (端裏書〕 「炎魔堂請文執行賢秀」 第二回採訪三 執行 賢秀 堂公用ヲ請 珍皇寺炎廢 前執行賢秀 負フ
應永十九年二月八日 二六三

執行之餘胤雖望申、未被許容之處、去六月比屬強縁科候、一言不可申子細候、仍請文状如件、應永十九年九月廿日執行ヽヽ職雖御上表事候、於此新足者可返辨申之間、萬一無沙汰事候者、就弊房等雖被處何樣罪珍皇寺執行職事右富寺々務、則大師以來東寺一長者兼帶管領也、仍去三月依御執奏、報恩院僧正房被補離寺務別當直任之執行無其例歟、賢秀所帶之支證被召出者、不可有其隱者哉、且無左右一長者之刻、以隆綱律師爲當寺別當、以源宥被補執行職了、而六波羅寺賢秀法師稱往古候之處、聊私用子細候之間、只今祕計難事行候、來十一月中必可令返獻候、其内設寺務珍皇寺去七月梵供執行得分事、當年別爲長者御申請上者、所給預之新足慥可返上法橋源宥謹言上應永十九年九月廿日「遣四辻羽林案文〔三寶院文書〕掠賜綸旨云々、伊勢左衞門ヽヽ

裏築地家青侍伊勢左衞門 某傳申栂尾親王家云々、 貫文、 第三回採訪十八 之、若明年七月請文者可致御の汰云々、 十八 〓條相尾〓雖被〓之、賢秀不可叶之由申 ○山城 (義仁親王) 此條相 ヲ競望ス 者ノ兼帶 賢秀執行職 ハ東寺一長 綸旨ヲ掠メ 珍皇寺々務 賜フ 賢秀梵供得 分ヲ私用ス
應永十九年二月八日 二六四

定者歟、所詮於向後執行之段者、設賢秀雖存其旨、至于七月中所務者、源宥知行無餘義遲引之處、賢秀等又相語所司代、責出執行得分渡賢秀方了、不可説次第無是非、則又自謝、任伊勢左衞門請文、須責返之由云々、即度々譴責之間、伊勢左衞門計會之餘、課賢立使者、所司代莵角遁避敢無承引、其上者可被仰上裁也、折節御所樣御參宮之間、自然欲被達上聞之時、先兵部大輔自私以使者有問答之子細歟、爰所司代仰天併越度之由及陳勅許之條御沙汰未盡歟、仍七月上旬比勒事子細、内々被達叡聞之間、同七日、先就所務上者、急被責返件新足、如元可渡付塵取昇之由、欲預嚴密御成敗、彼賢秀與伊勢左衞門不能承引、伊勢左衞門私折紙信用之條、贔負顯然者歟、仍自三寶院家屬富樫兵部大輔、師、自同八日梵供所務等任請申、仰付塵取舁三寶院家被相尋事子細之處、任伊勢左衞門請取状渡之云々、自當方勅定支證被遣之時者得分七月中可爲如元之由被仰出、東洞院一品入道殿奉書炳焉也、即以件案文觸遣賢秀法秀法師令庭中申歟、既達上聞之條、非源宥本望幸乎、賢秀雖耀以前綸旨、殆違背後日勅同心及造意之企、甚以絶常篇、殆招罪科歟、宜有上裁乎、又所司代引級之沙汰、始中終司代、以公人點置執行得分之條、濫吹之至極、言詞難覃、仍自三寶院家度々帶支證雖被之處、賢秀并伊勢左衞門同心相語所

如此、 近年 成ヲ以テ幕 頼リ富樫滿 ヲ語ヒ得分 源宥滿濟ニ 付セシメ給 府ニ訴フ 行源宥ニ渡 ヲ押フ 賢秀所司代 得分ヲ新執 賢秀庭中ス フ
應永十九年二月十日 二六五

〓魔堂廿五貫文地藏堂進分、可請申之由望申之間、不可有子細之由御領状了、此外珍皇寺畠ト申テ少々在之、又毎月二連ツヽ沙汰之、此二連分可拜領之由、彼寺執行已上廿三貫執行管領十日、珍皇寺別當并執行ト申者致競望云々、此得分事、彼者如此注進之云々、仍彼寺近所輿舁等、珍皇寺令注〔東寺寺務并別當方雜記〕非無私哉、旨趣大〓粗言上如件、應永十九年十一月日塔本十三貫文珍皇寺正面三間卅五貫文御連歌、已上六十貫文別當管領七貫文得分事正面ヨリ東間二間分三貫文

門脇 ○山 歟、 城 丑、 寺務御内 乙 珍皇寺別當 及ビ執行ノ 得分
應永十九年二月十一日十二日 二六六

之間、御方御沙汰アリ、十一日、十二日、〔山科家禮記〕二月十一日、今よりやふしみの花になれてみん都の春も思ひわすれて〔砂玉和歌集〕同十九年二月、花見御會當座の歌に、○伏見宮花見御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、○コノ後、御連歌ノコト、便宜左ニ合敍ス、見花今夜内裏ニテ梅花御會アリ、一種一瓶面々御持參御室御參内アリテ御連歌御會アリ、御方御參アリ、名所花吉野山花にましらぬ松たにもひとつにかゝる八重のしら雲〔山科家禮記〕二月十五日、梅花御會、島津久豐二誓言書ヲ贈ル〔山科家禮記〕二月十日、於内裏御連歌アリ、御室・下河原殿御參内云々、〔島津家文書〕薩摩泰雄、應永十九年二月十一日十二日

○中略 天陰、 ○中略 ○中略 天晴、 姓闕 天晴、 卯 寅 ク、 ○下 丙 丁 貞成王御歌 伏見宮花見 御會 參内 朝法親王御 永助親王道
應永十九年二月十四日十五日 二六七

十四日○コノ後、御蹴鞠ノコト、便宜左ニ合敍ス、應永十九年二月十二日泰雄(花押)前信濃守護小笠原長秀出家ス、〔山科家禮記〕二月十四日、天晴、於禁裏御鞠アリ、御方御參アリ、十五日、御蹴鞠、明神・稻荷五所大明神・春日四所大明神御罸お可蒙候、若此條々僞申候者、日本國大小神祇、以殊八幡三所大〓・天滿大自在天神・諏方上下大一三个國如何樣之雖轉變候、成水魚思、不他語、捨身命、□用可被立事、一自然和纔凶害仁、不慮之荒説申候時者、互以面可申披事、〔山科家禮記〕三月廿三日、應永十九年二月十二日小笠原家譜〕一長秀島津殿一縱徳佛・雍州所存雖如何樣候、於于愚身者、諸事お一味同心可申談事、於禁裏御鞠アリ、〓約〕

豐前 中略 豐津 同、○ 巳、 庚 午、 己 (天晴〕 朝等ニ同心 島津守久忠 セス
應永十九年二月十五日 二六八

山居于伊奈郡新野、〔小笠原系圖〕乾長秀應永十九年壬辰春、來于信州下條、二月十五日出家、薩摩島津久豐、比志島義勝テシテ、同國島津莊滿家院油須木ヲ安堵セシム、野下而、四十七歳而出家、山居、法名號大通寺入道俊中正捷、比志嶋河内守殿〔小笠原歴代記〕状如件、應永十九年二月十五日久豐(花押)嶋津御莊薩摩國之内滿家院油酒木事、〓由緒上者、爲新所々宛行也、早任先例可領智之二月十五日遁世、〔比志島文書〕又令上洛、其後下條新法名俊中正捷、號大通寺、長基嫡子又次郎、兵庫助、修理大夫長秀、生於信府井川館、號大通寺俊中正捷、應永十九年二月十五日公春二月十五日、公使比志島河内守久範、領舊邑〕油須木村、久範範應永十九島津國史)

○中 奧守信春女、 六之七 嫡男、母武田陸 ○薩摩 四十 略 歳、 七歳、 時四十 義天公 法名正捷
應永十九年二月十七日十八日二十一日 二六九

平之子也、十八日二月二十一日、使野崎太郎、領大隅肝屬郡野崎三十町、御方俄御違例アリ、舊記雜録〕十八日、天晴、御方御違例事ニ、大御所ヨリ高天ヲ被召進、無殊御違例之由申之、〔山科家禮記〕二月十七日、十七日二十一日、義持、醫師高天ヲ遣シテ、山科教豊ノ病ヲ問ハシム、○親王、東洞院日野資教第ニ還ラセラルヽコト、四月三日ノ條ニ見ユ、〔山科家禮記〕二月十七日、三月六日、薩摩島津久豐、野崎太郎二、大隅肝付内ノ地ヲ充行フ野崎太郎殿大隅國肝付内野崎三十町事、宛行所也、任先例早可領知状如件、高天御方御脈料參ス、〔島津國史〕今夜親王御方御參内、同大御所御參内アリ、躬仁親王、内裏二遷ラセラル、仍テ、義持參内ス、應永十九年二月廿一日應永十九年二月廿一日久豐ン判〔山科家禮記〕二月十七日、貳爺疆今夜親王御方御參内、同大御所御參内アリ、

義天公 正文在肝付半兵衞兼屋 三十三 據義天公舊譜、比志島隼人系圖、道鑑公賜此志鳥 ○中略 降雨、 降雨、 彦一油須木村、在第五卷建武四年、彦一名範平、 同、〇 ○下 ○中略 中略 據義天 公舊譜、 略 酉〓 (降雨 申、 癸 ○下 編 前 久豐 壬 九 略 ○下 出豆□ 略 (島津 子、
應永十九年二月二十二日二十三日二十八日 二七〇 二七〇

ハ山科家禮記〕二月廿二日、○コノ後、御樂ノコト、便宜左ニ合敍ス、二十三日、二十八日今夜禁裏御樂アリ、上殿御參、今夜禁裏御樂、御方依香觸御不參、次御方絃兩曲於禁裏御沙汰アリ、一獻ヲ被送進、御〓二、料足三一二十二日八月廿一日、廿八日、寂ス、四月廿四日、次今夜禁裏月次御樂アリ、御樂、今夜内裏御樂アリ、七月廿四日、ヽ薩摩島津忠朝、同國勝目迫ノ地ヲ、冠嶽三所權現社ニ還付ス、西大寺住持叡空百疋、〔諸嗣宗脈紀〕西大寺歴住長老位五月廿一日、舊記雜録〕内裏御樂アリ、〕應永十九年二月二十二日二十三日二十八日〓叡空五月廿一日、同、内裏御樂アリ、

圓道上人、住持五年、應永 十九二月廿三卒、八十、 ○中略 中略 同、○ 中略 天陰、夜半ニ大 同、○ (降雨 三十三 天陰、 中略 雨下、○中略 (天晴〕 寅、 道 串木野頂峯院文書 (天晴 未、 同、( (天晴レ 司、 丑、 戊 編 圓 癸 前
應永十九年二月三十日 二七一

三月二日、天晴、及晩於禁裏舞御覽アリ、御方・同上殿御參アリ、歟、事了後有一獻、日野一位禪門室西向尼内々參候、有大飮、〔兼宣公記〕三月二日、丁亥、於禁御壺有内々之舞御覽、左府以下所作人卿相雲客人薩摩國薩摩郡之内勝目迫壹町、如本返付申候畢、〔山科家禮記〕二月卅日、降雨、夜ニ入テ於禁裏舞御覽アリ、俄雨下之間、只一番ア右件在所者、早守先例、可有領知状如件、應永十九年二月廿八日島津道世(花押)嶋津大城守沙彌道世三十日、冠嶽權現御供田舞御覽、リ、上書山ノ誤カ上書

酉、 ○下 略 乙 雨ニヨリテ 供田 中上 冠嶽權現御 追行
應永十九年三月二日 二七二

東寺領丹波國大山庄大嘗會段錢事、可被止國催促之状如件、〔東寺百合文書〕三月○幕府、同寺領遠江原田莊ニ、大嘗會段錢ラ免除スルコト、便宜左ニ合敍ス、〔〓東寺百合文書〕田村新左衞門入道殿得御意候、恐々謹言一二日ヽ幕府、東寺八幡宮領丹波大山莊二、大嘗會段錢ヲ催促スルヲ停ム、清石見入道殿東寺八幡宮領丹波國大山庄大則榮應永十九東寺八幡宮領丹波國大山庄大□段錢事、先々免除之條帶勅裁之上者、可被閣候哉、可三月二日三月十日三月十日判判三月二日則榮

小盡 に五十二下之五十五 フ一之十六 ○山城 丙戌朔 ○山城 〓會 (端裏書) 「東寺雜掌所進 守護細川滿 元遵行 奉行人奉書
應永十九年三月二日 二七三

〔東寺百合文書〕東寺雜掌申遠江國原田庄大嘗會段錢事、爲諸役免除地上者、可被止催促之由候也、仍執應永十九年七月日爲被成下御免状、謹言上如件、右當郷者、鎭守八幡宮神用以下重色無雙新所也、隨而諸役免除之條、就官符宣等之證文、狩野七郎左衞門殿被止催促之由、永徳二年御教書并至徳三年當國守護方免状等當寺領遠江國原田庄内細谷郷大嘗會段錢間事大谷豐前入道殿分明也、然早任先例、〔東寺百合文書〕達如件、八月九日東寺雜掌申在判、大嘗會米段錢事沙彌

備之、 正文 さ三十六之三十九 應永十九 ツ三十五之三十八 ○山城 ○山城 八十- 應永十九 こ齡裏書) 「大嘗會米段錢事 (斯波義教力 會段錢賦課 田莊ニ大嘗 教段錢催促 守護斯波義 ヲ停ム ノ免除ヲ請 東寺遠江原 沙彌
應永十九年三月四日 二七四

免候はゝ畏入候へきよし、御百姓等なけき申上候、此使貳貫文進上申候、進上公文所殿うけとりには一貫七百文分にて候、いま三百文はしやうそくにとられ候、そのうゑ使御披露候、恐惶謹言、一段錢御免状御下候間、守護方仕申候、但國中はらふ日限は、去月廿三日以前と申され候へとも、せういんなく候ほとに、同廿四日二貫文出候、すなわちうけとり進上申候、かふり候へとも、國にてさいそくきふ〳〵候間、かやうに沙汰仕候間、いま一貫分御抑當年早米領家地頭方進上仕候、則送文進候、一此坊は熊野へ立候ほとに、これには候はす候、定御寺まいり候あとに候、この旨可有料足さう事に一貫文計入て候ほとに、御百姓等なけき候て、一獻分料足參貫文おほせて候、仍廿三日のいぬ時ニ使入られ候て、せめられ候間、せひなく候、とかくなけ申畏申上候、義持、義嗣ニ加賀國内ニ料所ヲ充行フ八月十日辨祐(花押)辨祐(花押)四日、八月十日

己 丑 段錢ヲ沙汰 早米 使料足
二七五

五日壬辰十九三月五日、御判始、十日、〔喜連川判鑑〕從三位左兵衞督持氏政治の理道前代に替らす、世は温和の徳に歸し、民は淳化の澤に浴して、鎌倉の賑はひ〔參考〕梶井明承親王ノ室二入リ、得度ス、日來にこえ、一陽春臺にのほり、萬物膏雨に霑ほふとは、今此時成へしと悦こぶ事限り〔山科家禮記〕三月四日、〔鎌倉大日記〕なし、〔鎌倉管領九代記〕四上幸王殿元服關東分持氏新御所へ賀州ニ御料所ヲ被進云々、齋藤御園カ所領歟、關東管領足利持氏判始、翌年三月五日、御判はしめあり、國家の法式先規をまもり、〔梶井門跡略系譜〕義承准三宮義滿ノ子、壬辰十九三ゝ五ゝ御判始、

十七年十二月二十三日ノ條ニ收ム、 ○上略、持氏元服ノコトニカヽル、 鹿苑院相國入 ○中略 降雨、 ○生田美喜 道義滿公息、 藏氏所藏 寅、 王丸 承、 未 義 童名幸 庚 乙 應永十九年三月五日十日
-十二代尊觀法親王 應永十九年三月十一日 二七六

寂ス、〔諸門跡傳〕他阿彌陀佛應永十九年三月十一日、後國尾道常稱寺賦算、五十三、遊行七年、百一代後小松院即位三十年、應永義承准三宮十九王辰三月十一日、於相州藤澤山入滅、八十四、入戒廿九、獨住廿六年、當代藤澤囘祿、再興一百坪之堂也、應永年中同寺上杉中書客殿造、〔遊行歴代譜〕應永十九年三月十日、入室得度、七才、十一日相模清淨光寺住持自空往古過去帳〕應永十九年三月十日、入室得度、人皇百代後圓融院即位九年、康暦三辛酉二月十八日、今年永徳改元、於備〕-十一代自空十二代尊觀法親王

鹿苑院入道相國義滿 公息、明承親王弟子、 藤澤清 淨光寺 師阿彌 一延暦寺圓融坊 ○華頂要略百四十一所收 陀佛、 元一蓮寺五代、龜山院第二皇子一品式部 藤澤五代、七代 恒明親王第四御子、八代御弟子、元師阿、 入寂 十一代、 申、 ○相摸 御弟子、元唯阿、 丙 十代元愚 上 -十一代自空 藤澤山六代、八代「渡般) ニ賦算 備後常稱寺 遊行七年
應永十九年三月十四日 二七七

因幡國服部庄、任當知行之旨、領掌不可有相違、者天氣如此、仍執達如件、但馬楞嚴寺ヲシテ、同寺領因幡服部莊ヲ安堵セシメ給フ、〔山科家禮記裏文書〕應永十九年三月十四日左中辨(花押)所被仰下也、仍執達如件、〔楞嚴土寸文書〕楞嚴寺雜掌申因幡國服部庄領家職事、早任勅裁之旨、止方々競望、可被全雜掌所務之由、山名上總介殿親王御方御祐御寸法注給候、目出候、但御色御文等事尋申候へく候、楞嚴寺方丈内藏寮御服所ヲシテ、躬仁親王御衣ヲ調進セシメ給フ、〔山科家禮記〕三月十四日、十四日應永十九年四月廿九日沙彌(花押〕親王御方御更衣御直衣以下今日始而被申了、應永十九年四月廿九日沙彌(花押)

○以下空白、 書サシカ、 ○中略 ○但 降雨、 己 〓 馬 (細川滿元) 沙彌(花押) 亥己 御更衣御直 御祐 衣 幕府御教書
應永十九年三月十六日十七日 二七八

十七日、○義持、同寺ヲシテ、服部莊ヲ安堵セシムルコト、十六年九月二十九日ノ條ニ見ユ、應永十九年四月補任、自今年到同廿八年、以上十个年、十六日、關東管領足利持氏、武藏平井彦次郎跡ヲ鶴岡八幡宮二寄進ス、頼元長男、〔山科家禮記〕二月卅日、〔鶴岡八幡宮文書〕〔鎌倉大日記〕幕府、管領畠山滿家ヲ罷メ、細川滿元ヲ以テ之ニ補ス壬辰十九道觀〔武家補任〕征夷大將軍源義持表、十个年、京都管領分〔執事補任次第〕細川右京大夫滿元應永十九年四月十補任、至同廿八年七月廿九上二ノ卅ゝ道端上表、三ゝ十六ゝ、〔室町家御内書案〕入道右京大夫滿元朝臣次今日管領上表治定云々、一月十八日、同、當管領ヘ北畠殿・御出居・中山殿御同道アリテ、爲禮御出アリ、管領細川滿元應永十九年任之、應永十九年三月十六日十七日

法名道觀、 ○中略 藏氏所藏 細川右京 執事補任 大夫人道、 ○生田美喜 ○下 岩栖院 降雨、 略 丑、 寅、 ○相 模 〔〓元、 壬 應永十九年任之、 十日ニ上表 四月十日補 滿家二月三 任ストノ説 ス
應永十九年三月十八日 二七九

右爲當社領所寄附也、者早守先例、可被致沙汰之状如件、嶋津御莊日向方本領并當知行事、任本證文之旨、領掌不可有相違之状如件、嶋津安藝守殿〔樺山文書〕壇及ビ大隅上小河内ノ地ヲ充行フ嶋津御莊日向方隈野郷内十町、同國大田郷之内十町、同國薄壇事、爲給分所宛行也、早應永十九年三月十七日左兵衞督源朝臣(花押)分ヲ安堵セシム、尋デ、久豐、孝宗ニ同國隈野郷内十町・大田郷内十町・薄任先例可領知之状如件、薩摩島津久豐、樺山孝宗ヲシテ、島津莊日向方本領及ビ當知行應永十九年三月十八日久豐(花押〕武藏國平井彦次郎跡事十八日、應永十九年三月十八日應永十九年三月十七日寄進鶴岡八幡宮

傳家龜鏡一 ○島津鑑康氏所藏 卯、 癸
應永十九年三月十八日 二八〇

相國寺領八反大隅國上小河内五町分事、爲給分所宛行也、早任先例可領知之状如件、嶋津安藝守殿一にいたの門二町八反應永十九年三月廿日久豐(花押〕已上五町上小河村水田坪付樺山殿御分應永十九年三月廿日久豐(花押)嶋津安藝守殿用乍一丁四反應永十九年三月廿日應永十□年十一月十三日應永十九年三月廿日應永十九年三月十八日

上小河村水 相國寺領 田
應永十九年三月二十日 二八一

二十日、々々重之、先之依天氣召講師、其詞清長朝臣、々々持笏參進、一揖著圓座、次召講頌人、次以勅言被尋仰關白云、長遠卿被召加講頌歟云々、可然之由被申之、仍大藏卿參候者也、今夜於禁裏和歌御會アリ、次讀師取盛光懷紙置文臺之上、雲客一反、納言以下二反、關白三反、予起座進候講師之右方、次民部卿、次小倉宰相中將、次爲盛朝臣、次雅清朝臣、應永十九年三月廿日、參内、依和歌御會也、以議定所并臺盤起座、移著讀師座、次讀師召尹賢朝臣、々々參後之簀子、次讀師及手取懷紙給尹賢、兩歩後、及手置懷紙於文臺上、大隅上小河五町、予先入檜扇於懷中、取出懷紙、聊披見端作、以兩手持之、和歌御會起座參御前了、更膝行一聊逆退、起揚右廻歸著座、悉置了後、依天氣西園寺起座退、次披講了讀師取臣下之懷紙、二重ニ押折〓置文臺之傍、起座歸本座、次關白起所之末間爲吟場、頭右大辨清長朝臣奉行、下薦次第置懷紙、雲客悉置了後、公卿同置之、〔山科家禮記〕三月廿日、〔兼宣公記〕島津國史〕ユ天公三月二十日、使樺山教宗領日向隈野郷十町・大田郷十町・薄壇・講師一揖

中郷有薄谷村、東國分郷有上小川村、 據島津支流系圖、郡村高辻帳、庄内 纂四十五所收 在左、 合眼予 兩度取 讀師被 中略 但臨期依 天氣五反 以右 文上 手也 之給之 ○進獻記録抄 同、( (天晴 巳、 義天公 乙 〔廣橋兼宣 清長 實永 讀師西園寺 奉行甘露寺 講頌廣橋兼 披講 官
應永十九年三月二十日 二八二

座、移著讀師座給、次給御懷紙、則令置文臺之上小倉宰相中將・尹賢朝臣等有闕字、處、可爲此分之由返答云々、未見及者也、雅清朝臣不可闕字由令諷諫云々、仍予不闕字者也、但時儀可爲如何樣哉之由、參内以一此題之端作可有闕字哉否事、以詩之准據不可有闕字之條勿論歟、仍文保一御製讀師關白令勤仕給之時、不召講師令置御製於文臺給、爲御失也、後伺申入之處、不可有闕字由天氣、旁以令略了、但西園寺大納言・新中納言・民部卿・入道之處、此事誠有不審之間、内々談申關白之處、是以詩之准據不可有闕字云々、仍一下讀師尹賢朝臣勤之、以下〓之懷紙上ニ重之云々、後日西園寺相尋事子細於民部卿之之初民部卿發言、都合七反、後人々起座、於公卿者歸著座、次自下薦起座、次入御、次民部卿讀上之、則起座、依被召留之著講頌座、講師讀上後余發言、次第講頌、第二反關白令置懷紙給之時、參議以下何不動座哉、不審也、一文臺知興持參、仰天置之、臨期民部卿伏天可置之由申之間、被置之了、等和歌御會一度無闕字歟之由見及者也、可爲如何樣哉之由、相談飛鳥井中納言・正給、此時民部卿著講師圓座、中

禁庭 禁庭 松久、 下尚講師 御懷紙之 花、 御製講師冷 條經嗣 泉爲尹 御製讀師一 端作闕字セ
應永十九年三月二十日 二八三

應永十九年三月廿日、和歌御會也、之准據不可有闕字之條勿論、仍文保義持、北野社二參籠ス内已後伺申入之處、不可有闕字之由有天氣、旁以令略了、西園寺大納言・新中納言・〓廣光卿記〕不可有闕字云々、仍雅清朝臣不可闕字之由令諷諫云々、但時儀可爲如何樣哉之由、參民部卿・小倉宰相中將・尹賢朝臣等有闕字、之由相談飛鳥井中納言入道之處、此事誠有不審、内々談申執柄之處、是も以詩之准據抑此題之端作可闕字哉否事、以詩之准據不可有闕字之條勿論、〔兼宣公記〕應永十九三廿、和歌御會也、題一題禁字可有闕字哉否事・正中此題之端作可有闕字哉事、有沙汰、以詩等御會一座無闕字、可爲如何樣哉條々同于詩宴歟、尚可勘載之、御所樣今日ヨリ北野ニ御參籠、〔山科家禮記〕三月廿日、同、御所樣今日ヨリ北野ニ御參籠、一和歌御會事禁庭花芳禁庭花芳民部卿爲尹卿獻之、〔山科家禮記〕三月廿日、同、

○京都御所東山御文 庫記録乙二十五所收 禁庭花芳、題者 藏人方臨時公事等奉行事 ○柳原家記録九十八所收 禁庭 民部卿爲ヲ卿、 松久、 宣公記ニ同ジキヲ以テ省略ス、 ○以下前掲進獻記録抄纂所收兼 禁庭 花、 略 民部卿爲尹卿獻之、 ○下 歌題
應永十九年三月二十一日 二八四

廿一日、廿六日、天陰、今日御所樣北野ヨリ還御、○是ヨリ先、寒資、卒後ノ成敗ヲ定ムルコト、便宜左ニ合敍ス、し、庶子以下之成敗も、任先例可至沙汰者也、仍爲後日讓状如件、越後三浦和田寒資、所領ヲ其子房資ニ讓與ス、氏將軍近江を御ひらきの時御供申而御おんしやうにあつかる越後國豐田莊之内所領、奧山莊之内金山郷、せなみ郡小泉之莊之二分かた、みな〳〵別紙ニ在之、きつてちやく子牛次郎丸に讓度處也、公家關東之御くうしは、先例にまかせて沙汰すへ右彼所領者、寒資重代相傳之所領たる間、代々御下文以下證文等を相そへて、永代をか浦和田土佐權守平寒資(花押)越後國奧山莊中條之内村在家、阿波國かつら山、相模國つむらの在家、鎌倉屋地并高應永十九年〔中條文書〕讓度所領之事〔中條文書〕三月廿一日

○羽前中條 弘資氏所藏 ○下 弘資氏所藏 ○羽前中條 略 午、 辰 壬 丙 同國小泉莊 同國豐田莊 越後奧山莊
應永十九年三月二十四日 二八五

よつてのちのためにさためおく状如件、一みなみとのおやこのことにおきては、身かたともなり候て、のちにはうちの人たちたてかけの物なとことさらかたくさいくわおすへし、もしそむく物あらは、〓き候くひ舊記雜録〕をきらすへきなり、ふかくそんするしさいあるによりて、かたく申おくところなり、應永十九年三月廿四日久豐(花押)れ〳〵にても、ふちきよようをする人あらは、わかうかなかをたかふへきなり、まし右所宛行也、早任先例、不可有領掌相違之状如件、行分ヲ、伊地知季豐ヲシテ、大隅伊地知方ヲ安堵セシム、薩摩島津久豐、羽島豐後守ヲシテ、島津莊薩摩方羽島村當知羽嶋豐後守殿嶋津御庄薩摩方薩摩郡之内羽嶋之村當知行之事一二十四日さたむるせいはいの事おうゑい十九ねん二月九日平寒資(花押)應永十九年三月廿四日ン久豐(花押)

正文在末吉羽島氏 酉、 三十三 編 前 己
〓靈乘上人言上状雨綸旨廳宣等案」 二八六

〔島津國史〕○コノ後、義持、滿元ノ邸ニ〓ムコト、便宜左ニ合敍ス、應永十九年三月廿四日久豐(花押)是月、伊豫國分寺住持靈乘、同寺領ヲ安堵セシメラレンコトヲ請フ、〔山科家禮記〕四月廿一日、同、御所樣管領へ渡御、三月二十四日、使羽島豐後守領薩摩郡羽島村如故、大隅國下大隅之内伊地知方事、依爲由緒所宛行也、早任先例可知行之状如件、〔山科家禮記〕三月廿七日、天陰、今日御所樣當管領へ始テ渡御云々、舊記雜録〕、使伊地知縫殿介季豐領下大隅伊地知方如故、伊地知縫殿亮殿〔伊豫國分寺文書〕義持、管領細川滿元ノ邸ニ〓ム、應永十九年三月二十七日是月二十七日、〕應永十九年三月廿四日靈乘上人言上状雨綸旨廳宣等案」

據義天公舊譜、秩父十郎兵衞系圖、伊地知方依當 伊地知縫殿介以下大隅之地、在上卷應永九年、 三十三 時語、其義不詳、豈謂伊地知氏所食地方歟、按公許 義天公 ○伊豫 正文在伊地知縫殿家 據義天公舊譜、 蓋至此年授之地、然止云伊地知方、其地不審、 國分支庶有羽島 編 乾 九 子、 右京大夫殿 前
應永十九年三月是月 二八七

裁許之條難堪次第也、嗚呼、况十力鵝王光、而覆無明忘想之雲、然早蒙嚴密、固守浮嚢一卷綸旨并西園寺大納家御廳宣案右當寺者、聖武皇帝叡願、吏民快樂場也、一通年中行事案法花深祕八句文哉、綸旨之趣、寺領以下任舊記云々、次御廳宣云、散在田地等考舊記、油鉢之制禁、法水波靜、無覆傳悦之舟、于朝々鮮園花之色、于暮々結甘菓於萬條耳、將又法華滅罪尼寺者、爲宥征筏亡魂、恨哉疑無邊廣大追膳、或前亡後亡軍率、濟劒林沈淪代々聖主御歸依異余寺矣、隨而守護御施行散在田地事、守先例可全知行之旨記之處、未佛告穆王、我在治國之徳、汝付囑之、請佛勅歸震旦、此即至我朝相承、天下治國徳、非欲早任叡願、於御祈祷新所如元令知行、結部國土安全法味之状然奉始上一人、至于下庶人、仰病即消滅、不老不死妙文、而於當寺令安置之、是則國家安全直路云々、昔於靈山説化會場、金光明經四天王護國之寺任持靈乘謹言守護人御施行案通直副進本下文欠クイ就中アリ

記見之、 委日本
應永十九年三月是月 二八八

例、如元開寺令之、御願成就專一也、仍粗言上如件、追申卿同毎國當寺修復、仰西大寺并極樂寺申下綸旨、故先師智承上人、蒙朝武之仰、下向當之御沙汰始、專寺社之沙汰之間、依爲國中第一之寺、御廳宣并守護御状明察也、任此佳國、改此地雖致興力、未返預件所帶、所詮去正平廿三年十月十五日在御出符、兩殿于國伊豫國々分寺、宜致執務專興隆、者天氣如此、仍執達如件、極樂寺長老御房應永十九年三月日苦患、不獵夫漁客類矣、爰頼朝卿諸國々分二寺於破處修造御願令遂之、追彼先蹤、尊氏寺領以下舊記可致管領之由、同被仰下候也、元弘三年十一月三日元弘三年十一月三日右少辨御引當寺住持職并往古寺領得萬名散在田地等事、如元可被全領掌、將又當寺事、考舊貫、御廳宣綸旨右少辨御判

後醍醐天皇 ノ綸旨 言某廳宣 西園寺大納
應永十九年三月是月 二八九

祈精可致精誠之状如件、國分寺方丈成旬米下符事國分寺長老正平廿三年十月十五日御判三嶋御祭御課并國分寺四王供、惣社〓沙門堂祈田地子、八幡宮・三昧堂・神宮寺・本伊豫國々分寺住持職并根本寺領得萬名并散在田地等事、早守先例、可被全知行、然則任聖主聖武皇帝勅願、祈當今聖主寶算、殊伽藍興行、佛法紹隆、天下泰平、國中安寧、爲聖武皇帝叡願、濟生利物靈場也、天平十三年終造立功之以來、代々聖主御歸依異余正平廿三年十月十五日正平廿三年十月十五日,矣、依舊興寺院立法瞳、祈佳算於萬年、及清寧於四海矣、衆僧存此旨、可被致精誠之旨依如件正平廿三年十月十五日讚岐守在判〔西〓寺大納言家仰執達〓カ〕

(河野通直) 伊豫守護河 野通直遵行 旬米下符
應永十九年三月是月 二九〇

國分寺免田七丁覺寺・觀自在寺加擧米、三嶋伊與村乃萬天王宮祖穀、楠本神宮寺佛聖燈油下符等也、分米四十五石五斗、延定五十二石七合永吉正作七十七石三斗七升安主所沙汰正作七丁分、段別一石二斗八升九合國分寺勘〓下符八石七斗七升一合、官米廿石代准米千八十三石四升二合社寺司得分家司得分代米卅石九斗三升五合延定、佛神事用途御佛名十二月十九日、三个夜旬米下符七十石本斗立用也、應永十九年三月是月

國分寺六丁、 法花寺一丁、 粉〓大丁、
應永十九年三月是月 二九一

上分新國分寺五石八幡宮二石五斗柑子御二石五斗早米十五石本斗立用、油一斗内講師八石八斗二升國分寺四十二石六斗四升加擧米三百五十九石九斗九升八合讀師八石八斗二升國分寺安居始三石五斗三嶋宮二石五斗國分寺一升國分寺安居終三石五斗專寺僧廿石

八幡宮三升、三嶋宮三升、 惣神宮三升、利子御三升、
應永十九年三月是月 二九二

法花寺卅六石七斗國分寺二百四十八石二斗二升八合四王供百卅六石五斗二升八合國分寺安居始三石五斗厨家〓膳七十五石五斗内法花寺二丁四段二百四十分寺田五十二丁百十六歩内國分寺安居終三石五斗修正免田本數廿六季供八十四石七斗内遙分卅六石内法花寺十二石國分寺四反國分寺十丁小〔歩、下同ジ〕應永十九年三月是月

田所沙汰 治田
應永十九年三月是月 二九三

八月八日、國分寺御目代在廳官人等參詣、〓膳如四月、國分崇道天皇御讀經、於國廳被修之、造花國分寺進之、懸餅諸津納米使役、後廳堂達役、十四日猿樂役、七月十五日、國分寺崇道天王御讀經如始二月、國分寺修理新并布施稻萬八千九百七十八七束把五二月八日、自廳立官人、分、官米二升法、年中行事觀音寺二百七十分正八日、吉祥悔過號法花寺社寺安居終事

新田拜志郷得 盆内二丁五反、 年中行事
應永十九年三月是月 二九四

日記之、綿二千屯、稻一萬五千束、唯綿ハ國司破壞寺多有修理、分施理納已畢、

應永十九年四月二日三日七日 二九五

○躬仁親王、内裏ニ遷ラセラルヽコト、本年二月十七日ノ條ニ見ユ、〔當局所領雜々〕大工ヲシテ、國家安全、寶祚延長ヲ祈ラシメ給フ、山城覺圓寺經順ヲシテ、同寺敷地及ビ寺領ヲ安堵セシメ給フ應永十九年四月二日七日、〔山科家禮記〕四月三日、同、今夜親王御方東洞院殿へ還御アリ、御劒役御方御懃仕、二日、三日、等、知行不可有相違、爲御祈願寺、特被祷介天下安全、聖祚無彊、者天氣如此、仍執此正文紛失之由、被聞食候畢、權左少辨判覺圓寺敷地一條壬生北〓、達如件、四月躬仁親王、日野資教ノ東洞院第ニ還ラセラル經順上人御房圓寺領角畠大并壬生以西南〓貳段大在田畠「綸旨應永十九年綸旨、無正文、明應九六八寫之、」應永十九年四月二日右大辨裏書云、此正文紛失之由、被聞食候畢、右大辨-

他阿彌 參拾壹丈五□、 陵部所藏 ○宮内廳書 東西十六丈、南北 酉、 大盡 陀佛 乙卯朔 巳、 辰 丙 「綸旨 、〓〕 (甘露寺清長〕 辛 御祈願寺
應永十九年四月十日 二九六

〔清淨光寺文書〕十日、〔遊行歴代譜〕十四代大空幕府新管領評定始、遊行六年、宜奉祈國家安全、寶祚延長、者天氣如此、仍執達如件應永十九年四月十日宣旨百一代後小松院即位三十年應永十九王辰三月廿六日、於洛陽七條金光寺賦算、三十八、〔慈眼寺文書〕應永十九年四月七日左中辨家俊他阿上人御房藤原長國藏人勘解由平知輔〓出羽中條長國ヲ駿河守ニ任ズ、〔山科家禮記〕四月十日、天晴、今日管領評定始出仕アリ、宜任駿河守、應永十九年四月七日左中辨家俊

十一代御弟子、 元彌阿 ○相 ○羽 ○下 子、 (自空) 當今 模 略 前 甲 今日管領評定始出仕アリ、 大空山城金 光寺ニ賦算
應永十九年四月十五日十六日 二九七

四月十五日、十五日、十六日、廿日、天晴、相州御腹卷并御盆・香合等、池尻殿へ被返進申了、是ヨリ先、日野重光ノ族相模守某卒ス、是日、義持、之ヲ弔問ス、宣旨案〔當竹不共記〕七准三后初例事是應永十八年御室准后時、外記予勤中務代之例候之由申之、○幕府、細川滿元ヲ管領トナスコト、三月十六日ノ條ニ見ユ、次大名達裏松殿へ相州御訪事ニ皆々御入アリ、御所樣モ渡御ト云々、廿一日、天晴、池尻殿へ相州御訪ニ御出居御出アリ、〔後常瑜伽院御室御日記抄録〓阿闍梨法尊ヲ三宮ニ准ゼラル、有准后宣下也、從二位行權中納言藤原朝臣資家宣、奉勅、以阿闍梨法尊准三宮、宜賜年官年爵者、次相州辰刻下ニ御圓寂云々、應永十九年四月十六日大外記兼肥後守中原朝臣師胤奉晴、土用入、自局務有消息云、明日隨心院僧正可〔山科家禮記〕二月十八日、〔康富記〕寶徳元年九月廿五日、〔康富記〕寶徳元年九月廿五日、瓩、晴、土用入、自局務有消息云、明日隨心院僧正可〔山科家禮記〕二月十八日、〓烙略次相州辰刻下ニ御圓寂云々、大外記兼肥後守中原朝臣師胤蒸

中略 同、〇 同納高蓋、 ○中 書一枚、有禮紙、無立紙、 ○下 ○中略 天晴、 (天晴) 寅、 午、 巳 略 庚 略 己 壬 曲豆コ□ 池尻殿 宣旨
二九八

鹿苑院義滿公息、應永十九四十六准三后、此門跡依異他也云々、下哉、可爲消息哉之事、武家傳奏仰兩局令勘進、如此、○法尊、仁和寺ニ入ルコト、十六年十一月七日ノ條ニ見ユ、幕府、山城守護高師英ヲシテ、石清水八幡宮領同國今福郷地下人等ノ、神一阿閣梨法尊應永十九年四月十六日准三后、上卿權中納言資家卿、辨右少辨時房、〔基〓公記〕元祿五年七月一日、戊申、天陰晴、用ヲ對捍スルヲ停メシム、應永十九年四月十六日宣下、御歳十七、于時青蓮院僧正雖爲舍兄、不及其沙汰、是則僧中准三后之例號梵光院、〔仁和寺御室系、譜〕法尊准三后應永十九年四月十六日〔仁和寺御傳〕准三后法尊鹿園院相國義滿公御息久遠壽院就准后宣下事、可爲陣宣同十九年四月十六日、准三后宣下、十七、〓〓、后法尊

○中 十七 才、 略 准三后 裏書也、 辰
應永十九年四月十七日 二九九

〔公卿補任〕〓御神樂雜記〕乾應永十九年八月十九日、參議從三位藤長親四月十四日辭、天台座主妙法院堯仁親王ヲ罷メ、實乘院桓教ヲ還補ス四月十七日任、云々、太不可然、嚴蜜可致其沙汰之旨、可被相觸之由、所被仰下也、仍執達如件、四月十七日還補、但不及拜堂得替云々、〔新撰座主傳〕〔石清水文書〕應永十九年高土左入道殿十七日、梓、參議葉室至長親ヲ罷メ、是日、綾小路信俊ヲ之ニ任ズ石清水八幡宮寺領雜掌申山城國今福郷〔天台座主記〕第百五十一僧正桓教治山經一年、治山一年、應永十九年四月十六日沙彌(花押)第百四十九二品堯仁親王應永十九年四月十六日事、訴状具書如此、當所地下人等神用對捍正三位源信俊位實秋下(綾小路)十七日、

岡崎 ○華頂要略百 行分、 二十四所收 守護知 菊大路家文書 五十 妙法 殿、 三十 申、 八、 辰、 院 壬 予當年四月十七日任參議也、 壬 頭書) (ユ小〓信〓 六 位實秋下(綾小路) 拜堂ニ及バ 守護知行分
應永十九年四月十八日十九日 三〇〇

十九日、癸酉、賀茂祭、近衞使神祇伯ゝ少將資雅參向、賀茂祭、四月十七日、辛未、祭警固召仰、治山經二年、十八日、〔續史愚抄〕十九日、二十日、甲戌、解陣、同十九年四月辭、〔山科家禮記〕四月十八日、天晴、日吉祭、出車是ヨリ御懃仕アリ、門下傳〕桓教前大僧正〔僧官補任〕天台座主次第〔山科家禮記〕四月十九日、天晴、賀茂祭ナリ、府者馬二疋伯殿へ被借進、日吉祭、同十九年四月十七日還補座主、桓教大僧正應永十九年四月十七日還補、第百五十桓教僧正應永十九年四月十八日十九日

實乘院 應永十九 月日還任、 ○華頂要略三十二所收 後小松院下 三十二 禪定院 酉、 山禮 ○下 脇門跡之部實乘院 奉仕尊道親王、 記 申、 略 癸 是心院關白師良公息、 壬 山科教興(出 車ヲ進ム
應永十九年四月十九日 三〇一

家ヲシテ檢斷セシム、相計之状如件、前阿波守畠山義清卒ス〔松尾社古文書〕義持、松尾社境内及ビ同社領山城外英太菱川ヲ守護使不入ノ地ト爲シ、社松尾社境内并神領山城國外英太菱川事、爲守護使不入之地、於檢斷等者、任先例社家可當社神主館應永十九年四月十九日往古過去帳〕椿阿彌陀佛〔尊卑分脈〕〔山科家禮記〕四月卅日、降雨、畠山安波殿圓寂之由風聞アリ、喩勝定院義持公御判〕應永十九年四月十九日御判

應永十九年四月十九日、 淨光〓 清和源氏義康流 畠山阿州 藤澤清 畠山 〓二二口 略 ○下 明豆□ (義清)
應永十九年四月二十二日二十三日 三〇二

○義持、再ビ常在光院ニ田樂ヲ觀ルコト、便宜左ニ合敍ス、〔山科家禮記〕四月廿二日、同、今日於常在光院田樂アリ、御所樣渡御ト云々、造田三郎次郎知行分ヲ、建仁寺永源庵莊主ニ渡付セシム、○義清、發狂スルニ依リ、紀伊ニ逐ハルヽコト、應永十二年六月十三日ノ條ニ見ユ、〔永源師檀紀年録〕乾同十九年、屋形ノ老臣宇高通光ヨリ命ヲ報達ス、状ニ曰、〔山科家禮記〕八月廿一日、同、常在光院ニテ田樂アリ、御所樣モ渡御、二十三日、和泉守護細川持有、天部五郎左衞門入道ヲシテ、同國入山田二十二日、義持、山城常在光院ニ田樂ヲ觀ル-清貞〔兩畠山系圖〕應永十九年四月二十二日二十三日

○下 略 略 丑、 丙 子、 丁
應永十九年四月二十六日 三〇三

〔北島文書〕一二十六日、状如件、〔北島文書〕和泉國入山田造田三郎次郎知行分事、爲永源菴領、可被彼庄主下地沙汰之由候、仍ヒ一同十九年壬辰四月廿六日、御遷宮、大社御造營并國造遷宮式事實北嶋家舊記四月廿六日、假殿式、國造北嶋資孝遷宮執行、應永十九年四月廿三日通光兩國造ニ相分リ造營方北嶋執行之覺一同御宇將軍義持公應永十九年四月廿三日應永十九年出雲大社遷宮、天部五郎左衞門入道殿「當社還宮式事實北嶋家舊記公儀江差出扣」通光「大社御還宮入用之寫し」應永十九年四月二十六日

○出雲 庚 ○出雲 辰 十 辰 (端裏書〓 壬 五 (掃裏書) 孝執行 國造北島資
三〇四

シム、件、○出雲大社立柱ノコト、應永十六年十月十日ノ條ニ見ユ、伊豆國走湯山蜜嚴院別當〓事、任故僧正讓状之旨、尊賢僧正相傳領掌不可有相違之状如義持、寶瞳院尊賢ヲシテ、伊豆走湯山密嚴院別當職ヲ安堵セ伊豆國走湯山蜜嚴院別當職事、早任今年四月廿七日安堵、被沙汰付尊賢僧正之樣可有申〔三寶院文書〕從至徳三年至于今年暦廿七年、應永十九年六月二日二十七日應永十九年四月廿七日沙汰之由、所被仰下也、仍執達如件、御判上椙右衞門佐入道殿應永十九年四月二十七日應永十九年六月二日沙彌在〓沙彌

○山城 第二回採訪八 「今按廿九年ニナル」 已、 辛 〓押紙) 沙彌 元施行 管領細川滿
應永十九年四月二十八日 三〇五

義持、園城寺地藏領山城山科小野西莊ヲ、守護使不入ノ地ト爲ス、〔、園城寺文書〕園城寺地藏尊領山城國山階小野西庄事、爲守護使不入之地、可全寺用之状如件、右於彼地者、大慈寺龍護庵所奉寄進也、任先例可被執務之状如件、上光坊法印房庵二寄進ス、二十八日、年、大隅新納久臣、日向救仁郷比志田村ノ地ヲ、同國大慈寺龍護テ、同職ヲ安堵セシメラレンコトヲ幕府ニ推擧スルコト、十二年是歳ノ條ニ、三寶日向國救仁郷比志田村之内助則田四段卅事院滿濟、別當職ヲ報恩院隆源ニ讓與スルコト、十七年四月八日ノ條ニ見ユ、奉寄進○弘賢、同院別當職ヲ尊賢ニ讓與スルコト、九年二月五日ノ條ニ、滿兼、尊賢ヲシ舊記雜録應永十九年四月廿七日應永十九年四月廿七日御判勝定院殿樣〕御判

三十三 正文在志布志大慈寺 ○近 江 編
應永十九年四月二十九日是月 三〇六

行フ、レンコトヲ幕府ニ請フ日本國中大小伽藍、可加修理云々、又云、伽藍興複天下興複、伽藍衰弊天下衰弊云々、依之當寺破壞時者、代々及嚴密之御沙汰、所被加修理也、所謂建久三年被寄十一箇國正右當寺者、帝都鎭護之伽藍、國家擁護之靈塲也、是以弘仁官符云、東寺若及破壞時、壞税、同四年重被付播州守護識於一圓、貞應以來安藝國新立庄蘭付于國衙被寄之、嘉禎三是月、東寺々僧等、重ネテ、同寺修造料所山城東西九條地頭職ヲ返付セラ當寺修理間事〔東寺百合文書〕年被寄肥後國、同四年被寄丹後國、弘安年中被寄諸國棟別并淀關所、元應元年被寄安藝斯波義教、如法經ヲ書寫シ、是日、山城妙戒院ニ十種供養ヲ應永拾九年卯月廿八日二十九日、〔山科家禮記〕四月廿九日、同、今日於白川妙戒院十種供養アリ、願主武衞、〓東寺申應永拾九年卯月廿八日越後守久臣(花押)應永十九年四月二十九日是月

て二十之二十九 ○山城 未、 癸 越後守久臣(花押) 略 由緒 修造料所ノ
應永十九年四月是月 三〇七

ノ條ニ見ユ、○東寺々僧等、山城東西九條地頭職ノ返付ヲ幕府ニ請フコト、應永十七年三月是月沙汰、被返付于寺家、且要須所々加修理、全伽藍、彌抽丹精、特爲致天下泰平之懇祈、殿御雜掌非分掠給、九條、加修理、而間諸堂破壞而難禦雨露、築垣顛倒而欲成人馬通路、爲國爲寺歎而有餘者哉、其後就當所先公御代重又被成下永代御判、謹言上如件、之由令申、背二百貫進送之御下知、年貢不及其沙汰、次於東西九條者、去應永三年青蓮院應永十九年四月日所詮先公御代忝永代御寄附之上者、先東西九條事、任鳥居小路之書状、急速被經理非御其以後至于當年數十年之間、依無涓塵之新所、曾不能有御寄附三河國山中郷以降、諸堂同築垣等年々如形加修理訖、而於山中郷者、爲御〓所國、毎度被成修造之功者也、粗勘先例如此、就中寶〓院殿御代、康安元年被寄當國東西舟

○同年十二月 三年十一月二十一日ノ條參看、 九日ノ條參看、 ○應安元年五月二日及ビ永和 ○同年九月六 日ノ條參看、 ルヲ以テ年 貢ノ収納ナ 軍家料所タ 東西九條ハ 青蓮院家雜 山中郷ハ將 掌ノ爲メニ 掠メラル 義滿寄進ノ シ
三〇八

并御判等明鏡也、而近年猥守護家人寄綺於〓斷、致追捕狼籍、剩責取巨多米錢云々、庄隆源况如此狼籍不可誡、於責取米錢者、任注文可返辨之、至狼籍人者、可處所當罪科之旨、家荒癈之基、其煩絶常篇者乎、凡當寺領違亂之輩、可分附所帶於寺家之由、其沙汰先畢、五月右當庄依嚴重寺領異于他、爲守護使不入之地、役夫工米以下諸役先々免除之條、官符宣斷等ヲ免除シ、莊内居住人ノ守護被官ト爲ルヲ禁ズ、所仰守護人也、所詮〓斷以下事、向後爲寺家之計、止守護使入部、可全所務之状下知如件、四日、〔天龍寺文書〕〔醍醐報恩院、義持、報恩院隆源ヲシテ、愛染王法ヲ石清水八幡宮二修セシム、臨川寺領加賀國大野庄課役〓斷等并庄内輩可停止守護被官事同十九年五一、於同山愛染王法、御願主同前、義持、山城臨川寺領加賀大野莊ヲ守護使不入ノ地トナシ、課役・檢一日、應永十九年五月一日四日法流并門跡相承系圖〕

○京都御所東山御文庫 記録甲二百七十七所收 四條大納言隆蔭卿猶 報恩院、法務前大僧正、 號水 小盡 乙酉朔 ○山城 「一長者」 子 本 酉、 乙 (朱書) 三 戊 シ米錢ヲ責 テ追捕狼籍 檢斷ヲ寺家 ニ自專セシ 檢斷ト號シ 守護家人等 取ル
應永十九年五月四日 三〇九 (花押)

之進止、々使者之入部、可被全所務之由所被仰下也、仍執達如件、太不可然、至新足者返辨之、於向後者固可停止亂入之旨、可令相觸之状如件、應永十九年五月十二日沙彌(花押)臨川寺領加賀國大野庄事、爲守護不入地之處、被管人等寄事於左右、責取新足云々、左衞門佐入道殿於所責取米錢者返辨之、至狼籍人者、可被處所當罪科、所詮當庄〓斷以下、向後爲寺家臨川寺雜掌申加賀國大野庄課役〓斷等并庄内輩可停止守護被官事、早任去四日御下知、〔臨川寺文書〕内大臣源朝臣(花押)應永十九年五月三日應永十九年五月十二日應永十九年五月三日(花押)應永十九年五月四日「左衞門佐殿奉書自公方被仰出進上之、

○山 (端裏書)〓 (端裏書) 城 〓官領施行 〔管〕 下官領施行細川右京兆」 遣之、 注文 (掃裏〓) 管領細川滿 元施行 守護斯波滿 種下知状
應永十九年五月五日六日 三一〇

六日、可致其沙汰之旨、可被相觸之由、所被仰下也、仍執達如件、幕府、出雲守護京極高光ヲシテ、出雲大社三月會頭役ヲ催促セシム、應永十九年五月四日〔千家文書〕四日、同、御出居又御八講著座ニ御參、〔山科家禮記〕五月五日、同、端午節、賀茂競馬、小五月會、深草祭等如例年、故足利義滿年忌辰、仍テ義持、山城等持寺ニ法華八講ヲ行フ、杵築大社神官等申三月會頭役事、近年無沙汰云々、甚不可然、早任先例、守結番次第、佐々木大膳大夫入道殿也、御出居著座ニ御參アリ、應永十九年五月四日沙彌(花押)五日、ハ日、同、御八講今日結願、御出居樣又御著座ニ御參、其外相國寺等ニテ御佛事種々ニ二宮信濃入道殿賀茂社競馬、日吉社小五月會、深草祭、〔山科家禮記〕五月二日、天晴、今日ヨリ於等持寺被始行御八講、爲鹿苑院殿御佛事應永十九年五月五日六日沙彌(花押)

○下 ○出雲 寅、 略 略 庚 ○下 己 丑、 結願 佛事 相國寺等ノ 開白
應永十九年五月六日 三一一

〔太白和尚語録〕鹿苑院殿拈香年忌之辰、預於今日看誦五部大乘經、頓寫法華妙典、種々供養莊嚴法會、仍命清淨海衆、外現將軍身、夏日威來于三韓百物、春風和育于四海萬民、四十年太平天下、六十州一氣繁籠瑞氣、孫枝子葉八千春、靈於覺路者、共惟、鹿苑院殿起諸佛位、乘大願輪、任無上法王之外護、作人中尊貴之大本國山城州京師等持寺、應永十九年五月六日、伏値鹿苑院殿准三宮大相國天山大禪定門師釋迦如來、現座圓通大士、十方三世一切諸佛菩薩、歴代祖師、如上一々勝事、資薦台三大僧祇不離當念、十方佛土如遊其隣、祭筵肆設〓豆盛陳、這裏還知有神在〓、大樹陰老子於靈山會上付屬大法、是故二千年后、吾天山大人於扶桑國中護持宿因、内祕菩薩行、洪鈎、觀世如夢、戟化歸眞、夜摩覩史之天宮、視如傳舍、白璧黄金之世寶、棄非家珍、此香、邵伯甘棠之蔽〓、亞夫細柳之精神、遺芳普薫人々箇々、餘蔭遍滿刹々塵々、大日臣、爪牙三寶、股肱一人、桑門徒於是嚴綱紀、蘿圖尊於是正經綸、蓋夫二千年前吾釋迦諷演楞嚴神咒、本寺堂頭和尚、特傳大檀越鈞旨、命東山小比丘眞玄、焚此信香、供養本被行云々、

佛事 等持寺拈香 眞玄ノ法語
應永十九年五月七日九日 三一二

仰下也、仍執達如件、右爲四季五種行法新所、々寄附當宮之状如件、〔石清水文書〕石清水八幡宮寺雜掌申越中國金山事、早任今月七日御寄附、可被沙汰付雜掌之由、所被九日、應永十九年五月十日石清水八幡宮寺應永十九年五月十日沙彌(花押)義持、越中金山保ヲ、石清水八幡宮二寄進ス、義持、山城寶瞳寺鹿王院領ニ役夫工米以下諸公事・臨時課役等ヲ七日、畠山右衞門佐入道殿沙彌(花押)應永十九年五月七日越中國金山保寄附内大臣源朝臣(花押)

菊大路家文書 巳 癸 六 卯、 法料所 管領細川滿 四季五種行 元施行
應永十九年五月十日十五日 三一三

ヲ免除ス、〔石清水文書〕免除シ、守護使不入ノ地ト爲ス〔鹿王院文書段錢以下諸公事并守護役人夫・傳馬等、向後所令免除之状如件、〔康富記〕文安元年五月六日、内大臣源朝臣(花押)所免除也、早爲守護使不入之地、可全領知之状如件、寶瞳寺鹿王院領諸國所々十日、役夫工米以下諸公事臨時課役等事、任官符宣并御判之旨、十五日今日贈官位宣下也、御外祖父綾小路源少將石清水八幡宮寺諸國神領義持、石清水八幡宮領二段錢以下諸公事及ビ守護役人夫・傳馬等從四位下右近衞少將庭田經有卒ス、應永十九年五月十日應永十九年五月九日事御判晴、應永十九年五月十日内大臣源朝臣内大臣源朝臣

別紙、 目録在 田中家文書 目録在 別紙 ○中 ○山城 午、 卯、 乙 亥 〕三 三 己 略 甲 應永十九年五月十日内大臣源朝臣 、義持ノ
應永十九年五月十五日 三一四

〔新續古今和歌集〕人しれぬわかのうらみに啼千鳥たえぬ跡をも世に殘さはや前源宰相・三位源朝臣等申談、今日治定、對御方東御方と付之、近衞局廊御方と付之、〔看聞日記〕應永廿六年正月十日、晴、大光明寺長老參賀對面、抑女中名事、菊弟〔勅撰作者部類〕二條と付之、題しらす源經有朝臣經有去應永十九年五月十五日逝去、經有今參少納言翌日宣命位記等新續古、此經有出家人也云々、相具向墓所、國母准后之御父也、〔尊卑分脈〕新續古、雜上、

從一位、贈左大臣、 大納言源重資子、 自帝王至 ○下 朝臣息、 故經有 ○中略 庶人之部 母后、敷政門院、 幸子、後花園院 宇多源氏 雜歌上 伏見也、 ○下 十七 ○中 ○中 略 贈從一位、 綾小路流 略 略 雜上、 略 重有 權大納言、 女子 四位、 出家ス 世系 女貞戌王ノ 侍女トナル 和歌 墓
應永十九年五月十五日 三一五

〔辨官補任〕權右中辨正五位上同信長藏人、五月十三日從四下、六月四日卒、玉二字、賜爲題目、筆勢〓然如雲漢而昭回、雖介〓鴻璧之賜、於二臣何以加之、於〓白下權右中辨藤原信長卒スルコト、便宜左ニ合敍ス、横而進之、先皇披覽、唱然歎曰、社稷未安、天何奪我二臣之速邪、遂親御宸翰、楷書痙公某也、廣和助哀者若干人、廼朝廷士大夫及禪苑英納也、倡和既畢、羽林編成一卷、裝不快之間恐怖之餘上表了、仍庭田三位奉行職事今日可存知之由賜奉書、雲在天、黄門弗作後之視此、不獨發乎玉樹之哀、抑又増乎烏號之慕也歟、羽林其寶而藏山前北庄役故經有朝臣爲御恩拜領、就由緒望申、今日賜安堵、頂未歳朝廷近臣藤氏黄門某、捐館者二人、蓋皆國士也、有歌詩些于列者一人、蓋羽林源○經有、從一位左大臣ヲ贈ラルヽコト、文安元年五月六日ノ條ニ見ユ、ナホ從四位〔看聞日記〕永享三年二月廿三日、雨下、伏見奉行代事、前源宰相舊冬辭退申、室町殿諸、書後光嚴天王御題痙玉集後〔空華集〕

羽林名經有、 以前令奉行之間、依理 自稱克齋、 開眉、幸運 之至也、 運仰付、年來所望、忽 ○柳原家記録六十三所收 二後小松院 十八 ○下 略 題跋 追悼詩軸ヲ 伏見宮御領 御題ヲ賜フ 後光嚴天皇 坊城俊冬ノ 油小路隆家 克齋ト號ス 莊ヲ拜領ス 近江山前北 編ス
三一六

コト、同十一月二十五日ノ條ニ見ユ、○信長、權右少辨ニ任ゼラルヽコト、十八年閏十月九日ノ條ニ、權右中辨ニ轉ズル十六日二寄進ス、右播州神戸庄内宰相房跡名田畠等事、雖爲相傳當知行、以敬信之儀、所奉寄附當社造營等ヲ山城等持院ニ寄進ス、十七日、義持、故足利貞氏菩提料所トシテ、攝津東河原跡・瓦林一族跡寄附一宮播磨依藤性好、同國神戸莊内宰相房跡名田畠等ヲ、同國伊和社此分不可有相違候也、(花押方也、仍爲後證寄進之状如件、應永十九年五月十六日沙彌性好(花押)應永十九年五月十六日十七日〔伊和神社文書〕

沙彌性好寄進状」 庚 子、 (端裏書 「依藤太郎左衞門入道寄進状」 辛 丑、 ○播磨 (端書 守護赤松義 則證判ヲ與 フ
應永十九年五月二十日二十四日 三一七

内大臣源朝臣御判右爲淨妙寺殿御菩提料所、々寄附當院之状如件、駿河國長慶寺領同國泉庄事、早任代々支證并當知行之旨、寺家領掌不可相違之状如件、〔山科家禮記〕五月廿日、降雨、今夜ヨリ於女院御所御祈祷被始行、爲御脂燭御方御參、攝津國東河原跡・同國瓦林一族跡・稻恒跡事、一二十日、〓日、〓ヽ義持、駿河長慶寺ヲシテ、同寺領同國泉莊ヲ安堵セシム、〔今川家古文章寫〕應永十九年五月廿四日北山院御修法、御判寄附等持院應永十九年五月十七日〔等持院常住記録〕〓内大臣源朝臣二十四日、○下當御所義持〕應永十九年五月二十日二十四日

略 辰、 申、
三一八

細河九郎殿紀伊大傳法院領同國信達莊内三方加納及ビ上男・下男加納入地等ヲ違亂御教書同前同日、細川阿波守殿二十八日、〓ヽ幕府、和泉守護細川滿久及ビ細川持有ヲシテ、其被官人等ノ被仰之處不事行云々、甚不可然、不日退被官人等、一圓沙汰付雜掌、可被執進請取之由、所被仰下也、仍執達如件、スルヲ停メシム、〔三寶院文書〕大傳法院雜掌申和泉國信達庄内三方加納并上男・下男加納入地事、申状具書如此、度々應永十九年五月廿八日御施行管領細河右京大夫殿常歡執筆同前應永十九年五月廿八日沙〓在

○山城 第二回採訪十四 (〓正畢、下同ジ〕 〓飯屋加賀入道常圓〕 同 應永十九年五月二十八日
應永十九年五月二十八日 三一九

御教書同前同日、遵行云々、甚不可然、不日止被官人等妨、一圓沙汰付下地於景範、可被執進請取、更不可〔三寶院文書〕以下私記進上仕候、有緩怠儀之由、所被仰下也、仍執達如件、細河阿波守殿大傳法院領和泉國信達庄入地等事大傳法院雜掌景範申和泉國信達庄内三方加納并上男・下男加納入地事、度々被仰之處未細河九郎殿已上應永十九年八月四日御施行執筆同前應永十九年八月四日沙彌石在判沙彌

○山城 第二回採訪十三 守護遵行セ 信達莊入地 等目録 幕府再ビ御 教書ヲ下ス ズ
三二〇

於半濟者雖被渡之、彼入地等被渡殘畢、一同十七年同半濟并三方加納・上男・下男加納入地事、被成下御判之間、一同十九年五月廿八日、入地事、御教書奉行飯尾加賀入道常圓書上之、同六月十七日、雖付御教書於兩守護方、不被渡之間、同七月十一日、當守護阿波殿へ、一應永十六年惣庄半濟守護方押領、一上男加納當守護押領、已上一下男加納同、大傳法院領和泉國信達庄沙汰次第事一道盛寺新免同、應永十九年五月二十八日

日ノ條參看、 ○同年九月十八 同莊沙汰次 半濟守護方 ニ押領セラ 第
應永十九年五月二十八日 三二一

承了、一同十二日、遵行事催促申之處、自八幡下向之時、一同十二日、自管領御方、遵行事可催促申之由、奏者以寺町大郎左衞門入道被仰之間、之由、自阿波殿奏者爲赤澤三郎承畢、則守護方催促申之處、可談合之由奏者爲春阿彌承畢、奉行飯尾加賀入道、管領御方へ伺申之處、上へ可伺申之由被仰了、依無公方之御機嫌、尋下國、隨其左右可有遵行之由御返事、一同八月四日、重御教書同奉行書上之、同十一日御教書兩守護方へ付之、一同九月五日、阿波殿へ自管領御方、爲御使、中澤三郎左衞門尉遵行事被仰遣之處、被一同十九日、阿波殿對面申之時有談合、可遵行之由直承了、同廿一日對面申時同篇、必可被渡自管領御方以御使飯尾善右衞門入道、可被渡之由被仰遣之間、畏入候之由御返事、一同九月廿六日、不預守護方之遵行之間、爲上被立御使歟、不然者可被召仰歟之由、爲一同廿二日、當守護細河九郎殿對面申之處、可任阿波殿之御儀之由、守護代宇高入道而未披露申云々、

○義持、石清水八幡宮ニ參向スル「 ト、本年八月十五日ノ條ニ見ユ、 行セズ 守護ナホ遵
應永十九年五月二十九日 三二二

此以後事者、閣本奉行人、以伊勢因幡殿・富樫大輔殿兩人、連々直上樣へ歎申候旨、始二十九日、〔足利家官位記〕勝定院殿義持同十九年五月廿九日、辭大將、中終御存知御事候哉、内大臣足利義持ノ兼右近衞大將ヲ罷ム、〔公卿補任〕内大臣從一位源義持右大將、征夷大將軍、五月日辭大將、

廿七 歳、 丑 癸
應永十九年六月二日三日 三二三

住持周督首座應永十九年六月二日〔東寸百合文書〕寒河元光、東寺八幡宮領山城上久世莊公文職名田畠等ヲ安堵セシメラレンコトヲ幕府ニ請フ、是日、幕府、問状ヲ東寺ニ下ス、停止守護・國司之違亂、全寺務、彌可致御祈祷精誠之由、所被仰下也、仍執達如件、ヲシテ、同寺々領及ビ末寺散在田畠二日、幕府、伊勢宏徳寺住持周督伊勢國飯野郡宏徳寺同寺領并末寺散在田畠等事、爲御祈願所帶代々御判之上者、三日、等ヲ安堵セシム目安〔宏徳寺舊記〕六月應永十九年六月二日沙彌在判細川殿道歡御判「寒河出羽入道申状案」

注文在 ○山城 別紙 ○伊 フ一之十六 大盡 甲寅朔 勢 辰 (細=滿元、 丙 山成 卯 (端裏書) 「寒河出羽入道申状案」 細川殿道歡御判 乙 (滿元 守護國司ノ 違亂ヲ停ム
三二四

屬陸奧守手上洛之上者、本知行之地不可有相違之状如件、〔東寺百合文書〕一卷御判御教書并守護方渡状手繼等應永十九年六月日處、令我物、剩相語強縁之輩、年貢抑留之條、前代未聞之造意也、凡恩顧〓對事者、古寒河出羽入道常文申山城國乙訓郡上久世公文職名田畠等事右當代者、代々相傳當知行之地也、然眞板太郎依爲譜代之家人、自祖父時預置代官職之今嚴禁也、仍於所〓者被返付、至其身者、任傍例可被處罪科者哉、所詮結城越州并當守護土州渡状等炳焉之上者、被成下安堵之御教書、爲全知行、粗言上如件、副進寒河次郎太郎殿觀應二年十一月二日御判觀應二年十一月二日應永十九年六月三日、布施民部・松田對馬兩判」

二一之二十五 ○山城 書案 元光訴状具 眞板康貞同 職ヲ押領ス
應永十九年六月三日 三二五

應永十九年六月十二日常進(花押)如件、寒河出羽入道常文申山城國乙訓郡上久世公文職名田畠事、先度被仰之處無音云々、無謂、早可被明申之由候也、仍執達如件、應永十九年六月三日常進(花押)寒河出羽入道常文申山城國乙訓郡上久世公文職名田畠事、早可被明申之由候也、仍執達應永十九年六月十二日〔東寺百合文書〕應永十九年六月三日東寺八幡宮雜掌謹言上東寺雜掌東寺雜掌「布施民部・松田對馬兩判」

ミ九之十五 ○山城 (喘裏書〕 ヲ下ス 重ネテ問状 東寺雜掌支 状
應永十九年六月三日 三二六 日

十餘年以後讓得之支證之條、前代未聞事也、近日御沙汰嚴密有道善政之寺家雖致競望、無許容之刻、竊相語彼代官等掠取之歟、不足支證者乎、旁以私曲之趣所之旨、早被棄捐彼謀訴、爲全社領、謹支言上如件、依有罪科、雖爲代官、以彼職被宛行道法支證者悉可出帶、眼前之謀書罪科難遁者歟、何况如時方領主時宛状者、小胡麻入道教意言上哉、就中守護方代官等渡状事、是又〓曲之至極也、先年寒河出羽入道稱有由緒、付令露顯也、將又寒川自伊子々手讓得者、應永四年云々、而捧觀應二年軍忠御教書、備四折節、如此等〓訴、爭可有御許容哉、且云建武以來一圓進止、且被任去々年當御代證判社領山城國上久世庄公文職寒河出羽入道常文〓訴間事右當庄者、建武三年自御寄附當寺八幡宮以來、任先代時方并久我家二代領主之時例、預寺家補任、迄于今五之由、明白者哉、然者爭恩顧敵對之由可依爲地頭一圓之進止、當公文眞板五郎左衞門尉康貞先祖末繼代相續不交他人、既及八十箇年致社家奉公之處、寒河出羽入道常文、以彼公文職稱有相傳之當知行、或號預置代官〓、恩顧敵對之由、及奸訴之條不可思義次第也、有當知行之應永十九年六月日應永十九年六月三日

四年四十七个年歟、 自觀應二年至應永 □先祖、 當〓公 「文カ 道法 子、 子細違亂之間、當御代重給御判之處、猶以及新訴之條、所歎入也、此等子細爲預御沙汰、謹言上如件、
應永十九年六月三日 三二七

十月八日、樣、寒河此間帶御教書地下入部由、風聞之由申、仍此分平定申候之處、新足二結〓布〔東寺百合文書〕入部之由直申候之間、寺家仰天以外事也、披露之處、高才方へ如形遣現酒肴文書之樣、被出之由平儀了、施方有隨身、事子細重可被仰由衆儀了、布施方可被出仁體事、寶輪院・普光院兩人可一久世公文職事、寒河出羽入道常文、近日以外致訴訟間、彼公文代事寺家一圓進止之由、委細可訓尺由衆儀了、〔東寺百合文書〕彼公文職事、依寒河訴訟奉行兩人、先立管領被申了、隨而奉行布施民部入道自寺家捧支證被申了、然眞板此八月十日來申上久世公文職事、先日實勝院管領御出之時、寒河出羽入道常文、近日帶御教書地下可九月十日、披露之處、認申状、先管領申後、可付奉行之由衆儀了、八月十日、以折紙可出帶於文書之由、令催促、此段一公文職事應永十九年六月廿日、ノ鎭守供僧評定引

松田對馬、 布施民部、 ○山城 〓永十九 辛卯 ワ鎭守供僧評定引付 〓永十八 ○山城 ノ鎭守八幡宮供僧評定引付 壬展 寒河元光御 テ入部セン 川滿元ニ頼 東寺管領細 教書ヲ帶シ トス ル
應永十九年六月五日 三二八

依御蚊觸事、於諸寺所被致御祈祷也、當寺殊可令抽精誠給之由被仰下候也、恐々謹言、禁裏御蚊觸御祈事、中御門新中納言奉書如此、早令披露衆中、可被致精誠候、恐々謹言、由衆儀了、○義持、東寺ヲシテ、同莊公文職ヲ安堵セシムルコト、應永十七年十二月二十四日ノ條ニ見ユ一久世公文職事、寒河競望之間、今月十月、二日布施民部御所伺申處、管領可任意見由、被仰之由民部申、仍此分披露之處、今月十月、十一日管領へ列參、文書訓尺申、可歎申六月五日宗量東寺ヲシテ、御不豫ヲ祈禳セシメラル、東寺長者僧正御房中御門新中納言宗量、奉書云、〔廿一口方評定引付〕六月六日一禁裏御蚊觸御祈祷事、六月五日長者僧正状云、五日隆深六月六日隆深宗量

應永十九壬辰 午、 戊 御蚊觸 祈祷セシメ 諸寺ヲシテ 義持滿元ノ 意見ニヨリ テ決セシム ラル
應永十九年六月七日 三二九 定順

一御たちかくら貳貫文内善祐十四日、同、祇園祭禮如例年、奉書并寺務状披露之處、雖異議不同、可爲百座藥師供之由衆議畢、仍預方加下知畢、〔寛政重修諸家譜〕〔山科家禮記〕六月七日、天晴、祇園會如例年、二十八年法印に昇り、名を善祐とあらたむ、應永十九年後小松院御不豫のとき、御藥を獻り、御平愈の賞に依り、法眼に敍せられ、支具百疋下行畢、又桶二〓一代四十三文同下行之畢、七日、別當法印御房一のりしり四貫文内一しゝまひ貳貫文内〔祇園社記〕十一應永十九年六月御さいれいの下行物祇園御靈會、一しゝまひ一のりしり

初善慶、法眼、 法印 七百四十一藤原氏公季流 竹田 申、 庚 竹田善慶御 藥ヲ獻ズ 下行物
應永十九年六月八日 三三〇

八日、一同御こしのまへより五百文「右方神主六百文内二百文一少將井の御神てん五百文義持、青蓮院義圓ヲシテ、同門跡領ヲ安堵セシム、れうのひつ四百文あつらゆ一れうの公人二貫文内右方神主六百文内二百文一右左方の宮仕二貫文内二百文左右方のよりかたとくふんの事一大まん所神てんより米一斗・ぬの一段・ようとう五百文〔古今令旨〕右方神主こんせんな六百文下行御門跡領等事、被任御意御成敗可然候、如此御沙汰殊可目出候也、敬白、一大まん所の御こしかりやヨリ五百文□とひくはり二貫八百文内□とひくはり一右方神主二貫八百文内

貫四百ハ上の使、 貫四百よりかた、 酉、 辛
應永十九年六月十一日十七日二十日 三三一 判

廿六日、同、御所樣八幡ヨリ還御アリ、應永十九年六月十一日十七日二十日〔三寶院文書〕〔山科家禮記〕六月十七日、朝來村ノ半濟ヲ停メシム、廣橋殿、殿上人永藤朝臣・内藏頭殿・時房・雅清朝臣・資雅・盛光、次今夜別殿行幸、御劒公頼朝臣、雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、三寶院雜掌申丹後國志樂庄内朝來村事、先度被施行訖、早止半濟之儀、一圓可被沙汰付〔山科家禮記〕六月二十日、同、今日御所樣八幡御社參アリ、即七日御參籠、供奉公卿義持、石清水八幡宮二參籠ス、色兵部少輔殿幕府、丹後守護一色義範ヲシテ、醍醐寺三寶院領同國志樂莊内十一日、別殿ニ御方違行幸アラセラル、六月八日應永十九青蓮院殿應永十九年六月十一日十七日二十日六月八日判判判應永十九年六月十一日沙彌か

○山城 五十二 中略 同、〇 午、 庚 子、 酉、 癸 (天晴) 甲 扈從 歸第
應永十九年六月二十一日二十六日二十九日 三三二

二十九日、御所進物注文有之、若狹守護一色義範、判始ノ儀ヲ行フ、〔若狹國税所今富名領主代々次第〕一色五郎御曹司義範〔若狹國守護職次第〕一色五郎義範薩摩國給黎院内水田壹町、奉寄進状如件、○南蠻船、小濱ニ來ルコト、十五年六月二十二日ノ條ニモ見ユ、〔若狹國税所今富名領主代々次第〕一色五郎御曹司義範同十九年六月廿九日、御判始、二十六日、舊記雜録〕薩摩島津久豐、同國給黎院内水田ヲ同國安養院二寄進ス、同十九年六月廿一日、南番船二艘著岸有之、宿ハ問丸本阿彌、同八月廿九日に當津出了、南蠻船、若狹小濱ニ著岸ス、應永十九年六月廿六日同十九年六月廿九日、御判始、一二十一日應永十九年六月廿六日久豐(花押)應永十九年六月二十一日二十六日二十九日

時十歳、 十歳、道 十歳、道 範子息、 範子息、 道範子、 三十三 正文在安養院 午、 編 戌、 久豐(花押) 〓前 卯、 己 甲 壬 (島津ノ 義持ニ物ヲ 進ム 問丸本阿彌
應永十九年七月一日二日 七月 三三三

京都ニ於ケル情况左ノ如シ、〔參考〕〔山科家禮記〕七月一日、〔東京天文臺回答書〕應永十九年七月一日、太平洋北部ニ於テ、金環食ヲ見タリ、本邦ニ於テハ、復圓前虧ケナガラ出ル太陽ヲ見タリ、オッポルチェル表ニ據リ計算セル二、圓應大機禪師ノ號ヲ追論シ給フ日食、後小松天皇宸翰所有大安寺曉之正傳、密大觀之要旨、名稱高遠、行業著聞、故擧世指目、目爲天源一派之所歸也、京都地方眞太陽時日出午前五時二十一分食分〇、一六復圓同五時三十二分一二日、二□尊有徳褒有行、千載彌光有、國之常典也、濃州濟北山大安禪一笑堂和尚者、遠承大〔古文書類纂〕前美濃大安寺住持常訴應永十九年七月二日一日、惜哉、其不享永年、爰遵追諡之規、用右□之烈、可曰圓應大機禪師、七月之烈、可曰圓應大機禪師、

天晴、 一宸翰之部 日蝕、 ○美濃 甲申朔 申、 酉、 大盡 笑 乙 甲 堂
應永十九年七月五日 三三四

改義教、職ヲ安堵セシム○常訴、○コノ後、御會ノコト、便宜左ニ合敍ス、御方ヨリ御〓兩種被送進、御會、五日、應永十九年七月二日法眼泰村判不可有相違之由、青蓮院殿御氣色所候也、仍執達如件、御門跡領近江國富永十七八條預所職事、被聞食披之上者、任代々相傳之旨、如元知行寂スルコト、應永十八年七月九日ノ條ニ見ユ、青蓮院義圓、妙泉坊某ヲシテ、同門跡領近江富永十七條及ビ十八條ノ預所〔山科家禮記〕七月五日、同、今夜内裏ニテ御會アリ、一種一瓶近臣皆々御持參アリ、門主傳〕諱義圓、還俗諱義宣、妙泉坊御房應永十九年七月二日〔山科家禮記〕七月十日、同、今夜又於禁裏、皆々一種一瓶御持參アリ、〇華頂要略十所收准三后前大僧正法印大和尚位、今夜又於禁裏、皆々一種一瓶御持參アリ、〔山科家禮記〕七月十日、

廣院、 號普 ○下 一十 ○華頂要略十所收 略 笑 子、 堂 戈 同
應永十九年七月七日十日 三三五

しこ、七日、夜御樂アリ、たかつかさにしのとう院ちの事、むめつのたうやう院よりうけ給候事にて候ほとに、はしめたる御きしんもありたく候、しさいなく候やうに申され候へく候と申せとて候、か十日こうたうの文御うはかき大くら卿の殿へ山城長福寺當陽院ヲシテ、鷹司西洞院ノ地ヲ安堵セシメ給フおうゑい十九年七月十日「御たちうの地の事なかはしとのゝ文のあんとも」ハ山科家禮記〕七月七日、同、於禁裏御花合如例年、御方ヨリ一瓶盆ニスヘラル、同今七夕御花合、御樂、十一日、同、今日モ御方内裏へ御參アリ、後の文應永十九七月廿二日こうたうのほう書〔長福寺文書〕たいりよりのおほせこうたうのほう書

○尊經閣 文庫所藏 巳、 癸 庚 寅
應永十九年七月十七日 三三六

たうやう院よりかさねて申され候、この所條々申され候へは、なにも入候ましき、はしめたる御きしんとくれ〳〵申され候へは、しさいなく御下ち候はゝ、めてたく候へく候よし申とて候、かしこ、法名東孝受天、號正光寺殿、〔伊達系圖〕十代兵部少輔氏宗、法名東孝、應永十九年壬辰七月十七日逝去、陸奧伊達氏宗卒ス、第十一世十七日、兵部少輔、入道受天、應永十九年壬辰七月十七日卒、年四十二、鎌倉管領氏滿朝臣賜氏字、母石清水善法寺通清法印女、從五位下、大くら卿のとのへ持宗公〔伊達族譜〕本宗内族繕一〔伊達族譜〕政宗公五位下、兵部權少輔、大膳大夫、入道圓孝、御うはかき

一内族譜一 本宗 庚 子、 氏宗公 第十世 御うはかき 政宗公 諱ヲ受ク 氏滿ヨリ偏 母ハ善法〓 法名東孝 通清ノ女 道號受天 五位下、兵部權少輔、大膳大夫、入道圓孝、
應永十九年七月十七日 三三七

年月無所考、政宗公之子也、自鎌倉管領足利氏滿朝臣賜諱一字、一位源幸子、澁川刑部太輔義季女也、公母乃義滿公之姨也、誕生、日卒、年八十七、號輪王寺殿、後圓融院應安四年辛亥今按後太平記等云、將軍義滿公母從一位紀良子、石清水善法寺通清法印女也、養母從母紀氏、石清水善法寺通清法印女也、爲後室落飾號蘭庭明玉禪尼、嘉吉二年壬戌七月廿未知嫡長哉否也、政宗〔伊達正統世次考〕五氏宗公五位下、兵部少輔、大膳大夫、入道圓宗、氏宗持宗〔諸家系圖纂〕

大膳大夫、法 南朝長慶院建徳 因卒年、 名天海圓崇、 見系圖 記録等 二年、月日闕、 見輪王寺 ○中略 名儀山圓孝、 兵部少輔、法名東孝、 一本、 圖、 大膳大夫、法 應永十九七七卒、 伊達之譜 系 〔十〓力〕 十七下 〓諸家系圖纂〕
應永十九年七月十七日 三三八

入道號受天、從五位下、兵部少輔、之文、而存受天二字及朱印而已、矣、未詳何許戰陣、又有公賜家臣坂本刑部朱印書、罹災不見全文、唯有次郎立馬於飯坂夏四月廿一日、賜書儲貳持宗公曰、五十嵐豐前・松岡大和、倶諱不知、五十嵐蓋宿老家云、今按義滿公嘗建鹿苑院、及薨爲其號、義滿公不可許爲他寺山之號、其子義持公亦不可今按、以此書觀之、持宗公既元服主軍事、公猶在世、自稱老身、則四十歳以後也可知國分河内入道、諱不知、其子孫至于今傳此證文、〓創建鹿苑山東光寺於苅田郡湯原邑、縁與公方義滿公値遇之厚、有其許命以號鹿苑山、許父院號於他人、是恐附會之説也、後誤爲鹿音山云、後小松院應永十四年丁亥春三月十五日、賜家臣國分河内入道知行食邑〕判書、其文云、

本文ハ十四年三月 ○中略、本文ハ次ニ伊 達家文書ヲ以テ掲グ、 寺記録、 十五日ノ條ニ收ム、 見文 見輪王 ○中 及系圖集、 見系圖一本 闕、 年月 年月 闕、 書、 闕 略 圖、 年 略、 系 ○中 東光寺ヲ建
應永十年七月十七日 三三九

謹言、霜月晦日、高森相模守殿、受天、日根牛登米郡邑名、法名東孝、長於是、亦不可知也、山保領主也、五郎者佐藤家清・重家之弟也、邊見遠江・遠藤伯耆、皆留守家臣也、年四十二、遣一書、見示告早迄其地可還到、巨細言送之五郎及邊見遠江・遠藤伯耆許、不具、恐恐因前條觀之、四十歳以後稱老身者、雖或無害、而因事稱之、四十一二猶之早、恐壽數自應永十二年至此、保家凡九年也、今按、高森相模守者、留守參河守持家之子重家也、廣田伊賀・遠藤内藏、倶志田郡松又按、廣田・遠藤去在所、而客居於葛西、不知何故、意者有公與大崎・葛西或登米應永十九年壬辰秋七月十七日卒、冬十一月晦日、贈書於高森相模守曰、以專人啓之、廣田伊賀・同神六・遠藤内藏、爲愚老之奉公、截斷進退、之葛西、至于今在留於日根牛、因今度以書言可來登、自足下亦道號受天、號正光寺殿、桃生・深谷等不和之事而及此焉、無所考、

押朱 系圖 圖、 闕 系圖 圖、 一本、 印、 系 系 一本、 年
三四〇

也、此亦妄説也、〔伊達家文書〕〓同三月任出羽守、康暦二年八月任兵部權少輔、同二年敍從四位下、任修理大夫、永徳蜷川記追加云、藤氏宗政宗嫡男也、母蒲生刑部左衞門女也、應安三年正月敍從五位下、三年死于奧州岩沼宮田、葬稱念寺、號惣樹院常有云云、應安三年者公未生之前也、永子一人、不知有幾子、系圖唯擧一人也、持宗公、其口之樣體無御心許候處こ、去比濃示給候、祝著之至候、乍勿論、無御油斷被爲御心遣、中古治亂記云、應永六年大内介泉州合戰之時、屬將軍家攻城有功、其餘戰功不可勝計安全之兵案、專要第一候、老身心腹之透、五十嵐豐前守申理候、即松岡大和守口頭可有之候條、閣筆候、恐々謹言、徳三年祖父宗遠公之世也、是實無〓之言也、卯月廿一日受天(花押)謹上次郎殿受天(花押)〔參考〕應永十九年七月十七日卯月廿一日

子持宗ニ陣 中ノ用心ヲ 示ス
三四一

伊達氏宗應永十四年三月十五日安堵状○國分文書(融奥)〓

部 タ之〓 自署花押 花押 卯月廿一日書状 ○伊達家文書(陸奥 〔花押彙纂〕 應永十九年七月十七日
應永十九年七月十八日 三四二

十三日ノ條ニ見ユ、應永十九年七月十八日沙彌(花押)先々施行之旨、可沙汰付雜掌之由所被仰下也、仍執達如件、青蓮院義圓、同院越中法橋ヲシテ、同門跡領山城元慶寸ヲ奉行セシム、御門跡領山城國元慶寺事、致奉行可被執進御年貢之由、依仰状如件、名氏之ヲシテ、被官人ノ同寺蓮藏院領同國々延保ヲ違亂スルヲ停メ、下地ヲ隆源雜掌ニ渡付セシム、○幕府、氏之ヲシテ、同地ヲ報恩院隆源雜掌ニ渡付セシムルコト、十五年十二月一二醍醐報恩院僧正雜掌申蓮藏院領伯耆國々延保事、解状具書如此、被官人押妨云々、早任〔三寶院文書〕幕府、醍醐寺報恩院隆源雜掌ノ請ニ依リ、重ネテ、伯耆守護山山名右馬頭入道殿〔古今令旨〕應永十九年七月十八日十八日、應永十九年七月十八日應永十九年七月十八日法眼年

○山城 第二回採訪十 丑、 辛
應永十九年七月二十二日二十五日 三四三

及ビ恩賞ノ地等ヲ安堵セシム、追仰、廿八日、同、御所樣北野ヨリ還御、ニ見ユ、應永十九年七月廿五日沙彌(花押)一二十二日、○惟郷、父惟村ヨリ其所領及ビ所職ヲ讓與セラルヽコト、應永十三年五月三日ノ條〔山科家禮記〕七月廿二日、天晴、今日ヨリ御所樣北野御參籠、阿蘇社大宮司蝋・同神領并恩賞地等事、任惟村讓状之旨、惟郷領掌不可有相違状如件、二十五日於奉行得分者、可爲三分壹之由、同所候也、九州探題澁川滿頼、阿蘇惟郷ヲシテ、阿蘇社大宮司職・同神領〔阿蘇文書〕義持、北野社二參籠ス、、澁河探題御判」應永十九年七月廿五日越中法橋御房

阿蘇家文書上 ○下 ○下 略 略 戊 申 乙 巳、 内侍也、 越中法橋御房 (奥書〕 阿蘇惟村ノ 奉行得分 讓
應永十九年七月二十六日二十九日 三四四

今夜相構可有御早參候也、〔山科家禮記裏文書〕後報恩院殿男、同十九七廿九兼右近ゝゝゝ、脂燭御參懃事、御衣冠・束帶之間、可爲御所存之旨被仰下候、毎事期參會候、恐々謹言、〔公卿補任〕攝關次第二十九日、〓ヽ小除目、權大納言九條滿教ヲ右近衞大將ニ兼補ス七月十九日正二藤滿教同十九七廿九任右、御修法、是日、結願ス、〔皇代暦〕九條殿滿家〔雜要抄〓〕權大納言正二位同滿教二十、七月廿九日兼右大將、今夜小除目被行之云々、今日禁裏大法結願アリ、御方御布施取ニ御參、二十六日〔山科家禮記〕七月廿六日、同、今日禁裏大法結願アリ、御方御布施取ニ御參、〔山科家禮記〕七月廿九日、〔職事補任〕大將〕七月廿九日、七月十九日時房〔山科家禮記〕七月廿六日、(天晴)

後小松院 藏文書所收 ○高松宮御所 院譯幹 五位藏人 本名 三十 中略 同、( 曲豆コし 五(仁 酉、 川二二口 ー教、 時房 七
應永十九年七月三十日 三四五

〔參考〕〔辨官補任〕普門寺住持職事、任先例可被執務之状如件、〔山科家禮記〕七月十日、○敍位ノコト、便宜左ニ合敍ス、御方御一級奉書到來、應永十九年七月晦日太政大臣義持判ヲ山城普門寺住持ト爲ス、明照西堂應永十九年七月晦日左兵衞權佐正五位下藤資光應永十九七廿九所被補、〓舊記雜録〕三十日、〔慧日山宗派圖〕〓不〓狐諮〓六十三所收右中辨正五位上同宣輔藏人、七月廿七日、從四下、義持、明紹太政大臣義持判右衞門佐正五位下同經興十七、應永十九七廿九所被補、〕右衞門佐正五位下同經興大道一以興十七、應永十九七廿九所被補

三十三 感應寺文書 永明門派 中略 三後小松院 同、〇 △南明祖 業仲明紹 藏○東 丑、 乾 山●福 (天晴 業 仲 癸 ○柳原家記録六十三所收 福 丑癸 山科教豐 敍位 廣橋資光 勸修寺經興 中御門宣輔
應永十九年八月三日四日 三四六

〔東寺文書〕八月事、早任當知行之旨、寺家領掌不可有相違之状如件、村・阿波河輪田莊及ビ教令院田畠等ヲ安堵セシム、光明照院領丹波國河北之保・備後國奴可東條内鐵山村・阿波國河輸田莊・教令院田畠等四日、義持、東寺ヲシテ、光明照院領丹波河北保・備後奴可東條内鐵山〓ヽ義持、三寶院滿濟ヲシテ、三條坊門第二愛染王法ヲ修セシム、丹波國河北保・備後國奴可東條内鐵山村・阿波國河輪田莊・教令院田畠等事、早任今年三日、應永十九年八月四日同八月三日、變異、於三條殿愛染法勤修ト云々、〕御判官領施行瀁諸寺院記〕三寶院當院第廿五世准三宮前大僧正滿濟代、

甲寅朔 勝定院殿(義持) 書一之六 小盡 ○山城 内大臣源朝臣 巳、 辰、 官領施行 〔管〕 講諸寸院記〕三寶院當院第廿五世准三宮前大僧正滿濟代、 丁 丙 元施行 變異ノ祈禳 管領細川滿
應永十九年八月五日 三四七

〔伏見宮御記録〕政ニ渡付セシム、山城國伏見庄雜掌長政申當庄東堺事、解状具書如此、伊勢遠江守盛秀去々年押領之分、西山地藏院領攝津國廣田位倍庄事、帶山名駿河入道了順御下文、雖申子細、寺領之段證應永十九年八月五日幕府、山城伏見莊雜掌長政ノ請ニ依リ、守護高師英ヲシテ、同莊東堺ヲ長文分明之上者、於了順者可宛行替地、至當所者、寺家領掌不可有相違之如件、應永十九年九月六日八月四日安堵之旨、寺家領掌不可有相違之由所仰下也、仍執達如件、五日、義持、山城地藏院ト山名了順トノ訴論ヲ裁决シ、同院ヲシテ、攝津廣田位倍莊ヲ安堵セシム、〔地藏院文書〕應永十九年九月六日沙彌光明照院僧正御房御判内大臣源朝臣〔地藏院文書〕〓京都帝國大學所藏文書所收

元二十六 ○京都帝國大學所藏文書所收 坤 〓義持〓 (細川滿元) 戊 内大臣源朝臣 午、 ハ替地ヲ充 山名了順ニ 行フ 領ス 伊勢盛秀押
應永十九年八月六日 三四八

旨、被仰下之状如件、高土佐入道殿山城國伏見庄雜掌長政申當庄東堺事、任御教書之旨、糺明本堺、可渡返長政之状如件、今度木幡執行安堵之時、被副渡之條無謂云々、早任度々御判之旨、糺明本堺、可渡返長主殿寮領山城小野山長坂口兵士役ヲ、新關二混ジテ停廢スルコ〔主殿寮領雜々〕トナカラシメラル、應永十九年九月二日主殿寮領小野山長坂口兵士事、混新關停廢云々、事實者不可然、可全關務由可致下知之六日政之由被仰下也、仍執達如件、應永十九年九月二日判隅田次郎左衞門尉殿應永十九年八月五日應永十九年八月五日沙彌「守護高土佐遵行」沙彌判

○宮内廳書陵部所藏 未 己 山城守護高 師英遵行 キコノ地ヲ 副渡ス 幕府淨明〓 領安塔ノト
應永十九年八月七日九日 三四九

九日、〔足利家官位記〕勝定院殿義持同年八月七日兵仗宣下、〔薩戒記〕永享九年八月廿六日、甲申、天猶陰、七日、應永十九年八月九日、今夜被行議定、爲御讓位議定之由、自關白業忠注進云、四位史殿内大臣足利義持二兵仗ヲ賜フ、〔公卿補任〕右御拜賀事無所見候、不及御沙汰候歟、〔不知記〕内大臣從一位源義持、八月七日兵仗宣下、賜兵仗不及拜賀例八月廿五日大外記清原業忠八月六日勝定院殿應永十九年八月十七日兵仗宣下、八月廿五日御讓位議定、大外記清原業忠應永十九年在判右大辨右

○柳原家記 録八所收 ○中 三十 申、 ○中 戌、 略 庚 略 壬 拜賀ヲ行ハ 十七日トノ 説 右大辨 、甘露寺清長
應永十九年八月十日十一日 三五〇 (花押)

能登國直海保内北浦一分地頭職事、任相傳旨、不可有知行相違之状如件、一可被用何年例哉事、頭職ヲ安堵セシム一日次可被用廿三日歟、可被用廿九日歟事、十日〔天野文書〕十一日、内裏・親王等御服料足到來、〔山科家禮記〕八月十日、〔官公事抄〕内藏寮御服所ニ御服料足ヲ賜フ能登守護畠山滿慶、天野慶景ヲシテ、同國直海保内北浦一分地應永十九年御修法、伴僧六口、被申之間、俄被行之、議定篇〓二箇條、面々議定、日次事宜爲時儀、例年被用寛元・應安例、應永十九年八月十一日八月十日、於禁裏、慈尊院權僧正一字金輪法始行、應永十九年八月十一日(花押〕應永十九年八月十日十一日

後小松院 天陰、夜一 入テ降雨、 癸 子、 亥 甲 辰 辰壬 五 一字金輪法 阿闍梨實順 例ヲ用フ 寛元應安ノ
應永十九年八月十五日 三五一

能登國直海保内北浦一分地頭職事、任御判之旨、可被全所務之状如件、參行之、被逐明徳御例、兵仗十人、大臣之時可爲八人之間、无官人也、被召具帶刀十三番、明徳無之、其故者准天野彦次郎殿○義持、慶景ヲシテ、同職ヲ安堵セシムルコト二十年五月四日ノ條ニ見ユ、八月十二日、石清水八幡宮放生會、義持、上卿トシテ參向ス、十五日、良賢〔放生會記〕應永十九年七月十六日、己亥、是日内大臣殿放生會參行扈從公卿以下被定、雨降、夕方晴、是日自久我大納言放生會御參向御次第令作進付賜之、因被副差十五日、戊辰、陰、日中以後雨下降、時々無雨脚、石清水八幡宮放生會也、内大臣義持、卅日、三月廿三日祐信(花押)晴、今夕内大臣殿令參向八幡給、是昨日於神方、明後日赤舌日之故也、但被召具左右近官人、今度被略之、是爲准后之故天野彦次郎殿三月廿三日圖執進上了、應永廿祐信(花押)

○京都御所東山御文 ○明徳四年八月 庫記録乙六十七所收 十五日ノ條參看 辰、 丑、 丑、 癸 戊 乙 明徳ノ例ヲ 第ヲ作ル 略ス 近衞官人ヲ 帶刀ヲ從フ 久我通宣次 守護代祐信 ノ遵行 追フ
應永十九年八月十五日 三五二

鞍總自本所被渡下之、度被改此等、兼日内々被經御沙汰了、扈從公卿以下見于散状、御車爲尋常檳榔、御供人前被返付、今度又如此、爲希代事哉、爲武家執奏之間、彼勅裁於八幡御宿坊被下之、后以後征夷大將軍行粧被略之、今度爲將軍行粧之間、被召具之、御前辨・少納言・外爲面目者歟、行粧如木雜色一人、舍人二人、使部一人、雜色四人云々、仍被召具之、召使行繼・行言、殘二人以作名沙汰立之物四人也、御訪人別千疋、官掌二人同之、馬其例、不殿上地下前駈并帶刀衞府等、依現任之上者、任公儀被守先例之條無豫儀歟、々各被除輕服之輩、爰一位大納言祖母輕服、限今日内々有御沙汰、輕服人參向放生會有師胤朝臣賜御訪二千疋出立之、彦枝宿禰近賜法光寺出立之、明徳度彼在所飛行、依御一上卿始修御祗候、仍構御休所、儲〓應食、法事之間入簾中有休息、雖然參議以下著座記・史、明徳之時、故萬里小路内府〓房、以今案名謂先規、爲地下前駈所申載御次第、今一召使官掌事御前兩局務事

及ビ領地ヲ 兩局ニ料足 給ス
應永十九年八月十五日 三五三

一還御及夜陰、御歸路降雨、人々洞衣裳云々、加内大臣殿殿上前駈列供奉云々、仕之、大納言・勘解由小路大納言參會社頭、内々有御習禮、一御手水取次雅清朝臣也、辨・少納言・外記・史經舞臺西、番長二人奉從之、扈從卿相同被引、御共同經舞臺下、人々不退出祗候了、彼駄餉被下召使等之中云々、一内大臣殿御出方事、頭左中辨家俊朝臣爲家司奉行之、一位大納言爲惣奉行、大會方事一今度御次第久我大納言作進之、不及被仰合他人、常宗内々令御使執進之、一昨日久我一神輿幸宿院之時、上卿被渡舞臺上、御前尤同可爲舞臺上歟、而可爲下之由被仰之間、而氏卿三人被經舞臺上、是非參役之分、爲扈從之上者、内々可爲舞臺下歟、如何、爲職事同奉行之、一大納言殿御扈從、御行粧衞府長一人・前駈二人、山科中將教高朝臣參之、御參宮之時、勘解由小路大納言兼宣、舍弟廬山寺僧一昨夜圓寂、可爲輕服之處、不相居之間不存知參

兼宣、 ノ死ヲ知ラ ズシテ參仕 廣橋兼宣弟 習禮 義嗣扈從ス
應永十九年八月十五日 三五四

上卿石清水放生會左大辨宰相資雅朝臣少納言内大臣殿參議右近衞府左近衞府時房辨長政應永十九年八月十五日長資

散状
應永十九年八月十五日 三五五

左大辨宰相行光北畠中納言勘解由小路大納言義ー放生會御參行扈從公卿經泰一位大納言重ー、・久我大納言右衞門府左馬寮資光右兵衞府・久我大納言御導師・大納言殿藤光左兵衞府房親僧正

○右馬寮 俊泰 泰任〓カ、 通宣 有光 兼宣 ゝ、 ゝ、 藤光 (卿、下同ジ) ゝ、 扈從ノ公卿
應永十九年八月十五日 三五六

行光・長資・義し・盛光・長政・源教仲・源資仲・家俊、左番長下毛野武俊、右番長秦久遠、一座下毛野武雄、二座同武員、三座秦兼豐、四座清長朝臣・隆光朝臣・永藤朝臣・雅清朝臣・教豐朝臣・資雅朝臣・時房・資光・藤光・下毛野武安、五座秦兼親、六座同久徳、兼世朝臣・俊經朝臣・氏經・俊仲・經泰・季賢・周長・泰任・廷祐・永重、滿平、大和三郎右衞門尉持行佐々木鹽冶五郎「左」衞門尉滿通殿上前駈官人地下前駈御隨身八幡宮御參向供奉衞府次第松田七郎右衞門尉信郷遠山右馬助「是隆宮次郎左衞門尉滿信勝田太郎左衞門尉定長宮次郎左衞門尉滿信應永十九年八月十五日遠山右馬助「是隆

地下前駈 隨身 殿上前駈 官人 衞府
應永十九年八月十五日 三五七

赤松出羽守則友赤松左馬助義雅赤松左京亮則綱赤松近江守滿永赤松宮内少輔滿政赤松右馬助祐久新御所御方供奉衞府富樫兵部大輔滿成朝日因幡守滿時曾我平次持康長佐渡三郎宗信伊勢守貞經海老名太郎「右」衞門尉持季伊勢七郎左衞門尉貞種伊勢七郎左衞門尉貞家安東次郎祐氏小早河美作四郎次郎持平伊勢九郎右衞門尉盛綱伊勢平三左衞門尉盛信朝日三郎右衞門尉經清粟飯原三郎右衞門尉久胤八幡宮御參向供奉帶刀次第伊勢兵庫助貞慶伊勢與一左衞門尉貞「宣東「下總」三郎左衞門尉盆之伊勢與一左衞門尉貞「宣宮式部丞盛廣

衞府 義嗣ニ從フ 帶刀
應永十九年八月十五日 三五八

十六日、雨降、今朝人々多參賀内大臣殿御亭、有御對面云々、上卿佐々木近江守滿信佐々木越中四郎「左」衞門尉高「泰少納言〔廣橋家記録佐々木鞍智四郎左衞門尉高信佐々木岩山美濃守秀定佐々木冶部少輔滿秀佐々木加賀守高教内大臣殿佐々木黒田備前守高宗佐々木黒田九郎「左」衞門尉高清參議應永十九年石清水放生會左大辨宰相佐々木黒田九郎「左」衞門尉高清辨長政時房應永十九年八月十五日

○東洋文 庫所藏 ○「」ノ部分ハ群書類從所收八 巳、 幡宮爲上卿御參向ヲ以テ校ス、 己 諸家義持ニ 上卿勤仕ヲ 賀ス
應永十九年八月十五日 三五九

左近衞府左馬寮資雅朝臣右兵衞府右衞門府資光左兵衞府左衞門府右近衞府經泰長資義資

三六〇

同左京亮同近江守同宮内少輔同右馬助赤松出羽守同左馬助同九郎右衞門尉同平三郎伊勢守海老名大郎左衞門尉同兵庫助同與一左衞門尉伊勢七郎左衞門同七郎右衞門尉曾我平次長佐渡三郎應永十九年八月十五日泰任八幡宮御參向供奉帶刀房親僧正右馬寮伊勢守

應永十九年
應永十九年八月十五日 三六一

安東次郎小早川美作四郎次郎同鞍智四郎左衞門尉同岩山美濃守佐々木黒田備前守同九郎左衞門尉〔放生會參向類記〕應永十九年八月十五日上卿内大臣義持同治部少輔同加賀守富樫兵部大輔朝日因幡守大和三郎右衞門尉佐々木鹽冶五郎左衞門尉同近江守同越中四郎左衞門尉參議左大辨有光勝田太郎左衞門尉宮次郎左衞門尉東下總三郎左衞門尉宮式部丞松田七郎右衞門尉遠山右馬助衛府侍同近江守

應永十九年八月十五日 三六二

少納言長政召使行繼史彦枝宿禰外記大外記師胤右馬寮泰任右近衞長資左近衞資雅朝臣行言左兵衞府資光右衞門府義資左馬寮經泰右兵衞府藤光左衞門府行光辨時房

應永十九年八月十五日 三六三

向アリ、參行之時、非職掌扈從公卿源氏兩人、十五日風雨等爲御祈祷・之處、雨以外降、八月十二日、室町殿男山御參、爲放生會云々、當年放生會毎事御興行、室町殿十五日夜還御、珍重々々、次上卿還御々宿坊、行列如初、還御之後供奉人々退出、辨・少納言已下祿今度亦被〔建内記〕應永廿四年八月十五日、天晴、日暖、放生會也、上卿内大臣殿、次御車進行、々列可尋記、取了由申也、左右將起座所奏可付神殿歟、尤不審、而無其儀如何、但十九年度又如此也、略之、明徳・應永十九年例也、〓〓御參行兩度已列會物、面目之至、自愛々々、大臣參官掌二人行例至當年十二个度之由外記勘申之、一人一座也、而兩度御參行、〔山科家禮記〕八月十二日、同、放生會神事御風呂アリ、次今日ヨリ御所樣八幡へ御下〔東寺王代記〕當今、十九八月十一日ヨリ於三條殿御所、三寶院僧正御修法參勤、來應永廿六年八月十五日、天晴、放生會也、上卿内大臣殿、相撲事上卿被尋仰之處、於神前已抑去應永十九年御令經舞臺上、二人

大納言、故押小路大納言殿 見去十九年御次第、臨期 n有相違事歟、○中略 度、○ 久我入道右大將通宣卿、于時 中略 ○中 第三度御參行 去十九年御參 應永十九 行也、爲第一 年、當年、 也、○中略 向部類同ジ 略 ○放生會參 ○下 略 略 ○下 (足和義區 セシム 滿濟ヲシテ 風雨ヲ祈〓 神事風呂
三六四

卒ス、殿原長門守・源左衛門尉、美作左衛門尉・三郎等也、爲申次御祗候、隨身アリテ、今度放生會御裝束等御煩ヲ被謝申、安藝平賀弘章、同國高屋保及ビ入野郷半分ヲ孫頼宗ニ讓與ス、尋デ、弘章十八日、十五日、離兩、御所樣八幡ヨリ戌刻ハカリニ還御云々、次放生會無爲、珍重々々、〔足利家官位記〕勝定院殿義持同八月十五日、初御參放生會上卿、十七日、天晴、今日モ爲申次御所へ御參アリ、十六日、天陰、御出居并御方・同少將殿、今日八幡ヨリ御上洛アリ、直御所へ御參、御方次御方・伯少・萬里小路辨殿、御所へ被召、御大飮アリ、次北畠殿二結御讓與所領等事十四日、同、御出居樣・同御方・同少將殿八幡ヘ御下向アリ、御出仕ハ御方ハカリ、御共〔平賀文書〕と應永十九年八月十五日一安藝國高屋保

同、〇 中略 ○下 ○下 略 略 略 ○下 (天情)
應永十九年八月十五日 三六五

右所々者、或者重代相傳、或者爲勳功之賞令拜領地也、并孫子次郎太郎讓與者也、次男支配者也、仍讓状如件、女子共所領等事、妙章任讓状不可有違亂煩者也、次御公事以下者、次郎太郎爲惣領可令應永拾九年八月十五日沙彌妙章(花押)〔平賀系圖〕直宗一同國入野郷半分號南方、應永拾九年八月十五日

一郎、兵衞藏人、 出羽守、改貞宗、 ○長 門 尾張守、應永十九年八月 十九日卒、年六十四、 家系
應永十九年八月十六日十七日 三六六

十六日○義持、重ネテ參内スルコト、便宜合敍ス、十七日、○弘章、義滿ヨリ所領ヲ安堵セシメラルヽコト、五年五月十九日ノ條ニ見ユ、次今夜駒牽、參議御出居御參、伯少將殿始テ參、次今夜御所樣御參内アリ、御方御劒役ニ御祗候、〔山科家禮記〕八月十六日、〔山科家禮記〕八月十七日、大日本史料第七編之十五終駒牽、廿四日、同、今夜御所樣御參内アリ、如例式御方御劒ニ御祗候、義持、參内ス、應永十九年八月十六日十七日

○中略 天陰、 ○中略 天晴、 巳、 午、 己 庚