12 応永16年7月～同年12月 東京大学史料編纂所 (Historiographical Institute, The University of Tokyo) 850_8500_02_0712 https://dip-s.lab.hi.u-tokyo.ac.jp/api/iiif/3/850_8500_02_0712/manifest クリエイティブ・コモンズ 表示-非営利-継承 4.0 国際 (CC BY-NC-SA 4.0)

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 『大日本史料』 7編

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應永十六年七月二日

應永十六年己丑二日、後小松天皇〔安保文書〕武藏安保宗繁ヲ從五位下ニ敍シ、信濃守ニ任ズ、七月丹治宗繁應永十六年七月二日宣旨宜敍從五位下、大日本史料第七編之十二藏人右少辨藤原宣輔基上卿花山院大納言「口宣案

大盡 辛未朔 ○武 壬 藏 申 「口宣案 院忠定 上卿花山 「口宣案」 (端裏響)
二

五日、〔應永年中樂方記〕同五日、シム、是日、義持、之ヲ北山第二延見ス、唐人來月朔可入洛、同三日可有御對面歟之由思食也、隨御對面次第一向被任意見可被治〔滿濟准后日記〕永享六年五月廿八日、晴、〔善隣國寶記〕中同十五年一宋人參入北山殿云々、如先々一皷・奚樓、伶人樂奏也、敦敬天事大之徳、重保土恤民之心、則恩寵之隆、昭于無極、斯帝王旌勸之大公也、故日奉天承運皇帝制曰、朕、祇膺大命、統御萬方、體天地之仁、衍生民之福、若有賢哲材智、上卿花山院大納言周全ヲ遣シテ、故足利義滿ノ喪ヲ訪ハ宜任信濃守、(花押)應永十六年ニ勝定院御對面時ハ御小直衣候歟、定云々、予申入旨、應永十六年七月二日宣旨次藏人右少辨藤原宣輔奉是ヨリ先、明主朱棣、自將軍以日野中納言被仰出、從五位下丹治宗繁應永十六年七月五日

○中 乙亥、 略 ○中 ○中 晴、 亥 略 ○下 略 略 祖 乙 戊 面ス 舞樂ヲ催 衣ニテ對 義持小直 明ノ國書 義持證判 ス
應永十六年七月五日 三

名揚於世、流於無窮、豈非光明俊偉傑然丈夫哉、靈若有知、服茲嘉命、及、〓寇盜於海島、安黎庶於邊隅、並海之地、鷄犬得寧、烽警不作、皆王之功也、蓋王及、用是〓寇盜於海島、安黎庶於邊隅、並海之地、鷄犬得寧、烙警不作、皆王之功也、極以來、忠敬之心愈隆、職貢之禮、有加無替、遵奉朝命、斯須不稽、竭力殫心、惟恐不朕御極、傾心歸向盆處、職貢之禮、有隆無替、恭承朝命、斯須不〓、竭力殫心、唯恐弗盛、何告終之奄及、諒悼徳之難忘、〓行易名、宜隆恤典、今特賜諡曰恭獻、於、人以敬天事上、表裏一誠、負弘偉之度、懷卓〓之才、仁厚洽於國人、賢徳昭于遠邇、自朕御心、敬天事上、表裏一誠、負弘偉之度、懷卓榮之才、仁厚洽于國人、賢徳昭于遠邇、自徳貴、徳因諡顯、國家之籠命、人生之至榮、王之生也、賢周於身、昭於上下、歿也、美維永樂六年歳次戊子十二月甲戌朔、越二十一日甲午、皇帝遣内官周全、渝祭于故日本國忠順之誠、皎若日星、堅若金石、上逼於天地、幽徹於鬼神、跡其有國以來、未有如王之王源道義之靈曰、惟王、慈惠温淑、聰明特達、持身有禮、處事有義、好善惡惡、始終一本「國王ィ」源道義、慈惠恭和、聰明特達、持身有禮、處事有義、好善惡惡、終始一志、同十五年永樂六年十二月二十一日

義滿ノ靈 ヲ祭ル 獻ト諡ス 義滿ニ恭
應永十六年七月五日 四

茲特遣人賜祭、九原有靈、庶克享之、徳之難忘、悵中心其曷已、雖然有生者必有死、陰陽晝夜皆理之常也、王今歿於天年、而蓋王忠順之誠、皎若日星、堅若金石、上逼於天地、幽徹於鬼神、自日本有國以來、其十賢明、未有如王盛者矣、正當永享於安榮、何意奄然而遽沒、訃音之至、實切悼傷、耿賢賢徳之著、騰於東蕃、揚於朝廷、勒之青史、垂之後世、殆與天地相爲無窮、王又何憾焉、朕命、即發兵殄殲寇賊、傳海道肅清、邊境寧謐、令名著於青史、垂於後世、永遠不磨、王勅日本國王源義持、茲者海寇數來濱海去處、盜竊種田民人財物、昔爾父恭獻王在時、一聞子、父子至親、盆難爲懷、并賜勅慰問、世子其節哀順變、勉力喪事、以副國人之望、故〔明成祖勅書〕今宜繼承爾父之志、即調兵設法捕戮、則王之功、蓋有光於前矣、其敬遵朕命毋忽、故勅、永樂六年十二月廿一日絹五百匹勅日本國世子源義持、近國王源道義薨逝、訃音來聞、朕深働悼、茲特遣使賜賻、想世勅、麻布五百匹

武氏所藏 ○淺野長 ○史料編纂所所藏 寫本ヲ以テ校ス 勝定院殿 同年 義持ヲシ テ倭寇ヲ 義持ヲ慰 捕戮セシ 問ス メントス
應永十六年七月七日 五

ルコト、便宜合敍ス、一雙調賀殿破・同急・颯踏入破・北庭樂・酒胡子・地久急、○明主朱棣、義持ヲ日本國王ニ封ズルコト及ビ義持ヲシテ倭寇ヲ捕戮セシメントス日本國世子源義持、以父源道義喪、遣使告訃、命中官周全往祭、賜諡恭獻、賻絹布各五百疋、復遣使齎詔、封義持嗣日本國王、賜錦綺紗羅六十疋、〔明史〕齎敕、封義持爲日本國王、時海上復以倭警告、再遣官諭義持勦捕、一禁裏七夕御樂、七々、應永十六、七日、〔増修和漢合運圖〕十六七月五、唐客入洛、甘州・夜半樂・五常樂急・王昭君・鷄徳、年十二月甲戌朔、戊子、一平調慶雲樂・萬歳樂〔應永年中樂方記〕同七日、〔大明太宗體天弘道高明廣運聖武神功純仁至孝文皇帝實録〕六十永樂一十二月、其國世子源義持、遣使來告父喪、命中官周全往祭、賜諡恭獻、且致賻、又遣官七夕御樂、永樂六年十二月二十六日〓即文廣運之撓)

三百二十二外國三 日本 丁丑、 ○中 樂拍 略 子、 丑 情、 丁 ノ喪ヲ告 遣シテ父 義持使ヲ 明主義持 王ニ封ズ ヲ日本國 樂目録
應永十六年七月七日 六

一大食調朝小子・太平樂・合歡鹽・傾坏樂急・天人樂・仙遊霞・拔頭、一黄鐘調喜春樂序・同破・央宮樂・河南浦・平蠻樂・海青樂・拾翠樂急、無範等、咸一時龍〓也、應永改元秋八月、出世泉福、拈香記無著禪師法乳、退後豐〓宇一壹越調廻坏樂・迦陵〓急・胡飮酒序・同破・團長樂急・武徳樂・陵王破、而居焉、師道價日盛、而倚其門者恕仲・一盤渉調万樂破・蘇合三帖・同急・秋風樂・輪臺青海破・越殿樂・千秋樂、寂ス、佐宮神官請董金光明寺、所至黒白歸仰、聲朝野、嘗爲禪人題自讃曰、孤坐默默、倚杖沈師諱玄鑒、號洞巖、隅陽人也、俗姓百濟、嘗參無著融公於豐之妙徳、侍從多年、遂領玄旨、即蒙印可、辭到遠州岩水、創雲巖寺沈、聰明不及於前時、道徳日負於初心、較月光中窺自己、白雲影外到家林、不墮兩頭兮鞠皷大皷、〔泉福源燈録〕前豐後泉福寺住持玄鑑三皷爲秋、兼、鉦皷家秋、兼、一高麗壹越調古鳥蘇・退走徳・犯矣・長保樂急・岨輪破・同急・延喜樂、御所〓義仁法親王・右大臣・花山院大納言・兵部卿・大炊御門三位・宗量朝臣・經良朝臣・實秀朝臣・孝繼朝臣・宗敦朝臣・教豐朝臣・兼英・季保・景房・藤秋・景秀・氏秋・爲秋・家秋・景親遠江州雲巖寺洞巖鑑禪師傳・景清・幸秋・郷秋・景廣・景藤・季英、

五諸師傳 寺是也、 今龍泉 泉福開山無著禪師法制 景清、平・・雙・黄、 巖 氏秋、平・難・黄、 石幸秋、 幸秋、大・艦・壺、 藤秋、 大・〓・壹、 平・大・盤御箏 洞 氏秋、 幸秋 親町〕 双・黄・壹御笙 御所作 舛及ビ箏 俗姓百濟 所作人 大隅ノ人 妙融ノ印 供ス 宇佐宮神 官ノ請ニ ヨリ前 ニ嗣香ヲ 金光明〓 寺ヲ開ク 泉福寺ニ 可ヲ蒙ル 遠江雲巖 ニ住ス 住シ妙融 氏
應永十六年七月七日 七

全超三際兮誰古誰今、嗣法住院者、直傳賢・實菴參二人而已、十又九、法子四人、曰直傳玄賢、曰玉應融賢、曰實庵融參、曰明江洪巖、遠州雲〓寺洞畠玄鑑禪師、隅州人也、其姓百濟、嘗參無著禪師於豐之妙徳、侍從多年、遂領玄旨、蒙印可、是峨山曾孫也、著在肥之玉林之日、往遠州創雲〓寺、師諱玄鑑、號洞巖、曾參無著和尚于豐後泉福受密屬、乃峩山曾孫也、辭到遠州、創雲岩雲影外到家林、不墮兩頭兮非明非暗、全超三際兮誰古誰今矣、頌長水參瑯瑯覺之話曰、融公法乳矣、豐州宇佐宮神官請師中興金光明、所至緇素歸仰、聲聞朝野矣、嘗爲善人題自讃曰、孤坐默默、倚杖沈沈、聰明不及於前時、道徳日負於初心、皎月光中窺自己、白〔弘化系譜傳〕五眞空禪師法嗣共十九哲也、寺、今之龍泉也、師道價日盛、而倚其門者恕仲・無範等、咸一時龍〓也、後遷豐之泉福、董肥之玉林、所至黒白歸仰、山川改觀、嘗爲禪人題自賛曰、孤坐默默、倚杖沈沈、聰明不及於前時、道徳日負於初心、皎月光中窺自己、白雲影外到家林、不墮兩頭兮非明非暗、盛、而倚其門者恕仲・無範等、咸一時龍〓也、應永元年秋、應請董豐之妙徳、拈香記無著〔重續日域洞上諸祖傳〕二雲岩寺洞巖鑑禪師傳非明非暗、全超三際兮誰古誰今、應永十六己丑秋七月初七順化、世壽六十有九、僧臘五師道價日

○日本洞上聯 今龍泉 燈録異事ナシ、 寺是也、 肥前玉林 寺ニ住ス 法嗣 頌古 自讃
應永十六年七月七日 八

全超三際兮誰古誰今、應永十六年七月六日示寂、嗣法直傳・實庵・大勢三人也、七月六日化、世〓六十有九、僧臘五十有九、嗣其法者曰直傳・實庵・玉應・明江四神足也、恕仲・無範等、咸一時龍〓也、自後移泉福及肥之玉林、康暦庚申承無著之命、創立豐前松不及於前時、道徳日負於初心、皎月光中窺自己、白雲影外到家林、不墮兩頭兮非明非暗、崎光明寺、所至卓素歸仰、山川改觀、嘗頌長水參瑯瑯覺話曰、清淨本然端的底、山河大地鐵團團、全提驀直思量外、那畔風光溢目寒、復贊自肖曰、孤坐默々、倚杖沈沈、聰明〔豐鐘善鳴録〕師諱玄鑑、號洞巖、尚于豐之泉福、密受心印、辭抵遠州、創雲巖寺、今之龍泉是也、師道價日盛、倚其門者清淨本然端的底、山河大地鐵團團、全提驀直思量外、那畔風光溢目寒、應永十六己丑秋以貞和三丁亥産于隅州也、〔龍泉源皎歴志〕開山洞巖禪師傳席、披緇圓受、峩山三世之嫡孫、後豐州國東郡横手邑妙徳山無外從是隨著公乎豐之永泉・作之大平等、侍近貞治三甲辰年甫十有八而有齊賢志、頼遇乎無著禪師補日之皇徳之第二哲也泉福鼻祖無著眞空禪師神足豐前州光明寺洞巖禪師、諱玄鑒、隅州人也、嘗參無著和一十八人

以有資師之道、後人次泉福爲吾山 皇正平二年、 作薦 泉或 得翁 因文殊應 之本寺、然此時天下未講本末之儀、 吉野後光嚴天 巖日域諸祖傳作〓、字曩云、巖或省作嚴、亦云、嚴疑銜切、與巖同、候音〓小穿也、 今之大 尊號牌云、當寺開山洞巖玄鑑大和尚、十有一字脾資古體而筆鋒不狡敏、〓周亦朴直也、 現得山名、 平寺 吾山之 大平山者、以其號同訛歟、日域無著傳云、爲本了信女董玉 歟、 曹洞宗 林、作之大平等請爲開山、是作州者玉林次也、故今改之、 記爲作 三入于豐州諸祖 大平寺等 豐前金光 寂ストノ 妙融ノ囑 七月六日 明寺ヲ開 泉寺美作 妙融ニ隨 ニヨリテ クトノ説 テ豐後永 ニ在リ 〓
應永十六年七月七日 九

語、師兄作〓生、師傍耳焉、不覺遍體汗流、即打偈曰、清淨本然端的々、山河大地鐵團須三十年、師云、更有箇一著子、便禮拜、公云、恁〓則恁〓去、十二時中莫虚斟酌、時師云、問處答處已一般、會之與不會天地懸隔、佛性顯發時節因縁而非言語之法、亦非離言龍、師宜視篆於茲、吾恆宅天河、々、全提驀眞商量外、那箇風光溢目寒、以呈公、公云、似則太似、若是已躬下事、更參手熟、智見〓落、公便聽入室而密囑、既止又三祀、壽遇不惑、幾志乎遊方、迺上方丈告辭、市十有餘霜、出入寂默、脇不致席、一日無染・月谷廿九歳、機鋒迅捷、往々無當者、康暦服膺作禮而去、衣鉢隨身、寶杖遊東、遙到于州之濱名之郷、投宿打眠、有寶冠綺服形如天女者、〓遷告云、此去東方六七里、重〓起雲、清泉濳命師秉拂垂示矣、明徳中任公尼、新建泉福請無著、著應之赴後豐、師亦循往執事、牧牛時公以偈囑云、性靈惡棘占辛酸、觸著機鋒玉走盤、祖道單傳老無限、臨行露出鐵心肝、師研究洞上五位旨訣與寶鏡三昧・參同契、永徳之間扣洞濟之諸老、三十六而遠登于雲廚千鉢公復安居于肥之玉林、至徳之首電囑復有日、言訖不知所之、師敢不閣總持、〓於曾祖無外擧長水參瑯瑯之因縁、議解

或云藍染河者、舊似 府即舂日也 諏訪之別名而閑目歟、 制無著融、融即嗣師 所謂記州佐嘉 郷、餘皆爲周知郡也 蓋上古入室傳 法之關捩子也、 郡、只以白管稱濱名 契・寶鏡三昧・五位顯訣、爲一生家具子 二年十刹 之次第定、 衣柳集十有八丁、中古已上、小參手書參同 峩山碩嗣無外照、照 箇村、逮慶長中改郷稱爲 往古稱濱名郷者、有十九 五哲與十哲、 皆同參無著之 石、三年五山立制 信州大守之室經營之而請無著、至徳上皇勅賜玉林禪寺額、豐後之泉福諸終焉地、故坑洲〓派ヘ而爲 兩本寺、各隨便綢之、詳載乎諸傳竝老僧所述之故統、大凡云故統者、雲晶故統殷鑒也、後皆〓之、 至徳二年玄翁救殺生 〔敷智〕 ヲ辭シテ ヲ呈ス 妙融ノ許 妙融ニ偈 總持寺ニ ニ〓ス 妙融ノ餞 東遊ス 登リ圓照 偈
應永十六年七月七日 一〇

師〓主肝〓有方丈〓石、而峙〓市而撥枯則鋪、磐輪苔紋〓聊〓負晏坐焉、潛鹿島、閑因循、去郷徐行、則萬岳斥西、谷戸啓陽、〓水聲些本、宮口羅小野、於中有萬似峯〓枝、俯憑夷之窟、北回數十歩有碧竇、中外質素如晶英、洞門東折濶一仭許、其玄不可測、正北、起乎西方、且瞻且策、則滌木〓藤兮兩輪隱顯、蝋畏雄崛兮風雲〓〓、履囃〓披蒙茸、少宜爲窟宅也、已杉松蓊鬱、不知東西、徑于險隘、出於陰北、則可右可左之、路沿林脚方之懷、黎明發郷、更策杖東、已造于天龍、則駄流暴漲不可渉、捐笠植杖而止、應化菩薩鎭座之勝〓也、一叟傍〓師顔云、跋渉千里、難艱可謝、率師面坎、漸入一郷、法施希致身座、便隔岐而イ、師陟龍池、先禮醫王佛、姑息七糞、稍憶異叟奇夢之懺于夏浴龍池、遵彼路右遷數十段、稠林疊華、欝乎蒼蒼、樞僂而證之、石屏攀栖〓之高踏斜跨、距麓可三由旬、而坑血堆阜、狐狸狼藉、回首一株幟嶂、尖秀環繞、叟輒指北岑云、此是矛毎藺慕而冬

今洪 蓋隨時仍人變易也、 乃〓水寺舊號、堂下阿伽水、 中古或謂今津、蓋夫龍女潛于近江今津、以其屈居 不安、移託于椎脇、故時人以今津龍稱焉、非別號、 六間 今之坐禪石、即 在于院之東北 流落繞檻前下、淪霄瀧池矣、 上古小天龍乃今ウ 即品水 便背山也、又作ト浦未、 邑也 馬籠也、大天龍即 亂戰修之〓、}塘其修鷹於稚〓階歉、神社考第互、廿四丁載田村遇延鎭而征夷之奇異、薫八等 者宇都宮曰、前正一位勳一等宇都宮大明神、蓋功勳之品級籍多寡配一配五配八也、勳作薫非也、 因是云屏 爲段、 風溪也 乃野狐 縛茅、本堂七軒四面而在堂平乃今堂之東嶺之絶頂也、後田村將軍征東夷時爲〓 河、 輻〓〓大枯學預〓〓剛出〓後稱般若院、祿之發、又改號龍池院、最初行基僧正 山也、 軍、今猶行之、世傳田村丸以根本〓千斛備供、其金印及古記祕在于豆州般若院、只其普窿新如之〓佛環〓本〓 町膿〓痙跡餘薬}廿三軒、蓋行基菩万大平勝實元〓寂、利仁征東夷者延暦十四與廿年、自阻半百年也、今修法祭 爬而贈椎脇者爲龍母、然設利仁之牌者何也、是必所謂流傳有〓訛在、若爲龍母爲之、何不授法號稱之m、疑〓往② 封重〓柵担〓龍増蕚玲從北財明設脾い〓經修法双第七日、〓向而贈之椎〓、其牌字云、前正一位薫八等利仁大將 〔予カ〕〔慕蘭カ〕
應永十六年七月七日 一一

〓懷、明徳四年、遂締蘆ト居、日日撃鉢、行化遐邇、穿井以標地、乎百億之州郡者、是本邦之天龍川也、土、殿堂門廡當有者、〓然備足、學山號洞龍、寺命雲巖、云、吾道興於茲、他〓繋茂可抽新條也、後果生龍孫成數、號云倒竹林、未過三秋、雲仍七十險灘者、商舶帆風也、圓光懸鼓、一杵一昏、〓耀於八九之海岳者、日輪戟化也、或有森之葷蓋松、子葉孫枝、梃拔覆蔭、聊得以搭衣鉢靠苞笠、以息以麦、放開蓍闍窟、雲水湊焉、龍〓宅焉、溪聲山色廓周沙界之勝伽藍、恰洞然乎俯仰之間、泊乎追尋、白衣仰信、一日遊山次、見一行紫氣、從連峯之凸處、〓〓而上、迺下山相厥靈源、親雪震、侵凌穹窿、而尊居於諸峯之崔蒐者、便日國之富士山也、濡灣濁浪、〓流南瀛、而斷送裏春、群猿懷子、爭秋葉仙掌菓、朶朶青嶂妙高峯、重重烟樹莊嚴城、彈指鳴動華藏界、滿目瞳隆盛、甲於一方、所以多移俗易風者、垂五軍州也、戸外常百履、倚門者若如仲林懷郷如遮護焉、或有怪〓吹雰似〓〓者、前問後答、毎連樵歌之韻、大堀小谷、聊設陷虎之嶢兮擁山之後者觀音山也、摧兮聳山之右者御瀧峯也、朝旭出海、和瑠璃峯之光、夕陰反照、撼大澤池之漣、言植所制之倒竹杖矢素練垂雲、如飛似搏、東西乎大凡尤旱、祷霖靡不有驗、聰者歎服而皆請擴其居、師應之、捜石搬法機、百鳥銜花、遺光明藏無薄時諦觀則霜標

問答山與堀谷村表裏、 所歴之郡里、不知幾地 轍也、亦作開途谷戸 云寺階道、其昇降之除 在于吾山之西北也、 河者遠流於信之諏訪湖來、 稱署、且些本訴及門派之古跡往之傳焉、 瑠璃山在東、大澤池流 舊稱瑞も、 作三竹・深 西、今爲大寶寺之山號、 詳于故統 嶽・生岳、 今之開山 秀吉公竝家康公御教畫未上有雲巖寺之 井是也、 搭松也、 乃袈裟 作恕、 如或 〔柴カ〕 遠江雲巖 寺ヲ開ク
應永十六年七月七日 一二

之、則園林忽失、沙石如廣〓、去堂不遠、清泉濫涌、白浪飛越、各以爲幻化、白之師、師與衆講戒本、行結縁灌頂、竟投戒牒於水府、少焉清漣徐起、〓〓數市、牽入波心、通衆莫不怪焉、歸院不放禪、自亦倚椅稍及深更、迅雷一聲山鳴谷應、庭前有漏沸之聲、衆異候微笑而傍涯派、已而風波寥沈不搖人、障雰霽、怪巖奇石如掃而灑矣、直格窟上晏坐古壺、師云、〓至誠向吾忖直、女云、躬惟天龍椎阿脇之毒婦也、形披龍鱗、身受熱苦、妖通又云、吾爲〓打葛藤、便來日上堂、擧前來之三因、衆始知龍神之報答、終堤防之爲放生池、來頂禮云、師曾記得叟言容夢事耶、天龍得師大喜、吾亦承神徳、來拜猊床、母敢忱淨法、蒭蕘語云、這箇龍宮、航者低頭屏氣、過者盤辟〓畏、否則必遭不潔、師僧亦諳之耶、師範、法中之龍〓也、石壇〓嶼請大辨才天女、視諸天衞護、設之釣橋表濟世、素據龍宮奉獻、字之云龍泉也、云、瀉瓶辨胡爲曾不聞佛名耶、他時許參、婦踊躍聽法多時、勝等添蛇足、撼惑人閲、耀奪福又脅行、以自爲榮、惡業今不消、沈溺爭免、願垂大悲、師歎翌旦領衆鹿島到、遙臨視則河水回揚、鳴浪忿發、陰風腥々、激盪震眩、時謂、婦所蟄潛斯去東方可一里、冀乘悲願爲泛法筏、言訖荏苒入雲去、一衆罔識焉、克其家者玄賢・祐參・空山・玄有皆座下之神足也、故喚一時稱道林法窟、師一夜對月趺坐、天女現應永十六年七月七日

四丁云、椎川之龍、一 日化婦人參師〓魂云云、 或云、所謂吾山客域則以彼婦毎茲 現干滅之地、時人名之或作脚代、 諸傳、其餘詳于故統 笏也、然未知其系嗣事實、洞光之事跡詳出于据練 無文 機縁之語句、悉載于 大洞天〓也、只來洞光寺無範者肖像存、蓋衣冠而執 録十 放生池ヲ 龍泉ト名 龍女ヲ度 付ク ス
一三

員、只足徴者曰長圓玄賢、一百年前村老和尚有〓之、爲放火遭目災、不堪雪〓之感、然庭中頼有靈沼、于今三百餘外僧盧、月弊歳蕪、紛紜〓削、如存如亡、家訓寶龜亦灰燹、亦劫奪、失之多、得之鮮、唯師尊號牌與大閤〓歴代寄附明證之桓圭等、其美芳鈎旨、猶可聆可觀焉耳、于嗟夫倒竹林也、後、東西兒孫、輪次住山、可口衣鉢、廿二日、〓左右、唱偈云、六十一年、踏地戴天、即今闕倒、刹界三千、寂然逝、神色儼然、顔容紅國理亂世之興廢、如國史雖朝家有遭之、矧度白、籠留七日、春秋六十一、夏坐四十四、斂設利羅、〓乎山之西隅、塔曰保福、得法者不知各奉遺訓、代進本山、以舊告新、郁之繩之、殆傳二百有餘稔、曰勝樂玄齊、曰滿光玄〓〓曰福壽祐參、曰學園輪旭、曰大寶堯室、曰積雲空山、曰吉祥玄佐、曰保壽寶庵、曰清平禪顧等、或陰紹統陽闕傳、輜光於山林、持節於關市者不盡諳、〓唯一箇兩箇而已矣、永十四丁亥秋、一日率衆登山、指地云、諸佛於茲般涅槃、吾塔應立於茲、囑徒云、老僧百年命侍者剃髮沐浴、整衣敷坐、顧負於初心、皎月光中窺自己、彩雲影外到家林、不墮兩頭、非明非暗、全超三際、誰古誰今、師晩年只掛像打贊示參禪人云、孤坐默之、倚杖沈之、應聰明不及於前時、道徳日應永十六年七月七日

失考 寺院及法子之系誌、悉審于 十六日寂、缺年表、 故統、已下之列傳皆然也、 寶・保壽輪住來云、云四十年前、則輪交方及慶長中歟、 視之村、而檀越悉屬之、雲巖寺者四十年前尚學園・大 牌、且彼記録亦〓皆 泉福靈簿云、九月 二人耳者不稽、 又日域傳云、只 柴本村者洞巖禪師相 明替四年柴本訴答曰、 彼今朝堂爲開山略師 智録之二丁、 也、 寺、未詳有、後遷者〓吾出後奉著公之命遷彼也、更在泉福應照之命花玉林歟、然泉福今明巖第二世者胡爲也 二句出于宏 重續師章云、後遷泉福、〓玉林、肥之禪定、宗派圖同之、蓋〓芳和上、今移于〓之即、老僧貯綱日、〓期之晒本 嗣法ノ弟 年寂スト 應永十四 遺偈 ノ説 子
一四

蓋老夫之過稱乎、凡雨水泛濫漂墮于〓滴、則老弱不私復放之、謂假使不知而〓之者亦必嬰患、況知而故犯攘則不免耳、夫龍泉之徳歟、將閲出之流光、惠及犬馬則古以爲聖、綱歳、未曾聞乾瀝、雖亦不孔淵、而溢餘條之暘、霑於南畝、天焉旱而莫龜拆之俚、稼〓不失時垂直鈎則俗以爲仁、今民不令而知赦之爲慈、而孚信及豚魚者、厥化不亦遠哉乎、眞是人者、咸莫不爲汲之於猪流也、或云、克兆休咎、又云、沼中遊魚各一隻眼、天眞而爾也、天之宗匠也矣、而毎利于民、弗害於農也、鋤擾朱耜決溝導斥者、〓々便々終日用、而木知是受誰恩力也、祭祝必沐、其寒涸者不呼庚癸、〓〓横擔、更屆浣濯飼牧其敬齊者睥睨殊井、〔泉福無著禪師聯燈集〕無著融禪師法嗣榮林〔日本洞上宗派圖〕福聚龍泉

書畢命云、不率 訓典殊厥井疆、 開 山 賃空 豐 州 直傳玄賢 遠 州 開山 州 遠 開 後 泉福 龍泉 法系 應永十六年七月七日
一五

遠州雲晶寺洞畠玄鑑禪師退)雲〓洞畠玄鑑勅諡眞空禪師榮林直傳玄賢

遠州雲品開山 泉寺是也、 洞品玄鑑 今岩水龍 榮林直傳玄賢 龍泉トモ云、 明江洪巖 今岩水龍
應永十六年七月十四日 一六

出鐵心肝、家林、不墮兩頭、不度明暗、全超三際、誰古誰今、十四日、〔泉福源燈録〕應永十六年七ー十四ー、加任二長者、○玄鑑示寂ノ日ニ異説アリ、姑ク泉福源燈録ニヨリテ、是日ノ條ニ掲グ、孤坐默默、倚杖沈沈、聰明不及於前時、道徳更少於初心、明月光中窺自己、白雲影裡到〔五八代記〕四年、癸酉、前大僧正三寶院滿濟ヲ東寺二長者ニ補ス、法身院准后滿1〓送洞巖侍者〓行偈曰、性靈惡辣占辛酸、觸著機鋒珠走盤、祖道單傳老無恨、臨行露〔泉福源燈録〕滿濟自讃嗣師法者一十九人、曰明巖鏡昭・洞巖玄鑑、〓第三十一」咸是宗門英傑、分化一方也、自讃洞〓和尚〔東寺長者雜自記〕〓一當門跡代々長者御拜任事〔東寺長者雜自記〕〓〓一當門跡代々長者御拜任事洞〓和尚回西無著妙融禪師年譜至徳元年、甲子、二濟

妙徳山泉福禪寺記 法身院淮三后、今小路犠同三司師冬公御息、鹿苑 ○上 ○中 略 略 申、 院准三后前太政大臣義滿猶子、靜雲院御悲母也 略 ○上 略 ○下 六 甲 四 〓西無著〓融禪師年譜 〓西無著妙融禪師年譜至徳元年、甲子、 城 ○山 自贊
應永十六年七月十七日 一七

一應永十六應永十六〔三寶院舊記〕ヲ、子犬房丸十七日既ニ前大僧正ト稱スルコト、三寶院文書所收大勝金剛曼陀羅修覆供養ノ記ニ見ユ、本年年末雜載佛寺ノ條參看、餘身、天恩在頂、何謂微質之早運、偏是大師之加被而已、本月二十六日ノ條ニ見ユ、ナホ、滿濟、大僧正ヲ辭スルノ日詳ナラズ、六月十一日、○滿濟、大僧正ニ任ゼラルヽコト、三月十六日ノ條ニ、一長者ニ補セラルヽコト、大隅禰寢清平、同國禰寢院司并ニ地頭職以下ノ所職・田畠等〔東寺長者補任〕七十四御加任〔東寺長者續紙〕七應永十七年眞言院後七日御修法請僧事〔東寺王代記〕嘗今十六三寶院滿濟大僧正、一抑去年七月中、再蒙於加任・法務之詔命、舊冬下旬始、別被下修法奉仕之勅使、朝奬七月十四日加任云々、大阿闍梨法務前大僧正法印大和尚位滿濟裏書二讓與ス、滿濟前大僧正年東寺々務宣下、同至十八年、東寺一長者法務前大僧正-

十一 加任第二、宣下、 于時二 ○上 ○中 七月十四日御 金剛峰寺 長者、 于時二長者、 同十六年 七月十四日加任、 略 亥、 ○下略 清 金剛界、 略 元 丑 丁 〻三寶院 四 丑 工 己
應永十六年七月十八日 一八

大隅國禰寢南俣地頭兼郡司建部清平辭國長淵庄畠地地頭職事右當院者、爲彼職清平先祖重代相傳領掌地也、而以犬房丸爲嫡子、相副御下文以下次第十八日、讓與嫡子犬房丸當院司并地頭職・同國小河院國領・筑前國早良郡比伊郷田地屋敷・同副渡代々調度證文等調度證文等、限永代所讓與之状如件、應永十六年七月十七日建部清平(花押)〔教言卿記〕六月廿四日、國早良郡比伊郷田地・同國長淵莊畠地等、讓状開于後、應永十六年己丑七月十七日、受父清平之讓、繼領禰寢院司及地頭職・小河院國領・筑前清平幕府三條坊門新第立柱、〔新編禰寢氏世録正統系圖〕「正文在家藏」元清一京都下御所ヽ新造御事始云々、目出々々、應永十六年七月十七日

犬房丸、 乙丑、 孫次郎、 員戎守、 三條 晴、 左馬助、 左馬助、} 戊 子、 坊門 事始延引
應永十六年七月二十二日 一九

ノ條ニ見ユ、〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〓同廿二日御他界之間、毎事被閣之了、由候云々、則日以賢譽阿闍梨彼文書等返取了、奉行人事未申定處、照光院殿御病氣、仍〔和漢合符〕勝定院殿隱棲ス、應永十六年七月廿二日、勝光院殿御他界、〔高橋義彦氏所藏文書〕一○新第上棟ノコト、便宜合敍ス、ナホ、義持、新第ニ移徙スルコト、十月二十六日同十一日自殖野入道方立使者云、御申條昨日十日、披露之處、早屬奉行可申、可被御判之二十二日、〓ヽ關東管領ト爲ル、マタ、是日、上杉朝宗、遁世シテ上總胎藏寺ニ關東管領左兵衛督從四位下足利滿兼卒ス、尋デ、子幸王丸八月三日、三條將軍新第上棟、〔在盛卿記〕武將代々御在所事同十六年己丑七月十八日、戊子、三條坊門新造事、立柱也、人々進御馬、十六

○武家年代 記異事ナシ、 幡宮寺總衆契状ニカヽル、全文ハ、其日ノ條ニ收ム、 後小松代 ○上下略、本文書ハ、應永十六年十月二十日鶴岡八 館本 ○彰考 廿東(朱書) 辰、 弘賢「イ本名仲玄」 氏、 十 壬 持 丑 勝光院 病ム 上棟
應永十六年七月二十二日 二〇

〔大乘院日記目録〕一七月廿二日、鎌倉滿兼入滅、テ、土岐右馬允持盆ヲ以テ、御教書ヲ被成、關東御遺跡ヲ被賀、鎌倉大日記〕九月、御家督、上杉安房守憲定入道長基管領職タリ、京都將軍義持公ヨリ、御使節トシ閑居、依滿兼御逝去、禪助令遁世、其夜ニ自殿中直ニ上總國長柄山へ下向、七ゝ廿二ゝ、滿兼薨、殿、治十三年、前管領禪助滿兼公ヲ慕テ、其夜遁世シテ、直ニ殿中ヨリ上總國長柄山ニ〔喜連川判鑑〕從四位左兵衞佐滿兼從三位左兵衞督持氏〔鎌倉御所方過去帳〕己丑、十六、幸王公勝光院殿泰岳道安大居士〓十六七月二十二日、從四位左馬頭兼左兵衞佐滿兼公逝去、于時三十三歳、號勝光院勝光院殿應永十六七月、〔本土寺過古帳〕ヒ廿二日四代

關東將軍家御所方過去帳 ○高野山櫻池院所藏 三代源滿兼公、 藏氏所藏 童名幸王丸、 卅一 應永十六己出七月廿二日、神儀 于時十二歳、 才、 ○下總 ○生田三喜 期代源滿兼公、十二日ヽ神義 持盆ヲ使 御教書ヲ 者トシテ 九月幸王 執事上杉 二歳 下ス 享年三十 丸家督ヲ 三十三歳 トノ説 嗣グ 法名道安 直號泰岳 義持土岐 憲〓
〔足利〓阿寺縁起〕清和源氏御法號 二一

勝光院殿泰岳適安公大禪定門左馬頭滿兼公氏滿〔妙法寺記又曰、瑞泉寺殿二十八、永安殿四十三、勝光院殿三十二、長春院殿四十三而薨、御當家之先祖次第〓一曰、〔和漢合符〕〔臥雲日件録拔尤〕乾文安五年八月十九日、--最一〓技來留而宿焉、同廿二日夜、勝光院殿薨、〔諸家系圖纂〕〔本土寺過去帳〕滿兼小松代十六〓七月二十二日、鎌倉元師滿兼卒、持氏十六氏滿第四氏兼勝光院殿、〔本土寺過去帳〕〓下總御當家之先祖次第〔足利〓阿寺縁起〕ハ圧

○中 左馬頭、左兵衞督、號 應永十六年己丑 永安寺殿壁山全公、 室神主日記 後小松代 七月二十六日 舊題富士山北 公、應永十六七廿日卒、二十二歳、 略 ○下總 ○中 左兵衞佐、一説氏兼、勝光院騎奉岳安 清和源氏義國流 〔〓〕 清和源氏 略 十ノ 十 一ノ一 上 足利 略 ○下 氏兼トイ 世系 フ 應永十六年七月十二日
二二 一之三 古河公方系圖 中滿隆戰敗、與持仲交刄而死、 稻村殿、持 應永十六年七月二十二日 足利次郎、爲叔滿隆所養、應 水中禪秀亂與滿隆同自殺、 稱ス 稻田殿ト
應永十六年七月二十二日 二三 應永十六年七月二十二日

〔諸家系圖纂〕氏滿持氏〔系圖纂要〕

六十二清和源氏十一 仲之養子也 足利家將軍系圖 足利 足利二郎、滿 正五位下、左馬〓、左兵衞督、 氏女、號長春院陽山道繼、 從三位、左兵衞督、母一色 一之三 號永安寺殿、法名道仙璧山、 從三位、左兵衞 督、母一色氏女、 從四下、左兵衞督、陸奧・出羽管領、應永 五年十一ノ四薨、四十、永安寺璧山道全、 持仲 滿季 持氏 正、日光山別當、 大御堂殿、大僧 母、永和四年生、金王丸、應永五年十二ノ嗣、從四下、左兵衞佐、左馬〓、左 兵衛督、七年二ノ加領足利庄、同十六年七ノ廿二卒、廿七、勝光院泰岳道安 新御 氏 幼名金王 室ハ一色 丸
二四

八家と稱し、屋形號并朱之采幣を免許被致候、〔足利〓阿寺縁起〕應永十二年八月廿三日、左兵衞督滿兼修覆諸堂也、圓覺寺領駿河國佐野郷事、爲當寺造營料所、自去應安八年至今、寺家知行無相違候之處、義盛并千葉・小山・結城・長沼・宇都宮・小田・那須に命して、關東之鹿苑院侍者御中一同年足利滿兼、當國守護人五月三日滿兼(花押ロ)令押領候、無相違之樣令枕申給候者、可目出候、恐惶敬白、〔圓覺寺文書〔佐竹系譜事蹟略〕右馬頭義盛持仲持氏滿兼(花押ロ)五月三日

衞門督、從五上、 總入適 母、乙若丸、二郎、右 ○上下略、十四 年四月二十三日 鎌倉 管領 母一色範直姉、光王丸、應永五年生、 從四下、左馬頭、從三、左兵衞督、 今河上 ○相模 母、五郎、爲僧、勝長壽院、 十三代目 ノ條 號篠川、 日光山別當、號大御堂、 參看、 日光山 應永十六年七月二十二日 母、三郎、右衞 母、四郎、 ヲ置ク 下野〓阿 郷ヲ守護 寺ヲ修覆 關東八家 ノ押領ス 駿河佐野 ルニヨリ 圓覺寺領 ヲシテ幕 鹿苑院士 府ニ執成 サシム ス 五月三日

〔摩訶般若波羅蜜多心經〕

○下野輪王寺所藏 縱〇、二五八〓 紺紙金泥原寸 横〇、四三〇米 般若心經 ヲ書寫ス 應永十六年七月二十二日 〔摩訶般若波羅蜜多心經〕 二五
應永十六年七月二十二日 二六
二七

提ノタメ相模別願寺ニ地ヲ寄進スルコト、二十七年二月十九日ノ條ニ見ユ、ニ遣シテ其子持仲ヲ迎ヘシムルコト、同年六月四日ノ條ニ、願文ヲ伊豆三島社ニ納ニ、花押ヲ改ムルコト、同年六月是月ノ條ニ、狂氣ストノ風説京都ニ聞ユルコト、代始トシテ鶴岡八幡宮ニ參詣スルコト、七年三月二十四日ノ條ニ、上杉憲定ヲ上野スルコト、同年七月二十八日ノ條ニ、基氏及ビ父氏滿ノ分骨ヲ相模淨光明寺ニ納ムムルコト、同月十五日ノ條ニ、鶴岡八幡宮寺ニ供僧十六口ヲ置クコト、同年八月二十三日ノ條ニ、上杉氏憲ヲシテ伊達政宗ヲ撃タシムルコト、九年五月二十一日ノ條ルコト、同年十月三日ノ條ニ、幕府ヲ伐タントシテ兵ヲ募ルコト、同月二十八日ノ條ニ、相模明王院ヲシテ結縁灌頂ヲ行ハシムルコト、同年十一月十二日ノ條ニ、幕同年七月是月ノ條ニ、相模妙樂寺ヲ祈願寺トナスコト、十一年十一月一日ノ條ニ、忌法要ヲ營ムコト、同年四月二十六日ノ條ニ、陸奧・出羽ヲ巡行セントシテ鎌倉ヲ發出羽ヲ鎭セシムルコト、六年是春ノ條ニ、高野山一心院ニ祖父足利基氏ノ三十三回珍譽ヲシテ一字金輪法ヲ修セシムルコト、十四年七月八日ノ條ニ、子持氏、滿兼菩府ヲ援クト稱シテ武藏府中ニ到リ尋デ下野足利ニ次スルコト、同月二十一日ノ條ニ、○滿兼、關東管領トナルコト、五年十一月四日ノ條ニ、弟滿直及滿貞ヲシテ陸奧・應永十六年七月二十二日

(ロ) (イ)

應永五年十二月二十五日寄進状○相州文書足利滿兼〔參考〕應永九年三月二十三日安堵状○賜蘆文庫文書鉛澤稱名寺文書二集

〓岡乾 部 ア之 十七 〔花押彙纂〕 (イ) ○賜蘆文庫文書鉛澤稱名寺文書二 應永十六年七月二十二日 二八
二九 (ハ)

同日、前管領禪助遁世、御所中ヨリ直クニ上總國下向、長柄山ニ閑居ス、滿兼逝去ニヨ應永十四年七月八日御判御教書同十六年七月廿二日、滿兼逝去、○池田文書(備前)〔鎌倉九代後記〕滿兼二、氏滿男、〓

勝光院 ト號ス、 左兵衞佐、 氏滿男、 (ハ) 應永十六年七月二十二日
應永十六年七月二十二日 三〇

かなしみはおなじき袖のなみだほしあへぬこそあはれなれ、リテナリ、めならず、太上天皇の尊號を贈らせ給ふ、異朝太明の成祖皇帝は、祭文を作りて恭獻公と謚し、愁歎の色をふくみ、その心さしを盡し給ふ、此憂に取かさねて、今年七月廿二易き心もなかりけり、去年五月六日には、京都前將軍義滿公北山の亭にして薨じ給ふ、覺えさせ給ひけれは、諸國の大名諸侍伺候の輩聲をだに高くせず、鎌倉中打ひそまりて勝光院殿とぞ申ける、京都の歎き、鎌倉のうれへ、その地は替りてその人は別なれども、春秋五十一歳、鹿苑院殿と稱し、道號は天山、法名をば道義と號す、禁裡の御愁傷なの前管領朝宗入道遁世日又鎌倉の管領從四位下左馬頭兼左兵衞佐滿兼つゐに逝去し給ふ、生年いまた三十、歳、持氏さま〳〵醫療の手をつくさるれ共、更にしるしを得給ふ色も見えず、日にそひておもく前管領上杉中務少輔朝宗入道禪助は、去ぬる應永十二年の秋の末に、執事職を辭退して同じき十六年の夏比より、左兵衞佐殿御心地煩はしく、國家の政道をもきこしめさず、〔鎌倉管領九代記〕三左兵衞佐滿兼逝去父沒後家督、于時幸王、十二歳、

滿兼男、 左兵衞佐、 夏頃ヨリ 病ふ
應永十六年七月二十二日 三一

なしみに堪かねて、めされて、内外の事隔てなく仰せ下され、暫くも御傍を離れたてまつらず、近習外樣のじ給ふ、御中陰の間は、山科の安祥寺に人々みなこもりて、果の日に成しかは、裝束のし、世を背きてすつる身なれは、音づれ來る友人だに今は中々うるさくそ覺ゆる、昔良峯の宗貞は、深草院につかうまつり、君の御おぼえ他に異なりしに、嘉祥三年に天皇崩つにあつまれる心ちして、胸こがれ喉むせび、泣々御葬禮の御供をいたすにも、雨と降後苑のむかしの色に同しからずといへ共、深洞の月は影すみて、禪席の今の心に准ふべとよみて家にも歸らず遁世して、君の御菩提をとふらひ奉りける、花山の遍昭僧正とはゆく涙の色、餘所の見る目もあはれなり、かくて家にも立歸らず、直に遁世して、上總人々も、目さましき程に侍りける處に、思ひの外なるうれへに沈み、悲しき事は身ひと國長柄山に閑居し、おこなひすませるすみ染の衣のたもと苔深く、柴庵〓疎かにしては香煙に霧を薫じ、松戸局緩くしては懺悔の風しきりなり、岩畔の花は匂ひ幽かにして、籠居せられしか共、左兵衞佐滿兼いかにも此人に御あはれみの思ひふかく、日夜御前にたもとをひるがへし、花の色々あらためて、をの〳〵家路に歸り給ふ、宗貞はいとゞかみな人は花の袂に成にけり苔の衣よかはきたにせよ

朝宗葬禮 ノ場ヨリ 直ニ遁世 ヲ寵遇ス 滿兼朝宗 ス
應永十六年七月二十二日 三二

いらせしかは、執事をはじめて當座伺公の大名諸侍みな悦び申けり、京都には前將軍義滿公の嫡男義持公すでに天下の政事執行なひ、すなはち土岐右馬允持人と成給ふ、時に取て聞つたふるともがら、さても哀れといはぬ人はなし、此宗貞の事也、今の入道禪助もかゝるためしをや思はれけん、愁歎の色ふかく世をすてれ、關東の管領遺跡相違あるまじき旨仰せ下されけり、持氏今年いまだ十二歳、童名幸盆をもつて使者とし、御教書をなし下され、左兵衞佐滿兼の御息持氏を左馬頭に任ぜら幼稚におはしますだに平人には拔群にして尋常ならす、御成人の後にはさこそ政理に道王殿とぞ申ける、何の遠慮も有ましきに、京都の御使節に對面あり、御年よりも才智かルニ、鎌倉ノ公方滿兼ハ、夏ノ比ヨリ罹病、心地不例惱玉ヒシカハ、鎌倉中騷動シ、しこく、進退よろしきに隨かひ、禮儀正しく調をり給ふ、土岐右馬允大に感じ奉り、御義を守り給はん、關東の公方と仰ぎ奉らんに、不足なる所はおはしますへからずと讃ま〔鎌倉管領九代記〕四上持氏家督翌十六年七月ハ、京都ノ將軍義持任内大臣玉フトテ上下鎗ケ御家人ノ群參如市、醫療祈祷數ヲ被盡シカトモ、更ニ其驗ナカリケレハ、伺候ノ近臣ハ〔中古日本治亂記〕七鎌倉公方滿兼逝去付上杉朝宗遁世ノ事

○上略、滿兼ノ新第造營ノコトニカ ヽル、十五年十二月七日ノ條ニ收ム、 幸王丸才 智アリ
應永十六年七月二十二日 三三

ヨリ直ニ遁世シ、上總國長柄山ト云所ニ行濟テ居タリケリ、墨染ノ衣ノ袂苔深ク、柴ノ匂幽ニシテ、後苑ノ昔ノ色ニ同シカラスト云ヘトモ、深洞ノ月ハ影澄テ、禪席ノ今ノ心都ノ歎キ、鎌倉ノ愁、其地モ替リ、其ノ人ハ別ナレトモ、悲ハ同シ袖ノ〓ナリ、爰ニ前都ノ將軍義滿入道薨シ玉ヒ、是ヲコソ諸人歎愁シニ、今年ノ七月廿二日ニハ、又鎌倉ノ庵ノ〓疎ニシテ、香烟ニ霧ヲ薫シ、松戸局緩々トシテ、懺悔ノ風〓リナリ、岩畔ノ花ハニ可准、世ヲ背テ捨ル身ナレハ、音信來ル友人タニ今ハ中々ウルサクソ覺ヘケル、執事上杉中務少輔朝宗入道禪助ハ、去ル應永十二年ノ秋ノ末ヘニ、執事職ヲ辭退シ籠居シタリケルカ、滿兼猶此ノ人ヲ憐恨、日夜御前ニ召テ内外ノ事等無隔密談シ、暫モ膝下身一ツニ集ル心地シテ、胸焦レ喉ムセビ、泣々葬禮ノ供奉シケルカ、家ニモ不歸、葬所御所從四位下左馬頭兼左兵衞督源滿兼逝去シ玉ヒケリ、于時三十四歳、號勝光院殿、京不及言、外樣ノ大名小名マテ、飮聲打潜テ易キ心モナカリケリ、去年五月六日ニハ、京ヲ不離、斯シカハ近習外樣ノ人々モ目覺シク思シニ、滿兼別離ノ愁ニ沈ミ悲ム事ハ、吾鎌倉ノ公方足利滿兼逝去ノ事、使者ヲ以テ京都將軍ノ御方へ注進申シタリケレハ、義持大ニ驚カセ玉ヒ、土岐右馬允持盆ヲ御使トシテ、被成下御教書、其ノ詞ニ關東管領ノ遺持氏家督付幸王元服并上杉長基入道頓死ノ事

安堵ノ佃 教書ヲ下 義持遺跡 ス
應永十六年七月二十二日 三四

ニシテ逝去マシ〳〵ケル、御嫡男持仲朝臣、持氏朝臣ノ御悲ミ申方ナシ、御臺所ハ兩度應永十六年三月上旬ヨリ鎌倉殿御不例ニテ、上杉家其外關東ノ八家衆小知主ニ至ルマテマテ御亡心ニテ、女房達氣ヲ失ヘリ、角テモ可有ニアラネハ、御送葬ナシ、又五山ノ跡不可有相違旨ヲ被載タリ、下野國ニハ二荒神社・大神社等也、此廿二社ハ鎌倉殿御代々御崇敬社ナリ、然共定業ハ供奉シ、皆萬歳ノ聲々ニテ有シカ、亦翌日ヨリ御心ヨカラス、面々色ヲ失ヘリ、依之諸悉在鎌倉ス、五月上旬ノ比少驗ノヤウニ御座有シカハ、鶴岡へ御社參有テ、大小名不殘城社、常陸國ニハ鹿嶋社・靜社・吉田社・稻田社、上野國ニハ實前社・伊賀保社・赤城社、切テ、スクニ遁世シケル、行年七十三歳ナリ、一家ノ人々尋出テ、教訓スレトモ不用シ三界獨尊モノカレ給ハネハ無力シテ、次第々々御不例重シテ、七月廿七日ニ武算三十歳僧、其外東國ノ諸出家不殘念誦申ナリ、上杉憲宗ハ御別ヲ悲、御送禮ノ場ヨリモトヽリ〔足利治亂記〕下鎌倉管領滿兼卿御逝去事社へ御祈アリ、木戸參川守奉行之、所謂伊豆國ニハ氷河社・三嶋社・物忌奈命社・阿波社・國ニハ安房社・玉前社、湯原社・箱根社、相摸國ニハ寒川社・大庭神社、武藏國ニハ氷川社・秩父社・穴澤社、安房上總國ニハ島穴社、下總國ニハ香取神宮・澤社・結應永十六年七月二十二日

○玉前社ハ上總 國ニ入ルベキカ、 略 ○下 ヨ〓病ム 諸社ニ祈 三月上句
應永十六年七月二十二日 三五

らす、僧衣を著し、則上總國長柄山胎藏寺に隱居して、武州目代をは鹽谷備前守に被申付、鎌倉の執事をは上杉右衞門佐氏憲に被仰付、滿兼の若君光王殿御元服可被成にて、に衰へ、醫師數を盡して集り、祕術をふるひ、陰陽師有驗の懇祈を致にかひもなく、七禪定トソ申奉リケル、八家ノ面々志ヲ合テ關東シツカナリ、七日々々ノ御追善ハ嚴重ナ杉憲定并八家ノ面々ニ給ル、將軍御悼ノ和歌アリ、テ、終ニ世ヲ捨人ト也ケリ、東國ノ大小名不殘色ヲ著テ前後ニ御供ス、御家督ナレハ持氏御位牌ヲ持セ給フ、上杉憲定是ヲ輔佐シケル、扨又滿兼朝臣御別稱ハ稱光院殿仙山大かゝへそたて申、七十にをよふまて御後見にてありけれは、御吊の時よりわか家にかへ依滿兼逝去禪助令遁世、其夜自殿中直上總國長柄山下向、リ、將軍家ヨリ御名代トシテ鳥山備前守輔名下向シテ、東國ノ政務如先代、御内書ヲ上〔鎌倉大草紙〕應永十七年五月のころより、公方滿兼御病氣以之外にして、身體次第月廿二日御年廿二にて御早世あり、勝光院殿と號す、犬懸之管領朝宗入道禪助は此君を〔鎌倉大日記〕アタシ世ヲアタシ浮世ト思ニモ猶ナケカルヽ此比ノ空十六、己丑、幸王公十七、庚寅、七月廿二日、滿兼薨、廿二、號勝光院、

十二歳、 館本 ○彰考 七月廿二日滿兼卒、三十二歳、 下向ス 代トシテ ノ幼時ヨ 朝宗滿兼 鳥山輔名 義持ノ名 悼ノ和歌 去説 リ後見ス 義持ノ追 十七年卒 道號仙山
應永十六年七月二十二日 三六

ナラス、後衰頽ス、正應二年々ノ歸依寺ナリト、應永十七年二階堂駿河守爲御使、京都へ御一字を被申上、元年〔南方紀傳〕坤應永十七年ミ、吊葬ノ日直チニ僧衣ヲ著シテ本州ニ下リ本寺ニ閑居ス、上總權介秀胤、父祖ノ冥福ヲ祈リ、七堂伽藍ヲ建造シテ鳴瀧寺ト號ス、明星寺ノ舍利増ヲ寄セ、將軍普廣院殿靈夢ニ依リ、大桶村尋テ胎藏界ノ曼茶羅ニ擬シテ今ノ名ニ改ム、當時ノ宗旨詳勝光院瑞泉寺塔頭廢跡秋七月廿二日、關東鎌倉滿兼薨、依滿兼薨、上杉朝宗法名禪助、自殿中直上關東執事上杉朝宗、足利滿兼ノ壯齡ニシテ卒セシヲ痛長柄郡長柄山村字馬込ニ在リ、境内千八百七坪、臨濟宗ナリ、寺傳ニ云フ、長和二年f上杉氏憲爲管領、同日弟大休寺殿太刀一腰ヲ納ム、長柄山胎藏寺男幸王丸立、總國長柄山下向遁世、〔新編相模國風土記稿〓〓上總國誌稿〕八月僧禪鑑將軍家世中興シテ今ノ宗ニ改ム、康應寺今秀胤夫婦ノ位牌ヲ應永十六年七月二十二日

滿兼ノ塔所ナリ、墳 鎌倉建長寺開山大 覽之上足桃溪ノ子、 土人眼藏寺ト呼フ、蓋山門ニ胎藏寺ト草體ニ書セシ扁額ヲ掲 ハ足利直義ノ釋諡ナリ、寺傳恐クハ誤有ラン、 年ハ長和二年ヨリ後ルヽコト二百一一 今大桶村ニ古瓦 クルヲ以テ、土人胎ヲ誤テ眼ト爲シ、因テ斯ク呼ヘルナリ、 等ヲ發見スル處 普廣院殿ハ足利義教ノ釋諡ニシテ、大休寺殿 十四年ナリ、寺傳恐クハ誤有ラン、 元中六年、 草紙 墓ノ所在詳ナラス、 コトニカヽル、次條ニ收ム、 有リ、明星寺ノ 秀胤、寶治元年丁未 ○中略、新田某ノ討タルヽ 己巳、南朝 鎌倉大 寺院 趾ナリト云フ、 九十鎌倉郡 ヲ以テ死ス、寶治元 號勝光院、 中之三 山之内莊二階堂村 市原 郡、 〔徳〓) 寅 卅三歳、諡 寅 庚 略 ○下 癸 己 丑 山之内莊 庚 丑 胎藏寺 塔所
應永十六年七月二十二日 三七

置キ、弘長四年鎌倉府侍所千葉滿胤、新田某ヲ相模七里濱ニ斬ル、纔ニ本堂及ヒ山門ヲ存シ、堂内種々ノ古佛像ヲ置ク、〔附録〕曰宿狽嶺、屹而立者曰通信峰、呀然〓然者曰錦鏡之池、驅糸壘糸爾跨乎雲背者利生塔也、涼汝知之邪、關之東有州二、曰上總、曰下總、下總無山、里諺所謂三無者是也、上總乃有是卷乃瑞鹿群公贈牧林囿上人什也、上人之叔曰易水東者、命其友空華子爲序、且告曰、吾眉睫矣、胎藏本爲律居、今革爲禪、而附庸吾同契氏焉、惟夫寺之左右也、境勝最者六、衡而峻者之、而其拔乎群者、曰長柄山、山有金仙氏之居者、曰胎藏、曰金剛、金剛談台宗者宅焉、涼然嗚乎嵌空者漱玉泉也、方氷雪之時亭毒春陽者梅華谷也、而專是六者之美者、乃吾伯大拙巧公也、今囿歸於此矣、子其序之、空華子披而〓之、則前六者之境也、森森然萃乎〔空工華集〓ル所ノ梵鐘ヲ掛ク、堂宇古昔ハ莊麗ナリシト云フ、今ヤ極テ頽破シ、新田武藏守、同年月被誅、贈囿上人詩序〔本土寺過古帳〕〓下總廿二日廿二日

十一 序 ○下總 ○下 略 子 武藏守
應永十六年七月二十二日 三八

にして、七里濱にて討之靜めける、〔參考〕〔鎌倉大草紙〕應永十七年五月のころより、討之、同日、新田相模守ヲ於七里濱ニ侍所千葉介〔鎌倉大日記〕〔南方紀傳〕坤應永十七年瀬河討切、謀反を起し、廻文を以て便宜の軍兵をもよほされけれは、鎌倉の侍所千葉介兼胤か生捕〓妙法寺記〔鎌倉九代後記〕同日、新田某殿ヲ侍所千葉介七里濱テ誅ス、葉介於七里濱奉之、己丑、十六、同日、義宗男新田此節新田殿の嫡孫滿兼逝去刻、新田治部大輔侍所千〕十六七月十二日、新田武藏守召シ取ラルヽ、同廿二日、伊那秋七月廿二日、〔喜連川判鑑〕從四位左兵衞佐滿兼〔鎌倉大日記〕十六七月二十二日、殿侍所於七里濱奉誅之、七ゝ廿五ゝ夜滿兼御逝去刻、新田〓十七、庚寅、七月廿二日、〔鎌倉大日記〕〓〓考十七、〓寅、七月廿二日、〓應永十六年七月二十二日

トニカヽル、前條ニ收ム、 ○中略、足利滿兼卒去ノコ 室神主日記 トニカヽル、前條ニ收ム、 舊題富士山北 ○中略、足利滿兼卒去ノコ トニカヽル、前條ニ收ム、 ○下 ○中 于時 館本 ○中略、足利滿兼卒去ノコ ○彰考 略 ○相模ノ二 藏氏所藏 字ヲ抹消ス、 (應永) 略 庚 寅 ○生田三喜 丑 己 千葉、 〔滿胤) 十七、庚寅、七月廿二日、 〔應永) 十七 斬ルトノ 擧兵セン 治部大輔 トス 義宗ノ子 朝ル 十七年ニ 新田貞方 義貞ノ嫡 説 相模守 孫 稻瀬川ニ
三九 應永十六年七月二十二日

カ濱ニ於テ殺戮ス、新田ノ末流殆ト絶ヘントス、〔底倉之記〕〔櫻雲記〕下應永十七年七月廿二日、新田貞方〔長樂寺系圖〕貞方朝臣ハ兎角シテ遁レ廻リテ御座シケル天忠信ノ誠ヲ照ラサス、空シク小人ノ手ニ死給フ、哀ナリシ事共也、カ、應永十七年千葉助カタメ搜出サレ、生捕ニセラレ、由比カ濱ニテ切レ給イニケリ、千葉介是ヲ搜シ求テ、捕ヘテ七里貞方、爲侍所千葉介於七里濱被誅、-貞方義宗

○上略、新田相模守ノ殺サルヽコトニ カヽル、十年四月二十五曰ノ條ニ收ム、 義宗 ○上 子、 武藏 輔 新田 部 野 左兵衞佐、武藏守、 一ニ義道、母世良田政義女、又岩松〓家女、新田兵部大輔、從四下、右少將、應永 ▽兵早〓 流絶ヘン 新田ノ末 兵部大輔 義道トイ 法名堯慶 トス 兵部少輔
四〇

二十三日、中納言宗重男、小除目アリ、參議足利義嗣ヲ權中納言二任ズ、○新田相模守某、相模底倉ニ殺サルヽコト、十年四月二十五日ノ條ニ見ユ、伊與權守、七月廿三日辭、〔公卿補任〕内大臣從一位源義持權大納言正二位藤兼長權中納言從三位源義嗣七月廿三日任、七月廿三日任、右大將・征夷大將軍如元、有官次宣下、七月廿三日任、元藏人頭、右中將、同日兼右大辨、故權マヽ任大臣節會、權大納言足利義持ヲ内大臣ニ任ズ、マタ、正四位下藤長親七月廿三日任、元藏人頭、右大辨、本名定顯、入道權大正四位上藤宗量納言宗顯卿男、參議正三位同隆直七月廿三日任、應永十六年七月二十三日正三位藤滿教七月廿三日任、七月廿三日任兵部卿、兵部卿、七月廿三日止卿、非參議從三位同兼邦參議從三位同兼邦兵部卿、七月廿三日止卿、正三位藤滿教正四位下藤長親位公俊上

二十 五十 五十 三、 癸 巳、 四、 八、 三十 七 三十 三 甘露寺兼 四條隆直 松木宗量 楊梅兼邦 九條滿教 葉室長親 長 冷泉範定 同範定
應永十六年七月二十三日 四一

任人七月廿三日任參議、同日兼任、故權中納言宗重卿男、藏人頭、改名可尋、七月廿三日任參議、〔後法興院政家記〕長享二年九月十八日、七月廿三日補藏人頭、左中辨從四位上同有光〔辨官補任〕〔職事補任〓應永十六年七月廿三日、任大臣節會也、從一位權大納言左近衞大將源朝臣爲内大臣、其正四位上同宗量々、又被付行小除目云々、應永度任大臣節會任人尋問注之、成恩寺記、右近中將從四位上同實秀廿一二、應永十六七廿三補、外納言三人・參議二人被載宣命、左大將懃内辨、右大辨正四位下同長親權大納言藤原兼長藤原滿教内大臣源義持左中辨從四位上同有光卅三、應永十六七廿三補、奉行宣下事等云晴

藏人頭 略之、 永〓度徳大寺故相國大將當職之 後小松院 定顯 以下 ○柳原家記録六十三所收 ○中略、任大臣節會ノコトニカヽル、 時爲内辨、自然相叶佳例云々、 長享二年九月十七日ノ條ニ收ム、 寅、 二後小松院 八 戊 政名 二、 三十 徳大寺公 日野有光 節會内辨 正親町實 秀 俊
應永十六年七月二十三日 四二

右大辨藤原宗量兼、内藏頭藤原教豐備後守藤原光國刑部少輔藤原量夏宮内卿藤原永俊同日式部權少輔菅原家長治部權大輔菅原爲清左近少將藤原信宗右衞門督藤原教興内大臣兵部卿藤原範定權大輔高階經泰右近大將如元、參議藤原宗量藤原長親應永十六年七月廿三日參議藤原隆直辭退權中納言源義嗣應永十六年七月廿三日應永十六年七月二十三日

山科教豐 藤原光國 五條家長 大炊御門 高倉永俊 信宗 高階經泰 五條爲清 藤原量夏 山科教興
應永十六年七月二十四日 四三

位次上首、左大將也、然而彼又可有御昇進之由、雖存優〔雜要抄〕今日不被儲饗祿、去春所勞繋髮零落、出仕不叶之故也云〔武家年代記〕〔大乘院日記目録〕一同廿三日、義持任内大臣、〔足利家官位記〕勝定院殿義持同七月廿三日、任内大臣、義持十六七月廿三日、内大臣、〔建内記〕永享元年七月十三日、天晴、位次下〓、徳大寺兩代○義持任内大臣宣下ノ議アルコト、三月二十二日ノ條ニ見ユ、九條殿如、雖上首不出任槐之望、兩代共以先御昇進了、凡任大臣事、鹿苑院・勝定院兩代右大將、〔足利家官位記〕圓修院殿義嗣同年七月廿三日、權中納言、大和國民箸尾爲妙、興福寺衆徒筒井順覺ト戰フ、々、廿四、一應永十六丑七月廿四日より箸尾與筒井合戰、筒井〔藥師院舊記〕同七月廿三日、任内大臣、〔室町家傳〕勝定院殿義ド二十四日、攝關次第

○高松宮御所 藏文〓所收 東大寺藥師院舊記寫 ○義持病ムコト、三月十六日 ○義滿、内大臣ニ任ゼラルルコト、 如元 永徳元年七月二十三日ノ條ニ見ユ、 ○中 將軍 如元、 及ビ閏三月五日ノ條ニ見ユ、 實時相國、 公俊相國 滿家、体名、後報恩院殿男、母、 大將 應永十六七廿三任權大納言、 大將 略 坤 午 中 甲 (經致) ヲ超ヘテ 順覺敗ル 幕府戰ヲ 任槐ス 停メシム 義持上首 饗祿ナシ
四四

ニ見ユ、二十五日○大内政弘、楞嚴寺ヲシテ同寺領ヲ安堵セシムルコト、文明十二年二月十六日ノ條郡牧菊丸今吉名・中津郡立石・香丸兩名及ビ宮市内ノ地等ヲ安堵セシ方負、八月三日落居ス、從京都依御教書合戰ヲマツ、二十六日、次伸津郡立石・香丸兩名、同郡宮市内々田法橋跡等事、任當知行之旨、寺務不可有相違應永十六年七月廿五日沙彌(花押)之状如件、○爲妙、順覺ト戰フコト、十五年七月二十九日ノ條ニ見ユ、楞嚴寺領豐前國上毛郡牧菊丸捌町今吉名、去應永四年五月廿一日裁判〓焉也、ム、〓、東寺一長者俊尊ヲ罷メ、二長者前大僧正滿濟ヲ之ニ補ス、豐前守護大内盛見、同國楞嚴寺ヲシテ、同寺領同國上毛〔新田文書〕〓應永十六年七月二十五日二十六日一當門跡代々長者御拜任事〔東寺長者雜自記〕〓法身院准后滿|沙彌(花押)〔東寺長者雜自記〕〓山一當門跡代々長者御拜任事應永十六年七月廿五日濟

所見ナシ、 ○コノコト 未、 申 乙 ○山 丙 城 内田法橋 跡
應永十六年七月二十六日 四五

檢校法印御房御教書之趣、於寺家令披露候之處、衆徒一同令悦喜候、以此旨可有御披露候、恐惶謹言、御寺務事、去月廿六日被宣下候、以此旨可被相觸寺家之由、依法務前大僧正御房仰執達如件、同年同月廿六ー、至一長者、同至十八年寺務三ケ年、執達如件、當寺御坊人職事、所被仰付長學法印也任先例可有其沙汰之由、依法務前大僧正御房仰應永十六年八月十一日別當權大僧都判應永十六年八月十一日應永十六年八月十一日高野山小別當え宛文案檢校法印長惠判〓〓報恩院隆寛也、應永十六別當權大僧都判八月十二日「御状(朱書、下同ジ)一諸補任案事法身院准后長者之時〓月十二日檢校法印長惠判別當權大僧都判應永十六年七月二十六日

々、仍如此被載之了、 於寺家號御坊人職云 无量壽院法印也、 高野山ニ ノコトヲ 滿濟高野 寺務宣下 山小別當 ヲ補ス 通告ス 長覺
四六

〔三寶院舊記〕如件、候、御報、應永十六年八月十一日別當權大僧都判凡僧別當、禪那院法印貴札畏拜見仕候了、抑御寺務事、御拜領御目出度候、以仰旨可相觸庄下候、事々省略惣執行御房應永十六年八月十三日惣執行正上座實敏判御寺務事、去月廿六日被宣下候、以此旨可被相觸庄下之由、依法務前大僧正御房仰執達上別當隆基小別當長覺法印應永十六年八月十三日實相寺法印蔭禪、珍皇寺別當理性院法印宗觀高野山東寺一長者法務前大僧正くし同廿六一長者宣下應永十六年八月十一日進上別當權大僧都御房「御状應永十六年七月二十六日惣執行正上座實敏判

無量壽 金剛峯寺 十一 官、直被仰也、 光超、東寺代 宜知行法 務云々 院法印、 略 ○中 當宗觀 珍皇寺別 凡僧別當 高野山上 光超隆禪 別當隆基
應永十六年七月二十六日 四七

一長者俊尊僧正○俊尊、東寺長者ト爲ルコト、二年十二月三十日ノ條ニ、滿濟、東寺二長者ニ補セ別當禪明院法印光超、一七月廿四日寺務改替、四ここ光覺權僧正滿濟前大僧正〔東寺長者補任〕一應永十六即下向云々、此便宜ニ御力者一人爲定夫被副下之、檢校并惣執行方御教書、課昨日十日、無量壽院法印長覺參洛、同十一日御宛文直賜之、〔五八代記〕御力者可付遣之由、被仰付小別當法印了、〔東寺王代記〕當今、十六七月廿四日、三寶院滿濟大僧正補寺務、二〻〻隆源僧正三ここ超濟僧正〔東寺執行日記〕三一應永十六年巴〓年東寺々務宣下、同至十八年、應永十六年七月二十六日新任三寶院大僧正備齊、

仍任御兼約、今度被召上者也、 七月十四日加任、于時二長 兩三年爲御談義、連々參候之仁也、 金剛乘 院准三后前太政大臣義滿猶子、靜雲院御悲母也、 者、同月廿六日〓務宣下 法身院准三后、今小路儀同三司師冬公御息、鹿苑 參勤、 宣下、 俊尊、 號證 同日 法師、 第三十一」 後七日 竹石 滿濟 妙法 委細別 〓院、 七月十四日御加任第二、宣下、同廿六日一長者宣下、〓中今 記之、 丑 事如之、 度一月中重疊御任補、其例未聞、凡一家光華、一流御眉 去廿五日加〔滿濟〕 ○小別當御宛文案・檢校法印方御教書案・惣御行 同十六年 目、何 院 方御教書案アリ、前掲ニ同ジナルヲ以テ略ス (廳永) 〓 四 新任三寶院大僧正備齊、 補ハ其例 四長者光 三長者超 二長者隆 ケ月中 ニ重疊任 ヲ聞カズ 濟 源 覽
四八

二十九日、候哉、先中置所務、兩方子細急可有注進者也、恐々謹言、決シ、同寺ヲシテ、論所中嶋正介跡ノ下地ヲ安堵セシム、ニ見ユ、ラルヽコト、本月十四日ノ條ニ、法務ニ補セラレ護持僧ト爲ルコト、八月三日ノ條打渡寺家下地云々、自加賀方者、目録之外候之處、寺家掠申之由被歎申候、如何樣子細妙興寺理運之由注進之間、可沙汰付寺家雜掌之由、被仰出候也、恐々謹言、〓案堵状興徳寺殿并織田秀峯判」飯尾加賀方知行分當國中嶋正介跡之内下地事、自妙興寺者、爲目録之内之由依被申、被〔妙興寺文書〕中嶋正介跡内妙興寺知行分下地壹町〓段、飯尾加賀方與□□相論事、於國兩方對決處、尾張守護斯波義教、飯尾清藤ト尾張妙興寺トノ相論ヲ裁織田左京亮入道殿應永十六應永十六年七月二十九日六月二日常松(花押)常松(花押)六月二日

支 己 ○尾張 兩方ノ子 細ヲ注進 セシム
應永十六年七月一二十九日 四九

十四日ノ條ニ見ユ、○斯波義教、妙興寺ヲシテ中島正介寄進ノ地ヲ安堵セシムルコト、十五年十二月二七月廿九日應永十六織田左京亮入道殿常松(花押)「織田伊勢守入道常松」七月廿九日常松(花押)「織田伊勢守入道常松」

應永十六年八月三日 五〇

右右少辨藤原朝臣宣輔傳宣、權大納言藤原朝臣忠定宣、奉勅件人宜知行之者、〔三寶院舊記〕八月一應永十六同八月ヽヽ護持僧宣下、三日、正法務權法務等補任并諸戒壇院事〔正法務權僧正滿濟同十六八三、寺・法同日、東寺一長者法務前大僧正c}應永十六年八月三日造興福寺次官左大史小槻宿禰(花押)奉〔東寺百合文書〕期ヽ東寺長者前大僧正滿濟ヲ法務ニ補シ、護持僧トナス、應令前大僧正滿濟知行法務事年東寺々務宣下、同至十八年、同八月三日護持宣下、〔東寺長者雜自記〕ぬ山一當門跡代々長者御拜任事〔五八代記〕三滿濟一當門跡代々長者御拜任事(未書)「第三十一」法身院准后滿匯滿濟造興福寺次官左大史小槻宿禰(花押)基一濟

日官符到來、 金剛峯寺 院准三后前太政大臣義滿猶子、靜雲院御悲母也、 ○柳原家記録 法身院准三后、今小路議同三司師冬公御息、鹿苑 長者 十一 ○山城 百廿三所收 〓中同八月三 辛丑朔 小盡 コ一之十四 付一 兼一 ○山 己 身 丑 長者 濟 二 城
應永十六年八月四日十日 五一

〔東寺長者補任〕〔鎌倉大日記〕幕府、管領斯波義將ヲ罷メ、ソノ孫義淳ヲ以テ之ニ補ス、十日、管領斯波義淳應永十六年任之、奉行職事藏人佐俊長、使散位從五位下菅原長廣、上卿不參、宣命付申女房、於臺盤所四日○滿濟、東寺長者ニ補セラルヽコト、七月二十六日ノ條ニ見ユ、己丑、十六、義淳二ゝ九ゝ道孝上表、六五領掌、道孝子息、代之判形、依上卿不參宣命付女房例妻戸賜使、〔武家補任〕征夷大將軍源義持〔柱史抄〓〔執事補任次第〕治部大輔義淳京都管領分六五任職、于時十一歳、祖父義將〔武家年代記〕中十六義淳北野臨時祭、同十六年八月四日、長者權僧正滿濟八月三日可爲寺務之由宣下、斯波道孝長男、于時十一歳、依爲幼少、祖父法花寺代孫載判形云々、

北野臨時祭 八月四日 應永十六年 藏氏所藏 ○生田三喜 義重男、斯波治部大輔、 左兵衞佐、號心照寺 至同十七年、二箇年、 應永十六年八月十日補任、〔滿 戌、 辰、 甲 庚 〓斯波義教) 五 祖父義將 六月五日 使高辻長 代判スト 十一歳ト 俊長 上卿不參 補任トノ 奉行坊城 ノ説 説 ノ説 廣
應永十六年八月十四日 五二

〔扶桑五山記〕十四日寂ス、治部大輔義淳第十八世盆宗和尚、諱福謙、嗣龍湫和尚、應永十六年己丑三月二十九日入寺、是歳八〔天龍寺住持位次〕三十三盆叟福謙、嗣龍湫、〔扶桑五山記〕應永十六年補任、到翌年、以上二年、七年六月九日ノ條ニ見ユ、ナホ、義淳元服ノコト、十四年十一月十九日ノ條ニ見ユ、○義將、管領ニ還補セラルヽコト、六月七日ノ條ニ、義淳、管領ヲ罷ムルコト、十月十四日入滅、壽七十五、塔曰龜溪、在西山、〔相國寺前住籍〕萬年山相國承天禪寺住持次第六年己丑三月廿九日、是歳八月十四日入滅、壽七十五、塔曰龜溪、在西山、〔五山歴代〕萬壽禪寺歴代相國寺住持福謙〔室町家御内書案〕上執事補任細引人州萬年出相國承天禪寺十八盆宗禾上、諱福謙、嗣龍湫、應永十叟〓〕年製基山天味資聖禪寺卅三盆叟禾上、諱福謙、嗣龍湫、卅三盆叟禾上、諱福謙、嗣龍湫、

松蔭製山門疏、應 道孝長男、 應永六八月入寺、 住持位次 住持位次 興徳寺、 三靈龜山天龍資聖禪寺 溪院、相國十八世、前席萬壽 永十六己丑八月十四日寂、塔龜 寅、 (常宗) 叟 甲 盆 永十六 (マこ 相國寺第 院ニ塔ス 嵯峨龜溪 十八世 第三十三 天龍寺ニ 世 住ス 萬壽寺ニ 住ス
應永十六年八月十四日 五三

〔龍涎集〕上龍湫和尚一十三回拈香此香、無帶亦無根、不見刀斧痕、半是香半臭、一生分恩寃、大日本國山城州西山壽寧禪院守塔兼天龍住持比丘福謙等、應永七年九月初九日、伏値前住南禪後住天龍々湫和尚大五十四盆叟福謙應永十六年八月十四日寂、一時重覩、某、氣宇冲雅、風儀簡嚴、下口成章、千万字偈如翻水、以身爲度、三十年眠怒枕抛雲峰、眷惟南〓頭之初見、信衣託佛日、亦在勒已、子之末年、倶謂千古美談、不圖禪師一十三白忌辰、預於斯日、就于本院、虔備香華燈燭茶菓珍饒、以伸供養、拜請鹿苑不著床、登乃祖席、聯轡競馳、在的孫行、一鞭先著、位高而望彌重、任大而才盆彰、龍堂頭禾上大禪師、陞座説法、拜屈〓刹諸大尊宿、爲法證明、仍集現前比丘衆、同音諷誦爲物也時潜時飛、天用難測、龜之氣兮以雲以雨、我心則降、有信于隣、惟仁是處、〔東海瓊華集〕大佛頂萬行首〓嚴神呪之次、命于比丘一麟、藝妙香供養現座道場廣嚴教主藥師如來、三世十方薄伽梵、歴代傳法諸祖師、鏡像塔中龍湫和尚、用莊嚴一會功徳者也、盆叟和上住天龍諸山疏〔佛祖宗派圖〕楊岐方會南禪周澤

鏡像、 諸山 塔曰 ○下 略 乾 窮 湫 院塔主タ 嵯峨壽寧 天龍寺諸 得巖ノ住 第五十四 山疏 世 法系 リ
應永十六年八月十五日 五四

華徳院、十五日、尋デ、三寶院滿濟ヲシテ、仁王經法ヲ修シテ祈謝セシム、御前御違失之由、御殿司等注進之、今度御體御劒之事仁社務職御改易、〔宮寺見聞私記〕萬壽寺大殿未有甎鋪、茲要砌之而力不逮、淨人正觀、遍扣諸仁者縁化、或一分二分、或百千萬分、隨喜布施、其福報不可思議者也、即書山偈、以勸之、偈曰、覺皇殿古要修持、ニ掛眞ヲ勤ムルコト、十五年五月六日ノ條ニ見ユ、八月大會之事可書、〓扶桑五山記〕瓦礫來手布時、寸土寸金難報答、脚跟點地自應知、住持福謙、應永元年、○福謙、崇光天皇大葬ニ點茶ヲ勤ムルコト、五年正月二十三日ノ條ニ、義滿ノ葬儀〔大本中禪師外集〕石清水八幡宮放生會、東御前神璽ノ筥及ビ神劔ノ鞘破損ス、福謙相國扶桑五山記〕〓塔廳響ゴ天譴資飄内寺〓溪院盆叟、諱福謙、龍湫子、今存舊址、改叟盆同十六年八月十五日、放生會行之、但東社務融ー別當能

從應安六年至永正八年之日記 ○石清水八幡宮記録二十五所收 諸塔 ○天龍宗派 異事ナシ、 卯 (應永〕 乙 社務融ー別當能 同十六年八月十五日、放生會行之、但東 叟盆 觀化ス 萬壽寺大 殿輙鋪ヲ 社務田中 龜溪院 融清ヲ改 易ス
應永十六年八月十五日 五五

之、九月九日、一東御前璽御筥御蓋一角歟二角歟闕給、蓋口離天少上給事、右注進言上如件、〔石清水宮璽御筥破損事一西御前御劒奉居儀相違之間、奉直本樣事、石清水八幡宮放生大會還御之時於外殿亥刻、奉見付之條々一當年大會雨儀ニ御綱以下ヌレ候之間、舞殿ホサレ、其後可御倉納之由、楠葉方仁召仰一同御劒鞘令折、少顯給、但自元如此御哉、當年始而御哉、事雖不存知、就奉見付注進一注進案八月十六日注進之、之處、十三日勘下之外、無先例由申候得共、堅加問答候間、高橋次郎仰ニ隨了、無爲、則如元奉居直、此條々注進以下事、注進時、東御前御宮破損、同御前御劒鞘令折給、又西御前御劒銷於西江可向於東江奉向之間、若此重事ニ依テ歟、但御占以前之間不審、一應永十六年八月十五日、放生會還御應永十六年八月十五日應永十六年八月十五日執行法印祐然在判執行法印祐然在判下也、宋清新補、鞘カ應永十六年八月十五日

○石清水八幡〓 記録十二所收 參看、 ○其條 于時社務融ト、御占者九月八日被行之、社務職改勲者九月五日宣 下也、宋清新補、 丑 神劒ノ鞘 奉安ノ位 西御前ノ 置ヲ誤ル 注進案
應永十六年八月十五日 五六

右注進之状如件、一東御前璽御筥御破損事、應永十六年八月十五日明尊判一同御劒御鞘令折給、御銷少顯給事、注進一西御前御劒逆奉居事、但則本方奉居直之、今日放生大會還御時御違失條々注進案、此時傳奏日野一品重光卿也、于時當年大會之上卿參向、應永十六年八月十五日

重光 上卿日野
應永十六年八月十五日 五七

陰陽寮卦遇類跡絶、状候歟、可有御奏聞候旨、可令申入給候、融清恐惶謹言、空、終帶神后、辰上見天一、是主神事違例穢氣不淨、又日上得騰地、御年上見白虎、八月十五日亥時見付、東御前璽御筥蓋破損、同御劒鞘折而鋒令顯給并西御前御劒奉置儀令相違給事、去推之、依神事違例穢氣不淨所致之上、公家非愼御御藥事、恠所并從巽坤方奏口舌鬪是主御藥事、又日上帶金神、終有句陣卦遇類、是以主恠所并口舌鬪諍事之故也、兼致諍事歟、期後日以後廿日内、及來十月、明年正月節中并庚辛日也、何以言之、用得天一軒廊御占九月八日被行之、八月十五日乙卯、時加亥、功曹臨酉爲用、將天空、中小吉、將天后、終神后、將句陣、當宮東御前璽御筥、同御劒、西御前御劒之間事、執行法印祐然注進如此候、子細〓占石清水八幡宮司言上恠異吉凶八月十六日權大僧都融清進上若狹守殿八月十六日權大僧都融清彼跡本ニ

奉行萬里小路中納言豐房、此 占文案豐房仁所望、仍注給之、 軒廊御占 〓行萬里 ヲ行フ 小路豐房
五八

推之、依神事違例不信不淨所致之上、恠所可口舌病事歟、從四位上行權大副ト部朝臣兼有ト恠異事顯給事、又西御前御劒奉居儀相違之間、奉直本樣事者、是依何咎崇所致哉、神祇官應永十六年九月八日正五位下行權少副兼右馬權頭ト部朝臣兼富應永十六年九月八日暦博士賀茂朝臣在尚一自同十六日當宮大法、問、石清水八幡宮所司等言上、去月十五日注文稱、放生會還御之時、於外殿、亥剋奉阿闍梨三寶院僧正滿濟祈請、至期被愼誡、無其咎乎、應永十六年八月十五日見付東御前璽御筥御蓋、一角歟又二角歟闕給、蓋口離少上給、同御前御劒鞘令折、錙少致予

同廿三日結願之、 爲此恠異祈謝被行之、 仁王 經、 〓ヽ 仁王經法 僧衆
應永十六年八月十五日 五九

同三年及大破給間、重而注進、同四年西御前御璽箱破損、源圓法印光超法印宗親法印定盛法印隆基僧都一九月廿四日、奉幣使北畠中納言參行、宣命有之、永仁元年中御前璽御筥令開給、正和二年八月中御前璽御蓋令開給、光永僧都光祐僧都弘忠僧都隆圓僧都通尊僧都大治二年八月中御前璽御筥破損、妙法院僧正超濟弘譽法印仙乘法印仙助法印隆禪法印隆盛僧都超深阿闍梨果秀阿闇梨實圓阿闍梨隆尋阿闇梨一今度注進等事伴僧廿口

○中略、〓筥ヲ新造シ、一社奉幣使ヲ發遣スル コトニカヽル、十七年八月十三日ノ條ニ收ム、 公家注進案八月十九日 八幡宮璽御筥并御劒事 造俊泰 先例ヲ公 奉幣使木 家及ビ武 家へ注進
六〇

撰出候者可注進候、得御意可有披露候、恐々謹言、謹上飯尾美濃守殿右先例注進如件、當宮璽御筥并御劒破損事、一紙注進候、就其先例吉凶被尋下候歟、只今不能覺語候、時、取渡彼曼茶羅經將軍家注進文言公家注進同前、奉懸之畢、貞和二年八月東御前璽御筥於猪鼻自神興令落給、應永五年八月東御前璽御筥蓋少令開給、八月十八日應永十六年九月十六日、於宗廟御寶前令修此大法〔東寺王代記〕嘗今十六自九月十六日、三寶院滿濟大僧正於男山ニ仁王經法參勤、應永十六年八月日八月十八日權大僧都融清文永十年八月中御前御劒鞘令折給、同廿三日結願了、〔五八代應永十六年八月十五日權大僧都融清

仁王 大僧正御房時御圖繪、 經法、 珍海己講筆一幅息災、 法身院准三〓、○今小路犠同三司師冬公御息、鹿苑 レ院准三后前太政大臣義滿猶子、靜雲院御悲母也、 「第三十一」 朱書) 滿濟 二日 コ二 當今 コ□ 仁王經曼茶ラ 本尊珍海 曼茶羅 筆仁王經 三幅内、定海 仁王經曼茶ラ
應永十六年八月十五日 六一

鶴岡八幡宮放生會延引、日被遂行之處、管領上椙安房入道條ニ見ユ、申之、事書曰、應永十六年七月廿二日、勝光院殿御他界、○璽筥ヲ石清水八幡宮ニ奉獻シ、一社奉幣使ヲ發遣スルコト、十七年八月十三日ノ一同隨諸役事宗、以兩人、社家江被尋申之、放生會延引先規之條如何、自社家雖繁多候、取詮被注進鶴岡八幡宮寺放生會延引之事、仍八月十五日放生會延引、同九月十五〔鶴岡八幡宮寺社務職次第〕御所奉行佐々木近江入道薄譬、完戸遠江入道稲法印、御出仕行粧自山上阿ミタ院宿坊御參給云々、扈從法印宗觀、從僧大童子等召應永十六年大阿闍梨法身院滿し御時建暦三年九月十六日、於石清水寶前被修仁王經大法、初度、伴僧廿口、神供宗觀醍醐寺新要録〕共也、八月放生會延引云云、弘賢「イ本名仲玄」

館本 號大全、 長基、 ○ソノ 廿、東 條アリ、 ○彰考 諸院部 癸 丑 弘賢 酉 己 十 〓完部理性院篇 依ル 足利滿兼 院宗觀 神供理性 ノ卒去ニ 放生會延 引ノ例
應永十六年八月十五日 六二

和歌御會、寛喜元年重陽ニ和歌ヲ詠マルヽコト、便宜左ニ合敍ス、○是日、伏見宮榮仁親王王子、中門西脇有死人、然間諸人群參、依此觸穢延引、同十二月十五日被遂行之了、有大觸穢、延引、同十一月十五日被遂行早、寶治元年八月、放生會延引、依去六月三浦若狹前司泰村、能登前司光村、等謀反、鎌倉中寛元二年〓八月、放生會延引、十一月十五日可被行由治定處、十一月七日〔新續古今和歌集〕和田の原冲をふかめてすむ月の光にいつるあまの鈎舟〔砂玉和歌集〕應永十六年八月十五夜、菊亭にて歌合侍しに、判者冷泉中納言爲尹卿、つかうまつりけるに、寄月漁父と云事を、藤原爲衡朝臣任元仁・嘉録之例、被延引之、應永十六年八月十五夜、内裏人々題をさくりて五十首歌八月十五日、今出川公行第ニ御歌合ヲ行ハルヽコト及ビ庚申・放生會延引、此間諸人依訪武州之觸穢申及万方、仍有沙汰、八月十五日、放生會延引、將軍家御輕服、葬穢也、若宮廻廊誤ナ天福二年

○コノ條ハ寛喜 二年ノ誤ナリ 秋歌上 喜二年庚ヿノ ○コノ條ハ寛 改元文暦 成、 貞 戌 尅 甲 四 己 丑 天福二年 申 甲 尅申 午 首和歌 探題五十 王子御歌 衡 御子左爲 判者冷泉 榮仁親王 爲尹 合
應永十六年八月十五日 六三

露なから桐の一葉はかつちりて木末秋なるむら雨の空夕されは鳥羽田にかよふさをしかの聲吹をくる秋の山かせ天津雁都の秋をしたひきて田面の月によるとなく也あくかるゝ心を空にやとしをきてかたらひあかす秋の夜の月秋露しらさりし風のやとりは荻のはに有とも秋はなにゝうらみんねにたてゝ我はなかねとうき秋の思ひをかはす虫の聲かな秋虫秋雨秋風ものおもふ袖こそ露のやとりなれ草木はなへて秋風そ吹秋鹿秋花秋雁龝月

應永十六年八月十五日 六四

露むすふ小萩か花の夕しめり月のみ秋となに思ひけんちゝの秋猶色かえぬ松よりもときはかきはの君の御代かな月かけのやとりにつけて鴫のたつ野澤の水にすむ心かな山ふかくおもひもいらぬつれなさよ世をあきはつる有明の月秋雜秋風やさてもとはまし草の原露の旅ねにおもひきえなはおしとおもふこよひの秋の月にしもとはぬは獨ねてあかせとや〓しもあれ秋の半にをとこ山月に御幸や契をきけん妻こむる鹿のたちとやあらはれん初霜かれのむさしのゝ原秋水穗霜秋祝龝旅秋述懷秋戀お

應永十六年八月十五日 六五

龝露秋雜をく露も有かなきかにかけろふの小野の淺茅に秋風そ吹秋月秋水秋も猶手にや結はん月影の凉しさあかぬ山の井の水玉ならぬわかのうらはのもくつにも光はやとせ秋のよの月尋戀立田姫そむるにもあらぬ久かたの月のかつらも秋そ色そふ御田やもりうちぬる夢をさをしかの我しも啼て驚かす哉昨日迄つほみし菊の宵のまに咲るは花もけふやまちけん秋鹿おなしとし九月重陽の歌に、おなし年八月廿日庚申の會に、菊初開應永十六年八月十五日

重陽御歌 庚申御歌
應永十六年八月十六日 六六 三住

〔扶桑五山記〕十六日、三住万宗禾上、應永十六年己丑八月廿八日入寺、たつねよといひししるしの杉はあれと人こそみえねみわの山もと和尚相國再住・三住之公文、于今在法住院、皆公文文言再住・三住之字有之、今横川和尚再住公帖、無再住之字、不審也、布施下野守、以先例如此書歟、又不知而不書歟、又失まかせつるかけひの水は猶そもる苅田の庵は月もすまねと〔蔭涼軒日録〕文明十七年四月廿日、天降梅霖、案五通、自飯尾加賀守方來、供台覽、一通者萬宗和尚相國寺再住、應永九年二月九日、〔蔭涼軒日録〕文明十九年五月五日、天快晴、齋罷〓東府念而不書歟云云、ヲ相國寺住持ト爲ス、中淵、尋デ入寺ス、准三宮、一通者萬宗和尚相國寺再住、應永十六年八月十六日、内大臣、三住萬宗和尚、應永十六年己丑八月二十八日入寺、田家水幕府、中淵〔相國寺前住籍〕萬年山相國承天禪寺住持次第公帖内有早之字公文晩來鹿苑院來降、語予云、萬宗

○中 住持位次 四山城州萬年山相國承天禪寺 ○中 宗 略 辰、 略 丙 :萬 三住
應永十六年八月十七日 六七

ニ見ユ、ナホ、福謙、次教興朝臣・教豐朝臣練貫一重ツヽ被下、畏入也、拍子被遊、破被遊之、次帖々三手申入事了、次又有御燒香也、次祿物等被下、定秋二十七日、吾著座、有御燒香、次御廣蓋被入達智門御器、教豐朝臣持參、次定秋音取仕、次序一足利義嗣、豐原定秋ヨリ、笙曲ヲ傳受ス、十九年五月三日、不參、天半陰而不雨又爲御祝著、自大御所沙金二十兩、五重之練貫、御太刀一振黒金腹輪被進新御所也(無早之字、相國寺再住二度公文有早之字、〔應永年中樂方記〕八月十七日、臣役送也、巡又沙金二十兩、御馬一疋置鞍被引下云々、次春日殿局三重練貫被下也、將參入也、次定秋持參妙音天名號御前、後光嚴院殿宸筆也、懸南向、次御出座、次右金○中淵、相國寺初住ノコト、五年八月四日ノ條ニ、再住ノコト、九年二月九日ノ條萬秋樂御傳授、右金吾著座、衣冠、教豐朝臣爲所役之參仕、直衣、同車相國寺ニ住スルコト、本年三月二十九日ノ條ニ、梵相、衣、御太刀、同寺住持トナルコト、同十二月二十四日ノ條ニ見ユ、次藤秋・氏秋・爲秋・幸秋一人ツヽ被召出、一重練貫被下了、悉教豐朝一今日新御所萬宗和尚點〓公文、則諸山十刹五山之公文

黒金 御衣冠、 膓輪 ○中 丁巳、 巳 宗、 略 上話 盆 陰、 丁 圓 鑑、 〔覆〕 音天名號 後光巖天 萬秋樂 名〓達智 祝ス 皇宸筆妙 義持之ヲ 門
應永十六年八月二十四日 六八

二十四日、者、貴圖圓滿所修善根也、何况渠等開口不在舌頭上、自有娘生鼻孔遼天、正好薫他、有公請預修佛事、涓取廿四日、知事因師不安、屡乞前日營辨、師云、相公涓取某日、老僧全靠地藏薩〓誠言、揮於若干淨財寶香、特就當寺、大作逆修佛事、山野忝奉□命、不能固辭、敢爲下手、〓茲寶香、平等供養盡虚空界偏法界中一切三寶乃至神祇冥道蠢動含靈〔大通禪師語録〕到而不忍去、日將哺、師知持實未去、叱曰、老僧行脚決在明日、預修者延壽之善也、這行脚有何妨乎、廿四日設大會齋、諸般佛事畢自書香語、付持實速歸京師、持實迫入滅時同十八日、大日本國青龍己丑八月廿四日、金山天寧禪寺住持比丘周及、恭惟、大檀那征夷大將軍、其夜侍僧夢、有一大殿、梁棟摧折落地、於是衆知師入滅時至、十七日師示微疾、先是相義持、周及〔勝定院殿集纂諸佛事〕勝定院殿逆修拈香愚中和尚一爲禮藤秋・氏秋・爲秋・幸秋來、目出度、十六年己丑八月十五日、師擴杖登山、於寺東北隅、定闍維場、意氣時添意氣、則〓、大衆一任各々自知、香積如來即我身是、大檀那牢記話頭著、摩訶ヲシテ、逆修佛事ヲ丹波天寧寺ニ行ハシム、般若波羅蜜、

年譜 ○大通禪師語 戊午、 晴、 中 録異事ナシ 甲 六 子 愚 〔箇〕 周及疾ヲ 拈香法語 力メテ佛 事ヲ行フ
應永十六年八月二十五日 六九

二十五日、三年、戊辰、宅傍、安以觀音像、晨昏禮敬、祷得男子、經年不怠、一夕母有靈感而孕、方誕之日、後醍醐天皇、元亨三年、癸亥、訖出去、師奔白父、父怪而追之、不知所往、乃驚嘆曰、此文甚深、夫奧州者幽遠之謂音像前有盤陀石、師就其上禮拜念經、以爲日課、父謂天性、師濃州岐縣人也、其先勢州藤氏之族、因事來此縣、數世居民間、父嘗愁無嗣、構堂於師五歳、一日手持普門品、就父求教、父請比丘授之、隨教隨誦、比丘以爲夙薫、彼觀一日有異僧、授師章句曰、性海無風、金波自湧、師問其來處、答曰、我自奧州來、言〔大通禪師語録〕瑞香盈室、隣里驚異、回以慶而復命、豈可兼凶而聞乎、速去速去、嘉暦元年、丙寅、寂ス、正中元年、甲子、安藝佛通寺開山周及二年、丁卯、二年、乙丑、應永十六年八月二十五日

年譜 ○下 丑、 略 六 中 愚 乙 テ周及ヲ 父母觀世 音ニ祈ツ 美濃士岐 郡ニ生ル 五歳普門 生ム 品ヲ誦ス
應永十六年八月二十五日 七〇

二年、庚午、乎、三年、癸酉、嬉戯之筵、則蹙如、毎入講論之室、則欣然、一日作和歌一首、書屋壁、頗抒有爲變遷、元徳元年、己巳、訴祈念、從旦達夕、父果獲〓、遂知師之誠心所感、特加愛重、師從此深厭世相、凡厠右之、如取懷物、同學皆立下風、成、必歸於吾、付以家業、大徳一見器許之、愛超等夷、師勤學釋典、兼習魯詁、左之師七歳、父〓詣郡之東山教院、啓一大徳曰、此子敏點、願隷左右、習以經書、若到長是歳、師父從事於隣郡、忽遭横難、將受刑戮、盡室親眷障惶奔馳、師獨詣觀音像、怨後醍醐天皇再祚、建武元年、甲戌、二年、乙亥、無爲眞常之旨、見者靡不感異、後伏見皇帝長子踐祚、元弘元年、辛未、號光嚴院、二年、壬申、應永十六年八月二十五日

祈ツテ父 七歳内外 ノ難ヲ救 ノ一典ヲ 世相ヲ厭 和歌ヲ詠 觀音像ニ 學ブ 轉變ノ理 ジテ有点 ヲ述プ フ
應永十六年八月二十五日 七一

命依春屋、國師於臨川寺、白父曰、若許我出家、願歸禪宗、南公在彼、天之相我也、父母曰、此四年、丁丑、望最高、師自業精進、奉仕不怠、旁又親炙龍湫・默庵、日増見知、曰、我是一箇問人、豈受親眷煩累乎、何况國師門庭峻嚴、而非少生劣機所堪、速去、師依止春屋、屋禪定餘暇、教以禪録、歴耳不忘、過目必誦、屋奇之、白國師曰、高沙必冲霄漢、我爲法惜人、若能得贖、雖命惟輕、而父不允許、歸父半歳、切求出家、父師涕泣曰、遠離郷井、已達寶所、縱受捧教不去、南公不勝撫憐、〓詣凾丈、國師一見彌伶利、某如今事繁、願付一耆衲、以與妙密鉗鎚、因茲令侍鑑翁、翁時爲第一座、徳母難之、因廢寢食、父母百計慰諭不可、於是父母欲成其志、師聞叔父〓南禪人從正覺兒自奮如此、豈小縁乎、宜託南公、以投國師、明旦赴京、既至京訪南、具陳其志、南國師有題友雲庵偈、洛下老衲競和、國師顧師曰、人稱爾聰敏、試和看、師應聲曰、巖師年十三、父詣大徳、欲與師歸曰、此兒處俗、維其時矣、大徳曰、此非泥中物、他時乃曰、此兒骨格奇異、頗有博達相、宜名周及、即與剃落、又以長身、呼高沙彌矣、乃三年、丙午、後伏見皇帝第二皇子踐祚、號光明院、

叔父妙南 高沙彌ト ツテ刺髮 ニ親〓ス 疎石ニ從 シ周及ト 稱セラル 安名セラ リテ上洛 妙葩ニ依 周澤周諭 出家ヲ求 妙南ヲ頼 疎石ノ友 雲庵ノ偈 ニ和讀ス 士昭ニ侍 ス ス ル ル
七二

暦應元年、戊寅、如此、我又誰依、不如尋知識於大唐、由此切南遊之志、今茲上皇創天龍寺、遣商舶求退思曰、今天下列刹、此寺爲古叢林、居住持者、非萬人之傑、則千人之英也、而淺易藏經於元國、於是喜而託之、秋發博多、冬到明州、大守鍾萬戸、以爲賊船、舳艫數千樹陰森日易〓、無心來往洞中雲、凝然一榻乾坤闊、物外逍遙趣不群、國師稱賞、外學、未嘗染指、恐缺博識、且要渉獵、師曰、若依本分、佛語祖語尚不可學、况於異防海上、商主通書以陳、疑怒不已、愈嚴禁防、師掛錫於建仁、蓋爲知叢林規矩也、一日長老上堂、師有所疑、乃上問訊、所疑不決、師、國師曰、高沙彌饒舌還添非、遂許做僧、受戒睿壇、歸居臨川、有勸之者曰、子於國師一日講信心銘、師謂默庵曰、夢幻空華何勞把捉、某於是知前前非、庵乃聞于國二年、己卯、端乎、雖如此支遣、實又思茲、一日密抽單位、隱居城北、是歳十七歳、至正二年、壬午、大元順宗年號、乃本朝康永元年、四年、辛巳、三年、庚辰、應永十六年八月二十五日

大乘戒ヲ 居ル キテ感ア ルヲ許ス 臨川寺ニ ノ僧トナ 疑ヲ抱ク 賊船ノ嫌 掛錫ス 疎石ノ信 疎石周及 ズルヲ聞 上陸ヲ許 心銘ヲ講 受ク 建仁寺ニ 疑ヲ受ク ノ上堂ニ 住持慈照 ニ乘リ元 天龍寺船 ニ遊ブ サレズ
應永十六年八月二十五日 七三

滂注、船中數百人飲之得活、鍾氏奇之、獨許商人貿易、師密引一商人、告爲求法來、此土禪席盛美、異日扣我巖幽、亦不難也、師因辭去、江以偈送曰、贈君一滴曹源水、行、其夜休夢、佛印元禪師威儀堂堂入山門來、明旦以所夢謂衆曰、元師一代宗師、而三年、癸未、本朝康永二年、此土三十年、諸方老宿門戸、多所參扣、公欲參那底善知識、我隨其所欲而爲控入、師曰、行解相應、得語言三昧之人、欲親近耳、密曰、金山即休和尚乃公之師也、遂偕此山之中興也、是爲吉徴、今日必有俊衲至、師果通〓、休開室迎接、待遇甚渥、進茶師同郷、有慈悲種、衆推稱菩薩、蘊日者術、屡勸師曰、公縁不在此、宜參方去、吾在曰、拙而且古直而方、誦帚忘方ク帚亦忘、紫氣無端出峰頂、勞他賢者到巖房、漲起江西十八灘、八十四人草〓裏、齒牙交下髑髏寒、師往掛錫於道場、有密禪人、與彼〓然夜棹小舟邀、師直過明州、〓江而上、聞月江退居於曹源、兼程進〓、江感其遠一日謂師曰、老僧閲居、不行叢規、〓逾萬里、寓此小院、實爲可惜焉、須去大方、觀來、垂慈提誘、是年廿歳、師晨參暮扣、孜孜參究兀兀如癡、江甚愛之、書愚菴二大字并偈遺之、因以爲號、偈踰年猶不許上岸、船中水盡數日、師與同志修圓通懺摩法、以祈雨水、密雲忽布、大雨江應永十六年八月二十五日

師後改 菴作中、 正印ニ〓 道號及ビ 正印ヨリ 曹源寺ニ 密禪人ノ 勸ニヨリ ソノ頌ヲ 金山ニ契 了ニ參ズ 受ク ス
應永十六年八月二十五日 七四

果次、休指柑子問曰、日本亦有〓、師曰、有、又指栗子、師曰、有、休曰、佛法遍在休命充内書状、凡緇素獻酬尺牘、令師皆代、時金山火後電建佛殿、命師書上梁文、古六年、丙戌、本朝貞和二年、一切處、來到此間、作什〓、師曰、不到此間、如何見得和尚、休曰、目前無闇梨、此休命侍衣鉢、師晨夕商量諸家宗師語脈、靡不參決、間又披〓藏經、時有耆衲皓玉山、間無老僧、師便禮拜、休曰、此子可教、乃令近侍、今名賢題呑海亭、詩篇字劃殘缺、命師改書、一日數官人來題詩、皆曰、請日本及侍者擧不顧即差互、擬思量何刧悟、切莫摘枝葉、退呈所解、休叱曰、不見道、言無展事、相、吾動囿於名相、膠於文筆、不能洒洒落落、何愚哉、乃詣丈室、扣至要旨、休曰、四年、甲申、本朝康永三年、精錬教乘、師就質性相旨、諸義〓然、得無礙〓、一日慨然曰、夫佛祖道、離文字語言五年、乙酉、本朝貞和元年、師年二十三、移擇木寮、職罷持淨、語無投機、滯句者迷、承言者喪、又擧夾山見船子因縁、徴詰曰、〓只向他欲開口、便書之、師出代又作詩、數官歎服、

大藏經ヲ 鉢侍者ト 〓ス 淨頭トナ 〓了ノ衣 侍者トナ 契了ノ會 書ス ルヲ叱責 下ニ書状 文字ニ拘 金山佛殿 ヲ書ク 百座トナ ノ上梁文 セラル ナル 呑海亭ノ 詩篇ヲ改 ル ル
七五

七年、丁亥、本朝貞和三年、々楊子大江流、夜半穿靴水上立、龍宮海藏盡豁開、赤手抉得摩尼來、萬仭龍門一躍過、作什〓、山打筋斗出、言未了、師〓然契會、即呈頌曰、不知禪者非禪者、二十餘年只得、又自賛頂相與師曰、妙高峰頂行舟、楊子江心走馬、唐人不識這容儀、付與日東及觸、不喚作竹箆則背、喚作什〓、山出奪取竹箆、慧敲卓子曰、喚作卓子則觸、不喚作其尤者、命師充東藏職、月江有頌數首、賀曰、金烏玉兎如梭急、八駿如何追得及、滔曉、已向聲前契祖機、楊子江流東入海、臨流未可買舟歸、休有雪子吟、師和曰、谷響一日休謂師曰、昔大慧在梅陽入室、時皷山長老潜混衆底、慧擧竹箆曰、喚作竹箆則卓子則背、喚作什〓、山闕倒卓子、慧指虐空曰、喚作〓空則觸、不喚作〓空則背、喚若非眞賞音、松風永夜不鳴琴、更令雪曲別相似、林下誰人免陸沈、休謂人云、及子一疑、打破皷山塗毒皷、普天匝地盡彌彌、乃辭歸日東、休以偈留之曰、鷄聲唱徹炎天侍者、是歳朝廷勅金山、修水陸會、老宿大官、儼臨法筵、一時勝會也、東西兩序、抜不假霹靂、轟春雷、者回重入徳雲室、不用參尋經七日、金〓背上掉臂行、盡得眞人好消忌、碕楚石・疆夢堂參休次、見師甚喜、楚石寄頌曰、信得及時明得破、無邊海藏盡掀遭打落水中處、看去、師蒙垂示、泣然泪下、自是頓息身心、如枯若槁、應永十六年八月二十五日

歸國セン 頌ヲ贈ラ 正印ノ賀 授ク 留ム 梵〓ヨリ 〓悟ス 投機ノ頌 子吟ニ和 契了周及 契了ノ雪 ノ歸國ヲ 契了自賛 ノ頂相ヲ 〓ス 金山ノ水 藏職ヲ勤 トス 陸會ニ東 偈 ル
應永十六年八月二十五日 七六

母約曰、過十秋必歸省、今偶然耳、乃詣丈室告辭、休且喜且悲、乃命筆曰、日東周及甚〓病懷、師曰、某執侍七年、今何特地乎、數日休又曰、時不可失、師退思記、嘗辭耆宿并頭首、各演佛事、衆中有忌休厚於師者、俄於闍維場、請蓋棺佛事、師率出唱云與堵羅綿被、不久得差、古源觀師與耆宿評論寺務、指揮行力曰、及藏主前身必此間人、師又居衣鉢閣、休常屬知事僧曰、宜説異羞奇膳、以待及藏主郷人往來、有不虞求、是藏主、自侍香典教至居間、皆得以代〓耄、〓〓之勞可嘉也、今其歸里、偈以勉進云、故和僧時指金山爲安息處、石室・龍山時時往還、石屏抱疾來、師迎加醫治、嚴寒衣薄、翻、休翁古佛呵呵笑、鎭海明珠只一丸、師次韻爲謝、由茲名喧諸方、一日有亡僧、請十年、庚寅、本朝觀應元年、時師廿八歳、九年、己丑、本朝貞和五年、臘月休示微疾、顧師曰、此病不起、孟春過半、必取滅矣、吾殘息未絶、〓速歸日本、八年、戊子、本朝貞和四年、光嚴院長子踐祚、號崇光院、師自編著述呈休、休序於其首、題曰癸亥集、虞伯生跋於其尾、云、一衆吐舌、諸方傳譽、是歳二十五、否則語言圓熟安如此耶、應永十六年八月二十五日

契了ニ歸 日本僧金 編ス テ日本僧 國ヲ勸メ 癸亥集ヲ 契了周及 ヲ優遇ス 山ヲ安息 ノ誼ヲ以 所ト稱ス ラル 餞偈
應永十六年八月二十五日 七七

老懷、乃許掛搭、維那報以衆盈、國師曰、堂中有病僧也無、曰有、國師曰、令彼起單耽抛故穴、游龍矯矯奮靈湫、好翻一滴長江水、漲起東方廣海州、後龍山次韻曰、參扣自能倒嶽又傾湫、蒼生〓望多時也、霖雨何妨遍九州、休亦囑曰、〓歸郷國、不要出世、金山已七秋、洋洋韻度異常流、藏無大小都容攝、道絶功勳不用修、但得撃頭還載角、十一年、辛卯、本朝觀應二年、風、瞻望頗覺皇都近、五色雲浮日上東、六月達兵庫津、數日染疾、寓廣嚴寺、七月復三月解纜、海程經日、風波多難、檣傾〓摧、七〓六失、北野天神如夢有冥助、四月達博多津、龍山喜師至、相伴赴洛、到赤間關、有大鑑舊題、師和云、到赤間關訪故蹤、城門直對海王宮、波沈寶劍蛟龍護、島壓明珠舟楫通、樹色滿樓還細雨、鐘聲隔岸又回國師、國師曰、渠遍參南方知識、何忘覺城東際、庵告此旨、師歸省、國師出〓、因問春秋、對曰、廿九、國師曰、〓青年往還萬里、我幸長壽、再得相見、在茲相伴、甚〓初、將至濃陽省親、時正覺國師灼化於京師、默庵遣僧迎師、師告以易法嗣事、庵以聞須是山林樹下得坐披衣、專一做靜地工夫、長養聖胎、他時異日向孤峰預上、發揮吾道偈曰、斐寺相親〓幾秋、左探右索出時流、機輪三轉輪元淨、定冠雙詮慧匪修、睡虎耽去在、師作禮而退、便至明州、應永十六年八月二十五日

覲ス 徳見ノ次 神ノ冥助 歸朝ノ海 赤間關ニ 舊詩ニ和 アリ 上北野天 親ヲ省ス 攝津廣嚴 テ正澄ノ 寺ニ病臥 疎石ヲ省 韻 ス
七八

文和元年、壬辰、師年卅一、龍山受勅于南禪、訪師於臨川、請云、江南叢林、以書記爲重任、苟無其才覽曰、老作實無一字遺恨耳、東陵居東堂、稱賞曰、此位得人矣、至結制秉拂、僧問、泪、又添柳色雨中新、則闕焉、公也異域之莫逆也、願以舊好而居此職、師不獲已而就焉、翌日作淋汗疏、山正月十九日、値佛通忌、有頌曰、金〓背上覓通津、沒興遭他〓賺人、一曲楊華多日唱誰家曲、宗風嗣誰、答曰、楊子江頭楊柳春、楊華愁殺渡頭人、其夜果有不意之變、此參堂、東陵住天龍、與國師日夕往來、命師通事、有僧自江南歸、傳佛通訃并遺偈、未決如來一大縁、春風南國幾啼鵑、歸來臘月忽初八、孤負明星又一年、二年、癸巳、勤、宜就塔下心喪三年、以報受業恩徳、故留臨川、臘八龍湫寄偈云云、師次韻酬曰、偈曰、生也不來、死也不去、出頭天外看、日輪正卓午、猶道不來去、又是福州人肚腸、癡〓不承即罷業、蒼天聲裏泪痕長、退寓于少林院、竺堂住萬壽、請師充紀綱、以瓜葛好輔之、九月國師遷化、會下僧太半散去、師曰、我少年辭去、今來遇寂、不獲奉師擧哀作偈云、臨行應永十六年八月二十五日

福州人弄肚腸、故曰、又 通禪師福州人也、 是福州人肚腸、佛 福間子曰〓、父曰即罷、 佛通禪師 即休勅諡 心喪ヲ勤 疎石ノ寂 ノ語ヲ通 契了ノ計 契了一周 禪寺ノ書 ニ接シテ 〓拂ニ際 忌ノ頌 徳見ノ請 淋汗疏ヲ メニ永〓 嗣法スル ニ依リ南 記トナル ヲ表明ス 南禪寺小 哀ヲ擧ス 後二年ノ 作ル シ契了ニ 迫害ニ遭 林院ニ退 疎石ノ爲 譯ス ム
應永十六年八月二十五日 七九

三年、甲午、之素不可愆、翌日發足、師又回少林、四來兄弟憧憧不絶、一夕憶佛通之懸記、〓然曰、春秋之富漸將衰、林丘五年、庚子、師居播州安田北山、語人曰、好靜處、太適野情、師寓止于攝陽栖賢寺、住持教外高識博達、辨若懸河、日夕道話、稱師高論、康安元年、辛丑、四年、乙未、貞治元年、壬寅、四年、己亥、二年、丁酉、三年、戊戌、丹州神池有教院、彼有久嚮師風者、預構小庵迎師、師應之、師出安田、一冬一夏處處住庵、枯槁冷淡而居、延文元年、丙申、

綱ヲ勤ム 北ゴニ居 山林ニ隱 少林院ニ 播磨安田 棲セント ニヨリ萬 壽寺ニ紀 寺ニ寓ス 還ル 攝津栖賢 丹波神池 ニ居ル 圓瞿ノ招 ス ル
應永十六年八月二十五日 八〇

言、不臥不眠、汲水拾薪、奉事拳拳、解制夜月下唱曰、諸法同鏡像、亦如水中月、凡二年、癸卯、曰、有箇禪翁無所能、幾年孤負蝋人氷、特來禁足西巖屋、做得雲中度夏僧、既而山童一夕有僧、來求隨侍、不許、徘徊庵外、數日不去、師感誠素、相容坐期、此僧沈靜寡坐〓氷、秋來忽有他山興、啼鳥聲聲佛法僧、即往丹之後州、結菴於世野山、夫愚惑心、分別癡恚愛、唱訖而去、不知所之、師後語人曰、彼異僧也、特來欲驗我行大中臣那珂宗泰慕師道、與靈仲相謀、〓金山堅請、師謂、金山江南縁遇之地、乃往而業、雖然早是被老僧勘破、應、衆僅十餘員、印四次香、八時禪坐、餘乃誦經咒以消息、或雪中冷坐、減服遠爐、師年四十三、出世野、移州之漆原、于時英靈仲居金山天寧寺、師之南禪舊識也、檀那樵夫自然相狎、胥吏う黎遠近往來、夏畢逃去、次前韻曰、萬事拌心無不能、寒巖一夏師尚嫌山淺、入槇山隱于西巖、其山深遠幽邃、無人能到、樂而居焉、一日有偈、書壁或月下立禪、自夕達旦、非勇猛精進者、則難預衆員、小根劣機、望崖而退、或問曰、三年、甲辰、四年、乙巳、

槇山ニ移 異僧來リ テ行業ヲ ノ招ニ應 那珂宗泰 驗セント 丹後世野 禪英及ビ ニ庵居ス ジ丹波天 寧寺ニ住 ル ス ス
應永十六年八月二十五日 八一 應永十六年八月二十五日

金爲黄金人、優劣何如也、彼無以對之、石室居天龍、送中贊侍者參師、偈末云、龍門年老無龍句、且聽丹山彩鳳吟、又云、爲龍湫寄頌招、末句云、前修曾到高安後、不忘烏藤六十恩、師次韻酬曰、上有乾兮下有泥土且從何處來、爲問世間多智者、分明指出絶疑猜、却問曰、變大地作黄金者、指黄少林同門、欲起師住栖賢、辭以頌云、見齊師尚減其徳、跛繁爭追天馬駒、但願同門衆禪伯、莫令小弟出山隅、應安元年、戊申、三年、庚戌、四年、辛亥、後光嚴院長子踐祚、號後圓融院、五年、壬子、時師五十歳、既是爲禪和子、何必毎日孜孜念經咒、所不取者也、答以偈、偈云、黄金實是非泥土、二年、己酉、時師四十七歳、五年、丙午、問愚中除我外、舊交誰是白頭翁、六年、丁未、

酬ス 住セシメ 同門ノ人 栖賢寺ニ 周澤ト應 ントス
應永十六年八月二十五日 八二

六年、癸丑、方圓、越出威音古佛先、謾把有無論與奪、芭蕉未會祖師禪、臘月十四夜、看宗鏡録、師云、公莫作普州人好、因作頌云、寒酸實有天眞樂、四立壁中三脚驢、況是夜明簾外客、山形主丈豈相如、源云、山形主丈外、請爲我説家傳主丈本末、師亦云、吾家主丈不冬、大雪、時有心源老人、洞下飽參也、見師冷然孤坐云、山形主丈、猶不如師天眞也、何盆、不如老僧出山去、檀主聞之、燒庵逐僧、然四來亦不絶、師堅閉門不應、尚有難忽聞迅雷作二偈、其一曰、慣鑽故紙不間眠、也解通霄磨碌甎、忽被雷驚申隻脚、依然許、彼亦不去、山中山外、處處群居、師曰、老僧不會禪、又不明道、諸衲群居、彼此坤、如何敢發一〓言、直饒化得身千億、端的難酬師大恩、横山特峰、毎毎謂衆曰、汝等何不參愚中和尚去、由是彼會裏僧、競來求相看、師不永和元年、乙卯、踏著舊青氈、其二曰、禪中教與教中禪、隔得〓空作兩邊、雪裏梅花如不別、西來玄旨廻避、皆以交友相接、師常呵責參徒用坐具轤子、或問之、對曰、坐具〓子欲何求耶、七年、甲寅、應永十六年八月二十五日

蓋取徳山道、莫展炊巾、這裏無殘羹〓 飯之意耳、〓音搜、飯壤、俗作饅 及ニ參ゼ 心源トノ 參走ノ坐 用フルヲ 妙奇其徒 ラシテ周 問答 具髏子ヲ 禁ズ シム
應永十六年八月二十五日 八三

年、丙辰、時師五十四歳、應是蔭凉天下者、爲君葉葉起清風、此歳夏、問安投雲門、國師作偈謝來訪、師次韻曰、師廣其韻云、靈根同氣不同條、毎恨身因何所招、一曲頓令忘彼我、徳音豈假九成〓、四年戊午、正月五日、夢中有感、自號岳松子、因作頌記曰、祝融峰頂萬年松、化作斑鳩入袖中、身匍匐渉遷延、太〓一片磨秦鏡、方寸何勞開口宣、國師有雲門一曲軸、命師跋其後、康暦元年、己未、雨、造次清談六月冰之句、國師以稱絶作、老禪方丈日如年、落得細論文字禪、刮膜須還金色佛、煉丹豈若地行仙、夢中榮辱有何三年、丁巳、師於寺側別搆一室、扁大因、屏居宴如、不通人事、雖侍奉僧、罕視其面、或拾果經命、毫末功名未必天、風月打開無盡藏、破沙盆内煮山川、又呈一頌、有等間潤色三春國師云、此偈以足看心肝、假使九牛牽、他也不回頭普明國師在于丹後州雲門、欲識師去就、時時相招、師以偈謝云、今日明朝月又年、病赤烏年、應永十六年八月二十五日

妙葩ノ招 ヲ辭ス 子ト號ス 妙葩ノ爲 門庵ニ訪 夢中ニ感 一曲ニ跋 大因庵ヲ 妙葩ヲ雲 ジテ岳松 メニ雲門 構フ フ
應永十六年八月二十五日 八四

三年、癸亥、裏、持將歸去壯皇州、至徳元年、甲子、二年、壬戌、太上皇踐祚、後圓融院長子、二年、庚申、二年、乙丑、今茲師歸濃之舊里、營父遠忌、兼省後母、依、丹穴霜楓今日雨、可憐滴滴滴緇衣、其二曰、三十三回唯此心、黄金不得鑄黄金、巨蟒蛻鱗横曝骨、長鯨露背未擡頭、蟠桃結實乾坤老、溺水無波日月幽、夜半憑誰藏袖永徳元年、辛酉、師訪舊識於丹州、取路詣九世戸、有頌題天橋曰、天橋不可不來遊、足見神仙巧運籌、九月晦日、遇正覺國師遠忌、設齋以述二偈、其一曰、鳳凰枝上落巣兒、〓死巓崖何所眞風若許一言讚、天下龍門超古今、旬、或喫粥度夏、山禽野鹿、就手而食餘果三年、丙寅、應永十六年八月二十五日

丹後九世 戸ニ遊ビ 天橋ヲ賦 十三回忌 ニ歸ル 疎石ノ三 郷里美濃 ニ齋ヲ設 ス
應永十六年八月二十五日 八五

明徳元年、庚午、嘉慶元年、丁卯、二年、戊辰、去三萬里、乃遊于土州五臺山、締庵於新田山中、同郡有韮生山、師惡其名不雅、改號流水、笑而將出門、有憂亦有喜、其二曰、將謂有許多、元來無多子、大聖現泗州、一曰、予當初若得見之、即與此頌看他如何、頌曰、撒手懸崖未十成、况乎起念作經營、二老峰、和言相近故、蓋又擬廬山五老峰、解制後將移於彼、一夕海上惡風怒號、波濤金山檀那父子相追乘此舟來、師感曰、因縁諒不淺、相將歸金山、若山、有小舟來、飄々如葉甚危、師不忍見、燒香念咒、冥乞救護、俄頃風靜浪恬、忽康應元年、己巳、時師六十七歳、三月八日、遇横山特峰十三回忌、其徒請師拈香説法、其前夜拜遺像而述偈曰、孤影臨如逾海浪遊、侵夜與同志四五輩遁去、有留別擬古二首、其一曰、昨日寒谷冰、今日東有僧擧曰、昔有一座主、問覺仙長老、如何是教外別傳旨、仙答曰、別都頓宜壽、師即二月、師謂徒曰、吾居此欠、棄去數回、而因檀信有縁、不遂其志、偏似熟處難忘、不勸君欲達吾宗旨、且待泥牛水上行、

退出ス 宗泰等跡 追ヒ來ル 庵居ス 天寧寺ヲ ヲ慕ヒテ 山ニ遊ブ 土佐五臺 新田山ニ 天寧寺ニ 三回忌ニ 妙奇ノ十 歸ル
應永十六年八月二十五日 八六

二年、辛未、是歳、金山檀越罹逆臣餘殃、將遭族滅、頼師道力、立得平安、四年、丁丑、時師七十五、穴裏、看山看水得終身、細川京兆時守丹州、遣州留守、堅請師回金山、三年、丙子、八月、登普甲山、居雲莊庵、有偈曰、年將八十可言老、事昧尋常豈免噐、但願雲莊丹與衲子十四員坐夏、夏末示衆曰、龍門一衆玉稜〓、内證還如寒谷冰、不向〓湯爐炭崖能幾時、祖宗累卵豈堪支、不敲常照寂場戸、我此心肝説向誰、四年、癸酉、避、頓明心地絶炎蒸、八月、出龍門將赴九州、道經藝陽、小早河平氏春平、久欽師道、二年、乙亥、三月、出金山遊紀州、寓于根來寺、七月、安良見運勝居士、創龍門庵請師、後改禪頭寺、應永元年、甲戌、時師七十二歳、師因看宗鏡録、著禀明鈔、三年、壬申、應永十六年八月二十五日

註シテ禀 明鈔ヲ著 拈香説法 宗泰ノ危 天寧寺ニ 雲莊庵ニ 宗鏡録ヲ 普甲山ノ 紀伊根來 急ヲ救フ 歸ル 寺ニ寓ス 龍門庵ニ 居ル 招カル 九州ニ赴 カントス ス ス
應永十六年八月二十五日 八七

九年、壬午、五年、戊寅、六年、己卯、七年、庚辰、方來衲子漸集、〓撥不去、山間野外、木食澗飮、蓋欲伺餘光於壁外焉、八年、辛巳、時師七十九歳、春、竊去金山、抵播州杉原、寓于安樂寺、去寺不遠、有古禪刹、號雲門、師愛其地幽僻、十餘輩、晝夜禪誦、與金山規矩同、七月、師有金山之行、因舊檀懇請也、扁無垢界、師有偈曰、三千尺白碧巖前、護法銀龍下九天、殊欲莊嚴無垢界、碎崑崗玉斷震岩谷、冰雪倶消一徑通、收拾龍淵西面勝、和亭移在此山中、寺門右邊、奇巖抽地千尺、怪松盤屈、垂蘿寅縁、其上有布水、名銀九瀑、傍構浴室、卓景徳庵、庵前有窩、安地藏像、像前疊石爲塔、名若耶、冬、佛通檀越、堅請還藝州、忻然相迎、要爲師營精舍、有佳山水、因定居焉、乃名寺爲佛通、蓋志慕先師也、衆僅山頂造亭名含輝、風磴雲梯、曲折而登、師題偈曰、草鞋跟作飛泉、丈室名觀瀑、

觀白、 後改 含暉亭 方丈觀瀑 寺ニ寓ス 天寧寺ニ 浴室無垢 界 播磨安樂 赴ク 景徳庵ヲ 立ツ 平ニ佛通 寺開山ニ 請ゼラル 佛通寺ニ 室 小早川春 歸ル
應永十六年八月二十五日 八八

十年、癸未、得稻麻、動用之中收不得、三千里外摘楊花、摘楊花也好笑、夜來依舊罷旋遶、衲被蒙春、退居肯心、痛斥參徒下語商量、徒取口辯、坐使眞宗流爲戯論、結制日説偈示衆曰、十一年、甲申、四來雲衲、參扣不已、因茲、諸徒於寺外建向上庵、可容百餘員、傍造〓堂、尋常説法頭眼還耳、始見心印甚奇妙、甚奇妙兮不可量、無縫塔前甚彰彰、謂之肯心謠、時師年上堂于此、厥後一箇半箇、各締小庵、跋後、以傳後學、師乃跋焉、今年秋、師去寺數百歩、別構草庵、小可容膝、扁肯心、師盆倦應接、禪寂于此、緊掩柴戸、釘無言榜、書壁間曰、肯心母勞讚底沙、種豆何曾并序、序云、吾弟及長老看之、必起三十年同參之懷、頌云、等間提起破沙盆、三世如怡雲來訪、袖中出一軸云、某東歸時、道衡平和尚辱贈言三章、特來呈和尚、意見于頌老能題壁存何物、古佛趙州只有無、爲報祖師門下客、萬般不若觜盧都、一日有僧自九八十、雲又出十牛訣一卷曰、是吾祖癡兀翁之所著也、乞師一覽而來一口呑、話到新羅誰又委、岳轉直下海験孫、

年、滄〓萬里外、不圖看此佳惠、 後侍僧問云、此撲句難會、如何、師云、松源老後耳 指虎岩、平者予法兄也、別來五十餘 瞶、故云岳、海〓者、江南呼准海人爲〓子、蓋 【浮伏〕 徒ヲ收容 メニ枯木 肯心庵ニ 肯心謠 建テテ參 十牛訣ニ 參徒ノ〓 麗言ノ爲 向上庵ヲ 肯心庵ヲ 論ニ走ル 退ク 構フ 跋ス ヲ誡ふ ス
應永十六年八月二十五日 八九

十四年、丁亥、茲歳、源相公遣小早河則平、求法語、師乃述勸發文答之、師、於是有金山行、天降八旋〓、號八〓大菩薩、此石像者、修道時自所〓本地彌陀尊容也、某有夢感得故持來、願爲此山之鎭護、師乃經始靈廟、不日而成、遷宮之時、野鹿群至而鳴、人以爲十五年、戊子、時師八十六歳、九月、相公差則平爲使、請師入京、則平預慮師弗起、來致命云、相公云、今天下不可瑞應、蓋國俗以鹿爲此神之使者、冬、金山檀那老病、痛念今一瞻禮、其子并孫特來白尼松巖興造含輝、爲師塔所、落成之日、請師拈香説法、師述偈曰、愚中老漢克承當、興造含輝占上方、便爲松巖分半座、釋迦多寶佛同床、二月、自金山回佛通、建喜悦堂、州來、持石像呈師乃云、在昔八幡因地、在豐之御許山、修道功成、號御許權現、後因十三年、丙戌、時師八十四歳、師一冬宴安于十二年、乙酉、此、檀施甚厚、普施衆僧、輪次齋會、禪坐道話、曰陪禪、曰夜話、應永十六年八月二十五日

中央安多〓塔、左挂 師頂相、右立松岩牌、 ○十四年是 歳ノ條參看 尼松巖含 建ツ 宗泰ノ病 義持ニ招 佛通寺ノ シテ塔所 佛通寺ニ 輝院ヲ興 天寧寺ニ メニ法語 ヲ請シテ ヲ書ク 鎭守トス 義持ノ爲 趣ク 歸ル ヲ聞キテ 喜悦堂ヲ トナス 御許權現 カル
應永十六年八月二十五日 九〇

一日離京師、我志只在欲一瞻禮而親聽慈誨耳、又云、師若不起、罪在〓身、籍沒〓一回始得、又出金剛經請講説、師擧經云、會〓、良久云、三世諸佛及法、皆從此經出、豐熟、百姓安樂、上下和睦、國家寧靜、如此而已、別無佛法道理、雖然公到此、著力月某日、已到山崎、遣使報相公云、老僧有誓、不可入帝郷、須於城外相見、於是相公法至要、師曰、世尊二千年前、以佛法付囑國王大臣、只如當時受佛勅底、記得〓、年本貫地、〓族受罪者夥矣云云、師云、子今因我受斯責、豈以老病辭乎、乃赴京師、十天即是天、地即是地、山是山、水是水、僧是僧、俗是俗、春生夏長、秋收冬藏、五穀一法爲公可説、亦無一事爲公可付、直饒説得浩浩、付得密密、於公分上、翻成剩法、未審、此經又從那裏得來、又云、世尊昔在給孤園、持鉢乃至敷座而坐、當恁〓時、未祖語、一切皆不過〓妄、又曰、今自天下太平、只要相公平常安穩去、如何平常安穩見、命畠山・細川二官人、迎館于伏見藏光庵、相公來參、禮了不伸一問、悚然而去、特命是故古人云、從門入者、不是家珍、還會老僧不説底道理〓、若能會得、三世佛語、歴代鄂隱、點城外五處寺院、擇其所館地、師皆不可、自寓于等證院、相公又來參、便問佛代深遠、還忘却〓、此事元來、不從人得、今遠遠地、喚老僧來爲甚麻、雖蒙所問、都無曾措一詞、善現忽出、讚歎曰、希有世尊、善護念諸菩薩、善付囑諸菩薩、且道、讚歎應永十六年八月二十五日

ルヲドゼ 義持ニ金 來ツテ佛 剛經ヲ講 義持來ツ 義持再ド 庵ニ館ス 伏見藏光 等證院ニ 法ノ至要 テ參禮ス 洛中ニ入 説ス ヲ問フ ズ
應永十六年八月二十五日 九一

此不久、來秋必行脚去、有人聞之、欲創寺迎師、師聞而笑、一日拈主人公話示衆云、十六年、己丑、且曰、去留任師意云云、師到紀之禪頭寺、杖在途中、因於來命重丘岳、又向丹金投老蒙、相公甚懼、師夏金山、謂衆僧曰、我在則平・持實、留師回禪頭、不則回天寧最好、師作偈獻相公曰、償却趙州行脚債、自擴藤不用費力、則與老僧所謂不説底道理、如合符契耳、相公信受而退、乃賞小早河、賜以王法如是、世尊便下座、正是與此段一般、此段分明見得、餘段自然見得、水到渠成、敍以再會、師迅筆回法語一篇云、奇哉奇哉、靈山會上、龍袖拂開全體現、少室峰前、春、相公遣金山持實、入山致敬、賜紫方袍、莊田、光榮未曾有也、凡京洛緇素貴賤、競來求〓、堅拒不接、夜中潛出東山、將赴紀禪、四七二三言外傳、超越前修慈意切、賜珍衣覆野僧肩、師將赴藝陽、次泉州、相公遣之士也、然而至化難逃、枉應台命、古曰、一之謂甚、豈可再乎、相公命藏光休翁慰謝、州、已到河州、相公差使四追、小早河・金山・河州留守遊佐相追而至、有相公手書、〓王行處絶狐蹤、畢竟如何、萬古碧潭空界月、再三撈〓始應知、且曰、予本山林不覊是甚〓、護念付囑底、亦是甚〓、又云、世尊一日陞座、文殊白槌云、諦觀法王法、法師謝以偈、曰、拈華微笑祖師應永十六年八月二十五日

○十五年十月 是月ノ條參看、 八日ノ條參看 ○本年三月二十 天寧寺ニ テ紫衣ヲ 義持ノ奏 佛通寺ニ 請ニヨリ 夜中逃レ 謝セシム 寺ニ赴ク 〓ヲ斥ク 示ヲ豫 歸ラント ヲ期ス 紀伊禪頭 義持普貫 法語ヲ以 賜フ 貴賤ノ來 ヲシテ慰 テ辭意ヲ 述ブ 義持抑留 去ル 義持再會 歸ル 期ス
應永十六年八月二十五日 九二

師知持實未去、叱曰、老僧行脚決在明日、預修者延壽之善也、這回以慶而復命、豈可人人一箇主、面目悉端嚴、鼻孔唇皮上、前三與後三、又曰、佛法無多子、人生易白頭、汝等痛著力、究取一段大事云云、一夏入室道話、晝夜無倦、而緇素相見、限七月十六大會齋、諸般佛事畢、自書香語、付持實速歸京師、持實迫入滅時到而不忍去、日將哺、我殘息絶、〓維莫移時、莫剃髪、莫瀑浴、中陰忌日、切不用營齋供、晝夜禪誦、只如生枝、廿五日、有施主設齋、師曰、昔純陀伸如來最後供養、得福無量、彼今日飯我、且兼凶而聞乎、速去速去、自書棺銘曰、學得無爲日、心空及第時、胡歌十八拍、節外復知事因師不安、屡乞前日營辨、師云、相公涓取某日、老僧行脚、有何妨乎、廿四日、設道、有何所得、良久曰、有利無利、不離行市、齋訖、命棺置牀下、謂侍僧曰、汝等待法語、師述坐禪銘應之、又就山設故相國追修會、特請師拈香説法、日、由此貴賤四來、受衣盂者不可勝記、五月、相公使持實齎書、賜紫伽梨沈香等、又求是衆知師入滅時至、十七日、師示微疾、先是相公請預修佛事、消取廿四日、在日、各乞荷擔大法、以報佛祖恩、即説遺偈曰、出行得好日、快馬痛著鞭、萬回瞠其五日、師〓杖登山、於寺東北隅、定闍維場、其夜侍僧夢、有一大殿、梁棟摧折落地、於八月十後、雲門豈爭先、又曰、古徳曰、一切衆生、不解如是常寂滅相、憶想分別、妄云有生應永十六年八月二十五日

○本年五月六 日ノ條參看、 ○本月二十四 曰ノ條參看、 行フ ヲ畫ス 衣盂ヲ受 自ラ棺銘 クル者多 侍僧等ニ 修佛事ヲ 義持ノ預 遺誡ス 遺偈
應永十六年八月二十五日 九三

師南遊成辨、見于月江諸老偈頌、東陵・龍山・石室三大老、唱酬推重、膾炙人口、昭常也、中間出處之不苟也、以至臨于鶴樹、預尅時日、蛻焉〓去、非侍于左右目撃事實者、生、况前五百年僧、而非今時底、禪慶、服勤七年、凡所見聞、唯是撮其梗〓、以係俚、庶幾乎播之四方、傳之千載、使見聞者、知有末法一段希有之事、仍記矣、戊子十月、向外馳求、言訖跏趺而逝、手足屈伸不異平生、久而顏色不變、怡然有微笑之貌、夜分在人耳目、無幾而有不意之變、退應佛通之懸記、普明國師云、才高謗起、法盛魔利、凡所住寺院、無大小、皆禁尼女入門、師〓世八十七、坐七十一夏、九月十三日、以遺命茶〓、分靈骨建塔于天寧・佛通兩寺、平生所剪爪髪、僧尼安奉、往往獲五色舍明盛大、上及王公將相、欽之仰之、即一佛出矣、世皆識之、不待載録、然而初度祥應之非孰得而審焉、禪慶上人、久入其室、總括初終、作年譜一通、以示予、簡而不遺、質而不其年、應永廿八年歳在辛丑正月日、禪慶欽誌、死、夫常寂滅相、謂本來面目、赤肉團上、壁立萬仭、向上一路、千聖不傳、汝等切莫大通禪師、蚤遊大方、投合明師、的受記別、較復東歸、遠迹林下、五十餘祀、暮年道徳光舊跋勅諡佛徳大通禪師、

ヲ著ス 微笑ノ貌 跏趺シテ 兩寺ニ塔 天寧佛通 アリ ニ跋ス 禪慶年譜 得巖年譜 示寂ス 諡號 ス
應永十六年八月二十五日 九四

七月、法屬小比丘得巖拜書、〓空有盡、爭敢忘師之眞慈乎、以是觀之、法門瓜葛間、先師最辱師知可見矣、予則願幸其道徳之傳、永永不朽也、倍萬恒情、不亦宜乎、謹贅一偈于編末、以志其喜云、祖詠曾編佛日年、尚經〓演璧歸全、大通來往兩朝迹、手卷晴〓快覩先、應永三十二年大歳乙巳煥章老人、曾命工板行、置于京師經生家、近年其家火、板亦爲燼矣、於此小師徳茂書記、相公迎師、館于等證也、予擴草堂先師肖像求贊、便書以賜焉、生我者父母、成我者是誰、〓然募縁、甲之正經住持道燈・正安住持正玄捨財、景逮上人施工、其志爲可嘉也、永享應永四辛酉孟春日、前金山一笑叟禪慶書之、寺創建本願檀那、愛道庵同誘化者也、又以備藝兩國之人夫、經十三年相調、茲事眞庵八月、大通禪師始入此山誅〓、同十月、初祖忌入寺、大〓見于年譜、天心當〔佛通禪寺住持記〕法和尚之眞筆有、東〓院住持記初有焉、始建浴室、號無垢界、方丈名觀白、塔所名含瞳、七六五七月、依旦那之請、徃于金山、展庚卯〓寅戊七丑丁

丑 戊 丁 寅 備藝兩國 佛通寺ハ ノ人夫ヲ 版木火ク 以テ十三 ケ年ニシ 年譜刋行 再版ス 得芳ノ頂 相ニ賛ス テ成ル ス
應永十六年八月二十五日 九五

禁制春、出金山抵播州、卓景徳庵、冬、還于當山、周及順寂後、但當以正月十九日爲年忌月忌、不可爲予別有營爲、若違背者、非予弟子應永十二乙酉年五月十九日(花押)今年秋、建肯心院、正月七日、創建大檀越天心順公居士寂于京城之私第、也、遺囑已上三件、永爲佛通寺不易之規式、春、退居肯心院、今年、建于鎭守之社、冬、有金山、二月、自金山回、建喜悦堂、第三不許年少沙〓畜之事、今年、建于向上庵、十三十二第二不許一切酒入寺中之事、第一不許一切女人入寺中之事、今年、松岩興造含暉、十一十十九八(花押)

〓 丙 乙 申 戌 甲 未癸 規式ヲ定 佛通寺ノ 遺囑
周及(花押) 九六

留心京都を罷出候者、軈可罷下存候處ニ、上意小早川しわさと被仰候、雖然其方へ不下候間、無子細候、雖何時候、其方へ罷下候者、可爲同邊候間、無其儀候、背本意存候、隨而佛通禪師、通寺の事、覺隱之方へ委細申付候、諸事可有御談合候、恐々謹白、覺隱和尚住、今年九月、依將軍請赴京、故愚中和上以當山諸般事、任覺隱和上〔愚中周及書状十五崗權管〓權管寧權管已上十人、不以僧臘爲次、相與評議、可定坊主典座、永代當依斯式、滅後定門徒寺坊主事、十六病僧周及判今年愚中和尚在金山、賜紫方袍、八月念五日、遷化、九月十三日、勅諡佛徳大春岩十四状一通在肯心、諾溪覺隱宗孚庵主應永十三年九月廿七日住持老比丘周及(花押)正月十九日病僧周及判十二月十五日應永十三年九月廿七日正月十九日覺傳隣月應永十六年八月二十五日十二月十五日周及(花押〓住持老比丘周及(花押)

大通禪師御自 筆、自判有之、 ○安藝彿 后爲大衣鉢侍者、 通寺所藏 諱妙育、濃州人、末 字希 侍者、東福侍藥、 金山第二世、諱安久、 阿州人、俗安宅 定山和子、高公 淳、 子 己 支 丑 戊 (〓禪) 丁 佛通寺ヲ 眞知ニ托 示寂後ノ 彿通寺住 ヲ定ム 持輪番衆 ス
應永十六年八月二十五日 九七

〔本朝高僧傳〕高沙彌、俾依春屋葩、教以禪策、過目能記、葩曰、高沙彌伶利、我今事繁、不能成褫、句而去、問來處、曰、自奧州來、及奔告父、父怪而追之、失其所在、年逮小學、父擴投郡然一榻乾坤闊、物外逍遙趣不群、國師稱賞、或者曰、子盂習儒典、恐闕博識、及曰、若住持上堂、出衆問難、一會傾聽、暦應十四年秋、乘商舶入元、明州大守鍾萬戸、以爲賊夙熏、觀音像前、有盤陀石、及毎坐其上、禮拜誦經、一日有僧、授性海無風、金波自涌之論本分、佛語祖語、尚不可學、况異端乎、十七到睿山、登壇受具、十八掛錫於建仁、値命侍首座鑑翁、翁鉗鎚〓密、徳望高時、及辛勤奉仕、請盆不怠、又親龍湫・默庵二師、日心祈祷、父果獲免、從厭世相、請歸沙門、慰諭不可、遂任其志、及喜曰、若然、宜歸禪宗、得感而妊、逮生異光滿室、年方五歳、執普門品、就父求誦、請僧授之、即便能誦、以爲釋周及、號愚中、濃州岐阜人、藤姓、父母嘗憂無嗣、宅邊構堂、安觀音像、晨昏祷之、遂増慧證、國師有友雲庵偈、命及和焉、及應聲曰、巖樹陰森日易〓、無心來往洞中雲、凝教院、令就童列、竺墳魯誥、如探懷物、時父有難、將罹刑、擧家惶怖、及獨詣觀音像、至年十三上京師、禮夢〓國師於臨川、國師見其骨格神異、即爲剃〓〓安名、因其身長、常呼丹州天寧寺沙門周及傳政所殿

淨禪三之二十 三十八
應永十六年八月二十五日 九八

侶修圓通懺摩法、以祷雨水、密雲忽布、甘雨・大降、船中數百人、各滿器得活、鍾氏奇之、之甚撫、因指面前柑子曰、日本有〓、及曰、有、又指栗子問之、及曰、有、了公曰、佛法船、軸艫數千、遮于海上、商主通書、太守盆疑、踰年防嚴、船中水盡、人皆將死、及與同箆則背、喚作什〓、山出衆奪取竹箆、慧敲卓子曰、喚作卓子則觸、不喚作卓子則背、喚密禪人、相偕上金山、拜〓即休了和尚、了公先一夜夢、佛印元禪師至、逮及來參、大悦遇作什〓、山便賜倒卓子、慧指虚空曰、喚作虚空則觸、不喚作虚空則背、喚作什〓、山打爲號、公謂及曰、昔大慧在梅陽入室、時鼓山長老在衆、慧學竹箆曰、喚作竹箆則觸、不喚作竹了公叱曰、不見道、言無展事、語無投機、滯句者迷、承言者喪、及泣然而退、經數日了偏在一切處、來此間作什〓、及曰、若不到此間、如何見得和尚、了公曰、目前無闍梨、許商賈貿易、有一商客、聞及爲求法來、夜棹小舟、〓及登岸、時月江印禪師居曹源、兼此間無老僧、及便禮拜、乃命以記室、及善筆翰、一衆嘆稱、尋侍衣鉢、一日入室呈解、程進〓、晨參暮叩、唯恐不及、印公視其擧措兀兀如癡、書愚庵二字并偈、以贈之、及以一滴曹源水、漲起西江十八灘、八十四人艸〓裏、齒牙交下髑髏寒、去到道場、偶遇本邦筋斗而出、言未訖及〓爾、即呈偈曰、不知禪者非禪者、二十餘年只一疑、打破皷山塗毒印公謂及曰、老僧退居、不行叢規、當抵大方、觀禪席盛矣、乃興偈曰、贈君

後自改 庵爲中、
應永十六年八月二十五日 九九

馬、唐人不識這容儀、付與日本及侍者、時朝廷勅金山、修水陸會、了公留及典經藏、月吾必取滅、殘喘未絶時、子速歸日本、示以偈曰、裴寺相親閲幾秋、左探右索出時流、機朝觀應二年也、龍山見喜及還、相伴上洛、直抵天龍、拜覲夢〓國師、國師欣然慰勞、是秋國師遷化、衆僧分散、及獨留塔下、心喪三年、龍山住南禪、屈及充書記、結制秉拂、序其首、儒官虞伯生跋其尾、名聲廣達叢林、至正十年、了公示微疾、謂及曰、來歳子孟春、僧問、唱誰家曲、宗風嗣誰、及曰、楊子江頭楊柳春、楊花愁殺渡頭人、其夜果有不意之漲起東方廣海州、又囑曰、子歸郷國、不要出世、須居山林、做靜地工夫、長養聖胎、他江・楚石・夢堂諸老、寄偈賀之、石室玖・龍山見、時時往來、互加琢磨、及有癸亥集、了公州、運勝居士籾龍門庵、請及駐錫、四衆競集、夏末示衆曰、龍門一衆玉稜〓、内證還如丹之天寧席延請、以及有縁于山、乃往而住、衆僅十餘員、風規凛如、應永二年、遊化紀時必向孤峰頂上、發揮吾道去在、明年孟春、即休喪関、三月中旬發明州、初夏著博多、本變、寓少林院、竺堂瞿公主萬壽、招掌紀綱、職解遊方、四年乙未、寓攝之棲賢、住持教輪三轉輪元淨、定慧雙詮慧匪修、睡虎耽耽抛故穴、遊龍矯矯奮靈湫、好翻一滴長江水、鼓、普天匝地盡須彌、將辭歸本朝、了公自題頂相、付之曰、〓高峰頂行船、楊子江心走外藏公明極上足、高識博達、名重叢林、晝夜道話、外稱高論、貞治四年、大中臣宗泰、虚

應永十六年八月二十五日 一〇〇

一日陞座、文殊白槌曰、諦觀法王法、法王法如是、世尊便下座、正與此段一般、於是見使求法語、及述勸發文示之、翌歳、源公命州守平則平、請及入京、及到山崎、源公命畠山・密、於公分上、翻成剩法、是故曰、從門入者、不是家珍、還會老僧不説底道理〓、若能會皆從此經出、未審、此經又從那裏得來、世尊飯食已訖、敷座而坐、未措一詞、須菩提讃得、佛語祖言、皆爲施設、又出金剛經、請爲講説、及擧經曰、會〓、三世諸佛及一切法、卓庵曰景徳、冬、依檀越請、還佛通、年已八十餘、雲衲千指、別置向上庵、以容方來、上歎曰、希有世尊、善護念諸菩薩、善付囑諸菩薩、且道、護念個什〓、付囑個什〓、世尊何物、古佛趙州只道無、爲報祖師門下客、萬般不若觜盧都、十四年、相國義持源公、遣專及辭不就、自寓等證院、源公參見、問法要、及曰、此事元來不從人得、今遠遠地、喚老僧得、餘段自然、水到渠成、不用費力、即與老僧不説底道理、如合符而已、源公信受、都城細川二臣、迎館于伏見藏光庵、源公往〓甚欽、命鄂隱〓、點城外寺院五所、令及擇而居、來、將求什〓、雖蒙所問、都無一法爲公可説、亦無一事爲公可付、直饒説得浩浩、付得密寒谷氷、不向〓湯爐炭避、頓明心地絶炎蒸、仲秋將赴關西、路經藝州、右近將監平春平堂説法、四序無闕、十一年、退居肯心庵、痛斥參徒商量浩浩地、結制示衆曰、老能題壁在建佛通精藍、留及爲第一世、馭衆立規、一如天寧、八年、遊播州雲門寺、愛其幽邃、應永十六年八月二十五日

小早 川氏、
應永十六年八月二十五日 一〇一

間、何物加之、愚中禪師、以聰明才、蚤志於茲、遊入諸夏、即休言下、得出身之地、歸隱乎邊鄙斐寺、守金山遺囑、説源相國、則不視其巍巍然、横示宗乘、去華居儉、確(爾克誦、如我在日、即説偈曰、出行得好日、快馬痛著鞭、萬回瞠其後、雲門豈爭先、訓趺而化、贊曰、犂之善射、必志於設、入宗門者、以悟爲志、古人不惜身命、踰山渡海、擇師參究、昔純陀、獻如來最後供養、得福無量、今日飯我、且道、有何所得、良久曰、有利無利、不離至一得悟、則十方世界、一時開發、千佛〓玄説、諸儒性理談、分明歸於掌中、茫茫天地行市、齋畢謂左右曰、待我氣絶、即時關維、莫移刻、莫剃髪、莫〓浴、莫營忌齋、畫夜禪學得無爲日、心空及第時、胡〓十八拍、節外復生枝、二十五日、施主設齋、及示衆曰、在住持、中夏、謂衆僧曰、我在此不久、秋來必行脚去矣、道俗聞之、受衣盂者不可籌記、八月も日、及扶杖登山、定茶〓場、其夜侍僧夢殿粱折、翌日示小疾、二十四日、自書植銘曰、實應永十六年八月二十五日也、顏色微笑、宛然如存、手足屈伸、不異生時、門弟檀越、如法齡八十有奇、歴臘七十有座、有語句若干卷及禀明鈔一卷、勅諡佛徳大通禪師、茶〓、分靈骨塔於天寧・佛通兩寺、平日所剪爪髪、皆生五色舍利、遠近士庶、拜膽嗟嘆、保終、吁五濁塵〓世、見摩尼寶珠哉、網素競求拜〓、及堅拒不接、即宵遁去、至紀之禪頭寺、源公遣使、賜紫方袍、回天寧任忱

録異事ナシ、 ○延寶傳燈 師蠻ノ賛
應永十六年八月二十五日 一〇二

利羅、此又可以驗師生平之操履矣、非佛印再來能若是乎、以翰墨爲佛事、傳法支那、唱道東國、此則師之始末大較也、至於所剪爪髪、皆生五色設贊曰、生時有異香、寂後面尚微笑、避名位如桎梏、視生死猶寤寐、尋常與士大夫往來、〔扶桑禪林僧寶傳〕八佛通寺愚中及禪師傳徑山契了〔佛祖宗派圖〕楊岐方會金山佛通〔諸宗血脈圖〕周及天寧〔諸宗血脈圖〕8だ〓光雄氏所臓

○本文、本朝高僧傳一 異事ナキヲ以テ略ス 中 波 丹 愚 常喜 愚 ○石井光雄氏所藏 禪師 佛通 性激ノ贊 法系
應永十六年八月二十五日 一〇三

聖記派阿州勝瑞津聖記寺、開山留心和尚、祥雲派坊州富田祥雲寺、開山覺隱和尚、泰然眞康禪師備後州仁賀法雲庵、元哉契禪師正覺派丹後州正覺庵、開山諾溪和尚、〔佛通禪寺住持記〕法佛通十六派佛通禪寺住持記〕當寺祖堂立牌分直弟春溪俊育禪師當國吉田大通院、正覺中和周惠禪師勢州山田皷山建國寺、驗之公禪師攝念玄貴禪師靈谷祖傑禪師當國甲立靈源庵、宗綱統禪師嚴仲中端禪師覺隱知禪師諾溪唯禪師天寧清唯〕安久

御許 〓 次第 不知 波丹 溪 心 世〓 世 佛通十六 派 法嗣
應永十六年八月二十五日 一〇四

得月派何處不知、密傳派直弟密傳顯公禪師、寺不知、華藏派何處不知、開山景延庵主、直弟也、法雲派備之後州仁賀法雲庵、泰然眞康禪師開山也、慈雲派丹之後州慈雲寺、開山元哉和尚、常喜派丹之後州常喜山宗雲寺、開山子畝和尚、大慈派備之後州吉舍大慈寺、開山宗綱和尚、建國派勢州山田鼓山建國寺、開山中和周徳禪師、權管派備之後州賀茂松尾山慈徳菴、權管寧禪師也、直弟、大通派當國吉田大通院、開山春溪俊育禪師、圓福派甲州石森山圓福寺、開山一笑和尚、靈源派當國甲立靈源庵、開山靈谷祖傑禪師、〔宗雲寺記録〕一天寧六派英昌派不知、肯心院開基覺隱眞知禪師常喜關闢千畝周竹禪師應永十六年八月二十五日

直弟也、大通院 直弟 今在坊州山口 也、 天寧六派
應永十六年八月二十五日 一〇五

贈金山及藏主人則箇、至扣、〔月江和尚語録〕大慈寺開山宗綱惠統禪師慈雲寺開山元哉符契禪師骨頭髓腦是黄金、相逢且説三分話、未可全抛一片心、予曰、如是如是、於是東方漸明、開、赤手抉得摩尼珠、萬似龍門一躍過、不假霹靂轟春雷、者回重入徳雲室、不用參尋經七日、金鼈背上掉臂行、盡得眞人好消息、〔東海〓華集〕平生、話正到此、舊相識有旁、勵聲曰、莫莫、顯密禪是什〓滑破盆、無位眞人皮肉暖、旨、日月如流、歳華雖至八旬有四、竟不能彷拂三宗之藩籬、所以不敢開大口談禪、以當圓滿和尚云、夜來許多好語、足爲含暉夜話、請爲予書之、答曰、謹聞命矣、但莫擧示別金烏玉兎如梭急、八駿如何追得及、滔滔楊子大江流、夜半穿靴水上立、龍宮海藏盡豁龍集丙戌秋末之夜話陪禪曰、老拙十三時、禀父命剃染、厥後焦心苦思、探尋顯密禪之要〓就字説範上人、久侍佛通愚翁席下、茲春、訪余〓東、以〓就字説見命、小子何言、拒焉弗可、永徳院開基一笑禪慶禪師正岳庵開闢諾溪清唯禪師含揮夜話〔大通禪師語録

偈〓 下 七 説 略 示衆 偈ヲ贈ラ 正印ヨリ 顯密禪ノ 要旨ヲ探 門弟 ル
應永十六年八月二十五日 一〇六

勉進云、應永七年〔月江正印筆愚庵道號頌〕鷄聲唱徹炎天曉、已向聲前契祖機、楊子江流東入海、臨流未可買舟歸、日東周及藏主、自侍香典教至居間、皆得以代昏〓、檢閲之勞可嘉也、今其歸里、偈以及上人求別稱、以愚菴字之、蓋取其愚不可及之義、仍説偈言、〔即休契了畫像〕〔即休契了墨蹟〕斐寺相親〓幾秋、左探右索出時流、機輪三轉輪元淨、定慧雙詮慧匪脩、睡虎耽々抛故穴、至正癸未仲春〔金山即休了和尚拾遺集〕送及侍者拙而且古直而方、誦帚忘抱召帚亦忘、紫氣無端出峯頂、勞他賢者到巖房、「此頂相永充金山天寧寺常住紫金老人契了八月十九日愚中老衲周及(花押)」勉進云、紫金老人契了八月十九日日本周及侍者寫予衰質乞言、因印之云爾、紫金山七十六老僧契了(花押妙高峰頂行船、楊子江心走馬、唐人不識這容儀、付與日東及侍者、至正癸未仲春前玉鳳松月老比丘正印前玉鳳松月老比丘正印(印文沙門正印)(印文松月翁)(印文釋〓了)

○京都守屋 ○丹波天 孝藏氏所藏 寧寺所藏 ○東京五島 慶太氏所藏 辰 庚 花押) 〓了ヨリ 自賛ノ頂 相ヲ受ク 獲送ノ偈 ヲ贈ラル 道號頌
應永十六年八月二十五日 一〇七

百川競注海門東、九州外有九州在、隨處應須立本宗、刄加其額、自是屏居丹之鐘山、痛自靜晦、只以道自育而已、加刄者後發狂疾斃路傍、咸執弟子之禮、爲求法泛舶入中州、貶〓江湖、晩投一老宿、〓然有契、乃嗣之、曁其歸而、得塵外禪宴之樂乎、一時顯山相公、使臣小早川某敬迎曰、欲余扣玄室、以咨詢法要、然而〔黄龍十世録〕曰、傷師之報也、師日々拜之曰、彼不以刀痕被余額、徒混叢林稠衆之底、爲自不憮、安嗣阿誰、答曰、楊子江頭楊柳春、楊花愁殺渡頭人、於是衆疑渙然、諸弟舍之、中夜潜以天龍之諸弟、疑嗣法於它、而不識其實否、後司記室於瑞龍、爲衆秉拂、使一禪客問宗風庶務多端、上不給暇、願煩〓馭、以一入都爲大幸矣、師確乎拒之、使者曰、師之辱辟命、參扣金山已六秋、洋洋韻度異常流、藏無大小都容攝、道絶功勳不用修、但得撃頭還戴角、自能倒岳又傾湫、蒼生〓望多時也、霖雨何妨偏九州、〓業紫金横半空、南來特特遠〓風、楞伽室内無傳授、華藏界中都混融、初日纔昇天下曉、〔碧山日録〕長祿三年三月二十七日、己酉、鐘山愚仲禪師諱及、始入天龍國師之室、次韻送及藏主歸金山和金山即休韻送及藏主游龍矯々奮靈湫、好飜一滴長江水、漲起東方廣海州、

元朝偈頌 ○コノ詩ハ金山即休了 坤龍山和尚語録 和尚拾遺集ニモ見ユ ヲ疑ハル 徳見ノ和 ノ發狂ス 周及ヲ傷 等ニ嗣法 ケタルモ 嵯峨門徒 韻
應永十六年八月二十五日 一〇八

鐘阜、最勝翁以之爲茶話之資、因紀之、仲又有立禪之行、皆本於古云、也、愚中以之爲則也、若今時學者、日夜只熟睡而已、用雪岩之言、無雪岩之行何也、愚〓、緇素耕〓禮〓、然而不許相見、或欲見其道容者、只伺登溷之〓耳、留亡何而潛歸於入〓、問曰、自吾居鼎位、天下之刑賞出乎吾、其報難償、以何方便逃冥責乎、願蒙師慈指、對曰、正政惠民之外無他術、是乃相公之冥祐也、可以〓苦趣矣、顯山首肯而加欽〔大通禪師語録〕四年閏九月二十三日、丙寅、過永安、謝以昨日、退耕之西堂號旭昇者在座、余因問其祖八月廿四日、癸酉、〓寶〓和尚、雜話之次、咨鐘山愚仲臥禪或爲行也、古有此乎、和尚性海禪師之事迹、粗謂其一二曰、師入唐遍歴諸老之門、于時金山愚仲爲同伴、共研究己曰、昔欽雪岩在徑塢、十數年之間、日夜但禪坐、然而昏沈未除、躬勞志怠、忽有歸郷之慧日寺供養儀式所以余不得説也、乃欲拔劍自〓頸、師不獲已、勤老赴都、于時館洛東々勝院、相公優禮念、時放身一臥、快然有所省也、投機之後、常謂學者曰、欲明此事、先須熟睡一覺如得事、愚仲參了即休、而得其印可也、庚辰七月季、某再歸金山舊隱、無幾而忽辱慧日堂上老師過訪、不勝喜躍、八月念一日、

供養 〓 略 ○下 立禪ヲ行 勸ム 臥禪ヲ行 靈見ト倶 ニ研究ス 義持ニ正 丹波慧日 政惠民ヲ 寺供養ヲ 行フ ズ ズ
一〇九

筵、又不能默止、隨喜讚善曰、飮酒、不非時食之三戒ソ、從地湧出開覺場、束卻條〓時、自天加祐壯梵刹、玉毫凛凛、仰月華於千秋、寶殿巍巍、式、來二十四日、隨家豐儉、燒一〓枯柏香、誦佛頂神咒一遍、請足下爲證明、當於彌花愁殺渡江人ト答タレハ、其夜門徒カ起テ、ツラヲキツタソ、其マヽテ金山ニ隱居シ陀善逝・觀音・勢至等安座點眼、諸般供養佛事得〓、予曰、中秋八月、正好供養、何不愚中會下ハ不婬欲、不龍寺ヲ秉拂ソセラレタハ、無用ノ事ソ、禪客カ嗣法ヲ問タレハ、楊子江頭楊柳春、楊曜金碧於萬歳、佛眼兮明照、慧日兮増輝、因、尤喜宗源清且遠、聯芳續葉何足算、伏乞可之有也、師曰、然則我願既滿、衆望亦足、何幸如焉、是故未免、逗留一日、陪于法法筵清衆、同垂昭察、〔蕉窓夜話〕了即休詩僧ソ、日本ノ愚中ノ及侍者ラ唐ニ渡テ、法ヲ即休ニ嗣ン、即休ノ送行ニ、大唐國裡無人會、付與日本及侍者ト作ラレタソ、其後日本ニ歸朝ノ、天老比丘某、恭惟、吉祥山慧日寺堂上月臺和尚、大有箇中人、能辨箇中事、提起錨斧處、借取肩輿登途、次日直詣函丈、奉謝前後〓蒙降重、禮畢師曰、當寺佛殿、未有供養儀不殺生戒之究竟ハ、〔勅修百丈清規雲桃抄〕應永十六年八月二十五日

○下 ○中 略 略 ○上 大衆章略 日 大衆章 會下ノ三 戒
一一〇

答默庵和尚書上絶海和尚書察耳、得罪、季秋稍冷、伏惟起居萬福、不宣、九拜上復、者、實是看某薄面之故也、即雖欲致拜謝、卻爲老病所障、亦不能也、故捧幾字、但仰尊人耳目、各各〓彩曰、不思議不思議、若不託吾師、安有斯奇耶、老懷喜悦之至、拜上豆〔大通禪師語録〕〓責而已、伏乞慈恕、茲者金山萬端障惶中、忽蒙哀愍、非唯自身、更使子孫永得大安穩成功之大興也、至祝、抑亦金山身上之事、毎番因吾師一言、忝達于上聞、恩渥邁倫、驚九月初六日、某九拜上復鹿苑堂頭和尚法座前、拜別左右三十餘年、不能聽誨座下、深自鼓一箱、聊擬一束青菊耳、秋晩猶寒、莫由瞻拜、唯冀爲大衆、順序保重、不備、九拜上復、九月初六日、某九拜上復相國堂上和尚法座下、南禪之災、雖非小箇、由此大廢、必有不日不勝喜悦、周及、托於尊〓、而雖存活、其造詣則寸歩未移也、既無自利、何利他之有テ、愚中門徒ト云カアルソ、〓兌ノ唐音ヲタヽイテ讀ソ、ヲシイ事ソ、曹源ノ悟空ト十月三日、周及頓首拜復等持堂上大和尚法座下、正〓望中、忽辱手教、仍審起居萬福、モ知音ヲアツタケナソ、上常光國師書應永十六年八月二十五日

題跋書尺 五 テ讀ム ラタヽイ 呪ノ唐音 鼓ヲ贈ル 周諭ニ受 明應ニ久 闊ヲ敍ス 業ノ舊恩 中津ニ豆 會下ニ於 テハ楞嚴 ヲ謝ス
應永十六年八月二十五日 一一一

孟冬末間、唯冀爲法順序自重、不備、周及頓首拜復、以古徳曰、謹白參玄人、光陰莫虚度、愚亦雖有所議、只堪〓悵、不堪陳、伏乞慈容、普門小比丘方秀、百拜奉覆佛通和尚大禪師法座前、方秀、壬午歳蒙賜法語、感喜無量、和尚一問、竟不知所答、不知則請教可也、卻將無義之雜話、觸著和尚、和尚慈悲之故、豈有所蘊哉、筆不能盡意、不欲罷而罷也、書到一見、便火之、莫得外人看、恐取笑嘲矣、不行正令而罷矣、苦哉此一頓無状、至今思量起來、不覺愧汗流出、欲得再會悔過致謝、都爲世途所隔而不能矣、奈何昔在臨川、有如此之親密、今則如此疎濶、何今昔之不同也、何因縁所感也、有懷不能陳、只増〓咽耳、若至無親無疎之一著、則何必在言、圓鑑之前、答岐陽座元禪師〔不二和尚遺藁〕老年八十五、恰似泥中礫、佛法無一毫、教誰知的的、舊交若亦問如何、晝夜觀空唯面赤肉團上、壁立萬仭、向上一路、千聖不傳、據此而言、豈可以之乎者也遞相鈍置哉、所也、故不敢應栖賢命、別無之乎者也、也乞照之、茲禀往在金剛寺方丈、夜話之次、忽被與愚中和尚書壁、〔大通禪師語録〕拙語贈春岩知〓歸濃之舊居應永十六年八月二十五日

示衆 書問 下 一 語ヲ與フ 妙育ニ法 ヲ謝ス 方秀ニ法 語ヲ餞ス 方秀法語
應永十六年八月二十五日 一一二

大功徳經各一卷奉上、孟春猶寒、惟調攝四大、百千眉壽、不備、外、毎念法門衰落、即遣平作州、拜請和尚、咨問法道、方秀竊謂、法憧或臨都下、吾即懷然隨世俯仰、不能專一致志於此、只愧孤乎和尚垂慈之徳爾、茲承相公初即位、革弊推仁見帖以尊翰・寶偈并文殊圖讚・大功徳經見寄、即就明〓、焚香拜讀、雖不勝喜躍、然未曉佛通和尚大禪師法座前龍袖拂開全體現、一拶當機如閃電、急須著眼看仙人、莫看仙人手中扇、某頓首拜復、恭惟、普門堂上大和尚、履茲芳晨、尊侯起居萬福、敢禀、某甲、老蒙中忽前世且植何福、今乃蒙如斯温顧、何啻平生所有疑滯百雜碎、抑亦汾陽老漢禮拜、和卻福香〓拜、以慰平生之願、然官禁甚嚴、不能敢通〓、以侍奉顏色、於戯舍衞三億、不足怪山偈三首録上佛通和尚法座前、伏望改正、〔大通禪師語録〕萬古碧潭空界月、再三撈擴始應知、浮雲掩斷千人目、得見炬娥面者稀、也、南窓藏主、往拜床下、謹分教外別傳法語、續作三首附去、俯賜改正幸甚、華嚴圖讃・〓王行處絶狐蹤、一〓何妨三日聾、即此用兮離此用、〓空〓出妙高峰、正月七日普門小比丘方秀百拜上覆普門小比丘方秀百拜上覆答普門岐陽和尚書正月七日

題跋響尺 五 大功徳經 偈及ビ華 方秀ヨリ 嚴圖讚ト トヲ贈ラ 返翰
應永十六年八月二十五日 一一三

〔墨蹟之寫〕〔墨蹟之寫〕我見自心、形如月輪、〓則明郎、更無一物、經云、乃至彼法、無有少分、可得何以期〔墨蹟之寫〕師心印、合會千電而已、且置此事、唯冀順序爲大衆保重、不具、龍之、嗚乎、非彦聖師乘願力而積其功、則斯弊莫能革矣、勉之、比來非唯叢林、雖岩下之徒、貴通才、賤守節、彼既爲之、此則傚之、前既行之、後則菩提無相、欲離諸相故當思惟性空、紗、從針屋宗春來候、可爲正筆候、一答端公高侍所問帋内横一尺三寸壹分、竪一尺三分、上下ヒワタ帋、中風帶淺黄〓、一文字青地金此文字帋黒キ文字也、正筆タル事も可有之候、類筆見不申、慥不存之由申タ、一奉答壽公知〓所問甲申四月廿六日御許山八十三老比丘周及(花押)甲申四月廿六日御許山主八十二歳老衲愚中叟周及無印御許山主八十二歳老衲愚中叟周及無印

○筑前崇福寺所藏 六元和二丙辰上 四十四寛永十八辛巳下 ○筑前崇福寺所藏 斷簡一 ○筑前崇福寺所藏 法問ニ答 壽知客ノ 中端ノ法 問ニ答フ フ
應水十六年八月二十五日 一一四

比來非唯叢林、雖岩下之徒、貴通才、賤守節、彼既爲之、此則傚之、前既行之、後則〔墨蹟之寫〕無垢妙清淨、圓鏡常現前、如是眞實心、古佛所宣説、龍泛、嗚乎、而積其功、則斯弊莫能革矣、勉之、諦聽參禪無秘訣、只要不受別人瞞、東平古鏡百雜碎、龍潭紙燭北風寒、塵々爾處々爾、〔愚中周及自筆偈頌〕立ミセ候、右同事ニ申候、〔愚中周及自筆偈頌〕一答端公高侍所問含元殿裏坐長安、成佛作祖莫妄想、孔丘猶嫌攻異端、帋内竪一尺一分、横一尺三寸二分、紙表具、此一軸世間ニ用不申候由申候、其後元御許山八十三老比丘周及(花押)諦聽吟示藝禪子御許山八十三老比丘周及(花押)丁亥四月一日御許山倶〓童周及(花押)丁亥四月一日御許山倶〓童周及(花押)

○肥後松井 明之氏所藏 ○文藝彿 通寺所藏 ○筑前崇福寺所藏 慶長十六辛亥 聽吟ヲ書 藝禪子ノ 與フ タメニ諦
應永十六年八月二十五日 一一五

傳、手携隻履、獨歸西天、右爲印公菴主書、右爲定〓禪子書、〓言無盡、妄語無邊、合爲一相、是名坐禪、亦名少室、面壁九年、不立文字、直指單此類筆之うつし元和三巳歳之上ノ本ニ有り、帋内横一尺二寸八分、竪一尺二分、十二月六日、松や九郎兵へゟ來候、定而可爲正皮之不存、毛將安附、右墨蹟從三秀院泰藏主持來候、誰ノ筆とも不存之、此愚中周及ハ、初ハ夢窓ノ弟子デ有タカ、後ニ夢窓下ハシリテ、即休ノ弟子ニ成タ〔墨蹟之寫愚中比丘周及(花押)筆由申候、ト云傳ソ、戊子正月十一日愚中比丘周及(花押)一坐禪秘訣戊子正月十一日一坐禪秘訣御許山八十六歳老比丘周及(花押)應永十六年八月二十五日

○筑前崇福寺所藏 ○所見 斷簡五 ナシ、 秘訣ヲ書 定善ノタ メニ坐禪 秘訣ヲ書 與フ 與フ メニ坐禪 祖印ノタ
應永十六年八月二十五日 一一六

〔墨蹟之寫〕愚中周及松源的〓、同法語神通妙用、成句珍奇之、眞筆無疑者也、一墨蹟一覽帋内竪九寸八分、横一尺四寸九分、黒田甲州ヨリ下關へ參候、似セ物也、百尺井底之人、令得入於大解〓之門、因、何幸如焉、勉之、帋ノ内竪壹尺、横壹尺貳寸六分、似物也、豈不聞、上至極聖之上、下至底下之底、皆同一心、無二無別、當知、所言一心者、謂我〔墨蹟之寫〕等自心耳、先賢大慈大悲、如斯開示學佛之徒、譬如具大神足者、不假乎寸網、直出落在右爲定善禪子書、〔大通禪師語録〕一坐禪秘訣皮之不存、毛將安附、答月舟首座暮夏廿八日古溪閑道人〓戊子正月十一日愚中比丘周及(花押)愚中比丘周及(花押)戊子正月十一日暮夏廿八日古溪閑道人〓應永十六年八月二十五日

三十六寛永十二乙亥 ○筑前崇福寺所藏 ○筑前う福寺所藏 示衆 四十一寛永十七夷辰上 周則ニ法 語ヲ與フ
應永十六年八月二十五日 一一七

〔墨蹟之寫殿ヨリ來候トテ、小遠州ゟ來候、可爲正筆之由申遣也、讃曰實相必諸法、諸法必十如、世間出世間、本末究竟等、普門右爲郭公上人塗抹云、〔愚中周及自筆偈頌〕一菩提無相故、離一切相故、當思惟性空、欲達吾宗旨、正觀依風相、帋内竪八寸九分、横一尺四寸三分、表具上下淺黄絹、中風帶コン地金紗、酒井阿波右爲郭公上人塗抹云、一菩提無相故、離一切相故、當思惟性空、欲達吾宗旨、正觀依風相、堀田加賀殿御持參候、佐將監ニテ見申候、羽柴左衞門大夫殿所持之由ニ候、讃曰融公長老道號右爲郭公上人塗抹云、觀瀑老禪愚中(花押)志慕空門誓不休、莫將閑事掛心頭、白雲便是修行伴、從於時光去不留、倶〓童周及(花押)〔墨蹟之寫觀瀑老禪愚中(花押)右爲郭公上人塗抹云、觀瀑老禪愚中(花押〕觀瀑老禪愚中(花押)融公長老道號觀瀑愚中老衲爲輔禪子〓

二十二元和九癸亥 三十七寛永十三丙子 ○筑前崇福寺所藏 ○筑前崇福寺所藏 ○常盤山 文庫所藏 融長老ニ 普門ノ道 タメニ〓 輔禪子ノ ヲ書與フ 號ヲ與へ 郭上人ニ 偈ヲ書與 作ル ソノ頌ヲ フ
一一八

〔墨蹟之寫〕不申候由申遣也、一、古兮今兮性皆離、性皆離兮絶方所、扶起臨濟小斯兒、大哉明哉、東谷兮本地、風光帋内竪壹尺八分、横貳尺貳寸壹分、上下茶ノ絹、中茶之絹大牡丹、古キ物也、正月帋之内横一尺七分、竪二尺二寸五分、表具古キ綾ノヤウナル物ソ、正月晦日有野平報君知、右爲聖日菴主、書于觀白室、法無定相、遇縁即宗者也、歌曰、〔墨蹟之寫〕八日從壽閑來候、定而正筆ニても可有之候へ共、世間ニ用イ不申候故、シカト見知懿其古徳云、隨汝所欲、南斗七北斗八、予亦再三屈指言、三四々三宛轉成十一、然則赤縣神州外神國、若木枝兮九光披、下有禪者名曰日、東谷爲字尤相宜、□々三成十東谷歌并序左衞門ヨリ來候、一不是巧遲、亦非拙速、功成的在、工夫純熟、應永十六年八月二十五日御許山八十四倶〓童周及(花押)

四十七寛永二拾年癸未 四十五寛永十九上 ○筑前崇福寺所藏 ○筑前崇福寺所藏 ヲ與ヘソ 聖日ニ東 谷ノ道號 ノ歌ヲ作
應永十六年八月二十五日 一一九

王寶劔、直用分付天心居士、非但爲途中善爲、行到皇都、公務之餘、得暇之時、試勘破現成公案見也〓、明歴歴地、七通八達、所以扇子勃跳、上三十三天、築著帝釋鼻孔、東金、佐川田山ヨリ來候、定而可爲正筆物ニ候へ共、賛ヲ切タル樣なもの、用ニタヽ當寺大檀那前作州太守、法名宗順、以天心爲道號者、蓋有志此宗之英傑也、春間乞暇公門、暫歸沼田幹事、日數既滿、不敢淹留、臨于上京、求警策語、辭不獲免、故信筆曰、海鯉魚、打一棒、雨似盆傾、小千大千、九界十界、盡沾恩去也、〓、更有一〓、如金剛六祖大師賛不露脚後跟、演出壇經在、夜半傳衣盂、正當第六代、南頓自此挾春雷、天下心宗日光彩、帋内竪八寸二分、横六寸分半、上下藤色絹、中ロ地ノ印金、一文字風帶柿地ノ印〔大通禪師語録〕自他宗有力量者、若能撥剔一箇半箇、永得超過礙無礙境、而共知〓外有安樂田地、則足ヌ物と申遣候、〔六祖大師畫像〕御許山倶〓童周及(花押)示天心居士比丘周及九拜(花押)

○丹波天 示衆 寧寺所藏 平ノ求ニ 應ジテ警 小早川春 策ノ語ヲ ニ賛ス 慧能ノ像 與フ
應永十六年八月二十五日 一二〇

所爲、餘則非予所知、勉之、量見聞覺知之有主無主、行住坐臥動靜施爲中、唱南無地藏大菩薩、則可謂大丈夫之所作示大内道雄居士復如予抛却萬事、堅守三戒則得矣、若不能抛却、則萬事是實而不忘也、願直自今日不思也、唯仰信凡所有相、皆是虚妄之誠言耳、是故抛却萬事、堅守三戒、五十餘年、足下若行在有中者、自瞞瞞人、終爲地獄之査則必矣、老衲毎常對人曰、萬事虚言者、非是證得答大言居士問小早川防之有策大内之無外、乃至國清無諍三昧、則五濁界中、不覺日又夜、爭教人少年、勉之、〔愚中周及自筆法語〕華嚴云、非但口言而得清淨、梵網云、口便説空、行在有中、是爲佛法中之大罪人、以故梵網曰、金剛寶戒、是行菩薩道之根本、又云、刹那造罪、殃墮無間、雄公雄公、若實未會周竊以、心佛衆生、三無差別、擧手動足、皆是密印、舌相言語、皆是眞言、諸有心念、無報上則將相、下則父母師長千生萬劫之鴻恩、祝祝、拙語示三十餘年信心檀那威光居士我祖圓覺大師、答楊術之曰、明佛心宗、行解相應、名之曰祖、由茲言之、不得清淨、

○淺野長 武氏所藏 〔金山實宗 金山實宗 ニ法語ヲ 大内盛見 ヲ與フ 與フ 興フ ニ法語ヲ 平ニ法語 小早川則
一二一

老ノ由、誰、咄、於茲更渉思慮、何只千劫萬劫、咄々、勉之、〔墨蹟之寫〕ソウナ物ニテナシ、可爲正筆乎、何方へも又談合可然ト申候也、點付テアリ、韓長〔墨蹟之寫〕一拙語示三十餘年信心檀那威光居士右兩幅、五月三日中長兵衞持參、此周及ハ類筆見不申候、慥ニハ不知、併似テ書タ非觀智、如是々々、雖然父母非我親、諸佛非我道、千説萬説、不如一決、且道、我者是我道、千説萬説、不如一決、且道、我者是誰、咄、於茲更渉思慮、何只千劫萬劫、咄々、△同月廿八日重而祐怡所ゟ見セニ來候、右同事ニ申遣候也、舌相言語、皆是眞言、諸有心念、無非觀智、如是如是、雖然父母非我親、諸佛非御許山倶〓童周及(花押)八十五歳倶〓童周及(花押)丁亥四月三日八十五歳倶〓童周及(花押)竊〻|別」擧〻-舌」相〻-有」心〻}應永十一六年八月二十五日-〻」雖〻-佛」非-如」一-咄」丁亥、四月三日

十六元和五己未中 ○筑前崇福寺所藏 ○筑前崇福寺所藏 二十元和七 リ前缺ク、 ○落丁ニヨ 丁亥、四月三日
一二二

〔大通禪師語録〕徳無遮、利盆一切、同見龍華、摩訶般若波羅蜜、僅存未絶之、故扶起衰朽、爲位設奠、泣〓此香仰啓、常寂光土〓廬遮那遍法界諸佛一心於〻-千」劫萬劫、咄々、勉之、表生死不忘之訃音、嗚呼衷哉痛哉、八十五歳老懷、何堪也哉、雖破碎枯腸既已盡、殘息戒藏與願金剛眞大士、伏願、圓寂嚴選光公禪定門、出生入死、本誓所加、中心不動、進此文字新在家ノ由知所ヨリ來候トテ、閑首座ミセ被申候、コノ文字同語是共ニ三ツ四十餘年檀越金山嚴選光公禪定門默世、匪堅ト前月二十四日而順寂、仍遺屬布袋畫像、三十三人〓不住、一條鼈鼻化〓龍、旱天爲雨落我手、頭角崢噤立本宗、日ナドモ前ノニハ無之、前ノヲハ元和三丁巳四册ノ内上ノ本ニ寫在之也、見申候、其故難究候、示サルヽ人ノ名違、書留ニ勉之二字前方見申候ニハ無之、月維丁亥十二月十四日、愚中比丘周及、恭惟、是月十日、如夢如覺、忽見一介僧至、告以〔愚中周及自筆拈香法語〕家傳柱杖吟三首哭嚴選居士三七日拈香語丁亥四月三日八十五歳倶〓童周及(花押)八十五歳倶〓童周及(花押)丁亥四月三日應永十六年八月二十五日

○一ハ行替リヲ示ス、各行首尾 偈頌 ノ文字ノミヲ記シ、間ヲ線引ス、 照院所藏 ○相國寺慈 ○所見 ナシ、 五 金山實宗 詩偈ノ唱 佛事拈香 三七日忌 家傳ノ柱 法語 杖ヲ吟ズ 和
一二三

三十年來巖谷中、求伸不患屈而窮、果逢蠖首生麟角、宗亦通兮説亦通、禪中教與教中禪、隔得〓空作兩邊、雪裏梅華如不別、西來玄旨赤烏年、手中上座黒〓〓、到處青山作主人、毎見客來先一〓、次烹鳳髓顯情親、紙ノ内横三尺四寸、竪七寸六分、表具上下茶絹、中淺黄絹、一文字風帶紫地印金、白〓禪友、即資他日之化權云、慣鑚故紙不閑眠、也解通宵磨碌博、忽被雷驚申隻脚、依前踏着舊青氈、本地風光常寂寂、此中生木活如〓、等間秡出縱横用、便是吾家柱杖頭、天眞也、應聲曰、公莫作普州人好、顧左右曰、〓〓忽〓也、即起謝許可云、心源老師、以乙卯冬、金山同甘淡薄、雪中見予冷然而孤坐曰、山形柱杖、猶不如師寒酸實有天眞樂、四立壁中三脚驢、況是夜明簾外客、山形柱杖豈相如、吾家柱杖不方圓、越出威音古佛先、謾把有無論與奪、芭蕉未會祖師禪、心源老師責曰、山形柱杖外、請爲我説家傳柱杖本末、故以二頌述大〓曰、〔墨蹟之寫〕一永和元年歳在乙卯臘月十四夜、將五更之時、忽然迅雷驚愕之中、漫成二偈、書以授與應永十六年八月二十五日金山愚中周及記

四十六寛永十九年年下 ○筑前崇福寺所藏 白〓 心源
一二四

殿、平布元基白玉輛、不費腕頭些子力、變災却作好因縁、〔智覺普明國師語録〕古錫凌空問朽年、青蒭一束王堪延、金山一面秦方鏡、鑑在機先不用宣、〔智覺普明國師語録〕十二月廿五日稻葉淡路殿ゟ來候、愚中之手蹟難見知候、ツギメナトモ有之候、正筆ニテハ有之間敷也、すきやなとニ掛候、事も無之候、御取候事無用候ト返事申遣也、集、四海一翁龍蟄深、但願沛然甘露再、祖宗薄蝕在平沈、〔大通禪師語録〕破、金芽〓露領春深、枯膓吟徹卯堂曉、萬壑松風吹月沈、〔大通禪師語録〕自雲居下主臨川、便撥劫灰開法筵、百萬衆前承密付、二千年後顯單傳、速追舊觀黄金寄春屋和尚次韻答及書記金衣昔厭緇塵染、無乃如今慰此心、芥室奇榮呑朔漠、雲門幽築〓山陰、參玄諸子鳳儀老臥烟蘿忘歳月、慚無梅子罵非心、三生引望西方美、一息殘、朔漠陰、白雪遏雲驚夢松崗大士韻、〓及書記見和音聲得度大悲尊、混迹勞生幾解煩、五濁〓泥蓮出水、三摩淨地月光昏、衝濤奔馬上香次韻酌及書記近體一首奉寄前天龍芥室禪師應永十六年八月二十五日

偈頌 偈頌 偈頌 偈頌 五 七 七 五 妙葩
應永十六年八月二十五日 一二五

角、甘做長行粥飯僧、迦葉門風窮至變、刹竿誰點五天燈、顯然不及顏囘遠、不幸命長今尚存、望八老年空白首、陰崕漏屋懶開門、餌、破柱疾雷驚蟄門、喜見綱珠垂範偈、重々渉入一塵根、月、殘燈漏永落梧天、人生幾幾解顏日、多是故交嘆逝川、釣寂丹江已七年、再逢高友問枯禪、清談不換楊州〓、佳會却思桃洞仙、孤鴈秋深良夜瑣也天姿眞鳳雛、一朝高入五雲居、羽毛安得早嚴整、瑞世驚人及起予、滿頭呉雪老山稜、昔日南遊似不曾、物外賞心秋蚌月、眼中知已夏虫氷、深藏希世麟龍日新道價恰増川、冠蓋隆隆趣秩筵、王者明師王者得、大人基業大人傳、滿堂花雨將盈綴拙詩一絶、更代煎點區區之懷也、伏乞一笑、寄瑣禪子時在雲居、老懷一首寄及書記慈聖眞子端公侍者、別後再會、然未有雅號、敢以嚴仲字之、用代直呼其諱云耳、又尺、聽法草鞋不蹈甎、更使林間隱倫輩、望風隨喜結良縁、〔大通禪師語録〕寄龍湫和尚愚翁老師〓以一偈依韻爲謝應永十六年八月二十五日

偈頌 五 周澤 中瑣 中端
應永十六年八月二十五日 一二六 妙快

〔墨蹟之寫〕ホソツル、但日本物、中風帶同、〓牙ノ軸、古劔ノ文字ハ前ニ二幅見申候、元和三壬申菊月書于給羊谷卵屋之下、二三分ツヽアリ、口ハ四分モアルベキカ、表具上下モヘキノホツケン、中茶ノ金紗二月十三日小遠州ゟ來、帋内横二尺一寸四分、竪一尺一寸二分、但四方ニツギガミ不問平安又十年、曉星殘月雨餘天、誰知只者同僚句、擘破虚空作兩邊、本是吾家跨竈兒、法身獨露了無依、半肩堪寄千鈞重、搭起黄梅夜渡衣、同參句子鐵相同、嚼碎百城烟水東、老矣歸來無一物、青山好在白雲中、丁已四册ノ内、下ノ本ニ一ツアリ、元和四年三册ノ内、中ノ本ニ一ツアリ、前ト是同生同死復同心、應是眞鍮不博金、歳晩叢林成寂寞、只堪論古莫論今、上愚中和尚侍几、聊樹一咲一文侍者來説示唱和佳章、珍誦不已、甚慰拳々、雖不足續貂、輙作二偈、奉上天寧堂〔了幻集〕上愚中和尚侍几、聊俯一咲牛隱妙快再拜毎憶金山夜話同、塔鈴燈外滴丁東、即今相見不相見、四十年來一夢中、次韻寄金山愚中禪師寄金山愚中禪師灯〇

十五元和五己未年 ○筑前祟福寺所藏 偈頌 幻集ニモ見ユ、 ○コノ詩、了 上 妙快
應永十六年八月二十五日 一二七

不使凡情聖解存、一機轉處奈何論、眼睛〓出天邊月、滅〓從前玉斧痕、一庵高枕隣桐谷、〓水衣雲欲樂閑、楚花呉雪未談盡、又逐業風歸舊山、空巖清座藤蘿下、五月山房有恙無、雨後溪雲欲作蓋、應〓寶扇到靈區、トハ印違候、乍去手跡見事候間、可爲正筆乎、夢窓ノ弟子ニ候間、穿鑿不及事候、謝霜林侍者大〓時能遊兎徑、永嘉缺遠察如今、一冬冷淡小庵内、招得霜林義味深、山中十月北風吹、火冷灰寒彼此知、特送芋頭三十個、爲看紫詔入雲時、〔大通禪師語録〕桐谷高居在咫尺、幾囘携錫欲移鞋、黄沙瓶下燒紅葉、要與故人同茗杯、〔閻浮集〕偈〓寄桐谷愚仲書記二首雲居高布嶽雲陰、甘澤早知枯槁心、更喜舊交林下事、青灰埋〓二毛深、〔大通禪師語録〕和及書記惠團扇韻休翁隔海嶽雲歸、訃寄天風落我衣、二十四年間日月、未由一面掩柴扉、寄禪光及書記呈雲居嶽雲和尚二首、次鐵舟和尚哭輪庵主韻應永十六年八月二十五日

偈頌 偈頌 五 五 周登 徳濟 中果
應永十六年八月二十五日 一一八

舌上波瀾百丈湫、地老天荒賞音少、劍翁一曲續凉州、一縷不輕信心力、何妨亂搭聳禪肩、人々空手把鍬钁、即是自家良稻田、片柴抛卻便抽首、眞箇這回非夢中、多謝天龍猶有意、未教林下索然空、愚中曾別瑞峰秋、无奈年光去似流、排團定應煩靖退、住山何不事焚修、胸中日月三千界、愚中奉旨歸隱丹丘、不幾示寂、賜伽梨十頂、賦偈致謝、風雪寒哦鬢欲華、圖書叢裡一生涯、〓誰描出山齋趣、松暗梅明竹又斜、次韻奉密室嚴公知藏几下、幸笑擲、不見愚翁二十秋、〓然使我想風流、三登九到有何事、六度萬行無肯修、天女吹花來上界、次韻奉謝天寧堂上和尚辱賜金扇、伏乞笑而〓之、震且搏桑沒蹤跡、等閑抹過夢郷中、人間留得高名在、不用丹山煙霧蒙、〔龍涎集〕下次古劍句呈愚中披〓封皮洗〓塵、清風應手覺沾仁、此心果見無移易、感激昔人唯昔人、〔眞愚稿〕偈〓敬奉鈞旨、追和愚中嶺一二禪師偈〔大通禪師語録〕同〔大通禪師語録〕〔雲壑猿吟〕律詩三盆齋圖爲愚仲上人題應永十六年八月二十五日

偈頌 偈頌 五 五 謝ス ラルヽヲ 禪英 金扇ヲ贈 リテ追和 ノ命ニヨ 通恕 俊承義持 一麟 守嚴
應永十六年八月二十五日 一二九

嘉、故略述其由、應永三年正月十八日〔首楞嚴神咒大悲咒消災咒〕之亦難故、行源禪人命工鏤梓、即將其板、寄附京之少林院、亦復深期報資恩有、其志可應永三年正月十八日金山老比丘周及謹書莫由措手、則直書其傍者、何唯<異禪之四衆、學唐音而誦者、章句明而易念而已、然繕寫此板在京城五條室町之經所、應永歳次丁未八月二十五日、願主奉佛弟子本立施財重刊、右此經者乃祖大通禪師大和尚之眞蹟也、然小師月窓松長老受持讀誦、而禮敬供養心常切昔文明丙申歳林鐘日右三陀羅尼、所謂無文字之文字也、今更加片假字、不顧唇舌喉内、成字音響、雖有頗曉、神龍窺鉢出靈湫、人天推〓寧無日、法〓揚々入帝州、者乎、厥風致高邁、劉〓磨參〓山旨可觀也、旨文明丙申歳林鐘日天寧住持守〓焚香〔地藏菩薩本願經〕〔十牛訣〕稽首

寧寺所藏 ○丹波天 寧寺所藏 ○丹波天 ○東福寺靈 雲院所藏 書寫ス 呪ノ三陀 本立重刊 本願經ヲ 悲呪消災 羅尼ニ唐 地臓菩薩 楞嚴呪大 シテ刊行 音ヲ傍訓 跋ス 十牛訣ニ ス ス
應永十六年八月二十五日 一三〇

免東倒西擂、何幸如焉、未之有也、然密語多含、譯者不能譯、直以漢字擬梵而已、猶恐不得其正者多矣、況以此應永壬午歳結制後七日頗會、不能直以教之、輙悼眞文忽生假鬚、巖乃見之、忻然點頭、予曰、子今早已點得頭、好可以點頭爲子道號、重曉之曰、予念子遠來不得無癡、是故不怖點汚神咒耳、子若欲得方片假字、準擬華竺之音響、則可耶不可耶、茲信州巖上人、手持神咒求唐音教授、予雖「應永癸巳三月八日、太平山凾丈北〓下書終、」也、那時即向爾道、如我昔所願、今者已滿足、不則祕而寶之、且莫容易示人、至祝、大總持、速令一切究竟堅固、只合〓然〓棄斯本、横點頭三五囘、然則眞實爲我點頭之時佛頂神咒是無爲心佛之妙言、實佛佛道同之津梁也、所以學佛之士、不由此而達寶所者、〔大通禪師語録〕前慧日佛通禪師、大慈大悲力、開我重々迷雲、令我得入牛〓、嗚呼、年登八十之後、始應永壬午歳結制後七日觀瀑老比丘周及欽記五明跋「彼本他年有望、儲之家珍也、後代爲結縁、指月軒下置之、佛頂神咒跋應永十六年八月二十五日

題跋書尺 五 爲メニ佛 羅尼ニ跋 頂尊勝陀 巖上人ノ メニ五明 昌運ノ爲
應永十六年八月二十五日 一三一

白牛車、出生死衢、普導群品、同證眞如、歳次乙未夏五念日、悉、然則不枉塗〓、許多密意、的在汝邊矣、吽、譬如畫工師、分布諸彩色、〓妄取異色、四大無差別、四大非彩色、彩色非四大、不離四生之日、〓焉在他邦、迄死之後、暗然昧所去、嗚呼、目連之通、睦州之奉、得不愧於心哉、茲遇七周之忌晨、謹寫一乘之妙典、期聞見者、倶獲勝利、伏願、先妣了法禪尼、駕某、幼而隷講肆、長而入禪林、然而一無所得、是故慈母鞠養之恩、終身無由以報、其者何、早與一〓、待他眼目定動、當曰苟使別人知、豈謂密意哉、又不得爲好事者所奪、矣、頌曰、靈根同氣不同條、毎恨身因何所招、一曲頓令忘彼我、徳音豈假九成韶、以要言之、但能不與人觀、於予密意、其庶幾乎、此中更有大仙密付等重重密意、請自委〔宗雲寺記録〕一愚中和尚如心偈乎、所以留在山中、則使來者咸知絶唱之高妙、慈育之不棄物也、不知則已、知則予願足且夫某何者也、愚而尤野、埋沒而隨百草者、不在辨矣、然得之之可貴者、其唯斯一軸雲門一曲軸跋右之五明、欽依師傳書之點之、然而特授運上人者、頗存密意焉、或有不曉事者、徴密意法華經跋

忌ニ法華 作ル 如心偈ヲ 經ヲ書寫 メニ雲田 曲ノ軸 妙葩ノ爲 母ノ七周 ニ跋ス ニ跋ス ス
應永十六年八月二十五日 一三二

佛及衆生、是三無差別、諸佛悉了知、一切從心轉、若能如此解、彼人見眞佛、心亦是非海、千辛備嘗、參月江于曹源、即休于金山、蓋久遠古佛、自一小劫至十小劫、佛法未現見曰、此子骨格奇異、有博達相、於是剃落、十七登壇受戒、數訪知識、所疑未決、竟超鯨是、心如畫工師、畫種々五陰、一切世界中、無法而不造、如心佛亦爾、如佛衆生然、心量難思議、顯現一切色、各々不相知、猶如畫工師、不能知畫心、當知一切法、其性亦如正覺國師、々々門庭嶮峻、而非小機所堪、然師心知已到寶所、縱受棒教無去心、國師一大體、而別在彩色、心非彩畫色、彩畫色非心、離心無畫色、離畫色無心、彼心不常住、無身、身亦是非心、作一切佛事、自在未曾有、若人欲了知、三世一切佛、應當如是觀、心大哉大通佛、示誕於日東扶桑國、性海無風、金波自湧處、歳正十三、破魔軍已、遠歸吾前時也、間〓大藏、義炳無礙、一日知非曰、我尚囿名相、膠文字、憤然敲即休室、求至造諸如來、禀明抄宗鏡録抄、愚中周及〔日本禪林撰述書目〕〔大通禪師語録〕愚中録・同年譜

佛徳禪師、 愚中周及 語録ノ序 語録 撰述 禀明抄
應永十六年八月二十五日 一三三

塊者也、丱石大者如斗、小者如拳、爲棄置無用之物云々、筋斗而出、師言下大〓、是正久遠佛成阿耨菩提之時也、遂辭歸日東、休付自賛頂相曰、悲、把筆書曰、裴寺相親閲幾秋、左探右索出時流、機輪三轉輪元淨、定慧雙詮慧匪修云皷山、以竹箆背觸之話、末後慧曰、喚作〓空則觸、喚不作〓空則背、喚作什〓、山打飜妙高峰頂行舟、楊子江心走馬、唐人不識這容儀、付與日東及侍者、及師辭出、休且喜且又有年譜、禀明・年譜已刊行、唯本録未上梓、佛通禪寺現住古溪和尚、與闇衆胥議、勸化遐邇有縁者、刊行本録、今茲寛政癸丑、肯心院主一宙座元、受衆命入京、求校訂於丹波州坐披衣、長養聖胎、謙遜感人、集有五卷、名卯餘集、叶者何、合猛切、金玉未成器也、天々、唐士龍〓、渡宋豪傑、以偈佐贊數非一二、而守休老歸國不要出世之囑、山林樹下、得福林寺主此源座元、事畢來吾衣山、請序卷首、固辭不可、嗟乎、過去大通佛、在塵點劫前、轉無數法輪、度恒沙衆生、吾扶桑大通佛、亦轉無數法輪、度恒沙衆生、於此、應永帝深傾叡心、諡賜佛徳大通禪師、將軍足利相公、致歸命最後供養、閲世八十有七、大開金工開物云、採工籌従燈逐往、施〓得礦方止、凡成銀者曰礁、至碎者曰沙、明者其外包環石山・許山二刹、世出世間、圓滿具足矣、而吾正覺國師忌有偈云、三十三回唯此心、黄金要旨、休曰、擧不顧即差互、擬思量何劫悟、師退呈所解、皆被叱、休又謂曰、昔大慧接附録有禀明抄、

字、是題號之義也、 爲棄置無用物之六 ダ刊行ナ 語録ハ未 彦隆之ヲ 昇餘集 善寧清遠 ニ校訂ヲ 刊行ス 求メ道〓 ニ序ヲ請
應永十六年八月二十五日 一三四

地法身大牟尼尊、伏願、盆和其光、加護斯抄、開示末學、悟入本心、蔽諸、周及序、親切著明、易讀易曉者、援筆録出、名曰禀明抄、是乃但欲毎鑑自心耳、豈敢備乎胡來漢嘉運、林花結早春、客含笑而出、又不知其處、即記影跡於抄首、凡與我同志者、請擧一孫也、豈以不文違許山衆命也哉、只冀此録一出、則扶桑參玄徒、直下透得性海無風、金〔金山即休了和尚拾遺集〕現者哉、客曰、胡漢且置、只如自心、有何相貌、而欲鑑之、對曰、子不見云乎、瑞草生典、金山獨耀於九天、予雖在此中、學淺力乏、竟不識山之眞面目、然猶不能自已、或遇寛政五年癸丑夏四月不得鑄黄金、眞(風若許一言讚、天下龍門超古今、與吾國師因縁深厚者可見矣、倫國師兒波自湧處去、忽有客來、一見如故、各自忘懷、話到箇事、予曰、夫宗鏡録一百卷、先徳讚曰、〓出衆仰惟、大日本國譽田天王八幡大菩薩、靈鏡普照之理徳、神劔摧破之智用、理知一體、本明徳四年癸酉歳十二月廿九日金山釋沙門周及敬白寛政五年癸丑夏四月住天龍小比丘桂洲道倫焚香拜書〔大通禪師語録〕住天龍小比丘桂洲道倫焚香拜書明徳四年癸酉歳十二月廿九日

禀明抄 禀明抄ノ 自序
應永十六年八月二十五日 一三五

前作州太守天心順公居士、繪予幻質乞語、故云爾、〔愚中周及畫像不以拾礫春池之謂、而誚及庶幾得之矣、皇元至正十年庚寅春佛通老人周及(花押)敬奉鈎命謹賛佛徳大通禪師篇、目曰拾遺集、徴題卷末以將行、噫、世所珍者金珠也、予言豈勝之耶、尚識者見是、金〓山頂、楊子江心、藏身屏跡、攀高釣深、平呑佛祖、眇視古今、一生家活掩不得、〓教内教外、握土成金、愚中添些氣力、空裏幻出鳳林、因一聲罷自摩頂、接響付囑順天心、〔愚中周及畫像〕芋香散傍台襟、日東及藏主、相親歳久、今ト東歸、出其自侍香至典教後、録得予之應答時機雜著凡若干〔永徳一笑禪師語録〕附録大通禪師頂相自贊老衲周及爲育公知賓自評云、(花押〓莫言斯老漢、無道亦無伴、幸得育春岩、芳帶桑楡暖、〔愚中周及畫像皇元至正十年庚寅春紫金山八十有二老人老比丘禪英拜書老衲周及爲育公知賓自訐云、敬奉鈎命謹賛佛徳大通禪師〓老比丘禪英拜書(花押)

寧寺所藏 帶ヲ帶ニ作ル、 ○安藝佛 ○大通禪師語録、 ○丹波天 寧寺所藏 ○丹波天 通寺所藏 小早川春 晝像自賛 ニ賛セシ 〓了ニ跋 ラシテ周 ヲ刊ス 及ノ頂相 妙育 ヲ求ム 義持禪英 〓了ノ語 録拾遺集 平
應永十六年八月二十五日 一三六

歸元幸是性無二、何必區區事指南、誰識鳥〓知此意、能教侍者罷咨參、世事悠悠、不如林丘、怪哉者老牛、也解逞風流、放出仰山第二頭、壓倒雲門六不收、百一任持以久留心、有身非覺體、無相即眞形、本質影像丹青外、我面目兮太分明、唯侍者、還會〓、諾諾、這無出闊、不消針〓、喚作影兮水合水、呼爲眞兮金博金、久禪久禪、抛卻好、抛不著、佛通老漢金剛印、活卻膏盲必死人、吾得青氈如掌許、白頭免沒紫糜塵、雜碎鐵團欒、提起依然破沙盆、乃祖乃翁、天瑞圓伊、迷途津梁、間世師資、知侍者、莫負吾家杉柄、爲祝、猶吾禪子、更無第二、天知地知、慶而已矣、八十二老比丘周及玄胤藏主請安久禪人請慧統侍者請清唯侍者圖圓相請甲申春正月初吉八十二老比丘周及眞知侍者請〔大通禪師語録〕〓佛通寺常住甲申春正月初吉應永十六年八月二十五日

自贊 三 (應永十一年) 安久 禪慶 清唯 玄胤 慧統 眞知
應永十六年八月二十五日 一三七

時節到來、當得奔走、等芳草耳、何必長久、吽、無知是我知、無得是我得、凍、無孔鐵鎚、其儀終不〓、淵默雷轟摩竭儀、金剛王寶觜盧都、若人要見本來面、額有圓珠知也無、叢林今日誇英雄、十箇五雙文字禪、我亦曾濫書記後、只是一箇及愚中、自讚臥牛初、編蒲暫寓根來寺、夏末南登安良見、問訊特地無盡意、相與腰鎌復肩鋤、重開弘法舊壯主經藏不識字、中領記室捜白耳、二處金山各有縁、五八春秋丹穴裏、七十四歳三月基址、起小禪庵倚龍門、一生能事悉圓備、且道圓備箇什〓、愚而又愚世無比、水銀無假、阿魏無眞、大圓鏡裏、且露半身、李杜好文章、蓮塘一塊薑、秀知客知不、莫得錯商量、東光寺請許瑣藏主請圓相中半身、威次丙辰、臘月念九、一箇臥牛、是非未窮、放下屠刀、包丁拱手、鞭之不動、我亦杜口、周竹侍者請源秀知客請

源秀 許瑣 周竹
一三八

百草裏從埋沒、不是咬人獅、亦非逐塊物、做得松源下孫、滅卻自心之佛、吽、枇杷葉親驢耳、寧投我取師禮、相去者雖有些、不可過三五歩、彌勒唯一身、文殊離二相、何必愚中叟、非本而影像、不向時人行處行、頭上華髪三千丈、正日庵主請草坐、東土達磨、西天釋迦、傳燈相續、虎兒一家、聖崗禪人請二首、玄讚曰、眞理本無、此事有何所以、能爲説示皆不虚也、然則我此半身幻相、亦復非實非春花秋月、夏風冬雪、取之用之、隨處養拙、秉拂愚中叟、解作師子吼、赤土一場光、笑破千歳口、聖勤庵主請安寧禪人請卓柱杖横拂子、披赤黄袈裟、且欲爲何事、咄、道顫禪人請眞孝禪人請知有侍者請確永十六年八月二十五日

(在先希〓) 眞孝 聖崗 安寧 聖勤 道顎 知有 正日
應永十六年八月二十五日 一三九

聖具禪人請半身圖、虚、非如非異也、一任顫禪人瞻仰耳、唯一禪人請七十四歳、宗説不通、至竟做得、半箇愚中、迹極歸本、自然道理、非本非影、咄、是甚〓、李李羅羅羅李、達磨不會禪、吾何〓碌輛、尚非威音後、況乎未生前、元兮元兮、如信我杜口、更須三十莫怪這村僧、村而又村、三十年後必通、人見之有言、因、宗説不通、妄想無窮、名詮自性、故號愚中、非眞非妄、妙在丹青、一靈皮袋、皮袋一靈、眞理出教外、理則作何顏、香嚴撃著竹、囘首望僞山、淨覺禪人請行元禪人請年、紹堅禪人請宜紹禪人請

紹堅 聖具 淨覺 宜紹 唯一 行元
一四〇

大圓鏡裏、影現半身、八旬有五、坐爲一春、全是全不是、世間誰似〓、藏身北斗邊、現影月宮裏、自徳禪人請圓相中半身、夙縁所追、爲師爲資、師資之道理合恁〓、泰禪恃愚有甚不可、譬如光師尊達磨、因、兩鏡相照、何有影像、這僧喚作愚中、一任大家妄想、安省禪人請圓相中半身、愚中之愚、莫如斯愚、所以超越、高安大愚、愚中老漢、有年無徳、色裏膠青、非三非一、是心是佛、是心作佛、是心會〓、咄咄咄咄、伊周禪人請元榮禪人請安充禪人請松下燒香宴坐像、安泰禪人請是心禪人請易從禪人請圓相中、應永十六年八月二十五日

安泰 伊周 元榮 安省 自徳 易從 安充 是心
應永十六年八月二十五日 一四一

葫蘆偏小、酸亦不醋、衡門之下、得成斯趣、叉手當胸、口持無語、本住禪人請時師年八十四、同氣相求、同聲相應、南山雲起北山雨、咄、也何妨將錯就錯、雲從龍風從虎兮、咄咄、東海烏賊、成白頭蟲、若比李耳、四歳老童、手握竹箆、宗説蒙蒙、取、吽、手結定印、燒一爐香、近聽松風、遠看山色、這般無比鈍物、老付與安充禪子、怪哉這老漢、且問因何事、左手按拳頭、右手豎拂子、答曰、我是天瑞孫、欲不瞞人耳、安總禪人請俊育禪人請堅持三戒、常轉法輪、利盆安樂、一切有情、大空不死句、譬喩不能喩、有之眼還聾、無之耳還瞽、總權管、爾既爲我兒、合當快薦從潤禪人請徳聞禪人請永可禪人請然則正好付潤禪、隨力處堪供養〓、應永十六年八月二十五日

從潤 俊育 安〓 徳聞 永可 本住
應永十六年八月二十五日 一四二

日日大好日、年年大好年、更無一事不眞實、總是我家柱杖邊、心佛衆生無差別、我曾不入這保社、休論本質并影像、莫説似也不似也、鷄足山〓、無由ト隣、第二月裏、且現半身、三四四三宛轉十二、一十百千遇〓則已、故號爲饒〓、慶禪、試下一字、安慶禪人請徳元禪人請八旬有二、成何〓事、不著虚懷、爲宗本耳、道元禪人請圓相中半身、二首、形興未質、名起未名、形名之外、月白風清、赤肉團上麻三斤、無位眞人乾屎獗、是同是別、咄咄、中照禪人請少壯同體、百齡一質、本兮影兮、無有變易、淨中侍者請良清禪人請玄貴禪人請應永十六年八月二十五日

中照 徳元 良清 道元 安慶 玄貴 淨中
一四三

生疑、總悦藏主請比丘尼、提三尺箆、威動坤維、擧隻脚垂隻脚、辨得龍蛇眼似眉、〓、有巴鼻無巴鼻、一任時人復淨音大師請這鈍物、老則老矣、鬢髮如霜、拈起竹箆、不識背觸、披著田衣、莫辨短長、秦時轆轢、鐵面三角眼、到處得人〓、不敢露全體、何遑續祖燈、漢代土撃、故則故矣、何足收藏、然幸得見性庵之寶愛、其餘任他著相而抑揚、償卻五臺蒸飯債、仁田一夏坐桃林、秋風歸路半帆耳、依舊眞鍮不博金、愚中無天姿、做得善人資、左轉右轉意、付與鐵磨知、禪道佛法、一無所能、做得雲水、半箇閑僧、總眞大師請淨早大師請理實大師請淨禀大師請淨信信女請

總眞尼 淨音尼 淨禀尼 理實尼 總悦尼 淨早尼 淨信信女
應永十六年八月二十五日 一四四

威光居士請光壽居士請圖坐松下養鴉像、龜毛白拂整宗綱、家醜那堪向外揚、莫怪一雙三角眼、見人曾未下禪牀、唯一明亮、分作六和、欲曰金牛、鬢毛幡幡、不到廬山五老峰、天台南嶽豈能窮、十年駐錫金鼈背、日日趣齋沙竭宮、烏鴉毎與食、渠亦善知恩、不離寒岩上、護我坐松根、運勝居士請佛祖邊事、不加言説、握内黒蛇、也解縮舌、佛性種子兮、曾下心田中、漸増而茂好、成熟而大同、西也好兮東也好、何妨隨處立眞宗、山間明月、江上清風、開無盡藏、受用何窮、寒岩幽谷、占爲白屋、拈黒竹箆、意在黄獨、中道居士請善遇居士請圓相中、毛呂修理亮、淨順禪尼請淨觀禪尼請應永十六年八月二十五日

安良見運 光壽居士 毛呂修理 亮 淨順禪尼 淨觀禪尼 金山實宗 中道居士 勝
應永十六年八月二十五日 一四五

生口嶋中、豁開蓬戸、安置此僧、正得其所、信元居士請藝州生口嶋人、少小出家今老大、其中利害不堪陳、近來聊得成私曲、一盞清茶也可人、怪哉、見我身者、聞我名者、吐諸邪氣、自悟本空、未審、我在那裏、咄、智非道本故、眞樂在愚中、不待三祇劫、宗説一時空、心智居士請無相三昧、形如月輪、愚中於裏、即現半身、達磨面壁、何必全身、吽吽、怪哉這老漢、按拳提拂子、逢人且説三分話、鐵牛敲出黄金髓、是是、喩如拈起一枝花、箇老古錐、端的是誰、喚作愚中、則爲舊知、本質非眞、影像豈妄、初祖傳衣、我受供養、理明〓食請覺本居士請箇中事付箇中士、慈山居士請圓相中半身

信元居士 心智居士 覽本居士 慈山居士 理明
一四六

〔大通禪師語録〕〔宗綱和尚偈頌〕上大通禪師坐圓相中、我識得〓、非本非影、雖順世縁、常如其性、付與妙聞禪子兮、任〓身命兮恭敬、行解相應、内外玲瓏、大圓鏡智、照色照空、誰知一老一不老、八十翁々倶〓童、手結定印、守口如瓶、草鞋〓下、柱杖只寧、大唐國裏、禪有師無、付與海東、父休子愚、衲僧相見不相識、佛徳大通天子呼、作馬作即此非餘、亦有亦無、天上明月、海底珊瑚、淨智妙圓、體自空寂、如是功徳、不以世求、〓、咄咄咄、若欲得眞功徳、問取淨智大〔東海〓華集〕師、知洞監寺請壽牌、驢那國土、優曇山碧對薫爐、妙聞禪人請壽牌金山愚中和尚淨智大師請定善禪人請應永十六年八月二十五日

自賛 賛 三 二 得巖ノ眞 定善 賛 慧統ノ眞 淨智尼 壽牌 賛 自讃 妙聞
應永十六年八月二十五日 一四七

竹馬相爭處、桃花幾度春、不疑之一句、付與〓毬〕人、以上壺數三之内、百五十貳粒也、又小壺一ケ有、名因實立、實以名知、若論名實、不隔毫〓、小皿二ケ妙存禪人請壽牌、角壺之内四十立粒〔佛通禪寺住持記〕報弘治〓愚兮樂愚故、岩下日成趣、雖無半錢活、能傳歴劫富、舍利塔之内數之事小壺之内七粒愚中和尚舍利〔宗綱和尚偈頌〕上大通禪師位牌大壺之内九十九佛舍利粒天文廿四年乙卯二月十五日天文廿四年乙卯二月十五日住山周宗判盞子二ケ大皿一ケ應永十六年八月二十五日住山周宗判

牌賛 慧統ノ位 舍利
一四八 百年忌

嘉吉齋雲水、老人忘躬竭力、補〓罅漏、其義良可嘉也、喜、老人或來或往、屡荷存撫有年于此矣、庚申冬、予遷金山、明年遇于先師遠忌、設資純粹、和氣靄然、專以斯道爲懷、敢無斯須虚棄底工夫、果〓素聞、既而予徒丹丘常惠山春溪老人、乃林下佳衲子也、予聞其名久矣、永享乙卯歳、初聚首於藝陽許山、天〔千畝録〕長松派之時與同前、兩足派之時、祖等判二十年前唯這是、先師來也大家看、愧無轉語酬今日、枯柏煙消籌室閑、覺隱住、千畝住丹金、大通三十三回、〔佛通禪寺住持記〕法五、右値大通禪師遠忌〔千畝録〕侍眞如休判大通一百年忌、預於二月廿五日營之、納所智全判

七言絶句 酉、 辰 七言八句 ○下 略 下 (元年) 辛 下 戌 三十一回 佛事 〓會ヲ設 天寧寺ニ 如 一回 〓 二十 二十一回 百年忌
應永十六年八月二十五日 一四九

自末山色々備花有焉、暉諸堂大破大漏、大年忌難執行、一派モ廿八日迄ハ滯留、遠路不出頭、後日追々出頭、頌ヲ與フルコト、十四年是歳ノ條ニ、義持ノ請ニヨリテ説法スルコト、十五年十月院ニ而半齋、寶暦五年亥年ゟ七ケ年之間、自御公儀就儉約、御普請相止ム故ニ、本寺・含其時主役者、燒香住持芙蓉、侍眞佛元、維那龍山、同月潭、納所衡岳、知客〓空、副司〓○周及、佛通寺ヲ開クコト、四年八月是月ノ條ニ、義持ノ求メニヨリ、法語及ビ道號迄大雨洪水故絶路次、夫故開山忌モ延廿八日迄、廿四日ゟ日々午時半齋、廿八日者含暉海、行堂惣看隻箭、磬祥達、同禪沙、含暉納所令聖・令賢、自五派出盛物、莊嚴甚賑敷、十三、〔佛通禪寺住持記〕報亥正月佛通忌ヨリ煎點、大通忌共ニ始ル、〓ヽ今年八月念四日、大通禪師三百五十年忌相當ル、一派聚會、八月廿日ヨリ廿九日今年八月大通二百年忌、三年、〔佛通禪寺住持記〕確開山大通禪師三百年忌相丁ル、一派聚會、燒香當住大梁和上、大通禪師二百年忌相丁ル、十二、五、八、應永十六年八月二十五日

未 亥、 申 辛 寅、 戊 戊 戊 丁 子 二百年忌 三百五十 忌日煎點 三百年忌 年忌
一五〇

通禪師號ヲ追諡セラルヽコト、本年九月十四日ノ條ニ見ユ、是月ノ條ニ、佛通寺ノ出世道場宣下ヲ謝シテ、偈ヲ義持ニ贈ルコト、本年三月二十ト、同五月六日ノ條ニ、義持ノ逆修佛事ヲ行フコト、本月二十四日ノ條ニ、佛徳大八日ノ條ニ、天寧寺ニ故足利義滿ノ追修佛事ヲ行ヒ、義持ノ爲メニ坐禪銘ヲ作ルコ〔本光國師日記〕寛永六年十二月廿三日、竹田法印墨跡持參、案在之、〔參考〕金烏玉兎如梭急、八〓如何追得及、〓滔楊子大江流、夜半穿靴水上立、竜宮海藏盡豁尋徑七日、金鼇背上掉臂行、盡得眞人如消息、開、土以手抉得摩尼朱、万仭竜門一躍過、不假霹靂轟春雷、者如重入得雲宝、不用參應永十六年八月二十五日周及〓及資〔花押彙纂〕○佛通寺文書(安藝)

釋家 之部 淨伏ノ贈 偈 花押 自〓 十二月十五日書状 ○佛通寺文書(安藝)
應永十六年八月二十五日 一五一

〔丹波志〕一本寺開山勅諡佛徳大通禪師愚中和尚、軍義持公被定御祈願寺、八世慈照院義政公迄御教書賜之、知行目録別紙有之、應仁戰開山堂、佛殿、方丈、庫裡、祠堂、僧堂、虎岩道人淨伏、至當時也、開基檀那金山城主大中臣那珂宗泰、法名太因宗峠大禪定門、足利尊氏公四世征夷大將七年正月十一日、紹高ヨリ墨跡見セニ來ル、舊冬極月廿三日竹田法印持參之墨跡也、一金山天寧寺禪臨濟宗大呂村中興開山萬休和尚池、惣門、國之後知行退轉、所領山林境内三枚目前ニ見タリ、似物也、右之由返書遣ス、於瘤木村高拾石六斗餘、爲公儀之除地、寺納箇寺、千手觀音、郡内順禮十七番札所、龍遊池、鐘樓門、大因寮、鎭守、至當住持七世法系相續也、末寺丹波・丹後・但馬三國ニ三十金〓閣、楊柳右贈金山及藏主、虎岩道人印淨伏印裏門、横大門、六丁路、金烏玉兎如梭急、}}浴室、〓ヽ山門、山門、

○前掲月江和尚語録贈 金山及藏主ノ偈參看、 妙心寺前 天田郡士 住、紫衣、 三寶 寺院 雖有田 荒神、 畑無高、 持公筆 山筆、 額將軍義 額開 俗ニ蛇 南湖 池ト云 額朝鮮 山筆 浴室ノ額 自筆僧堂 天寧寺 僞物 ノ額 義持筆ノ 惣門ノ額
一五二

一福壽院禪臨濟宗大呂村桐村谷〔丹波志〕天寧寺塔頭ニテ、山號無之、寺田高三石三斗、山林、同作ナリ、方丈本尊座佛、地藏一尺、庫裏、鎭守社、鐘〓堂、庭前榧ノ木老樹有、俗大和尚、藥師堂三間四方、座佛三尺六寸、太子ノ彫作、日光・月光、同作、石佛地藏、中開基、小早川春平創造なり、當派の一本寺にて、末寺も數多これあり、藩内無比の名右同斷、寺田高四石壹斗九升三合、山林古跡、昔時金山ノ祈願也、勝定院殿御朱印目〔藝藩通志〕録有之、〓貞治四已年建立、開山佛徳大通禪師愚中和尚、ニ太子植玉フト云、京妙心寺末、下馬札ヨリ内山林境内除地、開基聖徳太子、開山勅諡佛徳大通禪師愚中一臨濟山圓悟寺禪臨濟宗香良村大呂村天寧寺末、開山愚中禪師、境内凡藥師堂、四間四面、除地、一臣昌寺同宗同村上谷別迫村にあり、御許山と號す、應永四年、僧愚佛通寺應永十六年八月二十五日〓田郡五佛通寺一妙高山大信寺禪臨濟宗夷村豐田郡五

下同、 禪宗、 寺院 氷上郡七下 幅五 寺院 九十 間、 九十豐田郡五 一妙高山大信寺禪臨濟宗夷村 創ム 創ム 塔頭 圓悟寺ヲ 大信寺ヲ 臣昌寺 福響院 佛通寺
應永十六年八月二十五日 一五三

が建立なり、佛殿・開山堂・方丈・厨庫・寶藏・鐘樓・門舍・鎭守祠等あり、又五院といふは、す、小早川則平建立なり、方丈・厨庫・門舍等あり、下馬札を建つ、今に至りて尚然り、そのかみ塔堂五十餘所、寺領四千石に及ひけるが、中衣綸旨を下され、足利家より祈願所の御教書を賜はり、祈願護國寺と稱し、南門・北門に町あり、寛政中、山内失火して本堂燒亡す、文化中、佛殿・方丈・祠堂・茶堂等再興せらる、含暉院といふあり、應永六年草創、愚中所居、唐土の徑山含暉亭の風致に擬す、尼松岩たひ沒收ありしか、後復二百石を附らる、今其封に仍る、境内山林廣四十餘町、〓三十餘・東旭庵・東昇庵・淨心庵・篩月庵・瑞雲庵・一花庵・岩栖庵あり、廢兄の墟亦數十名あり、一を肯心院と號す、應永九年草創、愚中古禪の所にて無言摘といへるを、僧覺隱一寺ところ漸く廢せしを、永祿中、小早川隆景境界を廣め、殿堂を脩む、福嶋入封の後、寺領一暉に居位し、山内の事を主る、又肯祥庵・〓源庵・吉祥庵・寶勝庵・栖印庵・持心庵・林廣庵溪開基、一は正法院、僧宗綱開基、小早川枝平建立、今此五院年々輪番して、本寺含開基、小早川敬平建立、一は永徳院、僧一笑開基、小早川〓平建立、一は兩足院、僧諾藍なり、愚中入唐の時、佛通禪師を師とせし故に、其跡を慕て寺號とすといふ、時に紫一は長松院と號す、僧千畝院・慈恩庵・鷄足庵・曇芳庵・萬休庵・栖眞庵・寶珠庵・香林庵・松壽庵・知泉庵・雲栖庵・林立庵・潛龍庵・海藏庵・慈苑庵應永十六年八月二十五日

下四院、並 に同し、 摘星塔・友梅庵・傳心庵・大蟲庵・東岳庵・寶積庵・瑞泉庵・松隱庵・幽松庵・〓聚庵・禪洞庵・藏聚庵・養拙庵・知足庵・於禪 院・慈恩庵・鷄足庵・曇芳庵・萬休庵・栖眞庵・寶珠庵・香林庵・松壽庵・知泉庵・雲栖庵・林立庵・潛龍庵・海藏庵・慈苑庵 寺ト稱ス 含暉院 肯心院 塔頭五院 祈願護國 永徳院 長松院 正法院 兩足院 廢〓
一五四

祠廟の部に詳なり、を請す、延寶年中、寺再建す、り、唐磬・唐硯あり、硯は銅雀臺の瓦といふ、紫衣綸旨及ひ細川・畠山・小早川・眞田・毛相謀りて伽藍を建立す、其後廢〓す、慶長の比、久保田右衞門〓興小院を結ひ、僧安溪宗・蘇東坡・明文徴明の筆といへるあり、屏障多く雪舟の畫なり、書は明人及名僧の蹟あ利諸家寺田寄附の文書等皆現存す、藝文・古器物の部に載す、境内に御許權現社あり、行藏庵渡瀬村にあり、開基不詳、應永の比、愚中か遊憩の地といふ、浦參河〓氏父子法僧・鴟雄鴉あり、此鴉古來只一度なり、其所藏書畫・器物古秀なるもの多し、畫は宋徽地唐土の徑山寺に肖たりとて、更に諸堂を營み、其景致を寫せしといふ、塔も永享年中向上寺瀬戸田町にあり、潮音山と號す、寺に所傳、初は足利家祈願所なりしか、愚中此石には黒雲母・石炭・楠化石・紫石英・人形石あり、木には菩提樹・多羅葉あり、鳥には佛て、實に塵外の靈地なり、其勝〓各名あり、凡此境は奇巖屹立し、老樹枝を交へ、又激〓奔流なとあり山内に所産の物、應永十六年八月二十五日庵・無爲庵・正宗庵・海會庵・閑田庵・普聞庵・聯〓□・積翠庵・牧牛庵・金粟庵・閑地庵・嬾桂庵・一株庵・栽松庵・探源庵・

庵・釣月庵・撃竹庵・聽雪軒・是桃庵、 筆岩・浮舟石・感夢殿・三級瀑・二王石・毛虹板・立雪橋・觀音 活龍水・猛虎岩・金龍水・白馬渡・寶〓塔・宗鏡池・青松塢・藥研溪・眞大洞・喜悦堂・龍淵室・ 南明庵・明機庵・微笑庵・歸雲庵・耕雲 觀白堂・安禪石・歇得堂・無垢界・臥雲亭・獨立石・多聞堂・卓 嶽・不動岩・太子溪・願王窟・龍頭岩・馬背岑・飛猿岩・巨蟒橋・龍王山・天女石・成道山・轉輪峰・ 庵・無爲庵・正宗庵・海會庵・閑田庵・普聞庵・聯〓□・積翠冬庵・牧牛庵・金粟庵・閑地庵・嬾桂庵・一株庵・栽松庵・探源庵 藏光庵・也足庵・常喜庵・一滴庵・普濟庵・常法庵・戌徳庵・楞嚴庵・金龍庵・智春庵・長溪庵・桂昌庵・是星庵・〓一庵・實相 行藏庵 遊憩ノ地 向上寺ヲ 中興ス 寶物 産物 境致
一五五

及ヒ支院及ヒ封境等ヲ以、瑞應院ノ附庸ト爲ス、マタ、同寺諸塔頭ヲシテ、其敷地ヲ安堵セシム、法然寺瀬戸田町にあり、光明山遍照院と號す、傳云、承元年中、法然此島光明坊に滯右於當保者、道端相傳知行之地也、仍所令寄附之状如件、其帖曰、二十七日、當寺門前地參拾口所建なり、僧一笑か向上寺塔婆記に見へたり、塔の岡の景尤佳なり、觀音堂後拜の板に、圓林寺同町にあり、愚中開基、狩野元信所畫の四天王の像あり、留の時、此寺を造る、其後應永年中、愚中向上寺再興の比、宗涼院と改め、禪宗となる、慶長十一年、美作僧一道來住し、舊號舊宗に復す、〔永源師檀紀年録〕乾同十六年、畠山左衞門督入道道端居士ヨリ、越中ノ金剛寺應永十六年八月廿七日寄進越中國小井手保金剛寺越中守護畠山滿家、同國金剛寺ニ同寺門前ノ地ヲ寄進シ、者、沙彌判應永十六年八月廿七日沙彌ハ應永十六年八月二十七日

東限平塚道、西限川、 ○コノコトニ關 スル所見ナシ、 南限曲淵川、北限道清屋敷、 卯 丁 法然寺ヲ 創ム 禪宗ニ改 圓林寺ヲ メ宗涼院 ト號ス
一五六

月二十九日ノ條ニ見ユ、〔東寺百合文書〕二十八日、〔東寺文書〕東寺雜掌申山城國植松庄内田地事、任御教書之旨、止方々妨、可全雜掌所務之状如件、○滿家、金剛寺ヲシテ同寺領越中小井手保内石正・成綱兩名ヲ安堵セシムルコト、九東寺雜掌申山城國植松庄内田地事、訴状具書如此、一月廿四日御判、可被全雜掌所務之由、所被仰下也、仍執達如件、越中金剛寺諸塔頭違亂ヲ停メ、同寺雜掌ヲシテ所務ヲ全ウセシム等敷地事、各領掌不可有相違者也、院庵悉可有存知之由、可被觸仰之状如件、幕府、東寺雜掌ノ訴ニ依リ、同寺領山城植松莊内田地ノ應永十六年八月廿七日應永十六年八月廿七日沙彌(花押〕早止方々妨、任去應永六年十應永十六年八月廿八日治部大輔(花押〓應永十六年八月廿八日應永十六年十月四日高土左入道殿應永十六年十月四日沙彌(花押)應永十六年八月二十八日治部大輔(花押〕沙彌(花押)沙彌(花押)

龍澤、地藏、安樂、天瑞、 ○所見 數十之十三 ○山城 大聖、東林、虎溪、龍〓、 辰、 オ一之二十五 ナシ、 ○山城 戊 治部大輔(花押〕 高師英施 高師英 義淳ノ父 山城守護 管領斯波 義教代判 行
一五七

宜聽着禁色事、八月廿九日宣下二十九日、幕府、性智〔尊經閣文庫所藏文書〕未透此關者、萬里望崖州、歩云、有時乘好月、特地過滄洲、〔堆雲和尚七處九會録〕住駿州巨〓山清見禪寺語録應永十六年己丑八月二十九日、在勢州萬松庵、受相府請、十月十九日入寺、迦葉撃拳、錯、阿難合掌、錯、因甚黄面瞿曇、被佗二子瞞却、錯々、〔蔭凉軒日録〕長亨二年十月八日、不參、天晴、ヲ駿河清見寺ノ住持ト爲ス、尋デ、性智、入寺ス、○足利義滿、東寺領山城植松莊ヲ寺家ニ還付スルコト、六年十一月十日ノ條ニ見ユ藏人頭左中辨藤原有光朝臣通來、皆勝定院殿御判也、皆寫之、清見寺、應永十六年八月廿九日、山門佐治因幡入道殿以上八通、自惠日大慈庵、大愚和尚公文八藏人頭左中辨日野有光ニ禁色ヲ聽ス、佛殿應永十六年八月二十九日〔尊經閣文庫所藏文書〕講村癲成内編齲未定文鸛一臨時宣下應永十六年臨時宣下應永十六年雜ノ鸞之内斷簡未定文書一臨時宣下應永十六年

内大臣、 ○中 記録斷片 〓一 〓、 ○中略 略 巳、 展 己 雜文書之内斷簡未定文書一 大 離紋鸞之内斷簡未定文書一臨時宣下應永十六年 入寺法語 公帖
一五八

法、無墜裴相之遺風、拍山門疏、自家屋裏事、佛祖難摸索、〓、笊離木杓、推公帖、拜此賜者、碓觜生花、不拜此賜者、佛面百醜、馨帖云、看看、日照月臨、天高地厚、ヽ此香、奉爲大檀越征夷大將軍増崇祿算、欽願、股肱朝廷、擧行周公之舊典、金湯佛法座拈竹第云、〓珠可抉、虎鬚可〓、擧竹箆云、還有觸此機鋒者〓、粘諸出疏、借疎貸粟、東家西家、擧疏云、此中無限事、今日隔天涯、新住持傳法沙門、某、虔〓寶香、端爲祝延今上皇帝聖躬萬歳々々萬萬歳、陛下、恭願、仁〓之威力、掌上搏取、虚空即得、擧坐真云、會〓、不識々々、十虚空一床座、指座云、侍者把此小棚子靠倒則可、這沒意智、碌々成群、〓、説事則〓長三尺、判事則手重五斤、此香、奉爲府君源公資倍祿位、伏願、長布陶〓殊俗之恩、盆雄馬援絶域之志、如天智如神、八荒皆歌至化、禮過三樂過五、四海盡仰明時、七花八裂、大日本國駿州路巨〓山清見禪寺室間祠堂祖堂應永十六年八月二十九日

下云、 指祖 次拈 香云 次拈香 打卓一 云、 便陞座 云、 拈香云
應永十六年八月二十九日 一五九

夜大開東閤、衆中還有具衲僧之勇者〓、使佛法與王法並行、今日忽有人問新清見、如何是一大事因縁、只對他道、相公命山僧歇去、不作這般遊戯、竹屋卯堂、怡神樂意、有時下床緩歩、有時高枕熟睡、麻三斤乾天之價、自爾以來欲賣與諸方、也是分文不直、豈足以祕在於懷袖乎、今日人天衆前、一時屎獗、束之高閣、栢樹子蘿蔔頭、無分挿觜、忽然被人〓著出來、浪稱長老、今朝既趨如仰答聖化一句、作〓生道、卓一下云、海濶百川朝、天高群象正、當晩小參、垂語、總上下四維以作化境、魔外爲之潜蹤、釋梵從此交慶、現這般大光明也、是虚空按柄、只擧、僧問投子、如何是一大事因縁、子曰、尹司空請老僧開堂、投子既是當仁不護、直要開堂、且道與沒子和尚相去多少、拈出、一藝々却、供養前住安養大海老和尚、何也、一飯之徳必償、匪眠之怨必報、未行此令、今日有箇木上座、於東扶桑國駿陽城中巨〓山下、親行此令、謂之大機圓應如鏡當臺、稱之眞體全露似金離鑛、洞視諸佛心肝、把定列祖性命、驅森羅萬象以爲參徒、此香、天地之間無人識得來由、四十年前不幸撞著一箇沒巴鼻漢、無端被伊〓却〓山河大地、一網倶收、若是祥麟瑞鳳、不妨戴角撃頭、有〓、入山不避虎豹、樵夫之勇也、入水不避較龍、漁人之勇也、清見今摩竭陀國、盤山猪肉案頭、普化紅塵堆裏、山僧休去開堂、且道與沒子和尚相去多少、だ排子子雲・相如、同工異曲、

問答罷、乃 拈主丈云、 一圓相云 横拈主 座垂語、 以佛子打 歛衣就 問答罷、 次拈香 丈云、 乃云 子雲・相如、同工異曲、 云、 云、 撃拂子 (楊雄)(〓)
應永十六年八月是月 一六〇

頭鬟髮飄蕭、阿呵々、貪看白鳥横秋浦、不覺青林沒暮潮、守非分押領、今者等持寺・等持院御知行、聖家風、興化不知、興化家風、三聖不知、山僧今日、知此二大老家風了也、若問畢竟如是月、備後山内〓通、同國信敷莊東方・河北郷・伊與東等ノ地頭職ヲ還皷上堂、信口呵佛罵祖、今晩亦〓皷小參、對衆談禪説道、雖然如此、只是舊時面目、滿何、臂長衫袖短、脚〓草鞋寛、右彼所々、自拜領以來、知行于今無相違者也、然信敷東方、去明徳元年八月日完戸駿河附セラレンコトヲ幕府ニ請フ、山内四郎次郎〓通申備後國信敷庄東方・河北郷・伊與東等之地頭職事擧、三聖道、我逢人則出、々則不爲人、興化道、我逢人則不出、々則便爲人、拈云、三御代所開眉也、御哀愍蒙御成敗、成安堵思、彌爲致忠節、粗言上如件、家文書〕目安〔山内近年不知行、不便無極之處仁、幸奉逢善政副進一通御下文案建武五年二月三日齋上祝」「山内四郎次郎申状」文徴

子細お 〓通時通 不知、 藤 首 泰通 文徴 完戸駿河 灯守押領ス 今ハ等持 ノ知行 寺等持院
應永十六年八月是月 一六一

違亂スルヲ停メラレンコトヲ滿高ニ請フ、叶神意、所詮嚴重爲神領之上者、爲被止彼違亂、言上如件、〔祇園社記〕紙端陰面ニ云、佐々木殿三井之時、右當社領六角東洞院北東〓、口南北五丈、奧東西十丈敷地事、御被官輩及違亂之條、難祇園社諸司神人等事祇園社諸司神人等、六角滿高被官人ノ同社領六角東洞院北東〓ノ地ヲ應永十六年八月日應永十六年八月日案

社僧等請文等 雜纂四
應永十六年九月四日 一六二

シム、山城等持院ニ寄附ス、義持、赤松滿則ヲシテ、亡父頼則遺跡丹波春日部莊等ノ所領ヲ安堵セ右爲鹿苑院殿御佛事料所、々寄附當寺之状如件、〔等持院常住記録〕當御所内大臣源朝臣御判國竹萬庄・同國五ケ庄野□□□福富河原、付同國マ西餘部郷半分・神戸庄等地頭職・同國四日、寄附等持院加賀國粟津上下保半分事伊川庄埴岡比條上下、付多可庄等事、任亡父頼則今年二月廿九日讓状之旨、赤松次郎滿則〔富田仙助氏所藏文書〕義持、故足利義滿ノ佛事料所トシテ、加賀粟津上下保半分ヲ九月丹波國春日部□□□□□佐用庄上津古土萬郷菅野村・赤〓郷内屋敷・同包澤西山・同應永十六年九月四日〔庄黒井村・播磨國カ

大盡 庚午朔 ノ袖判アルベシ、 癸 酉、 ○前闕ク、義持 〔庄黒井村・播磨國カ 竹萬莊 播磨佐用 神戸莊 五箇莊 伊川莊 多可莊 莊
應永十六年九月五日 一六三

可加治罰之状如件、一大會五日、〔年中用抄〕若依此重事歟、〔石清水宮璽御筥破損事〕某ヲ罰セシム、近江守護六角滿高、幕府ノ旨ヲ受ケ、三上四郎左衞門尉ヲシテ、松原三上四郎左衞門尉殿領掌不可有相違之状如件、應永十六年九月四日〔猪熊信男氏所藏文書〕善法寺宋清ヲ石清水八幡宮寺檢校ニ補ス、自京都酉剋、御下、六日、鐘木替、三ケ日御祝、口宣ハ五日付也、京都ヨリ御供奉七騎進士九郎左衞門尉氏行申近江國松原事、御教書如此、應永十六年九月四日社務融ー改動、善法寺殿宋ー御成、同九月四日、早任被仰下之旨、於彼松原者應永十六年九月四日沙彌(花押)一同九月五日社務職轉變、宋清新補也、

○石清水八幡宮放生會ニ際シテ、東御前神璽ノ筥及ビ神劍ノ鞘破 記録十二所收 損スルコト及ビ檢校田中融清改易ノコト、八月十五日ノ條ニ見ユ、 ○中略、鹽筥破 ○石清水八幡宮 別當能ー、〓ー、一臈、 應永年中少々注之 保ー、二〓、乘ー、三藤、 損ノコトニカル、 ○石清水八幡宮記録二十七所收 ○所見 ナシ、 戌、 壇平 西竹新 甲 (田「)清、下同ジ) 西竹 ノ申請 進士氏行
應永十六年九月五日 一六四

僧、次侍、次朝拜御神事、〔宮寺見聞私記〕同四日、自京都御下向、廿九日、〓清別當ニ轉任、從僧六人、狩衣六人、扈從二人、也、自九月九日年中神事、社務無ヲ御出取行也、童二人、仕次第、先巡〓、勾當二人、〔石清水八幡宮略補任〕檢校宋清○宋清、權大僧都ニ任ゼラルヽコト、十二月二十六日ノ條ニ見ユ、〔年中用抄應永十六年九月五日、補〓〓、別當能清、一權臈ー、二權保ー、三權乘し超越、被聽同十六年九月六日宋ー別當臈清裘袋紫袍、以下執務十一年、〔石清水祠官系圖〕宋清一平等王院〓し別當御成〔年中用抄〕上九月二日、善法寺殿宋清、座上四人超越アリテ社務轉任、別當壇能一臈權別當法印薦ー、二臈法印保ー、三薦乘〓、中間、六人、次公人、次政所上童、次大童子、次從御拜六度、御出三綱、〓石清水八幡宮記録二十七所收應永十七年正月一日、社務御拜堂、應永十六年九月五日

鷹永十六九月五日宣下、別 奉行播磨法橋尚禪、判官秀貞ノ補官不補之間無出仕、 當〓清、被聽箕轢并紫衣畢、 ○石清水八幡宮 從〓安六年至永正八年之日記 〓官越前法橋〓實、執行宗村、〓馬所彈正忠尚幸、惣 龜轉丸、 記録二十七所收 ○石清水八幡宮記録二十五所收 平袈〓、 下略 紫衣、香 應永年中少々注之 ○上 禪、秀實 應永十六年 戊貞、監物、 愛〓丸、 九月廿九日、 院照、尚 充ー大法師 行貞、三郎、 亮ー僧都、 平等王院 康實子(〓) 〓石清水八幡宮証録二十七所收應永十七年正月一日、社務御拜堂、 ○石清水八幡宮記録二十七所收 (應永) 新善法寺印 聽ス 王院臈清 四人ヲ超 越ス 代紫衣ヲ 別當平等 宋清ニ〓 宋清座上 拜堂
應永十六年九月六日十日 一六五 祭文

六日、内大臣源朝臣(花押)義持、山名調心ニ丹波宮田莊ヲ宛行フ、守先例、可致其沙汰之状如件、丹波國宮田庄事、爲太和國宇田郡之替、且所宛行山名左近大夫將監入蓮調心也、然者早〔諸祭文故實抄〕事、所返付寺家也、如元領掌不可有相違之状如件、維日本國應永十六年歳次己丑九月庚午朔十日己卯吉日良辰、征夷大將軍從一位行内大臣應永十六年九月六日義持、山城臨川寺領同國大井村ノ地ヲ同寺ニ返付ス、應永十六年九月五日十日、臨川寺領寺邊大井村在御判〔天龍寺文書〕〔近衞家文書〕〓〓ヽ義持、天曹地府祭ヲ行ヒテ、二星合ノ厄ヲ祈禳ス、「宮田庄」

天曹地府祭文 武家御願 馬場、 號薄 亥、 ○山城 己 卯 乙 三 卯己 大和宇陀 郡ノ替 薄馬場 祭文
應永十六年九月十日 一六六

謹奉請六曹判官具官來下就座、謹奉請北斗七星君具官來下就座、謹奉請南斗好星君具官來下就座、謹奉請五道大王具官來下就座、謹奉請司祿君具官來下就座、謹奉請北帝大王具官來下就座、兼右近衞大將源朝臣義ー、齋戒沐浴、敬備錢財・匹帛・鞍馬・清酒・菓肺之奠、敢昭告于天謹奉請泰山府君具官來下就座、地水官・洛陽曹府・南斗北斗・六道冥官、伏願、神靈降臨壇席、〓〓菲薄、領納丹誠、再謹奉請司命君具官來下就座、謹奉請天曹具官來下就座、謹奉請地府具官來下就座、謹奉請水官具官來下就座、謹奉請家親丈人來下就座、拜、

也、勸請十二段過、猶又例文也、 已上例文、又已下自勸請段例文 {一
應永十六年九月十日 一六七

邦巨衞、天官爲除死籍、地府爲注生名、若命短即改延長、若厄衰即乘攘除、永保利死災・飛殃・横〓・疫毒・天行、次々解除災令銷散、開通五路、割利百途、出入行來、萬謹重啓、在座天地水官、冥司曹府、本命星官、既垂降臨、願尚響所獻、立除妖恠保康向來〓請天曹地府・六道冥司・南斗北斗星官、伏垂降臨、依位就座、〓薄禮、領納錢九宮、四殺五鬼、連星算盡、惡殺加臨、即改薄書、銷災度厄、年災・月災・日災・病災・謹啓、於是今月二日宵寅時、兩星合、木火相犯、春夏逆行、熟視占文之所推、粗奏有兵革之貞、戴荷重恩、〓首謹啓、再群、〓〓有恐、大臣之謹愼、兢々無窮、詞官之祈祷、懇々有信、妖變忽消兮吉曜雙照、災〓早介福、伏惟、某、不顧下愚之質、早就内相之司、雖喜明君之洪恩、豈非尊神之冥助乎、文、退兮福應必臻、世稱舛平、歳又豐稔、宜任所願、必垂尚饗、恐財、伏惟、不憚輕微、留恩賜福、再拜、〓三穴九厄、六害三刑、絶命魁岡、〓絞衝破、元辰〓技、地網天羅、八卦謹啓天曹地府・北帝大王・五道大神・泰山府君・司命司祿・六曹主者・南斗北斗星官、式觀天文、隨四時而運轉矣、爰度星變、傷五内而恐懼焉、必垂靈威、宜授謹重啓、簿歟祈攘災延命者、人世之常也、仰轉〓爲福者、神道之助也、某、所「-」

書終可必置也、 下又例文也 此二字新作、 第一段也、 新作、 自此二字已 已上新作、 也、已下新作、 字又例文 又例 新作只一句也、第二段、 已下 第一段 此三〓 祈攘災延命者、人世之常也、仰轉〓爲福者、神道之助也、某、所 「し」 三上 〓上 し」 し〓 夫: 相犯ス 木星火星
應永十六年九月十日 一六八

潜消、命運盆永、謹啓、銀錢奉上天曹官、銀錢奉上水官、銀錢奉上五道大王、銀錢奉上地府官、銀錢奉上司命君、銀錢奉上北宮大王、銀錢奉上司祿君、運、監藏付庫、一々分明、謹不失錯、謹啓、銀錢奉上南斗好星君、銀錢奉上泰山府君、寧、當願三官主者垂擁護、五道王者賜洪休、鬼魔呑凶兮退散、怨靈飜念兮歸伏、厄難重啓諸神等、啓白事畢、懇丹願成、錢財・匹帛・較馬・勇奴、諸神各々依状受領、使者般銀錢奉上六曹判官、銀錢奉上北斗七星君、應永十六年九月十日

又例文、已下又 十二奉段例文 例文 已上又 「し」
一六九

日ノ條ニ、元久、上洛シテ義持ニ〓スルコト、十七年六月十一日ノ條ニ見ユ、謹重啓、伏願、銀錢奉上家親丈人、薩摩國守護職事、所補任嶋津陸奧入道玄仲也、者早守先例、可致沙汰之状如件、義持、日向・大隅守護島津元久ヲ薩摩守護職ニ兼補ス、陰陽泰繼朝臣〔島津國史〕○幕府、元久ヲシテ日向・大隅兩國守護職ヲ安堵セシムルコト、十一年六月二十九〔嶋津家文書〕1應永十六年九月十日夜擁護、壽算永保無疆、而國家安寧、謹啓、(花押)秋九月十日、幕府以公爲薩摩守護職、應永十六年九月十日天曹務多、地府事繁、已及五更、早獻三酌、靈軒各歸本殿、而晝作者迎陽御草第三段

新作也、 八恕翁公 例、敬白同意、 已下一章 久哲公下 護職於定山公、定山公傳之久哲 據恕翁公舊譜、適鑑公傳薩摩守 公也ヽ唯薩摩・大隅、而日向不興焉、至於文和・延文之間、}事〓爲フ拘〓護職、怖〓〓計 「年、〓軍復以公爲日向・大隅守護職、至於是年、復以爲薩摩守護職、於是三州守護始復其舊、 此二字書止之定 軌以得佛公爲藍〓田三州守護職、其後元弘元年、後醍醐帝詔以道鑑公爲日向守護職、而道鑑公之傳國於定山公・〓生 「し」 公、而久哲公不傳於、其子、久哲公既薨、而總州家守護職絶、於是將軍以公爲薩好護職按文治年〓源大將鯉瀬 (師久)(伊久) (應水十六年) 第三段 東坊城秀 祭文作者 長
應永十六年九月十二日 一七〇 十三

一内裏筆御灌頂、今夜無爲無事、目出度、委は追可注也、十二日、幕府、山城楞伽寺雜掌ノ訴ニ依リ、同寺領同國長野莊ノ押領人ヲ退ケ、同十二日、同寺雜掌ヲシテ其地ヲ安堵セシム、同八日、豐原定秋ヨリ、笙ノ祕説ヲ傳受セラル、〔應永年中樂方記〕九月二日一御灌頂事、自禁裏尋被仰下也、珍重々々、所被仰下也、仍執達如件、一内裏御灌頂之儀、可爲來十二日之由、定秋以爲秋告給也、珍重々々、大内周防入道殿一予灌頂ハ貞治五四廿五、楞伽寺雜掌申豐前國長野庄事、訴状具書如此、應永十六年九月十日早退押領人、可被沙汰付雜掌之由、應永十六年九月十日治部大輔(花押〕珈海藏院文書〕[體源鈔〕十三相承次第)〕治部大輔(花押)

荒序相傳并公 辛未、 見ナシ ○注記所 ○所見 辛已、 巳、 丁丑、 ナシ、 降、 晴、 宴所作人入之、 情、 辛 ○山城 二 大内盛見 ノ儀ヲ尋 山科教言 豐前守護 ニ舛灌頂 ネラル
應永十六年九月十三日 一七一

申ニ歌合ヲ行ハルヽコト、便宜左ニ合敍ス、民の戸も雪消ぬらし玉ほこの道ある御代の春をまちえて契りしもあらぬ此世にすむ月やむかしの袖の〓とふらん〔新續古今和歌集〕鳥井中納言入道に判をさせしによめる、山櫻ほのみえそむる横雲のひまこそ匂へ春のあけほの後三條入道前太政大臣〔砂玉和歌集〕同年九月十三夜、菊亭の會、人々によませて歌合にかきつかひて、飛早春歌つかうまつりけるに、おなし心を、○伏見宮榮仁親王王子、應永十六年九月十三夜、内裏にて人々題をさくりて百首十三日、午、和歌御會、定秋ヽ今出川公行第ニ歌合ヲ行ハルヽコト及ビ十月二十一日庚春曙荒序兩入調御相傳、

十五 戀歌五 仙洞 成 當今 貞 菊亭歌合 井雅縁 判者飛鳥 三條實冬
應永十六年九月十三日 一七二

鷹狩貴舟川いはせの月に浪こえて玉ちる影に秋風そふく小萩原分つる野への秋風に思ひをかるゝ花のうへの露月も猶ふくるやまちし時鳥有明の空にもらす忍ひ音狩くらし道ふみまよふはし鷹のとかへる山に月をまつかななをさりに庭の梢や時雨けん染もつくさぬ薄紅葉哉夕立山さくらあかぬ心のまゝならは我世を花にくたしてやみんをはつせの山かきくもる夕立にふしみの暮は風そ涼しき曉郭公庭紅葉閑中雪見花河月萩露〓

應永十六年九月十三日 一七三

眺望藤代の御坂は雲の上にみえてきの海遠く有明の月常光院堯尋法印に判の詞點なと申侍りしによめる、寄枕戀とふ人もあはれとみすや閉はつる蓬かかとの雪のあけほのあはれとは神もみすやはいたつらに心をそむるすみよしの松いはみかた千ひろの底も限あれはふかき恨を何にたとへん同年十月廿一日、菊亭にて庚申まもり侍し人々に歌よませて、歌合にかきつかひて、の人のいそく心にさそはれて年も暮ぬに春やきぬらん寄海戀かすめるを月やあらぬとうらむれは我身一つの涙成けり春月神祇待かねしみとせもしらてにゐ枕あたし心といかにうらみん歳内立春「世

歌合 同亭庚申 判者堯尋
一七四

聲はしのたの杜のかひもなし千枝にかたらへ山ほとゝきす咲やらぬ花まつ頃の春山に人たのめなる峰のしら雲早秋風夜のまより軒端の萩に忍ひきて朝戸明れは秋かせそ吹人なみにたのみをかくるあふひ草神のめくみも我をもらすな社頭月山袖にうつりしいにしへの光もかくや秋の夜の月杜郭公雨はるゝ鳥羽田の末の秋風にいなはをこゆるよとの川浪葵夜雪月かけのかすまぬのみそ春ならぬ梢の雪ははなの曙龝田寄野戀待花男應永十六年九月十三日

應永十六年九月十四日 一七五

聞前住相國後住南禪絶海和尚、紹圓照之緒、承正覺之宗、徳溢寰區、澤被殊域、所謂「勅、」尊其徳樂其道、必建稱號、以示天下後世、乃是古今之通規、而國家之盛典也、朕あふ事はかたのゝみのゝかりにたにとはれぬ鳥のねこそなかるれセラル、十四日、中津〔絶海録〕一後小松帝宸翰寄原戀〓歌のうらやあしへのたつの浪風にきこえぬ音をはしる人もなし儀範佛祖、師表人天者也、其諡可曰佛智廣照國師、見せはやな身はうき舟もよるはかり〓のさはく袖の湊を戀衣雨にもまさる涙かなみやきか原の露はわけねとニ佛徳大通禪師ノ號ヲ追諡寄日祝ニ佛智廣照國師、周及寄湊戀君か代はあまつ日影の曇なくてらん限はつきしとそおもふ君/葦間鶴見和

海 愚 未 中 絕 癸 ○勅ノ一字、萬山編 年精要ニヨリテ補フ、
一七六

〔天寧寺文書〕〔大通禪師語録〕〔和漢合符〕十六日、此年當寺第六世絶海和尚滅後五年、勅諡佛智廣照國師、賜奎翰於勝定院、其按云、ト、二十三年十二月十四日ノ條ニ、周及寂スルコト、本年八月二十五日ノ條ニ見ユ、甚尊顯、心切慕之、諡曰佛徳大通禪師、金山愚中和尚者、廣靈山單傳正音、得少室密付的旨、雖寄身於林壑、而名喧宇宙、其道勅、晦迹輜光以安心空門、是道人之本志、立號易名以褒寵旌異、是王者之良規、丹州路○中津、寂スルコト、十二年四月五日ノ條ニ、淨印翊聖國師ノ號ヲ加諡セラルヽコ〔萬山編年精要〕同十六九月十三日、勅諡佛徳大通禪師、義持、北野社ニ參籠ス應永十六年九月十四日九月十四日、絶海贈佛智廣照國師、應永十六年九月十四日應永十六年九月十六日十六年己丑

絶海録ニヨリテ掲 ゲタルヲ以テ略ス、 年譜 ○丹 〓、 波 ○諡號 勅書 後小松代 六 十七 庚 己 丑 乙 十 定院ニ賜 宸翰ヲ勝 フ
應永十六年九月十六日 一七七

代ニ渡付セシム、下也、仍執達如件、右普廣院殿被尋下之條、如此注進申候、奉行飯尾肥前守也云々、隼人正英隆申山城國大隅庄隼人司領内名主森林兩人跡六名余事、先度被仰之處、誓願寺住侶等ノ、同國大隅莊隼人司領内ノ地ヲ押領スルヲ停メ、下地ヲ英隆住侶等押領未休云々、頗招其科、早止彼妨、沙汰付下地於英隆代、可被全公役之由所被仰ノ訴ニ依リ、山城守護高師英ヲシテ、同國誓願寺勝定院御代始而御參籠之時被懸之、西御正躰勝定院殿有御懸、幕府、隼人正英隆〔尊經閣文庫所藏文書〕高土佐入道殿嘉吉元年二月日治部大輔(花押)應永十六年九月十六日治部大輔(花押〕〔北野社舊記〕〓〓御神寶注文折紙、○上應永十六年九月十六日

應永十六年 編年文書 九月十六日、 波 姓闕 ク、 略 神鏡ヲ納 ム
應永十六年九月十七日十八日 一七八 〓〓

停メ、同院ヲシテ、所務ヲ全ウセシム、〔三寶院文書〕候也、仍執達如件、安富安藝入道殿十八日、三寶院御門跡領讃岐國長尾庄事、止公田中分、任先例可令全所務旨、可被相觸地頭之由令全領家所務之由、可被相觸地頭沙汰人之状如件、三寶院御門跡領讚岐國長尾庄事、任今月十七日御奉書之旨、止公田中分之儀、如先例可〔尊經閣文庫所藏文書〕安富次郎左衞門入道殿九月十八日宣下、同廿九日到、九月十八日九月十七日九月十八日寶城(花押)〓、姻、讚岐守護細川滿元、三寶院門跡領同國長尾莊ノ公田中分ヲ十七日、應永十六祝部堯長ヲ播磨守ニ任ズ、九月十七日〓應永十六雜紋軆セ内斷制未定文書一臨時宣下應永十六年〓〓寶城(花押)應永十六年九月十七日十八日

三十五 ○山城 亥、 言録斷片 丙、 丁 戌 雜紋蠣セ内斷簡未定文書一臨時宣下應永十六年 雜文書之内斷簡未定文書 遵行 安富寶城
應永十六年九月二十六日 一七九

義持、良崇ヲシテ、美作稻岡南莊内熊野本宮御師職名ヲ安堵セシム、之状如件、二十六日應永十六年九月十八日(花押)〔妙法院文書〕義持、妙法院ヲシテ、同門跡領山城大原郷上野并ニ西莊ヲ安堵セシム、〔桂林遺芳抄〕一補文章得業生者必申課試宣旨例妙法院門跡領山城國大原郷上野并西庄事、爲舊領上者、如元不可有相違之状如件、美作國稻岡南庄内御師職名事、任相傳當知行之旨、高坊少納言法橋良崇領掌不可有相違〔米良文書〕(花押)祝部堯長宜任播磨守事、文章得業生菅原長教ニ課試ノ宣旨ヲ下ス、應永十六年九月十八日

○山 未、 ○紀伊 ○中 略 乙 城
一八〇

一補文章得業生者必申課試宣旨例之事同七年三月補文章得業生應永十六年九月日〔桂蘂記〕下宣旨、將行奉試矣、仍勒事状、謹請處分、右件長教、應永四年給穀倉院學問料、同七年四月補文章得業生、經歴及多年、課試當理應永四年給學問料正四位下行少納言兼侍從文章博士信濃權守菅原朝臣長方請殊蒙天恩、因准先例、令課試文章得業生正六位上菅原朝臣長教状、正三位行權中納言藤原朝臣資家宣、奉勅仰依請者、運、爰長教、幼敏而好學、精勤而積功、倩思登庸、專堪推薦、望請天恩、因准先例、被正四位下行大學頭兼少納言侍從文章博士越後權守菅原朝臣長ー同年同月廿六日大外記兼但馬權守中原朝臣師胤奉同年同月廿六日菅原長教應永十六年九月二十六日大外記兼但馬權守中原朝臣師胤奉

○柳原家記録 九十九所收 近代儒 法也、 門資家 上卿土御 ノ貢擧 文章博士
應永十六年九月二十六日 一八一

國野洲郡名田畠等ヲ永原正光ニ還付ス、義持、近江守護六角滿高竝ニ同京極高光ノ起請文ヲ捧グルニ依リ、同九月廿六日宣下〔尊經閣文庫所藏文書〕遠江・駿河守護從四位下上總介今川泰範卒ス、道高通捧起請文之間、所返付正光也、如元可領知之状如件、〔尊經閣文庫所藏文書〕(花押)旨雖支申之、永原新左衞門入道正光・同子共無誤之由、佐々木備中入道崇壽大膳大夫入應永十六年九月廿六日近江國野洲郡名田畠等事、三宅五郎左衞門尉家村、稱犯科人文章得業生菅原長教宜令課試事、同十六年九月廿六日給課試宣旨、之跡、拜領之翰林菅長方・菅長遠擧之、〓紋濟セ内斷衝未定文畫一臨時宣下應永十六年

同彦太郎等、 永原孫太郎入道 外記中原師胤奉 上卿藤原資家、大 編年文チ〓 記録〓片 波 雜文書之内斷簡未定文書一 〓紋セ内斷竇未定文畫一臨時宣下應永十六年 翰林菅長方・菅長遠擧之、 拜領スト 三宅家村 稱ス
應永十六年九月二十六日 一八二

比爭論の事有り、了俊とは不快にて有しかとも、かゝる事は内親の恨なり、此時いかめ申候由、京都へ聞へしかは、忽に可致誅伐よし、鎌倉へ被仰付しを、甥の泰範は日り請られし處を思ひ出られ、又舍兄範氏の亡魂に恐れてかやうにはからひ給ふ、時のてこらうへきとて、身命をなけうち〓に御訴訟申、了俊父子其身安穩にて、漸々遠州服して今川五郎と名付られける、是かの御劔相傳の人なれは、家督を繼へき器を天よ貞世に氏家の御跡をつかしめ玉ひき、人皆感嘆稱美しける、家督を了俊に讓り給ひける上はとて、泰範八歳の時鎌倉へ下し、建長寺へ入室して〓其子氏家とて有しも、其弟泰範はいまた幼稚にて御座けれは、祖父心省の次男を頼みて公方へ申上け、元氏家に渡し早世有り、氏家また臨終の砌、弟の泰範に讓りける、然れとも祖父心省の然れとも舍兄範氏の最後に到て竜丸の劔を其比今川了俊藤澤に居住して、氏滿公と一味し、逆心をすゝ一泰範は上總介にて、仲秋の後に侍所を給はりけり、明徳二年辛未の亂にも、若年にて堀越川合中村を懸命の地に安堵し、此所にて□居有り、御所の御供に參り、内野合戰に高名して、手勢數多討死し、御袖御判の御感書を被下、其後京都に久敷伺公し、應永六年十二月、大内義弘泉州にて合戰有りし〔今川記〕傳記上一心省入道の子息數多有り、一男範氏、左馬介・中務大輔と申ける、食にて有りしを、了俊めし上せ、細川岩栖院殿應永十六年九月二十六日

○下略、應永七年正 ○明徳二年十二月 ○永泰院殿細 月十一日ノ條參看、 川頼之ノ誤カ 三十曰ノ條參看 ○中 ○中 ○中 略 ○中 略 略 略 侍所ノ所 司トナル 内野合戰 トナル テ元服セ 入リ〓食 貞世招キ タメニ辯 〓ス 建長寺ニ 應永ノ亂 後貞世ノ シム ニ功アリ
應永十六年九月二十六日 應永十六年九月二十六日一八三 一八三

に亡ひ失し山名陸奧守氏清か子息宮田、此時に大内と一味して丹州よりせめ上りけるはり、彌軍功これ有へき由仰下され候間、泰範則つかれたる勢を殘し、荒手少々引卒範に下され、是また此家の重書の最一也、案の如く宮田左馬助時清大勢にて攻上る、味方は初度の合戰につかれ、先陣に進みし守政廣を加勢に被下しかは、泰範は大内か縁者なれは、公方御心をも置かれけるにやを、防留へき由重て御使ありしかは、軍勢を休して追分の宿に馳向て待かけしかは、西をさして引退く、追討に悉討取、此由上聞に達しけれは、早々馳集り、御先手に加遠州の住人勝間田遠江守并今川しの一族に名兒耶三郎討死し、敵きほひほこりける處を、泰範旗本をくつしうちわを上け、味方をいさめ切てかゝりけれは、宮田忽討負、し、血に成たる鎧著て、鞍に首三付させ御陣へ參りけれは、御所を初め管領已下、何れと思案しけるを、此上意を承り、忝さ肝に銘し、自身先陣に進み、森口に向ひ、入かへ〳〵攻戰ひ、中國勢百六十人討取り、大勢を追散、森口の城を攻落しける、又明徳將大内義弘嫡子新介を降參させ、めしとりて參りける、此時公方御正筆の御感書を泰も今日の働拔群なりと感せらるゝ、泰範則御先へ馳加はり、終に城を攻落し、敵の大其後應永十六年九月時、大内か近親杉九郎正之、森口と申所に大勢にて籠りしを攻へき由にて、結城越後

○應永六年十一月是月竝ニ同 年十二月二十一日ノ條參看、 義滿自筆 ニ杉正之 ノ感状ヲ ヲ破ル 受ク ヲ降ス 應永ノ亂 宮田時清 ノ軍ヲ破 大内弘茂
應永十六年九月二十六日 一八四

と云り、哀〳〵其時駿河國事も、泰範をめし出事もなからましかは、今かゝる内心のみ給ふ事かなしくて、今の上總入道泰範僧にて建長寺に有しをめし上させて、頭をつ大輔入道に申與し也、かやうの事を大輔入道ふかく思ひしりけるにや、一子もなくてゝませて、國をも所領をも申與へしをは、時の管領細川武藏守なとは、世にためしなうそ申しか、其恩を更におもひしらて、此度遠江國執心故、我等猶野心有由上聞に達わかち給ひし事を、我等望申て預りたる樣に云なして、其恨に今遠江國の事も申給た身まかりし時、大輔入道いまた孫松丸と云しに讓與てうせにき、猶總州の草の陰にも歎にはならさらまし、天のあたふるをとらされはと云事誠なる哉〳〵、駿河國を半分へけれは、中〳〵申に及はさる事なり、かやうの親類等の不義兼て覽給ひけるにや、るとかや、其時の事は世の知事なれは更恥侍らす、且はまた今も上としてしろしめすぬ事有しかは、たひ〳〵いなみ申き、總州故殿に先立給ひし後亦被仰しをも、故中務〔難太平記〕一駿河國をは、故殿は、我等に讓給ふへき御志ありしを、總州の志淺から一泰範の一男民部大輔範政、後には上總介と申、母は上杉中務大輔朝顯の女なり、廿六日に卒去す、法名長慶寺太山仲商と申、行年七拾六歳なり、應永十六年九月二十六日事ナ

法諱ニシテ、泰範ノ法諱ハ 法高ナリ、諸〓之ヲ誤ルカ、 一作ル、仲高ハ今川仲秋ノ ○諸書、泰範ノ法號ヲ仲高 ○今川 家譜異 事ナ ヲ義滿ニ シテ貞世 タラント 纔ス 貞世ノ駿 河半國守 護トナリ 朝顯ノ女 遠江守護 享年七十 法號 シヲ恨ム 室ハ上杉 六
一八五

上意去よしも、か樣の御沙汰ゆへ有けるゆへにや、家の弟泰範禪僧となり、相州鎌倉建長寺にありしを召上せて、頭を包ませ、國所領を申ぬ故に、かやうの不道不義の親類等も時にあひたるにや、おそらくはうたてしき御事傳云、氏家卒後、伯父貞世かはからひを以て、氏家か貞臣に讓り與へし家督を受す、氏也、前立て遠江國の事、仲高入道にも可去與との上意も、難意得事共成しかとも、任此一家の事も可奉行と、故入道殿の御置文も有けるなれとも、上の明にわたらせ給は高大禪定門と諡す、葉梨郡下之郷村長慶寺に葬る、〔今川家略記〕泰範與へて、兄氏家の家督を嗣しむと云、嘉慶二年戊辰九月廿四日卒、法名長慶寺殿大山仲嘉慶二六月、當寺開基、長慶寺殿四品前總州別駕太山高公大禪定門〔長慶寸過去帳〕

敍從五位下、任 左馬介、上總介、 從五位範氏子、泰範公、 清和源氏義康流 念四日 今川 長慶寺殿四品前總州別駕太山高公大禪定門 ○駿 當寺開基、 長慶寺ニ 嘉慶二年 卒ストノ 葬ル 世系 説
一八六

〔諸家系圖纂〕〓〔系圖纂要〕〓-}範政泰國

五郎、上總介、民 部大輔、從四下、 上總介、民部大輔、 泰範 氏家 年九ノ廿四卒、長慶寺太山仲高 少輔、 泰國 左馬助、上總介、從四下、嘉慶二 務大輔、 從四下、駿河守護、〓 宮内 左馬助、中 範氏 從四下、駿河守護、 範政 中 今川 泰國 左〓上〓少国少丁合〓丁 六十三清和源氏十二 範政 少宮少介『 泰範
應永十六年九月二十六日 一八七

謹上攝津左馬助殿駿河入江莊内ノ地ヲ宛行ハルヽコト、同年二月五日功徳林中抽道芽、菩提苑裏發心花、陰陽寒〓不相到、一段風光出當家、某人、累葉閥閲、ノ條ニ、富士淺間社大宮司ヲシテ同社領駿河勾金・栗原兩郷ヲ安堵セシムルコト、風悳澤汪乎無際、足普被邇遐克哲克明、庶乎其保、有威有惠、不可以加、云々、難准余所候之由、被仰下候之間、無是非令遵行候、其段定御代官方より可被申候歟、於六日ノ條ニ、駿河。遠江兩國ノ守護ニ補セラルヽコト、應永七年正月十一日ノ條ニ、○泰範、駿河滿願寺住持心榮ヲシテ同寺領ヲ安堵セシムルコト、永和四年三月二日至徳元年十二月十二日ノ條ニ、義滿ヲ駿河ニ迎へ富士ヲ觀ルコト、嘉慶二年九月十一門光華、入則參油膜陪玉帳、出則擁戈樹金牙、義膽忠肝卓爾猶存、堪專制中外、仁向後者、連々蒙仰、自是可申通候恐々謹言、度々芳札先爲悦候、兼又盆頭庄事、惣法可爲別段候之旨令注進候之處、御新所上者、ノ條ニ、遠江富士不入計等ノ地ヲ富士淺間社ニ寄進三月八日上總介泰範(花押)〔三周集〕爲太山禪定門拈香長慶寺殿ノ條ニ、同國蒲原莊ヲ預置カルヽコト、同年四月二十五日三月八日應永十六年九月二十六日上總介泰範(花押)

遺 補 遺 補 ヲ報ズ 〓佛事法 周〓ノ〓 行ノコト 攝津能秀 語 ニ幕命遵

〔參考〕木瀬河等奉行職ヲ宛行ハルヽコト、同九年五月廿六日スルコト、同七年十一月十八日ノ條ニ、遠江・駿河兩國渡橋本并天龍・大井・富士河・ノ條ニ、圓覺寺領駿河佐野郷半分ヲ同寺雜掌ニ返付スルコト、同十一年九月二十六日ノ條ニ見ユ、應永十六年九月二十六日[花押彙纂〕菜〓

部 イ之 遺 補 花揮 自署 ○美吉文書三 應永八年三月十日書状 ○美吉文書二 二月八日書状 今川泰範 一八八
應永十六年九月二十六日 一八九

今川家古館蹟住アリシナリ、サレド何年ニ大津館ヨリ爰ニ移ラレケン、審ナラズ、想フニ大草ニ範建武元年甲辰誕生、範氏二男、氏家弟、初爲僧住鎌倉建長寺、兄氏家早世、臨終遺命讓氏墳墓アリ、此地ニ泰範墳墓アルヲ見レハ、各其終焉ノ地ニ居住アリシナラン、〓氏ニ讓ラレシニ、不幸ニシテ父ニ先タツテ卒シ、範氏ノ嫡子中務太輔氏家、家督セシ泰範ハ範氏二男ナリ、父ハ、五郎入道心省、駿州ヲ嫡子範大楊山長慶寺開基長慶寺殿古墳、〔駿河志料〕義滿巡覽東海洋嶼入御駿河國府、泰範奉儲龍舟、從三保浦富士跳望、到田子浦、過清〓貞臣、貞世感悲古總州範氏事、堅執昔志不肯封、從建長寺還泰範、爲氏家嗣、應安七〓、將軍義滿公征伐九州時、倍從鎭西、永和元年八月、將軍石清水拜〓時供奉、嘉慶二年夏、館ヲ搆ヘラレ、又此所ニモ館ヲ搆へ、入道ハ遠州見附驛ニ移リ、此地ニ範氏・泰範居當寺ハ今川泰範朝臣ノ墳寺ナリ、〓ニ、又幾バクモナクシテ早世ス、故ニ泰範兄ノ讓ヲ請テ家督ス、潟還御、戊辰九月廿四日逝去、行年五十五歳、法諡長慶寺殿大山高公大禪定門、今川家系圖〕泰範範國入道心省本國守護トナリ、大津莊ニ〕

臨濟宗、京妙心寺末、法○中 地除地七石五斗九升五合、略 八幡馬場ノ北ナリ、慶長古帳ニ古寺屋敷 葉梨郷下之郷 九志太郡六 今川左馬介、叙從 五位下、任上總介、 佛殿ノ左 トアリ、後ニ遍照光寺境内トナレルナリ ニアリ、 郡臨濟寺藏 駿河國安倍 略 ○下 略 ○中 征ニ從フ 義滿ノ西 トノ説 墳墓 居館
一九〇 ア

丹波國大山庄東寺領分段錢事、可被止國催促之由候也、恐々謹言、丹波守護細川滿元、東寺領同國大山莊内ニ段錢ノ催促ヲ停ム、古城墟謹上釋迦院僧都御房〔東寺百合文書〕二十七日、御重厄御祈、應永十六年、於禁中不動法奉仕、御重厄卅三、御祈、九月廿七日法流并門跡相承系圖〕自來廿七日可令勤修不動法給、者依天氣執啓如件、〔醍醐報恩院搆ヘラレシ古城墟ナリケン、此古城ハ泰範華藏館ニ居住ノ時ヨリ遠江殿九月廿一日右少辨宣輔應永十六年九月二十七日九月廿一日隆寛「應永十六」「右京大夫殿より奉書案」九月廿七日生「長者「中御門」○下右少辨宣輔

○京都御所東山御文庫 記録甲二百七十七所收 忠隆息、顯保卿猶子 ノ方ヨリハ登リ廿六町、花倉ト西方ノ山際ナリ、○中略 ハクリ谷醫福寺ノ裏、山路登リ十八町、西方村市場瑞光院 釋迦院僧正、松殿中將 ○山城 に十七之二十二 號水 申、 丙 本 ○下 略 (朱書) 「右京大夫殿より奉書案」 右少辨宣輔 「長者 ○中略 隆寛奉仕 不動明王 法 城趾 ス
應永十六年九月二十九日 一九一

年期未返賜候、此段堅有申沙汰、寺家一圓可有知行候、仍爲後日状如件、堵セシム丹波國大山庄之内東寺領段錢事、可被止國催促状如件、九月廿九日状可有申沙汰之由、如此以状被仰候之間、則伺上意、本文書悉令校合、被封裏、於公方當寺領因幡國服部庄領家職安堵御判、可有申沙汰之由、西御所被仰候之間、數通綸旨・御教書・手繼等文書進置候處、彼文書粉失之由、自西御所被仰奉行齋藤上野、早々粉失已落居之條、可爲本文書、自今以後捧出正文書、致沙汰候者、可爲盜人候、堅可有糺明當寺領因幡國服部庄領家〓、自應永五〓戊寅、限十ケ〓、半分西御所へ契約申處、已雖滿〔楞嚴寺文書〕應永十六〓二月五日昌運(花押)田村新左衞門入道殿義持、但馬楞嚴寺ヲシテ、同寺領因幡服部莊領家職ヲ安應永十六〓二月五日判二十九日、廓首座侍司九月廿九日判應永十六細川遠州應永十六細川遠州

○但 馬 戊 戌 戌戊 高橋殿ト 義滿側室 =遠江守 守護代細 〓行 期限經過 文書紛失 契約 ス
應永十六年九月二十九日 一九二

成綱兩名ヲ安堵セシム、(花押)如件、〔永源師檀紀年録〕乾應永十六年、畠山道端入道ヨリ料所寄附、其状ニ云、但馬國楞嚴寺領因幡國服部庄領家職事、早任相傳當知行之旨、寺家領掌不可有相違之状○滿家、金剛寺ニ同寺門前ノ地ヲ寄進スルコト、八月二十七日ノ條ニ見ユ、越中守護畠山滿家、同國金剛寺ヲシテ、同寺領同國小井手保内石正・應永十六〓二月五日昌運(花押)之由可被申候、仍爲後日證状如件、件、越中國小井手保金剛寺領同保内兩名事、任當知行之旨、寺家領掌不可有相違之状如應永十六年九月廿九日應永十六年九月廿九日沙彌雪應永十六〓二月五日周廓首座侍司「勝定院御判」應永十六年九月廿九日應永十六年九月二十九日沙彌判

成綱 石正、
應永十六年九月二十九日 一九三

〔扶桑五山記〕前東福寺住持通量〔普門寺前住籍〕五五少室和尚、通量、〔扶桑五山記〕五五世少室通量、東福六十三世少室通量應永十六年九月廿九日寂、普圓三世、嗣法夢岩應、〔禪刹住持籍〕凌霄山普門禪寺〔東福寺諸塔頭并十刹諸山略傳〕諸塔顕廢絶之分同下正印庵同。前六十三少室、諱通量、嗣夢岩、〔佛祖宗派圖〕楊岐方會東福寂ス、〔慧日山宗派圖〕-東福〔扶桑五山記〕〓塔山城州黷田山東福禪寺正印庵少室和尚通量、

住持位次 △本成 諸塔 五山城州慧日山東福禪寺 諡大智圓應禪師 應永十六九月廿九 本成門派 夢 派、 日寂、塔于正印庵、 夢巖祖應 本成 少 通量 〓替山城州黷日出東福禪寺正印庵少室和尚通量、 室少 坤 室 卜正印庵同前 同下 室 (本成) 正印庵ニ 法ス 塔ス 住ス 普門寺ニ 祖應ニ嗣 法系
一九四

吟鬚、將謂胡鬚赤、元來赤鬚胡、説畢就化、應永十六年九月二十九日也、塔于正印庵、東福夢〓祖應禪師法嗣京兆東福少室通量禪師、日東之族弟也、常以調開發衆心、辭世偈曰、末後一句、撚斷登車攬轡即有澄清天下之心蓋惟宗師應時風衿日月學究西洛之淵源某〔汝霖佐禪師疏〕季少室住澄心江湖〔延寶傳燈録〕將以吾道行世雅韵氷霜輔教上書豈無冠冕僧中之譽宗接南禪之派脈清辯如湧少時嘗稱神童徳音孔昭叢社咸讓先輩

臨濟宗 ●福 十三 ○東 福 寺ニ住ス 攝津澄心 湖疏 妙佐ノ江 應永十六年九月二十九日
應永十六年九月二十九日 一九五

〔不二和尚遺藁接統〓孟子、亦不可容〓於其間乎、故其人得名位、則學者憧々、但恐箪食壺漿之不暇也、臈倶邵也、凡在江湖、孰不欣抃、於此胥慶以詞云、右伏以、宗門授受以心傳心、父子云爲吾無間然、至若北齊之文公・西州之古公、譬彼濂溪專知出處少室禪師謝事澄心、居番易山中、今茲左相公、以普門禪寺缺住持、起之隱處、蓋以徳式慰鷺〓舊盟慧日初升於天普照世界盆善師承潛溪終歸于海忽作波濤非惟現寶覺明之圓光抑亦發本成就之大智武庫五兵縱横一時之傑願率祖考彝訓帝旁六甲節候九天之文

下〔季〕 疏李少室住普門江湖疏有序、 〔季〕 江湖疏 方秀作ノ 住普門寺
應永十六年九月二十九日 一九六

製疏、以抒其意云、具瞻儀表、文章有神交有道、毋負平生、謹疏、可推、惟紀惟綱、以規以祝、某人、高提正印、密帶靈符、霹靂手當機難藏、聊把文章爲兒戯、姜桂性到老愈辣、不將佛法當人情、洒旱霖於八荒、摩惠日於三舍、南鄭相北鄭而翁旺化、天下指爲一代龍門、此即匡徒、海内具瞻九霄〓薦、寔時論之攸屬、雖天數亦知我者其天乎、據鞍請行、曩鑠哉是翁也、叢林之屬望、祖考以有光、玉雪爲骨氷爲魂、求配古人、獨歩當世、承天室内、雖受業於箕裘、慧日峰前、廼投機於鍼芥、筮卦成〓、酬知、蓋不忘本也、而吾輩亦以徳化大行而爲願、今觀斯擧也、向之二者釋然、故胥率不若澄・安未死、而嵩・〓復生、及其〓化、吾輩或以繼嗣寢微而爲感、幸獲禪師、一香而叔末澆化、師資互相倡和、則附炎去涼、忽此條彼者、亦爲不鮮、所謂傳心之要果何如哉、當嗣弗嗣與弗當嗣而嗣之、其悖一也、吁、古人授受、吾不可復見也、惟我少室禪師相、一門皆當世之英、大許公小許公、二難共繼踵而出、分輝於花萼、庶慶於琉茹、騎騏伏覩、大相公特下鈎帖、命前普門少室禪師、董慧日祖席、於是湖海之士、咸相謂曰、大智圓應禪師、當貞治・應安之間、發揮正宗、無排異端、凡學者從事于斯也、驩然莫〔懶室漫稿〕少室和尚住東福江湖疏有序、〔懶室漫稿〕〓少室和尚住東福江湖疏有序、

疏 七 江湖疏 住東福寺 圓伊作ノ
應永十六年九月二十九日 一九七

掃濁世之枇糠、豈同彼以賄勢阿附、朝此而暮彼、就炎而去涼者乎、爾乃展澄心之初歩、東庵少室禪師、以應永十六年秋九月戊戌、唱般涅槃於正印寢室、明月戊申、不二小比丘歌曰、尼之勝而尊者、釋迦牟尼・仲尼・摩尼・陀羅尼、其應機〓謔皆此類也、方秀、追慕不已、百拜具奠、爲文昭告曰、於、貞治・應安間、老圓應文章道徳、昭映一世、與日月爭光、苟非環〓傑特之材、則誰敢入其室而升其堂耶、師當是時、親炙參〔臥雲日件録拔尤〕坤康正三年六月十八日し、建仁常樂庵華岳來、閑話曰、鱗兮翳鳳凰、爭先迎崢轢之駕、侶魚鰕而友麋鹿、臨風唱滄浪之辭、〔廣智國師語録〕少室嗣夢岩、蓋以無嗣也、少室爲人滑〓多智、壯年遊場、或請作尼舞、少室即起舞、固扣、如郷林之在韶石、耽源之在南陽、遂佩密付之正印、顯所自於辨香、囘古道之顏色、〔不二和尚遺藁〕主選佛之試場、誨學者以母倦、掲慧日而煌々、天下議者以手加額、爲昏衢法炬苦海慈嵩山雲密不通風、碧眼胡僧坐箇中、一自神光依位立、滿庭積雪幾重重、少室〔夢巖和尚語録〕大智圓應禪師夢巖和尚住慧日山東福禪寺語録門人通量編祭前東福少室禪師文又

偈頌 祭文 ○中 略 下 五 士曇ノ道 方秀ノ祭 號頌 祖應ノ語 多智ナリ 尼舞ヲ舞 天性滑〓 録ヲ編ス 文 フ
一九八

克謂余可教、諄々靡渝于常、道不行則靈龜・瑞龍不足爲之榮耀、道苟行則把〓折鐺亦足、○光明院文書(山城)航、所謂文章道徳、亦一係乎老臂耶、則其材不可得而測量之、方其示疾、頽然一牀、猶恣其相羊、雖乃形容既往、猶記遺言琅々、於師乎、閲古今於一瞬、收天地於毫芒、生亦幻滅亦幻、於師乎庸何傷、惟吾初入叢林、多蒙激〓、薫鱸茗椀情、固不能忘、伏惟通量〔參考〕尚亨、應永十二年三月金山明昶住駿河清見寺江湖友社疏〔印章彙纂〕

釋家 之部 係ル 方秀通量 ニ從學ス 其老臂ニ 文章直徳 印章 應永十六年九月二十九日
一九九

四日、書樣事〔長福寺文書〕二就キ、同國守護一色義範ニ問状ヲ下ス、應永十六年十月四日五言奉試賦得博以學文詩一首〔桂蘂記〕應永十六年十月四日治部大輔判起請之詞、可注申之由所被仰下也、仍執達如件、當知行無相違云々、早實否載省試竝ニ方略試、蔭孫正六位上菅原朝臣治長一色五郎殿暮府、山城長福寺雜掌ノ訴ニヨリ、同寺領丹後河上莊ノコト五日、詩事一省試事梅津長福寺雜掌申丹後國二上庄事、解状具書如此、治部大輔判十月「河上庄事一色殿ヘノ問状案文正文不出、應永十六年十月四日五日

○東京大學 應永十六年十月四日 以才爲韻、六 十字成篇、 ○柳原家記録 管領勘解由小蕗治部大輔殿 文學部所藏 九十九所收 庚子朔 小盡 辰、 自餘 同之 シ、 卯、 ○所見 癸 甲 粟田口治 長
二〇〇

一遂省試者必申方略宣旨例事謹々上式部大輔殿應永十六年十月六日菅原治長應永十六年十月六日、省試、題博以學文、明後日、五日、省試、菅原治長爲宣旨御分學生、可被登省之由、天氣所候也、仍執啓如件、今日儒林試折枝獨占魁左中弁ー光鞘光明似玉蓄鋭勝於財斯文天下恢博學著英才一省試詩之内於宣旨分請宣旨事監試典正六位上守前日向守紀朝臣重弘鑚仰功編竹研覃詞詠梅十月三日繙書風自卷映字雪成堆應永十六年十月五日陸海深難測潘江去不囘十月三日左中弁ー光○中字不詳、

○桂林遺芳抄ハ十 月十六日ニ作ル 近代儒 法也 略 ○中 綸旨 宣旨分學 生
二〇一

問頭式部權少輔從五位下菅原朝臣家長蔭孫正六位上菅原朝臣治長試衆藏人正六位上行左近衞將監菅原惟長正四位下行少納言兼侍從文章博士信濃權守長方朝臣男五位一及第者專以春秋雖被試在四季例事一殿上人勒問頭例一問頭事〔桂林遺芳抄〕一寮省之試事應永十六年十月ここ、冬應永十六年十月六日策菅惟長、同十六年十月五日應永十六年十月五日策、問頭大輔秀ー、同十六年十月五日恐嵒轤策、問頭大輔秀ー、一名簿事

同在實、 同在豊、 二、 歳十 同在豐 略 菅在實 (唐橋〓 (唐橋) ○中 家長 間頭五條 問頭東坊 城秀長 冬季ニ方 東坊城惟 唐橋在實 唐橋在豐 方略試 長 ハルヽ例 名簿 略試ノ行
二〇二

蔭孫正六位上菅原朝臣治長牒、件人々通習史漢、堪爲擬文章生、仍貢擧如件、謹牒、一判事正四位下行大學頭兼少納言侍從文章博士越前權守菅原朝臣長〓應永十六年十月三日正四位下行少納言兼侍從文章博士信濃權守菅原朝臣長方請令奉擬文章生試學生等事判、以菅寮爲本堂字者、一試衆一人評定文一翰林貢擧事一學生一人例合式部省同年同月同日堂監正六位上行右兵衞少尉藤原朝臣親教同年同月同日堂監正六位上行右兵衞少尉藤原朝臣親教評定擬文章生試詩事應永十六年十月五日從五位下行大内記菅原朝臣長政貢應永十六年十月五日從五位下行大内記菅原朝臣長政貢應永十六年十月五日

宣旨 分、 省試評定 翰林貢擧 判 文
應永十六年十月五日 二〇三

同十六年十月六日獻策、三人合策、評、件詩、雖非絶妙、適免瑕耻、博文之趣不詳、及第之義可優、早准格條、處于丁科、應永十六年十月五日正四位下行少納言兼侍從文章博士信濃權守菅原朝臣長方權少輔從五位下菅原朝臣家長從五位上行少輔兼陸奧權守菅原朝臣在直蔭孫正六位上菅原朝臣治長敍賢徳、執友交、文章生正六位上菅原朝臣在豐對一問頭爲省官之時不申請宣旨例一問頭博士事策方略文貳條正二位行式部大輔菅原朝臣秀ー問正二位行大輔菅原朝臣秀ー策方略文貳條正二位行式部大輔菅原朝臣秀し問正四位下大學頭兼少納言侍從文章博士越前權守菅原朝臣長ー博以學文省應永十六年十月五日遠

一人別 注之、 略 ○中 三人合策
二〇四

應永十六年十月六日獻策、三人合策一題者問頭兼行例題者輔問頭大輔菅原秀ー卿又御一人、詳日星、論花實、文章生正六位上菅原朝臣在實對試衆菅原在實同在豐合策明言行、詳瑞祥、式部權少輔從五位下菅原朝臣家長問右件人、今度同不申問頭宣旨、舊例度々分如此、策方略文貳條一禮籍文事同十六年十月五日應永十六年十月五日一稱名簿例又少補同不申宣旨例文章生正六位上菅原朝臣在實應永十六年十月五日○中略

ノ「明言行詳瑞祥」ノ下ニハ「文章生正六位 見上、 上菅原朝臣惟長對」ノ十四字ヲ〓スルカ、 万略文貳條」ノ下ニアルベク、本行 二人 ○式部以下十六字ハ當ニ前行ノ「策 略 東坊城秀 頭ヲ兼ヌ 長題者問 名簿
應永十六年十月五日 在實 二〇五 在豐

十月五日試衆菅爲綱同頼長名簿進上候、尤雖可持參候、今日事取亂候、頗似忘禮候歟、在實誠恐謹言、名簿進上候、尤雖可持參候、今日事取亂候、頗似忘禮候歟、在豐誠恐謹言、此事試衆各別、同人同日兩條之例、未曾見之、人々御中獻策省試同日例坊城殿康永二年三月廿三日策應永十六年十月五日十月五日在轉題者式部大輔菅長員卿十月五日在實文章生正六位上菅原朝臣在豐十月五日應永十六年十月五日在豐

時藏人、 二人、于 省試ト同 方略試ト 曰ノ例ヲ 注進ス
二〇六

評定文式部權少輔從五位下菅原朝臣家長問曰准格條、處于甲科、今評、件策、無擇言無擇行、其義雖得、示彼瑞示彼祥、厥趣不詳、既登試場、宜免及第、式部省合貳條評定文章生正六位上菅原朝臣惟長對策文事問頭前文章博士藤秀範同日省試右應永十六年九月日蔭孫正六位上菅原秀し應永十六年十月五日試衆蔭子正六位上藤原忠光明言行年預前日向守紀重弘注進題者同前詳瑞祥右應永十六年九月日年預前日向守紀重弘注進

兩人之 試衆十 一人也、 問頭也、 定文 方略試評
應永十六年十月五日 二〇七

宜發方策、次于乙科、之考課令、處中弟、合貳條詳日星今評、件策、賢徳之對、其義不詳、友交之詞、其交多變、早優累家之蹤、已遭詞場之試、評定文章生正六位上菅原朝臣在豐策文事今評、件策、日星之詞、文光不萬丈、花實之趣、義理亘多端、博達之謂、豈如斯乎、准正二位行式部大輔菅原朝長秀し問正二位行式部大輔菅原朝臣秀ー問合貳條叙賢徳論花實應永十二年十月日正四位下行少納言兼侍從文章博士信濃權守菅原朝臣評定文章生正六位上菅原朝臣在實對策文事執友交正四位下行大學頭少納言兼侍從文章博士越前權守菅朝臣應永十六年十月五日

二〇八

○粟田口治長、寮試ヲ受クルコト、十五年十月二十二日ノ條ニ、方略試ヲ受クルコ被仰出候處、延引候條、難澁之次第候、近日可預御披露候、仍状如件、寒河出羽入道常文申山城國上久世庄公文臧名田畠等事、去年管領上方可有御披露之由、ト、十七年二月二十二日ノ條ニ、東坊城惟長、省試ヲ受クルコト、十年三月二十八〔東寺百合文書〕日ノ條ニ、方略宣旨ヲ下サルヽコト、十三年二月三日ノ條ニ、唐橋在實、方略宣旨權少輔從五位下菅原朝臣從五位上行少輔兼陸奧權守菅原朝臣ヲ下サルヽコト、十三年八月九日ノ條ニ見ユ、訴フルニ就キテ、東寺雜掌ニ召文ヲ下ス、七日、正二位行大輔菅原朝百幕府、寒河元光ノ東寺八幡宮領山城上久世莊公文職ノコトヲ省十月三日應永十六年十月七日「寒河出羽入道書状應永十六十三」

○山城 ニ一之二十五 丙 午、
應永十六年十月七日 二〇九

應永十六年十月廿三日常進(花押)寒河出羽入道常文申山城國上久世庄公文職事、早可被出對由候也、仍執達如件、職ヲ安堵セシムルコト、十七年十二月廿四日ノ條ニ見ユ、幕府、東寺雜掌ニ召文ヲ下スコト、十五年十月十日ノ條ニ、義持、東寺ヲシテ、同○元光、眞板康貞ノ上久世莊公文職及ビ名田畠ヲ押領スルヲ幕府ニ訴フルコト竝ニ御奉行所日可被出對正文之由候也、仍執達如件、寒河出羽入道常文申山城國上久世庄公文職事、度々被仰之處無音云々、所立使者也、不應永十六年十月七日常進(花押)東寺雜掌東寺雜掌「松田・布施兩人判」善通(花押)應永十六年十月七日應永十六年十月七日

善通(花押) 正文ノ出 帶ヲ促ス
應永十六年十月十日 二一〇

右へ壹所こ集書寫之、以上十日、一應永十六年つちのとのうし十月十日御柱立、興福寺維摩會、○出雲大社遷宮ノコト、十九年四月二十六日ノ條ニ見ユ、出雲大社立柱、探題兩國造之相分り造營方北嶋執行之覺寺分琳秀、東大盛圓、研學〔三會定一記〕「大社御遷宮入用之寫し」〔北島文書〕○中.講師法眼隆雅○中トヽ宣旨聽衆應永十六年十月十日〓

他寺權大僧都公雅、 專寺法印大僧都良ー 良專、 應永十六年 酉 勅使 興、 丑、 法、 略 己 永和三年分 公雅、 己 略 ○中 〓〓講師法眼隆雅 ○中 永和三年 講師隆雅 研學 分 探題
應永十六年十月十三日 二一一

十三日、〔尊經閣文庫所藏文書〕藏人頭右近衞中將藤原實秀朝臣應永己丑十月十三日入寺得巖、會參政所、一乘院、權政所、實照、山門、三世諸佛、是門外漢、遞代祖師、是門外漢、新長老、聲、光雅宜令除服事、山城眞如寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、同十六年探題權大僧都、光雅、松南院律師良尋、〔興福寺院家傳〕會行事威儀師淳乘、注記泰縁、從儀師榮舜、十月十三日宣下〔東海〓華集五色祥〓歩天岸、○維摩會遂行ノ日詳ナラズ、姑ク式日ニ掲グ、、藏人頭右近衞中將正親町實秀ニ除服ヲ宣下ス、惟肖和尚住萬年山眞如禪寺語録〓紋】之内斷箇未定文書臨時宣下應永十六年〔尊經閣文庫所藏文書〕〓冬ン拉内巍制未定文書一臨時宣下應永十六年

記録斷片 松林 權別當、僧正、懷雅僧正弟 驟歩 子、從一位大納言仲光卿子、 一床、 以上 雜文書之内斷簡未定文書 他寺、 云、 院 法語 惟 肖、 子、 初、 五 融紋衫之内斷簡未定文書一臨時宣下應永十六年 壬 入寺法語
應永十六年十月十三日 二一二

眞實不虚、據室、佛殿、不見云乎、三箇犢不如一ケ盧、驀路相逢、回避无術、拈帖、學无爲者、登心空第、戰有功者、與髻中珠、江湖疏、江湖交誼、臺閣文章、雖有珠簾籠非羽▽、不忘烟雨罩鴛鴦、諸山疏、官拗不如曹拗、情親何似義親、左營右拂、望之諸隣、何、明年更有新條在、惱亂春風卒未休、蝶之〓、不肖之孫、无端提起見之、針路線蹊、綿密如故、霞條雲錦、文采爛然、畢竟如拈衣、此是〓慧祖翁自蒙元著來破〓衫也、擲置壁角、歴歳經年、已謂飽魚之腹、化胡山門疏、僧堂前相見了也、望州烏石將無同、座中盡是江南客、莫説江南惱乃公、祖師堂、祖師々々、有則達磨不來東土、無則二祖不往西天、〓、坤六斷、乾三連、枝、如何支遣、打云、猛虎口裏活雀兒、今此大寶、自然而至、覆面之舌、多、土地堂、靈從何來、聖從何起、來處起處、我識得他、却要知我脚路〓、野菜園頭著展因我禮〓、平出平出、諸方易知難見、這裏易見難知、若有箇漢、靠倒禪床、説難説易、節外生

以香扣 箆云 拈箆 捩下竹 爐云、 擧帖 便一 云 拜、 云、
應永十六年十月十三日 二一三

皷交響、燈燭互輝、十分觀光、彼此无異、喧寂是同、塵々解〓、處々圓融、自然雲行雨活、是故、昨日白水河東、涼竹箪之暑風、曝琉簷之喧日、一味冷淡、今夕北山巨刹、鐘這裡以三拜爲單傳、面皮各厚、多少擔板、只見一邊衲僧家眼、不挂戸心不停玄、如是、應時納祐一句作〓生道、罷、迺云、孤峰頂上、地住放行、十字街頭、放行把住、苟偏於一局、滯於一隅、有甚快當晩小參、垂語、百草頭邊、祖意明々、歸家穩坐底、日午打三更、有未透關者也〓、問答爲祝延今上皇帝聖躬萬歳々々萬々歳、陛下、恭願、玉燭調和、追回延喜天暦、蘿圖鞏固、孩撫李耳彭〓、次拈香云、此香春秋五百冥靈、價直三千世界、〓向爐中、奉爲本寺大檀海濶百川肅、天高群〓懸、越征夷大將軍資倍祿算者、仰願、勤王之擧、隱然終始畫一、衞教之心、盛甚古今無雙、端、今日有人問眞如云、如何是奇特事、又作〓生、拈起少林無孔笛、等閑吹起萬年歡、遂就座垂語云、一有多種、義元無量、觀箇甚〓、无有出來敲唱底也〓、問答罷、迺云、如會得、半〓測海、復擧、僧問百丈、如何是奇特事、丈云、獨坐大雄峰、可謂點胸尊者要又不當得此僧問指法座云、一歩才前、萬人齊仰、平地登仙、白衣拜相、便陞座拈香云、此香裁向寶爐、端來禪、祖師禪、絲毫不盡、七穴八穿黄面老、思惟三七碧眼胡、面壁九年、以微笑爲密付、直下會得、靈鋒出匣、聖箭離弦、雖然這裡會得、側管窺天、應永十六年十月十三日

以弗撃禪 床右邊云、 撃左 指中 邊云、 一下云 央云 拈丈卓
應永十六年十月十三日 二一四

爐沈水白雲中、懷、悉焉、慈賜寮、盡已无撃雨蓋、菊殘猶有傲霜枝、眞如般若熾然説、翠竹青々自四時、施、日照月臨、家聞撃壤之聲、戸樂垂衣之化、且問諸人受誰恩力、三事衲衣青嶂外、一〔叢林文藻〕惟肖和尚住眞如寺南禪とし、緇素欽風、老幼服化、居宗門之極品、主法道之齊盟、高駕屈臨、法儀増重、小參、自敍、〓愚之性、短拙之才、謬主名藍、有塵廣席、所憑衆慈、各垂愛助、烈、定惠等持、皷天潤之餘波、祐家安國、臨清川而自怡、建寶ろ以高視、示現普門境界、相國・天龍〻し、鳳闕前頭、數登莊嚴之淨城、靈龜山下、大拓集瑞之風煙、挑佛燈於不復擧、古者云、爵々黄花、无非般若、青々翠竹、盡是眞如、懶僧有一偈、擧示大衆、荷恢洪廣覺門庭、顏堆六人大士、亦稱十刹名流、茲鴈行惠來、徒雀躍欣喜、訥□難述虚又惟、山門-本山辨事・江湖名勝・現前一會諸位-迫開堂之浩繁、缺逐一之褒讚、衆夜、賓惠日於中天、蔚彼十地之道場、是爲五山之精選、時望所屬、地位尤高、振廣照之遺贊説、歸元てし雨簾雲棟煙、陪西嵐俊遊、禪榻曩絲晩、愛北麓高臥、出處有軌、進退咸

當晩小參 問禪謝語
應永十六年十月十四日 1二一五

宜、來託庇ヘ、豈不幸也、監寺、〓私増公、讓夷息艱、繼楊岐之躅、行監院之名、悦衆、撃黄龍頭角、振迦陵山音、雲興之門、嶄然出者、侍香、掀翻大藏五千文、直據兜率第二位、蕉堅遺愛、禪林老成、豈非此人乎、副寺、～-、各出隻手、克應輿情、所謂色々人中、自有才者歟、府之時無詔書、爾降略來者也、都寺、久居當山、總管鹿務、寛弘之量、正直之資、合衆所推、孰不嘉尚、知藏々々、慈聖雛鳳、勝定駿駒、玉樹臨風之標、璃珊遶雲之響、可愛可畏、後板、記室、宮沈羽振、歌雲門古詞、折矩周規、守大鑑家法、寔爲難得、〔諸家傳〓座元、稜伽貽謀、語心幹蠱、鵬程且息、驥野將空、不忘通家、或褫賤跡、感幸々々、應永十六年十月十四日贈左大臣「後圓融院外祖」兼綱〔康富記〕文安元年五月六日、故從一位准大臣勘解由小路兼綱ニ左大臣ヲ贈ル、〓、系圖纂要〕去應永十六年廣橋准大臣兼綱公十四日、贈左晴、

光業卿男、瑞雲院、贈左大臣、 六上 廣橋 母左中將俊輔朝臣女 略 廣橋 後圓融院 ○中 卯 御外祖父 乙 藤氏十八 (坊門) 丑 癸 乙了ヽ○中 後圓融天 皇ノ外祖 詔書ナシ 父
應永十六年十月十五日十七日 二一六

ム、妨、沙汰付雜掌、可被執進請取之由、所被仰下也、仍執達如件、大覺寺不壞化身院雜掌申近江國伊部郷事、一圓知行之處、號半濟、守護被管人楢崎太郎應永十六年十月十五日勤、同廿三日結願畢、左衞門入道・河毛下司等、率大勢亂入當所、結句及合戰云々、好而招罪科歟、不日止其十五日、道・河毛下司等ノ大覺寺不壤化身院領同國伊部郷ヲ違亂スルヲ停メシ應永十六年十月十五日治部大輔(花押)兼綱義持、地藏院聖快ヲシテ、三條坊門新第ニ鎭宅ノ法ヲ修セ幕府、近江守護京極高光ヲシテ、被官人楢崎太郎左衞門入○兼綱薨ズルコト、永徳元年九月二十六日ノ條ニ見ユ、シム、十七日、〔東寺王代記〕嘗今、十六十月十七日ヨリ於三條坊門新造御所、地藏院僧正御修法參□□木大膳大夫入道殿〔永田文書〕〓〓應永十六年十月十五日十七日

寅、 永徳元年九ノ四准大臣、同ノ五出家、志寂、同ノ廿 辰、 六薨、〓瑞雲院、應永十六年十ノ十四贈左大臣、 丙 甲 半濟ト號 請取ヲ進 ゼシム 結願 ス
應永十六年十月二十日 二一七

依可有其憚也、〔高橋義彦氏所藏文書〕々、然間彼衆加之了、又賢譽阿闍梨懇望之間、同加之了、同十一日、自殖野入道方立使者毎事可有其煩者也、雖然可被同心否之由、相尋之處、兩人共尤所庶幾也、堅可令同心云仕之、○三條坊門新第立柱ノコト、七月十八日ノ條ニ、義持、之ニ移徒スルコト、本月二哉、先勿論存、但如何、一下御所鎭宅事、小御所地藏院聖快僧正勤仕、被修之云々、一所理性院宗助僧正、一所水本隆源僧正、一所當門跡云々、今度儀可爲修法一十日、〓、鶴岡八幡宮寺、灌頂堂ヲ建立セントシ、總衆ノ規約ヲ定ム、〔滿濟准后日記〕永享三年十一月十六日、晴、以宗濟僧都、就上御所鎭宅事、條々寢殿愚身勤共以修法供料小御所五千疋云々、寢殿鎭法爲施主仰毎物新調、仍進支度キ、同七月二日、快季・弘俊・海賢三人行向覺賢僧都坊、招賢超律師云、彼灌頂堂建立事者、申談奉行廣橋中納言、切不可有許容之由被定了、此條非心狹、於者、定不祥事出現歟、臨期用捨者、十六日ノ條ニ見ユ、一鹿苑院殿御代、上御所初御造作以後、鎭宅事於三ケ所護摩計二十日

應永十 七年歟 六年歟、 應永十 闕ク、 ○中 己 略 ○前 未、 小御所ニ 修法ス
應永十六年十月二十日 一八

人、非其仁者也、毎事被閣之了、被加之了、粗令記子細畢、右注記頗雖似無其全、是併依爲令法久住濫觴也矣、一巡番院主事、定年規可住院之由、兼日契約了、但或強〓大師制誡、不領雲管照續、或安堵者也、俊律師出奉行方、此由申了、同十月九日、御判到來、御所御幼少之間、以管領判形被成吹擧之状旨、可被成安堵、奉行人者可爲雜賀隼人佐入道常金云々、仍同六日弘範法印・弘同八月三日、頼譽大僧都彼衆并道具内談衆事、所望之由、珍譽法印重被執申間、以別儀一於院中事者、遂結衆衆談合、可行眞俗、時院主獨不可相計者也、好業世間俗塵、不思宗門興隆仁等、雖相當其巡番、惣衆敢不可被許容、又至于未灌頂彼文書等返取了、奉行人事未申定處、照光院殿御病氣、仍同廿二日御他界之間、云、御申條昨日十日、披露之處、早屬奉行可申、可被御判之由候云々、則日以賢譽阿闍梨同五日、付安保左近將監泰詮、伺申管領處、任以前惣衆契約事惣衆彼記奧被加契約判形者也、自去六月十三日夜至于今日、同廿日、於弘範法印坊、應永十六年十月二十日

其上依有田緒也、 是自兼日連々所望、 會所 禪門長基、 ○其日ノ 上椙房州 條參看、 當月 メ遲引ス 卒去ノタ メ管領上 幼少ノタ 杉憲定安 衆 堵状ニ代 道具内談 足利持氏 足利滿兼 判ス
二一九

也、是併存道紹隆、顧宗陵遲故也、互守鴻鴈之序、成乳水之思者、預大師三寶冥鑒、盖成就大願乎、別當所八幡大菩薩令加刑罰給、仍契状如件、結衆中存疎略、搆表裏、於背衆議道理仁者、早可擯出結衆者也、勢人者、雖可爲宗門棟梁・一家法將、案末代依斟酌子細多之也、貧道等縱雖難成大功、隆也、但號院務仰助成儀、號與奪存結衆儀事、迄于來際一向可停止者也、凡於貴種權一於有數輩弟子、縱雖爲入室委附仁、於彼結衆者、守法器可讓與之、不可依遺跡人者右條々雖未造立一宇、爲令所願堅固、兼所定置也、若有惣別存疎略搆私曲者、宗三寶、應永十六年十月廿日大法師賢譽(花押)一或爲竹薗槐門連枝累葉人、或有一門徒實首權勢人、於被成合力者、可爲尤時眉目道興權少僧都覺賢(花押)應永十六年十月廿日權律師快季(花押)權律師弘俊(花押)權律師海賢(花押)

宜爲施藥院使事、〔松尾寺文書〕義持、和泉松尾寺ヲシテ、其寺領ヲ安堵セシム、(花押)○和氣郷成ヲ典藥頭ニ任ズルコト、十一月六日ノ條ニ見ユ、同廿三日宣下義持、北山第ヨリ三條坊門ノ新第ニ移徙ス、泉州松尾寺事、爲祈願所、寺領等領掌不可有相違之状如件、二十三日、〔尊經閣文庫所藏文書〕二十六日、應永十六年十月廿三日權大僧都頼譽(花押)典藥頭丹波頼直朝臣法印珍譽(花押)典藥頭丹波頼直ヲ施藥院使ト爲ス、法印弘範(花押)講冬拉内斷簡未定文書一臨時宣下應永十六年臨時宣下應永十六年二二〇從四下〓

雜文書之内斷簡未定文書一 壬 記録斷片 ○和 泉 戌 丑 乙 從四下〓 祈願寺
應永十六年十月二十六日 二二一

勘解由左衞門方注進也、東、富小路西、以西爲面、貞治四年乙巳二月十一日、庚子、武將令移新亭、三條坊門南、姉少路北、萬里小路御乘車、騎馬之輩着直垂、〔在盛卿記〕長祿二年十二月三日、丁巳、明年七月二日當火曜、仍先規注進之、結城御移徙日當火曜御例事十二月三日刑部卿在盛寶筐院殿勝定院殿樣同御所御移徙也、貞治四年乙巳二月十一日、庚子、火曜、勝定院殿六騎、御所樣令着白生絹直垂給、三獻、倍膳之輩從應永十六年己丑十月廿六日、乙丑、火曜、寶筐院殿樣三條坊門御所御移徙也、〔在盛卿記〕武將代々御在所事カヽ川、七用十八日ノ〓ニ收ム、同七月廿六日、乙丑、令移徙三條坊門御所給、亥刻自北山殿十二月三日應永十六年十月二十六日

○下 ○上略、三條坊門第立柱ノコトニ(穗水十六年) 打直垂、 尋常裏 略 〓ヽ川、七別廿八田ノ條ニ收ム、同七月廿六日、乙丑、令移徒三條坊門御所給、亥刻自北山 火曜ニ當 三條坊門 三條坊門 ハ祖父義 テ移徙ス 第ノ位置 義持車ニ 詮ノ第趾 垂ヲ着ス 白生絹直
二二二

御修法、〔東寺王代記〕當今十六十月廿六日、御移送云々、〔大乘院日記目録〕十月廿六日、將軍三條御所遷住、〔武家年代記〕〔足利家官位記〕勝定院殿義持同年十月廿六日、自北山移徒三條坊門御亭、自今日被始行貞治四年、寶筐院殿令移徙當御在所給云々、〔建内記〕應永卅五年三月其時着白直垂云々、管領治部大輔義淳被經營御祝等、一族達大名樣も皆々御移有之、寶〓院御舊蹟、新造甲第爲御所、此御第荒廢了、普廣院殿初比以下御所爲御所、永享比勝定院殿以此第爲御所、至應永十六年温等持院同十六年十月廿六日、當將軍家義持、北山より三條萬里小路本御所に、御移有之、同御〔若狹國税所今富名領主代々次第〕一色五郎御曹司義範義持十六十廿六、移徙三條坊門御所、嘉吉元年十月廿三日、丙辰、天晴同年十月廿六日、同將軍北山亭ニ移徙ノ時、小直衣用ヒラル、〔有職抄〕將軍家於室町殿應永十六年十月二十六日

○コノ記事日付ヲ闕ク、當 ニ五曰ノ記事ナルベシ、 小直衣ノ文 六裝束編中 三條坊門萬里小路御所也、勝定院殿平 日御坐也、來廿一日准后可有渡御云々 ○中 ○中 將軍 。室町家傳 略 略 中 異事ナシ、 ○武 家傳 ヲ造ル 義持平日 一族大名 モ亦移徙 等ヲ經營 下御所ト 慕ヒテ此 居住ス 義淳祝〓 所ニ新第 義持義詮 ノ舊跡ヲ 管領斯波 イフ ス ス
二二三

被温鹿苑院殿佳躅、如元建立〔參考〕〔南方紀傳〕坤應永十六年勝音閣安觀音、從來仁者自安仁、竟日齋居思有神、海外群邦〓入貢、〓珠下璧眼中塵、厦屋潭々錦〓叢、太平嘉運喜相逢、一機瞥轉融方所、此是天宮第幾重、圓通門戸絶追尋、本自衆生悟入深、竹雨松風閑側耳、分明勝彼世間音、新開寶殿五雲間、覺苑春囘幾許般、搏得微塵佛世界、不妨親在掌中觀、〇三條坊門第立柱ノコト、七月十八日ノ條ニ見ユ、○義持、新第内ニ十境ヲ定メ、諸禪僧ヲシテ、題詩唱和セシムルコト、便宜左ニ合覺苑殿安佛菩薩、樞府十詠以下皆應鈞命、此御第敍ス、爲御所、安仁齋嘉會宴居、〔繋驢〓應永十六年十月二十六日十月四日、京將軍移三條坊門殿、養源水殿、〔南方紀傳〕坤應永十六年〓十月四日、京將軍移三條坊門殿、

偈頌 造也 悉新 上御所 事也 下 己 丑 境ノ〓 勝音閣 嘉會 通恕ノ十 安仁齋 覺苑殿 養源
應永十六年十月二十六日 二二四

長養工夫輔國才、恩波更欲及嬰孩、檻前秋水深多少、且看源頭那處來、撥刺遊魚水兩涯、放生遺事與人知、一天况復無雲夜、月裏蟾蜍跳入池、白花岩畔落潮音、近在皆前碧水深、細柳秋高月如晝、幾人猶向海南尋、探玄易々又難々、不渉言端與語端、無位眞人何面目、山河大地一蒲團、五湖烟景自依稀、楊柳〓葭帶夕暉、玉管横吹盡橋畔、鴛鴦對々不驚飛、菊花開處興悠々、吟倚〓干露氣浮、〓却淵明舊摸樣、見山雙眼碧於秋、臨濟門庭不可攀、三玄三要立機關、相公放過一頭、南北東西往又還、湖橋探玄禪室、〔南遊稿〓悠然亭名、覺苑殿勝音閣要關在探玄前、〓月池相府十境應永十六年十月二十六日

七言 絶句 要關 〓月池 慧譲ノ十 境ノ頌 悠然亭 湖橋 探玄
應永十・六年十月二十六日 二二五

嘉會要關養源探玄博愛無偏世所難、不求而得豈非安、小齋也勝萬間厦、庇蔭蒼生天地寛、四海爲家朝衆流、眞源脉脉有來由、料知消滴不盈溢、利澤施民千萬秋、嘉哉堂上會公侯、天下車書混一秋、禮樂和人古爲貴、相君不是事豪遊、社稷經綸事事忙、幽亭獨坐意何長、秋空雨歇秋雲散、一抹青山只夕陽、安仁齋擬於靜處覓玄微、當面依然隔鐵圍、金闕朝隨天仗入、鳳池暮帶御香歸、悠然亭門門不〓八方通、塞外全歸掌握中、別有一重樞要處、銅頭鐵額伎云窮、水自平時月自沈、本來光境共無心、鏡明却恐生纎翳、識浪情波忽不禁、閑花野草自芬芳、即是如來妙覺場、寶網交羅金碧耀、隨機也解學時粧、〓月池

二二六

新架畫橋横碧流、凭〓彷彿五湖秋、定知隔水多幽事、從此經過不用舟、要關要路防虞省力多、維摩拍手咲呵々、諸方縱具透關眼、到這一重無奈何、覺苑囘春大樹陰、西天甘蔗託根深、由來吾法中興運、不出當人方寸心、傑閣新開已畢工、寶陀岩上起清風、人々親到潮音洞、一念纔生耳不聽、濟々衣冠〓盛時、動容俯仰合威儀、欲知萬物享通樂、燕舞晴簷魚躍池、涵養功深和〓融、來源〓々湧無窮、莫言一派濫觴小、四海恩波從此通、屈住滄江幾項流、波間月湧一池秋、風臺水樹重々影、人向廣寒宮裡遊、養源勝音閣嘉會〔眞愚稿〕偈相府十境覺苑殿〓月池湖橋應永十六年十月二十六日

境ノ頌 俊承ノ十
應永十六年十月二十六日 二二七

〓、〓其桎梏、猶放籠鳥池魚於江湖山藪、而〓々焉洋々焉、無往不自適者、咸沐彼悠々安仁齋挫鋭解勞、而措國家乎泰山之安、或叩諸禪老、究其玄微、或弛張文武、講明禮樂、或批風抹月、濡毫飛白、一咏一觴之宴、只圖與天下同所樂之樂、消遣所憂之憂、故下民免其昏山學蓬丘水學湖、臥波橋影碧糢糊、偶然來倚〓干曲、洗盡塵心一點無、中、而爲政公也正也、無有〓滑、其黜陟〓勸、乃理之使然也、或運籌帷幄、決勝千里、或直向威音空劫先、飜身跳下九重淵、自從奪得〓珠後、物々頭々渾是玄、湖橋柴桑處士曰、採菊東籬下、悠然見南山、其閑適之風流、可以想像於千歳後也、於是一品大相公、搆亭於新第假山水間、以悠然扁之、蓋有所慕〓、於戯、大相公、雖遊息悠然之一片襟懷益似春、固知仁者本安仁、清齋恬澹臨天下、草木齊霑雨露新、探玄悠然亭人自清閑山自青、悠然心境共相冥、但能到處吾忘我、一合乾坤一小亭、〔相國寺前住籍〕悠然亭詩序

然亭詩ヲ 賦セシム ヲシテ悠 梵芳ノ詩 軸ノ序 義持慧藏
應永十六年十月二十六日 二二八

群玉之前哉、然之化、至矣、或者謂、古處士悠然、今之悠然孰賢、余酬之曰、古之悠然、閑中之自得、華亭新架轉幽閑、一穗香雲繞博山、塵世還無塵世味、水光樹色不凡間、而祝大相公悠久之壽如南山□不騫、又祝其寧馨雲仍之貴綿々悠遠而盆榮矣、既而賀之、今之悠然、萬機中自得之、妙不可同日而語也、因記、晋明帝問周伯仁、卿自謂何如庚僚准則、而其方外之趣、得之乎心、自非達人、安能若斯哉、宜乎、吾濟登于彼悠然之亭、元規、對曰、蕭條方外、亮不如臣、從容廊廟、臣不如亮、由是觀之、今端委〓堂、使百不可無詩、以相國爲首倡、而屬〓于軸者若干、〓名士也、不意命某爲之敍、得非〓糠于心自閑時境自閑、悠然遐想到南山、公庭吏散無人事、茂樹清泉顧〓間、悠然亭將軍甲第自清閑、智樂水兮仁愛山、亭築悠然掲神筆、百靈保護擁簷間、嵯峨郡隱和尚釋慧〓印印旨應永十七年龍集庚寅〓月廿五釋周伸印龍華樹下梵芳謹書和悠然亭釋慧本政印印嵯峨無求和尚嵯峨玉摑和尚

一山廷用和尚器〕 京城釋宗印 嵯峨玉摑和尚 周伸 唱和 ヲ掲グ 諸禪僧ノ 自筆ノ頌 宗器
應永十六年十月二十六日 二二九

少憩此亭心便閑、都忘城市與溪山、誰知採菊柴桑趣、還在高門深宅間、日向萬機偸一閑、正如謝傅憶東山、祇將河海晏清意、寄在沙禽升樹間、吐握心忙不暫閑、何能幽賞築成山、悠然白日無今古、坐在羲皇上世間、喧寂相忘趣轉閑、公餘心事對青山、春風不老黄金屋、穆々天顏咫尺間、京師釋一大印河東釋通恕印忙中風日得安閑、未必工夫繋在山、合是終南來獻壽、黄金闕下五雲間、洛陽釋原冲印社稷勤勞似等閑、悠然亭上坐看山、乾坤〓入鈎陶手、群卉春囘一咲間、朝罷公堂白日閑、環増剩水與殘山、經綸却在無心處、莫娩□□伯仲間、新築高亭欲牧閑、天鍾神秀此江山、悠然自得靜中趣、不在風流晋宋間、由良遠芳和尚佛眼惟忠和尚東福謙岩和尚長陽釋通知印釋宗播印釋圓伊印東福心岳和尚大覺仲方和尚河東釋眞玄印一山太白和尚一山叔英和尚

眞玄 通知 原冲 宗播 圓伊 通恕 一大
應永十六年十月二十六日 二三〇

榜曰悠然、乃取陶詩也、此詩蓋景與意會、其間適自得之妙、直若超然〓出宇宙之外、故容與乎闃風玄圃之上、〓祥乎瀟湘洞庭之陽、而莫知其爲眞也耶其爲假也耶、亭以臨之、題矣、運轉洪鈎、包容萬〓、廣大不宰之功、出於自然、既非緑野東山之可擬〓、悠然眞評詩者、或以爲談理之詩、或以爲知道之言、相公居此亭日、與烟雲風月、禽鳥草木、相誰何、而齊物我之分、忘公相之貴、樂其所樂、適其所適、豈非名教内自有樂地者也哉、舊趾、首築太平之基、逃者旋、居者逸、廟堂可以高枕也、於是樞務之暇、拓其府内、爲山導水、窮島嶼之禁囘、攅岩巒之弗鬱、翠羽之木、龍鱗之石、爭奇騁怪、千態萬状、使人昔晋公緑埜之遊、〓於別〓、安石東山之賞、僻在下邦、斯皆不足稱而已矣、相公治第京之岡西釋俊承印畫戟森々ズ虎閑、入門亭樹邃於山、悠然遊目五雲外、忘却身居三館間、趣、世不可得而測焉、噫古之所謂丘壑〓龍衣冠巣許者歟、鄂隱師賦詩以誦其美、緇而才塵務銷時華屋閑、摩霄標格仰高山、淵明不解靜治意、少領風光典午間、書悠然亭唱和詩後嵯峨慶仲和尚嵯峨西胤和尚釋周蝦印印釋元禮印大覺履中和尚

釋元禮印 健易ノ跋 元禮 周〓 俊承
應永十六年十月二十六日 二三一

國朝以佛化而治天下也、其來尚矣、而崇信之隆篤也、際遇之優渥也、未有盛乎今日矣、欽乎編次、授以首簡、受命悸慄、不知所裁、吁、竊觀相公之有爲也、必也自諸聖之地位、年倉龍〓寅臈月既望、印印印東福東漸和尚毎謂人曰、吾聞佛之爲教也、窮理盡性、導人於無爲之化、雖夫凶頑悖〓之甚、猶能遷善避ヘ磅〓、衣被於萬物者皆然、我亦不遑贅論焉、長州沙門圓伊謹撰、以探玄顏其〓、崇壽周師、以貫花繹其義、〓刹耆英、奉旨屬和者、布在左冊、以伊之不列惟、大相公丕承先烈、位當鼎軸、赫々巍々、發〓鴻休、徳格於上、思覃於下、宵衣旺食、以及諸天下國家、不亦善乎、於是政事堂之東、別闢一室、以爲潜錬精脩之地、鹿吏岳翁、政者之大經也、若其岳翁之所以扁焉、諸師之所以頌焉、蓋昭々乎、相公默存之中、而蜿惡、自〓乎純誠之域、矧於淳淑者乎、吾將資其道、以存諸心、以行諸身、以施諸庶績、而克慮億兆之休戚也、是以華夷蠻狛、皆〓々乎光澤之中矣、凡所健明、無一不合於道者、推願轂來、而父母於斯民者乎、我且敍其〓意、傳之天下、垂之后裔、億載萬年、以爲執者、從而和之、咸有孤擧遠擢之意也、龍石子健易、命之難拒、渉筆其後云、皆應永十七〔繋驢〓〓〔懶室漫稿〕〓探玄室頌敍奉鈞旨作無言室樞府扁

偈頌 下 玄室ノ頌 書セシム 周商ヲシ ヲシテ探 周崇ヲシ テ説ヲ作 義持圓伊 テ千額ヲ 及ビ序ヲ テ無言室 ラシム 通恕ヲシ 製セシム
二三二

十笏門頭絶等差、神通不許淨名誇、粟中將謂乾坤別、天下車書共一家、有語從來不動脣、説麁説細轉非眞、〓頭風雨太饒舌、暮々朝々擧似人、六字於其首曰、彈偏撃小素非差、歎大褒圓固可誇、一粒粟藏四天下、調和元氣作官家、纔道無言亦滯無、依然不與有言殊、有無語默倶空盡、月在珊瑚枝上孤、全機靠倒老毘耶、默坐爐中碧縷斜、一任溪聲廣長舌、不容鸚〓叫煎茶、無鱗多涎之鮎魚、於決泥水之中、豈可復得焉乎、大相公傳僧如拙畫新樣於座右小屏之間、而命江湖群衲各著一語、〓言其志、蓋有深趣矣、全愚叟周崇、不揆鄙俚、輒題十有〔眞愚稿〕偈〓粟室次韻大周和尚奉相府命賦之無言室〔南遊稿〕〓翔〓者以〓□冐之、深泳水者〓網罟致之、乃漁獵之常也、夫虚悶圓滑之瓢、欲捺住〔繋驢獗飄鮎圖贊〕用活手段、瓢捺鮎留、更欲得妙、重著滑油、印〓〔眞愚稿〕偈〓無言室粟室樞府扁應永十六年十月二十六日

絶句 藏院所藏 ○妙心寺退 偈頌 七言 下 通恕ヲシ 圖ヲ畫カ 頌ヲ作ラ 如拙ヲシ 俊承 座右ノ小 テ粟室ノ シム ラシム 及ビ賛 テ瓢鮎ノ 周崇ノ序 シム ノ頌ヲ作 屏 慧鳥
應永十六年十月二十六日 二三三

瓢團圖鮎撥刺、捺著何時休歇、咲它作這去就、大人前莫輕忽、宗器一瓢因甚、欲捺鮎魚、江湖水濶、道術有餘、妙冲印葫蘆葫蘆、縮項坦腹、擬得鮎魚、待跳上竹、惠本藏印活〓々底衲僧、似伊變化升騰、一朝遭胡蘆捺、應待有龍門登、靈知印瓢壓鮎尾、可以羮之、奈何無飯、欲把沙炊、梵芳印何物甚流滑、合無鮎尾如、大瓢難捺著、放下只嗔渠、性智印玩瓢不慣顏許、窺鮎唯臨深淵、按著遷按不著、盡力這邊那邊、周印〓瓢轉鮎旋、兩箇沐跳、大地山河、同時失〓、昌智印一〓蘆下、急著眼看、若捺不得、飛上竹竿、通恕印竹竿路滑、焉得鮎魚、捺〓得處、葫蘆々々、眞玄印瓢□塗油、捺鮎急流、□□捺去、捺不得休、昌慶印〕鮎何所圖、用箇大葫蘆、捺住捺不住、唯供一笑〓、俊承〓聖朝恩澤餘、游泳及鮎魚、不費孟實〓、葫蘆捺住渠、妙成印葫蘆捺鮎魚、々々捺葫蘆、生涯只〓過、天地一〓廬、梵師可葫蘆提起去、泥裏逐鮎魚、心手如相應、何如捺著渠、梵鼎印千應永十六年十月二十六日

諸禪僧ノ 梵芳 俊承 梵師 梵鼎 妙冲 周印 宗器 靈知 昌智 妙成 性智 慧譲 昌慶 通恕 眞玄 賛 (印文廷用)
應永十六年十月二十六日 二三四

鮎魚擧體滑無鱗、瓢子捺來如轉輪、又似童奴頑且爐、左逃右避動抽身、周〓印他家非是掣〓手、提起葫蘆費力多、果爾鮎魚捺不住、無端平地皷洪波、周勝「印捺著葫蘆轉轆々、鮎魚下手〓無蹤、飜然却上竹竿去、定皷風雷飛化龍、明麟印竹竿頭上解翻身、俊〓如何趨得親、笑把葫蘆捺來住、天然妙手見斯人、中擧印魚尾甚黏瓢腹圓、使他捺住是驢〓、今朝按去明朝按、未上竿先著一鞭、得巖印手捉〓鮎力有餘、元非細網可能漁、出身路在一瓢下、應笑龍門點額魚、宗播印一隻鮎□躍出波、葫蘆捺著定〓訛、通身是滑把不住、大力量人無奈何、原冲印百尺竿頭打筋斗、團圓□下欲抽身、左邊捺住右邊過、憐彼〓〓枉苦辛、法闇印壯夫手提瓢子、切齒欲捺鰻魚、二物滑難把定、觀者咲而軒渠、玄睛〓〓々鮎魚出積流、腹虚〓大可呑舟、偶然一被胡蘆捺、〓昔令成當下休、如積印捺鮎頭捺鮎尾、左葫蘆右葫蘆、〓倒通身泥水、傍觀盧胡々々、周報印直把葫蘆欲捺鮎、太麁生處渉廉纎、等閑瀝盡涎三斗、可笑〓身不得黏、元瑾印石人水上捺葫蘆、一捺鮎□捺又無、捺不得時重捺著、觸翻〓□手中珠、□□印不按鮎魚上竹竿、胡蘆和水轉團々、何容〓尾飛騰去、長要王□帶笑看、周千印孟八郎漢是掠虚、操瓢□走〓鮎魚、粘滑瓢宛轉東撲、西捺〓□□〓□、唯拈竹竿持搖頭、(印文惟肖)應永十六年十月二十六日

周〓 中擧 明麟 原冲 玄情 周千 宗播 周勝 元瑾 周〓 得巖 如積
(印文嚴中) 二三五

氣所候也、仍執達如件、申入一乘院法印御房給者、天氣如此、仍執達如件、莊給主職ヲ安堵セシム、○兼覺、法隆寺別當トナルコト、四月三日ノ條ニ見ユ、云々、御次第被忽緒朝儀歟、不聞先規、爲譜代相承地之上者、如元可被返付之由、可被山城國木津庄事、爲譜代相承寺領之上者、相觸一乘院門徒、如元可令全管領給之由、天法隆寺別當職事、兼覺法印依爲理運、被宣下之處、依此事、山城國木津庄給主職被改易〔京都御所東山御文庫記録〕謹上慈恩院法印御房謹上竹林院僧都御房九月廿九日應永十六年十月廿七日左少辨判法隆寺別當慈恩院兼覺ヲシテ、興福寺一乘院領山城木津應永十六年十月二十七日應永十六年十月廿七日二十七日、九月廿九日左少辨清房左少辨清房印諸寺周〓

興福寺 甲百六諸寺 寅 ナホ、署名・印章ハ便宜ソノ賛ノ下ニ移ス、 甲百六 ○妙心寺退藏院所藏ノ古謄複本ニヨリテ注ス、 丙 職ヲ改易 兼ヲシテ 返付セシ 一乘院良 兼覽給主 サル 周〓 ム
二三六

前權大納言正二位葉至宗顯薨ズ、三日、〔前田家所藏文書〕一公卿分配事有其沙汰云々、〔教言卿記〕十一月五日、入道權大納言宗顯卿男、(花押)〔公卿補任〕十一月美濃國大谷郷内圓觀寺・同寺田等文書紛失云々、任相傳當知行、聖永知客領掌不可有相〔教言卿記〕十一月三日、二日、〔公卿補任〕〓十參議正四位下藤長親公卿分配、一葉室大納言圓寂云々、不便々々、六十三才云々、應永十六年十一月二日義持、聖永ヲシテ、美濃圓觀寺竝ニ同寺田等ヲ安堵セシム、違之状如件、參議正四位下同長親應永十六年十一月二日三日一葉室大納言

月十四日除服、父 ○中略、本名定顯、 古蹟文徴 十一月三日喪父 正月廿一日復任、四 大盡 三十七 應永十七年 未、 癸酉、 己巳朔 晴、 辛未、 四 庚 辛 晴、 三十 午、 文書紛失 六十三歳
應永十六年十一月三日 二三七

少辨、藏人如元、同六正五敍正五位上、右少辨正五位下藤宗顯長顯卿男、貞治五年四月十九日任、康暦元年正月六日敍從三位、同二年十二月十四日辭、永徳元年九月五日敍正三位、二月十三日任參議、去辨、任、同六年正月五日正五上、應安元年十二月卅日辭藏人、同七年九月廿八日轉左、永和〔尊卑分脈〕〔吉田家日次記〕應永十年正月十四日壬辰、天晴、葉室亞相禪門〔辨官補任〕〔公卿補任〕參議正四位上藤宗顯父前權大納言長顯卿、母、永和四年十二月十三日同六年二月二日敍從二位、賜去永徳四年正月五日位記、應永元年十二月廿三日辭、明徳元年四月十四日任權中納言、喪父、同年四月十四日除服宣下、同年十一月十右中辨同宗顯永和四三廿四所被補也、今日轉左中辨、同年十元年十月二日轉左中、同四年三月廿八日轉右、正四位上、同月廿四日補頭人頭、同年十二十三任參木、去辨、廿二日還任、同年三月廿七日任權大納言、同年四月十日敍正二位、同廿一日出家、〔職事補任〕左兵衞權佐正五位下同宗顯貞治二七廿九補、同五四十九任右〔職事補任〕等來臨、應永十六年十一月三日

○柳原家記録六十 一・六十三所收 紹授、○中略 宗顯卿、法名 藏人頭 後圓融院 葉室 三十六 五位藏人 ○已上 三十五、 ○已上 三十七、 ○已上 後光嚴院 藤原氏顯隆卿流 法名紹授 官歴
二三八

如何、尤有恐歟、〔薩戒記〕應永卅五年四月廿七日己酉、天陰、其讀樣、自勘申至年月日官姓名、悉讀之、但不讀右字、只依宣旨勘申如件と讀之、早旦向左衞門督大納言・北小路大納言等稱見物、參入祭壇、張行大飮、後日右大辨曰、不讀右字當家説也、但故葉室入道宗顯卿不讀右字云々、凡於他家讀右字之、日野前大納言十年二月廿二日、庚午、晴陰、時々微雨如霧、釋奠也、日本紀第五讀合後聞、葉室入道歟、相公及當座會云々、〓意葉室入道大納言等著座、少々講釋也、次大丞披見勘文、〔吉田家日次記〕應永八年二月八日、丁卯、天晴、頗仰面而讀之、〔園城寺傳法血脈〕

○中 行事之中 重光 間云々 ○中 ○中 ○中 ○中 ○中 略 長朝臣子、葉室大納言宗顯卿猶子、 宗譽 年廿五、戒十、宰相法印、丹波嗣 卿 卿、 資教 略 坤 略 不空に索 略 略 〓譽權僧正授一人 略 不動 (日野) (朱書)「良瑜」 丑 母、 ノ日本書 大飮ス 釋奠ノ時 紀講釋ヲ 吉田兼敦 聞ク 改元定ニ 猶子宗〓 字ヲ讀マ 勘文ノ右 ズ 世系
二三九

六日、明徳三年後十月三日・五日三種神器渡御儀所引、一今日春日祭、使嗣高朝臣、上卿冷泉中納言、辨清長朝臣、○宗顯、記録所寄人ニ補セラルヽコト、貞治六年五月十九日ノ條ニ、出家スルコト、十一月六日宣下〔記録異同考〕春日祭延引、尋デ、之ヲ追行ス、四日、〔春日祭歴名部類〕同年十一月十六日、甲申、晴、祭、〓ヽ〔教言卿記〕十一月十六日、應永六年四月十日ノ條ニ、造内裏奉行トナルコト、同八年三月六日ノ條ニ見ユ、上卿權中納言民部卿爲尹、辨右中清長朝臣、〔尊經閣文庫所藏文書〕近衞使嗣高朝臣、從四位下和氣郷成朝臣和氣郷成ヲ典藥頭ニ任ズ、宜任典藥頭事應永十六年十一月四日六日從四下丹頼直任施藥院使替、〓紋衫之内斷簡未定文書一臨時宣下應永十六年元施藥院使〔尊經閣文庫所藏文書〕講冬成内鐡餾未技文書一臨時宣下應永十六年宗顯卿記

甲申、 記録斷片 情、 雜文書之内斷簡未定文書 申、 戌 部 ム之 甲 壬 上卿冷泉 爲尹 日記
應永十六年十一月六日 二四〇

足利義嗣ノ三條坊門新第上棟、十二月十九日、斯波義將、京都ノ第ニ移住ス、〔三寶院文書〕三條坊門八幡宮御神馬一疋、鶏毛、可引進之由、被仰下候也、仍執達如件、義持、三條坊門八幡宮ニ神馬ヲ寄進ス、小別當御房〔教言卿記〕十一月六日、一勘解由小路殿今日ヨリ京ニ移住云々、○典藥頭丹波頼直ヲ施藥院使ト爲スコト、十月二十三日ノ條ニ見ユ、一新御所下御所ニ被新造、今日上棟云々、目出々々、〔教言卿記〕十一月六日、○義嗣、新第ニ移徒スルコト、十二月八日ノ條ニ見ユ、應永十六年十一月六日沙彌(花押)應永十六年十一月六日應永十六年」沙彌(花押)應永十六年十一月六日

第二囘採訪六 ○山城 甲戌、 晴、 甲戌、 晴、 晴、 丁巳、 應永十六年」 沙彌(花押) 、端裏書)
應永十六年十一月七日 二四一

疋也、七日、著々々、右金吾内々倉部爲扶持直垂參會也、廿一日、裡松大納言重教道、大教院法印隆覺、剃手眞乘院法印、唄事先々爲雖寺務參勤例也、今飼、布衣如恒、裏松ハ直衣云々、小川殿山莊ヨリ御出門、教豐朝臣ニ引物二重、度當寺務三寶院依辭退、其外役人四人、仁和寺永助親王ノ室二入リ、得度ス、○斯波義將ノ北山在家燒亡ノコト、閏三月三日ノ條ニ見ユ、裏松殿被扶持申也、内藏頭教豐朝臣參御沓役也、束帶如恒、文車、雜色等三人、牛〔教言卿記〕十一月七日、義持ノ弟、一勘解由小路面々家見事罷向、金吾五百疋持向也、北畠等ハ千疋歟、次武衞禪門許五百一次武衞禪門ヨリ同先日之儀禮トテ、太刀一振・唐繪二幅送給也、祝一勘方ヨリ先日之儀禮トテ、一重・太刀一振送給也、〔東寺王代記〕當今十六十一月七日、若君御入室于御室、即御出家、供奉後車一軸、一故北山殿若公御室門跡御入室、即御得度、御直衣・御指貫、腹白、御髮被亂云々、寒山拾得

練貫 己未、 晴、 乙亥、 亥 法 十三 晴、 尊、 歳 也、 乙 當今 出車ス 山莊ヨリ 扶持 紀良子ノ 十三歳 寒山拾得 日野重光 家見
應永十六年十一月十四日十六日 二四二

十五日ノ條ニ見ユ、十四日、應永三年十一月七日御出家、後村上天皇皇孫成仁王、山城地藏院聖快ノ室二入ル、住持周督首座同十六應永十六年十一月十四日御判應永三年十二月晦日誕生、同十六年十一月七日出家、〔宏徳寺舊記〕ヽ年十二月晦日誕生、○法尊、准三后宣下ノコト、十九年四月十六日ノ條ニ、寂スルコト、二十五年二月義持、伊勢宏徳寺ヲ祈願寺トナス、〔仁和寺御傳〕准三后法尊鹿園院相國義滿公御息伊勢國宏徳寺事、爲祈願寺可致精誠之状如件、十六日〔有職問答〕大僧正法尊准后御事にて候よし被仰出候キ、巨細被仰下度候、〔諸門跡傳〕大御所御判御代々宮之而御座候、但攝家より一代并鹿苑院殿御時武家より一代御住候、是一段希有應永十六年十一月十四日

法諱法高、 後改法尊、 ○華頂要略百四十所收 略記・仁和寺舊記異事ナシ、 鹿苑院大相國源義滿公男、母定 十四歳、○仁和寺御室代々 心院從一位准三宮業子、 參看 ○其條 丑 仁和寺 (マ) 甲 勢 時光卿女、 也、此外王孫ナラテハ無入室也、 土 ○伊 己 午、 勿論候、光明峯寺攝政息法助、號關白准后、此一代候、其後鹿苑院御息一代御入室、早世 〓仰聞條々一〓知寺御室事 申 二 御代々宮之而御座候、但攝家より一代并鹿苑院殿御時武家より一代御住候、是一段希有 日野大納言 仁和寺ニ 武家ヨリ 入室スル ハ希有ノ 初諱法高 母日野業 コト 子
應永十六年十一月十八日 二四三

五歳ノ時無文禪師ニ依テ出家ス、心ヲ一所ニ休シテ、他家ノ師ニ隨巾セス、多年隨從シ其一數也、應永二乙亥年、東西ノ信檀善男善女胥議シテ一寺ヲ造營シ、師ヲ請シテ開山十八日、トス、號シテ是ヲ三生院ト云、住スルコト年アリ、緇侶白丁共ニ相接シ、玄談日ニ倦ムテ履實踐眞、孜々トシテ頗ル向上ノ宗旨ヲ悟明ス、茲ニ無文下得法ノ者四人アリ、師ハ文元年丙申六月誕生ス、幼ニシテ出塵ノ氣アリ、世ヲ經ルノ意ナシ、永和二年丙辰、十無文禪師ノ的裔、當山四世三生開基在徳和尚者、當郷平田氏ノ子、母ハ金原氏ナリ、延寂ス、御座、〔東寺執行日記〕一十一月十六日、地藏院御入室、是後村上院御孫也、此間越前國〔本崎縁由増補記〕三生院開基在徳和尚行状前遠江方廣寺住持建頴應永十六年、入醍醐地藏院、落飾爲僧、〔皇親系〕六

戌、 徳 在 丙 遠江ノ人 元選ニ嗣 基 三生院開 方廣寺四 法ス 世
應永十六年十一月十八日 二四四

コトナク、殆ト祖風ヲ興隆ス、加之ス應永二年乙亥、當山三世空谷和尚ノ命ヲ受テ、方當山第四世者也、住方廣未數稔、退而南到一岳、出シテ曰ク、地僻風陋深奧境、春來人日寂寥々、煎茶爐上咽烟去、自把濕薪隨意燒、應廣第四世ノ任ヲ帶フ、四來ノ清衆若干ヲ領シ、我宗ノ語録ヲ講演シ、教化怠ラス、人天寫シテ相傳レトモ、舞馬ノ災害ニ罹テ痕ヲ絶ス、唯タ人日偶成ノ詩一篇ヲ古紙中ヨリ搜寂於釣月室内、檀越仰師徳、令師爲開山始祖、師行實不傳、略見開山法語行状等、師有ス、此人後虎洞庵ノ開基トナル、而テ師聖靜養スルコト年久シテ詩偈アリ、會下ノ輩書選、則無文下四哲隨一也、無文示寂後、四哲相尋而住持此山、師者即是當應永始、稱師諱建頴、號在徳、姓者佐々木、大和人也、嗣無文元後、三州雙瀬釣月寺空〓而請師、々應檀越請住釣月五年、以應永十六己丑霜月十八日示分隨者二人、場谷玄輝、建芳智瞳、爾來兒孫繩々、燈々相續來矣リ、再ヒ三生院ニ住ス、但シ師當山住持中ハ三生ニ本住ナシ、師ノ法弟休トト云者留護永十六乙丑年十一月十八日、亨齡五十四ニシテ、乍チ化縁ヲ戰ムルナリ、同院ノ西隅ニ籾小院、扁曰三生、住持十年歸依スルコト、艸木ノ風ニ偃スカ如シ、應永四丁丑年九月、法弟仲翁ニ讓和尚略傳〕〔在徳塔ヲ建テ、唄谿ト云、

龍開基也、 當山山門東 南之岳也、 月寺所藏 ○三河釣 當山五代、藏 建 頴 ヲ附屬ス 寺ニ住ス トノ説 災ニ罹ル 三河釣月 法弟守仲 護セシム 詩偈集火 生院ヲ看 ノ詩 ニ方廣寺 塔ヲ唄谿 ヲシテ三 人日偶成 トイフ 大和ノ人 法弟建澄 同寺ニ寂 法嗣
應永十六年十一月十九日 二四五

〔教言卿記〕十一月十二日、十九日、之中可有舞樂云々、一法不存何所説、娘生口掛壁題邊、丹青誤入畫圖裏、取笑傍人幾百年、一自今日北山殿御參籠八幡宮、目出、同新御所、一七ケ日云々、十八日、延享二丑年七月四日書寫焉、〔方廣無文禪師語録〕自〓建頴禪人請一自裏松きと有使、金吾窓々揚鞭也、來十九日ヨリ八幡宮可有御參籠之由沙汰、御參籠義持及ビ義嗣、石清水八幡宮ニ參籠ス、廿一日、十九日、△奧方廣建頴一嗣教退出、新御所同八幡御參籠御留守也、同三生元選應永十六年十一月十九日〔諸宗血脈圖〕經灣下

庚辰、 陰降、 晴、 亥、 情、 丁亥、 晴、 徳 己丑、 丙戌、 〓奧山) 山 在 〔μ〕 丁 後□醐 同三生 無 元選ノ像 ヲ造リ自 賛ヲ請フ 法系
應永十六年十一月十九日 二四六

一荒序所作人舞正葛、笙定秋、笛景秀、大皷氏秋、鉦コ幸秋、左右萬歳樂地久萬秋樂延喜樂仰仕云々、定秋所存神妙之至、今度五ケ度定秋所作云々、高運々々、凡今度大曲云、所勞云、可與奪幸秋之由存候處、爲上意如器達智門可所作之旨、被退出音聲長慶子一八幡宮舞樂、廿二日、陵王納蘇利太平樂長保樂一參向、一右金吾八幡裏松休所へ罷向、北畠・伯卿面々同道、點心料足百疋ツヽ隨身歟、散手貴徳廿五日、し

曲在之 庚寅、 北山殿御 鳥向樂一 參籠内 情、 青、 作ス 舞樂目録 豐原定秋 人 名笙達智 門ニテ所 荒序所作 舞樂ヲ奏 ス
應永十六年十一月十九日 二四七

一砂金貳裏拾兩、一同年十一月十九日、御參籠、舞樂、一八幡宮ヨリ北山殿兩所御下向、御參籠無爲無事、目出々々、〔宮寺見聞私記〕一銀〓五腰一御神樂新足貳拾貫文〔石清水文書〕〔將軍家御社參之記録〕法華經供養、神前之儀、如例、廿五日還御、前社務田中え御成、同十六年〔武家御社參記〕一應永十六十一十九御社參、一七日御參籠、將軍家御成于前社務、奉獻一田中殿え御成之事石清水八幡宮御神寶事十一月十九日、公方樣御社參、御參籠、勝定院殿義持于時前社務、應永十六年十一月十九日

從應安六年至永正八年之日記 ○石清水八幡宮 ○石清水八幡宮 記録四十一所收 ○石清水八幡宮記録二十五所收 記録四十一所收 菊大路家文書 納〓 地久・萬歳 田中 樂・陵王・ 公記可勘、 殿、 不 于時前社務、 十一月十九日、公方樣御社參、御參籠、 六 勝定院殿義持 前社務田 中融清邸 法華經供 ニ花ム ヲ獻ズ 砂金銀釼 養 下向
二四八

右、奉獻如件、一御神馬三疋〓轡三口、石清水八幡宮寺雜掌申近江國大原庄内春烝郷并内保〓町春近内知行分速水公文職等石清水八幡宮寺右爲修理新所、所奉寄之状如件、大原庄内夫馬郷「知行方」沙彌行靖(裏花押)近江國闕所壹ケ所事事、任去應永十六年十一月廿四日御寄附状、可被沙汰付應永十六年十一月廿四日内大臣源朝臣(花押〕應永十六年十一月十九日左衞門尉秀定(裏花押)應永十六年十一月十九日寄附(〓こ左衞門尉秀定(裏花押)内大臣源朝臣(花押)已上應永十六年十一月廿四日

春樣 大原脩前 五郎 入道跡 左衞門尉 跡 近江國内 寄進ス 入道跡 左衞門跡 ノ〓所ヲ 春烝五郎 大原備前
二四九

出對セシム、幕府、侍所京極高光ヲシテ、春日局内同國長福寺同塔頭領ノ年貢ヲ奪取セルヲ糺返サシメ、且長田ヲシテ〔長福寺文書〕十一月、御參籠於石清水、一七日、有舞樂、當國長福寺領等事、被仰下之趣、申付代官候之處、如此執申候、以此旨可有御披露候、被官人長田某ノ、山城梅津莊〔室町將軍家譜〕上義持治世二十一年同十六年應永廿一年九月六日佐々木備中入道殿社家雜掌之由、所被仰下也、仍執達如件、御代初、舞、同十六年十一月廿一日、於八幡宮有荒序、應永廿一年九月六日沙彌(花押〕「梅津庄内散在事、守護并百姓以請文詞注申之、佐々木大膳大夫入道注進、」ヽ笙、定秋、笛、景秀、大皷、氏秋、鉦皷、幸秋、體源鈔〕十三代々公私荒序所作事}應永十六年十一月十九日沙彌(花押)

武家御願 足利義 義持、 嗣生母 八方破二反、 正葛、 ○山城 三 (細川滿元) 二度 荒序アリ
應永十六年十一月十九日 二五〇

被仰下也、仍執達如件、知行無相違之條、就注進欲有其沙汰之處、長田候者、可罷蒙八幡大菩薩御罰候、此旨可預御披露候、恐惶謹言、實者太無謂、早於所責取之年貢者、先令糺返之、至長田者可出對之旨、可相觸之由、所當國梅津庄内長福寺領事、任被仰下之旨、相尋御百姓等候之處、注進如此、領當莊散在田畠敷地等事、雜掌解如此、恐惶謹言、御奉行所〔六道文書〕梅津莊内長福寺同塔頭〔長福寺文書〕應永十六年十一月十八日沙彌高通(裏花押)御奉行所爲寺領當應永十六年十一月十八日沙彌性存應永十六年十一月十九日治部大輔(花押若僞申昨今俄卒大勢奪取年貢云々、事應永十六年十一月十八日沙彌高通(裏花押)應永十六年十一月十九日應永十六年十一月十九日代官多賀出雲入道注進」

號春日御 (裏花押) ○所見 請文 清凉院・藏龍 ○東京大學 局被官、 ○出 ナシ、 ○所見 院・端篁院、 ナシ、 文學部所藏 〓 代官多賀出雲入道注進」 治部大輔(花押) 所司代多 姓等ノ住 賀性存臼 進状ヲ進
二五一

〔祇園社記〕二十五日、長田於所責取之年貢者令糺返之、至長田者可出對之由、可相觸之状如件、祇園社御神馬一疋、栗毛、可引獻之由被仰下也、仍執達如件、二十日、祇園社御師應永十六年十一月廿七日沙彌(花押〕梅津庄内長福寺同塔頭領當庄散在田畠敷地等事、任今月十九日御教書之旨、多賀出雲入道殿應永十六年十一月二十日二十五日〔長福寺文書〕〓山城應永十六十一廿、任兵部權少輔、〔尊經閣文庫所藏文書〕應永十六年十一月廿五日沙彌〓從五下平棟親義持、神馬ヲ祇園社ニ獻ズ、佐々木大膳大夫入道殿應永十六年十一月廿五日雜紋衫之内斷簡未定文書一臨時宣下應永十六年〔尊經閣文庫所藏文書〕〓冬躇於内斷偏未定文書一臨時宣下應永十六年應永十六年十一月廿七日沙彌判從五上賀在貞替、

大將軍家牽進馬之記 清凉院・藏龍 記録斷片 院・瑞篁院 十八 雜文書之内斷簡未定文書 癸 巳、 ヽ平棟親ヲ兵部權少輔ニ任ズ、 子、 戊 從五上賀在貞替、 沙彌判 施行 京極高光 賀茂在貞 ノ替
應永十六年十一月是月 二五二

内藏寮領率分關ヲ存置セラレンコトヲ幕府ニ愁訴ス、六日、〔教言卿記〕十一月四日、一條經嗣ノ子、十二日、一重能罷向奉行美乃入道、但料足不請取之、明日文章正文可持來也、一重能罷向奉行宿、只同篇、延引不可説也、而諸人家見事トヤン密々召具重能、金吾五結持行、沈醉之間不對面、比興々々、且進藤ニ申置歸了、是月、是ヨリ先、幕府、京都諸口率分關ヲ停廢スルニ依リ、山科教言、眞光院ニ禪守ヨリ灌頂ヲ受ク、〔參考〕一條殿御息、色衆十口、〔東寺王代記〕八寺王代記〕嘗今十六十一月廿五日、於眞光院灌頂、大阿院主、禪守、受者御方〔攝家系圖〕一條殿流

關白、氏長、成恩寺、 壬申、 □僧都 甲戌、 本名通明、眞光院 営今 濟 經嗣 情、 晴、 良濟 良 陰、降、 夷辰 法印、證眞如院、 (後小松)(鷹永) 十六十一月廿五日、於眞光院灌頂、大阿院主、禪守、受者御方 當今〓 〔攝家系圖〕一條殿流 色衆十口
二五三

十八日、十三日、廿七日、十四日、可申沙汰由返答也、十五日、由、近明日可待申云々、周章々々、一率分事、令申裏松了、伺上意可仰云々、目出々々、一率分所事、重能雖催促奉行、未披露、今日なと機嫌候者可披露云々、一率分事、裏松殿被伺申、内藏寮率分所ハ如元可立、其外不可叶之由、奉行被仰美乃入一今朝モ重能雖催促同篇、珍事々々、一率分所事、重能催促之處、所詮於京御所未沙汰事不披露、以吉日可披露、次爲管領計一重能罷向奉行許、催促之處、自八幡御下向之時、一率分所事、今日伺申、御教書可書上之由、奉行返答、目出々々、道了、窓可申沙汰之由申御返事、目出々々、晦日、應永十六年十一月是月

○本月十九 日ノ條參看、 壬午、 辛巳、 乙未、 癸未、 丙戌、 晴、 晴、 情、 晴、 晴、 戊戌、 晴、 愁訴ス 分所ノミ 内藏寮率 ニ頼リテ ヲ存置ス 日野重光 管領ノ計 タリ
應永十六年十一月是月 二五四

一飛鳥宿先日ハ留守之間、今日罷向、伯卿同道云々、應永十七年正月廿三日、廿三日、十三日、十二日、一率分所事、勘方へ愁訴、以愚状飛鳥禪門ニ申也、但日付去廿日也、一率分所事、奉行披露之、管領與談合子細アル由被仰也、二月四日、一重能催促奉行之處、今朝參入之處、御寺へ御出之間、不得機嫌、明旦可披露、一率分所事、相公許へ愚状ニテ愁申遣之、資興也、十二月五日、〓卯、八日、一昨日ハ相公出行之間、一通状今朝資興持向也、六日、一奉行未伺申候云々、丙午、應永十六年十一月是月

辛酉、 ウス雪、 庚寅、 辛亥、 晴、 庚戌 晴、 晴、 辛丑、 晴、 晴、 甲辰、 青、 率分所事、 丙午、 飛鳥井雅 縁ニ頼リ テ斯波義 將ニ愁訴 ス
應永十六年十一月是月 二五五

グ、ナホ、義滿、内藏寮領河内楠葉ノ率分ヲ總關務ニ混ジテ勘遇スルヲ停ムルコト、十四年八月十二日ノ條ニ見ユ、一率分所事、飛鳥禪門ニ申也、無等閑之由返答也、五日、○教言卿記ニ逸卷アリテ、率分關停廢ノコト、其首尾ヲ詳ラカニセズ、姑ク茲ニ掲一率分所事、以重能催促飛鳥禪門也、無等閑之由返答也、

壬寅、 晴、
二五六

三日、云々、珍重々々、魚味ノ儀ヲ行フ、十二月○義量生ルヽコト、十四年七月二十四日ノ條ニ見ユ、〔教言卿記〕十二月三日、才男子・閑野・磯等・千歳折々、早歌・星三首、〔御神樂雜記〕乾應永十六年十二月一日、北山惣社御神樂也、予此間者雖爲笛所作、義持ノ子秦久遠、安部季英著座、一北山殿新若公魚味云々、目出々々、公家之輩ハ無所役、只武家人ハカリ也、御親佳例和琴、庭火・縒合・阿知女・榊如ヽ義持、北山總社ニ神樂ヲ奏ス、本拍子、予、末拍子、忠興、付歌、人長一日有存子細、今夜取拍子、韓神笛、景〓、筆篥、朝倉・其駒應永十六年十二月一日三日所作人歌目六景秀、

拍子上一反、 有之 人長乙、 己亥朔 小盡 尻上 陪從經方・出 忠清・同忠國、 久乙・多忠信、同 辛丑、 量 兵部卿楊 陰、 羽守、五位 義 亥 「北山惣社御神樂』 乙、 人長 丑 梅兼邦卿 五位 辛 歌目六 己 歌目録 所作人 公家衆ハ 所役ナシ
應永十六年十二月五日 二五七

延文三年十二月七日同四年十一月廿二日五日、康暦二年四月六日同四年五月廿八日同年十二月十二日貞治二年十一月十二日永和四年九月十七日大神宮祭主從三位神祇大副岩出清世薨ズ、同五年十二月一日嘉慶二年十二月三十日任神祇權少副、康安二年十二月九日康永四乙酉年六月十九日誕生、補任造外宮使、遭父喪、〔藤波家譜〕敍從五位上、卅四才、補任造内宮使、爲貞治元、同五年十一月廿七日十才、敍爵、補任造外宮使、十四才、十五才、敍正五位下、廿一才、十六才、

副、親世卿三男、母、 祭主、從三位、神祇大 敍從四位下、 文和三年八月十日 敍從四位上、 爲延文元、 癸 卯 轉權大副、 敍正四位下、 十八才、 十九才、 十六才、 同五年十一月廿七日 敍正五位下、 爲貞治元、 補任造外宮使、 補任造内宮使、 四十四才、 號岩出、 敍爵、 廿一才、 卅四才、 官歴
二五八

同十三年七月三日遭母喪、所職無相違、非參議從三位同清世神祇大副、十一月日薨、同十五年八月五日同十六年十二月五日親世爲應永元、〔公卿補任〕明徳五年二月三日〔諸家系圖纂〕應永七年四月二日薨應永十六年十二月五日應永七年四月二日敍從三位、六十五才、〔尊卑分脈〕ケ状

廿八上社家一 依先 三十 伊勢神宮大中臣系圖 爲祭主、 例、 五十才、 五十六才、 轉大副、 七 敍從三位、 清忠 六十四才、 祭主、七十二代、 中臣 從三位、大副 六十五才、 世系
應永十六年十二月六日八日 二五九

六日、煩熊野參詣輩、押取糧物云々、太無謂、不日彼所々可被倍廢之由、可被仰下也、仍執達熊野衆徒等申紀伊國小松原・山東・近露・鹽見坂七ケ所事、或搆山中警固、或號寺社勸進、小松原・山東・近露竝ニ鹽見坂ノ私關ヲ停廢セシム、〔紀伊續風土記附録〕ヽ日野重光、其邸宅ヲ造營セントシ、常盤井宮滿仁親王御所ヲ如件、幕府、熊野衆徒ノ請ニ依リ、紀伊守護畠山滿家ヲシテ、同國八日、應永十六年十二月六日治部大輔在判畠山尾張入道清宣應永十六年十二月六日

計三古文書之部十三牟婁郡 熊野新宮藏 大副、改忠 辰、 午、 祭主、從二位、 丙 甲 (斯波義淳) 法名正祐 熊野參詣 ト稱シテ ノ人々ヲ 寺社勸進 煩ハス
應永十六年十二月八日 二六〇

借リテ、之ニ移徙ス、仍リテ、親王、山城松岩寺ニ移住シ給フ、十二月八日、九日、〔教言卿記〕十一月十五日、計申、愚老居所不治定、計會々々、一身何在所不可有子細、但歳末年始御服等、爲狹一裏松家見事、早旦ニ北畠黄門・中山宰相・伯卿・右金吾、此四人三百疋ツヽ持向也、而十九日、十七日、只今大内宿罷出、夕方明旦之程ニ可來云々、折紙ハ左兵衞執次、目出之由被返答也、一常盤井殿ハ四辻宮大納言跡松岩寺ニ可有御移住之由令治定云々、今朝左大辨相公來臨一左大辨相公使ニテ裏松殿造作之程、盤井宮御所借申、又宮ハ此宿所ニ可有移住之由被一裏松殿常盤井殿移住、目出々々、一金吾罷向裏松、此宿所事未定、サリトモ相公令申也、少難調進之由返事令申了、被告示、珍重々々、此宿所無爲、返々安堵也、

丁未、 丁亥、 丙午、 晴、 乙酉、 癸未 晴、 晴、 晴、 晴 邸ヲ滿仁 親王ノ御 山科教言 松岩寺ハ 四辻善成 所トナサ 邸趾 ントス 家見
應永十六年十二月十日 二六一

足利義嗣、三條坊門ノ新第ニ徙ル、十日、〔應永十六年十二月神祇官解〕〔教言卿記〕十二月八日、廿六日、今日北小路へ被渡候キ、一裏松ヨリ宿所事被仰、所詮本在所可移住云々、代屋敷、鹿苑院殿御代中御門萬里少路へ被渡了、勝定院殿御代又爲故裏松宿所、只今在○義嗣ノ三條坊門第上棟ノコト、十一月六日ノ條ニ見ユ、〔滿濟准后日記〕永享三年十一月十日、晴、早旦出京、室町殿御連歌在之、一新御所移徙、目出々々、御共教高・嗣教・季保・左京亮・遁世者二人云々、予申云、仰雖其謂候、彼宮非累御體御卜奏、一今夜即面々罷向裏松、快然云々、珍重々々、内々被仰條々、常盤井當時在所北小路亭被移小河、○重光第火クルコト、四月四日ノ條ニ見ユ、神祇官解申可行御卜祟事應永十六年十二月十日

○宮内廳書 陵部所藏 ○中 ○下 略 丙午、 情、 ○中 甲子、 略 晴、 申 略 戊 申戌 里小路 中御門萬
應永十六年十二月十一日 二六二

以前依例供奉御體御ト、所宗奏聞既訖、仍録祟状、謹解、司等、依過穢神事票給、遣使科上秡、可令秡清奉仕事、依過穢神事祟給、遣使科中秡、可令秡清奉仕事、合貳條應永十六年十二月十日正六位上行少史齋部宿禰可御坐状卜供奉奏給亦至于來冬季可有竈神祟、季初仁可祭治給、此等貳條事、行治忌愼給波、御在所平介久正六位上行權大祐齋部宿禰亦坐山城國木島神・坐大和國石上神・坐河内國恩智神・坐和泉國大鳥神・坐攝津國住吉神社坐伊勢國太神宮二禰宜・豐受宮一禰宜・同宮御領安濃神戸司・河曲神戸司・尾張神戸司等、從五位下行權大祐兼因幡權守伊岐宿禰(花押)十一日、三位行伯(花押〕從四位上行權大副ト部朝臣(花押)義持及ビ義嗣、北野社ニ參籠ス、祭主正四位下行權大副大中臣朝臣(花押)ぬ〓

○本書ニ神祇官 印三顆ヲ捺ス、 波久 止 正 通直 資忠王 闕ク、 ○下 酉 兼有 己 、奏カ〕 祭主正四位下行權大副大中臣朝臣(花押)
應永十六年十二月十一日 二六三

子親家ヲシテ知行セシム、ム、當寺住持如件、大友親著、先ニ肥後詫磨滿親ニ預ケタル筑後鰺坂莊内ノ地ヲ、滿親ノ〔詫磨文書〕應永十六年十二月十一日義持、周防國清寺ヲ祈願寺ト爲シ、同寺ヲシテ、其寺領等ヲ安堵セシ周防國々清寺事、爲祈願寺可致祈祷之精誠也、且寺領等御所御判餘之〓弱之地候といへ共、今程不一方事候間、鰺坂庄内拾伍町預進之候、可然在所出來〔常榮寺文書〕〓周〔教言卿記〕十二月十一日、一兩御所北野宮御參籠云々、目出々々、次嗣教罷出、教高參候云々、候者、重可申候、恐々謹言、事、領掌不可有相違之状

別紙、 己酉、 晴、 ○豐後 目録在 六
二六四

ノ條ニ見ユ、哉、恐々謹言、去廿八日御状只今到來、委細承候了、抑於鰺坂庄内禪門預進之地事、詫摩入部之程者、鰺坂庄内可然在所拾五町、詫磨殿御代官之可被渡申候、不可有無沙汰之儀候、恐々謹言、○九州探題澁川滿頼、親家ヲシテ滿親讓與ノ所領ヲ安堵セシムルコト、本月二十日可有御知行候、此地事別人之預置候といへ共、先借候て預申たる事候、可有御心得候詫磨殿二月十三日親著御判詫磨殿進之候、十二月十一日親著(花押)十二月二日親著(花押〕大津留將監殿親著御判應永十六年十二月十一日二月十三日十二月十一日親著(花押)十二月二日應永十六年十二月十一日到來、桑野右京入道殿

二六五

一内裏御祈祷開白、十九日、十七日、十五日、廿日、十四日、〔教言卿記〕十二月十四日、〔教言卿記〕十二月十三日、沙汰人等ニ石清水八幡宮警固ノ事ヲ催促セシム、〔東寺百合文書〕一今夕下御所脂燭ニ教豐朝臣參仕、布衣、十三日、一新造下御所ニテ御祈祷始、脂燭教興朝臣・雅清朝臣・資光、一教豐朝臣下御所脂燭參、一内裏御祈祷、脂燭教豐朝臣參仕也、幕府、山城守護高師英ヲシテ、國内諸莊園ノ下司・公文以下應永十六年十二月十三日十四日十五日一今夕脂燭散状、教豐朝臣・隆豐朝臣・資雅・季保・隆夏・長廣・惟長、御祈祷、〓義持、三條坊門第ニ修法ス、

辛亥、 壬子 乙卯、 晴、 ○下 を十一之十三 ○山城 晴、 戊午、 略 ウス雪、 丁巳、 晴、 情、 子、 亥 癸 壬 丑 辛
二六六

所被仰下也、仍執達如件、〔大乘院日記目録〕十二月日、〔實隆公記〕永正六年正月十五日、戊申、晴、門大納言相談、兼日書状以下桃花坊勘例一〓等寫之、續左、〔公卿補任〕十六年十二月廿日敍正五位下、八幡宮警固事、山城國諸庄園下司・公文以下沙汰人等致催促之處、或稱門跡奉公、或號權昇殿ヲ聽ス、○基教、左近衞少將ニ任ゼラルヽコト、本月二十九日ノ條ニ見ユ、高土左入道殿後福照院關白應永十六十二月廿日御元服、今日敍正五位下、任左少將、同日禁色宣下、門知行、不承引被任侍從例一條殿持基元服、應永十六年十二月十五日治部少輔在判二條新冠伊房、任官間事、此間中御本名基教、關白滿基公息、太不可然、相催嚴密、猶以於難澁輩者、爲有異沙汰、可被注申之由二十日、二條滿基ノ子、。元服ス、仍リテ、正五位下ニ敍シ、禁色・應永十六年十二月二十日應永應永十六年十二月十五日「石清水警固事」應永十七年權中納言從三位藤持基正五位下

色、昇殿、 今日元服、禁 ○中 ○中 實爲 教、 午、 基 廿 略 ○中 戊 弟 三十七位最末 略 應永十七年權中納言從三位藤持基 略 一、 云 三十七 云 「石清水警固事」 門跡奉公 ト稱シテ 承引セズ 權門知行
二六七

シム、詫摩別當太郎殿親父攝津入道曇慶跡事、任讓状之旨、領掌不可有相違之状如件、應永十六年十二月廿日沙彌(花押)一同國野原庄内荒尾、一肥後國詑磨西郷神倉庄地頭職并庶子分、同本庄、同國玉名郡大野別符内尾崎村、九州探題澁川滿頼、肥後詑磨親家ヲシテ、父滿親讓與ノ所領ヲ安堵セ一同郡東郷黒石原、一同國飽田郡鹿子木東庄内富吉名・恒清名・五郎丸名・南山室村、一筑前國志登社地頭職、應永十六年十二月廿日一同郡大浦皆白、〔詑磨文書〕〓豐後詑磨別當五郎滿親本領注文應永十六年十二月二十日狩塚村、

號同 丸名、 南、 北 野原莊 肥後神倉 本領注文 大野別府 鹿子木東 詫磨滿親 筑前志登 莊 莊 社
二六八

二十二日、圓鑑再住應永十六年己丑十二月二十四日入寺、二十四日、〔五山歴代〕相國寺住持位次年ヤ末松モ名見スル雪ノ浪〔教言卿記〕十二月廿二日、一御連歌、御發句御制云々、〔相國寺前住籍〕萬年山相國承天禪寺住持次第再住圓鑑禾上、應永十六年己丑十二月廿四日入寺、後鰺坂莊内ノ地ヲ知行セシムルコト、本年十二月十一日ノ條ニ、義持、親家ヲシテ再住圓鑑和尚、應永十六年己丑十二月二十四日入寺、本新當知行ヲ安堵セシムルコト、十九年十月十九日ノ條ニ見ユ、○滿親、所領ヲ親家ニ讓ルコト、十三年六月一日ノ條ニ、大友親著、親家ヲシテ筑〔扶桑五山記〕○梵相、相國寺初住ノコト、十五年八月二十七日ノ條ニ、寂スルコト、十七年二月以上庚申御連歌、、相國寺住持ト爲リ、是日、入寺ス、梵相、以上(裏花押〕應永十六年十二月二十二日二十四日(裏花押)

住持位次 四山城州萬年山相國承天禪寺 庚申、 晴、 戌、 圓 鑑 申 庚 壬 (裏花押) 御發句 再住
二六九

座主法務前大僧正御判東寺長者滿濟、法印頼濟ヲ金剛峰寺檢校ニ補ス、金剛峰寺別當權大僧都判右人補任彼職、宜令執行寺務者、以勿違失、故以下、十二月十五日〓技職事、辭退申候了、後任方此由可被申候、恐々謹言、〔三寶院文書〕應永十六年十二月廿四日年預阿闍梨御房〓東寺長者雜自記〕一諸補任案事法身院准后長者之時御寺務事、補任進之候、恒例佛事以下雜務、任例宜令執行給之由、依長者僧正房御氣色二十日ノ條ニ見ユ、補任〓校蝋事執達如件、十二月十五日法印長惠(花押)法印長惠(花押)(異筆)「應永十六歟副状案法印頼濟應永十六年十二月二十四日

○山城 五十二 職ヲ辭退 長惠檢校 ス
二七〇

第百卅二〓〓法印頼濟、道仁房、功徳聚院、大和國野原人、于時長者金剛乘院之跡へ、進上別當法眼御房寶印令送進之候、御祝著之條、返々目出存候之由、可有御披露候、恐惶謹言、〔三寶院文書〕〔高野山文書〕改年之御吉慶、千萬々々不可有御盡期候、御門跡御繋昌殊更此春御座候哉、抑恒例牛玉三寶院殿御昇進、同十六年秋之比、大僧正滿濟、執行代實範、善定房、智莊嚴院、牛玉・御菓子料足、任先規一結同送進候之由、内々可有御披露候、重恐惶謹言、追啓應永十六十二十七任職、正月八日〓〓法印頼濟状同十六年辭退、治山二ケ年、〓〓法印御房十二月廿四日權大僧都在判權大僧都在判〓〓政寶簡集九十四第百三十一〓〓法印長惠、正月八日應永十七應永十六年十二月二十四日「高野〓〓ヨリ毎年賀札寫、長者法身院准后御時」十二月廿四日二七〇

教智房、悉地院、 在田郡田殿人 ○下 略 ○山城 〓校帳 五十一 應永十七 補ストノ 十七日ニ 執行代實 範 説
應永十六年十二月二十五日二十六日 二七一

二十五日、正四位下洞院滿季ヲ從三位ニ敍ス、應永十六年十二月廿五日、從三位、廿歳、左一御神樂御湯帷一、御小袖御服一進上之、恒例奉行二十六日、所作人〔教言卿記〕十二月廿五日、〔年中用抄〕石清水八幡宮寺檢校善法寺宋清ヲ權大僧都ニ任ズ、實信卿息長秦久遠、則始行、恒例、〓〓、自餘同前、於事散々之由、兵部卿相語也、〔公卿補任〕予兼日雖被催、猶無御免、仍不參、歌榊以下此間○滿濟、東寺長者トナルコト、七月二十六日ノ條ニ見ユ、非參議從三位藤滿季、本拍子、天晴、今夜内侍所御神樂二座有之、臨時奉行清房、内侍所御神樂、〔御神樂雜記〕笛、景秀、〓〓、十二月廿五日敍、左中將如元、權大納言末拍子、忠興、付歌應永十六年十二月二十五日二十六日〔諸家傳〕和琴、〓放ヽ人中將如元、物共云々、人

平松中將 實信卿男、公定公猶 故左大臣公 忠清・同久武、 ○本〓一日 兵部卿楊 俊長、 坊城 梅兼邦卿 ○石清水八幡宮記録二十七所收 定公猶子、 季英 應永年中少々注之 久乙・多忠信・同 條參看、 三十 安部 左少 癸亥、 資敦朝臣、 亥 子、母法眼兼快女 子、 西山内大臣 晴、 辨、 十、 癸 三上 癸 亥 五位(多 亥妥 洞院 二 甲 多) 恒例奉行 湯帷 海住山清 御神樂御 所作人 臨時奉行 左近衞中 坊城俊長 將敍留 房
二七二

〔石清水祠官系圖〕宋清應永十六年十二月廿六日權大僧都、一下御所來廿七日可有御參内之、御共金吾被仰云々、畏入者也、一十二月廿六日、社務宋-權大僧都補任、口宣案給也、二十九日、〔教言卿記〕十二月廿四日、從三位萬里小路豐房ヲ正三位ニ敍シ、二條基教ヲ左近衛二十七日、權中納言從三位藤豐房十二月廿九日敍正三位、少將、○宋清、石清水八幡宮寺檢校ニ補セラルヽコト、九月五日ノ條ニ見ユ、少將ニ任ズ、兩人衣冠歟、一御參内、大御所許、御共教興朝臣・永藤朝臣、束帶、兩人、參會一位大納言・藤中納言也、廿七日、義持、參内ス、〔公卿補任〕〔公卿補任〕○基教元服ノコト、本月二十日ノ條ニ見ユ、權中納言從三位藤持基、應永十六年十二月二十七日二十九日本名基教、同十二月廿九日任左近權中納言從三位藤持基、〓、本名基教、同十二月廿九日任左近

○宮寺見聞私 記異事ナシ 三十七 應永十七年 三十 元無 晴、立春朔、 降、 壬戌、 卯 官、 七 乙丑、 丑 丁 乙 御衣冠 廿 口宣案
應永十六年十二月二十九日 二七三

一北山女院内裏御服料足事、北山院、明年元三ノ御服ヲ獻ゼラル、一請取申内裏御服料足事、合參十貫文者、十二月七日、廿八日、三日、一御服用途到、目出々々、〔教言卿記〕十一月二日、十四日、一女院ヨリ、禁裏元三御服等、如近年於寮家可有奉行哉、内々付豐光相公伺申也、一右金吾罷向裏松、女院ヨリ内裏御服御宿衣・御大口事ハ重可被仰、其外可用意也、右六十一貫文内、且所請取申如件、一北山女院ヨリ内裏被進、料足殘參十壹貫文到、應永十六年十二月七日目代重能(花押〕一元三御服目六事-應永十六年十二月七日目代重能(花押)

辛未、 庚午、 丙寅、 乙巳、 情、 降、 晴、 晴、 情、 御服 壬午、 内藏寮ヲ シテ調進 セシふ
應永十六年十二月是月 二七四

一女院ヨリ御服等、一御小袖、十、一御とのゐ物、しろし、食入、結句於當年者、被下百五十疋、此外者不可有御下行之由、被仰下之間、再往雖申入一御かうふり、一御はかま、子細、更無御承引、以此延弱之分者、爭可存知仕哉、凡於當司役者、毎度懃仕嚴重所役、致一御なをし、御おひ、一御あこめ、行之間、於半分七百餘疋者、可有御下行之處、更不及慇懃御沙汰之間、雖歎申入、不被聞右當司所役者、三節會以下諸社祭一年中之要脚千五百餘疋也、然廣橋殿酒課役半分御知造酒司預久重申沙汰二九升於公人方、殊更六月一日〓酒者、嚴重之所役也、於于今者、及臨期忽可御事闕是月、造酒司預久重、姓觀廣橋兼宣ノ造酒司所役ヲ闕怠スルヲ訴フ、以上一御ひあふき、一御はなかみ、うすやう、〔狩野亨吉氏蒐集文書〕廿九日、

丁卯、 ○京都帝國大學所藏文書所收 雪、 九 廣橋兼宣 分ヲ知行 酒課役半 ス
應永十六年十二月是月 二七五

六月足於久重歟、不然者嚴蜜被申廣橋殿歟、可然之樣申御沙汰御者、可畏者也、仍言上如件、八月一日平座五百文平野祭五百文梅宮祭三百文吉田祭三百文松尾祭三百文日吉祭者哉、所詮爲私何ケ度雖申入、不可有御用之上者、爲元三御傳奏申御沙汰御、被下行他之二月三節會三貫文二日淵醉五百文五日敍位三百文縣召除目三ケ夜壹貫八百文六百文祈年祭五百文釋奠三百文園韓神祭三百文大原野祭三百文四月應永十六年十二月日一日〓酒三貫文十一日月次神今食五百文正月造酒司一年中役事

年中役 造酒司一
應永十六年十二月是月 二七六

領足利幸王丸已上惣用十八貫四百文月次五百文平野祭五百文梅宮祭三百文大原野祭三百文鎭魂祭三百文園韓神祭三百文新嘗目安下總國大方郡今里郷内圓福寺別當俊睿代重海謹言上、下總圓福寺別當俊睿代重海、同寺ヲ祈願所ト爲サレンコトヲ、關東管九月十二月祭五百文豐明節會五百文吉田祭三百文十月釋奠三百文十五日放生會六百文九日重陽平座五百文十一月〔下總古文書類〕圓福寺所藏文書一日平座五百文ニ請フ、

此之内半分者、廣 橋殿御沙汰之分也、 氏 持
應永十六年十二月是月 二七七

此目安ハ添書ニ大阿闍梨俊睿代重海幸王丸へ捧トアリ、幸王丸ハ持氏ト云、長久之御祈祷精誠、恐々粗目安言上如件、右當寺者、完戸遠江入道希宗再興地也、然而下給御祈願所御判、彌爲致天下安全・武運應永十六年十二月日

再興ノ寺 完戸希宗
應永十六年是歳 二七八

シム、運良前權大納言從二位正親町三條公敦薨ズ、二佛林惠日禪師ノ號ヲ加諡セラル、〔敍位除目執筆抄〕今年京官無沙汰、正傳寺并末寺金剛院・正受寺等寺領賀茂境内水田違亂事、任康暦勅裁之旨、所被停止也、是歳、京官除目ヲ停ム、山城正傳寺及ビ其末寺ヲシテ、同寺領同國賀茂社境内ノ水田ヲ安堵セ可被全知行給之由、天氣所候也、仍執達如件、運良、號恭翁、〔公卿補任〕〔越之中州黄龍山興化護國禪寺開山勅謚佛林惠日禪師塔銘并序〕師諱延文五年、後光嚴帝勅諡佛惠禪師、應永十六年、後小松帝特賜佛林〔正傳寺文書〕〓山年前權大納言從二位藤公敦月日薨、惠日禪師、應永十六年{應永十六年□

○中 翁 恭 ○下 略 略 三十 七
應永十六年是歳 二七九

三十五番浦雪今ははや露をは霜に置かへてあらぬやとりの月の影かな右勝雲井まて氷れる月や河竹の夜はなかはしにさえわたるらむ廿八日兼能登權守、同年九月十二日辭退、從三位、同十二年三月十七日轉權大納言、同年七月十一日辭退、同十三年正月六日敍正〔公卿補任〕參議正四位下藤公敦應永二年六月廿五日任、左中將如元、同三年正月同六年四月廿二日任權中納言、同日敍五番寒月右勝前大納言公敦左關白三位、同十四年正月五日敍從二位〔内裏九十番御歌合〕應永十四年十一月廿七日關白左-公頼公敦前大納言公敦實音〔尊卑分脈〕箋〓〓課院公二季公流

三十六、 追被書之、 ○已上 ○已上三十七、 將、從三、 參木、中 正二 藤原氏閑院公季公流 權大納言、 〓同三司、從一位、 參議、權大納言、 實音 〓 内裏九十 番御歌合 ニ和歌ヲ 詠進ス 世系 官歴
二八〇 關白

義持、使ヲ朝鮮ニ遣ス、六かへりのもゝ年あまりみかさ山あとたれし神のまもる此御代右勝前大納言公敦かすかやま六十の老の坂こえぬ神と君とのめくみある代にあゆの風吹こしのうみもなきてけり雪にこきいつるなこの浦舟六十五番神祇右勝前大納言公敦十二月戊戌朔、甲寅、日本國王遣使來聘、けさはなをきのふのうへに降そへて名さへつもりの浦のしら雪左關白九州探題澁川滿頼等、使ヲ朝鮮ニ遣ス、右勝〔太宗恭定大王實録〕上右勝春正月甲辰朔、辛亥、對馬島宗貞茂遣使獻左關白左己巳、一岐・對馬二島倭酋獻土物、甲寅日本志佐殿遣使獻禮物、且告國王之薨、禮物、〔太宗恭定大王實録〕左前大納言公敦九年九年關白

○義滿薨ズルコト、十五 年五月六日ノ條ニ見ユ 大明永 樂七年 大明永 樂七年 十七 (應水十六年) 九年 宗貞茂 志佐義 去ヲ報ズ 義滿ノ薨
應永十六年是歳 二八一

是月、日本筑州太守使人陳慰獻禮物、日本下松浦三河守融君使人陳慰獻禮物、是月、日本薩州藤原頼久遣使陳慰獻方物、八月庚子朔、己曰、日本九州牧右武衞將軍源道鎭遣使陳慰獻禮物、九月庚午朔、乙亥、日本日向州人來獻土物、冬十月己亥朔、一岐州倭遣使來獻土物、三月甲辰朔、己酉、日本志佐殿遣使獻禮物、五月壬申朔、戊戌、日本志佐殿客人來獻土物、癸巳、遣護軍平道全于對島報聘也、己已、日本一岐州與肥州殿使人陳慰獻禮物、乙末、日本駿州太守源圓珪使人陳慰獻禮物、夏四月癸酉朔、癸未、日本田平殿遣使獻土物、六月壬寅朔、是月、一岐州知主源良喜使人獻禮物、乙酉、日本豐厚州遣使獻土物、秋七月辛未朔、丙申、日本丹大殿遣使獻土物、〔太宗恭定大王實録〕十八〔太宗恭定大王實録〕十八〓秋七月辛未朔、丙申、日本丹大殿遣使獻土物、

十八 丑 源圓珪 馬ニ來ル 下松浦融 田平 伊集院頼 平道全對 源良喜 久
應永十六年是歳 二八二

十一月己巳朔、丙子、日本筑前州客人詣闕獻士物、〔海東諸國記〕右武衞殿州都督、或稱九州都元帥右武衞、或稱九州都督府探題、或只稱右武衞、或稱九州〓管、前後所稱不一、而國人稱右武衞殿、崔龍和、請將江華・喬桐田地、悉屬軍資、從之、上言、江華・喬桐爲國門戸、海寇窺伺幾甸則必由乎、此故留泊戰艦、以備不虞、誠得其策、然豐海・忠清濱海之地、倭賊出其不十二月戊戌朔、戊申、對馬島客人詣闕獻士物、意、〓入侵逼、則宜即發船追逐、第因素無兵食、必使軍人受料於牙州・延安・水原・廣州、我邊民、屡朝鮮ノ邊疆ヲ侵ス、春正月甲辰朔、壬申、京畿水軍都節制使〔増補文獻備考〕十六年己丑、源道鎭遣使來朝、書稱九州府探題、或稱鎭西節度使、或稱九州伯、或稱九朴安信甞奉使日本、路遇海賊、抽劔入船、抄掠行具、人皆畏響莫起、安信踞胡床、從〔太宗恭定大王實録〕容指揮、賊不敢近、一行頼以安全、太宗九年、以副司直朴和使倭、被拘、議政府因倭使還、貽書諭之、乃遣還、日本交聘九年

補交聘考八 大明永 樂七年 百七十八 下略 ○上 十七 九年 (應永十六年) 丑 喬桐二邑 宛テヽ寇 朝鮮ノ使 朝鮮江華 ヲ軍資ニ 者ヲ拘ス ニ備フ
應永十六年是歳 二八三

諸島、追捕賊船、百二十結、移給陸地、悉屬軍資、歳收其入貯於山城、以備不虞、下政府議之、皆以爲然、」僞難明、子當覊置之馳啓曰、所獲倭二十人、船中所載皆是中國之物、且有大明靖海衞印然歟、請以二邑田地、除文宣王位田衙祿公須外、各品科田二千三百七十結、諸倉庫屬田七道蓴城鎭、自言、欽奉聖旨差根〓兵官平江伯等、前往山東・遼東・劉島等處、巡捕倭賊、上國之境至此、捕烽卒朴基問以事變、知國家有備、伴示和好之意、以去年夏所掠濟州・洪州・宣州及長淵〓津婦女給糧下陸、乃向白〓島而去、豐海道都節制使金繼志以報、上慶尚道國正島、乙雨捕之、倭自言、非爲寇也、爲貿易而來、乃出宗貞茂所給行状二張、眞曰、此賊出來累年、必欲還歸本土、令各浦兵船會於一處、待變其中刷出輕快兵船、隱泊二月甲戌朔、辛卯、倭船十四隻至豐海道長山串、以婦女十七名屬彌羅山烽卒而去、倭自己未、慶尚道水軍僉節制使金乙雨捕倭船二隻、兵馬都節制使尹子當盡〓之、倭船二隻至是以雖當急遽、淹延失期、職此由也、且前朝逢不虞之變、擧國入保於江華、豈無所畜而在緑水洋被風各船、桁舵漂流散失迷行至此、又有指揮孫貴・千戸張義等船二隻、漂泊忠清三月甲辰朔、癸丑、唐船四隻漂至邊郡丁巳、賜降倭前護軍具陸米豆十石、

○中 略 掠ムル所 鮮ニ漂流 好ノ意ヲ 捕ヘラル ヲ捕ヘン 正島ニテ 伴リテ和 トシテ朝 ノ婦女ヲ 宗貞茂ノ 返ス 状ヲ示ス 船ニ載ス 降倭 山ニ抵ル 豐海道長 明船倭賊 慶尚道國 ル所ハ明 示ス ス
應永十六年是歳 二八四

十一人、上聞而痛之曰、此不審風氣之所致也、命恤死者之家、審問、賜衣服盤纒、使金軽等帶囘、乙雨宮〓表裏、乙雨捕倭船一艘於欲知島大洋、斬首十級故也、信、實是賊倭、勢必亡去、請悉戮之、上曰、待辨商船賊船、然後區處、命未至、倭人果民、於往年前間、因被倭寇〓掠、流離本國、告乞回郷爲民住坐、參照所告、係于遠人、理八月庚子朔、癸卯、倭寇全羅道海珍仙山島、烙卒四人被〓、既而逃來、夏四月癸酉朔、甲申、有本國人金孟碎被倭〓、至遼東、帝命付良祐帶回、乘間逃去、捕獲盡誅之、上聞之曰、皇帝曾有命曰、倭人寇中國邊疆、還向朝鮮、可預備九月庚午朔、乙亥、全羅道兵船遇風而敗、水軍都萬戸李興茂入海島搜倭賊也、溺死者二以攻之、汝其助之、則其將何以、議遂寢、捕捉、今將所取兵器、獻于天子可也、大臣以爲、中國若曰、倭奴亦爾所惡也、我遣舟師合就行、得此今發婦女呉加等、就船前去、今發去婦女三名、呉加、三徳就帶、小女位加、己巳、朝廷遣還本國人李注莊等八名、注莊等被倭〓掠、至大明成山衞、逃〓上岸、帝命一〓送事、據婦女呉加告稱、原係羅州等處人庚寅、琉球國中山王思紹遣使來聘咨曰〔太宗恭定大王實録太宗恭定大王實録〕十八亞秋七月辛未朔、乙酉、遣使賜慶尚道水軍僉節制使金

○中 略 捕ヘラル 全羅道海 知島ニテ 送還ス ノ掠來リ 慶尚道欲 シ朝鮮婦 朝鮮人ヲ 琉球倭寇 明倭寇ノ 悉ク殺戮 掠來リシ 靖海倩ノ セシム ノ産物 明朝鮮ニ 珍仙山島 サル 寇ヲ捕捉 女ヲ送還 命ジテ委 印信
應永十六年是歳 二八五

我邊民、明ノ南澳二集リテ、ソノ邊疆ヲ侵ス、年以來、全羅軍資賑濟濟州、慶尚軍資優給倭奴、二道倉庫幾乎虚竭、甚可慮也上覽之曰、諫官之言良、是備糧之策、令政府更議以聞、十二月戊戌朔、乙丑、命各道沿海安置倭人、移置陸地深遠各官、遇也、然倭奴者性狼情惡世爲寇盗、百姓之讎也、今與吾民雜處州郡、以至受職宿衞闕下即位、崇文尚武、士勵兵強、威加隣敵、琉球・暹羅・倭國之人、莫不來附、誠千載之罕一殿廷、甚爲未便、〔南澳志〕十一月己巳朔、壬午、司諫院上時務數條、一傳曰、國無三年之畜、非其國、惟我國家近臣等恐儻有内亂、此類終爲外患、伏惟、殿下、參酌古今、聖裁施行、巣穴也、十永樂七、年、遷澳民于饒平縣之蘇灣、墟其地、時倭焉中國患、南澳倭之

○中 略 ○中 略 三十 三 ノ弊 資ヲ給ス 沿海ノ在 ルヲ停メ 雜處受職 尚道ノ軍 留民ヲ内 留民ニ慶 院我ガ土 ント進言 陸ニ移ス 朝鮮司諫
應永十六年雜載 二八六

災異、三月晦日、十六日、々々、一燒亡、四月十六日、一夜前燒亡千本邊在家云々、一六角町燒亡、夜、〔教言卿記〕正月十日、俗人宿燒亡也、年末雜載西御所候人十日、一曉天今出川在家ニ放火、近之間仰天也、但即打消、無爲珍重也、一北小路東洞院相國寺前燒亡在家、放火云々、法印屋前在家燒亡、此邊近々、凡仰天閏三月八日、閏三月八日、〓〔、

庚申、 甲寅、 云々、 癸酉、 西京 ハカ 戊午、 晴、 晴、 癸未、 ト號、 晴、 晴、 晴、 辛巳、 晴、 人并和某 京都火災 ノ宿所火 義滿側室 高橋殿候 放火
應永十六年雜載 二八七

神社、一燒亡勘解由小路室町酒屋云々、夜中放火云々、十九日、〔南方紀傳〕坤應永十六年〔教言卿記〕六月廿六日、當務融し同十六年正月七日政、軈直申ソ、堂伽藍之地云、然何年草創及堂嗣次未詳、寺案於東福寺開山聖一國師牌、則恐東福寺下一同十六正月十九日、夏四月八日、一二月二日、祇薗御社〔宮寺見聞私記〕〔年中用抄〕之僧乎、同十六年正月、修正、舞〔會津舊事雜考〕四十六年、己己、河沼郡樽川村禪定寺炎上矣、比寺月堂和尚草創、七霰降、一地震、未時歟、同十六年

從應安六年至永正八年之日記 ○石清水八幡宮記録二十五所收 丁卯、 社ー融1・弘ー・芳ー御出仕、 三綱興禪・院照・頼尊・良賢 融ー・弘ー・芳ー、三綱興 應永年中少々生之 ○石清水八幡宮記録二十七所收 禪・院照・良賢・俗別當兼能出仕、 (清)(田中)(清)(田中)(清) 夜四 時倒 刻、 右二人、 晴、 丑、 未 (務)(清)(清)(清) 〓 左四人、 辛酉、 晴、 陸奧禪定 寺火ク 夏ニ散降 石清水八 幡宮修正 祇園社倒 京都地震 會 政 舞 ル
二八八

別當六日御節無之、所正秀・源能彼是五人、一同卯月三日、公文所院照、依輕服一向無出仕、同十四日、一馬場殿、三間、一同十六年七月十日、來頭定、〔應永年中樂方記〕七月十三日、一伯卿定秋ニ安居神事無爲之由黒太刀引之、珍重々々、是ハ政所侍也、三郎、政所、〔年中用抄〕東助九郎、一裏松ヨリ定秋ニ引賜馬一疋、川原毛被置鞍、安居神事助成、珍重々々、畏入申之、一二月六日、御國忌ニ御神樂相當、仍小祝無之、御榊ハ如例、御節以後懺法阿彌陀經在之、一同七月十六日、善法寺宋ー、御弟子大堂供御勤仕、〓善法寺殿絹御衣ニテ御出仕アリ、御祝政所エ絹沓・扇西馬引侍六人、興禪依輕服無出仕、公文所院照・良賢兩人出仕、達監物、時枝太郎、同十六應永十六年雜載同入道子也、新三郎子也、衣、

重衣ニテ 無之、 應永年中少々注之 裝束紫カ 兼官、 于時 癸未、 御出仕、 リキヌ、 甲申、 夕立、 シラヲ、 成貞、 ○石清水八幡宮記録二十七所收 打也、 カリヤ 代モ 彦太郎、 晴、 彈正忠、 衣、 イノアコノ、 彈正忠、千束シラヲ、 青狩 〓シラヲ、コウハ 彦太郎、イノアゴ 新三郎子也、 衣、 日野重光 國忌神事 助成 安居神事 神樂 仲哀天皇 來頭定 大堂供
應永十六年雜載 二八九

八月二月一番權大僧都快玄四番三番權律師光尊東寺八幡宮七月正月僧正二番一番權僧正二番九月三月大法師賢我法印權大僧都堯清〓長地供并大般若經轉讀結番事〔東寺百合文書〕種々被進、長櫃二サヲ、神馬七疋、内鞍置馬三疋、政所被進候、權大僧都賢仲四番五番大法師宗順權律師宗源五番「鎭守八幡宮大般若結番三番法印權大僧都弘經定秋、、

至六日 自一日 自一日 至十八日 至十二日 自廿五日 至廿四日 自十三日 至十二日 至六日 自廿五日 自十九日 自七日 自七日 三綱・御殿 至卅日 至卅日 至十八日 を十七下之十八 自十九日 至廿四日 神馬七 自十三日 司入寺、 雜務長賢請取也、奉行從僧輕服ニ依也、 ○山城 疋引之、 樂所 一十六日寶前出仕、沓・扇悉被引之、 應永十六 己丑 定秋、 八幡宮大 東〓鎭守 般若經轉 讀
應永十六年雜載 二九〇

十一月五月十二月六月權律師重賢四番權少僧都紹清四番大法師光演五番一番一番法印權大僧都融然二番三番五番法印權大僧都寂賢二番一番權大僧都宗海法印權大僧都隆禪二番權大僧都宣弘五番法印權大僧都教遍二番三番一番三番大法師快濟五番十月四月大法師順清三番大法師光淳權少僧都杲曉四番大法師宣經權少僧都經舜四番權大僧都英忠大法師宏濟大法師長賀權大僧都杲淳

至十二日 至十二日 自七日 至十二日 自十九日 自十九日 自七日 自十九日 自十九日 至廿四日 自七日 自一日 至十二日 自一日 至十八日 自一日 自廿五日 至卅日 至六日 自七日 至卅日 自廿五日 至廿四日 至六日 至卅日 至六日 至十八日 至廿四日 自十三日 至廿四日 自十三日 自十三日 自廿五日 至六日 自一日 至十八日 至十八日 自十三日 目廿五日 至卅日
應永十六年雜載 二九一

鐘銘曰、應永十六年己丑八月廿七日、土州長岡郡廿枝郷大桶村若一王子鐘、上總國長北郡本藻原郷住人大工三郎大郎正吉應永十六二月九日施主施主「家光」誌茲同十六、〔將軍宮鰐口〕〔土佐國名所圖會〕右結番如件、〔橘神社鰐口〕敬白上總國二宮庄長尾郷手千六大明神鰐口下頭石末彌次潮江村日輪山眞如寺鐘樓〔今宮神社祭記録〕今宮御頭之事〔大般若波羅蜜多經〕氏家頭金枝村神長入道年五月十九日應永十六季七月日應永十六奉施入松童宮常住

今宮神事氏家公 宗依宿願始之、 ○本經ニハ闕卷多シ、現存ノ分ハ毎卷ノ奧書コレニ同ジ、但此卷ノ他ハ 五月十九日ヲ五月日トス、マタ本卷ノミ家光ノ二字ヲ朱ヲ以テ襲書ス、 壽寺所藏 ○駿河慶 ○白灣藻 定治氏所藏 ○豐後岐部 二十所收 敬 白 丑 ○上 己 總 丑 e己 鰐口 般若經 松童宮大 禮頭人 土佐若一 上總橘社 下野氏家 今宮社祭 王子社鐘
應永十六年雜載 二九二

々、敬神之至、神妙々々、一山科岩屋殿小社造榮、二社内且先一社出來之間、此宿所へ舁也、奉行重能、珍重々四月一日、廿三日、奉施入坂口勝福寺鰐口三日、〔教言卿記〕閏三月十一日、應永十六年十月四日□主比丘明薫豐後州北浦部岐部村將軍宮鰐口應永十六年己丑吉日大願主敬白一岩屋ノ小社棟上無爲無事之由、大工來申、目出々々、南方八幡宮應永十八年十二月廿六日施主明薫當社に古き鰐口あり、其文に曰く、一重能罷下地下、岩屋小社二宇新造、先渡御地下、宮還ハ來月以吉日也、〔長防風土記〕奉施入周防國白松庄權現宮御寶前

甲申、 丙申、 白松莊 癸卯、 晴、 二十十 晴、 晴、 一十七小郡宰判吉敷郡九 岐波村 乙巳、 降、 神祠 〓岐波村神祠 宮鰐口 施入ス 勝福寺ニ 周防白松 莊櫂現宮 鰐口 豐後將軍 岩屋社小 社造營 山城山科
應永十六年雜載 二九三

鷹尾大菩薩御寶殿しゆりたいてんこよて、既之大破之およひ了、大破の時は先例上よこまかせ渡給か、不上より小破の御沙汰あるへきか、神、安神木像、當宮鎭坐記不詳、宮再興ノ記板宮内ニアリ、應永十六年午六月一日、〔三柱神社文書〕一昨日祭禮御供如先例到、殊以當年結搆間、目出々々、りの御沙汰た□あいた、御代官之仰付られ、急々御新簡あるへきか、れうかうてきたるへきあいた、かねて言上のところ也、四日、とこう當年より雖無相違、小破かたのことくのにも事たるへからさる者也、先例大宮司謹言上天神宮在御香宮東一町許林中、鳥居、わうしやく壹町先うけとる、此兩年は土貢さなから屬無了、たとい又此壹町一岩屋社祭禮、其時分雨止也、總轍ハ勸修寺黄門借之、無爲無事、珍重々々、小社遷宮一小破のしゆり田として、先例定をかるゝといへとも、近□さくらんこより、そのうち〔山州名跡志〕昨日、旁以長門守重能神妙奉行也、

○重能、岩屋小社造替ノ賞ニ依リ、長門守ニ 南向、 任ゼラルヽコト、閏三月二十三日ノ條ニ見ユ、 木柱 紀伊郡 丙午、 後 ○筑 十三 晴、 吉田神主代官罷下、引物黒太刀、 寄セラレ 山城伏見 天神宮再 修理料ヲ 筑後鷹尾 社殿破損 ンコトヲ 岩屋社祭 興 醴 請フ
二九四

右此條々いつれも〳〵急々爲御新簡、目安言上くたんのことし、應永十六年六月日〔小倉神社棟札〕一鳥居ならひ之橋の事、當座すてに御事かけ御沙汰あるへき者也、奉造立熊野御寶殿一宇于時應永十六年己丑拾月七日敬白小倉宮重上葺大宮司兵衞大夫〔熊野社棟札〕二月十三日吉辰○左半分ヲ〓ク、中央ノ文字斷片ヲ存スレドモ判讀シ得ズ、〔鶴見八幡宮棟札〕應永十六年龍集勸進□□源□□大工□藤治郎藤原重信旦那沙彌道因祝佐藤四郎大夫藤原光盛日本國豐後州玖珠郡山田郷畑村

○信濃味酒 ○豐 ○出雲井尻保 後 八幡宮所藏 丑 己 豐後小倉 信濃熊野 社上葺 社造營 橋破損 鳥居及ビ 旦那沙彌道因祝佐藤四郎大夫藤原光盛 應永十六年雜載
應永十六年雜載 嫡子地頭千代房丸高秀 代官長谷入道淨祐 二九五

一大御ふくの御事、一御たけ六しやく一御たけ五しやく八寸以上一いちい谷とのゝ御ふくの御事、一御そて四しやく八寸一御そて四しやく五寸御神ふくのちうもん事以上奉崇出雲國能儀郡鶴見八幡宮國主佐々木治部少輔高範神主羽田野右衞門尉家正一御おうくひ五しやく三寸一おうくひ五しやく五寸十一月五日代官長谷入道淨祐應永十六己丑嫡子地頭千代房丸高〓十一月五日應永十六己丑〔東文書〕〓山代官長谷入道淨祐

出雲鶴見 八幡宮造 社神服ノ 山城松尾 注文 營 櫟谷社
應永十六年雜載 二九六

以上一一しやく二寸の五一大御ふくの御わた、御二の分ニ四十りやう、以上一小御ふくの事、廿一内、一一しやくの五一いちい谷殿へ御わた五りやう、一八寸の十〓一御そて二しやく八寸一三のみや・むなかた殿は各一りやう、一ひき三ちやう、御わた五りやう、一御おうくひ三しやく一三のみや・むなかた殿はいつれもおなしく、一月よみとのゝ御きぬすゝしにて、一御たけ三しやく五寸

宗像社 三ノ宮 月讀社
應永十六年雜載 二九七

佛寺、一なつ者いつれも御すゝしにてまいる、所被補任愛徳山有職也、可被存知之由、乘々院法印御房御奉行所也、仍執達如件、應永十六年十二月十三日法橋性親判一大御ふく御おもてはあや、御もんあおい也、應永十六年十二月六日當年晦日山伏事、以頼榮所被差定也、可被存知之由、〓〓前大僧正御房御氣色所候也、〔松下系圖〕脩久應永十六年八月還補〔若王子神社文書〕應永十六年十二月六日法印御制仍執達如件、應永十六年十一月廿日神主相兼(花押)應永十六年十一月廿日謹上本宮長床執行法印御房〔諸會式廻請寫〕大藏卿新阿闍梨御房提美作家子提美作

○京都御所東山御文 庫記録乙六十二所收 二所被補執行判所記 ○山城 提美作 職補任 松下脩久 愛徳山有 日山伏職 那智山晦 差定 賀茂社神 主職補任
應永十六年雜載 二九八

來十三日申尅可被出仕南大門矣、出雲權都維那丹波權都維那年良英丹波都維那心經會大藏卿都維都相摸都維那伊與權寺主表書ニ云、參河權寺主權上座法眼

三綱方、 應永十六〓 表書ニ云、 經會 三綱方 興福寺心
應永十六年雜載 二九九

同年〔日光常行堂記録〕應永十六年御忌日講師源尋勤仕畢、〔日光常行堂記録〕同年導師常譽勤仕畢、來十三日申刻可被出仕南大門矣、提婆品講師教譽勤仕畢、別會五師禪月坊惠乘坊良英應永十六年覺定房五師八月十八日應永十六年亞正月十四日正月十四日心經會顯覺房權律師長禪房權少僧都表書ニ云、

御念佛所作配事 御忌日講師已役帳并提婆品講師 應永十六丑年 五師方、 口 上 丑 表書ニ云、 心經會 法門坊 二 講師 堂御忌日 日光常行 作配 同念佛所 五師方
應永十六年雜載 三〇〇

〔教言卿記〕三月十一日、廿八日、大諳此義、卓文云、衡鑑無私、麟膠續絃、竇八之衫盆破穿、正恁〓時、拈丈云、傍有木上座、聽與〓報告、〓然出來、飜身入虚空上堂、以拂打圓相云、團々々、雲行雨施、竪起拂云、閃々々、地轉天旋、横身世界、運歩劫前、到這裡、行棒行〓、脚痕疾梨遍地、説心説性、肚裏荊棘參天、徐六之板難放下、閏三月十二日、藏菩薩鼻孔裡、現十八變却來者裡、呵々大笑云、佛法非這箇道理、東山今日、三佛重出、一法住寺殿來十三日供御料足百七十文下行也、一法住寺殿如例明日供御料足百文下行、一法住寺殿山科御影供御料足九百五十文下行也、一法住寺殿御影供御料足如例下行也、上堂、垂語云、有問禪〓鶏衝開升烟、有向道鸚鵡啄殘紅稻、若也不薦、別戸相見、有十二月十二日、東山建仁寺語録〔仲方和尚語録〕〔仲方和尚語録〕〓天龍時本東山建仁寺語録〓

○圓伊、建仁寺住持トナル コト、三月二日ノ條ニ見ユ、 乙酉、 丙寅、 甲寅、 ○天龍寺本 庚戌 降、 晴、 ウス雪、 情、 上 供料下行 圓伊ノ法 建仁寺上 山城法住 寺御影供 語 堂
應永十六年雜載 三〇一

秤勢云、二千年前多處不添一毫、江流天地外、二千年後少處不咸一毫、山色有無中、十作〓生、晩五頭首、各請下一轉語、穴魔宮、凡聖交參、物我混融、十二大士、何用水中鹿月、五百願主、堪笑空裡繋風、且方通暢、八面玲瓏、塵々打開圓覺伽藍、誰管〓牛〓馬厩、念々安住平等性智、寧論它虎道、汝等諸人山中夏坐、如何修證、如何踐履去、拂一拂云、直説爲君説、新羅在海東、」參證無生法忍、即旦置、廣額屠兒、放下屠刀、居千佛一數、不審名何佛、〓一〓、乃云、十方同聚會、ケケ學無爲、行到水窮處、坐見雲起時、外休諸縁、内心無喘、道可道非常道、知爲知、不知爲不知、咄、誰管汝、胡達磨・李道士・孔仲尼、拈云、問答去來、賓主歴然、大小雲門、白日寐誥、東山便不然、今月十五入夏、寒山子復擧、教中云、居一切時、不起妄念、於諸妄心、亦不息滅、住妄想境、不加了知、於無復擧、雲門大師曰、今月十五入夏、寒山子作〓生、自代曰、和尚問寒山、學人答拾得、結制小參、垂語云、善財南去、常啼東行、有問律者〓、野渡舟自横、問答罷、乃横拂作結制上堂、垂語云、惟倒烏石嶺、掀翻望刈亭、相見一句子、萬〓齊側聽、有〓、問答罷、徳山・臨濟、右眼八兩、神通妙用、顛倒妄想、彌勒大士、於一時中成熟、五百億天子、〓、問答罷、乃云、緑暗紅稀、蜂忙蝶、如幻三昧、逼々塞々、孔子・老子、左眼半斤、應永十六年雜載

結制上堂 結制小參
應永十六年雜載 三〇二

了知、不辨眞實、落々紛々路不分、夢中喚作梨花雲、久云、千言萬語無人會、又逐流鳥過短墻、擲下拂子、下座、説不到處〓不破、達磨大師雙眼帶碧、〓不破處説不到、釋迦老子面皮將黄、逗到今日、今不覺、依曲而和之、撫丈云、一曲兩曲無人會、雨過野塘秋水深、端午上堂、垂語云、櫂爭飛鳥疾、標奪彩龍回、若有競渡者、逆風把柁來、問答罷、乃云、乃云、薫風自南來、殿閣生微涼、會便直下會、別無可商量、到者裡、百千微妙法門、當禮相見、有〻、問答罷、主丈横膝云、吾家有此五絃之琴、掛在壁上、凝塵久侵、山中近有虎嘯而風起平林、遺響未沫、萬〓皆〓、直得跋難陀驚愕傾耳、燵達婆歡喜披襟、東山即甚阿魏水銀灯心〓角、無量甚深無味、亦是牛溲馬〓、狼毒砒霜、於此事上全難承當、五員妙指、各彈一曲、發起奇音、第一彈雲門咸池古曲、如祈昭之〓々、第二彈第三彈、晴天撒白雨、怒雷忽吼、空中臂懸水、神龍大吟、至其四彈五彈、彩鳳翔而日照高岡、睡上堂、垂語云、把瓦鼓歌、翻入新調、乾園婆王、掀髯一笑、却有助撃節者〓、問答罷、多少不知好惡底漢、打失自己鼻孔、謗江無香、擧拂云、且聽者ケ拂子爲衆説破一場、良謝秉拂上堂、垂語、擧拂云、此一〓子、弄作鎭庫弓、按作定亂劔、隨旗脚而轉者、請以軍五月五大中節、禁赤口消白舌、説甚張大師貼壁畫神符、説甚李道士咒土施眞譯、我者裡門

謝秉拂上 端午上堂 堂
應永十六年雜載 三〇三 「充」

密咒、〓佛殿脊、六月黄河徹底冰、行人流汗通身赤、〓一〓、熟、遍界炎塵、欧府鉄牛、露地喘月、嘉州大像、白汗通身、金剛耐重、不持筋力、灯籠了童采藥費追尋、慙〓文殊少好心、醫却法身三種病、吾家妙術鳩盃深、露柱、困憊精神、拈丈云、看々、過未現在諸佛、過未現在菩薩、乃至四生九類、一時在東月下曳履嘯傲、〓歌清風來故人、或於〓湯内識得冷處、或向烈〓推中、了却水因、正與〓上堂、垂語云、黄金面孔、生鉄心肝、眞下來也、咬牙相看、問答罷、乃云、有憑據無準上堂垂語云、今時直指、趙昌畫花、縱有問答、地角天涯、雖然與〓、要見機前分勝負、的、牛角長二寸、兎角短八尺、秘魔逢人撃叉、魯祖見僧面壁、僧堂〓破香積厨、鴟吻咬山主丈頭上、遊戯清凉世界、撥轉根本法輪、石上松根披襟逍遙、高吟炎暑避酷吏、風前上堂、垂語云、若論斯事、如一盤棊、局々著力、少許汝知、有〓、問答罷、乃云、季夏極泰戸安、頼自無如是妖〓、只應節一句、作〓生宣説、山僧有杜撰一偈、自〓角黍供養去、時、崑崙奴倒著鉄袴、走過東海、不覺解折婆竭羅龍王隻角、舜若多神驚怖、直入藕絲b裏隱身、咄、衲僧家不可説如此平實話、〓把道理指陳、要須自在快活、説大〓空無義味語、可以顯斯道天眞、且道、如何是〓空語、卓一下云、上來現前比丘衆、諷誦楞嚴秘

應永十六年雜載 三〇四

得、便下座、子、猶屬老僧在、東山有一偈、祖父田園遍大千、三祗却外久相傳、一株好箇中心樹、根透金輪枝覆天、時透金剛圈、呑栗棘蓬、倒臥横眠、莫不馬勝之威儀、或時撃塗毒皷、輾熱鉄輪、怒罵順詈、總是波離之軌範、直得三業清淨六根明潔、懸契如來一百四十大願、大衆如是修證格外辨賓主底硬脚作家、有〓、問答罷、乃以拂子度待者云、會〓、若是佛法、適來猶記末説阿字法門在、開爐上堂、垂語云、裂裳曩瘡、披襟受矢、若是其人、待以國士、有〓、問答罷、乃云、碧解夏小參、垂語云、白蘋紅蓼岸、秋水暮江舟、要見問津者、舞撓立渡頭、有〓、問答罷乃云、東山今夏九十日間、向赤肉團頭、開大光明藏、指揮無位眞人、光嚴住持、其間或如是安居、是大丈夫漢、是眞出家兒、其或未然、還我九十日飯錢、雖然與〓、東山亦是不敢頁重陽、起倚秋叢曉露香、劈破三玄與三要、和茶細嚼菊花霜、重陽上堂、垂語云、昨日雨今日晴、擬欲入路、試米耳五橋水色、有〓、問答罷乃云、賞心復擧、玄沙曰、若論此事、喩似一片田地、四至界分結契、賣與諸人了也、只有中心樹瓦霜凝漸有威、輕寒已入五更衣、以拂作吹火勢云、手帖猾柑試吹著、火星點著西天那圃陀

重陽上堂 解夏小參 開爐上堂
應永十六年雜載 三〇五

正恁〓時、拈丈云、傍有木上座、皺々〓々出來、絶叫曰、也是玄沙道底、卓丈下座、々、參、問答罷、乃云、古者曰、學道若無語由、總是依人作解、目前一別千差、一切不得秦緩拱手縮退、耆域攅眉盤桓、正恁〓時、忽有化菩薩、朝下自天壇、和一滴上池水、用靈寶神丹、阿閼如來大叫希有、葉王菩薩撫掌讚歎、且道、畢竟功歸何處、良久云、合是初祖忌拈香云、以香指眞云、香至國王季子、梁王魏主、其宜接以賓禮、周旋悦適、何故謝胤元法印療病上堂、垂語云、拳順〓熱、蜜澆砂糖、若道機先領旨、李密未見秦王、有自在、是故道、參須實參、悟須實悟、今夜小參、宣陳家訓、粗擧一〓、以自許去、凡天下〓、問答罷、乃云、法身三種病、起處太無端、診候不在二十四脉、調養寧論八十一難、半服木香丸、瀉下佛祖毛病、四大頓得輕安、直得三彭二竪皆作善和人屬、烏喙狼毒齊化陷之仇敵、這般贋浮圖、元來無準的、不審有甚〓好處、盡大地人、指爲大法正脉、第三一葦渡江九年回壁、般若多羅克家、光統・流支、其宜交以友愛、睦於親戚、何故鳩杯數回寺戒賢論師鼻尖頭而飛、文殊忍痛不禁、失却手中如意、金毛師子奮迅、抹過須弥鉄圍、分明心似鉄、梅花不怕曉來寒、冬夜小參、垂語云、師子王纔哮吼、師子兒増勇健、〓一〓云、直下飜身、全機猶鈍、程十三世遠孫比丘圓伊、今日不免助桀作虐、挿香合掌云、仰冀眞慈、俯垂昭鑒、

ノ療病ヲ 謝スル上 達磨忌拈 胤元法印 ノ言語ノ 香 末ニ走ル 百ノ問答 『伊冬節 シテ五頭 秉拂ニ際 堂 冬夜小參 ヲ戒ム
應永十六年雜載 三〇六

可充貴人之〓、如是自誇好兄弟、如是自稱長老、誑惑無智俗漢、魔魅乳臭兒童、不啻即今法門罪人、他時異日閻羅老子手中鉄棒、有不肯許汝、可不懼乎、可不愼乎、更有一種眼睛、如金翅劈海、香〓渡河、毫芒不假它力、一々流出胸襟、千言萬語、信口吐露、疎通禪語、肚裡黒漫々、無些子力量、如有物掩口不能吐一詞、到者裡、向這ケ册子上、救掠一稱宗師、踞猊床握塵尾、對人天衆皷口唇皮者、宗眼正手頭活、敲出佛祖骨髓、換轉諸聖剃頭外道、撥無因果、欺瞞賢聖、暖衣飽食、空送一生、蓋不足議之耳、雖然如是、亦未可如是一類、喚之爲風流佳子、亦或既昧宗旨、亦非博覽、深恐后生誹笑、少學印明、密持一道眞言、以祷息災覓敬愛、亦或空數教乘名目、自證教學名、如是一類、喚之爲了事衲子、々、實如可喜者、子細勘辨、〓疵百出、不堪醜拙、譬如乞兒破席袋裡乞得底物、一ケ無句兩句、向那箇冊子上、〓竊一句兩句、拈〓將來、做好一段説話、從頭讀之、花簇々錦簇乎、是以竊見今時叢林、有大可働哭者、或風前月下、擁鼻微吟、或渉獵詩書、求博古學、活落、得大自在如萬斛衆源、不知窮盡、始可有少相應分、嗚呼、時丁叔季、大法下衰、人問之宗門的旨、衲僧巴鼻面頸發赤、漫不省識、一旦迫不獲已、出來據位、七縱八横、欲弄根淺薄、無有實解、吾儕后生、叨稱長老、昌漁名利、端居大床、后進晩學、何以爲標準一向閉口、告人猶有者ケ摸樣、直饒雖智眼未明、取佛祖現成條令、維持全身於四威儀之

圓伊當時 弊ヲ慨ク 獵スル僧 ノ叢林ノ 詩書ヲ渉 弄句ノ風 盛ナリ 眞言ヲ學 叢林玩詞 多シ ブ
應永十六年雜載 三〇七

事、京師出大黄、若非金牙作、爭得見韓光、成、其臨機語不懼觸曹瞞怒也、知藏禪師、如周亞父屯兵、於細柳營、號令嚴明、其轅門聖眼睛、且待來晩五頭首對衆秉拂、卓丈一下云、寥々天地少知音、獨向風前横玉笛、立漢幟、其奇謀英略、多々盆可辨者邪、記室禪師、如陳琳軍中草檄、不動聲色、萬言立復擧、僧問古徳、如何是冬來事、徳曰、京師出大黄、山僧爲一偈、試剖柝去、有問冬來歳、無端飛入五頭首手中、撥揮百千三昧、陳説無量法門、一々現前奇特事、一々究竟要妙且道昨夜所得法門、即今重爲諸人説破一上、得〓、收拂云、題名心空榜、一一禪状元、間、確實退歩痛著精彩、宗門建立樣子、畢竟是何標格、言未覺、拈丈云、傍有木上座、一場傀儡、於斯事有何盆、竪拂云、東山有一〓牛尾拂、雖全無機關、便能説法要、節屆冬旨、直得三世諸佛立地側耳、歴代祖師、暗裡點頭、到者裡、虚空爲之發機、萬〓爲之交參、不憤出來曰、冬歳事繁、何物小長老、短言長語、勞人久立、若是敲出列祖骨髓、換轉諸〓〓説禮樂、敦詩書而爲三軍元帥、義之府也、徳之則也、後板座元、如准陰侯入趙營今日陞堂、專爲謝五頭首冬歳秉拂、其一々作略、且請借武事以論之、堂中座元、譬如吉太士二百答瓶瀉、若或不識眞實要妙處、一向沒溺知見、馳艘言詞、以若究竟法、只是謝五頭首秉拂上堂、佛祖單傳的旨、全不在問答上、直饒爲普慧菩薩三千問雲興、似遍

謝上堂 ヲ評ス ヘテ秉拂 冬節秉拂 武事ニ喩
應永十六年雜載 三〇八

佛成道上堂、視大衆云、會〓、今日是白月布薩、露、諸人却見〓、其或未然、近來王令稍嚴、不許挽奪行市、商量、問答罷、拈丈云、這ケ主丈子、與三世諸佛、同一悲智、同一行願、同一慈力、同諸人道不著、正當十五日、又作〓生、良久云、普、東山亦謂、十五日以前、五頭首道得著、東山道不著、十五日以后、東山道得著、五頭首道不著、正當十五日、又作〓生、顧一受用、是故種々法門、種々三昧、種々妙用、種々莊嚴、即今在主丈頭邊、一時發現呈上堂、垂語云、虎不知穽々中死、絞不知劍々下亡、直饒於深穽中轉身、向劔刄上進歩、我坐樹下、道若不成、要終不起、時々魔王宮殿、自然動搖、魔王念言、瞿曇當成正覺、且就小機可見、説擧一段因縁、瞿曇昔日、六年苦行、將成正覺、始赴道樹下、自發願言、復擧、大惠示衆曰、十五日以前、諸人道得著、徑山道不著、十五日以后、徑山道得著、中、雖天子車駕、不敢許馳艘、知藏禪師、如范仲滝爲招討使、歳雖甚少、而胸有數萬甲亦末爲衲僧行履處、這裏却有壁立萬仭、勦絶凡聖、絶后再蘇、始知痛痒底〓、且許相共兵、然則山僧亦是如、漢高祖雖百不能、獨巧用將者邪、欣幸々々、念々諸佛出世、日々衆生成道、説甚三大僧祗修行功滿、雖然與〓、及道未成、往作壞亂、無量魔群、充滿虚空、各盡威力、角目切齒、横飛亂擲、瞿曇見

○今日陞堂以下六行、 兩足院本ニナシ 壇新成 時殿裡佛 建仁寺佛 佛成道日 上堂 殿ノ佛壇 新成ス
應永十六年雜載 三〇九

師、今日決定、樹下成無上道、此地乃是過去諸佛金剛之座、堪受妙定、非汝所摧、汝今世如來、重轉法輪、盡大地人、成等正覺、直得灯籠露柱、皆得法忍、墻壁瓦礫、齊放光來處、可無相只、古今天地、古今日月、既無去來之蹟、寧有變遷之理、雖然與〓、天下大佛殿、誦無上神咒、行道一匝看、眞諦、悉知過去所造善惡、壽命短長、一切衆生、輪囘五道、無有眞實、横生苦樂、明星宜應息〓慢意而奉事之、是時魔王聞空中聲、即還本官、於是瞿曇心降、湛然不動、落日除夜小參、以丈左右卓云、四時八節、二十四氣、七十二候、盡向者裡去、以丈畫一畫出時、霍然大悟、得無上道、成最正覺、山中昨日、空王殿裡、金剛寶座、歸然現成、三停光、澄月映徹、衆星粲爛、天雨妙華、衆樂忽赴用供養、瞿曇放大光明、使入正定思惟叢林、今夜分歳、或烹露地白牛、或東村夜燒錢、東山分歳、不欲踏古人之蹟、斬新演説最云、四時八節、二十四氣、七十二候、盡從者裡來、今夜尋其去處、無有朕兆、明朝候其明、群魔捨邪、擁護諸天、雨華讃歎、召大衆云、還信得及〓、其或未然、各具威儀、詣大微妙法門、以供養人天衆去、拂一拂云、春風不世情、委曲到山家、隨分春色、一枝三之、如童子戯、空中有神、隱身而言、瞿曇歴劫、修習善果、欲導衆生、汝今云何、惱亂導四花、

○「」ノ部分ハ、建仁寺兩足院所藏仲 方伊禪師語録ヲ以テ對校セルモノナリ、 除夜小參
應永十六年雜載 三一〇

一帙伊與法印權大僧都奉、二帙英實法師奉、〓帙越後擬〓華、十帙但馬擬講奉、請定幸藝得業大般若轉讀衆交名事十五帙叡賢大法師華、十六帙俊專大法師奉、七帙大進法橋八帙帥法橋奉、十三帙賢英大法師〓四帙賢經大法師奉、〓帙大進權律師奉、〓帙大夫權律師華、〓一帙能海大法師〓二帙頼賢大法師基、三帙三川權少僧都華、四帙帥權少僧都華、十九帙英重大法師奉、二十帙盛圓大法師〓七帙弘豪大法師奉、十八帙隆盛大法師〔東大寺文書〕來廿五日巳初點不臈次「幸藝得業大般若請定應永十六年年預代行遍」廿一帙寛英大法師奉、廿二帙顯祐大法師奉、七帙大進法橋廿一帙寛英大法師奉、八帙帥法橋奉、廿二帙顯祐大法師奉、

○大和 第四回採訪八十 般若經轉 東大寺大 讀
應永十六年雜載 三一一

〓十二帙辨賢法師奉、〓十六帙賢成法師奉、〓十帙延海法師奉、四十四帙行遍法師奉、〓十八帙經賢法師奉、〓十一帙淨辨法師奉、四十三帙隆辨法師奉、〓十帙俊憲法師奉、〓十二帙光覺法師奉、廿六帙快實大法師奉、卅三帙兼祐法師奉、卅四帙實俊法師華、〓四帙英玄大法師奉、卅帙定勢大法師〓十五帙公賢法師奉、卅九帙清乘法師奉、〓十一帙光重法師奉、廿九帙賢海大法師奉、中八帙賢盛大法師奉、〓十七帙融舜法師華、卅五帙隆祐法師卅六帙宗快法師奉、廿五帙澄祐大法師華、卅八帙實信法師四十九帙澄賢法師奉、卅二帙圓賢法師奉、廿七帙融賢大法師奉、卅一帙憲弘法師卅二帙圓賢法師奉、卅六帙宗快法師奉、卅七帙淨兼法師奉、卅一帙憲弘法師卅七帙淨兼法師奉、卅八帙實信法師廿七帙融賢大法師奉、〓八帙賢盛大法師奉、卅九帙清乘法師奉、四十帙俊憲法師奉、

廿三帙清覺大法師奉、 四〓〓〓七卅
應永十六年雜載 三一二

一六月廿一日、於醍醐寺、護摩并阿彌陀供傳受申了、一去年三月廿日、師主補任當寺別當、一閏三月十日、於醍醐寺、台藏界傳受申了、暗誦之事度者之間是ヲ御免、是則寺家ノ法度、一九月十五日、十卷要文七卷暗誦畢、同十六日、八卷始之、一閏三月廿五日、師主轉任大僧都、一四月六日、胎藏界後加行始之、〔東寺執行日記〕三一正月廿二日ヨリ、胎藏界加行始之、一十月廿六日、護摩加行結願畢一七月廿一日ヨリ、護摩始之、一百日、應永十六年七月日年預代行遍應永十六年七月日右請定如件、〓十五帙賢重法師華、〓十六帙辨春法師奉、〓十七帙公秀法師〓十八帙清遵法師奉、〓十九帙實祐法師六十帙玄海法師〓十三帙經顯法師奉、圧十四帙賢惠法師奉、六十帙玄海法師〓十三帙經顯法師華、〓十七帙公秀法師〓十九帙實祐法師圧十四帙賢惠法師奉、

記録〓□ 同廿三日拜堂、 傳受 譜〓 結願 東寺執行 阿彌陀供 榮曉胎藏 十卷要文 界傳受 護摩加行 護摩及ビ
應永十六年雜載 三一三

支灌頂印可、爰快濟大法師、深信三密奧旨、久學兩部大法、已機縁相催、今所授傳法灌剛秘密之道、迄吾祖師根本阿闇梨弘法大師八葉、今至愚身弟卅代、大悲胎藏弟廿九葉、〔三寶院文書〕授尊勝院、誦經道川、數遍、散花少納言、昔大日如來開大悲胎藏金剛秘密兩部界會、授金剛薩〓、數百歳之後授龍猛菩薩、如是金傳授次第、師資血脉相承明鏡也、小僧數年之間盡求法之誠、幸隨先師法印大和尚位蒙具十一月十二日、於勸修寺灌頂、大阿慈尊院、大勝金剛マタラ人、法會咒願導師、傳法灌頂阿闍梨位事應永十六年六月十一日、修複供養畢、前大僧正滿濟〔正嫡相承秘書〕列福印信下〔鶴岡八幡宮寺諸職次第〕乾一頓學坊改相承院同十六十二月十三・四兩日、於住坊西院、傳法汀代位被行之、受者十一〓應永十六十二十三・同廿於住坊、灌頂被行之訖、東寺王代記〕嘗今十六十一月十二日、於〓院灌頂、大阿院主、守融、受者門弟、教應永十六年六月十一日、修複供養畢、珍譽

律師、法印 ○中 一十工 ○山城 略 號常樂院辨 東 略 (應水) 當今 ○下 珍譽 快濟ニ傳 東寺快玄 法灌頂ヲ 復供養 鶴岡八幡 提院灌頂 勸修寺灌 宮寺灌頂 仁和寺菩 授ク 曼茶羅修 大勝金剛 頂
應永十六年雜載 三一四

恩答師徳、吾願如此、不可餘念耳、珍瑜頂之密印也、爲次後阿闍梨、爲示後哲而授之、能洗五塵之染、可期八葉之蓮、是則酬佛應永十六年公玄權僧正〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕同十六十二九轉敍披露、尋惠同十六年己丑受戒、傳授大阿闍梨法印大和尚位權大僧都快玄門下傳十二月十九日應永十六年後三月十七日所載番張也、應永十六年三月廿八日所載番帳也、〔鹽山向嶽禪庵小年代記〕大法師快濟〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕十二世眞翁可和尚應永十六年十一六賢眞讓之、重純一圓乘坊ぱ岡脇堂供僧十一口神宮寺一口

金曜 大進僧都、 應准后、號大納言、 角宿 四諸院家四心性院 奉仕義圓准二后・尊 ○華頂要略三十七所收 大僧都、 師、進止 宮内卿律 二月廿四日入 寶瓶院 明圓坊 十六、 辨法 己丑 元圓 歳次 院、五十三歳、 卿律 印 〓惠光院 師 東 文惠坊 (應水) 鶴岡脇堂供僧十一口神宮寺一口 鏡坊、 大通院 弘胤 花光坊 丑、 下 己 上 玄受戒ス 花光坊尋 圓乘坊弘 心性院公 文惠坊軍 眞翁 庵住持入 甲斐向嶽 鶴岡八幡 同神宮寺 宮工寸供僧 補任 患 供僧珍瑜 純 〓 院
應永十六年雜載 三一五

桶井御房中人々御中沙汰候き、而彼大工職事被仰付孫四郎宗海候、可得其意之旨、可披露滿寺之由、可有御被召加正願院僧候之旨、可有御下知之由可申旨候、泰信誠恐頓首謹言、正願院座葺大工先御代不儀子細之間、被改彼所職候了、其後新補無器用體之間、有御無〔御教書引付〕下知菩提山年預之由、可申沙汰候、泰信誠恐頓首謹言、被召加正願院御僧候之旨、可有御下知之由可申旨候、泰信誠恐頓首謹言、貞算進上桶井御房中人々御中六月十三日泰信奉〔東寺百合文書〕六月十三日二月九日泰信奉六月十三日泰信奉嚴快七月十日、進上桶井御房中人々御中六月十三日泰信奉泰信奉二月九日應永十六〔東寺百合文書〕〓ョ癲守供僧〓退顏付講

淨月 □願 ○山城 應永十六年 ワ鎭守供僧評定引付 應永十六 房、 房、 己丑 二 應永十六 正願院僧 補任 願院大工 職補任 興福寺正
應永十六年雜載 三一六 九月十四日、

候也、恐々謹言、〔東寺百合文書候也、恐々謹言、謹上宰相阿闍梨御房一鎭守供僧職長賀阿闍梨所望事十月十一日東寺八幡宮大般若經供僧職事、御理運之條無子細候歟、且可令存知給之旨、衆議所聖融阿闍梨當社供僧所望之、學衆補任之間、可補任之由評義了、東寺八幡宮大般若經供僧職事、御理運之條、無子細候歟、且可令存知之旨、衆議所彼所望状披露之處、理運之間、可有補任之旨評議了、七月十日權大僧都呆淳十月十一日、謹上少納言阿闍梨御房十月十一日權大僧都杲淳七月十日一鎭守供僧職事權大僧都呆淳權大僧都杲淳九月十四日、

タ太良庄地頭方評定引付 ○山城 鷹永十六 己丑 長賀 般若經供 八幡宮大 東寺〓守 聖融 僧職
應永十六年雜載 三一七

應永十六年九月十六日權律師重賢東寺西院不動供々僧職事、以良秀僧都闕、被補任之由、衆儀所候也、仍執達如件、東寺西院不動供々僧職事、以頼曉法印闕、被補任之由、衆儀所候也、仍執達如件、宋算應永十六年九月十六日權律師重賢被補任云々、仍任臈次、吉祥薗院・少納言阿闍梨兩人可被補之由、衆儀畢、〔年中用抄〕阿闍梨・助阿闍梨云々、爰吉祥薗院非本供僧、下二人は供僧云々、雖然前々雖非供僧一地頭方供職事、普光院法印・佛土院僧都闕云々、所望仁體事、吉祥薗院法印・少納言〔三井續燈記〕六應安三年再興探題次第謹上吉祥薗院法印御房謹上少納言阿闍梨御房補任状詞云、應永十六年九月十六日御判折紙也、(善法寺宋清)折紙也、

佛地院僧都、 記録二十七所收 應永十六年十月、 ○石清水八幡宮 不動供々 融然 題補任 園城寺探 東寺西院 僧職 長賀 宋算
應永十六年雜載 三一八

〔寶生寺文書〕良賢少別當可爲都維那、以院宗少別當可爲權都維那由、依長吏仰執達如件、之由、依長吏仰執達如件、宮寺三綱職事、以院照法眼可爲上座、以尚禪法橋可爲權上座、以康實法橋可爲寺主、以上野法眼御房〔宮寺見聞私記〕十一月三日公文所寄人事、院照・尚禪・康實・良賢・院宗・良禪・實重・行貞所被召加也、可被存知其旨上野法眼御房民部卿法印權少僧都覺尊申院號事、請御氣色、令補任仁和寺闕坊寶金剛院也、任先法可宋ー御初代、應永十六年十一月三日十一月三日尚禪十二月ニ入寺、二〓岩本坊定増補任御殿司職、應永十六御袖判尚禪社務宋1十一月三日尚禪尚禪折紙也、

從應安六年至永正八年之日記 ○石清水八幡宮記録二十五所收 ○武 藏 寺宋清入 同寺公文 所寄人補 仁和寺寶 殿司職補 石清水八 院號授與 金剛院ノ 幡宮寺三 檢校善法 同宮寺御 覽『 寺ス 綱補任 任 闕ニ補ス 任
應永十六年雜載 三一九

敬白本願濟存正信頼存等被行時義之由、補與之状如件、上總國二宮庄邑〓郷大森山滿光寺洪鐘應永十六年卯月十五日大旦那源朝臣清氏三何〔萬光寺鐘〕應永十六年應永十六年卯月十五日別當法印大和尚位玄範(花押)三月三日大工弥七助藤十方諸旦那等別當法印大和尚位玄範(花押)平朝臣近江日朝

繼 ○上 山 〓 上總萬光 寺鐘鑄造
應永十六年雜載 三二〇

建立、傳記別書ニ在リ、右意趣者、奉爲天長地久、御願圓滿、殊者寺中繁昌、郷内安穩、乃至諸人快樂故也、夫誓度寺乃觀音大士顯化之場也、靈應甚夥矣、往年罹囘祿之災、雖謀再興、厥功未畢、觀者疾首痛心、無不〓嘆、住持僧發信心、欲加修營、其費浩博而以一力難成矣、謹詣大檀〔東山古尊宿遺稿〕紀伊州粉河誓度禪寺修造化疏百人亦得百錢、自一村到一縣、自一郡到一州、則所得之資、弘不可勝計、仍製短疏、偏越本州太守幕府、請興復、幕下諸公相議、而無如募縁、毎人出一錢、則十人必得十錢、一同十六己丑筒口福昌山法壽寺御草創、本尊地藏并堂、開山慶藺宗哲、當寺ハ前頼公御舍弟丸目兵庫允氏頼・丸野四郎頼豐・青井九郎頼範、〔歴代私鑑前書〕四御當家八代一相良兵庫允藤原實長公豐後國日田郡高瀬村圓通山普門禪寺開山笑巖大和尚御影、當三十三年忌辰、奉造立者、〔和泉志〕寶國寺〔笑巖木像〕已上御三人ノ御牌處ト〓御住持比丘(花押)卯月〓日開眼佛師周防州卯月應永十六年應永十六年〓卯月〓日開眼

有石碑、書云、應永十六年四月 十五日、和泉守和田重次建、 三和泉郡 成ト號、 式部 順成 始ハ前 佛刹 ○豐後普 門寺所藏 丑 等ノ位牌 木像造立 寺再興幹 紀伊誓度 和田重次 笑巖三十 三年忌 開山宗哲 和泉寶國 丸目氏頼 寺石碑 縁跡 寺昇創 所 肥後法壽
應永十六年雜載 三二一

五貫文者、釣月和尚年忌分、之靈境、結樂□之勝因、豈小縁乎、乃説一偈、是亦法施之一者也、五貫文者、景周庵主年忌分、二百文者常住ヨリソウ、五貫文者、田上清心庵永雲大師開山ノ年忌タメニ被出分、大士普門開旦靈、至今當得粉河名、黄金傾出咄嗟辨、永與斯人樂太平、應永十五年辨テ償本年貢等、右件ノ新足者、應永十六年己丑七月吉日募縁某疏領、缺其本役在所者清水・小田苅・八木・蚊野等也、依然彼所ヱ新足貳拾三貫貳百五十文和平語、四月朔日成就、歳、當寺領諸庄旱損、仍本所當米公事等墜失、而不致彼辨者、永不可爲寺證明〔永源寺文書〕〇近江同十六年三月四日、碧岩寺住僧、正觀寺住僧法論諍有、當寺加〓十方檀門、共成勝事者也、吁呼一箕之功、成九仭之山、一錢之施、起一寺廢、顯大十〔安國寺記録〕官長者士民庶人、解劔〓〓指天倒廩、相共成勝事、重」

後 ○肥 子 戊 寺年貢失 墜補〓ノ 肥後碧岩 寺僧ト正 近江永源 觀寺僧ト 規式ヲ定 ノ法論 ム
應永十六年雜載 三二一二

〔東寺百合文書〕三貫文者、勢州英壽上座位牌田タメニ出分也、右守此旨、後々將來無退轉、自常住取營ヘシ、仍置文如件、貳貫五十文者、曇因上人之時、五月々忌田ノ請返本物殘、斗ハ開山五月々忌分タルヘシ、六斗聖源大師分タルヘシ、六斗ハ英壽上座分タルヘシ、三貫文者、甲州ヨリ聖源大師位牌田タメ出分、右一石ハ釣月分タルヘシ、一石ハ景周庵主分タルヘシ、一石開山御年忌分タルヘシ、四右任元徳評定式目、可有其沙汰、更不可有偏頗矯飾、縱雖爲師資同朋、非其器者、不可状如件、已上貳拾三貫貳百五十文也、仍清水ノ得分内四石六斗ヲ毎年無退轉出之、可分彼此ニ、加潤色之詞、若令違越此旨者、可蒙兩部諸尊・八大高祖并當寺鎭守八幡・稻荷冥罸神罸之東寺學衆器要評定式目應永十六年二月六日元香(花押)應永十六年二月六日應永十六年九月廿四日權少僧都杲曉應永十六年九月廿四日權少僧都呆曉

よ一之四上 ○山城 器要評定 式目ヲ定 東寺學衆 ム
應永十六年雜載 三二三

於向後不儀出來之時者、就祐圓所職、別而可預御罪科者也、仍請文之状如件、右彼法師及度々依有不儀之子細、雖預〓鼻御沙汰、就祐圓執申、今度計事蒙御免之上者、應永十六年九月卅日謹請申乘南法師間事〔東寺執行日記〕應永十六年九月卅日法橋祐圓(花押)被出之、寺家一同評議云、□山輩交衆不可然、若彼人出仕セハ□僧不可出仕云々、寺務之、當寺御影供之餘僧ニ一八幡社僧不用當寺交衆事〔東寺百合文書〕傳法□□職衆、後七日番僧一兩度出仕、爰去年寺務金剛乘院受法弟子也依之毎事被加扶持、大覺寺々僧ニ成少納言律師親宗法印權大僧都寂賢

應永十五 三月廿一 ケ八之二十 應永十六年 八幡 有先例 御殿 ○山城 云々、 三 九卅 丑己 「乘觀請文乘南事〓十六 「乘觀請文 (端裏書) 東寺御影 石清水八 殿司親宗 供ニ出仕 幡宮寺御 セントス 寺僧コレ ヲ拒ム
應永十六年雜載 三二四

法印可叶云々、依之止所望云々、彼已ニ爾リ、當寺何ソ不爾哉、寺務當代八幡五智輪院法印ゝメ申サルヽ樣ハ、餘僧計ニテ被行之例未承、後日ノ御訴訟ノタメモ不可然云々、依之先意退出畢、寺家評議メ云、辭御殿司職、偏ニ當寺之寺僧タルヘクハ、不可有子細、若可兼帶者、不ゝ醍醐寺交衆ナリ、何云々、衆議云、於御殿司有重位、若彼司官ノ類ナレハ交衆無子ラル、後日ニ寺務召一臈與年預、寺家之所存不得其意、依身不肖、申處ヲ不用歟、又細、其餘ハ皆劫拂輩ナリ、此故ニ不可叶云々、雖致數重問答、衆議強クシテ各不出仕、一分ナリ、何及異義、雖然寺家及出仕違亂之間、寺務以穩便之義、親宗出仕ヲトヽメ事堅可申所存、各神水ノ支之云、先年八幡社僧云、凡八幡社僧異于他、殊更於御殿司、可隨公役之事、已ニ弘安掟也、依之御殿司成眞若御殿司等有不可交衆之支證歟ト、責伏セラルヽ間、陳スルニ無言、於向後者可申得御退出、及深更清淨光院僧都快玄、ヒソカニ寺務ニ申サルヽ樣、此事自他之御難儀也、ナニカシト云者、望醍醐寺交衆、律師以下輩評定云、此事尤難勘之次第也、若彼人今出仕セハ可成向後法例、所詮於此爰ニ於テ寺務餘僧計ニテモ可執行、既ニ院ニ出仕、爰ニ師主上總然間當年又可出仕云々、雖然今度ハ支ルニ無言之間、不及力處、寺務ヲナタ以下輩、東寺・大覺寺法會之出仕及度々、何况此親宗律師已ニ大覺寺供僧

○十五年年末雜 載佛事ノ條參看、 御殿 司也 當時塔供 于時 養出仕ス 〓當 〔別カ〕 長者俊尊 再ビ親宗 ヲ出仕セ シメント 仕ヲ停ム 親宗ノ出 寺僧等肯 ゼズ
應永十六年雜載 三二五

條不及力事也、所詮愚身乍恐自他御無爲御無事之義申入ヘシ、先彼人ニ自今以後ハ八動發妄想之我情、存自他之別執、依別執施偏頗、是則上下不安之基、人法破滅之源也、月之憐云々、誠哉神託之金言、尤可懷信仰、然則後々末代、各存法令公平、不可有非理之私曲、若此條僞申者、奉始梵天帝釋四大天王、三界所有天衆地類、日本皇主伊勢八幡幡ノ交衆ヲ止テ、偏ニ大覺寺々僧タルヘシト云請文ヲ被出ハ、其身今度出仕無異ニシ天照大神御託宣云、媒計雖爲一旦之依怙、必蒙神明之罰、正直雖無眼前之利潤、終蒙日應永十六年等、王城鎭守諸大神祇、殊別當寺鎭護北斗七星賀利帝母天、勸請五所地主權現、惣六十餘州餘大小神祇并伽藍護法大神本願之御治罸お、可蒙違犯之身上、起請如件、右意趣者、凡一味和合者、僧侶之名躰、柔和善順者、佛法之通誡也、然愚夫顛倒之族、報恩謝徳之儀違亂之條、眞ノ照覽尤難測、隨分宿老ヲナタムトイヘトモ、若輩不用之〔觀心寺文書〕三月廿一日觀心寺滿衆會合起請文曰テ、又寺家ノイキトヲリ可止ト云々、寺務狂理自請文ヲ書テ衆中ニ賜之、依之面々出仕敬白天罸起請文事畢、

廿一日朝 ○コノ記事ハ、三月十五日ト閏 三月十曰トノ記事ノ間ニアリ 丑 行ハレ畢、 己 曲ナキコ トヲ誓フ 影供ニ出 非理ノ私 幡ノ交衆 ノ衆會 仕セシメ ヲ辭メ御 俊尊親宗 天照大神 觀心寺僧 ラシテ八 ノ御託宣 ントス
應永十六年雜載 三二六

源覺(花押)源快(花押)頼智(花押)道惠(花押)道海(花押)正尊(花押)頼實(花押)覺尊(花押)祐秀(花押)祐海(花押)長尊(花押)快舜(花押)寛祐(花押)實意(花押)朝海(花押)源海(花押)慶實龍尊(花押)仁尊(花押)實尊(花押)尊惠(花押)〔建内文書〕空遍(花押)源守(花押)道瑜(花押)快圓(花押)圓右(花押)良寶(花押)當住の御計として、自余他人物之なされ候事あるましく候、其外者仰さためられ候分、祇園百度大路西つら寶壽院の山藏祇孤庵事、さためおかれ候條々不可有子細候、たゝし守海(花押)尊海(花押)更ゐきあるへからす候「きこあんへ如此書進了、」不可有異儀候、仍爲後日状如件、守海(花押)尊海(花押)

十四 ○山城 「きこあんへ如此書進了、」 孤庵ノ庵 祇園寶壽 院山莊給 規ヲ定ふ
應永十六年雜載 三二七

〓御教書引付〕之傍例之旨、可有御下知妙觀院朝俊之由、可申沙汰候、泰信誠恐頓首謹言、公家、罪科之有無不分明候、若御沙汰之先規顯現候者、重可有御下知候、凡朝俊事、爲院僧隨應永十六年□菩提山妙觀院識禪殺害事、就寄宿任參山之傍例、尤雖可及御沙汰、於當山付寄宿、御一之上、別而又致奉公輩候之間、先被閣御沙汰候、旁別儀御下知候之上者、不可成向後引物椙原・金船扇等云々、倉部ニモ椙原・扇、祝著也、〔教言卿記〕二月十二日、武家、一寮家御辛積内裏暫被借渡也、正月十四日泰信表廿二日、一裏松殿有參内、仍倉部可參會之由被命、次勾局へ裏被招請、同倉部加之、一獻等張行、進上桶井御房中人々御中正月十四日泰信奉卯月廿八日寶壽院顯縁判

應永十六年 乙酉、 晴、 晴、 〓 乙未、 内藏寮ノ サル 唐櫃ヲ召 興福寺一 日野重光 參内ス 傷 乘院僧刄
應永十六年雜載 三一八

及曉天有使、即罷出也、四月二日、十二月十三日、二月九日、一倉部罷向裏松キ、定今夜ハ如先規可有宿之由存之處、於公方酒御會之間、晩頭歸了、諸家、一民部局即母儀來、小〓隨身、御所ヨリ二千疋御訪被下之、賀酒歟、廿五日、一民部卿局今日ヨリ馬場御所祗候云々、目出々々、〔教言卿記〕正月九日、一爲秋新御所へ被召、參仕、定秋物詣留守之間歟、一倉部罷向裏松也、例日之間無殊事歟、〔教言卿記〕正月十七日、一少將伯許へ罷向也、

辛亥、 癸丑、 ○教興、重光ヲ訪フコト、正月二十曰・二十一日・二十九日・一 壬午、 晴、 月八日・三月二日・四曰・十三日・二十曰・二十八日・閏三月四日 甲辰、 辛酉、 ○教豐、資忠王ヲ訪フコト、三月一日・二十五日・閏三月八日・十日・十六日・十八日・二十 晴、 晴、 己巳、 六曰・十四日・十五日・二十日・二十一日・二十六日・四月十一日十二日二十五日・五月五日 ・十一月二日・八日・十三日・二十六日・十二月十六日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 三日・二十四日・四月五日・二十三日・五月十三日・十一月一日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ 晴、 降、 晴、 卿局ヲ侍 女トナス ヲ訪フ 豐原爲秋 日野重光 山科家往 義持民部 ヲ召ス 山科教興 山科教豐 ヲ催ス 足利義嗣 ヲ贈ル 資忠王ヲ 義持酒會 其母ニ錢 訪フ 來
應永十六年雜載 三二九

廿四日、十二月廿九日、一歳節禮、右金吾勘方父子許へ罷向、共以對面、祝著々々、十四日、一倉部罷出花山院、十一月十六日、一倉部罷向伯卿、少將同出歟、〔教言卿記〕正月十六日、一北畠ニ金吾出行、次倉部喚之云々、一日野新大納言之許へ倉部罷出、種々賞翫及引物歟、紫ノツムキ、染物也、三月九日、一家俊朝臣來歟、十九日、略ス、以テ

丁巳 ○教興、資忠王ヲ訪フコト、三月二十五日・閏三月十日・二十三日・四月一 庚申、 十三曰・五月十三日・十一月一曰・四曰・二十日・十二月十日ノ條ニモ見ユ 壬子、 甲申、 丁卯、 癸亥、 丁卯、 異事ナキヲ 以テ略ス、 晴、 情、 雪、 晴、 晴、 晴、 晴、 木造俊泰 藤ヲ訪フ 院忠定ヲ 教興花山 日野町資 訪フ ヲ訪フ 末ヲ賀ス 訪フ 資忠王ヲ 俊山科家 ヲ訪フ 清閑寺家 斯波義將 父子ニ歳
應永十六年雜載 三三〇

六日、廿二日、屈不相看、廿三日、一東源西堂來、勸湯茶也、大中モ有出座、一南禪寺垣首座來、西堂爲喫茶來歟、即茶子持參云々、不思寄事也、五十疋云々、予テ窮一夜前ヨリ賀茂重久此宿所逗留也、一冷局歸了、東洞院有光朝臣舍弟量光、資國大納言入道息盛光云々、一孝繼朝臣・爲秋來、二月四日、一藤秋來、今春未〓之間、出座致物語也、廿一日、一師胤朝臣來、一宮内卿定康朝臣來、倉部與盃歟、祝着々々、

○師胤、山科家ヲ訪フコト、六月四日 ○重久、山科家ヲ訪フコト、二月十八日・四月二十 丁丑、 十六日・二十五日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○宗垣、山科家ヲ訪フコト、六月二十二 條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 十五日・四月二十二日・二十六日・二十八日・晦日・十一月 四日・二十七日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 丙寅、 日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス 日・十七日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 晴、 己卯、 ○宗漸、山科家ヲ訪フコト、二月七日・六月五 丁卯、 情、 乙丑、 晴、 晴、 晴、 ○孝繼、山科家ヲ訪フコト、三月十四日・閏三月三曰・八日・二十五日・四月二十三日・一 十八日・晦曰・六月十九日ノ條ニ、爲秋、山科家ヲ訪フコト、三月四日・十四日・閏三月一 豐原藤秋 中原師胤 豐原爲秋 賀茂重久 藤原孝繼 宗垣 丹波定康 宗漸
應永十六年雜載 三三一

廿一日、廿四日、十九日、十三日、一中御門相公宣俊卿、來、一天龍寺僧梵庚書記來、西堂法眷云々、一定秋昨日來、予對面也、一北山殿局來、即宿、十一日、一退藏庵本逾首座來臨、倉部對面也、一宗金上座來、時盈之由被申之間、天目ニ酒ハカリ、廿八日一宗地上座來、一辨殿來臨之間、殊更太刀一振黒、進也、祝著許也、

○宗地、山科家ヲ訪フコト、三月二十四 ○本逾、山科家ヲ訪フコト、六月二十六 日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 丙戌、 壬辰、 ○宗金、山科家ヲ訪フコト、二月二十 ○豐光、山科家ヲ訪フコト、五月四曰・五日十 丁酉、 ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○宣俊、山科家ヲ訪フコト、五月四日 甲申、 六日・六月六日・七曰・八曰ノ條ニモ見ユ、異事 甲午、 曰ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 青、 晴、 晴、 晴、 ナキヲ以 降、 晴、 辛丑、 テ略ス 本巡 烏丸豐光 宗金 豐原定秋 中御門宣 梵庚 北山殿局 俊 宗地
應永十六年雜載 三三二

廿九日、一〓食曇性來、十四日、一教高少將來、對面、一藏人師仲來、倉部對面、三月二日、廿一日、一本庄孫次郎來、與一盞歟、十五日、一本庄孫次郎舍弟來、一武衞來、一景總庵へ安禪寺比丘尼客人云々、一中山相公來、十日、一長方朝臣來、應永十六年雜載

○長方、山科家ヲ訪フコト、四月十八日・六月 十力日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス ○滿親、山科家ヲ訪フコト、六月二十八 ○教高、教言ヲ訪フコト、五月五日・六月七曰・ 十一月三日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 曰・二十一曰ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 壬寅、 日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 情、月蝕、申酉時、 ○教冬、教言ヲ訪フコト、閏三月十六日・四月十 源阿之 乙巳、 戊午、 親〓 晴、 丁巳、 情、 甲子、 晴、 情、 癸丑、 情、 丘尼 粟田口長 安禪寺比 本庄孫次 曇性 中山滿親 仲 慈光寺師 山科教高 郎ノ弟 本庄孫次 山科教冬 方 郎
三三三

廿日、五郎左衞門入道妙達、爲祝著與太刀云々、神妙々々、十二日、閏三月四日、廿六日、一知高朝臣來云々、四月二日、一高橋來宿也、十日、一隆直相公來、倉部令對面也、一季英來、一善親之親〓加賀國人來、倉部對面、〓出之云々、即入道之宿歟、名字可尋注也、福盆一公雅宰相中將來云々、三日、一民部局來、即逗留、

○季英、山科家ヲ訪フコト、十一月十六 日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 晴、夕ヨリ降、 ○知高、山科家ヲ訪フコト、四月二十一日・十一 ○範舜、山科家ヲ訪フコト、閏三月二十五日・十一月八日・ 十三日・十二月十三日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 月十六日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス 甲辰、 月六日・二十一日・二十七日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○隆直、山科家ヲ訪フコト、潤三月五日二十日・四月二十日六 丁丑、 乙酉、 降、 己巳、 癸巳、 降、 晴、 降、 癸未、 乙巳、 降、 情、 條公雅 正親町三 高橋範舜 西洞院知 加賀國人 高 四條隆直 民部卿局 福盆妙達 安倍季英
應永十六年雜載 三三四

廿二日、十七日、廿六日、五月五日、十日、一隆直相公、少將季保來歟、十三日、一長遠朝臣來歟、一爲秋・幸秋來、片時相看也、次予對面、祝著トテ二結送給之、痛入、雖返遣重送賜、無力請取了、一資光春日殿候人夜來、出一盞歟、一花山院來臨、予違例不能對面、倉部ハ裏松、伯許寄合、少將入見參一獻勸之一盛都聞來、祁都寺伴歟、茶子トテ料足三貫文出之、座敷冷然之、高橋來、予ハ茶以後一退藏庵寺事來、倉部對面、與一盞歟、

○幸秋、山科家ヲ訪フコト、四月晦日・五月二 十五日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 ○季保、山科家ヲ訪フコト、五月四日 ○長遠、山科家ヲ訪フコト、五月十八 ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 己未、 甲子、 陰、 戊辰、 乙酉、 壬子、 情、 丁丑、 晴、 晴、 夕立、 晴、 コト、五月十八日ノ條ニモ 見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 科家ヲ訪フ ○忠定、山 花山院忠 退藏庵知 事 東坊城長 承祁 四辻季保 遠 豐原幸秋 候人資光 昌盛 春日局ノ 定
應永十六年雜載 西堂相伴也、 三三五

廿五日、三日、一爲秋・幸秋・景親來、六日、六月四日、一藤秋・景房禮來也、一紀女姓來、一綾小路三位來、一持明院基親朝臣來、十九日、十一月二日、十八日、教豐朝臣、高橋出座歟、賞翫之歟、一夜陰新少將與金阿彌同道持〓來、一寶生院來臨、例不濟勸一景秀・藤秋來、

○基親、山科家ヲ訪フコト、十二月十一日・一 十四日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 云々〓 辛卯、 丁未、 百疋 辛未、 乙已、 ○寶生院王、山科家ヲ訪フコト、十二月十 晴、 五日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス 晴、 庚午、 己未、 丁酉、 情、 晴、 陰、 晴、 晴、 紀俊長室 持明院基 親 山井景親 山井景房 金阿彌 綾小路信 豐原藤秋 俊 寶生院主 山井景秀
應永十六年雜載 三三六

十一日、四日、三月八日、一常徳院敬西堂、裏松殿招請、倉部爲相伴參會、時點心云々、一隨心院來云々、廿四日、一夜前ハ裏松勸修寺中納言許へ招請、倉部如先々參會、引物一重十帖、祝著也、一花薗房親來云々、閏三月廿四日、一伯卿來、裏松へ右金吾爲同道歟、廿六日、十二月十一日、〔教言卿記〕二月廿一日、一大津入道裏松殿今日招請云々、而倉部爲相伴參會、北畠黄門・伯卿同參會也、一紀三品禪門來、廿六日、〓子、

甲寅、 晴、立春朔、 甲午、 壬申、 晴、 壬戌、 丁酉、 晴、 甲子、 晴、 己酉、 晴、 晴、 辛亥、 青、 青、 往來 通覽 日野重光 大津入道 徳院主志 相國寺常 勸修寺經 資忠王 紀俊長 三 敬 房親
應永十六年雜載 三三七

十六日、一廣橋黄門亭へ裏松招請、裏ゝ被振舞云々、珍重々々、廿三日、〔教言卿記〕正月十一日、十二月十三日、四月十五日、十三日、一倉部例年物詣、吉田・祇薗・新日吉、次法住寺等也、十八日、一慶阿宿へ朝飯裏松殿招請、即金吾罷向也、一北畠亭裏松招請申、一嗣教明旦爲物詣罷出也、一裏松殿本庄入道宿招請申、倉部參會也、一伯亭へ裏松殿來臨トテ倉部・少將同罷向也、一裏松北畠以下金吾等被喚歟、

辛亥、 晴、立春朔、 乙卯、 丁巳、 丁巳、 甲寅、 晴、 内辰、 乙丑、 雪、 晴、 晴、 晴、 晴、 木造俊泰 本庄入道 吉田社等 廣橋兼宣 山科教興 慶阿彌 資忠王 ニ參詣ス
應永十六年雜載 三三八

六日、廿二日、九日、十四日、奏之云々、十六日、一八幡宮重能爲代官參詣、予重厄之間別參詣也、一北野宮神前ニテ大般若經轉讀、目出々々、也、牛同牛飼丸ハ伯卿借渡也、難有々々、十九日、〓ウ、一今日ヨリ善親參詣北野宮、目出々々、一嗣教物詣、吉田・薗祇等云々、一車ニテ坊主・姫御料・北向・冷泉局・惠鏡〓食・小今被乘、吉田宮・祇薗・左女牛若宮物詣二月三日、一賀茂神前ニテ教豐朝臣樂一善親爲御代官北野參詣、今日結願、無爲無事、目出々々、

萬歳 丙子、 己卯、 庚申、 戊午、 丙寅、 晴、 晴、 晴、 樂、 晴、 晴、 晴 壬午、 ニ樂ヲ奏 山科教言 石清水八 重厄 幡宮代參 山科嗣教 景總庵主 ニ參詣ス ヲ轉讀ス 大般若經 賀茂社前 北野社代 山科教豐 北野社ニ 吉田社等 等ニ參詣 等吉田社 參
應永十六年雜載 三三九

六月八日、一稻荷參詣左近次郎男也、三月二日、一春日社爲代官刑部次郎男昨日參詣、今日下向、目出也、十三日、一北野宮於神前轉讀大般若經、目出々々、予誕生日之間、例年之義也、廿八日、一祇薗等物詣、御安古・冷公・宮内卿、廿九日、一姫御料人參詣祇薗社、一清幸伊勢ヨリ上洛、國司同道云々、一盛兼許へ人形撫物且布施相副遣也、十二月三日、一法住寺殿爲代官重能參、十二日、右金吾

丙辰、 辛未、 庚午、 癸丑、 乙已、 晴、 晴、 〓、 晴、 陰、 己酉、 晴、 辛丑、 晴、 (山科教興 教言誕生 讀ス 北野社神 法住寺代 撫物ヲ癸 參 師ニ人形 春日社代 春日社御 若經ヲ轉 前ニ大般 稻荷社代 參 參 ル 曰
應永十六年雜載 三四〇

六日、十日、十一日、〔教言卿記〕二月三日、十二日、一今朝裏松殿貴布禰社へ參詣、倉部・同教豐朝臣同道也、於賀茂資久宿所有蹴鞠、人數三月二日、一裏松今日嵯峨出行延引云々、一嗣教今日ヨリ御靈七ケ日參詣也、一裏松鞍馬寺參詣、同道人々先倉部・教豐朝臣罷出、其外ハ可尋注也、北畠・飛鳥井入道又子・萬里小路・御部屋・兒三人・月輪・中山・伯卿兄弟・少納言長遠朝臣・辨入道・清閑寺、一右金吾爲燒香參詣鹿苑院也、孫次郎等云々、次鞍馬寺ヘモ參詣云々、一裏松殿日野へ被出之間、倉部モ同道アリ、伯卿同道云々、・大外記長政・夏平・仲久・資久・重久・本庄裏松殿・左兵衞佐義資・中山・伯卿・少納言

丙子、 朝臣 癸未、 甲辰、 晴、 乙卯、 乙巳、 晴、 晴、 長遠 己酉、 晴、 晴、 晴、 日野ニ赴 邸蹴〓 日野重光 鞍馬寺ニ 參詣ス 賀茂資久 鞍馬寺ニ ニ參詣ス 教興鹿苑 院ニ參詣 貴布〓社 嗣教御靈 社ニ參詣 參詣ス ス ス ク
應永十六年雜載 三四一

人夫四人、勸修寺・伯卿・基親朝臣・知高朝臣供也、へ爲倉部御共也、四月三日、四日、次加賀之女舞アリ云々、小袖五重、又料足ニ取乘也、一新御所へ質物申出、御盆大小五枚也、此内三枚ヲ十二貫ノ質物ニ置之、奈良へ粮物料也、閏三月十八日、板興歟、倉部輿舁ハ六人、共人重能、中間ハ左近次郎・刑部次郎・彦若丸・新參男也、而間裏松殿明曉奈良物詣令延引也、一南都へ裏松參詣、北畠黄門・中山相公・倉部同道也、長遠朝臣・家俊朝臣同道也、皆以十六日、鞍馬坊、歸路ニ裏松ニテ船樂アリ、又賀茂ニテ鞠アリ云々、一裏松殿若王寺へ出行、同道人々北畠黄門・伯卿・中山相公・教興朝臣云々、此四人一車小社遷宮昨日、旁以長門守重能神妙奉行也、及夜陰罷上、明曉南都舞女爲賞翫與之云々、次教豐朝臣樂吹、一岩屋社祭禮、ー

ル、三月十六日ノ條ニ收ム、 ○中略、義持疾ムコトニカヽ 晴、夕降、 己未、 辛卯、 五千 情、 疋 丙午、 ○中 乙巳、 晴、 略 降、 船樂 參詣ス 參詣ス 加賀ノ女 舞 春日社ニ 若王寺ニ
應永十六年雜載 三四二

〔資忠王記〕七日、六月十一日、閏三月十三日、一嗣教梶井殿御留守、遊山ニ出行云々、六月十五日、申半剋予下向西宮、〔教言卿記〕二月十一日、一高橋來、可物詣請暇也、一奈良ヨリ裏松下向、酉斜倉部等同之、目出々々、一西堂清水寺參詣云々、一今日左大辨相公仁和寺邊山莊アリ、初見之、北畠・中山・倉部等各出云々、廿日、未曙之時分神崎ニ著了、一嗣教ハ辨殿同道大原野出行、板輿也、左兵衞佐同道、一爲秋自伊勢下向來、三月十日、十一月八日、〔教言卿記〕三月四日、

己酉、 百五十所收 ○柳原家記録 丙戌、 丁未、 丙子、 甲申、 壬子、 晴、 晴、 晴、 晴、 癸丑、 晴、 晴、 晴、 物詣 高橋範舜 寺ニ參詣 中建清水 豐原爲秋 參宮 烏丸豐光 等大原野 山科嗣教 烏丸豐光 ニ遊ブ 仁和寺山 資忠王西 宮ニ赴ク 莊 ス
應永十六年雜載 三四三 于今延引也、

四月十二日、二月晦日、一風呂薪等小事先擧之、三月廿八日、廿七日、一風爐、革手郷倉部下行也、雖爲去月、北山殿依御不豫、十一月十七日、閏三月二日、一今日風呂始、重能沙汰之、目出々々、一止風呂、倉部・少將同道歟、一條風呂、伯卿、一風呂順燒之、右兵衞督・季英入也、少將モ新御所ヨリ出即入也、一風呂予下知也、本少將・高橋・禰宜等入之、〔教言卿記〕正月十七日、十二月廿七日、一風呂予燒之、

甲寅、 癸卯、 ○義持疾ムコト、三 月十六日ノ條ニ見ユ 辛酉、 晴、 晴、 晴、 己已、 晴、 降、 晴、 降、 晴、 乙亥、 乙酉、 辛未、 乙丑、 呂ヲ張行 條ニ止風 呂始 山科家風 資忠王一 革手郷役 ス
三四四

一風爐善親勤仕也、六日、廿一日、一倉部ハ重能會云々、一重能宿所會、少將罷行、頭人資興云々、〔教言卿記〕正月廿日、一少將重能宿所へ會トテ罷出云々、三月九日、〔教言卿記〕二月十二日、一裏松殿梅花會如先々、一少將重能宿神明講出云々、十一月十三日、閏三月五日、一重能宿所へ予招請之間罷出也、西堂・易侍者・倉部勿論之、一少將重能宿法樂會云々、應永十六年雜載人數有別紙、る所三十餘人歟、〕

○十九日重能宿所神明講ノ コト、異事ナキヲ以テ略ス、 甲子、 戊寅、 情、 己卯、 乙丑、 陰、 乙酉、 辛巳、 晴、 降、 壬子、 晴、 晴、 晴、 山科家家 司大澤重 梵易 神明講 法樂會 能宿所會 日野重光 邸梅花會
應永十六年雜載 三四五

廿九日、伯卿亭ニ寄合、相公振舞云々、教豐朝臣・嗣教罷向也、修夜云々、一裏松先日梅會之時有勝負、今日負人數振舞之云々、一北畠・伯卿・金吾、此三人任例雪ニ百疋ツヽ持向歟、料足持參歟、前管領即出座、左右快然云々、珍重々々、鳥合之間武家人達會合也、一裏松勝負會次、北畠・伯卿・倉部三人小袖〓之、遁世者與之云々、次太刀等刀ナト重寶共裏松被出此三人、又中山相公同被引之云々、三月七日、五月廿八日、一倉部裏松今日ノ風呂頭云々、一勘解由小路亭ニテ裏松兄弟三人・北畠黄門・中山・右武衞・倉部・定康朝臣等面々〓トテ一地藏講、倉部罷向裏松殿、十二月十二日、十一月廿三日、廿四日、

月晦日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス ○重光邸地藏講ノコト、閏三月二十四日・十一 ○重光邸例日風呂ノコト、閏三月十三日・十九日・二十五日・五月 庚戌、 十七日・二十三日・六月十日ノ條ニモ見ユ、異事ナキヲ以テ略ス、 壬寅、 辛卯、 晴、 庚戌、 晴、 丁酉、 情、 情、 庚子、 ウス雪、 晴、 白川家會 鳥合 邸會 邸風呂 日野重光 雪見 斯波義將 地藏講
應永十六年雜載 三四六

廿六日、〔教言卿記〕正月廿五日、三日、一源太清能逐電也、一今參下女房召出也、宮内卿媒芥云々、二月六日、一侍從乳人來、小〓持參、俄遣迎來、對面、古小袖一、與之歟、練貫也、三月二日、一龜菊丸里出行也、廿七日、一牛飼初參、昨日二日、安子申、比興之間、號安熊丸付之、一昨日禮部青侍源兵衞・孫次郎兩人相論、孫次郎一刀〓、源兵衞ハ逐電了、比興々々、一新參中間初參、四月三日、一重能子息女、三才、同男子五才、參上、殊更瓶子持參也、目出々々、閏三月五日、

己卯、 己巳、 乙巳、 庚午、 晴、 晴、 晴、 己已、 晴、 降、 情、 丙午、 降、 朔日ニ(山科教遠) 降、 戊寅、 乙已、 ノ乳人 龜菊丸 新參下女 大澤重能 ノ子女 ノ青侍諍 新參牛飼 山科嗣教 山科教遠 論 新參中間
應永十六年雜載 三四七

度許ハ可免之由口入之間、令進懈状き、將又直垂一具梅染、送給也、芳志難有也、一新右衞門尉佐伯親能受衣、寶生院御弟子、名妙昌云々、一嗣教事、此間責勘不召進、然而辨殿口入、向後ハ不可有不仕之由、被申候之上者、今五月十二日、一女房達給分下行、一萬菊丸刑部次郎宿へ出之、晦日、一三郎逃出也、〔教言卿記〕二月六日、廿日、一賽竹、男ハ九度、女ハ六度諸神ニ法樂、酒肴面々受用之、珍重々々、十二月廿五日、十一月四日、一嗣教乳母餅以下小筒等持參、閏三月九日、

己卯、 壬申、 情、夕ヨリ降、 晴、 晴、 晴、 甲申、 水田 癸亥、 年貢、 戊戌、 癸巳、 情、 壬午、 晴、 華、 晴、 ヲ賣勘ス 烏丸豐光 萬菊丸 救解ス 山科家諸 賽竹 大夫佐伯 教言嗣教 親能受衣 分ヲ下行 女房ノ給 不仕 ス
應永十六年雜載 三四八

一寶生院來臨、景總庵勸時歟、理芳房母妙性禪尼〔教言卿記〕二月十七日、閏三月八日、姫千代髮深ソキ并魚味、又裳著等也、目出、次久菊丸髮置・食初也、三月五日、十一月廿一日、四月八日、一今日寶生院來臨、談義維摩經、七卷、理芳之母妙性尼百ケ日也、一寶生院招請、小師三人、一寶生院來臨、談義維摩經一卷了、今日ハ姫千代ノ乳父十三年記佛事、如形勸時歟、七日、十一月廿七日、西堂小佛事云々、施物三百文、輕微々々、一寶生院自今夕來臨、小僧六日、峯正忌月之間、施物老和尚一慈千比丘尼懸袈裟、・易侍者百文・比丘尼四人、西堂小師梵易侍者、粥時等也、談着維摩經、三卷、今日長

庚戌、 宗地・正 庚寅、 己酉、 四十 己丑、 辛巳、 晴、 五百 觀・宗圓、 晴、 戊申、 九日 晴、 庚戌、 晴、 情、 文 乙未、 晴、 ツヽ 晴、 五十文 百文 晴、 ツヽ、 十五 才 三百 三歳 中陰 裟ヲ懸ク 久菊丸髮 姫千代乳 姫千代深 山科教藤 曾木魚味 山科家佛 父年忌 妙性禪尼 年忌 慈千尼袈 裳著 置食初 事
三四九

廿八日、十二月五日、遂了、爲上五連助成也、廿七日、一文箱一寶生院爲明日今夜ヨリ來臨、勸一盞也、一婉ノ打敷十枚、重能揃之由申之間、四百文ニ買之也、一蝋燭、八十挺アリ、〔教言卿記〕二月十七日、一寶生院來臨、大尼妙性禪尼來廿八日雖爲一廻、引上今日、息女比丘尼理芳如形小佛事閏三月八日、一今日故亡母末山禪尼正〓月之間、壬生老僧伴二人、且西堂・易侍者等也、如形小作善也、十疋買之、一筆縛十卷内、夏毛五卷、冬毛五卷也、廿八日、三月一日、〓永十六年雜載内二本、又四本、又五本、又一本アリ、總十二本、一加賀扇

癸卯、 蒔之 紅葉散 甲辰、 辛巳、 庚子、 庚寅、 十一本、 辛未、 三百文 丙申、 晴、 晴、 晴、 降、 晴、 情、 晴、 筆縛 末山尼年 ヲ購フ 蝋燭 教言文箱 教言ノ母 加賀扇 〓 塊ノ打敷
應永十六年雜載 三五〇

十一月六日、一厩懸筵廿八枚、料足三百六十文買之、廿九日、一新造興染出壹貫二百也、目出々々、八日、六日、一六月秡、風呂重能奉行、目出々々、九日、在所六角西洞院、西堂誂之、次水入一店屋ニテ買之、一魚袋買之、百五十文、一硯蓋塗且五十文下行、一蚊帳釣也、一硯一面誂之、六月一日、一倉部板興今日吉日之間造始也、番匠二人也、五月十日、

壬寅、 丁未、 晴、 己酉、 庚午、 晴、 文、 晴、 九十 壬午、 晴、 五十 甲戌、 晴、 晴、 壬午、 晴、 文、 一倉部板興今日吉日之間造始也、番匠二人也、 六月祓風 蚊帳ヲ釣 既懸筵 水入 板輿 魚袋 硯蓋 硯 呂 ル
應永十六年雜載 三五一

廿日、九日、廿六日、御祈者、別而被憑思食之由其沙汰候也、恐々謹言、十一日、一正月祝餅等如毎年任目六到、目出也、〔祇園社記續録〕御護、茅輪一合、任例執進候畢、殊目出候、雖無何事候、不相替先々細々可被申候、於十二月二日、紙端陰面ニ云、洞院家應永十六七、一井水替之、熊法師以下四人、三百文、晝飯也、廿三日、一乾角貴布禰小社美作入道善親爲發願致粧嚴、今日先石壇ヲ塚、目出々々、一藁部屋小番匠一人、臺所水棚破取直也、一家中貴布禰社造替、善親願主、一始煤拂、去十八日拂始、眞實今日、目出々々、

庚子、 辛酉 晴、 雜纂上 晴、 己卯、 戊午、 情、 甲子、 晴、節分也、 晴、 二 丁丑、 陰、 井ノ水替 營 洞院家六 月祓 家中ノ貴 煤拂 布〓社造 正月餅
應永十六年雜載 三五二

十一日、廿六日、五月五日、四月四日、一伯許ヨリハイ一盆送給少將也、一石墻返事記之、扇誂未出來、先一本ニテモ大切之由申上之間、侍從持扇一本遣之也、〔教言卿記〕二月廿三日、閏三月廿三日、一夜陰新少將與金阿彌同道持〓來、一實秀朝臣紅梅五桶送給也、一自花山院例節物五十、送給之、祝著也、十九日、黒骨云々、又薫物等誂之歟、一清幸麥飯一器進之、今年数敷之間、即令賞翫也、教豐朝臣・高橋出座歟、賞翫之歟、一紀伊國自石墻茶五十袋送賜之、此内十五袋ハ進庵也、次扇一貫ニテ五本誂、骨ハ十二七月十一日教高七月十一日經久奉經久奉

丙申、 丙申、 百疋 云々 丙午、 晴、 晴、 晴、 已亥、 丁丑、 晴、 癸丑、 晴、 晴、 辛卯、 情、 昨日 端午節供 紅梅 山科家贈 正親町實 花山院忠 茶 麥飯 紀伊石〓 資忠王 山科教高 秀 定 答
應永十六年雜載 三五三

一猪熊至常御房盗人ニハカルヽトテ愁之間、小袖一六月五日、十二月十五日、廿九日、十二月廿九日、廿三日、十一月十日、一孝繼朝臣ニ如例梅染小袖・直垂送與之也、一寶生院來臨、歳末禮、毎年如形、正月茶子百疋只今進之、乏少也、遣之、〔教言卿記〕〓三月十五日、一新調硯龜首與奪少將教豐朝臣也、自愛々々、一雲門庵玄西堂許ヨリ慈羮一種送給也、一源西堂來臨、片時相看、次〓一合賜之、悦々、下練貫、祝著々々、右金吾ニハ美大口被送與、希代芳志也、裏松ヨリ教豐朝臣ニ一重送給一裏松ヨリ教豐朝臣ニ一重送給下練貫、祝著々々、右金吾ニハ美大口被送

癸丑、 雪、 甲子、 丁卯、 戊寅、 晴、 晴、 丙午、 雪、 丁卯、 アワ 情、 戊子、 セ、 晴、 陰、 練員 大口 小袖 至常盜人 茶子 眞玄 日野重光 ニ票方ル 宗漸 梅染小袖 慈羹〇 藤原孝繼 硯 棗
應永十六年雜載 三五四

十六日、廿二日、廿七日、一法印來、祝著也、引物一重、一中風相發、夜前、今日晝發之間、潤體圓用之、一今夜予歡樂以外也、薬代百疋歸後遣之、十四日、一法印許へ罷向、留守也、夜前以外歡樂之間、密々雖罷向、留守之間即歸了、次土産雁一神仙丹千粒芳志賜之也、難有也、疾病・死歿、一、鯛二、遣畢、一順氣散廿五曩到、珍重々々、今日即用之、〔教言卿記〕正月十二日、十三日、葉、

庚申、 丙寅、 ハ白小袖、 晴、 戊午、 丙展、 晴、夜降、 辛未、 情、 晴、 情、 上練〓、下 一順氣散廿五曩到、珍重々々、今日即用之、 神仙丹 山科教言 疾ム 中風 坂士佛 順氣散 潤體圓
應永十六年雜載 三五五

二月五日、八日、一法印來、十五日、四日、一予法印許へ罷向、脉如例寒云々、隨而順氣散拂底之間、令調合之、百疋、十日、一大阿伽陀殘三月二日、一予胸灸十一雙沙汰之、如例、又夜灸七雙沙汰之、一大阿伽陀且廿五粒到、殘ハ近日追可進之由申之、一神仙丹藥代百疋遣之、可調合云々、金粟散只今所在分二服賜之、其モ可調合云々、九日、一防風湯一防風湯法印送進也、自今朝用之、到、予脉ハ同前、

○中 情、 丁未、 乙巳已、 戊寅、 癸未、 辛巳、 粒 廿五 晴、 戊子、 晴、 十五 晴、 小雨、 晴、 晴、 略 曩 壬午、 大阿伽陀 圓 金粟散 防風湯 灸治
應永十六年雜載 三五六

廿一日、四月九日、八日、五日、十日、一人參順氣散如先々廿二日、一大阿伽陀、二連遣之、一順氣散今日服始也、一服順氣散之處、腹病イタミ由申遣了、仍如神散三曩與之、一予夜中ヨリ痢病、一法印來、予痢病事、脉以外冷云々、厚朴散七曩賜之、即一服ニテ休之、悦喜也、一神仙丹三千五百丸到、返々難有、藥代百疋、到、目出々々、一大阿伽陀去四日誂五十丸到、閏三月四日、〓三月四日、丑、

甲午、 戊申、 癸未、 乙未、 晴、 廿五 陰、 晴、 降、 丁丑、 晴、 辛亥、 墨曩 晴、 辛亥、 降、 如神散 痢病 厚朴散
應永十六年雜載 三五七

五月七日、一法印來、一伽陀、廿一日、十一日、十二日、九日、十六日、一法印來、予脉無子細云々、一法印來、予神仙丹千粒、ミヤケ、一口熱藥白礬散法印賜之、即用之、一喜阿彌來、予脉取之、無殊事、不食事、法印可被仰之由申之、一今日ヨリ予不食勞也、一口熱藥乳香散定康朝臣與之也、次予脉、如先々無殊事云々、且順氣散合之、即今日到、廿五曩、法印也、十四日、

己卯、 甲申、 ○中 癸亥、 五十 夕立、 丙戌、 晴、 情、 戊午、 晴、 降、 辛巳、 晴、 癸未、 降、 丸、 略 喜阿彌 丹波定康 乳香散 不食 白礬散
應永十六年雜載 三五八

一法印來、脉無爲云々、廿八日、廿二日、五日、廿七日、六月四日、一大阿伽陀廿五丸如先々到、法印與之、予不食良藥ノ爲云々、即今日ヨリ用之、一法印來、一法印來、晩頭予脉無殊事云々、次シヤクリハ良藥半憂湯ニテ取直、喜悦々々、廿日、一養脾湯一高天來、予脉無爲云々、悦喜、一宋人外郎字也、外字ハ唐音歟、一高天晩頭來、平脉云々、一養脾湯重調合也、十五曩到、予脉無子細云々、

甲午、 庚子、 壬辰、 丙午、 乙巳、 十五 己亥、 晴、 百文 晴、 晴、 晴、 晴、 ○中 陰、 也、 曩、 略 半憂湯 高天坊良 覺 〓 養脾湯 外郎
應永十六年雜載 三五九 上氣

八日、六日、十日、十三日、一今日ヨリ續命湯用之、目出、十一日、一法印來、一予潤體圓晝用之、一法印來、予脉、只中風相萌、即續命湯七曩與之、一高天來、十二日、十四日、次予脉無爲云々、食政モ聊沙汰之、養脾湯効驗歟、悦喜々々、一予今朝取直、致食事、予脉見之、先日ヨリ猶以宜之由申也、喜悦也、一高天召來、夜前ヨリ予上氣以外之間脉ヲ取、中風相萌云々、五十丸也、一大阿伽陀圓

○中 壬子、 己酉、 ○中 疋分、 甲寅、 辛亥、 晴、 晴、 晴、 晴、 晴、 二十 丁未、 乙卯、 略 降、 晴、 略 昨日到、 癸丑、 一大阿伽陀圓 癸降 續命湯 上氣
應永十六年雜載 三六〇

廿日、一潤體圓買之、十六日、廿五日、十七日、十九日、廿四日、一潤體圓三粒、召寄、松井也、一高天來訪也、予脉能樣申之、自愛々々、一蘇合圓一續命湯一法印許へ鮎一鉢遣之、悦喜々々云々、一法印來、脉無爲云々、次續命湯藥代百疋下知也、「外郎トテ倉部ヨリ賜之、廿七日、一蘇合圓高天、三百買之、百文分ハ倉部へ遣□、到、外郎也、

庚申、 辛酉、 丙寅、 乙丑、 丁巳、 晴、 戊午、 晴、 晴、 五粒 廿三 晴、 也、 晴、 暴、 晴、 晴、 十一 戊辰、 粒、 蘇合圓 鮎
應永十六年雜載 三六一

十一月二日、廿八日、廿四日、一予胸灸、例七也、十二月二日、十四日、一予灸胸、例七灸也、廿二日、一蒜□、ニンニクト同事ハ用事不可有子細之由、法印只今來之間、令談合也、十日、一法印來、予脉如先々云々、良藥可改歟否相尋之處、只脚氣中風續命湯宜之由申也、一灸事相尋、近日熱氣無盆之由返答、又針相尋、不可苦云々、仍善親立之、一呉菜〕湯七暴、法印與之、芳志之至、喜悦也、一法印來、予脉宜云々、悦喜々々、與入〓也、如神散七、同昨夕到也、一呉茱〓湯・同神仙丹

庚寅、 壬午、 庚午、 三百 壬辰、 晴、 情、 廿五 庚子、 晴、 晴、 晴、 己巳、 曩 丸、 情、 昨夕到 晴、 戊寅、 呉茱〓湯 大蒜
應永十六年雜載 三六二

廿日、十九日、十五日、廿三日、一神仙丹藥代百疋遣之、四日、廿一日、一法印神仙丹一先日播阿潤體圓三粒、到、可祕藏々々々、一神仙丹先日遣百疋分三千五百丸到、一潤體圓播阿ニアツラウ、三連遣之、十日、一蘇合圓高天買之、代二十疋也、一昨夕ヨリニンニク服用也、一今朝ヨリ順氣散本合殘又服用也、呉菜〓略之、與之、喜悦々々、

晴、節分也、 壬寅、 癸丑、 丁巳、 己未、 晴、 戊申 晴、 晴、 晴、 辛酉、 ウス雪、 五百 晴、 戊午、 丸 播阿
應永十六年雜載 三六三

一法印歳末禮來、予脉宜之旨申之間、悦入也、九日、一西堂腫物平癒、今日沐浴、目出々々、仍醫師山内如形賞翫之、百疋與之、乏少之至、〔教言卿記〕二月八日、五日、三月六日、四月七日、一法印來、老尼脉只冷氣、仍心氣云々、六日、送賜、悦喜々々、可祕藏者也、一西堂腫物醫師山内來、能體云々藥代五連下行也、一西堂背中蚊觸事、高間ニ見之、其上灸黒藥出云々、一西堂蚊觸事、山内ト云醫師來、北畠邊知人之間召給也、閏三月四日、一老尼痢病藥一心氣良藥事、申遣之處、藥代五十疋、目出々々、一前右武衞來、女中違例訪來云々、

己酉、 辛巳、 戊寅、 壬午、 己卯、 十服 晴、 情、 己酉、 晴、 丁丑、 陰、 降、 晴、 金粟散 降、 一前右武衞來、女中違例訪來云々、 一心氣良藥事、申遣之處、藥代五十疋、目出々々、 教言ノ妻 中建蚊觸 心氣 病ム 痢病 山内
應永十六年雜載 三六四

廿三日、十三日、〔教言卿記〕二月十六日、廿二日、一氏秋・爲秋・幸秋來、無樂、倉部風ホロシ違例也、比興々々、一先日イリコ酒至昨日七日也、教豐自今日服用、一侍從來、申暇歟、〔教言卿記〕閏三月十四日、五月八日、一イリコ酒今日ヨリ一七ケ日ヒタスヘシ云々、一嗣教今夕爲養姓先退出也、一萬菊丸違例、十二月五日、一倉部新御所ヨリ罷出、風ホロシノ違例也、

乙未、 辛亥、 夕立、 庚辰、 丙申、 丁亥、 己丑、 情、 晴、 晴、 晴、 晴、 癸卯、 晴、 イリコ酒 服用ス 退出ス 山科嗣教 義嗣第ヲ 山科教轉 萬菊丸疾 風ホロシ 養生
應永十六年雜載 三六五

四月八日、十六日、談之處、不可然、不可用、只白朮ハカリ可用云々、一喜阿ミ來、侍從脉無爲之由申之、目出々々、九日、一左大辨宰相豐光、嗣教違例訪ノ爲來臨、難有々々、一今朝喜阿彌來、一侍從違例取直也、喜悦々々、十日、十八日、一北野宮於神前大般若轉讀、嗣教違例爲祈祷也、目出々々、一隱岐守定秋侍從違例訪來也、一法印來、嗣教脉無殊事、只風餘氣云々、汗猶以發、先日香蘇散殘之間、其服用之由相一喜阿ミ來、一嗣教違例之間罷出、風氣之由醫師申、發汗、

辛亥 戊午、 庚申、 晴、 庚戌、 壬子、 陰、 情、 晴、 晴、 讀ス 香蘇散 若經ヲ轉 前ニ大般 烏丸豐光 北野社神 白朮散 豐原定秋 風氣
應永十六年雜載 三六六

廿七日、廿六日、廿二日、廿三日、一昨夕宰相來、侍從、一宰相殿侍從方へ來也、十九日、一良藥侍從、〓香湯十暴、喜阿、廿日、一春日殿ヨリ切ヒタシ桶一、送給侍從也、一北野宮御殿御千度爲祈祷、侍從嗣教違例事也、參十疋遣師許也、一喜阿彌來、侍從脉無子細、養姓良藥合之、藥代百疋、遣之喜阿了、一侍從乳子鱸一、出之、法印許へ遣之、悦喜、一法印來、侍從脉能、目出々々、一侍從良藥、喜阿白朮散五曩、煎藥也、出之、

辛酉、 乙丑、 己巳、 晴、 戊辰、 陰、 晴、 甲子、 降、 晴 晴、 壬戌、 リ見舞 春日局ヨ 〓香湯 千度祈祷
應永十六年雜載 三六七

十五日、十四日、五月八日、也、廿八日、一侍從今日初沐浴、目出々々、仍喜阿彌來、祝著、大刀十二日、一侍從出頭對屋、目出々々也、一侍從今日ヨリ〓香湯用、廿九日、有者也、一梶井門跡三位律師恒俊侍從爲禮入來、〓一トテ料足、一永藤朝臣與鼻阿彌、侍從ニ一〓夜陰ニ持來歟、一新御所祗候鼻阿來、侍從違例事尋云々、次金阿來、與一盞、次左兵衞佐資光來、一獻一三位律師許先日爲禮一重送遣也、賞翫之、只祝著許也、違例之後禮歟、芳志之至、難

甲申、 庚辰、 丙戌、 辛未、 二百 丁亥、 晴、 晴、 カヒ 夕立、 降、 疋 庚午、 陰、 ラキ、 降、 恒俊 三位律師 沐浴ス 金阿彌 高倉永藤 鼻阿彌
應永十六年雜載 三六八 發汗

十八日、十七日、廿二日、一侍從參候新御所、廿八日、廿六日、一定康朝臣來、爲侍從相公召賜也、四日、六月三日、一法印來、侍從脉無爲、目出、一法印來、一左大辨相公來、嗣教對屋ニテ對面、一侍從良藥白朮散十三曩高天調合到、一侍從嗣教祗候之處、夜前汗發之間、先罷出云々、一侍從違例以後、今日吉日良辰之間、參入也、即晩頭罷出、尚以爲養姓也、次侍從脉無爲云々、

庚子、 庚寅、 甲午、 乙巳 己丑、 ○中 甲辰、 戊戌、 晴、 晴、 晴、 略 晴、 晴、 晴、 情、 參入ス 義詞第ニ 發汗
應永十六年雜載 三六九

六日、九日、八日、〔太宰管内志〕一侍從違例、疑所勞之間、先遣清幸宿所也、〔教言卿記〕閏三月十二日、〔筑後將士軍談〕一高天來、侍從良藥柴胡湯三暴、與之、高良山座主系圖三井寺藏一大津入道他界云々、次基範、一高天來、侍從同篇云々、良藥同先日五曩與之歟、一法印來、侍從再發云々、三井寺座主職事は系圖略に、基春法橋次基春法橋、基範法眼三井寺次宥覺權僧□、裏松殿家人也、

りしなるへし、 妻帶ノ僧とな ○筑後 ○上 ○中 筑後國一一 御井郡上 乙酉、 四十 略 庚戌、 基範ノ子、 ○下略 情、 己酉、 臂、 字良敦、基春之子、應永十六年四 寂、常足按するに、基範ノ父初て 晴、 字良名、 丁未、 略 ○中 月寂、一貞云、基春初爲妻帶歟、 晴、 基春ノ子、應永十六年四月十八日 略 裏松殿家人也、 (伊藤) 入道死ス 家人大津 筑後三井 日野重光 範寂ス 寺座主基 柴胡湯 再發 應永十六年雜載
應永十六年雜載 三七〇

尚、應永十一年起立、同十六己丑年五月十日寂云云、〓、檀爐茗甌、伏惟尚享、日、其兄某、謹致微薄之奠、告祭於靈前、其詞曰、維應永十六年屠維赤奮若夏五月二十又一日、義方任侍者告寂於即宗之東榮、越二十又六嗟吾兄弟、冀多好述、或家海角、或處皇州、汝質神秀、顏富春秋雅資篤實、氣宇恬離憂、迭相咆沫、同牀同ラ、春艶秋明、風雅同轤、所期敏手、有修鳳樓、於戯命矣、鬼返魂無謀、十有八年、一夢幻〓、鶺領原冷、鴻雁雲、愁聊陏薄奠、愧不異羞、溪毛澗幽、讀書忘倦、母慈減油、文跋揚馬、詩好曹劉、擇而克交、甚分薫猶、共禦其〓、暫無神爲讎、一枕我股、終以弗〓、恍惚奄逝、挽衣不留、〓彼巨水、俄失方舟、再〓何時、〔蓮門精舍舊詞〕十八安養寺春光院末同所千代山地藏院開山觀蓮社經譽和〔靈松集〕雜著祭義方任侍者文泉延〔東寺百合文書〕〔三井續燈記〕六應安三年再興探題次第宥覺權僧都六月九日應永十六六一寂、同十六年〓〓〓一年十月廿九日、應永十六六一寂、

七十 檀林院、 應永十五 ワ鎭守供僧評定引付 歳、 字良治、 基範之子、 ○山城 戊子 應永十一年十月廿九日、 丑己 寺開山經 働寂ス 駿河安養 寂ス 園城寺探 東福寺即 宗院義方 題泉延寂 ス
應永十六年雜載 三七一

〔神護寺交衆任日次第〕應永元露之處、清淨光院大僧都快玄、合點了、先々雖爲今月末、先奉行佛土院僧都良秀、去三日他界之間、自來季奉行急可被定之由披〔教言卿記〕十一月八日、辨祐三日全應永十六、八一松本請暇、父號所勞遠行也、定伊ヨリ交衆人々妙秀禪定尼一奉行渡事〔圓興寺過去帳〕榮曉嚴瑜〔法華宗諸寺歴代〕

應永十六年十一月七日他 木村藤三郎嫡女、長瀬又七吉繼妻、 界了、十六才、辨惠同宿、 本立山玄妙寺 丙子、 顯本法華宗 應永十六年丁未八月、山明院殿、 晴、 權大僧都、 ○美 少納言、 按察、 ○東寺雜 戌 濃 甲 權少僧都、 衆辨祐寂 行嚴瑜寂 前東寺執 寺日全寂 東寺佛土 院良秀寂 ノ妻死ス 神護寺交 山科家家 人松本盛 長瀬吉〓 永ノ父死 遠江玄妙 ス ス ス ス
三七二

豐前清水寺龍室融安禪師、筑後人也、參究後、得法於泉福融禪師矣、清水元仁聞大士開創地而觀音靈場也、時院主請師開堂説法、自是爲佛心宗法席、僧問、拈華微笑、意旨如何、師曰、一夜落花雨、滿城流水香、應永三丙子秋、奉曇華瑞、出世泉福、規則嚴而丕瀉法車、同十六年己丑冬十一月十日、因〓而化、世壽六十有八、嗣師法者繁林、紹踵而弘化系譜傳〕五眞空禪師法嗣共十九哲也、〓)清水龍室融安-繁林融春於西南院入室受法印可等、應永十一三月補任、同七月晦日所載番張也、應永〔泉福無著禪師聯燈集〕十六十二十九圓寂、住矣、州之長福請師爲開山祖、無著融禪師法嗣常眞〔鶴岡八幡宮寺供僧次第〕上-龍室融安〔度會系圖〕二門氏人賢眞貞昌

按察阿 闍朶 十一月十日寂、 略 筑後人、一作肥後人、 ○下 致常廉、 明圓坊 四禰宜 「〓宜、長官六年、 東 花光坊 筑後人、 豐前清水 寺住持融 安寂ス 鶴岡八幡 度會貞昌 賢眞寂ス 宮寺供僧 卒ス 應永十六年卒、 應永十六年雜載
應永十六年雜載 三七三

廿六日、十五日、十三日、〔教言卿記〕正月十六日、二月三日、一寶生院初來臨、時點心、西堂初相看、舊冬法華經殘七卷被談之、老僧引物美乃紙一束・扇一本、折節左道也、小僧ニハ扇一・ヰシヤウリ二足與之、比興々々、一寶生院來臨、例不菜時、法花經談義、一寶生院來臨、談義法華經七卷、終了、殊勝々々、西堂相伴也、一寶生院來臨、例不菜時ヲ勸之、談義、八卷、今日法華經滿散也、西堂・同易侍者相伴也、學藝、

丙戌、 丙子、 己亥、 小雨、 普門 庚申、 戊子、 晴、 晴、 晴、 品 晴、 山科家法 華經談義 美濃紙 寶生院主 藺草履
應永十六年雜載 三七四

三月一日、三日、十三日、六日、少時聽聞也、清阿折節來聽聞也、一寶生院來臨、維摩經談義、殊勝々々、先三卷、出次第、時以後之間與一獻也、西堂・一資親入道宿所へ出行、寶生院來臨、談義、七日、五日、一寶生院招請、小師三人、西堂・小師梵易侍者、粥時等也、談著維摩經、三卷、一寶生院來臨、談義維摩經四卷、西堂モ相看也、彼是僧達五六人歟、予一垣首座來、相看、維摩經十帖傳借、即持來也、一寶生院來臨、不菜時勸之、西堂出座、即又談義維摩經、一卷、一寶生院來臨、談義維摩經一卷了、

觀・宗圓、 宗地・正 丙辰、 戊申、 維摩經 丙午、 已酉、 晴、 晴、 晴 甲辰、 情、 晴、 晴、 庚戌、 卷 本ヲ借ル 維摩經講 宗垣ヨリ 維摩經談 義
應永十六年雜載 三七五

四月十五日、閏三月三日、八日、廿九日、一寶生院來臨、談義、一寶生院來臨、談義維摩經、十卷、滿散也、七日、一寶生院來臨、時以後之間勸茶湯、談義、廿日、一寶生院來臨、談義維摩經、十三日、如形、次易侍者、百文、左道比興事也、一寶生院來臨、小僧三人百文ツヽ、老僧ニハ七百文、來廿七日ト今日ト引上、次西堂一今日寶生院來臨、談義維摩經、七卷、一宗地上座來、庵ニテ與時也、首楞嚴經此間談義云々、在所樋口所也、談義、維摩經第六、

内子、 庚辰、 丙戌、 維摩經 丁巳、 維摩經第 晴、 八卷、 情、 降、 壬寅、 辛巳、 晴、 九卷也 晴、 六卷 情、 畢 癸亥、 三百 文 晴、 首楞嚴經 談義 宗地
應永十六年雜載 三七六

六月五日、廿八日、廿三日、廿六日、廿六日、十三日、五月廿六日、一寶生院來臨、談義碧巖、殊勝々々、一寶生院來臨、長門守重能宿所ニテ時、其以後入來、碧巖談、十一月廿日、一寶生院來臨、予違例之間無談義也、一寶生院來臨、如形時點心、談義碧巖、一寶生院來臨、碧巖少時談義、一寶生院來臨、庵ニテ勸湯、碧巖所望、即談義也、今日始之、一册被談也、一寶生院來臨、碧巖談義、著語許、予違例也、

甲寅、 戊戌、 丁卯、 晴、 戊辰、 乙丑、 晴、 陰、 晴、 庚子、 晴、 戊子、 丙午、 晴、 晴、 〓、 義 碧巖録談 著語
應永十六年雜載 三七七

一寶生院來臨、勸湯也、咳氣之間無談義也、廿七日、三月廿九日、〔教言卿記〕二月廿二日、奧書曰、應永十六正月一日、於根來寺書寫畢、三寶院末資宥眼、〔教言卿記〕三月十九日、經師ニ誂之、來月五六日比可出來云々、一論語料紙飛騨紙〔寶生院圖書目録〕一論語料紙十卷、經師ヨリ取寄也、一釋論第四聞書俊三寶院末資宥眼一冊一大明開山法語源阿書始之、於穴太御坊賜御本書寫畢、源阿寫之也、金剛佛子契一大明開山法語延覺阿闍梨御流一釋論第四聞書俊於穴太御坊賜御本書寫畢、金剛佛子契〔明王院文書〔明王院文書〕〓近江許可密印

和尚事 二百 但馬月庵 庚午、 第十八合 壬戌、 乙未、 情、 壬申、 晴、 晴、 枚、 晴、 二 ○近江 宥眼 飛騨紙 月庵禪師 論語書寫 書寫 語録書寫 論聞書書 釋摩訶衍 許可密印 寫
應永十六年雜載 三七八

應永十九年〔教言卿記〕四月五日、八月廿二日、於土州高岡郡佐阿谷地山書寫之、大日經疏第一聞書右抄故宏壽法印學頭觀智院賢し法印、明徳三年内讀之時抄之了、應永十六寫本曰〔東寺金剛藏聖教目録〕應永十六年閏三月日馳筆了、年三月廿九日、以師御本書寫畢、金剛佛子實源廿二社之記〕應永十六年閏三月日馳筆了、宗源大日經疏第一聞書四軸寫○中應永十六〓閏三月十旬候、以師匠阿吽法印和尚御本書寫了、弘賢、

○後ノ年次ノ奧 〓ハ之ヲ略ス 晴、 己 略 辰 壬 ○猪熊信 丁未、 男氏所藏 六十 丑 丑〓 記書寫 廿二社之 大日經疏 聞書書寫
應永十六年雜載 三七九

長享比裏をうちし反故紙ありて、何となく故實見ゆ、〔長防風土記〕奧書に年號はなくして、小鯖庄八幡宮、筆は正順なと書るも多し、此大般若經、文明・一〓鞠卅ケ條式花山借之、可書寫之、一大般若經寫本殘缺百卷許小鯖庄八幡宮應永十六年四月五日書之、〔東寺金剛藏聖教目録〕永享三仲春初五大日經疏第一末抄第二應安四年亥於東寺觀智院對屋書寫了、應永十六年己丑卯月十日書之、大日經疏第一末抄第二一帖寫八幡宮寶物大法師宗順於東寺觀智院對屋書寫了、大法師宗順應永十六年四月上旬馳筆了、小鯖庄八幡宮

五山口宰判周防國吉敷郡九 小鯖村神祠 廿歳 生 十六 終 莊八幡宮 周防小鯖 大般若經 書寫 條式書寫 抄書日 蹴鞠卅ケ 大日經疏
應永十六年雜載 三八〇 快全 三八〇

〔寶生院圖書目録〕一十住心論聞書奧書曰、應永十六歳己巳初夏上旬之比、於尾州春日井郡朝日室寺、不耻他筆、爲勵後御本云、應永十六年五月三日、以宥快法印御自筆本書之、〔東寺金剛藏聖教目録〕世之學人、如形書寫了、發意沙門快。方〓〓權律師宗源卅二應永十六年四月十四日、日十六日、以御本書寫之畢、〔東寺金剛藏聖教目録〕菩提心論口決榮海應永十六年四月廿六日、爲寶嚴院論義書寫之畢、長賀〔日率都婆〕一切義成就菩薩正覺在處事一帖宮菩提心論口決榮海一帖寫一切義成就菩薩正覺在處事一十住心論聞書九册助筆宗祐阿闍梨(然)〔同カ〕一帖寫

第二十三合 奉傳之訖 ○先後ノ年次ノ 師主融1 四十 奧書ハ之ヲ略ス、 ○高野山寶龜院所藏 二十 八 四 四 中 終 書寫 覺在處事 聞書書寫 菩提心論 一切義成 十住心論 口決書寫 日率都婆 就菩薩正 書寫
應永十六年雜載 三八一 三十 一帖寫

事業、不可懈怠々々々々、一六月廿八日ヨリ始テ、奉書寫五部大乘經、其旨趣ハ何者、予童形時、病惱急侵、已然又病氣等ノ時ハ可爲一行也、應永十六年林鐘初三日、以有清法印自筆本書寫之、校合了、生涯之間、奉書寫大乘經、中二親・師主等御〓、且爲自身成佛之媒、兼又爲一切衆生、趣、依之心念スラク、願ハ一切三寶、殊八幡三所、以方便力、轉業令存命、若爾者、作佛得果因縁、此願冥慮ニ撤シ、病痾速ニ復本、仍自今日始奉書寫此經王、宜爲毎日欲命終、爾時予謂、分段出生之習、始テ不可歎、但恨、於今生不植善根、定知可墮惡于時應永十六年丑七月六日、於大和國忍辱山觀音院□書寫了、〔大般若波羅蜜多經〕毎日十行爲限、以上可任意、若又於有指合、五行爲限、猶又有指合、三行爲限、自左記金剛資海賢卅二〔東寺金剛藏聖教目録〔東寺執行日記〕一左記一帖宮オモハク終

○先後ノ年次ノ ○紀伊安 定寺所藏 奧書ハ之ヲ略ス、 書寫ス 東寺執行 大乘經ヲ 大般若經 左記書寫 榮曉五部 書寫
應永十六年雜載 三八二 一册

〔三河國古蹟考〕又奉納ノ寫本大般若經アリ、奧書ニ云、〔寶生院圖書目録〕奧書曰、應永十六年十月廿三日、於東寺佛乘院西部屋南向書寫畢、良祐自利利他、皆令滿足也、伏乞、本尊聖者地藏菩薩、本誓無所謬、必垂哀愍加護矣、滅罪生善、臨終正念、十念成就、往生極樂、上品蓮臺、證大菩提、有縁無縁、平等拔濟、〔寶生院圖書目録〕應永十六年夷則下旬之三、師主御本書寫訖、自今以後爲毎月之所作可勤行者也、是講爲一證三自法時直契一體法歟事良祐一卅奧書曰、應永十六年十二月廿七日、於佛乘院書寫了、良祐〔地藏講式〕欣求安養行人金剛資賢能御津神社右筆〓〓榮尊大曼茶羅者局五大色歟事良祐一册〓

第五十合 寶飯郡六座 第五十五合 十四 十一 一官社上 ○東寺觀 五七○先ノ年次ノ奧 智院所藏 書ハ之ヲ略ス 十六大生昇進者爲約斷惑行相將法爾歟事 大曼茶羅者局五大色歟事良祐 五七 書寫 色歟事等 書寫 者局五大 體法歟事 〓寫 證三自法 也藏講式 大曼茶羅 時直契一 大設若經 書寫
應永十六年雜載 三八三

徳用、仍凝於心念、自三寶所祈如件、應永十六年卷第四百七十二應永十六年、於南原寺寶泉坊、筆者澄俊ハウ、〔六地藏寺文書〕奧書曰、于時應永十六年、於尾張國中島郡大須庄北野眞福寺談議所書之畢、卷第四百八十二于時應永十六年、長州彌禰郡伊佐別府南原寺惣持坊住侶、金資玄〓書大般若經二箱之内奧書有之部大和國大安寺弘法御筆大般若經〔長防風土記〕應永十六年十二月廿九日申刻書了、〓令燒失彼御經、燒殘五行相傳于眞範大徳處也、依高命、不顧謗〓致書寫者也、仰願書功廣大而及無邊、現當如意兮成就、佛壽無量六月廿四日高野山大樂院々主良尊於三州今橋悟眞寺、住持比丘慈智翁〔寶生院圖書目録〕大毘盧遮那經疏卷第二本祐賢之〔長防風土記〕〓〓う六津宰判長門國大津郡十二能滿寺

○常 陸 村寺院 八前大津宰判長門國大津郡十二 寺院 長上〓制大津宰判長門國大津郡十二能滿寺 二三マ 丑 俵山 己 眞範 相傳 書寫 寺談義所 書寫 空海筆蹟 尾張眞福 大日經疏 大般若經
應永十六年雜載 三八四

如此、萬世不朽、紀誌所如件、〔教言卿記〕正月廿六日、卷第四百九十二應永十六、融義敬白、下賜ヒ、天皇御宸筆ノ紺紙金泥法華經納之玉フ、應永三年秋八月興福寺・東大寺座論、雙遷座、是全ク菩提山寺衆徒ノ効也、菩提山正暦寺者、法相三論ノ淨刹、殊更一條院・順久、一天泰平、四海靜穩、五穀饒豐、除災無疾之基ヲ、靈區興福寺ノ別院、其由縁蓋以徳院兩帝御叡願ニ而、代々天皇之綸旨・院宣・官符等不知其數、復九條殿下ハ累世有御因方及闘爭故ニ、從正暦寺言上ス、九條關白左大臣殿依御扱和談、春日神木自上山城玉水冬十二月、九條關白房實公依奏聞ニ、從帥宮朔日、爲山火寶庫之内灰燼、歎息不少也、法流相承而無退轉、奉祷寶祚延長、武將永縁、其他三公九卿之請祈、夫不遑枚擧、雖然別卷ニ謄書之部類、一昨應永十四年十一月六十六代一條院天皇永祚元年春三月二十三日、始而南都春日社行幸座ス、〔菩提山正暦寺原記〕抑大和國添上郡菩提山龍華樹院正暦寺之相尋其濫觴、人皇第寫畢、正中元年維時應永十六己丑龍集夏四月如意日興福寺住侶總珠院傳燈大和尚位尊胤菩提山住侶之内十口ニ權律師ノ官ヲ

後醍醐 庚午、 ○中 天皇 略 晴、 尊胤正替 年山火ニ 寺原記ヲ 應永十四 罹ル 作ル
應永十六年雜載 三八五

廿七日、十九日、行、與一盞也、廿五日、十九日、閏三月十五日、一糸卷出來、簀新也、一今日禁裏御樂延引、一季英來、少將走向樂、破・同急・林歌、一季保侍從來、故藪中實茂黄門舍弟云々、平調・盤渉調小樂等、少將筆ト箏トハカリニテ一爲秋來、笙調之、二月十三日、一爲秋覯コ、・景親・景清來之間、少將樂張行、平調萬歳樂・三臺急・甘州・春楊柳・五常樂爲秋今朝來、樂共吹歟、次孝繼朝臣・季英來宿、少將・侍從小樂密々張-

○月次御樂ノコト、正 月二十六日ノ條ニ見ユ 壬辰、 庚子、 壬辰、 丙戌、 ○中 晴、 陰、 略 戊戌、 晴、 晴、 戊子、 降、 晴、 糸卷笙修 山科家ノ 習樂 理
應永十六年雜載 三八六 三八六

四月一日、廿八日、十二日、廿九日、樂也、又重久來之間有鞠也、與一盞、次難波少將宗敦朝臣來之間、鞠ニ立加也、遙久少將張行之、次楊弓同張行歟、高橋不加人數、不請歟、一景親・幸秋・爲秋來之間、小樂沙汰之、胡子・地久急・陵王破、無肴一盞與之、一黄大譜一帖、右武衞借取也、春楊柳・扶南・小娘子・林哥、一爲秋・幸秋・景親・季英來、又教有少將折節來之間、有樂、一越調颯踏・入破以下五六、四日、不〓之間、出座昔物語、與一盞也、一孝繼朝臣夜前ヨリ宿、景親・季英之間、少將樂張行、雙調鳥急・颯踏・入破・北庭樂・酒一新少將來、與一坏、祝著ハカリ也、樂アリ、萬歳樂賀茂禰宜宿

癸卯、 壬寅、 辛丑、 情、 甲寅、 晴、 丙午、 晴、 晴、 晴、 樂拍 子、 黄大譜 難波宗敦 鞠 楊弓
〓永十六年雜載 三八七

廿日、廿三日、廿五日、五月十三日、廿一日、十四日、一爲秋來、倉部樂吹歟、花樂・喜春樂序・同破・央宮樂・平蠻樂・海山樂・鳥急、廿四日、一孝繼朝臣・景親・季英・少將樂張行、教高來之間加之、爲秋・幸秋約諾之處、自八幡未歸之間、不及待始之、大食調打毬樂・太平樂破・同急・傾坏樂急・仙遊霞・拔頭・長慶子、一爲秋來、倉部萬秋樂アタツル歟、一孝繼朝臣來、景親・幸秋・爲秋大皷、・季英、折節和泉守藤秋來之間加之、黄鐘調赤白蓮一右武衞來、景親折節來、樂アリ、倉部・教豐・爲秋大コ、盤渉調樂共也、一爲秋・幸秋來、少將萬秋樂帖ニアタツル也、

壬戌、 丙寅、 癸亥、 乙酉、 乙丑、 晴、 晴、 夕立、 情、 晴、 丁卯、 晴、 晴、 内辰、
應永十六年雜載 三八八

八月二日、六月五日、一爲秋來、少將習天人樂歟、同八日、〔應永年中樂方記〕七月六日、十九日、一打毬樂・太平樂破・同急・散手破・拔頭・庶人三臺・仙遊霞、凡今月今日妙音天縁日之上、一大食調也、即景秀・景清來、一有樂、孝繼朝臣・爲秋・景親・幸秋、壹越調賀殿破・同急・北庭樂・十天樂・武徳樂、調散手破・輪鼓褌〓・天人樂、一孝繼朝臣・爲秋・幸秋・季英來也、今日妙音天日也、仍俄樂欲張行之、景親召遣之處、新調之本尊懸之也、殊更出一獻也、次有楊弓歟、孝繼朝臣夜前逗留之間、小樂兩三也、一景親・爲秋・幸秋・倉部樂張行、壹越調五、賀殿破・同急・十天樂・北庭樂・陵王破、次大食〓

壬寅、 丙内子、 丙午、 ○中 戊申、 晴、 晴、 晴、 辛卯、 情、 略 晴 妙音天縁 爲秋ヨリ 教三豐原 習フ 天人樂ヲ 日
應永十六年雜載 三八九

同廿五日、々、面々自愛、悦喜々々、同廿七日、同廿三日、同廿二日、一孝繼朝臣・季英宿、樂アリ也、一伯少將資雅來、樂習之、次有蹴鞠、一藪中少將季俊來、鞠聊有之、又箏彈也、慶雲樂・三臺破・同急・甘州・春楊柳・五常樂急・林哥、一獻ハ資興奉行、不菜飯・中酒等云一景親・季英來之間、倉部樂張行、盤渉調蘇合序浦・海青樂、雙調柳花苑、倉部此樂笛未合之間、只今合之也、一景親・景清・爲秋・幸秋・倉部樂張行之、黄鐘調桃季花破・喜春樂序・同破・央宮樂・河南同廿日、一樂張行、笙右金吾・倉部・爲秋・幸秋、笛景秀・景清・景藤、冰皷氏秋、大皷景親、平調一景秀・爲秋來、倉部雙調樂三アリ、・同三帖・同急・秋風樂・越殿樂、

癸亥、 丁卯、 庚申、 降、 拍子 十二 乙丑、 晴、 情、 晴、 壬戌、 晴、
應永十六年雜載 三九〇

十月一日、同廿三日、一曲之樂萬秋樂破、同十五日、九月九日、同十四日、同廿七日、一爲秋大コ、・景親・幸秋樂、・季英等來、盤渉調採桑老一景親・季英來之間、倉部樂張行、平調萬歳樂一笙教有朝臣・教豐朝臣・幸秋、一爲秋大コ、・景親來、雙調春庭樂蘇合序一爲秋・景清、樂アリ、萬歳樂以下三、一今日禁裏御樂延引、孝繼朝臣來宿、仍教豐朝臣箏、走向樂沙汰之歟、蘇合急・白柱・千秋樂、倉部箏ニテ、颯踏・入破・北庭樂・陵王破、・甘州・廻忽・小娘子・林哥、次盤渉調同三帖・同急・千秋

甲寅、 樂拍 樂拍 丙申、 壬戌、 十二 庚子、 癸未、 平調、 大コ 情、 戊寅、 情、 降、 晴、 樂拍 子、 拍子、 晴、 子、 晴、 子、
應永十六年雜載 三九一

一等ニテ倉部始、笛・〓〓合之、一笛景親、々々、十二月一日、廿日、〔教言卿記〕十一月廿九日、十七日、一孝繼朝臣夜前ヨリ逗留之間、樂張行、盤渉調、五、此内三ハ箏、教有朝臣來、爲秋・季平調三臺急・五常樂急・鷄徳、祝著之、與一獻也、且扇一本ツヽ、伶人四人引之、比興英同來也、一筆〓季英、樂・陵王破、一有樂、倉部ハ箏、教有朝臣〓、爲秋大コ、季英、一百日樂滿散之間、今日張行、一越調廻坏樂・春鶯囀颯踏・同入破・賀殿急・北庭樂・武徳一爲秋・景親來、樂少々張行歟、教高迎來歟、

戊午、 晴、 晴、 己支、 丁酉、 乙卯、 情、 晴、 散 百日樂滿
應永十六年雜載 三九二

教・教高等云々、一舞立甘州・林哥、二月廿九日、六月二日、陵王破、琶孝繼朝臣、廿五日、〔教言卿記〕正月廿八日、一中院少將光資來、樂二三張行、教豐朝臣相共笛云々、非〓〓、予不聽聞也、筆〓季英、笛景秀・景親一定秋宿所北山、有樂、教豐朝臣新御所祗候之時分招請之、永藤朝臣・季俊少將・侍從嗣一幸秋宿所樂ニ少將招請之間罷向歟、藤秋・景秀・季英等也、一笙教豐朝臣・嗣教・定秋・藤秋・氏秋・幸秋・家秋・遠秋・久秋、〓〓季英、笛景房・景秀・景親・景清・景廣・景勝・景藤・景興、琵琶〕孝繼朝臣、箏季俊・季保、大皷爲秋、樂景清、大コ、琵笙教有朝臣・教豐朝臣・嗣教・爲秋、一定秋北山宿所樂、雙調春庭樂・鳥急賀殿急胡飲酒破酒胡子武徳

立笛、 壬申、 〓コ、舞 舞立 癸亥、 景廣 癸卯、 壬寅、 三戴 晴、 景親 藤秋、 教豐、 景清 嗣教、 氏秋、 晴、 晴、 景房 晴、 定秋、 景秀、 (山井 (〓原) 習樂 豐原家ノ
應永十六年雜載 三九三

鞠・楊弓アリ、閏三月廿六日、廿五日、閏三月廿九日、之、教高ニ裏、一、物、・幸秋・家秋・敦秋、テ樂習訓之間出逢也、裏同道之人々飛鳥父子・本庄等歟、聊有〓云々、一倉部伯亭へ罷向、次少將・侍從・孝繼朝臣・氏秋・幸秋・禰宜重久・季英等被喚歟、樂以下一伯卿亭へ裏松殿俄有御渡、倉部ハ路次ニテ行合、即同道、教豐朝臣ハ元來伯少將方ニ一花山院亭樂、此間日數滿散云々、笙大納言・宗量朝臣・經良朝臣・教豐朝臣・氏秋付物、・爲秋付〔教言卿記〕三月五日、一〓〓兵部卿・兼英・季英、一裏松へ教豐朝臣・教高・嗣教被喚也、船樂、小袖一、裏賜之、少將ニ、小袖二、嗣教〔教言卿記〕二月十七日、一少將伯許へ罷向、樂資雅ニ訓之、賜

戊申、 戊戌、 晴、 晴、 壬寅、 晴、 己亥、 晴、 庚寅、 情、 裏一、 辨一 習樂 白川家ノ ヲ訓フ 資雅ニ樂 花山院家 教豐白川 鞠 ノ習樂 日野重光 第ノ船樂
應永十六年雜載 三九四

廿三日、一三皷家秋、鉦皷敦秋、十一月十六日、一少將伯許へ罷出也、鞠會云々、倉部同罷向歟、廻坏樂・賀殿破・同急・北庭樂・胡飮酒序郎詠、・同破郎詠、・武徳樂、一笛宗敦朝臣・景親付物、・景清・景勝・景藤、春鶯囀・古鳥蘇・春庭樂・長保樂・陵王・納蘇利、〔教言卿記〕正月廿二日、白諸大夫經時・宣輔・郷成朝臣・重久・教豐朝臣、舞立一昨日伯亭蹴鞠人數北畠黄門・伯卿・中山相公・倉部・資高朝臣・家俊朝臣・資雅・一條前關笙亞相・右大辨相公・教豐朝臣・爲秋、筆〓季英、笛景秀・景清・景藤・幸秋、一花山院樂張行、畫程、盤渉調採桑老・蘇合三帖・同急・萬秋樂破・白柱・輪臺青海破・千秋樂、一〓皷景房、付物、大皷盆秋、壹越調

丙寅、 甲申、 晴、 丁卯、 晴、 晴、 白川家蹴 鞠
應永十六年雜載 三九五

廿二日、三月二日、十八日、一伯少將資雅來、重久等、有鞠也、次中山・資高朝臣・長遠・長政等來、又鞠アリ、一少將・侍從伯許ニ裏松被座之間、被喚罷向也、楊弓・鞠アリ云々、一少將ハ伯許へ罷出、爲蹴鞠歟、一懸松一本西洞院知高朝臣庭ヲ堀渡也、五月十三日、〔教言卿記〕正月廿三日、四月廿日、一氏秋來、鞠アリ、與一盞也、一鞠懸木鷄冠木・柳等植也、一資高朝臣・資雅・宣輔・郷成朝臣來、鞠アリ、教豐朝臣出合、一獻勸歟、二月七日、一裏松殿伯亭へ來臨、倉部等面々會合云々、教豐朝臣被喚也、〓鞠并楊弓張行云々、

庚辰、 辛卯、 壬戌、 丁卯、 乙未、 乙巳、 晴、 晴、 降、 晴、 情 晴、 乙酉、 夕立、 山科家蹴 懸木ヲ植 楊弓 鞠 ウ
應永十六年雜載 三九六

獻也、一教豐朝臣自新御所退出、次北畠黄門亭ニテ有蹴鞠云々、中山・伯卿等令會合云々、云々、今夜面々逗留歟、十一月十日、〔教言卿記〕二月十四日、三月十五日、一倉部罷向裏也、一北畠・伯父子三人、・家俊朝臣・長方朝臣・郷成朝臣以下俄來、有蹴鞠會、倉部張行、一一左大辨相公、北畠黄門亭へ寄合、伯卿・右金吾以下教豐朝臣・嗣教・長政等也、有蹴〓〔教言卿記〕正月廿九日、一庭ノ松又春ニアフ老木哉勘解由小路一此枝ニ花ソネカヒノイト柳勘解由小路殿發句一サソヘトモ梅カ香ツキヌ嵐哉裏松殿發句此間連々會發句等云々、一フリツミテ若菜ヤ雪ノ花カタミ四條

情、月蝕申酉時、 癸酉、 晴、 戊寅、 丁亥、 晴、 戊午、 晴、 發句 第連歌會 木造家蹴 斯波義將 重光發句 四條聖 日野重光 鞍
應永十六年雜載 三九七

一伯卿許へ連歌會トテ小將被喚罷向也、法樂云々、〔教言卿記〕閏三月十七日、十二月一日、一今日少將張行一折會、高橋・清阿・重能・資興等、源阿、四月五日、一伯亭ノ會、尹賢朝臣、花サカリ雲ノコリタツ木スエ哉、廿四日、一裏松二條殿へ招請、御發句、シケル木ノ夏フカクナル今年カナ發句松の花開ふる後の彌生哉源阿一重能宿所連歌會、少將出行、號天神法樂歟、一少將ハ伯許へ罷出也、及深更歸宅、歌會、次連歌云々、一倉部伯卿亭へ罷出、即宿、連歌歟、十六日、〔教言卿記〕二月睡日、g癸卯、晦日、一裏松二條殿御會發句、ケシキ今花モコトナル盛カナ裏松晦日、〓卯、

庚寅、 丁酉、 己亥、 晴、 晴、 晴、 丁未、 己丑、 癸卯、 晴、 晴、 青、 一裏松二條殿御會發句、ケシキ今花モコトナル盛カナ裏松 歌會 二條滿基 連歌會 山科家連 白川家和 發句 歌會 連歌會ヲ 歌會及ビ 天神法樂 歌會 同法樂連 二條家連 催ス 大澤重能 月輪尹賢
應永十六年雜載 三九八

云々、四月十一日、廿三日、廿日、外濟々聽聞云々、一北畠亭連歌會トテ少將・高橋罷向歟、即宿歟、請云々、千一・相一等召合云々、數獻、快然々々、一五條高倉勸進平家、常・常ヽ云々、裏松殿聽聞之、仍北畠伯中山・倉部同聽聞、其〔教言卿記〕二月十八日、一平家人數、聽聞、青蓮院御部屋・同兒共・教秀阿闍利、俗人ハ菅黨少々云々、局へ盲共招疋ヲ各出之、其外人數爲役送源阿ミ・資興・興能・親長等參會、清幸ハ爲一獻奉行參會脇ヽつはきに見ゆる八千歳の春高橋一今日モ裏松殿五條平家聽聞、北畠・伯卿・中山・倉部四人シテ局ヲ用意、六間、酒直千第三歸鴈つら〳〵月に山こえて愚老一五條坊門平家、今日モ裏松殿聽聞、同車人々北畠・伯卿・倉部・同少將等也、惣人數同

丙申、 辛卯、 晴、 癸丑、 晴、 情、 情、 癸巳、 歌會 木造家連 等聽聞ス 勸進平家 五條高倉 日野重光
應永十六年雜載 三九九

廿六日、廿九日、廿三日、一爲秋・幸秋來、有楊弓、先日云々、局ニテ一獻之儀、裏松殿張行云々、四月六日、一北畠亭へ少將・侍從被喚、楊弓アリ、十七日、一爲秋・幸秋・季英來、楊弓、次硯箱磨事、幸秋若黨ニ誂之、一爲秋・幸秋・景親張行楊弓云々、〔教言卿記〕閏三月廿七日、一爲秋・幸秋・季英、楊弓歟、一於泉坐敷楊弓張行歟、一楊弓少將張行、人數孝繼朝臣・少將・侍從・重久・氏秋・幸秋・重能・資興、勝負ハ五文懸歟、六月十二日、

庚子、 壬寅、 戊辰、 己未、 乙丑、 晴、 陰、小雨、 陰、 晴、 戊申、 晴、 晴、 癸丑、 降、 山科家楊 木造家楊 弓 弓
應永十六年雜載 四〇〇

莊園・所領、〔教言卿記〕二月十四日、〔教言卿記〕四月廿二日、一弘橋へ裏松招請、倉部モ參會、例人數齊々會合云々、有楊弓勝負云々、三月二日、一今朝ハ伯亭ニテ鶯合、朝飯人數齊々、又楊弓云々、六日、一飛州江名子・松橋下人、〔教言卿記〕正月廿日、一高橋逗留之間、少將十種茶張行歟、教有朝臣來、人數歟、一庭前ノ梅ノツホメル枝花瓶ニ立之、奉行資興也、目出、岡本事、禮部使同道也、左馬亮男、十四日、一北畠ヨリ茶齊々與倉部歟、其内十袋給之也、一傀儡、姫千代アヤニクニ張行也、四月二日、

甲子、 丁亥、 乙巳、 甲子、 刑部次郎男、 晴、 晴、 甲辰、 丙辰、 晝立也、 晴、 陰、小雨、 戊申、 降、 晴、 晴、 内辰、(鳥丸〓光〕 廣橋家楊 飛〓江名 子郷 同岡本保 同松橋郷 山科家領 十種茶 鶯合 弓 立花 傀儡 茶
應永十六年雜載 四〇一

三月六日、十七日、二月十二日、一今西宮代官持參〓也、六月廿一日、一飛騨山臥今曉罷下了、粮物五百文下行之、ニ倉部許へ國状持參也、一自飛州有左右、刑部次郎山臥ヲ雇上也、此所者勘解由小路殿ヨリ預申之間、可尋申之一刑部次郎男飛州ヨリ昨日上洛、無正體、存内比興事也、然而古川粮物二貫、與之云々、〔阿蘇文書〕御嶽衆徒御方井手郷内六町之坪付注文旨、古川入道返答云々、去五日以飛脚勘ヽへ尋申、其左右ニ可依云々、即資興裏松殿注進迎右衞門佐、小袖與之云々、禮部左馬亮モ同前歟云々、

西巖殿寺文書 壬戌、 乙酉、 己酉、 晴、 山科教言ヲシテ江名子・松橋兩郷ヲ安堵セシムルコト、同年同月二十六日ノ條ニ見ユ 情、 ○義持、山科教遠ヲシテ岡本上下保ヲ安堵セシムルコト、十五年十二月十四日ノ條ニ〓 庚寅、 晴、 晴、 三 今西宮代 ヨリ國司 斯波義將 阿蘇御嶽 官 コノ地ハ 姉小路尹 衆徒方肥 綱ニ預ク
應永十六年雜載 四〇二

一所三反江成下天神木のもと一所八反大その一所六反のま田〔阿蘇文書〕一所六反藥師堂前注進肥後國阿蘇之社領之内湯浦之郷廿町之内田地坪付并山野之境村々付テ注置者也、一所二反二杖中かいもと以上五町九反内一所五反ひしやく一所一町三反江成ちとうその應永十六年一所四反江成ひち田一所四反江成すなわら一所六反此内りけすまち一所六反此内はり一所一反二杖中二月十日

二町七反江成、三町一 反はつくられ候へく候、 こんき大宮司殿 阿蘇家文書上 のかきのもと 三反江なり 丑 二月十日 己 坪付 郷坪付 阿蘇社領 地頭薗 後井手郷 肥後湯浦 江成
應永十六年雜載 四〇三

一同村山野之分應永十六年の神の谷をかきり居屋敷まて、こそのゝ村之分五段分みなみはほりきり大道かたひら山のせをかきりきたのひら、きたはみつのもとより山一所一段二斗まき一所二反三斗まき一御宮めん年貢田中薗之村之分二町二段分一所二段三斗まき一所二反三斗まき庄分之田地中司免一所四反六斗まき一御宮免御年貢田八月日したん田四五代一所一段三技二斗五升蒔同宮免年貢田〓八月日中司權大宮司能里一所二段四斗まきまへ田四五代一所一段二斗まき一所三丈一斗五升まき同宮免てんしのうしろたけのうしろ三五代本公田三町三反

丑 一宮年貢 小薗村 中園村 中司免 田
四〇四

みなみは山の神の谷をくたり、しもは三十丁河原をかきり、北はかうこ石よりさとまて、一とをりはゝのさかひの谷をかきる、一所二反四斗まき庄分の田地中司免一馬場之村之田地坪付二町二反分一所三段六斗五升まき同宮御ねんく田一所一段三丈三斗まき同中薗之山野之分一所三丈一斗二升まき同御宮年く田一所一段一斗五升蒔一所三丈一斗二升まき同宮御年貢田一所三丈一斗二計まき同宮年貢田一所二段四斗蒔一所九段一石八斗蒔同宮御年貢田一所二段四斗蒔同宮御年貢田一所一段二斗蒔本公田三町三反ゑの木のもと三五代はたけ田二斗代そりはし二斗代

むき田 神護石 馬場村
應永十六年雜載 四〇五

一所五段六斗蒔庄分之田地中司免のいしほとけきやうしちはたけのたつみのすみをかきる、南はかうこ石の谷をかきり居屋敷まて、北はおさこのおもうちより、さとはよこみち同馬場之村之山野之分一所不動堂中尾の村之分二町二段分所一段二斗まき一所三段五斗蒔一所二反四斗まき一所一町二石まき一所のつきの下の屋敷てんしんのまへ一所二段四斗蒔一所一反一斗五升蒔同ふくてん一所三丈一斗二升蒔一所七丈二斗蒔かはら田

なくつゑ田 本公田三町三反 ふとう堂のふく田、麥まき いての河のはた 一所七丈二斗蒔 かはら田 中尾村
四〇六

一所八反一石六斗まき同御宮御年買田四反は年不一所一反二斗まき一所三反六斗まき一御宮免御年貢田一所一反二斗まき一所二反四斗まき庄分の田地中司免一所一反二斗五升まき同御宮年貢田一所一反二斗まき一所二反三斗まき一所七丈三斗まき同御宮御年貢田一所七丈三斗まき同御宮御年貢田一所一反三斗まき同御宮御年貢田一所三反七斗まき同御宮年貢田應永十六年雜載同ほかそのそりはし二斗代一所一反二斗まき一所一反二斗まきかみのわさ田一所二反四斗まき一所三反七斗まき同御宮年貢田ほかそのみつせまち、いないつくりむた田二斗代八たんの坪二斗代

しもまきへ二斗代 かみまきへ二斗代 しまもつひ四五代 一所三反七斗まき 一所三反七斗まき 水いり二斗代 むた田二斗代 みつせまち
應永十六年雜載 四〇七

をかきり、さとはすきつかよりいゐひのかたの鳥聞石のもとの谷をくたり、いちか宮南はをさこのおもうちよりきやうしち畠之たつみのすみまて、北はにれの木谷の大道南はにれの木谷より、さとはよこみち鳥聞石まて、北はへつたうかうその水おてをかきり、さとは野つきのうへのしりなし尾をかきる、中尾之山野之分野付之村山野之分一所二反五斗まき一所七丈二斗まき同御宮年貢田一所四反六斗まき一所三反六斗まき一御宮御年貢田野付之村之坪付五反分一所三反六斗まき同御宮御年貢田一所一反一斗六升まき一所三反六斗まき屋敷そひ

二反は地の田 二反は庄分の田地中司免 まへ田 こなかた二斗代 さこ田三五代 かちしま二斗代 屋敷そひ 一所一反二斗まき 一所三反六斗まき 野付村 よこかひね
應永十六年雜載 四〇八

南は城之尾よりうとみ石の谷をくたり、なかはやふを鳥聞石のもとをくたり、こむたのくちのしりなし尾のみつはきあひをかきる、北はおいをろのをもうちをくたり、山のひつしさるのすさきのかもおい畠まてかきる、の神の谷をくたり、一の宮のうへのまゆみの木のもとみやところをかきる、となしの村の坪付五反分同となしの村之山野之分一所一丁二石まき年不一所三反六斗まき同宮年貢田大むたにあり、同となしの内いま山の村の坪付五反分一所五反九斗まき同宮年貢田年不大むたにあり、宮原の田之地ならふ、一所八反一石五升まき一所四反六斗まき一御宮年貢田一所一反二斗五升まき庄分の田地中司免同今山之山野之分一所三反六斗まき應永十六年雜載

六反は地の田 一反は庄分の田地、 かつらの木二斗代 つきもと二斗代 所三反六斗まき したん田三五代 しまのうしろ 所五反九斗まき 所三反六斗まき 戸無内今 山村 戸無村
應永十六年雜載 四〇九

西はおいをろのおもうちを山の神の谷をくたり、さとはまゆみの木たち、東はくまの西はくまの戸より鳥聞石の谷をくたり、みつはきあひをかきる、ひかしはしろ石か尾戸よりくたり、さとはいれつゝい鳥聞石の谷よりふたまたやふのしりなし尾をかきる、をくたり、さとはつちはしをかきり、一所一反一斗六升まきはれつゝいのうへ西つらたか、同となしの内城之村之坪付五段分一所二反五斗まき庄分の田地中司免一所三反六斗まき一御宮年貢田同城之村之山野之分一所一反一斗五升まき宮之尾之村坪付之分五段分一所三反七斗まき一所一段二斗五升まきすたれのまへのいし原田一所五反一石まき同御宮年貢田同御宮年貢田まへ田したん田二斗代

一所五反一石まき たかやなき三五代 したん田二斗代 戸無内城 村 宮尾村
四一〇

ひられいしの谷をくたり、よこいしの西の谷をかきる、にしはしろいしか尾よりつちはしのもとをかきる、ひかしはみつかとのなかの山より一所二段五斗まき同宮の尾之村之山野之分一所一段一斗六升まき一所二段三斗二升まき一所一段一斗六升まき一所一段二斗五升まき一所二段四斗まき庄分の田地中司免一所一段一斗六升まき一所一段二斗五升まき一所四丈中二斗まき一御宮年貢田一所二段四斗まきくわ原田室薗之村之坪付五段分同とうしりの中所一段二斗五升蒔みや田四五代みつへ田應永十六年雜載とうしりしもいかはとうしりのくちみつゑあかりくち

室薗村
應永十六年雜載 四一一

一所一反二斗五升まき上惠良之村之坪付之分五反分にしはみつかとの中の山より、ひられ石の谷をくたり、よこ石の西の谷をかきる、ひ九郎やふの谷をくたり、おんはちの西の谷をよこ石のひかしの谷をくたり、井手のおかしは山はきののほりとよりこおとこおうの谷をくたり、おうかやの木のもとを二郎もてまてかきる、ひかしつらたか、一所一段二斗五升まき同室薗之山野之分一所二段五斗まき庄分の田地中司免一所二丈二斗まき一所七丈二斗五升まき一所二段六斗まき庄分の田地中司免一所一段二斗五升まき同御宮年貢田屋敷そひ一所二反三斗五升まき一御宮年貢田一所三丈三斗まき一御宮年貢田一所二段五斗まきひかしおつほ三五代水入二斗代

水入二斗代 上惠良村
四一二

同上惠良之山野之分へ田谷のおうつきの木のもとをくたり、さとはたいらか原のはきあひをかきる、り、さとはよこ石の井手のおもてをかきる、ひかしはくわの木のとのかきのもとをひ西は山はきののほりとよりこおとこおゝたの谷をくたり、おんはちのにしの谷をくた一所二段五斗まき同御宮年貢田一所一反二丈二斗五升まき中嶋之村之坪付之分五段分一所三段八斗まき同御宮年貢田應永十六年雜載一所二段四斗五升まき同御宮年貢田一所三丈一斗二升まき同御宮年貢田一所一段二斗五升まき同御宮年貢田一所二段四斗まき庄分の田地中司免一所三丈一斗八升まき一所一段二斗まき一所四段八斗まき一御宮年貢田にしおつほ三五代大水入かわそひ二斗代わさ田い田

なはしろ田四五代 一所四段八斗まき あらまき田斗代 くんせかいら二斗代 い田 中島村
四一三

西はくわの木とのかきのもとよりひへた谷の大つきの木のもとをくたり、さとはたい一所一段二斗まきの神の谷をかきる、らか原のはきあひをかきる、東は大はたの山の神のもとより、さとはしくれとのの山一所三丈一斗二升まき同中嶋之山野之分一所一段二斗まき杉薗之村之坪付之分五反分一所一段二斗五升まき庄分之田地中司〓一所二段五斗まき所三段六斗まき一所一段二斗まき一所一段二斗まき所三段六斗まき同御宮年買田一所一段三斗まき一御宮年貢田ふる河應永十六年雜載ふる河みつへ

せいしやうかはし二斗代 一所一段三斗まき 一所二段三斗まき 水入一せまち二斗代 杉薗村
四一四

西はたうせうはたののほりとをくたり、さとはふる山の神のはきあひより、南はせき西はおはたの山の神の谷をしくれとのゝ山の神のもとまて、ひかしはたうせうはたのしやうかやふをかきり、したかのおくひのさこたち、ひかしはおひら山のにしの山ののほり戸よりくたり、ふる山の神のはきあひをかきる、一所二段三斗まき南之村之山野之分一所二段五斗まき庄分之田地中司免一所二段五斗まき一所居屋敷弁濟司之本屋敷南之村之坪付之分五段分一所二段六斗まき同御宮年貢田一所居屋敷地頭ふん杉薗之山野之分一所一段二斗五升まき一御宮年貢田一所三段五斗まき同御宮年貢田地頭ふん

はたけ田の内、ゑの木まち 反は年貢田、 のそひにみすみせまちあり、 反は地の田、 はたけ田二斗代 たかやなき三五代 一所三段五斗まき同御宮年貢田 あらまき田二斗代 地頭分 南村 弁濟司
四一五

て、ひかしはおひら山の大水おてをあさ畠の谷をくたり、下はせきしやうかやふの河北之村之山野之分西はおひら山の西の山のはより、みなみはしたかのならの木の尾を、三丈田のくちまはのせをくたり、南はしたかのせきしやうかやふにみあて〳〵みちかきり、をかきり、かうかのわたせまて、北之村之坪付之分五反分一所二段四斗まき一御宮年貢田すたれの村の坪付五反分一所一段二斗五升まき一所三段六斗まき庄分之田地中司免一所三段六斗まき同御宮ねんく田一所二反五斗まき庄分之田地中司免一所二段四斗まき同御宮年貢田よこ田所三段六斗まき一御宮年貢田まへ田一所一段二斗まき

下くんせかはら二斗代 あらまき田二斗代 一所三段六斗まき 一所三段六斗まき いし原田うち田のまへ四五代 一所一段二斗まき ひのくち二斗代 一所三段六斗まき一御宮年貢田 一所二段四斗まき すたれ村 北村
四一六

すたれの村之山野之分西はおひら山の大水おての谷より、あさ畠の谷をかうちのいしたゝみをかきる、東はなかくらの大道をかきり、上ははたへの年の神のもとをかきり、下はなかくらのくみかわちより、長山の谷をかうちのいしたゝみのもとをかきる、たくしはたへの一けんきようよりひかしはひかし原の山野にわけつくる、一所一段二斗五升まき内田之村之坪付七段三丈一所二段五斗まき一所五反八斗まき一御宮御年貢田一所一段二斗五升まき一御宮年貢田一所三段六斗まき庄分の田地中司免一所一段二斗五升まき同御宮ねんく田一所七丈二斗五升まき同御宮ねんく田一所二段五升まき同御宮ねんく田ひかし石原田同御宮ねんく田五たん田四五代にし石原田四五代

一所三反六斗まき といのした三五代 なゝつへ田二斗代 五たん田四五代 一所五反八斗まき かわそひ二斗代 にし石原田四五代 内田村
應永十六年雜載 四一七

南は木はち大道のへつたうかうその水おてより、さとは野付のうへのしりなし尾より、鳥聞石のもとまて、北はかけはし山の水おての谷をくたり、うとみ石のもとをな一所四段六斗まき一所三丈一斗二升まきかはやふの谷を鳥聞石まて、一所一段二斗五升まき一所一反一斗六升まき一所一段二斗五升まき一所一段二斗五升まき庄分之田地中司〓一所三丈一斗三升まき東原之村之坪付五反分一所三段三斗まき同御宮ねんく田一所二段四斗まき一御宮ねんく田同内田之村之山野之分なか尾のまへ内田作二斗代一所三丈一斗五升まき同御宮ねんく田したん田一所三段三斗まきくわの木つる同たけのうしろ

はしのつめ二斗代 東原村
四一八

した川口之村之坪付五段分うへ河口之村之坪付五段分一所二段三斗五升まき庄分之田地中司冤一所二段四斗まき庄分の田地中司免一しんかいの村之坪付一所一段二斗五升まき一所三丈一斗六升まき一所三段六斗まき同御宮ねんく田一所二段三斗五升まき一所畠一まい一所三丈一斗三升まき一所三段五斗まき應永十六年雜載一所一段二斗五升まき一御宮ねんく田所二段三斗まき同御宮年貢田一所三段六斗まき一御宮ねんく田やしきそいふちのうへのはたけ

すたれのまへの石原田二斗代 一所三段六斗まき 所二段三斗まき ひかし石原田 にし石原田二斗代 こそのゝまへの石原田 かちしま二斗代 はゝさき ふちのうへのはたけ 一所一段二斗五升まき 所二段三斗まき同御宮年貢田 下河口村 上河口村
應永十六年雜載 四一九

一所一段一斗五升まき一所二段五斗まき庄分の田地中司免一所三丈一斗六升まき小嶋之村之坪付一町四段分一所二段三斗まき一御宮ねんく田一所二段三斗五升まき一所一段一斗六升まき一所三段五斗まき同御宮ねんく田一所一段一斗六升まき一所一段二斗まき一所一段一斗六升まき一所五段八斗まき一所三反六斗まき一所畠一まい一所一段二斗五升まきみせまちしときてんかみおしまのわさ田たか木大しやうくんのめんなはしろ田はしのつめすたれのまへの中す二斗代水いり二斗代

まつりの田中司免 わうはんかりの時れう 水いり二斗代 たか木 めくらその 小島村
四二〇

一うつけ川のくちよりはにの石の下のみちかきり、うへはこめの山大道をせりのくち北嶋方之知行分みくほすきのゑらのさかひのふん一所一町二石まきせいしやうかはしのなかれのそい一所ひとつせまち八升まき一所三丈一斗三升まき一所三丈一斗三升まき一所一段一斗六升まき一所一段一斗六升まき同御宮ねんく田一所九段三丈一石二斗五升まき一御宮ねんく田一所二丈一斗まき一所一段一斗三升まき一所二段四斗まき一所一段二斗まき一所三反四斗八升〓き一所四段八斗まき應永十六年雜載ふくてん下かと田その田てんしのめんすきさきふくてんの下きしやう田四五代ひかけかみかと田斗代つかのもと

北島方知 行分
應永十六年雜載 四二一

まて、北はくく牟田のうへおりとひらのすそのよこみちかきり、西は狩尾のおにしきり、ゆのたうのすそはゆの池のなかれをかきり、たゝしこの内くゝ牟田三分一、はうしやうゑ御まつりについて、狩尾のうちにわけつくる、のきたおさこの大道かきり、みなみは大河をかきり、ひかしはすきのゑらの河をか同中宮原之坪付二町二段分大宮原之坪付一町一段分一所一町二石まき同御宮ねんく田一所一段二斗まき同御宮ねんく田一所三段五升まき同御宮ねんく田一所一町二石まき一所七段一石四斗まき同御宮ねんく田一所三反五斗まき一御宮ねんく田一所三丈一斗三升まき一御宮ねんく田一所一段二斗五升まき同御宮ねんく田ひとつせまち三五代一所二段三斗まき同御宮ねんく田はきあひ二斗代

一所二段三斗まき 二反四斗まき庄分中司〓、 八反地之田、 いもほりてん二斗代 いちのつほ二斗代 大宮原村 中宮原村
四二二

の牟田きわまて、すゝ山の大たうけのあくた神のもとより、おさとの牛かみのもとにみあて〳〵、ゆや一所一丁二石まきまのすそのはきあひのいりむたのおさきをかきり、みなみのひらをきつねつかのすそ宮原之山野之分一となしかたのうきめん一わうはんかりの時の狩きやうしめん一所三段六斗まき一所三丈一斗三升まき中司免一所三反五斗まき一所一段一斗六升まき一所七反一石三斗まき同なかす二斗代一所七反一石六斗まき一所五段一石まき一所五反一石まき四五代さくらの木ひへ田一御宮御年貢田一所五段一石まき同御宮ねんく田應永十六年雜載せう作)ときてんなか尾のまヘニあり

三反は庄分中司免、 二反は地之田 かめ田 ひへ田一御宮御年貢田 狩行事免 大番狩ノ 戸無方浮 免
應永十六年雜載 四二三

一はるのいふく寺の田地坪付一所一丁中牟田之畠一したか八段三丈之坪付一所二丈八升まき一所一段二斗まき一所一まいかもおい畠一所二三丈三斗まき一所二段四斗五升まき一所二三丈二斗四升まき一所三丈一斗三升まき一所三三丈六斗まき一所三丈一斗三升まき一惣領方之用作分一所三丈二斗まき同かうかき御りやうのめん

一所一丁 くわはら田 あらまき田 〓領方用 作分
應永十六年雜載 四二四

公方御狩藏中司ニ付テ權大宮司ニ預申ス、一所二丈二斗二升まき一所御りやう薗之しとき田一所一段二斗まき一所三丈一斗二升まき一所一段三斗まき一所一段二斗五升まき一所一段二斗まき一所原之下の小畠一所三丈一斗六升まき一所三丈一斗三升まき「所三三丈畠一所一段二斗まきみなみのそのゝ畠ひらきこかの畠ひらき應永十六年雜載所二段之内

段ハ田二斗まき、 段は畠、 たうさん屋敷 一所居屋數 所二段之内 こかの畠ひらき せいしやうかはし ふる河 公方狩藏 同あらまき田 同あらまき田
應永十六年雜載 四二五

大道をかきる、ひらよこ道かきり、北ははたへの年の神のもとより、長藏大道みくみかはち長山の谷をかきる、西はせきしやうかやふを、かうかのわた瀬をふるてんしのもとのよこみちをかきる、ひかしはり、たうめかはなの瀬をくたり、さとはくらかた尾をくたり、しもは楢の木の尾を宮山の大たうけをかきる、南は篠山のあくた神のもとより、里はつゝ内の尾の瀬を北の年の神のもとよりはたへ大道をかきり、こくさうつりのくちくゑのもとの瀬をかき一かたほこのとうさい、はたへはほりきり大道よりさかり、山のめんはちの尾をくたり、を、わにの石のもとよりうつけ河のよこ道をかきる、くゝ牟田のせりのくちこめの山すそはふるつつら内のもとをくわ原河のわたせにみあて〳〵さかり、山のすその道かきり、瀬尾はめうしうのほり戸より、ひわのたうのきたむきのひらたこ山のきたむき一としのゝかくらのさかひのふん北は篠山のくらかた尾をよりならの木の尾をくたり、里はよこみちをかきる、東は篠一中嶋之村ニ付テ野山原のよこみちをかきり、

中島村
應永十六年雜載 四二六

の七〻まかりのきたの谷の水おてよりうふのもとまてかきる、中司付テ權大宮司預給候、東はこめの山大道をひわのたうのつしより、くゝ牟田のせりのくちをかきる、北ははわ原河のわたせくちより大河のはきあひまて、よりかたほこのしたのみちかきり、南はゆのいけのなかれを大川かきり、ひかしはく一しもつたのさかひ、きたはくわ原河のわたせくちより、ふちかいらをつちとりのもとたへのひへかくらは中司付テ預申候、ひゑかくらにれう仕候する者は、猪をとり候す一篠山のたうめかはなより、としのゝうちの小くさうつりよりはしめてまと石まて、は一おり戸ひらのさかひの事る者はかふを出へし、鹿を取候する者は皮を出へし、任先例注置者也、たへのよこ大道をかきり、つとはくゝむたのうへのよこみちをかきる、西はやこ大道一御宮免狩尾村之〓見帳之事一所一段作人東弁濟司所三段作人中西弁濟司所三段作人大西弁濟司一所三段一所一段所三段まへ田四五

)まもつひ四五 所三段 いけ田三五 まへ田四五 一所三段 ヲ出スベ 頭ヲ鹿ヲ 取ラバ皮 ヲ取ラバ 獵者ハ猪 見帳 狩尾村檢
應永十六年雜載 四二七

走之きしの鳥一すかい、屋つくり日公事地頭隨催促こ、作人中西一三月三日さつしやう新三百文、五月五日さつしやう新三百文・山いも一束、七月七夕つき三升・白米五升、師走之木廿駄・炭籠五駄・積木十駄、十三日納、一加用廿日・公事新三貫三百・門宇コキ宇莚十枚・所當米二石二斗・桑代之錢七百文っゝ、應永十六年一正月年始之地頭吉方行こ五升つきのかゝみ二枝・新足三百文・定土貢用作六斗まき、師さつしやう料三百文・さうめぬ二束、十月亥日さつしやう新三百文・山のいも一束・あ一馬場之村・中尾之村・中薗之村、大村三ケ所土貢之事、何も同前勤仕者也、作人東社造立・毎月式日御祭新・御供御甘酒奉勤仕、一湯裏狩尾田地ヲ開始テ、土貢之年貢毎年不闕遂結解、轤原七社之御服・同御寶物・同御作人陣薗弁濟司、「所二丈作人中西九月日中司能里法燈山部之一祝作人中西九月日一所一段作人陣薗弁濟司、

井手のもと二斗 長田河二斗 一所二丈 同しまもつひ二斗 一所二段 己 一所一段 丑 河そい二斗 一所二丈 鶴原七社 ノ諸役 馬場中尾 ノ年貢 湯浦狩尾 中薗三村 ノ土賣 加用 地頭
應永十六年雜載 四二八

者也、ふ、う、吉方行かゝみ五升つき二まい・新足二百文・定土貢、屋作日公事者地頭催促こしたかき二升・白米三升、師走木十五駄・炭籠三駄・積木五駄・きしの鳥一すかい、正月地頭七月七夕さつしやう新百五十・さうめん一束、十月亥日之あつき二升・米三升、師走木七月七夕のさつしやう新二百文・さうめぬ一束、十月亥日さつしやうれう二百文・あつ三月三日さつしやう新百五十文、五月五日のさつしやうれう百五十文・山のいも一束、一小薗村・野付村・戸無村・城之村・今山村・宮尾村・室薗村・上惠良村・中嶋村・杉薗村・北之十駄・炭籠三駄・積木五駄・きしの鳥おつとり一、・定土貢、屋作日公事者地頭こしたか一正月吉方行三升・つきのかゝみ二枚・新足二百文・秋桑代之錢三百五十文つゝ、一小嶋村土貢之事、加用十五日・公事新二貫文、所當米一石五斗・門宇廿・用作五斗蒔・莚七枚、三月三日のさつしやう新二百文、五月五日のさつしやう新二百文・山いも一束、一加用十日・同公事新一貫五百文・所當米一石一斗・門宇コキ宇十五・用作四斗蒔・莚五枚、村・南之村・内田村・すたれの村・東原村、彼村々之土貢之事、彼十五ケ所何も同前之勤

土貢公事 十五村ノ 小島村ノ 土貢公事 小薗村等
應永十六年雜載 四二九

ニ一度つゝ、彼四ケ所者何も同前勸仕者也、かう、一小薗・野付・戸無・城村・今山・宮尾・室薗・上惠良・中嶋・杉薗・北村・南村・内田村・すたれ・一大宮原三分一、中宮原三分二、社役公役勤仕秋桑代の錢七百文、一中司土貢之分新足百文つゝ進地頭、秋桑代の錢三百五十文、師走仁木十駄・炭三駄・積木一段別こ一駄つゝ、正月地頭年始こ見參之時立寄こ、人別こ一貫文ツヽ、師走ニ節新木一駄ツヽ・炭籠一ツヽ、・きしの鳥男鳥一ツヽ、夫丸雇之事、一月一上河口・下河口二ケ所居屋敷者、依爲陣内、加用公事新なし、就田地之所當米一石、湯裏馬場村・中尾村・中薗村・宮原村、のうさくの時、すき一ツヽ‥秋門宇七ツヽ・彼の錢文・山のいも一束、七月七夕さつしやう新三百文・さうめぬ二束、十月亥日さつしやう新三百文・あつき三升・白米五升、師走之木廿駄・炭籠十駄・積木十駄・きしの鳥一すかい、正月地頭吉方行五升つきのかゝみ二枝・新足三百、屋作日公事者地頭催促こした斗・莚十枝・用作六斗蒔、三月三日さつしやう新三百文、五月五日さつしやう新三百一大宮原・中宮原合テ三町三段土貢之事、加用卅日・定公事新三貫三百文・所當米二石二

陣内 河口ノ土 貢公事 貢 社役公役 上河口下 中司土貢 宮原ノ土 夫丸 大宮原中
應永十六年雜載 四三〇

一狩尾之村土貢之事加用十日つゝ・公事新一貫文つゝ・所當米七斗つゝ・用作三反つゝ・莚三枚つゝ・門宇十任先例之旨主置者也、きしの妻鳥一つゝ、夫丸雇之事、一年六度つゝ、此内上河口・下河口二ケ所門宇なし、一のうさくの時、まんか一つゝ・門宇五つゝ・彼錢五百文つゝ、師走こ節新之木一駄つゝ.やう新百文つゝ、師走之木十駄つゝ・炭籠三駄つゝ・きしの鳥一つゝ、彼六ケ所何も同前勤其外者、付田地庄公事余村なみに勤仕、つゝ、三月三日さつしやう新百文つゝ、五月五日さつしやう新百文つゝ、田面さつし東原・上河口・下河口、彼村々小嶋土貢之事、彼之十七ケ所何も同前勒仕者也、者也、

狩尾村土 貢
應永十六年雜載 四三一

一所一段二丈御米田ゝ、師走之節新木一駄つゝ・山いも一束つゝ、一中司土貢之分、彼六ケ所何も同前勤仕者也、のうさくの時、すき一つゝ・門宇五つゝ・彼錢五百文つゝ、夫丸雇之事、一年之六度つ一所二段弁濟司分一四分一ノ村坪付一所三段庄分田地中司免一所二段内一所五反内一所一段二丈御米田一下竹原之田地坪付之事一所三反内一所三反内三五よこまくら二反二丈一御宮ひさつき免春神主の御祭ニ入、三五

一反二丈中弁濟司分、 反二丈中宮免、 反二丈中弁濟司分、 一反二丈中宮免、 二反御米田、 反宮免、 反弁濟司分、 反宮免、 おゝなかた 地坪付 下竹原田
四三二

まい・新足三百文、日公事者地頭催促こしたかう、亥日さつしやう新一貫二百文、十月亥日こあつき五升・白米七升・何も四一は四分一よ走こ節新木一駄・きしのとり一、四ふん一より木一駄、り納、師走節新木十駄・きしのとり一すかい、正月地頭吉方行之五升つきのかゝみ二一中司土貢のうさくの時、すき、一、四ふん一よりまんか、一、夫丸雇一月之一度つゝ、師一地頭土貢分加用卅日・定公事新二貫五百文・所當米一石二斗、三月三日・五月五日・七月七夕・十月一小里五町中司土貢之事一所二段御米田一所二段二丈中内一所三段御米田一所一町内一所五段内しまもつひ三五三五一所三反内一所三段御米田よこまくらこなかた三五のなかた三王

反三丈弁さし分、 五段宮免、 一反二丈中とくまるくそう免、 反一丈宮免、 一反二丈中中司免、 五反弁濟司分、 一反弁濟司分御米田、 二斗 こたんはたけ 地頭土貢 應永十六年雜載
應永十六年雜載 四三三

屋敷之付テ中司こ納ム、任先規ニ移畢、應永十六年さく人さこの太郎一所城戸口畠一町走之節新木一駄・炭籠一、・きしの鳥一、・山のいも一束・秋桑代之錢二百文、城戸口之一のうさくの時、すき一、・まんか一、・門宇七、・莚、三枚、夫丸雇之事、一年こ六度つゝ、師合應永十六年一所五反二丈中内肥後國阿蘇社領宮地四面内御米田并手野〓并郷々御米田當作分田數目録帳之事さく人五大夫方用一所一町内さく人いまむらのしん五郎用一所一丈と田、所二反三丈中さく人九のはわり方應永十六年亞九月日中司權大宮司能里九月晦日〓見了、九月日さく人きりこの〓ヤ九鄙〓一所一反三丈中司權大宮司能里

ひかしのきれ五反庄分居屋敷、 にしのきれ五段弁さし分、 のこる五反一丈中、 東のきれ五反弁さし分、 反當作、 にしのきれ五反庄分、 一丈御へいれうにのそく、 こ田 反三丈こ田、 丈中こ田、 己 丑 丑 丑〓 己 及ビ手野 宮地四面 郷等田數 檢見 帳
應永十六年雜載 四三四

さく人さへもん四郎さく人また五郎入たうさく人さこの太郎一所一反二丈こ田、さく人いまむらのかもん方用さく人きりこのいや九郎さく人いまむらのまつくま用さく人いまむらのしん五郎方用さく人同人一所一反こ田、さく人いまむらのするか方用一所二反四丈内さく人三大夫方用さく人ゑもん二郎一所一反こ田、反一丈内一所三反内一所四丈こ田、さく人やむらのはわり方用さく人五郎三郎入たうさく人くもん方一所一反こ田、一所一反二丈こ田、一所三丈こ田、さく人しやうます方一所三反こ田、一所三丈こ田、さく人また五郎入たう一所一反四ヽひるうへ、一所一反二丈と田、さく人やむらのはわり方用むろその天くたう一所三丈三ねんあれの開、一所三反二丈内所一丈三ねんあれの開、

一丈三ねんあれの開、 反四丈三ねんあれの開、 一反一年あれの開、 二反ひゑうへ、 反こ田、 こ田、一反二ヽ、 反二丈こ田、 反三丈 一所三反二丈内 一反三丈ひゑうへ、 かいもと 〓す
應永十六年雜載 四三五

さく人けん四郎さく人いや三郎さく人同人さく人おなし一所二反二丈内さく人きりこ助二郎方さく人ゑもん二郎入道さく人さこの大郎入たうさく人きりこの助二郎方一所一反二丈内さく人むた口ひやうへ太郎一所二反一丈内一所一反二丈こ田、一所一反二丈内一所二反内さく人さこの太郎入たうさく人八のはわり方用一所四丈こ田、所一反一ヽこ田、さく人權大宮司方用さく人二郎くわす所二丈こ田、さく人助四郎入たう一所五反内一所二丈こ田、さく人助四郎入たうさく人はゝの二郎四郎一所二反こ田、一所三反三ねんあれの開、一所一反三ねんあれの開、一所四反内「所二反二丈内井しり一所一反三ねんあれの開、さく人二郎くわす

一丈三ねんあれの開、 四丈中三ねんあれの開、 二丈三ねんあれの開、 二丈中こ田、 一反三ねんあれの開、 一丈三ねんあれの開、 反二、こ田、 反三ねんあれの開、 一反こ田、 反ひゑうへ 二反こ田、 三反三ヽこ田、 三ねんあれの開、 一丈こ田、 反二、ヽこ田、 ひゑうへ、 反こ田、 丈 同 反 反 いし田 反二 こ田、 一反 みかわつくり
四三六

さく人三郎二郎一所一反一ヽこ田、さく人おなし一所二反と田、一所一反二丈田と田、さく人四大夫方用さく人さたのさゑもん四郎さく人おなし方さく人國さうのはわり方さく人まこ九郎さく人二大夫松つる用さく人こん大くうし方用一所三丈こ田、一所三丈三ねんあれの開、さく人二郎くわす一所五反内さく人五郎一所四丈こ田、さく人こかのひやくとう方用一所一反こ田、一所三反二丈内さく人やま太郎一所三反四丈内さく人まこ九郎一所一反二丈三ねんあれの開、一所二丈三ねんあれの開、さく人三郎所二反三丈内おなしつほさく人三郎せたかたひし田一所一反一ヽこ田、さく人まこ九郎一所三丈こ田、さく人こかのひやくとう方用一所四丈こ田、さく人五郎一所二丈三ねんあれの開、一所二反こ田、さく人こん大くうし方用一所二丈三ねんあれの開、一所一反二丈三ねんあれの開、さく人二郎くわすかいもと應永十六年雜載大まち口

二反一ねんあれの開、 一丈ひゑうへ、 反こ田、 二反四、三ねんあれの開、 三反三ねんあれの開、 反丈三ねんあれの開、 一反こ田、 こ田、 二反 反丈 二反こ田、 三反一 應永十六年雜載
應永十・六年雜載 四三七

一みなみさかなしのかう一所一反二、こ田、さく人おなし一にしまめふたさく人さへもん太郎一所四反こ田、一ひかしまめふた一所一反四丈内さく人さへもん太郎一所二反内さく人三郎四郎さく人九のはわり方用一きたさかなしさく人いや三郎一所三丈こ田、一所三丈中三ねんあれの開、さく人二郎九郎一所一丈こ田、一所四反こ田、さく人四大夫方用一所二反こ田、さく人さへもん太郎一所一反二、こ田、さく人さいしやう公一所三丈こ田、さく人四大夫方用一所二反こ田、さく人さいしやう公一所一丈こ田、さく人おなし所三丈中三ねんあれの開、さく人二郎九郎

四ヽ三ねんあれの開、 ヽこ田、 反四ヽ三ねんあれの開、 一反こ田、 おなしつほ 一所一反三ねんあれの開、 みつまた 一所二反こ田、 一所三丈こ田、 こいし田 所二反内一反〓甲三ねんあれの開、さく人くもん方 南坂梨郷 西豆札 東豆札 北坂梨
應永十六年雜載 四三八

此書コヽヨリ次〓シテナシ、さく人もろ太郎一おなし大つる方一所四丈こ田、所三反内一所二丈三ねんあれの開、左ノ書ハ右ノ書ト紙モオナシク、筆モオナシ、右ノ書ノ次ナルヘシ、但コノツ一所五反三丈内一所一反三丈内一所一反こ田、さく人すけ五郎さく人ひこ三郎一てのゝかう本主方、ヾキニテハナシ、尤前後トモニ〓落セレハ詳ニシリカタシ、一所一ヽ口、三ねんあれの開、さく人ひやうゑ三郎一所二丈三ねんあれの開、さく人おなしさく人ひやくさい方用さく人三郎ひやうゑ一所三ヽこ田、さく人すけ五郎一うしみねさく人たさきの又三郎方一所三丈こ田、さく人ひやくさい方用一所四丈こ田、さく人ひこ三郎一所一反こ田、さく人おなしさく人五郎四郎一所二丈三ねんあれの開、さく人たさきの又三郎方一所三丈こ田、一所一ヽロ三ねんあれの開、こ田、

一反三ねんあれの開、 ○以上三丁、阿蘇文書寫 一丈三ねんあれの開、 ノ編者ノ〓文ニカヽル、 二反二ヽ ほの木 三・こ田、 五反 こ田、 三ヽ こ田、 一反二ノこ田、 一所三丈こ田、 こ田、 二三ねんあれの開、 所二丈三ねんあれの開、 一所二丈三ねんあれの開、さく人たさきの又三郎方 二丈 手野郷 平野大津 留方 午峯
應永十六年雜載 四三九

一おくらのかう田數十町内五町内たしまのさへもん五郎入道のあと一所一反こ田、さく人ひやうゑ太郎注進さく人けん二郎さく人二郎五郎さく人ひやくさい方用さく人ひこ三郎〓所三反二ヽ内一所三ヽこ田、さく人さへもん太郎一所六反内合應永十六年肥後國阿〓□□□□□□司方催促方田數坪付注文之事さく人ゑもん九郎さく人七さうしのゑもん九郎一所二反内さく人ひやうゑ三郎一所三ヽこ田、さく人ゑもん九郎一所二反内一所四ヽかいひゑうへ、中三反田一所一反こ田、さく人さへもん太郎一所一反二丈内

八月はうしやうゑに たれぬの二たん出 反一ねんあれの開、 一反三ねんあれの開、 二反三ねんあれの開、 一反二、と田、 反一、こ田、 三ヽひゑうへ、 反ひゑうへ 三ひゑうへ 一反二一ねんあれの開、 ・ひゑうへ 一所二反三丈内三、三ねんあれの開、 四反 反一 四反こ田、 一所二反内 けすの木 さくらの木一反二ヽこ田、 中三反田 こ田、 小倉郷 放生會
應永十六年雜載 四四〇

一さんやのふんいやしき一所ありひやくしやう一八月はうしやうゑのたれぬの一たん、こん大くうし方へおさん、四丁七反ふさく□たうさく一所二反ふくたしまゑほしかたしやうふんの田地ちとうのいろいなし、四丁八反ふさく五町内きう人松さきのさきやう方一あやのゝかう田數五町きう人おなし五町内三反たうさくたうさく四丁七反ふさく一まめ三斗こん大くうし方へおさん、いやしき一所はう所應永十六年雜載

ひかしはおのたいしはしのとを りわしのいしのさかいをかきる、 んのいけのうへよりたうめかはなまて、北はなみのゝよこたいたうまてかきる、 ひかしはやまたしにしのおはねをかきる、みなみはおくらのさかい、にしはこち さんやのふん、南ハせりわらのたいたういへつかに見 あてゝ、北ハこちんのいけのひかしのはたに見あてゝ、 綾野郷
應永十六年雜載 四四一

一所五反庄分、たうさくはゝありひやくしやうし方へおさむ、一所三反庄分、たうさくこそのありひやくしやう一こちんのかう五町きう人十のはわり方くち、いやしき一所ありひやくしやう一所三反庄分、たうさくむろのそのありひやくしやうさんやみやのおのひかしのさかいよりひかしつらたかひとのほりよこたいたうまて、さとハよこいしのは一ゆのうらのかう二十町内きう人なかの方一八月はうしやうゑにたれぬの二たん、こん大くうし方へおさむ、同そし方よりたれぬの二たん、こん大くういやしき一所かいふ所三反ゑほしかたしやうふんの田地、ちとうのいろいなし、さんやいやしきよりひとのほりよこたいたうをかきる、さんやいやしきよりひとのほりよこたいたうをかきる、ふくたしましやうふんの田地、ちとうのいろいなし、一所二反五丁比不一所二反五丁比不一所五反下河口山野なし、宮下同ジ〕一所五反上河口山野なし、

所五反下河口山野なし、 所三反三丈しんかい山野なし、 一所五反上河口山野なし、 小陣郷 湯浦郷
應永十六年雜載 四四二

一所二反庄分、ふさく一所城村二反庄分一所二反半庄分、ふさくうち田はう所さんやいやしきよりひとのほりはたへよこたいたうまて、西つらたかいま山のにしのそい、一所二反庄分、たうさくなかしまありひやくしやう一所一反庄分、たうさくみなみはう所一所二反庄分、たうさくひかしはうありひやくしやう一所三反庄分、ふさくのつきはう所一所二反庄分、みやのを一所二反庄分、かみゑら同さんや居屋敷よりびとのほりはたへたいたうまてさんやひかしはしのさんやにならふ、さんやこのつきとうせん、一所みやのをのさんやいやしきよりひとのほりはたへたいたうまて、さんやつらたかのつきひとのほりよこたいたうまてはたへ、さんやいやしきよりひとのほり、すたれはう所一所いま山の山野居屋しきよりひとのほりはたへたいたうまて、さんやいやしきよりひとのほりよこたいたうまてはたへかきる、應永十六年雜載

なかをの山野ニ并はたへ 野ひとのほりつらはたへまて、 たいたうまてひとのほり、 一所北の村、同すきその村の山 一所いま山の山野居屋しきよりひとのほりはたへたいたうまて、
應永十六年雜載 四四三

一所となしかた三反庄分、一所三反庄分、ふさく中みやはらはう所せき方のあと、一所二反庄分、ふさく大みやはらはう所以上三町三反たうさく一所一町ほか、たうさくみつほむら、おしま一町四反一おさとのかう一大夫ちきやう十六町七反ふさくさんやくらむたゆのたうより、にしはかりをのおにしのきたのたいたうまて、さんやはいやしきよりひとのほりはたへよこたいたうまて、野ハにしハ大むたをしまのまへまて、ひかしはゆのたうのにしのゆやまのひらつしまて、一所四反庄分、たうさく中そのありひやくしやう野ハ大むたにさかふる東西ふむところあり、さんやいやしきよりひとのほりはたへよこたいたうまて、一所三反庄分、たうさく中をはう所さんやいやしきよりひとのほりはたへたいたうまて、(頭書)

同うなかしめぬかのりやう所、こん大くうし方知行せいはいのところなり、 〓一おりとひらのさんやは、くはう御むまかいところまくさてん、 一大夫いぬはう方ちきやう 一大夫方ちきやう 戸無方 小里郷
四四四

一かりおのむら一町五反内五町内三町三反山王免、御たけ御きしん、一まといしのむらさんやひかしはかりをのうふのもとよりきう人大四郎一反たうさく庄分、一八月はうしやうゑにたれぬの二たん、こん大くうし方へおさむ、一所一八月はうしやうゑニたれぬの二たん、こん大くうし方へおさむ、一くらはらのかう一所五反たうさく庄分、ありひやくしやう一所三町三反内さくありひやくしやう三人一丁四反ふさくはう所かち三郎ひやうゑ給ひかしのうちからもと田地五反庄分、五町比ふさく應永十六年雜載

やこたいたうみなみハ大かわをかきる、にしはくるまかゑ るのふたゑたいたうまて、きたハはたへよこたいたうまて、 丈たうさく 一反たうさく いやしきはう所 いやしきはう所 うるくかまむしろ二十二まい、中司方ニおさむ、 八月はうしやうゑに、はうれいの男こもめこも二まい、 にしはいへつかのたつみのしらきに見あて、ひかしはたかわらのひのきはらもり に見あて、きたはとうしりのよこといとうさいあり、たかわらのさかいにかきる、 狩尾村 的石村 倉原郷
四四五

五町内六反二丈たうさく庄分、地とういろいなし、一所むたくち一下たかわらのかう一大夫方ちきやういやしきはんふんさく人なし一所はう所あそしなの三郎入道のあと一八月はうしやうゑにたれぬの二たん、こん大くうし方へおさむ、一四めんの内一丁四反かわなり一町たうさくいやしきたうさく人なし一おなしきかう四分一おなし方のちきやう二丁九反三丈ふさく三丁ふさく四町内免應永十六年雜載

まんふくゐんちきやう、 ありひやくしやう、 下竹原郷 四面内 河成
應永十六年雜載 四四六

一所はいつか二十町内御れう所方右注文如件、一所ひしやもんたう一田しゆ二町一反比不こん大くうし又六のあと一上たかわらのかう四十町内一所あい太郎そのきう人いまむらのかもん方知行上御使一所たけの内きう人みなみさかなし方知行ひやくしやうあり、應永十六年八反さく、はう所一八月はうしやうゑにたれぬの二たん、こん大くうし方へおさむ、いやしき二ケ所はう所けつ所一所三反内〓九月廿六日中司能里いやしきさく、人なしさく人七郎二郎應永十六年雜載

御たけ山わう御きしん、 ありひやくしやう、 ありひやくしやう、 かくとうはうちきやう、 下田殿 田上殿 丈ふさく、 一反四ヽ 丑 上御使 上竹原郷
四四七

一山野の北なみのあそ山一所一反二ヽ内さく人二郎四郎一竹原山野の東西南北さく人五郎九郎御ようさく一所一反二丈内一所一丁内さく人けん六さく人十郎太郎さく人いや太郎一所一丁内一所一反二ー内一所五反内さく人二郎四郎一所二反御ようさくすきのゑらの屋敷河はたニ見あてゝ、北ハみくほのせよりうちのまきのさかいをひかしにむかつて見れは、くら一所二反一所一丁内所三反内かなこりの免七みやの免應永十六年雜載東は修理の免のさかいのころもかわらをのほり、こおうのたにいしこおうたうのもと、かなたけ名のさかいにか

三ヽふさく、 九反二ヽさく、 九反さく、 一反ふさく、 三ヽふさく、 二反三ヽ内、 三反ふさく、 四ヽさく、 四ヽふさく、 はらのさかいとうしりのよこといかきる、 一反一ヽ不、 きる、石こをらのもとよりにしニむかつて見れは、くろかわの松ニ見あて、いへつかのみなみのはなニ見あで は山田寺・あやの・ゆのうら・かりを・まといしの上のみちをかきる、兩方水のなかれをうくるへし、 三丈さく人七郎二郎、 七反二丈ふさく、 大道よりにしかうしうらやこ山・くゝたけ山・ふかは山・おのたけ山・あふき山のさかいの道をかきる、はたへ さく、 一反さく、 めてんのむたかりを大道をしまわらのむたはこやすかをのにしのやまのはより、北ハゆのたうのたつみくほの村 ゝ、上ハ御れうの水のうち、下ハ竹原内、にしハ黒河のしはのはらたいたうわくひきかわらぬすとかはら、乙ひ 〔中カ、下同ジ〕 ヽさく、 ロさく、 反四ヽさく、 反四ヽ すきのゑらの屋敷河はたニ見あてゝ、北ハみくほのせよりうちのまきのさかいをひかしにむかつて見れは、く 東ハ修理の免のさかいのころもかわらをのほり、こおうのたにいしこおうたうのもと、かなたけ名のさかいにか 二反さく人け三、 反 さく、 ヽわのもと 三ヽ かなこりの免 用作 しものみやの免 七みやの免
應永十六年雜載 四四八

一所一反二ヽ内さく人ひこ三郎十町内きう人四大夫方知行十町内きう人九のはわり知行四丁四反ひの木はら一所一反二ヽふさく、さく人けん二一所三丈さく人さへもん五郎一おなしきしんきう人いまむらのそうくわうちきやうふん一所六反内一所一反二ヽ内一しんきう人いまむらこ二郎入道ちきやうふん二丁九反すきやま二丁七反しほゆ河一所一反二さく人へい四郎所三ヽさく人さへもん太郎一所一反二ヽ一所三ヽさく人七郎はらのさへもん二郎のあとひわたしはらのさへもん二郎のあと

一ヽ不、 反一ヽさく、 一反二ノさく、 四反三ヽふさく、 一反さく、 一ヽふさく、 はらのさへもん二郎のあと さく人七郎 反一
應永十六年雜載 四四九

一所中薗村二町二段一所中尾村二町二段一所馬場村二町二段一所野付村五段一一所内田村五段一一所すたれの村五段一所小薗村五段五丁五反内六反いへのはまの免くろかわのむら肥後國阿蘇社領之内湯裏之郷三丁三反おの田一丁六反三ヽいしはし惣領方村一所小嶋村一町四段住進「湯裏郷社役之事中司能里」〔注〕

はいおい一人、同時やかたのはしら一本 やふさめのときまとたて一人、御田會ニ はいおい一人、同時やかたはしら一本、 やふさめのときまとたて一人、御田會ニ はいおい一人、同時やかたのはしら一本、 おい一人、おなしときやかたのはしら一本 庶子方 かしらもち一人、同時やかたのはり一本、かつしやうひとむすひ、はしら二本 惣領方 やふさめのときまとたて一人、御田會ニはい 「やふさめのときいて一人、いちのまとたて一人、御田會の時しゝまい、おしゝ 一やふさめのときいて一人、いちのまとたて一人、御田會のときしゝまい、おしゝかし 一やふさめの時まとたて一人、御田會の時 らもち一人、同時やかたはり一本、三いろ三尺、かつしやうひとむすひ、はしら二本、 らもち一人、同時やかたのはり一本、三いろ三尺、かつしやう一むすひ、はしら二本、 一やふさめのときいて一人、一のまとたて一人、御田會のときしゝまい、おしゝかし 惣領方 やふさめのときまとたて一人、御田會ニはいおい 一人、同時やかたのはり一本、三いろさんしやく、 やふさめのときまとたて 一人、同時やかたのはり 庶子方 〔注〕 己子 湯浦郷惣 注文 阿蘇社役 領方村
應永十六年雜載 四五〇

一所室薗村五段一所南村五段一所となしの村五段一所北村五段庶子方之村一所下河口村五段一所城村五段一所上惠良村五段一所大宮原一町一段一所上河口村五段一所東原村五段一所杉蘭村五段一所今山村五段一所宮尾村五段一所中嶋村五段

かたのはり一本、北村とよりあいおさむ、三いろ三しやく、 いおい一人、やかたのなかき三本四いろ やふさめのときまとたて一人、御田會ニは やふさめのときまとたて一人、御田會 一やふさめのときまとたて一人、御田會ニはいおい一人、や やふさめのときまとたて一人、御田會ニはいおい一人、や かたのはり一本、南村とよりあいおさむ、三いろ三しやく、 やふさめのときまとたて一人、御田會 ニはいおい一人、やかたのはしら一本、 はいおい一人、同時やかたのはしら一本、 ニはいおい一人、やかたのはしら一本 きはいおい一人、同時やかたのはしら一本、 やふさめのときまとたて一人、御田會ニはいおい一人、やか やふさめのときまとたて一人、御田會ニはいおい たのはり一本、中嶋村とよりあいおさむ、三いろ三しやく、 やふさめのときまとたて一人、御田會 やふさめのときまとたて一人、御田會ニ ニはいおい一人、やかたのはしら一本、 一人、やかたのはしら二本、なかき四いろの一本、 一やふさめのときまとたて一人、御田會ニの時はいお いおい一人、同時やかたのはしら一本、 やふさめの時まとたて一人、御田會ニは やふさめのときまとたて一人、御田會ニは のはり一本、すきそのゝ村とよりあいおさむ、三いろ三しやく、 いおい一人、同時やかたのはしら一本、 やふさめのときまとたて一人、御田會のと やふさめのときまとたて一人、御田會ニはいおい一人、やかた い一人、同時やかたかつしやうひとむすひ一ちやう、 三し 同庶子方 村
應永十六年雜載 四五一

一所五町あやの一所小藏五町一所したか八段三丈右如此材木寄吉撰テ屋形一間一丈間之五間、同西郷社役之事一所五町小里一所中宮原二町二段一所竹原四十町一所下竹原五町一所五町りうまんかた本郷三十町應永十六年亞九月日中司能里應永十六年應永十六年亞九月日一所藏原五町い

やふさめのときまとたて一人、御田會ニ やかたのはり一本、三いろ三しやく、はしら一本、 はいおい一人、やかたのなかき四いろ四本、 一やふさめのときいて一き、同一二三のまとたて一やく、御田會ニしヽ ち一人、おくらりうまんかたよりあいて出、や やふさめのときまとたて一人、御田會ニはいおい一人、 まい、おしゝめしゝ一やく、同つゝみもち一人、やかた二間一やく、 ろ三しやく、はしら二本、かつしやふひとむすひ やふさめのときまとたて一人、御田會ニはいおい一人、やか めしゝはおさとよりまう、やかたのはり一本、三 一やふさめのときいて一き、一二三のまとたてともに一やく、御田會ニめしゝひと かたのはり一本、三いろ三しやく、はしら一本、 やふさめのときまとたて一人、おくらのよりこ、御田會ニはいおい一人、おくらのよりに、 たのはしら二本、かつしやふひとむすひ、なかき二本四いろ、 たて下竹原より出、三のまとたてりうまんかたより出、御田會ニおしゝひとかしら、つゝみも やふさめのときいて一き、おくらと一とかわしニ出、一のまとたていてニついて出、このまと しゝは下竹原より出、やかたのはり一本、三いろ三しやく、はしら一本、かつしやうひとむすひ、 かしら、やかたのはり一本、三いろ三しやく、はしら二本、なかき四本四いろ、 やふさめのときいて一き、まとたて一人、一のまとたて一人、下竹原より出、一のまとたてりう まんかたより出、御田會ニおしゝひとかしら、あやのりうまんかたよりあい、つゝみもち一人出、 やふさめ一年ニ五き、同まとたて郷内ニ一やく、御田會ニおしゝひとかしら、つゝみもち一人め やかたはり一本、三いろ三しやく、めしゝひとかしら、くらはらよりおしゝひとかしら、同 ち一人、 つゝみも 本郷六十町 一所藏原五町 同西郷社 役
應永十六年雜載 四五二

應永十六年之中司一所つゝ給、先例趣如件、田ニ引懸、多年沙汰スル之由、是又寺僧達同心ニ所被申也、仍爲後代如此次第注置者也、永代此旨、聊時者可問答仕者也、但半田之類地二反三斗宛新佛性在之、彼佛性米ヲ此半惣公文之帳披見之處、彼於半田ニ者、無新佛性之旨、帳面ニ見之由、一同ニ被申之上者、以間、應永十六年十一月廿二日在廳坊ニ一寺之寺僧會合之時、此子細歎申之處、以在廳方此之外こあまり候材木者、何も就中司之權大宮司所こ召置、御祭以後三ケ所之屋形三人失状之連判之文書等ニ具見之、然而下作職百性中里之源六新佛性六斗沙汰仕之由掠申之九月日中司能甲本佛性貳斗沙汰スル外者、無万雜公吏之旨、永仁三年應永十六年十一月廿二日紹祖(花押)廣隆寺之佛性田箕作半之事後二月日證文并一寺之寺僧達紛〔日吉神社文書〕〔尊經閣文庫所藏文書〕長福寺文繕九月日「山神ノ田ノ日記」「太秦箕造證文」

未 乙 丑 ○近江 己 「太秦箕造證文」 餉田 廣隆寺佛
應永十六年雜載 四五三

右件アセチノク米ハ、日テリカセソムマユクトモ、此田仁於ハ一升モ未進有マシクサラ右彼兩徳善之保者、八幡宮御領、正月十伍日嚴重之御新所也、雖然去應永九年依國方物ウラマシクサウラウ、若田ム錢ハサクニムハ惣ハフナシサラヘシ、若夫ハムフムナシ、念、兩大將御下向之刻被借召了、仍神役等令懈怠之間、連々雖歎申更不事行、其後國中長門國阿武郡高佐郷内圓光寺免應永十六年二月十九日文曰、惣分アテ状之日記事合壹所者、應永十五年夫一人カクノ夫ニユク、〔山口縣地理誌料合壹石二斗者、〔地藏院文書〕・極樂寺免川〓并福田郷内小野・栃原兩名契約申土佐國兩徳善保事等事、一通、同御判同教弘卿敷地并寺領注文一通〓〓周防國吉敷郡壽持山善福寺

山口道場門前町の北側、時 宗、相模國藤澤清淨光寺末 廢寺 ○中 ○京都帝國大學所藏文書 應永十六 二廿七、 河内 名、 略 三周防國吉敷郡 上 寺々領 石清水八 周防善福 判物 大内盛見 應永九年 佐徳善保 日記 幡宮領土 兩大將下 ニヨリテ 同國物烝 惣分宛状
應永十六年雜載 四五四

守八幡・大師モ御照覽候へ、後日モ不可有一言之助口申事候、仍爲後日請状如件、應永十六年三月十八日兼能(花押)應永十六年三月十八日應永十六年預御催促候、不可其時一言子細申候、但於長者方違亂之事者、以前モ無方人仕事候、顛合藺田壹段者、士貢者、永代有京濟三分一御沙汰者也、但天下一同之旱水損之時者、可下上使候、若異靜謐之間、有兩大將御上洛、幸依爲守護方御寺、奉契約西山地藏院之處也、然而契約之〔東寺百合文書〕右於毎年御年貢者、十月中仁必々無懈怠可致其沙汰申候、若不法之義候はゝ、任法禮可變之議出來時者、永代可爲貴院之御領、仍契約之状如件、〔東寺百合文書〕地藏院主事禪師東寺御領請状事普賢院住僧沙門法重(花押)「垂水庄代官河合請文應永十六閏三廿四」三月廿七日沙門法重(花押〕〓三月廿七日

在八條大宮比頭角、 巷所井田也 ○山城 メ五十一之七十 や三之五 巷所〓田事 應水十六 「普賢寺住僧請文 ○山城 己 (端裏書) 丑 〓三月廿七日沙門法重(花押〕 東寺領 借ル 山城八條 攝津垂水 巷所藺田 向同保ヲ ノ請負 同宮也藏 院ト契約 莊所務職 ス
應永十六年雜載 四五五

罪科事、一當庄濱見事、致其沙汰者、必申下寺家御使、相共致忠節、可加増御年貢事、一所務職事、被仰付之上者、就諸事、不可背寺□御成敗事、一湯并百種新足、申一言之子細、仍請文之状如件、請申右條々若有違越之儀者、不日可被召放所務職、且就請人可及罪科之御沙汰、其時更不可一或號質物、或稱借物、當庄下地雖田歩令契約他人者、可爲犯過人之上者、任法度可御一毎年御年貢拾貳貫文、請切申之上者、不〓地下之損否、春三月中必可致其沙汰、若雖東寺御領攝津國垂水庄所務條〓少事、過約月令未進者、可及改替御沙汰事、應永十六年潤三月廿四日日徳任先例可致其沙汰事、請人〓「垂水庄重請文應永十六四一」日徳

百種半分五百文九月中、 湯足四百文五月中、 實名日徳 河合人道 年貢請切 濱見 請負 (端裏書)
應永十六年雜載 四五六

披露之處、清淨光院大僧都快玄、合點了、先々雖爲今月末、先奉行佛士院僧都良秀、去三日他界之間、自來季奉行急可被定之由、〔東寺百合文書〕致其沙汰候、若無沙汰事候者、可及改替御沙汰候、仍請文之状如件、東寺御領攝津國垂水庄所務職事、就童名龜一、被宛下候、當年明年兩年所預申也、於當年者年貢拾貳貫・湯百種代九百、合拾貳貫九百文當進申候畢、於明年者、如請文三月中可應永十六年四月一日彼合點清淨光院大僧都快玄、雖有之、依所勞故障之間、又有合點可被定之由、令披露之一敬圓・乘觀兩法橋歎申預職間事、一奉行仁體事處、次合點杲淳有之、可沙汰之旨有衆議、然而植松奉行沙汰之間、兩庄奉〓兼帶不可同廿六日、六月九日一奉行渡事重請申應永十六年四月一日日徳同十六年

○山城 ワ鎭守供僧評定引付 應永十五 戊子 山城久世 同植松莊 莊預職 奉行 同莊奉行
應永十六年雜載 四五七

可沙汰之由評義訖、一御年貢等、相語百姓、雖一粒爲私用令先納者、別而可預御罪科事、條、畏入候上者、向後彌可仰御寺命事、一彼所職等、爲一期之御給恩、令拜領之上者、成自專之思、不可讓與親類事、寶莊嚴院・最勝光院公文職并拜師庄十方納所職條々〔東寺百合文書〕祐尊依罪過、可補備後寺主慶守云々、一今度依有不儀子細、諸職等雖被召放、就難去御口入、於彼三職者、如元預御還補之一公文職事、依赤松方口入、可返付事、〔東寺百合文書〕間、有重合點可被定〓〓雖令申之、諸奉行一合點故障之時、次合點致沙汰先例之間、七月廿九日一寶莊嚴院方公文職事十月十一日謹請申「祐尊法限請文〓

た寳莊嚴院方評定引付 ○山城 應永十六 應永十六 十十三 レ十二乙之十三 ○山城 1己丑 「祐尊法眼請文 改替 公文職及 ビ山城拜 方公文職 寶莊嚴院 師莊納所 返付 最勝光院 職ノ請負 寶莊嚴院
應永十六年雜載 四五八

自明年可爲寶嚴院由治定了、一如御年貢嚴密致催促、不存私曲、可致其沙汰事、近年分於其庄給主者除之、自後年可加之旨、諸奉行治定了、請申東寺御領八條院々町所務條々状如件、一明年奉行付廿一口、可爲金蓮院云々、未進、於夏地子者六月廿日、至冬地子者十月廿日悉必可令備進、若有不法之儀者、被右條々令違越請文之旨者、且蒙大師・八幡御罰、且不日可有御改替所職也、仍謹請文之一地子收納任寺例、六月・十月二季各半分、不依地下濟不、可執進之、縱於地下者雖有一御年貢等、無左右入質物、□權門勢家等、不可借物事、〔東寺百合文書〕應永十六年十月十三日祐尊(花押)〔東寺百合文書〕一奉行衆事一給主事十二月廿六日應永十六年十月十三日

み三十二之四十八 た寳莊嚴院方評定引付 ○山城 ○山城 應永十六 己丑 八條院々 請負 町所務職 給主
應永十六年雜載 四五九

一萬之一就地下煩出來之時者、廻内外秘計、不可存等閑事、一御年貢内以五分之一、可爲所務得分、其外更不可有私用事、右條々違越請文之旨者、不日可被改替所務職、更不可及異儀、仍請文之状如件、節、公物等多引負申之間、嚴密御沙汰依難遁、所職并住屋以下悉以進上寺家畢、此上者右當職者、禪舜法眼以來、迄于快舜、既三代令相續、預御補任者也、而快舜無力疲勞之折向後所歉等事、雖可斷其望、〓籠以外之間、於于今者一日掲命失其術訖、所詮悔千萬先一新百姓請新并〓斷物出來之時者、各以三分之二進納寺家、以殘三分之一可爲私得分、一就下地致興行沙汰者、無隱密之儀、可注進子細於寺家、若有興行實者、可増御年貢事、一舍利講百種代壹貫文・湯新足四百文、自明年二月、毎年可致沙汰事、押置私住宅、可及嚴密之御沙汰事、欲早以御憐愍義如元被預下公文職間事〔東寺百合文書〕更不可有不忠私曲事、快舜謹申應永十六年八月十一日承祐(花押)應永十六年八月十一日承祐(花押)

七八兩月 各五百文、 し十之十二甲 ○山城 立田 承祐(花押) ハ年貢ノ 莊公文職 返付ノ愁 所務得分 播磨矢野 五分一 訴
應永十六年雜載 四六〇

分令沙汰無力處沙汰了、非、可致无貳奉公之上者、偏預憐愍御沙汰、如元被返付本職、爲成安堵之思、謹言上如件、〔東寺百合文書〕一明年地頭方奉行事、以宗源律師治定了、〔詫磨文書〕一諸給主可定平定事、於自今已後者、先給主若者死去、若離寺之時爲闕者、新給主事、〔東寺百合文書〕一三村庄代官申候得分事三斗餘事可蒙御免由、重々歎申候、披露之處、去年當年分已其分沙汰了、然者雖今免半分定五石三斗御免分也、以此分令在庄毎事難事行、所詮五石分正員分可進上申候、於五十ケ日可被定由平定了、應永十六年十月日小山御百姓ちうやくの分十二月廿六日、一所しもなかゑ太良庄地頭方給主宗海法印可補任由平定了、

やしきのせに四百文、あ ふら三升、ひるのね三升、 タ太良庄地頭方評定引付 ○山城 ○山城 年己丑 ○豐後 應永十六 た寶莊嚴院方評定引付脉 五 〓永十六 自應永十七年 近江三村 若狹太良 莊地頭方 注文 同奉行 莊代官得 肥後小山 百姓課役 給主補任 分
應永十六年雜載 四六一

一所中山はうりやしき一所しん三郎やしき一所またけその三郎女一所ひら山ちうけんやしき、ゑもん太郎なしかなし、一所かきせのこか本一くわん、いまは五百文、一所ひら山せうかく一所かきせ一所中山くりのう丸やしきせに四百、一うけ地の事一所かみなかゑ一所みやうかさこなしかなし、一所ふちいなしかなし、一所ひら山とう四郎丸一所ひら山たうめう、已上ちうやく分としまの

三百、あふら三 升、ひるね三升、 も三升あるへく候、ひるね三升、 同せに三百、あふら ひやくしやうおり候ハゝあふら 三升、ひるね三升、 同せに四百文、あふ 二升、ひるね三升、 同□に四百文、あふ ら三升、ひるね三升、 同せに三百、 あふら三升、 ら三升、ひるね三升、 せに三百、あふら ら三升、ひるね三升、 二升、ひるね三升、 同せに三百文、あふ 同せに三百あふら 〔せ〕
應永十六年雜載 四六二

一所まゑ原一所孫太郎三百文、一所ゑんけう三百、一所たうめう三百文、一所五郎二郎二百、一所つはさきのせんとく五百文、一所まゑ原五郎五百文、一所のくち二くわん五百文、一所いまむら本一くわん、いまは六百文、一所けさ坊二百文、一所法師坊二百文、一所ひら九郎五郎入道五百文、一所ひらいや四郎入道八百文、一所御所その三百文、一所こたに孫太郎一所かうとうし〓一所小百姓分一所けさ坊二百文、本一くわん、いまは六百文、一所まゑ原七郎太郎三百文、一所孫太郎三百文、

地一反あり、 このうち田 孫五 郎、 うや、
應永十六年雜載 四六三 四六三

〔御教書引付〕三月十八日泰信〓人等無故相懸分候者、被糺明、任先規可有御下知候之旨、可有御下知老松丸之由可申旨郡山懷弘御恩新木庄間田壹丁事、相續知行不可有子細候、就中井料等庄立用事、沙汰候、泰信誠恐頓首謹言、已上應永十六年閏三月廿四日あら〳〵かきつけ申候ぬ、自當年被宛行御童子犬子丸給恩候、可令下知給之旨所候十市郡内常盤間田下五反、也、恐々謹言、進上桶井御房中人々御中一所おさか〓成就院法橋御房卯月廿六日三月十八日卯月廿六日泰信泰信泰信奉應永十六

應永十六年 彌童 跡、 二 應永十六 興福寺大 大和新木 乘院領 同常盤 間田 莊 井料
應永十六年雜載 四六四

可被仰聞之由、被仰下候也、恐々謹言、因幡寺主御房此御教書袖ニ門主被居御判了、正願院五ケ庄納所事、院僧内以□被定其體候、仍注文一紙被出之候、各可存知之旨、可有御下知之由可申旨候、泰信誠恐頓首謹言、大和國城上郡笠城田壹丁事、依爲藤福寺領、雖及興行之御沙汰、買得之上、以奉公之忠節、別而被歎申之間、於向後者、爲門跡更不可有違亂儀候、若有申子細輩者、爲門跡可令下知松原元遠給之旨所候也、恐々謹言、七月二日泰信奉奉公事、向後不可有等閑之由、捧請文候之上者、高井殿兩所御給分如元被返付候之由、五月九日櫟本殿五月九日泰信判七月二日應永十六八月十二日八月十二日泰信〓泰信奉泰信奉泰信判

所職 正願院領 五筒莊納 同笠城
應永十六年雜載 四六五

旨候、泰信誠恐頓首謹言、八月十二日泰信基正願院領新免修理田方納所事、被仰付候、可存知之旨、可有御下知院僧朝俊之由、可申進上桶井御房中人々御中細井邊水田二反、與常喜院衆相論事、云裏松殿吹擧、云御房中批判、旁以理運至極波多庄賢定小山戸庄淨月注文云、折紙、八月十二日五ケ庄納所交名進上桶井御房中人々御中勾田庄定禪尺度庄淨觀大宅寺庄延禪泰信奉

木、 字葛 新免修理 田方〓所 小山戸莊 水田ノ爭 尺度莊 職 勾田莊 大宅寺莊 論 波多莊
應永十六年雜載 四六六

々謹言、謹上成就院法橋御房可有御下知菩提山年預之由、可申旨候、泰信誠恐頓首謹言、合大者、進上桶井御房中人々御中間、聖實理運不能左右候、仍可致管領之旨、御下知候、可存知之由、可令披露惣山之旨、追申當山西方院坊舍事、聖實與堯覺令相論候之間、被糺明之處、慶舜次第處分讓状分明之十一月十二日泰信奉今度御房中糺明指示并連署成敗状等、同被副下之候之由、可令下知給之旨□候、事候歟、此上者任彼成敗状等之旨、忿可全知行□、可令下知北面專守給之旨所候也、恐〔東寺百合文書〕十一月十日十一月十日泰信奉十一月十二日請申九條殿御領百姓職事泰信奉應永十六泰信奉

○山城 ヱ三十八之四十五 字五 段田、 坊舍ノ爭 九條家領 百姓職請 負 論
應永十六年雜載 四六七

候也、仍請文之状如件、離候、其時一言子細申候ましく候、仍爲後日證文状如件、右下地御年貢者、毎年六斗分候、御年貢治定了、自此秋毎年京進拾貫文可致沙汰候、將又御領致興行、一圓知行仕候者、重拾貫文可進候、若背此旨不法懈怠仕候者、雖何時候可被召放候、更々其時不可子細申大鳥之上條内承候下地事、御請文給候上者、御知行不可有子細候、仍状如件、田代殿〔田代文書〕應永十六年五月廿四日作人正覺(略押)安樂寺領筑後國得飯庄御代官職事、被仰付候上者、有限寺役并御年貢雜物等如元可進上應永十六年六月二日應永十六年六月二日大鳥居く-判應永十六年八月十五日〔西高辻文書〕請申無不法懈怠可致沙汰候、若無沙汰時者、下地可被召大鳥居く-判應永十六年八月十五日元喜(花押〕

十二合 ○筑後 ○筑前 升定、 六 五 寺領筑後 得飯莊代 官職ノ請 和泉大鳥 莊上條内 ノ地ノ宛 筑前安樂 負 十二合升 行
應永十六年雜載 四六八

〔大仙寺文書〕實也、仍爲後日きやうふのあて状如件、〔土佐國法簡集〕あてをこなう所なり、ゑもんのせうかおやたうせんけいはうをなして、五郎ひやうへにとさのくに大さとのしやうまき山のもりとしみやうの事、いちうの二郎ゑもんのせうにかのしたちをわたすへきよしきこゑ候間、此状をまつたいのためにいちうのゑもんのせあておこない申也、はうやうの事は本まこ三郎の本ふみのもんこんのことくあつけ申所右件の畠けは、此間七百文にて候しかとも、たう年己丑年より九百文こなかくまつたい『應永十六」合壹所者、土佐國大里庄東川專當職事、清遠右衞門尉爲代官所預置也、仍状如件、一なかくあておこなう畠の事應永十六〔安藝文書〕應永十六年亞九月廿日このゝ七日市はのきやうふ在判七月四日智達(花押)七月四日應永十六年智達(花押)

槇山左平太藏 しやう妙のいかいとにて候、 つほ本七日市はの下かいとの ○美 濃 ○土佐 二 二上 丑 代官ノ補 畠地ノ宛 同莊槇山 守俊名ノ 土佐大里 莊專営職 宛行 行 任
應永十六年雜載 四六九

大よこ田二反おうはし半かね丸一反ほの田大こいけん大こいけん一反にへさき一反あきれ一反はさま田大きよ田大こいけん大やまさき状くたんのことし、二反せんけんの下二反こま田一反小ねひき田一反くそ田うしけたいなくきんしせしむるうへは、まつたいさうそくすへき物なり、後日之ためにうにくたす所なり、かのしたちはゑもん御大くわんしゆん座主よりこのかた、大々御く二反せんけんの下三郎二郎入道畠田事おうゑい十六年大こいけんをうゑい十六年九月十二日智達花相大こいけん半かね丸一反はさま田〔香取文書〕一反にへさきいちうの二郎ゑもんとのへ御大くわんひろせの入道大よこ田一反小ねひき田

○舊案主家香取清美氏所藏 下總沓取 社領田畠 坪付
應永十六年雜載 四七〇 一反なかう

さはらのしゆくのうしろ一反いはやくち二反つのみや半こいけ一反うきめんなり、つき山のこしに一反ますわら一反かゑたの下三反おゝはし五反タヽ一反コヤマ大マスハラ二反コマタ二反よこ田一反せんけんの下二反神、ひら田一反坊山一反はさまた一反きよ田一反につへ一反タヽ一反ますはら佐原分一反ますはら一反なかうおうゑい十六年せんけんの下二反神、○前コマタ二反闕ク、

闕ク、 ○前 浮免
確永十六年雜載 四七一

二反はさま一反ますう一反こいけん大こやま一反ひら田大わたと一反ほかう大しおくち一反こくうたうまい一反おはし二反かたしお一反まかた三反やくち五反くほいと一反まつもと一反ますわら一反まつほと一反ますう一反まつほと大かたしほ一二郎三郎入道内田大かたしほ大まか田□二郎の田おうゑい十六年二反かたしお一反まつもと二郎三郎入道一反ほかう二反はさま三反やくち一反ひら田一反こいけん闕ク、○前大しおくち

應永十六年雜載 四七二

一反ほつかは一反かたしほうき免大はら山うき免追野中つかさとのゝふん二反半つはら二反半みやうしやう畠三反やくち五反くほいと大しほくち二反半みやうしやう畠大神應永十六年十月五日大しほくちほまち三ケ所四郎大郎内一畠御やすみと神大かたしを一反ほつかは大かたしを一反ほつかは反ほつかは一しほくち二反半つはら一四郎次郎か内田畠事一しほくち三反やくちほまち三ケ所一反大はさま田一畠事闕ク、

闕ク、 ほまち
應永十六年雜載 四七三

畠の分小新、同所應永十六年十月五日注之、三反やくち一反半本、悦谷二反はさまた〔若一王子神社文書〕險注本屋新屋伏地日記小新、同所三反おうはし一反半ひら田半本、湯屋敷半新、同所三反やくち五反くほいと二反半つはら一反半みやうしう内二反半つはら三反おうはし一反かたしほ半本、古堂本三百歩本、林東うきめん事九十歩本、ケンチウチヤウ」一反半みやうしう内〓権九十歩本、同不三百歩本、湯屋敷五反くほいと

四○高野山文書九舊 高野領内文書一所收 聖眼庵 實道坊 平内二 御池下地、 郎作、 聖眼庵 下地 比内小畠 王子 下地、 田、 下地、 北室 幸藏庵 下地 下地、 紀伊東村 高野山領 伏地 檢注
應永十六年雜載 〓七四

三百卅歩新、竹垣内一反六十歩本、高松小畠、丈五半本、同坪一反本、平林三百歩本、同ス小本、藏垣内王子田半新、丈五一反小本、四十八卷田一反六十歩畠、宮〓九十歩本、ウトロ三百三十歩畠、同困一反畠、宮大夫垣内小新、八反〓半本、村油田九十歩本、同〓小本、四十八卷田一反新、池田小畠、三反田〓碍=半島、同坪〓六十歩本畠、左衞門三郎垣内ヒカイモト小畠、藏垣内半畠、同坪一反本、同湯屋田一反新、同坪反チヤウ五郎〓執一反本、ヒカイモト一反本、湯屋圧同坪〓1ジ由、半本、同坪行圓〓同坪半新、〓一反本、岡圧小新、八反坪小び州一反新、同坪ウトロ九十歩本、一反本、一反新、同〓同坪小本、藏垣内陛蠣〓小畠、藏垣内一反新、池田ら閠、一反本、湯屋六十歩本畠、左衞門三郎垣内一反チヤウ五郎下〓三百三十歩畠、同不宮前岡田

百歩田成 畠、此内 丹生屋殿下 地、河原殿、 衞門大 幸藏庵 地、法泉房、 下地 エタヲイ下 蓮花 丹生屋 順長 瑞雲庵 地、河原殿、 眞珠坊 次郎法 常燈 下地、 下地、 下地、 下地、 ソワノ 師下地、 丹生屋殿下 鶴壽 下地、 北室 尼田、 夫下地、 殿下地、 南堂 此内 ソワノ 陀羅 ミ田、 丹生屋 幸藏庵 下地、 下地、 并ヽ、 下地 タヽ ミサカ イト、 〔室カ〕 幸藏庵 下地 〓 半新、 寺 丹生 反 下地、 反 陀羅 殿下地、 下 本 尼田、
應永十六年雜載 四七五

淨禪房道仙房觀智房良聖房行空房圓性房定位房慶圓房深禪房良禪房道順房善空房慶本房深識房尊道房淨禪房賢龍房性慶房覺春房舜聖房深聖房覺聖房道勝房禪專房〔高野山文書〕道明房貞仁房觀禪房長深房空觀房道深房惣嚴房圓信房觀禪房惣義房琳觀房道勝房觀理房道禪房舜密房深行房禪慶房善定房行順房智光房觀圓房顯順房圓順房良信房宣光房道義房長勝房賢教房圓惣房禪慶房深聖房深教房榮賢房仙願房宣光房良聖房価願房賢禪房不死原村付吉原舜聖房榮觀房宣宗房琳覺房深智房教意房禪專房教賢房「上方名寄下書應永十六年八月日」應永十六年己丑十月日居險注也東村分圓惣房深覺房定仙房紺野村付山田

八又續寶簡集百十三 諸庄供僧支配定量等 紺野村付山田 方名寄 同山領上 不死原村 居檢注 紺野村
應永十六年雜載 四七六

深月房眞覺房善定房明宣房良眞房唯道房深識房覺賢房賢禪房圓順房眞長房深行房深賢房淨惣房空觀房明宣房善空房智圓房成達房深定房覺賢房賢宣房圓達房圓春房明眼房唯道房深行房慶義房行空房覺春房榮賢房賢勝房長深房榮觀房舜聖房教賢房道慶房行寛房聖仁房榮眼房深智房顯順房觀明房成達房深賢房榮光房慶覺房明宣房榮賢房慶義房道勝房本智房惣義房良聖房舜密房實乘房道嚴房宗宣房田原村久住清水村付名藏、小田村付佐賀那古曾村大野村

吉原 圓信房 田原村 清水村 那古會村 吉原 小田村 大野村
應永十六年雜載 四七七

禪慶房行乘房榮禪房道禪房眞長房深忍房長勝房性舜房宣光房久戸山村行空房道禪房深觀房宣光房良聖房淨惣房觀行房道惠房實乘房顯順房深幸房良聖房行覺房賢空房覺禪房道禪房深觀房〔尊經閣文庫所藏文書〕中村丹生河村畑山村結縁寺村「□筑前請文案」嚴智房圓禪房□申御地事合合中御門面中御門面〔請〕

編年文書 口東西肆丈 奧南北貳拾丈 波 門ノ地請 京都中御 負 丹生河村 結縁寺村 畑山村 久戸山村 中村
應永十六年雜載 四七八

十八日、廿六日、奉也、万一無沙汰候者、任傍例可〓御沙汰候、仍爲後日請文状如件、一細川ヨリ吉書米、二斗、萬石米内云々、二百文布代云々、目出也、右御地預申候之上者、地利尺別參十文宛、分毎年兩季こ、無不法懈怠可致其沙汰候者也、年貢・諸役、〔教言卿記〕正月十四日、一水田返状整遣之、祁副寺寮へ、應永十六年十一月家長判一祁副寺ニ被仰事アリ、所詮御〓食御料所御領去年土貢無沙汰之由、盛都聞ニ可仰云々、〔教言卿記〕正月四日、立飛脚歟、凡楢葉ニ可被仰之處、此間ムスせラルトやらん、可傳仰之由、裏松ヨリ一盛都聞先日状返報到、二十貫文替屋ニ付之由申上、目出々々、三月二日、應永十六年十一月家長判三月二日、策、臼

○河村某ノ聖久料所備中水田郷ヲ違亂ス ルコト、十五年十二月十一日ノ條ニ見ユ、 戊申、 壬戌、 戊午、 降、 庚午、 晴、 情、 晴、 乙已、 晴、 テ催促セ 土貢未進 義持日野 莊年貢 重光ヲシ 聖久料所 義滿ノ女 吉〓米 布代 山科家知 シム 播磨細川 行ノ所領 替屋 地利
應永十六年雜載 四七九

一細川へ將監親長罷下、一細川ヨリ百疋到、一細川長夫參着、目出々々、十一日六月十七日、四月十日、五月廿二日、閏三月五日、一細川ヨリ節供如先々到、目出々々、十一日、一細川庄ヨリ米一駄到、親長致秘計云々、目出、一細川ヨリ駄賃土貢參石五斗俵七、到、十一月八日、一細川ヨリ春成請料且貳貫到、目出々々、一細川ヨリ年貢五貫文且到、巷卷、二、

甲午、 戊寅、 晴、 降、 癸丑、 戊午、 己卯、 壬子、 晴、 丙子、 晴、 晴、 晴、 晴、 五斗俵 長夫
應永十六年雜載 四八〇

晦日、十二月一日、廿一日、十三日、一自細川庄土貢五駄廿日、廿七日、一細川ヨリ北川將監上洛、御年貢且五貫文到、一細川ヨリ土貢駄賃三疋・貳石九斗七升到云々、一細川ヨリ年貢十一貫文且到、折節目出々々、一細川ヨリ土貢且四石、駄賃、俵八到、〔教言卿記〕正月廿二日、錢十貫文到、一細川ヨリ駄賃土貢二石五斗到也、廿六日、一細川ヨリ年貢十貫文到、并神祭色々同到也、

俵五 己亥、 乙未、 歟 戊戌、 情、 晴、 辛巳、 情、 己丑、 戊午、 歟、 甲子、 俵十 晴、 丙寅、 晴、 情、 情、 晴、
應永十六年雜載 四八一

十一月二日、一水田年貢且拾貫文到、目出々々、一下揖保長夫參著、目出々々、一水田ヨリ去年未進且十五貫文到〔教言卿記〕二月十六日、四日廿一日、一水田年貢十貫文到、但此内一貫五百文ハ蝋方引也、廿六日、一下揖保公用十貫文到、目出々々、二月十日、十二月二日、一下揖保庄年貢十五貫文且到、一播州下揖保内興宗寺田年貢四貫文到也、一播州下揖保年貢殘且十貫文到、

己未、 庚午、 癸未、 己丑、 漆小桶一・ 壬寅、 晴、 鹿皮一到、 庚子、 晴、 降、 甲午、 晴、 晴、 晴、 情、 番 (マヽ) 鹿皮 莊年貢 備中水田 郷年貢 長夫 興宗寺田 同下揖保 漆 蝋
應永十六年雜載 四八二

廿九日、六月三日、十二月十八日、書返畢、一楠葉率分年貢如毎月到、目出々々、但遲々以外也、晦日、一水田郷年貢貳十貫到、此内十貫五百文ハ常徳院僧ヽヽ借物返辨也、一楠葉率分年貢去月分五貫文到、〔教言卿記〕二月三日、一水田年貢且二十七貫五百五十文到、但十四貫文去五月借物方本利共ニ押取云々、即借四月十三日、晦日、一東口并楠葉年貢如先々到、目出々々、一東口・楠葉課役如先々到、目出々々、長坂口同到、目出々々、一楠葉御年貢且參貫重能宿所ヨリ召寄也、地下ニ未進アリ、被責之時分也、癸卯、

甲辰、 丁卯、 壬申、 丙辰、 雪、 晴、 丙子、 降、 降、 晴、 乙卯、 晴、 青、 癸卯、 京都東口 分所課役 長坂口率 河内楠葉 率分所年 貢
應永十六年雜載 四八三

七日、六日、五日、一味曾課役廻使云々、廿七日、一今夜番士二人一重能罷下山科也、閏三月十日、〔教言卿記〕二月五日、四月四日、一東庄ヨリ番者二人參、與酒、一竹鼻茶廿袋、如例年到也、廿九日、一北方二人番者參對、與酒也、參候也、一東庄大宅里番者二人參懃也、與酒也、

丁未、 戊申、 己酉、 大宅 辛未、 陰、小雨、 庚子、 晴、 癸未、 降、 晴、 晴、 里 情、 丙午、 情、 北方 晴、 戊寅、 一東庄大宅里番者二人參懃也、與酒也、 同東莊 山城山科 北方 味噌公事 莊 茶 竹鼻 番者 大宅里
應永十六年雜載 四八四

廿四日、十四日、九日、十九日、十一月三日、廿五日、一山科枇杷一荷到、但未熟也、比興々々、十三日、一山東庄北方・岩窪・竹谷土貢且到、壹石八斗、俵六入也、一山東庄供僧田士貢壹石俵二、且到、一山買米六斗ハ且到、又買米九斗ハ先日且到、一山東庄買米三俵、且到、一山東庄土貢壹石貳斗且到、俵四、一山東庄北方土貢且四駄、俵八、岩窪并竹谷土貢且到、一山東庄供僧田土貢且壹石俵〓

壬辰、 壬午、 丁亥、 辛巳、 情、 晴、 辛未、 陰、 情、 丁丑、 情、 晴、 癸巳、 情、 供僧田 三斗俵 枇杷 竹谷 岩窪 買米
應永十六年雜載 四八五

十五日、十二月五日、十三日、廿三日、一同買米且壹石八斗、俵六ニ入到、一山東庄土貢且九斗、俵三ニ入也到、一山東庄士貢一駄且到、俵二也、一重能山東庄罷越、一山東庄北方年貢且米壹石貳斗、俵四ニ入到、廿五日、廿七日、一山買大豆六斗ハ且到、一山東庄草田土貢三石一斗七升、一山供僧田土貢且壹石五斗、俵三ニ入到、一山東庄土貢且俵四到、壹石貳斗也、

俵六入也、 晴、節分也、 辛亥、 癸亥、 餘米一斗七升也、 癸卯、 辛酉 乙未、 癸丑、 情、 晴、 晴、 情、 晴、 供僧田 買大豆
應永十六年雜載 四八六 四八六

十九日、一山東庄買米壹石、閏三月十二日、十一月十八日、五月九日、}濃州久得郷春成三貫文到、此内三分壹貫文ハ武衞許へ遣之也、廿六日、以上廿五駄分也、地下四斗入定申也、一濃州年貢〔教言卿記〕二月晦日、一自濃州夏畠年貢七貫到、此内貳貫文武衞許へ遣也、一濃州ヨリ久得郷請料錢三貫八十八文到、三一ノ分一貫文可遣南向之由仰重能了、一革手郷且千疋到云々、月宛事ハ載請取歟、一美濃國尼寺庄久得郷土貢十八石四斗且到、俵四十六入、并大豆壹石六斗到、俵四入、六月十五日、到、目出々々、

癸卯、 俵三入、 乙酉、 丙戌、 丁亥、 文、 十貫 情、 甲子、 アマリ一斗云々、 晴、 晴、 情、 辛巳、 晴、 晴、 丙辰、 情、 同革手郷 莊久得郷 年頁 美濃尼寺 四斗俵
應永十六年雜載 四八七

〔教言卿記〕三月二日、五月三日、四日、一皆部士貢五貫文且到、十二月十一日、一小鹽保并川内御厨子節供如先々到、目出々々、一濃州ヨリ年貢十五貫文到、先目出、買物等目六アリ、一革手郷寺役長講堂門兵士去九月分貳百五十文下行也、六月十五日、一小鹽節供如例到、目出々々、〔教言卿記〕〓三月廿三日、廿一日、一御厨節供如例到、目出々々、十一月廿四日、一紀伊國自石墻茶五十袋送賜之、此内十五袋ハ進庵也、

己酉、 丙申、 丙辰、 乙亥、 壬辰、 丙子、 晴、 乙巳、 晴、 晴、 晴、 情、 晴、 晴、 己丑、 晴、 昨日 紀伊石垣 兵士役 郷年貢 備中皆部 長講堂門 丹波小鹽 莊 保節供料 河内御厨
應永十六年雜載 四八八

其沙汰、然者召放下司職、可被補別人之由治定了、人夫役近年無沙汰之間、令催促之處、下地三町餘上申之間、召公文誘百姓可祚作之由十二月廿三日、一皆部郷年貢十五貫到、一皆部郷年貢且七貫五百到、此内壹貫四百ハ蝋方へ立用之間、當方ハ六貫百文到也、加下知之處、公文重而令上落、難澁之由申之間、各別相副奉行令在庄、公文相共可致〔教言卿記〕十二月三日、〔東寺百合文書〕十五日、同十六年十日六、一備前居都下村且年貢伍貫文到、同卅日、一西郷殘九貫文到、一上久世下地事一遠江國西郷年貢十四貫内且五貫文到、任例次絹二疋到、目出々々、二月廿八日、

晴、節分也、 辛酉、 辛丑、 ○山城 ワ鎭守供僧評定引付 雪、 情、 陰、 甲寅、 年戊子 鷹水十五 癸丑、 己 丑 夫役ヲ催 百姓上地 下村年貢 東寺領 促ス 世莊ニ人 山城上久 年貢 絹 遠江西郷 備前居都 下司職改 替 ス
應永十六年雜載 四八九 四八九

一上久世下地事下地事可了簡之由、可下知之由治定了、令落居之處、軈又令破損之間、近明無興行者、祚作可遲引、爲寺家有御合力者、不日隣去年興行之時、爲寺家可有御合力之由連々雖歎申、可爲名主役之由被仰下之間、其分三月十日、庄相共可堀之由、百姓等歎申旨披露之處、可爲諸名主役之由、可加下知之由治定畢、納所可奉行之由同治定了、公文所無沙汰之間、爲上使可奉行之由治定了、去廿八日評定之趣、召公文仰付之處、公文堅歎申之旨披露之處、所詮以高井法眼、此同廿九日、一下久世井埋事一人夫奉行事一上久世上田事、潤三月三日、一夫米事

同下久世 莊井溝ノ 破損 修理ハ名 主役 夫米
應永十六年雜載 四九〇

一下久世井埋事一下久世井埋事一同庄百姓兵衞九郎逐電間事同十七日、五升分、但四斗五升致沙汰無分明之支證、爲地下定可歎申歟、雖然嚴密可加下知云々、重而歎申之由披露之處、當年事以別儀一貫文分可有御免之由治定了、〔東寺百合文書〕夫米下地五丁一反也、一反別貳斗四升宛可致沙汰之由、自地下申之、無其謂、可爲四斗彼百姓當年々貢未進貳石九斗餘有之、去年未進彼是兩年分四石餘有之、彼下地五反、先度百疋分御免之處、重而數申之間、又一貫文被副之了、都合貳貫文之分可有御免之一久世十郎未進分事由治定畢、彼未進分去年去々年兩年未進廿石計有之上、又當年十九石餘有之、彼者無正體、公文十月廿三日、康貞可被懸仰之由評議了、一當庄上田夫米事

○山城 ワ鎭守供僧評定引付 應永十六 己丑 年貢未進 百姓逃亡 夫米
應永十六年雜載 四九一

去年御所樣御成之時之入足、以當庄年貢内拾五貫文可返辨之由治定了、彼未進當年分十九石餘有之、於十郎者雖加催促、嘗無計略之儀、去今兩年未進拔群、十二月三日、間披露處、此分無子細者可爲一途之由評議了、年分未進悉致沙汰者、可被預之由評議了、彼下地五反、公文法眼明濟預給者、當年分未進悉可致沙汰之由申之間、披露之處、當一久世十郎未進分間事彼未進内去年去々年兩年分、自明年一兵衞九郎下地間事一十郎未進間事九石内九石、公文康貞致祕計可辨申之由請乞申之、十石分武藏房可借渡十郎之由申之一寺家借物自久世方可返辨間事有□舍兄、公文堅可申付之由評議了、十二月七日、於下地者所望輩定可有之歟、撰器用可宛之、於住宅者令沽脚、可入置年貢之由治定了、五ケ年中堅可致其辨之由捧請文、當年未進十

歳、 寅 進年貢ニ 充ツ 却シテ未 其兄ニ課 百姓十郎 五箇年賦 ノ未進ヲ ニテ返濟 住宅ヲ沽 セントス
應永十六年雜載 四九二

一十郎年貢未進分事一兵衞九郎住屋間事〔東寺百合文書〕十二月廿六日、々、合貳拾參石貳斗八升五合六勺、彼屋公文所賣得之代錢壹貫五百文沙汰之、家具武藏房變改之間、十郎分難有沙汰歟、珍事々々、於年内者無餘日、明春可有其沙汰云右兩年彼未進當年分拾九石内十石、武藏房可借十郎之由申之間、一途有之歟之由有沙汰之處、沙汰之、都合壹貫七百五十文、彼男去年未進壹石六斗餘有之、此未進分ニ可有支配歟之由披露之處、就彼百姓逐電事評定有之、可有支配其人數之由治定了、可被處罪科、仍請文之状如件、謹請申上久世庄御年貢未進事貳百五十文別人取之、代未進分、自明年五ケ年中可辨申、若無沙汰之時者、及嚴密御沙汰、明濟法眼「上久世十郎未進請文應永十六十二廿一」之八

臼一代百五十文、 應永十四 障子骨一間百文 寅 十五 歳 ミ一之八 ○山城 之八 ノ請文 十郎未進 年貢返濟
應永十六年雜載 四九三

實相寺ヽヽ卅廿合七ケ度〔東寺百合文書〕吉祥薗院ヽヽ合二ケ度覺勝院ヽヽ蓮淨院ヽヽ廿卅廿合十一ケ度金蓮院ヽヽ卅卅卅以上十三ケ度大勝院ヽヽ一卅合五ケ度合三千束内、注進久世庄御評定分彙支配事妙觀院ヽヽ廿廿廿十合十三ケ度増長院ヽヽ廿一合四ケ度寶輪院ヽヽ卅卅〓一合十四ケ度西方院ヽヽ無應永十六年十二月廿一日□輪院御坊應永十六年十二月廿一日貞信(花押〓吉祥薗院ヽヽ西方院ヽヽ

度數參百 ○山城 ぬ九下 一度別 久世莊年 貢藁支配
應永十六年雜載 四九四

正覺院ヽヽ十卅〓合十ケ度寶勝院ヽヽ卅廿十合十ケ度普光院ヽヽ卅卅廿合十二ケ度大進阿闍梨ヽヽ十卅卅合十一度攝持院ヽヽ廿一一合五ケ度寶嚴院ヽヽ十卅卅合十ケ度御奉行分一觀智院ヽヽ〓卅十合十一ケ度治部卿阿闍梨ヽヽ卅卅廿合十二ケ度清淨光院ヽヽ卅卅合七ケ度宰相阿闍梨ヽヽ卅廿廿合十一ケ度證蓮花院ヽヽ無中將阿闍梨ヽヽ卅卅廿合十二ケ度佛乘院ヽヽ廿卅卅十合十三ケ度宰相阿闍梨ヽヽ卅廿合七ケ度

金蓮院 □輪院 □輪院(聖融) 寶嚴院 〔寳カ〓 宰相阿闍梨ヽヽ卅廿合七ケ度
應永十六年雜載 四九五

東寺御領矢野庄供僧御方助阿闍梨ヽヽ一一合二ケ度御年貢并夏麥大豆雜〓等散用状事故普光院御坊卅卅合九ケ度應永十六年十一月日右支配如件、故佛土院卅卅合九ケ度〔東寺百合文書〕民部卿阿闍梨ヽヽ一合一ケ度少納言阿闍梨ヽヽ無拾石玖斗二升九合三勺合百拾捌石八斗五合内中將阿闍梨ヽヽ卅卅卅合十四ケ度「矢野庄供僧方散用状注進宰相阿闍梨ヽヽ一ケ度宰相阿闍梨ヽヽ觀智院

應永十 五年 應永十五年分 同十七年四月十七日期定了、」 ら一之四 ○山城 後至徳二年まて川、 年々川成、檢注以 觀智院 觀智院 莊供僧方 播磨矢野 年貢散用 川成
應永十六年雜載 四九六

一石八斗一升八合五勺庄立用如前々、四斗三升七勺應永三年川、三斗六升三合同六年川、二升四勺同四年川、三升四合七勺明徳三年川、拾五石一斗八升二合一勺庄未進已上百七石九斗五升六合七勺已上百拾四石四斗一升四勺七升四合三勺康應元川、已上拾三石六斗七升九勺陸石四斗五升三合七勺去年未進殘百五石一斗三升四合二勺又七斗五升二石八斗二升二合五勺重藤斗増分伍拾三石八斗二升九勺損亡此内半分代官辨、今半分ハ公平治定了、三斗六升三合

公方御免分ニテ地下エ問答仕候へ共、 堅歎□候間、此分にて免去申候了 斗増 損亡
應永十六年雜載 四九七

殘肆拾四石六斗五升七合四勺「已上六十九石七斗五升三合」國下用□□六合廿文四〓七〓の彫便宿分ヒも分起人一斗五合ェ文四月七日、石見よりかやかり十人廿文廿文

五荷兩日食料、半分定、 八月八日、栗木柱二荷・〓 同馬かいくち人夫食卅日 陣役人夫二人催促使一宿分、半分定 役二かわりの分、半分定、 同八月七日、備前エ人夫一 荷催促使一宿分、半分定、 八月一日、石見より備前つるみまで 五月日八日、石見より薪五 人、十日役□料、半分定 同薪人夫食料兩 半分定、 日分、半分定、 同かやかり人夫十人 同夫賃、 兩日分食料、半分定、 五月八日、京都より馬かいくちの人 月十九日、坂本よりたのむの京 夫坂本より催促使一宿分、半分定、 さいそくの時使一宿分、半分定、 四月七日、石見よりかやかり十人 り被懸時人夫食料、半分定 上夫一人催促使一宿分、半分定、 六月七日、重て薪十荷石見よ 〔七カ〕 上夫 〓月十 國下用 陣役
應永十六年雜載 四九八

米分三斗三升六合交分加定已上一貫四百六十文内都合一石六斗六升三合代米一石三斗二升七合百廿五文百文「返了、」(朱懸線、下同ジ次辨之、「依無古散用状被略之了、」百七十三文□江百五十文廿〓

同薪人夫食料兩 同人夫食料、 十二月二日、御年貢さい 同京上 十月廿日、坂本より歳末京上 人夫催促使一宿分、半分定 日分、半分定 夫々賃、 半分定、 料中村道の粮物、半分定、 五荷催促使一宿分、半分定、 十月廿日、石見より風呂薪 夫夫賃、半分定、 同十月九日、京上 十一月廿五日、石見より陣役人 正月七日、坂本へ吉福の書 下付時道の雑用、半分定 夫三人催促使一宿分、半分定、 上夫一人催促使一宿分、半分定、 御僧借用之、 十月七日、赤松大工上落立歸京 吉福爲こ下向
應永十六年雜載 四九九

捌石五斗九升九合給主分壹石九升代一貫二百文夫賃拾九石九升代廿一貫文定殘三拾四石三斗九升八合四勺拾石大唐、代拾貫文三石九斗六升七合四勺代四貫三百六十五文二斗七合代二百卅文夫賃二貫伍百文一貫六百卅二文去年未進京進内ニテ殘過上也、殘四十二石九斗九升七合七勺已上四貫百卅二文追立用可申、所濟一麥事一貫六百卅二文已上三十四石三斗五升四合四勺此分當年過上お立之處、去年未進之内立之條不得其意、仍可爲當年過上也、」已上四貫百卅二文

十二月二日京進、和 畠成新田代、過上也、 市同、去年未進引 損亡皆無足之間不進之候、 十二月二日京進、 十二月二日京進、 石別一貫文、 石別一貫百文、 「比殘四升四合、 去年未進京進内ニテ殘過上也、 〔朱書) 此分當年過上お立之處、去年未進之内立之條不得其意、仍可爲當年過上也、」 畠成新田 大唐米 給主分 和市 麥
應永十六年雜載 五〇〇

合拾貳石六升八合八勺一石七斗八升五合五勺上分米御倉付無地川成ノ下、二石四斗二升九合八勺庄未進所濟一石三斗六升七合八勺畠成除定八斗七升七合檢注以後至徳年中川まて、壹石一斗二升五合去年未進壹石六斗五升四合給主分六石二斗八升七合二勺代一貫八百八十六文殘捌石二斗七升一合二勺合拾三石六斗六合三勺内殘拾石九斗四升三合八勺定殘陸石六斗一升七合二勺已上二石六斗六升二合五勺引之、已上三石七斗九升七合六勺

石別三百文、 六月十七日京進、
應永十六年雜載 五〇一 大豆

六斗七升去年未進殘三百十一文過上追テ立用可申、壹石一斗七升五合九勺年々川成六斗八升九勺畠成除定九斗一升六合庄未進九石二斗四升二合内殘七石一斗四升二勺殘捌石六升七合一勺一石四斗二升八合給主分定殘五石七斗一升二合二勺已上一石五斗九升六合九勺一大豆事已上六石六斗一升七合二勺已上捌石七斗三升七合一勺三斗三升代百文夫賃

大豆
應永十六年雜載 五〇二

一斗八升代百文夫賃殘二石九斗六合五勺二斗九升七合年々川成七升五合六勺畠成除定已上二石一升六勺一石九斗三升五合庄未進五斗五升去年未進已上五石七斗一升二合二勺三石二斗三合五勺内已上三石四斗五升六合五勺○九斗九升二合二勺○代五百四十八文當進分殘一石四斗四升五合九勺四石五斗四升代二貫五百文雜穀事所濟五斗五升○九斗九升二合二勺

御年賃過上 ニ立用申、 十二月廿日京進、 石別五百五十文、 雜穀
應永十六年雜載 五〇三 給主分

五百文五月廿八日御佛事用途一貫百文給主分合參拾四貫六百六十九文去年未進一北山地子事荒分除定百廿文給主分已上四十四貫六百六十九文五百文○二百文○栗地子當准一石一斗五升七合九勺代二百卅二文所濟合拾貫文定殘一石一斗五升七合九勺一公事用途事○四百八十文當進分當進分二斗八升八合給主分○二百文

過上にて 過上にて 立用申、 立用申 殘百六十五文過上、 追テ立用□申 栗地子 北山地子
應永十六年雜載 五〇四

仍注進如件、三百文同夫賃定殘二貫五文過上來年之御年貢にて立用可申候、右散用之條々、若僞申候者、當庄五社大明神、殊者大師・八幡大菩薩御罸各可罷蒙候、一貫三百七十二文當進分五貫文御佛事用途都合四斗一升九合代四百六十一文、且過上分可引之、合參拾五貫四十七文庄未進一貫二百文六月廿四日御佛事用途百五十文引麻夫賃定殘過上壹貫五百十一文也、」應永十六年二月十七日玄舜(花押)已上九貫六百廿二文「此過上内損亡之時半分三斗七升六合所濟殘四升四合、了濟(花押)應永十六年二月十七日

御年貢過 上ニ立用、 十二月廿 日京進、
應永十六年雜載 〓玄舜(花押) 五〇五

一參貫文公文名御年貢代一拾貫文御年貢代一拾貫文去年未進一貳貫文畠成新田右所送進如件、〔東寺百合文書〕畏申上候、抑當年早米進上仕候、則送文進上申候、〔東寺百合文書〕應永十七年四月十七日勘定了、〓已上廿五貫文送進矢野庄供僧御方御年貢米代事應永拾陸年十月廿七日合「矢野庄當年并去年々貢支配状了濟(花押)一參貫文應永拾陸年十月廿七日玄舜(花如玄舜(花押)一拾貫文

勘定者ノ裏花押アリ、 ○本文書ノ紙繼目ニハ ○山城 し七號四 ○山城 應永十六 二下之三上 十一十 米送進 同莊年貢 莊早米送 若狹太良 進
應永十六年雜載 五〇六

らん候て御下あるへく候、一守護代三方去月一結出候處こ、おして三貫文沙汰仕候へと堅申候間、無力候て出て候、諸方國中如此候、其外地下りんしゆの公事人足等申付候事、返々御百性等越々更こひまなく候事せやうは皆々たいくつ仕て候、諸事重申上候へく候、恐惶謹言、〔東寺百合文書〕ひなく候、乍恐能樣之御波露候て、庄家等我□お御扶持候はゝ畏入候へく候、いまの九月十日朝賢(花押)斗は此斗之石別六升大に候、此斗は當庄本所半濟け□たいの斗にて候、いそき〳〵御自守護方百姓代官方へ得錢被懸云々、仍自代官方寺家飛脚上、守護方被歎、自寺家免一當庄之斗の事、先立候て蒙仰候間進上仕候、此斗は領家御方之御斗にて、地頭方之御進上東寺惣公文所殿より下向候て、そのまゝ在國候、一獻あるへきよし申候ほとに、一太良庄事九月十日九月廿二日、「應永十六」

タ太良庄地頭方評定引付 十一 ○山城 〓永十六 己丑 日、 方範忠下 公事人足 獻料ヲ徴 守護代三 等ヲ驅使 諸莊ニ一 地頭ノ升 半濟ノ升 守護方得 領家ノ升 錢ヲ課ス 向 ス
應永十六年雜載 五〇七

右彼體一期之間可有御免之由、自御奉行被仰下之状如件、辰市聖豐寺結界在家有徳錢事、於向後者可有御寄進候、仍自門跡不可被仰出候之旨、可て可下候、返々于今延引之事無御心本候、恐々謹言、高井房進之候、〔御教書引付〕〔東寺百合文書〕傳教院寶壽下有徳錢事除候樣被仰候者、可畏入之由申上、仍守護方可被歎之由平定落居了、應永十六年後三月三日良實判就細谷郷年貢事候て御状給候、軈催促仕候處に、料足六貫文來候、令進候、御請取給候奉行判極月十七日永光(花押)極月十七日永光(花押〕應永十六年後三月三日(追筆)「應永十六」

サ五十五之六十五 ○山城 應永十六年 〓端裏書) 「細谷送文應永十六」 二 (追筆)「應永十六」 乘院有徳 郷年貢送 錢ヲ免除 傳教院寶 遠江細谷 興福寺大 進 〓 聖豐〓
應永十六年雜載 五〇八

不可然候、所詮於自今以後者、令停止阿彌陀院之綺、自下地一圓、總山管領不可有子細殘定米六石八斗七升九合六勺〔東大寺文書〕〓大和有御傳達聖豐寺長老之由可申旨候、恐惶敬白、現納七石九升二合三勺之由被仰下候也、恐々謹言、合七石五斗一升二合三勺後三月九日泰信勘定河上庄一名三斗米結解状當山管領内長岳寺阿彌陀院作分土貢數年無沙汰林一ケ所候云々、有限年貢無故無沙汰太後三月九日十二月廿三日大安寺一室侍者御中此内石下十二月廿三日泰信泰信應永十六中山執行御房ふー

此内二斗一升二 合七勺缺分引之 應永十五 成心院未進 此内四斗二升 年孔分 大和長岳 貢散用 東大寺領 大和河上 莊一名年 貢未進 院作分年 寺阿彌陀
五〇九

右太〓□定如件、所下三斗現納合拾石六斗九升六合六勺二石七斗五升殘米拾石三斗七升五合九勺此内三斗二升七勺勘定河上庄二名年貢納下帳殘貳石五斗七升九合六勺一四石寺方十六口一三斗徴使給應永十六年三月廿九日應永十六年三月廿九日一名納所經賢代(花押)殘定米貳石五斗貳升八合二勺倉米下納所英重」三斗三石三斗合六石六斗五升合四石三斗「二名結解状〓永十六年雜載

此内五升一合四 勺春缺分引之 斗一合三勺定 除荒分并川成三 應永十 缺分 徴使 寺方十 一口、 五我分、 給 應永 弓之 十六 一口、 〔綱 「二名結解状 網〓 同二名年 貢散用 徴使給
應永十六年雜載 五一〇

右大〓勘定如件、此内肆斗壹升七勺〔東大寺文書〕現納拾參石六斗九升貳合八勺勘定河上三名納下帳給解状殘定米拾參石貳斗八升貳合一勺應永十六年丑三月廿九日納所英重(花押)殘三石七斗二升五合九勺此内七升四合四勺猶殘三石六斗五升一合五勺倉米下肆石七斗五升三斗三斗三石三斗、川上三名結解状〓納所俊專」合捌石玖斗五升此内所下三斗應永十六年丑三月廿九日幻三斗

應永十五 年之分、 夏供寺方 缺分 十九口分、 ○大和 春缺分 兩堂分 榮賢 正勾 弓之 成定、 除川 十一口、 第四囘採訪二十一 徴使 小綱、 一月廿八日 當、 給、 曳之、 〔十カ〕 永廿六ド 同三名年 賣散用
應永十六年雜載 五一一

一七石二斗五升一一石二斗一六斗右大〓勘定如件、定米拾六石九斗二升六勺一一石二斗殘定米肆石貳斗四升五合五勺現納拾七石四斗四升三合八勺此内八升六合六勺「河上庄四名散用状五斗貳升三合二勺缺分引之、隆盛」殘米四石三斗三升貳合壹勺此内所下應永十六年丑三月廿八日三名納所俊專(花押〕勘定河上四名參斗米結解状應永十-人一一升六合五勺應永十六年丑三月廿八日三名納所俊專(花押)一一斗六升五合

春缺分 應永十六年 十九口、 寺方二 曳之、 四口、 小綱三人 三月廿九日 堂方 解新、 中四口、 スタレ 小結 ノ代、 給、 公人 貢散用 同四名年
〓永十六年雜載 五一二

右大〓勘定之状如件、應永十六年三月廿九日隆盛(花押)一一石三斗結解新一三斗三升後夜道師布施一壹斗六升五合勘定河上庄五名三斗米納下結解状一斗一升五合殘三石八斗四升九合一勺一四斗三升合壹石七斗九升五合春所下合拾壹石一斗六升一合五勺、□名結解状兼俊」一三斗定米五石六斗四升四合一勺殘五石七斗五升九合壹勺(端裏書)

年預 得分、 應永十五 〓永十 分 六年 道師、 給 徴仕 春缺 初夜 定米五石六斗四升四合一勺 年〓分、 殘五石七斗五升九合壹勺 同五名年 貢散用
應永十六年雜載 五一三

右太〓勘定如件、一一石五斗新藥師寺一五斗二升七合執行得分一三斗小綱賢與一三斗徴使給現納十二石九斗七升五合一一石七斗五升寺方七口一三石三斗堂方十一口此内三斗八升九合殘定米合十二石五斗八升六合一五斗六升下雜具殘四石八斗一升一合殘四石九斗九合此内九升八合春缺分引之、合七石六斗七升七合應永十六年殘定米四石二斗五升一合倉米下此内所下此内所下三月廿九日五名納所兼俊

缺分 引之、 丑 丑乙
應永十六年雜載 五一四

一石二斗殘八石八升一合六勺六斗殘七石九斗二升所下此内二石一斗七合五勺三斗殘定米拾參石八升一合六勺寛英」一石五斗此内四斗五合四勺缺分引之、此内一斗六升一合六勺春缺分引之、九斗河上六名結解状現納合拾參石四斗八升七合五斗中間之衣物勘定河上庄六名年貢納下結解状合五石

小綱賢了、此内三 斗年預得分、九月、 本供米下行、本供ニ 堂方四口、 寺方六口、 ハ三石三斗七升二合、 徴使、 九月、 夏燈、九月 九月、 應永十六年 九月、 三月廿九日 廿二日、 九月廿 二日、 (端裏書) 貢散用 同六名年
確永十六年雜載 五一五

三斗五石此内參斗五升五合右大〓勘定如件、定米拾壹石四斗八升八合現納拾壹石八斗四升三合者、應永十六年三月廿九日六名納所寛英(花押)殘壹石參斗八升八合殘定米壹石參斗六升三勺四石五斗殘定米五石八斗一升二合五勺賢經」三斗徴使給、此内所下合拾石壹斗勘定河上庄七名應永十六年散用状事「河上庄七名散用状應永十五年分應永十六年三月廿九日

勺春缺分引之、 應永十六年 此内二升七合七 夏供二 三月廿九日 五口 堂方十 缺分 小綱 十口 引之 一口、 (端裏書) 「河上庄七名散用状 同七名年 貢散用
應永十六年雜載 五一六

一伍斗伍升一〓升壹合五勺一壹石一合二勺右大〓勘定之状如件、一伍斗伍升殘貳拾石肆斗貳升伍合五勺勘定河上庄八名結解状應永十六年三月廿九日合貳石壹斗四合一肆斗參升貳合五勺河成、一肆斗殘定米拾玖石貳升四合三勺合貳拾貳石伍斗貳升玖合五勺此内右大〓勘定如件、〔東大寺文書〕此内一伍斗應永十六年三月廿九日賢經(花押)賢經(花押)

長春房跡、 大佛殿 燈油 河成、 不作云々、 觀應 徴使 河成、 給、 貞治 除徴使給〓 春秋缺分引〓 十一 ○大和 貢散用 同八名年
應永十六年雜載 五一七

〔東大寺文書〕中、毎年拾貫文宛、不依舟之到未到、十月中悉可致其沙汰事、條々方之要脚、廿貫文之分悉可窮濟申、但萬一依惣庄年貢未到令不足、未進出來之時者、〔東大寺文書〕若ふさたに候はんとき候はゝ、田をめしあけらるへく候、仍爲後日うけ状如件、のかいとのさ衞門太郎か作田未進事、來秋のとき本利ともにそのさたをいたすへく候、一於本年貢貳拾貫文者、毎年防洲年貢到來之時、執金剛神方所出之外、更不混自用并余一於仁井令年貢貳十貫文者、任彼賣文并契約状等之旨、毎年堅可運送之處、或依庄家之應永十六年損亡、或依自然之懈怠、年々相積未進合陸十陸貫貳百五十文在之、自明年源内(略押)請申防州東仁井令年貢間事七ケ年應永十六年閏三月三日三月廿九日八名納所澄祐(花押)應永十六年閏三月三日源内(略押)年預光覺」いちはらの代官一叡承法橋年々請文案文

○大和 ○大和 八月日 第四囘採訪七十五 寅 應水十六年 夷 第四囘採訪七十一 丑 己 一叡承法橋年々請文案文 年貢未進 周防仁井 令年貢請 負
應永十六年雜載 五一八

七斗八升壹合下行四石壹斗八升合力等懸之、庄家運上之年貢員數、慥以去文可令披露衆中事、七十七貫百三十九文汰、其之時更々不可有一言之子細者也、仍爲後日證文之状如件、定殘米二十一石六斗應永十六年右條々堅可被其沙汰、若雖爲一事背請文之旨、不法懈怠在之時者、重可預嚴密之御沙二十五石常住ヨリ毎年同、米二十五石七斗八升壹合應永十五年秋米納分八月日〔梅津長福寺佛殿方帳〕八月日法橋叡承下行其年之年預光覺、

此外參貫文代ニテ 返辨、紙屋河所當、 此内三貫文妙金代ナシ 加分、米連々沽却代、 判形 在之、 丑 〓 山城梅津 長福寺佛 殿方年貢 散用
應永十六年雜載 五一九

三十七貫八百十八文八貫五百八十二文佛殿左間障子分七貫九百九文但下行合力等入、住山(花押)注進志萬郷寺家一色方御年貢散用事應永十六年閏三月日清達(花押)田數貳町八段拾伍代内參段卅五代〔碓井小三郎氏所藏文書〕都合下行五十四貫三百十二文殘代二十三貫八百廿七文壹段十代垣成、雀部中殿方被返之、分米壹石四升除之、分米壹石五斗壹升五合除之、住山(花押)瑞篁院清遇(花押)納所紹花(花押)「注進志萬郷寺家一色方散用状瑞篁院清遇(花押)合

文ハ御所御成時借錢庫裏方へ返之、 材木等買代并此内十七貫五百四十二 應永十 應永年中散米注進状 ○山城 荒河成、無 委細在 六年分、 別紙 地申之 應水十 六年分・ 「注進 年貢散用 家一色方 志萬郷寺
應永十六年雜載 五二〇

四斗十月八日八斗十月六日四斗十月十日壹石六斗十月十日四斗十月十日定御米貳拾貳石〓斗陸升又六段卅二代半五斗十月九日定田數貳町參段廿代分米拾玖石捌斗〓升壹段四十代河井方へ被返之、分米壹石貳斗六升除之、定田數四段十二代半分米貳石捌斗玖升運上分五斗六升十月十日卅代善順房被返之、分米四斗貳升除之、并定田數貳町七段卅貳代半御年貢米四石五斗七升内

堪落分、 公文方 〔勘〕
應永十六年雜載 五二一

參斗捌升十月十六日四斗十月廿日六斗十一月二日貳斗五升十一月九日四斗十月廿八日參斗貳升十月十五日一斗九升十月廿四日四斗十月廿四日壹斗九升十月廿八日八斗五升參合十月十九日六斗五升十月廿五日五斗十月廿八日八斗十月十三日四斗六升九合十一月二日貳斗六升貳合八勺十月十五日

應永十六年雜載 五二二 佃

五斗十一月晦日五斗十一月十五日壹石十月八日五斗十一月十四日參斗十一月十七日壹斗九升十一月廿八日五斗七升六合十二月六日壹石四斗十月十四日五斗十一月廿日四斗四升六合十二月二日七斗三升十二月十一日已上拾參石七斗六升六合八勺惣已上拾〓石玖斗陸升六合八勺一同佃卅石御米分已上四石貳斗

應永十六年雜載 五二三

壹石原殿方へ被納之、八斗參升八合二俣里定御免損分五斗一ケ年下用右大〓注進如件、五斗同九月十一日荒井宮田樂入目分壹石五斗能福給分都合貳拾肆斛玖斗四升四合八勺此外十五年未進分米已以上六石九斗七升八合地下立用分壹石參斗八升井新神田除之、百文ハ夏供用途送之、殘壹貫八百六十六文反錢ニ出之、〔高野山文書〕六斗貳升應永十六年十一月二日進上之、當年過上分貳石壹斗八升四合八勺壹石貳斗六升站〓代錢壹貫九百六十六文内

七又續寶簡集九十七 蓮華乘院二 和市六升 四合宛分、 荒井宮田 和市 樂
應永十六年雜載 五二四

百文出納下行壹實文明年大會供燈二百文本尊御分參百文着到帋九貫二百九十八文壹貫八百八十文以上四貫三百文合南部庄御年貢勘録状借用返辨分貳十□貫八百三文都合貳十四貫八百三文内「南部勘録状應永十六」參貫文諸衆ヨリ合力分

公文雜用并中村方一獻 當年八月使者京上之時、三所十聽衆 去年三月借錢、元一貫文 去年使者寺 用未下行分、 讀書并寶性院御引違、元八貫文分 料除分、結解状在之、 分、行性房、借書在之、 供燈 料、 參貫文諸衆ヨリ合力分 着到紙 大會供燈 料 紀伊南部 莊年貢勘 高野山領 録 應永十六年雜載
應永十六年雜載 五二五

三貫六百八十四文〔香取文書纂〕々身之しそんにおいても、異儀を申事はあるましく候、仍爲後日證文状如件、しく候、又壹反小はあんとさせ申候上は、きやう二郎におき候ては異儀申ましく候、尚賣買、返田之あくわうしの御神田參反小之内、貳反は以前かい〳〵させ申候上は、子細あるま〔東寺百合文書〕三貫文百十六文五百文應永十六年禪慶房(花押)道明房(花押)相圓房(花押)覺春房(花押)應永十六年十一月廿三日會行事源宥(花押)貳月四日はなわ八郎入道花押惣殘分四百十九文應永十六年十一月廿三日

要害家藏 公人田中下向之 去年十二月遊佐民部殿方 十四 實乘房使者寺 用、且下行 一獻料、寶性院御引違分、 時引違、會行事、 リ十四之二十三 勘録 つちのと ○山城 のうし 雜用、 社田ヲ買 下總香取 返ス
應永十六年雜應 五二六

〔尊經閣文庫所藏文書〕毎年御年貢壹石五斗、拾合定也、但本所御下知手次證文等者、依有類地相副不申候、本候はゝ、本錢一はいの沙汰申候へく候、仍後日賈状如件、讓状并本目録之裏をわり申上は、於後日、雖子々孫々不可有異議候、但於此下地萬雜公右件田地者、秀安依有要用、直錢拾參貫百廿八文之限永代嵯峨慧泉菴へ沽却申處實也、奉沽却山城國葛野郡革嶋郷南莊近衞殿御領下司職内合賣反者、事更々不可有候、若萬一於此下地、或號相傳、或稱有事書、雖有違亂輩、不可有御承引限永代賈申處實也、又本所のあて状一通・手次四通相そゑ候て賈渡申也、若此田n子細右件田地は、宗園作職なりと申共、要用あるよつて、直錢拾參貫伍百文之圓南彌陀佛こ應永十六年貳月十七日賈主宗園(花押)合壹段半者、牟自名里卅二坪、四至賈渡申田地百姓職事うけ人太郎二郎(花押)應永十六年貳月十七日

編年文書 西限〓、南限溝、 在所は八條あふらのこうち井家内、 北頭東のそゑ、本所當貳貫伍百文、 波 東限崖、北限やしきのやふを、 ノ賣渡 職分田地 嵯峨慧泉 山城革島 南莊下司 庵 百姓職ノ 賣渡
應永十六年雜載 五二七

僧都五代相傳地也、而故榮譽僧都死去刻、遺跡等事毎事所申置予也、但予依無筋力、住他妨者歟、其上榮譽僧都母儀慶源禪尼一期之程者、此年貢分米毎年可辨沙汰彼老尼方之者也、萬一又於此下地違亂出來時者、以本物一倍可請返者也、仍爲後日賣券状如件、候、猶成其煩者、於公方可被申行罪科者也、仍爲後日龜鏡賣券之状如件、後人曾不可加難矣、將又未來遺跡相續傳持之仁體、又可爲予計上者、世以不可生其疑心〔勸修寺文書〕合一段者、四至見本券信蓮状、房等事不及修治、仍爲彼坊修理、限永代現錢七貫文仁、相副本券所賣渡實也、更不可有右田地者、沙彌心蓮嘉元年中自沽却頼意僧都以來、榮實法印・榮惠僧都・嚴譽僧都・榮譽旨、堅契約之、雖爲一塵非予私用段又明白也、稱有榮譽僧都申置之旨、予一旦雖沽却、賣渡田地事應永十六年己丑二月廿三日秀安(花押)權大僧都(花押)淨土院應永十六稔ひこ大夫(花押)「安祥朱雀口觀音講田賣券二月廿五日應永十六年己丑二月廿三日應永十六稔正二月廿五日權大僧都(花押)

十三 後安祥寺寛胤法親王眞翰并證券等 「安祥朱雀口觀音講田賣券 己 丑 田地ノ賣 渡
應永十六年雜載 五二八

其時一言も不可有子細、仍爲後日證文、賣状并新券文等如此、應永十六年右彼の田はほうとういんの寺のこし一反大お、萬雜公事をとゝめ申候て、永代おかきて〔香取文書纂〕うり申ところ實正也、若御とくせいなり下候とも、いらん煩をなし申へからす候、なほ〓貫文、永代于西小田原寺之顯舜坊令沽却之處實正明白也、於向後更々不可有他違亂者人之沙汰、又於違亂出來時者、可返申本直錢者也、但十ケ年之内仁以本直錢可買返申、也、但於本券文者、先年阿彌陀院燒失之時燒畢、若萬々一於稱有本券文輩者、可被處盜右件水田者、先師相傳之私領也、多年知行之間、敢以無他妨、而今依有要用、限直錢參拾合壹段半者、合本直錢拾參貫文者、永代にうりわたし申田の事沽却水田新券文事四至三月五日賣人阿闍梨尊海(花押)〔大和國古文書〕

要害家藏 字奈良川上之内角田名也、 ○内閣記録課所藏 限西大道、限北他領、 歳末百文・ワラ代十五文在之、地子升七合五勺進定、 限東他領、限南小堤、 十四 十四 奈良河上角田賣文」 己 丑 〓裏書 水田ノ賣 燒失 阿彌陀院 渡 地子升 徳政
應永十六年雜載 五二九

分、不日可辨申者也、仍爲後日龜鏡賣券之状如件、後日状如件、〔米良文書〕相副手繼文書等、作職共賣渡大徳寺塔頭如意庵仁申所實也、若爲子々孫々、違亂妨申者右件田者、爲賀茂社之雜役田而彌〓丸買得相傳所也、然依有要用、直錢貳拾〓貫文仁、出來候者、可行罪科申者也、於萬一此田仁煩出來候者、本錢仁毎月貫別加六十文充之利合參段半者、〔大徳寺文書〕給〳〵いきわつらいお申ともから候はゝ、御物忌の職所帶にあいいらふへからす候、仍爲潤三月四日賣主彌靄丸(花押)應永十六年永代賣渡申旦那事永代賣渡申大宮郷内雜役田事宗幹方進候、應永十六年三月十三日うり主香取社御物忌花押應永十六年三月十三日うり主香取社御物忌花押

所せきのもと二反半、 〓あわちかせき壹反、 ○紀伊 在所、 己 三 出 在所 大徳寺如 役田 意庵 賀、茂社雜 檀那ノ賣 熊野道者
應永十六年雜載 五三〇

イラン候ハヽ、ヌス人ノ御サタヲヘラレ候ヘシ、應永六年閏三月十五日賣主大補律師嫡弟大夫公(花押)賣渡水田作所事事實正也、若就彼旦那ニ何方ヨリ違亂煩出來候元、爲本主道遣可申候、仍状如件、合參拾貫文者、一カノ地子方御□ツシ方壹石代斗カリ申候米ヲフサタ候、ナリタチ合三石五斗二升八合ニナリ候間、上ハノ料足壹貫文取候テ、カノ作ヲ一圓ニ圓實房ノ方へ賣渡申候事□正明白也、若此田ノ作ニヲイテ、右件旦那武藏國松山内本郷羽柴名字日本國一圓我等重代相傳持申候、依要用長賣渡申候□件ノ水田作シキノ事ハ、力善一圓ニ知行所也、□□リイエトモ圓實房ノ米ヲ壹石八合一反者、字カイト内下ノハシ也、重増(花押)〔書肆王井氏賣本文書〕實報院殿參

升ハトハ升定、 此内免ユク也、 「カヰト内ノケモンナリ」 (端裏書) 水田作職 ノ賣渡 羽柴名字 渡 鳥羽升
應永十六年雜載 五三一

一負所水門四斗三升三合、升ハ百姓方ニアリ、トハ升也、此外サラ〳〵ヨノ地子ナク候、仍ケイヤク申候、證文状姓、一百八十文、東南院御湯錢方、六通・賣券貳通、吉川大刀帶左衞殿御方所奉賣渡實也、雖爲何時、本錢返辨之時者、彼永代うり渡奧州・下野南山檀那事〔高野山文書〕合參段者、下地證文等可返給者也、仍爲後日之龜鏡賣券如件、右件田地者、自持明院、本錢返仁雖令買得之、依有要用、直錢文拾陸貫文ニ、相副本券十〔潮崎稜威主文書〕○紀伸應永十六年賣渡田地事應永十六年亞卯月三日口入良禪(略押)應永十六年亞卯月十六日頼宥(花押〕賣主力善(略押)「修禪院賣勞」

安樂川庄之内、鞆田五 反之内、北之端參段也、 古券類集三 三續寶簡集六十七 「修禪院賣券」 己 (〓裏書) 湯錢 紀伊安樂 川莊 東南院御 本錢返
應永十六年雜載 五三二

一言之子細を申ましく候、仍後日うりけん之状如件、合壹段者、有要用、代壹貫文之兵庫之市の辻之玄智の御かたへうりわたし申候物也、讓状は餘の下右件奧州・下野國南山先達檀那者、井せき石藏之内民部律師重代相傳之雖爲檀那、依有用うり渡申候處實正也、二ケ國先達たんなの引者、何國より參候共、御知行可有候、とう地とうをかき入られ候間、不副進候、更々他人さまたけあるへからす候也、萬一違亂の要、代錢に三貫五百文、はんきやう共、限永代を中院淨恩坊、奧州・下野國兩國を一圓にのすの形部律師之もんてい引たんは、いつくより參候共、御しんたいあるへく候、若此たんなに何方よりいらん妨出來候はゝ、民部律師之惣跡にかゝられ申候へく候、其時全右件田者、依有警約之子細、集雲庵先住持入山得禪師より相傳所在地明白實也、雖然依永代賣渡田地事〔大徳寺文書〕うり渡主井せき石藏之内民部律師良湛(花押)應永十六年五月四日應永十六年五月四日ちやく弟三郎(花押)る集雲庵宗意上坐靈供田、應永十九年三月廿五日圓寂、長蘆寺分

一十三 ○山城 字堂 坪、 田地ノ賣 渡 兵庫ノ市 ノ辻
應永十六年雜載

増實濟之方より、依代々相傳候、伊與國宇和庄先達之注文・同檀那之願文相副て、池頭卿法橋御坊方へ依有御相傳、此旦那不可有子細候處こ、新宮之鳥居六郎太郎方より、行國宇和庄先達旦那一圓之永賣渡申候所實正也、於此檀那子細之事候者、道遣申へく候、右件之伊與國宇和庄先達檀那者、新宮之宮代之自一太夫殿方、那智山師代を櫻井之實濟方へ永教申候、又自櫻井者、尾張國檀那を新宮師職を永教給候、就其者櫻井大輔律師重實次郎之方へ雖爲相傳、任理運池頭之卿法橋御坊こ、直錢貳貫文仁、行實之虎市此伊與應永十六年〔潮崎稜威主文書〕若虎市之於子孫違亂妨輩出來候者、永可爲不孝仁者也、仍爲後日龜鏡永賣券之状如件、永賣渡申伊與國宇和庄先達檀那事一圓仁輩出來候はゝ、爲公方の御沙汰て堅可被行罪科者也、仍爲後日龜鏡賣券状如件、口入人小中洲將監(花押)賣主新宮行實之次郎虎市(花押)〔古文書集〕五月十日現集雲宗欽(花押)應永十六年〓六月十五日行實之次郎後家(筆軸〕應永十六年〓六月十五日

○紀伊 ○京都帝國大學所藏文書三十六所收 〓 新宮師職 莊 職 那智山師 伊豫宇和
應永十六年雜載

却之状如件、〔妙興寺文書〕應永十六年〔妙興寺文書〕於此地相違之儀出來者、以同保内宗直知行分西迫田地貳段可入立申之、仍爲後代龜鏡沽うりわたす田の事合貳段者、限永代所奉沽却于妙興寺耕雲庵也、不可有諸御公事上者、一圓不輸仁可令知行給之、若合一反者、右彼田地者、藤原氏女相傳當知行之地也、而依有要用、代錢四貫五百文仁相副本證文、へちきせん五貫文うりわたす所實なり、仍爲後日状件、應永十六年七月廿八日右件田は大原下地なつめなわてにしより一反、よう〳〵あるによつて、さことのゝかた沽却尾張國中嶋郡山口保内田地事應永十六年七月廿八日ひこ太郎(花押)〓八月廿二日沙彌宗直(花押)藤原氏女(花押)

在所法花寺前、 四至堺本證文有之、 ○尾張 ○尾張 丑 己 四 三 尾張妙興 寺耕雲庵
應永十六年雜載 五三五

合貳段者、右彼屋敷者、自親父久義之御手處分給後、無相違知行于今、爰依有急用、限上件直物、之状如件、合參丈者、券、相副案文等所申也、若十ケ年中仁不思儀之煩出來者、相副本錢仁利分、慥可返進申相副次第之手繼證文等、永所沽渡申于馬瀬之慶若太夫殿實正明白也、但依爲本文書等連奉寄進尾張國中嶋郡山口保内田地事右彼田地者、藤原氏女相傳當知行之地也、而爲後生菩提、相副本證文、限永代所奉寄附定永財沽渡屋敷之事于妙興寺耕雲庵也、不可有諸御公事上者、一圓不輸仁可令知行給之、仍爲後代龜鏡寄進四至直錢貳貫肆百文請納畢、出八月廿二日沙彌宗直(花押)〔太田文書〕應永十六年藤原氏女(花押)

所在馬瀬御薗内 北湊三郎舊屋敷、 在所法花寺前、 限東助次郎殿屋敷、限南道場屋敷、 四至堺本證文有之、 限西世古、限北鹽屋、 勢 ○伊 限西世古、 丑 御薗 屋敷ノ賣 渡 伊勢馬瀬 副フ 寄進状ヲ
應永十六年雜載 五三六

得之、合壹段兩度相傳之後、代々相續、於于今者壹段壹杖也、而自故外祖父延友神主手、相副次第手繼也、於故延友讓状者依爲連券、副渡案文者也、若十箇年内不慮煩出來者、者也、雖致末代不可有違亂、仍爲後代沽券之状如件、故親母讓得之、其後自親母手處分給之後、舊領當知行敢無他妨、爰有急用、限上件直物、不遂地利勘定、本直慥可返辨也、更々雖至末代不可有相違、仍爲後日沽券状如件、右件畠地者、以往文書者壹段云々、其後中古半充雖令相分之、用、末代半充令傳四至合壹段壹杖者、出十月七日沽主大中臣命幸女(花押)〔遠江國御神領記〕直錢拾貫文請納畢、定永財沽渡畠地立券文事應永十六年執筆權禰宜荒木田守氏(花押)在所粟中島内櫻御薗口入乘次郎

限東細世古、 東通四尺道者 此屋敷畠内也、 限西ヽヽヽ作畠、限北ヽヽ次郎作畠、 限東細世古、限南榎木、 限南榎木、 畠地ノ賣 伊勢櫻御 渡 薗
五三七

應永十六永代賣渡田地事庵性勝首座ニ賣渡申所實正也、本證文ハ依爲連券不渡申候、於天下課役諸御公事者、一券之状如件、錢不可有候、若於此田、親類一族中仁違亂煩お申輩者、罪科ニ被行可申候、仍爲後日賣右件田者、可友重代相傳之私領也、而依有要用、代錢三貫五百文仁、限永代妙興寺耕雲合參段者、永代賣渡田地之事口入〔妙興寺文書四至應永十六亞十月廿一日可友(花押)合貳段者、十月廿一日親父度會神主康家花押應永十六年亞十月十日國領壹町内也、應永十六年臼十月十日領主度會神主康宗花押應永十六年雜載

高向二屋彦松太郎花押 同所住笛次太夫郎花押 野前 ○尾張 限〓圓興寺領、限南池田、 在所ハ エノ橋、 限西圓興寺領、 限北河 在所平 限東圓興(寺領、 出 限南池田、 三 己 尾張國領
應永十六年雜載 五三八

應永十六年候、仍爲後日證文之状如件、可申候、仍爲後日證文之状如件、右件田者、雖爲平野源九郎重代相傳之私領、依直要用候、代錢伍貫文仁、限永代妙興寺合參段者、之耕雲庵性勝首座ニ賣渡申所實正也、但國衞之正税段別五十文宛、圓光寺へ毎年可有沙妙興寺之耕雲庵性勝首座仁賣渡申所實正也、但國衛之正税段別伍十文宛、圓光寺へ毎年汰候、其外不可有他役候、若於此田、致子々孫々違亂煩お輩こおいて者、罪科こ被行可有沙汰候、其外不可有他役候、若於此田、致子々孫々違亂煩お輩こ者、罪科被行可申右件田者、雖爲平野源九郎重代相傳之私領、依直要用候、代錢〓貫參百文仁、限永代お十二月廿五日長明(花押)應永十六年〓十月廿三日長明(花押)四至〔日吉神社文書〕〓近永代賣渡田地事

在所國領壹 町之内地、 限東類地、限南ほそ田、 限西圓興寺領、限北河 己 出 國衙正税
應永十六年雜載 五三九

合大者、〔勸修寺文書〕うりわたし申たの事とのうりけんに見へて候、うりけんくたんのことし、右の田は、よう〳〵あるによりて、御あし廿くわんもんに、ゑいたいあんらくゐんとのへうりまいらせ候うへは、さら〳〵よのわつらいあるましく候へく候、くはしき事はもハ、本せニノ請返進可者也、但本證文二通可副進者也、仍爲後御沙汰證文之状如件、賣渡進私領畠田之事郎仁賣渡進所在地明白實正也、雖經更後々代々、全不可有他妨者也、若此地違亂煩之時在得珍保内今堀郷内字ヨ道ハタ、右件畠田之元者、經タ又之覺圓之先祖相傳之私領也、雖而依有直要用、限永代今堀馬太四至合一反はん者、ひら田應永十六年十一月廿六日覺圓(花押)「フタ又ノ覺圓證文こまいし」應永十六年十一月廿六日覺圓(花押)

直代錢壹貫六 勸修寺八幡田證券 百文請取學 十一 北ハ衞門太郎作、 東ハ馬四郎作、 南ハ道、 西ハ法性作、 西ハ法性作、北ハ衞門太郎作、
應永十六年雜載 五四〇

返彼壹町參段下地時者、本物以陸貫文可請返申候、不然者未來永更以不可有違亂煩、仍代勸修寺幸松女所令沽却實也、雖可相副本券文、依有類地破裏畢、若自御門跡於有御請右田地者、城了自勸修寺殿本物返仁買得相傳之私領也、然依有要用、直錢陸貫文、限永右件作者、依有用要、本米參石仁、元興寺十口經衆御中明白賣渡之申候、余方更々違亂爲後證龜鏡沽却之状如件、合水田作壹反者、之儀無之候、萬一若相違出來之時者、本米分悉以可令返進之候、後日爲證文之状如件、合壹段半者、〔勸修寺文書〕應永十六年賣渡申作所職事〔東大寺文書〕沽却新御領田地事おうゑい十六年十二月三日あとう在判「勸修寺領新御領内一反半賣券在所金崎人宿西」〓十二月十七日兵衞三郎(花押)おうゑい十六年十二月三日兵衞三郎(花押)五四〇

栗栖里二坪半、 ヨコヰノ庄ノ内字ナシモト、 西ヨリ二反目、地子升定、 同里九坪壹段 ○大和 十五勸修寺領新御領金井崎證券 ○山城 第四回採訪二 十五 丑 勸修寺新 地子升 大和横井 口經衆 作職ノ賣 元興寺十 領 渡 本物返 莊
應永十六年雜載 五四一

○應永十六年雜載讓興以下ハ第七編之十三ニ收ム、大日本史料第七編之十二終應永十六年十二月廿六日應永十六年十二月廿六日城了(筆軸)覺源(筆軸)城了(筆軸)

西中路 覺源(筆軸) 城了(筆軸)